######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_004700
#META# 000.BookURI	:: #0764.IbnShakirKutubi.FawatWafayat
#META# 010.AuthorAKA	:: الكتبي
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن شاكر بن أحمد الكتبي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 764
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: فوات الوفيات
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الطبقات والتراجم :: الطبقات والوفيات :: كتب التاريخ
#META# 022.BookVOLS	:: 2
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: فوات الوفيات
#META# 030.LibURI	:: JK_004700
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: علي محمد بن يعوض الله/عادل أحمد عبد الموجود
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتب العلمية
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: 2000م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم
# | ( رب يسر واختم بخير )
# | أحمد الله على نعمه التي جلت مواقع ديمها وعمت فوائد كرمها وأشكره على
~~مننه التي جادت رياض التحقيق من سحب الأفكار بمنسجمها فأظهرت أزاهر المعاني
~~التي انتشرت فأشرق الكون بتبسمها الذي حكم بالموت على عباده إظهارا لبدائع
~~قدرته وحكمها وأسعد وأشقى فيا فوز فرقة نقل الرواة ما سلف من محاسن شيمها |
~~وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة يقترن بالخلود ذكرها
~~ويتجدد في كل يوم فخرها وينسدل على هفوات الإنسان سترها وأشهد أن سيدنا
~~محمدا عبده ورسوله الذي قلد بدرر محاسنه الأعناق وبعثه على حين فترة من
~~الرسل متمما لمكارم الأخلاق وجعل شمس شريعته الغراء دائمة الإشراق | صلى
~~الله عليه وعلى آله وصحبه الذين جملوا بذكر محاسنهم السير وذهبوا وصف
~~مفاخرهم الآصال والبكر ما دونت الأقلام ذكر الأفاضل وجلت الكتب على أسماع
~~الأواخر ذكر الأوائل وسلم | وبعد فإن علم التاريخ هو مرآة الزمان لمن تدبر
~~ومشكاة أنوار يطلع بها على تجارب الأمم من أمعن النظر وتفكر وكنت ممن أكثر
~~لكتبه المطالعة واستحلى من فوائده المطالعة والمراجعة فلما وقفت على كتاب
~~وفيات الأعيان لقاضي القضاة ابن خلكان قدس الله روحه وجدته من أحسنها
~~PageV01P057 وضعا لما اشتمل عليه من الفوائد الغزيرة والمحاسن الكثيرة غير
~~أنه لم يذكر أحدا من الخلفاء ورأيته قد أخل بتراجم بعض فضلاء زمانه وجماعة
~~ممن تقدم على أوانه ولم أعلم أذلك لذهول عنهم أو لم يقع له ترجمة أحد منهم
~~| فأحببت أن أجمع كتابا يتضمن ذكر من لم يذكره من الأئمة الخلفاء والسادة
~~الفضلاء أذيل فيه من حين وفاته إلى الآن فاستخرت الله تعالى فشرح لذلك صدري
~~وتوكلت عليه وفوضت إليه أمري | ووسمته بفوات الوفياتوالله تعالى المسئول أن
~~يوفق في القول والعمل وأن يتجاوز عن هفوات الخطأ والخطل PageV01P058
# | ( حرف الهمزة )
# 1 إبراهيم بن أدهم | إبراهيم بن أدهم بن منصور بن يزيد بن جابر أبو إسحاق
~~العجلي وقيل النخعي البلخي الواعظ أحد الأعلام روى عن أبيه ومنصور ms001 ومحمد بن
~~زياد الجمحي وأبي جعفر الباقر ومالك بن دينار وأبي نعيم وأبي موسى والأعمش
~~| قال الفضل بن موسى حج أدهم بأم إبراهيم وهي حبلى فولدت إبراهيم بمكة
~~فجعلت تطوف به على الحلق في المسجد وتقول ادعوا لابني أن يجعله الله صالحا
~~| وأخباره مشهورة في مبتدأ زهده وطريقه مشهورة | قيل غزا في البحر مع
~~أصحابه فاختلف في الليلة التي مات فيها إلى الخلاء خمسا وعشرين مرة كل مرة
~~يجدد الوضوء فلما أحس بالموت قال أوتروا لي قوسي وتوفي وهي في كفه ودفن في
~~جزيرة من جزائر البحر في بلاد الروم | قال إبراهيم بن بشار الصوفي كنت مارا
~~مع إبراهيم بن أدهم فأتينا على PageV01P059 قبر مسنم فترحم عليه إبراهيم ثم
~~قال هذا قبر حميد بن جابر أمير هذه المدن كلها كان غارقا في بحار الدنيا ثم
~~أخرجه الله منها بلغني أنه سر ذات يوم بشيء ونام فرأى رجلا بيده كتاب
~~فناوله إياه ففتحه فإذا فيه كتاب مكتوب بالذهب لا تؤثرن فانيا على باق ولا
~~تفرحن بملكك فإن ما أنت فيه جسيم إلا أنه عديم فسارع إلى الآخرة فإن الله
~~تعالى يقول @QB@ وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض
~~أعدت للمتقين @QE@ فانتبه فزعا وقال هذا تنبيه من الله تعالى وموعظة فخرج
~~من ملكه فأتى هذا الجبل وعبد الله فيه حتى مات | وقال رأيت في النوم كأن
~~قائلا يقول لي أيحسن بالحر المريد أن يتذلل للعبيد وهو يجد عند الله كل ما
~~يريد | وقال النسائي إبراهيم أحد الزهاد وهو مأمون ثقة | وقال الدارقطني
~~ثقة | وقال البخاري مات سنة إحدى وستين ومائة | وسيرته في تاريخ
~~PageV01P060 دمشق ثلاث وثلاثون ورقة وهي طويلة في حلية الأولياء رحمه الله
~~تعالى PageV01P061
# 2 إبراهيم الحربي | إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم الفقيه أبو إسحاق الحربي
~~أحد الأئمة الأعلام ولد سنة ثمان وتسعين ومائة | وتفقه على الإمام أحمد بن
~~حنبل وكان من نجباء أصحابه روى عنه ابن صاعد وابن السماك | قال الخطيب كان
~~إماما في العلم رأسا في الزهد ms002 عارفا بالفقه بصيرا بالأحكام حافظا للحديث
~~مميزا لعلله قيما بالأدب صنف غريب الحديث وكتبا كثيرة وحدث عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل قال كان أبي يقول لي امض إلى إبراهيم الحربي حتى يلقى عليك
~~الفرائض | وأنشده رجل
# % أنكرت ذلي فأي شيء % % أحسن من ذلة المحب % PageV01P062
# % أليس شوقي وفيض دمعي % % وضعف جسمي شهود حبي % % قال إبراهيم ما
~~أنشدت شيئا من الشعر إلا قرأت @QB@ قل هو الله أحد @QE@ ثلاث مرات | قال
~~ياقوت في كتاب معجم الأدباء قد كان إسماعيل بن إسحاق القاضي يشتهي رؤية
~~إبراهيم الحربي وكان إبراهيم لا يدخل عليه ويقول لا أدخل دارا عليها بواب
~~فأخبر إسماعيل بذلك فقال أنا أدع بابي كباب الجامع فجاء إبراهيم إليه فلما
~~دخل عليه خلع نعليه فلفهما القاضي في منديل دبيقي وجعلها في كمه وجرى
~~بينهما بحث كثير فلما قام إبراهيم التمس نعليه فأخرج القاضي النعل من كمه
~~فقال إبراهيم غفر الله لك كما أكرمت العلم فلما مات القاضي رؤى في المنام
~~فقيل له ما فعل الله بك فقال أجيبت في دعوة إبراهيم الحربي | ودخل عليه قوم
~~يعودونه فقالوا كيف تجدك يا أبا إسحاق فقال أجدني كما قال
# % دب في السقام سفلا وعلوا % % وأراني أذوب عضوا فعضوا %
# % بليت جدتي بطاعة نفسي % % وتذكرت طاعة الله نضوا % %
~~وقال ياقوت حدثني صديقنا الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمود بن النجار
~~PageV01P063 قال حدثني أحمد بن سعيد الصباغ يرفعه إلى أبي نعيم قال كان
~~يحضر مجلس إبراهيم الحربي جماعة من الشبان للقراءة عليه ففقد أحدهم أياما
~~فسأل عنه من حضر فقالوا هو مشغول ثم سألهم يوما آخر فقالوا هو مشغول وكان
~~الشاب قد ابتلى بمحبة شخص شغله عن الحضور وعظموا قدر إبراهيم الحربي أن
~~يخبروه بحقيقة الحال فلما تكرر منه السؤال عنه وهم لا يزيدون على أنه مشغول
~~قال يا قوم إن كان مريضا قوموا بنا لنعوده وإن كان مديونا اجتهدنا في
~~مساعده أو محبوسا سعينا في خلاصه فخبروني عن جلية حاله فقالوا نجلك عن ذلك
~~فقال لا ms003 بد أن تخبروني فقالوا إنه ابتلى بعشق صبي فوجم إبراهيم ساعة ثم قال
~~هذا الصبي الذي ابتلي بعشقه أهو مليح أم قبيح فعجب القوم من سؤاله عن مثل
~~ذلك مع جلالته في أنفسهم وقالوا أيها الشيخ مثلك يسأل عن مثل هذا فقال إنه
~~بلغني أن الإنسان إذا ابتلي بحب صورة قبيحة كان بلاء تجب الاستعاذة من مثله
~~وإن كان مليحا كان ابتلاء يجب الصبر عليه واحتمال المشقة قال فعجبنا مما
~~أتى به | ومن مصنفاته كتاب سجود القرآن مناسك الحج الهدايا والسنة فيها
~~الحمام وآدابه مسند أبي بكر رضي الله عنه مسند عثمان رضي الله عنه مسند علي
~~رضي الله عنه مسند الزبير رضي الله عنه مسند طلحة رضي الله عنه مسند سعد بن
~~أبي وقاص رضي الله عنه مسند عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه مسند العباس
~~رضي الله عنه مسند شيبة ابن عثمان مسند عبد الله بن جعفر مسند المسور بن
~~مخرمة مسند المطلب بن ربيعة مسند السائب مسند خالد بن الوليد مسند أبي
~~عبيدة ابن الجراح مسند ما روى عن عاصم بن عمر مسند صفوان بن أمية مسند عمرو
~~بن العاص مسند عمران بن حصين مسند حكيم بن حزام PageV01P064 مسند عبد الله
~~بن زمعة مسند عبد الرحمن بن سمرة مسند عبد الله بن عمرو مسند ابن عمر |
~~وكان أصل إبراهيم الحربي من مرو توفي لسبع بقين من ذي الحجة سنة خمس
~~وثمانين ومائتين رحمه الله
# 3 المتقي لله | إبراهيم بن جعفر أمير المؤمنين المتقي لله بن المقتدر بن
~~المعتضد ولد سنة سبع وتسعين ومائتين واستخلف سنة تسع وعشرين وثلاثمائة بعد
~~أخيه الراضي فوليها إلى سنة ثلاث وثلاثين ثم خلعوه وسملوا عينيه وبقي في
~~قيد الحياة وكان حسن الجسم مشربا بحمرة أبيض أشقر الشعر أشهل العينين وكان
~~فيه دين وصلاح وكثرة صلاة وصيام وكان لا يشرب الخمر | وتوفي في السجن سنة
~~سبع وخمسين وثلاثمائة رحمه الله تعالى | وكانت مدته ثلاث سنين وأحد عشر
~~شهرا وكانت أيامه منغصة عليه ms004 لاضطراب الأتراك حتى إنه أتى إلى الرقة فلقيه
~~الإخشيد صاحب مصر وأهدى له تحفا كثيرة وتوجع لما ناله من الأتراك ورغبه في
~~أن يسير معه إلى مصر فقال كيف أقيم في زاوية من الدنيا وأترك العراق متوسطة
~~الدنيا وسرتها ومستقر الخلافة وينبوعها ثم سار حتى قدم بغداد بعد أن خاطبه
~~أمير الأتراك توزون وحلف له ألا يغدر به وزينت له بغداد زينة يضرب بها
~~المثل وضربت له القباب العظيمة العجيبة في طريقه فلما وصل السندية على نهر
~~عيسى قبض عليه توزون وسمل عينيه وبايع المستكفي من ساعته ودخل PageV01P065
~~بغداد في تلك الزينة فكثر تعجب الناس من ذلك وقال المتقي
# % كحلونا وما شكونا % % إليهم من الرمد %
# % ثم عاثوا بنا ونحن % % أسود وهم نقد %
# % كيف يغتر من أذانا % % وفي دستنا قعد %
# 4 جمال الدين بن النجار | إبراهيم بن سليمان بن حمزة بن خليفة جمال الدين
~~بن النجار الدمشقي المجود ولد بدمشق سنة تسعين وخمسمائة وتوفي سنة إحدى
~~وخمسين وستمائة رحمه الله تعالى | وحدث وكتب في الإجازات وكتب عليه أبناء
~~البلد وله نظم وأدب وسافر إلى حلب وبغداد وكتب للأمجد صاحب بعلبك وسافر إلى
~~الإسكندرية وتولى نقابة الأشراف بها وسمع بدمشق من التاج الكندي وغيره |
~~ومن شعره ما قاله في أسود شائب
# % يارب أسود شائب أبصرته % وكأن عينيه لظى وقاد %
# % فحسبته فحما بدت في بعضه % % نار وباقيه عليه رماد % وله أيضا
# % ما لهذي العيون قاتلها الله % تسمى لواحظا وهي نبل %
# % ولهذا الذي يسمونه العشق % مجازا وفي الحقيقة قتل %
# % ولقلبي يقول أسلو فإن قلت % % نعم قال لست والله أسلو % % وله أيضا
# % ومغرم بالبدال قلت له % % يا ولدي قد وقعت في التعب %
# % طورا على الراحتين منبطحا % وتارة جاثيا على الركب % PageV01P066
# % دخل وخرج وليس بينهما % % في اليد من فضة ولا ذهب %
# % أيسر ما فيه أن مسلكه % % تأمن فيه من عين مرتقب %
# % وعندنا قهوة معتقة % كأن في كأسها سنا لهب %
# % ومن بنات القيان مخطفة % تغار منها الأغصان في الكثب %
# % ومطرب يحسن الغناء لنا % % إن كنت ممن يقول ms005 بالطرب %
# % ولست تخلو مع كل ذلك من % % عمود أير كالزند منتصب %
# % ينطح نطح الكباش متصلا % % بطول رهز كالخرز في القرب % % وله أيضا
# % لقد نبتت في صحن خدك لحية % % تأنق فيها صانع الإنس والجن %
# % وما كنت محتاجا إلى حسن نبتها % % ولكنها زادتك حسنا إلى حسن %
# 5 ابن سهل الإسلامي | إبراهيم بن سهل الإسرائيلي | قال ابن الأبار في
~~تحفة القادم كان من الأدباء الأذكياء الشعراء مات غريقا مع ابن خلاص والي
~~سبتة سنة تسع وأربعين وستمائة وكان سنه نحو الأربعين أو ما فوقها وكان قد
~~أسلم وقرأ القرآن وكتب لابن خلاص بسبتة فكان من أمره ما كان
# قال أثير الدين أبو حيان هو إبراهيم بن سهل الإشبيلي الإسلامي أديب ماهر
~~دون شعره في مجلد وكان يهوديا فأسلم وله قصيدة مدح بها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قبل أن يسلم وأكثر شعره في صبى يهودي كان يهواه وكان يقرأ مع
~~المسلمين ويخالطهم PageV01P067 | قلت والقصيدة النبوية على حرف العين ذكرها
~~ابن الأبار في ترجمة المذكور | وكان يهوى يهوديا اسمه موسى فتركه وهوى شابا
~~اسمه محمد فقيل له في ذلك فقال
# % تركت هوى موسى لحب محمد % ولولا هدى الرحمن ما كنت أهتدي %
# % وما عن قلى مني تركت وإنما % % شريعة موسى عطلت بمحمد % قال
~~الشيخ أثير الدين أخبرنا قاضي الجماعة قال نظم الهيثم قصيدة يمدح بها
~~المتوكل على الله محمد بن يوسف بن هود ملك الأندلس وكانت أعلامه سوداء لأنه
~~كان بايع الخليفة ببغداد فوقف إبراهيم بن سهل على قصيدة الهيثم وهو ينشدها
~~لبعض أصحابه وكان إبراهيم إذ ذاك صغيرا فقال إبراهيم للهيثم زد بين البيت
~~الفلاني والبيت الفلاني
# % أعلامه السود إعلاما بسؤدده % % كأنهن بخد الملك خيلان %
~~فقال له الهيثم هذا البيت ترويه أم نظمته قال بل نظمته الساعة فقال الهيثم
~~إن عاش هذا ليكونن أشعر أهل الأندلس | والقصيدة التي مدح بها النبي صلى
~~الله عليه وسلم
# % وركب دعتهم نحو طيبة نية % فما وجدت إلا مطيعا وسامعا %
# % يسابق وخد العيس ماء شئونهم % % فيقفون بالسوق المدى ms006 المدامعا %
# % إذا انعطفوا أو رجعوا الذكر خلتهم % غصونا لدانا أو حماما
~~سواجعا %
# % تضيء من التقوى حنايا صدورهم % % وقد لبسوا الليل البهيم مدارعا
~~%
# % تكاد مناجاة النبي محمد % تنم بهم مسكا على الشم ذائعا %
# % تلاقي على ورد اليقين قلوبهم % % خوافق يذكرن القطا والمشارعا %
# % قلوب عرفن الحق فهي قد انطوت % عليها جنوب ما عرفن المضاجعا % %
~~PageV01P068
# % سقوا دمعهم غرس الأسى في ثرى الجوى % % فأنبت أزهار الشحوب الفواقعا %
# % تساقوا لبان الصدق محضا بعزمهم % % وحرم تفريطي علي المراضعا % %
~~وهي طويلة ومن شعره
# % سل في الظلام أخاك البدر عن سهري % % تدري النجوم كما تدري الورى
~~خبري %
# % أبيت أسجع بالشكوى وأشرب من % % دمعي وأنشق ريا ذكرك العطر %
# % حتى أخيل أني شارب ثمل % بين الرياض وبين الكأس بالخفر %
# % إن تقصني فنفار جاء من رشأ % % أو تضننى فمحاق جاء من قمر % % وله
~~أيضا
# % ردوا على طرفي النوم الذي سلبا % % وخبروني بقلبي أية
~~ذهبا %
# % علمت لما رضيت الحب منزلة % % أن المنام على عيني قد غضبا %
# % فقلت واحربا والصمت أجر بي % % قد يغضب الحب إن ناديت واحربا %
# % إني له عن دمي المسفوك معتذر % أقول حملته في سفكه تعبا %
# % نفسي تلذ الأسى فيه وتألفه % % هل تعلمون لنفسي في الجوى نسبا %
# % قالوا عهدناك من أهل الرشاد فما % % أغواك قلت اطلبوا في لحظه
~~السببا %
# % من صاغه الله من ماء الحياة وقد % % جرت بقيته في ثغره
~~شنبا %
# % يا غائبا مقلتي تهمي لفرقته % % والقطر إن حجبت شمس الضحى انسكبا %
# % كم ليلة بتها والنجم يشهد لي % % رهين شوق إذا غالبته
~~غلبا %
# % مرددا في الدجى لهفا ولو نطقت % % نجومها رددت من حالتي عجبا %
# % ماذا ترى في محب ما ذكرت له % % إلا بكى أوشكا أو حن أو طربا
~~%
# % يرى خيالك في الماء الزلال وما % % ذاق الشراب فيروى وهو ما شربا
~~| وله أيضا
# % ولما عزمنا ولم يبق من % % مصانعة الشوق غير اليسير %
# % بكيت على النهر أخفى الدموع % فعرضها لونها للظهور %
# % ولو عرف السفر حالي إذن % % لما صحبوني عند المسير % %
~~PageV01P069
# % إذا ما رسى نفسي في الشراع % % أعادهم نحو حمص زفيري %
# % وقفت سحيرا ms007 وغالبت شوقي % % ونادى الأسى حسنه مضن مجيري %
# % أنار وقد لفحت زفرتي % % فصار الغدو كوقت الهجير %
# % وضمن الفراق بتوديعه % % فشبهت ناعي النوى بالبشير %
# % وقبلت وجنته في الدموع % % كما التقطت ورد من غدير %
# % وقبلت في الترب منه خطا % أميزها بشميم العبير %
# % تغرب نومي عن مقلتي % % وأما حديث المنى في ضميري %
# % أموسى تهن نعيم الكرى % % فليلي بعدك ليل الضرير % % وله أيضا
# % كأن الخال في وجنات موسى سواد العتب في نور الوداد %
# % أخط لصدغه في الحسن واو % % فنقطة خاله بعض المداد %
# % لواحظه محيرة ولكن % % بها اهتدت الشجون إلى فؤادي % %
~~وله مخمس
# % غريب الحسن عن لنا فعنى % % ووسنان طريق الهجر سنا %
# % ثنى أعطافه فاستعطفتنا % % أغن عن الرشا والبدر أغنى %
# % فهمنا سر مقلته فهمنا % %
# % شكوت له من الحرق التهابا % % فأسداها مراشفه العذابا %
# % فكانت رحمة لقيت عذابا % % ومال وقد تطارحنا العتابا %
# % كأني طائر ناجيت غصنا % %
# % أمولى حاز حتى الحسن عبدا % % حكيت الورد لي عهدا وخدا %
# % ونجم الأفق إشراقا وبعدا % % وسوى الله بدر التم فردا
~~%
# % فإذ سواك قال الناس ثنى % %
# % أخاف على مكانك من فؤادي % % فلا تضرمه نارا بالبعاد %
# % ودع حظا لطيفك من رقادي % % تنازعني الكواكب في سهاد %
# % وتعجز عن دموع سح معنا % %
# % أحوري الطهارة والجمال % هجرت الخلد هجرا عن دلال %
# % تركت الحور بعدك في ضلال % % فمن للناس عندك بالوصال % % PageV01P070
# % وقد فارقت رضوانا وعدنا % %
# % وسيم الحسن قيض لي لأشقى % % فليت ابن البقاء علي أبقى %
# % أيوسف إنني يعقوب حقا % % كملت ملاحة وكملت عشقا %
# % فمن ذا مثلنا حسنا وحزنا % % وله أيضا موشح
# % يا لحظات للفتن % في كرها أوفي نصيب %
# % ترمي وكلى مقتل % وكلها سهم مصيب %
# % اللوم للاحى مباخ % % أما قبوله فلا %
# % علقته وجه صباح % % ريق طلى عنق طلى %
# % كالظبى ثغره أقاح % % وما ارتعى شيح الفلا %
# % يا ظبى خذ قلبي وطن % % فأنت في الإنس غريب %
# % وارتع فدمعي سلسل % % ومهجتي مرعى خصيب %
# % بين اللمى والحور % منه الحياة والأجل %
# % سقت مياه الخفر % في خده ورد الخجل %
# % زرعته بالنظر % وأجتنيه بالأمل %
# % في طرفه الساجي وسن % سهد أجفان الكئيب %
# % والردف فيه ثقل % % خف له عقل ms008 اللبيب %
# % أهدى إلى حر العتاب % % برد اللمى وقد وقد % PageV01P071
# % فلو لثمته لذاب % % من زفرتي ذاك البرد %
# % ثم لوى جيد كعاب % % ما حليه إلا الغيد %
# % في نزعة الظبى الأغن % وهزة الغصن الرطيب %
# % يجري لدمعي جدول % فينثني منه قضيب %
# % أأنت حورا أرسلك % % رضوان صدقا للخبر %
# % قطعت القلوب لك % % وقيل ما هذا بشر %
# % أم الصفا مضنى هلك % % من النوى أم الكدر %
# % حتى تزكيه المحن % % أمر الهوى أمر غريب %
# % كأن عشقي مندل % زاد بنار ا لهجر طيب %
# % أغربت في الحسن البديع % % فصار دمعي مغربا %
# % شمل الهوى عندي جميع % وأدمعي أيدي سبا %
# % فإستمع عبدا مطيع % غنى لبعض الرقبا %
# % هذا الرقيب ما أسواه يظن % % ايش لو كان لإنسان مريب %
# % مولاي قم تانعملو % % ذاك الذي ظن الرقيب % % وله أيضا موشح
# % روض نضير وشادن طلى % % فاجتن زهر الربيع والقبلا واشرب %
# % يا ساقيا ما وقيت فتنته % % PageV01P072
# % حكت رحيق الكئوس صورته % %
# % فمثلت ثغره ووجنته % %
# % هذا حباب كالسلك معتدلا % % وذا رحيق لدى الزجاج علا كوكب %
# % أقمت حرب الهوى على ساق % %
# % وبغت عقلي بالخمر من ساقي % %
# % أسهر جفني بنوم أحداق % %
# % تمثل السحر وسطها كحلا % % معتلة وهي تبرئ العللا فاعجب %
# % قلبك صخر والجسم من ذهب % %
# % أيا سمى النبي يا ذهبي % %
# % جاورت من مهجتي أبا لهب % %
# % يا باخلا لا أذم ما فعلا % % صيرت عندي محبة البخلا مذهب %
# % يا منيتي المنى من الخدع % %
# % ما نلت سؤلي ولا الفؤاد معي % %
# % هل عنك صبر أو فيك من طمع % %
# % أفنيت فيك الدموع والحيلا % % فلا سلوا في الحب نلت ولا مأرب % %
# % أتيت أشكوه لوعتي عجبا % %
# % فصد عني بوجهه غضبا % %
# % فعند هذا ناديت واحربا % %
# % تصد عني يا منيتي مللا % وأشتكي من صدودك العللا تغضب % % وله
~~من قصيدة في محبوبه موسى
# % وإني لثوب الحزن أجر لابس % وموسى لثوب الحسن أحسن مرتد %
# % تأمل لظى شوقي وموسى يشبها % % تجد خير نار عندها خير
~~موقد %
# % إذا ما رنا شزرا فقل لحظ أحور % وإن يلو إعراضا فصفحة أغيد %
# % وعذب بالي أنعم الله باله % % وسهدني لا ذاق طعم التسهد %
# % شكوت فجازوا بالطبيب وإنما % % طبيب سقامي في ms009 لواحظ مبعدي % %
~~PageV01P073
# % فقال على التأنيس طبك حاضر % فقلت نعم لو أنه بعض عودي %
# % بكيت فقال الحب هزوا أتشتري % % بماء جفون ماء ثغر منضد %
# % فأنشدته شعرا به أستميله % فأبدي ازدراء بابن حجر ومعبد %
# % كأني بصرف البين حان فجاد لي % % بأحلى سلام منه أفظع مشهد %
# % تغنمت منه السير خلفي مشيعا % فأقبلت أمشي مثل مشي المقيد %
# % وجاء لتوديعي فقلت له اتئد % مشت لك روحي في الزفير المصعد %
# % جعلت يميني كالنطاق لخصره % % وصاغت جفوني حلى ذاك المقلد %
# % وجدت بذوب التبر فوق مورس % وضن بذوب الدر فوق مورد %
# % ومسح أجفاني ببرد بنانه % % فألف بين المزن والسوسن
~~الندى %
# % فيا آفة العقل الحصيف وصبوة العفيف % % وغي الناسك المتعبد %
# % رعيت لحاظي في جمالك آمنا % فأذهلني عن مصدري حسن مورد %
# % أظل ويومي فيك هجر ووحشة % ويومي بحمد الله أحسن من غدي %
# % وصالك أشهى من معاودة الصبا % % وأطيب من عيش الزمان الممهد %
# % عليك فظمت العين من لذة الكرى % % وأخرج قلبي طيب النفس من
~~يدي % % وله أيضا
# % ضمان على عينيك أني عاني % % صرفت إلى أيدي العناء عناني %
# % وقد كنت أرجو الوصل منك غنيمة % % فحسبي منك اليوم نيل أماني %
# % ومن لم بجسم أشتكى منه بالضنا % % وقلب فأشكو منه بالخفقان %
# % وما عشت حتى اليوم إلا لأنني % % خفيت فما يدري الحمام مكاني %
# % ولو أن عمري عمر نوح وبعته % % بشاعة وصل منك قلت كفاني %
# % وما ماء ذاك الريق عندي غاليا % بماء شبابي واقتبال زماني %
# % خليلتي عندي في السلو بلادة % % فإن شئتما علم الهوى فسلاني %
# % خذا عددا من مات من ألم الهوى % % فإن كان فردا فاحسباني ثاني % %
~~وله أيضا
# % يقولون لو قبلته لا شتفى الجوى % % أيطمع في التقبيل من يعشق
~~البدرا %
# % ولو غفل الواشي لقبلت نعله % % أنزهه أن أذكر الجيد والثغرا %
# % وما أنا مضن يستحمل الريح سره % أغار حفاظا أن أذيع له سرا %
~~PageV01P074
# % إذا فئة العذال جاءت بسحرها % % ففي وجه موسى آية تبطل السحرا % %
~~وله من أبيات
# % غض الصبا يسفر عن منظر % أحسن من عصر الصبا المقبل % %
# % صور من نور ومن فتنة % والناس من ماء ومن ms010 صلصل %
# % أحلت أشواقي على ذكره % % أسلط النار على المندل %
# % أخشى عليك العارض من قولهم % % معتدل القامة لم يعدل % % وقال أيضا
# % أموسى ولم أهجرك والله إنما % % هجرت الكرى والأنس واللب والصبرا
~~%
# % تركتك لا غدرا بعهدك بل أرى % % حياتي ذنبا بعد بعدك أو غدرا
~~%
# % قنعت على رغمي بذكرك وحده % % أدير عليه الخمر والأدمع الحمرا %
# % أقبل من كاس المدير حبابها % % إذا مثلت عندي المنى ذلك الثغرا % % وله
~~أيضا
# % لا موا فلما لاح موضع صبوتي % % قالوا لقد جئت الهوى من بابه %
# % شرقت بدمعي وجنتي شوقا إلى % % ذي وجنة شرقت بماء شبابه %
# % حلو الكلام كأنما ألفاظه % % يشربن عند النطق شهد رضابه %
# % بالله يا موسى وقد لذ الردى % % اجبر ولا تبق الجريح بما به %
# % هاروت أودع في لحظك سحره % % فأصاب قلبي منك مثل عذابه % % وديوانه
~~كله من هذا النوع رحمه الله تعالى وسامحه
# 6 الشيخ إبراهيم الأرموي | إبراهيم بن عبد الله بن يوسف بن إبراهيم بن
~~سليمان أبو إسحاق الأرمني ويقال الأرموي الشيخ الزاهد العابد ولد سنة خمس
~~عشرة وستمائة بجبل قاسيون وتوفي رحمه الله تعالى سنة اثنتين وتسعين وستمائة
~~PageV01P075 | سمع من الشيخ الموفق وابن الزبيدي وغيرهما وكان صالحا خيرا
~~كبير القدر مقصودا للتبرك | ولما قدم الأشرف دمشق من فتح عكا طلع إليه
~~وزاره وطلب منه الدعاء ووصله ولما مات طلع إلى جنازته ملك الأمراء والقضاة
~~وحمل على الرءوس | وله شعر جيد منه
# % سهري عليك ألذ من سنة الكرى % % ويلذ فيك تهتكي بين الورى %
# % وسوى جمالك لا يروق لناظري % % وعلى لساني غير ذكرك ما جرى %
# % وحياة وجهك لو بذلت حشاشتي % % لمبشري برضالك كنت مقصرا %
# % أنا عبد حبك لا أحول عن الهوى % % يوما وإن لام العذول وأكثرا %
# 7 الشيخ برهان الدين الفزاري | إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع
~~بن ضياء هو الشيخ الجليل الإمام العلامة الورع شيخ الشافعية برهان الدين
~~أبو إسحاق الفزاري الصعيدي الأصل الدمشقي مدرس البادرائية وابن مدرسها
~~وسيأتي ذكر والده الشيخ تاج الدين إن شاء الله تعالى في حرف العين
~~PageV01P076 | كان جده ms011 فقيها بالرواحية وولد الشيخ برهان الدين سنة ستين
~~وستمائة وأمه أم ولد عاشت إلى بعد العشرين وسبعمائة سمعه أبوه الكثير في
~~الصغر من ابن عبد الدايم وابن أبي اليسر وبرع في الفقه على والده وقرأ
~~العربية على عمه شرف الدين وقرأ الأصول وبعض المنطق وتفنن وجود الكتابة
~~ونشأ في صون وخير وإكباب على العلم والإفادة وتخرج به الأصحاب وأذن في
~~الفتوى لجماعة وانتهى إليه إتقان غوامض المذهب علق على التنبيه شرحا في
~~مجلدات | وكان عذب العبارة صادق اللهجة طلق اللسان طويل الدروس وكان له حظ
~~من صلاة وصيام وذكر وفيه لطف وتواضع ولزوم خير وكف عن الغيبة وعن أذى الناس
~~وكان كل شهر يعمل طعاما لفقهاء البادرائية ويقف في خدمتهم وكان واسع البذل
~~يعود المرضى ويشيع الجنائز وكان لطيف المزاج نحيف الجسم أبيض حلو الصورة
~~رقيق البشرة معتدل القامة قليل الغذاء جدا يديم التنقل بالخيار شنبر وربما
~~انزعج في المناظرة | ولى الخطابة بالجامع الأموي بعد عمه شرف الدين ثم عزل
~~نفسه بعد شهر ولما توفي قاضي القضاة نجم الدين بن صصرى طلب للقضاء فامتنع
~~وكان فيه رفق ورحمة يكره الفتن ولا يدخل فيها وله جلالة ووقع في النفوس
~~وكانت وفاته في سنة تسع وعشرين وسبعمائة ودفن عند والده بباب الصغير وكانت
~~جنازته مشهورة رحمه الله تعالى PageV01P077
# 8 الشيخ العماد | إبراهيم بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الشيخ
~~عماد الدين الحنبلي الزاهد أخو الحافظ عبد الغني ولد بجماعيل سنة ثلاث
~~وأربعين وخمسمائة وتوفي سنة أربع عشرة وستمائة هاجر إلى دمشق وسمع وارتحل
~~وصارت له معرفة حسنة بالحديث مع كثرة السماع واليد الباسطة في الفرائض
~~والنحو والخط المليح وطول الشيخ شمس الدين الذهبي في ترجمته رحمه الله
~~تعالى
# 9 ابن هرمة | إبراهيم بن علي بن سلمة الفهري المدني الشاعر المعروف بابن
~~هرمة | من شعراء الدولتين كان شيخ الشعراء في زمانه وكان منقطعا إلى
~~الطالبين وكان منهوما في الشراب لا يكاد يصبر عنه فقال للمنصور يا أمير
~~المؤمنين إني مغرم بالشراب ms012 وكلما أمسكني وإلى المدينة حدني وقد طال هذا
~~فاكتب لي إليه فقال ويحك كيف أكتب في حد من حدود الله تعالى فقال يا أمير
~~المؤمنين احتل لي في ذلك فكتب إلى عامله بالمدينة أما بعد فمن أتاك بابن
~~هرمة سكران فحد ابن هرمة ثمانين واجلد الذي يأتيك به مائة فكان يمر به
~~العسس وهو سكران ملقى على قارعة الطريق فيقولون من يشتري ثمانين بمائة |
~~ومر يوما على جيرانه وهو ميت سكرا حتى دخل منزله فلما كان من الغد
~~PageV01P078 عاتبوه في الحالة التي رأوه فيها فقال أنا في طلب مثلها منذ
~~دهر أما سمعتم قولي
# % أسأل الله سكرة قبل موتي % % وصياح الصبيان يا سكران % فنهضوا من عنده
~~ونفضوا ثيابهم وقالوا ما يفلح هذا أبدا PageV01P079 فارغة PageV01P080
~~فارغة PageV01P081 فارغة PageV01P082 فارغة PageV01P083 فارغة PageV01P084
~~فارغة PageV01P085 فارغة PageV01P086 فارغة PageV01P087 فارغة PageV01P088
~~فارغة PageV01P089 | ويقال إنه ولد سنة سبعين ونادم المنصور سنة أربعين
~~ومائة وعمر بعد ذلك دهرا وهو القائل PageV01P090
# % ما أظن الزمان يا أم عمرو % % تاركا إن هلكت من يبكيني % % وكان
~~كذلك لقد مات وما يحمل جنازته إلا أربعة نفر لا يتبعهم أحد حتى دفن بالبقيع
~~وكانت وفاته سنة خمسين ومائة | وكان الأصمعي يقول ختم الشعر بابن ميادة
~~وابن هرمة رحمه الله تعالى
# 10 عين بصل | إبراهيم بن علي بن خليل الحراني شيخ حائك كان عاميا أميا
~~أناف على الثمانين وتوفي رحمه الله تعالى سنة تسع وسبعمائة قصده قاضي
~~القضاة شمس الدين بن خلكان رحمه الله تعالى واستنشده من شعره فقال أما
~~القديم فما يليق وأما نظم الوقت الحاضر فنعم وأنشده
# % وما كل وقت فيه يسمح خاطري % % بنظم قريض رائق اللفظ والمعنى %
# % وهل يقتضي الشرع الشريف تيمما % بترب وهذا البحر يا صاحبي معنا % %
~~وله أيضا
# % وقائل قال إبراهيم عين بصل % % أضحى يبيع قبا في الناس بعد قبا %
# % فقلت مه يا عذولي لا تعنفني % % لو جعت قدت ولو أفلست بعت قبا % %
~~وله أيضا في الشبكة والسمك
# % كم كبسنا بيتا لكي نمسك السككان % منه في سائر الأوقات %
# % فمسكنا السكان وانهزم البيت % لدينا ms013 خوفا نم الطاقات % PageV01P091
~~| وله أيضا
# % جسمي بسقم جفونه قد أسقما % % ريم بسهم لحاظه قلبي رمى %
# % كالرمح معتدل القوام مهفهف % مر الجفا لكنه حلو اللمى %
# % رشأ أحل دمي الحرام وقد رأى % % في شرعه وصلى الحلال محرما %
# % رب الجمال بوصله وبهجره % % ألقى وأصلى جنة وجهنما %
# % عن ورد وجنته بآس عذاره % وبسيف نرجس طرفه الساجي حمى %
# % عاتبته فقسا وفيت فخاننى % % قربته فنأي بكيت تبسما %
# % حكمته في مهجتي وحشاشتي % % فجنى وجار علي حين تحكما %
# % يا ذا الذي فاق الغصون بقده % % وسما بطلعته على قمر السما %
# % رفقا بمن لولا جمالك لم يكن % حلف الصبابة والغرام متيما %
# % أنسيت أياما مضت ولياليا % % سلفت وعيشا بالصريم تصرما %
# % إذ نحن لم نخش الرقيب ولم نخف % صرف الزمان ولا نطيع اللوما %
# % والعيش غض والحواسد نوم % عنا وعين البين قد كحلت عمي %
# % في روضة أبدت ثغور زهورها % % لما بكى وبها الغمام تبسما %
# % مد الربيع على الخمائل نوره % % فيها فأصبح كالخيام مخيما %
# % تبدو الأقاحي مثل ثغر مهفهف % أضحى المحب به كئيبا مغرما %
# % وعيون نرجسها كأعين غادة % % ترنو فترمى باللواحظ أسهما %
# % والطير يصدح في فروع غصونها % % صدحا فيوقظ بالهديل النوما %
# % والراح في راح الحبيب يديرها % % في فتية نظروا المسرة مغنما %
# % فسقاتنا تحكى البدور وراحنا % % تحكى الشموس ونحن نحكي الأنجما % %
~~وله أيضا رحمه الله تعالى
# % ربوع جلق للأوطار أوطان % وليس فيها من الندمان ندمان %
# % كم لي مع الحب في أقطارها أربا % إذ نحن في ساحتي جيرون جيران %
# % أيام تجرير أذيالي بها طربا % ولى مكان له في السعد إمكان % %
~~PageV01P092
# % إذ بت أنشد في غزلانها غزلا % % لما غزت كبدي باللحظ غزلان %
# % سقيا لجامعها كم قد جمعن لنا % % فيه من الغيد أقمار وأغصان %
# % وكم حوى الحسن في باب البريد لنا % % فهل ترى عند ذاك الحسن إحسان %
# % أغنت عن السمر فيه السمر إذ خطرت % % وسود أجفانها للبيض أجفان %
# % أهلة تحت ليل الشعر تحملها % % لفتنة الصب قضبان وكثبان %
# % جمالها وأخو الأشواق حين بدت % % إليه في الحبش مفتون وفتان %
# % وبعدها ليس يحلو في الهوى أبدا % يوما لإنسانه في الخلق إنسان ms014 %
# % نواحه في نواحي جلق وله % % بالحسن لا بالنقا والحزن أحزان %
# % فجلق جنة تبدو جواسقها % % مثل القصور بها حور وولدان %
# % والسبت كالعيد تلقى الغيد سانحة % وقد حوى الغيد ميدان وبستان %
# % أنزه الطرف في الميدان من فرح % % والقلب مني لطفل اللهو ميدان %
# % قم يا نديمي إلى شرب المدام بها % % من قبل يدرك بدر السعد نقصان %
# % فأنت في جنة منها مزخرفة % وقد تلقاك بالرضوان رضوان %
# % وأنت فيها عن اللذات في كسل % انهض فما بلغ اللذات كسلان %
# % أما ترى الأرض إذ أبكى السحاب بها % % آذارها ضحكت إذ جاء نيسان %
# % والزهر كالزهر حياه الحيا فبدت % % في الروض منه إلى الأبصار ألوان %
# % زمرد قضب فيها مركبة % % جواهر ويواقيت ومرجان %
# % كأنما الورد خد الحب حين غدا % % له العذار سياجا وهو ريحان %
# % كأن منثورها إذ لاح مبتسما % جيش من الروم بانت فيه صلبان %
# % كأنما البان أهدى المسك حين بدا % % فعطر الكون لما أورق البان %
# % كأن ريح الصبا طافت بخمر هوى % من الرياض فكل الكون نشوان %
# % كأنما حمرة التفاح خد رشا % لي في هواه عن السلوان سلوان %
# % كأن نارنجها نار وباطنه % % ثلج وفيه لجين وهو عقيان %
# % والطير تطرب بالعيدان نغمتها % % ما ليس يطرب بالأوتار عيدان %
# % أبدت فنونا فأفنت صبر سامعها % % بالنوح إذ حملتها فيه أفنان %
# % بلابل هيجت منا بلابلنا % % وهاج منا صبابات وأشجان %
# % وهزنا الشوق إذ غنى الهزار بها % % فلا تجف لنا بالدمع أجفان % %
~~PageV01P093
# % ورب صافية في الكأس مشرقة % كانت وما كان في العلياء كيوان %
# % راح أراحت لمن حلت براحته % % روحا لها القار والفخار جثمان %
# % صبت لنا فهي ماء في زجاجتها % % وأشرقت فهي في الكاسات نيران %
# % سعى بها رشأ بالسحر مكتحل % حلو الدلال لجند الحسن سلطان %
# % عذب اللمى ناعس الأجفان منتبه % % مهفهف القد صاح وهو نشوان %
# % كأنما وجهه فيه لعاشقه % % بستان والخال في البستان جنان %
# % كأنما خاله لما بدا كرة % والصدغ جوكانها والخد ميدان %
# 11 الجعبري | إبراهيم بن عمر بن إبراهيم الشيخ الإمام العلامة ذو الفنون
~~شيخ القراء برهان الدين الجعبري الشافعي ابن مؤذن جعبر ولد في حدود
~~الأربعين ms015 وسمع في حياة ابن خليل وتلا ببغداد بالسبع علي ابن الوجوهي وقرأ
~~التعجيز حفظا على مؤلفه تاج الدين بن يونس وسمع من جماعة وقدم إلى دمشق
~~فنزل السميساطية وأعاد بالغزالية وباحث وناظر ثم PageV01P094 ولى مشيخة
~~الحرم ببلد الخليل عليه السلام فأقام به بضعا وأربعين سنة وصنف التصانيف
~~واشتهر ذكره | وألف شرحا للشاطبية كبيرا وشرحا للرائية ونظم في الرسم روضة
~~الطرائف واختصر مختصر ابن الحاجب ومقدمته في النحو وكمل شرح التعجيز وله
~~ضوابط كثيرة نظمها وله كتاب الإفهام والإصابة في مصطلح الكتابة نظم وله
~~كتاب يواقيت المواقيت نظم والسبيل الأحمد إلى علم الخليل بن أحمد وتذكرة
~~الحفاظ في مشتبه الألفاظ ورسوم التحديث في علم الحديث وموعد الكرام لمولد
~~النبي عليه السلام وكتاب المناسك ومناقب الشافعي والشرعة في القراءات
~~السبعة وعقود الجمان في تجويد القرآن والترصيع ف يعلم البديع وحدود الإتقان
~~في تجويد القرآن وكتاب الاهتداء في الوقف والابتداء والإيجاز في الألغاز
~~وتصانيفه تقارب المائة كلها جيدة محررة | وكان حلو العبارة يحكى قال كان
~~قبلي لهذا الحرم شيخ جاء السلطان مرة إلى زيارة الخيل عليه السلام متخليا
~~عن الناس فقال له المتحدثون في PageV01P095 الدولة يا شيخ ما تعرفنا حال
~~هذا الحرم ودخله وخرجه فقال نعم وأخذهم وجاء بهم إلى مكان يمدون فيه السماط
~~وقال لهم الدخل ههنا ثم أخذهم وجاء بهم إلى الطهارة وقال الخرج هاهنا ما
~~أعرف غير ذلك فضحكوا منه | وللجعبري شعر منه
# % لما أعان الله جل بلطفه % % لم تسبني بجمالها البيضاء %
# % ووقعت في شرك الردى متحبلا % % وتحكمت في مهجتي السوداء %
~~وقال لي من سمعه يحكى كنت في أول الأمر أشترى جزرا أتقوت به ثلاثة أيام |
~~وكان ساكنا ذكيا وقورا وألف في كثير من العلوم وتوفي في رمضان سنة اثنتين
~~وثلاثين وسبعمائة | ومن شعره
# % أضاء لها دجى الليل البهيم % % وجدد وجدها مر النسيم %
# % فراحت تقطع الفلوات شوقا % مكلفة بكل فتى كريم %
# % قفار لا نرى فيها أنيسا % سوى نجم وغصن نقا وريم %
# % نياق كالحنايا ضامرات % يحاكى ليلها ليل السليم %
# % كأن لها ms016 قوائم من حديد % وأكبادا من الصلد الصميم %
# % لها بقبا وسفح منى غرام % يلازمها ملازمة الغريم %
# % تراها من هوى وجوى ووجد % % تسير مع الدجى سير النجوم %
# % لما تلقاه من نصب نهارا % ترى الإدلاج كالخل الحميم % %
~~وله أيضا
# % لما بدا يوسف الحسن الذي تلفت % في جبه مهجتي استحيت لواحيه %
# % فقلت للنسوة اللاتي شغفن به % % فذلكن الذي لمتننى فيه % %
~~PageV01P096
# 12 الرقيق الكاتب | إبراهيم بن القاسم المعروف بالرقيق النديم أصله من
~~القيروان | رجل فاضل له تصانيف كثيرة منها كتاب تاريخ إفريقية والقيروان في
~~عدة مجلدات كتاب النساء كبير كتاب الروح والارتياح كتاب نظم السلوك في
~~مسامرة الملوك في أربع مجلدات الاختصار البارع للتاريخ الجامع في عدة
~~مجلدات كتاب الأغاني مجلد كتاب قطب السرور في أوصاف الخمور مجلدان فضح
~~العالمين فيه وعندي منه نسخة وله غير ذلك | قال ابن رشيق في حقه شاعر سهل
~~الكلام لطيف الطبع غلب عليه اسم الكتابة وعلم التأريخ وتأليف الأخبار وهو
~~بذلك أحذق الناس قدم مصر سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة بهدية من ابن باديس
~~إلى الحاكم وقال قصيدة يصف فيها المنازل والمناهل منها
# % إذا ما ابن شهر قد لبسنا شبابه % % بدا آخر من جانب الأفق يطلع %
# % إلى أن أقرت جيزة النيل أعينا % كما قر عينا ظاعن حين يرجع %
~~% وقال أيضا
# % ريم إذا ما معاريض المنى خطرت % أجله المتمني عن أمانيه %
# % يا إخوتي أأقاح فيه أقبل لي % % أم خط راءين من مسك على فيه %
# % أم حسن ذاك التراخي في تكلمه % % أم حسن ذاك التهادي في تثنيه % %
~~PageV01P097
# 13 ابن كيغلغ | إبراهيم بن كيغلغ أبو إسحاق أديب فاضل | قال ابن النجار
~~ذكره الوزير أبو سعد محمد بن الحسين بن عبد الرحيم في كتاب طبقات الشراء
~~وقال من شعره
# % لاعبت بالخاتم إنسانة % كالبدر في تاج دجى عاتم %
# % حتى إذا واليت أخذي له % % من البنان الترف الناعم %
# % خبته في فيها فقلت انظروا % % قد خبت الخاتم في الخاتم % % وله
~~أيضا
# % بالله مما هجرتني قل لي % % وأنت مما جنيت فيحل %
# % من لي بيوم أراك فيه وقد % % قرت ms017 عيني بزورة من لي % % وله أيضا
# % قم يا غلام أدر مدامك % % واحثث على الندمان جامك %
# % تدعى غلامي ظاهرا % وأظل في سر غلامك %
# % الله يعلم أني % % أهوى عناقك والتزامك % كان المقتدر بالله قد قلده
~~مدنا على ساحل الشام السيويدية واللاذقية وجبلة وصيدا وما يتعلق بها وكانت
~~وفاته في سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة زحمه الله تعالى
# 14 فخر الدين بن لقمان | إبراهيم بن لقمان بن أحمد بن محمد الوزير الكاتب
~~فخر الدين الشيباني قال الشيخ شمس الدين رأيته بعمامة صغيرة وقد حدث عن ابن
~~رواج وكتب عنه البرزالي والطلبة PageV01P098 | وتوفي بمصر سنة ثلاث وتسعين
~~وستمائة وصلى عليه بدمشق ولى وزارة الصحبة للملك السعيد ثم وزر مرتين للملك
~~المنصور قلاوون واصله من إسعرد | وكان قليل الظلم فيه إحسان إلى الرعية
~~وكان إذا عزل من الوزارة يأخذ غلامه الحرمدان خلفه ويبكر من الغد إلى ديوان
~~الإنشاء | ولما فتح الكامل آمد كان ابن لقمان شابا يكتب على عرصة القمح
~~وينوب عن الناظر وكان البهاء زهير كاتب الإنشاء للملك الكامل فاستدعى من
~~ناظر آمد حوائج فكانت الرسالة ترد إليه بخط ابن لقمان فأعجب البهاء زهير
~~خطه وعبارته فاستحضره ونوه به وناب عنه في ديوان الإنشاء ثم إنه خدم في
~~ديوان الإنشاء في الدولة الصالحية وهلم جرا إلى أوائل الدولة الناصرية |
~~قال الشيخ فتح الدين بن سيد الناس كان فخر الدين بن لقمان وتاج الدين ابن
~~الأثير صحبة السلطان على تل العجول ولفخر الدين مملوك اسمه الطنبا فاتفق
~~أنه دعا بمملوكه المذكور يا الطنبا فقال نعم ولم يأته فتكرر طلبه له وهو
~~يقول نعم ولا يأتيه وكانت ليلة مظلمة فأخرج فخر الدين رأسه إلى الخيمة وقال
~~تقول نعم وما أراك فقال تاج الدين
# % في ليلة من جمادي ذات أندية % لا يبصر الكلب من ظلمائها الطنبا %
~~% قلت وهذا من جملة أبيات في الحماسة لمرة بن محكان وما استشهد أحد في
~~واقعة بأحسن من هذا أبدا | ومن شعر فخر الدين بن لقمان في غلامه غلمش
# % لو وشى فيه من ms018 وشى % % ما تسليت غلمشا %
# % أنا قد بحت باسمه % % يفعل الله ما يشا % % وله أيضا
# % كن كيف شئت فإنني بك مغرم % راض بما فعل الهوى المتحكم %
~~PageV01P099
# % ولئن كتمت عن الوشاة صبابتي % % بك فالجوانحبالهوى تتكلم %
# % أشتاق من أهوى وأعلم أنني % % أشتاق من هو في الفؤاد مخيم %
# % يا من يصد عن المحب تدللا % % وإذا بكى وجدا غدا يتبسم %
# % أسكنتك القلب الذي أحرقته % فحذار من نار به تتضرم %
# 15 ابن المدبر | إبراهيم بن محمد بن عبيد الله المعروف بابن المدبر
~~الكاتب كان كاتبا بليغا شاعرا فاضلا مترسلا خدم المتوكل مدة طويلة وكان في
~~رتبة الوزارة وكان قد غضب عليه المعتمد وحبسه وله في الحبس أبيات كثيرة
~~منها
# % أدموعها أم لؤلؤ متناثر % يندى به الورد الجنى الزاهر %
# % لا يؤيسنك من كريم نبوة % فالسيف ينبو وهو عضب باتر %
# % هذا الزمانت سومني أيامه % % خسفا وهأنذا ذا عليه صابر %
# % إن طال ليلى في الإسار فطالما % % أفنيت دهرا ليله متقاصر %
# % والسجن يحجبني وفي أكنافه % % مني على الضراء ليث خادر %
# % عجبا له كيف التقت أبوابه % % والجود فيه والربيع الباكر %
# % هلا تقطع أو تصدع أو هوى % % فعذرته لكنه بي فاخر % % وله في
~~المعنى
# % ألا طرق ت سلمى لدى وقفة الساري % % وحيدا فريدا موثقا نازح الدار
~~%
# % هو الحبس ما فيه علي غضاضة % وهل كان في حبس الخليفة من عار %
# % ألست تزين الخمر يظهر حسنها % % وبهجتها بالحبس في الطين والقار %
# % وما أنا إلا كالجواد يصونه % مقومه للسبق في طي مضمار %
# % أو الدرة الزهراء في قعر لجة % فلا تجتلى إلا بهول وأخطار % %
~~PageV01P100
# % وهل هو إلا منزل مثل منزلي % % وبيت ودار مثل بيتي أو دارى %
# % فلا تنكرن طول المدى وأذى العدا % % فإن نهايات الأمور لإقصار %
# % لعل وراء الغيب أمرا يسرنا % % يقدره في علمه الخالق الباري %
~~% ولما عزل من الأهواز جاء الناس يودعونه فجاء أبو شراعة فأمسك الحراقة
~~وأنشد رافعا صوته
# % ليت شعري أي قوم أجدبوا % % فأغيثوا بك من بعد العجف %
# % نزل اليمن من الله بهم % وحرمناك لذنب قد سلف %
# % يا أبا إسحاق سر في دعة ms019 % وامض مصحوبا فما عنك خلف % % فضحك ووصله
~~| وقال العطوي الشاعر استأذنت علي ابن فحجبني آذنه فكتبت إليه
# % أتيتك مشتاقا فلم جالسا % ولا ناظرا إلا بعين قطوب %
# % كأني غريم مقتض أو كأنني % % نهوض حبيب أو جلوس رقيب % % فأدخلني
~~وهو يقول هي بالله نهوض حبيب أو حضور رقيب | ومن شعر ابن المدبر
# % يا كاشف الكرب بعد شدته % % ومنزل الغيث بعدما قنطوا %
# % لا تبل قلبي بشحط بينهم % فالموت دان إذا هم شحطوا % % وله أيضا
# % قالوا اضربنا السحاب بوكفه % % لما رأوه لمقلتي يحكي %
# % لا تعجبوا مما ترون فإنما % % هذي السماء لرحمتي تبكي % %
~~PageV01P101 | توفي إبراهيم ببغداد سنة تسع وسبعين ومائتين وولد سنة إحدى
~~عشرة ومائتين
# 16 ابن لنكك | إبراهيم بن محمد بن محمد بن جعفر بن لنكك الشاعر ابن
~~الشاعر من أهل البصرة قدم بغداد وروى بها شيئا من شعره وشعر أبيه روى عنه
~~أبو القاسم التنوخي قال جلس ابن لنكك في الجامع بالبصرة فجلس إليه قوم من
~~العامة فاعترضوا كلامه بما غاظه فأخذ محبة بعض الحاضرين وكتب من شعره
# % وعصبة لما توسطتهم % ضاقت علي الأرض كالخاتم %
# % كأنهم من بعد إفهامهم % % لم يخرجوا بعد إلى العالم %
# % يضحك إبليس سرورا بهم % % لأنه معار على آدم % % فاعرضه ولده وقال
~~يا أبة متناقضة ولكن اسمع ما عملت
# % لا تصلح الدنيا ولا تستوي % % إلا بكم يا بقر العالم %
# % من قال للحرث خلفتم فلم % % يكذب عليكم لا ولم ياثم %
# % ما أنتم عار على آدم % % لأنكم غير بني آدم % % توفي في حدود
~~الأربعمائة رحمه الله تعالى
# 17 عز الدين السويدي الطبيب | إبراهيم بن محمد بن طرخان عز الدين أبو
~~إسحاق الأنصاري الطبيب PageV01P102 المعروف بابن السويدي شيخ الأطباء
~~بالشام ذكر أنه من ولد سعد بن معاذ سيد الأوس رضي الله عنه ولد سنة ستمائة
~~بدمشق وسمع من ابن ملاعب وأحمد بن عبد الله السلمي وعلي بن عبد الوهاب أخي
~~كريمة وتفرد عنه وابن مسلمة وزين الأمناء ابن عساكر وقرأ المقامات سنة تسع
~~عشرة على التقى خزعل النحوي وقرأ الأدب والنحو علي ابن ms020 معط وأخذ الطب عن
~~الدخوار وبرع فيه وصنف فيه ونظر في علم الأوائل وله شعر وفضائل وكتب بخطه
~~الكثير وكان مليح الكتابة كتب القانون لابن سينا ثلاث مرات وكان أبوه تاجرا
~~من السويداء بحوارن | قال ابن أبي أصيبعة في تاريخه له من الكتب الباهر في
~~الجواهر و التذكرة في الطب في ثلاث مجلدات وهي من أحسن كتب الطب وكانت
~~وفاته سنة تسعين وستمائة ودفن بتربته إلى جانب الخانقاه الشبلية رحمه الله
~~| ومن شعره
# % لو أن تغيير لون شيبي % % يعيد ما فات من شبابي %
# % لما وفى لي بما تلاقى % % روحي من كلفة الخضاب % ومن شعره
# % ومدام حرمتها لصيام % % قد توالى علي في رمضان %
# % وأقاموا الحدود فيها بلا حدد % فدامت ندامة الندمان %
# % وتعالى العلوج فيها بزعم % وحموها من كل إنس وجان %
# % ثم قالوا المطبوخ حل فأفنوها % % طبيخا بلاعج النيران % %
~~PageV01P103
# % طبخوها بنار شوقي إليها % % فغدت مهجة بلا جثمان %
# 18 ابن معضاد | إبراهيم بن معضاد بن شداد الشيخ برهان الدين الجعبري قال
~~أبو حيان رأيت المذكور بالقاهرة وحضرت مجلسه أنا والشيخ نجم الدين بن مكي
~~وجرت لنا معه حكاية وكان يجلس للعوام يذكرهم ولهم فيه اعتقاد وكان له
~~مشاركة في العلم والطب | وله شعر منه من أبيات
# % عشقوا الجمال مجردا بمجرد الروح % % الزكية عشق من زكاها %
# % متجردين عن الطباع ولؤمها % % متلبسين عفافها وتقاها %
# % متمثلين بصورة بشرية % وقلوبهم ملكية بقواها %
# % كتمثل الروح الأمين بدحية % إذ باليتيم له تمثل طاها % % قال لما
~~مرض مرض موته أمر أن يخرج به إلى مكان مدفنه ظاهر القاهرة بالحسينية فلما
~~وصل إليه قال له قبير جاءك دبير وتوفي بعد ذلك بيوم سنة سبع وثمانين
~~وستمائة ولأصحابه فيه مغالاة وعقيدة وكل من يعرفه يعظمه ويثنى عليه وعليه
~~مأخذ في عباراته جاوز الثمانين بسنوات رحمه الله تعالى
# 19 المعمار | إبراهيم الحائك وقيل المعمار وقيل الحجار غلام النوري
~~المصري PageV01P104 عامي مطبوع تقع له التوريات المليحة المتمكنة لا سيما
~~في الأزجال والبلاليق | فمن مقاطيعه اللائقة قوله
# % وصاحب أنزل بي صفعة % % فاغتظت إذ ضيع لي ms021 حرمتي %
# % وقال في ظهرك جاءت يدي % % فقلت لا والعهد في رقبتي % % وله أيضا
# % ومفنن يهوى الصفاع % ولم يكن إذ ذاك فني %
# % سلمته عنقي الدقيق % فراح ينخله بغبن %
# % ما كان مني بالرضا % % لكنه من خلف أذني %
# % لولا يد سبقت له % لأمرته بالكف عني % % وله أيضا
# % أيرى إذا ندبته % لحاجة تعرض بي %
# % قام لها بنفسه % % ما هو إلا عصبي % % وله أيضا
# % عاتبت أيرى إذ جاء ملتثما % % بالخرء من علقه فما اكترثا %
# % بل قال لي حين لمته قسما % % ما جزت حمام قعره عبثا %
# % كيف وفيها طهارتي وبها % % أقلب ماء وأرفع الحدثا % % وقال أيضا
# % لما جلوا لي عروسا لست أطلبها % % قالوا ليهنك هذا العرس والزينه %
# % فقلت لما رأيت النهد منتفشا % رمانة كتبت يا ليتها تينه % %
~~PageV01P105 | وقال أيضا
# % قال لي العاذلون أنحلك الحبب وأصبحت في السقام فريدا %
# % أإذا صرت من جفاهم عظاما % أبوصل تعود خلقا جديدا %
# % ما رأينا ولا سمعنا بهذا % % قلت كونوا حجارة أو حديدا % % وقال أيضا
# % لثمت عذار محبوبي الشرابي % % فقال تركت لثم الخد عجبا %
# % حفظت اليانسون كما يقولوا % % ورحت تضيع الورد المربى % % وقال
~~أيضا
# % قلت له هل لك من حرفة % تعش بها بين الورى أو سبب %
# % فقال يغنيني ردفي الذي % % أسموه عشاقي تليل الذهب % % وقال أيضا
# % لما جلوا عرسي وعاينتها % % وجدت فيها كل عيب يقال %
# % فقلت للدلال ماذا ترى % % فقال ما أضمن إلا الحلال % % وقال
~~أيضا
# % لج العذول ولامني % % فيمن أحب وعنفا %
# % فهمت ألطم رأسه % % مما ملئت تأسفا %
# % لكنها زلقت يدي % % وقعت على أصل بالقفا % % وقال أيضا
# % هويت طباخا سلاني وقد % % قلا فؤادي بعد ما رده %
# % محترقا إذ لم يزل بالجفا % % يغرف لي أحمض ما عنده % % وقال أيضا
# % شكوت للحب منتهى حرقي % % وما ألاقيه من ضنى جسدي % % PageV01P106
# % قال تداوي بريقتي سحرا % فقلت يا بردها على كبدي % % وقال
# % يا قلب صبرا على الفراق ولو % % روعت ممن تحب بالبين %
# % وأنت يا دمع إن ظهرت بما % % يخفيه قلبي سقطت من عيني % % وله غير ذلك
~~| بلغنا وفاته في شهور سنة تسع وأربعين وسبعمائة رحمه الله تعالى ms022
# 20 ظهير الدين البارزي | إبراهيم بن محمد بن مرشد بن مسلم الجهني البارزي
~~الحموي ظهير الدين | قال الشيخ أثير الدين أبو حيان رأيت المذكور شيخا
~~صوفيا من أولاد الرؤساء بحماة له أدب وأنشدني
# % لئن فتكت ألحاظه بحشاشتي % % وساعدها بالهجر واعتز بالحسن %
# % فلا بد أن تقتض لي منه ذقنه % % وتذبحه قهرا من الأذن للأذن % %
~~وأنشدني أيضا
# % غدا أسودا بالشعر أبيض خده % % فأصبح من بعد التنعم في صنك % %
~~على حظه أضحى عذاره % % فنادتهما عيناه حزنا قفا نبك % % وأنشدني أيضا
# % أراك فأستحيي وأطرق هيبة % وأخفى الذي بي من هواك وأكتم %
# % وهيهات أن يخفى وأنت جعلتني % % جميعي لسانا بالهوى يتكلم %
~~PageV01P107 | وله أيضا % % يذكرني وجدي الحمام إذا غنى % % لأنا كلانا
~~في الهوى نعشق الغصنا %
# % ولكن إذا غنى أجبت بأنة % وكم بين من غنى طروبا ومن أنا %
# % تجول عيوني في الرياض لتجتلي % % محاسنكم منها إذا غبتم عنا %
# % وما وردها والنرجس الغض نائيا % عن الوجنة الحمراء والمقلة الوسني
~~%
# % فأعرب دمعي بالذي أنا كاتم % وقد رجعت في الروض أطيارها اللحنا %
# % ولو أن بيض الهند مما تردني % % وسمر القنا عنه تمانعني طعنا %
# % لقبلت حد السيف حبا لطفه % % وعانقت من شوقي له الأسمر اللدنا
~~%
# % وخضت عجاج الموت والموت طيب % إذا كان ما يرضى أحبتنا منا %
# % حفظنا على حكم الوفاء وضيعوا % % وحالوا بحكم الغدر عنا وما
~~حلنا %
# % وضنوا على المضنى ببذل تحية % % ولو سألوا بذل الحياة لما ضنا % %
~~وكتب إلي من رزق توءم ذكر وأنثى من جارية سوداء
# % وخصك رب العرش منها بتوءم % ومن ظلمات البحر يستخرج الدرر %
# % وأيرك أضحى وارثا علم جابر % % فأعطاك من ألقابه الشمس والقمر % %
~~وقال في مليح شواء
# % وشاواء بديع الحسن يزهى % % بطلعته على كل البرايا %
# % فواشوقاه للأفخاذ منه % % يشمرها ويقطع لي اللوايا % % وله أيضا
# % يا لحية الحب الذي % % زال لها تثبتي %
# % هل أنت فوق خده الوردي % % مسك تبت % توفي بعد الثمانين وستمائة
~~رحمه الله وإيانا PageV01P108
# 21 الفاروثي | أحمد بن إبراهيم بن عمر بن الفرج بن أحمد بن سابور الإمام
~~المقرىء الواعظ المفسر الخطيب الشيخ عز الدين ms023 الفاروثي الواسطي الشافعي
~~الصوفي ولد بواسط سنة أربع عشرة وستمائة وتوفي سنة أربع وتسعين وستمائة قدم
~~بغداد وسمع من ابن كرم ومن شهاب الدين السهروردي ولبس منه خرقة التصوف وأبى
~~الحسن القطيعي وابن الزبدي وابن اللتي وابن سكينة والأنجب ابن أبي السعادات
~~وابن روزبة وابن بهروز وابن ياسين وأبي بكر بن الخازن وابن القبيطي وغيرهم
~~| وكان فقيها مفتيا مدرسا عارفا بالقراءات ووجوهها خطيبا زاهدا عابدا صوفيا
~~صاحب أوراد وحسن أخلاق وكرم و إيثار ومروة وفتوة وتواضع له أصحاب ومريدون
~~ولي مشيخة الحديث بالظاهرية والإعادة بالناصرية وتدريس النجيبية ثم ولوه
~~خطابة البلد بعد زين الدين بن المرحل وكان يخطب من غير تكلف ولا يتلعثم
~~ويخرج من الجمعة وعليه السواد ويشيع الجنازة ويعود المرضى ويعود إلى دار
~~الخطابة | وله نوادر | وكان الشجاعي قائلا به ثم عزل عن الخطابة بموفق
~~الدين بن حبيش الحموي فتألم لذلك وترك الجهات وأودع بعض كتبه وكانت كثيرة
~~جدا وسار مع الركب الشامي سنة إحدى وتسعين وسار مع حجاج العراق إلى واسط |
~~وكان لطيف الشكل صغير العمامة يتعانى الرداء على ظهره وخلف من الكتب ألفي
~~مجلدة ومائتي مجلدة | وكانت وفاته بواسط وصلى عليه بدمشق بعد سبعة أشهر
~~رحمه الله تعالى وإيانا PageV01P109
# 22 عماد الدين الواسطي | أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن الشيخ القدوة
~~عماد الدين بن شيخ الحزامية الواسطي الشافعي الصوفي نزيل دمشق تفقه وتأدب
~~وكتب المنسوب وتجرد ولقي المشايخ وتزهد وتعبد وصنف في السلوك والمحبة وشرح
~~منازل السائرين واختصر سيرة ابن هشام ولا دلائل النبوة | وكان يتبلغ من
~~نسخه ولا يحب الخوانك ولا الاحتجاز | قال الشيخ شمس الدين جالسته مرات
~~وانتفعت به وكان منقبضا عن الناس تسلك به جماعة وكان ذا ورع وإخلاص ومنابذة
~~للاتحادية وله نظم عاش بضعا وسبعين سنة وتوفي بالبيمارستان الصغير سنة إحدى
~~عشرة وسبعمائة ودفن بسفح قاسيون رحمه الله تعالى
# 23 شرف الدين المقدسي | أحمد بن أحمد بن أحمد الإمام شرف الدين المقدسي
~~أقضى القضاة خطيب الشام بقية الأعلام كان إماما فقيها متقنا ms024 للمذهب والأصول
~~والعربية حاد الذهن سريع الفهم بديع الكتابة إماما في تحرير الخط المنسوب
~~درس بالشامية الكبرى وناب في الحكم عن الجوينى وكان من طبقته وولى دار
~~الحديث النورية ثم ولى خطابة الجامع الأموي | ولد سنة اثنتين وعشرين بالقدس
~~وتوفي سنة أربع وتسعين وستمائة وكان أبوه خطيب القدس | أجاز له ابن عبد
~~السلام والسهروردي وكان له حلقة أشغال عند الغزالية PageV01P110 تخرج به
~~جماعة وانتهت إليه رياسة المذهب بعد الشيخ تاج الدين وكان متواضعا كيسا حسن
~~الخلاق طويل الروح على التعليم متين الديانة حسن الإعتقاد | فمن شعره
# % احجج إلى الزهر لتحظى به % % وارم جمار الهم مستهترا %
# % من لم يطف بالزهر في وقته % % من قبل أن يحلق قد قصرا ) | وقال
~~في الدولاب
# % وما أنثى وليس ذات فرج % وتحمل دائما من غير فحل %
# % وتلقى كل آونة جنينا % فيجري في الرياض بغير رجل %
# % وتبكي حين تلقيه عليه % % بصوت حزينة ثكلى بطفل %
# 24 القادر بالله | أحمد بن إسحاق أمير المؤمنين القادر بالله بويع له
~~بالخلافة عند القبض على الطائع في حادي عشر رمضان سنة إحدى وثماني
~~وثلاثمائة ومولده سنة ست وثلاثين وثلاثمائة وكان أبيض كث اللحية طويلها
~~يخضب شيبته وكان من أهل الستر والصيانة وإدامة التهجد وبقي خليفة إحدى
~~وأربعين سنة وثلاثة أشهر | توفي ليلة الاثنين الحادي عشر من ذي الحجة سنة
~~اثنتين وعشرين وأربعمائة ودفن بدار الخلافة وصلى عليه ولده القائم بأمر
~~الله عاش سبعا وثمانين سنة ثم نقل تابوته إلى الرصافة ولم يبلغ أحد من
~~الخلفاء قبله هذا العمر ولا أقام في الخلافة هذه المدة PageV01P111 | ومن
~~شعره
# % ما الزهد أن تمنع الدنيا فترفضها % % ولا تزال أخا صوم حليف دعا %
# % وإنما الزهد أن تحوي البلاد وأرقاب % قاب العباد فتلفى عادلا ورعا %
~~% وبينما القادر يمشي ذات ليلة في أسواق بغداد إذ سمع شخصا يقول لآخر قد
~~طالت دولة هذا المشئوم وليس لأحد عنده نصيب فأمر خادما كان معه بالتوكل
~~عليه وأن يحضره بين يديه فما شك أنه يبطش به فسأله عن صنعته فقال إني كنت ms025
~~من السعاة الذين يستعين بهم أرباب هذا المر على معرفة أ ؛ وال الناس فمذ
~~ولى أمير المؤمنين أقصانا وأظهر الاستغناء عنا فتعطلت معيشتنا وانكسر جاهنا
~~فقال له أتعرف من في بغداد من السعاة مثلك قال نعم فأحضر كاتبا وكتب
~~أسماءهم وأمر بإحضارهم ثم أجرى لكل واحد منهم معلوما ونفاهم إلى الثغور
~~القاصية ورتبهم هناك عيونا على أعداء الدين ثم التفت إلى من حوله وقال
~~اعلموا أن هؤلاء ركب الله فيهم شرا وملأ صدورهم حقدا على العالم ولا بد لهم
~~من إفراغ ذلك الشر فالأولى أن يكون ذلك في أعداء الدين ولا ننغص بهم
~~المسلمين رحمه الله تعالى
# 25 أبو جلنك الشاعر | أحمد بن أبي بكر شهاب الدين أبو جلنك الحلبي الشاعر
~~المشهور بالعشرة والنوادر كان فيه همة وشجاعة نزل من قلعة حلب للإغارة على
~~التتار فوقع في فرسه سهم فوقع وبقي راجلا فأسروه وأحضر بين يدي مقدم التتار
~~فسأله عن عسكر المسلمين فكثرهم وعظم شأنهم فضرب عنقه سنة سبعمائة | يقال
~~إنه دخل الموصل وقصد الطهارة وعلى بابها خادم وعنده أكيال وهو مرصد لمن
~~يدخل يناوله كيل ماء للاستنجاء فدخل أبو جلنك على عادة البلاد ولم يعلم
~~بالأكيال فصاح به ذلك الخادم وقال قف خذ الكيل فقال أنا أخرا جزافا فبلغت
~~الحكاية صاحب الموصل فقال هذا مطبوع PageV01P112 فطلبه ونادمه | قال القاضي
~~جمال الدين بن ريان لازمنا مدة فكان ينتبه نصف الليل فيكرر على محافيظه
~~منها مختصر ابن الحاجب ثم يشبب ويزمزم فإذا أصبح توضأ وصلى الصبح | من شعره
~~لغز في مسعود
# % اسم الذي أهواه في حروفه % % مسألة فيطيها مسائل %
# % خمساه فعل وهو في تصحيفه % % مبين والعكس سم قاتل %
# % تضيء بعد العصر إن جئت به % % مكررا من عكسك المنازل %
# % وهو إذا صحفته مكررا % فاكهة يلتذ منها الآكل %
# % وفيه طيب مطرب وطالما % % هاجت على أمثاله البلابل % % ومن شعره
# % أتى العذار بماذا أنت معتذر % % وأنت كالوجد لا تبقى ولا تذر %
# % لا عذر يقبل إن نم العذار ولا % % ينجيك من خوفه بأس ولا حذر %
# % كأنني ms026 بوحوش الشعر قد نزلت % % بوجنتيك وبالعشاق قد نفروا %
# % ولكما مر بي مرد أقول لهم % % قفوا انظروا وجه هذا الحر واعتبروا %
~~% وكان قد مدح قاضي القضاة شمس الدين بن خلكان فوقع له برطلين خبز فكتب على
~~بستانه
# % لله بستان حللنا دوحه % % والورق قد صدحت عليه لما بها %
# % والبان تحسبه سنانيرا رأت % % قاضي القضاة فنفشت أذنابها % % يقال
~~إن الشيخ بدر الدين بن مالك وضع على هذين البيتين كراسة في البديع | وله
~~أيضا
# % لا تحسبن خضابها النامي على القدمين % % بالمتكلف المصنوع %
# % لكنها بالهجر خاضت في دمي % % فتربلت أقدامها بنجيع % %
~~PageV01P113 | وله أيضا
# % جعلتك المقصد الأقصى وموطنك البيت % المقدس من روحي وجثماني %
# % وقبلك الصخرة الصماء حين قست % قامت قيامة أشواقي وأشجاني %
# % أما إذا كنت ترضى أن تقاطعني % % وأن يزورك ذو زور وبهتان %
# % فلا تغرنك نار في حشاي فمن % % وادي جهنم تجري عين سلواني % %
~~ألطف من هذا قول القاتل
# % أيا قدس حسن قلبه الصخرة التي % % قست فهي لا ترثي لصب متيم %
# % ويا سؤلى الأقصى عسى باب رحمة % ففي كبد المشتاق وادي جهنم % % ومن
~~شعره أيضا
# % ماذا على الغصن الميال لو عطفا % % ومال عن طرق الهجران وانحرفا %
# % وعاد لي عائد منه إلى صلة % حسبي من الشوق ما لا قيته وكفى %
# % صفا له القلب حتى لا يمازجه % % شيء سواه وأما قلبه فصفا %
# % وزارني طيفه وهنا ليؤنسني % % فاستصحب النوم من جفني وانصرفا %
# % ورمت من خصره برءا فزدت ضنى % وطالب البرء والمطلوب قد ضعفا %
# % حكى الدجى شعره طولا فحاكمه % % فضاع بينهما عمري وما انتصفا %
# 26 ابن الدبيثي | أحمد بن جعفر بن أحمد بن محمد الدبيثي أبو العباس البيع
~~من أهل واسط من أعيانهم حشمة وتمولا وهو ابن عم الحافظ أبي عبد الله بن
~~الدبيثي قدم بغداد مرات وروى بها شيء من شعره قال ابن النجار ولم يتفق لي
~~لقاؤه وكان قد ضمن البيع بواسط ثم عطل وصودر على أموال كثيرة PageV01P114 |
~~أورد له ابن النجار
# % يروم صبرا وفرط الوجد يمنعه % % سلوه ودواعي الشوق تردعه %
# % إذا استبان طريق الرشد واضحة % % عن الغرام ms027 فيثنيه ويرجعه %
# % محلأ ذاده عن عذب مورده % % جور الزمان وطام عز مشرعه %
# % مشحونة بالجوى والشوق أضلعه % % ومفعم القلب بالحزان مترعه %
# % تصبيه أن هتفت ورقاء ضاحية % في كل يوم لها لحن ترجعه %
# % تسنمت من غصون البان مرتعدا % تحطه الريح أحيانا وترفعه %
# % خضباء ضافية السربال ناعمة % % جنابها دمث الأكناف ممرعه %
# % لا إلفها نازح تنهل أدمعها % % عليه وجدا كما تنهل أدمعه %
# % عاثت يد البين في قلبي لتقسمه % % على الهوى وعلى الذكرى توزعه %
# % كأنما آلت الأيام جاهدة % % لما تبدد شملي لا تجمعه %
# % روعت يا دهر قلبي كم تذوقه % % مر الأسى وفؤادي كم تجرعه %
# % وكم مرام لقلبي ليس يبلغه % % تصده عنه أسباب وتمنعه %
# % من لي بمن قلبه قلبي فأسمعه % % بثي فيبسط من عذري ويوسعه %
# % قل الوفاء فما أشكو إلى أحد % % إلا أكب على قلبي يقطعه %
# % يا خالي القلب قلبي حشوه حرق % وهاجع الليل ليلى لست أهجعه %
# % إن خنت عهدي فإني لم أخنه وإن % % ضيعت ودي فإني لا أشيعه %
# % هذا مقام ذليل عز ناصره % % يشكو إليك فهل شكواه تنفعه %
# % يلومه في الهوى قوم وما علموا % % أن الملامة تغريه وتولعه %
# % من لا يكابد فيه ما أكابده % % منه ويوجعني ما ليس يوجعه %
# % تمر أقوالهم صفحا على أذني % % مر الرياح بسلمى لا تزعزعه %
# % من منقذي من يدي من ليس يرحمني % % يقتادني للهوى المردى فأتبعه %
# % آتيه بالصدق من قولي فيدفعه % % ظنا ويكذبه الواشي فيسمعه %
# % لو خفف الثقل عن قلبي وعلله % % بالوعد كنت أمنيه وأطمعه % %
~~PageV01P115
# % لكنه صرح الهجران فالتهبت % % نار التأسف بالأحشاء تسفعه %
# % أقول أسلو فتأتيني بدائعه % % تترى بكل شفيع ليس أدفعه %
# % وليلة زارني فيها على عجل % % والشوق يحفزه والخوف يفزعه %
# % وبات مستنطقا أوتار مزهره الفصاح % % يتبعها طورا وتتبعه %
# % إذا لوت كفه الملوي سمعت لها % % وقعا يلذ على الأسماع موقعه %
# % فبت أنظره بدرا وأرشفه % % خمرا وأقطفه وردا وأسمعه %
# % وقام والوجد يبطيه ويعجله % % ضوء الصباح وأنفاسي تودعه % % قلت
~~أظنه عارض بهذه القصيدة عينية ابن زريق المشهورة التي أولها %
# % لا تعذليه فإن العذل يولعه % % قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه % % وجيد
~~هذه أكثر ms028 من جيد تلك | وكانت وفاة ابن الدبيثي بواسط سنة ثمان وخمسين
~~وخمسمائة رحمه الله تعالى
# 27 المعتمد على الله | أ ؛ مد بن جعفر أمير المؤمنين المعتمد على الله بن
~~المتوكل بن المعتصم ولد سنة تسع وعشرين ومائتين بسر من رأى كان أسمر رقيقا
~~أعين خفيفا لطيف اللحية جميلا توفي ليلة الاثنين تاسع عشر رجب سنة تسع
~~وسبعين ومائتين ببغداد وحمل فدفن بسامرا وكانت خلافته ثلاثا وعشرين سنة
~~وستة أيام وقيل إنه سم في رءوس الجداء وقيل بل لف في بساط وشد عليه حتى مات
~~وقيل إن الذين أكلوا معه من الرءوس ماتوا وكان منهمكا على اللذات فاستولى
~~أخوه الموفق على الأمور وكان يشرب ويعربد على الندماء واستولى بعده ابن
~~أخيه الموفق المعتضد PageV01P116 قال المرزباني فيم عجم الشعراء وكان يقول
~~الشعر ويغني به المغنون | فمن شعره
# % طال والله عذابي % % واهتمامي واكتئابي %
# % بغزال من بني الأصفر % % لا يعنيه ما بي %
# % أنا مغري بهواه % % وهو مغري بعذابي %
# % فإذا ما قلت صلني % % كان لا منه جوابي % % ومن شعره وقد نقله الموفق
~~من مكان إلى مكان
# % ألفت التباعد والغربة % % ففي كل يوم لنا تربه %
# % وفي كل يوم لنا حادث % % يؤدي إلى كبدي كربه %
# % أمر الزمان لنا طعمه % % فما إن أرى ساعة عذبه % % ومن شعره
# % بليت بشادن كالبدر حسنا % يعذبني بأنواع الجفاء %
# % ولي عينان دمعهما غزير % % ونومهما أعز من ما لوفاء % % وأطربته يوما
~~مغنية فأمر لها بشيء فلم ينجز لها فقال
# % أليس من العجائب أن مثلي % % يرى ما قل ممتنعا عليه %
# % وتؤكل باسمه الدنيا جميعا % وما من ذاك شيء في يديه %
# 28 الناصر لدين الله | أحمد بن الحسن أمير المؤمنين الإمام الناصر لدين
~~الله أبو العباس ابن الإمام المستنصر ولد يوم الإثنين عاشر رجب سنة ثلاث
~~وخمسين وخمسمائة PageV01P117 وبويع له في أول ذي القعدة سنة خمس وسبعين
~~وتوفي سلخ رمضان سنة اثنتين وعشرين وستمائة فكانت خلافته سبعا وأربعين سنة
~~| وكان أبيض اللون تركي الوجه مليح العينين أنور الوجه خفيف العارضين أشقر
~~رقيق المحاسن نقش خاتمه رجائي ms029 من الله عفوه | ولم يل الخلافة أطول مدة منه
~~وكان شابا مرحا عنده منعة الشباب يشق الدروب والأسواق أكثر الليل والناس
~~يتهيبون لقاءه وظهر التشيع في أيامه ثم انطفأ وشهر التسنن المفرط ثم زال
~~وظهرت الفتوة والبندق والحمام الهادي وتفنن الناس في ذلك وألبي الملك العاد
~~لو أولاده سراويلات الفتوة وكذلك للملك شهاب الدين الغوري صاحب غزنة وملك
~~الهند وجمع الملوك الذين كانوا في أيامه وكان شديد الاهتمام بالملك ومصالحه
~~لا يكاد يخفي عليه شيء من أمور رعيته كبارهم وصغراهم وكان له حيل لطيفة
~~ومكايد خفية يوقع الصداقة بين ملوك متعادين ويوقع العداوة بين ملوك
~~متصادقين | قال أبو المظفر سبط ابن الجوزي قل بصر الخليفة في آخر عمره وقيل
~~بل ذهب وكانت جاريته تعلم عنه وكان قد علمها الخط فكانت تكتب مثل خطه |
~~ولما مات بويع لولده أبي نصر ولقب بالظاهر لأمر الله | وكان الناصر سيء
~~السيرة خرب في أيامه العراق وتفرق أهله في البلاد وأخذ أموالهم وأملاكهم |
~~وكان يفعل الشيء وضده وجعل همه في رمى البندق والطيور المنسوبة وسراويلات
~~الفتوة وملك من المماليك ما لم يملكه خليفة وخطب له بالأندلس والصين | وكان
~~أسد بني العباس | وكتب إليه خادم اسمه يمن ورقة تتضمن عتبا فكتب إليه
~~الناصر بمن PageV01P118 يمن يمن ثمن يمن ثمن ثمن | ولما صرف ابن زبادة عن
~~عمل كان يتولاه ولم يعرف ابن زبادة سبب عزله كتب إلى الناصر شعرا منه
# ( هب أن ذلك عن رضاك فمن ترى % % يدري مع الإعراض أنك راض % % فوقع له
~~على رقعته الاختيار صرفك والاختبار صرفك وما عزلناك لخيانة ولا لجناية ولكن
~~للملك أسرار لا تطلع عليها العامة ولتعلمن نبأه بعد حين | ومن شعر الناصر
# % زعموا أنني أحب عليا % صدقوا كلهم لدى علي %
# % كل من صاحب النبي ولو طرفة % عين فحقه مرعى %
# % فلقد قل عقل كل غبي % هو من شيعة النبي برى % وقال أيضا
# % إن طال عمري فما قصرت في كرم % % ولا حراسة ملكي من أعاديه %
# % عرب وعجم وروم كلهم طمعوا % % فلم يفوزوا ms030 بشيء غير تمويه %
# % بليت حتى بأدنى الناس من خلدي % % يريد موتي وبالأرواح أفديه % % يشير
~~بذلك إلى ولده الظاهر بالله وسيأتي ذكره في ترجمته إن شاء الله تعالى |
~~وكان بالناصر أمراض منها عسر البول والحصى ووجد منه شدة وشق ذكره مرارا
~~سامحه الله تعالى وإيانا
# 29 الحاكم بأمر الله العباس ابن الأمير أبي علي الحسن ابن أبي بكر بن علي
~~بن أمير المؤمنين المسترشد بالله العباسي البغدادي PageV01P119 | قدم مصر
~~ونهض ببيعته الملك الظاهر بيبرس الصالحي وبويع له سنة إحدى وستين وستمائة
~~وخطب بالناس وكان ملازما لداره فيه عقل وشجاعة وديانة وله راتب يكفيه من
~~غير سرف | امتدت أيامه وعهد بالخلافة إلى ولده المستكفي بالله أبي الربيع
~~سليمان وتوفي سنة إحدى وسبعمائة وهو في عشر الثمانين وكانت خلافته أربعين
~~سنة ولم يكن له من الخلافة غير الخطبة والسكة
# 30 المسيلي | أحمد بن الحسين بن محمد المسيلي ذكره ابن الأبار في تحفة
~~القادم توفي في حدود الخمسمائة رحمه الله تعالى | من شعره
# % خطرت على وادي العذيب بأدمعي % % فما جزته إلا وأكثره دم %
# % وقد شربت منه كرام جيادنا % % فكادت بأسرار الهوى تتكلم %
# % سرى البرق من نعمان يخبر أنه % % سيشقى بكم من كان بالمس ينعم %
# % رحلتم وهذا الليل فيكم ولم يعد % % إلي سواه منكم إذا رحلتم %
# % وما أنا صب بالنجوم وإنما % % تخيل لي الأشواق أنكم هم % وله
~~أيضا
# % متى طلعت تلك الأهلة في الخمر % ونابت لنا تلك العيون عن الخمر
~~%
# % ومن علم الأعجاز تستعجز القنا % % وهذي الثنايا الغر تسطو على الدر
~~%
# % شموس أبت إلا شماس سجية % وأقمار حسن في الهوى قمرت صبري %
# 31 ابن أبي فنن | أحمد بن صالح بن أبي معشر وكنية صالح أبو فنن مولى
~~المنصور | كان PageV01P120 أسود اللون وبلغ عالية توفي بين الستين والسبعين
~~والمائتين رحمه الله تعالى | وهو القائل
# % سر من عاش ماله فإذا حاسبه % % الله سره الإعدام % وله أيضا
# % عاش بنيي فصار مثلي % % يلبس ما قد خلعت عني %
# % فسرني ما رأيت منه % وساءني ما رأيت مني %
# 32 السنبلي | أحمد بن ms031 صالح شهاب الدين السنبلي كان فاضلا شاعرا حسن الشكل
~~كثير المروة طيب الأخلاق وكان مباشر عمائر الجامع الأموي بدمشق في زمن
~~الصالح نجم الدين فلما ملك الناصر صاحب حلب دمشق وباشر عز الدين ابن وادعة
~~شد الدواوين مدحه وطلب النقلة إلى جهة خير منها فقال له ابن وداعة أبصر جهة
~~مثل جهتك ومعلومها فقال يا خوند فحينئذ لم يحصل للمملوك إلا نقلة وحركة لا
~~غير فاستحسن ذلك منه وولى جهة أرضته وتوفي سنة ثلاث وسبعين وستمائة رحمه
~~الله | ومن شعره ما أورده الشيخ قطب الدين في الذيل
# % هويته مكاريا % % شرد عن عيني الكرى %
# % كأنه البدر فما % % يمل من طول السرى % % وقال في السيف
~~عامل الجامع
# % ربع المصالح داثر % % لم يبق منه طائل %
# % هيهات تعمر بقعة % % والسيف فيها عامل % PageV01P121 وله أيضا
# % للوز زهر حسنه % % يصبي إلى زمن التصابي %
# % شكت الغصون من الشتا % % فأعارها بيض الثياب %
# % وكأنه عشق الربيع % فشاب من قبل الشباب % % وله وقد وقع مطر كثير
~~يوم عاشوراء
# % يوم عاشوراء جادت بالحيا % % سحب تهطل بالدمع الهمول %
# % عجبا حتى السموات بكت % % رزء مولاي الحسين ابن البتول %
# 33 المعتضد بالله العباسي | أحمد بن طلحة أمير المؤمنين المعتضد بالله
~~أبو العباس ابن ولي العهد أبي أحمد الموفق بالله بن المتوكل | ولد في ذي
~~الحجة سنة اثنتين وأربعين ومائتين أيام جده وتوفي في رجب سنة تسع وثمانين
~~ومائتين رحمه الله وكان قد استخلف بعد عمه المعتمد سنة تسع وسبعين ومائتين
~~| وكان شجاعا مهيبا أسمر نحيفا وافر العقل ظاهر الجبروت شديد الوطأة من
~~أفراد خلفاء بني العباس كان يقدم على الأسد وحده لشجاعته | قال خفيف
~~السمرقندي كنت معه في الصيد وانقطع عنا العسكر فخرج علينا أسد فقال أفيك
~~خير قلت لا قال ولا تمسك فرسي قلت نعم فنزل وتحزم وسل سيفه وقصد الأسد
~~وتلقاه بسيفه فقطع عضده ثم ضربه ضربة فلقت هامته ومسح سيفه في صوفه وركب
~~وصحبته إلى أن مات ما سمعته يذكر ذلك لقلة احتفاله به | وكان يبخل ويجمع
~~المال وفي أيامه سكنت ms032 الفتن لعظم هيبته وكان يسمى السفاح الثاني لأنه جدد
~~ملك بني العباس وكانت أيامه طيبة كثيرة المن والرخاء وأسقط المكوس ونشر
~~العدل ورفع المظالم عن الرعية PageV01P122 وكان مزاجه قد تغير من إفراطه في
~~الجماع وعدم الحمية بحيث إنه أكل في علته زيتونا وسمكا وشكوا فيموته فتقدم
~~الطبيب وجس نبضه ففتح عينه ورفس الطبيب رماه أذرعا فمات الطبيب ثم مات
~~المعتضد وبويع ابنه المكتفي فكانت ولايته تسع سنين وتسعة أشهر وأياما | وهو
~~أحد من ولى الخلافة ولم يكن أبوخ خليفة وهم السفاح والمنصور والمستعين
~~والمعتضد | وكان المعتضد حسن الميل إلى آل الرسول صلى الله عليه وسلم وتزوج
~~قطر الندى بنت خمارويه أصدقها ألف درهم | ومن شعره
# % غلب الشوق اصطباري % % لتباريح الفراق %
# % إن جسمي حيث ما سرت % وقلبي بالعراق %
# % أملك الأرض ولا أملك % % دفع الإشتياق % وحكى ابن حمدون النديم أنا
~~لمعتضد كان قد شرط علينا أنا إذا رأينا منه شيئا ننكره نقول له وإن أطلعنا
~~على عيب واجهناه به | قال فقلت له يوما يا مولانا في قلبي شيء أردت سؤالك
~~عنه منذ سنين | قال ولم تخف | قلت اجتاز مولانا ببلاد فارس فتعرض الغلمان
~~للبطيخ الذي كان في تلك الأرض فأمرت بضربهم وحبسهم وكان ذلك كافيا ثم أمرت
~~بصلبهم وكان ذنبهم لا يجوز عليه الصلب فقال أو تحسب أن المصلوبين كانوا
~~أولئك الغلمان وبأي وجه كنت ألقى الله تعالى يوما لقيامة لو صلبتهم لأجل
~~البطيخ وأما أمرت بإخراج قوم من قطاع الطريق كان وجب عليهم القتل وأمرت أن
~~يلبسوا أقبية الغلمان وملابيسهم إقامة للهيبة في قلوب العسكر ليقولوا إذا
~~صلب أخص غلمانه على غضبالبطيخ فكيف يكون على غيره وأمرت بتلثيمهم ليستتر
~~أمرهم على الناس PageV01P123
# 34 الشيخ تقي الدين بن تيمية | أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد
~~الله بن أبي القاسم الحراني الشيخ الإمام العلامة الفقيه المفسر الحافظ
~~المحدث شيخ الإسلام نادرة العصر ذو التصانيف والذكاء تقي الدين أبو العباس
~~ابن العالم المفتي شهاب الدين ابن الإمام شيخ الإسلام مجد الدين ms033 أبي
~~البركات | ولد بحران عاشر ربيع الأول سنة إحدى وستين وتحول به أبوه إلى
~~دمشق سنة سبع وستين توفي سنة ثمان وعشرين وسبعمائة رحمه الله تعالى | سمع
~~من ابن عبد الدايم وابن أبي اليسر والكمال بن عبد والشيخ شمس الدين والقاسم
~~الإربلي وابن علان وخلق كثير وقرأ بنفسه ونسخ عدة أجزاء وصار منم أئمة
~~النقد ومن علماء الأثر مع التدين والذكر والصيانة والنزاهة عن حطام هذه
~~الدار ثم أقبل على افقه ودقائقه وغاص على مباحثه | وأما أصول الدين ومعرفة
~~أقوال الخوارج والروافض والمعتزلة والمبتدعة فكان لا يشق فيها غباره مع ما
~~كان عليه من الكرم الذي لم يشاهد مثله والشجاعة المفرطة والفراغ عن ملاذ
~~النفس من اللباس الجميل والمأكل الطيب والراحة الدنيوية | قيل إن والدته
~~طبخت له يوما قرعية ولم تذقها أولا وكانت مرة فلما ذاقتها تركتها على حالها
~~فأتى الشيخ إلى الدار فرأى القرعية فأكل منها حتى شبع وما أنكر منها شيئا |
~~وحكى أنه كان قد شكا له إنسان من قطلوبك الكبير وكان المذكور فيه جبروت
~~وأخذ أموال الناس واغتصابها وحكاياته في ذلك مشهورة فلما دخل إليه الشيخ
~~وتكلم معه في ذلك قال أنا الذي كنت أريد أجيء إليك لأنك رجل عالم زاهد يعني
~~يستهزيء به فقال له لا تعمل على دركوان موسى كان خيرا مني وفرعون كان شرا
~~منك وكان موسى كل يوم يجيء إلى باب فرعون مرات ويعرض عليه الإيمان
~~PageV01P124 | قال الشيخ شمس الدين وصنف في فنون العلم ولعل تواليفه تبلغ
~~ثلاثمائة مجلدة | وكان قوالا بالحق نهاء عن المنكر ذا سطوة وإقدام وعدم
~~مدارة وكان أبيض أسود الرأس واللحية قليل الشيب شعره إلى شحمة أذينه كأن
~~عينيه لسانان ناطقان ربعة من الرجال جهوري الصوت فصيح اللسان سريع القراءة
~~توفي محبوسا في قلعة دمشق على مسألة الزيارة وكانت جنازته عظيمة إلى الغاية
~~ودفن في مقابر الصوفية صلى عليه قاضي القضاة الشيخ علاء الدين القونوي |
~~انتهى كلام الشيخ شمس الدين الذهبي | ذكر تصانيفه | كتب التفسير قاعدة في
~~الاستعاذة قاعدة ms034 في البسملة والكلام على الجهر بها قاعدة في قوله تعالى
~~@QB@ إياك نعبد وإياك نستعين @QE@ الفاتحة 5 وقطعة كبرة من سورة البقرة في
~~قوله تعالى ^ ( ومن الناس من يقول ءامنا بالله وباليوم الأخر ) ^ 8 ثلاث
~~كراريس وفي قوله تعالى @QB@ مثلهم كمثل الذي استوقد نارا @QE@ 17 كراسين
~~وفي قوله تعالى @QB@ يا أيها الناس اعبدوا @QE@ 21 سبع كراريس | إلا من سفه
~~نفسه كراسة آية الكرسي كراسان وفي قوله @QB@ شهد الله أنه لا إله إلا هو
~~@QE@ آل عمران 18 ست كراريس @QB@ ما أصابك من حسنة @QE@ النساء 79 عشر
~~كراريس وغير ذلك من سورة آل عمران تفسير المائدة مجلد لطيف | ^ ( يأيها
~~الذين ءامنوا إذا قمتم إلى الصلوة ) ^ المائدة 6 ثلاث كراريس | ^ ( وإذ أخذ
~~ربك من بني ءادم ) ^ الأعراف 172 سبع كراريس | سورة يوسف مجلد كبير سورة
~~النور مجلد لطيف سورة القلم وأنها أول سورة أنزلت مجلد سورة لم يكن سورة
~~الكافرون سورة تبت والمعوذتين مجلد سورة الإخلاص مجلد | كتب الأصول
~~الاعتراضات المصرية على الفتوى الحموية أربع مجلدات ما أملاه في الجب ردا
~~على تأسيس القديس شرح أول المحصل مجلد | شرح بضع عشرة مسألة من الأربعين
~~للإمام فخر الدين تعارض العقل والنقل أربع مجلدات جواب ما أورده كمال الدين
~~بن الشريشي مجلد الجواب الصحيح رد على النصارى ثلاث مجلدات منهاج الاستقامة
~~PageV01P125 شرح عقيدة الأصفهاني مجلد | شرح أول كتاب الغزنوي في أصول
~~الدين مجلد | الرد على المنطق مجلد رد آخر لطيف الرد على الفلاسفة أربع
~~مجلدات | قاعدة في القضايا الوهمية قاعدة في تناهي ما لا يتناهى جواب
~~الرسالة الصفدية جواب في نقض قول الفلاسفة إن معجزات الأنبياء عليهم السلام
~~قوى نفسانية مجلد كبير إثبات المعاد والرد على ابن سينا شرح رسالة ابن
~~عبدوس في كلام الإمام أحمد في الأصول ثبوت النبوات عقلا ونقلا والمعجزات
~~والكرامات مجلدان | قاعدة في الكليات مجلد لطيف | الرسالة القبرصية رسالة
~~إلى أهل طبرستان وجيلان في خلق الروح والنور الرسالة البعلبكية الرسالة
~~الأزهرية القادرية البغدادية أجوبة الشكل والنقط إبطال الكلام النفساني
~~أبطله من نحو ms035 ثمانين وجها جواب من حلف بالطلاق الثلاث أن القرآن حرف وصوت
~~إثبات الصفات والعلو والاستواء مجلدان المراكشية صفات الكمال والضابط فيها
~~جواب في الاستواء وإبطال تأويله بالاستيلاء جواب من قال لا يمكن الجمع بين
~~إثبات الصفات على ظاهرها مع نفي التشبيه أجوبة كون العرش والسموات كرية
~~وسبب قصد القلوب جهة العلو جواب كون الشيء في جهة العلو مع أنه ليس بجوهر
~~أو عرض معقول أو مستحيل جواب هل الاستواء والنزول حقيقة وهل لازم المذهب
~~مذهب سماه الإربلية مسألة النزول واختلاف وقته باختلاف البلدان والمطالع
~~مجلد لطيف شرح حديث النزول مجلد كبير بيان حل إشكال ابن حزم الوارد على
~~الحديث قاعدة في قرب الرب من عابديه وداعيه مجلد الكلام على نقض المرشدة
~~المسائل الإسكندرية في الرد على الاتحادية والحلولية ما تضمنه فصوص الحكم
~~جواب في لقاء الله جواب رؤية النساء ربهن في الجنة الرسالة المدنية في
~~إثبات الصفات النقلية الهلاوونية جواب ورد على لسان ملك التتار مجلد قواعد
~~في إثبات القدر والرد على القدرية والجبرية مجلد رد على الروافض في الإمامة
~~على ابن مطهر جواب في حسن إرادة الله تعالى لخلق الخلق وإنشاء الأنام لعلة
~~أم لغير علة | شرح حديث فحج آدم موسى تنبيه الرجل الغافل على تمويه المجادل
~~مجلد تناسى الشدائد في اختلاف العقائد مجلد كتبا بالإيمان مجلد شرح
~~PageV01P126 حديث جبريل في حديث الإيمان والإسلام مجلد عصمة الأنبياء عليهم
~~السلام فيما يبلغونه مسألة في العقل والروح مسألة في المقربين هل يسألهم
~~منكر ونكير مسألة هل عذب الجسد مع الروح في القبر الرد على أهل الكسروان
~~مجلدان في فضل أبي بكر وعمر رضي الله عنهما على غيرهما | قاعدة في فضل
~~معاوية وفي ابنه يزيد لا يسب | في تفضيل صالحي الناس على سائر الأجناس |
~~مختصر في كفر النصيرية في جواز قتال الرافضة كراسة في بقاء الجنة والنار
~~وفي فنائهما رد عليه مولانا قاضي القضاة تقي الدين السبكي أعزه الله تعالى
~~| كتب أصول الفقه قاعدة غالبها أقوال الفقهاء مجلدان قاعدة كل حمد وذم ms036 من
~~المقالات والأفعال لا يكون إلا بالكتاب والسنة شمول النصوص للأحكام مجلد
~~لطيف قاعدة في الإجماع وأنه ثلاثة أقسام جواب في الإجماع وخبر التواتر
~~قاعدة في الإجماع وأنه ثلاثة أقسام جواب في الإجماع وخبر التواتر قاعدة في
~~كيفية الاستدراك على الأحكام بالنص والإجماع في الرد على من قال إن الأدلة
~~اللفظية لا تفيد اليقين ثلاث مصنفات قاعدة فيما يظن من تعارض النص والإجماع
~~مواخذ على ابن حزم في الإجماع قاعدة في تقرير القياس قاعدة في الاجتهاد
~~والتقليد في الأحكام رفع الملام عن الأئمة الأعلام قاعدة في الاستحسان |
~~وصف العموم والإطلاق قواعد في أن المخطئ في الاجتهاد لا يأثم هل العامي يجب
~~عليه تقليد مذهب معين جواب في ترك التقليد فيمن يقول مذهبي مذهب النبي عليه
~~السلام وليس أنا محتاج إلى تقليد الأربعة جواب من تفقه في مذهب ووجد حديثا
~~صحيحا هل يعمل به أو لا جواب تقليد الحنفي الشافعي في الجمع للمطر والوتر
~~الفتح على الإمام في الصلاة تفضيل قواعد مذهب مالك وأهل المدينة تفضيل
~~الأئمة الأربعة وما امتاز به كل واحد منهم قاعدة في تفضيل الإمام أحمد جواب
~~هل كان النبي صلى الله عليه وسلم قبل الرسالة نبيا جواب هل كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم متعبدا بشرع من قبله قواعد أن النهى يقتضي الفساد | كتب
~~الفقه شرح المحرر في مذهب أحمد ولم يبيض شرح العمدة لموفق الدين أربع
~~مجلدات جواب مسائل وردت من أصفهان جواب PageV01P127 مسائل وردت من الأندلس
~~جواب مسائل وردت من الصلت مسائل من بغداد مسائل وردت من زرع مسائل وردت من
~~الرحبة أربعون مسألة لقبت الدرر المضية في فتاوي ابن تيمية الماردانية
~~الطرابلسية قاعدة في المياه والمائعات وأحكامها طهارة بول ما يؤكل لحمه
~~قاعدة في حديث القلتين وعدم رفعه قواعد في الاستجمار وتطهير الأرض بالشمس
~~والريح جواز الاستجمار مع وتطهير الأرض بالشمس والريح جواز الاستجمار مع
~~وجود الماء نواقض الوضوء قواعد في عدم نقضه بلمس النساء التسمية على الوضوء
~~خطأ القول بجواز المسح على الخفين ms037 جواز المسح على الخفين المنخرقين
~~والجوربين واللفائف فيمن لا يعطى أجرة الحمام تحريم دخول الحمام بلا مئزر
~~في الحمام والاغتسال ذم الوسواس جواز طواف الحائض تيسير العبادات لأرباب
~~الضرورات بالتيمم والجمع بين الصلاتين للعذر كراهية تقديم بسط سجادة المصلى
~~قبل مجيئه في الركعتين اللتين تصليان قبل الجمعة في الصلاة بعد أذان الجمعة
~~القنوت في الصبح والوتر قتل تارك المباني وكفره الجمع بين الصلاتين في
~~السفر فيما يختلف حكمه بالسفر والحضر أهل البدع هل يصلى خلفهم صلاة بعض أهل
~~المذاهب خلف بعض الصلوات المبتدعة تحريم السماع تحريم الشبابة تحريم اللعب
~~بالشطرنج تحريم الحشيشة القنبية ووجوب الحد عليها وتنجيسها النهي عن
~~المشاركة في أعياد النصارى واليهود وإياقد النيران في الميلاد ونصف شعبان
~~وما يفعل في عاشوراء من الحبوب قاعدة في مقدار الكفارة في اليمين في أن
~~المطلقة بثلاثة لا تحل إلا بنكاح زوج ثان بيان الحلال والحرام في الطلاق
~~جواب من حلف لا يفعل شيئا على المذاهب الأربعة ثم طلق ثلاثا في الحيض الفرق
~~المبين بين الطلاق واليمين لمحة المختطف في الفرق بين الطلاق والحلف كتاب
~~التحقيق في الفرق بين الأيمان والتطليق الطلاق البدعي لا يقع مسائل الفرق
~~بين الطلاق البدعي والخلع ونحو ذلك مناسك الحج في حجة النبي صلى الله عليه
~~وسلم في العمرة المكية في شهر السلاح بتبوك وشرب السويق بالعقبة وأكل التمر
~~بالروضة وما يلبس المحرم وزيارة الخليل عليه السلام عقيب PageV01P128 الحج
~~زيارة القدس مطلقا جبل لبنان كأمثاله من الجبال ليس فيه رجال الغيب ولا
~~أبدال جميع أيمان المسلمين مكفرة | الكتب في أنواع شتى | جمع بعض الناس
~~فتاويه بالديار المصرية مدة مقامه بها سبع سنين في علوم شتى فجاءت ثلاثين
~~مجلدا الكلام على بطلان الفتوة المصطلح عليها بين العوام وليس لها اصل متصل
~~بعلي رضي الله عنه كشف حال المشايخ الأحمدية وأحوالهم الشيطانية بطلان ما
~~يقوله أهل بيت الشيخ عدي النجوم هل هلا تأثير عند القران والمقابلة وفي
~~الكسوف هل يقبل قول المنجمين فيه ورؤية الهلة مجلد تحريم أقسام ms038 المعزمين
~~بالعزائم المعجمة وصرع الصحيح وصفة الخواتيم إبطال الكيميا وتحريمها ولو
~~صحت وراجت | ومن نظم الشيخ تقي الدين رحمه الله تعالى على لسان الفقراء
~~المجردين
# % والله ما فقرنا اختيار % % وإنما فقرنا اضطرار %
# % جماعة كلنا كسالى % % وأكلنا ماله عيار %
# % تسمع منا إذا اجتمعنا % % حقيقة كلها فشار % % وله أجوبة وسؤالات
~~كان يسألها نظما فيجيب عنها نظما وليس هذا موضع إيراد ذلك | رحمه الله
~~تعالى
# 35 ابن عبد الدايم | أحمد بن عبد الدايم بن أحمد بن نعمة بن إبراهيم بن
~~بكير المعمر العالم مسند الوقت زين الدين أبو العباس المقدسي الفندقي
~~الحنبلي الناسخ | ولد بفندق المشايخ من جبل نابلس سنة خمس وسبعين وخمسمائة
~~وأدرك الإجازة PageV01P129 التي من السلفي لمن أدرك حياته وأدرك الإجازة
~~الخاصة من خطيب الموصل أبي الفضل الطوسي وأبي الفتح بن شاتيل ونصر الله
~~القزاز وخلق سواهم | وسمع من يحيى الثقفي وأبي الحسين والموازيني ومحمد بن
~~علي بن صدقة والمكرم بن هبة الله الصوفي وبركات الخشوعي وابن طبرزد والحافظ
~~عبد الغني | ودخل بغداد وسمع من ابن كليب وطبقته وتفقه على الشيخ الموفق
~~وكتب بخطه المليح السريع ما لا يوصف لنفسه وبالأجرة حتى كان يكتب إذا تفرغ
~~في اليوم تسع كراريس قيل إنه كان يكتب الخرقى في ليلة واحدة وكان ينظر في
~~الصفحة مرة واحدة ويكتبها ولازم النسخ خمسين سنة وخطه لا نفط ولا ضبط وكتب
~~ألفي مجلدة | وكان تام القامة حسن الأخلاق والشكل وولى خطابة كفربطنا وأنشأ
~~خطبا كثيرة وحدث ستين سنة | روى عنه الشيخ محيي الدين والشيخ تقي الدين بن
~~دقيق العيد وشرف الدين الدمياطي وابن الظاهري وابن جعوان وابن تيمية ونجم
~~الدين بن صصري وشرف الدين الفزاري وأخوه تاج الدين وولده برهان الدين وإمام
~~الكلاسة ومنيف قاضي القدس وعلاء الدين ابن العطار وعلاء الدين بن غانم وخلق
~~كثير بمصر والشام وتفرد بالكثير وكف بصره في آخر عمره وتوفي لتسع خلون من
~~رجب سنة ثمان وستين وستمائة | ومن شعره لما أضر رحمه الله تعالى
# % إن يذهب الله من عيني نورهما ms039 % % فإن قلبي بصير ما به ضرر %
# % والله إن لكم في القلب منزلة % ما نالها قبلكم أنثى ولا ذكر %
# % وصالكم لي حياة لا نفاد لها % % والهجر موت فلا عين ولا أثر % % ومن
~~شعره
# % عجزت عن حمل قرطاس وعن قلم % % من بعد إلفي بالقرطاس والقلم %
# % كتبت ألفا وألفا من مجلدة % فيها علوم الورى من غير ما ألم % %
~~PageV01P130
# % ما العلم فخر امريء إلا لعامله % % إن لم يكن عمل فالعلم كالعدم %
# 36 الشار مساحي | أحمد بن عبد الدايم بن يوسف بن قاسم بن عبد الخالق
~~الكناني الشار مساحي قال الشيخ أثير الدين أبو حيان مولده بشار مساح سنة
~~ثلاث وستين وستمائة | ومن شعره
# % محبة بين الترائب والحشا % % فدمعي لها طلق وقلبي لها رهن %
# % وحال الهوى ما ليس يدرك كنهه % % وهل هو وهم يعتري القلب أو وهن %
# % ومسلكه بالطرف سهل وإنما % % له منهج أعيا القلوب به حزن %
# % لديه الأماني بالمنايا مشوبة % وفيه الرجا واليأس والخوف والأمن %
# % وكم مهلك فيه يقين لعاشق % % ومطلبه من دونه في الورى ظن % % وله
~~أيضا
# % تخشى الظبا والظبا من فتك ناظره % % وإن تثنى فلا تسأل عن
~~الأسل %
# % لا واخذ الله عينيه فقد نشطت % % إلى تلافي وفيها غاية الكسل %
# % يرمي القلوب فلا ندري أقام بها % % هاروت أم ذاك رام من بني ثعل %
# % هذا الغزال الذي راقت محاسنه % فلا عجيب عليه رقة الغزل %
# % لما تواليت من وجد ومن شغف % % تحقق الناس أني مغرم بعلي % %
~~ومن شعره
# % لا تعجبوا للمجانيق التي رشقت % عكا بنار وهدتها بأحجار %
# % بل اعجبوا للسان النار قائلة % % هذي منازل أهل النار في النار % %
~~PageV01P131
# 37 ابن نفادة | أحمد بن عبد الرحمن بن علي بن نفادة السلمي الأديب البارع
~~بدر الدين نشء الدولة الشاعر المحسن روى عنه الشهاب القوصي | كان رئيسا
~~وديوانه مشهور | توفي سنة إحدى وستمائة وق ناهز الستين | وله مدائح كثيرة
~~في السلطان صلاح الدين الكبير وفي أولاده وأخيه العادل وجماعته وفي الوزير
~~صفي الدين بن القابض وفي القاضي الفاضل والقاضي ابن الشهرزوري ومحيي الدين
~~بن الزكي | وهو من المشهورين ms040 بحسن النظم فمن شعره لغز في يوسف
# % يا سائلي ما اسم الذي أحببته % إني بسر هواه غير مصرح %
# % لكن إذا فكرت فيه وجدته % % معكوس سابع لفظة في سبح % ومن شعره
# % إن أعوز الحاذق فاستبدلوا % % مكانه آخر لم يحذق %
# % فلاعب الشطرنج من شأنه % % وضع حصاة موضع البيذق % وقال
# % أفدي التي سفرت فقابل ناظري % % مرآة وجه بالجمال صقيل %
# % أبكي فأبصر أدمعي في خدها % % لصقاله فأظنها تبكي لي % % أخذه من قول
~~الأرجاني
# % قابلني حتى بدت أدمعي % % في خده المصقول مثل المراه %
# % يوهم صحبي أنه مسعدي % % بأدمع لم تذرها مقلتاه %
# % وإنما قلدني منة % بدمع عين من جفوني مراه %
# % ولم يقع من دمعه قطر % إلا خيالات دموع البكاه % % PageV01P132 |
~~وقال ابن نفادة
# % حتام إن أمر الغرام وإن نهى % % طاوعته وعصيت في الحب
~~النهى %
# % أرضيت جفني للدموع موهلا % % أبدا وقلبي بالولوع مولها %
# % قد كنت معتمدا على صبري إذا % % ما الخطب فاجاني وها صبري وهى %
# % ومدلل ما زلت من هجرانه % % أبدا على مر الزمان مدلها %
# % متأود العطاف قلب محبه % ما زال من إعراضه متأوها %
# % تجنى على عشاقه وجناته % بالصد فهو المشتكي والمشتهي %
# % فيه إذا عد الملاح المبتدا % % وإلى غرامي في هواه المنهى %
# % يا مطلعين لنا بدورا أوجها % % فلك الجيوب فكيف تسمى أوجها %
# % وملاحظين بأعين من أمها % % لم يدر غزلاننا تغازل أم مها %
# % فحذار من تلك العيون خديعة % % فبمكرها سلبت فؤادي مكرها % % وله
~~أيضا
# % دعه مثلي يبكي الصبا وزمانه % إن ذكراه هيجت أحزانه %
# % ناح شجوا على ليال وأيام % تقضت لم يقض منها لبانه %
# % كيف يرجو في الأربعين وفاء % من شباب قبل الثلاثين خانه %
# % أو ينال اللذات في أخريات العمر % من لم يفز بها ريعانه % وقال
# % قد حجبوا البيض ببيض الصفاح % ومنعوا السمر بسمر الرماح %
# % وأطبقوا أصداف أجفانهم % % فما ترى شمس الصباح الصباح % منها
# % يثبت تأليف الهوى حسنها % % وقدها للصبر إن ماح ماح %
# % وطرفها مسكرة خمره % % إذا أديرت وهو يا صاح صاح % PageV01P133
# % أمد قلبي نحو كاساتها % % رشفا إذا مدت إلى الراح راح %
# % واضحها موضح عذري فما % % يلومني فيها إذا لاح ms041 لاح % وقوله أيضا
# % وامتد ليلى إذ سهرت وكلما % % قصرت جفوني زاد ليلى طولا %
# % وكأن مرآة الصباح تنفسي الصعداء أصدأ وجهها المصقولا % % وله
~~غير ذلك كل معنى حسن وديوانه موجود رحمه الله تعالى وإيانا
# 38 الحنبلي معبر المنامات | أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المنعم بن نعمة بن
~~سلطان بن سرور المقدسي الشيخ الإمام العالم شهاب الدين الحنبلي مفسر
~~المنامات ولد بنابلس سنة ثمان وعشرين وستمائة وسمع من عمه التقى يوسف ومن
~~الصاحب محيي الدين ابن الجوزي وسمع بمصر من ابن رواج والساوي وابن الجميزي
~~وسبط السلفي | وروى الكثير | وكان إليه المنتهى في تعبير الرؤيا واشتهر عنه
~~في ذلك عجائب ويخبر بأشياء وكان بعض ا لناس يعتقد فيه الكشف والكرامات
~~وبعضهم يقول كهانات وإلهامات ولكل منهم في دعواه شبه وعلامات | قال الشيخ
~~شمس الدين حدثني الشيخ تقى الدين بن تيمية أن شهاب الدين العابر كان له
~~تابع من الجن يخبره بالمغيبات وكان صاحب أوراد وتعبد وما برح كذلك حتى مات
~~| صنف في التعبير مقدمة سماها البدر المنير وكان عرافا بالمذهب وذكر
~~PageV01P134 الدرس بالجوزية وكان شيخا حسن البشر وافر الحرمة معظما في
~~النفوس أقام بمصر مدة وكانت وفاته بدمشق سنة سبع وتسعين وستمائة وحضر
~~جنازته ملك الأمراء والقضاة والأكابر | وقال الشيخ فتح الدين بن سيد الناس
~~كنت عنده يوما وقد جاءه إنسان قال رأيت كأني صرت أترجة فقال أترجة ألف تا
~~را جيم ها وعدها خمسة أحرف وقال أنت تموت بعد خمسة أيام فإن من رأى أنه صار
~~ثمرة تؤكل فإنه يموت وهذه زيادة من عنده عدد حروف الأترجة | وقال بهاء
~~الدين بن غانم كنت عنده يوما فجاء إليه إنسان ومعه آخر فقال رأيت رؤيا
~~وقصها فقال له ما رأيت شيئا وإنما تريد الاستخفاف فخرجا بعدما اعترفا فقلنا
~~له من أين لك هذا قال لما تكلما نظرت في ذيل أحدهما نقطة من دم فذكرت الآية
~~وهي قوله تعالى ^ ( وجاءو على قميصه بدم كذب ) ^ يوسف 18 فاتفق أني رأيت
~~أحدهما فيما بعد فسألته ms042 عن القصة فقال لما اجتزنا عليه ذكرنا أمره الغريب
~~وقلنا نريد نمتحنه وصنفنا رؤيا للوقت فكان ما سمعت | وحكى عنه بأنه جاء
~~إليه آخر وقال رأيت كأن في داري شجرة يقطين قال أعندك في دارك غير الزوجة
~~قال نعم جارية قال بعني إياها قال إنها ملك زوجتي قال قل لها تبيعني إياها
~~فراح وعاد وقال إنها لا تبيعها فقال امض إلى هذه الجارية واعتبرها فمضى
~~وعاد وقال إنها طلعت عبدا وزوجتي تكتمني أمره وتلبسه لباس النساء | وجاء
~~إليه إنسان وقال له رأيت كأني قد وضعت رجلي على رأسي فقال له أفسر لك هذه
~~الرؤيا بيني وبينك أو في الظاهر فقال في الظاهر فقال أنت كنت من ليال تشرب
~~الخمر وسكرت ووطئت أمك فاستحيا ومضى | وقيل جاء إليه إنسان وقال له رأيت
~~كأن قائلا يقول لي اشرب شراب الهكارى فقال له فؤادك يوجعك قال نعم قال اشرب
~~العسل تبرأ فسئل من أين لك هذا قال سمعتهم يقولون اشرب الديناري ولم أسمع
~~بالهكارى فرجعت إلى الحروف فرأيته شراب الهك أرى والأرى العسل PageV01P135
~~وذكرت قوله صلى الله عليه وسلم كذب بطن أخيك اسقه العسل
# 39 المستظهر بالله | أحمد بن عبد الله أمير المؤمنين المستظهر أبو العباس
~~بن المقتدي بن الذخيرة ابن القائم بن القادر | ولد يوم السب العشرين من
~~شوال سنة سبعين وأربعمائة وبويع له وهو ابن ستة عشر وشهرين ولى الخلافة
~~ثامن عشر المحرم سنة سبع وثمانين وأربعمائة وتوفي سابع عشر ربيع الآخر سنة
~~اثنتي عشرة وخمسمائة فكانت ولايته خمسا وعشرين سنة وأشهرا | ولما بويع له
~~صلى على والده وصلى بالناس صلاة الظهر وكان ميمون الطلعة حميد الأيام وكان
~~لين الأخلاق موصوفا بالعطاء والكرم يحب العلماء ويتفقد الفقراء وكان حسن
~~الخط جيد التوقيعات لا يقاربه فيها أحد | وقال محب الدين بن النجار أنشدني
~~محمد بن محمود المعدل قال أنشدنا أبو سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور
~~السمعاني وذكر أنها للمستظهر
# % أذاب حر الهوى في القلب ما جمدا % % يوم مددت إلى رسم ms043 الوداع يدا
~~%
# % فكيف أسلك نهج الإصطبار وقد % % أرى طرائق في مهوى الهوى قددا %
# % قد أخلف الوعد بدر قد شغفت به % % من بعد ما قد وفى دهري بما وعدا %
# % إن كنت أنقض عهد الحب في خلدي % % من بعد هذا فلا عاينته أبدا %
~~% وطلب من يؤم به في الصلوات ويلقن أولاده القرآن وقصد أن يكون من
~~PageV01P136 أرباب البيوت الصالحين وأن يكون كفوف البصر فوقع الاختيار علي
~~المبارك ابن دواس المقري فوقع منه موقعا حسنا | ولما صلى به أول ليلة
~~التراويح قرأ في كل ركعة آية فلما سلم قال له زدنا من التلاوة فصلى في كل
~~ركعة بآيتين فلما سلم قال له زدنا فأقام يزيده إلى أن صلى في كل ركعة بجزء
~~كامل فلما كان ليلة الجمعة أحضر له عاغد طيب وعود ند وكافورا وما أشبه ذلك
~~وكاغدا فيه ذهب ووضعه على مصلاه فلما فرغ من الصلاة وضع يده عليها فدفعها
~~بظاهر كفه وانصرف فلما وصل إلى المكان الذي أفرد له جاء إليه خادم
~~بالكاغدين وقال إن أمير المؤمنين استحسن ذلك منك وقال ما قصر معكم قال لكم
~~ما أنا حمال ومنزلي فتعرفونه إن أردتم أن تعطوني شيئا فاحملوه إلى منزلي |
~~ومات المستظهر بعلة المراقيا رحمه الله تعالى
# 40 الأعيمي الأندلسي | أحمد بن عبد الله بن هريرة أبو العباس الأعيمي
~~الإشبيلي توفي سنة خمس وعشرين وخمسمائة رحمه الله تعالى | من شعره
# % بحياة عصياني عليك عواذلي % % إن كانت القربات عندك تنفع %
# % هل تذكرين لياليا سلفت لنا % % لا أنت باخلة ولا أنا أقنع % وله
~~أيضا
# % أعد نظرا في روضتي ذلك الخد % فإني أخاف الياسمين على الورد %
# % وخذ لهما دمعي وعللهما به % % فإن دموعي لا تعيد ولا تبدي %
# % وإلا ففي كأس المدامة بلغة % % تقوم مقام الدن عندك أو عندي %
# % وفي ريقك المعسول لو أن روضة % % تعلل بالكافور والمسك والشهد %
# % وماء شبابي كان أعذب موردا % لو آن الليالي لم تزاحمك في الورد % %
~~PageV01P137
# % أمنك الخيال الطارقي كل ليلة % على مثل حد السيف أو طرة البرد %
# % منى لا أبالي ms044 أن تكون كواذبا % فتفنى ولكن المدار على وجدي %
# % وليلة وافاني وقد ملت ميلة % وكنت أنا والنجم بتنا على وعد %
# % ألم فحيا بين رقبا ورقبة % ولا شيء أحلى من دنو على بعد %
# % وقد زانه لمح من البدر في الدجى % % كما لاح وسم الشيب في الشعر
~~الجعد %
# % رأى أدمعي حمرا وشيبي ناصعا % وفرط نحولي واصفراري على خدي %
# % فود لو أني عقده أو وشاحه % % وإن لم يطق حمل الوشاح ولا العقد %
# % ألم فأعداني ضناه وسهده % وقد كان هذا الشوق أولى بأن يعدى %
# % وولى فلا تسأل بحالي بعده % % ولكن سل الأيام عن حاله بعدي %
# % تفاوت قومي في الحظوظ وسبلها % % فمكد على حرص ومثر على زهد
~~%
# % وأما أنا والحضرمي فإننا % % قسمنا المعالي بين غور إلى نجد %
# % فأبت أنا بالشعر أحمى لواءه % % وآب ابن عيسى بالسيادة والمجد %
# % فتى لا يبالي فوز من فاز بالعلا % % إذا امتلأت كفا يديه من الحمد %
~~% وله أيضا
# % وبديع الوصاف كالشمس كالدمية % % كالغصن كالقنا كالريم %
# % سكري اللمى وضيىء المحيا % % يستخف النفوس قبل الجسوم %
# % متهد إلى الحلوم بلحظ % % ربما كان ضلة للحلوم %
# % ما يبالي من بات يلهو به إن % % لم ينل ملك فارس والروم %
# % قمت أسقيه من لمى ثغره العذب % على صحن خده المرقوم %
# % بين ليل كخضرة الروض في اللون % % وصبح كعرفه في الشميم %
# % وكأن النجوم في غبش الصبح % % وقد لفها فرادى بتوم %
# % أعين العاشقين أدهشها البين % فأغضت بين الضنى والوجوم % %
~~PageV01P138 | وله أيضا
# % أما والهوى وهو إحدى الملل % لقد مال قدك حتى اعتدل %
# % وأشرق وجهك للعاذلات % % حتى رأت كيف يعصى العذل %
# % ولم أر أفتك من مقلتيه % على أن لي خبرة بالمقل %
# % كحلتهما بهوى قاتل % % وقلت الردى حيلة في الكحل %
# % وإني وإن كنت ذا غفلة % لأعلم كيف تكون الحيل %
# % ولست أسائل عينيك بي % % ولكن بعهد الرضا ما فعل %
# % وقد كنت جاريت تلك الجفون % % إلى الموت بين المنى والعلل % % وقال
~~يرثى شابا قتل غيلة
# % خذا حدثاني عن فل وفلان % % لعلي أرى باق على الحدثان %
# % وعن دول حسن الديار وأهلها % % فنين وصرف الدهر ليس بفان %
# % وعن ms045 هرمي مصر الغداة أمتعا % % بشرخ شباب أم هما هرمان %
# % وعن نخلتي حلوان كيف تناءتا % % ولم يطويا كشحا على شنآن %
# % وطال ثواء الفرقدين بغبطة % وما علما أن سوف يفترقان %
# % وزايل بين الشعريين تصرف % % من الدهر لا وان ولا متوان %
# % فإن تذهب الشعري العبور لشانها % % فإن الغميصا في بقية شان 9 %
# % وجن سهيل بالثريا جنونه % ولكن سلاه كيف يلتقيان %
# % وهيهات من جور القضاء وعدله % % شآمية ألوت بدين يماني %
# % فأزمع عنها آخر الدهر سلوة % على طمع خلاه للدبران %
# % وأعلن صرف الدهر لابني نويرة % % بيوم تناء غال كل تدان %
# % وكانا كندماني جذيمة حقبة % % من الدهر لو لم ينصرم لأوان %
# % فهان دم بين الدكادك فاللوى % % وما كان في أمثالها بهمان %
# % وضاعت دموع بات يبعثها الأسى % % يهيجها قبر بكل مكان %
# % ومال على عبس وذبيان ميلة % فأودى بمجنى عليه وجان % % PageV01P139
# % فعجا على جفر الهباءة فاعجبا % % بضيعة أعلاق هناك ثمان %
# % دماء جرت منها التلاع بمثلها % % ولا ذحل إلا أن جرت فرسان %
# % وأيام حرب لا ينادي وليدها % % أهاب بها في الحي يوم رهان %
# % فآب الربيع والبلاد تهزه % % ولا مثل مود من وراء عمان %
# % وأنحى على ابني وائل فتهاصرا % % غصون الردى من كزة ولدان %
# % تعاطى كليب فاستمر بطعنة % % أقامت لها الأبطال سوق طعان %
# % وبات عدي بالذنائب يصطلي % % بنار وغى ليست بذات دخان %
# % فذلت رقاب من رجال أعزة % إليهم تناهى عز كل زمان %
# % وهبوا يلاقون الصوارم والقنا % % بك جبين واضح ولسان %
# % فلا خد إلا فيه حد مهند % ولا صدر إلا فيه صدر سنان %
# % وصال على الجونين بالشعب فانثنى % % بأسلاب مطلول وربقة عان %
# % وأمضى على أبناء قيلة حكمه % % على شرس أدلوا به وليان %
# % ولو شاء عدوان الزمان ولو يشا % % لكان عذير الحي من عدوان %
# % وأي قبيل لم يصدع جميعهم % % ببكر من الأرزاء أبو بعوان %
# % خليلي أبصرت الردى وسمعته % فإن كنتما في مرية فسلاني %
# % ولا تعداني أن أعيش إلى غد % لعل المنايا دون ما تعداني %
# % ونبهني ناع مع الصبح كلما % % تشاغلت عنه عن لي وعناني %
# % أغمض أجفاني كأني نائم % وقد لجت الأحشاء في ms046 الخفقان %
# % أبا حسن أما أخوك فقد مضى % % فوا لهف نفسي ما التقى أخوان %
# % أبا حسن إحدى يديك رزئتها % % فهل لك بالصبر الجميل يدان %
# % أبا حسن ألق السلاح فإنها % % منايا وإن قال الجهول أمان %
# % أبا حسن هل يدفع الموت حينه % % بأيد شجاع أبو بكيد جبان %
# % توقوه شيئا ثم كروا فجعجعوا % % بأروع فضفاض الرداء هجان %
# % قليل حديث النفس عما يروعه % وإن لم يزل من ظنه بمكان %
# % أبي وإن تتبع رضاه فمصحب % % بعيد وإن تطلب جداه فدان %
# % بنفسي وأهلي أي بدر دجنة % لست خلت من شهره وثمان %
# % يقولون لا يبعد ولله دره % وقد حيل بين العير والنزوان % %
~~PageV01P140
# % ويأبون إلا ليته ولعله % % ومن أين للمقصوص بالطيران %
# % ليشعركما السلوان أن محمدا % مجاور حور في الجنان حسان %
# % وأن النجوم الزهر فيكل مطلع % % يجدن به مل الذي تجدان %
# % سقاك كدمعي أو كجودك واكف % من المزن بين السح والهملان % % 41
~~الشهاب العزازي | أحمد بن عبد الملك العزازي التاجر بقيسارية جركس الشاعر
~~المشهور | كان كيسا ظريفا جيد النظم في الشعر والموشحات فمن شعره يمدح رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# % دمى بأطلال ذات الخال مطلول % وجيش صبري مهزوم ومفلول %
# % ومن يلاق العيون الفاتكات بلا % % صبر يدافع عنه فهو مخذول %
# % لم يدر من سلب العشاق أنفسهم % % بأنه عن دم العشاق مسئول %
# % وبي أغبن غضيض الطرف معتدل القوام % % لدن مهز العطف مجدول %
# % كأنه في تثنيه وخطرته % غصن من البان مطلول ومشمول %
# % سلافة منه تسبيني وسالفة % % وعاسل منه يصبيني ومعسول %
# % وكلما مرضت أجفان مقلته % يصح إلا غرامي فهو منحول %
# % يا برق كيف الثنايا الغر من إضم % يا برق أم كيف لي منهن
~~تقبيل %
# % ويا نسيم الصبا كرر على أذني % % حديثهن فما التكرار مملول %
# % ويا حداة المطايا دون ذي سلم % % عوجوا وشرقي بانات اللوى
~~قيلوا % % منها
# % منازل لأكف الغيث توشية % بها وللنور توشيع وتكليل %
# % كأنما طيب رياها ونفختها % % بطيب ترب رسول الله مجبول %
# % أوفى النبيين برهانا ومعجزة % وخير من جاءه بالوحي جبريل % %
~~PageV01P141
# % له يد وله باع يزينهما % % في السلم طول وفي يوم الوغى ms047 طول %
# % سل الإله به سيفا لملته % وذلك السيف حتى الحشر مسلول %
# % وشاد ركنا أثيلا من نبوته % والكفر واه وعرش الشرك مثلول %
# % ويل لمن جحدوا برهانه وثنى % % عنان رشدهم غي وتضليل %
# % أولئك الخاسرون الخاسئون ومن % لهم من الله تعذيب وتنكيل %
# % نمته من هاشم أسد ضراغمة % % لها السيوف بيوت والقنا غيل %
# % إذا تفاخر أرباب العلا فهم الغر % المغاوير والصيد البهاليل %
# % لهم على العرب العرباء قاطبة % به افتخار وترجيح وتفضيل %
# % قوم عمائمهم ذلت لعزتها القعساء % تيجان كسرى والأكاليل % % وله
~~أيضا رحمه الله
# % منذ عشقت الشارعي الذي % % بالحسن يختال ويغتال %
# % لم يبق في ظهري ولا راحتي % % تالله لا ماء ولا مال % وله أيضا
# % ما عذر مثلك والركاب تساق % ألا تفيض بدمعك الآماق %
# % فأذل مصونات الدموع فإنما % % هي سنة قد سنها العشاق %
# % ولرب دمع خان بعد وفائه % % مذ حان من ذاك الفريق فراق %
# % ووراء ذياك العذيب منيزل % لعبت بقلبك نحوه الأشواق %
# % خذ أيمن الوادي فكم من عاشق % فتكت به من أهله الأحداق %
# % واحفظ فؤادك إن هفا برق الحمى % % أو هب منه نسيمه الخفاق % % وقال
~~أيضا
# % تعشقته ساحر المقلتين % كبرد يلوح وغصن يميل %
# % إذا احمر من وجنتيه الأسيل % % وإحور من مقلتيه الكحيل %
# % فقل للشقائق ماذا ترين % % وللنرجس الغض ماذا تقول %
# % وقالوا ذبول بأعطافه % % فقلت يزين القناة الذبول % PageV01P142
# % وعابوا تمرض أجفانه % % فقلت أصح النسيم العليل % وكتب شهاب
~~الدين العزازي إلى ناصر الدين بن النقيب ملغزا في شبابة | وأحسن
# % وما صفراء شاحبة ولكن % % يزينها النضارة والشباب %
# % مكتبة وليس لها بنان % % منقبة وليس لها نقاب %
# % تصيخ لها إذا قبلت فاها % % أحاديثا تلذ وتستطاب %
# % ويحلو المدح والتشبيب فيها % % وما هي لا سعاد ولا الرباب %
~~فأجابه ناصر الدين بن النقيب
# % أتت عجمية أعربت عنها % % لسلمان يكون لها انتساب %
# % ويفهم ما تقول ولا سؤال % % إذا حققت ذاك ولا جواب %
# % يكاد لها الجماد يهز عطفا % ويرقص في زجاجته الحباب % % وقال
~~الشهاب العزاز ملغزا في القوس والنشاب
# % ما عجوز كبيرة بلغت عمرا % طويلا وتتقيها الرجال %
# % قد علا جسمها صفار ولم تشك % سقاما ولا عراها ms048 هزال %
# % ولها في البنين سهم وقسم % % وبنوها كبار قدر نبال %
# % وبنوها لم يشبهوها ففي الأمم % % اعوجاج وفي البنين اعتدال % % وقال
~~أيضا
# % قال لي من أحبه عند لثمي % % وجنات تحدث الورد عنها %
# % خل عني أما شبعت فناديت % % رأيت الحياة يشبع منها % % موشحاته
# % يا ليلة الوصل وكاس العقار دون استتار % % علمتماني كيف خلع العذار %
~~% PageV01P143
# % اغتنم اللذات قبل الذهاب % %
# % وجر أذيال الصبا والشباب % %
# % واشرب فقد طابت كئوس الشراب % %
# % على خدود تنبت الجلنار % % ذات احمرار % % طرزها الحسن بآس
~~العذار %
# % الراح لا شك حياة النفوس % %
# % فحل منها عاطلات الكئوس % %
# % واستجلها بين الندامى عروس % %
# % تجلى على خطابها في إزار % % من النضار % % حبابها قام مقام
~~النثار %
# % أما ترى وجه الهنا قد بدا % %
# % وطائر الأشجار قد غردا % %
# % والروض قد وشاه قطر الندى % %
# % فكمل اللهو بكأس تدار % % على افترار % % مباسم النوار غب
~~القطار %
# % أجن من الوصل ثمار المني % %
# % وواصل الكأس بما أمكنا % %
# % مع طيب الريقة حلو الجنى % %
# % بمقلة أفتك من ذي الفقار % % ذات احورار % % منصورة الأجفان
~~بالإنكسار %
# % زار وقد حل عقود الجفا % %
# % وافتر عن ثغر الرضا والوفا % %
# % فقلت والوقت لنا قد صفا % %
# % يا ليلة أنعم فيها وزار % % شمس النهار % % حييت من دون الليالي
~~القصار % % وقال أيضا
# % ما سلت الأعين الفواتر % % من غمد أجفانها الصفاح %
# % إلا أسألت دم المحاجر % % من غير حرب ولا كفاح %
# % تالله ما حرك السواكن % غير الظباء الجآذر %
# % لما استجابت بكل طاعن % % من القدود النواضر % PageV01P144
# % وفوقت أسهم الكنائن % % من كل جفن وناظر %
# % عرب إذا صحن يال عامر % % بين سرايا من الملاح %
# % طلت علينا من المحاجر % % طلائع تحمل السلاح %
# % أحبب بما تطلع الجنوب % % منها وما تبرز الكلل %
# % من أقمر مالها مغيب % % وأغصن زانها الميل %
# % هيهات أن تعدل القلوب % % عنها ولو جارت المقل %
# % لما توشحن بالغدائر % % سفرن عن أوجه صباح %
# % فانهزم الليل وهو عاثر % % بذيله واختفى الصباح %
# % وأهيف ناعم الشمائل % تهزه نسمة الشمال %
# % فينثني كالقضيب مائل % % كما انثنى شارب ومال %
# % له عذار كالند سائل % % لله كم من دم أسال %
# % شقت على نبته المرائر % % من داخل النفس الصحاح %
# % تكل في ms049 وصفه الخواطر % % وتخرس الألسن الفصاح %
# % ظبي إلى الإنس لا يميل % % الشمس والبدر من حلاه %
# % والحسن قالوا ولم يقولوا % % مبداه منه ومنتهاه %
# % وطرفه الناعس الكحيل % % هيهات من صنعه النجاه %
# % أذل بالسحر كل ساحر % فهو له خافض الجناح %
# % يجول في باطن الضمائر % % كما يجول القضا المتاح %
# % أما ترى الصبح قد تطلع % % مذ غمضت أعين الغسق %
# % والبدر نحو الغروب أسرع % % كهارب ناله فرق %
# % والبرق بين السحاب يلمع % % كصارم حين يمتشق %
# % وتحسب الأنجم الزواهر % % أسنة ألقت الرماح %
# % فانهزم النهر وهو سائر % % فدرعته يد الرياح % وقال أيضا
# % كأس رويه % جلا علينا النديم % أم سنا مصباح % PageV01P145
# % أم شمس حسن % % قد توجتها النجوم % في سما الأفراح %
# % هات الكئوسا % % ممزوجة بالرضاب % % من ثناياكا %
# % واخطب عروسا % % تروق تحت الحباب % % كسجاياكا %
# % وادع الجليسا % % لمجلس وشراب % % مثل رياكا %
# % واشرب سبيه % بها النفوس تهيم % ولها ترتاح %
# % من بنت دن % أليس نحن الجسوم % % وهي الأرواح %
# % خذها مداما % % وجر ذيل المجون % أيما جر %
# % وافضض فداما % % لها من الزرجون % طيب النشر %
# % حيا الندامى % % بها سقيم الجفون % ناحل الخصر %
# % حر السجيه % حلو الدلال رخيم % خنث مزاح %
# % لدن التثني % % له قوام قويم % للقنا فضاح %
# % مضد الربيع % للورد أيض بساط % حف بالآس %
# % قم يا خليع % إلى الصبوح بشاطي % % نهر باناس %
# % فما الهجوع % وقد جعاك معاطي % % جذوة الكاس %
# % في سندسيه % أجرت عليها الغيوم % مدمعا سحاح %
# % من ماء مزن % % وصال منها النسيم % % أرجا نفاح %
# % لنا خليل % نراه منذ ليالي % % غائب عنا %
# % وما الشمول % لذيذة وهو سالي % % أليس منا %
# % قل يا رسول % % بأننا في ظلال % % روضة غنا %
# % زبرجديه % وثم شاد وريم % وبقايا راح %
# % ويوم دجن % % وقد دعاك النديم % أجب يا صاح %
# % سقيا لدهر % % مضى بعل ونهل % % وبغزلان %
# % وطيب عمر % % قضى بليلة وصل % % ما لها ثاني %
# % خلعت عذري % % فيها وقلت لخلى % % ولندماني %
# % في البلبليه % لا تسمعن من يلوم % واهجر النصاح %
# % واشرب وغنى % % يا ليلة لو تدوم % دامت الأفراح % % وقال موشحا
~~دوبيتي PageV01P146
# % أقسمت عليك بالأسيل القاني % % أن تنظر في حال الكئيب العاني %
# % أو تقصر عن إطالة الهجران % % يا مضن سلب المنام من أجفاني ms050 %
# % ما أليق هذا الحسن بالإحسان % %
# % والله لقد ضاعفت عندي الكمدا % % مذ جزت من الهجر الطويل الأمدا %
# % أدرك رمق ] أو هب فؤادي جلدا % % يا من أخذ الروح وأبقى الجسدا
~~%
# % ما أصنع بعد الروح بالجثمان % %
# % بالله إذا قضيت وجدا وغرام % % فابسط عذري يوم عتاب وملام %
# % قد كنت خليا من عذار وقوام % % لا أعطى لصبوة قيادا وزمام %
# % حتى علقت بي أعين الغزلان % %
# % من لي بسقيم الجفن واهي الخصر % % يرنو بعيون كحلت بالسحر %
# % كم أوضح لي عذاره من عذر % % ما مال به الدلال [ ميل السكر %
# % إلا سجدت معاطف الغزلان % %
# % في مرشفه موارد للقبل % تحمى بفتور لحظه والكحل %
# % كم قلت لمن كثر فيه عذلي % % مادام سواد طرفه لم يحل %
# % لا تطمع يا عذول في سلواني % %
# % بدري محيا غصني القد % يسبيك بجلنارة في الخد %
# % ذو مبتسم عذب وخد وردي % % مذ عاينت العين نظام العقد %
# % منه نشرت قلائد العقيان % %
# % سالم لحظات طرفه الرشاق % % واستكف سهاما ما لها من واق %
# % أو خذ لك موثقا من الأحداق % % واستخبر عن مصارع العشاق %
# % تنبيك وعن مقاتل الفرسان % % وقال أيضا
# % وقفت مذ سارت المحامل % واقتربت ساعة الفراق %
# % أكفكف الدمع بالأنامل % والدمع يأبى إلا أندقاق %
# % هل للعزا بعدهم سبيل % أم هل لطيف الكرى مزار %
# % هيهات والصبر مستحيل % والقلب لا يملك القرار %
# % إن أوحشت منهم الطلول % % فطالما آنسوا الديار % % PageV01P147
# % ساروا وقد زمت المحامل % % بهم وأظعانهم تساق %
# % وخلفوا أضلعا نواحل % % ترق مع أدمع تراق %
# % قف باللوى نندب الربوعا % % على فراق الحبائب %
# % واسفح بأطلالها الدموعا % % إن كنت خلي وصاحبي %
# % ملاعب تنبت الولوعا % % سقيا لها من ملاعب %
# % ما بال أقمارها أوافل % وقد محا نورها المحاق %
# % وما لباناتها ذوابل % % وكن مهزوزة رشاق %
# % بكيت من لوعتي ووجدي % % حتى فني كنز أدمعي %
# % وكان يوم الفراق ودي % % تبكي عيون الحيا معي %
# % إن لم أف بعدهم بعهدي % % فكنت في الحب مدعي %
# % فإن جفا النوم وهو واصل % % فكل شمل له افتراق %
# % أو غاض دمعي وكاغن سائل % % فالنيل يعتاده احتراق %
# % من لفتى ساهر المآقي % % قد ذل في طاعة الهوى %
# % يشكو إلى الله ما يلاقى ms051 % % من التباريح والجوى %
# % قد بلغت روحه التراقي % % مذ بعدت شقة النوى %
# % صب لثقل الغرام حامل % % وحم لذياك لا يطاق %
# % راح لكأس الفراق ناهل % % وكاسه مرة المذاق % % وقال أيضا
# % زمان شبابي كنت خير زمان % % فلا زلت مشكورا بكل لسان %
# % فلله كم جررت ذيل بطالتي % % وأطلقت للذات فيك عناني %
# % وقد كنت سباقا إلى غاية الصبا % % مجيبا إذا داعى المجون
~~دعاني %
# % أقبل ثغر الكأس أبيض واضحا % وألثم خد الراح أحمر قاني %
# % ألا خلياني والتصابي فإنني % % أرى في التصابي غير ما تريان %
# % سأملأ من طيب العذار مفارقي % % وأخضب من صرف الكئوس بناني % %
~~وقال أيضا
# % أرامة للآرام كنت مراتعا % % فما لك للعشاق صرت مصارعا % %
~~PageV01P148
# % فأين غصون كن فيك موائسا % وأين بدور كن فيك طوالعا %
# % وقفنا لتوديع الحمول عشية % % نبث صبابات ونذري مدامعا %
# % وقفنا لتوديع الحمول عشيبة % نبث صبابات ونذري مدامعا %
# % وعدنا وما بل الوداع غليانا % % ولا بردت منا الدموع
~~الأضالعا %
# % سألتكما ما ضر حادي ركابهم % % لو احتبس الأظعان أو كر راجعا %
# % وماذا على المستودعين قلوبنا % % بحبلى زوود لو رددن الودائعا %
# % تعرضن لي يوم الكثب كأنما % % تعرض لي سرب من الرمل راتعا %
# % وما كنت أدري أن بين ستورهم % % شموس الضحى حتى رفعن البراقعا % %
~~وقال أيضا
# % أرد بقية نفس فات أكثرها % % أصبحت بالهجر تطويها وتنشرها %
# % يا من إذا نظرت عيني محاسنه % ألومها فيهواه ثم أعذرها %
# % حسبي علاقة حب قد برت جسدي % % حتام أكتمها والدمع يظهرها %
# % ومهجة يتحاماها تجلدها % % إذا هجرت ويغشاها تذكرها %
# % يا للرجال أما في الحب من حكم % ينهى العيون إذا جارت ويزجرها %
# % ويا ولاة الهوى قوموا بنصر فتى % حقوقه بينات وهي تنكرها %
# % لا تطلبن من الأعطاف عاطفة % % فإن أعدلها في الحب أجورها %
~~% وقال أيضا
# % يا راشق القلب مني % % أصبت فاكفف سهامك %
# % ويا كثير التجني % % منعت عني سلامك %
# % وخنت ذمة صب % ما خان قط ذمامك %
# % فاردد علي منامي % % فلا عدمت منامك %
# % فمن رأى سوء حالي % % بكى علي ولامك %
# % فلو أردت حياتي % % لما هززت قوامك %
# % بمن أحلك قلبي % % ارفع قليلا لثامك %
# % وابسم لعلي أحيا % % إذا رأيت ابتسامك ms052 %
# % يا خده ما أحيلي % % للعاشقين التثامك %
# % بكيت دالا وميما % لما تأملت لامك % % PageV01P149
# 42 علاء الدين بن بنت الأعز | أحمد بن عبد الوهاب بن خلف بن عبد المحمود
~~بن بدر علاء الدين المعروف بابن بنت الأعز | قال الشيخ أثير الدين أبو حيان
~~درس المذكور بالكهارية والقطبية وتولى الحسبة وكان له معرفة بالدب وكان
~~فصيح العبارة جميل الصورة فيه إحسان ومروة لطيف المزاج كثير التبسم حج ودخل
~~اليمن ترددت إليه مرارا بالقاهرة دعاني يوما لمأدبة صنعها بالروضة وحضر
~~معنا القاضي صدر الدين بن فخر الدين الماراني فرأينا شابا حسنا يسبح وقد
~~تلطخ بالتراب فقال لها القاضي علاء الدين لينظم كل منا في هذا الشاب فقام
~~كل منا إلى ناحية وانفرد فنظمنا نظما قريب الاتفاق ولم يطلع أحد منا على ما
~~نظمه صاحبه إلى أن أكمل كل منا نظمه وكان الذي نظمه القاضي علاء الدين
# % ومترب لولا التراب بجسمه % % لم تبصر الأبصار منه منظرا %
# % وكأنه بدر عليه سحابة % والترب ليل من سناه مقمرا % % وكان الذي
~~نظمه أبو حيان
# % ومترب قد ظن أن جماله % % سيصونه منا بترب أعفر %
# % فغدا يضمخه فزاد ملاحة % إذ قد حوى ليلا بصبح أنور %
# % وكأنما الجسم الصقيل وتربه % كافورة لطخت بمسك أذفر % % ومن
~~شعر علاء الدين بنت الأعز
# % تعطلت فابيضت دواتي لحزنها % % ومذ قل مالي قل منها مدادها %
# % وللناس مسود اللباس حدادهم % % ولكن مبيض الدواة حدادها % %
~~PageV01P150 | ومن شعره
# % وقالوا بالعذار تسل عنه % % وما أنا عن غ زال الحسن سالي 9 %
# % وإن أبدت لنا خداه مسكا % فإن المسك بعض دم الغزال % % قال الشيخ
~~شمس الدين قدم دمشق وتولى تدريس الظاهرية والقيمرية وكان مليح الشكل لطيف
~~الشمايل يركب البغلة ثم عاد إلى مصر وأقام بها مديدة وتوفي سنة تسع وتسعين
~~وسمائة رحمه الله وهو أخو الأخوين قاضي القضاة صدر الدين وقاضي القضاة تقي
~~الدين | رحمهما الله تعالى
# 43 الماهر الحلبي | أحمد بن عبيد الله بن فضال أبو الفتح الموازيني
~~الحلبي الشاعر المعروف بالماهر روى عنه من شعره أبو عبد الله الصوري وأبو ms053
~~القاسم النسيب وتوفي بحلب سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة رحمه الله تعالى |
~~ومن شعره
# % برغمي أن أعنف فيك دهرا % % قليلا فكره بمعنفيه %
# % وأن أرعى النجوم ولست فيها % % وأن أطأ الراب وأنت فيه % ومنه أيضا
# % أرى نفسي تحدثها الظنون % % بأن البين بعد غد يكون %
# % وما ترك الفراق علي دمعا % يسح ولا تشح به الجفون %
# % وجيش الصبر منهزم فقل لي % % عليك بأي دمع أستعين %
# % كأني من حديث النفس عندي % % جهينة عندها الخبر اليقين % % ومنه أيضا
# % من صح قبلك في الهوى ميثاقه % حتى تصح ومن وفى حتى تفي % %
~~PageV01P151
# % عرف الهوى في الخلق مذ عرف الورى % % بمذلة الأقوى وعز الأضعف
~~%
# % يا من توقد في الحشا بصدوده % % نار بغير وصاله لا تنطفي % %
~~وقال
# % أموجبة الدعوى عليها ولا تفي % % وسامعة الشكوى إليها ولا تشكى %
# % أظن الأسى والدمع لا يبقيان لي % % فؤادا به أهوى وعينا بها أبكى
~~%
# 44 ابن الخل | أحمد بن المبارك بن أحمد بن عبد الله بن الخل | ولد سنة
~~اثنتين وثمانين وأربعمائة وتوفي سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة رحمه الله |
~~كان فاضلا أديبا شاعرا وهو أخو الفقيه ابن الخل شارح التنبيه | من شعره
~~دوبيت
# % ساروا وأقام في فؤادي الكمد % لم يلق كما لقيت منهم أحد %
# % شوق وجوى ونار وجد تقد % % ما لي جلد ضعفت ما لي جلد % % وله
~~أيضا
# % هذا ولهى وقد كتمت الولها % % صونا لحديث من هوى النفس لها %
# % يا آخر محنتي ويا أولها % % آيات غرامي فيك من أولها % %
~~وله في بعض الوعاظ
# % ومن الشقاوة أنهم ركنوا إلى % % نزغات ذاك الأحمق النمام %
# % شيخ يبهرج دينه بنفاقه % % ونفاقه منهم على أقوام %
# % وإذا رأى الكرسي تاه بأنفه % % أي أن هذا موطني ومقامي %
# % ويدق صدرا ما انطوى إلا على % % غل يواريه بكف عظام % %
~~PageV01P152
# % ويقول أيش أقول من حصر به % % لا لازدحام عبارة وكلام %
# 45 ابن خلكان | أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خلكان قاضي القضاة شمس الدين
~~الإربلي الشافعي ولد بإربل سنة ثمان وستمائة وسمع بها صحيح البخاري من ابن
~~مكرم الصوفي وأجاز له المؤيد الطوسي وروى عنه ms054 البرزلي والمزي | وكان فاضلا
~~بارعا متقنا عارفا بالمذهب حسن الفتاوي بصيرا بالعربية علامة في الأدب
~~والشعر وأيام الناس كثير الاطلاع حلو المذاكرة وافر الحرمة وصنف كتاب وفيات
~~الأعيان وقد اشتهر كثيرا وله مجاميع أدبية | قدم الشام في شبيبته وتفقه
~~بالموصل على كمال الدين بن يونس وبحلب على بهاء الدين بن شداد وغيرهما ودخل
~~مصر وسكنها وتأهل بها وناب بها في القضاء عن بدر الدين السنجاري ثم قدم
~~الشام على القضاء في ضي الحجة سنة تسع وخمسين منفردا بالأمر ثم أقيم معه في
~~القضاء سنة أربع وستين شمس الدين بن عطا الحنفي وزين الدين عبد السلام
~~الزواوي المالكي وشمس الدين عبد الرحمن بن الشيخ أبي عمر الحنبلي وكان
~~الحنفي قبل ذلك نائبا للشافعي | ثم عزل عن القضاء سنة تسع وستين بالقاضي عز
~~الدين ابن الصايغ ثم عزل ابن الصايغ بعد سبع سنين به وقدم من مصر فدخل
~~دخولا لم يدخله غيره مثله من الحكام وكان يوما مشهودا وجلس في منصب حكمه
~~وتكلم الشعراء فقال الشيخ رشيد الدين الفارقي
# % أنت في الشام مثل يوسف في مصر % وعندي أن الكرام جناس %
# % ولكل سبع شداد وبعد السسبع % % عام فيه يغاث الناس 9 % | وقال
~~سعد الدين الفارقي
# % أذقت الشام سبعسنين جدبا % غداة هجرته هجرا جميلا % %
~~PageV01P153
# % فلما زرته من أرض مصر % % مددت عليه من كفيك نيلا % % وقال نور
~~الدين بن مصعب
# % رأيت أهل الشام طرا % ما فيهم قط غير راض %
# % نالهم الخير بعد شر % فالوقت بسط بلا انقباض %
# % وعوضوا فرحة بحزن % % مذ أنصف الدهر في التقاضي %
# % وسرهم بعد طول غم % قدوم قاض وعزل قاضي %
# % فكلهم شاكر وشاك % بحال مستقبل وماض % % وكان كريما ممدحا فيه ستر
~~وعفو وحلم وحكاياته في ذلك مشهورة ثم عزل بابن الصايغ وبقي في يده الأمينية
~~والنجيبية إلى أن مات رحمه الله سادس رجب سنة إحدى وثمانين وستمائة
~~بالنجيبية جوار النورية وشيعه الخلائق ودفن بسفح قاسيون | وكان وجيه الدين
~~بن سويد صاحبه وكان يسومه قضاء أشغال كثيرة ويقضيها فحضر في بعض الأيام
~~ورام ms055 منه أمرا متعذرا فاعتذر فقال وجيه الدين ما يكون الصاحب صاحبا حتى
~~يعرق جبينه مع صاحبه في جهنم فقال له ابن خلكان يا وجيه الدين صرنا معك قشل
~~مشل وما ترضى | ويقال إنه عمل سيرة للملك الظاهر وأوصل نسبه بجنكيز خان
~~فلما وقف عليه قال هذا يصلح أن يكون وزيرا اطلبوه فطلبوه فبلغ الخبر الصحب
~~بهاء الدين بن حنا فسعى في القضية إلى أن أبطل ذلك وناسي السلطان عليه فبقي
~~في القاهرة يركب كل يوم ويقف في باب القرافة ويمشي قدام الصاحب إلى أن
~~يوصله إلى بيته وافتقر حتى لم يبق له غير البغلة لركوبه وكان له عبد يعمل
~~بابا ويطعمه | وكان الشيخ بهاء الدين بن النحاس يؤثره والصاحب بهاء الدين
~~لا يحنو عليه حتى فاوضه الدوادار وقال له إلى متى يبقى هذا على هذه الحالة
~~فجهز إلى دمشق على القضاء | ولما كان بطالا أمر له بدر الدين الخازندار
~~بألفي درهم ومائة إرب قمح PageV01P154 فأبى من قبولها وقال تجوع الحرة ولا
~~تأكل بثدييها ولم يقبل وأصر على الامتناع مع الفاقة الشديدة | وكان له ميل
~~إلى بعض أولاد الملوك وله فيه أشعار رائقة يقال إنه أول يوم زاره بسط له
~~الطرحة وقال له ما عندي أعز من هذه طأ عليها ولما فشا أمرهما وعلم به أهل
~~منعوه الركوب فقال ابن خلطان
# % يا سادتي إني قنعت وحقكم % % في حبكم منكم بأيسر مطلب %
# % إن لم تجودوا بالوصال تعطفا % % ورأيتم هجري وفرط تجنبي %
# % لا تمنعوا عيني القريحة أن ترى % % يوم الخميس جمالكم في الموكب %
# % لو كنت تعلم يا حبيبي مال الذي % % ألقاه من كمد إذا لم تركب %
# % لرحمتني ورثيت لي من حالة % % لولاك لم يك حملها من مذهبي %
# % ومن البلية والرزية أنني % % أقضى وما تدري الذي قد حل بي %
# % قسما بوجهك وهو بدر طالع % وبليل طرتك التي كالغيهب %
# % وبقامة لك كالقضيب ركبت من % أخطارها في الحب أعظم مركب %
# % وبطيب مبسمك الشهي البارد العهد % % القديم صيانة للمنصب %
# % لهتكت سترى في هواك ولذ لي % % خلع العذار ms056 ولج فيك مؤنبي %
# % لكن خشيت بأن تقول عواذلي % % قد جن هذا الشيخ في هذا الصبى %
# % فارحم فديتك حرقة قد قاربت % % كشف القناع بحق ذياك النبي %
# % لاتفضحن بحبك الصب الذي % % جرعته في الحب أكدر مشرب
~~% % قال القاضي جمال الدين عبد القاهر التبريزي وسيأتي ذكره إن شاء الله
~~كان الذي يهواه القاضي شمس الدين بن خلكان الملك المسعود بن الزاهر صاحب
~~حماة وكان قد تيمه حبه وكنت أنا عنده في العادلية فتحدثنا في بعض الليالي
~~إلى أن راح الناس من عنده فقال من أنت ههنا وألقى على فروة قرظ وقام يدور
~~حول البركة في بيت العادلية ويكرر هذين البيتين إلى أن PageV01P155 أصبح
~~وتوضينا وصلينا والبيتان المذكوران
# % أنا والله هالك % آيس من سلامتي %
# % أو أرى القامة التي % % قد أقامت قيامتي % % ويقال إنه سأل بعض
~~أصحابه عما يقوله أهل دمشق فيه فاستعفاه فألح عليه فقال يقولون إنك تكذب في
~~نسبك وتأكل الحشيشة وتحب الصبيان فقال أما النسب والكذب فيه فإذا كان لا بد
~~منه كنت أنتسب إلى العباس أو إلى علي بن أب يطالب أو إلى أحد الصحابة |
~~وأما النسب إلى قوم لم يبق لهم بقية وأصلهم قوم محبوس فما فيه فائدة | وأما
~~الحشيشة فالكل ارتكاب محرم وإذا كان ولا بد فكنت أشرب الخمر لأنه ألذ |
~~وأما محبة الغلمان فإلى غد أجيبك عن هذه المسألة | وذكره الصاحب كمال الدين
~~بن العديم ونسبه إلى البرامكة | ومن شعره أيضا
# % وسرب ظباء في غدير تخالهم % % بدورا بأفق الماء تبدو وتغرب %
# % يقول عذولي والغرام مصاحبي % % أما لك عن هذي الصبابة مذهب %
# % وفي دمك المطلول خاضوا كما ترى % % فقلت له دعهم يخوضوا ويلعبوا % %
~~وقال أيضا
# % كم قلت لما أطلعت وجناته % حول الشقيق الغض روضة آس %
# % أعذاره الساري العجول بخده % % ما في وقوفك ساعة من باس % %
~~وقال أيضا
# % لما بدا العارض في خده % % بشرت قلبي بالسلو المقيم %
# % وقلت هذا عارض ممطر % % فجاءني فيه العذاب الأليم % % وقال أيضا
# % وما سر قلبي منذ شطت بك النوى % % نعيم ولا لهو ولا مترف %
~~PageV01P156
# % ولا ms057 ذقت طعم الماء إلا وجدته % % سوى ذلك الماء الذي كنت أعرف %
# % ولم أشهد اللذات إلا تكلفا % وأي سرور يقتضيه التكلف % %
~~وقال
# % أحبابنا لو لقيتم في إقامتكم % من الصبابة ما لاقيت في ظعني %
# % لصبح البحر من أنفاسكم يبسا % والبر من أدمعي ينشق بالسفن % % وقال
# % تمثلتم لي والديار بعيدة % فخيل لي أن الفؤاد لكم مغني %
# % وناجاكم قلبي على البعد والنوى % % فأوحشتم لفظا وآنستم معنى % % وقال
~~أيضا
# % انظر إلى عارضه فوقه % % لحاظه يرسل منها الحتوف %
# % تعاين الجنة في خده % % لكنها تحت ظلال السيوف % % وقال في ملاح
~~أربعة يلقب أحدهم بالسيف
# % ملاك بلدتنا بالحسن أربعة % % بحسنهم في جميع الخلق قد فتكوا %
# % تملكوا مهج العشاق وافتتحوا % % بالسيف قلبي ولولا السيف ما
~~ملكوا % % وقال
# % ألا يا سائرا في قفر عمر % يقاسي في السرى حزنا وسهلا %
# % قطعت نقا المشيب وجزت عنه % % وما بعد النقا إلا المصلي % % وقال
# % أي ليل على المحب أطاله % % سائق الظعن يوم زم جماله %
# % يزجر العيس طاويا يقطع المهمة % % عسفا سهوله ورماله %
# % أيها السائق المجد ترفق % بالمطايا فقد سئمن الرحالة %
# % وأنخها هنيهة وأرحها % % قد براها فرط السرى والكلالة %
# % لا تطل سيرها العنيف فقد بررح % % بالصب في سراها الإطالة % %
~~PageV01P157
# % قد تركتم وراءكم حلف وكد % باديا في محلكم إطلاله %
# % يسال الربع عن ظباء المصلى % % ما على الربع لو أجاب سؤاله %
# % ومحال من المحيل جواب % غير أن الوقوف فيها علاله %
# % هذه سنة المحبين يبكون % على كل منزل لا محاله %
# % يا ديار الأحباب لا زالت الأدمع في ترب ساحتيك مذاله %
# % وتمشى النسيم وهو عليل % في مغانيك ساحبا أذياله %
# % أين عيش مضى لنا فيك ما أسرع % % عنا ذهابه وزواله %
# % حيث وجه الشباب طلق نظير % والتصابي غصونه مياله %
# % ولنا فيك طيب أوقات أنس % ليتنا في المنام نلقى مثاله %
# % وبأرجاء جوك الرحب سرب % كل عين تراه تهوى جماله %
# % من فتاة بديعة الحسن ترنو % % من جفون لحاظها مغتالة %
# % ورخيم الدلال حلو المعاني % % تتثنى أعطافه مختالة %
# % ذي قوام تود كل غصون البان % لو أنها تحاكى اعتداله %
# % وجهه في الظلام بدر تمام % وعذاراه حوله ms058 كالهالة %
# % ظبية تبهر العيون جمالا % وغزال تغار منه الغزالة %
# % يا خليلي إذا أتيت ربى الجزع % وعاينت روضه وظلاله %
# % قف به ناشدا فؤادي فلى ثمم % فؤاد أخشى عليه ضلاله %
# % وبأعلى الكثيب بيت أغض الططرف % عنه مهابة وجلاله %
# % كل من جئته لأسأل عنه % % أظهر العي غيرة وتباله %
# % أنا أدري به ولكن صونا % أتعامى عنه وأبدي جهالة %
# % منزل حبه علي قديم % في زمان الصبا وعصر البطالة %
# % يا عريب الحمى اعذروني فإني % % ما تجنبت أرضكم عن ملاله 9 %
# % حاش لله غير أني أخشى % % من عدو يسيء فينا المقاله %
# % فتأخرت عنكم قانعا من % % طيفكم في المنام يهدي خياله %
# % أتمنى في النوم زور خيال % والأماني أطماعها قتاله % %
~~PageV01P158
# % يا أهيل النقا وحق ليالي الوصل % % ما صبوتي عليكم ضلاله %
# % لي مذ غبتم عن العين نار % ليس تخبو وأدمع هطاله %
# % فصلونا إن شئتم أو فصدوا % % لا عدمناكم على كل حاله % % وقال
# % يا رب إن العبد يخفى عيبه % % فاستر بحلمك ما بدا من عيبه %
# % ولقد أتاك وما له من شافع % لذنوبه فاقبل شفاعة شيبه % وقال
# % أعديتني بالجوى يا فاتر المقل % فصح وجدي على ما بي من العلل %
# % وملت عني إلى الواشي فلا عجب % والغصن ما زال مطبوعا على الميل %
# % يا واحد الحسن عدن يزورة حلما % وها يدي إن نومي قد جفا مقلي %
# % يا جيرة بأعالي الخيف من إضم % خيبتم بجفاكم في الهوى أملى %
# % وملتم بجميل الصبر عن دنف % أجل ما يتمنى سرعة الأجل %
# % تجري على الخد مذ غبتم مدامعه % % وما عسى ينفع الباكي على طلل % %
~~وقال أيضا رحمه الله
# % أيا غادرا خانت مواثيق عهده % % لقد جرت في حكم الغرام على
~~الصب %
# % وأقصيته من بعد أنس وصحبة % وما هكذا فعل الأحبة والصحب %
# % فلله أيام تقضت حميدة % بقربك واللذات في المنزل
~~الرحب %
# % وإذ أنت في عيني ألذ من الكرى % % وأشهى إلى قلبي من البارد العذب
~~%
# % فلهفي على ذاك الزمان الذي غدت % عليه دموع العين دائمة
~~السكب %
# % ومذ صرت ترضيني بقول منمق % وتظهر لي سلما أشد بلا
~~ذنب %
# % ولم تحفظ الود الذي هو ms059 بيننا % % ولم ترع أسباب المودة والحب
~~%
# % ولا أنت في قيد المحب إذا غدا % % تقلبه الأشواق جنبا إلى جنب %
# % ولا أنت ممن يرعوى لمقالتي % % فأشقى قلبي بالشكية والعتب %
# % ولا رمت منك القرب إلا جفوتني % % وأبعدتني حتى يئست من القرب %
# % وأصغيت للواشي وصدقت قوله % % وضيع ما بيني وبينك بالكذب % %
~~PageV01P159
# % فلم يبق لي والله فيك إرادة % % كفاني الذي قاسيته فيك من عجب %
# % ولا لي في حبيك ما عشت رغبة % أبي الله أن تسبى فؤادي أو تصبى %
# % ومن ذا الذي يقوى على حمل بعض ما % % تجرعته بالذل من خلقك
~~الصعب %
# % فلا ترج مني بعد ذا حسن صحبة % % فحسبي سلوا بعض ما قلته
~~حسبي %
# % فلا تعتبني قد قطعت مطامعي % % وخففت حتى في الرسائل والكتب | وقال
~~في المعنى
# % أبا معرضا عني بغير جناية % أما تستحي من فرط تيهك والعجب %
# % سلوتك فاصنع ما تشاء فإنه % % محا كثرة التقبيح حبك من قلبي
~~% % وقال أيضا دوبيت
# % هذا الصلف الزائد في معناه % % قد حيرني فلست أدري ما هو %
# % كم يحمل قلبي من تجنيك ولا % % يدري أحد بذاك إلا الله % % وقال
~~أيضا
# % في هامش خدك البديع القاني % % تصحيح غرام كل صب عانى %
# % قد خرجها الباري فما ألطفها % % من حاشية بالقلم الريحاني % % وقال
~~أيضا
# % يا سعد عساك تطرق الحي عساك % % قصدا فلإذا رأيت من حل هناك %
# % قل صبك مازال به الوجد إلى % % أن مات غراما أحسن الله
~~عزاك %
# 46 الزين كتاكت | أحمد بن محمد بن أحمد أبو العباس الأندلسي الإشبيلي
~~المعروف بزين الدين كتاكت المصري الواعظ مولده سنة خمس وستمائة وتوفي
~~بالقاهرة سنة أربع وثمانين وستمائة وكان له معرفة بالأدب رحمه الله | فمن
~~شعره
# % حضروا فمذ نظروا جمالك غابوا % % والكل مذ سمعوا خطابك طابوا %
# % فكأنهم في جنة وعليهم % من خمر حبك طافت الأكواب % %
~~PageV01P160
# % يا سالب الألباب يا من حسنه % لقلوبنا الوهاب والنهاب %
# % القرب منك لمن يحبك جنة % % قد زخرفت والبعد منك عذاب %
# % يا عامرا مني الفؤاد بحبه % بيت العذول على هواك خراب %
# % أن الذي ناولتني كأس الهوى % % فإذا سكرت فما علي عتاب ms060 %
# % وعلى النقا حرم لعلوة آمن % % من حوله تتخطف الألباب %
# % لفريقها كيف الوصول ودونه % % نار لها بحشاشتي إلهاب % % وقال أيضا
# % يا بارق الحي كرر في حديثك لي % % تذكارهم وأعذ روحي إلى بدني
~~%
# % وأنت يا دمع ما هذا الوقوف وقد % % جرى حديث الحمى الندي في أذني %
~~% وقال
# % أحن ولكن نحو ضم قوامه % % وأصبو ولكن نحو لثم لثامه %
# % وأعشق ما لي نغمة من حديثه % % تفرج إلا من هموم غرامه % % وقال
# % حلوتم أهل نعمان بقلبي % % فكل عذاب حبكم نعيم %
# % وقد أصبحتم كنز الأماني % % فواجدغيركم عندي عديم % % وقال
# % جواز الصبر في أذني محال % % وما للصبر في قلبي مجال %
# % شغلتم كل جارحة بحسن % فليس لها بغيركم اشتغال %
# % سقى الهضبات من نجد سحاب % ملث الغيث تحدوه الشمال %
# % ولا برحت أثيلات المصلى % % ترف على منابتها الظلال %
# % منازل جيرة ما كان أهنابهم % % لي العيش لو دام الوصال %
# % يهب نسيمها فأميل سكرا % فهل هبت شمول أم شمال % %
~~PageV01P161
# 47 ابن الشريش | أحمد بن محمد بن أحمد البكري المعروف بابن الشريشي الشيخ
~~كمال الدين أبو العباس الشافعي وكيل بيت المال بدمشق وشيخ دار الحديث
~~الأشرفية ومدرس الناصرية | ترشح لقضاء القضاة بالشام وكان ذا هيبة وشكل
~~مولده بسنجار سنة ثلاث وخمسين وستمائة وتوفي بت درب الحجاز بالكرك سنة
~~ثماني عشرة وسبعمائة رحمه الله | اشتهر عنه أنه كتب إلى بدر الدين بن
~~الدقاق ناظر أوقاف حلب
# % مولاي بدر الدين صل مدنفا % صيره حبك مثل الخلال %
# % لا تخش من عار إذا زرتني % % فما يعاب البدر عند الكمال % % فلما بلغا
~~صدر الدين ابن وكيل بيت المال قال
# % يا بدر لا تسمع لقول الكمال % فكل ما نمق زور محال %
# % فالنقص يعرو البدر في تمه % وربما يخسف عند الكمال % % فزار البدر
~~المذكور ابن الشريشي فلم يحفل به فكتب
# % إن كمال الدين إذ زرته % أصلحه الله على كل حال %
# % وجدت حظي عنده ناقصا % % فصح أن النقص عند الكمال % % وكتب إلى
~~ابن الرقاقي يستعفيه من وكالة بيت المال وقد بلغه أنه سعى له فيها
# % إلى بابك الميمون وجهت آمالي % % وفي ms061 فضلك المعهود قصدي وإقبالي %
# % وأنت الذي في الشام ما زال محسنا % إلي وفي مصر على كل أحوالي %
# % أتتنى أياد منك في طي بعضها % % تملك رق الحر بالثمن
~~الغالي %
# % وقمت بحق المكرمات وإنما % % هو الرزق لا يأتي بحيلة محتال %
# % علي لكم أن أعمر العمر بالثنا % % وبالمدح مهما عشت من غير
~~إخلال % % PageV01P162
# % وقد بقيت لي بعد ذلك حاجة % لها أنت مسئول فلا تلغ تسآلي
~~%
# % أرحني من واو الوكالة عاطفا % % علي بإحسان بدأت وإفضال %
# % وصن ماء وجهي عن مشاققة الورى % % فهذا على أرض وهذا على مال %
# % ولا تتأول في سؤالي تركها % % فوالله ما لي نحوها وجه إقبال %
# % ورزقي يأتيني وإني لقانع % % لراحة قلبي من زماني بإقلال %
# % وحالي حال بافتقار يصونني % % ولبسي أسمالي مع العز أسمى
~~لي %
# % وتجبر وقتي كسرة الخبز وحدها % % وأرضى ببالي الثوب مع راحة البال %
# % فهذي إليكم قصتي قد رفعتها % % لتغتنموا أجرى ورأيكم العالي % % فقطع
~~ابن الرقاقي الأبيات كلها من الورقة وأبقى البيت الأخير وكتب تحتها | رأينا
~~العالي أن تعود إلى شغلك وعمل
# 48 الصنوبري الشاعر | أ ؛ مد بن محمد بن الحسن بن مرار الضبي الحلبي
~~المعروف بالصنوبري الشاعر كان جده الحسن صاحب بيت الحكمة للمأمون فتكلم بين
~~يديه فأعجبه كلامه وشكله فقال إنك لصنوبري الشكل فلزمه هذا اللقب | وتوفي
~~الصنوبري الشاعر صاحب هذه الترجمة سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة | ومن شعره
~~في الورد
# % زعم الورد أنه هو أبهى % % من جميع الأنوار والريحان %
# % فأجابته أعين النرجس الغضض % بذل من فوقها وهوان %
# % أيما أحسن التورد أم مقلة % ريم مريضة الأجفان %
# % أم فماذا يرجو بحمرته الخدد % إذا لم يكن له عينان %
# % فزها الورد ثم قال مجيبا % بقياس مستحسن وبيان % PageV01P163
# % إن ورد الخدود أحسن من عين % بها صفرة من اليرقان % وله أيضا
# % أرأيت أحسن من عيون النرجس % % أم من تلاحظهن وسط المجلس %
# % در تشقق عن يواقيت على % % قضب الزمرد فوق بسط السندس %
# % أجفان كافور خففن بأعين % من زعفران ناعمات الملمس %
# % فكأنها أقمار ليل أحدقت % % بشموس أفق فوق غصن أملس % % وقال أيضا
# % يا ريم قومي ms062 الان ويحك فانظري % % ما للربا قد أظهرت إعجابها %
# % كانت محاسن وجهها محجوبة % % فالآن قد كشف الربيع حجابها %
# % ورد بدا يحكى الخدود ونرجس % % يحكى العيون إذا رأت أحبابها %
# % ونبات باقلاء يشبه نوره % % بلق الحمام مشيلة أذنابها %
# % والسرو تحسبه العيون غوانيا % % قد شمرت عن سوقها أثوابها %
# % وكأن إحداهن من نفح الصبا % % خود تلاعب موهنا أترابها %
# % لو كنت أملك للرياض صيانة % يوما لما وطيء اللئام ترابها % %
~~وقوله أيضا
# % خجل الورد حين لا حظه النرجس % % من حسنه وغار البهار %
# % فعلت ذاك حمرة وعلت ذا % % حيرة واعترى البهار اصفرار %
# % وغدا الأقحوان يضحك عجبا % عن ثنايا لثاتهن نضار %
# % ثم نم النمام واستمع السوسن % % لما أذيعت الأسرار
~~%
# % عندها أبرز الشقيق خدودا % صار فيها من لطمه آثار %
# % سكبت فوقها دموع من الطلل % كما تسكب الدموع الغزار %
# % فاكتسي ذا البنفسج الغض أثواب % حداد إذ خانه الإصطبار %
# % وأضر السقام بالياسمين الغض % % حتى أذابه الأضرار %
# % ثم نادى الخيري في سائر الزهر % فوافاه جحفل جرار %
~~PageV01P164
# % فاستجاشوا على محاربة النرجس % % بالحرم الذي لا يبار %
# % فأتوا في جواشن سابغات % % تحت سجف من العجاج يثار %
# % ثم لما رأيت ذا النرجس الغضض % % ضعيفا ما إن لديه انتصار %
# % لم أزل أعمل التلطف للورد % % حذارا أن يغلب النوار %
# % فجمعناهم لدى مجلس تصخب % فيه الأطيار والأوتار % % وله أيضا
# % بدر غدا يشرب شمسا غدت % % وحدها في الوصف من حده %
# % تغرب في فيه ولكنها % % من بعد ذا تطلع في خده % % وله
~~أيضا
# % ولم أنس ما عاينته من جماله % وقد زرت في بعض الليالي مصلاه %
# % ويقرأ في المحراب والناس خلفه % % ولا تقتلوا النفس التي حرم الله %
# % فقلت تأمل ما تقول فإنه % % فعالك يا من تقتل الناس عيناه %
# 49 قاضي القضاة ابن صصري | أحمد بن محمد بن سالم بن الحافظ أبي المواهب
~~بن صصري الشيخ الإمام العالم قاضي القضاة نجم الدين أبو العباس الربعي
~~التغلبي الدمشقي الشافعي | ولد سنة خمس وخمسين وستمائة وحضر على الرشيد
~~العطار والنجيب عبد اللطيف وسمع من ابن عبد الدايم وابن أبي اليسر وجده
~~لأمه المسلم بن علان وتفقه ms063 على الشيخ تاج الدين ودخل ديوان الإنشاء ونظم
~~ونثر وشارك في فنون | وكان فصيح العبارة قادرا على الحفظ طويل الروح مسالما
~~محسنا إلى من PageV01P165 أساء إليه | بلغه أن الشيخ صدر الدين نظم فيه
~~بليقة فتحيل إلى أن وقعت بخطه في يده وسير خلف الشيخ صدر الدين ووضع الورقة
~~مفتوحة على مصلاه فلما دخل الشيخ صدر الدين رأى الورقة وعرفها وقاضى القضاة
~~مشتغل عنه فلما تحقق أن صدر الدين قد رأى الورقة وعرفها قال للطواشي أحضر
~~للشيخ ما عندك فأحضر له بقجة قماش وصرة فيها ستمائة درهم وقال هذه جائزة
~~تلك البليقة | وكان يوما قد توجه إلى صلاة الصبح بالجامع فلما كان ببعض
~~الطريق ضربه إنسان بطرق رماه إلى الأرض وظن أنه قد مات فلما أفاق حضر إلى
~~بيته وكان يقول أعرفه وما أذكره لأحد | وكان ينطوي على دين وتعبد وله أموال
~~وخدم وهو من بيت حشمة | وقيل إنه قال يوما للشيخ صدر الدين فرق ما بيننا
~~أنني أشتغل على الشمع الكافوري وأنتم على قناديل المدراس | ودرس بالعادلية
~~الصغرى والأمينية ثم بالغزالية مع قضاء العسكر ومشيخة الشيوخ ثم ولى قضاء
~~القضاة سنة اثنتين وسبعمائة إلى أن مات رحمه الله | وأذن لجماعة في الفتوى
~~| وقيل إنه لم يقدر أحد يدلس عليه قضية ولا يشهد زورا وكان متحريا في
~~أحكامه بصيرا بقضاياها وما سمع عنه أنه ارتشى في حكومة | وتوفي بعد تعلل
~~أصابه فجأة ببستانه في نصف شهر ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة وكان
~~موته مفتاحا لموت رؤساء دمشق وعلمائها | ورثاه شعراء عصره ورثاه المرحوم
~~شهاب الدين محمود ولشعراء زمانه فيه مدائح كثيرة | ووجدت منسوبا إليه من
~~الشعر
# % ومذ خفيت عني بدور جمالهم % غدا سقمي في حبهم وهو ظاهر )
# % وقد بت ما لي في الغرام مسامر % سوى ذكر هم يا حبذاك المسامر %
# % وإني على قرب الديار وبعدها % % مقيم على عهد الحبة صابر %
# % ودمعي سريع والتشوق كامل % ووجدي مديد والتأسف وافر %
# % وما لي أنصار سوى فيض أدمعي % % إذا بات من أهواه وهو مهاجر ms064 % %
~~PageV01P166
# % أأحبابنا غبتم فغابت مسرتي % % وأصبح حزني بعدكم وهو حاضر %
# % وما القصد إلا أنتم ورضاكم % وغير هواكم ما تسر السرائر %
# % وما في فؤادي موضع لسواكم % ولا غيركم في خاطر القلب خاطر %
# % وما راقني من بعدكم حسن منظر % ولا شاقني زاه من الروض زاهر %
# % وما كلفي بالدار إلا لأجلكم % وإلا فما تغني الرسوم الدواثر %
# % وما حاجر إلا إذا كنتم بها % % إذا غبتم عنها فما هي حاجر %
# 50 شهاب الدين بن غانم | أحمد بن محمد بن سلمان بن حمائل بن علي بن معلى
~~بن طريف بن أبي جميل بن جعفر بن موسى بن إبراهيم بن إسماعيل بن جعفر بن
~~محمد بن علي الزيني الجعفري ابن بنت القدوة الشيخ غانم | إمام كاتب مترسل
~~نديم أخباري يتفيهق في كلامه يستحضر من اللغة ومن شعر العرب شيئا كثيرا
~~ويحفظ شعر المعري باشر الإنشاء بصفد وغزة وقلعة الروم وفي كل مكان له وقائع
~~مع نواب ذلك وأوابد ويخرج هاربا وكتب قدام الصاحب شمس الدين غبريال فاتفق
~~أنه هرب مملوك الأمير شهاب الدين قرطاي فظفر به الصاحب وأمره أن يكتب على
~~يده كتابا إلى مخدومه يقول فيه إنما هرب خوفا منك فكتب الكتاب وجاء في
~~المعنى المقصود فقال إذا خشن المقر حسن المفر فلما وقف الصاحب على ذلك
~~أنكره وقال ما هذه مليحة فطار عقل شهاب الدين لأنه ظن أن ذلك يصادف موقعا
~~يهش له فضرب الدواة بالأرض وقال ما أنا ملزوم بالقلف الغلف وخرج متوجها إلى
~~اليمن وكتب لصاحبها ثم خرج منها هاربا | وكان خشن الملبس شظف العيش مطرح
~~الكفة يلبس البابوج والجمجم ويلف الطول المقصص الإسكندراني والقماش القصير
~~| وكان حلو المعاشرة ألف به القاضي فخر الدين ناظر الجيش واستكتبه في باب
~~السلطان PageV01P167 | ولما مات فخر الدين رجع إلى الشام كاتب إنشاء واختل
~~قبل موته بسنتين | وكان مولده سنة خمسين بمكة شرفها الله تعالى ووفاته بعد
~~أخيه علاء الدين في سنة سبع وثلاثين وسبعمائة ومات وله سبع وثمانون سنة
~~تقريبا | وسمع من ابن عبد الدايم وقرأ علي ms065 ابن مالك وعلى ولده بدر الدين
~~وعلى مجد الدين بن الظهير الإربلي | وكان إذا أنشأ أطال فكره ونتف شعر ذقنه
~~أو وضعه في فمه وقرضه بثناياه رحمه الله | فمن شعره
# % والله ما أدعو على هاجري % % إلا بأن يمحن بالعشق %
# % حتى يرى مقدار ما قد جرى % % منه وما قد تم في حقي % % وله أيضا
# % يا حسنها من رياض % مثل النضار نضارة %
# % كالزهر زهرا وعنها % % حسن العبير عباره % % وله أيضا
# % بأبي صائغ مليح التثني % % بقوام يزري بخطوط البان %
# % أمسك الكلبتين يا صاح فاعجب % % لغزال بكفه كلبتان % وله أيضا
# % طرفك هذا به فتور % % أضحى كقلبي به فتون %
# % قد كنت لولاه في أمان % لله ما تفعل العيون % وله أيضا
# % ما اعتكاف الفقيه أخذا بأجر % بل لحكم قضى به رمضان % PageV01P168
# % هو شهر تغل فيه الشياطين % % ولا شك أنه شيطان % % وله أيضا
# % أيها الائمي لأكلي كروشا % أتقنوها في غاية الإتقان %
# % لا تلمني على الكروش فحبي % % وطني من دلائل الإيمان % أخذ هذا
~~المعنى من النصير الحمامي حيث قال
# % رأيت شخصا آكلا كرشة % وهو أخو ذوق وفيه فطن %
# % وقال ما زلت محبا لها % % قلت من الإيمان حب الوطن % % وكان قد
~~أضافه الملك الكامل ولما خرج نسى جبته عنده فطلبها منه فمطله بها فكتب إليه
# % يا ذا الذي أطعمني % % في بيته سبع لقم % ورام أخذ جبتي % % هذا
~~على الرطل بكم % ولما كان قراسنقر نائبا بدمشق أمر أن يبيت كل ليلة
~~بالقصر واحد من الموقعين فنام ليلة الشيخ نجم الدين الصفدي وكتب في حائط
~~المكان الذي يبيتون فيه
# % عذبت ليلة المبيت بقلبي % % فهي عندي مأمولة التوقيت % % فلما
~~كانت الليلة الثانية نام الشيخ شهاب الدين بن غانم ورأى البيت فكتب تحته
# % ليت شعري من بيت الشيخ حتى % % راح يثني خيرا على التبييت %
~~وكتب إلى قاضي القضاة جمال الدين بن واصل وقد أقعده عاقدا بحماة في مكتب
~~فيه السيف بن المغيزل
# % مولاي قاضي القضاة يا من % له على العبد ألف منه % PageV01P169
# % إليك أشكو قرين سوء % % بليت منه بألف محنه %
# % شهرته بيننا اعتداء ms066 % % أغمده فالسيف سيف فتنه % وكان ليلة في
~~سماع فرقصوا ثم جلسوا وقام من بينهم شخص وطال الحال في استماعه وزاد الأمر
~~وشهاب الدين ساكت مطرق فقال له شخص أيش بك مطرق كأنه يوحي إليك فقال نعم 8
~~( قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن ) 8 الجن 1 | وكان يوما عند صاحب حماة
~~الملك المنصور وقد حضر السماط وكان أكثره مرق فقال شهاب الدين لما قيل له
~~الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم نويت رفع الحدث واستباحة الصلاة الله أكبر
~~وكان المظفر ولد المنصور يكره شهاب الدين فاغتنم الوقيعة فيه عند والده
~~فقال اسمع ما يقوله ابن غانم يهجن طعامنا ويشبهه بالماء الذي يرفع به الحدث
~~فعاتبه المنصور على ذلك فقال ما قصدت ذلك ولكن السملة في بدء كل شيء مستحبة
~~والحدث الذي نويت رفعه حدث الجوع واستباحة الصلاة في الأكل قال فما معنى
~~الله أكبر قال على كل ثقيل فاستحسن الملك ذلك وخلع عليه
# واجتمع ليلة عند كريم الدين الكبير في مولد بعلاء الدين بن عبد الظاهر
~~فجاء إليه شخص وقال معاوية الخادم يقصد الاجتماع بك فقال ويلك من يفارق
~~عليك ويروح إلى معاوية
# كان شهاب الدين قد فارق أباه وهو صغير وتوجه إلى السماوة ونزل على الأمير
~~حسين بن خفاجة وأقام عنده مدة يصلى به وكان الوقت قريب العهد بخراب بغداد
~~وقتل المستعصم وتشتت أهل بغداد في البلاد فظن به أنه ابن المستعصم واشتهر
~~بذلك واتصل بالملك الظاهر فلم يزل في اجتهاد إلى أن أقدمه عليه لما أهمه من
~~أمره فلما حضر سأله ابن من أنت فقال ابن شمس الدين بن غانم فطلب والده إلى
~~القاهرة وحضرا بين يدي الملك الظاهر واعترف والده به فقال خذه فأخذه وتوجه
~~به إلى دمشق | وكان مع صاحب حماة فقد خرج مرة إلى شجرات المعرة وكان إذ ذاك
~~PageV01P170 في خدمة الملك الظاهر وقد ضربت الوطاقات وامتلأت الصحراء خياما
~~فاحتج شهاب الدين إلى الخلاء وما كان يرى الدخول إلى الخربشت فصعد إلى شجرة
~~تين ms067 ليتخلى والملك المنصور يشاهده ولم يعلم ما يريد فأرسل إليه شخصا ليرى
~~ما يصنع فلما صار تحت الشجرة فقال له يا من في هذه الشجرة أطعمني من هذه
~~التينة فقال له خذ وسلح في وجهه قال ما هذا قال أطعمتك من التينة فلما اطلع
~~المنصور على القضية وقع مغشيا عليه من الضحك | ومن شعره
# % قالوا : ذؤابته مفصوصة حسدا % فقلت : قاطعها للحسن صواغ %
# % صدغان كان فؤادي هائما بهما % % فكيف أسلو وكل الشعر أصداغ %
# 51 - ابن المدبر | أحمد بن محمد بن عبيد الله المدبر الكاتب أبو الحسن
~~كان أسن من أخيه إبراهيم وقد تقدم ذكره تقلد أحمد ديوان الخراج والضياع
~~للمتوكل ثم تمالا عليه الكتاب فأخرجوه إلى الشام واليا فكسب بها مالا عظيما
~~ثم قتله أحمد بن طولون في سنة سبعين ومائتين وكان فاضلا يصلح للقضاء
~~وللبحتري فيه مدائح مات تحت العذاب رحمه الله تعالى وهو القائل
# % أتصبر للدهر أم تجزع % وماذا عسى جزع ينفع %
# % فأما تصابيك بالغانيات % فولى به الفاحم الأقرع %
# % غداة ابتدلت به حلة % من الشيب ناصعها يلمع %
# % وقد كنت أزمان شرخ الشباب % % تصول مدلا ولا تخشع %
# % وقد كنت أزمان شرخ الشباب % % تصول مدلا ولا تخشع %
# % تطاع ويعصى لديك العذول % ويصفو لك العيش والمربع % PageV01P171
~~وكتب إليه أخوه يشكو حاله وهو محبوس فكتب إليه
# % أبا إسحاق إن تكن الليالي % % عطفن عليك بالخطب الجسيم %
# % فلم أر صرف هذا الدهر يجنى % % بمكروه على غير الكريم % وقال أيضا
# % صباح الحب ليس له مساء % وداء الحب ليس له دواء %
# % ولي نفس تنفسها اشتياق % % وعين فيض عبرتها الدماء %
# % وليلى والنهار علي مما % % أقاسي فيهما أبدا سواء %
# وقال المعتصم يوما للفضل بن مروان وقد أراد الخروج إلى الفاطول غلماني
~~تحت السماء ما لهم شيء يكنهم فابن لهم غدا أربعة آلاف بيت فخرج مفكرا فلقيه
~~أحمد بن المدبر فسأله عن غمه فأخبره بقول المعتصم فقال إنما أمرك أن تشتري
~~لهم أربعة آلاف لباد ليستكنوا فيها فاشترى لهم ما وجد وتقدم في عمل الباقي
~~لمن بقى فلما أصبح المعتصم ms068 ورآها على غلمانه قال للفضل أحسنت بهذا أمرتك
# وقال يموت بن المزرع كان أحمد بن المدبر إذا مدحه شاعر لم يرضه شعره قال
~~لغلامه امض به إلى الجامع ولا تفارقه حتى يصلي مائة ركعة ثم خله فتحاماه
~~الشعراء إلا الأفراد المجيدون فجاءه الجمل المصري واسمه حسين فاستأذنه في
~~النشيد فقال له قد عرفت الشرط قال نعم قال : فهات إذن فأنشده PageV01P172
# % أردنا في أبي حسن مديحا % % كما بالمدح تنتجع الولاة %
# % فقلنا أكرم الثقلين طرا % % ومن كفاه دجلة والفرات %
# % فقالوا يقبل المدحات لكن % جوائزه عليهن الصلاة %
# % فقلت لهم وما يغني عيالي % % صلاتي إنما الشأن الزكاة %
# % فيأمر لي بكسر الصاد منها % % فتضحى لي الصلاة هي الصلات % % فضحك
~~ابن المدبر وقال من أين لك هذا قال من قول أبي تمام الطائي
# % هن الحمام فإن كسرت عيافة % من حائهن فإنهن حمام % فأعطاه
~~مائة دينار رحمهما الله تعالى ، وعفا عنهما
# 52 - سيف الدين السامري | أحمد بن محمد بن علي بن جعفر الصدر الأديب
~~الرئيس سيف الدين السامري بفتح الميم وتشديد الراء نسبة إلى سامرا نزيل
~~دمشق شيخ متميز متمول ظريف حلو المجالسة مطبوع النادرة جيد الشعر طويل
~~الباع في الهجو من سروات الناس ببغداد قدم الشام بأمواله وحظى عند الملك
~~الناصر صاحب الشام وامتدحه وعمل تلك الأرجوزة المشهورة بالسامرية التي
~~أولها
# % يا سائق العيس إلى الشآم % % وقاطع الوهاد والآكام ) حط فيها
~~على الكتاب وأغرى الناصر بمصادرتهم | وكان مزاحا كثير الهزل لا يكاد يتحمل
~~مع أن الصاحب بهاء الدين بن حنا صادره وأخذ منه نحو ثلاثين ألف دينار عندما
~~قدم أخوه نور الدولة السامري من اليمن ونكب في دولة المنصور وطلبه الشجاعي
~~إلى مصر وأخذت منه حزرما وغيرها ومائتا ألف درهم وكان يسكن داره المليحة
~~التي وقفها خانقاه ووقف عليها باقي أملاكه وكانت وفاته سنة ست وتسعين
~~وستمائة | ومولده PageV01P173 | من شعره
# % من سر من راء ومن أهلها % % عند الطيف الخالق الباري %
# % وأي شيء أنا حتى إذا % % أذنبت لا تغفر أوزاري %
# % يا رب ما لي غير سب الورى ms069 % % أرجو به الفوز من النار % % وكان
~~قد سافر مع وجيه الدين بن سويد إلى الموصل فحضر المكاسة فعفوا عن جمال
~~الوجيه ومكسوا جمال السامري وأجحفوا به فقال
# % صحبت وجيه الدين في الدهر مرة % ليحمل أثقالي ويخفر أحمالي %
# % فوزتني عن كل حق وباطل % % وعن فرسي والبغل والجمل الخال % فبلغ
~~ذلك صاحب الموصل فأطلق القفل بأجمعه | وقال
# % قبح الله كل من بدمشق % من أصيحابنا سوى ابن سعيد %
# % فهو مع شحه وما يتعاطاه % % من اللؤم أصلح الموجود % وقال
~~يهجو خاله وخال أبيه
# % إذا ما قيل من بالكرخ نذل % لئيم الأصل مذموم الفعال % أجبتهم
~~إجابة لوذعي % هما النذلان خال أبي وخالي % % وكتب إلى نور الدين
~~الإسعردي مع غلام حسن الصورة يأخذ له ورقة برواحه إلى مصر من وإلى دمشق
~~وكان النور كاتبا عنده
# % أمولاي نور الدين عارض هذه % % بغير كلام إن أردت ينام %
# % فلا تخش أمرا إن خلوت ولط به % % حلالا فتأخير اللياط حرام %
# % وقد رام إطلاقا إلى مصر فانهه % فلي فيه وجد زائد وغرام %
# % ونجل الخطيب التاج نصر ينيكه % % إذا حل مصرا ليس فيه كلام %
# % أغار على تلك الروادف أنها % % تذل لغيري لائط وتسام %
# % وليس على المملوك إن غاب شخصه % % عن العين في أرض الشآم مقام %
# % ومولاي من عهد التفقه شيخنا % % به نهتدي في الفسق وهو إمام % %
~~PageV01P174
# % سقى الله أيام النظامية التي % % فسقنا بها والمنكرون نيام %
# % نغازل فيها كل أحوى مهفهف % % يدار علينا من لماه مدام %
# % من الغيد يحكي الخيزرانة قامة % على مثلها عذر المحب يقام %
# % وإن علم المولى الوجيه محمد % % وعاتبني فيه فأنت تلام %
# % وليس على المملوك بعد وصوله % % إليك وإيصال الجواب ملام % %
~~فأجابه نور الدين الإسعردي يقول
# % عجبت لسيف الدين كيف يجود لي % % بظبي له فيه هوى وغرام %
# % يمينا لقد بالغت فيه مروءة % % كعادتك الحسنى ولست تلام %
# % فلا تخش من نصر فليس بضائر % % إذا ما تراضوا ما عليك أثام %
# % وذكرتني عهد النظامية الذي % % أفاد المنى والمنكرون نيام %
# % ولم أنس بالمستنصرية أنسنا % % على الأنس في دار السلام سلام %
# % سقى نهر عيسى والمحول ms070 والحمى الررصافي % والكرخ المنيع غمام %
# % وعيشك ما ذكري لعيشي بها أسى % % ووجد ولا بي لوعة وغرام %
# % ولكن لي قلبا له أريحية % % وذكر لمن فارقته وذمام % % ومن شعر
~~سيف الدين السامري
# % أترى وميض البارق الخفاق % يهدي إلى أهل الحمى أشواقي %
# % ولعل أنفاس النسيم إذا سرى % % يحكي تحية مغرم مشتاق %
# % أحبابنا ما آن بعد فراقكم % % أن تسمحوا لمحبتكم بتلاقي %
# % بنتم فضنت بالرقاد نواظري % % أسفا وجادت بالدموع مآقي %
# % أجريت من جفني على أطلالالكم % % دمعا غدا وقفا على الإطلاق %
~~أتراكم ترعون صبا رعتم % أحشاءه بقطيعة وفراق %
# % بين الدموع وحر نار جوانحي % % عذبت بالإغراق والإحراق % % د
# % بالله يا ريح الشمال تحملني % % واقري سلام الواله المشتاق %
# % وإذا مررت على الديار فبلغي % % أهل الكثيب بكل ما أنا لاقى %
# % فهناك لي رشأ أغن مهفهف % يضمي الجفون بأسهم الأحداق %
# % متمنع من قده بمثقف % ومن الجفون بأسهم ورقاف %
# % فإذا انثنى فضح القنا وإذا رنا % % سفكت لواحظه دم العشاق % %
~~PageV01P175
# % ويزين غصن القد منه شعره % وكذا الغصون تزان بالأوراق % % ومن
~~شعره في ابن المقدسي لما حبس بالعذراوية
# % ورد البشير بما أقر الأعينا % % فشفى الصدور وبلغ الناس المنى
~~%
# % واستبشروا وتزايدت أفراحهم % % فالخلق مشتركون في هذا الهنا %
# % ثبتت مخازي ابن القتيلة عند من % % وجدت لديه في الخيانة والخنا %
# % بشهادة الستر الرفيع وقولها % % من غير واسطة لسلطان الدنا %
# % وبنى البناء بلا أساس ثابت % % فانهار ما شاد النكيح وما بنى %
# % وتقدم الأمر الشريف بأخذ ما % % نهب اللعين من البلاد وما اقتنى %
# % يا سيد الأمراء يا شمس الهدى % % يا ماضي العزمات يا رحب الفنا %
# % يا من له عزم وجأش ثابت % يغنيه عن حمل الصوارم والقنا %
# % عجل بذبح العلق وادفنه وما % % من حق علق مثله أن يدفنا %
# % واغلظ عليه ولا ترق ، وكل ما % % يلقى بما كسبت يداه وما جنى %
# % فلكم يتيم مدقع ويتيمة % % من جوره ماتا على فرش الضنى %
# % ولكم غني ظل في أيامه % % مسترفدا للناس من بعد الغنى %
# % إن أنكر العلق القطيم فعاله % % بالمسلمين فأول القتلى أنا % % ولما
~~عدل القاضي صدر الدين بن سني الدولة جمال الدين ms071 بن اليزدي وخلع عليه
~~بطيلسان وأحضره مجلسه مع العدول وأشهد عليه قال السامري
# % طاب شرب المدام في رمضان % % واصطفاق العيدان عند الأذان %
# % والزنا واللواط في حرم الله % % وترك الصلاة بالقرآن %
# % منذ صار اليزدي في سكك الشام % % يطوف الحانات بالطيلسان %
# % وإذا صارت العدالة في الفسساق % واللائطين بالمردان %
# % فجدير بأن أكون نبيا % % ويكون الصديق لي التلمساني %
# % يا عدول الشآم قد سمح القاضي % % لأصحابه بنيل الأماني %
# % قامروا عنكم التستر بالفسق % فلا حاجة إلى كتمان % قال فلما بلغت
~~الأبيات القاضي صدر الدين عز عليه وأعرض عن اليزدي ومنعه من الشهادة فحضر
~~اليزدي إلى سيف السامري ودخل عليه ولا زال به إلى أن عمل PageV01P176
# % قل لقاضي القضاة أيده الله % % ولا زال للجماعة ظلا %
# % قد تصدقت بالعدالة حوشيت % بقول الأغراض إن يقض عدلا %
# % ولئن أجمعوا على فسق ذاك الششيخ % % والبائس الذي عفلا %
# % عدلوا عن طرائق العدل فيه % % ورموه بالزور والإفك نقلا %
# % نبزوه بقلة الدين والخير % % وترك الصلاة ظلما وجهلا %
# % وإذا لاط أو زنى وهو شاب % % ما عليه عار إذا صار كهلا %
# % وجهه في مجالس الحكم يجزي % % من رآه بشرا وكيسا وفضلا %
# % إن تحلى بالطيلسان فبالحقوق % جدير بمثله يتحلى %
# % كل من كان شاهدا بمحال % % أو بزور لما تولى تولى %
# % وكذا لم يزل لكل اجتماع % % بين خلين بالتجمع أهلا % % وكتب إلى
~~طوغان وأسندمر ولكل منهما استادار يسمى العلم سنجر ونائب البر يسمى الشجاع
~~همام
# % اسم الولاية للأمير وما له % % فيها سوى الأوزار والآثام %
# % وجباية القتلى وكل مصيبة % تجبي منافعها إلى همام %
# % سيفان قد وليا وكل منهما % % ماضي العزائم دائم الإقدام %
# % وبباب كل منهما علم ينككل % ما يجود به من الإنعام %
# % ما الناس عندهما بناس لا ولا % % يريان هذا الناس كالأنعام %
# % وقد استحلا منهم ما لم يزل % من مالهم ودمائهم بحرام %
# % فمتى أرى الدنيا بغير سناجر % والقطع والتنكيس للأعلام %
# 53 - المستعين | أحمد بن محمد بن هارون أمير المؤمنين العباس المسستعين
~~بن المعتصم بن هارون الرشيد بن المهدي بن المنصور ولد سنة إحدى وعشرين
~~ومائتين وبويع في ربيع الآخر سنة ms072 ثمان وأربعين عند موت المنتصر بن المتوكل
~~واستقام له الأمر واستوزر أبا موسى أوتامش بإشارة شجاع بن القاسم ثم قتلهما
~~ثم PageV01P177 استوزر صالح بن شيرزاد فلما قتل وصيف وبغا باغرا التركي
~~الذي قتل المتوكل تعصب الموالي وتنكروا له فخاف وانحدر من سامرا إلى بغداد
~~فأخرجوا المعتز بالله من الحبس وبايعوه وخلعوا المستعين ثم إن المعتز جهز
~~أخاه أحمد لحرب المستعين واستعد المستعين للحصار وتجرد أهل بغداد الجوع
~~فانحل أمر المستعين فانتقل إلى الرصافة وانحل أمره وخلع نفسه وانحدر إلى
~~واسط تحت الحوطة وأقام بها محبوسا ثم أنه رد إلى سامرا فقتل بقادسيتها في
~~ثالث شوال سنة اثنتين وخمسين ومائتين وله أحد وثلاثون سنة | وكان مربوع
~~القامة أحمر الوجه خفيف العارضين حسن الوجه والجسم بوجهه أثر جدري وكان
~~يلثغ بالسين فيجعلها ثاء وكان مسرفا مبذرا للخزائن ويقال إنه قيل له اختر
~~أي بلد تكون فيه فاختار واسط فلما أحدروه لها قال له في السفينة بعض أصحابه
~~لأي شيء اخترتها وهي شديدة الحر فقال ما هي بأحر من فقد الخلافة | وأورد له
~~المرزياني في معجم الشعراء لما خلع
# % أستعين الله في أمري % % على كل العباد %
# % وبه أدفع عني % % كيد باغ ومعادي % % وأورد له صاحب المرآة
# ( أحببت ظبيا ثمين % كأنه غثن تبين %
# % بالله يا عالمين % ما في الثما مثلمين %
# % من لامني في هواه % % لوثته بالعجين % % قلت يريد
# % أحببت بيا سمين % % كأنه غصن تبين %
# % بالله يا عالمين % % ما في السما مسلمين % % قلت ولا في الأرض لأنهم
~~اتخذوك خليفة PageV01P178 | وقيل إنه كان يأمر المغنين بهذا الشعر وأشباهه
~~فيتضاحكون ويتغامزون عليه وصنع يوما هذين البيتين
# % شربت كأسا أذهبت % % عن ناظري الخمرا %
# % فنشطتني ولقد % % كنت حزينا خاسرا % % ثم قال أجيزوهما فقال أحدهمهذا
~~خرا هذا خرا % % هذا خرا هذا خرا % % وكان للطف أخلاقه يحتمل ذلك
~~منهم | وقال لهم يوما وأومأ بيده إلى الباب أي شيء تصحيف باب فقالوا لا
~~ندري فقال لم لا تقولون باب فيقولون باسم الله عليك ويقول أي شيء تصحيف
~~مخدة ويضع يده عليها فيقولون ms073 لا نعلم فيقول لم لا تقولون مخدة فيقولون باسم
~~الله عليك
# وكان السبب في توليته الخلافة أن الأتراك لما قتلوا المستنصر خافوا من
~~تولية الخلافة لأحد أولاد المتوكل فيأخذ بثأر أبيه وأخيه فولوا المستعين
~~وكان خاملا يرتزق بالنسخ ولما جاءه الأمر بغتة من غير تطلع إليه قال
# % جاء لطف الله بالأمر % % والذي لا أرتجيه %
# % فعلي اليوم أن أقضي % حق الله فيه % % وأعداؤه رووا أنه قال حق
~~الشرب فيه رحمه الله تعالى وإيانا بمنه وكرمه
# 54 - ابن الحلاوي الشاعر | أحمد بن محمد بن أبي الوفا بن الخطاب بن
~~الهزير الأديب الكبير شرف الدين أبو الطيب بن الحلاوي الربعي الشاعر
~~الموصلي ولد سنة ثلاث وستمائة وقال الشاعر الفائق ومدح الخلفاء والملوك
~~وكان في خدمة بدر PageV01P179 الدين لؤلؤ صاحب الموصل وكان من ملاح الموصل
~~وفيه لطف وظرف وحسن عشرة وخفة روح وله القصائد الطنانة التي رواها الدمياطي
~~عنه في معجمه وتوفي سنة ست وخمسين وستمائة ففما رواه الشيخ شرف الدمياطي له
~~رحمه الله تعال
# % حكاه من الغصن الرطيب وريقه % وما الخمر إلا وجنتاه وريقه %
# % هلال ولكن أفق قلبي محله % غزال ولكن سفح عيني عقيقه %
# % وأسمر يحكي الأسمر اللدن قده % % غدا راشقا قلب المحب رشيقه %
# % على خده جمر من الحسن مضرم % يشب ولكن في فؤادي حريقه %
# % أقر له من كل حسن جليله % ووافقه نم كل معنى دقيقه %
# % بديع التثني راح قلبي أسره % على أن دمعي في الغرام طليقه %
# % على سالفيه للعذار جديده % % وفي شفتيه للسلاف عتيقه %
# % يهدد منه الطرف من ليس خصمه % ويسكر منه الريق من لا يذيقه %
# % على مثله يستحسن الصب هتكه % % وفي حبه يجفو الصديق صديقه %
# % من الترك لا يصبيه وجد إلى الحمى % % ولا ذكر بانات
~~الغوير تشوقه %
# % ولا حل في حي تلوح قبابه % % ولا سار في ركب تساق وسوقه %
# % ولا بات صبا بالفريق وأهله % % ولكن إلى خاقان يعزى فريقه %
# % له مبسم ينسى المدام بريقه % وخجل نوار الأقاحي بريقه % ^
~~( تداويت من حر الغرام ببرده % % فأضرم من حر الحريق رحيقه %
# % إذا خلإق البرق ms074 اليماني موهنا % تذكره قلبي فزاد خفوقه %
# % حكى وجهه بدر السماء فلو بدا % % مع البدر قال الناس هذا شقيقه %
# % رآني خيالا حين وافى خياله % فأطرق من فرط الحياء طروقه %
# % وأشبهت منه الخصر سقما فقد غدا % % يحملني كالخصر ما لا أطيقه %
# % فما بال قلبي كل حب يهيجه % % وحتام طرفي كل حسن يشوقه %
# % فهذا ليوم البين لم تطف ناره % % وهذا فبعد البعد ما جف
~~موقه %
# % ولله قلبي ما أشد عفافه % % وإن كان طرفي مستمرا فسوقه %
# % أرى الناس أضحوا جاهلية حبه % فما باله عن كل صب يعوقه % %
~~PageV01P180
# % فما فاز إلا من يبيت صبوحه % % مدام ثناياه ومنها غبوقه % % وقال
~~أيضا
# % أألقى من صدودك في جحيم % % وثغرك كالصراط المستقيم %
# % وأسهرني لديك رقيم خذ % % فواعجبا أأسهر بالرقيم % منها
# % وحتام البكاء بكل رسم % كأن علي رسما للرسوم % % واجتمعوا
~~في بعض الأيام عند شخص يلقب بالشمس فقالوا له أطعمنا شيئا فامتنع فقال
~~بعضهم
# % ألطامع في منال قرص الشمس % % فقال ابن الحلاوي
# % كالطامع في منال قرص الشمس % % وأنشده بعض الأفاضل لغزا في شبابة
# % وناطقة خرساء باد شحوبها % % تكنفها عشر وعنهن تخبر %
# % يلذ إلى الأسماع رجع حديثها % % إذا سد منها منخر جاش
~~منخر % فأجابه في الوقت % % نهاني النهى والشيب عن وصل مثلها وكم مثلها
~~فارقتها وهي تصفر وسئل أن ينظم أبياتا تكتب على مشط للملك العزيز محمد صاحب
~~حلب فقال
# % حللت من الملك العزيز براحة % غدا لثمها عندي أجل الفرائض %
# % وأصبحت مفتر الثنايا لأنني % % حللت بكف بحرها غير غائض % %
~~PageV01P181
# % وقبلت سامي كفه بعد خده % % فلم أخل في الحالين من لثم عارض % % وقال
~~وهو مشهور عنه
# % جاء غلامي وشكا % % أمر كميتي وبكى %
# % وقال لي لا شك برذونك % % قد تشبكا %
# % قد سقته اليوم فما % % مشى ولا تحركا %
# % فقلت من غيظي له % % مجاوبا لما حكى %
# % تريد أن تخدعني % % وأنت أصل المشتكي %
# % أبن الحلاوي أنأ % % خل الرياء والبكا %
# % ولا تخادعني ودع % حديثك المعلكا %
# % لو أنه مسير % لما غدا مشبكا %
# % فمذ رأى حلاوة ال % % ألفاظ مني ضحكا % % وكتب إلى القاضي محيي
~~الدين بن الزكي يصف خطه ms075
# % كتبت فلولا أن هذا محلل % وذاك حرام قست خطك بالسحر %
# % فو الله ما أدري أزهر خميلة % بطرسك أم در يلوح على نحر %
# % فإن كان زهرا فهو صنع سحابة % وإن كان درا فهو من لجة البحر
~~% % وقال يمدح الملك الناصر داود صاحب الكرك
# % أحيا بموعده قتيل وعيده % % رشأ يشوب وصاله بصدوده %
# % قمر يفوق على الغزالة وجهه % % وعلى الغزال بمقلتيه وجيده %
# % يا ليته بعد الصدود فإنه % % ما زال ذا لهج بخلف وعوده %
# % يفتر عن عذب الرضاب حياتنا % % في ورده والموت دون وروده %
# % يرد يذيب ولا يذوب وإنما % % أدنى زفير الوجد عذب بروده
~~%
# % لم أنسه إذ جاء يسحب برده % والليل يخطر في فضول بروده %
# % والصبح مأسور أجد لأسره % % جنح الظلام تأسفا لفقيده % %
~~PageV01P182
# % والليل يرفل في ثياب حشداده % % والصبح يرسف في فضول حديده %
# % ولذاك لم تنم الجفون مخافة % من أن يعاني الصبح فك قيوده %
# % بمدامة صفراء يحمل شمسها % % بدر يغير البدر عند سعوده %
# % كأس كأن مدامها من ريقه % طيبا ويلثمنا شقيق خدوده %
# % حتى تحكم في النجوم نعسها % % والتذكل مسهد بهجوده %
# % ورأى السباح تخلصا من أسره % % فأتى يكر على الدجى بعموده %
# % قمر أطاع الحسن سنة وجهه % % حتى كأن الحسن بعض عبيده %
# % أنا في الغرام شهيده ما ضره % % لو أن جنة وصله لشهيده % %
~~وقال أيضا
# % تبدي له في الخد من تبت خط % وأخجل منه القد ما ينبت الخط %
# % ولم ندر لما هز عامل قده % % وصارم جفنيه بأيهما يسطو %
# % رحيقي ثغر بابلي لواحظ % له سالف كالورد بالمسك مختط %
# % من الترك لا وادي الأراك محله % % ولا داره رمل المصلى ولا السقط
~~%
# % كليث الشرى في الحرب بأسا وسطوة % وفي السلم كالظبي الغرير إذا
~~يعطو %
# % يخفف به لين المعاطف مائسا % فيمنعه ثقل الروادف أن يخطو %
# % حمى ثغره من مشرف القد عامل % له ناظر ما العدل في شرعه شرط %
# % له حاجب كالنون خط ابن مثل % يزينها للخال في خده نقط %
# % فللبدر ما يثنى عليه لثامه % % وللغصن منه ما حوى ذلك المرط %
# % يقولون يحكى البدر في الحسن وجهه % وبدلا الدجى عن ذلك ms076 الحسن منحط %
# % كما شبهوا غصن النقا بقوامه % لقد بالغوا بالمدح للغصن واشتطوا
~~% % ولما توجه بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل إلى العجم للاجتماع بهولاكو كان
~~ابن الحلاوي معه فمرض بتبريز وتوفي بها وقيل بسلماس وهو في حدود الستين من
~~عمره | ومن شعره أيضا
# % لحاظ عينيك فاتنات % جفونها الوطف فاترات %
# % فرق بيني وبين صبري % % منك ثنايا مفرقات % % PageV01P183
# % يا حسنا صده قبيح % فجمع شملي به شتات %
# % قد كنت لي واحدا ولكن % عداك عن وصلى العداة %
# % إن لم يكن منك لي وفاء % دنت بهجرانك الوفاة %
# % حيات صدغيك قاتلات % فما لملسوعها حياة %
# % والثغر كالثغر في امتناع % % تحميه ن لحظك الرماة %
# % يا بدر تم له عذار % بحسنه تمت الصفات %
# % منمنم الوشى في هواه % % يا طالما نمت الوشاة %
# % نبات صدغ حلاك حسنا % والحلو في السكر النبات % % وكان السلطان بدر
~~الدين لؤلؤ لا يناده ولا يحضره مجلسه وإنما كان ينشده أيام المواسم
~~والأعياد المدائح التي يعملها فيه فلما كان فيب عض الأيام رآه في الصحراء
~~في روضة معشبة وبين يديه برذون له مريض يرعى فجاء إليه ووقف عنده وقال مال
~~لي أرى هذا البرذون ضعيفا فقام وقبل الأرض وقال يا مولانا السلطان حاله مثل
~~حالي وما تخلفت عنه في شيء يدي بيده في كل رزق رزقنا الله تعالى فقال هل
~~عملت في برذونك هذا شيئا قال نعم وأنشده بديها
# % أصبح برذوني الموقع باللزقات % % في حسرة يكابدها %
# % رأى حمير الشعير عابرة % % عليه يوما فظل ينشدها %
# % قفا قليلا بها علي فلا % % أقل من نظرة أزودها % % فأعجبت
~~السطلان بديهته | وأمر له بخمسين دينارا وخمسين مكوكا من الشعير وقال له
~~هذه الدنانير لك وهذا الشعير لبرذونك ثم أمره بملازمة مجلسه كسائر الندماء
~~وأقطعه إقطاعا ولم يزل يترقى عنده إلى أن صار لا يصبر عنه رحمهما الله
~~تعالى PageV01P184
# 55 ابن المنير | أحمد بن محمد بن منصور بن القاسم بن مختار القاضي ناصر
~~الدين بن المنير الجذامي الجروى الإسكندارني ولد سنة عشرين وستمائة كان
~~عالما فاضلا مفننا وكان فيعلمه له اليد الطولي في الأدب ms077 وفنونه وله مصنفات
~~مفيدة وتفسير نفيس وسمع الحديث من ابن رواج وغيره وله تأليف على تراجم صحيح
~~البخاري وله كتاب الاقتفا عارض به الشفا للقاضي عياض وولى قضاء الإسكندرية
~~وخطابتها مرتين ودرس بعدة مدارس وقيل أن الشيخ عز الدين بن عبد السلام كان
~~يقول ديار مصر تفتخر برجلين في طرفيها ابن المنير بالإسكندرية وابن دقيق
~~العيد بقوص وله ديوان خطب وتفسير حديث الإسراء في مجلد على طريقة المتكلمين
~~| وتوفي في مستهل ربيع الأول سنة ثلاث وثمانين وستمائة بالثغر | وكتب إلى
~~الفائزي يسأله رفع التصقيع عن الثغر
# % إذا اعتل الزمان فمنك يرجو % % بنو الأيام عاقبة الشفاء %
# % وإن ينزل بساحتهم قضاء % % فأنت اللطف في ذاك القضاء % % وقال فيمن
~~نازعه الحكم
# % قل لمن يبتغي المناصب بالجهل % تنحى عنها لمن هو أعلم %
# % إن تكن في ربيع وليت يوما % فعليك القضاء أمسى محرم % وكتب إلى
~~قاضي القضاة شمس الدين بن خلكان
# % ليس شمس الضحى كأوصاف شمس الددين % % قاضي القضاة حاشا وكلا % %
~~PageV01P185
# % تلك مهما علت محلا ثنت ظللا % % وهذا مهما علا زاد ظلا % % وفي
~~ناصر الدين يقول أبو الحسين الجزار
# % قد اعتبرت البرايا % % فتوة وفتاوى %
# % فمنهم من يساوي % % شيئا ومن لا يساوي %
# % هم الدراهم فيها % % محاسن ومساوي %
# % من لم يكن ناصريا % فإنه عكاوي %
# وفيه يقول البرهان الغزولي
# % أقول لخل قد غدا متكبرا % علي ترفق إنني منك أكبر %
# % وإن كنت في شك فعندي دليله % % بأني غزولي وأنت منير %
# % | وفيه يقول أيضا وقد قطع جواري المتدرين
# % ألا يا ابن المنير لا تداري % % فذنبك ليس يمحي باعتذار %
# % لبست ثياب لؤم عنك شفت % ومن يكسي ثياب العار عاري %
# % قوى حب العبيد عليك حتى % % أراك سعيت في قطع الجواري %
# 56 الميتم الإفريقي | أحمد بن محمد الإفريقي أبو الحسن المعروف بالمتيم
~~أحد الأدباء الشعراء الفضلاء | له من التصانيف كتاب الشعراء الندماء كتاب
~~الانتصار المنبي على فضل المتنبي وله ديوان شعر | قال الثعالبي رأيته
~~ببخاري شيخا رث الهيئة تلوح عليه سيما الحرفة وكان يتطبب وينجم فأما صناعته
~~التي يعتمد عليها فالشعر | أنشدني لنفسه ms078
# % وفتية أدباء ما علمتهم % شبهتهم بنجوم الليل إذ نجموا % % PageV01P186
# % فروا إلى الراح من خطب يلم بها % % فما درت نوبث الأيام أين هم %
~~وأنشدني لنفسه
# % تلوم على ترك الصلاة حليلتي % % فقلت اغربي عن ناظري أنت طالق %
# % فو الله لا صليت لله مفلسا % يصلي له الشيخ الجليل وفائق %
# % ولا عجبا إن كان نوح مصليا % لأن له قسرا تدين الخلائق %
# % لماذا أصلي أين حالي ومنزلي % % وأين خيولي والحلأى والمناطق %
# % أصلى ولا فتر من الأرض تحتوي % % عليه يميني إنني لمنافق %
# % بلى إن على الله وسع لم أزل % أصلى له ما لاح في الجو بارق
~~% % وقال في مليح تركي
# % قلبي أسر في يدي مقلة % تركية ضاق لها صدري %
# % كأنها من ضيقها عروة % % ليس هلا زر سوى السحر %
# 57 ابن البققى | أحمد بن محمد فتح الدين بن البققى بباء واحدة وقافين
~~الحموي أقام بديار مصر وكانت تبدو منه أشياء ضبطت عليه وكان جيد الذهن ذكيا
~~ولكن أداه إلى الاستخفاف بالقرآن والشرع فضرب القاضي المالكي عنقه بين
~~القصرين في ربيع الأول سنة إحدى وسبعمائة وطيف برأسه وقد تكهل | ومن شعره
# % ألكس للجحر غدا % % معاندا من قدم %
# % فانظره يبكي حسدا % % في كل شهر بدم % وله أيضا
# % لحا الله الحشيش وآكليها % % لقد خبثت كما طاب السلاف %
~~PageV01P187
# ( كما تصبى كذا تضنى وتشقى % % كما يشقى وغايتها الحراف %
# % وأصغر دائها والداء جم % بغاء أو جنون أو نشاف % وله أيضا
# % جبلت على حبي لها وألفته % ولابد أن ألقى به الله معلنا %
# % ولم يخل قلبي من هواها بقدر ما % % أقول وقلبي خاليا فتمكنا % % ومنه
~~قوله
# % أين المراتب في الدنيا ورفعتها % % من الذي جاز علما ليس عندهم
~~%
# % لا شك أن لنا قدرا رأوه وما % % لمثلهم عندنا قدر ولا لهم %
# % هم الوحوش ونحن الإنس حكمتنا % % تقودهم حيثما شئنا وهم نعم %
# % وليس شيء سوى الإهمال يقطعنا % % عنهم لأنهم وجدانهم عدم %
# % لنا المريحان من علم ومن عدم % % وفيهم المتعبان الجهل والحشم % قلت
~~عارض بهذه الأبيات أبياتا نظمها الشيخ تقى الدين بن دقيق العيد يأتي ذكرها
~~في ترجمته إن ms079 شاء الله تعالى | ومن شعره
# % يا من يخادعني بأسهم مكره % بسلاسة نعمت كلمس الأرقم %
# % اعتد لي زرادا تضيق نسجه % % وعلى فك عيونها بالأسهم % %
~~وما أحسن قول شمس الدين ابن دانيال فيه
# % لا تلم البقى في فعله % % إن زاغ تضليلا عن الحق %
# % لو هذب الناموس أخلاقه % % ما كان منسوبا إلى البق % وقوله
~~فيه لما سجن ليقتل
# % يظن فتى البققى أنه % سيخلص من قبضة المالكي %
# % نعم سوف يسلمه المالكي % قريبا ولكن إلى مالك % % PageV01P188
# 58 موفق الدين بن أبي الحديد | أحمد بن هبة الله بن محمد بن محمد بن حسين
~~بن أبي الحديد أبو المعالي موفق الدين ويدعى القاسم أيضا | ولد سنة تسعين
~~وخمسمائة بالمدائن وكان أديبا فقيها فاضلا شاعرا ومشاركا في أكثر العلوم
~~توفي سنة ست وخمسين وستمائة وهو أخو عز الدين عبد الحميد المعتزلي الآتي
~~ذكره في حرف العين إن شاء الله تعالى ورأيت الشيخ شمس الدين قد قال في حق
~~هذا إنه أشعري والله أعلم | كتب الإنشاء للمستعصم بالله مدة | من شعره في
~~عارض جيش خرج من دار الوزير بخلعة فعانقه وقبله
# % لما بدا رائق التثنى % % وهو بأثوابه يميد %
# % قبلته باعتبار معنى % % لأنه عارض جديد % % وقال أيضا
# % بيت من الشعر في تشبيه وجنته % لما أحاط بها سطر من الشعر
~~%
# % كالظل في النور أو كالشمس عارها % % خط من الغيم أو كالمحو في
~~القمر % وقال أيضا
# % لو يعلمون كما علمت لما لحوا % % في حبه ولأقصروا إقاصرا %
# % هلا أحدثكم بسر لطيفة % دقت إلى أن فاتت الأبصارا %
# % جادت صقال خدوده أصداغه % فتمثلت للناظرين عذارا % % وقال الشيخ
~~شرف الدين الدمياطي أنشدني موفق الدين لنفسه
# % قمر عدمت عواذلي في عشقه % % بل ما عدمت تزاحم العشاق %
# % يبدو فتسبقه العيون وإنها % % مأمورة بالغمض والإطراق %
# % عيناي قد شهدا بعشقك إنما % % لك أن تقول هما من الفساق % ولما صنف
~~أخوه الفلك الدائر على المثل السائر كتب إليه موفق الدين PageV01P189
# % المثل السائر يا سيدي % % صنفت فيه الفلك الدائرا %
# % لكن هذا فلك دائر % % أصبحت فيه المثل السائرا %
# 59 البلاذري | أحمد بن يحيى ms080 بن جابر بن داود البلاذري أبو الحسن وقيل أبو
~~بكر البغدادي | ذكره الصولي في ندماء المتوكل مات في أيام المعتضد كان جده
~~جابر يخدم الخصيب صاحب مصر | وذكر ابن عساكر في تاريخ دمشق فقال سمع بدمشق
~~هشام بن عمار وأبا حفص بن عمر بن سعيد بت حمص محمد بن مصفى وبالعراق عفاف
~~بن مسلم وعبد الأعلى وعبد الله بن صالح العجلي ومصعبا الزبيري والقاسم بن
~~سلام وعثمان بن أبي شيبة | ووسوس في آخر عمره بشربه البلاذر وكان كثير
~~الهجاء بذيء اللسان آخذا لأعراض الناس | وتناول وهب بن سليمان بن وهب لما
~~ضرط فمزقه فمن قوله فيه وكانت الضرطة بحضرة عبيد الله بن يحيى بن خاقان
# % أيا ضرطة حسبت رعدة % تنوق في سلها جهده %
# % تقدم وهب بها سابقا % وصلى أخو صاعد بعده %
# % لقد هتك الله ستريهما % % كذلك من يطعم الفهده % وقال في عافية بن شيث
# % من رآه فقد رأى % % عربيا مدلسا %
# % ليس يدري جليسه % % أفسا أم تنفسا % % قال اللاذري كنت من
~~جلساء المستعين بالله وقد قصده الشعراء فقال ليس أقبل إلا من الذي يقول
~~مثل قول البحتري في المتوكل
# % فلوان مشتاقا تكلف فوق ما % % في وسعه لسعى إليك
~~المنبر % PageV01P190 | فرجعت إلى داري وأتيته وقلت قد قلت فيك أحسن مما
~~قاله البحتري في المتوكل فقال هات فأنشدته
# % ولو أن برد المصطفى إذ لبسته % % يظن لظن البرد أنك صاحبه %
# % وقال وقد أعطيته ولبسته % نعم هذه أعطافه ومناكبه % % فقال لي
~~ارجع إلى منزلك فافعل ما آمرك به فرجعت فبعث إلي سبعة آلاف دينار وقال
~~ادخر هذه للحوادث بعدي ولك على الجراية والكفاية ما دمت حيا | وقال في
~~عبيد الله بن يحيى بن خاقان وقد صار إلى بابه فحجبه فأنشده
# % قالوا اصطبارك للحجاب مذلة % % عار عليك مدى الزمان وعاب %
# % فأجبتهم ولكل قول صادق % أو كاذب عند المقال جواب %
# % إني لأغتفر الحجاب لماجد % أمست له منن علي رغاب %
# % قد يرفع المرء اللئيم حجابه % ضعة ودون العرف منه حجاب %
~~وله من الكتب كتاب البلدان الصغير كتاب البلدان ms081 الكبير ولم يتم كتاب جمل
~~أنساب الأشراف وهو كتابه المعروف المشهور كتاب الفتوح كتاب عهد أزدشير وكان
~~أحد النقلة من الفارسي إلى العربي رحمه الله تعالى
# 60 شهاب الدين بن فضل الله | أحمد بن يحيى بن فضل الله بن مجلي بن دعجان
~~بن خلف بن أبي الفضل نصر بن منصور بن عبيد الله بن علي بن محمد بن أبي بكر
~~عبد الله بن عبيد الله ابن أبي بكر بن عبيد الله الصالح بن أبي سلمة عبد
~~الله بن عبيد الله بن عبد الله ابن عمر بن الخطاب القاضي شهاب الدين أبو
~~العباس ابن القاضي أبو المعالي محيي الدين القرشي العدوي العمري
~~PageV01P191 | قال الشيخ صلاح الدين الصفدي في حقه هو الإمام الفاضل البليغ
~~المفوه الحافظ حجة الكتاب إمام أهل الآداب أحد رجالات الزمان كتابة وترسلا
~~وتوصلا إلى غايات المعاني وتوسلا وإقداما على الأسود في غابها وإرغاما
~~لأعاديه بمنع رغابها يتوقد ذكاء وفطنة ويتلهب ويتحدر سيله ذاكرة وحفظا
~~ويتصبب ويتدفق بحره بالجواهر كلاما ويتألق إنشاؤه بالبوارق المسرعه نظاما
~~ويقطر كلامه فصاحة وبلاغة وتندى عبارته انسجاما وصياغة وينظر إلى غيب
~~المعاني من ستر رقيق ويغوص في لجة البيان فيظفر بكبار اللؤلؤ من البحر
~~العميق استوت بديهته وارتجاله وتأخر عن فروسيته من هذا الفن رجاله يكتب من
~~رأس قلمه بديها ما يعجز تروى القاضي الفاضل أن يدانيه تشبيها وينظم من
~~المقطوع والقصيدة جوهرا ما يخجل الروض الذي باكره الحيا مزهرا صرف الزمان
~~أمرا ونهيا ودبر الممالك تنفيذا ورأيا ووصل الأرزاق بقلمه ورويت تواقيعه
~~وهي إسجالات حكمه وحكمه لا أرى أن اسم الكاتب يصدق على غيره ولا يطلق على
~~سواه
# % لا يعمل القول المكررر % منه والرأي المردد %
# % ظن يصيب به الغيوب % إذا توخى أو تعمد %
# % مثل الحسام إذا تألق % والشهاب إذا توقد %
# % كالسيف الحسام وهو مسلول % ويرهب حين يغمد % % ولا أعتقد أن بينه
~~وبين القاضي الفاضل من جاء مثله على أنه قد جاء مثل تاج الدين بن الأثير
~~ومحيي الدين بن عبد الظاهر وشهاب الدين ms082 محمود وكمال الدين بن العطار وغيرهم
~~| هذا إلى ما فيه من لطف أخلاق وسعة صدر وبشر محيا رزقه الله أربعة أشياء
~~لم أرها اجتمعت فيغيره وهي الحافظة قلما طالع شيئا إلا كان مستحضرا لأكثره
~~والذاكرة التي إذا أراد ذكر شيء من PageV01P192 زمن متقدم كان ذلك حاضرا
~~كأنه إنما مر به بالمس والذكاء الذي تسلط به على ما أراد وحسن القريحة في
~~النظم والنثر أما نثره فلعله في ذروة كان أوج الفاضل لها حضيضا ولا أرى
~~أحدا يلحقه فيه جودة وسرعة وأما نظمه فلعله لا يلحقه فيه إلا الأفراد
~~وأضاف الله تعالى له إلى ذلك كله حسن الذوق الذي هو العمدة في كل فن | وهو
~~أحد الأدباء الكملة الذين رأيتهم وأعنى بالكملة الذين يقرمون بالأدب علما
~~وعملا في النظم والنثر ومعرفة بتراجم أهل عصره ومن تقدمهم على اختلاف
~~طبقاتهم وبخطوط الأفاضل وأشياخ الكتابة | ثم إنه مشارك من رأيته من الكملة
~~في أشياء وينفرد عنهم بأشياء بلغ فيها الغاية لأنه جود فن الإنشاء والنثر
~~وهو فيه آية والنظم وسائر فنونه والترسل البارع عن الملوك ولم أر من يعرف
~~تواريخ الملوك المغل من لدن جنكيز خان وهلم جرا معرفته وكذلك ملوك الهند
~~والأتراك وأما معرفة الممالك والمسالك وخطوط الأقاليم والبلدان وخواصها
~~فإنه فيها إمام وقته وكذلك معرفة الأصطرلاب وحل التقويم وصور الكواكب | وقد
~~أذن له العلامة شمس الدين الأصفهاني في الإفتاء على مذهب الإمام الشافعي
~~رضي الله عنه فهو حينئذ أكم الكملة الذين رأيتهم | ولقد استطرد الكلام يوما
~~في ذكر القضاة فسرد ذكر القضاة الأربعة الذين عاصرهم شاما ومصرا وألقابهم
~~وأسماءهم وعلامة كل قاض منهم حتى إني ما كدت أقضى العجب مما رأيت | ولد ب
~~دمشق ثالث شوال سنة سبعمائة قرأ العربية أولا على الشيخ كمال الدين بن قاضي
~~شهبة ثم على قاضي القضاة شمس الدين بن مسلم وتفقه على قاضي القضاة شهاب
~~الدين بن المجد عبد الله وعلى الشيخ برهان الدين وقرأ الأحكام الصغرى على
~~الشيخ تقى الدين بن تيمية والعروض على ms083 الشيخ شمس الدين الصائغ وعلاء الدين
~~الوداعي وقرأ جملة من المعاني والبيان على العلامة شهاب الدين محمود وقرأ
~~عليه جملة من دواوين العرب والأصول على الشيخ شمس الدين الأصفهاني وأخذ
~~اللغة عن الشيخ أثير الدين وصنف فواضل السمر في فضائل آل عمر أربع مجلدات
~~وكتاب مسالك الأبصار PageV01P193 في ممالك الأمصار في عشرين مجلدا كبار وهو
~~كتاب حافل ما أعلم أن لأحد مثله والدعوة المستجابة مجلد وصبابة المشتاق في
~~المدائح النبوية مجلد وسفرة السفرة ودمعة الباكي ويقظة الساهر ونفحة الروض
~~ونظم كثيرا من القصائد والأراجيز والمقطعات والدوبيت والموشح والبليق وأنشأ
~~كثيرا من التقاليد والنماشير والتواقيع ومكاتبات الملوك وغير ذلك | ومن
~~شعره
# % شربت مع غادة عجوز طلى % % فاستصحبت بعد منعها العاده %
# % لينها السكر لي فحينئذ % سلمت أن العجوز قواده % %
~~وقال
# % شادن جدد وجدي بعدما % % صرت شيخا ليس ترضاني العجوز %
# % قلت جاوز لي متاعي قال قل % % غير هذا ذاك شيء لا يجوز % % وقال
# % سل شجيا عن فؤاد نزا % % وخليا فيهم كيف صحا %
# % ومحبا لم يذق بعدم % غير تبريح بهم ما برحا %
# % مزج الدمع بذاكره لهم % % مثل خدي مضن سقاه القدحا %
# % زاره الطيف وهذا عجب % % شبح كيف يلاقي شبحا % % وقال
# % أأحبابنا والعذر منا إليك % إذا ما شغلنا بالنوى أن نودعا %
# % أبثكم شوقا أباري ببعضه % % حمام العشايا رنة وتوجعا %
# % أبيت سمير البرق قلبي مثله % % أقضي به الليل التمام مروعا %
# % وما هو شوق مدة ثم ينقضي % % ولا أنة لكن محب تفجعا % %
~~PageV01P194
# % ولكنه شوق على القرب والنوى % % أغص الأماقي مدمعا ثم مدمعا %
# % ومن فارق الحباب في العمر ساعة % كمن فارق الأحباب في العمر أجمعا % %
~~وقال
# % يقول بي مضن شعره أسود % كالليل بل بينهما فرق %
# % قلت وبي من وجهه أبيض % فقال لي هذا هو الحق % وكانت وفاته سنة تسع
~~وأربعين وستمائة
# 61 إدريس بن اليمان | إدريس بن عبد الله بن اليمان العبدري الأندلسي
~~الشاعر | روى عن أبي العلاء صاعد اللغوي وتوفي سنة سبعين وأربعمائة | من
~~شعره
# % وموسدين على الأكف رءوسهم % قد غالهم نوم الصباح وغالني %
# % مازلت أسقيهم وأشرب ms084 فضلهم % % حتى سكرت ونالهم ما نالني %
# % والكاس تعرف كيف تأخذ ثأرها % % إني أملت إناءها فأمالني % % وقال
# % وفتيان صدق عرسوا تحت دوحة % % وليس لهم إلا النبات فراش %
# % كأنهم والنور يسقط فوقهم % % مصابيح تهوي نحوهن فراش % وقال
# % ثقلت زجاجات أتتنا فرغا % % حتى إذا ملئت بصرف الراح %
# % خفت فكادت أن تطير بما حوت % % وكذا الجسوم تخف بالأرواح %
~~PageV01P195
# 62 أسبهدوست | أسبهدوست بن محمد بن الحسن بن شيرويه الديلمي أبو منصور
~~الشاعر روى عن ابن الحجاج ديوانه وكان يسلك طريقته | قال سبط ابن الجوزي
~~كان يهجو الصحابة والناس ثم تاب وحسنت توبته | من شعره في الحمى
# % وزائرة تزور بلا رقيب % وتنزل بالفتى من غير حطبه %
# % وما أحد يحب القرب منها % % ولا تحلوا زيارتها بقلبه %
# % تبيت بباطن الأحشاء منه % فيطلب بعدها من عظم كربه %
# % وتمنعه لذيذ العيش حتى % % تنغصه بمأكله وشربه %
# % أتت لزيارتي من غير وعد % وكم من زائر لا مرحبا به % % وقال
~~في أبي الفتوح الواعظ ولم يكن في زمانه أحسن صورة منه ولا أعذب لفظا
# % وواعظ تيمني وعظه % فعرفه شيب بإنكار %
# % ينهى عن الذنب وألحاظه % تأمر بالذنب بإصرار %
# % وما رأينا قبله واعظا % مكسب آثام وأوزار %
# % لسانه يدعو إلى جنة % ووجهه يدعو إلى نار % ومن شعره أيضا
# % يا طالب التزويج إنك بالذي % % تبغيه منه جاهل معذور %
# % هل أبصرت عيناك صاحب زوجة % إلا حزينا ما لديه سرور %
# % لا تبلغ في الدنيا نكاحا لازما % وافعل بها ما يفعل الزنبور %
# % أوما تراه حين يدرك فرصة % يدنو ويلسع لسعة ويطير 9 % | وتوفي
~~سنة تسع وستين وأربعمائة رحمه الله تعالى وإيانا بمنه وكرمه PageV01P196
# 63 ابن الطيب الشاعر | إسحاق بن خلف الشاعر المعروف ب ابن الطبيب من
~~شعراء المعتصم | كان رجلا شأنه الفتوة ومعاشرة الشطار والتصيد بالكلاب
~~وإيثار أصحاب الطنابير وكان من أحسن الناس إنشادا كأنه يتغنى في إنشاده
~~وكان إذا راجعك الكلام لم تكد تسأم مراجعته من حسن ألفاظه | حبس مرة بجناية
~~جناها فقال الشعر في السجن ثم ترقى في ذلك حتى مدح الملوك ودون شعره ولم
~~يزل على رسم ms085 الفتوة وضرب الطنبور إلى أن توفي في حدود الثلاثين ومائتين |
~~ومن شعره رحمه الله
# % ألنحو يبسط من لسان الألكن % والمرء تعظمه إذا لم يلحن
~~%
# % وإذا طلبت من العلوم أجلها % % فأجلها عندي مقيم الألسن %
~~وقال في السيف
# % ألقى بجانب خصره % % أمضى من الأجل المتاح %
# % وكأنما ذر الهباء % % عليه أنفاس الرياح % % وقال المبرد قالت
~~الشعراء في رونق السيف ضروبا من الأقاويل ما سمعت فيها بأحسن من هذا | وقال
~~في ابنة أخت كان رباها
# % لولا أميمة لم أجزع من العدم % ولم أجب في الليالي حندس
~~الظلم %
# % وزادني رغبة في العيش معرفتي % % ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم %
# % أخشى فظاظة عم أو جفاء أخ % % وكنت أبقى عليها من أذى الكلم %
# % تهوى لقائي وأهوى موتها شفقا % والموت أكرم نزال على الحرم %
# % إذا تذكرت بنتي حين تندبني % % فاضت لعبرة بنتي عبرتي بدم
~~% % PageV01P197
# 64 مجد الدين النشابي | أسعد بن إبراهيم بن حسن الأجل مجد الدين النشابي
~~الكاتب | ولد بإربك سنة اثتين وثمانين وخمسمائة وكان في صباه نشابا ثم تنقل
~~في الجزيرة والشام | وولى كتابة الإنشاء لصاحب إربل ونفذه رسولا إلى
~~الخليفة المستنصر فلما وقعت عينه على الخليفة قال
# % جلالة هيبة هذا المقام % تحير عالم علم الكلام %
# % كأن المناجي به قائما % يناجي النبي عليه السلام % ثم إن مخدومه
~~غضب عليه وحبسه ثم إنه بعد موت صاحب إربل خدم بغداد واختفى أيام التتار
~~فسلم ثم مات في تلك السنة وهي سنة ست وخمسين وستمائة | ومن شعره في شرف
~~الدين إبراهيم بن علي بن حرب لما ولى وزارة إربل
# % فرحنا وقلنا تولى الوزير % % وأفلح ديواننا بالوزاره %
# % فما زادنا غير جاويشه % % وفي كتبنا كتبت بالإشارة % ولما وقع
~~بين الأخوين الكامل والأشرف والكامل صاحب مصر والأشرف صاحب خلاط ومال ملوك
~~الشام والشرق إلى الكامل وتحاملوا على الأشرف فقال مجد الدين
# % صاحب مصر ثنى الملوك عن الأشرف % من كل مسعد عون %
# % واحتج كل به فقلت وهل % % يؤخذ موسى بذنب فرعون % وله في شرف
~~الدين المبارك مستوفى إربل
# % إن المبارك فيه % توقف ولجاجه %
# % صديقه أنت ms086 ما لم % % تعرض إليه بحاجه % وله في صدر الدين بن
~~نبهان وكان صديق عارض الجيش فعزل ثم صار PageV01P198 صدر الدين صورة وزير
~~الأمير شجاع الدين العزى فتوفى فاتصل صدر الدين بالملك فتح الدين فخرج ن
~~بغداد مغاضبا فقال
# % رجل ابن نبهان الأعرج شومها معلوم % % ما دار قط بأحد إلا لقي المحتوم
~~%
# % قلع ملك وعزل عارض بهذا الشوم % % وعاد حر زعيمه مبعر أخت البوم %
~~ومن شعره
# % والأفق روض زهره % أمسى يفتح لي كمامه %
# % قبضت به كف الثرييا % % فالهلال لها قلامه %
# % وأغن يشهد أن ريقته % % الطلا عود البشامه %
# % يصمى القلوب إذا رمى % % باللحظ يا رب السلامه % ومنه قوله
# % تقلد أمر الحسن فاستبعد الورى % % وراحت له الأفكار تنظم
~~ديوانا %
# % وعامله ولى على القلب ناظرا % فأصبح لما حل بالقلب سلطانا %
# % غدا باحمرار الخد للحسن مالكا % ومن فيه أبدى للتبسم رضوانا %
# % فأبدى لنا من ثغره ورضابه % % وعارضه راحا وروحا وريحانا %
# % رأى خده ميدان حسن وخاله % به كرة فاستعمل الصدغ جوكانا %
# % أجل نظرا في خده يا معنفي % % تجد فيه من إنسان عينك إنسانا
~~% % ومنه أيضا
# % والبرق يخفق في خلال سحابه % % خفق الفؤاد لموعد من زائر % وقال
# % يا لقومي قد جئتكم مستجيرا % % لا أرى منكم وليا نصيرا %
# % أنا ما بين عاذل ورقيب % % منهما خلت منكرا ونكيرا %
# % بأبي شادن تبدى فأبدي % % من محياه بهجة وسرورا % PageV01P199
# % وعذار في ذلك الخد أبدي % % ببها الحسن جنة وحريرا %
# % وثنايا كأنها من لجين % % قدورها في ثغره تقديرا %
# % لا رعى الله يوم زموا المطايا % % إنه كان ضره مستطيرا %
# % أودعوا حين ودعوا الصب وجدا % % وتناءوا والقلب يصلى سعيرا %
# % وأسالوا الدموع من نرجس غضض % على الخد لؤلؤا منثورا %
# % فغدا الصب يرتضى الحب دينا % % ويرى ناظر السلو حسيرا %
# % وهدى قلبه السبيل فإما % % صابرا شاكرا وإما كفورا %
# % صم سمعي عن الكلام كما صرت % بمدحي زنكي سميعا بصيرا %
# % كم سقى سيفه شرابا حميما % % وسقى سيبه شرابا طهورا %
# % سرح الطرف في ذراه ترى ثمم % نعيما به وملكا كبيرا %
# % لم ير النازلون في ظله المعمور % % شمسا يوما ولا زمهريرا %
# % ويبيح الطعام ms087 والمال كم عمم % يتيما بزاده وأسيرا %
# % وأرانا نوالهه وسطاه % فرأينا منه بشيرا نذيرا %
# % كل ساع داع له بدوام الملك % ما زال سعيه مشكورا %
# 65 أسماء بن خارجة | أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة الفزاري | أحد
~~الأجواد من الطبقة الأولى نم التابعين من الكوفة كان قد ساد الناس بمكارم
~~الأخلاق | حكى ابن عساكر قال أتى الأخطل الشاعر إلى عبد الملك بن مروان في
~~حمالات تحملها عن قومه فأبى أن يعطيه شيئا فسألها بشر بن مروان أخا عبد
~~الملك فقال كما قال عبد الملك فأتى أسماء بن خارجة فتحملها عنه جميعا فقال
# % إذا ما مات خارجة بن حصن % فلا مطرت على الأرض السماء %
# % ولا رجع البشير بغنم جيش % ولا حملت على الطهر النساء % %
~~PageV01P200
# % فيوم منك خير من رجال % % كثير حولهم نعم وشاء %
# % فبورك في بنيك وفي بنيهم % وإن كثروا ونحن لك الفداء % % وبلغ الشعر
~~عبد الملك فقال عرض بنا الخبيث في شعره | وحكى أبو اليقظان قال دخل أسماء
~~بن خارجة على عبد الملك بن مروان فقال له بم سدت الناس فقال هو من غيري
~~أحسن فقال له بلغني عنك خصال شريفة وأنا أعزم عليك إلا ذكرت بعضها فقال أما
~~إذ عزمت علي فنعم فقال عبد الملك هذه أولها فقال أسماء ما سألني أحد حاجة
~~إلا ورأيت له الفضل علي ولا دعوت أحدا إلى طعام إلا ورأيت له المنة علي ولا
~~جلس إلي رجل إلا ورأيت له الفضل علي ولا قصدني أحد في حاجة إلا وبالغت في
~~قضائها ولا شتمت أحدا قط لأنه إنما يشتمني أحد رجلين إما كريم فكانت منه
~~هفوة فأنا أحق بعفوها | وإما لئيم فأصون عرضي منه | فقال له عبد الملك حق
~~لك أن تكون سديا شريفا | وقال الكلبي خرج أسماء في أيام الربيع إلى ظاهر
~~الكوفة فنزل في رياض معشبة وهناك رجل من بني عبس نازل فلما رآي قباب أسماء
~~وخيامه قوض خيامه ليرحل فقال له أسماء ما شأنك فقال لي كلب هو أحب إلي من
~~ولدي وأخاف ms088 أن يؤذيكم فيقتله بعض غلمانكم فقال له أسماء أقم وأنا ضامن كلبك
~~ثم قال لغلمانه إذا رأيتم كلبه قد ولغ في قدوري وقصاعي فلا تهيجوه وأقام
~~على ذلك مدة | ثم ارتح لأسماء ونزل في الروضة رجل من بني أسد وجاء الكلب
~~على عادته فضربه الأسدى فقتله فجاء العبسي إلى أسماء فقال له أنت قتلت كلبي
~~قال له وكيف قال عودته عادة ذهب يرومها من غيرك فقتل فأمر له بمائة ناقة
~~دية الكلب | ولما أراد أسماء أن يهدي ابنته إلى زوجها قال لها يا بنية كوني
~~لزوجك أمة يكن لك عبدا ولا تدنى منه فيملك ولا تتباعد يعنه فيتغير عليك
~~وكوني له كما قلت لأمك
# % خذي العفو من يتستديمي مودتي % % ولا تنطقي في سورتي حين أغضب %
~~PageV01P201
# % فإني رأيت الحب في الصدر والأذى % % إذا اجتمعا لم يلبث الحب
~~يذهب % وقال الرياشي قال أسماء بن خارجة لامرأته أخضبي لحيتي فقالت إلى كم
~~ترقع منك ما خلق | فقال
# % عيرتني خلقا أبليت جدته % وهل رأيت جديدا لم يعد
~~خلقا %
# % كما لبست جديدي فالبسي خلقي % % فلا جديد لمن لم يلبس
~~الخلقا % % وأسند أسماء عن علي بن أبي طالب وابن مسعود وتوفي سنة ست وستين
~~وقيل سنة اثنتين وثمانين وهو ابن ثمانين سنة رحمة اللهعليه
# 66 تقى الدين بن أبي السر | إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر شاكر بن عبد
~~الله بن محمد بن عبد الله بن أبي المجد مسند الشام تقى الدين شرف الفضلاء
~~أبو محمد التنوخي المعري الأصل الدمشقي | ولد سنة تسع وثمانين وخمسمائة
~~وتوفي سنة اثنتين وسبعين وستمائة | سمع من الخشوعي وعبد اللطيف وشيخ الشيوخ
~~وابن عساكر والدولعي الخطيب وحنبل وابن طبرزد والكندي | وأجاز له جماعة |
~~تفرد بأشياء كثيرة وكان متميزا في كتابة الإنشاء جيد النظم حسن القول دينا
~~متصونا صحيح السماع من بيت كتابة وجلالة وان جده كاتب الإنشاء لنور الدين
~~وكتب هو للناصر داود وولى بدمشق نظر البيمارستان وسمع ببغداد من الداهري
~~والزبيدي وولى مشيخة أم الصالح ومشيخة الرواية بدار الحديث الأشرفية ms089 | روى
~~عنه قاضي القضاة نجم الدين بن صصري وابن العطار وابن تيمية وأخواه وابن أبي
~~الفتح PageV01P202 سأله أبو حفص بن أبي المعالي أن يحل أبيات ابن الرومي
~~الزائية التي أولها
# % وحديثها السحر الحلال لو أنه % لم يجن قتل المسلم المتحرز %
# % إن طال لم يملل وإن هي أوجزت % % ود المحدث أنها لم توجز % فقال
~~وحديثها الحديث لا كالحديث عذب فهو الماء الزلال وأسكر فأشبه العتيق
~~الجريال واستملي من غير ملل ولا ملال وشغل عن غرر من واجب الأشغال وجنى من
~~قتل المسلم المتحرز ما ليس بحلال وصادت بشركه النفوس ومالت إلى وجهه العناق
~~والرءوس فهو نزهة العيون وعقال العقول والموجز الذي ود المحدث أن يطول
# % حديث حديث الروض فتح نوره % فمن نوره قد زاد في السمع
~~والبصر %
# % يخرون للأذقان عند سماعه % % كأنهم من شيعة وهو منتظر %
# % يلذ به طول الحديث لسامر % % ولا يعتريه من إطالته ضجر %
# % به طرف للطرف تجنى وعقلة % % لعاقل ركب قد سبقن إلى سفر %
# % هي البدر فاسمع ما تقول فإنه % % غريب وحدث بالرواية عن قمر %
~~وكتب على لسان سيف الدين مقلد بن الكامل بن شاور إلى الملك الأشرف وكان
~~أبطأ عليه عطاؤه رقعة مضمونها % % يقبل الأرض بين يدي الملك الأشرف أعز
~~الله نصره وشرح ببقائه نفس الدهر وصدره وينهى أنه وصل إلى باب مولانا كما
~~قال المتنبي
# % حتى وصلتبنفس مات أكثرها % % وليتني عشت منها بالذي فضلا % %
~~ويرجو مال قاله في البيت الآخر
# % أرجو نداك ولا أخشى المال به % يا من إذا وهب الدنيا فقد
~~بخلا % % فأعطاه صلة سنة وقر { له جامكية وأحسن قراه ورتب
~~له ما كفاه | وكتب إلى القاضي بدر الدين السنجاريى PageV01P203
# % لولا مواعيد آمال أعيش بها % % لمت يا أهل هذا الحي من زمن %
# % وإنما طرف آمالي به مرح % يجري بوعد الأماني مطلق
~~الرسن % ومن شعره
# % ليلى كشعر معذبي ما أطوله % أخفى الصباح بفرعه إذ أسبله
~~%
# % قصصي بنمل عذاره مكتوبة % % يا حسن ما خط الجمال وأجمله %
# % والله لا أخملت لام عذاره % يا عذلي ما كل لام مهمله ms090 %
# % إقرأ على قلب سبا في حبه % والذاريات لمدمع قد أهمله %
# % آيات تحريم الوصال أظنها % % بطلاق أسباب الحياة مرتله %
# % ثبت الغرام بحاكم من حسنه % وشهادة الألفاظ وهي معدله %
# % إن أبعدته يد النوى عن ناظري % % فله بقلبي إن ترحل منزله %
# % بالعاديات قد اغتدى عنا ضحى % % وبدا له فيكل قلب زلزله %
# % شمس النفوس لبينه قد كورت % والنار في الأحشاء فيه مشعله
~~% % وقال رحمه الله ركبني دين فوق عشرة آلاف درهم وبقيت في قلق فرأيت والدي
~~في النوم فشكوت له ثقل الدين فقال امدح النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أعجز
~~عن مدحه صلى الله عليه وسلم فقال أمدحه يوفى دينك فقلت وأنا نائم
# % أجد المقال وجد في طول المدى % % فعساك تظفر أو تنال المقصدا
~~%
# % هي حلبة للمدح ليس يحوزها % % بالسبق إلا من أعين وأسعدا % %
~~وانتبهت فأتممت القصيدة فوفى الله ديني تلك السنة | ومن شعره
# % يا أحمد إن فترة الأجفان % نبيت بها في آخر الأزمان %
# % والمعجز منك واضح البرهان % تحيى بالوصل ميت الهجران % PageV01P204
# 67 الحمدوني | إسماعيل بن إبراهيم بن حمدويه أبو علي الحمدوني وجده
~~حمدويه صاحب الزنادقة على عهد الرشيد | قال المرزباني بصرى مليح الشعر حسن
~~التضمين اشتهر بقوله في طيلسان ابن حرب ابن أخي يزيد المهلبي وشاة سعيد
~~وكان يقول أنا ابن قولي
# % يا بن حرب كسوتني طيلسانا % % مل من صحبة الزمان وصدا %
# % طال ترداده إلى الرفو حتى % % لو بعثناه وحده لتهدى %
~~% وله ويقال إنه أول شعر قاله فيه وقد قال فيه خمسين مقطوعا
# % كساني ابن حرب طيلسانا كأنه % % فتى ناحل بال من الوجد كالشن
~~%
# % تغنى لإبراهيم لما لبسته % % ذهبت من الدنيا وقد ذهبت مني % %
~~يريد إبراهيم بن المهدي وهذا الشعر له وتتمته
# % ذهبت من الدنيا وقد ذهبت مني % % هوى الدهر بي عنها وولى بها عني %
# % فإن أبك نفسي أبك نفسا نفسية % وإن أحتسبها أحتسبها على ضمن
~~% ومن شعر الحمدوني في شاة سعيد
# % ما أرى إن ذبحت شاة سعيد % % حاصلا في يدي غير الإهاب %
# % ليس إلا عظامها لو تراها % % قلت هذي أزايف في ms091 جراب %
# % من خساس الشاء اللواتي إذا ما % % أبصروهن قيل شاء النهاب %
# % ستراهن كيف ينفضن في وجه % المضحى بهن يوم الحساب % % وقوله
~~أيضا فيها
# % أبا سعيد لنا في شاتك العبر % جاءت وما إن لها بول ولا بعر %
# % وكيف تبعر شاة عندكم مكثت % % طعامها الأبيضان الماء والقمر %
# % لو أنها أبصرت في نومها علفا % غنت له ودموع العين تنحدر % %
~~PageV01P205
# % يا مانعي لذة الدنيا بأجمعها % % إني ليقنعني من وجهك النظر % % وقال
~~فيها
# % أسعيد قد أعطيتني أضحية % مكثت زمانا عندكم ما تطعم %
# % نظوا تغامزت الكلاب بها وقد % % شدوا عليها كي تموت فيولموا %
# % فإذا الملا ضحكوا بها قالت لهم % % لا تهزءوا بي وارحموني ترحموا %
# % مرت على علف فقامت لم ترم % عنه وغنت والمدامع تسجم %
# % وقف الهوى بي حيث أنت فليس لي % % متأخر عنه ولا متقدم % % وقال فيها
# % لسعيد شويهة % سلها الضر والتلف %
# % قد تغنت وأبصرت % رجلا حاملا علف %
# % بأبي من بكفه % % برء دائي من الدنف %
# % فأتاها مطمعا % فأتته لتعتلف %
# % فتولى فأقبلت % تتغنى من الأسف %
# % ليته لم يكن وقف % % عذب القلب وانصرف % % وقال في الطيلسان الذي
~~وهبه إياه ابن حرب
# % يا طيلسان ابن حرب قد هممت بأن % % تودي بجسمي كما أودى بك
~~الزمن %
# % ما فيك من ملبس يغنى ولا ثمن % قد أوهنت حيلي أركانك الوهن
~~%
# % فلو تراني لدى الرفاء مرتبطا % كأنني في يديه الدهر مرتهن %
# % أقول حين رآني الناس ألزمه % كأنما لي في حانوته وطن %
# % من كان يسأل عنا أين منزلنا % % فالأقحوانة منا منزل قمن % وقال
~~فيه
# % يا بن حرب كسوتني طيلسانا % أنحلته الأزمان فهو سقيم % %
~~PageV01P206
# % فإذا ما رفوته قال سبحانك % % محيي العظام وهي رميم % % وقال فيه
# % قل لابن حرب طيلسانك قد % % أودى قواي بكثرة الغرم %
# % متبين فيه ' لمبصره % % آثار رفو أوائل الأمم %
# % فكأنه الخمر التي وصفت % في يا شقيق النفس من حكم %
# % فإذا رممناه فقيل لنا % % قد صح قال له البلى انهدم %
# % مثل السقيم برى فراجعه % نكس فأسلمه إلى سقم %
# % أنشدت حين طغى فأعجزني % % ومن العناء رياضة الهرم % % وقال فيه
# % طيلسان لو كان لفظا إذن ماشك ms092 % قوم في أنه بهتان %
# % فإذا ما صحت فيه صيحة % تركته كهشيم المحتظر %
# % وإذا ما الريح هبت نحوه % % طيرته كالجراد المنتشر %
# % مهطع الداعي إلى الرافي إذا % % ما رآه قال ذا شيء نكر %
# % فإذا رفاؤه حاول أن % يتلافاه تعاطى فعقر % % وقال فيه
# % أيا طيلساني أعييت طبي % % أسل بجسمك أم داء حب %
# % ويا ريح صيرتني أتقيك % وقد كنت لا أتقي أن تهبي % %
~~PageV01P207
# % ومستخبر خبر الطيلسان % % فقلت له الروح من أمر ربي % % وقال فيه
# % طيلسان لابن حرب جاءني % % قد قضى التمزيق منه وطره %
# % أنا من خوفي عليه أبدا % سامري ليس يألو حذره %
# % يابن حرب خذه أو فابعث بما % % نشتري عجلا بصفر عشره %
# % فعلل الله يحييه لنا % % إن ضربناه ببعض البقره %
# % فهو قد أدرك نوحا فعسى % % قد حوى من علم نوح خبره %
# % أبدا يقرأ من يبصره % % أإذا كنا عظاما نخره % % وقال فيه
# % يا بن حرب كسوتني طيلسانا % يزرع الرفو فيه وهو سباخ %
# % مات رفاؤه ومات بنوه % % وبدا الشيب في بنيهم وشاخوا %
# % يا بن حرب أطلت فقرى برفوى % % طيلسانا قد كنت عنه غنيا %
# % فهو في الرفو آل فرعون في العرض % على النار بكرة وعشيا %
# % زرت فيه معاشرا فازدروني % % فتغنيت إذ رأوني زريا %
# % جئت في زي سائل كي أراكم % % وعلى الباب قد وقفت مليا % % وقيل إنه
~~عم لفي هذا الطيلسان مائتي مقطوع وكان قد وقف على أبيات عملها أبو حمران
~~السلمي في طيلسانه وكان قد بلى وهي
# % يا طيلسان أبي حمران قد برمت % % بك الحياة فما تلتذ بالعمر %
# % في كل يومين رفاء يجدده % % هيهات ينفع تجديد مع الكبر %
# % إذا ارتداه لعيد أو لجمعته % % تنكب الناس أن يبلى من النظر %
~~وذكرت ههنا ما كتبه ناصر الدين بن الثقيب إلى السراج الوراق
# % لو فر بغلى من اصطبلي لقلت لمن % % يجري وراه تمهل أيها الساري %
# % ففي زقاق سراج الدين موقفه % % أو ذلك الخط أو في حومة الدار % %
~~PageV01P208
# % وطيلسان ابن حرب قد سمعت به % % من طول بعث وترداد وتكرار % % فأجابه
~~السراج
# % أفدي خطاك ولو كانت على بصري % % لكان في ذاك تشريف ms093 بمقداري %
# % وإن دارك صان الله مالكها % % أعز عندي من أهلي ونم داري %
# % وطيلسان ابن حرب في تردده % % قلبي إليك من الأشواق فينار %
# % إذا تمزق ألفاك الشرى له % في رفو بال وفي حوك لأشعار %
# 68 شرف الدولة بن منقذ | إسماعيل بن سلطان بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ
~~شرف الدولة أبو الفضل بن أبي العساكر الكناني الشيزري الأمير | كان فاضلا
~~شاعرا وكان أبوه صاح بشيزر وابن صاحبها فلما مات أبوه وليها أخوه تاج
~~الدولة وأقام هو تحت كنف أخيه إلى أن خربتها الزلزلة ومات أخوه وطائفة تحت
~~الردم وتوجه نور الدين فتسلمها وكان إسماعيل غائبا عنها فانتقل إلى بدمشق
~~وكانت الزلزلة سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة | وأبوه عم مؤيد الدولة أسامة |
~~ومات إسماعيل بدمشق سنة إحدى وستين وخمسمائة | ومن شعره
# % ومهفهف كتب الجمال بخده % % سطرا يحير ناظر المتأمل %
# % بالغت في استخراجه فوجدته % % لا أرى إلا رأي أهل الموصل % وقال
~~لغزا في زنبور ونحلة
# % ومغردين ترنما في مجلس % فنفاهما لأذاهما الأقوام %
# % هذا يجود بما يجود بعكسه % % هذا فيحمد ذا وذاك يذام % PageV01P209 |
~~ومن شعره
# % سقيت كاس الهوى علا على نهل % % فلا تزدني كأس اللوم والعذل %
~~نأى الحبيب فبي من نأيه حرق % لو لامست جبلا هدت قوى الجبل %
# % ولو تطلبت سلوانا لزدت هوى % وقد تزيد رسوبا نهضة الوحل %
# % عفت رسومي فعج نحوي لتندبني % % فالجسم غب زيال الحب
~~كالطلل %
# % صحوت ثمن قهوة تنفى الهموم بها % % لكنني ثمل من طرفه الثمل %
# % أصب { النفس ضعنه وهي قائلة % مالي بعادية الأشواق من قبل %
# % كمميتة وحياة ذقت طعمهما % % مذ وقت طعم النوى لليأسوالأمل %
# % والنفس إن خاطرت في غمرة وألت % منها وإن خاطرت في الوجد لم تئل %
# % لها دروع تقيها من سهام يد % فهل دروع تقيها أسهم المقل %
# % فانظر إليه تر الأقمار في قمر % % وانظر إلي تر العشاق في
~~رجل %
# % بأي أمر سأنجو من هوى رشأ % % في جفنه سحر هاروت وسيف علي %
# % إذا رمى لحظه بالسحر قال له % قلبي أعد لا رماك الله بالشلل %
# % إن خفت روعة هجران الحبيب ms094 فقد % % أمنت في حبه من روعة العذل %
# 69 ابن عز القضاة | إسماعيل بن علي بن محمد بن عبد الواحد بن أبي اليمن
~~فخر الدين المعروف بابن عز القضاة | كان في أول أمره كاتبا أديبا خدم في
~~جهات كبار وله دخول على الملك الناصر صاحب حلب مع الشعراء وأهل حضرته فملا
~~أن جفل الناس من الشام إلى مصر أيام التتار توجه إلى مصر وعاد بصورة عظيمة
~~من الزهد والإعراض عن الدنيا ولازم كتب الشيخ محيي الدين بن العربي نسخ
~~منها جملة وواظب زيارة قبره واشتهر بالخير واعتقد الناس فيه PageV01P210
~~وتوفي سنة تسع وثمانين وستمائة ولم يخلف شيئا وفرغت نفقته ليلة مات وتوفي
~~بعقربا وكانت له جنازة عظيمة ودفن في تربة أولاد الزكي وتلوا الناس على
~~قبره ختمات كثيرة وتفجع الناس عليه ورؤيت له المنامات الصالحة | ومن شعره
~~ما كتبه إلى الشيخ شرف الدين الرقى وهو مجاور بمكة شرفها الله تعالى من
~~الخادم إلى سيده وأخيه في الله إن ارتضاه أما بعد السلام عليكم ورحمة الله
~~وبركاته فإني كنت أرجو بركة دعائه لما أظنه من عناية الله به فكيف الآن وهو
~~جار الله فانضاف إلى عناية الله تعالى بسيدي عناية الوطن وكان الخادم عند
~~توجه الحاج نظم أبياتا حسنة مشوقة إلى تقبيل الحجر المكرم وها هي
# % أوفد الله أعطاكم قبولا % % وكان لكم حفيظا أجمعينا %
# % إن الرحمن أذكركم بأمري % % هناك فقبلوا عني اليمينا %
# % فإني أرتجى منه جنانا % لأن إليه في قلبي حنينا %
# % وأرجو لثم أيد بايعته % إذا عدتم بخير آمنينا % % فأجابه الشيخ
~~شرف الدين
# % نعم أسعى على بصرى ورأسي % % وألثم عنكم الركن اليمينا %
# % نعم وكرامة وأطوف أيضا % ببيت الله رب العالمينا %
# % وأنت أخي وخلى ثم عندي % % كريم في إخائك ما بقينا %
# % وأرجو أن نكون غدا جميعا % إلى وجه المهيمن ناظرينا % % ومن شعر
~~ابن عز القضاة
# % لم أنت في ود الصديق تفرط % ترضى بلا سبب عليه وتسخط %
# % يا من تلون في الوداد أما ترى % % ورق الغصون إذا تلون يسقط % %
~~PageV01P211 | وقال يصف شموعا
# % وزهر شموع ms095 إن مددن بنانها % % بمحو سطور الليل نابت عن البدر %
# % وفيهن كالفورية خلت أنها % % عمود صباح فوقه كوكب الفجر %
# % وصفراء تحكى شاحبا شاب رأسه % % فأدمعها تجري على ضيعة العمر %
# % وخضراء يبدو وقدها فوق قدها % % كنرجسة تزهى على الغصن النضر %
# % ولا غرو أن تحكى الأزاهر حسنها % % أليس جناها النحل قدما من الزهر %
~~% وله أيضا
# % وملتثم بالشعر من فوق ثغره % % غدا قائلا شبهه لي بحياتي %
# % فقلت سترت الليل بالصبح قال لا % % ولكن سترت الدر بالظلمات % %
~~وقال على طريقة الشيخ محيي الدين بن العربي رضي الله عنه
# % يقولون دع ذكرى بثينة كيف لي % % وقد ملكت قلبي بحسن اعتدالها %
# % ولكن إن اسطعتم تردون ناظري % % إلى غيرها فالعين نصب جمالها %
# % وأقسم ما عاينت في الكون صورة % لها الحسن إلا قلت طيف خيالها %
# % ون لي بليلى العامرية إنما % % عظيم الغنى من نال وهموصالها %
# % فما الشمس أدنى من يدي لامس لها % % وليس السها في بعد نقطة خالها
~~%
# % ولكن دنت لطفا له فتنزلت % على عزها في أوجها وجلالها %
# % وأبدت لنا مرآتها غيب حضرة % % غدت هي مجلاها وسر كمالها %
# % فحسبي فخرا أن نسبت لحبها % % وحسبي قربا أن خطرت ببالها
~~%
# 70 العين زربي | إسماعيل بن علي العين زربى نسبة إلى عين زربة ثغر بقرب
~~المصيصة الشاعر سكن دمشق ومات بها سنة ثمان وستين وأربعمائة رحمه الله
~~PageV01P212 | ومن شعره
# % وحقكم لا زرتكم في دجنة % % من الليل تخفيني كأني سارق %
# % ولا زرت إلا والسيوف شواهر % علي وأطراف الرماح لواحق % ومنه
~~أيضا
# % ألا يا حمام أليك عشك آهل % وغصنك مياد وإلفك حاضر %
# % أتبكي وما امتدت إليك يد النوى % % ببين ولم يذعر جنابك ذاعر % % وله
~~أيضا
# % أعيني لا تستبقيا فيض عبرة % % فإن النوى كانت لذلك موعدا %
# % فلا تعجبا أن تمطر العين بعدهم % فقد أبرق البين المشت وأرعدا
~~%
# % ويوم كساه الغيم ثوبا مصندلا % % فصاغت طرازيه يد البرق عسجدا %
# % كأن السما والرعد فيه تذكرا % % هوى لهما فاستعبرا وتنهدا %
# % ذكرت به فياض كفك في الندى % % وإن كانتا أهمي وأبقي وأجوادا % %
~~ومنه أيضا
# % أحن إلى ساكنات الحجاز % % وقد حجزتني ms096 أمر ثقال %
# % بكيت ففاضت بحار الدموع % وكان لها من جفوني انثيال %
# % وظن العواذل أني سلوت % % لفقد البكاء وجاءوا وقالوا %
# % حقيق حقيق وجدت السلو % فقلت لهم بل محال محال % % ومن هذه المادة
~~قول ابن سناء الملك
# % أرى ألف ألف مليح فما % % كأني رأيت مليحا سواه %
# % أراه وما لي وصول إليه % فراحة قلبي ألا أراه %
# % وقالوا هواك مقيم % عليه فقلت كما هو كما هو % % PageV01P213
# 71 الملك المؤيد صاحب حماة | إسماعيل بن علي الإمام العالم الفاضل
~~السلطان الملك المؤيد عماد الدين أبو الفدا بن الأفضل بن الملك المظفر بن
~~الملك المنصور صاحب حماة | مات في الكهولة سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة كان
~~أميرا بدمشق وخدم الملك الناصر لما كان بالكرك وبالغ في ذلك فوعده بحماة
~~ووفى له بذلك وأعطاه حماة لما أمر لأسندمر بحلب بعد موت نائبها قبجق وجعله
~~سلطانا يفعل فيه ما يشاء من إقطاع وغيره ليس لأحد من الدولة بمصر من نائب
~~ووزير معه حكم وأركبه في القاهرة بشعار الملك وأبهة السلطنة ومشى الأمراء
~~والناس في خدمته حتى الأمير سيف الدين أغرون النائب وقام له القاضي كريم
~~الدين بكل ما يحتاج إليه في ذلك المهم من التشاريف والإنعامات على وجوه
~~الدولة وغيره ولقبوه الملك الصالح ثم بعد قليل لقبوه الملك المؤيد | وكان
~~كل سنة يتوجه إلى مصر بأنواع من الخيل والرقيق والجواهر وسائر الأصناف
~~الغريبة هذا إلى ما هو مستمر طول السنة مما يهديه من التحف والطرف وتقدم
~~السلطان الملك الناصر إلى نوابه بأن يكتبوا إليه يقبل الأرض | وكان الأمير
~~سيف الدين تنكز رحمه الله تعالى يكتب إليه يقبل الأرض بالمقام العالي
~~الشريف المولوى السلطاني الملكي المؤيدي العمادي وفي العنوان صاحب حماة
~~ويكتب إليه السلطان أخوه محمد بن قلاوون أعز الله أنصار المقام الشريف
~~العالي السلطاني الملكي المؤيدي العمادي بلا مولوى | وكان الملك المؤيد فيه
~~مكارم وفضيلة تامة من فقه وطب وحكمة وغير ذلك وأجود ما كان يعرفه علم
~~الهيئة لأنه أتقنه وإن كان قد شارك في سائر العوم مشاركة جيدة | وكان ms097 محبا
~~لأهل العلم مقربا لهم أوي إليه أمين الدين الأبهري وأقام عنده ورتب له ما
~~يكفيه وكان قد رتب لجمال الدين محمد بن نباتة كل PageV01P214 سنة ستمائة
~~ردهم وهو مقيم بدمشق غير ما يتحفه به | ونظم الحاوي في الفقه ولو لم يعرفه
~~معرفة جيدة ما نظمه وله تاريخ مليح وكتاب الكناش مجلدات كثيرة وكتاب تقويم
~~البلدان هذبه وجدوله وأجاد فيه ما شاء وله كتاب الموازين جوده وهو صغير |
~~ومات وهو في الستين رحمه الله تعلى وله شعر ومحاسنه كثيرة | ولما مات رثاه
~~الشيخ جمال الدين بن نباتة بقصيدة أولها
# % ما للندى لا يلبي صوت داعيه % أظن أن ابن شادي قام ناعيه %
# % ما للرجاء قد اشتدت مذاهبه % ما للزمان قد اسودت نواحيه %
# % نعي المؤيد ناعيه فيا أسفا % % للغيث كيف غدت عنا غواديه %
# % كان المديح له عرسا بدولته % % فأحسن الله للشعر العزا فيه %
# % يا آل أيوب صبرا إن إرثكم % % من اسم أيوب صبرا كان منيجه %
# % هي المنايا على الأقوام دائرة % % كل سيأتيه منها دور ساقيه % %
~~وتوجه الملك المؤيد بعض السنين إلى مصر ومعه ابنه الملك الأفضل محمد فمرض
~~ولده فجهز إليه السلطان الحكيم جمال الدين بن المغربي رئيس الأطباء فكان
~~يجيء إليه بكرة وعشيا فيراه ويبحث معه فيمرضه ويقرر الدواء ويطبخ الشراب
~~بيده في دست فضة فقال له ابن المغربي يا خوند أنت والله ما تحتاج إلى وما
~~أجى إ لا امتثالا لأمر السلطان | ولما عوفي أعطاه بغلة بسرج وكنبوش زركش
~~وتعبية قماش وعشرة آلاف درهم والدست الفضة وقال يا مولاي اعذرني فإني لما
~~خرجت من حماة ما حسبت مرض هذا الابن | ومدحه الشعراء وأجازهم ولما مات فرق
~~كتبه على أصحابه وأوقف منها PageV01P215 جملة | ومن شعره
# % اقرأ على طيب الحياة % سلام صب مات حزنا %
# % واعلم بذاك أحبة % بخل الزمان بهم وضنا %
# % لو كان يشرى قربهم % % بالمال والأرواح جدنا %
# % متجرع كأس الفراق % يبيت للأشجان رهنا %
# % صب قضى وجدا ولم % % يقضى له ما قد تمنى % % وله أيضا
# % كم من دم حللت وما ندمت % تفعل ms098 ما تشتهي فلا عدمت %
# % لو أمكن الشمس عند رؤيتها % % لثم مواطي أقدامها لثمت % % وله أيضا
# % سرى مسرى الصبا فعجبت منه % % من الهجران كيف صبا إليا %
# % وكيف ألم بي من غير وعد % وفارقني ولم يعطف عليا % % وله موشح
~~رحمه الله تعالى
# % أوقعني العمر في لعل وهل % % يا ويح من عمره مضى بلعل %
# % والشيب وافى وعنده نزلا % % وفر منه الشباب وارتحلا %
# % ما أوقح الشيب الآتي % % إذ حل لا عن مرضاتي %
# % قد أضعفتني الستون لازمني % % وخانني نقص قوة البدن %
# % لكن هوى القلب ليس ينتقص % % وفيه مع ذا من جرحه غصص %
# % يهوى جميع اللذات % % كما له من عادات %
# % يا عذلي لا تطل ملامك لي % % فإن سمعي نأى عن العذل %
# % وليس يجدي الملام والفند % فيمن صبابات عشقه جدد %
# % دعني أنا في صبواتي % % أنت البرى من زلاتي %
# % كم سرني الدهر غير مقتصر % % بالكاس والغانيات والوتر %
# % نمرح في طيب عيشنا الرغد % % طرفي وروحي وسائر الجسد %
# % وكم صفت لي خطراتي % % وساعدتني أوقاتي %
# % مضى رسولي إلى معذبتي % % وعاد في بهجة مجددة %
# % وقال قالت تعال فيعجل % % لمنزلي قبل أن يجى رجلي % % PageV01P216
# % واسعد وجز من طاقاتي % % ولا تخف من جاراتي % % قال ومن الغريب
~~أن السطلان رحمه الله كان يقول ما أظن أني أستكمل من العمر تسن سنة فما في
~~أهلي يعني بيت تقي الدين من استكمله وفي أوائل الستين من عمره قال هذا
~~الموشح ومات في بقية السنة رحمه الله تعالى | وهذه الموشحة جيدة في بابها
~~منيعة على طلابها وقد عارض بوزنها موشحة لابن سناء الملك رحمه الله تعالى
~~أولها
# % عسى ويا قلما تفيد عسى % % أرى لنفسي من الهوى نفسا %
# % مذ بان عنى مضن قد كلفت به % % قلبي قد لج في تقلبه %
# % وبي أذى شوق عاتى % % ومدمعي يوم شاتى %
# % لا أترك اللهو والهوى أبدا % % وإن أطلت الغرام والفندا %
# % إن شئت فاعذل فلست أستمع % % أنا الذي في الغرام أتبع )
# % وتحتذي صباباتي % % وبدعتي وعاداتي 9 %
# % بي ملك في الجمال لا بشر % % يظلم إن قيل أنه قمر %
# % يحسن فيه الولوع والوله % % وعز قلبي في ms099 أن أذل له %
# % خدي حذاه إن يأتي % % ويرتعى حشاشاتي %
# % لست أذم الزمان معتديا % % كم قد قطعت الزمان ملتهيا %
# % وظلت في نعمة وفى نعم % يلتذ سمعي وناظري وفهمي %
# % ولا قذى في كاساتي % % ومرتعى في الجنات %
# % وغادة دينها مخالفتي % % ولا ترى في الهوى محالفتي %
# % وتستبيني ولستت أمنعها % % فقلت قولا عساه يخدعها %
# % ما هو كذا يا مولاتي % % إجرى معي في ماواتي % % وموشحة السلطان رحمه
~~الله تعالى نقضت عن موشحة ابن سناء الملك ما التزمه من القافيتين في الخرجة
~~وهما الذال في كذا والعين في معي وخرجة ابن سناء الملك أحسن من خرجة
~~السلطان رحمهما الله تعالى PageV01P217
# 72 السد الحميري | إسماعيل بن محمد بن يزيد بن ربيعة المعروف بالسيد
~~الحميري | كان شاعرا محسنا كثير القول إلا أنه كان رافضيا جلدا زائغا عن
~~القصد له مدائح جمة في آل البيت عليهم السلام وكان مقيما بالبصرة وكان
~~أبواه يغضان عليا | وسمعهما يسبانه بعد صلاة الفجر فقال
# % لعن الله والدي جميعا % ثم أصلاهما عذاب الجحيم % % وكان يرى رجعة
~~محمد بن الحنفية في الدنيا وكان كثير الشاعر يرى هذا الرأي وكان السيد
~~يعتقد أن ابن الحنفية لم يمت وأنه فيجبل بين أسد ونمر يحفظانه وعنده عينان
~~نضاختان تجريان بماء وعسل ويعود بعد الغيبة فيملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا
~~| ويقال إن السيد اجتمع بجعفر الصادق عليه السلام فعرفه خطأه وأنه على
~~ضلالة فتاب | وقال المرزباني في معجم الشعراء إنه إسماعيل بن محمد بن وداع
~~الحميري ولذلك يقول
# % إني امرؤ حميري حين تنسبني % % جدي رعين وأخوالي ذوو يزن
~~%
# % ثم الولاء الذي أرجو النجاة به % % يوم القيامة للهادي أبي الحسن %
~~وكان أسمر تام القامة حسن الألفاظ جميل الخطاب مقدما عند المنصور والمهدي |
~~ومات أول أيام الرشيد سنة ثلاث وسبعين ومائة وولد سنة خمس PageV01P218
~~ومائة | وكان أحد الشعراء الثلاثة الذين لم يضبط ما لهم من الشعر هو وبشار
~~وأبو العتاهية وإنما أمات ذكره وهجره الناس لسبه الصحابة وبغض أمهات
~~المؤمنين وإفحاشه في قذفهم فتحاماه الرواة | قال المازني سمعت أبا عبيدة
~~يقول ms100 ما هجا بني أمية أحد كما هجاهم يزيد ابن مفرغ والسيد الحميري | وقال
~~السيد أتى بي أي وأنا صغير إلى محمد بن سيرين فقال لي يا بني اقصص رؤياك
~~فقلت رأيت كأني في أرض سبخة وإلى جانبها أرض حسنة وفيها النبي صلى الله
~~عليه وسلم واقفا وليس فيها نبت وفي الأرض السبخة شوك ونخل فقال لي يا
~~إسماعيل أتدري لمن هذا النخل قلت لا قال هذا لامرئ القيس ابن حجر فانقله
~~إلى هذه الأرض الطيبة التي أنا فيها فجعلت أنقله إلى أن نقلت جميع النخل
~~وحولت شيئا من الشوك فقال ابن سيرين لأبي أما ابنك هذا فسيقول الشعر في مدح
~~طهرة أبرار فما مضت إلا مدة حتى قلت الشعر | قال ابن سلام فكانوا يرون أن
~~النخل مدحه أمير المؤمنين وذريته وأن الشوك حوله وما أمر بتحويله هو ما خلط
~~به شعره من سب السلف | وقال الصولي حدثنا محمد بن الفضل بن الأسود حدثنا
~~علي بن محمد ابن سليمان قال كان السد يزعم أن عليا رضي الله عنه سمى محمد
~~بن الحنفية المهدي وأنه الذي بشر به النبي صلى الله عليه وسلم وأنه حي في
~~جبال رضوى | قال فأعطني دينارا بمائة دينار إلى الرجعة فقال له السيد على
~~أن توثق لي بمن يضمن أنك ترجع إنسانا أخاف أن ترجع قردا أو كلبا فيذهب مالي
~~% % وكان السيد إذا سئل عن مذهبه أنشد من قصيدته المشهورة
# % سمى نبينا لم يبق منهم % % سواه فعنده حصل الرجاء %
~~PageV01P219
# % فغيب غيبة من غير موت % % ولا قتل وسار به القضاء %
# % وبين الوحش ترعيفي رياض % من الآفات مرتعها خلاء %
# % تحل فما بها بشر سواه % بعقوته له عسل وماء %
# % إلى وقت ومدة كل وقت % % وإن طالت عليه لها انقضاء %
# % فقل للناصب الهاذي ضلالا % % يقوم وليس عندهم غناء %
# % فداء لابن خولة عن قريب % ورب العرش يفعل ما يشاء %
# % تهز دوين عين الشمس سيفا % كلمع البرق أخلصه الجلاء %
# % يشبه وجهه قمرا منيرا % يضيء له إذا طلع السماء %
# % فلا يخفى على أحد بصير ms101 % % وهل بالشمس ضاحية خفاء %
# % هنالك تعلم الأحزاب أنا % % ليوث لا ينهنهنا اللقاء %
# % فندرك بالذحول بني أمي % وفي ذاك الذحول لهم فناء % % وحكى أن اثنين
~~تلاحيا في أي الخلق أفضل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما أبو
~~بكر وقال الآخر علي فتراضيا بالحكم إلى أول من يطلع عليهما فطلع عليهما
~~السيد الحميري فقال القائل بفضل علي قد تنافرت أنا وهذا إليك في أفضل الخلق
~~بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أنا على فقال السيد وما قال هذا ابن
~~الزانية فقال ذاك لم أقل شيئا | وقال الصولي حدثنا محمد بن عبد الله التيمي
~~قال حدثنا أحمد بن إبراهيم عن أبه قال قلت للفضل بن الربيع رأيت السيد
~~الحميري قال نعم عهدي به واقفا بين يدي الرشيد وقد رفع غليه أنه رافضي وهو
~~يقول إن كان الرفض حيكم يا بني هاشم وتقديمكم على سائر الخلق فما اعتذر ولا
~~أزول عنه وإن كان غير ذلك فما أقول به ثم أنشده
# % شجاك الحي إذ بانوا % % دمع العين هتان )
# % كأني يوم ردوا العيس % للرحلة نشوان %
# % وفوق العيس إذ ولوا % % مها عين وغزلان % % PageV01P220
# % وما حازوا إلى الأعلى % % فأقمار وأغصان % % ومنها
# % علي وأبو ذر % ومقداد وسلمان %
# % وعباس وعمار % وعبد الله إخوان %
# % دعوا فاستودعوا علما % فأدوه وما خانوا %
# % أدين الله بالدين اللذي % % كانوا به دانوا ) | منها
# % فحبي لك إيمان % وميلي عنه كفران %
# % فعد القوم ذا رفضا % فلا عدوا ولا كانوا % % قال فعهدي بالرشيد
~~وقد ألطف له ووصله وبره جماعة من الهاشميين وتوفي بعد قليل | قيل لما
~~استقام الأمر للسفاح خطب يوما فأحسن الخطبة فلما نزل عن المنبر قام إليه
~~السيد الحميري فأنشده
# % دونكموها يا بني هاشم % % فجددوا نم آيها الطامسا %
# % دونكموها فالبسوا تاجها % % لا تعدموا منكم لها لابسا %
# % دونكموها لا علت كعب من % % أمسى عليكم ملكها نافسا %
# % خلافة الله وسلطانه % % وعنصر كان لكم دارسا %
# % قد ساسها قبلكم ساسة % لم يتركوا رطبا ولا يابسا %
# % لو خير المنبر فرسانه % % ما اختار إلا منكم فارسا %
# % فلست من ms102 أن تملكوها إلى % % هبوط عيسى منكم آيسا % % فقال السفاح سل
~~حاجتك قال ترضى عن سليمان بن حبيب بن المهلب وتوليه الأهواز قال قد أمرت
~~بذلك وكتب عهده ودفعه إلى السيد وقدم به عليه فلما وقعت عينه عليه أنشده
# % أتيناك يا قرم أهل العراق % بخير كتاب من القائم %
# % أتيناك من عند خير الأنام % فذاك ابن عم أبي القاسم %
# % يوليك فيه جسام الأمور % % فأنت صنيع بني هاشم %
# % أتينا بعهدك من عنده % % على من يليك من العالم % PageV01P221 |
~~فقال له سليمان شريف وشافع وشاعر ووافد ونسيب سل حاجتك فقال جارية فارهة
~~جميلة ونم يخدمها وبدرة دراهم وحاملها وفرس رائع وسائسه وتخت من صنوف
~~الثياب وحامله قال قد أمرت لك بكل ما سألت وهو لك عندي كل سنة | قال أبو
~~ريحانة وكان يشار إليه في التصوف والورع حدثن يرجل كان أبوه في جوار السيد
~~قال لما حضرته الوفاة جاءنا وليه فقال هذا وإن كان مخلطا فهو من أهل
~~التوحيد وهو جاركم فادخلوا غليه ولقنوه الشهادة قال فدخلنا إليه وهو يجود
~~بنفسه وقلنا له قل لا إله إلا الله قال فاسود وجهه وفتح عينيه وقال ( @QB@
~~وحيل بينهم وبين ما يشتهون @QE@ سبأ 54 فخرجنا من عنده فمات من ساعته | ابن
~~مكنسة الشاعر | إسماعيل بن محمد أبو الطاهر المعروف بابن مكنسة الإسكندراني
~~| ذكره أمية بن أبي الصلت في الحديقة توفي في حدود الخمسمائة أو بعدها | من
~~شعره
# % أعاذل ما هبت رياح ملامة % بنار هوى إلا وزادت تضرما %
# % فكلني إلى عين إذا جف ماؤها % % رأت من حقوق الحب أن تذرف الدما %
# % فكم عبرة أعطت غرامي زمامها % % عشية أعملن المطي المزمزما %
# % فلله قلب قارعته همومه % فلم يبق حد منه إلا تثلما % %
~~وأورد له أيضا في الحديقة
# % رقت معاقد خصره فكأنها % % مشتقة من عهد هو تجلدي %
# % وتجعدت أصداغه فكأنها % % مسروقة من خلقه المتجعد %
# % ما باله يجفو وقد زعم الورى % % أن الندى يختص بالوجه الندى %
# % لا تخدعنك وجنة محمرة % رقت ففي الياقوت طبع الجلمد %
# % وزعمت أني لست من أهل الهوى % % صبا فقل ms103 ما شئته وتقلد % %
~~PageV01P222
# % والله ما أبصرت يوما أبيضا % % منذ ابتليت بحب طرف أسود % % وله
~~أيضا
# % صيرتمونا يا بني % % بكجور عشاقا بشده %
# % كلم الولاية في الهوى % % أمرا أراد الله عقده %
# % ما قام منكم قائم % إلا وكان الحسن جنده %
# % ما يلتحي حتى ينص % على ولي العهد بعده % وأورد له أيضا
# % يعطيك مبتديا لدى سرائه % % ويضاعف الإعطاء في ضرائه %
# % بت جاره فالعيش تحت ظلاله % % واستسقه فالبحر من أنوائه %
# % يلقى الخطوب بمثلها من صبره % % والباترات بمثلها من رائه %
# % فالطود حساد حلمه وأناته % والسيف حاسد بأسه ومضائه % % ولابن
~~مكنسة
# % يا رب عربيد إذا ما انتشى % % أربى على المجنون في مسه %
# % قالوا فقد تاب ووالله ما % % يتوب أو يجعل في رمسه %
# % وإنما توبته هذه % % عربدة أيضا على نفسه % % وله أيضا
# % إبريقنا عاكف على قدح % كأنه الأم ترضع الولدا %
# % أو عابد من بني المجوس إذا % % توهم الكاس شعلة سجدا %
# 74 أشجع السلمي | أشجع بن عمرو السلمي من ولد الشريد بن مطرود مدح الرشيد
~~والبرامكة وانقطع إلى جعفر خاصة وأصفاه مدحه ووصله الرشيد وأعجبه مدحه
~~وتقدم عنده وأثرت حالته في أيامه وهو القائل يصف الخمر % % ولقد كعنت
~~الليل في أعجازه % % والكأس بين غطارف كالأنجم %
# % يتمايلون مع النسيم كأنهم % % قضب من الهندي لم تتثلم %
~~PageV01P223
# % والليل ملتحف بفضل ردائه % % قد كاد يسفر عن أغر أرقم %
# % فإذا أدارتها الأكف رأيتها % % تثنى الفصيح إلى لسان الأعجم %
# % وعلى بنان مديرها عقيانة % من كسبها وعلى فضول المعصم %
# % تغلى إذا ما الشعريان تلظيا % % صيفا وتسكن في طلوع المرزم %
# % ولها سكون في الإناء وتارة % شغبا تطوح بالكمى المعلم %
# % تعطى على الظلم الفتى يقتادها % % قسرا وتظلمه إذا لم يظلم % % قال
~~عبد الله بن العباس الربيعي إن أول من أدخل أشجع على الرشيد أنه خدم الفضل
~~بن الربيع فوصفه للرشيد وقال هو أشعر أهل هذا الزمان وقد اقتطعته البرامكة
~~فأمر بإحضاره وإيصاله مع الشعراء فلما وصل إليه أنشده في القصر الذي بناه
# % قصر عليه تحية وسلام % نثرت عليه جمالها الأيام %
# % فيه اجتلى الدنيا الخليفة والتقت % للملك فيه سلامة ms104 وسلام %
# % قصر سقوف المزن دون سقوفه % % فيه لأعلام الهدى أعلام %
# % نشرت عليه الأرض كسوتها التي % % نسج الربيع وزخرف الأرهام %
# % أذنتك من ظل النبي وصية % وقرابة وشجت بها الأرحام %
# % برقت سماؤك في العد فأمطرت % هاما لها ظل السيوف غمام %
# % وإذا سيوفك صافحت هام العدا % % طارت لهن على الرءوس الهام %
# % تثنى على أيامك الأيام % الشاهدان الحل والإحرام %
# % وعلى عدوك يا بن عم محمد % % رصدان ضوء الصبح والإظلام %
# % فإذا تنبه رعته و , إذا غفا % % سلت عليه سيوفك الأحلام % %
~~قال فاستحسنها الرشد وأمر له بعشرين ألف درهم | وكان جعفر بن يحيى البرمكي
~~يجري عليه في كل جمعة مائة دينار | وتوفي أشجع في حدود المائتين تقريبا |
~~وأخباره في كتاب الأغاني كثيرة رحمه الله تعالى وإيانا PageV01P224
# 75 أشعب الطمع | أشعب بن جبير المدني الذي يضر به المثل في الطمع | روى
~~عن عكرمة وأبان بن عثمان وسالم بن عبد الله وله النوادر المشهورة | قال
~~حدثنا عكرمة عن ابن عباس قال إن لله على العبد نعمتين وسكت فقيل له اذكرهما
~~| فقال الواحدة نسيها عكرمة والأخرى نسيتها أنا وهو خال الأصمعي | وقال
~~يوما ابغوني امرأة أتجشأ في وجهها فتشبع وتأكل فخذ جرادة فتتنخم | وأسلمته
~~أمه في البزازين | فقال لها يوما تعلمت نصف الشغل قالت وما هو قال تعلمت
~~النشر وبقى الطي | وقيل له ما بلغ من طمعك قال ما زفت امرأة في المدينة إلا
~~كنست بيتي رجاء أن تهدي لي | ومر برجل يعمل طبقا فقال له وسعه فربما يشتري
~~أحد ويهدي لنا فيه شيئا | ومن عجائب أمره أنه لم يمت شريف بالمدينة إلا
~~استعدى على وصيه أو على وارثه وقال له احلف أنه لم يوص لي بشيء قبل موته |
~~كان زياد بن عبد الله الحارثي على شرطة المدينة وكان مبخلا فدعا أشعب في
~~شهر رمضان ليفطر عنده فقدمت له أول ليلة مضيرة معقودة وكانت تعجبه فأمعن
~~فيها أشعب وزياد يلمحه فلما فرغوا من الأكل قال زياد ما أظن لأهل السجن
~~إماما يصلى بهم في هذا الشهر فليصل بهم أشعب ms105 فقال أشعب أو غير ذلك أصلحك
~~الله قال وما هو قال أحلف بالطلاق ألا أذوق مضيرة أبدا | فخجل زياد وتغافل
~~عنه | وقال أشعب جائتني جارية بدينار وقالت هذا وديعة عندك فجعلته بين ثنى
~~الفراش فجاءت بعد أيام فوجدت الدينار فقلت ارفعي الفراش وخذي ولده
~~PageV01P225 وكنت تركت إلى جانبه درهما فتركت الدينار وأخذت الدرهم وعادت
~~بعد أيام فوجدت معه درهما آخر فأخذته وعادت في الثالثة كذلك | فلما جاءت
~~الرابعة تباكيت فقالت ما يبكيك فقلت مات الدينار في النفاس فقالت وكيف يكون
~~للدينار نفاس فقلت يا فاسقة تصدقين بالولادة ولا تصدقين بالنفاس | وسأله
~~سالم بن عبد الله بن عمر عن طمعه قال اجتمعوا على الصبيان يوما فقلت لهم
~~هذا أبان بن عثمان قد طبخ هريسة وهو يفرقها فاذهبوا إليه فلما ذهبوا ظننت
~~أن الأمر كما قلت فعدو تخلفهم | وقيل له ما بلغ من طمعك قال أرى دخان جارى
~~فأثرد | وقيل له أيضا قال ما رأيت اثنين يتساران إلا ظننت بأنهما يأمران لي
~~بشيء | وجلس يوما في الشتاء إلى إنسان من ولد عقبة بن أبي معيط فمر به حسن
~~ابن حسن فقال ما يقعدك إلى جانب هذا قال اصطلى بناره | ولما مات ابن عائشة
~~المغني جعل أشعب يبكي ويقول قلت لكم زوجوا ابن عائشة من الشماسية حتى يخرج
~~بينهما مزامير داود فلم تفعلوا ولكن لا يغني حذر من قدر | ولما أخرجت جنازة
~~الصريمية المغنية كان أشعب جالسا مع نفر من قريش فبكى أشعب وقال اليوم ذهب
~~الغناء كله وترحم عليها ثم مسح عينه والتفت إليهم وقال وعلى ذلك فقد كانت
~~الزانية شر خلق الله | فضحكوا وقالوا يا أشعب ليس بين بكائك عليها وبين
~~لعنك لها فرق قال نعم كنا نجيئها الفاجرة بكبش إذا أردنا أن نزورها فتطبخ
~~لنا في دارها ثم لا تعشينا إلا بسلق | وجاز به يوما سبط لابن سريج فوقب
~~إليه وحمله على كتفه وجعل يرقصه ويقول فديت من ولد على عود واستهل بغناء
~~وحنك بملوى وقطعت سرته بزير وختن بمضراب ms106 | وقيل له رأيت أطمع منك قال نعم
~~كلب أم حومل تبعني فرسخين وأنا أمضغ لبانا | وخفف الصلاة مرة فقال له بعض
~~أهل المسجد خففت الصلاة جدا قال أنها صلاة لم يخالطها رياء | وقال له رجل
~~كان أبوك عظيم اللحية وأنت PageV01P226 كوسج فلمن أشبهت قال أبهت أمي |
~~وقيل له هل رأيت أطمع منك قال نعم خرجت إلى الشام مع رفيق لي فنزلنا على
~~باب بعض الديارات فتلاحينا فقلت أير الراهب في است الكاذب فلم نشعر إلا
~~بالراهب قد اطلع علينا وقد أنعظ وهو يقول من هو الكاذب فيكم | وكان أشعب لا
~~يغيب عن طعام سالم بن عبد الله بن عمر فاشتهى سالم يوما أن يأكل مع بناته
~~فخرج إلى بستان له وأعلم أشعب بالقصة فاكترى جملا بدرهم فلما حاذى حائط
~~البستان له وأعلم أشعب بالقصة فاكترى جملا بدرهم فلما حاذى حائط البستان
~~وثب من على الجمل فصار على الحائط فغطى سالم بناته بثوبه وقال بناتي فقال
~~أشعب إنك لتعلم ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد | وقال رجل يوما
~~لأشعب ما بلغ من طمعك فقال ما سألتني عن هذا الأمر إلا وقد خبأت لي شيئا
~~تريد تعطيني إياه | وقيل هو من موالي عثمان بن عفان وتوفي سنة أربع وخمسين
~~ومائة وولد سنة تسع للهجرة فعمر عمرا طويلا | وامرأته بنت وردان الذي بنى
~~قبر النبي صلى الله عليه وسلم | وكان أشعب قد قرأ القرآن وتنسك وكان حسن
~~الصوت في القراءة وربما صلى بهم في المسجد | قال المدائني قال أشعب تعلقت
~~بأستار الكعبة وقلت اللهم أذهب الحرص عني فمررت بالقرشيين وغيرهم فلم يعطني
~~أحد شيئا فجئت إلى أمي فحكيت لها ذلك فقالت والله لا تدخل بيتي حتى تذهب
~~فتستقيل الله تعالى فرجعت فقلت يا رب قد سألتك أن تخرج الحرص من قلبي
~~فأقلني ثم رجعت فلم أمر بمجلس من مجالس قريش وغيرهم إلا سألتهم وأعطوني
~~ووهبوا لي غلاما فجئت إلى أمي بحمار موقور من كل شيء فقالت ما هذا فخفت ms107 إن
~~أعلمتها أن تموت فقلت وهبوا لي غين قالت وما غين قلت لام قالت ويلك وما لام
~~قلت ألف قالت وأي شيء ألف قلت ميم قالت وأي شيء ميم قلت غلام فسقطت مغشيا
~~عليها ولو سميته أول سؤالها لماتت | ورأى على عبد الله بن عمر كساء فقال
~~سألتك بوجه الله إلا أعطيتني هذا الكساء فرماه له | وكان يقول حدثني عبد
~~الله بن عمر وكان يبغضني في الله PageV01P227 | وكان أشعب يجيد الغناء
~~وذكره إبراهيم الرقيق في كتابه وذكر له جملة أخبار رحمه الله تعالى
# 76 أبو عطاء السندي | أفلح بن يسار هو أبو عطاء السندي مولى بن يأسد
~~ومنشؤه بالكوفة وكان من مخضرمي الدولتين وكان أبوه سنديا أعجميا لا يفصح
~~وكان في لسان أبي عطاء عجمة ولثغة وكان إذا تكلم لا يفهم كلامه ولذلك قال
~~لسليم ابن سليم الكلب
# % أعوزتني الرواة يابن سليم % % وأبي أن يقيم شعري لساني %
# % وغلا بالذي أجمجم صدري % % وجفاني لعجمتي سلطاني %
# % وازدرتني العيون إذ كان لوني % % حالكا مجتوى من الألوان %
# % فضربت الأمور ظهرا لبطن % كيف أحتال حيلة لبياني %
# % وتمنيت أنني كنت بالشعر % % فصيحا وكان بعض بياني %
# % ثم أصبحت قد أنخت ركبابي % % عند رحب الفناء والأعطان %
# % فاعطني ما تضيق عنه رواتي % % بفصيح من صالح الغلمان %
# % يفهم الناس ما أقول من اشعر % % فإن البيان قد أعياني %
# % واعتمدني بالشكر يابن سليم % % في بلادي وسائر البلدان %
# % سترى فيهم قصائد غرا % فيك سباقة بكل لسان % % فأمر له بوصيف
~~فسماه عطاء وتبنى به ورواه شعره فكان إذا أراد إنشاء مديح لمن يجتديه أو
~~إنشاد شعر أمره فأنشد | قيل إنه قال له يوما والأ منذ لدن دأوتأ وألت لبيأ
~~ما أنت تصنأ يعني والك منذ لدن دعوتك وقلت لبيك ما كنت تصنع | وشهد أبو
~~عطاء حرب بني أمية وبني العباس وأبلى مع بني أمية وقتل غلامه عطاء مع ابن
~~هبيرة وانهزم هو PageV01P228 | وحكى المدائني أن أبا عطاء كان يقاتل
~~المسودة وقدامه رجل من بني مرة يكنى أبا يزيد قد عقر فرسه فقال لأبي عطاء ms108
~~أعطني فرسك أقاتل عني وعنك وقد كانا أيقنا بالهلاك فأعطاه أبو عطاء فرسه
~~فركبه المرى ومضى على وجهه ناجيا فقال أبو عطاء
# % لعمرك إنني وأبا يزيد % % لكالساعي إلى لمع السراب %
# % رأيت مخيلة فطمعت فيها % % وفي الطمع المذلة للرقاب %
# % فما أغناك عن طلب ورزق % % وما أغناك عن سرق الدواب %
# % وأشهد أن مرة حي صدق % ولكن لست فيهم في النصاب % % وعن
~~المدائني أن يحيى بن زياد الحارثي وحماد الرواية كان بينهما وبين مسلم ابن
~~هبيرة ما يكون بين الشعراء من النفاسة وكان مسلم يحب أن يطرح حمادا في لسان
~~من يهجوه قال حماد فقال لي يوما بحضرة يحيى بن زياد أتقول لأبي عطاء السندي
~~أن يقول زج وجرادة ومسجد بني شيطان قلت نعم فما تجعل لي على ذلك قال بغلتي
~~بسرجها ولجامها فأخذت عليه بالوفاء موثقا وجاء أبو عطاء فجلس إلينا فقال
~~مرهبا بكم هياكم الله | فرحبنا به وعرضنا عليه العشاء فأبى وقال هل عندكم
~~نبيذ فأتيناه بنبيذ كان عندنا فشرب حتى احمرت عيناه فقلنا له يا أبا عطاء
~~كيف علمك باللغز فقال جيد فقلت
# % أبن لي إن سألت أبا عطاء % % يقينا كيف علمك بالمعاني % % فقال
# % خبيرا عالما فاسأل تجدني % % بها طبا وآيات المثاني % % فقلت
# % فما سام حديدة في رأس رمح % % دوين الكعب ليست بالسنان % % فقال
# % هو الزز الذي لو بات ضيفا % لصدرك لم تزل لك لوعتان % % فقلت % 0
~~فما صفراء تدعى أمض عوف % كأن رجيلتيها منجلان % % فقال
# % أردت زرادة وأقول حقا % بأنك ما عدوت سوى لساني % % PageV01P229
~~فقلت
# % أتعرف مسجدا لبني تميم % % فويق الميل دون بني أبان % % فقال
# % بنو سيتان دون بني أبان % % كقرب أبيك من عبد المدانش % % قال حماد
~~فرأيت عينيه قد ازدادت حمرة ورأيت الغضب فيوجهه وتخوفته فقلت يا أبا عطاء
~~هذا مقام المستجير بك ولك نصف ما أخذته قال فاصدقني قال فأخبرته فقال أولى
~~لك قد سلمت سليم لك جعلك خذه بورك لك فيه فلا حاجة لي إليه وانفلت يهجو
~~مسلم بن هبيرة | ووفد أبو عطاء ا لسندي على ms109 نصر بن سيار فأنشده
# % قالت بريكة بنتي وهي عاتبة % إن المقام على الإفلاس تعذيب %
# % ما بال هم دخيل بات محتضرا % رأس الفؤاد فنوم العين ترجيب %
# % إني دعاني إليك الخير من بلدي % % والخير عند ذوي الأحساب مطلوب % %
~~فأمر له بأربعين ألف درهم | وتوفي بعد الثمانين والمائة رحمه الله تعالى
# 77 علاء الدين الجاولي | الطنبغا علاء الدين الجاولي مملوك ابن باخل كان
~~عند الأمير علم الدين سنجر الجاولي دوادار لما كان بغزة | وكان حسن الصورة
~~تام القامة وكان الجاولي يحسن إليه ويبالغ في الإنعام عليه وكان إقطاعا
~~يعمل عنده عشرين ألف درهم فملا شنع على الجاولي أن إقطاعات مماليكه تعم لنم
~~العشرين إلى الثلاثين راك الأجناد وأعطى لعلاء الدين المذكور إقطاع دون
~~الذي كان بيده فتركه ومضى إلى مصر بغير علم الأمير علم الدين فراعى الناس
~~خاطر مخدومه ولم يستخدمه أحد فأقام يأكل من حاصله بمصر زمانا ثم حضر إلى
~~صفد فأكرم نزله الأمير سيف الدين أقطاي النائب بها وكتب له مربعه بإقطاع
~~وتوجه إلى مصر فخرج عنه فأتى لي دمشق فأكرمه الأمير سيف الدين تنكز
~~PageV01P230 وأعطاه إقطاعا بحلقة دمشق ووقع بينه وبين الأمير علم الدين
~~بسببه | وبقي بدمشق إلى أن أمسك الجاولي وحبس فلما فرج عنه توجه إليه وخدمه
~~مدة ثم سيره إلى دمشق شادا على أوقاف المنصور الذي يختص بالبيمارستان
~~المنصوري | وكان نادرا في أبناء جنسه في الشكل المليح ولعب الرمح والفروسية
~~والذكاء ولعب الشطرنج والنرد ونظم الشعر الجيد لا سيما في المقطعات فإنه
~~يجيدها وله القصائد المطولة ويعرف فقها على مذهب الشافعي ويعرف أصولا ويبحث
~~جيدا ولكنه سال ذهنه لما اجتمع بالشيخ تقى الدين بن تيمية ومال إلى رأيه ثم
~~تراجع عن ذلك إلا بقايا وكان حسن العشرة لطيف الأخلاق فيه سماحة | ومن شعره
# % سبح فقد لاح برق الثغر بالبرد % % واستسق كأس الطلا من كف ذي
~~ميد %
# % مستعرب اللفظ للأتراك نسبته % له على كل صولة الأسد %
# % يا عاذلي خلني فالحسن قلده % % عقدا من الدر لا حبلا من المسد %
# % ويل ms110 لمن لامني فيه ومقلته % نفاثة النبل لا نفاثة العقد %
~~% له أيضا
# % خود زها فوق المراشف خالها % % فلئن فتنت به فلست ألام %
# % فكأن مبسمها واسود خاله % % مسك على كأس الرحيق ختام % % وله أيضا
# % وبارد الثغر حلو % % بمرشف فيه حوضه %
# % وخره في انتحال % يبدي من الضعف قوه % وله أيضا
# % ردفه زاد في الثقالة حتى % % أقعد الخصر والقوام السويا %
# % نهض الخصر والقوام وقاما % % وضعيفان يغلبان قويا % % وله أيضا
# % تخاطبني خود فأبدى تصمما % فتكثر تكرار الخطاب وتجهر %
# % فأصغى لها أذنا وأظهر عجمة % لكيما أرى درا من الدر ينثر % %
~~PageV01P231 | وله أيضا
# % وصالك والثريا في قران % وهجرك والجفا فرسا رهان %
# % فديتك ما حفظت لشؤم بختي % % من القرآن إلا لن تراني | وله أيضا
# % سل وميض البروق عن خفقاني % % وعليل النسيم عن جثماني %
# % ولهيبالهجير عن نارقلبي % % وخفى الخيال ضعن أجفاني % % وله أيضا
# % عاد لمع البرق يخبر عنكم % أتى القبول مبشرا بقبولي %
# % فلأقدحن البرق من نار الحشا % % ولأخلعن على النجوم نحولي % %
~~وله أيضا
# % أنهل مدمعها درا وفي فمها % % در وبينهما فرق وتمثال %
# % لأن ذا جامد في الثغر منتظم % % وذاك منتثر في الخد سيال % %
~~وله أيضا
# % جاءني الورد في بديع زمان % % فقطعناه في منى وأمان %
# % ونهبنا فيه لذيذ وصال % وهتكنا فيه عروس الدنان %
# % وغلطنا فيه ببعض ليال % % فخلطنا شعبان في رمضان % % وتوفي بدمشق في
~~ثامن ربيع الأول سنة أربع وأربعين وسبعمائة بعلة الاستسقاء رحمه الله تعالى
# 78 أيدمر المحيوي | أيدمر المحيوي فخر الترك عتيق محيي الدين محمد بن
~~محمد بن سعيد بن ندى | قال ابن سعيد المغربي في كتاب المشرق في ترجمة هذا
~~بأي لفظ أصفه ولو حشدت جيوش البلاغة لفضله لم أكن أنصفه نشأ في الدوحة
~~السعيدية فنمت أزاهره وطلع بالسماء الندوية فتمت زواهره جمعت لإقرائه أعلام
~~الفنون حتى خرج آية في كل فن وبرع في المنثور والموزون مع الطبع
~~PageV01P232 الفاضل الذي عضده وبلغه من رياسة هذا الشأن ما قصده لا سيما
~~حين سمعت قوله الذي أتى فيه بالإغراب وترك مهيار معلقا منه بالأهداب
# % بالله إن جزت الغوير فلا ms111 تغر % % باللين منك معاطف الأغصان %
# % واستر شقائق وجنتيك هناك لا % % ينشق قلب شقائق النعمان % %
~~وأورد له أيضا
# % ألروض مقتبل الشبيبة مونق % خضل يكاد غضارة يتدفق %
# % نثر الندى فيه لآليء عقده % % فالزهر منه متوج وممنطق %
# % وارتاع من مر النسيم به ضحى % % فغدت كمائم نوره تتفتق
~~%
# % وسرى شعاع الشمس فيه فالتقى % % منها زمنه سنا شموس تشرق %
# % والغصن مياس القوام كأنه % % نشوان يصبح بالنسيم ويغبق %
# % والطير ينطق معربا عن شجوه % % فيكاد يفهم عنه ذاك المنطق %
# % غردا يغني للغصون فتنثني % % طربا جيوب الظل منه تشقق %
# % والنهر لما راح وهو مسلسل % لا يستطيع الرقص ظل يصفق %
# % وسلافة باكرتها في فتية % من مثلها خلق لهم تخلق %
# % شربت كثافتها الدهور فما ترى % % في الكأس إلا جذوة تتألق %
# % يسعى بها ساق يهيج لي الهوى % % ويرى سبيل العشق من لا يعشق %
# % تتنادم الألحاظ منه على سنا % % خد تكاد العين فيه تغرق %
# % راق العيون غضاضة ونضارة % فهو الجديد ورق فهو معتق %
# % ورنا كما لمع الحسام المنتضى % % ومشى كما اهتز القضيب المورق %
# % وأظلنا من فرعه وجبينه % ليل تألق فيه صبح مشرق %
# % وكأن مقلته تردد لفظة % % لتقولها لكنها لا تنطق %
# % فإذا العيون تجمعت في وجهه % % فاعلم بأن قلوبها تتفرق % % وله
~~أيضا
# % وافاك شهر الصوم يخبر أنه % % جار بأيمن طائر ميمون %
# % ما زال يمحق بدره شوقا إلى % % لقياك حتى عاد كالعرجون % % وله
~~أيضا
# % حللنا مقاما كلنا عبد ربه % % فلا غرو أن نهدي له درر العقد % %
~~PageV01P233 | وله أيضا
# % رعى الله ليلا ما تبدي عشاؤه % % لأعيننا حتى تطلع صبحه %
# % كأن تغشيه لنا وانفراجه % لقربهما إطباق جفن وفتحه % وله أيضا
# % وأغر مصقول الأديم تخاله % زرت عليه جلابب من عسجد %
# % ذي منخر كفم المزادة زانه % خد قليل اللحم غير مخدد %
# % وكأنه نال المجرة وثبه % % فرمته وسط جبينه بالفرقد %
# % صناه عن رسم الحديد فوسمه % % بالشكر من نعم الوزير محمد % % وله
~~أيضا
# % حبذا الفسطاط من والدة % % جنبت أولادها در الجفا %
# % يرد النيل إليها كدرا % فإذا مازج أهليها صفا % % وله أيضا
# % كأنما الهالة حول بدرها % % كمامة تفتقت عن زهرها % % وله ms112 أيضا
# % كم لدينا همانيا % قد حوت محكم العمل %
# % فارغات من الدنا % % نير ملأي من الأمل % % وقال يرثى سما انكسر
# % ياسهم هاج رداك لي بلبالا % % وأطار نومي والهموم أطالا %
# % لولاك ما راع الحمام حمامة % يوما ولا علق المنون غزالا %
# % ولطالما شوشت من سرب المها % % ألفا ونم سطر الكراكي دالا %
# % قد كنت أعجب للقسى سقيمة % صفرا تئن كأنهن ثكالى %
# % فإذا بها علما بيومك في الردى % % كانت عليك تكابد الأهوالا %
# % عجبا من الآجال كيف تقسمت % % فيه وكان يقسم الآجالا % % وله
~~أيضا
# % وكأن نرجسها المضاعف خائض % في الماء لفض ثيابه في راسه % وقال
~~أيضا % % ذو قصر بين طويلين % % قد اجتاز بنا % % PageV01P234
# % كأنه بينهما % % دمامة نون لنا % % وقال أيضا وقد ركب مولاه في
~~البحر فانكسر المركب
# % غضب البحر من حجاب منيع % % تحائل بينه وبين أخيه %
# % نزقته حمية الشوق حتى % % خرق الحجب عله يلتقيه % % وقال
~~موشحة
# % بات وسماره النجوم ساهر % فمن ترى % % علمك السهد يا جفون %
# % صب إلى مذهب التصابي % % صابي % لا يعدل %
# % فجنبه خافق الجناب % نابى % % مبلبل %
# % والطرف من دائم انسكاب % كابي % % مخبل %
# % لسانه للهوى كتوم % % ساتر لما جرى % % والشان أن تكتم الشئون %
# % سباه مستملح المعاني % % عانى % به البصر %
# % يذكره عن شدا الأغاني % % غانى % إذا أذكر %
# % يقول ما ناظر رآني % % رانى % إلا القمر %
# % يرن إلى وجهه الحليم % % حائر % لما يرى مرأى به تفتن العين %
# % من أين للبدر في الكمال % % مالي % فيوصف %
# % والغصن هل عطفه بحالي % % حالي % مزخرف %
# % وعارض النقص للهلال % % لالي % والكلف %
# % ولا فم الشمس منه ميم ظاهر % % لمن قرا % % ولا من الحاجبين نون %
# % ما كنت لولا درى بشاني % % شاني % أخشى افتضاح %
# % أفدى الذي راح للمثاني % % ثاني % عطف المراح %
# % أنا لئن صد أو جفاني % % فأني % فلا جناح %
# % لما لوى الجيد قلت ريم نافر % % ثم انبرى % % يمشى كما تنثنى الغصون %
# % أيا نداماى إن بالي % % بالي % فغردوا %
# % صوتا أنا عنه لانتقالي % % قالي % فرددوا %
# % في رتب المجدوالمعالي % % عالي % محمد %
# % دام له العز والنعيم % % قاهر % مقتدرا يعز من شاء أو يهين % %
~~PageV01P235 | وقد عارض هذا الموشح السراج المحار الحلبي بقوله ms113
# % ما ناحت الورق في الغصون إلا % % هاجت على % % تغريدها لوعة الحزين %
# % هل ما مضى ليم ع الحبايب % % آيب % بعد الصدود %
# % أم هل لأيامنا الذواهب % واهب % % بأن تعود %
# % مع ك لمصقولة الترائب % % كاعب % هيفاء رود %
# % تفتر عن جوهر ثمين جلا % % أن يجتلى % % يحمي بقضب من الجفون %
# % وأهيف ناعم الشمايل % مايل % % في برده %
# % في أنفس العاشقين عامل % عامل % % من قده %
# % يرنو بطرف إلى المقاتل % % قاتل % في غمده %
# % أسطى من الأسد في العرين % % فعلا واقتلا % % لعاشقيه % % من المنون %
# % قاسوه بالبدر وهو أحلى % % شكلا % من القمر %
# % فراش هدب الجفون نبلا % % أبلى % بها البشر %
# % وقال لي وهو قد تجلى % % جلا % % بارى الصور %
# % ينتصف البد رمن جبيني أصلا % % فقلت لا % % قال ولا السحر من عيوني %
# % علقته كامل المعاني % % عانى % قلبي به %
# % مبلبل البال مذ جفاني % % فاني % فيحبه %
# % كم بت من حيث لا يراني % % رانى % لقربه %
# % وبات من صدغه يريني نملا % % يسعى إلى % % رضابه العاطر المصون %
# % بتنا وما نال ما تمنى % % منا % طيب الوسن %
# % نفض من خمره لدنا % % دنا % يشفى الحزن %
# % وكلما مال أو تثنى % % غنى % صوتا حسن %
# % لا تستمع في هوى المجون % % عذلا % وانهض إلى % % راح تقى سورة
~~الشجون % % وكانت وفاة أيدمر المحيوي في شهور سنة
# 79 أيدمر السنائي | هو عز الدين أيدمر بن عبد الله كان جنديا وله معرفة
~~بتعبير الرؤيا والأدب وكانت وفاته في ربيع الآخر سنة سبع وسبعمائة
~~PageV01P236 ومن شعره
# % تخذ النسيم لي الحبيب رسولا % % دنف حكاه رقة ونحولا %
# % يجرى العيون من العيون صبابة % فتسيل في أثر الفريق سيولا %
# % ويقول من حسد له يا ليتني % % كنت اتخذت مع الرسول سبيلا % % وله
~~أيضا
# % سفرت فخلت الصبح حين تبلجا % % في جنح فود كالظلال إذا سجا %
# % فتانة فتاكة من طرفها % % كم حاول القلب النجاة فما نجا %
# % نحلت نضير الغصن قامة قدها % % وحبت مهاة الجزع طرفا أدعجا %
# % تفتر عن برد نقى برده % % بالرشف حر حشاشتي قد أثلجا %
# % ما إن دخلت رياض جنة خدها % % فرأيت عنها الدهر يوما مخرجا %
# % لما رشفت رحيق فيها ظاميا % ما ازددت إلا حرقة ms114 وتوهجا %
# % تعطو برخص طرفته بعندم % وتريك ثغرا كالأقداح مفلجا %
# % أنى نظرت إلى رياض جمالها % % عاينت ثم مفوفا ومدبجا %
# % زارت وعمر الليل في غلوائه % % فغدا من الشمس المنيرة أبهجا %
# % وسرى نسيم الروض ينكر إثرها % % فتعرفت آثاره وتأرجا % % ومن شعره
~~أيضا
# % ورد الورد فأوردنا المداما % % وأرح بالراح أرواحا هيامى %
# % وآجلها بكرا على خطابها % % بنت كرم قد أبت إلا الكراما %
# % ذات ثغر جوهري وصفه % % في رحيق رشفه يشفى الأواما %
# % برقعت باللؤلؤ الرطب على % % وجنة كالنار لا تألو اضطراما %
# % أقبلت تسعى بها شمس الضحى % % تخجل البدر إذا يبدو تماما %
# % بجفون بابلي سحرها % % سقمها أهدى إلى جسمي السقاما %
# % ونضير الورد في وجنتها % % نبته أنب في قلبي الغراما %
# % ودت الأغصان لما خطرت % % لو حكت منها التثنى والقواما %
# % قال لي خال على وجنتها % % حين ناديت أما تخشى الضراما %
# % منذ ألقيت بنفسي في لظى % % خدها ألفيت بردا وسلاما % % PageV01P237
# | ( حرف الباء )
# 80 بكر بن النطاح | بكر بن النطاح الحنفي قيل هو عجلي كان شاعرا حسن
~~الشعر كثير التصرف فيه وكان صعلوكا يقطع الطريق ثم أقصر عن ذلك وكان كثيرا
~~ما يصف نفسه بالشجاعة والإقدام وهو القائل
# % هنيئا لإخواني ببغداد عيدهم % % وعيدي بحلوان قراع الكتائب %
~~وأنشدها أبا دلف فقال له إنك لتصف نفسك بالشجاعة وما رأيت عندك لذلك أثرا
~~فقال أيها الأمير وما ترى عند رجل حاسر أعزل فقال أعطوه سيفا ورمحا ودرعا
~~وفرسا فأعطوه ذلك أجمع فأخذه وركب الفرس وخرج على وجهه فلقيه مال لأبي دلف
~~يحمل إليه من بعض ضياعه فأخذه وجرح جماعة من غلمانه فهربوا وسار بالمال فلم
~~ينزل إلا على عشرين فرسخا فلما اتصل خبره بأبي دلف قال نحن جدنينا على
~~أنفسنا وكنا أغنياء عن إهاجته و كتب إليه بالأمان وسوغه المال وأمره
~~بالقدوم عليه فرجع ولم يزل معه يمدحه حتى مات | وكان قد لحق أبو دلف إنسانا
~~قد أردف آخر خلفه فطعنها فشكهما بالرمح فتحدث الناس في ذلك فلما عاد دخل
~~عليه بكر بن النطاح فأنشده
# % قالوا أينظم فارسين بطعنة % يوم اللقاء ولا يراه جليلا ms115 %
# % لا تعجبن لو كان مد قناته % ميلا إذن نظم الفوارس ميلا % % فأمر
~~له أبو دلف بعشرة آلاف درهم | وله فيه
# % له راحة لو أن معشار جودها % % على البر كان البر أندى من البحر %
# % ولو أن خلق الله في جسم فارس % وبارزه كان الخلي من العمر %
# % أبا دلف بوركت في كل بلدة % % كما روكت في شهرها ليلة القدر % %
~~PageV01P238 | وله فيه أيضا
# % إذا كان الشتاء فأنت شمسي % % وإن حضر المصيف فأنت ظل %
# % وما تدري إذا أعطيت مالا % % أيكثر في سماعك أم يمقل % فأعطاه عشرة
~~آلاف درهم | وقصد مالك بن طوق ومدحه فأثابه فلم يرضه فخرج من عنده وكتب
~~رقعة وبعث بها إليه وفيها
# % فليت جدا مالك كله % وما يرتجى منه من مطلب %
# % أصيب بأضعاف أضعافه % % ولم أنتجعه ولم أرغب %
# % أسأت اختياري فقل الثواب % لي الذنب جهلا ولم يذنب % % فلما قرأها
~~وجه جماعة فيطلبه وقال الويل لكم إن فاتكم فلحقوه وردوه فلما رآه قام إليه
~~وتلقاه وقال يا أخي عجلت علينا وما كنا نقتصر على ذلك وإنما بعثت إليك نفقة
~~وعولنا على ما يتلوها واعتذر إليه ثم أعطاه حتى أرضاه فقال بكر بن النطاح
~~يمدحه
# % فتى جاد بالأموال من كل جانب % وأنهبها في عوده وبداته %
# % فلو خذلت أمواله جود كف % لقاسم من يرجوه شطر حياته %
# % فإن لم يجد في العمر قسمة باذل % وجاز له الإعطاء من حسناته %
# % لجاد بها من غير كفر بربه % % وشاركهم في صومه وصلاته % % وقال أيضا
# % كريم إذا ما جئت طالب فضله % % حباك بما تحوي عليه أنامله %
# % ولو لم يكن في كفه غير نفسه % % لجاد بها فليتق الله سائله % %
~~ومن شعره
# % بيضاء تسحب من قيام فرعها % % وتغيب فيه وهو جثل أسحم %
# % فكأنها فيه نهار ساطع % وكأنه ليل عليها مظلم % وله أيضا
# % ملأت يدي من الدنيا مرارا % فما طمع العواذل في اقتصادي %
# % وما وجبت علي زكاة مال % وهل تجب الزكاة على جواد % % وتوفي بكر بن
~~النطاح في حدود المائتين PageV01P239 381 الصابوني | بكر بن علي الصابوني |
~~قال ابن رشيق في الأنموذج كان ms116 شيخا معمرا شاعرا مطبوعا صاحب نوادر هجاء
~~خبيثا وأقدر الناس على بديهة وكان تقي الشيبة والثياب حسن الصمت والخطاب
~~وكان مولعا بأذى أبي بكر الوسطاني وضرب بينه وبين القاضي محمد بن عبد اله
~~بن هاشم عداوة وكان سبب خرجه من القيروان ناجيا بروحه إلى مصر وكان قد صنع
~~قبل ذلك قصيدة أولها
# % أمرض بالوعظ القلوب الصحاح % ما قاله الهاتف عند الصباح %
# % أيقظني من نومتي في الدجى % % شخص سمعت القول منه كفاح %
# % يقول كم ترقد يا غافلا % % والدهر إن لم يغد بالموت راح %
# % تركضن للدنيا كأن لا براح % % منها وتغدو لا هيا في مزاح %
# % ما الدهر والأيام في مرها % % إلا كبرق خاطف ثم راح % % مدح
~~فيها عبد الله بن محمد الكاتب بعد مواعظ كثيرة وهجا ابن الوسطاني أقبح هجاء
~~وذكر أنه يستتر بالعزائم والرقى ويسر الفسق والزنى وأنشده إياه حذاء باب
~~السلام بحضرة أشياح الدولة وكان الرأي الشاعر حاضرا وله عناية بابن
~~الوسطاني فقال أتيت بشعر غيرك تسفه به على أهل الرتب بين يدي الملوك والله
~~إنك مستحق العقوبة فقال أما قولك تسفه فسفه منك وقلة أدب لأني جئت محتسبا
~~فيما يعلمه الله والقاضي وجماعة المسلمين | وأما قولك أهل الرتب فتلك
~~الرتبة التي اشتكينا بما سمعت لأنها رتبة مصحفة وأما قولك شعر غيرك فإن أذن
~~لي أبو محمد عرفتك أنه شعري فقال عبد الله للراي ما ترى فقال ائذن له فقال
~~شأنك فأنشد كأنه يحفظه
# % سألتك بالقمر الأزهر % % وبالعين والحاجب الأنور %
# % وبالسيد الماجد المرتجى % % لدفع المظالم والمنكر % % PageV01P240
# % حسام الخلافة وابن الحسام % % ومنصورنا جوهر الجوهر %
# % أجرني من الناقص الأعور % % فلولاك في الناس لم يذكر %
# % هو النحس حل به نحسه % % فلا خلق أنحس من أعور %
# % إذا رام خيرا وما رامه % % أبته له شيمة البربر % % فقال الرأي قد
~~انتقصت سيدنا العزيز بالله لأنه من البربر فقال لكر
# % لحا الله ناقصه بيننا % % وإن كنت ذاك ولم تشعر %
# % وفي أي شيء تنقصته % وقد حل في البيت من حمير % % فكأنما ألقمه حجرا
~~| ودخل إلى صاحب قيان فوجد ms117 جماعة من أصحابه يشربون منهم أبو حفص الكاتب
~~ورأى برذونه قائما في السقيفة فقال كم لكم ههنا فقالوا كذا وكذا يوما فشرب
~~نهاره أجمع وليلته وأراد الإنصراف من الغد فافتقد رداءه ودراهم كانت معه
~~وسأل القوم فما وقع على عين ولا أثر فقال لابن أبي حفص سألتك بالله إلا ما
~~نزلت إلى هذا العبد الصالح فاستوهب لنا منه بأن يفضح الله سارقنا أو يجمع
~~علينا ما راح منا فإنه صائم النهار قائم الليل قال أي عبد يكون هذا قال هو
~~برذونك يا سيدي | فضحك الجماعة وخرج وهو يقول
# % وغرفة نكس أعلاها % % للفسق والعصيان أنشاها %
# % قد وضع الميزان في وسطها % % وكنت من أول قتلاها %
# % من يعرف الله فلا يأتها % % فما بها من يعرف الله % % ومن هجائه
# % أذاب وال بسوسة مخي % % يعرف بين الأنام بالفرخ %
# % يزعم عبد العزيز والده % % وأير عبد العزيز مسترخى % % وتوفي سنة تسع
~~وأربعمائة وقد زاحم المائة رحمه الله تعالى وإيانا PageV01P241
# 82 ابن قوام | أبو بكر بن قوام بن علي بن قوام بن منصور بن معلى البالسي
~~أحد مشايخ الشام | كان شيخا زاهدا عابدا قانتا لله عديم النظير كثير
~~المحاسن وافر النصيب من العلم والعمل صاحب أحوال وكراما | ولد بصفين سنة
~~أربعة وثمانين وخمسمائة ونشأ ببالس وكان حسن الأخلاق لطيف الصفات وافر
~~الآدب والعقل دائم البشر كثير التواضع شديد الحياء متمسكا بالآداب الشرعية
~~تخرج به غير واحد من العلماء والمشايخ وتلمذ له خلق كثير وقصد بالزيارة |
~~قال كنت في بدايتي تطرقني الأحوال كثيرا فأخبر شيخي بها فينهاني عن الكلام
~~فيها ويقول متى تكلمت في هذا ضربتك بهذا السوط ويقول لا تلتفت إلى شيء من
~~هذه الأحوال إلى أن قال لي سيحدث لك في هذه الليلة أمر عجيب فلا تجزع فذهبت
~~إلى أمي وكانت ضريرة فسمعت صوتا من فوق فرفعت رأسي فإذا نور كأنه سلسلة
~~متداخل بعضه في بعض فالتف على ظهري حتى أ ؛ سست ببرده في ظهري فرجعت إلى
~~الشيخ فأخبرته فحمد الله تعالى وقبلني بين عيني وقال الآن ms118 تمت عليك النعمة
~~يا بني أتعلم ما هذه السلسلة قلت لا قال هذه سنة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأذن لي في الكلام حينئذ | قال حفيده حدثني الشيخ الإمام شمس الدين
~~الخابوري قال سألت الشيخ عن قوله تعالى @QB@ إنكم وما تعبدون من دون الله
~~حصب جهنم @QE@ الأنبياء 98 فقد عبد عيسى وعزير فقال تفسيرها @QB@ إن الذين
~~سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون @QE@ الأنبياء 101 فقلت له يا سيدي
~~لا تعرف تكتب ولا تقرأ من أين لك هذا قال يا أحمد وعزة المعبود لقد سمعت
~~الجواب فيها كما سمعت سؤالك | وبعث إليه الملك الكامل على يد فخر الدين
~~خمسة عشر ألف درهم فما قبلها وقال لا حاجة لنا بها أنفقها في جند المسلمين
~~PageV01P242 | وجاءته امرأة وقالت عندي دابة قد ماتت ومالي من يخرجها عني
~~قال امضى وحصلي حبلا حتى أبعث من يجرها فمضت وفعلت فجاء بنفسه وجر الدابة
~~فجاء الناس وجروها عنه | وكان لا يدع أحدا يقبل يديه ويقول من أمكن من
~~تقبيل يده نقص من حاله شيء | وتوفي بقربة علم سنة ثمان وخمسين وستمائة ودفن
~~بها فأوصى أن يدفن في تابوت وقال لابنه يا بني لا بد أن أنقل إلى الأرض
~~المقدسة فنقل بعد اثنتي عشرة سنة إلى دمشق سنة سبعين ودفن بزاويته أسفل
~~عقبة دمر رحمه الله تعالى
# 83 الملك الأمجد | بهرام شاه بن فرخشاه بن شاهنشاه بن أيوب السلطان الملك
~~الأمجد مجد الدين أبو المضفر صاحب بعلبك ولي بعلبك بعد أبيه وكان أديبا
~~فاضلا شاعرا له ديوان شعر موجود بأيدي الناس | أخذت منه بعلبك سنة سبع
~~وعشرين وستمائة أخذها منه الأشرف موسى وسلمها إلى أخيه الصالح إسماعيل فقدم
~~الأمجد إلى دمشق وأقام بها قليلا وقتله مملوك له مليح في أوائل سنة ثمان
~~وعشرين وستمائة ودفن بتربة والده على الشرف الشمالي | وكان سبب قتله أنه
~~كان له غلام محبوس في خزانة في الدار فجلس ليلة يلهو بالنرد فولع الغلام
~~برزة الباب فقلعها وهجم على الأمجد وهو غافل ms119 مشتغل باللعب فقتله وهرب ورمى
~~بنفسه من السطح فمات | وقيل لحقه المماليك عند وقعته فقطعوه بالسيوف | وقيل
~~رآه بعض أصحابه في المنام فقال له ما فعل الله بك فقال
# % كنت من ذنبي على وجل % زال عني ذلك الوجل %
# % أمنت نفسي بوائقها % % عشت لما مت يا رجل % PageV01P243 | ومن
~~شعره
# % دعوت بماء في إناء فجاءني % % غلام بها صرفا فأوسعته زجرا %
# % فقال هو الماء ألقراح وإنما % % تجلى لها خدي فأوهمك الخمرا % %
~~وكتب إليه الشيخ تاج الدين الكندي
# % لا تضجرنكم كتبي وإن كثرت % فإن شوقي أضعاف الذي فيها %
# % والله لو ملكت كفي مسالمة % % من الليالي التي حظي يحاكيها %
# % لما تصرم لي في غير داركم % عمر ولامت إلا في نواحيها % % فأجابه
~~الأمجد
# % إنا لتتحفنا بالأنس كتبكم % وإن بعدتم فإن الشوق يدنيها %
# % وكيف نضجر منها وهي مذهبة % % من وحشة البين لوعات نعانيها %
# % فإن وصفتم لمنا فيها اشتياقكم % فعندنا منكم أضعاف ما فيها %
# % سلوا نسيم الصبا يهدي تحيتنا % % إليكم فهو يدري كيف يهديها % % ومن
~~شعره
# % طوبى لقيمنا أحنى على قمر % يجلو براحته عن وجهه الكلفا %
# % أو درة كمنت فيخدرها فغدا % % يفض باللطف عن أنوارها الصدفا % %
~~وأورد له القوصى في معجمه
# % أما هواك وإن تقادم عهده % % فشفيع وجهك ما يزال يجده %
# % لا تحسبن على التقاطع والنوى % % ينساك مشتاق تعاظم وجده %
# % يهواك ما هب النسيم وحبذا % % نفح النسيم الحاجري وبرده %
# % ما كان يكلف بالرياح صبابة % لولا تجنيه ولولا بعده %
# % تسري إليه بنفحة من عقده % % إن المنى فيما تضمن عقده %
# % ماذا الملام مع الغرام وفي الحشا % % منه لهيب هوى تضرم وقده %
# % أيروم عاذله المضلل رده % % عن رأيه هيهات خيب قصده %
# % ماذا عليه إذا تضاعف ما به % % حتى يعود وقد تناهى حدثه % %
~~PageV01P244
# % إن الهوى طمع يولد جاءه % أمل يقويه الهوى ويمده %
# % فلكم تملك رق حر عنوة % % أمسى واصبح وهو فيه عبده %
# % وبأيمن الوادي غزال أراكة % أصبو إليه وإن تزايد صده %
# % يختال والأغصان تعطفها الصبا % % فيغار منه إذا تمايل قده %
# % والأقحوان إذا تبسم ثغره % % والورد مطلول الجوانب خده %
# % قد كان شوقني الوصال ms120 وليته % % من بعد مطل أن ينجز وعده % %
~~وله أيضا
# % قولوا لجيران العقيق والنقا % % حتام تهدون إلينا القلقا %
# % يا ساكني قلبي عسى مبشر % يخبرني متى يكون الملتقى %
# % ما لبقائي بعد بعدي عنكم % معنى فإن لقيتكم طاب البقا %
# % أشقاني الدهر فإن أسعدني % % بجمع شملي بكم زال الشقا %
# % أهواكم وأتقى وقلما % % يجمع ما بين الغرام والتقى %
# % حبكم سفينة ركبتها % % مأمونة فكيف أخشى الغرقا %
# % حاشا لمن أصبح يرجو الوصل أن % % يمسى بنار هجركم محترقا % % وله أيضا
# % يمينا لقد بالغت يا خل في العذل % وما هكذا فعل الأخلاء بالخل
~~%
# % إذا أنت لم تسعد خليلك في الهوى % % فذره لقد أمسى عن العذل في شغل %
# % ولا تحسبن اللوم يذهب وجده % فلومك بالمحبوب يغرى ولا يسلى %
# % وما كنت ممن يذهب الوجد حزمه % % لعمرك لولا أسهم الأعين النجل %
# 84 بهلول المجنون | بهلول بن عمرو أبو وهيب الصيرفي المجنون من أهل
~~الكوفة | حدث عن أيمن بن نابل وعمرو بن دينار وعاصم بن أبي النجود وكان من
~~عقلاء المجانين ووسوس وله كلام مليح ونوادر وأشعار واستقدمه الرشيد أو غيره
~~من الخلفاء ليسمع كلامه | توفي في حدود التسعين والمائة PageV01P245 | قال
~~الأصمعي رأيت بهلولا قائما ومعه خبيص فقلت له أي ش معك قال خبيث فقلت
~~أطعمني قال هو ليس لي قلت لمن هو قال هو لحمدونة بنة الرشيد بعثته لي آكله
~~لها | وقال محمد بن أبي إسماعيل بن أبي فديك رأيت بهلولا في بعض المقابر
~~وقد أدلى رجليه في قبر وهو يلعب بالتراب فقلت ما تصنع ههنا قال أجالس
~~أقواما لا يؤذوني وإن غبت لا يغتابوني فقلت قد علا السعر مرة فهل تدعو الله
~~فيكشف عن الناس فقال والله ما أبالي ولو كان حبة بدينار لله علينا أن نعبده
~~كما أمرنا وعليه أن يرزقنا كما وعدنا ثم صفق يده وأنشأ يقول
# % يا من تمتع بالدنيا وزينتها % % ولا تنام عن اللذات عيناه %
# % شغلت نفسك فيما لست تدركه % % تقول لله ماذا حسن تلقاه % وقال الحسن
~~بن سهل رأيت الصبيان يرمون بهلولا بالحصى فأدمته حصاة فقال ms121
# % حسبي الله توكلت عليه % من نواصي الخلق طرا بيديه %
# % ليس للهارب في مهربه % أبدا من راحة إلا إليه %
# % رب رام لي بأحجار الأذى % % لم أجد بدا من العطف عليه % فقلت
~~له تعطف عليهم وهم يرمونك فقال اسكت لعل الله يطلع على غمى ووجعي وشدة فرح
~~هؤلاء فيهب بعضنا لبعض | وقال عبد الله بن عبد الكريم كان لبهلول صديق قبل
~~أن يجن فلما أصيب بعقله فارقه صديقه فبينما بهلول يمشي في بعض طرقات البصرة
~~إذا رأى صديقه فلما رآه صديقه عدل عنه فقال بهلول
# % أدن مني ولا تخافن غدري % % ليس يخشى الخليل غدر الخليل %
# % إن أدنى الذي ينالك مني % % ستر ما يتقي وبث الجميل % قال
~~الفضل بن سليمان كان بهلول يأتي سليمان بنعلي فيضحك منه ساعة PageV01P246
~~ثم ينصرف فجاءه يوما فضحك منه ساعة ثم قال عندك شيء نأكل فقال لغلامه هات
~~لبهلول خبزا وزيتونا فأكل ثم قام لينصرف وقال لسليمان يا صاحب إن جئنا إلى
~~بيتكم يوم العيد يكون عندكم لحم فخجل سليمان | وجاء إلى بعض أشراف الكوفة
~~وقال له أشتهى آكل عسلا بسرقين فدعا بهما فأكل من العسل وأمعن فيه فقال له
~~الرجل لم لا تأكل السرقين كما قلت قال العسل وحده أطيب | وعبث به الصبيان
~~يوما ففر منهم والتجأ إلى دار بابها مفتوح فدخلها وصاحب الدار قائم له
~~ضفيرتان فصاح به ما أدخلك داري فقال @QB@ قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج
~~ومأجوج مفسدون في الأرض @QE@ الكهف 94 | وسأله يوما علي بن عبد الصمد
~~البغدادي هل قلت شيئا في رقة البشرة فقال اكتب
# % أضمر أن أضمر حبي له % % فيشتكي إضمار إضماري %
# % رق فلو مرت به ذرة % لخضبته بدم جاري % % فقال أريد أرق من
~~هذا أيها الأستاذ فقال نعم وما أظنه اكتب
# % شبهته قمرا إذ مر مبتسما % فكاد يجرحه التشبيه أو كلما % %
~~ومرض في خاطري تقبيل وجنته % % فسيلت فكرتي في وجنتيه دما % % فقال
~~أريد أرق من هذا فقال يا بن الفاعلة أرق من هذا كيف يكون رويدك لأنظر إن
~~كان قد ms122 طبخ في المنزل حريرة أرق من هذا | رحمه الله تعالى
# 85 الفرنسيس الإفرنجي | بولش الإفرنجي المعروف بالفرنسيس | أجل ملوك
~~الإفرنج وأعظمهم قدرا وأكثرهم عساكر وأموالا وبلادا قصد الديار المصرية
~~واستولى على طرف منها PageV01P247 وملك دمياط سنة سبع وأربعين وستمائة
~~واتفق موت الملك الصالح نجم الدين أيوب وتملك المعظم توران شاه الآتي ذكره
~~في موضعه وأسر الفرنسيس فبقى في أيدي المسلمين مدة ثم أطلق بعد تسليم دمياط
~~إلى المسلمين وتوجه إلى بلاده وفي قلبه النار مما جرى عليه من ذهاب أمواله
~~وقتل رجاله وأسره فبقيت نفسه تحدثه بالعود إلى مصر لأخذ ثأره فاهتم بذلك
~~اهتماما عظيما في مدة سنين إلى سنة ستين وستمائة فقصد مصر فقيل له إن قصدت
~~مصر ربما يجري لك مثل النوبة الأولى والصواب أن تقصد تونس وكان ملكها محمد
~~بن يحيى الملقب ب المستنصر فإنك إن ظفرت به تمكنت من قصد مصر في البر
~~والبحر فقصد تونس وكاد يستولى عليها ومعه جماعة من الملوك فأوقع الله في
~~عسكره وباء عظيما فهلك الفرنسيس سنة إحدى وستين وستمائة ورجع من بقى من
~~عسكره إلى بلادهم ووصلت البشرى بذلك إلى الملك الظاهر | ولما أسر الفرنسيس
~~نوبة دمياط تسلمه الطواشي جمال الدين صبيح المعظمي ووضع في رجليه قيدا
~~وسجنه في الدار التي كان فيها فخر الدين بن لقمان كاتب الإنشاء فلذلك قال
~~الصحاب جمال الدين بن مطروح لما بلغ المسلمين عودة الفرنسيس في المرة
~~الثانية
# % قل للفرنسيس إذا جئته % % مقال حق من مقول فسيح %
# % آجرك الله على ما جرى % % من قتل عباد يسوع المسيح %
# % أتيت مصر تبتغي ملكها % % تزعم أن الزمر يا طبل ريح %
# % فساقك الحين إلى أدهم % ضاق به عن ناظريك الفسيح %
# % وكل أصحابك أوردتهم % % بسوء أفعالك بطن الضريح %
# % خمسون ألفا لا يرى منهم % % إلا قتيل أو أسير جريح %
# % وفقك الله لأمثالها % % لعل عيسى منكم يستريح %
# % إن كان بابكم بذا راضيا % فرب غش قد أتى من نصيح %
# % وقل لهم إن أضمروا عودة % % لأخذ ثأر أو لقصد صحيح %
# % دار ابن لقمان ms123 على حالها % % والقيد باق والطواشي صبيح % واشتهرت
~~هذه الأبيات وسارت بها الركبان خصوصا البيت الأخير فلهذا PageV01P248 قال
~~بعض المغاربة لما قدم الفرنسيس تونس
# % يا فرنسيس هذه أخت مصر % فتيقن لما إليه تصير %
# % لك فيها دار ابن لقمان قبر % وطواشيك منكر ونكير % % وقال آخر في
~~المعنى الأول أيضا
# % قل للفرنسيس إن كلا % % له من المسلمين شاكر %
# % لأنه محسن إلينا % % بقوده نحونا العساكر %
# % ساق إلى مصر ما اقتناه % أمة عيسى من الذخائر 9 %
# % وأورد الجمع بحر حرب % مصدره بالمنون آخر %
# % أركبهم أدهما خضما % ورابح الشر فهو خاسر %
# % ورام باباهم أمورا % فأخلفت ظنه المقادر %
# % وأذهل القوم هول حرب % تشخص من خوفه النواظر %
# % لم تعم أبصارهم ولكن % % قد عميت منهم البصائر %
# % ولم يفد وفق فيلسوف % % طلسمه كاهن وساحر %
# % فإن يعد طالبا لثار % من أرض دمياط فليبادر %
# % فذلك البحر تعرفوه % % والسيف ماض والجيش حاضر %
# % أعاده الله عن قريب % % لمثلها إنه لقادر %
# % بحيث لا يبق للنصارى % % من بعد كسر الصليب جابر %
# % ويستريح المسيح منهم % من كل علج وكل كافر %
# 86 الحبيس الراهب | بولص الراهب المعروف بالحبيس | كان كاتبا أولا ثم
~~ترهب وانقطع في جبل حلوان بالديار المصرية | يقال إنه ظفر بمال دفين في
~~مغارة فواسي به الفقراء من كل ملة وقام عن المصادرين بجملة وافرة | وكان
~~أول ظهور أمره أنه وقعت نار بحارة الباطلية سنة ثلاث وستين وستمائة فأحرقت
~~ثلاثا وستين دارا جامعة ثم كثر الحريق بعد ذلك حتى أحرقت PageV01P249 ربع
~~فرج وكان وقفا على أشراف المدينة والوجه المطل على النيل من ربع العادل
~~واتهم بذلك النصارى فعزم الملك الظاهر على استئصال النصارى واليهود وأمر
~~بوضع الحلفا والأحطاب في حظيرة كانت في القلعة وأن تضرم النار فيها ويلقى
~~فيها اليهود والنصارى فجمعوا حتى لم يبق منهم إلا من هرب وكتفوا ليرموا
~~فيها فشفع فيهم الأمراء فأمر أن يشتروا أنفسهم فقرر عليهم في كل سنة
~~خمسمائة ألف دينار وضمنهم الحبيس المذكور وحضر موضع الجباية منهم فكان كل
~~من عجز عما قرر عليه وزن الحبيس عنه سواء إن ms124 كان يهوديا أو نصرانيا وكان
~~يدخل الحبوس ومن كان عليه دنيا وزنه عنه وسافر إلى الصعيد وإلى الإسكندرية
~~ووزن عن النصارى ما قرر عليهم | وكان للناس به رفق وكان الناس قد عرفوه
~~فكان بعض الناس يتحيل عليه فإذا رآه قد دخل المدينة أخذ معه اثنين صورة ا ،
~~هما من رسل القاضي أو المتولى وأخذا يضربانه ويجذبانه فيستغيث به يا أبونا
~~يا أبونا فيقول ما باله فيقولان عليه دين واشتكت عليه زوجته فيقول على كم
~~فيقال على ألفين أو أقل أو أكثر فيكتب له على شقفة أو غيرها إلى بعض
~~الصيارف بذلك المبلغ فيقبضه منه | وقيل إن مبلغ ما وصل إلى السلطان وما
~~واسى به الناس في مدة سنتين ستمائة ألف دينار مضبوطة بقلم الصيارف الذي كان
~~يجعل عندهم المال وذلك خارجا عما كان يعطى من يده | وكان لا يأكل من هذا
~~المال ولا يشرب بل النصارى يتصدقون عليه بمؤنته فلما كان سنة ست وستين
~~وستمائة أحضره الملك الظاهر بيبرس وطلب منه المال أن يحضره أوي عرفه من أين
~~وصل إليه فجعل يغالطه ويدافعه ولا يفصح له عن شيء فعذبه حتى مات ولم يقدر
~~بشيء وأخرج من قلعة الجبل ورمى ظاهرها على باب القرافة وكانت قد وصلت إلى
~~الظاهر فتاوى فقهاء الإسكندرية بقتله وعللوا ذلك بخوف الفتنة من ضعفاء
~~النفوس من المسلمين PageV01P250
# 87 الملك الظاهر | بيبرس بن عبد الله السلطان الأعظم الملك الظاهر ركن
~~الدين أبو الفتح الصالحي | قال عز الدين محمد بن علي بن إبراهيم بن شداد
~~أخبرني الأمير بدر الدين بيبرس أن مولد الملك السلطان الظاهر بأرض القبجاق
~~سنة خمس وعشرين وستمائة تقريب وكانت الغيارة قد أغارت على القبجاق فأسروا
~~جماعة وكنت أنا والظاهر فيمن أسر فبيع فيمن بيع وحمل إلى سيواس فاجتمعت به
~~في سيواس ثم افترقنا واجتمعت به في حلب بخان ابن قليج ثم افترقنا وحمل إلى
~~القاهرة فشراه الأمير علاء الدين أيدكين البندقداري وبقي عنده فلما قبض
~~عليه الملك الصالح نجم الدين أيوب أخذ الملك الظاهر ms125 في جملة ما استرجعه
~~وقدمه على طائفة من الجمدارية فلما مات الصالح وملك بعده المعظم وقتل وولوا
~~عز الدين أيبك التركماني وقتل الفارس أقطاي الجمدار ركب الظاهر والبحرية
~~وقصدوا القلعة فلم ينالوا مقصودا فخرجوا من القاهرة مجاهرين بالعداوة
~~للتركماني مهاجرين إلى الملك الناصر صاحب الشام وكان مع الظاهر بلبان
~~الرشيدي وأزدمر السيفي وسنقر الرومي وسنقر الأشقر وبيسرى الشمس وقلاوون
~~الألفي وبلبان المستعرب وغيرهم فأكرمهم الملك الناصر وأطلق للظاهر ثلاثين
~~ألف درهم وثلاثة قطر بغال وثلاثة قطر جمال وخيلا وملبوسا وفرق في البقية
~~الأموال والخلع وكتب إليه المعز أيبك يحذره منهم فلم يصغ إليه وعين للظاهر
~~إقطاعا بحلب فسأله العوض عن ذلك بزرعين وجنينين فأجابه فتوجه إليهما ثم خاف
~~الناصر فتوجه بمن معه من خوشداشيته إلى الكرك فجهز صاحبها معه عسكرا إلى
~~مصر فخرج إليهم عسكر من مصر فكسروهم ونجا الظاهر وبيليك الخازندار إلى
~~الكرك PageV01P251 وتواترت إليه كتب المصريين يحرضونه على قصد مصر وجاء
~~إليه جماعة من عسكر الناصر وخرج عسكر مصر مع الأمير سيف الدين قطز وفارس
~~الدين أقطاي المستعرب فلما وصل المغيث صاحب الكرك والظاهر إلى غزة انعزل
~~إليهما من عسكر مصر أيبك الرومي وبلبان الكافري وسنقر شاه العزيزي وبدر
~~الدين بن خان بغد وأبيك الحموي وهارون القيمري واجتمعوا فقوبت شوكة الظاهر
~~وتوجهوا إلى الصالحية والتقيا بعسكر مصر سنة ست وخمسين واستظهروا عليهم ثم
~~انكسر الظاهر والمغيث وهربا واسر جماعة وقتلوا صبرا ممن ذكرته أولا | ثم
~~حصل بين الظاهر والمغيث وحشة ففارقه وعاد إلى الناصر على أن يقطعه خبز مائة
~~فارس من جملتها نابلس وجينين وزرعين فأجابه إلى ذلك ومعه جماعة حلف لهم
~~الناصر منهم بيسرى الشمسي وأوتامش السعدي وطيبرس الوزيري وأقوش الرومي
~~الدوادار وكشتغدى الشمسي ولا جين الدرفيل وأيدغمش الحلبي وأيبك الشيخي وخاص
~~ترك الصغير وبلبان المهراني وسنجر الإسعردى وسنجر الهمامي وجماعة فأكرمهم
~~ووفى لهم | فما قبض قطز على ابن أستاذه حرض الملك الظاهر الملك الناصر على
~~قصد مصر فلم يجبه فسأله أن يقدمه على أربعة آلاف فارس ms126 أو يقدم غيره ليتوجه
~~إلى شط الفرات ليمنع التتار من العبور فلم يمكنه ففارقه وتوجه إلى
~~الشهرزورية وتزوج منهم ثم جهز إلى المظفر إلى لقائه وأنزله في دار الوزارة
~~وأقطعه قصبة قيلوب لخاصته فلما خرج المظفر قطز من استحلفه له وعاد إلى
~~القاهرة ودخلها سنة ثمان وخمسين فخرج المظفر إلى للقاء التتار جهز الظاهر
~~في عسكر لكشف أخبارهم فأول ما وقعت عينه عليهم ناوشهم القتال | ولما انقضت
~~الوقعة بعين جالوت تبعهم الظاهر يقتص آثارهم إلى PageV01P252 حمص وعاد
~~فوافي المظفر بدمشق | ولما عاد المظفر إلى مصر اتفق الظاهر مع الرشيدي
~~وبهادر المعزى وبكتوت الجوكنداري وبيدغان الركنى وبلبان الهاروني وأنس
~~الأصفهاني على قتل المظفر فقتلوه على الصورة التي تذكر في ترجمته إن شاء
~~الله وساقوا إلى الدهليز فبايع الأمير فارس الدين أتابك للملك الظاهر وحلف
~~له ثم الرشيدي ثم الأمراء | وركب معه الأتابك وبيسرى وقلاوون وجماعة من
~~خواصه ودخل قلعة الجبل سابع عشر ذي القعدة سنة ثمان وخمسين وجلس في إيوان
~~القلعة وكتب إلى الأشرف صاحب حمص وإلى المنصور صاح بحماة وإلى مظفر الدين
~~صاحب صهيون وإلى الإسماعيلية وإلى علاء الدين ابن صاح بالموصل نائب حلب
~~وإلى من بالشام يعرفهم ما جرى وأفرج علي من في الحبوس من أصحاب الجرائم
~~وأقر الصاحب زين الدين بن الزبير على الوزارة | وكان قد تلقب بالملك القاهر
~~فقال له الصاحب زين الدين ما لقب أحد بالملك القاهر فأفلح لقب به القاهر بن
~~المعتضد فلم تطل أيامه ثم خلع وسملت عيناه ولقب به الملك القاهر ابن صاحب
~~الموصل فسم ولم تطل أيامه فأبطله ولقب بالظاهر | وزاد إقطاعات من رأى
~~استحقاقه من الأمراء وخلع عليهم وسير أقوش المحمدي بتواقيع الأمير علم
~~الدين الحلبي فوجده قد تسلطن بدمشق فشرع الظاهر في استفساد من عنده فخرجوا
~~عله ونزعوه من السلطنة وتوجه إلى بعلبك فأحضروه منها وتوجهوا به إلى مصر
~~وصفا الملك بالشام للملك الظاهر وضبط الأمور وساس الملك أتم سياسة وفتح
~~الفتوحات وباشر الحروب بنفسه | وكان جبارا في الأسفار والحصارات ms127 والحروب
~~وخافه الأعادي من التتار والفرنج وغيرهم لأنه روعهم بالغارات والكبسات وخاض
~~الفرات بنفسه PageV01P253 فألقت العساكر بأنفسها خلفه ووقع على التتار فقتل
~~منهم مقتلة عظيمة وأسر مائتي نفس | وفي ذلك قال محيي الدين بن عبد الظاهر
# % تجمع تجيش الشرك من كل فرقة % % وظنوا بأنا لا نطيق لهم غلبا %
# % وجاءوا إلى شاطي الفرات وما دروا % % بأن جياد الخيل تقطعها وثبا %
# % وجاءت جنود الله في العدد التي % % تميس لها الأبطال يوم الوغى عجبا
~~%
# % فعمنا بسد من حديد سباحة % إليهم فما اسطاع العدو له نقبا % %
~~وقال بدر الدين يوسف بن المهمندار
# % لو عاينت عيناك نزالنا % % والخيل تطفح في العجاج الأكدر %
# % وقد اطلخم الأمر واحتدم الوغى % % ووهى الجبان وساء ظن المجترى %
# % لرأيت سدا من حديد ما يرى % % فوق الفرات وفوقه نار ترى %
# % طفرت وقد منع الفوارس مدها % % تجري ولولا خيلنا لم تطفر %
# % ورأيت سيل الخيل قد بلغ الزبى % % ومن الفوارس أبحرا في أبحر %
# % لما سبقنا أسهما طاشت لنا % % منهم إلينا بالخيول الضمر %
# % لم يفتحوا للرمى منهم أعينا % حتى كحلن بكل لدن أسمر %
# % فتسابقوا هربا ولكن ردهم دون الهزيمة رمح كل غضنفر %
# % ما كان أجرى خيلنا في إثرهم % لو أنها برءوسهم لم تعثر %
# % كم قد فلقنا صخرة من صخرة % ولكم ملأنا محجرا من محجر %
# % وجرت دماؤهم على وجه الثرى % % حتى جرت منها مجاري الأنهر %
# % والظاهر السلطان في آثارهم % % يذرى الرءوس بكل عضب أبتر %
# % ذهب الغبار مع النجيع بصقله % % فكأنه في غمده لم يشهر % % وقال
~~ناصر الدين حسن بن النقيب
# % ولما تراءينا الفرات بخيلنا % % سكرناه منا بالقرى والقوائم %
# % فأوقفت التيار عن جريانه % إلى حيث عدنا بالغنى والغنائم % %
~~PageV01P254 | وقال الحكيم موفق الدين عبد الله بن عمر المعروف بالورن
# % الملك الظاهرسلطاننا % % نفديه بالمال وبالأهل 9 %
# % اقتحم الماء ليطفى به % % حرارة القلب من المغل % وقال الشيخ شهاب
~~الدين محمود من قصيدة
# % لما تراقصت الرءوس وحركت % % من مطربات قسيك الأوتار %
# % خضت الفرات بسابح أقصى منى % % هوج الصبان نعله الآثار )
# % حملتك أمواج الفرات ومن رأى % % بحرا سواك تقله الأنهار %
# % وتقطعت فرقا ms128 ولم يك طودها % % إذ ذاك إلا جيشك الجرار %
# % رشت دماؤهم الصعيد فلم يطر % % منهم على الجيش السعيد غبار %
# % شكرت مساعيك المعاقل والورى % % والترب والآساد والأطيار %
# % هذي منعت وهؤلاء حميتهم % % وسقيت تلك وعم ذي الإيثار % %
~~وعمر الجسور الباقية إلى اليوم بالساحل والأغوار وأمن الناس في أيامه |
~~فلما عاد من وقعة البلستين أقام بالقصر الأبلق في دمشق فأحس في نفسه توعكا
~~فشكا ذلك إلى الأمير شمس الدين سنقر السلحدار وكان قد شرب القمز فأشار عليه
~~بالقيء فاستدعاه فاستعصى عليه فلما كان ثاني يوم وهو يوم الجمعة ثاني عشرين
~~المحرم سنة ست وسبعين وستمائة ركب من القصر إلى الميدان على عادته والألم
~~يقوى عليه فلما أصبح اشتكى حرارة في باطنه فصنعوا له دواء فشربه فلم ينجع
~~فلما حضروا الأطباء أنكروا استعماله الدواء واجمعوا على أن يسقوه مسهلا
~~فسقوه فلم ينجع فحركوه بدواء آخر فأفرط الإسهال به ودفع دما محتقنا فتضاعفت
~~حماه وضعفت قواه فتخيل خواصه أن كبده تتقطع وأن ذلك عن سم شربه فعلوج
~~بالجوهر وذلك يوم عاشره ثم أجهده المرض إلى أن توفي يوم الخميس ثامن عشرين
~~المحرم سنة ست وسبعين وستمائة فأخفوا موته وحمل إلى القلعة ليلا وغسلوه
~~وحنطوه وصبروه وكفنه مهتاره الشجاع عنبر والفقيه كمال الدين المعروف بابن
~~المنجبى وعز PageV01P255 الدين الأفرم وجعلوه في تابوت وعلقوه في بيت من
~~بيوت البحرة بقلعة دمشق وكتب الأمير بدر الدين بيليك الخازندار مطالعة بيده
~~إلى ولده الملك السعيد | وركب الأمراء يوم السبت ولم يظهروا الحزن وكان
~~الظاهر قد أوصى أن يدفن على السابلة قريبا من داريا وأن يبنى عليه هناك
~~فرأى الملك السعيد أن يدفنه داخل السور فابتاع دار العقيقي بثمانية وأربعين
~~ألف درهم وأمر أن تبنى مدرسة للشافعية والحنفية ودار حديث وقبة للدفن ولما
~~نجزت حضر الأمير علم الدين سنجر الحموي المعروف بأب يخرص والطواش صفى الدين
~~دوهر الهندي إلى دمشق لدفن الملك الظاهر وكان النائب عز الدين أيدمر فعرفاه
~~ما رسم به الملك السعيد فحمل تابوته ليلا ودفن خامس شهر رجب ms129 الفرد من السنة
~~فقال محيي الدين بن عبد ا لظاهر
# % صاح هذا ضريحه بين جفنيي % فزوروا من كل فج عميق %
# % كيف لا وهو من عقيق جفوني % % دفنوه منها بدار العقيقي % % وفي سنة
~~سبع وسبعين عملت أعزيته بالديار المصرية ونصبت الخيام العظيمة وصنعت
~~الأطعمة الفاخرة واجتمع الخاص والعام وحضر القراء والوعاظ وخلع عليهم
~~وأجيزوا بالجوائز السنية | ذكر أولاده رحمه الله تعالى | الملك السعيد ناصر
~~الدين بركة وأمه بنت حسام الدين بركة خان الخوارزمي والملك نجم الدين خضر
~~وأمه أم ولد والملك بدر الدين سلامش | وله من البنات سبع من بنت سيف الدين
~~ماجي التتري | ذكر فتوحاته | قيسارية أرسوف صفد طبرية يافا الشقيف أنطاكية
~~بغراس القصير حصن الأكراد حصن عكار القرين صافيتا مرقبة حلبا PageV01P256 |
~~وناصف الفرنج على المرقب وبليناس وبلاد أنطرسوس وعلى سائر ما بقى في أيديهم
~~من البلاد والحصون | وولى في نصيبه الولاة والعمال واستعاد من صاحب سس
~~دربساك ودركوش وبليس وكفردنين ورعبان والمرزبان | وملك من المسلمين دمشق
~~وبعلبك وعجلون وبصرى وصرخد والصلت وحمص وتدمر والرحبة وزلبيا وتل باشر
~~وصهيون وبلاطنس وبرزيه وحصون الإسماعيلية والشوبك والكرك وشيزر والبيرة |
~~وفتح الله عليه بلاد النوبة ودنقلة وغيرها | ذكر عمائره رحمه الله تعالى
~~عمر بقلعة الجبل دار الذهب وبرحبة الحبارج قبة عظيمة محمولة على إثنى عشر
~~عمودا من الرخام الملون وطبقتين مطلتين على رحبة الجامع | وعمر برج الزاوية
~~المجاور لباب السر وأخرج منه رواشن وبنى عليه قبة وأنشأ جواره طباقا
~~للماليك وأنشأ برحبة القلعة دارا كبيرة لولده الملك السعيد وأنشأ دورا
~~كثيرة للأمراء ظاهر القاهرة مما يلي القلعة وإصطبلات وأنشأ حماما بسوق
~~الخيل لولده والجسر الأعظم والقنطرة التي على الخليج والميدان | وجدد
~~الجامع الأقمر والجامع الأزهر وبنى جامع العافية بالحسينية أنفق عليه ألف
~~ألف درهم وزاوية للشيخ خضر وحماما وطاحونا وفرنا وقبة على المقياس مزخرفة
~~وعدة جوامع في الأعمال المصرية | وجدد قلعة الجزيرة وقلعة العمودين ببرقة
~~وقلعة السويس | وعمر جسرا بالقليوبية وجدد الجر الأعظم على بكرة الفيل |
~~وأنشأ القنطرة المعروفة بقنطرة السباع التي أخرها ms130 الملك الناصر بن قلاوون
~~بعده وقنطرة على بحر ابن منجي لها سبعة أبواب وقنطرة بمنية الشيرج وقنطرة
~~عند القصير بسبعة أبواب وستة عشر قنطرة تسلك منها إلى PageV01P257 دمياط
~~وقنطرة على خليج القاهرة للمرور عليها إلى الميدان وقنطرة عظيمة على خليج
~~الإسكندرية | وحفر خليج الإسكندرية وكان ارتدم وحفر بحر أشموم وكان قد عمي
~~وحفر ترعة الصلاح وخور سرسخا وحفر المحايري والكافوري وترعة كيساد وزاد
~~فيها قصبة وحفر بحر الصمصام وحفر بحر السردوس وحفر في ترعة أبي الفضل ألف
~~قصبة | وتمم عمارة حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمل منبره وأحاط
~~بالضريح درابزينا وذهب سقفه وبيضه وجدد البيمارستان بالمدينة ونقل إليه
~~سائر المعاجبين والأكحال والأشربة وبعث إليه طبيبا من الديار المصرية وجدد
~~قبة الخليل عليه السلام ورمم شعثه وأصلح أبوابه وميضأته وبيضه وزاد في
~~راتبه المجري عليه وعلى قوامه ومؤذنيه ورتب له من مال البلد ما يجري على
~~الواردين عليه والمقيمين به | وجدد بالقدس الشريف ما كان تداعى من قبة
~~الصخرة وجدد قبة السلسلة وزخرفها وأنشأ خانا للسبيل وبنى به مسجدا وطاحونا
~~وبستانا وفرنا وبنى على قبر موسى عليه السلام قبة ومسجدا وهو عند الكثيب
~~الأحمر ووقف عليه وقفا ش وجدد بالكرك برجين كانا صغيرين فهدمهما وكبرهما
~~وعلاهما ووسع مشهد جعفر الطيار ووقف عليه وقفا زيادة على وقفه وعمر جسر
~~دامية بالغور ووقف عليه وقفا برسم ما عساه يتهدم من عمارته وأنشأ جسورا
~~كثيرة بالساحل والغور وعمر قلعة قاقون وبنى بها جامعا ووقف عليه وقفا وبنى
~~حوض السبيل وجدد جامع الرملة وأصلح مصالحها وأصلح جامع زرعين وماعداه من
~~جميع البلاد الساحلية وجدد باشورة PageV01P258 | لقلعة صفد وبني بربضها
~~جامعا حسنا وكانت الشقيف قلعتين متجاورتين فجمع بينهما وبنى بها جامعا
~~وحماما ودار نيابة وجدد عمارة قلعة الصبيبة بعدما خربها التتار وكان التتار
~~هدموا شراريف قلعة دمشق ورءوس أبراجها فجدد ذلك وبنى الطارمة التي على سوق
~~الخيل وبنى حماما خارج باب النصر وجدد ثلاثة إصطبلات على الشرف الأعلى وبنى
~~القصر الأبلق بالميدان ولم يكن ms131 مثله وجدد مشهد زين العابدين بجامع دمشق
~~وجدد رءوس الأعمدة والأساطين وذهبها وجدد رءوس الأعمدة والأساطين وذهبها
~~وجدد باب البريد وفرشه بالبلاط ورم شعث مغارة الدم وجدد دور الضيافة للرسل
~~والمترددين مجاورة للحمام وجدد ما تهدم من قلعة صرخد وجامعها ومساجدها
~~وكذلك فعل ببصرى وبعجلون والصلت وجدد ما تهدم من قلعة بعلبك | وجدد قبر نوح
~~عليه السلام وجدد أسوار حصن الأكراد وعقد قلعتها حنايا وحال بينها وبين
~~المدينة بخندق وبنى عليها أبرجة بطلاقات وجدد من حصن عكار ما كان استهدم
~~وزاد الأبرجة وبنى خان المحدثة وعمل به الخفرا وبنى من القصير إلى المناخ
~~إلى قارا إلى حمص أعمدة أبرجة فيها الحمام والخفرا وكذلك من دمشق إلى تدمر
~~والرحبة إلى الفرات وجدد سفح قلعة حمص والدور السلطانية بها وقلعة شميمس
~~أنشأها بجملتها وأصلح قلعة شيزر وقلعتي الشغر وبكاس وقلعة بلاطنس وبنى قلاع
~~الإسماعيلية الثمان وبنى ما تهدم من قلعة عين تاب والراوندان وبنى بأنطاكية
~~جامعا مكان الكنيسة وكذلك ببغراس وأنشأ قلعة البيرة وبنى بها الأبرجة ووسع
~~خندقها وجدد جامعها وأنشأ بالميدان الأخضر شمالي حلب مسطبة كبيرة مرخمة
~~وأنشأ الجسر للقلعة وبنى في أيامه ما لم يبن في أيام غيره | وكانت العساكر
~~بالديار المصرية في أيام غيره عشرة آلاف فارس فضاعفها أربعة أضعاف | وكانوا
~~الملوك قبله مقتصدين في النفقات والعدد وعسكره PageV01P259 بالضد من ذلك |
~~وكانت كلف المطبخ الصالحي النجم يألف رطل لحم بالمصري كل يوم فضاعفها عشر
~~مرات فكانت في الأيام الظاهرية كل يوم عشرة آلاف رطل وتوابلها عشرون ألف
~~درهم ويصرف من خزانة الكسوة كل يوم عشرون ألف درهم ويصرف في ثمن القرط
~~لدوابه ودواب من يلوذ به كل سنة ثمانمائة ألف درهم ويقوم بكلف الخيل
~~والجمال والبغال والحمير كل يوم خمسة عشر ألف عليقة عنها ستمائة إردب ويصرف
~~للمخابز للجرايات خلا ما يصرف لأرباب الرواتب لمصر خاصة كل شهر عشرون ألف
~~إردب | وكان رحمه الله تعالى قد منع الخمر والحشيش وجعل الحد على ذلك السيف
~~فأمسك ابن الكازروني وهو سكران ms132 فصل وفى حلقه جرة خمر فقال الحكيم شمس الدين
~~بن دانيال رحمه الله
# % لقد كان حد السكر من قبل صلبه % % خفيف الأذى إذ كان في شرعنا جلدا
~~%
# % فلما بدا المصلوب قلت لصاحبي % % ألا تب فإن الحد قد جاوز الحدا % %
~~وقال القاضي ناصر الدين بن المنير
# % ليس لإبليس عندنا طمع % غير بلاد الأمير مأواه %
# % منعته الخمر والحشيش معا % أحرمته ماءه ومرعاه % % وقال ناصر الدين
~~بن النقيب الفقيسي
# % منع الظاهر الحشيش مع الخمر % % فولى إبليس من مصر يسعى %
# % قال ما لي وللمقام بأرض % لم أمتع فيها بماء ومرعى % % وقال الحكيم
~~شمس الدين بن دانيال
# % نهى السلطان عن شرب الحميا % % وصير حدها حد اليماني %
# % فما جسرت ملوك الجن خوفا % لأجل الخمر تدخل في القناني % % وقال آخر
# % ألخمر يا إبليس إن لم تقم % % وتوسع الحيلة في ردها %
# % لان فقت سوق المعاصي ولا % % أفلحت يا إبليس من بعدها % % ولما أراد
~~الظاهر أن يقرر القطيعة على البساتين بدمشق واحتاط عليها PageV01P260 وعلى
~~الأملاك والقرى وهو نازل على الشقيف قال له القاضي شمس الدين ابن عطا
~~الحنفي هذا ما يحل ولا يجوز لأحد أن يتحدث فيه وقام مغضبا وتوقف الحال
~~وصقعت البساتين تلك السنة وعدمت الثمار جملة كافية فقال في ذلك مجد الدين
~~بن سحنون خطيب النيرب رحمه الله
# % واها لأعطاف الغصون وما الذي % % صنعته أيدي البرد في أثوابها %
# % صبغت خمائلها الصبا وكأنها % % قد ألبست أسفا على أربابها % % وقال
~~نور الدين بن مصعب
# % لهفي على حلل الغصون تبدلت % % من بعد خضرة لونها بسواد %
# % وأظنها حزنت لفرقة أهلها % % فلذاك قد لبست ثياب حداد % وظن
~~الناس أن السلطان يرحمهم لذلك فلما أراد التوجه إلى مصر أحضر العلماء وأخرج
~~فتاوى الحنفية باستحقاقها بحكم أن دمشق فتحها عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~عنوة ثم قال من كان معه كتاب عتيق أجريناه وغلا فنحن فتحنا هذه البلاد
~~بسيوفنا ثم قرر عليهم ألف ألف درهم فسألوه تقسيطها فأبى وتمادى الحال
~~فعجلوا له أربعمائة ألف درهم بواسطة فخر الدين الأتابك وزير الصحبة ثم اسقط ms133
~~الباقي عنهم بتوقيع قرىء على المنبر | رحمه الله تعالى PageV01P261
# | ( حرف التاء )
# 88 الأمير تنكز نائب الشام | تنكز الأمير الكبير المعظم المهيب سيف الدين
~~نائب السلطنة بالشام جلب إلى مصر وهو حدث فنشأ بها وكان أبيض إلى السمرة
~~رشيق القد مليح الشعر خفيف اللحية قليل الشيب حسن الشكل جلبه الخواجا علاء
~~الدين السيواسي فاشتراه الأمير حسام الدين لاجين فلما قتل لاجين في سلطنته
~~صار من خاصكية السلطان الملك الناصر وشهد معه وادي الخازندار ثم وقعة شقحب
~~| قال الشيخ صلاح الدين الصفدي في تاريخه أخبرني القاضي شهاب الدين ابن
~~القيسراني قال قال لي أنا والأمير سيف الدين طينال من مماليك الأشرف أمره
~~الملك الناصر عشرة قبل توجهه إلى الكرك وكان قد سلم إقطاعه إلى الأمي صارم
~~الدين صاروجا المظفري فكان على مصطلح الترك أغا له ولما توجه السلطان إلى
~~الكرك كان في خدمته وجهزه إلى دمشق رسولا إلى الأفرم فاتهمه أن معه كتبا
~~إلى أمراء الشام فحصل له منه مخافة شديدة وفتش وعرض عليه العقوبة فما عاد
~~إلى السلطان عرفه ما جرى له فقال له إن عدت إلى الملك فأنت نائب دمشق فلما
~~عاد إلى السلطان عرفه ما جرى له فقال له إن عدت إلى الملك فأنت نائب دمشق
~~فلما عاد إلى المملكة جعل الملك سيف الدين أرغون الدوادار نائب مصر بعد
~~إمساك الجوكندار الكبير وقال لتنكز ولسودى احضرا كل يوم عند أرغون وتعلما
~~منه النيابة والأحكام فبقيا كذلك سنة يلازمانه فلما مهرا جهز سيف الدين
~~سودى إلى حلب نائبا وسيف الدين تنكز إلى دمشق نائبا فحضر إليهما على البريد
~~هو والحاج سيف الدين أرقطاي وحسام الدين طرنطاي البشمقدار فكان وصولهم
~~إليها في شهر ربيع الأول سنة اثنتي عشرة وسبعمائة وتمكن في النيابة وسار
~~بالعساكر إلى ملطية فافتتحها وعظم شأنه وهابه الأمراء بدمشق ونواب الشام
~~وآمن الرعايا ولم PageV01P262 يمكن أحدا من الأمراء ولا أرباب الجاه يقدر
~~يظلم أحد ذميا أو غيره خوفا من بطشه وشدة إيقاعه ولم يزل في ارتفاع وعلو
~~درجة ms134 يتضاعف إقطاعه وإنعامه وعوائده من الخيل والقماش والطيور والجوارح حتى
~~كتب له أعز الله أنصار المقر الكريم العالي الأميري وفي الألقاب الأتابكي
~~الزاهدي العابدي | وفي النعوت معز الإسلام والمسلمين سيد الأمراء في
~~العالمين | وهذا لم يكتب عن سطلان لنائب ولا غير نائب على اختلاف الوظائف |
~~وكان السلطان لا يفعل شيئا في الغالب حتى يسير إليه يشاوره فيه | وقلما كتب
~~إلى السلطان في شيء فرده وكل ما قرره من إمرة ونيابة وإقطاع وقضاء أو غير
~~ذلك ترد التواقيع السلطانية بإمضاء ذلك | وكان قد اعتمد شيئا ما سمع عن
~~غيره وهو أنه كان له كاتب ليس له شغل ولا عمل إلا حساب ما يدخل خزانته من
~~الأموال وما يستقر له فإذا حال الحول عمل أوراقا بما يجب صرفه من الزكاة في
~~أمر بإصرافه إلى ذوي الاستحقاق | وزادت أمواله وأملاكه وعمر الجامع المعروف
~~به بحكر السماق بدمشق وأنشأ إلى جانبه تربة وحماما وعمر تربة إلى جانب
~~الخواصين لزوجته وعمر دارا للقرآن إلى جانب داره دار الذهب وأنشأ بالقدس
~~رباطا وعمر القدس وساق إليه الماء وأدخله الحرم وعمر به حمامين وقيسارية
~~مليحة إلى الغاية وعمر بصفد البيمارستان المعروف به وجدد القنوات بدمشق
~~وكانت مياهها قد تغيرت وجدد عماير المساجد والمدارس ووسع الطرقات بها
~~واعتنى بأمرها وله في سائر الشام أملاك وعمائر وآثار | ولم يكن عنده دهاء
~~ولا له باطن ولا يحتمل شيئا ولا يصبر على أذى ولم يكن عنده مداراة للأمراء
~~ولا يرفع بهم رأسا وكان الناس في أيامه آمنين على أموالهم ووظائفهم وكان في
~~كل سنة يتوجه إلى الصيد بالعسكر إلى نواحي الفرات وعدي بعض السفرات الفرات
~~وأقام في ذلك البر خمسة أيام يتصد وكان الناس يجفلون قدامه إلى بلاد توريز
~~والسلطانية وكان ما قصده غير الحق والعمل به ونصرة الشرع خلا أنه كان به
~~سودءا يتخيل بها الأمر فاسدا PageV01P263 ويبني عليه فهلك بذلك أناس ولا
~~يقدر أحد من مهابته يوضح له الصواب ولا يقول له الحق فيما يفعله وكان إذا
~~غضب لا ms135 سبيل له إلى الرضا ولا العفو وإذا بطش بطش بطش الجبارين ويكون الذنب
~~يسيرا فلا يزال يكبره ويزيده ويوسعه إلى أن يخرج فيه عن الحد | وكان الشيخ
~~حسن بن دمرتاش قد أهمه أمره وخافه فيقال إنه نم عليه عند السلطان وقال له
~~إنه قص الحضور إلى عندي والمخامرة عليك فتنكر السلطان وكان في ذلك الأيام
~~قد عزم السلطان على أن يجهز الأمير بشتاك ويلبغا اليحياوي وعشرين أميرا من
~~الخاصكية ليحضروا عرس أولاده ويجهز معهم بنات السلطان فبعث يقول يا خوند
~~إيش الفايدة في حضور هؤلاء الأمراء الكبار إلى دمشق والبلاد الساحلية في
~~هذا العام ممحلة ويحتاج العسكر إلى كلفة كثيرة أنا أحضر بأولادي إلى الباب
~~ويكون الدخول هناك فجهز إليه السلطان طاجار الدوادار وقال له السلطان يسلم
~~عليك ويقول لك إنه ما بقي يطلبك إلى مصر ولا يجهز إليك أميرا كبيرا حتى
~~لاتتوهم فقال تنكز أنا أتوجه بأولادي إليه فقال طاجار لو وصلت إلى بلبيس
~~ردك وأنا أكفيك هذا المهم وبعد ثمانية أيام أكون عندك بتقليد جديد وإنعام
~~جديد فلبثه بهذا الكلام ولو كان توجه إلى السلطان كان خيرا له ولكن ^ (
~~ليقضى الله أمرا كان مفعلوا ) ^ | وكان أهل دمشق في تلك المدة قد أرجفوا
~~بأنه قد عزم على التوجه إلى بلاد التتار فوقع هذا الكلام في سمع طاجار
~~الدوادار وكان قد عامله تنكز في هذه المرة معاملة لا تليق به فتوجه من عنده
~~مغضبا وكأنه حرف الكلام والله أعلم فتغير السلطان تغيرا عظيما وجرد عشرة
~~آلاف فارس من مصر وجهز بريدي إلى الأمير طشتمر حمص أخضر نائب صفد وأمره
~~بالتوجه إلى دمشق لمسك تنكز وكتب إلى الحاجب وإلى الأمير سيف الدين قطلوبغا
~~الفخري وإلى الأمراء بالقبض عليه وقال إن قدرتم على تعويقه فهو المراد
~~والعساكر تصل إليكم من مصر فوصل الأمير سيف الدين طشتمر الظهر إلى المزة
~~وجهز إلى الأمير سيف الدين الفخري وكان دواداره قد وصل بكرة النهار واجتمع
~~بالأمراء فاتفقوا وتوجه اللمش الحاجب إلى القابون ووعر PageV01P264 الطريق
~~ورمى ms136 الأخشاب فيها وأحمال التبن وقال للناس إن غريم السلطان يعبر الساعة
~~عليكم فلا تمكنوه وركب الأمراء واجتمعوا على باب النصر | هذا كله وهو في
~~غفلة عما يرا به ينتظر ورود طاجار الدوادار وكان قد خرج ذلك النهار إلى
~~القصر الذي بناه في القطائع فتوجه إليه الأمير سيف الدين قرشى وعرفه بوصول
~~طشتمر فبهت لذلك وسقط في يده | وقال ما العمل قال تدخل إلى دار السعادة
~~فحضر ودخل إلى دار السعادة وغلقت أبواب المدينة وأراد اللبس والمحاربة ثم
~~علم أن الناس ينهبون ويعمل السيف في البلد فآثر إخماد الفتنة وألا يجرد
~~سلاحا فجهز إلى الأمير سيف الدين طشتمر وقال له في أي شيء جئت قال أنا جئتك
~~رسولا من عند أستاذك فإن خرجت إلي قلت لك ما قال لي وإن راحت إلى مطلع
~~الشمس تبعتك ولا أرجع إلا أن مات أحدثنا فخرج إليهم واستسلم وأخذ سيفه وقيد
~~خلف مسجد القدم وجهز إلى السلطان وجهز معه الأمير ركن الدين بيبرس
~~السلاحدار ثالث عشرين ذي الحجة سنة أربعين وسبعمائة وتأسف أهل دمشق عليه
~~ويا طول أسفهم فسبحان مزيل النعم الذي لا يزول ملكه ولا يتغير عزه ولا تطرأ
~~عليه الحوادث واحتيط على حواصله وأودع طغاي وجنغاي مملوكاه في القلعة وبعد
~~مدة يسيرة حضر الأمير سيف بشتاك وطاجار الدوادار والحاج أرقطاي وتتمة عشرة
~~أمراء ونزلوا القصر الأبليق وحال وصولهم حلفوا الأمراء وشرعوا في عرض
~~حواصله وأخرجوا ذخائره وودائعه وتوجه بشتاق إلى مصر ومعه من ماله ثلاثمائة
~~ألف وستة وثلاثون ألف دينار مصرية وألف دينار مصرية وألف ألف وخمسمائة ألف
~~درهم وجواهر وبلخش وأقطاع مثمنة ولؤلؤ غريب الحب | وطرز زركش وكلوتات زركش
~~وحوائص ذهب بحامات مرصعة وأطلس وغيره من القماش ما كان جملته ثمانمائة حمل
~~وأقام بعده برسبغا وتوجه في أثره بعد ما استخلص من الناس ومن بقايا أموال
~~تنكز ومعه أربعون PageV01P265 ألف دينار وألف ألف ومائة ألف درهم وأخذ
~~مماليكه وجواريه وخيله المثمنة إلى مصر وأما هو فإنه جهز إلى الإسكندرية
~~وحبس بها مدة ms137 دون الشهر ثم قضى الله تعالى فيه أمره | يقال إن المقدم ابن
~~صابر توجه إليه وكان ذلك آخر العهد به ومات وصلى عليه أهل الإسكندرية
# % فكأنه برق تألق بالحمى % % ثم انثنى فكأنه لم يلمع % % ثم ورد
~~مرسوم السلطان بتقويم أملاكه فعمل ذلك بالعدول وأرباب الخبرة وحضرت محاضر
~~إلى ديوان الإنشاء لتجهز إلى الأبواب السلطانية | قال الشيخ صلاح الدين
~~الصفدي فنقلت منها ما صورته دار الذهب بمجموعها وإسطبلاتها ستمائة ألف درهم
~~دار الزمرد مائتا ألف درهم دار الزردكاش وما معها مائتا ألف وعشرون ألف
~~درهم الدار التي بجوار جامعه بدمشق مائة ألف درهم الحمام التي بجوار الجامع
~~مائة ألف درهم خان العرصة مائة ألف وخمسون ألف درهم إسطبل حكر السماق عشرون
~~ألف درهم الطبقة التي بجوار حمام ابن يمن أربعة آلاف وخمسمائة درهم قيسارية
~~المرحليين مائتا ألف وخمسون ألف درهم الفرن والحوش بالقنوات من غير أرض
~~عشرة آلاف درهم حوانيت التعديل ثمانية آلاف درهم الأهراء من إصطبل بهادراص
~~عشرة آلاف درهم خان البيض وحوانيته مائة ألف وعشرة آلاف درهم حوانيت باب
~~الفرج خمسة وأربعون ألف درهم حمام القابون عشرون ألف درهم حمام القصير
~~العمري ستة آلاف درهم الدهيشة والحمام مائتا ألف وخمسون ألف درهم بستان
~~العادل مائة ألف وثمانون ألف درهم بستان النجيبي والحمام والفرن مائة ألف
~~وثلاثون ألف درهم بستان الجبل ي بحرستا أربعون ألف درهم الحدائق بحرستا
~~مائة ألف وخمسة وأربعون ألف درهم بستان القوصى بحرستا ستون ألف درهم بستان
~~الدردور بزبدين خمسون ألف درهم الجنينة المعروفة بالحمام بزبدين سبعة آلاف
~~PageV01P266 درهم بستان الرزار خمسة وثلاثون ألف درهم الجنينة وبستان
~~عبرتهما ثمانون ألف درهم مزرعة البوقي والعنبري مائة ألف درهم الحصة
~~بالدفوف القبلية بكفر بطنا ثلثاها ثلاثون ألف درهم بستان السقلاطوني
~~بالمنيحة خمسة وسبعون ألف درهم حقل البيطارية بها خمسة عشر ألف درهم
~~الفاتكيات والرشيدي والكروم بزملكا مائة ألف وثمانون ألف درهم مزرعة المرفع
~~بالقابون مائة ألف وعشرة آلاف درهم الحصة من غراس غيطة الأعاجم عشرون ألف
~~درهم نصف ms138 الغيطة المعروفة بزرنبه خمسة آلاف درهم غراس قايم في جواردار
~~الجالق ألفا درهم النصف من غراس الهامة ثلاثون ألف درهم الحوانيت التي
~~قبالة الجامع ثلاثون ألف درهم بيدر زبدين ثلاثة وأربعين ألف درهم أرض خارج
~~باب الفرج ستة عشر ألف درهم القصر وما معه خمسمائة ألف درهم وخمسون ألف
~~درهم ربع ضيعة القصرين مائة وعشرون ألف درهم نصف البيطارية مائة ألف درهم
~~حصة من البويضا مائة ألف وخمسة وثمانون ألف درهم | نصف بوابة مائة وثمانون
~~ألف درهم العلانية بعيون الفاسترا ثمانون ألف درهم حصة دير ابن عصرون خمسة
~~وسبعون ألف درهم حصة دوير اللبن ألف وخمسمائة درهم الدير الأبيض خمسون ألف
~~درهم التنورية اثنان وعشرون ألف درهم العزيل مائة ألف وثلاثون ألف درهم
~~حوانيت داخل باب الفرج أربعون ألف دهرم | الأملاك التي بمدينة حمص الحمام
~~خمسة وعشرون ألف درهم الحوانيت سبعة آلاف درهم الربع ستون ألف درهم الطاحون
~~الراكبة على العاصي ثلاثون ألف درهم زور قبجق خمسة وعشرون ألف درهم الخان
~~مائة ألف درهم الحمام الملاصقة للخان ستون ألف درهم الحوش الملاصق له ألف
~~وخمسمائة درهم المناخ ثلاثة آلاف درهم الحوش المجاور للفندق ثلاثة آلاف
~~PageV01P267 درهم حوانيت العريضة ثلاثة آلاف درهم الأراضي المحتكرة سبعة
~~آلاف درهم | الأملاك ببيروت الخان مائة وخمسة وثلاثون ألف درهم الحوانيت
~~والفرن مائة وعشرون ألف درهم المصبنة بآلاتها عشرة ألف درهم الحمام عشرون
~~ألف درهم المسلخ عشرة آلاف درهم الطاحون خمسة آلاف درهم قرية زلايا خمسة
~~وأربعون ألف درهم | القرى بالبقاع مرج الصفا سبعمائة ألف درهم التل الأخضر
~~مائة ألف وثمانون ألف درهم المباركة خمسة وسبعون ألف درهم المسعودية مائة
~~ألف وعشرون أل فدرهم | الضياع الثلاثة المعروفة بالجوهري أربعمائة ألف
~~وسبعون ألف درهم السعادة أربعمائة ألف درهم أروطيا ستون ألف درهم نصف يبرود
~~والصالحة والحوانيت أربعمائة أل فدرهم الناصرية مائة ألف درهم | رأس الماء
~~بيم الروس سبعة وخمسون ألف درهم حصة من خربة روق اثنان وعشرون أل فدرهم رأس
~~الماء والدلى بمزارعها خمسمائة ألف درهم حمام ms139 صرخد خمسون ألف درهم طاحون
~~الفورا ثلاثون ألف درهم السالمية سبعة آلاف وخمسمائة درهم طاحون المغار
~~عشرة آلاف درهم قيسارية أذرعات اثنا عشر ألف درهم قيسارية عجلون مائة ألف
~~وعشرون ألف درهم | الأملاك بقارا الحمام خمسة وعشرين ألف درهم الهرى ستمائة
~~ألف درهم الصالحية والطاحون والأراضي مائة ألف وخمسة وعشرون ألف درهم
~~راسليثا ومزارعها مائة وخمسة وعشرون ألف درهم القصيبة أربعون ألف درهم
~~القريتين المعروفة إحداهما بالمزرعة والأخرى بالبينسية تسعون ألف درهم |
~~هذا جميعه خارج عما له من الأملاك في وجوه البر ب صفد وعجلون والقدس الشريف
~~ونابلس والرملة وجلجولية والديار المصرية | ولما كان في أوائل شهر رجب سنة
~~أربع وأربعين وسبعمائة حضر تابوته من الإسكندرية إلى دمشق ودفن في تربته
~~جوار جامعه المعروف بإنشائه رحمه الله تعالى فقال الشيخ صلاح الدين الصفدي
~~PageV01P268
# % في نقل تنكز سر % أراده الله ربه %
# % أتى به نحو أرض % يحبها وتحبه % رحمه الله تعالى وعفا عنه بمنه
~~وكرمه
# 89 توبة بن الحمير | توبة بن الحمير الخفاجي أحد المتيمين صاحب ليلى
~~الأخيلية ويأتي ذكرها في حرف اللام إنشاء الله تعالى كان يهوى ليلى فخطبها
~~إلى أبيها فأبى أن يزوجه وزوجها في بنى الأولغ فكان يكثر زيارتها فشكوه إلى
~~قومه فلم يقلع فشكوه إلى السلطان فأهدر دمه إن أتاهم فعلمت بذلك ليلى ثم إن
~~قومها كمنوا له في الموضع الذي يلقاها فيه فملا جاء خرجت إليه سافرة حتى
~~جلست في طريقه فلما رآها سافرة فطن لما أرادت فركض فرسه ونجا وقال قصيدته
~~التي منها
# % وكنت إذا ما جئت ليلى تبرقعت % فقد رابني منها الغداة سفورها %
# % ثم إن توبة قتلته بنو عوف بن عقيل في حدود الثمانين من الهجرة رحمه
~~الله تعالى فقالت ليلى ترثيه
# % نظرت ودوني من عماية منكب % % وبطن الركاء أي نظرة ناظر % منها
# % وتوبة أحيا ن فتاة حيية % % وأجرأ من ليث بخفان خادر %
# % ونعم فتى الدنيا وإن كان فاجرا % ونعم الفتى إن كان ليس بفاخر % % وهي
~~قصيدة طويلة أوردها صاحب الأغاني ولها فيه مراث أخر ms140 | ثم إن ليلى أقبلت من
~~سفر فمرت بقبر توبة وهي في هودج ومعها زوجها فقالت والله لا أبرح حتى أسلم
~~على توبة فجعل الزوج يمنعها وهي تأبى إلا أن تلم به فتركها فصعدت أكمة
~~عليها قبر توبة فقالت السلام عليك يا توبة ثم حولت وجهها نحو القبر وقالت
~~ما عرفت له كذبة قط فقالوا وكيف ذلك قالت أليس هو القائل PageV01P269
# % ولو أن ليلى الأخيلية سلمت % % على ودوني جندل وصفائح %
# % لسلمت تسليم البشاشة أو زقا % % إليها صدى نم جانب القبر صائح %
# % وأغبط من ليلى بما لا أناله % ألا كل ما قرت به العين صالح %
~~% فما باله لم يسلم علي كما قال وكان إلى جانب القبر بومة كامنة فلما رأت
~~الهودج واضطرابه فزعت وطارت في وجه الجمل فنفر ورمى بليلى على رأسها فماتت
~~من وقتها ودفنت إلى جانبه | قال الشيخ صلاح الدين الصفدي ما كذب بعد موته
~~لأنه قال أو زقا إليها صدى من جانب القبر والصدى هو ذكر البوم وهذا من
~~عجائب الاتفاق رحمهما الله تعالى
# 90 تقى الدين التكريتي | توبة بن علي بن مهاجر بن شجاع بن توبة الصاحب
~~تقى الدين توبة التكريتي المعروف بالبيع | ولد يوم عرفة بعرفة سنة عشرين
~~وستمائة وتعانى التجارة والسفر وتعرف بالسلطان حسام الدين لاجين لما كان
~~أميرا وعامله وخدمه فملا صار سلطانا ولاه وزارة الشام مدة ثم عزله وصودر
~~غير مرة ثم يسلمه الله تعالى | وكان مع ظلمه وعسفه فيه مروة وحسن إسلام
~~وتقرب إلى أهل الخير وعدم خبث وهمة عالية وسماح وحسن خلق ومزاح واقتنى
~~الخيل المسومة والدور الحسنة واقتنى المماليك الملاح وعمر لنفسه تربة حسنة
~~تصلح لملك وبها دفن لما مات سنة ثمان وتسعين وستمائة وحضر جنازته ملك
~~الأمراء والقضاة | يقال عنه إنه كان عنده مملوك مليح اسمه أقطوان فخرج ليلة
~~وأقطوان خلفه إلى وادي البروة فمروا على مسطول وهو نائم فلما أحس بوقع
~~حوافر الخيل فتح عينيه وقال يا الله توبة فقال له والك يا قواد إيش تعمل
~~بتوبة شيخ نحس ms141 مقلع الأسنان قول يا الله أقطوان | ويقال إنه أتى إليه رجل
~~من تكريت وقال له يا مولانا الصاحب اشتهى PageV01P270 منك شفاعة إلى شيخ
~~الخانقاه الشميصاتية حتى ينزلنى فهيا فدعا بنقيبه وقال له رح مع هذا إلى
~~شيخ الخانقاه وسلم عليه من جهتي وقل له يقبل شفاعتي في هذا وينزله في
~~الخانقاه وسلم عليه من جهتي وقل له يقبل شفاعتي في هذا وينزله في الخانقاه
~~فلما جاء إلى شيخ الشيوخ وأدى الرسالة قال له وقل للساحب هذا ما هو صوفي
~~ولا ينزل عمره في خانقاه وهذه الخانقاه شطرها أنه لا ينزل فيه إلا صوفي
~~مربى يعرف آداب القوم فجاء إليه الرج لباكيا وقال يا سيدي لم يسمع من
~~رسالتك فغضب وسر خلف الشيخ فلما دخل عليه قال يا مولانا لأبي معنى ما تنزل
~~هذا قال مولانا هذا ما هو صوفى فقال الصاحب للرجل ما تعرف تأكل أرزا مفلفلا
~~قال بلى والله قال ما تعرف ترقص في السماع قال بلى قال ما تعرف تلوط على
~~المليح قال بلى والله قال صوفي أنت من عمرك | ولشمس الدين بن منصور موقع
~~غزة فيه وقد أعيد إلى الوزارة
# % عتبت على الزمان وقلت مهلا % % أقمت على الخنا ولبست ثوبه %
# % نفاق في التجاهل والتعامى % % وعاد إلى التقى وأتى بتوبه % % ولعلاء
~~الدين الوداعي الكندي فيه وقد سقط عن حصان
# % فديناك لا تخش من وقعة % فإن وقوعك للأرض فخر %
# % سقوط الغمام بفصل الربيع % % ففي البر بر وفي البحر در % وله
~~أيضا فيه رحمه الله تعالى
# % إنى حلفت يمينا % لم آت فيها بحوبه %
# % مذ أقعدتني الليالي % % لا قمت إلا بتوبه %
# 91 توران شاه | توران شاه بن الملك الصالح نجم الدين أيوب بن الكامل محمد
~~بن العادل الكبير الملك المعظم غياث الدين | لما توفي الملك الصالح والده
~~جمع فخر الدين بن الشيخ الأمراء وحلفوا له وكان بحصن كيفا وسيروا إليه
~~الفارس أقطاي فساق على البرية لا يعترض عليه أحد من الملوك فكاد يهلك عطشا
~~PageV01P271 حتى قدم دمشق ودخل بأبهة السلطنة في ms142 أواخر رمضان ونزل القلعة
~~وأنفق الأموال وأحبه الناس ثم سار إلى مصر بعد عيد الأضحى فاتفق كسرة
~~الإفرنج خذلهم الله تعالى عند قدومه ففرح الناس وتيمنوا بوجهه لكن بدت منه
~~أمور نفرت الناس عنه | منها أنه كان فيه خفة وطيش وكان والده الصالح يقول
~~ولدي ما يصلح للملك وألح عليه يوما الأمير حسام الدين بن أبي علي وطلب
~~إحضاره من حصن كيفا فقال أجيبه لكم حتى تقتلوه فكان الأمر كما قال أبوه |
~~وقال سعد الدين بن حيمويه لما قدم المعظم طال لسان كل من كان خاملا في أيام
~~أبيه ووجدوه مختل العقل سيء التدبير دفع خبز فخر الدين شيخ الشيوخ بحواصله
~~إلى جوهر الخادم وانتظر الأمراء أن يعطيهم كما أعطى أمراء دمشق فلم يكن
~~لذلك أثر وكان لا يزال يحرك كتفه الأيمن مع نصف وجهه وكثيرا ما يولع بلحيته
~~ومتى سكر ضرب الشمع بالسيف وقال هكذا أفعل بمماليك أبي ويتهدد الأمراء
~~بالقتل فشوش قلوب الجميع ومقتوه وصادف بخله | قال سبط ابن الجوزي بلغني أنه
~~كان يكون على السماط بدمشق فإذا سمع فقيها يقول مسألة يقول لا نسلم ويصيح
~~بها | ومنها أنه احتجب عن أمر النسا وانهمك على اللذات والفساد مع الغلمان
~~على ما قيل ويقال إنه تعرض لحظايا أبيه | ومنها أنه قدم الأرذال وأخر خواص
~~أبيه وكان قد وعد الفارس أقطاي لما جاء إليه إلى حصن كيفا أن يؤمره فما وفى
~~له فغضب | وكانت شجرة الدر زوجة أبيه قد ذهبت من المنصورة إلى القاهرة فجاء
~~هو إلى المنصورة وأرسل إليها يتهددها ويطالبها بالأموال فعاملت عليه فملا
~~كان اليوم السابع من المحرم سنة ثمان وأربعين وستمائة ضربه بعض البحرية وهو
~~على السماط فتلقى الضربة بيده فذهبت بعض أصابعه فقام ودخل البرج الخشب الذي
~~هناك وصاح من جرحني فقالوا بعض الحشيشة قال لا والله إلا البحرية والله
~~لأفنينهم وخاط المزين جرحه وهو يتهددهم فقالوا تمموه وإلا أبادنا فدخلوا
~~عليه فهرب إلى أعلى البرج فرموا النار في البرج ورموه بالنشاب فرمى بنفسه
~~وهرب ms143 إلى النيل وهو يقول ما أريد ملكا دعوني أرجع PageV01P272 إلى حصن كيفا
~~يا مسلمين ما فيكم من يصطنعني فما أجابه أحد فتعلق بذيل الفارس أقطاي فما
~~أجاره ونزل في البحر إلى حلقه فقتلوه وبقي ملقى على جانب النيل ثلاثة أيام
~~حتى شفع فيه رسول الخليفة فواروه | وكان الذي باشر قتله أربعة فملا قتل خطب
~~على منابر الشام ومصر لأم خليل شجرة الدر ثم تسلطن الملك المعز أيبك
~~التركماني | وكان المعظم توران شاه قوى المشاركة في العلوم حسن البحث ذكيا
~~| قال ابن واصل لما دخل المعظم دمشق قام الشعراء فابتدأ العدل تاج الدين بن
~~الدجاجية فقال
# % كيف كان القدوم من حصن كيفا % % حين أرغمت للأعادي أنوفا % % فأجابه
~~المعظم في الوقت
# % الطريق الطريق يا ألف نحس % % تارة آمنا وطورا مخوفا % % وقال الصاحب
~~جمال الدين بن مطروح يرثيه
# % يا بعيد الليل من سحره % % دائما يبكي على قمره %
# % خل ذا واندب معي ملكا % ولت الدنيا على أثره %
# % كانت الدنيا تطيب لنا % % بين باديه ومحتضره %
# % سلبته الملك أسرته % واستووا غدرا على سرره %
# % حسدوه حين فاتهم % في الشباب الغض من عمره % % وفيه يقول نور
~~الدين بن سعيد
# % ليت المعظم لم يسر من حصنه % % يوما ولا وافى إلى أملاكه %
# % إن العناصر إذ رأته مكملا % % حسدته فاجتمعت على إهلاكه % % واتفق يوم
~~خروجه من دمشق مطر عظيم فقال نور الدين بن سعيد
# % إن المعظم خير أملاك الورى % % سرت به الدنيا وتعذر فيه %
# % أوما رأيت دمشق يوم قدومه % % ضحكت ويوم وداعه تبكيه %
~~PageV01P273
# 92 توفيق الطرابلسي | توفيق بن محمد بن الحسين النحوي الطرابلسي | كان
~~جده الحسين بن محمد بن زريق يتولى الثغور من قبل الطائع وولد توفيق بطرابلس
~~وسكن دمشق وكان أديبا فاضلا شاعرا | قال ياقوت وكان يتهم بقلة الدين والميل
~~إلى مذهب الأوائل توفي في صفر سنة ست عشرة وخمسمائة ودفن بمقبرة باب
~~الفراديس وكان نحويا أقرأ العربية وله معرفة بالحساب والهندسة | ومن شعره
~~رحمه الله تعالى
# % وجلنار كأعراف الديوك على % % خضر تميس كأذناب الطواويس %
# % مثل العروس تحلت يوم زينتها ms144 % % حمر الحلي على خضر الملابيس %
# % في مجلس بعثت أيدي السرور به % % لدى عريش يحاكى عرش بلقيس %
# % سقى الحيا أربعا تحيا النفوس بها % % ما بين مقرى إلى باب الفراديس
~~% % PageV01P274
# | ( حرف الثاء )
# 93 ثابت قطنة | ثابت بن كعب أخو بني أسد بن الحارث بن العتيك ويعرف بثابت
~~قطنة لأنه أصابه سهم في عينه في بعض حروب الترك فذهبت فجعل موضعها قطنة وهو
~~شاعر شجاع وكان في صحابة يزيد بن المهلب ولى عملا في خراسان فملا صعد
~~المنبر يوم الجمعة رام الكلام فتعذر عليه وحصر فقال سيجعل الله بعد عسر
~~يسرا وبعد عي بيانا وأنتم إلى أمير فعال أحوج منكم إلى أمير قوال ثم أنشأ
# % وإلا أكن فيكم خطيبا فإنني % % بسيفي إذا جد الوغى لخطيب % % فقال
~~بعض الشعراء يهجوه بذلك
# % أبا العلاء لقد لقيت معضلة % يوم العروبة من كرب وتخنيق %
# % أما القران فلم تخلق لمحكمه % % ولم تسدد من الدنيا بتوفيق %
# % لما رمتك عيون الناس هبتهم % وكدت تشر ملا قمت بالريق %
# % تلوي اللسان وقد رمت الكلام به % % كما هوى زلقق من شاهق النيق
~~وكان تام السلاح جميل الهيئة فسأل عنه فقيل هذا ثابت قطنة وهو فارس شجاع
~~فأمضاه وأجاز على اسمه فلما انصرف قال رجل هذا الذي يقول
# % إنا لضرابون في حمس الوغى % % رأس الخليفة إن أراد صدودا % % فقال
~~سعيد على به فلما أتاه قال له أنت القائل إنا لضرابون | فقال نعم أنا
~~القائل
# % إنا لضرابون في حمس الوغى % % رأس المتوج إن أراد صدودا %
# % عن طاعة الرحمن أو خلفائه % % أو رام إفسادا ولجض عنودا % % فقال له
~~سعيد أولى لك لولا أنك خرجت منها لضربت عنقك وأخباره مستوفاة في كتاب
~~الأغاني رجمه الله تعالى PageV01P275
# 94 أبو البقاء التفليسي | ثابت بن تاوان بالتاء المثناة من فوق وبعد
~~الألف واو وألف ونون الإمام نجم الدين أبو البقاء التفليسي الصوفي | كان له
~~معرفة بالفقه والأصول والعربية والأخبار والأشعار والسلوك وله رياضات
~~ومجاهدات وهو من كبار أصحاب الشيخ شهاب الدين السهروردي وأذن له أني صلح ما
~~رآه في تصانيفه ms145 من الخلل وقدم مصر رسولا من الديوان وهو مليح الكتابة كتب
~~الأجزاء وتوفي سنة إحدى وثلاثين وستمائة ووقف كتبه على الخانقاه الشميصاتية
~~| قال شهاب الدين القوصي أنشدني لنفسه
# % شر مال حزته ذاك الذي % % حزت حد العلم في استحقاقه %
# % اكتسبت الإثم في تحصيله % % وحرمت الأجر في إنفاقه % % وأنشدني أيضا
~~لنفسه
# % إن شام طرف يعنك بارق سلوة % % طفق الغرام إلى هواك يحثه %
# % أو كاد يبدي ضره قال الهوى % % لا كان من يشكو الهوى ويبثه % % وقال
~~أيضا
# % اغتنم يومك هذا % % إنما يومك ضيف %
# % وانتهب فرصة عمر % حاضر فالوقت سيف %
# % لا تضيع هذه الأنفاس فالتضييع حيف %
# % عد عن سوف أو الساعة أو أين وكيف % رحمه الله تعالى وعفا عنه
~~PageV01P276
# | ( حرف الجيم )
# 95 جابر بن حيان | جابر بن حيان أبو موسى الطرسوسي ألف كتابا يشتمل على
~~ألف ورقة يتضمن رسائل جعفر الصادق في الكيمياء وهي خمسمائة رسالة | قال
~~الشيخ صلاح الدين الصفدي وأنا أنزه جعفر الصادق رضى الله عنه عن الكيمياء
~~وإنما هذا الشيطان أراد الإغواء بكونه عزا ذلك إلى جعفر الصادق لتتلقاه
~~النفوس بالقبول ورأيته إذا ذكر الحجر يقول بعد ما يرمزه وقد أوضحته في
~~الكتاب الفلاني فيتعب الطالب حتى يظفر بذلك المصنف المشوم فيجده قد قال وقد
~~بينته في الكتاب الفلاني فلا يزال يحيل على شيء بعد شيء | ووجدت بعض
~~الفضلاء قد كتب على بعض تصانيفه
# % هذا الذي بمقاله % % غر الأوائل والأواخر %
# % ما أنت إلا كاسر % كذب الذي سماك جابر % وتصانيفه في هذا الفن
~~كثيرة وليس تحتها طائل وكانت وفاته في حدود التسعين والمائة رحمه الله
~~تعالى وعفا عنه
# 96 الحطيئة الشاعر | جرول بن أوس بن مالك الحطيئة الشاعر لقب بالحطيئة
~~لقربه من الأرض فإنه كان قصيرا وهو من فحول الشعراء وفصحائهم وكان ذا شر
~~ونسبه متدافع بين القبائل كان ينتمي إلى كل واحدة منها إذا غضب على الأخرى
~~وهو مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام وأسلم ثم ارتد وقال PageV01P277
# % أطعنا رسول الله إذ كان بيننا % % فيا لعباد الله ما لأبي بكر %
# % أيورثها بكر إذا ms146 مات بعده % % وتلك لعمر الله قاصمة الظهر % % وقال
~~يهجو أمه
# % تنحىء فاجلسي عني بعيدا % % أراح الله منك العالمينا %
# % أغربالا إذا استودعت سرا % وكانونا على المتحدثينا %
# % حياتك ما علمت حياة سوء % وموتك قد يسر الصالحينا % % والتمس
~~يوما إنسانا يهجوه فلم يجد فضاق عليه ذلك فقال
# % أبت شفتاي اليوم إلا تكلما % % بشر فما أدري لمن أنا قائله % %
~~وجعل يدور هذا البيت في حلقه ولا يرى إنسانا فاطلع في حوض ماء فرأى وجهه
~~فيه فقال
# % أرى لي وجها قبح الله خلقه % % فقبح من وجه وقبح حامله % %
~~وقدم المدينة في سنة مجدبة فجمع أشرافها له من بينهم شيئا إلى أن تكمل له
~~أربعمائة دينار وأعطوه إياها فملا كان يوم الجمعة استقبل الإمام ونادى من
~~يحملني على نعلين كفاه الله كبة جهنم | قال الأصمعي كان الحطيئة سئولا
~~ملحفا دنيء النفس كثير الشر قليل الخير بخيلا قبيح المنظر رث الهيئة مغموز
~~النسب فاسد الدين | وهجا الزبرقان بن بدر بالأبيات التي منها
# % دع المكارم لا ترحل لبغيتها % % واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي % %
~~فاستعدى عليه الزبرقان إلى عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه فرفعه عمر
~~إليه واستنشده وقال لحسان أتراه هجاه قال نعم وسلح عليه فحبسه في بشر وأبقى
~~عليه شيئا فقال
# % ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ % زغب الحواصل لا ماء ولا شجر %
~~PageV01P278
# % ألقيت كاسبهم في قعر مظلمة % فاغفر عليك سلام الله يا عمر %
# % أنت الإمام الذي من بعد صاحبه % % ألقت إليك مقاليد النهى البشر %
# % لم يؤثروك بها إذ قدموك لها % % لكن لأنفسهم كانت لك الأثر %
~~فأخرجه وقال إياك وهجاء الناس قال إذن تموت عيالي جوعا هذا مكسبي ومنه
~~معاشي قال إياك والمقذع قال وما لمقذع قال أن تخاير بين الناس فتقول فلان
~~خير من فلان وآل فلان خير من آل فلان قال فأنت والله أهجى مني فقال عمر رضي
~~الله عنه لولا أن تكون سنة لقطعت لسانه ولكن اذهب فأنت له يا زبرقان فألقى
~~الزبرقان في رقبته عمامته واقتاده بها فعارضته غطفان وقالت له يا أبا ms147 شذرة
~~إخوتك وبنو عمك فهبه لهم فوهبه لهم | وقيل إن عمر لما أطلقه اشترى منه
~~أعراض المسلمين بثلاثة آلاف درهم ليؤكد الحجة عليه | ولما حضرت الحطيئة
~~الوفاة واجتمع إليه قومه فقالوا يا أبا مليكة أوص فقال ويل للشعراء من رواة
~~السوء فقالوا له أوص يرحمك الله فقال من هو الذي يقول
# % إذا أنبض الرامون عنها ترنمت % % ترنم ثكلى أوجعتها الجنائز % %
~~فقالوا أوص ويحك بما ينفعك فقال أبلغوا امرأ القيس أنه اشعر العرب حيث يقول
# % فيا لك من ليل كأن نجومه % % بكل مغار الفتل شدت بيذبل % % فقالوا اتق
~~الله ودع عنك هذا فقال أبلغوا الأنصار أن شاعرهم أشعر العرب حيث يقول
# % يغشون حتى ما تهر كلابهم % % لا يسألون عن السواد المقبل % %
~~فقالوا إن هذا لا يغني عنك شيئا فقل غير ما أنت فيه فقال PageV01P279
# % الشعر صعب وطويل سلمه % % إذا ارتقى فيه الذي لا يعلمه %
# % زلت به إلى الحضيض قدمه % % يريد أن يعربه في عجمه % % فقالوا هذا
~~مثل ما كنت فيه فقال
# % قد كنت أحيانا شديد المعتمد % وكنت ذا غرب على الخصم الألد %
# % فوردت نفسي وما كادت ترد % % فقالوا يا أبا ملكية ألك حاجة قال لا
~~ولكنني أجزع على المديح الجيد يمدح به ن ليس له أهلا فقالوا من أشعر الناس
~~فأومأ بيده إلى فيه وقال هذا إذا طمع ف يخير واستعبر باكيا فقالوا له قل لا
~~إله إلا الله فقال
# % قالت وفيها حيدة وذعر % عوذ بربي منكم وحجر % قالوا ما تقول في
~~عبيدك وإمائك قال هم عبيد قن ما عاقب الليل النهار قالوا فأوص للفقراء بشيء
~~قال أوصيهم بالإلحاح في المسألة واست المسئول أضيق قالا فما تقول في مالك
~~قال للأنثى مثل حظ الذكر قالوا ليس هكذا قضى الله عز وجل قال لكني هكذا
~~قضيت قالوا فما توصى لليتامى قال كلوا أموالهم وافعلوا بأمهاتهم قالوا فهل
~~تعهد غير هذا قال نعم احملوني على أتان وتتركوني راكبا حتى أموت فإن الكريم
~~لا يموت على فراشه والأتان مركب لم يمت عليه كريم قط ms148 فحملوه على أتان
~~وجعلوا يذهبون به ويجيئون حتى مات وهو يقول % % لا أحد ألأم من حطيه %
~~هجا بنيه وهجا المريه %
# % من لؤمه مات على فريه % % الفرية الأتان | وتوفي في حدود الثلاثين
~~للهجرة PageV01P280
# 97 شعر الزنج | أبو الجعد المعروف بشعر الزنج | وكان وقادا ببغداد قصته
~~طويلة وأمره عجيب اقتضت به الحال في تصرفاته إلى أن صار وقادا في أتون حمام
~~| عشق غلاما من أبناء بغداد وقال شاعر فجوده واشتد كلفه بالغلام وكان
~~الغلام ظريفا مغرما بالتفاح لا يكاد يفارقه في أوانه فجاء يوما شعر الزنج
~~فقعد بإزاء الغلام وبيد الغلام تفاحة وهو يقبلها تارة ويشمها تارة ويدنيها
~~من خده تارة ومن فيه تارة فقال شعر الزنج
# % تفاحة أكرمها ربها % % يا ليتني لو كنت تفاحه %
# % تقبل الحب ولا تستحي % % من مسكه بالكف نفاحه %
# % تجري على خديه جوالة % نفسي إلى شمك مرتاحه % % فلما سمع الغلام ذلك
~~رمى بها في الطريق فأخذها شعر الزنج واشتد كلفه بالغلام واشتد إعراض الغلام
~~عنه فعمد شعر الزنج إلى تفاحة حمراء عجيبة فكتب عليها بالذهب
# % إني لأعذركم في طول صدكم % من راقب الله أبدى بعض ما كتما %
# % لكن صدودكم يؤذى لمن علقت % به الصباة حتى ترجع الكلما % % ورمى
~~بالتفاحة إلى الغلام فقرأ ما فيها ثم قام ودخل بيته فأبطأ وعاد فرمى بها
~~إلى شعر الزنج فأخذها وهو يظن أنه قد رق له وإذا هو قد كتب بالأسود تحت كل
~~سطر
# % تصد عنكم صدود المبغضين كلم % % فلا تردوا إلينا بعدها كلما %
# % وما بنا الناس لو أنا نريدكم % فاصبر فؤادك أو مت هكذا ألما % %
~~فاشتعلت نيران شعر الزنج وتضاعف وجده ثم ظن أن الغلام يستوضع حرفته
~~بالوقادة فتركها وصار ناطورا يحفظ البساتين وقصد بساتين التفاح التي لا
~~PageV01P281 يوجد في بغداد أكثر منها تفاحا فأتى إلى صاحب له ومعه تفاح
~~كثير وقال أحب أن تهدي هذا التفاح إلى الغلام وتعمد المكتوب منه فنظر وإذا
~~هو قد كتب على بعضه بياض لما كان في شجره من جملتها تفاحة حمراء مكتوب
~~عليها ببياض ms149
# % جودوا لمن هيمه % حبكم فهاما %
# % وصار ضوء يومه % % من حزنه ظلاما % % وكتب على أخرى
# % مهجة نفس أتتك مرتاحه % % تشكو هواها بلفظ تفاحه % % فأهدى ذلك التفاح
~~إليه فملا قرأ ما عليه قام وقد خجل وصار شعر الزنج يختار أكبر التفاح ويكتب
~~عليه الشعر ويحتال بصنوف الحيل في إيصاله إلى الغلام | قال الحاكي فإني
~~يوما لجالس أنا والغلام إذ اجتاز بنا بائع فاكهة جل ما معه تفاح فأجلسه
~~الغلام وابتاع منه التفاح بما أراد دون مماكسة وسر الغلام يرخص التفاح وجعل
~~يقلبه ويعجب من حسنه وإذا هو بتفاحة صفراء مكتوب عليها بالأحمر
# % تفاحة تخبر عن مهجة % % أذابها الهجر وأضناها %
# % يابؤسها ماذا بها ويلها % % أبعدها الحب وأقصاها % % ففطن حينئذ
~~وغالطني وقال ما ترى ما يكتبون الناس على التفاح طلبا للمعاش فتغافلت عنه
~~وكان شعر الزنج قد دفع التفاح إلى البائع وقال له تلطف في إيصاله إلى
~~الغلام وبعه إياه بما أراد | ثم إن شعر الزنج أهدى إلى يوما تفاحا كثيرا
~~أحمر كالشقائق وأبيض كالفضة وأصفر كالذهب منه ما كتب عليه ببياض في حمرة
~~وبحمرة في بياض وعلى أحدها PageV01P282
# % نبت في الأغصان مخلوقة % من قلب ذي شوق وأحزان %
# % صفرني سقم الذي لونه % يخبر عن حالي وأشجاني % % وعلى أخرى بأحمر
# % تفاحة صيغت كذا بدعة % صفراء في لون المحبينا %
# % زينها ذو كمد مدنف % % بدمعه إذ ظل محزونا %
# % فامنن فقد جئت له شافعا % وقيت نم بلواه آمينا % % وعلى أخرى
# % كتبت لما سفكت مهجتي % % بالدم كي ترحم بلوائي %
# % رفعت هذي قصتي أشتكى الهجر % % فوقع لي بإغفائي % % قال فرحمته
~~وأدركتني رقة له فحفظت التفاح جميعا وعملت دعوة ودعوت الغلام وإخوته
~~واجتمعنا على مجلس أنس وأحضرت التفاح فيما أحضرته فرأوا منه شيئا لم يروا
~~مثله ثم تعمدت وضع التفاح المكتوب بين يدي الغلام فعجب منه وقرأ ما عليه
~~وقال لي خفية ترى من كتب هذا الذي عليه قال فقلت الذي كتب على ذلك التفاح
~~الذي ابتعته ذلك اليوم قال ومن كتبه قلت شعر الزنج قال فخجل ثم استهدانيه
~~فقلت لا ms150 تستهده فإنه لك عمل ومن أجلك حضر ثم أخذت في رياضته على الحضور مع
~~شعر الزنج للفكاهة فوجدته شديد النفور منه والبغض فيه فتركته وعدلت إلى
~~أبيه وقلت له هل أنا عندك متهم في ولدك فقال حاش لله ولا في أهلي فحكيت له
~~خبر شعر الزنج مع ولده من أوله إلى آخره وقلت له إن هذا الأمر إن تمادى ظهر
~~حاله واشتهر ولدك وصار أحدوثة للخاص والعام وأنا أرى أن اجتماعه به في
~~منزلي بمحضر من أهله سواك مما يكف لسانه ويستر أمره فقال افعل ما تراه
~~مصلحة فأنت ممن لا يتهم قال فعرفت شعر الزنج بما جرى وقلت له إذا كانت ليلة
~~كذا و كذا فاحضر وادخل بلا استئذان كأنا لم نشعر بك واجلس إلى أن نوميء
~~إليك بالقيام | ثم دعوت الغلام وإخوته في الليلة PageV01P283 المحدودة
~~واجتمعنا في مجلس أنس وشربنا فلم نشعر إلا وشعر الزنج داخل علينا فملا رآه
~~الغلام خجل واستوحش وهم بالخروج فمنعناه وكان بحضرتنا تفاح كثير أحمر
~~والفتى يكثر شمه والعبث به والتنقل منه في أثناء شربه فجعل شعر الزنج يتأمل
~~الغلام ثم قال
# % يا قمرا في سعد أبراجه % % وبيت أحزاني وأتراحي %
# % ويا قضيبا ماثلا مائلا % % أكثر في حبي له اللاحي %
# % أبصرته في مجلس ساعة % والليل في حلة أمساح %
# % في فتية كلهم سيد % صالت عليهم سطوة الراح %
# % يعض تفاحا بتفاحة % ويشرب الراح على الراح % % فخجل الغلام
~~واحمر فقال شعر الزنج عدة مقاطيع والغلام يزداد خجلا وتوريدا فقلنا لشعر
~~الزنج يكفيك قد أخجلت الفتى فأومأنا إليه بالقيام على الوفق الذي كان بيننا
~~فوثب وهو يبكي وانصرف وقد انهار الليل فلم نزل في ذكره بقية ليلتنا إلى
~~الصباح | رحمه الله تعالى وعفا عنه
# 98 المقتدر بالله | جعفر بن محمد أبو الفضل المقتدر بالله أمير المؤمنين
~~ابن المعتضد بن العباس بن أبي أحمد طلحة بن المتوكل | بويع بعد أخيه
~~المكتفي بالله سنة خمس وتسعين ومائتين وعمره ثلاث عشرة سنة ولم يل أمر
~~الأمة قبله أصغر منه ولهذا انخرم ms151 النظام في أيامه وجرت تلك العظائم وخلع في
~~أول خلافته وبويع عبد الله بن المعتز فلم يتم الأمر وقتل ابن المعتز وأعيد
~~المقتدر إلى الخلافة ثم خلع في سنة سبع عشرة وكتب خطه لهم بالخلع نفسه
~~وبايعوا أخاه القاهر بالله محمدا ثم أعيد بعد ثلاثة أيام وجددت له البيعة |
~~وكان ربعة جميل الوجه أبيض مشربا بحمرة قد عاجله الشيب بعارضيه وكان له يوم
~~قتل ثمان وثلاثون سنة | قال المحسن التنوخي كان جيد العقل صحيح الذهن ولكنه
~~كان مؤثرا PageV01P284 للشهوات لقد سمعت أبا الحسن علي بن عيسى يقول ما هو
~~إلا أن يترك هذا الرجل يعني المقتدر خمسة أيام وكان ربما يكون في أصالة
~~الرأي كالمأمون والمعتضد | ورماه بربري بحربة فقتله في شوال سنة عشرين
~~وثلاثمائة وكانت قتلته في الموكب رماه البربري غلام بليق وولى الخلافة من
~~أولاده ثلاثة الراضي والمقتفي والمطيع وكذلك المتوكل قتل وولى من أولاده
~~ثلاثة المستنصر والمعتز والمعتمد والرشيد ولى من أولاده ثلاثة الأمين
~~والمأمون والمعتصم وأما عبد الملك بن مروان فولى من أولاده أربعة الوليد
~~ويزيد وهشام وسليمان والملك العادل ولى من أولاده أربعة الكامل والأشرف
~~والمعظم والصالح إسماعيل | قلت والملك الناصر بن قلاون ولى من أولاده
~~المنصور أبو بكر والأشرف كجك والناصر أحمد والصالح إسماعيل والكامل شعبان
~~والمظفر حاجى والناصر حسن
# 99 جعفر العلوي | جعفر بن أحمد العلوي الأديب المصري قال شهاب الدين
~~القوصي في معجمه أنشدني الشريف جعفر المذكور لنفسه في مهندس مليح الصورة
# % وذي هيئة يزهى بحسن وصنعة % % أموت به في كل يوم وأبعث %
# % محيط بأشكال الملاحة وجهه % % كأن به إقليدسا يتحدث %
# % فعارضهخط استواء وخاله % به نقطة والصدغ شكل مثلث % % وادعى هذه
~~الأبيات النفيس القطرسي | قال القوصى وأنشدني لنفسه في مليح مغن بيده طار
# % غنى بطار طار قلبي له % % بأنمل كالأنجم الخمس % PageV01P285
# % كأنه والطار في كفه % بدلا الدجى يلعب بالشمس % % قال وأنشدني
~~لنفسه
# % وأفينت نحوكم لأرفع مبتدا % % شعري وأنصب خفض عيش أخضرا %
# % حاشاكم أن تقطعوا صلة الذي % % أو تصرفوا من غير شيء جعفرا ms152 % % قال
~~وأنشدني لنفسه في طفاءة القناديل
# % طفاءة تنفث في % % وسط القناديل الهبا %
# % لأنها نعامة % % تلقط منها لهبا % % توفى بعد الستمائة رحمه الله
~~تعالى
# 100 أبو الفضل الدمشقي | جعفر بن عبيد الله أبو الفضل الأنصاري الدمشقي
~~كتب عنه ببغداد أبو البركات هبة الله بن المبارك السقطي وأبو الوفا بأحمد
~~بن الحسين وتوفى سنة تسع وتسعين وأربعمائة ومولده سنة أربع وعشرين
~~وأربعمائة | من شعره
# % شربت على زهر البنفسج قهوة % بجنح الدياجي وهي في الكاس مقباس
~~%
# % توهمتها في الكاس وهما فخلتها % % لرقتها نورا يلوح به الكاس %
# % وقبلتها أحسو لذيذ شرابها % % فقلت فمي المشكاة والراح نبراس %
~~ومنه
# % لله يوم سرور قد نعمت به % % فيه على الراح والريحان معتكف %
# % والكاس كالبدر في ليل الكسوف إذن % % قد انجلى بعضه والبعض منكشف %
~~% PageV01P286
# 101 قمر الدولة بن دواس | جعفر بن علي بن دواس أبو طاهر الكتامي المعروف
~~بقمر الدولة من أهل مصر نشأ بطرابلس الشام وكان شاعرا رشيق الألفاظ عذب
~~الإيراد لطيف المعاني وله في الغناء وضرب العود طريقة حسنة بديعة قدم بغداد
~~وأقام بها مدة في خدمة قسيم الدولة البرسقى كان نديما له وتوفى بعد
~~الخمسمائة | من شعره
# % إن صار مولاي ذا يسار % % فإنني ذلك المقل %
# % كالشمس إن زيدت ارتفاعا % يقصر فيء لها وظل % وقال
# % لما رأيت المشيب في الشعر الأسود % قد لاح صحت واحزني %
# % هذا وحق الإله أحسبه % أول خيط سدى من الكفن % وقال
# % أنا ممن إذا أتى % % صاحب البيت للكرا %
# % تتجافى جنوبهم % % كل وقت عن الكرى % % وقال
# % لا يظن العدو أن انحنائي % % كبرا عندما عدمت شبابي %
# % ضاع مني أعز ما كان من ] % فأنا نار له في التراب % أرشق من هذا
~~قول القائل
# % وعهدي بالصبا زمنا وقدى % % حكى ألف ابن مقلة في الكتاب %
# % فقد أصبحت منحنيا كأني % % أفتش في التراب على شبابي % % ومن شعر قمر
~~الدولة
# % تعجبت در من شيبي فقلت لها % % لا تعجبي فطلوع البدر في السدف %
~~PageV01P287
# % وزادها عجبا أن رحت في سمل % % وما درت در أن الدر في الصدف % %
~~وله
# % قلت لمن نادمني ليلة ms153 % عند التداني نح قمصانك %
# % فامتثل المرسوم من وقته % % فقلت عند الصبح قم صانك %
# 102 جعفر بن قدامة | جعفر بن قدامة بن زياد الكاتب ذكره الخطيب فقال هو
~~أحد مشايخ الكتاب وعلمائهم وكان وافر الأدب حسن المعرفة وله مصنفات في
~~الكتابة وغيرها حدث على أبي العيناء وحماد بن إسحاق الموصلي والمبرد وغيرهم
~~وروى عنه أبو الفرج الأصفهاني | قال يا قوت قرأت في كتاب المحاضرات لأبي
~~حيان قال قلت للعروضي أراك منخرطا في سلك ابن قدامة ومنصبا إليه ومتوفرا
~~عليه وكيف يتفق بينكما وتأتلفان ولا تختلفان فقال اعلم أن الزمان وقت
~~الاعتدال والرجل كما تعرفه في غاية البرد والغثاثة وأنا كما تعرفني وتثبتي
~~فاعتدلنا إلى أن يغير الزمان ثم نفترق ونختلف ولا نتفق ثم أنشأ يقول
# % وصاحب أصبح من برده % كالماء في كانون أو في شباط %
# % ندمانه من ضيق أخلاقه % % كأنهم في مثل سم الخياط %
# % نادمته يوما فألفيته % متصل الصمت قليل النشاط %
# % حتى لقد أوهمني أنه % بعض التماثيل التي في البساط % % ومن شعره
# % تسمع مت قبلك بعض قولي % % ولا تتسللن مني لواذا %
# % نعم أسقمت بالهجران جسمي % % ومت بغصتي فيكون ماذا % % PageV01P288
~~| وكانت وفاة ابن قدامة في سنة ثمان وثلاثمائة رحمه الله تعالى
# 103 المتوكل العباسي | جعفر بن محمد المتوكل على الله بن المعتصم بن
~~الرشيد بويع له بالخلافة بعد موت أخيه هارون الواثق وذلك في ذي الحجة سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائتين وقتل سنة سبع وأربعين ومائتين | وكان أسمر مليح
~~العينين نحيف الجسم خفيف العارضين إلى القصر أقرب وأمه أم ولد اسمها شجاع
~~ولما استخلف أظهر السنة وتكلم بها في مجلسه وكتب إلى الآفاق برفع المحنة
~~وإظهار السنة وبسط أهلها ونصرهم | وقال إبراهيم بن محمد التيمي قاضي البصرة
~~الخلفاء ثلاثة أبو بكر الصديق رضي الله عنه قاتل أهل الردة حتى استجابوا
~~وعمر بن عبد العزيز رد مظالم بني أمية والمتوكل محا البدع وأظهر السنة |
~~وقال محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب إني جعلت دعائي في المشاهد كلها
~~للمتوكل وذلك أن عمر بن عبد ms154 العزيز جاء الله به لرد المظالم وجاء بالمتوكل
~~لرد الدين | وقال يزيد المهلب يقال المتوكل يوما يا مهلبي إن الخلفاء كانت
~~تغضب على الرعية لتطيعها وأنا ألين لهم لحبون ويطيعوني | يقال إنه سلم عليه
~~بالخلافة ثمانية كل منهم ابن خليفة منصور بن المهدي والعباس بن الهادي وأبو
~~أحمد بن الرشيد وعبد الله بن الأمين وموسى بن المأمون وأحمد بن المعتصم
~~ومحمد بن الواثق وابنه المستنصر بن المتوكل | وكان جوادا ممدحا يقال ما
~~أعطى خليفة ما أعطى المتوكل PageV01P289 | وبايع بولاية العهد لولده
~~المستنصر ثم أراد عزله وتولية أخيه المعتز لمحبته لأمه وكان يتهدده ويشتمه
~~وبحط منزلته لأنه سأله النزول فأبى واتفق أن الترك انحرفوا عن المتوكل لأنه
~~صادر وصيفا وبغا فاتفقوا مع المستنصر على قتل أبيه فدخلوا عليه في مجلس
~~لهوه وقتلوه | رآه بعضهم في النوم فقال له ما فعل الله بك قال غفر لي بقليل
~~من السنة أحييتها ورثى أيضا كأنه بين يدي اله تعالى فقيل له ما تصنع ههنا
~~قال أنتظر محمدا ابني أخاصمه إلى الله الحكيم الكريم العليم | وقيل كان له
~~أربعة آلاف سرية وطيء الجميع | ودخل دمشق وعزم على المقام بها لأنها أعجبته
~~ونقل دواوين الملك إليها وأمر بالبناء بها فغلت عليه الأسعار وحال الثلج
~~بين السابلة والميرة فأقام بها شهرين وياما ثم رحل إلى سامرا وكان قد بنى
~~بأرض داريا قصرا عظيما ووقعت من قلبه بالموافقة | وكان المتوكل قد أمر في
~~سنة ست وثلاثين ومائتين بهدم قبر الحسين رضى الله عنه وهدم ما حوله من
~~الدور وأن يعمل مزارع ويحرث ومنع الناس من زيارته وبقى صحراء وكان معروفا
~~بالنصب فتألم المسلمون لذلك وكتب أهل بغداد شتمه على الحيطان وهجاه الشعراء
~~دعبل وغيره وفي تلك يقول يعقوب بن السكيت وقيل هي للبسامى
# % تالله إن كانت أمية قد أتت % % قتل ابن بنت نبيها مظلوما %
# % فلقد أتاه بنو أبيه بمثله % % هذا لعمرك قبره مهدوما %
# % أسفوا على ألا يكونوا شاركوا % % في قتله فتتبعوه رميما %
# 104 ابن حنزابة | جعفر بن الفضل ms155 بن جعفر بن محمد بن موسى بن الحسن بن
~~الفرات الوزير المحدث أبو الفضل بن حنزابة بكسر الحاء المهملة وسكون النون
~~وبعدها PageV01P290 زاي وبعد الألف باء وهي المرأة القصيرة الغليظة
~~البغدادي نزيل مصر | وزر أبوه للمقتدر في السنة التي قتل فيها المقتدر
~~وتقلد أبو الفضل وزارة كافور الإخشيدي بمصر قال الخطيب كان يذكر أنه سمع من
~~أبي القاسم البغوي وكان يملي الحديث بمصر وبسببه خرج الدارقطني إلى هناك
~~وكان ابن حنزابة يريد يصنف مسندا فأقام عنده مدة وحصل بسببه له مال كثير
~~وروى عنه الدارقطني أحاديه | وولد ابن حنزابة سنة ثمان وثلاثمائة وتوفي سنة
~~إحدى وتسعين وثلاثمائة | ومن شعره رحمه الله تعالى
# % من أخمل النفس أحياها وروحها % % ولم يبت طاويا منها على ضجر %
# % إن الرياح إذا اشتدت عواصفها % % فليس تقصف إلا على الشجر % قال
~~السلفى كان ابن حنزابة من الثقات مع جلالة ورياسة | ولما مات كافور وزر
~~لأبي الفوارس أحمد بن الأخشيد فقبض على جماعة من أربا ب الدولة وصادر يعقوب
~~بن كلس فهرب إلى الغرب ووزر لبنى عبيد وكان قد أخذ منه أربعة آلاف دينار ثم
~~إن ابن حنزابة لم يقدر على رضى الإخشيد فاختفى مرتين ونهبت داره ثم قدم
~~أمير الرملة الحسن بن عبيد الله بن طغج وغلب على الأمور فصادر الوزير ابن
~~حنزابة وعذبه فنزح إلى الشام سنة ثمان وخمسين ثم إنه بعد ذلك رجع إلى مصر |
~~وممن روى عنه الحافظ عبد الغني بن سعيد وكان الوزير في أيامه ينفق على أهل
~~الحرمين من الأشراف وغيرهم واشترى دارا إلى جانب المسجد من أقرب الدور إلى
~~القبر الشريف ليس بينها وبينه إلا حائط وأوصى أن يدفن فيها وقرر عند
~~الأشراف ذلك فأجابوه فلما مات حمل تابوته من مصر إلى PageV01P291 الحرمين
~~وخرج الأشراف من مكة وحملوه وسعوا به وطافوا ووقفوا به بعرفة ثم ردوه إلى
~~المدينة ودفنوه في الدار التي اشتراها وحضر جنازته القاضي الحسين بن علي بن
~~النعمان وقائد القواد وسائر الأكابر | وقال المسبحي لما غسل جعل في ms156 فيه
~~ثلاث شعرات من شعر النبي صلى الله عليه وسلم كان ابتاعها يمال عظيم وكانت
~~عنده في درج مختوم الأطراف بالمسك وأوصى أن تجعل في فيه إذا مات ففعل ذلك |
~~وقال الشريف محمد بن أسعد بن الجواني المعروف بالنحوي كان الوزير يهوى
~~النظر إلى الحشرات من الأفاعي والحيات والعقارب وأم أربعة وأربعين وما يجري
~~هذا المجرى وكان في داره التي تقابل دار الشكالي قاعة لطيفة موجهة فيها تلك
~~الحيات ولها قيم وفراش وحاوي مستخدمون برسم نقل سلل الحيات وحطها وكان كل
~~حاوي في مصر يصيد ما يقدر عليه من الحيات ويتناهون في ذوات العجب نم
~~أجناسها وفي الكبار وفي الغريب منها وكان يثيبهم على ذلك أجل ثواب ويبذل له
~~الجزيل حتى يجتهدوا في تحصيلها وكان له وقت يجلس فيه على دكة مرتفعة ويدخل
~~المستخدمون والحواة فيخرجون ما في تلك السلل ويطرحونه على ذلك الرخام
~~ويحرشون بين الهوام وهوي يتعجب من ذلك ويستحسنه فلما كان ذات يوم أنفذ خلف
~~ابن المدبر الكاتب وكان من كتاب أيامه ودولته وهو عزيز عنده ويسكن جواره
~~فأنفذ يقول له في رقعة إنه لما كان البارحة وعرض علينا الحواة الحشرات
~~الجاري بها العادات انساب منها الحية البتراء وذات القرنين الكبرى
~~والعقربان الكبير وأبو صوفة PageV01P292 وما حصلوا لنا بعد عناء طويل ومشقة
~~وجملة بذلناها للحواة ونحن نأمر الشيخ وفقه الله تعالى بالتوقيع إلى حاشيته
~~بصون ما وجد منها إلى أن ينفذ الحواة بردها إلى سللها فلما وقف ابن المدبر
~~عليها قلب الرقعة وكتب أتاني أمر سيدنا الوزير أدام الله تعالى نعمته وحرس
~~مدته بما أشار إليه من أمر الحشرات والذي اعتمد عليه في ذلك أن الطلاق
~~يلزمه ثلاثا إن بات هو أو أحد من أولاده في الدار والسلام
# 105 ابن ورقاء الشيباني | جعفر بن محمد بن ورقاء بن محمد بن ورقاء
~~الشيباني كان من بيت إمرة وتقدم وأدب ولد بسامرا سنة اثنتين وتسعين ومائتين
~~وتوفي في شهر رمضان سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة وكان المقتدر يجريه مجرى
~~بنى ms157 حمدان وتقلد عدة ولايات وكان شاعرا كاتبا جيد البديهة والروية كان يأخذ
~~القلم ويكتب ما أراد من نثر ونظم كأنه عن حفظه وكان بينه وبين سيف الدولة
~~مكاتبات بالشعر والنثر مشهورة ومن شعره
# % ولما عبثن بأوتارهن % % قبيل التبلج أيقظنني %
# % جسن البوم وأتبعنها % % بنقر المثاني فهيجنني %
# % عمدن لإصلاح أوتارهن % فأصلحنهن وأفسدنني % % وله
# % هززتك لا أني علمتك ناسيا % % لحقي ولا أني أردت التقاضيا %
# % ولكن رأيت السيف من بعد سله % % إلى الهز محتاجا وإن كان
~~ماضيا % % ومنه
# % قالوا تعز لقد أسرفت في جزع % فالموت كأس عميم مر مشربه %
~~% PageV01P293
# % فقلت إن غرامي والفقيه معا % بانا فما أنا مشغول بمطلبه %
# % قالوا فعينك أجممها فقد رمدت % % من فيض دمع ملث القطر مسكبه %
# % فقلت ما لي فيها بعده أرب % % هل يحفظ المرء شيئا ليس من أربه %
# % ما كنت أذخرها إلا لرؤيته % % وللبكاء عليه إن فجعت به %
# 106 جعفر بن عبد العزيز | جعفر بن محمد بن عبد العزيز بن أبي القاسم بن
~~عمر بن سليمان بن إدريس ابن يحيى وأوصل الشيخ أثير الدين نسبه إلى الحسين
~~بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما وأنشد للمذكور
# % لا تلثمنا إن رقصنا طربا % % لنسيم هب من ذاك الخبا %
# % طبق الأرض بنشر عاطر % فيه للعشاق سر ونبا %
# % يا أهيل الحي من كاظمة % % قد لقينا من هواكم نصبا %
# % قلتم جز لترانا بالحمى % % وملأتم حيكم بالرقبا %
# % ليس أخشى الموت في حبكم % ليس قتلى في هواكم عجبا %
# % إنما أخشى على عرضكم % أن يقول الناس قولا كذبا %
# % استحلوا دمه في جبهم % % فاجعلوا وصلى لقتلى سببا % % توفي بعد
~~الثمانين وستمائة تقريبا رحمه الله تعالى
# 107 جعيفران الموسوس | جعيفران المرسوس بن علي بن أصفر بن السرى بن عبد
~~الرحمن الأنباري من ساكني سارما ومولده بغداد وكان أبوه من أبناء جند خرسان
~~وظهر لأبيه أنه PageV01P294 يختلف إلى بعض سراريه فطرده وحج تلك السنة وشكا
~~ولده إلى موسى بن جعفر الكاظم فقال له موسى إن كنت صادقا عليه فليس يموت
~~حتى يفقد عقله وإن كنت قد تحققت ذلك عليه ms158 فلا تساكنه في منزلك ولا تطعمه
~~شيئا من مالك في حياتك وأخرجه عن ميراثك وسأل الفقهاء عن حيلة تخرجه عن
~~ميراثه فدلوه على الطريق في ذلك فأشهد عليه أبا يوسف القاضي | فلما مات
~~أبوه أحضر القاضي الوصي وسأل جعيفران عن نسبه وتركة أبيه وأقام بينة عدولا
~~فأحضر الوصي بينة عدولا تشهد على أبيه بما كان احتال على منعه ميراثه فلم
~~ير أبو يوسف ذلك وعزم على أن يورثه فقال الوصي أنا أدفع هذا عن الميراث
~~بحجة واحدة فأبى أبو يوسف أن يسمع منه وجعيفران يقول قد ثبت عندك أمري فلا
~~تدفعني فاستمهل الوصي إلى غد وكتب في رقعة خبره وما قاله موسى بن جعفر
~~ودفعها لمن دفعها إلى القاضي فلما قرأها دعا الوصي فاستحلفه على ذلك فحلف
~~باليمين الغموس فقال تعال غدا مع صاحبك فحضرا إليه فحكم أبو يوسف للوصي
~~فلما أمضى الحكم وسوس جعيفران واختلط وكان إذا ثاب إليه عقله قال الشعر
~~الجيد | وعن عبد الله بن سليمان الكاتب عن أبيه قال كنت ليلة أشرف من سطح
~~داري على دار جعيفران وهو فيها وحده وقد تحركت عليه السوداء وهو يدور في
~~الدار طول ليله ويقول
# % طاف به طيف من الوسواس % % نفر عنه لذة النعاس %
# % فما يرى يأنس بالأناس % % ولا يلذ عرة الجلاس %
# % فهو غريب بين هذي الناس % ولم يزل يرددها حتى أصبح ثم سقط كأنه بقلة
~~ذابلة | وعنه قال غاب عنا أياما وجاءنا عريان والصبيان خلفه وهم يصيحون به
~~يا جعيفران يا خرا في الدار فملا بلغ إلي وقف عندي وتفرقوا عنه فقال يا
~~أبا عبد الله
# % رأيت الناس يدعوني % % بمجنون على حال % PageV01P295
# % ولكن قولهم هذا % % لإفلاسي وإقلالي %
# % ولو كنت أخا وفر % رخى ناعم البال %
# % رأوني حسن العقل % % أحل المنزل الغالي %
# % وما ذاك على خبر % ولكن هيبة المال % % قال فأدخلته منزلي فأكل
~~وسقيته أقداحا ثم قلت له تقدر على أن تغير تلك القافية قال نعم ثم قال
~~بديهة
# % رأيت الناس يرموني % أحيانا بوسواس %
# % ومن يضبط يا صاح % % مقال الناس ms159 في الناس %
# % فدع ما قاله الناس % ونازع صفوة الكاس %
# % فتى حرا صحيح الود % دذا بر وإيناس %
# % وإن الخلق مغرور % بأمثالي وأجناسي %
# % ولو كنت أخا مال % أتوني بين جلاسي %
# % يحيوني ويحبوني % % على العينين والراس %
# % ويدعوني عزيزا غير % % أن الذل إفلاسي % % ثم قام ليبول فقال بعض
~~من حضر أي معنى في عشرتنا لهذا المجنون العريان والله ما نأمنه وهو صاح
~~فكيف وهو سكران وفطن جعيفران لقوله فخرج وهو يقول
# % وندامى أكلوني % % إذ تغيبت قليلا %
# % زعموا أني مجنون % % أرى العرى جميلا %
# % كيف لا أعرى وما أبصر % في الناس منيلا %
# % إن يكن قد ساءكم قربي % % فخلوا لي السبيلا %
# % وأتموا يومكم سرر كم الله طويلا % % قال فرقنا به واعتذرنا إليه
~~وقلنا له والله ما نلتذ إلا بقربك وأتيناه بثوب PageV01P296 لبسه وأتممنا
~~يومنا ذلك معه
# 108 جلدك وإلى دمياط | جلدك بن عبد الله المظفري التقوى شجاع الدين والي
~~دمياط قال شهاب الدين القوصي في معجمه أنشدني شجاع الدين جلدك لنفسه
# % خذوا حذركم من ساحر الطرف أغيد % فكم قتل العشاق عمدا ولا يدي %
# % ولا تردوا ماء بمدين حبه % فليس بها ما ينقع الهائم الصدى %
# % ولما نزلنا وادي الود لم أزل % % أبل ثراه لاثما بتودد %
# % ونادى كليم الشوق مولاه ربه % % فلما تجلى دك طور تجلدي %
# % وخر فؤادي صاعقا لم أفق لما % % بدا من سنا ذاك الجمال المحمدي %
# % سألتكما يا أهل نجد وحاجر % على جمرات الوجد من هو منجدي %
# % وكم ليلة أفنيت بالرشف ثغره % % وجرت على ذاك الشتيت المنضد
~~%
# % وبات كما شاء اختياري على المنى % % وبت وإياه كحرف مشدد % %
~~وسمع جلدك كثيرا من الحديث النبوي على الحافظ السلفي وروى عنه وعن مولاه
~~تقي الدين عمر بن شاهنشاه | ولى نيابة الإسكندرية ودمياط وشد مصر وذكر أنه
~~نسخ بيده أربعا وعشرين ختمة وكان سمحا جوادا محبا للعلماء مكرما لهم
~~يساعدهم بماله وجاهه وله غزوات مشهورة ومواقف مذكورة ومدح بالشعر وبنى
~~بحماة مدرسة | قال النفيس أحمد القرسي يمدحه بقصيدة منها
# % أحرقت يا ثغر الحبيب % حشاي لما ذقت بردك %
# % أتظن غصن البان يعجبني ms160 % % وقد عاينت قدك %
# % أو خلت آس عذارك المخضر % يحمي منك وردك %
# % يا قلب من لانت معاطفه % % علينا ما أشدك %
# % أتظنني جلد القوى % % أو أن لي عزمات جلدك % وتوفي في شعبان سنة ثمان
~~وعشرين وستمائة رحمه الله تعالى PageV01P297
# 109 جنكز خان | جنكز خان طاغية التتار وملكهم الأول الذي خرب البلاد وقتل
~~العباد ولم يكن للتتار قبله ذكر إنما كانوا ببادية الصين فملكوه عليهم
~~وأطاعوه طاعة أصحاب نبي لنبيتهم وكان مبدأ ملكه سنة تسع وتسعين وخمسمائة
~~واستولى على بخاري وسمرقند سنة ست عشرة واستولى على مدن خراسان سنة ثماني
~~عشرة ولما رجع من حرب السلطان جلال الدين خوارزم شاه على نهر السند وصل إلى
~~مدينة تنكث من بلاد الخطا فمرض بها ومات في رابع شهر رمضان سنة أربع وعشرين
~~وستمائة فكانت أيام مملكته خمسا وعشرين سنة وكان اسمه قبل أنيلي الملك
~~تمرحين ومات على دينهم وكفرهم | وخلف من الأولاد ستة وفوض الأمر إلى أو
~~كتاي أحدهم بعدما استشار الخمسة الباقين فلما هلك امتنع أو كتاي من الملك
~~وقال في إخوتي وأعمامي من هو أكر مني فل يزالوا به بعد أربعين يوما حتى
~~تملك عليهم ولقبوه القان الأعظم ومعناه الخليفة فيما قيل وبعث جنوده وفتح
~~الفتوحات وطالت أيامه وولى بعده موتكوكا وهو القان الذي هولاكو من بعض
~~مقدميه وولى بعده أخوه قبلاي وطالت أيام قبلاي وبقي في الأمر إلى سنة أربع
~~وسبعمائة ومات بمدينة خان بالق | يقال إنه لما كان السلطان خوارزم شاه يغزو
~~هؤلاء التتار ويقتلهم ويسبى ذراريهم وأولادهم ويمنعهم من الخروج عن حدود
~~بلادهم اجتمعوا التتار وشكوا ما يلاقوا من خوارزم شاه وما هم فيه من الضيق
~~والبلاء فقال له مجنكز خان إن ملكتموني عليكم والتزمتم لي بالطاعة واتباع
~~اليسق الذي أضع لكم شرعه رددت خوارزم شاه عنكم فالتزموا له بذلك | وكان مما
~~وضعه لهم أنه قال كل من أحب امرأة بنتا كانت أو غيرها PageV01P298 لا يمنع
~~من التزوج بها لو كان زبالا والمرأة بنت ملك وكان غرضه أن يتناكحوا بشهوة ms161
~~شديدة ويتضاعف نسلهم ويكثر عددهم فلما تقرر ذلك دخلوا على خوارزم شاه
~~وعقدوا مهادنته عشرين سنة فما جاءت العشرون سنة إلا وهم أمم لا يحصون ولا
~~يحصرون | وكان من جملة ما قرره إنه إذا حرم القان على أحد شيئا فلا يحل له
~~أن يأتيه إلى الممات وقرر لهم من رعف وهو يأكل قتل كائنا من كان وقرر لهم
~~أن كل من لم يمض حكم اليسق ولم يعمل به قتل أيضا وأراد أن يذهب الكبار
~~الذين فيهم لعلمه أنه يداخلهم الحسد له ويستصغرونه فتركهم يوما وهم على
~~سماطه ورعف نفسه فلم يجسر أحد أن يمضى فيه حكمه لمهابته وجبروته فتركوه ولم
~~يطالبوه بما قرره وهابوه في ذلك فتركهم أياما وجمعهم وقال لأي شيء ما
~~أمضيتهم حكم اليسق في وقد رعفت وأنا آكل بينكم فقالوا لم نجسر على ذلك فقال
~~لم تعملوا باليسق ولا أمضيتم أمره وقد وجب قتلكم فقتل أكابرهم واستراح منهم
~~| والترك يزعمون أنه ولد الشمس لأن في صحاريهم أماكن فيها غاب وذلك الغاب
~~لا يقربه أحد من الذكران وأن أمه أعتقت فرجها وراحت إلى ذلك الغاب وغابت
~~فيه مدة وأتتهم قالت هذا من الشمس لأن الشمس دخلت في فرجي في بعض الأيام
~~وأنا أغتسل فحملت بهذا ويقال إنه كان حدادا والله أعلم
# 110 جوبان القواس | جوبان بن مسعود بن سعد الله أمين الدين الدنيسري
~~القواس التوزي | كان من أذكياء العالم وكان له النظم الجيد | وقال لشمس
~~الدين الجزري اسمه رمضان وجوبان ولم يكن يعرف الخط ولا النحو وكانت كتابته
~~من جهة التتويز في غاية القوة بحيث إنه استعار من PageV01P299 القاضي عماد
~~الدين بن الشيرازي درجا بخط ابن البواب ونقل ما فيه إلى درج بورق التوز
~~وألزق التوز على خشب وأوقف عليه ابن الشيرازي فأعجبه وشهد له أن في بعض ذلك
~~أشياء أقوى من خط ابن البواب واشتهر بذلك في دمشق وبقى الناس يقصدونه
~~يتفرجون عليه وكان له ذهن خارق | وتوفي في حدود الثمانين وستمائة رحمه الله
~~تعالى | ومن شعره ms162
# % إذا افتر جنح الليل عن مبسم الفجر % % ولاح به ثغر من الأنجم
~~الزهر %
# % وفاحت له من عابق الروضنكهة % رشفنا به برد الرضاب من الخمر %
# % وعهدي بوجه الأرض مبتسما فلم % % تغرغر فيها الدمع من مقل الغدر %
# % إذا أرجف الماء النسيم لوقته % % كساه شعاع الشمس درعا من التبر %
# % وبحر الرياض الخضر بالزهر مزبد % كأنا به في فلك مجلسنا نسري %
# % ومن شهب الكاسات بالنجم نهتدي % % إذا تاه سارى العقل في لجة السكر
~~%
# % نصون الحميا في القناني وإنما % % نصون القناني بالحميا ولا ندري %
# % ولما حكى الراووق في العين شكله % % وقد علق العنقود فيسالف الدهر %
# % تذكر عهدا بالكروم فكله % عيون على أيام عهد الصبا تجري %
# % عجبت له والراح تبكي به فكم % % غدت بحباب الكاس باسمة الثغر %
# % إذا ما أتاني كأسها غير مترع % % تحققت عين الشمس في هالة البدر %
# % يناولنيها مخطف الخصر أغيد % فلله ذاك الأغيد المخطف الخصر %
# % ينادمنا نظما ونثرا ولفظه % ومبسمه يغني عن النظم والنثر %
# % فلم يسقني كأس المدامة دون أن % % سقاني بعينيه كئوسا من السحر %
# % وقال وفرط السكر يثنى لسانه % % إلى غير ما يرضى التقى وهو لا يدري
~~% % PageV01P300
# % ردوا من رضابي ما يعيض عن الطلا % % إذا كان وجهي فيه يغني عن الزهر
~~%
# % ومن كان لا تحوى ذراعاه مئزري % % فدون الذي تحوى أنامله خصري % %
~~وقال أيضا
# % أصغى إلى قول الوشاة بجملتي % % مستفهما عنه بغير ملال %
# % لتلقطي زهرات ورد حديثكم % % من بين شوك ملامة العذال % % وقال على
~~طريقة الصوفية والتهكم بهم
# % مت في عشقي ومعشوقي أنا % % ففؤادي من فراقي في عنا %
# % غبت عني فمتى أجمعني % % أنا من وجدي مني في فنا %
# % أيها السامع تدري ما الذي % % قلت والله ولا أدري أنا % % وقال أيضا
# % ألذ العشق ما قتلا % % وأشقى الناس من عذلا %
# % إذا جار الحبيب على % % محبيه فقد عدلا %
# % أحاول أن يقال قضى % % وأحذر أن يقال سلا %
# % ويمكن أن أموت جوى % وأما أن أحول فلا %
# % وبى قمر يقامرني % % على اللحظات إن غفلا %
# % فما لاحظته إلا % % تضرج خده خجلا %
# % وإن طالبته بالعدل % % في حكم الهوى عدلا % % وقال ms163 في البان
# % نفش غصن البان أذنابه % واهتز عند الصبح عجبا وفاح %
# % وقال من في الروض مثلي وقد % % تعزى إلى غصني قدود الملاح %
# % فحدق النرجس يهزا به % % وقال حقا قلته أو مزاح %
# % بل أنت بالطول تحامقت يا % % مقصوف عدوا بالدعاوى القباح %
# % قال له البان أما تستحي % % ما هذه إلا عيون وقاح % % PageV01P301 |
~~قال أيضا
# % إذا كبرت نفس الفتى قل عقله % وأمسى وأضحى ساخطا متعتبا %
# % وإن جاء يستقضي من الناس حاجة % يرى أنها حق عليهم مرتبا %
# % وإن طالبوه الناس يوما بحقهم % % لوى وجهه غيظا عليهم وقطبا %
# % يرى أن كل الناس قد خلقوا له % % عبيدا وفي كل القلوب محببا %
# % فلا يرتضى إن لم يكن تحت أمره % % من الكون يجري ما أراد وما أبى % %
~~وقال أيضا
# % لاح الهلال ابن يوميه فذكرني % % شرب المدامة تجلى في يد الساقي %
# % كأنه شفق للكاس قد نقصت % بالميل والخمر شفاف عن الباقي % % وقال في
~~شبابة
# % وناطقة بأفواه ثمان % تميل بعقل ذي اللب العفيف %
# % لكل فم لسان مستعار % % يخالف بين تقطيع الحروف %
# % تخاطبنا بلفظ لا يعيه % سوى من كان ذا طبع لطيف %
# % فضيحة عاشق ونديم راع % % وهيبة موكب ومدام صوفي % % وقال في طاسة
# % ومعشوقة تسقى المحب رضابها % % بلثم هنى الرشف غير ممنع %
# % إذا استودعت ردت بغير خيانة % وإن ضربت أنت بغير توجع %
# % مبذلة لم تحم عن لثم لاثم % % وصاحبها في غبطة بالتمتع %
# % تجود بما تحوي فتحيى ببذلها % % وتنقل ما تملا وتحفظ ما تعى %
# % تقبلها الأفواه من كل جانب % فما خص منها موضع دون موضع | وقال في
~~منكورس
# % ظبي من الأتراك لا يتركني % % أقطف بالمقلة وردخده %
# % نصف اسمه الأول منك لم يزد % % وعكس باقيه شبيه قده % وقال أيضا
# % اربح وخذ بنسيئة % واشرب وكل وامطل ودافع %
# % فأحق ما أكل المحا % % لي مال أرباب المطامع % % PageV01P302 |
~~وقال في حمام
# % جئت أريد الحمام يوما % فغرني النقش والحصير %
# % حتى إذا جزت نلت ريحا % كأنما تنبش القبور %
# % والناس عند الصدور فيها % % قد يبست منهم الصدور %
# % يغرف هذا من جرن هذا % % وقد علا منهم الهرير %
# % أنقل خوف الوقوع رجلي ms164 % % فيها كما ينقل الضرير %
# % جهنم لا يصاب فيها % % وهج بل الكل زمهرير %
# % قد عرفت فالحديث عنها % % بنحس أوصافها يسير %
# % وكلما جاءها زبون % قلنا ألم يأتكم نذير % % وقال أيضا
# % حمانا الترك وانتهكوا حمانا % % ولن يفي التواصل بالصدود %
# % حمونا بالصوارم والعوالي % % وجاروا باللواحظ والقدود % % وقال
~~أيضا
# % عذول لا يمل ولا يميل % ووجد لا يقل ولا يقيل %
# % ومحبوب يلذ له عذابي % % وإن لم أرضه فأنا الملول %
# % فجسمي مثل موثقه ضعيف % % وليلى مثل موعده طويل %
# % يميل علي كل الميل ظلما % وبعض البعض ودى لا يميل %
# % أراق دمي بناظره وألوى % % ألا يرضى وقد رضى القتيل % % وقال مواليا
# % تغيب وتبطى أقول أسا تجي وأقوم % % أحرد عليها وأمسيها مسا ميشوم %
# % تجى ومعها الشوا والنقل والمشموم % % أسكت ومن هون قال الناس ذا
~~مطعوم % % وقال
# % أفارقه وأقول أني قد أنسليت % ورحت قلبي وزال الهم واتخليت %
# % واذكر مساويه في حقي إذا وليت % وإذا رجع جا نسيت الكل وانحليت %
~~% وقال دوبيت
# % جاءت سحرا تشق بحر الغلس % % كالطيف توارت في ظلال الخلس %
~~PageV01P303
# % ما أطيب ما سمعت من منطقها % % لا تسأل ما لقيته من حرسي % % وقال
# % يمشي مرحا بتيهه والعجب % كالريم إذا خاف لحاق السرب %
# % ما يسرع في المشية إلا حذارا % أن ترسم عيني شخصه في قلبي % % وقال
# % زارت سحرا تراقيب السمارا % % رعيا وتراعى بالبيوت النارا %
# % بالمهجة أفدى خاطرا عن لها % % حتى ركبت من أجلي الأخطارا % %
~~وقال
# % لا أستمع الحديث من غيركم % من لذة فكرس واشتغالي بكم %
# % ألوى نظري كأنني أفهمه % % من قائله وخاطري عندكم % وقال
# % في وجنته من مهج العشاق % ما قام دليله على الإهراق %
# % والسالف قد دب على حمرتها % % فالورد يرى من خلل الأوراق %
~~PageV01P304
# | ( حرف الحاء )
# 111 عرقلة الدمشقي | حسان بن نمير أبو الندى الكلبي الدمشقي النديم
~~الخليع المطبوع المعروف بعرقلة | كان من أهل دمشق وكان السلطان صلاح الدين
~~قد وعده لما كان بدمشق في أول أمرة وهو أمير من أمراء نور الدين أنه إن ملك
~~مصر أعطاه ألف دينار فلما ملك مصر بعث إليه عرقلة يقول
# % قل للصلاح معيني عند ms165 إعساري % % يا ألف مولاي أين الألف دينار %
# % أخشى من الأسر إن وافيت أرضكم % وما تفي جنة الفردوس بالنار %
# % فجد بها عاضديات موفرة % من بعض ما خلف الطاغي أخو العار %
# % حمرا كأسيافكم غرا كخيلكم % عتقا ثقالا كأعدائي وأطماري % %
~~فسير له ألفا وأخذ من إخوته مثلها فجاءه الموت فجأة ولم ينتفع بفجأة الغنى
~~وكانت وفاته في سنة سبع وستين وخمسمائة وقد قارب الثمانين وكان أعور رحمه
~~الله تعالى | ومن شعره
# % أما دمشق فجنات مزخرفة % للطالبين بها الولدان والحور %
# % ما صاح فيها على أوتار قمر % إلا وغناه قمري وشحرور %
# % يا حبذا ودروع الماء تنسجها % % أنامل الريح إلا أنها زور % % وقال
# % ترى عند من أحببته لا عدمته % % من الشوق ما عند يوما أنا صانع %
# % جميعي إذا حدثت عن ذاك أعين % وكلى إذا نوجيت عنه مسامع %
~~PageV01P305 | وقال
# % كتم الهوى فوشت عليه دموعه % من حر جمر تحتويه ضلوعه %
# % صب تشاغل ضب الربيع وزهره % % زمنا وفي وجه الحبيب ربيعه %
# % يا لائمي فيمن تمنع وصله % عن صبه أحلى الهوى ممنوعه %
# % كيف التخلص إن تجنى أو جنى % % والحسن شيء لا يرد شفيعه %
# % شمس ولكن في فؤاد يحرها % % قمر ولكن في القباء طلوعه %
# % قال العواذل ما الذي استحسنته % % منه وما يسبيك قلت جميعه % % وقال 5
~~( يا معشر الناس حالي بينكم عجب % وليس يعلم إلا الله كيف أنا %
# % أحب سمر القنا من أجل مشبهها % % لونا وأحسد حتى من به طعنا
~~%
# % تنام أجفانه المرضى وقد زعموا % % بأن كل مريض يألف الوسنا %
# % يهوى خلافي كما أهوى رضاه فإن % % دنوت منه تناءى أو نأيت دنا % %
~~وقال من أبيات
# % أنا السموءل في حفظ الوفاء لهم % وهم إذا وعدوا بالوصل عرقوب %
# % ما في الخيام وقد سارت حمولهم % إلا محب له في الركب محبوب %
# % كأنما يوسف في كل راحلة % والحي في كل بيت منه يعقوب % % وقال
# % بروق الغوادي أم بروق المباسم % أشاقك وهنا أم هديل الحمائم %
# % كأن بك الوجد الذي بي من الأسى % % وقد عيل صبري بين واش ولائم %
# % تؤرق ورق الغوطتين لواحظي % % وينحل جسمي حب غزلان ms166 جاسم %
# % أأحبابنا إن كنتم قد عزمتم % على البعد من أطلالكم والمعالم %
# % فلا ترسلوا برقا إلى غير ساهر % ولا تبعثوا طيفا إلى غير نائم %
~~% وقال
# % حي بالحي من قباب المصلى % % منزلا مونقا وماء وظلا % %
~~PageV01P306
# % فقرى جلق فباب الفراديس % % فباب البريد عيشا تولى %
# % قال لي طيفهم سلوت هوانا % % قلت لا والذي دنا فتدلى %
# % قال بل قل ما عهدناك فيه % % قلت لا والذي لموسى تجلى %
# % كل شيء يمل منه إذا زاد % % وحاشا هواكم أن يملا %
# % لو رآني مجنون ليلى إذا ما جن % ليلى لصام شكرا وصلى %
# % أتقلى من القلى ولعمري % % أي صب من القلى ما تقلى % % وقال أيضا
# % ميلوا إلى الدار من ذات اللمى ميلوا % % كحلا وما جال في أجفانها
~~ميل %
# % هذا بكائي عليها وهي حاضرة % لا فرسخ بيننا يوما ولا ميل %
# % كأنما قدها رمح ومبسمها % % صبح وحسبك عسال ومعسول %
# % في كل يوم بعينيها ومبسمها % % دمى ودمعي على الأطلال مطلول %
# % إني لأعشق ما يحويه برقعها % % ولست أبغض ما يحوى السراويل % %
~~وقال في المروحة
# % ومحبوبة في القيظ لم تخل من يد % % وفي البرد تقلوها أكف الحبائب
~~%
# % إذا ما الهوى المقصور هيج عاشقا % أنت بالهوا الممدود من كل
~~جانب % وقال رحمه الله تعالى
# % دمشق حييت من حي ومن ناد % وحبذا حبذا واديك من وادي %
# % يا رائحا غاديا عرج على بردى % % وخلني من حديث الرائح الغادي
~~%
# % كم قد شربت به من ماء دالية % في ظل دالية تنبيك عن عاد %
# % في جنب ساقية من كف ساقية % % كادت تثنى بقد غير مياد %
# % لها بعيني إذا ماست معاطفها % % جمال مياسة في عين مقداد % % وقال
# % قال قوم بدا عذار وهيب % فاسل عنه فقلت لا كيف أسلو %
# % أنا جلد على لقا أسد عينيه % أأخشى عذاره وهو نمل % وقال
# % كثر الخئون وقلت الإخوان % % فاليوم لا حسن ولا إحسان %
# % يا ليت شعري أين كنت من الدنا % % والناس ناس والزمان زمان % %
~~PageV01P307 | وقال
# % عارضاها إن تبدت عارضاها % % وسلاها عن فؤاد ما سلاها %
# % بأبي جارية جائرة % % ما شفت غلة قلبي شفتاها %
# % أتمنى قبلة من يدها % % وسوائي ms167 مل من تقبيل فاها % % وقال
~~وكان أعور وله معشوق طويل
# % لي حبيب قده قدد % من السمر الرقاق %
# % من رآه ورآني % % قال ذا غير اتفاق %
# % أعور الدجال يمشي % % خلف عوج بن عناق % % وقال في قوم مدحهم فأعطوه
~~شعيرا
# % يقولون لم أرخصت شعرك في الورى % % فقلت لهم إذ مات أهل المكارم %
# % أجاز على الشعر الشعير وإنه % % كثير إذا خلصته من بهائم %
~~وقال أيضا
# % عسى من ديار الظاعنين بشير % ومن جور أيام الفراق مجير %
# % لقد عيل صبري بعدهم وتكاثرت % % همومي ولكن المحب صبور %
# % وكم بين أكناف الثغور متيم % كئيب غزته أعين وثغور %
# % سقى الله من سطرى ومقرى منازلا % % بها للندامى نضرة وسرور %
# % ولا زال ظل النيرين فإنه % % طويل وعيش المرء فيه قصير %
# % فيا بردى لا زال ماؤك باردا % عسى شيم من حافتيك نمير %
# % أبي العيش إلا بين أكناف جلق % % وقد لاح فيها نضرة وسرور %
# % وكم بحمى جيرون سرب جآذر % % حبائلهن المال وهي نفور %
# % ولكن سأحويه إذا كنت قاصدا % إلى بلد فيه الصلاح أمير % % وقال وقد
~~تولى صلاح الدين يوسف شحنكية دمشق في الأيام النورية
# % رويدكم يا لصوص الشآم % % فإني لكم ناصح في المقال %
# % أتاكم سمى النبي الكريم % يوسف رب الحجى والجمال %
# % فذاك ي قطع أيدي النساء % % وهذا يقطع أيدي الرجال % %
~~PageV01P308 | وقال أيضا
# % عندي إليكم من الأشواق والبرحا % % ما صير الجسم من فرط الضنى
~~شبحا %
# % أحبابنا لا تظنوني سلوتكم % الحال ما حال والتبريح ما برحا %
# % لو كان يسبح صب في مدامعه % لكنت أول من في دمعه سبحا %
# % أو كنت أعلم أن البين يقتلني % % ما بنت عنكم ولكن فات ما ذبحا %
# 112 أبو علي القرمطي | الحسن بن أحمد بن أبي سعيد الجنابي القرمطي |
~~مولده بالأحساء توفي بالرملة سنة ست وستين وثلاثمائة | غلب على الشام وكان
~~كبير القرامطة واستناب على دمشق وشاح بن عبد الله وقدم إلى دمشق وكسر جيش
~~المصريين وقتل جعفر بن فلاح ثم توجه إلى مصر وحاصرها شهورا وكان يظهر طاعة
~~أمير المؤمنين الطائع | قال القاشي في كتابه الإشعار بما للملوك من النوادر ms168
~~والأشعار إن أبا علي القرمطي قال في بعض الليالي لكتابه أبي نصر بن كشاجم
~~ما يحضرك في هذه الشموع فقال إنما نحضر مجلس السيد لنسمع كلامه ونستفيد من
~~أدبه فقال القرمطي بديها
# % ومجدولة مثل صدر القناة % تعرت وباطنها مكتسى %
# % لها مقلة هي روح لها % % وتاج على هيئة البرنس %
# % إذا غازلتها الصبا حركت % لسانا من الذهب الأملس %
# % وإن رنقت لنعاس عرا % % وقطت من الرأس لم تنعس %
# % وتنتج في وقت تلقيحها % % ضياء يجلى جدى الحندس % % PageV01P309
# % فنحن من النور في أسعد % وتلك من النار في أنحس % % وكنيته أبو محمد
~~وقيل أبو على وسيأتي ذكر جده الحسن بن بهرام القرمطي أصل القرامطة إن شاء
~~الله تعالى
# 113 ابن جكينا البغدادي | الحسن بن أحمد بن محمد بن جكينا الشاعر
~~البغدادي كان من ظراف الشعراء والخلعاء وأكثر أشعاره مقطعات | وذكره العماد
~~الكاتب وقال أجمع أهل بغداد على أنه يرزق أحد من الشعراء لطافة شعره توفي
~~سنة ثمان وعشرين وخمسمائة رحمه الله تعالى | من شعره
# % لا فتضاحي في عوارضه % % سبب والناس لوام %
# % كيف يخفى ما أكابده % % والذي أهواه نمام % وقال
# % تزايد القول فيه أن له % وردا جنيا في صفحة الخد %
# % فنكرشت عارضاه تشرع أنن % الشوك لا بد منه للورد % % وقال
# % لما بدا خط العذار % % يزين خديه بمشق %
# % وظننت أن سواده % % فوق البياض كتاب عتقى %
# % فإذا به من سوء حظى % % عهدة كتبت برقى % % وقال
# % ولائم لام في اكتحالي % % يوم استباحوا دم الحسين % PageV01P310
# % فقلت دعني أحق عضو % ألبس فيه السواد عيني % % أحسن منه قول أبي
~~الحسين الجزار
# % ويعود عاشوراء يذكرني % % رزء الحسين فليت لم يعد %
# % يا ليت عينا فيه قد كحلت % % لشماتة لم تخل من رمد %
# % ويدا به لمسرة خضبت % مقطوعة من زندها بيدي %
# % أما وقد قتل الحسين به % فأبو الحسين أحق بالكمد % % ولابن جكينا
~~في الشريف ابن الشجري صاحب الأمالي
# % يا سيدي والذي يعيذك من % % نظم قريض يصدا به الفكر %
# % ما فيك من جدك النبي سوى % % أنك لا ينبغي لك الشعر %
# 114 أبو نصر الفارقي | الحسن بن أسد ms169 بن الحسن بن الفارقي أبو نصر شاعر
~~رقيق حواشي النظم كثير التجنيس كان في أيام نظام الملك والسلطان ملك شاه
~~شمله منهما الجاه بعد أن قبض عليه لأنه تولى آمد وأعمالها باستيفاء مالها
~~فخلصه الكامل الطبيب وكان نحويا رأسا وإماما في اللغة وصنف في الآداب
~~تصانيف وله شرح اللمع الكبير كتاب الإفصاح في العويص وكتاب الألغاز | اتفق
~~أنه كان شاعر من العجم يعرف بالغساني وفد على أحمد بن مروان وكانت عادته
~~إذا وفد عليه يكرمه وينزله ولا يستحضره إلا بعد ثلاثة أيام ولم يفتح عليه
~~بشيء فأخذ قصيدة من شعر ابن أسد ولم يغير منها غير الأسم فغضب الأمير وقال
~~هذا العجمي يسخر منا وأمر أن يكتب بذلك إلى ابن أسد فأعلم الغساني بعض
~~الحاضرين بذلك فجهز الغساني غلاما له جلدا إلى PageV01P311 ابن أسد يدخل
~~عليه ويعرفه العذر فوصل الغلام إلى ابن أسد قبل وصول قاصدا ابن مروان فملا
~~علم ذلك كتب الجواب إلى ابن مروان أنه لم يقف على هذه القصيدة أبادا ولم
~~يرها إلى في كتابه فملا وقف ابن مروان على الجواب أساء إلى الساعي وسبه
~~وقال إنما تريد إساءتي بين الملوك ثم أحسن إلى الغساني وأكرمه غاية الإكرام
~~وعاد إلى بلاده | فلم يمض على ذلك مدة حتى اجتمع أهل ميافارقين ودعوا ابن
~~أسد على أن يؤمروه عليهم وإقامة الخطبة للسلطان ملك شاه وإسقاط اسم ابن
~~مروان فأجابهم إلى ذلك وحشد ابن مروان ونزل على ميافارقين فأعجزه أمرها
~~فسير إلى نظام الملك والسلطان يستمدهما فأنفذا إليه جيشا ومدادا مع الغساني
~~الشارع وكان قد تقدم عند السلطان فصدقوا الحملة على ميافارقين فملكوها عنوة
~~وقبض على ابن أسد وجيء به إلى ابن مروان فأمر بقتله فقام الغساني وجرد
~~العناية في الشفاعة حتى خلصه وكفله بعد عناء شديد ثم اجتمع به وقال أتعرفني
~~قال لا والله ولكن أعرف أنك ملك من السماء من الله علي بك لبقاء مهجتي فقال
~~أنا الذي أدعيت قصيدتك وسترت علي وما جزاء الإحسان إلا الإحسان فقال ms170 ابن
~~أسد ما سمعت بقصيدة جحدت فنفعت صاحبها إلى هذه فجزاك الله خيرا وانصرف
~~الغساني من حيث جاء وأقام ابن أسد مدة وتغيرت حاله وجفاه إخوانه وعاداه
~~أعوانه ولم يقدر أحد على مرافدته حتى اضر به العيش فنظم قصيدة مدح بها ابن
~~مروان فلما وقف عليها غضب وقال ما يكفيه أن يخلص منا رأسا برأس حتى يريد
~~منا الرفد لقد أذكرني بنفسه اصلبوه فصلب سنة سبع وثمانين وأربعمائة | ومن
~~شعره
# % أريقا من رضابك أم رحيقا % % رشفت فلست من سكرى مفيقا %
# % وللصهباء أسماء ولكن % جهلت بأن في السماء ريقا % % ومنه
# % ولرب دان منك يكره قربه % % وتراه وهو عشاء عينك والقذى % %
~~PageV01P312
# % فاعرف وخل مجربا هذا الورى % % واترك لقاءك ذا كفافا والق ذا % %
~~وقال
# % يا من جلا ثغره الدر النظيم ومن % % تخال أصداغه السود العناقيدا
~~%
# % اعطف على مستهام ضيم من أسف % على هواك وفي حبل العناقيدا % % وقال
# % لا يصرف الهم إلا شدو محسنة % % أو منظر حسن تهوان أو قدح %
# % والراح للهم أنفاها فخذ طرفا % منها ودع أمة في شربها قدحوا %
# % بكر تخال إذا ما المزج خالطها % % سقاتها أنهم زندا بها قدحوا % %
~~وقال
# % تراك يا متلف جسمي ويا % % مكثر إعلالي وإمراضي %
# % من بعد ما أضنيتني ساخط % % علي في حبك أمراضي % % وقال
# % قد كان قلبي صحيحا كالحمى زمنا % فمذ أبحت الهوى منه الحمى مرضا %
# % فلم سخطت على من كان شيمته % % وقد أتحت له فيك الحمام رضا %
# % يا من إذا فوقت سهما لواحظه % أضحى لها كل قلب قلب غرضا %
# % أنا الذي إن يمت حبا يمت أسفا % وما قضى فيك نم أغراضه غرضا %
# % ألبست ثوب سقام فيك صار له % % جسمي لدقته من سقمه عرضا %
# % وصرت وقفا على هم تجاذبني % % أيدي الصبابة فيه كلما عرضا %
# % ما إن قضى الله شيئا في خليقته % % أشد من زفرات الحب حين قضى %
# % فلا قضى كلف نحبا فأوجعني % % إن قيل إن المحب المستهام قضى % %
~~PageV01P313
# 115 ناصر الدين بن النقيب | الحسن بن شاور بن طرخان بن الحسن هو ناصر
~~الدين بن النقيب الكناني المعروف ms171 بالفقيسي | قال الشيخ أثير الدين أبو حيان
~~جالسته بالقاهرة مرارا وكتبت عنه وكان نظمه حسنا وتوفي سنة سبع وثمانين
~~وستمائة | روى عنه الدمياطي والشيخ فتح الدين وغيره وله كتاب سماه منازل
~~الأحباب ومنازه الألباب ذكر فيه المجاراة التي دارت بين أدباء عصره وبينه
~~وهو في مجلدين وله ديوان مقاطيع في مجلدين وشعره جيد عذب منسجم فيه التورية
~~الرائقة اللائقة المتمكنة وهو أحد فرسان تلك الحلبة الذين كانوا من شعراء
~~مصر في ذلك العصر ومقاطيعه جيدة إلى الغاية رحمه الله | فمن شعره
# % يا من أدار بريقه مشمولة % وحبابها الثغر النقي الأشنب %
# % تفاح خدك بالعذار ممسك % % لكنه بدم القلوب مخضب % وقال
# % يا مالكي ولديك ذلي شافعي % % ما لي سألت فما أجيب سؤالي %
# % فوخدك النعمان إن بليتي % % وشكيتي من طرفك الغزالي % % وقال
# % وما بين كفي والراهم عامر % ولست بها دون الورى ببخيل %
# % وما استوطنتها قط يوما وإنما % % تمر عليها عابرا تسبيل %
~~وقال
# % ما كان عيبا لو تفقدتني % % وقلت هل اتهم أو أنجدا %
# % فعادة السادات من قبل أن % % يفتقدوا الأتباع والأعبدا % %
~~PageV01P314
# % هذا سليمان على ملكه % وهو بأخبار له يقتدي %
# % تفقد الطير وأجناسها % % فقال ما لي لا أرى الهدهدا % % وقال
# % أراد الظبى أن يحكى التفاتك % وجيدك قلت لا يا ظبي فاتك %
# % وفدى الغصن قدك إذ تثنى % % وقال الله يبقى لي حياتك %
# % ويا آس العذار فدتك نفسي % % وإن لم أقتطف بفمي نباتك %
# % ويا ورد الخدود حمتك عني % % عقارب صدغه فأمن جناتك %
# % ويا قلبي ثبت على التجني % % ولم يثبت له أحد ثباتك % %
~~وقال
# % حدثت عن ثغره المحلى % % فمل إلى خده المورد %
# % خد وثغر فجل رب % بمبدع الخلق قد تفرد %
# % هذا عن الواقدي يروى % % وذاك يروى عن المبرد % وقال
# % أنا العذري فاعذرني وسامح % وجر علي بالإحسان ذيلا %
# % ولما صرت كالمجنون عشقا % كتمت زيارتي وأتيت ليلا % % وقال
# % وجردت مع فقري وشيخوختي التي % % تراها فنومي عن جفوني مشرد %
# % فلا يدعي غيري مقامي فإنني % % أنا ذلك الشيخ الفقير المجرد %
~~% PageV01P315 | وقال
# % أعملت نفسي في السماء وقد بدا % % فيها هلال جسمه منهوك %
# % فكأنما ms172 هي ش قة ممدودة % وكأنه من فوقها مكوك % وقال
# % قالوا فلان ناظر فأجبت ما % % هو ناظر إلا إلى أعطافه %
# % لم يدر مسح الأرض قلت أزيدكم % % أخرى ولا مسح على أطرافه % % وقال
# % الصب من بعدكم مفرد % ودمعه النيل وتغليقه %
# % وخده مما بكاكم دما % مقياسه والدمع تخليقه % وقال
# % وما بي سوى عين نظرت لحسنها % % وذاك لجهلي بالعيون وغرتي %
# % وقالوا به في الحب عين ونظرة % % لقد صدقوا عين الحبيب ونظرتي % %
~~وقال
# % قالا قد احترقت بالنار راحته % وهي الغمام ومنها الوابل الغدق %
# % وقال قوم وما ضلوا وما وهموا % % بأنها النيل قلت النيل يحترق %
~~وقال
# % أبلم قلدوه أمر الرعايا % % وهو في حلية الوزارة عطل %
# % فهو بالبوق في الوزارة طبل % % وهو في الدست حين يجلس يطل % % وقال
# % يا غائبا لو قضيت من أسف % من بعده ما قضيت ما يجب %
# % ما ترك السقم بعد بعدك لي % % والله جنبا عليه أنقلب %
~~PageV01P316 | وقال
# % يقول جسمي لنحولي وقد % % أفرط بي فرط ضنى واكتئاب %
# % فعلت بي يا سقم ما لم يكن % تلبس الله عليه الثياب % % وقال
# % لا تأسفن على الشباب وفقده % % فعلى المشيب وفقده يتأسف %
# % هذاك يخلفه سواه إذا انقضى % % ومضى وهذا إن مضى لا خلف % وقال
# % عجبت للشيب كنت أكرهه % % فأصبح القلب وهو عاشقه %
# % وكنت لا أشتهي أراه فقد % % أصبحت لا أشتهي أفارقه % % وكتب إلى
~~السراج الوراق تصحيف
# % مازلت مذ غبت عنك في بلدي % % حتى إذا ما أزحت علتها %
# % أقمت أجرانها على عجل % وبعد خزنت غلتها % % وكتب إليه ابن
~~سعيد المغربي
# % أبا ساكني مصر غدا النيل جاركم % % فأكسبكم تلك الحلاوة في الشعر %
# % وكان بتلك الأرض سحر وما بقى % % سوى أثر يبدو على النظم والنثر %
~~فأجابه ابن النقيب
# % ولما حللت الثغر زاد حلاوة % وحليته أغلى من الشذر والدر %
# % فرحت وبي شوق وما كنت شيقا % لملثم ذاك لولاك في الثغر %
# % فلا تطلبن سحر البيان بأرضنا % % فكم فيه موسى مبطلا آية السحر % %
~~وكتب ابن النقيب إلى السراج الوراق
# % يا ساكن الروضة أنت المشتهي % % من هذه الدنيا وأنت المقتضي % %
~~PageV01P317
# % ويا سرور النفس بين الشعرا ms173 % % أنت الرضى فيهم والمرتضى %
# % ويا سراجا لم تزل أنواره % تعيد مسود الليالي أبيضا %
# % ما لي أراك قاطعا لواصل % ومعرضا عن مقبل ما أعرضا % % فأجابه
~~السراج
# % يا سهم عتب جاء من كنانة % أصبت من سواد قلبي الغرضا %
# % لكن أسوت ما جرحته بما % % أعقبته من العتاب بالرضا %
# % يا ابن النقيب ما أرى منقبة % إلا وأولتك الثناء الأبيضا %
# % إن ولائي حسن في حسن % % إذ ما أرى لعمر أن يرفضا % % وقال
# % قلدت يوم البين جيد مودعي % % دررا نظمت عقودها من أدمعي %
# % وحدا بهم حادي المطى فلم أرى % % قلبي ولا جلدي ولا صبري معي %
# % ودعتهم ثم انثنيت بحسرة % تركت معالم معهدي كالبلقضع 9 %
# % ورجعت لا ادري الطريق ولا تسل % رجعت عداك المبغضون كمرجعي %
# % وأشد ما بي في القضية شامت % قد جاءني في صورة المتوجع %
# % يا صاحبي أنصت لأخبار الهوى % % حاشا لمثلك أن أقول ولا يعي %
# % إني أحدث في الهوى بعجائب % % وغرائب حتى كأني الأصمعي %
# % يا نفس قد فارقت يوم فراقهم % % طيب الحياة ففي البقا لا تطمعي %
# % هيهات يرجع شملنا بالأجرع % وتعود أحبابي الذي كانوا معي %
# % ما كان أحسننا وهم جيراننا % % والشمل ملتئم بتلك الأربع %
# % بحياتكم جودوا علي تكرما % فعسى خيالكم يلم بمضجعي %
# % فلقد عدمت الصبر يوم فراقكم % % وتضرمت نار الأسى في أضلعي %
# % يا نازحين فهل لكم من عدوة % نزح التفرق ما بقى من مدمعي %
# % إن لم تعودوا للديار وترجعوا % % لهلكت من شوقي وفرط توجعي %
# % أترى يعود الدهر يجمع بيننا % % ويلذ طيب حديثكم في مسمعي % %
~~PageV01P318
# % ويقر قلب قد أطيل خفوقه % وتنام عين بعدكم لم تهجع % % وقال
# % نحن إلا قطاعة الأجناد % وبواوات غز هذا النادي %
# % نحن إلا حكاية وخيال % وحديث لحاضر ولبادي %
# % نحن إلا غسالة لمرقدا % % قدور تفرغت وزبادي %
# % نحن إلا زبالة ضمها الزبال % % من فوق الكوم للوقاد %
# % جردونا فما قطعنا فردونا % % وقد أحسنوا إلى الأغماد %
# % وعرضنا على براذين جيش % % ما استعدت لحملة وطراد %
# % وأتينا من القماش إليهم % % بخليع مرقع وكداد %
# % وسروج تطاير الجلد عما % % كان من تحتها من الأعواد %
# % قد تبرت منها مياثرها اللبد % % وخان البداد ms174 عهد الوكاد %
# % كشف الله ذلك الستر عنها % % فرأينا عوراتهن بوادي %
# % ورماح لم تعتقل لطعان % وسيوف ما جردت لجلاد %
# % صدئت في الجفن من كثرة اللبث % وملت بها لطول الرقاد %
# % فهي لا فرق في يد الفارس الكشحان % % منا أو في يد الحداد %
# % أترى من يكون في هذه الحال % % مطيقا بيكار تلك البلاد %
# % ويخوض الفرات في شهر كانون % % وكانون مصعب في القياد %
# % ودعوني بمفردي وما ذالك % % إلا لوحدتي وانفرادي %
# % الرختى على قطارت بخت % أم وشاقيتي لجر الجياد %
# % كيف أقوى على الجهاد وخبزي % % ما أراه يكفي لسفرة زادي % % وقال
~~رحمه الله
# % إذا صرصر البازي فلا ديك صادح % ولا فاخت في أيكة يترنم %
# % وما الموت إلا طيب طعمه إذا % % تدايك فروج وزبزب حضرم % وقال
# % قالوا رأينا العلق ينفق مسرفا % والعلق لا شيء لديه لا معه %
# % فأجبتهم إنفاقه من سرمه % % قالا صدقت لذاك ينفق من سعه % %
~~PageV01P319 | وقال
# % يا ناظري ما خلت أنك هكذا % % عونا علي وأنت من أعدائي %
# % أرميتني وفعلت بي والله ما % % لا تفعل الأعداء بالأعداء %
# % فإذا ابتلاك الله يوما بالبكا % % والسهد فاعلم أنه بدعائي % %
~~وقال
# % كم تجنيت أمرادا وتأليت % وكم تهت بالملاحة زائد %
# % ثم زال الجميع إذ صرت ألحى % % وبقى وجهنا ووجهك واحد % وقال
# % يا قفل باب الرزق يا ذا الذي % % ما زال عند الفتح قفلا عسر %
# % أفرطت في العسر ولا بد أن % % تنفش أو تندق أو تنكسر % % وقال
# % ألا يا أمير الملاح اتئد % فقد ذل من بالجمال انتصر %
# % ولا بد تعزل عما قليل % إذا قام عارضك المنتظر % وقال
# % قالت بماذا قصرت شعرا % من أسود الرأس والعذار %
# % فقلت إن تسألي فهذي % % قصارة الليل والنهار %
# 116 ابن أبي حصينة | الحسن بن عبد الله بن أحمد بن عبد الجبار بن أبي
~~حصينة الأمير أبو الفتح توفي في حدود الخمسمائة رحمه الله تعالى | من شعره
~~يمدح أسد الدولة عطية بن صالح بن مرداس
# % سرى طيف هند والمطي بنا تسرى % % فأخفى دجى ليلى وأبدي سنا فجري %
~~% منها
# % خليلي فكاني من الهم واركبا % % فجاج الموامي الغبر في
~~النوب الغبر ms175 % PageV01P320
# % إلى ملك من عامر لو تمثلت % مناقبه أغنت عن النجم الزهر %
# % إذا نحن أثنينا عليه تلفتت % إليه المطايا مصغيات إلى جبر %
# % وفوق سرير الملك من آل صالح % فتى ولدته أمه ليلة القدر %
# % فتى وجهه أبهى من البدر منظرا % وأخلاقه أشهى من الماء والخمر % %
~~منها
# % أبا صالح أشكو إليك نوائبا % عرتني كما يشكو النبات إلى القطر
~~%
# % لتنظر نحوي نظرة لو نظرتها % % إلى الصخر فجرت العيون من الصخر %
# % وفي الدار خلفي صبية قد تركتهم % % يطلون إطلال الفراخ من الوكر %
# % جنيت على روحي بروحي جناية % فأثقلت ظهري بالذي خف من ظهري %
# % فهب هبة يبقى عليك ثناؤها % % بقاؤها % بقاء النجوم الطالعات
~~التي تسرى % % قال الأمير أسامة بن مرشد فملا فرغ من إنشاده أحضر الأمير
~~أسد الدولة القاضي والشهود وأشهد على نفسه بتمليك ابن أبي حصينة ضيعة من
~~ملكه لها ارتفاع كثير وأجازه وأحسن إليه فأثرى وتمول | ولما امتدح نصر بن
~~صالح بحلب قال له تمن قال أتمنى أن أكون أميرا فجعله أميرا يجلس مع الأمراء
~~ويخاطب بالأمير وقربه وصار يحضر مجلسه في زمرة الأمراء ثم وهبه أيضا مكانا
~~بحلب قبلي حمام الوساني فعمرها دارا وزخرفها وقرنصها وتمم بناءها وكم
~~لحالها ونقش على دائرة الدرابزين
# % دار بنيناها وعشنا بها % % في دعة من آل مرداس %
# % قوم محوا بؤسي ولم يتركوا % % علي في الأيام من باس %
# % قل لبني الدنيا ألا هكذا % % فليفعل الناس مع الناس % ولما تكامل عمل
~~الدار عم لدعوة وأحضر إليها نصر بن صالح فلما أكل الطعام ورأى حسن بناء
~~الدار ونقوشها وقرأ الأبيات قال يا أمير كم خسرت على بناء الدار قال يا
~~مولانا مالي علم بل هذا الرجل تولى عمارتها فسأل PageV01P321 ذلك المعمار
~~فقال غرم عليها ألفي دينار مصرية فأحضر من ساعته ألفي دينار مصرية وثوب
~~أطلس وعمامة مذهبة وحصانا بطوق ذهب وسرفسار ذهب قال له
# % قل لبني الدنيا ألا هكذا % % فليصنع الناس مع الناس % % وبعد أيام حضر
~~رجل من أهل المعرة ينبز بالزقوم كان من أراذلها وفيه رجلة فطلب خبز جندي
~~فأعطى ms176 ذلك وجعل من أجناد المعرة فلما وصل نظم أحمد بن محمد الدويدة المعري
# % أهل المعرة تحت أقبح خطة % وبهم أناخ الخطب وهو جسيم %
# % لم يكفهم تأمير إبن حصينة % حتى تجند بعده الزقوم %
# % يا قوم قد سئمت لذاك نفوسنا % % يا قوم أين الترك أين الروم %
~~فاشتهرت الأبيات بالمعرة وحلب وسمعها الأمير أبو الفتح فعبر على باب ابن
~~الدودية وسلم عليه وقال ويلك يا ابن الدويدة هجوتني والله ما بي هجو مثل ما
~~بي من كونك قرنتني إلى الزقوم فضحك ابن الدويدة وقال الان والله كان عندي
~~الزقوم وقال والله ما بي من الهجو ما بي من كونك قرنتني بابن أبي حصينة
~~فقال له قبحك الله وهذا هجو ثان
# 117 شيخ الأكراد | الحسن بن عدي بن أبي البركات بن صخر بن مسافر الملقب
~~بتاج العارفين شمس الدين أبو محمد شيخ الأكراد وجده أب البركات هو أخو
~~الشيخ عدي رحمه الله وكان شمس الدين من رجال العالم رأيا وهاء وله فضل وأدب
~~وشعر وتصانيف في التصوف وله أتباع ومريدون يبالغون فيه | قال الشيخ شمس
~~الدين الذهبي وبينه وبين الشيخ عدي من الفرق كما بين PageV01P322 القدم
~~والفرق وقد بلغ من تعظيم العدوية له أنه قدم عليه واعظ فوعظه حتى رق قلبه
~~وبكى وغشى عليه فوثب الأكراد على الواعظ فذبحوه ثم أفاق الشيخ حسن فرآه
~~يخبط في دمه فقال ما هذا فقالوا وإلا إيش هذا من الكلاب حتى يبكى سيدنا
~~الشيخ فسكت حفظا لدسته وحرمته | وخاف منه بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل فقبض
~~عليه وحبسه ثم خنقه بوتر بقلعة الموصل خوفا من الأكراد لأنهم كانوا يشنون
~~الغارات على بلاده فخشى لا يأمرهم بأدنى إشارة فيخربون بلاد الموصل | وفي
~~الأكراد طوائف إلى الآن يعتقدون أن الشيخ لا بد أن يرجع وقد تجمعت عندهم
~~زكوات ونذور ينتظرون خروجه وما يعتقدون أنه قتل | وكانت قتلته سنة أربع
~~وأربعين وستمائة وله من العمر ثلاث وخمسون سنة | ومن تصانيفه كتاب محك
~~الإيمان والجولة لأرباب الخلوة وهداية الأصحاب وله ديوان شعر ms177 فيه شيء من
~~الاتحاد من ذلك
# % وقد عصيت اللواحي في محبتها % % وقلت كفوا فهتك الستر أليق بي %
# % في عشق غانية فيطرفها حور % في ثغرها شنب وجد يمن الشنب %
# % فنيت عني بها يا صاح إذ برزت % وغبت إذ حضرت حقا ولم تغب %
# % وصرتفردا بلا ثان أقوم به % % واصبح الكل والأكوان تفجر بي %
# % وكل معناي معناها وصورتها % % كصورتي وهي تدعى إبنتي وأبي % % وله
~~دوبيت
# % الحكمة أن تشرب ضمن الحانات % خمرا قرنت بسائر اللذات %
# % من كف مهفهف متى ما تليت % آيات صفاته بدت من ذاتي % % وله
# % سطا وله في مذهب الحب أن يسطو % % مليح له في كل جارحة قسط %
# % ومن فوق صحن الخد للنقط غاية % تدل على ما يفعل الشكل والنقط %
~~% PageV01P323
# 118 الهمام العبدي | الحسن بن علي بن نصر بن عقيل أبو علي العبدي الواسطي
~~البغدادي المنعوت بالهمام مدح طائفة بالشام والعراق وأقام بدمشق وكان شيعيا
~~روى عنه القوصي واتصل بخدمة الأمجد صاحب بعلبك | توفي سنة ست وتسعين
~~وخمسمائة ذكره العماد الكاتب في الخريدة | ومن شعره
# % ذما معي قلبي وليلى في الهوى % % فكلاهما بالطيف ثم وأخبرا %
# % ذا أيقظ الرقباء فرط وجيبه % % بين الضلوع وذاك أشرق إذ سوى % % وله
~~أيضا
# % أين من ينشد قلبا % ضاع يوم البين منى %
# % تاه لما راح يقفو % % أثر الظبي الأغن %
# % سكن البيد فعلمي % % فيهما لا رجم ظن %
# % إن هذا في لظى حزن % وذا في روض حسن %
# % نح معي شوقا إلى البانة % يا ورق وغنى %
# % كلنا قد علم الحبب % % بنا عاشق غصن %
# 119 المهذب ابن الزبير | الحسن بن علي بن إبراهيم بن الزبير أبو محمد
~~الملقب بالقاضي المهذب وهو أخو القاضي الرشيد | توفي القاضي المهذب المذكور
~~في ربيع الآخر سنة إحدى وستين وخمسمائة بمصر وكان كاتبا مليح الخط جيد
~~العبارة مليح الألفاظ وكان أشعر من أخيه الرشيد واختص بالصالح ابن رزيك
~~ويقال إن أكثر الشعر الذي في PageV01P324 ديوان الصالح إنما هو شعر المهذب
~~وحصل له من الصالح مال جم وكان القاضي عبد العزيز بن الجباب هو الذي قدمه
~~عند الصالح ms178 | ولما مات ابن الجباب شمت به المهذب ومشى في جنازته بثياب
~~مذهبة فاستقبح الناس فعله ونقص بهذا السبب ولم يعش بعده إلا شهرا واحدا |
~~وصنف المهذب كتاب الأنساب وهو أكثر من عشرين مجلدة كل مجلد عشرون كراسة قال
~~ياقوت رأيت بعضه فوجدته مع تحققي بهذا العلم وبحثي عن كتبه لا مزيد عليه
~~وكان المهذب قد مضى رسولا إلى اليمن عن بعض ملوك مصر واجتهد هناك في تحصيل
~~كتب النسب وجمع منها ما لم يجتمع عند أحد رحمه الله تعالى | ومن شعره
# % لقد طال هذا الليل بعد فراقه % % وعهدي به قبل الفراق قصير %
# % وكيف أرجى الصبح بعدهم وقد % % تولت شموس بعدهم وبدور % ومنه
# % أقصر فديتك عن لومي وعن عذلي % % أو لا فخذ لي أمانا من ظبا
~~المقل %
# % من كل طرف مريض الجفن ينشدني % % يا رب رام بنجد من بني ثعل %
# % إن كان فيه لنا وهو السقيم شفا % فربما صحت الأجسام بالعلل % % وله
~~في رفاء
# % بليت برفاء لواحظ طرفه % بنا فعلت ما ليس يفعله النصل %
# % يجور على العشاق والعدل دأبه % % ويقطعني ظلما وصنعته الوصل %
~~ومنه
# % ولئن ترقرق دمعه يوم النوى % % في الطرف منه وما تناثر عقده %
# % فالسيف أقطع ما يكون إذا غدا % % متحيرا في صفحتيه فرنده % %
~~وقال يرثى صديقا له وقع المطر يوم موته PageV01P325
# % بنفسي من أبكى السموات فقده % % بغيث ظنناه نوال يمينه %
# % فما استعبرت إلا أسى وتأسفا % % وإلا فماذا القطر في غير حينه % %
~~ومنه
# % لا ترج ذا نحس وإن أصبحت % من دونه في الرتبة الشمس %
# % كيوان أعلى كوكب موضعا % وهو إذا أنصفته نحس % وله
# % إذا أحرقت في القلب موضع سكناها % % فمن ذا الذي من بعد يكرم
~~مثواها %
# % وإن نزفت ماء الدموع بهجرها % % فمن أي عين تأمل العيس سقياها %
# % وما الدمع يوم البين إلا لآليء % % على الرسم في رسم الديار
~~نثرناها %
# % وما أطلع الزهر الربيع وإنما % % رأى الدمع أجياد الغصون فحلاها %
# % ولما ابان البين سر صدورنا % % وأمكن فيها الأعين النجل مرماها
~~%
# % عددنا دموع العين لما تحدرت % % دروعا من الصبر الجميل نزعناها %
# % ولما ms179 وقفنا للوداع وترجمت % لعيني عما في الضمائر عيناها %
# % بدت صورة في هيكل فلواننا % % ندين بأديان النصارى عبدناها %
# % وما طربا صغنا القريض وإنما % % جلا اليوم مرآة القرائح مرآها %
# % وليلة بتنا في ظلام شبيبتي % % سراي وفي ليل الذوائب مسراها %
# % تأرج أرواح الصبا كلما سرى % % بأنفاس ريا آخر الليل
~~رياها %
# % ومهما أدرنا الكأس باتت جفونها % % من الراح تسقينا الذي قد سقيناها
~~% % منها
# % ولو لم يجد يوم الندى في يمينه % لسائله غير الشبيبة أعطاها %
# % فيا ملك الدنيا وسائس أهلها % % سياسة من ساس الأمور وقاساها %
# % ومن كلف الأيام ضد طباعها % % وعاين أهوال الخطوب وعاناها %
# % عسى نظرة تجلو بقلبي وخاطري % % صداه فإني دائما أتصداها % %
~~PageV01P326 | وله
# % فيا صاحبي سجن الخزانة خليا % % نسيم الصبا ترسل إلى كبدي نفحا %
# % وقولا لضوء الصبح هل أنت عائد % إلى ناظري أم لا أرى بعدها صبحا %
# % ولا تيأسا من رحمة الله أن أرى % % سريعا بفضل الكامل العفو
~~والصفحا %
# % فإن تحبساني في التخوم تجبرا % فلن تحبسا مني له الشكر والمدحا %
~~% ومنه
# % وما لي إلى ماء سوى النيل غلة % ولو أنه أستغفر الله زمزم % كان
~~القاضي المهذب رحمه الله تعالى لما جرى لأخيه الرشيد ما جرى من اتصاله
~~بصلاح الدين بن أيوب قبض شاور على المهذب وحبسه فكتب إليه يستعطفه فلم ينفع
~~فيه فالتجأ إلى ولده الكامل شجاع وكتب إليه أشعارا كثيرة من جملتها هذه
~~التي قدمناها فقام بأمره واصطنعه وضمه إليه بعد أن أم رأبوه شاور بصلبه |
~~ومن شعر المهذب
# % أعلمت حين تجاور الحيان % أن القلوب مواقد النيران %
# % وعلمت أن صدورنا قد أصبحت % % في القوم وهي مرابض الغزلان %
# % وعيوننا عوض العيون أمدها % % ما غادروا فيها من الغدران %
# % ما الوخد هز قناتهم بل هزها % % قلبي لما فيه من الخفقان %
# % وتراه يكره أن يرى أظعانهم % % وكأنما أصبحت في الأظعان % % ومنه
~~القصيدة التي كتبها إلى الداعي لما قبض على أخيه باليمن يستعطفه على أخيه
~~الرشيد فأطلقه وهي
# % يا ربع أين ترى الأحبة يمموا % % هل أنجدوا من بعدنا أو أتهموا %
# % نزلوا ن العين السواد وإن نأوا % % ومن الفؤاد ms180 مكان ما أنا أكتم %
# % رحلوا وفي القلب المعنى بعدهم % % وجد على مر الزمان مخيم %
# % رحلوا وقد لاح الصباح وإنما % % تسرى إذا جن الظلام الأنجم % %
~~PageV01P327
# % وتعوضت بالأنس روحي وحشة % % لا أوحش الله المنازل منهم %
# % إني لأذكركم إذا ما أشرقت % % شمس الضحى من نحوكم فأسلم %
# % لا تبعثوا لي في النسيم تحية % إني أغار من النسيم عليكم %
# % إني امرؤ قد بعت حظي راضيا % % من هذه الدنيا بحظي منكم %
# % فسلوت إلا عنكم وقنعت إلا % % منكم وزهدت إلا فيكم %
# % ما كان بعد أخي الذي فارقته % ليبوح إلا بالشكاية لي فم %
# % هو ذاك لم يملك علاه مالك % كلا ولا وجدي عليه متمم %
# % أقوت مغانيه وعطل ربعه % % ولربما هجر العرين الضيغم %
# % ورمت به الأهوال همة ماجد % كالسيف يمضى غربه ويصمم %
# % يا راحلا بالمجد عنا والعلا % % أترى يكون لكم علينا مقدم %
# % يفديك قوم كنت واسط عقدهم % % ما إن لهم مد غبت شمل ينظم %
# % جهلوا فظنوا أن بعدك مغنم % لما رحلت وإنما هو مغرم %
# % ولقد أر العين أن عدا كقد % % هلكوا ببغيهم وأنت مسلم % %
~~منها
# % أقيال بأس خير مضن حمل القنا % % وملوك قحطان الذين هم هم %
# % متواضعين ولو ترى ناديهم % ما اسطعت من إجلالهم تتكلم %
# % وكفاهم شرفا ومجدا أنهم % % أن أصبح الداعي المتوج منهم %
# % هو بدر تم في سماء علائهم % وبنو أبيه بنو زريع أنجم %
# % ملك حماه جنة لعفاته % % لكنه للحاسدين جهنم % % منها
# % مع أنني سيرت فيك شواردا % كالدر بل أبهى لدي من يفهم %
# % تغدو وهوج الذاريات رواكد % وتبيت تسري والكواكب نوم % %
~~PageV01P328
# 120 أبو البدر الإسكافي | الحسن بن علي بن سالم المعمر بن عبد الملك بن
~~باهوج الإسكافي الأصل البغدادي المولد والدار أبو البدر بن أبي منصور أحد
~~الكتاب المتصرفين في خدمة الديوان الإمامي هو وأبوه وكان فيه فضل وله أدب
~~بارع وعربية ويكتب خطا حسنا على طريق ابن مقلة قل نظيره فيه ولقي المشايخ
~~وصنف عدة تصانيف في الأدب وتنقل في الولايات وصحب أبا محمد بن الخشاب
~~النحوي مدة وقرأ عليه وعلق عنه تعاليق وحج وجاور بمكة ثم ms181 صار إلى الشام
~~وأقام بحلب مدة ثم انتقل إلى مصر وسكنها إلى أن مات سنة ست وتسعين وخمسمائة
~~رحمه الله تعالى وطول ياقوت ترجمته | ومن شعره
# % خليلي هل تشفى من الوجد وقفة % % بخيف مني والسامرون هجوع %
# % وهل للييلات المحصب عودة % وعيش مضى بالمأزمين رجوع %
# % وهل سرحة بالسفح من أيمن الصفا % % رعت من عهودي ما أضاع مضيع %
# % وهل قوضت خيم على أبرق الحمى % % وما ذاك من غدر الزمان بديع %
# % وهل تردن ماء بشعب ابن عمر % حوائم لو يقضى لهن شروع %
# % وما ذاك إلا عارض من طماعة % له بقلوب العاشقين ولوع %
# % وإني متى أعص التجلد والأسى % % فللشوق مني والغرام مطيع %
# % فيا جيرتي إذ للزمان نضارة % وعودي نضار والخيام جميع %
# % بنعمان والأيام فينا حميدة % ووادي الهوى للنازلين مريع %
# % كفى حزنا أنى أبيت وبيننا % % من البيد معروض الفجاج وسيع %
# % أعالج نفسا قد تولى بها الأسى % % وطرفا يجف المزن وهو مريع %
~~% PageV01P329
# 121 الحسن الساسكوني | الحسن بن علي بن حسن بن علي بن كثير بن علي
~~العامري الساسكوني الحموي الشاعر توفي بعد الستمائة رحمه الله تعالى | من
~~شعره
# % أيروم هذا القلب برء جراحه % وسيوف لحظك تنتضى لكفاحه %
# % يا مستبيح دم المتيم عامدا % أنسيت يوم البعث حمل جناح %
# % نظري الذي في الحب قد أفسدته % % إفساده في الحب عين صلاحه %
# % حتام تطرف طرف ضعيني بالبكا % % وإلام ض طرفي مولع بطماحه %
# % يا ويح مودع سره في جفنه % % فلقد أراد الستر من فضاحه %
# % ليت الحبيب غداة أثمر خده % % لم يحم عن عيني جنى تفاحه %
# % يا لائم المشتاق يبغي نصحه % % مره بهم لتكون من نصاحه %
# % أو فانظر الرشأ الذي خلخاله % % لو شاء صيره مكان وشاحه %
# % يفتر عن شبم تلألأ نوره % كالروض لاح لديك نور أقاحه %
# % ويدير ناظره فيسكرنا فقل % برشا ينوب بعينه عن راحه % % منها في
~~المديح
# % ملك إذا رتج العدا أبوابهم % % كانت مفاتحها رءوس رماحه %
# % يرجى ويخشى فالمنية والمنى % % مقرونتانبصفحه وصفاحه %
# % سمح لو ان الغيث كلم قبله % % بشرا لعنفه لفرط سماحه %
# % هو بحر جود فابتعد عن لجه % لا يغرقنك وادن ms182 من ضحضاحه %
# % يعلو ينزل للرعية فضله % كالطود يدفع ماءه لبطاحه % % وقال يمدح
~~زين الدين أتابك
# % أعن لؤلؤ رطب تبسمت أم ثغر % % ومن ريقة أسكرتني أم من الخمر
~~%
# % وعطفك تيها ماس أم خوط بانة % وطرفك أم هاروت ينفث بالسحر % %
~~PageV01P330
# % فعنك نهاني لائمي ولوانه % % يحاول نصحي بدل النهى بالأمر %
# % وها إنذري إن كنت ناذرة دمي % % لديك ويا شوقي إلى ذلك النذر %
# % وإني لأهوى أن تبوئي بقتلتي % % ليبعثني خصما لك الله في الحشر % %
~~وقال أيضا يهجو عروضيا نحويا
# % لا تنكروا ما ادعى فلان من الشعر % % إذا قيل إنه شاعر %
# % فالنحو ثم العروض قد شهدا % % له على الشعر أنه قادر %
# % يقصر ممدوده ويرفعه % في الجر نصب الغرمول في الآخر %
# % يريك وهو البسيط دائرة % تجمع بين الطويلوالوافر % % وقال في طراحة
~~فيروز أخضر
# % أنا أرض تغار مني السماء % إذ يطاني بأخمصيه البهاء %
# % فاض من كفه المنى فاستدارت % في حواشيه روضة غناء % % وقال وقد
~~ناوله مليح خاتما فصه عقيق ولوزاته فضة
# % وأهيف ناولني خاتما % فخلته نازلني فاه %
# % كأنما الفص ولوزاته % % لسانه بين ثناياه %
# % وفضل فيه أنه خاتم % % من فضة صياغه الله %
# 122 بدر الدين بن هود | الحسن بن علي بن عضد الدولة أبي الحسن أخي
~~المتوكل على الله ملك الأندلس بن يوسف بن هود الجذامي | قال الشيخ أثير
~~الدين رأيته بمكة وجالسته وكان يظهر منه الحضور مع من يكلمه ثم لا تظهر
~~الغيبة منه وكان يلبس نوعا من الثياب مما لم يعهد لبس مثله بهذي البلاد
~~وكان يذكر أنه يعرف شيئا من علوم الأوائل وكان له شعر منه PageV01P331
# % خضت الدجنة حتى لاح لي قبس % % وبان بان الحمى من ذلك القبس
~~%
# % فقلت للقوم هذا الربع ربعهم % وقلت للسمع لا تخلو من الحرس %
# % وقلت للعين غضي عن محاسنه % وقلت للنطق هذا موضع الخرس % %
~~وقال الشيخ شمس الدين هو الشيخ الزاهد الكبير أبو علي بن هود المرسى أحد
~~الكبار في التصوف على طريقة الوحدة مولده سنة ثلاث وثلاثين وستمائة بمرسية
~~وكان أبوه نائب السلطنة بها حصل له زهد مفرط وفراغ ms183 عن الدنيا وسكرة عن ذاته
~~وغفلة عن نفسه فسافر وترك الحشمة وصحب ابن سبعين واشتغل بالطب والحكمة
~~وزهديات الصوفية وخلط هذا بهذا وحج ودخل اليمن وقدم الشام وكان ذا هيبة
~~ووقار وشيبة وسكون وفنون وتلامذه وزبون وكان على رأسه قبع كشف وعلى جسده
~~دلق كان غارقا في الفكرة عديم اللذة متواصل الأحزان فيه انقباض عن الناس
~~وحمل مرة إلي وإلى البلد وهو سكران أخذوه من حارة اليهود فأحسن الوالي به
~~الظن وأطلقه وقال سقاه اليهود خبثا منهم ليغضوا عنه بذلك وكان قد نالهم منه
~~أذى وأسلم على يده جماعة منهم سعيد وبركات وكان يحب الكوارع المغمومة فدعوه
~~إلى بيت واحد منهم وقدموا له ذلك فأكل ثم غاب ذهولا على عادته فأحضروا
~~الخمر فلم ينكر حضورها فأداروها ثم ناولوه منها قدحا فاستعمله تشبها بهم
~~فلم اسكر أخرجوه على تلك الحال وبلغ الخبر الوالي فركب وحضر إليه وأردفه
~~خلفه وبقى الناس خلفه يتعجبون من أمره وهو يقول لهم بعد كل فترة أي وأيش قد
~~جرى ابن هود يشرب العقار يعقد القاف كافا في كلامه | وكان يشتغل اليهود
~~عليه في كتاب الدلالة وهو مصنف في أصول دينهم للريس موسى | قال الشيخ شمس
~~الدين قال شيخنا عماد الدين الواسطي أتيت إليه وقلت له أريد أن تسلكني فقال
~~من أي الطرق من الموسوية أو العيسوية أو المحمدية PageV01P332 | وكان إذ
~~طلعت الشمس يستقبلها ويصلب على وجهه | وصحبه العفيف عمران الطبيب والشيخ
~~سعيد المغربي وغيرهما ولا صلى عليه قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة وجفن
~~بسفح قاسيون سنة تسع وتسعين وستمائة | قال الشيخ صلاح الدين الصفدي كان بعض
~~الأيام يقول لتلمذه سعيد أرنى فاعل النهار في أخذه بيده ويصعد إلى سطح فيقف
~~باهتا إلى الشمس نصف نهار وكان يمشي في الجامع باهت الطرف ذاهل العقل وهو
~~رافع إصبعه السبابة كالمتشهد وكان يوضع في يده الجمر فيقبض عليه ذهولا عنه
~~فإذا أحرقه رجع إلى حسه وألقاه من يده وكان تحفر له الحفر في طريقه فيقع
~~فيها ذهولا وغيبة ms184 | ومن شعره عفا الله عنه وتجاوز
# % فوادي من محبوب قلبي لا يخلو % % وسرى على فكري محاسنه يجلو %
# % ألا يا حبيب القلب يا من بذكره % % على ظاهري من باطني شاهد عدل %
# % تجليت لي مني علي فأصبحت % % صفاتي تنادى ما لمحبوبنا مثل %
# % أورى بذكر الجزع عنه وبانه % % ولا البان مطلوبي ولا قصدي الرمل %
# % وأذكر سعدي في حديثي مغالطا % بليلى ولا ليلى مرادي ولا جمل %
# % ولم أر في العشاق مثلي لأنني % % تلذ لي البلوى ويحلو لي العذل %
# % سوى معشر حلوا النظام ومزقوا الثياب % فلا فرض عليهم ولا نفل %
# % مجانين إلا أن ذل جنونهم % % عزيز على أعتابهم يسجد العقل % % وله
~~قصيدة أولها
# % علم قومي بي جهل % إن شاني لأجل % منها
# % أنا عبد أنا رب % أنا عز أنا ذل %
# % أنا دنيا أنا أخرى % % أنا بعض أنا كل % PageV01P333
# % أنا معشوق لذاتي % % لست عني الدهر أسلو %
# % فوق عشر دون تسع % بين خمس لي يحل % هي طويلة جدا والله أعلم بحاله
# 123 بدر الدين ابن المحدث | الحسن بن علي الشيخ بدر الدين ابن المحدث
~~الكاتب المجود كان فاضلا ينظم وينثر وله كتاب برا باب الجابية بدمشق وكان
~~يكتب العصر بالأمنية كتب عليه جماعة وكتب هو على الشيخ نجم الدين بن البصيص
~~توفي في سنة اثنتين وثلاثين أو ثلاث وثلاثين وسبعمائة وقد ناهز السبعين |
~~كان الملك الأوحد له معه صحبة فتحدث له مع الأفرم أن يدخل ديوان الإنشاء
~~بدمشق فرسم له بذلك فأبى فلامه الملك الأوحد على ترك ذلك فقال أنا إذا دخلت
~~إلى الديوان ما يرتب لي أكثر من خمس الدراهم كل يوم وما يجلسوني فوق بني
~~فضل الله ولا بني القرنسي ولا بنى القيسراني ولا فوق بني غانم وما يجلسوني
~~إلا دونهم ولو تكلمت قالوا بصر المصفعة واحد كان فقيه كتاب يريد يقعد فوق
~~السادة الموقعين وإن جا سفر ما يخرجون غيري وإن تكلمت قالوا ابصر المصفعة
~~قال يحتشم على السفر في ركاب ملك الأمراء وها أنا كل يوم أحصل من المكتب
~~الثلاثون درهما والأكثر والأقل وأنا ms185 كبير هذه الصناعة وأحكم في أولاد
~~الرؤسا والمحتشمين | ومن شعره في فرحة بنت المخايلة المغنية
# % ما فرحتي إلا إذا واصلت % % فرحة بين الكس والكاس %
# % لا أن أراها وهي في مجلس % ما بين طباخ وهراس % % ومن شعره
# % وقد عنفوني في هواه بقولهم % % ستطلع منه الدقن فاصبر على الحزن % %
~~PageV01P334
# % فقلت لهم كفوا فإني واقع % % وحقكم بالوجد فيه إلى الدقن %
# 124 أبو الجوائز الواسطي | الحسن بن علي بن محمد الكاتب أبو الجوائز
~~الواسطي أقام ببغداد زمنا طويلا وذكره الخطيب في تاريخه وقال علقت عنه
~~أخبارا وحكايات وأناشيد وأمالي عن ابن سكرة الهاشمي وغيره ولم يكن ثقة فإنه
~~ذكر لي أنه سمع من ابن سكرة وكان يصغر عن ذلك وكان أديبا شاعرا | ومن شعره
# % دع الناس طرا واصرف الود عنهم % إذا كنت في أخلاقهم لا تسامح
~~%
# % ولا تبغ من دهر تظاهر رنقه % صفاء بنيه فالطباع جوامح %
# % وشيئان معدومان في الأرض درهم % حلال وخل في المودة ناصح % %
~~ومن شعره
# % يا خجلتي من قولها % % خان عهودي ولها %
# % وحق من صيرني % % وقفا عليها ولها %
# % ما خطرت بخاطري % % إلا كستنى ولها % % وقال أيضا
# % براني الهوى برى المدى وأذابني % % صدودك حتى صرت أنحل من أمس %
# % فلست أرى حتى أراك وإنما % % يبين هباء الذر في ألق الشمس % وكانت
~~وفاته في سنة ستين وأربعمائة رحمه الله PageV01P335
# 125 أبو العالية الشامي | الحسن بن مالك أبو العالية الشامي مولى للعميين
~~وبنو العم قوم من فارس نزلوا البصرة في بني تميم أيام عمر بن الخطاب رضي
~~الله تعالى عنه وغزوا مع المسلمين فحمدوا بلاءهم وقالوا لهم أنتم وإن لم
~~تكونوا من العرب إخواننا وأهلنا وأنتم الأنصار وبنو العم فلقبوا بذلك |
~~ونزل أبو العالية البصرة ثم قدم بغداد فأدب العباس ابن المأمون وكان أديبا
~~شاعرا راوية من أصحاب الأصمعي وكان إذا جالس الأصمعي أو غيره وتكلم معه
~~انتصف منه وزاد عليه | ومن شعره
# % ولو أنني أعطيت من دهري المنى % % وما كل من يعطي المنى بمسدد %
# % لقلت لأيام مضين ألا ارجعي % % وقلت لأيام أتين ألا ابعدي ms186 % %
~~حدث المبرد قال الجماز لأبي العالية كيف أصبحت قال أصبحت على غير ما يحب
~~الله وغير ما أحب أنا وغير ما حب إبليس لأن الله عز وجل يحب أن أطيعه ولا
~~أعصيه ولست كذلك وأنا أحب أن أكون على غاية الجدة والثورة ولست كذلك وإبليس
~~يحب أن أكون منهمكا في المعاصي واللذات ولست كذلك | ومن شعره أيضا
# % أذم بغداد والمقام بها % % من بعد ما خبرة وتجريب %
# % ما عند سكانها لمعتبط % رفد ولا فرجة لمكروب %
# % قوم مضوا عيدهم مطرزة % % بزخرف القول والأكاذيب %
# % خلوا سبيل العلا لغيرهم % ونازعوا في الفسوق والحوب %
# % يحتاج راجى النوال عندهم % إلى ثلاث من غير تكذيب %
# % كنوز قارون أن تكون له % % وعمر نوح وصبر أيوب % وكانت وفاته
~~بعد الأربعين والمائتين رحمه الله تعالى وعفا عنه PageV01P336
# 126 ابن الخل الشاعر | الحسن بن المبارك بن محمد بن الخل الفقيه أبو
~~الحسين الشاعر أخو أبي الحسن محمد بن الخل الفقيه كان شاعرا ظريفا رشيق
~~القول مليح المعاني مدح وهجا وتنوع في قول الشعر وقال الدوبيت | قال محب
~~الدين ابن النجار روى شعره أبو بكر بن كامل الخفاف وأبو القاسم علي بن
~~الحسين بن هبة الله الدمشقي في معجم شيوخهما وكلهم سماه الحسن وسماه ابن
~~السمعاني أحمد ورأيت بخطه وكتب الحسن | وتوفي فجأة سنة اثنتين وخمسين
~~وخمسمائة | ومن شعره رحمه الله
# % روحا روحي براح % عوض الماء القراح %
# % وادركاني بالأغاني % % قبل إدراك الصباح %
# % فهو يوم قد بدت فيه % أمارات الفلاح %
# % يوم لهو وفنون % من مجون ومزاح %
# % سيما والغيم قد أقبل % من كل النواحي %
# % واستغاث الماء في دجلة % من جور الرياح %
# % ودعا عذلكما لي % % في فسادي أو صلاحي %
# % ففساد العقل أن أبصر % % في ذا اليوم صاحي % % وقال أيضا
# % زار طيف الخيال نضو خيال % % زورة ما تموهت بالوصال %
# % غير أن المحب يرضى بطيف % أو بوعد منغص بمطال %
# % وعلى أنه يسر ولكن % حين يسرى عني يزيد خبالي %
# % آه من مقلة التجلد والصبر % وويلي من كثرة العذال %
# % وبنفسي ذاك الغزال وحاشا % % حسنه أن أقيسه بالغزال %
# % والبديع الذي ms187 إذا بلبل الأصداغ % أعدى القلوب بالبلبال % %
~~PageV01P337
# % ومحياه كالهلال إذا أقمر % % في تمه ولا كالهلال % % وقال أيضا
# % قلت لها لا تقتلي مدنفا % هواكش قد هيج بلباله %
# % ما زال يرجو منك وصلا إلى % % أن قطع الهرجان أوصاله %
# % فابتسمت تيها وقالت وكم % % قد قتلت عيناي أمثاله %
# 127 الوزير المهلبي | الحسن بن محمد بن عبد الله بن هارون أبو محمد
~~الوزير المهلبي من ولد المهلب بن أبي صفرة كان كاتب معز الدولة ابن بويه
~~ولما مات الصيمري قلده معز الدولة الوزارة مكانه سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة
~~وقربه وأدناه واختص به وعظم جاهه عنده وكان يدبر أمر الوزارة للمطيع من غير
~~تسمية الوزارة ثم جددت له الخلع من دار الخلافة بالسواد والسيف والمنطقة
~~ولقبه المطيع بالوزارة ودبر الدولتين | وكان ظريفا نظيفا قد أخذ من الأدب
~~بحظ وافر وله همة كبيرة وصدر واسع وكان جماعا لخلال الرياسة صبورا على
~~الشدائد | وكان أبو الفرج البهاني وسخا في ثوبه ونفسه وفعله فواكل الوزير
~~المهلبي على مائدة وقدمت سكباجة وافقت من أبي الفرج سعلة فندرت من فمه قطعة
~~بلغم وقعت في سوط الصحن فقال المهلبي ارفعوا هذا وهاتوا من هذا اللون فيغير
~~هذا الصحن ولم يبن في وجهه استكراه ولا داخل أبا الفرج حياء ولا انقباض |
~~وكان من ظرف الوزير المهلبي إذا أراد أكل شيء من أرز بلبن وهرايس وحلوى
~~دقيق وقف إلى جانبه الأيمن غلام معه نحو من ثلاثين ملعقة زجاجا PageV01P338
~~مجرودا فيأخذ الملعقة من الغلام الذي على يمينه ويأكل بها لقمة واحدة ثم
~~يدفعها إلى الغلام الذي على يساره لئلا يعيد الملعقة إلى فيه مرة ثانية |
~~ولما كثر على الوزير استمرار ما يجري من أبي الفرج جعل له مائدتين إحداهما
~~كبيرة عامة والأخرى لطيفة خاصة يواكله عليها من يدعوه إليها | وعلى صنعه
~~بأبي الفرج ما كان يصنعه ما خلا من هجوه فإن أبا الفرج قال
# % أبعين مفتقر إليك نظرتني % % فأهنتني وقذفتني من حالق %
# % لست الملوم أنا الملوم لأنني % % أنزلت آمالي بغير الخالق % %
~~ويروى هذان البيتان للمتنبي رواهما ms188 له تاج الدين الكندي والله أعلم لمن هما
~~| وكان قبل وزارته قد سافر مرة ولقى في سفره مشقة شديدة واشتهى اللحم فلم
~~يقدر عليه وكان معه رفيق يقال له أبو عبد الله الصوفي فقال المهلبي ارتجالا
# % ألا موت يباع فأشتريه % فهذا العيش ما لا خير فيه %
# % إذا أبصرت قبرا من بعيد % وددت لو أنني مما يليه %
# % ألا موت لذيذ الطعم يأتي % % يخلصني من الموت الكريه %
# % ألا رحم المهيمن نفس حر % تصدق الوفاة على أخيه % فما سمع
~~الأبيات اشترى له بدرهم لحما وطبخه وأطعمه وتفارقا وتنقلت الأحوال بالمهلبي
~~وولى الوزارة وضاقت الأحوال برفيقه الصوفي فقصده وكتب إليه
# % ألا قل للوزير فدته نفسي % % مقال مذكر ما قد نسيه %
# % أتذكر إذ تقول لضيق عيش % ألا موت يباع فأشتريه % فلما قرأ الأبيات
~~تذكره وأمر له في الحال بسبعمائة درهم ووقع له في رقعته @QB@ مثل الذين
~~ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة
~~حبة @QE@ البقرة 261 ثم دعا به وخلع عليه وقلده عملا يليق به PageV01P339 |
~~ولما ترقت به الحال قال
# % رق الزمان لفاقتي % % ورثى لطول تقلقي %
# % فأنالني ما أرتجيه % وحاد عما أتقى %
# % فلأصفحن عما جناه % من الذنوب السبق %
# % حتى جنايته بما % % فعل المشيب بمفرقي % % ومن شعره
# % قال لي من أحب والبين قد جد % دوفي مهجتي لهيب الحريق %
# % ما الذي في الطريق تصنع بعدي % % قلت أبكي عليك طول الطريق % % قال أبو
~~إسحاق الصابي كنت يوما عند الوزير المهلبي فأخذ ورقة وكتب فيها فقلت بديها
# % له يد أبدعت جودا بنائلها % % ومنطق دره في الطرس ينتثر %
# % فحاتم كامن في بطن راحته % وفي أناملها سحبان يستتر % ومن شعره
# % الجود طبعي ولكن ليس ليمال % وكيف يصنع من بالقرض يحتال %
# % فهاك خطى فخذه معك تذكرة % إلى اتساع فلي في الغيب آمال % % ومنه
# % أتاني في قميص اللاذ يسعى % % عدو لي يلقب بالحبيب %
# % فقلت له فديتك كيف هذا % % بلا واش أتيت ولا رقيب %
# % فقال الشمس أهدت لي قميصا % كلون الشمس في شفق الغروب %
# % فثوبي والمدام ولون ms189 خدي % % قريب من قريب من قريب % % ومنه
# % تطوى بأوتارها الهموم كما % % يطوى دجى الليل بالمصابيح %
~~PageV01P340
# % ثم تغنت فخلتها سمحت % بروحها خلعة على روحي % % كان أبو
~~النجيب شداد بن إبراهيم الجزري الواعظ الملقب بالظاهر كثير الملازمة للوزير
~~المهلبي فاتفق أن غسل ثيابه فأنفذ الوزير يدعوه فاعتذر فلم يقبل وألح في
~~استدعائه فكتب إليه
# % عبدك تحت الحبل عريان % كأنه لا كان شيطان %
# % يغسل أثوابا كأن البلى % % فيها خليط وهي أوطان %
# % أرق من ديني وإن كان لي % % دين كما للناس أديان %
# % كأنها حالي من قبل أن % يصبح عندي لك إحسان %
# % يقول من يبصرني معرضا % فيها وللأقوال برهان %
# % هذا الذي قد نسجت فوقه % % عناكب الحيطان إنسان % % فأنفذ إليه جبة
~~وقميصا وعمامة وسراويل وخمسمائة درهم وقال أنفذت إليك ما تلبسه وما تدفعه
~~إلى خياط فإن كنت غسلت التكة واللالكة عرفني لأنفذ لك عوضهما | ومن شعر
~~الوزير المهلبي
# % تصارمت الأجفان لما هجرتني % % فما تلتقي إلى على غبرة تجري % %
~~وطول ياقوت ترجمته % % وكانت وفاته سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة بطريق واسط
~~وحمل إلى بغداد رحمه الله تعالى
# 128 ابن كسرى المالقي | الحسن بن محمد بن علي الأنصاري أبو علي المالقي
~~المعروف بابن كسرى قال ابن الأبار في تحفة القادم توفي سنة أربع وستمائة
~~رحمه الله | ومن شعره في طفل قبله فاحمرت وجنته PageV01P341
# % وا بأبي رائق الشباب ويا % % بهجة خديه ما أميلحها %
# % كأنني عندما أقبلها % % أنفخ في وردة لأفتحها % % وقال
# % وخالق بنقصان جميع الورى تسد % % فيا سوء ما تلقاه إن كنت
~~فاضلا %
# % ألم تر أن البدر يرقب ناقصا % % ويترك منسيا إذا كان
~~كاملا % % وقال في ابن خلدون
# % يا شاعرا يتسامى % % وجده خلدون %
# % لم يكف أنك خل % حتى بأنك دون %
# 129 أبو الفضائل الصاغاني | الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي
~~العلامة رضي الدين أبو الفضائل القرشي العدوي العمري المحدث الفقيه الحنفي
~~اللغوي النحوي الصاغاني وصاغان من بلاد ما وراء النهر | قال ياقوت قدم
~~العراق وحج ثم دخل اليمن ونفق له بها سوق وله تصانيف في الأدب منها ms190 تكملة
~~العزيزي وكتاب في التصريف ومناسك الحج ختمه بأبيات قالها وهي
# % شوقي إلى الكعبة الغراء قد زادا % % فاستحمل القلص الوخادة
~~الزادا %
# % أراقك الحنظل العامي منتجعا % وغيرك انتجع السعدان وارتادا %
# % أتعبت سرحك حتى آض عن كثب % نياقها رزحا والصعب منقادا %
# % فاقطع علائق ما ترجوه من نسب % واستودع الله أموالا وأولادا % %
~~PageV01P342 | وكان يقرأ عليه بعدن معالم السنن للخطابي وكان معجبا به
~~وبكلام مصنفه ويقول إن الخطابي جمع لهذا الكتاب جراميزه | وقال لأصحابه
~~احفظوا غريب أبي عبيد القاسم بن سلام فنم حفظه ملك ألف دينار فإني حفظته
~~فملكتها وأشرت على بعض أصحابي بحفظه فحفظه وملكها | قال ياقوت وفي سنة ثلاث
~~عشرة وستمائة كان بمكة وقد رجع من اليمن وهو آخر العهد به | وقال الشيخ شمس
~~الدين في حقه هو صاحب التصانيف ولد بمدينة لوهور سنة سبع وسبعين وخمسمائة
~~ونشأ بغزنة ودخل بغداد سنة خمس عشرة وستمائة وذهب منها بالرسالة الشريفة
~~إلى ملك الهند سنة سبع عشرة وأقام بها مدة ثم رجع وقدم سنة أربع وعشرين ثم
~~أعيد إليها بالرسالة ثم رجع إلى بغداد سنة سبع وثلاثين وسمع بمكة واليمن
~~والهند وببغداد وكان إليه المنتهى في علم اللغة ومعرفة اللسان العربي صنف
~~كتاب مجمع البحرين في اللغة اثنا عشر مجلدا والعباب الزاخر عشرين مجلدا ولم
~~يكمل رأيته بدمشق بخطه وأبيع في سوق الكتب وله كتاب الشوارد في اللغات
~~وكتاب توشيح الدريدية وكتاب التراكيب وكتاب فعال وكتاب فعلان وكتاب
~~الإنفعال وكتاب يفعول وكتاب الأضداد وكتاب العروض وكتاب أسماء العادة
~~PageV01P343 وكتاب أسماء الأسد وأسماء الذئب وكتاب في علم الحديث و مشارق
~~الأنوار في الجمع بين الصحيحين ومصباح الدجى والشمس المنيرة و شرح البخاري
~~في مجلد ودر السحابة في وفيات الصحابة وكتاب الضعفاء والفرائض وشرح أبيات
~~المقصل وغير ذلك | قال الدمياطي كان شيخا صالحا صموتا عن فضول الكلام صدوقا
~~في الحديث إماما في اللغة والفقه والحديث قرأت عليه وحضرت دفنه بداره
~~بالحريم الظاهري ثم نقل بعد خروجي من بغداد إلى مكة ودفن بها وكان قد أوصى
~~بذلك ms191 وأعد خمسين دينارا لمن يحمله | وتوفي سنة خمسين وستمائة | قال العلامة
~~قاضي القضاة تقى الدين السبكي حكى ليال شيخ شرف الدين الدمياطي أن الصاغاني
~~كان معه ولد وقدحكم فيه بموته في وقت وكان يترقب ذلك الوقت فحضر ذلك اليوم
~~وهو معافى قائم ليس به علة فعمل لأصحابه وتلامذته طعاما شكران ذلك وفارقناه
~~وعديت الشط فلقيني من أخبرني بموته فقلت له الساعة فارقته فقال والساعة وقع
~~الحمام بخبر موته فجأة أو كما قال رحمه الله تعالى وعفا عنه وعنا وعن جمعي
~~المسلمين بمنه وكرمه
# 130 أبو علي السهواجي | الحسن بن محمد السهواجي أبو علي | قال ياقوت أديب
~~شاعر لبيت مشهور مذكور وسهواج من قرى مصر | صنف كتاب القوافي | وتوفي بمصر
~~سنة أربعمائة رحمه الله ومن شعره PageV01P344
# % وقد كنت أخشى الحب لو كان نافعي % % من الحب أن أخشاه قبل وقوعه
~~%
# % كما حدر الإنسان من نوم عينه % ونام ولم يشعر أوان هجوعه %
~~% ومنه
# % قوم كرام إذا سلوا سيوفهم % في الروع لم يغمدوها في سوى المهج
~~%
# % إذا دجا الخطب أو ضاقت مذاهبه % % وجدت عندهم ما شئت من فرج % % ومنه
# % كرام المساعي في اكتساب محامد % وأهدى إلى طرق المعالي من القطا %
# % وأبوابهم معمورة بعفاتهم % وأيديهم ما تستريح من العطا % % ومنه
# % ذكرت إلفها فحنت إليه % فبكينا من الفراق جميعا %
# 131 العز الإربلي الضرير | الحسن بن محمد بن أحمد بن نجا الإربلي
~~الفيلسوف عز الدين الضرير كان بارعا في العربية والأدب رأسا في علوم
~~الأوائل وكان بمنزله بدمشق منقطعا ويقرىء المسلمين وأهل الكتاب والفلاسفة
~~وله حرمة وافرة وكان يهين الرؤساء وأولادهم بالقول وكان مخلا بالصلوات يبدو
~~منه ما يشعر بانحلاله وكان يصرح بتفضيل على علي أبي بكر وكان حسن المناظرة
~~له شعر خبيث الهجو روى عنه من شعره وأدبه الدمياطي وابن أبي الهيجا وتوفي
~~سنة ستين وستمائة | ولما قدم القاضي شمس الدين بن خلكان ذهب إليه فلم يحتفل
~~به فأهمله القاضي وتركه PageV01P345 | قال عز الدين بن أبي الهيجا لازمت
~~العز الضرير يوم موته فقال هذه البنية قد ms192 تحللت وما بقي يرجى بقاؤها |
~~واشتهى أرز بلبن فعمل له وأكل منه فلما أحس بشروع خروج الروح منه قال قد
~~خرجت الروح من رجلي ثم قال قد وصلت إلى صدري فلما أراد المفارقة بالكلية
~~تلا هذه الآية ^ ( ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ثم قال صدق الله
~~العظيم وكذب ابن سينا ثم مات في ربيع الآخر ودفن بسفح قاسيون ومولده
~~بنصيبين سنة ست وثمانين وخمسمائة | قال الشيخ شمس الدين وكان قذرا زرى
~~الشكل قبيح المنظر لا يتوفى النجاسات ابتلى مع العمى بقروح وطلوعات وكان
~~ذكيا جيد الذهن | ومن شعره دوبيت
# % لو كان لي الصبر من الأنصار % ما كان عليك هتكت أستاري %
# % ما ضرك يا أسمر لو بت لنا % % في دهرك ليلة من السمار %
~~ومنه
# % لو ينصرني على هواه صبري % % ما كنت ألذ فيه هتك الستر %
# % حرمت على السمع سوى ذكرهم % مالي سمر سوى حديث السمر % ومن
~~شعره في العماد بن أبي زهران
# % تعمم بالطرف من طرفه % % وقام خطيبا لندمانه %
# % وقال السلام على من زنى % % ولاط وقاد لإخوانه %
# % فردوا جميعا عليه السلام % % وكل يترجم عن شانه %
# % وقال يجوز التداوي بها % % وكل عليل بأشجانه % % وله فيه وقد تلقب
~~بالعماد وكان يلقب أولا بالشجاع
# % شجاع الدين عمدتا % % فهلا كنت شمستا %
# % خطيبا قمت سكرانا % % وبالزكرة عممتا % % PageV01P346 | وقال
# % توهم واشينا بليل مزاره % فهم ليسعى بيننا بالتباعد %
# % فعانقته حتى اتحدنا تعانقا % فلما أتانا ما رأى غير واحد % % قال
~~قاضي القضاة مال الدين بن العديم لما سمع هذين البيتين مسكه مسكة أعمى |
~~وهذا المعنى تداوله الشعراء ولهجوا به قال سيف الدين المشد
# % ولما زار من أهواه ليلا % % وجفنا أن يلم بنا مراقب %
# % تعانقنا لأخفيه فصرنا % % كأنا واحد في عقد كاتب % % وقال
~~خالد الكاتب
# % كأنني عانقت ريحانة % % تنفست في ليلها البارد %
# % فلو ترانا في قميص الدجى % % حسبتنا في جسد واحد % % وقال نفطويه
~~النحوي
# % ولما التقينا بعد بعد بمجلس % نغازل فيه أعين النرجس الغض %
# % جعلت اعتمادي ضمه وعناقه % % فلم نفترق حتى توهمته بعضي % % وقال
~~غرس الدين أبو بكر ms193 الإربلي
# % هم الرقيب ليسعى في تفرقنا % % ليلا وقد بات من أهواه معتنقي %
# % عانقته فاتحدنا والرقيب أتى % % فمذ رأى واحدا ولى على حنق % % ون
~~شعر العز الإربلي دوبيت
# % إن أجف تكلفا وفي لي طبعا % % أو خنت عهوده عهودي يرعى %
# % يبغى لي في ذاك دوام الأسر % هذا ضرر يحسبه لينفعا % % ومنه
# % وكاعب قالت لأترابها % % يا قوم ما أعجب هذا الضرير % PageV01P347
# % هل تعشق العينان ما لا ترى % % فقلت والدمع بعيني غزير %
# % إن كان طرفي لا يرى شخصها % % فإنها قد صورت في الضمير % % وقال
# % ذهبت بشاشة ما عهدت من الجوى % % وتغيرت أحواله وتنكرا %
# % وسلوت حتى لو سرى من نحوكم % % طيف لما حياه طيفي في الكرى % % وقال
~~( قم يا نديم إلى الإبريق والقدح % هات الثلاث وسل ما شئت واقترح
~~%
# % وغن إن غادرتني الكاس مطرحا % وأنت يا صاح صاح غير مطرح %
# % عليك سقى ثلاث غير مازجها % % وما عليك إذن مني ومن فحري %
# % إني لأفهم في الأوتار ترجمة % ما ليس تفهمه النساك في السبح % %
~~وقال
# % قالوا عشقت وأنت أعمى % % ظبيا كحيل الطرف ألمى %
# % وحلاه ما عاينتها % % فتقول قد شغفتك وهما %
# % وخياله بك في المنام % % فما أطاف ولا ألما %
# % من أين أرسل للفؤاد % % ولم تراه العين سهما %
# % فأجبت إني موسويى % العشق إنصاتا وفهما %
# % أهوى بجارحة السماع % % ولا أرى ذات المسمى % % وشعر العز
~~الإربلي كله جيد عفا الله عنه
# 132 قوام الدين بن الطراح | الحسن بن محمد بن جعفر بن عبد الكريم بن أبي
~~سعيد الصاحب قوام الدين ابن الطراح قال أثير الدين هو من بيت رياسة وحشمة
~~وعلم وحديث وله معرفة بنحو ولغة ونجوم وحساب وأدب وغير ذلك وكان فيه تشيع
~~يسير وكان PageV01P348 حسن الصحبة والمحاورة وكان لأخيه فخر الدين المظفر
~~بن محمد تقدم عند التتار قدم علينا قوام الدين إلى القاهرة ثم سافر إلى
~~الشام ثم كر منها راجعا إلى العراق مع غازان وكنت سألته أن يوجه لي شيئا من
~~أباره وشيئا من شعره فوجه إلى بذلك وكتب لي من شعره بخطه
# % غدير دمعي فيا لخد يطرد ms194 % % ونار وجدي في القلب تتقد %
# % ومهجة ف يهواك ألفها الشوق وقلب أودى به الكمد %
# % وعدك لا ينقضي له أمد % ولا لليل المطال منك غد % ومنه
# % لقد جمعت في وجهه لمحبه % بدائع لم يجمعن في الشمس والبدر %
# % حباب وخمر في عقيق ونرجس % وآس وريحان وليل على فجر % وقال كتب
~~إلى أخي أبو محمد المظفر يعاتبني على انقطاعي عنه وهو الذي رباني وكفلني
~~بعد الوالد فقال
# % لو كنت يا بن أخي حفظت إخائي % % ما طبت نفسا ساعة يجفائي %
# % وحفظتني حفظ الخليل خليله % ورعيت لي عهدي وحسن وفائي %
# % خلفتني قلق المضاجع ساهرا % أرعى الدجى وكواكب الجوزاء %
# % ما كان ظني أن تحاول هجرتي % % أو أن يكون البعد منك جزائي % % فكتبت
~~إليه الجواب
# % إن غبت عنك فإن ودي حاضر % رهن بمحض محبتي وولائي %
# % ما غبت عنك لهجرة تعتدها % % ذنبا علي ولا لضعف وفائي %
# % لكنني لما رأيت يد النوى % % ترمي الجميع بفرقة وتنائي %
# % أشفقت من نظر الحسود لوصلنا % % فحجبته عن أعين الرقباء % %
~~PageV01P349
# 133 الحسن بن وهب | الحسن بن وهب بن سعيد بن عمرو بن حصين الكاتب كان
~~يذكر أنه من ولد الحارث بن كعب وهو معروف في الكتابة فآباؤه وأجداده كلهم
~~كتبة في الدولتين الأموية والعباسية وكان الحسن يكتب بين يدي محمد بن عبد
~~الملك ابن الزيات ثم إنه ولى ديوان الرسائل وولى بعض الأعمال بدمشق وبها
~~مات وهو يتولى البريد آخر أيام المتوكل | ومولده سنة ست وثمانين ومائة |
~~قال المرزباني بنو وهب كلهم كتاب وأصلهم نصارى من جند يسابور تعلقوا بنسب
~~في اليمن في بني الحارث بن كعب وكان عبيد الله وابنه القاسم يدفعان ذلك |
~~وكتب الحسن إلى أخيه سليمان وقد نكبه الواثق
# % اصبر أبا أيوب صبرا يرتضى % % فإذا عجزت عن الخطوب فمن لها %
# % الله يفرج بعد ضيق كربها % % ولعلها أن تنجلي ولعضلها % % وكان
~~الحسن قد جعل على نفسه أنه لا يذوق طيبا ولا يشرب شارا حتى يتخلص أخوه
~~سليمان ووفي بذلك | ومن شعر الحسن
# % جراك عفوي على الذنوب فما % % تخاف عند الذنوب إعراضي %
# % أشد ms195 يوم أكونه غضبا % عليك فالقلب ضاحك راضي %
# % أنت أمير علي مقتدر % % حكمك في قبض مهجتي ماضي %
# % والخصم لا يرتجى الفلاح له % يوما إذا كان خصمه القاضي % % وقال
# % أبكي فمن أيسر ما في البكا % % لأنه للوجد تسهيل %
# % وهو إذا أنت تأملته % حزن على الخدين محلول % % PageV01P350 |
~~وزارته يوما بنات جارية ابن حماد وكان يهواها وشطرت عليه أن تنصرف وقت أذان
~~العشاء فلما أقبل الليل كتب إلى مؤذن محلته
# % قل لداعي الصلاة أخر قليلا % % قد قضينا حق الصلاة طويلا %
# % ليس في ساعة تؤخرها إثم % تجازي به وتحيي قتيلا %
# % وتراعي حق المودة فينا % % وتعافى من أن تكون ثقيلا % % فحلف
~~المؤذن أنه لا يؤذن العشاء شهراش قال الصولى في أخباره كان أبو تمام يعشق
~~غلاما خزريا للحسن بن وهب وكان الحسن يعشق غلاما روميا لأبي تمام فرآه يعبث
~~بغلامه فقال والله لئن سرت إلى الرومي لأسيرن إلى الخزري فقال له الحسن لو
~~شئت حكمتنا واحتكمت فقال أبو تمام أنا أشبهك بداود عليه السلام وأشبهني
~~بخصمه فقال له الحسن لو كان هذا منظوما فقال أبو تمام من أبيات
# % أذكرتني أمر داود وكنت فتى % مصرف القلب في الأهواء والفكر %
# % أعندك الشمس تزهى في مطالعها % % وأنت مشتغل الأفكار بالقمر %
# % إن أنت لم تترك السير الحثيث إلى % % جآذر الروم أعنقنا إلى الخزر
~~%
# % ورب أمنع منه جانبا وحمى % % أمسى وتكته مني على خطر %
# % جردت فيه جيوش العزم فانكشفت % % عنه غياهبها عن نيكة هدر %
# % أنت المقيم فما تغدو رواحله % وأيره أبدا منه على سفر % % وقيل
~~لأبي تمام غلامك أطوع للحسن بن وهب من غلامه لك قال أجل لأنه يعطي غلامي
~~مالا وأنا أعطى غلامه قيلا وقالا | وكان قد وقف ابن الزيات على ما يجري
~~بينهما فاتفق أنعزم غلام أبي تمام على الاحتجام فكتب إلى الحسن بن وهب
~~يعلمه بذلك ويستهديه مطبوخا فوجه إليه بمائة دن مطبوخ ومائة دينار وكتب
~~إليه
# % ليت شعري يا أملح الناس عندي % % هل تداويت بالحجامة بعدي %
# % دفع الله عنك لي كل سوء % % باكر رائح وإن خنت عهدي ms196 % %
~~PageV01P351
# % قد كتمت الهوى بأبلغ جهدي % % فبدا منه غير ما كنت أبدي %
# % وخلعت العذار إذ علم الناس % بأني إياك أصفى بودي %
# % فليقولوا بما أحبوا إذا كنت % وصولا ولم ترعني بصد % % اتفق أنه
~~وضع الرقعة تحت مصلاه وبلغ محمد بن الزيات خبرها فوجه إلى الحسن من شغله
~~بالحديث وأمر من جاءه بتلك الورقة ففكها وقرأها وكتب فيها على لسان أبي
~~تمام الطائي
# % ليت شعري عن ليت شعرك هذا % % أبهزل تقوله أم بجد %
# % فلئن كنت في المقال مجدا % يابن وهب لقد تطرفت بعدي %
# % لا أحب الذي يلوم وإن كان % حريصا على صلاحي وزهدي %
# % بل أحب الأخ المشارك في الحبب % % وإن لم يكن به مثل وجدي %
# % إن مولاي عند غيري ولولا % % شؤم جدي لكان مولاي عبدي % % وقال
~~ضعوا الرقعة مكانها فلما رآها الحسن قال إنا لله افتضحنا عند الوزير وأعلم
~~أبا تمام بما جرى ووجه إليه بالرقعة فلقيا محمد بن عبد الملك فقالا له إنما
~~جعلنا هذين الغلامين سببا لمكاتبتنا بالأشعار فلا يظن بنا الوزير أعزه الله
~~تعالى إلا خيرا فقال ومن يظن غير هذا بكما وكان هذا الكلام أشد عليهما |
~~ولما مات الحسن بن وهب رثاه البحتري بأبيات منها
# % أصاب الدهر دولة آل وهب % ونال الليل منهم والنهار %
# % أعارهم رداء العز حتى % % تقاضاهم فردوا ما استعاروا %
# % وقد كانوا وجوههم بدور % % لمختبط وأيديهم بحار % % PageV01P352
# 134 المستضيء بالله أمير المؤمنين | الحسن بن يوسف بن محمد بن أحمد بن
~~عبد الله أمير المؤمنين المستضيء بالله بن المستنجد بن المتقتفى بن القائم
~~بن القادر بن إسحاق بن المقتدر بن المعتضد بن الموفق بن المتوكل بن المعتصم
~~بن الرشيد بن المهدي بن المنصور | بويع بالخلافة بعد وفاة والده المستنجد
~~يوم الأربعاء العاشر ن ربيع الآخر سنة ست وستين وخمسمائة وعمره يومئذ عشرون
~~سنة وتسعة أشهر ويومان ومولده سحرة يوم الإثنين ثالث عشرين شعبان سنة ست
~~وثلاثين وخمسمائة وأمه أم ولد أرمنية اسمها غضة | كان حليما رحيما شفوقا
~~لينا سهل الأخلاق كريما جوادا معطاء كثير الصدقة والمعروف شديد البحث ms197 عن
~~الفقراء وأحوالهم وتفقدهم بالبر والعطاء وكانت أيامه مشرقة بالعطاء والعدل
~~| وتوفي سنة خمس وسبعين وخمسمائة وكان له من الولد أحمد وهو الإمام الناصر
~~وهاشم أبو منصور | ولما تولى المستضيء بالله نادى برفع المكوس ورد المظالم
~~الكثيرة وفرق مالا عظيما على الهاشميين والعلويين والمدارس والربط وكان
~~دائم البذل للمال وخلع على أربا بالدولة ألفا وثلاثمائة قباء إبريسم لما
~~استخلف وحرر سبعة عشر مملوكا ثم احتجب عن الناس ولم يركب إلا مع الخدم ولم
~~يدخل عليه غير قايماز | وفي أيامه زالت دولة العبيدية بمصر وضربت السكة
~~باسمه وجاء البشير PageV01P353 إلى بغداد وغلقت الأسواق وعملت القباب وصنف
~~ابن الجوزي في ذلك كتاب النصر على مصر وخطب له بمصر وأسوان والشام واليمن
~~وبرقة ودانت الملوك لطاعته | وكان يطلب ابن الجوزي ويأمره بعقد مجلس الوعظ
~~ويجلس حيث يسمع | ووزر له عضد الدين بن رئيس الرؤساء وأبو الفضل زعيم الدين
~~بن جعفر ومحمد بن محمد بن عبد الكريم الأنباري ومات في الوزارة ظهير الدين
~~بن العطار | وكان على قضائه أبو الحسن على بن الدامغاني وحاجبه مجد الدين
~~أبو الفضل بن الصاحب وأبو سعد محمد بن المعوج وقال فيه الحيص بيص
# % يا إمام الهدى علوت عن الجود % بمال وفضة ونضار %
# % فوهبت الأعمار والمدن والبلدان % في ساعة مضت من نهار %
# % فبماذا أثنى عليك وقد جاوزت % فضل البحور والمطار %
# % إنما أنت معجز مستقل % % خارق للعقول والأبصار %
# % جمعت نفسك الشريفة بالبأس % وبالجود بين ماء ونار %
# 135 ابن الجصاص | الحسين بن عبد الله بن الحسين أبو عبد الله بن الجصاص
~~الجوهري كان من أعيان التجار ذو الثروة الواسعة ولما بويع لعبد الله بن
~~المعتز وانحل أمره وتفرق جمعه وطلبه المقتدر واختفى عند ابن الجصاص هذا
~~فوشى به خادم صغير لابن الجصاص فصادره المقتدر على ستة آلاف ألف دينار
~~PageV01P354 | قال ابن الجوزي أخذوا منه ما مقداره ستة عشر ألف ألف دينار
~~عينا وورقا وقماشا وخيلا وبقى له بعد المصادرة شيء كثير إلى الغاية من دور
~~وقماش وأموال وبضائع وضياع | قال أبو ms198 القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي
~~عن أبيه قال حدثني أبو الحسن أحمد بن محمد بن جعلان قال حدثني أبو علي أحمد
~~بن الحسين بن عبد الله بن الجصاص الجوهري قال قال لي أبي كان بدء يساري أني
~~كنت في دهليز حرم أبي الجيش خمارويه بن أحمد بن طولون وكنت وكيله في ابتياع
~~الجوهر وغيره مما يحتاجون إليه وما كنت أفارق الدهليز لاختصاص به فخرجت إلى
~~قهرمانة لهم في بعض الأيام ومعها عقد جوهر فيه مائتا حبة لم أر قبله أفخر
~~ولا أحسن منه تساوي كل حبة منه مائة ألف دينار عندي قالت نحتاج أن تخرط هذه
~~حتى تصغر فتجعل في آذان اللعب وفي قلائدهم فكدت أطير وأخذتها وقلت السمع
~~والطاعة وخرجت في الحال مسرورا وجمعت التجار ولم أزل أشتري ما قرت عليه إلى
~~أن جمعت مائة حبة أشكالا في النوع الذي طلبته وأرادته وجئت عشيا وقلت إن
~~خرط هذا يحتاج إلى زمان وانتظار وقد خرطت اليوم ما قدرنا عليه وهو هذا
~~ودفعت إليها المجتمع وقلت الباقي يخرط في أيام فقنعت بذلك وأعجبها الحب
~~وخرجت فما زلت أياما في طلب الباقي حتى اجتمع فحملته إليهم وقامت علي
~~المائتا حبة بدون المائة ألف درهم وأخذت لي غرفة كانت فيه فجعلتها مسكني
~~وكان يلحقني من هذا أكثر مما يحصى حتى كثرت النعمة وانتهيت إلى ما استفاض
~~خبره | وحكى ابن الجصاص قال كنت يوم قبض علي المقتدر جالسا في داري وأنا
~~ضيق الصدر وكانت عادتي إذا حصل لي مثل ذلك أن أخرج جواهر كانت عندي في درج
~~معدة لمثل هذا من ياقوت أحمر وأصفر وأزرق وحبا كبارا ودرا PageV01P355
~~فاخرا ما قيمته خمسون ألف دينار وأضعه في صينية وألعب به فيزول قبضي
~~فاستدعيت بذلك الدرج فأتى به بلا صينية ففرغته في حجري وجلست في صحن دار
~~يفي بستان في يوم بارد طيب الشمس وهو مزهر بصنوف الشقائق والمنثور وأنا
~~ألعب بذلك إذ دخل الناس بالزعقات والمكروه فلما رأيتهم دهشت ونفضت جميع ما
~~كان ms199 في حجري من الجوهر بين ذلك الزهر في البستان فلم يروه وأخذت وحملت
~~وبقيت مدة في المصادرة والحبس وانقلبت الفصول على البستان وجف ما فيه ولم
~~يفكر أحد فيه فلما فرج الله عني وجئت إلى داري ورأيت المكان الذي كنت فيه
~~ذكرت الجوهر فقلت ترى بقي منه شيء ثم قلت هيهات وأمسكت ثم قمت بنفسي ومعي
~~غلام يثير البستان بين يدي وأنا أفتش ما يثيره وآخذ منه الواحدة بعد
~~الواحدة إلى أن وجدت الجميع ولم أفقد منه شيئا | وكان ينسب إلى الحمق
~~والبله فمما يحكى عنه أنه قال في دعائه يوما اللهم اغفر لي من ذنوبي ما
~~تعلم وما لا تعلم | ودخل يوما على ابن الفرات الوزير فقال يا سيدي عندنا في
~~الحويرة كلاب لا يتركونا ننام من الصياح فقال الوزير أحسبهم جراء فقال أيها
~~الوزير لا تظن ذلك كل كلب مثلي ومثلك | ونظر يوما في المرآة فقال لرجل آخر
~~انظر ضقني هل كبرت أو صغرت فقال له إن المرآة بيدك فقال صدقت ولكن الحاضر
~~يرى ما لا يرى الغائب | ورئى وهو يبكي وينتحب فقيل له ما لك فقال أكلت
~~اليوم مع الجواري المخيض بالبصل فآذاني فلما قرأت في المصحف ^ ( ويسئلونك
~~عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ) ^ فقلت ما أعظم قدرة الله
~~قد بين كل شيء حتى أكل اللبن مع الجواري | وأراد مرة أن يدنو من بعض جواريه
~~فتمنعت عليه فقال أعطى عهدا لله لا أقربك إلى سنة لا أنا ولا أحد من جهتي |
~~وقال مرة قد جربت يدي لو غسلتها ألف مرة ما تنظف أو أغسلها مرتين | وماتت
~~أم أبي إسحاق الزجاج فاجتمع الناس عنده للعزاء فأقبل ابن PageV01P356
~~الجصاص وهو يضحك ويقول يا أبا إسحاق والله سرني هذا فدهش أبو إسحاق والناس
~~وقال بعضهم يا هذا كيف سرك غمه وغمنا قال بلغني أنه هو الذي مات فلما صح
~~عندي أنها أمه سرني ذلك فضحك الناس | وكان يكسر يوما لوزا فطفرت لوزة
~~وأبعدت فقال لا إله إلا ms200 الله كل الحيوان يهرب من الموت حتى اللوز | وقال
~~يوما في دعائه اللهم إنك تجد من تعذبه سواي وأنا أجد من يرحمني سواك فاغفر
~~لي | وقال يوما اللهم امسخني واجعلن حورية وزوجني بعمر بن الخطاب فقال له
~~زوجته سل الله أن يزوجك من النبي صلى الله عليه وسلم إن كان لا بد لك أن
~~تبقى حورية فقال ما أحب أن أصير ضرة لعائشة رضي الله عنها | وأتاه يوما
~~غلامه بفرخ وقال انظر هذا الفرخ ما أشبهه بأمه فقال أمه ذكر أو أنثى | وبنى
~~ابنه دارا وأتقنها ثم أدخل أباه ليراها وقال له انظر يا أبه هل فيها عيب
~~فطاف بها ودخل المستراح واستحسنه وقال فيه عيب وهو أن بابه ضيق لا تدخل منه
~~المائدة | وكتب إلى وكيل له أن يحمل إليه مائة من قطنا فلما حملها إليه
~~حلجها فاستقل المحلوج وكتب إليه هذا لم يجىء منه إلا الربع فلا يزرع بعدها
~~قطن إلا بغير حب ويكون محلوجا | وقال يوما لصديق وحياتك الذي لا إله إلا هو
~~| وانبثق له كنيف فقال لغلامه بادر أحضر من يصلحه لنتغدى به قبل أن يتعشى
~~بنا | وطلب يوما من البستاني الذي له بصلا بخل فأحضر إليه بصلا بلا خل فقال
~~لأبي شيء ما تزرعه بخل | والصحيح أنه كان يتظاهر بذلك ليرى الوزراء منه هذا
~~التغفيل فيأمنوه على أنفسهم إذا خلا بالخلفاء | وتوفي بعد العشرين
~~والثلاثمائة تقريبا عفا الله عنه ورحمه PageV01P357
# 136 ابن رواحة الحموي | الحسين بن عبد الله بن رواحة أبو علي الأنصاري
~~الفقيه الشافعي الشاعر ابن خطيب حماة ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة وتوفي سنة
~~خمس وثمانين وخمسمائة سمع بدمشق من أبي المظفر الفلكي وأبي الحسن علي بن
~~سليمان المرادي والصائن هبة الله وجماعة ووقع في أسر الفرنج وبقى عندهم مدة
~~وولد له بجزائر البحر عز الدين عبد الله وقدم به إلى الإسكندرية وأسمعه
~~الكثير من السفلي وكان قد سافر في البحر إلى الغرب فأسر وخلصه الله تعالى
~~وحصلت له الشهادة على عكا | ومن ms201 شعره رحمه الله تعالى
# % يا قلب دع عنك الهوى قسرا % % ما أنت منه حامدا أمرا %
# % أضعت دنياى بهجرانه % إن نلت وصلا ضاعت الأخرى % % ومنه
# % لاموا عليك وما دروا % % أن الهوى سبب السعاده %
# % إن كان وصلا فالمنى % % أو كان هجرا فالشهاده % % ومنه
# % إن كان يحلو لديك قتلي % % فزد من الهجر في عذابي %
# % عسى يطيل الوقوف بيني % % وبينك الله في الحساب %
# 137 سعد الدين الطيبي | الحسين بن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن بكر بن
~~شبيب الطيبي أبو عبد الله الكاتب سعد الدين كان من الأعيان الفضلاء
~~المشهورين بالأدب وكمال PageV01P358 الظرف اختص بالإمام المستنجد بالله
~~ومنادمته ولى الإشراف بالمخزن أيام المستضىء بالله ولما عزل ابن العطار عن
~~النظر المخزن تولى سعد الدين مكانه أيام الإمام الناصر سنة خمس وسبعين ثم
~~عزل في سنته | دخل يوما على المستنجد فقال له ابن شبيب فقال عندك يا أمير
~~المؤمنين فأعجبه هذا التصحيف منه | وذكره العماد الكاتب في الخريدة فقال
~~ابن شبيب حلو التشبيب رقيق نسيم النسيب ومن شعره في المستنجد بالله
# % أنت الإمام الذي يحكي بسيرته % % من ناب بعد رسول الله أو خلفا %
# % أصبحت لب بنى العباس كلهم % % إن عددت بحروف الجمل الخلفا
~~% % المستنجد هو الثاني والثلاثون من الخلفاء ولب جمل حروفها اثنان وثلاثون
~~| ولد ابن شبيب سنة خمسمائة وتوفي سنة ثمانين وخمسمائة ودفن بمقبرة معروف
~~الكرخي رحمه الله تعالى وإيانا | ومن شعره
# % وأغيد لم تسمح لنا بوصاله % يد الدهر حتى دب في عاجه النمل %
# % تمنيت لما اختلط فقدان ناظري % % ولم أر إنسانا تمنى العمى
~~قبل %
# % ليبقى على مر الزمان خياله % حيالي وفي عيني لمنظره شكل % وله
# % سرى والدجى تصبي غدائره الجون % نسيم على سر الأحبة مأمون %
# % فراحت قدود البان من سكر راحه % % نشاوى فقد كادت تميد الميادين %
# % وشق له ورد الشقائق جيبه % % من الوجد وارتاحت إليه الرياحين %
# % وغنت له الورقاء بين مورق % % تجاوبها من جانبيه الوراشين %
# % فبلغ من سر التحايا لطائما % % فهاج غرام بالأضالع مكنون %
# % تهادى به طيف البخيلة واهتدى % % ومن دوننا البين ms202 المشت أوالبين % %
~~PageV01P359
# % عليه من الظلماء ريط ممسك % وفي جيده من لؤلؤ الطل موضون %
# % وما استيقظ الواشون إلا بنشره % % فقالوا وما قالوه حدس وتخمين %
# % وعرج عنا يجعل الليل مركبا % % له وقمير الفجر في الشرق عرجون %
# % صبا أذكرت عهد الصبا وصبابتي % % بأسماء إذ دار الأحبة دارين %
# % سرى حيث لا تسري الشمول ودونه % % هوى وافر بين الجوانح مدفون %
# % وبحر الهوى حامي الغوارب مزبد % % مخوف وفلكي بالصبابة مشحون %
# % مشارع للعشاق فيها مناسك % لدين التصابي والنفوس قرابين %
# % صحا القلب إلا عن هواها فإنني % % بها بعد هجران الغواية مفتون %
# % إذا جن ليلى جن قلبي صبابة % % بهم وليالي العاشقين بحاربن %
# % وقد ظن خال من جوى الحب أنما % % يخص به الماضون قيس وميمون %
# % لعمرك كم للعامريات من به % % جنون وكم للدارميات مسكين %
# % وكم لأمير المؤمنين صنائع % هي الرمل ما ضمت زرود ويبرين % % وله أيضا
# % إذا حل تشرين فاجلل أوانا % % فإن لكل سرور أوانا %
# % فهذا الربيع صفا ظله % % ورق النسيم سحيرا ولانا % % منها
# % وقد سكنت نزوات العقار % % وبان الوقار عليها وآنا %
# % وصهباء لم تبتذلها اليهود % % ولا دوستها النصارى امتهانا %
# % تأنق في عصرها المسلمون % % بأيمانهم يملئون الدنانا %
# % فمازج نشوتها عزة % % فصالت على العقل حتى استكانا %
# % فقد حرموها لأن الوضيع % من جهله بالشريف استهانا %
# % وندب ندبنا لتحصيلها % % فما حسر الصبح حتى أتانا %
# % فجاء بها عطرا نشرها % % فأهدت على السفح رندا وبانا %
# % وقمنا نقبل تيجانها % % ونشكر من باعها واشترانا % %
~~PageV01P360
# % أهنا الكرائم في مهرها % % ولن يكرم المرء حتى يهانا %
# % وطاف بها وبضراتها % % غزال إذا صدق الوعد مانا %
# % فما درة شدخت بالضيا % % نهارا وما جبت عنها الصوانا %
# % تراءت فكفر غواصها % % لديها وأسجدت المرزبانا %
# % بأحسن ممن أدار المدام % فورست الكاس منه البنانا % % قوله
~~فمازج نشوتها عزة البيتين يشبه قول الحيص بيص
# % لا تضع من عظيم قدر وإن كنت % % مشارا إليه بالتعظيم %
# % فالشريف الرفيع يسقط قدرا % % بالتجري على الشريف العظيم %
# % ولع الخمر بالعقول رمى الخمر % بتنجيسها وبالتحريم % وكان ابن شبيب
~~مقداما على حل الألغاز ولا يكاد يتوقف عما يسأل عنه فتفاوض أبو غالب بن
~~الحصين هو ms203 وأبو منصور محمد بن سليمان بن قتلمش في أمر ابن شبيب هذا وما هو
~~عليه من حل اللغز فقال أبو منصور تعال حتى نعمل لغزا محالا ونسأل عنه فنظم
~~أبو منصور
# % وما شيء له في الرأس رجل % وموضع وجهه منه قفاه %
# % إذا غمضت عينيك أبصرته % وإن فتحت عينك لا تراه % % ونظم أيضا
# % وجار وهو تيار % % ضعيف العقل خوار %
# % بلا لحم ولا ريش % ولكن هو طيار %
# % بطبع بارد جدا % % ولكن كله نار % % وأنفذا اللغزين إليه فكتب
~~على الأول هو طيف الخيال وكتب على الثاني هو الزئبق فجاءا إليه وقالا هب
~~اللغز الأول هو طيف الخيال والبيت الثاني يساعدك عليه فكيف تعمل في البيت
~~الأول فقال لأن المنامات تفسر بالعكس لأن من بكى يفسر له بالضحك ومن مات
~~فسر له بطول العمر PageV01P361 وقوله في الثاني هو الطيار أرباب صنعة
~~الكيمياء يرمزون الزئبق بالطيار والفرار والآبق وما أشبه ذلك لأنه يناسب
~~صفته وأما برده فظاهر ولإفراط برده ثقل جرمه وكله نار لسرعة حركته وتشكيله
~~في افتراقه والتئامه وعلى كل حال ففي ذلك تسامح يجوز في مثل هذه الأشياء
~~الباطلة إذا نزلت على الحقائق | وقد ذكر ابن شرف القيرواني في كتاب أبكار
~~الأفكار عن رجل يعرف بأبي علي التونسي أنه وضع ألغازا من هذه المادة التي
~~لا حقيقة لها وأنشده إياها فيجب عنها على الفور وينزلها على الحقائق من ذلك
~~أنه وضع لغزا وهو
# % ما طائر في الأرض منقاره % وجسمه في الأفق الأعلى %
# % ما زال مشغولا به غيره % ولا يرى أن له شغلا % % فقال للوقت والساعة
~~هو الشمس وأخذ يتكلم على شرح ذلك وذكر عدة ألغاز صنعها له وهو ينزلها على
~~حقائق ويذكر لها مناسبات لائقة بذلك وسرد جميع ذلك في أبكار الأفكار والله
~~أعلم
# 138 أبو عبد الله بن ممويه | الحسين بن علي بن محمد بن ممويه أبو عبد
~~الله المعروف بابن قم ولد بزبيد وكتب رسالته المشهورة عنه إلى أبي حمير سبأ
~~بن أبي السعود أحمد بن المظفر بن علي الصليحي اليماني ms204 بعد انفصاله عنه
~~رواها الحافظ أبو طاهر السلفى عنه سنة اثنتين وستين وخمسمائة والرسالة
~~المذكورة كتب عبد حضرة السلطان الأجل مولاي ربيع المجدبين وقريع المتأدبين
~~جلاء الملتبس وذكاء المقتبس شهاب المجد الثاقب ونقيب ذوي المناقب أطال الله
~~بقاءه وأدام علوه وارتقاءه ما أجابت العادية المستغير ولزمت الياء التصغير
~~وجعل رتبته في الأولية وافرة السهام كحرف الاستفهام وكالمبتدأ لأنه وإن
~~تأخر في البنية فإن مقدم في النية ولا زالت حضرته للوفود مزدحما ومن
~~الحوادث حمى حتى يكون في العلا بمنزلة حروف الاستعلا فإنهن لحروف اللين
~~حصون وما جاورهن عن الإمالة مصون ولا زال عدوه كالألف في أن حالها
~~PageV01P362 تختلف فتسقط في صلة الكلام لا سيما مع اللام ولا تكون أولا
~~بحال وإن تقدم همز فاستحال لأنه أدام الله علوه أحسن إلى ابتداء ونشر على
~~من فضله رداء إخفاءه فكشف خفاءه ومن شرف الإحسان سقوط ذكره عن اللسان
~~كالمفعول رفع رفع الفاعل الكامل لما حذف من الكلام ذكر العامل يهدي إليه
~~سلاما ما الروض ضاحكه النوض غرس وحرس وسقى ووقى وغيث وصيب فأخذ من كل نو
~~بنصيب زهاه الزهر وسقاه النهر جاور الأضا فحسن وأضا رتعت فيه الفور ومرح
~~العصفور فاطلع من التمراد وقد ظفر بالمراد فنظر إلى أقاحيه تفتر في نواحيه
~~وإلى البهار يضاحك شمس النهار فجعل يلثم من ورده خدودا ويهصر من أغصانه
~~قدودا ويقتبس النار من الجلنار ويلتمس العقيق من الشقيق فغرد ثملا وغنى
~~خفيفا ورملا بأطيب من نفحته المسكية وأعطر من رائحته الذكية مع أنى وإن
~~أهديته في كل أوان عن أداء ما يجب على غير وان أعد نفسي السكيت اللاحق لما
~~يجب على من الحق فعثرت وجهدت فما أثرت فأنا بحمد الله في حال خمول وقنوع
~~وجناب عن غير الغير ممنوع فارقت المتوج بأزال ولزمت الخمول والاعتزال سعيى
~~سعى الجاهد وعيشى عيش الزاهد ببلد الأديب فيه غريب والأريب كالمريب إن تكلم
~~استثقل وإن سكت استقلل منازله كبيوت العناكب ومعيشته كعجالة الراكب فهو كما
~~قال أبو تمام حيث ms205 قال
# % أرض الفلاحة لو أتاها جرول % أعنى الحطيئة لاغتدى حراثا %
# % لم آتها من أي باب جئتها % % إلا حسبت بيوتها أجداثا %
# % تصدا بها الأفهام بعد صقالها % % وترد ذكران العقول إناثا %
# % أرض خلعت اللهو خلعى خاتمي % % فيها وطلقت السرور ثلاثا % % وأما حال
~~عبده بعد فراقه في الجلد فما حال أم تسعة من الولد ذكور كأنهم عقبان وكور
~~اخترم منهم ثمانية وهي على التاسع حانية نادى النذير في البادية يا للعادية
~~يا للعادية فلما سمعت الداعي ورأت الخيل وهي سواعي PageV01P363 جعلت تنادى
~~ولدها الأناة الأناة وهو ينادي القناة القناة
# % بطل كأن ثيابه في سرحة % % يحذى نعال السبت ليس بتوأم % % فحين
~~رأته يختال في غضون الزرد المصون أنشأت تقول
# % أسد أضبط يمشي % % بين طرفاء وغيل %
# % لبسه من نسج داود % % كضحضاح المسيل % فعرض له في العادية أسد هصور
~~كأن ذراعه مسد مضفور
# % فتطاعنا وتوافقت خيلاهما % % وكلاهما بطل اللقاء مقنع % فلما سمعت
~~صياح الرعيل برزت من الصرم بصبر قد عيل فسألت عن الواحد فقيل لها لحده
~~اللاحد
# % فكرت تبتغيه فصادفته % % على دمه ومصرعه السباعا %
# % عبشن به فلم يتركن إلا % % أديما قد تمزق أو كراعا % % بأشد من عبدك
~~تأسفا ولا أعظم كمدا ولا تلهفا وإنه ليعنف نفسه دائما ويقول لها لائما لو
~~فطنت لقطنت ولو عقلت لما انتقلت ولا سعدت لما بعدت فتقول له مجيبة ليس كما
~~ظننت بل لو قدمت لندمت ولو رجعت لما هجعت
# % يقيم الرجال الموسرون بأرضهم % % وترمى النوى بالمقترين المراميا
~~%
# % وما تركوا أوطانهم عن ملالة % % ولكن حذارا من شمات الأعاديا % % أيها
~~السيد أمن العدل والإنصاف ومحاسن الشيم والأوصاف إكرام المهان وإذالة جواد
~~الرهان يشبع في ساجوره كلب الزبل ويسغب في خيسه أبو الشبل
# % إذا حل ذو نقص محلة فاضل % وأصبح رب الجاه غير وجيه %
~~PageV01P364
# % فإن الحياة المرء غير شهية % إليه وطعم الموت غير كريه % أقول
~~لنفسي الدنية هبي طال نومك واستيقظي لا عز قومك أرضيت بالعطاء المنزور
~~وقنعت بمواعيد الزور يقظة فإن الجد قد هجع ونجعة فمن أجدب انتجع أعجزت في
~~الإباء عن ms206 خلق الحرباء أدلى لسانا كالرشاء وتسنم أعلى الأشياء ناط همته
~~بالشمس مع بعدها عن اللمس أنف من ضيق الوجار ففرخ في الأشجار فهو كالخطيب
~~على الغصن الرطيب
# % وإن صريح الحزم والرأى لامرىء % % إذا بلغته الشمس أن يتحولا %
~~% وقد اصحب عبده هذه الأسطر شعرا يقصر فيه عن واجب الحمد وإن بنيت قافيته
~~على المد وما يعد نفسه إلا كمهدى جلد السبنتي الأنمر إلى الديباج الأحمر
~~أين در الحباب من ثغور الأحباب وأين الشراب من السراب والركى البكى من
~~الواد ذي المواد أتطلب الصباحة من العتم والفصاحة من الغتم غلط من رأى الآل
~~في القى فشبهه بهلهال الدبيقى هيهات إن مناسج الرياط تسبق تنيس ودمياط لا
~~أقول كما قال القائل
# % من يساجلنى يساجل ماجدا % % يملأ الدلو إلى عقد الكرب % بل
~~أضع نفسي في أقل المواضع وأقول لمولاي قول الخاضع
# % فأسبل عليها ستر معروفك الذي % % سترت به قدما على عوراتى % %
~~وها هي هذه
# % فيك برحت بالعذول إباء % % وعصيت اللوام والنصحاء %
# % فانثنى العاذلون أخيب منى % % يوم أزمعتم الرحيل رجاء %
# % من مجيرى من فاتر اللحظ ألمى % % جمع النار خده والماء %
# % فيه الليل والنهار صفات % ولهذا سر القلوب وساء %
# % لازم شيمة الخلاف فإن لذت % % قسا أو دنوت منه تناءى %
# % يا غريب الصفات حق لمن كان % % غريبا أن يرحم الغرباء % %
~~PageV01P365
# % حربا من صدوده وتجنيه % وإشماته بي الأعداء %
# % وإذا ما كتمت ما بي من الوجد % أذاعته مقلتاي بكاء %
# % كعطايا سبا بن أحمد يخفيها % % فتزداد شهرة ونماء %
# % أريحي يهزه المدح للجود % وإن لم تمدحه جاد ابتداء %
# % ألمعي يكاد ينبيك عما % % كان في الغيب فطنة وذكاء %
# % وإذا أخلف السماء بأرض % % أخلفت راحتاه ذاك السماء %
# % بندى يخجل الغيوث انهمالا % % وجدى ينهل الرماح الظماء %
# % ما أبالي إذ أحسن الدهر فيه % أحسن الدهر بالورى أم أساء %
# % أيها الطالب الغنى زره تظفر % % بعطايا تخجل الأنواء %
# % تلق منه المهذب الماجد الندب % الكريم السميدع الأباء %
# % راحة في الندى تنيل نضارا % % وحسام في الروع يهمي دماء %
# % إن سطا أرهب الضراغم في الآجام % أو جاد بخل الكرماء %
# % شيم ms207 من أبيه أحمد لاينفك % عنها تتبعا واقتفاء %
# % قد تعاطى في المجد شأوك قوم % عجزوا واحتملت فيه العناء %
# % شرفا شامخا ومجدا منيفا % % عدمليا وعزة قعساء %
# % يا أبا حمير دعوتك للدهر % فكن إمرأ تجيب الدعاء %
# % فأبى البخل أن يكون أماما % % وأبى الجود أن يكون وراء %
# % أنا أشكو إليك جور زمان % دأبه أن يعاند الأدباء %
# % أهملتني صروفه وكأنى % % ألف الوصل ألغيت إلعاء %
# % مال عنى بما أؤمل فيه % كلما قلت سوف يأسو أساء %
# % رهن بيت لو استقر به اليربوع % % لم يرضه له نافقاء %
# % نقصتني نقص المرخم حتى % % خلتني في فم الزمان نداء %
# % منعتني من التصرف منع العلل % التسع صرفها الأسماء %
# % يا أبا حمير وحرمة إحسانك % % عندي ما كان حبي رياء %
# % ما ظننت الزمان يبعدني عنك % إلى أن أفارق الأحياء % %
~~PageV01P366
# % غير أني فدتك نفسي من السوء % % وإن قل أن تكون فداء %
# % ضاع سعيى وخبت خابت أعاديك % % ومن يبتغى لك الأسواء %
# % واحتملت الزمان والنقص والإبعاد % % والذل والعنا والجفاء %
# % وتجملت واصطبرت فما أبقى % % على عودى الزمان لحاء %
# % أعلى هذه المصيبة صبر % % لا ولو كنت صخرة صماء %
# % ولو أني لم أعتمد دون غيري % % لتأسيت أن أموت وفاء %
# % غير أن التصريح ليس بخاف % عند من كان يفهم الإيماء %
# % غير أنني مثن عليك وما لمت % على ما لقيت إلا القضاء %
# % وسيأتيك في البعاد وفي القررب % مديح يجمل الشعراء %
# % فبشكر رحلت عنك وألقاك % % به إن قضى الإله لقاء %
# % ليس يبقى في الدهر غير ثناء % % فاكتسب ما استطعت ذاك الثناء % %
~~وكانت وفاته سنة إحدى وثمانين وخمسمائة
# 139 الحسين بن مطيرالحسين بن مطير الأسدي تصغير مطر من فحول الشعراء مدح
~~الدولتين وله مدائح في المهدي وتوفي في حدود السبعين ومائة | قال صاحب
~~الأغاني هو مولى بني سعد بن مالك من بني أسد وهو يذهب مذهب الأعراب وكان من
~~ساكني زبالة ومن شعره
# % لقد كنت جلدا أن يوقد الهوى % % على كبدي نارا بطيئا خمودها %
# % وقد كنت أرجو أن تموت صبابتي % % إذا قدمت أيامها وعهودها %
# % فقد جعلت في حبة القلب والحشا % % عهاد الهوى تولى بشوق ms208 يعيدها
~~%
# % بسود نواصيها وحمر أكفها % % وصفر تراقيها وبيض خدودها %
# % مخصرة الأوساط زانت عقودها % % بأحسن مما زينتها عقودها % %
~~PageV01P367
# % يمنيننا حتى ترف قلوبنا % % رفيف الخزامي بات طل
~~يجودها % % منها
# % وكنت أذود العين أن ترد البكا % % فقد وردت ما كنت عنه أذودها %
# % خليلي ما بالعيش عتب لو اننا % % وجدنا لأيام الحمى من
~~يعيدها %
# % ولى نظرة بعد الصدود من الجوى % % كنظرة ثكلى قد أصيب وليدها %
# % هل الله عاف عن ذنوب تسلفت % % أم الله إن لم يعف عنها يعيدها % %
~~وقال يرثي معن بن زائدة
# % ألما على معن فقولا لقبره % % سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا %
# % فيا قبر معن أنت أول حفرة % % من الأرض خطت للسماحة مضجعا %
# % ويا قبر معن كيف واريت جوده % % وقد كان منه البر والبحر
~~مترعا %
# % بلى قد وسعت الجود والجود ميت % ولو كان حيا ضقت حتى تصدعا %
# % فتى عيش في معروفه بعد موته % كما كان بعد السيل مجراه مرتعا %
# % أبى ذكر معن أن تموت فعاله % وإن كان قد لاقى حماما ومصرعا %
# % ولما مضى معن مضى الجود وانقضى % % وأصبح عرنين المكارم أجدعا % %
~~ومن شعره
# % فيا عجبا للناس يستسرفونني % % كأن لم يروا بعدي محب ا ولا قبلي %
# % يقولون لي اصرم يرجع العقل كله % % وصرم حبيب النفس أذهب للعقل %
# % ويا عجبا من حب من هو قاتلي % % كأني أجزيه المودة من قتلي %
# % ومن بينات الحب أن كان أهلها % % أحب إلى قلبي وعيني من أهلي %
# 140 ابن عبدل الشاعر | الحكم بن عبدل الأسدي ثم الغاضري الكوفي شاعر
~~مشهور مجيد القول هجاء نفاه ابن الزبير من العراق نفي عمال بني أمية وقدم
~~دمشق وكان له PageV01P368 من عبد الملك بن مروان موضع | وقال ابن ماكولا هو
~~الشاعر الأعرج كوفي مشهور قال كان يأتي بشر ابن مروان فيقول له بشر
~~أخمسمائة أحب إليك العام أم ألف في قابل فيقول ألف في قابل وإذا أتى إليه
~~في قابل قال له ألف أحب إليك العام أم ألفان من قابل فيقول ألفان من قابل
~~قال فلم يزل كذلك حتى مات بشر ولم يعطه شيئا ms209 | وقال صاحب الأغاني كان أعرج
~~أحدب لا تفارقه العصا فترك الوقوف بباب الملوك وكان يكتب على عصاه حاجته
~~ويبعث بها مع رسوله فلا يحبس له رسول ولا تؤخر له حاجة فقال في ذلك يحيى بن
~~نوفل
# % عصا حكم في الدار أول داخل % % ونحن على الأبواب نقصى ونحجب %
# % وكانت عصا موسى لفرعون آية % فهذى لعمر الله أدهى وأعجب %
# % تطاع ولا تعصى ويحذر سخطها % % ويرغب في المرضاة منها ويرهب % وشاعت
~~هذه الأبيات بالكوفة وضحك منها الناس فكان الحكم يقول ليحيى يا ابن الزانية
~~ما أردت من عصاي حتى صيرتها ضحكة واجتنب أن يكتب عليها كما كان يفعل أولا |
~~وكان له صديق أعمى يدعى أبا علية وكان ابن عبدل قد أقعد فخرجا ليلة من
~~منزلهما إلى منزل بعض إخوانهما والحكم يحمل وأبو علية يقاد فلقيهما صاحب
~~العسس بالكوفة وأخذهما فحبسهما فلما استقرا في الحبس نظر الحكم إلى عصاه
~~موضوعة في الحبس بجنب عصا أبي علية فضحك الحكم وقال
# % حبسى وحبس أبي عليية % من أعاجيب الزمان %
# % أعمى يقاد ومقعد % لا الرجل منه ولا اليدان % % PageV01P369
# % هذا بلا بصر هناك % % وبى يخب الحاملان %
# % يا من يرى ضب الفلاة % % قرين حوت في مكان %
# % طرفي وطرف أبى عليية % دهرنا متوافقان %
# % من يفتخر بجواده % فجوادنا عكازتان %
# % طرفان لا علفاهما % % بشرى ولا يتصاهلان % % وقال أيضا من أبيات
# % ففي حالتينا عبرة وتفكر % % وأعجب منه حبس أعمى ومقعد %
# % كلانا إذا العكاز فارق كفه % % يخر صريعا أو على الوجه يسجد %
# % فعكازه يهدي إلى السبل أكمها % % وأخرى مقام الرجل قامت مع اليد % %
~~وكان في الكوفة امرأة موسرة وكان لها على الناس ديون بالسواد فاستغاثت بابن
~~عبدل في دينها وقالت إني لست بزوج وجعلت تعرض أنها تزوجه بنفسها فقام ابن
~~عبدل في دينها حتى اقتضاه فلما طالبها بالوفاء كتبت إليه شعرا
# % سيخطيك الذي حاولت منى % % فقطع حبل وصلك من حبالي %
# % كما أخطاك معروف ابن بشر % % وكنت تعد ذلك رأس مال % وضرب الحجاج
~~البعث على المحتلمين ومن أنبت من الصبيان الصغار وكانت المرأة تجيء إلى
~~ابنها ms210 فتضمه إليها وتقول يا ابني جزعا عليه فسمى ذلك الجيش جيش يبنى وأحضر
~~ابن عبدل فجرد فوجد أحدب أعرج فأعفى من ذلك فقال
# % لعمري لئن جربتني فوجدتني % % كثير العيوب سيىء المتجرد %
# % فأعفيتنى لما رأيت زمانتي % % ووفقت منى للقضاء المسدد %
# % ولست بذي شيخين يلتزمانه % % ولكن يتيم ساقط الرجل واليد % وخرج ليلة
~~وهو سكران محمول في محفة فلقيه صاحب العسس فقال له PageV01P370 من أنت
~~فقال يا بغيض أنت أعرف بي من أن تسأل عني اذهب إلى شغلك فإن اللصوص لا
~~يخرجون في الليل في محفة فضحك منه وانصرف | وكانت له جارية سوداء فولدت له
~~ابنا أسود وكان أعرم الصبيان فقال فيه
# % يا رب خال لك مسود القفا % % لا يشتكي من رجله مس الحفا %
# % كأن عينيه إذا تشوفا % % عينا غراب فوق نيق أشرفا % % وأخباره في
~~الأغاني وشعره كثير وكانت وفاته في حدود المائة رحمه الله
# 141 الحكم الربضي | الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن
~~عبد الملك بن مروان ملك الأندلس ولى الأمر بعد والده وامتدت أيامه وأقام في
~~الأمر بعده سبعا وعشرين سنة وشهرا ولقب نفسه بالمرتضى وكان فارسا شجاعا
~~فاتكا جبارا ذا حزم ودهاء كان يمسك أولاد الناس الملاح فيخصيهم ويمسكهم
~~لنفسه وتوفي سنة ست ومائتين وهو ابن خمسين سنة وقام بعده ولده أبو المطرف
~~عبد الرحمن | وله شعر فمنه
# % قضب من البان ماست فوق كثبان % ولين عنى وقد أزمعن هجراني
~~%
# % ملكننى ملكا ذلت عزائمه % للحب ذل أسير موثق عانى %
# % من لي بمغتصبات الروح من بدنى % % يغصبنني في الهوى عزى وسلطاني % %
~~وكان له ألفا فرس مرتبطة على شاطئ النهر وكان يعرف بالربضي لأنه قتل أهل
~~الربض القبلى وهو من جانب شقندة في العدوة الأخرى من قرطبة وراء الوادي
~~وهدم ديارهم وخربها فأصبحت فدادين بعد حرب عظيم ويظهر في ذلك بشجاعة وبسالة
~~وقال في ذلك PageV01P371
# % رأبت صدوع الأرض بالسيف راقعا % % وقدما لأمت الشعب مذ كنت يافعا
~~%
# % فسائل ثغوري هل بها اليوم ثغرة % أبادرها مستنضى السيف دارعا
~~%
# % وشافه على ms211 الأرض الفضاء جماجما % % كأقحاف منثور الهبيد
~~لوامعا %
# % تنبئك أني لم أكن في قراعهم % بوان وقدما كنت بالسيف
~~قارعا %
# % وهل زدت أن وفيتهم صاع قرضهم % فوافوا منايا قدرت ومصارعا %
# % فهاك سلاحي أنني قد تركتها % % مهادا ولم أترك عليها منازعا % % وكان
~~قد تظاهر في صدر ولايته بالخمور والفسق فقامت الفقهاء والكبار وخلعوه سنة
~~تسع وثمانين ثم أعادوه لما تنصل وتاب فقتل طائفة من الكبار وصلبهم بإزاء
~~قصره قيل بلغوا سبعين نفسا وكان يوما فظيعا فمقتته النفوس وأضمروا له السوء
~~وأسمعوه الكلام المر فتحصن واستعد وجرت له أمور يطول شرحها | قال أبو محمد
~~بن حزم وكان من المجاهرين بالمعاصي سفاكا للدماء
# 142 حمدة الوادياشية | حمدة بنت زياد بن بقي العوفي قال ابن الأبار في
~~تحفة القادم كانت من المتأدبات المتصرفات المتغزلات المتعففات حدثت عن أبي
~~الكرم جودي بن عبد الرحمن الأديب | قال ابن الأبار أنشدني القاسم بن البراق
~~قال أنشدتني حمدة بنت زياد العوفية وقد خرجت متنزهة باالرملة من وادياش
~~فرأت ذات وجه وسيم أعجبها فقالت
# % أباح الدمع أسراري بوادى % % له للحسن آثار بوادي %
# % فمن نهر يطوف بكل روض % ومن روض يطوف بكل وادي % % PageV01P372
# % ومن بين الظباء مهاة رمل % سبت لبى وقد ملكت قيادي %
# % لها لحظ ترقده لأمر % وذاك اللحظ يمنعني رقادي %
# % إذا سدلت ذوائبها عليها % % رأيت البدر في جنح الدآدي %
# % كأن الصبح مات له شقيق % % فمن حزن تسربل بالحداد % % قال وأنشدني
~~الكاتبان أبو جعفر بن عبيد الأركشي وأبو إسحاق بن الفقيه الجياني قالا
~~أنشدنا القاضي أبو يحيى عتبة بن محمد بن عتبة الجراوي لحمدة هذه
# % ولما أبى الواشون إلا فراقنا % % ومالهم عندي وعندك من ثار %
# % وشنوا على أسماعنا كل غارة % وقلت حماتي عند ذاك وأنصاري %
# % غزوتهم من مقلتيك وأدمعي % % ومن نفسي بالسيف والسيل والنار %
~~% وعاصرت حمدة هذه نزهون بنت القليعي الغرناطية الآتى ذكرها إن شاء الله
~~تعالى في حرف النون وكانت وفاة حمدة في نحو 600 ه
# 143 حمزة بن بيض | حمزة بن بيض بكسر الباء الموحدة وسكون الياء والضاد
~~المعجمة الحنفي ms212 أحد بني بكر بن وائل كوفي شاعر مجيد سائر القول كثير المجون
~~كان منقطعا إلى المهلب بن أبي صفرة وولده ثم إلى بلال بن أبي بردة حصلت له
~~أموال كثيرة إلى الغاية من ذهب وخيل ورقيق قيل إنه حصل ألف ألف درهم وتوفي
~~سنة عشرين ومائة | أتى بلال بن أبي بردة وكان كثير المزاح معه فقال لحاجبه
~~استأذن لحمزة بن بيض الحنفي فدخل الحاجب وخرج وقال يقول لك حمزة بن بيض ابن
~~من فقال ادخل وقل له الذي جئت إليه إلى سبار الحمام وأنت PageV01P373 أمرد
~~تسأله أن يهبك طائرا فأدخلك السبار وناكك وأعطاك طائرا فشتمه الحاجب فقال
~~ما أنت وذا بعثك برسالة فأبلغه الجواب فدخل الحاجب وهو مغضب فلما رآه بلال
~~ضحك وقال ما قال لك قبحه الله فقال ما كنت لأخبر الأمير بما قال فقال يا
~~هذا أنت رسول فأد الجواب فأبى فأقسم عليه فأخبره بقوله فضحك حتى فحص برجليه
~~وقال قل له قد عرفنا العلامة فادخل فدخل فأكرمه وسمع مديحه وأحسن صلته |
~~وأراد بلال بقوله ابن من قول الشاعر فيه
# % أنت ابن بيض لعمري لست أنكره % فقد صدقت ولكن من أبو بيض %
~~وقدم على مخلد بن المهلب وعنده الكميت فأنشده
# % أتيناك في حاجة فاقضها % % وقل مرحبا يجب المرحب %
# % ولا لا تكلنا إلى معشر % % متى وعدوا عدة يكذبوا %
# % فإنك في الفرع من أسرة % لهم خضع الشرق والمغرب %
# % بلغت لعشر مضت من سنيك % % ما يبلغ السيد الأشيب %
# % فهمك فيه جسام الأمور % % وهم لداتك أن يلعبوا %
# % وجدت فقلت ألا سائل % فيعطي ولا راغب يرغب %
# % فمنك العطية للسائلين % % وممن ينوبك أن يطلبوا % % فأمر له
~~بمائة ألف درهم فأخذها وسأله عن حوائجه فأخبره فقضاها جميعا | وأودع حمزة
~~عند ناسك ثلاثين ألف درهم ومثلها عند رجل نباذ فأما الناسك فبنى بها داره
~~وزوج بناته وأنفقها وجحده وأما النباذ فأدى إليه الأمانة في ماله فقال حمزة
# % ألا لا يغرك ذو سجدة % يظل بها دائما يخدع %
# % كأن بجبهته جلبة % تسبح طورا وتسترجع %
# % وما للتقى لزمت وجهه ms213 % % ولكن ليغتر مستودع %
# % فلا تنفرن من اهل النبيذ % وإن قيل يشرب لا يقلع % % PageV01P374
# % فعندي علم بما قد خبرت % وإن كان علم بهم ينفع %
# % ثلاثون ألفا حواها السجود % % فليست إلى أهلها ترجع %
# % بنى الدار من غير ما ماله % % فأصبح في بيته يرتع %
# % مهائر من غير مال حواه % يقاتون أرزاقهم جوع %
# % وأدى أخو الكاس ما عنده % % وما كنت في ردها أطمع % % وكان عبد الملك
~~بن مروان يبعث به فوجه إليه ليلة رسولا وقال جئنى به على أي حالة وجدته
~~فهجم عليه فوجده داخلا إلى بيت الخلاء فقال أجب أمير المؤمنين فقال ويحك
~~أكلت كثيرا وشربت نبيذا حلوا وقد أخذني بطني فقال لا سبيل إلى مفارقتك ثم
~~أخذه وأتى به إلى عبد الملك فوجده قاعدا في طارمة وعنده جارية جميلة
~~يتخظاها وهي تسجر العود وتبخر أمير المؤمنين فجلس يحادثه ويعالج ما هو فيه
~~من داء بطنه فعرضت له ريح فسيبها ظنا أن يسترها البخور قال حمزة فو الله
~~لقد غلب ريحها ريح البخور والند فقال ما هذا يا حمزة قال فقلت على عهد الله
~~والمشي إلى بيت الله والهدى إن كنت فعلتها وما فعلها إلا هذه الجارية قال
~~فغضب وخجلت الجارية وما قدرت على الكلام ثم جاءتني أخرى فسرحتها وسطع والله
~~ريحها فقال ما هذا ويلك أنت والله الآفة فقالت امرأتي طالق إن كنت فعلتها
~~فقال وهذه اليمين لازمة لي إن كنت فعلتها ثم قال للجارية ويلك ما قصتك قومي
~~إلى الخلاء إن كنت تجدين شيئا وطمعت فيها فسرحت الثالثة فسطع ريحها ما لم
~~يكن في الحساب فغضب عبد الملك حتى كاد أن يخرج من جلده ثم قال يا حمزة خذ
~~بيد هذه الجارية الزانية فقد وهبتها لك وامض فقد نغصت على ليلتي فأخذت
~~بيدها وخرجت فلقيني خادم فقال ما تريد أن تصنع فقلت أمضى بها فقال والله
~~لئن فعلت ليبغضنك بغضا لا PageV01P375 تنتفع به بعده وهذه مائتا دينار
~~فخذها ودع هذه الجارية فقلت والله لا نقصتك من خمسمائة دينار فقال ليس إلا ms214
~~ما قلت لك فأخذتها منه وأخذ الجارية فلما كان بعد ثلاث دعاني عبد الملك
~~فلقيني الخادم فقال هذه مائة دينار أخرى وتقول ما لا يضرك ولعله ينفعك فقلت
~~ما هو فقال إذا دخلت إليه تدعى عنده أن تلك الفسوات الثلاث أنت فعلتهن فقلت
~~هاتها فلما دخلت وقفت بين يديه وقلت الأمان يا أمير المؤمنين فقال قل فقلت
~~أرأيت تلك الليلة وما جرى من الفسوات قال نعم قلت على وعلى إن كان فساهن
~~غيري فضحك حتى سقط على قفاه وقال فلم ويلك ما أخبرتني فقلت أردت خصالا منها
~~أن قمت وقضيت حاجتي ومنها أخذت جاريتك ومنها أنى كافأتك على أذاك بمثله حيث
~~منعني رسولك من دفع أذاي قال وأين الجارية قلت ما خرجت من دارك وأخبرته
~~الخبر فسر بذلك وأمر لي بمائتي دينار أخرى وقال هذه لجميل فعلك وتركك أخذ
~~الجارية | وأخبار حمزة كثيرة وكلها طرف PageV01P376
# | ( حرف الخاء )
# 144 خالد الكاتب | خالد بن يزيد أبو الهيثم الكاتب البغدادي أصله من
~~خراسان وكان أحد كتاب الجيش ولاه ابن الزيات الإعطاء ببعض الثغور فخرج فسمع
~~في طريقه منشدا ينشد
# % من كان ذا شجن بالشام يطلبه % ففي سوى الشام أمسى الأهل والوطن
~~% فبكى حتى سقط مغشيا عليه ثم أفاق واختلط عقله واتصل به ذلك إلى الوسواس
~~وبطل وكان مغرما بالمرد وينفق عليهم كل ما يفيده فهوى غلاما يقال له عبد
~~الله وكان أبو تمام يهواه فقال فيه خالد
# % قضيب بان جناه ورد % تحمله وجنة وخد %
# % لم أثن طرفي إليه إلا % % مات عزاء وعاش وجد %
# % ملك طوع النفوس حتى % % علمه الحسن كيف يبدو %
# % واجتمع الصد فيه حتى % % ليس لخلق سواه صد % فبلغ ذلك أبا
~~تمام فقال
# % شعرك هذا كله مفرط % في برده يا خالد البارد % فعلقها الصبيان وما
~~زالوا يصيحون به يا خالد البارد حتى وسوس وهجا أبا تمام فقال
# % يا معشر المرد إني ناصح لكم % والمرء في القول بين الصدق والكذب %
# % لا ينكحن حبيبا منكم أحد % فداء وجعائه أعدى من الجرب %
# % لا تأمنوا أن ms215 تعودوا بعد ثالثة % فتركبوا عمدا ليست من الخشب % %
~~PageV01P377 | ومن شعره
# % عش فحبيك سريعا قاتلي % % والهوى إن لم تصلني واصلي %
# % ظفر الشوق بقلب دنف % فيك والسقم بجسم ناحل %
# % فهما ما بين وجد وضنى % % تركاني كالقضيب الذابل %
# % وبكى العاذل لي من رحمة % % فبكائي لبكاء العاذل % % ومنه
# % عشية حياني بورد كأنه % خدود أضيفت بعضهن إلى بعض %
# % وراح وفعل الراح في حركاته % % كفعل النسيم الرطب في الغصن الغض
~~% ومنه
# % رقدت ولم ترث للساهر % % وليل المحب بلا آخر %
# % ولم تدر بعد ذهاب الرقاد % ما فعل الدمع بالناظر % وتوفي خالد في
~~حدود السبعين والمائتين رحمة الله تعالى
# 145 الزين خالد | خالد بن يوسف بن سعد بن الحسن بن مفرج بن بكار الحافظ
~~المفيد زين الدين أبو البقاء النابلسي ثم الدمشقي ولد بنابلس سنة خمس
~~وثمانين وخمسمائة وتوفي سنة ثلاث وستين وستمائة | قدم دمشق ونشأ بها وسمع
~~من القاسم بن عساكر ومحمد بن الخصيب وابن طبرزد وحنبل وطائفة وسمع ببغداد
~~من ابن الأخضر وابن منينا وكتب وحصل الأصول النفسية ونظر في اللغة والعربية
~~وكان إماما ذكيا فطنا ظريفا حلو النادرة حلو المزاح وكان يعرف قطعة كبيرة
~~من الغريب والأسماء والمختلف والمؤتلف وله حكايات متداولة بين الفضلاء وكان
~~الملك الناصر يحبه ويكرمه PageV01P378 | روى عنه محيى الدين النواوي والشيخ
~~تاج الدين الفزاري وأخوه الخطيب شرف الدين وتقى الدين بن دقيق العيد وكان
~~ضعيف الكتابة جدا ويعرج من رجله | حدث الشرف الناسخ أنه كان يحضره الناصر
~~بن العزيز فأنشد شاعر قصيدة يمدحه بها فخلع الزين خالد سراويله وخلعه على
~~الشاعر فضحك الناصر وقال ما حملك على هذا قال لم يكن معي ما أستغني عنه
~~غيره فعجب منه ووصله | وولى مشيخة النورية وكان قصيرا شديد السمرة ويلبس
~~قصيرا | ومن شعره رحمه الله تعالى
# % أبا حسن إني إليك وإن نأت % % ركابي إلى بغداد ما عشت تائق %
# % ولو عنت الأقدار قبلي لعاشق % % لما عاقني عنك العشية عائق % %
~~ومنه
# % يا رب بالمبعوث من هاشم % % وصهره والبضعة الطهر %
# % لا تجعل اليوم الذي لا ترى % % عيني ms216 تاج الدين من عمري %
# 146 سبط بن الحمامية | خسرو شاه بن سعد بن عبد السيد أبو شجاع سبط بن
~~الحمامية ويسمى محمدا أيضا كان أدبيا فاضلا له شعر وتوفي سنة أربع وخمسمائة
~~| ومن شعره
# % وليلة جعلت في أرضها فلكا % % يديره عبث القينات بالوتر %
# % فشمسه الراح والمصباح كوكبه % % وبدره شادن من أحسن الصور %
# % فسعدها بتمام الليل متصل % % ونحسها فرقة تأتي مع السحر % %
~~PageV01P379
# 147 الشيخ خضر العدوى | الشيخ خضر بن أبي بكر موسى المهراني العدوى الشيخ
~~المشهور شيخ الملك الظاهر كان صاحب حال ونفس قوية وكان له حال كاهني أخبر
~~الظاهر بسلطنته قبل وقوعها فلهذا كان يعظمه وينزل إلى زيارته ويطلعه على
~~غوامض أسراره ويستصحبه في أسفاره سأله وهو محاصر أرسوف متى تؤخذ فعين له
~~اليوم فوافق ذلك وكذلك صفد وقيسارية | ولما عاد إلى الكرك سنة خمس وستين
~~استشاره في قصدها فأشار عليه ألا يقصدها ويتوجه إلى مصر فخالفه وتوجه فوقع
~~عند بركة زيرا وانكسرت فخذه | وقال في بعلبك والظاهر على حصن الأكراد يأخذه
~~السلطان بعد أربعين يوما فوافق ذلك | ولما توجه السلطان إلى الروم كان
~~الشيخ خضر في الحبس فأخبر أن السلطان يظفر ويعود إلى دمشق وأموت ويموت بعدي
~~بعشرين يوما فاتفق ذلك | وكان السلطان قد نقم عليه وأحضر من حاققه على أمور
~~لا تصدر من مسلم فأشاروا بقتله فقال هو للسلطان أجلي قريب من أجلك وبيني
~~وبينك أيام يسيرة فوجم لها السلطان وتوقف في قتله وحبسه وضيق عليه لكنه
~~يرسل إليه الأطعمة الفاخرة والملابس وكان حبسه في شوال سنة إحدى وسبعين |
~~ولما وصل الظاهر من الروم إلى دمشق كتب إلى مصر بإخراجه فوصل البريد بعد
~~موته وكان قد بنى له عدة زوايا في عدة بلاد وكان كل أحد يتقي جانبه حتى
~~الصاحب بهاء الدين بن حنا وبيليك الخازندار | وإذا كتب ورقة يقول فيها من
~~خضر نياك الحمارة | وأخرج من السجن ميتا وحمل إلى الحسينية ودفن بزاويته
~~PageV01P380 | قال الشيخ تقي الدين الشيخ خضر مسلم صحيح العقيدة لكنه قليل
~~الدين باطولي له ms217 حال شيطاني وكانت وفاته سنة ست وسبعين وستمائة وكان قد بنى
~~له زاوية بالحسينية على الخليج محاذية لأرض الطبالة ووقف عليها أحكارا يجيء
~~منها في السنة ثلاثون ألف درهم وبنى له بالقدس زاوية وبالمزة بدمشق زاوية
~~وبظاهر بعلبك زاوية وبحماة زاوية وبحمص زاوية وهدم بدمشق كنيسة اليهود
~~وكنيسة المصلبة التي للنصارى بالقدس وقتل قسيسها بيده وعملها زاوية وهدم
~~بالإسكندرية كنيسة الروم وبناها مدرسة وسماها الخضراء وكان واسع الصدر يعطي
~~الفضة والذهب ويعمل الأطعمة في قدور مفرطة الكبر يحمل القدر جماعة عتالين
~~وفي ملازمته الظاهر يقول الشريف الناسخ
# % ما الظاهر السلطان إلا مالك الددنيا % % بذاك لنا الملاحم تخبر %
# % ولنا دليل واضح كالشمس في % % وسط السماء بكل عين تبصر %
# % لما رأينا الخضر يقدم جيشه % أبدا علمنا أنه الإسكندر %
# 148 الأشرف خليل | خليل بن قلاوون السلطان الملك الأشرف صلاح الدين بن
~~السلطان الملك المنصور قلاوون الصالحي جلس على تخت الملك في ذي القعدة سنة
~~تسع وثمانين وستمائة بعد موت والده واستفتح الملك بالجهاد وسار فنازل عكا
~~وافتتحها ونظف الشام كله من الفرنج ثم سار في السنة الثانية فنازل قلعة
~~الروم وحاصرها خمسة وعشرين يوما وافتتحها ثم في السنة الثالثة جاءته مفاتيح
~~قلعة بهسنا من غير قتال إلى دمشق ولو طالت مدته ملك العراق وغيرها فإنه كان
~~شجاعا مقداما مهيبا عالي الهمة يملأ العين ويرجف القلب PageV01P381 وكان
~~ضخما سمينا كبير الوجه بديع الجمال مستدير اللحية على صورته رونق الحسن
~~وهيبة السلطنة وكان إلى جوده وبذله الأموال في أغراضه المنتهى تخافه الملوك
~~في أقطارها أباد جماعة من كبار الدولة وكان منهمكا على اللذات لا يعبأ
~~بالتحرز على نفسه لشجاعته | توجه من القاهرة ثالث المحرم سنة ثلاث وتسعين
~~وستمائة هو والوزير شمس الدين بن السلعوس وأمراء دولته وفارقه وزيره من
~~الطرانة إلى الإسكندرية وعسف وظلم وصادر الناس ونزل الأشرف بأرض الحمامات
~~للصيد وأقام إلى يوم السيت ثالث عشر المحرم فلما كان العصر وهو بتروجة حضر
~~نائب السلطنة بيدرا وجماعة من الأمراء وكان الأشرف أمره بكرة أن ms218 يتقدم
~~بالدهليز ليتصيد هو ويعود عشية فاحتاطوا به وليس معه إلا شهاب الدين بن
~~الأشل أمير شكاوة فابتدره بيدرا فضربه بالسيف قطع يده فصاح حسام الدين لا
~~جين عليه وقال من يريد السلطنة تكون هذه ضربته وضربه على كتفه حله فسقط
~~السلطان إلى الأرض ولم يكن معه سيف بل كان وسطه مشدودا بالبند ثم جاء سيف
~~الدين بهادر رأس نوبة فأدخل السيف من أسفله وشقه إلى حلقه وتركوه طريحا في
~~البرية والتفوا على بيدرا وحلفوا له وساق تحت العصائب يطلب القاهرة وتسمى
~~بالملك الأوحد وبات تلك الليلة وأصبح يسير فلما ارتفع النهار إذا بطلب كبير
~~قد أقبل يقدمه زين الدين كتبغا وحسام الدين أستاذدار يطلبون بيدرا بدم
~~أستاذهم وذلك بالطرانة فحملوا عليه فتفرق عنه أكثر من معه وقتل في الحال
~~وحمل رأسه على رمح وجاءوا به إلى القاهرة فلم يمكنهم الشجاعي من التعدية
~~وكان نائب السلطنة في تلك السفرة فأمر بالشواني كلها فربطت إلى الجانب
~~الآخر ونزل الجيش على الجانب الغربي ثم مشت بينهم الرسل على أن يقيموا
~~الملك الناصر محمدا أخا الأشرف فتقرر ذلك وأجلسوه على التخت يوم الإثنين
~~رابع عشر المحرم وصار أتابكه كتبغا ووزيره الشجاعي واختفى حسام الدين لا
~~جين وقراسنقر المنصوري وغيرهما ممن شارك في قتله | قال الشيخ شمس الدين
~~الجزري رحمة الله تعالى حدثني الأمير سيف الدين المحفدار قال كان السلطان
~~رحمة الله قد نفذني بكرة إلى بيدرا بأن PageV01P382 يتقدم بالعساكر فلما
~~قلت له ذلك نفر في وقال السمع والطاعة كم تستعجلني ثم إني حملت الزردخانه
~~والثقل الذي لي وركبت فبينما أنا ورفيقي الأمير صارم الدين الفخري وركن
~~الدين أمير جندار عند الغروب وإذا بنجاب قد أقبل فقلنا له أين تركت السلطان
~~فقال يطول الله أعماركم فيه فبهتنا وإذا بالعصائب قد لاحت وأقبل الأمراء
~~وبيدرا في الدست فجينا وسلمنا وساق معه ركن الدين أمير جندار وقال له يا
~~خوند هذا الذي تم كان بمشورة الأمراء قال نعم أنا قتلته بمشورتهم وحضورهم
~~وها هم حضور وكان ms219 من جملتهم حسام الدين لا جين وبهادر رأس نوبة وقراسنقر
~~وبدر الدين بيسري ثم إن بيدرا شرع يعدد ذنوبه وإهماله لأمور المسلمين
~~واستهتاره بالأمراء وتوزيره لابن السلعوس ثم قال رأيتم الأمير زين الدين
~~كتبغا فقلنا لا فقال له أمير جندار عنده علم من هذه القضية قال نعم هو أول
~~من أشار بها فلما كان من الغد جاء كتبغا في طلب نحو من ألفين من الخاصكية
~~وغيرهم ثم قال كتبغا لبيدرا أين السلطان ورماه بالنشاب ورموا كلهم بالنشاب
~~وقتلوه وتفرق جمعه فلما رأينا ذلك التجأنا إلى جبل واختلطنا بالطلب الذي
~~جاء فعرفنا بعض أصحابنا فقال لنا شدوا بالعجلة مناديلكم في أرقابكم إلى تحت
~~الإبط يعني شعارهم | قال ابن المحفدار وسألت شهاب الدين بن الأشل كيف كان
~~قتل السلطان قال جاء إليه بعد رفع الدهليز أن بتروجة طيرا كثيرا فقال لي
~~امش بنا حتى نسبق الخاصكية فركبنا وسرنا فرأينا طيرا كثيرا فرمى بالبندق
~~وصرع كثيرا ثم قال أنا جيعان فهل معك شيء تطعمني فقلت ما معي سوى فروجة
~~ورغيف في سولقي فقال هاته وناولته فأكله ثم قال امسك فرسي حتى أبول ثم نزل
~~وجعل يريق الماء ويمازحني ثم ركب وإذا بغبار عظيم فقال سق واكشف الخبر فسقت
~~وإذا ببيدرا والأمراء فسألتهم عن سبب مجيئهم فلم يردوا علي وساقوا إلى
~~السلطان وقتلوه كما ذكرنا | ثم إن بعد يومين طلع والى تروجة وغسلوه وكفنوه
~~ووضعوه في تابوت وسيروا من القاهرة الأمير سعد الدين كوجبا الناصري فأحضر
~~التابوت ودفن في تربة والدته وذلك في المحرم سنة ثلاث وتسعين وستمائة وكان
~~من أبناء PageV01P383 الثلاثين أو أقل رحمه الله تعالى | ذكر فتوحاته عكا
~~وصور وصيدا وبيروت وقلعة الروم وبهسنا وجميع الساحل في أقرب مدة | وكان مدة
~~ملكه ثلاث سنين وشهر وخمسة أيام | وكان كرمه زائدا وإطلاقه عظيما وكانت
~~واقعته تسمى وقعة الأيدي والأكتاف لأن جميع من وافق عليه قطعت أيديهم أولا
~~وفيهم من سمر وفيهم من أحرق وفيهم من قتل ولم يجدد في زمانه مظلمة ولا
~~استجد ms220 ضمان مكس وكان يحب الشام وأهله وفيه يقول شمس الدين بن غانم
# % مليكان قد لقبا بالصلاح % % فهذا خليل وذا يوسف %
# % فيوسف لا شك في فضله % % ولكن خليل هو الأشرف % وكان مغري بالهدم
~~لأنه هدم أماكن وفيه يقول علاء الدين الوداعي لما أمر بهدم الأماكن
~~المجاورة للميدان بدمشق ووزع عمارته على الأمراء
# % إن أمر السلطان في جلق % بهدم ما جاور ميدانه %
# % فإنه قد غار لما رأى % % غير بيوت الله جيرانه % وقال أيضا
# % أرى الأمراء قد جدوا وجادوا % % وشدوا في بنائهم وشادوا %
# % وهم متسابقون ولا عجيب % ففي الميدان تستبق الجياد % وقال أيضا
# % جزيتم أيها الأمراء خيرا % % على إتقانكم هذى البنيه %
# % فلا تخشوا على الميدان شيئا % % سوى سيل العطايا الأشرفيه % ولما
~~افتتح السلطان عكا امتدحه القاضي شهاب الدين محمود بقصيدته البائية
~~المشهورة وهي PageV01P384
# % الحمد لله ذلت دولة الصلب % وعز بالترك دين المصطفى العربي
~~%
# % هذا الذي كانت الآمال لو طلبت % رؤياه في النوم لا ستحيت من
~~الطلب %
# % ما بعد عكا وقد هدت قواعدها % % في البحر للشرك عند البر من أرب
~~%
# % عقيلة ذهبت أيدي الخطوب بها % % دهرا وشدت عليها كف مغتصب %
# % لم يبق من بعدها للكفر مذ خربت % في البر البحر ما ينجي سوى
~~الهرب %
# % كانت تخيلنا آمالنا فنرى % % أن التفكر فيها غاية العجب %
# % أما الحروب فكم قد أنشأت فتنا % % شاب الوليد بها هولا ولم تشب %
# % سوران بر وبحر حول ساحتها % % دارا وأدناهما أنأى من القطب %
# % مصفح بصفاح حولها أكم % من الرماح وأبراج من اليلب %
# % مثل الغمائم تهدي من صواعقها % % بالنبل أضعاف ما تهدي من السحب %
# % كأنما كل برج حوله فلك % من المجانيق يرمي الأرض بالشهب %
# % ففاجأتها جنود الله يقدمها % % غضبان لله لا للملك والنشب %
# % كم رامها ورماها قبله ملك % جم الجيوش فلم يظفر ولم يجب %
# % لم ترض همته إلا الذي قعدت % % للعجز عنه ملوك العجم والعرب
~~%
# % ليث أبى أن يرد الوجه عن أمم % يدعون رب العلا سبحانه بأب %
# % لم يلهه ملكه بل في أوائله % % نال الذي لم ينله الناس في الحقب %
# % فأصبحت وهي في ms221 بحرين ماثلة % % ما بين مضطرم نارا ومضطرب %
# % جيش من الترك ترك الحرب عندهم % عار وراحتهم ضرب من الضرب %
# % خاضوا إليها الردى والهجر فاشتبه الأمران % % واختلفا في الحال والسبب
~~%
# % تسنموها فلم يترك تسنمهم % % في ذلك الأفق برجا غير
~~منقلب %
# % أتوا حماها فلم تمنع وقد وثبوا % % عنها مجانيقهم شيئا ولم يثب %
# % يا يوم عكا لقد أنسيت ما سبقت % % به الفتوح وما قد خط في الكتب %
# % لم يبلغ النطق حد الشكر منك فما % % عسى يقوم به ذو الشعر والخطب %
# % كانت تمنى بك الأيام مبعدة % فالحمد لله نلنا ذاك عن كثب %
# % أغضبت عباد عيسى إذ أبدتهم % لله أي رضا في ذلك الغضب %
# % وأطلع الله جيش النصر فابتدرت % % طلائع النصر بين السمر والقضب
~~%
# % وأشرف المصطفى الهادي البشير على % % ما أسلف الأشرف السلطان من قرب %
~~% PageV01P385
# % فقر عينا بهذا الفتح وابتهجت % % بفتحه الكعبة الغراء في الحجب %
# % سار في الأرض سير الريح سمعته % % فالبر في طرب البحر في حرب %
# % وخاضت البيض في بحر الدماء وما % % أبدت من البيض إلا ساق مختضب %
# % وغاص زرق القنا في زرق أعينهم % % كأنها شطن تهوى إلى قلب %
# % توقدت وهي غرقى في دمائهم % % فزادها الطفح منها شدة اللهب %
# % وذاب من حرها عنهم حديدهم % % فقيدتهم بها ذعرا يد الرهب %
# % كم أبزرت بطلا كالطود قد بطلت % % حواسه فغدا كالمنزل الخرب %
# % أجرت إلى البحر بحرا من دمائهم % % فراح كالراح إذ غرقاه كالحبب %
# % تحكمت وسط فيهم قواضبنا % % قتلا وحاويها عن السلب %
# % كأنه وسنان الرمح يطلبه % % برج هوى وواه كوكب الذنب %
# % بشراك يا ملك الدنيا لقد شرفت % % بك الممالك واستعلت على الرتب %
# % ما بعد ' عكا ' وقد لانت عريكتها % % لديك شيء تلاقيه على تعب %
# % فانهض إلى الأرض فالدنيا بأجمعها % % مدت إليك فواصلها بلا نصب %
# % كم قد دعت وهي في أسر العدا زمنا % صيد الملوك فلم تسمع ولم تجب %
# % أتيتها يا صلاح الدين معتقدا % بأن داعي صلاح الدين لم يخب %
# % سلت فيها كما سالت دماؤهم % % من قبل إحرازها بحرا من الذهب %
# % أدركت ثار صلاح الدين إذ غصبت % % منه لسر طواه الله ms222 فيا للقب %
# % وجئتها بجيوش كالسيول على % % أمثالها بين آجام من القضب %
# % وحطتها بالمناجيق التي وقفت % % إزاء جدرانها في حجفل لجب %
# % مرفوعة نصبوا أضعافها فغدا % % للكسر والحطم منهم كل منتصب %
# % ورضتها بنقوب ذللت شمما % % منها وأبدت محياها بلا نقب %
# % وغنت البيض في الأعناق فارتقصت % % أبراجها لعبا منهن باللعب %
# % وخلقت بالدم الأسوار فانفغمت % % طيبا ولولا دماء الخبث لم تطب %
# % وأبرزت كل خود كاعب نثرت % % رءوسهم حين زفوها بلا طرب %
# % باتت وقد جاورتنا ناشزا وغدت % % طوع الهوى في يدي جيرانها الجنب %
# % بل أحرزتهم ولكن للسيوف لكي % % لا يلتجى أحد منهم إلى الهرب %
# % أضحت أبا لهب تلك البروج وقد % % كانت بتعليقها حمالة الحطب % %
~~PageV01P386
# % وتمت النعمة العظمى وقد كملت % % بفتح صور بلا حصر ولا نصب %
# % وجارت النار في أرجائها وعلت % % فأطفأت ما بصدر الدين من كرب %
# % وأفلت البحر منهم من يخبر من % % يلقاه من قومه بالويل والحرب %
# % أختان في أن كل منهما جمعت % % صليبة الكفر لا أختان في النسب %
# % لما رأت أختها بالأمس قد خربت % % كان الخراب لها أعدى من الجرب %
# % ألله أعطاك ملك البحر إذ جمعت % % لك السعادة ملك البر والعرب %
# % من كان مبدأ ' عكا ' و ' صور ' معا % % ف ' الصين ' أدنى إلى كفيه من '
~~حلب ' %
# % علا بك الملك حتى إن قبته % % على البرايا غدت ممدودة الطنب %
# % فلا برحت قرير العين مبتهجا % بكل فتح مبين المنح مرتقب % % وقال :
~~أيضا يمدحه عند فتح قلعة الروم سنة إحدى وتسعين وستمائة - :
# % لك الراية الصفراء يقدمها النصر % % فمن كيقباذ إن رآها وكيخسرو %
# % إذا خفقت في الأرض هدب بنودها % % هوى الشرك واستعلى الهدى وانجلى
~~الثغر %
# % وإن نشرت مثل الأصائل في وغى % % جلا النقع من لألاء طلعتها البدر %
# % وإن يممت زرق لعدا سار تحتها % % كتائب خضر تحتها البيض والسمر %
# % كأن مثار النقع ليل ، وخفقها % % بروق ، وأنت البدر ، والفلك البحر %
# % لها كل يوم أين سار لواؤها % % هدية تأييد يقدمها الدهر %
# % وفتح أتى في إثر فتح كأنما % % سماء بدت تترى كواكبها الزهر %
# % فكم وطئت طوعا وكرها معاقل % % مضى الدهر عنها وهي عانسة بكر ms223 %
# % فإن رمت حصنا سابقتك كتائب % % من الرعب أو جيش يقدمه النصر %
# % ففي كل قطر للعدى حصونهم % % من الخوف أسياف تجرد أو حصر %
# % فلا حصن إلا وهو سجن لأهله % % ولا جسد إلا لأرواحهم قبر %
# % وما قلعة الروم التي حزت فتحها % % وإن عظمت إلا إلى غيرها جسر %
# % محجبة بين الجبال كأنها % % إذا ما تبدت في ضمائرها سر %
# % تفاوت وصفها فللحوت فيهما % % مجال وللنسرين بينهما وكر %
# % فبعض رسا حتى جرى الماء فوقه % % وبعض سما حتى همى دونه القطر % %
~~PageV01P387
# % يحيط بها نهران تبرز فيهما % % كما لاح يوما في قلائده النحر %
# % تخاض متون السحب فيها كأنها % % إذا ما استدارت حول أبراجها نهر %
# % على هضب صم يكلم صخرها الحديد % % وفيها عن إجابته وقر %
# % لها طرق كالوهم أعيا سلوكه % % على الفكر حتى ما يخيله الفكر %
# % إذا خطرت فيها الرياح تعثرت % % أو الذر يوما زل عن متنه الذر %
# % يضل القطا فيها ويخشى عقابها العقاب % ويهفو في مراقبها النسر %
# % فصبحتها بالجيش كالروض بهجة % صوارمه أنهاره والقنا الزهر %
# % وأبدعت بل كالبحر والبيض موجه % % وجرد المذاكي السفن
~~والخوذ الدر %
# % وأغربت بل كالليل عوج سيوفه % أهلته والنبل أنجمه الزهر %
# % وأخطأت لا بل كالنهار فشمسه % جيوشك والآصال راياتك الصفر %
# % ليوث من الأتراك آجامها القنا % % لها كل يوم في ذرا ظفر
~~ظفر %
# % فلا الريح تسري بينهم لاشتباكها % % عليهم ولا ينهل من فوقهم قطر
~~%
# % يرى الموت معقودا بهدب نبالهم % % إذا ما رماها القوس والنظر
~~الشزر %
# % ففي كل سرج غصن بان مهفهف % % وفي كل قوس مد ساعده
~~بدر %
# % إذا صدموا صم الجبال تزلزلت % % وأصبح سهلا تحت خيلهم الوعر %
# % ولو وردت ماء الفرات خيولهم % لقيل هنا قد كان فيما مضى نهر %
# % أداروا بها سورا فأضحت كخنصر % لدى خاتم أو تحت منطقة خصر %
# % وأجروا إليها من بحار أكفهم % % سحاب ردى لم يخل من قطره قطر %
# % كأن المجانيق التي قمن حولها % % رواعد سخط وبلها النار
~~والصخر %
# % فأحرزتها بالسيف قهرا وهكذا % % فتوحك فيما قد مضى كله قسر %
# % غدت بشعار الأشرف الملك الذي % % له الأرض دار وهي من حسنها قصر %
# % وأضحت ms224 بحمد الله ثغرا ممنعا % % تبيد الليالي والعدا وهو
~~مفتر %
# % وكانت قذي في ناظر الدين فانجلي % % وذخرا لأهل الشرك فانعكس الأمر
~~% % PageV01P388
# | ( حرف الدال )
# 149 الملك الناصر داود | داود بن عيسى بن محمد بن أيوب الملك الناصر صلاح
~~الدين أبو المفاخر ابن الملك المعظم عيسى بن الملك العادل الكبير ابن أيوب
~~ولد في جمادى الآخرة سنة ثلاث وستمائة بدمشق وتوفي سنة ست وخمسين وستمائة
~~سمع ببغداد من القطيعي وغيره وبالكرك من ابن اللتي وأجاز له المؤيد الطوسي
~~وكان حنفي المذهب عالما فاضلا مناظرا ذكيا له اليد البيضاء في الشعر والأدب
~~لأنه حصل طرفا جيدا من العلوم في دولة أبيه وولى السلطنة سنة أربع وعشرين
~~بعد والده وأحبه أهل دمشق وسار عمه الكامل من مصر ليأخذ دمشق منه فأستنجد
~~بعمه الأشرف فجاء لنصرته ونزل بالدهشة ثم تغير عليه ومال لأخيه الكامل
~~وأوهم للناصر أنه يصلح قضيته فاتفقا عليه وحاصراه أربعة أشهر وأخذا دمشق
~~منه وسار إلى الكرك وكانت لوالده وأعطى معها الصلت ونابلس وعجلون وأعمال
~~القدس وعقد نكاحه على بنت عمه الكامل ثم إن الكامل تغير عليه ففارق ابنته
~~قبل الدخول ثم إن الناصر قصد الإمام المستنصر بالله وقدم له تحفا ونفائس
~~وسار إليه على البرية ومعه فخر القضاة بن بصاقة وشمس الدين الخسر وشاهي
~~والخواص من مماليكه وألزامه وطلب الحضور بين يديه كما فعل بصاحب إربل فلم
~~يأذن له فنظم قصيدته البائية وأولها
# % ودان ألمت بالكثيب ذوائبه % وجنح الدجى وحف تجول غياهبه %
# % تقهقه في تلك الربوع رعوده % وتبكى على تلك الطول سحائبه %
# % أرقت له لما توالي بروقه % % وحلت عزاليه وأسيل ساكبه %
# % إلى أن بدا من أشقر الصبح قادم % يراع له من أدهم الليل
~~هاربه % % PageV01P389
# % وأصبح ثغر الأقحوانة ضاحكا % % تدغدغه ريح الصبا وتداعبه
~~%
# % تمر على نبت الرياض بليلة % % تجمشه طورا وطورا
~~تلاعبه %
# % وأقبل وجه الأرض طلقا وطالما % % غدا مكفهرا موحشات جوانبه %
# % كساه الحيا وشيا من النبت فاخرا % % فعاد قشيبا غوره
~~وغواربه %
# % كما عاد بالمستنصر بن محمد % نظام المعالي حين قلت كتائبه %
# % إمام تحلى ms225 الدين منه بماجد % تحلت بآثار النبي مناكبه %
# % هو العارض الهتان لا البرق مخلف % لديه ولا أنواره وكواكبه %
# % إذا السنة الشهباء شحت بطلها % % سخا وابل منه وسحت سواكبه
~~%
# % فأحيا ضياء البرق ضوء جبينه % % كما نحلت جود الغوادي مواهبه
~~%
# % له العزمات اللائي لولا نضالها % % تزعزع ركن الدين وانهد جانبه %
# % بصير بأحوال الزمان وأهله % حذور فما تخشى عليه نوائبه %
# % بديهته تغنيه عن كل مشكل % وإن حنكته في الأمور تجاربه %
# % حوى قصبات السبق مذ كان يافعا % % وأربت على زهر النجوم مناقبه
~~%
# % تزينت الدنيا به وتشرفت % بنوها فأضحى خافض العيش ناصبه %
# % لئن نوهت باسم الإمام خلافة % ورفعت الزاكي المنار مناسبه %
# % فأنت الإمام العدل والعرق الذي % % به شرفت أنسابه ومناصبه %
# % وأغنيت حتى ليس في الأرض معدم % يجور عليه دهره ويحاربه %
# % ومن جده عم النبي وخدنه % إذا صارمته أهله وأقاربه %
# % جمعت شتيت المجد بعد انفراقه % وفرقت جمع المال فانهال كاثبه %
# % ألا يا أمير المؤمنين ومن غدت % % على كاهل الجوزاء تعلو مراتبه %
# % أيحسن في شرع المعالي ودينها % % وأنت الذي تعزى إليه مذاهبه %
# % بأني أخوض الدو والدو مقفر % سبارته مغبرة وجوانبه %
# % وأرتكب الهول المخوف مخاطرا % % بنفسي ولا أعبا بما أنا راكبه %
# % وقد رصد الأعداء لي كل مرصد % فكلهم نحوي تدب عقاربه %
# % وآتيك والعضب المهند مصلت % طرير شباه فاتنات ذوائبه %
# % وأترك آمالي ببابك راجيا % % بواهر جاه يبهر النجم ثاقبه %
# % فتقبل مني عبد رق فيغتدى % % له الدهر عبدا طائعا لا يغالبه % %
~~PageV01P390
# % وتنعم في حقي بما أنت أهله % % وتعلي محلي فالسها لا يقاربه %
# % وتلبسني من نسج ظلك حلة % تشرف قدر النيرين جلائبه %
# % وتركبني نعمى أياديك مركبا % % على الفلك الأعلى تسير مواكبه %
# % وتسمح لي بالمال والجاه بغيتي % % وما الجاه إلا بعض ما أنت واهبه %
# % ويأتيك غيري من بلاد قريبة % % له الأمن فيها صاحب لا يجانبه %
# % وما غير من جوب الفلا حر وجهه % % ولا اتصلت بالسير فيها
~~ركائبه %
# % فيلقى دنوا منك لم ألق مثله % ويحظى ولا أحظى بما أنا طالبه %
# % وينظر من لألاء قدسك نظرة % فيرجع والنور الإمامي صاحبه %
# % ولو كان يعلوني بنفس ورتبة ms226 % % وصدق ولاء لست فيه أصاقبه %
# % ولكنه مثلى ولو قلت إنني % % أزيد عليه لم يعب ذاك عائبه %
# % ولا بالذي يرضيه دون نصيره % % ولو أنعلت بالنيرات مراكبه %
# % لكنت أسلي النفس عما أرومه % % وكنت أذود العين عما
~~تراقبه %
# % وما أنا ممن يملأ المال عينه % ولا بسوي التقريب تقضى مآربه %
# % ومن عجب أني لدى البحر واقف % % وأشكو الظما والبحر جم عجائبه %
# % وغبر ملوم من يؤمك قاصدا % % إذا عظمت أغراضه ومآربه %
# % وقد رضت مقصودي فتمت صدوره % % ومنك يرجى أن تتم
~~عواقبه % % فلما وقف الخليفة عليها أعجبته كثيرا فاستدعاه سرا بعد مضى شطر
~~من الليل فدخل من باب السر إلى إيوان فيه ستر مضروب فقبل الأرض فأمر
~~بالجلوس فجعل الخليفة يحدثه ويؤنسه ثم أمر الخدام فرفعوا الستر فقبل الأرض
~~وقبل يده فأمر بالجلوس فجلس وجاراه في أنواع من العلوم وأساليب الشعر
~~وأخرجه ليلا وخلع عليه خلعة سنية عمامة مذهبة سوداء وجبة سوداء مذهبة وخلع
~~على أصحابه ومماليكه خلعا جليلة وأعطاه مالا جزيلا وبعث في خدمته رسولا
~~مشربشا من أكبر خواصه إلى الكامل يشفع فيه في إخلاص النية له وإبقاء ملكه
~~عليه والإحسان إليه وبلغ الكامل فخرج إلى تلقيهما إلى القصر PageV01P391
~~وأقبل على الناصر إقبالا كثيرا ونزل الناصر بالقابون وجعل رنكه
~~أسودانتماء إلى الخليفة وكان الخليفة زاد في ألقابه بالولى المهاجر مضافا
~~إلى لقبه وتوجه من دمشق والرسول معه ليرتبه في الكرك وذلك سنة ثلاث وثلاثين
~~وستمائة | ولما كان الناصر ببغداد حضر في المستنصرية وبحث واستدل والخليفة
~~فيروشن يسمع وقام يومئذ الوجيه القيرواني ومدح الخليفة بقصيدة منها
# % لو كنت في يوم السقيفة حاضرا % % كنت المقدم والهمام الأروعا % %
~~فقال له الناصر كذبت قد كان العباس جد أمير المؤمنين حاضرا ولم يكن المقدم
~~إلا أبو بكر رضي الله عنه فخرج الأمر بنفي الوجيه فذهب إلى مصروولى تدريس
~~مدرسة ابن شكر | رجع الكلام | ثم وقع بين الكامل والأشرف وأراد كل منهما أن
~~يكون الناصر معه فمال إلى الكامل وجاء في الرسلية القاضي الأشرف بن الفاضل
~~وسار الناصر إلى الكامل فبالغ ms227 في تعظيمه وأعطاه الأموال والتحف ثم اتفق موت
~~الأشرف والكامل والناصر بدمشق في دار أسامة فتشوف إلى السلطنة ولم يكن
~~يومئذ أميز منه ولو بذل المال لحلفوا له فتسلطن الجواد فخرج الناصر من دمشق
~~إلى القانون وسار إلى عجلون ثم حشد وجاء فخرج الجواد بالعساكر ووقع المصاف
~~بين نابلس وجينين فانكسر الناصر وأخذ الجواد خزائنه وكانت على سبعمائة جمل
~~فافتقر الناصر | ولما ملك الصالح نجم الدين أيوب دمشق وسار لقصد مصر جاء
~~عمه الصالح إسماعيل وملك دمشق فتسحب جيش نجم الدين عنه وبقي في نابلس في
~~جماعة قليلة فجهز الناصر عسكرا من الكرك فأمسكوه وأحضروه إلى الكرك فاعتقله
~~عنده مكرما | ونزل الناصر عند موت الكامل من الكرك على القلعة التي عمرها
~~الفرنج بالقدس وحاصرها وملكها وطرد من بالقدس من الفرنج وفي ذلك يقول
~~PageV01P392 ابن مطروح
# % ألمسجد الأقصى له عادة % % سارت فصارت مثلا سائرا %
# % إذا غدا للكفر مستوطنا % % أن يبعث الله له ناصرا %
# % فناصر طهره أولا % % وناصر طهره آخرا % % ثم إنه اتفق مع
~~الصالح نجم الدين أيوب في أنه إن ملك مصر ما يفعل فقال الصالح أنا غلامك
~~وشرط عليه أشياء وأطلقه فلما ملك مصر وقع التسويف منه والمغالطة فغضب
~~الناصر ورجع فبعث الصالح عسكرا واستولوا على بلاد الناصر ثم إن ابن الشيخ
~~نازله في الكرك وحاصره أياما ورحل فقل ما عند الناصر من الذخائر والأموال
~~واشتد عليه الأمر فجهز الشيخ شمس الدين الخسر وشاهي ومعه ولده إلى الصالح
~~وقال تسلم منى الكرك وعوضني الشوبك وخبزا بمصر فأجابه فرحل إلى مصر مريضا
~~ثم إن الأمر ضاق عليه فترك ولده المعظم نائبا في الكرك وأخذ ما يعز عليه من
~~الجواهر ومضى إلى حلب مستجيرا بصاحبها فأكرمه ثم توجه قاصدا بغداد وأودع ما
~~معه من الجواهر عند الخليفة وكانت قيمتها أكثر من مائة ألف دينار ولم يصل
~~بعد ذلك إليها | وكان له ولدان الظاهر والأمجد وهما من بنت الملك الأمجد بن
~~العادل فأمهما بنت عمه وأم المعظم بنت عمه الصالح فاتفقا مع أمهما ms228 على
~~القبض على المعظم فقبضاه واستولوا على الكرك ثم سار الأمجد إلى المنصورة
~~فأكرمه الصالح فكلمه في الكرك وتوثق منه لنفسه وإخوته وأن يعطيه خبزا بمصر
~~فأجابه وسير الطواشي بدر الدين الصوابي إلى الكرك نائبا وأقطع أولاد الناصر
~~إقطاعات جليلة وفرح بالكرك وبلغ الناصر الخبر وهو بحلب فعظم ذلك عليه فلما
~~مات الصالح وتملك ابنه المعظم توران شاه وقتل عمه الطواشي الصوابي وأخرج
~~المغيث عمر بن العادل بن الكامل من حبس الكرك وملكه الكرك والشوبك وجاء
~~صاحب حلب فملك دمشق ومعه الصالح إسماعيل والناصر داود فقيل له إن الناصر
~~يسعى في السلطنة فقبض PageV01P393 عليه وحبسه بحمص ثم أفرج عنه بشفاعة
~~الخليفة فتوجه إلى الخليفة فلم يؤذن له في الدخول إلى بغداد فطلب وديعته
~~فلم تحصل له فرد إلى دمشق ثم سافر إلى بغداد لأجل الوديعة فنزل بمشهد
~~الحسين بكربلا وسير قصيدة إلى الخليفة يمدحه ويسأله في رد الوديعة ويتلطف
~~فلم يرد عليه جواب فحج وأتى المدينة وقام بين يدي الحجرة النبوية وأنشد
~~قصيدته التي أولها
# % إليك امتطينا اليعملات رواسما % % يجبن الفلا ما بين رضوى
~~ويذبل % % ثم أحضر شيخ الحرم والخدام ووقف بين يدي الضريح مستمسكا بسجف
~~الحجرة وقال اشهدوا أن هذا مقامي من رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دخلت
~~عليه مستشفعا به إلى ابن عمه أمير المؤمنين في رد وديعتي فأعظم الناس هذا
~~وبكوا وكتبوا بصورة ما جرى إلى الخليفة ولما كان الركب في الطريق خرج عليهم
~~أحمد بن حجي بن يزيد من آل مري فوقع القتال وكادوا يظفرون بأمير الحاج فشق
~~الناصر الصفوف وكلم أحمد بن حجي وكان أبوه صاحبه فترك الركب ونزل الناصر
~~بالحلة فقرر له راتب يسير ولم ينل مقصودا فجاء إلى قرقيسيا ومنها إلى تيه
~~بني إسرائيل وانضم إليه عربان فخاف المغيث منه وراسله وخدعه إلى أن قبض
~~عليه وعلى من معه وحبسه بطور هارون فبقي ثلاثة أيام واتفق أن المستعصم دهمه
~~أمر التتار فكتب إلى صاحب الشام يستمده ويطلب منه جيشا يكون مقدمه ms229 الناصر
~~داود فطلبه من المغيث فأخرجه وقدم إلى دمشق ونزل بقرية البويضا قرب البلد
~~وأخذ يتجهز للمسير فجاءت الأخبار بما جرى على بغداد من التتار وعرض طاعون
~~بالشام عقيب واقعة التتار فطعن الناصر في جنبه وتوفي ليلة الثامن والعشرين
~~من جمادى الأولى سنة ست وخمسين وستمائة وركب السلطان إلى البويضا وأظهر
~~التأسف عليه وقال هذا كبيرنا وشيخنا ثم حمل إلى تربة والده بسفح قاسيون
~~PageV01P394 | وكان رحمه الله تعالى معتنيا بتحصيل الكتب النفيسة ووفد عليه
~~راجح الحلى ومدحه فوصل إليه منه ما يزيد على أربعين ألف درهم وأعطاه على
~~قصيدة أخرى ألف دينار | وكتب الملك الناصر داود إلى وزيره فخر القضاة بن
~~بصاقة
# % يا ليلة قطعت عمر ظلامها % % بمدامة صفراء ذات تأجج %
# % بالساحل النامي روائج نشره % عن روضه المتضوع المتأرج %
# % واليم زاه قد جرى تياره % من بعد طول تقلق وتموج %
# % طورا يدغدغه النسيم وتارة % يكرى فتوقظه بنات الخرزج %
# % والبدر قد ألقى سنا أنواره % % في لجة المتجعد المتدبج %
# % فكأنه إذ قد صفحة متنه % بشعاعه المتوقد المتوهج %
# % نهر تكون من نضار يانع % يجرى على أرض من الفيروزج % ومن
~~شعره
# % صبحاني بوجهه القمري % % واصبحاني بالسلسبيل الروي %
# % بدر ليل يسعى بشمس نهار % % فشهى ينتابنا بشهي %
# % واعجبا لاجتماع شمس وبدر % % في سنائي سنا كمال بهي %
# % إن تبدت بوجهها ذهبيا % قلت هذا من وجهه الفضي %
# % يا ولوعا بالنبل أصميت قلبي % % بسهام من لحظك البابلي %
# % رشقته من حاجبيك سهام % منتضاة أحسن بها من قسي % ومنه
# % لوعاينت عيناك حسن معذبي % % ما لمتني ولكنت أول من عذر %
# % عين الرشا قد القنا ردف النقا % % شعر الدجى شمس الضحى وجه
~~القمر % % ومما ينسب إليه وهو غاية
# % بأبي أهيف إذا رمت منه % % لثم ثغر يصدني عن مرامي % %
~~PageV01P395
# % قد حمى خده بسور عذار % مقلتاه أضحت عليه مرامي % % وله أيضا
# % تراخيت عني حين جد بي الهوى % % وجربت صبري عندما نفد الصبر %
# % فلو عاينت عيناك في الليل حالتي % % وقد هزني شوقي وأقلقني الفكر %
# % رأيت سليما في ثياب مسلم % % ومستشعرا قد ضم شرسوفه الشعر
~~% وله
# % إذا عاينت ms230 عيناي أعلام جلق % وبانت من القصر المشيد قبابه %
# % تيقنت أن البين قد بان والنوى % % نأي شحطها والعيش عاد شبابه %
~~وله أيضا
# % طرفي وقلبي قاتل وشهيد % ودمي على خديك منه شهود %
# % يأيها الرشأ الذي لحظاته % % كم دونهن صوارم وأسود %
# % من لي بطيفك بعدما منع الكرى % % عن ناظري البعد والتسهيد %
# % وأما وحبك لست أضمر توبة % عن صبوتي ودع الفؤاد يبيد %
# % وألذ ما لاقيت فيك منيتي % % وأقل ما بالنفس فيك أجود %
# % ومن العجائب أن قلبك لم يلن % لي والحديد ألانه داود % وعلى
~~الجملة إنه لم يكن مسعود الحركات لأنه قضي عمره في أسوأ حال مشردا عن
~~الأوطان معكوس المقاصد | وقيل إنه كان إذا دخل في الشراب وأخذ السكر منه
~~يقول أشتهي أن أرى فلانا طائرا في الهوا فيرمي ذلك المسكين في المنجنيق
~~ويراه وهو في الهواء فيضحك ويسر به ويقول أشتهي أشم روايح فلان وهو يشوي
~~فيحضر ذلك المعثر ويقطع لحمه ويشوي وهو يضحك من فعلهم بذلك المسكين وله من
~~هذه الأفعال الردية أنواع كثيرة وفيه يقول جمال الدين بن مطروح
# % ثلاثة ليس لهم رابع % % عليهم معتمد الجود % PageV01P396
# % ألغيث والبحر وعززهما % % بالملك الناصر داود % % رحمه الله
~~تعالى وعفا عنه وعنا وعن جميع المسلمين
# 150 الملك المؤيد هزبر الدين | داود بن يوسف بن عمر بن رسول التركماني
~~الملك المؤيد هزبر الدين ملك اليمن نيفا وعشرين سنة ومات في ذي الحجة سنة
~~إحدى وعشرين وسبعمائة | وكان قد تفنن وحفظ كفاية المتحفظ ومقدمة ابن بابشاذ
~~وبحث التنبيه وطالع وسمع من المحب الطبري وغبره واشتملت خزانته على مائة
~~ألف مجلد وكان محبا للخير يزور الصالحين وقدم عليه عز الدين الكولمي ومعه
~~من المسك والحرير والصيني ما أدى عليه ثلاثمائة ألف درهم وأنشأ المؤيد قصرا
~~بديع الحسن عديم المثال | ولما مات تولي ابنه المجاهد واضطرب ملك اليمن مدة
~~وتمكن الملك الظاهر بن المنصور وقبضوا على المجاهد ثم مات المنصور وكان
~~دينا رحيما فثار أمراء مع المجاهد واستولى على قلعة تعز ثم قوى أمره وأباد
~~أضداده وقال الشيخ تاج ms231 الدين عبد الباقي اليماني يمدح المؤيد وقد ركب فيلا
# % الله أولاك يا داود مكرمة % % ورتبة ما أتاها قبل سلطان %
# % ركبت فيلا وظل الفيل ذا رهج % % مستبشرا وهو بالسلطان فرحان %
# % لك الإله أذل الوحش أجمعه % % هل أنت داود فيه أم سليمان % % وقال
~~يمدحه وقد بنى قصرا بظاهر زبيد
# % يا ناظم الشعر في نعم ونعمان % % وذاكر العهد من لبنى ولبنان %
# % ومعمل الفكر في ليلي وليلتها % % بالسفح من عقدات الضال والبان %
# % قصر فيا لعلو من زبيد علا % % عالي المنار عظيم القدر والشأن % %
~~PageV01P397
# % به التغزل أحلى ما يرى بهجا % % فدع حديث لويلات بعسفان %
# % قصر بناه هزبر الدين مفتخرا % % وشاد ذلك بان أيما بان %
# % هذا الخورنق بل هذا السدير أتى % % في عصر داود لا في عصر
~~نعمان %
# % أنسى بإيوانه كسرى فلا خبر % من بعد ذلك عن كسرى لإيوان %
# % سامي النجوم علاء فهي راجعة % % عن السمو لإيوان ابن حسان %
# % تود فيه الثريا لو بدت سرجا % % مثل الثريا به في بعض أركان %
# % يحفه دوح زهر كله عجب % كم فيه من فنن زاه بأفنان % % ولم يوجد
~~شيء كذا على حرف الذال المعجمة
# 151 راجح الحلي | راجح بن إسماعيل بن أبي القاسم الحلي الأسدي دخل الشام
~~وجال في بلادها ومدح ملوكها ونادمهم وكان فاضلا جيد النظم عذب الألفاظ حسن
~~المعاني وتوفي بدمشق سنة سبع وعشرين وستمائة ومولده سنة سبعين وخمسمائة ومن
~~شعره
# % ألا هبوا فقد أرج الخزامي % % وغنى الطير وانتشت النعامي %
# % أتتنا من جبال الثلج سكري % % تنفض عن معاطفها الغماما %
# % كأن مطارح الحانات باتت % تثج على معاطفها المداما %
# % ورب معقرب الأصداغ ألمى % % سقيم الجسم ألبسني السقاما %
# % تفرد بالملاحة فاستمدت % % سوالف خده ألفا ولاما % %
~~PageV01P398
# % وخط البدر هالته عليه % فأطلعه بها بدرا تماما %
# % يفتتت قلب عاشقه إذا ما % % زوي جفنيه أو هز
~~القواما %
# % بروحي من تملكني هواه % % وأسهرني على ولهي وناما %
# % فيا لله ليلتنا بسلع % وقد أرقت بالنوح الحماما %
# % تجلي بالخيام الزرق وهنا % % فبت لأجله أرعى الخياما %
# % سقاني الراح من يده وفيه % % فما برد الغليل ولا الأواما %
# % عقدت على ذوائبه يميني ms232 % % وملت إليه ضما والتزاما % % ومن شعره يمدح
~~الملك الناصر داود رحمه الله
# % أمنكم خطرت مسكية النفس % % صبا تلقيت منها برء منتكس %
# % نمت بما استودعت والفجر جمرته % % ما دب إيقادها في فحمة الغلس %
# % ردت على مقلتي طيب الرقاد % % فها إنسانها بلذيذ النوم في أنس %
# % فيا لها نفحة خالست نسمتها % % لما تيقنت أن العيش في الخلس %
# % وللنسيم إشارات إذا التبست % % فسرها عند مثلي غير ملتبس %
# % فما قعودك بي عن بنت دسكرة % % يغنيك لألاؤها في الليل عن قبس %
# % يديرها ثمل الأعطاف قامته % % لو مثلت لغصون البان لم تمس %
# % سعى بها والدجى من حلي أنجمه % % عار ولكن بأنوار الكئوس كسي %
# % والسحب تضحك ثغر النور أدمعها % % والجو في مأتم والأرض في عرس %
# % ظبي وقائع طرفي في محبته % % بين اللمي وفتور الجفن واللعس %
# % نبهته ونجوم الليل تسبح في % % بحر الظلام فمن طاف ومنغمس %
# % فقام يمسح ما في الجفن من سنة % % وقد تمشي الكرى في الأعين النعس
~~%
# % فسكنت سورة الصهباء شرته % % واستودعت بعض ما في الخلق من شرس %
# % فما ضممت الذي في العطف من هيف % % حتى استكن الذي في الوطف من شوس %
# % فلا عدمت طلا صادته كأس طلي % % فما ثني عطفه عن نيل ملتمس %
# % هذا وركب عفاة قد عدلت بهم % % إلى مغاني الغنى عن أربع درس %
# % عافوا ورود وعود الباخلين فما % % أجروا مطالبهم منها على يبس %
# % فقلت نصوا ركاب الحمد واخدة % إلى مقر العلا في أرض نابلس %
# % إلى مقر تناجيني جلالته % % كأنني واقف في حضرة القدس % %
~~PageV01P399
# % صاح قد أسفر الصباح المنير % وتغنت على الغصون الطيور %
# % وأعاد النسيم أنفاس روض % كسد المسك عنده والعبير %
# % وبرود الربيع تضفو فتصفو % % غدر في خلالها ونهور %
# % وعلى الأرض للرياض سماء % % مثل زهر النجوم فيها الزهور %
# % وكأن الغمام والبرق نقع % % شهرت فيه مرهفات ذكور %
# % أو ستور ترخى على الأرض دكن % % كتبت بالنضار فيها سطور %
# % زمن صح للنديم سرور % % فيه واعتل للنسيم مرور %
# % فأجب داعي الصبوح فديك الصصبح % % يدعو إليه والعصفور %
# % وشموس المدام في شهب الكلسات % % يسعى بها علينا بدور %
# % كل بدر سماؤه من ms233 قباء % % وعليه من فرعه ديجور %
# % رشأ للعيون منه نعيم % % حين يبدو وللقلوب سعير %
# % حاكم جائر الكئوس عسوف % % مستطيل على الندامي أمير %
# % جاءنا بالكبار منها ونادى % % إنما يشرب الصغار الصغير %
# % فتناولت من يديه عقارا % % تترك الهم وهو منها عقير %
# % بنت دن شمطاء من عهد عيسى % % أودعتها كنائس وديور %
# % أكل الدهر ما تكاثف منها % % فهي من لطفها تكاد تطير %
# % قد خلعت العذار فيها وإني % % في هواها بخلعه لجدير %
# % وأزلت الوقار والنسك حتى % % لا أبالي بما إليه أصير %
# % ودعاني داعي التصابي فلبيت % % ونادى فلم أجبه النذير %
# % وحداني على الخلاعة علمي % % أن ربي لكل ذنب غفور %
# % فلدي كل حانة أنا ثاو % % يزدهيني بم هناك وزير %
# % راكعا ساجدا إلى بيت حان % لا صلاة فيه ولا تكبير %
# % هاتفا في الصباح حي على الراح % % وقد قام للفلاح بشير %
# % قهوة كالحياة في كل يوم % % لي موت بكأسها ونشور %
# % كم نعتني القيان بين رياض % % أنا فيهن ملحد مقبور %
# % آنستني الولدان فيها إذا ما % % أوحش الميت منكر ونكير %
~~PageV01P400
# % وإذا أرهق الزمان بنيه % % وغدا الخطب وهو صعب عسير %
# % فبغازي بن يوسف الملك الظاهر % % من جور صرفه أستجير % % وقال أيضا
# % ماء الجمال بوجهه مذ أشرقا % % كم ناظر بدموعه قد أشرفا %
# % رشأ يفوق عن قسى جواجب % % نبلا بغير مقاتلي لا يتقي %
# % ثمل المعاطف لم يزر قباؤه % % إلا على مثل القضيب وأرشقا %
# % أنا من تمادي هجره في مأتم % % فاعجب لخدي بالدموع تخلقا %
# % كالبدر يسري في نجوم قلائد % % متبلجا من فوق غصن في نقا %
# % لم يكف ضعف الخصر عن أردافه % % حتى اغتدى بعيوننا متمنطقا %
# % أجرى على عاداته دمعي ولو % % كشف الظلامة رد ذاك المطلقا %
# % ورأى دليل جنون قلبي أنه % % بسلاسل الأصداغ أضحى موثقا %
# % جعل الغرام قرى ملاحته فكم % % ثار أثار وكم دم قد أهرقا %
# % عبثت ثناياه بخمر رضابه % % حتى صفا في كأس فيه مروقا %
# % وبدت لنا آيات حسن لم يقم % % برهانها إلا وكنت مصدقا %
# % فبلحظه وبوجنتيه وثغره % % راح سكرت بنشرها مستنشقا %
# % كتب العذار على صحيفة خده % % بالمسك في الكافور سطرا ملحقا %
# % أمعنف العشاق وهو من ms234 الهوى % % خالي الحشا لا مت حتى تعشقا %
# % فزها بنفسجه الجني وقد غدا % % بالورد في روض الملاحة محدقا %
# % إني لأظمأ ما أكون إذا جرى % % ماء الحياة بوجهه وترقرقا %
# % قمر سقيم الطرف عقرب صدغه % % يثني عزائمنا ويهزأ بالرقي %
# % يا مثريا من حسنه عطفا على % % قلب يبيت من التصبر مملقا %
# % ها قد رأيت خضوع سائل أدمعي % % أفكان عارا أن ترى متصدقا %
# % سل عن سوى جلدي فإني لم أدع % % تعليله حتى قضي فلك البقا %
# % ما بات قلبي للصبابة ممسكا % حتى غدا جفني لدمعي منفقا %
# % سكن الضنى جسمي سكون مقيد % % ومشي الغرام إلى فؤادي مطلقا %
# % ففداك قلب قد ملكت قياده % % لم يرج من رق الصبابة معتقا %
# % لو كان قلبك مثل عطفك لينا % % لرثي ورق لفيض دمع مارقا % %
~~PageV01P401
# % ماذا تعد لمن تعاديه إذا % % ما طرفك اغتال المحب المشفقا % % وقال
~~أيضا
# % لمن رسوم ما كدت أعرفها % % أوحش محتلها ومألفها %
# % قضت علينا آثار ساكنها % % أن المطايا يطول موقفها %
# % أنفقت فيها الدموع عن ثقة % % أن دواعي الحنين تخلفها %
# % أعباء شوق أعيا تحملها % % فابتدرت أدمعي تخففها %
# % سقيا لها والظباء سانحة % % بجوها والرماح تكنفها %
# % حيث القدود الرشاق أقتلها % % لأنفس العاشقين أهيفها %
# % منعمات الأعطاف ميدها % % مختصرات الخصور نحفها %
# % تلك خصور مازال مختطفا % % لب فؤاد الحليم مخطفها %
# % فمن معيني على غريم هوى % % يلوي ديوني ولا يسوفها %
# % نهيت قلبي عن حبه فأبت % أن ترعوى صبوة أعنفها %
# % يظما إلى خمر عذب ريقته % % فمى وعود الأراك يرشفها %
# % فآه من زفرة أرددها % % فيه ومن عبرة أكفكفها %
# % مرهف قضب العيون أكحلها % % مضعف نبل الجفون أوطفها %
# % يا مشرقي بالدموع بل صدى % % حشاشة لا يبل مدنفها %
# % دمي على وجنتيك تثبته % % شهود دمع ما زلت أقذفها %
# % فكيف ترجي النجاة من مقل % % أفتكها بالقلوب أضعفها %
# % والنفس مذ كابدت هواك أبت % عنه انحرافا فكيف أصرفها %
# % فهات قل لي يا من لواحظه % % تشفي قلوبا منا وتشغفها %
# % أهذه قامة يرنحها % % تيهك أم صعدة يثقفها %
# % وأعين أم قواضب الملك الظاهر % % يوم الهياج يرهفها % % وقال من أبيات
# % لي الله قلبا لا تزال تشوقه % % طلائع أحلام تغر وتخدع ms235 %
# % إذا صبوة عنها أمالته سلوة % % تعرض زور من خيال فترجع %
# % خليلي هبا فانظرا لي جذوة % % سما نحوها طرفي أم البرق يلمع %
# % فإن كان برقا فاستميحاه وقفة % % لعل شآبيب الحيا منه تهمع % %
~~PageV01P402
# % فإن جاد قبل الدمع مدرجة اللوى % % فتلك لعمري منة لا تضيع %
# % ولا تبخلا أن تتبعا الظعن نظرة % فلى خلف تلك العيس قلب مروع %
# % وما أخذوه عنوة غير أنه % % تأخر عني حين راح يودع %
# % وأرقني بالأبرق الفرد بارق % % وورق غدت في مورق البان تسجع %
# % ترخم صوتا أعجميأ ومقلتي % % تترجم عنها حين تدمي وتدمع %
# % وعن أيمن السعدي يا سعد أربع % % لقلبي إليها لفتة وتطلع %
# % يرنحني تذكارها فكأنما % % يدار علي البابلي المشعشع %
# % فيا حبذا ظل النخيل وجرعة % % تبل غليلي لا كثيب وأجرع %
# % ليالي أغصان المعاطف تنثني % % علي ومن لعس المراشف أكرع % % وقال من
~~قصيدة
# % ولرب ليلة موعد كصدوده % % لا تهتدي فيها النجوم لمطلع %
# % نازلتها بالأبلجين جبينه % وسلاف كأس يمينه المتشعشع %
# % ودعوت حي على الشمول فلم يكن % % متأبيا عن شربه لما دعى %
# % فسقيته كأسا توهم أنها % % معصورة من خده أو أدمعي %
# % وأخذت في شكوى الغرام مرددا % حرقي فرق لأنتي وتوجعي %
# % واستنزعت منه الكئوس نزاقة % % ما كان لولا نزعها بالطيع %
# % لو كنت شاهد ما نبث من الجوى % % لعجبت من مرأى هناك ومسمع %
# % راضت شمائله الشمول وطالما % % قد بت ألقى عزه بتخضعي %
# % فسخا بقبلته وجاد بجيده % % لما انتشى وأباح كل ممنع % % وقال يعارض
~~قصيدة ابن زريق
# % أخفى الغرام فأبداه توجعه % % وترجمت عن مصون الحب أدمعه %
# % صب بعيد مرامي الصبر ما برحت % % تحني على برحاء الشوق أضلعه %
# % به لواعج شوق لو تحملها % % رضوي لهدته أو كادت تضعضعه %
# % ما بات أخيب خلق الله منه سوى % % مفند ظن أن العذل يخدعه %
# % يا عذب الله قلبي كم يجن هوى % % يجني عليه ويرعى من يروعه %
# % وشى عليه بما أخفاه من شجن % % فرط الحنين الذي أمسى يرجعه %
# % وما أعاد الهوى إلا ليخجله % % لما توهم أن الصبر ينفعه % %
~~PageV01P403
# % واها لغر خلا مما يكابده % % مسهد الطرف صب القلب موجعه %
# % ظبي توهم نومي حيلة ms236 نصبت % % لصيده فهو بالهجران يقطعه %
# % أجرى دما دمع عيني وهو مورده % % وأسكن النار قلبي وهو مرتعه %
# % ويلاه من شرس الأخلاق يعذب لي % % فيه العذاب ويحلو لي تمنعه %
# % وليلة بت أسقى من مراشفه % % سلاف خمر ثناياه تشعشعه %
# % يرنو ويعلم أن الطرف يصرعني % % وقد تيقنت أن السكر يصرعه %
# % حتى إذا أخذت منه الكئوس ثني % % إلى جيدا يغير الظبي أتلعه %
# % وبات قلبي الذي ما زال يؤيسه % % يسمو إلى غاية الآمال مطمعه %
# % ولان بعد شماس كنت أعهده % % منه وأصغي إلى شكواي مسمعه %
# % ولا تسل كيف بت الليل من سهري % % لما اطمأن بعيد النوم مضجعه % % ولما
~~تسلم الكامل دمياط وجاءوا الملوك إلى خدمته وهو بالمنصورة فجلس مجلسا عظيما
~~ومد سماطا عظيما وأحضر ملوك الفرنج ووقف المعظم عيسى والأشرف موسى والملوك
~~في خدمته فقام راجح الحلي بين السماطين وأنشد
# % هنيئا فإن السعد راح مخلدا % % وقد أنجز الرحمن بالنصر موعدا %
# % حبانا إله العشر فتحا بدا لنا % % مبينا وإنعاما وعزا مؤيدا %
# % تهلل وجه الدهر بعد قطوبه % % وأصبح وجه الشرك بالظلم أسودا %
# % ولما طغى البحر الخضم بأهله الططغاة % % وأضحى بالمراكب مزبدا %
# % أقام لهذا الدين من سل سيفه % % صقيلا كما سل الحسام مجردا %
# % فلم ينج إلا كل شلو مجدل % % ثوى منهم أو من تراه مقيدا %
# % ونادى لسان الكون في الأرض رافعا % % عقيرته في الخافقين ومنشدا %
# % أعباد عيسى إن عيسى وحزبه % % وموسى جميعا يخدمون محمدا % % وله غير
~~ذلك وشعره كله جيد وكانت وفاته بدمشق في شهور سنة سبع وعشرين وستمائة كما
~~ذكرنا ودفن خارج باب الصغير جوار قبة القلندرية رحمه الله تعالى
~~PageV01P404
# 152 أبو حكيمة الكاتب | راشد بن إسحاق بن راشد أبو محمد الكاتب الأنباري
~~يلقب أبا حكيمة بضم الحاء شاعر أديب أفني عامة شعره في مراثي متاعه | قال
~~ابن المرزباني يقال إنما كان يقول ذلك لتهمة لحقته من عبد الله بن طاهر
~~أيام خدمته له في خادم لعبد الله ومن شعره
# % ولى خادم يرنو بطرف غزال % % يدل بحسن فائق وجمال %
# % دعاني إلى ما يستحل ابن أكثم % % وقد يستحل الشيخ غير ms237 حلال %
# % ولما بدا لي ما يريد اجتنبته % % وقلت له إني لذلك قالي %
# % وقلت له حاولت ما لست قادرا % عليه ولو غاليت فيه بمالي %
# % بليت بأير لا يخف إلى الوغى % % إذا ما التقى الزحفان يوم قتال %
# % ويجبن عن حل الإزار وتحته % % مواضع مستن له ومجالي %
# % فأصبح لا تسمو إلى اللهو نفسه % % ولا تخطر اللذات منه ببال %
# % تدلدل فوق الخصيتين كأنه % % رشاء على رأس الركية بالي %
# % ولو قام أسعفك فيما طلبته % % أحق بأيرى منك أم عيالي % % PageV01P405
~~| وقال أيضا في المعنى
# % أيا أير قد صرت أحدوثة % % لمن في البلاد من العالم %
# % ألم تك فيما مضى منعظا % % تشبه بالوتد القائم %
# % وقد كنت تملأ كف الفتاة % % فأصبحت تدخل في خاتم % % وقال في المعنى
# % دعيت إلى شادن أدعج % % يشبه بالقمر الأبلج %
# % فألفيت أيرك مستخدرا % % وقد يحرم المرء ما يرتجي %
# % ترى تركه أيما حسرة % % وأنت به مستهام شجي %
# % وصرت تحرج من نيكه % % ولو قام أيرك لم تحرج %
# % سواء عليك إذا ما رنوت % % إلى مثله جئت أو لم تجي % % وقال أيضا
# % نام أيرى والنوم ذل وهون % % واعتراه بعد الحراك سكون %
# % بات نضوا وبت أبكي عليه % % إن همي بهمه مقرون %
# % كيف يلتذ عيشه آدمي % % بين رجليه صاحب محزون %
# % دب فيه البلي فماتت قواه % % وهو حي لم تخترمه المنون %
# % أيها الأير لم تخني ولكن % % غالني فيك ريب دهر خئون % % PageV01P406
# % طالما قمت كالمنارة تهتزز % اهتزازا تسمو إليه العيون %
# % رب يوم رفعت فيه قميصي % % فكأنه في مشيتي مجنون %
# % سلبتك الأيام لذة عيش % % يقصر الوصف دونها والظنون %
# % كانت الحادثات تنكل منه % % وخطوب الزمان فيها تهون %
# % فتخليت من مجون التصابي % % وتخلى منك الصبا والمجون %
# % أين إقدامك الشديد إذا ما % % شمرت بالكماة حرب زبون %
# % فقت أبطالها طعانا وضربا % % ولكل الأشياء فوق ودون %
# % كم صدوق اللقاء دارت عليه % % في غمار الوغى رحاك الطحون %
# % وحصون لما وردت عليها % % أيقنت بالبلاء تلك الحصون %
# % وصريع أبحت منه مكانا % % كان يحميه مرة ويصون %
# % وشديد المراس أنفذت فيه % % طعنة يستلذها المطعون %
# % تركته بعد المخافة منها % % وهو صب بحسنها مفتون %
# % فحنى قوسك ms238 الزمان وأفنتك % % خطوب تفني عليها القرون %
# % لم يدع منك حادث الدهر إلا % % جلدة كالرشاء فيها غضون %
# % يتثنى كأنه صولجان % % أو كما عوجت من الخط نون %
# % فإذا أبصرت خزاياك عيني % % شرقت بالدموع مني الجفون %
# % فمتى أنت مفلح بعد هذا % % أترى ذاك في حياتي يكون % % وقال أيضا في
~~المعنى
# % إذا وصفت من كل أير شجاعة % % أبي جبن أيرى أن يحيط به وصف %
# % يفر حذار الزحف من رأس فرسخ % % فكيف تراه حين يقرب بي الزحف %
# % ويكسل بين الغانيات عن الذي % % يتم لإخوان السرور به القصف %
# % ينام على كف الفتاة وتارة % % له حركات ما تحس به الكف %
# % كما يرفع الفرخ ابن يومين رأسه % % إلى أبويه ثم يدركه الضعف %
# % تطوق فوق الخصيتين كأنه رشاء على رأس الركية ملتف % % PageV01P407
# % تقول سليمى حين غيره البلى % % وأعقبه من صرف أيامه صرف %
# % لئن دق واسترخى لقد كان مرة % له مقبض في كف لامسه يجفو %
# % صبيحة يغدو للنطاح بهامة % % من الصخر لا قرنان فيها ولا قحف %
# % إذا شئت لاقاني بمتن مقوم % % ومشحوذة مثل السنان لها حرف %
# % فمالي أراه ضاربا بجرانه % % كذا سكرة مالت به الخمرة الصرف %
# % يعز عليه أن يقوم لحاجة % % ولو قام لم يتبعه عضو ولا عطف %
# % تكدر عيشي مذ رأيت انحناءه % % وللدهر أحداث تكدر ما يصفو % % وقال
# % ومنتبه بين الندامى رأيته % % وقد رقد الندمان دب إلى الساقي %
# % فأولج فيه مثل أسود سالخ % % أصم من الحيات ليس له راقي %
# % فلما انتحى فيه تحرك واتكا % % وأطرق عند الرهز أحسن إطراق %
# % فقلت له لا تلفين مقصرا % % ولا مشفقا في غير موضع إشفاق %
# % أجد تحت خصييه فإن سكوته % % سكوت فتى صب إلى النيك مشتاق %
# % فلو لم يكن يقظان ما قام أيره % % ولا لف عند النيك ساقا إلى ساق % %
~~وقال
# % كأن أيرى من رخو مفصله % % خريطة قد خلت من الكتب %
# % أو حية أرقم مطوقة % % قد جعلت رأسها إلى الذنب % % وقال في مرضه الذي
~~مات فيه وهو بطريق مكة
# % أطبقت للنوم جفنا ليس ينطبق % % وبت والدمع في خديك يستبق )
# % لم يسترح من له عين ms239 مؤرقة % % وكيف يعرف طعم الراحة الأرق %
# % وددت لو تم لي حجي ففزت به % % ما كل ما تشتهيه النفس يتفق % % وكانت
~~وفاته بطريق مكة بعد الأربعين ومائتين رحمه الله تعالى
# 153 الأقطع أمير العرب | رافع بن الحسين بن حماد بن مقن بالقاف المفتوحة
~~أبو المسيب PageV01P408 الأقطع المعروف بظاهر الدولة أمير العرب بنواحي
~~بغداد كان فيه فروسية وأدب ويقول الشعر وأمه علوية ابنة المقلد بن جعفر بن
~~عمرو كانت فاضلة كريمة معمرة وكان فيه شح وإمساك وكانت تعيبه بذلك وإذا جرى
~~في ضيافاته تقصير تممته من بيوتها وكانت تقول واغوثاه ما عرفت العشرات
~~والخمسات إلا منكم في هذا الزمان وما كنا نعرف إلا الألوف والمئات | وكان
~~لها رأى جيد في الحروب وغيرها | وكان سبب قطع يده أنه كان يشرب ومعه بعض
~~أولاد بني عمه فجرت بين اثنين منهم خصومة وتجالدا بالسيوف فخلص بينهما فضرب
~~أحدهما يده بالسيف فقطعها غلطا فذهبت هدرا وكان يلبس كفا يمسك به العنان
~~ويقاتل فلا يثبت له أحد وكان عظيم الغيرة على حرمه وإمائه | وكانت مملكته
~~البوازيج والسن وتكريت والقادسية | وتوفي سنة سبع وعشرين وأربعمائة رحمه
~~الله تعالى | ومن شعره
# % لها ريقة أستغفر الله إنها % % ألذ وأشهى في النفوس من الخمر %
# % وصارم طرف لا يزايل جفنه % % ولم أر سيفا قبل في جفنه يبرى % % منها
# % فقلت لها والعيس تحدج للنوى % % أعدي لفقدي ما استطعت من الصبر %
# % سأنفق ريعان الشبيبة آنفا % % على طلب العلياء أو طلب الأجر %
# % أليس من الخسران أن لياليا % % تمر بلا نفع وتحسب من عمري % % ومنه
# % إن ابن حرب ما يحارب مهجة % % إلا انتضى من مقلتيه سلاحا %
# % يا دهر إنك أنت نابذ ريقه % % خمرا وغارس خده تفاحا %
# % وغزلت من غزل شباك جفونه % ونصبتها فتقنصت أرواحا % % PageV01P409
# 154 رتن الهندي | قال الشيخ علاء الدين علي بن المظفر الكندي حدثنا
~~القاضي الأجل العالم جلال الدين أبو عبد الله محمد بن سليمان بن إبراهيم
~~الكاتب من لفظه بدمشق بدار السعادة سنة إحدى عشرة وسبعمائة قال أخبرنا قاضي
~~القضاة نور الدين أبو ms240 الحسن علي بن أبي عبد الله محمد بن الحسين الحسيني
~~الأثرى الحنفي من لفظه عام إحدى وسبعمائة بالقاهرة قال أخبرني جدي الحسين
~~بن محمد قال كنت في زمن الصبا وأنا ابن سبع عشرة سنة أو ثمان عشرة قد سافرت
~~مع عمي من خراسان إلى بلد الهند في تجارة فلما بلغنا أوائل بلاد الهند
~~وصلنا إلى ضيعة من ضياع الهند فعرج أهل القفل نحو الضيعة ونزلوا بها وضج
~~أهل القافلة فسألنا عن الخبر فقالوا هذه ضيعة الشيخ رتن المعمر فلما نزلنا
~~الضيعة رأينا شجرة عظيمة تظل خلقا كثيرا وتحتها جمع عظيم من أهل الضيعة
~~فتبادروا الكل نحو الشجرة ونحن معهم فرأينا زنبيلا عظيما معلقا في بعض
~~أغصان الشجرة فسألنا عن ذلك فقالوا هذا الزنبيل فيه الشيخ رتن الذي رأى
~~النبي صلى الله عليه وسلم وما يروى عنه فتقدم شيخ من أهل الضيعة إلى
~~الزنبيل وكان ببكرة فأنزله وإذا بالشيخ فيه كالفرخ فوضع فمه على أذنه وقال
~~يا جداه هؤلاء قوم قدموا من خراسان وفيهم شرفا من أولاد النبي صلى الله
~~عليه وسلم وقد سألوا أن تحدثهم كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وماذا قال لك فعندها تنفس الشيخ وتكلم بصوت كصوت النحل بالفارسية ونحن نسمع
~~ونفهم كلامه فقال سافرت مع أبي وأنا شاب من هذه البلاد إلى الحجاز في تجارة
~~فلما بلغنا بعض أودية مكة وكان المطر قد ملأ الأودية بالسيل فرأيت غلاما
~~أسمر اللون حسن الكون رائع الجمال وهو يرعى إبلا في تلك الأودية وقد حال
~~السيل بينه وبين إبله وهو PageV01P410 يخشى من خوض السيل لقوته فعلمت حاله
~~فأتيت إليه وحملته وخضت به السيل إلى عند إبله فلما وضعته عند إبله نظر إلى
~~وقال لي بالعربية بارك الله في عمرك بارك الله في عمرك بارك الله في عمرك
~~فتركته ومضيت إلى سبيلي إلى أن دخلنا مكة وقضينا ما كنا أتينا له من أمر
~~التجارة وعدنا إلى الوطن فلما تطاولت المدة على ذلك كنا جلوسا في فناء
~~ضيعتنا هذه ms241 وكانت ليلة البدر فنظرنا إليه وقد انشق نصفين فغرب نصف في
~~المشرق والنصف الآخر من المغرب وسارا إلى أن التقيا في وسط السماء كما كان
~~أول مرة فعجبنا من ذلك غاية العجب ولم نعرف لذلك سببا وسألنا الركبان عن
~~خبر ذلك فأخبرونا أن رجلا هاشميا ظهر بمكة وادعى أنه رسول الله تعالى إلى
~~كافة الخلق وأن أهل مكة سألوه معجزة كمعجزة سائر الأنبياء وأنهم اقترحوا
~~عليه أن يأمر القمر فينشق في السماء ويغرب نصفه في الغرب ونصفه في الشرق ثم
~~يعود إلى ما كان عليه ففعل ذلك بقدرة الله تعالى فلما سمعنا ذلك من السفار
~~اشتقت إلى أن أراه فتجهزت في تجارة وسافرت إلى أن دخلت مكة وسألت عن الرجل
~~الموصوف فدلوني عليه فأتيت إلى منزله واستأذنت عليه فأذن لي فدخلت عليه
~~فوجدته جالسا في صدر المنزل والأنوار تتلألأ في وجهه وقد استنارت محاسنه
~~وتغيرت صفاته التي كنت أعهدها في السفرة الأولى فلم أعرفه فلما سلمت عليه
~~رد علي السلام وتبسم في وجهي وقال ادن مني وكان بين يديه طبق فيه رطب وحوله
~~جماعة من أصحابه كالنجوم يعظمونه ويبجلونه فقال كل من هذا الرطب فجلست
~~وأكلت معه من الرطب وناولني بيده المباركة ست رطبات من سوى ما أكلت بيدي ثم
~~نظر إلي وتبسم وقال لي ألم تعرفني فقلت كأني غير أني ما أتحقق فقال ألم
~~تحملني في عام كذا وجاوزت بي السيل حين حال السيل بيني وبين إبلي قال فعند
~~ذلك عرفتح بالعلامة وقلت بلى والله يا صبيح الوجه فقال امدد إلى يدك فمددت
~~يدي اليمنى فصافحني وقال لي قل أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا
~~رسول الله فقلت كذلك كما علمني فسر بذلك وقال لي عند خروجي من عنده بارك
~~الله في عمرك PageV01P411 بارك الله في عمرك بارك الله في عمرك فودعته وأنا
~~مستبشر بلقائه وبالإسلام فاستجاب الله تعالى دعاء نبيه صلى الله عليه وسلم
~~وبارك في عمري بكل دعوة مائة سنة وها عمري اليوم نيف ms242 وستمائة سنة وجميع من
~~في هذه الضيعة العظيمة أولاد أولادي وأولادهم وفتح الله علي وعليهم بكل خير
~~وبكل نعمة ببركة رسول الله صلى الله عليه وسلم | انتهى | وذكر عبد الرحمن
~~القارئ الصوفي أنه توفي في حدود سنة اثنتين وثلاثين وستمائة | وذكر النجيب
~~عبد الوهاب أنه سمع من الشيخ محمود خادم رتن وأنه بقي إلى سنة تسع وسبعمائة
~~وأنه قدم عليهم شيراز وذكر أنه ابن مائة وست وسبعين سنة وأنه تأهل ورزق
~~أولادا | قال الشيخ شمس الدين الذهبي رحمه الله تعالى من صدق بهذه الأعجوبة
~~وآمن ببقاء رتن فما لنا فيه طب وليعلم أني أول من كذب بذلك وهذا شيخ مفتر
~~دجال كذب كذبة ضخمة لكي تنصلح خابية الصباغ وأتى بفضيحة كبيرة قاتله الله
~~تعالى أنى يؤفك وقد أفردت جزءا فيه أخبار هذا الضال وسميته كسر وثن رتن |
~~وقال الشيخ علم الدين البرزالي هو من أحاديث الطرقية PageV01P412
# | ( حرف الزاي )
# 155 قتيل الريم | زاكى بن كامل بن علي القطيعي أبو الفضائل الهيتي يلقب
~~بالمهذب ويعرف بأسير الهوى قتيل الريم كان أديبا فاضلا وكانت وفاته في سنة
~~ست وأربعين وخمسمائة رحمه الله ومن شعره
# % لي مهجة كادت بحر كلومها % % للناس من فرط الجوى تتكلم %
# % لم يبق منها غير أرسم أعظم % % متجردات للهوى تتظلم % % ومنه
# % عيناك لحظهما أمضى من القدر % ومهجتي منهما أضحت على خطر %
# % يا أحسن الناس لولا أنت أبخلهم % % ماذا يضرك لو متعت بالنظر %
# % جد بالخيال وإن ضنت يداك به % % لا تبتلى مقلتي بالدمع والسهر %
# % يا من تملك نفسي في محبته % % كم قد حذرت فما وقيت من حذر %
# % زود بتقبيلة أو وقفة فعسى % % تحيى بها نضو أشواق على سفر % % ومنه
# % سيدي ما عنك لي عوض % طال بي في حبك المرض %
# % كم بلا ذنب تهددني % % فجفوني ليس تغتمض %
# % أبغير الهجر تقتلني % % لا أبالي هجرك الغرض %
# % ورضائي في رضاك فقل % % ما تشاء لست أعترض %
# % أنت لي داء أموت به % % كم أداويه وينتقض % % PageV01P413
# 156 أبو عمرو بن العلاء | زبان بن العلاء بن عمرو بن عبد ms243 الله بن الحصين
~~التميمي المازني المقرئ النحوي أحد القراء السبعة وقيل اسمه العريان وقيل
~~غير ذلك | اختلف في اسمه على عشرين قولا الزبان العريان يحيى محبوب جنيد
~~عيينة عتيبة عثمان غنار جبر خير جزء حميد حماد عقبة عمار فايد محمد أبو
~~عمرو قبيصة والصحيح زبان بالزاي | قرأ القرآن على سعيد بن جبير ومجاهد وقيل
~~على أبي العالية الرياحي وعلى جماعة سواهم وكان لجلالته لا يسأل عن اسمه
~~وكان نقش خاتمه
# % وإن امرأ دنياه أكبر همه % % لمستمسك منها بحبل غرور % % PageV01P414
~~| ولا يروى له من الشعر إلا قوله
# % وأنكرتني وما كان الذي نكرت % % من الحوادث إلا الشيب والصلعا % %
~~وحدث عن أنس بن مالك وأبي صالح السمان وعطاء بن أبي رباح وطائفة سواهم |
~~وكان رأسا في العلم في أيام الحسن البصري | قال أبو عبيدة أبو عمرو أعلم
~~الناس بالقراءات والعربية والشعر وأيام العرب وكانت دفاتره ملء بيت إلى سقف
~~ثم تنسك فأحرقها وكان من أشراف العرب ووجوهها مدحه الفرزدق وغيره | وقال
~~ابن معين ثقة PageV01P415 | وقال أبو حاتم ليس به بأس | وقال الشيخ شمس
~~الدين الذهبي أبو عمرو قليل الرواية للحديث وهو صدوق حجة في القراءة وقد
~~استوفيت أخباره في طبقات القراء انتهى | قال الأصمعي كان لأبي عمرو كل يوم
~~فلسان فلس يشتري به ريحانا وفلس يشتري به كوزا فيشم الريحان يومه ويشرب من
~~الكوز يومه فإذا أمسى تصدق بالكوز وأمر الجارية أن تجفف الريحان وتدقه في
~~الأشنان ثم يستجد غير ذلك وتوفي سنة أربع وخمسين ومائة رحمه الله تعالى
# 157 زياد الأعجم | أبو أمامة زياد الأعجم مولى عبد القيس وقب الأعجم
~~لعجمة كانت في لسانه أدرك أبا موسى الأشعري وعثمان بن أبي العاصي وشهد
~~معهما فتح إصطخر وحدث عنهما ووفد على هشام وشهد وفاته بالرصافة | ودخل على
~~عبد الله بن جعفر يسأله في خمس ديات فأعطاه ثم عاد فسأله في عشر ديات
~~فأعطاه فقال
# % سألناه الجزيل فما تلكا % % وأعطى فوق منيتنا وزادا %
# % وأحسن ثم أحسن ثم عدنا % % فأحسن ثم عدت له فعادا %
# % مرارا ms244 ما أعود إليه إلا % % تبسم ضاحكا وثنى الوسادا % % PageV01P416
~~| وكان المغيرة بن المهلب أبرع ولده وأوفاهم وأعفهم وأسخاهم فلما مات رثاه
~~زياد الأعجم بقصيدته التي يقول فيها
# % مات المغيرة بعد طول تعرض % للموت بين أسنة وصفائح %
# % إن السماحة والمروءة ضمنا % % قبرا بمرو على الطريق الواضح %
# % فإذا مررت بقبره فاعقر به % % كوم الهجان وكل طرف سابح %
# % وانضح جوانب قبره بدمائه % % فلقد يكون أخا دم وذبائح % % قال محمد بن
~~عباد المهلبي قال لي المأمون أي قصيدة أرق قلت يا أمير المؤمنين أنت أعلم
~~قال قصيدة زياد الأعجم التي قالها في المغيرة بن المهلب ثم قال أتحفظها
~~فقلت نعم | فقال خذها على فأنشدنيها حتى أتى على آخرها وترك منها بيتا قلت
~~يا أمير المؤمنين تركت منها بيتا قال وما هو قلت
# % هلا أتته وفوقه بزاته % % يغشى الأسنة فوق نهد قارح % % فقال هاه هاه
~~يتهدد المنية ألا اتته ذلك الوقت هذا أجود بيت فيها ثم استعاده حتى حفظه |
~~وكان يلبس قباء ديباج تشبها بالعجم فأنكر ذلك عليه المغيرة بن المهلب ومزق
~~عليه ثيابه فقال زياد
# % لعمرك ما الديباج مزقت وحده % % ولكنما مزقت جلد المهلب % % ومن شعره
# % وكائن ترى من صامت لك معجب % زيادته أو نقصه في التكلم %
# % لسان الفتى نصف ونصف فؤاده % % فلم تبق إلا صورة اللحم والدم %
~~وكانت وفاته في حدود المائة للهجرة النبوية رحمه الله تعالى PageV01P417
# 158 الأمير زياد بن أبيه | زياد ابن أبيه واسم أبيه عبيد وادعاه معاوية
~~أنه أخوه والتحق به فعرف بزياد بن أبي سفيان واستشهد معاوية بجماعة فشهدوا
~~على إقرار أبي سفيان بذلك | وكانت أمه سمية جارية الحارث بن كلدة الثقفي
~~فزوجها الحارث غلاما له روميا اسمه عبيد وجاء أبو سفيان إلى الطائف في
~~الجاهلية فوقع على سمية فولدت له زيادا على فراش عبيد وأقر أبو سفيان أنه
~~من نطفته فلهذا قيل ما قيل | ويقال له زياد ابن أبيه لما وقع في أبيه من
~~الشك ويقال له أيضا زياد بن سمية ويكنى أبا المغيرة ولد هو والمختار سنة
~~إحدى ms245 من الهجرة فأدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره وأسلم في عهد أبي
~~بكر وسمع عمر بن الخطاب واستكتبه أبو موسى الأشعري في إمرته على البصرة
~~وكتب لعبد الله بن عامر PageV01P418 ولابن عباس وللمغيرة بن شعبة وولاه
~~معاوية المصرين وهو أول من وليهما جميعا | قدم دمشق وروى عنه ابن سيرين
~~والشعبي وأبو عثمان النهدي وغيرهم وأبو بكرة أخوه لأمه | وكان زياد أولا من
~~شيعة علي بن أبي طالب رضى الله عنه وكان عامله على فارس ثم إنه بعد موت على
~~صالح معاوية وادعاه وصار من شيعته واشتد على شيعة علي وهو الذي أشار على
~~معاوية بقتل حجر بن عدي وأصحابه وأغلظ للحسن بن علي رضى الله عنهما في كتاب
~~كتبه له فرد عليه معاوية أقبح رد وكان قتالا سفاكا للدماء من جنس أبيه
~~والحجاج ولكنه كان خطيبا فصيحا وبعثه أبو موسى رسولا ففتشه عمر فرآه عالما
~~بالقرآن وأحكامه وفرائضه وسأله ما صنعت بأول عطائك فأخبر أنه اشترى به أمة
~~فأعتقها فسر عمر منه بذلك وتكلم عند عمر بوصف فتح جلولاء فقال عمر هذا
~~الخطيب المصقع ثم رده إلى أبي موسى ووصاه به | ولم يشهد الجمل واعتذر من
~~شكوى كانت به | وكان يشتو بالبصرة ويصيف بالكوفة وقال الأصمعي مكث زياد على
~~العراق تسع سنين ما وضع لبنة على لبنة | وهو أول من جلس على المنبر في
~~العيدين وأذن فيهما وأول من أحدث الفتح على الإمام PageV01P419 | وعن أبي
~~مليكة قال كنت أطوف مع الحسن بن علي فقيل له قتل زياد فساءه ذلك فقلت وما
~~يسوءك قال القتل كفارة لكل مؤمن | وبلغ ابن عمر أن زيادا كتب إلى معاوية
~~إني قد ضبطت العراق بشمالي ويميني فارغة يسأله أن يوليه الحجاز واليمامة
~~والبحرين فكره ابن عمر أن يكون في ولايته فقال اللهم إنك تجعل القتل كفارة
~~لمن شئت من خلقك فموتا لابن سمية لا قتلا قال فخرج في إبهامه طاعونة فما
~~أتت عليه جمعة حتى مات سنة ثلاث وخمسين وبلغ ابن عمر موته ms246 فقال إليك يا بن
~~سمية لا الدنيا بقيت عليك ولا الآخرة أدركت | وهو معدود من دهاة العرب قال
~~ابن حزم في الفصل وقد امتنع زياد وهو فقعة القاع عشيرة له ولا نسب ولا
~~سابقة ولا قدم فما أطاقه معاوية إلا بالمداراة حتى أرضاه وولاه
# 159 زيادة الله بن الأغلب | زيادة الله بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد
~~بن أحمد بن الأغلب أبو منصور PageV01P420 ابن أبي العباس التميمي صاحب
~~القيروان وكان أبوه وجده ومحمد أخو جده وجد أبيه كلهم قد ولى إفريقية وكان
~~هذا قد دخل في طاعة المكتفي وأهدى إليه هدايا من جملتها عشرة آلاف درهم في
~~كل درهم عشرة دراهم وألف دينار في كل دينار عشرة دنانير وكتب على الدرهم في
~~أحد وجهيه
# % يا سائرا نحو الخليفة قل له % % ها قد كفاك الله أمرك كله %
# % بزيادة الله بن عبد الله سيف % % الله من دون الخليفة سله % % وعلى
~~الجانب الآخر
# % ما ينبري لك بالشقاق مخالف % % إلا استباح حريمه وأذله %
# % من لا يرى لك طاعة فالله قد % % أعماه عن طرق الهدى وأضله % % قال
~~الصولي وابن الأغلب هذا من ولد الأغلب بن عمرو المازني وكان من أهل البصرة
~~ولاه الرشيد المغرب بعد أن مات إدريس بن عبد الله بن حسن فما زال بالمغرب
~~إلى أن توفي وخلفه ابنه ثم أولاده إلى أن صار الأمر إلى زيادة الله هذا
~~وذكر أنه أقام بمصر شهورا ثم توفي | قال الحافظ ابن عساكر بلغني أنه توفي
~~بالرملة في جمادى الأولى سنة أربع وثلاثمائة ودفن بالرملة فساخ به قبره
~~فسقف عليه وتركه مكانه وكان له غلام يدعى خطابا فسخط عليه وقيده بقيد ذهب
~~فدخل عليه صاحبه على البريد عبد الله بن الصايغ فلما رأى الغلام مقيدا تأخر
~~وعمل بيتين وكتب بهما إلى زيادة الله وهما
# % يأيها الملك الميمون طائره % % رفقا فإن يد المعشوق فوق يدك %
# % كم ذا التجلد والأحشاء راجفة % % أعيذ قلبك أن يسطو على كبدك % % فأطلق
~~الغلام ورضي عنه وأعطى عبد الله بن الصايغ القيد ms247 | ولزيادة الله هذا أخبار
~~حسان في الجود ولكنه أكثر من شرب الخمر والمجون والفساد واتخذ ندامى
~~يتصافعون قدامه ويتخذون مثانات الغنم منفوخة تحت البسط فإذا دخل عليه الرجل
~~الجليل وجلس قدامه انشقت ويظهر لها صوت فيخجل الرجل ويضحك أصحابه ففسدت
~~حاله واختل ملكه ومال الناس إلى السعي عليه وآل أمره إلى أن أجلى عن مدينة
~~رقادة PageV01P421 وانقرضت دولة بني الأغلب على يده وكان لها مائة سنة
~~واثنتا عشرة سنة وهرب من مدينة رقادة في شهر رجب سنة ست وتسعين ومائتين
# 160 زيد بن زين العابدين | زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو
~~الحسين الهاشمي روى عن أبيه وأخيه محمد بن علي وأبان بن عثمان وروى عنه
~~جعفر الصادق والزهري وشعبة وغيرهم ووفد على هشام بن PageV01P422 عبد الملك
~~فرأى منه جفوة فكانت سبب خروجه وطلبه الخلافة وسار إلى الكوفة فقام إليه
~~منها شيعة فظفر به يوسف بن عمر الثقفي فقتله وصلبه وحرقه وعده ابن سعد في
~~الطبقة الثالثة | وعن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى زيد بن
~~حارثة وبكى وقال إن المظلوم من أهل بيتي سمى هذا والمقتول في الله والمصلوب
~~من أمتي سمى هذا PageV01P423 | وذكره جعفر الصادق يوما فقال يرحم الله عمى
~~كان والله سيدا والله ما ترك فينا لدنيا ولا آخرة مثله | وسأل زيد بن علي
~~بعض أصحابه عن قوله تعالى ^ ( والسبقون السبقون أولئك المقربون ) ^ الواقعة
~~10 قال أبو بكر وعمر ثم قال لا أنالني الله شفاعة جدي إن لم أوالهما وقال
~~أما أنا فلو كنت مكان أبي بكر لحكمت مثل ما حكم به أبو بكر في فدك | وقال
~~أيضا الرافضة حربي وحرب أبي في الدنيا والآخرة | وسئل عيسى بن يونس عن
~~الرافضة والزيدية فقال أما الرافضة فأول ما ترفضت جاءوا إلى زيد بن علي حين
~~خرج وقالوا له تبرأ من أبي بكر وعمر حتى نكون معك قال بل أتولاهما قالوا
~~إذن نرفضك فسميت الرافضة | والزيدية قالوا نتولاهما ونتبرأ ممن تبرأ منهما ms248
~~وخرجوا مع زيد فسميت الزيدية | وقال الزبير بن بكار حدثني عبد الرحمن بن
~~عبد الله الزهري قال دخل زيد بن علي مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~يوم حار من باب السوق فرأى سعد بن إبراهيم في جماعة من القرشيين قد حان
~~قيامهم فقاموا فأشار إليهم وقال يا قوم أنتم أضعف من أهل الحرة قالوا لا
~~قال وأنا أشهد أن يزيد ليس شرا من هشام فما لكم فقال سعد لأصحابه مدة هذا
~~قصيرة | فلم يلبث أن PageV01P424 خرج فقتل | وقال الوليد بن محمد كنا على
~~باب الزهري فسمع جلبة فقال ما هذا يا وليد فنظرت فإذا رأس زيد بن علي يطاف
~~به فأخبرته فبكى ثم قال أهلك أهل هذا البيت العجلة | وصلبوه بالكناسة سنة
~~ثلاث وعشرين ومائة وله أربع وأربعون سنة ثم أحرقوه بالنار ولم يزل مصلوبا
~~إلى سنة ست وعشرين ثم أنزل بعد أربع سنين | وقيل كانوا يوجهون وجهه إلى
~~ناحية العراق فيصبح وقد دار إلى القبلة مرارا | ونسجت العنكبوت على عورته
~~وكان قد صلب عريانا | وقال الموكل بخشبته رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في
~~النوم وقد وقف على الخشبة وقال هكذا يصنعون بولدي من بعدي يابني يا زيد
~~قتلوك قتلهم الله صلبوك صلبهم الله فخرج هذا في الناس فكتب يوسف بن عمر إلى
~~هشام ان عجل إلى العراق فقد فتنوا فكتب إليه هشام أن أحرقه بالنار | قال
~~جرير بن حازم رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مسندا ظهره إلى خشبة زيد بن
~~علي وهو يبكي ويقول هكذا يفعلون بولدي | ذكر هذا كله الحافظ ابن عساكر في
~~تاريخ دمشق | وقال ابن أبي الدم في الفرق الإسلامية الزيدية أصحاب زيد بن
~~علي PageV01P425 زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب كان زيد قد آثر
~~تحصيل علم الأصول فتتلمذ لواصل بن عطاء رأس المعتزلة فقرأ عليه واقتبس منه
~~PageV01P426 علم الإعتزال وصار زيد وجميع أصحابه معتزلة في المذهب
~~والاعتقاد وكان أخوه محمد الباقر يعيب عليه كونه قرأ على واصل ms249 بن عطاء
~~وتتملذ له واقتبس منه مع كونه يجوز الخطأ على جده علي بن أبي طالب بسبب
~~خروجه إلى حرب الجمل والنهروان ولأن واصلا كان يتكلم في القضاء والقدر على
~~خلاف مذهب أهل البيت | وكان زيد يقول علي أفضل من أبي بكر الصديق ومن بقية
~~الصحابة إلا PageV01P427 أن أبا بكر فوضت إليه الخلافة لمصلحة رآها الصحابة
~~وقاعدة دينية راعوها من تسكين الفتنة وتطيب قلوب الرعية وكان يجوز إمامة
~~المفضول مع قيام الأفضل للمصلحة | فلما قتل زيد في خلافة هشام قام بالأمر
~~بعده ولده يحيى ومضى إلى خراسان فاجتمع بها عليه خلق كثير وبايعوه ووعدوه
~~بالقيام معه ومقابلة أعدائه وبذلوا له الطاعة فبلغ ذلك جعفر بن محمد الصادق
~~فكتب إليه ينهاه عن ذلك وعرفه أنه مقتول كما قتل أبوه وكان كما كما أخبر
~~الصادق فإن أمير خراسان قتله بجوزجان ثم تفرقت الزيدية ثلاث فرق جارودية
~~وسليمانية وبترية PageV01P428 | أما الجارودية فأصحاب أبي الجارود وكان من
~~أصحاب زيد بن علي زعموا أن النبي صلى الله عليه وسلم نص على علي بن أبي
~~طالب بالنص دون التسمية وأن الناس كفروا بنصب أبي بكر إماما ثم ساقوا
~~الإمامة بعد علي إلى الحسن ثم إلى الحسين ثم إلى علي بن الحسين ثم إلى زيد
~~بن علي | وأما السليمانية فيأتي ذكرهم في ترجمة سليمان بن جرير | وأما
~~البترية فيأتي ذكرهم إن شاء الله تعالى في ترجمة كثير الأبتر | ومن شعر زيد
# % ومن فضل الأقوام يوما برأيه % % فإن عليا فضلته المناقب %
# % وقول رسول الله والحق قوله % % وإن رغمت منه الأنوف الكواذب %
# % بأنك مني يا علي معالنا % % كهارون من موسى أخ لي وصاحب %
# % دعاه ببدر فاستجاب لأمره % % فبادر في ذات الإله يضارب % PageV01P429
# | ( حرف السين )
# 161 أبو العباس الشاعر الأعمى | السائب أبو العباس الأعمى الشاعر المكي
~~وهو والد العلاء سمع عبد الله ابن عمر وأخذ عنه عطاء وعمرو بن دينار وحبيب
~~بن أبي ثابت | وثقه أحمد وروى له الجماعة وتوفي في حدود المائة | قال
~~المرزباني في معجمه في حقه هو ms250 ابن فروخ مولى لبني حذيفة بن عدي وكان هجاء
~~خبيثا فاسقا مبغضا لآل رسول الله صلى الله عليه وسلم مائلا إلى بني أمية
~~مداحا لهم وهو القابل لأبي طفيل عامر بن وائلة وكان شيعيا
# % لعمرك إنني وأبا طفيل % % لمختلفان والله الشهيد %
# % لقد ضلوا بحب أبي تراب % % كما ضلت عن الحق اليهود % % وقال مسلم بن
~~الوليد سمعت يزيد بن مزيد يقول سمعت هارون الرشيد PageV01P430 يقول سمعت
~~المهدي يقول سمعت المنصور يقول خرجت أريد الشام في أيام مروان بن محمد
~~فصحبني في الطريق رجل ضرير فسألته عن مقصده فقال إني أريد مروان بشعر
~~أمتدحه به فاستنشدته إياه فأنشدني
# % ليت شعري أفاح رائحة المسك % % وما إن إخال بالخيف أنسى %
# % حين غابت بنو أمية عنه % % والبهاليل من بني عبد شمس %
# % خطباء على المنابر فرسان % عليها وقالة غير خرس %
# % لا يعابون صامتين وإن قالوا % % أصابوا ولم يقولوا بلبس %
# % بحلوم إذا الحلوم استخفت % % ووجوه مثل الدنانير ملس % قال المنصور
~~فوالله ما فرغ من إنشاده حتى توهمت أن العمى أدركني وافترقنا فلما أفضت إلى
~~الخلافة خرجت حاجا فنزلت أمشي بجبلي زرود فبصرت بالأعمى ففرقت من كان حولي
~~ثم دنوت منه وقلت أتعرفني فقال لا فقلت أنا رفيقك وأنت تريد الشام أيام
~~مروان فقال أوه
# % آمت نساء بين أمية منهم % وبناتهم بمضيعة أيتام %
# % نامت جدودهم وأسقط نجمهم % والنجم يسقط والجدود تنام %
# % خلت المنابر والأسرة منهم % فعليهم حتى الممات سلام % % فقلت ما
~~كان مروان أعطاك بأبي أنت فقال أغناني أن أسأل أحدا بعده فهممت بقتله فذكرت
~~الاسترسال والصحبة فأمسكت وغاب عن عيني ثم بدا لي فأمرت بطلبه فكأنما الأرض
~~ابتلعته
# 162 عبد بني الحسحاس | سحيم عبد بني الحسحاس ابن هند بن سفيان بن نوفل بن
~~عصاب بن كعب بن سعد بن عمرو بن مالك بن ثعلبة بن مروان بن أسد بن خزيمة
~~يكنى أبا عبد الله وهو زنجي أسود فصيح توفي في حدود الأربعين للهجرة وهو
~~القائل PageV01P431
# % أشعار عبد بني الحسحاس قمن له % % عند الفخار مقام الأصل والورق %
# % إن ms251 كنت عبدا فنفسي حرة كرما % أو أسود اللون إنيأبيض الخلق % % عن
~~أبن سلام قال أتى عثمان بن عفان رضي الله عنه بسحيم فأعجب به فقيل له إنه
~~شاعر وأرادوا يرغبوه فيه فقال لا حاجة لي به إن الشاعر لا حريم له إن شبع
~~شبب بنساء أهله وإن جاع هجاهم | فاشتراه غيره فلما رحل به قال في طريقه
~~وكان الذي اشتراه رجلا من نجد والذي باعه مالك الحسحاسي
# % وما كان ظني مالكي أن يبيعني % % بمال ولو أضحت أنامله صفرا %
# % أشوقا ولم تمض لنا غير ليلة % % فكيف إذا سار المطي بنا عشرا %
# % أخوكم ومولي ما لكم وربيبكم % % ومن قد ربى معكم وعاشركم دهرا % %
~~فلما بلغهم شعره رقوا له واشتروه فأخذ حينئذ يشبب بنسائهم ويذكر أخت مولاه
~~فمن قوله فيها وكانت مريضة
# % ماذا يريد السقام من قمر % % كل جمال لوجهه تبع %
# % ما يرتجى خاب من محاسنها % % أما له في القباح متسع %
# % غير من لونها وصفرتها % % فارتد فيه الجمال والبدع %
# % لو كان يبغي الفداء قلت له % % ها أنا دون الحبيب يا وجع % % وعن
~~المدائني قال كان سحيم يسمى حية وكانت لسيده بنت بكر PageV01P432 فأعجبه
~~جمالها وأعجبها فأمرته أن يتمارض ففعل وعصب رأسه فقالت للشيخ اسرح أيها
~~الشيخ بإبلك لا تكلها إلى العبد | فكان فيها أياما ويجتمعان ثم إن سيده قال
~~له كيف أنت قال صالح | قال فاخرج في إبلك العشية | فراح فيها فقالت الجارية
~~لأبيها ما أحسبك إلا قد ضيعت إبلك إذ وكلتها إلى حية فخرج في آثار إبله
~~فوجده مستلقيا على قفاه في ظل شجرة وهو يقول
# % يا رب شجو لك في الحاضر % % تذكرها وأنت في الصادر %
# % من كل بيضاء لها كعثب % % مثل سنام البكرة المائر % % فقال الشيخ إن
~~لهذا شأنا وانصرف فقال لقومه اعلموا أن هذا قد فضحكم | وأنشدهم شعره فقالوا
~~اقتله فنحن طوعك | فلما جاء وثبوا عليه فقالوا له قلت وفعلت فقال لهم يا
~~أهل الماء والله ما فيكم امرأة إلا أصبتها إلا فلانة فإني على موعد منها |
~~فلما قدموه ليقتل ms252 قال
# % شدوا وثاق العبد لا يفلتكم % إن الحياة من الممات قريب %
# % فلقد تحدر من جبين فتاتكم % % عرق على جنب الفراش وطيب % % فقتلوه |
~~وكان سحيم في لسانه عجمة
# 163 الظاهر الجزري | سداد بن إبراهيم أبو النجيب الجزري الملقب بالظاهر
~~شاعر مدح المهلبي وزير معز الدولة ومدح عضد الدولة وكانت وفاته في حدود
~~الأربعمائة | روى عنه علي بن المحسن التنوخي | قال محب الدين بن النجار
~~رأيت اسمه بالسين بخط أبي الحسين هلال بن المحسن بن الصابي وأورد له
# % قلت للقلب ما دهاك أبن لي % % قال لي بائع الفراني فراني % %
~~PageV01P433
# % ناظراه فيما جنى ناظراه % % أو دعاني أمت بما أودعاني % % وأورد له
# % أفسدتم نظري علي فما أرى % % مذ غبتم حسنا إلى أن تقدموا %
# % فدعوا غرامي ليس يمكن أن ترى % % عين الرضا والسخط أحسن منكم % % وأورد
~~له
# % أرى جيل التصرف شر جيل % % فقل لهم وأهون بالحلول %
# % أقال الله حين عشقتموه % % كلوا أكل البهائم وارقصوا لي %
# 164 ابن الدجاجي الواعظ | سعد الله بن نصر بن سعيد بن أبي علي ابن
~~الدجاجي أبو الحسن الواعظ | قرأ بالروايات علي محمد بن أحمد الخياط وأبي
~~الخطاب علي بن عبد الرحمن ابن الجراح | وقرأ الفقه لأحمد بن حنبل علي أبي
~~الخطاب محفوظ بن أحمد الكلوذاني وبرع فيه | وكان من أعيان الفقهاء الفضلاء
~~وشيوخ الوعاظ النبلاء وكان يخالط الصوفية ويحضر معهم السماعات | وتوفي سنة
~~أربع وستين وخمسمائة رحمه الله ومن شعره
# % ملكتم مهجتي بيعا ومقدرة % % فأنتم اليوم أغلالي وأغلى لي %
# % علوت فخرا ولكني ضنيت هوى % % فحبكم هو أعلالي وأعلى لي %
# % أوصى لي البين البين أن أشقى بحبكم % % فقطع البين أوصالي وأوصى لي %
~~% ومن شعره
# % لي لذة في ذلتي وخضوعي % % وأحب بين يديك سفك دموعي %
# % وتضرعي في رأي عينك راحة % % لي من جوى قد كن بين ضلوعي %
# % ما الذل للمحبوب في شرع الهوى % % عار ولا جور الهوى ببديع %
# % هبني أسات فأين عفوك سيدي % % عمن رجاك لقلبه الموجوع % % PageV01P434
# % جد بالرضا من عطف لطفك واغنه % % بجمال وجهك عن سؤال شفيع %
# 165 سعد الدين الفارقي ms253 | سعد الله بن مروان بن عبد الله بن خير الصدر
~~الأديب سعد الدين الفارقي الموقع | كان بليغا منشئا شاعرا محسنا سمع من ابن
~~كريمة وابن رواحة وابن خليل وجماعة وحدث بمصر ودمشق وبها توفي كهلا في سنة
~~إحدى وتسعين وستمائة ودفن في سفح قاسيون رحمه الله تعالى ومن شعره
# % قف بي على نجد فإن قبض الهوى % % روحي فطالب خد ليلى بالدم %
# % وإذا دجا ليل الوصال فناده % يا كافرا حللت قتل المسسلم % %
~~ومنه
# % تاه على عشاقه واستطال % % مذ قصر الحسن عليه وطال %
# % كأن شمس حسنه أشرقت % % فليتها ما أشرفت للزوال %
# % قد فصل الشعر على خده % % ثوب حداد حين مات الجمال % % ومنه أيضا
# % يقولون قد وافى البشير بقربهم % % فعفرت خدي في ثرى الأرض لاثما % %
~~فلا أخروا عن منزل فخره به % % ولا قدموا إلا على السعد دائما % % وكتب
~~إلى ولده عز الدين من طريق الحجاز
# % من بعد بعدك يا محمد شاقني % % برق إلى أسرار وجهك ساقني %
# % وحياة وجهك ما تجلى في الدجى % % قمر حكى معناك إلا شاقني %
# % كلا ولا سامرت ذكرك في الدجى % % إلا طربت بظاهري وبباطني % % لو كنت
~~أحسب أن بينك صانع % % بي ما وجدت لما تحرك ساكني % % PageV01P435
# % فعليك مني ما حييت تحية % % تلهى المقيم بطيب ذكر الظاعن % % وكتب إلى
~~الصاحب بهاء الدين بن حنا
# % يمم علينا فهو بحر الندى % % وناده في المضلع المعضل %
# % فرفده مجد على مجدب % % ووفده مفض إلى مفضل %
# 166 سعدون المجنون | سعدون المجنون يقال إن اسمه سعيد وكنيته أبو عطاء
~~ولقبه سعدون من أهل البصرة كان من عقلاء المجانين وحكمائهم له أخبار ملاح
~~وكلام سديد ونظم ونثر يستحسن وطوف البلاد ودونت أخباره | استقدمه المتوكل
~~وسمع كلامه وكان من المحبين لله عز وجل صام ستين سنة فجف دماغه فسماه الناس
~~مجنونا قال عطاء السلمي احتبس علينا القطر بالبصرة فخرجنا نستسقي وإذا
~~بسعدون المجنون فلما أبصرني قال يا عطاء إلى أين قلت خرجنا نستسقي قال
~~بقلوب سماوية أم بقلوب أرضية قلت بقلوب سماوية | قال لا تبهرج فإن الناقد
~~بصير | قلت ms254 ما هو إلا ما حكيت لك فاستسق لنا فرفع | رأسه إلى السماء وقال
~~أقسمت عليك إلا سقيتنا الغيث | ثم أنشأ يقول
# % أيا من كلما نودي أجابا % % ومن بجلاله ينشى السحابا %
# % ويا من كلم الصديق موسى % % كلاما ثم ألهمه الصوابا %
# % ويا من رد يوسف بعد ضر % % على من كان ينتحب انتحابا %
# % ويا من خص أحمد واصطفاه % % وأعطاه الرسالة والكتابا % % اسقنا فأرسلت
~~السماء شآبيب كأفواه القرب فقلت زدني قال ليس ذا الكيل من ذا البيدر ثم
~~أنشأ يقول
# % سبحان من لم يزل له حجج % % قامت على خلقه بمعرفته % PageV01P436
# % قد علموا أنه مليكهم % % يعجز وصف الأنام عن صفته % % وقال عطاء رأيت
~~سعدون المجنون ذات يوم يتفلى في الشمس فانكشفت عورته فقلت له استرها يا أخا
~~الجهل فقال من لك مثلها فاستتر | ثم مر بي يوما وأنا آكل رمانا في السوق
~~فعرك أذني وقال
# % أرى كل إنسان يرى عيب غيره % % ويعمى عن العيب الذي هو فيه %
# % ما أقبح الدنيا بخطابها % % تقتلهم عمدا قتيلا قتيل %
# % تستنكح البعل وقد وطنت % % في موضع آخر منه البديل %
# % إني لمغر وإن البلى % % يعمل في نفسي قليلا قليل % % تزودوا للموت زادا
~~فقد % % نادى مناديه الرحيل الرحيل % % وقال الفتح بن سالم كان سعدون سياحا
~~لهجا بالقول فرأيته يوما بالفسطاط قائما على حلقة ذي النون المصري وهو يقول
~~يا ذا النون متى يكون القلب أميرا بعد أن كان اسيرا فقال ذو النون إذا اطلع
~~الخبير على الضمير فلم ير في الضمير إلا الخبير | قال فصرح سعدون ثم خر
~~مغشيا عليه ثم أفاق وهو يقول
# % ولا خير في شكوى إلى غير مشتكى % % ولا بد من شكوى إذا لم يكن صبر % %
~~ثم قال أستغفر الله ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال يا أبا الفيض إن من
~~القلوب قلوبا تستغفر قبل أن تذنب قال نعم تلك قلوب تثاب قبل ان تطيع أولئك
~~قوم أشرقت قلوبهم بضياء روح اليقين PageV01P437 | وكانت وفاة سعدون بعد
~~الخمسين والمائتين رحمه الله تعالى
# 167 ابن مكي النيلى المؤدب | سعيد ms255 بن أحمد بن مكي النيلي المؤدب له شعر
~~وأكثره مديح في أهل البيت رضي الله عنهم | قال العماد الكاتب كان غاليا في
~~التشيع حاليا بالتورع عالما بالأدب معلما في المكتب مقدما في التعصب ثم أسن
~~حتى جاوز حد الهرم وذهب بصره وعاد وجوده شبيه العدم وأناف على التسعين وآخر
~~عهدي به في درب صالح ببغداد سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة ومن شعره
# % قمر أقام قيامتي بقوامه % % لم لا يجود لمهجتي بذمامه %
# % ملكته كبدي فأتلف مهجتي % % بجمال بهجته وحسن كلامه %
# % وبمبسم عذب كأن رضابه % % شهد مذاب في عبير مدامه %
# % وبناظر غنج وطرف أحور % يصمى القلوب إذا رنا بسهامه %
# % وكأن خط عذاره في حسنه % % شمس تجلت وهي تحت لثامه %
# % فالصبح يسفر من ضياء جبينه % % والليل يقبل من أثيث ظلامه %
# % والظبي ليس لحاظه كلحاظه % % والغصن ليس قوامه كقوامه %
# % قمر كأن الحسن يعشق بعضه % % بعضا فساعده على قسامه %
# % فالحسن عن تلقائه وورائه % % ويمينه وشماله وأمامه %
# % ويكاد من ترف لدقة خصره % % ينقد بالأرداف عند قيامه %
~~PageV01P438
# 168 الناجم الشاعر | سعيد بن الحسن بن شداد المسمعي أبو عثمان المعروف
~~بالناجم كان يصحب ابن الرومي ويروى أكثر شعره وله معه أخبار وكان أديبا
~~فاضلا شاعرا روى عنه أبو علي الحسن بن محمد بن الأعرابي وأبو بكر محمد بن
~~يحيى الصولي وتوفي سنة أربع عشرة وثلاثمائة | قال له ابن الرومي يخاطبه في
~~علته التي مات فيها
# % أبا عثمان أنت عميد قومك % وجودك للعشيرة دون لومك %
# % تمتع من أخيك فما أراه % % يراك ولا تراه بعد يومك % ومن شعره الناجم
# % يأتيك في جبة مخرقة % % أطول أعمار مثلها يوم %
# % وطيلسان كالآل يلبسه % % على قميص كأنه غيم % وله أيضا
# % قالوا اشتكت نرجستا وجهه % % قلت لهم أحسن ما كانا %
# % حمرة ورد الخد أعدتهما % % والصبغ قد ينفذ أحيانا % % وله أيضا
# % لئن كان عن عيني أحمد غائبا % % لما هو عن عين الضمير بغائب %
# % له صورة في القلب لم يقصها النوى % % ولم تتتخطفها أكف النوائب %
# % إذا ساءني منه نزوح زيارة % % وضاقت على في نواه مذاهبي %
# % عطفت على شخص ms256 له غير نازح % % محلته بن الحشا والترائب % % PageV01P439
# 169 أبو عثمان الخالدي | سعيد بن هاشم بن وعلة بن عرام بن يزيد بن عبد
~~الله ينتهي إلى عبد القيس أبو عثمان الخالدي وستأتي ترجمة أخيه أبي بكر
~~محمد في حرف الميم إن شاء الله تعالى | قال محمد بن إسحاق النديم قال لي
~~الخالدي وقد تعجبت من كثرة حفظه أنا أحفظ ألف سفر كل سفر مائة ورقة | وكان
~~هو وأخوه مع ذلك إذا استحسنا شيئا غصباه صاحبه حيا كان أو ميتا لا عجزا
~~منهما عن قول الشعر ولكن كذا كان طبعهما وقد عمل أبو عثمان شعره وشعر أخيه
~~قبل موته ولهما تصانيف منها حماسة شعر المحدثين كتاب أخبار الموصل كتاب
~~أخبار أبي تمام ومحاسن شعره اختيار شعر ابن الرومي اختيار شعر البحتري
~~اختيار شعر مسلم بن الوليد وأخباره الأشباه والنظائر وهو جيد الهدايا
~~والتحف الديارات | ومن شعره
# % ومن نكد الدنيا إذا ما تعذرت % % أمور وإن عدت صغارا عظائم %
# % إذا رمت بالمنقاش نتف أشاهبي % % أتيحت له من بينهن الأداهم %
# % فأنتف ما أهوى بغير إرادتي % % وأترك ما أقلي وأنفي راغم % % وله أيضا
# % دموعي فيك أنواء غزار % % وجنبي ما يقر له قرار %
# % وكل فتى علاه ثوب سقم % % فذاك الثوب مني مستعار % % PageV01P440 | وله
~~أيضا
# % يا هذه إن رحت في % % سمل فما في ذاك عار %
# % هذي المدام هي الحياة % % قميصها خزف وقار % % وله أيضا
# % هتف الصبح بالدجى قاسقنيها % % قهوة تترك الحليم سفيها %
# % لست أدري من رقة وصفاء % % هي في كاسها أم الكاس فيها % % وقال أيضا
# % بنفسي حبيب صبري لبينه % % وأودعني الأشجان ساعة ودعا %
# % وأنحلني بالهجر حتى لو أنني % % قذى بين جفني أرمد ما توجعا % %
~~وقال يصف غلامه رشأ وهي بديعة في الحسن
# % ما هو عبد لكنه ولد % % خولنيه المهيمن الصمد %
# % وشد أزري بحسن خدمته % % فهو يدي والذراع والعضد %
# % صغير سن كبير معرفة % % تمازج الضعف فيه والجلد %
# % في سن بدر الدجى وصورته % % فمثله يصطفى ويعتقد %
# % معشق الطرف كحله كحل % مغزل الجيد حليه الجيد %
# % وورد خديه والشقائق والتتفاح % % والجلنار منتضد ms257 %
# % رياض حسن زواهر أبدا % % فيهن ماء النعيم مطرد %
# % وغصن بان إذا بدا وإذا % % شدا فقمري بانة غرد %
# % أنسى ولهوى وكل مأربتي % % مجتمع فيه لي ومنفرد %
# % ظريف مزح مليح نادرة % % جوهر حسن شرارة تقد %
# % ومنفق مشفق إذا أنا أسرفت % % وبذرت فهو مقتصد %
# % مبارك الوجه مذ حظيت به % % حالي رخى وعيشتي رغد %
# % مسامري إن دجا الظلام فلي % % منه حديث كأنه الشهد %
# % خازن ما في يدي وحافظه % % فليس شيء لدي يفتقد % % PageV01P441
# % يصون كتبي فكلها حسن % % يطوي ثيابي فكلها جدد %
# % وأبصر الناس بالطبيخ فكالمسك % % القلايا والعنبر الثرد %
# % وهو يدير المدام إن جليت % % عروس دن نقابها الزبد %
# % يمنح كأسي يدا أناملها % % تنحل من لينها وتنعقد %
# % ثقفه كيسه فلا عوج % % في بعض أخلاقه ولا أود %
# % وصيرفى القريض وزان دينار % % المعاني الجياد منتقد %
# % ويعرف الشعر مثل معرفتي % % وهو على أن يزيد مجتهد %
# % وكاتب توجد البلاغة في % % ألفاظه والصواب والرشد %
# % وواجد بي من المحبة والررأفة أضعاف ما به أجد %
# % إذا تبسمت فهو مبتهج % % وإن تنمرت فهو مرتعد %
# % ذا بعض أوصافه وقد بقيت % % له صفات لم يحوها أحد % % وللشيخ شهاب
~~الدين محمود رحمه الله تعالى في غلام له عكسا في هذا المعنى وأبدع
# % ما هو عبد كلا ولا ولد % % إلا عناء تضني به الكبد %
# % وفرط سقم أعيا الأساة فلا % % جلد عليه يبقى ولا جلد %
# % أقبح ما فيه كله فلقد % % تساوت الروح منه والجسد %
# % أشبه شيء بالقرد فهو له % % إن كان للقرد في الورى ولد %
# % وجنته مثل صبغ الورس ولكن % % ذاك صاف ولونها كمد %
# % يقطر سما فضحكه أبدا % % شر بكاء وبشره حرد %
# % ذو مقلة حشو جفنها عمص % % تسيل دمعا وما بها رمد %
# % كأنما الخد في نظافته % % قد أكلت فوق صحنه غدد %
# % يجمع كتفيه من مهانته % % كأنه في الهجير مرتعد %
# % يطرق من حيا ولا خجل % % كأنه للتراب منتقد %
# % ألكن إلا في الشتم ينبح كالكلب % % ولو كان خصمه الأسد %
# % يشتمني الناس حين يشتمهم % % إذ ليس يرضى بسبه أحد %
# % كسلان إلا في الأكل فهو إذا % % ما حضر الأكل جمرة تقد % %
~~PageV01P442
# % كالنار يوم الرياح ms258 في الحطب اليابس % % يأتي على الذي يجد %
# % يرفل في حلة منبتة % % من قمله رقم طرزها طرد %
# % أجمل أوصافه النميمة والكذب % ونقل الحديث والحسد %
# % كل عيوب الورى به اجتمعت % % وهو بأضعاف ذاك منفرد %
# % إن قلت لم يدر ما أقول وإن % % قال كلانا في الفهم متحد %
# % كأن مالي إذا تسلمه % % مني ماء وكفه سرد %
# % حملته لي دوية حسنت % % كنت عليها في الظرف أعتمد %
# % كمثل زهر الرياض ما وجدت % % عيني لها شبهها ولا أجد %
# % فمر يوما بها على رجل % % لديه علم اللصوص ينتقد %
# % أودعها عنده ففر بها % % وما حواه من بعدها بلد %
# % فجاء يبكي فظلت أضحك من % % فعلي وقلبي بالغيظ متقد %
# % وقال لي لا تخف فحليته % % مشهورة الوصف حين يفتقد %
# % عليه ثوب وعمة وله % % وجه وذقن وساعد ويد %
# % وقائل بعه قلت خذه ولا % % وزن تجازي به ولا عدد %
# % ففي الذي قد أضاعه عوض % % وهو على أن يزيد مجتهد % % وكانت وفاة
~~الخالدي في حدود الأربعمائة
# 170 أبو الربيع الإربلي | سليمان بن بنيمان بن أبي الجيش بن عبد الجبار
~~الأديب شرف الدين أبو الربيع الهمذاني ثم الإربلي شاعر محسن سائر القول له
~~شعر ونوادر وزوائد ومزاح حلو كان أبوه صائغا وكذلك هو جاء إليه مملوك من
~~مماليك الأشرف موسى وقال له عندك خاتم مليح على قدر إصبعي قال لا إلا عندي
~~إصبع مليح على قدر خاتمك | ذكره أبو البركات مستوفى إربل في تاريخه وتوفي
~~سنة ست وثمانين وستمائة وله تسعون سنة أو أزيد PageV01P443 | ولما قامر
~~الشهاب التلعفري بثيابه وخفافه قال ابن بنيمان وأنشدها للملك الناصر بن
~~العزيز
# % يا مليكا فاق الأنام جميعا % منه جود كالعارض الوكاف %
# % والذي راش بالعطايا جناحي % % وتلافي بعد الإله تلافي %
# % ما رأينا ولا سمعنا بشيخ % % قبل هذا مقامر بالخفاف %
# % وبها كم يدق في كل يوم % % في قفاه والرأس والأكتاف %
# % أسود الوجه أبيض الشعر لكن % % في سحيم وقبحه وخفاف %
# % يدعى نسبة إلى آل شيبان % % وتلك القبائل الأشراف %
# % مثل نجد لو استطاعت لقالت % % ليس هذا الدعى من أكنافي %
# % فابسط العذر في هجاء رقيع ms259 % % عادل عن طرائق الإنصاف % % فلما سمع
~~التلعفري هذه الأبيات قال أنا ما أنا جندي أقامر بخفافي قال بخفاف امرأتك
~~فقال ما لي امرأة فقال لك مقامرة من بين الحجرين إما بالخفاف وإما بالثقال
~~| ولما وقع ابن بنيمان من على بغلته انكسرت رجله ومشى بين خشبتين سمع بعض
~~الناس يقول ما يضرب الله بعصاتين فقال بلى لابن بنيمان | ورؤى راكبا على
~~حمارة فسألوه عن ذلك فقال نزلت عن البغلة وأصبحت أقدم على الجحشة | ونظم
~~فيه الشهاب التلغفري
# % سمعت لابن بنيمان وبغلته % % عجيبة خلتها إحدى قصائده %
# % قالوا رمته وداست بالنعال على % % قفاه قلت لهم ذا من عوائده %
# % لأنها فعلت في حق والدها % % ما كان يفعله في حق والده % % ومن شعر ابن
~~بنيمان
# % اشرب فشربك هذا اليوم تحليل % % وانف الهموم فقد وافاك أيلول %
~~PageV01P444
# % أما ترى الشمس وسط طالعة % % منيرة ونطاق البدر محلول %
# % والأرض قد كسيت بالغيث حلتها % % وناظر الروض بالأزهار مكحول % % وله
~~أيضا
# % أتاني كتاب منك لما فضضته % % مروى الإحسان صاد من الخنا %
# % فخيل لي ما أنت أنت لكثرة التتواضع % % والإحسان أو ما أنا أنا % %
~~وقال
# % خليلي كم أشكو إلى غير راحم % % وأجعل عرضي عرضة للوائم %
# % وأسحب ذيل الذل بين بيوتكم % وأقرع في ناديكم سن نادم %
# % هبوني ما استوجبت حقا عليكم % أما تعتريكم هزة للمكارم %
# % كأن المعالي ما حللن لديكم % وقد أصبحت معدودة في المحارم %
# 171 سليمان القرمطي | سليمان بن الحسن بن بهرام القرمطي بكسر القاف وسكون
~~الراء وكسر الميم بعدها طاء مهملة الجنابي رئيس القرامطة | ذكر ابن الأثير
~~في حوادث سنة ثمان وسبعين ومائتين قال في هذه السنة تحرك قوم بسواد الكوفة
~~يعرفون بالقرامطة ثم بسط القول في مبدأ أمرهم | وحاصله أن رجلا أظهر
~~العبادة والزهد والتقشف وكان يسف الخوص ويأكل من كسبه وكان يدعو الناس إلى
~~إمام من أهل البيت وأقام على ذلك مدة فاستجاب له خلق كثير وجرت له أحوال
~~أوجبت حسن العقيدة فيه وانتشر بسواد الكوفة ذكره | ثم قال في سنة ست
~~وثمانين ومائتين وفي هذه السنة ظهر رجل ms260 يعرف بالحسن الجنابي بالبحرين
~~واجتمع إليه جماعة من الأعراب والقرامطة وقوى أمره وإن غلامه الصقلبي قتله
~~سنة إحدى وثلاثمائة وقام بعده أبو طاهر PageV01P445 ابنه وفي سنة إحدى عشرة
~~وثلاثمائة قصد أبو طاهر البصرة وملكها بغير قتال بل صعدوا إليها بسلالم شعر
~~فلما أحسوا بهم ثاروا إليهم فقتلوا وإلى البلد ووضعوا السيف في الناس فهرب
~~منهم من هرب وأ قاموا فيها سبعة عشر يوما ونهب القرمطي جميع ما فيها وعاد
~~إلى بلده ولم يزل يعيث في البلاد ويكثر فيها الفساد من القتل والسبي
~~والحريق والنهب إلى سنة سبع عشرة وثلاثمائة فحج الناس وسلموا في طريقهم |
~~ثم إن القرمطي وفاهم بمكة يوم التروية فنهب أموال الحاج وقتلهم حتى في
~~المسجد الحرام وفي البيت نفسه وقلع الحجر الأسود وأنفذه إلى هجر فخرج إليه
~~أمير مكة في جماعة من الأشراف فقاتلوه فقتلهم أجمعين وقلع باب الكعبة وأصعد
~~رجلا ليقلع الميزاب فسقط ومات وألقى القتلى في بئر زمزم وترك الباقي في
~~المسجد الحرام وأخذ كسوة البيت وقسمها بين أصحابه ونهب جور أهل مكة | فلما
~~بلغ ذلك المهدي عبيد الله صاحب إفريقية كتب إليه ينكر عليه ويلومه ويلعنه
~~ويقول حققت على شيعتنا ودعاة دولتنا الكفر واسم الإلحاد بما فعلت وإن لم
~~ترد على أهل مكة والحاج ما أخذت منهم وترد الحجر الأسود إلى مكانه وترج
~~الكسوة وإلا فأنا بريء منك في الدنيا والآخرة فلما وصل هذا الكتاب إليه
~~أعاد الحجر الأسود وما أمكنه من أموال أهل مكة وقال أخذناه بأمر ورددناه
~~بأمر وكان بحكم التركي أمير العراق وبغداد قد بذل لهم في رده خمسين ألف
~~دينار فلم يردوه | قال ابن الأثير ردوه إلى الكعبة لخمس خلون من ذي القعدة
~~سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة في خلافة المطيع وإنهم لما أخذوه تفسخ تحته
~~ثلاثة جمال قوية من ثقله ولما أعادوه حملوه على جمل واحد ووصل سالما | قال
~~ابن أبي الدم في الفرق الإسلامية إن الخليفة راسل أبا طاهر في ابتياعه
~~فأجابه إلى ذلك فباعه من المسلمين بخمسين ألف ms261 دينار وجهز الخليفة إليهم عبد
~~الله بن عكيمالمحدث وجماعة معه فأحضر أبو طاهر شهودا ليشهدوا على نواب
~~الخليفة بتسليمه ثم اخرج لهم أحد الحجرين المصنوعين فقال لهم عبد الله بن
~~عكيم إن لنا في حجرنا علامة إنه لا يسخن بالنار | وثانية انه لا يغوص في
~~الماء فأحضروا ماء ونارا فألقاه في PageV01P446 الماء فغاص ثم ألقاه في
~~النار فحمي وكاد يتشقق فقال ليس هذا بحجرنا ثم أحضر الحجر الثاني المصنوع
~~وقد ضمخه بالطيب وغشاه بالديباج يظهر كرامته فصنع به عبد الله كما صنع
~~بالأول وقال ليس هذا بحجرنا فأحضر الحجر الأسود بعينه فوضعه في الماء فطفا
~~ولم يغص وجعله في النار فلم يسخن فقال هذا حجرنا فعجب أبو طاهر وسأله عن
~~معرفة طريقة فقال عبد الله بن عكيم حدثنا فلان عن فلان أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال الحجر الأسود يمين الله تعالى في أرضه خلقه الله تعالى من
~~درة بيضاء في الجنة وإنما اسود من ذنوب الناس يحشر يوم القيامة له عينان
~~ينظر بهما ولسان يتكلم به يشهد لكل من استلمه أو قبله بالإيمان وإنه حجر
~~يطفو على ماء ولا سخن بالنار إذا أوقدت عليه فقال أبو طاهر هذا دين مضبوط
~~بالنقل | وقال صلاح الدين الصفدي حرسه الله تعالى في تاريخه قال بعضهم إن
~~القرامطة أخذوا الحجر الأسود مرتين فيحتمل أن المرة الأولى رده بكتاب
~~المهدي والثانية رده لما اشترى منه أو بالعكس والله أعلم | وقصد القرامطة
~~أطراف الشام وفتحوا سلمية وبعلبك وقتلوا غالب من بهما من المسلمين وخرج
~~المكتفي بنفسه في جيش عظيم لما عزموا على حصار دمشق وكثر الضجيج بمدينة
~~السلام وسار حتى نزل بالرقة وبث الجيوش بين حلب وحماة وحمص وعادت القرامطة
~~تقصد حصار PageV01P447 حلب فالتقى الجمعان بتمنع موضع بينه وبن حماة اثنا
~~عشر ميلا وكان ذلك سنة إحدى وتسعين ومائتين أيام والده أبي سعيد فانهزم
~~جميع القرامطة وتبعوهم المسلمون وأفنوا عامتهم ثم قام القرامطة أيضا وكثر
~~حربهم ولم يزالوا إلى أن مات أبو سعيد وقام ms262 أبو طاهر ابنه | وقيل إنه ملك
~~دمشق وقتل جعفر بن فلاح نائب المصريين ثم بلغ عسكر القرامطة إلى عين شمس
~~وهي على باب القاهرة وظهروا عليهم ثم انتصر أهل مصر عليهم فرجعوا عنهم ولم
~~يزل الناس معهم في شدة وبلاء إلى أن قتل أبو طاهر في سنة اثنتين وثلاثين
~~وثلاثمائة
# 173 المستعين الأموي | سليمان بن الحكم بن سليمان بن الناصر عبد الرحمن
~~الأموي الملقب بالمستعين خرج قبل الأربعمائة والتف عليه خلق كثير من جيوش
~~البربر بالأندلس وحاصر قرطبة وأخذها ثم إن متولي سبتة خرج عليه وجهز لحربه
~~جيشا فالتقوا وانهزم جيش المستعين فدخل قرطبة وهجم على المستعين وذبحه صبرا
~~وذبح أباه وذلك في سنة سبع وأربعمائة وملك قرطبة مرتين وكانت مدة ملكه في
~~المرتين ست سنين وعشرة أشهر وكانت مشحونة بالشدائد معروفة بالمنكر والفساد
~~نفرت القلوب عنه وبسبب ذلك تملك ملوك الطوائف | ولما كانت سنة خمس
~~وأربعمائة شاع الخبر أن مجاهد العامري أقام خليفة يعرف بالفقيه المعيطي
~~فاستعظم ذلك إلى أن بلغه ظهور علي بن حمود الفاطمي بسبتة فسقط في يد
~~المستعين فجاءه الفاطمي في جموعه فهزمه ونبش خيران العامري القبر الذي ذكر
~~له أن هشاما به فشهد أنه هشام وجعل المستعين يبرأ من دمه وهو الذي قتله بعد
~~أن استولى على قرطبة في المرة PageV01P448 الثانية فلم يقد ذلك وظهر منه
~~جزع عظيم لما رأى السيف | وكان المستعين من الشعراء المجيدين ومن شعره
# % عجبا يهاب الليث حد سناني % % وأهاب سحر فواتر الأجفان %
# % وأقارع الأهوال لا متهيبا % % منها سوى الإعراض والهجران %
# % وتملكت روحي ثلاث كالدمى % % زهر الوجوه نواعم الأبدان %
# % ككواكب الظلماء لحن لناظري % % من فوق أغصان على كثبان %
# % حاكمت فيهن السلو إلى الصبا % % فقضى بسلطان على سلطاني %
# % فأبحن من قلبي الحمى وتركنني % % في عز ملكي كالأسير العاني %
# % لا تعذلوا ملكا تذلل للهوى % % ذل الهوى عز وملك ثاني %
# % ما ضر أني عبدهن صبابة % وبنو الزمان وهي من عبداني %
# % إن لم أطع فيهن سلطان الهوى % % كلفا بهن فلست من مروان %
# 173 أبو الوليد ms263 الباجي | سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث أبو
~~الوليد الباجي الأندلسي القرطبي صاحب التصانيف | أصله من بطليموس وانتقل
~~آباؤه إلى باجة ولد في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعمائة وتوفي سنة أربع وسبعين
~~وأربعمائة سمع ورحل أخذ الفقه عن أبي الطيب الطبري وأبي إسحاق الشيرازي
~~وأقام بالموصل سنة يأخذ علم الكلام عن أبي جعفر PageV01P449 السمناني وبرع
~~في الحديث وبرز على أقرانه وتقدم في علم الكلام والنظم ورجع إلى الأندلس
~~بعد ثلاث عشرة سنة بعلوم كثيرة وروى عنه الخطيب وابن عبد البر وهما أكبر
~~منه | وصنف المنتقى في الفقه والمعاني في شرح الموطأ عشرين مجلدا لم يؤلف
~~مثله وكان قد صنف كتابا كبيرا جامعا بلغ فيه الغاية سماه كتاب الاستيفاء
~~وكتاب الإيماء في الفقه والسراج في الخلاف لم يتم مختصر المختصر في مسائل
~~المدونة واختلاف الموطآت والجرح والتعديل والتسديد إلى معرفة التوحيد
~~والإشارة في أصول الفقه إحكام الفصول في أحكام الأصول والحدود وشرح المنهاج
~~وسنن الصالحين وسنن العابدين وسبل المهتدين وفرق الفقهاء وتفسير القرآن لم
~~يتم | وسنن المنهاج وترتيب الحجاج | وتوفي بالمرية من الأندلس | ولما تكلم
~~أبو الوليد في حديث البخاري ما تكلم من حديث المقاضاة يوم الحديبية وقال
~~بظاهر لفظه أنكر عليه الفقيه أبو بكر بن الصائغ وكفره PageV01P450 بإجازته
~~الكتابة على رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي الأمي وأنه تكذيب للقرآن
~~فتكلم في ذلك من لم يفهم الكلام حتى أطلقوا عليه الفتنة وقبحوا عند العامة
~~فعله وتكلم به خطباؤهم في الجمع ونظموا فيه القصائد التي منها
# % برئت ممن شري دنيا بآخرة % % وقال إن رسول الله قد كتبا % % فصنف أبو
~~الوليد رسالة فيها أن ذلك لا يقدح في المعجزة فرجع عنه بها جماعة | ومن شعر
~~أبي الوليد
# % إذا كنت أعلم علما يقينا % % بأن جميع حياتي كساعه %
# % فلم لا أكون ضنينا بها % % وأجعلها في صلاح وطاعة % وله أيضا
# % إذا كنت تعلم أن لا محيد % لذي الذنب عن هول يوم الحساب %
# % فأعص الإله بمقدار ما % % تحب لنفسك سوء العذاب %
# 174 ms264 أسد الدين بن موسك | سليمان بن داود بن موسك الأمير أسد الدين ابن
~~الأمير عماد الدين ابن الأمير الكبير عز الدين الهذباني | ولد في حدود
~~الستمائة بالقدس وتوفي سنة سبع وستين وستمائة وكانت له يد في النظم وعنده
~~فضيلة وترك الخدم وتزهد ولبس الخشن وجالس العلماء وأذهب معظم نعمته واقتنع
~~| وكان أبوه أخص الأمراء بالأشراف بن العادل وجده الأمير عز الدين موسك ابن
~~خال السلطان صلاح الدين | ومن شعر أسد الدين سليمان قوله
# % ما الحب إلا لوعة وغرام % فحذار أن يثنيك عنه ملام %
# % العشق للعشاق نار حرها % % برد على أكبادهم وسلام % PageV01P451
# % تلتذ فيه جفونهم بسهادها % % وجسومهم إذ شفها الأسقام %
# % ولهم مذاهب في الغرام وملة % أنا في شريعتها الغداة إمام %
# % ولهم وللأحباب في لحظاتهم % خوف الوشاة رسائل وكلام %
# % لطفت إشارتهم ودقت في الهوى % % معنى فحارت دونها الإفهام %
# % وتحجبت أنوارها عن غيرهم % % وجلت لهم أسرارها الأوهام %
# % فإليك عن عذلي فإن مسامعي % % ما للملام بطرقها إلمام %
# % أنا من يرى حب الحسان حياته % % فإلام في حب الحياة ألام %
# 175 عون الدين بن العجمي | سليمان بن عبد المجيد بن حسن بن عبد الله بن
~~الحسن الأديب البارع عون الدين بن العجمي الحلبي الكاتب ولد سنة ست وستمائة
~~وتوفي سنة ست وخمسين وستمائة بدمشق وشيعه الأعيان والسلطان | سمع من
~~الافتخار الهاشمي وجماعة وسمع منه الدمياطي وفتح الدين بن القيسراني ومجد
~~الدين العقيلي وكان كاتبا مترسلا وشاعرا ولي الأوقاف بحلب وتقدم عند الملك
~~الناصر وحظي عنده وولي نظر الجيوش بدمشق وكان متأهلا للوزارة كامل الرياسة
~~لطيف الشمائل ومن شعره
# % لهيب الخد حين بدا لعيني % % هوى قلبي عليه كالفراش %
# % فأحرقه فصار عليه خالا % % وها أثر الدخان على الحواشي % % وحضر
~~يوما مجلس مخدومه الملك الناصر وأدار ظهره إلى الطراحة فقال له أستاذ
~~الدار السدة وراءك فقال له الملك الناصر سلمان من أهل البيت فقال
# % رعى الله ملكا ما له من مشابه % يمن على العاني ولم يك منانا
~~%
# % لإحسانه أمسيت حسان مدحه % وكنت سليمانا فأصبحت سلمانا % %
~~ومن شعر عون الدين ms265
# % يا سائقا يقطع البيداء معتسفا % % بضامر لم يكن في سيره وإني % %
~~PageV01P452
# % إن جزت بالشام شم تلك البروق لا % % تعدل بلغت المنى عن دير
~~مران %
# % وأقصد علالي قلاليه تلاق بها % % ما تشتهي النفس من حور وولدان %
# % من كل بيضاء هيفاء القوام إذا % % ماست فيا خجلة المران والبان %
# % وكل أسمر قد جان الجمال له % % وكمل الحسن فيه فرط إحسان %
# % ورب صدغ بدا في الخد مرسله % % في فترة فتنت من سحر أجفان %
# % فليت ريقته وردى ووجنته % وردى ومن صدغه آسى وريحاني %
# % وعج على جير متى ثم حي به الرربان % % بطرس فالربان رباني %
# % فهمت منه إشارات فهمت بها % % وصنت منشورها في طي كتمان %
# % واعبر بدير حنينا وانتهز فرص الللذات % % ما بين قسيس ومطران %
# % واستجل راحا بها تحيا النفوس إذا % % دارت براح شماميس ورهبان %
# % حمراء صفراء بعد المزج كم قذفت % % بشهبها من همومي كل شيطان %
# % كم رحت في الليل أسقيها وأشربها % % حتى انقضى ونديمي غير ندمان %
# % سألت توماس عمن كان عاصرها % % أجاب رمزا ولم يسمح بتبيان %
# % وقال أخبرني شمعون ينقله % % عن ابن مريم عن موسى بن عمران %
# % بأنها سفرت بالطور مشرقة % أنوارها فكنوا عنها بنيران %
# % وهي المدام التي كانت معتقة % من عهد هرمس من قبل ابن كنعان %
# % وهي التي عبدتها فارس فكني % % عنها بشمس الضحى في قومه ماني
~~%
# % سكرت منها فلا صحو وجدت بها % % على الندامى وليس الشح من شاني %
# % وسوف أمنحها أهلا وأنشده % % ما قيل فيها بترجيع وألحان %
# % حتى تميل لها أعطافه طربا % % وينتشي الكون من أوصاف نشوان %
# % خير الملوك صلاح الدين ليس له % % في الجود ثان ولا عن جوده ثاني %
# 176 سليمان بن عبد الملك الخليفة | سليمان بن عبد الملك بن مروان كان من
~~خيار ملوك بني أمية ولى الخلافة في جمادى الآخرة سنة ست وتسعين بعد الوليد
~~بالعهد من أبيه وكانت داره موضع سقاية جيرون وكان فصيحا مفوها مؤثر العدل
~~يحب الغزو | ومولده PageV01P453 سنة ستين وتوفي عاشر صفر سنة تسع وتسعين
~~بمرج دابق عرضت عليه سعلة وهو بخطب فنزل وهو محموم فما ms266 جاءت الجمعة الأخرى
~~حتى مات وولى عمر بن عبد العزيز | وكان جميل الوجه وعزل عمال الحجاج وأخرج
~~من في سجون العراق وهم بالإقامة في القدس وحج سنة سبع وتسعين وقال لعمر بن
~~عبد العزيز لما رأى الناس في الموسم أما ترى هذا الخلق الذي لا يحصى عددهم
~~إلا الله تعالى ولا يسع رزقهم غيره فقال يا أمير المؤمنين هؤلاء اليوم
~~رعيتك وغدا خصماءك فبكى بكاء شديدا ثم قال بالله أستعين | وكان من الأكلة
~~قال ابنه أكل أبي أربعين دجاجة تشوى على النار وأكل أربعا وثمانين كلوة
~~بشحمها وثمانين جرذقة وأكل سبعين رمانة وخروفا وأتى بمكوك زبيب طائفة فأكله
~~أجمع | وقيل إنه جلس في بيت أخضر وتحته وطاء أخضر عليه ثياب خضر ثم نظر في
~~المرآة فأعجبته نفسه وقال كان النبي صلى الله عليه وسلم نبيا وكان أبو بكر
~~صديقا وكان عمر فاروقا وكان عثمان حييا وكان معاوية حليما وكان يزيد صبورا
~~وكان عبد الملك سائسا وكان الوليد جبارا وأنا الملك الشاب فما دار عليه
~~الشهر حتى مات | وقال سعيد بن عبد العزيز إن سليمان ولى وهو إلى الشباب
~~والترف ما هو فقال لعمر بن عبد العزيز يا أبا حفص إنا قد ولينا ما ترى ولم
~~يكن لنا بتدبيره علم فما رأيت من مصلحة العامة فمر به يكتب فكان من ذلك عزل
~~عمال الحجاج وإخراج من في سجون العراق وكان يسمع من عمر بن عبد العزيز جميع
~~ما يأمره به | وقدم عليه موسى بن نصير من ناحية المغرب ومسلمة بن عبد الملك
~~فبينا هو على ذلك إذ جاءه الخبر أن الروم خرجت على ساحل حمص فسبت
~~PageV01P454 امرأة وجماعة فغضب سليمان وقال والله لأغزونهم غزوة أفتح بها
~~القسطنطينية أو أموت دون ذلك فأغزي جماعة أهل الشام والجزيرة والموصل في
~~البر في نحو مائة وعشرين ألفا وأغزي مصر وإفريقية في البحر في ألف مركب
~~وعلى جماعة الناس مسلمة بن عبد الملك وأغزي داود بن سليمان في جماعة من أهل
~~بيته وقدم سليمان من ms267 القدس إلى دمشق ومضى حتى نزل مرج دابق فأمضى البعث
~~وأقام بالمرج | قال عبد الغني وسمي سليمان بن عبد الملك مفتاح الخير لأنه
~~استخلف عمر بن عبد العزيز | وقال ابن سيرين رحم الله سليمان بن عبد الملك
~~افتتح خلافته بخير وختمها بخير افتتح خلافته بإحياء الصلاة لمواقيتها
~~وختمها بأن استخلف عمر ابن عبد العزيز رحمها الله تعالى
# 177 سليمان بن علي الهاشمي | سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي
~~أحد أعمام السفاح والمنصور حدث عن أبيه وعكرمة وولى الموسم في خلافة السفاح
~~وولى البصرة له وللمنصور ولد سنة اثنتين وثمانين وتوفي سنة اثنتين وأربعين
~~ومائة | وكان سليمان كريما جوادا مر برجل يسأل قد تحمل عشر ديات فحملها عنه
~~وكان يعتق في كل موسم عشية عرفة مائة نسمة وبلغ عطاؤه في الموسم على قريش
~~والأنصار خمسة آلاف ألف درهم رحمه الله تعالى
# 178 معين الدين البرواناه | سليمان بن علي الصاحب معين الدين البرواناه |
~~كان أبوه مهذب الدين علي بن محمد أعجميا سكن الروم وكان يقرأ القرآن فتوصل
~~حتى صار PageV01P455 يقرئ أولاد مستوفى الروم ثم ناب عنه ثم ولى موضعه في
~~أيام السلطان علاء الدين وظهرت كفايته فاستوزره ثم وزر لولده غياث الدين
~~إلى أن مات سنة اثنتين وأربعين فعظم أمره إلى أن استولى على ممالك الروم
~~وصانع التتار وعمرت البلاد به وكاتب الملك الظاهر ثم نقم عليه أبغا ونسبه
~~إلى أنه هو الذي جسر الظاهر على بلاد الروم وحصل ما وقع من قبل أعيان المغل
~~فبكت الخواتين وشقت الثياب بين يدي أبغا وقالوا البرواناه هو الذي قتل
~~رجالنا ولا بد من قتله فقتله | وكان من دهاة العالم وشجعانهم له إقدام على
~~الأهوال وخبرة بجمع الأموال قطعت أربعته وهو حي وألقى في مرجل وسلق وأكل
~~المغل لحمه من غيظهم وقتلوا معه من الروم خلائق وذلك سنة ست وسبعين وستمائة
~~رحمه الله تعالى
# 179 العفيف التلمساني | سليمان بن علي بن عبد الله بن علي الشيخ الأديب
~~البارع عفيف الدين التلمساني كان ms268 كوفي الأصل وكان يدعى العرفان ويتكلم على
~~اصطلاح القوم | قال قطب الدين اليونيني رأيت جماعة ينسبونه إلى رقة الدين
~~والميل إلى مذهب النصيرية وكان حسن العشرة كريم الأخلاق له حرمة ووجاهة
~~وخدم في عدة جهات | وقال الجزري في تاريخه إنه عمل ببلاد الروم أربعين خلوة
~~يخرج من واحدة ويدخل في أخرى وله في كل علم تصنيف وشرح الأسماء الحسنى
~~PageV01P456 وشرح منازل السائرين وشرح مواقف النفري | وحكى بعضهم قال طلعت
~~يوم قبض فقلت له كيف حالك قال بخير من عرف الله كيف يخافه والله منذ عرفته
~~ما خفته وأنا فرحان بلقائه | قال الشيخ صلاح الدين الصفدي وحكى لي الشيخ
~~ابن طي الحافي قال كان عفيف الدين يباشر استيفاء الخزانة بدمشق فحضر الأسعد
~~بن السديد الماعز إلى دمشق صحبة السلطان الملك المنصور فقال له يوما يا
~~عفيف الدين أريد منك أن تعمل لي أوراقا بمصروف الخزانة وحاصلها قال نعم
~~وطلبها منه مرة أخرى ومرة وهو يقول نعم فقال له في الآخر أراك كلما أطلب
~~منك الأوراق تقول لي نعم وأغلظ له في القول فغضب الشيخ عفيف الدين وقال له
~~والك لمن تقول هذا الكلام يا كلب يا بن الكلب يا خنزير وهذا من عجز
~~المسلمين وإلا لو بصقوا عليك بصقة بصقة لأغرقوك | ثم شق ثيابه وقام يهم
~~بالدخول على السطان فقام الناس إليه وقالوا هذا ما هو كاتب وهذا الشيخ عفيف
~~الدين التلمساني وهو معروف بالجلالة والإكرام بين الناس ومتى دخل إلى
~~السلطان آذاك فسألهم رده وقال له يا مولانا ما بقيت أطلب منك لا أوراقا ولا
~~غيرها | وقال الشيخ أثير الدين المذكور أديب ماهر جيد النظم تارة يكون شيخ
~~صوفية وتارة كاتب وتارة مجرد | قدم علينا القاهرة ونزل بخانقاه سعيد
~~السعداء عند صاحبه شيخها الشيخ شمس الدين الأيكي وكان منتحلا في أقواله
~~وأفعاله طريقة ابن العربي انتهى قول أثير الدين | وتوفي الشيخ عفيف الدين
~~بدمشق في شهور سنة تسعين وستمائة ودفن بمقابر الصوفية | ومن نظمه
# % وقفنا على المغنى قديما فما أغنى ms269 % % ولا دلت الألفاظ منه على معنى %
~~% PageV01P457
# % وكم فيه أمسينا وبتنا بربعه % % حيارى وأصبحنا حيارى كما بتنا %
# % ثملنا وملنا والدموع مدامنا % % ولولا التصابي ما ثملنا ولا ملنا %
# % فلم نر للغيد الحسان بهم سنا % % وهم من بدور التم في حسنها أسنى %
# % نسائل بانات الحمى عن قدودهم % % ولا سيما في لينها البانة الغنا %
# % ونلثم ترب الأرض أن قد مشت بها % % سليمى ولبنى لا سليمى ولا
~~لبنى %
# % فوا أسفا فيه على يوسف الحمى % % ويعقوبه تبيض أعينه حزنا %
# % وليس الشجى مثل الخلي لأجل ذا % % به نحن نحنا والحمام به
~~غنى %
# % ينادي مناديهم ويصغى إلى الصدى % % فيسألنا عنهم بمثل الذي قلنا %
~~% وله أيضا
# % ندى في الأقحوانة أم شراب % وطل في الشقيقة أم رضاب %
# % فتلك وهذه ثغر وكاس % لذا ظلم وفي هذي شراب %
# % وخضر خمائل كجسوم غيد % % قد انتقشت فراق بها الخضاب %
# % يريك بها الشقيق سواد هدب % % وحمرة وجنة فيها التهاب %
# % وورق حمائم في كل فمن % إذا نطقت لها لحن صواب %
# % لها بالطل أزرار حسان % وأطواق ومن ورق ثياب %
# % كأن النهر سيف مشرفي % له في كف صيقله اضطراب %
# % تجرده يمين الشمس طورا % % وطورا وهو منها لا يعاب %
# % فإن قلت الحباب انساب ذعرا % ورمت الرقش صدقك الحساب %
# % وللأغصان هينمة تحاكي % % حبائب رق بينهما العتاب % وله من أبيات
# % وفي الحي هيفاء العاطف لو بدت % مع البان كان الورق فيها
~~تغنت %
# % عجبت لها في حسنها إذ تفردت % لأية معنى بعد ذاك تثنت % %
~~PageV01P458 | وله أيضا
# % أفدي التي ابتسمت وهنا بكاظمة % فكان منها هدى الساري بنعمان %
# % وواجهتها ظباء الرمل فاكتسبت % منها محاسن أجياد وأجفان %
# % يسري النسيم بعطفيها فيصحبه % % لطفا يميل غصون الرند والبان %
# % مرت على جانب الوادي وليس به % % ماء ففاض بدمعي الجانب الثاني %
# % موهت عنها بسلمى واستعرت لها % % من وصفها فاهتدى الشاني إلى شاني
~~%
# % تجنى علي وما أحلى أليم هوى % % في حبها حين الجاني إلى الجاني %
~~% وقال أيضا
# % إن كان قتلي في الهوى يتعين % % يا قاتلي فبسيف طرفك أهون %
# % حسبي وحسبك أن تكون مدامعي % % فسلي وفي ثوب السقام أكفن %
# % عجبا لخدك ms270 وردة في بانة % % والورد فوق البان ما لا يمكن %
# % أدنته لي سنة الكرى فلثمته % % حتى تبدل بالشقيق السوسن %
# % ووردت كوثر يغره فحسبتني % % في جنة من وجنتيه أسكن %
# % ما راعني إلا بلال الخال فوق % % الخد في صبح الجبين يؤذن %
# % فنشرت من خوف الصباح ذؤابة % هي كالدجى وظللت فيها أكمن %
# % يا نظرة كم رمت أسرق أختها % % من مقلة هي للنعاس معيدن %
~~وقال أيضا
# % رياض بكاها المزن فهي بواسم % وناحت لغير الحزن فيها الحمائم %
# % وأودعت الأنواء فيهن سرها % % فنمت عليهن الرياح النواسم %
# % يبيت الندى في أفقها وهو ناثر % % ويضحى على أجيادها وهو ناظم %
# % كأن الأقاحي والشقيق تقابلا % % خدود جلاهن الصبا ومباسم %
# % كأن بها للنرجس الغض أعينا % % تنبه منها البعض والبعض نائم
~~%
# % كأن ظلال القضب فوق غديرها % % إذا اضطربت تحت الرياح أراقم
~~%
# % كأن غناء الورق ألحان معبد % إذا رقصت تلك القدود النواعم %
~~PageV01P459
# % كأن نثار الشمس تحت غصونها % % دنانير في وقت ووقت دراهم %
# % كأن ثمارا في غصون توسوست % لعارض خفاق النسيم تمائم %
# % كأن القطوف الدانيات مواهب % ففي كل غصن ماس في الدوح حاتم % %
~~وقال أيضا
# % أشتاق من ساكني ذاك الحمى سكنا % % عليه خفق فؤادي قط ما سكنا %
# % ولي غرام وصبر في محبته % % هذا أقام بأحشائي وذا ظعنا %
# % أطلعتم يا أهيل المنحنى قمرا % % بدا علي الكون منه بهجة وسنا %
# % سبى عيون محبيه الكرى فلذا % % أجفانه لم تزل مملوءة وسنا %
# % إن قلت غصن تجلى وجهه قمرا % أو قلت بدر تثنى قده غصنا %
# % نادى ضني خصرهمن يشتري سقما % % مني ليفني به في الحب قلت أنا %
# % فيا غني جمال بات مفتقرا لحسنه % % البدر ما لي عن هواك غنى % % وقال
~~أيضا
# % أسكرت بان الحمى فالتبست % ذيول بردك ريا نشره العطر %
# % يا نوق روحي بروحي للحمى وقفي % % به فديتك بين الضال والسمر %
# % ففي بيوت الحمى سمراء قد حجبت % % بالسمر عنا وبالهندية البتر %
# % شمس ومطلعها ذاتي ومغربها % % بين السوادين من قلبي ومن بصري %
# % تبدي معالم مغناها محاسنها % % فيكتسي الروض بالغدران والزهر % وقال
# % لا تلم صبوتي فمن حب يصبو % % إنما يرحم المحب المحب ms271 %
# % كيف لا يوقد النسيم غرامي % % وله في ديار ليلى مهب %
# % ما اعتذاري إذا خبت لي نار % % وحبيبي أنواره ليس تخبو % % وشعره جيد
~~إلى الغاية رحمه الله تعالى وعفا عنه وعنا وعن جميع المسلمين PageV01P460
# 180 الزين الحافظي | سليمان بن علي زين الدين ابن المؤيد خطيب عقربا
~~الحافظي قال ابن أبي أصيبعة اشتغل بالطب على الحكيم مهذب الدين عبد الرحيم
~~بن علي الدخوار وحصل العلم والعمل وأتقن الفصول والجمل وخدم بالطب الملك
~~الحافظ نور الدين أرسلان شاه بن أبي بكر بن أيوب وكان يومئذ صاحب قلعة جعبر
~~وأقام في خدمته وتميز عنده وأجزل رفده وخوله في دولته واشتمل عليه | وكان
~~زين الدين يعاني الأدب والشعر والكتابة الحسنة وكان يعاني الجندية وداخل
~~أولاد الملك الحافظ وصار حظيا مكينا في دولتهم ولما مات الملك الحافظ وتسلم
~~الملك الناصر بن العزيز صاحب حلب قلعة جعبر بمراسلات كان فيها الزين
~~الحافظي وانتقل الزين إلى حلب وصارت له عند الملك الناصر يد ومنزلة رفيعة
~~وتزوج زين الدين بابنة رئيس حلب واقتنى أموالا كثيرة | ولما ملك الناصر
~~دمشق وصل معه إلى دمشق وصار مكينا في دولته | ولما جاءت رسل التتار يطلبون
~~البلاد ويشترطون ما يحمل إليهم من المال فبعث الملك الناصر زين الدين رسولا
~~إلى هولاكو فأحسن إليه واستماله فصار من جهته ومازج التتار وتردد في
~~المراسلات مرات وأطمع التتار في البلاد وهو على الملك الناصر أمرهم وعظم
~~شأنهم ووصف عساكرهم وصغر شأن الناصر ومن معه من العساكر حتى أوقفه على
~~الحرب فلما جاءت التتار إلى حلب ونازلها هولاكو هرب الناصر من دمشق إلى مصر
~~وخرجت عساكر مصر وملكها قطز فانكسر الناصر وملكت التتار دمشق وصار زين
~~الدين يأمر بها وينهى وبقى معه جماعة حتى كانوا يدعونه الملك زين الدين |
~~ولما كسر التتار على عين جالوت وانهزم ملك التتار ومن معه من دمشق توجه زين
~~الحافظي معهم خوفا على نفسه من المسلمين PageV01P461 | قال الرشيد الفارقي
~~كنت أقابل معه صحاح الجوهري فلما أمروه قلت
# % قيل لي الحافظي قد أمروه ms272 % % قلت ما زال بالعلاء جديرا %
# % وسليمان من خصائصه الملك % % فلا غرو أن يكون أميرا % % أحضره هولاكو
~~بين يديه وقال له ثبت عندي خيانتك وتلاعبك بالدول خدمت صاحب بعلبك ثم خدمت
~~صاحب جعبر وصاحب دمشق وخنت الجميع وانتقلت إلي فأحسنت إليك فشرعت تكاتب
~~صاحب مصر وعدد ذنوبه ثم قتله وقتل أولاده وأقاربه وكانوا نحوا من خمسين
~~نفرا وكان سبب ذلك كتب بعثها إلى الظاهر وذلك سنة اثنتين وستين وستمائة
# 181 ابن الطراوة المالقي | سليمان بن محمد بن عبد الله أبو الحسين ابن
~~الطراوة المالقي النحوي أخذ عن أبي الحجاج الأعلم وأبي مروان بن سراج حمل
~~عنهم كتاب سيبويه وكان عالم الأندلس بالنحو في زمانه له كتاب المقدمات على
~~سيبويه وأخذ عنه أئمة العربية بالأندلس وتوفي سنة ثمان وعشرين وخمسمائة
~~رحمه الله تعالى | ومن شعره
# % وقائلة أتهفو للغواني % % وقد أضحى بمفرقك النهار %
# % فقلت لها حثثت على التصابي % % أحق الخيل بالركض المعار % وقال في
~~فقهاء مالقة
# % إذا رأوا جملا يأتي على بعد % مدوا إليه جميعا كف مقتنص %
# % إن جئتهم فارغا لزوك في قرن % وإن رأوا رشوة أفتوك بالرخص % ومنه
~~وقد خرجوا يستسقون على آثار قحط في يوم غامت سماؤه فزال ذلك PageV01P462 |
~~الغيم عند خروجهم
# % خرجوا ليستسقوا وقد نشأت % بحرية قمن بها السح %
# % حتى إذا اصطفوا لدعوتهم % وبدا لأعينهم بها نضح %
# % كشف الغمام إجابة لهم % فكأنما خرجوا ليستصحوا % % قال الشيخ صلاح
~~الدين الصفدي وقد سبقه إلى معناها أبو علي المحسن بن أبي القاسم التنوخي
~~صاحب كتاب الفرج بعد الشدة في قوله
# % خرجنا لنستسقي بيمن دعائه % وقد كاد هدب الغيم أن يلحق
~~الأرضا %
# % فلما ابتدا يدعوا تقشعت السما % % فما ثم إلا والغمام قد ارفضا %
# 182 أبو الربيع بن سالم | سليمان بن موسى بن سالم بن حسان الحميري
~~الكلاعي الأندلسي البلنسي الحافظ الكبير ولد في شهر رمضان سنة خمس وخمسين
~~وخمسمائة وتوفي سنة أربع وثلاثين وستمائة رحمه الله تعالى | كان بقية أعلام
~~الحديث ببلنسية عني أتن عناية بالتقييد والرواية وكان إماما حافظا عارفا
~~بالجرح والتعديل ذاكرا ms273 للمواليد والوفيات يتقدم أهل زمانه في ذلك وكان الخط
~~الذي يكتبه لا نظير له في الإتقان والضبط مع الإستبحار في الأدب والاشتهار
~~في البلاغة فردا في الرسائل مجيدا في النظم وكان هو المتكلم عن الملوك في
~~مجالسهم والمبين عنهم لما يريدونه في المحافل على المنابر PageV01P463 |
~~وله تصانيف مفيدة في عدة فنون ألف الاكتفاء في مغازي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم والخلفاء الثلاثة في أربع مجلدات وله كتاب حافل في معرفة الصحابة
~~والتابعين لم يكمله وكتاب مصباح الظلم يشبه الشهاب وكتاب في أخبار البخاري
~~وسيرته وكتاب الأربعين سوى ما صنف في الحديث والأدب والخطب | ومن شعره
# % أشجاه ما فعل العذار بخد ه % % قلبي شجا وهواي فيه هيجا %
# % ما رابه والحسن يمزج ورده % % أسا ويخلط بالشقيق بنفسجا %
# % ولقد علمت بأن قلبي صائر % % كرة لصدغيه غداة تصولجا ) % ومنه
# % ولما تحلى خده بعذاره % % تسلوا وقالوا ذنبه غير مغفور %
# % وهل تنكر العين اللجين منيلا % % أو المسك مذرورا على صحن كافور %
~~ومنه
# % قالوا اكتست بالعذار وجنته % % هل في الذي قلتموه من باس %
# % أكلف بالورد وهو منفرد % فكيف أسلو إذ شيب بالآس % % ومنه
# % رياض كالعروس إذا تجلت % وقل لها مشابهة العروس %
# % فمن زهر ضحوك السن طلق % لجهم من سحائبه عبوس %
# % وقضب تحسب الأرواح سقت % % معاطفها سلافة خندريس %
# % ونهر مثل هندي صقيل % % تجرد فوق موشئ نفيس %
# % تولت نسجه السحب الغوادي % % وحاكت وشيه أيدي الشموس % %
~~PageV01P464
# 183 أبو الفضل الحوراني | سليمان بن هلال بن شبل بن فلاح الشيخ الإمام
~~الفقيه المفتي القدوة الزاهد العابد القاضي الخطيب صدر الدين أبو الفضل
~~القرشي الجعفري الحوراني الشافعي صاحب النواوي | ولد سنة اثنتين وأربعين
~~بقرية بصرى من السواد توفي سنة خمس وعشرين وسبعمائة | قدم دمشق مراهقا وحفظ
~~القرآن بمدرسة أبي عمر علي الشيخ نصر بن عبيد ورجع إلى البلاد ثم قدم بعد
~~سبع سنين وتفقه بالشيخ تاج الدين وبالشيخ محيي الدين وأتقن الفقه وأعاد
~~بالناصرية وناب في القضاء لابن صصري مدة ولم يغير ثوبه القطني ولا عمامته
~~الصغيرة | وتحكى عنه حكايات في رفقه ms274 بالخصوم يقال إنه كان إذا علم أن
~~الغريم ضعيف يعجز عن أجرة رسول القاضي قام مع الغريم ومشى إلى بيت الغريم
~~أو حانوته | وكان خيرا متواضعا وكان يمشي إلى بعض العدول ليؤدي عنده
~~الشهادة وولى خطابة العقيبة واكتفى بها وعينه الأمير سيف الدين تنكز
~~للاستسقاء بالناس سنة تسع عشرة فسقوا وكان خطيبا بداريا يدخل إلى دمشق على
~~بهيم ضعيف وكان لا يدخل حماما ولا يتنعم وحدث عن أبي اليسر والمقداد القيسي
~~وناب عن ابن الشريشي في دار الحديث وشيع جنازته خلق عظيم رحمه الله
# 184 تقي الدين المقدسي الجماعيلي | سليمان بن حمزة بن أحمد بن الشيخ أبي
~~عمر الإمام المفتي شيخ المذهب مسند الشام تقي الدين أبو الفضل المقدسي
~~الجماعيلي الأصل الدمشقي الصالحي الحنبلي | ولد سنة ثمان وعشرين وستمائة
~~وتوفي سنة خمس عشرة وسبعمائة وسمع الصحيح حضورا في الثالثة من ابن الزبيدي
~~وسمع صحيح مسلم وما لا يوصف كثرة من الحافظ ضياء الدين ربما عنده منه
~~ستمائة جزء وسمع PageV01P465 حضورا من جده الجمال أبي حمزة وابن المقير
~~وسمع من ابن اللتي وجعفر الهمداني وابن الجميزي وكريمة الميطورية وتفقه
~~بالشيخ شمس الدين و صحبه مدة وبرع في المذهب وتخرج به الأصحاب وله معرفة
~~بتواليف الشيخ موفق الدين وأقرأ المقنع وغيره ودرس بالجوزية ولى القضاء
~~عشرين سنة ومن تلامذته ولده قاضي القضاة عز الدين وقاضي القضاة ابن مسلم
~~والإمام عز الدين محمد بن العز والإمام شرف الدين أحمد بن القاضي وطائفة
~~وسمع منه المزي والواني وابن تيمية وابن المحب والعلائي وابن رافع وعدد
~~كثير | وعزل سنة تسع عن القضاء بالقاضي شهاب الدين ابن الحافظ عزله
~~الجاشنكير ثم أعيد لما جاء الناصر من الكرك واجتمع به فولاه وكان إذا أراد
~~أن يحكم قال صلوا على رسول الله فإذا صلوا حكم رحمه الله تعالى وإيانا
~~وجميع المسلمين
# 185 سهل بن هارون | سهل بن هارون بن راهيون الدستميساني أبو عمرو انتقل
~~إلى البصرة واتصل بخدمة المأمون وتولى خزانة الحكمة له وكان حكيما فصيحا
~~شاعرا فارسي ms275 الأصل شعوبي المذهب شديد التعصب على العرب وله مصنفات كثيرة
~~تدل على بلاغته وحكمته مثل كتاب ثعلة وعفرة على مثال كليلة ودمنة وغير ذلك
~~من الكتب | وكان نهاية في البخل وله فه حكايات قال دعبل كنا عنده فأطلعنا
~~القعود حتى كاد يموت جوعا ثم قال ويحك يا غلام غدنا | فأتى بقصعة فها ديك
~~مطبوخ فتأمله ثم قال أين الرأس قال رميت به فقال والله إني لأمقت من يرمي
~~برجليه فكيف برأسه ولو لم أكره ما صنعت إلا للطيرة والفأل لكرهته أما علمت
~~أن الرأس رئيس الأعضاء ومنه يصدح الديك ولولا صوته PageV01P466 ما أريد
~~وفيه عرفه الذي يتبرك به وعينه التي يضرب بها المثل في الصفاء فيقال شراب
~~كعين الديك ودماغه عجيب لوجع الكلية ولم نر عظما أهش تحت الأسنان منه وهل
~~ظننت أني لا آكله أن العيال لا يأكلونه وإن كان قد بلغ من نبلك أنك لا
~~تأكله فعندنا من يأكله أو يأكله أو ما علمت أنه خير من طرف الجناح ومن رأس
~~العنق انظر لي أين هو فقال والله ما أدري أين هو ولا أين رميت به فقال أنا
~~أدري أين رميت به في بطنك قاتلك الله | وعمل كتابا في البخل ومدحه وبعثه
~~إلى الحسن بن سهل يستمنحه فوقع إليه الحسن بن سهل لقد مدحت ما ذم الله
~~وحسنت ما قبح وما يقوم لفساد معناك صلاح لفظلك وقد جعلنا ثوابك قبول قولك
~~فما نعطيك شيئا | ومن شعره
# % تقاسمني همان قد كسفا بالي % % وقد تركا قلبي محلة بلبال %
# % هما أذريا دمعي ولم تذر عبرتي % % ربيبة خدر ذات قرط وخلخال %
# % ولا قهوة لم يبق منها على المدى % % سوى أن تحاكى النور في رأس ذبال %
# % ولكنني أبكي بعين سخينة % % على حدث تبكي له عين أمثالي %
# % فراق خليل مثله يبعث الأسى % % وخلة خل لا يقوم بها مالي %
# % فوا أسفا حتى متى القلب موجع % بفقد خليل أو تعذر إفضال %
# % فما العمر إلا أن تجود بنائل % % وإلا لقاء الأخ ذي الخلق العالي % %
~~ومن تصانيفه ديوان ms276 رسائله كتاب النمر والثعلب كتاب اسيانوس في اتخاذ
~~الإخوان كتاب أدب أسد بن أسل كتاب سحرة العقل كتاب تدبير الملك والسياسة
~~كتاب إلى عيسى بن أبان في القضاء كتاب الضرس كتاب الغزالين كتاب بدود لدود
~~ودود كتاب الواص والعنة وكانت وفاته بعد المائتين PageV01P467
# 186 سلار الصالحي المنصوري | سلار الأمير سيف الدين التتري الصالحي
~~المنصوري كان أولا من مماليك الصالح علاء الدين علي بن المنصور قلاوون فلما
~~مات الصالح صار من خاصة المنصور ثم اتصل بخدمة الأشرف وحظي عنده وتأمر وكان
~~عاقلا تاركا للشر ينطوي على دهاء وخبرة بالأمور وفيه دين بالجملة وكان صديق
~~السلطان حسام الدين لاجين ونائبه منكوتمر ندبوه الأمراء لإحضار السلطان
~~الملك الناصر من الكرك فسار إليه وأحضره وركن إلى عقله وإيمانه فاستنابه
~~وقدمه على الجميع فخضعوا له ونال سلار من سعادة الدنيا ما لا يوصف وجمع من
~~الذهب قناطير مقنطرة حتى اشتهر على ألسنة الناس أنه كان يدخله كل يوم مائة
~~ألف درهم واستمر في دست النيابة إحدى عشرة سنة وكان إقطاعه بضعة وثلاثون
~~طبلخاناة | ولما توجه الملك الناصر إلى الكرك وتملك الجاشنكير استمر به في
~~النيابة وازداد عظمة وسعادة وأقاما على ذلك تسعة أشهر فلما عاد السلطان من
~~الكرك تلقاه سلار إلى أثناء الرمل ولما دخل مصر أعطاه الشوبك فتوجه إليها
~~هو وجماعته وتشاغل السلطان عنه ونزح سلار عن الشوبك ودخل البرية ثم خذل
~~وسير يطلب الأمان على أنه يقيم بالقدس يعبد الله عز وجل فأجابه السلطان إلى
~~ذلك ودخل القاهرة بعد أن بقي أياما في البرية مرددا بين العرب ينوبه كل يوم
~~درهم وأربعين غرارة شعير فلما جاء عاتبه السلطان واعتقله ومنعه الزاد حتى
~~مات جوعا | قيل إنه أكل سرموزته وقيل خفه وقيل إنهم دخلوا عليه وقالوا له
~~عفا السطان عنك فقام من الفرح ومشي خطوات وسقط ميتا | وكان أسمر لطيف القد
~~أسيل الخد لحيته في حنكه سوداء وهو من التتار الأويراتية مات في أوائل
~~الكهولة في سنة عشر وسبعمائة ولعله ما بلغ الكهولة PageV01P468 رحمه ms277 الله
~~تعالى وأذن السلطان للجاولي أن يتولى جنازته ودفنه فدفن بتربته عند الكبش
~~بالقاهرة | وكان ظريفا في لبسه اقترح أشياء في الملبس وهي إليه منسوبة
~~وكذلك في المناديل وفي قماش الخيل وفي آلة الحرب | قال شمس الدين الجزري
~~قيل إنه أخذ له ثلاثمائة ألف ألف دينار وشيء كثير من الجواهر والحلي والحلل
~~والسلاح والغلال مما لا يكاد يحصر | قال الشيخ شمس الدين الذهبي وهذا
~~مستحيل لأن ذلك يجيء وقر عشرة آلاف بغل | قال الشيخ شمس الدين الجزري نقلت
~~من ورقة بخط علم الدين البرزالي قال دفع إلى المولي جمال الدين بن الفويرة
~~ورقة بتفصيل بعض أموال سلار وقت الحوطة عليه في أيام متعددة | يوم الأحد
~~تسعة عشر رطلا بالمصري زمرد ياقوت رطلان بلخش رطلان ونصف صناديق ستة ضمنها
~~جواهر وفصوص الماس وغيره لؤلؤ كبار PageV01P469 مدور من زنة درهم إلى مثقال
~~ألف ومائة وخمسون حبة ذهب مائتا ألف وأربعون ألف مثقال دراهم أربعمائة ألف
~~وسبعون ألف درهم | يوم الإثنين ذهب مائة ألف وخمسون ألف دينار وألف ألف
~~درهم وخمسون ألف فصوص رطلان ونصف مصاغ عقود وأساور وزنود وحلق أربع قناطير
~~بالمصري وفضيات أواني وطاسات وهواوين وأطباق وغير ذلك ستة قناطير | يوم
~~الثلاثاء خمسة وأربعون ألف دينار وثمانية آلاف ألف براجم وأهلة PageV01P470
~~وسناجق ثلاث قناطير PageV01P471 | يوم الأربعاء ذهب ألف ألف دينار
~~وثمانمائة ألف درهم أقبية ملونة بفرو قاقم ثلاثمائة قباء أقبية سنجاب
~~أربعمائة قباء سروج مزركشة مائة سرج | ووجد عند صهره الأمير موسى ثمانية
~~صناديق كان من جملة ما فيها عشر جواشن مجوهرة سلطانية وتركاش ما يقوم ومائة
~~ثوب طرد وحش | وحضر صحبته من الشوبك خمسون ألف دينار وخمسمائة ألف درهم
~~وثلاثمائة خلعة وخركاه أطلس معدني مبطنة بأزرق وبابها زركش وثلاثمائة فرس
~~ومائة وعشرين قطار بغال ومثلها جمال كل هذا سوى الغلال والأنعام والجواري
~~والغلمان والأملاك والعدد والقماش PageV01P472 | ذكروا أنه عوقب كاتبه فأقر
~~أنه كان يحمل إليه كل يوم ألف دينار ما يعلم بها غيره وقيل إن مملوكا دلهم
~~على كنز له ms278 مبنى في داره فوجدوا فيه أكياسا وفتحوا بركة فوجدوها مملوءة
~~أكياسا ثم مات البائس يتحسر على الخبز اليابس | قال الشيخ شمس الدين وحثني
~~شيخنا فخر الدين أن إنسانا حدثه قال دخل العام شونة سلار ستمائة ألف إردب
~~والله أعلم PageV01P473
# | ( حرف الشين )
# 187 سبط بن عبد الظاهر | شافع بن علي بن عباس بن إسماعيل بن عساكر
~~الكناني العسقلاني المصري سبط القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر الإمام
~~الأديب ناصر الدين ولد سنة تسع وأربعين وستمائة وتوفي سنة ثلاث وثلاثين
~~وسبعمائة | كان يباشر الإنشاء بمصر زمانا إلى أن أضر لأنه أصابه سهم في
~~نوبه حمص الكبرى سنة ثمانين وستمائة في صدغه فعمى وبقي ملازم بيته إلى أن
~~توفي رحمه الله | روى عن الشيخ جمال الدين بن مالك وغيره وروى عنه الشيخ
~~أثير الدين أبو حيان والشيخ علم الدين البرزالي وغيره من الطلبة وله النظم
~~الكثير والنثر الكثير وكتب المنسوب وكان جماعة للكتب خلف ثمانية عشر خزنة
~~مملوءة كتبا نفيسة أدبية وكانت زوجته تعرف ثمن كل كتاب وبقيت تبيع منها إلى
~~سنة تسع وثلاثين وسبعمائة وكان إذا لمس الكتاب وجسه قال هذا الكتاب الفلاني
~~وملكته في الوقت الفلاني وكان إذا أراد أي مجلد كان قام إلى خزانته وتناوله
~~كأنه الآن وضعه بيده | ومن شعره
# % قال لي من رأى صباح مشيبي % % عن شمالي من لمتي ويميني %
# % أي شيء هذا فقلت مجيبا % % ليل شك محاه صبح يقين % % وقال
# % تعجبت من أمر القرافة إذ غدت % % على وحشة الموتى لها قلبنا يصبو %
# % فألفيتها مأوى الأحبة كلهم % % ومستوطن الأحباب يصبو له القلب % %
~~PageV01P474 | وقال
# % شكا لي صديقي حب سوداء أغريت % % بمص لسان لا تمل له وردا %
# % فقلت له دعها تلازم مصه % % فماء لسان الثور يصلح للسودا % % وقال
~~في مليح وسطه مشدود ببند أحمر
# % وبي قامة كالغصن حين تمايلت % % وكالرمح في طعن تقد وفي قد %
# % جرى من دمي بحر بسهم فراقه % % فخضب منه ما على الخصر من بند % % أحسن
~~منه قول ابن قرناص المعروف بالدوباش
# % من مجيري من شادن بهواه ms279 % % لي شغل عن حاجر والعقيق %
# % خصره تحت أحمر البند يحكى % % خنصرا فيه خاتم من عقيق % % وقال شافع
# % لقد فاز بالأموال قوم تحكموا % % وكان لهم مأمورها وأميرها %
# % تقاسمهم أكياسها شر قسمة % % ففينا غواشيها وفيهم صدورها % % وقال في
~~سجادة خضراء
# % عجبوا إذ رأوا بديع اخضرار % % ضمن سجادة بظل مديد %
# % ثم قالوا من أي ماء بروى % % قلت ماء الوجوه عند السجد % وقال في
~~ممسحة القلم
# % وممسحة تناهى الحسن فيها % % فأضحت في الملاحة لا تبارى %
# % ولا نكر على القلم الموافي % % إذا في ضمنها خلع العذارا % % وكتب
~~إليه السراج الوراق يستشفع به عند فتح الدين بن عبد الظاهر
# % أبا ناصر الدين انتصر لي فطالما % % ظفرت بنصر منك في الجاه والمال %
# % وكن شافعي فالله سماك شافعا % % وطابقت أسماء بأحسن أفعال %
# % وقدرك لم نجهله عند محمد % % لأن ابن عباس من الصحب والآل % %
~~PageV01P475 | وكتب إليه أيضا في المعنى
# % سيدي اليوم أنت ضيف كريم % % فاق معنا في جوده بمعان %
# % لو رأى الفتح سؤدد الفتح هذا % % ما انتمى بعده إلى خاقان %
# % أو رآه فتح المغارب حلى % % بعلاه قلائد العقيان %
# % وكأني أراكما في مجاراة % % المعاني بحرين يلتقيان %
# % وتطارحتما مذاكرة يفتن % % منها أزاهر الأفنان %
# % فإذا مر للصنائع ذكر % % فاجعلاني من بعض من تذكران %
# 188 أبو اليسر كاتب نور الدين | شاكر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله
~~الرئيس أبو اليسر التنوخي المعرى الدمشقي كاتب الإنشاء كان أديبا فاضلا
~~جليلا ذكيا شاعرا كتب الإنشاء لنور الدين الشهيد وتوفي سنة إحدى وثمانين
~~وخمسمائة | قرأ الأدب على جده القاضي أبي المجد محمد بن عبد الله بحماة
~~وسمع من أبي عبد الله الحسين بن العجمي وغيره وحدث | وولد سنة ست وتسعين
~~وأربعمائة وسمع منه الحافظ أبو القاسم بن عساكر مع تقدمه وهو جد تقي الدين
~~إسماعيل رحمهم الله تعالى وإيانا والمسلمين
# 189 شبل الطائي | شبل بن الخضر بن هبة الله بن أبي الهجام الطائي الشاعر
~~ابن الشاعر مدح الخليفة والوزراء والأعيان وذكره العماد الكاتب في خريدة
~~القصر وتوفي سنة تسعين وخمسمائة وكان متدينا حسن الطريقة ms280 رحمه الله | ومن
~~شعره
# % أبغير حبكم يطيب غرامي % % كلا وأنتم صحتي وسقامي %
# % أحبابنا هل وقفة نشكو بها % % ألم الهوى ونفض كل ختام %
# % ومن العجائب أن سمحت بمهجتي % % لغريرة بخلت برد سلامي % %
~~PageV01P476
# % هيفاء حرمت الوصال فلم رأت % دمي الحرام السفك غير حرام % %
~~منها
# % أصبر إليك وللوقار زواجر % % تقتادني عن صبوة بزمام %
# % وتقول لي ما المجد شرب مدامة % % وسماع غانية ووصل غلام %
# % واعلم بأن الفضل ليس بنافع % % حتى يناط بجرأة الإقدام %
# % والشعر ما لم يأت فيه فصاحة % % فكأنه ضرب من البرسام %
# % والمدح في غير الوزير محمد % % ذي الفضل مأثمة من الأثام % % وقال أيضا
# % أتانا يرينا من مقبله رصفا % % غزال سقانا الخمر من فمه صرفا %
# % من الهيف خط الحسن في نور وجهه % % حروف جمال لا أقيس بها حرفا %
# % فعرق نوني حاجبيه براعة % % وصف بحذق سين طرته صفا %
# % أتى يحتذي لي القضيب قوامه % % ولم يعتمد ليا لوعدي ولا خلفا %
# % تأود غصنا ناضر العطف ناعما % % فبت أفديه وأسأله عطفا %
# % ولما جنيت الورد من وجناته % % تغنمتها لثما وأحللتها قطفا %
# % بدا بدر تم وانثنى خيزرانة % % وماج كثيبا أهيلا ورنا خشفا %
# % وعاطيته مشمولة بابلية % % يرى لسنا لألاء بارقها خطفا %
# % فراح ولون الراح يصبغ كفه % % ووجنته الحمراء من لونها أصفى %
# 190 تقي الدين الطبيب | شبيب بن حمدان بن شبيب بن حمدان بن شبيب بن محمود
~~الأديب الفاضل PageV01P477 الطبيب الكحال تقي الدين أبو عبد الرحمن نزيل
~~القاهرة أخو الشيخ نجم الدين شيخ الحنابلة | ولد بعد العشرين وستمائة وتوفي
~~سنة خمس وتسعين وستمائة | سمع ابن روزية وكتب عنه الدمياطي وكان فيه شهامة
~~وقوة نفس وله أدب وفضائل وعارض بانت سعاد بقصيدة منها
# % إلى النبي رسول الله إن له % % مجدا تسامى فلا عرض ولا طول %
# % مجدا كبا الوهم عن إدراك غايته % % ورد عقل البرايا وهو معقول %
# % مطهر شرف الله العباد به % % وساد فخرا به الأملاك جبريل %
# % طوبى لطيبة بل طوبى لكل فتى % % له بطيب ثراها الجعد تقبيل % % قال
~~الشيخ أثير الدين أبو حيان عرض على ديوانه فانتخبت منه ما قرأته عليه فمن ms281
~~ذلك قصيدة يمدح فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم
# % هذا مقام محمد والمنبر % % فاستجل أنوار الهداية وانظر %
# % والثم ثرى ذاك الجناب معفرا % % في مسك تربته خدودك وافخر %
# % واحلل على حرم النبوة واستجر % % بحماه من جور الزمان المنكر %
# % فهناك من نور الإله سريرة % % كشفت غطاء الحق للمستبصر %
# % وجلت دجى ظلم الضلال فأشرقت % % أفق الهداية بالصباح المسفر % %
~~PageV01P478 | وقال أيضا
# % انهض فزند الصباح قد قدحا % % وامزج لنا من رضابك القدحا %
# % فالزهر كالزهر في حدائقه % % والطير فوق الغصون قد صدحا %
# % في روضة نقطت عرائسها % % بدر قطر نظمنه سبحا %
# % وصفق الماء في جداوله % % ورقص الغصن طيره فرحا %
# % والزق بين السقاة تحسبه % % اسود مستسقيا وقد ذبحا %
# % فعاطني قهوة معتقة % % تذهب كأسي وتذهب الترحا %
# % بكر إذا عرس النديم بها % % وافتضها الماء تنتج الفرحا %
# % من كف رخص البنان معتدل % % لو لامس الماء خده جرحا %
# % يسعى بخمر الدلال مغتبقا % % ومن سلاف الشباب مصطبحا %
# % قد تلف القلب من سوالفه % % وجدا إذا حد بالهوى مزحا %
# % كم لي بسفح العقيق من كلفي % % عقيق دمع عليه قد سفحا % % وقال في
~~سوداء
# % وبديعة الحركات أسكن حبها % % حب القلوب لواعج البرحاء %
# % سوداء بيضاء الفعال وهكذا % % حب النواظر خص بالأضواء %
# % أسرت محاسنها القول فأطلقت % % أسري المدامع ليلة الإسراء %
# % فلئن جننت بحبها لا بدعة % % أصل الجنون يكون بالسوداء % % وقال
# % أقام عذري العذار فيه % % واحتج لي قده القويم %
# % وصح وجدي عليه لما % % أسقمني طرفه السقيم %
# % فكم بنعمان من كئيب % % فارقه بعده النعيم %
# % يزيده لوعة وشوقا % % حديث أيامه القديم % وقال
# % ولقد شهدت الراح يقدح نورها % % للمدلجين النار من قدحيها % %
~~PageV01P479
# % في روضة ضحكت ثغور أقاحها % % من طول ما بكت العيون عليها %
# % والطير تخطب في منابر دوحة % % شمخت فخر الماء بين يديها % % وقال
# % ومهفهف قسم الملاحة ربها % % فيه وأبدعه بغير مثال %
# % فلخده النعمان روض شقائق % % ولثغره النظام عقد لآلي %
# % ولطرفه الغزال إحياء الهوى % % وكذلك الإحياء للغزالي %
# 191 ابن أسد المصري | شرف بن أسد المصري شيخ ماجن متهتك ظريف خليع يصحب
~~الكتاب ويعاشر الندماء ويشبب في المجالس على القيان | قال صلاح ms282 الدين رأيته
~~غير مرة بالقاهرة وأنشدني له شعرا كثيرا من البلاليق والأزجال والموشحات
~~وغير ذلك وكان عاميا مطبوعا قليل اللحن يمتدح الأكابر ويستعطي الجوائز وصنف
~~عدة مصنفات في مشاشات الخليج والزوائد التي للمصريين والنوادر والأمثال
~~ويخلط ذلك بأشعاره وهي موجودة بالقاهرة عند من كان يتردد إليهم وتوفي رحمه
~~الله تعالى بعد ما تمرض زمانا في سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة | قال أنشدني
~~لنفسه
# % رمضان كلك فتوه % وصحيح دينك عليه %
# % وأنا ذا الوقت معسر % واشتهى الإرفاق بيه %
# % حتى تروى الأرض بالنيل % % ويباع القرط بدري % % PageV01P480
# % وأعطك الدرهم ثلاثة % وأصوم شهرين وما أدرى %
# % وإن طلبتني في ذا الوقت % % فأنا أثبت عسري %
# % فامتهل واربح ثوابي % % لا تربحني خطيه %
# % وتخليني أسقف % طول نهاري لا عشية %
# % لك ثلاثين يوم عندي % % أصبر أعطى المثل مثلين %
# % وإن عسفتني ذي الأيام % % ما اعترف لك قط بالدين %
# % وأنكرك واحلف وأقل لك % % أنت من أين وأنا من أين %
# % واهرب أقعد في قمامة % % أو قلالي بولشيه %
# % وأجى في عيد شوال % % واستريح من ذي القضيه %
# % والأخذ مني نقيده % % في المعجل نصف رحلك %
# % صومي من بكره إلى الظهر % % وأقاسي الموت لأجلك %
# % وأصوم لك شهر طوبه % ويكون من بعض فضلك %
# % إيش أنا في رحمة الله % % من أنا بين البرية %
# % أنا إلا عبد مقهور % تحت أحكام المشية %
# % من زبون نحس مثلي % % رمضان خذ ما تيسر %
# % أنت جيت في وقت لو كان % % الجنيد في مثله أفطر %
# % هون الأمور ومشي % % بعلي ولا تعسر %
# % وخذ إيش ما سهل الله % % ما الزبونات بالسوية %
# % الملي خذ منه عاجل % وأمهل المعسر شوية %
# % ذي حرور تذوب القلب % % ونهار أطول من العام %
# % وأنا عندي أي من صام % % رمضان في هاذي الأيام %
# % ذاك يكون الله في عونه % % ويكفر عنو الآثام %
# % وجميع كلامي هذا % % بطريق المصخرية %
# % والله يعلم ما في قلبي % % والذي لي في الطوية % PageV01P481 | قال
~~الشيخ صلاح الدين حرسه الله تعالى ووضع حكاية حكاها لي بالقاهرة المحروسة
~~ونحن على الخليج بشق الثعبان سنة ثمان وعشرين وسبعمائة وهي اجتاز بعض
~~النحاة ببعض الأساكفة فقال له أبيت اللعن ms283 واللعن يأباك ورحم الله أمك وأباك
~~| وهذه تحية العرب في الجاهلية قبل الإسلام لكن عليك أفضل السلام والسلام
~~والسلام ومثلك من يعز ويكرم قرأت القرآن والتيسير والعنوان والمقامات
~~الحريرية والدرة الألفية وكشاف الزمخشري وتاريخ الطبري وشرح اللغة والعربية
~~على سيبويه ونفطوية والحسين بن خالوية والقاسم بن كميل PageV01P482 والنظر
~~بن شميل | وقد دعتني الضرورة إليك وتمثلت بين يديك لعلك تتحفني من بعض
~~حكمتك وحسن صنعتك بنعل يقيني الحر ويدفع عني الشر وأعرب لك عن اسمه حقيقا
~~لأتخذك رفيقا فيه لغات مؤتلفة على لسان الجمهور مختلفة ففي الناس من كناه
~~بالمداس وفي عامة الأمم من لقبه بالقدم وأهل شهرتوزه سموه بالسارموزة وإني
~~أخاطبك بلغات هؤلاء القوم ولا إثم علي في ذلك ولا لوم والثالثة به أولى
~~وأسألك أيها المولى أن تتحفني بسارموزة أنعم من الموزة أقوى من الصوان
~~وأطول عمرا من الزمان خالية البواشي مطبقة الحواشي لا يتغير على وشيها ولا
~~يروعني مشيها لا تنقلب إن وطئت بها جروفا ولا تنفلت إن طحت بها ما كانا
~~مخسوفا لا تتلوق من أجلي ولا يؤلمها ثقلي ولا تتمزق من زحلي ولا تتعوج ولا
~~تتلقوج ولا تنبعج ولا تنفلج ولا تقب تحت الرجل ولا تلزق بخبز الفجل ظاهرها
~~كالزعفران وباطنها كشقائق النعمان أخف من ريشة الطير شديدة البأس على السير
~~ططويلة الكعاب عالية الأجناب لا يلحق بها التراب ولا يغرقها ماء السحاب تصر
~~صرير الباب وتلمع كالسراب وأديمها من غير جراب جلدها من خالص جلود المعز ما
~~لبسها ذليل إلا افتخر بها وعز مخروزة كخرز الخردفوش وهي أخف من المنفوش
~~مسمرة بالحديد منطقة ثابتة في الأرض الزلقة نعلها من جلد الأفيلة الخمير لا
~~الفطير وتكون بالنزر الحقير | فلما أمشك النحوي من كلامه وثب الإسكافي على
~~أقدامه وتمشى وتبخر وأطرق ساعة وتفكر وتشدد وتشمر وتحرج وتنمر ودخل حانوته
~~وخرج وقد داخله الحنق والحرج فقال له النحوي جئت بما طلبته قال لا بل بجواب
~~ما قلته فقال قل وأوجز وسجع ورجز فقال أخبرك أيها النحوي أن البشر ms284 سابخروي
~~شطبطاب المتفرقل والمتقبقب من جانب الشرشنك والديوك تصهل كنهيق زقازيق
~~الصولجانات والحرفوف الفرياح ببيض القرقنطق والزعربرجر احلبنبوا يا حيز من
~~الطيز بحبح بشمردلو خاط الركبكو شاع الجبربر بجفر الترتاح بن يبساوشاح على
~~لوي بن شمندوخ على لسان القروان مازلوخ أنك أكيت أرس برام المستلطخ بالشمر
~~دكند مخلوط والزيبق بحبال الشمس PageV01P483 مربوط علعل بشعلعل مات
~~الكركندوس أدعوك في الوليمة يا تيس تش يا حمار يا بهيمة أعيذك بالزحواح
~~وأبخرك بحصى لبان المستراح وأرقك برقوات مرقات قرقرات البطون لتخلص من داء
~~البرسام والجنون | ونزل من دكانه مستغيثا بجيرانه وقبض لحية النحوى بكفيه
~~وخنقه بأصبعيه حتى خر مغشيا عليه وبربر في وجهه وزمجر ونأى بجانبه واستكبر
~~وشخر ونخر وتقدم وتأخر | فقال النحوى الله أكبر الله أكبر ويلك ما هذا
~~العفان قال من ذلك الهذيان | والسلام
# 192 شعيب المغربي | شعيب بن محمد بن محمد بن محمد بن ميمون المري المغربي
~~الأصل قال الشيخ أثير الدين نشأ المذكور بالقاهرة ومولده بساحل بر الحجاز
~~بموضع يسمى قبر عنبر ثاني عشر القعدة سنة ستين وستمائة وأنشدنا من نظمه
# % هزوا الغصون معاطفا وقدودا % % ودلوا من الورد الجنى خدودا %
# % وتقلدوا فترى النجوم مباسما % % وتبسموا فترى الثغور عقودا %
# % وغدا الجمال بأسره في أسرهم % % فتقاسموه طارفا وتليدا %
# % فإذا سفرن أهلة وإذا سرحن % % جآذرا وإذا حملن أسودا %
# % وإذا لووا زرد الغذار على النقا % % جعلوا اللوى فوق العقيق زرودا %
# % رجلوا عن الوادي فما لنسيمه % % أرج ولم أر في رباه الغيدا %
# % وذوت غصون البان فيه فلم تمس % طربا ولم أسمع به تغريدا %
# % فكأنما هم بانه وغصونه % % وظبا رباه وظله ممدودا %
# % نصبوا على ماء العذيب خيامهم % % فلأجلهم عذب العذيب ورودا %
# % وتحملت ريح الصبا من عرفهم % % مسكا يضوع به النسيم وعودا % %
~~PageV01P484
# 193 شقيق البلخي | شقيق بن إبراهيم الأزدي البلخي الزاهد أحد شيوخ التصوف
~~صاحب إبراهيم بن أدهم توفي سنة أربع وتسعين ومائة | وله كلام في التوكل
~~معروف حدث عن إبراهيم بن أدهم وأبي حنيفة وإسرائيل بن يويس بن أبي إسحاق
~~وغيرهم | وروي عنه حاتم الأصم ms285 وابنه محمد بن شقيق ومحمد بن أبان البلخي
~~مستملي وكيع وغيرهم وهو من أشهر شيوخ خراسان في التوكل ومنه وقع أهل خراسان
~~إلى هذا الطريق | قال له إبراهيم بن أدهم بمكة ما بدء أمرك الذي بلغك إلى
~~هذا فذكر أنه رأى في بغض الفلوات طائرا مكسور الجناحين أتاه طائر صحيح
~~الجناح في منقاره جرادة فتركت التكسب واشتغلت بالعبادة | فقال له إبراهيم
~~ولم لا تكون أنت الطائر الصحيح الذي أطعم الطائر المكسور حتى تكون أفضل منه
~~أما سمعت عن النبي صلى الله عليه وسلم اليد العليا خير من اليد السفلى |
~~ومن علامة المؤمن أن يطلب أعلى الدرجتين في أموره كلها حتى يبلغ منازل
~~الأبرار فاخذ شقيق يد إبراهيم فقبلها وقال أنت أستاذا يا أبا إسحاق | وقال
~~حاتم كنا مع شقيق في مصاف نحارب الترك في يوم لا ترى إلا رءوس تطير ورماح
~~تقصف وسيوف تقطع فقال لي كيف ترى نفسك يا حاتم في هذا اليوم تراه مثل ما
~~كنت في الليلة التي زفت إليك امرأتك قال لا PageV01P485 والله | قال لكني
~~والله أرى نفسي هذا اليوم مثل ما كنت الليلة | ثم نام بين الصفين ودرقته
~~تحت رأسه حتى سمعت غطيطه | ومات في غزوة كوملان سنة أربع وتسعين ومائة |
~~قال أبو سعيد الخراز رأيت شقيقا البلخي في النوم قلت ما فعل الله بك قال
~~غفر لي غير أننا لا نلحقكم قلت ولم ذاك قال لأنا توكلنا على الله بوجود
~~الكفاية قال فسمعت الصراخ صدق صدق فانتبهت وأنا أسمع الصراخ
# 194 أبو الهيجاء بن أبي الفوارس | شهفيروز بن سعد بن عبد السيد بن منصور
~~أبو الهيجاء ابن أبي الفوارس الشاعر ابن بنت أبي علي بن الحمامية المستعمل
~~ويسمى أحمد أيضا | كان أديبا فاضلا شاعرا أنشأ مقامات أدبية وسمع من أبي
~~جعفر محمد بن أحمد بن مسلمة وعبد الواحد بن محمد بن أحمد الحمامي وحدث
~~باليسير توفي في سنة ثلاثين وخمسمائة ومن شعره
# % وساق بت أشرب من يديه % % مشعشعة بلون كالنجيع %
# % فحمرتها وحمرة وجنتيه % % ونور ms286 الكأس في نار الشموع %
# % ضياء حارت الأبصار فيه % % بديع في بديع في بديع % % ومنه
# % وليلة بتنا والسواعد بيننا % % وساد ومن خمر الثغور لنا عل %
# % وقد نم في جنح الدجى جرس حليها % % ونادى يا على صوته القلب والحجل
~~%
# % فضضت ختاما عن عقيق كأنه % % على اللؤلؤ المنظوم من فمها قفل %
# % فللنظم ما يجلو من الدر ثغرها % % وللظلم ما يجنى من العسل النحل % %
~~وقال
# % وأنت التي زينت في عيني الهوى % % وحببت يا سلمى إلى نفسي الحبا %
~~% PageV01P486
# % ولولاك لم يخطر على قلبي الجوى % % ولم أدع ما بين الورى الهائم
~~الصبا %
# 195 ضياء الدين القناوي | شئت بن إبراهيم بن محمد بن حيدرة القناوي
~~اللغوي العروضي أبو الحسن ضياء الدين | قال شهاب الدين القوصي أنشدنا ضياء
~~الدين القناوي سنة تسعين وخمسمائة قصيدته اللغوية التي نظمها ووسمها
~~بالؤلؤة المكنونة واليتيمة المصونة في الأسماء المذكورة وهي
# % وصفت الشعر من يفهم % يخبرني بما يعلم %
# % يخبرني بألفاظ % % من الأعراب ما الدهثم %
# % وما الإقليد والتقليد % % والتهنيد والأهتم %
# % وما النهاد والإهذام % % والأسمال والعيهم %
# % وما الألغاد والإخراد % % والأقراد والمكدم %
# % وما الدفراس والمرداس % % والقداس والأعلم %
# % وما الأدعاص والإدراص % % والقراص والأترم %
# % وما اليعضيد واليعقيد % % والتدمين والأرقم %
# % وما الإنكال والأنكاث % % والإعلام والأفضم %
# % وما الأوغالف والاوغاد % % والأوغاب والأقصم %
# % وما المنهوس والملسوس % % والملهوس والأثلم %
# % وما الأوقاش والأوشاب % % والأوباش والضيهم %
# % وما الإيهات والرميت % % والصفنان والأورم %
# % وما الحرفاس والدرواس % % والبرشاع والموصم %
# % وما الأدمار والعوار % % والمشعار والأدلم %
# % وما الظربان والقدمان % % والميدان والديلم % % PageV01P487
# % وما اليؤيؤ والضئضئ % % والهلباجة الخوعم %
# % وما المعرعر والقدموس % % والعتراد والأرشم %
# % وما الإذعان والإفران % % والمنهم %
# % وما الذيفان والمأفون % % والذيال والأريم %
# % وما الشماذ واللواذ % % والملاذ والجهضم %
# % وما الإعداق والإعداق % % والوزام والضرغم %
# % وما الهدام والأسدام % % والأرزام والأدسم %
# % وما الأخطال والأكراز % % والأشراط والادرم %
# % وما الزعرور والمنزور % % والشعرور والأعصم %
# % وما الدقرور والصعرور % % والقيدور والميتم %
# % وما التعريس والتغوير % % والشنتير والأشرم %
# % وما الإذعاف والإتراف % % والقعدود والمصرم %
# % وما الحيطان والبدان % % والصيران والمرزم %
# % وما الدعداع والمذاياع % % والأقذاع والخلجم %
# % وما الإصرام والأخلام % % والاوخام والميلم %
# % وما الصردان والصرفان % % والصرغان والأسحم %
# % وما الأعشار والتقصار % % والأشصار والأقرم %
# % وما الإعفاج والأمراص % % والشريان والأضخم ms287 %
# % وما الأرماس والأكراس % % والعسقد والمنجم %
# % وما الصريع والتمراد % % والشملال والأرثم %
# % وما الغضروف والشرسوف % % والهليوف والغيلم %
# % وما الانداح والقلاص % % والإكراء والمقرم %
# % وما الدلفاء والقمداء % % والحلفاء والأخطم %
# % وما الساعور والصاقور % % والأشروع والأضجم %
# % وما الإبداء والإعداء % % والاكناف والأهيم %
# % وما الظنبوب والعلجوم % % والجعبوب والأشيم %
# % وما الزعراء والطخياء % % والفوهاء والديسم % % PageV01P488
# % وما اللخصاء والخوصاء % % والخيصاء والمرزم %
# % وما الحوقاء والحلجاء % % والعضباء والأختم %
# % وما الهلباء والسكاء % % والكبساء والاصلم %
# % وما المرطاء والمعطاء % % والحصاء والأغتم %
# % وما النزعاء والوطباء % % والهدباء والمخدم %
# % وما الدعجاء والملجاء % % والشجراء والميسم %
# % وما اللمياء والحواء % % والقماء والقهقم %
# % وما الجلهاء والجلاء % % والجلحاء والشجعم ) 5
# % وقد أنبأت في شعري % % بألفاظي التي تفحم %
# % فعارضت السجستاني % % في قولي ولم أعلم %
# % فضاعفت قوافيه % % على مثل الذي نظم %
# % على أني امتطيت الصعب % % في قولي ولم أحجم %
# % رحلت العيس في البيدا % % أقول الشعر في القطلم %
# % فإن كنت الذي في قوله % % يأتي بما يزعم %
# % فأخبرني بأوصافي % % عساني منك أن أعلم %
# % فهذا الشعر لا يدريه % % إلا عالم همهم %
# % يرم الرث إن يحبب % % وإن شا ينقض المبرم % % وختم هذه الأبيات بأبيات
~~غزلية على وزنها وهي
# % رصفت الشعر في خل % % وحبل الود لم يصرم %
# % وقلب الأسد مجروح % % به شوقا ولم يكلم %
# % له قد كقيد الغصن % % في كل الورى يعدم %
# % إذا ما رمت لثم الخدد % أو تقبيل ذاك الفم %
# % غزال يفتن النساك % % في حسن وما يعلم %
# % وفي أحشاء من يهواه % % وهج النار إذ يضرم % % PageV01P489
# % له وجه شعاعي % % حكى في الحسن بدر التم %
# % جنيت الورد من خديه % % ذقت الشهد إذ يبسم % % وسرد القوصي في معجمه
~~شرح هذه القصيدة عقيب كل بيت | وتوفي ضياء الدين المذكور سنة تسع وتسعين
~~وخمسمائة بعد ما أضر رحمه الله وله تصانيف في العربية منها كتاب الإشارة في
~~تسهيل العبارة والمعتصر من المختصر وتهذيب ذهن الواعي في إصلاح الرعية
~~والراعي صنفه للملك صلاح الدين يوسف بن أيوب رحمه الله وإيانا وجميع
~~المسلمين PageV01P490
# | ( حرف الصاد )
# | صاعد بن هبة الله بن توما النصراني | من أهل بغداد كان من الأطباء
~~المتميزين وكان طبيب نجاح الشرابي وأرتقت به الحال إلى ms288 أن صار وزيره وكاتبه
~~ثم دخل على الخليفة الناصر وكان يشارك من يحضر من أطبائه أوقات أمراضه وحظي
~~عنده وسلم إليه عدة جهات يخدم بها وقتل سنة عشرين وستمائة حضر إليه جماعة
~~من الأجناد الذين كانت أرزاقهم تحت يده فخاطبهم ببعض ما فيه مكروه فكمن له
~~اثنان منهم ليلا وقتلاه بالسكاكين | وأمر الناصر بحمل ما في خزانته من
~~الأموال إلى الخزانة وببقاء القماش والأملاك لولده وكان الذي حمل من خزانته
~~ثمانمائة ألف وثلاثة عشر ألف دينار وبقي الأثاث والأملاك بما يقارب تتمة
~~الألف ألف دينار | وكان من ذوي المروات حسن الوساطة جميل المحضر قضيت على
~~يده حاجات | وقال ابن القفطي إن الإمام الناصر حصل له ضعف في بصره وسهو في
~~بعض الأوقات لأحزان توالت على قلبه ولما عجز عن النظر في القصص استحضر
~~امرأة من النساء تعرف بست نسيم وكان خطها قريبا من خطه وجعلها بين يديه
~~تكتب الأجوبة في الرقاع وشاركها في ذلك الخادم تاج الدين PageV01P491 رشيق
~~ثم تزايد الأمر بالناصر فصارت المرأة تكتب بما تراه فمرة تصيب ومرة تخطئ
~~ويشاركها رشيق في ذلك فاتفق أن الوزير مؤيد الدين القمي كتب مطالعة فعاد
~~جوابها وفيه اختلال بين فأنكر الوزير ذلك فعرفه صاعد المذكور ما الخليفة
~~عليه من عدم البصر والسهو الطارئ عليه في اكثر أوقاته وما تعتمده المرأة
~~والخادم في الأجوبة فتوقف الوزير عن العمل بأكثر الأمر وتحقق المرأة
~~والخادم ذلك وحدثا أن الطيب هو الذي دل على ذلك فقرر الخادم مع رجلين من
~~الجند أن يغتالا الحكيم ويقتلاه وكانت قتلته سنة عشرين وستمائة وأمسك
~~قاتلاه وصلبا
# 197 صالح بن عبد القدوس | صالح بن عبد القدوس استقدمه المهدي من دمشق قال
~~المرزباني كان حكيم الشعر زنديقا متكلما يقدمه أصحابه في الجدال عن مذهبهم
~~وقتله المهدي على الزندقة شيخا كبيرا في شهور سنة وهو القائل
# % ما تبلغ الأعداء من جاهل % % ما يبلغ الجاهل من نفسه % % قال أبو أحمد
~~بن عدي صالح بن عبد القدوس بصري ممن كان يعظ الناس بالبصرة ms289 ويقص عليهم وله
~~كلام حسن في الحكمة فأما في الحديث فليس بشيء كما قال ابن معين ولا أعرف له
~~من الحديث إلا الشيء اليسير | ومن شعره
# % يا صاح لو كرهت كفي منادمتي % % لقلت إذ كرهت كفي لها بيني %
# % لا أبتغي وصل من لا يبتغي صلتي % % ولا أبالي حبيا لا يباليني % % وله
# % أنست بوحدتي ولزمت بيتي % % فتم العز لي ونما السرور % % PageV01P492
# % وأدبني الزمان فليت أني % % هجرت فلا أزار ولا أزور %
# % ولست بقائل ما دمت حيا % % أقام الجند أم نزل الأمير % % وقال
# % لا يعجبنك من يصون ثيابه % % حذر الغبار وعرضه مبذول %
# % ولربما افتقر الفتى فرأيته % % دنس الثياب وعرضه مغسول % % وضربه
~~المهدي بيده بالسيف فجعله نصفين وعلق ببغداد | وقال أحمد بن عبد الرحمن
~~رأيت ابن عبد القدوس في المنام ضاحكا فقلت له ما فعل الله بك وكيف نجوت مما
~~كنت ترمي به قال إني وردت على رب ليس تخفى عليه خافية وإنه استقبلني برحمته
~~وقال قد علمت براءتك مما كنت ترمي به رحمه الله
# 198 أبو البحر صفوان | صفوان بن إدريس أبو بحر الكاتب البليغ كان من جلة
~~الأدباء وأعيان الرؤساء فصيحا جليل القدر له رسائل بليغة وكان من الفضل
~~والدين بمكان توفي وله سبع وثلاثون سنة رحمه الله تعالى | ومن تصانيفه كتاب
~~بداهة المتحفز وعجالة المتوفز وكتاب زاد المسافر الذي عارضه ابن الأبار
~~بكتاب تحفة القادم ومات معتبطا ولم يبلغ الأربعين وتولى أبوه الصلاة عليه |
~~ومن شعره
# % يا حسنه والحسين بعض صفاته % والسحر مقصور على حركاته %
# % بدر لو أن البدر قيل له اقترح % أملا لقال أكون من هالاته % %
~~PageV01P493
# % والخال ينقط في صحيفة خده % % ما خط حبر الصدع من نوناته %
# % وإذا هلال الأفق قابل وجهه % % أبصرته كالشكل في مرآته %
# % عبثت بقلب محبه لحظاته % % يا رب لا تعتب على لحظاته %
# % ركب المآثم في انتهاب نفوسنا % % فالله يجعلهن من حسناته %
# % ما زلت أخطب للزمان وصاله % % حتى دنا والبعد من عاداته %
# % فغفرت ذنب الدهر منه بليلة % % غطت على ما كان من زلاته %
# % غفل الرقيب فنلت منه ms290 نظرة % % يا ليته لو دام في غفلاته %
# % ضاجعته والليل يذكي تحته % % نارين من نفسي ومن وجناته %
# % بتنا نشعشع والعفاف نديمنا % % خمرين من غزلي ومن كلماته %
# % حتى إذا ولع الكرى بجفونه % % وامتد في غضدي طوع سناته %
# % أوثقته في ساعدي لأنه ظبي خشيت عليه من فلتاته %
# % فضممته ضم البخيل لماله % % يحنو عليه من جميع جهاته %
# % عزم الغرام على في تقبيله % % فنفضت أيدي الطوع من عزماته %
# % وأبى عفافي أن يقبل ثغره % % والقلب مطوي على جمراته %
# % فأعجب لملتهب الجوانح غلة % % يكشو الظما والماء في لهواته % % وقال في
~~قصيدة حكمتم زمنا لولا اعتدالكم % في حكمكم لم يكن في الحكم يعتدل %
# % فإنما أنتم في أنفه شمم % وإنما أنتم في طرفه كحل % % منها
# % يرى اعتناق العوالي في الوغى غزلا % % لأن خرصانها من فوقها مقل % %
~~وقال أيضا
# % أحمى الهوى قلبه وأوقد % فهو على أن يموت أو قد % PageV01P494
# % وقال عنه العذول سال % قلده الله ما تقلد %
# % وباللوى شادن عليه % % جيد غزال ووجه فرقد %
# % علله ريقه بخمر % % حتى انثنى طرفه وعربد %
# % لا تعجبوا لانهزام صبري % % فجيش أجفانه مؤيد %
# % أنا له كالذي تمنى % % عبد نعم عبده وأزيد %
# % له على امتثال أمر % % ولي عليه الجفاء والصد %
# % إن بسملت عينه لقتلي % % صلى فؤادي على محمد % وعارضها شيخ الشيوخ
~~شرف الدين عبد العزيز الأنصاري الآتي ذكره في حرف العين إن شاء الله تعالى
~~بقصيدة بديعة وهي
# % ويلاه من غمضي المشرد % % فيك ومن دمعي المردد %
# % يا بدر تم إذا تجلى % % لم يبق عذرا لمن تجلد %
# % أبديت من حالي الموري % % لما بدا خدك المورد %
# % رفقا بولهان مستهام % % أقامه وجده وأقعده %
# % مجتهدا في رضاك عنه % % وأنت في إثمه المقلد %
# % ليس له منزل بأرض % % عنك ولا في السماء مصعد %
# % قيدته في الهوى فتمم % واكتب على قيده مخلد %
# % بان الصبا عنه فالتصابي % % أنشأ أطرابه فأنشد %
# % من لي بطفل حديث سحر % بابل عن ناظريه يسند %
# % شتت عني نظام عقلي % % تشتيت ثغر له منضد %
# % لو اهتدى لائمي عليه % % ناح على نفسه وعدد %
# % أكسبني نشوة بطرف % سكرت من خمره فعربد %
# % لا سهم ms291 لي في سديد رأي % % يحرس من سهمه المسدد %
# % غصن نقا حل عقد صبري % % بلين خصر يكاد يعقد %
# % فمن رأى ذل الوشاح الصصائم % % صلى علي محمد % PageV01P495
# % خير نبي نبيه قدر % عودي إلى المدح فيه أحمد % ومن ههنا خلص إلى
~~مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم | ومن شعر صفوان
# % والسرحة الغناء قد قبضت بها % % كف النسيم على لواء أخضر %
# % وكأن شكل الغيم منجل فضة % % يرمي على الآفاق رطب الجوهر % % وقال
# % وكأنما أغصانها أجيادها % % قد قلدت بلآلئ الأنوار %
# % ما داءها نفس الصبا مستجديا % إلا رمت بدراهم الأزهار % % وقال في
~~مليح يرمي نارنجا في بركة
# % وشادن ذي غنج دله % % يروقنا طورا وطورا يروغ %
# % يقذف بالنارنج في بركة % % كلاطخ بالدم سرد الدروغ %
# % كأنها أكباد عشاقه % % يقذفها في لج بحر الدموغ % % وقال
# % أولع من طرفه بحتفي % % هل يعجب السيف للقتيل %
# % تهيبوا بالحسام قتلي % % فاخترعوا دعوة الرحيل % % PageV01P496
# | ( حرف الضاد )
# 199 وجيه الدين المناوي | ضيا بن عبد الكريم وجيه الدين المناوي قال
~~الشيخ العلامة أثير الدين أو حيان إنه كان عنده علم بالطب والأدب وكان أصم
~~رأيته بالقاهرة وجالسته بالمشهد وأنشدني من شعره مقطعات فمن ذلك قوله
# % بروحي معبود الجمال فما له % % شبيه ولا في حبه لي لائم %
# % تثنى فمات الغصن من حسد به % % ألم تره ناحت عليه الحمائم % وله
# % لا غرو أن صاد قلبي % % هذا الغزال الربيب %
# % أشراك جفنيه هدب % % بها تصاد القلوب %
# % وفيه أوصاف حسن % يروق فيها النسيب %
# % فطرفه المتنبي % % بالسحر وهو حبيب % وله أيضا
# % قربت كأس الراح من خده % % أزف معطارا لمعطار %
# % قال لي الندمان هذا الذي % % يسعى إلى الجنة بالنار % وله أيضا
# % سألت الغصن لم تعري شتاء % وتبدو في الربيع وأنت كاسي %
# % فقال لي الربيع على قدوم % خلعت على البشير به لباسي % %
~~PageV01P497 | وقال
# % قد دبق القلب بدبوقة % % وجن منها فهو مفتون %
# % واعجبا للحب من فعله % % بشعرة قيد مجنون % وقال
# % جاء من لحظه بسحر مبين % بفتور من جفنه وفتون %
# % وثني قده الصبا في تثنيه % % فوا خجلة القنا والغصون %
# % قمر بعت في هواه رشادي % % بضلال ms292 ولست بالمغبون %
# % لا عجيب أني ضللت بليل الششعر % لكن تيهي بصبح الجبين %
# % فيه ما تشتهي النفوس من الحسن % % وتلتذه لحاظ العيون %
# % سال دمعي إذ سال في خد من أهوى % % عذار كالمسك للتزيين %
# % فعجبنا من سائلين غنى % % بنضار وسائل مسكين %
# % ويك يا سعد ذر قديم حديث % % عن أناس وخذ حديث شجون %
# % كل حسن الأنام دون الذي أهوى % % وكل العشاق في الحب دوني %
# % قسما بالقدود مالت من التيه % % وما في أغصانها من لين %
# % وسهام الألحاظ ترمي بها الأصداغ % % عن قوس حاجب كالنون %
# % ودلال الحبيب والوصل والتيه % % وحكم الهوى بها من يمين %
# % لا تناسيت بالملام عهودا % % أحكمت عقدها عل يميني %
# % لو تناسيتها لضاق مجالي % % في اعتذاري إلى وفاء ودين % PageV01P498
~~$ ( حرف الطاء %
# 200 أبو سعيد المستنجدي | طاشتكين الأمير الكبير مجد الدين أبو سعيد
~~المستنجدي ثم صار لولده المستضيء | ولى إمرة ركب العراق سنين عديدة وولى
~~الحلة المزيدية وولى تستر وخوزستان وكان سمحا كريما حسن السيرة وافر الحشمة
~~شجاعا حليما وكان شيعيا وتوفي سنة اثنتين وستمائة | وكان قليل الكلام يمضي
~~عليه الأسبوع ولا يتكلم استغاث إليه رجل يوما فلم يكلمه فقال الرجل الله
~~كلم موسى | فقال له وأنت موسى فقال الرجل وأنت الله فقضى حاجته | والتقاه
~~رجل فاستغاث إليه من بوابه فلم يجبه فقال له الرجل أحمار أنت فقال طاشتكين
~~لا | قال ابن التعاويذي
# % وأمير على البلاد مولي % % لا يجيب الشاكي بغير السكوت %
# % كلما زاد رفعة حطنا الله % بتغفيله إلى اليهموت % % وقام يوما إلى
~~الوضوء فحل حياصته وتركها موضعه وكانت تساوي خمسة آلاف دينار فسرقها فراش
~~وهو يشاهده فقال أستاذ داره اجمعوا الفراشين وهاتوا المعاصير فقال طاشتكين
~~لا تعاقب أحدا فإن الذي أخذها ما يردها والذي رآه ما يغمر عليه فلما كان
~~بعد مدة رأى على ذلك الفراش ثيابا جميلة وبزة ظاهرة فاستدعاه سرا وقال
~~بحياتي هذا من تلك فخجل فقال لا بأس عليك | فاعترف فلم يعارضه | وكان
~~طاشتكين قد جاوز تسعين سنة فاستأجر أرضا وقفا مدة ثلاثمائة سنة على جانب
~~دجلة ليعمرها دارا وكان ms293 في بغداد رجل محدث في الحلق يسمى فتيحة فقال يا
~~أصحابنا نهنيكم مات ملك الموت | فقالوا وكيف PageV01P499 ذلك فقال طاشتكين
~~عمره تسعون سنة وقد استأجر أرضا ثلاثمائة سنة فلو لم يعلم أن ملك الموت قد
~~مات ما فعل هذا | فتضاحكوا الناس | وتوفي بتستر وأمر أن يحمل إلى مشهد على
~~بن أبي طالب رضي الله عن ويدفن هناك
# 201 جمال الدين الغربلي | طه بن إبراهيم بن أبي بكر الشيخ جمال الدين أبو
~~محمد الإربلي الفقيه الشافعي | ولد بإربل سنة بضع وتسعين وخمسمائة وقدم مصر
~~شابا وسمع محمد بن عمار وغيره وحمل الناس عنه وله شعر وروي عنه الدمياطي
~~والدواداري وغيرهم وتوفي سنة تسع وسبعين وستمائة وقد جاوز الثمانين رحمه
~~الله | ومن شعره
# % البيض أقتل في الحشا % % وانهض بعزم صحيح أيها الملك %
# % إن النبي وأصحاب النبي نهوا % % عن النجوم وقد عاينت ما ملكوا
~~%
# 202 البديع الدمشقي | طراد بن علي بن عبد العزيز أبو فراس السلمي الدمشقي
~~الكاتب المعروف بالبديع مات متوليا بمصر سنة أربع وعشرين وخمسمائة وكان آية
~~في النظم والنثر PageV01P500 | قال السلفي علقت عنه شعرا ومدح تاج الدولة
~~تتش بن ألب أرسلان ومن شعره قصيدة مدح بها الوزير أبا الليث فأجازه ألف
~~دينار أولها
# % من كان يغرب في القريض ويبدع % % فلذا المكان من القوافي موضع % ومن
~~شعره
# % يا نسيما هب مسكا عبقا % % هذه أنفاس ريا جلقا %
# % كف عني والهوى ما زادني % % برد أنفاسك إلا حرقا %
# % ليت شعري نقضوا أحبابنا % % يا حبيب النفس ذاك الموثقا %
# % يا رياح الشوق سوقي نحوهم % عارضا من سحب عيني غدقا %
# % وانثري عقد دموع طالما % % كان منظوما بأيام اللقا % % واشتهرت هذه
~~الأبيات وغني بها المعنون | قال بعضهم مررت يوما ببعض شوارع القاهرة وقد
~~ظهرت جمال كثيرة حمولها تفاح من الشام فعبقت روائح تلك الحمول فأكثرت
~~التلفت لها وكانت أمامي امرأة سائرة ففطنت لما داخلني من الإعجاب بتلك
~~الرائحة فأومأت إلى وقالت
# % هذه أنفاس ريا جلقا % % ومن شعره
# % هكذا في حبكم أستوجب % % كبد حرى وقلب يجب %
# % وجزا من سهرت ms294 أجفانه % % حجة تمضي وأخرى تعقب %
# % زفرات فيالحشا محرقة % % وجفون دمعها ينسكب %
# % قاتل الله عذولي ما درى % % أن في الأعين أسدا تثب %
# % لا أرى لي عن حبيبي سلوة % % فدعوني وغرامي واذهبوا % % وقال وقد جلس
~~في أخر مجلس
# % قيل لي لم جلست في آخر القوم % % فأنت البديع رب القوافي %
# % قلت إخترته لأن المناديل % % يرى طرزها على الأطراف % PageV01P501 |
~~وقال من قصيدة يمدح بها أبا النصر بن النصر قاضي الصعيد
# % هل البين أيضا مغرم يعشق البانا % % فيأخذ قضبانا ويدفع نيرانا %
# % أيا عاذلي اللاحيين صدعتما % % فؤادا بأنواع الكآبة ملآنا %
# % أيجمل بالسالي يفند عاشقا % % أيحسن بالصاحي يعاتب سكرانا %
# % فراق الفتى أحبابه مثل موته % % فليت الردى من قبل فرقتهم كانا %
# % أيا دهر لا تسفك دمي إن ناصري % % أبو النصر فاعلم أنه دم عثمانا % %
~~وقال فيه
# % حاكمكم بهيمة % % ليست تساوى العلفا %
# % وليس فيه مضغة % طيبة إلا القفا % % فأمر القاضي بشجنه فقال
# % أصبحت بين مصائب % من كيد ذات حر سمين %
# % أنا يوسف أمرت بسجني % % زوجة القاضي المكين %
# 203 أبو المعالي الواعظ | طغرل شاه بن محمد بن السين بن هاشم الكاشغري
~~أبو المعالي بن أبي جعفر الواعظ من أهل هراة سمع جماعة وكان له معرفة
~~بالتفسير والأدب وكان حسن الوعظ كثير المحفوظ جوالا في البلاد ومولده سنة
~~تسعين وأربعمائة وتوفي سنة ستين وخمسمائة رحمه الله | ومن شعره
# % خطرات ذكرك تستثير مودتي % % فأحس منها في الفؤاد دبيبا %
# % لا عضو لي إلا وفيه محبة % فكأن أعضائي خلقن قلوبا % %
~~PageV01P502
# 204 طلحة الطلحات | طلحة بن عبد الله بن خلف أبو المطرف الخزاعي المعروف
~~بطلحة الطلحات | أحد الأجواد الأسخياء المفضلين المشهورين كان أجود أهل
~~البصرة في زمانه | سمع عثمان بن عفان وكان أبوه مع عائشة يوم الجمل وكان
~~أبوه كاتب عمر بن الخطاب بالمدينة | قال الأصمعي المعروفون بالكرم طلحة بن
~~عبد الله بن عثمان التيمي وطلحة بن عمرو بن عبيد الله بن معمر التيمي وهو
~~طلحة الجود وطلحة بن الندى | وطلحة بن الحسين بن علي وهو طلحة الخير وطلحة
~~بن عبد الله بن خلف الخزاعي ms295 وهو طلحة الطلحات وسمى بذلك لأنه كان أجودهم |
~~وقال ابن دريد إن أم طلحة ابنة الحارث بن طلحة بن أبي طلحة العبدري فلذلك
~~سمى طلحة الطلحات | دخل كثير عزة عليه عائدا فقعد عند رأسه فلم يكمله لشدة
~~ما به فأكثر كثير الثناء عليه ففتح طلحة عينه وقال ويحك يا كثر ما تقول
~~فقال
# % يا بن الذوائب من خزاعة والذي % % لبس المكارم واغتدى ببجاد %
# % حلت بساحتك الوفود من الورى % % فكأنما كانوا على ميعاد %
~~PageV01P503
# % لتعود سيدنا وسيد غيرنا % % ليت التشكي كان بالعود % فاستوى
~~جالسا وأمر له بعطية سنية وقال هي لك في كل سنة إن عشت | وكان طلحة
~~الطلحات هذا أمويا وكان بنو أمية يكرمونه وفي سنة ثلاث وستين بعث زياد بن
~~مسلم طلحة الطلحات واليا على سجستان وبها توفي بعد قليل ولذلك قال الشاعر
# % رحم الله أعظما دفنوها % % بسجستان طلحة الطلحات %
# 205 طلحة النعماني | طلحة بن محمد بن طلحة النعماني أبو محمد من أهل
~~النعمانية كان فاضلا عارفا باللغة والأدب والشعر ورد إلى بغداد وخرج منها
~~إلى خراسان وأقام ببلادها مدة | قال ياقوت في معجم الأدباء سمعت أبا عمرو
~~عثمان بن البقال بخوارزم يقول كنت أنا والشيخ أبو محمد طلحة نمشي ذات يوم
~~في السوق فاستقبلنا عجلة عليها حمار ميت يحمله الدباغون إلى الصحراء
~~ليسلخوا جلده فقلت أنا
# % يا حاملا صرت محمولا على عجلة % % وافاك موتك منتابا على عجلة %
~~% ومضيت على ذلك أيام قلائل فلقيني السيد أبو القاسم الفخر بن محمد الزيدي
~~فحكيت له هذه القصة ففكر ساعة وقال
# % والموت لا تتخطى الحي رميته % % ولو تباطأ عنه الحي أزعج
~~له % PageV01P504
# % ألقت قناع الحسن بعد شماس % ورنت بنائرتي مهاة كناس %
# % عبث الدلال بعطفها فتمايلت % عبث النسيم بناعم مياس %
# % فرأيت غصن البان يثنيه الصبا % % من فوق حفق الرملة الميعاس %
~~منها في المديح
# % الجاعل الأموال جنة عرضه % والمستعان به على الإفلاس %
# % عرفت فضائله بعرف نجاره % % والزند يعرف من سنا المقباس % % وأورد
~~له محب الدين بن النجار في تاريخه
# % صد بعد اللقا وأبدي القطيعه % من ms296 غدا قلب كل صبمطيعه %
# % شادن مقلتاه غربا حسام % جفنه الجفر والحجاج القبيعه %
# % كل وقت تبدي اللواحظ منه % % غارة في القلوب جد فظيعه %
# % كم أسالت من جفن صب محب % حين أصمته دمعه ونجيعه %
# % خدعة حربه تراه إذا رام % قلوب العشاق أبدي الخديعه %
# % أظمأ الخصر منه ردف ثقيل % ضامن أن يذيبه ويجيعه %
# % لفع الحسن وجهه وكساه % % حلة زان وشيها تلفيعه %
# % كم نهيت الدموع في ساعة التوديع % أن تظهرالهوى وتذيعه %
# % كان يدني الخيال والليل قد جرر % إلى الصبح قطعه وهزيعه %
# % يا بديع الجمال في كل يوم % فعلة منك بالقلوب بديعه %
# % تنفث السحر إن نظرت بطرف % لا يداوى الدرياق عجز اللسيعه %
# % أقسمت مقلتاك بالغنج منها % % أنها لا تقيل قط صريعه %
# % رب ليل قطعته بك لهوا % آمنا من تفرق وقطيعه %
# % غار بدر السماء لما رآني % % لاثما شبه وجهه وضجيعه % قال
~~العماد الكاتب ورد طلحة هذا إلى البصرة في زمان الحريري صاحب PageV01P505
~~المقامات وكتب إليه رسالته السينية نظما ونثرا وكانت وفاته بعد العشرين
~~والخمسمائة رحمه الله تعالى وإيانا
# 206 طويس المغنى | طويس بن عبد الله أبو المنعم المدني المغنى يضرب به
~~المثل في الحذق بالغناء وكان أحول مفرطا في الطول ويضرب به المثل في الشؤم
~~لأنه ولد يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وفطم يوم وفاة أبي بكر رضي
~~الله عنه وختن يوم مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وتزوج يوم مقتل عثمان
~~بن عفان رضي الله عنه وولد له يوم مقتل على بن أبي طالب رضي الله عنه وكانت
~~وفاة طويس سنة اثنتين وتسعين للهجرة | وهو أول من غني في الإسلام بالمدينة
~~وأول من هزج الأهزاج ولم يكن يضرب بالعود بل كان ينقر بالدف المربع وكان
~~يسمع الغناء من سبي فارس والروم فتعلم منهم وكان يضحك الثكلى لحلاوة لسانه
~~وظرفه وكان مخنثا فأسقطه خنثه عن طبقة المغنين الفحول وأول صوت غني به في
~~الإسلام صوت غني به طويس على عهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو
# % كيف يأتي من بعيد ms297 % وهو يخفيه القريب %
# % نازح بالشام عنا % % وهو مكسال هيوب %
# % قد براني الحب حتى % % كدت من وجدي أذوب % وكان من شؤمه يقول يا أهل
~~المدينة ما دمت بين أطهركم فتوقعوا خروج الدابة والدجال وإن مت فأنتم آمنون
~~| حكى أبو الحسن المدائني قال صعد طويس يوما على جبل حراء فأعيا وسقط
~~كالمغشى عليه تعبا فقال يا جبل ما أصنع بك أشتمك لا تبالي أضربك ما يوجعك
~~ولكن يا شماتتي بك يوم تبقى كالعهن المنفوش PageV01P506
# | ( حرف الظاء )
# 207 شرف الدين بن هبيرة | ظفر بن يحيى بن محمد بن هبيرة أبو البدر بن
~~الوزير أبي المظفر عون الدين ابن هبيرة كان يلقب شرف الدين ناب عن والده في
~~الوزارة وكان شابا ظريفا نظيفا أديبا فاضلا ينظم الشعر امتحن بالحبس أيام
~~والده سنين بقلعة تكريت ثم خلص ولما توفي الوزير اتصل بالخليفة أنه عزم على
~~الخروج من بغداد مختفيا فقبض عليه وحبسه ولم يزل إلى سنة اثنتين وستين
~~وخمسمائة فخرج من الحبس ميتا ودفن عند أبيه رحمه الله ومن شعره
# % طل دم بالعتاب مطلوب % وطاح دمعه في الركب مسكوب %
# % وذل قلب أمسي الغرام به % % وهو بأيدي الغواة منهوب %
# % يركب في طاعة الهوى خطرا % % تضرم من دونه الأنابيب %
# % إذا ادلهم الدجى أضاء له % % من زفرات الضلوع ألهوب %
# % لا موعد مطمع ولا أمل % ولا لقاء في العمر محسوب %
# % مقتنعا من وصاله بمني % % أصدق ما عندها الأكاذيب %
# % ما بعد دمعي دمع يراق ولا % فوق عذابي لديك تعذيب %
# % لم يبق للناصحين من أمل % في ولا للعذال تأنيب % وقال
# % أضاءت له بالأبرقين بروق % نواقل منها كاذب ومشوق %
# % يذعن لنا من أهل وجرة ريبة % يخف إليها السمع وهو مفروق %
# % وما كل مطوي من السر منكر % ولا كل منشور الحديث يروق %
~~PageV01P507
# % أبارق ذاك الشعب هل أضمر النوى % % تفرقهم أم ضمهن وسيق %
# % وهل حرجات الحي بدلن أدمعا % % عن السحب لم ترقع لهن خروق %
# % لعمرك ما البرق اليماني وامق % ولا ذلك الشعب الرحيب مشوق %
# % وهل تزع الأشجان خفقة لامع % وقد علقت بالجانحات علوق %
# % لي ms298 الله يوما بالثنية أشرفت % علينا بأقصى أرض وجرة نوق %
# % إذا حثحث الحادي بهن أطعنه % جوافل أدنى سيرهن عنيق %
# % كأن توالي الظعن والآل دونها % % سفين بمستن الفرات غريق %
# % إذا أفلتت شمس الأصيل بدت لنا % % شموس لها فوق الخدود شروق %
~~وقال يعارض مهيارا الديلمي في قوله
# % بكر العارض تحدوه النعامي % % فسقيت الري يا دار أماما % % فقال
# % أخلف الغيث مواعيد الخزامي % % فقف الأنضاء تستسق
~~الغماما %
# % وخذ اليمنة من أعلى الحمى % % تلق بالغور جميما وجماما %
# % وأبحني ساعة من عمري % % أملأ الدار شكاة وسلاما %
# % ا صف الأشواق في تلك الربى % % وأعاطي الترب سوفا والتثاما
~~%
# % أي حلم خف في حبهم % % وعقول رفضت فيه الملاما %
# % ودموع كلما كفكفها % % زاجر العذل أبت إلا انسجاما %
# % يا ولاة الغدر ما دينكم % أحرام فيه أن تقضوا الذماما %
# % قد رضينا إن رضيتم بالأذى % % وعزيز بعزيز أن يضاما %
# % خطرت بي يا زميلي سحرا % نسمة أحسبها ريح أماما %
# % خطرت والعين تقري طيفها % % والكرى يمزج للركب المداما %
# % فأرجع الطرف وقل لي في خفا % اهضابا تتراءى أم خياما %
# % ما صنيعي بمهاة كلما % % زودتني لثمة زدت أواما % % PageV01P508
# % أهيام أم لظى في كبدي % % لفحت حتى انثنى الظلم ضراما %
# % ليس إلا فرط وجدي بهم % % ظعن العاذل عني أم أقاما %
# % أنا من أسر الهوى في ربقة % حكمت للحر فيها أن يساما % %
~~PageV01P509
# | ( حرف العين )
# 208 المعتضد عباد | عباد بن إسماعيل بن عباد المعتضد أبو عمرو صاحب
~~إشبيلية وابن قاضيها أبو القاسم لما توفي أبوه تولى المعتضد بعده وهو أبو
~~المعتمد وكان شهما صارما وخوطب بأمير المؤمنين دانت له الملوك اتخذ خشبا في
~~قصره جللها برءوس ملوك وأعيان ومقدمين وكان يشبه بأبي جعفر المنصور | وكان
~~ابنه ولى عهده إسماعيل قد هم بقبضه فلم يتم له ذلك وضرب أبوه عنقه وطالت
~~أيامه إلى أن توفي شهر رجب سنة أربع وستين وأربعمائة | يقال إن ملك الإفرنج
~~سمه في ثياب بعثها إليه | قال فيه الحجاري وهذا الرءوف العطوف الدمث
~~الأخلاق الألوف ما مات حتى قبض أرواح ندمائه وخواصه بيده ولم يكلهم إلى
~~غيره ولم يحوجهم ms299 إلى أحد بعده فجزى عنهم بما هو أهله وكان قد عرف منه ذلك
~~واشتهر فصار الأدباء يتحامونه | ولما وفد أبو عبد الله ابن شرف القيرواني
~~على الأندلس تطلعت إليه همم ملوكها لبعد صيته فكان ممن استدعاه المعتضد بن
~~عباد وكان ابن شرف قد امتلأت مسامعه من أخباره الشنيعة فجاوبه بقوله
# % أأنت صيدت غيري صيد طائرة % أوسعتها الحب حتى ضمها القفص %
# % حسبتني فرصة أخرى ظفرت بها % % هيهات ما كل حين تمكن الفرص %
# % لك الموائد للقصاد مترعة % تروي وتشبع لكن بعدها الغصص % ومن
~~شنيع ما روى عنه أن غلاما دون البلوغ دخل عليه بغير استئذان فقطع
~~PageV01P510 رأسه فسمع جارية تقول والله القبر أحسن من سكني هذا القصر فقال
~~والله لأبلغنك ما طلبتيه وأمر بها فدفنت حية | وتعجب الناس من وزيره ابن
~~زيدون كيف انفرد بالسلامة منه فقال كنت كمن يمسك بأذني الأسد يتقي سطوته
~~تركه أو أمسكه وفيه يقول عند موته
# % لقد سرنا أن الجحيم موكل % بطاغية قد حم منه حمام %
# % تجانب صوب المزن عن ذلك الصدى % % ومر عليه الغيث وهو جهام % %
~~وللمعتضد شعر مدون فمنه
# % كأنما ياسميننا الغض % كواكب في السماء تنقض %
# % والطرق الحمر في جوانبه % % كخد عذراء مسه عض % ومنه
# % إشرب على وجه الصباح % وانظر إلى نور الأقاحي %
# % واعلم بأنك جاهل % % إن لم تقل بالإصطباح %
# % والدهر شيء بارد % % إن لم تسخنه براح % ومنه
# % شربنا وجفن الليل يغسل كحله % بماء صباح والنسيم رقيق %
# % معتقة صفراء أما نجارها % % فضخم وأما جرمها فرقيق %
# 209 عبادة بن ماء السماء | عبادة بن عبد الله بن ماء السماء شاعر الأندلس
~~ورأس الشعراء في الدولة العامرية توفي سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة وقيل
~~سنة تسع عشرة PageV01P511 | قال ابن بسام في الذخيرة كان في ذلك العصر شيخ
~~الصناعة وأحكم الجماعة سلك إلى الشعر مسلكا سهلا فقالت غرائبه مرحبا وأهلا
~~وكانت صنعة التوشيح التي نهج أهل الأندلس طريقتها ووضحوا حقيقتها غير
~~مرقومة البرود ولا منظومة العقود فأقام عبادة هذا منآدها وقوم ميلها
~~وسنادها فكأنها لم تسمع بالأندلس إلا منه ولا ms300 أخذت إلا عنه واشتهر بها
~~اشتهارا غلب على ذاته وذهب بكثير من حسناته وأول من صنع أوزان هذه الموشحات
~~محمد بن محمود القبري الضرير وقيل إن ابن عبد ربه صاحب العقد أول من سبق
~~إلى هذا النوع من الموشحات ثم نشأ يوسف بن هارون الرمادي ثم نشأ عبادة هذا
~~فأحدث التضفير وذلك أنه اعتمد مواضع الوقف في المراكز | ومن شعر عبادة
~~المذكور
# % لا تشكون إذا عثرت % % إلى صديقك سوء حالك %
# % فيريك أنواعا من الإذلال % % لم تخطر ببالك %
# % إياك أن تدري يمينك % % ما يدور على شمالك %
# % واصبر على نوب الزمان % % وإن رمت بك في المهالك %
# % وإلى الذي أغني وأقني % % اضرع وسله صلاح حالك % وقال
# % أجل المدامة فهي خير عروس % تجلو كروب النفس بالتنفيس %
# % واستغنم اللذات في عهد الصبا % % وأوانه لا عطر بعد عروس %
~~PageV01P512 | وقال
# % وهل ترى أحسن من أكؤس % يقبل الثغر عليها اليدا %
# % يقول لي الساقي أغثني بها % % وخذ لجينا وأعد عسجدا %
# % أغرق فيها الهم لكن طفا % % حبابه من فوقها مزبدا % % وقال
# % دارت دوائر صدغه فكأنما % % حامت على تقبيل نقطة خاله %
# % رشأ توحش من ملاقاة الورى % % حتى توحش من لقاء خياله %
# % فلذاك صار خياله لي زائرا % % إذ كنت في الهجران من أشكاله %
# % ولقد هممت به ورمت حرامه % فحماني الإجلال دون حلاله % وقال
# % إشرب فعهد الشباب مغتنم % وفرصة في فواتها ندم %
# % وعاطنيها من كف ذي غيد % ألحاظه في النفوس تحتكم %
# % كأنها صارم الأمير وقد % % خضب حديه من عداه دم % ومن موشحات
~~عبادة المذكور
# % من ولى في أمه أمرا ولم % % يعزل إلا لحاظ الرشأ الأكحل %
# % جرت في % % حكمك في قتلي يا مسرف %
# % فانصف % فواجب أن ينصف المنصف %
# % وارأف % فإن هذا الشوق لا يرأف %
# % علل قلبي بذاك البارد السلسل % % ينجلي ما بفؤادي من جوى مشعل %
# % إنما % % تبرز كي توقد نار الفتن %
# % صنما % % مصورا في كل شيء حسن %
# % إن رمي % % لم يخط من دون القلوب الجنن %
# % كيف لي تخلص من سهمك المرسل % فصل واستبقني حي ا ولا تقتل %
~~PageV01P513
# % يا سنا % % الشمس ويا أبهى من الكوكب ms301 %
# % يا منى % % النفس ويا سؤلي ويا مطلبي %
# % ها أنا % % حل بأعدائك ما حل بي %
# % عذلي من ألم الهجران في معزل % والخلي في الحب لا يسأل عمن
~~بلي %
# % أنت قد % صيرت بالحسن من الرشد غي %
# % لم أجد % في طرقي حب ك ذنبا علي %
# % فاتئد % وإن تشأ قتلي شيئا فشيء %
# % أجمل ووالني منك يد المفضل % فهي لي من حسنات الزمن المقبل
~~%
# % ما اغتذى % % طرفي إلا بسنا ناظريك %
# % وكذا % % في الحب ما بي ليس يخفي عليك %
# % ولذا % % أنشد والقلب رهين لديك %
# % يا على سلطت جفنيك على مقتلي % % فابق لي قلبي وجد بالفضل يا
~~موئلي % % وله أيضا
# % حب المها عباده % من كل بسام السراري %
# % قمر يطلع من حسن % % آفاق الكمال حسنه الأبدع %
# % لله ذات حسن % مليحة المحيا %
# % لها قوام غصن % وشنفها الثريا %
# % والثغر حب مزن % رضابه الحميا %
# % من رشفه سعاده % كأنه صرف العقار %
# % جوهر رصع يسقيك من % % حلو الزلال طيب المشرع %
# % رشيقة المعاطف % كالغصن في القوام %
# % شهدية المراشف % كالدر في نظام %
# % دعصية الروادف % والخصر ذو انهضام %
# % جوالة القلاده % محلولة عقد الإزار %
# % حسنها أبدع من حسن % % ذياك الغزال أكحل المدمع %
# % ليلية الذوائب % ووجهها نهار %
# % مصقولة الترائب % ورشفها عقار % PageV01P514
# % أصداغها عقارب % والخد جلنار %
# % ناديت وافؤاده % من غادة ذات اقتدار %
# % لحظها أقطع من حد مصقولة % % النصال من الفتى الأشجع %
# % سفرجل النهود % في مرمر الصدور %
# % يزهي على العقود % من لذة النحور %
# % ومقلة وجيد % من غادة سفور %
# % حبي لها عباده % أعوذ من ذاك الفخار %
# % برشا يرتع في روض أزهار % % الجمال كلما أينع %
# % عفيفة الذيول % نقية الثياب %
# % سلابة العقول % أرق من شراب %
# % أضحى بها نحولي % % في الحب من عذابي %
# % في النوم لي شراده % أو حكمها حكم اقتدار %
# % كلما أمنع منها فإن % % طيف الخيال زارني أهجع % % وكانت وفاة عبادة
~~بمالقة في التاريخ المذكور ضاعت له مائة مثقال ذهبا فاغتم لذلك ومات رحمه
~~الله تعالى
# 210 عبادة المخنث | عبادة بتشديد الباء وفتح العين المخنث كان صاحب نوادر
~~ومجون كان ببغداد وتوفي في حدود الخمسين ومائتين | دخل على المأمون وقد
~~امتحن الناس بخلق ms302 القرآن فقال يا أمير PageV01P515 المؤمنين يعظم الله أجرك
~~قال فيمن قال في القرآن فمن بقي يصلي PageV01P516 بالناس التراويح فقال
~~ويحك القرآن يموت فقال أليس قال أمير المؤمنين إنه مخلوق فقال أخرجوه عني
~~قبحه الله تعالى | ولما قتل المتوكل كان حاضرا فلما هجموا على المتوكل وهو
~~على شرابه وقطعوه بالسيف قام الفتح بن خاقان وألقى نفسه عليه وقال يا أمير
~~المؤمنين لا حياة لي بعدك فقطعوه بالسيف أيضا فلما رأى ذلك عبادة انزوي
~~وقال يا أمير المؤمنين إلا أنا إن لي بعدك أدوارا وأنزالا أشربها فضحكوا
~~منه وتركوه
# 211 ابن المؤدب | عبد الله بن إبراهيم بن مثنى الطوسي المعروف بابن
~~المؤدب أصله من المهدية وكان شاعرا مذكورا مشهورا قليل الشعر مفرطا في الحب
~~الغلمان مجاهرا بذلك بعيد الغور ذا حيلة ومكيدة مغري بالسياحة والكيمياء
~~والأحجار معسرا مقترا عليه متلافا إذا أفاد | خرج مرة يريد صقلية فأسره
~~الروم وأقام عندهم مدة إلى أن هادن ثقة الدولة ملك الروم وبعث إليه بالأسرى
~~وكان المؤدب من جملتهم فمدح ثقة الدولة ورام صلته فلم يصله بما أرضاه فتكلم
~~فيه فبلغ ذلك ثقة الدولة فطلبه فاختفى وطالت المدة فخرج وهو سكران بعض
~~الليالي ليشتري بقلا فما شعر إلا وقد قيد وحمل إلى بين يدي ثقة الدولة فقال
~~له ما الذي بلغني عنك قال للحال يا سيدنا | قال من الذي يقول | والحر ممتحن
~~بأولاد الزنا PageV01P517 | قال الذي يقول | وعداوة الشعراء بئس المقتني |
~~فتنمر ساعة ثم أمر له بمائة رباعي وأمر بإخراجه من المدينة كراهية أن تقوم
~~عليه نفسه فيعاقيه فخرج ثم مدح ثقة الدولة بقصيدة منها
# % أبيت أراعي النجم في دار غربة % وفي القلب مني نار حزن مضرم
~~%
# % أرى كل نجم في السماء محله % % ونجمي أراه في النجوم المنجم %
# % سأحمل نفسي في لظى الحرب جملة % تبلغها من خطبها كل معطم %
# % فإن سلمت عاشت بعز وإن تمت % إلى حيث ألقت رحلها أم قشعم
~~% وقال وهو في الأسر
# % لا يذكر الله قوما % حللت فيهم بخير %
# % جاهدت بالسيف جهدي % % حتى ms303 أسرت وغيري %
# % والآن لست أطيق الجهاد % % إلا بأيرى %
# % فهات من شئت منهم % % لو كان صاحب دير % % وكان صديقا لعبد الله بن
~~رشيق وهو يؤدب بعض أولاد تجار القيروان وكان حسنا وكان ابن المؤدب يزوره
~~فعلق بالغلام وخرج ابن رشيق للحج فكلما أتى بمعلم لم يقم عنده إلا أسبوعا
~~ويدعي الغلام أنه راوده فذكر ابن المؤدب لوالده فأحضره فما كان إلا ساعة
~~جلوسه في المسجد ودخول الغلام إليه فأغلق باب الصحن وقام فبلغ أربه منه
~~وخرج الغلام إلى أبيه مبادرا فأخبره فقال أبوه الآن تقرر عندي أنك كاذب
~~وكذبت على من كان قبله وصرفه إلى المكتب فأقام على تلك الحال مدة طويلة
~~وقال
# % وظبي أنيس عالجته حبائلي % % فغادرنه قبل الوثوق صريعا %
# % وكان رجال حاولوه ففاتهم % سباقا ولكني خلقت سريعا %
# % فتكت به إن شاء في بيت ربه % % وإن لم يشأ مستصعبا ومطيعا %
# % ليعلم أهل القيروان بأنني % % إذا رمت أمرا لم أجده منيعا % %
~~PageV01P518
# % فيا لغزال ألجأته كلابه % % إلى أسد ضار وصادف جوعا % % وكان قد
~~اشتهر في محبة غلام علمه فتذمم أبوه أن يقتله جهارا وخرجوا يتصيدون فأمر من
~~حل حزام دابته سرا وتبعوه طردا فسقط وانكسرت فخذه حتى ظهر مخه وعظمه ومات
~~سنة أربع عشرة وأربعمائة
# 212 ابن الخشاب | عبد الله بن أحمد بن أحمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر
~~بن الخشاب أبو محمد ابن الكرم النحوي كان أعلم أهل زمانه بالنحو حتى يقال
~~إنه كان في درجة أبي على الفارسي
# 213 القائم بأمر الله | عبد الله بن أحمد أمير المؤمنين أبو جعفر القائم
~~بأمر الله بن القادر بالله ولد في نصف ذي القعدة سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة
~~وبويع بالخلافة بمدينة السلام يوم الثلاثاء ثالث عشر ذي الحجة سنة اثنتين
~~وعشرين وأربعمائة وكان أمره مستقيما إلى أن خرج البساسيري وقصته مشهورة
~~وتوفي القائم ليلة الخميس ثالث عشر شعبان سنة سبع وستين وأربعمائة فكانت
~~دولته خمسا وأربعين سنة وبويع بعده المقتدي | وكان القائم كثير الحلم
~~والحياء فصيح اللسان أديبا خطيبا شاعرا تقلبت ms304 به الأحوال ورأى العجائب وفي
~~أيامه انقرضت دولة الديلم من بغداد بعد طول مدتها وقامت دولة السلجوقية
~~وكان آخرهم الملك الرحيم من ولد عضد الدولة دخل عليه بغداد طغرل بك
~~السلجوقي وهو أول السلجوقية فقبض PageV01P519 عليه وقيده فقال له الملك
~~الرحيم ارحمني أيها السلطان فقال له لا يرحمك من نازعته في اسمه المختص به
~~مشيرا إلى الله تعالى فبلغ ذلك القائم فقال قد كنت نهيته عن هذا الاسم فأبي
~~إلا لجاجا أورده عاقبة سوء اختياره وخلصه طغرل بك من حبسه أعني القائم بأمر
~~الله وأعاده إلى دار خلافته ومشى طغرل بك بين يديه إلى أن وصل عتبة باب
~~النوبي فقبلها شكرا لله تعالى وصارت سنة بعده | ومن شعره
# % يا أكرم الأكرمين العفو عن غرق % في السيئات له ورد وإصدار %
# % هانت عليه معاصيه التي عظمت % علما بأنك للعاصين غفار %
# % فامنن على وسامحني وخذ بيدى % % يا من له العفو والجنات والنار %
~~% وله
# % سهرنا على سنة العاشقين % وقلنا لما يكره الله نم %
# % وما خيفتي من ظهور الورى % % إذا كان رب الورى قد علم % % وله
# % قالوا الرحيل فأنشبت اظفارها % % في خدها وقد اعتلقن خضابا %
# % فاخضر تحت بنانها فكأنما % % غرست بأرض بنفسج عنابا % % وله
# % جمعت على من الغرام عجائب % خلفن قلبي في إسار موحش %
# % خل يصد وعاذل متنصح % ومعارض يؤذي ونمام يشي %
# 214 موفق الدين بن قدامه | عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن قدامة بن
~~مقدم بن نصر شيخ الإسلام موفق الدين أبو محمد الجماعيلي الدمشقي الصالحي
~~الحنبلي صاحب PageV01P520 التصانيف ولد بجماعيل في شعبان سنة إحدى وأربعين
~~وخمسمائة وتوفي سنة عشرين وستمائة وهاجر فيمن هاجر مع أبيه وأخيه وحفظ
~~القرآن واشتغل في صغره وارتحل إلى بغداد صحبة ابن خالته الحافظ عبد الغني
~~وسمع بالبلاد من المشايخ وكان إماما حجة مصنفا متفننا محررا متبحرا في
~~العلوم كبير القدر ومن تصانيفه البرهان جزءان مسألة العلو جزءان الإعتقاد
~~جزء ذم التأويل جزء المتحابين في الله تعالى جزءان فضل عاشوراء جزء فضائل
~~العشر ذم الوسواس مشيخته ms305 جزء ضخم وصنف المغنى في الفقه في عشر مجلدات
~~والكافي أربع مجلدات والمقنع والعمدة مجلد لطيف والتوابين مجلد صغير والرقة
~~والبكاء مجلد صغير مختصر الهداية مجلد كتاب قنعة الأريب في الغريب مجلد
~~الروضة في أصول الفقه مجلد مختصر العلل للخلال مجلد ضخم | وكان إماما في
~~علم الخلاف والفرائض والأصول والفقه والنحو والحساب والنجوم السيارة
~~والمنازل واشتغل الناس عليه مدة بالخرقي والهداية واشتغلوا عليه بتصانيفه
~~وطول الشيخ شمس الدين ترجمته في سبع ورقات رحمهما الله تعالى وإيانا
# 215 ابن البيطار | عبد الله بن أحمد الحكيم العلامة ضياء الدين ابن
~~البيطار الأندلسي المالقي النباتي الطبيب | مصنف كتاب الأدوية المفردة ولم
~~يصنف مثله وكان ثقة فيما ينقله حجة وإليه انتهت معرفة النبات وتحقيقه
~~وصفاته وأسماؤه وأماكن لا يجاري PageV01P521 في ذلك سافر إلى بلاد الأغارقة
~~وأقصى بلاد الروم وأخذ فن النبات عن جماعة وكان ذكيا فطنا | قال الموفق بن
~~أبي أصيبعة شاهدت معه كثيرا من النبات في أماكنه بظاهر دمشق وقرأت عليه
~~تفسيره لأسماء أدوية كتاب ديسقوريدوس فكنت أجد من غزارة علمه ودرايته شيئا
~~كثيرا وكان لا يذكر دواء إلا ويعين في أي مكان هو من كتاب ديسقوريدوس
~~وجالينوس وفي أي عدد هو من الأدوية المذكورة في تلك المقالة وكان في خدمة
~~الملك الكامل وكان يعتمد عليه في الأدوية المفردة والحشائش وجعله مقدما في
~~أيامه حظيا عنده | وتوفي بدمشق في شعبان سنة ست وأربعين وستمائة | وكان
~~بمصر رئيسا على سائر العشابين وأصحاب البسطات ثم إنه خدم بعد الكامل الصالح
~~وحظي عنده | وله كتاب المغني في الطب وهو مجيد مرتب على مداواة الأعضاء
~~وكتاب الأفعال الغربية والخواص العجيبة والإبانة والإعلام على ما في
~~المنهاج من الخلل والأوهام وكتاب الأدوية المفردة رحمه الله تعالى
# 216 تقي الدين بن تمام الحنبلي | عبد الله بن أحمد بن تمام الشيخ الإمام
~~الأديب تقي الدين الصالحي الحنبلي أخو الشيخ القدوة محمد بن تمام الآتي
~~ذكره إن شاء الله تعالى | كان فاضلا زاهدا ورعا معرضا عما أغرى به الناس من
~~الرياسة ms306 وكان حسن البزة مع الزهد والقناعة خيرا نزها محبوبا إلى الفضلاء
~~مليح المحاسن حسن العشرة سمع من ابن قميرة والمرسي والبلداني وله أشعار
~~رائقة وترسل وكان بينه وبين الشهاب محمود أنس عظيم واتحاد كثير كتب إليه
~~الشهاب محمود رحمه الله تعالى من الديار المصرية وأرسلها إليه إلى جبل
~~الصالحية
# % هل عند من عندهم برئي وإسقامي % % علم بأن نواهم أصل آلامي %
~~% PageV01P522
# % وأن قلبي وجفني بعد بعدهم % % ذا دائم وجده فيهم وذا دامي %
# % بانوا فبان رقادي يوم بينهم % فلست أطمع من طيف بإلمام %
# % كتمت شأن الهوى يوم النوى فنما % % بسره من جفوني أي نمام %
# % كانت ليالي بيضا في دنوهم % فلا تسل بعدهم عن حال أيامي %
# % ضنيت وجدا بهم والناس تحسب بي % % سقما فأبهم حالي عند
~~لوامي %
# % وليس أصل ضني جسمي النحيل سوى % % فرط اشتياقي إلى لقيا ابن
~~تمام %
# % مولى متى أخل من برء برؤيته % % خلوت منه بأشجان وأسقام %
# % نأى ورؤيته عندي أحب إلى % % قلبي من الماء عند الحائم الظامي
~~%
# % وصد عني ولم يسأل بجفوته % عن هائم دمعه من بعده هامي %
# % يا ليت شعري ألم يبلغه أن له % أخا بمصر ضعيف الجسم مذ عام
~~%
# % ما كان ظني هذا في مودته % ولا الحديث كذا عن ساكن الشام %
# % يا غائبا داره قلبي ولو هجعت % عيني لأدنته مني رسل أحلامي %
# % أصبحت بعد اشتطاطي في الحقبقة من % لقياك أخدع آمالي بأوهام
~~%
# % هذا ولم يبق لي في لذة أرب % إلا اجتماعي بأصحابي وألزامي %
# % وإن هم خلفوني مفردا ونأوا % % وافيت أسهر أجفاني لنوام %
# % وأين نيل مرامي من لقائهم % ضاق الزمان وهيا سهمه الرامي %
# % ولت بشاشة أيامي فلو عرضت % علي أعرضت عنها غير مستام %
# % هل بعد سبعين لي إلا التأهب من % أجل الرحيل بإسراج وإلجام
~~%
# % ألناس يرجون ما قد قدموا لغد % والخوف من سوء ما قدمت قدامي
~~%
# % ولست أرجو سوى عفو الإله وأن % ألقى السلامة في الأخرى
~~بإسلامي %
# % بلى وحب الذي أرجوه يشفع لي % % غدا إذا جئته أسعى بآثامي
~~%
# % فاذكر أخاك بظهر الغيب وادع له % فأنت في نفسه من خير ms307 أقوام
~~%
# % لعل يجمعنا في دار رحمته % من عفوه فوق إسرافي وإجرامي %
# % عليك منى سلام الله ما ابتسمت % % أزاهر الروض من دمع الحيا الهامي % %
~~فأجابه الشيخ تقي الدين رحمهما الله تعالى
# % يا ساكني مصر فيكم ساكن الشام % يكابد الشوق من عام إلى عام %
# % الله في رمق أودى السقام به % % كم ذا يعلل فيكم نضو أسقام %
~~PageV01P523
# % ما ظنكم ببعيد الدار منفرد % حليف هم وأحزان والآم %
# % يا نازحين متى تدنو النوى بكم % حالت لبعدكم حالي وأيامي %
# % كم أسأل الطرف عن طيف يعاوده % % وما لجفني من عهد بأحلام %
# % أستودع الله قلبا في رحالكم % عهدته منذ أزمان وأعوام %
# % وما قضى بكم من حبكم أربا % % ولو قضى فهو من وجد بكم
~~ظامي %
# % من ذا يلوم أخا وجد يحبكم % فأبعد الله عذالي ولوامي %
# % في ذمة الله قوما ما ذكرتهم % إلا ونم بوجدي مدمعي الدامي %
# % قوم أذاب فؤادي فرط حبهم % وقد ألم بقلبي أي إلمام %
# % ولا تخذت سواهم منهم بدلا % % ولا نقضت لعهدي عقد إبرام %
# % ولا عرفت سوى حبي لهم أبدا % % حبا يعبر عنه جفني إلهامي %
# % يا واحدا أعربت عنه فضائله % % وسار في الكون سير الكوكب
~~السامي %
# % في نعت فضلك حار الفكر من دهش % وكل ظام روى من بحرك
~~الطامي %
# % لا يرتقي نحوك الساري على فلك % فكيف من رام أن يسعى بإقدام
~~%
# % منك استفاد بنو الآداب ما نظموا % % وعنك ما حفظوا من رقم
~~أقلام %
# % أنت الشهاب الذي سامي السماك علا % % وفيض فضلك فينا فيض
~~إلهام %
# % لما رأيت كتابا أنت كاتبه % وأضرم الشوق عندي أي إضرام %
# % أنشدت قلبي هذا منتهى أربي % % أعاد عهد حياتي بعد إعدام %
# % يا ناظري خذا من خده قبلا % فهو الجدير بتقبيل وإكرام %
# % ثم اسرحا في رياض من حدائقه % % وقد زها زهرها الزاهي
~~بأكمام %
# % من ذا يوفيه في رد الجواب له % % عذارا إليه ولو كنت ابن
~~بسام %
# % يا ساكنا بفؤادي وهو منازله % % محل شخصك في سري وأوهامي %
# % حقا أراك بلا شك مشاهدة % ما حال دونك إنجادي وإتهامي %
# % ولذ عتبك لي يا منتهى أربي % % وفي العتاب حياة ms308 بين أقوام
~~%
# % حوشيت من عرض يشكى ومن ألم % % لكن عبدك أضحى حلف آلام
~~%
# % ولو شكا سمحت منه شكايته % % إن الثمانين تستبطي يد الرامي %
# % وحيد دار فريد في الأنام له % جيران عهد قديم بين آكام %
# % طالت به شقة الأسفار ويحهم % أغفوا وما نطقوا من تحت
~~أرجام % PageV01P524
# % أبلى محاسنهم مر الجديد بهم % وأبعد العهد منهم بعد أيام
~~%
# % فلا عداهم من الرحمن رحمته % % فهي الرجاء الذي قدمت قدامي
~~%
# % وكم رجوت إلهي وهو لأرحم لي % % وقل عند رجائي قبح آثامي %
# % فطال عمرك يا مولاي في دعة % ودام سعدك في عز وإنعام %
# % ولا خلت مصر يوما من سناك بها % % ولا نأى نورك الضاحي عن
~~الشام % وقال أيضا رحمه الله تعالى
# % أسكان المعاهد من فؤادي % % لكم في كل جارحة سكون %
# % أكرر فيكم أبدا حديثي % % فيحلو والحديث بكم شجون %
# % وأنظمه عقودا من دموعي % % فتنثره المحاجر والجفون %
# % وأبتكر المعاني في هواكم % وفيكم كل قافية تهون %
# % وأسأل عنكم النكباء سرا % % وسر هواكم عندي المصون %
# % وأعتنق النسيم لأن فيه % % شمائل من محاسنكم تبين %
# % وكم لي في محبتكم غرام % وكم لي في الغرام بكم فنون % وقال من
~~أبيات
# % بيض الوجوه إذا افترت مباسمهم % فاللؤلؤ الرطب حلو حين يتسق
~~%
# % تقسم الحسن عنهم في الأنام كما % % تجمع الفضل فيهم وهو مفترق
~~%
# % كم زرتهم وغصون الفضل دانية % أجنى الثمار بها عفوا وأرتزق %
# % هم الألى إن دعوني عبدهم صدقوا % % لما استرقوا وكم منوا
~~وما عتقوا %
# % تحلو الأحاديث عنهم كلما ذكرت % فكيف إن شافهوا يوما بما نطقوا
~~%
# % إني لأشكر ما أولوه من نعم % شكرا عليه قلوب الخلق تتفق %
~~وقال رحمه الله تعالى
# % أما والهوى إن شط ربعكم عنا % % فأنتم نزول بالقلوب إذن منا
~~%
# % وإن حجبت أشباحكم عن عيوننا % % فلم يحجب البين المشت لكم
~~معنى %
# % ولا نظرت عيناي إلا جمالكم % ولطفكم الموصوف والحسن والحسني
~~%
# % أحن إليكم في التداني وفي النوى % % ولا عجب للصب إن إن
~~أو حنا % % PageV01P525
# % ويشتاقكم طرف وأنتم سواده % فما أبعد المشتاق منكم وما أدنى
~~%
# % لحا الله دهرا راعني بفراقكم % وأفقرني فيمن أحب وما استغنى ms309
~~%
# % يا ناق إن يبعثوا جوابها % % في تبلغهم لي أربا %
# % وبلغى أهيلها تحيتي % % فإن في تبلغهم لي أربا %
# % عساهم أن يبعثوا جوابها % % في طي أنفاس نسيمات الصبا %
# % فإنها أكتم للسر ولا % % يخشى عليها من عيون الرقبا %
# % فإن فعلت فهي عندي منة % من أجلها أحمل عنك فأتعبا %
# % أحبابنا مذ غبتم عن حيكم % محبكم عن صبره قد غلبا %
# % قد بلغ الشوقبكم غايته % وفي جواه بلغ السيل الزبي %
# % لا يستطيع باللسان شرح ما % % لو شق عنه القلب أبدي العجبا %
# % وكلما سمت فؤادي سلوة % عنكم ينادي عنهم لا مذهبا %
# % وكم أنادي في الديار بعدكم % واحربا من بعدهم واحربا % %
~~وقال أيضا
# % وقالوا صبا بعد المشيب تعللا % % وفي الشيب ما ينهى عن اللهو
~~والصبا %
# % نعم قد صبا لما رأى الظبي آنسا % % يميل كغصن البان مالت
~~به الصبا %
# % أدار التفاتا حالي الجيد عاطلا % وفي لحظه معنى به الصب قد
~~صبا %
# % ومزق أثواب الدجى وهو طالع % وأطلع بدرا بالجمال محجبا %
# % جرى حبه في كل قلب كأنما % % تصور من أرواحنا وتركبا % %
~~وقال أيضا
# % أكاتبكم وأعلم أن قلبي % % يذوب إذا ذكرتكم حريقا %
# % وأجفاني تسح الدمع سيلا % به أمسيت في دمعي غريقا %
# % أشاهد من محاسنكم محيا % % يكاد البدر يشبهه شقيقا %
# % وأصحب من جمالكم خيالا % % فأني سرت يرشدني الطريقا %
# % ومن سلك السبيل إلى حماكم % بكم بلغ المنى وقضى الحقوقا % %
~~PageV01P526 | وقال أيضا
# % تبدي فهو أحسن من رأينا % % وألطف من تهيم به العقول %
# % وأسفر وهو في فلك المعاني % % وعنه الطرف ناظره كليل %
# % له قد يميل إذا تثنى % % كذاك الغصن من هيف يميل %
# % وخد ورده الجورى غض % وطرف لحظه سيف صقيل %
# % وخال قد طفا في ماء حسن % فراق بحسنه الخد الأسيل %
# % تخال الخد من ماء وخمر % وفيه الخال نشوان يجول %
# % وكم لام العذول عليه جهلا % وآخر ما جرى عشق العذول % وقال
~~أيضا رحمه الله تعالى
# % يا عاذلي حكم الهوى % % وكلفت بالرشاء الكحيل %
# % ريان من ماء الصبا % % جذلان يلعب بالعقول %
# % راقت محاسنه التي % % جليت على الوجه الجميل %
# % وعلى مثقف قده % % بدر يجل عن الأفول %
# % والخال عم جماله ms310 % في سالف الخد الأسيل %
# % زعم العذول بأنه % % يلهى الخليل عن الخليل %
# % يا طالما نصح العذول % % وما قبلت من العذول %
# % ولبست ثوب خلاعتي % % وخلعت أثواب الخمول % وقال أيضا رحمه
~~الله تعالى
# % لله ليلتنا التي نظمت لنا % % شمل المسرة والوشاة رقود %
# % جادت بأهيف كالغزال لحاظه % % يسطو بها بين الجفون اسود %
# % ريان يعتنق النسيم لطافة % ويميل من مر الصبا ويميد %
# % لم أنسه إذ زار يخترق الدجى % % وعليه من درر النجوم عقود
~~% في صورة القمر المنير وحسنه % لكنه حسنا عليه يزيد %
# % يا ناظري تمتعا بجماله % فالحسن حيث ترى العيون ترود %
# % واستقصيا نظرا إليه فأنه % % كالطيف يدنو والمزار بعيد %
~~PageV01P527
# % وإذا رنا بلحاظه فتعرضا % % فاللحظ يقتل والقتيل شهيد %
# % كم بت من سهري عليه مسهدا % % وعليه يحلو في الهوى التسهيد %
# % يا من أعار البدر نورا باهرا % قسما لقد راقت عليك سعود %
# % أنا في هواك إذا ادعيت صبابة % يا واحد الحسن البديع وحيد %
~~قال أيضا
# % راق المدام وثغر الكأس يلتهب % وللكئوس ثغور حليها الحبب %
# % فقل لكاسك في الندمان حي على % % شمس المدم وروح الراح
~~تستليب %
# % أما ترى الشمس تجلى في سنا قمر % كأنه بالنجوم الزهر ينتقب %
# % والطير تسجع بالأحان صادحة % كأن ألحانها الأوتار تصطخب %
# % والروض يضحك في أكمامه خجلا % من المام ودمع الغيث ينسكب %
# % وللزجاجة معنى رقة وسنا % % كأنها الزهرة الغراء ترتقب %
# % لله ندمان ذاك الحي من نفر % قوم دعاهم إلى حاناتها الطرب %
# % فلا تقل حجبوا عني محاسنهم % فليس تمنعها الأستار والحجب %
# % بالله يا مهجتي لا تبتغي بدلا % % منهم وإن سلبوا قلبي وقد سلبوا %
# % ويا غرامي لي في صبوتي حرق % أودى وحقك بي من حرها اللهب %
# % حسبي وقد علموا حالي بحبهم % وعندهم زفرات الشوق تحتسب %
# % إن بلغ الله آمالي مآربها % % وقد قضيت هوى لم يبق لي أرب %
# % وأين مني ديار القوم إذ وقفت % بي الركاب وحثت تحتهم نجب %
# % ولا تقل شقة الأسفار تبعدني % % إذا عزمت فذاك البعد يقترب %
# % لا أشتكي أبدا بعدا لدارهم % ولا أرى غيرهم في الكون لا حجبوا
~~%
# % يحلو لي الصد منهم حيث يعذب لي % % مر ms311 العتاب فلا صدوا ولا
~~عتبوا %
# % وأرتضى كل ما فيه رضا لهم % وقد ألفت الرضا منهم فلا غضبوا %
# % فاستجل لمحة برق من محاسنهم % ولا تقل عندها الأرواح تنتهب %
# % لا تنح في الدهر يوما غيرهم أبدا % % فنحوهم وإليهم ينتهي
~~الطلب %
# % تحلو الأحاديث عنهم كلما ذكروا % % وفيهم تعذب الأشعار والخطب %
# % لا تعجبن لوصفي في محاسنهم % فكل معنى لهم في وصفه عجب %
~~PageV01P528
# 217 أبو مسلم الخولاني | عبد الله بن ثوب أبو مسلم الخولاني الزاهد
~~المشهور سيد التابعين | أسلم في حياة الرسول الله صلى الله عليه وسلم وقدم
~~المدينة في خلافة أبي بكر وهو معدود في كبار التابعين وكان فاضلا ناسكا
~~عابدا وله كرامات وفضائل | روى عنه أبو إدريس الخولاني وجماعة من تابعي
~~الشام | ولما تنبأ الأسود باليمن بعث إلى أبي مسلم فلما جاءه قال أتشهد أني
~~رسول الله قال نعم فردد ذلك عليه وهو يقول كما قال أولا فأمر بنار عظيمة
~~فأحميت ثم ألقى فيها أبا مسلم فلم يضره ذلك فقيل للأسود أخرجه وإلا أفسد
~~عليك من اتبعك فأمره بالرحيل فأتى أبو مسلم المدينة وقد قبض رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأناخ راحلته بباب المسجد وقام يصلي إلى سارية وبصر به عمر
~~بن الخطاب رضي الله عنه فقام إليه وقال ممن الرجل قال من أهل اليمن قال ما
~~فعل الذي حرقه الكذاب بالنار قال ذلك عبد الله بن وثب PageV01P529 قال
~~أنشدك الله أأنت هو قال اللهم نعم فاعتنقه عمر وبكى ثم أجلسه بينه وبين أبي
~~بكر رضي الله عنهم وقال الحمد لله الذي لم يمتنى حتى أراني رجلا من أمة
~~محمد صلى الله عليه وسلم فعل به كما فعل بإبراهيم الخليل عليه السلام |
~~وتوفي أبو مسلم سنة اثنتين وستين للهجرة وروى له مسلم والأربعة ودفن بداريا
~~من ضياع دمشق رحمه الله تعالى
# 218 عبد الله بن جعفر | عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الجواد له صحبة
~~ورواية | ولد بالحبشة من أسماء بنت عميس يقال أنه لم يكن بالإسلام أسخى منه
~~وروى عن ms312 أبويه وعن عمه علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وهو آخر من رأى النبي
~~صلى الله عليه وسلم من بني هاشم | سكن المدينة وتوفي سنة ثمانين للهجرة وهو
~~أول مولود ولد في الإسلام بالحبشة وكان يسمى بحر الجود | وكان لا يرى بسماع
~~الغناء بأسا وكان إذا قدم إلى معاوية أنزله إلى داره وأكرمه وكان ذلك يغيظ
~~فاختة بنت قرظة بن عبدو عمرو بن نوفل زوجة معاوية فسمعت ما في منزل هذا
~~الرجل الذي جعلته بين لحمك ودمك فجاء فسمع وانصرف فلما كان آخر الليل سمع
~~معاوية قراءة عبد الله بن جعفر فأنبه فاختة وقال اسمعي مكان ما أسمعتني |
~~ويقولون إن أجواد العرب في الإسلام عشرة فأجواد أهل الحجاز عبد الله ابن
~~جعفر وعبيد الله بن العباس بن عبد المطلب وسعيد بن العاص بن سعيد ابن العاص
~~| وأجواد أهل الكوفة عبد الله بن عتاب بن ورقاء أحد بني رباح PageV01P530
~~ابن يربوع وأسماء بن خارجة بن حصن الفزاري وعكرمة بن ربعي الفياض أحد بني
~~تيم بن ثعلبة | وأجواد أهل البصرة عمر بن عبيد الله بن معمر وطلحة بن عبيد
~~الله بن خلف الخزاعي وهو طلحة الطلحات وعبيد الله بن أبي بكرة وأجواد أهل
~~الشام خالد بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية | وليس في
~~هؤلاء كلهم أجود من عبد الله بن جعفر | عوتب في ذلك فقال إن الله عز وجل
~~عودني عادة وعود الناس عادة فأخاف إن قطعتها قطعت عني | وأخباره في الجود
~~كثيرة رحمه الله تعالى
# 219 عبد الله بن الزبير | عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد
~~بن قصي القرشي الأسدي يكنى أبا بكر وهو أول مولود بالإسلام في المدينة روى
~~عنه أبيه وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم شهد وقعة اليرموك
~~والقسطنطينية والمغرب وله مواقف مشهورة وكان فارس قريش في زمانه | بويع له
~~بالخلافة سنة أربع وستين وحكم على الحجاز واليمن ومصر وخرسان والعراق وأكثر
~~السند | وولد سنة اثنتين ms313 من الهجرة وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وله
~~ثمان سنين وأربعة أشهر | خرجت أسماء أمه حين هاجرت حبلى فنفست بعبد الله في
~~قباء قالت PageV01P531 أسماء ثم جاء بعد سبع سنين ليبايع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أمره بذلك الزبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
~~رآه مقبلا ثم بايعه | ولما قدم المهاجرون أقاموا لا يولد لهم فقالوا سحرتنا
~~اليهود فكان أول مولود بعد الهجرة فكبر المسلمين تكبيرة واحدة حتى ارتجت
~~المدينة وأمر النبي صلى الله عليه وسلم فأذن في أذنيه بالصلاة | وكان
~~عارضاه خفيفين فما اتصلت لحينه حتى بلغ ستين سنة | وأتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم وهو يحتجم فلما فرغ قال يا عبد الله أذهب بهذا الدم فأهرقه حيث
~~لا يراك أحدا فلما غاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عمد إلى الدم فشربه
~~فلما رجع قال له ما صنعت بالدم قال عمدت إلى أخفي موضع علمت فجعلته فيه قال
~~لعلك شربته قال نعم قال ولم شربت الدم ويل للناس منك وويل لك من الناس |
~~وعن إسحاق بن أبي إسحاق قال حضرت قال قتل عبد الله بن الزبير جعلت الجيوش
~~تدخل عليه من أبواب المسجد كلما دخل عليه قوم من باب حمل عليهم وحده حتى
~~يخرجهم فبينما هو على هذه الحال إذا جاءته شرفة من شرفات المسجد في رأسه
~~فصرعته فوقع وهو يقول
# % أسماء يا أسماء لا تبكيني % % لم يبق إلا حسبي وديني % % PageV01P532
# % وصارم لاثت به يميني % % وقال سهل بن سعد سمعت ابن الزبير يقول ما أرني
~~اليوم إلا مقتولا رأيت الليلة كأن السماء فرجت لي فدخلتها فقد والله مللت
~~الحياة وما فيها | وقال عمرو بن دينار كان ابن الزبير يصلي في الحجر
~~والمنجنيق يصيب طرف ثوبه فما يلتفت إليه وكان يسمى حمامة المسجد | وقال ابن
~~إسحاق ما رأيت أحد أعظم سجدة بين عينيه من ابن الزبير | وجاء الحجاج إلى
~~مكة فنصب المنجنيق عليها وكان ابن الزبير قد نصب فسطاطا عند البيت فاحترق ms314
~~فطارت شرارة إلى البيت فاحترق واحترق قرنا الكبش الذي فدى به إسماعيل يومئذ
~~ورمى الحجاج المنجنيق على ابن الزبير وعلى ومن معه في المسجد وجعل ابن
~~الزبير بيضة على الحجر الأسود ترد عنه يعني خوذة ودام الحصار ستة أشهر وسبع
~~عشرة ليلة وخذل ابن الزبير أصحابه وخرجوا إلى الحجاج ثم إن الحجاج أخذه
~~وصلبه منكسا | وكان آدم نحيفا ليس بالطويل بين عينيه أثر السجود قيل إنه
~~بقي مصلوبا سنة ثم جاء إذن عبد الملك أن يسلم إلى أسماء ولدها فأنزلوه
~~فحنطته وكفنته وصلت عليه وحملته فدفنته بالمدينة في دار صفية بنت حيي ثم
~~زيدت دار صفية في المسجد فهو مدفون مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع أبي
~~بكر وعمر رضي الله عنهما | وكان كثير الصلاة كثير الصيام شديد البأس كريم
~~الجدات والأمهات والخالات وقال علي بن زيد الجدعاني لا أنه كانت فيه خلال
~~لا تصلح معها الخلافة لأن كان بخيلا ضيق العطن سيء الخلق حسودا كثير الخلاف
~~| أخرج محمد الحنفية ونفي عبد الله بن العباس إلى الطائف | وقال لما كان
~~قبل قتاه بعشرة أيام دخل إلى أمه وهي شاكية فقال كيف أنت يا أمه قالت ما
~~أجدني إلا شاكية | فقال لها إن في الموت لراحة | قالت لعلك تمنيته لي ما
~~اشتهى أن أموت حتى تأتي على أحد طرفيك إما PageV01P533 قتلت فأحتسبك وإما
~~ظفرت بعدوك فقرت عيني | قال عروة فالتفت إلى وضحك فلما كان اليوم الذي قتل
~~فيه دخل عليها فقالت يا بني لا تقبل منهم خطة عليك فيها الذل مخافة القتل
~~فوالله لضربة سيف عز خير من ضربة سوط في مذلة | قال فخرج وقد جعل له مصراع
~~عند الكعبة وكان تحته فأتاه رجل من قريش فقال ألا تفتح لك باب الكعبة
~~فتدخلها فقال ابن الزبير إن حرمة المسجد كحرمة البيت والله لو وجدوكم تحت
~~أستار الكعبة قتلوكم ثم قال
# % ولست بمبتاع الحياة بسبة % ولا مرتق من خشية الموت سلما % %
~~ثم شد عليه أصحاب الحجاج فقال أين أهل مصر فقال ms315 هم هؤلاء من هذا الباب فقال
~~لأصحابه اكسروا أغماد سيوفكم ولا تميلوا عني فإني في الرعيل | ففعلوا ثم
~~حمل فحملوا معه وكان يضرب بسيفين فضرب رجلا فقطع يده وانهرقوا يضربهم حتى
~~أخرجهم من باب المسجد فجعل رجل أسود يسبه فقال له اصبر ابن حام ثم حمل عليه
~~فصرعه | ثم دخل أهل حمص من باب بني شيبة فشد عليهم وجعل يضربهم بسيفه حتى
~~أخرجهم من المسجد ورجع وهو يقول
# % لو كان قرنا واحدا كفيته % % أوردته الموت وقد ذكيته % % ثم دخل
~~عليه أهل الأردن من باب آخر فجعل يضربهم حتى أخرجهم من المسجد وهو يقول
# % | وجاءه حجر من ناحية الصفا فوقع في عينيه فنكس رأسه وهو يقول
# % واسنا على الأعقاب تدمي كلومنا % % ولكن على أقدامنا تقطر الدما % %
~~ثم اجتمعوا عليه فلم يزالوا يضربونه حتى قتل | ولما قتل كبر أهل الشام فقال
~~ابن عمر المكبرين عليه يوم قتل | وقتل PageV01P534 معه مائة وأربعون رجلا
~~منهم من سال دمه في جوف الكعبة | قال ابن عبد البر رحل عروة بن الزبير إلى
~~عبد الملك بن مروان فسأله في إنزاله من الخشبة فأمر بإنزاله | قال ابن أبي
~~مليكة كنت ممن تولى غسله فجعلنا لا نتناول العضو الذي يليه فنغسله ثم نضعه
~~في أكفانه حتى فرغنا منه فقامت أمه أسماء بنت أبي بكر الصديق فصلت عليه
~~وكانت قبل ذلك تقول اللهم لا تمتنى حتى تقر عيني بجثته فما أتى عليها بعد
~~ذلك جمعة حتى ماتت | ويقال إنه لما جيء به إليها وضعته في حجرها فحاضت ودر
~~ثديها | وقيل إن الحجاج حلف ألا ينزله من الخشبة حتى تشفع فيه أمه فبقي سنة
~~ثم مرت تحته فقالت أما آن لهذا الراكب أن ينزل فيقال إن هذا الكلام قيل
~~للحجاج إن معناه شفاعة فيه فأنزله | وكان قتله سنة ثلاث وسبعين للهجرة |
~~ويقال إن الحجاج ورد عليه كتاب عبد الملك بن مروان قبل قتل ابن الزبير
~~الأمان وحكمه في الولاية واستنزله عن الخلافة فشاور ابن الزبير أصحابه
~~فأشاروا عليه بأن يفعل فقال ms316 لا خلعها إلا الموت ثم قال
# % ألموت أكرم من إعطاء منقصة % % إن لم تمت عبطة فالغاية الهرم %
# % إصبر فكل فتى لا بد مخترم % % والموت أسهل مما أملت جشم %
# 220 أبو القاسم الصقلي | عبد الله بن سليمان بن يخلف الصقلي أبو القاسم
~~الكلبي أحد الأدباء PageV01P535 المجيدين والشعراء المعدودين وله تأليفات
~~ومصنفات في الرد على العلماء | ومن مختار شعره من أبيات
# % فليت ليالي الصدود الطوال % فداء ليالي الوصال القصار %
# % زمانا أبيت طليق الرقاد % وأغدو خليا خليع العذار %
# % ولم يكن الهجر مما أخاف % ولا العاذل الفظ ممن أداري %
# % أسابق صحبي بصبح الدنان % وأصرف ليلي بصرف العقار %
# % ألا رب يوم لنا بالمروج % بخيل الضياء جواد القطار %
# % كأن الشقيق بها وجنة % بآخرها لمعة من عذار %
# % وسوسنها مثل بيض القباب % بأوسطها عمد من نضار %
# % ترى النرجس الغض فوق الغصون % شبية المصابيح فوق المنار %
# % أقمنا نسابق صرف الزمان % بدارا إلى عيشنا المستعار %
# % تجيب لصوت القناني القيان % إذا ما أجابت غناء القماري %
# % وتصبح عيداننا في اصطخاب % تلذ وأطيارنا في اشتجار %
# % نشم الخدود شميم الرياض % ونجني النهود اجتناء الثمار %
# % ونسقي على النور مثل النجوم % ومثل البدور اعتلت للمدار %
# % عقار هي النار في نورها % % فلولا المزاج رمت بالشرار %
# % إذا ما لقيت الليالي بها % % فأنت على صرفها بالخيار %
# % نعمنا بها وكأن النجوم دارهم من فضة في نثار % وقال أيضا
# % شربت على الرياض النيرات % وتغريد الحمام الساجعات %
# % معتقة ألذ من التصابي % % وأشرف في النفوس من الحياة %
# % تسير إلى الهموم بلا ارتياع % كما سار الكمي إلى الكماة %
# % وتجري في النفوس شفاء داء % مجاري الماء في أصل النبات %
# % كأن حبابها شبك مقيم % لصيد الألسن المتطايرات % PageV01P536
# % لنا من لونها شفق العشايا % % ومن أقداحها فلق الغداة %
# % كأن الأقحوان فصوص تبر % تركب في اللجين موسطات %
# % ونارنج على الأغصان يحكي % % كئوس الخمر في أيدي السقاة % % وله
~~أيضا
# % أرحت النفس من هم براح % وهان على إلحاح اللواحي %
# % وصاحبت المدام وصاحبتني % % على لذاتها وعلى سماحي %
# % فما تبقى على طرب مصون % ولا أبقي على مال مباح %
# % ثوت في دنها ولها هدير ms317 % هدير الفحل ما بين اللقاح %
# % وصفتها السنون ورققتها % % كما رق النسيم من الرواح %
# % إلى أن كشفت عنها الليالي % % ونالتها يد القدر المتاح %
# % فأبرزها بزال الدن صرفا % % كما انبعث النجيع من الجراح %
# 221 أبو القاسم الدينوري الكاتب | عبد الله بن عبد الرحمن الدينوري أبو
~~القاسم من رؤساء الأدباء والكتاب ووجوه العمال بخراسان قيل إنه من أولاد
~~العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه | له مصنفات وشعر رائق منه في صفة الخمر
# % كأنها في يد الساقي المدير لها % % عصارة الخد في ظرف من الآل %
# % لم تبق منها الليالي في تصرفها % % إلا كما أبقت الأيام من حالي
~~% % وله من أبيات يسترجع بها كتابا معارا
# % أنا أشكو إليك فقد نديم % قد فقدت السرور منذ تولى %
# % كان لي مؤنسا يسلي همومي % % بأحاديث من منى النفس أحلى %
# % عن أبي حاتم عن ابن قريب % واليزيدي كل ما كان أملي % %
~~PageV01P537
# % وهو رهن يشكو إليك ويبكي % % ويغني قد آن لي أن أخلي %
# % فتفضل به على لأني % % لست إلا بمثله أتسلى % % وقال
# % بأبي أنت وقد طبت % لنا ضما وشما %
# % ضاق فوك العذب والعين وشي لا يسمى %
# 222 محي الدين الظاهر | عبد الله بن الظاهر بن نشوان بن عبد الظاهر بن
~~نجدة الجذامي المصري المولى القاضي محي الدين ابن القاضي رشيد الدين الكاتب
~~الناظم الناثر شيخ أهل الترسل ومن سلك الطريق الفاضلية في إنشائه وهو والد
~~القاضي فتح الدين محمد صاحب دواوين الإنشاء | سمع من جعفر الهمداني وعبد
~~الله بن إسماعيل بن رمضان ويوسف بن المخيلي وجماعة وكتب عنه البرزالي وابن
~~سيد الناس وأثير الدين والجماعة | وكان بارع الكتابة له في قلم الرقاع
~~طريقة غريبة حلوة وكان ذا مروة وعصبية ولد في المحرم سنة عشرين وستمائة
~~وتوفي بالقاهرة سنة اثنتين وتسعين وستمائة | ومن إنشائه كتاب كتبه إلى
~~الأمير شمس الدين آقسنقر جوابا عن كتاب كتبه بفتح بلاد النوبة ^ ( وجعلنا
~~الليل والنهار ءايتين فمحونا ءاية النهار مبصرة ) ^ الإسراء 12 أدام الله
~~نعمة المجلس ولا زالت عزائمه مرهوبة وغنائمه مجلوبة ومجنونة وسطاه وخطاه ms318
~~هذه تكف النوب وهذه تكفي النوبة ولا برحت وطأته على الكفار مشتدة وآماله
~~لإهلاك الأعداء كرماحة ممتدة ولا عدمت الدولة بيض سيوفه التي يرى بها
~~اللذين كذبوا على الله وجوههم مسودة PageV01P538 | صدرت هذه المكاتبة إلى
~~المجلس تثنى على عزائمه التي واتت على كل أمر رشيد وأتت على كل جبار عنيد
~~وحكمت بعدل السيف في كل عبد سؤ ^ ( وما ربك بظلم للعبيد ) ^ فصلت 46 حيث
~~شكرت الضمر الجرد وحمدت العيس واشتبه يوم النصر بأمسه بقيام حروف العلة
~~مقام بعض فأصبح غزو كنيسة سوس كغزو سيس ونفهمه أنا علمنا أن الله بفضله طهر
~~البلاد من رجسها وأزاح العناد وحسم مادة معظمها الكافر وقد كاد وكاد وعجل
~~عيد النحر بالأضحية بكل كبش حرب يبرك في سواد وينظر في سواد ويمشي في سواد
~~وتحققنا النصر الذي شفى النفوس وأزال البوس ومحا آية الليل بخير الشموس
~~وخرب دنقلة بجريمة سوس وكيف لا يخرب شيء يكون فيه سوس فالحمد لله الذي
~~صبحهم عزائم المجلس بالويل وعلى أن أولج النهار من السيف منهم في الليل
~~وعلى أن رد حرب حرابهم إلى نحورهم وجعل تدبيرهم في تدميرهم وبين خيط السيف
~~الأبيض من الخيط الأسود من فجر فجورهم وأطلع على مغيبات النصر ذهن المجلس
~~الحاضر وأورث سليمان المؤمن ملك داود الكافر وقرن النصر بعزم المجلس الأنهض
~~وأهلك العدو الأسود بميمون طائر النصر الأبيض وكيف لا وآقسنقر هو الطائر
~~الأبيض وأقر لأهل الصعيد كل عين وجمع شملهم فلا يرون من عدوهم بعدها غراب
~~بين نصر ذوي السيوف على ذوي الحراب وسهل صيد ملكهم على يد المجلس وكيف يعسر
~~على السنقر صيد الغراب والشكر لله على إذلال ملكهم الذي لان وهان وأذاله
~~لباسه الذي صرح به بسر كل منهم في قتاله فأمسى وهو عريان وإزهاقهم الأسنة
~~التي غدا طعنها كفم الزق غدا والزق ملآن ودق أقفيتهم بالسيف الذي أنطق الله
~~بفألهم الطير فقال دق قفا السودان ورعى الله جهاد المجلس الذي قوم هذا
~~الحادث المنآد ولا عدم الإسلام في هذا الخطب ms319 سيفه الذي قام خطيبا وكيف لا
~~وقد ألبسه منه السواد وشكر له عزمه الذي استبشر به وجه الزمن بعد القطوب
~~وتحققت بلاد الشمال به صلاح بلاد الجنوب وأصبحت به سهام الغنائم في كل جهة
~~تسهم ومتون الفتوحات تمتطى فتارة يمتطي السيف منها كل سيس وتارة كل أدهم
~~وحمد شجاعته التي ما وقف لصدمتها السواد الأعظم ولله المنة على أن جعل ربع
~~العدو بعزائم PageV01P539 المجلس حصيدا كان لم يغن بلامس وأقام فروض الجهاد
~~بسيوفه المسنونة وأنامله الخمس وقرن ثباته بتوصيل الطعن لنحور الاعداء ووقت
~~النحر قيد رمح من طلوع الشمس ونرجو من كرم الله تعالى إدراك داود المطلوب
~~ورده على السيف بعيب هربه والعبد الأسود إذا هرب يرد بعيب الهروب | وفي هذه
~~الغزاة قال ابن النقيب
# % يا يوم دنقلة وقتل عبيدها % % في كل ناحية وكل مكان %
# % كم فيه زنجي يقول لأمه % % نوحي فقد دقوا قفا السودان % وكتب في
~~محضر قيم حمام الصوفية جوار خانقاه سعيد السعداء اسمه يوسف | يقول الفقير
~~إلى الله تعالى عبد الله بن عبد لظاهر إن أبا الحجاج يوسف ما برح لأهل
~~الصلاح قيما وله جودة صناعة استحق بها أن يدعى قيما كم له كم له عند جسم من
~~من جسيم وكم أقبل مستعملوه تعرف في وجوههم نظرة النعيم وكم تجرد مع شيخ
~~صالح في خلوه وكم قال ولي الله يا بشراي أنه ليوسف حين أدلى دلوه كم خدم من
~~العلماء والصلحاء إنسانا وكم ادخر بركتهم لدنيا وأخرى فحصل من كل منهم
~~شفيعين مؤتزرا وعريانا كم حرمة خدمة له عند أكابر الناس وكم له يد عند جسد
~~ومنة على رأس كم شكرته أبشار البشر وكم حك رجل صالح فتحقق هناك أن السعادة
~~لتلحظ الحجر قد ميز بخدمة الفضلاء والزهاد أهله وقبيله وشكر على ما يعاب به
~~غيره من طول الفتيلة تتمتع الأجساد بتطييبه لحمامه بظل ممدود وماء مسكوب
~~وتكاد كثرة ما يخرجه من المياه أن تكون كالرمح أنبوبا على أنبوب | وكتب إلى
~~بعض أصحابه يستدعيه إلى حمام | هل ms320 لك أطال الله بقاءك إطالة تكرع بها منهل
~~النعيم وتتملى بالسعادة تملى الزهر بالوسمى والنظر بالحسن الوسيم في
~~المشاركة في حمام جمع بين جنة ونار وأنواء وأنوار وزهر وأزهار قد زال فيه
~~الاحتشام فكل عار ولا PageV01P540 عار نجوم سمائه لا يعتريها أفول وناجم
~~رخامه لا يعتريه ذبول تنافست العناصر على خدمة الحال به تنافسا أحسن كل
~~التوصل فيه إلى بلوغ أربه فأرسل البحر ما جسده جسده من زبده لتقبيل أخمصه
~~إذ قصرت همته عن تقبيل يده ولما لم بر التراب له في هذه الخدمة مدخلا تطفل
~~وجاء وما علم أن التسريح لمن جاء متطفلا والنار رأت أنه عين مباشرتها
~~يستقيل وأنها بفرض من خدمته لا تخل ولأن حرمة هداية الضيف في السرى وبها
~~يدفع القر ويقع القرى فأعلمت ضدها الماء فدخل وهو حار الأنفاس وغلت مراجله
~~فلأجل ذلك داخله من صوت تسكابه الوسواس والهوا أنه قصر عن مطاولة هذا
~~المبار فأمسك متهيبا ينظر ولكن من خلف زجاجة إلى تلك الدار ثم إن الأشجار
~~رأت أن لا مشاركة لها في هذه الحظوة ولا مساهمة في تلك الخلوة فأرسلت من
~~الأمشاط أكفا أحسنت بما تدعو إليه الفرق ومرت على سواد العذار الفاحم كما
~~يمر البرق وذلك بيد قيم قيم بحقوق الخدمة عامل بما يعامل به أهل النعيم أهل
~~النعمة خفيف اليد مع الأمانة موصوف بالمهابة عند أهل تلك المهانة لطف
~~أخلاقا حتى كأنها عتاب بين جحظة والزمان وحسن صنعة فلا يمسك يدا إلا بمعروف
~~ولا يسرح تسريحا إلا أبدا بإحسان يرى مع طهارته وهو ذو صلف ويشاهد مزيلا
~~لكل أذى حتى لو خدم البدر لأزال عن وجهه الكلف بيده موسى كأنه صباح ينسخ
~~ظلاما أو نسيم ينفض عن الزهر كماما إذا أخذ صابونه أوهم من يخدمه بما يمره
~~على جسده أنه بحر عجاج وأنه يبدو منها زبد الأعكان التي هي أحسن من الأمواج
~~| فهلم إلى هذه اللذة ولا تعد الحمام أنها دعوة أهل الحراف فربما كانت هذه
~~من بين تلك الدعوات فذة ms321 وللعل سيدنا يشاهد ما لا يحسن وصفه قلمي وأستحسن
~~وصفها ليدي وفمي وإذا جمح عناني فأقول وإذا ترامت بي الخلاعة أخلع ما تستر
~~به ذوو العقول لدي أبهجك الله غصون قد هزها الحسن طربا ورماح لغير كفاح قد
~~نشرت من الشعور عذبا وبدور أسدلت من الذوائب غيهبا قد جعلت بين الخصور
~~والروادف من المآزر برزخا لا يبغيان وعلمنا بهم أننا في جنة تجري من تحتها
~~الأنهار وتطوف علينا بها الولدان يكاد الماء إذا مر على أجسادهم يجرحها
~~بمره والقلب يخرج إلى مباشرتها من الصدر وعجيب من PageV01P541 مباشر لأمر
~~ما يلتقيه بصدره إذا أسدل ذوائبه ترى ماء عليه ظل يرف وجوهرا من تحت عنبر
~~يشف يطلب كل منهم أمير حسنى وشعره المنشور وخاله العلامة إذا قلب بأصفر
~~الصفر ماء على الحضار قلت هذا بدر بيده نجم تقسم منه أشعة الأنوار وإن أخذ
~~غسولا وأمره على جسمه مفركا ولم يبق عضو إلا واكتسب منه لطافة وراح مدلكا
~~فما عذرك في انتهاز الفرص واقتناص هذه الشوارد التي يجب على مثلك أن يغدو
~~لها وقد اقتنص والله تعالى يولي إليك المسمار ويجعله لديك دائمة الأستقرار
~~| ومن شعره
# % كم قلت لما بت أرشف ريقه % % وأرى نقي درا منتقى %
# % بالله يا ذاك اللمى مترويا % % كرر على حديث جيران النقا % %
~~وقال أيضا
# % قيل للعين طيف إلفك ساري % % فتباهى له ولو بعواري %
# % فتهيت لقربه وتهادت % من دموع إليه بين جواري % )
# % يتسابقن خدمة فترهنن % لديها كالدر أو كالدراري %
# % ثم لما تحقق الطيف أن تلك % % دموع خشي جوار البحار %
# % بات جاري ودمع عيني جاري % % فتحيرت بين جار وجاري %
# % يا لقومي ما بين هذا وهذا % % كيف يبقى السلو حسن اصطباري %
# % مفرد في جماله إن تبدى % % خجلت منه جملة الأقمار %
# % كيف أرجو الوفاء منه وعاملت % غريما من طرفه ذا انكسار %
# % ذو حواش تبدى لنا قلم الريحان % من خده فجل الباري %
# % فيه وجدي محقق وسلوى % % وكلام العذول مثل الغبار %
# % ولساني في حبه قلم الشعر % وورقي المكتوب بالطومار %
# % كم أكني عنه وأكتم وجدي % % وأرى ms322 الحب هاتك الأستار %
~~PageV01P542 | وقال في الشبابة
# % وناطقة بالروح عن أمر ربها % % تعبر عما عندنا وتترجم %
# % سكتنا وقالت للنفوس فأطربت % فنحن سكوت والهوى يتكلم % وقال
~~أيضا
# % نسب الناس للحمامة حزنا % % وأراها في الحزن ليست هنالك %
# % خضبت كفها وطوقت الجيد % وآخر يأتي رزقه وهو نائم % وقال
# % لا نقل الروض أحاديثه % عن عين نمم غدت خافيه %
# % فإنه ينقل أخباره % إلى عين عنده صافيه % وقال
# % يا قاتلي بلحاظ % قتيلها ليس يقبر %
# % إن صبروا عنك قلبي % % فهو القتيل المصبر % % وقال
# % لا واخذ الله بندك % فكم وشى بي عندك %
# % وقال عني بأني % % شبهت بالغصن قدك %
# % وأنت تعظم عندي % % أن يصلح البدر عبدك %
# % ولست والله ترضا % % أن يحكى الورد خدك %
# % فقاتل الله طرفي % % فكم به نلت قصدك %
# % ولا رعى الله قلبي % % فكم رعى لك عهدك %
# % فمن ترى أنا حتى % % جعلت قتلي وكدك %
# % وكم أطعتك جهدي % % وكم تجنيت جهدك %
# % وأنت تخلف وعدي % % ولست أخلف وعدك % PageV01P543
# % وما عشقتك وحدي % % بلى عشقتك وحدك %
# % وبعد هذا وهذا % % وذاك لا ذقت فقدك % وقال متغزلا
# % ما خلت أني من سلوى مملق % حتى غدوت من المدامع أنفق %
# % كلا ولا خلت اصطباري كاسدا % % حتى رأيت مصون دمعي يطلق %
# % يا للرجال نصيحة من عاشق % بين النفوس وبينكم أن تعشقوا %
# % علقته غصنا ببدر مثمرا % % لكن أخضر عارضيه مورق %
# % لو لم تكن كالرمح قامته لما % % أمسى عليه لواء قلبي يخفق %
# % قمر له الوجه الذي هو جنة % أمسى بها يتنعم المتعشق %
# % فعذاره من سندس ورضابه % % من كوثر وخدوده إستبرق % وقال أيضا
# % كم عاشق ظنه لما بدا وثنا % % حتى لوى عطفه من تيهه وثنى %
# % رخيم دل إذا ما قال واصفه % % للظبي نفرته قلنا نعم ولنا %
# % كم قد رمى أسهما من لحظ مقلته % % فحير الناس لما أن رمى ورنا
~~%
# % كم لي أحاديث عشق لست أسندها % % إلا بحدثنا عنها وأخبرنا %
# % قالت جفوني لما لاح عارضه % % أهلا به عارض قد لاح ممطرنا %
# % الصبح غرته والليل طرته % % والقلب لا يلتقي منء ذا وذا سكنا
~~%
# % إن قيل من هو عبد للحبيب أق ل % لو لم ms323 أكن أنا عبد الله قلت
~~أنا %
# % أو قلت بدر قضيب دمية رشأ % % لقال والله بي عما ذكرت غنى %
# % دع ما هناك من الأوصاف مفترقا % % ودونك الكل مجموعا لدي
~~هنا %
# % كم قلت واشيك يا ما كان أوحشه % وغاب عنا فما والله أوحشنا %
# % فيا حبيبا به قد صرت من زمني % % أشكو وكنت عليه أشكر الزمنا %
# % أشبهت يوسف في حسن وردت على % % شاريه بالبخس يا من قد غلا
~~ثمنا %
# % ملأت عيني نورا مشرقا وسنا % % فلم يسع جفنها من ذا وذا
~~وسنا %
# % أقسمت بالصفو من ودي شيمي % % ما إن عصيتك لا سر ا ولا
~~علنا %
# % كم قلت عندك لي في الحب مسألة % فيها افتنا يا مليحا حسنه
~~فتنال %
# % هل عنك يعتاض قلبي يا حشاشته % % وليس من قد نأى عنه كمن
~~كمنا % % PageV01P544 | وقال أيضا من أبيات
# % ذو قوام يجوز منه اعتدال % كم قتيل به من العشاق %
# % سلب القضب لينها فهي غيظا % % واقفات تشكوه بالأوراق %
~~وقال أيضا
# % بحق ما بينكم وبيني % % لا تذكروا لي حديث بين %
# % فأنتم لي بياض حظي % % وأنتم لي سواد عيني % % وقال أيضا
# % رب روض أزرته بدر تم % حيث غالى في تيهه والتجري %
# % فرأيت الأغصان ذلا لديه % واقفات والعين للدمع تذري %
# % كان ظني أن يفضح القد بالغصن % وأن الزلال بالريق يزري %
# % ثم لما ثنى العنان عن النهر % % غدا في ركابه وهو يجري % %
~~وقال أيضا
# % صح الصحيح وأي شيء يختفي % % بي اهيف وفديته من أهيف %
# % كلفي ببدر قد سما بكماله % في الأرض عن بدر السماء تصلف %
# % من جنة المأوى بدا وعلى سوى % % أصداغه أوراقها لم تخصف %
# % رشأ حريري الخدود وإنما % % قلبي مريد عذاره المتصوف %
# % ما أبصرته مقلة ثم انثنت % إلا تقول لها ملاحته قفي %
# % من قال ريقته الشهية قرقف % للريق لم يعرف ولا للقرقف %
# % ألغصن لما مال قال تهتكا % % فضح التكلف شيمة المتكلف %
# % من ردفه وقوامه كم صرعة % لمحبه بمثقل ومخفف %
# % كم مزقت ألحاظه من مهجة % بسوى الرضا من قلبه لم ترتف %
# % وبليتي هيف القدود فإنها % % جاءت إلى بفتنة لم توصف %
# % أهوى من الأحقاف ms324 غصنا فصلت % زمرا حياصته بأحسن زخرف %
# % فحوى حواميم النساء ووجهه % % أيضا حوى ميم اللمى من مرشف %
~~PageV01P545
# % فهوى المعوذ من عيون حواسد % برقى ملاحته وتلك بها كفى %
# % كم بت منتظرا عذاريه عسى % % أسلو فزاد بها عليه تأسفي %
# % كم قال لي لما أشرت لمهجتي % % في ناظريك أنا فقلت له وفي %
# % فوحق وجنته أما خيلانها % % تحكي لنا الأعشار جنب المصحف %
# % ووحق سورة يوسف ما وجهه % % إلا كما قد قيل صورة يوسف %
# % وجه حكى الدينار إلا أنه % % عن خاطري ونواظري لم يصرف %
# % كم قلت فيه لعذلي كن عاذري % % ما كنت ممن عذلي بي
~~تشتفي %
# % كم رمت أحلف لا عشقت مهفهفا % % وتقول لي أعطافه لا تحلف % وكتب
~~إلى ولده فتح الدين
# % إن شئت تنظرني وتنظر حالتي % % قابل إذا هب النسيم قبولا %
# % تلقاه مثلي رقة ولطافة % ولأجل قلبك لا أقول عليلا %
# % فهو الرسول إليك مني ليتني % % كنت اتخذت مع النسيم رسولا %
~~% وقال أيضا
# % أيها الصائد باللحظ ومن % هو من بين الورى مقتنصي %
# % لا تسم طائر قلبي هربا % % إنه من أضلعي في قفص % وقال أيضا
# % لقد قال لي إذ رحت من خمر ريقيه % أحث كئوسا من ألذ مقبل %
# % بلثم شفاهها أو برشف شفاهها % % تنقل فلذات الهوى في
~~التنقل % % وقال أيضا
# % ولم أنسه إذ قال قم نودع الدجى % % ذخائر وصل فالظلام كتوم %
# % فما مثله حرز حريز لأنه % % تبينت عليه لنجوم ختوم % % وقال أيضا
# % ألا ليت ليلات مضين رواجع % وهل ما مضى من سالف الهر يرجع %
# % ليال مواض كم قطعت بها منى % % ولا شك في أن المواضي
~~تقطع % PageV01P546 | وقال أيضا
# % أنا في العالم طرفه % من أشد الناس حرف %
# % إن أجد فعلا فعيلا % كان في الفضة خفه %
# % أو أجد هذا وهذا % % لم أجد في الحال غرفه %
# % أو أجدهن جميعا % % كان في الآلة وقفه %
# % فتراني طول دهري % % تائبا من غير عفة % وقال في دمشق
# % لا تلوموا دمشق إن جئتموها % % فهي قد أوضحت لكم ما لديها %
# % إنها في الوجوه تضحك بالزهر % لمن % مر في الربيع عليها %
# % وتراها بالثلج تبصق في لحية % % من ms325 جاء في الشتاء إليها % % وقل
~~مواليا
# % لك طرف طرف حمى من حسنك السرحه % كم قد أغار على
~~العشاق في صبحه %
# % لما علمت بانو سابق اللمحه % % عليه قد خفت شطبتو على صحه % %
~~قال ملغزا في شبرية
# % وهندية موطوءة غير أنها % % إذا افترشت أغرتك بالبيض والسمر %
# % تعانق من أعطافها خيزرانة % وتلمح من أزرارها طلعة البدر % د
# % على أربع أمست تنام وإن تقم % تفوتك طولا وهي تعزى إلى الشبر
~~% وقال أيضا
# % وكم قال بالمجالس خوطبوا % % وذاك دوا جهالهم في التنافس %
# % فقلت لهم ما ذاك بدع وإنه % % لعند الدوا يدعى الخرا
~~بالمجالس % PageV01P547 | وقال أيضا في أعور
# % وأعور العين ظل يكشفها % % بلا حياء منه ولا خيفه %
# % وكيف تلقى الحياء عند فت ى % % عورته لا تزال مكشوفه % وقال
~~دوبيت
# % لله ليال أقبلت بالنعم % في ظل بناء شاهق كالعلم %
# % بالجيزة والنيل بدا أوله % في مقبل الشباب عند الهرم %
# 223 أ عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس بت عبد المطلب عم المنصور
~~والسفاح أحد دهاة الأرض وكان من الشجعان الأبطال وهو الذي انتدب لحرب مروان
~~الحمار ولج في طلبه وطوى الممالك حتى بلغ دمشق ونازلها وحاصرها وفتحها
~~بالسيف وعمل على الثأر وأسرف في قتل بني أمية ولم يرقب فيهم إلا ولا ذمة |
~~ولما مات السفاح وهو بالشام دعا إلى نفسه فبايعه أهل الشام بالخلافة فجهز
~~المنصور إليه أبا مسلم الخراساني فالتقيا بنصيبين وكان الظفر لأبي مسلم |
~~وقصد عبد الله بن علي البصرة فأخفاه أخوه عنده ثم لم يزل المنصور عليه حتى
~~ظفر به وسجنه في بيت كان قد بناه وعمل أساسا ملحا وأرسل عليه الماء فوقع
~~عليه فمات وذلك سنة سبع وأربعين ومائة | وقيل عن المنصور قال يوما لجلسائه
~~أخبروني عن ملك جبار أول أسمه عين قتل ثلاثة أول أسمائهم عين فقال أحد من
~~حضر عبد الملك بن مروان قتل عمرو بن سعيد وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن
~~بن الأشعث قال فخليفة آخر أول أسمه عين فعل كذلك فقال أنت يا أمير المؤمنين
~~قتلت ms326 أبا PageV01P548 مسلم واسمه عبد الرحمن وقتلت عبد الجبار وسقط البيت
~~على عمك عبد الله بن علي | فضحك المنصور فقال ويحك وما ذنبي عن سقط عليه
~~البيت فقال أتعرفون عين بن عين بن عين قتل ميم بن ميم بن ميم قال رجال نعم
~~عمك عبد الله بن علي بن عبد الله قتل مروان بن محمد بن مروان | ولعبد الله
~~بن علي ذكر في ترجمة ابن المقفع
# 224 صفي الدين بن شكر | عبد الله بن علي بن الحسين بن عبد الخالق بن
~~الحسين بن منصور الصاحب صفي الدين بن شكر المصري الدميري المالكي | ولد سنة
~~ثمان وأربعين وخمسمائة وتوفي سنة اثنتين وعشرين وستمائة سمع من السلفي
~~وجماعة وحدث بدمشق ومصر وروى عنه الزكي المنذري والشهاب القوصي كان مؤثرا
~~لأهل العلم والصالحين كثير البر لهم لا يشغله ما هو فيه من كثرة الأشغال عن
~~مجالستهم ومباحثتهم وأنشأ مدرسة قبالة دار بالقاهرة وبنى مصلى العيد بدمشق
~~وبلط الجامع الأموي وعمر الفوارة وعمر جامع المزة وجامع حرستا | وكان حلو
~~اللسان حسن الهيئة ذا دهاء مفرط فيه هو وخبث وطيش ورعونة مفرطة وحقد لا
~~تخبو ناره ويظن أنه لا ينتقم فيعود وينتقم لا ينام عن عدوه ولا يبل له
~~معذرة ويجعل الرؤساء كلهم أعداءه ولا يرضى لعدوه بدون الهلاك لا تأخذه في
~~نقماته رحمة استولى على العادل ظاهرا وباطنا | ولم يمكن أحد من الوصول إليه
~~حتى الطبيب والفراش والحاجب عليهم عيون فلا يتكلم أحد منهم كلمة ولا يأكل
~~من الدولة فلسا فإذا لاح له مال عظيم احتجنه وملت له قبسة العجلان فأمر
~~كاتبه أن يكتبها ويردها وقال لا نستحل أن نأخذ منك ورقا وكان له في كل بلد
~~من بلاد السلطان ضيعة أو أكثر PageV01P549 في مصر والشام إلى خلاط وبلغ
~~مجموع مغله مائة ألف وعشرين ألف دينار وكان يكثر الإدلال على العادل ويسخط
~~أولاده وخواصه وكان العادل يترضاه بما أمكنه وتكرر ذلك منه على حران فأقره
~~العادل على الغضب وأعرض عنه وظهر له منه فساد فنفاه ms327 عن مصر والشام فسكن آمد
~~وأحسن إليه صاحبها فلما مات العادل عاد إلى مصر ووزر للكامل وأخذ في
~~المصادرات وكان قد عمى مات أخوه ولم يتغير ومات أولاده وهو على حاله وكان
~~يحم حمى قوية ويأخذه النافض وهو في مجلسه ينفذ الأشغال ولا يلقى جنبه إلى
~~الأرض وكان يقول ما في قلبي حسرة إلا ابن البيساني وما تمرغ على عتباتي
~~يعني القاضي الفاضل وكان يحضر عنده وهو يشتمه فلا يتغير وداراه أحسن مداراة
~~وبذل له أموالا جمة | وعرض له إسهال وزحير أنهكه حتى انقطع ويئس الأطباء
~~منه فدعا من حبسه عشرة شيوخ من كبار العمال والكتاب وقال أنتم تشتمون بي
~~وركب عليهم المعاصير وهو يزحر وهو يصيحون إلى أن أصبح وقد خف ما به وركب في
~~ثالث يوم | وكان يقف على بابه الرؤساء من نصف الليل ومعهم المشاعل والشمع
~~ويركب عند الصباح فلا يراهم ولا يرونه إما أنه يرفع طرفه إلى السماء وإما
~~يعرج إلى طريق أخرى وفيه يقول ابن عنين
# % ضاع شعري وقل في الناس قدري % % من وقوفي باب اللئيم ابن شكر %
# % لو أتته حوالة بخراه % % قال سدوا بلحيتي باب جحر % % وفيه يقول أيضا
# % ونعمة جاءت إلى سفلة % % أبطره الإثراء لما ثرا %
# % فالناس من بغض له كلما % % مروا عليه لعنوا شاورا %
# % تبا لمصر ولها دولة % % ما رفعت في الناس إلا خرا % % وكان السبب في
~~انحرافه عن الفاضل رحمه الله تعالى ما قاله الفاضل وهو وأما ابن شكر فهو من
~~لا يشكر وإذا ذكر الناس فهو الشيء الذي لا PageV01P550 يذكر فقيل للقاضي
~~الفاضل ما هو الشيء الذي لا يذكر قال الشيء الذي لا يذكر | وتوفي الفاضل
~~رحمه الله تعالى وقد عصمه الله منه ولم يمكنه منه | وفي ابن شكر يقول ابن
~~شمس الخلافة
# % مدحتك ألسنة الأنام مخافة % وتقارضت لك في الثناء الأحسن %
# % أترى الزمان مؤخرا في مدتي % % حتى أعيش إلى انطلاق الألسن % %
~~وقيل إنه عاش بعده وأطلق لسانه ثم تمنى ألا يكون قد عاش إلى انطلاق الألسن
~~| ولشعراء عصره فيه ms328 أمداح طنانة مليحة الغاية فممن امتدحه ابن الساعاتي
~~وابن سناء الملك وابن نفادة وابن نبيه وابن عنين وغيرهم والأمداح موجودة في
~~دواوينهم
# 225 تقي الدين السروجي | عبد الله بن علي بن منجد بن ماجد بن بركات الشيخ
~~تقي الدين السروجي قال الشيخ أثير الدين أبو حيان كان رجلا خيرا عفيفا
~~تاليا للقرآن عنده حظ جيد من النحو واللغة والأدب متقللا من الدنيا يغلب
~~عليه حب الجمال مع العفة التامة والصيانة نظم كثيرا وغنى بشعره المغنون
~~وكان يكرر على المفصل والمتنبي والمقامات ويستحظر حظا كثيرا من صحاح
~~الجوهري وكان مأمون الصحبة طاهر اللسان يتفقد أصحابه لا يكاد إلا يوم
~~الجمعة وكان يكره أن يخبر أحدا باسمه لأنه كان يقول لي مع الأصحاب ثلاث رتب
~~أول ما أجتمع بهم كان يقولون جاء الشيخ تقي الدين فإذا طال الأمر يقولون
~~جاء التقي راح التقي صبرت عليهم وعلمت أنهم قد أخذوا في الملل فإذا قالوا
~~جاء السروجي راح السروجي فذلك آخر عهدي بهم | وقال الشيخ شهاب الدين محمود
~~كان يكره مكان تكون فيه امرأة ومن دعاه قال شرطي معروف ألا تحضر امرأة وكنا
~~يوما في دعوة فأحضر شواء فأدخل PageV01P551 إلى النساء ليقطعوه ويجعلوه في
~~الصحون فلم يأكل منه وقال أفيه لمسوه بأيديهم | وكان مولده سنة سبع وعشرين
~~وستمائة بسروج وتوفي بالقاهرة رابع رمضان سنة ثلاث وتسعين وستمائة | قال
~~أبو حيان ولما توفي قال أبو محبوبة والله ما أدفنه إلا في قبر ولدي لأنه
~~كان يهواه وما أفرق بينهما لما كان يعتقده من دينه وعفافه رحمه الله تعالى
~~| ومن شعره
# % أنعم بوصلك لي فهذا وقته % % يكفي من الهجران ما قد ذقته %
# % أنفقت عمري في هواك وليتني % % أعطي وصولا بالذي أنفقته %
# % يا من شغلت بحبه عن غيره % % وسلوت كل الناس حين عشقته %
# % كم جال في ميدان حبك فارس % بالصدق فيك إلى رضاك سبقته %
# % أنت الذي جمع المحاسن وجهه % % لكن عليه تصبري أنفقته %
# % قال الوشاة قد ادعي بك نسبة % فسررت لما قلت قد صدقته %
# % بالله إن سألوك ms329 عني قل لهم % عبدي وملك يدي وما أعتقته %
# % أو قيل مشتاق إليك فقل لهم % % أدري بذا وأنا الذي شوقته %
# % يا حسن طيف من خيالك زارني % % من فرحتي بلقاه ما حققته %
# % فمضى وفي قلبي عليه حسرة % لو كان يمكنني الرقاد لحققته % %
~~وقال أيضا
# % دنيا المحب ودينه أحبابه % فإذا جفوه تقطعت أسبابه %
# % وإذا أتاهم في المحبة صادقا % % كشف الحجاب له وعز جنابه %
# % ومتى سقوه شراب أنس منهم % رقت معانيه وراق شرابه %
# % وإذا تهتك ما يلام لأنه % سكران عشق لا يفيد عتابه %
# % بعث السلام مع النسيم رسالة % فأتاه في طي النسيم جوابه %
~~PageV01P552
# % قصد الحمى وأتاه يجهد في السرى % % حتى بدت أعلامه
~~وقبابه %
# % ورأى لليلي العامرية منزلا % % بالجود يعرف والندى أصحابه %
# % فيه الأمان لمن يخاف من الردى % % والخير قد ظفرت به طلابه %
# % قد أشرعت بيض الصوارم والقنا % % من حوله فهو المنيع حجابه
~~%
# % وعلى حماه جلالة من أهله % فلذاك طارقة العيون تهابه %
# % كم قلبت فيه القلوب على الثرى % % شوق ا إليه وقبلت أعتابه
~~%
# % كم أخصبت منه الأباطح والربا % % للزائرين وفتحت أبوابه % وقال
~~أيضا
# % بالجانب الأيمن من خدها % % نقطة مسك أشتهي شمها %
# % حسبته لما بدا خالها % % وجدته من حسنه عمها % % وقال أيضا
# % معاملة الأحباب بالوصل والوفا % % فدع يا حبيبي عنك ذا الصد
~~والجفا %
# % وإن كان لي ذنب بجهلي فعلته % % فمثلي من أخطا ومثلك من عفا %
# % أيا بدر تم حان منه طلوعه % % ويا غصن بان آن أن يتعطفا %
# % كفى ما جرى من دمع عينى بالبكا % % وعشقي على قلبي جرى منه ما
~~كفى %
# % فإن كنت لا تدري وتعرف ما الهوى % % فقصدي أن تدري بذاك وتعرفا
~~%
# % أعد ذلك الفعل الجميل تجملا % وإن لم يكن طبعا يكون تكلفا
~~%
# % فما أقبح الإعراض عمن تحبه % % وما أحسن الإقبال منه وألطفا %
# % تقدم شوقي يسبق الدمع جاريا % % إليك ولكن عنك صبري
~~تخلفا %
# % فديتك محبوبا على السخط والرضا % % وعذرك مقبول على الغدر
~~والوفا % % وقال رحمه الله
# % يا ساعي الشوق الذي مذ جرى % % جرت دموعي فهي أعوانه %
# % خذ لي جوابا عن كتابي الذي % % إلى الحسينية عنوانه ms330 %
# % فهي كما قد قيل وادي النقا % % وأهلها في الحسن غزلانه % %
~~PageV01P553
# % إمش قليلا وانعطف يسرة % يلقاك درب طال بنيانه %
# % واقصد بصدر الدرب دار الذي % % بحسنه تحسن جيرانه %
# % سلم وقل يخشى مسن كي مسن % % أشت حديثا طال كتمانه %
# % كنكلم كزم ساوم إشي أط كبى % % فحبه أنت وأشجانه %
# % واسأل لي الوصل فإن قال يوق % % فقل أوات قد طال هجرانه %
# % وكن صديقي واقض لي حاجة % فشكر ذا عندي وشكرانه % % أنشدني القاضي
~~علم الدين بن إبراهيم مستوفي الشام رحمه الله تعالى بسوق الكتاب في شهور
~~سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة في معنى أبيات السروجي
# % قصة الشوق سر بها يا رسولي % % نحو من قربه مناي وسولى %
# % عند باب الفتوح حارة بهاء الددين % % تحت الساباط قف يا خليلي %
# % فإذا ما حللت تلك المغاني % % قف بتلك الطول غير مطيل %
# % وتأمل هناك تلق غرير الططرف % % يرمي بالنبل كل نبيل %
# % ألفي القوام قد ألف الهجر % دلالا على المحب الذليل %
# % فإذا ما رأيته من بعيد % % يتثنى عجبا بتلك الطلول %
# % قبل الأرض ثم قدم إليه % % قصة ترجمت بشرح طويل %
# % فإذا قال اوزمي بختك در سلام بر % % كيف حال المضني الكئيب العليل
~~%
# % قل قلن خش دا كل تلاماس دن % % باذن ألاسن بلا تطويل %
# % جد لمن في هواك قد شفه الوجد % فأضحى حلف الضنى والنحول % عدنا إلى
~~شعر السروجي | وقال أيضا
# % قلت لمحبوبي وقد زارني % % إلى يا محبوب قلبي إلى %
# % قد عشق الناس وقد واصلوا % % ما وقع الإنكار إلا على %
~~PageV01P554 | وقال أيضا
# % يا ريس الحب أدركني فقد وحلت % مراكب الحب بي في بحر
~~أشواقي %
# % ولي بضاعة صبر ضاع أكثرها % % وقد علانا الهوى يستغرق الباقي % %
~~وله أيضا
# % تفقهت في عشقي لمن قد هويته % % ولي فيه بالتحرير قول ومذهب %
# % وللعين تنبيه به طال شرحه % % وللقلب منه صدق ود مهذب %
~~وقال أيضا
# % عندي هوى لك طال عمر زمانه % لم يبق لي صبر على كتمانه %
# % قد ضل قلبي عن طريق سلوه % فد ليله لا يهتدي لمكانه %
# % يا صاحب القلب الذي أفراحه % % تلهيه عن قلبي وعن أحزانه %
# % عيني لفقدك قد ms331 بدا إنسانها % % وجفا الكرى شوقا إلى إنسانه %
# % يا من بدا في حسنه متلطفا % % فعشقته وطمعت في إحسانه %
# % كان اعتقادي أن أفوز بوصله % فحرمته ورزقت من هجرانه %
# % كان الرقاد لصيد طيفك حيلتي % % فسلبته وفجعتني بعيانه %
# % ومنعتني أن أجتني من وصله % ثمرا يطيب جناه قبل أوانه %
# % ضمن التلطف منك وصلي في الهوى % % لكن أطال وما وفي بضمانه
~~%
# % خوف الفراق إلى حماك يسوقني % % فمتى أفوز من اللقا بأمانه %
~~وقال أيضا
# % مد لي من أحب حبل صدود % حين أوهي تجلدي واصطباري %
# % ثم قال امش لي عليه سريعا % % كيف أمشي وما أنا باختياري % %
~~وقال أيضا
# % أرى المشتري في روضة الحسن قد بدا % % على رصد المعشوق
~~فالقلب واجد % PageV01P555
# % وحقك ما السبع الوجوه إذا بدت % بمغنية عن وجهه وهو واحد %
~~وقال أيضا
# % خدمت لذاك الوجه للثغر ناظرا % % لعلي أمسي واليا من ولاته %
# % وأصل حسابي ضبط حاصل وصله % وتقبيله مستخرج من جهاته % وقال
~~أيضا
# % لي حبيب منه أرى وجه بدر % لم يزل داخلا بباب السعاده %
# % هو للحسن جامع حاكمي % فلهذا عشاقه في الزياده % % وقال
~~أيضا
# % نديمي ومن حالي من الوجد حاله % % ومن هو مثلي عن مناه بعيد
~~%
# % أعد ذكر من أهوى فإني مدرس % لذكراه من شوقي وأنت معيد
~~% وقال أيضا
# % ألا هل لجمع الشمل ممن أحبه % % دعوتك ملهوفا وأنت سميع %
# % فلم يبق لي مما تشوقت مهجة % % ولم يبق لي مما بكيت دموع %
~~وله أيضا غفر الله له
# % أفدي رئيسا كل فعل له % % يحبه العبد ويرضاه %
# % ومثله خادمه محسن % والعبد من طينة مولاه % وقال أيضا
# % يا مرحبا بقدوم جيران النقا % % كمل السرور بهم وطاب الملتقى
~~%
# % أنست بقربهم المنازل واغتدى % % وجه الزمان بهم منيرا مشرقا
~~%
# % ولطيب نشرهم تعطرت الصبا % % وأرى على الدنيا بذلك رونقا
~~%
# % فتهن يا قلبي تهن وطالما % % قد بت نحوهم كئيبا شيقا %
# % يا ناظري ولك البشارة طالما % % أبكاك من ألم البعاد
~~وأرقا % % PageV01P556
# % فلمثل هذا اليوم كنت مؤملا % وإليه كنت على المدى متشوقا %
# % يا جيرة صفت الحياة بقربهم % وغدا بهم روض المسرة مونقا %
# % لا تحسبوا أني سررت بغيركم % مذ ms332 كان شمل وصالنا متفرقا
~~%
# % وحياتكم ما لي سواكم مرتجي % % أبدا ولست بغيركم متعلقا
~~%
# % لكنني أخشى على أسراركم % دمعا غدا متدافعا متدفقا %
# % قد عبرت عبراته عن كل ما % % أخفي بطول بكائها لا منطقا %
# % أحببتكم وأشعت حب سواكم % إذ كنت حذرانا عليكم مشفقا %
# % ولقد وجدت لبينكم يا سادتي % % ما أزعج القلب المشوق
~~وأقلقا % % وقال أيضا
# % سأودعك السر الذي قد كتمته % % وأعلمك الأمر الذي قد
~~علمته %
# % وأفهمك المعنى اللطيف من الهوى % % وأشرحه حتى تقول فهمته
~~%
# % فعندي حديث منك سوف أقوله % % إذا ما خلونا ساعة الوصل قلته %
# % وتقرأ من شوقي كتابا مترجما % % بدمعي على خدي إليك كتبته %
# % وبي منك داء أصله كان نظرة % عدمت اصطباري عنك لما وجدته %
# % سألت طبيب الحي ماذا دواؤه % % فرق لما أشكوه لما سألته %
# % أراني إذا أبصرت شخصك مقبلا % تغير مني الحال عما عهدته %
# % وقال جليسي ما لوجهك أصفرا % % فقلت له بالرغم مني صبغته %
# % ومد لمن تهوى فقلت أهابه % % ويشرقني دمعي إذا ما ذكرته %
~~% وقال وقد رأى زفة مليح ليلة عرسه
# % عاينت في بارحتي زفة % قضيت فيها كل أوطاري %
# % وشمعها مثل نجوم الدجى % % محيطة بالقمر الساري %
# % ما زلت مذ عاينتها قائلا % يا ليتها كانت إلى داري % % فلما سمع
~~والد العروس هذه الأبيات حمل وله طبق حلوى وأتى به إلى باب الشيخ تقي الدين
~~لما كان يعتقده فيه | وقال أيضا وهو عليل
# % بالله إن حضرت لديك منيتي % % وشهدت من روحي الغداة
~~حمامها % % PageV01P557
# % فكن الوفى لها فأنت قتلتها % % وتمش خلف جنازتي وأمامها %
# % فلعل منكرا أو نكيرا يبلغا % % روحي بأنك قد وفيت
~~ذمامها % % وقال أيضا رحمه الله موشحا
# % بالروح أفديك يا حبيبي % % إن كنت ترضى بها فداك %
# % فداوني اليوم يا طببي % % فالجسم قد ذاب من جفاك %
# % يا طلعة البدر إن تجلى % % وإن تثنى فغصن بان %
# % بالوصل طوبى لمن تملى % % ونال من قربك الأمان %
# % قل لي نعم قد ضجرت من لا % % وضاع مني بها الزمان %
# % فارجع إلى الله من قريب % فبعض ما حل بي كفاك %
# % من دمع عيني ومن نحيبي % % وادي الحمى أنبت الأراك ms333 %
# % والله ما كنت في حسابي % % وإنما عشقك اتفاق %
# % وما أنا من ذوي التصابي % % فلم دمي في الهوى يراق %
# % وكلت بي تبتغي عذابي % % بالصد والبين والفراق %
# % ثلاثة قد غدت نصيبي % % يا ليتها لا عدت عداك %
# % وإن تكن ترتضي الذي بي % % فإن كل المنى رضاك %
# % إن طال شوقي وزاد وجدي % % فإنني عاشق صبور %
# % إسمع حديثي بقيت بعدي % % أنا وحق النبي غيور % ما أشتهي أن
~~يكون ضدي % % يمشي حواليك أو يدور %
# % كأنما لحظه رقيبي % % ملازم عندما أراك %
# % يسعى إلى الناس في مغيبي % % يقول هذا يحب ذاك %
# % جميع ما تشتهي وترضى % % على إحضاره إليك %
# % وذاك شيء أراه فرضا % % بالله قل لي وما عليك %
# % أنفق وخذ ما تريد نضا % % فحاصلي أمره لديك %
# % فأنت يا نزهتي طبيبي % % عن صحبتي ما لك انفكاك %
# % ولا ابن عمي ولا نسيبي % % يرى إلى مهجتي سواك % PageV01P558
# % إن كنت تهوى مقام شرب % % قم نغتبق ثم نصطبح %
# % تعالي حتى تزيل عتبي % % وبعد ذا العتب نصطلح %
# % والحقد في القلب لا تعبي % % وروح الهم تسترح %
# % فالعيش للعاشق الكئيب % % يطيب للأنس في حماك %
# % في خلسة المنظر العجيب % % تجيبه كلما دعاك % وقال أيضا موشحا رحمه
~~الله
# % يا لائمي في الهوى كفاني % % فعد عن بعض ذا الملام %
# % لم لا تلوم الذي جفاني % % وصد عن مقلتي المنام %
# % هواه من أشكل المسائل % كم حار في وصفه فقيه %
# % وفيه ما تنفع الوسائل % أخشاه جهدي واتقيه %
# % وكم عتاب وكم رسائل % أعدها حين ألتقيه %
# % يهتز من نشوة الدنان % كأنما لحظه مدام %
# % وتعتري سكتة اللسان % يعود لا يفصح الكلام %
# % أقسام هجرانه لعشقي % % ماض ومستقبل وحال %
# % خاطرت في حبه بنطقي % % إذ قلت لا بد من وصال %
# % أخلصت عزمي به وصدقي % % وقد تعرضت للسؤال %
# % عسى بعين الرضا يراني % % من غير عجب ولا احتشام %
# % يبدل البعد بالتداني % % ويعقب الهجر بالتئام %
# % سكرت من حبه بشمس % من فوق عطفيه تطلع %
# % وفيه يومي مضى وأمسي % % وشملنا ليس يجمع %
# % وعسى غداة اللقاء أمسي % % قد ضمنا فيه موضع %
# % وأنهب العيش من زماني % % بالضم من ذلك القوام %
# % وأبلغ القصد والأماني % % بلثم ما قد ms334 حوى اللثام %
# % ما لي عذول عليه لكن % لسوء حظي له رقيب %
# % يكون في أبعد الأماكن % تلقاه من جمعنا قريب % PageV01P559
# % وفي فؤادي هواه ساكن % وما لدائي به طبيب %
# % في حسنه كامل المعاني % % كأنه البدر في التمام %
# % وإنما نقصه اعتراني % % وذاب قلبي من الغرام %
# % إذا تخلصت من غرامي % % أتوب منه ولا أعود %
# % ولا أقاسي على الدوام % من لم يزل ينقض العهود % % أجفان عيني
~~به دوامي % % منطول ما يخلف الوعود %
# % أراه بالطيف إن أتاني % % وليس في وصله مرام %
# % وعن كلامي به تواني % % حتى ولا لفظة السلام % رحمه الله تعالى
~~وتجاوز عنا وعنه وعن جميع المسلمين آمين يا رب العالمين
# 226 جمال الدين بن غانم | عبد الله بن علي بن محمد بن سليمان بن حمائل
~~جمال الدين ابن الشيخ علاء الدين بن غانم الكاتب الناظم الناثر الفاضل
~~المترسل كان شابا حسن الشكل مليح الوجه جيد الكتابة في الدرج مع قوة وأصالة
~~وتسرع في الإنشاء يكتب من رأس قلمه وله غوص في نثره ونظمه | مولده في شوال
~~سنة إحدى عشرة وسبعمائة وتوفي في آخر شوال سنة أربع وأربعين وسبعمائة رحم
~~الله تعالى شبابه ويسر حسابه مرض في مدة عمره مرضا حادا مرة ونجاه الله
~~تعالى منه ثم إنه حصلت له سعلة قرحت منه قصبة الرئة وبقي متمرضا من ذلك يصح
~~آونة ويعتل أخرى إلى أن قضى نحبه | وقال الشيخ صلاح الدين الصفدي حرسه الله
~~تعالى يرثيه
# % تبكي الطروس عليك والأقلام % وينوح فيك على الغصون حمام %
# % يا من حواه اللحد غصنا يانعا % % وكذا كسوف البدر ترام %
# % يا وحشة الديوان منك إذا غدت % فيه مهمات البريد ترام %
# % من ذا يوفيها مقاصدها على % % ما يقتضيه النقض والإبرام %
# % هيهات كنت له جمالا باهرا % % فعليه بعداك وحشة وظلام %
~~PageV01P560
# % أسفي على الإنشاء وهو بجلق % % نشاؤه قد مات والنظام %
# % كم من كتاب سار عنك كأنه % برد أجاد طرازه الرقام %
# % إن كان في شر فقد رد الردى % % وبه ترفه ذابل وحسام %
# % لم لا يرد البأس ما ألفاته % % مثل القنا واللام منه لام %
# % أو ms335 كان في خير فكل كلامه % در يؤلف بينهن نظام %
# % وكأنما تلك السطور إذا بدت % كأس ترشف راحها الأفهام %
# % يهتز عطف أولى النهى لبيانه % فكأن هاتيك الحروف مدام %
# % كم فيه وجه سافر مثل الضحى % % وعليه من ليل السطور لثام %
# % ولكم كتبت مطالعات خدها % % قان وثغر فصولها بسام %
# % وكأنما ألفاتها قضب اللوى % % وكأنما همزاتهن حمام %
# % صلى وراءك كل من عاصرته % علما بأنك في البيان إمام %
# % وكأن قبرك للعيون إذا بدا % % قصر عليه تحية وسلام %
# % لما تغيب في التراب جمالهم % قعدوا لهول عاينوه وقاموا %
# % ما كنت إلا فارس الكتب التي % % فيها تعرق صنعها الأقلام %
# % ما محنة نزلت بعترة غانم % هانوا وهم في العالمين كرام %
# % يا قبرة لا تنتظر سقيا الحيا % % حزني ودمعي بارق وغمام %
# % لي فيك خل كم قطعت بقربه % أيام أنس والخطوب نيام %
# % لذت فلذت بظلها فكأنها % % لقياد لذات الزمان زمام %
# % أسفي على صحب مضى عمري بهم % وصفت بقربي منهم الأيام %
# % ثم انقضت تلك السنون وأهلها % % فكأننا وكأنهم أحلام %
# % بالرغم منى أن أفارق صاحبا % % لي بعده ضر النوى وغرام %
# % يا من تقدمني وسار لغاية % لا بد لي منها وذاك لزام %
# % قد كنت أحسبه يرثيني فقد % عكست قضيته معي الأحكام %
# % أنا ما أراك على الصراط لأنه % % بيني وبينك في الأنام زحام %
# % إذا قد سبقت خفيف ظهر لا كمضن % قد قيدت خطواته الآثام %
~~PageV01P561
# % فاز المخف وقد تقدم سابقا % % وشيفعه لإلهه الإسلام %
# % فاذهب فأنت وديعة الرحمن لي % % يلقاك منه البر والإكرام %
# % ويجود قبرك منه غيث سماحة % بالعفو صيب ودقها سجام %
# % ولقد قضيتك حق ودك بالرثا % % والحر من يرعى لديه ذمام %
# % خلفتني رهن التندم والأسى % % تعتادني الأحزان والآلام %
~~ومن شعر جمال الدين المذكور ما كتبه إلى الشيخ صلاح الدين الصفدي وهو
~~بالديار المصرية
# % ذكرت قلبي حين شط مزارهم % بهم فناب عن الهوى تذكارهم %
# % وبكى فؤادي وهو منزل حبهم % وأحق من تبكي الأحبة
~~دارهم %
# % وبجلق الجفن الهمول كأنما % % زهر الربا وكأنها أمطارهم %
# % وبكين من حالي العواذل رحمة % لما بكيت وما الأنين شعارهم %
# % وبح المحبين الذين بودهم % قرب ms336 المزار ولو نأت أقطارهم %
# % فقدوا خليلهم الحبيب فأذكيت % بالشوق ما بين الأضالع
~~نارهم %
# % مولى تقلص ظل أنس منه عن % أصحابه فاستوحشت أفكارهم %
# % كم راقهم يوما برؤية وجهه % مالا يروقهم له دينارهم %
# % ولكم بدت أسماعهم في حلية % من لفظه وكذا غدت أبصارهم %
# % كانوا بصحبته اللذيذة رتعا % % بمسرة ملئت بها أعشارهم %
# % يتنافسون على دنو مزاره % وكأنما بلقاه كان فخارهم %
# % لا غيب الرحمن رؤية وجهه % عن عاشقيه % % فإنها أوطارهم )
~~5
# % وجلا ظلام بلادهم من نوره % فلقد تساوى ليلهم ونهارهم %
~~فكتب الشيخ صلاح الدين إليه الجواب
# % أفدى الذين إذا تناءت دارهم % أدناهم من دارهم تذكارهم %
# % في جلق الفيحاء منزلهم وفي % % مصر بقلب الصب تضرم نارهم
~~% PageV01P562
# % قوم بذكرهم الندامى أعرضوا % % عن كأسهم وكفتهم أخبارهم %
# % وإذا الثناء على محاسنهم أتى طربوا له وتعطلت أوتارهم %
# % وإذا هم نظروا بحسن وجوههم % لم تبق أنجمهم ولا أقمارهم %
# % فهم النجوم إذا ادلهم ظلامهم % وهم الشموس إذا استنار
~~نهارهم %
# % دنت النجوم تواضعا لمحلهم % وترفعت من فوقها أقدارهم %
# % وبكفهم وبوجههم كم قد همت % أنواؤهم وتوقدت أنوارهم
~~%
# % أهدى جمالهم إلى تحية % منها يدار على الأنام عقارهم ) 5
# % لك يا جمال الدين سبق في الوفا % % حتى تقر لصفوه أكدارهم %
# % يا بن الكرام الكاتبين فشأنهم % صدق المودة والوفاء شعارهم
~~%
# % قوم إذا جاءوا إلي شأو العلا % سبقوا إليه ولم يشق
~~غبارهم %
# % صانوا وزانوا باليراع ملوكهم % أسوارهم من كتبهم وسوارهم
~~%
# % ما مثلهم في وجدهم فلذاك قد % عزت نظائرهم وهان نظارهم
~~%
# % فتعلم الشيمات من أخلاقهم % وتذوب عن زهر الربا
~~أشعارهم %
# % وحماهم يحمي النزيل بربعه % من جور ما يخشى ويرعى جارهم %
# % بالرغم مني ان بعدت ولم أجد % ظلا تفيئه على ديارهم %
# % لو كان يمكنني وما أحلى المنى % % ما غاب عني شخصهم
~~ومزارهم %
# % ويح النوى شمل الأحبة فرقت % فمتى يفك من البعاد
~~إسارهم 9 % | واجتمع يوما هو وجمال الدين بن نباتة في غياض السفرجل فقال
~~جمال الدين بن نباتة
# % قد أشبه الحمام منزل لهونا % % فالماء يسخن والأزاهر تحلق
~~) 5
# % فلذاك جسمي منشد ومصحف % عرق على عرق ومثلي يعرق %
~~فقال جمال ms337 الدين بن غانم
# % ما أشبه الحمام منزل لهونا % % إلا لمعنى راق فيه المنطق %
# % فالدوح مثل قبابه والزهر كالجامات % فيه وماؤه يتدفق %
~~PageV01P563
# 227 الورن | عبد الله بن عمر بن نصر الله الفاضل الحكيم موفق الدين
~~الأنصاري المعروف بالورن كان قادرا على النظم وله مشاركة في الطب والوعظ
~~والفقه وكان حلو النادرة لا تمل مجالسته أقام ببعلبك مدة وخمس مقصورة ابن
~~دريد ومرثية في الحسين بن علي عليه السلام وتوفي سنة سبع وسبعين وستمائة |
~~ومن شعره رحمه الله تعالى
# % أنا أهوى حلو الشمائل ألمى % % مشهد الحسن جامع الأهواء %
# % آية النمل قد بدت فوق خديه % فهيموا يا معشر الشعراء % وكتب
~~أيضا إلى بعض الكتاب
# % أيا بن السابقين إلى المعالي % % ومن في مدحه قالي وقيلي %
# % لقد وصل انقطاعي منك وعد % فمن قطع الطريق على الوصول % وقال
~~أيضا
# % من لي بأسمر في سواد جفونه % بيض وحمر للمنايا تنتضى %
# % كيف التخلص من لواحظه التي % % بسهامها في القلب قد نفذ القضا
~~) 5
# % أو كيف أجحد صبوة عذرية % ثبت بشاهد قده العدل الرضا % %
~~وقال أيضا
# % تجور بجفن ثم تشكو انكساره % فواعجبا تعدو على وتستعدي %
# % أحمل أنفاس القبول سلامها % % وحسبي قبولا حين تسعف بالرد
~~%
# % تثنت فمال الغصن شوقا مقبلا % من الترب ما جرت به فاضل
~~البرد % وقال أيضا
# % يا سعد إن لاحت هضاب المنحنى % % وبدت أثيلات هناك تبين %
# % عرج علي الوادي فإن ظباءه % للحسن في حركاتهن سكون %
~~وقال أيضا
# % لله أيامنا والشمل منتظم % نظما به خاطر التفريق ما شعرا % %
~~PageV01P564
# % وا لهف نفسي على عيش ظفرت به % قطعت مجموعة المختار مختصرا
~~% % وقال أيضا
# % أرى غدير الروض يهوى الصبا % % وقد أبت منه سكونا يدوم %
# % فؤاده مرتجف للنوى % % وطرفه مختلج للقدوم % وقال أيضا
# % حار في لطفه النسيم فأضحى % % رائحا نجوه اشتياقا وغادي %
# % مذ رأى الظبي منه طرفا وجيدا % % هام وجدا عليه في كلوادي % %
~~وقال أيضا
# % يذكرني نشر الحمى بهبوبه % زمانا عرفنا كل طيب بطيبه %
# % ليال سرقناها من الدهر خلسة % وقد أمنت عيناي عين رقيبه %
# % فمن لي بذاك العيش لو عاد وانقضى % % وسكن ms338 قلبي ساعة من
~~وجيبه %
# % ألا إن لي شوقا إلى ساكن الغضا % % أعيذ الغضا من حره
~~ولهيبه %
# % أحن إلى ذاك الجناب ومن به % % ويسكرني ذاك الشذا من
~~جنوبه %
# % أخا الوجد إن جاوزت رمل محجر % وجزت بمأهول الجناب رحيبه %
# % دع العيس تقضي وقفة بربا الحمى % % ودع محرما يجري بسفح
~~كثيبه %
# % وقل لغريب الحسن ما فيك رحمة % لمفرد وجد في هواك غريبه %
# % متى غرد الحادي سحيرا على النقا % % أمال الهوى العذري عطف
~~طروبه %
# % وإن ذكرت للصب أيام حاجر % هناك يقضي نحبه بنحيبه %
~~وقال أيضا
# % رق النسيم لطافة فكأنما % % في طيه للعاشقين عتاب %
# % وسرى يفوح معطرا وأظنه % % لرسائل الأحباب فيه جواب % وقال
~~أيضا
# % يا ليالي الحمى بعهد الكثيب % إن تناءيت فارجعي من قريب %
# % أي عيش يكون أطيب من عيش محب يخلو بوجه الحبيب %
# % يقطع العمر بالوصال سرورا % % في أمان من حاسد ورقيب %
# % يتجلى الساقي عليه بكأس % هو منها ما بين نور وطيب %
# % كلما أشرقت ولاح سناها % % آذنت من عقولنا بغروب %
~~PageV01P565
# % خلت ساقي المدام يوشع لما % % رد شمسا بالكأس بعد المغيب %
# % نغمات الروواق يفقهها الكأس % ويوحي بسرها للقلوب %
# % فلهذا يميل من نشوة الكأس % % طروبا من لم يكن بطروب %
# % يا نديمي أشمأل أم شمول % رق منها وراق لي مشروبي %
# % أم قدود السقاة مالت فملنا % % طربا بين واجد وسليب %
# % أم نسيم من حاجر هب وهنا % % فسكرنا بطيب ذاك الهبوب %
# % أم سرى في الأرجاء من عنبر الجو % وأريج بالبارق المشبوب %
# % ما ترى الركب قد تمايل سكرا % % وأمالوا مناكبا لجنوب %
# % لست أبكي على فوات نصيب % من عطايا دهري وأنت نصيبي %
# % وصديقي إن عاد فيك عدوي % % لا أبالي ما دمت لي يا حبيبي % %
~~وقال أيضا
# % لا غرو إن سلبت بك الألباب % وبديع حسنك ما عليه حجاب %
# % يا من يلذ على هواه تهتكي % % شغفا ويعذب لي عليه عذاب %
# % حسبي افتخارا في هواك بأن لي % % نسبا له تسمو به الأنساب %
# % أجبابنا وكفى عبيد هواكم % شرفا بأنكم له أحباب %
# % يا سعد مل بالعيس حلة منزل % أضحى لعزة ساكنيه يهاب %
# % ربع تود به الخدود ms339 إذا مشيت % فيه سليمى أنها أعتاب %
# % كم في الخيام أهلة هالاتها % % تبدو لعينك برقع ونقاب %
# % وشموس حسن أشرقت أنوارها % % أفلاكهن مضارب وقباب %
# % شنوا على العشاق غارات الهوى % % فإذا القلوب لديهم أسلاب %
# % من كل هيفاء القوام إذا أنثنت % هز الغصون بقدها الإعجاب %
# % تهب الغرام لمهجتي في أسرها % % فجمالها الوهاب والنهاب %
# % وغدت تجر على الكثيب برودها % % فإذا العبير لدى ثراه تراب %
~~وقال أيضا
# % طرفي على سنة الكرى لا يطوف % وبخيلة بخيالها لا تسعف %
# % وأضالعي ما تنطفي زفراتها % % إلا وتذكيها الدموع الذرف %
# % شمت الحسود لأن ضنت وما درى % % أني بأثواب المنى أتشرف )
~~PageV01P566
# % يا غائبين وما ألذ نداهم % وحياتكم قسمي وعز المصحف %
# % إن بشر الحادي بيوم قدومكم % ووهبته روحي فما أنا منصف %
# % قد ضاع في الآفاق نشر خيامكم % وأرى النسيم بغرفها يتعرف %
# 228 السفاح | عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد
~~المطلب أمير المؤمنين السفاح أول خلفاء بني العباس ولد بالحميمة مولده سنة
~~ثمان ومائة وتوفي في سنة ست وثلاثين ومائة الجدري وعاش ثمانية وعشرين سنة
~~وبويع له بالكوفة سنة إحدى وثلاثين ومائة وهو ابن أربع وعشرين سنة وقد كانت
~~ولايته أربع سنين وثمانية أشهر | ولما صعد المنبر خطب قائما فقال الناس يا
~~بن عم رسول الله أحييت السنة وكانت بنو أمية تخطب قعودا ولم يحج في خلافته
~~وصل عبد الله بن حسن بن الحسن بألفي ألف درهم وهو أول خليفة وصل بهذه
~~الجملة ولما تولى الخلافة وأصعده أبو مسلم المنبر أرتج عليه فقال
# % فإن لم أكن فيكم خطيبا فإنني % % بسيفي إذا جد الوغى لخطيب %
~~وأخذ سيفه في يده ونزل فعجب الناس من بلاغته وإصابته المعنى | وهو أول من
~~نزل العراق من خلفاء بني العباس بنيت له المدينة الهاشمية إلى جانب الأنبار
~~وبها قبره وهي المعروفة الآن بالآنبار لأن الأولى درست | وكان من أكرم
~~الناس في المعاشرة وأسمحهم بالمال ومن شعره قوله في بني أمية
# % تناولت ثأري من أمية عنوة % وحزت بثأري اليوم من سلفي
~~قسرا %
# % وألقيت ذلا ms340 من مفارق هاشم % وألبستها عزا وأعليتها قدرا % %
~~PageV01P567 | ومن كلامه ما أقبح الدنيا بنا إذا كانت لنا وأولياؤنا خالون
~~من حسن آثارها | وقال الأناة محمودة إلا عند إمكان الفرصة | ولما وقع في
~~النزع كان آخر كلامه إليك يا رب لا إلى النار
# 229 المنصور | عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس أبو جعفر
~~المنصور أمير المؤمنين ولد سنة خمس وتسعين وكان قبل الخلافة يقال له عبد
~~الله الطويل وصرف الآفاق إلى الحيرة والعراق وأصبهان وفارس أتته الخلافة
~~وهو بمكة عهد إليه أخوه السفاح | وكان أسمر طويلا نحيفا خفيف العارضين مفرق
~~الوجه رحب الجبهة يخضب بالسواد كأن عينيه لسانان ناطقان يخلط أبهة الملك
~~بزي النساك تقلبه القلوب وتتبعه العيون وكأن من أفراد الدهر حزما ودهاء
~~وجبروتا حريصا على جميع المال وكان يلقب أبا الدوانيق لمحاسبته الكتاب
~~والعمال والدوانيق وكلن شجاعا مهيبا تاركا للهو واللعب كامل العقل قتل خلقا
~~كثيرا حتى ثبت الأمر له ولولده وكان فيه عدل وله حظ من صلاة وعلم وفقه توفي
~~محرما على باب مكة في سادس ذي الحجة سنة ثمان وخمسين ومائة ودفن ما بين
~~الحجون وبئر ميمون | وكان فحل بني العباس وكان بليغا فصيحا ولما مات خلف في
~~بيوت الأموال تسعمائة ألف ألف دينار وخمسين ألف ألف درهم وقال رأيت كأني في
~~الحرم ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة وبابها مفتوح فنادى مناد
~~أين عبد الله فقام أخي أبو العباس السفاح حتى صار عل الدرجة فأدخل فما لبث
~~أن أخرج ومعه لواء أسود على قفاه قدر أربعة أذرع ثم نودي أين عبد الله فقمت
~~إلى الدرجة فصعدت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وبلال
~~فعقد لي PageV01P568 وأوصاني بأمته وعممني بعمامة وكان كورها ثلاثة وعشرين
~~وقال خذها إليك أبا الخلفاء إلى يوم القيامة | وعاش أربعا وستين سنة توفي
~~ببئر ميمون من أرض الحرم وكان يقول حين دخل في الثلاث وستين هذه تسميتها
~~العرب القاتلة والحاصدة وكان نقش خاتمه ms341 الحمد لله | ومن شعره قوله لما قتل
~~أبا مسلم الخراساني
# % زعمت أن الدين لا يقتضى % % فاكتل بما كلت أبا مجرم %
# % واشرب كئوسا كنت تسقي بها % % أمر في الحلق من العلقم %
# % حتى متى تضمر بغضا لنا % % وأنت في الناس بنا تنتمي %
# 230 الأحوص | عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عاصم الأنصاري أبو محمد
~~المعروف بالأحوص لحوص كان في عينيه كان جده عاصم يقال له حمى الدبر وأمه
~~أثيلة بني عمير بن مخشي عده ابن سلام في الطبقة السادسة من شعراء الإسلام
~~مع ابن قيس الرقيات ونصيب وجميل قال صاحب الأغاني و الأحوص لولا ما وضع به
~~نفسه من دنيء الأخلاق والأفعال أشد تقدما منهم عند جماعة أهل الحجاز وأكثر
~~الرواة قدم دمشق في خلافة يزيد بن عبد الملك ومات فيها سنة خمس ومائة |
~~وكان الأحوص ينسب بنساء ذوات أخطار من أهل المدينة ويتغنى في شعره معبد
~~ومالك ويشيع ذلك في الناس فنهى فلم ينته فشكى إلى عامل سليمان ابن عبد
~~الملك على المدينة فكتب فيها العامل إلى الخليفة فأمره بضربه مائة سوط وأن
~~يصيره إلى دهلك ثم ولى عمر بن عبد العزيز فأتاه رجال من الأنصار فكلموه فيه
~~وسألوه أن يقدمه فقال عمر فمن الذي يقول PageV01P569
# % فما هو إلا أن أراها فجاءة % فأبهت حتى ما كاد أجيب % % قالوا
~~الأحوص قال فمن الذي يقول
# % أدور ولولا أن أرى أم جعفر % بأبياتكم ما درت حيث أدور %
# % وما كنت زوارا ولكن ذا الهوى % % إذا لم يزر لا بد أن سيزور
~~% قالوا الأحوص قال فمن الذي يقول
# % كأن لبنى صبير غادية % أو دمية زينت بها البيع %
# % ألله بيني وبين قيمها % % يفر منى بها وأتبع % قالوا
~~الأحوص قال بل الله بينه وبين قيمها فمن الذي يقول
# % سيبقى لها في مضمر القلب والحشا % % سريرة حب يوم تبلى
~~السرائر % قالوا الأحوص قال إن الفاسق عنها يومئذ لمشغول والله لا أرده ما
~~دام لي سلطان فمكث هناك بقية أي عمر وصدرا من ولاية يزيد بن عبد الملك ms342
~~فبينما يزيد وجاريته ليلة على سطح وهي تغنيه بشعر من شعر الأحوص فقال لها
~~من يقول هذا قالت وعيشك لا أدري فاستخبر عنه فعرفوه أنه الأحوص وأنه قد طال
~~حبسه فأمر له بمائة دينار وكسوة وأطلقه
# 231 المقتدي بأمر الله | عبد الله بن محمد أمير المؤمنين أبو القاسم بن
~~ذخيرة الدين أبي العباس أبن الإمام القائم بأمر الله بويع له بالخلافة في
~~ثالث شعبان سنة سبع وستين وأربعمائة وهو ابن تسع عشرة سنة وتوفي أبوه
~~الذخيرة والمقتدي حمل وقال ابن النجار ظهر في أيامه خيرات كثيرة وآثار حسنة
~~في البلاد وتوفي فجأة في تاسع عشر من المحرم سنة سبع وثمانين وأربعمائة
~~وكان قد أحضر إليه تقليد PageV01P570 السلطان بركياروق ليعلم عليه فقرأه
~~وعلم عليه ثم تغدى وغسل يديه وعنده جاريته شمس النهار فقال لها هؤلاء
~~الأشخاص قد دخلوا بغير إذن قالت فالتفت فلم أر شيئا ورأيته قد تغير حاله
~~واسترخت يداه فظننت أنه قد غشي عليه فقلت لجارية عندي ليس هذا وقت البكاء
~~واستحضرت الوزير وأخبرته الخبر فلأخذ البيعة لولده المستظهر بالله أحمد |
~~وكانت قواعد الخلافة في أيامه باهرة والحرمة وافرة وكان محبا للعلوم مكرما
~~لأهلها وله شعر منه
# % أردت صفاء العيش مع من أحبه % % فحاولني عما أريد مريد %
# % وما اخترت بت الشمل بعد اجتماعه % ولكنه مهما يريد أريد
~~% وله أيضا
# % أما والذي لو شاء غير ما بنا % % فأهوى بقوم في الثريا
~~إلى الثرى %
# % وبدلنا من ظلمة الجور بعد ما % % دجا ليلها صبحا من العدل
~~مسفرا % % وكانت خلافته عشرين سنة وأشهرا وأمه أم ولد كان أبيض أشهل رحمه
~~الله
# 232 الخفاجي | عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان أبو محمد الشاعر الأديب
~~أخذ الأدب عن أبي العلاء المعري وأبي نصر المنازي وتوفي بقلعة عزاز مسموما
~~وحمل إلى حلب وصلى عليه الأمير محمود بن صالح وكانت وفاته في سنة ست وستين
~~وأربعمائة وكان يرى رأي الشيعة الإمامية وكان قد عصى بقلعة عزاز من أعمال
~~حلب وكان بينه وبين أبي نصر بن ms343 النحاس الوزير لمحمود ابن صالح مودة مؤكدة
~~فامر محمود أبا نصر بن النحاس أن يكتب إلى الخفاجي كتابا يستعطفه ويؤنسه
~~وقال إنه لا يؤمن إلا إليك ولا يثق إلا بك PageV01P571 فكتب إليه كتابا
~~فلما فرغ منه وكتب إن شاء الله تعالى شدد النون من إن فلما قرأه الخفاجي
~~خرج من عزاز قاصدا حلب فلما كان في الطريق أعاد النظر في الكتاب فلما رأى
~~التشديد على النون أمسك رأس فرسه وفكر في نفسه وأن ابن النحاس لم يكتب هذا
~~عبثا فلاح له أنه أراد @QB@ إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك @QE@ القصص 20
~~فعاد إلى عزاز وكتب الجواب أنا الخادم المعترف بالإنعام وكسر الألف من أنا
~~وشدد النون وفتحها فلما وقف أبو نصر على ذلك سر به وعلم أنه قصد به @QB@
~~إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها @QE@ المائدة 24 وكتب الجواب يستصوب رأيه
~~فكتب إليه الخفاجي
# % خف من أمنت ولا تركن إلى أحد % فما نصحتك إلا بعد تجريب %
# % إن كانت الترك فيهم غير وافية % فما تزيد على غدر الأعاريب %
# % تمسكوا بوصايا اللؤم بينهم % وكاد أن يدرسوها في المحاريب %
~~واستدعى محمود بأبي نصر بن النحاس وقال له أنت أشرت على بتولية الخفاجي وما
~~أعرفه إلا منك ومتى لم تفرغ بالي منه قتلتك وألحقت بك جميع ما بينك وبينه
~~صلة وحرمة قال مرني بأمر أمتثله قال تمضي إليه وصحبتك ثلاثين فارسا فإذا
~~قاربته عرفه بحضورك فإنه يلتقيك فإذا حضر وسألك النزول عنده والأكل معه
~~فامتنع وقل له إني حلفتك ألا تأكل زاده ولا تحضر مجلسه حتى يطيعك في الحضور
~~عندي وطاوله في الحديث حتى يقارب الظهر ثم أدع أنك جعت وأخرج هذا
~~الخشكنانجتين فكل أنت هذه وأطعمه هذه فإذا استوفى أكله فجعل الحضور إلى فإن
~~منيته فيها ففعل ما أمر به ولما أكلها الخفاجي رجع أبو نصر إلى حلب ورجع
~~الخفاجي إلى عزاز ولما استقر بها وجد مغصا شديدا ورعدة مزعجة وقال قتلني
~~والله أخي أبو نصر ثم أمر بالركوب خلفه ورده ففاتهم ووصل ms344 إلى حلب وأصبح من
~~الغد عند محمود فجاءوه من عزاز من أخبره من الخفاجي في السياق ومات وحمل
~~إلى حلب | وللخفاجي من المصنفات كتاب سر الفصحاة كتاب الصرفة كتاب
~~PageV01P572 الحكم بين النظم والنثر صغير كتاب عبارة المتكلمين في أصول
~~الدين كتاب في رؤية الهلال كتاب حكم منثورة كتاب العروض مجدول ومن شعره
~~رحمه الله تعالى
# % وقالوا قد تغيرت الليالي % % وضيعت المنازل والحقوق %
# % فأقسم ما أستجد الدهر خلقا % % ولا عدوانه إلا عتيق %
# % أليس يرد عن فدك على % % ويملك أكثر الدنيا عتيق % وله أيضا
# % بقيت وقد شطت بكم غربة النوى % % وما كنت أخشى أنني بعدكم
~~أبقى %
# % وعلمتموني كيف أصير عنكم % وأطلب من رق الغرام بكم عتقا %
# % فما قلت يوما للبكاء عليكم % رويدا ولا للشوق بعدكم رفقا %
# % وما الحب إلا آن أعد قبيحكم % إلى جميلا والقلي منكم عشقا
~~% % وقال
# % هل تسمعون شكاية من عاتب % أو تقلبون إنابة من تائب %
# % أم كل ما يتلو الصديق عليكم % في جانب وقلوبكم في جانب %
# % أما الوشاة فقد أصابوا عندكم % سوقا ينفق كل قول كاذب %
# % فملليم من صابر ورقدتم % عن ساهر وزهدتم في راغب %
# % وأقل ما حكم الملال عليكم % سوء القلى وسماع قول العاتب %
~~وقال
# % ما على محسنكم لو أحسنا % % إنما نطلب شيئا هينا %
# % قد شجانا اليأس من بعدكم % فادركونا بأحاديث المنى % % وعدوا
~~بالوصل من طيفكم % مقلة تعرف فيكم وسنا %
# % لا وسحر بين أجفانكم % % فتن الحب به من فتنا %
# % وحديث من مواعيدكم % % تحسد العين عليه الأذنا % %
~~PageV01P573
# % ما رحلت العيس عن أرضكم % فرأت عيناي شيئا حسنا % % وقال
~~من أبيات
# % وعلى الغضا إن منت من جيرانه % نار تقسم حرها العشاق %
# % ومحلئون عن المناهل بعد ما % % شرقت بجمة مائها الطواق %
# % ومشتت العزمات ينفق عمره % حيران لا ظفر ولا إخفاق %
# % أمل يلوح اليأس في أثنائه % وغنى يشف وراءه الإملاق %
# % يمري عفافه ثروة لو أنها % % نوم لما شعرت به الأحداق % وقال
~~أيضا
# % سلا ظبية الوعساء هل فقدت خفا % % فإنا لمحنا من مرابعها
~~طرفا %
# % وقلا لخوط البان فليمسك الصبا % % عليها فإنا قد عرفنا
~~بها ms345 عرفا %
# % سرت من هضاب الشام وهي مريضة % فما ظهرت إلا وقد كاد أن
~~تخفى %
# % عليلة أنفاس تداوي بها الجوى % % وضعفي ولكن قد وجدنا بها ضعفا
~~%
# % وهاتفة في البان تملي غرامها % % وتتلو علينا من صبابتها
~~صحفا %
# % عجبت لها تشكو الفراق جهالة % وقد جاوبت من كل ناحية ألفا %
# % ويشجي قلوب العاشقين حنينها % % وما فهموا مما تغنت به حرفا
~~%
# % ولو صدقت فيما تقول من الأسى % % لما لبست طوقا ولا خضبت
~~كفا %
# % أجارتنا أذكرت من كان ناسيا % % وأضرمت نارا للصبابة لا
~~تطفا %
# % وفي جانب الماء الذي تردينه % مواعيد لا ينكرن ليا ولا خلفا
~~%
# % ومهزوزة للبان فيها تمايل % جعلن لها في كل قافية وصفا %
# % لبسنا عليها بالثنية ليلة % من السود لم يطو الصياح لها
~~سجفا %
# % لعمري لئن طالت علينا فإننا % % بحكم الثريا قد قطعنا لها كفا %
# % رمينا بها في الغرب وهي ضعيفة % ولم نبق للجوزاء عقدا ولا
~~شنفا %
# % كأن الدجى لما تولت نجومه % % مدبر حرب قد هزمنا له صفا %
# % كأن عليه للمجرة روضة % مفتحة الأنوار أو نثرة زغفا %
# % كأنا وقد ألقى إلينا هلاله % سلناه جاما أو فصمنا له
~~وقفا % % PageV01P574
# % كأن السها إنسان عين غريقة % من الدمع يبدو كلما ذرفت
~~ذرفا %
# % كأن سهيلا فارس عاين الوغى % % ففر ولم يشهد طرادا ولا زحفا
~~%
# % كأن سنا المريخ شعلة قابس % % تخطفها عجلان يقذفها قذفا %
# % كأن أفول النسر طرف تعلقت % به سنة ما هب منها ولا أغفا
~~%
# 233 العطار | عبد الله بن محمد الأزدي المغربي المعروف بالعطار | في
~~الأنموذج شاعر حاذق نقي اللفظ جدا لطيف الإشارات مليح العبارات صحيح
~~الاستعارات على شعره ديباجة ورونق يمازج النفس ويملك الحس وفيه مع ذلك قوة
~~ظاهرة قال ولم أرى عطار عطارديا عينه شيئا إلا صنعته يده | وكان الأمير
~~حسين بن ثقة الدولة قد أراده للكتابة فأبى وكانت له عند عبد الله بن حسن
~~بمدينة طرابلس الغرب حال شريفة وجارية ووظيفة إلى أن نازعته نفسه إلى الوطن
~~وكانت وفاته بعد الخمسمائة | ومن شعره
# % أعرضن لما أن عرضن فإن يكن % حذرا فأين تلفت الغزلان %
# % عطرن ms346 جيب الريح ثم بعثنها % % طرب الشمس ورائد الغيران %
# % وكأنما أسكرنها فترنمت % بحليهن ترنم النسوان %
# % يا بنت ملتحف العجاج كأنه % % قبس يضيء سناه تحت دخان %
# % إذ ينشر الطعن الكماة كأنما يتراجم الفرسان بالفرسان % وله أيضا
~~وهو غريب
# % شكوت إليه جفوته % ومن هاف الصدود شكا %
# % فأجرى في العقيق الدرر % واستبقاه فمتسك % PageV01P575
# % فقلت مخاطبا نفسي % % أرق للوعتي فبكى %
# % فقالت ما بكت عيناه % لكن خده ضحكا % % وقال أيضا
# % مهفهف القامة ممشوقها % % مستملح الخطرة معشوقها %
# % في طرفه من سحر أجفانه % دعوى وفي جسمي تحقيقها % % وقال
# % وكأنما المريخ يتلو المشتري % % بين الثريا والهلال المعتم %
# % ملك وقد بسطت له يد معدم % فرمى بدينار إليه ودرهم %
~~وقاللله وجنته يا ما أميلحها % % كم بت مشتملا منها على حرق %
# % أودعت صبري عند الشوق مختبرا % % ما تحتها وخبأت النوم في
~~الأرق %
# % حتى إذا زال صبح الخد عنه بدا % % ليل تزين في أعلاه
~~بالشفق %
# % كدوحة الورد رواها الحيا فبدا % % نوارها وتوارى الشوك
~~بالورق % وله أيضا
# % يا رب كأس مدامة باكرتها % % والصبح يرشح من جبين المشرق
~~%
# % والليل يعثر بالكواكب كلما % % طردته رايات الصباح المشرق
~~%
# 234 ابن البغدادي المغربي | عبد الله بن محمد من أهل قفصة كان أبوه ظريفا
~~فلقب بالبغدادي | قال ابن رشيق في الأنموذج وطريق ابن البغدادي في الشعر
~~خارجة عن طرقات أهل العصر لأنه كان جاهلي المرمى ملوكي المنتمى يخاله
~~السامع PageV01P576 فحلا يهدر أو أسدا يزأر وله أمثال واستعارات على حدة من
~~الكلام وفي جهة من البلاغة وكانت له من عبد الله بن حسن مكانة ثم تغير عليه
~~فداجاه إلى أن تخلص منه إلى مدينة صقلية ثم ورد الحضرة ثم انتقل إلى طرابلس
~~الغرب ثم انتقل إلى مصر سنة أربعمائة وكانت له بمصر وقعات فخرج منها مترقبا
~~ثم عاد إلى الحضرة وبها توفي سنة عشرين وأربعمائة وقد قارب الستين | وقال
~~وقد سار إلى مصر وكتب بها إلى أبيه
# % ليت شعري هل ساءك البعد لما % % قلت مثلي من حرقة ليت شعري %
# % وبرغم المراد أزعجني المقدار قسرا وكان للقسر قصري %
# % قل لمن جاء ms347 زائري عند أهلي % % سار عنهم وصار من أهل مصر %
# % غير أني سلوت عن لذة الراح % % على طيب مخبري عند سكري %
# % أيها الدهر قد تبنيت صبري % % فاصطنعني حتى ترى كيف شكري % % ومن شعره
# % ما كل من عرف التغزل باسمه % يجد الذي أدنى إلى خلوبا %
# % أعطيت فضل زمام قلبي أحمر الخدين % مكحول الجفون ربيبا %
# % ويطيب لي حل الغدائر عابثا % % بيدي وحكي بينهن الطيبا %
# % فإذا العيون أردن قتل متيم % كسبنه بجفونهن ذننوبا %
# % ولكم جريت مع الزمان وما جرى % % ومشيت في حلق الكبول دبيبا %
# % ورأيت ماء المزن بين شبا القنا % % والبيض في قعب الوليد
~~حليبا %
# % وإذا أرابني الزمان بصرفه % أخرجت من أخلاقه التأديبا %
# % والسيف أجمل ما تراه مضرجا % % والمرء أخيب ما يكون هيوبا %
# % والليل صاحب كل ليث باسل % ولقد أكون له وكنت صحوبا %
# % وكأنه سيف الزمان مجردا % % للنائبات ولا يزال خضيبا %
# % وكأنني لتلاعب الأيام بي % % رجل لبست ثيابها مقلوبا % %
~~PageV01P577
# 235 أبن أبي الدنيا | عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس القرشي
~~مولى بني أمية يعرف بأبن أبي الدنيا توفي سن أثنتين وثمانين ومائتين ومولده
~~سنة ثمان ومائتين وكان يؤدب المكتفي بالله في حداثته وهو أحد المصنفين
~~للأخبار والسير وله كتب كثيرة تزيد على مائة كتاب كتب إلى المعتضد وأبنه
~~المكتفي وكان مؤدبهما
# % إن حق التأديب حق الأبوة % عند أهل الحجا وأهل المروه %
# % وأحق الأنام أن يعرفوا ذاك % % ويرعوه أهل بيت النبوة % % قال
~~وكنت أؤدب المكتفي فأقرأته يوما كتاب الفصيح فأخطأ فقرصت خده قرصة شديدة
~~وانصرفت فلحقني رشيق الخادم فقال يقال لك ليس من التأديب سماع المكروه فقلت
~~سبحان الله أنا لا أسمع المكروه غلامي ولا أمتي قال فخرج إلي ومعه كاغد
~~وقال يقال لك صدقت يا أبا بكر وإذا كان يوم السبت جئت فقلت أيها الأمير
~~تقول عني ما لم أقل قال نعم يا مؤدبي من فعل ما لم يجب قيل عنه ما لم يكن |
~~وسمع عن المشايخ وروى عنه جماعة قال أبن أبي حاتم كتبت عنه مع أبي وكان
~~صدوقا ms348 وكان إذا جالسه أحد إن شاء أضحكه وإن شاء أبكاه وآخر من روى حديثه
~~بعلو فخر الدين بن البخاري
# 236 الزوزني | عبد الله بن محمد بن يوسف أبو محمد الزوزني الأديب توفي
~~سنة إحدى PageV01P578 وثلاثين وأربعمائة وهو رجل مشهور من الشعراء حسن
~~الكلام غزير العلم كثير الحلم سمع الحديث وكان خفيف الروح كثير النوادر
~~والمضاحك سريع الجواب قصير إقامة لا يزيد على ذراعين كث اللحية نحيف الجسم
~~إلا أن وجهه بهي وكان يكتحل إلى قريب من أذنيه فيصير شهرة مضحكة وكان ملوك
~~خراسان يصطفونه لمنادمتهم وتعليم أولادهم | ومن شعره
# % يا سيدي نحن في زمان % أبدلنا الله منه غيره %
# % كل خسيس وكل نذل % متع بالطيبات أيره %
# % وكل ذي فطنة وكيس % يجلد من فقره عميره % % وله أيضا
# % لما رأيت الزمان نكسا % % وليس في الصحبة انتفاع %
# % كل رئيس به ملال % وكل رأس به صداع %
# % وكل نذل به ارتفاع % وكل حر به اتضاع %
# % لزمت بيتي وصنت عرضا % % به عن الذلة امتناع %
# % أشرب مما ادخرت راحا % % لها على راحتي شعاع %
# % لي من قواريرها ندامى % % ومن قراقيرها سماع %
# % وأجتني من ثمار قوم % قد أقفرت منهم البقاع %
# 237 المستعصم بالله | عبد الله بن منصور بن محمد بن أحمد بن الحسن أمير
~~المؤمنين أبو أحمد المستعصم بالله بن المستنصر بالله بن الظاهر بن الناصر
~~بن المستضيئ البغدادي آخر خلفاء بني العباس ببغداد كان ملكهم من سنة اثنتين
~~وثلاثين ومائة إلى ست وخمسين وستمائة | مولده سنة تسع وستمائة وبويع له
~~بالخلافة لما توفي والده في العشرين من PageV01P579 جمادى الأولى سنة
~~أربعين وستمائة وكانت مدة خلافته خمس عشرة سنة وثمانية أشهر وأياما وتقدير
~~عمره سبعا وأربعين سنة | وكان متدينا متمسكا بمذهب أهل السنة والجماعة على
~~ما كان عليه والده وجده رحمهم الله تعالى ولم يكن على ما كانوا عليه من
~~التيقظ والهمة بل كان قليل المعرفة والتدبير والتيقظ نازل الهمة محبا للمال
~~مهملا للأمور يتكل فيها على غيره ولو لم يكن فيه إلا ما فعله مع الملك
~~الناصر داود في ms349 الوديعة لكفاه ذلك عارا وشنارا والله لو كان الناصر من
~~الشعراء وقد قصده وتردد عليه على بعد المسافة ومدحه بعدة قصائد كان يتعين
~~عليه أن ينعم عليه بقريب من قيمة وديعته من ماله فقد كان في أجداد المستعصم
~~بالله من استفاد منه آحاد الشعراء أكثر من ذلك إلى غير ذلك من الأمور التي
~~كانت تصدر عنه مما لا يناسب منصب الخلافة ولا يتخلق بها الخلفاء من قبله
~~فكانت هذه الأسباب كلها مقدمات لما أراد الله تعالى بالخليفة والعراق وأهله
~~وإذا أراد الله تعالى أمرا هيأ أسبابه | واختلفوا كيف كان قتله قيل إن هو
~~لاكو لما ملك بغداد أمر بخنقه | وقيل رفس إلى أن مات وقيل غرق وقيل لف في
~~بساط وخنق والله أعلم بحقيقة الحال | وكانت واقعة بغداد وقتل الخليفة من
~~أعظم الوقائع قال الشيخ شمس الدين الكوفي الواعظ الآتي ذكره إن شاء الله
~~تعالى يذكر خراب بغداد وقتل الخليفة
# % عندي لأجل فراقكم آلام % فإلام أعذل فيكم وألام %
# % من كان مثلي للحبيب مفارقا % % لا تعذلوه فالكلام كلام %
# % نعم المساعد دمعي الجاري على % % خدي إلا أنه نمام %
# % ويذيب روحي نوح كل حمامة % فكأنما نوح الحمام حمام %
# % إن كنت مثلي للأحبة فاقدا % أو في فؤادك لوعة وغرام %
# % قف في ديار الظاعنين ونادها % % يا دار ما صنعت بك الأيام %
# % أعرضت عنك لأنهم مذ أعرضوا % % لم يبق فيك بشاشة تستام %
# % يا دار أين الساكنون وأين % % زييك البهاء وذلك الأعظام %
~~PageV01P580
# % يا دار أين زمان ربعك مونقا % وشعارك الإجلال والإكرام %
# % يا دار مذ أفلت نجومك عمنا % % والله من بعد الضياء ضلام %
# % فلبعدهم قرب الردى ولفقده م % فقد الهدى وتزلزل
~~الإسلام %
# % فمتى قبلت من الأعادي ساكنا % % بعد الأحبة لا سقاك غمام %
# % يا سادتي أما الفؤاد فشيق % قلق وأما أدمعي فسجام %
# % والدار مذ عدمت جمال وجوهكم % لم يبق في ذاك المقام مقام %
# % لاحظ فيها للعيون وليس للأقدام % في عرصاتها إقدام %
# % وحياتكم إني على عهد الهوى % % باق ولم يخفر لدى ذمام %
# % فدمي حلال إن أردت سواكم % والعيش بعدكم على ms350 حرام %
# % يا غائبين وفي الفؤاد لبعدهم % نار لها بين الضلوع ضرام %
# % لا كتبكم تأتي ولا أخباركم % تروى ولا تدنيكم الأحلام %
# % نغصتم الدنيا على وكلما % % جد النوى لعبت بي الأسقام
~~%
# % ولقيت من صرف الزمان وجوره % ما لم تخيله لي الأوهام %
# % يا ليت شعري كيف حال أحبتي % % وبأي أرض خيموا ولأقاموا
~~%
# % ما لي أنيس غير بيت قاله % صب رمته من الفراق سهام %
# % والله ما اخترت الفراق وإنما % % حكمت على بذلك الأيام % ومن
~~الاتفاقات العجيبة أن أول الخلفاء من آل أبي سفيان معاوية وآخرهم اسمه
~~معاوية وأول الخلفاء من آل الحكم بن العاص اسمه مروان وآخرهم اسمه مروان
~~وأول الخلفاء الفاطميين بالمغرب والديار المصرية أسمه عبد الله السفاح
~~وآخرهم عبد الله المستعصم وعددهم سبعة وثلاثون خليفة ومدة ملكهم خمسمائة
~~سنة وأربع وعشرون سنة فسبحان من لا يزول ملكه | وقال القاضي جمال الدين بن
~~واصل رحمه الله تعالى أخبرني من أثق PageV01P581 بنقله يوم ورود الخبر
~~بتملك التتار بغداد أنه وقف على كتاب عتيق فيه ما صورته إن علي بن عبد الله
~~بن العباس بن عبد المطلب جد الخلفاء العباسيين بلغ بعض خلفاء بني أمية عنه
~~أنه يقول إن الخلافة تصير إلى ولده فأمر به فضرب وحمل على جمل وطيف به وهم
~~ينادون عليه هذا جزاء من يفتري ويقول إن الخلافة تصير في ولده فكان يقول إي
~~والله لتكونن الخلافة في ولدي ولا تزال فيهم إلى أن يأتيهم العلج من خراسان
~~فينزعها منهم فوقع مصداق ذلك وهو ورود هولاكو من خراسان وإزالة ملك بني
~~العباس | قال الشيخ شمس الدين الذهبي رحمه الله تعالى توفي الخليفة في
~~أواخر المحرم سنة ست وخمسين وستمائة وما أظنه دفن وكان الأمر أعظم من أن
~~يوجد فيؤرخ موته أو يوارى جسده وراح تحت السيف أمم لا يحصيهم إلا الله
~~تعالى فيقال أنهم أكثر من ألف ألف فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
~~وخلت بغداد من أهلها وتشتت من بقي منهم في البلاد | قال الشيخ شمس الدين
~~الكوفي الواعظ ms351 المقدم ذكره يذكر واقعة بغداد ويرثي أهلها ويذكر خرابها
# % إن لم تقرح أدمعي أجفاني % % من بعد بعدكم فما أجفاني %
# % إنسان عيني مذ تناءت داركم % ما راقه نظر إلى إنسان %
# % يا ليتني قد مت قبل فراقكم % ولساعة التوديع لا أحياني %
# % ما لي وللأيام شتت صرفها % % حالي وخلاني بلا خلان %
# % ما للمنازل أصبحت لا أهلها % % أهلي ولا جيرانها جيراني %
# % وحياتكم ما حلها من بعدكم % غير البلى والهدم والنيران %
# % ولقد قصدت الدار بعد رحياكم % ووقفت فيها وقفة الحيران %
# % وسألتها لكن بغير تكلم % % فتكلمت لكن بغير لسان %
# % ناديتها يا دار ما صنع الألي % % كانوا هم الأوطار في الأوطان
~~% PageV01P582
# % أين الذين عهدتهم ولعزهم % ذلا تخر معاقد التيجان %
# % كانوا نجوم من اقتدى فعليهم % يبكي الهدى وشعائر الإيمان %
# % قالت غدوا لما تبدد شملهم % وتبدلوا من عزهم بهوان %
# % كدم الفصاد يراق أرذل موضع % أبدا ويخرج من أعز مكان %
# % أفنتهم غير الحوادث مثلما % % أفنت قديما صاحب الإيوان
~~%
# % لما رأيت الدار بعد فراقهم % أضحت معطلة من السكان %
# % ما زلت أبكيهم وألثم وحشة % لجمالهم مستهدم الأركان %
# % حتى رثى لي كل من لا وجدوه % % وجدي ولا أشجانه أشجاني
~~%
# % أترى تعود الدار تجمعنا كما % % كنا بكل مسرة وتهاني ) 5
# % إذ نحن نغتنم الزمان ونجتني % % بيد الأمان قطوف كل أماني %
# % والدهر تخدمنا جميع كما % % كنا بكل مسرة وتهاني %
# % إذ نحن نغتنم الزمان ونجتني % % بيد الأمان قطوف كل أماني %
~~% 5 ( والدهر تخدمنا جميع صروفه % والوقت يعدينا على العدوان %
# % والعيش غض والدنو ممزق % بيد الوصال ملابس الهجران %
# % هيهات قد عز اللقاء وسددت % طرق المزار طوارق الحدثان %
# % ما لي أردد ناظري ولا أرى الأحباب بين جماعة الإخوان %
# % وا لهفتي وا وحدتي وا حيرتي % % وا وحشتي وا حر قلبي
~~العاني %
# % سرتم فلا سرت النسيم ولا زها % % زهر ولا ماست غصون
~~البان %
# % ما لي أنيس بعدكم إلا البكا % % والنوح والحسرات والأحزان %
# % يا ليت شعري أين سارت عيسكم % أم أين موطنكم من البلدان %
# 238 أمير المؤمنين المأمون | عبد الله بن هارون أمير المؤمنين أبو العباس
~~المأمون بن الرشيد بن المهدي ms352 ولد سنة سبعين ومائة وتوفي سنة ثماني عشرة
~~ومائتين وكانت خلافته عشرين سنة وستة أشهر PageV01P583 قرأ العلم في صغره
~~وسمع من هشيم وعباد بن العوام ويوسف بن عطية وأبي معاوية الضرير وطبقتهم
~~وروى عنه يحيى بن أكثم وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي والأمير عبد الله بن
~~طاهر وبرع في الفقه والعربية وأيام الناس ولما كبر عني بعلوم الأوائل ومهر
~~في الفلسفة فجره ذلك إلى القول بخلق القرآن وكان من رجال بني العباس حزما
~~وعزما وعلما وحلما ورأيا ودهاء وشجاعة وسؤددا وسماحة | قال ابن أبي الدنيا
~~كان أبيض ريعة حسن الوجه تعلوه صفرة وقد وخطه الشيب أعين طويل اللحية |
~~ولما خلعه الأمين غضب ودعا إلى نفسه بخرسان فبايعه الناس وأمه أم ولد اسمها
~~مراجل ماتت أيام نفاسها به وادعى المأمون الخلافة وأخوه حي في آخر سنة خمس
~~وتسعين ومائة إلى أن قتل الأمين فاجتمع الناس عليه ببغداد في أول سنة ثمان
~~| وكان فصيحا مفوها كان يقول معاوية بعمره وعبد الملك بحجاجه وأنا بنفسي
~~كان يختم كل رمضان ثلاثين ختمة | قال يحيى بن أكثم قال المأمون أريد أن
~~أحدث فقلت ومن أولى بهذا من أمير المؤمنين فقال ضعوا لي منبرا ثم صعد فأول
~~ما حدث حدثنا هشيم عن أبي الجهم عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رفع
~~الحديث قال أمرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلى النار ثم حدث بنحو ثلاثين
~~حديثا ثم نزل فقال لي كيف رأيت يا يحيى مجلسنا فقلت أجل مجلس يفقه الخاصة
~~والعامة قال ما رأيت لكم حلاوة وإنما المجلس لأصحاب PageV01P584 الخلقان
~~والمحابر | وروى محمد بن عون عن أبي عيينة أن المأمون جلس فجاءته امرأة
~~فقالت يا أمير المؤمنين مات أخي وخلف ستمائة دينار فأعطوني دينارا وقالوا
~~هذا نصيبك فقال المأمون هذا خلف أربع بنات قالت نعم قال لهن أربعمائة دينار
~~وخلف والدة قالت نعم قال لها مائة دينار وخلف زوجة لها خمس وسبعون دينار
~~بالله ألك أثنا عشر أخا قالت نعم قال لكل واحد ديناران ولك ms353 دينار واحد |
~~وقال المأمون لو عرف الناس حبي للعفو لتقربوا إلي بالجرائم | ويروى أن
~~ملاحا مر فقال لمن معه أتراكم تظنون أن هذا ينبل في عيني وقد قتل أخاه
~~الأمين قال فسمعه المأمون فتبسم وقال ما الحيلة حتى أنبل في عيني هذا السيد
~~الجليل | وكان المأمون بخرسان قد بايع بالعهد لعلي بن موسى الرضا ونوه
~~باسمه وغير لبس آبائه من لبس السواد وأبدله بالخضرة فغضب بنو العباس
~~بالعراق لهذين الأمرين فخلعوه وبايعوا عمه إبراهيم بن المهدي ولقبوه
~~المبارك فحاربه الحسن بن سهل فهزمه إبراهيم وألحقه بواسط وأقام إبراهيم
~~بالمدائن ثم سار جيش الحسن وعليه حميد الطوسي وعلي بن هشام فهزموا إبراهيم
~~فاختفى ولم يظهر خبره إلا في وسط خلافة المأمون فعفا عنه على ما ذكره قاضي
~~القضاة ابن خلكان في ترجمة إبراهيم بن المهدي | وتقدم إلى المأمون رجل غريب
~~بيده محبرة وقال يا أمير المؤمنين رجل من أهل الحديث منقطع به فقال ما تحفظ
~~في باب كذا فلم يذكر فيه شيئا فما زال المأمون يقول حدثنا هشيم وحدثنا يحيى
~~وحدثنا حجاج حتى ذكر الباب ثم سأله عن باب آخر فلم يذكر فيه شيئا فقال
~~المأمون حدثنا فلان وحدثنا فلان ثم قال لأصحابه يطلب أحدهم الحديث ثلاثة
~~أيام ثم يقول أعطوني أنا من أهل الحديث أعطوه ثلاثة دراهم | ومع ذلك كان
~~مسرف الكرم جوادا ممدحا فرق في ساعة ستة وعشرين ألف ومدحه أعرابي مرة
~~فأجازه بثلاثين ألف دينار PageV01P585 | وقال أبو معشر كان أمارا بالعدل
~~ميمون النقيبة فقيه النفس يعد مع كبار العلماء | وأهدى إليه ملوك الروم
~~تحفا سنية منها مائة رطل مسك ومائة حلة سمور فقال المأمون أضعفوها له ليعلم
~~عز الإسلام وذل الكفر | وقال يحيى بن أكثم كنت عند المأمون وعنده جماعة من
~~قواد خرسان وقد دعا إلى القول بخلق القرآن فقال لهم ما تقولون في القرآن
~~فقالوا كان شيوخنا يقولون ما كان فيه من ذكر الجمال والبقر والخيل والحمير
~~فهو مخلوق وما سوى غير ذلك فهو غير مخلوق فقلت ms354 للمأمون أتفرح بموافقة هؤلاء
~~| وقال ابن عرفة أمر المأمون مناديا ينادي في الناس ببراءة الذمة ممن ترحم
~~على معاوية أو ذكره بخير وكان كلامه في القرآن سنة أثنتي عشرة فكثر المنكر
~~لذلك وكاد البلد يفتتن ولم يلتئم له ما أراد فكف عنه إلى بعد هذا الوقت |
~~وقال النضر بن شميل دخلت على أمير المؤمنين فقلت إني قد قلت اليوم
# % أصبح ديني الذي أدين به % % ولست منه الغداة معتذرا %
# % حب على بعد النبي ولا % % أشتم صديقه ولا عمرا %
# % وابن عفان في الجنان من الأبرار % ذاك القتيل مصطبرا %
# % وعائش الأم لست أشتمها % % من يفتريها فنحن منه برا % % ونادى
~~مناديه بإباحة متعة النساء فلم يزل به يحيى بن أكثم وروى له PageV01P586
~~حديث الزهري عن ابني الحنيفة عن أبيهما محمد علي رضي الله عنه أن
~~PageV01P587 ( فارغة ) PageV01P588 ( فارغة ) PageV01P589 ( فارغة )
~~PageV01P590 ( فارغة ) PageV01P591 | رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~متعة النساء يوم خيبر فلما صحح له الحديث رجع إلى الحق وأبطلها | وأما
~~مسألة القرآن فلم يرجع عنها وصمم عليه في سنة ثماني عشرة ومائتين وامتحن
~~العلماء فعوجل ولم يمهل توجه غازيا إلى أرض الروم فلما وصل إلى البدندون
~~مرض وأوصى بالخلافة إلى أخيه المعتصم ثم توفي بالبدنون فحمله ابنه العباس
~~إلى طرسوس ودفنه بها في دار خاقان خادم أبيه رحمه الله | ومن شعر المأمون
# % لساني كتوم لأسراركم % ودمعي نموم لسري يذيع %
# % فلولا دموعي كنمت الهوى % % ولولا الهوى لم تكن لي دموع % وله أيضا
# % أنا المأمون والملك الهمام % ولكني بحبك مستهام %
# % أترضى أن أموت عليك وجدا % % ويبقى الناس ليس لهم إمام % ومن
~~شعره PageV01P592
# % بعثتك مرتادا ففزت بنظرة % وأغفلتني حتى أسأت بك الظنا %
# % وناجيت من أهوى وكنت مقاربا % % فيا ليت شعري عن ذنوبك ما
~~أغنى %
# % فيا ليتني كنت الرسول وكنتني % % فكنت الذي يقصى وكنت الذي
~~أدنى %
# 239 ابن المعتز | عبد الله بن محمد بن جعفر بن محمد بن هارون بن العباس
~~ابن المعتز بن المتوكل بن المعتصم بن الرشيد المهدي بن المنصور الأديب صاحب
~~الشعر البديع والنثر الفائق ms355 أخذ الأدب والعربية عن المبرد وثعلب وعن مؤدبه
~~أحمد بن سعيد الدمشقي مولده في شعبان سنة تسع وأربعين ومائتين وتوفي في
~~ربيع الآخر سنة ست وتسعين ومائتين قامت الدولة ووثبوا على المقتدر وأقاموا
~~ابن المعتز فقال بشرط لا يقتل بسببي مسلم ولقبوه بالمترضي بالله وقيل
~~المنصف بالله وقيل الغالب بالله وأقام يوما وليلة ثم أن أصحاب المقتدر
~~تحزبوا واجتمعوا وتحاربوا هم وأعوان ابن المعتز وشتموهم وأعادوا المقتدر
~~إلى دسته وأختفى ابن المعتز في دار ابن الجصاص الجوهري فأخذه المقتدر وسلمه
~~إلى مؤنس الخادم فقتله وسلمه إلى أهله ملفوفا في كساء وقيل أنه مات حتف
~~أنفه وليس بصحيح بل خنقه مؤنس ودفن في خرابه إزاء داره وقصته مشهورة فيها
~~طول وهذه خلاصتها | وكان شديد السمرة مسنون الوجه يخضب بالسواد وله من
~~التصانيف كتاب الزهر والرياض كتاب البديع كتاب مكاتبات الإخوان بالشعر كتاب
~~الجوارح والصيد كتاب أشعار الملوك كتاب السرقات كتاب الآداب كتاب حلي
~~الأخيار كتاب طبقات الشعراء كتاب الجامع في الغناء كتاب أرجوزة في ذم
~~الصبوح قال فيه ابن بسام يرثيه
# % لله درك من ميت بمضيعة % ناهيك في العلم والآداب والحسب %
~~PageV01P593
# % ما فيه لو ولا ليت فتنقصه % % وإنما أدركته حرفة الأدب % وقال
~~فيه بعض الأدباء
# % لا يبعد الله عبد الله من ملك % سام إلى المجد والعلياء مذ خلقا
~~%
# % قد كان زين بني العباس كاهم % بل كان زين بني الدنيا حجا
~~وتقى %
# % أشعاره زيفت بالشعر أجمعه % فكل شعر سواها بهرج ولقى % %
~~قال بعض من كان يخدمه إنه خرج يوما يتنزه ومعه ندماؤه وقصد باب الحديد
~~وبستان الناعورة وكان ذلك آخر أيامه فأخذ خزفة وكتب بالجص
# % سقيا لظل زماني % % وعيشى المحمود %
# % ولي كليلة وصل % قدام يوم صدود % قال وضرب الدهر ضرباته ثم عدت
~~بعد قتل ابن المعتز فوجدت خطا خفيا وتحته مكتوب
# % أف لظل زماني % % وعيشي المنكود %
# % فارقت أهلي وإلفي % % وصاحبي وودودي %
# % ومن هويت جفاني % % مطاوعا لحسودي %
# % يا رب موتا وإلا % % فراحة من صدود % وكان ابن المعتز حنفي
~~المذهب لقوله من أبيات
# % فهات ms356 عقارا في قميص زجاجة % كياقوتة في درة تتوقد %
# % وقتني من نار الجحيم بنفسها % % وذلك من إحسانها ليس يجحد
~~% وكان سني العقيدة منحرفا عن العلويين ولهذا قال في قصيدته البائية التي
~~أولها
# % ألا من لعين وتسكابها % % تشكي القذى وبكاها بها % %
~~منها
# % نهيت بني رحمي لو وعوا % % نصيحة بر بأنسابها %
# % وراموا قريشا أسود الشرى % % وقد نشبت بين أنيابها %
# % قتلنا أمية في دارها % % فكنا أحق بأسلابها % % PageV01P594
# % وكم عصبية قد سقت منكم الخلافة % % صابا بأكوابها %
# % إذا ما دنوتم تلقتكم % زبونا وفرت بحلابها %
# % ولما أبى الله أن تملكوا % % دعينا إليها فقمنا بها %
# % وما رد حجابها وافدا % % لنا إذ وقفنا بأبوابها %
# % كقطب الرحى وافقت أختها % % دعونا بها وعلينا بها %
# % ونحن ورثنا ثياب النبي % % فكم تجذبون بأهدابها %
# % لكم رحم يا بني بنته % ولكن بنو العم أولى بها %
# % به نصر الله محل الحجاز % % وأبرأها بعد أوصابها %
# % ويوم حنين قد اعيتكم % وقد أبدت الحرب عن نابها %
# % فمهلا بني عمنا إنها % % عطية رب حبانا بها %
# % وأقسم أنكم تعلمون % أنا لها خير أربابها % % وقد أجابه صفي
~~الدين الحلى في وزنها ورويها وهو قوله
# % ألا قل لشر عبيد الإله % وطاغي قريش وكذابها %
# % وباغي العناد وناعي العباد % % وهاجي الكرام ومغتابها %
# % أأنت تفاخر آل النبي % وتجحدها فضل أحسابها %
# % بكم باهل المصطفى أم بهم % فرد العداة بأوصابها %
# % أعنكم نفى الرجس أم عنهم % لطهر النفوس وألبابها %
# % أما الرجس والخمر من دأبكم % وفرط العبادة من دابها %
# % وقلتم ورثنا ثياب النبي % فكم تجذبون بأهدابها %
# % وعندك لا تورث الأنبياء % فكيف حظتم بأثوابها %
# % فكذبت نفسك في الحالتين % % ولم تعلم الشهد من صابها %
# % أجدك يرضى بما قلته % وما كان يوما بمرتابها %
# % وكان بصفين في حزبهم % لحرب الطغاة وأحزابها %
# % وقد شمر الموت عن ساقه % وكشرت الحرب عن نابها %
# % فأقبل يدعو إلى حيدر % بإرغابها وبإرهابها %
# % وآثر أن ترتضيه الأنام % من الحكمين لإسهابها % % PageV01P595
# % ليعطى الخلافة أهلا لها % % فلم يرتضوه لإيجابها %
# % وصلى مع الناس طول الحياة % وحيدر في صدر محرابها %
# % فهلا تقمصها جدكم % إذا كان إذ ذاك أحرى بها %
# % وإذ جعل الأمر شورى لهم % فهل ms357 كان من بعض أربابها %
# % أخامسهم كان أم سادسا % % وقد جليت بين خطابها %
# % وقولك أنتم بنو بنته % ولكن بنو العم أولى بها %
# % بنو البنت أيضا بنو عمه % وذلك أدنى لأنسابها %
# % فدع في الخلافة فضل الخلاف % فليست ذلولا لركابها %
# % وما أنت والفحص عن شأنها % % وما قمصك بأثوابها %
# % وما شاورتك سوى ساعة % فما كنت أهلا لأسبابها %
# % وكيف يخصوك يوما بها % % ولم تتأدب بآدابها %
# % وقلت بأنكم القاتلون % أسود أمية في غابها %
# % كذبت وأسرفت فيما ادعيت % ولم تنه نفسك عن عابها %
# % فكم حاولتها سراة لكم % فردت على نكص أعقابها %
# % ولولا سيوف ألي مسلم % لعزت على جهد طلابها %
# % وذلك عبد لهم لا لكم % رعى فيكم قرب أنسابها %
# % وكنتم أسارى بطون الحبوس % وقد شفكم لثم أعتابها %
# % فأخرجكم وحباكم بها % % وقمصكم فضل جلبابها %
# % فجازيتموه بشير الجزاء % لطغوى النفوس وإعجابها %
# % فدع ذكر قوم رضوا بالكفاف % وجاءوا الخلافة من بابها %
# % هم الزاهدون هم العابدون % هم الساجدون بمحرابها %
# % هم قطب مكة دين الإله % ودور الرحاء بأقطابها %
# % عليك بلهوك بالغانيات % وخل المعالي لأصحابها %
# % ووصف العذار وذات الخمار % ونعت العقار بألقابها %
# % وشعرك في مدح ترك الصلاة % وسعى السقاة بأكوابها %
# % فذلك شأنك لا شأنهم % وجري الجياد بأحسابها % % PageV01P596
~~| ومن قول ابن المعتز في هذه المادة
# % فأنتم بنو بنته دوننا % % ونحن بنو عمه المسلم % ومن شعر
~~ابن المعتز قوله في الهلال والثريا
# % قد انقضت دولة الصيام وقد % بشر سقم الهلال بالعيد %
# % يتلو الثريا كفاغر شره % يفتح فاه لأكل عنقود % وقال أيضا
# % في ليلة أكل المحاق هلالها % % حتى تبدي مثل وقف العاج %
# % والصبح يتلو المشتري فكأنه % عريان يمشى في الدجى بسراج %
~~ومنه في وصف روضة
# % تضاحك الشمس أنوار الرياض بها % % كأنما نثرت فيها الدنانير
~~%
# % وتأخذ الريح من دخانها عبقا % % كأن تربتها مسك وكافور % ومنه
# % أطال الدهر في بغداد همي % % وقد يشقى المسافر أو يفوز %
# % ظللت بها على كرهي مقيما % % كعنين تعانقه عجوز % وقال
# % كأن بكأسها نارا تلظى % % ولولا الماء كان لها حريق %
# % كأن غمامة بيضاء بيني % % وبين الراح تخرقها البروق % وقال
# % أهلا بفطر قد أتاك هلاله % % ألآن ms358 فاغد على المدام وبكر %
# % وانظر إليه كزورق من فضة % قد أثقلته حمولة من عنبر %
~~وقال
# % يا رب إن لم يكن في قربه طمع % وليس لي فرج من طول جفوته
~~%
# % فابري السقام الذي في غنج مقلته % واستر محاسن خديه
~~بلحيته % وما أحسن قول الأمير أسامة بن منقذ في هذا المعنى
# % يا رب خذ بيدي من ظلم مقتدر % على قد لج في ظلمي وعدواني
~~%
# % لين قساوته لي لأو فيسر لي % % صبرا لأحظي بوصل أو
~~بسلوان %
# % أو فاطف جمرة خديه وأيقظ جفنيه % اللذين أراقا ماء
~~أجفاني % % PageV01P597 | ومن شعر ابن المعتز عفا الله عنه
# % يا رب ليل سحر كله % % مفتضح البدر عليل النسيم %
# % لم أعرف الإصباح في ضوئه % لما بدا إلا بسكر النديم %
# 240 تاج الدين اليمنى | عبد الباقي بن عبد المجيد بن عبد الله تاج الدين
~~اليمنى المخزومي المكي | ولد بمكة في شهر رجب سنة ثمانين وستمائة وتوفي في
~~أواخر سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة ورد إلى دمشق أيام الأفرم وأقام فيها
~~متصدرا بالجامع يقرى الطلبة على المقامات الحريرية والعروض وغير ذلك من
~~علوم الأدب وقرر له على ذلك مائة درهم في كل شهر على الجامع الأموي ثم توجه
~~إلى اليمن وكتب الدرج لصاحب اليمن وربما وزر له ثم لما مات الملك المؤيد
~~صادره ولده وأخذ منه ما حصله ثم ورد إلى مصر سنة ثلاثين وسبعمائة وفوض إليه
~~تدريس المشهد النفيسي وشهادة البيمارستان المنصوري ثم ورد إلى دمشق سنة
~~إحدى وثلاثين ورتب مصدرا بالحرم في القدس فأقام به مدة وتردد إلى دمشق ثم
~~باع وظائفه وتوجه إلى القاهرة وبها توفي رحمه الله | وكان شيخا طوالا حسن
~~الشكل والعمة حلو الوجه قادرا على النظم والنثر وكان ضنينا بنفسه يعيب كلام
~~القاضي الفاضل وغيره ويظن أن كلامه خير من كلام الفاضل ويفضل ابن الأثير
~~عليه وكان خطه جيد قوي عمل تاريخا للنجاة وذيل تاريخ ابن خلكان بذيل قصيرا
~~جدا رأيته لم يبلغ به ثلاثين رجلا وكان يعظم نفسه ويمدحها ولكلامه وقع في
~~النفوس إذا أطنب في ms359 وصف فضائله فمن شعره
# % تجنب أن تذم بك الليالي % % وحاول أن يذم لك الزمان %
# % ولا تحفل إذا كملت ذاتا % % أصبت العز أم حصل الهوان %
~~PageV01P598 | ومنه
# % بخلت لواحظ من رأينا مقبلا % برموزها ورموزهن سلام %
# % فعذرت نرجس مقلتيه لأنه % يخشى العذار فإنه نمام % أخذ هذا
~~المعنى من قول الأول وهو أحسن وأكمل
# % لافتضاحي في عوارضه % سبب والناس لوام %
# % كيف يخفى ما أكابده % % والذي أهواه نمام % وقال في حمار وحش
# % حمار وحش نقشه مبدع % فلا يضاهى حسنه في الملاح %
# % فمذ غدا في حسنه أوحدا % % تشاركا فيه الدجى والصباح %
~~وقال يهجو مدينة عدن
# % عدن إذا رمت المقام بأرضها % % فلقد أقمت على لهيب الهاويه %
# % بلد خلا عن فاضل وصدوره % أعجاز نخل إذ تراها خاويه % وقال
# % لو لم تكن وجرة منشا عفرها % % ما طاب وصف نورها وغفرها %
# % منازلا لولا الصبا ما شاقني % % نور أقاحيها وظل سدرها %
# % إن المغاني كالغواني لم تزل % معشوقة تصبي بحسن ذكرها %
# % علام أهوى منزلا ما عطرت % فجاجة سلمى بنشر عطرها %
# % ولا غدت تسحب ذيل مرطها % % فيه ولا مدت حبال خدرها %
# % مرت على الوادي فمال نحوها % % أراكه يبغي ارتشاف ثغرها % %
~~PageV01P599
# % وراعها منه الحصى فسيرت % يمينها تكشف عقد نحرها %
# % غزالة إن سفرت لناظر % رأيت ليلى في فروع شعرها %
# % تمليي على خلخالها شكاية % من ردفها مرفوعة عن خصرها %
# % يا حبذا منها أصيل وصلها % % لو لم ينغصه هجير هجرها %
# % سارت بها فوارس من وائل % قد أطلعت كواكبا من سمرها %
# % وخافتني في الديار نادبا % % أبكي طلول رسمها وعقرها %
# % أعملت في طلابها رواحلا % بوخدها تفري أديم قفرها %
# % والليل مثل غادة زنجية % قد زانها عشاقها بدرها %
# % وصفحة الأفق كمثل روضة % تبدو لنا أنوارها من زهرها % % وقال
~~أيضا
# % لعل رسولا من سعاد يزور % فيشفي ولو أن الرسائل زور %
# % يخبرنا عن غادة الحي هل ثوت % وهل ضربت بالرقمتين خدور %
# % وهل سنحت في الروض غزلان عالج % % وهل ضربت بالرقمتين خدور %
# % ديار لسلمى حاكها واكف الحيا % % إذا ذكرت خلت الفؤاد يطير
~~%
# % كأن غنا الورقاء من فوق دوحها % % قيان وأوراق الغصون ستور
~~%
# % تمايل فيها ms360 الغصن من نشوة الصبا % % كأن عليه للسلاف مدير
~~%
# % متى أطلعت فيه الغمائم أنجما % % تلوح ولكن بالأكف تغور %
# % إذا اقتطعتها الغانيات رأيتها % % نجوما جنيتها في الصباح بدور
~~%
# % وفي الكلة الوردية اللون غادة % أسير لديها القلب حيث
~~تسير %
# % بعيدة مهوى القرط أما أثيثها % % فضاف وأما خطوها
~~فقصير %
# % من العطرات العرب ما زان فرقها % % ذرور ولا شاب الثياب
~~بخور %
# % حمتها كماة من فوارس عامر % ضراغمة يوم الهياج ذكور %
# % فما الحب إلا حيث تشتجر القتا % % وللأسد في أرجائهن
~~زئير % PageV01P600
# 241 ابن وهبون المرسى | عبد الجليل بن وهبون أبو محمد الملقب بالدمعة
~~المرسى | قال ابن بسام في ترجمته شمس الزمان وبدره وسر الإحسان وجهره
~~ومستودع البيان ومستقره أحد من أفرغ في وقتنا فنون المقال في قالب السحر
~~الحلال وقيد شوادر الألباب بأرق منم ملح العتاب وأروق من غفلات الشباب |
~~اجتاز بالمرية في بعض رحله الشرقية وملكها يومئذ أبو يحيى بن صمادح فاهتز
~~لعبد الجليل واستدعاه وعرض له بجملة وافرة فلم يعرج على ذلك وارتحل عن بلده
~~وقال
# % دنا العبد لو تدنو به كعبة المنى % % وركن المعالي من ذؤابة
~~يعرب %
# % فيا أسفا للشعر ترمي جماره % ويا بعد النقا والمحصب
~~% ومن عجيب ما اتفق أن عبد الجليل وأبا إسحاق بن خفاجة تصاحبا في طريق
~~مخفوف فمرا بعلمين وعليهما رأسان كأنهما بسر متناجيان فقال ابن خفاجة
# % ألا رب رأس لا تحاور بينه % % وبين أخيه والمزار قريب %
# % أناف به صلد الصفا فهو منبر % وقام علة أعلاه فهو خطيب %
~~فقال عبد الجليل
# % يقول حذار الإغترار فطالما % % أناخ قتيل بي ومر سليب % قال
~~فما تم كلامهما حتى لاح قتام ساطع كأن السيوف فيه برق لامع فما تجلى إلا
~~وعبد الجليل قتيل وابن خفاجة سليب فكأنما كشف له فيما قال ستر الغيب | ومن
~~شعره يمتدح المعتمد بن عباد PageV01P601
# % بيني وبين الليالي همة جلل % لو نالها البدر لا ستخذي له
~~زحل %
# % من أين أبخس لا في ساعدي قصر % عن المساعي ولا في همتي
~~خطل %
# % ذنبي إلى الدهر إن أبدي تعنته % ذنب الحسام إذا ms361 ما أجحم
~~البطل % وهي طويلة جدا | ومن شعره في النيلوفر
# % وبركة تزهو بنيلوفر % نسيمه يشبه ريح الحبيب %
# % حتى إذا الليل دنا وقته % % ومالت الشمس لحين المغيب %
# % أطبق جفنيه على ألفه % وغاص في الماء حذار الرقيب % وقال
# % زعموا الغزال حكاه قلت لهم نعم % في صده عن عاشقيه وهجره
~~%
# % قالوا الهلال شبيهه فأجبتهم % إن كان قيس إلا قلامة ظفره %
# % وكذا يقولون المدام كريقه % يا رب لا علموا مذاقة ثغره %
~~وقال أيضا
# % يعز على العلياء أني خامل % وأن أبصرت مني خمود شهاب %
# % وحيث ترى زند النجابة واريا % % فثم ترى زند السعادة كابي
~~% وقال في مغنية لابسة حليا
# % إني لأسمع شدوا لا أحققه % % وربما كذبت في سمعها الأذن
~~%
# % متى رأى أحد قبلي مطوقة % إذا تغنت بلحن جاوب الفنن %
~~PageV01P602 | وقال
# % بنفسي وإن كنت لا نفس لي % % فقد سلبتها لحاظ المقل %
# % عذار وخذ كما يحتوي % % سواد القلوب بياض الأمل % وأنشد
~~المعتمد بن عباد يوما قول المتنبي
# % إذا ظفرت منك العيون بنظرة % أثاب لها معيي المطي ورازمه
~~% % فجعل المعتمد يردده استحسانا له فقال عبد الجليل
# % لئن جاد شعر ابن الحسين فإنما % % تجيد العطايا واللها تفتح
~~اللها %
# % تنبأ عجبا بالقريض ولو درى % % بأنك تروي شعره
~~لتألها % % وجلس يوما المعتمد وبين يديه جارية تسقيه فلمع البرق فارتاعت
~~فقال
# % روعها البرق وفي كفها % % برق من القهوة لماع %
# % عجبت منها وهي شمس الضحى % % كيف من الأنوار ترتاع %
~~وأنشد الأول لعبد الجليل فاستجازه فقال
# % ولن ترى أعجب من آنس % من مثل ما يمسك يرتاع % ومن شعر عبد
~~الجليل
# % غزال يستطاب الموت فيه % ويعذب في محاسنه العذاب %
# % يقبله اللثام هوى وشوقا % % ويجني ورد خديه النقاب %
~~PageV01P603 | وقال
# % سقى فسقى الزمان من أجله % بكأسين من لميائه وعقاره %
# % وحيا فحيا الله دهرا أتى به % بأطيب من ريحانه وعراره %
~~وكان للمعتمد خادم يسمى خليفة فأمره أن يأتي بنبيذ فأخذ وعاء يسمى القمصال
~~وأتى إليهم فعثر ووقع القمصال فانكسر ومات خليفة فأخبر المعتمد بذلك فقال
# % أنأ من والحياة لنا مخيفه % ونفرح والمنون بنا مطيفه % فقال
~~ابن عمار
# % وفي ms362 يوم وما أدراك يوم % مضى قمصالنا ومضى خليفه % فقال ابن
~~وهبون
# % هما فخارتا راح وريح % تكسرتا فأشقاف وجيفه %
# 242 عبد الحق بن سبعين | عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن نصر بن محمد بن
~~نصر بن محمد بن سبعين الشيخ قطب الدين أبو محمد المرسى الصوفي كان صوفيا
~~على قواعد الفلاسفة وله كلام كثير في العرفان وتصانيف وله أتباع مريدون
~~يعرفون بالسبعينية | قال الشيخ شمس الدين الذهبي ذكر شيخنا قاضي القضاة تقي
~~الدين بن دقيق العيد قال جلست مع ابن سبعين من ضحوة إلى قريب الظهر وهو
~~يسرد كلاما تعقل مفرداته ولا تعقل مركباته | قال الشيخ شمس الدين واشتهر
~~عنه أنه قال لقد تحجر ابن آمنة واسعا بقوله لا نبي بعدي فإن كان ابن سبعين
~~قال هذا فقد خرج به من الإسلام PageV01P604 مع أن هذا الكلام هو أخف وأهون
~~من قوله في رب العالمين إنه حقيقة الموجودات تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا
~~| وحدثني فقير صالح أنه صحب فقراء من السبعينية وكانوا يهونون له ترك
~~الصلاة وغير ذلك قال وسمعت عن ابن سبعين أنه فصد يديه وترك الدم يخرج حتى
~~تصفى ومات بمكة في ثامن عشرين شوال سنة ثمان وستين وستمائة وله من العمر
~~خمس وخمسون سنة | قال الشيخ صفي الدين الهندي حججت سنة ست وستين وبحثت مع
~~ابن سبعين في الفلسفة فقال لي لا ينبغي لك المقام بمكة فقال له فكيف تقيم
~~أنت بها قال انحصرت القسمة في قعودي بها فإن الملك الظاهر يطلبني بسبب
~~إنتمائي إلى أشراف مكة واليمن صاحبها له في عقيدة ولكن وزيره حشوة يكرهني |
~~قال صفي الدين وكان ابن سبعين قد داوى صاحب مكة من مرض كان به فبرى فصارت
~~له عنده مكانة يقال إنه نفي من المغرب بسبب كلمة كفر صدرت عنه وهي قوله لقد
~~تحجر ابن آمنة كما مر في ترجمته ويقال إنه كان يعرف السيمياء والكيمياء وإن
~~أهل مكة كانوا يقولون إنه أنفق فيهم ثمانين ألف دينار وإنه كان لا ينام كل ms363
~~ليلة حتى يكرر على ثلاثين سطرا من كلام غيره فإنه لما خرج من وطنه كان ابن
~~ثلاثين سنة وخرج معه جماعة من الطلبة والأتباع فيهم الشيوخ ولما أبعدوا بعد
~~عشرة أيام أدخلوه الحمام ليزيل وعثاء السفر ودخلوا في خدمته وأحضروا له
~~قيما فأخذ القيم يحك رجليه ويسألهم عن وطنهم لما استغربهم فقالوا له من
~~مرسية قال من البلد الذي PageV01P605 | ظهر فيه هذا الزنديق ابن أبي سبعين
~~فأومأ إليهم ألا يتكلموا وقال نعم فأخذ يسبه ويلعنه وابن سبعين يقول له
~~استقص في الحك وذلك القيم يزيد في اللعن والشتم إلى أن فاض أحدهم غضبا وقال
~~له ويلك هذا الذي تسبه قد جعلك الله تحك رجليه وأنت في خدمته أقل غلام تكون
~~فسكت خجلا وقال أستغفر الله | ويحكون عنه أشياء في الرياضة وكلامه مفحل
~~محشو بقواعد الفلاسفة وله كتاب البد يعني لا بد للعارف منه وكتاب الإحاطة
~~ومجلدة صغيرة في الجوهر وغير ذلك وله عدة رسائل بديعة المعنى فصيحة الألفاظ
~~منها رسالة العهد وهي يا هذا هل عمرك إلا كلمح أو عطاء مكد لا سمح وآصالك
~~لهو وعطل وأسحارك سهو وعلل وهي على هذا الأسلوب وكانت وفاته كما تقدم ذكره
# 243 ابن عطية المفسر | عبد الحق بن غالب بن عبد الملك بن غالب بن تمام بن
~~عطية الإمام الكبير قدوة المفسرين أبو محمد بن الحافظ الناقد الحجة أبي بكر
~~المحاربي الغرناطي القاضي حدث عن أبيه وغيره وكان فقيها عارفا بالأحكام
~~والحديث والتفسير لكفي | ولد سنة ثمانين وأربعمائة وتوفي سنة اثنتين
~~وأربعين وخمسمائة بحصن لورقة
# 244 عبد الحق الإشبيلي | عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسين بن
~~سعيد أبو محمد الأزدي الإشبيلي ويعرف بابن الخراط روى شريح بن محمد وأبى
~~PageV01P606 الحكم بن برجان وغيرهما وأجاز له ابن عساكر ونزل بجاية وقت
~~فتنة الأندلس فبث بها علمه وصنف التصانيف وولى الخطبة والصلاة بها | وكان
~~فقيها حافظا عالما بالحديث وعلله ورجاله موصوفا بالخير والصلاح والزهد
~~والورع والتقلل من الدنيا مشاركا في الأدب ms364 وقول الشعر وصنف في الأحكام
~~نسختين كبرى وصغرى وجمع بين الصحيحين وبوبه وجمع الكتب الستة وله كتاب في
~~المعتل من الحديث وله كتاب الزهد وكتاب العاقبة في ذكر الموت وكتاب الرقائق
~~ومصنفات أخر وله كتاب حافل في اللغة ضاهى به كتاب الهروى وتوفي بعد محنة
~~نالته من قبل الولاية روى عنه أبو الحسن المعافري وكانت وفاته سنة إحدى
~~وثمانين وخمسمائة | ومن شعره
# % إن في الموت والمعاد لشغلا % وادكارا لذي النهى وبلاغا %
# % فاغتنم خطتين قبل المنايا % % صحة الجسم يا أخي والفراغا %
# 245 شمس الدين الخسروشاهي | عبد الحميد بن عيسى بن عمويه بن يونس بن خليل
~~الشيخ الإمامة العلامة شمس الدين أبو محمد الخسروشاهي ولد سنة ثمانين
~~وخمسمائة ب خسر وشاه وتوفي بدمشق سنة اثنتين وخمسين وستمائة اشتغل
~~بالعقليات على الإمام فخر الدين ابن خطيب الري وسمع من المؤيد الطوسي وبرع
~~في الكلام وتفنن في العلوم ودرس وأقرأ واشتغل عليه زين الدين بن المرحل
~~خطيب دمشق والد الشيخ صدر الدين وغيره ودفن ب قاسيون واختصر المذهب لأبي
~~إسحاق واختصر الشفا لابن سينا و تمم الآيات البينات التي للإمام فخر الدين
~~PageV01P607 الرازي وهذه الآيات البينات غير النسخة الصغيرة التي هي عشرة
~~أبواب | وكتب إليه سعد الدين محمد بن عربي
# % يمينا لقد أحييت علم أفاضل % مضوا فرأيناه لديك جميعا %
# % ولو لم أكذب قلت إنك منهم % فليت لقولي سامعا ومطيعا %
# % لأنك أنت الشمس والشمس إن تغب % فإن لها بعد المغيب طلوعا
~~% % ورثاه عز الدين الضرير الإربلي الغنوى بقوله
# % بموتك شمس الدين مات الفضائل % وأقفر من ذكر العلوم المحافل
~~%
# % أصاب الردى شمس الورى عندما استوت % وأودى ببدر الفضل
~~والبدر كامل %
# % فتى بذ كل العالمين بصمته % فكيف إذا وافيته وهو قائل %
# % فربع الحجا من بعده اليوم قد خلا % % وجيد المعالي من حلى
~~الفضل عاطل %
# % أتدري المنايا من رمت بسهامها % % وأي فتى أودى وغال
~~الغوائل
# % رمت أوحد الدنيا وبحر علومها % % ومن قصرت في الفضل عنه
~~الاوائل % ورثاه الصاحب نجم الدين بن اللبودي بأبيات منها
# % أيا ناعيا عبد الحميد ms365 تصبرن % على فإن العلم أدرج في
~~كفن %
# % مضى مفردا في فضله وعلومه % وعدت فريد الوجد والهم
~~والحزن %
# % فيا عين سحى بالدموع لفقده % فما حسن صبري اليوم من بعده
~~حسن %
# % تلقته أصناف الملائك بهجة % بمقدمها الأسنى على ذلك
~~السنن %
# % تقول له أهلا وسهلا ومرحبا % % بخير فتى وافى إلى ذلك الوطن
~~% PageV01P608
# 246 عز الدين عن أبي الحديدعبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن محمد بن
~~أبي الحديد عز الدين المدائني المعتزلي الفقيه الشاعر أخو موفق الدين ولد
~~سنة ست وثمانين وخمسمائة وتوفي سنة خمس وخمسين وستمائة وهو معدود في أعيان
~~الشعراء وله ديوان مشهور روى عنه الدمياطي ومن تصانيفه الفلك الدائر على
~~المثل السائر صنفه في ثلاثة عشر يوما وكتب إليه أخوه موفق الدين
# % المثل السائر يا سيدي % % صنفت فيه الفلك الدائرا %
# % لكن هذا فلك دائر % أصبحت فيه المثل السائرا % % ونظم
~~فصيح ثعلب في يوم وليلة وشرح نهج البلاغة في عشرين مجلدا وله تعليقات على
~~كتاب المحصل من المحصول للإمام فخر الدين | ومن شعره
# % وحقك لو أدخلتني النار قلت للذين % بها قد كنت ممن
~~يحبه %
# % وأفنيت عمري في دقيق علومه % وما بغيتي إلا رضاه وقربه %
# % هبوني مسيئا أوتغ الحلم جهله % % وأوبقه دون البرية
~~ذنبه %
# % أما يقتضي شرع التكرم عفوه % أيحسن أن ينسى هواه وجبه %
# % أما رد زيغ ابن الخطيب وشكه % وتمويهه في الدين إذ عز
~~خطبه %
# % أما كان ينوي الحق فيما يقوله % % ألم تنصر التوحيد
~~والعدل كتبه %
# % وغاية صدق الصب أن يعذب الأسى % % إذا كان من يهوى عليه
~~يصبه % فرد عليه الشيخ صلاح الدين الصفدي حرسه الله تعالى بقوله
# % علمنا بهذا القول أنك آخذ % بقول اعتزال جل في الدين
~~خطبه %
# % فتزعم أن الله في الحشر ما يرى % % وذاك اعتقاد سوف يرديك
~~غبه % PageV01P609
# % وتنفي صفات الله وهي قديمة % وقد أثبتتها عن إلهك كتبه %
# % وتعتقد القرآن خلقا ومحدثا % % وذلك داء عز في الناس
~~طبه %
# % وتثبت للعبد الضعيف مشيئة % يكون بها ما لم يقدره ربه %
# % وأشياء من هذي الفضائح جمة % فأيكما داعي الضلال وحزبه ms366 %
# % ومن ذا الذي أضحى قريبا إلى الهدى % % وحامي عن الدين
~~الحنيفي ذبه %
# % وما ضر فخر الدين قول نظمته % وفيه شناع مفرط إذ تسبه %
# % وقد كان ذا نور يقود إلى الهدى % % إذا طلعت في حندس الشك
~~شهبه %
# % ولو كنت تعطي قدر نفسك حقه % لأخمدت جمرا بالمحال تشبه
~~%
# % وما أنت من أقرانه يوم معرك % وما لك يوما بالإمام تشبه
~~% % ومن شعره
# % لولا ثلاث لم أخف صرعتي % % ليست كما قال فتى العبد %
# % أن أنصر التوحيد والعدل في % % كل مكان باذلا جهدي %
# % وأن أناجي الله مستمعا % % بخلوة أحلى من الشهد %
# % وأن أتيه الدهر كبرا على % % كل ل~يم أصعر الخد %
# % لذاك لا أهوى فتاة ولا % % خمرا ولا ذا ميعة نهد % قوله ليست
~~كما قال فتى العبد هو طرفة بن العبد حيث يقول وقد سئل عن لذات الدنيا فقال
~~مركب وطي وثوب بهي ومطعم شهي فسئل امرؤ القيس فقال بيضاء رعبوبة بالشحم
~~مركوبة بالمسك مشبوبة وسئل الأعشى فقال صهباء صافية تمزجها ساقية من صوب
~~غادية قال العكوك فحدثت بذلك أبا دلف فقال PageV01P610
# % أطيب الطيبات قتل الأعادي % % واختيالي على متون الجياد %
# % ورسول يأتي بوعد حبيب % وحبيب يأتي بلا معاد %
# % وقال الشيخ صلاح الدين الصفدي % % حرسه الله تعالى يعارض ابن أبي % %
~~الحديد
# % لولا ثلاث هن أقصى المنى % % لم أهب الموت الذي يردي %
# % تكميل ذاتي بالعلوم التي % % تنفعني إن صرت في لحدي %
# % والسعي في رد الحقوق التي % % لصاحب نلت به قصدي %
# % وأن أرى الأعداء في صرعة % لقيتثها من جمعهم وحدي %
# % فبعدها اليوم الذي حم لي % % قد استوى في القرب والبعد % وقال
~~حميد الطوسي
# % ولولا ثلاث هن من لذة الفتى % % وحقك لم أحفل متى قام
~~عودي %
# % فمنهن سبقي العاذلات بشربة % كميت متى ما تعل بالماء
~~تزبد %
# % وكرى إذا نادى المضاف محنبا % % كسيد الغضا نبهته
~~المتورد %
# % وتقصير يوم الدجن ممكن % ببهكنة تحت الخباء المعمد %
~~رجعنا إلى حديث ابن أبي الحديد | وقال
# % عن ريقها يتحدث المسواك % أرجا فهل شجر الأراك
~~أراك %
# % ولطرفها خنث الجبان فإن رنت % باللحظ فهي الضيغم
~~الفتاك %
# % شرك ms367 القلوب ولم أخل من قبلها % % أن القلوب تصيدها الإشراك %
# % يا وجهها المصقول ماء شبابه % ما الحتف لولا طرفك
~~الفتاك %
# % أم هل أتاك حديث وقفتها ضحى % % وقلوبنا يشبا الفراق
~~تشاك %
# % لا شيء أفظع من نوى الأحباب أو % سيف الوصي كلاهما
~~سفاك % PageV01P611
# 247 الشيخ تاج الدين الفركاح | عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع بن ضيا
~~العلامة الإمام المفتي فقيه الشام تاج الدين الفزازي البدري المصري الأصل
~~الدمشقي الشافعي ولد في شهر ربيع الأول سنة أربع وعشرين وستمائة وتوفي سنة
~~تسعين وستمائة سمع من ابن الزبيدي وابن المنجا وابن اللتي ومكرم بن أبي
~~الصقر وابن الصلاح والسخاوي وتاج الدين بن حمويه | وخرج له البرزالي مشيخة
~~عشر أجزاء صغار عن مائة نفس وسمع منه ولده الشيخ برهان الدين وابن تيمية
~~والمزي والقاضي ابن صصري وكمال الدين بن الزملكاني وابن العطار وكمال الدين
~~بن قاضي شهبة وعلاء الدين المقدسي وزكي الدين زكري وغيرهم | وخرج من تحت
~~يده جماعة من القضاة والمدرسين والمفتين | درس وناظر وصنف وانتهت إليه
~~رياسة المذهب كما انتهت إلى ولده وكان ممن بلغ رتبة الاجتهاد ومحاسنه كثيرة
~~وكان يلثغ بالراء غينا وكان لطيف الجثة قصيرا أسمر حلو الصورة ظاهر الدم
~~مفركح الساقين وكان يركب البغلة ويحف بها أصحابه ويخرج معهم إلى الأماكن
~~النزهة ويباسطهم وكان مفرط الكرم | وله تصانيف تدل على محله من العلم
~~وتبحره وكانت له يد في النظم والنثر تفقه في صغره على الشيخ عز الدين بن
~~عبد السلام والشيخ تقي الدين ابن الصلاح وبرع في المذهب وهو شاب وجلس
~~للإشغال وله بضع وعشرون سنة ودرس في سنة ثمان وأربعين وكتب في الفتاوى وقد
~~كمل الثلاثين ولما قدم النواوي من بلده أحضروه ليشتغل عليه بعث به إلى
~~الرواحية ليحصل له بها بيت ويرتفق بمعلومها وكانت الفتاوى تأتيه من الأقطار
~~وإذا سافر إلى القدس يترامى أهل البر على ضيافته وكان أكبر من الشيخ محيي
~~الدين النواوي بسبع سنين وقيل إنه كان يقول أيش قال النواوي في مزبلته يعني
~~PageV01P612 الروضة | وكان الشيخ ms368 عز الدين بن عبد السلام يسميه الدويك لحسن
~~بحثه وقرأ عليه ولده برهان الدين وكمال الدين بن الزملكاني وكمال الدين
~~الشهبي وزكي الدين زكري | وكان قليل المعلوم كثير البركة ولم يكن له إلا
~~تدريس الباذرائية مع ما له على المصالح | دفن بمقابر باب الصغير وشيعه
~~الخلق وتأسفوا عليه عاش ستا وستين سنة وثلاثة أشهر وله الإقليد في شرح
~~التنبيه وهو جيد وكشف القناع في حل السماع رحمه الله | ومن شعره لما انجفل
~~الناس سنة ثمان وخمسين
# % لله أيام جمع الشمل ما برحت % بها الحوادث حتى أصبحت
~~سمرا %
# % ومبتدا الحزن من تاريخ مسألتي % % عنكم فلم ألق لا عينا ولا
~~أثر %
# % يا راحلين قدرتم فالنجاء لكم % ونحن للعجز لا نستعجز
~~القدرا % % وقال
# % يا كريم الأباء والأجداد % وسعيد الإصدار والإيراد %
# % كنت سعدا لنا بوعد كريم % لا تكن في وفائه كسعاد % وكتب
~~إلى عون الدين بن العجمي ملغزا في اسم بيدرا
# % يا سيدا ملأ الآفاق قاطبة % بكل فن من الألغاز مبتكر %
# % ما اسم مسماه بدر وهو مشتمل % عليه في اللفظ إن خففت مبتدر %
# % وإن تكن مسقطا ثانيه مقتصرا % % عليه في الحذف أضحى واحد
~~البدر % فكتب إليه الجواب
# % يأيها العالم الحبر الذي شهدت % له فضائله في البدو
~~والحضر %
# % مقلوب خمسى مسمى أنت ملغزه % % يطوف ظاهره نصا على
~~البشر %
# % وما بقي منه وحشي مصحفه % % من بعد قلب بعكس عند ذي
~~البصر % PageV01P613
# % هذا اسم من صار سلطان الملاح وقد % حلاه إذ حلوه
~~بالدرر % ومن شعره دوبيت
# % ما أطيب ما كنت من الوجد لقيت % إذ أصبح بالحبيب صبا
~~وأبيت %
# % واليوم صحا قلبي من سكرته % ما أعرف في الغرام من أين أتيت %
# 248 أبو سليمان الداراني | عبد الرحمن بن أحمد السيد القدوة أبو سليمان
~~الداراني العنسي بالنون أصله من واسط | قال أحمد بن أبي الحواري تمنيت أن
~~أرى أبا سليمان الداراني في النوم فرأيته بعد سنة فقلت له يا معلم الخير ما
~~فعل الله بك قال يا أحمد دخلت من باب الصغير فلقيت حمل شيح فأخذت منه عودا
~~تخللت ms369 به ثم رميت به فأنا من حسابه من سنة | مات سنة خمس وعشرين ومائتين
~~رحمه الله تعالى
# 249 أبو الحبيب المغربي | عبد الرحمن بن أحمد أبو حبيب | قال ابن رشيق
~~ولد بالمحمدية وتأدب بالأندلس وخالط أشراف الناس وأهل الأقدار برز في الأدب
~~وصناعة الشعر وعلم الشروط فصار صدرا مذكورا في كل واحد منها ومن شعره
# % أضحى عذولي فيه من عشاقه % لما بدا كالبدر في إشراقه %
# % وغدا يلوم ولومه لي غيرة % في حبه لتفوز عند عناقه %
~~PageV01P614
# % في خده نور تفتح ورده % % ألحاظه منعته من عشاقه %
# % عرض الوصال وظل يعرض دونه % وتخلق المعسول من أخلاقه %
# % وغدا محاق البدر موعد بينه % ورحيله فمحقت قبل محاقه % وقال
# % وإني على شوقي إليه وصبوتي % % أغار عليه في دجى الليل إذ
~~يسري %
# % فبت ودمعي مزج فيض دموعه % أقبل ما بين الترائب
~~والنحر %
# % إذا هم أن يمضي جذبت بثوبه % وأطبقت من خوفي على مقلتي شفري %
# % وكم ليلة هانت علي ذنوبها % % بما بات يرويني من الريق والخمر
~~%
# % أقبل منه الورد في غير حينه % وألثم بدر التم في غيبة
~~البدر %
# % إلى أن بدا نور التبلج في الدجى % % كنور جبين لاح في
~~ظلمة الشعر %
# % وهبت نسيم للصباح كأنها % % تهب بريح المسك أو خالص
~~العطر %
# % وقد نبه الساقي الندامى لقهوة % كشعلة مصباح خلا أنها تجري
~~% % وقال
# % مجري جفوني دماء وهو ناظرها % % ومتلف القلب وجدا وهو
~~مرتعه %
# % إذا بدا حال دمعي دون رؤيته % يغار مني عليه فهو برقعه %
# 250 الصدفي مؤرخ مصر | عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي
~~المصري الحافظ المؤرخ أبو سعيد مؤرخ مصر | ولد سنة إحدى وثمانين ومائتين
~~وتوفي سنة سبع وأربعين وثلاثمائة وكان إماما في علم التاريخ روى عنه ابن
~~منده وعبد الواحد بن محمد البلخي وجماعة من الرحالة وله كلام في الجرح
~~والتعديل يدل على بصره بالرجال PageV01P615 ومعرفته بالعلل وعمل لمصر
~~تاريخين أحدهما وهو الأكبر يختص بأهل مصر والثاني يختص بذكر الغرباء
~~الواردين على مصر وقد ذيلهما أبو القاسم يحيى بن علي الخضرمي وهو حفيد ms370 يونس
~~بن عبد الأعلى صاحب الشافعي | ولما مات رثاه أبو عيسى عبد الرحمن بن
~~إسماعيل الخشاب النحوي العروضي بقوله
# % بثثت علمك تشريقا وتغريبا % % وعدت بعد لذيذ العيش
~~مندوبا %
# % أبا سعيد وما يألوك إن نشرت % % عنك الدواوين تصديقا وتصويبا
~~%
# % ما زلت تلهج بالتاريخ تكتبه % % حتى رأيناك في التاريخ
~~مكتوبا %
# % أرخت موتك في ذكرى وفي صحفي % % لمن يؤرخه إن كنت محسوبا
~~%
# % نشرت عن مصر من سكانها علما % % مبجلا لجمال القوم منصوبا %
# % كشفت عن فخرهم للقوم ما سجعت % ورق الحمام على الأغصان
~~تطريبا %
# % إن المكارم للإحسان موجبة % وفيك قد ركبت يا عبد تركيبا %
# % حجبت عنا وما الدنيا بمظهرة % شخصا وإن جل إلا عاد محجوبا %
~~% قوله
# % ما زلت تلهج بالتاريخ تكتبه % % حتى رأيناك في التاريخ مكتوبا % %
~~مأخوذ من خبر لعلي بن أبي طالب رضا الله عنه وهو أنه كان رجل مجنون في
~~زمانه يمشي أمام الجنائز وينادي الرحيل الرحيل لا تكاد جنازة تخلو منه فمرت
~~يوما بجنازة علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولم يره أمامها ولم يسمع نداءه
~~فسأل عنه فقيل له هو هذا الميت فقال لا إله إلا الله
# % ما زال يصرخ بالرحيل مناديا % % حتى أناخ ببابه الجمال
~~% PageV01P616 | وقال الأصمعي حدثني أبي قال رأيت رجلا على قصر أويس أيام
~~الطاعون وبيده كوز يعد الموتى فيه بالحصى فعد في أول يوما ثمانين ألفا وعد
~~في الثاني مائة ألف فمر قوم فرأوا على الكوز رجلا غيره فسألوا عنه فقال وقع
~~في الكوز | ومثل هذا قول التهامي
# % بينا يرى الإنسان فيها مخبرا % % حتى يرى خبرا من الأخبار %
# 251 أبو شامة | عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان الإمام
~~العلامة ذو الفنون شهاب الدين أبو شامة المقدسي الأصل الدمشقي الشافعي
~~الفقيه المقرئ النحوي ولد سنة ست وتسعين وخمسمائة بدمشق وكانت وفاته سنة
~~خمس وستين وستمائة ودفن بمقابر باب كيسان | قرأ القرآن وله دون العشر وجمع
~~القراءات كلها سنة ست عشرة على الشيخ علم الدين السخاوي وسمع بالإسكندرية
~~من الشيخ أبي القاسم عيسى بن عبد ms371 العزيز وغيره وحصل له سنة بضع وثلاثين
~~عناية بالحديث وسمع أولاده وقرأ بنفسه وكتب الكثير من العلوم وأتقن الفقه
~~ودرس وأفتى وبرع في العربية وصنف شرحا نفيسا ل الشاطبية واختصر تاريخ دمشق
~~مرتين الأول في عشرين مجلدا والثاني في عشرة وشرح القصائد للسخاوي في مجلد
~~وله كتاب الروضتين في أخبار الدولتين النورية والصلاحية وكتاب الذيل عليها
~~وكتاب شرح الحديث المقتفى في مبعث المصطفى وكتاب PageV01P617 ضوء القمر
~~الساري إلى معرفة الباري والمحقق في علم الأصول فيما يتعلق بأفعال الرسول
~~وكتاب البسملة الأكبر في مجلد وكتاب البسلمة الأصغر وكتاب الباعث على إنكار
~~البدعو الحوادث وكتاب السواك وكشف حال بني عبيد والأصول في الأصول ومفردات
~~القراء ومقدمة نحو ونظم المفصل للزمخشري وشيوخ البيهيقي وغير ذلك | وذكر
~~أنه حصل له الشيب وعمره خمسة وعشرون سنة وولي مشيخة الإقراء بالتربية
~~الأشرفية ومشيخة دار الحديث الأشرفية وكان متواضعا مطرحا للكلف أخذ عنه
~~القراءات الشيخ شهاب الدين حسين الكفري والشهاب أحمد اللبان وزين الدين أبو
~~بكر بن يوسف المزي وجماعة وقرأ عليه شرح الشاطبية الشيخ شرف الدين الفزاري
~~الخطيب | دخل عليه اثنان جبليان إلى بيته الذي بآخر المعمور من طواحين
~~الأشنان ومعهم فتوى فضرباه ضربا مبرحا كاد يتلف منه ولم يدر به أحد ولا
~~أغاثه | وتوفي رحمه الله تعالى في تاسع عشر رمضان ودفن بباب الفراديس وقيل
~~بباب كيسان | قال رحمه الله تعالى جرت لي محنة بداري بطواحين الأشنان فألهم
~~الله الصبر ولطف وقيل لي اجتمع بولاة الأمر فقلت أنا قد فوضت أمري إلى الله
~~تعالى وهو يكفينا وقلت في ذلك
# % قلت لمن قال أما تشتكي % % ما قد جرى فهو عظيم جليل %
# % يقيض الله تعالى لنا % % من يأخذ الحق ويشفي الغليل %
# % إذا توكلنا عليه كفى % % وحسبنا الله ونعم الوكيل % ومن نظمه في
~~السبعة الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله
# % إمام محب ناشئ متصدق % وباك مصل خائف سطوة الباس %
# % يظلهم الله الجليل بظله % % إذا كان يوم العرض لا ظل للناس
~~%
# % أشرت بألفاظ تدل عليهم % فيذكرهم ms372 بالنظم من بعضهم
~~ناسي % % PageV01P618 | وقال في المعنى
# % وقال النبي المصطفى إن سبعة % يظلهم الله العظيم بظله %
# % محب عفيف ناشي متصدق % وباك مصل والإمام بعدله %
# 252 وضاح اليمن | عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد كلال الحميري الخولاني
~~المعروف بوضاح اليمن قيل إنه من الفرس الذين قدموا اليمن | مع وهرز لنصرة
~~سيف ابن ذي يزن على الحبشة وكان من حسنه يتقنع في المواسم مخافة العين وكان
~~يهوى امرأة من اليمن اسمها روضة ويشبب بها في شعره فمن ذلك قوله
# % قال ألا لا تلجن دارنا % % إن أبانا رجل غائر %
# % قلت فإني طالب غرة % وإن سيفي صارم باتر %
# % قالت فإن القصر من دوننا % % قلت فإني فوقه طائر %
# % قالت فإن البحر من دوننا % % قلت فإني سابح ماهر %
# % قالت فحولي إخوة سبعة % قلت فإني لهم حاذر %
# % قالت فليث رابض دوننا % % قلت فإني أسد عاقر %
# % قالت فإن الله من فوقنا % % قلت فربي راحم غافر %
# % قالت فقد أعييتنا حجة % فأت إذا ما هجع السامر %
# % واسقط علينا كسقوط الندى % % ليلة لا ناه ولا آمر % وهذه
~~الأبيات عدها أرباب البديع في المراجعة وأما هذا المعنى قوله واسقط علينا
~~كسقوط الندى فقد اشتهر ونظم الشعراء في معناه كثيرا وأصله لامرئ القيس حيث
~~قال
# % سموت إليها بعدما نام أهلها % % سمو حباب الماء حالا على حال % %
~~PageV01P619 | وما أحسن قول صردر في قصيدته التي أولها
# % عسى رائح يأتي بأخبار من غدا % % وهو
# % وحي طرقناه على غير موعد % فما إن وجدنا عند نارهم هدى
~~%
# % وما غفلت أحراسهم غير أننا % % سقطنا عليهم مثل ما يسقط
~~الندى % % ولما وقف بعض الظرفاء على قصيدة وضاح اليمن ووصل إلى قوله
~~قلت فربى راحم غافر كتب على الحاشية هذا نياك بالدبوس ما يرجع | ولما
~~استأذنت أم البنين بنت عبد العزيز بن مروان الوليد بن عبد الملك في الحج
~~أذن لها وهو خليفة وهي زوجته وكتب الوليد يتوعد الشعراء جميعا أن يذكرها
~~أحد منهم أو يذكر أحدا ممن معها فقدمت مكة رتراءت الناس وتصدى لها أهل
~~الغزل والشعراء ووقعت عينها على ms373 وضاح اليمن فهويته وأنفذت إلى كثير عزة
~~وإلى وضاح اليمن فكره ذلك كثير وشبب بجاريتها غاضرة وذلك في قوله
# % شجا أظعان غاضرة الغوادي % % وأما وضاح اليمن فإنه صرح فبلغ ذلك
~~الوليد فقتله | وقيل إنه مدح الوليد فوعدته أم البنين أن تساعده وتعينه على
~~رفده فقدم إلى الوليد وأنشده
# % صبا قلبي إليك ومال ميلا % وأرقني خيالك يا أثيلا %
# % يمانية تلم بنا فتبدي % % دقيق محاسن ونكن غيلا % وهي أبيات
~~مشهورة فأحسن رفده ثم نما إليه أنه يشبب بأم البنين فجفاه وحجبه ودبر في
~~قتله واختلسه ودفنه في داره | وقيل إن أم البنين كانت ترسل إليه فيدخل
~~إليها ويقيم عندها فإذا خافت وارته في صندوق عندها فأهدى إلى الوليد جوهر
~~فأعجبه ودعا خادمه وبعث به إلى أم البنين فدخل عليها مفاجأة ووضاح عندها
~~فرآه وقد وارته في الصندوق فقال لها يا مولاتي هبي لي منه حجرا فقالت لا يا
~~بن PageV01P620 اللخناء ولا كرامة فرجع الخادم إلى الوليد وأخبره الخبر
~~فقال له كذبت وأمر به فوجئت عنقه ثم أتى أم البنين وهي تمتشط في بيتها وقد
~~وصف له الخادم الصندوق فجاء فجلس عليه وقال لها يا أم البنين ما أحب إليك
~~هذا البيت من دون البيوت فلم تختارينه قالت أختاره لأنه يجمع حوائجي كلها
~~فأتناولها منه من قريب على ما أريد قال لها هبي لي صندوقا من هذه الصناديق
~~فقالت كلها لك يا أمير المؤمنين فقال ما أريد كلها وإنما أريد واحد منها
~~فقالت خذ أيها شئت قال هذا الذي جلست عليه قالت غيره خذ فإن لي فيه أشياء
~~أحتاج إليها قال ما أريد غيره قالت خذه فدعا بالخدم وأمرهم بحمله حتى انتهى
~~به إلى مجلسه وحفر بئرا عميقا في المجلس إلي أن وصل إلى الماء ووضع الصندوق
~~على شفير البئر ودنا منه وقال يا صندوق إنه بلغنا شيء فإن كان حق فقد
~~كفيناك ودفناك وقطعنا ذكرك إلى آخر الدهر وإن كان باطلا فإنما دفنا الخشب
~~وما أهون ذلك | ثم قذف به في البئر ms374 وهال عليه التراب وسويت الأرض ورد
~~البساط إلى حاله وجلس الوليد وما رأى الوليد ولا أم البنين وجه واحد منهما
~~أثرا حتى فرق الدهر بينهما
# 253 الرشيد النابلسي | عبد الرحمن بن بدر بن الحسن بن المفرج بن بكار
~~رشيد الدين النابلسي الشاعر المجيد مدح الناصر وأولاده وأولاد العادل وهو
~~عم الحافظ شرف الدين يوسف بن الحسن النابلسي | قال شهاب الدين القوصي في
~~معجمه أنشدني رشيد الدين النابلسي وقد رأى مليحا بديع الصورة بين أسودين
~~قبيحي الصورة
# % لله من عاينتت عيني محاسنه % يوما فعوذته بالله من عيني %
# % يختال كالغصن تيها في شمائله % % ما بين عبدين لون الليل
~~علجين %
# % فقلت والشوق يطويني وينشرني % % لم ألق قبلك صبحا بين ليلين %
~~PageV01P621
# % فمر يضحك من قولي وقال بلى % كم قد رأى الناس سعدا بين
~~نحسين % وأنشدني لنفسه
# % يا من عيون الأنام ترقبه % % رقبة شهر الصيام والفطر %
# % وإنما يرقب الهلال فلم % ترقب بعد الكمال يا بدري %
~~% ومن شعره قصيدة لها أربع قواف
# % كم الحشا معذب موجع % على المدى صب الفؤاد مغرم %
# % بناره يلتهب ملذع % ما خمدا أواره والضرم %
# % حكم فيه أشنب ممنع % من الفدا فهو الأسير المسلم %
# % مبتعد مجتنب مودع % تعمدا وهو القريب الأمم %
# % زمانه تعتب وولع % قد أكمدا من عز فهو يحكم %
# % ما الحب إلا لهب ومدمع % تجددا ولوعة وسقم %
# % يا هل إليه سبب ممتع % يولي يدا من لبه مخترم %
# % ما أنا إلا أشعب وأطمع % فيما عدا فما إليه سلم % ومن شعره
# % ما لك والورق على أوراقها % % تعجم ما تعرب عن أشواقها %
# % دعها وما هيجها فإنها % % أوالف تفرق في فراقها %
# % وإنما بريب ذا الوجد بها % % ملبسها الحلي في أطواقها %
# % أفدي الألي فارقتهم فمهجتي % % لا تطمع الأساة في
~~إفراقها %
# % سروا بدورا في دجى غدائر % أعاذها الرحمن من محاقها %
# % غواربا أفلاكها غوارب % تزري بضوء الشمس في إشراقها %
# % تساق للبين المشت عيسها % % وأنفس العشاق في سياقها %
# % فكم حشا يطوى على حريقه % وأدمع تنشر في آماقها % % وقال
~~أيضا
# % هز لدنا من قده سمهريا % % ومن اللحظ صارما مشرفيا %
# % شادن أرسل ms375 الجفون سهاما % % حين ابدي من حاجبيه قسيا %
# % من بني الترك ما رنا ورمى حببة % قلب إلا وأصمي الرميا %
# % مخطف الخصر والسهام وما أرشق % في الرمي راشقا تركيا % %
~~PageV01P622
# % فهو شاكي السلاح ما زال من قتل % محببيه يركب المنهيا % %
~~وكانت وفاة الرشيد في شهور سنة تسع عشرة وستمائة ودفن بمقابر باب الصغير
~~رحمه الله
# 254 ابن أبي العاص الأموي | عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاص الأموي أخو
~~مروان | شاعر محسن شهد يوم الدار وتوفي في حدود السبعين للهجرة وكان حاضرا
~~عند يزيد بن معاوية وقد جئ إليه برأس الحسين ووضع بين يديه في طست فبكى
~~عبد الرحمن وقال
# % أبلغ أمير المؤمنين فلا تكن % كموتر قوس ثم ليس لها نبل %
# % لهام بجنب الطف أدنى قرابة % من ابن زياد الوغد ذي الحسب
~~الرذل %
# % سمية أمسى نسلها عدد الحصى % % وبنت رسول الله ليس لها نسل %
~~قال فصاح يزيد اسكت يا بن الحمقاء ما لك ولهذا | وقال لما ادعى معاوية
~~زيادا
# % ألا أبلغ معاوية بن حرب % مغلغلة من القرم الهجان %
# % أتغضب أن يقال أبوك عف % وترضى أن يقال أبوك زاني %
# % فأشهد أن رحمك من زياد % كرحم الفيل من ولد الأتان %
# % وأشهد أنها ولدت زيادا % % وصخر من سمية غير داني % % فبلغ ذلك
~~معاوية فحلف لا يرضى عنه حتى يرضى عنه زياد فخرج عبد الرحمن إلى زياد فلما
~~دخل عليه قال إيه يا عبد الرحمن أنت القائل ألا أبلغ معاوية بن حرب الأبيات
~~قال أيها الأمير ما قلت هذا ولكني قلت
# % ألا من مبلغ عني زيادا % مغلغلة من الرجل الهجان %
# % من ابن القرم قرم بني قصي % أبي العاص ابن آمنة الحصان %
~~PageV01P623
# % حلفت برب مكة والمصلى % % وبالتوراة أحلف والقران %
# % لأنت زيادة في آل حرب % أحب لإلي من وسطي بناني %
# % سررت بقربه وفرحت لما % % أتاني الله منه بالبيان %
# % وقلت أتى أخو ثقة وعم % % بعون الله في هذا الزمان %
# % كذاك أراك والأهواء شتى % % فما أدري بغيب ما تراني % % فرضي عنه
~~زياد وكتب إلى معاوية برضاه عنه فلما وصل إلى معاوية ms376 قال أنشدني ما قلته
~~لزياد فانشده فتبسم وقال قبح الله زيادا فما أجله لما قلت لأنت زيادة في آل
~~الحرب البيت شر من الأول ولكنك خدعته فجازت خديعتك عليه
# 255 قاضي القضاة ابن بنت الأعزعبد الرحمن بن عبد الوهاب بن خليفة بن بدر
~~قاضي القضاة تقي الدين أبو القاسم ابن قاضي القضاة تاج الدين العلامي
~~المصري الشافعي المعروف بابن بنت الأعز وزير الملك الكامل بن أبي بكر بن
~~أيوب وعلامة بالفتح والتخفيف قبيلة بن لخم | سمع من الرشيد العطار وغيره
~~وتفقه على ابن عبد السلام وعلى والده وكان فقيها إماما مناظرا بصيرا
~~بالأحكام جيد بالعربية ذكيا كاملا نبيا رئيسا شاعرا محسنا فصيحا مفوها وافر
~~العقل كامل السؤدد روى عنه الدمياطي في معجمه شيئا من نظمه توفي كهلا سنة
~~خمس وتسعين وستمائة | وولى الوزارة مع القضاء ثم استعفى من الوزارة وتولى
~~القضاء بعده الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد امتحن في الدولة الأشرفية على
~~يد شمس الدين بن السلعوس ثم نجاه الله تعالى منه ويقال لما حكم بتعزيزه
~~نهره ابن السلعوس وأقامه فقالوا له هذا تعزيز مثل هذا فقال لا بد من زيادة
~~فقالوا من PageV01P624 القلعة إلى باب زويلة ماشيا ولم ينله من مكروه بعد
~~عزله من القضاء أكثر من هذا وسكن القرافة وتولى التدريس بالمدرسة المجاورة
~~لضريح الشافعي ثم سافر إلى الحج فقضى الفريضة وزار مدينة الرسول صلى الله
~~عليه وسلم وأنشد بها القصيدة البليغة من نظمه وهي
# % ألناس بين مرجز ومقصد % ومطول في مدحه ومجود %
# % ومخبر عمن روى ومعبر % عما رآه من العلا والسؤدد % منها
# % ما في قوى الأذهان حصر صفاتك العليا % % وما لك من كريم
~~المحتد %
# % ومن المحيط بكنه معنى مدهش % بهر العقول بمصدر وبمورد %
# % فإذا البصائر فيه تنفذ أدركت % منه معاني حسنها لم ينفد %
# % ورأتك في مرآتها شمس الضحى % % طلعت بكل تنوفة وبفدفد %
# % فأفادت البصر الصحيح إنارة % تقوي على البصر الضعيف الأرمد
~~%
# % وأخو الهوى في طرفه وفؤاده % مرض يصد عن الطريق الأرشد %
# % جحد الظهيرة نورها واها له ms377 % حرم السعادة كلها إن يجحد
~~%
# % حظ الموفق أن يتابع دائما % % أخلاقك الغر الكرام ويقتدي % %
~~منها في الإسراء
# % لم ترتفع لله عن خفض ولم % تقرب إليه من مكان مبعد %
# % لكن أرى محبوبه ملكوته % حتى يشاهد فيه ما لم يشهد %
# % وأراه كيف تفاضل الأملاك والرسل % الكرام وكان غير مقلد %
# % ورأت له الأملاك في ملكوته % جاها وقدرا مثله لم يوجد % منها
# % هل جاء قبلك مرسل بخوارق % إلا وجئت بمثله أو أزيد %
# % فعصا الكليم تندلت أعراضها % % وكذا عصاك تبدلت بمهند %
# % نبعت عيون الماء من حجر لنا % % والنبع في الأحجار كالمتعود
~~% PageV01P625
# % إن البعيد من العوائد كلها % % نبع بدا بين الأصابع واليد %
# % هذي هي الكف التي قد أصبحت % بحرا إذا محدحوا لنا الكف
~~الندى % % منها
# % ومحبة المولى هي الأصل الذي % % لم يثن عزمك فيه رأى مفند %
# % ومن الذي يجلي عليه جهرة % ذاك الجمال فلم يخر ويسجد %
# % صلوات ربك والسلام عليك ما % % حييت من متوجه متعبد %
# % وجرى بذكرك لفظه في وقفة % لخطابه أو جلسة المتشهد %
# % وإذا مررت على القلوب فكنت كالأرج % الذكي يرد روح
~~المكمد %
# % وعلى صحابيتك الكرام وآلك البرءاء % من قول الجهول المفسد
~~%
# % وعلى ضجيعيك اللذين تشرفا % % بالقرب منك بمقعد وبمرقد %
# % لمكانة في الدين ما خفيت على % % متبصر قرأ العلوم مسدد %
# % قاما بنصرك في الحياة عبادة % وجلادة أزرت على المتجلد %
# % وتكفلا بعد الممات بنصرة الددين % % الحنيف على الكفور
~~الملحد %
# % وتقلدا الأمر العظيم فأصبحا % % حججا على كل امرئ متقلد %
# % تالله قد جدا وما ونيا ولا اختارا % % الأخف على الأشق
~~الأجهد %
# % وكلاهما بزلال فضلك يرتوي % % وبفضل برد من شعارك يرتدي %
# % كانا سعادة كل عبد صالح % وشقاوة الباغي الجهول المعتدي %
# 256 ابن المسجف | عبد الرحمن بن أبي القاسم بن غنائم بن يوسف الأديب بدر
~~الدين الكناني العسقلاني ابن المسجف الشاعر | ولد سنة ثلاث وثمانين
~~وخمسمائة وتوفي سنة خمس وثلاثين وستمائة كان أديبا ظريفا خليعا توفي فجأة
~~وخلف خمسمائة ألف درهم فأخذها الجواد PageV01P626 صاحب دمشق وله أخت عمياء
~~فقيرة فمنعها حقها من ميراثها | وكان بدر الدين يتجر وله رسوم على ms378 الملوك
~~وأكثر شعره في الهجو | قال القوصي في معجمه كان الشريف شهاب الدين بن
~~الشريف فخر الدولة بن أبي الجن الحسيني رحمه الله تعالى لما ولاه السلطان
~~الملك الناصر أعزه الله تعالى النقابة على الطالبيين من الأشراف اجتمع في
~~داره للتهنية جماعة الولاة والقضاة والصدور وسألني الجماعة إنشاء خطبة تقرأ
~~أمام قراءة المنشور فذكرت خطبة على البديهية جمعت فيها بين فضل أهل البيت
~~عليهم السلام وبين شكر السلطان على توليته وما أولاه من الإحسان فحضر بدر
~~الدين بن المسجف رحمه الله تعالى المجلس وأنشد هذه الثلاثة الأبيات لنفسه
# % دار النقيب حوت بمن قد حلها % % شرفا يقصر عن مداه المطنب
~~%
# % أضحت كسوق عكاظ في تفضيلها % % وبها شهاب الدين قس يخطب %
# % ألفاضل القوصي أفصح من غدا % % عن فضله في العصر يعرب
~~معرب % وأنشدني المذكور لنفسه في الشرف الحلي الشاعر
# % يقولون لي ما بال حظك ناقصا % % لدى راجح رب الفهاهة
~~والجهل %
# % فقلت لهم إني سمى ابن ملجم % وذلك إسم لا يقول به حلي %
~~% وأنشدني لنفسه هذين البيتين وكان قد قالهما ببغداد وقد جاء مطر كثير يوم
~~عاشوراء وكان فصل الصيف
# % مطرت بعاشورا وتلك فضيلة % ظهرت فما للناصبيء المعتدي %
# % والله ما جاد الغمام وإنما % % بكت السماء لرزء آل محمد %
~~وأنشدني لنفسه يمدح الكمال القانوني
# % لو كنت عاينت الكمال وجسه % أوتار قانون له في المجلس %
# % لرأيت مفتاح السرور بكفه اليسرى % % وفي اليمنى حياة
~~الأنفس % PageV01P627 | وأنشدني لنفسه
# % ولقد مدحتهم على جهل بهم % وظننت فيهم للصنيعة موضعا %
# % ورجعت بعد الاختبار أذمهم % فأضعت في الحالين عمري أجمعا % %
~~ومثل هذا قول سبط فكتعاويذي
# % قضيت شطر العمر في مدحكم % ظنا بكم أنكمأ هله %
# % وعدت أفنيه هجاء لكم % فضاع عمري فيكم كله % ولابن المسجف
# % يا رب كيف بلوتني بعصابة % ما فيهم فضل ولا إفضال %
# % متنافري الأوصاف يصدق فيهم الهاجي % % وتكذب فيهم الآمال )
~~5
# % غطى الثراء على عيوبهم وكم % من سوءة غطى عليها المال
~~%
# % جبناء ما استنجدتهم لملمة % لؤماء ما استرفدت ؟هم
~~بخال %
# % فوجوههم عوذ على أموالهم % % وأكفهم من دونها أقفال %
# % هم ms379 في الرخاء إذا ظفرت بنعمة % آل وهم عند الشدائد آل % وقال
# % أنا في جيل خسيس % وقبيل وزمان %
# % أمدح السلطان كي يصبح % مالي في أمان %
# % هكذا كان أبو تممام % قبلي وابن هاني % % وقال
# % قالوا تلقب بدر الدين مفتخرا % % نجل الجنوبي من قد زين
~~الأمنا %
# % فقلت لا تعجبوا منه فذا لقب % وقف على كل نحس والدليل أنا
~~% % وقال
# % ثلاثة أشياء ثقلن بجلق % على كل قلب بالدليل المحقق %
# % تزهد قاضينا الخويي وطرحة الششهاب % وإسلام الحكيم
~~الموفق % وقال في ابن القصار الفارقي PageV01P628
# % وغرير كأنه غصن تين % أحول المقلتين مر لماه %
# % قلت ما الإسم قد أطال عنائي % % قال مسعود قلت من لا
~~يراه % وقال في جماعة بدمشق
# % تسعة رهط في جلق جمعوا % % ليس لهم في الفساد من عاشر %
# % الأعور التاج والشقيشقة الصصفار % وابن الخطيب
~~والكافر %
# % والفسوة الشاعر % %
# % يخفي بغاء دليله ظاهر % % وقال يخاطب الملك العادل وقد أمر بنزح
~~الماء من الخندق لأجل عمارة البرج
# % أرح من نزح ماء البرج قوما % % فقد أفضى إلى تعب وعي %
# % مر القاضي بوضع يديه فيه % وقد أضحى كرأس الدولعي
~~% وقال في جماعة حول الملك الأشرف
# % وخمسة عند موسى لا خلاق لهم % ما فيهم أبدا نفع لمخلوق %
# % إبن المحور والدخوار والفلك المصري % وابن جرير وابن
~~مرزوق % وقال يخاطب الملك المعظم لما طولب بالزكاة
# % أيا ملكا حوى علما وجودا % % وحاز لكل مكرمة وفضل %
# % ومن هو كالمسيح اسما وفعلا % % ونصبا للحياة وجزم محل %
# % يكلفني البهاء زكاة مال % حرام كله من غير حل %
# % وكيف يقوم بالزكوات من لا % % يصوم ولا يحج ولا يصلي %
# % فجد بهبات ذلك لي فإني % % أجل زكاتكم عن مال مثلي % %
~~وقال
# % قالوا علام رفضت الشعر مطر حذا % % فقلت من قلة الإنصاف في
~~زمني %
# % لا المدح يورثني مالا أسر به % % ولا الهجاء إلى سؤلي
~~يقربني %
# % حتى يقال أديب شاعر فطن % حر أم كل أديب شاعر فطن %
~~وقال في محيي الدين بن الجوزي رسول الخليفة وكان يتردد إلى الملوك في
~~الرسائل فمات منهم جماعة متقاربون يخاطب الخليفة المستنصر
# % يا إمام الهدى أبا جعفر ms380 المنصور % % يا من له الفخار الأثيل %
~~PageV01P629
# % ما جرى من رسولك الشيخ محيي الددين % % في هذه البلاد قليل %
# % جاء والأرض بالسلاطين تزهو % % فغدا والقصور منهم طلول %
# % أقفر الروم والشآم ومصر % أفهذا مغسل أم رسول % وقال في
~~جماعة من دمشق
# % خمس تيجان لا يساوون نعلا % % رث في قيمة ولا مقدار %
# % الشحيرير والأعيور والقصصار % وابن المصري وابن الحواري
~~% % وقال في ابن الزكي والجمال يونس المصري
# % يقيسون يحيى بالفعال بيونس % وهذا على ضد القياس المؤسس %
# % وكيف يصح الحكم والحوت بالع % لذاك وهذا بالغ حوت يونس % ومن
~~شعره في الغرز خليل وإلى دمشق
# % ما خليل بخليل لا ولا % % صحبه أهل صلاح بل فساد %
# % لقبوه الغرز لا جهلا به % % صدقوا لكنه غرز جراد % وقال
~~يمدح الملك الكامل
# % إذا لبس الدرع مستلئما % % وكرسيه صهوة الصاهل %
# % ترى الأرض محمرة بالدما % % ومخضرة اللون بالنائل % وقال
~~على لسان بنت الملك الأشرف في دار السعادة
# % قالت مليكة هذي الدار حين ثوى % % من شيد الدار بعد الملك
~~بالتراب %
# % لا تحسدني على دار السعادة بل % دار السعادة كانت في زمان
~~أبي % % وصل ابن المسجف في بعض سفراته إلى الموصل بما معه من التجارة فباع
~~الملك الرحيم بدر الدين لؤلؤ الأتابكي متملك الموصل شيئا معه ومدحه فتقدم
~~إلى نائبه الأمير أمين الدين لؤلؤ عتيقة بقضاء أشغال له فتوقف في أمره فقال
~~له بعض أصحاب الباب لو طاب قلب أمين الدين مشي الحال وحصل المقصود فقال
# % يقولون لو طاب قلب الأمين % رجعت بدر نفيس ثمين %
# % فقلت أعود بلا حبة % ولا طيب الله قلب الأمين %
~~PageV01P630 | عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران أبو
~~محمد ابن أبي حاتم التميمي الحنظلي الإمام ابن الإمام الحافظ ابن الحافظ
~~سمع أباه وغيره | قال ابن منده صنف ابن أبي حاتم المسند في ألف جزء وكتاب
~~الزهد وكتاب الكني والفوائد الكبير وفوائد الرازيين وتقدمة الجرح والتعديل
~~وصنف في الفقه واختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الأمصار وله الجرح
~~والتعديل في عدة مجلدات تدل على سعة حفظه وإمامته وكتاب الرد ms381 على الجهمية
~~في مجلد كبير وله تفسير كبير آثار مسندة في أربع مجلدات | قال أبو يعلي
~~الخليلي كان يعد من الأبدال وقد أثنى عليه جماعة بالزهد والورع التام
~~والعلم والعمل وتوفي في المحرم سنة سبع وعشرين وثلاثمائة رحمه الله تعالى
# 258 ابن منده | عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده
~~واسم منده إبراهيم بن الوليد أبو القاسم ابن الحافظ أبي عبد الله العبدي
~~الأصبهاني | كان كبير الشأن جليل القدر حسن الخط واسع الرواية له أصحاب
~~وأتباع وهو أكبر الإخوة والإجازة كانت عنده قوية وله تصانيف كثيرة وردود
~~جمة على أهل البدع | قال السمعاني سمعت الحسن بن محمد الرضا العلوي يقول
~~سمعت خالي PageV01P631 أبا طالب بن طباطبا يقول كنت أشتم عبد الرحمن بن
~~منده إذا سمعت ذكره أو جرى ذكره في محفل فسافرت إلى جادباقان فرأيت أمير
~~المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في المنام ويده في يد رجل عليه جبة
~~زرقاء وفي عينه نكتة فسلمت عليه فلم يرد على السلام وقال لم تشتم هذا إذا
~~سمعت ذكره فقيل لي في المنام هذا عمر بن الخطاب وهذا ابن منده فانتبهت ثم
~~صادفته على النعت الذي رأيته في المنام عليه جبة زرقاء فلما سمعت عليه قال
~~وعليك السلام يا أبا طالب وقبل ذلك ما رآني ولا رايته وقال لي قبل أن أكلمه
~~ما حرمه الله ورسوله يجوز لنا أن نحله فقلت له اجعلني في حل ونشدته الله
~~وقبلت بين عينيه فقال عبد الرحمن لي جعلتك في حل مما يرجع إلي | وتوفي ابن
~~منده سنة سبعين وأربعمائة رحمه الله
# 259 فخر الدين بن عساكر | عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن
~~عبد الله بن الحسين الإمام المفتي فخر الدين أبو منصور الدمشقي الشافعي ابن
~~عساكر شيخ الشافعية تولى تدريس الجاروخية ثم تدريس التقوية وكان يقيم
~~بالقدس وكان عنده بالتقوية فضلاء الشام حتى كانت تسمى نظامية الشام وهو أول
~~من درس بالعذراوية وكان يتورع من ms382 المرور في رواق الحنابلة لئلا يأثموا
~~بالوقعية فيه لأن عوامهم يبغضون بني عساكر لأنهم شافعية أشعارة وعرضوا عليه
~~ولايات ومناصب PageV01P632 فتركها وصنف في الفقه والحديث مصنفات | وتوفي
~~سنة عشرين وستمائة ومولده سنة خمسين وخمسمائة رحمه الله تعالى
# 260 الفراسي المغربي | عبد الرحمن بن محمد الفراسي بالفاء وبعد الراء ألف
~~وسين وهي قرية تعرف ببني فراس جوار تونس إلا أن مستقره تونس وبها تأدب كان
~~شاعرا ماجنا خليعا شريرا كثير المهاجاة قليل المداراة خبيث اللسان | وتوفي
~~بمدينة سوسة سقط من سطح وهو سكران فتردى وذلك سنة ثمان وأربعمائة وقد نيف
~~على الثلاثين | لما ولي القاضي عبد الرحمن بنمحمد النحوي قضاء تونس قال
~~الفراسي
# % يقول فراسي هذا الزمان % % وما زال في قوله يعدل %
# % متى يملك الأرض دجالها % % فقد صار قاضينا أحول % فبلغ
~~ذلك القاضي فأحفظه ودعاه إليه رجل خاصمه فلما مثل بين يديه سمع دعوى خصمه
~~ثم سأله فأقر فألزمه أداء الحق فامتنع وقال علي يمين ألا أؤديه إلى وقت
~~كذا فأطرق القاضي ساعة وقضى عنه ما وجب لغريمه عليه فلما خرج قيل له ما
~~صنعت قال أردت أن أستحل عرضه فحرمه علي ونظم
# % من كان عندي له مطالبة % فإن بيني وبينه القاضي %
# % قاض قضى عني الحقوق على % % بعدي منه وفرط إعراضي %
# % أباح لي ماله ليمنعني % % من عرضه وهو ساخط راضي % %
~~PageV01P633
# % فيا لها رقية مسكنة % لحية ساورته نضناض % وجلس يوما إلى شيخ
~~تونس وكان نهاية في المجون فاجتاز بهما رجل يسأل عن دار ابن عبدون فقال له
~~الشيخ هي تلك الرائقة حيث يقوم أيراك | قال الفراسي والله لأنظمنه فما رأيت
~~كهذا المعنى وقال من ساعته
# % إن شئت أن تعرف عن صحة % دار الذي يعزى لعبدنه %
# % فتمش فإن أيرك أبصرته % قام فإن الباب من دونه %
# 261 الشيخ شمس الدين بن أبي عمرعبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن
~~قدامة شيخ الإسلام وبقية الأعلام شمس الدين أبو محمد ابن القدوة الشيخ أبي
~~عمر المقدسي الجماعيلي الصالحي الحنبلي الخطيب الحاكم | ولد سنة سبع ms383 وتسعين
~~وخمسمائة بالدير المبارك بسفح قاسيون وتوفي سنة اثنتين وثمانين وستمائة |
~~سمع حضورا من ست الكتبة بنت الطراح ومن أبيه وعمه وعليه تفقه وعرض عليه
~~المقنع وشرحه في عشر مجلدات | وسمع من حنبل وابن طبرزد والكندي وابن
~~الحرستاني وابن كامل والقاضي أسعد بن المنجا وابن البنا وابن ملاعب والبكري
~~والجلاجلي والشمس البخاري وجماعة كثيرة وطلب بنفسه | وكتب وقرأ على الشيوخ
~~قرأ على ابن الزبيدي وجعفر الهمداني والضياء المقدسي وسمع بمكة من أبي
~~المجد القزويني وابن باسويه وبالمدينة من أبي طالب عبد المحسن بن أبي
~~العميد الخفيفي | وأجاز له أبو الفرج بن الجوزي وأبو جعفر الصيدلاني
~~PageV01P634 | وروى عنه الأئمة أبو بكر المناوي وأبو الفضل بن قدامة الحاكم
~~وابن تيمية والحارثي وابن العطار والمزي والشيخ برهان الدين وإسماعيل
~~الحراني والبرزالي وخلق كثير | وإليه انتهت رياسة المذهب في عصره وكان عديم
~~النظر علما وحلما وزاهدا وولي لقضاء أكثر من أثنتي عشر سنة ولم يأخذ
~~عليه رزقا ثم تركه ولما توفي رثاه شمس الدين الصائغ والشيخ علاء الدين بن
~~غانم وتقي الدين ابن تمام وشهاب الدين محمود رحمه الله تعالى
# 262 أبو البركات بن الأنباري | عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله أبو
~~البركات النحوي كمال الدين بن الأنباري قدم بغداد في صباه وقرأ الفقه
~~بالمدرسة النظامية على ابن منصور سعيد ابن الرزاز وعلى من بعده حتى برع
~~وحصل طرفا من الخلاف وصار معيدا بالنظامية وكان يعقد مجلس الوعظ ثم قرأ
~~الأدب على أبي منصور الجواليقي ولازم الشريف بن الشجري حتى برع وصار من
~~المشار إليهم في النحو وتخرج به جماعة وسمع من ابن خيرون وعبد الوهاب بن
~~الأنماطي ومحمد بن حبيب العامري وغيرهم وحدث وروى الكثير من كتب الأدب |
~~وكان إماما ثقة صدوقا غزير العلم ورعا زاهدا تقيا عفيفا لا يقبل من أحد
~~شيئا وكان خشن العيش خشن المأكل لم يتلبس من الدنيا بشيء توفي سنة سبع
~~وسبعين وخمسمائة | وله من المصنفات هداية الذاهب في معرفة المذاهب الداعي
~~إلى الإسلام في علم الكلام ms384 النور اللأئح في اعتقاد السلف الصالح اللباب
~~المختصر منشور العقود في تجريد الحدود والتنقيح في مسلك الترجيح الجمل في
~~علم الجدل الاختصار في الكلام على ألفاظ تدور بين النظار PageV01P635 نجدة
~~السؤال في علم السؤال الإنصاف في مسائل الخلاف أسرار العربية عقود الإعراب
~~حواشي الإيضاح منثور الفوائد مفتاح المذاكرة كتاب لو كتاب ما كتاب كيف كتاب
~~الألف واللام وكتاب حلية العربية كتاب لمع الأدلة الإغراب في علم الإعراب
~~شفاء السائل في بيان رتبة الفاعل الوجيز بالتصريف البيان في جمع أفعل أخف
~~الأوزان المعتبر في الفرق بين الوصف والخبر المرتجل في إبطال تعريف الجمل
~~جلاء الأوهام وجلاء الإفهام في متعلق الظرف في قوله تعالى 6 ( أحل لكم ليلة
~~الصيام ) ^ البقرة 187 غريب إعراب القرآن رتبة الأنساب المسائل الخرسانية
~~مفترح السائل في ويل أمه كتاب الزهرة في اللغة الأسمى في شرح الأسماء كتاب
~~حيص بيص حلية العقود في الفرق بين القصور والممدود كتاب ديون اللغة زينة
~~الفضلاء في الفرق بين الضاد والظاء البلغة في الفرق بين المذكر والمؤنث
~~كتاب النوادر كتاب الاضداد كتاب فعلت وأفعلت الألفاظ الجارية على لسان
~~الجارية قبسة الأديب في أسماء الذيب الفائق في اسماء المائق البلغة في
~~أساليب اللغة قبسة الطالب في شرح خطبة أدب الكاتب تفسير غريب المقامات
~~الحريرية شرح ديوان المتنبي شرح الحماسة شرح السبعة الطوال شرح مقصورة ابن
~~دريد المقبوض في العروض الموجز في القوافي اللمعة في صنعة الشعر نزهة
~~الالبا في طبقات الأدبا الجوهرة في نسب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~العشرة تاريخ الانبار نكت المجالس في الوعظ نقد الوقت نغبة الوارد التفريد
~~في كلمة التوحيد أصول الفصول في التصوف نسمة العبير في التعبير | ومن شعره
# % إذا ذكرتك كاد الشوق يقتلني % % وأرقتني أحزان وأوجاع %
# % وصار كلي قلوبا فيك دامية % % للسقم فيها وللآلام إسراع %
# % فإن نطقت فكلي فيك ألسنة % وإن سمعت فكلي فيك أسماع %
~~PageV01P636 | ومنه
# % دع فؤادي من ذكر دعد وهند % وبكائي مغني العقيق ونجد %
# % واد كاري أطلال رامة والجزع % فذكر الأطلال ما ليس يجدي ms385 %
# % وارتياحي إلى الحمى والأثيلات % وما فيه من عرار وربد %
# % ودعاني بذكر من سكن الخيف % فخيف خوفي ونجدي وجدي %
# % سوق شوق الحبيب يحدو بقلبي % % نحو سوق الشوق المبرح وحدي %
# % غيرة أن يحل فيه سواه % أو يرى فيه ذكر مولى وعبد %
# % هو أنسي إذا تباعدا أنسي % % وجليسي إذا ذكرت وعندي %
# % جل في الذات والصفات عن الحدد % وفي الطول أن يحد بحد %
# % عد عنى ذكر الغواني وهند % % والمغاني والجزع بالله عدي %
~~% ومنه
# % ألعلم أوفى حلية ولباس % والعقل أوقى جنة الأكياس %
# % كن طالبا للعلم تحي فإنما % % جهل الفتى كالموت في الأرماس
~~%
# % وصن العلوم عن المطامع كلها % % لترى بأن العز عز الياس
~~%
# % والعلم ثوب والعفاف طرازه % % ومطامع الإنسان كالأدناس %
# % والعلم نور يهتدي بضيائه % وبه يسود الناس فوق الناس %
# 263 الدودي | عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن أحمد بن
~~معاذ بن سهل بن الحكم بن شيرزاذ أبو الحسن بن أبي طلحة الداودي جمال
~~الإسلام وشيخ خراسان رواى البخاري عن السرخسي كان من الأئمة الكبار في
~~PageV01P637 معرفة المذهب والخلاف والأدب مع علو الإسناد وله حظ من النظم
~~والنثر | قرأ الفقه على القفال المروزي وسهل الصعلوكي وأبى طاهر محمد بن
~~محمد بن محمش الزيادي وأبي بكر الطوسي وأبى سعد يحيى بن منصور وصحب الأستاذ
~~أبتا على الدقاق وأبا عبد الرحمن السلمى PageV01P638 وفاخر السجزي الضرير
~~ويحيى بن عمار وقدم بغداد وقرأ على أبي حامد الإسفراييني حتى برع في المذهب
~~والخلاف وعاد إلى بوشنج وأخذ في التدريس والفتوى والتصنيف وعقد مجلس
~~التذكير ورواية الحديث إلى أن توفي سنة سبع وستين وأربعمائة | وكان مولده
~~سنة أربع وسبعين وثلاثمائة | ومن شعره
# % كان اجتماع الناس فيما مضى % % يورث البهجة والسلوه %
# % فانقلب الأمر إلى ضده % % فصارت السلوة في الخلوه % وقال
~~أيضا رحمه الله تعالى
# % كان في الإجتماع من قبل نور % فمضى النور وادلهم الظلام %
# % فسد الناس والزمان جميعا % % فعلى الناس والزمان السلام %
~~وقال
# % إن شئت عيشا طيبا % % يغدو بلا منازع % PageV01P639
# % فاقنع بما أوتينه % فالعيش عيش القانع %
# 264 ابن دوستعبد ms386 الرحمن بن محمد بن محمد بن عزيز بن يزيد الحاكم أبو سعيد
~~ابن دوست ودوست لقب جده محمد أحد الأعيان الأئمة بخرسان في العربية سمع
~~الدواوين وحصلها وصنف التصانيف المفيدة وأقرأ الناس الأدب والنحو وله رد
~~على الزجاجي فيما استدركه على ابن السكيت في إصلاح المنطق | وكان زاهدا
~~عارفا ورعا وعنه أخذ الواحدي اللغة وتوفي سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة وكانأ
~~طروشا لا يسمع شيئا وكان يقرأ على الحاضرين مجليه بنفسه وكان أوجه من قرا
~~اللغة على الجوهري صاحب الصحاح | ومن شعره
# % ألا يا ريم خبرني % % عن التفاح من عضه %
# % وحدث بأبى عن حببك % % البكر من افتضه % PageV01P640
# % وختم الله بالورد % على خدك من فضه %
# % لقد أثرت العضه % في وجنتك الغضه %
# % كما يكتب بالعنبر % في جام من الفضه % ومن شعره
# % وشادن نادمت في مجلس % قد عطلت فيه أباريقه %
# % طلبت وردا فأبى خده % % ورمت راحا فلأبى ريقه % ومنه
# % وشادن قلت له % هل لك في المنادمه %
# % فقال كم من عاشق % سفكت بالمنى دمه % ومنه
# % عليك بالحفظ دون الجمع في كتب % فإن للكتب آفات تفرقها
~~%
# % ألماء يغرقها والنار تحرقها % % والفار يخرقها واللص يسرقها
~~%
# 265 ابن السنينيرة | عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عمر بن أبي القاسم
~~جمال الدين الواسطي المعروف بابن السنينيرة تصغير سنورة الشاعر المشهور |
~~ولد سنة سبع وأربعين وخمسمائة وتوفي سنة ست وعشرين وستمائة طاف البلاد ودخل
~~حلب ومدح الظاهر وجرى قضية يجيء ذكرها إن شاء الله تعالى في ترجمة ابن خروف
~~علي بن محمد بن يوسف | وكان عسر الأخلاق صعب الممارسة كثير الدعاوى لا
~~يعتقد في أحد من أقرانه من الشعراء مثل الأبله وابن المعلم وغيرهما شيئا
~~ويقول أنا PageV01P641 أسحب ذيلي عليهم فضلا ومزية ومدح الملك الظاهر غازي
~~بقصيدة يذكر فيها القناة التي أجراها بحلب وهي
# % دون الصراة بدت لنا صور الدمى % % لا أدم صيران الصريم ولا
~~الحمى %
# % غيد هززن من القدود ذوابلا % % لدنا ورشن من النواظر
~~أسهما %
# % عنت وكم دون الحريم أحل من % دم عاشق عان وكان
~~محرما %
# % فنهبن أنقاء ms387 الصريم روادفا % % ووهبن إيماض البروق تبسما
~~%
# % وأعرن أنفاس النسيم من الصبا % % أرجا أبت أسراره أن
~~تكتما %
# % وعلى أوانا كم ونى يوم النوى % % جلد وعهد هوى وهي
~~وتصرما %
# % أأميم لولا فرط صدك لم أهم % ظمأ ولا ألما إلى رشف اللمى
~~%
# % ولما وقفت بسفح سلمى منشدا % % أمحلتي سلمى بكاظمة
~~اسلما %
# % خلفتني بين التجنني والقلي % % لا ممعنا هربا ولا
~~مستسلما %
# % وتركتني تفني الزمان تعللا % % نفسي بذكر عسى وسوف
~~وربما %
# % ولكم طرقتك زائرا فجعلت لي % % دون الوسادة والمهاد
~~المعصما %
# % ومنحتني ظلما ولثما لم يكن % حوض العفاف بورده متهدما %
# % فاليوم طيفك لو ألم لبخله % للصب في سنة الكرى ما
~~سلما %
# % يا سعد إن حلاوة العيش التي % % قد كنت تعهدها استحالت
~~علقما %
# % سر بي فلي في السرب قلب سار في % % إثر الفريق مقوضا
~~ومخيما %
# % قد فاز بالقدح المعلى من أتى % % نهر المعلى زائرا
~~ومسلما %
# % لو لم تكن تلك القباب منازلا % % ما قابلت فيها البدور
~~الأنجما %
# % يا ساكني دار السلام عليكم % مني التحية معرق ا أو مشئما %
# % وعلى حمى حلب فإن مليكها % % ما زال صبا بالمكارم مغرما %
# % قرم ترى في الدرع منه لدى الوغى % % ذا لبدة قرما ووصلا
~~أرقما %
# % ويضم منه الدست في يوم الوغى % % بحرا طمى كرما وطودا
~~أيهما %
# % روى ثرى حلب فعادت روضة % أنفا وكانت قبله تشكو
~~الظما %
# % أحيا رفات عفاتها فكأنه % عيسى بإذن الله أحيا الأعظما %
# % لا غرو أن أجرى القناة جدولا % % فلطالما بقناته أجرى
~~الدما % % PageV01P642
# % وبكفه للآملين أنامل % منها العباب أو السحاب إذا طما %
# 266 ابن المنجم الواعظ المعري | عبد الرحمن بن مروان بن سالم بن المبارك
~~أبو محمد التنوخي المعري المعروف بابن المنجم الواعظ | قدم بغداد وعليه مسح
~~على هيئة الوعاظ السياح فصار له ناموس عظيم وعقد مجلس الوعظ بدار السلطان
~~وحضر السلطان مجلسه صار له الجاه التام ونفذه الخليفة رسولا إلى الموصل
~~واشتهر ذكره ونما خبره | وكان مشتهرا بتزوج الأبكار وأكثر من ذلك حتى قيل
~~فيه الأشعار وصار له جوار يقين عليهن وخرج من بغداد هاربا من أيدي الغرماء
~~ودخل الشام ms388 وأقام بدمشق إلى أن توفي سنة سبع وخمسين وخمسمائة وقد جاوز
~~السبعين | وكان يعظ بدمشق ونفق سوقه بها وكان يعظ في الأعزية أتاه يوما
~~صغير ليتوب على يده فحمله على كتفه فقال
# % هذا صغير ما أتى كبيرة % فهل كبير ركب الكبائرا % % فضج أهل
~~المجلس بالبكاء | وكان يظهر لكل طائفة أنه منهم حرصا على التحصيل وعمل عزاء
~~أمير المؤمنين المقتفى لأمر الله في الجامع الأموي بدمشق فقام في التعزية
~~ورثاه بأبيات فخلع عليه صدر المجلس ثوبه فذكر عادته في الكدية وخرج عما كان
~~فيه من التعزية إلى استدعاء موافقة الحاضرين فخلع عليه بعضهم فقال ذلك
~~اليوم فيه العماد الكاتب أنا المعري لا المعري | ومن شعره
# % حبيب لست أنظره بعيني % % وفي قلبي له حب شديد % PageV01P643
# % أريد وصاله ويريد هجري % % فأترك ما أريد لما يريد % وقال
# % جارة قد أجارها التحسن % من كل جانب %
# % فهي بين النساء كالبدر % بين الكواكب % وقال
# % وشارب مثل نصف الصاد صاد به % % قلبي رشا ثغره أنقى من
~~البرد %
# % كأنما خاله من فوق وجنته % سواد عين بدا في حمرة الرمد %
# 267 ملك الأنلدس الداخل | عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن
~~مروان الأموي الداخل إلى الأندلس وهو أول من ملك الأندلس من بني أمية وتفلت
~~من بين يدي بني العباس وأبعد إلى المغرب | أقام ببرقة خمس سنين ودخل بدر
~~مولاه يتجسس له الأخبار فقال للمضرية لو وجدتم رجلا من أهل الخلافة أكنتم
~~تبايعونه فقالوا وكيف لنا بذلك فقال بدر هذا عبد الرحمن بن معاوية فأتوا
~~إليه فبايعوه فولى عليها ثلاثا وثلاثين سنة وكان دخوله الأندلس سنة تسع
~~وثلاثين ومائة | وكان يوسف الفهري أول من قطع الدعوة عنهم فلما دخل عبد
~~الرحمن قاتل يوسف واستولى على البلاد وبقي ملك الأندلس بيد أولاده إلى رأس
~~الأربعمائة | وكان عبد الرحمن من أهل العلم على سيرة جميلة من العدل في
~~قضياه PageV01P644 وكانوا يقولون ملك الدنيا ابنا بربريتين يعنون المنصور
~~وعبد الرحمن وكان المنصور إذا ذكر له عبد الرحمن قال ذلك صقر ms389 قريش دخل
~~المغرب وقد قتل قومه فلم يضرب العدنانية بالقحطانية حتى تملك | قال ابن حزم
~~خطب عبد الرحمن لأبي جعفر المنصور أعواما ثم ترك الخطبة ولم يتعرض لبني
~~العباس ولا تعرضوا له | وكان بقرطبة جنة اتخذها عبد الرحمن وكان فيها نخلة
~~تولدت منها كل نخلة بالأندلس | وتوفي في جمادى الأولى سنة اثنتين وسبعين
~~ومائة | وقيل إن رجلا من أهل العلم رأى فيه علائم فقال له إن أمر الأندلس
~~صائر إليك فهو الذي حثه على الدخول إلى الأندلس وبويع له بقرية من قرى
~~إشبيلية وطلب قناة تعقد له فيها راية فلم توجد فعقدوا له محلفة في قصبة
~~وكانت الأندلس غفلا من سمة الملك فدون الدوواين وجند الأجناد وفرض الأعطية
~~وأقام للملك أبهة وشعارا | ومن شعره
# % غنيت عن روض وقصير شاهق % بالقفر والإيطان والسرادق %
# % فقل لمن نام على النمارق % إن العلا شدت بهم طارق %
~~وقال
# % أيها الراكب الميمم أرضي % % أقر مني السلام بعضي
~~لبعضي %
# % إن جسمي كما علمت بأرض % وفؤادي ومالكيه بأرض %
# % قدر البين بيننا فافترقنا % % وطوى البين عن جفوني غمضي
~~%
# % قد قضى الله بالفراق علينا % % فعسى باجتماعنا سوف يقضي %
~~% PageV01P645
# 268 الزكي القوصي | عبد الرحمن بن وهيب بن عبد الله زكي الدين القوصي
~~الكاتب كان فضلا في نظمه ونثره متقنا للكتابة توفي بحماة مخنوقا بعد
~~الأربعين وستمائة بعد وزارته للمظفر صاحب حماة وصحبته له دهرا طويلا وكان
~~المظفر قد وعده أنه متى ملك حماة أعطاه ألف دينار فلما ملكها أنشده
# % مولاي هذا الملك قد نلته % برغم مخلوق من الخالق %
# % والدهر منقاد لما شئته % وذا أوان الموعد الصادق % فأقام معه
~~مدة ولزمته أسفار أنفق فيها المال الذي أعطاه ولم يحصل بيده زيادة عليه
~~فقال
# % ذاك الذي أعطوه لي جميلة % قد استردوه قليل قليل %
# % فليت لم يعطوا ولم يأخذوا % % وحسبي الله ونعم الوكيل %
~~فبلغ ذلك المظفر فأخرجه من دار كان قد أنزله بها فقال
# % أتخرجني من كسر بيت مهدم % ولي فيك من حسن الثناء بيوت
~~%
# % فإن عشت لم أعدم مكانا يكنني % % وأنت فتدرى ذكر ms390 من
~~سيموت % فحسبه المظفر فقال ما ذنبي فقال وحسبي الله ونعم الوكيل وأمر
~~بخنقه فلما أحس بذلك قال
# % أعطيتني الألف تعظما وتكرمة % يا ليت شعري أم أعطيتني
~~ديتي % % وكان قد أنشده قصيدة قبل أن يتملك حماة حين وعده بالألف دينار
~~مثلها منها
# % متى أراك ومن تهوى وأنت كما % % تهوى على رغمهم روحين في
~~بدن %
# % هناك أنشد والآمال حاضرة % هنيت بالملك والأحباب والوطن %
~~PageV01P646 | قال شهاب الدين القوصي في معجمه أنشدني زكي الدين القوصي
~~لنفسه
# % تبدت فهذا البدر من كلف بها % % وحقك مثلي في دجى الليل
~~حائر %
# % وماست فشق الغصن غيظا جيوبه % ألست ترى أوراقه
~~تتناثر % فأجازهما يوسف بن عبد العزيز بن المرصص بقوله
# % وفاحت فألقى العود في النار نفسه % كذا نقلت عنه الحديث
~~المجامر %
# % وقالت فغار الدر واصفر لونه % % كذلك ما زالت تغر
~~الضرائر % وكتب إلى وأنا بالديار المصرية
# % أوحشتني والله يا سيدي % % وزاد شوقي وغرامي إليك %
# % إن غبت عن عيني برغمي فقد % أقام في الحضرة قلبي لديك %
# % وإن شممت الريح مسكية % فذاك من طيب ثنائي عليك % وكتب إلى
# % سيدي سيدي كتابك أحلى % % منزلال على فؤادي الصادي %
# % خلت فيه قميص يوسف لما % % ألصقته أناملي بفؤادي %
# % كرر اللثم يا فمي وترشف % منه آثار فضل تلك الأيادي % %
~~وقال في المعين الهيتي وقد أمر بنفيه من مصر إلى الشام
# % لا تحسب الهيتي يفلح بعدها % % ونحوسه يتبعنه أني سلك %
# % قد غلقت أبواب مصر دونه % بغضا لطلعته وقالت هيت لك
~~% وقال
# % فلان والجماعة عارفوه % % وظاهره التنسك والزهاده %
# % يموت على الشهادة وهو حتى % % إلهي لا تمته على الشهاده
~~% PageV01P647
# 269 القاضي نجم الدين بن البارزي | عبد الرحمن بن إبراهيم بن هبة الله بن
~~المسلم بن هبة الله بن حسان القاضي نجم الدين الجهني الحموي الشافعي
~~المعروف بابن البارزي قاضي حماة وابن قاضيها وأبو قاضيها ولد بحماة سنة
~~ثمان وستمائة وتوفي سنة ثلاث وثمانين وستمائة | كان إماما فاضلا فقيها
~~أصوليا حبرا له خبرة بالعقليات ونظر في الفنون سمع من القاسم بن رواحة
~~وغيره وحكم في حماة بحكم النيابة عن ms391 والده ثم ولي بعده ولم يأخذ على القضاء
~~رزقا وعزل قبل موته بأعوام وكان مشكور الأحكام وافر الديانة محبا للفقراء
~~والصالحين درس وأفتى وصنف وأشغل وخرج الأصحاب في المذهب توجه إلى الحج
~~فأدركته منيته وحمل إلى المدينة ودفن بالبقيع رحمه الله تعالى | ومن شعره
~~في القلم
# % ومثقف للخط يحكي فعل سمر % للخط إلا أن هذا أصفر %
# % في رأسه المسود إن أجروه في المبيض % للأعداء موت أحمر %
~~ومن شعره وهو تشبيه سبعة أشياء بسبعة
# % يقطع بالسكين بطيخة ضحى % % على طبق في مجلس لصحابه %
# % كبدر ببرق قد شمسا أهلة % على انجم بالبرق من
~~كرة الشمس % والأصل في هذا لابن قلاقس الإسكندري حيث قال PageV01P648
# % أتاني الغلام ببطيخة % وسكينة قد أجيدت صقلا )
# % فقطع بالبرق شمس الضحى % % وأهدى إلى كل بدر هلالا % %
~~ولبعضهم يقول
# % خلناه لما حزز البطيخ في % % أطباقه بصقيلة الصفحات %
# % بدرا يقد من الشموس أهلة % بالبرق بين الشهب والهالات % وأول
~~من سبق إلى هذا الباب العسكري حيث قال
# % وجامعة لأصناف المعاني % % صلحن لوقت إكثار وقله %
# % فمن أدم وريحان ونقل % فلم ير مثلها سدا لخله %
# % فمنها ما تشبه بدورا % % فإن قطعتها رجعت أهله % ومن شعر
~~القاضي نجم الدين بن البارزي ما كتبه إلى الملك المنصور صاحب حماه
# % خدمتك في الشباب وها مشيبي % % أكاد أحل منه اليوم رمسا %
# % فراع لحرمتي عهدا قديما % % وما بالعهد من قدم فينسى % %
~~ومنه
# % إذا شمت من تلقاء أرضكم برقا % % فلا أضلعي تهدا ولا
~~عبرتي ترقا %
# % وإن ناح فوق البان ورق حمائم % سحيرا فنوحي في الدجى
~~علم الورقا %
# % فرقوا لقلب في ضرام غرامه % حريق وأجفان بأدمعها غرقي %
# % سميري من سعد خذا نحو أرضهم % يمينا ولا تستبعدا نحوها
~~الطرقا %
# % وعوجا على أفق توشح شيحه % % بطيب الشذا المسكي أكرم به
~~أفقا %
# % فإن به المغنى الذي بترابه % وذكراه يستشفى لقلبي ويسترقي %
# % ومن دونه عرب يرون نفوس من % يلوذ بمغناهم حلالا لهم طلقا %
# % بأيديهم بيض بها الموت أحمر % وسمر لدى هيجائهم تحمل الزرقا %
# % وقولا محب بالشام غدا لقي % % لفرقة قلب بالحجاز غدا
~~ملقى % % PageV01P649
# % تعلقكم في ms392 عنفوان شبابه % ولم يسل عن ذاك الغرام وقد
~~أنقى %
# % وكان يمني النفس بالقرب فاغتدى % % بلا أمل إذ لا يؤمل أن
~~يبقى %
# 270 ابن الإخوة | عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم ابن
~~الإخوة العطار أبو الفضل سمع أبو الفوارس طراد الزيني وأبا الخطاب نصر بن
~~البطر وغيرهم وسافر إلى خراسان في طلب الحديث وسمع بنيسابور والري وطبرستان
~~وبأصبهان وقرأ بنفسه ونسخ ما لا يدخل تحت الحصر وكان يكتب خطأ مليحا وكان
~~سريع القراءة والكتابة | قال محب الدين بن النجار رأيت بخطه كتاب التنبيه
~~في الفقه لأبي إسحاق الشيرازي وقد ذكر في آخره أنه كتبه في يوم واحد وكانت
~~له معرفة بالحديث والأدب وله شعر وكان يقول كتبت بخطي ألف مجلدة | وتوفي
~~سنة ثمان وأربعين وخمسمائة بشيراز رحمه الله | ورمى بأنه يقرأ معجم
~~الطبراني ويقلب ورقتين ويترك حديثا وحديثين رواه السمعاني عن يحيى بن عبد
~~الملك بن أبي المسلم المكي وكان شابا صالحا | ومن شعر ابن الإخوة
# % ما الناس ناس فسرح إن خلوت بهم % فأنت ما حضروا في خلوة
~~أبدا %
# % ولا يغرنك أثواب لهم حسنت % فليس حاملها من تحتها أحدا %
# % ألقرد قرد وإن حليته ذهبا % % والكلب كلب وإن سميته أسدا %
~~% ومنه
# % أنفقت شرخ شبابي في دياركم % فما حظيت ولا أحمدت إنفاقي % %
~~PageV01P650
# % وخير عمري الذي ولى وقد ولعت % به الهموم فكيف الظن بالباقي
~~% % ومنه
# % ولما التقى للبين خدي وخدها % % تلاقى بهار ذابل وجنى ورد %
# % ولفت يد التوديع عطفي بعطفها % % كما لفت النكباء ما
~~يستى رند %
# % وأذرى النوى دمعي خلال دموعها % % كما نظم الياقوت والدر في
~~عقد %
# % وولت وبي من لوعة الوجد ما بها % % كما عندها من حرقة البين
~~ما عندي % % ومنه
# % ألدهر كالميزان يرفع ناقصا % % أبدا ويخفض زائد المقدار %
# % وإذا انتنحى الإنصاف عادل عدله % في الوزن بين حديدة ونضار
~~%
# 271 أبو القاسم القشيري | عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن القشيري من
~~أهل نيسابور كان من أئمة الدين وأعلام المسلمين | قرأ الأصول على والده
~~وتفسير القرآن والوعظ ورزق في ms393 ذلك وافر الحظ ولازم إمام الحرمين ودرس عليه
~~المذهب والخلاف وبرع في ذلك وجاوز أقرانه وقرأ الأدب ونظم ونثر وعقد مجلس
~~الوعظ ببغداد وظهر له القبول العظيم وأظهر مذهب الأشعري وقامت سوق الفتنه
~~بينه وبين الحنابله وثار العوام إلى المقاتلة وكوتب الوزير نظام الملك بأن
~~يأمره بالرجوع إلى وطنه فأحضره وأكرمه وأمره بلزوم وطنه فأقام يدرس ويعظ
~~ويروي الحديث إلى ان توفي سنة أربع عشرة وخمسمائة | كتب إليه فتوى وهي
~~PageV01P651
# % يا إماما حوى الفضائل طرا % % طبت أصلا وزادك الله قدرا %
# % ما على عاشق رأى الحب مختالا % % كغصن الأراك يحمل بدرا %
# % فدنا نحوه يقبل خديه % غراما به ويلثم ثغرا %
# % وعليه من العفاف رقيب % لا يدانى في سنة الحب غدرا % %
~~فأجاب رحمه الله تعالى
# % ما على من يقبل الحب حد % غير أني أراه حاول نكرا %
# % إمتحان الحبيب باللثم حيف % لو تعففت كان ذلك أحرى %
# % لا تشرف للثم خد وثغر % فتلاقي من لحظ نفسك مرا %
# % واخش منه إذا تسامحت فيه % غائلات تجر إثما ووزرا %
# % قمعك النفس دائما عن هواها % % لك خير فألزم الفس صبرا %
# % من بلاه إلهه بهوى الخلق % فقد سامه هوانا وصغرا %
# % فاجتنبهم وراقب الله سرا % % فهو أولى بنا وأعظم أجرا %
# % ذا جواب لابن القشيري فاسمع % إن أردت السداد سرا وجهرا % %
~~ومن شعره
# % ليالي وصال قد مضين كأنها % % لآلي عقود في نحور الكواعب %
# % وأيام هجر أعقبتها كأنها % % بياض مشيب في سواد الذوائب % ومن
~~شعره
# % تقبيل ثغرك أشتهي % % أمل إليه انتهى %
# % لو نلت ذلك لم أبل % بالروح مني أن تهي %
# % دنياي لذة ساعة % وعلى الحقيقة أنت هي %
# 272 جمال الدين بن شيث | عبد الرحيم بن علي الحسين بن شيث القاضي الرئيس
~~جمال الدين PageV01P652 الأموي الإسنائي القوصي صاحب ديوان الإنشاء للملك
~~المعظم عيسى | ولد بإسنا سنة سبع وخمسين وخمسمائة وتوفي سنة خمس وعشرين
~~وستمائة نشأ بقوص ثم بالإسكندرية ثم بالقدس ثم ولى كتابة الإنشاء للمعظم
~~وكان يوصف بالمروضة وقضاء الحاجة وكانت وفاته بدمشق ودفن بقاسيون بتربته |
~~وكانت بينه وبين معظم مداعبات كتب إليه مرة ms394 أنه لما فارقه ودخل منزله
~~طالبوه أهله بما حصل له من بر السلطان فقال لهم ما أعطاني شيئا فقاموا إليه
~~بالخفاف وصفعوه وكتب بعد ذلك
# % وتخالفت بيض الأكف كأنها التصفيق % عند مجامع الأعراس %
# % وتطابقت سود الخفاف كأنها % % وقع المطارق من يد النحاس %
~~% فرمى المعظم الرقعة إلى فخر القضاة ابن بصاقة وقال أجبه عنها فكتب إليه
~~نثرا وفي آخره
# % فاصبر على أخلاقهن ولا تكن % متخلقا إلا بخلق الناس %
# % واعلم إذا اختلفت عليك بأنه % ما في وقوفك ساعة من باس %
~~ومن شعره
# % ما لقلبي إلى السلو طريق % أنا من سكرة الهوى لا أفيق %
# % ضحكوا يوم بينهم وبكينا % % فتراءت سحائب وبروق %
# % لو ترانا وللمطالب إخفاق % إلينا وللقلوب خفوق %
# % لرأيت الدليل حيران منا % % كلما لاح للهلال شروق %
# % وسهام اللحاظ قد فوقت لي % % فلها كلما رمقت مروق %
# % لست أدري إذ ضرم اللثم وجدي % % أحريق رشفته أم حريق %
# % ليدعني أهل الرشاد وشأني % % ليس يدري ما بالأسير الطليق %
~~PageV01P653
# % أقفرت دار من أحب وكم ورقاء % % كانت بها وغص وريق %
# % وهفا ثوبها الصفيق وللريح % عليها من حسرة تصفيق %
# % دار لهوى وللهوى في مغانيها % % عروق تنمي ووجد عريق %
# % أي روح وفت هناك لجسم % عندما فارق الديار الفريق %
# % أشبهتني تلك الديار فجسمي % % دار مي ودمع عيني العقيق %
# % وكأن الثياب لفظ وجسمي % % فيه معنى من المعمى دقيق %
# % ورشيق القوام يرشق باللحظ % ولا يستقل منه الرشيق %
# % لحظه قاطع وما فارق الجفن % % وفي جفنه عن السيف ضيق %
# % مشقت نون حاجبيه فأبدى % % ألف الحسن قده الممشوق %
# % ولمام في صدغه لامه والميم % فوه والرق منه الريق %
# % فغدا خط حسنه وهو منشور % وأخلاقه عليه خلوق %
# % أحدق الحسن بالحدائق من خدديه % % لما آذاهما التحريق %
# % مسحة للجمال مسح بركنيها % % وخد له الشقيق شقيق %
# % وكأن الخال الذي لاح في لججة % خديه وهو طاف غريق %
# % طابق الحسن فيه فهو إذا يشعر % % فيه التجنيس والتطبيق %
# % مردف الردف وهو مختصر الخصر % فذا مفعم وهذا دقيق %
# % فاتك الطرف باتك الظرف عمدا % % وهو في كل حالة معشوق %
# % يا خليلي إن العدو كثير % فحذرنه وأين أين ms395 الصديق %
# % والرفيق الذي يؤمل منه الرفق % قاس فما رفيق رفيق %
# % وبسوق الهوان يبتذل الفضل % فما للفروع فيه بسوق %
# % فسد الناس والزمان ولابدد % بحق أن يخلق المخلوق %
# % فالكريم الذي يغيث يغوث % واللئيم الذي يعق يعوق %
# % غير أن الملك المعظم فرد % فاق فضلا وخصه التوفبق % وكان هذا
~~ابن شيث قد رمى من ابن عنين بالداء العضال فإنه هجاه مرات منها قوله
~~PageV01P654
# % الله يعلم يا ابن شيث % ما حصلت من الكتابه %
# % إلا على الداء الذي % % خضت به تلك العصابه % وقال فيه أيضا
# % أنا وابن شيث والرشيد ثلاثة % لا يرتجى فينا لخلق فائدة %
# % من كل من قصرت يداه عن الندى % % يوم الندى وتطول عند
~~المائدة %
# % فكأننا واو بعمر و ألحت % أو إصبع بين الأصابع زائدة % %
~~ومن شعر ابن شيث
# % وشمعة في المنجنيق % وهي فيه تشرق %
# % كأنها من تحته % شمس علاها شفيق % ومنه فيها
# % وأنيسة باتت تساهر مقلتي % % تبكي وتورى فعل صب عاشق %
# % سرقت دموعي والتهاب جوانحي % % فغدا لها بالقط قطع السارق %
# 273 الدخوار الطبيب | عبد الرحيم بن علي بن حامد الشيخ مهذب الدين الطبيب
~~الدخوار شيخ الأطباء ورئيسهم بدمشق وقف داره بالصاغة العتيقة مدرسة للطب
~~ومولده سنة خمس وستين وخمسمائة وتوفي في صفر سنة سبع وعشرين وستمائة ودفن
~~بتربته بقاسيون فوق الميطور | وكان أعرج روى عنه القوصى شعرا وتخرج به
~~جماعة كثيرة من الأطباء وصنف كتبا منها اختصار الحاوي ومقالة في الاستفراغ
~~وتعاليق ومسائل PageV01P655 في الطب وشكوك وأجوبة ورد على شرح ابن أبي صادق
~~لمسائل حنين ورسالة يرد فيها على يوسف الإسرائيلي في ترتيب الأغذية اللطيفة
~~والكثيفة ونسخ كتبا كثيرة بخطه المنسوخ أكثر من مائة مجلد في الطب واختصر
~~الأغاني الكبير وقرأ العربية على تاج الدين الكندي وقرأ الطب على الرضى
~~الرحبي ثم لازم ابن المطران وأخذ عن الفخر المارديني وخدم العادل ولازم ابن
~~شكر وكانت جامكيته جامكية الموفق عبد العزيز فإنه نزل عليها بعده مائة
~~دينار في الشهر ومرض الكامل فحصل له من جهته اثنا عشر ألف دينار وأربع عشرة
~~بغلة بأطواق ذهب ms396 وخلع أطلس وغير ذلك وولاه السلطان رياسة الأطباء في ذلك
~~الوقت بمصر والشام | وكان خبيرا بكل ما يقرأ عليه ولازم السيف الآمدي وحصل
~~معظم مصنفاته ونظر في الهيئة والنجوم ثم طلبه الأشرف فتوجه إليه فأقطعه ما
~~يغل في السنة ألفا وخمسمائة دينار ثم عرض له ثقل في لسانه واسترخاء فجاء
~~إلى دمشق لما ملكها الأشرف فولاه رياسة الطب بها وزاد ثقل لسانه حتى إنه لم
~~يفهم كلامه وكان الجماعة يبحثون بين يديه ويجيب هو وربما كتب لهم ما أشكل
~~في اللوح واجتهد في علاج نفسه واستفرغ مرات واستعمل المعاجين الحارة فعرضت
~~له حمى قوية فأضعفت قوته وظهرت به أمراض قوية كثيرة وأسكت وسالت عينه |
~~واتفق له في مبادي خدمته للعادل أشياء قربته من خاطره وأعلت محله عنده منها
~~أتفق له مرض شديد وعالجه الأطباء وهو معهم فقال يوما لا بد من الفصد فلم ير
~~الأطباء به فقال والله لئن لم يخرج دما ليخرجن بغير اختياره فاتفق أن رعف
~~السلطان وبرى ومنها أنه كان يوما على باب دور PageV01P656 السلطان فخرج
~~إليهم خادم ومعه قارورة فرأوها ووصفوا لها علاجا فأنكر هو ذلك العلاج وقال
~~ليس هذا داء يوشك أن يكون هذا من حناء اختضبت به فاعترف الخادم لهم بذلك |
~~ومن شعره ما كتب به إلى الحكيم رشيد الدين أبي خليفة في مرضة مرضها شعرا
# % حشيت من مرض تعاد لأجله % % وبقيت ما بقيت لنا أعراض %
# % إنا نعدك جوهرا في عصرنا % % وسواك إن عدوا فهم أعراض %
~~وقال ابن خروف يهجو الدخوار
# % لا ترجون من الدخوار منفعة % فلو شفى علتيه العجب
~~والعرجا %
# % طبيب إن رأى المطبوب طلعته % لا يرتجى صحة منها ولا فرجا %
# % إذا تأمل في دستوره سحرا % % وقال أين فلان قيل قد درجا %
# % فشربة دخلت مما يركبه % % جسم العليل وروح منه قد خرجا % % وقال فيه
# % إن الأعيرج حاز الطب أجمعه % أستغفر الله إلا العلم والعملا
~~%
# % وليس بجهل شيئا من غوامضه % إلا الدلائل والأمراض والعللا %
# % في حيلة البرء قلت عنده حيل % بعد اجتهاد ويدري للردى ms397 حيلا %
# % الروح يسكن جثمان العليل على % % علاته فإذا ما طبه رحلا %
~~% وقال فيه
# % طبع المهذب طبه % سيفا وصال على المهج %
# % باب السلامة لا يرى % % منه ولا باب الفرج % PageV01P657
# 274 عبد الرحيم بن علي جمال الدين ابن الزويتينة تصغير زيتونة الرحبي |
~~وصل إلى مصر رسولا من عند صاحب حمص وكانت وفاته بعد الخمسين وستمائة لما
~~بنى الأشرف جامع التوبة بالعقيبة وكان حانة فيما مضى وكان لمدرسة ست الشام
~~إمام يعرف بالجمال السبتي وكان في صباه على ما قيل يلعب بالجغانة ثم لما
~~كبر حسنت طريقته وعاشر العلماء وأهل الصلاح فذكر للملك الأشرف فولاه خطابة
~~الجامع المذكور ثم لما توفي رتب مكانه العماد الواسطي الواعظ وكان متهما
~~باستعمال الشراب فنظم ابن الزويتينة هذه الأبيات وكتب بها إلى الصالح عماد
~~الدين إسماعيل
# % يا مليكا أوضح الحق % لدينا وأبانه %
# % جامع التوبة قد قللدني % % منه أمانه %
# % قال قل للملك الصالح % % أعلى الله شأنه %
# % يا عماد الدين يا من % حمد الناس زمانه %
# % كم إلى كم أنا في ضرر % وبؤس وإهانه %
# % لي خطيب واسطي % يعشق الخمر ديانه %
# % والذي قد كان من قبل % يغني بالجغانه %
# % فكما كنت وما زلنا % % ولا أبرح حانه %
# % ردني للنمط الأوول % % واستبق ضمانه %
# 275 ابن الفوطي | عبد الرزاق بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الصابوني الشيخ
~~الإمام المحدث المؤرخ الأخباري الفيلسوف المعروف بابن الفوطي صاحب التصانيف
~~PageV01P658 | ولد سنة اثنتين وأربعين وستمائة وتوفي سنة ثلاث وعشرين
~~وسبعمائة | ذكر أنه من ولد معن بن زائدة الشيباني أسر في واقعة بغداد وصار
~~للنصير الطوسي فاشتغل عليه بعلوم الأوائل وبالآداب والنظم والنثر ومهر في
~~التاريخ وله يد بيضاء في ترصيع التراجم وذهن سيال وقلم سريع وخط بديع إلى
~~الغاية قيل إنه يكتب من ذلك الخط الفائق الرائق أربع كراريس ويكتب وهو نائم
~~على ظهره وله بصر المنطق وفنون الحكمة باشر خزانة الرصد أكثر من عشرة أعوام
~~بمراغة ولهج بالتاريخ واطلع على كتب نفيسة ثم تحول إلى بغداد وصار خازن كتب
~~المستنصرية فأكب على التصنيف وسود تاريخا كبيرا ms398 جدا وآخر دونه سماه مجمع
~~الآداب في معجم الأسماء على معجم الألقاب في خمسين مجلدا وكتاب تلقيح
~~الإفهام في المؤتلف والمختلف مجدولا والتاريخ على الحوادث من آدم إلى خراب
~~بغداد والدرر الناصعة في شعراء الماثة السابعة واه شعر كثير بالعربي
~~والعجمي رحمه الله تعالى وعفا عنه
# 276 أبو طالب المأموني | عبد السلام بن الحسين أبو طالب المأموني من
~~أولاد المأمون أو في سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة ورد الري وامتدح الصاحب بن
~~عباد بقصائد فأعجبه نظمه وتقدم عنده فدبت عقارب الحسد له ورماه ندماء
~~الصاحب بالدعوة في بني العباس وبالغوا بالنصب واعتقاد كفر الشيعة والمعتزلة
~~وبهجاء الصاحب وينتحلون عليه الشعر ويحلفون أنه له حتى سقطت منزلته عند
~~الصاحب وقال قصيدته الغراء وطلب الإذن للرحيل وأولها
# % يا ربع لو كنت دمعا فيك منسكبا % % قضيت نحبي ولم أقض الذي
~~وجبا %
# % لا ينكرون ربعك البالي بلى جسدي % % فقد شربت بكأس الحب
~~ما شربا %
# % ولو أفضت دموعي حسب واجبها % % أفضت من كل عضو مدمعا
~~سربا % % PageV01P659
# % عهدي بربعك للذات مرتبعا % % فقد غدا لغوادي السحب منتحبا %
# % فيا سقاك أخو جفنى السحاب حيا % % يحبو ربى الأرض من
~~نور الرياض حبا %
# % ذو بارق كسيوف الصاحب انتضيت % ووابل كعطاياه إذا وهبا % %
~~منها
# % وعصبة بات فيها الغيظ متقدا % % إذ شدت لي فوق أعناق العلا
~~رتبا %
# % فكنت يوسف والأسباط هم وأبو الأسباط % أنت ودعواهم دما
~~كذبا %
# % ومن يرد ضياء الشمس إن شرقت % ومن يسد طريق الغيث إن سكبا %
# % قد ينبح الكلب ما لم يلق ليث شرى % % حتى إذا ما رأى لي في
~~غير العلا أربا %
# % عدوا عن الشعر إن يستطال به % % أكان مبتدعا أم كان
~~مقتضبا % % ومنها
# % أسير عنك ولي في كل جارحة % فم بشكرك يحوى منطقا ذربا
~~%
# % إني لأهوى مقامي في ذراك كما % % تهوى يمينك في العافين أن
~~تهبا %
# % اكن لساني يهوى السير عنك لأن % يطبق الأرض مدحا فيك منتخبا
~~%
# % أظنني بين أهلي والأنام هم % % إذا ترحلت عن مغناك مغتربا % %
~~وكان يمنى نفسه أن يقصد بغداد ويدخلها في جيش ينظم إليه ms399 من خراسان وتسمو
~~همته إلى الخلافة فاعتل بالاستسقاء وتوفي كما ذكرنا في سنة ثلاث وثمانين
~~وثلاثمائة رحمه الله | ومن شعره
# % فلست وإن حكت القريض بشاعر % فأعطى على ما قلته القل
~~والكثرا %
# % ولكن بحر العلم بين أضالعي % % طمى فرمى من دره النظم
~~والنثرا %
# % ولو كان لي مال بذلت رقابه % لمن يعتفيكم أو يذيع لكم
~~شكرا %
# % فقد قنعت والحمد لله همتي % % وفزت وما أبغي بمدحكم أجرا %
~~% PageV01P660
# % وما طلبي إلا السرير وإنما % % سريت إليكم أبتغى بكم الصرا
~~% % وقال
# % ما ترى النار كيف أسقمها القرر % فأضحت تخبو وحينا تسعر
~~%
# % وغدا الجمر والرماد عليه % في قميصين مذهب ومعنبر % وقال أيضا
# % وحمام له حر الجحيم % ولكن شابه برد النسيم %
# % قذفت به ثوابا في عقاب % وزرت به نعيما في جحيم %
# 277 ابن برجان | عبد السلام بن عبد الرحمن بن أبي الرجال محمد بن عبد
~~الرحمن أبو الحكم اللخمي الإفريقي الإشبيلي الصوفي العارف المعروف بابن
~~برجان | سمع وحدث وله تواليف مفيدة منها تفسير القرآن العظيم لم يكمله شرح
~~أسماء الله الحسنى وكانت وفاته سنة ست وثلاثين وخمسمائة رحمه الله تعالى
# 278 مجد الدين بن تيمية | عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن
~~محمد بن علي الإمام شيخ الإسلام مجد الدين أبو البركات ابن تيمية الحراني
~~جد الشيخ تقي الدين | ولد في حدود التسعين وخمسمائة وتوفي سنة اثنتين
~~وخمسين وستمائة | تفقه في صغره على عمه الخطيب فخر الدين ورحل إلى بغداد
~~وهو ابن PageV01P661 بضع عشرة سنة في صحبة ابن عمه السيف وسمع بها وبحران
~~وروى عنه الدمياطي وولده عبد الحليم وجماعة وكان إماما حجة بارعا في الفقه
~~والحديث وله يد طولي في التفسير ومعرفة تامة في الأصول والاطلاع على مذاهب
~~الناس وله ذكاء مفرط ولم يكن في زمانه مثله وله المصنفات النافعة كالأحلام
~~وشرح الهداية وصنف أرجوزة في القراءات وكتابا في أصول الفقه | قال الشيخ
~~شمس الدين الذهبي قال لي الشيخ تقي الدين كان الشيخ جمال الدين ابن مالك
~~يقول ألين للشيخ مجد الدين الفقه كما ms400 ألين لداود الحديد | وشيخه في الفرائض
~~والعربية وأبو البقاء وشيخه في القراءات عبد الواحد وشيخه في الفقه أبو بكر
~~بن غنيمة صاحب ابن المنى | توفي يوم عيد الفطر بحران | وحكى البرهان
~~المراغي أنه اجتمع به فأورد نكتة عليه فقال مجد الدين الجواب عنها من مائة
~~وجه الأول كذا والثاني كذا وسردها إلى آخرها ثم قال للبرهان قد رضينا منك
~~الإعادة فخضع له وانبهر رحمه الله تعالى وإيانا
# 279 عبد السلام الحنبلي | عبد السلام بن عبد الوهاب بن عبد القادر الجيلي
~~أبو منصور الفقيه الحنبلي البغدادي | قرأ الفقه على أبيه ودرس بمدرسة جدة
~~الشيخ عبد القادر بعد وفاة والده ودرس بالمدرسة الشاطبية وولي النظر
~~بالرباط الناصري مدة ثم ظهر له أشياء كتبها بخطه من العزائم وتبخير الكواكب
~~ومخاطبتها وأنها المدبرة للخلق فأحضر بدرا الخلافة وأوقف على ذلك فاعترف
~~أنه إنما كتبه تعجبا منه لا معتقدا له فأخرجت تلك الكتب وأحرقت بعد صلاة
~~الجمعة وكان يوما مشهودا PageV01P662 | وتوفي سنة إحدى عشرة وستمائة | وكان
~~قد رتب بعد تلك الواقعة عميدا ببغداد مستوفيا للمكوس والضرائب فشرع في ظلم
~~الناس وارتكاب ما نهى الله عنه من سفك الدماء وضرب الأبشار وأخذ الأموال
~~بغير حق ولم يزل كذلك حتى عزل واعتقل بالمخزن ثم أطلق ومكث خاملا وعمل
~~وكيلا للأمير أبي الحسن علي ابن الإمام الناصر ولم يزل كذلك حتى مات وكان
~~دمث الأخلاق لطيفا ظريفا | ومن شعره في مليح لابس أحمر
# % قالوا ملابسه حمر فقلت لهم % % هذي الثياب ثياب الصيد والقنص %
# % ترمى بسهم لحاظ طالما أخذت % أسد القلوب فتلقيها لدى قفص %
# % فاللون في الثوب إما من دما مهج % أو انعكاس شعاع الخد بالقمص
~~%
# 280 أبو محمد التكريتي | عبد السلام بن يحيى بن القاسم بن المفرج أبو
~~محمد التكريتي أخو عبد الرحمن وهو الأكبر تفقه على والده وحفظه القرآن وقرأ
~~الأدب وبرع فيه وله النظم والنثر والخطب والمكاتبات والمصنفات الأدبية ولد
~~سنة سبعين وخمسمائة وتوفي سنة . . . وستمائة رحمه الله تعالى | ومن شعره
# % متى يفيق من الأشواق سكرن ms401 ويرتوي % % من شراب الوصل عطشان %
# % ويرجع العيش غضا بعد ما يبست % منه بطول الجفا والصد أغصان %
# % أفنى اصطباري صدوح غاب واحدها % % فكم لها في فروع الأيك
~~ألحان %
# % باتت تنوح على غصن تميل به % % ريح الصبا وكأن الغصن
~~نشوان %
# % حزينة الصوت يشجو قلب سامعها % % قريحة قلبها المفجوع حنان %
# % تبكي بغير دموع والبكا خلق % بالدمع لي وكذاك الوجد ألوان
~~%
# % آها على عيشنا الماضي ولذاته % إذ غصنه باجتماع الشمل
~~فينان % PageV01P663 | وقال
# % أمني فؤادي ساعة بعد ساعة % لقاكم ولولا ذاك كنت أطيش %
# % فما العيش إلا عيش من نال وصلكم % وهيهات من فارقتموه يعيش %
# 281 الجماهيري | عبد السلام بن يوسف بن محمد بن مقلد النحوي والدمشقي أبو
~~الفتوح الجماهيري بغدادي المولد والدار أسمعه أبوه في صباه من محمد بن عبد
~~الملك بن خيرون ومحمد بن سلال الوراق والحافظ ابن ناصر وغيرهم | وقرأ هو
~~بنفسه الكثير على ابن البطي وأبي محمد بن التعاويذي وكتب بخطه كثيرا وكان
~~شيخا برباط زاخي يعظ على المنابر وكان صالحا متدينا وله نظم ونثر وتوفي سنة
~~اثنتين وثمانين وخمسمائة ودفن بسفح قاسيون كان قدم دمشق يسترفد صلاح الدين
~~فأعطاه ذهبا | ومن شعره
# % أظن الصبا النجدى فيه رسالة % % أرى العيس قد حنت وقد
~~طرب الركب %
# % وقد مال غصن البان مصغ كأنه % % يسائلها بالوهم ما فعل
~~الركب %
# % فحطا عن الأكوار رحلي وازلا % % إلى أين ترحالي وقد نزل
~~القلب % وقال
# % على ساكني بطن العقيق سلام % وإن أسهرونا بالفراق وناموا %
# % حظرتم علينا النوم وهو محلل % وحللتم التعذيب وهو حرام %
# % إذا غبتم عن حاجز وحجرتم % على السمع أن يدنو إليه سلام %
# % فلا ميلت ريح الصبا فرع بانة % ولا سجعت فوق الغصون
~~حمام %
# % ولا قهقهت فيه الرعود ولا بكت % على حافتيه بالعشىء غمام
~~% PageV01P664
# 282 أمين الدين بن عساكر | عبد الصمد بن عبد الوهاب بن زين الأمناء أبي
~~البركات الحسن بن محمد بن عساكر الإمام المحدث الزاهد أمين الدين أبو اليمن
~~الدمشقي الشافعي نزيل صصري وابن الزبيدي وأبن غسان والقاضي أبي نصر بن
~~الشيرازي وأجاز له المؤيد الطوسي ms402 وأبو روح الهروى وطائفة | وحدث بالحرمين
~~بأشياء وكان عالما فاضلا جيد المشاركة في العلوم وله نظم وهو صاحب عبادة كل
~~من يعرفه يثنى عليه | ولد سنة أربع عشرة وستمائة وتوفي سنة سبع وثمانين
~~وستمائة وكان شيخ الحجاز في وقته وله تواليف في الحديث | قال الشيخ علاء
~~الدين علي بن إبراهيم بن داود العطار قدس الله روحه لما ودعت الشيخ الإمام
~~العالم العلامة الزاهد محي الدين النواوي رحمه الله تعالى بنوى حين أردت
~~السفر إلى الحجاز حملني رسالة في السلام عنه للإمام حار الله أبي اليمن عبد
~~الصمد بن عساكر فلما بلغته سلامه رد عليه السلام وسألني عن أين تركته فقلت
~~ببلد نوى فأنشدني بديها
# % أمخيمين على نوى أشتاقكم % شوقا يجدد لي الصبابة والجوى %
# % وأروم قربكم لأني مرتج % يا سادتي قرب المقيم على نوى % %
~~وكتب إليه الشيخ العلامة شهاب الدين محمود وأرسلها إليه إلى مكة
# % أترى يرجع عهد العلم % وزمان الوصل في ذي سلم %
# % وعهودي بالحمى روى الحمى % مدمع المشتاق قبل الديم %
# % زمن هيج أشواقي به % % وعهودي فيه طول القدم %
# % كلما أملت تجديدا به % % عقل الحظ مطايا هممي %
# % وحقيق أنا بالسعي ولو % ناب طرفي في السرى قدمي %
# % طالما قد مر لي عيش به % % كان أحلى من دوام النعم %
~~PageV01P665
# % في حمى من إضم من حله % راجيا أو لاجيا لم يضم %
# % نمت في البعد ولولا أملي % % أن أراه في الكرى لم أنم %
# % وبرغمي بعد طول الوصل أن % صرت أرجو زورة في الحلم %
# % صرت أبكي خيم الوادي وقد % عشت دهرا بين تلك الخيم %
# % فحنيني دام إذ فارقتها % % ونعيمي بعدها لم يدم %
# % جيرة الوادي وحبي لكم % فهو عندي من أبر القسم %
# % وليال بمنى كانت لنا % % بسناكم مشرقات الظلم %
# % والتزام العهد فيما بيننا % % بين ذاك الركن والملتزم %
# % وأحاديث وضا كانت إذا % % مرض القلب شفاء السقم %
# % ما ذكرت العهد إلا سفحت % نار شوقي عوض الدمع دمي %
# % إن قلبي سار في الركب الذي % % بالسرى قد أمكم من أمم %
# % عارض النوق بشوق لم تطق % حمل شيء منه حمر النعم ms403 %
# % سار في ذمة إحسانكم % مستجيرا بأهيل الذمم %
# % ندمي إذ بعت أيام الحمى % % أترى يرجع بيعي ندمي %
# % فهنيئا لكم إحرامكم % كلما شئتم بذاك الحرم %
# % وجوار أنتم الآن به % شرفا أهل الصفا والعلم %
# % ليتكم أن تذكروا من خصكم % دونه السعد بأوفى القسم %
# % أو تنادوا قلبه المضني عسى % % أن يلبي بعد طول الصمم %
# % وإذا لم يك أهلا فعسى % % عطفكم يجعله في الخدم %
# % واشركوه معكم جودا ومن % هو أولى منكم بالكرام %
# 283 عبد الصمد بن المعذل | عبد الصمد بن المعذل بن غيلان بن الحكم بن
~~البحتري بن المختار كان شاعرا فصيحا من شعراء الدولة العباسية بصرى المولد
~~والمنشأ وكان هجاء PageV01P666 خبيث اللسان شديد العارضة لا يسلم منه من
~~مدحه من الهجو فضلا عن غيره توفي في حدود الأربعين ومائتين وله ذكر في
~~ترجمة أخيه أحمد وهما طرفا نقيض | ومن شعره
# % استبق قلبك لا يموت صبابة % حذرا لبين أخ له يتوقع %
# % إن حان بينهم وقلبك بائن % فبأي قلب بعد ذلك تجزع % ومنه
# % إن العيون إذا أمكن من رجل % % يفعلن بالقلب مالا تفعل الأسل
~~%
# % وليس بالبطل الماشي إلى بطل % في الحرب تخمد أحيانا وتشتعل %
# % لكنه من لوى قلبا إذا رشقت % فيه العيون فذاك الفارس البطل
~~% ومنه
# % برعت محاسنه فجل بها % % عن أن يقوم بوصفها لفظ %
# % نطق الجمال بعذر عاشقه % للعاذلات فأخرس الوعظ %
# % ما للقلوب إذا التبسن به % % منه سوى حسراتها حظ %
# % ما ضر من وقت محاسنه % لو كان رق فؤاده الفظ %
# 284 سيدوك الواسطي | عبد العزيز بن حامد بن الخضر أبو طاهر الشاعر من أهل
~~واسط كان يعرف بسيدوك روى عنه شعره أبو القاسم بن كردان وأبو الجوائز
~~الواسطيان | توفي سنة ثلاث وستين وثلاثمائة رحمه الله PageV01P667 | ومن
~~شعره
# % تركتي في الهوى حديثا % % بكثرة الدمع بين صحبي %
# % هبك تجنبت لاجتناب % طيفك يجفو لأي ذنب %
# % خذي حياتي بلا مكاس % يا نور عيني ونار قلبي % % وقال
# % شربنا في شعانين النصارى % % على ورد كأردية العروس %
# % تغنينا بنات الروم فيه % % بألحان الرهابن والقسوس %
# % فيا ليل نعمنا في دجاه % % بحاجات تردد في ms404 النفوس %
# % رياضك والمدمة والتداني % % شموس في شموس في شموس % وقال
# % إن داء العداة أبرح داء % % وطبيبي سريرة ما تبوح %
# % تحسبوني إذا تكلمت حيا % % ربما طار طائر مذبوح % وله
~~البتان المشهوران اللذان لم يعمل مثلهما في طول الليل وقصره وهي
# % عهدي بنا ورداء الوصل يجمعنا % % والليل أطوله كاللمح
~~بالبصر %
# % والآن ليلي مذ غابوا فديتهم % ليل الضرير فصبحي غير
~~منتظر %
# 285 الجليس بن الجباب | عبد العزيز بن الحسين بن الجباب بالجيم والباء
~~الواحدة المشددة وبعد الألف باء الأغلبي السعدي الصقلي المعروف بالقاضي
~~الجليس أبو المعالي PageV01P668 | قال ابن نقطة سمى الجليس لأنه كان يعلم
~~الظافر أخويه أولاد الحافظ القرآن الكريم والأدب وكانت عاداتهم يسمون
~~مؤدبهم الجليس | وقال العماد الكاتب مات سنة إحدى وستين وخمسمائة وقد أناف
~~على السبعين وقد تولى ديوان الإنشاء للفائز مع الموفق الخلال | من شعره
# % ومن عجبي أن الصوارم والقنا % % تحيض بأيدي القوم وهي
~~ذكور %
# % وأعجب من ذا أنها في أكفهم % تأجج من نارا والأكف بحور
~~% ومنه
# % حيا بتفاحة مخضبة % من شفني حبه وتيمنى %
# % فقلت ما إن رأيت مشبهها % % فاحمر من خجلة فكذبني %
~~% ومنه
# % وأصل بليت ي من قد غزاني % % من السقم الملح
~~بعسكرين %
# % طبيب طبه كغراب بين % % يفرق بين عافيتي وبيني %
# % أتى الحمى وقد شاخت وباخت % فعاد لها الشباب بنسختين %
# % ودبرها بتدبير لطيف % حكاه عن سنان أو حنين %
# % وكانت نوبة في كل يوم % فصيرها بحذق نوبتين % ومنه
# % يا وارثا عن أب وجد % فضيلة الطب والسداد %
# % وحاملا رد كل نفس % همت عن الجسم بالبعاد % PageV01P669
# % أقسم لو قد طببت دهرا % % لعاد كونا بلا فساد % ومنه
# % قد أهملت كل الأمور فما % % يعنى بمصلحة ولا يغنى %
# % بسداد مختلفين ما لهما % % إلا فساد أمورنا معنى %
# % يأتي فيكتب ذا ويكشط ذا % % فنعود بعدهما كما كنا % % وقال
# % رب بيض سللن باللحظ بيضا % % مرهفات جفونهن جفون %
# % وخدود للدمع فيها خدود % وعيون قد فاض فيها عيون % وقال
# % حبذا ميعة الشباب التي يعذر % في حبها الخليع العذار %
# % إذ بذات الخمار أمتع ليلي % % وبذات الخمار ألهو نهاري %
# % والغواني لا عن ms405 وصالي غوان % والجواري إلى جواري جوار
~~% وكان القاضي الجليس من الجباب كبير الأنف وكان الخطيب أبو القاسم هبة
~~الله من البدر المعروف بابن الصيد مولعا بأنفه وهجائه وذكر أنفه في كثير من
~~ألف مقطوع فانتصر له أبو الفتح بن قادوس الشاعر فقال
# % يا من يعيب أنوفنا الششم % % التي ليست تعاب %
# % الأنف خلقة ربنا % % وقرنك الشم اكتساب % وقال الجليس يرثي
~~والده وقد ملت غريقا في البحر لريح عصفت
# % وكنت أهدي مع الريح السلام له % ما هبت الريح في صبح
~~وإمساء %
# % إحدى ثقاتي عليه كنت أحسبها % % ولم أخل أنها من بعض أعدائي
~~% % PageV01P670 | وقال
# % ألمت بنا والليل يزهى بلمة % دجوجية لم يكتهل بعد
~~فؤاداها %
# % فأشرق ضوء الصبح وهو جبينها % % وفاحت أزاهير الربى وهي
~~رياها %
# % إذا ما اجتنت من وجهها العين روضة % أسالت خلال الروض
~~بالدمع أمواها %
# % وإني لأستسقي السحاب لربعها % % وإن لم تكن إلا ضلوعي
~~مأواها %
# % إذا استعرت نار الأسى بين أضلعي % % نضحت على حر الحشا
~~برد ذكراها %
# % وما بي أن يصلى الفؤاد بحرها % % ويضرم لولا أن في
~~القلب سكناها %
# 286 الصفى الحلي | عبد العزيز بن سرايا بن علي بن أبي القاسم بن أحمد بن
~~نصر بن أبي العز بن سرايا | هو الإمام العلامة لبليغ المفوه الناظم الناثر
~~شاعر عصرنا على الإطلاق صفي الدين الطائي السنبسي الحلي شاعر أصبح به راجح
~~الحلى ناقصا وكان سابقا فعاد على كعبه ناكصا أجاد القصائد المطولة
~~والمقاطيع وأتى بما أخجل وهر النجوم في السماء فما قدر زهر الأرض في الربيع
~~تطربك ألفاظه المصقولة ومعانيه المعسولة ومقاصده التي كأنها سهام راشقة
~~وسيوف مسلولة مولده يوم الجمعة خامس شهر ربيع الآخر سنة سبع وسبعين وستمائة
~~دخل إلى مصر في سنة ست وعشرين وسبعمائة واجتمع بالقاضي علاء الدين ابن
~~الأثير كاتب السر ومدحه ومدح السلطان الملك الناصر بقصيدة وأرى بها قصيدة
~~المتنبي التي أولها
# % بأبي الشموس الجانحات غواربا % % وهي
# % أسبلن من فوق النهود ذوائبا % % فجعلن حبات القلوب ذوائبا
~~%
# % وجلون من صبح الوجوه أشعة % غادرن فود الليل منها شائبا % %
~~PageV01P671
# % بيض دعاهن ms406 الغبي كواعبا % % ولو استبان الرشد قال كواكبا %
# % سفهن رأى المانوية عند ما % % أسبلن من ظلم الشعور غياهبا %
# % وسفرن لي فرأين شخصا حاضرا % % شدهت بصيرته وقلبا غائبا %
# % أشرقن في حلل كأن أديمها % % شفق تدرعه الشموس جلاببا %
# % وغربن في كلل فقلت لصاحبي % % بأبي الشموس الجانحات غواربا %
# % ومعربد اللحظات يثني عطفه % فيخال من مرح الشبيبة شاربا %
# % حلو التعتب والدلال يروعه % % عتبي ولست تره إلا عاتبا %
# % عاتبته فتضرجت وجناته % وازور ألحاظا وقطب حاجبا %
# % فأراني الخد الكليم وطرفه % ذو النون إذ ذهب الغداة مغاضبا %
# % ذو منظر تغدو القلوب بحسنه % % نهبا وإن منح العيون مواهبا
~~%
# % لا غرو أن وهب اللواحظ حظوة % من نوره ودعاه قلبي
~~ناهبا %
# % فمواهب السلطان قد كست الورى % % نعما وتدعوه القساور سالبا
~~%
# % ألناصر الملك الذي خضعت له % % صيد الملوك مشارقا ومغاربا %
# % ملك يرى تعب المكارم راحة % ويعد راحات الفراغ متاعبا %
# % لم تخل أرض من ثناه وإن خلت % من ذكره ملئت قنا وقواضبا %
# % بمكارم تذر السباسب أبحرا % وعزائم تذر البحار سباسبا %
# % ترجى مواهبه ويرهب بطشه % % مثل الزمان مسالما ومحاربا %
# % فإذا سطا ملأ القلوب مهابة % وإذا سخا ملأ العيون مواهبا %
# % كالغيث يبعث من عطاه نائلا % % سبطا ويرسل من سطاه حاصبا %
# % كالليث يحمي غابه بزئيره % طورا وينشب في القنيص مخالبا %
# % كالسيف يبدي للنواظر منظرا % % طلق ا ويمضي في الهياج مضاربا %
# % كالسيل تحمد منه عذبا واصلا % % ويعده قوم عذابا واصبا %
# % كالبحر يهدي للنفوس نفائسا % % منه ويبدي للعيون عجائبا %
# % فإذا نظرت ندى يديه ورأيه % لن تلقإلا صيبا أو صائبا % %
~~PageV01P672
# % أبقى قلاوون الفخار لولده % إرثا ففازوا بالثناء مكاسبا %
# % قوم إذا سئموا الصوافن صيروا % % للمجد أخطار الأمور
~~مراكبا %
# % عشقوا الحروب تيمنا بلقا العدا % % فكأنهم حسبوا العداة
~~حبائبا %
# % وكأنما ظنوا السيوف سوالفا % % واللدن قدا والقسى حواجبا
~~%
# % يأيها الملك العزيز ومن له % شرف يجر على النجوم ذوائبا %
# % أصلحت بين المسلمين بهمة % تذر الأجانب بالوفود أقاربا %
# % ووهبتهم زمن الأمان فمن رأى % % ملكا يكون له الزمان
~~مواهبا % % ومنها
# % فأقمت تقسم للوحوش وظائفا % % فيها وتصنع للنسور مآدبا %
# % وجعلت هامات الكماة منابرا % % وأقمت حد السيف فيها ms407 خاطبا %
# % وبذلت للمداح صفو خلائق % لو أنها للبحر طاب مشاربا %
# % فرأوك في جنب النضار مفرطا % % وعلى صلاتك والصلاة
~~مواظبا %
# % أوليتني فيك المديح عناية % وملأت عيني هيبة ومواهبا %
# % ورفعت قدري في الأنام وقد رأوا % % مثلي لمثلك خاطبا
~~ومخاطبا %
# % في مجلس ساوى الخلائق في الندى % % وترتبت فيه الملوك مراتبا
~~%
# % وافيته في الفلك أسعى جالسا % % رغما على من قال أمشي راكبا
~~%
# % وسقتني الدنيا غداة وردته % % ريا وما مطرت علي مصائبا
~~%
# % فطفقت أملأ من ثناك وشكره % حقبا وأملأ من نداك حقائبا %
# % أثني فتثنيني صفاتك مظهرا % % عيا وكم أعيت صفاتك
~~خاطبا %
# % لو أن أعضانا جميعا ألسن % تثني عليك لما قضينا
~~الواجبا % % وأنشده الصاحب شمس الدين بن السنيدي أبيات سليم الهوى النيلي
~~المصغرة ألفاظها التي أولها
# % بريق بالأبيرق في الفجير % % وذكر أن ناظمها نظمها غزلا
~~لصاحب الديوان علاء الدين الجويني ولم يمكنه نظم بيت واحد مديحا إذ شأن
~~المدح التعظيم فنظم صفي الدين الحلي PageV01P673
# % نقيط من مسيك في وريد % خويلك أم وشيم في
~~خديد %
# % وذياك اللويمع في الضحيا % % وجيهك أم قمير في
~~سعيد %
# % وجيه شويدن فيه شكيل % أدق معينيات من خويد %
# % ظبي بل صبي في قبي % مريهيب السطيوة كالأسيد
~~%
# % معيشيق الحريكة والمحيا % % مميشيق السيلف والقديد %
# % معيسيل اللمى له ثغير % رويقته خمير في شهيد %
# % ظبي في مقيلته نبيل % مويقعه أفيلاذ الكبيد %
# % شويمي اللفيظ فما أيلي % % عذيب قويله لي يا
~~سويدي %
# % تريكي اللحيظ له جسيم % تريف لمسه لين الزبيد %
# % مجيديل القديد له خصير % يجاذبه كفيل كالطويد %
# % فويق صليته لوفيرتيه % لييل من فويحمه الجعيد %
# % رويدك يا بني فلي قليب % مسيليب النجيدة والجليد %
# % جفيني من هجيرك في سهير % أطيول من مطيلك للوعيد %
# % ولست حويذرا لصريف دهري % % رويب حويدث يضني جسيدي %
# % صريف الدهر يعجز عن عبيد % سنيد ظهيره نجل السنيدي %
# % نزلت جويره فقضى حقيقي % % وصان جوينبي ورعى عهيدي %
# % وراش جنيحي وحمى ظهيري % % وزاد حريمتي وبنى مجيدي %
# % وحن على كسير من قليبي % % كما حن الأبي على الوليد %
# % رويقده مقيلة وافديه % كأنهم كفيل في مهيد %
# % نظرت حويسديه وهم نويس % % منيظرهم سميعك بالمعيدي %
# % دوينك ms408 يا أهيل الجود مني % % نظيما في وصيفك كالعقيد %
# % أحيسن من قصيد من قبيلي % % وأسبق من نظيم من
~~بعيدي %
# % أريشق من غزيلهم مديحي % % وأحلى من هزيلهم
~~جديدي %
# % حسيب مكيننتي وعلى قديري % % ووسع طويقتي وقوى
~~جهيدي % % وقال
# % ترى سكرت عطفاه من خمر ريقه % فمالت به أم من كئوس
~~رحيقه %
# % مليح يغير الغصن عند اهتزازه % % ويخجل بدر التم عند
~~شروقه % PageV01P674
# % فما فيه شيء ناقص غير خصره % ولا فيه شيء بارد غير ريقه %
# % ولا ما يسوء غير نفاره % ولا ما يروع القلب غير عقوقه %
# % عجبت له يبدي القساوة عندما % % يقابلني من خده برقيقه %
# % ويلطف بي من بعد إعمال لحظه % وكيف يرد السهم بعد مروقه
~~%
# % يقولون لي والبدر في الأفق مشرق % بذا أنت صب قلت بل
~~بشقيقه %
# % فلا تنكروا قتلي بدقة خصره % % فإن جليل الخطب دون دقيقه %
# % وليلة عاطاني المدام ووجهه % يرينا صبوح الشرب حال
~~غبوقه %
# % بكأس حكاها ثغره في ابتسامه % بما ضمه من دره وعقيقه %
# % لقد تلت إذ نادمته من حديثه % من السكر ما لا نلته من
~~عتيقه %
# % فلم أدر من أي الثلاثة سكرتي % % أمن لحظه أم لفظه أم
~~رحيقه %
# % لقد بعته قلبي بخلوة ساعة % فأصبح حقا ثابتا من حقوقه %
# % وأصبحت ندمانا على خسر صفقتي % % كذا من يبيع الشيء في غير
~~سوقه % وقال أيضا
# % غيري بحبل سواكم يتمسك % وأنا الذي بترابكم أتمسك %
# % أضع الخدود على ممر نعالكم % فكأنني بترابها أتبرك %
# % ولقد بذلت النفس إلا أنني % % خادعتكم وبذلت ما لا أملك %
# % شرطي بأن حشاشتي رق لكم % والشرط في كل المذاهب أملك %
# % قد ذقت حبكم فأصبح مهلكي % % ومن المطاعم ما يذاق فيهلك
~~%
# % لا تعجلوا قبل اللقاء بقتلتي % % وصلوا فذلك فائت يستدرك %
# % ولقد بكيت لدهشتي بقدومكم % وضحكت قبل وهجركم لي مهلك %
# % ولربما أبكي السرور إذا أتى % % فرطا وفي بعض الشدائد يضحك %
# % زعم الوشاة بأن هويت سواكم % يا قوتل الواشي فأني يؤفك
~~%
# % عار علي بأن أكون مشرعا % % دين الهوى ويقال إني مشرك %
~~وقال
# % جل الذي أطلع شمس الضحى % % مشرقة في جنح ليل بهيم %
# % وقدر الخال على خده % % ذلك ms409 تقدير العزيز العليم %
# % بدر ظننا وجهه جنة % فمسنا منها عذاب أليم % PageV01P675
# % ينفر كالريم ألا فانظروا % % إلى بخيل وهو عندي كريم %
# % لما انحنى حاجبه وانثنى % % يهز للعاشق قدا قويم %
# % عجبت من فرط ضلالي وقد % بدا لي المعوج والمستقيم %
# % داو حبيبي يا طبيب الهوى % % وخلني إني بحالي عليم %
# % فخصره واه وأجفانه % % مريضة واللحظ منه سقيم % وقال
# % رعى الله من لم يرع لي حق صحبة % وسلم من لم يسخ لي
~~بسلامه %
# % وفي ذمة الرحمن من ذم صحبتي % % ولم أك يوما ناقضا لذمامه
~~%
# % وإني على صبري على فرط هجره % % وقرب مغانيه وبعد مرامه
~~%
# % يحاول طرفي لحظة من خياله % ويشتاق سمعي لفظة من كلامه %
# % ويوم وقفنا للوداع وقد بدا % % بوجه يحاكي البدر عند
~~تمامه %
# % شكوت الذي ألقى فظل مقابلا % % بكاي وشكوى حالتي بابتسامه
~~%
# % بدمع يحاكي لفظه في انتثاره % وعتب يحاكي ثغره في انتظامه %
# % فما رق من شكواي غير خدوده % ولا لان من نجواي غير
~~قوامه % وقال في غلام كفله صغيرا ورباه فحسد عليه
# % هويته تحت أطمار مشعثة % وطالب الدر لا يغتر بالصدف %
# % وخبرتني معان في مراسمه % به كما خبر العنوان بالصحف %
# % ولاح لي من أمارت الجمال به % % ما كان عن لحظ غيري بالخمول
~~خفي %
# % فظلت أرحض ما يبديه من درن % به وأدحض ما يخفيه من جنف %
# % حتى إذا تم معنى حسنه وبدا % % كالبدر في التم أو كالشمس في
~~الشرف %
# % ولاح كالصارم المصقول أخلصه % تتبع القين من شين ومن كلف %
# % وجال في وجهه ماء الحياء كما يجول ماء الحيا في الروضة الأنف
~~%
# % وولد الحسن في أحداقه حورا % % وضاعف الدل ما بالجسم من
~~ترف %
# % أضحت به حدق الحساد محدقة % ترنو إليه بطرف غير منطرف %
# % وظل كل صديق يرتضي سخطي % % فيه وكل شقيق يرتجي تلفي %
# % يا للرجال أما للحب منتصر % لضعف كل محب غير منتصف %
# % ما أطيب العشق لولا أن سالكه % يمسي لأسهم كيد الناس كالهدف %
~~PageV01P676
# % يا رب أعط العاشقين بصبرهم % في الخلد غايات النعيم
~~المطلق %
# % وأذقهم برد السرور فطالما % % صبروا على حر الغرام
~~المقلق %
# % حتى يرى الجبناء ms410 عن حمل الهوى % % غايات عزمهم التي لم
~~تلحق % وقال
# % حرضوني على السلو وعابوا % % لك وجها به يعاب البدر %
# % حاش لله ما لعذرى وجه % في التسلي وما لوجهك عذر %
~~وقال
# % قلوبنا مودعة عندكم % أمانة نعجز عن حملها %
# % إن لم تصونها بإحسانكم % ردوا الأمانات إلى أهلها % % وقال
# % أقول للدار إذ مررت بها % % وعبرتي في عراصها تكف %
# % ما بال وعد السحاب أخلف مغناك % % فقالت في دمعك الخلف %
~~وقال
# % يا من حكت شمس النهار بحسنها % % وبعاد منزلها وبهجة
~~نورها %
# % هلا عدلت كعدلها إذ صيرت % للناس غيبتها بقدر حضورها
~~% % وقال
# % قيل إن العقيق قد يبطل السحر % بتختيمه لسر حقيقي %
# % فأرى مقلتيك تنفث سحرا % % وعلى فيك خاتما من عقيق %
~~وقال
# % ألوجه منك عن الصواب يضلني % % وإذا ضللت فإنه يهديني
~~%
# % وتميتني الألحاظ منك بنظرة % وإذا أردت بنظرة تحييني %
# % وكذاك من مرض الجفون بليتي % % وإذا مرضت فإنها تشفيني %
# % فلذاك أشري الوصل منك بمهجتي % % وأبيع دنيائي بذاك وديني
~~% % وقال
# % ما يقول الفقيه في عبد رق % لحبيب لم يرض منه بعتق %
# % زاره في الصيام يوما وأولاه % جميلا من بعد بعد وسحق %
~~PageV01P677
# % فإذا ضم قده وعصي الشهوة % فيه من غير نية فسق %
# % هل عليه في لثم فيه جناح % إن غدا مضمرا محبة صدق %
~~وقال
# % شكوت إلى الحبيب أنين قلبي % % إذا جن الظلام فقال إنا % % من
~~الأنين
# % من الأنين فقلت له أظنك غير راض % بما كابدت فيك فقال إنا
~~% % بمعنى نعم
# % بمعنى نعم فقلت أترتضي أن ناء فلبي % % بأثقال الغرام فقال
~~إنا % % بمعنى حمل
# % بمعنى حمل فقلت فإنكم لولاة أمر % على أهل الغرام فقال إنا
~~% % أن واسمها | وقال
# % قلبي لكم بشروعه وشروطه % وسروبه ملك لكم وحقوقه %
# % حر تحيط به حدود أربع % فيها تعين رحبه ومضيقه %
# % ألود أولها وثانيها الوفا % % والثالث العهد السليم وثيقه %
# % والرابع المسلوك صدق محبتي % % لكم وفيه بابه وطريقه % % وقال
# % حسدت الشعر منه وقد تدلى % % على كفل له كالطود عبل %
# % وقلت له أيا من طاب عيشا % % بما استوجبت ذلك منه قبلي %
# % وأنت شبيه حظي منه لونا % % ولست على الحقيقة رب ms411 فضل % فقال
~~يكون ذا منه نصيبي % % وتزعم أن حظك منه مثلي % % وقال
# % للترك ما لي ترك % ما دين حبي شرك %
# % أخلصت دين هواهم % فحبهم لي نسك %
# % خاطرت بالنفس فيهم % ومسلك العيش ضنك %
# % قنعت بالود منهم % إن القناعة ملك %
# % وبي أغن غرير % ملامتي فيه إفك % PageV01P678
# % بحاجبيه وعينيه % % للمحبين هتك %
# % حواجب وعيون % لها بقلبي فتك %
# % كالقوس تصمي وهذي % % تشكي المحب وتشكو % % وقال
# % وذي مرح عارضته في طريقه % فلما رآني قال إمض لشكانكا %
# % فقلت له فأل سعيد مبشر % بتصحيفه أني أمص لسانكا % % وقال
# % إن غبت عن عياني % % يا غاية الأماني %
# % فالفكر في ضميري % % والذكر في لساني %
# % ما حال عنك عهدي % % ولا انثنى عناني %
# % شوقي إليك باق % والصبر عنك فاني % % وقال
# % خلياني من فترة النسوان % وانعشاني بنشطة الغلمان %
# % أبدلاني من نفحة المسك والندد % بريح الكيمخت والزعفران %
# % ذاك عطري ما زال يعبق في بردى % من موزة ومن قفطان %
# % ليس يصبو لربة القلب قلبي % % بل لرب الأقراط حن جناني %
# % فاخليا من فلانة خرت سمعي % % واملأ مسمعي بذكر فلان %
# % واتركا الفتنة التي قيل عنها % % إنها من حبائل الشيطان %
# % أين منى ذات الخمار بحمام % وفي موكب وفي بستان %
# % فلهذا لا أرتضي العيش إلا % % مع حبيب تراه حيث تراني %
# % إن رآه ذوو البصائر قالوا % % غير مستحسن وصال الغواني %
# % فلو اني فوضت في جنة الخلد % وصرفت في نعيم الجنان %
# % لم أكن مائلا إلى طيب وصل الحور % إلا مع عزة الوالدان %
~~وقال
# % بأبي قدار منك وابن زرارة % أدنيت حتف المستهام العاني % %
~~PageV01P679
# % فلو أن اسم أبي معاذ قلبه % ما كان في البلوى أبا حسان %
~~قال
# % بعثت بآيات الجمال فآمنت % بحسنك أبصار لنا وبصائر %
# % وأبديت حسنا باللحاظ ممنعا % % فلا خاطر إلا وفيك يخاظر %
# % ولما بدت زهر الثغور وناهت الخواطر % وامتدت إليك النواظر %
# % ختمت على در الثنايا بخاتم % عقيق وتحت الختم تخبا الجواهر %
~~وقال أيضا
# % إلى محياك ضوء البدر يعتذر % وفي محبتك العشاق قد عذروا %
# % وجنة الخلد في خديك مونقة % ونار حبك لا تبقي ولا تذر
~~%
# % يا من يهز دلالا غصن قامته % ألغصن هذا ms412 فأين الظل
~~والثمر %
# % ما كنت أحسب أن الوصل ممتنع % وأن وعدك برق ما به مطر %
# % خاطرت فيك بغالي النفس أبذلها % % إن الخطير عليه يسهل
~~الخطر %
# % لما رأيت ظلام الشعر منك بدا % % خضت الظلام ولكن
~~غرني القمر % وقال من الموشح المضمن وهو من مخترعاته التي لم يسبق
~~إليها والأبيات المضمنة منحولة إلى أبى نواس
# % وحق الهوى ما حلت يوما عن الهوى % % ولكن نجمي في المحبة قد
~~هوى %
# % ومن كنت أرجو وصله قتلتي نوى % % وأضني فؤادي بالقطيعة
~~والنوى %
# % ليس في الهوى عجب % إن أصابني النصب %
# % حامل الهوى تعب % يستزه الطرب %
# % أخو الحب لا ينفك صبا متيما % % غريق دموع قلبه يشتكي
~~الظما %
# % لفرط البكا قد صار جلدا وأعظما % % فلا عجب أن يمزج الدمع
~~بالدما %
# % ألغرام أنحله % إذ أصاب مقتله %
# % إن بكى يحق له % ليس ما به لعب %
# % ألا قل لذات الخال يا ربة الذكا % % ومن بضياء الوجه فاقت
~~على ذكا %
# % شكوت غرامي لو رثيت لمن شكا % % وأطلقت دمعي لو شفى الدمع
~~من بكى %
# % فانثنيت ساهيه % والقلوب واهيه %
# % تضحين لاهيه % والمحب ينتحب % PageV01P680
# % أسرت فؤادي حين أطلقت عبرتي % % وبدلتني من منيتي بمنيتي
~~%
# % ولما رأيت السقم أنحل مهجتي % % تعجبت من سقمي وأنكرت قتلتي
~~%
# % صرت إذ بدا ألمي % % عندما أرقت دمي %
# % تعجبين من سقمي % % صحتي هي العجب %
# % تحجبت عن عيني فأيقنت بالشقا % % وآيسني فرط الحجاب من
~~البقا %
# % فلما أميط الستر وارتحت للقا % % غضبت بلا ذنب وغادرتني
~~لقى %
# % حين ترفع الحجب % منك يصدر الغضب %
# % كلما انقضى سبب % منك عاد لي سبب % وقال في الزنبق
~~والورود
# % قد نشر الزنبق أعلامه % % وقال كل الزهر في خدمتي %
# % لو لم أكن في الحسن سلطانه % ما رفعت من دونه رايتي %
# % فقهقه الورد به هازيا % % وقال ما تحذر من سطوتي %
# % وقال للسوسن ماذا الذي % % يقوله % وقال للأزهار يا رفقتي %
# % يكون هذا الجيش بي محدقا % % ويضحك الورد على شيتي % % وقال
~~أيضا وفيها ستة تشبيهات طي ونشر
# % خلياني أجر فضل برودي % % راتعا في رياض عين البرود %
# % كم بها من بديع زهر أنيق % كفصول منظومة وعقود %
# % زنبق ms413 بين قضب آس وبان % وأقاح وعبهر وورود %
# % كجين وعارض وقوام % وثغور وأعين وخدود % وقال
# % ولم أنس إذ زار الحبيب بروضة % وقد غفلت عنا وشاة ولوام
~~%
# % وقد فرش الورد الخدود نشرت % لمقدمه للسوسن الغض أعلام %
# % أقول وطرف النرجس الغض شاخص % إلينا وللنمام حولي إلمام
~~%
# % أيا رب حتى في الحدائق أعين % علينا وحتى في الرياحين نمام %
~~PageV01P681 | وقال في مليح راقص
# % جاء وفي قده اعتدال % مهفهف ما له عديل %
# % قد خففت عطفه شمال % وثقلت جفنه شمول %
# % ثم انثنى راقصا بقد % تثنى إلى نحوه العقول %
# % يجول ما بيننا بوجه % فيه مياه الحيا تجول %
# % فرنح الرقص منه عطفا % % حف به اللطف والدخول %
# % فعطفه داخل خفيف % وردفه خارج ثقيل % وقال في
~~مليح قلع ضرسه
# %
# % لحا الله الطبيب فقد تعدى % % وجاء لقطع ضرسك بالمحال %
# % أعاق الظبي في كلتا يديه % وسلط كلبتين على غزال % ديوانه
~~الذي دونه بنفسه ثلاث مجلدات وكله جيد | وبلغنا وفاته في أوائل سنة خمسين
~~وسبعمائة رحمه الله تعالى وعفا عنه وعنا بمنه وكرمه
# 287 الشيخ عز الدين بن عبد السلام | عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي
~~القاسم بن الحسن شيخ الإسلام وبقية الأعلام الشيخ عز الدين السلمي الدمشقي
~~الشافعي | ولد سنة سبع أو ثمان وسبعين وخمسمائة وتوفي سنة ستين وستمائة |
~~سمع من الخشوعي وعبد اللطيف بن إسماعيل الصوفي والقاسم بن عساكر وابن طبرزد
~~وحنبل وابن الحرستاني وغيرهم وخرج له الدمياطي أربعين حديثا عوالي | روى
~~عنه الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد والدمياطي وأبو الحسين اليونيني وغيرهم
~~| وتفقه على الإمام فخر الدين بن عساكر | وقرأ الأصول والعربية ودرس وأفتى
~~وصنف وبرع في المذهب وبلغ رتبة PageV01P682 الاجتهاد وقصده الطلبة من
~~البلاد وتخرج به أئمة وله الفتاوى السدسدة | وكان ناسكا ورعا أمارا
~~بالمعروف نهاء عن المنكر لايخاف في الله لومة لائم | ولي خطابة دمشق بعد
~~الدولعي فلما تملك الصالح إسماعيل دمشق وأعطى الفرنج صفد والشقيف نال ابن
~~عبد السلام منه على المنبر وترك الدعاء له فعزله وحبسه ثم أطلقه فنزح إلى
~~مصر فلما قدمها تلقاه الصالح ms414 نجم الدين أيوب وبالغ في احترامه واتفق موت
~~قاضي القضاة شرف الدين ابن عين الدولة فولى بدر الدين السنجاوي قضاء
~~القاهرة وولي ابن عبد السلام قضاء مصر والوجه القبلي مع خطابة جامع مصر |
~~ثم إن معين الدين بن الشيخ بنى بيتا على سطح مسجد بمصر وجعل فيه طبلخاناه
~~معين الدين فأنكر ذلك ابن عبد السلام ومضى بجماعته وهدم البنيان وعلم أن
~~السلطان والوزير يغضبان فأسقط عدالة الوزير وعزل نفسه عن القضاء فعظم ذلك
~~على السلطان وقيل له اعزله عن الخطابة وإلا شنع عليك على المنبر كما فعل في
~~دمشق فعزله فأقام في بيته يشغل الناس | وكان مع شدته فيه حسن محاضرة
~~بالنادرة والشعر وكان يحضر السماع ويرقص ويتواجد | وأرسل إليه السلطان لما
~~مرض وقال عين مناصبك لمن تريد من أولادك فقال ما فيهم من يصلح وهذه المدرسة
~~الصالحية تصلح للقاضي تاج الدين ففوضت إليه | ولما مات شهد الظاهر جنازته
~~والخلائق رحمه الله | واختصر نهاية المطلب وله القواعد الكبرى والقواعد
~~الصغرى ومقاصد الرعاية وغير ذلك | والناس تقول في المثل ما أنت إلا من
~~العوام ولو كنت ابن عبد السلام | ويقال أنه لما حضر بيعة الملك الظاهر قال
~~له يا ركن الدين أنا أعرفك مملوك البند قدار | فما بايعه حتى جاء من شهد له
~~بالخروج عن ملكه إلى الملك الصالح وعتقه رحمه الله تعالى ورضى عنه | ولما
~~كان بدمشق سمع من الحنابلة أذى كثيرا PageV01P683
# 288 الرفيع الجيلي | عبد العزيز بن عبد الواحد بن إسماعيل قاضي القضاة
~~بدمشق رفيع الدين الجيلي الشافعي الذي فعل بالناس تلك الأفاعيل | كان فقيها
~~مناظرا متكلما متفلسفا قدم الشام وولي القضاء ببعلبك أيام صاحبها الصالح
~~إسماعيل ووزيره أميد الدولة السامري فلما ملك الصالح دمشق ولاه القضاء
~~بدمشق فاتفق هو والوزير المذكور في الباطن على المسلمين وكان عنده شهود زور
~~ومن يدعى زورا فيحضر الرجل المتمول إلى مجلسه ويحضر المدعي عليه بألف دينار
~~أو بألفين فينكر فيحضر الشهود فيلزمه ويحكم عليه فيصالح غريمه على النصف أو
~~أكثر أو أقل ms415 فاستبيحت أموال الناس | قال أبو المظفر بن الجوزي حدثني جماعة
~~أعيان أنه كان فاسد العقيدة دهريا مستهترا بأمور الشرع يجيء إلى الصلاة
~~سكران وأن داره كانت مثل الحانة | قال الشيخ شمس الدين بلغني أن الناس
~~استغاثوا إلى الصالح فخاف الوزير وعجل بهلاكه ليمحو التهمة عنه وقيل أن
~~السلطان كان عارفا بالأمور والله أعلم | وقبض على أعوان الرفيع وكبيرهم
~~حسين بن الرواس الواسطي وسجنوا وعذبوا بالضرب والعصر والمصادرة ولم يزل ابن
~~الرواس في العذاب إلى أن فقد | وفي ثاني عشر الحجة سنة اثنتين وأربعين
~~وستمائة أخرج الرفيع من داره وحبس في المقدمية ثم أخرج ليلا وسجن في مغارة
~~في نواحي البقاع وقيل ألقى من شاهق وقيل بل خنق | قال ابن واصل حكى لي ابن
~~صبح بالقاهرة أنه ذهب بالرفيع إلى شقيف أرنون فعرف اني أريد أرميه فقال
~~بالله عليك دعني أصلي ركعتين فأمهلته حتى صلاهما ثم رميته فهلك PageV01P684
~~| ولما كثرت الشكاوى عليه أمر الوزير بكشف ما حمل إلى الخزانة وكان الوزير
~~لا يحمل إلى الخزانة إلا القليل فقال الرفيع الأمور عندي مضبوطة | فخافه
~~الوزير وخوف السلطان من أمره ومن عاقبته فقال أنت جيت به وأنت تتولى أمره
~~فأهلكه الوزير | وقال ابن أبي أصيبعة كان من الأكابر والمتميزين في الحكمة
~~ة الطبيعى والطب وأصول الدين والفقه | وحكى بعض الذين باشروه أنه لما أرموه
~~في تلك الهوة تحطم في نزوله وكأنه تعلق في بعض جوانبها بثيابه فبقينا نسمع
~~أنينه نحو ثلاثة أيام وكلما مر يوم يضعف ويخفي حتى تحقق موته ورجعنا عنه
~~نسأل الله حسن العاقبة
# 289 شيخ الشيوخ عبد العزيزعبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن بن محمد بن
~~منصور بن خلف الإمام العلامة الأديب الشاعر شيخ الشيوخ شرف الدين ابن
~~القاضي أبي عبد الله الأنصاري الأوسي الدمشقي الشافعي الحموي الصاحب ابن
~~قاضي حماة | ولد سنة ست وثمانين وخمسمائة بدمشق وتوفي سنة اثنتين وستين
~~وستمائة | رحل به والده وسمعه جزء ابن عرفة من ابن كليب وسمعه المسند كله
~~من عبيد الله بن ms416 أبي المجد الحربي وقرأ كثيرا من كتب الأدب على الكدي وسمع
~~من جماعة وبرع في العلم والأدب وكان من الأذكياء المعدودين وله محفوظات
~~كثيرة وسكن بعلبك مدة وسكن دمشق مدة ثم سكن حماة وكان صدرا كبيرا نبيلا
~~معظما وافر الحرمة كبير القدر | روى عنه الدمياطي وأبو الحسين اليونيني
~~وابن الظاهري وقاضي القضاة بدر الجين بن جماعة وجماعة كثيرة PageV01P685 |
~~قال الشيخ صلاح الدين حرسه الله تعالى لا أعرف في شعراء الشام بعد
~~الخمسمائة وقبلها من نظم أحسن منه ولا أجزل ولا أفصح ولا أصنع ولا أسرى ولا
~~أكثر فإن لزوم ما لا يلزم مجلد كبير وما رأيت له شيئا إلا وعلقته لما فيه
~~من النكت والتوريات القاعدة والقوافي المتمكنة والتركيب العذب واللفظ
~~الفصيح والمعنى البليغ فمن ذلك قوله
# % غدوت فكنت شمسي في صباحي % % ورحت فكنت بدري في مسائي %
# % وجدتك إذ عدمت وجود نفسي % % فأهلا بالفراق وباللقاء %
# % فإن أغفيت كان عليك وقفي % % أو استيقظت كان بك ابتدائي %
# % فيا سعدي إذا ما دام سكري % % على وإن صحوت فيا شقائي %
# % وقلت لصاحبي لما لحاني % % عليك بما عناك ولي عنائي %
# % أصمك سوء فهمك عن خطابي % % وأعماك الضلال عن اهتدائي %
# % وهنت فكنت في عيني صبيا % % أخاطبه بألفاظ الهجاء %
# % فلو أصبحت ذا حاء وسين % لما عنفت في حاء وباء % وقال
# % ما لم يغير عكسه لفظه % مثاله قد نبل البندق %
# % وما إذا صحف معكوسه % % عاد إلى صيغته فستق % % وقال
# % لائمي في العشق مخطي % % وعلى العشق محطي %
# % ما لكم يا من لحوني % % رمتم باللوم صبطي %
# % لا تحطوني إلى أبجد % قد جاوزت حطي %
# % كم شرحتم ما أعمى % % وكشفتم ما أغطي %
# % وتهددتم وقلتم % إن أمري ليس يبطي %
# % خبروني هل أخذتم % عملتي من تحت إبطي %
# % قد تخليت عن العقل % فخلوني وخبطي %
# % شفني أغيد قلبي % % منه في قبض وبسط % PageV01P686
# % وحياتي ومماتي % % في رضا منه وسخط %
# % ولحاني في هواه % كل واهي العق~ل زطي %
# % يشهر اللحظ يماني % % ويهز القد خطي %
# % زين الخد بخال % وعذار هو شرطي %
# % أبدع الحسن به ما % % شاء من شكل ونقط ms417 %
# % مد أطراف بنان % حسنها يقطع وسطي %
# % ثم عاطاني سلافا % % مثلها من فيه يعطشي %
# % عتقت عند شيوخ % من شيوخ الدير شمط %
# % فلها بذلي ومنعي % % ولها حلى وربطي %
# % خلني أفسد مالي % % في الذي يصلح خلطي %
# % مذهبي هذا الذي أفتي % % به صحبي ورهطي %
# % وبه فاشهد على نطقي % % وخذ إن شئت خطي % % وقال
# % أرقت لبارق مزن أضا % % على الأثلات بذات الأضا %
# % كما نبض العرق ثم انبرى % % كإدمان رام إذا أنبضا %
# % فأذكرني بالغضا جيرة % تولوا وأصليت جمر الغضا %
# % أضاء الدجى لي لما دنوا % % وبانوا فضاق على الفضا %
# % وطول في حبهم لائمي % % فعرض قلبي لما عرضا %
# % رأى النار في كبدي تلتظى % % وفي جوفه الماء ما خضخضا %
# % بروحي غزال بألحاظه % وعود بألحاظنا تقتضى %
# % سقاني من ريقه خمرة % شفاني بها وبها أمرضا %
# % رنا وانثنى فقضى حسنه % % علي ولي وطر ما انقضى %
# % فمن قده ذابل مشرع % ومن لحظه صارم منتضى %
# % أبثك وجدا كساني الضنى % % فأعجزني السقم أن أنهضا %
# % وعمم فودي بوخط المشيب % فسود حالي بما بيضا % %
~~PageV01P687
# % بعيني أقيك فنم وادعا % % وإن كان جفني ما أغمضا %
# % فزدني صدودا أزد صبوة % وفي حالة السخط لا في الرضا %
# % أعد نظرا منك في أمر من % إليك مقاليده فوضا %
# % وفاض على خده دمعه % % فذهبه بعد ما فضضا %
# % وعاود أطرابه بعد ما % % نضا من شبيبته ما نضا % % وقال
# % قرأت خط عذاريه فأطمعني % % بواو عطف ووصل منه عن
~~كثيب %
# % وأعربت لي نون الصدغ معجمة % بالحاء عن نجح مقصودي
~~ومطابي %
# % حتى رنا فسبت قلبي لواحظه % والسيف أصدق أنباء من الكتب %
~~وقال
# % حيث ترامت بي الجهات % فلي إلى وجهك التفات %
# % جيراننا باللوى أجيروا % % ولهان أودى به الشتات %
# % إليكم هجرتي وقصدي % % وفيكم الموت والحياة %
# % أمنت أن توحشوا فؤادي % % فأنسوا مقلتي ولاتو % % وقال
# % نفحات معنبره % عن رياض محبره %
# % وغمام معربد % ببروق وزمجره %
# % ترك الروض ناظرا % % بعيون مخضره % % وقال أيضا
# % كبد تلتظى ودمع غريق % هكذا هكذا يكون المشوق %
# % نفسوا عن خناق نفس كئيب % كلفت بالغرام ما لا تطيق %
# % ما لنا في الهوى حقوق عليكم % بل لكم سادتي علينا الحقوق %
# % مثلكم في ms418 جمالكم ليس يلقى % % وغرامي بغيركم لا يليق %
~~PageV01P688
# % عقني لؤلؤ المدامع فيكم % ووفى لي دمع حكاه العقيق %
# % فبعيني أفدى سيوف جفون % لدمي من جفون عيني تريق %
# % يا حبيبا له بصدري وداد % رحب صدر الفضاء عنه يضيق %
# % دق معناي فيك مذ كنت طفلا % % لست أدري بكم يباع الدقيق %
# % إنني رب علظة لعذولي % % ولداعي هواك عبد رقيق %
# % بهرت منك مقلتي عين شمس % يتهادى بها قضيب وريق %
# % فبتعريق حاجبيك افتتاني % % كلما ماس قدك الممشوق %
# % وبتعليق ذا العذار اشتغالي % % عن دروسي والضرب والتعليق %
~~وقال
# % أفنيت عمري في دهر مكاسبه % % نطيع أهواءنا فيه وتعصينا %
# % تسعا وعشرين مد الدهر شقتها % % حتى همتها عشرا وتسعينا %
~~% وقال
# % أكملت ستا وأربعين بها % % أخلت همومي من راحتي ربعي %
# % وجزت في السبع خائفا وجلا % % كأنني جائز على السبع %
~~وقال
# % مررت وبدره في عقربيه % فصد فبان لي صدق النجامه %
# % فديتك لو رأيت لهيب قلبي % % إذن لرحمت دمعي وانسجامه %
# % وخدك في العذار بديع حسن % وأحسن منه ساقك في الحجامه %
~~وقال
# % ست عيون من تأتت له % كانت له شافية كافيه %
# % ألعلم والعلياء والعفو والعزة % والعفة والعافيه %
~~PageV01P689
# % سألته من ريقه شربة % أطفي بها من ظمئي حره %
# % فقال أخشى يا شديد الظما % % أن تتبع الشربة بالجره % فقال
# % إن قوما يلحون في حب سعدى % % لا يكادون يفقهون حديثا %
# % سمعوا وصفها ولاموا عليها % % أخذوا طيبا وأعطوا خبيثا
~~% وقال
# % زعموا أنني هويت سواكم % كذبوا ما عرفت إلا هواكم %
# % قد علمتم بصدق مرسل دمعي % % فسلوه إن كان قلبي سلاكم %
# % قال لي عذلي متى تبصر الرشد % وتسلو فقلت يوم عماكم %
# % حاولوا سلوتي بلومي فأغروني % % فمن ذا بصدكم أغراكم %
# % لا تحيلوا قلبي على حسن صبري % % أحسن الله في اصطباري
~~عزاكم % وقال أيضا
# % شرحت لوجدي في محبتكم صدرا % % وصبرني صحبي فلم
~~أستطع صبرا %
# % ومن ظن سلواني من البر والتقى % % فإني إلى الرحمن من
~~ذنبه أبرا %
# % فيا يوسف الحسن الذي مذ علقته % % بسيارة من فكرتي قلت
~~يا بشرى %
# % لقد حل من قلبي بواد مقدس % ليقبس من قلبي الكليم به جمرا %
# % لئن خوفتني من تجنيه عذل ms419 % فإن مع العسر الذي زعموا يسرا
~~% % وقلت لعذالي ألم تعرفوا الهوى % % لقد جئتم شيئا بعذلكم
~~نكرا %
# % لعمري لقد طاوعت زائد لوعتي % % عليكم وما طاوعت زيدا
~~ولا عمرا %
# % شفينا غليل الشوق منه بنزلة % فطوبى لمن يحظى به نزلة أخرى %
# % فلا تعجبوا للسيل والسيف واعجبوا % % لأجفانه الوسنى
~~ومقلتي العبرى %
# % وإن بان ذلي وانكساري لبينه % فمن قيصر عند الوصال ومن
~~كسرى %
# % وأي عذول كان في الحب عاذري % % فذاك الذي قد يسر الله
~~لليسرى % % PageV01P690
# % خليلي ها سقط اللوى قد تقطعاه بل قفا نبك من ذكرى %
# % بدا فاسترق العالمين جماله % فمن أجل هذا جل بالعين أن
~~يشرى %
# % وأذكر آيات الخليل عذاره % % لجنته الخضراء في ناره
~~الحمرا %
# % تباعد مسرى شامنا من حجازه % % وقد زارنا ليلا فسبحان من
~~أسرى % % وقال أيضا
# % طاوعتكم فعصيتم أمري % % وحفظتكم فأذعتم سري %
# % وشغلت قلبي واللسان بكم % في الحب عن زيد وعن عمرو %
# % لم تخف أشجاني ولا ظهرت % فضنيت بين السر والجهر %
# % جودوا على مقدار فضلكم % وذروا مكافاتي على قدري %
# % لا تعرضوا عني بلطفكم % من ذا بحالي غيركم يدري % % منها
# % ما في صباحي والمساء سنا % % لولاك يا شمسي ويا بدري %
# % وقف الهوى بي حيث أنت فلي % % وقفا عليك مدامع تجري %
# % ذرني ووجدي يا عذول بمن % كاونتهم مذ كنت في الذر %
# % أفنيت عمري في محبتهم % فلئن سلوتهم فوا عمري %
# % إن بيع بالأرواح وصلهم % فقد اشتريت بذلك السعر % وقال
# % لا حظ في الدنيا لمستيقظ % يلمحها بالفكرة الباصره %
# % إن كدرت مشربه ملها % % وإن صفت كدرت الآخره % وقال
~~أيضا
# % خذ في وقارك واتركني ووسواسي % % فليس في ولهي في الحب من
~~باس %
# % إن أنت لم تقف إثري في الغرام فقف % عني لأجري إلى
~~اللذات أفراسي %
# % ولا تقس~ني على من لا يشاكلني % % فإن أمري شيء غير
~~منقاس % ومنها
# % قضيب آس تبدى مثمرا قمرا % % وجدي القديم به أطرى من
~~الآس % PageV01P691
# % لها معاطف تغريني برقتها % % ولينها أن أقاسي قلبها القاسي
~~%
# % باتت موسدة رأسي على يدها % % عطفا وكانت يدي منها على
~~راسي % % وقال أيضا
# % أأسود غيل أم ظباء كناس % هدمت تقاي ms420 وأسست
~~وسواسي %
# % وتغزلي من بينها بغزيل % خلس النفوس بطرفه الخلاس %
# % أشكو إليه وأين عز جماله % من ذلتي وغناه من إفلاسي %
# % ماذا ترى أذنبت في شرع الهوى % % حتى بليت بكل قلب قاسي %
# % مولاي تذكر إذ زماني قائم % فيما أمرت وأنت من جلاسي %
# % حوشيت من نيسان عهد لم يزل % ينسيني الإيحاش بالإيناس %
# % ولئن غدرت لقد وفت لك عبرتي % % والدمع منه خاذل ومواسي
~~%
# % إن لم تزر فإذا مررت فقف بنا % % ما في وقوفك ساعة من باس %
# % يا صاح لا تخدع فما لصحاتنا % % شبة سوى الأموات في
~~الأرماس %
# % فإذا السرور عصى عليك ولم يطع % فخذ المدام ودع كلام
~~الناس %
# % لا تكذبن فلست أترك شربها % % في الدير بين القس والشماس
~~%
# % عنفتني فيما مضى وعذرت إذ % نادمتني وشربت فضلة كاسي %
# % هذا ولو أدركت فضلة نشوتي % % قبلت رجلي أو حلفت براسي %
~~% وقال أيضا
# % أقسمت ما خده القاني من الخجل % أرق من دمعي الجاري ولا
~~غزلي %
# % غزال إنس غضيض الطرف ناظره % % خلو من الكحل مملوء من
~~الكحل %
# % لاه عدلت إليه بالهوى وله % جور على بقد منه معتدل %
# % فماس غصنا ولكن غير مهتصر % % واهتز رمحا ولكن غير معتقل
~~%
# % يا نظرة ما جلت لي حسن طلعته % حتى انقضت وأدامتني على
~~وجل %
# % عاتبت إنسان عيني في تسرعه % فقال لي خلق الإنسان من
~~عجل %
# % يا عاذلي ليس مثلي من تخادعه % وليس مثلك مأمونا على
~~عذلي % % PageV01P692
# % ما دمت خلوا فما تنفك متهما % % إعشق وقولك مقبول على
~~ولي % % وقال أيضا
# % سألت سوارها المثري فنادى % % فقير وشاحها الله يفتح %
# % لها طرف يقول الحرب أولى % % ولي قلب يقول الصلح أصلح
~~%
# 290 الزكي بن أبي الإصبع | عبد العظيم بن عبد الواحد بن ظافر بن عبد الله
~~بن محمد الأديب أبو محمد بن أبي الإصبع العدواني المصري الشاعر المشهور
~~الإمام في الأدب | له تصانيف حسنة في الأدب وشعره رائق | عاش نيفا وستين
~~سنة وتوفي بمصر في ثالث وعشرين من شوال سنة أربع وخمسين وستمائة رحمه الله
~~| ومن شعره
# % تصدق بوصل إن دمعي سائل % وزود فؤادي نظرة فهو راحل ms421
~~%
# % جعلتك بالتمييز نصبا لناظري % % فلم لا رفعت الهجر
~~والهجر فاعل % وقال
# % فديت التي إذ ودعتني أودعت % من اللفظ سمعي ساعة
~~البين جوهرا %
# % فلما التقينا رد دمعي لنحرها % % وديعتها فهي اللآلي
~~التي ترى %
# % بكت ورنت نحوي فجرد لحظها % % من الجفن سيفا بالدموع
~~مجوهرا % % وقال
# % من يذم الدنيا بظلم فإني % % بطريق الإنصاف أثني عليها %
# % وعظتنا بكل شيء لو أنا % % حين جادت بالوعظ من مصطفيها %
~~% PageV01P693
# % نصحتنا فلم نر النصح نصحا % % حين أبدت لأهلها ما لديها %
# % أعلمتنا مصارع الأهل والأحباب % % لو نستفيق بين يديها %
# % ولكم مهجة بزهرتها اغتررت % فأدمت ندامة كفيها %
# % أتراها أبقت على سبأ من % قبلنا حين بذلت جنتيها %
# % يوم بؤس لها ويوم رخاء % فتزود ما شئت من يوميها %
# % وتيقن زوال ذاك وهذا % % تسل عما تراه من حادثيها %
# % دار زاد لمن تزود منها % % وغرور لمن يميل إليها %
# % مهبط الوحي والمصلي التي كم % عفرت صورة بها خديها %
# % متجر الأولياء قد ربحوا الجننة % % فيها وأوردوا
~~عينيها %
# % رغبت ثم رهبت ليرى كلل % لبيب عقباه من حالتيها %
# % فإذا أنصفت تعين أن يثنى % % عليها ألبر من ولديها % %
~~وقال
# % انتخب للقريب لفظا رقيقا % % كنسيم الرياض في الأسحار %
# % فإذا اللفظ رق شف عن المعنى % % فأبداه مثل ضوء النهار %
# % مثلما شفت الزجاجة جسما % % فاختفى لونها بلون العقار % وقال
~~في قيم حمام
# % وقيم كلمت جسمي أنامله % بغير ألسنة تكليم خرسان %
# % إن أمسك اليد منى كاد يكسرها % % أو سرح الشعر من فودى
~~أدماني %
# % فليس يمسك إمساكا بمعرفة % ولا يسرح تسريحا بإحسان % وقال رحمه
~~الله تعالى PageV01P694
# % أراني لا ينفك نجمي هابطا % % نراه براه ربنا حسب للرجم
~~%
# % جفتني الليالي فاغتديت كأنني % % أفتش دهري في التراب على
~~نجمي %
# % فصرت إذن قوسا وعقلي راميا % % ورأيي الذي أصمي الرمايا
~~به سهمي % % وقال
# % وساق إذا ما ضاحك الكأس قابلت % فواقعها من ثغره اللؤلؤ
~~الرطبا %
# % وخشيت وقد أمسى ضجيعي على الدجى % % فأسبلت دون الصبح من ثغره
~~حجبا %
# % وقسمت شمس الطاس بالكاس أنجما % % ويا طول ليل شمسه
~~قسمت شهبا % % وقال
# % إذا ما سقاني ريقه وهو باسم % تذكرت ما بين العذيب وبارق ms422 %
# % ويذكرني من قده ومدامعي % % مجر عوالينا ومجرى السوابق
~~% وقال
# % أيا عبلة الأرداف لحظك عنتر % وما لي على غاراته في
~~الحشا صبر %
# % نعم أنت يا خنساء عصرنا % % وشاهد قولي أن قلبك لي صخر %
~~وقال
# % رأيت بفيه إذ تبسم أدمعا % % فقلت رثى لي إذ بكى فمه حزنا
~~%
# % أجاد له في النظم شاعر ثغره % ولكنه من مقلتي سرق
~~المعنى % % وقال
# % تبسم لما أن بكيت من الهجر % فقلت ترى دمعي فقال أرى
~~ثغري %
# % فديتك لما أن بكيت تنظمت % بفيك لآلي الدمع عقدا من الدر
~~%
# % فلا تدعي يا شاعر الثغر صنعة % فكاتب دمعي قال ذا
~~النظم من نثرى % % PageV01P695
# 291 الحافظ زكي الدين المنذري | عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن
~~سلامة بن سعيد الحافظ الإمام زكي الدين أبو محمد المنذري المصري الشافعي |
~~ولد سنة إحدى وثمانين وخمسمائة غرة شعبان بمصر وتوفي سنة ست وخمسين وستمائة
~~| قرأ القرآن على الأرتاحي وتفقه علي أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد القرشي
~~تأدب على أبي الحسين بن يحيى النحوي وسمع من عبد المجيد بن زهير وإبراهيم
~~بن البتيت ومحمد بن سعيد المأموني PageV01P696 والمطر بن أبي بكر البيهقي
~~والحافظ ربيعة اليمنى وأبي الجود غياث بن فارس والحافظ ابن المفضل وبه تخرج
~~وهو شيخه | وبمكة من يونس الهاشمي وأبي عبد الله بن البناء | وخرج لنفسه
~~معجما كبيرا مفيدا | روى عنه الدمياطي وأبو الحسين اليونيني وإسماعيل بن
~~عساكر وعلم الدين الدواداري وتقي الدين بن دقيق العيد وخلق كثيرا | ودرس
~~بالجامع الظافري بالقاهرة مدة ثم ولي مشيخة دار الحديث الكاملية وانقطع بها
~~نحوا من عشرين سنة رحمه الله تعالى
# 292 جمال الدين التبريزي | عبد القاهر بن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن
~~موسى القاضي الخطيب جمال الدين التبريزي الحراني الدمشقي الشافعي | مولده
~~في نصف شعبان سنة PageV01P697 ثمان وأربعين وستمائة بحران واشتغل ونشأ
~~بدمشق وتفقه | قال الشيخ شمس الدين ذكر لي قال ماتت أمي ابنة عشرين سنة
~~وكان أبي تاجرا ذا مال فقدم بي إلى دمشق وأنا أبن ست سنين فمات ms423 وكفلني عمي
~~عبد الخالق ورجع بي إلى حران وباع أملاكنا بثمانين ألفا ورد بي إلى دمشق
~~فقال لي يوما امض بنا نتفرج | فمضى بي نحو ميدان الحصى وعرج بي ثم نهض علي
~~فخنقني فغشي علي فرماني في حفرة وطم على المدر والحجارة فبقيت كذلك ثلاثة
~~أيام فلما كان في اليوم الرابع مر رجل صالح كان برباط الإسكاف عرفته بعد
~~ثلاثين سنة نزل من الصالحية ومر بجسر ابن شواش وهو يتلو ثم إلى القطائع
~~فجلس يبول وأنا أحرك رجلي فرأى المدر يتحرك فظنه حية فقلب الحجر فبدت رجلي
~~في خف بلغاري فاستخرجني فقمت أعدو إلى الماء فشربت من شدة عطشي ووجدت في
~~خاصرتي فرزا من الحجارة وفي رأسي فتحا وأراني أثر ذلك ودخلت البلد إلى
~~إنسان أعرفه فمضى بي إلى ابن عم لنا وهو الصدر الخجندي وكان متحتفيا
~~بالصالحية وله غلامان ينسخان ويطعمانه اختفى لأمور بدت منه أيام هولاكو
~~فأقمت مدة لا أخرج وبلغت وحفظت القرآن فممرت بعد مدة بالدمياس فرآني عمي
~~فقال ها جمال امش بنا إلى البيت | فما كلمته وتغير لوني وكان معي رفيقان
~~فقالا لي ما بك فسكت وأسرعت ثم رأيته مرة أخرى بالجامع ثم خاف من عاقبتي
~~فأخذ أموالي ودخل إلى اليمن وتقدم عند صاحبها ووزر له ومات في تلك البلاد
~~عن أولاد وأما أنا فإني جودت الختمة على الزواوي وتفقهت على النجم الموغاني
~~وترددت إلى الشيخ تاج الدين ثم وليت القضاء عن ابن الصائغ انتهى كلام الشيخ
~~شمس الدين | قال الشيخ صلاح الدين الصفدي هذا القاضي جمال الدين الزرعي
~~وأقام اشهرا فلما تولى قاضي القضاة جلال الدين عزله ثم توصل ودخل عليه
~~فولاه ثم عزله وقرر له مرتبا يأخذه ولا يتولى الأحكام فلما توجه قاضي
~~القضاة جلال الدين إلى الشام وتولى عز الدين بن جماعة ولاه قضاء دمياط فلم
~~يزل بها حاكما إلى أن PageV01P698 مات في جمادى الآخرة في سنة أربعين
~~وسبعمائة | وكان فصيح العبارة مليح الشكل أحمر الوجه مستديرة منور الشبة
~~عذب الكلام ينظم نظما ms424 عذبا منسجما وعمل مجلدة خطب رحمه الله | ومن شعره في
~~الشبابة
# % وناطقة بأفواه ثمان % تميل بعقل ذي اللب العفيف %
# % لكل فم لسان مستعار % يخالف بين تقطيع الحروف %
# % تخاطبنا بلفظ لا يعيه % سوى من كان ذا طبع لطيف % وقال
# % جاءت تهز اختيالا % % قد القضيب المنعم %
# % نجر إثر خطاها % % أذيال مرط مسهم %
# % قد أنجد الردف والخصر % غار لطفا وأتهم %
# % يا ويح خصر شقي % من جور ردف منعم %
# % وبات بدري بصدري % % حتى إذا الصبح أنجم %
# % ودعته وهو يبكي % % ويمزج الدمع بالدم %
# % في موقف لو ترانا % % لكنت ترثي وترحم %
# 293 أبو بكر الجرجاني | عبد القادر بن عبد الرحمن أبو بكر الجرجاني
~~النحوي المشهور | أخذ النحو عن أبي الحسين محمد بن علي فارسي وكان من كبار
~~أئمة العربية صنف المغني في شرح الإيضاح في نحو ثلاثين مجلدا والمقتصد في
~~شرح PageV01P699 الإيضاح أيضا في ثلاث مجلدات وإعجاز القرآن وكتاب عروض
~~والعوامل المائة والمفتاح وشرح الفاتحة في مجلد وله العمدة في التصريف
~~والجمل والتلخيص شرحه وكان شافعي المذهب أشعري الأصول مع دين وسكون توفي
~~سنة إحدى وسبعين وأربعمائة رحمه الله | ومن شعره
# % لا تأمن النفثة من شاعر % ما دام حيا سالما ناطقا %
# % فإن من يمدحكم كاذبا % % يحسن أن يهجوكم صادقا % % وله أيضا
# % كبر على العقل يا خليلي % % ومل إلى الجهل ميل هائم %
# % وكن حمارا تعش بخير % فالسعد في طالع البهائم % وله أيضا
# % أرخ باثنين وخمسينا % % فليت شعري ما قضى فينا %
# % نسر بالحولإذا ما انقضي % % وفي تقضيه تقضينا %
# 294 الأستاذ أبو منصور | عبد القاهر بن طاهر بن محمد بن عبد الله التميمي
~~أبو منصور الفقيه الشافعي ولد ببغداد ونشأ بها وسافر مع أبيه إلى خراسان
~~وسكنا بنيسابور إلى أن ماتا | تفقه أبو منصور على أبي إسحاق إبراهيم بن
~~محمد الإسفراييني وقرأ عليه أصول الدين وكان ماهرا في فنون عديدة خصوصا
~~في علم الحساب وله فيه تواليف نافعة منها كتاب التكملة وكان يدرس في سبعة
~~وعشرين فنا وكان PageV01P700 عارفا بالفرائض والنحو والشعر وكان ذا مال
~~وثروة ولم يكتسب بعلمه ms425 مالا وأربي على أقرانه في الفنون وجلس بعد أستاذه
~~أبي إسحاق للإملاء في مسجد عقيل فأملي سنين واختلف إليه الأئمة فقرءوا عليه
~~مثل ناصر المروزي وزين الإسلام القشيري وتوفي سنة عشرين وأربعمائة بمدينة
~~إسفرايين ودفن إلى جانب شيخه رحمهما الله تعالى | ومن شعره
# % طلبت من الحبيب زكاة حسن % على صغر من الحسن البهي %
# % فقال وهل على مثلي زكاة % على قول العراقي الزكي %
# % فقلت الشافعي لنا إمام % وقد فرض الزكاة على صبي % % وهذا مثل
~~قول الأمير أبي الفضل الميكالي
# % أقول لشادن في الحسن فرد % يصيد بلحظه قلب الكمى %
# % ملكت الحسن أجمع في نصاب % فأد زكاة منظرك البهي %
# % وذاك بأن تجود لمستهام % برشف من مقبلك الشهي %
# % فقال أبو حنيفة لي إمام % وعندي لا زكاة على الصبي % وتممها سيدنا
~~ومولانا قاضي القضاة تقي الدين السبكي أدام الله أيامه بقوله
# % فقال اذهب إذن فاقبض زكاتي % % برأي الشافعي من الولي %
# % فقلت له فديتك من فقيه % أيطلب بالوفاء سوى الملي %
# % نصاب الحسن عندك ذو امتناع % بلحظك والقوام السمهري %
# % فإن أعطيتنا طوعا وإلا % % أخذناه بقول الحنبلي % ومن شعر أبي
~~منصور
# % شبابي وشيبي دليلا رحيلي % % فسمعا لذاك وذا من دليل %
# % وقد مات من كان لي من عديل % وحسبي دليلا رحيل العديل %
~~PageV01P701 | ومنه أيضا
# % يا سائلي عن قصتي % % دعني أمت في غصتي %
# % المال في أيدي الورى % % واليأس منه حصتي % % ومن تصانيفه تفسير
~~القرآن تأويل متشابه الأخبار فضائح المعتزلة الكلام في الوعد والوعيد
~~الفاخر في الأوائل والأواخر إبطال القول بالتولد فضائح الكرامية معيار
~~النظر تفضيل الفقير الصابر على الغني الشاكر الإيمان وأصوله الملل والنحل
~~التحصيل في أصول الفقه الفرق بين الفرق بلوغ المدى في أصول الهدى نفي خلق
~~القرآن الصفات
# 295 الشيخ عبد القادر الجيلي الحنبلي | عبد القادر بن أبي صالح بن جنكي
~~دوست ينتهي نسبه إلى الحسين بن علي رضا الله عنهما الشيخ أبو محمد الجيلي
~~الحنبلي المشهور الزاهد صاحب المقامات والكرامات وشيخ الحنابله رحمه الله
~~تعالى قدم بغداد وتفقه على القاضي أبي سعد وسمع الحديث وكان يأكل من ms426 عمل
~~يده وتكلم في الوعظ وظهر له صيت وكان له سمت وصمت | قال الشيخ شمس الدين
~~ولد بجيلان سنة إحدى وتسعين وأربعمائة وتوفي سنة إحدى وستين وخمسمائة وقدم
~~بغداد شابا وتفقه على أبي سعد المخرمي وسمع من أبي بكر أحمد بن المظفر بن
~~سوسن ومن غيره وروى عنه أبو سعد السمعاني وعمر بن علي القرشي وولداه عبد
~~الرزاق وموسى والحافظ عبد الغني والشيخ الموفق ويحيى بن سعد الله التكريتي
~~وغيرهم وكان إمام زمانه وقطب عصره وشيخ شيوخ الوقت بلا مدافعة PageV01P702
~~| قال أبو الحسن اليونيني سمعت الشيخ عز الدين بن عبد السلام يقول ما نقلت
~~إلينا كرمات أحد بالتواتر إلا الشيخ عبد القادر | وكان الشيخ عبد القادر قد
~~لازم الأدب علي أبي زكريا التبريزي واشتغل بالوعظ إلى أن برز فيه ثم لازم
~~الخلوة والرياضة والسياحة والمجاهدة والسهر والمقام في الخراب والصحراء
~~وصحب الشيخ أحمد الدباس وأخذ عنه علم الطريق ثم إن الله أظهره للخلق وأوقع
~~له القبول العظيم وعقد المجلس سنة إحدى وعشرين وخمسمائة وأظهر الله الحكمة
~~على لسانه ثم جلس في مدرسة أبي سعد للتدريس والفتوى سنة ثمان وعشرين وصار
~~يقصد بالزيارة وصنف في الفروع والأصول وله كلام على لسان أهل الطريق | قال
~~طالبتني نفسي بشهوة فكنت أضاجرها وأدخل في درب وأخرج إلى درب أطلب الصحراء
~~فبينما أنا أمشي إذ رأيت رقعة ملقاة فإذا فيها ما للأقوياء والشهوات إنما
~~خلقت الشهوات للضعفاء يتقوون بها على طاعتي فلما قرأتها خرجت تلك الشهوة من
~~قلبي | وقال كنت أقتات بخرنوب الشوك وورق الخس من جانب النهر وكان يقول
~~الخلق حجابك عن نفسك ونفسك حجاب عن ربك ما دمت ترى الخلق لا ترى نفسك وما
~~دمت ترى نفسك لا ترى ربك وكان يقول الدنيا أشغال والآخرة أهوال والعبد فيما
~~بين الأشغال حتى يستقر قراره إما إلى جنة وإما إلى نار وكان يقول الأولياء
~~عرائس الله لا يطلع عليهم إلا ذا محرم وكان يقول فتشت الأعمال كلها فما
~~وجدت فيها أفضل من إطعام الطعام أود ms427 لو أن الدنيا بيدي فأطعمها الجياع |
~~وقال عبد الرزاق ولده ولد لوالدي تسعة وأربعين ولدا سبعة وعشرون ذكرا
~~والباقي إناث
# 296 الطائع لله | عبد الكريم بن الفضل بن جعفر بن أحمد أمير المؤمنين
~~الطائع لله بن المطيع بن المقتدر بن المعتضد تولى الخلافة في ذي القعدة سنة
~~ثلاث وستين PageV01P703 وثلاثمائة وقبضوا عليه في شعبان سنة إحدى وثمانين
~~وكانت خلافته سبع عشرة سنة وتسعة أشهر وستة أيام | قال أبو علي بن شاذان
~~رأيته رجلا مربوعا كبير الأنف أبيض أشقر وفي أنفه يقول ابن الحجاج
# % خليفة في وجهه روشن % خربشته قد ظلل العسكرا %
# % عهدي به يمشي على دجلة % وأنفه قد صعد المنبرا % % وكان الطائع
~~شديد الحيل في خلقه حدة خلعه بهاء الدولة بن عضد الدولة بإشارة الأمراء
~~ومعونتهم وسملوا عينيه ولما جلس القادر في الخلافة أسكنه معه في زاوية من
~~قصره رقة له وكان يحسن إليه ويحتمل غلظة كلامه ويقضي معظم ما يستقضيه من
~~الجوائج وكلفه يوما حاجة لم يقدر عليها واعتذر إليه بأن الديلم غالبون على
~~الأمر فلما توسط النهار وقدم الطعام أتوه بعدس مطبوخ فلمسه وقال ما هذا
~~قالوا عدسية قال أمن هذا أكل أمير المؤمنين قالوا نعم قال إذا كان أكله
~~وجاهه ما رأيناه أول النهار كان الأولي به أن يقعد في البطيحة ولا يتعنى
~~ولا يتكلف مشقة الخلافة فضحك القادر وقال منعناه من راحة البصر فلا نمنعه
~~من راحة اللسان | وكان الطائع قد استعرض جارية فأعجبته وأمر بشراها فنظرت
~~إليه ورأت عظم أنفه فقالت ما يقدم على أن يباع عندكم إلا من يوطن نفسه على
~~المرابطة في سبيل الله فضحك الطائع وقال اشتروها فإن لم يكن عندها أدب
~~الملوك فعندها نوادر الظرفاء | وتوفي رحمه الله تعالى ليلة عيد الفطر سنة
~~ثلاث وتسعين وثلاثمائة وصلى عليه القادر وكبر خمسا وحمل إلى الرصافة وشيعه
~~الأكابر ورثاه الشريف الرضا بقصيدة موجودة في ديوانه | تم الجزء الأول
~~ويليه الجزء الثاني وأوله الرافعي PageV01P704
# | ( بسم الله الرحمن الرحيم )
#
# | ( 297 - الرافعي )
# | عبد الكريم بن محمد ms428 بن عبد الكريم بن الفضل الإمام العلامة إمام الدين
~~أبو القاسم الرافعي القزويني صاحب الشرح الكبير | ذكره ابن الصلاح وقال ما
~~أظن في بلاد العجم مثله وكان ذا فنون حسن السيرة صنف شرح الوجيز في إثني
~~عشر مجلد لم يشرح الوجيز بمثله | وقال الشيخ محيي الدين النواوي الرافعي من
~~الصالحين المتمكنين كانت له كرامات كثيرة ظاهرة | وقال أبو عبد الله محمد
~~بن محمد الإسفراييني في الأربعين تأليفه هو شيخنا إمام الدين وناصر السنة
~~كان أوحد عصره في العلوم الدينية أصولا وفروعا وكان له مجلس بقزوين في
~~التفسير وتفسير الحديث صنف شرحا ل مسند الشافعي وأسمعه وصنف شرحا ل الوجيز
~~ثم صنف آخر أوجز منه | وكان زاهدا ورعا متواضعا وتوفى ب قزوين رحمه الله
~~تعالى سنة ثلاث وعشرين وستمائة |
# | ( 298 - كريم الدين الكبير )
# | عبد الكريم بن هبة الله بن السديد المصري القاضي الجليل النبيل المدبر
~~كريم الدين الكبير ابن العلم وكيل السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون
~~وناظر خواصه ومدبر دولته | بلغ فوق ما يبلغه الوزراء ونال فوق ما يناله
~~الكتاب من الوجاهة والحرمة والتقدم أسلم كهلا أيام الجاشنكير وكان كاتبه
~~وكان لا يصرف على السلطان شيء إلا بقلمه ويقال إن السلطان طلب مرة إوزة ولم
~~يكن كريم الدين حاضرا فلم يصرف | ولما هرب الجاشنكير وأخذ الخزاين معه ورد
~~السلطان من الكرك تطلب كريم الدين أشد طلب | PageV02P003 | قال الشيخ صلاح
~~الدين الصفدي حكى لي فتح الدين بن سيد الناس قال جاء كريم الدين إلى الأمير
~~علم الدين الجاولي وقال قد جيت إليك فقال ما في يدي لك فرج ولكن للسلطان
~~مملوك يقال له طغاي الكبير وهو لا يخالفه فأريد اجتمع به وأعرفك ما يكون ثم
~~اجتمع به فقال أحضره وقام فدخل على السلطان وهو يضحك وقال له إن حضر كريم
~~الدين أيش تعطيني ففرح وقال عندك هو أحضره فخرج وقال للأمير علم الدين
~~أحضره فأحضره فقال له مهما قال لك السلطان قل نعم ودعني أنا أدبر أمرك ودخل
~~به عليه فما ms429 رآه استشاط غيظا وقال له احمل الساعة ألف ألف دينار فقال نعم
~~وخرج فقال لا كثير احمل خمسمائة ألف دينار فقال السمع والطاعة فقال لا كثير
~~احمل ثلاثمائة ألف دينار فقال السمع والطاعة فقال لا كثير احمل الساعة مائة
~~ألف دينار فقال السمع والطاعة وخرج فقال له سيف الدين طغاي لا تسقع ذقنك
~~وتحضر الجميع ولكن هات الآن منها عشرة آلاف دينار فأتى بها ودخل بها على
~~السلطان فسكن غضبه وبقي كل يومين وثلاثة يحمل ثلاثة آلاف دينار ومرة ألفين
~~ومرة ألفا | ولم يزل طغاى والقاضي فخر الدين ناظر الجيش يصلحان أمره حتى
~~رضي عنه السلطان وولاه ناظر الخاص وهو أول من باشر هذه الوظيفة ولم تكن
~~تعرف أولا ثم تقدم عنده وأحبه محبة لم يحبها لآخر مثله وكان يخلع عليه أطلس
~~أبيض والفوقاني بطرز والتحتاني بطرز والقبع زركش على ما استفاض وكانت
~~الخزاين جميعها عنده في بيته وإذا أراد السلطان شيئا نزل إليه مملوك إلى
~~بيته واستدعى منه ما يريده فيجهزه وكان يخلع على أمراء الطبلخانات الكبار
~~من عنده | وقيل إن السلطان نزل يوما من الصيد وقال له يا قاضي كريم الدين
~~اعرض أنت صيود الأمراء فإن لي ضرورة ودخل الدهليز ووقف القاضي كريم الدين
~~على باب الدهليز وكان الأمراء يحضرون صيودهم على طبقاتهم بين يديه وهو يخلع
~~عليهم | وحج هو والخوندة طغاى زوجة السلطان واحتفل بأمرها وكان كل سماط في
~~الغداء والعشاء يحضر لها البقولات طرية والجبن المقلى ساخنا وأخذ معه البقر
~~الحلابات وحمل الخضر في مزارعها بترابها على ظهور الجمال وكان PageV02P004
~~يخدم كل أحد من الأمراء الكبار المشايخ والخاصكية الكبار وأرباب الوظايف
~~والجمدارية الصغار حتى الأوشاقية في الإصطبل | وكان في أول الأمر ما يخرج
~~القاضي فخر الدين صلاة الصبح إلا ويجدكريم الدين راكبا وهو ينتظره ويطلع في
~~خدمته إلى القلعة ودام الأمر ستة أشهر أو ما حولها ثم إن فخر الدين كان
~~يركب إلى بابه ويقف في خدمته ليطلع معه إلى القلعة | وكان في كل يوم ثلاثاء ms430
~~يحضر إلى دار فخر الدين ويتغذى عنده ويحضر من داره مخفيتين لا يعود إليه
~~شيء من ماعونهما الصيني أبدا | وكان يركب في عدة مماليك أتراك تقارب
~~السبعين مملوكا أو أكثر بكنابيش الزركش والطرز الذهب والأمراء في خدمته
~~وبالجملة فما رأى أحد من المتعممين ما رآه كريم الدين | وقيل إنه طلبه
~~السلطان يوما إلى الدور فدخل وبقيت الخزندارة تروح مرات فيما تطلبه الخوندة
~~طغاى فقال له السلطان يا قاضي أيش حاجة لهذا التطويل بنتك ما تختبي منك
~~ادخل إليها أبصر ما تريده افعله فقام ودخل إليها وسير السلطان يقول لها
~~أبوك هنا أبصري له ما يأكل فأخرجت له طعاما وقام السلطان بروحه إلى كرمة في
~~الدار وقطع منها قطف عنب وأحضره وهو ينفخه من الغبار وقال يا قاضي كل من
~~عنب دورنا | وكان السلطان إذا أراد أن يعمل سوءا ويراه قد أقبل يقول جاء
~~القاضي وما يدعنا نعمل ما نريد فيحدثه في إبطال ما كان هم به من الشر ومدة
~~حياته لم يقع من السلطان إلا خير | وأما مكارمه فإليها المنتهى قيل إنه
~~حضرت إليه امرأة رفعت قصة تطلب منه إزارا فوقع لها بثمانمائة درهم فلما رأى
~~الصيرفي القصة أنكر ذلك وحضر إليه وقال يا سيدي هذه سألت إزارا والإزار ما
~~ثمنه هذا المبلغ فقال صدقت وأخذ القصة وقال هذه متاع الله وزادها ثمانين
~~درهما وقال ما أردت إلا ثمانين ولكن الله أراد الثمانمائة فوزن الصيرفي
~~للمرأة ثمانمائة وثمانين | وقيل إنه كان له صيرفي يستدعي منه ما يصرفه لمن
~~سأله شيئا وإن الصيرفي أحضر له مرة وصولات عديدة ليست بخطه فأنكرها فقال
~~الصيرفي PageV02P005 هذا في كل وقت يحضر مثل هذه الوصولات فقال إذا حضر
~~فأمسكه وأحضره فلما جاء أمسكه وأحضره إلى بابه فقيل له إن الصيرفي وقع
~~بالمزور | فقال سيبوه ما لي وجه أراه | ثم قال على به فلما حضر بين يديه
~~قال له ما حملك على هذا قال الحاجة قال له كلما احتجت إلى شيء اكتب به خطك
~~على عادتك ms431 لهذا الصيرفي وارفق فإن علينا كلفا كثيرة وقال للصيرفي كلما جاء
~~إليك خطه شيئا فاصرفه إليه | وقيل إنه قبل إمساكه ضيع بعض بابية مماليك
~~بكتمر الساقي حياصة ذهب فقال صاحبها للأمير فقال الأمير إن لم يحضر الحياصة
~~وإلا روحوا به إلى الوالي ليقطع يده فنزلوا بذلك البابا | فوجد القاضي كريم
~~الدين آخر النهار طالع إلى القلعة فوقف له وشكا إليه حاله فقال أخروا أمره
~~إلى غد ولما نزل إلى داره قال لعبده خذ معك غدا حياصة ذهب لتعطيها لذلك
~~البابا المسكين فلما أصبح وطلع إلى القلعة أمسك واشتغل الناس بأمره وطلب
~~البابا وجهز إلى الوالي فقال له رفقاه ما كان القاضي كريم الدين وعدك روح
~~إليه فقال يا قوم إنسان قد أمسك وصودر أروح إليه فقالوا له روح إليه فراح
~~إليه وكان قد أمر له بالمقام في القرافة فلما دخل عليه شكا إله حاله فقال
~~له يا بني جيت لى وأنا في في هذه الحال ثم رفع جنب المقعد وقال خذ هذه
~~الدراهم استعين بها وكانت قريب الألفين فلما أخذها وخرج قال لذلك العبد ما
~~كنت قد أعطيتك حياصة لهذا البابا قال نعم فها هي فقال هاتها فأخذها ودفعها
~~إلى البابا وقال هذه الحياصة أعطيهم إياها والدراهم أنفقتها عليك فطلع
~~بالحياصة وأعطاها للمملوك فدخل بها إلى الأمير سيف الدين بكتمر فأحضره وقال
~~قول لي أمر هذه الحياصة فحكى له ما جرى له مع كريم الدين فقيل إن بكتمر
~~الساقي لطم على وجهه وقال يا مسلمين مثل هذا يمسك وكان قد أمسك بغير رضاه |
~~وقيل إن علاء الدين بن عبد الظاهر ونجم الدين بن الأثير قعدا يوما على باب
~~القلعة وأجريا ذكر كريم الدين ومكارمه فقال علاء الدين ما مكارمه إلا لمن
~~يخافه فهو يصانع عن نفسه فما كان بعد يومين أو ثلاث حتى احتاج نجم الدين
~~إلى رصاص يجعله قدور حمام فكتب ورقة إلى كريم الدين يسأله بيع PageV02P006
~~جملة من الرصاص بديوان الخاص فحمل إليه جملة كثيرة فضلة عما طلب ms432 بثلاثين
~~قنطارا ولم يأخذ له ثمنا | وأما علاء الدين بن عبد الظاهر فإنه تركه يوما
~~وهو في بستانه وانحدر إليه في البحر فلم يشعر به إلا وقد أرست حراقته على
~~زريبة علاء الدين فنزل إليه وتلقاه واندهش لقدومه فحلف أنه ما يأكل ما
~~يحضره إليه من خارج البستان وإلا مهما كان طعام ذلك اليوم يحضره فأحضر له
~~ما اتفق حضوره له وقال يا مولانا أنا ما أعلمتك بمجيئي ولكن أنا مثل اليوم
~~ضيفك ولكن لا ألتقي هذه العمارة على هذه الصورة وشرع رتبها على ما أراد
~~وراح من عنده فلم يشعر علاء الدين إلا بالمهندسين والصناع والفعول والمراكب
~~قد أرست على زريبته بأنواع الأخشاب وآلات العمارة من الطوب وأفلاق النخل
~~والجبس وكل ما يحتاج إليه وأخذوا في هدم ذلك المكان وشرعوا في بنائه على ما
~~قاله ولم يأت خمسة أيام إلا وقد تكمل ورخم وزخرف وفرغ منه فلما كان قبل
~~الميعاد بيوم جاء إليه مركب موسق بأنواع الغنم والإوز والدجاج الفائق
~~والسكر والأرز وغيره وجميع ما يطبخ حتى المخافي والماعون الصيني والجبن ومن
~~يقليه فعمل الطعام الفايق المختلف ومد السماط العظيم ونزل كريم الدين ومعه
~~من يختاره فلما حضر مد السماط فأكل هو ومن معه وأحضر أنواع الفاكهة والحلوى
~~والمشروب | ولما فرغ من ذلك أحضر كريم الدين بقجة كبيرة وأخرج منها ما يصلح
~~للنساء من القماش الإسكندراني وغيره وما يصلح لملبوس علاء الدين وقال هذه
~~خمسة آلاف درهم يكسو بها مولانا عبيدة وجواريه على ما يراه وهذا توقيع به
~~مولانا السلطان على مولانا فيه زيادة معلومة دراهم وغلة وكسوة ولحم وجراية
~~ونزل ليركب فنزل معه علاء الدين فلما ركب وفارقه قال له والله يا مولانا
~~علاء الدين هذه الأشياء أفعلها طبعا وأنا لا أرجوك ولا أخافك وكان قد صدق
~~أخبار البرامكة | ومن رياسته أنه كان إذا قال نعم فهي نعم وإذا قال لا فهي
~~لا وهذا تمام الرياسة | قدم من الثغر نوبة حريق القاهرة ونسب إلى النصارى
~~فغوث به الغوغاء ms433 ورجموه فغضب السلطان وقطع أيدي أربعة ثم إنه مرض في
~~PageV02P007 ذلك العام الماضي قبل الواقعة ولما عوفي زينب القاهرة وتزاحم
~~الخلق واختنق رجل | وكان قد ولي البيمارستان المنصوري فكان إذا دخل إليه
~~تصدق بعشرة آلاف درهم | وقيل شرب مرة دواء فجمع كل ورد في القاهرة وحمل إلى
~~داره وبسط إلى كراسي بيت الماء وداس الناس ما داسوه وأخذ ما فضل فباعه
~~الغلمان بثلاثة آلاف درهم | وكان وقورا عاقلا ذا هيبة جزل الرأي بعيد الغور
~~عمر بالزريبة جامعا وميضأة وعمر في طرق الرمل البيارات وأصلح الطرق وعمر
~~جامع القبيبات والقابون ووقف عليهما ثم انحرف عليه السلطان ونكبه وأقام في
~~بيت الأمير سيف الدين أرغون النايب ثلاثة أيام وكان الأمير سيف الدين قجليس
~~يروح إليه ويجيء في الرسائل عن السلطان ثم رسم بنزوله إلى القرافة ثم أخرج
~~إلى الشوبك ثم إلى القدس ثم طلب إلى مصر وجهز إلى أسوان وبعد قليل أصبح
~~مشنوقا بعمامته | وكان يحترم العلماء وسمع البخاري وقيل إنه لما أحس بقتله
~~صلى ركعتين وقال هاتوا عشنا سعدا ومتنا شهدا | وكان الناس يقولون ما عمل
~~أحد ما عمل السلطان مع كريم الدين أعطاه الدنيا والآخرة رحمه الله تعالى |
~~وكانت واقعته سنة أربع وعشرين وسبعمائة |
# | ( 299 - صدر الدين الخجندي )
# | عبد اللطيف بن محمد بن عبد اللطيف بن ثابت بن الحسن الخجندي أبو القاسم
~~صدر الدين | كان يتولى الرياسة ب أصبهان على قاعدة أجداده وكانت له المكانة
~~عند السلاطين والملوك والعوام وكان فقيها فاضلا أديبا شاعرا صدرا مهيبا
~~جليلا نبيلا حسن الأخلاق متواضعا سمع من PageV02P008 أبي القاسم غانم بن
~~خالد بن عبد الواحد التاجر وأبي الوقت عبد الأول السجزي وغيرهم | قدم بغداد
~~حاجا في عدد كثير من أتباعه وأشياعه وعقد مجلس الوعظ وأحسن وأجاد وخلع عليه
~~من الديوان ولما عاد من الحج وصل إلى همذان ودخل الحمام فأصابه فالج في
~~الحمام فمات في الحال وحمل إلى أصبهان ودفن بها سنة ثمانين وخمسمائة رحمه
~~الله | ومن شعره
# % بالحمى دار سقاها مدمعي % % يا سقى ms434 الله الحمى من مربع %
# % ليت شعري والأماني ضلة % % هل إلى وادي الحمى من مرجع %
# % أذنت علوة للواشي بنا % % ما على علوة لو لم تسمع %
# % أو تحرت رشدا فيما وشى % % أو عفت عني فما القلب معي % % وقال
# % رمانا يوم رامة طرف غاده % % تعود قتلنا والخير عاده %
# % فذكرنا الصبا والعود رطب % % وثغر العيش يبسم عن رغاده %
# % يشوش طيب عيش كنت فيه % % رعى الله المشوش لو أعاده %
# % روت عيني وقد كحلت بشوك % % أحاديث الصبابة عن قتاده %
# % بطرفك والسقام وبى سقام % % ولكن لا علاج ولا عياده %
# | ( 300 - موفق الدين عبد اللطيف )
# | عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن علي بن سعد العلامة موفق الدين البغدادي
~~الشافعي اللغوي المتكلم الطبيب الفيلسوف المعروف ب ابن اللباد | لقبه تاج
~~الدين الكندي ب الجدي المطجن لرقة وجهه وتجعده ويبسه | PageV02P009 ولد ب
~~بغداد في أحد الربيعين سنة سبع وخمسمائة وتوفي ب بغداد سنة تسع وعشرين
~~وستمائة | سمعه أبوه من ابن البطي وأبي زرعة المقدسي وشهدة وجماعة وروى عنه
~~جماعة المنذري والضياء وابن النجار والقوصي | وحدث ب مصر والقدس ودمشق
~~وحران وبغداد وكان أحد الأذكياء المضلعين من الآداب والطب وعلم الأوائل إلا
~~أن دعاويه كانت أكثر من علومه وكان دميم الخلقة نحيلا قليل لحم الوجه وكان
~~ينتقل في البلاد | ومن كلامه اللهم أعذنا من جموح الطبيعة وشموس النفس
~~الردية وسلس لنا مقار التوفيق وخذ بنا في سواء الطريق يا هادي العمى يا
~~مرشد الضلال يا محيي القلوب الميتة بالإيمان خذ بأيدينا من مهواة الهلكة
~~ونجنا من ردغة الطبيعة وطهرنا من درن الدنيا الدنية بالإخلاص لك والتقوى
~~إنك مالك الدنيا والآخرة سبحان من عم بحكمته الوجود واستحق بكل وجه أن يكون
~~هو المعبود وتلألأت بنور وجهك الآفاق وأشرقت شمس معرفتك على النفوس إشراقا
~~وأي إشراق ومن تصانيفه غريب الحديث والمجرد منه الواضحة في إعراب الفاتحة
~~كتاب الألف واللام شرح بانت سعاد ذيل الفصيح خمس مسائل نحوية شرح مقدمة ابن
~~بابشاذ شرح الخطب النباتية شرح سبعين حديثا شرح أربعين حديثا طبية الرد ms435 على
~~فخر الدين الرازي في تفسير سورة الإخلاص شرح نقد الشعر لقدامة قوانين
~~البلاغة الإنصاف بين ابن برى وابن الخشاب في كلامهما على المقامات مسألة
~~أنت طالق في شهر قبل ما بعد رمضان كتاب قبسة العجلان في النحو اختصار
~~العمدة لابن رشيق مقدمة حساب اختصار كتاب البيان اختصار كتاب الحيوان
~~واختصر كتبا كثيرة في الطب كتاب أخبار مصر الكبير الإفادة في أخبار مصر
~~تاريخ يتضمن سيرته مقالة في الرد على اليهود والنصارى مقالة في النفس مقالة
~~في العطش مقالة في السقنقور كتاب في العلم الإلهي كتاب الجامع الكبير في
~~المنطق PageV02P010 والطبيعي والإلهي زهاء عشر مجلدات شرح الراحمون يرحمهم
~~الرحمن اختصار الصناعتين للعسكري اختصار مادة البقاء للتميمي كتاب بلغة
~~الحكيم مقالة في الماء مقالة في الحركات المعتاصة مقالة في العادات الكلمة
~~في الربوبية مقالة في حقية الدواء والغذاء مقالة في التأذي بصناعة الطب
~~مقالة في الراوند مقالة في الحنطة مقالة في البحران مقالة رد فيها على ابن
~~رضوان في اختلاف جالينوس وأرسطو كتاب يعقب حواشي ابن جميع على القانون
~~مقالة في الحواس مقالة في الكلمة والكلام كتاب السبعة كتاب تحفة الآمل كتاب
~~الحكمة العلائية كتاب الدرياق حواشي على كتاب البرهان للفارابي حل شيء من
~~شكوك الرازي على كتب جالينوس مقالة في ميزان الأدوية والأدواء من جهات
~~الكيفيات مقالة في تعقب أوزان الأدوية مقالة أخرى في المعنى مقالة في النفس
~~والصوت والكلام مقالة في تدبير الحرب جواب مسألة سئل عنها في ذبح الحيوان
~~وقتله وهل ذلك سائغ في الطبع وفي العقل كما هو سائغ في الشرع مقالتان في
~~المدينة الفاضلة مقالة في العلوم الضارة رسالة في الممكن مقالة في الجنس
~~والنوع الفصول الأربعة المنطقية تهذيب كلام أفلاطون مقالة في كيفية استعمال
~~المنطق مقالة في القياس كتاب في القياس كبير يدخل في أربع مجلدات السماع
~~الطبيعي مجلدان شرح الأشكال البرهانية مقالة في تزييف الشكل الرابع مقالة
~~في تزييف ما يعتقده ابن سينا مقالة في القياسات المختلطات مقالة في تزييف
~~المقاييس الشرطية مقالة في ms436 إبطال الكيمياء عهد إلى الحكماء كتابب القولنج
~~مقالة في البرسام مقالة في الرد على ابن الهيثم مقالة في اللغات وكيفية
~~تولدها مقالة في القدر | أقام موفق الدين عبد اللطيف ب مصر مدة فلما توفي
~~الملك العزيز توجه إلى القدس وأقام به مدة يشغل الناس بالجامع الأقصى ثم
~~توجه إلى دمشق ونزل ب العزيزية سنة أربع وستمائة | وكان يأتيه خلق كثير
~~يشتغلون عليه في أصناف من العلوم ثم سافر إلى حلب وقصد بلاد الروم وأقام
~~بها سنين كثيرة في خدمة الملك علاء الدين داود بن بهرام وكان له منه
~~الجامكية الوافرة PageV02P011 والصلات المتواترة وصنف باسمه عدة مصنفات ثم
~~توجه إلى ملطية وعاد إلى حلب وتوفي ب بغداد في التاريخ المذكور أول ترجمته
~~رحمه الله |
# | ( 301 - ابن عبدون )
# | عبد المجيد بن عبدون أبو محمد الفهري | روى عن أبي عاصم بن أيوب وأبي
~~مروان بن سراج والأعلم الشنتمري وتوفي سنة عشرين وخمسمائة رحمه الله تعالى
~~وكان أديبا شاعرا كاتبا مترسلا عالما بالخبر والأثر ومعاني الحديث أخذ
~~الناس عنه وله مصنف في الانتصار لأبي عبيد على ابن قتيبة | ومن شعره قصيدته
~~الرائية التي رثى بها ملوك بني الأفطس وذكر فيها من أباده الحدثان من ملوك
~~كل زمان وهي
# % الدهر يفجع بعد العين بالأثر % % فما البكاء على الأشباح والصور %
# % أنهاك أنهاك لا آلوك معذرة % % عن نومة بين ناب الليث والظفر %
# % فلا يغرنك من دنياك نومتها % % فما صناعة عينيها سوى السهر %
# % تسر بالشيء لكن كي تغر به % % كالأيم ثار إلى الجاني من الزهر %
# % والدهر حرب وإن أبدى مسالمة % % والسود والبيض مثل البيض والسمر %
# % ما لليالي أقال الله عثرتنا % % من الليالي وغالتها يد الغير %
# % هوت ب دارا وفلت غرب قاتله % % وكان عضبا على الأملاك ذا أثر %
# % واسترجعت من بني ساسان ما وهبت % % ولم تدع ل بني يونان من أثر %
# % وأتبعت أختها طسما وعاد على % % عاد وجرهم منا ناقض المدر %
# % وما أقالت ذوي الهيئات من يمن % % ولا أجارت ذوي الغايات من مضر %
# % ومزقت سبأ في كل قاصية % % فما ms437 التقى رائح منهم بمبتكر %
# % وأنفذت في كليب كلمها ورمت % % مهلهلا بين سمع الأرض والبصر % %
~~PageV02P012
# % ودوخت آل ذبيان وجيرتهم % % لخما وعضت بني بدر على النهر %
# % وما أعادت على الضليل صحته % % ولا ثنت أسدا عن ربها حجر %
# % وألحقت ب عدي بالعراق على % % يد ابنه أحمر العينين والشعر %
# % وبلغت يزدجرد الصين واختزلت % % عنه سوى الفرس جمع الترك والخزر %
# % ولم تكف مواضي رستم وقنا % % ذي حاجب عنه سعدا في انتها العمر %
# % ومرغت جعفرا بالبيض واختلست % % من غيلة حمزة الظلام للجزر %
# % وأشرفت ب خبيب فوق قارعة % % وألصقت طلحة الفياض بالعفر %
# % وخضبت شيب عثمان دما وخطت % % إلى الزبير ولم تستحي من عمر %
# % ولا رعت ل أبي اليقظان صحبته % % ولم تزوده غير الضيح في الغمر %
# % وأجزرت سيف أشقاها أبا حسن % % وأمكنت من حسين راحتي شمر %
# % وليتها إذ فدت عمرا ب خارجة % % فدت عليا بمن شاءت من البشر %
# % وفي ابن هند وفي ابن المصطفى حسن % % أتت بمعضلة الألباب والفكر %
# % فبعضنا قائل ما اغتاله أحد % % وبعضنا ساكت لم يؤت من حصر %
# % وأردت ابن زياد ب الحسين ولم % % يبؤ بشسع له قد طاح أو ظفر %
# % وعممت بالظبا فودى أبي أنس % % ولم ترد الردى عنه قنا زفر %
# % وأنزلت مصعبا من رأس شاهقة % % كانت به مهجة المختار في وزر %
# % ولم تراقب مكان ابن الزبير ولا % % رعت عياذته بالبيت والحجر %
# % ولم تدع ل أبي الذبان قائمة % % ليس اللطيم لها عمرو بمنتصر %
# % وأظفرت ب الوليد بن اليزيد ولم % % تبق الخلافة بين الكاس والوتر %
# % ولم تعد قضب السفاح نابية % % عن رأس مروان أو أشياعه الفجر %
# % وأسبلت دمعة الروح الأمين على % % دم بفخ لآل المصطفى هدر %
# % وأخفرت في الأمين العهد وانتدبت % % ل جعفر في ابنه والأعبد الغدر %
# % وأشرقت جعفرا والفضل ينظره % % والشيخ يحيى بريق الصارم الذكر %
# % ولا وفت بعهود المستعين ولا % % بما تأكد ل المعتز من مرر % %
~~PageV02P013
# % وأوثقت في عراها كل معتمد % % وأشرقت بقذاها كل مقتدر %
# % وروعت كل مأمون ومؤتمن % % وأسلمت كل منصور ومنتصر %
# % بني المظفر والأيام ما برحت % % مراحلا والورى منها على سفر %
# % سحقا ليومكم ms438 يوما ولا حملت % % بمثله ليلة في سالف العمر %
# % من للأسرة أو من للأعنة أو % % من للسماحة أو للنفع والضرر %
# % أو دفع كارثة أو قمع رادفة % % أو ردع حادثة تعيي على القدر %
# % ويح السماح وويح البأس لو سلما % % وحسرة الدين والدنيا على عمر %
# % سقت ثرى الفضل والعباس هامية % % تعزى إليهم سماحا لا إلى المطر %
# % ومر من كل شيء فيه أطيبه % % حتى التمتع بالآصال والبكر %
# % أين الجلال الذي غضت مهابته % % قلوبنا وعيون الأنجم الزهر %
# % أين الإباء الذي أرسوا قواعده % % على دعائم من عز ومن ظفر %
# % أين الرواء الذي أصفوا شرائعه % % فلم يرد أحد منها على كدر %
# % على الفضائل إلا الصبر بعدهم % % سلام مرتقب للأجر منتظر %
# % يرجو عسى وله في أختها طمع % % والدهر ذو عقب شتى وذو غير % % وقد سلك
~~مسلك هذه القصيدة أبو جعفر الأعيمي فقال قصيدة أولها
# % قفا حدثاني عن فل وفلان % % لعلى أرى باق على الحدثان % % وهي مذكورة
~~في ترجمته | ومن شعر ابن عبدون
# % وأفاك من فلق الصباح تبسم % % وانساب من غسق الظلام تجهم %
# % والليل ينعى بالأذان وقد شدا % % بالأيك طير البانة المترنم %
# % ودموع طل الليل تخلق أعينا % % يرنو بها من ماء دجلة أرقم % %
~~PageV02P014 | وقال أيضا
# % مضوا يظلمون الليل لا يلبسونه % % وإن كان مسكئ الجلابيب ضافيا %
# % يؤمون بيضا في الأكنة لم تزل % % قلوبهم حبا عليها أداحيا %
# % وأغربة الظلماء تنفض فيهم % % قوادمها مسلولة والخوافيا %
# % وإن مرقوا من بطن ليل رقت بهم % % إلى ظهر يوم عزمة هي ما هيا %
# % وإن زعزعتهم روعة زعزعوا الدجى % % إليها كماة والرياح مذاكيا %
# % ولو أنها ضلت لكان إمامها % % سنا عمر في فحمة الليل هاديا %
# % همام أقام الحرب وهي قعيدة % % وروى القنا فيها وكانت صواديا %
# % شريف المطاوي تحت ختم ضلوعه % % تميمة تقوى ردت الدهر صاديا %
# % إذا قرئت لا بالنواظر طابقت % % سرى أختها ذات البروج مساعيا %
# % وهدى لو استشفى المحب بروحه % % لما كان بالوجد المبرح صاليا %
# % ورقة طبع لو تحلى بها الهوى % % لأعدى على عصر الشباب البواكيا %
# % إليك أكلت الأرض بالعيس ثائرا % % وقد أكلت منها الذرا والحواميا %
# % حوافي لا ms439 ينعلن والبعد آذن % % على نفسه إلا الوجى والدياجيا %
# % فجاءته لم تبصر سمى البشر هاديا % % إليه ولم تسمع سوى الشكر حاديا %
# % ألكنى ألكنى والسيادة بيننا % % إلى مولع بالحمد يشريه غاليا %
# % إلى آمر في الدهر ناه إذا قضى % % على كل من فيه أطاعوه قاضيا %
# % وحيوه لا راجين منه تحية % % وإن كان جودا لا يخيب راجيا %
# % إليك ابن سيفي يعرب زف خاطري % % عقائل لا ترضى البروج مغانيا %
# % وإني لأستحيي من المجد أن أرى % % علي لمأمول سواك أياديا %
# % وإني وقد أسلفتني قبل وقته % % من البر ما جازت خطاه الأمانيا %
# % وأيقظت من قدري وما كان نائما % % وأبعدت من ذكري وما كان دانيا %
# % ولكن نبا من جنس ذكرك في يدي % % أظن حساما لم يجد فيه نابيا % %
~~PageV02P015
# % ولو لم يكن ما خفت لا خفت لم أجد % % على غير ما أخدمتنيه اللياليا %
# % إلى من إذا لم تشكني أنت والعلا % % أكون لما ألقى من الدهر شاكيا %
# % وأنت على رفعي ووضعي حجة % % فكن بي على أولاهما بك جازيا %
# % وكون مكاني من سمائك عاطلا % % ولولا مكاني الدهر ما كان خاليا %
# % فرد المنى خضرا ترف غصونها % % بمبسوطة تندي ندى وعواليا %
# % عوال إذا ما الطعن هز جذوعها % % تساقطت الهيجا عليك معاليا %
# % وعاون على استنجاز طبعي بهبة % % ترقص في ألفاظهن المعاليا %
# % وعز على العلياء أن تلقى العصا % % مقيما بحيث البدر ألقى المراميا %
# % ومن قام رأى ابن المظفر بينه % % وبين الليالي نام عنهن لاهيا % % وقال
~~أيضا
# % سقاها الحيا من مغان فساح % % فكم لي بها من معان فصاح %
# % وحلى أكاليل تلك الربا % % ووشى معاطف تلك البطاح %
# % فما أنس لا أنس عهدي بها % % وجرى فيها ذيول المراح %
# % فكم لي في اللهو من طيرة % % إليها بأجنحة الإرتياح %
# % ونوم على حبرات الرياض % % تجاذب بردى أيدي الرياح %
# % وليل كرجعة طرف المريب % % لم أدره شفقا من صباح %
# % كعمر عداتك يوم الندى % % وعمر عداتك يوم الكفاح %
# % إليك رمى أملى بي ولا % % هوى مصفقة بالرياح %
# % إذا عمر هطلت كفه % % فلا حملت سحب من رياح % % وقال أيضا
# % وما أنس بين النهر والقصر وقفة % % نشدت ms440 بها ما ضل من شارد الحب %
# % رميت بلحظى دمية سنحت به % % فلم أنتبه إلا ومحرابها قلبي % %
~~PageV02P016
# | ( 302 - ابن حمود الحلبي )
# | عبد المحسن بن حمود بن عبد المحسن بن علي أمين الدين التنوخي الحلبي
~~الكاتب المنشئ البليغ | ولد سنة سبعين وخمسمائة وتوفي سنة ثلاث وأربعين
~~وستمائة | رحل وسمع ب دمشق من حنبل وابن طبرزد والكندي وغيرهم وعنى بالأدب
~~جمع كتابا في الأخبار والنوادر في عشرين مجلدا روى فيه بالسند وله ديوان
~~سعر وديوان ترسل وكتاب مفتاح الأفراح في امتداح الراح وكتب لصاحب صرخد عز
~~الدين أيبك ووزر له وكان دينا خيرا كامل الأدوات | ومن شعره
# % إشتغل بالحديث إن كنت ذا فهم % % ففيه المراد والإيثار %
# % وهو العلم معلم وبه بين % % ذوي الدين تحسن الآثار %
# % إنما الرأي والقياس ظلام % % والأحاديث للورى أنوار %
# % كن بما قد علمته عاملا فالعلم % % دوح منهن تجني الثمار %
# % وإذا كنت عالما وعليما % % بالأحاديث لن تمسك نار % % وقال يعاتب صديقا
~~له
# % سألتك حاجة ووثقت فيها % % بقول نعم وما في ذاك عاب %
# % ولم أعلم بأني من أناس % % ظموا قبلي وغرهم السراب % % وقال في المعنى
# % ظننت به الجميل فجئت أرضا % % إليه كهمتي طولا وعرضا %
# % فلما جئته ألفيت شخصا % % حمى عرضا له وأباح عرضا % % وقال أيضا :
~~PageV02P017
# % كأنما نارنا وقد خمدت % % وجمرها بالرماد مستور %
# % دم جرى من فواخت ذبحت % % من فوقه ريشهن منثور % % وقال أيضا
# % أتانا بكانون يشب ضرامه % % كقلب محب أو كصدر حسود %
# % كأن احمرار النار من تحت فحمه % % خدود عذارى في معاجر سود % % وقال في
~~غلام جميل الصورة لابس أصفر
# % قد قلت لما أن بصرت به % % في حلة صفراء كالورس %
# % أو ما كفاه أنه قمر % % حتى تدرع حلة الشمس % % وقال
# % أقول لنفسي حين نازل لمتى % % مشيبي ولما يبق غير رحيلي %
# % أيا نفس قد مر الكثير فأقصري % % ولا تحرصي لم يبق غير قليل %
# % ولا تأملي طول البقاء فإنني % % وجدت بقاء الدهر غير طويل % % وقال
# % بالله هل يا ملول % % إلى الوصال وصول %
# % أم هل إلى سلسبيل % % من ريق فيك سبيل %
# % صلني فما ذا التجافي ms441 % % من ذا الجمال جميل %
# % حالت لبعدك حالي % % ولست عنك أحول %
# % قضى اعتدالك فينا % % أن ليس عنك عدول %
# % ما مال قدك إلا % % علي ظلما يميل %
# % فهل شمائل ريح % % مرت به أم شمول %
# % إن كنت تنكر أني % % بمقلتيك قتيل %
# % فها دمي كاد من خددك % % الأسيل يسيل %
# % وذا الدلال على ما % % بي من هواك دليل % % PageV02P018
# % لكن يهون على الغمر % % في الهوى ما يهول %
# | ( 303 - تقي الإسنائي )
# | عبد الملك بن الأعز بن عمران التقي الإسنائي كان أديبا شاعرا قرأ النحو
~~والأدب على الشمس الرومي وله ديوان شعر | قال كمال الدين جعفر الأدفوي
~~اجتمعت به كثيرا وكان متهما بالتشيع وتوفي ب أسنا سنة سبع وسبعمائة | ومن
~~شعره رحمه الله
# % جفوني ما تنام إلا % % لعلي أن أراك %
# % فزر ني قد براني الشوق % % يا غصن الأراك %
# % وطرفي ما رأى مثلك % % وقلبي قد حواك %
# % فهو لك لم يزل مسكن % % فسبحان الذي أسكن %
# % وحسنك كم به أفتن % % وما قصدي سواك %
# % حبيبي آه ما أحلى % % هواني في هواك %
# % فخلي الصد والهجران % % ولا تسمع ملام %
# % وصلني يا قضيب البان % % ففي قلبي ضرام %
# % وجد للهائم الولهان % % يا بدر التمام %
# % وزر يا طلعة البدر % % ودع يا قاتلي هجري %
# % وأرفق قد فنى صبري % % وعد إيام وفاك %
# % وإسمح أن أقبل يا % % مليح بالله فاك % % PageV02P019
# % إذا ما زاد بي وجدي % % ولا ألقى معين %
# % وصار دمعي على خدي % % كما الماء المعين %
# % أفكر التقيك عندي % % يطيب قلبي الحزين %
# % لأنك نزهة الناظر % % وشخصك في الضمير حاضر %
# % وحبي فيك بلا آخر % % وقولي قد كفاك %
# % فجد واعدل وصل واوصل % % رضائي من رضاك %
# % جبينك يشبه الإصباح % % بنور قد هوى %
# % وريقك من رحيق الراح % % به يروى الصدى %
# % وخدك يبهر التفاح % % مكلل بالندى %
# % سباني لونه القاني % % فخلاني كئيب عاني %
# % تجافي النوم أجفاني % % فهل عيني تراك %
# % فذاك اليوم فيه خدي % % أعفر في ثراك %
# % عذولي لا تطل واقصر % % ودع صب كئيب %
# % تأمل من هويت وابصر % % إلى وجه الحبيب %
# % وكن يا صاح مستبصر % % ترى شيئا عجيب %
# % ترى من حسنه مبدع % % كبدر التم إذ يطلع %
# % تحير لم تدر ms442 ما تصنع % % ولا تعرف هداك %
# % وتبقى مفتكر حيران % % إلا إن هداك %
# | ( 304 - عبد الملك بن صالح )
# | عبد الملك بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب أبو عبد
~~الرحمن الأمير | ولي المدينة والصوائف للرشيد ثم ولي الشام PageV02P020
~~والجزيرة للأمين وتوفي سنة ست وتسعين ومائة وحدث عن أبيه ومالك بن أنس |
~~وكان أفصح الناس وأخطبهم ولم يكن في عصره مثله في فصاحته وصيانته وجلالته
~~قيل ليحيى بن خالد البرمكي وقد ولى الرشيد عبد الملك المدينة كيف ولاه
~~المدينة من بين أعماله قال أحب أن يباهي به قريشا ويعلمهم أن في بني العباس
~~مثله | ودخل على الرشيد يوما وقد توفي له ولد وجاءه ولد فقال يا أمير
~~المؤمنين سرك الله فيما ساءك ولا ساءك فيما سرك وجعل هذه بهذه جزاء للشاكر
~~وثوابا للصابر | وقيل له إن أخاك عبد الله يزعم أنك حقود فقال
# % إذا ما امرؤ لم يحقد الوتر لم تجد % % لديه لدى النعما جزاء ولا شكرا %
~~% ووجه إلى الرشيد فاكهة في أطباق الخيزران وكتب إليه أسعد الله أمير
~~المؤمنين وأسعد به دخلت إلى بستان لي أفادنيه كرمك وعمرته لي نعمك قد أينعت
~~أشجاره وآنت ثماره فوجهت إلى أمير المؤمنين من كل شيء شيئا على الثقة
~~والإمكان في أطباق القضبان ليصل إلي من بركة دعائه مثل ما وصل إلى من كثرة
~~عطائه فقال له رجل يا أمير المؤمنين لم أسمع بأطباق القضبان | فقال الرشيد
~~يا أبله إنه كنى عن الخيزران إذ كان اسما لأمنا | ولما ودعه الرشيد وقد
~~توجه إلى الشام قال له الرشيد ألك حاجة قال نعم يا أمير المؤمنين بيني
~~وبينك بيت يزيد بن الطثرية حيث يقول
# % فكوني على الواشين لداء شغبة % % كما أنا للواشي ألد شغوب % % ثم إن
~~الرشيد جعل ابنه القاسم في حجر عبد الملك بن صالح فقال عبد الملك يحض
~~الرشيد على أن يوليه العهد بعد أخويه الأمين والمأمون
# % يأيها الملك الذي % % لو كان نجما كان سعدا %
# % للقاسم اعقد بيعة % % وأقد له في ms443 الملك زندا % % PageV02P021
# % ألله فرد واحد % % فاجعل ولاة العهد فردا % % فجعله الرشيد ثالثهما |
~~ثم وشى به بعد ذلك الناس وتتابعت الأخبار عنه بفساد نيته للرشيد فدخل عليه
~~في بعض الأيام وقد امتلأ قلب الرشيد فقال له أكفرا بالنعمة وغدرا بالإمام
~~فقال عبد الملك قد بؤت إذن بأعباء الذم واستحلال النقم وما ذاك يا أمير
~~المؤمنين إلا بغى حاسد نافس فيك وفي تقديم الولاية ومودة القرابة | يا أمير
~~المؤمنين إنك خليفة رسول الله & في أمته وأمينه على عترته لك عليها فرض
~~الطاعة وأداء النصيحة ولها عليك العدل في حكمها والتثبت في حادثها | فقال
~~الرشيد هذا قمامة كاتبك يخبر بفساد نيتك وسوء سيرتك ثم أمر بإحضاره وقال له
~~الرشيد تكلم غير خائف ولا هائب فقال أقول إنه عازم على الغدر بك يا أمير
~~المؤمنين والخلاف عليك | فقال عبد الملك وكيف لا يكذب على من خلفي من
~~يبهتني في وجهي فقال الرشيد فهذا عبد الرحمن ابنك يقول بقول كاتبك ويخبر عن
~~سوء ضميرك وفساد نيتك وأنت لو أردت أن تحتج بحجة لم تجد أعدل من هذين فقال
~~يا أمير المؤمنين عبد الرحمن بين مأمور أو عاق فإن كان مأمورا فمعذور وإن
~~كان عاقا فهو عدو أخبر الله بعداوته وحذر منها فقال جل ثناؤه في محكم كتابه
~~@QB@ إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم @QE@ التغابن 14 فنهض
~~الرشيد فقال أما أمرك فقد وضح ولكن لا أعجل حتى أعلم ما الذي يرضي الله فيك
~~فإنه الحكم بيني وبينك فقال عبد الملك رضيت بالله حكما وبأمير المؤمنين
~~حاكما فإني أعلم أنه يؤثر كتاب الله على هواه وأمر الله على رضاه | ثم إنه
~~دخل عليه في مجلس آخر وسلم فلم يرد عليه الرشيد فلم يزل يعتذر ويحتج لنفسه
~~بالبراءة حتى أقبل عليه بوجهه وقال ما أظن الأمر إلا كما قلت يا أبا عبد
~~الرحمن فأنت محسد وأمير المؤمنين يعلم أنك على سريرة صالحة غير مدخولة ولا
~~خسيسة | ثم دعا عبد الملك بشربة ماء فقال له الرشيد ما شرابك ms444 يا أبا عبد
~~الرحمن فقال سحيق الطبرزد بماء الرمان | PageV02P022 فقال بخ بخ عضوان
~~لطيفان يذهبان الظمأ ويلذان المذاق | فقال عبد الملك صفتك لهما يا أمير
~~المؤمنين ألذ من فعلهما | ثم إن الرشيد تنكر له بعد ذلك فحبسه عند الفضل بن
~~الربيع ولم يزل محبوسا حتى توفي الرشيد فأطلقه الأمين وعقد له ب الشام وجعل
~~للأمين عهد الله وميثاقه لئن قتل وهو حي لا يعطي للمأمون طاعة فمات قبل قتل
~~الأمين ودفن في دار الإمارة ب الرقة فلما خرج المأمون يريد الروم أرسل إلى
~~ابن عبد الملك حول أباك من داري فنبشت عظامه وحولت | وكتب إلى الرشيد وقد
~~تغير عليه
# % أخلاي لي شجو وليس لكم شجو % % وكل امرئ من شجو صاحبه خلو %
# % من أي نواحي الأرض أبغى رضاكم % % وأنتم أناس ما لمرضاتكم نحو %
# % فلا حسن نأتي به تقبلونه % % ولا إن أسأنا كان عندكم عفو % % فلما وقف
~~عليها قال والله إن كان قالها فقد أحسن وإن كان رواها فقد أحسن | وكتب إليه
~~من السجن
# % قل لأمير المؤمنين الذي % % يشكره الصادر والوارد %
# % يا واحد الأملاك في فضله % % ما لك مثلي في الورى واحد %
# % إن كان لي ذنب ولا ذنب لي % % حقا كما قد زعم الحاسد %
# % فلا يضق عفوك عني فقد % % فاز به المسلم والجاحد % % ومن شعره وهو في
~~السجن
# % لئن ساءني سجني لفقد أحبتي % % وأني فيهم لا أمر ولا أحلي %
# % لقد سرني عزي بترك لقائهم % % وما أتشكى من حجابي ولا ذلي % % ولما
~~أخرجه الأمين من السجن دفع إليه كاتبه وابنه فقتل كاتبه وهشم وجه ابنه
~~بعمود رحمه الله تعالى | PageV02P023
# | ( 305 - عبد الملك بن مروان )
# | عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد
~~مناف الأموي أمير المؤمنين | بويع بعهد من أبيه في خلافة ابن الزبير وبقي
~~على مصر و الشام وابن الزبير على باقي البلاد مدة سبع سنين ثم غلب عبد
~~الملك على العراق وبقية البلاد وقتل ابن الزبير واستوثق الأمر له | كان
~~عابدا ناسكا ب ms445 المدينة وشهد يوم الدار مع أبيه وهو ابن عشر سنين | قال ابن
~~سعد واستعمله معاوية على المدينة وهو ابن ست عشرة سنة وسمع عثمان وأبا
~~هريرة وأبا سعيد وأم سلمة وابن عمر ومعاوية | وأول من سمى عبد الملك في
~~الإسلام عبد الملك بن مروان | قال أبو الزناد فقهاء المدينة سعيد بن المسيب
~~وعبد الملك بن مروان وعروة بن الزبير وقبيصة بن ذؤيب | وعن ابن عمر قال ولد
~~الناس أبناء وولد مروان آباء وقال يحيى بن سعيد أول من صلى في المسجد ما
~~بين الظهر والعصر عبد الملك بن مروان | وقال ابن عائشة أفضى الأمر إلى عبد
~~الملك والمصحف في حجره فأطبقه وقال هذا فراق بيني وبينك | وكان له سبعة عشر
~~ولدا ومات في شوال سنة ست وثمانين للهجرة | وكان يلقب ب رشح الحجر لبخله
~~وكان ربعه أبيض ليس بالبادن ولا النحيف مقرون الحاجبين كبير العينين مشرف
~~الأنف كثير الشعر مفتوح PageV02P024 الفم مشبك الأسنان بالذهب أبخر كان
~~يلقب أبا الذباب يزعمون أن الذبابة إذا مرت بفيه ماتت لشدة بخره | ولد يوم
~~بويع عثمان بن عفان وكان مدة ملكه إحدى وعشرين سنة ولما مات صلى عليه ابنه
~~الوليد | وفي أيامه حولت الدواوين إلى العربية ونقشت الدنانير والدراهم
~~بالعربية سنة ست وسبعين وكان على الدنانير قبل ذلك كتابة بالرومية وعلى
~~الدراهم كتابة بالفارسية | كتب إلى الحجاج مرة قد بلغني عنك إسراف في القتل
~~وتبذير في المال وهاتان خلتان لا أحتمل عليهما أحدا وقد حكمت عليك في العمد
~~بالقود وفي الخطأ بالدية وفي الأموال أن تردها إلى مواضعها وكتب في آخرها
# % وإن تر مني غفلة قرشية % % فيا ربما قد عص بالماء شاربه %
# % وإن تر مني غضبة أموية % % فهذا وهذا كل ذا أنا صاحبه %
# % سأملي لذي الذنب العظيم كأنني % % أخو غفلة عنه وقد جب غاربه %
# % فإن كف لم أعجل عليه وإن أبى % % وثبت عليه وثبة لا أرأقبه % % ولما
~~قتل عمرو بن سعيد بن العاص خطب الناس فقال بعد حمد الله والثناء عليه أما
~~بعد فلست ms446 بالخليفة المستضعف ولا الخليفة المداهن ولا الخليفة المأفون ألا
~~وإن من كان قبلي من الخلفاء كانوا يأكلون ويطعمون من هذه الأموال ألا وإني
~~لا أداهن هذه الأمة إلا بالسيف حتى تستقيم لي قناتكم تكلفوننا أعمال
~~المهاجرين الأولين ولا تعملون من أعمالهم فلن تزدادوا إلا اجتراحا ولن
~~تزدادوا إلا عقوبة وهذا حكم السيف بيننا وبينكم هذا عمرو بن سعيد قرابته
~~قرابته وموضعه موضعه قال برأسه هكذا فقلنا بالسيف هكذا | ألا وإنا نحتمل كل
~~شيء إلا وثوبا على منبر أو نصب راية | ألا وإن الجامعة التي جعلتها في عنق
~~عمرو بن سعيد عندي والله لا يفعل أحد فعله إلا جعلتها في PageV02P025 عنقه
~~ثم لا تخرج نفسه إلا صعدا | وزادوا فيها والله لا يأمرني أحد بتقوى الله
~~بعد مقامي هذا إلا ضربت عنقه ثم نزل فركب ناقة وأخذ بزمامها وقال
# % فصحت ولا شلت وضرت عدوها % % يمين أراقت مهجة ابن سعيد % % قيل إن صحت
~~هذه الزيادة التي في هذا الخبر فعبد الملك بن مروان أول من نهى عن المعروف
~~في الإسلام وهو أول من غدر في الإسلام لأن والده عهد لعمرو بن سعيد بن
~~العاص فقتله عبد الملك وأول من نهى عن الكلام بحضرة الخلفاء وكان الناس
~~قبله يراجعون الخلفاء ويعترضون عليهم فيما يفعلون وهو أول خليفة بخل |
# | ( 306 - أبو الفضل بن النطروني )
# | عبد المنعم بن عبد العزيز بن أبي بكر بن عبد المؤمن أبو الفضل القرشي
~~العبدري المعروف ب ابن النطروني الإسكندري | قدم بغداد وأقام بها ومدح
~~الإمام الناصر بعدة قصائد وكان فقيها مالكيا أديبا حسن الشيبة حسن السمت
~~ورتب شيخا برباط العميد بالجانب الغربي ثم نفذ رسولا من الديوان إلى يحيى
~~بن غانية الميورقي فأقام هناك مدة طويلة وولده عبد العزيز ينوبه ثم أعاد
~~وقد حصل له مال طائل ورتب ناظر البيمارستان العضدي وتوفي سنة ثلاث وستمائة
~~رحمه الله | ومن شعره
# % باتت تصد عن الكرى % % وتقول كم تتغرب %
# % إن الحياة مع القناعة % % والمقام لأطيب %
# % فأجبتها يا هذه % % غيري بقولك يخلب %
# % إن الكريم ms447 مفارق % % أوطانه أو يجذب %
# % والبدر حين يشينه % % نقصانه يتغيب % % PageV02P026
# % لا يرتقي درج العلا % % من لا يجد ويتعب % % وقال أيضا
# % يا ساحر الطرف ليلى ما له سحر % % وقد أضر بجفني بعدك السهر %
# % يكفيك مني إشارات بعين ضنى % % لم يبق مني به عين ولا أثر %
# % أعاذك الله من شر الهوى فلقد % % أذكى على كبدي نارا لها شرر %
# % غررت فيه بروحي بعدما علمت % % أن السلامة من أسبابه غرر %
# % وكان عذبا عذابي في بدايته % % فصار في الصبر طعما دونه الصبر %
# % ولست أدري وقد مثلت شخصك في % % قلبي المشوق أشمس أنت أم قمر %
# % ما صور الله هذا الحسن في بشر % % وكان يمكن ألا تعبد الصور %
# % من لي برد غديات ب ذي سلم % % حيث النسيم عليل والثرى عطر %
# % والنور يضحك في وجه السحاب إذا % % أبدى عبوسا وأبكى جفنه المطر %
# % والورق تدرع الأوراق إن نظرت % % سهام قطر بذاك القطر تنحدر %
# % وللغصون مناجاة إذا سمعت % % من النسيم أحاديثا لها خطر %
# % ما كنت أحسب أن العيش يخلف ما % % قد كان من صفوه فيما مضى كدر %
# % ولا تخيلت أن الساكنين ربا % % نجد تغيرهم من بعدنا الغير %
# % ما حرموا غير وصلي في محرمهم % % وحان في صفر ما بيننا سفر %
# % واحر قلباه إن لم يدن لي وطن % % عما قليل وإن لم يقض لي وطر %
# % لو كنت يا بين تدري ما صنعت بنا % % لكنت في عاجل الأحوال تعتذر %
# | ( 307 - الجلياني )
# | عبد المنعم بن عمر بن عبد الله بن أحمد بن خضر بن مالك بن حسان أبو
~~PageV02P027 الفضل حكيم الزمان الجلياني الغساني الأندلسي | كان أديبا
~~فاضلا طبيبا حاذقا له معرفة بعلوم الباطن وكلام على طريق القوم وكان مليح
~~السمت حسن الأخلاق رحل من الأندلس ودخل بغداد وروى عنه محب الدين ابن
~~النجار ومدح السلطان صلاح الدين الكبير | مولده سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة
~~وتوفي سنة اثنتين وستمائة ب دمشق رحمه الله | قال ابن أبي أصيبعة كان علامة
~~زمانه في صناعة الطب والكحل بارعا في الأدب وصناعة الشعر وعمر طويلا وكان
~~له حانوت في اللبادين لصناعة ms448 الطب وكان السلطان صلاح الدين يرى له ويحترمه
~~وله فيه مدائح كثيرة وصنف له كتبا وكان يعاني صناعة الكيمياء وله عشرة
~~دواوين الأول ديوان الحكم ومنثور الكلم الثاني ديوان المشوقات إلى الملأ
~~الأعلى الثالث ديوان أدب السلوك الرابع ديوان نوادر الحي الخامس تحرير
~~النظر السادس سر البلاغة وصناعة البديع السابع ديوان المبشرات الثامن ديوان
~~الغزل والنسيب والموشحات والدوبيت السابع ديوان تشبيهات وألغاز ورموز
~~وأحاجي وأوصاف وخمريات العاشر ديوان ترسل ومخاطبات | وله أيضا كتاب منادح
~~الممادح وروضة المآثر والمفاخر في خصائص الملك الناصر | ومن شعره
# % كليني لكر الخيل يا أم مالك % % فما الأين إلا في متون الصواهل %
# % فبحر الوغى لولا السوابح صادرت % % بنا لجة لم نحظ منها بساحل %
# % فلا تخطبي يا هند لي غادة سبت % % بنطق وشاح أو بصمت خلاخل %
# % فليست ذيول فوق حجل تروقني % % ولكن خيول تحت سحب قساطل %
# % فلا هلك إلا في نحور نواهد % % ولا ملك إلا في صدور عوامل %
# % ولا ملك يأتي كيوسف آخرا % % كما لم يجيء مثل له في الأوائل % %
~~PageV02P028
# % فتى ركب الأهوال خيلا سروجها % % عزائم شدت للثبات بكاهل % % ومنه
# % فأبخس شيء حكمة عند جاهل % % وأهون شيء فاضل عند ظالم %
# % فلو زفت الحسناء للذئب لم يكن % % يرى قربها إلا لأكل المعاصم % % ومنه
# % أؤمل لقيامكم وإن شطت النوى % % وأزجر قربا في مرور السوانح %
# % ويذكي اشتياقي زند تذكار عهدكم % % وما الشوق إلا بعض نار الجوانح % %
~~ومنه
# % قالوا نرى نفرا عند الملوك سموا % % وما لهم همة تسمو ولا ورع %
# % وأنت ذو همة في الفضل عالية % % فلم ظمئت وهم في الجاه قد كرعوا %
# % فقلت باعوا نفوسا واشتروا ثمنا % % وصنت نفسي فلم أخضع كما خضعوا %
# % قد يكرم القرد إعجابا بخسته % % وقد يهان لفرط النخوة السبع % % وقال
~~أيضا
# % بذلت وقتا للطب كي لا % % ألقى بني الملك بالسؤال %
# % وكان وجه الصواب في أن % % أصون نفسي بلا ابتذال %
# % ولا بد للجسم من قوام % % فخذه من جانب اعتدال %
# % وأقرب من العز في اتضاع % % واهرب من الذل في المعالي %
# | ( 308 - شرف الدين الدمياطي )
# | عبد المؤمن بن خلف ms449 بن أبي الحسن بن شرف الشيخ الإمام البارع الحافظ
~~النسابة المجود الحجة علم المحدثين عمدة النقاد شرف الدين الدمياطي
~~PageV02P029 الشافعي صاحب التصانيف | مولده بتونة قرية من عمل تنيس ولد عام
~~ثلاثة عشر وستمائة ووفاته في خامس عشر ذي القعدة سنة خمس وسبعمائة ودفن
~~بمقبرة باب النصر خارج القاهرة | وكان منشؤه بدمياط وتميز في المذهب وقرأ
~~القرآن وطلب الحديث وقد صار له ثلاث وعشرون سنة فسمع بالإسكندرية في سنة ست
~~وثلاثين من أصحاب السلفي ثم قدم القاهرة وعني بهذا الشأن رواية ودراية
~~ولازم الحافظ زكي الدين حتى صار معيده وحج سنة ثلاث وأربعين وسمع بالحرمين
~~وارتحل إلى الشام سنة خمس وأربعين وارتحل إلى الجزيرة والعراق مرتين | وكتب
~~العالي والنازل وصنف وحدث وأملى في حياة كبار مشايخه | وكان مليح الهيئة
~~حسن الأخلاق بساما فصيحا نحويا لغويا مقرئا سريع القراءة جيد العبارة كثير
~~التفنن جيد الكتب مكثرا مفيدا حسن المذاكرة حسن العقيدة كافا عن الدخول في
~~الكلام | سمع من ابن المقير ويوسف بن عبد المعطي المخيلي والعلم بن
~~الصابوني وابن العليق وابني قميرة وموهوب بن الجواليقي وهبة الله بن محمد
~~بن مفرج الواعظ وشعيب بن الزعفراني وابن رواج وابن رواحة وابن الجميزي
~~والرشيد بن سلمة ومكي بن علان وسمع من أصحاب السلفى وشهدة وابن عساكر وخلق
~~من أصحاب ابن شاتيل والقزاز وابن بري النحوي وابن كليب وأصحاب ابن طبرزد
~~وحنبل والبوصيري والخشوعي | وكتب عنه طائفة منهم الصاحب كمال الدين بن
~~العديم وأبو الحسين اليونيني والقاضي علم الدين الأخنائي والشيخ علاء الدين
~~القونوي والشيخ أثير الدين أبو حيان وفتح الدين ابن سيد الناس والمزي وقاضي
~~القضاة تقي الدين السبكي وفخر الدين النويري وخلق كثير من الرحالين وطال
~~عمره وتفرد بأشياء وحمل عن الصغاني عشرين مجلدا من تصانيفه في الحديث
~~واللغة وسكن دمشق مدة وأفاد أهلها وتحول إلى مصر ونشر بها علمه وكان موسعا
~~عليه في الرزق وله حرمة وجلالة وولى مشيخة الظاهرية بين القصرين | ومن
~~تصانيفه كتاب الصلاة الوسطى مجلد لطيف كتاب الخيل PageV02P030 مجلد ms450 قبائل
~~الخزرج مجلد العقد المثمن فيمن اسمه عبد المؤمن مجلد الأربعون المتباينة
~~الإسناد في حديث أهل بغداد مجلد مشيخة تشهد له بالحفظ والعلم مختصر السيرة
~~النبوية وما زال يسمع الحديث إلى أن مات فجأة في ذي القعدة وصلى عليه ب
~~دمشق غائبا رحمه الله تعالى |
# | ( 309 - صفي الدين المغني )
# | عبد المؤمن بن فاخر صفي الدين | قال العز الإربلي الطبيب كان كثير
~~الفضائل ويعرف علما كثيرا منها العربية ونظم الشعر وعلم الإنشاء كان فيه
~~غاية وعلم التاريخ وعلم الخلاف وعلم الموسيقى | ولم يكن في زمانه من يكتب
~~المنسوب مثله وفاق فيه الأوائل والأواخر وبه تقدم عند الخليفة وكانت آدابه
~~كثيرة وحرمته وافرة وأخلاقه حسنة | واجتمعت به في مدينة تبريز في سنة تسع
~~وثمانين وستمائة وأخبرني قال وردت بغداد صبيا وأثبت فقيها ب ، المستنصرية
~~شافعيا أيام المستنصر واشتغلت بالمحاضرات والأدب والعربية وتجويد الخط
~~فبلغت فيه الغاية ثم اشتغلت بضرب العود فكانت قابليتي فيه أعظم من الخط
~~لكني اشتهرت بالخط ولم أعرف بغيره في ذلك الوقت ثم إن الخلافة وصلت إلى
~~المستعصم فعمر خزانة كتب وأمر أن يختار لها كاتبان يكتبان ما يختاره ولم
~~يكن في ذلك الوقت أفضل من الشيخ زكي الدين وكنت دونه في الشهرة فرتبنا في
~~ذلك ولم يعلم في ذلك الوقت أفضل من الشيخ زكي الدين وكنت دونه في الشهرة
~~فرتبنا في ذلك ولم يعلم الخليفة أنني أحسن ضرب العود وكان ببغداد مغنية
~~تعرف ب لحاظ فائقة الجمال تغني جيدا فأحبها الخليفة وأجزل لها العطاء فكثر
~~خدامها وجواريها وأملاكها فاتفق أن غنت يوما بين يديه بلحن طيب غريب فسألها
~~عنه فقالت هذا لمعلمي صفي الدين فقال علي به فأحضرت بين يديه وضربت بالعود
~~فأعجبه وأمرني بملازمة مجلسه وأمر لي برزق وافر جزيل غير ما كان ينعم به
~~على وصرت أسفر بين يديه وأقضى للناس الحوائج وكان لي مرتب في الديوان كل
~~سنة خمسة آلاف دينار يكون عنها دراهم مبلغ ستين ألف درهم وأحصل في قضاء
~~أشغال الناس مثلها PageV02P031 وأكثر ms451 | وحضرت بين يدي هولاكو وغنيته فأضعف
~~ما كان لي في أيام المستعصم واتصلت بخدمة علاء الدين عطا ملك الجويني وأخيه
~~شمس الدين ووليت في أيامهما كتابة الإنشاء ببغداد ورفعاني إلى رتبة
~~المنادمة وضاعفا على الإنعام والإحسان وبعد موت علاء الدين وقتل شمس الدين
~~زالت سعادتي وتقهقرت إلى وراء في رزقي وعمري وعيشي وعلتني الديون وصار لي
~~أولاد وأولاد أولاد وكبرت سني وعجزت عن السعي | قال الشريف صفي الدين بن
~~الطقطقي مات صفي الدين عبد المؤمن محبوسا على دين لمجد الدبن غلام ابن
~~الصباغ مبلغه ثلاثمائة دينار وكانت وفاته ثامن عشرين صفر سنة ثلاث وتسعين
~~وستمائة رحمه الله | وكان ينفق ماله على الملاذ ويبالغ في عمل الحضرات
~~البديعة وكان يكون ثمن الفاكهة والخضرة أربعمائة درهم وكان يتنعم كثيرا عفا
~~الله عنه |
# | ( 310 - ابن الفقيه الموصلي )
# | عبد الواحد بن إبراهيم بن الحسن بن نصر الله بن عبد الواحد أبو منصور
~~المعروف ب ابن الفقيه ولد بالموصل سنة إحدى وستين وخمسمائة وتوفي سنة ست
~~وثلاثين وستمائة سمع من أبي الفضل بن الطوسي حضورا وكتب الخط المليح وقال
~~الشعر | وروى عنه محب الدين بن النجار وأورد له رحمه الله تعالى
# % نفسي الفداء لمن سميري ذكره % % وحشاشتي في أسره ووثاقه %
# % رشأ لو أن البدر قابل وجهه % % في تمه لكساه ثوب محاقه %
# % ينآد لينا قده فكأنه % % غصن الأراك يميس في أوراقه %
# % فمعاطف الأغصان في أثوابه % % ومطالع الأقمار في أزياقه % %
~~PageV02P032
# % في ريقه طعم السلاف ولونها % % في خده واللطف في أخلاقه %
# % غفل الرقيب فزارني فوشى به % % في ليل طرته سنا إشراقه %
# % يشكو إلي غرامه وأبثه % % وجدي وما لاقيت من أشواقه %
# % حتى إذا ما الليل مد رواقه % % وقضى بجمع الشمل بعد فراقه %
# % هجم الصباح على الدجى بحسامه % % فظننت أن الصبح من عشاقه % % وأورد له
~~أيضا
# % ما هب من أرض العراق نسيم % % إلا دعاني للغرام غريم %
# % فإلام ويك تلوم جهلا بالهوى % % قصر فإفراط الملامة لوم %
# % أنى يحل العذل من سمعي وفي % % قلبي لتكرار الكلام كلوم %
# % يأيها القمر الذي لم يخل ms452 من % % يهواه من لاح عليه يلوم %
# % إن العذول على هواك أعده % % من حاسدي ولا أقول رحيم %
# % فإلام أحمل ثقل هجرك والهوى % % والهجر حامل ثقله مرحوم %
# % وإلى متى أرعى النجوم تعللا % % حتى كأني للنجوم نديم %
# % ومن العجائب أن قلبي يشتكي % % شوقا إليك وأنت فيه مقيم %
# | ( 311 - ابن برهان النحوي )
# | عبد الواحد بن علي بن عمر بن إسحاق بن إبراهيم بن برهان أبو القاسم
~~الأسدي العكبري النحوي صاحب العربية والغة والتواريخ وأيام العرب | قرأ على
~~عبد السلام البصري وكان أول أمره منجما فصار نحويا وكان حنبليا فصار حنفيا
~~وكانت فيه شراسة على من يقرأ عليه ولم يكن يلبس سراويل ولا على رأسه غطاء
~~وتوفي في جمادى الأولى سنة ست وخمسين وأربعمائة ببغداد | PageV02P033 |
~~وكان قد سمع من ابن بطة كثيرا وصحبه وكان إذا ذكر المتنبي يعظمه وكان يخرج
~~من داره وقد اجتمع على بابه من أولاد الرؤساء جماعة فيمشي وهم معه ويلقي
~~على ذا مسألة وعلى ذا مسأله وكان يتكبر على أولاده الأغنياء وإذا رأى
~~الطالب غريبا أقبل عليه وكان يعجبه الباذنجان ويقول في تفضيله إن الناس
~~يأكلونه ثمانية أشهر في العام وهم أصحاء ولو أكلوا الرمان أربعة أشهر فلجوا
~~| ولما ورد الوزير عميد الملك الكندري إلى بغداد استحضر ابن برهان وأعجبه
~~كلامه وأمر له بمال فأبى أن يقبله فأعطاه مصحفا بخط ابن البواب وعكازا
~~مليحة حملت إليه من بلاد الروم فأخذهما وعبر إلى منزله فدخل عليه أبو علي
~~بن الوليد المتكلم فأخبره بالحال فقال له أنت تحفظ القرآن وبيدك عصا تتوكأ
~~عليها فلم تأخذ شيئا فيه شبهة فنهض ابن برهان ودخل على قاضي القضاة أبي عبد
~~الله بن الدامغاني وقال له قد كدت أهلك لولا نبهني أبو علي بن الوليد وهو
~~أصغر مني سنا وأريد أن تعيد هذه العكازة وهذا المصحف على عميد الملك فما
~~يصحباني فأخذهما وأعادهما إليه | وكان مع ذلك يحب المليح مشاهدة وإذا حضر
~~أولاد الأمراء والأتراك وأرباب النعم يقبلهم بمحضر من آبائهم ولا ينكرون
~~عليه ذلك لعلمهم بدينه ms453 وورعه | وكان يقول لو كان علم الكيمياء حقا لما
~~احتجنا إلى الخراج ولو كان علم الطلاسم حقا لما احتجنا إلى الجند ولو كان
~~علم النجوم حقا لما احتجنا إلى الرسل والبريد | وكان يحضر حلقته فتى مليح
~~الوجه فانقطع عنه فسأل عنه فقيل له إن عميد الملك اعتقل والده فانحدر إلى
~~باب المراتب فصادف الكندري جالسا فحين رآه أقبل عليه مسلما والناس من حوله
~~فقال له ابن برهان
# % فيك الخصام وأنت الخصم والحكم % % فوجم الكندري وسأل عمن في حبسه فأخبر
~~بالرجل وأن ولده يغشى PageV02P034 مجلس الشيخ للاقتباس فأطلقه ووهبه ما كان
~~عليه وكان ثمانية عشر ألف دينار | ومن شعر ابن برهان رحمه الله تعالى
# % أحبتنا بأبي أنتم % % وسقيا لكم أينما كنتم %
# % أطلتم عذابي بإبعادكم % % وقلتم نزور وما زرتم %
# % فإن لم تجودوا على عبدكم % % فإن المعزي به أنتم %
# | ( 312 - أبو الرضى المعري )
# | عبد الواحد بن الفرج بن نوت أبو الرضى المعري | توفي في حدود الثمانين
~~وأربعمائة | ذكره العماد الكاتب في الخريدة فقال كان مغفلا صاحب بديهة
~~وأورد له عدة مقاطيع فمن ذلك أنه مر على قرية يقال لها سياث من أعمال
~~المعرة وفيها دار تنقض فقال
# % مررت بربع من سياث فراعني % % به زجل الأحجار تحت المعاول %
# % تناولها رحب الذراع كأنما % % رمى الدهر فيما بينها حرب وائل %
# % فقلت له شلت يمينك خلها % % لمعتبر أو زاهد أو مسائل %
# % منازل قوم حدثتنا حديثهم % % ولم أر أحلى من حديث المنازل % % وقال من
~~أبيات
# % نسري فيغدو من نعال جيادنا % % قبس يضيء الليل وهو بهيم %
# % فكأن مبيض النعال أهلة % % وكأن محمر الشرار نجوم %
# | ( 313 - مجد الدين بن سحنون )
# | عبد الوهاب بن أحمد بن سحنون الحكيم البارع الخطيب مجد الدين خطيب
~~النيرب | PageV02P035 | روى عن خطيب مردا وله شعر وأدب وفضائل وكان من
~~فضلاء الحنفية درس بالدماغية وعاش خمسا وسبعين سنة وتوفي سنة أربع وتسعين
~~وستمائة | وكان طبيب مارستان الجبل رحمه الله | من شعره
# % لا تجزعن فما طول الحياة سوى % % روح تردد في سجن من البدن %
# % ولا يهولك أمر الموت ms454 تكرهه % % فإنما موتنا عود إلى الوطن % % وسمع قول
~~مجير الدين بن تميم في تفضيل الورد
# % من فضل النرجس وهو الذي % % يرضى بحكم الورد إذ يغرس %
# % أما ترى الورد غدا جالسا % % إذ قام في خدمته النرجس % % فأجاب من غير
~~روية
# % ليس جلوس الورد في مجلس % % قام به نرجسه يوكس %
# % وإنما الورد غدا باسطا % % خدا تمشى فوقه النرجس % % وقال في مشاعلي
# % بأبى غزال جاء يحمل مشعلا % % يكسو الدجى بملاء ثوب أصفر %
# % فكأنه غصن عليه باقة % % من نرجس أو زهرة من نوفر % % وقال وقد أهدي
~~نرجسا
# % لما تحجبت عن عيني وأرقني % % بعدي ولم تحظ عيني منك بالنظر %
# % أرسلت مشبهها من نرجس عطر % % كيما أراك بأحداق من الزهر % % وقال
# % لله حسن الياسمين يلوح فوق % % الورد للجلساء والندمان %
# % مثل الثنايا والخدود نواضرا % % أو كالفراش هوى على النيران % %
~~PageV02P036 | وقال
# % وورد أبيض قد زاد حسنا % % فعند الصد للخجل احمرار %
# % يمثله النديم إذا رآه % % مداهن فضة فيها نضار % % وقال
# % يا حسنة نيلوفرا في مائة % % طاف وفي أحشاه نار تسعر %
# % يحكي أنامل غادة مضمومة % % جمعت وزينها خضاب أخضر %
# | ( 314 - القاضي عبد الوهاب )
# | عبد الوهاب بن علي بن نصر بن أحمد القاضي أبو محمد البغدادي المالكي |
~~سمع وروى وكان شيخ المالكية في عصره وعالمهم | وقال الخطيب في تاريخه كتبت
~~عنه وكان ثقة لم ألق أفقه منه ولى القضاء ب باذرايا وخرج آخر عمره إلى مصر
~~فمات بها في شعبان سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة | وقيل هو من أولاد مالك بن
~~طوق صاحب الرحبة | وصنف التلقين وهو مع صغره من خيار الكتب وله المعرفة في
~~شرح الرسالة وله عيون المسائل والنصرة لمذهب مالك وكتاب الأدلة في مسائل
~~الخلاف وشرح المدونة وخرج إلى مصر في آخر عمره لإملاق به وفي ذلك يقول
# % بغداد دار لأهل المال طيبة % % وللمفاليس دار الضنك والضيق %
# % ظللت حيران أمشي في أزقتها % % كأنني مصحف في دار زنديق % %
~~PageV02P037 | واجتاز في طريقه بمعرة النعمان وأضافه أبو العلاء المعري وفي
~~ذلك يقول
# % والمالكي ابن نصر زار في سفر % % بلادنا فحمدنا النأي والسفرا ms455 %
# % إذا تفقه أحيا مالكا جدلا % % وينشر الملك الضليل إن شعرا % % ومن شعر
~~القاضي عبد الوهاب
# % سلام على بغداد في كل موطن % % وحق لها مني سلام مضاعف %
# % فوالله ما فارقتها عن قلي لها % % وإني بشطى جانبيها لعارف %
# % ولكنها ضاقت علي بأسرها % % ولم تكن الأرزاق فيها تساعف %
# % فكانت كخل كنت أرجو دنوه % % وأخلاقه تنأى به وتخالف % % وقال
# % متى تصل العطاش إلى ارتواء % % إذا استقت البحار من الركايا %
# % ومن يثني الأصاغر عن مراد % % وقد جلس الأكابر في الزوايا %
# % وإن ترفع الوضعاء يوما % % على الرفعاء من إحدى الرزايا %
# % إذا استوت الأسافل والأداني % % فقد طابت منادمة المنايا % % وقال أيضا
# % ونائمة قبلتها فتنبهت % % وقالت تعالوا فاطلبوا اللص بالحد %
# % فقلت لها إني فديتك غاصب % % وما حكموا في غاصب بسوى الرد %
# % خذيها وكفي عن أثيم ظلامة % % وإن أنت لم ترضى فألفا على العد %
# % فقالت قصاص يشهد العقل أنه % % على كبد الجاني ألذ من الشهد %
# % فباتت يميني وهي هميان خصرها % % وباتت يساري وهي واسطة العقد %
# % فقالت ألم أخبر بأنك زاهد % % فقلت لها ما زلت أزهد في الزهد % %
~~PageV02P038
# | ( 315 - شرف الدين بن فضل الله )
# | عبد الوهاب بن فضل الله القاضي شرف الدين يمين الملوك والسلاطين القرشي
~~العمري وقد ذكرنا تمام نسبه في ترجمة ابن أخيه شهاب الدين | مولده في ذي
~~الحجة سنة ثلاث وعشرين وستمائة | كان كاتبا أديبا مترسلا كتب المنسوب
~~الفائق ومتع بحواسه لم يفقد منها شيئا ولم تتغير كتابته ومات وهو جالس ينفذ
~~بريدا إلى بعض النواحي وكان مخاديمه يحترمونه ويعظمونه مثل حسام الدين
~~لاجين والملك الأشرف والملك الناصر والأمير سيف الدين تنكز | كان كل وقت
~~يذكره وكان كاملا في فنه ما كتب عن ملوك الأتراك أحد مثله | رآه الملك
~~الأشرف مرة وقد قام ومشى يلقي أميرا فلما حضر عنده قال رأيتك قمت من مكانك
~~وخطوت خطوات فقال يا خوند كان الأمير سيف الدين بيدرا النائب قد جاء وسلم
~~علي فقال لا تعد تقم لأحد أبدا أنت تكون قاعدا عندي وذاك واقف | وحكى أنه
~~كان يوما بالمرج يقرأ ms456 على تنكز كتاب بريد جاء من السلطان والمماليك قد رموا
~~جلمة على عصفور فاشتغل تنكز بالنظر إليها فبطل شرف الدين القراءة وأمسكه
~~وقال يا خوند إذا قرأت عليك كتاب السلطان اجعل بالك كله مني ويكون ذهنك
~~عندي لا تشتغل بغيري أبدا وافهمه لفظة لفظة | وما رأى أحد ما رآه من
~~التعظيم في النفوس | وكان في مبدأ أمره يلبس القماش الفاخر ويأكل الأطعمة
~~الشهية ويعمل السماعات ويعاشر الفضلاء مثل بدر الدين بن مالك وابن الظهير
~~وغيرهم ثم انسلخ من ذلك كله لما داخل الدولة وقتر على نفسه واختصر في ملبسه
~~وانجمع عن الناس انجماعا كليا ولما مات خلف نعمة طائلة | وكان الملك الناصر
~~قد نقله من مصر إلى الشام عوضا عن أخيه محيي PageV02P039 الدين لأن السلطان
~~كان قد وعد القاضي علاء الدين بن الأثير لما كان معه بالكرك بالمنصب فأقام
~~ب دمشق إلى سنة سبع عشرة وسبعمائة وتوفي في رمضان رحمه الله تعالى | ورثاه
~~شهاب الدين محمود وهو ب مصر وكتب بها إلى القاضي محيي الدين أخيه
# % لتبك المعالي والنهى الشرف الأعلى % % وتبكي الورى الإحسان والحلم
~~والفضلا %
# % وتنتحب الدنيا لمن لم تجد له % % وإن جهدت في حسن أوصافه مثلا %
# % ومن أتعب الناس اتباع طريقه % % فكفوا وأعيتهم طريقته المثلى %
# % لقد أثكل الأيام حتى تجهمت % % وإن كانت الأيام لا تعرف الثكلا %
# % وفارق منه الدست صدرا معظما % % رحيبا يرد الحزن تدبيره سهلا %
# % فكم حاط بالرأي الممالك فاكتفت % % له أن تعد الخيل للصون والرجلا %
# % وكم جردت أيدي العدا نصل كيدهم % % فرد إلى أعناقهم ذلك النصلا %
# % وكم جل خطب لا يحل انعقاده % % فأعمل فيه صائب الرأي فانحلا %
# % وكم جاء أمر لا يطاق هجومه % % فلما تولى أمر تدبيره ولى %
# % وكم كف محذورا وكم فك عانيا % % وكم رد مكروها وكم قد جلا جلى %
# % وقد كان للاجين ظلا فقصلت % % يد الموت عدوا عنهم ذلك الظلا %
# % سأندبه دهري وأرثيه جاهدا % % وأكثر فيه من بكائي وإن قلا %
# % ولم لا وقد صاحبته جل مدتي % % أراه أبا برا ويعتدني نجلا %
# % ولم يرنا في ms457 طول مدتنا امرؤ % % فيحسبنا إلا الأقارب والأهلا %
# % وكم أرشدتني في الكتابة كتبه % % ولو زل عن إرشادها خاطري ضلا %
# % وكم مشكلات لم تبن لمحدق % % إليها جلاها فانجلت عند ما أملى %
# % فمن هذه حالي وحالته معي % % أيحسن أن أبكي على فقده أم لا %
# % وعهدي به لا أبعد الله عهده % % وأقلامه أنى جرت نشرت عدلا %
# % لقد كان لي أنس به وهو نازح % % كأن التنائي لم يفرق لنا شملا %
# % وقد زال ذاك الأنس واعتضت بعده % % دموعا إذا أنشأتها أنشت الوبلا %
# % فلا مدمعي الهامي يجف ولا الأسى % % يخف جواه إن أقل لهما مهلا %
# % ولا حرقي تخبو وإن يطف وقدها % % بماء دموعي صار فيها غضا جزلا % %
~~PageV02P040
# % إلى الله أشكو فقد صحب رزئتهم % % وفقد ابن فضل الله قد عدل الكلا %
# % ولم يترك الموت الذي حم منهم % % حميما ولا خلى الردى منهم خلا %
# % وعمهم داعي الحمام فأسرعوا % % جميعا وألغى قولنا فيهم إلا %
# % وكم يرجئ الساري النوى عن رفاقه % % إذا ركبهم يوما بدارهم حلا %
# % أيطمع من قد جاز معترك الردى % % بإبطائه عمن تقدمه كلا %
# % ولا سيما من عاود الداء جسمه % % يعاوده بدءا إذا ظنه ولى %
# % عزاؤك محيي الدين في الذاهب الذي % % قضى إذ قضى فرض المناقب والنفلا %
# % فمثلك من يلقى الخطوب بكاهل % % يقل الذي تعيا الجبال له حملا %
# % وفي الصبر أجر أنت تعرف فضله % % وآثاره الحسنى فلا تدع الفضلا %
# % وسلم لأمر الله وارض بحكمه % % تحز منه فضلا ما برحت له أهلا %
# % ولا زال صوب المزن والعفو دائما % % يؤمانه حتى إذا وصلا أنهلا % % ومن
~~شعر شرف الدين يمدح الملك المنصور قلاوون الألفي
# % تهب الألوف ولا تهاب لهم % % ألفا إذا لاقيت في الصف %
# % ألف وألف في ندى ووغى % % فلأجل ذا سموك بالألفي % % ومنه لما ختن
~~الملك الناصر
# % لم يروع له الختان جنانا % % قد أصاب الحديد منه حديدا %
# % مثلما تنقص المصابيح بالقطط % % فتزداد في الضياء وقودا % % وقال
# % كتبت والشوق يدنيني إلى أمل % % من اللقاء ويقصيني عن الدار %
# % والحب يضرم فيما بين ذاك وذا % % بين الجوانح أجزاء من النار % %
~~PageV02P041
# | ( 316 - المثقال )
# | عبد الوهاب ms458 بن محمد الأزدي المعروف بالمثقال | قال ابن رشيق في
~~الأنموذج شاعر مطبوع قليل التكلف سهل القافية خبيث اللسان ماجن لا يمدح
~~أحدا كان يألف غلاما نصرانيا خمارا واشتهر بحبه وأقام ببابه في الحانة ثلاث
~~سنين ويدخل معه الكنيسة في الآحاد والأعياد طول هذه المدة حتى حفظ كثيرا من
~~الإنجيل وشرائع أهله وهجره مرة فاستعان عليه وتحيل فلم يجد له عليه سبيلا
~~وزعم أن عليه قسما شديدا ألا يكلمه إلى شهر فدعا بالفاصد وفصد إحدى يديه ثم
~~دعا بفاصد آخر وفصد الأخرى ودخل داره وأغلق بابه وحل الفصادين فما شعر أهله
~~إلا بالدم يدفع من سدة الباب وبلغ الغلام أنه يدعي أنه قتله فصالحه خوفا
~~على نفسه | ومن شعره
# % خيالك زائري من غير وعد % % وأكثر منك بي برا وحبا %
# % فلما أن رآك أطلت بعدي % % ولم تمنح محبك منك قربا %
# % سرى وهنا فقبلني وآلى % % يمين الله لا عذبت صبا %
# % فأحيا مهجة تلفت غراما % % وقلبا لم يفق دنفا وكربا %
# % وكان الطيف أرأف منك نفسا % % وألين منك أعطافا وقلبا % % وقال
# % هم بالوجوه من البدور % % وبالقدود من الغصون %
# % ودروعهم صبغ الحيا % % وسيوفهم لحظ العيون % % وقال
# % لما تناهى وكمل % % وتم لي فيه الأمل %
# % أعرض واستبدل بي % % كذلك الدنيا دول % % PageV02P042 | وقال
# % قد زارني طيف من أهوى يعللني % % عند الصباح وخيط الفجر قد طلعا %
# % فطرت شوقا لعلمي أن قبلته % % في النوم تحدث لي في وصله طمعا % % وقال
~~ابن رشيق أنشدته من قصيدة لي
# % والثريا قبالة البدر تحكي % % باسطا كفه ليأخذ جاما % % فاستطرفه
~~وأنشدته أيضا لي
# % رأيت بهرام والثريا % % والمشتري في القرآن كره %
# % كراحة خيرت فحارت % % ما بين ياقوتة ودرة % % فأنشدني
# % يا ساقي الراح سق صحبي % % وواسني إنني أواسي %
# % وانظر إلى حيرة الثريا % % والليل قد شد باندماس %
# % ما بين بهرامها الملاحي % % وبين برجيسها المواسي % % كأنها راحة أشارت
~~% % لأخذ تفاحة وكاس % % وقال
# % أهدى إلى مدامة % % صفراء صافية حميا %
# % فكأنها وحبابها % % بدر تكلل بالثريا %
# % فشربتها من كفه % % وسكبت فاضلها عليا % % وقال
# % طاف بالراح حبيبي % % قائلا بين صحابي %
# % هاك خذها يا فتى ms459 الفت % % يان واسمع من خطابي %
# % فهي من خدي ولحظي % % ونسيمي ورضابي % % PageV02P043 | وقال وقد مات
~~محبوبه النصراني ب الإسكندرية
# % أخي بوداد لا أخي بديانة % % ورب أخ في الود مثل نسيب %
# % وقالوا أتبكي اليوم من لست صاحبا % % غدا إن هذا فعل غير لبيب %
# % فقلت لهم هذا أوان تلهفي % % وشدة إعوالي وفرط كروبي %
# % وما لي لا أبكي حبيبا فقدته % % إذا خاب منه في المعاد نصيبي %
# % فيا ناصحي مهلا فلست بمرشد % % ويا لائمي أقصر فغير مصيب %
# % وسلمان أودى حيث لا أنا حاضر % % أعلله يوما بوصف طبيب %
# % وأجعل كفي تحت جيب مكرم % % علي وخد بالنحول خضيب % % وكانت وفاة
~~المثقال بعد الخمسمائة
# | ( 317 - أبو الفضل المكيالي )
# | عبيد الله بن أحمد بن علي بن إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن مكيال بن
~~عبد الواحد بن جبريل بن القاسم بن بكر بن سور بن سور بن سور بن سوار أربعة
~~من الملوك ابن فيروز بن يزدجرد بن بهرام جور أبو الفضل المكيالي | مات يوم
~~عيد الأضحى سنة ست وثلاثين وأربعمائة كان أوحد خراسان في ذلك العصر أدبا
~~وفضلا ونسبا حسن الخلق مليح الوجه والشمائل كثير القراءة دائم العبادة سخي
~~النفس | سمع ب خراسان من الحاكم أبي أحمد الحافظ وأبي عمرو بن حمدان | وعقد
~~له مجلس للإملاء وأبوه أمير مشهور جليل القدر | سمع قول الصاحب
# % لئن هو لم يكفف عقارب صدغه % % فقولوا له يسمح بدرياق ريقه % %
~~PageV02P044 | فقال
# % لدغت عينك قلبي % % إنما عينك عقرب %
# % لكن المصة من ريقك % % درياق مجرب % % وله من التصانيف كتاب المنتحل
~~كتاب مخزون البلاغة ديوان رسائله ديوان شعره كتاب ملح الخواطر ومنح الجواهر
~~| ومن شعره رحمه الله تعالى
# % إذا ما جاد بالأموال ثني % % ولم تدركه في الجود الندامة %
# % وإن هجست خواطره بجمع % % لريب حوادث قال الندى مه % % وقال
# % مبدع في شمائل المجد خيما % % ما اهتدينا لأخذه واقتباسه %
# % فهو فيض بالمال وقت نداه % % وجواد بالعفو في وقت باسه % % وقال
# % ألا رب أعداء لئام قريتهم % % متون سيوف أو صدور عوال %
# % إذا كلبهم يوما عوى لي رميتهم % % بكلب ms460 إذا عاوى الرجال عوى لي % %
~~وقال
# % عجبت لوغد قد جذبت بضبعه % % فأصبح يلقاني بتيه وبيسما %
# % يريد مساماتي ومن دونها السما % % وكيف يباريني سموا وبي سما % % وقال
# % لقد راعني بدر الدجى بصدوده % % ووكل أجفاني برعي كواكبه %
# % فيا جزعي مهلا عساه يعود لي % % ويا كبدي صبرا على ما كواك به % % وله
# % صل محبا أعياه وصف هواه % % فضناه ينوب عن ترجمانه % % PageV02P045
# % كلما راقه سواك تصدت % % مقلتاه بدمعه ترجمانه % % وله
# % يا ذا الذي أرسل من طرفه % % علي سيفا قدني أو فرى %
# % شفاء نفسي منك تجميشة % % تغرس في خدك نيلوفرا % % وقال
# % أما حان أن تشفي المستهام % % بزورة وصل وتأوي له %
# % يجمجم عن سؤله هيبة % % ويعلم علمك تأويله % % وقال
# % سقيا لدهر مضى والوصل يجمعنا % % ونحن نحكي عناقا شكل تنوين %
# % فصرت إذ علقت نفسي حبائلكم % % بسهم هجرك ترمى ثم تنويني % % وقال
# % إن كنت تأنس بالحبيب وقربه % % فاصبر على حكم الرقيب وداره %
# % وإن الرقيب إذا صبرت لحكمه % % بواك في مثوى الحبيب وداره % % وقال
# % شكوت إليه ما ألاقي فقال لي % % رويدا ففي حكم الهوى أنت موتلي %
# % فلو كان حقا ما ادعيت من الهوى % % لقل بما تلقى إذن أن تموت لي % %
~~قال
# % ومعشوق يتيه بوجه عاج % % شبيه الصدغ منه بلام زاج %
# % إذا استسقيته راحا سقاني % % رضابا كالرحيق بلا مزاج % % وقال
# % ظبي يحار البرق في بريقه % % غنيت عن إبريقه بريقه % % PageV02P046
# % فلم أزل أرشف من رحيقه % % حتى شفيت القلب من حريقه % % وقال
# % إن لي في الهوى لسانا كتوما % % وجنانا يخفي حريق جواه %
# % غير أني أخاف دمعي عليه % % ستراه يفشي الذي ستراه % % وقال
# % وتفرق قلبي في هواه فعنده % % فريق وعندي شعبة وفريق %
# % إذا ظمئت نفسي أقول له اسقني % % وإن لم يكن راحا لديك فريق % % وقال
# % أهدت جفونك للفؤاد % % من الغرام بلابلا %
# % فالشوق منه بلا مدي % % والوجد فيه بلا بلى % % وقال أبو القاسم الكرخي
~~كنت ليلة عند الصاحب بن عباد ومعنا أبو العباس الضبي وقد وقف على رءوسنا
~~غلام كأنه فلقة قمر فقال الصاحب
# % أين ذاك الظبي أينه % % فقال أبو العباس
# % شادن في وصف ms461 قينه % % فقال الصاحب
# % بلسان الدمع تشكو % % أبدا عيني عينه % % فقال أبو العباس
# % لي دين في هواه % % ليته أنجز دينه % % PageV02P047 | فقال الميكالي
# % لا قضى الله ببين % % أبدا بيني وبينه % % وأنشد بعض الحاضرين
# % أحسن من روضة حزن ناضره % % قد فتح النرجس فيها ناظرة % % فقال
~~الميكالي
# % طلعة معشوق لدينا حاضره % % ناضرة تجلو العيون الناظره % % ومن شعره
# % روض يروض هموم قلبي حسنه % % فيه لكاس اللهو أي مساغ %
# % وإذا بدت قضبان ريحان به % % حيت بمثل سلاسل الأصداغ % % وقال
# % تصوغ لنا كف الربيع بدائعا % % كعقد عقيق بين سمط لآل %
# % وفيهن أنوار الشقائق قد حكت % % خدود عذارى نقطت بغوال % % وقال في
~~اقتران الزهرة والهلال
# % أما ترى الزهرة قد لاحت لنا % % تحت هلال لونه يحكي اللهب %
# % ككرة من فضة مجلوة % % أوفى عليها صولجان من ذهب % % وقال في طلوع
~~الفجر
# % أهلا بفجر قد نضا ثوب الدجى % % كالسيف جرد من سواد قراب %
# % أو غادة شقت إزارا أزرقا % % ما بين ثغرتها إلى الأقراب % % وقال
# % يا مهديا لي بنفسجا أرجا % % يرتاح قلبي له وينشرح % % PageV02P048
# % بشرني عاجلا مصحفه % % بأن ضيق الأمور ينفسح % % وقال في ذمه
# % يا مهديا لي بنفسجا سمجا % % وددت لو أن أرضه سبخ %
# % بشرني عاجلا مصحفه % % بأن عقد الحبيب ينفسخ % % وقال
# % ومدامة زفت إلى سلسال % % تختال بين ملابس كالآل %
# % قد نالها حتى إذا ما اقتضتها % % بالمزج أمهرها عقود لآلى % % وقال
# % لنا صديق إن رأى % % مهفهفا لاطفه %
# % فإن يكن في دهرنا % % ذو أبنة لاط فهو % % وقال
# % لنا صديق يجيد لقما % % راحتنا في أذي قفاه %
# % ما ذاق من كسبه ولكن % % أذى قفاه أذاق فاه % $ ( 318 - عبيد الله
~~الوزير % % عبيد الله بن سليمان بن وهب أبو القاسم الكاتب الوزير وزير
~~المعتضد مولده سنة ست وعشرين ومائتين ووفاته سنة ثمان وثمانين ومائتين
~~وكانت مدة وزارته للمعتضد عشر سنين وهو الذي قال فيه ابن المعتز
# % قد استوى الناس ومات الكمال % % وقال صرف الدهر أين الرجال %
# % هذا أبو القاسم في نعشه % % قوموا انظروا كيف تسير الجبال % %
~~PageV02P049 | ولما دخل ابن المعتز على ابنه القاسم بن عبيد الله قال ms462
# % إني معزيك لا أني على ثقة % % من الخلود ولكن سنة الدين %
# % فما المعزي بباق بعد صاحبه % % ولا المعزي ولو عاشا إلى حين % % ولما
~~حمل على أعناق الرجال قال ابن المعتز
# % وما كان ريح المسك ريح حنوطه % % ولكنه هذا الثناء المخلف %
# % وليس صرير النعش ما تسمعونه % % ولكنه أصلاب قوم تقصف % % ولما تقدم
~~القاسم للصلاة عليه قال ابن المعتز
# % قضوا ما قضوا من أمره ثم قدموا % % إماما لهم والنعش بين يديه %
# % فصلوا عليه خاشعين كأنهم % % وقوف خضوع للسلام عليه % % ولما استتر عند
~~ابن أبي عون التاجر دخل عليه يوما فقام له فقال له ابن أبي عون يا سيدي
~~اخبأ لي هذا القيام إلى وقت أنتفع به فما كان إلا قليل حتى ولي الوزارة
~~فاستدعاه فصار إليه وهو في مجلسه بخلعته والناس عنده فقام إليه وعانقه وقال
~~هذا وقت ينتفع بقيامي وأجلسه معه على طرف الدست فما مضت ساعة حتى استدعاه
~~المعتضد فدخل عليه وغاب ثم حضر وأخذ بيده إلى مكان خلوة وقال له الخليفة
~~طلبني بسببك لأنه كوتب بخبرنا وأنكر علي وقال تبذل مجلس الوزارة لتاجر ولو
~~كان ملك أو ولي عهد كان كثيرا فقلت يا أمير المؤمنين لم يذهب على حق المجلس
~~ولكن لي عذر وأخبرته خبري معك فقال أما الآن فقد عذرتك ثم قال لي إني قد
~~شهرتك شهرة إن لم يكن معك مائة ألف دينار معدة للنكبة هلكت فيجب أن نحصلها
~~لك لهذه الحالة فقط ثم نحصل لك نعمة بعدها ثم قال هاتم فلانا الكاتب فجاء
~~فقال أحضر الساعة التجار وسعر مائة ألف كر من غلات السلطان بالسواد عليهم
~~فخرج وعاد وقال قد قررت معهم ذلك فقال بع على أبي عبد الله هذه الغلة
~~بنقصان دينار مما قررت السعر مع التجار وبعه له عليهم PageV02P050 بالسعر
~~الذي قررته معهم وطالبهم الساعة بفضل ما بين السعرين وأخرهم بالثمن إلى أن
~~يتسلموا الغلال واكتب إلى النواحي بتقبيضهم ذلك فقام ابن أبي عون من المجلس
~~وقد حصل له مائة ألف دينار فقال له ms463 الوزير اجعل هذه أصلا لنعمتك ولا يسألنك
~~أحد من الخلق شيئا إلا أخذت رقعته ووافقته على أجرة ذلك وخاطبني فيه | وكان
~~يعرض عليه في كل يوم ما يصل إليه بما فيه ألوف دنانير ويدخل في المكاسب
~~الجليلة وكان ربما قال له في بعض الرقاع كم قرروا لك على هذه فيقول كذا
~~فيقول الوزير هذه تسوي أكثر من ذلك ارجع إليهم ولا تفارقهم إلا بكذا | وكان
~~ممن خدمه في أيام نكبته رجل يعرف بيعقوب الصايغ وكان عاميا ساقطا فقلده لما
~~ولي الوزارة حسبة الحضرة فعزم الوزير في بعض الأوقات على السفر فجلس للنظر
~~فيما يحمل معه من خزانته ومن يسافر معه من أصحابه وخدمه ويعقوب حاضر فأمر
~~الوزير بما يحمل معه فلما انتهى إلى فصل منه قال يعقوب بغباوته وعاميته
~~ويحمل أيضا معه كفن وحنوط فتطير الوزير من ذلك واعرض عنه وأخذ يأمر وينهي
~~ولما انتهى إلى فصل من كلامه كرر يعقوب ذلك القول فأعرض عنه ضجرا وفعل ذلك
~~ثالثا فقال الوزير يا هذا أتخاف على إن أنا مت أن أصلب أو أطرح على قارعة
~~الطريق بغير كفن إن تعذر الكفن لفوني في ثيابي رحمه الله تعالى وعفا عنه |
# | ( 319 - الوراق التميمي )
# | عتيق بن محمد أبو بكر الوراق التميمي | قال ابن رشيق دخلت الجامع
~~فوجدته في حلقة يقرأ الرقائق والمواعظ ويذكر أخبار السلف الصالحين ومن
~~بعدهم من التابعين وقد بدأ خشوعه وترقرقت دموعه فما كان إلا أن جئته عشية
~~ذلك اليوم إلى بيته فوجدته وفي PageV02P051 يده طنبور وعن يمينه غلام مليح
~~فقلت له ما أبعد ما بين حاليك في مجلسيك فقال ذلك بيت الله وهذا بيتي أصنع
~~في كل واحد منهما ما يليق به وبصاحبه | فأمسكت عنه | ومن شعره يصف شاذروانا
# % كأنه فلك غصت كواكبه % % وجه المعز المعلى بينها قمر %
# % إذا بدا فيه قرن الشمس قارنه % % كأنها منه أو منه بها أثر %
# % مذ زاحم الجو فاحتل السحاب به % % فليس يفقد في أرجائه مطر %
# % فرحمة الله عنه غير نازحة % % ونعمة الله ما ms464 فيها به قصر %
# % ترى الغمائم بيضا تحته بكرا % % مثل الكواكب فوق الأرض تنتثر % % وقال
# % كلما أذنب أبدى وجهه % % حجة فهو ملي بالحجج %
# % كيف لا يفرط في إجرامه % % من متى شاء من الذنب خرج % % وقال
# % بدر له إشراق شمس على % % غصن سبا قلبي بنوعين %
# % يكاد من لين ومن دقة % % في خصره ينقد نصفين %
# % إدباره ينسيك إقباله % % كأنما يمشي بوجهين % % وقال ووزنه خارج عن
~~أبحر العروض
# % أورد قلبي الردى % % لام عذار بدا %
# % أسود كالغي في % % أبيض مثل الهدى % % وقال
# % تعبي راحتي وأنسي انفرادي % % وشفائي الضنى ونومي سهادي %
# % لست أشكو بعاد من صد عني % % أي بعد وقد ثوى في فؤادي %
# % هو يختال بين عيني وقلبي % % وهو ذاك الذي يرى في سوادي % %
~~PageV02P052 | وقال في الهجاء وبالغ
# % لو أن أكفانهم من حر أوجههم % % قاموا إلى الحشر منها مثلما رقدوا %
# % خزر العيون إذا ما عوتبوا وإذا % % ما عاتبوا أنفذوا باللحظ ما قصدوا %
# | ( 320 - ابن خمارتاش الهيتي )
# | عثمان بن خمارتاش بن عبد الله أبو القاسم من أهل هيت | كان أديبا فاضلا
~~مليح الشعر لطيف الطبع كيسا طيب العشرة ظريفا | قال محب الدين بن النجار
~~كان متهاونا بالأمور الدينية عفا الله عنه وتوفي سنة تسع عشرة وستمائة |
~~ومن شعره
# % ألمال أفضل ما ادخرت فلا تكن % % في مرية ما عشت من تفضيله %
# % ما صنف الناس العلوم بأسرها % % إلا لحيلتهم على تحصيله % % وله لما
~~تزوج
# % كان رأيي ألا يكون الذي كان % % فيا ليتني تركت برائي %
# % لا يزال الإنسان يخدمه السعد % % إلى أن يقول بيت حمائي % % وقال
# % شيئان لم يبلغهما واصف % % فيما مضى بالنظم والنثر %
# % مدح ابنة العنقود في كأسها % % وذم أفعال بني الدهر % % وقال
# % قالوا هداك الشيب يا ليتني % % دام ضلالي وعدمت الهدى % % وقال
# % ولي قلب لشقوته ألوف % % ينغص عيشتي طول الليالي % % PageV02P053
# % فلو أني ألفت الهجر يوما % % بكيت عليه في زمن الوصال % % وقال
# % لا تخضعن ولو بدت % % زرق الأسنة منك حمرا %
# % لا بد من ورد الحمام % % فمت كريم النفس حرا % % وقال
# % إني لأعجب من ضراعة سائل % % في جود مقتدر على ms465 الإحسان %
# % كيف استمالهما خداع رذيلة % % وكلاهما عما قليل فاني %
# | ( 321 - عثمان الطفيلي )
# | عثمان بن دراج الطفيلي كان في زمن المأمون قال أبو الفرج الأصفهاني في
~~كتاب الأغاني كان فيه أدب وله شعر صالح قيل له يوما إن فلانا اشترى رءوسا
~~ودخل بستانا مع جماعة فخرج إليهم فوجدهم قد لوحوا العظام فوقف ينظر إليها
~~ثم استعبر باكيا وتمثل بقول الرقاشي
# % آثار ربع قدما % % أعيا جوابي صمما %
# % كان لسعدي علما % % فصار وحشا رمما % % وقيل له ما هذه الصفرة التي في
~~لونك قال من الفترة بين القصعة ومن خوفي من نفاذ الطعام قبل أن أشبع | ومن
~~شعره
# % لذة التطفيل دومي % % وأقيمي لا تريمي %
# % أنت تشفين غليلي % % وتسلين همومي % % PageV02P054 | وقيل له يوما كيف
~~تصنع بالعرس إذا لم يدخلك أصحابه فقال أنوح على بابهم فيتطيرون من ذلك
~~فيدخلوني | وقيل له أتعرف بستان فلان فقال إي والله وإنه للجنة الحاضرة في
~~الدنيا | قيل له فلم لا تدخل إليه وتأكل من ثماره وتجلس تحت أشجاره وتسبح
~~في أنهاره فقال لأن فيه كلبا لا يتمضمض إلا بدم عراقيب الرجال | وقال يوما
~~مررت بجنازة ومعي ابني ومع الجنازة امرأة تبكي وتقول يذهبون بك إلى بيت لا
~~فراش فيه ولا وطاء ولا ضياء ولا غطاء ولا خبز ولا ماء فقال ابني يا أبت إلى
~~بيتنا والله يذهبون به |
# | ( 322 - معين الدين بن تولوا )
# | عثمان بن سعيد بن عبد الرحمن بن أحمد بن تولوا الأديب معين الدين
~~الفهري المصري ولد ب تنيس سنة خمس وستمائة وتوفي سنة خمس وثمانين وستمائة |
~~قال الشيخ شمس الدين أنشدنا عنه أبو الحسين اليونيني وغيره وتوفي بت
~~القاهرة وعليه تخرج الحكيم شمس الدين بن دانيال وبه تأدب وله معه حكايات
~~كان يسخر به ويضحك منه الناس | ومن شعره
# % جمعك بين الكثيب والغصن % % فرق بين الجفون والوسن %
# % يا فتنة ما وقيت صرعتها % % مع حذري دائما من الفتن %
# % باللفظ واللحظ كم ترى أبدا % % تسخر بي دائما وتسحرني %
# % وقد ألفت الغرام فيك كما % % فرقت بين الحياة والبدن % % وقال
# % أما ms466 السماح فقد أقوت معالمه % % فما على الأرض من ترجى مكارمه %
# % فلا يغرنك من يلقاك مبتسما % % فطالما غر برق أنت شائمه % %
~~PageV02P055
# % لا تتعب النفس في استخلاص راحتها % % من باخل لؤمه في الجود لائمه %
# % آخى المذلة إعزازا لدرهمه % % ويصحب الذل من عزت دراهمه %
# % ماذا أقول لدهر عاش جاهله % % غني ومات بسيف الفقر عالمه %
# % قد سالم النقص حتى ما يحاربه % % وحارب الفضل حتى ما يسالمه % % وقال
# % يأهل مصر وجدت أيديكم % % عن بسطها بالنوال منقبضه %
# % فمذ عدمت الغذاء عندكم % % أكلت كتبي كأنني أرضه %
# | ( 323 - ابن أبي عمامة )
# | عثمان بن علي بن المعمر بن أبي عمامة أبو المعالي البقال أخو أبي سعد
~~المعمر بن علي الواعظ | قرأ الأدب على عبد الواحد بن برهان وأبي محمد الحسن
~~بن الدهان وكان غير مرضي السيرة يخل بالصلوات ويرتكب المحظورات روى عنه أبو
~~المعمر الأنصاري وأبو طاهر السلفي | وتوفي سنة سبع عشرة وخمسمائة | ومن
~~شعره
# % أرى شعرة بيضاء في الخد نابته % % لها لوعة في صفحة الصدر ثابتة %
# % ومن شؤمها أني إذا رمت نتفها % % نتفت سواها وهي تضحك شامتة % % وقال
# % أيا جمال الدولة المرتجي % % لكل خير كم أناديكا %
# % ما بي على أني أخفي الذي % % ما بي وبالخير أباديكا %
# % أجلس في الحمام من شقوتي % % أغسل أثوابي المراديكا %
# % والديك في دارك ذو بسطة % % يروح عنها ويغاديكا %
# % فكلم البواب في الأذن لي % % مقربا أو كشكش الديكا %
# % وعش كما تؤثر في نعمة % % تكبت بالذل أعاديكا % % PageV02P056
# | ( 324 - أبو الفتح البلطي )
# | عثمان بن عيسى بن هيجون أبو الفتح البلطي الأديب النحوي | له شعر
~~ومجاميع في الأدب وكان طويلا ضخما كبير اللحية ويلبس عمامة كبيرة وثيابا
~~كثيرة في الحر تصدر بالجامع العتيق ب مصر وروى | وتوفي سنة تسع وتسعين
~~وخمسمائة | وبلط بليدة قريبة من الموصل | وكان قد أقام ب دمشق مدة يتردد
~~إلى الزبداني للتعليم ولما ملك الملك الناصر مصر انتقل إليها وحظي بها ورتب
~~له صلاح الدين على جامع مصر جاريا يقرئ به النحو والقرآن ولما كان في آخر
~~سنة الغلاء توفي وبقي في بيته ثلاثة ms467 أيام ميتا لأنه كان يحب الانفراد
~~والخلوة وكان يتطيلس ولا يدير الطيلسان على عنقه بل يرسله وكان إذا دخل فصل
~~الشتاء اختفى ولم يكد يظهر وكانوا يقولون له أنت في الشتاء من حشرات الأرض
~~| وإذا دخل الحمام يدخل وعلى رأسه مزدوجة مبطنة بقطن فإذا صار عند الحوض
~~كشف رأسه بيده الواحدة وصب عليه الماء الحار الناضج بيده الأخرى ثم يغطيه
~~إلى أن يملأ السطل ثم يكشفه ويصب عليه ثم يغطيه يفعل ذلك مرارا ويقول أخاف
~~من الهواء | وكان إماما نحويا مؤرخا شاعرا | وله العروض الكبير نحو
~~ثلاثمائة ورقة وكتاب العروض الصغير وكتاب العظات الموقظات وكتاب النير في
~~العربية وكتاب أخبار المتنبي وكتاب المستزاد على المستجاد في فعلات الأجواد
~~وكتاب علم أشكال الخط وكتاب التصحيف والتحريف وكتاب تعليل العبادات | وحضر
~~يوما عند البلطي يعض المطربين فغناه صوتا أطربه فبكى البلطي وبكى المغني
~~فقال له البلطي أما أنا فإني طربت فأنت علام بكيت قال PageV02P057 تذكرت
~~والدي فإنه كان إذا سمع هذا الصوت بكى فقال له البلطي فأنت والله إذن ابن
~~أخي وخرج فأشهد على نفسه جماعة من عدول مصر بأنه ابن أخيه ولا وارث له سواه
~~ولم يزل ذلك المطرب يعرف بابن أخي البلطي | وكان البلطي ماجنا خليعا خميرا
~~متهتكا منهمكا على الشراب واللذات | ومن شعره
# % دعوه على ضعفي يجوز ويشتط % % فما بيدي حل لذاك ولا ربط %
# % ولا تعتبوه فالعتاب يزيده % % ملالا وإني لي اصطبار إذا يسطو %
# % تنازعت الآرام والدر والمها % % له شبها والغصن والبدر والسقط %
# % فللريم منه اللحظ واللون والطلا % % وللدر منه اللفظ واللحظ والخط %
# % وللغصن منه القد والبدر وجهه % % وعين المها عين بها ابدا يسطو %
# % وللسقط منه ردفه فإذا مشى % % بدا خلفه كالموج يعلو وينحط % % ومدح
~~القاضي الفاضل بموشحة وهي
# % ويلاه من رواغ % % بجوره يقضي %
# % ظبي بني يزداد % % منه الجفا حظي %
# % قد زاد وسواسي % % مذ زاد في التيه %
# % لم يلق في الناس % % ما أنا لاقيه %
# % من قيم قاسي % % بالهجر يغريه %
# % أروم إيناسي % % به ويثنيه %
# % إذا وصال ساغ % % بقربه يرضى %
# % أبعده ms468 الأستاذ % % لا حيط بالحفظ %
# % وكل ذا الوجد % % بطول إبراقه %
# % مضرج الخد % % من دم عشاقه %
# % مصارع الأسد % % في لحظ أحداقه %
# % لو كان ذا ود % % رق لعشاقه %
# % شيطانه النزاغ % % علمه بغضي % % PageV02P058
# % واستحوذ استحواذ % % بقليه الفظ %
# % دع ذكره واذكر % % خلاصة المجد %
# % ألفاضل الأشهر % % بالعلم والزهد %
# % والطاهر المئزر % % والصادق الوعد %
# % وكيف لا أشكر % % مولى له عندي %
# % نعمي لها إسباغ % % صائنة عرضي %
# % من كف كاس غاذ % % والدهر ذو عظ %
# % منة مستبق % % ضاق بها ذرعي %
# % قد أفحمت نطقي % % واستنفدت وسعي %
# % وملكت رقي % % لمكمل الصنع %
# % دافع عن رزقي % % في موطن الدفع %
# % لما سعى ابياغ % % دهري في خفضي %
# % أنفذني إنفاذ % % من همه حفظي %
# % ذو المنطق الصائب % % في حومة الفضل %
# % ذكاؤه الثاقب % % يجل عن مثل %
# % فهو الفتى الغالب % % كل ذوي النبل %
# % من عمرو والصاحب % % ومن أبو الفضل %
# % لا يستوي الأفراغ % % بواحد الأرض %
# % أين من الآزاذ % % نفاية المنظ %
# % يأيها الصدر % % فت الورى وصفا %
# % قد مسنى الضر % % والحال ما يخفى %
# % وعبدك الدهر % % يسومني خسفا % % PageV02P059
# % وليس لي عذر % % ما دمت لي كهفا %
# % من صرف دهر طاغ % % أني له أغضي %
# % من بك أمسى عاذ % % لم يخش من بهظ % % وقال من أبيات حصر قوافيها ومنع
~~أن يزاد فيها
# % بأبي من تهتكي فيه صون % % رب واف لغادر فيه خون %
# % بين ذل المحب في طاعة الحبب % % وعز الحبيب يا قوم بون %
# % أين مضنى يحكي البهارة لونا % % من غرير له من الورد لون %
# % لي حبيب ساجي اللواحظ أحوى % % مترف زانه جمال وصون %
# % يلبس الوشي والقباطي جون % % فوق جون ولون حالي جون %
# % إن رماني دهري فإن جمال الد % % دين ركني وجوده لي عون %
# % عنده للمسيء صفح وللأسرار % % مستودع وللمال هون %
# % زانه نائل وحلم وعدل % % ووفاء جم ورفق وأون %
# % أنا في ربعه الخصيب مقيم % % لي من جوده لباس ومون %
# % لا أزال الإله عنه نعيما % % وسرورا ما دام للخلق كون %
# | ( 325 - عروة بن حزام )
# | عروة بن حزام العذري أحد متيمي العرب ومن قتله الغرام ومات عشقا في
~~حدود الثلاثين للهجرة في خلافة عثمان رضي الله عنه وهو صاحب عفراء التي ms469 كان
~~يهواها وكانت تربا له يلعبان معا فألف كل واحد منهما بصاحبه وكان عمه عقال
~~يقول لعروة أبشر فإن عفراء امرأتك إن شاء الله تعالى فلم يزالا إلى أن
~~التحق عروة بالرجال وعفراء بالنساء وكان عروة قد رحل إلى عم له ب اليمن
~~ليطلب منه ما يمهر به عفراء لأن أمها سامته كثيرا في مهرها فنزل بالحي رجل
~~ذو يسار ومال من بني أمية فرأى عفراء فأعجبنه فبذل لها كثيرا من المال فلم
~~تزل أمها بأبيها إلى أن زوجها منه فلما أهديت إليه قالت PageV02P060
# % يا عرو إن الحي قد نقضوا % % عهد الإله وحالفوا الغدرا % % وارتحل
~~الأموي بعفراء إلى الشام وعمد أبو عفراء إلى قبر فجدده وسواه وسأل أهل الحي
~~كتمان أمرها ثم وفد عروة بعد أيام فنعاها أبوها إليه وذهب به إلى ذلك القبر
~~وبقي مدة يختلف إليه فأتته جارية من الحي فأخبرته بالقصة فرحل إلى الشام
~~وقصد الرجل وانتسب له في عدنان فأكرمه وبقي عنده أياما فقال لجارية عفراء
~~هل لك في يد تولينيها قالت وما هي قال هذا الخاتم تدفعينه إلى مولاتك فأبت
~~عليه فعرفها وقال اطرحي هذا الخاتم في صبوحها فإن أنكرته قولي إن ضيفك
~~اصطبح قبلك ووقع من يده فلما فعلت الجارية ذلك عرفت عفراء الخبر فقالت
~~لزوجها إن ضيفك ابن عمي فجمع بينهما وخرج وتركهما وأوقف من يسمع ما يقولانه
~~فتشاكيا وتباكيا طويلا ثم أتته بشراب وسألته أن يشربه فقال والله ما دخل
~~جوفي حرام قط ولا ارتكبته وأنت حظي من الدنيا وقد ذهبت مني وذهبت منك فما
~~أعيش بعدك وقد أجمل هذا الرجل الكريم وأنا مستحي منه ولا أقيم بمكانه بعد
~~علمه بي وإني لأعلم أني أرحل إلى منيتي ثم بكى وبكت وجاء زوجها فأخبره
~~الخادم بما جرى بينهما فقال لها يا عفراء امنعي ابن عمك من الرحيل قالت لا
~~يمتنع فدعاه وقال يا أخي اتق الله في نفسك فقد عرفت خبرك وإن رحلت تلفت
~~ووالله ما أمنعك من الاجتماع بها أبدا وإن شئت ms470 فارقتها فجزاه خيرا وقال كان
~~الطمع فيها آفتي والآن فقد صبرت نفسي ويئست منها واليأس يسلي ولي أمور ولا
~~بد من الرجوع إليها فإن وجدت بي قوة لذلك وإلا عدت إليكم وزرتكم حتى يقضي
~~الله في أمري ما يشاء | فزودوه وأكرموه وأعطته عفراء خمارا لها فلما سار
~~عنها نكس بعد صلاحه وأصابه غشي وخفقان وكان كلما أغمي عليه ألقى عليه غلامه
~~ذلك الخمار فيفيق فلقيه في الطريق ابن مكحول عراف اليمامة فجلس عنده وسأله
~~عما به وهل هو خبل أم جنون فقال له عروة ألك علم بالأوجاع قال نعم فأنشأ
~~عروة يقول PageV02P061
# % أقول لعراف اليمامة داوني % % فإنك إن داويتني لطبيب %
# % فواكبدا أمست رفاتا كأنما % % يلذعها بالموقدات لهيب %
# % عشية لا عفراء منك قريبة % % فتسلو ولا السلوان منك قريب %
# % فوالله ما أنساك ما هبت الصبا % % وما أعقبتها في الرياح جنوب %
# % عشية لا خلفي مكر ولا الهوى % % أمامي ولا يهوى هواي غريب %
# % وإني لتغشاني لذكراك فترة % % كأن لها بين الضلوع دبيب % % قال
~~الإخباريون ومات في سفرته تلك قبل أن يصل إلى حيه بثلاث ليال وبلغ عفراء
~~خبره فجزعت جزعا شديدا وقالت ترثيه
# % ألا أيها الركب المخبون ويحكم % % أحقا نعيتم عروة بن حزام %
# % فلا يهنأ الفتيان بعدك لذة % % ولا رجعوا من غيبة بسلام %
# % وقل للحبالى لا يرجين غائبا % % ولا فرحات بعده بغلام % % ولم تزل تنشد
~~الأشعار وتندبه وتبكيه إلى أن ماتت بعده بأيام قلائل | وعن أبي صالح قال
~~كنت مع ابن عباس ب عرفة فأتاه فتيان يحملون فتى لم يبق إلا خياله فقالوا يا
~~بن عم رسول الله & ادع الله تعالى له قال وما به فقال الفتى
# % بنا من جوى الأحزان في الصدر لوعة % % تكاد لها نفس الشفيق تذوب %
# % ولكنما أبقى حشاشة معول % % على ما به عود هناك صليب % % قال ثم خفت في
~~أيديهم فإذا هو قد مات فما رأيت ابن عباس سأل الله تعالى في عشيته إلا
~~العافية مما ابتلي به ذلك الفتى قال وسألت عنه فقيل لي هذا عروة بن حزام |
~~ومن ms471 شعر عروة
# % خليلي من عليا هلال بن عامر % % ب صنعاء عوجا اليوم وانتظراني %
# % ولا تزهدا في الأجر وأجملا % % فإنكما بي اليوم مبتليان %
# % وألما على عفراء إنكما غدا % % بوشك النوى والبين معترفان % %
~~PageV02P062
# % فيا واشيي عفراء ويحكما بمن % % ومن وإلى من جئتما تشيان %
# % بمن لو أراه عانيا لفديته % % ومن لو رآني عانيا لفداني %
# % متى تكشفا عني القميص تبينا % % بي السقم من عفراء يا فتيان %
# % فقد تركتني لا أعي لمحدث % % حديثا وإن ناجيته ودعاني %
# % جعلت لعراف اليمامة حكمه % % وعراف نجد إن هما شفياني %
# % فما تركا من حيلة يعلمانها % % ولا شربة إلا وقد سقياني %
# % ورشا على وجهي من الماء ساعة % % وقاما مع العواد يبتدران %
# % وقالا شفاك الله والله ما لنا % % بما ضمنت منك الضلوع يدان %
# % فويل على عفراء ويل كأنه % % على الصدر والأحشاء حد سنان %
# % أحب ابنة العذري حبا وإن نأت % % ودانيت منها حيثما تريان %
# % إذا رام قلبي هجرها حال دونه % % شفيعان من قلبي لها جدلان %
# % إذا قلت لا قالا بلى ثم أصبحا % % جميعا على الرأي الذي يريان %
# % تحملت من عفراء ما ليس لي به % % ولا للجبال الراسيات يدان %
# % فيا رب أنت المستعان على الذي % % تحملت من عفراء منذ زمان %
# % كأن قطاة علقت بجناحها % % على كبدي من شدة الخفقان %
# | ( 326 - عروة بن أذينة )
# | عروة بن أذينة الليثي الشاعر الحجازي المشهور | سمع ابن عمر وروى عنه
~~مالك في الوطأ وكان من فحول الشعراء | وتوفي في حدود الثلاثين ومائة رحمه
~~الله | ومن شعره
# % لقد علمت وما الإسراف من خلقي % % أن الذي هو رزقي سوف يأتيني %
# % أسعى إليه فيعييني تطلبه % % وإن قعدت أتاني لا يعنيني % % PageV02P063
# % فإن حظ امرئ غيري سيبلغه % % لابد أن يحتازه دوني %
# % لا خير في طمع يدنى لمنقصة % % وغفة من كفاف العيش تكفيني %
# % كم من فقير غنى النفس تعرفه % % ومن غني فقير النفس مسكين %
# % ومن عدو رماني لو قصدت به % % لم آخذ النصف منه حين يرميني %
# % ومن أخ لي طوى كشحا فقلت له % % إن انطواءك عني سوف يطويني %
# % إني لأنظر فيما كان من أربى % % وأكثر ms472 الصمت فيما ليس يعنيني %
# % لا أبتغي وصل من يبغي مقاطعتي % % ولا ألين لمن لا يبتغي ليني % % أتى
~~هو وجماعة من الشعراء إلى هشام بن عبد الملك فتبينهم فلما عرف عروة قال له
~~ألست القائل
# % لقد علمت وما الإسراف من خلقي % % قال عروة نعم | قال فهلا قعدت في
~~بيتك حتى يأتيك رزقك وغفل عنه هشام فخرج عروة من وقته وركب راحلته ومضى
~~منصرفا فافتقده هشام فلم يره وقيل له رجع إلى الحجاز فأتبعه بجائزته وقال
~~للرسول قل له أردت أن تكذبنا وتصدق نفسك فلحقه وأبلغه الرسالة ودفع إليه
~~الجائزة فقال قل له صدقني الله وكذبك |
# | ( 327 - الصاحب علاء الدين الجويني )
# | عطاء الملك بن محمد بن محمد الأجل علاء الدين الجويني صاحب الديوان
~~الخراساني أخو الصاحب الكبير شمس الدين كان إليهما الحل والعقد في دولة
~~أبغا ونالا من الجاه والحشمة ما يتجاوز الوصف | وفي سنة ثمانين قدم بغداد
~~مجد الملك العجمي فأخذ صاحب الديوان وغله وعاقبه وأخذ أمواله وأملاكه وعاقب
~~سائر خواصه | ولما عاد من كوتمر من الشام مكسورا حمل علاء الدين معهم إلى
~~همذان وهناك مات أبغا ومنكوتمر فلما ملك أرغون بن لأبغا طلب الأخوين
~~PageV02P064 فاختفيا وتوفي علاء الدين بعد الاختفاء بشهر سنة إحدى وثمانين
~~وستمائة ثم أخذ ملك اللور أمانا لشمس الدين من أرغون وأحضره إليه فغدر به
~~وقتله ثم فوض أمر العراق إلى مجد الملك العجمي ومجد الدين بن الأثير
~~والأمير على ابن جكيبان ثم قتل أرق وزير أرغون الثلاثة بعد عام | وكان علاء
~~الدين وأخوه فيهما كرم وسؤدد وخبرة بالأمور وعدل ورفق بالرعية وعمارة
~~البلاد | وبالغ بعض الناس فقال كانت بغداد أيام الصاحب علاء الدين أجود ما
~~كانت أيام الخليفة وكان الفاضل إذا عمل كتابا ونسبه إليهما يكون جائزته ألف
~~دينار وكان لهما إحسان إلى العلماء والفضلاء ولهما نظر في العلوم الأدبية
~~والعقلية | ومن شعر علاء الدين
# % أبادية الأعراب عني فإنني % % بحاضرة الأتراك نيطت علائقي %
# % وأهلك يا نجل العيون فإنني % % بليت بهذا الناظر المتضايق %
# | ( 328 - المؤيد الآلسي )
# | عطاف ms473 بن محمد بن علي أبو سعيد الآلسي الشاعر المعروف ب المؤيد | ولد ب
~~آلس قرية بقرب الحديثة سنة أربع وتسعين وأربعمائة وتوفي سنة سبع وخمسين
~~وخمسمائة | وكان قد نشأ بدجيل ودخل بغداد وصار جاويشا في أيام المسترشد
~~ونظم الشعر وعرف به ومدح وهجا ولجأ إلى خدمة السلطان مسعود بن محمد بن
~~ملكشاه وتفسح في ذكر الإمام المقتفي وأصحابه بما لا ينبغي فقبض عليه وسجن
~~بعد ما كان أثرى واقتنى عقارا وأملاكا وأقام في السجن عشر سنين إلى أن عشي
~~بصره من ظلمة السجن وأخرج في زمان المستنجد وكان زيه زي الأجناد ثم سافر
~~إلى الموصل وتوفي بعد خروجه بثلاث سنين PageV02P065 | وكان قبل خروجه عرض
~~على المقتفى قصة فوقع عليها يفرج عن هذا وكان ضاحي نهار فأفرج عنه ومضى إلى
~~بيته واجتمع بزوجته وبرز العصر توقيع الخليفة ينكر الإفراج عنه والقبض على
~~صاحب الخبر فإنه الذي عرض القصة وأعيد بعد العصر إلى المطمورة وجاءه ولد
~~يدعى محمدا كان قد علقت به امرأته في ذلك اليوم عند حضوره إليها من الحبس |
~~ومن شعره
# % لعتبة من قلبي طريف وتالد % % وعتبة لي حتى الممات حبيب %
# % وعتبة أقصى منيتي وأعز من % % علي وأشهى من إليه أثوب %
# % غلامية الأعطاف تهتز للصبا % % كما اهتز من ريح الشمال قضيب %
# % تعلقتها طفلا صغيرا ويافعا % % كبيرا وها رأسي بها سيشيب %
# % وصيرتها ديني ودنياي لا أرى % % سوى حبها إني إذن لمصيب %
# % وقد أخلقت أيدي الحوادث جدتي % % وثوب الهوى ضافي الدروع قشيب %
# % سقى عهدها صوب العهاد بجوده % % ملث كتيار الفرات سكوب %
# % وليلتنا والغرب ملق جرانه % % وعود الهوى داني القطوف رطيب %
# % ونحن كأمثال الثريا يضمنا % % رداء على ضيق المكان رحيب %
# % إلى أن تقضي الليل وامتد فجره % % وعاود قلبي للفراق وجيب %
# % فياليت دهري كان ليلا جميعه % % وإن لم يكن لي فيه منك نصيب %
# % أحبك حتى يبعث الله خلقه % % ولي منك في يوم الحساب حسيب %
# % وألهج بالتذكار باسمك دائما % % وإني إذا سميت لي لطروب %
# % فلو كان ذنبي أن أديم لودكم % % حياتي بذكراكم فلست أتوب %
# % إذا ms474 حضرت هاجت وساوس مهجتي % % وتزداد بي الأشواق حين تغيب %
# % فوا أسفا لا في الدنو ولا النوى % % أرى عيشتي يا عتب منك تطيب %
# % بقلبي من حبيك نار وجنة % % ولي منك داء قاتل وطبيب %
# % فأنت التي لولاك ما بت ساهرا % % ولا عاودتني زفرة ونجيب % % ومنه
~~PageV02P066
# % لنا صديق يغر الأصدقاء ولا % % نراه مذ كان في ود له صدقا %
# % كأنه البحر طول الدهر تركبه % % وليس تأمن منه الخوف والغرقا %
# | ( 329 - العمي الشاعر )
# | عكاشة بن عبد الصمد العمي | كان من فحول الشعراء وكان يهوى جارية لبعض
~~الهاشميين تدعى نعيما وكان لا يراها إلا في الأحيان وربما اجتمع بها مع
~~صديقه حميد بن سعيد فيشربون وتغنيهم وتنصرف إلى أن قدم قادم من بغداد
~~فاشتراها ورحل بها عن البصرة إلى بغداد فعظم أسف عكاشة وجزعه عليها
~~واستحالت صورته وطبعه وكان ينوح عليها بأشعاره ويبكي | ومن شعره
# % ألا ليت شعري هل يعودن ما مضى % % وهل راجع ما فات من صلة الحبل %
# % وهل أجلسن في مثل مجلسنا الذي % % نعمنا به يوم السعادة بالوصل %
# % عشية صبت لذة الوصل طيبها % % علينا وأفنان الحياة جنى النحل %
# % وقد دار ساقينا بكأس روية % % ترحل أحزان الكئيب مع العقل %
# % وشجت شمول بالمزاج فطيرت % % كألسنة الحيات خافت من القتل %
# % فبتنا وعين الكأس سح دموعها % % بكل فتى يهتز للمجد كالنصل %
# % وقينتنا كالظبي تحتج للهوى % % وبث تباريح الفؤاد على رسل %
# % إذا ما حكت بالعود رجع لسانها % % رأيت لسان العود من كفها يملي %
# % فلم أر كاللذات أمطرت الهوى % % ولا مثل يومي ذاك صادفه مثلي % % ومن
~~شعره
# % وجاءوا إليه بالتعاويذ والرقي % % وصبوا عليه الماء من ألم النكس %
# % وقالوا به من أعين الجن نظرة % % ولو صدقوا قالوا به أعين الإنس % %
~~وقال من قصيدة طويلة
# % هذا وكم من مجلس لي مونق % % بين النعيم وبين عيش داني %
# % نازعته أردانه فلبستها % % مع ظبية في عيشنا الفينان % % PageV02P067
# % تنسي الحليم من الرجال معاده % % بين الغناء وعودها الحنان %
# % حتى يعود كأن حبة قلبه % % مشدودة بمثالث ومثاني %
# % ظلت تغنيني وتعطف كفها % % بالعود بين الراح والريحان %
# % فسمعت ما أبكي ms475 وأضحك سامعا % % فسكرت من طرب ومن أشجان %
# % ومشيت في لجج الهوى متبخترا % % ومشى إلي الموت في ألوان %
# % فعلمت أن قد عاد قلبي عائد % % من بين عود مطرب وبنان % % ومنه
# % إذ نحن نسقاها شمولا قرقفا % % تدع الصحيح بعقله مرتابا %
# % حمراء مثل دم الغزال وتارة % % بعد المزاج تخالها زريابا %
# % من كف جارية كأن بنانها % % من فضة قد قمعت عنابا %
# % تزداد حسنا كأسها في كفها % % ويطيب منها نشرها أحقابا %
# % وإذا المزاج علا فشج جبينها % % بقيت بألسنة المزاج حبابا %
# % وتخال ما جمعت فأحدق سمطه % % بالطوق ريق جنادب ورضابا %
# % والعود متبع غناء خريدة % % غردا يقول كما تقول صوابا %
# % وكأن يمناها إذا نطقت به % % تلقي على يدها الشمال حسابا % % وكانت
~~وفاته بعد المائتين رحمه الله تعالى
# | ( 330 - علوان الأسدي )
# | علوان بن علي بن مطارد الأسدي الضرير | سمع منه سلمان الشحام وكانت
~~وفاته سنة ثمان وعشرين وخمسمائة رحمه الله تعالى | ومن شعره
# % أوجهك أم شمس النهار أم البدر % % وثغرك أم در وريقك أم خمر %
# % وقدك أم غصن ترنحه الصبا % % وغنج أراه حشو جفنك أم سحر %
# % تبدى لنا والليل ملق جرانه % % فعاد نهارا قبل أن يطلع الفجر %
# % أعاذلتي ما أقتل الحب للفتى % % إذا كان من يهواه شيمته الغدر % %
~~PageV02P068
# % ويا معشر العشاق ما أعجب الهوى % % يرى مره عذبا وأعذبه مر %
# % ولم أنس حالي يوم زمت ركابهم % % أقام بجسمي الضر وارتحل الصبر %
# % فما للنوى لا ألف الله شملها % % وما لغراب البين لا ضمه وكر %
# % وليل كيوم الحشر معتكر الدجى % % طويل المدى لا يستبين له فجر %
# % أراعي نجوما ليس يلفى زوالها % % ولا مؤنس إلا التسهد والفكر %
# % أرى أسهم الأيام تقصد مهجتي % % كأن صروف الدهر عندي لها وتر %
# % ألا أيها الدهر المكدر عيشتي % % رويدك مثلي لا يروعه ذعر %
# % أتحسب أن ألفى لغدرك ضارعا % % فأنى وفخر الدين لي في الورى ذخر % %
~~ومنه في غلام أسود
# % سواد عيني فدى أسود % % في داخل القلب له نقطة %
# % ألبدر ما استكمل في حسنه % % حتى اكتسى من لونه خطه %
# % مخطط بالحسن لكنما % % قلبي من الخطة في خطه %
# | ( 331 ms476 - الباز الأشهب )
# | علوي بن عبد الله بن عبيد الشاعر الحلي المعروف ب الباز الأشهب | كان
~~أديبا متفننا مليح الإيراد للشعر | توفي سنة ست تسعين وخمسمائة ب بغداد
~~رحمه الله تعالى | ومن شعره
# % سل البانة الغناء هل مطر الحمى % % وهل آن للورقاء أن تترنما %
# % وهل عذبات الرند نبهها الصبا % % لذكر الصبا قدما فقد كن نوما %
# % وإن تكن الأيام قصت جناحها % % فقد طالما مدت بنانا ومعصما %
# % بكتها الغوادي رحمة فتنفست % % وأعطت رياض الحزن سرا مكتما %
# % وشقت ثيابا كن سترا لأمرها % % فلما رآها الأقحوان تبسما %
# % خليلي هل من سامع ما أقوله % % فقد منع الجهال أن أتكلما % %
~~PageV02P069
# % عرفت المعالي قبل تعرف نفسها % % ولا سفرت وجها ولا فغرت فما %
# % وأوردتها ماء البلاغة منطقا % % فصارت لجيد الدهر عقدا منظما %
# % وكانت تناجيني بألسن حالها % % فأدرك سر الوحي منها توهما %
# % فما لليالي لا تقر بأنني % % خلقت لها منها بدورا وأنجما %
# % ورب جهول قال لو كان صاقا % % لأمكنت الأيام أن يتقدما %
# % ولم يدر أني لو أشاء حويتها % % ولكن صرفت النفس عنها تكرما %
# % أبى الله أن ألقى بخيلا بمدحة % % وقد جعل الشكوى إلى المدح سلما %
# % إذا المرء لم يحكم على النفس قادرا % % يمت غير مأجور ويحيا مذمما %
# % سلام على الماء الذي طاب موردا % % وإن صيرته وقفة الذل علقما %
# % فقد كنت لا أبغي سوى العز مطعما % % ولا أرتضي ماء ولو بلغ الظما %
# % وكنت متى مثلت للنفس حاجة % % أرى وجه إعراضي ولو كان أينما %
# % وأحسب أن الشيب غير حالتي % % وصير حلى الغانيات محرما % $ ( 332 - ابن
~~سعد الخير % % علي بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن سعد الخير أبو الحسن
~~الأنصاري البلنسي | كان مع تقدمه في العربية وتفننه في الآداب منسوبا إلى
~~غفلة تغلب عليه وله رسائل بديعة وتواليف منها كتاب الحلل في شرح الجمل
~~للزجاجي وكتاب جذوة البيان وفريدة العقيان وكتاب القرط على الكامل | وتوفي
~~سنة إحدى وسبعين وخمسمائة رحمه الله تعالى | ومن شعره
# % ألا سائل الركبان هل ظل لعلع % % كما كان مطلول الأصائل سجسجا %
# % وهل وردوا ماء العذيب مناهلا % % إذا صافحت ms477 كف النسيم تأرجا %
# % وعن جزعات الحي ما لي وما لها % % تجدد لي شوقا إذا الركب عرجا %
# % وعن أثلات الجزع هل مال ظلها % % وهل تخذت ريح الصبا منه مدرجا %
# % لئن ظمئت نفسي إليها فطالما % % وردت بمغناهن أشنب أفلجا % %
~~PageV02P070
# % بحيث يشف الستر عن ماء مبسم % % أرى باب صبري عنه أبهم مرتجا % % وقال
# % بأبي من بني الملوك غرير % % قد ترديت فيه برد التصابي %
# % ضاعفت حسنة ضفيرة شعر % % هي منه طراز برد الشباب %
# % تتلوى على الرداء مراحا % % كحباب ينساب فوق حباب % % وقال في سحابة
# % وسارية سحبت ذيلها % % وهزت على الأفق أعطافها %
# % تسل البروق بأرجائها % % كما سلت الزنج أسيافها % % وقال
# % بدا البدر في أفقه لابسا % % ثيابا من الشفق الأحمر %
# % فشبهته والدجى حائل % % عروسا تزف إلى أسمر % % وقال في رمانة مفتحة
# % وساكنة من ظلال الغصون % % بخدر تروقك أفنانه %
# % تضاحك أترابها عندما % % غدا الجو تدمع أجفانه %
# % كما فتح الليث فاه وقد % % تضرج بالدم أسنانه % % وقال في إبرة في لباد
~~أحمر
# % ومخيط ضاق عنه وصفي % % يعجز عن فعله اليماني %
# % يكمن في لبدة ويبدو % % كالعرق في باطن اللسان % % وقال في حقلة كتان
~~اصطفت بها غربان
# % ومخضرة الأرجاء قد طلها الندى % % وقابلها أنف الصبا بتنفس %
# % تبدى بها سطرا دقيقا كما بدت % % ضفيرة شعر فوق بردة سندس % % وقال
# % لله دولاب يفيض بسلسل % % في روضة قد أينعت أفنانا %
# % قد طارحته بها الحمائم شجوها % % فيجيبها ويرجع الألحانا %
# % فكأنه دنف يدور بمعهد % % يبكي ويسأل فيه عمن كانا %
# % ضاقت مجاري جفنه عن دمعه % % فتفتحت أضلاعه أجفانا % % PageV02P071 |
~~وقال في مليح أرمد وقد لبس ثيابا حمرا
# % ومهفهف يجري بصفحة خده % % ولماه من ماء الحياة عبابه %
# % ما زال يهتك باللحاظ قلوبنا % % حتى تضرج طرفه وثيابه %
# % فبدا بحمرة ذا وحمرة هذه % % كالسيف يدمي حده وقرابه %
# | ( 333 - ابن الثردة الواعظ )
# | علي بن إبراهيم بن علي بن معتوق بن عبد المجيد بن وفا المعروف ب ابن
~~الثردة الواعظ الواسطي الأصل البغدادي المنشأ سألته عن مولده فقال بكرة
~~الإثنين ثانى عشرين شعبان سنة سبع وتسعين وستمائة | قدم إلى دمشق مرات ووعظ
~~بها ms478 ب الجامع الأموي ثم حصل له خلط سوداوي فتغير حاله وكان يدعي في هذه
~~الحالة أنه كانت له ب بغداد كتب تقدير ألفي مجلدة وأن جماعة من التجار
~~الذين قدموا دمشق اغتصبوها وقدموا بها إلى دمشق وأباعوها وكان ذلك كله من
~~مخيلة السوداء فساءت حاله وأضرت به والتحق بعقلاء المجانين وكان يتخذ كارة
~~يحملها تحت إبطه لا يفارقها ليلا ولا نهارا بحيث إنه كان إذا دخل الحمام أو
~~الطهارة يكون جالسا وهي تحت إبطه وكلما وجد خيطا أو حبلا شدها به فلا تزال
~~في نمو وزيادة وهو حاملها وكان يقول لو دفع لي فيها ملك مصر ما أبعتها
~~ويقول هي أشهى إلى من خاتمة الخير والله لو خيرت بين دخول الجنة | بلا
~~كارتى أو دخول النار وكارتى معى اخترت دخول النار على دخول الجنة وكان ينظم
~~الشعر الجيد في هذه الحالة وكان إذا دفع إليه أحد شيئا من دراهم أو غيرها
~~لا يقبل منه لأحد شيئا إلا بعد الجهد | وكانت وفاته بمارستان ابن سويد في
~~أوائل سنة خمسين وسبعمائة رحمه الله تعالى | ولما توفي فتحت كارته فما وجد
~~فيها سوى جزاز بخطه وكراريس وعظيات وشعر تغزل وغيره | PageV02P072 | أنشدني
~~لنفسه
# % أضحى جمالك للورى أعجوبة % % كل الورى قد قيدوا بقياده %
# % فوحق من سواك يا بدر الدجى % % ما أنت إلا فتنة لعباده % % وقال
# % لي حبيب خياله نصب عيني % % أينما كنت وجهه مرآتي %
# % يتجلى لطور سيناء قلبي % % فتراني أخر من صعقاتي %
# % ليتني لا عدمته من حبيب % % أتراءاه من جميع جهاتي %
# % وإذا لاح أو تجلى لعيني % % كدت أقضي من شدة الحسرات %
# % هو ناري وجنتي ومماتي % % وحياتي في السر والخلوات %
# % لست مهما حييت أنساه أصلا % % لا ولا ساعة من الساعات % % وأنشدني
~~لنفسه
# % سبحان من أبدى جمالك للورى % % عجبا يحار العقل في تصويره %
# % وصفوك غاية وصفهم لكنهم % % لم يدركوا مقدار عشر عشيرة %
# % لو كان يوسف في زمانك فقته % % حسنا وكنت تكون فوق سريره %
# % إعطف على عبد ملكت قياده % % فالعبد لم يرحمه غير أميره % % وأنشدني
~~لنفسه
# % يا دار ms479 علوة لا عداك غمام % % مني عليك تحية وسلام %
# % فلقد تقضت لي بربعك عيشة % % زمن الصبا إذ لست فيك ألام %
# % مع فتية حلوا ببطحاء الحمى % % ولهم بقلبي مربع ومقام %
# % يحمون بالبيض النزيل حمية % % ومن استجار بهم فليس يضام %
# % أنظر إليهم كيف تضرم نارهم % % للطارقين إذا ألم ظلام %
# % ترهم إذا ما الليل جن عليهم % % وهم سجود في الدجى وقيام %
# % لولاهم ما كان يعرف ما الهوى % % كلا ولا بيع النفوس يسام % % وقال
~~ايضا عفا الله عنه
# % بالجامع الأموي ظبي أهيف % % ما في الملاح كحسنه وجماله %
# % هو بدر تم والقلوب بروجه % % يخفي البدور بنور عز جلاله %
# % وإذا تثنى مائسا في مشيه % % فضح الغصون بلينه ودلاله % % PageV02P073
~~| وقال
# % ولما تجلى من أحب لناظري % % خررت من الأشواق صعقا إلى الأرض %
# % وإني لأتلو ذكره وحديثه % % وسمعي به يلتذ في النفل والفرض % % وقال
~~مواليا
# % لك وجه يحكي فتات السكر المصري % % وقد يشبه قضيب البان لي يمري )
# % وردف ما ريت مثله قط في عصري % % يا ليته حظ على بن الثردة المقري % %
~~وأنشدني لنفسه من موشح
# % أيها النائم كم هذا الرقاد % % إنتبه كم نوم %
# % إنتبه من ذا الكرى يا ذا الجماد % % تلتحق بالقوم %
# % وتأهب لغد يوم المعاد % % يا له من يوم %
# % وافعل الخير لتحظى بالنجاح % % لا تكن كسلان %
# % واجتهد فالمجتهد يلقى الفلاح % % ويرى الإحسان %
# % قد تقضى العمر دع لهو الصبا % % أيها الغافل %
# % لا تكن ممن إلى الجهل صبا % % تعس الجاهل %
# % كل شيء تهب الدنيا هبا % % ليس بالطائل %
# % كم حريص خلف الدنيا وراح % % لابس الأكفان %
# % وأخو الفقر توفى فاستراح % % قلبه التعبان % % PageV02P074
# | ( 334 - المكتفي بالله )
# | علي بن أحمد بن طلحة بن جعفر بن محمد بن هارون بن محمد بن عبد الله ابن
~~محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب هو أمير المؤمنين المكتفي
~~بالله بن المعتضد بن الموفق بن المتوكل بن المعتصم بن الرشيد بن المهدي بن
~~المنصور الهاشمي العباسي | ولد سنة أربع وستين ومائتين وتوفي سنة خمس
~~وتسعين ومائتين | كان معتدل القامة دري اللون أسود الشعر حسن الوجه ms480 بويع له
~~بالخلافة عند موت والده في جمادى الأولى سنة تسع وثمانين وكانت أيامه ست
~~سنين ونصف ومات شابا في ذي القعدة وخلف مائة ألف ألف دينار عينا وأمتعة
~~وعقارا وأواني بمثلها وثلاثة وستين ألف ثوب وكان يلقب المترف لنعمة جسمه
~~وحسنه وكان نقش خاتمه اعتمادي على الذي خلقني | ومن شعره
# % من لي بأن تعلم ما ألقى % % فتعرف الصبوة والعشقا %
# % ما زال لي عبدا وحبي له % % صيرني عبدا له حقا %
# % أعتق من رقى ولكنني % % من حبه لا آمن العتقا % % وله أيضا
# % تلطف في رسولك يا أميري % % فإني من رسولك في غرور %
# % أحمله رسالاتي فينسى % % ويبلغك القليل مع الكثير %
# % وأرسل من إذا لحظته عيني % % حكى لي طرفه ما في ضميري %
# % إذا كان الرسول كذا بليدا % % تقطعت الجوانح في الصدور % % وفي المكتفى
~~هذا يقول ابن المعتز
# % قايست بين جمالها وفعالها % % فإذا الملاحة بالخيانة لا تفي % %
~~PageV02P075
# % والله لا كلمتها لو أنها % % كالشمس أو كالبدر أو ك المكتفي % % وما
~~أحسن قول ابن سناء الملك
# % وملية بالحسن يسخر وجهها % % بالبدر يهزأ ريقها ب القرقف | %
# % لا أرتضي بالشمس في تشبيهها % % والبدر بل لا أكتفي بالمكتفي %
# | ( 335 - الحريري شيخ الطائفة )
# | علي بن الحسن بن منصور الشيخ أبو الحسن الحريري قال الشيخ شمس الدين
~~شيخ الفقراء الحريرية أولى الطيبة والسماعات والمشاهد كان له شأن عجيب ونبأ
~~غريب وهو حوراني من عشيرة يقال لهم بنو الزمان بقرية بسر وقدم دمشق صبيا
~~ونشأ بها وذكر هو أنه من قوم يعرفون ب بني قرقر وكانت أمه دمشقية من ذرية
~~الأمير قرواش بن المسيب العقيلي وكان خاله صاحب دكان في الصاغة | توفي
~~والده وهو صغير ونشأ في حجر عمه وتعلم صناعة العتابي وبرع فيها حتى فاق
~~الأقران ثم صحب الشيخ أبا علي المغربل خادم الشيخ رسلان | قال الحافظ سيف
~~الدين بن المجد علي الحريري وطئ أرض الجبل ولم يمكنه المقام بها والحمد لله
~~| كان من أفتن شيء وأضره على الإسلام تظهر منه الزندقة والاستهزاء بأوامر
~~الشرع ونواهيه بلغني من الثقات عنه أشياء ms481 يستعظم ذكرها من الزندقة والجرأة
~~على الله تعالى وكان مستخفا بأمر الصلاة وانتهاك الحرمات | ثم قال حدثني
~~رجل أن شخصا دخل الحمام فرأى الحريري في الحمام ومعه صبيان حسان بلا مآرز
~~فجاء إليه وقال ما هذا فقال كأن ليس سوى هذا وأشار إلى أحدهم تمدد على وجهك
~~فتمدد فتركه الرجل وخرج هاربا مما رأى | PageV02P076 | قال الشيخ شمس الدين
~~رأيت جزءا من كلامه من جملته إذا دخل مريدي بلد الروم فتنصر وأكل لحم
~~الخنزير وشرب الخمر كان في شغلي | وسأله رجل أي الطرقات أقرب إلى الله حتى
~~أسير فيه فقال له اترك السير قد وصلت وهذا مثل قول العفيف التلمساني
# % فلسوف تعلم أن سيرك لم يكن % % إلا إليك إذا بلغت المنزلا % % وقال
~~لأصحابه بايعوني على أن نموت يهود ونحشر إلى النار حتى لا يصاحبني أحد لعلة
~~| وقال ما يحسن بالفقير أن ينهزم من شيء وإذا خاف من شيء قصده | وقال لو
~~قدم على من قتل ولدي وهو بذلك طيب كنت أطيب منه | ومن شعره في ذلك الجزء
# % أمرد يقدم مداسي % % أخير من رضوانكم %
# % وربع قحبة عندي % % أحسن من الولدان %
# % قالوا أنت تدعي صالح % % دع عنك هذي الزندقة %
# % قلت السماع يصلح لي % % بالشمع والمردان %
# % ما أعرف لآدم طاعة % % إلا سجود الملايكة %
# % ما أعرف آدم عصى الله % % يعظم الرحمن % % وله
# % إن كنت أقجي تقدم % % وإن كنت رماح انته %
# % وإن كنت حشو المخدة % % اخرج ورد الباب %
# % أود اشتهي قبل موتي % % أعشق ولو صورة حجر %
# % أنا مثكل محير % % والعشق بي مشغول % % ومن شعره
# % كم تتعبني بصحبة الأجساد % % كم تسهرني بلذة الميعاد %
# % جد لي بمدامه تقوي رمقي % % والجنة جد بها على الزهاد % % وكان يلبس
~~الطويل والقصير والمدورة والمفرج والأبيض والأسود والقلنسوة وحدها وثوب
~~المرأة والمطرز والملون | وذكر بهاء الدين يوسف بن أحمد بن العجمي أن
~~القاضي مجد الدين بن PageV02P077 العديم حدثه عن أبيه قال كنت أكره الحريري
~~وطريقه فاتفق أن حججت وحج الحريري ومعه جماعة مردان فأحرموا وبقوا تبدو
~~منهم في الإحرام أمور منكرة فحضرت يوما ms482 عند أمير الحاج فجاء الحريري واتفق
~~حضور إنسان بعلبكي ومعه ملاعق ففرق علينا كل واحد ملعقتين ملعقتين وأعطى
~~الشيخ على الحريري واحدة فأعطاه الجماعة ملاعقهم تكرمه له وأما أنا فلم
~~أعطه ملعقتي فقال لي يا كمال الدين لم لا توافق الجماعة فقلت ما أعطيك شيئا
~~فقال الساعة نكسرهما قال والملعقتان على ركبتي قال فنظر إليهما وإذا بهما
~~قد انكسرتا كل واحدة شقفتين فقلت ومع هذا فلا أرجع عن أمري فيك وهذا من
~~الشيطان أو قال هذا حال شيطاني | وذكر النسابة في تعاليقه قال وفي سنة ثمان
~~وعشرين وستمائة أمر الصالح بطلب الحريري واعتقاله فهرب إلى بسر وسببه أن
~~ابن الصلاح وابن عبد السلام وابن الحاجب أفتوا بقتله لما اشتهر عنه من
~~الإباحة وقذف الأنبياء والفسق وترك الصلاة | وقال الملك الصالح أعرف منه
~~أكثر من هذا | وسجن الوالي جماعة من أصحابه وتبرأ منه أصحابه وشتموه ثم طلب
~~وحبس ب غزتا فجعل أناس يترددون إليه فأنكر الفقهاء ذلك وسألوا الوزير ابن
~~مرزوق أن يعمل الواجب فيه وإلا قتلناه نحن وكان ابن الصلاح يدعو عليه في
~~أثناء كل صلاة بالجامع جهرا وكتب جماعة من أصحابه بالبراءة منه | ولما مات
~~سنة خمس وأربعين وستمائة سن أصحابه المحيا في شهر رمضان كل ليلة سبع وعشرين
~~وهي من ليالي القدر فيحيون تلك الليلة الشريفة بالدفوف والشبابات والملاح
~~بالرقص إلى السحر وفي ذلك يقول علاء الدين الوداعي
# % حاز الحريري فضلا % % لميت ما تهيا %
# % في كل ليلة قدر % % يرى له الناس محيا % % وفيه يقول سيف الدين المشد
# % سمعت بأن حبركم عليا % % حباه الله منه بالحبور %
# % إذا حضر السماع يتيه عجبا % % بما أوتيه من عزم الأمور % % PageV02P078
# % فلا تولوه تعنيفا ولوما % % فما تدرون أسرار الصدور %
# % ومن ذا في السماع له مقام % % إذا سمعت مقامات الحريري % % ورثاه النجم
~~بن إسرائيل بقصيدته التي أولها
# % خطب كما شاء الإله جليل % % ذهلت لديه بصائر وعقول %
# % ومصيبة كسفت لها شمس الضحى % % وهفا ببدر المكرمات أفول %
# % وكبا زناد المجد وانفصمت عرى ال % % علياء واغتال الفضائل غول ms483 %
# % وتنكرت سبل المعارف واغتدت % % غفلا وأقفر ربعها المأهول %
# % ومضت بشاشة كل شيء وانقضت % % فالوقت قبض والزمان عليل %
# % وعلا ملاحات الوجود سماجة % % وخفيف تلك الكائنات ثقيل %
# % والروض أغبر والمياه أواجن % % ومعاطف الأغصان ليس تميل %
# % والشمع والألحان لا نور ولا % % طرب وليس على الشهود قبول %
# % خطب ألم بكل قطر نعيه % % كادت له شم الجبال تزول %
# % فعلى المعاني والعلوم كآبة % % وعلى الحقائق ذلة وخمول %
# % والسالكون سطت عليهم حيرة % % وغوى لهم لهم نهج وضل سبيل %
# % والعارفون تنكرت أحوالهم % % فحجاب عين قلوبهم مسدول %
# % ودنان خمر الحب قد ختمت وبا % % ب الحان مهجور الفنا مملول %
# % ما كنت أعلم والحوادث جمة % % والناس فيهم عالم وجهول %
# % أن الدجى لبس الحداد توقعا % % لمصابه قدما وذاك قليل %
# % أو أن صوب المزن حين همي على % % عفر الثرى دمع عليه يسيل %
# % أو أن صوت الرعد حنة فاقد % % فقد العلا فله عليه عويل %
# % أو أن قلب البرق يخفق روعة % % لسماع ما ناعى علاه يقول %
# % أإمامنا يا أوحد العصر الذي % % ما إن له فيمن نراه عديل %
# % يا سيدا ملك القلوب فكلها % % عن حق طاعة أمره مسئول %
# % من يبرد المهج الحرار ومن لها % % ببلوغ آمال الوصال كفيل %
# % أمن يدل السالكين إلى حمى % % ليلي وقد ضل السبيل دليل %
# % أمن يقول الحق لا متخوفا % % حيث النفوس على السيوف تسيل % %
~~PageV02P079
# % أمن يحل المشكلات بلفظة % % يرضى بها المنقول والمعقول %
# % أمن يفي بضمان حان مدامة % % حبل النجاة بدنها موصول %
# % أمن يبيح المفلسين سلافها % % ويجول بين دنانها ويصول %
# % أمن يهيم به الجمال صبابة % % فكأنما رب الجمال جميل %
# % يصبو إليه قلب من هو عند أر % % باب القلوب معشق مقبول %
# % من كل فتاك اللواحظ ما رنا % % إلا تشحط في الدماء قتيل %
# % نشوان عسال المعاطف فاتر ال % % أجفان خمر رضابه معسول %
# % بهواه لا يصغي لقول مفند % % أبدا ولا يثنيه عنه عذول %
# % وغريرة الألحاظ ناعمة الصبا % % ريا الإزار وخصرها مهزول %
# % حوراء مائسة المعاطف طرفها % % سيف على عشاقها مسلول %
# % كل يهيم بحبه وكذاك من % % ملك الإرادة أمره المفعول %
# % مولاي دعوة من دعته مصيبة % % غطت عليه فعقله ms484 معقول %
# % حاشا علاك من الممات وإنما % % هي نقلة فيها المنى والسول %
# % ناداك من أحببته فأجبته % % وأتاك منه بالقبول رسول %
# % وحننت نحو حماك حنة صادق % % لم يقتطعه عن حماك بديل %
# % فخلعت هيكلك السعيد مطهرا % % تبدو عليه نضرة وقبول %
# % جسد خلا وحلا وخف كأنما % % قد ضم منه الحامل المحمول %
# % حتى حللت محلك الأعلى الذي % % ما بعده بعد ولا تحويل %
# % فهناك عرس للوصال مجدد % % وسعادة تبقى وليس تزول %
# % جادت ثراك من السحائب ثرة % % وكفت دموع قد وكفن همول %
# % وتعاهدتك تحية وكرامة % % منه يروح بها صبا وقبول %
# % وعدت علينا من حماك تحية % % وبحسبنا من تربك التقبيل % % واتفق أن
~~ليلة وفاته كانت شاتية مثلجة فقال ابن إسرائيل
# % بكت السماء عليه ساعة دفنه % % بمدامع كاللؤلؤ المنثور %
# % وأظنها فرحت بمصعد روحه % % لما سمت وتعلقت بالنور % % أو ليس دمع
~~الغيث يهمي باردا % % وكذا تكون مدامع المسرور % % PageV02P080
# | ( 336 - المسعودي صاحب التاريخ )
# | علي بن الحسين بن علي أبو الحسن المسعودي المؤرخ من ذرية عبد الله ابن
~~مسعود رضي الله عنه | قال الشيخ شمس الدين عداده في البغداديين وأقام ب مصر
~~مدة وكان أخباريا علامة صاحب غرائب وملح ونوادر مات سنة ست وأربعين
~~وثلاثمائة | وله من التصانيف كتاب مروج الذهب ومعادن الجوهر في تحف الأشراف
~~والملوك وكتاب ذخائر العلوم وما كان في سالف الدهور وكتاب الرسائل
~~والاستذكار لما مر في سالف الأعصار وكتاب التاريخ في أخبار الأمم من العرب
~~والعجم وكتاب التنبيه والإشراف وكتاب خزائن الملك وسر العالمين وكتاب
~~المقالات في أصول الديانات وكتاب أخبار الزمان ومن أباده الحدثان وكتاب
~~البيان في أسماء الأئمة وكتاب الخوارج |
# | ( 337 - ابن هندو )
# | علي بن الحسين بن هندو أبو الفرج الكاتب الأديب الشاعر له رسائل مدونة
~~وكان أحد كتاب الإنشاء في ديوان عضد الدولة وكان متفلسفا قرأ كتب الأوائل
~~على أبي الحسن العامري بنيسابور ثم على أبي الخير بن PageV02P081 الخمار
~~وكان يلبس الدراعة على رسم الكتاب وكانت وفاته بجرجان في سنة عشرين
~~وأربعمائة | وكان به ضرب من السوداء وكان قليل القدرة على شرب النبيذ فاتفق ms485
~~أنه كان يوما عند أبي الفتح بن أبي علي حمد بن أحمد كاتب قابوس فتناشدوا
~~الأشعار وحضر الغداء فأكلوا وانتقلوا إلى مجلس الشراب فلم يطق ابن هندو
~~المساعدة على ذلك فكتب في رقعة ودفعها إليه
# % قد كفاني من المدام شميم % % صالحتني النهى وتاب الغريم %
# % هي جهد العقول سمي راحا % % مثلما قيل للديغ سليم %
# % إن تكن جنة النعيم ففيها % % من أذى السكر والخمار جحيم % % فلما قرأها
~~ضحك وأعفاه من السكر | ومن شعره
# % أرى الخمر نارا والنفوس جواهرا % % فإن شربت أبدت طباع الجواهر %
# % فلا تفضحن النفس يوما بشربها % % إذا لم تثق منها بحسن السرائر % %
~~وقال
# % عابوه لما التحى فقلنا % % عبتم وغبتم عن الجمال %
# % هذا غزال ولا عجيب % % تولد المسك في الغزال % % وقال
# % حللت وقاري في شادن % % عيون الأنام بع تعقد %
# % غدا وجهه كعبة للجمال % % ولي قلبه الحجر الأسود % % وقال
# % ضعت بأرض الري في أهلها % % ضياع حرف الراء في اللثغة % % PageV02P082
# % صرت بها بعد بلوغ المنى % % أجهد أن تبلغ بي البلغة % % وقال
# % لا يؤيسنك عن مجد تباعده % % فإن للمجد تدريجا وترتيبا %
# % إن القناة التي شاهدت رفعتها % % تنمي وتنبت أنبوبا فأنبوبا % % وقال
# % وساق تقلد لما أتى % % حمائل زق ملاه شمولا %
# % فلله درك من فارس % % تقلد سيفا يقد العقولا % % وقال
# % كل ما لي فهو رهن ما له % % من فكاك في مساء وابتكار %
# % ففؤادي أبدا رهن هوى % % وردائي أبدا رهن عقار %
# % فدع التفنيد يا صالح لنا % % إنما الربح لأصحاب الخسار %
# % لو ترى ثوبي مصبوغا بها % % قلت ذميا تبدى في غيار %
# % ولقد أمرح في شرخ الصبا % % مرح المهرة في ثنى العذار % % وقال
# % كفى فؤادي عذاره حرقه % % وكف عين بدمعها غرقه %
# % ما خط حرف من العذار به % % إلا محي من جماله ورقه % % وقال
# % يا من محياه كاسمه حسن % % إن غاب عني فليس لي وسن %
# % قد كنت قبل العذار في محن % % حتى تبدى فزادت المحن %
# % يا شعرات جميعها فتن % % يتيه في وصف كنهها الفطن %
# % ما غيروا من عذاره سفها % % قد كان غصنا فأورق الغصن % % PageV02P083 |
~~وقال
# % أوحى لعارضه العذار فما % % أبقى ms486 على ورعي ولا نسكي %
# % وكأن نملأ قد دببن به % % غمست أكارعهن في مسك % % وقال
# % قولوا لهذا القمر البادي % % مالك إصلاحي وإفسادي %
# % زود فؤادا راحلا قبلة % % لا بد للراحل من زاد % % وقال
# % قالوا اشتغل عنهم يوما بغيرهم % % وخادع النفس إن النفس تنخدع %
# % قد صيغ قلبي على مقدار حبهم % % فما لحب سواه فيه متسع % % قال
~~الثعالبي قد اتفق لي معنى بديع لم أقدر أني سبقت إليه وهو
# % قلبي وجدا مشتعل % % على الهموم مشتمل %
# % وقد كست جسمي الضنى % % ملابس الصب الغزل %
# % إنسانة فتانة % % بدر السما منها خجل %
# % إذا زنت عيني بها % % فبالدموع تغتسل % % حتى أنشدت لابن هندو
# % يقولون لي ما بال عينك إذ رأت % % محاسن هذا الظبي أدمعها هطل %
# % فقلت زنت عيني برؤية وجهه % % فكان لها من صوب أدمعها غسل % % أخذ هذا
~~المعنى ابن الساعاتي فقال
# % جفني الذي يرد الكرى متأسنا % % كلف بفاتر جفنه المتوسن %
# % ولقد زنت عيني برؤية وجهه % % جهلا ورجم الدم حد المحصن % % وما أحسن
~~ما استعمل السراج الوراق هذا المعنى فقال
# % ودموع في إثرهن دماء % % كانسكاب الولي بعد الوسم % % PageV02P084
# % يتراكضن بين شهب وحمر % % والغواني يبكين حولي بدهم %
# % وزناء العيون تطهيره من % % شهب الدمع في الظلام برجم % % وقال الشريف
~~العقيلي
# % افنض حمرة خده % % باللحظ طرفي إذ رنا %
# % فجدلته بدموعه % % والحد يلزم من زنا % % وقال سيف الدين المشد
# % تنبأ دمعي في ضلالة شعره % % ألم تره في فترة الجفن يرسل %
# % إذا ما زنا إنسان عيني بنظرة % % إلى حسنه يوما فبالدمع يغسل % % وقال
~~السراج الوراق
# % يا نازح الطيف مر نومي يعاودني % % فقد بكيت لفقد النازحين دما %
# % أوجبت غسلا على عيني بأدمعها % % فكيف وهي التي لم تبلغ الحلما % %
~~وقال العفيف التلمساني
# % قالوا أتبكي من بقلبك داره % % جهل العواذل داره بجميعي %
# % لم ابكه لكن لرؤية حسنه % % طهرت أجفاني بفيض دموعي % % والأصل في هذا
~~قول مجنون ليلى
# % يقول رجال الحي تطمع أن ترى % % بعينك ليلى مت بداء المطامع %
# % وكيف ترى ليلى بعين ترى بها % % سواها وما طهرتها بالمدامع % % ولابن
~~هندو من المصنفات كتاب مفتاح الطب والمقالة المشوقة ms487 في المدخل إلى علم
~~الفلك كتاب الكلم الروحانية من الحكم اليونانية والوساطة بين الزناة
~~واللاطة هزلية وديوان شعره |
# | ( 338 - الشريف العقيلي )
# | علي بن الحسين بن حيدرة بن محمد بن عبد الله بن محمد العقيلي ينتهي إلى
~~عقيل بن أبي طالب ذكره ابن سعيد في كتاب المغرب وساق له قطعة PageV02P085
~~كبيرة من شعره وله أرجوزة طويلة ناقض فيها ابن المعتز في أرجوزته التي ذم
~~فيها الصبوح ومدح الغبوق | ومن شعره
# % استعجل بكرا عليها % % من الزجاج رداء %
# % فوجه يومك فيه % % من الملاحة ماء % % ومنه
# % قم فانحر الراح يوم النحر بالماء % % ولا تضح ضحى إلا بصهباء %
# % أدرك حجيج الندامى قبل نفرهم % % إلى منى قصفهم مع كل هيفاء %
# % وعج على مكة الروحاء مبتكرا % % وطف بها حول ركن العود والناء % % وقال
# % وقائل ما الملك قلت الغنى % % فقال لا بل راحة القلب %
# % وصون ماء الوجه عن بذله % % في نيل ما ينفذ عن قرب % % وقال
# % قم هاتها وردية ذهبية % % تبدو فتحبسها عقيقا ذابا %
# % أو ما ترى حسن الهلال كأنه % % لما تبدى حاجبا قد شابا % % وقال
# % وبركة قد أفادنا عجبا % % ما ماج من مائها وما انسكبا %
# % من حول فوارة مركبة % % قد انحنى ظهر مائها تعبا % % وقال
# % ولما أقلعت سفن المطايا % % بريح الوجد في لجج السراب %
# % جرى نظري وراءهم إلى أن % % تكسر بين أمواج الهضاب % % PageV02P086 |
~~وقال
# % وهات زواهر الكاسات ملأى % % إلى الحافات بالذهب المذاب %
# % فكير الجو يوقد نار برق % % إذا خمدت تدخن بالضباب % % وقال
# % يا من يدلس بالخضاب مشيبه % % إن المدلس لا يزال مريبا %
# % هب ياسمين الشيب عاد بنفسجا % % أيعود عرجون القوام قضيبا % % وقال
# % أذهبت فضة خده بعتابي % % ونثرت در دموعه بخطابي %
# % ظبي جعلت كناسه قلبي فلم % % أعقل لصيد سواه قبل طلابي %
# % فزهى على ومر يسحب ذيله % % بين التكبير منه والإعجاب %
# % فحلفت أنى إن ظفرت بخده % % لأرصعن مدامه بحباب % % وقال
# % إشرب على ذهبية % % صفراء كالذهب المذاب %
# % فالجلنار خلوقة % % قد غاب في مسك الضباب % % وقال
# % أعتق من الهم رق قلبي % % بعاتق ثوبها الزجاج %
# % بين رياض مزخرفات % % لماء في خلجها اختلاج ms488 %
# % فليس يدنو إليك غصن % % بمفرق ليس فيه تاج % % وقال
# % يا ذا الذي يبسم عن مثل ما % % لائحة يلمع في عقده %
# % ومن له خد غدا حائزا % % شقائق النعمان من ورده %
# % اثن عنان الهجر عن عاشق % % قد طال ركض الدمع في خده % % PageV02P087 |
~~وقال
# % سوالف سوسن وخدود ورد % % وأعين نرجس وجباه غدر %
# % محاسن ليس ترضى عن نديم % % إذا لم يقض واجبها بشكر % % وقال
# % قد أوقد الزهر مصابيحه % % وصير القضب فوانيسا %
# % فأغن بالراح ندامى غدوا % % من المسرات مفاليسا %
# % ما دام قد صار نعام الربا % % من نعم السحب طواويسا % % وقال
# % أهيف يستعطف لحظ القنا % % إن كان غضبان بأعطافه %
# % إذا التثني عصفت ريحه % % تلاطمت أمواج أردافه % % وقال
# % والأقحوان غصونه % % بيض النواصي والمفارق %
# % ومراود الأمطار قد % % كحلت بها حدق الحدائق % % وقال
# % منعم حلية اللحاظ إذا % % أقبل تجري إليه في طلق %
# % كأنما وجهه لكثرة ما % % فيه من الحسن موسم الحدق % % وقال
# % أنر بصبح الوصل عيشي فقد % % صيره ليل القلى مظلما %
# % وارث لمن أفلاك أجفانه % % تطلع من أدمعة أنجما % % وقال
# % ألذ مودات الرجال مذاقة % % مودة من إن ضيق الدهر وسعا % % PageV02P088
# % فلا تلبس الود الذي هو ساذج % % إذا لم يكن بالمكرمات مرصعا % % وقال
# % ناحت فواخت سحب وكرها الفلك % % بكاؤها لطواويس الربا ضحك %
# % وأنجم النبت تجلي في ملابسها % % جيد السماء التي أقمارها البرك %
# % والورد ما بين أنهار مدرجة % % كأنه شفق من حوله حبك %
# % فسقنا من عصير الكرم صافية % % كأنها الذهب الإبريز منسبك %
# % يبدي المزاج على حافاتها حببا % % كأنه من حرير أبيض شبك % % وقال
# % رشأ تنعم العيون بما في % % خده من شقائق النعمان %
# % ما التقى حسنه بنا قط إلا % % ردنا عن محجة السلوان % % وقال
# % جعلت مهجتي الفداء لغصن % % إن تثنى تثنى القلوب إليه %
# % كلما لاح وجهه في مكان % % كثرت زحمة العيون عليه % % وقال
# % قطع قلبي بمدية التيه % % وذر من ملح صده فيه %
# % ولفه في رقاق جفوته % % وقطع البقل من تجنيه %
# % وقال لي كل فقلت آكل ما % % أمرض قلبي به وأوذيه % % وقال
# % نحن المحاسن في الدنيا إذا سفرت % % حتى إذا ابتسمت كنا ثناياها ms489 %
# % عصابة ما رأى جيد الزمان له % % قلائدا هي أبهى من سجاياها %
# % لم يخلق الله شيئا قط أكثر من % % حاجات قصادها إلا عطاياها % %
~~PageV02P089
# | ( 339 - نجم الدين القحفازي )
# | علي بن داود بن يحيى بن كامل بن يحيى بن جبارة بن عبد الملك ينتهي نسبه
~~إلى الزبير بن العوام الشيخ الإمام العلامة الفريد الكامل نجم الدين أبو
~~الحسن ابن القاضي عماد الدين القرشي القحفازي شيخ أهل دمشق في عصره خصوصا
~~في العربية قرأ عليه الطلبة وانتفع به الجماعة وله النظم والنثر والكتابة
~~المليحة الفائقة وله التنديب الحلو والنوادر الظريفة والحكايات المطبوعة |
~~سمعته يوما يقول لمنصور الكتبي رحمه الله تعالى يا شيخ منصور هذا أوان
~~الحجاج اشترى لك منهم مائتي جراب وارمها خلف ظهرك إلى وقت موسمها تكسب فيها
~~جملة | فقال والله الذي يشتغل عليك في العلم يحفظ حرفا قدره عشر مرات |
~~وأنشد يوما للجماعة الذين يشتغلون عليه لغزا وهو
# % يأيها الحبر الذي % % علم العروض به امتزج %
# % أبن لنا دائرة % % فيها بسيط وهزج % % ففكر الجماعة زمانا فقال واحد
~~منهم هذه الساقية فقال دورت فيها زمانا حتى ظهرت لك يريد أنه ثور يدور في
~~الساقية | وقيل إنه لما عمر الأمير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالى الجامع
~~الذي له بدمشق المحروسة عينوا له شخصا من الحنفية يلقب ب الكشك ليكون خطيبا
~~فلما كان يوما وهو يمشي في الجامع أجروا له ذكر الشيخ نجم الدين القحفازي
~~وذكر فضائله وأنه في الحنفية مثل الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني في
~~الشافعية فأحضره وتحدثا ثم قال له وهم في الجامع يمشون أيش تقول في هذا
~~الجامع فقال مليح وصحن مليح ولكن ما يليق أن يكون فيه كشك PageV02P090
~~فأعجب ذلك الأمير سيف الدين تنكز ورسم له بخطابة الجامع المذكور ثم بعد مدة
~~رسم له بتدريس الركنية فباشرها مديدة ثم نزل عنها وقال لها شرط لا أقوم به
~~ومعلومها في الشهر جملة تركه تورعا | وكان يعرف الإسطرلاب جيدا ويحل
~~التقاويم وكان فريد عصره وكان يشتغل في مذهبه الحنفي وفي مختصر ابن ms490 الحاجب
~~وفي الحاجبية والمقرب ويعرفهما جيدا إلى الغاية وفي ضوء المصباح وغيره من
~~كتب المعاني والبيان | مولده ثالث عشر جمادى الأولى سنة ثمان وستين وستمائة
~~ووفاته في شهور سنة أربع وأربعين وسبعمائة | ومن شعره في جارية اسمها قلوب
# % عاتبني في حبكم عاذل % % يزعم نصحي وهو فيه كذوب %
# % وقال ما في قلبك اذكره لي % % فقلت في قلبي المعنى قلوب % % وقال في
~~مليح نحوي
# % أضمرت في القلب هوى شادن % % مشتغل في النحو لا ينصف %
# % وصفت ما أضمرت يوما له % % فقال لي المضمر لا يوصف % % ولما ظفر قازان
~~سنة تسع وتسعين وستمائة ثم جاء في سنة اثنتين وسبعمائة فكسر وقازان اسم
~~القدر فقال الشيخ نجم الدين
# % لما غدا قازان فخارا بما % % قد نال بالأمس وأغراه البطر %
# % جاء يرجي مثلها ثانية % % فانقلب الدست عليه فانكسر % % وقال عند قدوم
~~الحاج وأنشدت بدار الحديث الأشرفية
# % يا نياق الحجيج لا ذقت سهدا % % بعدها لا ولا تجشمت وخدا %
# % لا فدينا سواك بالروح منا % % أنت أولى من بات بالروح يفدي %
# % يا بنات الذميل كيف تركتنن % % شعاب الغضا وسلعا ونجدا %
# % مرحبا مرحبا وأهلا وسهلا % % بوجوه رأت معالم سعدى % % PageV02P091 |
~~ولما ذهب بدر الدين بن بصخان مع الجفال إلى مصر أقام هناك فكتب إليه
# % يا غائبا قد كنت أحسب قلبه % % بسوى دمشق وأهلها لا يعلق %
# % إن كان صدك نيل مصر عنهم % % لا غرو فهو لنا العدو الأزرق % % وكان في
~~فقهاء الشافعية شخص يسمى شهاب الدين التعجيزي وينظم شعرا في عمه فعمل
~~أبياتا في شخص كان يحبه وكتبها لي أولها
# % أيها المعرض لا عن سببا % % أصلحك الله وصالي الأربا % % وفي هذا ما
~~يغني عن باقيها فكتبت إليه
# % يا شهابا أهدى إلى قريضا % % خاليا عن تعسف الألغاز %
# % جاءني مؤذنا برقة طبع % % حين رشحته بباب المجاز %
# % إن تكن رمت عنه منى جزاء % % فأقلني فلست ممن أجازي % % ومن شعر شهاب
~~الدين المذكور
# % يا سن يا شيع إني بينكم وسط % % مذبذبا لا إلى هولي ولا ثمت %
# % وفي القيامة على الأعراف منقعد % % وانتظر منكم من يدخل الجنت %
# % فإن ms491 دخلتم فإني داخل معكم % % وإن صفعتم فإني قاعد سكت %
# | ( 340 - ابن ظافر الأزدي )
# | علي بن ظافر بن حسين الفقيه الوزير جمال الدين أبو الحسن الأزدي المصري
~~ابن العلامة أبي منصور | ولد سنة سبع وستين وخمسمائة وتفقه على والده |
~~وتوفي سنة ثلاث وعشرين وستمائة | PageV02P092 | قرأ الأدب وبرع فيه وقرأ
~~على والده الأصول وبرع في علم التاريخ وأخبار الملوك وحفظ في ذلك جملة
~~وافرة | ودرس بمدرسة المالكية بمصر بعد أبيه وترسل إلى الديوان العزيز وولي
~~وزارة الملك الأشرف ثم انصرف عنه ودخل مصر وولى وكالة بيت المال مدة | وكان
~~متوقد الخاطر طلق العبارة ومع تعلقه بالدنيا له ميل كثير إلى أهل الآخرة
~~محبا لأهل الدين والصلاح | أقبل في آخر عمره على مطالعه الأحاديث النبوية
~~وأدمن النظر فيها روى عنه القوصي وغيره وله تواليف منها الدول المنقطعة وهو
~~كتاب مفيد جدا في بابه وبدائع البدائة والذيل عليه وأخبار الشجعان وأخبار
~~الملوك السلجوقية وأساس السياسة ونفائس الذخيرة ولم يكمل ولو كمل ما كان في
~~الأدب مثله وكتاب التشبيهات وكتاب من أصيب وابتدأ بعلي رضي الله عنه وغير
~~ذلك | ومن شعره
# % إني لأعجب من حبي أكتمه % % جهدي وجفني بفيض الدمع يعلنه %
# % وكون من أنا أهواه وأعشقه % % يخرب القلب عمدا وهو يسكنه %
# % وأعجب الكل أمرا أن مبسمه % % من أصغر الدر جرما وهو أثمنه % % وله
~~أيضا
# % كم من دم يوم النوى مطلول % % بين رسوم الحي والطلول %
# % بانوا فلا جسم ولا ربع لهم % % إلا رماه البين بالنحول %
# % يا راحلين والفؤاد معهم % % مسابق في أول الرعيل %
# % ردوا فؤادي إنه ما باعكم % % إياه إلا طرفي الفضولي %
# % ورب ظبي منكم يخاف من % % سطوة عينيه أسود الغيل %
# % أنار منه الوجه حتى كدت أن % % أقول لولا الدين بالحلول %
# % ينقص بالعلة كل كامل % % في الحسن غير لحظه العليل % % وقال في بدائع
~~البدائة اجتمعنا ليلة من ليالي رمضان بالجامع فجلسنا بعد انقضاء الصلاة
~~للحديث وقد وقد فانوس السحور فاقترح بعض الحضور على PageV02P093 الأديب أبي
~~الحجاج يوسف بن علي المعروف بالنعجة أن يصنع قطعة في فانوس ms492 السحور وإنما
~~طلب بذلك إظهار عجزه فصنع
# % ونجم من الفانوس يشرق ضوءه % % ولكنه دون الكواكب لا يسري %
# % ولم أر نجما قط قبل طلوعه % % إذا غاب ينهى الصائمين عن الفطر % % فقلت
~~له هذا التعجب لا يصح لأنا قد رأينا نجوما لا تدخل تحت الحصر ولا تحصى
~~بالعدد إذا غارت تنهى الصائمين عن الفطر وهي نجوم الصباح فأسرف الجماعة في
~~تقريعه وأخذوا في تمزيق عرضه وتقطيعه فصنع أيضا
# % هذا لواء سحور يستضاء به % % وعسكر الشهب في الظلماء جرار %
# % والصائمون جميعا يهتدون به % % كأنه علم في وسطه نار % % ولما أصبحنا
~~سمع من كان غائبا من أصحابنا ما جرى بيننا فصنع الرشيد أبو عبد الله محمد
~~بن منانو رحمه الله تعالى
# % أحبب بفانوس غدا صاعدا % % وضوءه دان من العين %
# % يقضي بصوم وبفطر معا % % فقد حوى وصف الهلالين % % وصنع الفقيه أبو
~~محمد العقيلي
# % وكوكب من ضرام الزند مطلعه % % تسري النجوم ولا يسري إذا رقبا %
# % يراقب الصبح خوفا أن يفاجئه % % فإن بدا طالعا في أفقه غربا %
# % كأنه عاشق وافي على شرف % % يرعى الحبيب فإن لاح الرقيب خبا % % ثم إني
~~صنعت بعد ذلك
# % ألست ترى شخص المنار وعوده % % عليه لفانوس السحور لهيب %
# % كحامل منظوم الأنابيب أسمر % % عليه سنان بالدماء خضيب %
# % ترى بين زهر الزهر منه شقيقة % % لها العود غصن والمنار كثيب % %
~~PageV02P094
# % وتبدو كخد أحمر والدجى لمى % % بدا فيه ثغر للنجوم شنيب %
# % كأن لزنجي الدجى من لهيبه % % ومن خفقه قلب عراه وجيب %
# % تراه يراعي الشهب ليلا فإن دنا % % طلوع صباح حان منه غروب %
# % فهل كان يرعاها لعشق ففر إذ % % درى أن رومي الصباح رقيب % % وقلت في
~~اختصار المعنى الأول من هذه القطعة
# % انظر إلى المنار % % والفانوس فيه يرفع %
# % كحامل رمحا سنانه % % خضيب يلمع % % وقلت
# % ألست ترى حسن المنار ونوره % % يرفع من جنح الدجنة أستارا %
# % تراه إذا جن الظلام مراقبا % % له مضرما في قلب فانوسه نارا %
# % كصب بخود من بني الزنج سامها % % وصالا وقد أبدى لترغب دينارا % % وقلت
# % وليلة صوم قد سهرت بجنحها % % على أنها من طيبها تفضل الدهرا ms493 %
# % حكى الليل فيها سقف ساج مسمرا % % من الشهب قد أضحت مساميره تبرا %
# % وقام المنار المشرق اللون حاملا % % لفانوسه والليل قد أظهر الزهرا %
# % كما قام رومي بكأس مدامة % % وحيا بها زنجية وشحت درا % % وحين صنعت
~~هذه القطع صنع شهاب الدين يعقوب
# % رأيت المنار وجنح الظلام % % من الجو يسدل أستاره %
# % وحلق في الجو فانوسه % % فذهب بالنور أقطاره %
# % فقلت المحلق قد شب في % % ظلام الدجى للقرى ناره %
# % وخلت الثريا يدا والنجوم % % ورقا غدا البدر قسطاره %
# % وخلت المنار وفانوسه % % فتى قام يصرف ديناره % % PageV02P095 |
~~وأنشدني كمال الدين بن نبيه لنفسه
# % حبذا في الصيام مئذنة الجامع % % والليل مسبل أذياله %
# % خلتها والفانوس إذ رفعته % % صائدا واقفا لصيد الغزاله % % وأنشدني أبو
~~القاسم نفطويه لنفسه
# % يا حبذا رؤية الفانوس في شرف % % لمن يريد سحورا وهو يتقد %
# % كأنما الليل والفانوس مرتفع % % في الجو أعور زنجي به رمد % % وله أيضا
# % نصبوا لواء للسحور وأوقدوا % % من فوقه نارا لمن يترصد %
# % فكأنه سبابة قد قمعت % % ذهبا فأومت في الدجى تتشهد % % وأنشدني أبو
~~يحيى السيولي لنفسه
# % وليلة ملئت أسدافها لعسا % % واستوضحت غرر من زهرها شنبا %
# % ولاح كوكب فانوس السحور على % % إنسان مقلتها النجلاء واشتبها %
# % حتى كأن دجاها وهو ملتهب % % زنجية حملت في كفها ذهبا % % وصنع أبو
~~العز مظفر الأعمى
# % أرى علما للناس في الصوم ينصب % % على جامع ابن العاص أعلاه كوكب %
# % وما هو في الظلماء إلا كأنه % % على رمح زنجي سنان مذهب %
# % ومن عجب أن الثريا سماؤها % % مع الليل تلهى كل من يترقب %
# % فطورا تحييه بباقة نرجس % % وطورا يحييها بكأس تلهب %
# % وما الليل إلا قانص لغزالة % % بفانوس نار نحوها يتطلب %
# % ولم أر صيادا على البعد قبله % % إذا قربت منه الغزالة يهرب % % ومن
~~شعر ابن ظافر
# % وقد بدت النجوم على سماء % % تكامل صحوها في كل عين % % PageV02P096
# % كسقف أزرق من لازورد % % بدت فيه مسامر من لجين % % ومنه
# % والليل فرع بالكواكب شائب % % فيه مجرته كمثل المفرق %
# % ولربما يأتي الهلال بسحرة % % متصيدا حوت النجوم بزورق %
# % حتى إذا هبت على الماء الصبا % % وألاح نور تمامه بالمشرق %
# % أبدى لنا علما ms494 بهيجا مذهبا % % قد لاح في تجعيد كم أزرق %
# % وحكى برادى عسجد قد رام صانعها % % يؤلف بينها بالزئبق %
# | ( 341 - تقي الدين بن المغربي )
# | علي بن عبد العزيز بن علي بن جابر الفقيه الأديب البارع تقي الدين بن
~~المغربي البغدادي الشاعر المالكي | كان من أظرف خلق الله تعالى وأخفهم روحا
~~وله القصيدة الدبدبية المشهورة التي أولها يا دبدبة تدبدبي | وكانت وفاته
~~ببغداد سنة أربع وثمانين وستمائة ومن شعره يصف مجلسا تقضى له بالمحول
# % يا مغاني اللهو والطرب % % بأبي أفدي ثراك وبي %
# % لا تعداه الغمام ولا % % حاد عنه صيب السحب %
# % حبذا دار عهدت بها % % كل معسول اللمى شنب %
# % حيث كانت قبل فرقتنا % % فلكا يجري على شهب %
# % نصيبي من وصالهم % % واصلا نحوي بلا نصب %
# % في بساتين المحول لا % % في قفار الجزع واللبيب %
# % بين أشجار تفوق على % % شجرات الضال والكثب % % منها PageV02P097
# % صفعوني لا عدمتهم % % وأضاعوا حرمة الأدب %
# % فعلوا بالرأس ما فعلوا % % وأحالوني على الذنب %
# % كان في رأسي وأسفلهم % % شبه من حكة الجرب % % وقال يصف حال المستنصرية
~~والفقهاء وكان قد قيل لهم من يرضى بالخبز وحده وإلا فما عندنا غيره
# % حاشا لست المدارس % % ومن بها يضرب المثل %
# % تهون من بعد ذاك % % التتعظيم والتشريف %
# % مستنصرية سبيكه % % قد كنت في عصر الصبا %
# % واليوم قد صرت بهرج % % مزيفه تزييف %
# % ما زال نخلك يرجم % % حتى فنى الرطب الجنى %
# % وما بقي في قراحك % % غير الكرب والليف %
# % ذكرت بيتا ظريف % % من كان وكان البغاددة %
# % وكل معنى يندر % % من الظريف ظريف %
# % أي ست ما أكثر زبونك % % ما أخلى فراشك من العشي %
# % ذي زحمة الباقلاني % % وكلهم برغيف % % وقال في شخص اسمه علوان وينعت
~~بالصفى
# % علوان لا شك اسمك % % وأنت تنعت بالصفى %
# % فإن سئلت عن اسمك % % قول الصفى علوان % % وقال زجل في الخلاعة والمجون
# % الوقت يا نديمي % % قد طاب واعتدل %
# % والشمس مذ ليالي % % قد حلت الحمل %
# % فانهض إلى الحميا % % واستنهض الصحاب %
# % فالبدر والثريا % % الكاس والحباب %
# % والوقت قد تهيا % % ومجلس الشراب %
# % فيه كل ما تريده % % فانهض على عجل %
# % ما قد بقي يعوزه % % غيرك وقد كمل %
# % انهب ms495 زمان وصلك % % وإنه الذي نهاك % % PageV02P098
# % واسعد بقرب خلك % % وابلغ منه مناك %
# % فبعد يوم لعلك % % لا تستطيع ذاك %
# % والتذ فالليالي % % ما بيننا دول %
# % لقمة تكون حنظل % % وأخرى تكن عسل %
# % مالك كدي محير % % لا تهتدي الطريق %
# % هل أدخل الصغير % % أو قال ما أطيق %
# % ادفع ولا تفكر % % تا يزعق الحريق %
# % دع يشتكي لعمه % % دع يفعل ايش فعل %
# % ما ريت قط لوطي % % مصلوب على دقل %
# % من أين للعروس % % مثل ذا العذار %
# % لمنية النفوس % % ودرة البحار %
# % زها على الشموس % % مذ تم واستدار %
# % فاترك كلام سفله % % بحرفته اشتغل %
# % وادي العروس عنده % % أشرف من الجبل %
# % لا تهو من أضاعك % % لا كان ولا استكان %
# % واعتز باقتناعك % % إن الهوى هوان %
# % كن عبد من أطاعك % % لا تنتظر فلان %
# % فالوقت سيف مجرد % % قاطع بيد بطل %
# % والعاقل المجرب % % يبطش بمن حصل %
# % لا تغفلوا يا ولدي % % عن طيب العناق %
# % واوصوا بذاك بعدي % % لساير الرفاق %
# % المغربي جدي % % وأنا من العراق %
# % وقد علمت أني % % في صنعة الزجل %
# % مثل الذي بجهله % % يبخر لزحل %
# % ما لفت العمايم % % إلا على العقول %
# % نعشق وأنت نايم % % وتدعي الفضول %
# % قم واسمع الحمايم % % فإنها تقول % % PageV02P099
# % يا من دنا حبيبه % % إنهض بلا كسل %
# % واشف الغليل منو % % بالضم والقبل % % وقال أيضا
# % لا بد نظهر بين الناس % % قلندري محلوق الرأس %
# % نلبس عوض هذا الكتا % % جلنك من صوف الخرفان % % أو دلق أو نصبح عريان
~~%
# % نغدو ندروز مع أجناس % % محلقين الروس أكياس %
# % ما يعرفوا إلا الخضره % % والبنك لا شرب الخمره % % مثقالها بالفي جره
~~%
# % وعندهم منها أكياس % % دانق يقاوم سبعين كاس %
# % من قبل ما نغدو مسطول % % نهتم في أمر المأكول % % ونطلع السوق
~~بالكجكول %
# % نطلب على الله من رواس % % وباقلاني مع هراس %
# % لمن لقينا قلنا أي جان % % خره بدي كي درويشان % % همه غريبان سركردان
~~%
# % يدعون لك وقت الإغلاس % % فهم صحيحين الأنفاس %
# % وننقد العالم جيد % % نقول لذي المال يا سيد % % نريد كرامة للمسجد %
# % رطيل شيرق في الجلاس % % لنشعله بين الجلاس %
# % كأنكم بي يا خلان % % وانا مجرد كالشيطان % % فقد قوي عندي ذا الشان %
# % وقد فشر في أذنى الخناس % % حتى ملا صدري ms496 وسواس %
# % فلا تقولوا يا فقوس % % نرى جميع أمرك معكوس % % المغربي خلف منحوس %
# % ما خلف إلا اغلب دعاس % % والشبل من نسل الهرماس %
# % لكنني أصلي سمقو % % كشيح كالدر المكنون % % قد صرت في عشقه مجنون %
# % وهل على مثلي من باس % % إن هام بالقد المياس %
# % مثل القمر أبيض أزهر % % بعارض كالآس أخضر % % من تاه في عشقه يعذر %
# % لو باس قارون ذاك الآس % % هون على قلبو الإفلاس %
# % دعنا نلذ العيش دعنا % % مع رفقة جازوا المعنى % % فأعقل الناس من غنى
~~%
# % كش البهار واصمى بالطاس % % ولا تقف مع قول الناس % % وأما قصيدته
~~الدبدبية فإنها غاية وهي طويلة جدا ذكر فيها فنون وأولها
# % أي دبدبة تدبدبي % % أنا على بن المغربي %
# % تأدبي ويحك في % % حق أمير الأدب % % PageV02P100
# % وأنت يا بوقاته % % تألفي تركبي %
# % وأنت يا سناجقي % % يوم الوغى ترتبي %
# % وأنت يا عساكري % % يوم اللقا تأهبي %
# % ها قد ركبت للمسير % % في البلاد فاركبي %
# % ها قد برزت فاركبي % % في ألف ألف مقنب %
# % أنا الذي أسد الشرى % % في الحرب لا تحفل بي %
# % إذا تمطت وفر % % قعت عليهم ذنبي %
# % أنا الذي كل الملوك % % ليس تخشى غضبي %
# % فمن رأى للهذيان % % موكبا كموكبي %
# % أنا امرؤ أنكر ما % % يعرف أهل الأدب %
# % ولي كلام نحوه % % لا مثل نحو العرب %
# % لكنه منفرد % % بلفظه المهذب %
# % يصافع الفراء في النحو % % بجلد ثعلب %
# % ويقصد التثليث في % % نتف سبال قطرب %
# % وإن سألت مذهبي % % فمذهبي المجرب %
# % آكل ما يحصل لي % % ورغبتي في الطيب %
# % وأشرب الماء ولا % % أرد ماء العنب %
# % وألبس القطن ولا % % أكره لبس القصب %
# % وإن ركبت دابة % % وإلا فنعلي مركبي %
# % وكل قصدي خلوة % % تجمعني وللصبي %
# % في البيت أو في روضة % % أزهارها كالشهب %
# % ونجتلي بنت الكروم % % أو بني القنب %
# % ونبتدي نأخذ في % % الشكوى وفي التعتب %
# % حتى إذا ما جاد لي % % برشف ذاك الشنب %
# % حكمته في الرأس إذ % % حكمني في الذنب % % PageV02P101
# | ( 342 - الإربلي الشاعر )
# | علي بن عثمان بن علي بن سليمان أمين الدين السليماني الإربلي الصوفي
~~الشاعر | كان من أعيان شعراء الناصر بن العزيز وكان جنديا فتصوف وصار فقيرا
~~توفي بالفيوم وهو في معترك المنايا ms497 سنة سبعين وستمائة | ومن شعره قصيدة في
~~كل بيت نوع من البديع وهي
# % هذا الدلال والإدلال حال % % بالهجر والتجنب حالي % + ( الجناس اللفظي
~~) +
# % حرت إذ حزت ربع قلبي وإذ لا % % لي صبر أكثرت من إذلالي % + ( الجناس
~~الخطي ) +
# % رق يا قاسي الفؤاد لأجفان % % قصار أسرى ليال طوال % + ( الطباق ) +
# % شارحات بدمعها مجمع البحر % % في حب مجمع الأمثال % + ( الاستعارة ) +
# % نفت النوم في هواك قصاصا % % حيث أدنى منها خداع الخيال % + ( المقابلة
~~) +
# % أنا بين الرجاء والخوف في حبك % % ما بين صحة واعتلال % + ( التفسير )
~~+
# % لست أنفك في هواك ملوما % % في معاد يسومني وموال % + ( التقسيم ) +
# % عمر ينقضي وأيامي الأيام % % بالهجر والليالي الليالي % + ( الإشارة )
~~+ PageV02P102
# % ليس ذنبي سوى مخالفة اللاحين % % فيه واخيبة العذال % + ( الإرداف ) +
# % سالبا بزتي وما هي إلا % % العمر رفقا بهذه الأسماك % + ( المماثلة ) +
# % طلب دونه منال الثريا % % وهوى دونه زوال الجبال % + ( الغلو ) +
# % وغرام أقله يذهل % % الآساد في خيسها عن الأشبال % + ( المبالغة ) +
# % أنا أخفي هواك صونا وإن بت % % ت طعين القنا جريح النبال % + ( الكناية
~~والتعريض ) +
# % فشمالي لم تستعن بيميني % % ويميني لم تستعن بشمالي % + ( العكس ) +
# % لذ طول المطال منك ولولا % % الحب ما لذ منك طول المطال % + ( التذييل
~~) +
# % خنت عهدي فدام وجدي فهل تكبت % % صدى يوما بطيب الوصال % + ( الترصيع )
~~+
# % لك ألحاظ مقلتين شباها % % كالحسام الهندي غب الصقال % + ( الإيغال ) +
# % كملت وصفها بمدح على % % في على رب الحجا والكمال % + ( التوشيح ) +
# % ماجد بعض فضله بذله المال % % وقل الذي يجود بمال % + ( رد العجز على
~~الصدر ) +
# % يفعل المكرمات طبعا فإن جود % % أفنى رغائب الآمال % + ( التتميم
~~والتكميل ) +
# % طال شكري نداه حتى لقد أفحم % % فضل لا زال ذا إفضال % + ( الالتفات )
~~+ PageV02P103
# % هو ما لم يزل وذلك أبقى % % عصمة المرملين ذي الأطفال % + ( الاعتراض )
~~+
# % ذو وداد للأصفياء بعيد % % عن زوال وهل به من زوال % + ( الرجوع ) +
# % أترى بالأنواء تخصب منه % % الأرض أم سيب جوده الهطال % + ( تجاهل
~~العارف ) +
# % جاد حتى للمكتفين فأثروا % % فنداه كالماء في سيمال % + ( الاستطراد )
~~+
# % جامع العلم والفصاحة والحلم % % وحسن الأخلاق والأفعال % + ( جمع
~~المؤتلف والمختلف ) +
# % لا يعد الفعل الجميل لدنياه % % ولكن يعده للمال % + ( السلب والإيجاب
~~) +
# % ليس فيه عيب يعدده الحساد % % إلا العطاء ms498 قبل السؤال % + ( الاستثناء )
~~+
# % عالم أن من يعيش كمن زال % % وإن دام والورى في زوال % + ( المذهب
~~الكلامي ) +
# % يجتلى وجهه الكريم من الحبب % % ويغضى عنه من الإجلال % + ( التشطير )
~~+
# % أيها الصاحب الذي نلت منه % % ما أرجي فاليوم حالي حالي % + ( المجاورة
~~) +
# % عاين الناظمون شعري ولا يذهب % % فضل المعنى بلبس النصال % + (
~~الاستشهاد والاحتجاج ) +
# % هي آل لمدح في مجدك السامي % % المعاني وغيرها لمع آل % + ( التعطف ) +
~~PageV02P104
# % آب يوم الهناء بالخير في ربعك % % يحكي نوالك المتوالي % + ( المضاعف )
~~+
# % فلك المدح دائما ولشانيك % % القطوعان منصلي ونصالي % + ( التطريز ) +
# % أعجز الواصفين فضلك فاجعل % % شين شكري فيه كشين بلال % + ( التلطف ) +
~~| وقال وهو حسن بديع
# % أضيف الدجى معنى إلى ليل شعره % % فطال ولولا ذاك ما خص بالجر %
# % وحاجبه نون الوقاية ما وقت % % على شرطها فعل الجفون من الكسر % % وقال
# % وتعجبني حاجب نونها % % دلالا مع الجمع لا تنفتح % % وقال
# % تموج تحت الخصر أسود شعره % % فإياك والحيات في كثب الرمل %
# % ولو لم يقم بالحسن مرسل صدغه % % لما نزلت في خده سورة النمل % % وقال
# % وما غرني في حبكم لمع خافق % % لآل ولكن برد ماء لآلي %
# % شموس وعودي بالوصال لديكم % % تعلقت من مكذوبها بحبال % % وقال
# % بدر تم له على الخد خال % % في احمرار ينشق منه الشقيق %
# % كتب الحسن بالمحقق معناه % % ولكن عذاره تعليق % % PageV02P105 | وقال
# % يعذلني عاذلي عليك ولا % % يحصل مني إلا على التعب %
# % فعاذلي ظل في هواك كمن % % يقرأ تبت على أبي لهب %
# | ( 343 - عفيف الدين بن عدلان )
# | علي بن عدلان بن حماد بن علي الإمام العلامة عفيف الدين أبو الحسن
~~الربعي الموصلي النحوي المترجم | ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة وتوفي سنة
~~ست وستين وستمائة سمع ببغداد وأخذ عن أبي البقاء وغيره وسمع من ابن الأخضر
~~وابن منينا وجماعة | وسمع منه ابن الظاهري والدمياطي والشريف عز الدين
~~والدواداري | وأقرأ العربية زمانا وتصدر بجامع الصالح بالقاهرة وكان علامة
~~في الأدب من أذكياء بني آدم انفرد بحل المترجم والألغاز وله في ذلك تصانيف
~~منها كتاب عقلة المجتاز في حل الألغاز ومصنف في حل المترجم للملك الأشرف |
~~وكتب إلى علم الدين ms499 السخاوي بدمشق باللبادين قول الحسين بن عبد السلام في
~~المعمى
# % ربما عالج القوافي رجال % % في القوافي فتلتوي وتلين %
# % طاوعتهم عين وعين وعين % % وعصتهم نون ونون ونون % % فحلهما ابن الحاجب
~~فقال قوله عين وعين وعين يعني نحو غد ويد ودد لأنها عينات مطاوعات في
~~القوافي مرفوعة كانت أو منصوبة أو مجرورة لأن وزن غد فع ووزن يد فع ووزن دد
~~فع | وقوله وعصتهم نون ونون ونون الحوت يسمى نونا والدواة لأنها تسمى نونا
~~والنون الذي هو الحرف | وكلها نونات غير مطاوعة في القوافي إذ لا يلتئم
~~واحد منها مع الآخر | PageV02P106 | ونظم ابن الحاجب
# % أي غد مع يد دد ذو حروف % % طاوعت في الروى وهي عيون %
# % ودواة والحوت والنون نونات % % عصتهم وأمرها مستبين % % وقال عفيف
~~الدين أنشدني إسماعيل المسمول الذي ينسب إلى صلاح الدين الإربلي
# % وما بيت له في كل عضو % % عيون ليس تنكرها العقول %
# % إذا بسطوه تلقاه قصيرا % % وإن قبضوه تبصره يطول % % فقلت هذه شبكة
~~صياد طيور فأخذ يباهت فقلت قد نزليته ولا يلزمني أكثر من هذا فأخذ في
~~المباهتة فقلت هذا في خركاه فاعترف أنه هو | وكتب إليه ناصر الدين ابن
~~النقيب ملغزا في سيف
# % يا عفيف الدين يا من % % دق في الفهم وجلا %
# % والذي سموه في الناس % % عليا وهو أعلى %
# % يا أخا الفضل الذي فيه % % لنا القدح المعلى %
# % أي شيء طعمه مرر % % وإن كان محلى %
# % وهو شيخ لا يصلي % % ولكم بالضرب صلى %
# % ما له عقل وكم من % % ه استفاد الناس عقلا %
# % جفنه من غير سهد % % ما يذوق النوم أصلا %
# % وهو ما يحسن قولا % % ولقد يحسن فعلا %
# % وهو إن تعكسه قيس % % فصحفه وإلا %
# % وهو مطبوع نحيف % % عند ما يلقاك سلا %
# % ولكم بدد جمعا % % ولكم شتت شملا %
# % ولكم قد سبق العذل % % وكم قطع وصلا %
# % فأبن عنه بأجلى % % منه في اللفظ وأحلى %
# % وابق في إيوان عز % % وبناء ليس يبلى % % PageV02P107 | فكتب عفيف
~~الدين الجواب
# % ناصر الدين الذي فاق % % جميع الناس فضلا %
# % والذي وافق في الإسم % % الذي وافق فعلا %
# % والذي أشعاره أش % % من الحلي ms500 وأحلى %
# % هو حلو في فم الناس % % وفي العينين يجلى %
# % إن تسلني عن رقيق % % لك يجلي حين يجلى %
# % هو أنثى في زمان % % ويرى في ذاك فحلا %
# % يشرب الماء ولا يأكل % % إلا اللحم أكلا %
# % والندى يؤذيه والنار % % له إلف فيصلى %
# % وهو يعمي العين لاشك % % متى ما كان كحلا %
# % محرم في كل وقت % % ما رآه الناس حلا %
# % أعجمي وفصيح % % جمع الوصفين كلا %
# % وهو كالمرآة يبدي % % مثل رأي الشكل شكلا %
# % ولموع برقه الخلب % % لا يمطر وبلا %
# % وعليه أبد الدهر % % ذباب ما تولى %
# % وهو مثل الناس في النشأة % % مذ قد كان طفلا %
# % ويرى شرخا وشيخا % % بعد ما قد كان كهلا %
# % سبق التصحيف ذا الشيء % % وشنف الأذن حلا %
# % قلت لما جاءني أهلا % % بذا اللغز وسهلا %
# % لغز كالشمس قد دققت % % معانيه وجلا %
# | ( 344 - ابن الزقاق البلنسي )
# | علي بن عطية بن مطرف أبو الحسن اللخمي البلنسي الشاعر المشهور
~~PageV02P108 المعروف بابن الزقاق أخذ عن ابن السيد واشتهر ومدح الأكابر
~~وجود النظم وتوفي وله دون الأربعين في سنة ثمان وعشرين وخمسمائة | ومن شعره
# % كلما مال بها سكر الصبا % % مال بي سكر هواها والتصابي %
# % أشعرت في عبراتي خجلا % % إذ تجلت فتغطت بالنقاب %
# % كذكاء الدجن مهما هطلت % % عبرة المزن توارت بالحجاب % % وقال
# % وأغيد طاف بالكئوس ضحى % % فحثها والصباح قد وضحا %
# % والروض يبدي لنا شقائقه % % وآسه العنبري قد نفحا %
# % قلنا وأين الأقاح قال لنا % % أودعته ثغر من سقى القدحا %
# % فظل ساقي المدام يجحد ما % % قال فلما تبسم افتضحا % % وقال
# % ألمت فبات الليل في قصر بها % % يطير وما غير السرور جناح %
# % وبت وقد زارت بأنعم ليلة % % يعانقني حتى الصباح صباح %
# % على عاتقي من ساعديها خمائل % % وفي خصرها من ساعدي وشاح % % وقال
# % وحبب يوم السبت عندي أنني % % ينادمني فيه الذي كنت أحببت %
# % ومن أعجب الأشياء أني مسلم % % حنيف ولكن خير أيامي السبت % % وقال
~~أيضا
# % بذلت لها من أدمع العين جوهرا % % وقدما حكاها في الصيانة والستر %
# % فقالت وأبدت مثله إذ تبسمت % % غنيت بهذا الدر عن ذلك الدر % % وقال
# % سقتني بيمناها وفيها فلم أزل % % يجاذبني من ذاك ms501 أو هذه سكر % %
~~PageV02P109
# % ترشفت فاها إذ ترشفت كأسها % % فلا والهوى لم أدر أيهما الخمر % % وقال
# % وشهر أدرنا لارتقاب هلاله % % عيونا إلى جو السماء موائلا %
# % إلى أن بدا أحوى المدامع أحور % % يجر لأبراد الشباب ذلاذلا %
# % فقلت له أهلا وسهلا ومرحبا % % ببدر حوى طيب الشمول شمائلا %
# % أتطلبك الأبصار في الجو ناقصا % % وأنت كذا تمشي على الأرض كاملا % %
~~وقال
# % وساق يحث الكأس حتى كأنما % % تلألأ منها مثل ضوء جبينه %
# % سقاني بها صرف الحميا عشية % % وثنى بأخرى من رحيق جفونه %
# % هضيم الحشا ذو وجنة عندمية % % تريك جني الورد في غير حينه %
# % فأشرب من يمناه ما فوق خده % % وألثم من خديه ما في يمينه % % وقال
# % أديراها على الزهر المندي % % فحكم الصبح في الظلماء ماض %
# % وكأس الراح تنظر عن حباب % % تنوب لنا عن الحدق المراض %
# % وما غربت نجوم الأفق لكن % % نقلن من السماء إلى الرياض % % وقال
# % وعشية لبست رداء شقيق % % تزهى بلون للخدود أنيق %
# % لو أستطيع شربتها كلفا بها % % وعدلت فيها عن كئوس رحيق %
# % أبقت بها الشمس المنيرة مثلما % % أبقى الحياء بوجنة المعشوق % % وقال
# % يفضح البدر كمالا إن بدا % % والدمى العفر جمالا إن رمق % %
~~PageV02P110
# % أطلعت خجلته في خده % % شفقا في فلق تحت غسق % % وقال
# % ومهفهف أحوى اللمى ذي مقلة % % تزري ظباها بالكمي الفارس %
# % فعلت شمائله العذاب بمهجتي % % فعل النعامى بالقضيب المائس %
# % كالغصن هز على كثيب أهيل % % كالصبح أطلع تحت ليل دامس % % وقال
# % ومقلة شادان أودت بنفسي % % كأن السقم لي ولها لباس %
# % يسل اللحظ منها مشرفيا % % لقتلي ثم يغمده النعاس % % وقال
# % كم زورة لي بالزوراء خضت بها % % عباب بحر من الليل الدجوجي %
# % وكم طرقت قباب الحي مرتديا % % بصارم مثل عزمي هندواني %
# % والليل يسترني غربيب سدفته % % كأنني خفر في خد زنجي % % وقال
# % زارت على شحط المزار متيما % % بالرقمتين ودارها تيماء %
# % في ليلة كشفت ذوائبها بها % % فتضاعفت بعقاصها الظلماء %
# % والطيف يخفى في الظلام كما اختفى % % في وجنة الزنجي منه حياء % % وقال
~~في حمام
# % رب حمام تلظى % % كتلظي كل وامق %
# % ثم أذرى عبرات % % دمعها بالوجد ناطق %
# % فغدا منه ومني % % عاشق ms502 في جوف عاشق % % وقال وأوصى أن تكتب على قبره
~~وهي آخر شعر قاله رحمه الله تعالى
# % أإخواننا والموت قد حال دوننا % % وللموت حكم نافذ في الخلائق % %
~~PageV02P111
# % سبقتكم للموت والعمر طية % % وأعلم أن الكل لا بد لاحقي %
# % بعيشكم أو باضطجاعي في الثرى % % ألم نك في صفو من العيش رائق %
# % فمن مر بي فليمض بي مترحما % % ولا يك منسيا وفاء الأصادق %
# | ( 345 - سيف الدين المشد )
# | علي بن عمر بن قزل بن جلدك التركماني الياروقي الأمير سيف الدين المشد
~~صاحب الديوان المشهور ولد بمصر سنة اثنتين وستمائة وتوفي بدمشق سنة ست
~~وخمسين وستمائة ودفن بقاسيون | اشتغل في صباه وقال الشعر الرائق وتولى شد
~~الدواوين بدمشق للناصر يوسف بن العزيز مدة | وكان ظريفا طيب العشرة تام
~~المروءة وهو ابن أخي فخر الدين عثمان أستاذ دار الملك الكامل ونسيب الأمير
~~جمال الدين بن يغمور | روى عنه الدمياطي والفخر بن عساكر | وكانت وفاته يوم
~~تاسوعاء فقال الكمال العباسي
# % أيا يوم عاشوراء جعلت مصيبة % % لفقد كريم أو عظيم مبجل %
# % وقد كان في قتل الحسين كفاية % % فقد جل بالرزء المعظم في علي % % وقال
~~تاج الدين بن حواري يرثيه
# % أأخي أي دجنة أو أزمة % % كانت بغير السيف عنا تنجلي %
# % نبكي عليه وليس ينفعنا البكا % % نبكي على فقد الجواد المفضل %
# % من للقوافي والمعاني بعده % % من للمواضي والرماح الذبل %
# % من ذا لباب العلم غير عليه % % العالي المحل ومن لحل المشكل %
# % عاشوراء يوم قد تعاظم ذنبه % % إذ حل فيه كل خطب معضل %
# % لم يكفه قتل الحسين وما جرى % % حتى تعدى بالمصاب على علي % %
~~PageV02P112 | ومن شعر سيف الدين المشد رحمه الله تعالى
# % باكر كئوس المدام واشرب % % واستجل وجهه الحبيب واطرب %
# % ولا تخف للهموم داء % % فهي دواء له مجرب %
# % من يد ساق له رضاب % % كالمسك لا بل جناه أطيب %
# % يعجبني خال وجنتيه % % والمسك في الجلنار أعجب % % وقال في مليح معذر
# % وأغيد لما لاح خط عذاره % % على خده إزددت منه تعجبا %
# % رأيت به التفاح أنبت سوسنا % % فأصبح مسكيا وكان مخضبا % % وقال أيضا
# % غرامي بكم أحلى ms503 من الأمن في القلب % % وودي لكم أصفى من المنهل العذب %
# % وشوقي إليكم كل يوم وليلة % % يزيد على حال التباعد والقرب %
# % وإني وإن شطت بي الدار عنكم % % تقلبني الأشواق جنبا إلى جنب %
# % أأحبابنا إن قرب الله داركم % % نذرت بأني لا أعود إلى العتب %
# % ذكرت زمانا كان يجمع بيننا % % ففاضت دموعي واستطار له قلبي %
# % فواها له لو عاد للوصل مرة % % وأعطيه ما أبقى التفرق من لبي %
# % وكم ليلة هبت من الغور نفحة % % برياكم طيبا فقلت لها هبي %
# % عليكم سلام الله مني تحية % % شذا عرفها كالمسك والمندل الرطب % % وقال
# % لئن تفرقنا ولم نجتمع % % وزادت الفرقة عن وقتها %
# % فهذه العينان مع قربها % % لا تنظر العين إلى أختها % % وقال
# % أقصى مرادي في الهوى % % بأن تحلوا ساحتي %
# % وراحتي في قدح % % أنظره في راحتي % % وقال
# % لعبت بالشطرنج مع أهيف % % رشاقة الأغصان من قده % % PageV02P113
# % أحل عقد البند من خصره % % وألثم الشامات من خده % % وقال في أرمد
# % وشادن همت فيه وجدا % % لما غدت مقلتاه رمدا %
# % لم ينتقص حسنه ولكن % % نرجس عينيه صار وردا % % وقال
# % يا جيرة الحي من جرعاء كاظمة % % طرفي لبعدكم ما التذ بالنظر %
# % لا تسألوا عن حديث الدمع كيف جرى % % فقد كفى ما جرى منه على صبري % %
~~وقال في مليح نصراني
# % وبي غرير يحاكي الظبي ملتفتا % % أغن أغيد عقلي فيه قد حارا %
# % يصبو الحباب إلى تقبيل مبسمه % % وتكتسي الراح من خديه أنوارا %
# % من آل عيسى يرى بعدي يقربه % % ولم يخف من دم العشاق أوزارا %
# % لأجله أصبح الراووق منعكفا % % على الصليب وشد الكأس زنارا % % وقال
~~لغزا في رمح
# % أي شيء يكون مالا وذخرا % % راق حسنا عند اللقاء ومخبر %
# % اسمر القد أزرق السن وصفا % % إنما قلبه بلا شك أحمر % % وقال لغزا في
~~هاروت
# % ما اسم إذا صحفته % % فهو نبي مرسل %
# % وهو إذا عكسته % % كتابه المنزل % % PageV02P114 | وقال
# % أساود شعره لسبت فؤادي % % وأمست بين أحشائي تجول %
# % كأن الشعر يطلبني بدين % % فكم يجفو علي ويستطيل % % وقال
# % الحمد لله في حلي ومرتحلي % % على الذي نلت من علم ومن عمل %
# % بالأمس كنت إلى الديوان ms504 منتسبا % % واليوم أصبحت والديوان ينسب لي % %
~~وقال
# % فصل كأن البدر فيه مطرب % % يبدو وهالته لديه طاره %
# % والشمس في أفق السماء خريدة % % والجو ساق والأصيل عقاره %
# % وكأن قوس الغيم جنك مذهب % % وكأنما صوب الحيا أوتاره % % وقال في
~~مليحة عمياء وهو بديع
# % علقتها نجلاء مثل المها % % فخان فيها الزمن الغادر %
# % اذهب عينيها فإنسانها % % في ظلمة لا يهتدي حائر %
# % تجرح قلبي وهي مكفوفة % % وهكذا قد يفعل الباتر %
# % والنرجس الغض غدا ذابلا % % واحسرتا لو أنه ناضر % % ولبعضهم في عمياء
~~وقد أحسن
# % قالوا تعشقتها عمياء قلت لهم % % ما شأنها ذاك في عيني ولا قدحا %
# % بل زاد وجدي فيها أنها أبدا % % لا تنظر الشيب في فودي إذ وضحا %
# % إن يجرح السيف مسلولا فلا عجب % % وإنما أعجب لسيف مغمد جرحا %
# % كأنما هي بستان خلوت به % % ونام ناطوره سكران قد طفحا %
# % تفتح الورد فيه من كمائمه % % والنرجس الغض فيه بعد ما انفتحا % %
~~PageV02P115 | ومن شعر المشد
# % سرى بألاسنة الدموع علانية % % وشحوب جسمي في الغرام علانية %
# % أخفى الهوى ويذيعه يوم النوى % % حرق عن الواشين ليست خافية %
# % يا نازحين عن الهوى خلفتم % % جسدا بكم مضنى ونفسا بالية %
# % وسكنتم غور الحشا فمدامعي % % تجري شرائعها وعيني دامية %
# % وأنا الفداء لحاضرين بمهجتي % % أبدا وأشواقي إليهم بادية %
# % لي مقلة إنسانها في حبهم % % رفض الكرى ودموعها متوالية %
# % وبمهجتي من وجنتاه جنة % % وقطوف صدغيه عليها دانية %
# % ما بعت روحي في هواه رخيصة % % إلا لكون عذاره من غالية % % وقال
# % لو كان قلبك مثل عطفك لينا % % ما كنت أقنع من وصالك بالمنى %
# % لكن خصرك مثل جسمي ناحل % % فكلاهما متحالفان على الضنا %
# % يا هاجري ظلما بغير جناية % % ما هكذا شرط المودة بيننا %
# % قيدت طرفي مذ تسلسل دمعه % % وحبست نومي فالأسير إذن أنا %
# % لا تجم قدك عن حنايا أضلعي % % كم لذة بين الحمى والمنحنى %
# % علمتني كيف الغرام ولم أكن % % أدري الهوى فرأيت صعبا هينا % % وقال من
~~أبيات
# % بدر يريني ثغره دائما % % برقا له في كل قلب وميض %
# % تلاعب الشعر على ردفه % % أوقع قلبي في الطويل العريض % % وقال
# % في كل يوم لأرباب ms505 الهوى شان % % وجد قديم وتبريح وأشجان %
# % دموعهم كالغوادي وهي هاملة % % وفي حشاياهم للحب نيران %
# % يبكون في الوصل خوف الهجر من شغف % % فكل أوقاتهم هم وأحزان % %
~~PageV02P116
# % لا يعرفون سلوا يهتدون به % % هيهات أين مع العشاق سلوان % % وقال
~~دوبيتا
# % كم قلت لقاتلي الذي تيمني % % إذ قال أنا نبي هذا الزمن %
# % هل معجزة فقال من ساعته % % من ينظرني لوقته يعشقني %
# | ( 346 - دبيران )
# | علي بن عمر بن علي العلامة نجم الدين الكاتبي دبيران بفتح الدال وكسر
~~الباء الموحدة وسكون الياء وبعدها راء وألف ونون القزويني المنطقي الحكيم
~~صاحب التصانيف | توفي في شهر رمضان سنة خمس وسبعين وستمائة ومولده في رجب
~~سنة ستمائة | ومن تصانيفه العين في المنطق والشمسية وجامع الدقائق وحكمة
~~العين وله كتاب جمع فيه الطبيعي والرياضي وأضافه إلى العين ليكون حكمة
~~كاملة وله غير ذلك |
# | ( 347 - المنشئ الإربلي )
# | علي بن عيسى بن أبي الفتح الصاحب بهاء الدين ابن الأمير فخر الدين
~~الإربلي المنشئ الكاتب البارع له شعر وترسل كان رئيسا كتب لمتولي إربل ابن
~~صلايا ثم خدم ببغداد في ديوان الإنشاء أيام علاء الدين صاحب الديوان | ثم
~~إنه فتر سوقه في دولة اليهود ثم تراجع بعدهم وسلم ولم ينكب إلى أن مات سنة
~~اثنتين وتسعين وستمائة | وكان صاحب تجمل وحشمة ومكارم وفيه تشيع وكان أبوه
~~واليا بإربل | ولبهاء الدين مصنفات أدبية مثل المقامات الأربع ورسالة الطيف
~~المشهورة وغير ذلك وخلف لما مات تركة عظيمة بنحو ألفي ألف درهم تسلمها ابنه
~~أبو الفتح ومحقها ومات صعلوكا | PageV02P117 ومن شعر بهاء الدين
# % أيا هاجري من غير جرم جنيته % % ومن دأبه ظلمي وهجري فديته %
# % أجرني رعاك الله من نار جفوة % % وحر غرام في البعاد اصطليته %
# % وكن مسعدي فيما ألاقي من الأسى % % فهجرك يا كل المنى ما نويته %
# % أأظما غراما في هواك ولوعة % % ولي دمع عين كالسحاب بكيته %
# % وحقك يا من تهت فيه صبابة % % ووجدا ومن دون الأنام اصطفيته %
# % وحقك لاأنسى العهود التي مضت % % قديما ولا أسلو زمانا قضيته % % ومنه
# % كيف خلاصي من هوى شادن % % حكمه الحسن ms506 على مهجتي %
# % بعاده ناري التي تتقى % % وقربه لو زارني جنتي %
# % ما اتسعت طرق الهوى فيه لي % % إلا وضاقت في الجفا حيلتي %
# % ليت ليالي وصله عدن لي % % يا حسرتا أين الليالي التي % % وقال
# % وجهه والقوام والشعر الأسود % % في بهجة الجبين النضير %
# % بدر تم على قضيب عليه % % ليل دجن من فوق صبح منير % % وقال
# % حثه سائق الغرام فحنا % % وجفا منزلا وخلف مغنى %
# % ودعاه الهوى فلبى سريعا % % وكذا شيمة المحب المعنى %
# % رام صبرا فلم يطعه غرام % % غادر القلب بالصبابة رهنا %
# % وجفا لذة الكرى في رضا الحبب % % فأرضى قلبا وأسخط جفنا %
# % اسهرت مقلتيه في طاعة الوجبد % % عيون على المحصب وسنى %
# % كل ظامي الوشاح ريان من ماء % % التصابي أضنى المحب وغنى %
# % ما على الدهر لو أعاد زمانا % % سلبته أيدي الحوادث منا %
# % وعلى من أحب لو شفع الحي % % ن الذي قيد العيون بحسنى %
# % وبروحي أفدى رشيق قوام % % لاح بدرا وماس إذ ماس غصنا %
# % يتجنى ظلما فيحدث لي وج % % دا إذا صد عاتبا أو تجنى %
# % ما ثناني عنه العذول وهل يث % % نى غرامي وقده يتثنى % % PageV02P118
# % كيف أسلو بدرا يشابهه البدر % % سناء يصبى الحليم وسنا %
# % لي معنى فيه وفي صاحب الديوان % % إذ رمت مدحه ألف معنى % % وقال
# % طاف بها والليل وحف الجناح % % بدر الدجى يحمل شمس الصباح %
# % وفاز بالراحة عشاقه % % لما بدا في كفه كأس راح %
# % ظبي من الترك له قامة % % يزرى تثنيها بسمر الرماح %
# % عارضه آس وفي خده % % ورد نضير والثنايا أقاح %
# % أطعت فيه صبوتي والهوى % % طوعا وعاصيت النهى واللواح %
# % عاطيته صهباء مشمولة % % تحكي سنا الصبح إذا الصبح لاح %
# % فسكنت سورته وانتشى % % فظل طوعي بعد طول الجماح %
# % فبت لا أعرف طيب الكرى % % وبات لا ينكر طيب المزاح %
# % فهل على من بات صبا به % % وإن نضا ثوب وقار جناح % % وقال أيضا
# % غزال النقا لولا ثناياك واللمى % % لما بت صبا مستهاما متيما %
# % ولولا معان فيك أوجبن صبوتي % % لما كنت من بعد الثمانين مغرما %
# % أيا جنة الحسن الذي غادر الحشا % % بفرط التجافي والصدود جهنما %
# % جريت على رسم من الجور واضح ms507 % % أما آن يوما أن ترق وترحما %
# % أمالك رقي كيف حللت جفوتي % % وعدت لقتلي بالبعاد متمما %
# % وحرمت من حلو الوصال محللا % % وحللت من مر الجفاء محرما %
# % بحسن التثني رق لي من صبابة % % أسلت بها دمعي على وجنتي دما %
# % ورفقا بمن غادرته غرض الردى % % إذا زار عن شحط بلادك سلما %
# % كلفت بساجي الطرف أحوى مهفهف % % يميس فينسيك القضيب المنعما %
# % يفوق الظبا والغصن طرفا وقامة % % وبدر الدجى والبرق وجها ومبسما %
# % فناظره في قصتي ليس ناظرا % % وحاجبه في قتلتي قد تحكما %
# % ومشرف صدغ ظل في الحكم جائرا % % وعامل قد بات أعدى وأظلما %
# % وعارضه لم يرث لي من شكاية % % فنمت دموعي حين لاح منمنما % %
~~PageV02P119
# | ( 348 - أبو القاسم التنوخي )
# | علي بن المحسن بن علي بن محمد بن أبي الفهم أبو القاسم التنوخي | ولد
~~يوم الثلاثاء نصف شعبان سنة خمس وخمسين وثلاثمائمة وتوفي في شهور سنه سبع
~~واربعين وأربعمائة | وكان شيعيا معتزليا وكان ساكنا وقورا وكان يدخله من
~~نيابة القضاء ودار الضرب وغيرهما كل شهر مائتا دينار فيمر الشهر وليس معه
~~شيء كان ينفق على أصحاب الحديث وكان الخطيب والصولي وغيرهما يبيتون عنده
~~وكان ثقة في الحديث متحفظا في الشهادة محتاطا صدوقا وتقلد قضاء عدة نواح
~~منها المدائن وأعمالها وأذربيجان والبردان وقرميسين | وكان ظريفا نبيلا جيد
~~النادرة اجتاز يوما في بعض الدروب فسمع امرأة تقول لأخرى كم عمر بنتك يا
~~أختي فقالت رزقتها يوم صفع القاضي وضرب بالسياط | فرفع رأسه إليها وقال يا
~~بظراء صار صفعي تاريخ ما وجدت تاريخا غيره | وكان أعمش العينين لا تهدأ
~~جفونه من الانخفاض والارتفاع والتغميض والانفتاح وفيه يقول ابن بابك
# % إذا التنوخي انتشى % % وغاص ثم انتعشا %
# % أخفي عليه إن مشيت % % وهو يخفى إن مشى %
# % فلا أراه قلة % % ولا يراني عمشا % % ودفع إليه رجل رقعة وهو راكب فلما
~~فضها وجد فيها
# % إن التنوخي به أبنة % % كأنه يسجد للفيش %
# % له غلامان ينيكانه % % بعلة الترويح في الخيش % % فقال ردوا زواج
~~القحبة | فردوه فقال له يا كشخان يا قرنان يا زوج PageV02P120 ألف قحبة هات
~~زوجتك ms508 وأختك وأمك إلى داري وانظر ما يكون مني وبعد ذلك احكم بما يكون مني |
~~قفاه فصفعوه | وكان يوما نائما فاجتاز واحد غث وأزعجه مما يصيح شراك النعال
~~شراك النعال فقال لغلامه اجمع كل نعل في البيت وأعطها لهذا يصلحها ويشتغل
~~بها | ثم نام وأصلحها الإسكافي واشتغل بها إلى آخر النهار ومضى لشأنه |
~~فلما كان في اليوم الثاني فعل كذلك ولم يدعه ينام فقال للغلام أدخله |
~~فأدخله فقال لهيا ماص بظر أمه أمس أصلحت كل نعل عندنا واليوم تصيح على
~~بابنا هل بلغك أننا نتصافح بالنعال ونقطعها قفاه قفاه | فقال يا سيدي أتوب
~~ولا أعود أدخل إلى هذا الدرب أبدا | وهذا أبو القاسم من أهل بيت كلهم فضلاء
~~ذكر ابن خلكان أباه المحسن وجده القاضي اتنوخي الكبير رحمهم الله تعالى
~~وعفا عنهم |
# | ( 349 - القليوبي الكاتب )
# | علي بن محمد بن أحمد بن حبيب القليوبي الكاتب | قال ابن سعيد المغربي
~~وصفه ابن الزبير في كتاب الجنان بالإجادة في التشبيهات وغلا في ذلك إلى أن
~~قال إن أنصف لم يفضل عليه ابن المعتز وذكر أنه أدرك العزيز العبيدي ومدح
~~قواده وكتابه | وتوفي في أوائل دولة الظاهر العبيدي | ومن شعره
# % وصافية بات الغلام يديرها % % على الشرب في جنح من الليل أدعج %
# % كأن حباب الماء في وجناتها % % فرائد در في عقيق مدحرج %
# % ولا ضوء إلا من هلال كأنما % % تفرق منه الغيم عن نصف دملج %
# % وقد حال دون المشتري من شعاعه % % وميض كمثل الزئبق المترجرج %
# % كأن الثريا في أواخر ليلها % % تحية ورد فوق زهر بنفسج % % PageV02P121
~~| وقال أيضا
# % في ليلة أنف كأن هلالها % % صدع تبين في إناء زجاج %
# % كفل الزمان لأختها بزيادة % % في نورها فبدا كوقف العاج %
# % وكأنما كيوان نقرة فضة % % وكأنما المريخ ضوء سراج %
# % تتطاول الجوزاء تحت جناحه % % وكأنها من نورها في تاج %
# % ليل كمثل الروض فتح جنحه % % زهر الكواكب في ذرا الأبراج %
# % أحييته حتى رأيت صباحه % % من لونه يختال في دواج %
# % والشمس من تحت الغمام كأنها % % نار تضرم خلف جام زجاج % % وقال
# % وكأن السماء مصحف قار ms509 % % وكأن النجوم رسم عشور %
# % أو كأن النجوم زهر رياض % % قد أحاطت من بدرها بغدير % % وقال
# % نجمت نجوم الزهر إلا أنها % % في روضة فلكية الأنوار %
# % وكأنما الجوزاء منها شارب % % وكأنما المريخ كأس عقار % % وقال
# % ألا فاسقنيها قد قضى الليل نحبه % % وقام لشوال هلال مبشر %
# % بدا مثل عرق السام واسترجعت له % % صروف الليالي فرصة وهو مقمر %
# % إلى أن رأيناه ابن سبع كأنما % % على الأفق منه طيلسان مقور % % وقال
# % وصفراء منماء الكروم كأنما % % دجى الليل منها في رداء معصفر %
# % كأن حباب الماء في وجناتها % % من الدر إكليل على تاج يعصر %
# % قطعت بها ليل كأن نجومه % % إذا اعترضتها العين نيران عسكر %
# % تراها بآفاق السماء كأنما % % مطالعها منها معادن جوهر % % PageV02P122
# % ومنطقة الجوزاء تبدو كأنها % % وسائط در في قلائد عنبر %
# % وبات بعيني الثريا كأنما % % على الأفق منها غصن ورد منور %
# % فبت أراعي النجم حتى تشمرت % % ذيول الدجى عن مائه المتفجر %
# | ( 350 - ابن حريق البلنسي )
# | علي بن محمد بن أحمد بن سلمة بن حريق أبو الحسن المخزومي البلنسي
~~الشاعر | كان متبحرا في اللغة والأدب حافظا لأشعار العرب وأيامها اعترف له
~~بالسبق بلغاء وقته | قال ابن الأنباري توفي سنة اثنتين وعشرين وستمائة |
~~ومن شعره في مليح أعور
# % لم يشنك الذي بعينك عندي % % أنت أعلى من أن تعاب وأسنى %
# % لطف الله رد سهمين سهما % % رأفة بالعباد فازددت حسنا % % ولشمس الدين
~~محمد بن العفيف التلمساني | الآتي ذكره إن شاء الله تعالى | في مثله
# % كان بعينين فلما طغى % % سحرهما رد إلى عين %
# % وذاك من لطف بعشاقه % % ما يضرب الله بسيفين % % ومن شعر ابن حريق
# % وكاتب ألفاظه وكتبه % % بغيضة إن خط أو تكلما %
# % ترى أناسا يتمنون العمى % % وآخرين يحمدون الصمما % % وقال وقد زاره
~~محبوبه فجاء مطر وسيل منعه من العود
# % يا ليلة جادت الأماني % % فيها على رغم أنف دهري %
# % للقطر فيها على نعمي % % يقصر عنها طويل شكري %
# % إذ بات في منزلي حبيبي % % وقام في أهله بعذر %
# % يا ليلة السيل في الليالي % % لأنت خير من ألف شهر % % PageV02P123 |
~~وقال
# % يا صاحبي وما البخيل بصاحبي ms510 % % هذي الخيام فأين تلك الأدمع %
# % أنمر بالعرصات لا نبكي بها % % وهي المعاهد منهم والأربع %
# % يا سعد ما هذا القيام وقد نأوا % % أتقيم من بعد القلوب الأضلع %
# % هيهات لا ريح اللواعج بعدهم % % رهو ولا طير الصبابة وقع %
# % وأبى الهوى إلا الحلول بلعلع % % ويح المطايا أين منها لعلع %
# % لم أدر أين ثووا فلم أسأل بهم % % ريحا تهب ولا بريقا يلمع %
# % وكأنهم في كل مدرج ناسم % % فعليه مني رقة وتضرع %
# % فإذا منحتهم السلام تبادرت % % تبليغه عني الرياح الأربع %
# | ( 351 - ابن نبيه الشاعر )
# | علي بن محمد بن الحسن بن يوسف بن يحيى الأديب الشاعر البارع كمال الدين
~~بن النبيه المصري صاحب الديوان المشهور | مدح بني أيوب واتصل بالملك الأشرف
~~موسى وكتب له الإنشاء وسكن بنصيبين وتوفي بها في حادي عشرين جمادى الأولى
~~سنة تسع عشرة وستمائة وهذا ديوانه المشهور هو انتقاه من شعره لأنه كله منقى
~~منقح الدرة وأختها وإلا فما هذا شعر من لا نظم له إلا هذا الديوان الصغير |
~~ومن شعره ما ذكره القوصي في مليح يشتغل بعلم الهندسة
# % وبي هندسي الشكل يسبيك لحظه % % وخال وخد بالعذار مطرز %
# % ومذ خط بيكار الجمال عذاره % % كقوس علمنا أنما الخال مركز % % وقال
# % تعلمت علم الكيمياء بحبه % % غزال بجسمي ما بجفنيه من سقم %
# % فصعدت أنفاسي وقطرت أدمعي % % فصح بذا التدبير تصفيرة الجسم % % وقال
~~في مليح يهودي رآه بدمشق فأحبه
# % من آل إسرائيل علقته % % أسقمني بالصد والتيه % % PageV02P124
# % قد أنزل السلوى على قلبه % % وأنزل المن على فيه % % وقال
# % بدر تم له من الشعر هاله % % من رآه من المحبين هاله %
# % قصر الليل حين زار ولا غر % % وغزال غارت عليه الغزالة %
# % يا نسيم الصبا عساك تحملت % % لنا من سكان نجد رسالة %
# % كل معسولة المراشف بيضاء % % حمتها سمر القنا العسالة %
# % عانقتني كصارمي وأدارت % % معصميها في عاتقي كالحمالة %
# % إن بالرقمتين ملعب لهو % % بسطت دوحه علينا ظلاله %
# % معلم معلم وشى بسطه الزهر % % وحاكته ديمة هطاله %
# % وكأن الحمام فيه قيان % % أعربت لحنها على غير آلة %
# % وكأن القضيب شمر للرقص % % سحيرا عن ساقه أذياله %
# % إن ms511 خوض الظلماء أطيب عندي % % من مطايا أمست تشكي كلاله %
# % فهي مثل القسي شكلا ولكن % % هي في السبق أسهم لا محاله %
# % تركتها الحداة بالخفض والرفع % % حروفا في جرها عماله % % ولشهاب الدين
~~التلعفري قصيدة في هذا الوزن وهي
# % أي دمع من الجفون أسأله % % إذ أتته من النسيم رسالة %
# % حملته الرياض أسرار عرف % % أودعتها السحائب الهطالة % % ومنها
# % يا خليلي وللخليل حقوق % % واجبات الأحوال في كل حالة %
# % سل عقيق الحمى وقل إذ تراه % % خاليا من ظبائه المختالة %
# % أين تلك المراشف العسليات % % وتلك المعاطف العسالة %
# % وليال قضيتها كلآل % % بغزال تغار منه الغزالة %
# % بابلي الحاظ والريق والألفاظ % % كل مدامة سلسالة %
# % وطويل الصدود والشعر والمطل % % ومن لي بأن يديم مطالة %
# % وسقيم الجفون والعهد والخصر % % فكل تراه يشكو اعتلالة %
# % ونقي الجبين والخد والثغر % % فطوبى لمن حسا جريالة %
# % من بنى الترك كلما جذب القوس % % رأينا في وسطه بدر هالة % %
~~PageV02P125
# % يقع الوهم حين يرمي فلا ندري % % يداه أم عينه النبالة %
# % قلت لما لوى ديون وصالي % % وهو مثر وقادر لا محالة %
# % بيننا الشرع قال سر بي فعندي % % من صفاتي لكل دعوى دلالة %
# % وشهودي من خال خدي ومن قددي % % شهود معروفة بالعدالة %
# % أنا وكلت مقلتي في دما الخلق % % فقالت قبلت هذي الوكالة % % ومن شعر
~~ابن نبيه
# % رنا وانثنى كالسيف والصعدة السمرا % % فما أكثر القتلى وما أرخص الأسرى
~~%
# % خذوا حذرا من خارجي عذاره % % فقد جاء زحفا في كتيبته الخضرا %
# % غلام أراد الله إطفاء فتنة % % بعارضة فاستأنفت فتنة أخرى %
# % فزرفن بالأصداغ جنة خده % % وأرخى عليها من ذؤابته سترا %
# % أخوض عباب الموت من دون ثغره % % كذاك يخوض البحر من طلب الدرا %
# % غزال رخيم الدل في يوم سلمه % % وليث له في حربه البطشة الكبرى %
# % درى بحمل الكأس في يوم لذة % % ولكن بحمل السيف يوم الوغى أدرى %
# % أهيم به في عقده أو نجاده % % فلا بد في السراء منه وفي الضرا %
# % وصامتة الخلخال أن وشاحها % % فهذا قد استغنى وذاك اشتكى الفقرا %
# % لها معصم لولا السوار يصده % % إذا حسرت أكمامها لجرى نهرا %
# % دعتني إلى السلوان عنه بحبها % % فما كنت ms512 أرضى بعد إيماني الكفرا %
# % بأي اعتذار ألتقى حسن وجهه % % إذا شغلتني عنه غانية عذرا % % وقال
# % باكر صبوحك أهنا العيش باكره % % فقد ترنم فوق الأيك طائره %
# % والليل تجري الدراري في حجرته % % كالروض تطفو على نهر أزاهره %
# % وكوكب الصبح نجاب على يده % % مخلق تملأ الدنيا بشائره %
# % فانهض إلى ذوب ياقوت لها حبب % % تنوب عن ثغر من تهوى جواهره %
# % حمراء في وجنة الساقي لها شبه % % فهل جناها مع العنقود عاصره %
# % ساق تكون من صبح ومن غسق % % فابيض خداه واسودت غدائره %
# % مفلج الثغر معسول اللمى غنج % % مؤنث الجفن فحل اللحظ شاطره %
# % مهفهف القد يندى جسمه ترفا % % مخضر الخصر عبل الردف وافره % %
~~PageV02P126
# % بيض سوالفه لعس مراشفه % % نعس نواظره خرس أساوره %
# % تعلمت بانة الوادي شمائله % % وزورت سحر عينيه جآذره %
# % كأنه بسواد الصدغ مكتحل % % وركبت فوق خديه محاجره %
# % نبي حسن أظلته ذوائبه % % وقام في فترة الأجفان ناظره %
# % فلو رأت مقلتا هاروت آيته % % الكبرى لآمن بعد الكفر ساحره %
# % قامت أدلة صدغية لعاشقه % % على عذول أتى فيه يناظره %
# % خذ من زمانك ما أعطاك مغتنما % % وأنت ناه لهذا الدهر آمره %
# % فالعمر كالكأس تستحلى أوائله % % لكنه ربما مجت أواخره % % وقال
# % طاب الصبوح لنا فهاك وهات % % واشرب هنيئا يا أخا اللذات %
# % كم ذا التواني والشباب مطاوع % % والدهر سمح والحبيب مواتي %
# % قم فاصطبح من شمس طاسك واغتبق % % بكواكب طلعت من الكاسات %
# % صفراء صافية توقد بردها % % فعجبت للنيران في الجنات %
# % ينسل من قار الظروف حبابها % % والدر مجتلب من الظلمات %
# % عذراء واقعها المزاج أما ترى % % منديل عذرتها بكف سقاه %
# % يسعى بها عبل الروادف أهيف % % خنث الشمائل شاطر الحركات %
# % يهوى فتسبقه أساود شعره % % ملتفة كأساود الحيات %
# % يدري منازل نيرات كئوسه % % ما بين منصرف وآخر آتى % % وقال أيضا
# % أمانا أيها القمر المطل % % فض جفنيك أسياف تسل %
# % يزيد جمال وجهك كل يوم % % ولى جسد يذوب ويضمحل %
# % وما عرف السقام طريق جسمي % % ولكن دل من أهوى يدل %
# % يميل بطرفه التركي عني % % صدقتم إن ضيق العين بخل %
# % إذا نشرت ذوائبه عليه % % ترى ماء يرف عليه ظل % % وقال أيضا
# % حديث دمعي ms513 عن غرامي شجون % % تنقله عني رواة الجفون %
# % عجبت من صحة أخبارها % % وقد تجرحن بدمع هتون % % PageV02P127
# % بمهجتي أحور قد جمعت % % جفونه المرضى فنون الفتون %
# % مغنيطس الخال على خده % % يجذب بالحسن حديد العيون %
# % ساومته في فمه قبلة % % فقال هذا أبدا لا يكون %
# % أدر الدنانير فقد نثرت % % دراهم النور بنان الغصون %
# % عوذ جناني من جنون الهوى % % من لام صدغيه بقاف ونون % % وقال أيضا
# % صن ناظرا مترقبا لك أن يرى % % فلقد كفى من دمعه ما قد جرى %
# % يا من حكى في الحسن صورة يوسف % % آها لو أنك مثل يوسف تشترى %
# % تعشو العيون لخده فيردها % % ويقول ليست هذه نار القرى %
# % يا قاتل الله الجمال فإنه % % ما زال يصحب باخلا متجبرا %
# % يا غصن بان في نقا رمل لقد % % أبدعت إذ أثمرت بدرا نيرا %
# % ما ضر طيفك أن أكون مكانه % % فقد اشتبهنا في السقام فما نرى %
# % أترى لأيامي بوصلك عودة % % ولو أنها في بعض أحلام الكرى %
# % زمنا شربت زلال وصلك صافيا % % وجنيت روض رضاك أخضر مثمرا %
# % ملكتك فيه يدي فحين فتحتها % % لم ألق إلا حسرة وتفكرا % % وقال
# % لماك والخد النضر % % ماء الحياة والخضر %
# % أخذتني يا تاركي % % أخذ عزيز مقتدر %
# % أحلت سلواني على % % ضامن قلب منكسر %
# % ونمت عن ذي أرق % % إذا غفا النجم سهر %
# % وماء عيني التقي % % فيك لأمر قد قدر %
# % ما نصبت أشراك % % الحاظك إلا لحذر %
# % قلبي على الترك % % بهذا البدوي يفتخر %
# % ولي عهد البدر إن % % غاب فإني منتظر %
# % خلعت إذ بايعته % % عذار من لا يعتذر %
# % في خلقه وخلقه % % طبع الغزال والنمر % % PageV02P128
# % نزهة أحداق الورى % % فحيثما سار تسر %
# % إن طريق ناظري % % إلى محياه خطر % % وقال
# % قم يا غلام ودع مقالة من نصح % % فالديك قد صدع الدجى لما صدح %
# % خفيت تباشير الصباح فسقني % % ما طل في الظلماء من قدح القدح %
# % صهباء ما لمعت بكف مديرها % % لمقطب إلا تهلل وانشرح %
# % هي صفوة الكرم الكريم فما سرت % % سراؤها في باخل إلا سمح %
# % من كف فتان القوام بوجهه % % عذر لمن خلع العذار أو اطرح %
# % ولي بشعر كالظلام إذا دجا % % وأتى بوجه ms514 كالصباح إذا وضح %
# % يهتز كالغصن الرطيب على النقا % % ذا خف في طي الوشاح وذا رجع %
# % النرجس الغض استحى من طرفه % % وبخده زهر الأقاح قد اتضح %
# % فكأنه متبسم بعقوده % % أو بالثنايا قد تقلد واتشح % % وديوان شعره كله
~~من هذا الأسلوب وهو موجود في أيدي الناس سامحه الله تعالى |
# | ( 352 - علاء الدين الباجي )
# | علي بن محمد بن خطاب الشيخ علاء الدين الباجي المغربي الأصولي المصري |
~~ولد سنة إحدى وثلاثين وستمائة وتوفي سنة أربع عشرة وسبعمائة | اختصر كتاب
~~المحرر وعلوم الحديث والمحصول في أصول الفقه والأربعين | وكان عمدة في
~~الفتوى وتخرج به الأصحاب وممن أخذ عنه العلامتان قاضي القضاة تقي الدين
~~السبكي وأثير الدين أبو حيان | وكان دينا صينا وقورا | PageV02P129
# % رثى لي عذلي إذ عاينوني % % وسحب مدامعي مثل العيون %
# % وراموا كحل عيني قلت كفوا % % فأصل بليتي كحل العيون % % وقال دوبيت
# % بالبلبل والهزار والشحرور % % يسبي طربا قلب الشجي المغرور %
# % فانهض عجلا وانهب من اللذة ما % % جادت كرما به يد المقدور %
# | ( 353 - أبو سعد بن خلف )
# | علي بن محمد بن خلف أبو سعد الكاتب النيرماني | ونيرمان قرية من قرى
~~الجبل بالقرب من همذان كان من جلة الكتاب الفضلاء والرؤساء النبلاء وكان
~~يخدم في ديوان بني بوية ببغداد وصنف لبهاء الدولة المنثور البهائي في مجلدة
~~وهو نثر كتاب الحماسة | وتوفي سنة أربع عشرة وأربعمائة | ومن شعره القصيدة
~~المشهورة وهي
# % خليلي في بغداد هل أنتما ليا % % على العهد مثلى أم غدا العهد باليا %
# % وهل ذرفت يوم النوى مقالتكما % % على كما أمسى وأصبح باكيا %
# % وهل أنا مذكور بخير لديكما % % إذا ما جرى ذكر لمن كان نائيا %
# % وهل فيكما من إن تنزل منزلا % % أنيقا وبستانا من النور حاليا %
# % أجد له طيب المكان وحسنه % % منى يتمناها فكنت الأمانيا %
# % كتابي عن شوق شديد إليكما % % كأن على الأحشاء منه مكاويا %
# % وعن أدمع منهلة فتأملا % % كتابي تبن آثارها في كتابيا %
# % ولا تيأسا أن يجمع الله بيننا % % كأحسن ما كنا عليه تصافيا %
# % فقد يجمع الله الشتيتين بعد ما % % يظنان كل الظن أن لا تلاقيا ms515 %
# % ولما تفرقنا تطيرت أن أرى % % مكانك منى لا خلا منك خاليا % %
~~PageV02P130
# % فضمنه وردا كرياك ريحه % % يذكرني منك الذي لست ناسيا %
# % ولا تطلبا صوني إذا ما تغنتا % % تسر وفوز جادتا لي الأغانيا %
# % وخبرتماني أن تيماء منزل % % لليلى إذا ما الصيف ألقى المراسيا %
# % فهذي شهور الصيف عنا قد انقضت % % فما للنوى ترمى بليلي المراميا %
# % فدي لك يا بغداد كل مدينة % % من الأرض حتى خطتي ودياريا %
# % فقد سرت في شرق البلاد وغربها % % وطوفت خيلي بينها وركابيا %
# % فلم أر فيها مثل بغداد منزلا % % ولم أر فيها مثل دجلة واديا %
# % ولا مثل أهليها أرق شمائلا % % وأعذب ألفاظا وأحلى معانيا %
# % وكم قائل لو كان ودك صادقا % % لبغداد لم ترحل وكان جوابيا %
# % يقيم الرجال الموسرون بأرضهم % % وترمى النوى بالمقترين المراميا % %
~~وأورد له ابن النجار في تاريخه
# % يا ظالمي قسما عليك بحرمة ال % % إيمان وهي نهاية الأيمان %
# % لا تسفكن دمي فإني خائف % % جدا عليك عقوبة العدوان %
# % وإذا مررت على زرود فلا تغر % % بالمشي فيه تمايل الأغصان %
# % بالله واستر ورد خدك فيه لا % % ينشق قلب شقائق النعمان % % وأورد له
~~أيضا
# % عجبا لضرسك كيف يشكو علة % % وبجنبه من ريقك الدرياق %
# % هذا نظير سقام ناظرك الذي % % عافاك واتليت به العشاق %
# % أو عقربي صدغيك إذ لدغا الورى % % وحماك من حمتيهما الخلاق %
# | ( 354 - الصاحب بهاء الدين بن حنا )
# | علي بن محمد بن سليم الصاحب الوزير الكبير بهاء الدين بن حنا المصري
~~أحد رجال الدهر حزما وعزما ورأيا ودهاء وخبرة وتصرفا استوزره PageV02P131
~~الظاهر وفوض إليه الأمور ولم يكن على يده يد وقام بأعباء المملكة وكان واسع
~~الصدر عفيفا نزها لا يقبل لأحد شيئا إلا أن يكون من الصلحاء والفقراء وكان
~~قائما بهم يحسن إليهم ويحترمهم ويدر عليهم الصلات وقد قصده غير واحد بالأذى
~~فلم يجدوا ما يتعلقون به عليه ووزر بعد الظاهر لابنه السعيد وزادت رتبته
~~وله مدرسة وبر وأوقاف | ابتلي بفقد ولديه فخر الدين ومحيي الدين فصبر وتجلد
~~وعاش أربعا وسبعين سنة وتوفي سنة سبع وسبعين وستمائة | وحكى أن من جملة
~~سعادته أول ms516 وزارته أنه نزل إلى دار الوزير الفائزي ليتبع ودائعه وذخائره
~~فوجد ورقة فيها أسماء من أودع عنده امواله فعرف الحاضرون كل من سمي في
~~الورقة وطلب وأخذ المال منه وكان في جملة الأسماء مكتوب الشيخ ركن الدين
~~أربعون ألف دينار فلم يعرف الحاضرون من هو الشيخ ركن الدين ففكر الصاحب
~~زمانا وقال احفروا هذا الركن وأشار إلى ركن في الدار فحفروه فوجدوا الذهب |
~~وكان ينتبه قبل الأذان للصبح ويشرب قدحا فيه ثماني أواق شراب بالمصري ويأكل
~~طيري دجاج مصلوقة فإذا أذن صلى الصبح وركب إلى القلعة وأقام طول نهاره لا
~~يأكل شيئا في المباشرة ويظن أنه صائم وهو في الحقيقة صائم لا يحتاج إلى
~~غذاء مع ذلك الشراب والدجاج | وكان الملك الظاهر يعظمه ويدعوه يا أبي |
~~وحكى أن الأمراء الكبار اشتوروا فيما بينهم أنهم يخاطبون الملك الظاهر في
~~عزل الصاحب بهاء الدين وكانوا قد قرروا أن ابن بركة خان هو الذي يفتح الباب
~~في ذلك والأمراء يراسلونه فبلغ السلطان ذلك وكانوا قد عزموا على مخاطبته في
~~بكرة ذلك النهار في الخدمة فلما جاءوا ثاني يوم ادعى السلطان أنه أصبح بع
~~مغس منعه عن الجلوس للخدمة فجلس الأمراء إلى أن تعالى النهار PageV02P132
~~ثم خرج إليهم جمدار وقال لهم باسم الله ادخلوا فدخلوا يعودون السلطان
~~فوجدوه متقلقا فجلسوا عنده ساعة فجاءه خادم وقال خوند كان مولانا السلطان
~~قد دفع إلى في وقت قعبة صيني فيها حلاوة يقطين وقال لي دعها عندك فإن هذه
~~أهداها لي رجل صالح وهي تنفع من الأمراض فقال السلطان نعم أحضرها فأحضرها
~~فأكل منها شيئا قليلا وادعى أنه سكن ما يجده من الألم ففرح الأمراء وسروا
~~بذلك فقال يا أمراء تعرفون الذي أهدى إلى هذه الحلاوة فقالوا لا قال هذا
~~أبي الصاحب بهاء الدين فسكتوا فلما خرجوا قال بعضهم لبعض إذا كان يعتقد أن
~~طعامه يشفي من المرض أي شيء تقولون فيه
# | ( 355 - علاء الدين بن غانم )
# | علي بن محمد بن سلمان بن حمائل الشيخ الفاضل البليغ الكاتب ms517 الشاعر صدر
~~الشام بقية الأعيان الشيخ علاء الدين بن غانم | تقدم تمام نسبه في ترجمة
~~أخيه الشيخ شهاب الدين توفي ب تيوك سنة سبع وثلاثين وسبعمائة وله ست
~~وثمانون سنة | كان حسنة من حسنات الزمان وبقية مما ترك الأعيان ذا مروءة
~~فاتت الواصف وجود أخجل الغمام الواكف تأذى من الدولة مرات وما رجع عما له
~~في الخير والعصبية من كرات | قال الشيخ صدر الدين بن الوكيل ما أعرف أحدا
~~في الشام إلا ولعلاء الدين ابن غانم في عنقه منة قلدها بصنيعه أو جاهه أو
~~ماله | وكان الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني يكرهه ويقول ما أدري ما أعمله
~~بهذا علاء الدين بن غانم أي من أردت أن أذكره عنده بسوء يقول ما في الدنيا
~~مثل علاء الدين بن غانم | وكانت كراهته له بسبب وهو أنه شغر منصب القضاء
~~بدمشق فكتب جمال الدين الأفرم نائب السلطنة مطالعة يذكر فيها من يصلح
~~للقضاء فعين PageV02P133 الشيخ صدر الدين ابن الوكيل وابن الزملكاني وابن
~~الشريشي وغيرهم وكتب في الجملة نجم الدين ابن صصري وكان بين ابن صصري وابن
~~غانم تودد عظيم وإدلال وعشرة عظيمة وكان عند الأفرم حجرة عربية ليس لها
~~نظير وكان يحبها وكان سلار والجاشنكير كل منهما قد طلبها وهو يدافع عنها
~~ولا تسمح نفسه بفراقها فأخذ ابن غانم علامة الأفرم وكتب عليها كتابا بخطه
~~يقول لسلار أحب أن تجعل ولاية قضاء القضاة لابن صصري وشكرانه ولك الحجرة
~~التي طلبتها وسير المطالعة فلم يشعر إلا وتقليد ابن صصري قد كتب ولم يكن في
~~ظن أحد ذلك فتغيظ ابن الزملكاني وابن الوكيل لذلك وعز عليهما وباشر ابن
~~صصري القضاء ثم بعد ذلك طلبت الفرس وقيل له قد أجبنا سؤالك إلى ما أردت
~~وسير لنا ما ذكرت من الفرس فقال أنا لم أعلم بذلك ولا لي غرض فسيروا إليه
~~المطالعة فوجدت بخط ابن غانم فرسم إليه في الغد برايه ليقطع في بكرة النهار
~~يده وشاع ذلك فلما أن كان سحر ذلك اليوم طلبه الأفرم وقال ms518 له من أول الليل
~~إلى آخره كلما أردت النوم يأتيني شخص في يده رمح قال أو حربة | ويقول لا
~~تعرض لابن غانم بسوء وإلا أقتلك بهذه الحربة | وقال له ما حملك على ذلك قال
~~حبي لابن صصري ولا عدت إلى مثلها فعفا عنه وخلع عليه وكمد عداه لذلك واستقل
~~ابن صصري بالقضاء وعظمت منزلة ابن غانم عند ابن صصري مع عظمها قبل ذلك وكان
~~زائد الإدلال عليه تضاعف إدلاله | وكان ابن صصري إذا عزل لا يولى وإذا ذاكر
~~في أمر لا يرجع عنه واتفق أن قاضي نوى كان له أعداء تكلموا فيه بسوء جرحوه
~~بالباطل وتحاملوا عليه عند قاضي القضاة نجم الدين فاستحضره وعزله وانتهزه
~~في المجلس وخرج من بين يديه منكسر الخاطر وكان علاء الدين بن غانم يقرأ بين
~~المغرب والعشاء في السبع بالحائط الشمالي عند باب النظامين فقيل لذلك الرجل
~~ما لك إلا علاء الدين بن غانم فله إدلال عظيم على القاضي وأعلموه أنه بين
~~العشاءين يقرأ في السبع المذكور فاتفق أن ذلك الرجل جاء إلى علاء الدين ولم
~~يكن يعرفه فسأله عن علاء الدين وقال لي إليه حاجة فدلني عليه | فقال علاء
~~الدين قل لي حاجتك فإن كان يمكن قضاؤها تحدثت لك مع ابن غانم PageV02P134
~~فهو ما يخالفني إن شاء الله تعالى فقال له يا مولانا أنا والله فقير الحال
~~ولي عائلة ورجل كبير والله ما معي درهم ولا ما أتعشى به وبكى وقال أنا قاض
~~من قضاة البر وكأن بعض من يحسدني وشى بي عنده ونقل إليه بأنني أرتشي وحمله
~~علي فاستحضرني وعزلني والله ما لي درهم واحد ولا دابة أحضر عليها أهلي
~~وقصدت أن أجلس بين الشهود فما مكنني فقيل لي إن علاء الدين بن غانم واسطة
~~خير وله عليه إدلال عظيم ودلوني إلى هذا المكان وبكى فقال له اقعد هنا
~~لأكشف لك خبر ابن غانم وأرجو من الله إصلاح أمرك فأجلسه وانطلق من وقته
~~فدخل على ابن صصري وكلمه بإدلاله بحيث قال له أنت ms519 قاسي القلب وأنت أنت فقال
~~له ما الخبر فقال هذا القاضي الفلاني أي شيء ذنبه حتى عزلته فقال من صفته
~~كذا وكذا وقيل عنه كذا وكذا فقال والله كذب عليه وأنا والله ما أعرفه ودل
~~علي وحلف أنه ما ارتشى قط ولا له ما يتعشى به ورق قلبي له ووالله العظيم لا
~~خرجت من عندك حتى توليه وظيفته وتكتب تقليده وتكتب عدوه | فقال هذا ما يمكن
~~وما لي عادة إذا عزلت أحدا أعود إليه | فقال والله ما أخرج حتى توليه وإن
~~لم تسمع مني لا عدت أكلمك أبدا | فلم يزل حتى ولاه من ساعته وكتب تقليده
~~وأشهد عليه بذلك فقال وتعطيه عمامتك وفرجيتك خلعة عليه فلم يمكنه مخالفته |
~~ثم قال وتكتب له على الصدقات خمسمائة درهم ففعل ذلك جميعه وأتى إلى منزله
~~فأخذ ثوبا ودلقا له ووضع الجميع في بقجة وأتى إليه وهو ينتظره فحين رآه قال
~~له إيش قال لك ابن غانم فأخرج التوقيع وكان في ذهنه أن يسعى له في الجلوس
~~بين الشهود فلما قرأ التوقيع كاد يموت فرحا ثم أعطاه العمامة والفرجية
~~والخمسمائة وقال هذا من قاضي القضاة وهذا الدلق والغلالة مني فأكب على يديه
~~يقبلهما فلم يمكنه وقال أنا والله ما عملت معك هذا إلا لله تعالى فابتهل
~~بالدعاء له | وله من هذا وأشباهه ما لا يكاد ينضبط ولو بسطت مناقبه لطال
~~الفصل | وكان وقورا مليح الهيئة منور الشيبة ملازم الجماعة مطرح الكلف |
~~حدث عن ابن عبد الدايم والزين خالد وابن النشبي وجماعة | وكان بيته رحمه
~~الله تعالى مأوى كل غريب وبابه نقصد كل ملهوف | وله النظم والنثر
~~PageV02P135 ومدحه شعراء عصره وكان آخر من بقي من رؤساء دمشق | كتب إلى
~~العلامة شهاب الدين محمود
# % لقد غبت عنا والذي غاب محسود % % وأنت على ما اخترت من ذاك محمود %
# % حللنا محلا بعد بعدك ممحلا % % به كل شيء ما خلا الشر مفقود %
# % به الباب مفتوح إلى كل شقوة % % ولكن به باب السعادة مسدود % % فكتب
~~إليه شهاب الدين محمود الجواب ms520
# % أأحبابنا بنتم وشط مزاركم % % برغمي وحالت دون وصلكم البيد %
# % وروعتم روض الحمى بفراقكم % % فشابت نواصي بانه وهو مولود %
# % ومن لم تهجه الورق وجدا عليكم % % توهم أن النوح في الدوح تغريد % %
~~وكتب إليه الشيخ نجم الدين الصفدي
# % شنف الأسماع بالنظم الذي % % قد حكى الأنجم في ظلمائها %
# % وبدا كالشمس إلا أنه % % زاد في النور على لألائها % % فأجاب
# % ليس للمملوك إلا مدحه % % في معاليك وفي آلائها %
# % وبحار الفضل تجري منك لي % % فمقالي قطرة من مائها % % وقال رحمه الله
~~تعالى عاتبني شهاب الدين محمود وهو صاحب الديوان وقال بلغني أن جماعة كتاب
~~الإنشاء يذمونني وأنت حاضر ما ترد غيبتي فكتبت إليه
# % ومن قال إن القوم ذموك كاذب % % وما منك إلا الفضل يوجد والجود %
# % وما أحد إلا لفضلك حامد % % وهل عيب بين الناس أو ذم محمود % % فأجاب
~~بأبيات منها
# % علمت بأني لم أذم بمجلس % % وفيه كريم القوم مثلك موجود % %
~~PageV02P136
# % ولست أزكي النفس إذ ليس نافعي % % إذا ذم مني الفعل والإسم محمود %
# % وما يكره الإنسان من أكل لحمه % % وقد آن أن يبلى ويأكله الدود % % قال
~~ولم يكن بعد ذلك إلا أيام قلائل حتى توفي رحمه الله تعالى وأكله الدود |
~~ومن شعر علاء الدين بن غانم لما أمسك كراي المنصوري نائب الشام
# % أنا راض بحالتي لا مزيد % % بألا أزال عبد الحميد %
# % لي في أمر كافل الملك بالشا % % م عظات للحازم المستفيد %
# % جاءه بالتقليد أرغون بالأم % % س وولي وعاد بالتقييد % % ومنه
# % وكم سرحة لي بالربا زمن الصبا % % أشاهد مرأى حسنها متمليا %
# % ويسكرني عرف الشذا من نسيمها % % فأقضي هوى من طيبه حتف أنفيا %
# % وأسأل فيها مبسم الروض قبلة % % فيبرز من أكمامه لي أيديا %
# % فلله روض زرته متنزها % % فأبدي لعيني حسن مرأى بلا ريا %
# % غدا الغصن فيه راقصا ونسيمه % % يكر على من زاره متعديا %
# % ترجلت الأشجار والماء خر إذ % % نسيم الصبا أضحى به متمشيا %
# % تغنى لديه الورق والغصن راقص % % فيعرق وجه الأرض من كثرة الحيا % %
~~وقال
# % فعد نفسك من أهل القبور بها % % فعن قليل إليها سوف تنتقل %
# % واذكر مصارع قوم ms521 قد قضوا ومضوا % % كأنهم لم يكونوا بعد ما رحلوا %
# % يا ليت شعري ما قالوا وقيل لهم % % وما الذي قد أجابوا عندما سئلوا % %
~~ومن نثره في صفة قلعة ذات أودية ومحاجر لا تراها العيون لبعد مرماها إلا
~~شزرا ولا ينظر ساكنها العدد الكثير إلا نزرا ولا يظن ناظرها إلا أنها طالعة
~~بين النجوم بما لها من الأبراج ولها من الفرات خندق يحفها كالبحر
~~PageV02P137 إلا أن هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج ولها واد لا يقي لفحة
~~الرمضاء ولا حر الهواجر وقد توعرت مسالكه فلا يداس فيه إلا على المحاجر
~~وتفاوت ما بين مرآة العلى وبين قراره العميق ويقتحم راكبه الهول في هبوطه
~~فكأنما خر من السماء أو تخطفه الطير أو تهوى به الريح في مكان سحيق |
# | ( 356 - ابن خروف النحوي )
# | علي بن محمد بن خروف نظام الدين أبو الحسن بن خروف الأندلسي | حضر من
~~إشبيلية وكان إماما في العربية محققا مدققا ماهرا مشاركا في علم الأصول صنف
~~شرحا لكتاب سيبويه جليل الفائدة حمله إلى صاحب الغرب فأعطاه ألف دينار
~~وشرحا للجمل وكتابا في الفرائض | وله رد على أبي زيد السهيلي وعلى جماعة في
~~العربية | أقرأ النحو بعدة بلاد وأقام في حلب مدة واختل عقله بأخرة حتى مشى
~~في الأسواق عريانا بادي العورة مكشوف الرأس وتوفي سنة تسع وستمائة | ومن
~~شعره في كأس
# % أنا جسم للحميا % % والحميا لي روح %
# % بين أهل الظرف أغدو % % كل يوم وأروح % % وقال في صبي مليح حبسه القاضي
# % أقاضي المسلمين حكمت حكما % % أتى وجه الزمان به عبوسا %
# % حبست على الدراهم ذا جمال % % ولم تحبسه إذ سلب النفوسا % % وكتب إلى
~~القاضي القضاة محيي الدين بن الزكي يستقيله من مشارفة مارستان نور الدين
~~وكان بوابة يسمى السيد وهو في اللغة الذئب
# % مولاي مولاي أجرني فقد % % أصبحت في دار الأسى والحتوف %
# % وليس لي صبر على منزل % % بوابة السيد وجدي خروف % % ودعاه نجم الدين
~~ابن اللهيب إلى طعامه فلم يجبه وكتب إليه PageV02P138
# % ابن اللهيب دعاني % % دعاء غير نبيه %
# % إن سرت يوما إليه ms522 % % فوالدي في أبيه % % وقال فيه
# % يابن اللهيب جعلت مذهب مالك % % يدعو الأنام إلى أبيك ومالك %
# % يبكي الهدى ملء الجفون وإنما % % ضحك الفساد من الصلاح الهالك % % وقد
~~قال فيه أيضا
# % لابن اللهيب مذهب % % في كل غي قد ذهب %
# % يتلو الذي يبصره % % تبت يدا أبي لهب % % وكتب إلى القاضي بهاء الدين
~~بن شداد يطلب منه فروة قرض
# % بهاء الدين والدنيا % % ونوء المجد والحسب %
# % طلبت مخافة الأنوا % % ء من نعماك جلد أبي %
# % وفضلك عالم أني % % خروف بارع الأدب %
# % حلبت الدهر أشطره % % وفي حلب صفا حلبي % % وقال في نيل مصر
# % ما أعجب النيل ما أحلى شمائله % % في ضفتيه من الأشجار أدواح %
# % من جنة الخلد فياض على ترع % % تهب فيها هبوب الريح أرواح %
# % ليست زيادته ماء كما زعموا % % وإنما هي أرزاق وأرواح % % وقال
# % واشربوا كل صباح لبنا % % واشربوا كل أصيل عسلا %
# % وعلسوا ذاك إلى أعدائكم % % من قسى النبل أو رقش الفلا % % وقال
# % لا ترجون لمثلي % % من هذه الراح توبة % % PageV02P139
# % فإنما هي ليلى % % وإنما أنا توبة % % قال القوصي وقع ابن خروف في جب
~~بحلب ليلا فمات وذلك في سنة تسع وستمائة رحمه الله تعالى |
# | ( 357 - مجد العرب )
# | علي بن محمد بن غالب أبو فراس العامري المعروف بمجد العرب شاعر جال ما
~~بين العراق والشام ومدح الملوك والأكابر ولبس أخيرا لبس الأتراك | وتوفي
~~بالموصل سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة | ومن شعره
# % أمتعب ما رق من جسمه % % بحمل السيوف وثقل الرماح %
# % علام تكلفت حملانها % % وبين جفونك أمضى السلاح % % وقال أيضا
# % فارق تجد عوضا عمن تفارقه % % في الأرض وانصب تلاق الرشد في النصب %
# % فالأسد لولا فراق الغاب ما فرست % % والسهم لولا فراق القوس لم يصب %
# | ( 358 - ابن الأعمى )
# | علي بن محمد بن المبارك الأديب كمال الدين ابن الأعمى الشاعر صاحب
~~المقامة التي في الفقراء المجردين وكان شيخا كبيرا من بقايا شعراء الدولة
~~الناصرية انقطع في آخر عمره بالقليجية وكان مقرئا بالتربة الأشرفية |
~~ووالده الشيخ ظهير الدين الأعمى كان خطيب القدس | وكانت وفاة كمال الدين
~~سنة اثنتين وتسعين وستمائة | PageV02P140 | ومن شعره ms523
# % أنا في حالة النوى والتداني % % لست أثني عن الغرام عناني %
# % لا يروم السلو قلبي ولا يف % % تر عن ذكر من أحب لساني %
# % وسواء إذا المودة دامت % % نظري بالعيان أو بالجنان %
# % فاقتراب الديار لفظ وقرب ال % % ود معنى فاسلك سبيل المعاني %
# % لست ممن يرضى بطيف خيال % % قانعا في هواهم بالهوان %
# % إن طيف الخيال دل على أن % % ن الكرى قد يلم بالأجفان %
# % غير أني تشتاق عيني إلى من % % حل من مهجتي أعز مكان %
# % وبروحي ظبي تغار غصون ال % % بان منه ويخجل النيران %
# % ذو قوام يغنيه عن حمله الرم % % ح وجفن وسنانه كالسنان %
# % كتب الحسن فوق خديه بين ال % % ماء والنار فيهما جنتان %
# % حرس الورد منهما نرجس اللحظ % % فلم سيجوه بالريحان %
# % عارض عوذته ياسين لما % % أن تبدى كالنمل أو كالدخان %
# % يلبس الحسن كل وقت جديدا % % فلهذا أخلقت ثوب التواني %
# % يا خليلي خلياني ووجدي % % وامزجا لي بذكره واسقياني %
# % وإذا ما قضيت سكرا من الوج % % د فلا تحزنا ولا تدفناني %
# % فأيادي ذا الناصر الملك تحيي % % ني كإحيائها الندى وهو فاني % % وقال
~~يذم دار سكناه ويبالغ فيها
# % دار سكنت بها أقل صفاتها % % ان تكثر الحسرات من حشراتها %
# % الخير عنها نازح متباعد % % والسر دان من جميع جهاتها %
# % من بعض ما فيها البعوض عدمته % % كم أعدم الأجفان طيب سناتها %
# % وتبيت تسعدها براغيث متى % % غنت لها رقصت على نغماتها %
# % رقص بتيقيظ ولكن قافه % % قد قدمت فيه على أخواتها %
# % وبها ذباب كالضباب يسد عي % % ن الشمس ما طربي سوى غناتها %
# % أين الصوارم والقنا من فتكها % % فينا وأين الأسد من وثباتها %
# % وبها من الخطاف ما هو معجز % % أبصارنا عن حصر كيفياتها %
# % تعشى العيون بمرها ومجيئها % % وتصم سمع الخلد من أصواتها % %
~~PageV02P141
# % وبها خفافيش تطير نهارها % % مع ليلها ليست على عاداتها %
# % شبهتها بقنافذ مطبوخة % % نزع الطهاة بنضجها شوكاتها %
# % شوكاتها فاقت على سمر القنا % % في لونها وتمامها وشياتها %
# % وبها من الجرذان ما قد قصرت % % عنه العتاق الجرد في حملاتها %
# % فترى أبا غزوان منها هاربا % % وأبا الحصين يروغ عن طرقاتها %
# % وبها خنافس كالطنافس أفرشت % % في ms524 أرضها وعلت على جنباتها %
# % لو شم أهل الحرب منتن فسوها % % أردى الكماة الصيد عن صهواتها %
# % وبنات وردان وأشكال لها % % مما يفوت العين كنه ذواتها %
# % متزاحم متراكم متحارب % % متراكب في الأرض مثل نباتها %
# % وبها قراد لا اندمال لجرحها % % لا يفعل المشراط مثل أداتها %
# % أبدا تمص دماءنا فكأنها % % حجامة لبدت على كاساتها %
# % وبها من النمل السليماني ما % % قد قل ذر الشمس عن ذراتها %
# % لا يدخلون مساكنا بل يحطمو % % ن جلودنا فالعقر من سطواتها %
# % ما راعني شيء سوى وزغاتها % % فنعوذ بالرحمن من نزغاتها %
# % سجعت على أوكارها فظننتها % % ورق الحمام سجعن في شجراتها %
# % وبها زنابير تظن عقاربا % % لا برء للمسموم من لدغاتها %
# % وبها عقارب كالأقارب رتعا % % فينا حمانا الله لدغ حماتها %
# % فكأنما حيطانها كغرابل % % أطلعن أرؤسهن من طاقاتها %
# % كيف السبيل إلى النجاة ولا نجا % % ة ولا حياة لمن رأى حياتها %
# % السم في نفثاتها والمكر في % % فلتاتها والموت في لفتاتها %
# % منسوجة بالعنكبوت سماؤها % % والأرض قد نسجت ببزاقاتها %
# % ولقد رأينا في الشتاء سماءها % % والصيف لا تنفك من صعقاتها %
# % فضجيجها كالرعد في جنباتها % % وترابها كالوبل في خشباتها %
# % والبوم عاكفة على أرجائها % % والآل يلمع في ثرى عرصاتها %
# % والنار جزء من تلهب حرها % % وجهنم تعزى إلى لفحاتها % % PageV02P142
# % قد رممت من قبل أن يلقى لآ % % دم أمنا حواء في عرفاتها %
# % شاهدت مكتوبا على أرجائها % % ورأيت مسطورا على عتباتها %
# % لا تقربوا منها وخافوها ولا % % تلقوا بأيديكم إلى هلكاتها %
# % أبدا يقول الداخلون ببابها % % يا رب نج الناس من آفاتها %
# % قالوا إذا ندب الغراب منازلا % % تتفرق السكان من ساحاتها %
# % وبدارنا ألفا غراب ناعق % % كذب الرواة فأين صدق رواتها %
# % صبرا لعل الله يعقب راحة % % للنفس إذا غلبت على شهواتها %
# % دار تبيت الجن تحرس نفسها % % فيها وتنذر باختلاف لغاتها %
# % كم بت فيها مفردا والعين شو % % قا للصباح تسح من عبراتها %
# % وأقول يا رب السموات العلا % % يا رازقا للوحش في فلواتها %
# % أسكنتني بجهنم الدنيا ففي % % أخراي هب لي الخلد في جناتها %
# % واجمع بمن أهواه شملي عاجلا % % يا جامع الأرواح بعد شتاتها % % وكتب
~~إلى الملك الحافظ يستهدي ms525 نطعا
# % يا ملكا قد خلقت كفه % % للفرق بين الضر والنفع %
# % وملكا صيرني عبده % % إحسانه في القول والصنع %
# % وماجدا أنوار أسيافه % % مشرقة في ظلم النقع %
# % نحن بحمد الله في عيشة % % مرضية بالعقل والشرع %
# % إذا شبعنا بعد طول الطوى % % ليس لنا نقل سوى الصفع %
# % والشغل قد دار على رسمه % % والوقت محتاج إلى النطع % % وله في حمام
~~ضيق شديد الحر ليس فيه ماء بارد
# % ييي إن حمامنا الذي نحن فيه % % قد أناخ العذاب فيه وخيم %
# % مظلم الأرض والسما والنواحي % % كل عيب من عيبه يتعلم %
# % حرج بابه كطاقة سجن % % شهد الله من يجز فيه يندم %
# % وله مالك غدا حازن النا % % ر بلى مالك أرق وأرحم %
# % كلما قلت قد أطلت عذابي % % قال لي اخسأ فيه ولا تتكلم % % PageV02P143
# % قلت لما رأيته يتلظى % % ربنا اصرف عنا عذاب جهنم % % وأهدي إليه صاحب
~~صحن حلاوة ولم يكن جيدا فكتب إليه
# % إن في صحنك المسمى حلاوة % % رقة تورث القلوب قساوة %
# % كم حفرنا فلم نجد غير أرض ال % % صحن يبسا كمثل أرض السماوة %
# % لست أدري من سكر كان أم من % % عسل حين لم تشبه نداوة %
# % غير أني رأيت صحنا صغيرا % % ما عليه من النعيم طلاوة %
# % شبهته العيون حين أتانا % % وجه مولودة عليه غشاوة %
# % لا تكن تحسب الصداقة هذا % % ليس هذا صداقة بل عداوة %
# | ( 359 - ابن بسام البغدادي )
# | علي بن محمد بن نصر بن منصور بن بسام أبو الحسن البغدادي أحد الشعراء
~~ابن أخت أحمد ابن حمدون النديم وله هجاء خبيث استفرغ شعره في هجاء والده
~~وهجا جماعة من الوزراء كالقاسم بن عبيد الله وأبي جعفر بن الزيات | وتوفي
~~سنة اثنتين وثلاثمائة | وهو من بيت كتابة وله من الكتب كتاب أخبار عمر بن
~~أبي ربيعة وكتاب المعاقرين وكتاب مناقضات الشعراء وكتاب أ بار الأحوص
~~وديوان رسائله | ومن شعره في وزارة بني الفرات
# % إذا حكم النصارى في الفروج % % وتاهوا بالبغال وبالسروج %
# % فقل للأعور الدجال هذا % % أوانك إن عزمت على الخروج % % وقال كنت
~~أتعشق غلاما لخالي أحمد بن حمدون فقمت ليلة لأدب عليه فلما ms526 قربت منه لسبتني
~~عقرب فصرخت فانتبه خالي وقال ما تصنع PageV02P144 ههنا فقلت جئت لأبول فقال
~~صدقت في است غلامي فقلت لوقتي
# % ولقد سريت على الظلام لموعد % % حصلته من غادر كذاب %
# % فإذا على ظهر الطريق معدة % % سوداء قد عرفت أوان ذهابي %
# % لا بارك الرحمن فيها عقربا % % دبابة دبت على دباب % % فقال خالي قبحك
~~الله لو تركت المجون يوما لتركته في هذا الحال | وقال كنت أتقلد البريد في
~~أيام عبيد الله بن سليمان بن وهب والعامل بها أبو عيسى أحمد بن محمد بن
~~خالد فأهدى إلى ليلة عيد الأضحى بقرة فاستقللتها ورددتها وكتبت إليه
# % كم من يد لي إليك سالفة % % وأنت بالحق غير معترف %
# % نفسك أهديتها لأذبحها % % فصنتها عن مواقع التلف %
# | ( 360 - علاء الدين بن الكلاس )
# | علي بن محمد علاء الدين الدواداري يعرف بابن الريس وابن الكلاس | كان
~~جنديا بدمشق رأيته بسوق الكتب غير مرة | كان فاضلا أديبا ناظما ناثرا قرية
~~من قرى صفد في سنة ثلاثين وسبعمائة | ومن شعره
# % خليلي ما أحلى الهوى وأمره % % وأعلمني بالحلو منه وبالمر %
# % بما بيننا من حرمة هل رأيتما % % أرق من الشكوى وأقسى من الهجر % %
~~وقال أيضا
# % تقدمت فضلا من تأخر مدة % % بوادي الحيا طل وعقباه وابل %
# % وقد جاء وترا في الصلاة مؤخرا % % به ختمت تلك الشفوع الأوائل % %
~~PageV02P145 | وقال
# % فكرت في الأمر الذي أنا قاصد % % تحصيله فوجدته لا ينجح %
# % وعلمت من نصف الطريق بأن من % % أرجوه يقضي حاجتي لا يفلح % % وقال
~~لغزا في رغيف
# % ومستدير الوجه كالترس % % يجلس للناس على كرسي %
# % يدخل مثل البدر حمامه % % وبعدها يخرج كالشمس %
# % يوصل السلطان في دسته % % واللص في هاوية الحبس %
# % لو غاب عن عنترة ليلة % % وهت قوى عنترة العبسي % % وقال
# % من مبلغ غربيل أن رحيله % % جلب السرور وأذهب الأحزانا %
# % والناس من فرط الشماتة خلفه % % كسروا القدور وأوقدوا النيرانا % %
~~وقال
# % وأهيف تحكى البدر طلعة وجهه % % وإن لم يكن في حسن صورته البدر %
# % خلوت به ليلا يدير مدامة % % وجنح الدجى دون الرقيب لنا ستر %
# % فلما سرت كأس الحميا بعطفه % % ومالت به تيها ms527 ورنحه السكر %
# % هممت بلثم الثغر منه فصدني % % عذار له في منع تقبيله عذر %
# % حمى ثغره المعسول نمل عذاره % % ومن عجب نمل يصان به ثغر %
# | ( 361 - علاء الدين الشاعر المنجم )
# | علي بن محمود بن حسن بن نبهان بن سند علاء الدين أبو الحسن اليشكري
~~الربعي البغدادي الأصل البصري المولد الشاعر المنجم | ولد سنة خمس
~~PageV02P146 وتسعين وخمسمائة وتوفي سنة ثمانين وستمائة | سمع بدمشق من ابن
~~طبرزد والكندي أخذ عنه الدمياطي وغيره وسمع منه البرزالي | وكانت له يد
~~طولي في علم الفلك وحل التقاويم مع النظم وحسن الخط وكانت وفاته بدمشق |
~~ومن شعره
# % ولما دهاني الخطب من كل وجهة % % وأصبح حالي حائلا متبدلا %
# % عكفت على الأفلاك أرجو معونة % % بها أو بسعد للكواكب يجتلى %
# % فخاطبت منها المشتري بعد زهرة % % فما ازددت إلا حيرة وتقلقلا %
# % أما والعلا لو كنت خاطبت عاقلا % % لأصغي إلى ما قلته وتأملا %
# % ولكن خطابي أطلسا غير سامع % % مقالي له . . . %
# % فلا فلك التدوير للقول يرعوي % % ولا الكوكب الدري يفهم مقولا %
# % وليس سوى الخلاق جل جلاله % % أوجه وجهي نحوه متوسلا % % وقال
# % إني أغار من النسيم إذا سرى % % بأريج عرفك خيفة من ناشق %
# % وأود لو سهدت لا من علة % % خوفا عليك من الخيال الطارق % % وقال
# % من لي بمقتبل العذار كأنه % % مسك بوردة خده مفتوت %
# % وتخال جمر الخد يحرق خاله الن % % دى إلا أنه ياقوت % % وقال أيضا
# % وسرب من الغيد الحسان عرضن لي % % فخلت ظباء بالصريم نوافرا %
# % تكحلن سحرا واعتجرن دياجيا % % ولحن صباحا وابتسمن جواهرا %
# % وأقبلن في خضر الحلي فكأنما % % سلبن غصونا أو لبسن مرائرا %
# % نصبت لها اشراك عيني طماعة % % وقد رفعت خمرا وجرت غدائرا %
# % فغادرن قلبي في الحبائل واقعا % % وإن كان لبي بالصبابة طائرا % % وقال
~~في صبي لعب وعرق وأخذ المرآة ينظر وجهه فيها
# % لما غدا تعبا وكل % % ل وجهه عرق المراح %
# % أخذ المراءة فاجتلى % % في الورد نوار الأقاح % % PageV02P147
# % لا بل حباب قد طفا % % من وجنتيه فوق راح % % وقال
# % لما أتاني العاذلون عدمتهم % % وما منهم إلا للحمي قارض %
# % وقد بهتوا لما رأوني شاحبا % % وقالوا ms528 به عين فقلت وعارض % % وقال
# % أشممت من عرف الصبا المتضوع % % طيبا تأرج عن ظباء الأجرع %
# % وافي يقص على أخبار الغضا % % ففهمت من رياه ما لم أسمع %
# % رقصت قدود الدوح عند هبوبه % % وترنمت ورق الحمام السجع %
# % وسرى عليلا إذ براه هواهم % % من لم يطق حمل الهوى يتوجع %
# % فسقى حيا جفني إذا ضن الحيا % % دارا لهم بين العذيب ولعلع %
# % أوطان لهو قد قضت أوطارنا % % غفلات أيام لنا لم ترجع %
# % وبمهجتي قاس علي وإنه % % ليميله نفس النسيم المولع %
# % جذلان مقتبل الشباب بطرفه % % نظر الأبي وكسرة المتخضع %
# % متمنع لما سألت وصاله % % وا ذلتي من عزة الممتنع %
# % لقضيتي في الحب سقم شاهد % % لو تسمع الشكوى ودمع مدعي % % وقال
# % ومعذر غاض الجمال بوجهه % % من بعد ما قد كان ليس بغائض %
# % وعذاره بالنتف يصبح واقعا % % فكأن عارضه أصيب بعارض % % وقال
# % لا تضع بالفصاد من دمك الطيب % % واستبقه فما ذاك رشد %
# % فهو إن حال ريقة كان خمرا % % وإذا جال في الخدود فورد % % وقال دوبيت
# % يا ليلة وصلنا سقتك السحب % % عودي فعسى يقر هذا القلب %
# % إذ طاب عتابنا فيا فوزي لو % % أكثرت ذنوبا كي يطول العتب % % وقال
~~أيضا
# % أهوى قمرا تحار منه الحور % % كالصبح سنا وفرعه ديجور %
# % يزور مقطبا إذا أبصرني % % كالكأس إذا عاينها المخمور % % PageV02P148
~~| وقال
# % قم نشربها فقد أضاء الشرق % % والصبح فقد بدا لنا ينشق %
# % قم نسلب روح الزق حتى نحيا % % سكرا ويموت بالفراق الزق %
# | ( 362 - علاء الدين الوداعي )
# | علي بن المظفر بن إبراهيم بن عمر بن زيد الأديب البارع المقرئ المحدث
~~الكاتب المنشئ علاء الدين الكندي المعروف بالوداعي كاتب ابن وداعة | ولد
~~سنة أربعين وستمائة تقريبا وتوفي سنة ست عشرة وسبعمائة | تلا بالسبع علي
~~القاسم الأندلسي وطلب الحديث ونسخ الأجزاء وسمع من الخشوعي والكفرطابي
~~والصدر البكري وعثمان ابن خطيب القرافة والنقيب بن أبي الجن وابن عبد
~~الدايم وغيرهم | ونظر في العربية وحفظ كثيرا من أشعار العرب وكتب المنسوب
~~وخدم موقعا بالسميساطية في خمسين مجلدا بخطه فيها عدة فنون | وتوفي ببستانه
~~عند قبة المسجف وكان شيعيا وكان شاهدا ms529 بديوان الجامع الأموي وولي مشيخة
~~النفسية | وكانت له ذؤابة بيضاء إلى أن مات | ومن شعره فيها
# % يا عائبا مني بقاء ذؤابتي % % مهلا فقد أفرطت في تعييبها %
# % قد واصلتني في زمان شبيبتي % % فعلام أقطعها زمان مشيبها % % وقال
# % من زار بابك لم تبرح جوارحه % % تروى محاسن ماأوليت من منن %
# % فالعين عن قرة والكف عن صلة % % والقلب عن جابر والأذن عن حسن % %
~~PageV02P149 | وقال
# % وذي دلال أحور أهيف % % أصبح في عقد الهوى شرطي %
# % طاف على القوم بكاساته % % وقال ساقي قلت في وسطي % % وقال
# % ولم أرد الوادي ولا عدت صادرا % % مع الركب إلا قلت يا حادي النوق %
# % فديتك عرج بي وعرس هنيهة % % لعلي أبل الشوق من آبل السوق % % وقال
# % لا أرى لقط عارضيه قبيحا % % يا عذولا عن حبه ظل ينهى %
# % وجهه روضة وغير عجيب % % أنه يلقط البنفسج منها % % وقال أيضا
# % أتيت إلى البلقاء أبغى لقاءكم % % فلم أركم فازداد شوقي وأشجاني %
# % فقالت لي الأقوام من أنت راصد % % لرؤياه قلت الشمس قالوا بحسبان % %
~~وقال
# % لنا صاحب قد هذب الشعر طبعه % % فأصبح عاصيه على فيه طيعا %
# % إذا خمس الناس القصيد لحسنه % % فحق لشعر قاله أن يسبعا % % وقال
# % قل للذي بالرفض أت % % همني أضل الله قصده %
# % أنا رافضي ألعن الش % % يخين أباه وجده % % وقال
# % قالوا حبيبك قد دامت ملاحته % % وما أتاه عذار إن ذا عجب % %
~~PageV02P150
# % فقلت خداه تبر والعذار صدا % % وقد زعمتم بألا يصدأ الذهب % % وقال
# % رو بمصر وبسكانها % ) شوقي وجدد عهدي البالي %
# % وصف لي القرط وشنف به % % وسمعي وما العاطل كالحالي %
# % وارو لنا يا سعد عن نيلها % % حديث صفوان بن عسال %
# % فهو مرادي لا يزيد ولا % % ثورا وإن رقا وراقا لي % % وقال في مليح
~~سمين كثير الشعر
# % تعشقت فلاحا بنيرب جلق % % ففي حسنه لا في الرياض تفرجي %
# % وقالوا اسل عنه عبل ومشعر % % وما هو إلا من جبال البنفسج % % وقال
# % سمعت بأن الكحل للعين قوة % % فكحلت في عاشور مقلة ناظري %
# % لتقوى على سح الدموع على الذي % % أذاقوه دون الماء حر البواتر % %
~~وقال
# % سئل الورد عندما استقطروه % % لم كذا عذبوك ms530 بالنيران %
# % قال ما لي جناية غير أني % % جئت بعض السنين في رمضان % % وقال
# % لا نال من وصلك ما يسومه % % إن كان قد أصغى لمن يلومه %
# % حاشا حشاه أن يبيت ليلة % % مقفرة من الهوى رسومه %
# % وا وحشة الصب الذي أنيسه % % أنينه ودمعه حميمه %
# % النوم لا يلوى على جفونه % % وصبره يلوى به غريمه %
# % هذا وما يشكو سوى عذوله % % فكم بما يسوءه يسومه %
# % وكيف يسلو عن غزال دمعه % % عقيقه ووده صريمه % % PageV02P151
# % إن لم يكن في الحسن عن بدر الدجى % % خليفة فإنه قسيمة %
# % قباؤه سماؤه عذاره % % هالته أزراره نجومه %
# % كالأقحوان والبروق ثغره % % أشمه إن شيت أو أشيمه %
# % طوبى لمن يسعده زمانه % % وذاك في نديه نديمه % % وقال
# % كلما دغدغت أكف الجنوب % % خصر نهر وعطف غصن رطيب %
# % انثنى الغصن ضاحكا بالأزاهير % % وزاد الغدير في التقطيب %
# % وإذا هم أن يقبل خد ال % % ورد شوقا ثغر الأقاح الشنيب %
# % خال أن النيلوفر الغض والنر % % جس أذن الواشي وعين الرقيب % % وقال
# % ويوم لنا بالنير بين رقيقة % % حواشيه خال من رقيب يشينه %
# % وقفنا على الوادي نحييه بكرة % % فردت علينا بالرءوس غصونه %
# % وقد هب علوى النسيم فلم تزل % % تغازلنا من كل نهر عيونه %
# % ومالت بنا الجرد العتاق إلى رشا % % جديد العذار رائقات فنونه %
# % من الترك تقرى الطارقين جفانه % % وتفرى قلوب العاشقين جفونه %
# % يرنحه سكر الدلال فينثني % % فينهضه من شعره زرجونه %
# % إذا تاهت الأبصار في ليل شعره % % هداهن من فرق الصباح جبينه % % وقال
# % ليس لي بالصدود منك يدان % % لا ولا طاقة على السلوان %
# % وإذا ما أردت كتمان وجدي % % نم دمعي وكان شاني شاني %
# % حر قلبي من برد قلبك عني % % وسهادي من طرفك الوسنان %
# % وعذولي لما رأى منك إعرا % % ضا رثى لي وإن أطلت رثاني %
# % وغرامي هو العذاب وما في % % ض دموعي إلا حميم آن %
# % ودماء سقت سماء خدودي % % فغدت وهي وردة كالدهان %
# % فتكرم بعطفة والتفات % % مثل باقي الغصون والغزلان % % وقال
# % الزهر في الأكمام راح مقطبا % % والريح قد خطرت عليه بذيلها % %
~~PageV02P152
# % وغدت تبشره بإقبال الحيا % % حتى تبسم ضاحكا من قولها % % وقال
# % إن أسرع العارض ms531 في وجنته % % فأسرعت تعيبه اللوائم %
# % فما نبات خده أول من % % قد دخل الجنة وهو ظالم % % وقال
# % هيهات ما أنا بالمفيق من الهوى % % ما دام يسكرني بحسن فائق %
# % متناسب في حسنه متجانس % % برشيق قامته وطرف راشق %
# % سقيا لوادي النيربين فكم لنا % % من صابح فيه الغداة وغابق %
# % أيام ليس لنا عدو أزرق % % غير البنفسج والخزامي العابق %
# % كلا ولا للغانيات مشاقق % % في حمرة الوجنات غير شقائق %
# % والغصن يلحقنا بظل ساكن % % والنهر يلقانا بقلب خافق %
# | ( 363 - ابن سعيد المغربي )
# | علي بن موسى بن سعيد المغربي الغماري الأديب نور الدين ينتهي نسبه إلى
~~عمار بن ياسر | ورد من الغرب وجال في الديار المصرية والعراق والشام وجمع
~~وصنف ونظم وهو صاحب كتاب المغرب في أخبار المغرب والمشرق في أخبار المشرق
~~والمرقص والمطرب وملوك الشعر | توفي بدمشق في شعبان سنة ثلاث وسبعين
~~وستمائة | حكى أنه كان يوما في جماعة من شعراء عصره المصريين وفيهم أبو
~~الحسين الجزار فمروا في طريقهم بمليح نائم تحت شجرة وقد هب الهواء فكشف
~~ثيابه عنه فقالوا قفوا بنا لينظم كل منا في هذا شيئا فابتدر الأديب نور
~~الدين فقال
# % الريح أقود ما يكون لأنها % % تبدي خفايا الردف والأعكان % %
~~PageV02P153
# % وتميل الأغصان عند هبوبها % % حتى تقبل أوجه الغدران %
# % فلذلك العشاق يتخذونها % % رسلا إلى الأحباب والأوطان % % فقال أبو
~~الحسين ما بقي أحد منا يأتي بمثل هذا | وقال
# % لله من أقطار جلق روضة % % راقت لنا حيث السحاب يراق %
# % وتلونت أزهارها فكأنما % % نزلت بها الأحباب والعشاق % % وقال
# % أنا من علمت بشوقه ذكر الحمى % % وتساق روحي والركاب تساق %
# % أخلصت في حبي وكم من عاشق % % فيما ادعاه من الغرام نفاق %
# % يدعو الحمام وترقص الأغصان من % % طرب بهم وتصفق الأوراق %
# % وحدي جمعت من الهوى مثل الذي % % جمعوا كذاك تقسم الأرزاق % % وقال
~~أيضا
# % في جلق نزلوا حيث النعيم غدا % % مطولا وهو في الآفاق مختصر %
# % فكل واد به موسى يفجره % % وكل روض على حافاته الخضر % % وقال
# % يا غصن روض سقته أدمعي مطرا % % وليس لي منه لا ظل ولا ثمر %
# % طال انتظاري لوعد ms532 لا وفاء له % % وإن صبرت فقد لا يصبر العمر % % وقال
~~في جزيرة مصر
# % تأمل لحسن الصالحية إذ بدت % % أبراجها مثل النجوم تلالا %
# % ووافي إليها النيل من بعد غاية % % كما زار مشغوف يروم وصالا %
# % وعانقها من فرط شوق محبها % % فمد يمينا نحوها وشمالا % % وقال
# % إن للجبهة في قلبي هوى % % لم يكن عندي للوجه الجميل % % PageV02P154
# % يرقص الماء بها من طرب % % ويميل الغصن للظل الظليل %
# % وتود الشمس لو باتت بها % % فلذا تصفر أوقات الأصيل % % وقال
# % إذا الغصون غدت خفاقة العذب % % فاسجد هديت إلى الكاسات واقترب %
# % وطارح الورق في أوراقها طربا % % ومل إذا مالت الأغصان من طرب %
# % وانهض إلى أم أنس بنت دسكرة % % تجلا عليك بإكليل من الذهب %
# % وانظر إلى زينة الدنيا وزخرفها % % في روضة رقمتها أنمل السحب %
# % وللأزاهر أحداق محدقة % % قد كحلتها يمين الشمس بالذهب % % وقال أيضا
# % أسكان مصر جاور النيل أرضكم % % فأكسبكم تلك الحلاوة في الشعر %
# % وكان بتلك الأرض سحر وما بقي % % سوى أثر يبدو على النظم والنثر % %
~~وقال
# % يا واطئ النرجس ما تستحي % % أن تطأ الأعين بالأرجل %
# % قابل جفونا بجفون ولا % % تبتذل الأرفع بالأسفل % % وقال
# % انظر إلى الغيم كيف يبدو % % وقد أتى مسبل الإزار %
# % والبرق في جانبيه يذكي % % أنفاسه وهو كالشرار %
# % ما طاب هذا النسيم إلا % % والجو من عنبر ونار % % وقال
# % أتى عاطل الجيد يوم النوى % % وقد حان موعدنا للفراق %
# % فقلدته بلآلئ الدموع % % ووشحته بنطاق العناق %
# | ( 364 - صاحب شذور الذهب )
# | علي بن موسى بن علي بن موسى بن محمد بن خلف أبو الحسن PageV02P155
~~الأنصاري الأندلسي الجياني نزيل فاس | ولي خطابة فاس وهو صاحب كتاب شذور
~~الذهب في صناعة الكيمياء | توفي ثلاث وتسعين وخمسمائة | لم ينظم أحد في
~~الكيمياء مثل نظمه بلاغة معان وفصاحة ألفاظ وعذوبة تراكيب حتى قيل فيه إن
~~لم يعلمك صنعة الذهب علمك صنعة الأدب وقيل هو شاعر الحكماء وحكيم الشعراء |
~~وقصيدته الطائية أبرزها في ثلاثة مظاهر مظهر غزل ومظهر قصة موسى والمظهر
~~الذي هو الأصل في صناعة الكيمياء وهذا دليل على القدرة والتمكن وأولها
# % بزيتونة الدهن المباركة الوسطى ms533 % % غنينا فلم نبدل بها الأثل والخمطا %
# % صفونا فآنسنا من الطور نارها % % تشب لنا وهنا ونحن بذي الأرطى %
# % فلما أتيناها وقرب صبرنا % % على السير من بعد المسافة ما اشتطا %
# % نحاول منها جذوة ما ينالها % % من الناس من لا يعرف القبض والبسطا %
# % هبطنا من الوادي المقدس شاطئا % % إلى الجانب الغربي نمتثل الشرطا %
# % وقد أرج الأرجاء منها كأنها % % لطيب شذاها تحرق العود والقسطا %
# % وقمنا فألقينا العصا في طلابها % % إذا هي تسعى نحوها حية رقطا %
# % وثار لطيف النقع عند اهتزازها % % وأظلم من نور الظهيرة ما غطى %
# % ومد إليها الفيلسوف يمينه % % فجاذبها أخذا وأوسعها ضعفا %
# % فصارت عصا في كفه وأحبها % % فأخرجها بيضاء تجلو الدجى كشطا %
# % فلم أر ثعبانا أذل لعالم % % سواها ولا منها على جاهل أسطى %
# % هي المركب الصعب المرام وإنها % % ذلول ولكن لا لكل من استمطى %
# % فأعجب بها من آية لمفكر % % يقصر عن إدراكها كل من أخطا %
# % وتفجيرها من صخرة عشر أعين % % وثنتين تسقى كل واحدة سبطا % %
~~PageV02P156
# % وتفليقها رهوا من البحر فاستوى % % طريقا فمن ناج ومن هالك غمطا %
# % فتلك عصانا لا عصا خيزرانة % % على أنها في كف ممسكها ألطا %
# % وقد كان للزيتون فيها قساوة % % ولكن لين الدهن صيرها نقطا %
# % تسيل بماء الخد أبيض صافيا % % إذا ما شرطناها على ساقها شرطا %
# % ومن قبل ما أغوى أبانا بذوقها % % جذاذا فأخطأ والقضاء فما أخطا %
# % قطفت جناها واعتصرت مياهها % % فجمدت ما استعلى وذوبت ما انحطا %
# % ولينة الأعطاف قاسية الحشا % % إذا نفثت في الصخر تصدعه هبطا %
# % كأن عليها من زخاريف جلدها % % رداء من الوشى المفوف أو مرطا %
# % توصل إبليس بها في هبوطه % % إلى الأرض من عدن ففارقها سخطا %
# % أمت بها حيا وسودت أبيضا % % وأسرفت في قلع السواد فما أبطا %
# % وأحييت تلك الأرض من بعد موتها % % برى وكانت تشتكي الجدب والقحطا %
# % كأن العيون الثابتات بخصرها % % عقدن نطاقا أو على جيدها سمطا %
# % كأن من البدر المنير مشابها % % ومن أنجم الجوزاء في أذنها قرطا %
# % كأن من الصدغ الذي فوق خدها % % على ورده نونا ومن خاله نقطا %
# % ظفرت بها بالنفس من جسم أمها ms534 % % كما ظفرت بالقلب في صدره لقطا %
# % وأرضعتها بالدر من ثدي بنتها % % فعاشت وكانت قبل ماتت به عبطا %
# % فحلت به روح الحياة كأنما % % مزجت لها في ذلك الدر إسفنطا %
# % وصيرتها بنتا وصيرت بنتها % % لها مرضعا فاعجب لمرضعة شمطا %
# % فحالت هناك البنت والأم فضة % % فتى لم يزاحمه العذار ولا خطا %
# % له منظر كالشمس يعطى ضياءه % % وليس كمثل البدر يأخذ ما أعطى %
# % فهذا الذي أعيا الأنام فأضمروا % % لمن وضع الأرماز في علمه سخطا %
# % وهذا هو الكنز الذي وضعوا له % % برابي إخميم وخصوا بها قفطا %
# % وتخليصه سهل بغير مشقة % % لمن عرف التطهير والعقد والخلطا %
# % أبا جعفر خذها إليك يتيمة % % تورع لوقا أن يورثها قسطا %
# % ولكنني لما رأيتك أهلها % % سمحت بها لفظا وأثبتها خطا % % PageV02P157
~~| ومن شعره أيضا في الصناعة
# % لقد قلبت عيناي عن عينه قلبي % % بلينة الأعطاف قاسية القلب %
# % يهيم الفتى الشرقي منها بغادة % % تشوق إلى شرق وترغب عن غرب %
# % هي الشمس إلا أنها قمرية % % هي البدر إلا أنه كامن الشهب %
# % إذا الفلك الناري أطلع شهبها % % على الذروة العليا من الغصن الرطب %
# % تراءت عروسا برزة الوجه تبتغي % % رفاقا وكانت خلف ألف من الحجب %
# % فزوجها بكرا أخاها لأمها % % أبوها رجاء في المودة والقرب %
# % فعاد بها حيا وكان فراقها % % له سببا إذ مات من شقة الحب %
# % فجن هوى لما استجنت بنفسه % % وطار فقالت بعد جهد له حسبي %
# % ولما ثنته عن طبيعته التي % % بدت عنه إلا أن تناهبها قلبي %
# % تعالى عن الأشباه لونا وجوهرا % % وجل فلم ينسب إلى طينة الترب %
# | ( 365 - ابن عصفور )
# | علي بن مؤمن بن محمد بن علي العلامة ابن عصفور النحوي الحضرمي الإشبيلي
~~حامل لواء العربية بالأندلس | أخذ عن الأستاذ أبي الحسن الدباج ثم عن
~~الأستاذ أبي علي الشلوبين وتصدى للاشتغال مدة ولازم الشلوبين عشر سنين إلى
~~أن ختم عليه كتاب سيبويه وكان أصبر الناس على المطالعة لا يمل ذلك وأقرأ
~~بإشبيلية وشريش ومالقة ولورقة ومرسية | قال ابن الزبير لم يكن عنده ما يؤخذ
~~عنه سوى العربية ولا تأهل لغير ذلك | قال وكان يخدم الأمير ms535 أبا عبد الله
~~محمد بن أبي بكر الهنتاتي | ولد سنة سبع وتسعين وخمسمائة وتوفي سنة تسع
~~وستين وستمائة بتونس | ولم يكن بذلك في الورع كان الشيخ تقي الدين ابن
~~تيمية يدعي أنه PageV02P158 لم يزل يرجم بالنارنج في مجلس الشراب إلى أن
~~مات | ومن تصانيفه كتاب الممتع وكتاب المفتاح وكتاب الهلال وكتاب الأزهار
~~وكتاب إنارة الدياجي وكتاب مختصر الغرة وكتاب مختصر المحتسب وكتاب السالف
~~والعذار وكتاب شرح الجمل وكتاب المقرب في النحو يقال إن حدوده كلها مأخوذة
~~من الجزولية وكتاب البديع شرح الجزولية وشرح المتنبي وسرقات الشعراء وشرح
~~الأشعار الستة وشرح المقرب وشرح الحماسة وهذه الشروحات لم يكملها وله غير
~~ذلك | ومن شعره
# % لما تدنست بالتخليط في كبري % % وصرت مغرى برشف الراح واللعس %
# % رأيت أن خضاب الشيب أستر لي % % إن البياض قليل الحمل للدنس %
# | ( 366 - ابن ماكولا )
# | علي بن هبة الله بن جعفر بن علكان بن محمد بن دلف بن القاسم بن عيسى
~~المعروف بابن ماكولا | كان أبوه وزير جلال الدولة بن بويه وكان عنه أبو عبد
~~الله الحسين بن جعفر قاضي القضاة ببغداد وكان عالما حافظا متقنا وكان يقال
~~عنه الخطيب الثاني | قال ابن الجوزي سمعت شيخنا عبد الوهاب يقدح فيه ويقول
~~يحتاج إلى دين | صنف كتاب المختلف والمؤتلف جمع فيه بين كتاب الدارقطني
~~وعبد الغني والخطيب وزاد عليه زيادات كثيرة | وله كتاب الوزراء | وكان
~~نحويا مجودا شاعرا صحيح النقل ما كان في البغداديين في زمانه مثله | سمع
~~أبا طالب بن غيلان وأبا بكر بن بشران وأبا القاسم بن شاهين PageV02P159
~~وأبا الطيب الطبري | وسافر إلى الشام والسواحل وديار مصر والجزيرة والثغور
~~والجبال ودخل بلاد خراسان وما وراء النهر وجال في الآفاق | ولد ب عكبرا سنة
~~اثنتين وعشرين وأربعمائة وتوفي سنة خمس وثمانين وأربعمائة | قال الحميدي
~~خرج إلى خراسان ومعه غلمان له ترك فقتلوه بجرجان وأخذوا ماله وهربوا وطاح
~~دمه هدرا | ومن شعره
# % ولما تفرقنا تباكت قلوبنا % % فممسك دمع عند ذاك كساكبه %
# % فيا نفسي الحرى البسي ثوب حسرة % % فراق الذي تهوينه ms536 قد كساك به % %
~~وقال أيضا
# % فؤاد ما يفيق من التصابي % % أطاع غرامه وعصى النواهي %
# % وقالوا لو تبصر كان يسلو % % وهل صبر يساعد والنوى هي % % وقال أيضا
# % علمتني بهجرها الصبر عنها % % فهي مشكورة على التقبيح %
# % وأرادت بذاك قبح صنيع % % فعلته فكان عين المليح % % وقال أيضا
# % أقول لقلبي قد سلا كل واحد % % ونفض أثواب الهوى عن مناكبه %
# % وحبك ما يزداد إلا تجلدا % % فيا ليت شعري ذا الهوى من مناك به % %
~~وقال أيضا
# % تجنبت أبواب الملوك لأنني % % علمت بما لم يعلم الثقلان %
# % رأيت سهيلا لم يحد عن طريقه % % من الشمس إلا من مقام هوان % %
~~PageV02P160
# | ( 367 - نجم الدين الحلي )
# | علي بن يحيى بن طريق نجم الدين أبو الحسن الحلي الكاتب | كتب بالديار
~~المصرية أيام الدولة الكاملية ثم اختلت حاله فعاد إلى العراق ومات ببغداد
~~سنة اثنتين وأربعين وستمائة | وكان فاضلا أصوليا | قال القوصي أنشدنا لنفسه
~~بدمشق وكتب بها إلى ابن عنين وكان به جرب انقطع بسببه في داره
# % مولاي لا بت في همي وفي نصبي % % ولا لقيت الذي ألقى من الجرب %
# % هذا زماني أبو جهل وذا جربي % % أبو معيط وذا قلبي أبو لهب % % وأنشدني
~~لنفسه وقد بلغه أن الملك الأشرف أعطى الحلي سيفا محلى فتقلد به وتشبه
~~بالحيص بيص
# % تقلد راجح الحلي سيفا % % محلى واقتني سمر الرماح %
# % وقال الناس فيه فقلت كفوا % % فليس عليه في ذا من جناح %
# % أيقدر أن يغير على القوافي % % وأموال الملوك بلا سلاح % % وقال أيضا
# % لي على الريق كل يوم ركوب % % في غبار أغص منه بريقي %
# % أقصد القلعة السحوق كأني % % حجر من حجارة المنجنيق %
# % فلدوابي تحفى وجسمي يضنى % % هذه قلعة على التحقيق %
# | ( 368 - ابن الذروي )
# | علي بن يحيى القاضي الوجيه المعروف بالبن الذروي | شاعر مجيد وكانت
~~وفاته بالديار المصرية سنة تسع وسبعين وخمسمائة ومن شعره PageV02P161
# % جن به العاذل لما رآه % % وعاد يستعذر مما جناه %
# % أتاه كي يهدي إلى سلوة % % عنه فضل العقل منه وتاه %
# % وهل يطيع القلب تقييده % % وقد عصى لما نهته نهاه %
# % الحب بالكتمان عقل فإن % % تجد به وشاه ms537 قول الوشاه %
# % وما على العاذل من مغرم % % شفاؤه ما ضمنته الشفاه %
# % هويته كالروض في حسنه % % إذ رضيت بالوصف مني حلاه %
# % ينير وجها وابتساما فما % % نعرف منه الثغر لولا لماه %
# % إن لم يكن بدرا على بانة % % فإن بين المنظرين اشتباه %
# % أنكر من قتلى ألحاظه % % منه دما تعرفه وجنتاه %
# % وشفني سقما فما ضره % % لو أبرأ السقم الذي قد براه % % وقال أيضا
# % ألم وطرف النجم قد كاد يغمض % % خيال إذا دب الكرى يتعرض %
# % سرى لي من أقصى الشآم وبيننا % % فياف على الساري تطول وتعرض %
# % هدته من الأشواق نار دخانها % % هموم عليه صبغة الليل تنفض %
# % وأداه للعشاق دمع تقطرت % % مرائرنا في مائه فهي عرمض %
# % له الله من طيف متى ذقت هجعة % % أتتني به خيل الأماني تركض %
# % يواصلني عمن هو الدهر هاجر % % ويقبل لي عمن هو الدهر معرض %
# % وما شاقني إلا تألق بارق % % أرقت له والجو بالصبح يحرض %
# % وللغيم مسك في ذرانا مطبق % % وللطل كافور لدينا مرضرض %
# % وقد أشرب الصهباء من كف شادن % % حلاه على شرب المدام تحرض %
# % يروقك خد منه للثم أحمر % % ويصبيك ثغر منه للرشف أبيض %
# % فللحسن من هذا شقيق مذهب % % وللطيب من ذا أقحوان مفضض %
# % وندمان صدق قد بلوت وكلهم % % لودك يصفي أو لنصحك يمحض % % وقال أيضا
# % يا بان إن كان سكان الحمى بانوا % % ففيض شاني له في إثرهم شان % %
~~PageV02P162
# % ويا حمائم إن سجعت مسعدة % % فلي على دوحة الأشواق ألحان %
# % أبكي الأحبة أو أبكي منازلهم % % فإن مضى ذكر نعمي قلت نعمان %
# % قد كان في تلك أوطار نعمت بها % % ولت كما كان من هاتيك أوطان %
# % من لي بأقمار أنس في دجى طرر % % أفلاكها العيش والأبراج أظعان %
# % تلك القدود مع الأرداف إن خطرت % % ما القضب قضب ولا الكثبان كثبان %
# % سقوا من الحسن ماء واحدا فبدا % % منهم لنا غير صنوان وصنوان %
# % يا يوم توديعهم ماذا به ظفرت % % عيني من الحسن لو والاه إحسان %
# % جئنا فولى بها الإعراض من حذر % % فكيف لم تتلفت وهي غزلان %
# % من كل قانية الخدين ناهدة % % لو كان للضم أو للثم إمكان ms538 %
# % يدل في وجنتيها الجلنار على % % أن الذي حاز منها الصدر رمان %
# % كم طرت شوقا إليها في الرياح ضنى % % فظن بلقيس وافاها سليمان % % وقال
~~أيضا
# % ما بين وجهك والهلال سوى % % أن الأهلة لا تميت هوى %
# % لله منظر من كلفت به % % ماذا من الحسن البديع حوى %
# % والنجم منه إذا هوى وروى % % ما ضل مثلي عاشق وغوى %
# % ما الغصن هزته الجنوب إذا % % ما السكر هز قوامه ولوى %
# % لام العذول وقد رآه وكم % % عاو على البدر المنير عوى %
# % يا من غدا بنواه يوعدني % % ليكن عقابك لي بغير نوى %
# % أنظر إلى جسمي يذوب ضنى % % وانظر تجد قلبي يفت جوى % % وقال من أبيات
# % أنت المنى والمنايا للأنام فإن % % أردت آمن قلوب الناس أو أخف %
# % قال العواذل كم تعنى به أسفا % % فقلت يا أسفي إن حلت عن أسف %
# % يا من تعطفت الصدغان منه على % % ذلي وما قلبه القاسي بمنعطف %
# % إن كان عندك عدوى كل ذي جنف % % فإن عندي بلوى كل ذي دنف %
# % أقول والفجر قد لاحت بشائره % % والجو قد كاد يكسى حلة السدف % %
~~PageV02P163
# % والليل خلف عصا الجوزاء من خور % % فذاك في عمره للشيب والخرف %
# % راهنت يا نجم جفني في السهاد وقد % % بدا بأجفانك التسهيد فاعترف % %
~~ودخل الوجيه ابن الذروي إلى الحمام ومعه ابن وزير الشاعر فقال ابن وزير
# % لله يومي بحمام نعمت بها % % والماء ما بيننا من حوضها جاري %
# % كأنه فوق شفاف الرخام ضحى % % ماء يسيل على أثواب قصار % % فقال ابن
~~الذروي
# % وشاعر أوقد الطبع الذكي له % % فكاد يحرقه من فرط إذكاء %
# % أقام يعمل أياما قريحته % % وشبه الماء بعد الجهد بالماء % % ولابن
~~الذروي في الحمام
# % إن عيش الحمام أطيب عيش % % غير أن المقام فيها قليل %
# % فهي مثل المليك يصفى لك الودد % % ولكن وده مستحيل %
# % جنة تكره الإقامة فيها % % وجحيم يطيب فيه الدخول %
# % فكأن الغريق فيها كليم % % وكأن الحريق فيها خليل % % وفيه يقول ابن
~~المنجم
# % لا تحسبن الوجيه حين كسا % % بردته للغلام من غلطه %
# % والله ما لفه ببردته % % إلا لأخذ القضيب من وسطه %
# | ( 369 - ابن القفطي )
# | علي بن ms539 يوسف بن إبراهيم بن عبد الواحد بن موسى وزير حلب القاضي الأكرم
~~الوزير جمال الدين أبو الحسن بن القفطي أحد الكتاب المشهورين PageV02P164
~~وكان أبوه القاضي الأشرف كاتبا أيضا ولد ب قفط من الصعيد الأعلى بالديار
~~المصرية وأقام بحلب وكان يقوم بعلوم من اللغة والنحو والفقه والحديث وعلوم
~~القرآن والأصول والمنطق والنجوم والهندسة والتاريخ والجرح والتعديل | ولد
~~سنة ستين وخمسمائة وتوفي سنة ست وأربعين وستمائة | وكان صدرا محتشما كامل
~~السؤدد جمع من الكتب ما لا يوصف وقصد بها من الآفاق وكان لا يحب من الدنيا
~~سواها ولم يكن له دار ولا زوجة وأوصى بكتبه للناصر صاحب حلب وكانت تساوي
~~خمسين ألف دينار وله حكايات غريبة في غرامه بالكتب | وهو أخو المؤيد بن
~~القفطي | ومن شعره
# % ضدان عندي قصرا همتي % % وجه حيي ولسان وقاح %
# % إن رمت أمرا خانني ذو الحيا % % ومقول يطمعني في النجاح %
# % فأنثنى في حيرة منهما % % لي مخلب ماض وما من جناح %
# % شبه جبان فر من معرك % % خوفا وفي يمناه عضب الكفاح % % وله من
~~التصانيف كتاب الضاد والظاء وهو ما اشتبه في اللفظ واختلف في المعنى والخط
~~كتاب الدر الثمين في أخبار المتيمين كتاب من ألوت الأيام عليه فرفعته ثم
~~التوت عليه فوضعته كتاب أخبار المصنفين وما صنفوه كتاب أخبار النحويين كبير
~~كتاب أخبار مصر من ابتدائها إلى أيام صلاح الدين ست مجلدات كتاب تاريخ
~~المغرب كتاب تاريخ اليمن كتاب المحلى في استيعاب وجوه كلا كتاب إصلاح خلل
~~صحاح الجوهري كتاب الكلام على الموطأ لم يتم كتاب الكلام على صحيح البخاري
~~لم يتم كتاب تاريخ محمود بن سبكتكين وبيته كتاب تاريخ السلجوقية كتاب
~~الإيناس في أخبار آل مرداس كتاب الرد على النصارى وذكر مجامعهم كتاب مشيخة
~~تاج الدين الكندي كتاب نهزة الخاطر ونزهة الناظر في أحاسن ما نقل من ظهور
~~الكتب | PageV02P165
# | ( 370 - ابن الصفار المارديني )
# | علي بن يوسف بن شيبان جلال الدين المارديني المعروف بابن الصفار |
~~مولده بماردين سنة خمس وسبعين وخمسمائة ومات مقتولا قتلته التتار لما دخلوا
~~ماردين سنة ms540 ثمان وخمسين وستمائة | خدم بكتابة الإنشاء الملك المنصور ناصر
~~الدين أرتق صاحب ماردين وتولى كتابة أشراف دنيسر ثماني عشرة سنة | كان
~~شاعرا مجيدا وله فضل وأدب وصنف كتابا يحتوي على آداب كثيرة وسماه كتاب أنس
~~الملوك وله شعر رائق منه من قصيدة
# % أنا ما سلوت وبرق فيه خلب % % أسلو وعارضه أمامي سائل %
# % يسعى بإبريقين ذا من ثغره % % يحيي وذا من مقلتيه قاتل %
# % فمتى تقوم قيامتي بوصاله % % ويضم شملينا معاد شامل %
# % وأكون من أهل الخطايا خده % % ناري وصدغاه على سلاسل % % وقال أيضا
# % مشوق إذا ما ارتاح هيجه الحب % % وصب لوبل الدمع في خده صب %
# % إذا نفحته من صبا الشوق نفحة % % صبا نحوها والمدنف الصب قد يصبو %
# % بروحي ريم قد رمتني جفونه % % بأسهم لحظ كان برجاسها القلب %
# % نضا عضب جفنيه على عذاره % % فمن مهجتي جفن ومن لحظه عضب %
# % يعذب قلبي ظالما عذب ظلمه % % ولكن تعذيبي لمرشفه عذب %
# % نصبت لضيف الطيف منه حبائلا % % من النوم لما عز في اليقظة القرب %
# % وما كنت أدري أنه رافض الهوى % % ينفره عن زورتي ذلك النصب %
# % تجمعت الأضداد فيه ولم يكن % % ليجتمع الإيجاب في الشيء والسلب %
# % ففي خده نار وفي الثغر جنة % % وفي لفظه سلم وفي لحظه حرب %
# % وفي قده لين وفي القلب قسوة % % وفي خصره جدب وفي ردفه خصب % %
~~PageV02P166 | وقال أيضا
# % إذا نظرت عيني وجوه حبائبي % % فتلك صلاتي في ليالي الرغائب % % منها
# % تبدت لنا عند الصباح طليعة % % من الترك مرد فوق جرد سلاهب %
# % بأيديهم سمر طوال كأنما % % أسنتها تبغي التقاط الكواكب %
# % تثنوا غصونا في السروج وأطلقوا % % سهام لحاظ من قسى الحواجب %
# % وألقوا القنا المران عنهم وقوموا % % قدودا أعدوها لقرع الكتائب %
# % ولو كشفوا بيض العوارض في الوغى % % لأغنتهم عن سل بيض القواضب %
# % ترى كل عين منهم عين فتنة % % تنادي أسود الحرب هل من محارب %
# % فظلت موالينا أسارى محاسن % % من القوم صرعى لا أسارى المضارب %
# % فما ملك إلا أسير لمالك % % ولا حاجب إلا أسير لحاجب % % وقال أيضا
# % هل اختلط فانآد غصنا وريقا % % غرير حكى الكأس ثغرا وريقا %
# % أم الصدغ ms541 لما صفا خده % % تمثل فيه خيالا دقيقا %
# % رنا فرمى أسهما وانثنى % % رشيقا فراح كلانا رشيقا %
# % وأبدع فيه فمالي أرى % % له الخال وهو فريد شقيقا %
# % وما بال مبسمه ميسما % % وما ملكته يمين رقيقا %
# % وهبه ارتوى من نمير الصبا % % فكيف استحال بفيه رحيقا %
# % فأجري لنا من فم أولا % % وثغر جديد كميتا عتيقا %
# % حججت إلى كعبة الحسن منه % % ووجهت وجهي إليها مشوقا %
# % وقبلته فوردت العذيب % % وجزت الثنايا وجئت العقيقا % % وقال
# % برق بدا أم ثغرك المنعوت % % أم لؤلؤ قد ضمه ياقوت %
# % وظبا سيوف جردت من لحظك ال % % فتاك أم هاروت أم ماروت %
# % يا للنصارى برقعوا شماسكم % % قبل الضلال فإنه طاغوت %
# % ما قام أقنوم الجمال بوجهه % % إلا وفي ناسوته لاهوت %
# % أحسن فإن الحسن وصف زائل % % واصنع جميلا فالجمال يفوت % % PageV02P167
# % واستبق أبناء الغرام فإنهم % % سيقلدوك دماهم ويموتوا % % وقال
# % مذ عقربت صدغاه واستجمع % % النمل على شهد اللمى الأشنب %
# % تقدم الحاجب للعارض أن % % يكتب بالأدهم في الأشهب %
# % وقام في جيش الهوى معلنا % % وصاح والعشاق في الموكب %
# % يا أمراء الحسن لا تركبوا % % القمر الأرضي في العقرب % % وقال في غلام
~~مليح غرق في الماء
# % يأيها الرشأ المكحول ناظره % % إني أعيذك من نار بأحشائي %
# % إن انغماسك في التيار حقق أن % % ن الشمس تغرب في عين من الماء % %
~~وقال أيضا
# % ويوم قر برد أنفاسه % % يمزق الأوجه من قرصها %
# % يوم تود الشمس من برده % % لو جرت النار إلى قرصها % % أخذه من قول
~~القاضي الفاضل في ليلة جمد خمرها وخمد جمرها إلى يوم تود البصلة لو ارتدت
~~إلى قمصها والشمس لو جرت النار إلى قرصها | وقال أيضا
# % ما برحت يوم وداعي لها % % تضمني ضمة مستأنس %
# % حتى تثنى الغصن فوق النقا % % وانتثر الطل على النرجس % % وقال أيضا
# % تعشقته أمي حسن فما له % % أتى بكتاب ضمنه سورة النمل %
# % وما لي أنا المجنون فيه وشعره % % إذا مر بالكثبان خط على الرمل % %
~~وهو مثل قول الآخر
# % وتركى نقي الخد ألمي % % بقد ماس كالغصن الرطيب %
# % له شعر حكى مجنون ليلى % % يخط إذا مشى فوق الكثيب % % وقال أيضا
# % إذا هب ms542 النسيم بطيب نشر % % طربت وقلت إيه يا رسول %
# % سوى أني أغار لأن فيه % % شذاك وأنه مثلي عليل % % PageV02P168 | وقال
~~أيضا
# % وأعجب شيء أن ريقك ماؤه % % يولد درا وهو عذب مروق %
# % وأنك صاح وهو في فيك مسكر % % وأنت جديد الحسن وهو معتق % % وقال أيضا
~~دوبيت
# % لا تعتقدوا شامته في الخد % % قد زخرفها تعمدا بالقصد %
# % ذا خالقه لما بدا حاجبه % % نونا جعل النقطة فوق الخد %
# | ( 371 - علية بنت المهدي )
# | علية بنت المهدي العباسية أخت أمير المؤمنين هارون الرشيد | كانت من
~~أحسن خلق الله وجها وأظرف النساء وأعقلهن ذات صيانة وأدب بارع تزوجها موسى
~~بن عيسى العباسي وكان الرشيد يبالغ في إكرامها واحترامها ولها ديوان شعر |
~~عاشت خمسين سنة توفيت سنة عشر ومائتين وكان سبب موتها أن المأمون سلم عليها
~~وضمها إلى صدره وجعل يقبل رأسها ووجهها مغطى فشرقت من ذلك وحمت وماتت لأيام
~~يسيرة وكانت تتغزل في خادمين أحدهما طل والآخر رشا فمن قولها في طل وصحفت
~~اسمه
# % أيا سروة البستان طال تشوقي % % فهل لي إلى ظل لديك سبيل %
# % متى يلتقي من ليس يقضي خروجه % % وليس لمن يهوى إليه وصول % % وقالت
~~فيه أيضا
# % سلم على ذاك الغزال % % الأغيد الحسن الدلال %
# % سلم عليه وقل له % % يا غل ألباب الرجال %
# % خليت جسمي ضاحيا % % وسكنت في ظل الحجال %
# % وبلغت مني غاية % % لم أدر منها ما احتيالي % % فبلغ الرشيد ذلك فحلف
~~أنها لا تذكره ثم تسمع عليها يوما فوجدها وهي PageV02P169 تقرأ في آخر سورة
~~البقرة حتى بلغت قوله تعالى @QB@ فإن لم يصبها وابل @QE@ البقرة 265 فما
~~نهى عنه أمير المؤمنين فدخل الرشيد وقبل رأسها وقال لها قد وهبت لك طلا ولا
~~منعتك بعد هذا عما تريدين | وكانت من أعف الناس كانت إذا طهرت لازمت
~~المحراب وإذا لم تكن طاهرة غنت | ولما خرج الرشيد إلى الري أخذها معه فلما
~~وصلت إلى المرج نظمت قولها
# % ومغترب بالمرج يبكي لشجوه % % وقد غاب عنه المسعدون على الحب %
# % إذا ما أتاه الركب من نحو أرضه % % تنشق يستشفي برائحة الركب % % وغنت
~~بهما فلما ms543 بلغ الرشيد الصوت علم أنها قد اشتاقت إلى العراق وأهلها فأمر
~~بردها | ومن شعرها
# % إني كثرت عليه في زيارته % % فمل والشيء مملول إذا كثرا %
# % ورابني منه أني لا أزال أرى % % في طرفه قصرا عني إذا نظرا % % وقالت
# % كتمت اسم الحبيب عن العباد % % ورددت الصبابة في فؤادي %
# % فواشوقي إلى ناد خلي % % لعلي باسم من أهوى أنادي % % وقالت
# % خلوت بالراح أناجيها % % آخذ منها وأعاطيها %
# % نادمتها إذ لم أجد صاحبا % % أرضاه أن يشركني فيها % % وهذا يشبه قول
~~أبي نواس
# % على مثلها مثلي يكون منادمي % % وإن لم يكن مثلي خلوت بها وحدي % %
~~وقالت
# % بني الحب على الجور فلو % % أنصف المعشوق فيه لسمج %
# % ليس يستحسن في حكم الهوى % % عاشق يحسن تأليف الحجج %
# % وقليل الحب صرفا خالصا % % هو خير من كثير قد مزج % % وقالت عريب
~~المغنية أحسن يوم مر بي في الدنيا وأطيبه يوم اجتمعت فيه PageV02P170 مع
~~إبراهيم بن المهدي وأخته علية وعندهم أخوهم يعقوب وكان من أحذق الناس
~~بالزمر فبدأت علية فغنتهم من صنعتها في شعرها وأخوها يعقوب يزمر عليها
# % تحبب فإن الحب داعية الحب % % وكم من بعيد الدار مستوجب القرب %
# % تبصر فإن حدثت أن أخا هوى % % نجا سالما فارج النجاة من الحب %
# % وأطيب أيام الفتى يومه الذي % % يروع بالهجران فيه وبالعتب %
# % إذا لم يكن في الحب سخط ولا رضا % % فأين حلاوات الرسائل والكتب % %
~~وغنى إبراهيم وزمر عليه يعقوب
# % لم ينسينك سرور لا ولا حزن % % وكيف لا كيف ينسى وجهك الحسن %
# % ولا خلا منك لا قلبي ولا جسدي % % كلي بكلك مشغول ومرتهن %
# % وحيدة الحسن مالي منك مذ كلفت % % نفسي بحبك إلا الهم والحزن %
# % نور تولد من شمس ومن قمر % % حتى تكامل فيه الروح والبدن % % فما سمعت
~~مثل ما سمعت منهما قط وأعلم أني لا أسمع مثله أبدا | ولدت سنة ستين ومائة
~~وتوفيت سنة عشر ومائتين رحمها الله تعالى
# | ( 372 - كمال الدين بن العديم )
# | عمر بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة الصاحب العلامة رئيس الشام كمال
~~الدين العقيلي الحلبي المعروف بابن العديم | ولد سنة ms544 ست وثمانين وخمسمائة
~~وتوفي سنة ست وستين وستمائة وسمع جماعة كثيرة بدمشق وحلب والقدس والحجاز
~~والعراق | وكان محدثا حافظا PageV02P171 مؤرخا صادقا فقيها مفتيا منشئا
~~بليغا كاتبا مجودا درس وأفتى وصنف وترسل عن الملوك وكان رأسا في الخط
~~المنسوب لا سيما النسخ والحواشي | أطنب الحافظ شرف الدين الدمياطي في وصفه
~~وقال ولي قضاء حلب خمسة من آبائه متتالية وله الخط البديع والحظ الرفيع
~~والتصانيف الرائقة منها تاريخ حلب أدركته المنية قبل إكمال تبييضه | روى
~~عنه الدواداري وغيره ودفن بسفح المقطم بالقاهرة | انتهى | قال ياقوت سألته
~~لم سميتم ببني العديم فقال سألت جماعة من أهلي عن ذلك فلم يعرفوه وقال هو
~~اسم محدث ولم يكن في آبائي القدماء من يعرف به ولا أحسب إلا أن جد جدي
~~القاضي أبا الفضل هبة الله بن أحمد بن يحيى بن زهير بن أبي جرادة مع ثروة
~~واسعة ونعمة شاملة كان يكثر في شعره من ذكر العدم وشكوى الزمان فسمي بذلك
~~فإن لم يكن هذا سببه فما أدري ما سببه | ولكمال الدين من المصنفات كتاب
~~الدراري في ذكر الذراري صنفه للملك الظاهر غازي وقدمه له يوم ولد ولده
~~الملك العزيز وكتاب ضوء الصباح في الحث على السماح | صنفه للملك الأشرف
~~وكتاب الأخبار المستفادة في ذكر بني أبي جرادة وكتاب في الخط وعلومه وآدابه
~~ووصف طروسه وأقلامه وكتاب دفع الظلم والتجري عن أبي العلاء المعري وكتاب
~~تبريد حرارة الأكباد في الصبر على فقد الأولاد | وكان إذا سافر يركب في
~~محفة تشد له بين بغلتين ويجلس فيها ويكتب وقدم إلى مصر رسولا وإلى بغداد
~~وكان إذا قدم إلى مصر يلازمه أبو الحسين الجزار فقال فيه بعض أهل العصر
# % يابن العديم عدمت كل فضيلة % % وغدوت تحمل راية الإدبار %
# % ما إن رأيت ولا سمعت بمثلها % % تيس يلوذ بصحبة الجزار % % ومن شعر
~~الصاحب كمال الدين
# % وأهيف معسول المراشف خلته % % وفي وجنتيه للمدامة عاصر % % PageV02P172
# % يسيل إلى فيه اللذيذ مدامة % % رحيقا وقد مرت عليه الأعاصر %
# % فيسكر منه عند ذاك قوامه % % فيهتز تيها والعيون ms545 فواتر %
# % كأن أمير النوم يهوى جفونه % % إذا هم رفعا خالفته المحاجر %
# % خلوت به من بعد ما نام أهله % % وقد غارت الجوزاء والليل ساتر %
# % فوسدته كفى وبات معانقي % % إلى أن بدا ضوء من الصبح سافر %
# % فقام يجر البرد منه على تقى % % وقمت ولم تحلل لإثم مآزر %
# % كذلك أحلى الحب ما كان فرجه % % عفيفا ووصلا لم تشبه الجرائر % % وقال
# % فواعجبا من ريقه وهو طاهر % % حلال وقد أضحى على محرما %
# % هو الخمر لكن أين للخمر طعمه % % ولذته مع أنني لم أذقهما % % وقال
# % بدا يسحر الألباب بالحسن والحسنى % % هلم إليه إنه المقصد الأسنى %
# % وزر بين أزرار القميص ترائبا % % وضم إليك الدعص والغصن اللدنا % %
~~وقال وكتب بها إلى نور الدين بن سعيد
# % يا أحسن الناس نظما غير مفتقر % % إلى شهادة مثلي مع توحده %
# % إن كان خطي كسا خطا كتبت به % % إلى حسنا بدا في لون أسوده %
# % فقد أتت منك أبيات تعلمني % % نظم القريض الذي يحلو لمنشده %
# % أرسلتها تقتضيني ما وعدت به % % والحر حاشاه من إخلاف موعده %
# % وما نسيت ولكن عاقني ورق % % يجيد خطي فآتيه بأجوده %
# % وسوف أسرع فيه الآن مجتهدا % % حتى يوافيك بدرا في مجلده %
# % بأحرف حسنت كالوجه دار به % % مثل الحواشي عذار في مورده % % وكتب إلى
~~ولده قاضي القضاة مجد الدين
# % هذا كتابي إلى من غاب عن نظري % % وشخصه في سواد القلب والبصر %
# % ولا يمن بطيف منه يطرقني % % عند المنام ويأتيني على قدر % %
~~PageV02P173
# % ولا كتاب له يأتي فأسمع من % % أنبائه عنه فيه أطيب الخبر %
# % حتى الشمال التي تسري على حلب % % ضنت علي فلم تخطر ولم تسر %
# % أخصه بتحياتي وأخبره % % أني سئمت من الترحال والسفر %
# % أبيت أرعى نجوم الليل مكتئبا % % مفكرا في الذي ألقى إلى السحر %
# % وليس لي أرب في غير رؤيته % % وذاك عندي أقصى السول والوطر %
# | ( 373 - رشيد الدين الفارقي )
# | عمر بن إسماعيل بن مسعود بن سعد بن سعيد بن أبي الكتائب الأديب العلامة
~~رشيد الدين أبو حفص الربعي الفارقي الشافعي | ولد سنة ثمان وتسعين وخمسمائة
~~وتوفي سنة تسع وثمانين وستمائة | سمع من الزبيدي ms546 وابن باقا وغيرهما وبرع في
~~النظم وكتب في ديوان الإنشاء وله يد طولي في التفسير والبديع واللغة وانتهت
~~إليه رياسة الأدب وأفتى وناظر ودرس بالظاهرية وانقطع بها وله في النحو
~~مقدمتان كبرى وصغرى وكان حلو المناظرة مليح النادرة يشارك في الأصول والطب
~~وغير ذلك ودرس بالناصرية مدة قبل الظاهرية | روى عنه الدمياطي وابن دبوقا
~~والمزي والبرازلي وآخرون | وكتب المنسوب وانتفع به جماعة وخنق في بيته
~~بالظاهرية وأخذ ذهبه وشنق الذي خنقه على باب الظاهرية ودرس بالظاهرية بعده
~~علاء الدين ابن بنت الأعز | من شعره ما كتبه إلى جمال الدين علي بن جرير
~~إلى قرية القاسمية على يد راجل اسمه علي أيضا
# % حسدت عليا على كونه % % توجه دوني إلى القاسمية %
# % وما بي شوق إلى قرية % % ولكن مرادي ألقى سمية % % وكتب إلى شيخ الشيوخ
~~عماد الدين بن حمويه PageV02P174
# % من غرس نعمته وناظم مدحه % % بين الورى وسميه ووليه %
# % يشكو ظماه إلى السحاب لعله % % يرويه من وسميه ووليه % % وقال
# % خود تجمع فيها كل مفترق % % من المعاني التي تستغرق الكلما %
# % عطت غزالا سطت ليثا خطت غصنا % % فاحت عبيرا رنت نبلا بدت صنما % %
~~وقال وكتب بها إلى الوزير ابن جرير وقد سوغه سكنى المنيبع بدمشق
# % فديت بنانا أراني الندى % % عيانا وكان الندى يسمع %
# % وكفا حكى البحر جودا ومن % % أنامله صح لي المنبع % % وقال ملغزا في
~~خيمة
# % ما سام إذا نصبته % % رفعت ما ينصب به %
# % ولا يتم نصبه % % إلا بجر سببه % % وقال ملغزا في سبسب
# % ما اسم إذا عكسته % % فذلك اسم للفلا %
# % وإن تركت عكسه % % فهو المسمى أولا % % وقال وكتب بها إلى المكرم محمد
~~بن بصاقة
# % يا جوادا جود راحته % % أغنت الدنيا عن الديم %
# % ووفيا من سجيته % % رعى أهل الود والذمم %
# % إنني أصبحت ذا ثقة % % بكريم غير متهم %
# % خص بالحمد اسمه وغدا ال % % نعت مشتقا من الكرم % % وقال بيتين ولا
~~يؤتى لهما بثالث
# % ومخطفة تسبي القلوب وتخطف ال % % عقول كأن السحر من جفنها يوحى % %
~~PageV02P175
# % رنت وسطت ظبيا وليثا وأسفرت % % صباحا وفاحت عنبرا وبدت يوحى %
# | ( 374 - ابن الحسام ms547 الذهبي )
# | عمر بن الحسام أقوس هو الشاعر زين الدين أبو حفص الشبلي الدمشقي الذهبي
~~الشافعي الافتخاري سألته عن مولده فقال سنة أربع وثمانين وستمائة وكانت
~~وفاته في شهر رمضان سنة تسع وأربعين وسبعمائة | اجتمعت به غير مرة وأنشدني
~~كثيرا من شعره وفيه تودد كثير وحسن صحبة وطهارة لسان أنشدني من لفظه لنفسه
# % قد أثقلتني الخطايا % % فكيف أخلص منها %
# % يا رب فاغفر ذنوبي % % واصفح بفضلك عنها % % وقال أيضا
# % يا من عليه اتكالي % % ومن إليه مآبي %
# % جد لي بعفوك عني % % إذا أخذت كتابي % % وقال
# % يا سائلي كيف حالي في مراقبتي % % وما العقيدة في سري وإعلاني %
# % أخاف ذنبي وأرجو العفو عن زللي % % فانظر فبين الرجا والخوف تلقاني % %
~~وقال
# % ولما اعتنقنا للوداع عشية % % وفي القلب نيران لفرط غليله %
# % بكيت وهل يغني البكا عند هائم % % وقد غاب عن عينيه وجه خليله % % وقال
~~أيضا
# % يا سيد الوزراء دعوة قائل % % من بعد إفلاس وبيع أثاث %
# % أبطت حوالتكم علي كأنها % % تأتي إذا ما صرت في الأجداث %
# % فإذا أتت من بعد موتي فاحسنوا % % بوصولها للأهل في ميراثي % % وقال
~~وكتب بها إلى الصاحب شرف الدين يعقوب ناظر طرابلس يشكو من أيوب PageV02P176
# % بليت بالضر من أيوب حين غدا % % ينكد العيش في أكل ومشروب %
# % وزاد يعقوب في حزني لغيبته % % فضر أيوب لي مع حزن يعقوب % % وقال
# % إذا ما جئتم لغناء فقري % % تقول ابشر إذا قدم الأمير %
# % وقد طال المطال وخفت يأتي % % أميركم وقد مات الفقير %
# | ( 375 - أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز )
# | عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم أمير المؤمنين أبو حفص الأموي رضي
~~الله عنه | ولد بالمدينة سنة ستين للهجرة عام توفي معاوية | أمه أم عاصم
~~بنت عاصم بن عمر بن الخطاب | روى عن أنس وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب
~~ويوسف بن عبد الله بن سلام وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والربيع بن
~~سبرة وطائفة | وكان أبيض رقيق الوجه جميلا نحيف الجسم حسن اللحية غائر
~~العينين بجبهته أثر حافر دابة ولذلك سمى أشج بني أمية وخطه ms548 الشيب قيل إن
~~أباه لما ضربه الفرس وأدماه جعل يمسح الدم ويقول إن كنت أشج بني مروان إنك
~~لسعيد | بعثه أبوه من مصر إلى المدينة ليتأدب بها فكان يختلف إلى عبد الله
~~بن عبيد الله يسمع منه ولما مات أبوه عبد العزيز طلبه عمه عبد الملك إلى
~~دمشق وزوجه بابنته فاطمة وكان قبل الإمرة يبالغ في التنعم ويفرط في
~~الاختيال في المشية | قال أنس رضي الله عنه ما صليت خلف إمام أشبه برسول
~~الله & من هذا الفتى عمر بن عبد العزيز | وقال زيد بن أسلم كان يتم الركوع
~~والسجود ويخفف القيام والقعود | PageV02P177 | سئل محمد بن علي بن الحسين
~~عن عمر فقال هو نجيب بني أمية وإنه يبعث يوم القيامة أمة واحدة | وقال عمرو
~~بن ميمون بن مهران عن أبيه كانت العلماء مع عمر بن عبد العزيز تلامذة |
~~وقال نافع بلغنا عن عمر أنه قال إن من ولدي رجلا بوجهه شين يملأ الدنيا
~~عدلا | فلا أحسبه إلا عمر بن عبد العزيز | ولما طلب للخلافة كان في المسجد
~~فسلموا عليه بالخلافة فعقر به فلم يستطع النهوض حتى أخذوا بضبعيه فأصعدوه
~~المنبر فجلس طويلا لا يتكلم فلما رآهم جالسين قال ألا تقوموا فتبايعوا أمير
~~المؤمنين فنهضوا إليه فبايعوه رجلا رجلا | وروى حماد بن زيد عن أبي هاشم أن
~~رجلا جاء إلى عمر بن عبد العزيز فقال لقد رأيت النبي & في النوم وأبو بكر
~~عن يمينه وعمر عن شماله فإذا رجلان يختصمان وأنت بين يديه جالس فقال لك يا
~~عمر إذا عملت فاعمل بعمل هذين لأبي بكر وعمر | وقيل إن عمر هو الذي رأى هذا
~~المنام | وقد عمل له ابن الجوزي سيرة مجلد كبير | وكانت وفاته بدير سمعان
~~لعشر بقين من شهر رجب سنة إحدى ومائة سقاه بنو أمية السم لما شدد عليهم
~~وانتزع كثيرا مما في أيديهم وصلى عليه يزيد بن عبد الملك | وكانت خلافته
~~سنتين وخمسة أشهر وأربعة عشر يوما ونقش خاتمه عمر يؤمن بالله | وهو الذي
~~بنى الجحفة واشترى ملطية من ms549 الروم بمائة ألف أسير وبناها | وروى له الجماعة
~~| وفي عمر بن عبد العزيز يقول الشريف الرضي
# % يابن عبد العزيز لو بكت ال % % عين فتى من أمية لبكيتك %
# % غير أني أقول إنك قد طبت % % وإن لم يطب ولم يزك بيتك %
# % أنت نزهتنا عن السب والقذ % % ف فلو أمكن الجزاء جزيتك %
# % ولو أني رأيت قبرك لاستح % % ييت من أن أرى وما حييتك %
# % دير سمعان فيك مأوى أبي حف % % ص فودي لو أنني آويتك % % PageV02P178
# % أنت بالذكر بين عيني وقلبي % % إن تدانيت منك أو إن ناعيتك %
# % وعجيب أني قليت بني مر % % وان طرا وأنني ما قليتك %
# % قرب العدل منك لما نأى الجو % % ر بهم فاجتويتهم واجتبيتك %
# % فلو أني ملكت دفعا لما نا % % بك من طارق الردى لافتديتك %
# | ( 376 - أبو حفص الشطرنجي )
# | عمر بن عبد العزيز أبو حفص الشطرنجي مولى بني العباس | كان أبوه أعجميا
~~من موالي المنصور ونشأ عمر في دار المهدي ومع أولاد مواليه فكان كأحدهم
~~وتأدب وكان مشغوفا بالشطرنج ولعبه | ولما مات المهدي انقطع إلى علية وخرج
~~معها لما تزوجت وعاد معها لما عادت إلى القصر وكان يقول لها الأشعار فيما
~~تريده من الأمور بينها وبين إخوتها وبني أخيها من الخلفاء فتنتحل بعض ذلك
~~وتترك بعضه | وقال محمد بن الجهم البرمكي رأيت أبا حفص الشطرنجي فرأيت
~~إنسانا يلهيك حضوره عن كل غائب وتسليك مجالسته عن كل الهموم والمصائب قربه
~~عرس وحديثه أنس وجده لعب وعبه جد دين ماجن إن لبسته على ظاهره لبست موموقا
~~لا تمله وإن تتبعته لتنظر خبرته وقفت على مروءة لا تطور الفواحش بجنباتها
~~وكان ما علمته أقل ما فيه الشعر وهو القائل
# % تحبب فإن الحب داعية الحب % % وكم من بعيد الدار مستوجب القرب %
# % إذا لم يكن في الحب سخط ولا رضا % % فأين حلاوات الرسائل والكتب %
# % ففكر فإن حدثت أن أخا الهوى % % نجا سالما فارج النجاة من الحب %
# % وأطيب أيام الهوى يومك الذي % % تروع بالهجران فيه وبالعتب % % ومن
~~شعره
# % وقد حسدوني قرب داري منكم % % وكم من قريب الدار وهو ms550 بعيد % %
~~PageV02P179
# % دخولك من باب الهوى إن أردته % % يسير ولكن الخروج شديد % % وقال له
~~الرشيد يا حبيبي لقد أحسنت ما شئت في بيتين قلتهما فقال ما هما يا سيدي فمن
~~شرفهما استحسانك فقال قولك
# % لم ألق ذا شجن يبوح بحبه % % إلا حسبتك ذلك المحبوبا %
# % حذرا عليك وإنني بك واثق % % ألا ينال سواي منك نصيبا % % فقال يا أمير
~~المؤمنين ليسا لي هما للعباس بن الأحنف | فقال صدقك والله أعجب إلي ولك
~~والله أحسن منهما حيث تقول
# % إذا سرها أمر وفيه مساءتي % % قضيت لها فيما تريد على نفسي %
# % وما مر يوم أرتجي فيه راحة % % فأذكره إلا بكيت على أمسي % % قيل غضب
~~الرشيد على علية بنت المهدي فأمرت أبا حفص الشطرنجي شاعرها بأن يقول شعرا
~~يعتذر فيه عنها ويسأله الرضا عنها فقال
# % لو كان يمنع حسن الفعل صاحبه % % من أن يكون له ذنب إلى أحد %
# % كانت علية أبرا الناس كلهم % % من أن تكافا بسوء آخر الأبد %
# % ما لي إذا غبت لم أذكر بواحدة % % وإن سقمت فطال السقم ل ما أعد %
# % ما أعجب الشيء ترجوه فتحرمه % % قد كنت أحسب أني قد ملأت يدي % % فغنت
~~عليه لحنا وألقته على جماعة من جواري الرشيد فغنينه إياه في أول مجلس جلس
~~فيه فطرب طربا شديدا وسأل عن القصة فأخبرنه بذلك فأحضر علية وقبلت رأسه
~~واعتذرت إليه وسألها وإعادة الصوت فغنته فبكى وقال لا غضبت عليك ما عشت
~~أبدا | وكانت وفاة أبي حفص في خلافة المعتصم |
# | ( 377 - قطب الدين الشارعي )
# | عمر بن عوض بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب الشارعي يعرف بابن قليلة
~~PageV02P180 ويدعي قطب الدين | كانت وفاته بعد السبعمائة | من شعره وقيل هي
~~لابن خلكان
# % ألا يا سائرا في قفر عمر % % يقاسي في السرى حزنا وسهلا %
# % بلغت نقا المشيب وجزت عنه % % وما بعد النقا إلا المصلى % % وله
# % عزمت على تزويج بكر مدامة % % بماء قراح والليالي تساعد %
# % فأمهرتها در الحباب وإنه % % إذا جليت ليلا عليها قلائد %
# % وجاءت رياحين البساتين عرفت % % فطابت بذاك النفس واللوز عاقد %
# % وكان حضور النبق فألا ms551 مهنئا % % لنا بالبقا في العقد والورد شاهد %
# | ( 378 - مجير الدين بن اللمطي )
# | عمر بن عيسى بن نصر بن محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن حسن بن حسين
~~التيمي مجير الدين بن اللمطي | قال العلامة أثير الدين أبو حيان رأيته بقوص
~~وكتبت عنه شيئا من شعره قدم علينا مصر وسكنها أيام القاضي تقي الدين بن
~~دقيق العيد واشتغل عنده في أوقات وكان قد نظر في العربية وأنشدني لنفسه
~~بمدرسة الأفرم سنة ثمانين وستمائة
# % أبي الدمع إلا أن يفيض وأن يجري % % على ما مضى من مدة النأي من عمري %
# % وما لي إن كفكفت ماء محاجري % % وقد بعدت دار الأحبة من عذر %
# % أما إنه لولا اشتياقي لذكرهم % % ولا شوق إلا ما يهيج بالذكر %
# % لما شاقني نظم القريض ولا صبا % % فؤادي على البلوى إلى عمل الشعر %
# % وكان لمثلي عن أفانين منطقي % % هنالك ما يلهى عن النظم والنثر % %
~~وأنشدني أيضا
# % جفن قريح بالبكاء موكل % % فعلت به العبرات ما لا يفعل %
# % وجوانح مني على شحط النوى % % أضحت تمزق في الهوى وتوصل % %
~~PageV02P181
# % عجبا لحكم الحب في فليته % % يوما يجور به ويوما يعدل %
# % إني وإن أمسى يحملني الهوى % % من ثقله في الحب ما لا يحمل %
# % فلقد حلت منه مرارت الجوى % % عندي وخف لدي ما يستثقل %
# % لا يطمع اللوام في ترك الهوى % % إن كثروا من لومهم أو قللوا %
# % لهفي على زمني بمنعرج اللوى % % والشمل مجتمع وجدي مقبل %
# % ما كان أهنا العيش فيه فليته % % لو دام منه ريثما أتأمل % % وقال
# % وزهدني في الخل أن وداده % % لرهبة جاه أو لرغبة مال %
# % فأصبحت لا أرتاح منه لرؤية % % ولا أرتجي نفعا لديه بحال % % ولما توفي
~~قاضي القضاة ابن دقيق العيد ترك ما ولاه من نظر رباع الأيتام وتوجه إلى قوص
~~وأقام بها إلى أن توفي سنة إحدى وعشرين وسبعمائة وله من العمر ثلاث وثمانون
~~سنة | وله شعر جيد وكان صحيح الود حافظ العهد حسن الصحبة رحمه الله |
# | ( 379 - السراج الوراق )
# | عمر بن محمد بن حسن سراج الدين الوراق الشاعر المشهور والأديب ms552 المذكور
~~| ملكت ديوان شعره وهو في سبعة أجزاء كبار ضخمة بخطه إلى الغاية هذا الذي
~~اختاره لنفسه وأثبته فلعل الأصل كان من حساب خمسة عشر مجلدا وكل مجلد يكون
~~مجلدين فهذا الرجل أقل ما يكون ديوانه لو ترك جيده ورديه في ثلاثين مجلدا |
~~وخطه في غاية الحسن والقوة والأصالة | وكان حسن التخيل جيد المقاصد صحيح
~~المعاني عذب التراكيب قاعد التورية والاستخدام عارفا بالبديع وأنواعه وكان
~~أشقر أزرق العين وفي ذلك يقول
# % ومن رآني والحمار مركبي % % وزرقتي للروم عرق قد ضرب %
# % قال وقد أبصر وجهي مقبلا % % لا فارس الخيل ولا وجه العرب % %
~~PageV02P182 | وكان يكتب الدرج للأمير سيف الدين أبي بكر بن أسباسلار والي
~~مصر | وتوفي في جمادى الأولى سنة خمس وتسعين وستمائة رحمه الله تعالى وقد
~~قارب التسعين أو جاوزها بقليل وأكثر شعره في اسمه فمن ذلك
# % وكنت حبيبا إلى الغانيات % % فألبسني الشيب بغض الرقيب %
# % وكنت سراجا بليل الشباب % % فأطفأ نوري نهار المشيب % % وقال
# % بني اقتدي بالكتاب العزيز % % وراح لبري سعيا وراجا %
# % فما قال لي أف مذ كان لي % % لكوني أبا ولكوني سراجا % % وقال
# % وقالت يا سراج علاك شيب % % فدع لجديده خلع العذار %
# % فقلت لها نهار بعد ليل % % فما يدعوك أنت إلى النفار %
# % فقالت قد صدقت وما علمنا % % بأضيع من سراج في نهار % % وقال
# % إلهي قد جاوزت تسعين حجة % % فشكرا لنعماك التي ليس تكفر %
# % وعمرت في الإسلام فازددت بهجة % % ونورا كذا يبدو السراج المعمر %
# % وعمم نور الشيب رأسي فسرني % % وما ساءني أن السراج منور % % وقال
# % طوت الزيارة إذ رأت % % عصر المشيب طوى الزيارة %
# % ثم انثنت لما انثنت % % بعد الصلابة كالحجارة %
# % وبقيت أهرب وهي تس % % أل جارة من بعد جاره %
# % وتقول يا ستي استرح % % نا سراج ولا منارة % % وقال
# % كم قطع الجود من لسان % % قلد من نظمه النحورا %
# % فها أنا شاعر سراج % % فاقطع لساني أزدك نورا % % وقال
# % أثنى على الأنام أني % % لم أهج خلقا ولو هجاني %
# % فقلت لا خير في سراج % % إن لم يكن دافئ اللسان % % PageV02P183 | وقال
# % رب سامح أبا الحسين وسامح ms553 % % ني فشأني وشأنه الإسلام %
# % فذنوب الوراق كل جريح % % وذنوب الجزار كل عظام % % وقال
# % واخجلني وصحائفي قد سودت % % وصحائف الأبرار في إشراق %
# % وفضيحتي لمعنف لي قائل % % أكذا تكون صحائف الوراق % % وقال
# % وباخل يشنأ الأضياف حل به % % ضيف من الصفع نزال على القمم %
# % سألته ما الذي يشكو فأنشدني % % ضيف ألم برأسي غير محتشم % % وقال
# % وضاع خصر لها ما زلت أنشده % % أو رق ورثي للسقم من بدني %
# % وقال لي بلسان من مناطقه % % لولا مخاطبتي إياك لم ترني % % وقال أيضا
# % رأت حالي وقد حالت % % وقد غاب الصبا فوت %
# % فقالت إذ تشاجرنا % % ولم يخفض لنا صوت %
# % فلا خير ولا مير % % ولا أير فذا موت % % وقال
# % أصبحت أعجن إذ أقوم وشر ما % % وقعت عليه العين شيخ عاجن %
# % وإذا أردت أدق شيئا لم أجد % % عندي يدا والبيت فيه الهاون % % وقال
# % قام فلما دنوت منها % % نام وما مثل تلك خجله %
# % وكل كفى لفرط جذبي % % له وما للجبان حمله %
# % فزرجنت وانثنت وقالت % % قوموا انظروا عاشقا بوصله %
# % فقلت هذا لفرط حبي % % قالت دع الترهات بالله %
# % قلت أقيم الدليل قالت % % لو قام ما احتجت للأدلة % % وقال في أقرع
# % أبدي لنا لما بدا قرعة % % يحار في تشبيهها القلب % % PageV02P184
# % قالوا فهل تشبه يقطينة % % فقلت لو كان لها لب % % وقال
# % ما كنت أعرف في فلان حالة % % تدعو لحب الأسود الغربيب %
# % حتى رأيت محل سعد عنده % % فرأيت كل غريبة وغريب %
# % ورأيته فرحا به في غاية % % ومقطبا لي غاية التقطيب %
# % فسألت بعض الحاضرين فقال لي % % حاشاك يغرب عنك فهم أديب %
# % أو ليس سعد أسودا غض الصبا % % أو لست أبيض في خليع مشيب %
# % فأجبته حتى كلامي عنده % % يلغى وسعد لم يكن بأديب %
# % كلامه المسموع قال أطلت ما % % المسموع عند الشيخ إلا النوبي % % وقال
# % دع الهوينا وانتصب للتقى % % واكدح فنفس المرء كداحة %
# % وكن عن الراحة في معزل % % فالصفع موجود مع الراحة % % وقال
# % وقائل قال لي لما رأى قلقي % % لطول وعد وآمال تعنينا %
# % عواقب الصبر فيما قال أكثرهم % % محمودة قلت أخشى أن تخرينا % % وقال
# % هززته بالمدح جهدي فما اه ms554 % % تز ونادى الياس كم تتعب %
# % فقلت أرجو زبدة قال لي % % فاتك أين اللبن الطيب % % وقال
# % لي حرمدان كاتب قد تهرا % % وتخلى عني ومني تبرا %
# % من رآه مع الغلام إذا ما % % مر خلفي مقطعا ظن شرا % % وقال
# % جاري في وقفة وجاريتي % % في وجمة مذ عدمت دبوسي %
# % أبكي وتبكي وما لنا سبب % % يدخل في كسها ولا كيسي % % وقال
# % سألتهم وقد حثوا المطايا % % قفوا نفسا فساروا حيث شاءوا %
# % وما عطفوا علي وهم غصون % % وما التفتوا إلي وهم ظباء % % PageV02P185
~~| وقال
# % ما حل عزمي مثل عقد قبائه % % بدرا يعد البدر من رقبائه %
# % مرح المعاطف تائه بجماله % % واه لصب تائه في تائه %
# % يحلو مقبله وبرد رضابه % % كالأقحوان غداة غب سمائه %
# % في شعره وجبينه لي موقف ال % % حيران بين ظلامه وضيائه %
# % يتشبه الغصن النضير بقده % % يا غصن حسبك لست من نظرائه % % وقال
# % شمت برقا من ثغرها الوضاح % % والدجى نسره مهيض الجناح %
# % فتماري شكى به ويقيني % % هل تجلى الصباح قبل الصباح %
# % فأجابت متى تبسم صبح % % عن حباب أو لؤلؤ أو أقاح %
# % ومتى كان للصباح لمى كالمسك % % أو نكهة كصرف الراح %
# % سل بثغري المسواك تسأل خبيرا % % باغتباق من خمره واصطباح %
# % قلت ما لي وللسكارى فقالت % % أنت أيضا من الهوى غير صاح %
# % حجة من مليحة قطعتني % % هكذا كل حجة للملاح %
# % لا ولحظ كفترة النرجس ال % % غض وخد كحمرة التفاح %
# % ما تيقنت بل ظننت وما في الظ % % ظن يا هذه كبير جناح %
# % وكثيرا شبهت بالبدر والشم % % س وسامحت فارجعي للسماح %
# % واجعلي ذا من ذاك واطرحي القو % % ل اطراحي عليك قول اللاحي % % وقال
# % أحسن ما سطر في صفحة % % عذار من أهوى على خده %
# % يا قلم الريحان سبحان من % % خطك بالآس على ورده % % وقال
# % جاء عذار الذي أهيم به % % فجرد الوجد أي تجريد %
# % وظنه آخر الغرام به % % مفند جاهل بمقصودي %
# % وما درى أن لام عارضه % % لام ابتداء أو لام توكيد % % وقال
# % يا نازح الطيف مر نومي يعاودني % % لقد بكيت لفقد النازحين دما % %
~~PageV02P186
# % أوجبت غسلا على عيني بأدمعها % % فكيف وهي التي لم تبلغ الحلما ms555 % %
~~وقال
# % ومهفهف عني يميل ولم يمل % % يوما إلى فقلت من ألم الجوى %
# % لم لا تميل إلى يا غصن النقا % % فأجاب كيف وأنت من جهة الهوى % % وقال
# % أقول وكفي في خصرها % % يدور وقد كاد يخفى علي %
# % أخذت عليك عهود الهوى % % وما في يدي منك يا خصر شي %
# | ( 380 - السراج المحار )
# | عمر بن مسعود الأديب سراج الدين المحار الحلبي الكناني صاحب الموشحات
~~والأزجال الرائقة | توفي بدمشق في سنة إحدى عشرة وسبعمائة فمن شعره
# % رأيته في المنام معتنقي % % يا ليت ما في المنام لو كانا %
# % ثم انثنى معرضا فواعجبي % % يهجرني نائما ويقظانا % % وقال في مليح
~~نجار بالمعرة
# % قالوا المعرة قد غدت من فضلها % % يسعى إلى أبوابها وتزار %
# % وجبت زيارتها علينا عندما % % شغف القلوب حبيبها النجار % % وقال في
~~أحدب
# % وأحدب أنكروا عليه وقد % % سمى حساما وغير منكور %
# % ما لقبوه الحسام عن سفه % % لو لم يروا قده القلاجوري % % وقال
# % بعثت نحوي المشط يا مالكي % % فكدت أن تسلبني روحي %
# % وكيف لا تسلب روحي وقد % % بعثت منشورا لتسريحي % % وقال
# % أرى لابن سعد لحية قد تكاملت % % على وجهه واستقبلت غير مقبل % %
~~PageV02P187
# % ودارت على أنف عظيم كأنه % % كبير أناس في بجاد مزمل % % وقال
# % يا حبذا وادي حماة وطيبه % % وطلاوة العاصي بها والجوسق %
# % فاقت منارة جلق فلحسنها الش % % شقراء تكبو خلفها والأبلق % % وقال في
~~إبريق فخار
# % يا حبذا شكل إبريق تميل له % % منا القلوب وتصبو نحوه الحدق %
# % يروق لي حين أجلوه ويعجبني % % منه طلاوة ذاك الجسم والعنق %
# % كم قد شربت به ماء الحياة ولن % % ينالني منه لا غص ولا شرق %
# % حتى غدا خجلا مما أقبله % % فظل يرشح من أعطافه العرق % % وقال في
~~قنديل
# % يا حسن بهجة قنديل خلوت به % % والليل قد أسلبت منا ستائره %
# % أضاء كالكوكب الدري متقدا % % فراق باطنه نورا وظاهره %
# % تزيده ظلمة الليل البهيم سنا % % كأنما الليل طرف وهو باصره % % وقال
~~في مليح معالج
# % بروحي أفدي في الأنام معالجا % % معاطفه أزهى من الغصن الغض %
# % يكلف عطفيه العلاج فيبسط ال % % قلوب إلى حبيه في ساعة القبض %
# % إذا ما امتطى ms556 لطفا مقيرة له % % وأقعدها واحمر سالفه الفضي %
# % رأيت محياه وما في يمينه % % كشمس تجلت دونها كرة الأرض % % وقال أيضا
~~رحمه الله تعالى
# % ما بث شكواه لولا مسه الألم % % ولا تأوه لولا شفه السقم %
# % ولا توهم أن الدمع مهجته % % أذابها الشوق حتى سال وهو دم %
# % صب له مدمع صب يكفكفه % % فتستهل غواديه وتنسجم %
# % فطرفه بمياه الدمع في غرق % % وقلبه بلهيب الشوق يضطرم %
# % أراد إخفاء ما يلقاه من كمد % % حتى لقد عاد بالسلوان يتهم %
# % يبدي التجلد والأجفان تفضحه % % كالبرق تبكي الغوادي وهو يبتسم % %
~~PageV02P188
# % سقته أيدي النوى كأسا مدعدعة % % فما نداماه إلا الحزن والندم %
# % يمسي ويصبح لا صبر ولا جلد % % ولا قرار ولا طيف ولا حلم %
# % لولا يؤمل إلماما بجيرته % % لكاد يعتاده مما به لمم %
# % قال الوشاة تسل عن محبتهم % % يا ويحهم جهلوا فوق الذي علموا %
# % أنى يميل إلى السلوان مكتئب % % باق على الود والأيام تنصرم %
# % قضى بحبهم عصر الشباب وما % % خان الوداد وهذا الشيب والهرم %
# % أنا المقيم على ما يرتضون به % % مصغ إذا نطقوا راض بما حكموا %
# % متى دعاني هواهم جئت معتذرا % % أسعى على الرأس إن لم يسعد القدم % %
~~ومن موشحاته
# % جسمي ذوي بالكمد والسهر % % والوصب من جاني %
# % ذي شنب كالبرد كالدرر % % كالحبب جماني %
# % بي غصن بان نضر % % يسبيك منه الهيف %
# % يرتع فيه النظر % % فزهره يقتطف %
# % الخد منه خفر % % والجسم منه ترف %
# % قد جاءنا يعتذر % % عذاره المنعطف %
# % ثم التوى كالزرد معبقري % % معقرب ريحاني %
# % في مذهب مورد مدنر % % مكتب سوساني %
# % ظبي له مرتشف % % كالسلسبيل البارد %
# % بدر علاه سدف % % من ليل شعر وارد %
# % غصن نقا منعطف % % من لين قد مائد %
# % مقرطق مشنف % % يختال في القلائد %
# % بين اللوى وثهمد كجؤذر % % في ربرب غزلاني %
# % من كثب ذي جيد ذي حور % % ذي هدب وسنان %
# % أما وحلى جيده % % ورنة الخلاخل %
# % والضم من بروده % % قد قضيب مائل %
# % والورد من خدوده % % إذ نم في الغلائل % % PageV02P189
# % لا كنت من صدوده % % مستمعا لعاذل %
# % نار الجوى لا تخمدي واستعري % % وكذبي سلواني %
# % وانسكبي واطردي وانهمري % % كالسحب أجفاني %
# % مولاي جفني ساهر % % مؤرق كما ترى %
# % فلا ms557 خيال زائر % % يطرقني ولا كرى %
# % إني عليك صابر % % فما جزا من صبرا %
# % إن سح دمعي الهامر % % فلا تلمه إن جرى %
# % جال الهوى في خلدي ومضمري % % أضر بي كتماني %
# % مؤنبي اتئد لا تفتري % % وجنب عن عاني % % وقال أيضا
# % ترى دهر مضى بكم يئوب منيبا % % ويضحي روض آمالي الجديب خصيبا %
# % عسى صب تملكه هواه % % يعاود جفن مقلته كراه %
# % ويبلغ من وصالكم مناه % % ويرجع دهرنا عما جناه %
# % ويجمع شملنا حسن وطيب قريبا % % ويصبح حيث أدعوه الحبيب مجيبا %
# % أرى أمد الصدود بكم تمادى % % وكم لمت الفؤاد فما أفادا %
# % وتأبى عبرتي إلا اطرادا % % ونار صبابتي إلا اتقادا %
# % فخذي رده الدمع السكوب خضيبا % % وقلبي كاد أشواقا يذوب لهيبا %
# % وبي رشأ بناظره يصول % % حسام من ضرائبه العقول %
# % على وجناته لدمى دليل % % ولكن ما إلى قود سبيل %
# % حبته من ضمائرها القلوب نصيبا % % فكان لها وإن كره الرقيب حبيبا %
# % غزال وهو في المعنى هلال % % قريب وصله ما لا ينال %
# % وغصن راح يعطفه الدلال % % كذا الأغصان تثنيها الشمال %
# % إذا مالت بعطفيه الجنوب هبوبا % % تثنى في غلائله القضيب رطيبا %
# % كلفت بحبه حلو المعاني % % أعاني في هواه ما أعاني %
# % أراه وإن تباعد عن عياني % % كبدر التم قاص وهو داني %
# % يرينا حين تطلعه عجيبا % % جمالا لا يكلفه الغروب مغيبا % %
~~PageV02P190 | وقال أيضا
# % من دون رملة عالج % % لربة الخال دار %
# % حلت عليها السحائب % % منا الدموع الغزار %
# % همت عليها دموع % % لها السحاب شئون %
# % فاخضل منها النقيع % % ومسن فيها الغصون %
# % حدث فتلك الربوع % % حديثهن شجون %
# % ففي القلوب لواعج % % من ذكرها وأوار %
# % ونار فقد الحبائب % % زنادها الإدكار %
# % لم أنس يوم تولى % % حادي المطي وسارا %
# % خلي المحبين قتلي % % كما ترى وأساري %
# % ودون رامة خلي % % منا العقول حياري %
# % لأن بين الهوادج % % أقمار تم تحار %
# % منها بدور الغياهب % % لم يخفهن سرار %
# % حكوا البروق ابتساما % % والسمهريات لينا %
# % أغصان بان إذا ما % % مالت تغير الغصونا %
# % كم خلفت مستهاما % % ملقى لديها طعينا %
# % مذ أينعت في الدمالج % % لها البدور ثمار %
# % أوراقهن الذوائب % % حق الغصون تغار %
# % سفرن بين الستور % % هيف دقاق الخصور %
# % عن أوجه كالبدور % % في ms558 جنح ليل الشعور %
# % تقلدوا في النحور % % بمثل ما في الثغور %
# % يحكين غزلان ضارج % % شعارهن النفار %
# % فليس يدنو لطالب % % من طيفهن مزار %
# % هل للحياة سبيل % % وقد دهتنا العيون %
# % وسل منها نصول % % لها الجفون جفون %
# % قضب علينا تصول % % شفارهن المنون % % PageV02P191
# % فكيف للهم فارج % % أو للمحب اصطبار %
# % وفي الجفون قواضب % % لها المنون شفار % % وقال أيضا
# % أيخفى غرامي والدموع السوافح % % تنم بما تطوى عليه الجوانح %
# % وقلبي في واد من الشوق هائم % % حزين وغاد في الغرام ورائح %
# % صب هيمان بعد الخلان % % نامي الأشجان بادي الأحزان %
# % كتمت الهوى العذرى بين أضالعي % % وأخفيته لولا وشاة مدامعي %
# % وحاولت سلوانا فلم ألق سلوة % % فقلت لقلبي مت بداء المطالع %
# % سلواني بان وسرى بان % % فلا سلوان ولا كتمان %
# % تملكني حلو الشمائل أهيف % % مليح التثني ناحل الخصر مخطف %
# % أغض من الغصن الرطيب شمائلا % % وأحسن مرأى في العيون وأظرف %
# % يثني ريان قد فينان % % فاق الأغصان أغصان البان %
# % أعار قضيب البان هزة عطفه % % ورق على نشر النسيم بلطفه %
# % وزاد على البدر المنير بوجهه % % سنا وعلى الظبي الغرير بطرفه %
# % ما للغزلان معنى أجفان % % طرف وسنان صاحي نشوان %
# % تقوى على ضعفي برقة خصره % % وأضرم أشواقي إلى لثم ثغره %
# % فقلت لقلبي عند ما صد مغضبا % % وزاد إلى عدوانه طول هجره %
# % كم ذا العدوان بذا الهجران % % ترى ما آن يرضى الغضبان %
# % أجرني من الهجران يا غاية المنى % % وجد لي بوصل منك إن كان ممكنا %
# % وعدني إذا لم يمكن الوصل زورة % % وزدني من الحسنى فلا زلت محسنا %
# % وأحسن إن كان تلقى إمكان % % إن الإنسان عبد الإحسان %
# % ظفرت بمحمود الوصال حمبده % % حباني به المحبوب بعد صدوده %
# % فقلت لقلبي بين آس عذاره % % ونرجس عينيه وورد خدوده %
# % قم يا جنان وايش ذا النسيان % % واجنى ريحان هذا البستان % %
~~PageV02P192
# | ( 381 - رشيد الدين الفهري )
# | عمر بن مظفر بن سعيد القاضي رشيد الدين أبو حفص الفهري الفوي المصري
~~الشاعر الكاتب | تنقل في الخدم الديوانية ومدح الملوك والوزراء وكان كثير
~~الحفظ روى عنه المنذري وعاش خمسا وسبعين سنة وتوفي سنة ثمان وثلاثين
~~وستمائة | قال شهاب الدين القوصي ms559 أنشدني المذكور بدمشق عند قدومه إليها
~~زائرا عقيب انفصاله من الخدمة الملكية الكاملية هذه الأبيات في النسيان
# % أفرط بي النسيان في غاية % % لم يترك النسيان لي حسا %
# % وكنت مهما عرضت حاجة % % مهمة أودعتها الطرسا %
# % فصرت أنسى الطرس في راحتي % % وصرت أنسى أنني أنسى % % وأنشدني
# % قد نسيت الذي حفظت قديما % % من معان غر وحسن بيان %
# % غار مني قليب قلبي فذهني % % شارب من بلاذر النسيان % % وأنشدته قول
~~ابن سناء الملك
# % خاصمني من سكت عنه % % فظن أن ليس لي لسان %
# % فقلت ما أنت لي بخصم % % وإنما خصمي الزمان % % فأنشدني لنفسه
# % سكت إذ سبني من لا خلاق له % % فقيل لي خفت منه إنه لسن %
# % فقلت والله ما عيا سكت ولا % % ذا النحس خصمي ولكن خصمي الزمن % %
~~وأنشدته قول ابن اللخمي
# % أأبناء هذا الجيل طرا أكلكم % % يعوق وما فيكم يغوث ولا ود %
# % لقد طال تردادي إليكم فلم أجد % % سوى رب شأن منكم شانه الرد % %
~~فأنشدني لنفسه
# % لأصنام الزمان عبدت دهرا % % وقد أسلمت واتسع المضيق % % PageV02P193
# % فما فيهم يغوث أقول هذا % % ولكن كل من فيهم يعوق %
# | ( 382 - ملك بطليوس )
# | عمر بن الأفطس ملك بطليوس هو المتوكل من قبيلة من البربر يعرفون
~~بمكناسة ورث الملك ببطليوس من أبيه وأبوه هو الذي كان يحارب المعتضد بن
~~عباد وكان المتوكل ببطليوس كالمعتمد بإشبيلية آل أمره إلى أن حصره الملثمون
~~وحصل في أيديهم فقتلوه صبرا وقتلوا ولديه قبله وهو ينظر إليهما | وفيه قال
~~ابن عبدون قصيدته المشهورة التي أولها
# % الدهر يفجع بعد العين بالأثر % % ومن شعره ما خاطب به وزيره أبا غانم
# % انهض أبا غانم إلينا % % واسقط سقوط الندى علينا %
# % فنحن عقد من غير وسطى % % ما لم تكن حاضرا لدينا % % وقال وقد ذكر في
~~مجلس أخيه المنصور بسوء
# % وما بالهم لا أنعم الله بالهم % % ينوطون بي ذما وقد علموا فضلي %
# % يسيئون لي في القول جهلا وضلة % % وإني لأرجو أن يسوءهم فعلي %
# % وكيف وراحي درس كل فضيلة % % وورد التقى شمى وحرب العدا نقلي %
# % فإن كان حقا ما أذاعوا فلا مشت % % إلى غاية ms560 العلياء من بعدها رجلي %
# % ولم ألق أضيافي بوجه طلاقة % % ولم أسخ للعافين في الزمن المحل %
# % ولي خلق في السخط كالشوك طعمه % % وعند الرضا أحلى جني من جني النحل %
# % فيأيها الساقي أخاه على النوى % % كئوس القلي جهلا رويدك بالعل %
# % لتطفئ نارا أضرمت في نفوسنا % % فمثلي لا يقلى ومثلك لا يقلي %
# % وقد كنت تشكيني إذا جئت شاكيا % % فقل لي لمن أشكو صنيعك بي قل لي %
# % فبادر إلى الأولى وإلا فإنني % % سأشكوك يوم الحشر للحكم العدل % %
~~PageV02P194
# | ( 383 - زين الدين ابن الوردي )
# | عمر بن مظفر بن عمر بن محمد بن أبي الفوارس القاضي الأجل الإمام الفقيه
~~الأديب الشاعر زين الدين بن الوردي المعري الشافعي أحد فضلاء العصر وفقهائه
~~وأدبائه وشعرائه تفنن في العلوم وأجاد في المنثور والمنظوم | نظمه جيد إلى
~~الغاية وفضله بلغ النهاية | ومن شعره
# % مليح ردفه والساق منه % % كبنيان القصور على الثلوج %
# % خذوا من خده القاني نصيبا % % فقد عزم الغريب على الخروج % % وقال
# % جاءنا مكتتما ملتثما % % فدعوناه لأكل وعجبنا %
# % مد في السفرة كفا ترفا % % فحسبنا أن في السفرة جبنا % % وكتب إلى
~~القاضي فخر الدين ابن خطيب جبرين قاضي حلب وقد عزله وعزل أخاه
# % جنبتني وأخي تكاليف القضا % % وشفيتنا في الدهر من خطرين %
# % يا حي عالم دهرنا أحييتنا % % فلك التحكم في دم الأخوين % % وقال
# % قلت وقد عانقته % % عندي من الصبح فلق %
# % قال وهل يحسدنا % % قلت نعم قال انفلق % % وقال أيضا
# % جبرت يا عائدتي بالصلة % % فتممي الإحسان تنفى الوله %
# % وهذه قد حسبت زورة % % مالك بالفيئة مستعجله % % وقال
# % بالله يا معشر أصحابي % % إغتنموا علمي وآدابي %
# % فالشيب قد حل برأسي وقد % % أقسم لا يرحل إلا بي % % PageV02P195 |
~~وقال أيضا
# % رامت وصالي فقلت لي شغل % % عن كل خود تريد تلقاني %
# % قالت كأن الخدود كاسدة % % قلت كثيرا لقلة القاني % % وقال أيضا
# % لا تقصد القاضي إذا أدبرت % % دنياك واقصد من جواد كريم %
# % كيف ترجي الرزق من عند من % % يفتي بأن الفلس مال عظيم % % وقال أيضا
# % وكنت إذا رأيت ولو عجوزا % % يبادر بالقيام على الحرارة %
# % فأصبح لا يقوم لبدر تم % % كأن ms561 النحس قد ولى الوزارة % % وقال أيضا
# % أنت ظبيي أنت مسكي % % أنت دري أنت غصني %
# % في التفات وثناء % % وثنايا وتثني % % وقال
# % لما شتت عيني ولم % % ترفق لتوديع الفتى %
# % أدنيتها من خده % % والنار فاكهة الشتا % % وقال أيضا
# % من كان مردودا بعيب فقد % % ردتني الغيد بعيبيبن %
# % الرأس واللحية سابا معا % % عاقبني الدهر بشيبين % % أنشدني الشيخ جمال
~~الدين بن نباتة أمتع الله بفوائده ورضي عنه
# % لا حبذا شيب برأسي ولا % % شيب بقلبي أقذيا عيني %
# % ما كنت بالتائب من صبوتي % % أصلا فقد تبت بشيئين % % ومن شعر ابن
~~الوردي رحمه الله
# % دهرنا أمسى ضنينا % % باللقا حتى ضنينا %
# % يا ليالي الوصل عودي % % واجمعينا أجمعينا % % PageV02P196 | وقال
# % أنتم أحبائي وقد % % فعلتم فعل العدا %
# % حتى تركتم خبري % % في العالمين مبتدا % % وقال
# % سبحان من سخر لي حاسدي % % يحدث لي في غيبتي ذكرا %
# % لا أكره الغيبة من حاسد % % يفيدني الشهرة والأجرا % % وقال
# % وتاجر شاهدت عشاقه % % والحرب فيما بينهم ثائر %
# % قال علام اقتتلوا هكذا % % قلت على عينك يا تاجر % % وقال
# % إني عدمت صديقا % % قد كان يعرف قدري %
# % دعني لقلبي ودمعي % % عليه أحرق وأذري % % ومن مصنفاته البهجة الوردية
~~في نظم الحاوي فوائد فقهية منظومة شرح ألفية ابن مالك ضوء الدرة على ألفية
~~ابن معطي قصيدة اللباب في علم الإعراب وشرحها اختصار ملحة الإعراب نظما
~~مذكرة الغريب نظما وشرحها المسائل المذهبية في المسائل الملقبة أبكار
~~الأفكار تتمة تاريخ صاحب حماة وأرجوزة في تعبير المنامات أرجوزة في خواص
~~الأحجار ومنطق الطير نظما | وبلغنا وفاته في الطاعون سنة تسع وأربعين
~~وسبعمائة وهو في عشر السبعين رحمه الله تعالى
# | ( 384 - عمرو الأشدق )
# | عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس | كان أحد
~~الأشراف الأمويين ولي المدينة ليزيد بن معاوية وكان يسمى الأشدق
~~PageV02P197 سمي بذلك لأنه كان أفقم مائلا إلى الذقن ولهذا سمي لطيم
~~الشيطان | وقيل إنما سمي الأشدق لتشادقه في الكلام | وكان مروان بن الحكم
~~قد ولاه العهد بعد ابنه الملك فقتله عبد الملك فقيل إنها أول غدرة كانت في
~~الإسلام وقال ms562 ابن الزبير لما بلغه قتله إن أبا الذبان قتل لطيم الشيطان
~~@QB@ وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون @QE@ الأنعام 129 وقال
~~يحيى بن الحكم أخو مروان يرثيه
# % أعيني جودا بالدموع على عمرو % % عشية سددنا الخلافة بالخير %
# % كأن بني مروان إذ يقتلونه % % بغاث من الطير اجتمعن على صقر %
# % غدرتم بعمرو يا بني خيط باطل % % ومثلكم يبني البيوت على غدر %
# % فرحنا وراح الشامتون بنعشه % % كأن على أكتافنا فلق الصخر % % وكان
~~عمرو قد رام الخلافة وغلب على دمشق | وكانت قتلته في سنة سبعين من الهجرة |
~~وقد روى له مسلم والترمذي وابن ماجة والنسائي رحمه الله تعالى |
# | ( 385 - عوف بن محلم الخزاعي )
# | عوف بن محلم الخزاعي أحد العلماء الأدباء الرواة الفهماء الندماء
~~الظرفاء الشعراء الفصحاء | كان صاحب أخبار ونوادر ومعرفة بأيام الناس اختصه
~~طاهر بن الحسين لمنادمته ومسامرته فلا يسافر إلا وهو معه فيكون زميله
~~وعديله | قال محمد بن داود إن سبب اتصاله به أنه نادى على الجسر أيام
~~الفتنة بهذه الأبيات وطاهر منحدر في حراقة له بدجلة وأنشده إياها وهي هذه
# % عجبت لحراقة ابن الحسي % % ن كيف تعوم ولا تغرق %
# % وبحران من تحتها واحد % % وآخر من فوقها مطبق % % PageV02P198
# % وأعجب من ذاك عيدانها % % وقد مسها كيف لا تورق % % فضمه طاهر إليه
~~وبقي معه ثلاثين سنة لا يفارقه وكلما استأذنه في الانصراف إلى أهله ووطنه
~~لم يأذن له فلما مات طاهر ظن أنه قد تخلص وأنه يلحق بأهله فقربه عبد الله
~~بن طاهر وأنزله منزلته من أبيه وأفضل عليه حتى كثر ماله وحسنت حاله وتلطف
~~بجهده أن يأذن له بالعودة فاتفق أن خرج عبد الله بن طاهر إلى خراسان فجعل
~~عوفا عديله فلما شارف الري سمع صوت عندليب يغرد بأحسن تغريد فأعجب ذلك عبد
~~الله والتفت إلى عوف وقال يابن محلم هل سمعت بأشجى من هذا فقال لا والله |
~~فقال عبد الله قاتل الله أبا كبير حيث يقول
# % ألا يا حمام الأيك إلفك حاضر % % وغصنك مياد ففيم تنوح %
# % أفق لا تنح من غير شيء ms563 فإنني % % بكيت زمانا والفؤاد صحيح %
# % ولوعا فشطت غربة دار زينب % % فها أنا ابكي والفؤاد قريح % % فقال عوف
~~أحسن والله أبو كبير إنه كان في الهذليين مائة وثلاثون شاعرا ما فيهم إلا
~~مفلق وما كان فيهم مثل أبي كبير وأخذ عوف يصفه فقال له عبد الله أقسمت عليك
~~إلا عارضت قوله فقال عوف قد كبر سني وفني ذهني وأنكرت كل ما أعرف | فقال له
~~عبد الله بتربة طاهر إلا فعلت | فقال عوف رحمه الله
# % أفي كل عام غربة ونزوح % % أما للنوى من ونية فتريح %
# % لقد طلح البين المشت ركائبي % % فهل أرين البين وهو طريح %
# % وأرقني بالري نوح حمامة % % فنحت وذو البث الغريب ينوح %
# % على أنها ناحت ولم تذر دمعة % % ونحت وأسراب الدموع سفوح %
# % وناحت وفرخاها بحيث تراهما % % ومن دون أفراخي مهامه فيح %
# % ألا يا حمام الأيك إلفك حاضر % % وغصنك مياد ففيم تنوح %
# % عسى جود عبد الله أن يعكس النوى % % فيلقي عصا التطواف وهي مليح % %
~~PageV02P199
# % فإن الغني يدني الفتى من صديقه % % وعدم الفتى بالمعسرين طروح % %
~~فاستعبر عبد الله ورق له وجرت دموعه وقال له والله إني ضنين بمفارقتك شحيح
~~على الفائت من محاضرتك ولكن والله لا أعلمت معي خفا ولا حافرا إلا راجعا
~~إلى أهلك وأمر له بثلاثين ألف درهم فقال له عوف
# % يابن الذي دان له المشرقان % % وألبس الأمن به المغربان %
# % إن الثمانين وبلغتها % % قد أحوجت سمعي إلى ترجمان %
# % وبدلتني بالشطاط انحنا % % وكنت كالصعدة تحت السنان %
# % وقاربت مني خطى لم تكن % % مقاربات وثنت من عنان %
# % فأنشأت بيني وبين الورى % % عنانة من غير نسج العنان %
# % ولم تدع في لمستمتع % % إلا لساني وبحسبي اللسان %
# % أدعو به الله وأثني على % % صنع الأمير المصعبي الهجان %
# % وهمت بالأوطان وجدا بها % % لا بالغواني أين مني الغوان %
# % فقرباني بأبي أنتما % % من وطني قبل اصفرار البنان %
# % وقبل منعاي إلى نسوة % % أوطانها حران والرقتان %
# % سقى قصور الشاذياخ الحيا % % من بعد عهدي وقصور الميان %
# % فكم وكم من دعوة لي بها % % أن تتخطاها صروف الزمان % % وكر راجعا إلى
~~أهله فلم يصل إليهم ms564 ومات في حدود العشرين ومائتين | ومن شعر عوف بن محلم
~~رحمه الله تعالى
# % وكنت إذا صحبت رجال قوم % % صحبتهم ونيتي الوفاء %
# % فأحسن حين يحسن محسونهم % % وأجتنب الإساءة إن أساءوا %
# % وأنظر ما يسرهم بعين % % عليها من عيونهم غطاء % % وقال
# % وصغيرة علقتها % % كانت من الفتن الكبار %
# % بلهاء لم تعرف لغر % % رتها يمينا من يسار % % PageV02P200
# % كالبدر إلا أنها % % تبقى على ضوء النهار %
# | ( 386 - النقاش البغدادي )
# | عيسى بن هبة الله بن عيسى أبو عبد الله البغدادي النقاش | كان ظريفا
~~صاحب نوادر خفيف الروح له شعر | روى عنه التاج الكندي كتاب الكامل للمبرد |
~~وتوفي سنة أربع وأربعين وخمسمائة | ومن شعره رحمه الله تعالى
# % إذا وجد الشيخ في نفسه % % نشاطا فذلك موت خفي %
# % ألست ترى أن ضوء السراج % % له لهب قبل أن ينطفي % % ومنه
# % رزقت يسارا فوافيت من % % قدرت به حين لم يرزق %
# % وأملقت من بعده فاعتذرت % % إليه اعتذار أخ مملق %
# % فإن كان يشكر فيما مضى % % يدا لي يعذر فيما بقي % % وقال أيضا
# % كيف السلو وقد تمل % % ك مهجتي من غير أمري %
# % قمر تراه إذا استسر % % ر كمثل أربعة وعشر %
# % يرنو بنجلاوين يس % % قم من يشا بهما ويبري %
# % وإذا تبسم في دجى % % ليل شهدت له بفجر %
# % ولذاك تظلمه إذا % % شيهت ريقته بخمر %
# % ولورد وجنته وحس % % ن عذاره قد قام عذري % % وكان نقاشا للحلي ثم صار
~~بزازا وكان يمتنع من الرواية ويقول ما أنا أهل ذلك | قال ابن شجاع لقيته
~~امرأة يوما فقالت له يا سيدي النظر منا بقيراط ونصف كم لي بقيراط وجبة فحل
~~منديلا كان بيده وأعطاها قطعة وقال مري إيش أعطوك فقد أنصفوك | PageV02P201
~~| وقال كان في دربنا شخص أبغضه لا لسبب فاتفق أني خرجت يوم عيد وعلي ثياب
~~العيد فلقيني شخص في الظلمة وفي يده دستيجة ملأى شيرجا فصدمني بها فانكسرت
~~على ثيابي وصيرني شهرة قال فأمسكته وأخرجته إلى الضوء فلما رأيته قلت هو ذا
~~أنت لهذا كنت أبغضك مر الله معك | PageV02P202
# | 1 ( حرف الغين )
#
# | 2 ( 387 - أبو الهندي الشاعر )
# | غالب بن عبد القدوس ms565 بن شبث بن ربعي أبو الهندي | كان شاعرا مطبوعا أدرك
~~الدولتين الأموية والعباسية وكان جزل الشعر سهل الألفاظ لطيف المعاني وإنما
~~أخمله وأمات ذكره بعده من العرب ومقامه بسجستان وخراسان ومعاقرة الشراب
~~وكان يتهم بفساد الدين واستفرغ شعره في وصف الخمر وهو أول من وصفها من
~~شعراء الإسلام فمن ذلك قوله ( % سقيت أبا المطوع إذ أتاني % % وذو الرعثات
~~منتصب يصيح %
# % شرابا يهرب الذبان منه % % ويلثغ حين يشربه الفصيح % % وقال
# % نبهت ندماني وقلت له اصطبح % % يابن الكرام من الشراب الأصهب %
# % صفراء تنزو في الزجاج كأنها % % حدق الجرادة أو لعاب الجندب % % وقال
# % مفدمة قزا كأن رقابها % % رقاب بنات الماء تفزع للرعد %
# % جلتها الجوالي حين طاب مزاجها % % وطينتها بالمسك والعنبر الورد %
# % تمج سلافا في الأباريق خالصا % % وفي كل كأس في يدي حسن القد %
# % تضمنها زق أزب كأنه % % صريع من السودان ذو شعر جعد % % اشتهى أبو
~~الهندي الصبوح يوما فدخل الخمارة فأعطى الخمار دينارا وجعل يشرب حتى سكر
~~ونام وجاء قوم يسلمون عليه فوجدوه نائما فقالوا للخمار ألحقنا به | فسقاهم
~~حتى سكروا وانتبه أبو الهندي فسأل عنهم فعرفه الخمار حالهم فقال يا هذا
~~الآن وقت السكر والآن طاب ألحقني بهم | فسقاه حتى سكر وانتبهوا فقالوا
~~للخمار ويحك هو نائم إلى الآن فقال لا انتبه وعرفته خبركم وسكر ونام فقالوا
~~ألحقنا به فسقاهم حتى سكروا ولم يزل PageV02P203 على ذلك دأبه ودأبهم ثلاثة
~~أيام ولم يلتقوا وهم في موضع واحد ثم تركوا الشرب عمدا حتى أفاق فلقوه وفي
~~ذلك يقول
# % ندامى بعد ثالثة تلاقوا % % يضمهم بكوه زيان راح %
# % وقد باكرتها فتركت منها % % قتيلا ما أصابني جراح %
# % فقالوا أيها الخمار من ذا % % فقال أخ تخونه اصطباح %
# % فقالوا هات راحك ألحقنا % % به وتعللوا ثم استراحوا %
# % فما إن لبثتهم أن رمتهم % % بحد سلاحها ولها سلاح %
# % وحان تنبهي فسألت عنهم % % فقال أتاحهم قدر متاح %
# % رأوك مجدلا واستخبروني % % فحركهم إلى الشرب ارتياح %
# % فقلت بهم فألحقني فهبوا % % فقالوا هل تنبه حين راحوا %
# % فقال نعم فقالوا ألحقنا % % به قد لاح للرائي صباح %
# % فما ms566 إن زال ذاك الدأب منا % % ثلاثا تستهب وتستباح %
# % نبيت معا وليس لنا التقاء % % ببيت ما لنا منه براح % % قال صدقة بن
~~إبراهيم البكري كان أبو الهندي يشرب معنا وكان إذا سكر يتقلب تقلبا قبيحا
~~في نومه فكنا كثيرا ما نشد رجله لئلا يسقط فسكرنا ليلة في سطح وشددنا رجله
~~بحبل طويل ليهتدي على القيام لبوله فتقلب فسقط من السطح فأمسكه الحبل فبقي
~~معلقا منكسا فأصبحنا فوجدناه ميتا فمررت على قبره بعد حين فوجدت عليه
~~مكتوبا
# % اجعلوا إن مت يوما كفني % % ورق الكرم وقبري المعصرة %
# % إنني أرجو من الله غدا % % بعد شرب الراح حسن المغفرة % % وكان الفتيان
~~يجيئون إلى قبره فيشربون ويصبون القدح إذا وصلوا إليه على قبره | ومن شعره
# % إذا صليت خمسا كل يوم % % فإن الله يغفر لي فسوقي %
# % ولم أشرك برب الناس شيئا % % فقد أمسكت بالحبل الوثيق %
# % وجاهدت العدو ونلت مالا % % يبلغني إلى البيت العتيق %
# % فهذا الحق ليس به خفاء % % دعوني من بنيات الطريق % % PageV02P204 |
~~وكانت وفاته في حدود الثمانين والمائة سامحه الله تعالى
# | ( 388 - الغضنفر أبو تغلب )
# | الغضنفر أبو تغلب بن ناصر الدولة صاحب الموصل وابن صاحبها | حارب عضد
~~الدولة بن بويه وفر إلى الرحبة ثم هرب منها خوفا من ابن عمه سعد الدولة
~~صاحب حلب فأنفذ كاتبه إلى العزيز العبيدي يستنجد به ثم نزل بحوران وفارقه
~~ابن عمه الغطريف وجاءه الخبر من كاتبه بأن يقدم على العزيز فخاف وتوقف ثم
~~إنهم حاربوه وأسروه وقتله مفرج صبرا وبعث برأسه إلى العزيز سنة ثمان وستين
~~وثلاثمائة | وكان يرجع إلى فضل وأدب وله شعر | حكى أن أبا الهيجاء بن عمران
~~بن شاهين صاحب البطيحة قال كنت أساير معتمد الدولة أبا المنيع قرواش بن
~~المقلد ما بين سنجار ونصيبين فاستدعاني وقد نزل بقصر هناك مطل على بساتين
~~ومياه كثيرة يعرف بقصر العباس بن عمرو الغنوي فدخلت عليه وهو قائم في القصر
~~يتأمل كتابة على الحائط فلما دخلت قال اقرأ ما هنا فقرأت فإذا على الحائط
~~مكتوب هذه الأبيات
# % يا قصر عباس بن ms567 عم % % رو كيف فارقك ابن عمرك %
# % قد كنت تغتال الدهو % % ر فكيف غالك ريب دهرك %
# % واها لعزك بل لجو % % دك بل لمجدك بل لفخرك % % وتحت الأبيات مكتوب
~~وكتب علي بن عبد الله بن حمدان بخطه في سنة إحدى وستين وثلاثمائة وتحتها
~~مكتوب
# % يا قصر ضعضعك الزما % % ن وحط من علياء قدرك %
# % ومحا محاسن أسطر % % شرفت بهن متون جدرك %
# % واها لكاتبها الكري % % م وفخره الموفي بفخرك % % وتحتها مكتوب وكتب
~~الغضنفر بن الحسن بن عبد الله بن حمدان سنة اثنتين وستين وثلاثمائة |
~~PageV02P205
# | 1 ( حرف الفاء )
#
# | 2 ( 389 - الفتح بن خاقان )
# | الفتح بن خاقان بن أحمد بن غرطوج وزير المتوكل | كان شاعرا فصيحا مفوها
~~محسنا موصوفا بالشجاعة والكرم والرياسة والسؤدد وكان المتوكل لا يصبر عنه
~~قدمه واستوزره وأمره على الشام وأمره أن يستنيب عنه وللفتح أخبار في الجود
~~والوفاء والمكارم والظرف وكان معادلا للمتوكل على جمازة لما قدم إلى دمشق |
~~قال أبو العيناء دخل المعتصم يوما على خاقان يعوده فرأى ابنه الفتح صغيرا
~~لم يثغر فمازحه وقال أيما أحسن دارنا أو داركم فقال الفتح دارنا أحسن إذا
~~كان أمير المؤمنين فيها | فقال المعتصم والله لا أبرح حتى أنثر عليه مائة
~~ألف درهم | قتل هو والمتوكل معا في مجلس أنس على ما تقدم في ترجمة المتوكل
~~وكان ذلك سنة سبع وأربعين ومائتين | وكانت له خزانة كتب جمعها علي بن يحيى
~~المنجم لم ير أعظم منها كثرة وحسنا وكان يحضر داره فصحاء الأعراب وعلماء
~~البصرة والكوفة | قال أبو هفان ثلاثة لم أر قط ولا سمعت بأكثر محبة للكتب
~~والعلوم منهم الجاحظ والفتح بن خاقان وإسماعيل بن إسماعيل القاضي | وكان
~~الفتح يحضر لمجالسة المتوكل فإذا أراد القيام لحاجة أخرج كتابا من كمه أو
~~خفه وقرأه إلى حين عودة المتوكل | وللفتح من التصانيف كتاب البستان وكتاب
~~الصيد والجوارح | قال ياقوت ومن شعر الفتح
# % لست مني ولست منك فدعني % % وامض عني مصاحبا بسلام %
# % وإذا ما شكوت ما بي قالت % % قد رأينا خلاف ذا في المنام % %
~~PageV02P206
# % لم تجد علة ms568 تجنى بها الذن % % ب فصارت تعتل بالأحلام % % قال البحتري
~~قال لي المتوكل قل في شعرا وفي الفتح فإني أحب أن يحيا معي ولا أفقده فيذهب
~~عيشي ولا يفقدني فقل في هذا المعنى فقلت
# % سيدي كيف أنت أخلفت وعدي % % وتثاقلت عن وفاء بعهدي % % وقلت فيها
# % لا أرتني الأيام فقدك يا فت % % ح ولا عرفتك ما عشت فقدي %
# % أعظم الرزء أن تقدم قبلي % % ومن الرزء أن تؤخر بعدي %
# % حسدا أن تكون إلفا لغيري % % إذ تفردت بالهوى فيك وحدي % % فقال أحسنت
~~يا بحتري جئت بما في نفسي | وأمر لي بألف دينار | قال البحتري فقتلا معا
~~وكنت حاضرا وربحت هذه الضربة وأومأ إلى ضربة على ظهره | ومن شعر الفتح بن
~~خاقان
# % وإني وإياها كالخمر والفتى % % متى يستطع منها الزيادة يزدد %
# % إذا ازددت منها ازددت وجدا بقربها % % فكيف احتراسي من هوى متجدد % %
~~ومنه
# % أيها العاشق المعذب صبرا % % فخطايا أخي الهوى مغفوره %
# % زفرة في الهوى أحط لذنب % % من غزاة وحجة مبرورة %
# | ( 390 - المسترشد بالله )
# | الفضل بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن
~~جعفر بن محمد بن هارون بن محمد بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن العباس
~~PageV02P207 ابن عبد المطلب أمير المؤمنين المسترشد بالله بن المستظهر بن
~~المقتدي | بويع بالخلافة ليلة الخميس الرابع والعشرين من شهر ربيع الآخر
~~سنة اثنتي عشرة وخمسمائة بايعه سبعة من أولاد الخلفاء | وكان المسترشد أشقر
~~أعطر أشهل خفيف العارضين وجلس للناس جلوسا عاما وكان المتولي للبيعة قاضي
~~القضاة أبو الحسن علي بن محمد الدامغاني وبايع الناس إلى الظهر ثم أخرجت
~~جنازة المستظهر وكان عمره لما بويع سبعا وعشرين سنة لأن مولده سنة ست
~~وثمانين وأربعمائة وكان يتنسك في أول زمانه ويلبس الصوف وينفرد في بيت
~~للعبادة وختم القرآن وتفقه وكان مليح الخط لم يكن قبله في الخلفاء من كتب
~~أحسن منه وكان يستدرك على كتابه أغاليطهم وكان ابن الأنباري يقول أنا وراق
~~الإنشاء ومالك الأمر يتولى ذلك بنفسه الشريفة | وكان ذا ms569 هيبة وإقدام وشجاعة
~~وضبط الخلافة ورتبها أحسن ترتيب وأحيا رميمها وشيد أركان الشريعة ولم تزل
~~أيامه مكدرة بكثرة التشويش من المخالفين وكان يخرج بنفسه لدفع ذلك ومباشرته
~~إلى أن خرج الخرجة الأخيرة فكسر وأسر وقتلته الملاحدة جهزهم عليه السلطان
~~مسعود فهجموا عليه في مخيمه بظاهر مراغة سنة تسع وعشرين وخمسمائة | وكانت
~~خلافته سبع عشرة سنة وثمانية أشهر وأياما وكان عمره خمسا وأربعين سنة | ومن
~~شعره لما كسر وأشير عليه بالهزيمة
# % قالوا تقيم وقد أحا % % ط بك العدو ولا تفر %
# % فأجبتهم المرء ما % % لم يتعظ بالوعظ غر %
# % لا نلت خيرا ما حيي % % ت ولا عداني الدهر شر %
# % إن كنت أعلم أن غي % % ر الله ينفع أو يضر % % ومن شعره
# % أقول لشرخ الشباب اصطبر % % فولى ورد قضاء الوطر %
# % فقلت قنعت بهذا المشيب % % وإن زال غيم فهذا مطر %
# % فقال المشيب أيبقى الغبار % % على جمرة ذاب منها الحجر % % PageV02P208
~~| وقال لما أسر
# % ولا عجبا للأسد إن ظفرت بها % % كلاب الأعادي من فصيح وأعجم %
# % فحربة وحشي سقت حمزة الردى % % وموت على من حسام ابن ملجم % % وقال
# % أنا الأشقر الموعود بي في الملاحم % % ومن يملك الدنيا بغير مزاحم %
# % ستبلغ أقصى الروم خيلي وتنتضي % % بأقصى بلاد الصين بيض صوارمي % %
~~واتفق أن المسترشد رأى فيما يرى النائم في الأسبوع الذي استشهد فيه كأن على
~~يده حمامة مطوقة فأتاه آت وقال له خلاصك في ذلك | فلما أصبح حكى لابن سكينة
~~الإمام ما رآه فقال ما أولته يا أمير المؤمنين فقال أولته ببيت أبي تمام
~~الطائي
# % هن الحمام فإن كسرت عيافة % % من حائهن فإنهن حمام % % وخلاصي في حمامي
~~وليت من يأتيني فيخلصني مما أنا فيه من الذل والحبس | فقتل بعد المنام
~~بأيام وكان قد خرج للإصلاح بين السلجوقية واختلاف الأجناد وكان معه جمع
~~كثير من الأتراك فغدر أكثرهم به ولحقوا بالسلطان مسعود بن محمد بن ملكشاه
~~ثم التقى الجمعان فلم يلبثوا إلا قليلا وانهزموا عن المسترشد وقبض على
~~المسترشد وعلى خواصه وحملوا إلى قلعة بقرب همذان وحبسوا بها وكان ذلك في ms570
~~شهر رمضان وبقي إلى النصف من ذي القعدة وحمل مع مسعود إلى مراغة وأنزل
~~بناحية من العسكر فدخل عليه جماعة من الباطنية من خلف الخيمة وتعلقوا به
~~وضربوه بالسكاكين فوقعت الصيحة وقتل معه جماعة منهم أبو عبد الله بن سكينة
~~وابن الجزري وخرج جماعة وأمسكوا وقتلوا وأحرقوا وبقيت يد أحدهم لم تحترق
~~وهي خارجة من النار مضمومة كلما ألقيت النار عليها لم تحترق ففتحوا يده
~~فإذا فيها شعرات من كريمة المسترشد فأخذها السلطان مسعود وجعلها في تعويذ
~~ذهب ثم جلس السلطان للعزاء وخرج الخادم ومعه PageV02P209 المصحف وعليه الدم
~~وخرج أهل مراغة وعليهم المسوح وعلى وجوههم الرماد وهو يستغيثون ويبكون
~~ودفنوه في مدرسة أحمدك وبقي العزاء بمراغة أياما | وخلف من الأولاد منصورا
~~الراشد وأبا العباس أحمد وأبا القاسم عبد الله وإسحاق توفي في حياته | رحمه
~~الله تعالى |
# | ( 391 - المطيع لله )
# | الفضل بن جعفر أمير المؤمنين المطيع لله بن المقتدر بن المعتضد | بويع
~~له بعد المستكفي سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة ومولده سنة إحدى وثلاثمائة
~~وتوفي سنة أربع وستين وثلاثمائة قال ابن شاهين وخلع نفسه غير مكره في ذي
~~القعدة سنة ثلاث وستين ونزل عن الخلافة لولده أبي بكر عبد الكريم ولقبوه
~~الطائع لله وسنه يومئذ ثمان وأربعون سنة ومات المطيع في المحرم سنة أربع
~~وستين | وكان أبيض تعلوه صفرة أقنى جميل الوجه وكانت خلافته تسعا وعشرين
~~سنة | وفي أيامه أعيد الحجر الأسود إلى البيت من القرامطة | ومن شعره يمدح
~~سيف الدولة بن حمدان
# % تخيرت سيفا من سيوف كثيرة % % فلم أر فيها مثل سيف لدولة %
# % أرى الناس في وسط المجالس يشربوا % % وذاك بثغر الشام يحفظ دولتي %
# | ( 392 - الرقاشي الشاعر )
# | الفضل بن عبد الصمد الرقاشي البصري من فحول الشعراء ومدح الخلفاء
~~الكبار وبينه وبين أبي نواس مهاجاة ومباسطة توفي في حدود المائتين وكان
~~PageV02P210 مولى رقاش وهو من ربيعة | قال أبو الفرج صاحب الأغاني قيل إنه
~~كان من العجم من أهل الري ومدح الرشيد وأجازه إلا أن انقطاعه كان إلى بني
~~برمك فأغنوه عمن سواهم ms571 وكان كثير التعصب لهم ولما صلب جعفر جاز به الرقاشي
~~وهو على الجذع فبكى أحر بكاء وقال الأبيات التي منها
# % على اللذات والدنيا جميعا % % ودولة آل برمك السلام % % وقد ذكرها ابن
~~خلكان في ترجمة جعفر البرمكي فكتب أصحاب الأخبار إلى الرشيد فأحضره وقال ما
~~حملك على رثاء عدوي فقال يا أمير المؤمنين كان إلي محسنا فلما رأيته على
~~هذا الحال حركني إحسانه فما ملكت نفسي حتى قلت الذي قلت قال فكم كان يجري
~~عليك قال ألف دينار في كل سنة قال فإني قد أضعفتها لك | قال ابن المعتز
~~حدثني أبو مالك قال قال الفضل بن الربيع للرقاشي ويلك يا رقاشي ما أردت
~~بوصيتك إلا الخلاف على الصالحين فقال له جعلت فداك لو علمت أني أعافي من
~~علتي ما أوصيت بها فإنها من الذخائر النفيسة التي تدخر للممات | ووصيته هذه
~~أرجوزة مزدوجة يأمر فيها باللواط وشرب الخمر والقمار والنقار بين الديكة
~~والهراش بين الكلاب | وهو يزعم لتهتكه وخلاعته أنها من الفوائد التي تدخر
~~للوصية عند وأولها
# % أوصى الرقاشي إلى إخوانه % % وصية المحمود في أخدانه % % وهي مشهورة
~~موجودة | ولما قال أبو دلف قصيدته التي يقول فيها
# % ناوليني الدرع قد طا % % ل عن الحرب فطامي % % أجابه الرقاشي فقال
# % جنبيني الدرع قد طا % % ل عن القصف جمامي %
# % واكسري البيضة والمط % % رد وابدى بالسهام % % PageV02P211
# % واقذفي في لجة البح % % ر بقوسي وسهامي %
# % وبترسي وبرمحي % % وبسرجي ولجامي %
# % واعقري مهري أصاب % % له مهري بالصدام %
# % أنا لا أطلب أن يع % % رف في الحرب مقامي %
# % وبحسبي أن تراني % % بين فتيان كرام %
# % سادة نغدو مجدي % % ن على حرب المدام %
# % واصطفاق العود والنا % % يات في جوف الظلام %
# % نهزم الراح إذا ما % % هم قوم بانهزام %
# % ونخلي الضرب والطع % % ن لأشلاء وهام %
# % لشقي قال قد طا % % ل عن الحرب فطامي %
# | ( 393 - فضل الشاعرة )
# | فضل جارية المتوكل الشاعرة | كانت من مولدات اليمامة ولم يكن في زمانها
~~امرأة أفصح منها ولا أشعر توفيت سنة ستين ومائتين | قال لها يوما على بن
~~الجهم
# % لاذ بها يشتكي إليها ms572 % % فلم يجد عندها ملاذا % % فقال لها المتوكل
~~أجيزي فقالت
# % ولم يزل ضارعا إليها % % تهطل أجفانه رذاذا %
# % فعاتبوه فزاد عشقا % % فمات وجدا فكان ماذا % % وقال ابن المعتز كانت
~~تهاجي الشعراء ويجتمع عندها الأدباء ولها في الخلفاء والملوك مدائح كثيرة
~~وكانت تتشيع وتتعصب لأهل مذهبها وتقضى حوائجهم بجاهها عند الملوك والأشراف
~~| وعشقت سعيد بن حميد وكان من PageV02P212 أشد الناس نصبا وانحرافا عن آل
~~البيت رضي الله عنهم وكانت فضل نهاية في التشيع فلما هويته انتقلت إلى
~~مذهبه ولم تزل على ذلك إلى أن توفيت ومن قولها فيه
# % يا حسن الوجه سيء الأدب % % شبت وأنت الغلام في الأدب %
# % ويحك إن القيان كالشرك ال % % منصوب بين الغرور والكذب %
# % بينا تشكي إليك إذ خرجت % % من لحظات الشكوى إلى الطلب %
# % فلحظ هذا ولحظ ذاك وذا % % لحظ محب بعين مكتسب % % قال أبو الفرج
~~الأصفهاني حدثني جعفر بن قدامة قال حدثني سعيد بن حميد قال قلت لفضل
~~الشاعرة أجيزي
# % من لمحب أحب في صغره % % فقالت غير متوقفة
# % فصار أحدوثة على كبره % % فقلت
# % من نظر شفه وأرقه % % فقالت
# % وكان مبدا هواه من نظره % %
# % لولا الأماني لمات من كمد % % مر الليالي يزيد في فكره %
# % ليس له مسعد يساعده % % بالليل في طوله وفي قصره % % ومن شعرها
# % قد بدا شبهك يا مو % % لاي في جنح الظلام %
# % فانتبه نقض لبانا % % ت اعتناق والتثام %
# % قبل أن تفضحنا عو % % دة أرواح النيام % % وألقى عليها يوما أبو دلف
~~العجلي PageV02P213
# % قالوا عشقت صغيرة فأجبتهم % % أشهى المطي إلى ما لم يركب %
# % كم بين حبة لؤلؤ مثقوبة % % من بين حبة لؤلؤ لم تثقب % % فقالت تجيبه
# % إن المطية لا يلذ ركوبها % % ما لم تذلل بالزمام وتركب %
# % والحب ليس بنافع أربابه % % ما لم يؤلف بالنظام ويثقب % % قال علي بن
~~الجهم كنت يوما عند فضل فلحظتها لحظة استرابت بها فقالت
# % يا رب رام حسن تعرضه % % يرمى ولا يشعر أني غرضه % % فقلت مجيبا لها
# % أي فتى لحظك ليس يمرضه % % وأي عقد محكم لا ينقضه % % فضحكت وقالت خذ
~~في غير هذا | ويوم أهديت إلى ms573 المتوكل قال لها أشاعرة أنت فقالت كذا يزعم من
~~باعني واشتراني فضحك المتوكل وقال أنشدينا شيئا من شعرك فأنشدته
# % استقبل الملك إمام الهدى % % عام ثلاث وثلاثينا %
# % خلافة أفضت إلى جعفر % % وهو ابن سبع بعد عشرينا %
# % إنا لنرجو يا إمام الهدى % % أن تملك الدنيا ثمانينا %
# % لا قدس الله امرءا لم يقل % % عند دعائي لك آمينا % % PageV02P214
# | 1 ( حرف القاف )
#
# | 2 ( ابن الطوابيقي )
# | القاسم بن الحسين أبو شجاع بن الطوابيقي البغدادي الشاعر | سافر إلى
~~الموصل ومدح الملوك بها وبديار ربيعة وديار بكر | روى عنه عثمان البلطي
~~النحوي شيئا من شعره وتوفي سنة ست وتسعين وخمسمائة | ومن شعره
# % لي بيت تموت فيه السناني % % ر هزالا والفأر في الأسراب %
# % أنا فيه فوق التراب وخير % % لي منه لو كنت تحت التراب % % ومنه
# % قامت تهز قوامها يوم النقا % % فتساقطت خجلا غصون البان %
# % وبكت فجاوبها البكا من مقلتي % % فتمثل الإنسان في إنساني % % منها
# % وأحبكم وأحب حبي فيكم % % وأجل قدركم على إنسان %
# % وإذا نظرتكم بعين خيانة % % قام الغرام بشافع عريان %
# % إن لم يخلصني الوصال بجاهه % % سأموت تحت عقوبة الهجران % % منها
# % أصبحت تخرجني بغير جناية % % من دار إعزار لدار هوان %
# % كدم الفصاد يراق أرذل موضع % % أبدا ويخرج من أعز مكان % % PageV02P215
# | ( 395 - قاسم الواسطي )
# | القاسم بن القاسم بن عمر بن منصور أبو محمد الواسطي | مولده بواسط سنة
~~خمسين وخمسمائة وتوفي بحلب سنة ست وعشرين وستمائة | كان أديبا نحويا لغويا
~~فاضلا مصنفا قرأ النحو بواسط على الشيخ مصدق ابن شبيب وقرأ اللغة على عميد
~~الرؤساء هبة الله بن أيوب والقراءات على الشيخ أبي بكر الباقلاني وعلى
~~الشيخ علي بن هياب الجماجمي وسمع كثيرا من كتب النحو واللغة على جماعة يطول
~~ذكرهم | ومن تصانيفه شرح اللمع لابن جني شرح التصريف الملوكي له كتاب فعلت
~~وأفعلت بمعنى على حروف المعجم كتاب في اللغة لم يتم كتاب شرح المقامات على
~~حروف المعجم شرح آخر على ترتيب المقامات شرح آخر على ترتيب آخر كتاب خطب
~~كتاب رسالة فيما أخذ على الرشيد بن النابلسي في قصيدة نظمها ms574 في الإمام
~~الناصر | ومن شعره
# % ديباج خدك بالعذار مطرز % % برزت محاسنه وأنت مبرز %
# % وبدت على حسن الصبا لك روضة % % والغصن ينبت في الرياض ويغرز %
# % وجنت على وجنات خدك حمرة % % خجل الشقيق بها وحار القرمز %
# % لو كنت مدعيا نبوة يوسف % % لقضى القياس بأن حسنك معجز % % ومنه
# % زهر الحسن فوق زهر الرياض % % منه للغصن حمرة في بياض %
# % قد حمى ورده ونرجسه الغض % % ض سيوف من الجفون مواض %
# % فإذا ما اجتنيت باللحظ فاحذر % % ما جنت صحة العيون المراض %
# % فلها في القلوب قتلة باغ % % رويت عنه فتكة البراض % % PageV02P216
# % وإذا فوقت سهاما من الهد % % ب رمين السهام بالأغراض % % منها
# % واجل من جوهر الدنان عروسا % % نطقت عن جواهر الأعراض %
# % كلما أبرزت أرتك لها وج % % ه انبساط يعطيك وجه انقباض %
# % فعلى الأفق للغمام ملاء % % طرزتها البروق بالإيماض %
# % وكأن الرعود إرزام نوق % % فصلت دونها بنات المخاض %
# % أو صهيل الجياد للملك الظا % % هر تسري بالجحفل النهاض % % وقال يهجو
~~الرشيد النابلسي الشاعر
# % لا تعجبن لمدلوي % % ه إذا بدا شبه المريض %
# % قد ذاب من بخر بفي % % ه نما من الخلق البغيض %
# % وتكسرت أسنانه % % بالعض في جعس القريض %
# % وتقطعت أنفاسه % % عرضا بتفطيع العروض % % وله فيه
# % يا من تأمل مدلوي % % ه وشك فيما يسقمه %
# % انظر إلى بخر بفي % % ه وما أظنك تفهمه %
# % لا تحسبن بأنه % % نفس يغيره فمه %
# % لكنما أنفاسه % % نتنت بشعر ينظمه % % وقال يهجو جماعة
# % ويبدون الطلاقة من وجوه % % كما يبدو لك الحجر الصقيل %
# % إذا قاموا لمجد أقعدتهم % % مسالك ما لهم فيها سبيل %
# % وإن طلبوا الصعود فمستحيل % % وإن لزموا النزول فما يزولوا %
# % كذلك السجل في الدولاب يعلو % % صعودا والصعود له نزول % % PageV02P217
~~| وقال
# % لنا صديق فيه انقباض % % ونحن بالبسط نستلذ %
# % لا يعرف الفتح من يديه % % إلا إذا ما أتاه أخذ %
# % فكفه أين حين تعطي % % شيئا وبعد العطاء منذ % % وقال
# % لا ترد من خيار دهرك خيرا % % فبعيد من السراب الشراب %
# % رونق كالحباب يعلو على الكأ % % س ولكن تحت الحباب الحباب %
# % عذبت في النفاق ألسنة القو % % م وفي الألسن العذاب العذاب % % وقال
# % أفي لبان أن ms575 بان الخليط مخبر % % عسى ما انطوى من عهد لمياء ينشر %
# % نعم حركات في اعتدال سكونها % % أحاديث يرويها النسيم المعطر %
# % يود ظلام الليل وهو ممسك % % لذاذاتها والصبح وهو مزعفر %
# % أحاديث لو أن النجوم تمتعت % % بأسرارها لم تدر كيف تغور %
# % يموت بها داء الهوى وهو قاتل % % ويحيا بها ميت الجوى وهو مقبر %
# % فيا لنسيم صحتي في اعتلاله % % وصحوي إذا ما مر بي وهو مسكر %
# % كأن به مشمولة بابلية % % صفت وهي من غض الشمائل تعصر %
# % إذا نشأت مالت بلبك نشوة % % كما مال مهزوز يماح ويمطر % % وقال
# % في زهرة وطيب % % بستاني % من أوجه ملاح %
# % أجلو على القضيب % % ريحاني % والورد والأقاح %
# % ما روضة الربيع % % في حلة الكمال %
# % تزهى على ربيع % % مرت به شمال %
# % في الحسن كالبديع % % بالحسن والجمال %
# % ناهيك من حبيب % % نشوان % بالدل وهو صاح % % PageV02P218
# % إن قلت وا لهيبي % % حياني % من ثغره براح %
# % كم بت والكئوس % % تجلى من الدنان %
# % كأنها عروس % % زفت من الجنان %
# % تبدو لنا الشموس % % منها على البنان %
# % لم أخش من رقيب % % ينهاني % ألهو إلى الصباح %
# % مع شادن ربيب % % فتان % زندي له وشاح %
# % خيل الصبا بركضي % % تجري مع الغواه %
# % في سنتي وفرضي % % ما أبتغي سواه %
# % وحجتي لعرضي % % ما تنقل الرواة %
# % عن عاقل لبيب % % أفتاني % أن الهوى مباح %
# % والرشف من شنيب % % ريان % ما فيه من جناح %
# | ( 396 - علم الدين البرزالي )
# | القاسم بن محمد بن يوسف الشيخ الإمام الحافظ المحدث المؤرخ علم الدين
~~أبو محمد بن العدل بهاء الدين بن الحافظ زكي الدين البرزالي الإشبيلي ثم
~~الدمشقي الشافعي | ولد في جمادى الأولى سنة خمس وستين وستمائة وحفظ القرآن
~~والتنبيه ومقدمة ابن الحاجب وسمع سنة ثلاث وسبعين من أبيه ومن القاضي عز
~~الدين بن الصائغ ولما سمع صحيح البخاري من الإربلي وبعثه والده فسمعه سنة
~~سبع وحب الحديث ونسخ الأجزاء ودار على الشيوخ وسمع من ابن أبي الخير وابن
~~أبي عمر وابن علان وابن شيبان والمقداد والفخر وجد في الطلب وذهب إلى بعلبك
~~وارتحل إلى حلب سنة خمس وثمانين ومنها ارتحل إلى مصر وأكثر عن العز ms576 الحراني
~~وطبقته وكتب بخطه الصحيح PageV02P219 المليح كثيرا وخرج لنفسه وللشيوخ شيئا
~~كثيرا وجلس في شبيبته مدة مع أعيان الشهود وتقدم في معرفة الشروط ثم اقتصر
~~على جهات تقوم به وورث من أبيه جملة وحصل كتبا جيدة وأجزاء في أربع خزائن
~~وبلغ ثبته أربعا وعشرين مجلدا وأثبت فيه من كان يسمع معه وله تاريخ بدأ فيه
~~من عام مولده الذي توفي فيه الإمام أبو شامة فجعله صلة لتاريخ أبي شامة في
~~خمس مجلدات وله مجاميع وتعاليق كثيرة وعمل في فن الرواية عملا قل من يبلغ
~~إليه وبلغ عدد مشايخه بالسماع أكثر من ألفين وبالإجازة أكثر من ألف رتب كل
~~ذلك وترجمهم في مسودات متقنة | وكان رأسا في صدق اللهجة والأمانة صاحب سنة
~~واتباع ولزوم الفرائض خيرا متواضعا حسن البشر عديم الشر فصيح القراءة مع
~~عدم اللحن قرأ ما لا يوصف كثرة وروى وكان عالما بالأسماء والألفاظ وكان فيه
~~حلم وصبر وتودد ولا يتكثر بفضائله ولا يتنقص بفاضل بل يوفيه فوق حقه يلاطف
~~الناس وله ود في القلوب وحب في الصدور | احتسب عدة أولاد منهم محمد تلا
~~بالسبع وحفظ كتبا وعاش ثماني عشرة سنة ومنهم فاطمة عاشت نيفا وعشرين سنة
~~وكتبت صحيح البخاري وأحكام مجد الدين وأشياء | وللشيخ علم الدين إجازات
~~عالية عام مولده من ابن عبد الدايم وإسماعيل بن عزون والنجيب وحدث في أيام
~~شيخه ابن البخاري وكان حلو المحاضرة قوي المذاكرة عارفا بالرجال لا سيما
~~أهل زمانه وشيوخهم لم يخلف بعده مثله | حج سنة ثمان وثمانين وأخذ عن مشيخه
~~الحرمين ثم حج أربعا بعد ذلك | وكان باذلا لكتبه وأجزائه سمحا في كل أموره
~~مؤثرا متصدقا | قال الشيخ شمس الدين الذهبي وهو الذي حبب إلى طلب الحديث
~~قال لي خطك يشبه خط المحدثين فأثر قوله في وسمعت وتخرجت به في أشياء | ولي
~~دار الحديث الأشرفية مقرئا فيها وقرأ بالظاهرية سنة ثلاث عشرة وسبعمائة
~~وحضر المدارس وتفقه بالشيخ تاج الدين عبد الرحمن وصحبه وأكثر عنه وسافر معه
~~وجود القراءة على رضي الدين ms577 بن دبوقا وتولى مشيخه دار الحديث النورية
~~ومشيخه النفيسية ووقف كتبه وعقارا جيدا على الصدقات | PageV02P220 وتوفي
~~بخليص بكرة الأحد الرابع من ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وسبعمائة عن أربع
~~وسبعين سنة ونصف وتأسف الناس عليه رحمه الله تعالى |
# | ( 397 - صاحب الموصل )
# | قرواش بن مقلد بن المسيب بن رافع الأمير أبو المنيع معتمد الدولة ابن
~~الأمير حسام الدولة العقيلي صاحب الموصل وقد خطب في بلاده للحاكم ثم رجع عن
~~ذلك وخطب للقادر العباسي فجهز صاحب مصر جيشا لحربه ووصل إلى الموصل ونهبوا
~~داره وأخذوا له من الذهب مائتي ألف دينار فاستنجد عليهم بدبيس بن صدقة
~~واجتمعا على حربهم فنصرا عليهم وقتلا منهم خلقا كثيرا | وكان ظريفا شاعرا
~~نهابا وهابا وجمع بين أختين فلاموه فقال خبروني ما الذي نستعمل من الشرع
~~حتى تتكلموا في هذا الأمر وقبض عليه بركة ابن أخيه وحبسه وتلقب زعيم الدولة
~~فلم تطل دولته فقام بعده أبو المعالي قريش بن بدران بن مقلد ابن أخيه فأول
~~ما ملك أخرج عنه قرواشا وذبحه صبرا | وقيل بل مات في سجنه سنة أربع وأربعين
~~وأربعمائة وفي قرواش يقول الظاهر الجزري
# % وليل كوجه البرقعيدي ظلمة % % وبرد أغانيه وطول قرونه %
# % سريت ونومي فيه نوم مشرد % % كعقل سليمان بن فهد ودينه %
# % على أولق فيه مضاء كأنه % % أبو جابر في طيشه وجنونه %
# % إلى أن بدا وجه الصباح كأنه % % سنا وجه قرواش وضوء جبينه % % وكانت
~~إمارة قرواش خمسين سنة | حكى أبو الهيجاء بن عمران بن شاهين قال كنت أساير
~~معتمد الدولة قرواشا ما بين سنجار ونصيبين فنزل ثم استدعاني بعد الزوال وقد
~~نزل هناك بقصر PageV02P221 العباس بن عمرو الغنوي وهو مطل على بساتين ومياه
~~كثيرة فدخلت عليه فوجدته قائما كتابة في الحائط فقرأتها فإذا هي
# % يا قصر عباس بن عم % % رو كيف فارقك ابن عمرك %
# % قد كنت تغتال الدهو % % ر فكيف غالك ريب دهرك %
# % واها لعزك بل لجو % % دك بل لمجدك بل لفخرك % % وتحت الأبيات مكتوب
~~وكتب علي بن عبد الله بن حمدان سنة إحدى وثلاثين ms578 وثلاثمائة وهذا الكاتب هو
~~سيف الدولة بن حمدان | وتحت ذلك مكتوب
# % يا قصر ضعضعك الزما % % ن وحط من علياء قدرك %
# % ومحا محاسن أسطر % % شرفت بهن متون جذرك %
# % واها لكاتبها الكري % % م وقدره الموفى بقدرك % % وتحت الأبيات وكتبه
~~الغضنفر بن الحسن بن عبد الله بن حمدان بخطه في سنة اثنتين وستين وثلاثمائة
~~| وتحت ذلك مكتوب
# % يا قصر ما فعل الألي % % ضربت خيامهم بعقرك %
# % أخنى الزمان عليهم % % وطواهم تطويل نشرك %
# % آها لقاصر عمر من % % يختال فيك وطول عمرك % % وتحت ذلك مكتوب وكتب
~~المقلد بن المسيب بن رافع بخطه سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة وهذا هو حسام
~~الدولة أبو قرواش المذكور | وتحت ذلك مكتوب
# % يا قصر ما فعل الكرا % % م الساكنون قديم عصرك %
# % عاصرتهم فبذذتهم % % وشأوتهم طرا بصبرك %
# % ولقد أثار تفجعي % % يابن المسيب رقم سطرك %
# % وعلمت أني لاحق % % بك دائبا في قفو إثرك % % PageV02P222 | وتحت ذلك
~~مكتوب وكتبه قرواش بن المقلد بن المسيب سنة إحدى وأربعمائة | قال الراوي
~~فعجبت لذلك وقلت له الساعة كتبت هذا قال نعم ولقد هممت بهدم هذا القصر فإنه
~~مشوم دفن الجماعة | فدعوت له بالسلامة ولم يهدم القصر | وسيأتي ذكر والده
~~المقلد في مكانه من حرف الميم إن شاء الله تعالى | ومن شعر قرواش
# % لله در النائبات فإنها % % صدأ اللئام وصيقل الأحرار %
# % ما كنت إلا زبرة فطبعنني % % سيفا واطلق صرفهن غراري % % ومنه أيضا
# % وآلفة للطيب ليست تغبه % % منعمة الأطراف لينة اللمس %
# % إذا ما دخان الند من جبينها علا % % على وجهها أبصرت غيما على شمس %
# | ( 398 - المظفر قطز )
# | قطز بن عبد الله الشهيد الملك المظفر سيف الدين المعزي | كان من أكبر
~~مماليك المعز أيبك التركماني وكان بطلا شجاعا مقداما حازما حسن التدبير
~~يرجع إلى دين وإسلام وخير وله اليد البيضاء في جهاد التتار | حكى شمس الدين
~~الجزري في تاريخه عن أبيه قال كان قطز في رق ابن الزعيم بدمشق في القصاعين
~~فضربه أستاذه فبكى ولم يأكل يومه شيئا ثم ركب أستاذه وأمر الفراش يترضاه
~~ويطعمه فحدثني الحاج على الفراش قال جئته فقلت ms579 له ما هذا البكاء من ضربة
~~فقال إنما بكائي من لعنته أبى وجدي وهما خير منه فقلت ومن أبوك واحد كافر
~~فقال والله ما أنا إلا مسلم ابن مسلم أنا محمود بن مودود ابت أخت خوارزم
~~شاه من أولاد الملوك | فترضيته | ولما تملك أحسن إلى الفراش وأعطاه خمسمائة
~~دينار وعمل له راتبا | PageV02P223 | وحكى الجزري أيضا في تاريخه قال حدثني
~~أبو بكر بن الدريهم الإسعردي والزكي إبراهيم الجبيلي أستاذ الفارس أقطاي
~~قال كنا عند قطز لما تسلطن أستاذه المعز أيبك وعنده منجم مغربي فصرف أكثر
~~مماليكه فأردنا القيام فأمرنا بالقعود ثم أمر المنجم فضرب الرمل وقال اضرب
~~لمن يملك بعد أستاذي ومن يكسر التتار فضرب وبقي زمانا يحسب وقال يا خوند
~~يطلع معي خمس حروف بلا نقط فقال لم لا تقول محمود بن مودود فقال خوند لا
~~يقع إلا هذا الاسم فقال أنا هو وأنا أكسرهم وآخذ بثأر خالي خوارزم شاه |
~~فقلنا يا خوند إن شاء الله تعالى | فقال اكتموا هذا وأعطى المنجم ثلاثمائة
~~درهم | وكان مدبر دولة ابن أستاذه المنصور علي بن المعز أيبك فلما دهم
~~التتار الشام رأى أن الوقت يحتاج إلى سلطان مهيب فعزل الصبي وتسلطن وتم له
~~ذلك في أواخر سنة سبع وخمسين فلم يبلع ريقه ولا تهنا بالسلطنة حتى امتلأ
~~الشام تتار فتجهز للجهاد وأخذ أهبة الغزو والتف إليه عسكر الشام وبايعوه
~~فسار بالجيوش في أوائل رمضان وعمل المصاف مع التتار على عين جالوت وعليهم
~~كتبغا فنصره الله عليهم وقتل مقدمهم | وكان قطز شابا أشقر كبير اللحية ولما
~~كسر التتار جهز بيبرس أعني الظاهر في أثر التتار ووعده بنيابة حلب فساق
~~وراءهم إلى أن طردهم عن الشام ثم انثنى عزمه عن إعطائه حلب وولاها علاء
~~الدين ابن صاحب الموصل فتأثر الظاهر من ذلك ودخل دمشق وأحسن إلى الرعية
~~فأحبوه حبا زائدا ثم استناب على البلد علم الدين سنجر الحلبي ورجع يعد شهر
~~إلى القاهرة فقتل بين الغرابي والصالحية ودفن بالقصير رحمه الله تعالى سنة
~~ثمان وخمسين ms580 وستمائة تولى قتله الظاهر وأعانه جماعة من الأمراء وبقي ملقى
~~فدفنه بعض غلمانه وصار قبره يقصد بالزيارة ويترحم عليه ويسب من قتله فلما
~~كثر ذلك بعث الظاهر من نبشه ونقله إلى مكان لا يعرف ودفنه وعفى قبره وأثره
~~| وكان قتله في سادس عشر ذي القعدة من السنة | PageV02P224
# | ( 399 - المنصور قلاوون )
# | قلاوون السلطان المنصور سيف الدنيا والدين أبو المعالي وأبو الفتوح
~~الصالحي النجمي | اشترى بألف دينار ولهذا كان يقال له الألفي كان من أحسن
~~الناس صورة في صباه وأبهاهم كان تام الشكل مهيبا مستدير اللحية قد وخطه
~~الشيب على وجهه هيبة الملك وعليه سكينة ووقار | كان في إمرته إذا دخل دمشق
~~ينزل في دار الزاهر وعمل نيابة السلطنة للملك العادل سلامش بن الظاهر عندما
~~خلعوا السعيد وحلفوا لسلامش وهو ابن سبع سنين وضربت السكة بوجهين وجه عليه
~~اسم سلامش ووجه عليه اسم قلاوون وبقي هذا الحال مدة شهرين وفي رجب سنة ثمان
~~وسبعين خلعوا العادل سلامش وبايعوا الملك المنصور قلاوون واستقل بالملك
~~وأمسك جماعة أمراء ظاهرية واستعمل مماليكه على نيابة البلاد | وكسر التتار
~~سنة ثمانين ونازل حصن المرقب وفتحه سنة أربع وثمانين وفتح طرابلس وأنشأ
~~بالقاهرة بين القصرين المدرسة العظيمة والبيمارستان العظيم الذي لم يكن
~~مثله وتوفي في سادس ذي القعدة سنة تسع وثمانين وستمائة ظاهر القاهرة وحمل
~~إلى القلعة وملك بعده ولده الأشرف فلما كان مستهل سنة تسع أنزل من القلعة
~~في تابوته إلى تربته وفرق الذهب على القراء | وكان ملكا عظيما لا يحب سفك
~~الدماء إلا أنه كان يحب جمع الأموال وأبقى الله تعالى الملك في بيته من
~~بنيه ومماليكه وبنى بنيه إلى الآن رحمه الله تعالى |
# | ( 400 - قيس بن ذريح )
# | قيس بن ذريح بالذال المعجمة الكناني صاحب لبنى | PageV02P225 | قال
~~صاحب الأغاني كان رضيعا للحسن بن علي عليهما السلام مر بخيام بني كعب والحي
~~خلوف فوقف على خيمة لبنى بنت الحباب فاستسقى ماء فسقته وكانت امرأة مديدة
~~القامة شهلاء حلوة المنظر والكلام فلما رآها وقعت في نفسه فشرب الماء ms581 فقالت
~~انزل فتبرد عندنا قال نعم ونزل فجاء أبوها فنحر له وأكرمه وانصرف قيس وفي
~~قلبه النار من لبنى فجعل ينطق بالشعر فيها حتى شاع وروى ثم أتاها يوما آخر
~~وقد اشتد وجده بها فظهرت له فشكا إليها ما يجده من حبها وشكت إليه مثل ذلك
~~وانصرف إلى أبيه يسأله زواجها فأبى عليه وقال بنات عمك أحق بك وكان ذريح
~~كثير المال فانصرف قيس وقد ساءه ما خاطبه به فاستعان بأمه على أبيه فلم يجد
~~عندها ما يحب فأتى الحسن بن علي رضي الله عنهما وشكا إليه ما به فقال أنا
~~أكفيك ومشى معه إلى أبي لبنى فلما رآه أعظمه فقال له قد جئتك خاطبا ابنتك
~~لقيس بن ذريح فقال يابن بنت رسول الله & ما كنا لنعصي لك أمرا وما بنا عن
~~الفتى رغبة ولكن نحب أن يخطبها أبوه ذريح فإنا نخاف إن لم يسمح أبوه أن
~~يكون علينا عار وسبة فأتى الحسن رضي الله عنه ذريحا وقومه فأعظموه فقال
~~لذريح أقسمت عليك إلا خطبت لبنى لقيس فقال السمع والطاعة ثم قام في وجوه
~~القوم وخطبها لابنه وزوجه إياها وزفت إليه فأقام معها مدة لا ينكر أحد
~~منهما من صاحبه شيئا | وكان أبر الناس بأبيه فألهاه عكوفة على لبنى عن ذلك
~~ووجدت أمه في نفسها فقالت لأبيه لقد خشيت أن يموت قيس ولم يترك ولدا وقد
~~حرم الولد من هذه المرأة وأنت ذو مال فيصير مالك إلى غير ولدك فزوجه بغيرها
~~لعل الله يرزقه ولدا وألحت عليه فأمهل قيس حتى اجتمع قومه وقال له يا قيس
~~إنك اعتللت هذه العلة فخفت عليك ولا لي ولد سواك وهذه المرأة ليست بولود
~~فتزوج غيرها من بنات عمك لعل الله يهب لك ولدا تقر به أعيننا فقال قيس لا
~~أتزوج غيرها أبدا فقال أبوه إن في مالي سعة فتسرى بالجواري قال ولا أسوءها
~~بشيء فقال أقسمت عليك إلا طلقتها قال الموت عندي والله أسهل من ذلك ولكن
~~أخيرك خصالا قال ما هي قال ms582 تزوج أنت لعل الله يرزقك ولدا غيري قال ما في
~~فضل لذلك قال فدعني أرحل عنك بأهلي PageV02P226 واصنع ما أنت صانع لو مت في
~~علتي هذه قال ولا هذه قال فأدع لبنى عندك وأرتحل عنك فلعلي أسلوها فإنها
~~تطيب نفسي أنها في حبالي قال ولا هذه ولا أرضى إلا أن تطلقها ثم حلف أنه لا
~~يكنه بيت ولا سقف إلا أن تطلق لبنى وكان يخرج فيقف في الشمس فيجيء قيس ويقف
~~إلى جانبه ويظلل عليه بردائه ويصلي هو بحر الشمس حتى يفيء الفيء فينصرف عنه
~~فيدخل إلى لبنى فيعانقها ويبكي وتبكي معه وتقول له يا قيس إياك أن تطيع
~~أباك فتهلك وتهلكني فيقول ما كنت لأطيع فيك أحدا أبدا | فيقال إنه مكث كذلك
~~سنة | وقيل بل أربعين يوما ثم طلقها فلما بانت بطلاقها وفرغ من الكلام لم
~~يلبث أن استطير عقله ولحقه مثل الجنون وأسف وجعل يبكي وينشج وبلغها الخبر
~~فأرسلت إلى أبيها فأقبل بهودج على ناقة وإبل تحمل أثاثها فلما رأى قيس ذلك
~~أقبل على جاريتها وقال ويلك ما دهاني فيكم قالت لا تسألني وسل لبنى فذهب
~~إلى لبنى ليسلم عليها فمنعه قومها واقبلت عليه امرأة من قومه وقالت له مالك
~~تسأل كأنك جاهل أو تتجاهل هذه لبنى ترحل الليلة أو غدا فسقط مغشيا عليه لا
~~يعقل ثم أفاق وهو يقول
# % وإني لمفن دمع عيني بالبكا % % حذار الذي قد كان أو هو كائن %
# % وقالوا غدا أو بعد ذاك بليلة % % فراق حبيب لم يبن وهو بائن %
# % وما كنت أخشى أن تكون منيتي % % بكفك إلا أن ما حان حائن % % ورحلت
~~لبنى واشتد مرضه فسأل أبوه فتيات الحي أن يعدنه ويتحدثن عنده ويعللنه
~~فأتينه وجلسن عنده وجاءه طبيب يداويه فقال قيس
# % عدن قيسا من حب لبنى ولبنى % % داء قيس والحب داء شديد %
# % فإذا عادني العوائد يوما % % قالت العين لا أرى من أريد %
# % ليت لبنى تعودني ثم أقضي % % إنها لا تعود فيمن يعود %
# % ويح قيس ماذا تضمن منها % % داء خبل والقلب منه عميد ms583 % % فقال له
~~الطبيب مذ كم وجدت العلة بهذه المرأة فقال PageV02P227
# % تعلق روحي روحها قبل خلقنا % % ومن بعد ما كنا نطاقا وفي المهد %
# % فزاد كما زدنا فأصبح ناميا % % وليس إذا متنا بمنفصم العهد %
# % ولكنه باق على كل حادث % % وزائرنا في ظلمة القبر واللحد % % ومن شعره
# % وفي عروة العذرى إن مت أسوة % % وعمرو بن عجلان الذي قتلت هند %
# % وبي مثل ما قد نابه غير أنني % % إلى أجل لم يأتني وقته بعد %
# % هل الحب إلا عبرة ثم زفرة % % وحر على الأحشاء ليس له برد %
# % وفيض دموع تستهل إذا بدا % % لنا علم من أرضكم لم يكن يبدو % % وشكا
~~أبو لبنى قيسا إلى معاوية وأعلمه بتعرضه لها بعد الطلاق فكتب إلى مروان بن
~~الحكم بهدر دمه وأمر أباها أن يزوجها بخالد بن حلزة من بني غطفان فلما علم
~~قيس جزع جزعا شديدا وقال
# % فإن يحجبوها أو يحل دون وصلها % % مقالة واش أو وعيد أمير %
# % فلن يمنعوا عيني من دائم البكا % % ولن يذهبوا ما قد أجن ضميري %
# % وكنا جميعا قبل أن يظهر النوى % % بأنعم حالي غبطة وسرور %
# % فما برح الواشون حتى بدت لنا % % بطون النوى مقلوبة لظهور %
# % لقد كنت حسب النفس لو دام وصلنا % % ولكنما الدنيا متاع غرور % % ولم
~~يزل تارة يتوصل إلى زيارتها بالحيلة عليها وتارة تزوره وهو نازل على قوم
~~إلى أن ماتت لبنى فتزايد ولعه وجزعه وخرج في جماعة قومه حتى وقف على قبرها
~~وقال
# % ماتت لبيني فموتها موتي % % هل تنفعن حسرة على الفوت %
# % فسوف أبكي بكاء مكتئب % % قضى حياة وجدا على الميت % % ثم أكب على
~~القبر يبكي حتى أغمي عليه فرفعه أهله إلى منزله وهو لا PageV02P228 يعقل
~~ولم يزل عليلا لا يفيق ولا يجيب متكلما حتى مات ودفن إلى جانبها وكانت
~~وفاتهما في حدود السبعين للهجرة رحمهما الله تعالى |
# | ( 401 - مجنون ليلى )
# | قيس بن الملوح بن مزاحم بن قيس هو مجنون بني عامر | قال صاحب الأغاني
~~لم يكن مجنونا ولكن كانت به لوثة مثل أبي حية النميري | وكان سبب عشقه
~~لليلى أنه ms584 أقبل ذات يوم على ناقة له وعليه حلتان من حلل الملوك وكان من
~~أجمل الفتيان فمر بامرأة من قومه يقال لها كريمة وعندها جماعة من النسوان
~~تحدثهن فيهن ليلى فأعجبهن جماله فدعونه إلى النزول فنزل وأمر عبدا كان معه
~~فعقر لهن ناقته وتحدثن بقية يومه معه فبينما هم كذلك إذ طلع فتى من الحي
~~يسمى منازلا فلما رأينه أقبلن عليه وتركن المجنون فغضب وقام من عندهن وهو
~~يقول
# % أأعقر من أجل الكريمة ناقتي % % ووصلي مقرون بوصل منازل %
# % إذا جاء قعقعن الحلي ولم أكن % % إذا جئت أرضي صوت تلك الخلاخل %
# % متى ما انتضلنا بالسهام نضلته % % وإن يرم رشقا عندها فهو ناضلي % %
~~ولما أصبح لبس حلتيه وركب ناقة أخرى ومضى متعرضا لهن فرأى ليلى قاعدة بفناء
~~بيتها وكان قد علق قلبه بحبها وعندها جويريات يتحدثن معها فوقف المجنون
~~وسلم عليهن فدعونه إلى النزول وقلن له هل لك في محادثة من لا يشغله عنك
~~منازل ولا غيره فقال إيه لعمري ونزل وعقر ناقته فأرادت ليلى أن تعلم هل لها
~~عنده مثل ما له عندها فجعلت تعرض عن حديثه ساعة بعد ساعة وتحدث غيره وكان
~~قد شغفته بحبها واستملحته واستملحها فبينما هي تحدثه إذ أقبل فتى من الحي
~~فدعته ليلى وساررته سرا PageV02P229 ثم قالت له انصرف ونظرت إلى وجه
~~المجنون وقد تغير وامتقع لونه فقالت
# % كلانا مظهر للناس بغضا % % وكل عند صاحبه مكين %
# % تبلغنا العيون بما أردنا % % وفي القلبين ثم هوى دفين % % فلما سمع
~~البيتين شهق وأغمى عليه فنضحوا الماء على وجهه فأفاق بعد ساعة وقد تمكن حب
~~كل منهما من قلب الآخر وانصرفا وقد أصاب المجنون لوثة ولم يزل في جنبات
~~الحي منفردا عاريا ولا يتكلم إلا أن يذكروا له ليلى فيثوب إليه عقله | فلما
~~تولى الصدقات عليهم نوفل بن مساحق رأى المجنون يلعب بالتراب عريانا فسأل
~~عنه فأخبروه بخبره وحكوا له ما هو فيه فأراد أن يكلمه فقيل له ما يكلمك إلا
~~إن ذكرت له ليلى وحديثها فأقبل عليه وذكرها له فثاب ms585 إليه عقله وأقبل يحدثه
~~بحديثه وينشده شعره فيها فرق له نوفل وقال له أتحب أن أزوجكها قال نعم وكيف
~~لي بذلك فدعا له بثياب فألبسه إياها وراح معه كأصح ما يكون يحدثه وينشده
~~فبلغ ذلك رهط ليلى فتلقوه بالسلاح وقالوا لا والله يابن مساحق لا يدخل
~~المجنون منازلنا وقد أهدر السلطان دمه فأقبل بهم وأدبر فأبوا فقال للمجنون
~~إن انصرافك أهون من سفك الدماء فانصرف وهو يقول
# % أيا ويح من أمسى يخلس عقله % % فأصبح مذهوبا به كل مذهب %
# % خليا من الخلان إلا معذرا % % يضاحكني من كان يهوى تجنبي %
# % إذا ذكرت ليلى عقلت وراجعت % % روائع عقلي من هوى متشعب %
# % وقالوا صحيح ما به طيف جنة % % ولا الهم إلا بافتراء التكذب %
# % تجنب ليلى أن يلج بك الهوى % % وهيهات كان الحب قبل التجنب %
# % ألا إنما غادرت يا أم مالك % % صدى أينما تذهب به الريح يذهب % % ثم إن
~~المجنون وأهله وعشيرته اجتمعوا إلى أبي ليلى ووعظوه وناشدوه PageV02P230
~~الرحم وقالوا إن هذا الرجل هالك وقد حكمناك في المهر فأبى وحلف بالطلاق ألا
~~يزوجها به أبدا وقال يا قوم أفضح نفسي وعشيرتي فانصرفوا عنه وزوجها رجل من
~~قومه وبنى بها في تلك الليلة فيئس المجنون وزال عقله جملة فقالوا لأبيه
~~احجج به وادع الله له فلعل الله أن يخلصه فحج به فلما كان بمنى سمع صارخا
~~بالليل يصيح يا ليلى فصرخ صرخة كادت نفسه تزهق معها ووقع مغشيا عليه ولم
~~يزل كذلك حتى أصبح فأفاق وهو حائل اللون وجعل يقول
# % عرضت على قلبي العزاء فقال لي % % من الآن فايأس لا أعزك من صبر %
# % إذا بان من تهوى وأصبح نائيا % % فلا شيء أجدى من حلولك في القبر %
# % وداع دعا إذ نحن بالخيف من منى % % فهيج أحزان الفؤاد وما يدري %
# % دعا باسم ليلى غيرها فكأنما % % أطار بليلى طائرا كان في صدري %
# % دعا باسم ليلى ضلل الله سعيه % % وليلى بأرض عنه نازحة قفر % % قال
~~العتبي مر المجنون يوما بزوج ليلى وهو جالس يصطلي في يوم بارد فوقف عليه
~~المجنون ms586 ثم أنشأ يقول
# % بربك هل ضممت إليك ليلى % % قبيل الصبح أو قبلت فاها %
# % وهل رفت عليك قرون ليلى % % رفيف الأقحوانة في نداها % % فقال اللهم إذ
~~حلفتني فنعم فقبض المجنون بكلتا يديه قبضتين من الجمر فسمع نشيش لحمه وسقط
~~لحم كفيه مع الجمر ووقع مغشيا عليه وقام زوج ليلى متعجبا منه مغموما عليه |
~~ومن شعر المجنون
# % أيا جبلي نعمان بالله خليا % % سبيل الصبا يخلص إلي نسيمها %
# % أجد بردها أو تشف مني حرارة % % على كبد لم يبق إلا صميمها %
# % فإن الصبا ريح إذا ما تنسمت % % على نفس مهموم تجلت همومها % %
~~PageV02P231 | ومنه وبه سمي المجنون
# % يقول أناس عل مجنون عامر % % يروم سلوا قلت أنى لما بيا %
# % وقد لامني في حب ليلى أقاربي % % أخي وابن عمي وابن خالي وخاليا %
# % يقولون ليلى أهل بيت عداوة % % بنفسي ليلى من عدو وماليا %
# % خليلي لا والله لا أملك البكا % % إذا علم من أرض ليلى بدا ليا %
# % قضاها لغيري وابتلاني بحبها % % فهلا بشيء غير ليلى قضى ليا % % فسلب
~~عقله | ومن شعره
# % جرى السيل فاستبكاني السيل إذ جرى % % وفاضت له من مقلتي غروب %
# % وما ذاك إلا حين أيقنت أنه % % يمر بواد أنت منه قريب %
# % يكون أجاجا دونكم فإذا انتهى % % إليكم تلقى نشركم فيطيب %
# % أظل غريب الدار في أرض عامر % % لا كل مهجور هناك غريب %
# % وإن الكثيب الفرد من أيمن الحمى % % إلي وإن لم آته لحبيب %
# % ولا خير في الدنيا إذا أنت لم تزر % % حبيبا ولم يطرب إليك حبيب % %
~~وقال أيضا
# % وأدنيتني حتى إذا ما ملكتني % % بقول يحل العصم سهل الأباطح %
# % تناءيت عني حين لا لي حيلة % % وغادرت ما أوريت بين الجوانح % % وقال
~~أيضا
# % أمزمعة للبين ليلى ولم تمت % % كأنك عما قد أظلك غافل %
# % ستعلم إن شطت بهم غربة النوى % % وزالوا بليلى أن لبك زائل % % وقال
~~أيضا
# % كأن القلب ليلة قيل يغدي % % بليلى العامرية أو يراح % % PageV02P232
# % قطاة غرها شرك فباتت % % تجاذبه وقد علق الجناح % % ولم يزل المجنون
~~يهيم في كل واد ويتبع الظباء ويكتب ما يقوله على الرمل ولا يأنس بالناس ms587 حتى
~~أصبح ميتا في واد كثير الحجارة وما دل عليه إلا رجل من بني مرة فحضر أهله
~~وغسلوه وكفنوه واجتمع حي بني عامر يبكونه أحر بكاء ولم ير أكثر باكيا
~~وباكية من ذلك اليوم وذلك في حدود الثمانين من الهجرة رحمه الله تعالى وعفا
~~عنه آمين | PageV02P233
# | 1 ( حرف الكاف )
#
# | 2 ( 402 - ظهير الدين الباذرائي )
# | كامل بن الفتح بن ثابت ظهير الدين الضرير الباذرائي الأديب | له شعر
~~وترسل كتب الصاحب كمال الدين بن العديم عنه وتوفي سنة ست وتسعين وخمسمائة
~~وكان مسكنه ببغداد بباب الأزج وكان يدخل على الخليفة الناصر ويحاضره ويخلو
~~معه وعلمه علم الأوائل وهون عليه الشرائع والله أعلم | وقال ياقوت وكان
~~متهما في دينه ومن شعره من قصيدة
# % وفي الأوانس من بغداد آنسة % % لها من القلب ما تهوى وتختار %
# % سألتها نهلة من ريقها بدمي % % وليس إلا خفي الطرف سمسار %
# % عند العذول اعتراضات ولائمة % % وعند قلبي جوابات وأعذار %
# | ( 403 - كتبغا المنصوري )
# | كتبغا الملك العادل زين الدين المنصوري المغلي كان أسمر قصيرا رقيق
~~الصوت له لحية صغيرة من الحنك أسر حدثا من عسكر هولاكو نوبة حمص الأولى في
~~آخر سنة ثمان وخمسين وستمائة وأمره أستاذه الملك المنصور وكان من أمراء
~~الألوف ثم إنه عظم في دولة الأشرف ولما قتل الأشرف التفت الخاصكية عليه
~~فحمل بهم على بيدرا وقتلوه ولما تملك السلطان الملك الناصر جعل كتبغا نائبه
~~ولما تحول الناصر إلى الكرك تسلطن كتبغا ولقب PageV02P234 بالعادل ونهض
~~بأمره لاجين وقراسنقر وطائفة كان قد اصطنعهم في نوبة الأشرف وتمكن وقدم
~~دمشق وسار بالجيش إلى حمص ثم رد ولما كان بأرض بيسان وثب حسام الدين لاجين
~~وشد على بتخاص والأزرق فقتلهما في الحال وكانا عضدي كتبغا واختبط الجيش وفر
~~كتبغا على فرس النوبة وتبعه أربعة من مماليكه وكان ذلك في صفر سنة وتسعين
~~وستمائة وكانت دولته سنتين | وساق كتبغا إلى دمشق فتلقاه نائبها مملوكه
~~وفتح له أرجواش القلعة ودقت البشائر ولم ينتظم له حال واجتمع كجكن والأمراء
~~وحلفوا لمن هو صاحب مصر وصرحوا ms588 لكتبغا بالحال فقال أنا ما مني خلاف | وخرج
~~من القلعة إلى قاعة صغيرة وبذل الطاعة فرسم له أن يقيم بقلعة صرخد فأقام
~~بها وانطوى ذكره إلى بعد نوبة قازان فأحسن الملك الناصر إليه وأعطاه حماة
~~فمات بها سنة اثنتين وسبعمائة | وكان موصوفا بالديانة والخير والرفق ونقل
~~تابوته إلى تربته بسفح قاسيون بدمشق وجرى في أيامه الغلاء العظيم بالديار
~~المصرية وكان يبكي ويقول هذا بخطيئتي | وفيه يقول الوداعي لما تسلطن وخلع
~~على أهل دمشق
# % إنما العادل سلطان الورى % % عندما جاد بتشريف الجميع %
# % مثل قطر صاب قطرا ماحلا % % فكسا أعطافه زهر الربيع %
# | ( 404 - العتابي )
# | كلثوم بن عمرو العتابي الشاعر | أصله من الشام من أرض قنسرين صحب
~~البرامكة وصحب طاهر بن الحسين وكان حسن الاعتذار في رسائله وشعره وهو أديب
~~مصنف له من الكتب كتاب المنطق وكتاب الآداب وكتاب فنون الحكم وكتاب الخيل
~~وكتاب الألفاظ | وتوفي في حدود العشرين والمائتين | PageV02P235 | وكان
~~تزهد ومدح الرشيد والمأمون وكان قد نقل إلى الرشيد عنه ما أهدر به دمه
~~فخلصه جعفر فقال فيه شعرا
# % ما زلت في غمرات الموت مطرحا % % يضيق عني فسيح الرأي من حيلي %
# % فلم تزل دائما تسعى بلطفك لي % % حتى اختلست حياتي من يدي أجلي % %
~~وكلم يحيى بن خالد في حاجة بكلمات قليلة فقال له يحيى لقد نزر كلامك اليوم
~~وقل فقال وكيف لا يقل وقد كفيتني ذل المسألة وحيرة الطلب وخوف الرد فقال له
~~يحيى لئن قل كلامك لقد كثرت فوائده | ومن شعره
# % ولو كان يستغني عن الشكر حامد % % لعزة ملك أو علو مكان %
# % لما أمر الله العباد بشكره % % وقال اشكروا لي أيها الثقلان % % ولما
~~دخل على المأمون كان عنده إسحاق الموصلي فسلم عليه فرد عليه وأدناه وقربه
~~حين دخل عليه وقبل يده وأقبل عليه يسأله عن حاله وهو يجيبه بلسان طلق
~~فاستظرفه المأمون وأقبل عليه بالمداعبة والمزاح فظن أنه استخف به فقال له
~~يا أمير المؤمنين الإيناس قبل الإبساس فاشتبه على المأمون وأقبل على إسحاق
~~مستفهما فأومأ إليه وغمزه على معناه حتى ms589 فهمه فقال يا غلام ألف دينار فأتى
~~بذلك فدفعها إلى العتابي ثم غمز المأمون إسحاق الموصلي عليه فجعل العتابي
~~لا يأخذ في شيء إلا عارضه فبقي العتابي متعجبا ثم قال يا أمير المؤمنين
~~ايذن لي في مسألة هذا الشيخ عن اسمه فقال نعم سله فقال لإسحاق يا شيخ من
~~أنت وما اسمك فقال أنا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي وقال أما أنت
~~فمعروف وأما الاسم فمنكر فقال إسحاق ما أقل إنصافك أتنكر أن يكون اسمي كل
~~بصل واسمك كل ثوم وما كل ثوم من الأسماء أليس البصل أطيب من الثوم فقال
~~العتابي لله درك ما أحجك أيأذن لي أمير المؤمنين أن أصله بما وصلني به فقال
~~لا بل هو موفر عليك ونأمر له بمثله فقال إسحاق أما إذ PageV02P236 أقررت
~~فتوهمني أنت فقال ما أظنك إلا إسحاق الموصلي الذي يتناهى إلينا خبره قال
~~أنا حيث ظننت فأقبل عليه بالتحية والسلام فقال المأمون وقد طال الحديث
~~بينهما أما إذ اتفقتما فانصرفا متنادمين فانصرف العتابي إلى منزل إسحاق
~~وأقام عنده | وقال عمر الوراق رأيت العتابي يأكل خبزا على الطريق بباب
~~الشام فقلت له ويحك أما تستحي فقال أرأيت لو كان في دار فيها بقر أكنت
~~تحتشم أن تأكل وهو يراك فقلت لا فقال فاصبر حتى أعلمك أنهم بقر ثم قام فوعظ
~~وقص ودعا حتى كثر الزحام عليه فقال لهم روي لنا من غير وجه أنه من بلغ
~~لسانه أرنبة أنفه لم يدخل النار قال فما بقي أحد منهم إلا أخرج لسانه نحو
~~أرنبة أنفه ويقدره هل يبلغها أو لا فلما تفرقوا قال العتابي الم أعلمك أنهم
~~بقر | ودخل العتابي على عبد الله بن طاهر فلما مثل بين يديه أنشده
# % حسن ظني وحسن ما عود الل % % ه بسؤلي منك الغداة أتى بي %
# % أي شيء يكون أحسن من حس % % ن يقين حدا إليك ركابي % % فأمر له بجائزة
~~ثم دخل عليه من الغد فأنشده
# % ودك يكفينيك في حاجتي % % ورؤيتي كافية عن سؤال %
# % وكيف أخشى ms590 الفقر ما عشت لي % % وإنما كفاك لي بيت مال % % فأمر له
~~بجائزة ثم دخل عليه في اليوم الثالث فأنشده
# % بهجات الثياب يخلقها الده % % ر وثوب الثناء غض جديد %
# % فاكسني ما يبيد أصلحك الل % % ه فإني أكسوك ما لا يبيد % % فأمر له
~~بكسوة وجارية | PageV02P237
# | 1 ( حرف اللام )
#
# | 2 ( 405 - أبو مخنف )
# | لوط بن يحيى بن مخنف بن سليمان الأزدي أبو مخنف بالميم والخاء المعجمة
~~والنون والفاء وجده مخنف من أصحاب علي بن أبي طالب رضي الله عنه | توفي لوط
~~سنة سبع وخمسين ومائة | وكان راوية إخباريا صاحب تصانيف وكان يروي عن جماعة
~~من المجهولين | قال أبو حاتم متروك الحديث | وقال الدارقطني إخباري ضعيف |
~~ومن تصانيفه كتاب الردة فتوح الشام فتوح العراق كتاب الجمل كتاب صفين كتاب
~~النهروان كتاب الغارات كتاب الخريت ابن راشد وبني ناجية كتاب مقتل علي رضي
~~الله عنه كتاب مقتل حجر بن عدي وأصحابه مقتل محمد بن أبي بكر والأشتر ومحمد
~~بن أبي حذيفة كتاب الشورى كتاب مقتل عثمان رضي الله عنه كتاب المسور بن
~~علقمة كتاب مقتل الحسين رضي الله عنه كتاب المختار بن أبي عبيد كتاب وفاة
~~معاوية وولاية يزيد ووقعة الحرة ومقتل عبد الله بن الزبير كتاب سليمان بن
~~صرد وعين الوردة كتاب مرج راهط ومقتل الضحاك بن قيس الفهري كتاب مصعب بن
~~الزبير والعراق كتاب مقتل عبد الله بن الزبير كتاب حديث وادي الجماجم ومقتل
~~عبد الرحمن بن الأشعث كتاب نجدة الحروري كتاب الأزارقة كتاب حديث روشتقباذ
~~كتاب شبيب الحروري وصالح بن مسرح كتاب المطرف بن المغيرة كتاب يزيد بن
~~المهلب PageV02P238 ومقتله بالعقر كتاب خالد القسري ويوسف بن عمر وموت هشام
~~وولاية الوليد كتاب زيد بن علي ويحيى بن زيد كتاب الضحاك الخارجي كتاب
~~الخوارج والمهلب بن أبي صفرة وله غير ذلك من الفتوحات |
# | ( 406 - ليلى الأخيلية )
# | ليلى بنت عبد الله الأخيلية الشاعرة المشهورة | كانت من أشهر النساء لا
~~يتقدم عليها إلا الخنساء توفيت في عشر الثمانين للهجرة | وكان توبة بن
~~الحمير يهواها | وقد ms591 تقدم ذكره | خطبها فأبى أبوها فكان يزورها | قال لها
~~الحجاج إن شبابك قد مضى واضمحل أمرك وأمر توبة فأقسم عليك إلا صدقتيني هل
~~كانت بينكما ريبة قط أو خاطبك في ذلك قالت لا والله أيها الأمير إلا أنه قد
~~قال لي ليلة وقد خلونا كلمة ظننت أنه قد خضع فيها لبعض الأمر فقلت له
# % وذي حاجة قلنا له لا تبح بها % % فليس إليها ما حييت سبيل %
# % لنا صاحب لا ينبغي أن نخونه % % وأنت لأخرى صاحب وخليل % % فلا والله
~~ما سمعت بعدها منه ريبة حتى فرق بيننا فقال لها الحجاج فما كان منه بعد ذلك
~~قالت وجه صاحبا له إلى حاضرنا وقال له اعل شرفا واهتف بهذا البيت بين أهله
# % عفا الله عنها هل أبيتن ليلة % % من الدهر لا يسري إلى خيالها % % فلما
~~فعل ذلك عرفت المعنى فقلت
# % وعنه عفا ربي وأحسن حفظه % % يعز علينا حاجة لا ينالها % % وعن محمد بن
~~الحجاج بن يوسف قال بينما الأمير جالس إذ استؤذن لليلى فأذن لها فدخلت
~~امرأة طويلة دعجاء العين حسنة المشية حسنة الثغر فسلمت عليه فرحب بها
~~الحجاج وقال لها ما وراءك ضع لها وسادة يا PageV02P239 غلام فجلست فقال لها
~~ما أقدمك إلينا فقالت السلام على الأمير والقضاء لحقه والتعرض لمعروفه فقال
~~كيف خلفت قومك قالت في حال خصب وأمن ودعة أما الخصب ففي الأموال والكلأ
~~وأما الأمن فقد أمنهم الله عز وجل وأما الدعة فقد خامرهم من خوفك ما أصلح
~~بينهم ثم قالت ألا أنشدك أيها الأمير قال إذا شئت فقالت
# % أحجاج لا يفلل سلاحك إنما ال % % منايا بكف الله حيث يراها %
# % إذا هبط الحجاج أرضا مريضة % % تتبع أقصى دائها فشفاها %
# % شفاها من الداء العضال الذي بها % % غلام إذا هز القناة سقاها %
# % سقاها دماء المارقين وعلها % % إذا جمحت يوما وخيف أذاها %
# % أعد لها مصقولة فارسية % % بأيدي رجال يحلبون صراها %
# % أحجاج لا تعط العداة مناهم % % أبى الله يعطي للعداة مناها %
# % ولا كل حلاف تقلد بيعة % % بأعظم عهد الله ثم شراها % % فأمر وكيله ms592 أن
~~يعطيها خمسمائة درهم ويكسوها خمسة أثواب كسا خز | وفي خبر آخر أنها وفدت
~~عليه فقال لها أنشديني بعض شعرك في توبة فأنشدته
# % لعمرك ما بالموت عار على الفتى % % إذا لم تصبه في الحياة المعاير %
# % وما أحد حي وإن عاش سالما % % بأخلد ممن غيبته المقابر %
# % ولا الحي مما أحدث الدهر معتب % % ولا الميت إن لم يصبر الحي ناشر %
# % وكل جديد أو شباب إلى بلى % % وكل امرئ يوما إلى الله صائر %
# % قتيل بني عوف فيا لهفتا له % % وما كنت إياهم عليه أحاذر %
# % ولكنني أخشى عليه قبيلة % % لها بدروب الشام باد وحاضر % % فقال الحجاج
~~لحاجبه اذهب فاقطع عني لسانها فدعا بالحجام ليقطع لسانها فقالت ويحك إنما
~~قال الأمير اقطع لسانها بالعطاء والصلة فارجع إليه فاستأذنه فرجع إليه
~~فاستأذنه فاستشاط غيظا وهم بقطع لسانه ثم أمر بها فأدخلت عليه فقالت كاد
~~وعهد الله يقطع أيها الأمير مقولي وأنشدته
# % حجاج أنت الذي ما فوقه أحد % % إلا الخليفة والمستعظم الصمد %
# % حجاج أنت شهاب الحرب إذ نهجت % % وأنت للناس نور في الدجى يقد % %
~~PageV02P240
# | 1 ( حرف الميم )
# 407 -
# | 2 ( صاحب الرحبة )
# | مالك بن طوق التغلبي صاحب الرحبة أحد الأشراف والفرسان الأجواد ولي
~~إمرة دمشق للمتوكل كان ينادي على باب داره بالخضراء وكانت دار الإمارة بعد
~~المغرب الإفطار يرحمكم الله قال والأبواب مفتحة يدخلها الناس توفي سنة تسع
~~وخمسين ومائتين | وهو الذي بنى الرحبة التي على الفرات وإليه تنسب وسبب ذلك
~~أن هارون الرشيد ركب في حراقة مع ندمائه في الفرات ومعهم مالك بن طوق فلما
~~اقترب من الدواليب قال يا أمير المؤمنين لو خرجت إلى الشط لنجوز هذه
~~الدواليب قال أحسبك تخاف هذه قال الله يكفي أمير المؤمنين كل محظور قال
~~الرشيد قد تطيرت بقولك ثم صعد إلى الشط فلما بلغت الحراقة إلى الدواليب
~~دارت دورة ثم انقلبت بما فيها فتعجب الرشيد من ذلك وسجد شكرا لله تعالى
~~وتصدق بأموال كثيرة وقال لمالك وجبت لك علينا حاجة فسل ما تحب قال يعطيني
~~أمير المؤمنين هنا أرضا أبنيها ms593 فتنسب إلي قال قد فعلنا وساعدناك بالأموال
~~والرجال فلما عمرها واستوثقت أموره فيها وتحول الناس فيها أنفذ إليه
~~الخليفة يطلب منه مالا فتعلل ودافع ومانع وتحصن وجمع الجيوش وطالت الوقائع
~~بينه وبين عسكر الرشيد إلى أن ظفر به صاحب الرشيد وحمله مكبلا فمكث في
~~السجن عشرة أيام ثم أمر بإحضاره في جمع من الرؤساء وأرباب الدولة فقبل
~~الأرض ولم ينطق فعجب الرشيد من صمته وغاظه ذلك وأمر بضرب عنقه وبسط النطع
~~وجرد السيف وقدم مالك فقال الوزير يا مالك تكلم فإن أمير المؤمنين يسمع
~~كلامك فرفع رأسه وقال يا أمير المؤمنين أخرست عن الكلام دهشة وقد أدهشت عن
~~السلام والتحية فأما إذ أذن أمير المؤمنين فإني أقول السلام على أمير
~~المؤمنين PageV02P241 ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي خلق الإنسان من
~~سلالة من طين يا أمير المؤمنين | جبر الله بك صدع الدين ولم بك شعث الأمة
~~واخمد بك شهاب الباطل وأوضح بك سبيل الحق إن الذنوب تخرس الألسنة الفصيحة
~~وتصدع الأفئدة وأيم الله لقد عظمت الجريمة وانقطعت الحجة ولم يبق إلا عفوك
~~أو انتقامك ثم أنشأ يقول بعد ما التفت يمينا وشمالا
# % أرى الموت بين النطع والسيف كامنا % % يلاحظني من حيث ما أتلفت %
# % وأكبر ظني أنك اليوم قاتلي % % وأي امرئ مما قضى الله يفلت %
# % يعز على الأوس بن تغلب وقفة % % يهز علي السيف فيها وأسكت %
# % وأي امرئ يدلي بعذر وحجة % % وسيف المنايا بين عينيه مصلت %
# % وما بي من خوف أموت وإنني % % لأعلم أن الموت شيء موقت %
# % ولكن خوفي صبية قد تركتهم % % وأكبادهم من حسرة تتفتت %
# % كأني أراهم حين أنعى إليهم % % وقد خمشوا تلك الوجوه وصوتوا %
# % فإن عشت عاشوا آمنين بغبطة % % أذود الردى عنهم وإن مت موتوا %
# % فكم قائل لا يبعد الله داره % % وآخر جذلان يسر ويشمت % % قال فبكى
~~هارون الرشيد وقال لقد سكت على همة وتكلمت على حلم وحكمة وقد عفوت لك عن
~~الصبوة ووهبتك للصبية فارجع إلى ولدك ولا تعاود فقال سمعا وطاعة وانصرف |
# | ( 408 - مالك بن نويرة )
# | مالك بن ms594 نويرة بن حمزة بن شداد أبو المغوار اليربوعي أخو متمم كان يلقب
~~بالجفول لكثرة شعره | قتل في الردة قال صاحب الأغاني كان أبو بكر رضي الله
~~عنه لما جهز خالد بن الوليد لقتال أهل الردة قد أوصاهم أنهم إذا سمعوا
~~الأذان في الحي وإقامة الصلاة نزلوا عليهم فإن أجابوا إلى أداة الزكاة وإلا
~~الغارة فجاءت PageV02P242 السرية حي مالك وكان في السرية أبو قتادة
~~الأنصاري وكان ممن شهد أنهم أذنوا وأقاموا وصلوا فقبض عليهم خالد وكانت
~~ليلة باردة فأمر خالد مناديا ينادي أدفئوا أسراكم | وكان لغة كنانة إذا
~~قالوا أدفئوا الرجل يعنون اقتلوه فقتل ضرار بن الأزور مالكا وسمع خالد
~~الواعية فخرج وقد فرغوا منهم فقال ضرار بن الأزور مالكا وسمع خالد الواعية
~~فخرج وقد فرغوا منهم فغضب ومضى حتى أتى أبا بكر فغضب عليه أبو بكر حتى كلمه
~~فيه عمر فلم يرض إلا أن يرجع إلى خالد ويقيم معه فرجع إليه ولم يزل معه حتى
~~قدم خالد المدينة وكان خالد قد تزوج بزوجة مالك فقال عمر إن في سيف خالد
~~رهقا وحق عليه أن تقيده وأكثر عليه في ذلك وكان أبو بكر لا يقيد عماله فقال
~~يا عمر إن خالدا تأول فأخطأ فارفع لسانك عنه ثم كتب إلى خالد أن يقدم عليه
~~فقدم وأخبره فقبل عذره وعنفه بالتزويج | وقيل إن خالدا كان يهوى امرأة
~~مالك في الجاهلية وكان خالد يعتذر في قتله فيقول إنه قال لي وهو يراجعني ما
~~إخال صاحبكم إلا قد كان يقول كذا وكذا فقال خالد أو ما تعده صاحبك ثم قدمه
~~فضرب عنقه | ومما يؤيد خالدا وأن مالكا مات مرتدا أن متمما لما أنشد عمر
~~مراثيه في مالك قال له عمر والله لوددت أني أحسن الشعر فأرثي أخي زيدا بمثل
~~ما رثيت أخاك فقال متمم لو أن أخي مات على ما مات عليه أخوك ما رثيته فقال
~~عمر رضي الله عنه ما عزاني أحد عن أخي بأحسن مما عزاني به متمم | وقال
~~الرياشي صلى متمم بن ms595 نويرة مع أبي بكر رضي الله عنه الصبح ثم أنشده
# % نعم القتيل إذا الرياح تناوحت % % تحت الإزار قتلت يابن الأزور % %
~~الأبيات | ثم بكى حتى سالت عينه العوراء ثم انخرط على سية قوسه مغشيا عليه
~~| وقيل لمتمم ما بلغ من وجدك على أخيك فقال أصبت بإحدى عيني فما قطرت منها
~~قطرة عشرين سنة فلما قتل أخي استهلت فما ترقأ | ويقال في المثل فتى ولا
~~كمالك ومرعى ولا كالسعدان يعنون به مالكا هذا | وقيل لمتمم صف لنا مالكا
~~فقال كان يركب الجمل الثفال في الليلة القرة PageV02P243 يرتمي لأهله بين
~~المزادتين عليه الشملة الفلوت يقود الفرس الحرون ثم يصبح ضاحكا | ومن شعر
~~متمم في مالك
# % نعم القتيل إذا الرياح تناوحت % % فوق العضاة قتلت يابن الأزور %
# % أدعوته بالله ثم غدرته % % بل لو دعاك بذمة لم يغدر %
# % لا يلبس الفحشاء تحت ثيابه % % صعب مقادته عفيف المئزر %
# % فلنعم حشو الدرع كنت وحاسرا % % ولنعم مأوى الطارق المتنور % % وقال
~~يرثيه من أبيات
# % وكنا كندماني جذيمة حقبة % % من الدهر حتى قيل لن يتصدعا %
# % وعشنا بخير في الحياة وقبلنا % % أصاب المنايا هط كسرى وتبعا %
# % فلما تفرقنا كأني ومالكا % % لطول اجتماع لم نبت ليلة معا %
# % فإن تكن الأيام فرقن بيننا % % فقد بان محمودا أخي يوم ودعا %
# % أقول وقد طار السنا في ربابه % % وجون يسح الماء حتى تربعا %
# % سقى الله أرضا حلها قبر مالك % % ذهاب الغوادي المدجنات فأمرعا %
# % تحيته مني وإن كان نائيا % % وأمسي ترابا فوقه الأرض بلقعا % % وقال
# % وقالوا أتبكي كل قبر رأيته % % لقبر ثوى بين اللوى والدكادك %
# % لقد لامني عند القبور على البكا % % رفيقي لعذارف الدموع السوافك %
# % فقلت لهم إن الشجا يبعث الشجا % % دعوني فهذا كله قبر مالك % % وقال
~~عمر رضي الله عنه لمتمم أكان مالك يحبك مثل محبتك إياه فقال أين أنا من
~~مالك والله يا أمير المؤمنين لقد أسرني حي من العرب فشدوني وثاقا وألقوني
~~بفنائهم فبلغه خبري فأقبل علي على راحلته حتى انتهى إلى القوم وهم جلوس في
~~ناديهم فلما نظر إلي أعرض عني وقصد إلى القوم ms596 فعرفت ما أراد فوقف عليهم
~~فسلم وحادثهم وضاحكهم فوالله | ما زال حتى ملأهم سرورا وأحضروا غداءهم
~~فسألوه النزول يتغدى معهم ففعل ثم نظر إلي وقال ليقبح بنا أن نأكل ورجل
~~ملقى بين أيدينا لا يأكل معنا وأمسك عن الطعام فقاموا القوم إلي وصبوا
~~الماء على قدي حتى لان وحلوني ثم جاءوا PageV02P244 بي وأجلسوني معهم على
~~الغداء فلما أكلنا قال لهم ما ترون تحرم هذا بنا وأكله معنا وإنه لقبيح بكم
~~أن تردوه إلى القيد فخلوا سبيلي وأطلقوني بغير فداء | وكان مقتل مالك في
~~حدود سنة اثنتي عشرة |
# | ( 409 - مجاهد الخياط )
# | مجاهد بن سليمان بن مرهف بن أبي الفتح المصري التميمي الأديب المعروف
~~بالخياط ويعرف بابن أبي الربيع كان من كبار أدباء العوام لكنه قرأ النحو
~~وفهم وكان قد سلطه الله تعالى على أبي الحسين الجزار شاعر الديار المصرية |
~~وتوفي مجاهد سنة اثنتين وسبعين وستمائة | ومن شعره
# % أبا الحسين تأدب % % ما الفخر بالشعر فخر %
# % وما تبلت منه % % بقطرة وهو بحر %
# % وإن أتيت ببيت % % وما لبيتك قدر %
# % لم تأت بالبيت إلا % % عليه للناس حكر % % وكان ناصر الدين بن النقيب
~~قد وعده بإردب قمح فجهز له ويبتين وتأخر له أربعة فكتب إلى ابن النقيب
# % يا ماجدا بالقمح قد جاد لي % % ما ذا الذي ألجاك أن تمنعه %
# % وقد شكا لي نقصه فرقة ال % % باقي عسى مولاي أن يجمعه %
# % أأبعث الثنتين من حاصلي % % إليك أو تبعث لي الأربعة % % فكتب إليه ابن
~~النقيب الجواب
# % تالله ما أخرتها مانعا % % لها ولا في ذاك من مطمعه %
# % وإنما أخرتها خيفة % % من كفك الملتفة المضيعة %
# % وما عسى مقدارها عندكم % % والألف مع مثلك مستودعه %
# % وإنها أجود ما يقتني % % وإنك الميشوم بالأربعة % % PageV02P245 | ومن
~~شعره
# % أعد يا برق ذكر أهيل نجد % % فإن لك اليد البيضاء عندي %
# % أشيمك بارقا فيضل عقلي % % فواعجبا تضل وأنت تهدي %
# % ويبكيك السحاب وأنت ممن % % تحمل بعض أشواقي ووعدي %
# % بعثت مع النسيم لهم سلاما % % فما عطفوا علي له برد % % وقال
# % وظبي تظلمت من خده % % لقلبي عليه حقوق ودم %
# % أخذت القصاص ms597 بتعضيضه % % ولم يجر بعد عليه القلم %
# | ( 410 - ابن مواهب البغدادي )
# | محمد بن محمد بن مواهب أبو العز بن الخراساني الشاعر البغدادي صاحب
~~العروض ومصنف النوادر المنسوب إلى حدة الخاطر | قرأ الأدب على الجواليقي
~~وله ديوان شعر في خمسة عشر مجلدا | قال العماد الكاتب ومدح الخلفاء
~~والوزراء وله مصنفات أديبة وتغير ذهنه آخر عمره وتوفي سنة ست وسبعين
~~وخمسمائة وله اثنتان وثمانون سنة | وأورد له ابن النجار ما يكتب على كمران
# % أنا محسود من النا % % س على أمر عجيب %
# % أنا ما بين قضيب % % يتثنى وكثيب % % وقال
# % أنا راض منكم بأيسر شيء % % يرتضيه لعاشق معشوق %
# % بسلام على الطريق إذا ما % % جمعتنا بالاتفاق الطريق % % وقال
# % إن شئت ألا تعد غمرا % % فخل زيدا معا وعمرا % % PageV02P246
# % واستغن بالله في أمور % % ما زلن طول الزمان إمرا %
# % ولا تخالف مدى الليالي % % لله حتى الممات أمرا %
# % واقنع بما راج من طعام % % والبس إذا ما عريت طمرا %
# | ( 411 - القاضي نجم الدين الطبري )
# | محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله القاضي نجم الدين بن جمال الدين
~~الطبري | كان فقيها جيدا فيه كرم وحسن أخلاق | وله نظم منه
# % أشبيهة البدر التمام إذا بدا % % حسنا وليس البدر من أشباهك %
# % مأسور حبك إن يكن متشفعا % % فإليك بالحسن البديع بجاهك %
# % وأساه قد أعيا الأساة دواؤه % % وشفاه يحصل بارتشاف شفاهك %
# % فصليه واغتنمي بقاء حياته % % لا تقطعيه جفا بحق إلهك % % قال تاج
~~الدين اليمني توفي القاضي نجم الدين الطبري سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة
~~ومولده سنة ثمان وخمسين وستمائة رحمه الله تعالى |
# | ( 412 - الوأواء الدمشقي )
# | محمد بن أحمد | وقيل هو ابن محمد | أبو الفرج الوأواء الغساني الدمشقي
~~شاعر مطبوع منسجم الألفاظ عذب العبارة حسن الاستعارة جيد التشبيه | بنى
~~الحريري مقامة على قوله
# % وأمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت % % وردا وعضت على العناب بالبرد % %
~~PageV02P247 | ومن شعره
# % وليل كفكري في صدود معذبي % % وإلا كأنفاسي عليه من الوجد %
# % وإلا كعمر الهجر فيه لأنه % % إذا قسته بالوصل كان بلا حد % % وقال
~~أيضا
# % اسقياني ذبيحة الماء في الكأ % % س وكفا عن شرب ms598 ما تسقياني %
# % إنني قد أمنت بالأمس إذ مت % % ت بها أن أموت موتا ثاني %
# % قهوة تطرد الهموم إذا ما % % سكنت في مواطن الأحزان %
# % نثرت راحة المزاج عليها % % حدقا ما تدور في أجفان %
# % فهي تجري من اللطافة في الأر % % واح مجرى الأرواح في الأبدان %
# % يتهادى بكأسها من هدايا % % ه إلينا طرائف الأشجان %
# % ما رأينا وردا كورد بخدي % % ه بدا طالعا على غصن بان %
# % زارني والصباح في ساعد الأف % % ق كبحر في نصفه نصف جان %
# % وغدا والهلال في شرك الفج % % ر شريكي في قبضة الإرتهان %
# % ويمين الجوزاء تبسط باعا % % لعناق الدجى بغير بنان %
# % وكأن الإكليل إذ رمى الغر % % ب به شعلة من النيران %
# % وكأن النجوم أحداق روم % % ركبت في محاجر السودان %
# % رشأ تشره النفوس إلى ما % % في ثناياه من رحيق اللسان %
# % لا وما احمر من تورد خدي % % ه وما اصفر من شموس الدنان %
# % لأطيل السجود في قبلة الكأ % % س بتسبيح ألسن العيدان %
# % كم صلاة على فتى مات سكرا % % قد أقيمت فينا بغير أذان %
# % أيها الرائح الذي راحتاه % % بخضاب الكئوس مخضوبتان %
# % عج بضحك الأقداح في رهج القص % % ف إذا ما بكت عليها القناني %
# % واسقني القهوة التي تنبت الور % % د إذا شئت في خدود الغواني %
# % لا تدغدغ صدر المدام بأيدي ال % % مزج ما دغدغت صدور المثاني %
# % كتبتها أيدي السحاب بأقلا % % م دموع على طروس المغاني %
# % ألفات مؤلفات ولا ما % % ت تكون من ضمير المعاني %
# % في رياض تريك بالليل منها % % سرجا من شقائق النعمان % % PageV02P248 |
~~انظر إلى ما في هذه القصيدة من جودة التشبيه وصحته ولطف الاستعارات ورشاقة
~~ألفاظها ومن شعره
# % وجلا الثريا في ملا % % ءة نوره البدر التمام %
# % فكأنها كأس فيش % % ربها الدجى والبدر جام %
# % وكأن زرق نجومها % % حدق مفتحة نيام % % وقال أيضا
# % سقيا ليوم غدا قوس الغمام به % % والشمس مشرقة والبرق خلاس %
# % كأنه قوس رام والبروق له % % رشق السهام وعين الشمس برجاس % % وقال
~~أيضا
# % والبدر أول ما بدا متلثما % % يبدي الضياء لنا بخد مسفر %
# % وكأنما هو خوذة من فضة % % قد ركبت في هامة من ms599 عنبر % % وله أيضا
# % لست أنسى قلبي وقد راح نهبا % % بين بين مبرح وصدود %
# % وسماء العيون إذ ذاك تسقى % % بسحاب الدموع روض الخدود % % وقال وهو
~~لطيف عذب
# % بالله ربكما عوجا على سكني % % وعاتباه لعل العتب يعطفه %
# % وعرضا بي وقولا في حديثكما % % ما بال عبدك بالهجران تتلفه %
# % فإن تبسم قولا في ملاطفة % % ما ضر لو بوصال منك تسعفه %
# % وإن بدا لكما في وجهه غضب % % فغالطاه وقولا ليس نعرفه % % وقال آخر في
~~المعنى
# % ألا يا نسيم الريح بلغ رسالتي % % سليمى وعرض بي كأنك مازح %
# % فإن أعرضت عني فموه مغالطا % % بغيري وقل ناحت بذاك النوائح % % وأخذه
~~القائل فنظمه دوبيت
# % باللطف إذا لقيت من أهواه % % عاتبه وقل له الذي ألقاه %
# % إن أغضبه الوصال غالطه به % % أو رق فقل عبدك لا تنساه % % وقال الآخر
~~مواليا
# % بحرمة العهد إن جزت النقا يا سعد % % أبصرت ذاك المحيا والأثيث الجعد %
~~% PageV02P249
# % عرض بذكرى وغالطها وقل يا دعد % % إذ لم تجودي بوصلك فاسمحي بالوعد % %
~~وقال الشيخ صلاح الدين الصفدي من أبيات
# % ويا رسولي إليهم صف لهم أرقى % % وأن طرفي لطيف الضيف مرتقب %
# % واسأل مواهبهم للعين بعض كرى % % لعل أن يهبوا لي بعض ما نهبوا %
# % ولطف القول لا تسأم مراجعة % % عند الهوى والنوى قد ينجح الطلب %
# % عرض بذكري فإن قالوا أتعرفه % % فاسأل لي الوصل وانكرني إذا غضبوا % %
~~ومن قول الوأواء الدمشقي في سيف الدولة
# % من قاس جدواك بالغمام فما % % أنصف في الحكم بين اثنين %
# % أنت إذا جدت ضاحك أبدا % % وهو إذا جاد دامع العين % % وقال أيضا
# % أيا ملزمي ذنب الدموع وقد جرت % % فأبدت من الأسرار كا مصون %
# % أعني على تأديب دمعي فإنه % % يتوب إذا ما كنت أنت معيني % % وقال أيضا
~~وهو لطيف جدا
# % إذا اشتد ما ألقى جلست حذاءه % % ونار الهوى قد أضرمت بين أوصالي %
# % أقبل من فيه نسيم كلامه % % إذا مر بي صفحا بأفواه آمالي % % وقال أيضا
# % يا من بزرقة سيف اللحظ طل دمي % % والسيف ما فخره إلا بزرقته %
# % علمت إنسان عيني أن يعوم فقد % % جادت سباحته في ماء مقلته % % وقال ms600
~~أيضا
# % ولما وقفنا ساعة البين لم نطق % % كلاما تناجينا بكسر الحواجب %
# % نناجي بإضمار الهوى ظاهر الهوى % % بأطيب من نجوى الأماني الكواذب % %
~~وقال أيضا
# % رعى الله من لم يرع لي حق صحبتي % % وإن كان في كف المنية مودعي %
# % فيا أسفي زدني عليه تأسفا % % ويا كبدي وجدا عليه تقطعي %
# % وإني لمشتاق إلى من أحبه % % فلا معه شوقي ولا صبره معي % % وقال أيضا
# % تنفست الغداة وقد تولت % % ركائبهم معارضة طريقي % % PageV02P250
# % تنادت بالحريق فظلت أبكي % % فنادت بالحريق وبالغريق % % وقال في جرب
~~معشوقه من أبيات
# % دب في كفيه ما من % % حبه دب بقلبي %
# % فهو يشكو حر حب % % واشتكائي حر حب % % وكانت وفاة الوأواء في عشر
~~التسعين والثلاثمائة تقريبا رحمه الله تعالى |
# | ( 413 - محيي الدين بن سراقة )
# | محمد بن محمد بن إبراهيم بن الحسين بن سراقة محيي الدين الأنصاري
~~الأندلسي الشاطبي | ولد في رجب سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة بشاطبة وتوفي
~~سنة اثنتين وستين وستمائة بالقاهرة ودفن بسفح المقطم | سمع الكثير وولي
~~مشيخة دار الحديث البهائية بحلب ثم قدم إلى الديار المصرية وولي مشيخة دار
~~الحديث الكاملية بالقاهرة إلى حين فاته وكان أحد الأئمة المشهورين بغزارة
~~الفضل وكثرة العلم والجلالة والنبل وأحد المشايخ المعروفين بطريق القوم وله
~~في ذلك إشارات لطيفة مع ما جبل عليه من مكارم الأخلاق واطراح التكليف ورقة
~~الطبع ولين الجانب وله شعر منه
# % إلى كم أمني النفس ما لا تناله % % فيذهب عمري والأماني لا تقضى %
# % وقد مر لي خمس وعشرون حجة % % ولم أرض فيها عيشتي فمتى أرضى %
# % وأعلم أني والثلاثون مدتي % % وخير مغاني اللهو أوسعها ركضا %
# % فماذا عسى في هذه الخمس أرتجي % % ووجدي إلى أوب من العشر قد أفضى % %
~~وقال أيضا
# % وصاحب كالزلال يمحو % % صفاؤه الشك باليقين %
# % لم يحص إلا الجميل مني % % كأنه كاتب اليمين % % PageV02P251 | وهذا
~~عكس قول المنازي
# % وصاحب خلته خليلا % % وما جرى غدره ببالي %
# % لم يحص إلا القبيح مني % % كأنه كاتب الشمال % % وكان محيي الدين من
~~أبناء القضاة حفظ القرآن العظيم وتفقه على مذهب مالك رحمه الله |
# | ( 414 - نصير الدين الطوسي ms601 )
# | محمد بن محمد بن الحسن نصير الدين الطوسي الفيلسوف صاحب علم الرياضي |
~~كان رأسا في علم الأوائل لا سيما في الأرصاد والمجسطي فإنه فاق الكبار قرأ
~~على المعين سالم بن بدران المعتزلي الرافضي وغيره وكان ذا حرمة وافرة
~~ومنزلة عالية عند هولاكو وكان يطيعه فيما يشير به عليه والأموال في تصريفه
~~وابتنى بمراغة قبة ورصدا عظيما واتخذ في ذلك خزانة عظيمة فسيحة الأرجاء
~~وملأها من الكتب التي نهبت من بغداد والشام والجزيرة حتى تجمع فيها زيادة
~~على أربعمائة ألف مجلد وقرر بالرصد المنجمين والفلاسفة وجعل له الأوقاف
~~وكان حسن الصورة سمحا كريما جوادا حليما حسن العشرة غزير الفضل | حكى أنه
~~لما أراد العمل للرصد رأى هولاكو ما يغرم عليه فقال له هذا العلم المتعلق
~~بالنجوم ما فائدته أيدفع ما قدر أن يكون فقال أنا أضرب لك مثلا يأمر القان
~~من يطلع إلى هذا المكان ويرمي من أعلاه طشت نحاس كبيرا من غير أن يعلم به
~~أحد ففعل ذلك فلما وقع كانت له وقعة عظيمة هائلة روعت كل من هناك وكاد
~~بعضهم يصعق وأما هو وهولاكو فإنهما ما حصل لهما شيء لعلهما بأن ذلك يقع
~~فقال له هذا العلم النجومي له هذه الفائدة PageV02P252 يعلم المتحدث فيه ما
~~يحدث فلا يحصل له من الروعة ما يحصل للذاهل الغافل عنه فقال له لا بأس بهذا
~~وأمره بالشروع فيه | أو كما قيل | ومن دهائه ما حكى أنه حصل لهولاكو غضب
~~على علاء الدين الجويني صاحب الديوان فأمر بقتله فجاء أخوه إلى النصير وذكر
~~له ذلك فقال النصير هذا القان إن أمر بأمر لا يمكن رده خصوصا إذا برز إلى
~~الخارج فقال له لا بد من الحيلة في ذلك فتوجه إلى هولاكو وبيده عكاز وسبحة
~~ثم أصطرلاب وخلفه من يحمل مبخرة وبخورا ونارا فرآه خاصة هولاكو الذين على
~~باب المخيم فلما وصل أخذ يزيد في البخور ويرفع الأصطرلاب ناظرا فيه ويضعه
~~فلما رأوه يفعل ذلك دخلوا على هولاكو وأعلموه ثم خرجوا إليه فقال لهم القان ms602
~~أين هو قالوا له جوا قال طيب معافى موجود في صحة قالوا نعم فسجد شكرا لله
~~تعالى ثم قال لهم طيب في نفسه قالوا نعم وكرر ذلك مرارا وقال أريد أرى وجهه
~~بعيني فدخلوا فأعلموه وكان في وقت لا يجتمع فيه به أحد فقال علي به فلما
~~دخل ورآه سجد وأطال السجود فقال له ما خبرك قال اقتضى الطالع في هذا الوقت
~~أن يكون على القان أمر فظيع عظيم إلى الغاية فقمت وعملت هذا وبخرت بهذا
~~البخور ودعوت بأدعية أعرفها أسأل الله تعالى صرف ذلك عن القان وينبغي الآن
~~أن القان يكتب إلى سائر ممالكه بإطلاق من في الاعتقال والعفو عمن له جناية
~~لعل الله عز وجل يصرف هذا الحادث العظيم ولو لم أر وجه القان ما صدقت فأمر
~~في تلك الساعة هولاكو بما قال وانطلق علاء الدين صاحب الديوان في جملة
~~الناس ولم يذكره النصير الطوسي وهذا غاية في الدهاء بلغ به مقصده ودفع عن
~~الناس أذاهم | ومما وقف له عليه أن ورقة حضرت إليه من شخص من جملة ما فيها
~~يا كلب يابن الكلب فكان الجواب أما قوله يا كذا فليس بصحيح لأن الكلب من
~~ذوات الأربع وهو نابح طويل الأظفار وأما أنا فمنتصب القامة بادي البشرة
~~عريض الأظفار ناطق ضاحك فهذه الفصول والخواص غير تلك الفصول والخواص وأطال
~~في نقض كل ما قاله هكذا رد عليه بحسن طوية وتأن غير منزعج ولم يقل في
~~الجواب كلمة قبيحة | PageV02P253 ومن تصانيفه كتاب المتوسطات بين الهندسة
~~والهيئة وهو جيد إلى الغاية ومقدمة في الهيئة واختصر المحصل للإمام فخر
~~الدين وهذبه وزاد فيه وشرح الإشارات ورد على الإمام فخر الدين في شرحه وقال
~~هذا جرح وما هو شرح وقال فيه إني حررته في عشرين سنة وناقض فخر الدين كثيرا
~~ومن تصانيفه التجريد في المنطق وأوصاف الأشراف وقواعد العقائد والتخليص في
~~علم الكلام والعروض بالفارسية وشرح الثمرة لبطليموس وكتاب المجسطي وجامع
~~الحساب في التخت والتراب والكرة والأسطرلاب والمغطيات والظاهرات والمناظر
~~والليل والنهار ms603 والكرة المتحركة والطلوع والغروب وتسطيح الكرة والمطالع
~~وتربيع الدائرة والمخروطات والشكل المعروف بالقطاع والجواهر والأسطوانة
~~والفرائض على مذهب أهل البيت وتعديل المعيار في نقض تنزيل الأفكار وبقاء
~~النفس بعد بوار البدن والجبر والمقابلة وإثبات العقل الفعال وشرح مسألة
~~العلم ورسالة الإمام ورسالة إلى نجم الدين الكاشي في إثبات واجب الوجود
~~والحواشي على كليات القانون والزيج الإيلخاني ورسالة ثلاثون فصلا في معرفة
~~التقويم وكتاب أكر مانالاوس وأكر ثاوذوسيوس وله شعر كثير بالفارسية | وقال
~~شمس الدين بن المؤيد العرضي أخذ النصير العلم عن كمال الدين بن يونس
~~الموصلي ومعين الدين سالم بن بدران المصري المعتزلي وكان منجما لأبغا بعد
~~أبيه وكان يعمل الوزارة لهولاكو من غير أن يدخل يده في الأموال واحتوى على
~~عقله حتى أنه لا يركب ولا يسافر إلا في وقت يأمره به ودخل عليه مرة ومعه
~~كتاب مصور في عمل الدرياق الفاروق فقرأه عليه وعظمه عنده وذكر منافعه وقال
~~أن كمال منفعته أن تسحق مفرداته في هاون ذهب فأمر له بثلاثة آلاف دينار
~~لعمل الهاون وولاه هولاكو جميع الأوقاف في سائر بلاده وكان له في كل بلد
~~نائب يستغل الأوقاف ويأخذ عشرها ويحمل إليه ليصرفه في جامكيات المقيمين
~~بالرصد ولما يحتاج إليه من الأعمال بسبب الأرصاد وكان للمسلمين به نفع
~~خصوصا الشيعة والعلويين والحكماء وغيرهم وكان PageV02P254 يبرهم ويقضي
~~أشغالهم ويحمي أوقافهم وكان مع هذا كله فيه تواضع وحسن ملتقى | قال شمس
~~الدين الجزري قال حسن بن أحمد الحكيم صاحبنا سافرت إلى مراغة وتفرجت في
~~الرصد ومتوليه على بن الخواجا نصير الدين الطوسي وكان شابا فاضلا في
~~التنجيم والشعر بالفارسية وصادفت شمس الدين بن المؤيد العرضي وشمس الدين
~~الشرواني والشيخ كمال الدين الأيكي وحسام الدين الشامي فرأيت فيه من آلات
~~الرصد شيئا كثيرا منها ذات الحلق وهي خمسة دوائر متخذة من نحاس الأولى
~~دائرة نصف النهار وهي مركوزة على الأرض ودائرة معدل النهار ودائرة منطقة
~~البروج ودائرة العرض ودائرة الميل ورأيت الدائرة الشمسية التي يعرف بها سمت
~~الكواكب | وأخبرني شمس ms604 الدين العرضي أن نصير الدين أخذ من هولاكو بسبب
~~عمارة هذا الرصد ما لا يحصيه إلا الله تعالى خارجا عن الجوامك والرواتب
~~التي للحكماء والقومة | وقال نصير الدين في الزيج الإيلخاني إنني جمعت
~~لبناء الرصد جماعة من الحكماء منهم المؤيد العرضي من دمشق والفخر المراغي
~~الذي كان بالموصل والفخر الخلاطي الذي كان بتفليس ونجم الدين القزويني وقد
~~ابتدأنا في بنائه في سنة سبع وخمسين وستمائة بمراغة والأرصاد التي بنيت قبل
~~وعليها كان الاعتماد دون غيرها هو رصد برجس وله مذ بني ألف وأربعمائة سنة
~~وبعده رصد بطليموس وبعده في ملة الإسلام رصد المأمون ببغداد وله أربعمائة
~~سنة وثلاثون سنة والرصد البناني في حدود الشام والرصد الحاكمي بمصر ورصد
~~بني الأعلم ببغداد وله مائتان وخمسون سنة لأن فيها يتم دوران هذه السبعة
~~فقال هولاكو اجهد في أن رصد هذه السبعة يتم في ثنتي عشرة سنة قلت أجتهد في
~~ذلك | وكان النصير قد قدم من مراغة إلى بغداد ومعه كثير من تلامذته وأصحابه
~~فأقام بها مدة أشهر ومات وخلف من الأولاد صدر الدين على PageV02P255
~~والأصيل حسن والفخر أحمد وولي صدر الدين بعد أبيه غالب مناصبه فلما مات ولي
~~بعده الأصيل حسن وقدم الشام مع غازان وحكم في أوقاف الشام تلك الأيام وأخذ
~~منها جملة ورجع مع غازان وولي نيابة بغداد فأساء السيرة فعزل وصودر وأهين
~~فمات غير حميد | وأما الفخر أحمد فقتله غازان لكونه أكل أوقاف الروم وظلم |
~~ومولد النصير بطوس سنة سبع وتسعين وخمسمائة وتوفي في ذي الحجة سنة اثنتين
~~وسبعين وستمائة ببغداد وشيعه صاحب الديوان والكبار وكانت جنازته حفلة ودفن
~~في مشهد الكاظم رحمه الله تعالى آمين |
# | ( 415 - مؤيد الدين بن العلقمي )
# | محمد بن محمد بن علي أبو طالب الوزير مؤيد الدين بن العلقمي البغدادي
~~الرافضي وزير المستعصم | ولي الوزارة أربع عشرة سنة فأظهر الرفض قليلا وكان
~~وزيرا كافيا خبيرا بتدبير الملك ولم يزل ناصحا لأصحابه وأستاذه حتى وقع
~~بينه وبين الدوادار لأنه كان متغاليا في السنة وعضده ابن الخليفة ms605 فحصل عنده
~~من الضغن ما أوجب سعيه في دمار الإسلام وخراب بغداد على ما هو مشهور لأنه
~~ضعف جانبه وقويت شوكة الدوادار بحاشية الخليفة حتى قال في شعره من ذلك
# % وزير رضي من بأسه وانتقامه % % بطى رقاع حشوها النظم والنثر %
# % كما تسجع الورقاء وهي حمامة % % وليس لها نهى يطاع ولا أمر % % وأخذ
~~يكاتب التتار إلى أن جر هولاكو وجرأه على أخذ بغداد وقرر مع هولاكو أمورا
~~انعكست عليه وندم حيث لا ينفعه الندم وكان كثيرا ما يقول بعد ذلك
# % وجرى القضاء بعكس ما أملته % % لأنه عومل بأنواع الهوان من أراذل
~~التتار والمرتدة حكى أنه كان جالسا PageV02P256 بالديوان فدخل عليه بعض
~~التتار ممن ليس له وجاهة راكبا فرسه فسار إلى أن وقف بفرسه على بساط الوزير
~~وخاطبه بما أراد وبال الفرس على البساط وأصاب الرشاش ثياب الوزير وهو صابر
~~لهذا الهوان يظهر قوة النفس وأنه بلغ مراده | وقال له بعض أهل بغداد يا
~~مولانا أنت فعلت هذا جميعه حمية وحميت الشيعة وقد قتل من الأشراف الفاطميين
~~خلق لا تحصى وارتكبت الفواحش مع نسائهم فقال بعد أن قتل الدوادار ومن كان
~~على رأيه لا مبالاة بذلك | ولم تطل مدته حتى مات غما وغيظا في أوائل سنة
~~سبع وخمسين وستمائة | بعث إليه المستعصم شدة أقلام فكتب إليه قبل المملوك
~~الأرض شكرا للإنعام عليه بأقلام قلمت أظفار الحدثان وقامت له في حرب الزمان
~~مقام عوالي المران وأجنته ثمار الأوطار من أغصانها وحازت له قصبات المفاخر
~~بيوم رهانها فيا لله كم عقد زمام في عقدها وكم بحر سعادة أصبح جاريا من
~~مدادها ومددها وكم منآد خط استقام بمثقفاتها وكم صوارم فل مضاربها مطرر
~~مرهفاتها |
# % لم يبق لي أمل إلا وقد بلغت % % نفسي أقاصيه برا وإنعاما %
# % لأفتحن بها والله يقدر لي % % مصانعا أعجزت من قبل بهراما %
# % تعطي الأقاليم من لم يبد مسألة % % له فلا عجب إن تعط أقلاما % % وكان
~~قد طالع المستعصم في شخص من أمراء الجبل يعرف بابن شرف شاه وقال في آخر
~~كلامه وهو ms606 مدبر فوقع المستعصم له
# % ولا تساعد أبدا مدبرا % % وكن مع الله على المدبر % % فكتب ابن العلقمي
~~أبياتا في الجواب منها
# % يا مالكا أرجو بحبي له % % نيل المنى والفوز في المحشر % % PageV02P257
# % أرشدتني لا زلت لي مرشدا % % وهاديا من رأيك الأنور %
# % أبنت لي بيت هدى قلته % % عن شرف من بيتك الأطهر %
# % فضلك فضل ما له منكر % % ليس لضوء الشمس من منكر %
# % أن يجمع العالم في واحد % % ليس على الله بمستنكر % % اشتغل بالحلة على
~~عميد الرؤساء أيوب وعاد إلى بغداد وأقام عند خاله عضد الدين أبي نصر
~~المبارك بن الضحاك وكان أستاذ الدار | ولما قبض على مؤيد الدين القمي وكان
~~أستاذ الدار فوضت الأستاذ دراية إلى شمس الدين بن الناقد ثم عزل وفوضت
~~الأستاذ دارية إلى ابن العلقمي فلما توفي المستنصر بالله وولي الخليفة
~~المستعصم وتوفي ابن الناقد وزر ابن العلقمي وكان قد سمع الحديث واشتغل على
~~أبي البقاء العكبري | وحكى أنه لما كان يكاتب التتار تحيل إلى أن أخذ رجلا
~~وحلق رأسه حلقا بليغا وكتب ما أراد عليه بالإبر ونفض عليه الكحل وتركه عنده
~~إلى أن طلع شعره وغطى ما كتب فجهزه وقال إذا وصلت مرهم بحلق رأسك ودعهم
~~يقرءون ما فيه وكان آخر الكلام اقطعوا الورقة فضربت عنقه وهذا غاية في
~~المكر والخزي |
# | ( 416 - تاج الدين بن حنا )
# | محمد بن محمد بن علي بن محمد بن سليم المصري الصاحب تاج الدين ابن
~~الصاحب فخر الدين ابن الوزير بهاء الدين بن حنا ولد سنة أربعين وستمائة
~~وتوفي سنة سبع وسبعمائة وسمع من سبط السلفي ومن الشرف المرسي وبدمشق من ابن
~~عبد الدايم وابن أبي اليسر وانتهت إليه رياسة عصره بمصره وكان ذا تصون
~~وسؤدد ومكارم أخلاق وشكل حسن وبزة فاخرة إلى الغاية يتناهى في المطاعم
~~والملابس والمساكن ومع ذلك صدقاته كثيرة وتواضعه وافر ومحبته في الفقراء
~~والصلحاء زائدة وهو الذي اشترى الآثار PageV02P258 النبوية على ما قيل
~~بستين ألف درهم وجعلها في مكانه بالمعشوق وهو المكان المنسوب إليه بالديار
~~المصرية وهي قطعة من ms607 العنزة ومرود ومخصف وملقط من فضة ورأى من العز
~~والرياسة والوجاهة ومن السيادة ما لا رآه جده الصاحب بهاء الدين | حكى
~~الشيخ شهاب الدين محمود رحمه الله تعالى أن الصاحب فخر الدين ابن الخليلي
~~لما لبس خلعة الوزارة توجه من القلعة بالخلعة إلى دار الصاحب تاج الدين
~~وجلس بين يديه وقبل يده فأراد أن يجبره ويعظم قدره فالتفت إلى بعض غلمانه
~~وطلب منه توقيعا يختص بذلك الشخص فأخذه وناوله لابن الخليلي وقال مولانا
~~يعلم على هذا التوقيع فأخذه وقبله ووضعه على رأسه وكتب عليه قدامه | وكان
~~فتح الدين ابن سيد الناس إذا حكى هذه الحكاية يقول وهذه الحركة من الصاحب
~~تاج الدين بمنزلة الإجازة والإمضاء لوزارة ابن الخليلي | ومن أحسن حركة
~~اعتمدها ما حكاه الشيخ صلاح الدين الصفدي حرسه الله تعالى في تاريخه قال
~~حكى لي القاضي شهاب الدين ابن فضل الله رحمه الله تعالى قال اجتزت بتربته
~~فرأيت إلى جانبها مكتبا للأيتام وهم يكتبون القرآن في ألواحهم فإذا أرادوا
~~مسحها غسلوا الألواح وسكبوا ذلك على قبره فسألت عن ذلك فقيل لي هذا شرط
~~الواقف وهذا قصد حسن وعقيدة صحيحة | وكان الصاحب بهاء الدين يؤثره على
~~أولاده لصلبه ويعظمه وكتب له عليه حجة بمبلغ ستين ألف مثقال مصرية | ومن
~~وجاهته وعظمه في النفوس أنه لما نكب على يد الشجاعي جرده من ثيابه وضربه
~~مقرعة واحدة فوق قميصه ولم يدعه الناس يصل إلى أكثر من ذلك مع جبروت
~~الشجاعي وعتوه وتمكنه من السلطان | وكان له شعر حسن فمن ذلك ما كتبه إلى
~~السراج الوراق في حمار سقط في بئر فمات PageV02P259
# % يفديك جحشك إذ مضى مترديا % % وبتالد يفدي الأديب وطارف %
# % عدم الشعير فلم يجده ولا رأى % % تبنا وراح من الظما كالتالف %
# % ورأى البويرة غير خاف ماؤها % % فرمى حشاشة نفسه لمخاوف %
# % فهو الشهيد لكم بوافر فضلكم % % هذي المكارم حمامة خاطف %
# % قوم يموت حمارهم عطشا لقد % % أزروا بحاتم في الزمان السالف % % وأجابه
~~الوراق بقصيدة على وزنها في غاية الحسن أولها
# % أدنت ثمار قطوفها للقاطف ms608 % % وثنت بأنفاس النسيم معاطفي % % ومنها في
~~ذكر الحمار
# % ولكم بكيت عليه عند مرابع % % ومراتع رشت بدمعي الذارف %
# % يمشي على عسري ويسري صابرا % % بمعازف تلهيه دون معالف %
# % وقد استمر على القناعة يقتدي % % بي وهي في ذا الوقت جل وظائفي %
# % ودعاه للبئر الصدى فأجابه % % واعتاقه صرف الحمام الآزف %
# % وهو المدل بألفة طالت وما % % أنسى حقوق مرابعي ومآلفي %
# % وموافقي في كل ما حاولته % % في الدهر غير مواقفي ومخالفي %
# % دوران ساقية لطاحون ونق % % ل الماء في شات ويوم صائف %
# % لكن بماء البئر راح بنقلة % % قتلته شامات بموت جارف % % وبعث الصاحب
~~تاج الدين إلى السراج وقد ولد له ولد صلة وثلثا حريريا وكتب مع ذلك أبياتا
~~خمسة أولها
# % بعثت بها وبالثلث الرفيع % % فأجابه الوراق بأبيات أولها
# % سرت من جانب العز الرفيع % % إلى بطيب أنفاس الربيع %
# % مصرعة كأني اليوم منها % % ولجت على حبيب والصريع % % PageV02P260
# % دعونا الخمسة الأبيات ستا % % لسبع علقت فوق الجميع %
# % فدينا من هباتك مذهبات % % كأن بحوكها قطع الربيع %
# % تزيد بلمس كفك حسن وشى % % كحسن الروض بالغيث المربع %
# % بها أحييت للنفساء نفسا % % ولي معها وللطفل الرضيع %
# % وقد سمنت كيسي بعد ضعف % % به التقت الضلوع مع الضلوع % % وحكى أنه
~~أضاف جده يوما ووسع في الضيافة فلما عاد جده إلى بيته أخذ الناس يتعجبون من
~~همته وكرم نفسه فقال الصاحب بهاء الدين ليس ما ذكرتموه بعجيب لأن نفسه
~~كريمة ومكنته متسعة والعجب العجيب كونه طول هذا النهار وما أحضره من
~~المشروب والمأكول من الطعام والفاكهة والحلوى وغير ذلك على اختلاف الأنواع
~~ما قام من مكانه ولا دعا خادما فأسر إليه ولا أشار إليه بيده ولا طرفه وقيل
~~إن الناس تعجبوا على كثرتهم من شربهم الماء المبرد في كيزان عامة نهارهم
~~فسئل عن ذلك فيما بعد فقال اشترينا خمسمائة كوز وبعثنا إلى الجيران قليلا
~~قليلا بردوا ذلك في الباذهنجات التي لهم | ولا شك أنه كان عالي الهمة ممجدا
~~مسودا | واعتكف في مئذنة عرفات بجامع مصر ثلاثة أيام فكتب إليه السراج
~~الوراق
# % ثلاثة أيام قطعت لطولها % % ثلاث شديدات من ms609 السنوات %
# % حجبن محيا الصاحب بن محمد % % لتجمع بين الحسن والحسنات %
# % وما كاد قلبي أن يقر قراره % % لأني بمصر وهو في عرفات % % وقال الحكيم
~~شمس الدين بن دانيال يهجوه PageV02P261
# % يحتاج ذا التاج من يرصعه % % بدرة تحت دالها كسره %
# % فم رأى عنقه الطويل ولا % % ينزل فيه يموت بالحسرة %
# | ( 417 - الأثير بن بنان )
# | محمد بن محمد بن محمد بن بنان الأنباري أبو طاهر بن أبي الفضل الكاتب
~~من أهل مصر وأصله من الأنبار قرأ الأدب وسمع الحديث وكان شيخا جليلا مهيبا
~~عالما أديبا كاملا بليغا يكتب الخط الحسن ويقول الشعر الجيد ويترسل وفيه
~~مفاكهة ودماثة أخلاق | قدم بغداد رسولا مع قافلة الحاج من مكة من جهة سيف
~~الإسلام طغتكين أخي صلاح الدين من اليمن فأنزل بباب الأزج وأكرم مثواه وحدث
~~بكتاب الصحاح في اللغة للجوهري وبالسيرة النبوية | ولد سنة سبع وخمسمائة
~~بمصر وتوفي بها سنة ست وتسعين وخمسمائة | ودفن بالقرافة وله كتاب تفسير
~~القرآن المجيد وكتاب المنظوم والمنثور في مجلدين ومن نظمه في صاحب له توفي
# % عجبا لي وقد مررت بآثا % % رك كيف اهتديت نهج الطريق %
# % أتراني نسيت عهدك فيها % % صدقوا ما لميت من صديق % % وكتب الكثير بخطه
~~المليح وتولى ديوان النظر في الدولة المصرية وتنقلت به الخدم في الأيام
~~الصلاحية بتنيس وإسكندرية وكان القاضي الفاضل ممن يغشى بابه ويمدحه ويفتخر
~~بالوصول إليه | PageV02P262
# | ( 418 - ابن عروس الكاتب )
# | محمد بن محمد بن عروس الشيرازي الكاتب الشاعر نزيل سامرا | له نظم
~~وتوفي في سنة ثمانين ومائتين | ومن شعره
# % ولقد تأملت الحيا % % ة بعيد فقدان التصابي %
# % فإذا المصيبة بالحيا % % ة هي المصيبة بالشباب % % وله أيضا في أبي
~~العيناء
# % طرف أبي العيناء معلول % % ودينه لا شك مدخول %
# % وليس ذا علم بشيء ولا % % له إذا حصلت محصول %
# % ما هو إلا جملة غثة % % وليس للجملة تفصيل % % قال محمد بن عروس اجتمعت
~~أنا وعلي بن الجهم في سفينة ونحن غير متعارفين فتذاكرنا ووجدت له مذاكرة
~~جلوة فكان في بعض ما قاله أنا أشعر الناس قلت بماذا قال بقولي
# % سقى الله ms610 ليلا ضمنا بعد هجعة % % وأدنى فؤادا من فؤاد معذب %
# % فبتنا جميعا لو تراق زجاجة % % من الخمر فيما بيننا لم تسرب % % فقلت
~~والله قد أحسنت ولكنني أشعر منك قال بأي شيء قلت بقولي
# % لا والمنازل من نجد وليلتنا % % بفيد إذ جسدانا بيننا جسد %
# % كم رام فينا الكرى من لطف مسلكه % % نوما فما انفك لا خد ولا عضد % %
~~فقال أحسنت ولكن بم صرت أشعر مني قلت لأنك منعت دخول جسد بين جسدين وأنا
~~منعت دخول عرض بين جسدين قال من أنت قلت أنا PageV02P263 ابن عروس فمن أنت
~~قال أنا علي بن الجهم |
# | ( 419 - أبو الحسن البصروي )
# | محمد بن محمد بن أحمد أبو الحسن البصروي وبصرى قرية بدجيل دون عكبرا
~~كان شاعرا فصيحا مطبوعا له نوادر منها أنه قال له رجل لقد شربت البارحة
~~كثيرا فاحتجت للقيام للبول كل ساعة كأني جدي فقال لم تصغر نفسك يا سيدي
~~وتوفي ببغداد في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة | ومن شعره
# % ترى الدنيا وزهرتها فتصبو % % وما يخلو من الشبهات صب %
# % فضول العيش أكثره هموم % % وأكثر ما يضرك ما تحب %
# % فلا يغررك زخرف ما تراه % % وعيش لين الأطراف رطب %
# % إذا ما بلغة جاءتك عفوا % % فخذها فالغنى مرعى وشرب %
# % إذا حصل القليل وفيه سلم % % فلا ترد الكثير وفيه حرب % % وله غير ذلك
~~رحمه الله
# | ( 420 - ابن الجنان الشاطبي )
# | محمد بن سعيد بن هشام بن الجنان بتشديد النون الشيخ فخر الدين أبو
~~الوليد الشاطبي الحنفي | ولد سنة خمس عشرة وستمائة بشاطبة وقدم الشام وصحب
~~الصاحب كمال الدين بن العديم وولده قاضي القضاة مجد الدين فاجتذباه ونقلاه
~~من مذهب مالك إلى مذهب أبي حنيفة ودرس بالإقبالية وكان أديبا فاضلا وشاعرا
~~محسنا وكان يخالط الأكابر وفيه حسن عشرة ومزاح | توفي سنة خمس وسبعين
~~وستمائة | PageV02P264 | قال الشيخ صلاح الدين الصفدي حرسه الله تعالى
~~أخبرني الشيخ فتح الدين بن سيد الناس قال أخبرني والدي قال كنا عند القاضي
~~شمس الدين بن خلكان وهو ينوب في الحكم بالقاهرة والشيخ فخر الدين حاضر ms611 وهو
~~إلى جانبي فأنشد
# % عرف النسيم بعرفكم يتعرف % % وأخو الغرام بحبكم يتشرف %
# % شرف المتيم في هواكم أنه % % طورا ينوح وتارة يتلهف %
# % لطفت معانيه فهب مع الصبا % % فرقيبه بهبوبه لا يعرف %
# % وإذا الرقيب درى به فلأنه % % أخفى لديه من النسيم وألطف %
# % ولأنه يعدو النسيم ديارهم % % وله على تلك الربوع توقف % % فقال القاضي
~~شمس الدين يا شيخ فخر الدين لطفته لطفته إلى أن عاد لا شيء فالتفت وقال
~~بلسانه الكاضي حمار ما له ذوك شيء يعني القاضي حمار ما له ذوق | قال أبو
~~حيان أنشدني فخر الدين بن الجنان
# % أفناني القبض عني % % حتى تلاشى وجودي %
# % وجاءني البسط يحيي % % روحي بفضل وجود %
# % فقلت للنفس شكرا % % كذاك بالنفس جودي %
# % وقمت اشطح سكرا % % فغبت عن ذا الوجود % % وقال أيضا
# % ذكر العذيب فمال من سكر الهوى % % صب على صحف الغرام قد انطوى %
# % يبكي على وادي العقيق بمثله % % ويميل من طرب بمنعطف اللوى %
# % وجهت وجهي نحوهم فبوجههم % % لا أبتغي غيرا ولا أرجو سوى %
# % وبمهجتي معبود حسن منهم % % فلذا على عرش القلوب قد استوى % %
~~PageV02P265
# % أوحى إلى قلبي الذي أوحى له % % فعجبت كيف نطقت فيه عن الهوى % % وقال
~~أيضا
# % عليك من ذاك الحمى يا رسول % % بشرى علامات الرضا والقبول %
# % جئت وفي عطفيك منهم شذا % % يسكر من خمر هواه العذول %
# % يكفيك تشريفا رسول الرضا % % أنك للعشاق فيهم رسول %
# % حللتم قلبي وهو الذي % % يقول في دين الهوى بالحلول % % وقال أيضا
# % وأبيك لم يخفق حشاي وإنما % % طربا بأودية العقيق يصفق %
# % بالله قولوا من أكون لديهم % % حتى أرى بهواهم أتعشق %
# % نطق الغرام بحالهم لما رأى % % أن اللسان بحاله لا ينطق %
# % لا يدعى فيه الفؤاد خفوقه % % فوشاح من أهوى لعمري أخفق % % وقال أيضا
# % ودوح بدت معجزات له % % تبين عليه وتدعو إليه %
# % جرى النهر حتى سقى غصنه % % فمال يقبل شكرا يديه %
# % وكف الصبا ضيعت حليه % % فأضحى الحمام ينادي عليه %
# % كساه الأصيل ثياب الضنى % % فحل طبيب الدياجي لديه %
# % وجاء النسيم له عائدا % % فقام له لاثما معطفيه % % وقال أيضا
# % خبر بأنفاس النسيم معطر % % وافى إلي فظلت منه ms612 أسكر %
# % لله ما أحلى شمائله التي % % جاء النسيم بعرفها يتبختر %
# % وافى وما في القوم من يدري به % % إلا فتى في حبه متنكر %
# % تتلى أحاديث الغرام بقلبه % % ولسانه عما به يستخبر % % PageV02P266
# % حتى إذا غنى له الحادي بهم % % وسرى له من نشر ليلى العنبر %
# % هز المعاطف ثم راح مولها % % نشوان في زي الصبا يتعثر %
# % متهتكا في العاشقين كما ترى % % يبدي الذي يخفيه منه ويضمر %
# % سلطان حبي فيك أرسل أدمعا % % أمست بأخبار الغرام تخبر %
# % فقرأت منها في صحيفة وجنتي % % ما لا وعينك باللسان تعبر %
# % نزلوا حديقة مقلتي أو ما ترى % % أغصان أهدابي بدمعي تزهر %
# % لا أقفرت تلك المنازل منهم % % أبدا وربع الصبر منهم مقفر % % وقال
~~أيضا
# % يا رعى الله عيشنا بين روض % % حيث مال السرور فيه نميل %
# % تحسب النهر عنده يتثنى % % وتخال الغصون فيه تسيل % % وقال أيضا
# % أهيل إلى هل علم الفريق % % بأني فيكم صب مشوق %
# % نعم علموا وذاك لأن دمعى % % غداة البين سال به الطريق %
# % أتأتون الحجاز وما علمتم % % بأن القلب بيتكم العتيق %
# % وألفاظي العذيب وفي ضلوعي ال % % حمى ودموع مقلتي العقيق % % وقال أيضا
# % لي حبيب عن حبه لا أحول % % إن شرح الغرام فيه يطول %
# % قال لي عاذلي تناس هواه % % قلت أنسى يا عاذلي ما تقول %
# % ولعمري لقد نسيت فقل لي % % أنت فيه مساعد أم عذول %
# % لو ضللنا في فترة من هواه % % لهدانا من مقلتيه رسول % % وقال أيضا
# % قم فاسقنيها وجيش الليل منهزم % % والصبح أعلامه محمرة العذب %
# % والسحب قد نثرت في الروض لؤلؤها % % فضمها الشمس في ثوب من الذهب % %
~~وقال أيضا
# % حديث ذاك الحمى روحي وريحاني % % فكيف يصبر عن هذين جثماني % %
~~PageV02P267
# % فمن هواك لذاك الحسن راح به % % في الحي كل خلي القلب يهواني %
# % ثم انثنيت وبي من سكره طرب % % أهز عطفي به تيها وأرادني %
# % وحقهم لو ملكت الكون أجمعه % % وهبته طمعا في وصل هجراني % % وقال أيضا
# % بروحي وقلبي روض مبسمه الذي % % أبان لنا زهرا بأرض عقيق %
# % وخاف بأن يسري النسيم بعطره % % فأصبح يخفيه بستر شقيق %
# | ( 421 - سعد الدين بن عربي )
# | محمد بن ms613 محمد بن علي بن العربي الطائي الحاتمي سعد الدين ابن الشيخ
~~محيي الدين بن العربي الأديب الشاعر | ولد بملطية في رمضان سنة ثمان عشرة
~~وستمائة سمع الحديث ودرس وكان شاعرا مجيدا وله ديوان مشهور | وتوفي بدمشق
~~سنة ست وثمانين وستمائة ودفن عند قبر أبيه بسفح قاسيون في تربة بني الزكي |
~~ومن شعره في مليح رآه بالزيادة بدمشق
# % يا خليلي في الزيادة ظبي % % سلبت مقلتاه جفني رقاده %
# % كيف أرجو السلو عنه وطرفي % % ناظر حسن وجهه في الزيادة % % وقال في
~~مليح قاض
# % ورب قاض لنا مليح % % يعرب عن منطق لذيذ %
# % إذا رمانا بسهم لحظ % % قلنا له دائم النفوذ % % وقال في مليح قواس
# % قلت لقواس له طلعة % % من رام عنها الصبر لم يقدر % % PageV02P268
# % يا من له وجه كبدر الدجى % % بكم تبيع القوس للمشتري % % وله أيضا
# % لما تبدى عارضاه في نمط % % قيل ظلام بضياء اختلط %
# % وقيل نمل فوق عاج قد سقط % % وقال قوم إنها اللام فقط % % وقال أيضا
# % فاتر الطرف فاتك % % لدم الصب سافك %
# % هاجر لي مواصل % % آخذ لي وتارك %
# % وعلى كل حالة % % فهو مولى ومالك %
# % قد أراني الدجى ضحى % % وجهه وهو ضاحك %
# % يا سليما من الأسى % % أنا والله هالك %
# % لي حال كمثل شع % % رك يا بدر حالك %
# % كم صبا فيك عابد % % ولكم ضل ناسك %
# % لك والله منظر % % قل فيه المشارك %
# % إن يوما أراك في % % ه ليوم مبارك % % وقال
# % أسباك نرجس مقلتيه المضعف % % يا للهوى غلب القوي الأضعف %
# % فتكت بقلبك مرهفات جفونه % % سله علام عليه سل المرهف %
# % ويروقني الورد الجني بخده % % واها له لو كان مما يعطف %
# % إن سامني فيه الهوان فإنني % % أبدا بعشق جماله أتشرف %
# % يثنيه عن وصلي العفاف وطرفه % % أبدا يريق دمي ولا يتعفف %
# % أمعنفى قسما بمن قسم الهوى % % وقضى بأنك في الغرام تعنف %
# % ما أبصرت عيناك أحسن منظرا % % من وجهه لو كنت ممن ينصف %
# % قال الحبيب وقد رآني مبديا % % فرط التأسف لو أفاد تأسف %
# % مالي أراك لفرط حبك حاكيا % % يعقوب قلت له لأنك يوسف % % PageV02P269
~~| وقال أيضا
# % أنا بالأحبة لا أزال مولها ms614 % % إن لم أكن أنا للصبابة من لها %
# % جاء البشير بهم فلولا أنني % % عبد لهم لبذلت نفسي كلها %
# % شرفت بهم منا القلوب وإنما % % شرف المنازل بالذي قد حلها %
# % آه على أيامنا بطويلع % % ما كان أطيبها لنا وأجلها %
# % لاحت منازلهم بأعلى المنحنى % % قف بي لألثم حزنهن وسهلها %
# % يا سادة ملكوا النفوس لأنهم % % كانوا أحق بها وكانوا أهلها % % وقال
~~أيضا في مليح يسمى بابن الفويرة
# % زعموا بأن المسك فارته اغتدرت % % تجني من الظبي الغرير وتجلب %
# % نسبوا الفويرة للغزال وما دروا % % أن الغزال إلى الفويرة ينسب % %
~~وقال أيضا في مليح سمين
# % وقالوا من كلفت به سمين % % وذلك لا يخف على القلوب %
# % فقلت لهم نحول الجسم وصف ال % % محب وليس من وصف الحبيب % % وقال أيضا
~~في مليح ضعيف
# % قيل لي جسم من تحب نحيل % % وهو مما يشينه فاسل عنه %
# % قلت ما ذاك من سقام ولكن % % خفة الروح أعدت الجسم منه % % وقال أيضا
# % ألا يا سائلي عن شرح حالي % % سؤال المشفق البر الرحيم %
# % فأما الجسم فهو كما تراه % % سقيم مثل ناظرك السقيم %
# % وأما حال قلبي يا حبيبي % % فلا تسأل عن أصحاب الجحيم % % وقال أيضا
~~دوبيت
# % قد طارحني الحديث في ناديه % % بدر حسن جميع ما يبديه %
# % يا مهدي در لفظه من فيه % % شرفت مسامعي فإيه إيه % % وقال أيضا
# % يا للهوى مالي من راحم % % يأخذ حقي منك يا ظالمي %
# % لو لم تكن في مهجتي حاكما % % ما غبت عني غيبة الحاكم % % PageV02P270
~~| وقال أيضا دوبيت
# % صبرت فؤادي عنهم إذ جاروا % % في الحب وأرباب الهوى أطوار %
# % نادوني كم تظهر عنا جلدا % % في قلبك غيرنا فقلت النار % % وقال أيضا
# % أليلة وصل كنت أم ليلة القدر % % سقى عهدك الماضي سلاف من الخمر %
# % لئن كان ذاك العهد ولي ولم يدم % % فإني له إني له دائم الذكر %
# % أآمل أن الدهر يسخو برده % % فوا أسفا ما ذاك من شيم الدهر %
# % وبي رشأ أهوى رشاقة قده % % إذا ما انثنى يا خجلة الغصن النضر %
# % أيا صنم الحسن الذي فتن الورى % % وبرهان قولي أن قلبك من صخر %
# % سباني ثغر ms615 منك كالدر نظمه % % ويا من رأى درا يشبه بالبدر %
# % أشاهد ريقا منه كالشهد طعمه % % وما ذقته يوما ولكنني أدري %
# | ( 422 - النور الإسعردي )
# | محمد بن محمد وقيل محمد بن عبد العزيز ابن عبد الصمد بن رستم الإسعردي
~~نور الدين الشاعر | ولد سنة تسع عشرة وستمائة وتوفي سنة ست وخمسين وستمائة
~~| كان من كبار شعراء الملك الناصر وله به اختصاص وله ديوان شعر وغلب عليه
~~المجون وأفرد هزلياته من شعره وجمعها وسماها سلافة الزرجون في الخلاعة
~~والمجون وضم إليها أشياء من نظم غيره | وكان ماجنا خليعا يجلس تحت الساعات
~~حضر ليلة عند الملك الناصر في مجلس أنس فخلع عليه قباء وعمامة بطرف ذهب
~~فأتى بهما من الغد وجلس تحت الساعات | ومن شعره
# % ولقد بليت بشادن إن لمته % % في قبح ما يأتيه ليس بنافع % %
~~PageV02P271
# % متبذل في خسة وجهالة % % ومجاعة كشهود باب الجامع % % وحضر ليلة عند
~~الناصر في مجلس أنس وكان فيه شرف الدين بن الشيرجي وكان ألحى فقام ابن
~~الشيوخي فقضى شغله وعاد فأشار إليه السلطان بصفع النور الإسعردي فصفعه فلما
~~فعل نزلت ذقنه على كتف النور فقبض عليها وأنشد في الحال
# % قد صفعنا في ذا المحل الشريف % % وهو إن كنت ترتضي تشريفي %
# % فارث للعبد من مصيف صفاع % % يا ربيع الندى وإلا خرى في % % قال الشيخ
~~صلاح الدين الصفدي ما أحسن ما أتى بياء المنادى هنا لترشيح التورية بين
~~الربيع والخريف وقوله وإلا خرى في من أحسن التورية بقرينة إمساكه ذقن ابن
~~الشيرجي وقد ظرف غاية | وأضر قبل موته فقال
# % قد كنت من قبل في أمن وفي دعة % % طرفي يرود لقلبي روضة الأدب %
# % حتى تلقبت نور الدين فانعمشت % % عيني وحول ذاك النور للقب % % وقال
~~أيضا
# % سألت الله يختم لي بخير % % فعجل لي ولكن في عيوني % % وقال أيضا
# % يا سائلي لما رأى حالتي % % والطرف مني ليس بالمبصر %
# % لست أحاشيك ولكنني % % سمحت بالعينين للأعور % % وقال أيضا
# % قلت إذ راح ناعسا ثم أبدى % % ضرطة آذنت لشملي بجمع %
# % فاتني أن أرى الديار بطرفي % % فلعلي أرى الديار بسمعي ms616 % % PageV02P272
~~| وقال مضمنا قول المتنبي
# % سباني معسول المراشف عاسل ال % % معاطف مصقول السوالف مائد %
# % يروم على أردافه الخصر مسعدا % % إذا عظم المطلوب قل المساعد % % وقال
~~أيضا
# % قلت يوما للصدر هل تثبت البع % % ث وتنفي إنكارهم للحشر %
# % قال أثبت قلت ذقنك في استي % % قال أنفي فقلت في وسط حجري % % وقال
~~أيضا يفضل حشيش الفقراء
# % لك الخير لا تسمع كلام المفند % % ودونك في فتياك غير مقلد %
# % سألت عن الخضراء والخمر فاستمع % % مقالة ذي رأي مصيب مسدد %
# % وحقك ما بالخمر بعض صفاتها % % أتشرب جهرا في رباط ومسجد %
# % عليك بها خضراء غير مبالغ % % بأبيض ورق أو بأحمر عسجد %
# % ولكن على رغم المدام هدية % % تنزه عن بيع بغير التزهد %
# % رياضية يحكي الجنان اخضرارها % % وخمرهم كالمارج المتوقد %
# % مدامهم تنسى المعاني وهذه % % تذكر أسرار الجمال الموحد %
# % هي السر ترقى الروح فيها إلى ذرا ال % % معالم في معراج فهم مجرد %
# % بل الروح حقا لا يحل بربعها % % هموم ولا يحظى بها غير مهتدي %
# % ولا داسها العصار عمدا ودنس الد % % دنان بمختوم من القار أسود %
# % ولا تتعب الأبدان عند نزالها % % وفي القيء إذ تبدو كزق ممدد %
# % ولا تستخف الناس عقلك بينهم % % لعمري ولا تدعي لديهم بمفسد %
# % وفي طرف المنديل يوما وعاؤها % % ويعتاض عن حمل الزجاجة باليد %
# % وتخلص من إثم وحد ولا ترى % % ذليلا وتنجو من نديم معربد %
# % وتشربها في العسر واليسر دائما % % ولا تتقي فيها ليالي التعبد %
# % وتغدو ذكيا فاضلا ذا نباهة % % ظريفا ولا يغشاك فرط تبلد %
# % وتصبح عند الناس غير مبعض % % وتمنح من كل بحسن التودد % % PageV02P273
# % وإن ذاقها المعشوق وافاك خلسة % % من الحاسد الواشي على غير موعد %
# % ومن فضلها في الطب جودة هضمها % % وهيهات يحصى فضلها لمعدد %
# % ولا سيما إن كان فيها منادمي % % غزال كغصن البانة المتأود %
# % ينادم بالشعر اللطيف وتارة % % يغني فيزري بالحمام المغرد %
# % يغازلني سرا بعيني غزالة % % ويبسم عن ثغر كدر منضد %
# % فلا تستمع فيها مقالة عاذل % % يصدك عنها واعص كل مفند % % وقال أيضا
~~يفضل الخمر على الحشيش
# % فديتك نور الحق قد لاح فاهتد % % نديم وكن في اللهو ms617 غير مقلد %
# % أترضى بأن تمسي شبيه بهيمة % % بأكل حشيش يابس غير أرغد %
# % فدع رأى قوم كالدواب ولا تدر % % سوى درة كالكواكب المتوقد %
# % مدام إذا ما لاح للركب نورها % % وقد ضل ليلا عاد بالنور يهتدي %
# % حشيشتهم تكسو المهيب مهانة % % فتلقاه مثل القاتل المتعمد %
# % ويبدو على خديه مثل اخضرارها % % فيضحي بوجه مظلم اللون أربد %
# % وتفسد من ذهن النديم خياله % % فينظر مبيض الصباح كأسود %
# % وخمرتنا تكسو الذليل مهابة % % وعزا فتلقي دونه كل سيد %
# % وتجلى فتجلو هم كل منادم % % ويروي بها من شربها قلبه الصدى %
# % وتبدو فيبدو سره وتسره % % فيشبهها لونا بخد مورد %
# % وفيها على رغم الحشيش منافع % % فقل في معانيها وصفها وعدد %
# % وفي غيرها للناس كل مضرة % % فحدث بكل السوء عن وصفها الردى %
# % وحقك ما ذاق الحشيش خليفة % % ولا ملك فاق الأنام بسؤدد %
# % ولا جد في وصف لها قط شاعر % % بتنميق ألفاظ كألحان معبد %
# % ولم تضرب الأوتار في مجلس لها % % وما ذاك إلا للشراب المورد %
# % أتخضب من غير المدامة راحة % % إذا ما بدت في الكأس تجلى على اليد %
# % بها ينثني المعشوق نشوان مائلا % % بقد كغصن البانة المتأود %
# % يعاطيك راحا مثلها في رضابه % % ومبسمه مثل الحباب المنضد %
# % وينعم بالوصل الذي كان باخلا % % به ثم ينسى كل ما كان في الغد %
# % أعن مثلها يا صاح يصبر عاقل % % لقد كنت في تركي لها غير مهتدي % %
~~PageV02P274
# % ولولا فضول الناس ما بت صاحيا % % ولم أستمع فيها مقال المفند %
# % فخذها ولا تسمع مقالة لائم % % وإن حرمت يوما على دين أحمد % % تأمل
~~هاتين القصيدتين وكيف ناقض بينهما وبهذا يعرف حذق الشاعر فإنه يمدح الشيء
~~ويذم ضده ثم يعكس فيميل الطباع إلى ما مدح ويصرفها عما ذم من غير أن يغير
~~حقيقة هذا ولا هذا | وقال أيضا
# % أيا حبذا دوح حللنا ظلاله % % فطاب لنا فيه مقيل ومسرح %
# % سرينا إليه خلسة كنسيمه % % وعدنا كأغصان به تترنح % % وقال هو ببستان
~~البهاء بن سيده
# % ألا يا بهاء الدين ليس بنادم % % نديمك بل تسدي إليه المكارم %
# % خرينا وبلنا إذ سكرنا بنهركم % % ووجهك وضاح وثغرك باسم ms618 % % وقال في
~~أحول لائط
# % يا ظريفا يكاد يقطر من عط % % فيه ماء اللواط في كل واد %
# % عش هنيئا فإن عينيك يغني % % حول فيهما عن القواد % % وقال أيضا
# % ولي صاحب قال نلت المنى % % بمن هو دون الورى منيتي %
# % فقلت أتى زائرا قال لا % % ولكن جلدت ولي نيتي %
# | ( 423 - شهاب الدين بن تمرداش )
# | محمد بن محمد بن محمود بن تمرداش شهاب الدين أبو عبد الله | كان في أول
~~أمره جنديا وخدم بحماة وصحب صاحبها الملك المنصور ثم أبطل ذلك ولبس زي
~~العدول وجلس في مركز الرواحية بدمشق وبها ولد وتوفي | ومن شعره
# % أقول لمسواك الحبيب لك الهنا % % برشف فم ما ناله ثغر عاشق %
# % فقال وفي أحشائه حرقة الجوى % % مقالة صب للديار مفارق % % PageV02P275
# % تذكرت أوطاني فقلبي كما ترى % % أعلله بين العذيب وبارق % % قال الشيخ
~~صلاح الدين الصفدي حرسه الله تعالى ما أحلى قول محيي الدين بن قرناص
# % سألتك يا عود الأراكة إن تعد % % إلى ثغر من أهوى فقبله مشفقا %
# % ورد من ثنيات العذيب منيهلا % % تسلسل ما بين الأبيرق والنقا % % ولابن
~~تمرداش
# % ولما التقينا بعد بعد وفي الحشا % % لواعج شوق في الفؤاد تخيم %
# % أراد اختباري بالحديث فما رأى % % سوى نظر فيه الجوى يتكلم % % وقال
~~أيضا
# % ومهفهف الأعطاف معسول اللمى % % كالغصن يعطفه النسيم إذا سرى %
# % قال اسقني فأتيته بزجاجة % % ملئت قراحا وهو لاه لا يرى %
# % وتأرجت برضابة وأمدها % % من نار وجنته شعاعا أحمرا %
# % ثم انثنى ثملا وقد أسكرته % % برضابة وبوجنتيه وما درى % % وقال أيضا
# % قال لي ساحر اللواحظ صف لي % % هيفي قلت يا رشيق القوام %
# % لك قد لولا جوارح جفني % % ك لغنت عليه ورق الحمام % % وقال أيضا
# % حتام لا تصل المدام وقد أتت % % لك في النسيم من الحبيب وعود %
# % والنهر من طرب يصفق فرحة % % والغصن يرقص والرياض تميد % % PageV02P276
~~| وقال أيضا
# % قد صنت سر هواكم ضنا به % % إن المتيم بالهوى لضنين %
# % فوشت به عيني ولم أك عالما % % من قبلها أن الوشاة عيون % % ومن شعر
~~ابن تمرداش
# % لقد لذ لي من بعد طول تنسكي % % غرامي بمعسول اللمى ms619 وتهتكي %
# % وأصليت قلبي في جحيم صدوده % % وإن كان في توحيده غير مشرك %
# % ولم أنس إذ ودعته وحشاشتي % % تقابل جيش الشوق في كل معرك %
# % فلو يسمع الشكوى حسود لراعه % % غريب الهوى من حيث أشكي ويشتكي %
# % ولما سرت من نحوه نسمة الصبا % % يفوح شذاها كالعبير الممسك %
# % علمت يقينا أن نار ذكائه % % أعارت نسيم الريح من عرفها الذكي % % وقال
~~أيضا في خياط
# % رأيت في السوق خياطا محاسنه % % تزهو على البدر إذ يبدو من الأفق %
# % إن قرض الخيط في فيه وألصقه % % إلى ثنايا كنظم الدر في النسق %
# % تكسوه نورا ثناياه فتحسبه % % على المراشف خيط الصبح في الشفق % % وقال
~~أيضا
# % أراه بعيدا وهو من نفسي أدنى % % إلي وألقاه إذا غاب بالمعنى %
# % وتشتاقه شوق الرياض إلى الحيا % % عيوني وإن أضحى فؤادي له مغنى %
# % تشرد نومي إذ جفاني لأجله % % وسال من الصبر إلى المقلة الوسنى %
# % وكيف يلام النوم في عشق مقلة % % لواحظها تلقاك بالحسن والحسنى %
# % يلوم عليه الحاسدون وبيننا % % من الود ما يفنى الزمان وما يفنى %
# % إذا ما قطعت العمر في ظل عشقه % % فلله ما أحلاه عيشا وما أهنا % % وله
~~أيضا
# % قسما بظبي ليس فيه نفور % % إني بعشق عذاره معذور %
# % قمر يميس به كما شاء الصبا % % غصن يسر الناظرين نضير %
# % يرنو إلى بناظر فيه الرضا % % فيغور في قلبي الجوى ويغير % %
~~PageV02P277
# % وتزيدني ألطافه شغفا به % % وقليل إحسان الحبيب كثير %
# % وإذا أتاني زائرا وافي وفي % % ديباجته نضرة وسرور %
# % لا يعتريه تكلف أنى سرى % % سرا ولا يرزوه حين يزور % % وقال أيضا
# % ولرب ليل سرت فيه والدجى % % يدعي لفرط ظلامه بالكافر %
# % طورا أضل عن الطريق وأهتدي % % طورا بنجم من هلال الحافر % % وقال أيضا
~~دوبيت
# % أخفيت هواك عن جميع البشر % % ضنا بحديث سرك المستتر %
# % فانصان وكاد يخفى قمري % % عن فرط ذكا مثلك لولا نظري % % وله أيضا
# % كلما زادني اللواحي ملاما % % في هوى من أحب قلت سلاما %
# % أنا من معشر إذا استمعوا العذ % % ل تجافوا عنه ومروا كراما %
# % لي سمع للمنطق العذب إلا % % أنه لا يعي سواه كلاما %
# % يصبح العاذلون في الهرج والمر ms620 % % ج وقلبي لا يستفيق غراما %
# % وجفاني الذي أحب وأجفا % % ني يبيتون سجدا وقياما % % وقال أيضا
# % طرب الدوح من غناء الحمام % % وتثنى سكرا بغير مدام %
# % وسقته سحب الغوادي فأضحى % % باسم النور من بكاء الغمام %
# % باسما في كمامه وابتسام ال % % عجب يخفي للحسن في الأكمام %
# % كيف لا يزدهيه عجب وقد أص % % بح يحكيك يا رشيق القوام %
# % يا حمام الأراك لا تعرب اللح % % ن فحسبي ما فيك من إعجام %
# % لا تبح بالذي تجن فتلقى % % ما ألاقي من كثرة اللوام % % وقال أيضا
# % ولقد قطعت العيش في زمن الصبا % % قطع امرئ عن غيه لا يرجع %
# % أيام ألقى الحادثات بمثلها % % بأسا وأنف الخطب عني أجدع %
# % والآن قد ولى الشباب وأقبل الش % % شيب الملم وخطبه لا يدفع % %
~~PageV02P278 | وقال أيضا
# % تقضت شهور بالبعاد وأحوال % % جرت بعدكم فيها أمور وأحوال %
# % فإن يسر الله التلاقي ذكرتها % % وإلا فلى في هذه الأرض أمثال % % وقال
~~أيضا
# % يا قمري إن جزت وادي الأراك % % وقبلت أغصانه الخضر فاك %
# % أرسل إلى عبدك من بعضها % % فإنني والله ما لي سواك % % وقال أيضا
# % روى دمع عيني عن غرامي فأشكلا % % ولكنه ورى الحديث فأشكلا %
# % وأسنده عن واقدي أضالعي % % فأضحى صحيحا بالغرام معللا % % وله أيضا
# % وافي النسيم وقد تحمل منكم % % لطفا يقصر فهمه عن علمه %
# % وشكا السقام وما درى ما قد جرى % % وأنا أحق من الرسول بسقمه % % وقال
~~أيضا
# % إن طال ليلى بعدكم فلطوله % % عذر وذاك لما أقاسي منكم %
# % لم تسر فيه نجومه لكنها % % وقفت لتسمع ما أحدث عنكم % % وقال أيضا
# % عجبا لمشغوف يحدث عنكم % % ماذا يقول وما عساه يمدح %
# % والكون إما صامت فمعظم % % حرماتكم أو ناطق فمسبح % % وقال أيضا
# % من لأسير أمست أنيسته % % في الدوح عن حاله تسائله % % PageV02P279
# % فهو يغني مبدي الحزين لها % % وهي بأوراقها تراسله % % وقال أيضا
# % حتى إذا رق جلباب الدجى وسرت % % من تحت أذياله مسكية النفس %
# % تبسم الصبح إعجابا بخلوتنا % % ووصلنا الطاهر الخالى من الدنس % %
~~وقال أيضا
# % جيادك يا من طبق الأرض عدله % % وحاز بأعلى الجد أعلى المناصب %
# % إذا سابقتها في المهبة غرة % % رياح الصبا ms621 عادت لها كالجنائب %
# % ولو لم يكن في ظهرها كعبة المنى % % لما شبهت آثارها بالمحارب % % وقال
~~أيضا
# % يا سيدي أوحشت قوما ما لهم % % عن حسن منظرك الجميل بديل %
# % وتعللت شمس النهار فما لها % % من بعد بعدك بكرة وأصيل %
# % وبكى السحاب مساعدا لتفجعي % % من طول هجرك والنسيم عليل % % وقال أيضا
# % يقولون شبهت الغزال بأهيف % % وهذا دليل في المحبة واضح %
# % ولو لم يكن لحظ الغزال كلحظه اح % % ورارا لما تاقت إليه الجوارح % %
~~سبقه إلى هذا شمس الدين محمد بن دانيال فقال
# % بي من أمير شكار % % وجد يذيب الجوانح %
# % لما حكى الظبي حسنا % % حنت إليه الجوارح % % وقال أيضا
# % انظر إلى الأزهار تلق رءوسها % % شابت وطفل ثمارها ما أدركا % %
~~PageV02P280
# % وعبيرها قد ضاع من أكمامها % % وغدا بأذيال الصبا متمسكا % % وقال أيضا
# % ولما أشارت بالبنان وودعت % % وقد أظهرت للكاشحين تشهدا %
# % طفقنا نبوس الأرض نوهم أننا % % نصلي الضحى خوفا عليها من العدا % %
~~وقال أيضا
# % ما أبطأت أخبار من أحببته % % عن مسمعي بقدومه ورجوعه %
# % إلا جرى قلبي إليه خافقا % % وشكا إليه تشوقي بدموعه % % وقال أيضا
# % يقول لي الدولاب راض حبيبك ال % % ملول بما يهوى من الخير والنفع %
# % فإني من عود خلقت وها أنا % % إذا مال عني الغصن أسقيه من دمعي % %
~~وقال أيضا دوبيت
# % الصب بك المتعوب والمعتوب % % والقلب بك المسلوب والملسوب %
# % يا من طلبت لحاظه سفك دمي % % مهلا ضعف الطالب والمطلوب % % قيل إن
~~الشيخ صدر الدين بن الوكيل كان يقول وددت لو أخذ شعري كله وأعطاني هذين
~~البيتين | وله غير ذلك وكل شعره مليح رحمه الله تعالى وعفا عنه
# | ( 424 - ابن الحداد الأندلسي )
# | محمد بن أحمد بن عثمان أبو عبد الله القيسي الأندلسي ابن الحداد الشاعر
~~| له ديوان كبير وكتاب في العروض اختص بالمعتصم بن صمادح وتوفي سنة ثمانين
~~وأربعمائة | ومن شعره قوله من قصيدة
# % بعيشكما ذات اليمين فإنني % % أراح بشم الروح من عقداتها % %
~~PageV02P281
# % فقد عبقت ريح النعامى كأنما % % سلام سليمى فاح من نفحاتها %
# % وتيماء للقلب المتيم منزل % % فعوجا بتسليم على سلماتها %
# % مشاعر تهيام وكعبة فتنة % % فؤادي من حجاجها ms622 ودعاتها %
# % فكم صافحتني من مناها يد المنى % % وكم هب عرف اللهو في عرفاتها %
# % عهدت بها أصنام حسن عهدتني % % هوى عبد عزاها وعبد مناتها %
# % أهل بأشواقي إليها واتقى % % شرائعها في الحب حق تقاتها % % وله أيضا
# % هم في ضميرك خيموا أم قوضوا % % ومنى جفونك أقبلوا أم أعرضوا %
# % وهم رضاك من الزمان وأهله % % سخطوا كما زعمت وشاتك أم رضوا %
# % أهواهم وإن استمر قلاهم % % ومن العجائب أن يحب المبغض % % وله أيضا
# % وقد هوت بهوى نفسي مها سبأ % % فهل درت مضر من تيمت سبأ %
# % كأن قلبي سليمان وهدهده % % طرفي وبلقيس ليلى والهوى النبأ % $ ( 425 -
~~ابن الصابوني الإشبيلي % % محمد بن أحمد بن الصابوني الصدفي من أهل إشبيلية
~~| قال ابن الأبار ذهبت البدائع بذهابه وختمت الأندلس شعراءها به ذهب إلى
~~المشرق فتوفي بالإسكندرية وهو طالب مصر سنة أربع وثلاثين وستمائة | ومن
~~شعره من قصيدة رحمه الله تعالى
# % أقسم فرق الليل عن سنة الضحى % % وأهبط خصر القاع من كفل الدعص %
# % إلى أن أرى برقا إذا شمت وجهه % % رأيت جبين البدر مكتمل القرص % %
~~وقال أيضا
# % لقد حججت زج الحواجب سلوتي % % ومن لحظ هذا سميت بالحواجب %
# % وواوات أصداغ أقارب نسبة % % لنوناتها تدعى بوصف عقارب %
# % وميم فم من تحت صاد لشارب % % سلافا حواها ختم صاد لشارب % %
~~PageV02P282 | وله أيضا
# % أما وعذار فوق خديك إنه % % لأنكأ فعلي مقلتيك لفاعل %
# % وما خيلت نفسي إلي بأنه % % ستفعل أفعال السيوف الحمائل % % وله أيضا
# % رأيت في خده عذارا % % خلعت في حبه عذارى %
# % قد كتب الحسن فيه سطرا % % ويولج الليل في النهار % % وله أيضا
# % يسقى الرحيق المختوم من يده % % ختامه من عذاره مسك %
# % أسيل دمعي من صده دررا % % جسمي لفرط الضنا لها سلك %
# | ( 426 - أبو نصر الأواني )
# | محمد بن أحمد بن الحسين بن محمود الفروخي أبو نصر الكاتب الأواني | كان
~~كاتبا على أعمال السواد من قبل الوزير ابن هبيرة وكان شيخا فاضلا نبيلا
~~أديبا حاذقا صنف عدة رسائل منها رسالة في الربيع | وتوفي سنة سبع وخمسين
~~وخمسمائة | ومن شعره
# % ما لعين جنت على القلب ذنب % % إنما يرسل اللحاظ ms623 القلب %
# % والهوى قائد القلوب فإن سل % % لط جيش الغرام فالقلب نهب %
# % أحياة بعد التفرق يا قل % % ب فأين الهوى وأين الحب %
# % كان دعوى ذاك التأوه للبي % % ن ولم ينصدع لشملك شعب %
# % إن موت العشاق من ألم الفرقة % % في الحب سنة تستحب %
# % وعلاج الهوى عذاب المحبين % % ولكنه عذاب عذب % % وقال أيضا
# % يا رب عفوك إنني في معشر % % لا أبتغي منهم سواك ملاذا %
# % هذا ينافق ذا وذا يغتاب ذا % % ويسب هذا وذا ويشتم ذا ذا % %
~~PageV02P283 | وقال أيضا
# % قالت وقد عاينت حمرة كفها % % لا تعتبن فالعهد غير مضيع %
# % ما إن تعمدت الخضاب وإنما % % زفرات حبك أوقدت في أضلعي %
# % فبكيت من شوقي دما فمسحته % % بأنامي فتخضبت من أدمعي % % وله ترسل
~~مليح رحمه الله تعالى
# | ( 427 - فتح الدين بن سيد الناس )
# | محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن سيد الناس الشيخ الإمام العالم الحافظ
~~المحدث فتح الدين أبو الفتح ابن الفقيه أبي عمرو بن الحافظ أبي بكر اليعمري
~~| كان حافظا بارعا أديبا بليغا مترسلا حسن المحاورة لطيف العبارة فصيح
~~الألفاظ كامل الأدوات لا تمل محاضرته كريم الأخلاق زائد الحياء حسن الشكل
~~والعمة | وهو من بيت رياسة وعلم سمع وقرأ وارتحل وكتب وحدث وأجاز | أجاز له
~~عبد اللطيف وكناه بأبي الفتح وسمع حضورا سنة خمس وسبعين من القاضي شمس
~~الدين محمد بن العماد | وفي سنة خمس وثمانين كتب الحديث عن الشيخ قطب الدين
~~ابن القسطلاني وقرأ على أصحاب ابن طبرزد وأصحاب الكندي وأصحاب الحرستاني
~~وارتحل إلى دمشق سنة تسعين فكاد يدرك الفخر بن البخاري ففاته بليلتين قال
~~الشيخ شمس الدين ولعل مشيخته تقارب الألف | ونسخ بخطه واختار وانتقى شيئا
~~كثيرا ولازم الشهادة مدة وكان عنده كتب كبار وأمهات جيدة منها مصنف ابن أبي
~~شيبة ومسنده والمحلى والتمهيد وجامع عبد الرزاق وتاريخ أبي خيثمة
~~والاستيعاب والاستذكار وتاريخ الخطيب والمعاجم الثلاثة للطبراني وطبقات ابن
~~سعد وتاريخ المظفري وغير ذلك | PageV02P284 | وصنف عيون الأثر في فنون
~~المغازي والشمائل والسير والنفح الشذي في شرح الترمذي ولم يكمل وكتاب بشرى
~~اللبيب ms624 بذكر الحبيب ومنح المدح | وشعره رقيق سهل التركيب منسجم الألفاظ عذب
~~النظم بلا كلفة | وكتب بالمغربي طبقة كما كتب بالمشرقي | فمن شعره قوله
# % عهدي به والبين ليس يروعه % % صبا براه نحوله ودموعه %
# % لا تطلبوا في الحب ثأر متيم % % فالموت من شرع الغرام شروعه %
# % عن ساكن الوادي سقته مدامعي % % حدث حديثا طاب لي مسموعه %
# % أفدي الذي عنت البدور لوجهه % % إذ حل معنى الحسن فيه جميعه %
# % البدر من كلف به كلف به % % والغصن من عطف عليه خضوعه %
# % لله معسول المراشف واللمى % % حلو الحديث ظريفه مطبوعه %
# % دارت رحيق لحاظه فلنا بها % % سكر يجل عن المدام صنيعه %
# % يجني فأضمر عتبه فإذا بدا % % فجماله مما جناه شفيعه % % وقال أيضا
# % قضى ولم يقض من أحبابه أربا % % صب إذا مر خفاق النسيم صبا %
# % راض بما صنعت أيدي الغرام به % % فحسبه الحب ما أعطى وما سلبا %
# % لا تحسبن قتيل الحب مات ففي % % شرع الهوى عاش للإخلاص منتسبا %
# % في جنة من معاني حسن قائله % % لا يشتكي نصبا فيها ولا وصبا %
# % ما مات من مات في أحبابه كلفا % % وما قضى بل قضى الحق الذي وجبا %
# % فالسحب تبكيه بل تسقيه هامية % % وكيف تبكي محبا نال ما طلبا %
# % فطوقت جيدها الورقاء واختصبت % % له وغنت على أعوادها طربا %
# % ومالت الدوحة الغناء راقصة % % تصبو وتنثر من أوراقها ذهبا %
# % والغصن نشوان يثنيه الغرام به % % كأنه من حميا وجده شربا %
# % والروض حمل أنفاس النسيم شذا % % أزهاره راجيا من قربه سببا % %
~~PageV02P285
# % فرقه الورد فاستغنى به وثنى % % عطفا إليه ومن رجع الجواب أبى %
# % ففارقت روضها الأزهار واتخذت % % نحو الرسول سبيلا وابتغت سربا %
# % وحين وافته نادت عند رؤيته % % لمثل هذا حبيبا فلتحل حبا %
# % تهللت وجنات الورد من فرح % % وأعين النرجس انهلت له نغبا %
# % سقته واستوسقت من عرفه أرجا % % أذكى وأعطر أنفاسا إذا انتسبا %
# % وأملت لمحة من حسن قاتله % % فأجفلت رهبا إذ لم تطق هربا %
# % أما درى حين جد الوجد أن لها % % من دمعها ولها من حسنه حجبا %
# % وبانة الشيح جادتها سحائبها % % أوفت وفاء ولفت حولها عذبا %
# % عرارها وخزاماها وما ms625 حملت % % من البشام سقاه الغيث منسكبا %
# % والعاذلون لووا أكتافهم حزنا % % والكاشحون ثنوا أعطافهم حربا %
# % لم يبق عذل ولا لوم يؤنبه % % سيان إن بعد اللاحي وإن قربا %
# % ولم يكن قبل ذا يصغي لهم أذنا % % ولا تخوف يوما أعين الرقبا %
# % وربما طاف شيطان السلو به % % فأرسل الشوق من آماقه شهبا %
# % أفديه من حافظ للعهد إذ نقضوا % % عهدا ومن صادق في الحب ما كذبا %
# % راض الصبابة واستحلى لواعجها % % حتى استلان له منها الذي صعبا %
# % تراه منقبضا للوصل مقتضيا % % طورا ومكتئبا للبين مرتقبا %
# % يستخبر الركب هل شط المزار بهم % % والرسم أعجم أنى خاطب العربا %
# % بالله يا نسمات الريح هل خبر % % عنهم يعيد لي العيش الذي ذهبا %
# % بانوا فأي فؤاد لم يذب أسفا % % وأي قلب غداة البين ما وجبا %
# % ناديت بالسفح قلبا في ضيافتهم % % لا يذكر السفح إلا حن مغتربا %
# % غيران تصرعه الذكرى إذا خطرت % % والريح إن نسمت والدمع إن نضبا %
# % يرتاع للقضب إن ماست معاطفها % % لينا وكان يروع السمر والقضبا %
# % شوقا إلى غصن بان مثمر قمرا % % على كثيب نقا بالحسن منتقبا %
# % تضرم الماء في جنات وجنته % % نارا وأضرم في أحشائنا لهبا % %
~~PageV02P286
# % لو لم يكن بابلي الريق مبسمة % % لما اكتسى ثغره من دره حببا %
# % للأقحوانة مما فيه منظرها % % ولم تنل مثله عرفا ولا ضربا %
# % والبرق يخفق لما شام بارقه % % فالمزن تبكي له أن أعوز الشنبا %
# % من لي وللكبد الحرى ومقلتي ال % % عبرى استهلت وسحت دمعها سحبا %
# % ومن لمضنى إذا لج السقام به % % والحب لم يرض إلا روحه سلبا %
# % ما زال يتعبه حتى استراح به % % وإنما يألف الراحات من تعبا % % وقال
~~أيضا
# % ما شروط الصوفي في عصرنا اليو % % م سوى ستة بغير زيادة %
# % وهي نيك العلوق والسكر والسط % % لة والرقص والغنا والقيادة %
# % وإذا ما اهتدى وأبدى اتحادا % % وجميلا من خلوة وأعاده %
# % وأتى المنكرات عقلا وشرعا % % فهو شيخ الشيوخ ذو السجادة % % وقال أيضا
# % يا كاتم الشوق إن الدمع مبديه % % حتى يعيد زمان الوصل مبديه %
# % أصبوا إلى البان بانت عنه هاجرتي % % تعللا بليالي وصلها فيه %
# % عصر مضى وجلابيب ms626 الصبا قشب % % لم يبق من طيبه إلا تمنيه % % وقال أيضا
# % صرفت الناس عن بالي % % فحبل ودادهم بالي %
# % وحبل الله مستعصمي % % به علقت آمالي %
# % فمن يسلو الورى طرا % % فإني ذلك السالي %
# % فلا وجهي لذي جدة % % ولا ميلي لذي مال % % وقال أيضا
# % فقري لمعروفك المعروف يغنيني % % يا من أرجيه والتقصير يرجيني %
# % إن أوثقتني الخطايا عن مدى شرف % % نجا بإدراكه الناجون من دوني % %
~~PageV02P287
# % وغض من أملي ما ساء من عملي % % فإن لي حسن ظن فيك يكفيني % % وقال
~~أيضا
# % عذيري من دهري تصدى معاتبا % % لمستمنح العتبي فأقصد من قصد %
# % رجوت به وصل الحبيب فعندما % % تبدى له المعشوق قابله الرصد % % وقال
~~أيضا
# % يا بديع الجمال شكر جمالك % % أن توافي عشاقه بوصالك %
# % لنت عطفا لهم وقلبك قاس % % فهم يأخذون من ذا لذلك %
# % غير أن الكمال أولى بذا الحس % % ن ومن للبدور مثل كمالك %
# % قابلت وجهك السماء فشكل ال % % بدر ما في مرآتها من خيالك %
# % مثلته لكن رسوم صداها % % كلفته فقصرت عن مثالك % % وقال أيضا
# % إن غض من فقرنا قوم غني منحوا % % فكل حزب بما أوتوه قد فرحوا %
# % إن هم أضاعوا لحفظ المال دينهم % % فإنما خسروا أضعاف ما ربحوا % %
~~وكانت وفاة الشيخ فتح الدين بن سيد الناس حادي عشر شعبان سنة أربع وثلاثين
~~وسبعمائة ومولده رابع عشر ذي القعدة سنة إحدى وستين وستمائة رحمه الله |
# | ( 428 - أبو اليسر بن الصايغ )
# | محمد بن محمد بن عبد القادر الأنصاري الشيخ الإمام المفتي بركة الوقت
~~بدر الدين أبو اليسر ابن قاضي القضاة عز الدين بن الصائغ الدمشقي الشافعي
~~مدرس الدماغية والعمادية | ولد سنة ست وسبعين وستمائة وسمع كثيرا من أبيه
~~وابن شيبان والفخر علي وبنت مكي وحضر على ابن علان وحدث بصحيح البخاري عن
~~اليونينى وكان يلازم حلقة الشيخ برهان الدين وعرض عليه قاضي القضاة فامتنع
~~PageV02P288 واستعفى وصمم فاحترمه الناس وأحبوه لتواضعه ودينه وعظمه تنكز
~~نائب دمشق واعتقد فيه وحج غير مرة وتولى خطابة القدس مدة مديدة وتركها وكان
~~مقتصدا في لباسه وأموره زار القدس فتعلل هناك ونقل إلى دمشق ms627 فمات بها في
~~شهور سنة تسع وثلاثين وسبعمائة ودفن عند أبيه بسفح قاسيون وشيعه الخلائق
~~وحمل على الرءوس رحمه الله تعالى وعفا عنه |
# | ( 429 - الشيخ بهاء الدين بن النحاس الحلبي )
# | محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي نصر الإمام العلامة حجة العرب بهاء
~~الدين ابن النحاس الحلبي النحوي شيخ العربية بالديار المصرية | ولد في سلخ
~~جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين وستمائة بحلب وتوفي سنة ثمان وتسعين وستمائة
~~بالقاهرة | سمع ابن اللتي والموفق بن يعيش وأبا القاسم بن رواحة وابن خليل
~~وقرأ القرآن على أبي عبد الله الفاسي وأخذ عن جمال الدين ابن عمرون ودخل
~~مصر لما خربت حلب وأخذ عن بقايا شيوخها ثم جلس للإفادة وتخرج به جماعة من
~~الأئمة وكان من أذكياء بني آدم وله خبرة بالمنطق وإقليدس مشهورا بالدين
~~والصدق والعدالة مع اطراح الكلفة يمشي في الليل بين القصرين بقميص وطاقية
~~على رأسه فقط وكان حسن الأخلاق فيه ظرف النجاة وانبساطهم وكان له صورة
~~كبيرة في صدور الناس معروفا بحل المشكلات واقتنى كتبا نيفسة ولم يتزوج قط
~~وكانت له أوراد من العبادة | قال قطب الدين عبد الكريم كان كثير التلامذة
~~كثير الذكر كثير الصلاة ثقة حجة يسعى في مصالح الناس وكان لا يدخر شيئا
~~وكان عنده من أصحابه ومن الطلبة من يأكل على مائدته وكان لا يكلم أحدا في
~~حل النحو إلا بلغة العوام لا يراعى الإعراب PageV02P289 | وقال الشيخ أثير
~~الدين كان الشيخ بهاء الدين والشيخ محيي الدين محمد بن عبد العزيز المازوني
~~المقيم بالإسكندرية شيخي الديار المصرية ولم ألق أحدا أكثر سماعا لكتب
~~الأدب من الشيخ بهاء الدين وانفرد بسماع الصحاح للجوهري وكان كثير العبادة
~~والمروءة والترحم على من يعرفه لا يكاد يأكل شيئا وحده وكان ينهى عن الخوض
~~في العقائد وله تودد إلى من ينتمي إلى الخير ولي التدريس بجامع ابن طولون
~~وبالقبة المنصورية وله تصدير ب مصر ولم يصنف شيئا إلا إملاء على كتاب
~~المقرب لابن عصفور من أول الكتاب إلى باب الوقف أو نحوه ms628 توفي يوم الثلاثاء
~~سابع جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين وكنت أنا وإياه نمشي بين القصرين فعبر
~~علينا صبي يسمى بجمال وكان مصارعا فقال الشيخ بهاء الدين ينظم كل منا في
~~هذا المصارع فنظم الشيخ بهاء الدين
# % مصارع تصرع الآساد سمرته % % تيها فكل مليح دونه همج %
# % لما غدا راجحا في الحسن قلت لهم % % عن حسنه حدثوا عنه ولا حرج % %
~~ونظم الشيخ أثير الدين أبو حيان
# % سباني جمال من مليح مصارع % % عليه دليل للملاحة واضح %
# % لئن عز منه المثل فالكل دونه % % وإن خف منه الخصر فالردف راجح % % قال
~~الشيخ أثير الدين وسمع الشيخ شهاب الدين العزازي نظمنا فنظم
# % هل حكم ينصفني من هوى % % مصارع يصرع أسد الشرى %
# % مذ فر مني الصبر في حبه % % حكى عليه مدمعي ما جرى %
# % أباح قتلي في الهوى عامدا % % وقال كم من عاشق في الورى %
# % رميته في أسر حبى ومن % % أجفان عينيه أخذت الكرى % % وقال الشيخ أثير
~~الدين أنشدني الشيخ بهاء الدين يخاطب رضي الدين الشاطبي وقد كلفه أن يشتري
~~له قطرا
# % أيها الأوحد الرضي الذي طال % % علاء وطاب في الناس نشرا %
# % أنت بحر لا غرو إن نحن وافيناك % % راجين من نداك القطرا % % وأنشدني
~~لنفسه ما كتب على منديل
# % ضاع مني خصر الحبيب نحولا % % فلهذا أضحى عليه أدور % % PageV02P290
# % لطفت خرقتي ودقت فجلت % % عن نظير كما حكتها الخصور %
# % أكتم السر عن رقيب لهذا % % بي يخفى دموعه المهجور % % وأنشدني لنفسه
~~أيضا
# % إني تركت لذا الورى دنياهم % % وظللت أنتظر الممات وأرقب %
# % وقطعت في الدنيا علائق ليس لي % % ولد يموت ولا عقار يخرب % % وله أيضا
~~في مليح شرطوه
# % قلت لما شرطوه وجرى % % دمه القاني على الخد اليقق %
# % ليس بدعا ما أتوا في فعلهم % % هو بدر ستروه بالشفق % % وكتب الخط
~~الفائق المنسوب وقرأ عليه جماعة من أهل عصره ومصره وقرأ عليه الشيخ شمس
~~الدين الذهبي وكان يحفظ ثلث صحاح الجوهري رحمه الله تعالى وعفا عنه
# | ( 430 البدر بن جماعة )
# | محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة بن علي بن جماعة بن حازم ms629 بن صخر
~~قاضي القضاة بدر الدين أو عبد الله الكناني الحموي الشافعي | ولد ب حماة
~~سنة تسع وثلاثين وستمائة وسمع سنة خمسين من شيخ الشيوخ الأنصاري وب مصر من
~~الرضى بن البرهان والرشيد العطار وإسماعيل بن عزون وغيره وب دمشق من الواني
~~بن أبي اليسر وابن عبد الله وطائفة وحدث بالشاطبية عن ابن عبد الوارث صاحب
~~الشاطبي وحدث بالكثير وتفرد في وقته وكان قوى المشاركة في علم الحديث
~~والفقه والأصول والتفسير خطيبا تام الشكل ذا تعبد وأوراد وحج وله تصانيف
~~درس وأفتى وأشغل ولي خطابة القدس ثم طلبه الوزير ابن السلعوس فولاه قضاء
~~مصر ورفع شأنه ثم حضر إلى الشام قاضيا وولى خطابة الجامع الأموي مع القضاء
~~ثم طلب PageV02P291 لقضاء مصر بعد ابن دقيق العيد وامتدت أيامه إلى أن شاخ
~~وأضر وثقل سمعه فعزل بقاضي القضاة جلال الدين القزويني سنة سبع وعشرين
~~وسبعمائة وكثرت أمواله وباشر آخرا بلا معلوم على القضاء ولما رجع السلطان
~~من الكرك صرفه وولى جمال الدين الزرعي فاستتم نحو السنة ثم أعيد بدر الدين
~~بن جماعة وولى مناصب كبارا وكان يخطب من إنشائه وصنف في علوم الحديث وفي
~~الأحكام وله رسالة في الكلام على الأسطرلاب وتوفي سنة ثلاث وثلاثين
~~وسبعمائة رحمه الله |
# | ( 431 أبو العبر )
# محمد بن أحمد الهاشمي كنيته أبو العباس فصيرها أبا العبر ثم إنه كان
~~يزيدها كل سنة حرفا فمات وهو أبو العبر طرد طبك طلياري بك بك بك | وكان
~~شاعرا ترك الجد وعدل إلى الهزل حبسه المأمون وقال هذا عار على بني هاشم
~~فصاح في الحبس نصيحة لأمير المؤمنين فأخبروه فاستحضره وقال هات نصيحتك فقال
~~الكشكية أصلحك الله لا تطيب إلا بكشك فضحك منه وقال أرى أنه مجنون فقال أبو
~~العبر إن ما امتخطت حوت فقال ويحك ما معنى قولك فقال أصلحك الله زعمت أنني
~~مججت نون وإن ما امتخطت حوت فأطلقه وقال أظنني في حبسك مأثوم قال لا ولكنك
~~في ماء بصل فقال أخرجوه عني ولا تقم في بغداد فهذا عار ms630 علينا | وكان في
~~مبدأ أمره صالح الشعر مع توسط لا ينفق مع أبي تمام PageV02P292 والبحتري
~~وأضرابهما فعمد إلى الحمق وكسب بذلك أضعاف ما كسبه كل شاعر بالجد | ومن
~~قوله الصالح
# % لا أقول الله يظلمني % % كيف أشكو غير متهم %
# % وإذا ما الدهر ضعضعني % % لم تجدني كافر النعم %
# % قنعت نفسي بما ظفرت % % وتناهت في العلا هممي % % قال عبد العزيز بن
~~أحمد كان أبو العبر يجلس في مجلس يجتمع إليه المجان فكان يجلس على سلم وبين
~~يديه بالوعة فيها ماء وحمأة وقد سد مجراها وبيده قصبة طويلة وعلى رأسه خف
~~وفي رجليه قلنسوتان ومستمليه في جوف بئر وحوله ثلاثة يدقون بالهواوين حتى
~~تكثر الجلبة ويقل السماع ويصيح مستمليه من البئر ثم يملى عليهم فإن ضحك أحد
~~ممن حضر قاموا فصبوا على رأسه من البالوعة إن كان وضيعا وإن كان ذا مروءة
~~رشوا عليه بالقصبة من مائها ثم يحبس في الكنيف إلى أن ينقضي المجلس فلا
~~يخرج منه حتى يغم درهمين | ومن شعره الصالح
# % أيها الأمرد المولع بالهج % % ر أفق ما كذا سبيل الرشاد %
# % فكأني بحسن وجهك قد أل % % بس في عارضيك ثوب حداد %
# % وكأني بعاشقيك وقد أب % % دلت فيهم من خلطة ببعاد %
# % حيث تغضي العيون عنك كما ين % % قبض السمع من حديث معاد %
# % فاغتنم قبل أن تصير إلى كا % % ن وتضحى من جملة الأضداد % % وقال أيضا
# % رأيت من العجائب قاضيين % % هما أحدوثة في الخافقين %
# % هما اقتسما العمى نصفين عمدا % % كما اقتسما قضاء الجانبين % %
~~PageV02P293
# % هما فأل الزمان بهلك يحيى % % إذ افتتح القضاء بأعورين %
# % وتحسب منهما من هز رأسا % لينظر في مواريث ودين %
# % كأنك قد جعلت عليه دنا % % فتحت بزاله من فرد ودين % % وكان المتوكل
~~يرمي به في المنجنيق إلى البركة فإذا علا في الهواء يقول الطريق جاءكم
~~المنجنيق حتى يقع في البركة فيطرح عليه الشباك ويصطاد ويخرج وهو يقول ويأمر
~~بي ذا الملك فيطرحني في البرك ويصطادني بالشبك كأني بعض السمك ويضحك لي هك
~~هك | قال بعضهم رأيته ببعض آجام سامرا وهو عريان لا ms631 يواريه شيء على يده
~~اليمنى باشق وبيده اليسرى قوس وعلى رأسه قطعة وبيده اليسرى قوس وعلى رأسه
~~قطعة رثة من حبل مشدود بأنشوطة وفي ذكره شعر مفتول فيه شص قد ألقاه لصيد
~~السمك وعلى شفته دوشاب ملطخ فقلت له خرب بيتك ما تصنع قال أصطاد بجميع
~~جوارحي | وفي كتاب نثر الدر باقي نوادره | وكانت وفاته بعد الأربعين
~~ومائتين رحمه الله تعالى وعفا عنه
# | ( 432 - الشيخ مجد الدين بن الظهير الإربلي )
# | محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن أبي شاكر الشيخ مجد الدين أبو عبد الله
~~بن الظهير الإربلي الحنفي الأديب ولد بإربل في ثاني صفر سنة اثنتين وستمائة
~~وسمع ببغداد في الكهولة من أبي بكر بن الخازن والكاشغري وبدمشق من السخاوي
~~وكريمة وتاج الدين بن حمويه وتاج الدين بن أبي جعفر وقيل إنه سمع من ابن
~~اللتي | روى عنه أبو شامة والدمياطي وأبو الحسين اليونيني وشهاب الدين
~~محمود وعليه تدرب وبه تخرج وابن العطار وابن الخباز والشيخ جمال الدين
~~المزي وجماعة وكان من كبار الحنفية ودرس PageV02P294 بالقيمازية وكان ذا
~~رأي منتقى وهو من أعيان شيوخ الأدب وفحول المتأخرين في الشعر له ديوان شعر
~~في مجلدين | وكانت وفاته سنة سبع وسبعين وستمائة بدمشق ودفن بمقابر الصوفية
~~ورثاه الشيخ شهاب الدين محمود بقصيدة أولها
# % تنكر ليلى واطمأنت كواكبه % % وسدت على صبحي الغداة مذاهبه % % منها
# % بكته معاليه ولم ير قبله % % كريم مضى والمكرمات نوادبه %
# % ولا غرو أن تبكي المعالي بشجوها % % على المجد إذ أودى وهن صواحبه %
# % فأي إمام في الندى وفي الهدى % % تماثله آدابه ومآدبه %
# % أظن الردى نسر السماء وأنه % % علا فوقه فاستنزلته مخالبه % % وهي من
~~قصيدة طويلة مليحة | ومن شعر الشيخ مجد الدين
# % حيث الأراكة والكثيب الأوعس % % واد يهيم به الفؤاد مقدس %
# % يحمي بأطراف الرماح طرافه % % عزا وبالبيض المواضي يحرس %
# % وتكاد أنفاس النسيم إذا سرت % % من خيفة الغيران لا تتنفس %
# % وبجو ذاك الشعب أنفس مطلب % % أمست تذوب أسى عليه الأنفس %
# % وبكل خدر منه ليث مخدر % % أفغابة ذاك الحمى أم مكنس %
# % يا ms632 جيرة الحي المظلل بالقنا % % هل ناركم بسوى الأضالع تقبس %
# % أضرمتموها للنزيل ودونها % % غيران فتاك الحفيظة أشوس % % وقال أيضا
# % غش المفند كامن في نصحه % % فأطل وقوفك بالغوير وسفحه %
# % واخلع عذارك في محل ريه % % برذاذ دمع العاشقين وسفحه %
# % وإذا سرى سحرا طليح نسيمه % % مالت به سكرا ذوائب طلحه %
# % جهل الهوى قوم فراموا شرحه % % جل الهوى وجنابه عن شرحه %
# % أفدي الذي يغنيه فاتر طرفه % % عن سيفه وقوامه عن رمحه %
# % ذو وجنة شرقت بماء نعيمها % % كالورد أشرقه نداه برشحه %
# % وكأن طرته ونور جبينه % % ليل تألق فيه بارق صبحه % % PageV02P295 |
~~ومنها
# % قلبي وطرفي ذا يسيل دما وذا % % بين الورى أنت العليم بقرحه %
# % وهما بحبك شاهدان وإنما % % تعديل كل منهما في جرحه %
# % والقلب منزلك القديم فإن تجد % % فيه سواك من الأنام فنحه % % وقال
~~أيضا
# % أواصل فيه لوعتي وهو هاجر % % ويؤنسني تذكاره وهو نافر %
# % ويغري هواه ناظري بأدمع % % يوردها ورد له وهو ناظر %
# % ويفتن في تيه الملاحة خاطرا % % فكل خلي في هواه مخاطر %
# % ويزور سخطا ثاني العطف معرضا % % فلا عطفه يرجى ولا الطيف زائر %
# % محياه زاه بالملاحة زاهر % % فقلبي وطرفي فيه ساه وساهر %
# % يجيل على القد المهفهف معجبا % % حبالة شعر كم بها صيد شاعر %
# % جلا طلعة كالروض دبجه الحيا % % ترف بماء الحسن فيه أزاهر %
# % وشهر خدا بالعذار مطرزا % % فما لفؤاد لم يهم فيه عاذر %
# % فإن صاد قلبي طرفه فهو جارح % % وإن فتنت آياته فهو ساحر %
# % إذا كان صبري في الصبابة خاذلا % % فمالي سوى دمعي على الشوق ناصر %
# % على أن فيض الدمع لم يرو غلة % % من الوجد أذكتها العيون الفواتر % %
~~وقال أيضا
# % لعل سنا برق الحمى يتألق % % على النأي أو طيفا لأسماء يطرق %
# % فلا نارها تبدو لمرتقب ولا % % وعود الأماني الكواذب تصدق %
# % وعل الرياح الهوج تهدي لنازح % % عن الشام عرفا كاللطيمة يعبق %
# % ديار قضينا العيش فيها منعما % % وأيامنا تحنو علينا وتشفق %
# % سحبنا بها برد الشباب وشربنا % % لذيذ كما شئنا مصفى مصفق %
# % مواطن فيها السهم سهمي فكلنا % % نحث مطايا اللهو فيه ونعنق %
# % كلا جانبيه معلم متجعد % % من الماء في أطلاله ms633 يتدفق %
# % إذا الشمس حلت متنه فهو مذهب % % وإن حجبتها دوحة فهو أزرق %
# % وإن فرج الأوراق جادت بنورها % % فرقم أجادته الأكف منمق %
# % أطل عليه قاسيون كأنه % % غمام معلى أو لغام معلق % % PageV02P296
# % تسافر عنه الشمس قبل غروبها % % وترجف إجلالا له حين تشرق %
# % وتصفر من قبل الأصيل كأنها % % محب من البين المشتت مشفق %
# % وفي النيرب المرموق للب سالب % % من المنظر الزاهي وللطرف مونق %
# % بدائع من صنع القديم ومحدث % % تألق فيه المحدث المتأنق %
# % رياض كوشي البرد تزهو بحسنها % % جداولها والنور بالماء يشرق %
# % فمن نرجس يخشى فراق فريقه % % ترى الدمع في أجفانه يترقرق %
# % ومن كل ريحان مقيم وزائر % % تضاعف رياه الرياح فيعبق %
# % كأن قدود السرو فيه موائسا % % قدود عذارى ميلها يترقرق %
# % إذا ما تداعت للتعانق صدها % % عيون من النور المفتح ترمق %
# % وقصر يكل الطرف عنه كأنه % % إلى النسر نسر في السماء محلق %
# % زها ببديع الوشى حسنا كأنما % % مدبج روض في نواحيه ملصق %
# % وكم جدول جار يطارد جدولا % % وكم جوسق عال يوازيه جوسق %
# % وكم بركة فيه تضاحك بركة % % وكم قسطل في الماء للماء يدفق %
# % وكم منزل يعشى العيون كأنما % % تألق فيه بارق يتألق %
# % وفي الربوة الشماء للقلب جاذب % % وللسمع إصمات وللعين مرمق %
# % فهام بها الوادي ففاضت عيونه % % فكل قرار منه بالدمع يملق %
# % تكفل من دون الجداول شربها % % يزيد يصفيه لها ويصفق %
# % إذا أشرف الولدان من شرفاتها % % رأيت بدورا في بروج تألق %
# % وفي بردى معنى يشوق ومنظر % % يروق ومأوى للسرور ومطرق %
# % إذا أنت من أعلاه أشرفت ناظرا % % تجيل عنان الطرف فيه وتطلق %
# % رأيت به بحرا من الدوح مزبدا % % وغدرانه حيتانه منه ترمق %
# % تميل مع الأفنان فيه كأنها % % نشاوى وما دار الرحيق المعتق %
# % وتعطف أعطاف الغصون حمامة % % إذا ما تغنت والغدير يصفق %
# % وتجمع فيه كل حسن مفرق % % وشمل الأسى عن حاضريه مفرق %
# % كأن رياض الغوطتين جنوده % % يقسم فيها جوده ويفرق %
# % وبالمزة الفيحاء دام نعيمها % % جنان تأنى أهلها وتأنقوا %
# % حدائقها من ريها ذات بهجة % % بها الراح والريحان والورد محدق % %
~~PageV02P297
# % وفي كنفي سطرى ومقرى معالم % % تعلم أسباب الهوى كيف تعلق ms634 %
# % عليلة أنفاس النسيم رياضها % % كأن سراها فأر مسك مفتق %
# % إذا ما تغنت في ذرا الدوح ورقها % % غدا كل عود منه كالعود يخفق %
# % وإن جمشت أنهارها نسمة الصبا % % تسلسل فيها ماؤها وهو مطلق %
# % جنيت بها ما شئت من ثمر المنى % % وغازلني فيها الغزال المقرطق %
# % وفي بيت أبيات مصايد للنهى % % خيول الهوى واللهو فيهن سبق %
# % فكم من كئيب نال فيها ترفقا % % بمن كان لا يحنو ولا يترفق %
# % وكم من خلى لازم طوقه الهوى % % ينوح كما ناح الحمام المطوق %
# % وفي ساحة الميدان أثواب سندس % % لها بهجة تجلو العيون ورونق %
# % كأن شعاع الشمس في كل وجهة % % يفر إذا الغزلان فيه تفرقوا %
# % من الترك لا عانيهم يبلغ المنى % % ولا هو ممنون عليه فيعتق %
# % عيونهم المرضى ومرضى عهودهم % % تؤكد أسباب الهوى وتوثق %
# % أكفهم ترمى ولا دم طائح % % وألحاظهم تصمي القلوب وترشق %
# % إذا أرسلوا سود الذوائب خلتها % % أساود تأبى أن تصاد فتعلق %
# % وبالجانب الشرقي واد جنانه % % محاسنها من جنة الخلد تسرق %
# % تؤلف شمل الماء بعد شتاته % % وتجمع شمل الأنس وهو مفرق %
# % ومن جسر جسرين إلى تل راهط % % ظلال عنان الأنس فيهن مطلق %
# % فكم من غياض في رياض وجنة % % بها كوثر من مائها يتدفق %
# % حدائقها لا ظلها قالص ولا % % مجال خيول اللهو فيهن ضيق %
# % رعى الله من ودعت والوجد قابض % % عنان لساني والمدامع تنطق %
# % وفارقتهم لا عن ملال ولا رضا % % وغربت عنهم غير قال وشرقوا %
# % لئن حالت الأيام دون لقائهم % % فما حال لي عهد ولا انحل موثق %
# % أجيراننا بالغوطتين عليكم % % سلام مشوق قد براه التشوق %
# % له كل يوم ثوب وجد مجدد % % وصبر كما شاءت نواكم ممزق %
# % أعاتب دهرا صرفه غير معتب % % أصرف فيه كنز عمري وأنفق %
# % نأت بي ولم تسمع خطابي خطوبه % % فدام زفيري والحنين المؤرق %
# % وبدلت عن تلك الظلال وطيبها % % منازل صافي العيش منها مرنق % %
~~PageV02P298
# % أظل نجى الشوق لا نار لوعتي % % تبوخ ولا شمل الأسى يتفرق %
# % وكم ليلة شاب الفؤاد بطولها % % وما شاب للظلماء فود ومفرق %
# % وإن غيبتني غشية توهم الكرى % % يواصل طيف الهم فيها ويطرق %
# % ويمزج ms635 ماء النيل عند وروده % % بدمعي أشواق إليكم فأشرق %
# % فيا ليت شعري هل تلوح لمقلتي % % منازل ظني باللقاء محقق %
# % وهل شائم برق الثنية ناظري % % على القرب يخفى تارة ثم يخفق %
# % وهل بارد من ماء باناس مبرد % % لظى كبد حرى لها الشوق محرق %
# % وهل زمني بالصالحية عائد % % يبلغني أقصى المنى ويحقق %
# % وهل يجمعني والأحبة موقف % % لنشكو جميعا ما لقيت وما لقوا %
# % وهل لي إلى باب البريد وقد نأى % % بريد به فيما يبلغ موثق %
# % دمشق أذاقتني الليال فراقها % % وقد كنت أخشى منه قدما وأفرق %
# % هي الغرض الأقصى ورؤيتها المنى % % وسكانها ودي لهم متوثق %
# % ولو لم تكن ذات العماد لما غدت % % وليس لها مثل على الأرض يخلق %
# % حنيني إليها ما حييت مرجع % % وقلبي أسير الشوق والدمع مطلق %
# % عليها تحياتي عواد روائح % % بها الريح تجري والركائب تخفق %
# % لجامعها المعمور بالذكر بهجة % % ومرأى يسر الناظرين ورونق %
# % محاسنه بكر الزمان فصرفه % % علينا مدى الأيام حان ومشفق %
# % به زجل التسبيح عال يهيجه % % حنين إلى ذاك الحمى وتشوق %
# % وللعلم فيه والعبادة معلم % % جديد على مر الجديدين مونق %
# % وفيه لأرباب التلاوة لذة % % إذا أخذوا في شأنهم وتحلقوا %
# % كأن مجاج النحل في لهواتهم % % إذا رجعوا الأصوات فيها وأطلقوا %
# % وكم فيه من مثوى نبي ومشهد % % بنسبته يسمو محلا ويسمق %
# % وكم قائم لله فيه تهجدا % % بدعوته نكفي المخوف ونرزق %
# % مصابيحه تجلو الظلام كأنها % % مصابيح في جو السماء تألق %
# % وقبته مأوى الهلال وبرجه % % وفي كل أفق منه للحسن مشرق % %
~~PageV02P299
# % وقد جاوز الجوزاء فيه مآذن % % بأكنافها نور الجلالة محدق %
# % فواحدها منه الهلال سواره % % وأخرى لها الجوزاء قرط معلق %
# % وأخرى ترى الإكليل في غسق الدجى % % يزان بها منها جبين ومفرق %
# % إذا ما بدا قوس السحاب لناظر % % فمنها له في الجو سهم مفوق %
# % وقد نازع النسر العنان كأنه % % إلى أخويه نازع متشوق %
# % أحاطت به الأمواه من كل جانب % % وأمثالها في أرضه تتخرق %
# % فمن بركة فيحاء يدعج ماؤها % % ومن جدول ريان كالسهم يمرق %
# % وفوارة يحكي سبيكة فضة % % تلألؤها أو بارقا يتألق %
# % فإن تنجز الأيام وعدا بقربها % % فإني موفى ms636 الحظ منها موفق %
# % وإن أرض طوعا أرض مصر وحرها % % بديلا فإني فائل الرأي أخرق %
# % سقاها فروى كل منفصم العرى % % من الدلو دان مرعد السحب مبرق %
# % إذا أثقلت حملا رواعد مزنه % % حسبت عشار النوق للرعد تطلق %
# % وإن شهرت سيفا من البرق كفها % % رأيت بخديه دم المحل يهرق %
# % على أنه أضحى الكفيل بريها % % وإن ضن غيثا ماؤها المتدفق % % وكان قد
~~وعده الشيخ شهاب الدين محمود وفخر الدين بن الجنان فأخلفا فكتب إلى الشيخ
~~شهاب الدين محمود
# % مواعد الفخر والشهاب % % أكذب من لامع السراب %
# % أحسنت بالسيدين ظنا % % فكان نقبا على خراب %
# % كم أخلفاني فخلفاني % % إذ كنت غرا على التراب %
# % بما تكلفت من أمور % % ما كن من عادتي ودابي %
# % خرجت فيهن من قشوري % % فأفقراني من اللباب %
# % راغا وزاغا وليس هذا ال % % خداع من شيمة الصحاب %
# % لو أنصفاني بفرط شوقي % % لوافياني بلا طلاب %
# % أو عدلا في الوداد عادا % % بعد عدول إلى الصواب %
# % هل أمنا الصعب من ملامي % % والمؤلم المر من عقابي % % فأجابه شهاب
~~الدين
# % أبارق لاح في صباح % % أم نظم الدر في سخاب % % PageV02P300
# % أم أسطر فر جيش همي % % حين تسارعن في طلابي %
# % لم ير من قبلها محب % % كتائبا سرن في كتاب %
# % أرسلها سيد نداه % % يهزأ بالزاخر العباب %
# % إلى غريبين لم يزالا % % لها مدى الدهر في ارتقاب %
# % لم يخلفا الوعد بل أقاما % % ليأخذ الجوع في التهاب %
# % ويستطيلا بكل ناب % % كالصارم العضب غير نابي %
# % ويصبح الفخر وهو جاث % % ينقض للأكل كالشهاب % % فلما زاراه كتب إلى
~~الأمير ناصر الدين الحراني متولي حرب دمشق
# % تفضل فخر الدين مثل شهابه % % وزارا محل العبد وامتثلا الأمرا %
# % وجاءا بجمع ضامرين من الطوى % % فما تركوا عندي لبابا ولا قشرا %
# % فأوسعتهم بالرغم مني كرامة % % وإن كنت بالتحقيق ضقت بهم صدرا %
# % وقالوا جميعا يخلف الله قلت إن % % تقبل منكم كان في السنة الأخرى % %
~~وقال أيضا
# % أدار عقيقا في إناء من الدر % % فعاينت شمس الراح في راحة البدر %
# % وأبدت سماء الكأس زهر نجومها % % فيا حسن يوم حف بالأنجم الزهر %
# % غدت كعبة الأفراح إذ طاف ناحرا % % بها ms637 الهم مصقول الترائب والنحر %
# % غزال له من أخته البعد والسنا % % وليس لها در القلائد والثغر %
# % أغارت على أسرار أرواح شربها % % وأنقذت الأفراح من قبضة الأسر %
# % غرير من الأتراك زنجي خاله % % كقلبي مقيم من هواه على جمر %
# % إذا ازور سخطا أو تلفت راضيا % % أمات وأحيا بالقطوب وبالبشر %
# % وإن سل سيف اللحظ أو هز عطفه % % فيا خجلة البيض القواضب والسمر %
# % تمتع بأيام الصبا واغد جامعا % % لشمل صبا الأيام باللذة البكر %
# % فما العيش إلا وصل كأس بأختها % % وجارية تسقى وساقية تجري %
# % وداو بحسن الظن بالله كل ما % % جنيت فعفو الله يجلو دجى الوزر % %
~~PageV02P301
# | ( 433 - قطب الدين القسطلاني )
# | محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن ميمون الإمام
~~الزاهر قطب الدين القسطلاني التوزري الأصل المصري ثم المكي ابن الشيخ
~~الزاهر أبي العباس ولد بمصر سنة أربع عشرة وستمائة ونشأ بمكة وسمع من ابن
~~البناء والسهروردي وابن الزبيدي وجماعة وقرأ العلم ودرس وأفتى ورحل في طلب
~~الحديث وسمع ببغداد ومصر والشام والموصل وكان شيخا عالما زاهدا عابدا كريم
~~النفس كثير الإيثار حسن الأخلاق قليل المثال | طلب من مكة إلى القاهرة وولي
~~مشيخة دار الحديث بالدار الكاملية إلى أن مات وله شعر مليح | وروى عنه
~~الدمياطي والمزي والبرزالي وخلق كثير | وكان يتوجه إلى أبي الهول الذي عند
~~أهرام مصر وهو رأس الصنم الذي هناك ويعلو رأسه ويضربه باللالكة ويقول يا
~~أبا الهول افعل كذا افعل كذا لأن جماعة من أهل مصر يزعمون أن الشمس إذا
~~كانت في الحمل وتوجه أحدهم إلى أبي الهول وبخر بشكاعي وباذاورد ووقف عليه
~~وقال ثلاثا وثلاثين مرة كلمات يحفظونها وقال معها يا أبا الهول افعل كذا
~~فزعموا أن ذلك يتفق وقوعه | وكان الشيخ قطب الدين يفعل ذلك إهانة لأبي
~~الهول وعكسا لذلك المقصد الفاسد لأن تلك الكلمات ربما تكون تعظيما له ضرورة
~~| وتوفي الشيخ قطب الدين سنة ستمائة وستوثمانين | ومن شعره
# % إذا كان أنسي في التزامي لخلوتي % % وقلبي عن كل البرية خالي %
# % فما ضرني من كان ms638 في الدهر قاليا % % وما سرني من كان في موالي % % وقال
~~أيضا
# % ألا هل لهجر العامرية إقصار % % فتقضى من الوجد المبرح أوطار %
# % عسى ما مضى من خفض عيشي في الحمى % % يعود ولي فيه نجوم وأقمار % %
~~PageV02P302
# % عدمت فؤادي إن تعلقت غيرها % % وإن زين السلوان لي فهو غدار %
# % ولي من دواعي الشوق في السخط والرضا % % على الوصل والهجران ناه وأمار
~~%
# % أأسلو وفي الأحشاء من لاعج الجوى % % لهيب أسال الروح فالصبر منهار % %
~~وقال أيضا
# % لما رأيتك مشرقا في ذاتي % % بدلت من حالي ذميم صفاتي %
# % وتوجهت أسرار فكري سجدا % % لجميل ما واجهت من لحظاتي %
# % وتلوت من آيات حسنك سورة % % سارت محاسنها لجمع شتاتي %
# % وبلوت أحوالي فخلت معبرا % % في الصحو عن سكري بصدق ثباتي %
# % وتحولت أحوال سري في العلا % % فعلت على محو وعن إثبات %
# % وتوحدت صفتي فرحت مروحا % % نظرا لما أشهدت من آيات %
# % لا أشتهي أن أشتهي متنزها % % بل أنتهي عن غفلة الشهوات %
# % أنا إن ظهرت فعن ظهور بواطن % % شهدت بنطق كان من سكتاتي %
# % من كان يجهل ما أقول عذرته % % فالشمس تخفى في دجى الظلمات %
# % فدع المعنف والعذول وقل له % % الحق أبلج فاستمع كلماتي %
# % لا تيأسن بذاهب من حاضر % % أو غائب يدعو إلى الغفلات %
# % لا تنظرن لغير ذاتك واسترح % % عن كل ما في الكون من طلبات %
# % نزه مصادر وردها عن كل ما % % يلقى بها في ظلمة الشبهات %
# | ( 434 - قاضي القضاة الخويي )
# | محمد بن أحمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر قاضي القضاة ذو الفنون شهاب
~~الدين ابن قاضي القضاة شمس الدين الخويي الشافعي قاضي دمشق وابن قاضيها |
~~ولد في سنة ست وعشرين وستمائة ونشأ بدمشق وقد اشتغل في صغره ومات والده وله
~~إحدى عشرة سنة فبقي منقطعا بالعادلية ثم أدمن الدرس PageV02P303 والسهر
~~والتكرار مدة بالمدرسة وحفظ عدة كتب وعرضها وتميز على أقرانه وسمع في صغره
~~من ابن اللتي وابن المقير والسخاوي وابن الصلاح وأجاز له خلق من أصبهان
~~وبغداد ومصر والشام ولازم الاشتغال في كبره | وصنف كتابا كبيرا يحتوي على
~~عشرين علما وشرح الفصول لابن معطي ms639 ونظم علوم الحديث لابن الصلاح والفصيح
~~لثعلب وكفاية المتحفظ وشرح من أول الملخص للقابسي خمسة عشر حديثا في مجلد |
~~قال الشيخ شمس الدين ثم انجفل إلى القاهرة فولى قضاء القاهرة والوجه البحري
~~خاصة اقتطع له من ولاية الوجيه البهنسي وأقام البهنسي على قضاء مصر والوجه
~~القبلي ولما مات القاضي بهاء الدين بن الزكي بدمشق نقل الخويي إليها | وسمه
~~منه المزي والبرزالي والنابلسي والختني وعلاء الدين المقدسي | توفي في
~~بستان صيف فيه بالسهم يوم الخميس خامس عشرين رمضان سنة ثلاث ونسعين وستمائة
~~وصلى عليه بالجامع المظفري ودفن عند والده بتربته بالجبل | كان يعرف من
~~العلوم التفسير والأصولين والفقه والنحو والخلاف والمعاني والبيان والحساب
~~والفرائض | ومن شعره رحمه الله تعالى
# % بخفي لطفك كل سوء أتقى % % فامنن بإرشادي إليه ووفق %
# % أحسنت في الماضي وإني واثق % % بك أن تجود علي فيما قد بقي %
# % أنت الذي أرجو فما لي والورى % % إن الذي يرجو سواك هو الشقي % % وقال
~~أيضا
# % أما سواك فبابه لا أطرق % % حسبي كريم جوده متدفق %
# % ما إن يخاف بظل بابك واقف % % ظمأ وبحر نداك طام مغدق %
# % بحبال جودك لا يزال تعلقي % % ما خاب يوما من بها يتعلق %
# % بشرى لمن أضحى رجاؤك كنزه % % وله الوثوق بأنه لا يملق % % PageV02P304
# | ( 435 - الشيخ محمد بن تمام )
# | محمد بن أحمد بن تمام الصالحي الحنبلي الخياط | هو الشيخ البركة أخو
~~الشيخ تقي الدين بن تمام ولد بطريق الحج سنة إحدى وخمسين وستمائة وسمع سنة
~~ست وخمسين من عمر بن عوة التاجر وتمام السروري وابن عبد الدايم وعبد الوهاب
~~بن محمد وسمع منه خلق كثير | واشتهر بالصلاح والتواضع وقد طال عمره وكان
~~يرتزق من خياطة الخام ومما يفتح عليه ويطعم ويؤثر | وكان مليح الوجه بساما
~~لين الكلمة أمارا بالمعروف له وقع في القلوب ومحبة في الصدور نشأ في تصون
~~وعفاف وقناعة وتفقه قليلا وصحب الأخيار مثل الشيخ شمس الدين بن كمال ورافق
~~ابن مسلم والشيخ على بن نفيس وكان الأمير سيف الدين تنكز يكرمه ويزوره
~~ويذهب هو إليه ويشفع عنده ms640 وتمتع بحواسه وأبطأ مشيبه | وتوفي ثالث عشر ربيع
~~الأول سنة إحدى وأربعين وسبعمائة رحمه الله تعالى |
# | ( 436 - الحافظ شمس الدين الذهبي )
# | محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الشيخ الإمام العلامة الحافظ شمس
~~الدين أبو عبد الله الذهبي حافظ لا يجارى ولافظ لا يباري أتقن الحديث
~~ورجاله ونظر علله وأحواله وعرف تراجم الناس وأبان الإبهام من تواريخهم
~~والإلباس جمع الكثير ونفع الجم الغفير وأكثر من التصنيف ووفر بالاختصار
~~مئونة التطويل في التأليف وقف الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني رحمه الله
~~تعالى على تاريخه الكبير المسمى بتاريخ الإسلام جزءا بعد جزء إلى أن أنهاه
~~مطالعة وقال هذا كتاب علم | PageV02P305 | ومن تصانيفه كتاب تاريخ الإسلام
~~عشرين مجلدا وكتاب تاريخ النبلاء عشرين مجلدا والدول الإسلامية وطبقات
~~القراء وطبقات الحفاظ مجلدان وميزان الاعتدال ثلاث مجلدات والمشتبه في
~~الأسماء والأنساب مجلد نبأ الدجال مجلد تذهيب التهذيب اختصار تهذيب الكمال
~~ثلاث مجلدات اختصار كتاب الأطراف مجلدان الكاشف اختصار التذهيب مجلد اختصار
~~سنن البيهقي خمس مجلدات تنقيح أحاديث التعليق لابن الجوزي المستحلى اختصار
~~المحلى المقتنى في الكنى المغنى في الضعفاء العبر في خبر من غبر مجلدان
~~اختصار المستدرك للحاكم مجلدان اختصار تاريخ ابن عساكر عشر مجلدات اختصار
~~تاريخ الخطيب مجلدان اختصار تاريخ نيسابور مجلد الكبائر جزءان تحريم
~~الإدبار جزءان أخبار السد أحاديث مختصر ابن الحاجب توقيف أهل التوفيق على
~~مناقب الصديق مجلد نعم السمر في سيرة عمر مجلد التبيان في مناقب عثمان مجلد
~~فتح المطالب في أخبار علي بن أبي طالب مجلد معجم أشياخه وهو ألف وثلاثمائة
~~شيخ اختصار كتاب الجهاد لابن عساكر مجلد ما بعد الموت مجلد اختصار كتاب
~~القدر للبيهقي ثلاثة أجزاء هالة البدر في عدد أهل البدر اختصار تقويم
~~البلدان لصاحب حماة نفض الجعبة في أخبار شعبة قض نهارك بأخبار ابن المبارك
~~أخبار أبي مسلم الخراساني وله في تراجم الأعيان لكل واحد منهم مصنف قائم
~~الذات مثل الأئمة الأربعة ومن يجري مجراهم لكنه أدخل الكل في تاريخ النبلاء
~~| وكان مولده في ربيع الأول سنة ms641 ثلاث وسبعين وستمائة وتوفي في سنة ثمان
~~وأربعين وسبعمائة | ومن شعره
# % إذا قرأ الحديث على شخص % % واخلى موضعا لوفاة مثلي %
# % فما جاوى بإحسان لأني % % أريد حياته ويريد قتلي % % وله أيضا
# % لو أن سفيان على حفظه % % في بعض همي نسى الماضي % % PageV02P306
# % نفسي وعرسي ثم ضرسي سعوا % % في غربتي والشيخ والقاضي % % وقال أيضا
# % العلم قال الله قال رسوله % % إن صح والإجماع فاجهد فيه %
# % وحذار من نصب الخلاف جهالة % % بين الرسول وبين رأي فقيه %
# | ( 437 - المنتصر بالله )
# | محمد بن جعفر أمير المؤمنين المنتصر بالله بن المتوكل بن المعتصم بن
~~الرشيد بن المهدي بن المنصور كان أعين أقنى أسمر مليح الوجه جسيما مهيبا
~~وكان وافر العقل راغبا في الخير قليل الظلم محسنا إلى العلويين | وكان يقول
~~يا بغا أين أبي من قتل أبي ويسب الأتراك ويقول هؤلاء قتلة الخلفاء فدسوا
~~للطبيب ابن طيفور ثلاثين ألف دينار عند مرضه فأشار بفصده بريشة مسمومة فمات
~~| ويقال إن ابن طيفور نسى وقال لغلامه افصدني ففصده بتلك الريشة فمات أيضا
~~| وقيل مات بالخوانيق | وقيل سم في كمثراة بإبرة | وقال عند موته يا أماه
~~ذهبت مني الدنيا والآخرة عاجلت أبي فعوجلت | ولم يتمتع بالخلافة لأنه ولي
~~في شوال سنة سبع وأربعين ومائتين ومات في ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين
~~ومائتين وعاش ستا وعشرين سنة وقال عند الموت
# % فما متعت نفسي بدنيا أصبتها % % ولكن إلى الرب الكريم أصير %
# % وما كان ما قدمته رأي فلتة % % ولكن بفتياها أشار مشير % % وقال أيضا
# % متى ترفع الأيام من قد وضعته % % وينقاد لي دهر على جموح %
# % أعلل نفسي بالرجاء وإنني % % لأغدو على من ساءني وأروح % % PageV02P307
~~| وله فيما نسب إليه من قتل أبيه
# % لو يعلم الناس الذي نالني % % فليس لي عندهم عذر %
# % كان إلى الأمر في ظاهر % % وليس لي في باطن أمر % % قال سبط ابن الجوزي
~~في المرآة كان المتوكل قد أراد أن ينقل العهد من ابنه المنتصر لابنه المعتز
~~لمحبته لأمه وسام المنتصر أن ينزل عن ولاية العهد فأبى وكان يحضره ويتهدده
~~بالقتل فأحضره ليلة ms642 وشتمه شتما قبيحا وشتم أمه فقام المنتصر وهو يقول والله
~~لو أنها جارية لبعض سواسك لمنعت من ذكرها ولوجب عليك صيانتها فغضب المتوكل
~~وقال للفتح بن خاقان وحق قرابتي من رسول الله & لئن لم تلطمه لأقتلنك فقام
~~الفتح ولطمه وقال المتوكل اشهدوا علي إنني قد خلعته من الخلافة فبقيت هذه
~~الأشياء في قلبه وعمل ما عمل مما هو مذكور في ترجمته المتوكل والله أعلم |
# | ( 438 - المعتز بالله )
# | محمد بن جعفر أمير المؤمنين المعتز بالله بن المتوكل بن المعتصم | ولد
~~سنة اثنتين وثلاثين ومائتين ولم يل الخلافة قبله أصغر منه بويع له بالخلافة
~~عند عزل المستعين بالله وهو ابن تسع عشرة سنة وكانت خلافته ثلاث سنين وستة
~~أشهر وأربعة عشر يوما ومات عن أربع وعشرين سنة | وكان مستضعفا مع الأتراك
~~اجتمع إليه الأتراك وقالوا له أعطنا أرزاقنا لنقتل صالح بن وصيف وكان يخافه
~~فطلب من أمه مالا لنفقة الأتراك فأبت ولم يكن في بيوت المال شيء فاجتمعوا
~~هم وصالح واتفقوا على خلعه وجروه برجله وضربوه بالدبابيس وأقاموه في الشمس
~~في يوم صائف فبقي يرفع قدما ويضع أخرى وهم يلطمون وجهه ويقولون اخلع نفسك
~~ثم احضروا القاضي ابن أبي الشوارب والشهود وخلعوه ثم أحضروا محمد بن الواثق
~~من سامرا فسلم عليه المعتز بالخلافة وبايعه ولقبوه المهتدي ثم إنهم أخذوا
~~PageV02P308 المعتز بعد خمسة أيام وأدخلوه الحمام وعطشوه وطلب الماء فمنعوه
~~من ذلك حتى أغمي عليه فأخرجوه وسقوه ماء بثلج فشربه وسقط ميتا | وقال سبط
~~ابن الجوزي في المرآة لما أوقفوه في الشمس طلب نعلا فلم يعطوه فأسبل
~~سراويله على رجليه | وقيل إنهم نزعوا أصابع يديه ورجليه ثم خنقوه | وقيل
~~أدخلوه سردابا مجصصا جديدا فاختنق ولم يعذب خليفة بمثل ما عذب على صغر سنه
~~وتوفي يوم السبت لست خلون من رمضان سنة خمس وخمسين ومائتين ودفن إلى جانب
~~أخيه المنتصر | وكان أبيض جميل الوجه على خده الأيسر خال أسود وصلى عليه
~~المهتدي | وأمه رومية وكان نقش خاتمه المعتز بالله وهو ثالث خليفة خلع من ms643
~~بني العباس ورابع خليفة قتل منهم | قال البحتري كنت صاحبا لأبي معشر المنجم
~~فتضايقنا مضايقة شديدة فدخلنا على المعتز وهو محبوس قبل أن يلي الخلافة
~~فأنشدته أبياتا كنت قلتها
# % جعلت فداك الدهر ليس بمنفك % % من الحادث المشكو والنازل المشكي %
# % وما هذه الأيام إلا منازل % % فمن منزل رحب إلى نزل ضنك %
# % وقد هذبتك الحادثات وإنما % % صفا الذهب الإبريز قبلك بالسبك %
# % أما في رسول الله يوسف أسوة % % لمثلك محبوسا على الظلم والإفك %
# % أقام جميل الصبرفي السجن برهة % % فآل به الصبر الجميل إلى الملك % %
~~فدفع الورقة إلى خادم على رأسه وقال احتفظ بها فإن فرج الله تعالى ذكرني
~~لأقضي حاجتهم وكان أبو معشر قد أخذ له طالعا لمولده فحكم له بالخلافة
~~بمقتضى الطالع فلما ولي الخلافة أعطى كل واحد منا ألف دينار وأجرى له في كل
~~شهر مائة دينار | وقال الزبير بن بكار دخلت على المعتز فقال لي يا أبا عبد
~~الله قد قلت أبياتا في مرضي هذا وقد أعيا على إجازة بعضها وأنشدني
# % إني عرفت علاج القلب من وجعي % % وما عرفت علاج الحب والهلع %
# % جزعت للحب والحمى صبرت لها % % فليس يشغلني عن حبكم وجعي % % قال ابن
~~الزبير فقلت
# % وما أمل ببيتي ليلتي أبدا % % مع الحبيب ويا ليت الحبيب معي % %
~~PageV02P309
# | ( 439 - الراضي بالله )
# | محمد بن جعفر بن أحمد الراضي بالله أمير المؤمنين ابن المقتدر بن
~~المعتضد | كان سمحا واسع النفس أديبا شاعرا كريم الأخلاق محبا للعلماء
~~مجالسا لهم ختم الخلفاء في أمور عدة منها أنه آخر خليفة له شعر مدون وآخر
~~خليفة انفرد بتدبير الجيوش والأموال وآخر خليفة جالس الندماء وآخر خليفة
~~كانت عطاياه ونفقاته وجوائزه تجري على ترتيب الخلفاء الأول ووقع حريق
~~بالكرخ فأطلق خمسين ألف دينار لعمارة ما احترق | قال الصولي دخلت عليه وهو
~~جالس على آجرة قبالة الصانع وكنت أنا وجماعة من الجلساء فأمر بالجلوس فأخذ
~~كل واحد منا آجرة وجلس عليها واتفق أني قد أخذت أنا آجرتين ملتصقتين فجلست
~~عليهما فلما قمنا أمر أن توزن كل آجرة ويدفع إلى ms644 صاحبها بوزنها دنانير قال
~~الصولي فتضاعفت جائزتي عليهم | وقد حكي عنه أنواع من الكرم | ومن شعره وقد
~~تكلم الناس في إنقافه الأموال
# % لا نقد في كرمي على الإسراف % % ربح المحامد متجر الأشراف %
# % أجري كآبائي الخلائف سابقا % % وأشيد ما قد أسست أسلافي %
# % إني من القوم الذين أكفهم % % معتادة الإتلاف والإخلاف % % وقال أيضا
# % يصفر وجهي إذا تأمله % % طرفي ويحمر وجهه خجلا %
# % حتى كأن الذي بوجنته % % من دم جسمي إليه قد نقلا % % وقال أيضا
# % قد أفصحت بالوتر الأعجم % % وأفهمت من كان لم يفهم % % PageV02P310
# % جارية تحسب من لطفها % % مخاطبا ينطق لا من فم %
# % جست من العود مجاري الهوى % % جس الأطباء مجاري الدم % % وقال أيضا عند
~~موته
# % كل صفو إلى كدر % % كل أمر إلى حذر %
# % ومصير الشباب لل % % موت فيه أو الكبر %
# % أيها الآمل الذي % % تاه في لجة الغرر %
# % أين من كان قبلنا % % درس الشخص والأثر %
# % رب إني ادخرت عن % % دك أرجوه مدخر %
# % إنني مؤمن بما % % بين الوحى في السير % % قيل إنه مرض وتقيأ في يومين
~~أربعة عشر رطل دم وقيل إنه استسقى وأصابه ذرب عظيم وكان أعظم آفاته كثرة
~~الجماع | توفي ببغداد منتصف ربيع الآخر سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وهو ابن
~~إحدى وثلاثين سنة وستة أشهر وكانت خلافته ست سنين وعشرة أيام ولم يوجد له
~~حنوط لأن الخزائن ختمت عند موته فاشتروا له حنوطا من بعض العطارين وحمل إلى
~~الرصافة في طيار ودفن في تربة عظيمة له أنفق عليها أموال كثيرة | قال ابن
~~الجوزي درست الآن ولم يبق لها عين ولا أثر | كان قصيرا أسمر نحيفا في وجهه
~~طول رحمه الله تعالى وعفا عنا وعنه |
# | ( 440 - ابن حمدون صاحب التذكرة )
# | محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن حمدون أبو المعالي بن أبي سعد الكاتب
~~المعدل كافي الكفاة بهاء الدين البغدادي من بيت فضل ورياسة وكان ذا معرفة
~~بالأدب والكتابة سمع وروى وصنف كتاب التذكرة في الأدب والنوادر والتواريخ
~~وهو كتاب كبير يدخل في اثني عشر مجلدا اختص بالمستنجد يجتمع به وينادمه
~~وولاه ديوان ms645 الزمام وكان أولا عارض جيش PageV02P311 المقتفى | وكان كريم
~~الأخلاق حسن العشرة وقف المستنجد على حكايات له رواها في التذكرة توهم
~~غضاضة على الدولة فأخذ من دست منصبه وحبس ولم يزل في سجنه إلى أن رمس |
~~توفي محبوسا سنة اثنتين وستين وخمسمائة | ومن شعره
# % يا خفيف العقل والرأس معا % % وثقيل الروح أيضا والبدن %
# % تدعي أنك مثلي طيب % % طيب أنت ولكن بلبن % % وقال أيضا
# % وحاشا معاليك أن تستزاد % % وحاشا نوالك أن يقتضى %
# % ولكنما أستزيد الحظوظ % % وإن أمرتني النهى بالرضا %
# | ( 441 - ابن الأردخل )
# | محمد بن أبي الحسن بن يمن أبو عبد الله الأنصاري الموصلي المعروف بابن
~~الأردخل الشاعر نديم صاحب الموصل ونديم صاحب ميافارقين | كان من الشعراء
~~المجيدين مدح الأشرف موسى وغيره والأردخل هو المجيد في البناء توفي سنة
~~ثمان وعشرين وستمائة | ومن شعره رحمه الله
# % ولقد رأيت على الأراك حمامة % % تبكي فتسعدني على أحزاني %
# % تبكي على غصن وأندب قامة % % فجميعنا يبكي على الأغصان %
# % صرع الزمان وحيدها فتعللت % % من بعده بالنوح والأحزان %
# % تخشى من الأوتار وهي مروعة % % منها فلم غنت على العيدان % % وقال أيضا
# % أير أنام الليل وهو يقوم % % حامي الإهاب كأنه محموم %
# % مغري بحرف الجر إلا أنه % % ما زال مفتوحا به المضموم % % وله أيضا
# % أفي كل يوم لي من الدهر صاحب % % جديد ولي حاد إلى بلد يحدو % %
~~PageV02P312
# % أروح وأغدو للغنى غير مدرك % % ويدركه من لا يروح ولا يغدو % % وقال
~~أيضا
# % وذكرها ماء بدجلة لائم % % فلم تتمالك أن جرت عبراتها %
# % فلله عين ما عتبت دموعها % % صمتن وإقرار الجواري صماتها % % وله أيضا
# % ما على من وصاله الصبح لو قص % % صر من ليل هجره ما أطاله %
# % ألفي القوام عني أمالو % % ه فقلبي مكسور تلك الإمالة % % وقال
# % واها على عيش مضت سنواته % % فكأنما كانت هي الساعات %
# % والراح ترجم كل هم طالع % % بكواكب أفلاكها الراحات %
# % قابلت بالساقي السماء فأطلعت % % بدرا علي كأنها مرآة %
# % الخصر عارضه وواضح ثغره % % عين الحياة وصدغه الظلمات % % وله أيضا
# % يا قريبا عصيت فيه التنائي % % وعزيزا أطعت فيه الهوانا %
# % أخذت وصف قدك الورق عني ms646 % % فأحبت لحبه الأغصانا %
# | ( 442 - الشمس الصايغ )
# | محمد بن الحسن بن سباع شمس الدين الصايغ العروضي أقام بالصاغة زمانا
~~يقرئ الناس العربية والعروض والأدب وكان يألف بقطب الدين ابن شيخ السلامية
~~ورأيته غير مرة | توفي سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة تقريبا وكان له نظم ونثر
~~وشرح ملحة الإعراب وشرح الدريدية في مجلدين كبيرين رأيته بخطه وديوانه
~~مجلدان كبيران واختصر صحاح الجوهري وجرده من الشواهد وله قصيدة تائية على
~~وزن الهيتية التي لشيطان العراق وتزيد على ألفي بيت وله المقامة الشهابية
~~عملها للقاضي شهاب الدين الخويي | PageV02P313 | ومن نظمه
# % إن جزت بالموكب يوما فلا % % تسأل عن السيارة الكنس %
# % فثم آرام على ضمر % % لله ما تفعل بالأنفس %
# % فقل لذي الهيئة يا ذا الذي % % ينقل ما ينقل عن هرمس % % قولك هذا خطل
~~باطل % % أما ترى الأقمار في الأطلس % % أخذ هذا المعنى من سيف الدين الشد
~~ونقصه فإنه قال
# % زعم الأوائل أنما % % تبدو الذوائب للكواكب %
# % وتوهموا الفلك المعظم % % أطلسا ما فيه ثاقب %
# % أتراهم لم ينظروا % % ما في الزمان من العجائب %
# % كم من هلال قد بدا % % في أطلس وله ذوائب % % وقال وهو بمصر يتشوق إلى
~~دمشق
# % لي نحو ربعك دائما يا جلق % % شوق أكاد به جوى أتمزق %
# % وهمول دمع من جوى بأضالع % % ذا مغرق عيني وهذا محرق %
# % أشتاق منك منازلا لم أنسها % % أني وقلبي في ربوعك موثق %
# % طللا به خلقي تكون أولا % وبه عرفت بكل ما أتخلق %
# % وقف عليه لدى التأسف والبكا % % قلبي الأسير ودمع عيني المطلق %
# % أدمشق لا بعدت ديارك عن فتى % % أبدا إليك بكله يتشوق %
# % أنفقت في ناديك أيام الصبا % % حبا وذاك أعز شيء ينفق %
# % ورحلت عنك ولي إليك تلف % ولكل جمع صدعه وتفرق %
# % فاعتضت عن أنسي بظلك وحشة % % منها وهي جلدي وشاب المفرق %
# % فلبست ثوب الشيب وهو مشهر % % وخلعت ثوب الشرخ وهو معتق %
# % ولكم أسكن عنك قلبا طامعا % بوعود قربك وهو شوقا يخفق %
# % ولكم أحدث عنك من لاقيته % % وجميع من سمع الحديث يصدق %
# % والأرض في عرض وطول دائما % لم يحوي مثلك غربها والمشرق %
# % لله وادي ms647 النيربين وظله % % لا الرقمتان ورامة والأبرق %
# % وسقى ديار الصالحين وابل % يهمي على تلك المنازل مغدق %
# % والسهم لا افترت ثغور أقاحه % % إلا ودمع سحابه يترقرق % % PageV02P314
# % كم فيه من قصر منيف مشرف % % يبدو به قمرا منير مشرق %
# % وببيت لهيا لا تعداه الحيا % % طلل عليه من النضارة رونق %
# % هو منزل أثاره مشهورة % % ولأهله عهد علي وموثق %
# % وحباك يا أطلال جوبرا واصلا % % غيث مريع مستهل مشفق %
# % لله سرحة ذالك الربع الذي % % قلبي يهيم به وذاك الجوسق %
# % والوادي الشرقي لا برحت به % % ديم تسح ووبلها يتدفق %
# % فغياضه ورياضه كعيونه % % هذا يعوم به وهذا يغرق %
# % ولكم قطعت به زمانا لم أزل % % أشتاقه ما دمت حيا أرزق %
# % في سكر زبدين إلى جسرين كم % % حيا الحيا حيا عليه رونق %
# % بالواديين كلاهما الغربي والشرقي % % نزهة من برفق يرمق %
# % إنى اتجهت رأيت دوحا ماؤه % % متسلسل يعلو عليه جوسق %
# % والقصر والشرفات والشقراء والميدان % % عشقا للذي لا يعشق %
# % فلكم حوت تلك المنازل صورة % % فيها الجمال مجمع ومفرق %
# % فمخضب ومؤزر ومعمم % ومزنر ومبرقع ومقرطق %
# % كم من غزال بالنفوس متوج % % وقضيب بان بالعيون ممنطق %
# % والرح تكتب والجداول أسطر % % خطا له نسخ الربيع محقق %
# % والطير يقرأ والنسيم مردد % % والغصن يرقص والغدير يصفق %
# % ومعاطف الأغصان غنتها الصبا % % طربا فذا عار وهذا مورق %
# % وكأن زهر اللوز أحداق إلى الززوار % % من خلل الغصون تحدق %
# % وكأن أشجار الرياض سرادق % % في ظلها من كل لون نمرق %
# % والورد بالألوان يجري منظرا % ونسيمه عطر كمسك يعبق %
# % فبلابل منها تهيج بلابلا % % وكذاك أثواب الشقيق تشقق %
# % وهزاره يصبو إلى شحروره % % ويجاوب القمري فيه مطوق %
# % وكأنما في عود صادح % % عود حلا مزمومه والمطلق %
# % والورق في الأوارق يشبه شجوها % % شجوى وأين من الخلى الموثق %
# % تتلو على الأغصان أخبار الهوى % % فيكاد ساكن كل شيء ينطق %
# % يا سائرا والريح تعثر دونه % % والبرق يبسم إذ به يتألق % %
~~PageV02P315
# % إن جزت من وادي دمشق منازلا % % لي نحوها حتى الممات تشوق %
# % بالجبهة الغراء والوجه الذي % % يزهو به القصر المنيف الأبلق %
# % ورأيت ذاك الجامع الفرد الذي % % في الأرض طرا مثله لا يخلق %
# % قل ms648 للفتى عبد الرحيم فإنني % % أبدا بحسن وداده أتحقق %
# % إن كنتم عرضتم بتشوق % % وحياتكم إني إليكم أشوق %
# % أشتاقكم من أرض مصر وبيننا % % بيد تخب لها المطي وتعنق %
# % قفر يحار به الدليل ودونه % % رمل تكاد به المطايا تغرق %
# % لم أستطع فيه المسير كأنه % % لتوقد الرمضاء نار تحرق %
# % فارقتكم لا عن رضا فلبعدكم % % عني علي الرحب ضنك ضيق %
# % وقنعت حتى صرت أرجو منكم % % من بعد ذاك القرب طيفا يطرق %
# % ولقد عطفت على الزمان معاتبا % % فرأيت كفى عنه صبرا أليق %
# % يمضي النهار وفيه قلبي مفكر % % والليل طرفي بالبعاد مؤرق %
# % فعليكم مني التحية ما بدا % % صبح به وجه الغزالة مشرق %
# | ( 443 - شمس الدين بن دانيال الحكيم )
# | محمد بن دانيال بن يوسف الموصلي الحكيم الفاضل الأديب شمس الدين صاحب
~~النظم الحلو والنثر العذب والطباع الداخلة والنكت الغريبة والنوادر العجيبة
~~| قال الشيخ صلاح الدين الصفدي هو ابن حجاج عصره وابن سكرة مصره وضع كتاب
~~طيف الخيال فأبدع طريقة وأغرب فيه فكان هو المطرب والمرقص على الحقيقة |
~~أخبرني الشيخ فتح الدين بن سيد الناس قال كان الحكيم شمس الدين بن دانيال
~~له دكان كحل داخل باب الفتوح فاجتزت عليه أنا وجماعة من أصحابه فرأينا عليه
~~زحمة ممن يكحله فقالوا تعالوا نخايل على الحكيم فقلت لهم لا تشاكلوه تخسروا
~~معه فلم يسمعوا وقالوا PageV02P316 يا حكيم تحتاج إلى عصيات يعنون أن هؤلاء
~~الذين يكحلهم يعمون ويحتاجون إلى العصا فقال بسرعة لا إلا إن كان فيكم من
~~يقود لله تعالى فمروا خجلين وله من هذا النوع غرائب ينقلها المصريون عنه |
~~وكانت وفاته بالديار المصرية في شهور سنة عشر وسبعمائة | فمن نظمه قال لغزا
~~في سرموزة
# % وجارية هيفاء ممشوقة القد % % لها وجنة أبهى احمرارا من الورد %
# % من اليمنيات التي حر وجهها % % يفوق صقالا صفحة الصارم الهندي %
# % وثيقة حبل الوصل منذ صحبتها % % فلست أراه قط منتقض العهد %
# % وفي وصلها أمسى الشقاء ميسرا % % وجاوز في تيسيره غاية الجهد %
# % ولم أر وجها قبلها كل ساعة % % على الترب ألقاها معفرة الخد %
# % ومن عجبي أني إذا ما ms649 وطئتها % % تئن أنينا دونه أنة الوجد %
# % مباركة عندي ولا برحت إذن % % مدورة الكعبين شؤما على ضد % % وقال أيضا
# % قلت لمولاي السني % % المحسن المستحسن %
# % من قال إنك ما تني % % فإن عبدك ما يني % % وقال أيضا
# % ولرب ليل بالخليج قطعته % % إذ بت منه ساهرا بالشاطي %
# % أمسى الضياء منادمي وحشاه لي % % محشوة بغرائب الأخلاط %
# % ولشقوتي بتنا معا في مضجع % % مترددين على الثرى ببساط %
# % عصفت علي رياحه فوجدتها % % أقوى هبوبا من رياح شباط %
# % قد كنت أنعس لانتشاق فسائه % % غشيا فيوقظني بصوت ضراط %
# % ما زلت أنشق منه ريحا منتنا % % حتى استحال إلى الخراء مخاطي %
# % يأيها المفتوق في أرياحه % % هذي النصيحة فيك للخياط % % وقال أيضا في
~~فرسه
# % قد كمل الله برذوني لمنقصة % % وشانه بعد ما أعماه بالعرج %
# % أسير مثل أسير وهو يعرج بي % % كأنه ماشيا يخط من درج % % PageV02P317
# % فإن رماني على ما فيه من عرج % % فما عليه إذا ما مت من حرج % % وقال
~~في الشيخ ابن ثعلبة وقد ترك الغناء واللهو وتصوف في المشتهى من روضة مصر
# % لطمت بعدك الخدود الدفوف % % وتحامت تلك الصروف الكفوف %
# % وتساوي عند الرقاق وقد ما % % ت لدينا ثقيلها والخفيف %
# % وعلت ضجة المواصل حزنا % % والندامى على السرور عكوف %
# % وجرت أدمع الرواويق حتى % % عاد منها النزيف وهو نزيف %
# % وبدا الشمع وهو من سيلان الد % % دمع إنسان عينه مطروف %
# % يا إمام الملاح دعوة قاض % % في قضايا المجون ليس يحيف %
# % كيف ذقت الخشوع هل هو حلو % % يا حريفي بالله أو حريف %
# % تبت لله توبة الشيخ إن الز % % زهد لا يحتوي عليه الضعيف %
# % لا تكن راسب المقر فما ير % % سب في المستقر إلا الكثيف %
# % وإذا قمت للصلاة فقم ثع % % لبة ناشفا فأنت نظيف %
# % وإذا ما خلوت في خلوة المس % % جد قل للمريد عندي ضيوف %
# % وإذا ما أخرجت كيسك بالمع % % لوم قل للحضور هذا سفوف %
# % حبذا زهدك التليد فما أن % % ت به في الشيوخ إلا ظريف %
# % قسما يا قبلة البين إني % % قرم الشوق للقا ملهوف %
# % أترجى منك الرجوع قريبا % % طمعا فيك والمحب عطوف % % وقال أيضا
# % أصبحت أفقر ms650 من يروح ويغتدي % % ما في يدي من فاقة إلا يدي %
# % في منزل لم يحو غيري قاعدا % % فإذا رقدت غير ممدد %
# % لم يبق فيه سوى رسوم حصيرة % % ومخدة كانت لأم المهتدي %
# % ملقى على طراحة في حشوها % % قمل كمثل السمسم المتبدد %
# % والفأر يركض كالخيول تسابقت % % من كل جرداء الأديم وأجرد %
# % هذا وكم من ناشر طاوي الحشا % % يبدو كمثل الفاتك المتردد %
# % هذا ولي ثوب تراه مرقعا % % من كل لون مثل ريش الهدهد % % PageV02P318
~~| وقال أيضا
# % قد عقلنا والعقل أي وثاق % % وصبرنا والصبر مر المذاق %
# % كل من كان فاضلا كان مثلي % % فاضلا عند قسمة الأرزاق % % وقال أيضا
# % ما عاينت عيناي في عطلتي % % أدبر من حظي ولا بختي %
# % قد بعت عبدي وحماري وقد % % أصبحت لا فوقي ولا تحتي % % وقال أيضا
# % يا سائلي عن حرفتي في الورى % % وضيعتي فيهم وإفلاسي %
# % ما حال من درهم إنفاقه % % يأخذه من أعين الناس % % وقال أيضا
# % رأيت سراج الدين للصفع صالحا % % ولكنه في علمه فاسد الذهن %
# % أستره بالكف خوف انطفائه % % وآفته في طفئه كثرة الدهن % % وقال وقد
~~صلبوا ابن الكازروني وفي عنقه جرة خمر في الأيام الظاهرية
# % لقد كان حد الخمر من قبل صلبه % % خفيف الأذى إذ كان في شرعنا جلدا %
# % فلما بدا المصلوب قلت لصاحبي % % ألا تبت فإن الحد قد جاوز الحدا % %
~~وقال أيضا
# % لقد منع الإمام الخمر فينا % % وصير حدها حد اليماني %
# % فما جسرت ملوك الجن خوفا % % لأجل الخمر تدخل في القناني % %
~~PageV02P319 | وقال أيضا
# % كم قيل لي إذ دعيت شمسا % % لا بد للشمس من طلوع %
# % فكان ذاك الطلوع داء % % سما إلى السطح من ضلوعي % % وقال أيضا
# % فسر لي عابر مناما % % أحسن في قوله وأجمل %
# % وقال لا بد من طلوع % % فكان ذاك الطلوع دمل % % وقال أيضا
# % يا رشا لحظه الصحيح العليل % % كل صب بسيفه مقتول %
# % لك ردف غادرته رهن خضر % % وهو رهن كما علمت ثقيل % % وقال أيضا
# % يا لائمي في العذار مهلا % % فأنت بالعذل لي مهيج %
# % الحسن قد زادني غراما % % إذ رقم الورد بالبنفسج %
# % وكل ديباج خد ظبي % % إن لم يكن ms651 معلما فدحرج % % وقال أيضا
# % يقولون سيف الدين من أجل علقه % % جفاك فلا تأمن غوائل حقده %
# % فقلت ألا يا قوم ما أنا جاهل % % فأدخل بين السيف عمدا وغمده % % وقال
~~وقد أبطلت المنكرات في أيام حسام الدين لاجين
# % احذر نديمي أن تذوق المسكرا % % أو أن تحاول قط أمرا منكرا %
# % لا تشرب الصهباء صرفا قرقفا % % وتزور من تهواه إلا في الكرى %
# % أنا ناصح لك إن قبلت نصيحتي % % اشرب إذا ما رمت سكرا سكرا %
# % والرأي عندي ترك عقلك سالما % % من أن تراه بالمدام تغيرا %
# % ذي دولة المنصور لاجين الذي % % قهر الملوك وكان سلطان الورى % %
~~PageV02P320
# % إياك تأكل أخضرا في عصره % % يا ذا الفقير يصير جسمك أحمرا %
# % والمزر يا مسعود دعه جانبا % % واشرب من اللبن المخيض مبكرا %
# % وبني حرام احفظوا أيديكم % % فالوقت سيف والمراقب قد درى %
# % توبوا وصلوا داعيين لملكه % % فبه تنالون النعيم الأكبرا % % وقال أيضا
~~وقد دعى إلى عرس
# % دعوتني للعرس يا سيدي % % فكدت أن أحضر من أمس %
# % وها أنا الليلة في داركم % % فالكلب ما يهرب من عرس % % وقال في
~~البرهان الفاحشة وقد صفع وهو أرمد
# % صفع البرهان وما رجما % % فبكى من بعد الدمع دما %
# % قد كان شكا رمدا صعبا % % فازداد بذاك الصفع عمى %
# % ورمى النوروز أخادعه % % حتى باتت تشكو ورما %
# % أدماه القوم بآخرة % % كانت حورا لا بل أدما %
# % نزلوا سحرا في ساحله % % فرأى الإصباح بهم ظلما %
# % من كل فتى بالنطع بدا % % مثل القصار إذا احتزما %
# % فسقاه بها صرفا سبعا % % وسقاه بها سبعين بما % % وقال أيضا
# % في وصف حسنكم تكل الألسن % % وجمالكم فهو الجمال الأحسن %
# % يا سادة غابوا فمات تصبري % % وبكيتهم حتى بكاني المسكن %
# % لي فيكم ظبي ذكرت لحسنه % % عين الجنان أجم أحور أعين %
# % قاسي الفؤاد علي لكن عطفه % % مثلي على غمز الصبابة لين %
# % باد ولكن في الضمير محجب % % سهل ولكن بالرماح محصن %
# % حلفوا بأن الورد زهرة خده % % صدق الوشاة وعارضاه سوسن %
# % متلون الميثاق لكن وجهه % % بسوى الحياء الطلق لا يتلون %
# % في خط عارضه ونقطة خاله % % شكل يصادر في الهوى ويبرهن % % وقال أيضا
~~في شرح ms652 حاله وشكوى زوجته
# % قل لقاضي الفسوق والإدبار % % عضد البله عمدة الفجار %
# % والذي قد غدا سفينة جهل % % وله من قرونه كالصواري % % PageV02P321
# % بله أشكو من زوجة صيرتني % % غائبا بين سائر الحضار %
# % غيبتني عني بما أطعمتني % % فأنا الدهر مفكر في انتظار %
# % غبت حتى لو أنهم صفعوني % % قلت كفوا بالله عن صفع جاري %
# % فنهاري من البلادة ليل % % في التساوي والليل مثل النهار %
# % دار رأسي عن باب داري فبالل % % ه اخبروني يا سادتي أين داري %
# % ملكتني عيارة وعيارا % % حين زادت بالدردبيس عياري %
# % أين مخ الجمال من طبع مخي % % في التساوي وأين مخ الحمار %
# % غفر الله لي بما رحت للبح % % ر من البرد أصطلي بالنار %
# % وتجردت للسباحة في الآ % % ل لظني به الزلال الجاري %
# % ولكم قد عصبت رجلي برؤيا % % أوطأتني حلما على مسمار %
# % ولكم رمت قلع ضرس ضروب % % بعد ما ضر غاية الإضرار %
# % فإذا بي قلعت بعد عنائي % % واجتهادي القوي من أوزاري %
# % ورحى حزتها لطحن فما زل % % ت ضلالا أدور حول المدار %
# % وأنادي وقد سئمت من الرك % % ض إلى أين منتهى مضماري %
# % أنا أختار لو قعدت من الجه % % د ولكن أمشي بغير اختيار %
# % أنا أنسى أني نسيت فلا يخ % % شى سمير إذاعة الأسرار %
# % أنا سطل الشرائحي بما أو % % دعت من عجة ومن أبزار %
# % ولكم قد رأيت في الماء شيخا % % وهو جاث في الجب كالعيار %
# % شيخ سوء كالثلج ذقنا ولكن % % وجهه في سواده كالقار %
# % أشبه الناس بي وقد يشبه التي % % س أخاه في حومة الجزار %
# % فاعتراني رعب وناديت ما كن % % ت إخال اللصوص في الأزيار %
# % أين ترسى وأين درعي ألحقيني % % أم عمرو بصارمي البتار %
# % إن أمت كنت في الغزاة شهيدا % % أو أعش كنت شاطر الشطار %
# % ثم أثخنت ذلك الزير ضربا % % بحسامي حتى هوى لانكسار %
# % وجرى الماء في قوامي وإن أف % % ردتني كنت في التهارش ضاري %
# % أنا مثل الخروف قرنا وإن أس % % قط فإني أعد في الأقذار %
# % أنا لو رمت للعلاج طبيبا % % ما تعديت دكة البيطار %
# % بعد ما كنت من ذكائي أدري % % أن بابي من صنعة النجار %
# % أحزر ms653 البيض قبل ما يكسروه % % أن فيه البياض فوق الصفار %
# % وبعيني نظرت كوز نحاس % % كان عندي أقوى من الفخار %
# % وكثير مني على شيب رأسي % % حفظ هذي الأشياء مثل الكبار % % وقال موشحا
~~يعارض به أحمد الموصلي
# % غصن من البان مثمر قمرا % % يكاد من لينه إذا خطرا يعقد %
# % بديع حسن سبحان خالقه %
# % مسك ذكي الشذا لناشقه %
# % أبيض ثغر يبدي لعاشقه %
# % نمل عذار يحير الشعرا % % وفود شعر يستوقف النهرا أسود %
# % بأبي شادن فتنت به %
# % يهواه قلبي على تقلبه %
# % مذ زاد في التيه من تجنبه %
# % أحرمني النوم عند ما نفرا % % حتى لطيف الخيال حين سرى قيد %
# % جوى أذاب الحشا فحرقني %
# % ونيل دمعي جرى فغرقني %
# % لكنه بالدموع خلقني %
# % فرحت أمشي في الدمع منحدرا % % ذاك لأني غدوت منكسرا مفرد % % وأما
~~موشح أحمد الموصلي فإنه قوله
# % بي رشأ عندما رنا وسرى % % باللحظ للعاشقين إذ أسرا قيد %
# % بما بأجفانه من الوطف %
# % وما بأعطافه من الهيف %
# % وما بأردافه من الترف % % PageV02P322
# % ذا الأسمر اللدن ردني سمرا % % وفي فؤادي من قده سمرا أملد %
# % السحر من لحظه ومقلته %
# % والرشد من فرقه وغرته %
# % والغي من صدغه وطرته %
# % بدر لصبح الجبين قد سترا % % بليل شعر فانظر له ستري أسود %
# % إن قلت بدر فالبدر ينخسف %
# % أو قلت شمس فالشمس تنكسف %
# % أو قلت غصن فالغصن ينقصف %
# % وسنان جفن سما عن النظرا % % وكل طرف إليه قد نظروا سهد %
# % يزهو بثغر كالدر والشهب %
# % والطلع والأقحوان والحبب %
# % رصع شبه اللجين في الذهب %
# % حوى الثريا من ثغره أثرا % % له الذي أدمعي به نثرا نضد %
# % حاجبه مشرف على شغفي %
# % عارضه شاهد على أسفي %
# % ناظره عامل على تلفي %
# % به غرامي قد شاع واشتهرا % % وسيفه في الحشا إذا شهرا يغمد %
# % عذاره النمل في الفؤاد سعى %
# % والنحل من ثغره الأقاح رعى %
# % ويوسف أيدي النسا قطعا %
# % بالنور من وجهه سبا الشعرا % % وردني بالجفا وما شعرا مكمد %
# | ( 444 - أبو علي بن الشبل )
# | محمد بن الحسين بن عبد الله بن الشبل أبو علي الشاعر الحكيم البغدادي |
~~PageV02P324 توفي في المحرم سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة ودفن بباب حرب | كان
~~شاعرا ms654 مجيدا وله ديوان وكان ظريفا نديما مطبوعا ومن شعره
# % لا تظهرن لعاذل أو عاذر % % حاليك في السراء والضراء %
# % فلرحمة المتوجعين حرارة % % في القلب مثل شماتة الأعداء % % وقال أيضا
# % يفنى البخيل بجمع المال مدته % % وللحوادث والأيام ما يدع %
# % كدودة القز ما تبنيه يهدمها % % وغيرها بالذي تبنيه ينتفع % % وقال
~~أيضا يرثى أخاه بقصيدة أولها
# % غاية الحزن والسرور انقضاء % % ما لحي من بعد ميت بقاء %
# % لا لبيد بأربد مات حزنا % % وسلت عن شقيقها الخنساء %
# % مثلما في التراب يبلى الفتى فال % % حزن يبلى من بعده والبكاء %
# % غير أن الأموات مروا وأبقوا % % غصصا لا تسيغها الأحياء %
# % إنما نحن بين ظفر وناب % % من خطوب أسودهن ضراء %
# % نتمنى وفي المنى قصر العم % % ر فنغدو كما نسر نساء %
# % صحة المرء للسقام طريق % % وطريق الفناء هذا البقاء %
# % بالذي نغتذي نموت ونحيا % % أقتل الداء للنفوس الدواء %
# % ما لقينا من غدر دنيا فلا كا % % نت ولا كان أخذها والعطاء %
# % صلف تحت راعد وسراب % % كرعت فيه مومس خرقاء %
# % راجع جودها عليها فمهما % % تهب الصبح يسترد المساء %
# % ليت شعري حلما تمر بنا الأي % % يام ليس تعقل الأشياء %
# % من فساد يكون في عالم الكو % % ن فما للنفوس منه اتقاء %
# % وقليلا ما يصحب المهجة الجس % % م ففيم الشقا وفيم العناء %
# % قبح الله لذة لشقانا % % نالها الأمهات والآباء % % PageV02P325
# % نحن لولا الوجود لم نألم الفق % % د فإيجادنا علينا بلاء % % ومن شعره
# % بربك أيها الفلك المدار % % أقصد ذا المسير أم اضطرار %
# % مدارك قل لنا في أي شيء % % ففي أفهامنا عنك انبهار %
# % فطوق في المجرة أم لآل % % هلالك أم يد فيها سوار %
# % وفيك الشمس رافعة شعاعا % % بأجنحة قوادمها قصار %
# % ودنيا كلما وضعت جنينا % % عراه من نوائبها طوار %
# % هي العشواء ما خبطت هشيم % % هي العجماء ما جرحت جبار %
# % فكم من بعده عفر وعقر % % يضير وما تلا ليلا نهار %
# % لقد بلغ العدو بنا مناه % % وحل بآدم وبنا الصغار %
# % وتهنا ضائعين كقوم موسى % % ولا عجل أضل ولا خوار %
# % فيا لك أكلة ما زال فيها % % علينا نقمة وعليه عار %
# % نعاقب في الظهور وما ms655 ولدنا % % ويذبح في حشا الأم الحوار %
# % ونخرج كارهين كما دخلنا % % خروج الضب أخرجه الوجار %
# % وكانت أنعما لو أن كونا % % نشاور قبله أو نستشار %
# % وما أرض عصته ولا سماء % % ففيم يغول أنجمها انكدار % % ومثل هذه
~~للبحتري
# % أناة أيها الفلك المدار % % أنهب ما تطرف أم جبار %
# % ستفنى مثلما ما تفنى وتبلى % % كما تبلى فيدرك منك ثار %
# % وما أهل المنازل غير ركب % % مطاياهم رواح وابتكار %
# % لنا في الدهر آمال طوال % % نرجيها وأعمار قصار %
# % وأهون بالخطوب على خليع % % إلى اللذات ليس له عذار %
# % فآخر يومه سكر تجلى % % غوايته وأوله خمار % % PageV02P326 | ومن شعر
~~أبي علي بن الشبل
# % وكأنما الإنسان فيه غيره % % متكونا والحسن فيه معار %
# % متصرف وله القضاء مصرف % % ومكلف وكأنه مختار %
# % طورا تصوبه الحظوظ وتارة % % حظ تحيل صوابه الأقدار %
# % تعمي بصيرته وتبصر بعدما % % لا يسترد الفائت استبصار %
# % فتراه يؤخذ قلبه من صدره % % ويرد فيه وقد جرى المقدار %
# % فيظل يضرب بالملامة نفسه % % ندما إذا لعبت به الأفكار %
# % لا يعرف التفريط في إيراده % % حتى يبينه له الإصدار % % وقال أيضا
# % إن تكن تجزع من دم % % عي إذا فاض فصنه %
# % أو تكن أبصرت يوما % % سيدا يغفو فكنه %
# % أنا لا أصبر عمن % % لا يحل الصبر عنه %
# % كل ذنب في الهوى يغ % % فر لي ما لم أخنه % % وقال أيضا
# % قالوا القناعة عز والكفاف غنى % % والذل والعار حرص النفس والطمع %
# % صدقتم من رضاه سد جوعته % % إن لم يصبه بماذا عنه يقتنع % % وله
# % قالوا وقد مات محبوب فجعت به % % وبالصبا وأرادوا عنه سلواني %
# % سواه في الحسن موجود فقلت لهم % % من أين لي للهوى الثاني صبا ثاني % %
~~وقال أيضا
# % بنا إلى الدير من درنا صبابات % % فلا تلمني فلا تجدي الملامات %
# % لا تبعدن وإن طال الزمان بها % % أيام لهو عهدناها وليلات %
# % فكم قضيت لبانات الشباب بها % % غنما وكم بقيت عندي لبانات % %
~~PageV02P327
# % ما أمكنت دولة الأفراح مقبلة % % فانعم ولذ فإن العيش تارات %
# % قبل ارتجاع الليالي وهي عارية % % وإنما لذة الدنيا إعارات %
# % قم فاجل في فلك الظلماء شمس ضحى % % بروجها الدهر كاسات وطاسات %
# % لعله إن دعا ms656 داعي الحمام بنا % % نقضي وأنفسنا منها رويات %
# % بم التعليل لولا ذاك من زمن % % أحياؤه باعتياد الهم أموات %
# % دارت تحيي فقابلنا تحيتها % % وفي حشاها لقرع المزج روعات %
# % عذراء أخفى مزاج الماء صورتها % % لم يبق من روحها إلا حشاشات %
# % مدت سرداق برق من أبارقها % % على مقابلها منها ملاءات %
# % فلاح في أذرع الساقين أسورة % % تبرا وفوق نحور الشرب جامات %
# % قد وقع الدهر سطرا في صحيفته % % لا فارقت شارب الخمر المسرات %
# % خذ ما تعجل واترك ما وعدت به % % فعل اللبيب فللتأخير آفات %
# % وللسعادة أوقات ميسرة % % تعطي السرور وللأحزان أوقات %
# | ( 445 - ابن فورجة )
# | محمد بن حمد بن فورجة بالفاء المضمومة وبعد الواو والراء جيم مشددة
~~البروجردي | قال الثعالبي في التتمة من شعره
# % كأن الأيك توسعنا نثارا % % من الورق المكسر والصحاح %
# % تميد كأنما علت براح % % وما شربت سوى الماء القراح %
# % كأن غصونها شرب نشاوي % % تصفق كلها راح براح % % وقال في الفستق
~~المملوح PageV02P328
# % أعجب إلي بفستق أعددته % % عونا على العادية الخرطوم %
# % مثل الزبرجد في حرير أخضر % % في حق عاج في غلاف أديم % % وقال أيضا
# % فلو ترى نقلي وما أبدعت % % فيه بماء الملح أيدي الصنع %
# % قلت حمامات على منهل % % شحت مناقير تسيغ الجرع % % وأكمل منه قول
~~المشتهي أبي الفضل جعفر بن المحسن الدمشقي حيث يقول
# % انظر إلى الفستق المملوح حين بدا % % مشققا في لطيفات الطيافير %
# % والقلب ما بين قشريه يلوح لنا % % كألسن الطير ما بين المناقير % %
~~وقال ابن فورجة
# % أما ترون إلى الأصداغ كيف جرى % % لها نسيم فوافت خده قدرا %
# % كأنما مد زنجي أنامله % % يريد قبضا على جمر فما قدرا % % قال ياقوت
~~مولد ابن فورجة بنهاوند في ذي الحجة سنة ثمانين وثلاثمائة | وله التجني على
~~ابن جني والفتح على أبي الفتح والكتابان يرد فيهما على أبي الفتح بن جني في
~~شعر المتنبي رحمه الله تعالى وعفا عنه |
# | ( 446 - أبو طاهر البغدادي )
# | محمد بن حيدر أبو طاهر البغدادي الشاعر المشهور توفي سنة سبع عشرة
~~وخمسمائة | ومن شعره
# % مرحبا بالتي بها قتل الهم % % م وعاشت مكارم الأخلاق %
# % هي في رقة ms657 الصبابة والشو % % ق وفي قسوة النوى والفراق % % PageV02P329
# % لست أدري أمن خدود الغواني % % سفكوها أم أدمع العشاق % % وقال أيضا
# % خطرت فكاد الورق يسجع فوقها % % إن الحمام لمغرم بالبان %
# % من معشر نشروا على هام الربا % % للطارقين ذوائب النيران % % أورد له
~~محب الدين بن النجار في تاريخه قصيدة وهي
# % من كل ذات روادف % % كالرمل رجرجة ولينا %
# % منطقن بالنجف الخصو % % ر وصن بالترف البطونا %
# % وأقمن من تلك العيو % % ن على خواطرنا عيونا % % منها
# % يا من يلوم على البكا % % كلفا يزيد به جنونا %
# % الآن قد كان الذي % % قد كنت أحذر أن يكونا %
# % وتفرق الشمل الذي % % قد كنت أعهده مصونا %
# % مني تعلمت الحما % % م النوح والإبل الحنينا %
# % والسحب من عيني تعل % % لم كيف يحتلب الشئونا % % ومنها
# % ورأيت منك قبيح ما % % ظن الوشاة بنا يقينا %
# % حتى كأنك كنت بال % % هجران للواشي ضمينا %
# % طولت أنفاسي فلم % % قصرت عن وسني الجفونا %
# | ( 447 - السابق المعري )
# | محمد بن الخضر بن الحسن بن القاسم أبو اليمن بن أبي المهزول التنوخي
~~المعروف بالسابق من أهل المعرة قال ابن النجار كان شاعرا مجيدا مليح
~~PageV02P330 القول حسن المعاني رشيق الألفاظ دخل بغداد وجالس ابن ناقيا
~~والأبيوردي والخطيب التبريزي وأنشدهم شعره ودخل الري وأصفهان ولقي ابن
~~الهبارية الشاعر وعمل رسالة لقبها تحية الندمان أتى فيها بكل معنى غريب
~~تشتمل على عشر كراريس وأورد له في مليح قد حلق شعره
# % وجهك المستنير قد كان بدرا % % فهو شمس لنفي صدغك عنه %
# % ثبتت آية النهار عليه % % إذ محا القوم آية الليل منه % % وأحسن منه
~~قول ابن بلول الكاتب
# % حلقوك تقبيحا لحسنك رغبة % % فازداد وجهك بهجة وضياء %
# % كالخمر فك ختامها فتشعشعت % % كالشمع قط ذباله فأضاء % % ومن شعر
~~السابق المعري
# % وأغيد واجه المرآة زهوا % % فحرق بالصبابة كل نفس %
# % وليس من العجائب أن تأتي % % حريق بين مرآة وشمس % % وقال أيضا
# % ولقد عصيت عواذلي وأطعته % % رشأ يقتل عاشقيه ولا يدي %
# % إن تلق شوك اللوم فيه مسامعي % % فبما جنت من ورد وجنته الندى % % وقال
~~أيضا
# % وراح أزاحت ظلام الدجى % % فأبدى الفراش إليها فطارا %
# % رآها ms658 توقد في كأسها % % فيممها يحسب النور نارا %
# % وما زلت أشربها قهوة % % تميت الظلام وتحيي النهارا % % وقال أيضا
# % حلمت عن السفيه فزاد بغيا % % وعاد فكفه سفهي عليه %
# % وفعل الخير من شيمي ولكن % % أتيت الشر مدفوعا إليه % % PageV02P331 |
~~قال محب الدين بن النجار قال لنا أبو عبد الله بن الملحي كنت عند السابق
~~قبل موته فقال لي قد وصف صديقنا أبو نصر بن الحكيم سماقية فتقدم إلى من
~~يخطبها وأنفذها إلى فقلت نعم وانصرفت فتقدمت إلى تعجيل ما اقترحه وعدت إلى
~~منزلي عاجلا فوردت على رقعة من السابق بخطه المليح الفائق يا سيدي كانت
~~السماقية ممسكة | فصارت ممسكه | وأظن سماقها ما نبت والسكين عن ذبح شاتها
~~نبت |
# % فلا شفى الله من يرجو الشفاء بها % % ولا علت كف ملقى كفه فيها % %
~~فكتبت في ظهر الرقعة وأنفذتها قرين السماقية
# % بل كل ولا حرج منه عليك ودع % % عنك التمثل بالأشعار تهديها %
# % ولا تعن لتشقيق الكلام ولا % % قصد المعاني تنقاها وتبنيها % % وكانت
~~وفاته بعد الخمسمائة رحمه الله تعالى |
# | ( 448 - السنبسي الشاعر )
# | محمد بن خليفة بن حسين أبو عبد الله النميري العراقي الشاعر المعروف
~~بالسنبسي | أصله من هيت أقام بالحلة عند سيف الدولة صدقة بن مزيد وكان
~~شاعره وشاعر ولده دبيس روى عنه السلفي توفي سنة خمس عشرة وخمسمائة | أورد
~~له ابن النجار في تاريخه قوله
# % قم فاسقنيها على صوت النواعير % % حمراء تشرق في ظلماء ديجور %
# % كانت سراج أناس يهتدون بها % % في أول الدهر قبل النار والنور %
# % فأصبحت بعد ما أفنى ذبالتها % % مر السنين وتكرار الأعاصير %
# % تهتز في الكأس من ضعف ومن كبر % % كأنها قبس في كف مقرور %
# % ونرجس خضل تحكي نواظره % % أحداق تبر على أجفان كافور % % PageV02P332
# % عليه نيلوفر تحكي كمائمه % % زرق الأسنة في لون وتقدير % % وقال أيضا
# % نفض ختاما عن حديث كأنه % % وإن مل من أسماعنا لم يردد %
# % فإما لأمر عاجل يستجده % % وإما لأمر فات أو ذكر موعد % % وقال أيضا
# % وخمارة من بنات المجوس % % لا تطعم النوم إلا غرارا %
# % طرقت على عجل والنجو % % م في الجو معترضات ms659 حيارى %
# % وقد برد الليل فاستخرجت % % لنا في الظلام من الدن نارا % % وقال أيضا
# % فوالله ما أنسى عشية ودعوا % % ونحن عجالى بين غاد وراجع %
# % وقد سلمت بالطرف منها فلم يكن % % من النطق إلا رجعنا بالأصابع %
# % ورحنا وقد روى السلام قلوبنا % % ولم يجر منا في خروق المسامع %
# % ولم يعلم الواشون ما دار بيننا % % من السر لولا ضجرة في المدامع % %
~~أنشدت هذه الأبيات في مجلس سيف الدولة صدقة فطرب طربا شديدا وما ارتضاها
~~مقدار بن المطاميري فقال له سيف الدولة ويلك يا مقيدير ما تقول قال أقول
~~أنا خيرا منه قال إن خرجت من عهدة دعواك وإلا ضربت عنقك فقال وهو سكران
~~ملتج
# % ولما تناجوا للفراق غدية % % رموا كل قلب مطمئن برائع %
# % وقمنا فمبد حنة إثر أنة % % نقوم بالأنفاس عوج الأضالع %
# % مواقف تدمي كل عبراء ثرة % % خروق الكرى إنسانها غير هاجع %
# % أمنا بها الواشين أن يلهجوا بنا % % فلم نتهم إلا وشاة المدامع % %
~~PageV02P333 | فطرف سيف الدولة وأمره بالجلوس عنده
# | ( 449 - الشيخ محمد الأكال )
# | محمد بن خليل بن عبد الوهاب بن بدر المعروف بالأكال من جبل بني هلال
~~ومولده بقصر حجاج خارج دمشق سنة ستمائة وتوفي سنة ثمان وخمسين وستمائة في
~~شهر رمضان | كان رجلا صالحا كثير الإيثار وحكاياته في أخذ الأجرة على ما
~~يأكله وما يقبله من بر الأمراء والكبراء مشهورة ولم يسبقه إلى ذلك أحد ولا
~~اقتفي أثره غيره وجميع ما يتحصل له يصرفه في وجوه البر ويتفقد به المحابيس
~~والمحاويج والأرامل وكان بعض الناس ينكر على من يعامله بهذه المعاملة فإذا
~~اتفق ذلك معه انفعل له ودفع ما يرضاه على الأكل وكلما تناهى الإنسان له في
~~المطعم زاد هو في الاشتراط عليه وكان مع ذلك حلو الشكل والحديث مليح
~~العبارة له قبول تام بين سائر الناس | وعاش تسعا وخمسين سنة رحمه الله
~~تعالى |
# | ( 450 - ابن الخمسي )
# | محمد بن الخمسي الإسكندري | توفي في حدود الخمسمائة | ومن شعره رحمه
~~الله في إنسان ينعت بعين الملك
# % ألا إن ملكا أنت تدعى بعينه % % جدير بأن يمسي ms660 ويصبح أعورا %
# % فإن كنت عين الملك حقا كما ادعوا % % فأنت له العين التي دمعها جرى % %
~~ومن شعره أيضا
# % قال لي العاذل في حبه % % وقوله زور وبهتان %
# % ما وجه من أحببته قبلة % % قلت ولا قولك قرآن % % PageV02P334
# | ( 451 - ابن الجراح الكاتب )
# | محمد بن داود بن الجراح الكاتب | كان كاتبا عارفا بأيام الناس وأخبارهم
~~ودول الملوك له في ذلك مصنفات كان مع ابن المعتز فلما انحل أمر ابن المعتز
~~وقتل اختفى ابن داود | قال أبو عمر محمد بن يوسف القاضي لما جرت واقعة ابن
~~المعتز حبست أنا وأبو المثنى ومحمد بن داود بن الجراح فكنا في دار في ثلاثة
~~بيوت متلاصقات وبيتي في الوسط وإذا جننا الليل تحدثنا من وراء الجدار وأوصى
~~بعضنا إلى بعض فلما كان في بعض الليالي دخل أناس بشموع إلى بيت محمد ابن
~~داود وأخرجوه وأضجعوه للذبح فقال يا قوم ذبحا كالشاة أين المصادرات أين
~~أنتم من الأموال أنا أفدي نفسي بكذا وكذا فلم يسمعوا منه وذبحوه وأخذوا
~~رأسه وألقوه في البئر ثم أخرجوا أبا المثنى بعد ما ذهبوا وعادوا وقالوا يا
~~عدو الله يقول لك أمير المؤمنين بم استحللت نكث بيعتي فقال لعلمي أنه لا
~~يصلح | فذبحوه وأخذوا رأسه وألقوا جثته في البئر ومضوا وعادوا وأخرجوني
~~وقالوا يقول لك أمير المؤمنين يا فاعل ما الذي حملك على نكث بيعتي قلت
~~الشقاوة وقد أخطأت وأنا تائب إلى الله تعالى فحملوني إلى دار الخلافة وابن
~~الفرات جالس فوبخني فتنصلت واعتذرت فقالوا وهب لك أمير المؤمنين ذنبك
~~واشتريت دمك وجرمك بمائة ألف دينار فقلت والله ما رأيت بعضها مجتمعا قط
~~فغمزني الوزير فأديت البعض وسومحت بالباقي | وكانت وفاة ابن الجراح سنة ست
~~ة تسعين ومائتين | ومن شعر ابن الجراح
# % قد ذهب الناس فلا ناس % % وصار بعد الطمع الياس %
# % وساس أمر القوم أدناهم % % وصار تحت الذنب الراس % % PageV02P335 |
~~وقال أيضا
# % أعين أخي أو صاحبي في مصابه % % أقوم له يوم الحفاظ وأقعد %
# % ومن يفرد الأقوام فيما ينوبهم % % تنيه الليالي مرة وهو مفرد % % ومن
~~تصانيفه ms661 كتاب الورقة سماه بذلك لأنه في أخبار الشعراء ولا يزيد في خبر
~~الشاعر الواحد على ورقة ولهذا سمي الصولي كتابه في أخبار الوزراء بالأوراق
~~لأنه أطال في أخبار كل واحد بأوراق | وله الشعر والشعراء لطيف كتاب من سمى
~~عمرا من الشعراء في الجاهلية والإسلام كتاب الوزراء |
# | ( 452 - الشريف الناسخ )
# | محمد بن رضوان السيد الشريف العلوي الحسيني الدمشقي الناسخ | توفي في
~~ربيع الأول سنة إحدى وسبعين وستمائة عن تسع وستين سنة | كان يكتب خطا متوسط
~~الحسن والمنسوب وله يد في النظم والنثر والأخبار وعنده مشاركة في العلوم
~~وكتب الكثير وجمع وكان مغري بتصانيف ابن الأثير الجزري مثل المثل السائر
~~والوشي المرقوم فكتب منها كثيرا | ومن شعره ما ذكر الشيخ قطب الدبن
~~اليونيني أنه سمعه منه
# % يا من يعيب تلوني % % ما في التلون ما يعاب %
# % إن السماء إذا تلو % % ون وجهها يرجى السحاب % % وقال أيضا
# % كرر على الظبي حديث الهوى % % عل سماه بعد صحو تغيم %
# % ولا تخف أن له نفرة % % فطالما أونس ظبي الصريم %
# % ولا تقل إن له صحبة % % مع غيرنا دهرا وعهدا قديم %
# % فالماء ربي الغصن في حجره % % ومال عنه برسول النسيم % % وقال أيضا
~~PageV02P336
# % عقد الربيع على الشتاء مآتما % % لما تقوض للرحيل خيامه %
# % لطم الشقيق خدوده فتضرجت % % حزنا وناح على القضيب حمامه %
# % والدهر منتفح العيون إلى خيو % % ط المزن حيث تفتقت أكمامه % % وقال من
~~أبيات
# % تجلى لنا ليلا فلم ندر وجهه % % أم القمر الوضاح واتضح الشك %
# % صعقت له لما استنار جماله % % فطور فؤادي مذ تجلى له دك %
# % طما بحر أجفاني فيا نوح غفلتي ان % % تبه فلهذا البحر تصطنع الفلك % %
~~وقال في مليح يلقب بالجدي
# % رأيت في جلق أعجوبة % % ما إن رأينا مثلها في بلد %
# % جدي له من صدغه عقرب % % وفي مطاوي الجفن منه أسد %
# % وخلفه سنبلة تطلب ال % % ميزان لا ترضى بأخذ العدد % % وقال في حسين
~~الصواف وكان يلازم رجلا مقدسيا
# % يهنيكم الصواف أصبح عابدا % % للرب غير مداهن ومدلس %
# % طويت له الأرض الفسيحة فاغتدي % % تحت المهامه في ظلام الحندس %
# % فهو المقيم ms662 بجلق وركوعه % % وسجوده أبدا ببيت المقدس % % وقال أيضا
# % عانقته عند الوداع وقد جرت % % عيني دموعا كالنجيع القاني %
# % ورجعت عنه وطرفه في فترة % % يملي علي مقاتل الفرسان %
# | ( 453 - زين الدين بن الرعاد )
# | محمد بن رضوان بن إبراهيم بن عبد الرحمن المعروف بابن الرعاد
~~PageV02P337 يدعى زين الدين | قال الشيخ أثير الدين كان المذكور خياطا
~~بالمحلة من الغربية وله مشاركة في العربية وله أدب لا بأس به وكان في غاية
~~الصيانة والترفع عن أهل الدنيا والتودد إليهم واقتنى من صناعة الخياطة كتبا
~~نفيسة وابتنى دارا حسنة بالمحلة وتوفي بالمحلة | ومن شعره في الشيخ بهاء
~~الدين ابن النحاس
# % سلم على المولى البهاء وصف له % % شوقي إليه وأنني مملوكه %
# % أبدا يحركني إليه تشوقي % % جسمي به مشطوره منهوكه %
# % لكن نحلت لبعده فكأنني % % ألف وليس بممكن تحريكه % % وقال أيضا
# % رأيت حبيبي في المنام معانقي % % وذلك للمهجور مرتبة عليا %
# % وقد رق لي من بعد هجر وقسوة % % وما ضر إبراهيم لو صدق الرؤيا % % وقال
~~أيضا
# % نار قلبي لا تقري لهبا % % وامنعي أجفان عيني أن تناما %
# % فإذا نحن التقينا فارجعي % % نار إبراهيم بردا وسلاما % % وقال أيضا
# % قالوا وقد شاهدوا نحولي % % إلام في ذا الغرام تشقى %
# % فنيت أو كدت فيه تفنى % % وأنت لا تستفيق عشقا %
# % فقلت لا تعجبوا لهذا % % ما كان لله فهو يبقى %
# | ( 454 - شمس الدين المقدسي )
# | محمد بن سعد بن عبد الله بن مفلح بن هبة الله بن نمير شمس الدين
~~الأنصاري الحنبلي المقدسي نشأ بقاسيون على الخير والصلاح وقرأ القرآن
~~PageV02P338 والعربية وسمع الكثير وكان دينا ورعا وبرع في الأدب وحسن الخط
~~وكتب للصالح إسماعيل وللناصر داود وطال عمره وروى عنه الدمياطي وغيره وتوفي
~~سنة خمسين وستمائة | ومن شعره رحمه الله ما كتبه إلى الصالح إسماعيل
# % يا مالكا لم أجد لي من نصيحته % % بدا وفيها دمي أخشاه منسفكا %
# % اسمع نصيحة من أوليته نعما % % يخاف كفرانها إن كف أو تركا %
# % والله لا امتد ملك مد مالكه % % على رعيته من ظلمه شبكا %
# % ترى الحسود به مستبشرا فرحا % % مستغربا من بوادي أمره ms663 ضحكا %
# % وزيره ابن غزال والرفيع له % % قاضي القضاة ووالي حربه ابن بكا %
# % وثعلب وفضيل من هما وهما % % أهل المشورة فيما ضاق أو ضنكا %
# % جماعة بهم الآفات قد نشرت % % والشرع قد مات والإسلام قد هلكا %
# % ما راقبوا الله في سر وفي علن % % وإنما يرقبون النجم والفلكا %
# % إن كان خيرا ورزقا واسعا فلهم % % أو كان شرا وأمرا سيئا فلكا %
# | ( 455 - ابن شرف القيرواني )
# | محمد بن أبي سعيد بن أحمد بن شرف القيرواني الجذامي أحد فحول شعراء
~~الأندلس والغرب كان أعور وله تصانيف منها أبكار الأفكار وهو كتاب حسن في
~~الأدب يشتمل على نظم ونثر من كلامه وتوفي سنة ستين وأربعمائة | PageV02P339
~~| وكان بينه وبين ابن رشيق مهاجاة ومعاداة جرى الزمان بها كعادته بين
~~المتعاصرين ولابن رشيق فيه عدة رسائل يهجوه فيها ويذكر أغلاطه وقبائحه منها
~~رسالة ساجور الكلب ورسالة قطع الأنفاس ورسالة نجح الطلب ورسالة رفع الإشكال
~~ودفع المحال وكتاب فسخ الملح ونسخ اللمح | ومن شعر ابن شرف وهو تشبيه متمكن
# % كأنما حمامنا فقحة % % النتن والظلمة والضيق %
# % كأنني في وسطها فيشة % % ألوطها والعرق الريق % % فبلغ ذلك ابن رشيق
~~فقال مجيزا
# % وأنت أيضا أعور أصلع % % فصادف التشبيه تحقيق % % وهذا في غاية الحسن
~~وعجيب الاتفاق | ومن شعر ابن شرف من أبيات
# % ولقد نعمت بليلة جمد الحيا % % بالأرض فيها والسماء تذوب %
# % جمع العشاءين المصلى وانزوى % % فيها الرقيب كأنه مرقوب %
# % والكأس كاسية القميص كأنها % % لونا وقدرا معصم مخضوب %
# % هي وردة في خده وبكأسها % % تحت القناني عسجد مصبوب %
# % مني إليه ومن يديه إلى يدي % % فالشمس تطلع بيننا وتغيب % % ومما سار
~~له وطار وملأ الأقطار قوله
# % جاور عليا ولا تحفل بحادثة % % إذا ادرعت فلا تسأل عن الأسل %
# % فالماجد السيد الحر الكريم له % % كالنعت والعطف والتوكيد والبدل %
# % سل عنه وانطق به وانظر إليه تجد % % ملء المسامع والأفواه والمقل % %
~~وقال أيضا
# % لا تسأل الناس والأيام عن خبر % % هما يبثانك الأخبار تطفيلا % %
~~PageV02P340
# % ولا تعاتب على نقص الطباع أخا % % فإن بدر السما لم يعط تكميلا % %
~~وقال أيضا
# % احذر محاسن أوجه فقدت محا % % سن ms664 أنفس ولو أنها أقمار %
# % سرج تلوح إذا نظرت فإنها % % نور يضيء وإن مسست فنار % % وقال أيضا
# % قالوا تصاهلت الحمي % % ر فقلت من عدم السوابق %
# % خلت الدسوت من الرخا % % خ ففرزنت فيها البياذق % % وقال في عود
~~والمعنى مشهور
# % سقى الله أرضا أنبتت عودك الذي % % زكت منه أغصان وطابت مغارس %
# % تغنى عليها الطير وهي رطيبة % % وغنت عليها الناس والعود يابس % % وقال
# % إذا صحب الفتى جد وسعد % % تحامته المكاره والخطوب %
# % ووافاه الحبيب بغير وعد % % طفيليا وقاد له الرقيب %
# % وعد الناس ضرطته غناء % % وقالوا إن فسا قد فاح طيب % % وقال في مليح
~~اسمه عمر
# % يا أعدل الناس اسما كم تجوز على % % فؤاد مضناك بالهجران والبين %
# % أظنهم سرقوك القاف من قمر % % فأبدلوها بعين خيفة العين %
# | ( 456 - شرف الدين البوصيري )
# | محمد بن سعيد بن حماد بن محسن بن عبد الله بن صنهاج بن ملال الصنهاجي |
~~كان أحد أبويه من أبو صير والآخر من دلاص فركبت له نسبة PageV02P341 منهما
~~وقيل الدلاصيري لكنه اشتهر بالبوصيري | كان يعاني صناعة الكتابة والتصرف
~~وباشر الشرقية ببلبيس وله تلك القصيدة المشهورة التي نظمها في مباشري
~~الشرقية التي أولها
# % فقدت طوائف المستخدمينا % % فلم أر فيهم رجلا أمينا %
# % فقد عاشرتهم ولبثت فيهم % % مع التجريب من عمري سنينا %
# % فكتاب الشمال هم جميعا % % فلا صحبت شمالهم اليمينا %
# % فكم سرقوا الغلال وما عرفنا % % بهم فكأنما سرقوا العيونا %
# % ولولا ذاك ما لبسوا حريرا % % ولا شربوا خمور الأندرينا %
# % ولا ربوا من المردان مردا % % كأغصان يقمن وينحنينا %
# % وقد طلعت لبعضهم ذقون % % ولكن بعد ما نتفوا ذقونا %
# % وأقلام الجماعة جائلات % % كأسياف بأيدي لاعبينا %
# % وقد ساوقتهم حرفا بحرف % % وكل اسم يخطوا منه سينا %
# % أمولاي الوزير غفلت عما % % يتم من اللئام الكاتبينا %
# % تنسك معشر منهم وعدوا % % من الزهاد والمتورعينا %
# % وقيل لهم دعاء مستجاب % % وقد ملئوا من السحت البطونا %
# % تفقهت القضاة فخان كل % % أمانته وسموه الأمينا %
# % وما أخشى على أموال مصر % % سوى من معشر يتأولونا %
# % يقول المسلمون لما حقوق % % بها ولنحن أولى الآخذينا %
# % وقال القبط نحن ملوك مصر % % وإن سواهم هم غاصبونا %
# % وحللت اليهود ms665 بحفظ سبت % % لهم مال الطوائف أجمعينا %
# % وما ابن قطيبة إلا شريك % % لهم في كل ما يتخطفونا %
# % أغار على قرى فاقوس منه % % بجور يمنع النوم الجفونا %
# % وصير عينها حملا ولكن % % لمنزله وغلتها خزينا %
# % وأصبح شغله تحصيل تبر % % وكانت راؤه من قبل نونا %
# % وقدمه الذين لهم وصول % % فتمم نقصه صلة الذينا %
# % وفي دار الوكالة أي نهب % % فليتك لو نهبت الناهبينا %
# % فقام بها يهودي خبيث % % يسوم المسلمين أذى وهونا % % PageV02P342
# % إذا ألقى بها موسى عصاه % % تلقفت القوافل والسفينا %
# % وشاهدهم إذا اتهموا يؤدي % % عن الكل الشهادة واليمينا % % وهي طويلة
~~إلى الغاية وقد اختصرت من أبياتها كثيرا وله فيهم غير ذلك | وشعره في غاية
~~الحسن واللطافة عذب الألفاظ منسجم التركيب | وقال فيمن اسمه عمر وعلى عينه
~~بياض
# % سموه غمرا فصفحنا اسمه عمرا % % فبين الدهر منا موضع الغلط %
# % فأصبحت عينه غينا بنقطتها % % وطالما ارتفع التصحيف بالنقط % % وقال
~~فيه من قصيدة أولها
# % أهوى والمشيب قد حال دونه % % والتصابي بعد المشيب رعونة %
# % أبت النفس أن تطيع وقالت % % إن جنى لا يدخل القنينة %
# % كيف أعصى الهوى وطينة قلبي % % بالهوى قبل آدم معجونة %
# % سلبته الرقاد بيضة خدر % % ذات حسن كالدرة المكنونة %
# % سمتها قبلة تسر بها النف % % س فقالت كذا أكون حزينة %
# % قلت لا بد أن تسيري إلى الدا % % ر فقالت عسى أنا مجنونة %
# % قلت سيري فإنني لك خير % % من أب راحم وأم حنونة %
# % أنا نعم القرين إن كنت تبغي % % ن حلالا وأنت نعم القرينة %
# % قالت اضرب عن وصل مثلي صفحا % % واضرب الخل أو تصير طحينة %
# % لا أرى أن تمسني يد شيخ % % كيف أرضى به لطستي مسينة %
# % قلت إني كثير مال فقالت % % هبك أنت المبارز القارونة % % ومنها
# % سيدي لا تخف علي خروجا % % في عروضي ففطنتي موزونة % % PageV02P343
# % كل بحر إن شئت فيه اختبرني % % لا تكذب فإنني يقطينة % % وقال من قصيدة
~~أولها
# % يأيها المولى الوزير الذي % % أيامه طائعة أمره %
# % ومن له منزلة في العلا % % تكل عن أوصافها الفكرة %
# % إليك نشكو حالنا إننا % % حاشاك من قوم أولى عسره %
# % في قلة نحن ولكن لنا % % عائلة في ms666 غاية الكثرة %
# % أحدث المولى الحديث الذي % % جرى لهم بالخيط والإبرة %
# % صاموا مع الناس ولكنهم % % كانوا لمن أبصرهم عبرة %
# % إن شربوا فالبئر زير لهم % % ما برحت والشربة الجرة %
# % لهم من الخبيز مصلوقة % % في كل يوم تشبه النشرة %
# % أقول مهما اجتمعوا حولها % % تنزهوا في الماء والخضرة %
# % وأقبل العيد وما عندهم % % قمح ولا خبز ولا فطرة %
# % فارحمهم إن عاينوا كعكة % % في يد طفل أو رأوا تمرة %
# % تشخص أبصارهم نحوها % % بشهقة تتبعها زفرة %
# % كم قائل يا أبتا منهم % % قطعت عنا الخير في كره %
# % ما صرت تأتينا بفلس ولا % % بدرهم ورق ولا نقرة %
# % وأنت في خدمة قوم فهل % % تخدمهم يا أبتي سخرة %
# % ويوم زارت أمهم أختها % % والأخت في الغيرة كالضرة %
# % وأقبلت تشكو لها حالها % % وصبرها مني على العشرة %
# % قالت لها كيف تكون النسا % % كذا مع الأزواج يا عره %
# % قومي اطلبي حقك منه بلا % % تخلف منك ولا فترة %
# % وإن تأبى فخذي ذقنه % % وانتفيها شعرة شعرة %
# % قالت لها ما هكذا عادتي % % فإن زوجي عنده ضجرة %
# % أخاف إن كلمته كلمة % % طلقني قالت لها بعرة % % PageV02P344
# % وهونت قدري في نفسها % % فجاءت الزوجة محترة %
# % فقاتلني فتهددتها % % فاستقبلت رأسي بآجرة %
# % وحق من حالته هذه % % أن ينظر المولى له نظرة % % وقال وقد كتب بها إلى
~~بعض الأصحاب
# % قل لعلي الذي صداقته % % على حقوق الإخوان مؤتمنه %
# % أخوك قد عودت طبيعته % % بشربة في الربيع كل سنة %
# % والآن قد عفنت عليه وقد % % هدت قواه وجففت بدنه %
# % وعاودت يومها زيارته % % وما اعتراها من قبل ذاك سنه %
# % وعاد عند القيام يحملها % % براحتيه كأنها زمنه %
# % جئت بها للطبيب مشتكيا % % ودمعتي كالعوارض الهتنة %
# % فقال عد لي إذا احتميت وكل % % في كل يوم دجاجة دهنه %
# % كيف وصولي إلى الدجاجة وال % % بيضة عندي كأنها بدنه %
# % جزاك ربي إذا انسهلت بما % % شربت عن كل خرية حسنة % % قال الشيخ فتح
~~الدين بن سيد الناس كانت له حمارة استعارها منه ناظر الشرقية فأعجبته
~~فأخذها وجهز له ثمنها مائتي درهم فكتب على لسانها إلى الناظر المملوكة
~~حمارة البوصيري تنشد
# % يأيها السيد الذي شهدت % % ألفاظه لي بأنه ms667 فاضل %
# % ما كان ظني يبيعني أحد % % قط ولكن سيدي جاهل %
# % لو جرسوه على من سفه % % لقلت غيظا عليه يستاهل %
# % أقصى مرادي لو كنت في بلدي % % أرعى بها في جوانب الساحل %
# % ويعد هذا فما يحل لكم % % أخذي لأني من سيدي حامل % % PageV02P345 |
~~فردها الناظر إليه ولم يأخذ الدراهم منه | وقال فيمن على عينه بياض
# % أنظر تجد لله في % % عينيه سرا أي سر %
# % طمس اليمين بكوكب % % وسيطمس اليسرى بفجر % % وقال في الشيخ زين الدين
~~ابن الرعاد
# % لقد عاب شعري في البرية شاعر % % ومن عاب أشعاري فلا بد أن يهجى %
# % وشعري بحر لا يوافيه ضفدع % % ولا يقطع الرعاد يوما له لجا % %
~~وللبوصيري في مديح النبي & قصائد طنانة منها قصيدة مهموزة أولها
# % كيف ترقى رقيك الأنبياء % % وقصيدة على وزن بانت سعاد وأولها
# % إلى متى أنت باللذات مشغول % % وأنت عن كل ما قدمت مسئول % % وقصيدته
~~المشهورة بالبردة التي أولها
# % أمن تذكر جيران بذي سلم % % مزجت دمعا جرى من مقلة بدم % % قال
~~البوصيري كنت قد نظمت قصائد في مدح رسول الله & منها ما كان اقترحه على
~~الصاحب زين الدين يعقوب بن الزبير ثم اتفق أن أصابني فالج أبطل نصفي ففكرت
~~في عمل قصيدتي هذه البردة فعملتها واستشفعت به إلى الله تعالى في أن
~~يعافيني وكررت إنشادها وبكيت ودعوت وتوسلت ونمت فرأيت النبي & فمسح على
~~وجهي بيده المباركة وألقى علي بردة فانتبهت ووجدت في نهضة فقمت وخرجت من
~~بيتي ولم أكن أعلمت بذلك أحدا فلقيني بعض الفقراء فقال لي أريد أن تعطيني
~~القصيدة التي مدحت بها رسول الله & فقلت أيها فقال التي أنشأتها في مرضك
~~وذكر أولها وقال والله لقد سمعتها البارحة وهي تنشد بين يدي رسول الله &
~~فرأيت رسول الله & يتمايل وأعجبته وألقى على من أنشدها بردة فأعطيته إياها
~~PageV02P346 وذكر الفقير ذلك وشاع المنام إلى أن اتصل بالصاحب بهاء الدين
~~ابن حنا فبعث إلي وأخذها وحلف ألا يسمعها إلا قائما حافيا مكشوف الرأس وكان
~~يحب سماعها هو وأهل بيته | ثم إنه بعد ذلك أدرك سعد الدين الفارقي ms668 الموقع
~~رمد أشرف منه على العمى فرأى في المنام قائلا يقول له اذهب إلى الصاحب وخذ
~~البردة واجعلها على عينيك فتعافى بإذن الله عز وجل فأتى إلى الصاحب وذكر
~~منامه فقال ما أعرف عندي من أثر النبي & بردة ثم فكر ساعة وقال لعل المراد
~~قصيدة البردة التي للبوصيري يا ياقوت افتح الصندوق الذي فيه الآثار وأخرج
~~القصيدة للبوصيري وأت بها فأتى بها فأخذها سعد الدين ووضعها على عينيه
~~فعوفي ومن ثم سميت بالبردة والله أعلم |
# | ( 457 - ابن قتلمش الحاجب )
# | محمد بن سليمان بن قتلمش أبو منصور السمرقندي ولد سنة ثلاث وأربعين
~~وخمسمائة وبرع في الأدب وولي حجبة الباب للخليفة | وتوفي سنة عشرين وستمائة
~~ودفن في الشونيزية | ومن شعره
# % سئمت تكاليف هذب الحياة % % وكر الصباح بها والمساء %
# % وقد صرت كالطفل في عقله % % قليل الصواب كثير الهذاء %
# % أنام إذ كنت في مجلس % % وأسهر عند دخول الغناء %
# % وقصر خطوي قيد المشيب % % وطال على ما عناني عنائي %
# % وما جر ذلك غير البقاء % % فكيف ترى سوء فعل البقاء % % وقال أيضا
# % تقول حليلتي لما رأتني % % وقد أزمعت عن وطني غدوا % % PageV02P347
# % أقم واطلب مرامك من صديق % % فقلت لها يصير إذن عدوا % % وقال أيضا
# % لا والذي سخر قلبي لها % % عبدا كما سخر لي قلبها %
# % ما فرحي في حبها غير أن % % تبيح لي من هجرها قلبها % % وقال أيضا
# % ومهفهف غض الشباب أنيقه % % كالبدر غصني الشباب وريقه %
# % نازعته مشمولة فأرادها % % من وجنتيه ومقلتيه وريقه % % وقال أيضا
# % يا قوم ما بي مرض واحد % % لكن بي عدة أمراض %
# % ولست أدري بعد ذا كله % % أساخط مولاي أم راضي % % وقال أيضا
# % ومقرطق وجدي عليه كردفه % % وتجلدي والصبر عنه كخصره %
# % نادمته في ليلة من شعره % % أجلو محاسنه بشمعة ثغره % % وقال أيضا
# % لي في هواك وإن عذبتني أرب % % ينفي السلو ولو قطعت آرابا %
# % لا أطلب الروح من كرب الغرام ولو % % صبت علي سماء الحب أوصابا %
# % ولست أبغي ثواب الصبر عنك ولو % % ألبستني من سقام الجسم أثوابا %
# % وشقوتي بك لا أرضى النعيم بها % % وساعة منك تسوى النار ms669 أحقابا % %
~~وكان مغرى بالقمار والنرد لا يكاد يفارقهما إلا إذا لم يجد من يساعده على
~~ذلك PageV02P348
# | ( 458 - ابن أبي الربيع الهواري )
# | محمد بن سليمان بن عبد الله بن يوسف جمال الدين الهواري بتشديد الواو
~~وبعد الألف راء المالكي المعروف بابن أبي الربيع | كان فاضلا أديبا قال قطب
~~الدين اليونيني قال ابن خلكان أنشدني جمال الدين لنفسه
# % لولا التطير بالخلاف وأنهم % % قالوا مريض لا يعود مريضا %
# % لقضيت نحبي خدمة بفنائكم % % لأكون مندوبا قضى المفروضا % % ومن شعره
# % أحباب قلبي إن تحكمت النوى % % في بيننا وجرى القضاء بما جرى %
# % فلقد غضضت عن الورى من بعدكم % % طرفا يرى من بعدكم ألا يرى % % وقال
~~أيضا
# % سريت من السواد إلى السويدا % % مسير البدر في طرفي وقلبي %
# % قضيت من النوى وطرا وها قد % % قضيت لك البقا في البعد نحبي % % وقال
~~في موسى بن يغمور
# % لك الله يا موسى فأنت محمد الص % % صفات وفكري فيك حسان مدحه %
# % إذا ما دجا ليل من الخطب مظلم % % فمن يدك البيضاء إسفار صبحه % % وكتب
~~إلى صديق له يدعى الصدر
# % ما زلت في بعد وقرب % % صبا إليك وأي صب %
# % حزت القلوب بأسرها % % والصدر موضع كل قلب % % PageV02P349 | وقال أيضا
~~فيه
# % وتوسوست باشتياقي إلى الصد % % ر وما زال موضع الوسواس %
# | ( 459 - شمس الدين بن العفيف التلمساني )
# | محمد بن سليمان بن علي شمس الدين ابن الشيخ عفيف الدين التلمساني | قال
~~القاضي شهاب الدين بن فضل الله في حقه نسيم سرى ونعيم جرى وطيف لا بل أخف
~~موقعا منه في الكرى لم يأت إلا بما خف على القلوب وبرئ من العيوب رق شعره
~~فكاد أن يشرب ودق فلا غرو للقضب أن ترقص والحمام أن يطرب ولزم طريقة دخل
~~فيها بلا استئذان وولج القلوب ولم يقرع باب الآذان وكان لأهل عصره ومن جاء
~~على آثارهم افتتان بشعره وخاصة أهل دمشق فإنه بين غمائم حياضهم ربى وفي
~~كمائم رياضهم حبى حتى تدفق نهره وأينع زهره وقد أدركت جماعة من خلطائه لا
~~يرون عليه تفضيل شاعر لا يروون له شعرا ms670 إلا وهم يعظمونه كالمشاعر لا ينظرون
~~له بيتا إلا كالبيت ولا يقدمون عليه سابقا حتى لو قلت ولا امرأ القيس لما
~~باليت ومرت له ولهم بالحمى أوقات لم يبق من زمانها إلا تذكره ولا من
~~إحسانها إلا تشكره وأكثر شعره لا بل كله رشيق الألفاظ سهل على الحفاظ لا
~~يخلو من الألفاظ العامية وما تحلو به المذاهب الكلامية فلهذا علق بكل خاطر
~~وولع به كل ذاكر وعاجله أجله فاخترم وحرم أحباءه لذة الحياة وحرم | فمن
~~شعره
# % بلا غيبة للبدر وجهك أجمل % % وما أنا فيما قلته متجمل %
# % ولا عيب عندي فيك لولا صيانة % % لديك بها كل امرئ يتبذل % %
~~PageV02P350
# % لحاظك أسياف ذكور فما لها % % كما زعموا مثل الأرامل تغزل %
# % وما بال برهان العذار مسلما % % ويلزمه دور وفيه تسلسل %
# % وعهدي أن الشمس بالصحو آذنت % % فما بال سكري من محياك يقبل %
# % كأنك لم تخلق لغير نواظر % % تسهدها وجدا وقلبا تعلل %
# % حبيبي ليهن الحسن أنك حزته % % ويهن فؤادي أنه لك منزل %
# % إذا كنت ذا ود صحيح فلم يكن % % يضرني العذال حيث تقولوا %
# % رأوا منك حظي في المحبة آخرا % % لذا حرفوا عني الحديث وأولوا % % وقال
~~أيضا
# % بعينيك هذي الفاترات التي تسبي % % يهون على اليوم قتلي يا حبي %
# % إذا ما رأت عيني جمالك مقبلا % % وحقك يا روحي سكرت بلا شرب %
# % وإن هز عطفيك الصبا متمايلا % % أضاع الهوى نسكي وغيبت عن لبي %
# % فدعني وهذا الخد أعصر في فمي % % عناقيد صدغيه وحسبي به حسبي %
# % لو أن تجار اللؤلؤ الرطب شاهدوا % % ثناياك ما عنوا على اللؤلؤ الرطب %
# % أيا ساقي الكاس الذي زاد خده % % عليها احمرارا عد بالكاس عن صحبي %
# % وما ذاك بخلا بالمدام وإنما % % إذا لحت لم آمن عليهم من السلب %
# % وبالله قل لي أيها الظبي كيف قد % % تعلمت صيد الأسد في شرك الهدب %
# % وماذا الذي قد بعت فاسترهنت به % % لديك الربا رهنا كثيبا من الكثب %
# % فخذ قصة الشكوى من الأعين التي % % نفيت لذيذ النوم عنها بلا ذنب %
# % ولا تعتبن صبا تهتك ستره % % عليك فهتك الستر أليق بالصب % % وقال أيضا ms671
# % أعز الله أنصار العيون % % وخلد ملك هاتيك الجفون %
# % وضاعف بالفتور لها اقتدارا % % وإن تك أضعفت عقلي وديني %
# % وأبقى دولة الأعطاف فينا % % وإن جارت على القلب الطعين %
# % وأسبغ ظل ذاك الشعر يوما % % على قد به هيف الغصون %
# % وصان حجاب هاتيك الثنايا % % وإن ثنت الفؤاد إلى شجون % % PageV02P351
~~| وقال أيضا
# % أسير ألحاظ لخد أسيل % % كليم أحشاء لطرف كليل %
# % في حب من حظي كشعر له % % لكن قصير ذا وهذا طويل %
# % ليس خليلا لي ولكنه % % أضرم في الأحشاء نار الخليل %
# % يا ردفه جرت على خصره % % رفقا به ما أنت إلا ثقيل % % وقال أيضا
# % في غزلي من لحظ ذاك الغزال % % أخبار صب قتلته النبال %
# % غصن سقته أدمعي ثم ما % % أثمر لما مال إلا الملال %
# % حل ثلاثا يوم حمامه % % ذوائبا تعبق منها الغوال %
# % فقلت والقصد ذؤاباته % % يا سهري في ذي الليالي الطوال % % وقال أيضا
# % لم أنس لما زارني مقبلا % % أولاني الوصل وما ألوى %
# % وقعت بالرشف على ثغره % % وقع المساطيل على الحلوى % % وقال أيضا
# % رأى رضابا عن تسل % % ليه أولو العشق سلوا %
# % ما ذاقه وشاقه % % هذا وما كيف لو % % وقال
# % يا من أطال التجني % % وقد أسا في التوخي %
# % أسرفت تيها وعجبا % % وكثرة الشد يرخي % % وقال أيضا
# % بحق هذي الأعين الساحرة % % وحسن هذي الوجنة الزاهرة % % PageV02P352
# % خف في الهوى إثمي يا قاتلي % % فاليوم دنيا وغدا آخرة %
# % قلبي مصر لك ما باله % % قد ذاب من أخلاقك القاهرة % % وقال أيضا
# % أحلى من الشهد من هويت وكم % % شقت به في الهوى مرارات %
# % وكيف لا تستطاب ريقته % % وثغره سكر سنينات % % وقال أيضا
# % يا خالة خضرة بعارضه % % حرستها عن متيم مغرى %
# % كف عن العاشقين مقتصرا % % هل أنت إلا حويرس الخضرا % % وقال أيضا
# % مثل الغزال نظرة ولفتة % % من ذا رآه مقبلا ولا افتتن %
# % أعذب خلق الله ثغرا وفما % % إن لم يكن أحق بالحسن فمن %
# % في ثغره وخده وشكله % % الماء والخضرة والوجه الحسن % % وقال أيضا
# % حللت بأحشاء لها منك قاتل % % فهل أنت فيها نازل أم منازل %
# % أرى الليل مذ حجبت ما حال لونه % % على أنه بيني وبينك ms672 حائل %
# % أيسعدني يا طلعة البدر طالع % % ومن شقوتي خط بخديك نازل %
# % ولو أن قسا واصف منك وجنة % % لأعجزه نبت بها وهو باقل %
# % على كل أمر منك عون فربما % % يعين الذي أبلى بما أنت فاعل %
# % وبي ساحر باللحظ للخد حارس % % وذابل أعطاف لدمعي نازل %
# % وشعر كليلى كان طولا فما له % % قصير كحظي هل لذاك دلائل % %
~~PageV02P353
# % نعم قد تناهى في الغرام تطاولا % % وعند التناهي يقصر المتطاول % %
~~وقال أيضا
# % ما بين هجرك والنوى % % قد ذبت فيك من الجوى %
# % وحياة وجهك لا سلا % % عنك المحب ولا الهوى %
# % يا فاتني بمعاطف % % سجدت لها قضب اللوى %
# % يا من حكى بقوامه % % قد القضيب إذا التوى %
# % ما أنت عندي والقضي % % ب اللدن في حال سوا %
# % هذاك حركه الهوا % % ء وأنت حركت الهوى % % وقال أيضا
# % تمشى بصحن الجامع اليوم شادن % % على قده أغصان بان النقا تثنى %
# % فقلت وقد لاحت عليه حلاوة % % ألا فانظروا هذي الحلاوة في الصحن % %
~~وقال أيضا
# % وهل فيه من شيء سوى أن طرفه % % لكل فؤاد في البرية صائد %
# % وأن محياه إذا قابل الدجى % % أضاء به جنح من الليل راكد %
# % فكم يتجافى خصره وهو ناحل % % وكم يتحالى ريقه وهو بارد %
# % وكم يدعي صونا وهذي جفونه % % بفترتها للعاشقين مواعد % % وقال أيضا
# % للعاشقين بأحكام الغرام رضا % % فلا تكن في الهوى بالعذل معترضا %
# % روحي الفداء لأحبابي وإن نقضوا % % عهد الوفي الذي للعهد ما نقضا %
# % قف واستمع سيرة الصب الذي قتلوا % % فمات في حبهم لم يبلغ الغرضا %
# % رأى فحب فرام الوصل فامتنعوا % % فرام صبرا فأعيا نيله فقضى % % وقال
~~أيضا موشحا
# % بدر عن الوصل في الهوى عدلا % % ما لي عنه إن جار أو عدلا %
# % مذهب %
# % مترك اللحظ لفظه خنث % % PageV02P354
# % إليه تصبو الحشا وتنبعث % %
# % أشكو إليه وليس يكترث % %
# % دعا فؤادي بأن يذوب قلى % % الموت والله إذ دعا وقلى %
# % أقرب %
# % لم يبق لي مقلة ولا كبد % %
# % والقلب فيه أودى به الكمد % %
# % وليس يلفي لهجره أمد % %
# % لا تعجبوا أن غدوت محتملا % % لكن قلبي إن كان عنه سلا %
# % أعجب %
# % بالحسن كل العقول قد نهبا % %
# % والحزن كل ms673 القلوب قد وهبا % %
# % شمس ولكنني لديه هبا % %
# % فانظر لذاك القوام كيف جلا % % غصن وكم بالجمال منه جلا %
# % غيهب % % وقال دوبيت
# % قاسيت بك الغرام والهجر سنين % % ما بين بكاء وأنين وحنين %
# % أرضيك ولا تزداد إلا غضبا % % الله كما أبلى بك القلب يعين % % وقال
~~أيضا
# % يا من بفؤادي نار وجدي غادر % % من قاس إليك حسنه من فاخر %
# % لا تخش إذا ما قيل هذا حسن % % عن غيرك فالشيخ غدا شيء آخر % % وقال
~~أيضا
# % يا من غدت القلوب في حكم يديه % % ذا صبك كم تهدى تجنيك إليه %
# % عذل وتسهيد ووجد وقلى % % ما تم على الكلاب ما تم عليه % % وقال أيضا
# % لا تعتقدوا عذاره الفتان % % قد وشح ورد الخد بالريحان %
# % ذا خالقه قد خط في وجنته % % لاما كتبت بالقلم الريحاني % % وقال أيضا
# % يا ممرض جسم صبه بالتيه % % أوردت فؤاده بحار التيه %
# % لا يطلب مضنى مغرم فيه سوى % % إبلاغ حويجة له في فيه % % وقال أيضا
~~PageV02P355
# % كم يشمت بي في حبك العذال % % كم يكثر فيك القيل بي والقال %
# % الصبر بكل حالة أليق بي % % أحتاج أداريك ويمشي الحال % % وقال أيضا
# % إن صد وراح للجفا يعتمد % % أو زال وداده الذي أعتقد %
# % فالأمر له وما عليه حرج % % لا يدخل بينه وبيني أحد % % وقال أيضا
# % قد أصبح آخر الهوى أوله % % فالعاذل في هواك ما لي وله %
# % بالله عليك خل ما أوله % % وارحم دنفا حشو حشاه وله % % وكانت وفاة شمس
~~الدين المذكور في شهور سنة ثمان وثمانين وستمائة بدمشق وكان مولده بالقاهرة
~~في عاشر جمادى الآخرة سنة إحدى وستين وستمائة | ورثاه والده الشيخ عفيف
~~الدين وذكر أخاه أيضا
# % ما لي بفقد المحمدين يد % % مضى أخي ثم بعده الولد %
# % يا نار قلبي وأين قلبي أو % % يا كبدي لو يكون لي كبد %
# % يا بائع الموت مشتريه أنا % % فالصبر ما لا يصاب والجلد %
# % أين البنان التي إذا كتبت % % وعاين الناس خطها سجدوا %
# % أين الثنايا التي إذا ابتسمت % % أو نطقت لاح لؤلؤ نضد %
# % ما فقدتك الإخوان يا ولدي % % وإنما شمس أنسهم فقدوا %
# % محمد يا محمد عددا ms674 % % وما لما ليس ينتهي عدد % % منها
# % ماذا على الغاسلين إذ قرب ال % % أملاك منه لو أنهم بعدوا %
# % قد حملت نفسه العلوم إلى ال % % فردوس والنعش فوقه الجسد %
# % أبكيت خالاتك الضواحك من % % قبل وما من صفاتك النكد %
# % بي كبر مسني وأمك قد % % شاخت فمن أين لي يرى ولد % % PageV02P356
# % وهبه قد كان لي فمثلك لا % % يرجى وأين الزمان والأمد % % منها
# % يا ليتني لم أكن أبا لك أو % % يا ليت ما كنت أنت لي ولد % % قيل إنه
~~عمل مرة جماعة سماعا حسنا وكان فيه جماعة ملاح فبعثوا منهم مليحا إلى شمس
~~الدين يطلبونه من والده فلما جاء الرسول كتب والده على يده
# % أرسلتما لي رسولا في رسالته % % حلو المراشف والأعطاف والهيف %
# % وقد تما ويسير ذاك أنكما % % وقدتما النار في بادي الضنا دنف % % فلما
~~حضر ولده وبلغته الواقعة واطلع على مجيء الرسول كتب إلى والده
# % مولاي كيف انثنى عنك الرسول ولم % % تكن لوردة خديه بمرتشف %
# % جاءتك من بحر ذاك الحسن لؤلؤة % % فكيف ردت بلا ثقب إلى الصدف %
# | ( 460 - ابن النقيب المفسر )
# | محمد بن سليمان بن الحسن بن الحسين العلامة الزاهد جمال الدين أبو عبد
~~الله البلخي الأصل المقدسي الحنفي المعروف بابن النقيب أحد الأئمة | ولد
~~سنة إحدى عشرة وستمائة ودخل القاهرة ودرس بالعاشورية ثم تركها وأقام
~~بالجامع الأزهر مدة | وكان صالحا زاهدا متواضعا عديم التكلف وكان الأكابر
~~يترددون إليه ويسألونه الدعاء وصرف همته إلى التفسير وصنف تفسيرا حافلا جمع
~~فيه خمسين مصنفا وذكر فيه أسباب النزول والقراءات والإعراب واللغات
~~والحقائق وعلم الباطن | قيل إنه في خمسين مجلدة | وتوفي سنة ثمان وتسعين
~~وستمائة رحمه الله تعالى | PageV02P357
# | ( 461 - نجم الدين بن إسرائيل )
# | محمد بن سوار بن إسرائيل بن الخضر بن إسرائيل بن الحسن بن علي بن
~~الحسين نجم الدين أبو المعالي الشيباني الشاعر المشهور | ولد بدمشق سنة
~~ثلاث وستمائة وتوفي بها سنة سبع وسبعين وستمائة ودفن داخل قبة الشيخ رسلان
~~| صحب الشيخ علي الحريري ولبس الخرقة من الشيخ شهاب الدين السهروردي وسمع
~~عليه وأجلسه في ثلاث ms675 خلوات | وكان قادرا على النظم مكثرا منه مدح الرؤساء
~~والقضاة وغيرهم وتجرد وسافر إلى البلاد على قدم الفقر وقضى الأوقات الطيبة
~~وكان ريحانة المشاهد وديباجة السماعات | وحضر بعض الليالي وقتا وفيه نجم
~~الدين بن الحكيم الحموي فغنى المغني من شعر ابن إسرائيل قوله
# % وما أنت غير الكون بل أنت عينه % % ويفهم هذا السر من هو ذائق % % فقال
~~ابن الحكيم كفرت كفرت فقال ابن إسرائيل لا ما كفرت ولكن أنت ما تفهم وتشوش
~~الوقت | ومن شعره
# % وفى لي من أهواه جهرا بموعدي % % فأرغم عذالي عليه وحسدي %
# % وزار على شحط المزار تطولا % % على مغرم بالوصل لم يتعودا %
# % فيا حسن ما أبدي لعيني جماله % % ويا برد ما أهدي إلى قلبي الصدى %
# % ويا صدق أحلامي ببشرى وصاله % % ويا نيل آمالي ويا نجح مقصدي %
# % نديمي من سعد أريحا ركائبي % % فقد أمنت من أن تروح وتغتدي %
# % ولا تلزماني النسك فالحب شاغلي % % ولا تذكرا لي الورد فالراح موردي %
# % ولا تقفا بي في الرسوم التي عفت % % فقد طال حبسي بين نؤى وموقد %
# % ومرا علي حي بمنعرج اللوى % % وقولا لغزلان الصريم ألا أبعدي %
# % ولا تسعداني بعدها لكما البقا % % فما في بعد اليوم فقر لمسعد % %
~~PageV02P358
# % أمن بعد ما قد برد الشوق غلتي % % وزار الكرى أجفان طرفي المسهد %
# % وهامت بي الصهباء وجدا فكل من % % سقاها له طرف إلى رؤيتي صدي %
# % وأمسيت والكاسات شمسي وأصبحت % % عروس حميا الحان تجلى على يدي %
# % وأضحت ظباء الحي صيد خلاعتي % % وإن صدن من أهل النهى كل أصيد %
# % ذراني وعزمي والدجى ومزاره % % فقد أبت العلياء إلا تفردي %
# % ولا تأيسا من روحه وتأسيا % % فكم معرض في اليوم يقبل في غد %
# % ففي الحي صب باع مهجة نفسه % % لجيرة ذاك الحي نقدا بموعد %
# % هو الحب إما منية أو منية % % ودون العلا حد الحسام المهند %
# % ألم تريا أني وجدت تلذذي % % برؤياه عقبى حيرتي وتلددي %
# % وقد عشت دهرا والزمان يهزني % % وتطربني الألحان من كل منشد %
# % فأغدو وفي ليل الغدائر دائبا % % أضل ومن صبح المباسم أهتدي %
# % ويقسم جسمي كل جفن وتارة % % يورد دمعي ms676 كل خد مورد %
# % فطورا أرى في الربع يبدو تولهي % % وطورا وراء الظعن يوهى تجلدي %
# % أحن للمع النار شب ضرامها % % بنعمان في ظل الأراك المعمد %
# % وأصبو متى هبت صباحا جرية % % تخبرني عن منجد غير منجدي %
# % وتخجل أجفاني السحاب بوبلها % % متى لاح لي برق ببرقة ثهمد % % وقال في
~~غلام جميل الصورة حياه بتفاحة
# % لله تفاحة وافي بها سكني % % فسكنت لهبا في القلب يستعر %
# % كفرصة المسك وافني الغزال بها % % وغره النجم حياني بها القمر %
# % حمراء في صورة المريخ عاطرة % % يزري بنشر الحميا نشرها العطر %
# % أتى بها قاتلي نحوي فهل أحد % % قبلي تمشى إليه الغصن والثمر % % وقال
~~أيضا
# % عسى الطيف بالزوراء منك يزور % % فقد نام عنه كاشح وغيور %
# % وكيف يزور الطيف صبا مسهدا % % له النجم بعد الظاعنين سمير %
# % سروا في ضياء من شموس خدورهم % % كأن سراهم في الظلام منير %
# % ظعائن تغزو الجيش وهي رديفة % % عليهن من سمر الرماح ستور %
# % إذا نزلوا أرضا تولت محولها % % وأضحت وفيها روضة وغدير % %
~~PageV02P359
# % وإن فارقوا أرضا غدت ورمالها % % من الطيب مسك والتراب عبير %
# % أأحبائنا النائين أدعو وبيننا % % سهول عسير قطعها ووعور %
# % سقى أبرق الحنان حيث مصيفكم % % من المزن داني الهيدبين مطير %
# % ودار لكم بالبان عن أيمن الحمى % % يلوح عليها نضرة وسرور %
# % قريبة عهد بالخليط رسومها % % مواثل ما محت لهن سطور %
# % كأن مواطي الخيل فيها أهلة % % وآثار أخفاف المطي بدور % % وقال أيضا
# % في ذمة الله من أهوى وإن بانا % % وإن أسر لي الغدر الذي بانا %
# % وفي سبيل الهوى عهدا تحمله % % قلب يرى حفظه الأيمان إيمانا %
# % يا ظاعنا لم أكن من قبل فرقته % % أهوى ربوعا ولا أشتاق أوطانا %
# % لم يبق بينك عندي يا منى أملي % % للشوق قلبا ولا للدامع أجفانا % %
~~وقال أيضا في كحال كحل محبوبه
# % يا سيد الحكماء هذي سنة % % مسنونة في الطب أنت سننتها %
# % أو كلما كلت سيوف جفون من % % سفكت لواحظه الدماء سننتها % % وقال أيضا
# % يا من يشير إليهم المتكلم % % وإليهم يتوجه المتظلم %
# % وعليهم يحلو التأسف والأسى % % ويلذ لوعات الغرام المغرم %
# % هذا الوجود وإن تعدد ظاهرا % % وحياتكم ما ms677 فيه إلا أنتم %
# % وشغلتم كلي بكم وجوارحي % % وجوانحي أبدا تحن إليكم %
# % وإذا نظرت فلست أنظر غيركم % % وإذا سمعت فمنكم أو عنكم %
# % وإذا نطقت ففي صفات جمالكم % % وإذا سألت الكائنات فعنكم %
# % وإذا سكرت فمن مدامة حبكم % % وبذكركم في سكرتي أترنم %
# % وإذا نظمت تغزلا في صورة % % فلأجل حسنكم المحجب أنظم %
# % أنتم حقيقة كل موجود بدا % % ووجود هذي الكائنات توهم % % PageV02P360
# % أنا في وجودكم غريب بائس % % وغريبكم ما باله لا يرحم % % وقال أيضا
# % وأهيف القامة عذب اللمى % % يقر عينيه دوام السهر %
# % وما رأينا قبل أجفانه % % من نرجس يذبل وقت السحر % % وقال أيضا
# % إن أم صبحي سمرا أو أراك % % فإنما مقصدهم أن أراك %
# % وإن ترنمت بذكر الحمى % % فإنما عقد ضميري حماك %
# % وإن دعا غيرك داع فما % % أحسب إلا أنه قد دعاك %
# % وإن بكى صب حبيبا فما % % أحسب إلا أنه قد بكاك %
# % يا جملة الحب وتفصيله % % أجملت إذ فرغتني من سواك %
# % ويا غنيا عن غرامي به % % من لي بأن يرحم فقري غناك %
# % ملأت كل الكون عشقا فما % % أعرف قلبا خاليا من هواك % % وقال أيضا
# % إلى كم رعاك الله تنأى وأقرب % % وأرضى بما تجني علي وتغضب %
# % فلا أنت مشك إن شكوت فيشتفى % % فؤادي وإن أعتب فما أنت معتب %
# % تكلفت لي ذاك الوداد فلم يدم % % وكل وداد بالتكلف يصعب %
# % ومن يتكلف ضد ما هو طبعه % % تعد نفسه للطبع والطبع أغلب %
# % يقولون هند لا تدوم وزينب % % على العهد كل الناس هند وزينب %
# % تطلبت ودا لا يكون لعلة % % فأعوزني وجدان ما أتطلب %
# % وحاولت من يوفي بعهد فلم أجد % % كأن الذي حاولت عنقاء مغرب %
# % تلطف فإن اللطف منك سجية % % تعطف فإن العطف منك مجرب %
# % وإن كان لا بد من الهجر فاتئد % % لعل رحيلي عن جنابك يقرب %
# % سأرحل عنك اليوم لا متلفت % % بوجهي كأني خائف مترقب %
# % وأما ودادي فهو باق وإن من % % بقاء ودادي أنني أتعتب % % وقال أيضا
# % يا غزالا قد سبانا حسنه % % وهلالا لاح في غصن لجين %
# % قمر العقرب خوفت فمن % % منصفي من قمر في عقربين % % PageV02P361 |
~~وقال أيضا
# % ما أحسن الجامع ms678 في ليلة الن % % نصف وقد لاح عليه السرور %
# % وأشبهت زهر قناديله % % كاسات راح للندامى تدور %
# % وقارن النسر الثريا به % % وقابل البدر هناك البدور % % وقال أيضا
# % ما مثل جامعنا ومثل وقيده % % كضياء طلعة شاهدي ومواصلي %
# % وكأن ذاك الوجه قنديل يرى % % ومن العذار معلق بسلاسل % % وقال أيضا في
~~مروحة
# % ومحبوبة في القيظ لم تخل من يد % % وفي القر تجفوها أكف الحبائب %
# % إذا ما الهوى المقصور هيج عاشقا % % أتت بالهوى الممدود من كل جانب % %
~~وقال في مليح مغن
# % وأهيف إن غني فقمري بانة % % وإن ماس من عجب فبعض غصونها %
# % تحرك خلف الدف حتى تحركت % % قلوب رجال فجعت بسكونها % % وقال أيضا
# % هل عهد ليلى بالكثيب عائد % % أم طيفها لسقم جسمي عائد %
# % حوراء حار العقل في صفاتها % % لها الجمال عاشق وحاسد %
# % فكل عضو فيه بدر طالع % % وكل عطف فيه غصن مائد %
# % فعطفها وحسن صبري ناقص % % وحسنها وفرط وجدي زائد %
# % يا كعبة الحسن التي أحجها % % فؤاد مضناك عليك وافد %
# % قد سقت في الهوى إليك مهجتي % % والدم دمع لغرامي شاهد %
# % وطفت في مغناك حتى ملني % % من أرضك الرسوم والمعاهد %
# % ولم أقصر فيك عن حفظ الهوى % % والحر من يحفظ من يعاهد %
# % وربما يجمع جمع شملنا % % بكم وتصفو عندك الموارد %
# % وعلنا نقضي منانا بمنى % % وتنقضي من وصلنا المواعد %
# % أو لا فموتي فيكم شهادة % % علي فيها بالرضا شواهد % % وحكى لي الشيخ
~~عز الدين الدربندي المؤذن بالجامع الأموي رحمه الله تعالى قال أخبرني نجم
~~الدين بن إسرائيل قال أضقت في بعض الأوقات PageV02P362 إضافة شديدة فقلت في
~~نفسي والله لا مدحت غير الله تعالى فقلت القصيدة السينية التي أولها
# % يا ناق ما دون الأثيل معرس % % جدي فصبحك قد بدا يتنفس %
# % واستصحبي عزما يبلغك الحمى % % لتظل تغبطك الجواري الكنس % % قال فجاءت
~~اثنتين وستين بيتا وكان لي عادة أن أنظم القصيدة وأنقحها فيما بعد فعرضت
~~القصيدة فلم أر فيها ما يحذف فنمت ليلتي فلما كان وقت السحر وإذا بالباب
~~يدق فقمت فوجدت قاصدا من مصر ومعه كتاب من الأمير جمال الدين بن يغمور
~~وصحبته ms679 صرة ذهب وقال الأمير يسلم عليك وهذه برسم النفقة فعددت الذهب فكان
~~اثنين وستين دينارا | أو كما قال رحمه الله تعالى |
# | ( 462 - شرف الدين بن الوحيد )
# | محمد بن شريف بن يوسف الكاتب شرف الدين بن الوحيد صاحب الخط الفائق
~~والنظم والنثر كان تام الشكل حسن البزة موصوفا بالشجاعة متكلما بعدة ألسن
~~يضرب المثل بحسن كتابته | توفي سنة إحدى عشرة وسبعمائة وقد شاخ | سافر إلى
~~العراق واجتمع بياقوت المجود وكان قد اتصل بخدمة بيبرس الجاشنكير وكتب له
~~أجزاء ختمة في سبعة أجزاء بليقة ذهب بقلم الثلث في قطع البغدادي دخل فيها
~~جملة من الذهب أعطاها له الجاشنكير ألف وستمائة دينار أو ألف وأربعمائة
~~دينار دخل الختمة ستمائة دينار وأخذ الباقي فقيل له في ذلك فقال متى يعود
~~آخر مثل هذا يكتب مثل هذه الختمة وزمكها صندل المذهب وهي وقف في جامع
~~الحاكم | وكتب السبعة أقلام طبقة وخدم بديوان الإنشاء بالقاهرة ومن نظمه في
~~تفضيل الحشيش PageV02P363
# % وخضراء لا الحمراء تفعل فعلها % % لها وثبات في الحشا وثبات %
# % تؤجج نارا في الحشا وهي جنة % % وتبدي مرير الطعم وهي نبات % % وقال
~~أيضا
# % جهد المغفل في الزمان مضيع % % وإن ارتضى أستاذه وزمانه %
# % كالثور في الدولاب يسعى وهو لا % % يدري الطريق فلا يزال مكانه % %
~~وكان ناصر الدين شافع قد وقف على شيء من نظمه فأثنى عليه وشكره فلما بلغ
~~ابن الوحيد ذلك قال
# % أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي % % وكان ناصر الدين شافع قد عمي فلما
~~بلغه قوله كتب إليه أبياتا يهجوه
# % نعم نظرت ولكن لم أجد أدبا % % يا من غدا واحدا في قلة الأدب %
# % عيرتني بالعمى أصبحت تذكره % % والعيب في الرأس دون العيب في الذنب % %
~~وكان الواقع عظيما بينه وبين محيي الدين بن البغدادي وابن البغدادي عمل له
~~ذلك المنشور الذي أقطعه فيه قائم الهرمل وابن عروة وأبو عروق وما أشبه هذه
~~الأماكن | ورأيت كتاب خواص الحيوان وفيه مكتوب ذكر الضبع من خواص شعرها أنه
~~من تحمل بشيء منه حدث له البغاء وقد كتب ابن البغدادي ms680 على الهامش أخبرني
~~الثقة شرف الدين بن الوحيد الكاتب أنه جرب ذلك فصح معه | أو كما قال
# | ( 463 - العلوي )
# | محمد بن صالح بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن
~~أبي طالب حمله المتوكل من البادية سنة أربعين ومائتين فيمن طلبه
~~PageV02P364 من آل أبي طالب فحبس ثلاث سنين ثم أطلق فأقام بسامرا ثم عاد
~~إلى الحجاز | وكان راوية أديبا شاعرا وهو القائل في الحبس من أبيات
# % وبدا له من بعد ما اندمل الهوى % % برق تألق بالحمى لمعانه %
# % يبدو كحاشية الرداء ودونه % % صعب الذرا متمنع أركانه %
# % فدنا لينظر أين لاح فلم يجد % % نظرا إليه وصده سجانه %
# % فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه % % والماء ما سمحت به أجفانه %
# | ( 464 - عماد الدين الدنيسري )
# | محمد بن عباس بن أحمد بن صالح الحكيم البارع عماد الدين الدنيسري | ولد
~~بدنيسر سنة خمس وستمائة وقرأ الطب حتى برع فيه وساد وسمع الحديث بالديار
~~المصرية وصحب البهاء زهيرا مدة وتخرج به في الأدب والشعر وتفقه على مذهب
~~الإمام الشافعي وصنف المقالة المرشدة في درج الأدوية المفردة وأرجوزة في
~~الدرياق الفاروق ونظم مقدمة المعرفة لبقراط وغير ذلك وسكن الشام وخدم
~~بالقلعة في الدولة الناصرية ثم خدم بالبيمارستان الكبير وكان أبوه خطيبا
~~بدنيسر | سمع منه قاضي القضاة نجم الدين بن صصري والبرزالي | توفي سنة ست
~~وثمانين وستمائة | ومن شعره رحمه الله تعالى
# % وقلت شهودي في هواك كثيرة % % وأصدقها قلبي ودمعي مسفوح %
# % فقال شهود ليس يقبل قولهم % % فدمعك مقذوف وقلبك مجروح % % وقال أيضا
# % عشقت بدرا مليحا % % عليه في الحسن هالة %
# % مثل الغزال ولكن % % تغار منه الغزالة % % PageV02P365
# % فقلت أنت حبيبي % % ومالكي لا محالة %
# % جسمي يذوب وجفني % % دموعه هطالة %
# % بعثت من نار وجدي % % مني إليه رسالة %
# % ولي عليك شهود % % معروفة بالعدالة % % وقال أيضا
# % إذا رفع العود تكبيره % % ونادى على الراح داعي الفرح %
# % رأيت سجودي لها دائما % % ولكن عقيب ركوع القدح % % وقال أيضا
# % كلفت بالمعسول من ريقه % % وهمت بالعسال من قده %
# % بدر إذا أبصرته مقبلا % % أبصرت بدر التم ms681 في سعده %
# % يجرح قلبي لحظه مثلما % % يجرحه لحظي في خده %
# % قلت لعذالى على حبه % % والقلب موقوف على وجده %
# % من يده في الما إلى زنده % % يعرف حر الماء من برده % % وقال أيضا
# % ولقد سألت وصاله فأجابني % % عنه الجمال إشارة عن قائل %
# % في نون حاجبه وعين جفونه % % مع ميم مبسمه جواب السائل %
# | ( 465 - بدر الدين بن الفويرة )
# | محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن حفاظ بدر الدين السلمي
~~الحنفي الدمشقي ابن الفويرة | تفقه على الصدر سليمان وبرع في المذهب ودرس
~~وأفتى وأخذ العربية عن PageV02P366 الشيخ جمال الدين بن مالك ونظر في
~~الأصول وقال الشعر الفائق وكان ذا مروءة ودين ومعروف وهو والد القاضي جمال
~~الدين بن الفويرة | ومن شعره
# % وشاعر يسحرني طرفه % % ورقة الألفاظ من شعره %
# % أنشدني نظما بديعا له % % أحبب بذاك النظم من ثغره % % وقال أيضا
# % عاينت حبة خاله % % في روضة من جلنار %
# % فغدا فؤادي طائرا % % فاصطاده شرك العذار % % وقال :
# % عاينت كانت دموعي حمرا قبل بينهم % % فمذ نأوا قصرتها لوعة الحرق %
# % قطفت باللحظ وردا من خدودهم % % فاستقطر البين ماء الورد من حدقي % %
~~وقال أيضا
# % ورياض كلما انعطفت % % نثرت أوراقها ذهبا %
# % تحسب الأغصان حين شدا % % فوقها القمري منتحبا %
# % ذكرت عصر الشباب وقد % % لبست أبراده القشبا %
# % فانثنت في الدوح راقصة % % ورمت اثوابها طربا % % وقال أيضا
# % والروض مثل العروس قد خطرت % % أعطافه في ملابس قشب %
# % وريقه الطل قد طفت دررا % % على كئوس الشقيق كالحبب %
# % في أعين النور كالدموع وفي % % مباسم الأقحوان كالشنب % % وقال أيضا
# % ألا رب غصن أثمر البدر طالعا % % وأورق ليلا من عذاريه أليلا % %
~~PageV02P367
# % محياه روض نرجس اللحظ زهره % % وقد سال فيه عارض الخد جدولا % % وقال
~~أيضا
# % ألمت بنا والليل زهر نجومه % % كأحداق زهر فتحتها الحدائق %
# % وأبدت محياها لنا وتبسمت % % وهل مع شروق الشمس يلمع بارق % % وقال
~~أيضا
# % تأمل إلى الروض الأنيق وحسنه % % وبهجة ذاك النور بين الحدائق %
# % وقد نثرت أيدي السماء لآلئا % % نظمن حبابا في كئوس الشقائق % % وقال
~~يمدح الملك الناصر يوسف بن العزيز
# % أذاع لسان الدمع يوم النوى ms682 سرى % % وحلت أكف البين فيه عرى صبري %
# % وطلت على الأطلال أسياف نأيهم % % دمي واغتدى قلبي أسيرا مع السفر %
# % وعطل نادي الأنس من حلى حسنهم % % فحليته من أدمع العين بالدر %
# % رعى الله ليلات تقضت بوصلهم % % فقد كن كالخيلان في وجنة الدهر %
# % وحيا رياضا بالحمى كنت منهم % % أنال المنى في ظل أغصانه الخضر %
# % وأركض طرف اللهو في حلبة الهوى % % فأعثر في ذيل المسرة بالسكر %
# % ولله ليل زارني في ظلامه % % غزال رشيق القد كالغصن النضر %
# % شربت مياه الحسن من روض وجهه % % براحة طرفي والدجى مسبل الستر %
# % وبتنا وثوب الوصل ينشر بيننا % % إلى أن طوت برد الظلام يد الفجر %
# % فقام كبدر التم في غسق الدجى % % يدير شموس الراح في الأنجم الزهر %
# % وطاف علينا بالكئوس ضحا وقد % % تمايل عطف الروض في الحلل الخضر %
# % تعانق قد الغصن أيديه تارة % % ويلثم طورا ثغره وجنة النهر %
# % وألقت عليه الشمس ثوب شعاعها % % لتمسح دمع الطل من أعين الزهر %
# % وفاح نسيم الريح يعبث في الربى % % بديباج روض حاكه واكف القطر %
# % وينساب منها الماء بين شقائق % % بدت كالغواني في غلائلها الحمر %
# % كما لمعت أسياف يوسف في الوغى % % مخضبة أطرافها من دم الكفر % % ومنها
~~في المديح أيضا
# % يشيد بنيان المعالي لمجده % % ويرفل في ثوب المكارم والفخر %
# % هو البحر يسطو في غدير مفاضة % % بجدوله الماضي على الجحفل المجر % %
~~PageV02P368
# % ويغرس في لباتهم سوسن القنا % % فينبت ورد الطعن من ساحة الصدر %
# % ولو لم تكن يمناه غيثا لما بدا % % بها لامعا برق المهندة البتر %
# % ولا أورقت بالنضر في موقف الوغى % % وقد جال أغصان المثقفة السمر %
# % ويا عجبا من كفه كيف أضرمت % % شرار حروب وهي أندى من البحر %
# % ورقصت في ليل المداد عقيلة % % تناغي بألفاظ أرق من الخمر %
# % وقد قلدت من بحر علياك جيدها % % بنظم لآل هذبته يد الفكر %
# % تغالى ملوك الأرض في مهر مثلها % % وها هي قد جاءت إليك بلا مهر %
# | ( 466 - شهاب الدين الباجربقي )
# | محمد بن عبد الرحيم بن عمر الباجربقي الجزري الشيخ الزاهد ابن المفتي
~~الكبير جمال الدين | تحول جمال الدين بولديه بعد الثمانين ms683 وستمائة إلى دمشق
~~فسمعهما من ابن البخاري وجلس للإفادة والإفتاء ودرس ومات وقد شاخ بعد
~~السبعمائة فتزهد ولده محمد المذكور وحصل له حال وكشف فانقطع فصحبه جماعة من
~~الرذالة وهون لهم أمر الشرائع وأراهم بوارق شيطانية وكان له قوة تأثير
~~فقصده جماعة من الفضلاء وقلدوا الشيخ صدر الدين بن الوكيل في تعظيمه وكان
~~ممن قصده الشيخ مجد الدين التونسي النحوي فسلكه على عادته فجاء إليه في
~~اليوم الذي قال له تعود إلي فيه فقال له ما رأيت قال وصلت في سلوكي إلى
~~السماء الرابعة فقال هذا مقام موسى بن عمران بلغته في أربعة أيام فرجع
~~الشيخ مجد الدين إلى نفسه وتوجه إلى القاضي وحكى له ما جرى وتاب إلى الله
~~تعالى وجدد إسلامه فطلب الباجربقي وحكم بإراقة دمه فاختفى وتوجه إلى مصر
~~وانقطع بالجامع الأزهر وتردد إليه جماعة وكان الشيخ صدر الدين يتردد إليه
~~وهو بدمشق ويجلس بين يديه ويحصل له بهت في وجهه ويضع يده تحت ذقنه ويخلل
~~ذقنه بأصابعه وينشد PageV02P369
# % عجب من عجائب البر والبح % % ر وشكل فرد ونوع غريب % % وشهد عليه مجد
~~الدين التونسي وخطيب الزجيلية والشيخ أبو بكر بن شرف بما أبيح به دمه |
~~وحكى عنه التهاون بالصلاة وذكر النبي & باسمه من غير تعظيم ولا صلاة عليه
~~حتى يقول ومن محمد هذا فحكم القاضي جمال الدين الزواوي المالكي بإراقة دمه
~~فاختفى وسافر إلى العراق وسعى أخوه بحماية بيبرس العلائي إلى الحنبلي فشهد
~~نحو العشرين بأن الستة الذين شهدوا عليه بينهم وبينه عداوة فحقن الحنبلي
~~دمه فغضب المالكي وجدد الحكم بقتله وجاء بعد مدة ونزل بالقابون على باب
~~دمشق ولم يزل مختفيا إلى أن مات وله ستون سنة سنة أربع وعشرين وسبعمائة |
~~وكان يقول إن الرسل كولت على الأمم الطريق إلى الله تعالى
# | ( 467 - شمس الدين الرسعنى )
# | محمد بن عبد الرزاق بن رزق الله الرسعنى العدل شمس الدين المحدث
~~الحنبلي نزيل دمشق كان شيخا أبيض مليح الشكل ولد سنة عشر وستمائة وسمع من
~~ابن روزبه وابن بهروز ms684 وابن القبيطى وكريمة وجماعة وأم بالمسجد الكبير ب _
~~الرماحين وسافر إلى مصر في شهادة ولما عاد دخل الشريعة يسقى فرسه فغرق ولم
~~يظهر له خبر وذلك سنة تسع وثمانين وستمائة | كتب إليه بهاء الدين بن
~~الأرزني
# % أحن إلى تلك السجايا وإن نأت % % حنين أخي ذكرى حبيب ومنزل %
# % وأهدي إليها سلامي مشاكلا % % نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل % % فأجابه
~~شمس الدين المذكور
# % على فترة جاء الكتاب معطرا % % بمسك سحيق لا بريا القرنفل %
# % فاذكرني ليلات وصل تصرمت % % بدار حبيب لا بدارة جلجل %
# % شكوت إلى صبري اشتياقا فقال لي % % ترفق ولا تهلك أسى وتجمل % %
~~PageV02P370
# % فقلت له إني عليك معول % % وهل عند رسم دارس من معول % % ومن شعره أيضا
# % ولو أن إنسانا يبلغ لوعتي % % ووجدي وأشجاني إلى ذلك الرشا %
# % لأسكنته عيني ولم أرضها له % % ولولا لهيب القلب أسكنته الحشا % % وقال
~~أيضا
# % أأحبابنا إن جادت المزن أرضكم % % فما هي إلا من دموعي تمطر %
# % وإن لاح برق فهو برق أضالعي % % وإن ناح ورق عن أنيني يخبر %
# % وإن نسمت ريح الصبا وتأرجت % % فمن طيب أنفاسي بكم تتعطر %
# % وإن رنحت أغصان دجلة فانثنت % % فعني بإبلاغ النسيم تخبر %
# % ومن عجب أني أكتم لوعة % % وأودعها طي الصبا وهي تنشر %
# | ( 468 - أمير المؤمنين المهدي )
# | محمد بن عبد الله أمير المؤمنين المهدي بن المنصور ثالث خلفاء بني
~~العباس | مولده سنة سبع وعشرين ومائة كان جوادا ممدحا مليح الشكل محببا إلى
~~الرعية قصابا للزنادقة وكان ملكه عشر سنين وشهرا ونصفا ومات في سنة تسع
~~وستين ومائة وعاش ثلاثا وأربعين سنة وصلى عليه ولده هارون الرشيد | ومن
~~شعره
# % أرى ماء وبي عطش شديد % % ولكن لا سبيل إلى الورود %
# % أما يكفيك أنك تملكيني % % وأن الناس كلهم عبيدي %
# % وأنك لو قطعت يدي ورجلي % % لقلت من الرضا أحسنت زيدي % % وكتب إلى
~~جاريته الخيزران وهو في منتزه له
# % نحن في أفضل السرور ولكن % % ليس إلا بكم يتم السرور % % PageV02P371
# % عيب ما نحن فيه يا أهل ودي % % أنكم غبتم ونحن حضور %
# % فأغذوا المسير بل إن قدرتم % % أن تطيروا مع النسيم ms685 فطيروا % % دخل ابن
~~الخياط المكي عليه فقبل يده ومدحه فأمر له بخمسين ألف درهم فلما قبضها
~~فرقها على الناس وقال
# % لمست بكفي كفه أبتغي الغنى % % ولم أدر أن الجود من كفه يعدي %
# % فلا أنا منه ما أفاد ذوو الغنى % % أفدت وأعداني فضيعت ما عندي % %
~~وبلغ المهدي ذلك فأعطاه بكل درهم دينارا | وجلس المهدي جلوسا عاما فدخل
~~عليه رجل وبيده منديل فيه نعل فقال يا أمير المؤمنين هذه نعل رسول الله &
~~قد أهديتها لك فأخذها منه وقبلها ووضعها على عينيه وأعطاه عشرة آلاف درهم
~~فلما خرج قال لجلسائه ما ترون إني أعلم أن رسول اله & لم يرها فضلا على أن
~~يكون قد لبسها ولو كذبناه لقال للناس أتيت أمير المؤمنين بنعل رسول الله &
~~فردها علي وكان من يصدقه أكثر ممن يكذبه إذ كان من شأن العامة الميل إلى
~~أشكالها والنصرة للضعيف على القوي وإن كان ظالما فاشترينا لسانه وقبلنا
~~هديته وصدقنا قوله وكان الذي فعلناه أرجح وأنجح |
# | ( 469 - أبو الشيص الشاعر )
# | محمد بن عبد الله بن رزين الشاعر المشهور الملقب بأبي الشيص وهو ابن عم
~~دعبل الخزاعي | توفي سنة ست وتسعين ومائة وقد كف بصره | قال أبو الشيص وهو
~~مشهور عنه
# % وقف الهوى بي حيث أنت فليس لي % % متأخر عنه ولا متقدم %
# % أجد الملامة في هواك لذيذة % % حبا لذكرك فليلمني اللوم % %
~~PageV02P372
# % أشبهت أعدائي فصرت أحبهم % % إذ كان حظي منك حظي منهم %
# % وأهنتني فأهنت روحي عامدا % % ما من يهون عليك ممن يكرم % % فأخذ بعض
~~المغاربة هذا المعنى فقال
# % هددت بالسلطان فيك وإنما % % أخشى صدودك لا من السلطان %
# % أجد اللذاذة في الملام فلو درى % % أخذ الرشا مني الذي يلحاني % %
~~ولأبي الشيص
# % لا تنكري صدي ولا إعراضي % % ليس المقل عن الزمان براض %
# % شيئان لا تصبو النساء إليهما % % حلى المشيب وحلة الإنفاض %
# % حسر المشيب قناعة عن رأسه % % فرمينه بالصد والإعراض %
# % ولربما جعلت محاسن وجهه % % لجفونها غرضا من الأغراض %
# | ( 470 - محمد بن طاهر )
# | محمد بن عبد الله بن طاهر بن الحسين الخزاعي الخراساني الأمير أبو
~~العباس ms686 | كان جوادا ممدحا أديبا شاعرا مألفا لأهل الفضل والأدب من بيت
~~الأدب والإمرة والتقدم ولاه المتوكل على بغداد وعظم سلطانه في دولة المعتز
~~إلى أن مات بالخوانيق سنة ثلاث وخمسين ومائتين ومن شعره ما كتبه إلى جارية
~~له
# % ماذا تقولين فيمن شفه سقم % % من جهد حبك حتى صار حيرانا % % فأجابته
# % إذا رأينا محبا قد أضر به % % جهد الصبابة أوليناه إحسانا % %
~~PageV02P373 | وقال في حسن العشرة
# % أواصل من هويت على خلال % % أذوذ بهن ليات المقال %
# % وأحفظ سره والغيب منه % % وأرعى عهده في كل حال %
# % وفاء لا يحل به انتكاث % % وود لا تخونه الليالي %
# % وأوثره على عسر ويسر % % وينفذ حكمه في سر مالي %
# % وأغفر نبوة الإدلال منه % % إذا ما لم يكن غير الدلال %
# % وما أنا بالملول ولا بجاف % % ولا الغدر المذمم من فعالي % % وقال في
~~الأترنج
# % جسم لجين قميصه ذهب % % ركب فيه بديع تركيب %
# % فيه لمن شمه وأبصره % % لون محب وريح محبوب %
# | ( 471 - أبو عبد الله بن الأبار )
# | محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن الحافظ العلامة
~~أبو عبد الله القضاعي البلنسي الكاتب الأديب المعروف بابن الأبار | ولد سنة
~~خمس وتسعين وخمسمائة | عني بالحديث وجال في الأندلس وكتب العالي والنازل
~~وكان بصيرا بالرجال عالما بالتاريخ إماما في العربية فقيها مفننا أخباريا
~~فصيحا له يد في البلاغة والإنشاء كامل الرياسة ذا رياسة وافية وأبهة وتجمل
~~وافر | وله من المصنفات تكملة الصلة لابن بشكوال كتاب تحفة القادم وكتاب
~~إيماض البرق | قتل مظلوما بتونس على يد صاحبها لأنه تخيل منه الخروج وشق
~~العصا | وقيل إن بعض أعدائه ذكر عند صاحب تونس أنه ألف تاريخا وأنه تكلم
~~فيه في جماعة | فلما طلب وأحس بالهلاك قال لغلامه خذ البغلة وامض بها حيث
~~PageV02P374 شئت فهي لك وكان ذلك في سنة ثمان وخمسين وستمائة | ومن شعره
# % مرقوم الخد مورده % % يكسوني السقم مجرده %
# % شفاف الدر له جسد % % بأبي ما أودع مجسده %
# % في وجنته من نعمته % % جمر بفؤادي موقده %
# % ريم يرمي عن أكحله % % زرقا تصمي من ms687 يصمده %
# % متداني الخطوة من ترف % % أترى الأحجال تقيده %
# % ولاه الحسن وأمره % % وأتاه السحر يؤيده % % وقال أيضا
# % ونهر كما ذابت سبائك فضة % % حكى بمحانيه انعطاف الأراقم %
# % إذا الشفق استولى عليه احمراره % % تراءى خضيبا مثل دامي الصوارم % %
~~وقال أيضا
# % لم تدر ما خلدت عيناك في خلدي % % من الغرام ولا ما كابدت كبدي %
# % أفديك من رائد رام الدنو فلم % % يسطعه من فرق في القلب متقد %
# % خان العيون فوافاني على عجل % % معطلا جيده إلا من الجيد %
# % عاطيته الكأس فاستحيت مدامتها % % من ذلك الشنب المعسول والبرد %
# % حتى إذا غازلت أجفانه سنة % % وصيرته يد الصهباء طوع يدي %
# % أردت توسيده خدي وقلت له % % فقال كفك عندي أفضل الوسد %
# % فبات في حرم لا غدر يذعره % % وبت ظمآن لم أصدر ولم أرد %
# % بدر ألم وبدر الأفق ممتحق % % والجو محلولك الأرجاء من حسد %
# % تحير الليل فيه أين مطلعه % % أما درى الليل أن البدر طوع يدي % % وقال
~~أيضا
# % زارني خيفة الرقيب مريبا % % يتشكى القضيب منه الكثيبا % % PageV02P375
# % رشأ راش لي سهام المنايا % % من جفون تمصى بهن القلوبا %
# % قال لي ما ترى الرقيب مطلا % % قلت ذرة أتى المكان الرحيبا %
# % واسقينها بخمر عينيك صرفا % % واجعل الكأس منك ثغرا شنينا %
# % عاطني اكؤس الرضاب دراكا % % وأدرها على كوبا فكوبا %
# % ثم لما أن نام من بعد نعس % % وتلقى الكرى سميعا مجيبا %
# % قال لا بد ان تدب إليه % % قلت أبغى رشا وآخذ ذيبا %
# % قال فابدأ بنا وثن عليه % % قلت عمري لقد وضعت قريبا %
# % فوثبنا على الغزال وثوبا % % ودببنا إلى الرقيب دبيبا %
# % فهل أبصرت أو سمعت بصب % % ناك محبوبه وناك الرقيبا %
# | ( 472 - الشيخ جمال الدين بن مالك )
# | محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك الإمام العلامة الأوحد جمال
~~الدين الطائي الجياني الشافعي النحوي نزيل دمشق | ولج سنة ستمائة وسمع
~~بدمشق وتصدر بحلب لإقراء العربية وصرف همته إلى إتقان لسان العرب حتى بلغ
~~فيه الغاية وأربى على المتقدمين وكان إماما في القراءات وعللها صنف فيها
~~قصيدة دالية مرموزة في قدر الشاطبية | وأما اللغة فكان إليه المنتهى فيها
~~وكان ms688 إماما في العادلية فكان إذا صلى فيها يشيعه قاضي القضاة شمس الدين بن
~~خلكان إلى بيته تعظيما له | وأما النحو والتصريف فكان فيهما بحرا لا يشق
~~لجه | وأما إطلاعه على أشعار العرب التي يستشهد بها على النحو فكان أمرا
~~عجيبا وكان الأئمة الأعلام يتحيرون في أمره | وأما الاطلاع على الحديث فكان
~~فيه غاية وكان أكثر ما يستشهد بالقرآن فإن لم يكن فيه شاهد عدل إلى الحديث
~~فإن لم يكن فيه شيء عدل إلى PageV02P376 أشعار العرب هذا مع ما هو عليه من
~~الدين والعبادة وكثرة النوافل وحسن السمت وكمال العقل | وانفرد عن المغاربة
~~بشيئين الكرم ومذهب الشافعي وأقام بدمشق مدة يصنف ويشغل بالجامع وبالتربة
~~العادلية وتخرج به جماعة وكان نظم الشعر عليه سهلا وصنف كتاب تسهيل الفوائد
~~| مدحه سعد الدين بن عربي بأبيات مليحة إلى الغاية وهي هذه
# % إن الإمام جمال الدين جمله % % رب العلا ولنشر العلم أهله %
# % أملى كتابا له يسمى الفوائد لم % % يزل مفيدا لذي لب تأمله %
# % فكل مسألة في النحو يجمعها % % وإن الفوائد جمع لا نظير له % % ومن
~~تصانيفه سبك المنظوم وفك المختوم وكتاب الكافية الشافية ثلاث آلاف بيت
~~وشرحها والخلاصة وهي مختصر الشافية وإكمال الإعلام بمثلث الكلام وفعل وأفعل
~~والمقدمة الأسدية وصنفها باسم ولده الأسد وعدة اللافظ وعمدة الحافظ والنظم
~~الأوجز فيما يهمز والاعتضاد في الظاء والضاد وإعراب مشكل البخاري | وكانت
~~وفاته سنة اثنتين وسبعين وستمائة | قال شرف الدين الحصني يرثيه بأبيات رحمه
~~الله تعالى
# % يا شتات الأسماء والأفعال % % بعد موت ابن مالك المفضال %
# % وانحراف الحروف من بعد ضبط % % منه في الانفصال والإتصال %
# % مصدرا كان للعلوم بإذن الله % % من غير شبهة ومحال %
# % عدم النعت والتعطف والتوكيد % % مستبدلا من الأبدال %
# % ألم إعتراه أسكن منه % % حركات كانت بغير اعتلال %
# % يا لها سكنة لهمز قضاء % % أورثت طول مدة الإنفصال %
# % رفعوه في نعشه فانتصبا % % نصب تمييز كيف سير الجبال %
# % صرفوه يا عظم ما فعلوه % % وهو عدل معرف بالجمال %
# % أدغموه في الترب من غير مثل % % سالما من تغير الإنتقال %
# % وقفوا عند قبره ms689 ساعة الدفن % % وقوفا ضرورة الإمتثال %
# % ومددنا الأكف نطلب قصرا % % مسكنا للنزيل من ذي الجلال % % PageV02P377
# % آخر الآي من سبا حظنا منه % % حظه جاء أول الأنفال %
# % يا لسان الأعراب يا جامع الإعراب % % يا مفهما لكل مقال %
# % يا فريد الزمان في النظم والنثر % % وفي نقل مسندات العوالي %
# % كم علونا بثثتها في أناس % % علموا ما بثثت عند الزوال %
# | ( 473 - حافي رأسه النحوي )
# | محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن عمر العلامة جمال الدين التلمساني
~~محيي الدين النحوي المعروف بحافي رأسه | كان من أئمة العربية وكان يحفظ
~~الإيضاح للفارسي ويقرئ بدره | ولد بتلمسان سنة ست وستمائة وسمع من ابن رواج
~~وجماعة وتصدر للاشتغال زمانا أخذ عنه تاج الدين الفاكهاني وجماعة ولقب
~~بحافي رأسه لحفرة كانت في رأسه | وقيل لأنه كان في أول أمره مكشوف الرأس |
~~وقيل رآه رئيس في الثغر فأعطاه ثيابا جددا لبدنه فقال هذا لبدني ورأسي حاف
~~فأمر له بعمامة فلقب بحافي رأسه | ومن شعره
# % ومعتقد أن الرياسة في الكبر % % فأصبح ممقوتا بها وهو لا يدري %
# % يجر ذيول الكبر طالب رفعة % % ألا فاعجبوا من طالب الرفع بالجر % %
~~وقال أيضا
# % يا منكرا من بخل أهل الثغر ما % % عرف الورى أنكرت ما لا ينكر %
# % اقصر فقد صحت نتانة أهله % % ومن الثغور كما علمت الأبخر % % وقال أيضا
# % ومعلمي الصبر الجميل بهجره % % فثنى فؤادا عنه لم يك ينثني %
# % لا بد من أجر لكل معلم % % وإلى السلو ثواب ما علمتني % % PageV02P378
~~| وكتب إلى الأمير نور الدين علي بن مسعود الصوابي
# % شكوت إليك نور الدين حالي % % وحسبي أن أرى وجه الصواب %
# % وكتبي بعتها ورهنت حتى % % بقيت من المجوس بلا كتاب % % وتوفي سنة
~~ثمانين وستمائة رحمه الله تعالى وعفا عنا وعنه |
# | ( 474 - ابن حوارى الحنفي )
# | محمد بن عبد المنعم بن نصر الله بن جعفر بن أحمد بن حواري الشيخ تاج
~~الدين أبو المكارم التنوخي المعري الأصل الدمشقي الحنفي ويعرف بابن شقير
~~الأديب الشاعر | ولد سنة ست وستمائة وهو اخو المحدث الأديب نصر الله وكانت
~~وفاة تاج الدين سنة تسع وستين ms690 وستمائة | ومن شعره
# % ما ضر قاضي الهوى العذري حين ولى % % لو كان في حكمه يقضي على ولي %
# % وما عليه وقد صرنا رعيته % % لو أنه مغمد عنا ظبا المقل %
# % يا حاكم الحب لا تحكم بسفك دمي % % إلا بفتوى فتور الأعين النجل %
# % ويا غريم الأسى الخصم الألد هوى % % رفقا علي فجسمي في هواك بلى %
# % أخذت قلبي رهنا يوم كاظمة % % على بقايا دعاو للهوى قبلي %
# % ورمت مني كفيلا بالأسى عبثا % % وأنت تعلم أني بالغرام ملى %
# % وقد قضى حاكم التبريح مجتهدا % % على بالوجد حتى ينقضي أجلي %
# % لذا قذفت شهود الدمع فيك عسى % % أن الوصال بجرح الجفن يثبت لي %
# % لا تسطون بعسال القوام على % % ضعفي فما آفتي إلا من الأسل %
# % هددتني بالقلى حسبي الجفا وكفى % % أنا الغريق فما خوفي من البلل % %
~~وقال أيضا
# % اما الوفاء فشي ليس يتفق % % من بعد ما خنت يا قلبي بمن أثق %
# % أغراك طرفي بما أغراك من فتن % % حتى سبتك القدود الهيف والحدق % %
~~PageV02P379
# % وقد تشاركتما في فتح باب هوى % % سدت على سلوتي من دونه الطرق %
# % سعيتما في دمي بغيا فيا لكما % % لفرط بغيكما التبريح والأرق %
# % حتام لا ترعوى يا قلب ذب كمدا % % فحسبك المزعجان الشوق والقلق %
# % تبيت صبا كئيبا نهب جند هوى % % لا قاتلي بك طول الدهر معتلق %
# % طورا بنجد وأحيانا بكاظمة % % وتارة لك يبدو بالحمى علق %
# % وكل يوم تعنيني إلى أمل % % من دونه المرهفات البيض تمتشق %
# % أبكي لكي تنطفي من أدمعي حرقي % % وكلما فاض دمعي زادت الحرق %
# % وكنت أشكو ولي صبر ولي رمق % % فكيف حالي ولا صبر ولا رمق % % وقال
~~أيضا
# % وغزال سبا فؤادي منه % % ناظر راشق وقد رشيق %
# % ريقه رائق السلافة والثغر % % حباب وخده الراووق %
# % حل صدغيه ثم قال أفرق بين % % هذين قلت فرق دقيق % % وقال أيضا
# % واحيرة القمرين منه إذا بدا % % وإذا انثنى يا خجلة الاغصان %
# % كتب الجمال ويا له من كاتب % % سطرين من خديه بالريحان % % وكان تاج
~~الدين يلقب بالهدهد فأعطاه الملك الناصر ضيعة على نهر ثورا فحسده جماعة
~~وسعوا على إخراجها من يده فكتب إلى الملك ms691 الناصر
# % ما قدر دارى في البناء فسعيهم % % في هدمها قد زاد في مقدارها %
# % هب أنها إيوان كسرى رفعة % % أو ما بجودك كان أصل قرارها %
# % فاكتب بأني لا أعارض كاتب % % عصب يضن علي في إنكارها %
# % فالنص جاء عن النبي محمد الهادي % % أقروا الطير في أوكارها % % وقال
~~أيضا دوبيت PageV02P380
# % أقسمت برشق المقلة النباله % % قلبي وبلين القامة العساله %
# % ما ألبسني حلة سقم وضنى % % يا هند سوى جفونك القتالة %
# | ( 475 - شهاب الدين بن الخيمي )
# | محمد بن عبد المنعم بن محمد شهاب الدين بن الخيمي الأنصاري اليمني
~~الاصل المصري الدار حدث بجامع الترمذي عن ابن البناء المكي وحدث بكثير من
~~مروياته روى عنه الصقلي وابن منير وابن الظاهري وكان هو المقدم على شعراء
~~عصره مع المشاركة في كثير من العلوم وشعره في الذروة وكان يعاني الخدم
~~الديوانية وباشر وقف مدرسة الشافعي ومشهد الحسين وفيه أمانة ومعرفة ة كان
~~معروفا بالأجوبة المسكتة ولم يعرف عنه غضب عاش اثنتين وثمانين سنة وكانت
~~وفاته بالقاهرة سنة خمس وثمانين وستمائة | اتفق أن نجم الدين بن إسرائيل حج
~~فرأى ورقة ملقاة فيها القصيدة التي لابن الخيمي البائية المشهورة فادعاها |
~~قال قطب الدين اليونيني في تاريخه إن ابن إسرائيل وابن الخيمي اجتمعا بعد
~~ذلك بحضرة جماعة من الأدباء وجرى الحديث فتحاكما إلى شرف الدين بن الفارض
~~فقال ينبغي لكل واحد منكما ان ينظم أبياتا على هذا الوزن والروى فنظم ابن
~~الخيمي
# % لله قوم بجرعاء الحمى غيب القصيدة % % ونظم ابن إسرائيل
# % لم يقض من حقكم بعض الذي يجب القصيدة % % فلما وقف عليهما ابن الفارض
~~قال لابن إسرائيل
# % لقد حكيت ولكن فاتك الشنب % % وحكم بالقصيدة لابن الخيمي واستجاد بعض
~~الحاضرين أبيات ابن إسرائيل PageV02P381 وقال من ينظم مثل هذا ما الحامل له
~~على ادعاء ما ليس له فابتدر ابن الخيمي وقال هذه سرقة عادة لا سرقة حاجة
~~وانفصل المجلس وسافر ابن إسرائيل لوقته من الديار المصرية | وطلب ابن خلكان
~~وهو نائب الحكم بالقاهرة الأبات من ابن الخيمى فكتبها له وذيل في آخرها
~~أبياتا وسأله ms692 الحكم بينه وبين من ادعاها | والقصيدة المدعاة هي هذه
# % يا مطلبا ليس لي في غيره أرب % % إليك آل التقصي وانتهى الطلب %
# % وما طمحت لمرأى أو لمستمع % % إلا لمعني إلى علياك ينتسب %
# % وما أراني أهلا أن تواصلني % % حسبي علوا بأني فيك مكتئب %
# % لكن ينازع شوقي تارة أدبي % % فاطلب الوصل لما يضعف الأدب %
# % ولست أبرح في الحالين ذا قلق % % نام وشوق له في أضلعي لهب %
# % ومدمع كلما كفكفت صيبة % % صونا لذكرك يعصيني وينسكب %
# % ويدعي في الهوى دمعي مقاسمتي % % وجدي وحزني ويجري وهو مختصب %
# % كالطرف يزعم توحيد الحبيب ولا % % يزال في ليله للنجم يرتقب %
# % يا صاحبي قد عدمت المسعدين فساعدني % % على وصبي لا مسك الوصب %
# % بالله إن جزت كثبانا بذي سلم % % قف بي عليها وقل لي هذه الكثب %
# % ليقضي الخد من أجراعها وطرا % % في تربها ويؤدي بعض ما يجب %
# % ومل إلى البان من شرقي كاظمة % % فلي إلى البان من شرقيها أرب %
# % وخذ يمينا لمغنى تهتدي بشذا % % نسيمه الرطب إن ضلت بك النجب %
# % حيث الهضاب وبطحاها يروضها % % دمع المحبين لا الأنداء والسحب %
# % أكرم به منزلا تحميه هيبته % % عنى وانواره لا السمر والقضب %
# % دعني أعلل نفسا عز مطلبها % % فيه وقلبا لغدر ليس ينقلب %
# % ففيه عاينت قدما حسن من حسنت % % به الملاحة واعتزت به الرتب %
# % احيا إذا مت من شوق لرؤيته % % بأنني لهواه فيه منتسب %
# % ولست أعجب من جسمي وصحته % % في حبه إنما سقمي هو العجب %
# % والهف نفسي لو أجدي تلهفها % % غوثا ووا حربا لو ينفع الحرب %
# % يمضي الزمان وأشواقي مضاعفة % % يا للرجال ولا وصل ولا سبب % %
~~PageV02P382
# % يا بارقا بأعالي الرقمتين بدا % % لقد حكيت ولكن فاتك الشنب %
# % ويا نسيما سرى من حي كاظمة % % بالله قل لي كيف البان والعذب %
# % وكيف جيرة ذاك الحي هل حفظوا % % عهدا أراعيه إن شطوا وإن قربوا %
# % أم ضيعوا ومرادي منك ذكرهم % % هم الأحبة إن أعطوا وإن سلبوا %
# % إن كان يرضيهم ابعاد عبدهم % % فالعبد منهم بذاك البعد مقترب %
# % والهجر إن كان يرضيهم بلا سبب % % فإنه من لذيذ الوصل محتسب %
# % وإن هم احتجبوا ms693 عني فإن لهم % % في القلب مشهود حسن ليس يحتجب %
# % قد نزه اللطف والإشراق بهجته % % عن أن تمنعها الأستار والحجب %
# % ما ينتهي نظري منهم إلى رتب % % في الحسن إلا ولاحت فوقها رتب %
# % وكلما لاح معنى من جمالهم % % لباه شوق إلى معناه منتسب %
# % اظل دهري ولي من حبهم طرب % % ومن أليم اشتياقي نحوهم حرب % % وكان
~~الذي نظمه ابن إسرائيل
# % لم يقض في حبكم بعض الذي يجب % % صب متى ما جرت ذكراكم يجب %
# % أحبابنا والمنى تدني زيارتكم % % وربما حال من دون المنى الأدب %
# % قاطعتموني فأحزاني مواصلة % % وحلتم فحلا لي فيكم التعب %
# % ما رابكم من حياتي بعد بعدكم % % وليس لي في حياة بعدكم أرب %
# % رحتم بقلبي وما كادت لتسلبه % % لولا قدودكم الخطية السلب %
# % يا بارقا ببريق الحزن لاح لنا % % أأنت أم أسلمت أقمارها النقب %
# % ويا نسيما سرى والعطر يصحبه % % أجزت حيث مشين الخرد العرب %
# % أقسمت بالمقسمات الزهر تحجبها % % سمر العوالي والهندية القضب %
# % لكدت تشبه برقا من ثغورهم % % يا در لولا الظلم والشنب % % والقصيدة
~~التي نظمها ابن الخيمي ثانيا مع ابن إسرائيل
# % لله قوم بجرعاء الحمى غيب % % جنوا على ولما أن جنوا عتبوا %
# % يا رب هم أخذوا قلبي فلم سخطوا % % وإنهم غصبوا عيشي فلم غضبوا %
# % هم العريب بنجد مذ عرفتهم % % لم يبق لي معهم مال ولا نشب %
# % شاكون للحرب لكن من قدودهم % % وفاترات اللحاظ السمر والقضب %
# % فما ألموا بحي أو ألم بهم % % إلا وغاروا على الأبيات وانتهبوا %
# % عهدت في دمن البطحاء عهد هوى % % إليهم وتمادت بيننا حقب %
# % فما أضاعوا قديم العهد بل حفظوا % % لكن لغيري ذاك العهد قد نسبوا %
# % من منصفي من لطيف منهم غنج % % لدن القوام إسرائيل ينتسب %
# % مبدل القول ظلما لا يفي بمواعيد % % الوصال ومنه الذنب والغضب %
# % تبين لثغته بالراء نسبته % % والمين منه بزور الوعد والكذب %
# % موحد فيرى كل الوجود له % % ملكا ويبطل ما يأتي به النسب %
# % فعن عجائبه حدث ولا حرج % % ما ينتهي في المليح المطلق العجب %
# % بدر ولكن هلالا لاح إذ هو بالوردي % % من شفق الخدين منتقب %
# % في كأس مبسمه من ms694 حلو ريقته % % خمر ودر ثناياه لها حبب %
# % فلفظه أبدا سكران يسمعنا % % من معرب اللحن ما ينسى به الأدب %
# % تجنى لواحظه فينا ومنطقه % % جناية يجتني من مرها الضرب %
# % حلو الأحاديث والألحاظ ساحرها % % تلقى إذ نطق الألواح والكتب %
# % لم تبق ألفاظه معنى يرق لنا % % لقد شكت ظلمه الأشعار والخطب %
# % فداؤه ما جرى في الدمع من مهج % % وما جرى في سبيل الحب محتسب %
# % ويح المتيم شام البرق من إضم % % فهزه كاهتزاز البارق الحرب %
# % وأسكن البرق من وجد ومن كلف % % في قلبه فهو في أحشائه لهب %
# % وكلما لاح منه بارق بعثت % % ماء المدامع من أجفانه سحب %
# % وما أعادت نسيمات الغوير له % % اخبار ذي الأثل إلا هزه الطرب %
# % واها له أعرض الأحباب عنه وما % % أجدت رسائله الحسنى ولا القرب % %
~~ونظم الشيخ عفيف الدين التلمساني
# % لولا الحمى وظباء بالحمى عرب % % ما كان في البارق النجدي لي أرب %
# % حلت عقود اصطباري دونه حلل % % خفوقها كارتياحي لها تجب %
# % وفي رياض بيوت الحي من إضم % % ورد جنى ومن أكمامه النقب % %
~~PageV02P383
# % يسقى الأقاحي منها قرقف فإذا % % لاح الحباب عليها فاسمه الشهب %
# % يقضي بها لعيون الناظرين على % % كل القلوب قضاء ما له سبب %
# % إلا تمارض أجفان إذا سلبت % % فمقتضى همها المسلوب لا السلب %
# % وبي لدى الحلة الفيحاء غصن نقا % % يهفو فيجبذبه حقف فينجذب %
# % لا تقدر الحجب أن تخفى محاسنه % % وإنما في سناه الحجب تنحجب %
# % أعاهد الراح أني لا أفارقها % % من أجل أن الثنايا شبهها الحبب %
# % وأرقب البرق لا سقياه من أربى % % لكنه مثل خديه له لهب %
# % يا سالما في الهوى مما اكابده % % رفقا بأحشاء صب شفه الوصب %
# % فالأجر يا أملي إن كنت تكسبه % % من كل ذي كبد حراء يكتسب %
# % يا بدر تم تجافي في زيارته % % ما آن أن تنجلي عن أفقك السحب %
# % صحا السكارى وسكرى دام فيك أما % % للسكر لا سبب يروي ولا نسب %
# % قد آيس الصبر والسلوان أيسره % % وعاقت الصب عن آماله الوصب %
# % وكلما لاح يا عيني وميض سنا % % تهمي وإن هب يا قلبي صبا تجب % % وقال
~~العفيف التلمساني أيضا ms695
# % أينكر الوجد أني في الهوى شجب % % ودون كل دخان ساطع لهب %
# % وما سلوت كما ظن الوشاة ولا % % أسلو كما يترجى الواله الوصب %
# % فإن بكى لصباباتي عذول هوى % % فلي بما منه يبكي عاذلي طرب %
# % ناشدتك الله يا روحي اذهبي كلفا % % بحب قوم عن الجرعاء قد ذهبوا %
# % لا تسأليهم ذماما في محبتهم % % فطالما قد وفى بالذمة العرب %
# % هم أهل ودي وهذا واجب لهم % % وإنما ودهم لي فهو لا يجب %
# % هم ألبسوني سقاما من جفونهم % % أصبحت أرافل فيه وهو ينسحب %
# % وصيرت ادمعي حمرا خدودهم % % فكيف اجحد ما منوا وما وهبوا %
# % هل السلامة إلا أن أموت بهم % % وجدا وإلا فبقيائي هي العطب %
# % إن يسلبوا البعض مني والجميع لهم % % فإن أشرف جزأى الذي سلبوا % %
~~PageV02P385
# % لو تعلم العذبات المائسات يمن % % قد بان عنها إذن ما اخصرت العذب %
# % ولو درى منهل الوادي الذي وردوا % % من وارد ماءه لاهتزه الطرب %
# % إني لأكظم أنفاسي إذا ذكروا % % كي لا يحرقهم من زفرتي اللهب %
# % أسائل البان على ميل النسيم بهم % % سؤال من ليس يدري فيه ما السبب %
# % وتلك آثار لين في قدودهم % % جرت بها الريح فاهتزت بها القضب %
# % تصحوا السكارى ولا أصحو ظما بكم % % ويسكر السكر من بعض الذي شربوا % %
~~وتظم الشيخ شهاب الدين محمود رحمه الله في هذه المادة
# % قضى وهذا الذي في حبهم يجب % % في ذمة الوجد تلك الروح تحتسب %
# % ما كان يوم رحيل الحي عن إضم % % لروحه في بقاء بعدهم ارب %
# % صب بكى أسفا والشمل مجتمع % % كأنه كان لللتفريق يرتقب %
# % نأوا فذابت عليهم روحه كمدا % % ما كان إلا النوى في حتفه سبب %
# % لم يدر أن قدود السمر مشبهة % % للبيض لو لم يكن أسماءها القضب %
# % وظن كأس الهوى يصحو الشريد بها % % إذا أوهمته الثنايا أنها الحبب %
# % طوبى له لم يبدل دين حبهم % % بل مات وهو إلى الإخلاص ينتسب %
# % لو لم يمت فيهم ما عاش عندهم % % حياته من وفاة الحب تكتسب %
# % بانوا وفي الحي ميت ناح بعدهم % % له الحمام وسحت دمعها السحب %
# % وشق غصن النقا من أجله حزنا % % جيوبه وأديرت ms696 حوله العذب %
# % وشاهد الغيث أنفاسا يصعدها % % فعاد والبرق في أحشائه لهب %
# % يا بارق الثغر لو لاحت ثغورهم % % وشمت بارقها ما فاتك الشنب %
# % ويا حيا جادهم إن لم تكن كلفا % % ما بال عينك منها الماء ينسكب %
# % ويا قضيب النقا لو لم تجد خبرا % % عند الصبا منهم ما هزك الطرب %
# % بالله يا نسمات الريح أين هم % % وهل نأوا أم دموعي دونهم حجب %
# % بالله لما استقلوا عن ديارهم % % أحنت الدار من شوق أم النجب %
# % وهل وجدت فؤادي في رحالهم % % فإنه عندهم من بعض ما سلبوا %
# % نأوا غضابا وقلبي في إسارهم % % يا ليتهم غصبوا روحي وما غضبوا % %
~~PageV02P386
# % طوبى لقلب غدا في الركب عندهم % % كأنه عندهم ضيف وهم عرب %
# % وإن رجعت إليهم فاذكري خبري % % إني شرقت بدمع العين مذ غربوا %
# % ثم اذكري سفح دمعي في معاهدهم % % لا يذكر السفح إلا حن مغترب %
# % عساك ان تعطفي نحوي معاطفهم % % فالغصن بالريح ينأى ثم يقترب % % ومن
~~شعر الشيخ شهاب الدين الخيمي
# % كلفت ببدر في مبادي الدجى بدا % % فعاد لنا ضوء الصباح لكما بدا %
# % وحجب عنا حسنه نور حسنه % % فمن ذلك الحسن الضلالة والهدى %
# % فيا عاذلي دعني ونار صبابتي % % عليه فإني قد وجدت بها هدى %
# % وهاك يدي إني على ترك حبه % % مدى الدهر لا أعطيك يا عاذلي يدا %
# % فما العيش إلا أن أبيت مواصلا % % لبدري أو في حب بدري مسهدا %
# % فيا نار قلبي حبذا أنت مصطلى % % ويا دمع عيني حبذا أنت موردا %
# % ويا سقمي في الحب أهلا ومرحبا % % ويا صحة السلوان شأنك والعدا % %
~~وقال أيضا
# % سلام علي بعد المزار وقربه % % سلام فتى ما زال عن عهد حبه %
# % يعلله إن فاته طيب وصلكم % % لذيذ هواكم في سويداء قلبه %
# % ويلقى بخديه النسيم لأنه % % بمغانكم قد جر ذيلا بثوبه %
# % ويعترض الركبان عل مبشرا % % بقربكم يقضى بتفريج كربه % % وقال - أيضا
~~- :
# % هل إلى برد الثنايا من سبيل % % لمشوق ذاب من حر الغليل %
# % أو إلى الوصل وصول خلسة % % لمحب بين واش وعذول %
# % تعب الواشى ولو شاء اكتفى % % بوشاة من دموعى ونحولى %
# % [ و ] بواش من كثير ms697 الطيب إن % % سمح المحبوب بالوصل القليل %
# % وعذول لج فى عذلى إذ % % لم ير الخال على الخد الأسيل %
# % لو رأى وجه حبيبي عاذلى % % لتفارقنا على وجه جميل %
# % حبذا وجه حبيبي جنة % % ذات ظل مد بالصدغ ظليل % % PageV02P387
# % لم يرق قلبي خليل غيره % % إنه خير حبيب وخليل %
# % خده الناظر برد ناره % % وسلام إنها نار الخليل %
# % أنا مقتول كما شاء الهوى % % بالقوام اللدن والطرف الكحيل %
# % مت بالحب شهيدا فعسى فى % % جنان الخلد أن يقضى دخولى % % وقال - وهو
~~محموم - :
# % صاح قل للطبيب ما هى حمى % % تلك نار اشتياق قلبى إليهم %
# % وخروج المياه من جسمى المض % % نى بكا أعين المسام لديهم %
# % ما شفانى بكاء عينى حتى % % ساعدتنى عيون جسمى عليهم % % وقال - أيضا -
~~:
# % أتي سلوت عن الحبيب ولم يكن % % هذا لأنى فى الهوى غدار %
# % لكنه اختار السلو وقال لى % % إنى على من المحب أغار %
# % فأطعته وسلوته إذ بيننا % % فى العهد أن أختار ما يختار % % وقال -
~~أيضا - :
# % أيا من سلوا عنا ومالوا إلى الغدر % % وما لزموا أخلاق أهل الهوى
~~العذرى %
# % وبعد حلاوات التواصل والهوى % % جنوا مر طعم الهجر من علقم الصبر %
# % إذا ما رجعتم عن محبتكم لنا % % مشاة رجعنا عن محبتكم نجرى %
# % وإن كنتم فى الهجر عنا صددتم % % ففى سرنا عنكم نصد وفى الجهر %
# % سكنتم فؤادى مرة ورحلتم % % فأصبح منكم خاليا خالى السر %
# % وقال لى العذال هل أنت راجع % % وإذا رجعوا عن غدرهم قلت لا أدرى % %
~~وقال - أيضا - :
# % ألام على الخلاعة إذ شبابى % % ورونق جدتى ذهبا جميعا %
# % ومن ذهبت بجدته الليالي % % فلا عجب إذا أضحى خليعا % % وقال - أيضا -
~~:
# % رأيت على قد المليح ذؤابة % % فعينى غراما بالذؤابة تهمع %
# % وقال لى الواشون مالك باكيا % % فقلت بعينى شعرة فهى تدمع % % وقال -
~~أيضا - :
# % يا صاح يا صاح البدار البدار % % فالشرق قد أضحى وصاح الهزار % %
~~PageV02P388
# % وهب مسكى نسيم الصبا % % فانهض نباكر زمن الإبتكار %
# % وقم بنا نحى ابنة الكرم أم % % الزهر زوج الماء أخت النهار %
# % ثم اجلها عذراء من ذاتها % % صيغت حلالها والحباب النثار %
# % صهباء خمر قرقف سلسل % % مدامة راح سلاف عقار %
# % كوجنة الساقى ms698 فلا غرو ان % % يخلع إذ تجلى عليها العذار %
# % صفراء لا أملك فى حبها % % مالا ولا أملك عنها اصطبار %
# % ولا أخاف النار من شربها % % لننى أشربها وهى نار %
# % وما أضعت المال فيها وقد % % بعت لها وهي النضار العقار %
# % يملاء أعطافى وسمعى بها % % سكرا ووقرا عن حديث الوقار %
# % تشربها قبل فمى مقلتى % % ففى جفونى قبل سكرى انكسار %
# % ما أذهبت عقلى ولكن أطا % % رته إلى أفق المعالى فطار %
# % فعاطنى يا صاح كاساتها % % وسقنى واشرب نهارا جهار %
# % وهات فى يمناى من صرفها % % كاسا واخرى هاتها فى اليسار %
# % دعنى بها أقطع ليلى فما % % أطوله بعد الليالي القصار %
# % إذ كان ربع ب ' لوى الجزع ' لى % % دارا وكان الحب لى فيه جار %
# % ما كان أحلى ذلك العيش من % % عيش وأحلى الدار بالجزع دار % % وقال
~~لغزا فى الملعقة :
# % وممدودة كيد المجتدى % % بكف على ساعد مسعد %
# % ترى بعضها فى فمى كاللسان % % وجملتها فى يدى كاليد % % وقال فى سبحة
~~سوداء :
# % وسبحة مسودة لونها % % يحكى سواد القلب والناظر %
# % كأننى اشتغالى بها % % أعد أيامك يا هاجرى % % 476 -
# | ( صريع الدلاء )
# محمد بن عبد الواحد الملقب بصريع الدلاء وقتيل الغواشى كان شاعرا ما جنا
~~غلب على شعره الهزل والمجون عارض مقصورة ابن دريد بمقصورة PageV02P389 يقول
~~فيها :
# % من لم يرد أن تنتقب نعاله % % يحملها فى كفه إذا مشى %
# % ومن أراد أن يصون رجله % % فلبسه خير له من الحفا %
# % من دخلت فى عينه مسلة % % فاسألهمن ساعته عن العمى %
# % من أكل الفحم يسود فمه % % وراح صحن خده مثل الدجى %
# % من صفع الناس ولم يدعهم % % أن يصفعهوه فعليهم اعتدى %
# % من ناطح الكبش يفجر رأسه % % وسال من مفرقه شبه الدما %
# % من أكل الكرش ولا يغسله % % سال على شاربه منه الخرا %
# % من طبخ الديك ولا يذبحه % % طار من القدر إلى حيث يشا %
# % من شرب المسهل فى فعل الدوا % % أطال ترددا على بيت الخلا %
# % من مازح السبع ولا يعرفه % % مازحه السبع مزاحا بجفا %
# % من فاته العلم وأخطاه الغنى % % فذاك والكلب على حد سوا %
# % والدرج يلفى بالغشاء ملصقا % % والسرج لا يلزق إلا ms699 بالغرا %
# % والذقن شعر فى الوجوه نابت % % وإنما الإست التى تحت الخصا %
# % فاستمعوها فهى أولى لكم % % من زخرف القول ومن طول المرا % % يقول فى
~~آخرها - مشيرا إلى ابن دريد - :
# % فتلك كالدر يضئ لونها % % وهذه فى وزنها مثل الحذا % % ومن شعره يمدح
~~فخر الملك - من قصيدة - :
# % كيف تلقى بؤسا ودولة فخر ال % % مللك فينا تعم بالإنعام %
# % هكذا ما بقى الجديدان تبقى % % للتهانى مملكا ألف عام %
# % كل يوم لنا بنعماك عيد % % لاخلت منه سائر الأيام %
# % فله الأنعم الجسام الواتى % % هن مثل الحياة فى الأجسام %
# % لم يزل يطلب المحامد والعل % % ياء بين السيوف والأقلام % %
~~PageV02P390
# % فلقد نال بالعزائم مجدا % % لم ينل مثله بحد الحسام %
# % أدراك المجد قاعدا وسواه % % عاجزا أن يناله من قيام %
# % لم يزل جوده يعطعط بالإفضال % % مذ كان في قفا الإعدام %
# % فهو من حبه المكارم والجو % % د يرى الآملين فى الأحلام %
# % قد كفتنا غيوث كفيه أن نب % % سط كفا إلى سؤال الغمام %
# % ورضعنا لديه در الأمانى % % ونظمنا لديه در الكلام % % وكانت وفاة صريع
~~الدلاء فى سنة اثنتى عشرة وأربعمائة ، رحمه الله تعالى .
# | ( 477 - الحافظ بن ضياء الدين المقدسى )
# محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل ، الحافظ الحجة
~~الإمام ضياء الدين أبو عبد الله السعدى المقدسى ، الدمشقى الصالحى ، صاحب
~~التصانيف | ولد ب ' الدير المبارك ' سنة تسع وستين وخمسمائة ، ولزم الحافظ
~~عبد الغنى وتخرج به ، وحفظ القرآن وتفقه ، ورحل أولا إلى ' مصر ' سنة خمس
~~وتسعين ، وسمع ، ورحل إلى ' بغداد ' بعد موت ابن كليب ، وسمع من ابن الجوزى
~~وغيره ، ودخل ' همذان ' ثم رجع إلى ' دمشق ' بعد الستمائة ، ثم رحل إلى '
~~أصفهان ' فأكثر بها وتزيد وحصل شيئا كثيرا من المسانيد والأجزاء ورحل إلى '
~~نيسابور ' فدخلها ليلة وفاة الفراوى ، ورحل إلى ' مرو ' وعاد إلى ' حلب '
~~وسمع بها وب ' حران ' و ' الموصل ' ، وعاد إلى ' دمشق ' بعلم كثير ، وحصل
~~أصولا نفيسة فتح الله بها عليه : هبة وشراء ونسخا ، وسمع ب ' مكة ' ، وأكب
~~على الاشتغال لما رجع والتصنيف والنسخ ، وأجازه السلفى وشهدة وابن برى وخلق
~~كثير ، قال ms700 الشيخ شمس الدين : سمعت الشيخ جمال الدين المزى يقول : الحافظ
~~ضياء الدين أعلم من الحافظ عبد الغنى . PageV02P391 ومن تصانيفه : كتاب '
~~الأحكام ' ثلاث مجلدات ، ' فضائل الأعمال ' مجلد ، ' الأحاديث المختارة '
~~تسعين جزءا ، ' فضائل الشام ' ، ثلاثة أجزاء | ' فضائل القرآن ' جزء ، '
~~صفة الجنة والنار ' ، ' مناقب أصحاب الحديث ' ، ' النهى عن سب الصحابة ' ،
~~' سير المقادسة ' : كالحافظ عبد الغنى والشيخ أبى عمر وغيرهم فى عدة مجلدات
~~. وله تصانيف كثيرة فى أجزاء عديدة | وبنى مدرسة على باب الجامع المظفرى ،
~~وأعانه عليها أهل الخير وجعلها دار حديث ووقف عليها كتبه وأجزاءه ، وفيها
~~من وقف الموفق والبهاء عبد الرحمن والحافظ عبد الغنى وابن الحاجب وابن سلام
~~وابن هائل والشيخ على الموصلي وقد نهبت في نكبة الصالحية نوبة غازان وراح
~~منها شىء كثير . وكانت وفاة الشيخ الضياء سنة ثلاث وأربعين وستمائة ، رحمه
~~الله تعالى .
# | ( 478 - شمس الدين الحنبلى )
# محمد بن عبد الوهاب بن منصور العلامة شمس الدين أبو عبد الله الحرانى
~~الحنبلى كان إماما بارعا أصوليا من كبار الأئمة فى الفقه والأصول والخلاف
~~تفقه على القاضى نجم الدين راجح الحنبلى والشيخ مجد الدين بن تيمية وقدم '
~~دمشق ' فقرأ الأصول والعربية على الشيخ علم الدين القاسم ودخل ' مصر '
~~ولازم درس الشيخ عز الدين بن عبد السلام وناب فى القضاء عن تاج الدين بن
~~بنت الأعز فلما جعلت القضاة أربعة ناب فى القضاء عن الشيخ شمس الدين العماد
~~ثم قدم ' دمشق ' وانتصب للإفادة وكان حسن العبارة طويل النفس فى البحث أعاد
~~بالجوزية مدة وناب فى إمامة محراب الحنابلة ثم ابتلى بفالج أبطل نصفه
~~الأيسر وثقل لسانه حتى لا يفهم من كلامه إلا القليل وبقى كذلك أربع أشهر
~~ومات سنة خمس وسبعين وستمائة وكان من أذكياء الناس روى عن ابن اللتى
~~والموفق عبد اللطيف وجماعة ومات فى عشر السبعين وكان يقرأ تائية ابن الفارض
~~ويبكى PageV02P392 ومن شعره ما ذكره الشيخ شهاب الدين محمود أنه أنشده إياه
~~لغزا فى شبابة :
# % منقبة مهما خلت مع محبها % % يزودها لثما وينظرها شزرا %
# % وتصحيفها فى كف من شئت فلتقل ms701 % % إذا شئت فى اليمنى وإن شئت فى اليسرى
~~% % وقال - أيضا رحمه الله تعالى - :
# % طار قلبى يوم ساروا فرقا % % وسواء فاض دمعى ' أو رقا ' %
# % حار فى سقمى من بعدهم % % كل من فى الحى داوى ' أو رقى ' %
# % بعدهم لا ظل وادى المنحنى % % وكذا بان الحمى لا ' أورقا ' %
# | ( 479 - ابن أبى كدية )
# محمد بن عتيق أبى بكر بن محمد بن أبى نصر التميمى القيروانى الأشعرى
~~المتكلم المعروف ب ' ابن أبى كدية ' درس الأصول ب ' القيروان ' على أبى عبد
~~الله الحسين بن حاتم الأزدى صاحب ابن الباقلانى وسمع ب ' مصر ' من القضاعى
~~وقدم ' الشام ' وأخذ عنه أبو الفتح نصر الله بن محمد المصيصى ودخل ' العراق
~~' وأقرأ الكلام بالنظامية | وكان صلبا فى الإعتقاد وسمع ابن عبد البر ب '
~~الأندلس ' وتوفى ب ' بغداد ' سنة اثنتى عشرة وخمسمائة سمع يوما قائلا ينشد
~~أبيات أبى العلاء المعرى :
# % ضحكنا وكان الضحك منا سفاهة % % وحق لسكان البسيطة أن يبكوا %
# % تحطمنا الأيام حتى كأننا % % زجاج ولكن لا يعاد له سبك % % فقال - رحمه
~~الله يرد عليه - :
# % كذبت وبيت الله حلفة صادق % % سيسبكنا بعد الثرى من له الملك %
# % ونرجع أجساما صحاحا سليمة % % تعارف فى الفردوس ما عندنا شك % %
~~PageV02P393 ومن شعره - أيضا - :
# % كلام إلهى ثابت لا نفارقه % % وما دون رب العرش فالله خالقه %
# % ومن لم يقل هذا فقد صار ملحدا % % وصار إلى قول النصارى يوافقه % %
~~ودفن عند الأشعرى قال ابن الجوزى كان يحفظ كتاب سيبويه
# | ( 480 - ابن حسول الهمذانى )
# محمد بن على بن حسول - بالحاء المهملة والسين المهملة وبعد الواو لام -
~~الكاتب الهمذانى | كان صدرا نبيلا له النظم والنثر وسمع من الصاحب ابن عباد
~~ومن ابن فارس صاحب ' المجمل ' توفى سنة خمسين وأربعمائة | ومن شعره - فى
~~أمرد علوى - :
# % وأزهر من بنى الزهراء يرنو % % إلى كمارنا الظبى الكحيل %
# % نهانى الدين والإسلام عنه % % فليس إلى مقبله سبيل %
# % إذا أرسلت ألحاظى إليه % % نهانى الله عنه والرسول % % ومن شعره - أيضا
~~- :
# % تقعد فوقى لأى معنى % % للفضل للهمة النفسية %
# % إن غلط الدهر فيك يوما % % فليس فى الشرط أن تقيسه %
# % كنت ms702 لنا مسجدا ولكن % % قد صرت من بعده كنيسه %
# % كم فارس أفضت الليالى % % به إلى أن غدا فريسه %
# % فلا تفاخر بمن تقضى % % كان الخرا مرة هريسه % % ومن شعره - أيضا - :
# % دخلت على الشيخ مستأنسا % % به وهو فى دسته الأرفع %
# % وقد دخل الناس مثل الجراد % % فمن ساجدين ومن ركع %
# % فهش ولكن لمردانه % % وقام ولكن على أربع % % PageV02P394
# % وأرسل فى كمه مخطة % % بدت لى على صورة الضفدع %
# % فهوعنى ما تأملته % % وزعزع روحى من أضلعى %
# % وأعرض إعراض مستكبر % % تصدر مثلى ومستبدع %
# % فأقبلت أضرط من خيفة % % وأفسو على السيد الأروع %
# % وقمت وجددت فرض الوضو % % ء وكنت قعدت وطهرى معى %
# % ورام الخضوع الذى رامه % % أبى من أبيه فلم أخضع %
# % وكيف أقبل كف امرىء % % إذا صنع الخير لم يصنع %
# % فيقبضها عند بذل اللهى % % ويبسطها فى الجدا الرضع %
# % وإنى وإن كنت ممن يهو % % ن عليه تكبر مستوضع %
# % ليعجبنى نتف شيب السبال % % وصفع قمحدوة الأصلع %
# % خراها ولو أنه ابن الفرات % % وحرها ولو أنه الأصمعى % % وقال يهجو بعض
~~المتكبرين :
# % دخلت على الشيخ فيمن دخل % % فغربل عصعصه وانتحل %
# % وأظهر من نخوه الكبرياء % % ما لم أقدر وما لم أخل %
# % فقلت له مؤثرا نصحه % % وقد يقبل النصح ممن بخل %
# % إذا كنت سيدنا سدتنا % % وإن كنت للخال فاذهب فخل %
# % فقال اغتفر زلتي منعما % % فإني نغل بزيت وخل %
# % وكم من وزير كبير عراه % % عند قضاء الحقوق البخل % % وقال يداعب ابن
~~الحنان - وكان يخضب - :
# % سنى كسن أديب ال % % عراق زين الظراف %
# % ست وستون عاما % % ما بيننا من خلاف %
# % لكن شيبى باد % % وشيبه فى غلاف %
# | ( 481 - ابن حباب الصورى )
# محمد بن على بن محمد بن حباب الصورى الشاعر | كان فصيحا توفى فى ' طرابلس
~~' وقد نيف على السبعين وكانت وفاته سنة ثلاث وستين وأربعمائة | ومن شعره -
~~رحمه الله تعالى - :
# % صب جفاه حبيبة % % فحلا له تعذيبه %
# % فالنار تضرم فى الجو % % نح والغرام يذيبه %
# % حتى بكاه لما دها % % ه بعيده وقريبه %
# % وتآمروا فى طبه % % كيما يخف لهيبه %
# % فأتى الطيب وما دروا % % أن الطبيب حبيبه %
# | ( 482 - أبو بكر القصار المؤدب )
# محمد بن على ms703 بن محمد الدينورى أبو بكر القصار المؤدب سكن ' درب الدواب '
~~ببغداد وله أشعار فى الزهد والغزل توفى سنة أربع عشرة وخمسمائة | ومن شعره
~~:
# % ومشمر الأذيال فى ممزوجة % % متتوج تاجا من العقيان %
# % بالجاشرية ظل يهتف سحرة % % ويصيح من طرب إلى الندمان %
# % يا طيب لذة هذه دنياكم % % لو أنها أبقت على الأنسان %
# % أصبو إلى شرب الخمور وإنما % % لصبوحكم لا للصلاة أذانى %
# % طلعت شموس الراح من أيديهم % % مثل النجوم وغبن فى الأبدان %
# | ( 483 - أبو سعد الكاتب الكرمانى )
# محمد بن على بن محمد بن المطلب أبو سعد الكرمانة الكاتب ولد |
# | ( 481 - ابن حباب الصوري )
# | محمد بن علي بن محمد بن حباب الصوري الشاعر | كان فصيحا توفي في طرابلس
~~وقد نيف على السبعين وكانت وفاته سنة ثلاث وستين وأربعمائة | ومن شعره -
~~رحمه الله - :
# % صب جفاه حبيبه % % فحلا له تعذيبه %
# % فالنار تضرم في الجوانح % % والغرام يذيبه %
# % حتى بكاه لما دهاه % % بعيده وقريبه %
# % وتآمروا في طبه % % كيما يخف لهيبه %
# % فأتى الطبيب وما دروا % % أن الطبيب حبيبه %
# | ( 482 - أبو بكر القصار المؤدب )
# | محمد بن علي بن محمد الدينوري أبو بكر القصار المؤدب سكن درب الدواب
~~ببغداد وله أشعار في الزهد والغزل توفي سنة أربع عشرة وخمسمائة | ومن شعره
# % ومشمر الأذيال في ممزوجة % % متتوج تاجا من العقيان %
# % بالجاشرية ظل يهتف سحرة % % ويصيح من طرب إلى الندمان %
# % يا طيب لذة هذه دنياكم % % لو أنها أبقت على الإنسان %
# % أصبو إلى شرب الخمور وإنما % % لصبحوكم لا للصلاة أذانى %
# % طلعت شموس الراح من أيديهم % % مثل النجوم وغبن في الأبدان %
# | ( 483 - أبو سعد الكاتب الكرماني )
# | محمد بن عبد بن محمد بن المطلب أبو سعد الكرماني الكاتب ولد
~~PageV02P395 ب ' بغداد ' وقرأ طرفا صالحا من الأدب وأخبار الأوائل وسمع
~~الحديث من ابن بشران وابن شاذان وكان كاتبا سديدا مليح الشعر إلا أأانه كان
~~قليله كثير الهجاء دقيق الفكر فيه | قال ابن النجار : يشبه هجوه ابن الرومى
~~| ومن شعره :
# % عزلت وما خنت فيما وليت % % وغيرى يخون فلا يعزل %
# % فهذا يدل على أن من % % يولى ويعزل لا يعقل ms704 % % وكتب إلى الوزير أبى
~~نصر بن جهير :
# % هبنى كما زعم الواشون لا زعموا % % أخطأت حاشاى أو زلت بى القدم %
# % وهبك ضاق عليك العذر من حرج % % لم أجنه أيضيق العفو والكرم %
# % ما أنصفتنى فى حكم الهوى أذن % % تصغى لواش وعن عذرى بها صمم % % ومن
~~شعره :
# % يا حسرتا مات حظى من قلوبكم % % وللحظوظ كما للناس آجال %
# % إن مت شوقا ولم أبلغ بكم أملى % % كم تحت هذى القبور الدرس آمال % %
~~توفى سنة ثمان وسبعين وأربعمائة ودفن بمقابر قريش رحمه الله
# | ( 484 - الشيخ محيى الدين بن عربى )
# محمد بن على بن محمد بن أحمد بن عبد الله الشيخ محيى الدين أبو بكر
~~الطائى الحاتمى الأندلسى المعروف ب ' ابن عربى ' صاحب التصنيفات فى التصوف
~~وغيره | ولد فى شهر رمضان سنة ستين وخمسمائة ب ' مرسية ' ذكر أنه
~~PageV02P397 سمع ب ' مرسية ' من ابن بشكوال وسمع ب ' بغداد ' و ' مكة ' و '
~~دمشق ' وسكن ' الروم ' وركب له يوما صاحب الروم فقال : هذا تذعر له الأسود
~~فسئل عن ذلك ؟ فقال : خدمت ب ' مكة ' بعض الصلحاء فقال يوما : الله يذل لك
~~أعز خلقه أوكما قال وقيل : إن صاحب ' الروم ' أمر له بدار تساوى مائة ألف
~~درهم على ما قيل فلما كان يوما قال له بعض السؤال شئ لله فقال : ما لى غير
~~هذه الدار خذها لك قال ابن مسدى في جملة ترجمته : كان ظاهرى المذهب فى
~~العبارات باطنى النظر فى الاعتقادت وكتب لبعض الولاة ثم حج ولم يرجع إلى
~~بلده وروى عن السلفى بالإجازة العامة وبرع فى علم التصوف وله فيه مصنفات
~~كثيرة ولقى جماعة من العلماء والمتعبدين | قال الشيخ شمس الدين : وله توسع
~~فى الكلام وذكاء وقوة خاطر وحافظة وتدقيق فى التصوف وتواليف جمة فى العرفان
~~ولولا شطحه فى الكلام لم يكن به بأس ولعل ذلك وقع منه حال سكره وغيبته
~~فيرجى له الخير | وقال الشيخ قطب الدين اليونينى في ذيله على ' المرآة ' :
~~وكان يقول أنا أعرف اسم الله الأعظم وأعرف الكيمياء وكانت وفاته فى دار
~~القاضى محيى الدين بن ms705 الزكى وغسله الجمال بن عبد الخالق ومحيى الدين وكان
~~عماد الدين بن النحاس يصب عليه وحمل إلى ' قاسيون ' ودفن بتربة بنى الزكى
~~وكان مولده فى سنة ستين وخمسمائة ب ' مرسية ' من ' الأندلس ' ووفاته فى
~~الثامن والعشرين من ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين وستمائة | ومن تصانيفه : '
~~الفتوحات المكية ' عشرون مجلدا و ' التدبيرات الإلهية والتنزلات الموصلية '
~~و ' فصوص الحكم ' - وعمل ابن سودكين شرحا عليها سماه : ' نقش الفصوص ' وهو
~~من تلك المادة - و ' الإسرا إلى المقام الأسرى ' نظما ونثرا و ' شرح خلع
~~النعلين ' و ' الأجوبة المسكتة عن سؤالات الحكيم الترمذى ' و ' تاج الرسائل
~~ومنهاج الوسائل ' و ' كتاب العظمة ' و ' كتاب السبعة ' وهو كتاب الشان و '
~~الحروف الثلاثة التى انعطفت أواخرها على أوائلها ' و ' التجليات ' '
~~ومفاتيح الغيب ' و ' كتاب الحق ' و ' ' مراتب علوم PageV02P398 الوهب ' و '
~~الإعلام بإشارات أهل الإلهام ' و ' العبادة والخلوة ' و ' المدخل إلى معرفة
~~الأسماء ' و ' كنه ما لا بد للمريد منه ' و ' النقباء ' و ' حلية الأبدال '
~~و ' الشروط فيما يلزم أهل طريق الله تعالى من الشروط ' و ' أسرار الخلوة '
~~و ' عقيدة أهل السنة ' و ' المقنع فى إيضاح السهل الممتنع ' و ' إشارات
~~القرآن ' و ' كتاب الهو ' و ' الأحدية ' و ' الاتحاد العشقى ' و ' الجلالة
~~' و ' الأزل ' و ' القسم ' و ' عنقاء مغرب فى ختم الأولياء وشمس المغرب ' و
~~' الشواهد ' و ' مناصحة النفس ' و ' اليقين ' و ' تاج التراجم ' و ' القطب
~~والإمامين ' و ' رسالة الانتصار ' و ' الحجب ' و ' الأنفاس العلوية فى
~~المكاتبة ' و ' ترجمان الأشواق ' و ' الذخائر والأعلاق فى شرح ترجمان
~~الشواق ' و ' مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم ' و ' المواعظ
~~الحسنة ' و ' المبشرات ' و ' خطبة ترتيب العالم ' و ' الجلال والجمال ' و '
~~مشكاة الأنوار فيما روى عن الله - عز وجل - من الأخبار ' و ' شرح الألفاظ
~~التى اصطلحت عليها الصوفية ' و ' محاضرات الأبرار ومسامرات الأخيار ' خمس
~~مجلدات وغير ذلك | قال الشيخ محيى الدين بن عربى : رأيت النبى & فى النوم
~~فقلت : يارسول الله أيما أفضل الملك أو النبى ؟ فقال : الملك فقلت : يا
~~رسول الله أريد على هذا برهان ms706 دليل إذا ذكرته عنك أصدق فيه فقال : ما جاء
~~عن الله تعالى أنه قال ^ ( من ذكرنى فى ملأ ذكرته فى ملأ خير منه ) ^ وعلى
~~الجملة فكان رجلا صالحا عظيما والذى نفهمه من كلامه حسن والمشكل علينا نكل
~~أمره إلى الله تعالى وما كلفنا اتباعه ولا العمل بما قاله وقد عظمه الشيخ
~~كمال الدين بن الزملكانى - رحمه الله تعالى - فى مصنفه الذى عمله فى الكلام
~~على الملك والنبى والصديق والشهيد وهو مشهور فقال PageV02P399 فى الفصل
~~الثانى في فضل الصديقية : ' قال الشيخ محيي الدين بن العربى البحر الزاخر
~~فى المعارف الإلهية ' وذكر من كلامه جملة ثم قال فى آخر الفصل : إنما نقلت
~~كلامهوكلام من يجري مجراه من أهل الطريق لأنهم أعرف بحقائق هذه المقامات
~~وأبصر بها لدخولهم فيها وتحققهم بها ذوقا والمخبر عن الشئ ذوقا مخبر عن
~~اليقين فاسأل به خبيرا انتهى ومن شعر الشيخ محيى الدين :
# % إذا حل ذكركم خاطرى % % فرشت خدودى مكان التراب %
# % وأقعدنى الذل فى بابكم % % قعود الأسارى لضرب الرقاب % % وقال :
# % نفسى الفداء لبيض خرد عرب % ) لعبن بى عند لثم الركن والحجر %
# % ما أستدل إذا ما تهت خلفهم % % إلا بريحهم من طيب الأثر %
# % غازلت من عزلى فيهن واحدة % % حسناء ليس لها أخت من البشر %
# % إن أسفرت عن محياها أرتك سنا % % مثل الغزالة إشراقا بلا غير %
# % للشمس غرتها لليل طرتها % % شمس وليل معا من أحسن الصور % % وقال فى
~~كتاب ترجمان الأشواق :
# % سلام على سلمى ومن حل بالحمى % % وحق لمثلى رقة أن يسلما %
# % وماذا عليها أن ترد تحية % % علينا ولكن لا احتكام على الدمى %
# % سروا وظلام الليل أرخى سدوله % % فقلت لها صبا غريبا متيما %
# % فأبدت ثناياها وأومض بارق % % فلم أدر من شق الحنادس منهما %
# % وقالت أما يكفيه أنى بقلبه % % يشاهدنى من كل وقت أما أما % % وقال فيه
~~- أيضا - :
# % درست عهودهم وإن هواهم % % أبدا جديد فى الحشا ما يدرس %
# % هذى طلولهم وهذى الأدمع % % ولذكرهم أبدا تذوب الأنفس %
# % ناديت خلف ركابهم من حبهم % % يا من غناه الحسن ها أنا مفلس % %
~~PageV02P400
# % يا موقدا نارا ms707 رويدا هذه % % نار الصبابة شأنكم فلتقبسوا % % وقال -
~~أيضا - :
# % ناحت مطوقة فحن حزين % % وشجاه ترجيع لها وحنين %
# % جرت الدموع من العيون تفجعا % % لحنينها فكأنهن عيون %
# % طارحتها ثكلى بفقد وحيدها % % والثكل من فقد الوحيد يكون %
# % بى لاعج من حب ' رملة عالج ' % حيث الخيام بها وحيث العين %
# % من كل فاتكة اللحاظ مريضة % % أجفانها لظبا اللحاظ جفون %
# % ما زلت أجرع دمعتى من غلتى % % أخفى الهوى عن عاذلى وأصون %
# % حتى إذا صاح الغراب ببينهم % % فضح الفراق صبابة المحزون %
# % وصلوا السرى قطعوا البرى فلعيسهم % % تحت المحامل رنة وأنين %
# % عاينت أسباب المنية عندما % % أرخوا أزمتها وشد وضين %
# % إن الفراق مع الغرام لقاتل % % صعب الغرام مع اللقاء يهون %
# % ما لى عذول فى هواها إنها % % معشوقة حسناء حيث تكون % % وقال - أيضا -
~~:
# % ليت شعرى هل دورا % % أى قلب ملكوا %
# % وفؤادى لو درى % % أى شعب سلكوا %
# % أتراهم سلموا % % أم تراهم هلكوا %
# % حار أرباب الهوى % % فى الهوى وارتبكوا %
# | ( 485 - مهذب الدين بن الخيمى )
# محمد بن على بن على الأديب الكامل مهذب الدين بن الخيمى الحلى العراقى
~~الشاعر شيخ معمر فاضل قال ابن النجار : كتبت عنه ب ' القاهرة ' وله مصنفات
~~كثيرة سمع وروى وتوفى سنة اثنتين وأربعين وستمائة | ومن شعره
# % أأصنام هذا الجيل طرا أكلكم % % يعوق أما فيكم يغوث ولا ود %
# % لقد طال تردادي إليكم فلم أجد % % سوى رب شان في الغنى شانه الرد % %
~~ومن شعره
# % جننت فعوذني بكتبك إن لي % % شياطين شوق لا تفارق مضجعي %
# % إذا استرقت أسرار وجدي تمردا % % بعثت عليها في الدجى شهب أدمعي % %
~~ومن شعره الأبيات المشهورة وهو ما كتبه لابنه لما عصر
# % عصروك أمثال اللصوص % % ولم تفد تلك الأمانة %
# % فإذا سلمت فخنهم % % إن السلامة في الخيانة %
# % وافعل كفعل بني سناء % % الملك في مال الخزانة % % يقال إن هذه الأبيات
~~لما شاعت أمسك بنو سناء الملك وصودروا بسبب هذه الأبيات | وقال ابن خلكان
~~أنشدني مهذب الدين الخيمي وأخبرني أنه كان بدمشق قد رسم السلطان بحلق لحية
~~شخص له وجاهة بين الناس فحلق نصفها وحصل فيه شفاعة فعفى عنه في الباقي ms708 فعمل
~~فيه أبياتا ولم يصرح باسمه
# % زرت ابن آدم لما قيل قد حلقوا % % جميع لحيته من بعد ما ضربا %
# % فلم أر النصف محلوقا فعدت له % % مهنئا بالذي منها له وهبا %
# % فقام ينشدني والدمع يخنقه % % بيتين ما نظما مينا ولا كذبا %
# % إذا أتتك لحلق الذقن طائفة % % فاخلع ثيابك منها ممعنا هربا %
# % وإن أتوك وقالوا إنها نصف % % فإن أطيب نصفيها الذي ذهبا %
# | ( 486 - الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد )
# | محمد بن علي بن وهب بن مطيع الإمام العلامة شيخ الإسلام تقي الدين أبو
~~الفتح بن دقيق العيد القشيري المصري المالكي الشافعي أحد الأعلام وقاضي
~~القضاة | ولد سنة خمس وعشرين وستمائة بناحية ينبع وتوفي يوم الجمعة حادي
~~عشر صفر سنة اثنتين وسبعمائة | سمع من ابن المقير وابن رواج وابن الجميزي
~~والسبط وسمع من ابن عبد الدايم والزين خالد وله التصانيف البديعة ك ( (
~~الإمام ) ) و ( ( الألمام ) ) و ( ( علوم الحديث ) ) و ( ( شرح عمدة
~~الأحكام ) ) و ( ( شرح مقدمة المطرز في أصول الفقه ) ) وجمع الأربعين في
~~الرواية عن رب العالمين وشرح بعض مختصر ابن الحاجب | وكان إماما متفننا
~~محدثا مجودا فقيها مدققا أصوليا أديبا شاعرا نحويا ذكيا غواصا على المعاني
~~مجتهدا وافر العقل كثير السكينة بخيلا بالكلام تام الورع شديد التدين مديم
~~السهر مكبا على المطالعة والجمع قل أن ترى العيون مثله | وكان سمحا جوادا
~~وكان قد قهره الوسواس في أمر المياه والنجاسات وله في ذلك حكايات ووقائع
~~كثيرة | وكان كثير التسري والتمتع وله عدة أولاد ذكور بأسماء الصحابة
~~العشرة | تفقه بأبيه وبالشيخ عز الدين بن عبد السلام واشتهر اسمه في حياة
~~مشايخه وكان مالكيا ثم صار شافعيا ومن شعره رحمه الله تعالى
# % الحمد لله كم أسعى بعزمي في % % نيل العلا وقضاء الله ينكسه %
# % كأنني البدر أبغي الشرق والفلك % % الأعلى يعارض مسعاه فيعكسه % % وقال
~~أيضا
# % أأحباب قلبي والذين بذكرهم % % وترداده طول الزمان تعلقي %
# % لئن عاب عن عيني بديع جمالكم % % وجار على الأبدان حكم التفرق %
# % فما ضرنا بعد المسافة بيننا % % سرائرنا تسرى إليكم فنلتقي % % وقال -
~~يمدح رسول الله ms709 &
# % يا سائرا نحو الحجاز مشمرا % % اجهد فديتك في المسير وفي السرى %
# % وإذا سهرت الليل في طلب العلا % % فحذار من خدع الكرى %
# % فالقصد حيث النور يشرق ساطعا % والطرف حيث ترى الثرى متعطرا %
# % قف بالمنازل والمناهل من لدن % % وادي قباء إلى حمى أم القرى %
# % وتوخ آثار النبي فضع بها % % متشرفا خديك في عفر الثرى %
# % وإذا رأيت مهابط الوحي التي % % نشرت على الآفاق نورا أنورا %
# % فاعلم بأنك ما رأيت شبيهها % % مذ كنت في ماضي الزمان ولا ترى %
# % ولقد أقول إذا الكواكب أشرقت % % وترفعت في منتهى شرف الذرا %
# % لا تفخرى زهوا فإن محمدا % أعلى علا منها وأشرف جوهرا %
# % نلنا به ما قد رأينا من علا % % مع ما نؤمل في القيامة أن نرى %
# % فسعادة أزلية سبقت وما % % هو ثابت أزلا فلن يتغيرا %
# % وسيادة بارى الأنام بها ولا % % سيما إذا قدموا عليه المحشرا %
# % وبديع لطف شمائل من دونها % % ماء الغمامة والنسيم إذا سرى %
# % مع سطوة لله في يوم الوغى % % تعنو لشدة بأسها أسد الشرى %
# % شوقي لقرب جنابه وصحابه % % شوق يجل يسيره أن يذكرا %
# % أفنى كنوز الصبر من أشواقه % % وجرى على الأحشاء منه ما جرى %
# % إن لاح صبح كان وجد مقلق % % أو جن ليل كان هما مسهرا % % ومن شعره
# % تهيم نفسي طربا عند ما % % أستملح البرق الحجازيا %
# % ويستخف الوجد عقلى وقد % % لبست أثواب الحجا زيا %
# % يا هل أقضى حاجتى من منى % % وأنحر البزل المهاريا % % PageV02P401
# % وأرتوي من زمزم فهي لي % % أرق من ريق المها ريا % % وقال أيضا
# % تمنيت أن الشيب عاجل لمتى % % وقرب منى في صباى مزارة %
# % فآخذ من عصر الشباب نشاطه % % وآخذ من عصر المشيب وقاره % % وقال أيضا
# % عطيته إذا أعطى سرور % % فإن سلب الذي أعطى أثابا %
# % فأي النعمتين أعد فضلا % % وأحمد عند عقباها إيابا %
# % أنعمته التي كانت سرورا % أم الأخرى التي جلت ثوابا % % وقال يمدح
~~رسول الله &
# % لم يبق لي أمل سواك فإن يفت % % ودعت أيام الحياة وداعا %
# % لا أستلذ لغير وجهك منظرا % وسوى حديثك لا أريد سماعا % % وقال أيضا
# % أتعبت نفسك بين لذة كادح % % طلب ms710 الحياة وبين حرص مؤمل %
# % وأضعت نفسك لا خلاعة ماجن % % حصلت فيه ولا وقار مبجل %
# % وتركت حظ النفس في الدنيا وفي الأخرى % % ورحت عن الجميع بمعزل % %
~~وقال أيضا
# % لعمري لقد قاسيت بالفقر شدة % % وقعت بها في حيرة وشتات %
# % فإن ربحت بالشكوى هتكت مروءتي % % وإن لم أبح بالصبر خفت مماتي %
# % وأعظم به من نازل لملمة % % يزل حيائي أو يزل حياتي % % وقال أيضا
~~دوبيت
# % الجسم تذبيه حقوق الخدمة % % والقلب عذابه علو الهمة % @ 406 @
# % والعمر بذاك ينقضي في تعب % % والراحة ماتت فعليها الرحمة % % وقال
~~أيضا
# % يا عصر شبيبتي ولهوي أرأيت % % ما أسرع ما انقضيت عني ومضيت %
# % قد كنت مساعدي على كيت وكيت % % واليوم فلو رأيت حالي لبكيت % % وقال
~~أيضا
# % أفكر في حالي وقرب منيتي % % وسيري حثيثا في مصيري إلى القبر %
# % فينشئ لي فكري سحائب للأسى % % تسح هموما دونها وابل القطر %
# % إلى الله أشكو من وجودي فإنني % % تعبت به مذ كنت في مبتدا العمر %
# % نروح ونغدو والمنايا فجائغ % % تكدره والموت خاتمة الأمر % % وله أيضا
# % سحاب فكري لا يزال هاميا % % وليل همي لا أراه راحلا %
# % قد أتعبتني همتي وفطنتي % % فليتني كنت مهينا جاهلا % % وقال أيضا
# % كم ليلة فيك وصلنا السرى % % لا نعرف الغمض ولا نستريح %
# % وكلت العيس وجد الهوى % % واتسع الكرب وضاق الفسيح %
# % وكادت الأنفس مما بها % % تزهق والأرواح منا تطيح %
# % واختلف الأصحاب ماذا الذي % % يزيل من شكواهم أو يريح %
# % فقيل تعريسهم ساعة % % وقلت بل ذكراك وهو الصحيح % % وقال أيضا
# % يا معرضا عني ولست بمعرض % % بل ناقضا عهدي وليس بناقض %
# % أتعبتني بخلائق لك لم يفد % % فيها وقد جمحت رياضة رائض % %
~~PageV02P406
# % أرضيت أن تختار رفضي مذهبا % % فتشنع الأعداء أنك رافضي % % وقال أيضا
# % قد جرحتنا يد أيامنا % % وليس غير الله من آس %
# % فلا ترج الخلق في حاجة % % ليسوا بأهل لسوى الياس %
# % ولا تزد شكوى إليهم فلا % % معنى لشكواك إلى قاس %
# % وإن تخالط منهم معشرا % % هويت في الدين على الراس %
# % يأكل بعض لحم بعض ولا % % يخاف في الغيبة من باس %
# % لا ورع في الدين يحميهم % % عنها ولا حشمة جلاس ms711 %
# % فاهرب من الناس إلى ربهم % % لا خير في الخلطة بالناس % % وقال أيضا
# % إذا كنت في نجد وطيب نسيمها % % تذكرت أهلي باللوى فمحجر %
# % وإن كنت فيهم ذبت شوقا ولوعة % % إلى ساكني نجد وعيل تصبري %
# % وقد طال ما بين الفريقين قصتي % % فمن لي بنجد بين أهلي ومعشري % %
~~وقال أيضا نظما في بعض الوزراء
# % مقبل مدبر بعيد قريب % % محسن مذنب عدو حبيب %
# % عجب من عجائب البر والبحر % % ونوع فرد وشكل غريب % % وقال أيضا
# % ذروا في السرى نحو الجناب الممنع % % لذيذ الكرى واجفوا له كل مضجع %
# % وأهدوا إذا جئتم إلى خير مربع % % تحية مضني هائم القلب موجع %
# % سريع إلى داعي الصبابة طيع % %
# % يقوم بأحكام الهوى ويقيمها % % فكم ليلة قد نازلته همومها %
# % فسامرها حتى تولت نجومها % % له فكرة فيمن يحب يديمها %
# % وطرف إلى اللقيا كثير التطلع % % PageV02P407
# % وكم ذاق في أحواله طعم محنة % % وكم عارضته من مواقف فتنة %
# % وكم أنة يأتي بها بعد انة % % تنم على سر له في أكنة %
# % وتخبر عن قلب له متقطع % %
# % وفي صبره شوق أقام ملازما % % وحب يحاشي أن يطيع اللوائما %
# % وجفن يرى ألا يرى الدهر نائما % % وعقل ثوى في سكرة الحب دائما %
# % وأقسم ألا يستفيق ولا يعي % %
# % أقام على بعد المزار متيما % % وأبكاه برق بالحجرز تبسما %
# % وشوقه أحبابه نظر الحمى % % دعوه لأمر دونه تقطر الدما %
# % فيا ويح نفس الصب ماذا له دعى % %
# % له عند ذكر المنحنى سفح عبرة % % وبين الرجا والخوف موقف عبرة %
# % فحينا يوافيه النعيم بنظره % % وحينا ترى في قلبه نار حسرة %
# % يجيء إليه الموت من كل موضع %
# % سلام على صفو الحياة وطيبها % % إذا لم تفز عيني بلقيا حبيبها %
# % ولم تحظ من إقباله بنصيبها % % ولا استعطفته عبرتي بصبيبها %
# % ولا وقعت شكواي منه بموقع % %
# % موكل طرفي بالسهاد المؤرق % % ومجرى دموعي كالحيا المتدفق %
# % وملهب وجد في فؤادي محرق % % بعينك ما يلقي الفؤاد وما لقي %
# % وعندك ما تحوى وتخفيه أضلعي % %
# % أضرت بي البلوى وذو الحب مبتلى % % يعالج داء بين جنبيه معضلا %
# % ويثقله من وجده ما تحملا % % وتبعثه الشكوى فيشتاق منزلا %
# % به يلتقي راحة ms712 المتودع % %
# % مقر الذي دل الأنام بشرعه % % على أصل دين الله حقا وفرعه %
# % به انضم شمل الدين من بعد صدعه % % لنا مذهب العشاق في قصد ربعه %
# % نقيم به رسم البكا والتضرع %
# % تحل به الأنوار ملء رحابه % % ومستودع الأسرار عند صحابه %
# % هداية من يحتار تأميل بابه % % وتشريف من يختار قصد جنابه %
# % بتقبيله وجه الثرى المتضوع % % PageV02P408
# % أقام لنا شرع الهدى ومناره % % وألبسنا ثوب التقى وشعاره %
# % وجنبنا جور العمى وعثاره % % سقى الله عهد الهاشمي وداره %
# % سحابا من الرضوان ليس بمقلع % %
# % بنى العز للتوحيد من بعد هده % % وأوجب ذل المشركين بجده %
# % عزيز قضى رب السماء بسعده % % وأيده عند اللقاء بجنده %
# % فأورده للنصر أعذب مشرع % %
# % أقول لركب سائرين ليثرب % % ظفرتم بتقريب النبي المقرب %
# % فبثوا إليه كل شكوى ومتعب % % وقصوا عليه كل سؤل ومطلب %
# % فأنتم بمرأى للرسول ومسمع % %
# % أما والذي آتاه مجدا مؤثلا % % لقد كان كهفا للعفاة ومعقلا %
# % يبوئهم سترا من الحلم مسدلا % % ويمطرهم غيثا من الجود مسبلا %
# % وينزع في إكرامه كل منزع % %
# % لقد شرف الدنيا قدوم محمد % % وألقى بها أنوار حق مؤبد %
# % يزين به وراثه كل مشهد % % فهم بين هاد للأنام ومهتدي %
# % ومثبت أصل في الهدى ومفرع % %
# % سلام على من شرف الله قدره % % سلام محب عمر الدهر سره %
# % له مطلب أفنى تمنيه عمره % % وحاجات نفس لا تجاوز صدره %
# % أعد لها جاه الشفيع المشفع % % وقال أيضا
# % آه من حيرة الفراق ويا حسرة % % من خاب بعد ما قد تمنى %
# % ليت شعري أكان هجري لمعنى % % عند أهل العقيقي أم لا لمعنى %
# | ( 487 - الشمس الدهان )
# | محمد بن علي بن عمر المازني الدهان الشيخ شمس الدين الدمشقي الشاعر |
~~PageV02P409 | كان يعمل صناعة الدهان وينظم الشعر الرقيق ويدري الموسيقى
~~ويعمل الشعر ويلحنه ويغني به المغنون وكان يلعب بالقانون | توفي سنة إحدى
~~وعشرين وسبعمائة وكان قد ربى مملوكا وهذبه وأحبه حبا مفرطا فمات فأسف عليه
~~أسفا عظيما ورثاه بشعر كثير غنى به ونقله المغنون من ذلك
# % تيم قلبي وزادني أسفا % % بدر به البدر قد غدا كلفا %
# % مهفهف القد لين قامته % % علم غصن الأراكة الهيفا ms713 %
# % يا راحلا أودع الحشا حرقا % % كدت بها أن أشارف التلفا %
# % بعدك دمعي قد كاد يغرقني % % وكلما قلت قد كفى وكفا % % وقال أيضا
~~موشحا
# % يا بأبي غصن بانه حملا % % بدر دجى بالجمال قد كملاأهيف %
# % فريد حسن ما ماس أو سفرا % %
# % إلا أغار القضيب والقمرا % %
# % يبدي لنا بابتسامه دررا % %
# % في شهد لذ طعمه وحلا % % كأن أنفاسه نسيم طلا قرقف %
# % مورد الخد فاتر المقل % %
# % يفوق ظبي الكناس بالحمل % %
# % وينثني كالقضيب في الميل % %
# % من حمل ردف مثل الكثيب علا % % نيط بخصر كأضلعي نحلامخطف %
# % ظبي من الترك يقنص الأسدا % %
# % مقرطق قد أذابني كمدا % %
# % حاز بديع الجمال فانفردا % %
# % واها له لو أجاز أو عدلا % % لمستهام بهجره نحلامدنف %
# % غزال سرب جماله شرك % %
# % ستر اصطباري عليه منهتك % %
# % لكل قلب هواه منتهك % %
# % قلبي الولوع والغزلا % % طرف له بالفتور قد كحلااوطف %
# % لله يوم به الزمان وفى % % PageV02P410
# % إذا من بالوصل بعد طول جفا % %
# % حتى إذا ما اطمأن وانعطفا % %
# % أسفر عنه اللثام ثم جلا % % وردا بغير اللحاظ منه فلا يقطف %
# % فظلت من فرط شدة البرج % %
# % إذ زاراني والرقيب لم يلح % %
# % ألثم أقدامه من الفرح % %
# % وقلت إذ عن صدوده عدلا % % أهلا بمن بعد جفوة وقلى أسعف %
# | ( 488 - كمال الدين بن الزملكاني )
# | محمد بن علي بن عبد الواحد الشيخ الإمام العلامة قاضي القضاة ذو الفنون
~~جمال الإسلام كمال الدين بن الزملكاني الأنصاري السماكي الدمشقي كبير
~~الشافعية في عصره | ولد في شوال سنة سبع وستين وستمائة وسمع من ابن علان
~~والفخر على وابن الواسطي وابن القواس وطلب الحديث وقرأه وكان فصيحا مشرعا
~~وكان بصيرا بالمذهب وأصوله قوي العربية وقد أتقنها ذكاء ودربها ذكيا صحيح
~~الذهن صائب الفكر تفقه على الشيخ تاج الدين وأفتى وله نيف وعشرون سنة وكان
~~يضرب بذكائه المثل | وقرأ العربية على الشيخ بدر الدين بن مالك وقرأ على
~~قاضي القضاة شهاب الدين الخويي وقاضي القضاة بهاء الدين بن الزكي وعلى شمس
~~الدين الأيكي وصفي الدين الهندي وحفظ التنبيه والمنتخب في أصول الفقه
~~والمحصل في أصول الدين وغير ذلك وكتب المنسوب | وكان شكله ms714 حسنا ومنظره
~~رائعا وتجمله في بزته وهيئته وغاية وشيبته منورة بنور الإسلام يكاد الورد
~~يلقط من وجنتيه وعقيدته صحيحة متمكنة أشعرية وفضائله عديدة وفواضله ربوعها
~~مشيدة وكان كريم النفس عالي الهمة حشمته وافرة | PageV02P411 | صنف أشياء
~~منها رسالة في الرد على الشيخ تقي الدين بن تيمية في مسألة الطلاق ورسالة
~~في الرد عليه في مسألة الزيارة ورسالة سماها رابع أربعة نظما ونثرا وشرح
~~قطعة جيدة من المنهاج | وتخرج به الأصحاب وانتفع به الطلبة ودرس بالشامية
~~البرانية والظاهرية والرواحية وولي نظر ديوان الأفرم ونظر الخزانة ووكالة
~~بيت المال وكتب في ديوان الإنشاء ووقع في الدست وله الإنشاء الجيد
~~والتواقيع المليحة | نقل إلى قضاء بحلب ومدارسها فأقام بها أكثر من سنتين
~~واشتغلوا عليه الحلبيون ثم إن السلطان طلبه من حلب ليوليه قضاء دمشق لما
~~نقل قاضي القضاة جلال الدين القزويني إلى مصر وفرح الناس بذلك فمرض في
~~الطريق وأدركه الأجل في بلبيس في سادس عشر شهر رمضان سنة سبع وعشرين
~~وسبعمائة قيل إنه سم في الطريق وعند الله تجتمع الخصوم | وحكى ولده تقي
~~الدين أن والده الشيخ كمال الدين قال له يا ولدي أنا والله ميت ولا أتولى
~~لا مصر ولا غيرها وما بقي بعد حلب ولاية أخرى لأنه في الوقت الفلاني حضر
~~إلى دمشق فلان الصالح فترددت إليه وخدمته وطلبت منه التسليك فأمرني بالصوم
~~مدة ثم أمرني بصيام ثلاثة أيام أفطر فيها على الماء واللبان الذكر وكان آخر
~~ليلة في الثلاث ليلة النصف من شعبان فقال لي الليلة تجئ إلى الجامع تتفرج
~~أو تخلو بنفسك فقلت أخلو بنفسي فقال جيد ولا تزل تصلي حتى أجيء إليك فخلوت
~~بنفسي أصلي ساعة جيدة فلما كنت في الصلاة إذا به قد أقبل فلم أبطل الصلاة
~~وإذا قد خيل لي قبة عظيمة بين السماء والأرض وظاهرها معارج ومراق والناس
~~يصعدون فيها من الأرض إلى السماء فصعدت معهم فكنت أرى على كل مرقاة مكتوبا
~~نظر الخزانة وعلى أخرى وأخرى وأخرى وكالة بيت المال التوقيع المدرسة
~~الفلانية قضاء ms715 حلب فلما وصلت إلى هذه المرقاة أشفقت من تلك الحالة ورجعت
~~إلى حسي وبت ليلتي فلما اجتمعت بالشيخ قال كيف كانت ليلتك جئت إلبك وما
~~قصرت لأنك ما اشتغلت بي والقبة التي رأيتها هي الدنيا PageV02P412 والمراقي
~~هب المراتب والوظائف والأرزاق وهذا الذي رأيته كله تناله | والله يا عبد
~~الرحمن كل شيء قد رأيته نلته وكان آخر الكل قضاء حلب وقد قرب الأجل | وكان
~~الشيخ كمال الدين كثير التخيل شديد الاحتراز يتوهم أشياء بعيدة ويبني عليها
~~وتعب بذلك وعودى وحسد وعمل عليه ولطف الله به رحمه الله | ومن نظمه قصيدة
~~يذكر فيها الكعبة المعظمة ويمدح النبي &
# % أهواك يا ربة الأستار أهواك % % وإن تباعد عن مفناي مغناك %
# % وأعمل العيس والأشواق ترشدني % % عسى يشاهد مغناكي مغناك %
# % تهوى بها البيد لا تخشى الضلال وقد % % هدت ببرق الثنايا الغر مضناك %
# % تشوقها نسمات الصبح سارية % % تسوقها نحو رؤياك برباك %
# % يا ربه الحرم العالي الأمين لمن % % وافاه من أين هذا الأمن لولاك %
# % إن شبهوا الخال بالمسك الذكي فهذا % % الخال من رؤية المحكى والحاكي %
# % أفدى بأسود قلبي نور أسوده % % من لي بتقبيله من بعد يمناك %
# % إني قصدتك لا ألوى على بشر % % ترمي النوى بي سراعا نحو مرماك %
# % وقد حططت رحالي في حماك عسى % % تنحط أثقال أوزاري برؤياك %
# % كما حططت بباب المصطفى أملى % % وقلت للنفس بالمأمول بشراك %
# % محمد خير خلق الله كلهم % % وفاتح الخير ماحى كل إشراك %
# % سما بأخمصه فوق السماء فكم % % أوطا أسافلها من علو أفلاك %
# % ونال مرتبة ما نالها أحد % % من أنبياء ذوي فضل وأملاك %
# % يا صاحب الجاه عند الله خالقه % % ما رد جاهك إلا كا أفاك %
# % انت الوجيه على رغم العدا أبدا % % أنت الشفيع لفتاك ونساك %
# % يا فرقة الزيغ لا لقيت صالحة % % ولا شفى الله يوما قلب مرضاك %
# % ولا حظيت بجاه المصطفى أبدا % % ومن أعانك في الدنيا ووالاك %
# % يا أفضل الرسل يا مولى الأنام ويا % % خير الخلائق من إنس وأملاك %
# % ها قد قصدتك أشكو بعض ما صنعت % % بي الذنوب وهذا ملجأ الشاكي % %
~~PageV02P413
# % قد قيدتني ذنوب عن ms716 بلوغ مدى % % قصدي إلى الفوز منها فهي أشراكي %
# % فاستغفر الله لي وأسأله عصمته % % فيما بقي وغنى من غير إمساك %
# % عليك من ربك الله الصلاة كما % % منا عليك السلام الطيب الزاكي % %
~~وعمل على هذه القصيدة كراريس وسماها عجالة الراكب | ومن شعره
# % يا سائق الظعن قف بي هذه الكثب % % عساي أقضى بها ما للهوى يجب %
# % فثم حي حياتي في خيامهم % % فالموت إن بعدوا والعيش إن قربوا %
# % لي فيهم قمر في القلب منزله % % لكن طرفي له بالبعد يرتقب %
# % لدن القوام رشيق القد ذو هيف % % تغار من لينه الأغصان والقضب %
# % حلو المقبل معسول مراشفه % % يجول فيها رضاب طعمه الضرب %
# % لا غرو إن راح نشوانا ففي فمه % % خمر ودر ثناياه لها حبب %
# % ولائم لامني في البعد عنه وفي % % قلبي من الشوق نيران لها لهب %
# % فقلت وإن صروف الدهر تصرفني % % عما أروم فما لي في النوى سبب %
# % ومذ رماني زماني بالبعاد ولم % % يرحم خضوعي ولما يبق لي نشب % % ولما
~~توفي إلى رحمة الله تعالى رثاه الشيخ جمال الدين بن نباتة بقصيدة أولها
# % بلغا القاصدين إن الليالي % % قبضت جملة العلا بالكمال %
# % وقفا في مدارس العقل والنقل % % ونوحا معي على الأطلال %
# % سائلاها عسى يجيب صداها % % أين ولي مجيب أهل السؤال %
# % أين ولى بحر العلوم وأبقى % % بين أجفاننا الدموع لآلي %
# % أين ذاك الذهن الذي قد ورثنا % % عنه ما في الحشا من الإشتعال %
# % أين تلك الأقلام يوم انتصار كعوالي الرماح يوم النزال % %
# % ينقل الناس عن حديث هداها % % طرق العلم عن متون العوالي %
# % وتفيد الجنى من اللفظ حلوا % % حين كانت نوعا من العسال % %
~~PageV02P414
# | ( 489 - المنصور صاحب حماة )
# | محمد بن عمر شاهنشاه بن أيوب السلطان الملك المنصور ابن الملك المظفر
~~تقي الدين ابن الأمير نور الدولة صاحب حماة وابن صاحبها سمع الحديث
~~بالإسكندرية من السلفي وكان شجاعا يحب العلماء وجمع تاريخا على السنين في
~~عدة مجلدات فيه فوائد | قال شهاب الدين القوصى قرأت عليه قطعة من كتابه
~~مضمار الحقائق وسر الخلائق وهو كبير نفيس يدل على فضله لم يسبق إلى مثله
~~وله ms717 كتاب طبقات الشعراء يكون في عشر مجلدات وجمع من الكتب ما لا مزيد عليه
~~وكان في خدمته ما يناهز مائتي متعمم من الفقهاء والأدباء والنحاة
~~والمشتغلين بالحكمة والمنجمين والكتاب | وأقامت دولته ثلاثين سنة وتوفي سنة
~~سبع عشرة وستمائة رحمه الله | ومن شعره
# % سحا الدموع فإن القوم قد بانوا % % وأقفر الصبر لما أقفر البان %
# % وأسعداني بدمع بعد بينهم % % فالشان لما نأوا عني له شأن %
# % لا تبعثوا في نسيم الريح نشركم % % فإنني من نسيم الريح غيران %
# % سقاهم الغيث من قبلي كاظمة % % سحا وروى ثراهم أينما كانوا % % وقال
# % ادعني باسمها فإني مجيب % % وادر أني مما تحب قريب %
# % حكم الحب أن أذل لديها % % نخوة الملك والغرام عجيب % % وقال
# % أربى راح وريحان % % ومحبوب وشادي % % PageV02P415
# % والذي ساق لي الملك % % له دفع الأعادي %
# | ( 490 - الشيخ صدر الدين بن الوكيل )
# | محمد بن عمر بن مكي بن عبد الصمد الشيخ الإمام العالم العلامة ذو
~~الفنون البارع صدر الدين بن المرحل ويعرف في الشام بابن الوكيل المصري
~~الأصل العثماني الشافعي أحد الأعلام وفريد أعاجيب الزمان في الذكاء
~~والحافظة والذاكرة | ولد في شوال سنة خمس وستين بدمياط وتوفي بالقاهرة سنة
~~ست عشرة وسبعمائة | رثاه جماعة من شعراء مصر والشام وحصل التأسف عليه |
~~وقال الشيخ تقي الدين بن تيمية لما بلغه وفاته احسن الله عزاء المسلمين فيك
~~يا صدر الدين | نشأ بدمشق وتفقه بوالده وبالشيخ شرف الدين المقدسي | وأخذ
~~الأصول عن صفي الدين الهندي وسمع من القاسم الإربلي والمسلم بن علان وجماعة
~~وكان له عدة محفوظات قيل إنه حفظ المفصل في مائة يوم ويوم والمقامات
~~الحريرية في خمسين يوما وديوان المتنبي على ما قيل في جمعة واحدة وكان من
~~أذكياء زمانه فصيحا مناظرا لم يكن أحد من الشافعية يقوم بمناظرة الشيخ تقي
~~الدين بن تيمية غيره وتخرج به الأصحاب والطلبة وكان بارعا في العقليات وأما
~~الفقه وأصول الفقه فكانا قد بقيا له طباعا لا يتكلفهما | أفتى ودرس وبعد
~~صيته ولي مشيخة دار الحديث الأشرفية سبع سنين وجرت له أمور وتنقلات وكان مع ms718
~~استغاله يتنزه ويعاشر ونادم الأفرم نائب دمشق ثم توجه إلى مصر وأقام بها
~~إلى أن عاد السلطان من الكرك سنة تسع وسبعمائة فجاء بعد ما خلص من واقعة
~~الجاشنكير فإنه نسب إليه منها أشياء وعزم الصاحب فخر الدين بن الخليلي على
~~القبض عليه تقربا إلى خاطر PageV02P416 السلطان فلما أحس بذلك فر إلى
~~السلطان على طريق البدرية ودخل على السلطان وهو بالرمل فعفا عنه وجاء إلا
~~دمشق وتوجه إلى حلب وأقرأ بها ودرس وأقبل عليه الحلبيون إقبالا زائدا
~~وعاشرهم وكان محفوظا لم يقع بينه وبين أحد من الكبار إلا وعاد من أحب الناس
~~فيه | وكان حسن الشكل تام الخلق حسن البزة حلو المجالسة طيب المفاكهة وعنده
~~كرم مفرط كل ما يحصل له ينفقه بنفس متسعة ملوكية وكان يتردد إلى الصلحاء
~~ويلتمس دعاءهم ويطلب بركتهم | قيل إنه وقف له فقير وكانت ليلة عيد وقال له
~~شيء لله فالتفت إلى غلامه وقال إيش معك قال مائتا درهم قال ادفعها إلى هذا
~~الفقير فقال له يا سيدي الليلة العيد وما معنا شيء ننفقه غدا فقال امض إلى
~~القاضي كريم الدين وقل له الشيخ يهنيك بالعيد فلما رأى كريم الدين غلام
~~الشيخ قال كأن الشيخ يعوز نفقة في هذا العيد ودفع له ألفي درهم وثلاثمائة
~~للغلام فلما حضر إلى الشيخ قال صدق رسول الله & الحسنة بعشرة مائتان بألفين
~~| وكان له مكارم كثيرة ولطف زائد وحسن عشرة وأما أوائل عشرته فما كان لها
~~نظير لكنه ربما يحصل عنده ملل في آخر الحال حتى قال فيه القائل
# % وداد ابن الوكيل له شبيبة % % بلبادين جلق في المسالك %
# % فأوله حلي ثم طيب % % وآخره زجاج مع لوالك % % وشعره مليح إلى الغاية
~~وكان ينظم الشعر والموشح والدوبيت والمخمس والزجل والبليق ومن تصانيفه ما
~~جمعه في سفينة وسماه الأشباه والنظائر يقال إنه شيء غريب وعمل مجلدة في
~~السؤال الذي حضر عند أسندمر نائب طرابلس وفي الفرق بين الملك والنبي
~~والشهيد والولي والعالم | ومن شعره قصيدة بائية أولها
# % ليذهبوا في ملامي أية ذهبوا ms719 % % في الخمر لا فضة تبقى ولا ذهب % %
~~PageV02P417
# % لا تأسفن على مال تمزقه % % أيدي سقاة الطلا والخرد العرب %
# % فما كسوا راحتي من راحها حللا % % إلا وعروا فؤادي الهم واستلبوا %
# % راح بها راحتي في راحتي حصلت % % فتم عجبي بها وازداد لي العجب %
# % إذ ينبع الدر من حلو مذاقته % % والتبر منسبك في الكأس منسكب %
# % وليست الكيميا في غيرها وجدت % % وكل ما قيل في أبوابها كذب %
# % قيراط خمر على القنطار من حزن % % يعود في الحال أفراحا وينقلب %
# % عناصر أربع في الكأس قد جمعت % % وفوقها الفلك السيار والشهب %
# % ماء ونار هواء أرضها قدح % % وطوقها فلك والأنجم الحبب %
# % ما الكأس عندي بأطراف الأنامل بل % % بالخمس تقبض لا يحلو لها الهرب %
# % شججت بالماء منها الرأس موضحة % % فحين أعقلها بالخمس لا عجب %
# % وما تركت بها الخمس التي وجبت % % وإن رأوا تركها من بعض ما يجب %
# % ولن أقطب وجها حين تبسم لي % % فعند بسط الموالي يحسن الأدب %
# % عاطيتها من بنات الترك عاطية % % لحاظها للأسود الغلب قد غلبوا %
# % هيفاء جارية للراح ساقية % % من فوق ساقية تجري وينسرب %
# % من وجهها وتثنيها وقامتها % % تخشى الأهلة والقضبان والقضب %
# % يا قلب أردافها مهما مررت بها % % قف بي عليها وقل لي هذه الكثب %
# % وإن مررت بشعر فوق قامتها % % بالله قل لي كيف البان والعذب %
# % تريك وجنتها ما في زجاجتها % % لكن مذاقته للريق تنتسب %
# % تحكى الثنايا الذي أبدته من حبب % % لقد حكيت ولكن فاتك الشنب % % وقال
~~أيضا
# % وعارض قد لام في عارض % % وطاعن يطعن في سنه %
# % وقال لي قد طلعت ذقته % % فقلت لا أفكر في ذقنه % % وقال وهو في غاية
~~الحسن
# % شب وجدي بشائب % % من سنا البدر أوجه % % PageV02P418
# % كلما شاب ينحني % % بيض الله وجهه % % وقال أيضا
# % ولما جلا فصل الخريف محاسنا % % وصفق ماء النهر إذ غرد القمري %
# % اتاه النسيم الرطب رقص دوحه % % فنقط وجه الماء بالذهب المصري % % وقال
~~أيضا
# % عيرتني بالسقم طرفك مشبهي % % ونحول جسمي مثل حضرك ناحلا %
# % وأراك تشمت إذ أتيتك سائلا % % لا بد أن يأتي عذارك سائلا % % وقال في
~~مليح به يرقان
# % رأيت في ms720 طرفه اصفرارا % % سبا فؤادي فقلت مهلا %
# % أيا مليك الأنام حسنا % % العفو من سيفك المحلى % % وهذا يشبه قول
~~الوداعي
# % قال قوم شانه يرقان % % قلت أخطأتم وحاشا وكلا %
# % إنما الخد واللواحظ منه % % مصحف مذهب وسيف محلى % % وقال أيضا
# % أقصى مناي أن أمر على الحمى % % ويلوح نور رياضه ويفوح %
# % حتى أرى سحب الحمى كيف البكا % % واعلم الورقاء كيف تنوح % % وقال أيضا
# % بعيشك خل عاذلتي تلمني % % ومنها في ملامتها ومنى %
# % فإن نجحت فلا نجحت طريقي % % وأدركت المنية لا التمني %
# % وإن خابت فلا خابت طريقي % % وإن كان الهوى ثانيه عنى %
# % فيا غصن النقا ويجل قدرا % % قوامك أن أشبهه بغصن % % PageV02P419
# % لحاظك بالمها فتكت عنادا % % ولا تسأل عن الظبي الأغن %
# % وعطفك قد كسا الاغصان وجدا % % فمالت بالهوى لا بالتثني %
# % ورقت ورقها فبكت عليها % % وفب الأفنان أبدت كل فن %
# % وقد طارحتها شجنا فلما % % بكيت صبابة أخذت تغنى % % وقال أيضا في مليح
~~اسمه خليل
# % تلك المعاطف أم غصون البان % % لعبت ذوائبها على الكثبان %
# % وتضرجت تلك الخدود فوردها % % قد شق قلب شقائق النعمان %
# % ما يفعل الموت المبرح في الورى % % ما تفعل الأحداق في الأبدان %
# % أخليل قلبي وهو يوسف عصره % % قلبي الكليم رميت في النيران %
# % قطعته مذ كان قلبا طائرا % % ودعوته فاتى بغير توان %
# % يا نور عيني لا أراك وهكذا % % إنسان عيني لا يراه عياني % % وقال أيضا
# % اخفيت حبك عن جميع جوانحي % % فوشت عيوني والوشاة عيون %
# % وودت ان جوانحي وجوارحي % % مقل تراك وما لهن جفون %
# % وودت دمع الخافقين لمقلتي % % حتى عزيز الدمع فيك يهون %
# % يا ليت قيسا في زمان صبابتي % % حتى أريه العشق كيف يكون % % وقال أيضا
~~في مليح يلقب بالحامض
# % وبديع الجمال معتدل القامة % % كالغصن والقنا الأملود %
# % لقبوه بحامض وهو حلو % % قول من لم يصل إلى العنقود % % وقال
# % يا وجمة هي جنة قد زخرفت % % وردا ومن آس العذار تخضرت %
# % عين بنور جمال وجهك متعت % % وسوى جمالك أبصرت لا أبصرت % %
~~PageV02P420 | وقال دوبيت
# % يا غاية منيتي ويا معشوقي % % من بعدك لم أمل إلى مخلوق %
# % يا خير نديم كان لي يؤنسني % % من بعدك ms721 صلبت على الاووق % % وقال أيضا
# % في خدك خط مشرف الصدغ سطور % % والشاهد ناظر على الفتك يدور %
# % يا عارضة بالشرع لا تقتلني % % الشاهد فاتك وذا خطك زور % % وقال
# % تغنت في ذرا الأوراق ورق % % ففي الأفنان من طرب فنون %
# % وكم بسمت ثغور الزهر عجبا % % وبالأكمام كم رقصت غصون % % وقال أيضا
# % وبي من قسا قلبا ولان معاطفا % % إذا قلت أدناني يضاعف تبعيدي %
# % أقر برق إذا أقول أنا له % % وكم قالها أيضا ولكن لتهديدي % % وقال
# % إذا قلت ثغرك صن باللثام % % يقول سيحميه صارم جفني %
# % وإن قلت قد صار من فتكه % % كليلا يقول عذاري مسني % % وقال دوبيت
# % كم قال معاطفي حكتها الأسل % % والبيض سرقن ما حوته المقل %
# % الآن أوامري عليهم حكمت % % البيض تحد والقنا تعتقل % % وقال
# % عانقت وبالعناق يشفى الوجد % % حتى شفى الصب ومات الضد %
# % من أخمصه لثما إلى وجنته % % حتى اشتكت القضب وضج الورد % %
~~PageV02P421 | وقال موشحا يعارض به السراج المحار
# % ما أخجل قده غصون البان % % بين الورق %
# % إلا سلب المها مع الغزلان % % حسن الحدق %
# % قاسوا غلطا من حاز حسن البشر %
# % بالبدر يلوح في دياجي الشعر %
# % لا كيد ولا كرامة للقمر %
# % الحب جماله مدى الأزمان % % معناه بقي %
# % وازداد سنا وخص بالنقصان % % بدر الأفق %
# % الصحة والسقام في مقلته %
# % والجنة والجحيم في وجنته %
# % من شاهده يقول من دهشته %
# % هذا وأبيك فر من رضوان % % تحت الغسق %
# % للأرض يعيذه من الشيطان % % رب الفلق %
# % قد أنبته الله نباتا حسنا % %
# % وازداد على المدى بهاء وسنا % %
# % من جاد له بروحه ما غبنا % %
# % قد زين حسنه مع الإحسان % % حسن الخلق %
# % لو رمت لحسنه شيبها ثاني % % لم يتفق %
# % في نرجس لحظه وزهر الثغر %
# % روض نضر قطافه بالنظر %
# % قد دبج خده بنيت الشعر % %
# % كالورد حواه ناعم الريحان % % بالطل سقى %
# % والقد يميل ميلة الأغصان % % للمعتنق %
# % احيا وأموت في هواه كمدا %
# % من مات جوى في حبه قد سعدا % %
# % يا عاذل لا اترك وجدى ابدا % % PageV02P422
# % لا تعذلني كلما تلحانى % % زادت حرقى %
# % يستأهل من يهم بالسلوان % % ضرب العنق %
# % القد وطرفه قناة وحسام % %
# % والحاجب واللحاظ قوس وسهام % %
# % والثغر مع الرضاب ms722 كأس ومدام % %
# % والدر منظم مع المرجان % % في فيه نقى %
# % قد رصع فوقه عقيق قان % % نظم النسق % % وأما موشحة السراج المحار فهى
# % مذ شمت سنا البروق من نعمان % % باتت حدقى %
# % تذكى بمسيل دمعها الهتان % % نارالحرق %
# % ما أومض بارق الحمى أو خفقا % %
# % إلا وأجد لى الأسى والحرقا %
# % هذا سبب لمحنتي قد خلقا %
# % أمسى لوميضه بقلب عان % % بادى القلق %
# % لا أعلم في الظلام ما يغاشي % % غير الأرق %
# % أضنى جسدي فراق إلف نزحا %
# % افنى جلدي ودمع عيني نزحا %
# % كم صحت وزند لوعتي قد قدحا %
# % لم تبق يد السقام من جثماني % % غير الرمق %
# % ما أصنع والسلو مني فان % % والوجد بقي %
# % أهوى قمرا حلو مذاق القبل %
# % لم يكحل طرفه بغير الكحل %
# % تركى اللحظات بابلي المقل %
# % زاهى الوجنات زائد الإحسان % % حلو الخلق %
# % عذب الرشفات ساحر الإجفان % % ساجى الحدق %
# % ما حظ لثامه وأرخى شعره %
# % أو هز معاطفا رشاقا نضره %
# % إلا ويقول كل راء نظره % % PageV02P423
# % هذا قمر بدا بلا نقصان % % تحت الغسق %
# % أو شمس ضحى في غصن فنيان % % غض الورق %
# % ما أبدع معنى لاح في صورته %
# % إيناع عذاره على وجنته %
# % لما سقى الحياة من ريقته %
# % فاعجب لنبات خده الريحاني % % من حيث سقى %
# % يضحي ويبيت وهو في النيران % % لم يحترق % % والسراج المحار عارض بهذا
~~موشح أحمد الموصلي وهو
# % مذ غردت الورق على الأغصان % % بين الورق %
# % أجرت دمعي وفي فؤادي العاني % % أذكت حرقي %
# % لما برزت في الدوح تشدو وتنوح %
# % أضحى دمعي بساحة السفح سفوح %
# % والفكر نديمي في عبوق وصبوح %
# % قد هيجت الذي به أضناني % % منه قلقي %
# % والقلب له من بعد صبري الفاني % % الوجد بقي %
# % ما لاح بريق رامة أو لمعا %
# % إلا وسحاب عبرتي قد همعا %
# % والجسم على المزمع هجري زمعا %
# % بالنازح والنازح عن أوطاني % % ضاقت طرقي %
# % ما أصنع قد حملت من احزاني % % ما لم أطق %
# % قلبي لهوى ساكنه قد خفقا %
# % والوجد حبيس واصطباري طلقا %
# % والصامت من سرى بدمعي نطقا %
# % في عشق منعم من الولدان % % أصبحت شقي %
# % من جفوته لم يزر أجفاني % % غير الأرق %
# % فالورد مع الشقيق من خديه %
# % قد صانهما النرجس ms723 من عينيه %
# % والآس هو السياج من صدغيه % % PageV02P424
# % واللفظ وريق الأغيد الروحاني % % عند الحدق %
# % حلوان على غصن من المران % % غض رشق %
# % الصاد من المقلة من حققه %
# % والنون من الحاجب من عرقه %
# % واللام من العارض من عقله %
# % قد سطره بالقلم الريحاني % % رب الفلق %
# % بالمسك على الكافور كالعنوان % % فوق الورق %
# % ما أبدع وضع الخال في وجنته %
# % خط الشكل الرفيع من نقطته %
# % قد حير إقليدس من هيئته %
# % كالعنبر في نار الأسيل القاني % % للمنتشق %
# % فاعجب لعبير وهو في النيران % % لم يحترق % % ومن موشحات الشيخ صدر
~~الدين قوله
# % صاح صاح الهزار % % قم نحت الكئوس %
# % قد تجلى النهار % % فاجل بنت القسوس %
# % ما علينا جناح % % إن فصل المصيف %
# % قد تولى وراح % % وتولى الخريف %
# % قم فذات الجناح % % ذات رمز لطيف %
# % في اقتلاع الوقار % % من طروس الضروس %
# % وانتهاب العقار % % وسرور النفوس %
# % زوج الما براح % % يا شيبة القمر %
# % والشهود الملاح % % والولي المطر %
# % والمغاني الفصاح % % ساكنات الشجر %
# % وهي بكر تدار % % والسقاة الشموس %
# % والحباب النثار % % فوق وجه العروس % % PageV02P425
# % إن عيشي الرغيد % % حين ألقى الصديق %
# % وعذار جديد % % وسلاف عتيق %
# % ثم ألقى شهيد % % بسيوف الرحيق %
# % كم كذا ذا الفشار % % وخيوط الرءوس %
# % طاح عمري وطار % % في سماع الدروس % % وكان الشيخ صدر الدين عارفا
~~بالطب علما لا علاجا فاتفق أن شكا إليه الأفرم سوء هضم فركب له سفوفا
~~وأحضره فلما استعمله أفرط في الإسهال جدا فأمسكه مماليكه ليقتلوه وأحضروا
~~أمين الدين الحكيم لمعالجة الأفرم فعالجه باستفراغ تلك المواد التي اندفعت
~~وأعطاه أمراق الفراريج ثم أعطاه الممسكات حتى صلح حاله فلما صلحت حال سأل
~~الأفرم عن الشيخ صدر الدين فأخبروه المماليك ما فعلوا به فأنكر ذلك عليهم
~~ثم أحضره وقال له يا صدر الدين جئت تروحني غلطا فقال له سليمان الحكيم يا
~~صدر الدين اشتغل بفقهك ودع الطب فغلط المفتي يستدرك وغلط الطبيب ما يستدرك
~~فقال الأفرم صدق لك لا تخاطر ثم قال لمماليكه مثل صدر الدين ما يتهم والله
~~الذي جرى عليه منكم أصعب مما جرى على وما أراد والله إلا الخير ثم سير له
~~جملة دراهم ms724 وقماش | ولما أنكر البكري استعارة البسط والقناديل من الجامع
~~العمري بمصر لبعض كنائس القبط في بعض مهماتهم ونسب هذه الفعلة إلى كريم
~~الدين فطلع البكري إلى حضرة السلطان وكلمه في ذلك وأغلظ في القول وكاد يجوز
~~ذلك على السلطان لو لم يحل بعض القضاة الحاضرين على البكري وقال ما قصر
~~الشيخ كالمستهزئ به فحينئذ أغلظ السلطان له وأمر بقطع لسانه فأتى الخبر إلى
~~الشيخ صدر الدين وهو في زاوية السعودي فطلع إلى القلعة على حمار فاره
~~اكتراه للسرعة فرأى البكري وقد أخذ ليمضي فيه ما أمر فلم يملك دموعه أن
~~تساقطت على خده واستمهل الشرطة ثم صعد الإيوان والسلطان جالس به وتقدم إلى
~~السلطان من غير استئذان وهو باك فقال له السلطان خير يا صدر الدين فزاد
~~بكاؤه ونحيبه ولم يقدر على مجاوبة السلطان فلم يزل السلطان يرفق به ويقول
~~له خير ما بك إلى أن قدر على PageV02P426 الكلام فقال له هذا البكري من
~~العلماء الصلحاء وما أنكر إلا في موضع الإنكار ولكنه لم يحسن التلطف فقال
~~له السلطان إي والله أنا أعرف انه حطبة وانفتح الكلام ولم يزل الشيخ صدر
~~الدين يرفق بالسلطان ويلاطفه حتى قال خذه وروح وانصرف هذا كله جرى والقضاة
~~حضور وأمراء الدولة ملء الإيوان وما فيهم من إعانة | وكان إذا فرغ مما هو
~~فيه مع أصحابه وعشراه قام وتوضأ وصلى ومرغ وجهه على التراب وبكى حتى يبل
~~ذقنه بالدموع ويستغفر الله تعالى ويسأله التوبة رحمه الله تعالى |
# | ( 491 - ابن اللبانة )
# | محمد بن عيسى بن محمد أبو بكر اللخمي الأندلسي الشاعر المشهور بابن
~~اللبانة وله كتاب مناق الفتنة ونظم السلوك في وعظ الملوك وسقيط الدرر ولقيط
~~الزهر في شعر بني عباد وتوفي بميورقة في سنة سبع وخمسمائة | من شعره
# % هلا ثناك على قلب مشفق % % لترى فراشا في فراش يحرق %
# % أصبحت كالرمق الذي لا يرتجي % % وبقيت كالنفس الذي لا يلحق %
# % وغرقت في دمعي عليك وعمني % % طوف فهل سبب به أتعلق %
# % أو خدعته بتحية مقبولة % % في جنب موعدك ms725 الذي لا يصدق %
# % أنت المنية والمنى فيك استوى % % ظل الغمامة والهجير المحرق %
# % لك قد ذابلة الوشيح ولونها % % لكن سنانك أكحل لا أزرق %
# % ويقال إنك أيكة حتى إذا % % غنيت قيل هو الحمام الأورق % % PageV02P427
# % لو في يدي سحر وعندي نفثة % % لجعلت قلبك بعض يوم يعشق %
# % لتذوق ما قد ذقت من ألم الهوى % % وترق لي مما تراه وتشفق % % وقال
~~أيضا يمدح المعتمد بن عباد
# % بكت عند توديعي فما علم الركب % % اذاك سقيط الطل أم لؤلؤ رطب %
# % وتابعها سرب وإني لمخطئ % % نجوم الدياجي لا يقال لها سرب %
# % لئن وقفت شمس النهار ليوشع % % لقد وقفت شمس الهوى لي والشهب % % ومنها
~~في ذكر المركب
# % هفا بين عصف الريح والموج مثلما % % هفا بين أضلاعي يكوي به القلب %
# % كأني قذى في مقلة وهو ناظر % % بها والمجاذيف التي حولها هدب % % منها
~~في المديح
# % حوى قصبات السبق عفوا ولو سعى % % لها البرق خطفا جاء من دونها يكبو %
# % ويرتاح عند الجود حتى كأنه % % وحاشاه نشوان يلذ له الشرب %
# % سألت أخاه البحر عنه فقال لي % % شقيقي إلا أنه البارد العذب % % وقال
~~موشحا
# % في نرجس الأحداق % % وسوسن الأجياد %
# % نبت الهوى مغروس % % بين القنا المياد %
# % وفي نقا الكافور % % والمندل الرطب %
# % والهودج المزرور % % بالوشى والعصب %
# % قضب من البلور % % حمين بالقضب %
# % نادى بها المهجور % % من شدة الحب %
# % أذابت الأشواق % % روحي على أجساد %
# % أعارها الطاوس % % من ريشه أبراد % % PageV02P428
# % كواعب أتراب % % تشابهت قدا %
# % عضت على العناب % % بالبرد الأندا %
# % أوصت بي الأوصاف % % وأغرت الوجدا %
# % وأكثر الأحباب % % أعدى من الأعدا %
# % تفتر عن أعلاق % % لآلئ أفراد %
# % فيه اللمى محروس % % بألسن الأغماد %
# % من جوهر الذكرى % % اعطى نحور الحور %
# % وقلد الدرا % % سلالة المنصور %
# % جاوز به البحرا % % واخرق حجاب النور %
# % وقل له شعرا % % بفضلك المشهور %
# % جمعت في الآفاق % % تنافر الأضداد %
# % فأنت ليث الخيس % % وأنت بدر الناد %
# % خرجت مختالا % % أبغى سنا البرق %
# % أقطع أميالا % % غربا إلى شور %
# % مؤملا حالا % % يكون من وقفي %
# % فقال من قالا % % وفاه بالصدق %
# % دع قطعك الآفاق % % يأيها المرتاد %
# % واقصد إلى باديس % % خير بني عباد %
# % يا من رجا الظلا % % وأمل التعريس %
# % إن ms726 شئت أن تحلى % % بطائل التأنيس %
# % لا تعتمد إلا % % على علا باديس %
# % من قومه أعلى % % قدرا من البرجيس %
# % مواطن الأرزاق % % اولئك الأمجاد %
# % فاحطط رحال العيس % % وانفض بقايا الزاد % % وقال أيضا
# % شق النسيم كمامه % % عن زاهر يتبسم % % PageV02P429
# % فلا تطع لملامه % % واشرب على الزير والبم %
# % حيا النسيم بمندل % % عن طيب زهر أنيق %
# % ونرجس الروض تخجل % % منه خدود الشقيق %
# % فانهض إلى الدن واقبل % % منه سؤال الرحيق %
# % وفض منه ختامه % % عن مثل مسك مختم %
# % تكاد منه المدامه % % للشرب أن تتكلم %
# % حاكت على النهر درعا % % ريح الصبا في الأصايل %
# % وأسبل القطر دمعا % % على جيوب الخمايل %
# % فاسمع من العود سجعا % % تشق منه الغلايل %
# % ما رنمته حمامه % % من فوق غصن منعم %
# % ولا ادعته كرمه % % بنت الحسين بن مجذم %
# % أما علي فإني % % ممن سمعت بذكره %
# % والود يشهد عني % % بما أبوح بفخره %
# % وقد رأيت التمني % % يختال ) في ثوب بره %
# % في حلة من أسامه % % بظاهر الحسن معلم %
# % متوج بالكرامه % % وبالسماح مختم %
# % حيا النسيم تلمسان % % بواكف القطر هطال %
# % فقد قضت كل إحسان % % بجودها بابن شملال %
# % وقصرت كل إنسان % % عما حواه من إجلال %
# % ندب يذل همامه % % ربيعة بن مكدم %
# % وما حواه أسامه % % في عصره المتقدم %
# % قد جاءك المتنبي % % يا سيف هذا الزمان %
# % يختال في ثوب عجب % % بما حوى من معان %
# % يشدو ارتجالا فيسبى % % كل الوجوه الحسان % % PageV02P430
# % هذا المليح في العمامه % % لو أنه يتلثم %
# % لقلت هذي غمامه % % غطت على قمر التم %
# | ( 492 - مانى الموسوس )
# | محمد بن القاسم أبو الحسن المعروف بماني الموسوس من أهل مصر قدم بغداد
~~أيام المتوكل وكان من أظرف الناس وألطفهم | توفي سنة خمس وأربعين ومائتين |
~~ومن شعره
# % زعموا أن من تشاغل باللذذات % % عمن يحبه يتسلى %
# % كذبوا والذي تقاد له البدن % % ومن عاذ بالطواف وصلى %
# % عن نار الهوى أحر من الجمر % % على قلب عاشق يتقلى % % وقال
# % دعا طرفه طرفي فأقبل مسرعا % % وأثر في خديه فاقتص من قلبي %
# % شكوت إليه ما لقيت من الهوى % % فقال على رسل فمت فما ذنبي % % وقال
# % ذنبي إليه خضوعي حين أبصره % % وطول شوقي إليه حين أذكره %
# % وما ms727 جرحت بدمع العين وجنته % % إلا ومن كبدي يقتص محجره %
# % نفسي على بخله تفديه من قمر % % وإن زماني بذنب ليس يغفره %
# % وعاذل باصطبار القلب يأمرني % % فقلت من أين لي قلب فأهجره % % وذكر
~~صاحب الأغاني أن محمد بن عبد الله بن طاهر عزم على الصبوح وعنده الحسن بن
~~محمد بن طالوت فقال له محمد نحتاج أن يكون معنا من نأنس به ونلتذ بمنادمته
~~فمن ترى أن يكون فقال له ابن طالوت قد خطر ببالي PageV02P431 من ليس علينا
~~بمنادمته ثقل قد خلا من إبراهيم المجالسين وبرئ من ثقل المؤانسين خفيف
~~الوطأة إذا أدنيته سريع الوثبة إذا أمرته قال من هو قال ماني الموسوس فتقدم
~~إلى صاحب الشرطة بطلبه وإحضاره فلم يكن بأسرع من أن قبض عليه ووافى به باب
~~محمد فلما مثل بين يديه وسلم رد عليه السلام وقال له ما آن لك أن تزورنا مع
~~شوقنا إليك فقال له ماني أعز الله الأمير الشوق شديد والود عتيد والحجاب
~~صعب ولو سهل لي الإذن لسهلت على الزيارة فقال له محمد لقد لطفت في
~~الاستئذان وأمره بالجلوس فجلس وكان قد أطعم قبل أن يدخل وأدخل الحمام وأخذ
~~من شعره وألبس ثيابا نظافا وأتى محمد بن عبد الله بن طاهر بجارية كان يحب
~~السماع منها فكان أول ما غنته
# % ولست بناس إذ غدوا وتحملوا % % دموعي على الخدين من شدة الوجد %
# % وقولي وقد زالت بعيني حمولهم % % بواكر تحدي لا يكن آخر العهد % % فقال
~~ماني يزن لي أيها الأمير قال في ماذا قال في استحسان ما أسمع قال نعم قال
~~أحسنت فإن رأيت أن تزيدي في هذا الشعر هذين البيتين
# % وقفت أناجى الربع والدمع حائر % % بمقلة موقوف على الضر والجهد %
# % ولم يعدني هذا الأمير بعدله % % على ظالم قد لج في الهجر والصد % %
~~فقال له محمد ومن أي شيء استعديت يا ماني قال لا من ظلم أيها الأمير ولكن
~~تحرك شوقي وكان ساكنا | ثم غنت
# % حجبوها عن الرياح لأني % % قلت للريح بلغيها السلاما %
# % لو رضوا بالحجاب هان ولكن ms728 % % منعوها يوم الرياح الكلاما % % فطرب محمد
~~وشرب فقال ماني أيها الأمير ما على قائل هذين البيتين لو PageV02P432 |
~~أضاف إليهما
# % فتنفست ثم قلت لطيفي % % وبك لو زرت طيفها إلماما %
# % حيها بالسلام سرا وإلا % % منعوها لشقوتي أن تناما % % فقال محمد أحسنت
~~يا ماني | ثم غنت
# % يا خليلي ساعة لا تريما % % وعلى ذي صبابة فأقيما %
# % ما مررنا بدار زينب إلا % % فضح الدمع سرنا المكتوما % % فقال ماني
~~لولا هيبة الأمير لأضفت إلى هذين البيتين بيتين لا يردان على سمع ذي لب
~~فيصدران إلا على استحسان لهما فقال محمد الرغبة في حسن ما تأتي به حائلة عن
~~كل رهبة فهات ما عندك فقال
# % ظبية كالهلال لو تلحظ الصخر % % بطرف لغادرته هشيما %
# % وإذا ما تبسمت خلت ما يبدو % % من الثغر لؤلؤا منظوما % % وفي الخبر
~~طول وهذا يكفي منه |
# | ( 493 - الملك الناصر )
# | محمد بن قلاوون السلطان الملك الناصر ناصر الدين أبو الفتح محمد بن
~~السلطان الملك المنصور سيف الدنيا والدين قلاوون | ولد الملك الناصر سنة
~~أربع وثمانين وستمائة | وتوفي يوم الأربعاء تاسع عشر ذي الحجة سنة إحدى
~~وأربعين وسبعمائة ودفن بالمدرسة المنصورية بين القصرين وأنزل على والده
~~وكان ملكا عظيما دانت له البلاد وملك الأطراف بالطاعة | لما قتل الأشرف
~~خليل وقع الاتفاق أن يكون السلطان الملك الناصر أخوه PageV02P433 هو
~~السلطان وزين الدين كتبغا هو النائب والشجاعي وزيرا واستقر الأمر على ذلك
~~سنة ثم تسلطن كتبغا وتسمى بالعادل وخطب له بمصر والشام وزينت له البلاد ثم
~~تسلطن لاجين وتسمى بالملك المنصور وقتل في سنة ثمان وتسعين فحلفوا الأمراء
~~للملك الناصر وأحضروه من الكرك وهذه سلطنته الثانية وعمره يومئذ خمس عشرة
~~سنة فأقام إلى سنة ثمان وسبعمائة وذهب إلى الكرك متبرما من سلار والجاشنكير
~~وحجرهم عليه ومنعهم له من التصرف وأعرض عن مصر فوثب الجاشنكير على السلطنة
~~وتسلطن | وفي سنة تسع وسبعمائة خرج السلطان من الكرك وطلب دمشق ودخل من باب
~~السر إلى قلعة دمشق وجاء الخبر بنزول الجاشنكير عن الملك وهروبه وهروب سلار
~~ورحل الملك الناصر طالبا مصر ms729 فدخلها فلما استقر بها وهي سلطنته الثالثة ومد
~~السماط قبض على اثنين وثلاثين أميرا وأمر غيرهم وصفا له الوقت إلى حين
~~وفاته رحمه الله تعالى |
# | ( 494 - الحافظ ابن النجار )
# | محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله بن محاسن الحافظ الكبير محب الدين
~~بن النجار البغدادي صاحب التاريخ | ولد في ذي القعدة سنة ثمان وسبعين
~~وخمسمائة سمع الحديث من ابن كليب وابن الجوزي وأصحاب ابن الحصين وجماعة |
~~وله الرحلة الواسعة إلى الشام ومصر والحجاز وأصبهان وخراسان ومرو وهراة
~~ونيسابور وسمع الكثير وحصل الأصول والمسانيد وصنف التاريخ الذي ذيل به على
~~تاريخ الخطيب واستدرك فيه على الخطيب فجاء في ثلاثين مجلدا دل على تبحره في
~~هذا الشأن وسعة حفظه | وكان إماما ثقة حجة مقرئا مجودا حسن المحاضرة كيسا
~~متواضعا اشتملت PageV02P434 مشيخته على ثلاثة آلاف شيخ ورحل سبعا وعشرين
~~سنة | يقال إنه حضر مع تاج الدين الكندي في مجلس المعظم عيسى أو الأشرف
~~موسى لأنه ذكره وأثنى عليه فقال له الأشرف أحضره فسأله السلطان عن وفاة
~~الشافعي ومتى كانت فبهت وهذا من التعجيز لمثل هذا الحافظ الكبير القدر
~~فسبحان من له الكمال | وله كتاب القمر المنير في المسند الكبير ذكر كل
~~صحابي وما له من الحديث وله كتاب كنز الإمام في معرفة السنن والأحكام
~~والمختلف والمؤتلف ذيل به على ابن ماكولا والمتفق والمفترق ونسب المحدثين
~~على الآباء والبلدان كتاب عوالبه كتاب معجمه جنة الناظرين في معرفة
~~التابعين الكمال في معرفة الرجال العقد الفائق في عيون أخبار الدينا ومحاسن
~~تواريخ الخلائق الدرة الثمينة في أخبار المدينة نزهة الورى في أخبار أم
~~القرى روضة الأوليا في مسجد إيليا الأزهار في أنواع الأشعار سلوة الوحيد
~~غرر الفوائد ست مجلدات مناقب الشافعي ووقف كتبه بالنظامية والزهر في محاسن
~~أهل العصر كتاب نحا فيه نحو نشوار المحاضرة مما التقطه من أفواه الرجال
~~نزهة الطرف في أخبار أهل الظرف إخبار المشتاق إلى أخبار العشاق الشافعي في
~~الطب | قال ياقوت في معجم الأدباء أنشدني لنفسه
# % وقائل قال يوم العيد ms730 لي ورأى % % تململي ودموع العين تنهمر %
# % ما لي أراك حزينا باكيا أسفا % % كان قلبك فيه النار تستعر %
# % فقلت إني بعيد الدار عن وطني % % ومملق الكف والأحباب قد هجروا % %
~~ونظر إلى غلام تركي حسن الصورة فرمد باقي يومه فقال
# % وقائل قال قد نظرت إلى % % وجه مليح فاعتادك الرمد %
# % فقلت إن الشمس المنيرة قد % % يغشى بها الناظر الذي يقد % %
~~PageV02P435
# | ( 495 - شمس الدين الأصفهاني )
# | محمد بن محمود بن محمد بن عبد الكافي العلامة شمس الدين الأصفهاني
~~الأصولي | قدم الشام بعد الخمسين وستمائة وناظر الفقهاء واشتهرت فضيلته
~~وانتهت إليه الرياسة في معرفة الأصول وشرح المحصول للإمام فخر الدين شرحا
~~كبيرا حافلا وصنف كتاب القواعد مشتملا على أصول الدين والفقه والمنطق
~~والخلاف وهو أحسن تصانيفه وله غاية الطلب في المنطق وله معرفة جيدة
~~بالعربية والأدب والشعر ولكنه كان قليل البضاعة في الفقه والسنة | ولي قضاء
~~منبج في أيام الناصر ثم دخل مصر وولى قضاء قوص ثم قضاء الكرك ورجع إلى مصر
~~وولى تدريس الصاحبية وتدريس مشهد الحسين وأعاد وأفاد ثم ولي تدريس الشافعي
~~وتخرج به خلق ورحل إليه الطلبة كتب عنه علم الدين البرزالي وغيره | مولده
~~بأصبهان سنة ست عشرة وتوفي سنة ثمان وثمانين وستمائة |
# | ( 496 - ابن المكرم )
# | محمد بن مكرم بتشديد الراء ابن علي بن أحمد الأنصاري الرويفعي ثم
~~المصري القاضي جمال الدين بن المكرم من ولد رويفع بن ثابت الأنصاري | ولد
~~أول سنة ثلاثين وستمائة وكان فاضلا وعنده تشيع بلا رفض مات في شعبان سنة
~~إحدى عشرة وسبعمائة | خدم في الإنشاء بمصر ثم ولى نظر طرابلس وكان كثير
~~الحفظ اختصر كتبا كثيرة وله نظم ونثر فمن شعره
# % ضع كتابي إذا أتاك إلى الأرض % % وقلبه في يديك لماما %
# % فعلى ختمه وفي جانبيه % % قبل قد وضعتهن توأما % % PageV02P436
# % كان قصدي بها مباشرة الأرض % % وكفيك بالتثامي إذا ما % % وقال
# % الناس قد أثموا فينا بظنهم % % وصدقوا بالذي أدري وتدرينا %
# % ماذا يضرك في تصديق قولهم % % بأن نحقق مافينا يظنونا %
# % حملي وحملك ذنبا واحدا ثقة % % بالعفو أجمل من إثم الورى ms731 فينا % % وقال
# % توهم فينا الناس أمرا وصممت % % على ذاك منهم أنفس وقلوب %
# % وظنوا وبعض الظن إثم وكلهم % % لأقواله فينا عليه ذنوب %
# % تعالى نحقق ظنهم لنريحهم % % من الإثم فينا مرة ونتوب % % أخذه من قول
~~القائل حيث يقول
# % قم بنا تفديك نفسي % % نجعل الشك يقينا %
# % فإلى كم يا حبيبي % % يأثم القائل فينا % % وأخذه هذا من قول الأول
# % ما أنس قولها بمنى % % ويحك إن الوشاة قد علموا %
# % ونم واش بنا فقلت لها % % هل لك يا هند في الذي زعموا %
# % قالت لماذا ترى فقلت لها % % كي لا تضيع الظنون والتهم % % ومن شعر ابن
~~المكرم
# % بالله إن جزت بوادي الأراك % % وقبلت أغصانه الخضر فاك %
# % إبعث إلى المملوك من بعضه % % فإنني والله ما لي سواك %
# | ( 497 - ابن الدجاجية )
# | محمد بن مكي بن محمد بن حسن بن عبد الله القرشي الدمشقي العدل الأديب
~~بهاء الدين ابن الدجاجية كان يجيد النظم روى عنه الدمياطي | ومن شعره
# % ما راح عندكم النسيم ولا غدا % % إلا ليأخذ عند عبدكم يدا % %
~~PageV02P437
# % أحباب قلبي ذلك القلق الذي % % قد كاد يأخذني عليكم ما هدا %
# % كدرتم بعد الصفا وغدرتم % % بعد الوفا وبخلتم بعد الجدا %
# % وجعلتم الريان منزل حيكم % % ولكم محب مات فيه من الصدا % % وقال
# % من أين لقدك ذا الهيف % % قد حار الواصف ما يصف %
# % الرمح الأسمر يحسده % % والغصن الأخضر والألف %
# % فتبارك من أنشاك لقد % % في الخلق تفاضلت النطف %
# % يا أحسن بل يا أظرف من % % زينب بذؤابته الكتف %
# % وقاك الله تعالى العين % % وعن أعطافك تنصرف %
# % كل الأقمار ببلدتنا % % بضياء جبينك قد خسفوا %
# % فاحكم فلأنت أميرهم % % فيهم فببابك قد وقفوا %
# % راقت أخلاقك للغرباء % % فكيف بمن بك قد ألفوا %
# % قسما بهواط وما احلى % % قسم العشاق إذا حلفوا %
# % وبمن خاضوا غمرات مني % % وحصى الجمرات بها حذقوا %
# % لا حلت عن الميثاق ولو % % أودى بحشاشتي التلف %
# % يلحاني قوم ما فهموا % % ما شاني فيك ولا عرفوا % % قال أيضا
# % إلى سلم الجرعاء اهدى سلامه % % فماذا على من قد لحاه ولامه %
# % تجلد حتى لم يدع معظم الجوى % % لرائيه إلا جلده وعظامه % % وقال أيضا ms732
# % غرته غرته لما سرى % % ظن بأن الصبح قد أسفرا %
# % أقبل يسعى خفرا خائفا % % على ذمام الوعد أن يخفرا %
# % بحق يا قوم لمن قده الخطار % % ألا يرهب الأخطرا %
# % ضممته إذ نام سماره % % كما يضم البطل الأسمرا % % PageV02P438
# % بتنا وما في ليلنا من كرى % % كأنما النوم غدا منكرا % % وقال دوبيت
# % ما عذر فتى ما مد للهو يدا % % والدوح قد اكتسى ثيابا جددا %
# % مالت طربا أغصانه راقصة % % لما صدح الطير عليها وشدا % % وكانت وفاته
~~في شهور سنة سبع وخمسين وستمائة رحمه الله تعالى |
# | ( 498 - شرف الدين القدسي )
# | محمد بن موسى الكاتب شرف الدين القدسي | كان كاتب أمير سلاح ثم كتب في
~~ديوانه الإنشاء بقلعة الجبل | كان حسن الأخلاق كريم العشرة محتملا فيه كرم
~~وله خط حسن ونظم كثير ونثر | قال أبو حيان جالسته مرارا وكتبت عنه وقرأ
~~علينا من نظمه وخمس شذور الذهب تخميسا حسنا أنشدني من لفظه
# % تبسم فاستبكى ببارق ثغره % % سحائب جفن ما أحلت بعارض %
# % مليح أصبناه بعين ونظرة % % فمن أجل هذا قد أصيب بعارض % % وقال أيضا
# % بي فرط ميل إلى الغزلان والغزل % % فكيف لا يقصر العذال عن عذلي %
# % مالوا على ولاموا في الهوى عبثا % % من لم يمل سمعه مذ كان للملل %
# % أضحى الغرام غريمي في هوى رشأ % % يغنيه عن كحله ما فيه من كحل %
# % فالبدر من حسنه قد راح ذا كلف % % والورد من خده قد راح في خجل %
# % تشاغل الناس في الأسمار بي وبه % % وإنني عن حديث الناس في شغل % %
~~PageV02P439 | وقال أيضا في مليح اسمه سالم
# % وأهيف تهفو نحو بانه قده % % قلوب تبث الشجو فهي حمائم %
# % عجبت له إذ دم توريد خده % % وما الورد في حال على الغصن دائم %
# % وأعجب من ذا أن حية شعره % % تجول على اعطافه وهو سالم % % ومن شعره
~~قصيدة بديعة في معناها وهي
# % ما ملت عنك لجفوة وملال % % يوما ولا خطر السلو ببالي %
# % يا مانحا جسمي السقام ومانعا % % طرفي المنام وتاركي كالآل %
# % عمن أخذت جواز منعي ريقك المعسول % % يا ذا المعطف العسال %
# % عن شعرك الفحام أم عن ms733 ثغرك الننظام % % أم عن طرفك الغزالي %
# % فأجابني أنا مالك أهل الهوى % % والحسن أضحى شافعي وجمالي %
# % وشقائق النعمان أضحى نابتا % % في وجنتي وحماه رشق نبالي %
# % والصبر أجمل للمحب إذا ابتلى % % في الحب من محن الهوى بسؤال %
# % وعلى أسارى الحب في سجن الهوى % % بين الملاح عرفت بالقفال %
# % وقتلت معتزلي في شرع الهوى % % وطرقت بالتنبيه عين السالي %
# % وتفقه العشاق في فكل من % % نقل الصحيح أجزته بوصالي %
# % والجوهري غدا بثغري ساكنا % % يحمي الصحاح بقدى الميال %
# % وشهود حسني لو نظرت إليهم % % بين الأنام عجبت من أفعالي %
# % جرح البكاء عيونهم وقلوبهم % % وزكوا لقذف الدمع في الأطلال %
# % والشاهد المجروح عندي صادق % % هل في قضاة العاشقين مثالي %
# % وعلى رحيق الثغر صارم مقلتي % % وليته ولكل ثغر وال %
# % وعلى مقامات الغرام شواهد % % جسمي الحريري والبديع مقالي %
# % ولبست من حلل الجمال مفصلا % % حسن الملابس مذهب الغزالي %
# % ولحسني الكشاف في جمل الضيا % % لمعا لآيضاح الفصيح مقالي %
# % وأتى المطرز نحو خدي راقما % % طرز العذار وحار في أشكالي % %
~~PageV02P440
# % والواقدي بنار هجري والجفا % % وكلته فلكل سال صال %
# % وبلفظي الفراء يفرى قلب من % % وافى يناظر ناظري بنصال %
# % ومصارع العشاق بين خيامنا % % ومقاتل الفرسان يوم نزال %
# % ورفضت يوم العاشقين فكل من % % ذكر الفراق فدمعه متوال %
# % ولدى سلوان المطاع سفاهة % % لمتيم أوثقته بحبالي %
# % وخصصت إخوان الصفا برسائلي % % ولهم صفا ودي وهم آمالي %
# % والبيهقي بوجه كل معنف % % في موقف التوديع والترحال %
# % وبوجهي النقاش راح مفسرا % % سور الملاحة من دليل دلالي %
# % ورقيبي الكلبي قد أخسأته % % بوقوفه في باب ذل سؤال %
# % ومجاهد أضحى على مقاتلا % % خوفا من الرقباء والعذال %
# % وأبو نعيم منعم في حليتي % % إذ بات يمليها على النقال %
# % ومحاسني قوت القلوب تكرما % % ومناقب الأبرار حسن فعالي %
# % وبطلعتي زاد المسير ومبسمي الضضحاك % % والمنثور حسن لآلي %
# % وبخدي الزهري جنات المنى % % أضحى بها الثوري من عمالي %
# % وبمنطقي قس الفصاحة واعظ % % في فترة الأجفان للضلال %
# % وقميص حسنى قد من قبل الهوى % % بيدي اليمين وتارة بشمالي %
# % والثعلبي رأى الوجوه بجهده % % وخلا له في النقل وجه الحالي %
# % وعلى أبي الجود اشتغلت ونافع % % علمي كثير عاصم متوالي ms734 %
# % ولحسني الأنساب يرويها عن العدل % % الزكي بصحة النقال %
# % فيراه للتمييز نصبا واجبا % % ورفعت عنه الهجر من أفعالي %
# % ولي الخلافة في الملاح فلحظي السفاح % % والمنصور في أقوالي %
# % وعلى محلي بالجمال رواية % % في راية نشرت ليوم جدال %
# % ومدينة العلم السخاوي أصبحت % % في راحتي فعرفت بالبذال %
# % قال الأوائل ما رأينا مثله % % غصن رطيب مثمر بهلال %
# % قد عمه الحسن الغريب وخاله % % ما في البرية منه قلب خال %
# % فوصلت عشاقي قلام معنفي % % فأجبته هذا الذي يبقى لي %
# % القوم أبناء السبيل وعندنا % % تعطى زكاة الحسن كالأموال % %
~~PageV02P441
# % قد طال ما نقلوا حديث محاسني % % فهم عدولي صحة ورجالي %
# % هذه القصيدة بالأئمة شرفت % % قدري وفقت بها على أمثالي %
# % فكأنها العقد النظيم وهم بها الددر % % الثمين مكللا بللآلي %
# | ( 499 - أمير المؤمنين الأمين )
# | محمد بن هارون أمير المؤمنين الأمين ابن أمير المؤمنين الرشيد بن
~~المهدي | كان ولي العهد بعد أبيه وكان من أحسن الشباب صورة أبيض طويلا ذا
~~قوة مفرطة وبطش وشجاعة وفصاحة وأدب وبلاغة ولكنه كان سيء الرأي كثير
~~التبذير أرعن | عاش سبعا وعشرين سنة وآخر أمره خلع ثم أسر وقتل صبرا في
~~المحرم سنة تسع وتسعين ومائة وطيف برأسه لأنه في سنة خمس وتسعين خلع أخاه
~~المأمون وعقد لعلي بن عيسى بن ماهان على الجبال ونهاوند وقم وقاشان وأمر له
~~بمائتي ألف دينار وأعطى لجنده مالا عظيما وفرق على أهل بغداد ثلاثة آلاف
~~ألف درهم وسارت العساكر لملتقى المأمون وعليهم ابن ماهان فلقيهم طاهر بن
~~الحسين من قبل المأمون وهو في أقل من أربعة آلاف فارس فكسرهم وقتل ابن
~~ماهان | ولما وصل الخبر إلى الأمين قال دعوني فإن كوثر الخادم صاد سمكتين
~~وأنا ما صدت سمكة | وقيل إن جيش ابن ماهان كان أربعين ألف فارس | وندم
~~الأمين على خلع المأمون ثم جهز عبد الرحمن بن جبلة الأنباري في أربعين ألف
~~فارس فسار إلى همذان فلقيه طاهر فقتله وكسر جيشه بعد حروب عظيمة وسار طاهر
~~وقد خلت البلاد وتقدم إلى الاهواز ثم تقدم ونزل بباب الأنبار ثم سار وأحاط
~~بمدينة ms735 المنصور فخرج الأمين في حراقة هاربا فلما سمع طاهر بذلك PageV02P442
~~خرج إليه ورماه بالنشاب فانكفأت الحراقة وغرق الأمين ومن كان معه فسبح حتى
~~صار إلى بستان موسى فعرفه محمد بن حميد فصاح بأصحابه ثم أخذ برجله وحمل على
~~برذون إلي بين يدي طاهر فأمر بقتله وقطع رأسه ونصب على حائط بستان ونودي
~~عليه هذا رأس محمد المخلوع ثم بعث به وبالبردة والقضيب والمصلى مع ابن عمه
~~محمد بن المصعب إلى المأمون وقال قد بعثت إليك بالدنيا وهو رأس محمد الأمين
~~وبالآخرة وهي البردة والقضيب فأمر المأمون لمحمد بن مصعب بألف ألف درهم
~~ولما رأى رأس الأمين سجد | وكان قتله سنة تسع وتسعين ومائة وخلافته أربع
~~سنين وكان الرشيد يعرف بالفراسة ما يجري بين الأمين والمأمون فكان ينشد
# % محمد لا تبغض أخاك فإنه % % يعود عليك البغي إن كانت باغيا %
# % فلا تعجلن فالدهر فيه كفاية % % إذا مال بالأقوام لم يبق باقيا % % وفي
~~الأمين يقول أبو الهول الحميري
# % ملك أبوه وأمه من نبعة % % منها سراج الأمة الوهاج %
# % شربوا بمكة في ذرا بطائحها % % ماء النبوة ليس فيه مزاج % % يريد أن
~~أباه وأمه من هاشم ومن شعر الأمين
# % ما يريد الناس من صبب % % بمن يهوى كئيب %
# % كوثر ديني ودنياي % % وسقمي وطبيبي %
# % أحمق الناس الذي يلحى % % محبا في حبيب %
# | ( 500 - أمير المؤمنين المعتصم )
# | محمد بن هارون أبو إسحاق المعتصم بن الرشيد ولد سنة ثمانين ومائة وأمه
~~أم ولد اسمها ماردة بويع بعد المأمون بعهد منه إليه في رابع عشر رجب سنة
~~ثماني عشرة ومائتين | PageV02P443 | وكان أبيض أصهب اللحية طويلها ربع
~~القامة ذا شجاعة وقوة وهمة عالية وكان يقال له المثمن لأنه ثامن خلفاء بني
~~العباس وملك ثماني سنين وثمانية أشهر وفتح ثمانية فتوح وقتل ثمانية أعداء
~~بابك وباطيش ومازيار والأفشين وعجيف وقاروت وقائد الرافضة ورئيس الزنادقة |
~~وخلف من الذهب ثمانية آلاف دينار ومن الدراهم مثلها ومن الخيل ثمانين ألف
~~فرس وثمانية آلاف مملوك وثمانية آلاف جارية وبنى ثمانية قصور | وكان عريا
~~من العلم كان معه مملوك ms736 يتعلم في الكتاب فقال له أبوه مات يا محمد غلامك
~~فقال نعم واستراح من الكتاب فقال له أبوه إن كان الكتاب ليبلغ منك هذا دعوه
~~لا تعلموه | وغزا عمورية وفتحها وقتل ثلاثين ألفا وسبى مثلهم | وكان من
~~أهيب الخلفاء وامتحن العلماء في القول بخلق القرآن | وقال أحمد بن أبي دؤاد
~~كان المعتصم يخرج يده إلي ويقول عض ساعدي بأكبر قوتك فأقول ما تطيب نفسي
~~فيقول إنه لا يضرني فأروم ذلك فإذا هو لا تعمل فيه الأسنان ' وقبض يوما على
~~جندي أخذ ابنا لامرأة فأمره برده فأبى فقبض عليه فسمعت صوت عظامه ثم أطلقه
~~فسقط وكان ذلك في حياة المأمون وجعل زند رجل بين إصبعيه فكسره | وكان موته
~~في شهور سنة سبع وعشرين ومائتين وصلى عليه ابنه الواثق | ولكثرة عسكره وضيق
~~بغداد عليه بنى سامرا وانتقل إليه بعسكره وذلك في سنة إحدى وعشرين ومائتين
~~وعلق له خمسون ألف مخلاة ولما اختصر قال ذهبت الحيلة ولم يزل يكررها حتى
~~صمت رحمه الله تعالى | ومن شعره ما أورده ابن المرزبان في المعجم
# % قرب النحام واعجل يا غلام % % واطرح السرج عليه واللجام % %
~~PageV02P444
# % أعلم الأتراك أني خائض % % لجة الموت فمن شاء أقام % % وقال
# % لم يزل بابك حتى % % صار للعالم عبره %
# % ركب الفيل ومن يركب % % فيلا فهو شهره % % وقال في غلامه عجيب
# % إني هويت عجيبا % % هوى أراه عجيبا %
# % طبيب ما بي من الحبب % % لا عدمت الطبيبا %
# % الوجه منه كبدر % % والقد يحكي القضيبا %
# | ( 501 - أمير المؤمنين المهتدي )
# | محمد بن هارون أمير المؤمنين الخليفة الصالح المهتدي بن الواثق بن
~~المعتصم بن الرشيد | ولد في خلافة جده سنة بضع عشرو ومائتين وبويع له
~~بالخلافة وله بضع وثلاثون سنة | وكان أسمر رقيقا مليح الوجه ورعا متعبدا
~~عادلا قويا في أمر الله بطلا شجاعا لكنه لم يجد ناصرا ولا معينا على الخير
~~| وكان يلبس في الليل جبة صوف وكساء ويصلي فيهما ويفطر في رمضان على خبز
~~وملح وزيت وخل ويقول فكرت بأنه كان في بني أمية عمر بن عبد العزيز وكان ms737 من
~~التقلل والتقشف على ما بلغنا فغرت على بني هاشم وأخذت نفسي بذلك | وكان قد
~~أطرح الملاهي وحرم الغناء وحسم أصحاب السلطان عن الظلم وكان شديد الإشراف
~~على الدواوين فخرجوا عليه الأتراك PageV02P445 فحاربهم بنفسه وجرح فأسروه
~~وخلعوه وقتلوه سنة ست وخمسين ومائتين | قال العمراني إن الأتراك عصروا خصاه
~~حتى مات وبايعوا أحمد بن المتوكل ولقبوه المعتمد على الله وذلك في سادس عشر
~~رجب سنة ست وخمسين وكانت خلافة المهتدي سنة إلا خمسة عشر يوما | جلس يوما
~~للمظالم فاستعداه رجل على ابن له فأحضره وحكم عليه ورد الحق لرجل فقال لرجل
~~أنت والله يا أمير المؤمنين كما قال قال الأعشى
# % حكمتموه فقضى بينكم % % أبلج مثل القمر الزاهر %
# % لا يقبل الرشوة في حكمه % % ولا يبالي غبن الخاسر % % فقال المهتدي أما
~~أنت فجزاك الله خيرا وأما أنا فإني والله ما جلست حتى قرأت قوله تعالى @QB@
~~ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من
~~خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين @QE@ الأنبياء 47 قال الإسكافي فما رأيت
~~باكيا أكثر من ذلك اليوم | ومدحه البحتري بقصيدة منها
# % هجرت الملاهي خشية وتفردا % % بآيات ذكر الله يتلى حكيمها %
# % وما تحسن الدنيا إذا هي لم تعن % % بآخرة حسناء يبقى نعيمها % % وخلف
~~من الولد سبعة عشر ذكرا وست بنات وأولاده أعيان أهل بغداد وهم الخطباء
~~بالجوامع والعدول ولم يبق ببغداد أكثر من ولده |
# | ( 502 - الخالدي الشاعر )
# | محمد بن هاشم بن وعلة بن عثمان بن بلال الخالدي مضى ذكر أخيه سعيد في
~~حرف السين كانا شاعرين اشتركا في كثير من الشعر ونسب إليهما معا وكلاهما من
~~خواص سيف الدولة بن حمدان | PageV02P446 | والخالدية قرية من قرى الموصل |
~~توفي سنة ثمانين وثلاثمائة تقريبا | وكانا خزنة كتب سيف الدولة وقد اختاروا
~~من الدواوين كثيرا وجمعا مجاميع أدبية ومن شعر محمد المذكور من أبيات
# % وصبغ شقائق النعمان يحكي % % يواقيتا نظمن على اقتران %
# % وأحيانا نشبهها خدودا % % كستها الراح ثوبا أرجواني %
# % شقائق مثل أقداح ملاء % % وخشخاش كفارغة القناني %
# % وإما غازلتها الريح ms738 خلنا % % بها جيشي وغى يتقاتلان %
# % تخال به ثغورا باسمات % % إذا ما افتر نور الأقحوان %
# % وآذريونه قد شبهوه % % بتشبيه صحيح في المعاني %
# % بكأس من عقيق فيه مسك % % وهذا الحق أيد بالبيان %
# | ( 503 - أبو الوليد بن حزم )
# | محمد بن يحيى بن حزم من شعراء الذخيرة قال ابن بسام أحلى الناس شعرا لا
~~سيما إذا عاتب أو عتب وهو ابن عم الفقيه أبي محمد بن حزم وكنيته أبو الوليد
~~ومن شعره
# % اتجزع من دمعي وأنت أسلته % % ومن نار احشائي ومنك لهيبها %
# % وتزعم أن النفس غيرك علقت % % وأنت ولا من عليك حبيبها %
# % إذا طلعت شمس عليك بسلوة % % أثار الهوى بين الصلوع غروبها %
# ومن شعره من قصيدة
# % والشمس ترمق من محاجر أرمد % % والظل يركض في النسيم الواني %
# % والراح تأخذ من معاطف أغيد % % أخذ الصبا من عطف غصن البان %
# % ملنا نؤمل غير ذلك منزلا % % والراح يقصر خطوه فيداني %
# % ثم اعتنقنا والوشاة بمعزل % % وقد التقت في جفنه سنتان % % PageV02P447
# % والبدر يرميني بمقلة حاسد % % لو يستطيع لكان حيث يراني % % وله أيضا
# % وكم ليلة عاقرت في ظلها المنى % % وقد طرفت من أعين الرقاباء %
# % وفي ساعدي حلو الشمائل مترف % % لعوب بيأسي تارة ورجائي %
# % أطارحه حلو العتاب وربما % % تغاضب فاسترضيته ببكائي %
# % وفي لفظه من سورة الراح فترة % % تمت إلى ألحاظه بولاء %
# % وقد عابثته الراح حتى رمت به % % لقي بين ثنيي بردتي وردائي %
# % على حاجة في النفس لو شئت نلتها % % ولكن حمتني عفتي وحيائي % % وقال
~~أيضا
# % وكم ليلة بات الهوى يستفزني % % ولا رقبة دون الأماني ولا ستر %
# % وفي ساعدي بدر على غصن بانه % % يود مكاني بين لباته البدر %
# % وفي لحظة كالسكر لا عن مدامه % % ولولا اعتراض الشك قلت هو السكر %
# % فلم يك إلا ما أباح لي التقى % % ولم يبق إلا أن تحل لي الخمر % % وقال
~~أيضا
# % كم ليلة ضمت عليه ساعدي % % والمسك يأخذ منه ما يعطيه %
# % والبدر من حسد يجمجم قوله % % ما ضر مجدك لو شركتك فيه % % توفي بعد
~~الخمسمائة رحمه الله تعالى |
# | ( 504 - مجير الدين بن تميم )
# | محمد بن يعقوب بن علي ms739 مجير الدين بن تميم الأسعردي وهو سبط فخر الدين
~~بن تميم | سكن حماة وخدم الملك المنصور وكان جنديا محتشما شجاعا مطبوعا
~~كريم الأخلاق بديع النظم رقيقه لطيف التخيل | توفي بحماة سنة أربع وثمانين
~~وستمائة | PageV02P448 | وهو في التضمين الذي عاناه في فضلا من المتأخرين
~~آية وفي صحة المعاني والذوق اللطيف غاية لأنه ياخذ المعنى الأول ويحل
~~تركيبه وينقله بألفاظه إلى معنى ثان حتى كأن الناظم الأول إنما أراد به
~~المعنى الثاني وقد أكثر من ذلك حتى قال
# % أطالع كل ديوان أراه % % ولم أزجر عن التضمين طيري %
# % أضمن كل بيت فيه معنى % % فشعري نصفه من شعر غيري % % ومنه قوله يرثي
~~قدحا
# % أيا قدحا قد صدع الدهر شمله % % فأصبح بعد الراح قد جاور التربا %
# % سأبكيك في وقت الصبوح وإنني % % سأكثر في وقت الغبوق لك الندبا %
# % وإن قطبت شمس المدام فحقها % % لأنك كنت الشرق للشمس والغربا % % ومنه
# % أهديته قدحا فإن أنصفته % % اوسعته بجماله تقبيلا %
# % نظمت به الصهباء در حبابها % % حتى تصير لرأسه إكليلا % % ومنه قوله
# % لو أنك إذ شربناها كئوسها % % ملئن من المدام الأرجواني %
# % حسبت سقاتها دارت علينا % % بأشربة وقفن بلا أواني % % ومنه قوله أيضا
# % إن كان راووق المدامة عندما % % تاب الأمير بكى بدمع قان %
# % فاليوم ينشد وهو يبكي عندا ما % % شرب المدامة من يد السلطان %
# % يا عين صار الدمع عندك عادة % % تبكين في فرح وفي أحزان % % ومنه قوله
# % قالوا فلان تولى نتف عارضه % % ليصبح الحسن عنه غير منتقل % %
~~PageV02P449
# % فقلت سد طريق الشعر يعجزه % % ومن يسد طريق العارض الهطل % % وقال يهجو
~~كحالا
# % دعوا الشمس من كحل العيون فكفه % % تسوق إلى الطرف الصحيح الدواهيا %
# % فكم ذهبت من ناظر بسواده % % وخلت بياضا خلفها ومآقيا % % وقال أيضا
# % لو كنت في الحمام والحنا على % % اعطافه ولجسمه لألاء %
# % لرأيت ما يسببك منه بقامة % % سال النضار بها وقام الماء % % وقال في
~~مليح كان عند خصي فانتقل إلى غيره
# % يقول ويبدي للخصئ اعتذاره % % برغيته في غيره واجتنابه %
# % رأيتك مخصبا فملت إلى الذي % % له فضلة عن جسمه في إهابة إخابه % %
~~وقال في ms740 فوازه
# % لقد نزهت عيني أنابيب بركة % % تقابلني أمواجها بالعجائب %
# % أنابيب لجت في علو كأنما % % تحاول تأرا عند بعض الكواكب % % وقال في
~~عواده
# % جاءت بعود كلما لعبت به % % لعبت بي الأشجان والتبريح %
# % غنت فجاوبها ولم يك قبلها % % شجر الأراك مع الحمام ينوح % % وقال
# % يا ليلة قصرت بزورة غادة % % سفرت فأغنى وجهها عن بدرها %
# % حتى إذا خافت هجوم صباحها % % نشرت ثلاث ذوائب من شعرها % % وقال أيضا
# % وأهيف مثل البدر غصن قوامه % % عليه قلوب العاشقين نطير % %
~~PageV02P450
# % يدور عذاره لتقبيل وجنة % % على مثلها كان الخصيب يدور % % وقال أيضا
# % ولم أنس قول الورد والنار قد سطت % % عليه فأمسى دمعه يتحدر %
# % ترفق فما هذي دموعي التي ترى % % ولكنها روحي تذوب فتقطر % % وقال في
~~جارية تحمل فانوسا
# % يقول لها الفانوس لما بدت له % % وفي قلبه نار من الوجد تسعر %
# % خذي بيدي ثم اكشفي الثوب وانظري % % ضنى جسدي لكنني أتستر % % وقال في
~~مليح يشرب من بركة
# % أفدى الذي أهوى بفيه شاربا % % من بركة راقت وطابت مشرعا %
# % أبدت لعيني وجهه وخياله % % فأرتني القمرين في وقت معا % % وقال أيضا
# % طوبى لمرآة الحبيب فإنها % % حملت براحة غصن بان أينعا %
# % واستقبلت قمر السماء بوجهها % % فأرتني القمرين في وقت معا % % وقال
~~أيضا
# % وليلة بت أسقي في غياهبها % % راحا تسل شبابي من يد الهرم %
# % ما زلت أشربها حتى نظرت إلى % % غزالة الصبح ترعى نرجس الظلم % % وقال
~~أيضا
# % ألا رب يوم قد تقضي ببركة % % أقمت به فيما جرى متفكرا %
# % بعيني رأيت الماء فيها وقد هوى % % على رأسه من شاهق فتكسرا % % وقال
~~أيضا
# % تأمل إلى الدولاب والنهر إذ جرى % % ودمعهما بين الرياض غزير % %
~~PageV02P451
# % كأن نسيم الروض قد ضاع منهما % % فأصبح ذا يبكي وذاك يدور % % وقال
~~أيضا
# % ونهر حالف الأهواء حتى % % غدا طوعا لها في كل أمر %
# % إذا سرقت حلى الأغصان ألقت % % إليه بها فيأخذها ويجري % % وقال أيضا
# % لم أنس قول الورد حين جنيته % % ودموعه خوف الحريق تراق %
# % لا تعجلوا في أخذ روحي واصبروا % % فإليكم هذا الحديث يساق % % وقال
~~أيضا
# % سيقت إليك من الحديقة وردة % % وافتك قبل ms741 أوانها تطفيلا %
# % طمعت بلثمك إذ رأتك فجمعت % % فمها إليك كطالب تقبيلا % % وقال أيضا
# % كيف السبيل للثم من أحببته % % في روضة للزهر فيها معرك %
# % ما بين منثور وناضر نرجس % % مع أقحوان وصفه لا يدرك %
# % هذا يشير بإصبع وعيون ذا % % ترنو إليه وثغر هذا يضحك % % وقال أيضا
# % أيا حسنها من روضة ضاع نشرها % % فنادت عليه في الرياض طيور %
# % ودولابها كادت تعد ضلوعه % % لكثرة ما يبكي بها ويدور % % وقال أيضا
# % لو كنت تشهدني وقد حمى الوغى % % في موقف ما الموت عنه بمعزل %
# % لترى أنابيب القناة على يدي % % تجري دما من تحت ظل القسطل % %
~~PageV02P452 | وقال أيضا
# % راقبت غفوة من أحب ولم أكن % % ادري بأن الريح من رقبائه %
# % جتى هممت بأن أقبل خده % % هبت وغطت وجهه بقبائه % % وقال في بستانه
# % لي بستان كبير % % نجده أصبح غورا %
# % دارت الأيام حتى % % كبشه قد صار ثورا % % وقال أيضا
# % زار الحمى فتعطرت انفاسه % % شغفا بمن تصبو إليه الأنفس %
# % وأحب رؤيته فأنبت نرجسا % % إن الرياض عيونهن النرجس % % وقال أيضا
# % قالوا رأيناك كل وقت % % تهيم بالشرب والغناء %
# % فقلت إني فتى قنوع % % أعيش بالماء والهواء % % وقال أيضا
# % لو كان فيض الدمع يرجع من نأى % % عنى بكيت بسائر الأعضاء %
# % قلبي له قبر وتلك عجيبة % % أن تقبر الأموات في الأحياء % % وقال وقد
~~اجتاز ليلة بدار بعض أصحابه ومعه شمعة فطفئت وأوقدها من داره
# % يأيها المولى الشريف ومن له % % فضل يفوق به على أهل الأدب %
# % لما أزرتك شمعتي لتنيرها % % جاءت تحدث عن سراجك بالعجب %
# % وافته حاسرة فقبل رأسها % % وأعادها نحوي بتاج نت ذهب % % وقال أيضا
# % إن تاه ثغر الأقاحي في تشبهه % % بثغر حبي واستولى به الطرب %
# % فقل له عند ما يحكيه مبتسما % % لقد حكيت ولكن فاتك الشنب % %
~~PageV02P453 | وقال في مليح يطيل حمل الكأس
# % قالوا الذي تهواه يحبس كاسه % % في كفه من غير ذنب موجب %
# % فأحبتهم كفوا الملام فإنه % % قمر ينزه طرفه في كوكب % % وقال أيضا
# % تركت بمصر يوسفا وهو أمرد % % وقلت لخل قاصد مصر يا فتى %
# % لك الحمد بالرحمن عرج بيوسف % % لتخبرني عن نمل خديه ms742 هل اتى % % وقال
~~يفاخر بين السماء والأرض
# % يا جاعل الأفق مثل الأرض حجته % % بالشمس إذ بزغت والبدر حين وضح %
# % كم من شموس وأقمار إذا سرحت % % في الأرض طرت إليها خفة وفرح %
# % فلا تقل قزح في الجو زينه % % في كل غصن ترى في الأرض قوس قزح % % وقال
~~في مليح ينظر في المرآة
# % وأهيف ظل بالمرآة مغرى % % يواظب رؤية الوجه المليح %
# % يقول طلبت معشوقا جميلا % % فلما لم أجده عشقت روحي % % وقال في رثاء
~~مليح
# % وكم ساعدتني مذ دفنت قوامه % % حمامة أيك بالغرام تبوح %
# % فكنت وإياها لأجل قوامه % % كلانا على الغصن الرطيب ينوح % % وقال يهجو
# % أنت بين اثنتين يا نجل داود % % وكلتاهما مقر السيادة %
# % ليس تنفك راكبا أير عبد % % مسيطرا أو حاملا خف غاده %
# % أي ماء لحر وجهك يبقى % % بين ذل البغا وذل القيادة % % وقال أيضا
# % لمن أبوح بشعري حين أنظمه % % أم من أخص بما فيه من الزيد %
# % إما جهول فلا يدري مواقعه % % أو فاضل فهو لا يخلو من الحسد % % وقال
~~أيضا
# % حاذر أصابع من ظلمت فإنه % % يدعو بقلب في الدجى مكسور %
# % فالورد ما ألقاه في جمر الغضا % % إلا الدعا بأصابع المنثور % %
~~PageV02P454 | وقال أيضا
# % رعى الله وادي النيربين فإنني % % قطعت به يوما لذيذا من العمر %
# % درى أنني قد جئته متنزها % % فمد لأقدامي بساطا من الزهر %
# % وأخدمني الماء الزلال فحيثما التفت % % رأيت الماء في خدمتي يجري % %
~~وقال أيضا
# % مذ لاحظ المنثور طرف النرجس المزور % % قال وقوله لا يدفع %
# % فتح عيونك في سواي فإنما % % عندي قبالة كل عين إصبع % % وقال
# % ومادمة كاساتها % % تعطى الأمان من الزمان %
# % قد أحكمت علم النجوم % % وأتقنت سحر البيان %
# % فإذا حساها الشاربون % % وأوقعتهم في الأماني %
# % بدأت بإخراج الضمير % % وبعده عقد اللسان %
# | ( 505 - التلعفري الشاعر )
# | محمد بن يوسف بن مسعود بن بركة الأديب البارع شهاب الدين الشيباني
~~التلعفري الشاعر المشهور ولد بالموصل سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة واشتغل
~~بالأدب ومدح الملوك والأعيان وكان خليعا معاشرا امتحن بالقمار وكلما أعطاه
~~الملك الأشرف شيئا قامر به فطرده إلى حلب فمدح العزيز فأحسن إليه وقرر له ms743
~~رسوما فسلك معه ذلك المسلك فنودي في حلب أي من قامر مع الشهاب التلعفري
~~قطعت يده فضاقت عليه الأرض فجاء إلى دمشق | ولم يزل يستجدي ويقامر حتى بقي
~~في أتون حمام وفي الآخر نادم صاحب حماة | توفي سنة خمس وسبعين وستمائة |
~~ومن شعره
# % أقلعت إلا عن العقار % % وبت إلا من القمار %
# % فالكاس والفص ليس يخلو % % منهم يميني ولا يسارى % % PageV02P455 |
~~وقال الشيخ شهاب الدين بن غانم رحمه الله تعالى أنشدني التلعفري لنفسه
# % جريت بحمراء الكميت إلى الشقرا % % مقر الهوى حسنا وأعرضت عن مقري %
# % ولم أخل بالخلخال من كأسها يدي % % وأثبت في تاريخ ما سرني سطرا %
# % وأبصرت ما بين الميادين سائلا % فلم أر إلا أن أ قابله نهرا %
# % ولا سيما والروض من حوله له % % بساط وقد مد النسيم له نشرا %
# % فلله أيام تولت بجانبي % % يزيد فقد كانت ببهجتها العمرا %
# % وما كان مقصودي يزيد وبرده % % ولكن قصدي كان أن أنظر الزهرا % % وقال
~~أيضا
# % أيطرق في الدجى منكم خيال % % وطرفي ساهر هذا محال %
# % سقت أيامنا بأراك حزوى % % وهاتيك الربا سحب ثقال %
# % منازل للصبا ما زال شملي % % له فيها بمن أهوى اتصال %
# % دموعي بعدها دال وميم % % على خدي له ميم ودال % % وقال من أبيات
# % وإذا الثنية أشرقت وشممت من % % أرجائها أرجا كنشر عبير %
# % سل هضبها المنصوب اين حديثه المرفوع % % عن ذيل الصبا المجرور % % وقال
~~أيضا
# % حتام أرفل في هواك وتغفل % % وإلام أهزل من جفاك وتهزل %
# % يا مضرما في مهجتي بصدوده % % حرقا يكاد لهن يذبل يذبل %
# % القلب دل عليك أنك في الدجى % % قمر السماء لأنه لك منزل %
# % هب أن خدك قد اصيب بعارض % % ما بال صدغك راح وهو مسلسل %
# % قسما بحاجبك الذي لم ينعقد % % إلا أراني السبى وهو محلل %
# % وبماء ثغرك من سلافة ريقه % % عذبت فقيل هي الرحيق السلسل % %
~~PageV02P456
# % لولا مقبلك المنظم عقده % % ما بات من يهواك وهو مقبل %
# % حزني وحزنك إن لغا من لامني % % ونحوت هجري مجمل ومفصل %
# % لو كنت في شرع المحبة عادلا % % يا ظالمي ما كنت عني تعدل %
# % يا آمري من نصحه بسلوه ms744 % % إن السلو كما تقول لأجمل %
# % لكن يعز خلاص قلب متيم % % تركته أيدي الهجر وهو مبلبل %
# % هيهات كلا لا نجاة لمن غدا % % من جشمه في كل عضو مقتل % % وقال أيضا
# % أرأيت غيرك يا حياة الأنفس % % ومن يحرس الورد الجني بنرجس %
# % أم هل سمعت بشمس أفق أشرقت % % من قبل وجهك في ظلام الحندس %
# % يا من يدير بمقلتيه ووجنتيه % % وراحيته لنا ثلاثة أكؤس %
# % ما زاغ عن نهج الصواب مشبه % % منك الجبين بشمعة في المجلس %
# % أنسيت ليلتنا وقد أخذ الكرى % % بزمام هاتيك العيون النعس %
# % إذ قلت أين الراح قلت مغالطا % % يغنيك عنها رشف ثغري الألعس %
# % فضممت منك إلي غضنا لم يكن % % دون الغلائل بالخمائل مكتسي %
# % يا حسنها من ليلة ما شأنها % % إلا تبلج صبحها المتنفس %
# % فوقت للرقباء فيها أسهما % % من مقلتيك لها حواجبك القسى %
# % ما كنت أطمع قبلها في مثلها % % فأعدتني من مثلها لم أيأس % % وقال
~~رحمه الله تعالى
# % تولهي بك شيء عنك غير خفى % % فراقب الله في الهجران لي وخف %
# % واعدل عن الظلم واعدل في النفوس ولا % % تجر على المستهام المغرم الدنف
~~%
# % يا رائشا أسهما من لحظ ناظره % % فوق فغير فؤادي ليس من هدف %
# % سبحان معطيك خصرا غير مختصر % % لي في العذاب وعطفا غير منعطف %
# % إذا شكوت لترثي لي وترحم ما % % تراه من جسمي المضني ومن كلفى % %
~~PageV02P457
# % يردني آيسا من ذاك عارضك اللامي % % والمنثني من قدك الألفي %
# % أحبابنا بنواحي الغوطتين سقى % % ربوعكم وابل من أدمعي الذرف %
# % قد كنت قبل النوى أشكو الصدود فوا % % لهفي على الصد يومي ذا ويا أسفي
~~%
# % جادتك يا ساحتي جيرون سارية % % من السواري الثقال الوكف الوطف %
# % ولا تعداك يا باناس منهمر % % يهمي على القصر والميدان والشرف %
# % ملاعب كم بها من شادن غنج % % حلو الشمائل معسول اللمى ترف %
# % محجب بالتجني والدلال رخيم % % اللفظ أحور مطبوع على صلف %
# % بخده كل ما بالورد من ضرج % % وقده كل ما بالبان من هيف % % وقال أيضا
# % يذكرني برق الحمى والمتألق % % زمانا تولى بالحمى وهو مونق %
# % ويرتاح قلبي للنسيم إذا سرى % % ويطربني ذاك الحمام المطوق %
# % سقى ms745 بانة الجرعاء إن أخلف الحيا % % وضن حيا من عبرتي يتدفق %
# % ولا حاد عن تلك المعاطف صيب % % من المزن أو من مقلة الصب مغدق %
# % منازل تصيبني إليها نسيمة % % لها أرج أرجاؤها منه تعبق %
# % عدمت عذولي كم يعنف في الهوى % % حليف غرام نال منه التشوق %
# % إذا لامني انشدته متمثلا % % بودى لو يهوى العذول ويعشق %
# % كلفت بأحوى من بني الترك أحور % % له غصن قد بالذوائب مورق %
# % رشيق التثني والمعاطف ألعس % % المراشف يصمي طرفه حين يرمق %
# % حمى بحسام اللحظ خدا موردا % % غدت عنه أكمام الشقيق نشقق %
# % له ناظر في ضمنه وهو أسود % % عدو لأرباب الصبابة أزرق % % وقال أيضا
# % ألم بي طيفه إلمام مختلس % % فأشرقت بسناه ظلمه الغلس %
# % جلا على بعده لي منه بدر دجى % % على قضيب بغير الدل لم يمس %
# % طيف غنيت به عن شيم بارقة % % وعن تلقي صبا مسكية النفس %
# % أراحني من مواعيد مزخرفة % % اجريت منهن آمالي على يبس %
# % فبت في نعمة لليل سابغة % % ممتعا باللمى والثغر واللعس %
# % أردد الطرف في خد نضارته % % وقف على مستق منها ومقتبس % % PageV02P458
# % خد متى قلت إن الورد يشبهه % % قال الجمال تأمل ذا وذا وقس %
# % شققت أكمام صون عن شقائقه % % بالرغم من نرجس في الأعين النعس %
# % فيها لها زورة ما كان لي طمع % % فيها لعلمي بخلق الزائر الشرس %
# % بات الغرام بها في مأتم وأنا % % بمنة عظمت للطيف في عرس %
# % وافى بمن لم أخل أني أفوز به % % لما على طرفه دوني من الحرس %
# % فلا عدمت الكرى من محسن أخذ % % الأيمان بالأنس لي ممن إلى يسى % %
~~وقال من أبيات رحمه الله تعالى
# % في ثغره والقوام اللدن ألف غنى % % عن أبرق الحزن بل عن بانة الوادي %
# % سبحان مطلع بدر التم منه على % % غصن رطيب من الأغصان مياد %
# % سكرت من نشوة في مقلتيه صحا % % منها وزاد ضلالي وجهه الهادي %
# % ما ضرني ما أقاسي فيه من سقم % % ومن ضنى لو غدا من بعض عوادي % % وقال
~~أيضا
# % أي دمع من الجفون أسأله % % إذ أتته مع النسيم رسالة %
# % حملته الرياض أسرار عرف % % أودعنها السحائب الهطاله ms746 %
# % يا خليلي وللخليل حقوق % % واجبات الأداء في كل حاله %
# % سل عقيق الحمى وقل إذ تراه % % خاليا من ظبائه المختاله %
# % أين تلك المراشف العسليات % % وتلك المعاطف العساله %
# % وليال قضيتها كلآل % % بغزال تغار منه الغزاله %
# % بابلي اللحاظ والريق والألفاظ % % كل مدامه سلساله %
# % ونقى الجبين والخد والثغر % % فطوبى لمن حسا جرياله %
# % وطويل الصدود والشعر والمطل % % ومن لي بأن يديم مطاله %
# % من بنى الترك كلما جذب القوس % % رأينا في وسطه بدر هاله %
# % يقع الوهم حين يرمي فلا ندرى % % يداه أم عينيه النباله %
# % قلت لما لوى ديون وصالي % % وهو مثر وقادر لا محاله % % PageV02P459
# % بيننا الشرع قال سر بي فعندي % % من صفاتي لكل دعوى دلاله %
# % وشهودي من خال خدي ومن قددي % % شهود معروفة بالعداله %
# % أنا وكلت مقلتي في دما الخلق % % فقالت قبلت هذي الوكاله % % وكتب إليه
~~الأديب شهاب الدين العزاري بهذه الموشحة يمدحه بها
# % بات طرفي يتشكى الأرقا % % وتوالت أدمعي لا ترتقي %
# % ليت أيامي ببانات اللوى % % غفلت عنها لويلات النوى %
# % عاذلاتي باعتلاقي بالهوى % % كيف سلواني وقلبي والجوى %
# % أقسما في الحب لن يفترقا % % وجفوني أقسمت لا تلتقي %
# % ولقد همت بذي قد نضر % % قامه البانة منه تنهصر %
# % ذي رضاب بارد الظلم خصر % % في فؤادي منه نار تستعر %
# % رشأ قلبي به قد علقا % % جل من صروه من علق %
# % سال من سالفه المسك فنم % % وشذا المسك أبى أن يكتتم %
# % أحور صحح عينيه السقم % % مذ تبدي وتثني وابتسم %
# % خلته بدرا على غصن نقا % % باسما عن أنفس الدر نقي %
# % ساد بالدل وفرط الخفر % % سانحات الظبيات العفر %
# % مثلما فاق فتى التلعفري % % قاله الشعر بوشي الحبر %
# % أريحي خص لما خلقا % % بسخا النفس وحسن الخلق %
# % شيمه أصفى من الراح الشمول % % همة أوفت على العلياء طول %
# % نبعة جرت على النجم الذيول % % دوحة طابت فروعا وأصول %
# % سح جودا في ذراها ورقا % % فكساها يانعات الورق %
# % شاعر فاق فحول الشعرا % % بقواف مثل أطراف الكرى %
# % باسمات تجتلي منها الورى % % ثغرا يبسم أو زهرا يرى %
# % كلما لاح سناها مشرقا % % سجد الغرب لنور المشرق %
# % أيها الموفى على عهد الزمن % % كرما محضا وفضلا ms747 ومنن %
# % جاءك الخادم من غير ثمن % % جالب الوشى لصنعاء اليمن % % PageV02P460
# % فاستمعها زادك الله بقا % % مدحه لم يحكها إبن بقي % % فأجابه شهاب
~~الدين التلعفري رحمهما الله
# % ليس يروي ما بقلبي من ظما % % غير برق لائح من إضم %
# % إن تبدي لك بان الأرجع % % وأثيلات النقا من لعلع %
# % يا خليلي قف على الدار معي % % وتأمل كم بها من مصرع %
# % واحترز واحذر فأحداق الدمي % % كم أراقت في رباها من دم %
# % حظ قلبي في الغرام الوله % % فعذولي فيه ما لي وله %
# % حسبي الليل فما أطوله % % لم يزل آخره أوله %
# % في هوى أهيف معسول اللمى % % ريقه كم قد شفى من ألم %
# % سائلي عن أحمد مما حوى % % من خلال هي للداء دوا %
# % ما سواه وهو يا صاح سوى % % ناشر من كل فن ما انطوى آذيه الملتطم %
# % بحر آداب وفضل قد طما % % فاخش من آذيه الملتطم %
# % العزازي الشهاب الثاقب % % شكره فرض علينا واجب %
# % فهو إذ تبلوه نعم الصاحب % % سهمه في كل فن صائب %
# % جائل في حلبة الفضل كما % % جال في يوم الوغى شهم كمى %
# % شاعر أبدع في أشعاره % % ومتى أنكرت قولي باره %
# % لو جرى مهيار في مضماره % % والخوارزمي في آثاره %
# % قلت عودا وارجعا من أنتما % % ذا امرؤ القيس إليه ينتمي % % وكان
~~بالقاهرة قد عشق صبيا يلقب بالنجم فسافر ووجد عليه حزنا فكتب إليه عز الدين
~~ابن أمسينا بهذه الأبيات يسأله عن حاله ويسليه
# % يا خليلي حدثاني بعلم % % كيف حال الشهاب بعد النجم %
# % واقصصا لي حديثه فلقد قلل % % اصطباري وزاد فكري وهمي %
# % فمن المستحيل بعد رواح الروح % % عند الورى بقاء الجسم %
# % ثم قولا له مقال أخ برر % % شنيق بغير ظن ووهم % % PageV02P461
# % يا شهابا أنوار بهجته الغراء % % تجلو عنا دياجي الظلم %
# % إن تناءى فلا أقل من الإلمام % % شوقا من الديار برسم %
# % واصرف الهم عن فؤادك إن أمكن % % تصريفه بابنة كرم % % فأجابه الشهاب
~~التلعرفي
# % بأبي أنت يا خليلي وأمي % % أنت قوسي إذا رميت وسهمي %
# % أنت والله لي حسام جراز % % فيه للنائبات أعظم حسم %
# % كيف أخشى ذلي ولي منك عز % % ما ترقت ms748 إليه همة نجم %
# % نظمت فيك المعالي عقود % % معجزات جميع نثري ونظمي %
# % سيدي ما يطيق عبدك يشكو % % ما يقاسي من فرط وجد وغم %
# % مذ تولى نجمي علمت بأني % % هابط في جميع أمري ونجمي %
# % الليالي عندي ظلام وظلم % % بعد ذاك اللمى وذاك الظلم %
# % جملة الأمر أن لي بعده دمعا % % كجدواك في انسكاب وسجم % % وقال
# % ما لي ولمصر لا سقاها ربي % % غيثا غدقا من ساريات السحب %
# % بالروح دخلتها وبالقلب فلا % % بالروح خرجت لا ولا بالقلب %
# | ( 506 - أثير الدين أبو حيان )
# | محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الشيخ الإمام الحافظ العلامة فريد
~~العصر وشيخ الزمان النحاة وإمام النحاة أثير الدين أبو حيان الغرناطي قرأ
~~القرآن بالروايات وسمع الحديث بجزيرة الأندلس وبلاد إفريقية وثغر
~~الإسكندرية وبلاد مصر والحجاز وحصل الإجازات من الشام والعراق وغير ذلك
~~واجتهد وطلب وحصل وكتب وله إقبال على الطلبة الأذكياء وعنده تعظيم لهم |
~~PageV02P462 | نظم ونثر وله الموشحات البديعة وهو ثبت فيما ينقله محرر لما
~~يقوله عارف باللغة ضابط لألفاظها وأما النحو والتصريف فهو إمام الدنيا
~~فيهما وله اليد الطولي في التفسير والحديث والشروط والفروع وتراجم الناس
~~وطبقاتهم وتواريخهم وحوادثهم وتقييد أسمائهم خصوصا المغاربة على ما يتلفظون
~~به من إمالة وترخيم وترقيق وتفخيم وهو الذي جسر الناس على مصنفات جمال
~~الدين بن مالك ورغبهم في قراءتها وشرح لهم غامضها وخاض بهم لججها وفتح لهم
~~مقفلها والتزم ألا يقرئ أحدا إلا إن كان في سيبويه أو التسهيل لابن مالك أو
~~في مصنفاته | ولما قدم من البلاد لازم الشيخ بهاء الدين بن النحاس رحمه
~~الله تعالى وأخذ عنه كتب الأدب | وكان حسن العمة مليح الوجه ظاهر اللون
~~مشربا بحمرة منور الشيبة | مولده بغرناطة في شهور سنة أربع وخمسين وستمائة
~~وتوفي بالديار المصرية في أوائل سنة خمس وأربعين وسبعمائة رحمه الله تعالى
~~| ومن نظمه
# % سبق الدمع بالمسيل المطايا % % إذ نوى من أحب عني نقله %
# % وأجاد السطور في صفحة الخدد % % ولم لا يجيد وهو ابن مقله %
# وقال أيضا
# % يقول لي العذول ولم أطعه ms749 % % تسل فقد بدا للحب لحيه %
# % تخيل أنها شانت حبيبي % % وعندي أنها زين وحليه % % وقال أيضا
# % شوقي لذاك المحيا الزاهر الزاهي % % شوق شديد وجسمي الواهن الواهي %
# % أسهرت طرفي ودلهت الفؤاد هوى % % والطرف والقلب مني الساهر الساهي %
# % نهبت قلبي وتنهى أن يبوح بما % % يلقاه وأشواقه للناهب الناهي %
# % بهرت كل مليح بالبهاء فما % % في النيرين شيبة الباهر الباهي %
# % لهجت بالحب لما أن لهوت به % % عن كل شيء فويح اللاهج اللاهي % %
~~PageV02P463 | وقال أيضا
# % راض حبيبي عارض قد بدا % % يا حسنه من عارض رائض %
# % وظن قوم أن قلبي سلا % % والأصل لا يعتد بالعارض % % وقال أيضا
# % تعشقته شيخا كأن مشيبة % % على وجنتيه ياسمين على ورد %
# % أخا الفضل يدري ما يراد من النهى % % أمنت عليه من رقيب ومن ضد %
# % وقالوا الورى قسمان في شرعة الهوى % % لسود اللحى ناس وناس إلى المرد %
# % الا إنني لو كنت أصبو لأمرد % % صبوت إلى هيفاء مائسة القد %
# % وسود اللحى أبصرت فيهم مشاركا % % فأحببت أن أبقى بأبيضهم وحدي % %
~~وقال في مليح احدب
# % تعشقته أحدبا كيسا % % يحاكي نجيبا حنين البغام %
# % إذا كدت أسقط من فوقه % % تعلقت من ظهره بالسنام % % وقال أيضا
# % عداتي لهم فضل علي ومنة % % فلا أذهب الرحمن عني الأعاديا %
# % هم بحثوا عن زلتي فاجتنبتها % % وهم نافسوني فاكتسبت المعاليا % % وقال
~~أيضا
# % رجاؤك فلسا قد غدا في حبائلي % % قنيصا رجاء للنتاج من العقم %
# % أأتعب في تحصيله وأضيعه % % إذن كنت معتاضا من البرء بالسقم % % وقال
~~في مليح فحام
# % وعلقته مسود عين ووفرة % % وثوب يعاني صنعة الفحم عن قصد %
# % كأن خطوط الفحم في وجناته % % لطاخة مسك في جني من الورد % % وقال في
~~موشحه
# % إن كان ليل داج % % وخاننا الإصباح %
# % فنورها الوهاج % % يغني عن المصباح %
# % سلافة تبدو % % كالكوكب الأزهر % % PageV02P464
# % مزاجها شهد % % وعرفها عنبر %
# % يا حبذا الورد % % منها وإن أسكر %
# % قلبي بها قد هاج % % فما تراني صاح %
# % عن ذلك المنهاج % % وعن هوى يا صاح %
# % وبي رشا أهيف % % قد لج في بعدي %
# % بدر فلا يخسف % % منه سنا الخد %
# % بلحظه المرهف % % يسطو على الأسد %
# % كسطوة الحجاج % % في الناس والسفاح %
# % فما ms750 ترى من ناج % % من لحظه السفاح %
# % علل بالمسك % % قلبي رشا أحور %
# % منعم المسك % % ذو مبسم أعطر %
# % رياه كالمسك % % وريقه سكر %
# % غصن على رجراج % % طاعت له الأرواح %
# % فحبذا الآراج % % إن هبت الأرواح %
# % مهلا أبا القاسم % % على أبي حيان %
# % ما إن له عاصم % % من لحظك الفتان %
# % وهجرك الدائم % % قد طال بالهيمان %
# % فدمعه أمواج % % وسره قد لاح %
# % لكنه ما عاج % % ولا أطاع اللاح %
# % يا رب ذي بهتان % % يعذل في الراح %
# % وفي هوى الغزلان % % دافعت بالراح %
# % وقلت لا سلوان % % عن ذاك يا لاحي %
# % سبع الوجوه والتاج % % هي منية الأفراح %
# % فاختر لي يا زجاج % % قمصال وزوج أقداح % % وقال يعارض موشخ ابن العفيف
~~التلمساني رحمهما الله تعالى PageV02P465
# % عاذلي في الأهيف الأنس % % لو رآه كان قد عذرا %
# % رشأ قد زانه الحور % % غصن من فوقه قمر %
# % قمر من سحبه الشعر % % ثغر في فيه أم درر %
# % جال بين الدر واللعس % % خمرة من ذاقها سكرا %
# % رجه بالردف أم كسل % % ريقه بالثغر أم عسل %
# % وردة بالخد أم خجل % % كحل بالعين أم كحل %
# % يا لها من أعين نعس % % جلبت للناظر السهرا %
# % مذ نأى عن مقلتي سنى % % ما أذيقا لذة الوسن %
# % طال ما ألقاه من شجني % % عجبا ضدان في بدني %
# % بفؤادي جذوة القبس % % وبعيني الماء منفجرا %
# % قد أتاني الله بالفرج % % إذ دنا مني أبو الفرج %
# % قمر قد حل بالمهج % % كيف لا يخشى من الوهج %
# % غيره لو صابه نفسي % % ظنه من حره شررا %
# % نصب العينين لي شركا % % فانثنى والقلب قد ملكا %
# % قمر أضحى له فلكا % % قال لي يوما وقد ضحكا %
# % أنت جيت من أرض اندلس % % نحو مصر تعشق القمرا % % والموشجة التي لشمس
~~الدين محمد بن العفيف التلمساني في هذا الوزن وهي
# % قمر يجلو دجى الغلس % % بهر الأبصار مذ ظهرا %
# % آمن من شبهة الكلف % % ذبت في خيبه بالكلف %
# % لم يزل يسعى إلى تلف % % بركاب الدل والصلف %
# % آه لولا أعين الحرس % % نلت منه الوصل مقتدرا %
# % يا أميرا جار مذ وليا % % كيف لا ترثي لمن بليا %
# % فبثعر منك قد جليا % % قد حلا طعما وقد حليا %
# % وبما أوتيت ms751 من كيس % % جد فما أبقيت مصطبرا %
# % بدر تم في الجمال سنى % % ويهذا لقبوه سنى %
# % قد سباني لذة الوسن % % بمحيا باهر حسن %
# % هو خشفي وهو مفترسي % % فارو عن اعجوبتي خبرا %
# % لك خد يا أبا الفرج % % زين بالتوريد والضرج %
# % وحديث عاطر الأرج % % كم سبى قلبا بلا حرج %
# % لو رآك الغصن لم يمس % % أو رآك البدر لاستترا %
# % يا مذيبا مهجتي كمدا % % فت في الحسن البدور مدى %
# % يا كحيلا كحله اعتمدا % % عجبا ان تبرئ الرمدا %
# % وبسقم الناظرين كسى % % جفنك السحار فانكسرا % % ومدحه محيي الدين بن
~~عبد الظاهر بقوله من الكامل
# % قد قيل لما ان سمعت مباحثا % % في الذات قررها أجل مفيد %
# % هذا أبو حيان قلت صدقتم % % وبررتم هذا هو التوحيدي % % وأما ما صنفه
~~فهو البحر المحيط في تفسير القرآن العظيم | إتحاف الأريب بما في القرآن من
~~الغريب | كتاب الأسفار الملخص من كتاب الصفار | شرح سيبويه | كتاب التجريد
~~لأحكام سيبويه | كتاب التذييل والتكميل في شرح التسهيل | كتاب التنخيل من
~~شرح التسهيل | كتاب التذكرة | كتاب المبدع في التصريف كتاب الموفور | كتاب
~~التقريب | كتاب التدريب | كتاب غاية الإحسان | كتاب النكت الحسان | كتاب
~~الشذا في مسألة كذا | كتاب الفصل في أحكام الفصل | كتاب اللمحة | كتاب
~~الشذرة | كتاب الارتضاء في الفرق بين الضاد والظاء | كتاب عقد اللآلي |
~~كتاب نكت الأمالي | كتاب النافع في قراءة نافع | الأثير في قراءة ابن كثير
~~| المورد الغمر في قراءة أبي عمرو | الروض الباسم في قراءة عاصم | المزن
~~الغامر في قراءة ابم عامر | الرمزة في قراءة حمزة | النائي في قراءة
~~الكسائي | النير الجلي في قراءة زيد بن علي | الوهاج في اختصار المنهاج |
~~النور الأجلي في اختصار المحلي | الحلل الحالية في أسانيد القرآن العالية |
~~الأعلام بأركان الإسلام | نثر الدرر ونظم الزهر | قطر الحبى في جواب أسئلة
~~الذهبي | نوافث السحر في دمائث الشعر | تحفة الندس في نحاة الأندلس |
~~الأبيات الوافية في علم القافية | مشيخة ابن أبي المنصور | الإدراك للسان
~~الأتراك | زهو الملك في نحو الترك | نفحة المسك في سيرة الترك | الأفعال في
~~لسان الأتراك | منطق الخرس في ms752 لسان الفرس | ومما لم يكمل تصنيفه كتاب مسلك
~~الرشد في تجريد مسائل نهاية ابن رشد | منهج السالك في الكلام على ألفية ابن
~~مالك ' نهاية الإعراب في علمي التصريف والإعراب رجز | مجاني الهصر في شعراء
~~العصر | المخبور في لسان اليحمور | رحمه الله تعالى |
# | ( 507 محمود الوراق )
# | محمود بن الحسن الوراق | أكثر شعره في المواعظ والحكم روى عنه ابن أبي
~~الدنيا | وتوفي في خلافة المعتصم في حدود الثلاثين والمائتين | ومن شعره
# % ما إن بكيت زمانا % % إلا بكيت عليه %
# % ولا ذممت صديقا % % إلا رجعت إليه % % وقال
# % وما صاحب السبعين والعشر بعدها % % بأقرب ممن حنكته القوابل %
# % ولكن آمالا يؤملها الفتى % % وفيهن للراجين حق وباطل % % وقال أيضا
# % يا ناظرا يرنو بعيني راقد % % ومشاهد للأمر غير مشاهد %
# % تصل الذنوب إلى الذنوب وترتجي % % درك الجنان بها وفوز العابد %
# % ونسبت أن الله أخرج آدما % % منها إلى الدنيا بذنب واحد % %
~~PageV02P466 | وقال أيضا
# % أليس عجيبا بأن الفتى % % يصاب بنقص الذي في يديه %
# % فمن بين باك له موجع % % وبين معز معز إليه %
# % ويسلبه الشيب شرخ الشباب % % فليس يعزيه خلق عليه % % وقال أيضا
# % سقيا لأيام خلت % % وكأن أوجهها رياض %
# % أيام يحيينا الهوى % % وتميتنا الحدق المراض % % وقال أيضا
# % أي جهل يكون أبين من جهل % % ألااني أضحي عليه وأمسي %
# % أبغض الناس إن ظننت على الظنن % % وأنسى اليقين من علم نفسي % % وقال
~~أيضا
# % إذا أعطاك قتر حين يعطي % % وإن لم يعط قال أبي القضاء %
# % يبخل ربه سفها وظلما % % ويعذر نفسه فيما يشاء % % وقال أيضا
# % ألدهر لا يبقى على حاله % % لكنه يقبل أو يدبر %
# % فإن تلقاك بمكروهه % % فاصبر فإن الدهر لا يصبر % % وقال أيضا
# % تعصى الإله وأنت تظهر حبه % % هذا محال في القياس بديع %
# % لو كان حبك صادقا لأطعته % % إن المحب لمن يحب مطيع % % وقال أيضا
# % دار الصديق إذا استشاط تغضبا % % فالغيظ يخرج كامن الأحقاد %
# % ولربما كان التغضب باحثا % % لمثالب الآباء والأجدادا % % وقال أيضا
# % تعز بحسن الصبر عن كل هالك % % ففي الصبر مسلاة الهموم اللوازم %
# % إذا أنت لم تسل اصطبارا وحسبة % % سلوت على الأيام مثل البهائم ms753 % %
~~وقال أيضا
# % لبست صروف الدهر كهلا وناشئا % % وجربت حاليه على العسر واليسر % %
~~PageV02P469
# % فلم أر بعد الدين خيرا من الغنى % % ولم أر بعد الكفر شرا من الفقر %
~~% وقال أيضا
# % أيا رب قد أحسنت عودا وبدأة % % إلى فلم ينهض بإحسانك الشكر %
# % فمن كان ذا عذر لديك وحجة % % فعذري إقراري بأن ليس لي عذر %
# | ( 508 - شهاب الدين محمود )
# | محمود بن سلمان بن فهد الإمام العلامة البارع البليغ الكاتب الحافظ
~~شهاب الدين أبو الثناء محمود الحلبي الدمشقي الحنبلي | ولد بدمشق سنة أربع
~~وأربعين وستمائة | وتوفي في شهور سنة خمس وعشرين وسبعمائة | كتب المنسوب
~~ونسخ الكثير وتفقه على ابن المنجا وغيره وتأدب على ابن مالك ولازم الشيخ
~~مجد الدين بن الظهير وسلك طريقته في النظم وأربى عليه وحذا حذوه في الكتابة
~~| ونقله الوزير شمس الدين بن السلعوس إلى مصر وتقدم ببلاغته وبديع كتابته
~~وإنشائه وسكونه وتواضعه وأقام بالديار المصرية إلى أن توفي القاضي شرف
~~الدين بن فضل الله فجهز إلى دمشق صاحب ديوان إنشائها فأقام على المنصب
~~ثمانية أعوام وتوفي رحمه الله تعالى وصلى عليه الأمير سيف الدين تنكر ودفن
~~في تربته بسفح قاسيون | وله من التصانيف مقامة العشاق وكتاب منازل الأحباب
~~وحسن التوسل في صناعة الترسل وأسنى المنائح في أسنى المدائح | وكان ممن
~~أتقن الفنين المنظوم والمنثور | كتب إليه السراج الوراق ملغزا في سجادة
# % يا إماما ألفاظه الغر في الأسماع % % تزرى بالدر في الأسماط %
# % وشهابا يجاوز الشهب قدرا % % فغدت عن علاه ذات انحطاط %
# % أي أنثى وطئت منها حلالا % % مستبيحا ما لا يباح لواطي %
# % لم أحاول تقبيلها غير خمس % % حال زهدي فيها وحال اغتباطي % %
~~PageV02P470
# % وهي مملوكة وعند أناس % % هي ست على اختلاف التعاطي %
# % وهي في صورة خماسية ما % % فهقت لا ولا دنت للبواطي %
# % وتصيب الإيمان يسعى إليها % % طالب الله وهو عبد خاطي %
# % وأرى أن تحلها بيمين % % ويسار فقد غدت في رباط % % فكتب إليه الجواب
# % يا سراجا لما سمت باسمه الشمس % % غدا البدر دونها في انحطاط %
# % أنت بحر نداك موج وألفاظك % % در وصنع يمناك شاطي %
# % لا ms754 تلمني إذا نظمت إذا نظمت معانيك % % فمن در فيك كان التقاطي %
# % أنت ألغزت في اسم ذات وقاع % % لم تجاهد وكم غدت في رباط %
# % خمساها عشر وللعشر فيها % % خطوات براحة وانبساط %
# % حازها تابع المجلى فحاز السبق % % من دونه بغير اشتراط %
# % مذ علاها في أول الصف أضحى % % كسليمان فوق متن البساط % % ومن شعره
# % أسروا إلى ليلى رسراهم فما انجلى % % وبات كطرفي نجمه وهو حيران %
# % كلانا غريق في المدامع والدجى % % كأن دموع العين والليل طوفان % %
~~وقال
# % عريب سبوا نومي ولم تدر مقلتي % % كما سلبوا قلبي ولم تشعر الأعضا %
# % وطلقت نومي والجفون حوامل % % فمن أجل ذا في الخد أبقت لها فرضا % %
~~وقال
# % تثني وأغصان الأراك نواضر % % ونحت وأسراب من الطير عكف %
# % فعلم بانات اللوى كيف تنثني % % وعلمت ورقاء الحمى كيف تهتف % % وقال
# % رأتني وقد نال مني النحول % % وفاضت دموعي على الخد فيضا %
# % فقالت بعيني هذا السقام % % فقلت صدقت وبالخصر أيضا % % PageV02P471 |
~~يشبه هذا قول الأرجاني
# % غالطتني إذ كست جسمي الضنى % % كسوة عرت من اللحم العظاما %
# % ثم قالت أنت عندي في الهوى % % مثل عيني صدقت لكن سقاما % % ومن هذه
~~المادة قول جمال الدين بن نباتة
# % وملولة في الحب لما ان رأت % % أثر السقام بعظمي المنهاض %
# % قالت تغيرنا فقلت لها نعم % % أنا بالسقام وأنت بالإعراض % % وقال أيضا
# % رق العذول لما ألقى بكم ورثي % % لما رأى صدكم عن صبكم عبثا %
# % نكتثم حبل ودي بعد قوته % % وطالما قلتم لا كان من نكثا %
# % أين الوفاء الذي كنا نظن وما % % هذا الجفاء الذي من بعده حدثا %
# % فآه نفثة مصدور بهجركم % % ومن يذق هجر من يشتاقه نفثا %
# % رجوت يم نواه لو تلبثت لي % % لأشتكي بعض ما ألقى فما لبثا %
# % وكم شكوت الذي ألقاه منه فما % % آوى لذلي ولا ألوي ولا أكترثا %
# % وكم حلفت بأني لا أعاتبه % % ولست أول صب في الهوى حنثا %
# % ويح المحب متى صدت حبائبه % % يوما قضى وإذا ما واصلوا بعثا %
# % قضى فناحت عليه الورق من حزن % % فسجعها بين أثناء النشيد رثا % % وقال
~~أيضا
# % أفدى الذي بالأمس ودعني % % فقضى اصطباري ms755 بعده نحبا %
# % وسرت به في البحر جارية % % سوداء يسبق سيرها الشهبا %
# % لو أن حكم البحر طوع يدي % % لأخذت كل سفينة غصبا % % وقال مضمنا
# % قل لي عن الحمام كيف دخلتها % % يا صاحبي لتسر خلا مشفقا %
# % أدخلتها وأولئك الأقوام قد % % شدوا المآزر فوق كثبان النقا % % وقال
~~أيضا
# % رأيت في بستان خل لنا % % بدر دجى يغرس أشجارا %
# % فقلت إن أنجب هذا الهوى % % يغرسه أثمر أقمارا % % PageV02P472 | وقال
~~أيضا
# % ورأيته في الماء يسبح مرة % % والشعر قد رفت عليه ظلاله %
# % فظننت أن البدر قابل وجهه % % وجه الغدير فلاح فيه خياله % % وقال وكتب
~~بها إلى فتح الدين ابن عبد الظاهر
# % هل البدر إلا ما حواه لثامها % % أو الصبح إلا ما جلاه ابتسامها %
# % أو النار إلا ما بدل فوق خدها % % سناها وفي قلب المحب ضرامها %
# % أقامت بقلبي إذ أقام بحيها % % فدراتها قلبي وداري خيامها %
# % مهاة نقا لو يستطاع اقتناصها % % وكعبة حسن لو يطاق استلامها %
# % إذا ما نضت عنها اللثام وأسفرت % % تقشع من شمس النهار غمامها %
# % نهاية حظي أن أقبل تربها % % وأيسر حظ للثام التثامها %
# % تريك محيا الشمس في ليل شعرها % % على قيد رمح وجهها وقوامها %
# % وتزهى على البدر المنير فإنها % % مدى الدهر لا يخشى السرار تمامها %
# % تغنى على أعطافها ورق حليها % % إذا ناح في هيف الغصون حمامها %
# % تردد بين الخمر والسحر لحظها % % وحازهما والدر أيضا كلامها %
# % كلانا نشاوى غير أن جفونها % % مدام المعنى والدلال مدامها %
# % وليلة زارت والثريا كأنها % % نظاما وحسنا عقدها وابتسامها %
# % وحيت فأحيت ما أمات صدودها % % وردت فرد الروح في سلامها %
# % وقالت بعيني ذا السقام الذي أرى % % فقلت وهل بلواي إلا سقامها %
# % فأبدت ثناياها فقل في خميلة % % بدا نورها وانشق عنها كمامها %
# % وأبعدت لا بل سمط در تصونه % % بأصداف ياقوت لماها ختامها %
# % وقالت ما للعين عهد بطيفها % % ولا النوم مذ صدت وعز مرامها %
# % لقد أتعبت عيني جفونك في الدجى % % فقلت سلي جفنيك أين منامها %
# % وما علمت أن الرقاد وقد جفت % % كمثل حياتي في يديها زمامها %
# % وكم ليلة سامرت فيها نجومها % % كأني راع ضل عنه سوامها %
# % كأن ms756 الثريا والهلال ودارة % % حوته وقد زان الثريا التئامها % %
~~PageV02P473
# % حباب طفا من حول رفرف فضة % % بكف فتلة طاف بالراح جامها %
# % كأن نجوما في المحرة خرد % % سواق رماها في غدير زحامها %
# % كأن رياضا قد تسلس ماؤها % % فشقت أقاحيها وشاق خزامها %
# % كأن سنا الجوزاء إكليل جوهر % % أضاءت لآلية فراق انتظامها %
# % كأن لدى النسرين في الجو غلمه % % رماة رمى ذا دون هذا سهامها %
# % كأن سهيلا والنجوم وراءه % % صفوف صلاة قام فيها إمامها %
# % كأن الدجى هيجاء جرت نجومه % % أسنتها والبرق فيها حسامها %
# % كأن الرجوم الهاديات فوارس % % تساقط ما بين الأسنة هامها %
# % كأن سنا المريخ شعلة قابس % % تلوح على بعد ويخفى ضرامها %
# % كأن السها صب سها نحو إلفه % % يراعي الليالي جفنه لا ينامها %
# % كأن خفوق القلب قلب متيم % % رأى بلدة الأحباب أقوى مقامها %
# % كأن ثريا أفقه في انبساطها % % يمين كريم لا يخاف انضمامها %
# % كأن بفتح الدين في جوده اقتدت % % فروى الروابي والأكام انركامها % %
~~وقال من أبيات
# % والطل في أعين النوار تحسبه % % دمعا تحير لم يرقأ ولم يكف %
# % كلؤلؤ ظل عطف الغصن متشحا % % بعقده وتبدى منه في شنف %
# % يضم من سندس الأوراق في صور % % خضر ويجني من الأزهار في صدف %
# % والشمس في طفل الإمساء تنظر من % % طرف غدا وهو من خوف الفراق خفى %
# % كعاشق سار عن أحبابه وهفا % % به الهوى فتراءاهم على شرف % % وقال يرثي
~~شابا جميلا فقد
# % إن من تهواه قد ظعنا % % فاندب الأطلال والدمنا %
# % واخدع القلب الذي صحبوا % % وخداع النافرين عنا %
# % واسل عن طيب الحياة فقد % % صرت لا قلبا ولا سكنا %
# % لا تقل أرجو الإياب فكم % % نازح بعد البعاد دنا %
# % فهو دهر كان ملتهيا % % عنكم والان قد فطنا %
# % جيرة والله بعدهم % % لم أجد حسنا ولا حسنا %
# % سلبوا روحي فليتهم % % عوضوني عودهم ثمنا % % PageV02P474
# % ودروا أني أموت بهم % % فكسوني بالضنا كفنا %
# % ما على الحادي العجول بهم % % حرج لو يحبس البدنا %
# % فعسى روح معلقة % % بهم أن تذكر الوطنا %
# % قلت للبدر المنير وقد % % غاب من أربي عليه سنا %
# % غب أو اطلع إن أردت فما % % فيك لي عمن فقد غنى ms757 %
# % انبأتني الشمس عنه وعن % % بدارها إذ غاب واقترنا %
# % نحن كنا إخوة شرفا % % فأصاب الدهر أحسننا %
# % وسألت الدوح بعدهم % % هل أمالت نسمة غصنا %
# % أو تمشت في خمائله % % ذات طوق تبعث الشجنا %
# % أو سقاه الطل مضطجعا % % فلوى أعطافه وثنى %
# % قال لي ذاك النسيم نأى % % مذ تناءوا والغمام ونى %
# % وعيون النور قد رمدت % % وغناء الورق عاد عنا %
# % فإذا ملنا فلا طرب % % بل لأن الورق نحن لنا %
# % سادتي هل بعد بعدكم % % ترجع الأيام تجمعنا %
# % أرتجي واليأس يهزأ بي % % أن يضم الدهر ألفتنا %
# % وضلال الحب غادر لي % % فيكم بعد المنون مني %
# % إن قضى صب يهيم على % % فقد أحباب نأوا فأنا %
# % فسقاكم كل سارية % % من دموعي تخجل المزنا % % وقال أيضا
# % يا من أضاف إلى الجمال جميلا % % لا كنت إن طاوعت فيك عذولا %
# % عوضتني من نار هجرك جنة % % فسكنت ظلا من رضاك ظليلا %
# % وحللت من أحشاي ربعا دارسا % % فغدا بقربك عامرا مأهولا %
# % ومننت حين منحتني سقما به % % أشبهت خصرك رقة ونحولا %
# % وكففت لحظك بالفتور تلطفا % % كي لا أبيت بحده مقتولا %
# % وسلكت بي في الحب أحسن مسلك % % لم يبق لي نحو السلو سبيلا %
# % ولرب ليل مثل وجهك بدره % % ودجاه مثل مديد شعرك طولا %
# % أرسلت لي فيه الخيال فكان لي % % دون الأنيس مؤانسا وخليلا % %
~~PageV02P475
# % إن لم أجد للوجد فيك بمهجتي % % لا نال قلبي من وصالك سولا % % وقال
~~أيضا
# % تقضي زماني في انتظار وصاله % % ومات اصطباري والغرام بحاله %
# % قضيب نقا قد كنت أرجو انعطافه % % فرحت لحيني آيسا من خياله %
# % اعرض من وجد بعسال قده % % ومعسول فيه بالعذيب وضاله %
# % أليس من التبريح أن مزاره % % قريب ونيل الشهب دون مناله %
# % لئن عمه بالحسن ياقوت خده % % فقد خصه بالصون عنبر خاله %
# % إذا ما شكوت الوجد قال أخو الهوى % % صبابته تغنيه عن شرح حاله %
# % وإن رمت وصلا قال لي أنت مدع % % فأعرض عنه خيفة من جداله %
# % وما ذاك عيا غير ان دليله % % على عليه شاهد من دلاله % % وقال أيضا
# % نم بأسرار الحمى نسيمه % % فذاع من سر الهوى مكتومه %
# % روى حديثا عن اهيل رامه % % جدد ms758 ما أبلى الهوى قديمه %
# % إلى كئيب دنف عذابه % % في حب جيران النقا نعيمه %
# % يروم أن يعطف من ذاك الحمى % % عليه من بعد الصدود ريمه %
# % يا صنما مقلته صاد له % % والحاجب النون وفوه ميمه %
# % طوبى لمن في راحتيك راحه % % وأنت يا كل المنى نديمه %
# % عن تاه في معوج صدغيك فقد % % هداه فرقك مستقيمه %
# % آنس قلبي نار طور خده % % فهو كما شاء الهوى كليمه % % وقال يعاتب
~~محبوبا
# % غدرتم ولولا الغدر ما كان لي عذر % % فجاء على قصدي وقصدكم الأمر %
# % وجدتم مجالا للقلي وكذا أنا % % فما ضاق لي يوما ولا لكم صدر %
# % فلا أشتكي منكم ملالا لأنكم % % هجرتم بحمد الله إذ طاب لي الهجر %
# % فإن تدعوا عنا اصطبارا فهكذا % % أتانا بلا دعوى كما نشتهي الصبر %
# % وإن تشكروا حكم البعاد فللنوى % % علينا أياد لا يقوم بها الشكر %
# % وكنت أظن الصبر مرا مذاقه % % فمد ذقته أيقنت أن الهوى المر %
# % فكونوا كما شئتم فإنا كما نشا % % صحونا جميعا وانجلى ذلك السكر % %
~~PageV02P476
# % فكم تهت من قد هناك وطلعه % % بغصن ولا غصن وبدر ولا بدر %
# % وإن كان زيد صدكم عن وصالنا % % فلم تخطئوا شيئا كذا صدنا عمرو %
# % وإن كنتم أنسيتم العهد فاسألوا % % فيخبركم هل مر يوما له ذكر %
# % تقضى الهوى منا ومنكم فكلنا % % سواء ولكن منكم بدأ الشر %
# % ولا شر في أمر عرفنا به الذي % % لنا عندكم حتى استوى السر والجهر %
# % فلا مقلة عبرى بأجفانها قذى % % ولا كبد حرى بأثنائها جمر %
# % ولا زادنا حب جوى كل ليلة % % ولا سلوة الأيام موعدها الحشر %
# % وكنا كما شاء الغرام كأننا % % لفرط امتزاج بيننا الماء والخمر %
# % فكم ليلة ما شاب إظلامها دجى % % وكم ليلة بالهجر ما شابها فجر %
# % فأعقبكم ذاك الوفاء ملالة % % فلا بأس هذا الغدر شيمته ) الغدر %
# % وإني وإن ألفيت في ذاك راحة % % وباتت يدي منكم وراحتها صفر %
# % لمثن ولكن لا يقابل هجركم % % سوى الهجر لا عتب يمض ولا هجر % % وقال
~~أيضا
# % ما ضر من شفع الصدود ببعده % % لو علل الكلف المشوق بوعده %
# % أو لو شفاه بزورة بعد النوى % % ليرى الذي ms759 فعل البعاد بعبده %
# % ظبي من الأتراك خال باله % % من حال ملآن الفؤاد بوجده %
# % ريان من ماء الشباب إذا مشى % % تثنى الغصون على تثني قده %
# % ما كنت أشكو من قساوة قلبه % % لو أنه أغدته رقة خده %
# % أبكي ويضحكه التدلل عن نقا % % برد شفاء محبه في برده %
# % وأمير حسن ناظري والقلب من % % أعوانه أبدا على وجنده %
# % علما بأن اللحظ منه صارم % % عضب وما حذرا مواقع حده %
# % لو زارني لفضضت ختم رضابه % % ما بغيتي في ورده أو ورده %
# % وأجلت كفي في مجال نطاقه % % في غوره وكففتها عن نجده %
# % قالوا به سقم فقلت لعله % % في جفنه أو خصره أو عهده %
# % يا سالبي طيب الراقد وإنما % % أسفى على فقد الخيال كفقده %
# % لولا انتظار الطيف يطرق في الكرى % % ما راح دمعي سائلا في رده % %
~~PageV02P477 | وقال أيضا
# % أيا رشأ بت من حبه % % فقيد الكرى قلق المضجع %
# % ومن أصبحت نار وجدي به % % تؤججها في الحشا أدمعي %
# % ومن إن تدم مقلتي لحظها % % إلى وجهه تدم أو تدمع %
# % ومن غير ذكراه لم يحل في % % لساني ولا حل في مسمعي %
# % ومن حاز قلبي طوعا لديه % % متى يدعه لحظه يتبع %
# % دمي لك فارفع شبا السيف من % % لحاظك عن مهجتي أو ضع %
# % وحكم حياتي في راحتيك % % فخذها إن اخترتها أو دع %
# % فصن ذا المحيا الذي في سناه % % دليل على قدره المبدع %
# % فما ربه الخدر إن أسفرت % % بأحوج منك إلى البرقع %
# % ولاح يعنفني في الغرام % % وهل يسمع اللوم من لا يعي % % وأنكر ما يدعي
~~من هواه ( وسقمي يثبت ما يدعي % %
# % رآك فساعدني في الحنين % % وأضحى على من لحاني معي % % وقال أيضا
# % خليلي هذا البرق أسيافه تنصى % % فهيا عسى حتف الظلام به يقضى %
# % فليس لنا بالصبح عهد لأننا % % عهدناه من قبل التفرق مبيضا %
# % ولا بالكرى علم وهل كان لامرئ % % نأى عنه من يهواه ان يعرف الغمضا %
# % هم هجروا برد الظلال وإنما % % حشاي وحاشاهم أقامت على الرمضا %
# % مضوا فاسترد الدهر أنسي الذي مضى % % كان له عندي بقربهم قرضا %
# % وبانوا فآلي البان لا بان بعدهم % % ولا عانقت ms760 أغضانه بعضها بعضا %
# % عريب سبوا نومي ولم تدر مقلتي % % كما سلبوا قلبي ولم تشعر الأعضا %
# % فليتهم عادوا وقلبي فداهم % % وأرضى بأن تضحى خدودي لهم أرضا % % وقال
~~أيضا
# % أعلى في حب الديار ملام % % أم هل تذكرها على حرام %
# % أم هل أذم إذا ذكرت منازلا % % فارقتها ولها علي ذمام %
# % دار الأحبة والهوى وشبيبة % % ذهبت وجيران على كرام %
# % فارقتها فأرقت من وجدي بهم % % أفهل لهم أو للكرى إلمام % %
~~PageV02P478
# % كانوا حياتي وابتليت بفقدهم % % فعليهم وعلى الحياة سلام %
# % أشتاقها شوق الغريب مزاره % % سفها وإلا أين مني الشام %
# % وتروقني خدع المنى منها وقد % % بعد المدى وتمادت الأيام %
# % وتلذ لي سنة الكرى لا رغبة % % في النوم بل لتعبدها الأحلام %
# % وتمثل الأوهام لي أني بها % % ثاو ولذات الهوى أوهام %
# % فكان ربع تشوقي وخيالها % % دمن ألم بها فقال سلام %
# % لبث الغرام بها لأن نسيمها % % وان وثغر رياضها بسام %
# % بل للديار إذ الشباب مطاوع % % فيها وأيام الزمان وسام %
# % إذ لا نخاف بها الوشاة وحولنا % % فيها العيون وعندنا النمام %
# % الورد خد والبنفسج عارض % % والنور ثغر والقضيب قوام %
# % والراح ريق أو حديث رائق % % والنقل لثم والقيان حمام %
# % ولقد نقلت إلى الأجل وإنما % % عصر الصبا أيامه الأيام %
# % لو عاد لي عصر الشباب رأيتها % % بعيون صب ماؤهن غرام % % وقال أيضا
# % يا ليلة بات ثغر الكأس معتنقي % % فيها فداك سواد القلب والحدق %
# % إن كنت أنشرت صبا ميتا فلقد % % امات فقدك ما أبقيت من رمقي %
# % سمحت لي برشا أدري الوشاة به % % جبينه والشذا من نشره العبق %
# % في روضة كلما ماست معاطفه % % فيها تسترت الأغصان بالورق %
# % وبات يطفئ بالعذب المبرد من % % لماه ما أضرمت خداه من حرقي %
# % وبت حاوى بدر التم إذ بيدي % % طوقت أسود ذاك الشعر في عنقي %
# % وجاء يسعى بها حمراء قابلها % % بوجهه فبدت شمسين في أفق %
# % بكر حبتها ثناياه الحباب كما % % خداه ألقت عليها حمرة الشفق %
# % وقال دونكما إن شئت من قدحي % % أو من لمى شفتي اللعساء أو حدقي %
# % كل مدام وإن شككت ها شفتي % % وهذه الكأس فاختر ما تشا وذق %
# % فيا لها ليلة ms761 قضيتها عجبا % % الشمس مغتبقي والبدر معتنقي % % وكتب
~~إليه علاء الدين بن غانم من حصن صهيون
# % إليك شهاب الدين نشكو متاعبا % % فأنت الذي ما زلت ترثى لمن شكا % %
~~PageV02P479
# % إلى الله نشكو حصن صهيون إننا % % إلى الرفق فيها لم نجد قط مسلكا %
# % لتغييره وجه الوجود مقطب % % عليه وعين الشمس زالت من البكا %
# % أصم صراخ الرعد فيه مسامع ال % % برايا وستر البرق وجدا تهتكا % %
~~فأجابه شهاب الدين رحمها الله تعالى
# % ألم يكفني شوق إليه وأدمع % % عليه إذا ما جادت الغيث أمسكا %
# % وأني مذ فارقت لا ذقت بعده % % محياه لم أصحب حميما سوى البكا %
# % إلى أن شكا حالا غدوت لحملها % % أكابد من همي به فوق ما شكا %
# % وحرك أشجاني على أن في الحشا % % لها باعثا من نفسها ومحركا %
# % فيا نازجا أودى بقلبي ولم يزل % % بإخلاصه في حبه متمسكا %
# % وحقك لو عاينت ما في جوانحي % % لساءك أو ما في ضميري لسركا %
# % جوى لو غدا في حصن صهيون بعضه % % تزلزل أو أخنى عليه تدكدكا %
# % وتوحيد وجد لو تقسم لم تجد % % على الأرض في دين المودة مشركا %
# % فصبرا على أني وقد غبت رمته % % فلم ألق نحو الصبر بعدك مسلكا %
# % فهل هو إلا البرق أومض موهنا % % لديك ليحكي نار وجدي فما حكى %
# % أو القطر يهمي وهو مذ شطت النوى % % رأى عبرتي تجري فمثلها لكا %
# % أو الشمس أخفت وجهها عنك كي ترى % % وقد غبت عني وحشة الأفق بعدكما %
# % عساك ترى الرأي الموفق بعدها % % فإن الذي أغراك من قبل غركا % % وكتب
~~إلى الشيخ علاء الدين بن غانم
# % سيدي قربك عندي % % منتهى سولى وقصدي %
# % أنت أحلى في فؤادي % % من دنو بعد بعد %
# % فلم اخترت فراقي % % وانا الليلة وحدي %
# % كن جوابي تغنم الوا % % فر من شكرى وحمدي %
# % وتكن أكرم مولى % % قد تمشي نحو عبد % % فأجابه علاء الدين بن غانم
# % لم أغب عنك بودي % % يا أعز الناس عندي %
# % لكن الحرمان يقصي % % ني ويدنيني سعدي %
# % أنا للخدمة % % كل وقت متصدي % % PageV02P480
# % لا على رجلي أسعى % % بل على رأسي وخذي % % وقال رحمه الله تعالى
# % أيها المنزل ms762 الذي كان فيه % % لتجلى شموسهم إشراق %
# % والذي كان فيه بدر المسرا % % ت تماما لا يعتريه محاق %
# % أوحشوني مذ فارقوني فها أصب % % حت مثلي إليهم تشتاق %
# % فابك لي مسعدا عليهم فلا يأ % % س إذا ما تساعد العشاق % % وقال أيضا
# % وبمهجتي من سل صارم لحظة % % فحمى رياض خدوده أن تجتني %
# % لو أن رقة خده أو لفظه % % أو ريقه في قلبه نلت المنى % % وقال أيضا
# % قبلت وجه حبيبي % % فازور واحمر خدا %
# % وقال تلثم رجلي % % لقد تنازيت جدا %
# % فقلت لم آت ذنبا % % ولا تعديت حدا %
# % رجل سعت بك نحوي % % حقوقها لا تودي % % وقال في مليح حراث
# % عشقت حراثا مليحا غدا % % في يده المساس ما أجمله %
# % كأنه الزهرة قدمه الث % % ثور يراعي مطلع السنبلة % % وكتب إليه علاء
~~الدين بن غانم لغزا في أحمد
# % نصف اسم من اهواه في قلبه % % أمر لغير الفائت الفاني %
# % ونصفه الأول معكوسه % % في العكس حرف وهو حرفان % % فأجابه رحمهما الله
~~تعالى
# % كتم اسم من همت غراما به % % أحمد من كشف وإعلان %
# % فإن نأى فابك على فقده % % بالعكس من نصف اسمه الثاني %
# % وإن تصحف عكس نصف اسمه % % أمنت من صد وهجران % % وقال
# % يا حياتي من حياتي بعدما % % بنت عنهم والنوى أقتل شيء %
# % ليتهم لو عاينوني ليروا % % ميتا من بعدهم في زي حي % % PageV02P481
# | ( 509 - غازان المغلى )
# | محمود بن أرغون المغلى الجنكزخاني صاحب العراقين وخراسان وفارس
~~وأذربيجان والروم | كان شابا عاقلا شجاعا مهيبا مليح الشكل ملك سنة ثلاث
~~وتسعين وستمائة فحسن له نائبه توزون الإسلام فأسلم سنة أربع وتسعين وفشا
~~الإسلام في التتار وطرق الشام وغلب عليه بعد أن قل العساكر الإسلامية وكان
~~يعف عن الدماء لا عن المال ومات بقرب همذان سنة ثلاث وسبعمائة في شوال ولم
~~يتكهل ونقل إلى تبريز ودفن بتربته واشتهر أنه سم في منديل تمسح به بعد
~~الجماع فتعلل ومات وقام بعده أخوه خربندا | وكان له خبرة بسياسة الأمور
~~وتدبير الملك وكان قد التحق في أفعاله بجده الأكبر هولاكو ولم يكن فيه ما
~~يشينه غير أنه كان بخيلا لكن ms763 كانت هيبته قوية ورعيته في زمانه آمنة ولما
~~توفي كتب نائب البيرة مطالعة إلى السلطان الملك الناصر يخبره فيها بوفاته
~~بخط علاء الدين الوداعي وكانت الأخبار قد اختلفت بوفاته كثيرا
# % قد مات قازان بلا مرية % % ولم يمت في الحجج الماضية %
# % بل شنعوا عن موته فانثنى % % حيا ولكن هذه القاضية % % فكتب جواب
~~المطالعة الشيخ شهاب الدين محمود بخطه إلى الأمير سيف الدين طوغان نائب
~~البيرة ووقفنا على البيتين اللذين نظما في وصف حال قازان وتحقق موته بعد
~~اختلاف الأخبار فيه والجواب عنهما
# % مات من الرعب وإن لم تكن % % بموته أسيافنا راضية %
# % وإن يفتها فأخوه إذا % % رأى ظباها كانت القاضية %
# | ( 510 - صفي الدين القرافي )
# | محمود بن محمد بن حامد بن أبي بكر الشيخ الإمام العلامة المحدث
~~PageV02P482 المتقن المفيد صفي الدين القرافي الصوفي أخو الشيخ المعمر شهاب
~~الدين الصوفي | ولد سنة سبع وأربعين وستمائة وتوفي سنة ثلاث وعشرين
~~وسبعمائة | قرأ مسند الإمام أحمد علي أبي الغنائم بن علان وكتب العالي
~~والنازل وكان فصيح العبارة عذب القراءة دينا صينا | حصل له لما تكهل يبس
~~وسوداء فاستوحش ولازم الوحدة وبقي يحدث نفسه ولكنه جمع ونسخ وتعب وخلط صحاح
~~الجوهري والأزهري والمحكم في ديوان واحد ووقف كتبه بالخانقاة الشميصاتية
~~وبها توفي رحمه الله تعالى |
# | ( 511 - كشاجم )
# | محمود بن الحسين أبو الفتح الكاتب المعروف بكشاجم | هو من أهل الرملة
~~من نواحي فلسطين هو لقب نفسه كشاجم فسئل عن ذلك فقال الكاف من كاتب والشين
~~من شاعر والألف من أديب والجيم من جواد والميم من منجم | وقال بعضهم كشاجم
~~طخ وزاد الطاء من طباخ والخاء من خراء | وكان من شعراء أبي الهيجاء عبد
~~الله بن حمدان والد سيف الدولة | وله من التصانيف كتاب أدب النديم كتاب
~~المصايد والمطارد كتاب الطبيخ وكانت وفاته في حدود الخمسين وثلاثمائة | ومن
~~شعره
# % بأبي وأمي زائر منتقب % % لم يخف ضوء الشمس تحت قناعه %
# % لم أستتم عناقه لقدومه % % حتى ابتدأت عناقه لوداعه % % وهو من قول
~~العكوك
# % راقب الخلوة حتى أمكنت % % ورعى السامر حتى هجعا ms764 %
# % كابد الأهوال في زورته % % ثم ما سلم حتى ودعا % % PageV02P483 | ومن
~~شعر كشاجم يصف النار
# % كأنما الجمر والرماد وقد % % كاد يواري من نورها نورا %
# % ورد جني القطاف أحمر قد % % ذرت عليه الأكف كافورا % % وقال أيضا
# % جاءت بوجه كأنه قمر % % على قوام كأنه غصن %
# % غنت فلم يبق في جارحة % % إلا تمنت بأنها أذن % % وقال أيضا
# % أرى وصالك لا يصفو لآمله % % والهجر يتبعه ركضا على الأثر %
# % كالقوس أقرب سهميها إذا عطفت % % عليه أبعدها من منزع الوتر %
# | ( 512 - ابن قادوس )
# | محمود بن إسماعيل بن قادوس القاضي أبو الفتح المصري الكاتب صاحب ديوان
~~الإنشاء بالديار المصرية | أصله من دمياط قبل أن القاضي الفاضل كان ممن
~~اشتغل عليه وكان يعظمه ويسميه ذا البلاغتين وكان لا يتمكن من اقتباس فوائده
~~غالبا إلا في ركوبه من القصر إلى منزله ومن منزله إلى القصر فيسايره
~~ويجاريه في فنون الإنشاء والأدب | توفي سنة إحدى وخمسين ومن شعره
# % وفاتر النية عنينها % % يواصل الرعدة والهزة %
# % مكبرا سبعين في مرة % % كأنما صلى على حمزه % % يشير إلى أن رسول الله
~~& لما قتل عمه حمزة رضي الله عنه كان يقدمه كلما صلى على قتيل قتل يوم أحد
~~| ومن شعره
# % ديباج خديه بسن % % دس عارضيه مفروز %
# % وبخده خال لدا % % ثرة الملاحة مركز % % PageV02P484 | ومن أيضا
# % من عاذري من عاذل % % يلوم في حب رشا %
# % إذا جحدت حبه % % قال كفى بالدمع شا % % يعني كفى بالدمع شاهدا | وقال
~~أيضا
# % مداده في الطرس لما بدا % % قبله الصب ومن يزهد %
# % كأنما قد حل فيه اللمى % % أو أذاب فيه الحجر الأسود %
# | ( 513 - شمس الدين الكوفي )
# | محمود بن أحمد بن عبد الله بن داود بن محمد بن علي الهاشمي الحنفي شمس
~~الدين الكوفي | كان أديبا فاضلا عالما شاعرا ظريفا كيسا دمث الأخلاق | ولي
~~التدريس بالمدرسة التشيشية وخطب في جامع السلطان ووعظ في باب بدر | توفي في
~~شهور سنة خمس وسبعين وستمائة ومولده سنة ثلاث وعشرين وستمائة | فمن شعره
# % ملابس الصبر نبليها وتبلينا % % ومدة الهجر نفنيها وتفنينا %
# % شوقا إلى أوجه متنا بفرقتها % % حزنا وكانت تحيينا ms765 فتحيينا %
# % أحزاننا بهم لا تنقضي ولنا % % شوق إلى ساكني يبرين يبرينا %
# % يا دهر قد مسنا من بعدهم حرق % % من الفراق إلى التكفين تقينا %
# % وعدتنا بالتلاقي ثم تخلفنا % % فكم نرى منك تلوينا وتلوينا %
# % ديارهم درست من بعدها درست % % نفسي بها من تلاقينا تلاقينا %
# % متعت فيها إلى حين فوا أسفا % % إذ عشت حتى رأيت الحين والحينا %
# % كنا جميعا وكان الدهر يسعدنا % % والكائنات بكأس الأمن تسقسنا %
# % فالآن قرت عيون الحاسدين بنا % % بما جرى واشتفت منا أعادينا %
# % فصار يرحمنا من كان يأملنا % % وعاد يبعدنا من كان يدنينا %
# % وبات يخذلنا من كان ينصرنا % % وصار يرخصنا من كان يغلينا % %
~~PageV02P485
# % واليوم ألطف كل العالمين بنا % % من عن أحبتنا أضحى يعزينا %
# % ليت العذول يرى من فيه يعذلنا % % لعله إذ يرى عينا يراعينا %
# % إلى متى نحمل البلوى وعاذلنا % % بغير ما هو يغنينا يعنينا %
# % ما ضر عذالنا لو أنهم رفقوا % % فعذلهم ليس يسلينا ويسلينا %
# % حمائم الدوح في الأغصان نائحة % % كما ننوح فنحكيها وتحكينا %
# % تشجو وتندب من شوق لمن فقدت % % ومن فقدنا فنشجيها وتشجينا %
# % قد نسرت يا أحبانا جرائحنا % % وما لنا غير لقياكم يداوينا %
# % أمراضنا من كلام الشامتين بنا % % فهل زمان يشفينا ويشفينا %
# % إنا عطاش إلى أخباركم فمتى % % يأتي رسول يروينا ويروينا %
# % بنا إلى عزكم فقر ومسكنة % % فهل بشير يغنينا فيغنينا % % وقال رحمه
~~الله تعالى
# % ارفق بصب لا يريد سواكا % % قد صار من فرط السقام شواكا %
# % أسكنته ربع الغرام فيا له % % من ساكن لا يستطيع حراكا %
# % بالله من أفتاك في سفك الدما % % حتى تسلط طرفك الفتاكا %
# % كم لي بأكناف الأجيرع وقفه % % على على وادي الأراك أراكا %
# % كم صامت بالوجد ينطق حاله % % هذا وكم شاك فؤادي شاكا %
# % ضرب الغرام على النفوس سرادقا % % والحسن مد على العقول شباكا %
# % كيف الخلاص من الحمى وبربعه ال % % غزلان تنصب للأسود شراكا %
# % وارحمنا لذوي الهوى من جاهل % % متعقل ومغفل يتذاكى %
# % قالوا هلكت بحبه فرحمت من % % من جهله عد النجاة هلاكا %
# % كفوا فما أحلى عذابي في الهوى % % عندي إذا كان المعذب ذاكا %
# % يا صاحبي عرج بعرجاء الحمى % % فهناك ms766 رؤية من تراه هناكا %
# % عرب يعز المحتمي بجنابهم % % والعرب ما زالت تعز كذاكا % % وقال أيضا
# % ما للقلوب سوى الحبيب أنيس % % هو للفؤاد منادم وجليس %
# % جبذ القلوب إلى هواه جماله % % فكأنه للخلق مغناطيس %
# % لا يدرك المعقول لطف جمال من % % أهوى فكيف يناله المحسوس % %
~~PageV02P486
# % كم قد كتبت إليه قصة غصتي % % بمداد دمعي والخدود طروس %
# % لم يبق دمعي وجنتي إلا عسى % % يوما لها قدم الحبيب تدوس %
# % دمعي بذكر مطلق ومسلسل % % وصبابتي وقف عليك حبيس %
# % الناس عشاق وأنت حبيبهم % % والكون ماشطة وأنت عروس %
# % وحماك كم نحرت نحور دونه % % وتطايرت عند الدنو رءوس %
# % أيقال لي أتلفت نفسك في الهوى % % عجبي وهل للعاشقين نفوس %
# % جردت نفسي إذ علمت بأنه % % لا يستقيم الكيس لي والكيس %
# % وعكست حالي في العيون كأنه % % نقش الفصوص صوابه المعكوس %
# % كم قال قوم والحديث تعله % % وادي العروس وما هناك عروس %
# % قد غرهم آل التوهم مثلما % % غرت بصرح قبلهم بلقيس %
# % يا من دعا أرواحنا فتبادرت % % سبقا وحن إلى النفيس نفيس %
# % سارت إليك بنا أيانقنا فلا الت % % تقبيل يعجبها ولا التعريس %
# % ومتى وصلن إليك يا كل المنى % % ذهب العنا عنا وزال البوس %
# % العيس تشتاق العقيق لساكن % % لولاه ما حنت إليه العيس % % وقال أيضا
# % جلا الدجى إذ جلا فينا محياه % % فكم أمات به صبا وأحياه %
# % ممنع تعشق الأكوان بهجته % % بدر بلى ما لبدر التم معناه %
# % أشتاقه وسواد القلب منزله % % والبدر ما زال برج القلب مأواه %
# % أكنى بليلي ولبني حين أذكره % % صونا له وبحالي يعلم الله %
# % بالحب يعرفنا حقا ونعرفه % % مكمل الظرف يهوانا ونهواه %
# % أدير عيني في الدنيا وزهرتها % % فما يروق لها في الخلق إلا هو %
# % يسوغ لي العذل إذ يشدوا العذول به % % لولاه ما ساغ عندي العذل لولاه %
# % لو شاهد القوم ما شاهدت من قمري % % بالعذل ما نطقوا فيه ولا فاهوا %
# % قالوا تسل عن المحبوب قلت لهم % % حاشا لمثلي أن يسلو وحاشاه %
# % أما رأى حسنه من فيه يعذلني % % يا قوم ما أجهل اللاحي وأغباه %
# % يا عز من أنت يا مولاي سيده % % يا ذل من لست يا ms767 مولاي مولاه %
# % أهيم إن رمز الحادي بذكر حبي % % ب القلب أو هو سماه وكناه % %
~~PageV02P487
# % هيجت وجدي بذكري من كلفت به % % كرر على مسمعي بالله ذكراه %
# % أعد فإن حديث الحب في أذني % % والله أطيب مسموع وأحلاه % % وقال أيضا
~~رحمه الله
# % شهود غرامي في هواك عدول % % سهاد ودمع سائل ونحول %
# % وشوقي إلى لقياك شوق مبرح % % ولي شرح حال في الغرام يطول %
# % لقد فضح الصب الحمول ركائب % % سرين وأقمار السماء حمول %
# % سرت وفؤادي موبق موثق بها % % تميل به الأشواق حيث تميل %
# % وهمت ولكن ما وهمت بحب من % % محاسنه ما إن لهن مثيل %
# % حبيب تجنى ظالما فاحتملته % % وكل محب للحبيب حمول %
# % تجنى بلا ذنب على وملني % % وعن له عما عهدت يحول %
# % ومال على ضعفي ومال إلى العدا % % وأقبل يصغي والعذول يقول %
# % ولم لم ينزه سمعه عن مقالة % % بها كم أتاني كاشح وعذول %
# % ترى هل لنا بعد الفراق تآلف % % وهل لي إلى طيب الوصال وصول %
# % لأشكو إليه ما لقيت وما الذي % % جرى لي ودمعي شاهد ودليل %
# % فوالله ما يشفى المشوق رسالة % % ولا يشتكي شكوى المحب رسول % % وقال
~~موشحا
# % قد صفا الوقت وقد رق النسيم % % قم بنا نربح %
# % قد خلا السمت ومن نهوى نديم % % حقنا نفرح %
# % في طوى قد شمت جنات النعيم % % أبدا تفتح %
# % فاختلس من صرف دهر ورقيب % % ساعة الإمكان %
# % فالتواني بعد أن يدنو الحبيب % % غاية الخسران %
# % في الصبا قد جاء في حال الهبوب % % خبر لي راق %
# % وارد أظهر لي ما في الغيوب % % هيج الأشواق %
# % قد تجلى الآن معشوق القلوب % % معشر العشاق %
# % ها حبيب القلب قد أمسى قريب % % أيها الندمان %
# % من له من قربه أدنى نصيب % % لا يكن ندمان %
# % تسكر الألباب كاسات الصبا % % عند وقت السحر % % PageV02P488 حين تهوى
~~نشر رايات الربا % % وأريج الزهر
# % وترانا نتثنى طربا % % لبلوغ الوطر %
# % إحسدينا في التثني إذ نطيب % % يا غصون البان %
# % أبدا لا يستوي غصن رطيب % % وفتى نشوان %
# % قد تعرضت بسكان اللوى % % وحمى الأجرع %
# % أين من يعرف قانون الهوى % % قم ولا تجزع %
# % وائتمر لي واتبعني في الجوى % % وانطبع واسمع %
# % هذه ms768 النيران عن يمنى الكثيب % % تضرم النيران %
# % ما ينال الفوز منها ويطيب % % أبدا كسلان %
# % يا عذولي ليس ذا وقت العتاب % % فأنا مشغول %
# % أنا أبغى الآن مع كشف الحجاب % % أبلغ المأمول %
# % إن تقل أنت قتيل فالجواب % % رضا المقتول %
# % خلني يا عاذل الصب الكئيب % % كان ما قد كان %
# % فحبيبي نصب عيني لا يغيب % % من ضميري دان % % وقال أيضا
# % تعالوا نعيد الوصل لا كان من وشى % % فحر اشتياقي بعدكم قد حشا الحشا %
# % وبى رشأ ما في البرية لائم % % نهى روحه والمال زال الرشا رشا %
# % علي سخا بالوصل من بعد شحه % % ومن بعد ما كان قد كان نعش أنعشا %
# % وشى باسمك الواشي إلي فسرني % % وسمعي يا مولاي لما وشى وشا %
# % حديثك سحر يملأ القلب نشوة % % وعبدك يا بدر الدجى إن تشا انتشا % %
~~وقال في خطلوشاه مملوك علاء الدين الجويني
# % آه ولا أعذل إن قلت آه % % قد قتلتني مقلتا خطلشاه %
# % فعارضاه واشرحا قصتي % % له وما قد فعلا عارضاه %
# % لم يفتتن من لا رأى حسنه % % ولا سبي يا قوم من لا سباه %
# % خاطرت بالروح لذكري له % % غاية ما في الباب دقوا قفاه % % بلغت هذه
~~الأبيات علاء الدين الجنوبي فكتب إليه حرمة الشيب والآداب تمنعنا عن غاية
~~ما في الباب وقد رسمنا لمملوكنا خطلوشاه يأتي إليك كل نهار كرتين |
~~PageV02P489
# | ( 514 - ابن الملحي الواعظ )
# | محمود بن القاسم بن أبي البدر الملحي هو الشيخ العالم الفاضل الكامل
~~شمس الدين بن الملحي الواعظ الواسطي | توفي آخر جمعة في شهر رمضان سنة أربع
~~وأربعين وسبعمائة رحمه الله تعالى وقد ناهز السبعين | فمن شعره
# % رعى الله ربعا كنتم فيه جيرتي % % وعيشا تقضى معكم يا أحبتي %
# % وحيا زمانا كان يجمع بيننا % % ونحن جميعا في سرور ولذة %
# % ولا غيرت أيدي الزمان منازلا % % نزلتم رباها يا أهيل مودتي %
# % ولا أقفرت تلك الديار التي بها % % تقضت ليالي أنسنا وتولت %
# % إذا ما جرى تذكاركم في مسامعي % % جرى دمع عيني فوق صفحة وجنتي %
# % فلله ما أحلى قديم حديثكم % % وأطيبه عندي عشاي وغدوتي %
# % أحبه قلبي أين أنسى بقربكم % % لقد هدني ms769 من بعدكم طول وحشتي %
# % تعجلتم بالبعد لما عرفتكم % % فما وقع التعريف إلا لشقوتي %
# % احن إليكم كلما هبت الصبا % % على أثلاث الرقمتين ورقت %
# % ويطلبكم قلبي على البعد والنوى % % وأين سبيلي بعدكم أين حيلتي %
# % نظرت إلى الأحباب يوم وداعهم % % فكانت من الأحباب آخر نظرتي %
# % وناديتهم هذا الرحيل متى اللقا % % ألا خبروني كم على الصبر مدتي %
# % وقلت لهم قلبي لديكم وديعة % % يسافر معكم فاحفظوا لي وديعتي %
# % عسى تسمح الأيام تجمع بيننا % % وترجع أوطاري ولذاتي التي %
# % ويطرب سمعي من لذيذ حديثكم % % وتنظر عيني أنجمي وأهلتي % % وقال أيضا
# % أنوح إذا الحادي بذكركم غنى % % وأبكى إذا ما البرق من نحوكم عنا %
# % وكيف شكا فليس تداويت باسمكم % % ونعم الدوا أنتم على قلبي المضنى % %
~~PageV02P490
# % بكم ولهى لا بالعذيب ولا النقا % % وأنتم مرادي لا سعاد ولا لبنى %
# % لقد عاش من أنتم من العمر حظه % % ومات الذي في غيركم عمره يفنى %
# % يلذ لي الليل الطويل بذكركم % % فما أطيب الليل الطويل إذا جنا %
# % أحبتنا أين المواثيق بيننا % % زمان خلونا بالحمى وتعاهدنا %
# % ظنناكم للعمر ذخرا وعدة % % فيا قرب ما خيبتم بكم الظنا %
# % سمعتم من الأعداء قولهم بنا % % ومن أجل ما قالوا تغيرتم عنا %
# % تغيرتم عنا بصحبة غيرنا % % وأظهرتم الهجران ما هكذا كنا %
# % وأقسمتم ألا تحولوا عن الوفا % % فحلتم عن العهد القديم وما حلنا %
# % أأحبابنا % % ما كان أهنأ عيشنا ) ولكنه ولى كطيف بدا وهنا %
# % مررنا على أوطانكم بعد بعدكم % % فمذ نحن شاهدنا أماكنكم نحنا %
# % ولما تخيلنا جمالكم بها % % وقفنا على تلك الديار وسلمنا %
# % سلام على العيش الذي بكم مضى % % فما كان أشهاه لدى وما أهنا %
# % ليالي كان الدهر معنا موافقا % % فلما نأيتم ما رأيت به معنى %
# % لئن عاد ذاك العيش يا سادتي بكم % % وعدنا إلى تلك الديار كما كنا %
# % غفرت لأيامي جميع ذنوبها % % وقلت لك الإنعام عندي والحسنى % % وقال
~~أيضا
# % بدا البرق من حزوى فهاج حنينه % % وهبت صبا نجد فزاد انينه %
# % وغنى له الحادي بأيام حاجر % % ففاضت بأمطار الدموع جفونه %
# % وذكره العيش الذي كان وانقضى % % فكاد جوى يطرا عليه جنونه %
# % غريب بعيد الدار ms770 فارق أهله % % كئيب وحيد بان عنه قرينه %
# % مريض إذا هب النسيم من الحمى % % يطيب له خفاقه وسكونه %
# % تحمل أثقال الغرام وما له % % معين على حمل الغرام يعينه %
# % وصان الهوى في قلبه كل جهده % % فلما نأى الأحباب بان مصونه %
# % وظن بأن الدهر يجمع شمله % % بمن يتمناهم فخابت ظنونه %
# % أهيل الحمى بنتم فدمعي مطلق % % وقلبي قد ضاقت عليه شجونه %
# % أهيل الحمى لا أوحش الربع منكم % % لقد كنتم للربع زينا يزينه %
# % مررت على الوادي وكان زمانكم % % بلابله تشدو وتجري عيونه % %
~~PageV02P491
# % فأبصرته من بعدكم وهو قد عفا % % وأقفر منه سهله وحزونه %
# % فناديته أين الذين عهدتهم % % هنا وغدير العيش صاف معينه %
# % فقال لي الوادي نأوا وترحلوا % % وهذا فؤادي للتنائي حزينه %
# % فقلت فهل يسخو الزمان بعودهم % % فقال لعل الدهر يسخو خئونه %
# % إلى أن يعود الماء في النهر جاريا % % تموت به أطياره وغصونه %
# % وكم مات صب بالتوقع والمنى % % ولم تقض من خصم الزمان ديونه % % وقال
~~أيضا
# % هنيئا لمن أمسى وأنت حبيبه % % ولو أن نيران الغرام تذيبه %
# % وطوبى لقلب أنت ساكن سره % % ولو بان عنه إلفه وقريبه %
# % وواها لمطرود عن الباب مبعد % % لقد ضاق في هذا الوجود رحيبه %
# % وحقك ما من ذاق وصلك ميت % % يحق عليه ندبه ونحيبه %
# % أيا غاية الآمال من أنت أنسه % % فكل بلاء عنده يستطيبه %
# % ومن أنت راض عنه في طي غيبه % % فما ضره والله من يستغيبه %
# % وما ضر صبا أن يبيت وما له % % نصيب من الدنيا وأنت نصيبه %
# % عبيدك في باب التطفل واقف % % إذا لم تجبه أنت من ذا يجيبه %
# % غريب عن الأوطان يبكي لذله % % وهل ذاق طعم الذل إلا غريبة %
# % فقير من الأعمال أنت غناؤه % % مريض من الآثام انت طبيبه %
# % تقضت لياليه وفات زمانه % % ولم يدر حتى لاح منه مشيبه %
# % غدا خاسرا فالعار يكفيه والعنا % % وقد آن من ضوء النهار مغيبه % %
~~وقال أيضا
# % سلام عليكم هل تراكم علمتم % % بما نال قلبي منذ ساعة بنتم %
# % وهل عندكم ما عند قلبي من الأسى % % وهل مثل وجدي للفراق وجدتم %
# % أيا سادتي والله عهدي بلذتي % % وطيب حياتي ms771 منذ كنت وكنتم %
# % ليالي كانت كالنهار منيرة % % سهرت بها من طيبها وسهرتم %
# % فلا كان يوم كان آخر عهدكم % % وقد أسرع الحادي سحيرا وسرتم %
# % ولا كان يوم فيه خلفت بعدكم % % ونحن بوقفات الوداع نسلم %
# % ترحلت عنكم كارها غير طائع % % أؤخر أقداما وأخرى أقدم % % PageV02P492
# % ما لأهل النوم في الليل نصيب % % من لقا المحبوب %
# % لا ولا تلقى بعيدا كالقريب % % يدرك المطلوب %
# % وكذا من لا يرى وجه الحبيب % % إنه مكروب %
# % فدع النوم فصبح الشيب لاح % % مسفر الإشراق %
# % وانقضى ليل الصبا الداجي وراح % % مثل ركب ساق %
# % أين أهل الأرض من أيام عاد % % أين أهل الأرض %
# % وقرون ملئوا هذي البلاد % % طولها والعرض %
# % سيعود الكل في يوم المعاد % % إذ يقوم العرض %
# % كلهم يسعى إذا ما الصور صاح % % شاخص الأحداق %
# % فلكم من اوجه ثم صباح % % حظها الإحراق %
# % سيمور الفلك الأعلى المحيط % % من علا الأفلاك %
# % ويضيق الخرق من هذا البسيط % % وترى الأملاك %
# % عندها كل خليل وخليط % % قلبه ينساك %
# % وترى الأعين تجري بانسفاح % % دمعها الدفاق %
# % زائذات فوق أمواه البطاح % % تبلغ الأعناق %
# % أرتجى ربي ويكفيني الرجا % % فهو الغفار %
# % والنبي المصطفى بدر الدجا % % أحمد المختار %
# % من على سنته سار نجا % % من لهيب النار %
# % مرشد الخلق إلى سبل النجاح % % طاهر الأعراق %
# % ذا الندى بحر العطايا والسماح % % طيب الأخلاق % % وقال أيضا
# % ما غردت الورق مع الإشراق % % فوق الورق %
# % إلا وحملت من جوى الأشواق % % ما لم أطق %
# % ما نسمت الصبا صباحا وسرت % % إلا بمسيرها لروحى أسرت %
# % بالله ولا ذكرت أيامكم % % إلا ومدامعي من الشوق جرت %
# % أصبو فإذا ما التهبت بي ناري % % ظلت حدقي %
# % تبكي أسفا لعل دمعي الجاري % % يطفي حرقي % % PageV02P494
# % أيامكم قضيت عيشا رغدا % % بنتم فبقيت بعدكم منفردا %
# % ما أوحش دنياي إذا لم لم أركم % % لا أوحشني الزمان منكم أبدا %
# % يا مصطبحي الصفو عن الأكدار % % يا مغتبقي %
# % من بعدكم غرقت في تيار % % بحر الغرق %
# % من يوم عدمتكم عدمت الفرحا % % واعتضت بغصة الجوى والبرحا %
# % والقلب سقاه دهره بعدكم % % كأسا وإلى الآن فما عاد صحا %
# % سكران من الغرام والتذكار % % بادى القلق %
# % ظمآن إلى أهليه والجار % % حلف الأرق ms772 %
# % ودعتكم وعبرتي تندفق % % والقلب بنار وجده يحترق %
# % ناديت قفوا بالله كي أنظركم % % هيهات نعود بعدها نتفق %
# % قد كان تبقى لي من أوطاري % % بعض الرمق %
# % فاسترجع منى بيد الأقدار % % ما كان بقي %
# % ما أشوقني إلى قدوم الغياب % % ما أتوقني إلى وجوب الأحباب %
# % إن عاد لي الزمان يوما بهم % % لم يبق على الزمان والله عتاب %
# % أو إن أمنت بقربهم أسراري % % بعد الفرق %
# % حدثتهم بكل ضيم طارى % % القلب لقي % % وقال أيضا
# % كل من يبكي على ألف جفاه % % أو حبيب مات %
# % وأنا أبكي على طيب الحياه % % وزمان فات %
# % أين عمري وعلى عمري وآه % % خلف الحسرات %
# % زار كالطيف وولى بسلام % % حامل الأوزار %
# % لم يكن إلا كطيف % % في المنام ) أو كطير طار %
# % كلما أفكر في عمر الشباب % % ونزول الشيب %
# % وفعال لي أحصاها الكتاب % % كم بها من عيب %
# % كدت أن أحثو على رأسي التراب % % وأشق الجيب %
# % وأنادي من يعزى المستهام % % فاقد الأوطار %
# % وقته فات وما نال المرام % % وكفاه العار % % PageV02P495
# % كلما قلت عسى قلبي الشقي % % يبلغ الآمال %
# % وأنال الخير فيما قد بقي % % وتجود الحال %
# % حطني الدهر فكم ذا أرتقي % % والمدى قد طال %
# % وكأن قد جاءني داعى الحمام % % بلغ الإنذار %
# % فانثنت بعدي أغاريد الحمام % % تندب الآثار %
# % بان من كانوا لقلبي مؤنسين % % من جميع الناس %
# % رحلوا فاليوم لي قلب حزين % % دائم الوسواس %
# % فتراني خاضعا للشامتين % % مطرقا بالرأس %
# % غائصا في بحر فكر وغرام % % موجه زخار %
# % لا أبالي من رحل أو من أقام % % من جوى الأفكار %
# % أين من كانوا لضيمي مشتكى % % ولأسراري %
# % أين من كانوا لظهري متكا % % أين أنصاري %
# % بينما هم مثل بستان زكا % % نهره جاري %
# % هب فيهم عاصف الموت الزؤام % % بهوا الإعصار %
# % فإذا النبت به عصف حطام % % نهره قد غار %
# % جز بأطلال خلت بعد السكن % % واندب الأطلال %
# % أين سكانك يا هذي الدمن % % والعلا والمال %
# % إنها إن لم يكن فيها سكن % % ليقول الحال %
# % ههنا كنا جميعا بانتظام % % في الذي نختار %
# % أصبحت دارهم بعد الزحام % % ما بها ديار %
# % أيها الخاطي بليل الخاطئين % % لاح ضوء الفجر %
# % إنتبه قبل لحاق الأولين % % ومضيق الحجر %
# % واصطبر فالله ms773 يجزى الصابرين % % بعظيم الأجر %
# % فبيوم وبشهر وبعام تنقضي الأعمار % %
# % وجزاء الخلق في يوم القيام % % جنة أو نار %
# % ليس لي غير إلهي ذي الكرم % % غافر الزلات %
# % والنبي المصطفى بذر الظلم % % صاحب الآيات % % PageV02P496
# % أحمد الهادي الرسول المحتشم % % سيد السادات %
# % بدر حق يخجل البدر التمام % % مشرق الأنوار %
# % الذي كان تغشاه الغمام % % وهو في الأسفار %
# % سلم الله عليه وعلى % % آله الأعيان %
# % وعلى صديقه تاج العلا % % سابق الإيمان %
# % وعلى الفاروق مأمون الملا % % والرضا عثمان %
# % وعلى فارس الجيش الهمام % % الفتى الكرار %
# % وعلى أولاده الزهر الكرام % % خيرة الأخيار % % وقال كان وكان
# % دع عنك شرب الهليلج % % يا من فؤاده به حمى %
# % واترك ذنوبك أي من % % ما يحمل التعذيب %
# % أهوال يوم القيامة % % حدث عن البحر ولا حرج %
# % أقل ما في النوبة % % الطفل فيه يشيب %
# % القبر قال نبيك % % أول منازل الاخرة %
# % من أول الدن دردى % % والله الأخير عجيب %
# % من بالأمل يتمسك % % مثل الذي يقبض الهوا %
# % ومن من الثلج بيتو % % لا يأمن التخريب %
# % من الغراب دليله % % أي المنازل يسكنو %
# % ومن لإبليس يتبع % % يبصر لأيش يصيب %
# % من تاب عن ذنب واحد % % وذنب آخر عاد فعل %
# % كمن هرب من رشقة % % قعد حذا مزريب %
# % على الطبيب النسخة % % وما عليه المزورة %
# % من أهلكه تخليطه % % ما بلتزم بو طبيب %
# % إن كنت فحل ثابت % % نما تميل مع الهوى %
# % الفحل للقلع آمن % % وما يخاف الهيب %
# % خليت أرض الجنة % % ما فيها نخلة واحده %
# % واخترت أرض الدنيا % % جريت خلف جريب % % PageV02P497
# % فدرب دينار تعبر % % نسيت درب المقبرة %
# % لو جرت في درب صالح % % عرفت درب حبيب %
# % عاملت دنياك مدة % % فعامل الله مثلها %
# % إن ريت أنك تخسر % % فارجع وقل تجريب %
# % إذا خلوت بنفسك % % فعلت ما لا ينبغي %
# % أي من خلا أين تخلو % % والحق منك قريب %
# % ترمى ليوسف قلبك % % في منقلب جب الهوى %
# % أفنيت بندق عمرك % % في رمى عصفور الهوى %
# % وللجليل ما عرفته % % لإيش بقيت تصيب %
# % تدب فوقك نمله % % تمد إيدك ترضها %
# % يا من يرض النملة % % كم في التراب دبيب %
# % تم العمل يا شبيطر % % لا تتبع نسر الأمل %
# % وأي عقاب المظالم % % القوس في التعقيب ms774 %
# % تسف في قربانك % % سحت الحرام ولا تسل %
# % هم يوم تصرع وتخرج % % من الجميع سليب %
# % حلوان قولك وسمتك % % لكن مراغه داخله %
# % ما بك إلى الحق موصل % % فكيف تصل للطبيب %
# % قل للفقيه المهذب % % قلبك يكن فيه تبصره %
# % فإن تنبيه قلبك % % تتمة التهذيب %
# % لا بد ذي حركاتك % % بعد التصرف تنحرم %
# % وواو جمعك وحيتك % % تخرج بلا ترتيب %
# % إذخر لنفسك ذخيرة % % عسى تراها في غدا %
# % نمى تعذب وغيرك % % بما جمعت يطيب %
# % لا بد بك أن تفلس % % ولا يغرك ذا الغنى %
# % ولو ورثت الدنيا % % بالفرض والتقصيب %
# % أي من بشوطو واقف % % في منصف العمر انتبه % % PageV02P498
# % واسرع فشمس حياتك % % بقي القليل وتغيب %
# % شرفك بالنفس ما هو % % بالنقش والنقش والنسب %
# % قد قال سلمان منا % % ولم يكن بنسيب %
# % من خاط ثوب المعالي % % بلا جميل يحمله %
# % أصبح ستره شهره % % وبان وفيه وريب %
# % واسط مقام الفصاحة % % بغداد دار الأذكيا %
# % وأنا فقير حصل لي % % من كل أرض نصيب %
# % فصار معجون قلبي % % يشفى القلوب من المرض %
# % ولا يشوبه مراره % % لأن فيه تركيب % % وأنشده شخص هذين البيتين
# % أيامنا بالحمى حييت أيامنا % % وزادك الله إجلالا وإكراما %
# % بالأمس قد كنت أحلى ما بأنفسنا % % فما أصابك حتى صرت أحلاما % % وسأله
~~أن يزيد عليها فقال
# % يا سادة جرحوا قلبي ببينهم % % وحملوه على الآلام آلاما %
# % لله ليلات أنس كن لي بكم % % عصيت فيهن عذولا ولوما %
# % كانت لنا من عطيات الزمان فما % % دامت علينا ولا المعطى لها داما % %
~~وقال دوبيت
# % لما رأت العين بياض الشعرات % % فاضت أسفا وقرحتها العبرات %
# % ثم التفتت إلى الصبا وهي تقول % % قف صل على العمر صلاة الأموات % %
~~وقال أيضا
# % ما يلمع بارق بذات العلمين % % إلا وبعين كل عين لي عين %
# % تالله ولا أنظر يوما حسنا % % إلا ويقول خاطري أين وأين % % وقال أيضا
# % في أي بطالة وفي أي زمان % % أستبدل في الهوى فلانا بفلان %
# % أرجو بدلا هيهات ولي عمرى % % قد كان من الصبا ومنى ما كان % %
~~PageV02P499
# | ( 515 - تاج الدين الصرخدي )
# | محمود بن عابد بن حسين بن محمد الشيخ تاج الدين أبو الثنا التميمي
~~الصرخدي النحوي الشاعر المشهور الحنفي ms775 | ولد بصرخد سنة ثمان وتسعين
~~وخمسمائة وتوفي بدمشق سنة أربع وسبعين وستمائة وكان فقيها صالحا نحويا
~~بارعا شاعرا محسنا ماهرا متعففا خيرا متواضعا دمث الأخلاق كبير القدر وافر
~~المحبة | وكان سكنه بالمدرسة النورية | ومن شعره قوله
# % عجبا لقدك ما ترنح مائلا % % إلا وقد سلب الغصون شمائلا %
# % ولسقم جفنك كيف صح بكسرة % % فيه وأصبح باللواحظ نابلا %
# % ولناظر حاز الولاية فاغتدى % % من غير عزل للمعاطف عاملا %
# % وإذا علمت بأن ثغرك منهل % % في روضة فعلام تحرم نائلا %
# % في بحر خدك راح صدغك زورقا % % فلحبسه مد العذار سلاسلا %
# % وأظن موج الحسن يقذف عنبرا % % أضحى له نبت السوالف ساحلا %
# % ومن العجائب أن سائل أدمعي % % قد جاء يستجدي عذارك سائلا % % وقال
~~أيضا
# % ما للفؤاد إذا ذكرتك يخفق % % والدمع من عيني يسح ويدفق %
# % وإذا رأيتك فاللسان مهابة % % خرس ودمعي بالصبابة ينطق %
# % ما ذاك إلا أن قلبي موثق % % بالأسر منك وأن دمعي مطلق %
# % لا غرو أن خفق الفؤاد فإنه % % في العطف من غصن القوام معلق %
# % وبمهجتي بدر له من قده % % رمح عليه من الذؤابة سنجق %
# % أضحى بقلبي ساكنا ووشاحه % % أبدا كمسكنه بجول ويقلق %
# % يا قاطعا نومي ولم يسرق له % % حسنا وليس النوم ممن يسرق %
# % عيني التي سرقت نصاب الحسن من % % وجه عليه من الملاحة رونق % %
~~PageV02P500
# % قالوا انتظر منه زيارة طيفه % % فلسوف يأتيك الخيال ويطرق %
# % فأجبتهم والقلب من أشجانه % % مثر ومن حسن التصبر مملق %
# % ما لي وللطيف الطروق وإنما % % كلفى به وله أحب وأعشق % % وقال أيضا
# % تأنوا ففي طي النسيم رسائل % % وميلوا فإن البان بالسفح مائل %
# % وما مال إلا للسؤال وعنده % % حديث هوى فاستخبروه وسائلوا %
# % روى خبرا عن بان نعمان مرسلا % % وأسند عند ما حكته الشمائل %
# % فعلل معتلا وحرك ساكنا % % من الوجد أضحى وهو في الحال عامل %
# % خذوا عن يمين البان قد بلغ الهوى % % أواخر لم تبلغ لهن أوائل %
# % وقصوا غرامي للنسيم فإنه % % غريمي إذا ما هيجتني البلابل %
# % وميلوا إلى رمل الحمى عل سربه % % تلاحظكم غزلانه وتغازل %
# % سقى دمنة الوادي بمنعرج اللوى % % من المزن محلول النطاقين هاطل %
# % ففيها ضفت ms776 عند المقبل ظلالها % % ومنها صفت عند الوردة المناهل %
# % وإن سؤالي للنسيم علالة % % كما أن دمعي للمنازل سائل %
# | ( 516 - المختار الثقفي )
# | المختار بن أبي عبيد بن مسعود الثقفي | قال ابن عبد البر لم يكن
~~بالمختار كان أبوه من جلة الصحابة | ولد المختار عام الهجرة وليست له صحبة
~~ولا رواية وأخباره غير مرضية حكاها عنه ثقات مثل سويد بن غفلة والشعبي
~~وغيرهما | كان معدودا في أهل الفضل والخير يتراءى بذلك ويكتم الفسق إلى أن
~~فارق ابن الزبير وطلب الإمارة وكان المختار يتستر بطلب دم الحسين رضي الله
~~عنه | يقال إنه كان خارجيا ثم صار زبيريا ثم صار رافضيا | وكان يضمر بغض
~~PageV02P501 على ويظهر منه أحيانا لضعف عقله | وقال رسول الله & يكون في
~~ثقيف كذاب ومبير وكان الكذاب المختار كذب على الله تعالى وادعى أن الوحي
~~يأتيه من الله تعالى والمبير الحجاج بن يوسف | وقتل المختار في رمضان سنة
~~سبع وستين قتله مصعب بن الزبير | والفرقة المختارية من الرافضة التي تنتسب
~~كان يقول بإمامة محمد بن الحنفية بعد علي رضي الله عنه وتبرأ منه محمد بن
~~الحنفية لما بلغه من محارمه لأنه اتخذ كرسيا غشاه بالديباج وزينه بأنواع
~~الزينة وقال هذا من ذخائر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وهو عندنا بمنزلة
~~التابوت الذي كان في بني إسرائيل فيه السكينة واتخذ حمام أبيض طيرها في
~~الهواء | وقال لأصحابه إن الملائكة تنزل عليكم في صورة حمامات بيض | وألف
~~أسجاعا وادعى النبوة |
# | ( 517 أبو الفوارس بن منقذ )
# | مرهف بن أسامة بن منقذ الإمام العالم مقدم الأمراء أبو الفوارس ابن
~~الأمير الكبير الأديب مؤيد الدولة أسامة الكناني الشيزري أحد أمراء مصر |
~~ولد بشيزر وسمع من أبيه وغيره وكان مسنا معمرا شاعرا كوالده وجمع من الكتب
~~شيئا كثيرا وتوفي سنة ثلاث عشرة وستمائة ومن شعره
# % رحلتم وقلبي بالولاء مشرق % % لديكم وجسمي للعناء مغرب %
# % وما أدعى شوقا فسحب مدامعي % % تترجم عن شوقي إليكم وتعرب %
# % ووالله ما اخترت التأخر عنكم % % ولكن قضاء الله ما منه مهرب % % وقال
~~أيضا
# % سمحت ms777 بروحي في رضاك ولم تكن % % لتعجزني لولا رضاك المذاهب % %
~~PageV02P502
# % وهانت لجراك العظائم كلها % % على وقد جلت لدى النوائب %
# % فمهلا فلى في الأرض عن منزل القلى % % مسار إذا أحرجتني ومسارب %
# % وإن كنت ترجو طاعتي بإهانتي % % وقسري فإن الرأي عنك لعازب % % وكان قد
~~أقعد لا يقدر على الحركة إلا أنه صحيح العقل والذهن والبصر غير أن سمعه ثقل
~~وكان السلطان صلاح الدين قد أقطعه ضياعا بمصر وأجراه أخوه العادل على ذلك
~~وكان الكامل بن العادل يحترمه ويعرف بحقه رحمه الله تعالى |
# | ( 518 - مروان بن الحكم )
# | مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي
~~أبو عبد الله | ولد على عهد رسول الله & توجه إلى الطائف مع أبيه حين نفاه
~~رسول الله & وقدم معه في خلافة عثمان رضي الله عنه واستكتبه واستولى عليه
~~إلى أن قتل عثمان | ونظر إليه علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوما فقال له
~~ويلك وويل أمة محمد منك ومن بنيك | وكان مروان يقال له خيط باطل وفيه يقول
~~عبد الرحمن ابن أخيه لما بويع
# % فوالله ما أدري وإني لسائل % % حليلة مضروب القفا كيف تصنع %
# % لحى الله قوما حكموا خيط باطل % % على الناس يعطى من يشاء ويمنع % %
~~ولاه معاوية مكة والمدينة والطائف ثم عزله وولى سعيد بن العاص ثم ولاه ثم
~~عزله بالوليد بن عقبة فلما مات معاوية وتولى يزيد ثم مات يزيد وتولى ابنه
~~معاوية ومات معاوية وثب عليها مروان وقال
# % إني أرى فتنة تغلى مراجلها % % والملك بعد أبي ليلى لمن غلبا % %
~~PageV02P503 | ثم التقى هو والضحاك ين قبس بمرج راهط وقتل الضحاك | وكان
~~مروان قد تزوج أم خالد ين يزيد ليضع منه فوقع بينه وبين خالد كلام فأغلط له
~~مروان في القول وقال له اسكت يابن الرطبة | فدخل خالد على أمه وقال لها
~~هكذا أردت يقول لي مروان على رءوس الناس فقالت اسكت فوالله لا ترى بعدها
~~منه شيئا تكره وسأقرب عليك ما بعد فلما نام مروان تلك الليلة قامت إليه ms778 مع
~~جواريها وغمته حتى مات | وكنت خلافته تسعة أشهر وكانت وفاته في رمضان سنة
~~خمس وستين للهجرة ومات وله أربع وستون سنة وصلى عليه ابنه عبد الملك وكان
~~مولده ليلة بدر لسنتين من الهجرة رحمه الله |
# | ( 519 - مروان الحمار )
# | مروان بن محمد آخر خلفاء بني أمية الملقب الحمار والجعدي نسبة إلى
~~مؤدبه الجعد بن درهم | كان لا يجف له لبد في محاربة الخوارج ولد بالجزيرة
~~سنة اثنتين وسبعين وقتل سنة اثنتين وثلاثين ومائة وكان مشهورا بالفروسية
~~والإقدام والدهاء | بويع له في نصف صفر سنة سبع وعشرين مائة | أدخل عليه
~~يزيد بن خالد القسرى وكان قد حاربه قبل أن يلي الخلافة فلف منديلا على
~~إصبعه ثم أدخلها في عين يزيد فقلعها واستخرج الحدقة ثم أدار يديه فاستخرج
~~الحدقة الأخرى وما سمع من يزيد كلمة | وسار مروان لحرب بني العباس في مائة
~~وخمسين ألفا حتى نزل قريبا من الموصل فالتقى وعبد الله بن علي عم المنصور
~~في جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثين ومائة فانكسر مروان وتقرب عبد الله من
~~الشام وملك دمشق وهرب مروان ودخل مصر وعبر المصعد فوجه عبد الله أخاه صالحا
~~في طلبه وعلى طلائعه عمرو بن إسماعيل فساق عمرو في أثره فلحقه بقرية بوصير
~~فقتله وله من العمر اثنتان وستون سنة | PageV02P504 | وكان أشقر أزرق فقدم
~~عليه شخص أول ولايته فرآه على هذه الصورة فلوى وجهه وقال ما خلق الله هذه
~~الصورة لأن يضع فيها خيرا أبدا فبلغه كلامه فأحضره وقال أنت القائل كذا
~~والله لأكذبنك ثم أمر له بجملة وافرة وصرفه فانصرف الرجل وهو يقول صورة شر
~~ما نفع الله عندها إلا بالشر | ولما وصل إلى بوصير قطع لسان قائد من قواده
~~اتهمه بمكاتبة بني العباس فاختطفته هرة فأكلته وفي عشية ذلك اليوم وصل عسكر
~~عبد الله بن علي ودخلوا الدار التي فيها مروان فسلوا لسانه من قفاه ورموا
~~به على الأرض فجاءت تلك الهرة بعينها فأكلت لسانه | ومن شهر مروان قوله من
~~قصيدة
# % أبلغ نزارا وعرب الشام قاطبة ms779 % % وبالجزيرة واخصص قيس عيلانا %
# % من ذا الذي يرتجي بعدي مودتكم % % وأن تكونوا له في الناس أعوانا % %
~~وكان يلقب بالحمار لثباته في الحرب |
# | ( 520 أبو الشمقمق )
# | مروان بن محمد | وهو أبو الشمقمق الشاعر له في الجد والهزل وأشياء |
~~توفي في حدود الثمانين ومائة وكان يهجو الشعراء الكبار مثل بشار بن برد
~~وغيره من أهل عصره وكانوا يصانعونه بالمال وله عليهم رسم في كل سنة | ومن
~~شعره
# % شرابك في السحاب إذا عطشنا % % وخبزك عند منقطع التراب %
# % وما روحتنا لتذب عنا % % ولكن خفت مرزئة الذباب % % وقال
# % إذا حججت بمال أصله دنس % % فما حججت ولكن حجت العير %
# % لا يقبل الله إلا كل طيبة % % ما كل حج ببيت الله مبرور % % وشخص أبو
~~الشمقمق مع خالد بن يزيد بن مزيد وقد تقلد الموصل فلما مر ببعض الدروب اندق
~~اللواء فاغتم خالد لذلك وتطير منه فقال أبو الشمقمق PageV02P505
# % ما كان مندق اللواء لطيرة % % تخشى ولا شريكون معجلا %
# % لكن هذا العود أضعف متنه % % صغر الولاية فاستقل الموصلا % % فسرى عن
~~خالد وكتب صاحب البريد بذلك إلى المأمون فزاده ديار ربيعة فأعطى خالد أبا
~~الشمقمق عشرة آلاف درهم |
# | ( 521 - والد أسامة )
# | مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ والد أسامة قال السمعاني رأيت
~~مصفحا رأيت مصحفا بخطه بماء الذهب ما أظن الرائين رأوا مثله | وتقدم بحسن
~~تدبيره على رهطه وأسن وعمر وله الأولاد الأمجاد النجباء | ولد سنة خمسين
~~وأربعمائة وتوفي بشيراز سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة وكتب بخطه سبعين ختمة |
~~ومن شعره
# % ظلوم أبت في الظلم إلا تماديا % % وفي الصد والهجران إلا تناهيا %
# % شكت هجرنا والذنب في ذاك ذنبها % % فيا عجبا من ظالم جاء شاكيا %
# % وطاوعت الواشين في وطالما % % عصيت عذولا في هواها وواشيا %
# % ومال بها تيه الجمال إلى القلى % % وهيهات أن أمسى لها الدهر قاليا %
# % ولا ناسيا ما استودعت من عهودها % % وغن هي أبدت جفوة وتناسيا % %
~~ومنها
# % وقلت أخي يرعى بني وأسرتي % % ويحفظ فيهم عهدتي وذماميا %
# % ويجزيهم ما لم أكلفه فعله % % لنفسي فقد أعددته من تراثيا %
# % فأصبحت صفر ms780 الكف مما رجوته % % أرى اليأس قد غطى سبيل رجائيا %
# % فما لك لما أن حنى الدهر صعدتي % % وثلم منى صارما كان ماضيا %
# % تنكرن حتى صار برك قسوة % % وقربك منهم جفوة وتنائيا %
# % على أنني ما حلت عما عهدته % % ولا غيرت هذى السنون وداديا %
# % فلا زعزعتك الحادثات فإنني % % أراك يميني والأنام شماليا % %
~~PageV02P506
# | ( 522 - مزبد المدني )
# | مزبد بالزاي والباء المشددة المكسورة ودال مهملة أبو إسحاق المدني |
~~كان كثير المجون حلو النادرة له أخبار كثيرة في البخل فإنه كان مبخلا إلى
~~الغاية | قيل أنه صب عليه الماء يوما فسألته امرأته عن ذلك فقال جلدت عميرة
~~ثم إنه رآها بعد أيام تصب عليها الماء فسألها عن ذلك فقالت جاءت عميرة
~~فجلدتني | وأحضره بعض ولاة المدينة وقد اتهمه بشرب الخمر فاستنكهه فلم يجد
~~له رائحة فقال قيئوه فقال ومن يضمن عشائي أصلحك الله | وقيل له هل لك في
~~الخروج إلى قبا والعقيق وأخذ ناحية قبور الشهداء فإن يومنا كما ترى طيبا
~~فقال اليوم الأربعاء ولست أبرح من منزلي قالوا وما تكره من يوم الأربعاء
~~وفيه ولد يونس بن متى فقال بأبي أنتم وأمي فقد التقمه الحوت قالوا فهو
~~اليوم الذي نصر الله فيه النبي & على الأحزاب قال أجل ولكن بعد @QB@ وإذ
~~زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا @QE@ الأجزاب 10 |
~~وهبت يوما ريح شديدة فصاح الناس القيامة القيامة فقال مزبد هذه القيامة على
~~الريق بلا دابة الأرض ولا الدجال ولا يأجوج وماجوج | ومرض مرة فقال له
~~الطبيب احتم قال يا هذا أنا ما أقدر على شيء إلا على الأماني أفأحتمي منها
~~| ورآه إنسان وهو بالرها وعليه جبة خز فقال هب لي هذه الجبة فقال ما أملك
~~غيرها فقال الرجل فإن الله تعالى يقول @QB@ ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم
~~خصاصة @QE@ الحشر 9 فقال الله أرحم بعباده من أن ينزل هذه الآية بالرها في
~~كانون وإنما أنزلت بالحجاز في حزيران وتموز وآب | ونظر يوما إلى امرأته وهي
~~تصعد في سلم فقال لها أنت طالق إن صعدت وأنت ms781 طالق إن نزلت وأنت طالق إن
~~وقفت فرمت بنفسها إلى الأرض فقال لها فداك أبي وأمي إن مات مالك احتاج
~~الناس إليك لأحكامهم | واشترى يوما جارية فسئل عنها فقال فيها خلتان من
~~خلال الجنة البرد والعسة | PageV02P507 | وقيل له ما بال حمارك يتبلد إذا
~~رجع إلى منزله قال لأنه يعلم سوء المنقلب | وقيل له أيولد لابن ثمانين ولد
~~قال نعم إذا كان له جار ابن ثلاثين سنة | وسمع رجلا يقول عن ابن عباس أنه
~~قال من نوى حجة فعاقه عنها عائق كتب له فقال مزبد ما خرج كرى أرخص من ذا
~~العام | وطلب منه بعض جيرانه ملعقة فقال ليت ما نأكله بالأصابع | وهبت
~~بالمدينة ريح صفراء أنكرها الناس وفزعوا فجعل مزبد يدق أبواب جيرانه ويقول
~~لا تعجلوا بالتوبة فإنما هي وحياتكم زوبعة والساعة تنكشف | وكان مرة نائما
~~في المسجد فدخل إنسان فصلى وقال يا رب أنا أصلي وهذا نائم فقال يا بارد سل
~~حاجتك ولا تحرشه علينا | وصلى يوما فلما فرغ دعا فقالت امرأته اللهم أشركني
~~في دعائه فسمعها فقال اللهم اصلبني | وغضب يوما عليه بعض الولاة فأمر
~~الحجام بحلق لحيته فقال له الحجام انفخ شدقيك حتى اتمكن من الحلاقة فقال
~~الوالي أمرك بحلق لحيتي أو تعلمني الزمر | وقيل له كيف حبك لأبي بكر وعمر
~~فقال ما ترك الطعام في قلبي حبا لأحد | ودخل يوما على بعض العلويين فجعل
~~يعبث به ويؤذيه فتنفس الصعداء وقال صلوات الله على عيسى بن مريم فإن أمته
~~معه في راحة لم يخلف عليهم من يؤذيهم | وباع جارية على أنها تحسن الطبخ فلم
~~تحسن شيئا فطلب إلى القاضي وطولب بأن يحلف على أنها تحسن الطبيخ فاندفع
~~وحلف أيمانا مغلطة أنه دفع إليها مرة جرادة فعملت منها خمسة ألوان من
~~الطعام وفضل منها شريحة للقديد سوى الجنب فإنها عملته جوذابة فضحك من حضر
~~ويئس الخصم من الوصول إلى شيء منه فخلى سبيله | وجمع مرة في بيته بين
~~متعاشقين فتعاتبا ساعة ثم إن العشيق مد يده إليها فقالت ms782 دع هذا ليس هذا
~~موضعه فسمعها مزبد فقال يا زانية فأين موضعه PageV02P508 بين الركن والمقام
~~والله ما بنيت هذه الدار إلا للقحاب والقوادين ولا اشترى خشبها إلا من درهم
~~القمار فأي موضع أحق بالزنا منها | ونوادره كثيرة عفا الله عنا وعنه
~~وسامحنا بمنه كرمه |
# | ( 523 - ابن قسيم الحموي )
# مسلم بن الخضر بن المسلم بن قسيم أبو المجد التنوخي الحموي من شعراء نور
~~الدين الشهيد رحمه الله تعالى | توفي سنة إحدى وأربعين وخمسمائة | يقال إنه
~~كان له خادم وعبد فدخل بعض الأيام داره فوجد العبد فوق الخادم فضربه وخرج
~~فرأى بعض أصحابه فسأله عن غيظه فقال هذا العبد النحس ناك الخويدم الصغير
~~فقال مولانا المخدوم الكبير | ومن شعر ابن قسيم
# % كأن خمرته إذا قام يمزجها % % من خده عصرت أو من ثناياه %
# % النرجس الغض عيناه وطرته % % بنفسج وجنئ الورد خداه % % وقال يصف المطر
~~على النهر
# % ولنا إذا انبجست أهاضت الحيا % % يوم تغاث به البلاد وتمطر %
# % وتظل مفعمة أكف بروقه % % تطوى بها حلل الغمام وتنشر %
# % والغيث منسكب كأن حبابه % % درر تبث على المياه وتنثر %
# % فحسبت أن الروض منه منوروالأرض غرقى والغدير مجدر % % وقال يصف زهر
~~الباقلا
# % لله في زمن الربيع وصائف % % حيث بزهرة باقلاء مبهجه %
# % ولوت بمفرقها عصابة لؤلؤ % % وكأن شمسا بالنجوم متوجه %
# % وكأن أنملها حبتك بدرة % % بيضاء مطبقة على فيروزجه %
# | ( 524 - صريع الغواني )
# | مسلم بن الوليد أبو الوليد مولى الأنصار المعروف بصريع الغواني أحد
~~فحول الشعراء قيل إنه كان في أول أمره خاملا أجير فران فانقاد له الشعر
~~PageV02P509 وجوده وكسب به الأموال العظيمة ثم اتصل بابني سهل الحسن والفضل
~~فولوه جرجان فمات هو واليها | مدح الرشيد وآل برمك وسار شعره | لقبه الرشيد
~~بصريع الغواني لقوله
# % وتغدو صريع الكاس والأعين النجل % % توفي في حدود المائتين | وقصيدته
~~التي قالها في يزيد بن مزيد بن زائدة الشيباني مشهورة جيدة وهي
# % أجزرت حبل خليع في الصبا غزل % % وشمرت همم العذال في عذلي %
# % هاج البكاء على العين الطموح هوى % % مفرق بين توديع ومرتحل %
# % كيف السلو لقلب بات ms783 مختبلا % % يهذي بصاحب قلب غير مختبل %
# % لولا مراعاة دمع العين لانكشفت % % منى سرائر لم تظهر ولم تخل %
# % أما كفى البين أن أرمي بأسهمه % % حتى رماني بلحظ الأعين النجل %
# % مما جنت لي وإن كانت مني صدق % % صبابة خلس التسليم بالمقل %
# % ماذا على الدهر لو لأنت عريكته % % أو رد في الرأس مني سكرة الغزل %
# % جرم الحوادث عندي أنها اختلست % % مني غذاء بنات الكرم والكلل %
# % ورب يوم من اللذات مختصر % % قصرته بلقاء الراح والحلل %
# % وليلة خلست للعين من سنة % % هتكت فيها الصبا عن بيضة الحجل %
# % عن غادة مثل قرن الشمس ناعمة % % فعم مخلخلها مرتجة الكفل %
# % قد كان دهري وما بي اليوم من كبر % % شرب المدام وعزف القينة الفضل %
# % إذا شكوت إليها الحب خفرها % % شكواي واحمر خداها من الخجل %
# % فكم قطعت وعين الدهر راقدة % % أيامه بالصبا في اللهو والغزل %
# % وطيب الفرع أصفاني مودته % % كافأته بمديح في منتحل %
# % وبلدة لمطايا الركب منضبة % % أنضيتها بوجيف الأينق الذلل %
# % فيم المقام وهذا البحر معترضا % % دنا النجاء وحان السير فارتحل %
# % يا ماثل الرأس إن الليث مفترس % % ميل الجماجم والأعناق فاعتدل % %
~~PageV02P510
# % حذار من أسد ضرغامة شرس % % لا يولغ السيف إلا هامة البطل %
# % لولا يزيد لأضحى الملك مطرقا % % أو مائل الرأس أو مسترخي الطول %
# % حاط الخلافة سيف من بني مطر % % أقام قائمة من كان ذا ميل %
# % كم صائل في ذرا تمهيد مملكة % % لولا يزيد بنى شيبان لم يصل %
# % ناب الإمام الذي يفتر عنه إذا % % ما افترت الحرب عن أنيابها العصل %
# % كفاكم يا بني العباس أن لكم % % سيفا بكم غير ما نكس ولا وكل %
# % سد الثغور يزيد بعد ما انفرجت % % بقائم السيف لا بالختل والحيل %
# % من كان يختل قرنا عند موقفه % % فإن جار يزيد غير مختتل %
# % كم قد أذاق حمام الموت من بطل % % حامى الحفيظة لا يؤتى من الوهل %
# % أغر أبيض يغشى البيض أبيض لا % % يرضى لمولاه يوم الروع بالفشل %
# % يغشى الوغى وشهاب الموت في يده % % يرمي الفوارس والأبطال بالشعل %
# % يفتر عند افترار الحرب مبتسما % % إذا تغير وجه الفارس البطل %
# % موف على ms784 مهج في يوم ذي رهج % % كأنه أجل يسعى إلى أمل %
# % ينال بالرفق ما يعيا الرجال به % % كالموت مستعجلا يأتي على مهل %
# % يغشى المنايا المنايا ثم يفرجها % % حين النفوس مطلات على الهبل %
# % إن شيم بارقه حالت خلائقه % % بين العطية والإمساك والعلل %
# % لا يرحل الناس إلا نحو حجرته % % كالبيت يضحى إليه ملتقى السبل %
# % يقرى المنية أرواح الكماة كما % % يقرى الوحوش شحوم الكوم والبزل %
# % يكسو السيوف نفوس الناكثين به % % ويجعل الهام تيجان القنا الذبل %
# % يغدو فتغدو المنايا في أسنته % % شوراعا تتحدى الناس بالأجل %
# % إذا طغت فئة عن غب طاعتها % % عبا لها الموت بين البيض والأسل %
# % قد عود الطير عادات وثقن بها % % فهن يتبعنه في كل مرتحل %
# % تراه في الأمن في درع مضاعفة % % لا يأمن الدهر أن يدعى على عجل %
# % جافى الجفون صحيح الطرف همته % % فك العناة وأسر الفاتك الخطل %
# % لا يعبق الطيب عينيه ومفرقه % % ولا يمسح عينيه من الكحل %
# % إذا انتضى سيفه كانت مسالكه % % مسالك الموت في الأبدان والقلل %
# % وإن خلت بحديث النفس فكرته % % حتى الرجاء ومات الخوف من وجل % %
~~PageV02P511
# % كالليث إن هجته فالموت راحته % % لا يستريح إلى الأيام والدول %
# % إن الحوادث لما رمن هضبته % % أزمعن عن جار شيبان بمنتقل %
# % والدهر يغبط أولاه أواخره % % إذ لم يكن كان في أعصاره الأول %
# % لا تكذبن فإن المجد معدنه % % وراثة في بني شيبان لم يزل %
# % إذا الشريكي لم يفخر على أحد % % تكلم الفخر عنه غير منتحل %
# % الزائديون قوم في رماحهم % % خوف المخيف وأمن الخائف الوجل %
# % سلوا السيوف فأغشوا من يحاربهم % % خبطا بها غير تعذير ولا وكل %
# % كبيرهم لا تقوم الراسيات له % % حلما وطفلهم في هدى مكتهل %
# % إسلم يزيد فما في الدين من أود % % إذا سلمت وما في الملك من خلل %
# % أثبت سوق بني الإسلام في صعد % % يوم الخليج وقد قامت على زلل %
# % لولا دفاعك بأس الروم إذ مكرت % % عن بيضة الدين لم تأمن من الثكل %
# % ويوسف البرم قد صبحت عسكره % % بعسكر يلفظ الأقدار ذي زجل %
# % غافصته يوم عبر النهر مهلته % % وكان محتجزا في الحرب بالمهل %
# % والمارق ms785 ابن طريف قد دلفت له % % بعارض للمنايا مسبل هطل %
# % لما رآك مجدا في منيته % % وأن دفعك لا يسطاع بالحيل %
# % سام النزال فأبرزت اللقاء له % % مقدم الخطو فيها غير منتكبل %
# % ماتوا وأنت غليل في صدورهم % % وكان سيفك يستشفى من الغلل %
# % لو أن غير شريكي أطاف بها % % فاز الوليد بقدح الناضل الخصل %
# % وقمت بالدين يوم الرس فاعتدلت % % منه دعائم قد أوفت على خزل %
# % ما كان جمعهم لما لقيتهم % % إلا كمثل نعام ربع منجفل %
# % تابوا ولو لم يتوبوا من ذنوبهم % % لآب جيشك بالأسرى وبالنفل %
# % كم آمن لك نائي الدار ممتنع % % أخرجته من حصون الملك والخول %
# % ومارقين غواة من بيوتهم % % لا ينكلون ولا يؤتون من نكل %
# % خلفت أجسادهم والطير عاكفة % % فيها وأقفلتم هاما مع القفل %
# % يأبى لك الذم في يوميك إن ذكرا % % عضب حسام وعرض غير مبتذل %
# % فافخر فما لك في شيبان من مثل % % كذاك ما لبني شيبان من مثل %
# % كم مشهد لك لا تحصى مآثره % % قسمت فيه كرزق الجن والخبل % %
~~PageV02P512
# % لله من هاشم في أرضه جبل % % وانت وابنك ركنا ذلك الجبل %
# % قد اعظموك فما تدعى لهينة % % إلا لمعضلة تستن بالعضل %
# % يا رب مكرمة أصبحت واحدها % % أعيت صناديد راموها فلم تنل %
# % تشاغل الناس بالدنيا وزخرفها % % وأنت من بذلك المعروف في شغل %
# % أقسمت ما ذدت عن جدواك طالبها % % ولا دفعت اعتزام الجد بالعزل %
# % يأبى لسانك منع الجود سائله % % فما يلجلج بين الجود والبخل %
# % صدقت ظني وصدقت الظنون به % % وحط جودك عقد الرحل عن جملي % % صنع هذه
~~القصيدة لما أشخصه إليه إلى الرقة فأخذه وأدخله على الرشيد فأنشده شعره فيه
~~فأمر له بمائتي ألف درهم ثم إن يزيد الممدوح بعث إليه بمائة وتسعين ألف
~~درهم وقال لا تكون عطيتي لك بمثل عطية أمير المؤمنين | قال مسلم وأقطعني
~~إقطاعات تبلغ مائتي ألف درهم ثم أفضت الأمور بعد ذلك إلى أن أغضبني فهجوته
~~فشكاني إلى الرشيد فدعاني وقال أتبيعني عرض يزيد قلت نعم قال بكم قلت برغيف
~~فغضب حتى خفته على نفسي وقال قد كان رأيي أن أشتريه ms786 منك بمال جسيم ولست
~~أفعل ولا كرامة وأنا برئ من أبي ووالله والله إن بلغني أنك هجوته لأنزعن
~~لسانك من بين فكيك قال فأمسكت عنه بعد ذلك ولم أذكره | ومن شعر صريع
~~الغواني
# % لا يمنعنك خفض العيش في دعة % % نزوع نفس إلى أهل وأوطان %
# % تلقى بكل بلاد إن حللت بها % % أرضا بأرض وجيرانا بجيران % % وقال أيضا
# % وليلة ناب الهم إلا بقية % % تداركها طيف ألم فسلما %
# % جمعنا معاذير العتاب برقدة % % مشت بيننا نطوى الحديث المكتما % % وقال
~~أيضا
# % وخندريس لها شعاع % % ابنة خمسين ألف عام %
# % كأنها كوكب منير % % والبدر في ليلة التمام %
# % لو قرنت بالظلام يوما % % لانجاب عنا دجى الظلام
# % تكسب شرابها سرورا % % فما يراعون باهتمام % % PageV02P513
# % تضحك عن لؤلؤ شتيت % % ألفه الماء في النظام %
# % ما ذقتها قط غير أني % % أمنحها الود بالكرم %
# % حلت لي الكاس حين دارت % % على في سكرة المنام %
# | ( 525 - مصعب بن الزبير )
# مصعب بن الزبير بن العوام | استعمله أخوه عبد الله على البصرة وقتل
~~المختار بن أبي عبيد وحارب بالعراقيين عبد الملك بن مروان إلى أن قتل سنة
~~إحدى وسبعين للهجرة | قال الشعبي ما رأيت أميرا على منبر أحسن من مصعب |
~~وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال اجتمع في الحجر عبد الله ومصعب
~~وعروة بنو الزبير وعبد الله بن عمر فقالوا تمنوا فقال عبد الله الخلافة
~~وقال عروة يؤخذ عني العلم وقال مصعب إمرة العراق وأجمع بين عائشة بنت طلحة
~~وسكينة بنت الحسين وقال ابن عمر المغفرة فنالوا ما تمنوا | أتي مصعب يوما
~~بأسارى من أصحاب المختار فأمر بقتلهم بين يديه فقام إليه أسير منهم فقال له
~~أيها الأمير ما أقبح بي يوم القيامة أن أقوم إلى صورتك هذه المليحة الحسنة
~~ووجهك هذا الذي يستضاء به فأتعلق بك وأقول أي رب سل مصعبا هذا فيم قتلني
~~فاستحيا مصعب وأمر بإطلاقه فقال أيها الأمير اجعل ما وهبت لي في خفض ودعه
~~من العيش قال قد أمرت لك بثلاثين ألف درهم فقال أشهدني أيها الأمير أن شطر
~~هذا ms787 المال لعبد الله بن قيس الرقيات قال ولم ذلك قال لقوله فيك
# % إنما مصعب شهاب من الل % % ه تجلت عن وجهه الظلماء % % فضحك مصعب وقال
~~احفظ ما أمرنا لك به ولابن قيس عندانا مثله | فما شعر عبد الله بن قيس
~~الرقيات إلا وقد وافاه المال | PageV02P514
# | ( 526 - أبو العرب الصقلي )
# | مصعب بن عبد الله بن أبي الفرات أبو العرب القرشي العبدري الصقلي
~~الشاعر المشهور | دخل الأندلس عند تغلب الروم على صقلية وحظى عند المعتمد
~~بن عباد وديوانه بأيدي الناس | روى عن ابن عبد البر أخذ عنه أبو علي بن
~~غريب أدب الكاتب لابن قتيبة وتوفي بميورقة سنة ست وخمسمائة | ومن شعره
# % إلام أتباعي للأماني الكواذب % % وهذا طريق المجد بادي المذاهب %
# % أهم ولي عزمان عزم مشرق % % وآخر يثنى همتي في المغارب %
# % ولا بد لي أن أسأل العيس حاجة % % تشق على أخفافها والغوارب %
# % إذا كان أصلي من تراب فكلها % % بلادي وكا العالمين أقاربي %
# % وما ضاق عني في البسيطة جانب % % وإن جل إلا اعتضت عنه بجانب %
# % إذا كنت ذا هم فكن ذا عزيمة % % فما غائب نال النجاح بغائب % % ومن
~~شعره من أخرى
# % كأن فجاج الأرض بمناك إن يسر % % بها خائف تجمع عليها الأناملا %
# % فأين يفر المرء عنك بجرمه % % إذا كان يطوى في يديك المراحلا % % وهو
~~من قول النابغة
# % فإنك كالليل الذي هو مدركي % % وإن خلت أن المنتأى عنك واسع %
# | ( 527 - مطيع بن إياس )
# | مطيع بن إياس الكناني أبو سلمى | قيل إنه من الديل | كان شاعرا من
~~مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية | كان خليعا ماجنا حلو النادرة متهما في
~~دينه مأبونا ومولده ومنشؤه بالكوفة PageV02P515 وكان إذا حضر ملكك وإذا غاب
~~عنك شاقك وإذا عرفت به فضحك | وكان يجتمع هو ويحيى بن زياد الحارثي وحماد
~~الراوية وابن المقفع ووالبة بن الحباب ويتنادمون لا يفترقون ولا يستأثر أحد
~~منهم على صاحبه بمال وكان يرمي الجميع بالزندقة | ولام الناس مطيعا على ما
~~يرمي به من الأبنة وقالوا أنت في أدبك وسؤددك ترى هذه الفاحشة فلو أقصرت
~~عنها فقال جربوه ms788 أنتم ثم دعوه إن كنتم صادقين فقالوا قبح الله تعالى فعلك
~~وانصرفوا عنه | وقدم بغداد رجل يقال له الفهمي مغن محسن فدعاه مطيع ودعا
~~جماعة من إخوانه وكتب إلى يحيى بن زياد يدعوه بهذه الأبيات
# % عندنا الفهمي مس % % رور وزمار مجيد %
# % ومعاذ وعياذ % % وعمير وسعيد %
# % وندامى يعلمون ال % % قلز والقلز شديد %
# % بعضهم ريحان بعض % % فهم مسك وعود % % القلز بالقاف واللام والزاي
~~البدال | فأتاهم يحيى وأقام عندهم | وبلغت الأبيات المهدي فضحك منها وقال
~~تنايك القوم ورب الكعبة | وخرج مطيع بن إياس ويحيى بن زياد حاجين فقدما
~~أثقالهما وقال أحدهما للآخر هل لك أن نصير إلى زرارة فتقصف عنده ليلتنا ثم
~~نلحق أثقالنا فقال نعم فما زال ذلك دأبهما حتى انصرف الناس من مكة فركبا
~~بعيرين وحلقا رءوسهما ودخلا مع الحاج فقال مطيع
# % ألم ترني ويحيى إذ حججنا % % وكان الحج من خير التجارة %
# % خرجنا طالبي خير وبر % % فمال بنا الطريق إلى زرارة %
# % فعاد الناس قد غنموا وحجوا % % وأبنا موقرين من الخسارة % % ومن شعر
~~مطيع
# % ويوم ببغداد نعمنا صباحه % % على وجه حوراء المدامع تطرب %
# % ببيت ترى فيه الزجاج كأنه % % نجوم الدجى بين الندامى تقلب %
# % يصرف ساقينا ويقطب تارة % % فيا طيبها مقطوبة حين تقطب %
# % علينا سحيق الزعفران وفوقنا % % أكاليل فيها الياسمين المذهب % %
~~PageV02P516
# % فما زلت أسعى بين صنج ومزهر % % من الراح حتى كادت الشمس تغرب % % وسقط
~~لمطيع حائط فقال له بعض أصحابه أحمد الله على السلامة فقال احمده أنت الذي
~~لم ترعك هدته ولم يصل إليك غباره ولم تغرم أجرة بنائه | وهو الذي يقول في
~~نخلتي حلوان
# % أسعداني يا نخلتي حلوان % % وابكيا لي من ريب هذا الزمان %
# % واعلما أن ريبة لم يزل يف % % رق بين الألاف والأقران %
# % ولعمري لو ذقتما ألم الفر % % قة أبكاكما الذي أبكاني %
# % أسعداني وأيقنا أن نحسا % % سوف يقاكما فتفترقان % % فلما خرج هارون
~~الرشيد إلى طوس هاج به الدم بحلوان فوصف له الحكيم أكل جمار النخل فلم يكن
~~بحلوان إلا تلك النخلتان اللتان في العقبة فقطعوا له رأس أحداهما وأتى به
~~إليه ms789 فأكل منه فلما بلغ إلى العقبة نظر إلى القائمة وإذا عليها مكتوب هذه
~~الأبيات فاغتم لذلك وبكى وقال والله لو سمعت بهذا الشعر ما قطعتها ولو
~~قتلني الدم ويعز على أن أكون النحس الذي فرق بينهما | وقال إبراهيم بن
~~القاسم الكاتب المعروف بالرقيم النديم في كتاب قطب السرور إن مطيع بن إياس
~~ويحيى بن زياد وحماد عجرد كانوا يجتمعون عند أبي الإصبغ المقين وكان له عدة
~~جوار قيان وكان فتيان الكوفة يألفون منزله وينفقون عنده وكان هؤلاء الأدباء
~~يغشون منزله لجاريه يقال لها حوذانة مليحة الغناء حسنة الوجه بارعة الظرف
~~والأدب وكان لأبي الأصبغ ابن يقال له الأصبغ ولم يكن بالعراق أحسن منه وكان
~~غالب أهل بغداد يتعشقونه ولا يقدرون عليه وكان يحيى بن زياد كثير الإفضاء
~~على أبي الأصبغ | وعزم أبو الأصبغ على أن يصطبح يوما مع يحيى بن زياد فأهدى
~~إليه يحيى من الليل جداء ودجاجا وفراخا وفاكهة وشرابا وقال أبو الأصبغ
~~لجواريه إن يحيى يزورنا فأصلحن له ما يشبه مثله فلما فرغ من الطعام لم يجد
~~رسولا يرسله إلى يحيى لأنه وجه بغلمانه في حوائجه فوجه ابنه الأصبغ وقال له
~~لا تبرج أو PageV02P517 تجئ بيحيى معك فلما جاء الأصبغ قال يحيى للغلام
~~أدخله وتنح أنت وأغلق الباب وإن أراد الخروج فامنعه | فلما دخل إليه أصبغ
~~وأدى الرسالة راوده عن نفسه فامتنع فساوره يحيى فصرعه ورام حل تكته فلم
~~يقدر على ذلك فقطعها وقضى غرضه منه فلما فرغ أعطاه أربعين دينارا فأخذها
~~وقال له يحيى امض وأنا في أثرك فخرج أصبغ من عنده فاغتسل يحيى وجلس يتزين
~~ويتبخر فدخل إليه مطيع بن إياس فرأى ما هو فيه فقال له كيف أصبحت فلم يجبه
~~وشمخ بأنفه وقطب حاجبيه وتعظم فقال له أراك تتبخر وتتزين فإلى أين عزمت فلم
~~يجبه وازداد قطوبا وتعظيما فقال له ويحك نزل عليك الوحى كلمتك الملائكة
~~بويع لك بالخلافة وهو يومئ برأسه لا لا فقال له فما خبرك قد تهت فلا تتكلم
~~كأنك قد نكت ms790 الأصبع قال له فإلى أين تمضى قال إلى دعوة أبيه قال مطيع
~~فامرأته طالق ثلاثا إن فارقتك أو أقبل أيرك فأبداه له يحيى حتى قبله ثم قال
~~له كيف قدرت عليه فحدثه حديثه وقام يمضي إلى منزل أبي الأصبغ واتبعه مطيع
~~فقال له ما تصنع معي والرجل لم يدعك وإنما يريد الخلوة قال أشيعك إلى بابه
~~ونتحدث فمضى معه ودخل يحيى ورد الباب في وجهه فصبر مطيع ساعة ثم ذق الباب
~~واستأذن فخرج إليه الرسول وقال يقول أنا عنك مشغول اليوم في شغل لا اتفرغ
~~منه لك فتعذر فقال له مطيع فابعث لي بدواة وقرطاس فبعث له فكتب
# % يا أبا الأصبغ لا زلت على % % كل حال ناعما متبعا %
# % لا تصيرني من الود كمن % % قطع التكة قطعا شنعا %
# % واتى ما يشتهي لم يثنه % % خيفة أو خفض حق ضيعا %
# % لو ترى الأصبغ ملقى تحته % % مستكينا خجلا قد خضعا %
# % وله دفع عليه عجل % % شبق ساءك ما قد صنعا %
# % فادع بالأصبغ واعرف حاله % % سترى أمرا قبيحا فظعا % % قال فقال أبو
~~الأصبغ ليحيى فعلتها يا بن الزانية قال لا والله فضرب بيده إلى تكة ابنه
~~فوجدها مقطوعة فأيقن بالفضيحة فقال يحيى قد كان الذي PageV02P518 كان وسعى
~~مطيع ابن الزانية إليك وهذا ابني هو والله أفره من ابنك وأنا عربي ابن عربي
~~وأنت نبطى ابن نبطية فنك ابني عشر مرات مكان المرة الواحدة التي نكت لابنك
~~فتكون قد ربحت الدنانير والواحدة بعشر فضحك أبو الأصبغ وضحك الجواري وقال
~~لابنه هات الدنانير يا بن الفاعلة فرمى بها إليه وقام خجلا فقال يحيى والله
~~لا دخل مطيع مطيع ابن الزانية فقال أبو الأصبغ وجواريه ليدخلن إلينا فقد
~~نصحنا وغشينا فأدخل وجلس يشرب معهم ويحيى يشتمه بكل لسان ومطيع يضحك |
~~ونوادرمطيع كثيرة في كتاب الأغاني وتوفي سنة تسع وستين ومائة
# | ( 528 - مظفر الذهبي )
# | مظفر بن محاسن بن علي | هو تاج الدين الموصلي الأصل الدمشقي المولد
~~الذهبي | مولده في العشر الأول من الحجة سنة سبع وستمائة وتوفي سنة ست
~~وثمانين ms791 وستمائة | قال الشيخ أثير الدين أبو حيان استعرت ديوانه منه وكتبت
~~منه كثيرا مما اخترته وقراته عليه فمن ذلك قوله
# % إذا شرفت نفس الفتى وتلطفت % % طفت فتراها بالهوا تتعلق %
# % وتقعد بالفدم الغبي كثافة % % تجاذبه نحو الحضيض فيغرق %
# % وساق لشمس الراح في مغرب % % لأن لها من أفق خديه مشرق %
# % إذا ما سعى بالكاس كان مبشرا % % بكسر جيوش الهم وهو مخلق %
# % تعاهدني أعطافه ثم تنثني % % ويطعن رمح القلد قلبي قيصدق %
# % بحضر يرى مثل السراب ممنطقا % % وردف تخال الموج فيه يصفق % % وقال
# % أمن وصحة جسم % % وكسر بيت وكسره %
# % نهاية العيش فاقتنع % % وشره حيث تشره % % وقال أيضا
# % راحت تداير بمقلتيها الراحا % % فغبقت من أحداقها أقداحا %
# % وجلت لنا من تحت ليل غدائر % % قبل الصباح من الجبين صباحا % %
~~PageV02P519
# % ناديتها رفقا بصب مدنف % % قد مال من سكر الغرام وطاحا %
# % قد مسه قرح الصدود فبرؤه % % لو كان يرشف من لماك قراحا %
# % فتبسمت دلا وقالت هكذا % % يلفى ملحا من أحب ملاحا %
# % قم فاهصر الغصن الرطيب وكسر الررمان % % فيه وعضض التفاحا % % وقال
~~أيضا
# % سن الظبا من لحظة الوسنان % % وزنا فراش سهامه ورماني %
# % وبدا فذاب البدر من حسد له % % فلذاك ما ينفك في نقصان %
# % ماء النعيم يرف من وجناته % % يسقى رياض شقائق النعمان %
# % قالت عقود نهوده لقوامه % % من أنبت الرمان في المران % % وقال
# % زمرد شاربه الأخضر % % ينم على ثغره الجوهري %
# % وريق اللمى طعمه سكر % % وذاك النبات من السكر % % وقال
# % لقد خاب من يرجو رجوع شبابه % % بصبغة نيل تنتهي وتحول %
# % كأن بقاياها بصفحة خده % % سهام المنايا والنصول نصول % % وقال
# % وأمرد ضاق عن معاملتي % % أودعت فاه خفيف دينار %
# % فقال بهرجت ذا الخفيف لنا % % فقلت والضرب خارج الدار % % وكان تاج
~~الدين الذهبي يكتب جيدا ويذهب أجود ويصور في نهاية الحسن ودخل السلطان
~~الملك الناصر بن عبد العزيز عليه وهو بقلعة دمشق يذهب في دار رضوان فقال له
~~ما تصنع يا تاج فقال يا خوند أنا بالنهار أذهب البنا وفي الليل أذهب الثنا
~~وقال شعرا
# % يا حاتم الجود بل يا يوسف الثاني % % إشفع فديتك إحسانا ms792 بإحسان %
# % ماذا أقول وعكس الحال صيرني % % يا مالكي أحرقتني دار رضوان % %
~~PageV02P520 | وقال
# % كلفت بتصوير الدمى في شبيبتي % % وأتقنتها إتقان حبر مهذب %
# % وحاولت عنها رجعة ومدحتكم % % فلم أخل من تزويق زور مكذب % % ولابن
~~صابر المنجنيقي في هذه المادة
# % كلفت بعلم المنجنيق ورميه % % لهدم الصياصي وافتتاح المرابط %
# % وعدت إلى نظم القريض لشقوتي % % فلم أخل في الحالين من قصد حائط % %
~~وكتب إليه ناصر الدين بن النقيب يعتذر إليه
# % منعتني من أن أراك خيول % % ضاق صدري بها وضاق السبيل %
# % هي ما بينننا تحول وما ينكر % % تصحيف من يقول تحول %
# % منظر مثلما رأيت مروع % % وسماع كما علمت مهول %
# % مقنب خلف مقنب متوال % % ورعيل يقفوه ثم رعيل %
# % وجمال محملات وقد قا % % بلها مثلها عليها حمول %
# % وبغال تأتي بزبل فتلقاها % % بغال غشم عليها طبول %
# % ودواب الحلفاء والماء والطين % % وقوم ترمى وقوم تشيل %
# % وروايا مؤثرات من الآثار % % ما لا يمحى وما لا يزول %
# % كاع فيها الغسال من كثرة الغسل % % وضاع الصابون والغاسول %
# % وجباه الأسواق بالقرد والدب % % وسبع من آخرين وفيل %
# % وصراخ وغاغة وصياح % % وبغيض وغائط وثقيل %
# % وشحيح مستنكر ونهاق % % ورغاء مزعزع وصهيل %
# % وكسير على يد متوك % % وعلى الكتف آخر محمول %
# % وثياب تخرقت بالمهاميز % % وباللجم رفوها مستحيل %
# % ومواعين من غضار وفخار % % على أهلها الغضار تسيل %
# % فتراها وقد رجعن شقافا % % ولأصحابها عليها عويل %
# % وسقوط الأطفال من زحمة الخيل % % وللأمهات عنها ذهول %
# % ولكم أزمنت حوافرها خلقا % % كثيرا وكم لهن قتيل %
# % وعليها من لا يخاف علينا % % وإذا قال لا نطيق نقول %
# % وهو من تيهه بلفظه إياك % % وحاشياك أو تنح بخيل % % PageV02P521
# % ما الذي عنده تدار المنايا % % كالذي عنده تدار الشمول %
# % فلك العذر أيها الخل إن لم % % آت أو أيات من جهاتي رسول % % فكتب إليه
~~الجواب مظفر بن الذهبي
# % سيدي من زيارتي أنت معفى % % وعلينا مزاركم والمثول %
# % أنا أسعى إليك سعي محب % % ومحق بفعله ما يقول %
# % لو غدت داركم بنجد أتينا % % لم ترعنا حزونها والسهول %
# % والصخور الكبار بالعجل العاجل % % والخيل إذ تراها جفول %
# % ورحال يحملن ما سلخ الجززار % % منه الدماء سحا تسيل %
# % مكال ملئن ms793 من وسخ المسلخ % % وما للدواب منه حمول %
# % وبقلبي إذا الكلاب من المسلخ % % وافين وانتقضن غليل %
# % ولكم رابني وعيد سرير % % من جريد به النواظر حول %
# % وقميصي من قطع بنتكة الفوا % % ل شلت يمينه مشلول %
# % ثم سقا يرش بالقربة السوق % % سريعا ذيلي به مبلول %
# % وزحام والجرح في كتف المنبل % % يجري ونصله مسلول %
# % وحمير التراس إذ زجروها % % حيث أنا عن صدمهن غفول %
# % ودفوف المزكلشين للناس % % عليهم تزاحم ودخول %
# % وجمال الأجناد إذ تجلب الأحطاب % % والسيروان فدم جهول %
# % وطبالي الشواء مع بطة الزيات % % لم ينطق طبعها الغاسول %
# % وبرجلي معالج صخرة إن % % هي زلت على أني قتيل %
# % ولو أن البليغ يستوعب الأنكاد % % فيها لكان شرحا يطول % % فأجابه
~~الحكيم شمس الدين بن دانيال
# % يا خليلي أنتما المأمول % % ومنائي من الورى والسول %
# % بكما راقت الفضائل وانساغت % % بطيب كما تساغ الشمول %
# % عجبا منكما صديقين صدقا % % لكما عن مزار كل عدول %
# % لا يصد الخليل عن زورة الخلل % % إذا ما أتاه أمر مهمول %
# % لا ولا زحمة الخلائق في الأسواق % % كل عليه جهلا يميل %
# % وحمير البلاط والجبس تجري % % والورى في الزحام عنها غفول % %
~~PageV02P522
# % وحمار الزبال يعثر بالزبل % % أمامي والريح ريح قبول %
# % وغبار النحات والسبل المنكي % % ودمعي إذ قابلتني همول %
# % ولكم قد وقعت من طعنة القببا % % حيث الوزان فدم جهول %
# % ومنادى السيوف أرهبه حيث % % ينادي وسيفه مسلول %
# % ولقدر الشرائحي سخام % % في ثيابي بالغسل لا يستحيل %
# % وكذاك الزمراق من مطبخ السلطان % % يجري بها الغلام العجول %
# % وزحام المجذمين مع البرص % % بقلبي من لمسهن غليل %
# % ووقوع المياه من دار قوم % % فوق رأسي بالوه أو لم يبولوا %
# % ولكم سلحة من الطاق ترميها % % فتاة إذ طفلها مسهول %
# % وبراسي منها علامة ذميي % % كأني أبو العلا شمويل %
# % وحمار مطرمذ عجل إن % % نال ظهري أني إذن لقتيل %
# % وسراب الحمام يحفر إذ ضاق % % ففيض المياه منه تسيل %
# % وسقوط الأحجار من كل هدم % % وذراعي من وقعها مشلول %
# % ورجال قد زاحموني بأثقال % % لهم عند عتلها ترتيل %
# % والذي يذبح الدجاج ويرمي % % هن والدم سائح مطلول %
# % وارتياعي إذا المجرس وافى % % مقبلا مدبرا به تنكيل %
# % وعصاه الضرير ms794 تجرح كعبيري % % وذيلي بطينها مبلول %
# % كل ذا هين على صاحب الشوق % % وإكثاره عليه قليل %
# % فذرا أيها الخليلان عذرا % % هو عندي إن زرتما مقبول %
# % وخذاه نظما حكى البرد وشيا % % ولأهدابه عليه فضول %
# | ( 529 - أبو المظفر الأنباري )
# | مفلح بن علي بن يحيى بن عباد أبو المظفر الأنباري | أقام ببغداد وكان
~~يؤدب الصبيان ثم اتصل بخدمة الوزير ابن هبيرة واختص به سفرا وحضرا ولما
~~توفي الوزير نقل عنه أنه نظم شعرا يعرض فيه ببعض الصدور فأخذ وحبس في حبس
~~الجرائم وعوقب مرارا ومكث في السجن سنة ثم أخرج منه ميتا سنة إحدى وستين
~~وخمسمائة | PageV02P523 | وكان حافظا لكتاب الله تعالى حسن القراءة عالما
~~بالفقه والأصول أديبا مليح العبارة سمع الكثير بنفسه وقرأ على الشيوخ وحدث
~~باليسير رحمه الله | ومن شعره
# % وكنت قنعت في الدنيا بشخص % % يكون لراحتي ولكبت ضدي %
# % تؤانسه مفاكهتي وقربي % % وتؤلمه مفارقتي وبعدي %
# % فما سمحت به الأيام إلا % % يسيرا والمنون إليه تخدى %
# % فما قرت به عيناي حتى % % توخاه الردى وبقيت وحدي % % وقال
# % سقى ربوعا أقوت على حاجز % % واهي العزالى مجلجل ماطر %
# % وجاد ماذان والعقيق إلى % % غمرة دان وسمية باكر %
# % يشير سلكا من الرذاذ على % % بان قرورا وروضها الزاهر %
# % بكت بها شجوها فأضحكها % % بالنور دمع السحائب الماطر %
# % كأنما الطل في ذوائبه % % والشمس صبحا تنسل من كافر %
# % عقد فتاة ألقى جواهره % % سلك خئون لضعفه خائر %
# % إذا تغنى حمامة طربا % % كان له من هديله سامر %
# % كأنه شارب معتقه % % كان لها قس من إيليا عاصر %
# % من عهد كسرى وقيصر ختمت % % ما فضها شارب ولا تاجر %
# % يا خاليا من غرام مكتئب % % ويا رقودا عن ليلة الساهر %
# % وناصحي والنصيح متهم % % إن لم تكن مسعدا فكن عاذر %
# % وعدتني منك وقفة أمما % % أين وفاء الميعاد يا غادر %
# % قف ساعة بي على معاهدهم % % ولا تكن للمطي بالزاجر %
# % اما تراها تحن مرزمة % % ودمعها في جفونها حائر %
# % قد أيقنت أنني أخو كلف % % بأربع لا ترق للذاكر %
# % قد كنت جلدا فخانني جلدي % % اهجر من مل أو غدا هاجر %
# % ومدمعي جامدا فمذ رحلوا % % عن أرض ms795 نجد لم يرق لي ناظر %
# % حجر على البكاء في طلل % % وإن شجاني إلا على حاجز % % PageV02P524
# % ومخطف الخصر أغيد علقت % % بالقلب منه كنفتة الساحر %
# % يعقد أزراره على غصن % % وبدر تم يعشى له الناظر %
# % بمهجتي رمت وصله فأبى % % وعدت منه بصفقة الخاسر %
# % رمى فأصمى عن قوس حاجبه % % فالسهم لا طائش ولا عاثر %
# % ما خامر القلب قط فيه ولا % % جالت بنات السلو في خاطر %
# % له على القلب من جلالته % % رقبة ناه من غيره آمر %
# % يغيب ذهني إذا تذكره % % وهو بقلبي مخيم حاضر %
# % حن فؤادي إلى معذبه % % فيا لهيم حنت إلى الزاجر %
# | ( 530 - مقدار المطاميري )
# | مقدار بن المختار أبو الجوائز بن المطاميري الشاعر التكريتي | توفي سنة
~~ثمان وثلاثين وخمسمائة | من شعره
# % لو أن وقفة ليل ذي الأثل % % رجعت على بذاهب الوصل %
# % أو عاود الإلمام طيفكم % % لقضى ديون الحب ذو مطل %
# % كانت ليالي وصلكم خلسا % % جادت بها مألوفة الخبل %
# % ثتنى اللثام على حصى برد % % تشفى مذاقته من البخل %
# % وتدير نجلاوين زانهما % % كحل لقد أغنى من الكحل %
# % ويهز منها الخطو معتدلا % % نشوان من ترف ومن دل %
# % كقوام خوط البان رنحه % % ولع النسيم بذي نقا سهل %
# % يا صاحبي سرى اللذين هما % % أدنى محافظة من الأهل %
# % بالله هل آنستما أحدا % % شغف الغرام فؤاده مثلي %
# % ليت الحلول سهول كاظمة % % لم يستحلوا في الهوى قتلي %
# % جحدوا دمي وعلى أكفهم % % نضح يقوم بشاهد عدل % % وقال
# % ولما تنادوا بالفراق غديه % % رموا كل قلب مطمئن برائع % % PageV02P525
# % وقمنا فمبد جنة إثر انه % % تقوم بالأنفاس عوج ا \ لأضالع %
# % مواقف تدمى كل غبراء ثره % % صدوف الكرى إنسانها غير هاجع %
# % امنا بها الواشين أن يلهجوا بنا % % فلم تنهم إلا وشاة المدامع %
# | ( 531 - أبو سعد الآبي )
# | منصور بن الحسين الأستاذ أبو سعد الآبي | تقلد الوزارة بالري وكان يلقب
~~بالوزير الكبير ذي المعالي زين الكفاة | كان أديبا ماهرا ناظما عالى الهمة
~~شريف النفس ذكره الثعالبي في كتاب اليتيمة وأثنى عليه وله كتاب نثر الدر لم
~~يجمع مثله سبع مجلدات كل مجلد بخطبة وكل مجلد فيه أبواب لم يجمع أحد ms796 في
~~المنثور مثله وله كتاب نزهة الأدب وله كتاب الأنس والعرس وكان بتشيع | ولما
~~ورد السلطان إلى الري سنة إحدى وعشرين وأربعمائة ولاه القيام باستيفاء
~~الأموال | ومن شعره
# % على التلعات البيض من أبرق اللوى % % تلألأ برق مثلما ابتسمت سعدي %
# % وأتلع إن ماس الأراكة لم يدع % % لها فننا سبطا ولا ورقا جعدا %
# % إذا وردت ماء العذيب ركائبي % % فقد أعشبت مرعى وقد أعذبت وردا %
# % يرف عليها الأقحوان غدية % % وقد عله طل كدمعي أو اندى %
# % هنالك قوم كلما زرت حيهم % % لقيت أبا سعد به الطائرا السعدا %
# % عقائله يفرشن بالورد طرقه % % ليوطئه إن جئته الفرس الوردا % % وقال
# % إذا الليل أسبل أستاره % % وضم أبا حسن والحسن %
# % فإني برئ من المصطفى % % لئن كنت أعلم من ناك من % % وقال
# % أزور بمهجتي العلمين دارا % % يناغى الأقحوان به العرارا %
# % أناشد لامع البرق اليماني % % وأستسقى لكاظمة القطارا % % PageV02P526
# % وأسأل عن نوار كل دار % % وما تغنى مسائلتي الديارا % %
# % سلام إن يكن قولي سلام % % يليح الوصل أو يدني المزارا %
# % سلام فتى يحن إلى هنات % % صحا سكرها إلا ادكارا %
# % ودون المنحنى بالجزع حي % % عزيز أن يزور وأن يزارا %
# % ألا يا صاحبي عرج قليلا % % فقد آنست من وهبين نارا %
# % ألا يا ناذريه دمي رويدا % % أراقته عقليتكم جبار %
# % فربت ليلة سهرت ونمتم % % قطعناها عتابا واعتذارا %
# % وما حدرت لمحظور نقابا % % ولا وضعت لفاحشة خمارا %
# % وليلة زرتها والأفق سود % % حوافيه وأنجمه حيارى %
# | ( 532 - أمير العرب بهاء الدولة )
# | منصور بن دبيس بن علي بن مزيد أبو كامل بها الدولة الأسدي | كان أديبا
~~فاضلا شاعرا فارسا شجاعا كريما جوادا ذا رأى وحسن تدبير وكان حافظة لأخبار
~~المتقدمين وسير الأوائل وأشعار الجاهلية والإسلام | قرأ الأدب على عبد
~~الواحد بن علي بن برهان وكان حسن السيرة عادلا في رعيته | ولد سنة خمس
~~وعشرين وأربعمائة وتوفي سنة تسع وسبعين وأربعمائة وكانت أيامه بالعراق أربع
~~سنين وشهورا | ولما دخل على عميد الملك الكندري وزير طغرلبك أسيرا قال له
~~الأمير أين فروسيتكم وشجاعتكم فأشنده
# % فإن نهزم فهزامون قدما % % وإن نهزم فغير مهزمينا %
# % وما إن طبعنا ms797 جبن ولكن % % منايانا ودولة آخرينا % % وقال أيضا
# % أقول لزياد ولا ستر دونه % % ونحن بشاطي المسرقان جنوح %
# % وقد عاد للدولاب رجع كأنه % % حنين مطايا مسهن طلوح %
# % تبصر خليلي هل ترى ضوء بارق % % على نشز نحو العراق يلوح %
# % فقال وقد طال التشوق ما أرى % % سوى زفرات في الفؤاد تفوح % %
~~PageV02P527
# % رعى الله سكان العراق فإنني % % عليهم وإن شط المزار شحيح %
# % ولا زال من نوء السماك عليهم % % ونوء الثريا بالعشي دلوح % % وقال
~~أيضا
# % ما لا مني فيك أعدائي وعذالي % % إلا لغفلتهم عني وعن حالي %
# % لا طيب الله لي عيشا أفوز به % % إن دب سكر التسلى عنك في بالي % %
~~وقال أيضا
# % ولما رأيتك ضراعة % % تزين الخداع مقالا جميلا %
# % تسليت عنك بمن لا أريد % % فدب السلو قليلا قليلا % % وقال من أبيات
# % أوئك قومي إن أعد الذي لهم % % أكرم وإن أفخر بهم لا أكذب %
# % هم ملجأ الجاني إذا كان خائفا % ومأوى الصريخ والفقير المعصب %
# % بطاء عن الفحشاء لا يحضرونها % % سراع إلى داعي الصباح المثوب %
# % مناعيش للمولى مساميح للقرى % % حصاليت تحت العارض المتلهب %
# % وجدت أبي فيهم وخالي كليهما % % يطاع ويؤتى أمره وهو محتبي %
# % فلم اتعمد للسيادة فيهم % % ولكن اتتني زادعا غير متعب % $ ( 533 -
~~النمري الشاعر % % منصور بن سلمة ابن الزبرقان بن شريك بن مطعم | كان من
~~شعراء الدولة العباسية وهو تلميذ العتابي والعتابي هو الذي وصفه للفضل بن
~~يحيى بن خالد حتى أقدمه من الجزيرة واستصحبه وأوصله للرشيد ومنصور هو رواية
~~العتابي وعنه أخذ ومن بحره استقى وجرت بعد ذلك بينه وبين العتابي وحشه
~~فتهاجرا وتناقضا وسعى كل واحد منهما على هلاك صاحبه | وعرف منصور النمري
~~مذهب الرشيد في الشعر ومقصده في نفي الإمامة عن آل أبي طالب والطعن عليهم
~~لما كان يبلغه عن مروان بن أبي حفصة فسلك PageV02P528 مذهب مروان ونحا نحوه
~~ولم يصرح بالهجاء كما كان يفعل مروان وكان شديد العداوة للطالبيين | وتوفي
~~النمري في حدود العشر والمائتين ولما دخل على الرشيد أنشد
# % أمير المؤمنين إليك خضنا % % غمار الموت من بلد شطير %
# % بخوص كالأهلية خافقات % % يلبن ms798 على السرى وعلى الهجير %
# % فقد وقفوا المديح بمنتهاه % % وغايته فصار إلى مصير %
# % إلى من لا تشير إلى سواه % % إذا ذكر الندى كف المشير % % فقال مروان
~~بن أبي حفصة وددت والله أنه أخذ جائزتي وسكت | وقال في هذه القصيدة
# % يد لك في رقاب بني علي % % ومن ليس بالمن الصغير %
# % مننت على ابن عبد الله يحيى % % وكان من الهلاك على شفير %
# % فإن شكروا فقد أنعمت فيهم % % وإلا فالندامة للكفور %
# % ولإن قالوا بنو ابنته فحق % % وبروا والمناسب للذكور %
# % وما لبني بنات من تراث % % مع الأعمام في ورق الزبور % % ولابن المعتز
~~هذا المعنى حيث يقول
# % فأنتم بنو بنته دوننا % % ونحن بنو عمه المسلم % % وهذا في غاية الفخر
~~والحسن لأن العباس رضي الله عنه مات مسلما وأبا طالب مات كافرا | ودخل يوما
~~على الرشيد وأنشده قوله
# % ما تنقضي حسرة منى ولا جزع % % إذا ذكرت شبابا ليس يرتجع %
# % بان الشباب وفاتتني بلذته % % صروف دهر وأيام لها خدع %
# % ما كنت أوفى شبابي كنه غرته % % حت انقضى فإذا الدنيا له تبع % % فقال
~~الرشيد أحسن والله لا يتهنا أحد بعيش حتى يخطر في رداء الشباب ومن القصيدة
~~في المديح PageV02P529
# % أي امرئ بات من هارون في سخط % % فليس بالصلوات الخمس ينتفع %
# % إن المكارم والمعروف أودية % % أحلك الله منها حيث تجتمع %
# % إذا رفعت امرءا فالله يرفعه % % ومن وضعت من الأقوام يتضع %
# % نفسي فداؤك والأبطال معلمة % % يوم الوغى والمنايا بينها قرع % % فأمر
~~الرشيد له بمائة ألف درهم | وكان محمد البيذق ينشد الرشيد أشعار المحدثين
~~وكان إنشاده يطرب أكثر من الغناء فأنشده يوما هذه القصيدة فلما بلغ هذه
~~الأبيات كان بين يديه خوان فرمى به من يديه وقال هذا أطيب من كل طعام ومن
~~كل شيء وبعث إلى منصور النمري بسبعة آلاف دينار | قال البيذق فلم يعطني
~~منها ما يرضيني وشخص إلى رأس عين فأغضبني فأنشدت هارون قوله
# % شاء من الناس راتع هامل % % يعللون النفوس بالباطل % % حتى بلغت قوله
# % إلا مساعير يغضبون لها % % بسلة البيض والقنا الذابل % % فقال هارون
~~أراه يحرض على ابعثوا ms799 إليه من يأتيني برأسه فكلمه فيه الفضل بن الربيع فلم
~~يفده | وتوجه إليه الرسول فوافاه في اليوم الثاني الذي مات فيه منصور فأمر
~~بنبشه وإحراقه فشفع فيه الفضل ولم يزل إلى أن كف عنه | ومن مديح قصيدته
~~العينية في الرشيد قوله
# % إن أخلف الغيث لم تخلف مخايله % % أو ضاق أمر ذكرناه فيتسع % % قيل إن
~~العتابي استقبل منصورا النمري يوما فوجده واجما كئيبا فقال له ما خبرك قال
~~تركت امرأتي تطلق وقد عسرت عليها الولادة وهي يدي ورجلي والقيمة بأمري فقال
~~له العتابي اكتب على فرجها هارون قال ولم ذلك قال لتلد ويتسع المكان قال
~~وكيف ذلك قال لقولك كذا وكذا وأنشده البيت فقال يا كشخان والله لئن تخلصت
~~امرأتي لأذكرن ذلك للرشيد فلما PageV02P530 ولدت امرأة منصور أخبر الرشيد
~~الواقعة فغضب وطلب العتابي فاستتر عند الفضل بن الربيع حتى شفع له فأمره
~~بإحضاره فأحضروه فقال له ويلك تقول كذا وكذا للنمري فاعتذر له حتى قبل ذلك
~~فقال العتابي ما حمله على الكذب على إلا وقوفي على ميله إلى العلوية وأنشده
~~قصيدته اللامية التي أولها
# % شاء من الناس راتع هامل % % فغضب وقال للفضل أحضره الساعة فستره الفضل
~~عنده ولم يزل الرشيد يتطلبه إلى أن قال يوما للفضل ويحك يفوتني النمري قال
~~يا أمير المؤمنين قد حصلته وهو عندي قال فجئني به وكان الفضل قد أمره أن
~~يلبس فروة مقلوبة ويباشر الشمس ليشحب ويسوء حاله ففعل فلما أراد إدخاله
~~عليه علمه ما يقول فلما وقعت عين الرشيد عليه قال السيف فقال الفضل يا أمير
~~المؤمنين ومن هو هذا الكلب حتى نأمر بقتله بحضرتك قال أليس هو الذي يقول
# % إلا مساعير يغضبون لنا % % بسلة البيض والقنا الذابل % % فقال منصور لا
~~ياسيدي ما أنا الذي قلت هذا ولقد كذب على ولكني الذي أقول
# % يا منزل الحي ذا المغاني % % أنعم صباحا على بلاكا % % منها
# % هارون يا خير من يرجى % % لم يطع الله من عصاكا %
# % في خير دين وخير دنيا % % من اتقى الله واتقاكا % % فأمر بإطلاقه
~~وتخلية ms800 سبيله فقال منصور يمدح الفضل
# % رأيت الملك مذ آزرت % % قد قامت محانيه %
# % هو الأوحد في الفضل % % فما يعرف ثانيه % % PageV02P531
# | ( 534 - الراشد بالله )
# | منصور بن الفضل بن أحمد بن عبد الله أبو جعفر الإمام الراشد بالله أمير
~~المؤمنين بن المسترشد بالله بن المستظهر | ولد ليلة الجمعة ثالث عشر شهر
~~رمضان سنة اثنتين وخمسمائة ويقال إنه لما ولد لم يكن له مخرج فأحضر الأطباء
~~وأشاروا بأن يفتح له مخرج بآلة من ذهب ففعل به ذلك واستقام أمره | وخطب له
~~والده بولاية العهد سنة ثلاث عشرة وخمسمائة وبويع له بالخلافة سنة تسع
~~وعشرين وخمسمائة وتوفي سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة | وكان مليحا أبيض شديد
~~الأيد شجاعا حسن السيرة جيد الطوية ويؤثر العدل ويكره الشر وكان فصيحا
~~أديبا شاعرا سمحا جوادا ولم تطل أيامه خلعه السلطان مسعود وبايع عمه الإمام
~~المتقي وعمره أربعون سنة وخرج الراشد بالله إلى نواحي أصبهان فقتله
~~الفراشون بالسكاكين في خركاته وبنى له هناك تربة | يحكى أنه كان ببستان
~~الخلافة أيل عظيم الخلقة اعترضه في بعض الميادين فهرب الخدم عنه فهجم عليه
~~بنفسه ومسك قرنيه فقلعهما بيده فوقع ميتا | ومن شعره رحمه الله تعالى
# % سأقتضي من زمني ديوني % % إن اخرتني ريب المنون %
# % ولست بالراشد إن لم أنتحي % % لهاشم عن حسبي وديني )
# %
# | 535 - المستنصر بالله )
# | منصور بن محمد بن أحمد الإمام المستنصر بالله ابن الإمام الظاهر ابن
~~الإمام الناصر | ولد في ثالث عشر صفر سنة ثمان وخمسين وخمسمائة بويع له
~~PageV02P532 بالخلافة يوم الجمعة لعشر خلون من الحجة سنة أربعين وستمائة
~~وبويع بعده لولده الأكبر أبى أحمد المستعصم | ولما استقر الإمام المستنصر
~~نشر العدل وبث المعروف وزاد أبواب الخيرات وقرب أهل العلم والزهاد
~~والصالحين وبنى المدارس والمساجد والربط والمشاهد ودور الضيافة
~~والبيمارستانان وكف الفتن واعتنى بطرق الحاج وإصلاح آبارها وبنى بالمدينة
~~ومكة دورا للمرضى وأرسل إليها ما تحتاج من العقاقير والمركبات من الأدوية
~~وجمع العساكر وقدم بأمر الجهاد وأذعنت لطاعته ملوك الأرض وبيعت كتب العلم
~~في أيامه بأغلى الأثمان لميله إلى اقتنائها ورغبته ms801 في تحصيلها وإكبابه على
~~مطالعتها ووقفها على أهل الفضل | وصنف الفضلاء في دولته بدائع المصنفات في
~~فنون العلم تقربوا بإهدائها إليه | وكان أبيض أشقر الشعر ضخما قصيرا وكان
~~جده الإمام الناصر يقربه ويسميه القاضي لعقله وهديه وإنكاره المنكر | قال
~~ابن واصل وبنى على دجلة من الجانب الشرقي فيما يلي دار الخلافة مدرسة ما
~~بنى على وجه الأرض مثلها وهي بأربع مدرسين على المذاهب الأربعة وعمل فيها
~~بيمارستان كبيرا ورتب فيها مطبخا ومزملة لفقراء ورتب لهم حماما وبالحمام
~~قومه واستخدم عساكر عظيمة تزيد على مائة ألف وعشرين ألف فارس وهزم التتار |
~~وكان قد بلغ ارتفاع وقف المستنصرية نيفا وسبعين ألف مثقال | ولما اهتم رضي
~~الله عنه بجمع الجند من أقطار الأرض لدفع التتار اتفق جماعة من التجار
~~وجمعوا مالا خطيرا وسألوا الإنعام عليهم بقبوله وإنفاقه على الغزاة ودفعوا
~~المال إلى الدوادارفأمر بأن يرد عليهم المال وقال جزاكم الله الخير يكفينا
~~منكم الدعاء وفي خزائننا ما يغنى عن ذلك | وكان له جارية يحبها اسمها فضة
~~فمن شعره فيها
# % قالوا أمثل أمير المؤمنين له % % عقل يقسم بين الملك والغزل %
# % فقلت ما جئت بدعا في الغرام ولا % % أخذت إلا بحظ من حلى الرسل %
# % وما يضيع الهوى عقلا يكون له % % فضلا إلى الرأي والتدبير للدول % %
~~وحكى أن محيي الدين بن الجوزي حضر عنده بعض الصالحين وشكا إليه PageV02P533
~~أمر دين لزمه وعجز عن قضائه فهم ابن الجوزي أن يقضي دينه ثم رأى أن يؤثر
~~المستنصر بالله بهذه المثوبة لما يعلم من صلاح الرجل ورغبة المستنصر في
~~الخير فطالعه بذلك فبعث إلى ابن الجوزي من المال مقدار دين الرجل وبعث مع
~~ذلك مائتي دينار وقال هذه نفقته لأنه إذا قضى دينه لم يبق له ما ينفقه وبعث
~~إلى ابن الجوزي خمسمائة دينار وقال هذه عوض إيثارك لنا بهذه المثوبة رحمه
~~الله تعالى |
# | ( 536 - النيري الواسطي )
# | منصور بن محمد بن علي أبو نصر الخباز المعروف بالنيري من اهل واسط |
~~كان أميا لا يحسن الكتابة وكان له خاطر جيد ms802 في النظم | لو أراد ألا يتكلم
~~في خطابه إلا بالشعر لفعل ذلك ولم يزل يجتمع بالناس ويهذب شعره رحمه الله
~~تعالى
# % ولرب يوم بت أخلف شمسه % % والروض قد نثرت محاسن برده %
# % بمدامة صفراء كلل تاجها % % كف المزاج بلؤلؤ من عقده )
# % ومليحة تحدو الهموم إذا شدت % % ومهفهف يسبى القضيب بقده %
# % هذاك منتقش العذار كأنما % % غرس البنفسج في منابت ورده %
# % ويد الفتاة خصيبة فكأنما % % غمست أديم وصالها في صده %
# % غنت فأطربت الغزال بشدوها % % فجنى اناملها بخضرة زنده %
# % ودنا يقبلها فمن رقبائها % % سخطت عليه وأسرفت في رده %
# % لطمت عوارضه بغير جناية % % منه فأثر نقشها في خده % % ومنه
# % الكأس بين معصفر ومخلق % % والحب بين مزنر ومقرطق %
# % والماء في زبد الصراة كأنه % % ورد اللجين على قباء فستقى %
# % وترى الهلال لليلتين كأنه الخلخال % % يلمع تحت ذيل أزرق %
# % كأن نجوم الليل أحداق فضة % % بأجفان تبر لم يصغهن صائغ % %
~~PageV02P534 | وقال أيضا
# % حبيبي ما يفارقك الرقيب % % ولا لي منك يا سكنى نصيب %
# % ولا تخلو وأخلو معك يوما % % فأملى من حديثك ما يطيب %
# % أحبك لا أحب سواك خلقا % % وتبغضني وذا شيء عجيب %
# % إذا كان المحب قليل حظ % % فما حسناته إلا ذنوب % % وقال أيضا
# % وتبرية جاءتك في ثوب فضة % % بكف خماسي القوام رشيق %
# % أتت بين طعمي عنبر وسلافة % % بأنفاس مسك في شعاع حريق %
# % كأن حباب المزج في جنباتها % % كواكب درر في سماء عقيق % % وقال أيضا
# % سقاني وقد نام الرقيب مدامة % % على فرق والليل عسكره زنج %
# % وطير عقلي حين تاه بنظرة % % على واضح من تحتها أعين دعج %
# % وفي يده تفاحة شبه خده % % مضرجة كالنار ليس لها وهج %
# % عقيقة الأثواب درية الحشا % % فظاهرها نار وباطنها ثلج % % وقال أيضا
# % الخد بين مطرز ومدبج % % والثغر بين منظم ومفلج %
# % وكأنما وجناته بلورة % % وعذاره والصدغ من فيروزج %
# % وكأننا والكاس تجمع شملنا % % والروض بين مجلل وممزج %
# % من طرفه والخد ثم عذاره % % في نرجس وشقائق وبنفسج %
# | ( 537 - الخليفة الهادي )
# | موسى بن محمد أمير المؤمنين الهادي بن المهدي بن المنصور | كان أبيض
~~جسيما طويلا مولده بالري سنة سبع وأربعين ومائة ms803 وتوفي ليلة الجمعة لثلاث
~~عشرة ليلة بقيت من ربيع الأول سنة سبعين ومائة وله خمس PageV02P535 وعشرون
~~سنة وشهور وصلى عليه أخوه الرشيد ودفن بالقصر الأبيض الذي كان عمله | وكانت
~~خلافته سنة وشهرا واحدا وعشرين يوما | وأمه أم ولد يقال لها الخيزران |
~~وكان شجاعا بطلا أديبا جوادا صعب المرام يلهو ويلعب ويركب حمارا فارها ولا
~~يقيم أبهة الخلافة وكان فصيحا قادرا على الكلام تعلوه هيبة وله سطوة | أعطى
~~لإبراهيم الموصلي سبعمائة ألف درهم | يقال إن أمه الخيزران سمته لأنه طالب
~~أخاه الرشيد أن يخلع نفسه من العهد ويقدم ولده وكان موسى قد سماه الناطق
~~بالحق فامتنع فهم بقتله مرارا فكانت أمهما الخيزران تدافع عنه ولعظمها في
~~دولة المهدي كان كبراء الدولة يغشون بابها للحوائج فأغضب الهادي ذلك وقال
~~لها ما هذه المواكب التي تغدو لبابك وتروح إنما للمرأة بيتها ومغزلها
~~وسجادتها وسجتها ثم أنفذ لها أرزا مسموما ففطنت له ولم تأكله وأخذت في
~~الاحتيال عليه وسمته فمات وفي ليلة مات ولد خليفة وولى خليفه توفي الهادي
~~وولي الرشيد وولد المأمون | هو أول من وصل بمائة ألف درهم لأنه اعطى سلما
~~الخاسر مائة ألف درهم وكان أسمح بني العباس بالمال | وحكى أنه كان في بستان
~~له يتفرج وهو راكب حمارا فجيء إليه برجل قد وجب عليه القتل وشرطيان يمسكانه
~~عن يمينه ويساره فأفلت منهما واخترط سيف أحدهما وأقبل به على الهادي فصاح
~~الهادي وقد أيقن بالموت ويلك اضرب عنقه يوهم أن وراءه أحدا فلوى عنقه فوثب
~~من حماره عليه وضرب به الأرض وأخذ السيف من يده وذبحه به وعاد الشرطيان
~~وأصحابه الذين كانوا قد هربوا فلم يعتبهم بحرف واحد | وقتل جاريتين بلغه
~~عنهما ما أوجب ذلك عنده وشاع عنه ما فعل بهما وكثر الكلام في ذلك فقال
# % يلومني من جهل الأمرا % % فكيف إن لم يسمع العذرا %
# % يزعم أني آثم والذي % % فعلته أرجو به الأجرا % % PageV02P536
# % من كان ذا صبر على مثل ذا % % فلست منه أملك الصبرا %
# | ( 538 - الرئيس موسى القرطبي )
# | موسى بن ميمون ms804 الرئيس أبو عمران القرطبي اليهودي الطبيب المفتن في
~~العلوم | كان رئيسا على اليهود بمصر وكان أوحد أهل زمانه في الطب وكان
~~السلطان صلاح الدين يستطبه وكذلك ولده الأفضل | ويقال إنه كان قد أسلم
~~بالمغرب وحفظ القرآن واشتغل بالفقه ولما قدم من المغرب صلى بمن في المركب
~~التراويح في شهر رمضان وجاء إلى الديار المصرية وجاء إلى دمشق فاتفق للقاضي
~~محيي الدين بن الزكي مرض خطر فعالجه الرئيس موسى وبالغ في نصحه فرأى له
~~القاضي ذلك وأراد مكافأته على ذلك فحلف أيمانا مغلطة أنه ما يأخذ شيئا أبدا
~~| ثم بعد مدة اشترى دارا وسأل من القاضي تقديم التاريخ إلى خمس سنين متأخرة
~~فما بخل القاضيعليه بمثل ذلك ولم يعلم أن في ذلك مفسدة ثم إنه أثبت ذلك
~~وبعد مدة توجه إلى الديار المصرية وخدم القاضي الفاضل فجاء من كان في
~~المركب وقالوا جاء معنا من الغرب وصلى بنا التراويح في السنة الفلانية
~~فأنكر ذلك واخرج المكتوب وقال أنا كنت في دمشق قبل هذه السنة بمدة واشتريت
~~دارا وهذا خط القاضي بذلك فلما رأى الفاضل خط محيي الدين بن الزكي بالثبوت
~~ما شك فيه واندفعت القضية بخبث هذا الشيطان | وعلى الجملة فكان فاضلا وله
~~كتاب الدلالة في أصول دينهم وهو جيد إلى الغاية على قواعدهم | وكانت له
~~مشاركة في كل فن وفيه يقول ابن سناء الملك
# % أرى طب جالينوس للجسم وحده % % وطب أبي عمران للعقل والجسم %
# % فلو كان بدر التم من يستطبه % % لتم له ما يدعيه من التم %
# % وداواه يوم التم من كلف به % % وأبراه في يوم السرار من السقم % % وله
~~مقالة في معالجة الحدبة صنفها للقاضي الفاضل ومقالة في السموم PageV02P537
~~وتنقيح الفصول وهو من أجل كتب الطب | وتوفي سنة عشر وستمائة
# | ( 539 - المؤمل المحاربي )
# | المؤمل بن أميل المحاربي الكوفي | كان شاعرا محسنا مدح المهدي فأجازه
~~عشرة آلاف دينار وتوفي في حدود التسعين والمائة وهو القاتل في امرأة كان
~~يهواها من أهل الحيرة
# % شف المؤمل يوم الحيرة النظر % % ليت المؤمل لم يخلق ms805 له بصر % % فيقال
~~إنه رأى رجلا في المنام قد أدخل إصبعيه في عينيه فأخرجهما وقال هذا ما
~~تمنيت فأصبح أعمى | ومن هذه القصيدة
# % يكفي المحبين في الدنيا عذابهم % % والله لا عذبتهم بعدها سقر % %
~~وامتدح المهدي وهو ولي العهد فأعطاه عشرين ألف درهم فبلغ المنصور ذلك فكتب
~~إليه يلومه ويقول إنما كان ينبغي ان تعطيه أربعة آلاف درهم بعد أن يقيم
~~ببابك سنة وأجلس قائدا من قواده على جسر النهروان يتصفح وجوه الناس حتى مر
~~به المؤمل فأخذه ودخل به على المنصور فسلم فقال من أنت قال المؤمل بن أميل
~~فقال أتيت إلى غلام غر خدعته فقال نعم أصلح الله أمير المؤمنين أتيت غلاما
~~كريما فخدعته فانخدع فكأن ذلك أعجب المنصور فقال أنشدني ما قلت فيه فأنشده
~~القصيدة ومنها
# % هو المهدي إلا ان فيه % % مشابهة من القمر المنير %
# % تشابه ذا وذا فهما إذا ما % % أنارا مشكلان على البصير %
# % فهذا في الظلام سراج ليل % % وهذا في النهار ضياء نور %
# % ولكن فضل الرحمن هذا % % على ذا بالمنابر والسرير %
# % وبالملك العزيز فذا أمير % % وما ذا بالأمير ولا الوزير %
# % وبعض الشهر ينقص ذا وهذا % % منير عند نقصان الشهور % % PageV02P538
# % فيابن خليفة الله المصفى % % به تعلو مفاخرة الفخور %
# % لئن فت الملوك وقد توافوا % % إليك من السهولة والوعور %
# % لقد سبق الملوك أبوك حتى % % بقو من ما بين كاب أو حسير %
# % وجئت مصليا تجري حثيثا % % وما بك حين تجري من فتور %
# % فقال الناس ما هذان إلا % % كما بين الخليق إلى الجدير %
# % لئن سبق الكبير فأهل سبق % % له فضل الكبير على الصغير %
# % وإن بلغ الصبى مدى كبير % % فقد خلق الصغير من الكبير % % فقال والله
~~لقد أحسنت ولكن هذا لا يساوي عشرين ألف درهم فأين المال قال ها هو ذا فقال
~~يا ربيع امض معه فأعطه أربعة آلاف درهم وخذ الباقي منه ففعل فلما ولى
~~الخلافة المهدي ولى أبا ثوبان المظالم فكان يجلس بالرصافة فإذا ملأ كساه
~~رقاعا دفعها إلى المهدي فرفع المؤمل رقعة ذكر فيها واقعته فلما نظر إليها
~~المهدي ms806 ضحك وقال ردوا إليه عشرين ألف درهم فردت عليه | وقال محمد بن حذيفة
~~الطائي حدثني أبي قال رأيت المؤمل شيخا كبيرا أعمى نحيفا فقلت له لقد صدقت
~~في قولك
# % وقد زعموا لي أنها نذرت دمي % % وما لي بحمد الله لحم ولا دم %
# % برى حبها لحمى ولم يبق لي دم % % وإن زعموا أني صحيح مسلم %
# % فلم أر مثل الحب صح سقيمه % % ولا مثل من لا يعرف الحب يسقم %
# % ستقتل جلدا باليا فوق أعظم % % وليس يبالي القتل جلد وأعظم % % فقال
~~نعم فديتك ما كنت لأقول إلا حقا | PageV02P539
# | 1 ( حرف النون )
# 1 $ 2 ( 540 - البديهي الشاعر % % 2 | ناشب بن هلال بن ناشب بن نصير
~~الحراني أبو منصور المعروف بالبديهي | كان أديبا فاضلا يقول الشعر بديها
~~ويعظ في التعازي وغيرها وسمع أبا القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين وأبا
~~القاسم إسماعيل بن أحمد ابن عمر السمرقندي وابن كادش وغيرهم وحدث باليسير |
~~ولد سنة أربع عشرة وخمسمائة وتوفي سنة إحدى وتسعين وخمسمائة | ومن شعره
~~رحمه الله تعالى
# % لا تحقرني وإن أبصرتني حدثا % % فالشبل يصغر حينا ثم يأتسد %
# % إني وإن صغرت سني فقد فقهت % % خواطري غررا ما نالها أحد % % ومنه
# % يحسدني كل من رآني % % أركب في موكب الأمير %
# % والناس لا يعلمون اني % % تبيت خيلي بلا شعير % % وقال قصدت ديار بكر
~~مكتسبا بالوعظ فلما نزلت قلعة ماردين دعاني صاحبها ترمتاش بن إيلغازي بن
~~أرتق للإفطار عنده في شهر رمضان فحضرت عنده فلم يرفع مجلسي ولا أكرمني وقال
~~بعد الإفطار لغلام عنده آتنا بكتاب فجاءه به فقال ادفعه إلى الشيخ ليقرأ
~~فيه فازداد غيظي لذلك وفتحت الكتاب وإذا هو ديوان امرئ القيس وإذا في أوله
# % ألا عم صباحا أيها الطلل البالي % % وهل يعمن من كان في العصر الخالي %
~~% فقلت في نفسي أنا ضيف وغريب وأستفتح ما أقرأه على سلطان كبير وقد مضى
~~هزيع من الليل
# % ألا عم صباحا أيها الظلل البالي % % فقلت
# % ألا عم مساء أيها الملك العالي % % ولا زلت في عز يدوم وإقبال % % ثم
~~أتممت القصيدة ms807 فتهلل وجه السلطان ورفع مجلسي وأدناني إليه وكان ذلك سبب
~~حظوظي عنده ورحمهما الله تعالى | PageV02P540
# | ( 541 - المطرزي شارح المقامات )
# | ناصر بن عبد السيد بن علي أبو الفتح المطرزي الأديب الخوارزمي | من
~~أعيان مشايخ خوارزم في علم الأدب قرأ على والده وبرع في معرفة النحو واللغة
~~وصار أوحد زمانه وصنف كتبا حسانا وكان شديد التعصب داعية إلى الاعتزال |
~~مولده سنة ست وثلاثين وخمسمائة ووفاته سنة عشر وستمائة وصنف شرحا للمقامات
~~الحريرية وكتاب المعرب وتكلم فيه على الألفاظ التي يستعملها الفقهاء
~~الحنفية وهو لهم مثل الأزهري للشافعية ومقدمة في النحو والإقناع في اللغة
~~ومختصر إصلاح المنطق | ولما مات رثي بثلاثمائة قصيدة بالعربي وبالعجمي وكان
~~يقال هو خليفة الزمخشري وكان سائر الذكر مشهور السمعة وانتفع الناس به
~~وأخذوا عنه | ومن شعره رحمه الله تعالى
# % تعامى زماني عن حقوقي وإنه % % قبيح على الزرقاء تبدي تعاميا %
# % فإن تنكروا فضلى فإن دعاءه % % كفى لذوي الأسماع منكم مناديا % % ومن
~~أبيات
# % وإني لأستحيي من الله أن أرى % % حليف غوان أو أليف اغاني % % قال
~~ياقوت في معجم الأدباء أنشدني المطرزي ببغداد لنفسه
# % يا خليلي اسقياني بالزجاج % % حلب الكرمة من غير مزاج %
# % أنا لا ألتذ سمعا باللجاج % % فاسقنيها قبل تغريد الدجاج %
# % قبل أن يؤذن صبحي بانبلاج %
# % إن أردت الراح فاشربها صباحا % % بعد أن تصحب أترابا ملاحا %
# % جمعوا حسنا وأنسا ومزاحا % % وغدوا كالبحر علما وسماحا %
# % فهم مفتاح باب الإبتهاج % % PageV02P541
# | ( 542 ابن صورة الكتبي )
# ناصر بن علي بن خلف الوجبة المعروف بابن صورة الكتبي | كان سمسارا في
~~الكتب بمصر وله في ذلك حظ كبير وكان يجلس في دهليز داره لذلك ويجتمع الناس
~~عنده يوم الأحد والأربعاء من أعيان الرؤساء والفضلاء ويعرض عليهم الكتب
~~التي تباع ولا يزالون عنده إلى انقضاء وقت السوق | توفي سنة سبع وستمائة
~~بمصر ودفن بالقرافة وكان له دار مليحة موصوفة بالحسن فاحترقت فقال في ذلك
~~نشو الملك أبو الحسن علي بن المنجم وقد تقدم ذكره
# % أقول وقد عانيت دار ابن صورة % % وللنار فيها مارج يتضرم %
# % كذا كل مال ms808 أصله من مهاوش % % فعما قليل في نهابر يعدم %
# % وما هو إلا كافر طال عمره % % فجاءته لما استبطأته جهنم % % وقال ابن
~~المنجم أيضا لما وقعت الأرضة في دار ابن صورة
# % قالوا بدار ابن صورة سعت % % الأرضة حتى اتت على الخشب %
# % من أعلم الأرضة المشومة % % أن الدار مسروقة من الكتب % % وفيه يقول
~~ابن الساعاتي وقد غدر به في الكتاب
# % يا خائنا ما كنت احسبه % % يخف إلى الخيانة %
# % أصبحت في سلب القلوب % % وذاك من عدم الديانة %
# % كفتي زبيد في العمارة % % وابن صورة في الأمانة %
# % فامرر عليه وقل له % % في الستر منه والصيانة %
# % يا ريشكون غدرت بي % % إن كنت تحسن بالرطانة %
# | ( 543 - ابن الشقيشقة الصفار )
# | نصر الله بن مظفر بن أبي طالب بن عقيل بن حمزة نجيب الدين أبو الفتح
~~الشيباني الدمشقي الصفار المعروف بابن الشقيشقة المحدث الشاهد | ولد سنة
~~PageV02P542 نيف وثمانين وخمسمائة وتوفي سنة ست وخمسين وستمائة | سمع وعنى
~~بالحديث وكان يعقد الأنكحة تحت الساعات وفيه يقول البهاء بن الحوط
# % جلس الشقيشقة الشقي لتشهدا % % بأبيكما ماذا عدا مما بدا %
# % هل زلزل الزلزال أم هل أخرج الدجال % % أم عدم الرجال ذوو الهدى %
# % عجبا لمحلول العقيدة جاهل % % بالشرع قد أذنوا له أن يعقدا % % وقف
~~قاعته التي بدرب البانياسي دار حديث وتولى مشيختها الشيخ جمال الدين المزي
~~| قال الشيخ شمس الدين ولم يكن بالعدل في دينه |
# | ( 544 - ابن حواري الحنفي )
# | نصر الله بن عبد المنعم بن نصر الله بن أحمد بن جعفر بن حواري الشيخ
~~شرف الدين أبو الفتح التنوخي الدمشقي الحنفي الأديب ويعرف بابن شقير أيضا |
~~ولد في سنة أربع وستمائة وتوفي سنة ثلاث وسبعين وستمائة | سمع البكري وابن
~~ملاعب وروى عنه الدمياطي وابن الجناز والدواداري وقاضي القضاة ابن صصرى
~~وآخرون | وخطه أسلوب غريب كتب كثيرا وملكت من ذلك عدة مجلدات وكان أديبا
~~فاضلا حسن المحاضرة حافظة للنوادر والأخبار حسن البزة كريما مجملا | عمر في
~~آخر عمره مسجدا عند طواحين الأشنان وتأنق في عمارته ودفن لما مات بمغارة
~~الجوع وصنف كتاب إيقاظ الوسنان في تفضيل ms809 دمشق وذكر محاسنها وما مدحت به في
~~ثلاث مجلدات وهو عندي بخطه | وكان مقامه بالعادلية الصغيرة | ولما ولى
~~القاضي شمس الدين بن خلكان وفوض إليه أمر الأوقاف جميعها طلب الحسابات من
~~أربابها ومن شرف الدين هذا عن وقف المدرسة فعمل له الحساب وكتب وريقه فيها
# % ولم أعمل لمخلوق حسابا % % وها انا قد عملت لك الحسابا % % PageV02P543
~~| فقال له القاضي خذ أوراقك ولا تعمل لنا حسابا ولا نعمل لك وكان له خلق
~~حاد وفيه تسرع وهو اخو تاج الدين المقدم ذكره رحمهما الله
# | ( 545 - فخر القضاة بن بصاقة )
# | نصر الله بن هبة الله بن محمد بن عبد الباقي فخر القضاة أبو الفتح بن
~~بصاقة الغفاري المصري الحنفي الناصري الكاتب | شاعر كاتب ماهر كان خصيصا
~~بالمعظم عيسى ثم بابنه الناصر داود وتوجه معه إلى بغداد | ولد بقوص سنة تسع
~~وسبعين وخمسمائة وتوفي بدمشق سنة خمسين وستمائة | ومن شعره لغزا في المحفة
~~المحمولة على البغال رحمه الله تعالى
# % وحاملة محمولة غير أنها % % إذا حملت ألقت سريعا جنينها %
# % وأكثر ما تحويه يوما وليلة % % وتضجر منه أن يدوم قرينها %
# % منعمة لم ترض خدمة نفسها % % فلغلمانها من حولها يخدمونها %
# % لها جسد ما بين روحين يغتدى % % فلولاهما كان الترهيب دينها %
# % وقد شبهت بالعرش في أن تحتها % % ثمانية من فوقهم يحمدونها % % وقال
~~أيضا لغزا في البيضة
# % ومولودة لا روح فيها وإنها % % لتقبل نفخ الروح بعد ولادها %
# % وتسمو على الأقران في حومة الوغى % % ولكن سموا لم يكن بمرادها %
# % إذا جمعت فالنقص يعرو حروفها % % ولكنها نزداد عند انفرادها % % وقال
~~أيضا في السيف
# % وأبيض وضاح الجبين صحبته % % فأحسن حتى ما أقوم بشكره %
# % إذا خذلتني أسرتي وتقاعدت % % أخلاي عن نصري حباني بنصره %
# % يواصلني في شدتي منه قاطع % % يخفف عني في رخائي بهجره %
# % شددت يدي منه على قائم بما % % أكلفه يلقى الأعادي بصدره % %
~~PageV02P544
# % صبور على الشكوى فلو دست خده % % على رقة فيه وثقت بصبره %
# % إذا نابني خطب جليل ندبته % % فيهتز منه مستقل بأمره %
# % يخف غداة الروع مهما نهرته % % فيغرق في بحر العجاج بنهره %
# % ويمضي ms810 إذا أرسلته في مهمة % % فما يتلقاني مقيما لعذره %
# % غدا فاخرا بين الأنام بحده % % وراح أبيا عن أبيه بفخره %
# % فعص خلفه إن كنت تؤثر كشفه % % ولا تدع التقصير عن طول بحره %
# % فها أنا عنه كشفت لأنني % % حلفت له أبوح بسره % % وقال في الرمح
# % ولي صاحب قد كمل الله خلقه % % وليس به نقص يعاب فيذكر %
# % عصى ثقيل إن أطيل عنانه % % مطيع خفيف الكل حين يقصر %
# % يسابقني يوم النزال إلى العدا % % فإن لم أؤخره فما يتأخر %
# % ويؤمن منه الشر ما دام قائما % % ولكن إذا ما نام يخشى ويحذر %
# % أنال به في الروع مهما اعتقلته % % مراما إذا أطلقته يتعذر %
# % تعدى على اعدائه متنصلا % % إليهم وما أبدى اعتذارا فيعذر %
# % ترى منه أميا إلى الخط ينتمي % % ومغرى بغزو الروم وهو مزنر %
# % عجبت له من صامت وهو أجوف % % ومن مستطيل الشكل وهو مدور %
# % ومن طاعن في السن ليس بمنحن % % ومن أرعن مذ عاش وهو موقر %
# % ففكر إذا ما رمت إفشاء سره % % فها أنا قد اظهرته وهو مضمر % % وقال في
~~الخيمة
# % ومرفوعة منصوبة قد نصبتها % % ولكنه رفع يئول إلى خفض %
# % تعين على حر الزمان ويرده % % بلا حسب زاك ولا كرم محض %
# % وتصبح للاجي إليها وقاية % % لبعض الأذى الطاري على الجسم لا العرض %
# % تقوم على رجلين طورا وتارة % % تقوم على رجل بلا عرج منض %
# % إذا حضرت كانت عقيلة خدرها % % وإن تبد لم تلزم مكانا على الأرض %
# % قصدت كريما خيمة ليبينها % % وقصد الكريم الخيم من جملة الفرض % % يا
~~رافع الأدباء ودافع لأواء الغرباء هذا اللغز مهمد موطا مكشوف لا
~~PageV02P545 مغطى وقد سطر مفردا ومجموعا وذكر مقيسا ومرفوعا إلا أنه قد
~~استخفى وهو مظهر وأسر وهو مجهر وتعامى وهو بصير وتطاول وهو قصير وتصامم وهو
~~سميع وتعاصى وهو مطيع ومثل مولاي من عرف وكره ولم يعمل فكره والأمر له على
~~أمره وأطال للأولياء عمره | وقال أيضا
# % ومليح جاءنا يشطح % % في صدر نهار %
# % وهو في مبدأ سكر % % وعقابيل خمار %
# % فسقيناه إلى أن % % أظلم الليل لسار %
# % وجذبنا في لبان % % ودفعنا بمدارى %
# % فصحبناه بكاس ms811 % % وعبقناه بعار % | وقال في جمع سواك
# % أيا سيدا ما رام جدواه طالب % % فعاد ولم يظفر بأقصى مطالبه %
# % اين لي عن الجمع الذي عن ذكرته % % تخاطب من خاطبته يمعايبة % % وكتب
~~إلى ركن الدين قرطاي ببغداد وهو ساكن عند نهر عيسى
# % أمولاي أني مذ رأيتك ساكنا % % على نهر عيسى لم أزل دائم الفكر %
# % لأنك بحر بالمكارم زاخر % % ومن عجب أن يسكن البحر في النهر % % ولما
~~كان ببغداد خرج للشعراء من عند المستنصر ذهب على أيدي الحجاب ولم يخرج إليه
~~شيء فكتب إلى الخليفة المستنصر
# % لما مدحت الإمام أرجو % % ما نال غيري من المواهب %
# % أجدت في مدحه ولكن % % عدت بجدي العثور خائب %
# % فقال لي مادحوه لما % % فازوا وما فزت بالرغائب %
# % لم أنت فينا بغير عين % % قلت لأني بغير حاجب % % وقال
# % وعلق نفيس تعلقته % % فزار على خلوة وارتياع %
# % ولم يبق في المرد إلا كما % % يقال على أكله والوداع %
# % فعاجلته عن دخول الكنيف % % بشح مطاع ورأى مضاع % % PageV02P546
# % ففرقني منه نوء البطين % % ورواه منى نوء الذراع % % وقال
# % على ورد خديه وآس عذاره % % يليق بمن يهواه عذاره %
# % وأبذل جهدي في مداراة قلبه % % ولولا الهوى يقتادني لم أداره %
# % أرى جنة في خده غير أنني % % أرى جل ناري شب من جلناره %
# % كغصن النقا في لينه واعتداله % % وريم الفلا في جيده ونفاره %
# % سكرت بكأس من رحيق رضابه % % ولم أدر أن الموت عقبى خماره % % وقال
# % لو شرحت الذي وجدت من الوجد % % عليكم أمللتكم ومللت %
# % فلهذا خففت عنكم من الكتب % % ولو شيت أن أطيل أطلت %
# % غير أن العبيد تحمل عن قلب % % الموالي وهكذا قد فعلت % % وقال في مليح
~~نحوي
# % بليت بنحوي يخالف رأيه % % أوأنا منجزيني على المدح بالمنع %
# % تعجبت من واو تبدت بصدغه % % ولم يحظني منها بعطف ولا جمع %
# % ومن ألف من قده قد أمالها % % عن الوصل لكن لم يملها عن القطع % % وقال
~~أبو الحسين الجزار يمدحه
# % عفا الله عما قد جنته يد الدهر % % فقد بذل المجهود في طلب العذر %
# % ايحسن أن أشكو الزمان الذي غدت % % صنائعه عندي تجل عن الشكر %
# % لقد ms812 كنت في أسر الخمول فلم يزل % % بتدريجه حتى خلصت من الأسر %
# % فشكرا لأيام وفت لي بوعدها % % وأبدت لعيني فوق ما جال في فكري %
# % وكم ليلة قد بتها معسرا ولى % % بزخرف آمالي كنوز من اليسر %
# % أقول لقلبي كلما اشتقت للغنى % % إذا جاء نصر الله تبت يد الفقر % %
~~منها
# % وإن جنته بالمدح يلقاك باللها % % فكم مرة قد قابل النظم بالنثر %
# % ويهتز للجدوى إذا ما مدحته % % كما اهتز حاشا وصفه شارب الخمر % %
~~PageV02P547 | منها
# % ولو أنني وافيت غيرك مادحا % % لتممت نقصي بالحماقة والفشر %
# % وأعطيت نفسي عنده فوق حقها % % من الكبر لكن ليس ذا موضع الكبر %
# % وكل امرئ لا يحسن العوم غارق % % إذا ما رماه الجهل في لجة البحر %
# | ( 546 - أبو صالح الجيلي )
# | نصر بن عبد الرزاق بن عبد القادر أبو صالح الجيلي الشافعي | تفقه في
~~صباه ثم صحب محمد بن علي النوقاني الفقيه الشافعي وقرأ عليه الخلاف والأصول
~~وبرع في ذلك وتولى التدريس في مدرسة جده بباب الأزج وبالمدرسة الشاطئية عند
~~باب المراتب وبنيت له دار بجامع القصر للمناظرة وعقد مجلس الوعظ في مدرسته
~~وكان له قبول عظيم | وأذن له في الدخول في كل جمعة على الأمير أبي نصر محمد
~~ابن الإمام الناصر لسماع مسند مسلم فحصل له به أنس فلما بويع له بالخلافة
~~ولقب بالإمام الظاهر قلده قضاء القضاة في يوم الأربعاء لثمان خلون من ذي
~~القعدة سنة اثنتين وعشرين وستمائة وخلع عليه السواد وقرئ عهده في جوامع
~~مدينة السلام فسار السيرة المرضية وأقام ناموس الشرع ولم يحاب أحدا في دين
~~الله | وكان يملي الحديث في مجلس حكمه ويكتب الناس عنه ولم تغيره الولاية
~~عن أخلاقه وأقام على القضاء مدة أيام الظاهر وتولى المستنصر بالله فأقره
~~على ذلك أربعة أشهر وأياما وعزله | وكان له رسم في رجب من الصدقة الناصرية
~~يأخذه من البدرية فاتفق تفرقته في بعض السنين في يوم الأربعاء وكان قد توجه
~~لزيارة قبر أحمد بن حنبل فلما عاد من الزيارة وجد الناس قد قبضوا رسومهم
~~وانفصلوا وقيل له إن رسمك ms813 قد رفع إلى الحكيم ابن توما النصراني فامض إليه
~~فقال والله لا PageV02P548 امضى إليه ولا أطلب رزقي من كافر وعاد إلى منزله
~~متوكلا على الله تعالى وقال
# % نفس ما عن ديننا من بدل % % فدعى الدنيا وخلى جدلي %
# % ما تساوى أننا نمضي إلى % % مشرك إذ ذاك عين الزلل %
# % إن يكن دين علينا فلنا % % خالق يقضيه هذا أملي % % ولم يزل ذلك الذهب
~~عند الحكيم النصراني إلى أن مات وأخذ من تركته وحمل إلى القاضي | ومولده في
~~شهور سنة أربع وستين وخمسمائة ووفاته سنة ثلاث وثلاثين وستمائة وكانت
~~جنازته عظيمة ودفن إلى جانب قبر الإمام أحمد بن حنبل وقيل بل دفن معه تولى
~~ذلك الرعاع والعوام وقبض على من فعل ذلك وعوقب وحبس ونبش بعد ثلاثة أيام
~~ونقل وعفى قبره ولم يعلم أين دفن | ورثاه الشيخ يحيى الصرصري رحمه الله
~~تعالى بقوله
# % أبا صالح ما العيش بعدك صالح % % ونزحت ففيك الحزن للدمع نازح %
# % وما مقل ضنت عليك بمائها % % غداة النوى إلا عيون شحائح %
# % نأيت وصعب الدمع بعدك بالأسى % % ذلول ومطواع التصبر جامح %
# % على مثلك اليوم البكاء لذي الحجا % % مباح وفيك القلب بالحزن نائح %
# % وما عذر عين لا تفيض دموعها % % عليك وآماق المعالي سوافح %
# % على صفحات المكرمات كآبة % % لفقدك لما غيبتك الصفائح %
# % فلله فبر ضم فضلك إنه % % لقبر بعيد قطرة متفاسح %
# % به الروح والريحان والنور عاكف % % وفوق ثراه فأرة المسك فاتح %
# % لئن ذقت كأسا ذاقها أحمد الرضا % % وقد ذاقها من قبل هود وصالح %
# % لما مات ما أحييت من سنن الهدى % % يعلمك فليرغم حسود وكاشح %
# % سقى جدثا أصبحت فيه مخيما % % من السلسبيل العذب غاد ورائح %
# % علوت بقرب من إمامك ذروة % % تسنمتها إذ أنت عنه تنافح %
# % وما كنت إلا سر جدك ميتا % % وحيا فميزان العلا بك راجح %
# % وكنت عماد الدين معنى وصورة % % وغيرك عن ألقابه متنازح %
# % سموت بمجد سابق ثم لاحق % % فقصر في الأوصاف ناع ومادح % % PageV02P549
# % وكنت لرأس المجد تاجا مكللا % % وخلقت تاجا فوقه الفخر لائح %
# % فلا زال في العلياء بيتك ساميا % % تزول به عنا الخطوب ms814 الفوادح %
# | ( 547 - أبو طاهر الحلى الشاعر )
# | نصر بن الفتح بن أبي المعمر بن أسد بن الحسن ينتهي إلى طاهر بن الحسين
~~أبو طاهر الطاهري الشاعر من الحلة السيفية | كان شيخا فاضلا أديبا شاعرا
~~دخل الشام ومدح الملوك والأعيان | قال محب الدين بن النجار لقيناه بالشام
~~وكتبنا عنه شيئا من شعره وكانت وفاته بعد سنة خمس وعشرين وستمائة ومولده
~~سنة إحدى وخمسين وخمسمائة | ومن شعره
# % ما بين رامة والعقيق ديار % % كانت وكان بها الهوى ونوار %
# % درست على مر الزمان كأنما % % آثارها من ريطه آثار %
# % لم تبق إلا من أوار ما بدت % % إلا بدا فوق القلوب أوار %
# % عهدي بها قبل الشباب وما غدت % % من أهلها للغاديين قفار %
# % والدهر ما صدع الجميع وظلنا % % ضال النقا وضياؤها السمار %
# % والأرض قد حكت السماء بأنجم % % في روضة نجمت بها الأزهار %
# % والطل يستبكي الربيع جفونه % % فإذا بكى يتضاحك النوار %
# % والدوح تهصره الصبا بعليلها % % فإذا أمادت ورقه الأوكار %
# % تشدو وتنشدنا القيان مناسبا % % بفم الكران ويصحب المزمار %
# % فتصفق الأغصان ما بين الغنا % % بيد النسيم وترقص الأشجار %
# % وشرابنا كرمية الأعراق بل % % كرمية الأخلاق بل بكر الحيا المدرار %
# % كالتبر قد نثر اللجين فويقه % % الياقوت بل ماء عليه نار %
# % راح بها روح القلوب وبرؤها % % من عقر سيف الهم وهي عقار %
# % يغدو بها عبل الروادف ما انثنى % % إلا ثنى الأكباد وهي حرار %
# % قمر على غصن على دعص وهل % % هذي الصفات تحوزها الأقمار %
# % ليس العذار فطل يخلع دائما % % فيه العذار وتلبس الأعذار % %
~~PageV02P550
# % يجري غرار السيف منه إذا بدا % % وأسيل خد سال فيه عذار %
# % ورد على طلع وخيط بنفسج % % متنطق بنضيده ومدار %
# % كم شد زنارا لديه مسلم % % ولها ولم يحلل له زنار %
# % فسقى لييلات مضين بهذه % % الأوطان كم قضيت بها أوطار %
# % ديم تديم الإنسكاب كأنها % % نعم يجود بها الغياث غزار %
# | ( 548 - أبو سعد الدينوري )
# | نصر بن يعقوب أبو سعد الدينوري مصنف كتاب التعبير المعروق بالقادري |
~~ذكره الثعالبي فيمن ورد من نيسابور وقال تعقد عليه الخناصر بخراسان في
~~الكتابة والصناعة والبراعة وله في الأدب تقدم محمود ms815 وفي المروة قدم مشهورة
~~وشهادة الصاحب بن عباد له في الفضل يسجل بها حكام العدل | وله تصانيف منها
~~كتاب روائع التوجيهات في بدائع التشبيهات وكتاب ثمار الأنس في تشبيهات
~~الفرس كتاب الجامع الكبير في التعبير وهو القادري كتاب الأدعية كتاب حقه
~~الجوهر | ومن شعره
# % أبى لي أن أبالي بالليالي % % وأخشى صرفها فيمن يبالي %
# % حلولي في ذرا ملك كطود % % رفيع مشرق الأعلام عالي %
# % إلى شمس الشتاء إلا ظلال % % المصيف إلى الغمام إلى الهلال %
# % إذا ما جاءه المذعور يوما % % وحل ببابه عقد الرحال %
# % تبوأ من ذراه خير دار % % فلم يخطر لمكروه ببال % % ومنها عند ذكر
~~القصيدة
# % بودى لو نهضت بها ولكن % % ضعفت عن الحراك لضعف حالي % % ومنه
# % إسقني كاسا كلون الذهب % % وامزج الريق بماء العنب % % PageV02P551
# % فقد ارتجت بنا الأرض ضحى % % كارتجاع الزئبق المنسرب %
# % وكأن الأرض في أرجوحة % % وكأنا فوقها في لولب %
# | ( 549 - نصيب الأكبر )
# | نصيب بن رباح مولى عبد العزيز بن مروان | كانت أمه سوداء فوقع عليها
~~أبوه فجاءت بنصيب فوثب إليه عمه بعد وفاة أبيه فباعه وكان شاعرا فحلا مقدما
~~في النسيب والمديح ولم يكن له حظ في الهجاء وكان عفيفا | توفي في حدود
~~العشرين والمائة | قال نصيب كنت أرعى غنما أو قال إبلا فضل منها بعير فخرجت
~~في طلبه حتى قدمت مصر وبها عبد العزيز بن مروان فقلت ما بعد عبد العزيز أحد
~~اعتمده ولم أكن بعد قد مدحت أحدا فحضرت بابه مع الناس فرأيت رجلا على بغلة
~~حسن البزة يؤذن له إذا جاء فلما انصرف إلى منزله اتبعته أماشي بغلته فقال
~~ما شانك فقلت أنا رجل شاعر من أهل الحجاز | وقد مدحت الأمير وأتيت إليه
~~راجيا معروفه قال فأنشدني فأنشدته فأعجبه وقال ويحك هذا شعرك إياك أن تنتحل
~~فإن الأمير راوية عالم بالشعر وعنده رواة فلا تفضحني وتفضح نفسك فقلت والله
~~ما هو إلا شعري فقال ويحك قل أبياتا تذكر فيها حوف مصر وفضلها على غيرها
~~والقني بها غدا فغدوت عليه فأنشدته
# % سرى الهم حتى بيتتني طلائعه % % بمصر وبالحوف ms816 اعترتني روائعه %
# % وبات وسادى ساعد قل لحمه % % عن العظم حتى كاد تبدو أشاجعه % % وذكر
~~الغيث فقال
# % وكم دون ذاك العارض البارق الذي % % له اشتقت من وجه أسيل مدامعه %
# % تمشى به أبناء بكر ومذحج % % وأبناء عمرو فهو خصب مراتعه % %
~~PageV02P552
# % بكل مسيل من تهامة طيب % % دميث الربا تسقى البحار دوافعه %
# % أعنى على برق أريك وميضه % % تضئ دجنات الظلام لوامعه %
# % إذا اكتحلت عينا محب بضوئه % % تجافت به حتى الصباح مضاجعه % % قال أنت
~~والله شاعر احضر الباب فإني أذكرك قال فجلست على الباب ودخل فدعاني فدخلت
~~فسلمت على عبد العزيز فصعد في بصره وصوب وقال أشاعر ويلك أنت قلت نعم أيها
~~الامير قال فأنشدني فأنشدته
# % لعبد العزيز على قومه % % وغيرهم نعم غامرة %
# % فبابك ألين أبوابهم % % ودارك مأهولة عامرة %
# % وكلبك آنس بالمعتفين % % من الأم بالإبنة الزائرة %
# % وكفك حين ترى السائلين % % أندى من الليلة الماطرة %
# % فمنك العطاء ومنا الثناء % % كل محبرة سائرة % % فقال اعطوه أعطوه قلت
~~إني مملوك فدعا الحاجب قال اخرج فابلغ قيمته فدعا المقومين فقال قوموا
~~غلاما أسود ليس له عيب فقالوا مائة دينار قال إنه راعي إبل يحسن القيام بها
~~قالوا مائتا دينار قال إنه يبري القسى والنبل ويريشها قالوا أربعمائة دينار
~~قال إنه راوية للشعر قالوا ستمائة دينار قال إنه شاعر لا يلحن قالوا ألف
~~دينار قال عبد العزيز ادفعها إليه فقلت له أصلح الله الأمير ثمن بعيري الذي
~~ضل قال كم ثمنه قلت خمسة وعشرون دينارا قال ادفعوها إليه قلت فجائزتي لنفسي
~~عن مديحي إياك قال اشتر نفسك ثم عد إلينا | ووفد نصيب على الحكم بن المطلب
~~وهو على صدقات المدينة فأنشده
# % أبا مروان لست بخارجي % % وليس قديم مجدك بانتحال %
# % اغر إذا الرواق انجاب عنه % % بدا مثل الهلال على المثال %
# % تراءاه العيون كما تراءى % % عشية فطرها وضح الهلال % % فأعطاه
~~أربعمائة ضائنة ومائة لقحة ومائتي دينار | وقال نصيب علقت جارية حمراء
~~فمكثت زمانا تمنيني الأباطيل فلما PageV02P553 ألححت عليها قالت إليك عني
~~فوالله لكأنك من طوارق الليل فقلت والله وأنت لكانك من طوارق ms817 النهار قالت
~~وما أظرفك يا أسود فغاظني قولها فقلت لها اتدرين ما الظرف إنما الظرف العقل
~~ثم قالت لي انصرف حتى أنظر في أمرك فأرسلت إليها بهذه الأبيات
# % فإن أك أسودا فالمسك أحوى % % وما لسواد جلدي من دواء %
# % ومثلي في رجالكم قليل % % ومثلك ليس يعدم في النساء %
# % فإن ترضى فردى قول راض % % وإن تأبى فنحن على السواء % % قال فلما قرأت
~~الشعر تزوجتني | ودخل نصيب على سليمان بن عبد الملك وعنده الفرزدق فأنشده
~~شعرا لم يرضه وكلح في وجهه وقال لنصيب قم فأنشد مولاك فقام فأنشده
# % أقول لركب صادرين لقيتهم % % قفا ذات أوشال ومولاك قارب %
# % قفوا خبروني عن سليمان إنني % % لمعروفه من آل ودان طالب %
# % فعاجوا فأثنوا بالذي أنت أهله % % ولو سكتوا أثنت عليك الحقائب %
# % وقالوا عهدناه وكل عشية % % على بابه من طالبي العرف راكب %
# % هو البدر والناس الكواكب حوله % % ولا يشبه البدر المضئ الكواكب % %
~~فقال أحسنت يا نصيب وأمر له بجائزة ولم يصنع ذلك بالفرزدق فقال الفرزدق
# % وخير الشعر أكرمه رجالا % % وشر الشعر ما قال العبيد % % حدث محمد بن
~~سلام قال دخل نصيب على يزيد بن عبد الملك فقال له حدثني يا نصيب ببعض ما تم
~~عليك قال نعم يا أمير المؤمنين علقت جارية حمراء فعيرتني بالسواد فكتبت
~~إليها
# % فإن يك من لوني السواد فإنني % % لكالمسك لا يروي من المسك ذائقه %
# % وما ضر أثوابي سوادى وتحته % % لباس من العلياء بيض بنائقه % % فلما
~~شمعت الشعر قالت المال والعقل يأتيان على غيرهما فتزوجتني | PageV02P554
# | ( 550 - نصيب الأصغر )
# | نصيب الأصغر مولى المهدي | كان قد نشأ باليمامة فاشتراه المهدي فلما
~~سمع شعره قال والله ما هو بدون نصيب مولى بني أمية وأعتقه وزوجه أمة وكناه
~~أبا الحجناء وأقطعه ضيعة بالسواد وعمر بعده ومدح هارون بقوله
# % أللبين يا ليلى جمالك ترحل % % ليقطع منا البين ما كان يوصل %
# % تعللنا بالوعد ثمت تلتوي % % بموعدها حتى يموت المعلل %
# % فلا الحبل من ليلى يواتيك و صله % % ولا أنت تنهى القلب عنها فيذهل %
# % خليلي إني ما يزال يشوقني % % قطين الحمى والظاعن ms818 المتحمل %
# % فأقسمت لا أنسى ليالي منعج % % ولا مأسل إذ منزل الحي مأسل %
# % أمن أجل أبيات ورسم كأنه % % بقية وحى أو كتاب مفصل %
# % فيأيها الزنجي ما لك والصبا % % أفق عن طلاب البيض إن كنت تقبل %
# % فمثلك من أحبوشة الزنج قطعت % % وسائل أسباب بها يتوصل %
# % قصدنا أمير المؤمنين ودونه % % مهامه موماة من الأرض مجهل %
# % على أرحبيات طوى السير فانطوت % % ثمائلها مما يحل ويرحل %
# % إذا انبلج البابان والستر دونه % % بدا مثلما يبدو الأغر المحجل %
# % شريكان فينا منه عين بصيرة % % كلوء وقلب حافظ ليس يغفل %
# % فما فات عينيه رعاه بقلبه % % فآخر ما يرعى سواء وأول %
# % وما نازعت فينا أمورك هفوة % % ولا خطل في الرأي والرأي يخطل %
# % إذا اشتبهت أعناقه بينت له % % معارف في أعجازه وهو مقبل %
# % على ثقة منا تحن قلوبنا % % إليك كما كنا أباك نؤمل %
# % إذا ما دهتنا من زمان ملمة % % فليس لنا إلا عليك معول % % ووجه المهدي
~~نصيبا إلى اليمن في شراء إبل مهربة ووجه معه رجلا من الشيعة وكتب معه إلى
~~عامل اليمن بعشرين ألف دينار فمد نصيب يده في PageV02P555 الدنانير ينفقها
~~ويشرب بها ويشتري الجواري فكتب الشيعى بخبره إلى المهدي فأمر بحمله موثقا
~~في الحديد فلما دخل على المهدي أنشده
# % تأوبني ثقل من الهم موجع % % فأرق عيني والخليون هجع %
# % هموم توالت لو أطاف يسيرها % % بسلمى لظلت صمها تتصدع %
# % ولكنها نيطت فناء بحملها % % جهيز المنايا حائن النفس يجزع %
# % وعادت بلاد الله ظلماء حندسا % % فخلت دجى ظلمائها لا تقشع % % منها
# % إليك يا أمير المؤمنين ولم أجد % % سواك مجيزا منك يدنى ويمنع %
# % تلمست هل من شافع لي فلم أجد % % سوى رحمة اعطاكها الله تشفع %
# % لئن جلت الأجرام منى وأفظعت لعفوك من جرمي أجل واوسع % %
# % لئن لم تسعني بابن عم محمد % % فما عجزت مني وسائل أربع %
# % طبعت عليها صنعة ثم لم تزل % % على صالح الخلاق والدين تطبع %
# % تغايبك عن ذي الذنب ترجو صلاحه % % وأنت ترى ما كان يأتي ويصنع %
# % وعفوك عمن لو تكون جزيته % % لطارت به في الجو نكباء زعزع %
# % وأنك لا تنفك تنعش ms819 عاثرا % % ولم تعترضه حين يكبو ويخمع %
# % وحلمك عن ذي الجهل من بعدما جرى % % به عنق من طائش الجهل أسفع %
# % ففيهن لي إما شفعن منافع % % وفي الأربع الأولى إليهن أفزع %
# % مناصحتي بالفعل إن كنت نائبا % % إذا كان دان منك بالقول يخدع %
# % وثانية ظني بك الخير عادة % % وإن قلت عبد ظاهر الغش مسبع %
# % وثالثة أتى على ما هويته % % وإن كثر الأعداء في وشنعوا %
# % ورابعه أنى إليك يسوقني % % ولائي تولاك الذي لا يضيع %
# % وإني لمولاك الذي إن جفوته % % أتى مستكينا خاضعا يتضرع %
# % وإني لمولاك الضعيف فأعفني % % فإني لعفو منك اهل وموضع %
# % وإني لمولاك الضعيف فأعفني % % فإني لعفو منك أهل وموضع % % فقطع عينه
~~المهدي الإنشاد وقال ومن أعتقك يابن السوداء فأومأ بيده إلى الهدى وقال
~~الأمير يا أمير المؤمنين فقال المهدي لولده موسى أعتقته يا بني قال نعم يا
~~أمير المؤمنين فأمضى المهدي ذلك وأمر بحديده ففك عنه PageV02P556 وخلع عليه
~~عدة من الخلع الخز والوشي والسواد والبياض ووصله بألفي دينار وأمر له
~~بجارية يقال لها جعفرة جميلة فائقة من ورقة الرقيق فقال له سالم قيم دار
~~الرقيق لا ادفعها إليك أو تعطيني ألف دينار فقال قصيدته
# % أآذن الحى فانصاعوا بترحال % % فهاج بينهم شوقي وبلبالي % % وقام بها
~~بين يدي المهدي فلما قال
# % ما زلت تبذل لي الأموال مجتهدا % % حتى لأصبحت ذا أهل وذا مال %
# % زوجتني بابن خير الناس جارية % % ما كان أمثالها يهدي لأمثالي %
# % زوجتني بضة بيضاء ناعمة % % كأنها درة في كف لآل %
# % حتى توهمت أن الله عجلها % % يابن الخلائف لي من خير أعمالي %
# % فسالني سالم ألفا فقلت له % % انى لي الألف يا قبحت من سال %
# % هيهات ألفك إلا أن أجئ بها % % من فضل مولى لطيف المن مفضال % % فأمر
~~له المهدي بألف دينار ولسالم بألف درهم | ومر نصيب بباب الفضل بن يحيى فقال
# % ما لقينا من جود فضل بن يحيى % % جعل الناس كلهم شعراء % % وكانت وفاته
~~بعد التسعين والمائة رحمه الله |
# | ( 551 - النصير الحمامي )
# | النصير بفتح النون ابن أحمد بن علي المناوي الحمامي | قال الحافظ ms820
~~العلامة أثير الدين أبو حيان كان المذكور أديبا بمصر كيس الأخلاق يتحرف
~~باكتراء الحمامات وأسن وضعف عن ذلك وكان يستجدى بالشعر توفي سنة اثنتي عشرة
~~وسبعمائة رحمه الله | من شعره
# % لا تفه ما حييت إلا بخير % % ليكون الجواب خيرا لديكما %
# % قد سمعت الصدى وذاك جماد % % كل شيء تقول رد عليكما % % أخذ هذا المعنى
~~من ابن سناء الملك حيث يقول PageV02P557
# % بان عليها الذل من بعدهم % % وزاد حتى كاد ألا يبين %
# % فإن تقل أين الذين اغتدوا % % يقل صداها لك أين الذين % % وأخذه ابن
~~سناء الملك من القاضي ناصح الدين الأرجاني حيث قال
# % سأل الصدا عنه وأصغى للصدا % % كيما يقول فقال مثل مقاله %
# % ناداه أين ترى محط رحاله % % فأجاب أين ترى محط رحاله % % ومن شعر
~~النصير
# % أقول والكأس قد تبدت % % في كف أحوى اغن أحور %
# % خربت بيتي وبيت غيري % % وأصل ذا كعبك المدور % % ومنه أيضا
# % إن الغزال الذي هام الفؤاد به % % إستأنس اليوم عندي بعدما نفرا %
# % أظهرتها ظاهريات وقد ربضت % % فيها الأسود رآها الظبي فانكسرا % %
~~وأيضا
# % قالوا افتضحت في حبه % % فأجبت لي في ذا اعتذار %
# % من لى بكتمان الهوى % % وبخده نم العذار % % وقال أيضا
# % ما زال يسقيني زلال رضابه % % لما خفيت ضنى وذبن توقدا %
# % ويظنني حيا رويت بريقه % % فإذا دعا قلبي يجاوبه الصدا % % وقال أيضا
# % ماذا يضرك لو سمحت بزورة % % وشفعتها بمكارم الأخلاق %
# % وردعت نفسك حين تمنعك اللقا % % وتقول هذا آخر العشاق % % وقال
# % لي منزل معروفة % % ينهل غيثا كالسحب %
# % أقبل ذا العذر به % % وأكرم الجار الجنب % % PageV02P558 أصول الفقه
~~على ابن البرهان وأصول الدين على أبي عبد الله القيرواني وسمع هناك على
~~أشياخ العصر وسمع بالكوفة ومكة بعدما حج ورجع إلى بغداد ثم عاد إلى دمشق
~~وصار معيدا لشيخه علي بن المسلم بالمدرسة الأمينية ثم إنه درس بالغزالية
~~بالجامع الأموي وأفتى وحدث واعتنى بعلوم القرآن والنحو واللغة وحصل النسخ
~~نسخا وتوريقا وشراء وكان فاضلا ظريفا كيسا مطبوعا عشيرا حريصا على طلب
~~العلم وكتبه مبذولة للطلبة والمستفيدين والغرباء ولم يزل يكتب إلى أن مات
~~في ms821 سنة ثلاث وستين وخمسمائة رحمه الله تعالى وإيانا |
# | ( 558 - أبو الحسين الحاجب )
# | هبة الله بن الحسن أبو الحسين الحاجب ذكره كمال الدين بن الأنباري في
~~كتاب النحويين ومات فجأة سنة ثمان وعشرين وأربعمائة كان من أفاضل الشعراء |
~~ومن شعره
# % يا ليلة سلك الزمان % % بطيبها في كل مسلك %
# % إذا ارتقى ردف المسررة % % مدركا ما ليس يدرك %
# % والبدر قد فضح الظلام % % فستره فيه مهتك %
# % وكأنما زهر النجوم % % بلمعها شعل تحرك %
# % والغيم أحيانا يموج % % كأنه ثوب ممسك %
# % وكأن نشر المسك ينفح % % في النسيم إذا تحرك %
# % وكأنما المنثور مصفر % % الذرا ذهب مشبك %
# % والنور يبسم في الرياض % % فإن نظرت إليه سرك %
# % شارطت نفسي أن أقوم % % بشرطها والشرط أملك %
# % حتى تولى الليل منهزما % % وجاء الصبح يضحك % % PageV02P558 | وقال
# % رأيت فتى يقول بشط مصر % % على درج بدت والبعض غارق %
# % متى غطى لنا الدرج استقمنا % % فقلت نعم وتنصلح الدقائق % % وقال
# % ومذ لزمت الحمام صرت فتى % % خلا يداري من لا يداريه %
# % اعرف حر الأشيا وباردها % % وآخذ الماء من مجاريه % % قلت لما كتب أبو
~~الحسين الجزار إلى النصير الحمامي
# % حسن التأتي مما يعين على % % رزق الفتى والحظوظ تختلف %
# % والعبد مذ كان في جزارته % % يعرف من أين تؤكل الكتف % % كتب إليه
~~البيتين المذكورين أولا
# وقال النصير أيضا
# % رأيت شخصا آكلا كرشه % % وهو أخو ذوق وفيه فطن %
# % وقال ما زلت محبا لها % % قلت من الإيمان حب الوطن % % وقال النصير
~~يوما للسراج الوراق قد عملت قصيدة في الصاحب تاج الدين وأشتهي أنك تزهزه
~~لها وتشكرها وسيرها إلى الصاحب فلما أنشدت بحضرة السراج قال السراج بعد ما
~~فزع منها
# % شاقني للنصير شعر بديع % % ولمثلي في الشعر نقد بصير %
# % ثم لما سمعت باسمك فيه % % قلت نعم المولى ونعم النصير % % فأمر له
~~الصاحب بدراهم وسيرها إليه وقال قل له هذه مائتا درهم صنجة فلما أدى الرسول
~~الرسالة قال النصير قبل الأرض بين يدي مولانا الصاحب وقل له يسأل إحسانك
~~وصدقاتك أن تكون عادة فلما بلغ ذلك الصاحب أعجبه وقال يكون ذلك عادته |
~~وكتب النصير إلى السراج يتشوقه ms822
# % وكدرت حمامي بغيبتك التي % % تكدر من لذاتها صفو مشربي %
# % فما كان صدر الحوض منشرحا بها % % ولا كان قلب الماء فيها بطيب % %
~~PageV02P559 | وكتب أيضا يستدعيه إلى حمامه
# % من الرأي عندي أن تواصل خلوة % % لها كبد حرى وفيض عيون %
# % تراعى نجوما فيك من حر قلبها % % وتبكي بدمع قارح وحزين %
# % غدا قلبها صبا إليك وأنت إن % % تأخرت أضحى في حياض منون % % وكتب ناصر
~~الدين بن النقيب إلى النصير وقد حصل له رمد
# % يقولون لي عين النصير تألمت % % ولازمه في جفنه ألحك والأكل %
# % فقلت أعين الراس أم عين غيره % % فللعلو شيء لا يداوى به السفل %
# % فقالوا بل العين التي تحت صلبه % % فقلت لها التشييف عندي والكحل %
# % وميل بماء الريق يبتل سفله % % فيدخل سهر غير صعب وينسل %
# % وأغسلها بالبيض واللبن الذي % % على بتقطيري له يجب الغسل %
# % فإن شاء وافيت الأديب مداويا % % ولم أشتغل عنه وإن كان لي شغل % %
~~فأجابه النصير رحمهما الله تعالى
# % أيا من له في الطب علم مباشر % % وما كل ذي قول له القول والفعل %
# % أتيت بطب قد جوى البيع والشرا % % تبين لي في ذلك الخرج والدخل %
# % وإن كان ذا سهلا بطبك إنه % % بسقمي صعب ليس هذا به سهل %
# % فلا عدم المملوك منك مداويا % % وما زال للمولى على عبده الفضل % %
~~وقال النصير دوبيت
# % في وجهك للجمال والحسن فنون % % في طرفك للسحر فتور وفتون %
# % إني أسلو هواك يا من بانت % % عيناه تقول للهوى كن فيكون % % وقال
# % إن عجل النوروز قبل الوفا % % عجل للعالم صفع القفا %
# % فقد كفى من دمعهم ما جرى % % وما جرى من نيلهم ما كفى % % وقال
# % إني لأكره في الأنام ثلاثة % % ما إن لها في عدها من زائد %
# % قرب البخيل وجاهلا متعاقلا % % لا يستحي وتوددا من حاسد % %
~~PageV02P560
# % ومن الرزية والبلية أن ترى % % هذي الثلاثة جمعت في واحد % % وكتب
~~النصير إلى السراج الوراق من أبيات
# % كنت مثل الغزال والله يكفي % % صرت في وجهه إذا جيت كلبا %
# % ولعمري لا ذنب لي غير أني % % تبت لله ظن ذلك ذنبا %
# % وهو لو جاءني وقد تبت حتى ms823 % % يبتغي حاجة فلن أتأبى % % فأجابه السراج
~~الوراق من أبيات
# % وأتى الظبي مرسلا منك فاستغربت % % لما دعوت نفسك كلبا %
# % ولكم جيت عاديا خلفه تلهث % % عدوا للصيد بعدا وقربا %
# % غير أني نظرت عين صفي الددين % % كادت أن تشرب الظبي شربا %
# % فاترك التوبة التي قد نراها % % لك وزرا كما زعمت وذنبا %
# % واجتهد في رضاه عنك وقرب % % كل نائي المدى تنل منه قربا %
# % فلكم رضت جامحا في تراضيه % % وذللت بالسفارة صعبا % % وكتب إلى السراج
~~ملغزا في نون
# % ما اسم ثلاثي يرى واحدا % % وقد يعد اثنين مكتوبة %
# % يظهر لي من بعضه كله % % إذ كل حرف منه مقلوبه %
# % أضعف ثمانين إلى ستة % % إن شئت لا يعددك محسوبه %
# % أطلبه في البحر وفي البر لا % % فات حجا مولاي مطلوبه % % فكتب إليه
~~الوراق الجواب
# % يا سالب الألباب من سحره % % بمعجز أعجز أسلوبه %
# % ألغزت في اسم وهو حرف وقد % % يخفى علينا منك محجوبه %
# % وهو اسم أنثى مرضع طفلها % % غير لبان الناس مشروبه %
# % مطرد منعكس شكله % % سيان في العين ومقلوبه % % وكتب النصير إلى الوراق
# % أتى فصل الخريف على جدا % % بأمراض لواعجها شداد %
# % وأعذر عائذي إن لم يعدني % % ورب مريض قوم لا يعاد % % فأجابه الوراق
# % خلائقك الربيع فليس تخشى % % خريفا في الجسوم له اعتياد % %
~~PageV02P561
# % ولا والله لم أعلمك إلا % % صحيحا والصحيح فما يعاد % % وكتب النصير
~~إلى الوراق أيضا
# % أيها المحسن الذي وهب الله % % تعالى الحسنى له وزيادة %
# % ضاع ما كان من وصولات وصلى % % فتصدق بكتبها لي معاده %
# % أين تلك الطروس نظما ونثرا % % منك تأتي على سبيل الإفادة %
# % كل طرس يجلي عروسا بدر القول % % كم من عقد وكم من قلادة %
# % كان عيسى إذا أتاك رسول % % منك يحيى خلا أمت وداده %
# % شهد الله ليس لي غير ذكراك % % وإلا خرست عند الشهادة % % فكتب الوراق
~~الجواب
# % لم يفارق سواد عيني حبيب % % حل من قلبي المشوق سواده %
# % فكأني ولا أذوق له رزا % جرير وذاك عندي سواده %
# % ذو بيان أدنى بلاغته تنسيك % % قسا وعصره وإياده %
# % جوهري الألفاظ كم قلد الأجياد % % عقدا من نظمه وقلاده %
# % فعبيد أدنى العبيد لديه ms824 % % ولبيد عن نظمه ذو وبلاده %
# % وأزجاله ابن قزمان يعنو % % ولتوشيحه يقر عباده %
# % فات دار الطراز منه خلال % % لو بها للسعيد تمت سعاده %
# % يا صديقي الذي غدا راغبا في % % وللأصدقاء فئ زهاده %
# % هجروني كأنني مصحف أو % % مسجد قد أقيم أو سجاده %
# % دمت نعم النصير لي ما تغنت % % ساجعات على ذرا مياده % % وكتب النصير
~~إلى السراج ملغزا في النار
# % وما اسم ثلاثي له النفع والضرر % % له طلعة تغنى عن الشمس والقمر %
# % وليس له وجه وليس له قفا % % وليس له سمع له بصر %
# % يمد لسانا تختشي الريح بأسه % % ويسخر يوم الضرب بالصارم الذكر %
# % يموت إذا ما قمت تسقيه قاصدا % % وأعجب من ذا أن ذاك من الشجر %
# % أيا سامع الأبيات دونك شرحها % % وإلا فنم عنها ونبه لها عمر % % فكتب
~~إليه الوراق الجواب
# % أراك نصير الدين ألغزت في التي % % تعيد لمسك الليل كافورة السحر % %
~~PageV02P562
# % رأى معشر أن يعشقوها ديانة % % وتالله لا تبقى عليهم ولا تذر %
# % وكل على قلب لهم وإن إسمها % % فمسكنهم منها ومأواهم سقر %
# % وقد وصفوا الحسناء في بهجة بها % % كما وصفوا الحسناء بالشمس والقمر %
# % ولو لم تكن ما طاب خبز لآكل % % ولا لذ ماء في حماك لمن عبر % % وكتب
~~النصير إلى الوراق ملغزا في ديك
# % أيا من لديه غامض الشعر يكشف % % ومن بدره بادى السنا ليس يكشف %
# % عساك هدى لي إنني اليوم ذاهل % % عن الرشد فيما قد أرى متوقف %
# % أرى اسما له في الخفافقين ترفع % % أخا يقظه ذكرا ولا يتعفف %
# % رأيت به الأشياء تبدو وضدها % % فكاد لهذا الأمر لا يتكيف %
# % فعرفه ذو السمع وهو منكر % % ونكره ذو اللب وهو معرف %
# % فجاوب لأحظى بالجواب فإنه % % إذا جاوب المولى العبيد يشرف % % فكتب
~~إليه الوراق الجواب عن ذلك
# % إليك نصير الدين منى إجابة % % بها أوضح المعنى الخفي وأكشف %
# % رأيتك قد ألغزت لي في متوج % % بتذكاره أسماعنا تتشنف %
# % ينبه قوما للصلاة ومعشرا % % عبادتهم آس وكاس وقرقف %
# % له كرم قد سار عنه وغيره % % وعرف به من غيره ظل يعرف %
# % حظي تراه وادعا في ضرائر % % يزينه تاج وبرد مفوق ms825 %
# % وفي قلبه كيد ولكن صدره % % غدا ضيقا مثلي بذلك يوصف % % وكتب النصير
~~إلى الوراق ملغزا في نعامه
# % ومفرد جمعا يرى % % بحذف بعض الأحرف %
# % اسم نعا أكثره % % فقال باقيه اكفف %
# % تراه يغدو مسرعا % % في برده المفوف % % فكتب الوراق الجواب
# % لو قلت فيمن قد نعى % % مات لصدقتك في %
# % فكل باغ كالذي % % تبغى رهين التلف %
# % ألغزت في اسم طائر % % في الأرض عنا ما خفى %
# % يفحص فافحص عنه يا % % رب الفنون تعرف % % PageV02P563
# % وهو لعمري في السماء % % يقتفي ويقتفي % % وكتب النصير إلى الوراق
~~وعنده أحمد الموصلي الزجال
# % عندنا من غدا بحبك مغرى % % وله فيك لوعة وغرام %
# % موصلي يهوى الملاح إذا ما % % جاء صبح اللحى وولى الظلام %
# % فهو لا ينتهي عن الشين بالشيب % % فماذا تقول يجدي الملام %
# % لو تبدي لعينه ابن ثمانين % % غدا وهو عاشق مستهام %
# % قر عينا وطب فديتك نفسا % % عنده أنت أنت بدر تمام %
# % حبذا من بنات فكرك عذراء % % بها من فتيق مسك ختام %
# % خلت ميم الرؤى فاها وقد % % صاق من ذاق قال فيه مدام %
# % ولها من عقود فضلك حلى % % لم يجز مثل دره النظام %
# % أذكرت بالشباب عيشا خليعا % % نبت فوديه بعد آس ثمام % % فكتب إليه
~~الوراق الجواب
# % كيف لا كيف لا ولم أر صعبا % % قط يأتي إلا وأنت زمام %
# % وبما فيك من تأت ولطف % % أنا شيخ للموصلي غلام %
# % فهو نعم المولى ونعم النصير % % المرتضى أنت صاحبا والسلام % % وكتب
~~النصير إلى الوراق ملغزا في كنافة
# % يا واحدا في عصره بمصره % % ومن له حسن السناء والسنا %
# % تعرف لي اسما فيه ذوق وذكا % % حلو المحيا والجنان والجنى %
# % والحل والعقد له في دسته % % ومجلس الصدر وفي الصدر المنى %
# % إن قيل يوما هل لذاك كنية % % فقل لهم لم يخل يوما من كنا % % فكتب
~~الوراق الجواب
# % لبيك يا نعم النصير والذي % % أذنت به المنية لي كل المنى %
# % عرفتني الإسم الذي عرفته % % وكاد يخفى سره لولا الكنا %
# % له من الحو الحسان طلعة % % تقابل المرآة منها الأحسنا %
# % وخدنه بعض اسمه طيرا غدا % % أصدق شيء إن بلوت الألسنا %
# % هو لسان كله وبعد ms826 ذا % % تنظره عند الكلام ألكنا %
# % وفي خوان المجد كان مألفي % % عند الصيام رب فاجمع بيننا % %
~~PageV02P564 | وكتب النصير إلى الوراق مع ظروف يقطين في فرد
# % يا من لدفع الردى غدا جنه % % ومن له في قبولها المنه %
# % هديه في الإناء تتبعها % % خير ثناء وهكذا السنه % % فكتب الوراق
~~الجواب
# % يا من غدا لي من العدا جنه % % ومن بحمامه لنا جنه %
# % جاء بها الفرد وهو ممتلئ % % ملء فؤاد الحماة بالكنه %
# % وكل ظرف منها بنوه على % % الفتح فحقق في حبه ظنه % % وقال النصير يصف
~~حمامه
# % حمام الأديب العارف % % ما تجري وحال واقف %
# % بها أسطول وما فيها سطال % % والماء يتزن بالقسطال % %
# % والعمال رأيته بطال % % والاسكندراني ناشف % %
# % وما رأيت فيها بلان % %
# % يسرح لأحد با حسان % %
# % والزبال يعر القوسان % %
# % قال والخاتمة يتصالف % %
# % ذي دونه وقيمها دون % %
# % مبنيه على ميه مجنون % %
# % والما في المجاري مخزون %
# % والأنبوب معوج تالف % %
# % وتابوت على فسقيه % %
# % قلتو مت بالكليه % %
# % خذو من نصير الديه % %
# % وإلا اثنينا نتناصف % % وكتب النصير إلى الوراق موشحا
# % أهوى رشا في مهجتي مرتعه % % أفديه ربيب % %
# % لا بل قمرا في ناظري مطلعه % % لم يدر مغيب % % PageV02P565
# % حقف وهلال وغزال وغصن % %
# % إن قام وإن رنا وإن لاح وإن % %
# % والمؤمن كيس كما قيل فطن % %
# % قلبي أبدا إلى محياه يحن %
# % ما أبعده وفبي الحشا موضعه ناء وقريب %
# % قد راق به شعري لمن يسمعه % % إذ كان حبيب %
# % يا خجلة غصن البان لما خطرا % %
# % يا حيرة بدر التم لما سفرا % %
# % يا غيرة ظبي الرمل لما نظرا % %
# % يا رخص فتيق المسك لما نثرا % %
# % من لؤلؤ نثره لمن يجمعه % % زاه ورطيب %
# % ما أسعد ما أغنى فتى يصنعه % % عقدا لتريب %
# % دعني فحديث العشق إفك ومرا % %
# % عندي أبد الزمان والحق أرى % %
# % مدحي لسراج الدين نور الشعرا % %
# % والكاتب عند الأمرا والوزرا % %
# % كم فيه فصيلة له ترفعه % % عن قدر أديب %
# % الله بما قد حازه ينفعه % % والله مجيب %
# % وفاق معنى كرما %
# % تلقاه إذ نحوته في العلما %
# % ألمفرد في زمانه والعلما %
# % كن ممتثلا مرسومه إن رسما %
# % فالفضل إليه كله مرجعه % % والرأي مصيب %
# % لولا عمر الفضل عفت ms827 أربعة % % أو كان غريب %
# % بالفرع غدت في شفق الخدين % %
# % كالبدر يلوح نوره للعين % %
# % لما رميت من هاجري بالشين % %
# % غنته وقد فارقها يومين % % PageV02P566
# % قد غاب ولي يومين ما أقشعه % % خلوه يغيب %
# % لو راح إلى نجد أنا أتبعه % % حتى لو اصيب % % فأجابه السراج الوراق
# % ألبدر على غصن النقا مطلعه % % من فوق كثيب %
# % من طرفي والقلب له موضعه % % يبدو ويغيب %
# % إنسان عيوني ظل في الدمع غريق % %
# % والقلب بنار البعد والصد حريق % %
# % من يطفئها من مسكر الراح بريق % %
# % والدر بثغر راق لمعا وبريق % %
# % من يمنحه السؤال لا يمنعه % % ظمآن كئيب %
# % أبلاه بما يخفى به موضعه % % عن مس طبيب %
# % من فترة جفنة أثار الفتنا % %
# % واستل بها من الجفون الوسنا % %
# % إن ماس وإن أسفر أو عن لنا % %
# % كالغصن وكالبدر وكالظبي رنا % %
# % ودع وصفى فالحسن له أجمعه % % من غير ضريت %
# % وانظر ملحا أضعاف ما تسمعه % % من كل لبيب %
# % لم أنس وسكري بين كاس ورضاب % %
# % من فيه وشكى بين ثغر وحباب % %
# % والليل كما شاب على إثر شباب % %
# % والجو لنا رق كما رق عتاب % %
# % لا بل غزل النصير إذ موقعه % % من كل أديب %
# % كالماء من الظمآن إذ يكرعه % % في قيظ أبيب %
# % شيخ الأدباء شرقتها والغرب % %
# % من كل عروض يمتطى أو ضرب %
# % أو وصف مقام لذة أو حرب % %
# % كم هز معاطف القنا والقضب % %
# % بالجزل من اللفظ الذي ببدعه % % من كل غريب % % PageV02P567
# % قد سلم في الشعر له أشجعه % % والشيخ حبيب %
# % هذا إذا جدد خلعا لعذار %
# % في وصف رشيق القد أو ذات خمار %
# % أذكى لك منه الشجر الأخضر نار %
# % كم قد فتنت وجدا به ذات سوار %
# % ألفته وقالت أي تراها معه % % تأخذ بنصيب %
# % منى وإذا زوجى أتى يصفعه % % لو كان شبيب %
# | 552 - النصير الأدفوي )
# | النصير الأدفوي | قال كمال الدين جعفر لم أجد بأدفو من يعرف اسم أبيه
~~وكان أديبا شاعرا ينظم الشعر والموشح وكان في أوائل المائة السابعة وأظنه
~~مات بعد الخمسين والستمائة | أنشدني له والدي في خولى اسمه كستبان
# % أبي كستبان أن يحمل الظرفا % % لقد عدم الحسنى كما عدم الظرفا %
# % يسمونه ms828 الخولى وهو مصحف % % إلا إنه الحولى الذي يأكل الحلفا % % ومن
~~نظمه هذا الموشح
# % يا طلعة الهلال % % هلا لي % % في الحب منتظر %
# % يا غاية الآمال % % أما لي % % من الهوى مفر %
# % أما لدائي راقي % % من راقي % % قدرا على الأنام %
# % زها بحسن الساق % % والساقي % من ريقه المدام %
# % به فؤادي باقي % % والباقي % في لجة الغرامك %
# % وسست والخلاق % % أخلاقي % بالصبر إذا هجر %
# % فلذ للمذاق % % مذاقي % في حبه السهر %
# % هل من فتى يسعى في % % إسعافي % بالقرب من رشا %
# % إن مال بالأرداف % % أردى في % % قلبي مع الحشا %
# % مكمل الوصاف % % أوصى في % % قتلي وأدهشا % % PageV02P568
# % عقلي وحكموا لجافي % % الجافي % ركوبه الغرر %
# % فكم من الإسراف % % أسرى في % % كفيه من خطر %
# % أزرى الجبين الحالي % % بالحال % ممن قد اعتدى %
# % إذ فاق بالكمال % % كما لي % % أشقى وأنكدا %
# % من ابنه الدوالي % % دوالي % قلبي من الردى %
# % ومذ بذلت مالي % % أومالي % باللحظ إذا نظر %
# % وقال إذا ألوا لي % % ألوالي % يرفع له الخبر %
# % يا غصن بان مائل % % يا مائل % % عنى لشقوتي %
# % وارثى لدمعي السائل % % يا سائل % % عن حال قصتي %
# % ولا تطيع العاذل % % يا عاذل % % وارفق بمهجتي %
# % وإن تزرني قابل % % في قابل % % أفوز بالظفر %
# % كي ينجلي يا فاضل % % الفاضل % من حالي الغير %
# % يا منتهى آمالي % % أما لي % % في الحب من مجير %
# % إرثي لجسمي البالي % % يا بالي % % وارحم فتى أسير %
# % فقد بذلت الغالي % % يا غالي % % في القدر يا أمير %
# % وفيك قد ألقى لي % % يا قالي % % هجرانك الضرر %
# % وقطعت أوصالي % % يا صالي % % بقتلتي سقر %
# % إن جزرت بين السرب % % سر بي % % عن حيهم قليل %
# % ومل بهم وعج بي % % فعجبي % قلبي بهم بخيل %
# % وقف بهم يا صحبي % % وصح بي % % إبكو على القتيل %
# % وإن تقضى نحبى % % فنح بي % % في السهل والوعر %
# % وأنزل بهم والطف بي % % وطف بي % % في البدو والحضر %
# % لم أنس إذ غناني % % أغاني % والليل قد هدا %
# % وقال إذ حياني % % أحياني % روحي لك الفدا %
# % واهتز بالأردان % % أرادني % إذ قام منشدا %
# % وطائر الأفنان % % أفناني % إذ ناح في السحر %
# % وهاتف الأذن % % آذاني % إذ نبه البشر % % PageV02P569
# | 1 ( حرف الهاء )
# 1
# | 2 ( 553 - هارون الرشيد )
# 2 ms829 | هارون بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن
~~عبد المطلب أمير المؤمنين الرشيد ابن المهدي ابن المنصور | كان شجاعا كثير
~~الحج والغزو حج في خلافته ثماني حجج وقيل تسع وغزا ثماني غزوات ولم يحج
~~خليفة بعده وكان في أيامه فتح هرقلة | وكان طويلا جسيما أبيض قد وخطه الشيب
~~مولده سنة سبع وأربعين ومائة في نصف شوال بمدينة الرى وبويع له بمدينة
~~السلام في ربيع الأول سنة سبعين ومائة يوم موت الهادي وكان ولي العهد بعده
~~وله يومئذ اثنتان وعشرون سنة ونصف وتوفي بطوس في جمادى الآخرة سنة ثلاث
~~وتسعين ومائة وله ست وأربعون سنة وكانت مدة خلافته ثلاثا وعشرين سنة وشهرين
~~وسنة عشر يوما وكان يحج سنة ويغزو سنة ولذلك قال فيه القائل
# % فمن يطلب لقاءك أو يرده % % فبالحرمين أو أقصى الثغور %
# % ففي أرض العدو على طمر % % وفي أرض الثنية فوق كور % % وكان جوادا
~~بالمال واعتمد على البرامكة في دولته فزينوها إلى أن اكثروا الدالة عليه
~~ففتك بهم ولكن ساء تدبيره للملك بعدهم وظهر الاختلال في دولته بعدهم وكان
~~يقول أغرونا بهم حتى إذا هلكوا وجدنا فقدهم ولم يسدوا مسدهم | وكان فصيح
~~المقال قال لإسحاق بن إبراهيم الموصلي وقد أنشده أبياتا منها
# % وكيف أخاف الفقر أو أحرم الغنى % % ورأى أمير المؤمنين جميل % %
~~PageV02P570 | لله در أبيات تأتينا بها ما أحكم أصولها وأحسن فصولها وأقل
~~فضولها فقال إسحاق أخذ الجائزة مع هذا الكلام ظلم | وله شعر جيد منه قوله
~~في جارية صالحها
# % دعى عد الذنوب إذا التقينا % % تعالى لا نعد ولا تعدى % % منه
# % ما لي تطاوعني البرية كلها % % وأطيعهن وهن في عصياني %
# % ما ذاك إلا أن سلطان الهوى % % وبه غلبن أعز من سلطاني % % ومن شعر
~~الرشيد يرثي جاريته هيلانة
# % أف للدنيا وللزينة % % فيها والإناث %
# % إذ حثا الترب على هيلان % % في الحفرة حاثي %
# % فلها تبكي البواكي % % ولها تشجعي المراثي %
# % خلفت سقما طويلا % % جعلت ذاك تراثي % % وكان من أميز الخلفاء وأجل
~~ملوك الدنيا كان يصلي في ms830 اليوم مائة ركعة إلى أن مات ويتصدق كل يوم من صلب
~~ماله بألف درهم وكان يحب العلم وأهله ويعظم حرمات الله تعالى ولما مات ابن
~~المبارك جلس للعزاء وأمر الناس أن يغزوه | واجتمع له ما لم يجتمع لغيره
~~وزراؤه البرامكة وقاضيه أبو يوسف وشاعره مروان بن أبي حفصة ونديمه العباس
~~بن محمد عم أبيه وحاجبه الفضل بن الربيع أتيه الناس وأعظمهم ومغنيه إسحاق
~~بن إبراهيم الموصلي وزوجته زبيدة | قال ابن حزم كان يشرب الخمر ولما مات
~~صلى عليه ابنه صالح ودفنه بطوس | وذكر الرواة أن الرشيد صنع قسيما من الشعر
~~وهو
# % ألملك لله وحده % % PageV02P571 | ثم أرتج عليه فقال استدعوا من بالباب
~~من الشعراء فدخل عليه جماعة منهم الجماز فقال الرشيد أجيزوا وأنشدهم القسيم
~~فبدر الجماز فقال
# % وللخليفة بعده % % فقال الرشيد زد فقال الجماز
# % وللمحب إذا ما % % حبيبه بات عنده % % فقال الرشيد أحسنت لم تعد ما في
~~نفسي وأجازه بعشرة آلف درهم رحمه الله |
# | ( 554 - الواثق بالله )
# | هارون بن محمد بن هارون بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد
~~الله بن العباس أمير المؤمنين الواثق بالله بن المعتصم بالله بن الرشيد بن
~~المهدي بن المنصور أمه أم ولد يقال لها قراطيس | كان أبيض إلى الصفرة حسن
~~الوجه جميل الطلعة جسيما في عينه اليمنى نكتة بياض | مولده يوم الإثنين
~~لعشر بقين من شعبان سنة تسعين ومائة وبويع له بسامرا يوم الجمعة لإحدى عشرة
~~ليلة بقيت من ربيع الأول سنة سبع وعشرين ومائتين وتوفي ب سامرا يوم
~~الثلاثاء لخمس بقين من الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين وكانت خلافته خمس
~~سنين وتسعة أشهر وستة أيام | وكان كاتبه محمد بن عبد الملك الزيات وحاجبه
~~إيتاخ ومحمد بن حماد بن نقش ثم محمد بن عاصم وكان يقال له المأمون الصغير
~~لشبه أحواله كلها بأحواله وكان أعلم بني العباس بالغناء وله أصوات مشهورة
~~من تلحينه | ومن نادر كلامه لشخص كان عاملا له على عمل نقل عنه أنه قال لمن
~~شفع إليه في قصته ms831 لو شفع لك النبي & ما شفعتك لولا أن في خطأ لفظك إشارة
~~إلى صواب معناك في استعظامك ووضعك رسول & في غاية التمثيل لمثلت بك | ثم
~~أمر أن يضرب ثمانين سوطا ويعزل | ورئى الواثق في PageV02P572 تلك الحالة
~~وهو يرعد غضبا وقال والله لا وليت لي عملا أبدا | وللواثق شعر حسن منه
# % قالت إذا الليل دجا فأتنا % % فجئتها حين دجا الليل %
# % خفى وطء الرجل من حاسد % % ولو درى حل به الويل % % وله
# % تنح عن القبيح ولا ترده % % ومن أوليته حسني فزده %
# % ستكفي من عدوك كل كيد % % إذا كاد العدو ولم تكده % % وكان يحب خادما
~~أهدى له من مصر فأغضبه الواثق يوما فسمعه يقول لبعض الخدم والله إن الواثق
~~يروم منذ أمس أن أكلمه فلم أفعل فقال
# % يا ذا الذي بعذابي ظل مفتخرا % % هل أنت إلا مليك جار فاقتدرا %
# % لولا الهوى لتجارينا على قدر % % فإن أفق مرة منه فسوف ترى % % وقال
~~يحيى بن أكثم ما أحسن أحد إلى آل أبي طالب ما أحسن إليهم الواثق ما مات
~~وفيهم فقير | وكان ابن أبي دؤاد قد استولى على الواثق وحمله على التشدد في
~~المحنة بالقول بخلق القرآن | ويقال إن الواثق رجع قبل موته عن القول بخلق
~~القرآن | وقال عبيد الله بن يحيى حدثنا إبراهيم بن ساباط قال حمل فيمن حمل
~~رجل مكبل بالحديد من بلاده فأدخل فقال ابن أبي دؤاد تقول أو أقول قال هذا
~~من أول جوركم أخرجتم الناس من بلادهم ودعوتموهم إلى شيء لا بل أقول قال قل
~~والواثق جالس قال أخبرني عن هذا الرأي الذي دعوتم إليه الناس أعلم رسول
~~الله & به فلم يدع الناس إليه أم شيء لم يعلمه قال علمه قال فكان يسعه ألا
~~يدعو الناس إليه وأنتم لا يسعكم قال فنبهته واستضحك الواثق وقام قابضا على
~~فمه ودخل بيتا ومد رجليه وهو يقول وسع النبي & أن يسكت عنه ولم يسعنا وأمر
~~أن يعطى ثلاثمائة دينار وأن يرد إلى بلده | وقال رزقان بن أبي دؤاد إن
~~الواثق لما احتضر قال ms832
# % الموت فيه جميع الخلق مشترك % % لا سوقة منهم تبقى ولا ملك % %
~~PageV02P573 الأملاك ما ملكوا % % ثم أمر بالبسط فطويت من تحته وألصق خده
~~بالأرض وجعل يقول يا من لا يزول ملكه ارحم من قد زال ملكه | وكان في سنة
~~اثنتين ومائتين قد صادر الدواوين وضرب أحمد بن أبي إسرائيل ألف سوط وأخذ
~~منه ثمانين ألف دينار ومن سليمان بن وهب كاتب الأمير إيتاخ أربعمائة ألف
~~دينار ومن أحمد بن الخصيب وكاتبه ألف ألف دينار | ويقال إنه أخذ من الكتاب
~~في هذه السنة ثلاثة آلاف ألف دينار |
# | ( 555 - ابن المصلى الأرمنتي )
# | هارون بن موسى بن محمد الرشيد المعروف بابن المصلى الأرمنتي | قال كمال
~~الدين جعفر الأدفوي اجتمعت به ولم يعلق بذهني منه شيء وله شعر كثير يأتي من
~~جهة الطبع ليس يعرف له اشتغال وكان إنسانا حسنا فيه لطافة | توفي بأرمنت
~~سنة ثلاثين وسبعمائة وأورد له
# % حثها الشوق حثيثا من وراها % % فتراها عانقت ترب ثراها %
# % واعتراها الوجد حتى رقصت % % طربا أسكرني طيب شذاها %
# % غنني يا ساقي الراح بها % % ليس يغني فاقتي إلا غناها % % منها في ذم
~~الحشيش ومدح الخمر
# % وامل لي حتى تراني ميتا % % إن موت السكر للنفس حياها %
# % ليس في الأرض نبات أنبتت % % فيه سر حير العقل سواها %
# % رامت الخضراء تحكى سكرها % % قتلوها بعد تقطيع قفاها % % وكان قبلي
~~الدمفرات قرية تسمى ببويه وفيها بدوية فقال الرشيد فيها
# % بدوية في ببويه ساكنا % % صيرت عندي المحبة ماكنا %
# % إسمها ست العرب % % هيجت عندي الطرب %
# % انا قاعد بين جماعة نستريح %
# % عبرت وحده لها وجه مليح % % PageV02P574
# % بقوام أعدل من الغصن الرجيح % %
# % في الملاحه زايدا % %
# % ورواها قايدا % %
# % لو تكن لي رايدا % %
# % كنت نعطيها ألف دينار وازنا % % وابن في داخل بيوتي ماذنا %
# % وترى منى العجيب % % في تصانيف الأدب %
# % نفرت مني كما نفر الغزال % %
# % وأسفرت لي عن جبين يحكي الهلال % %
# % ودنت أزمت بعينيها نبال % %
# % ثم قالت يا فلان % %
# % خذ من إحداقي أمان % %
# % معك في طول الزمان % %
# % فأنا والله مليحة فاتنا % % ومن الحساد ما أنا آمنا %
# % والملك واهل الرتب % % يأخذوا ms833 منى الحسب %
# % قلت يا ستى أنا هوني نموت % %
# % إدفنوني عندكم جوا البيوت % %
# % والعذارى حولها يمشوا سكوت % %
# % ثم قالوا كلميه % %
# % يا عربية وارحميه % %
# % ذا غريب لا تهجريه % %
# % يشتهر حالك يصير لك كاينا % % يقتلوه أهلك وتبقى ضامنا %
# % ذا الحديث فيه العطب % % ليس ذا وقت الغضب %
# % قالت امضى لا يكون عندك ضجر % %
# % واصطبر واعمل على قلبك حجر % %
# % ما طريقي سابله من جا عبر % %
# % والعذارى يعرفونك % %
# % ما تراهم بسعفوك % %
# % ظلموني وانصفوك % % PageV02P575
# % قم وعاهدني فما انا خاينا % % وأنا الليلة لروحي راهنا %
# % مر وعبى لي الذهب % % فترى عقلك ذهب %
# % واعدتني وبقيت في الإنتظار %
# % وأورثتني الذل بعد الإنكسار %
# % والدجى قد صار عندي كالنهار %
# % عندما غاب القمر %
# % وأظلم الليل واعتكر %
# % جف قلبي وانكسر %
# % وعريبا في حديثي واهنا % % آمنة في سربها مطامنا %
# % والفؤاد منى اضطرب % % ونشف ) ذاك الطرب %
# % صرت نرعى النجم إلى وقت الصباح %
# % إذ بدا ذي الكوكب الدرى ولاخ %
# % فإذا هي قد أتت ست الملاح %
# % والعذارى في عتاب %
# % مع عريبة في ضراب %
# % ثم قالت ذا الكلاب %
# % ينجوا تأتي الرجال الظاعنا % % بالسيوف وبالرماح الطاعنا %
# % يدركوني في الطلب % % يجعلوا راسي ذنب %
# | ( 556 - الجرذ الكاتب )
# | هبة الله بن الحسين بن محمد بن هبة الله بن محمد بن علي بن الحسن بن
~~المطلب أبو المعالي الملقب بالجرذ | من بيت الوزارة والتقدم | كان أديبا
~~فاضلا شاعرا يكتب خطا حسنا ونسخ بخطه الكثير للناس وكان ظريفا لطيفا وجمع
~~في الهزل مجاميع مطبوعة وأسن وعجز عن الحركة وتوفي سنة تسعين وخمسمائة رحمه
~~الله | ومن شعره
# % فديت من في وجهها سنة % % أشهى إلى قلبي من الفرض %
# % تنسى عهودا سلفت بيننا % % كأنما قد أكلت قرضي % % PageV02P576 | أشار
~~إلى أن أكل الطعام الذي أكل منه الفار يورث النسيان فيما يزعمه أصحاب
~~التجارب وحسن هذا لأن اسمه الجرذ | ومن شعره
# % ألا قبح الله هذي الوجوه % % وبدلنا غيرها أوجها %
# % فلا أفقها مؤذن بالندى % % ولا بالعلا مؤذن أوجها % % وقال في ابن
~~دينار كاتب الوزير وكان أحاله عليه فمطله
# % مولاي في بابكم كاتب % % يزيد في ظلمي أفراطا %
# % مضيع للمال لكنه % % أضحى على شؤمي ms834 محتاطا %
# % ظن أباه من عطاياك لي % % فليس يعطيني قيراطا % % وقال في ذم الغيم
# % ما أقبح الغيم ولو أنه % % يمطرنا درا وياقوتا %
# % فكيف والآفاق مغبرة % % شوهاء لا ماء ولا قوتا % % وقال
# % نفض التراب عقوق عن مناكبنا % % لأنه نسب الآباء في القدم %
# | ( 557 - الصائن ابن عساكر )
# | هبة الله بن الحسن بن عبد الله بن الحسين الدمشقي الشافعي ابن عساكر
~~أخو الحافظ ابن عساكر كان الأكبر وكان يعرف بالصائن | حفظ القرآن العظيم في
~~صباه وقرأه بروايات على أبي الوحش سبع بن قيراط وأحمد بن محمد بن خلف بن
~~محرز الأندلسي وسمع من الشريف أبي القاسم على بن إبراهيم بن العباس العلوي
~~وأبي طاهر بن الحنائي وأبي الفرج غيث بن علي الصوري وغيرهم وقرأ الفقه على
~~أبي الحسن علي بن المسلم ونصر الله بن محمد المصيصي | وقدم بغداد سنة عشر
~~وخمسمائة وقرأ الخلاف على أسعد الميهني وقرأ PageV02P577
# % واها لنا لو أننا % % في ظل طيب العيش نترك %
# % والمرء يحسب عمره % % فإذا أتاه الشيب فذلك %
# | ( 559 - هشام بن عبد الملك )
# | هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم أبو الوليد أمير المؤمنين | كان
~~أبيض أحول سمينا طويلا أكلف يخضب بالسواد مولده سنة قتل ابن الزبير سنة
~~اثنتين وسبعين للهجرة وتوفي بالرصافة من أرض قنسرين ليلة الأربعاء لست خلون
~~من شهر ربيع الآخر سنة خمس وعشرين ومائة وصلى عليه ابنه مسلمة بن هشام
~~وبويع سنة خمس ومائة وكانت أيامه تسع عشرة سنة وسبعة أشهر | وهو الذي قتل
~~زيد بن علي بالكوفة سنة إحدى وعشرين ومائة وكانت داره عند باب الخواصين
~~التي بعضها الآن المدرسة النورية | قال مصعب بن الزبير الزبيري زعموا أن
~~عبد الملك رأى في منامه أنه بال في المحراب أربع مرات فدس من سأل سعيد بن
~~المسيب وكان يعبر الرؤيا فقال سعيد بن المسيب يملك من ولده لصلبه أربعة
~~فكان آخرهم هشام | وكان يجمع المال ويوصف بالحرص والبخل وكان حازما عاقلا
~~صاحب سياسة حسنة وكان يكره الدماء وما كان أشد عليه ما دخله من قتل ms835 زيد بن
~~علي وابنه يحيى فإنه دخله من قبلهم أمر شديد فلما ظهر بنو العباس على بني
~~أمية عمد عبد الله بن علي فنبش هشاما من قبره وصلبه | وكان هشام رجل بني
~~أمية حزما ورأيا ولما أتته الخلافة سجد لله شكرا ورفع رأسه فوجد الأبرش
~~الكلبي واقفا فقال ما لك لم تسجد معي فقال يا أمير المؤمنين رأيتك وقد رفعت
~~إلى السماء وأنا مخلد إلى الأرض فقال أرأيتك إن رفعتك معي أستجد قال الآن
~~طاب السجود وسجد فأمر له بالإحسان الكثير وأن يكون جليسه طول مدته | وعوتب
~~في شأنه وقيل له ما تجالس من هذا الأبرش فقال حظي منه عقله لا وجهه |
~~PageV02P579 | وجمع من الأموال ما لم يجمعه خليفة قبله فلما مات احتاط
~~الوليد على كل ما تركه فما غسل ولا كفن إلا بالقرض والعارية | والمشهور عنه
~~أنه ليس له من الشعر إلا هذا البيت
# % إذا أنت لم تعص الهوى قادك الهوى % % إلى كل ما فيه عليك مقال % % ونسب
~~إليه ابن المعتز أيضا
# % أبلغ أبا مروان عنى رسالة % % فماذا من وفاء ومن ضر %
# % ونحن كفيناك الأمور كما كفى % % أبوك أبانا الأمر في سالف الدهر % %
~~ونسب إليه أيضا
# % أبلغ أبا وهب إذا ما لقيته % % بأنك شر الناس عيبا لصاحب %
# % أتبدي له بشرا إذا ما لقيته % % وتلسعه بالغيب لسع العقارب % % ومن
~~بخله أنه رأى بعض أولاده وبثوبه خرق فقال أقسمت عليك إلا ما رفوته وتمثل
~~بقول القائل
# % قليل المال تصلحه فيبقى % % ولا يبقى الكثير مع الفساد %
# | ( 560 - ملك التتار )
# | هولاكو بن تولى قان بن جنكز خان ملك التتار ومقدمهم | كان طاغية من
~~اعظم ملوك التتار وكان شجاعا مقداما حازما مدبرا ذا همة عالية وسطوة ومهابة
~~وخبرة بالحروب ومحبة في العلوم العقلية من غير أن يتعقل منها شيئا | اجتمع
~~عنده جماعة من فضلاء العالم وجمع حكماء مملكته وأمرهم أن يرصدوا الكواكب
~~وكان يطلق الكثير من الأموال والبلاد وهو على قاعدة الترك في عدم التقيد
~~بدين لكن زوجته تنصرت | وكان سعيدا في حروبه طوف ms836 البلاد واستولى على
~~المماليك في أيسر مدة | وفتح بلاد خراسان وفارس وأذربيجان وعراق العجم
~~وعراق العرب والشام والجزيرة والروم وديار بكر وقتل الخليفة المستعصم
~~وأمراء العراق وصاحب الشام PageV02P580 وصاحب ميافارقين | قال الظهير
~~الكازروني حكى النجم أحمد بن البواب النقاش نزيل مراغة قال عزم هولاكو على
~~زواج بنت ملك الكرج فأبت حتى يسلم فقال عرفوني ما أقول فعرضوا عليه
~~الشهادتين فأقر بهما وشهد عليه بذلك خواجا نصير الدين الطوسي وفخر الدين
~~المنجم فلما بلغها ذلك أجابت فحضر القاضي فخر الدين الخلاطي وتوكل لها
~~النصير الطوسي ولهولاكو الفخر المنجم وعقدوا العقد باسم ماما خاتون بنت
~~الملك داود إيواني على ثلاثين ألف دينار قال ابن البواب وأنا كتبت الكتاب
~~في ثوب أطلس أبيض | وتوفي هولاكو بعلة الصرع وأخفوا موته وصبروه وجعلوه في
~~تابوت | وقال كان ابنه أبغا غائبا فطلبوه المغل وملكوه وهلك هولاكو وله
~~ستون سنة أو نحوها في سنة أربع وستين وستمائة وخلف من الأولاد سبعة عشر
~~ولدا سوى البنات وهم أبغا وأشموط وتمنين وتكسى وأجاي وتسنتر ومنكوتمر الذي
~~التقى هو والملك المنصور قلاوون على حمص وانهزم جريحا وباكودر وأرغون ونغاي
~~دمر والملك أحمد | وقد جمع صاحب الديوان كتابا في أخبارهم وهو عندي في مجلد
~~|
# | ( 561 - أبو حية النميري )
# | الهيثم بن الربيع بن زرارة أبو حية بالحاء المهملة والياء المشددة
~~النميري | كان من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية وكان شاعرا فصيحا من
~~ساكني البصرة وكان اهوج جبانا كذابا | وقيل إنه كان يصرع وكان له سيف يسميه
~~لعاب المنية ليس بينه وبين الخشب فرق | حدث جار له قال دخل إلى بيته كلب في
~~بعض الليالي فظنه لصا فأشرف عليه وقد انتضى سيفه لعاب المنية ووقف في وسط
~~الدار وقال أيها المغتر PageV02P581 بنا والمتجرئ علينا بئس والله ما اخترت
~~لنفسك خير قليل وسيف صقيل لعاب المنية الذي سمعته مشهورة وضرباته مذكورة
~~اخرج بالعفو عنك قبل أن أدخل بالعقوبة عليك والله إن أدع قيسا إليك لا تقم
~~لها وما قيس تملأ والله الفضاء خيلا ورجلا سبحان ms837 الله ما أكثرها فبينما هو
~~كذلك إذا بالكلب قد خرج فقال الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفانا حربا | وقال
~~يوما إني أخرج إلى الصحراء فأدعو بالغربان فتقع حولى فآخذ منها ما أشاء
~~فقيل له يا أبا حية أفرأيت إن خرجنا إلى الصحراء فدعوتها فلم تأتك فماذا
~~تصنع فقال أبعدها الله إذن | وحدث يوما قال عن لي ظبي فرميته فراغ عن سهمي
~~فعارضه السهم ثم راغ فعارضه السهم ثم راغ فعارضه السهم فما زال والله يروغ
~~ويعارضه حتى صرعه | وما أحلى قول ابن قلاقس
# % عسكري جماله % % بطل ليس يدفع %
# % قام عن قوس حاجبيه % % بعينيه ينزع %
# % أسهم كيفما انحرفت % % إلى القلب تتبع %
# % هكذا كنت عن أبي % % حية قبل أسمع % % وقال الشيخ صلاح الدين الصفدي
~~حرسه الله تعالى
# % وشادن إن وهب عرف الصبا % % شممت منه نشره طيه %
# % أميل عنه خوف عشقي له % % وجفنه يتبعني ) غيه %
# % كأنني قدامه ظبية % % وطرفه سهم أبي حية % % وفد أبو حية على المنصور
~~وامتدحه بقصيد وهجا فيه بنى حسن فوصله بشيء دون أمله فاحتجن لعياله أكثره
~~وصار إلى الحيرة فشرب عند خمارة وأعجب الشرب وكره أن ينفذ ما معه وأحب أن
~~يدوم له ما هو فيه فسأل الخمارة أن تبيعه بنسيئة وأعلمها أنه مدح الخليفة
~~وأرغبها فشرهت وكان لآبي حية أير كعنق الظليم فأبرزه لها فتدلهت وكانت كلما
~~سقته خطت في الحائط خطا فقال أبو حية PageV02P582
# % إذا سقيتني كوزا بخط % % فخطى ما بدا لك في الجدار %
# % فإن أعطيتني عينا بعين % % فهاتي العين وانتظري ضمارى %
# % خرقت مقدما من حيث يؤتى % % خيال مكان ذاك من الإزار %
# % فصدت بعدما نظرت إليه % % وقد ألمحتها عنق الحوار % % وكانت وفاته بعد
~~السبعين والمائة | PageV02P583
# | 1 ( حرف الواو )
# 1
# | 2 ( 562 - والبة الأسدي )
# 2 | والبة بن الحباب أبو أسامة الأسدي | هو أستاذ أبي نواس وكان ظريفا
~~غزلا وصافا للغلمان المرد والخمر | قال المهدي لعمارة بن حمزة من أرق الناس
~~وقال والبة بن الحباب حيث يقول
# % ولها لا ذنب لها % % حب كأطراف الرماح %
# % في القلب يقدح والحشا % % فالقلب ms838 مجروح النواحي % % قال صدقت والله قال
~~يا أمير المؤمنين فما منعك من منادمته قال قوله
# % قلت لساقينا على خلوة % % إدن كذا رأسك من رأسي %
# % ونم على وجهك لي ساعة % % إني امرؤ أنكح جلاسي % % أفتريد أن أكون من
~~جلاسه على هذا الشرط | قال الدعلجي غلام أبي نواس أنشدت يوما بين يدي أبي
~~نواس قصيدته
# % يا شقيق النفس من حكم % % نمت عن ليلى ولم أنم % % وكان قد سكر فقال
~~إلا أخبرك بشيء على أن تكتمه قلت نعم قال أتدري من المعنى بيا شقيق النفس
~~من حكم قلت لا قال أنا والله المعنى بذلك والشعر لوالبة بن الحباب وما علم
~~بهذا غيرك | وحكى عن واليه أنه كشف يوما عن عجز أبي نواس وهو أمرد حسن
~~الوجه مليح الجسم فلما رأى والبة بياض عجزه قبله فضرط أبو نواس فقال له
~~والبة لما فعلت هذا ويلك قال كراهية ان يضيع قول القائل ما جراء من قبل
~~الأست إلا ضرطة | وعن ابن سهل الشاعر قال كان والبة صديقي وكان ماجنا رقيق
~~الدين PageV02P584 | فشربت أنا وهو يوما بغمى فانتبه من سكره وقال اسمع ثم
~~أنشد
# % شربت وفاتك مثلي جموح % % بغمى بالكئوس وبالبواطي %
# % يعاطيني الزجاجة أريحي % % رخيم الدل بورك من معاطي %
# % أقول له على طرب ألطني % % ولو بمؤاجر علج نباطي %
# % فما خير الشراب بغير فسق % % يتابع بالزنا وباللواط %
# % جعلت الحج في غمى وبني % % وفي قطربيل أبدا رباطي %
# % فقل للخمس آخر ملتقانا % % إذا ما كان ذاك على الصراط % % يعني بالخمس
~~الصلوات | وتوفي في حدود المائتين |
# | ( 563 - أبو حليقة )
# | أبو الوحش بن أبي الخير بن داود بن أبي المنى الحكيم الرشيد أبو حليقة
~~| سمى أبا حليقة لحلقة كانت في أذنه | كان أوحد زمانه في الطب وكان له حظ
~~من الأدب | ولد بجعبر سنة إحدى وتسعين وخمسمائة وتوفي سنة سبعين وستمائة
~~وخرج من جعبر إلى الرها وربى بها وخدم الكامل وخدم الصالح وخدم الترك إلى
~~دولة الظاهر وقرأ الطب على عمه أبي سعيد بدمشق وعلى مهذب الدين الدخوار وله
~~نوادر في ms839 الطب | كان قد أحكم معرفة نبض الكامل حتى إنه أخرج يده يوما إليه
~~من خلف ستارة مع الدور المرضى فقال هذا نبض مولانا السلطان وهو بحمد الله
~~صحيح فعجب منه | ولما طال عليه عمل الدرياق الفاروق لتعذر أدويته عمل
~~ديارقا مختصرا توجد أدويته في كل مكان وقصد بذلك التقرب إلى الله تعالى |
~~وكان يخلص المفلوجين لوقته وينشيء في العصب زيادة في الحرارة الغريزية
~~ويقويه ويذيب البلغم في وقته ويسكن القولنج في وقته | وحصل للسلطان نزلة في
~~أسنانه فآلمه ذلك وداواه الأسعد لاشتغال الرشيد بعمل الدرياق فلم ينجع وزاد
~~الألم فطلب الرشيد فقال له تسؤك من PageV02P585 الدرياق الذي عملته لك وترى
~~العجب فلما وصل إلى الباب خرجت ورقة السلطان فيها يا حكيم استعملته وزال
~~الألم لوقته وبعث له خلعا وذهبا | ومر على أبواب القاهرة بمفلوج ملقى على
~~جنبه فأعطاه من درياقة شربة وطلع إلى القلعة وعاد فقام المفلوج يعدو في
~~ركابه ويدعو له | وألف للملك الصالح صلصا يأكل به اليخنى واقترح عليه أن
~~يكون مقويا للمعدة منبها للشهوة ملينا للطبع | فركب من البقدونس جزءا ومن
~~الريحان الترنجاني جزءا ومن قلوب الأترج المنقعة في الماء والملح جزءا ثم
~~يغسل بالماء الحلو من كل واحد نصف جزء ويدق في جرن الفقاعي كل واحد بمفرده
~~ويخلط ويعصر عليه ماء الليمون والملح ويعمل في أواني ويختم بالزيت | فلما
~~استعمله السلطان أثنى عليه ثناء كثيرا | وشفى بدرياقة من به حصاة ففتها من
~~ساعته وأراق الماء | ومن نوادره أن امرأة من الريف أتت إليه ومعها ولد أصفر
~~ناحل فأخذ يده ليعرف نبضه وقال لغلامه هات الفرجية فتغير نبض الصبي في يده
~~فقال لأمه هذا الصبي عاشق في واحدة اسمها فرجية فقالت أمه إي والله يا
~~مولاي وقد عجزت مما أعذله | فعجب الحاضرون منه | وله كتاب المختار في ألف
~~عقار وله مقالة في ضرورة الموت وأن الإنسان تحلله الحرارة التي في داخله
~~وحرارة الهواء وقال متمثلا
# % وإحداهما قاتلي % % فكيف إذا استجمعا % % ومقالة في حفظ الصحة ومقالة
~~في أن ms840 الملاذ الروحانية ألذ من الجسمانية رحمه الله تعالى |
# | ( 564 - ولادة بنت المستكفي )
# | ولادة بنت محمد وهو المستكفي بن عبد الرحمن كانت واحدة زمانها المشار
~~إليها في آدابها حسنة المحاضرة مشكورة المذاكرة كتبت بالذهب على طرازها
~~الأيمن PageV02P586
# % أنا والله أصلح للمعالي % % وأمشى مشيتي وأتيه تيها % % وكتب على
~~الجانب الأيسر
# % وأمكن عاشقي من صحن خدى ) واعطي قبلتي من يشتهيها % | وكانت مع ذلك
~~مشهورة بالصيانة والعفاف وفيها خلع ابن زيدون عذاره وله فيها القصائد
~~والمقطعات منها القصيدة النونية التي أولها
# % بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا % % شوقا إليكم ولا جفت مآقينا % % وكانت
~~لها جارية سوداء بديعة الغناء ظهر لولادة من ابن زيدون ميل إلى السوداء
~~فكتبت إليه
# % لو كنت تنصف في الهوى ما بيننا % % لم تهو جاريتي ولم تتحير %
# % وتركت غصنا مثمرا بجماله % % وجنحت للغصن الذي لم يثمر %
# % ولقد علمت بأنني بدر السما % % لكن ولعت لشقوتي بالمشتري % % وكان مجلس
~~ودلاة بقرطبة منتدى لأحرار المصر وفناؤها ملعبا لجياد النظم والنثر يتهالك
~~الكتاب والوزراء والشعراء على حلاوة عشرتها وسهولة حجابها | مرت يوما
~~بالوزير أبي عامر بن عبدوس وهو جالس أمام بركة تتولد من مياه المطار ويسيل
~~إليها شيء من الأوساخ فوقفت أمامه وقالت بنت أبي نواس في الخصيب وإلى مصر
# % انت الخصيب وهذه مصر % % فتدفقا فكلاهما بحر % % فتركه لا يحير جوابا
~~ولا يهتدي صوابا | وطال عمرها وعمر أبي عامر المذكور حتى أربنا على
~~الثمانين ولم يدعا المواصلة ولا المراسلة | وكانت أولا تهوى الوزير ابن
~~زيدون ثم مالت عنه إلى الوزير أبي عامر بن عبدوس وكان يلقب بالفار وفي ذلك
~~يقول ابن زيدون
# % أكرم بولادة علقا لمعتلق % % لو فرقت بين بيطار وعطار %
# % قال قالوا أبو عامر أضحى يلم بها % % قلت الفراشة قد تدنومن النار %
# % أكل شهى أصبنا من أطايبه % % بعضا وبعضا صفحنا عنه للفار % % وقال فيها
~~أيضا
# % قد علقنا سواك علقا نفيسا % % وصرفنا إليه عنك النفوسا % % PageV02P587
# % ولبسنا الجديد من خلع الحبب % % ولم نأل أن خلعنا اللبيسا %
# % ليس منك الهوى ولا انت منه % % إهبطي مصر أنت من قوم ms841 موسى % % أشار ابن
~~زيدون إلى قول أبي نواس
# % أتيت فؤادها أشكو إليه % % فلم أخلص إليه من الزحام %
# % فيا من ليس يكفيها خليل % % ولا ألفا خليل كل عام %
# % أظنك من بقية قوم موسى % % فهم لا يصبرون على طعام % % وكانت ولادة
~~تلقب ابن زيدون بالمسدس وفيه تقول
# % ولقبت بالمسدس وهو نعت % % تفارقك الحياة ولا يفارق %
# % فلوطئ ومأبون وزان % % وديوث وقرنان وسارق % % وقالت فيه أيضا
# % إن ابن زيدون له فقحة % % تعشق قضبان السراويل %
# % لو أبصرت أيرا على نخلة % % صارت من الطير الأبابيل % % وقالت ترميه
~~بأنه مع فتاة على على حاله
# % إن ابن زيدون على جهله % % يعتبني ظلما ولا ذنب لي %
# % يلحظني شزرا إذا جئته % % كأنني جئت لأخصى على % % وقالت تهجو الأصبحي
# % يا أصبحي أهنأ فكم نعمة % % جاءتك من ذي العرش رب المنن %
# % قد نلت باست ابنك ما لم ينل % % بفرج بوران أبوها الحسن % % وتوفيت
~~ولادة بعد الخمسمائة رحمها الله تعالى
# | ( 565 - أمير المرمنين الوليد )
# | الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم أمير المؤمنين الأموي | كان
~~يلقب النبطي للحنة عاب عليه أبوه لحنه وقال كيف تعلو رءوس المنابر فدخل
~~PageV02P588 إلى بيت وأخذ جماعة عنده يتعلم منهم العربية وطين عليه وعليهم
~~الباب وقال لا أخرج حتى أقيم لساني إعرابا ثم إنه خرج بعد ستة أشهر وأكثر
~~فلما خطب زاد لحنة على ما كان فقال له أبوه لقد أبلغت عذرا | كان أبيض أفطس
~~به أثر جدري وكان جميلا وطويلا بويع له بدمشق يوم الخميس منتصف شوال سنة ست
~~وثمانين بعهد من أبيه وتوفي يوم السبت لأربع عشرة ليلة خلت من جمادى الآخرة
~~سنة خمس وتسعين وله تسع وأربعون سنة وصلى عليه أخوه سليمان بدير مروان من
~~دمشق وحمل إلى مقابر باب الصغير ودفن بها | وفي أيامه هلك الحجاج بن يوسف
~~ويقال إن في أيامه نقلت الدواوين من الفارسية إلى العربية | وكان يتبختر في
~~مشيته | وكان يختن الأيتام ويرتب لهم المؤدبين ورتب للزمني والأضراء من
~~يقودهم ويخدمهم لأنه أصابه رمد بعينيه فأقام مدة لا يبصر شيئا ms842 فقال إن
~~أعادهما الله تعالى على قمت بحقه فيهما فلما برئ رأى أن شكر هذه النعمة
~~الإحسان إلى العميان فأمر ألا يترك أعمى في بلاد الإسلام يسأل بل يرتب له
~~ما يكفيه | ولما حضرته الوفاة قال ما أبالي بفراق الحياة بعدما فتحت السند
~~والأندلس وبنيت جامع دمشق | ويكفيه بنيانه جامع دمشق ومسجد رسول الله &
~~ورزق الفقراء والعميان فإن له في ذلك شرفا خالدا وذكرا باقيا | وكان مطلاقا
~~لا يصبر على المرأة إلا القليل ويطلقها فقيل له في ذلك فقال إنما النساء
~~رياحين فإذا ذبلت باقة استأنفت أخرى | وحديثه مع وضاح اليمن ومع زوجته أم
~~البنين مذكورة في ترجمة وضاح اليمن واسمه عبد الرحمن | ولما مات أبوه عبد
~~الملك تمثل هشام بقول الشاعر
# % فما كان قيس هلكه هلك واحد % % ولكنه بنيان قوم تهدما % % فقال له
~~الوليد اسكت فإنك تتكلم بلسان الشيطان هلا قلت كما قال أوس ابن حجر
# % إذا مقرم منا ذرا حد نابه % % تخمط فينا ناب أخر مقرم % % وعيره خالد
~~بن يزيد باللحن فقال أنا ألحن في القول وأنت تلحن في الفعل | PageV02P589
# | ( 566 - الوليد بن يزيد )
# | الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم أمير المؤمنين لقب
~~البيطار وخليع بني مروان والفاتك والزنديق | وكان وسيما جسيما أبيض مشربا
~~بحمرة ربعة قد وخطه الشيب | ولد سنة تسعين وبويع له سنة خمس وعشرين وهو
~~مقيم بالرصافة وقتل بالبخراء على أميال من تدمر ثامن وعشرين جمادى الآخرة
~~سنة ست وعشرين ومائة وله أربعون سنة وقيل إحدى وأربعون وكانت أيامه سنة
~~وشهرين | وكان أبوه عهد إليه بعد هشام | وكان قد جعل ولديه عثمان والحكيم
~~وليي عهده فحبسا ولم يزالا في الحبس إلى أن ولى مروان الجعدي فقتلهما |
~~وكان الوليد قد انتهك محارم الله تعالى فرماه الناس بالحجارة فدخل القصر
~~وأغلقه فأحاطوا به وقالوا لم ننقم عليك في أنفسنا شيئا لكن ننقم عليك
~~انتهاك ما حرم الله تعالى وشرب الخمر ونكاح أمهات اولاد أبيك واستخفافك
~~بأمر الله تعالى فقال حسبكم قد أكثرتم ودخل ms843 الدار وأخذ المصحف وقال يوم
~~كيوم عثمان وفتح المصحف يقرأ فتسوروا عليه وضربه عبد السلام اللخمي على
~~رأسه وضربه آخر على وجهه فتلف وجرزه وحزوا رأسه وأتى يزيد الناقص بالرأس
~~فسجد وكان قد جعل لمن يأتيه بالرأس مائة ألف درهم فنصبه على رمح بعد صلاة
~~الجمعة فلما رآه أخوه سليمان قال بعدا له أشهد أنه كان شروبا للخمر ماجنا
~~فاسقا ولقد راودني عن نفسي | قال الشيخ شمس الدين ولم يصح عنه كفر لكنه
~~اشتغل بالخمر واللياطة فخرجوا عليه لذلك | قال صاحب الإشعار بما للملوك من
~~النوادر والأشعار كان ربما صلى سكرانا | وكان في أيام هشام ينتظر الخلافة
~~يوما فيوما ففتح يوما المصحف فطلع @QB@ واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد @QE@
~~إبراهيم 15 فجعل المصحف هدفا PageV02P590 للسهام وجعل يرمي نحو تلك الآية
~~ويقول
# % تهدد كل جبار عنيد % % فهأنذاك جبار عنيد %
# % إذا ما جئت ربك يوم حشر % % فقل يا رب مزقني الوليد % % واستقبل شهر
~~الصوم في خلافته بالمجون والشرب فوعظ في ذلك فقال
# % ألا من مبلغ الرحمن عنى % % بأني تارك شهر الصيام %
# % فقل لله يمنعني شرابي % % وقل لله يمنعني طعامي % % ولما بلغه أن الناس
~~يعيبون عليه ترك الصلاة والصيام قال ما للناس وعيب ما نحن فيه لنا منهم
~~الدعاء والطاعة ولهم منا العدل والإحسان | ثم قال عجبت لمن يعلم أن الفرح
~~لا يكون إلا بنقصان العقل ولا يجعل درجا هذه الأقداح | وأباح المحارم فأصبح
~~دمه وهو مباح | ومن شعره
# % لا أسأل اله الله تغييرا لما صنعت % % نامت وقد أسهرت عيني عيناها %
# % فالليل اطول شيء حين أفقدها % % والليل أقصر شيء حين ألقاها % % وقال
~~صاحب الأغاني لما أتى نعى هشام إلى الوليد قال والله لألتيقن هذه النعمة
~~بسكرة قبل الظهر ثم قال
# % طاب يومي ولذ شرب السلافة % % إذ اتانا نعي من بالرصافة %
# % وأتانا الوليد ينعى هشاما % % وأتانا بخاتم للخلافة %
# % فاصطبحنا من خمر عانة صرفا % % ولهونا بقينة عزافه % % ثم حلف لا يبرح
~~من موضعه حتى يغني في هذا الشعر فغنى له وشرب حتى سكر ثم دخل فبويع ms844 له |
~~وسمع صياحا فقال ما هذا فقيل له هذا من دار هشام تبكيه بناته فقال
# % إني سمعت بليلي % % ورا المصلى رنه %
# % إذا بنات هشام % % يندبن والدهنه %
# % يندبن قرما جليلا % % قد كان يعضدهنه %
# % أنا المخنث حقا % % إن لم أنيكنهنه % % وقال لعمر الوادي غنني فيه
~~فغناه فشرب أرطالا ثم قال له والله إن سمعه منك أحد لأقتلنك فما سمع منه
~~حتى مات | PageV02P591
# | 1 ( حرف الياء )
#
# | 2 ( 567 - ياقوت المستعصمي )
# | ياقوت بن عبد الله جمال الدين المستعصمي الكاتب | كان أديبا عالما
~~فاضلا شاعرا بلغ من الخط غاية ما بلغها ابن البواب | كان قد اشتراه الخليفة
~~المستعصم صغيرا وربى بدار الخلافة | واعتنى بتعليمه الخط صفى الدين عبد
~~المؤمن ثم كتب على ابن حبيب وكتب عليه أبناء الأكابر ب بغداد وحظى عند علاء
~~الدين بن الجنوبي صاحب الديوان وكتب عليه أولاده وأولاد أخيه | وكان ينظم
~~شعرا رقيقا فمنه قوله
# % يا خليلي والمنى كاذبة % % والليالي شأنها أن تسلبا %
# % قم بنا ما قعدت حادثة % % نقض من حق الصبا ما وجبا %
# % نعص من لام على دين الهوى % % هذه سنة أيام الصبا % % ومنه أيضا
# % جاء بوجه مخجل % % شمس النهار المشرفه %
# % في أذنه لؤلؤة % % كأنها والحلقه %
# % قداحة في وردة % % بالياسمين ملحقه % % وقال
# % صدقتم في الوشاة وقد مضى % % في حبكم زمني وفي تكذيبها %
# % وزعمتم أني مللت حديثكم % % من ذا يمل من الحياة وطيبها % % وقال
# % رعى الله أياما نقضت بقربكم % % فصارا وحياها الحيا وسقاها %
# % فما قلت إيه بعدها لمسامر % % من الناس إلا قال قلبي آها % %
~~PageV02P592 ومن شعر ياقوت
# % عجبت لدهري إذ جاد لي % % بخط يفوق بأجزائه %
# % وأعوزني فيه من نقطه % % تكون على الطاء من خائه % % ومن شعر ياقوت
# % وعدت أن تزور ليلا فألوت % % وأتت بالنهار تسحب ذيلا %
# % قلت هلا صدقت في الوعد قالت % % هل توهمت أن ترى الشمس ليلا % % وكانت
~~وفاته في شهور سنة ثمان وتسعين رحمه الله تعالى |
# | ( 568 - أبو زكريا النواوي الحافظ )
# | يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين مفتي الأمة شيخ الإسلام محيي الدين
~~أبو زكريا النواوي ms845 الحافظ الفقيه الشافعي الزاهد أحد الأعلام | ولد في
~~العشر الأوسط من المحرم سنة إحدى وثلاثين وستمائة ب نوى وتوفي رابع عشرين
~~شهر رجب سنة ست وسبعين وستمائة رحمه الله تعالى | قال الشيخ محيي الدين زعم
~~بعض أجدادي أن نسبه إلى حزام والد حكيم رضي الله عنه | ولما كان له تسع
~~عشرة سنة قدم به والده إلى دمشق فسكن المدرسة الرواحية وبقي نحو سنتين لا
~~يضع جنبه إلى الأرض | وكان قوته جراية المدرسة | وحفظ التنبيه في نحو أربعة
~~أشهر ونصف وبقي قريب شهرين لما قرأ يجب الغسل من إيلاج الحشفة في الفرج وهو
~~يعتقد أنه قرقرة البطن ويستحم بالماء البارد كلما قرقر بطنه | وحفظ ربع
~~المهذب في باقي السنة وصحح وشرح على شيخه كمال الدين إسحاق بن أحمد المغربي
~~| ثم حج هو ووالده وكانت وقفة الجمعة وأقاموا بالمدينة نحوا من شهر ونصف |
~~ولما رحل من نوى كانت الحمى أخذته فلم تفارقه إلى يوم عرفة | PageV02P593
~~وكان يقرأ فيما بعد على المشايخ شرحا وتصحيحا كل يوم اثني عشر درسا ودرسين
~~في الوسيط ودرسا في المهذب ودرسا في الجمع بين الصحيحين ودرسا في صحيح مسلم
~~ودرسا في اللمع لابن حني ودرسا في إصلاح المنطق ودرسا في التصريف ودرسا في
~~أصول الفقه تارة في اللمع لأبي إسحاق وتارة في المنتخب للإمام فخر الدين
~~ودرسا في أسماء الرجال ودرسا في أصول الدين | وكان يعلق كل ما يتعلق بذلك
~~من شرح مشكل ووضوح عبارة وضبط لغة | وخطر له الاشتغال في علم الطب فاشترى
~~القانون وعزم على الاشتغال فيه قال فأظلم علي قلبي وبقيت أياما لا أقدر على
~~الاشتغال بشيء | ففكرت في أمري ومن أين دخل على الداخل فألهمني الله أن
~~سببه اشتغالي بالطب فبعت القانون واستنار قلبي | وسمع صحيح مسلم من الرضى
~~بن البرهاني وسمع البخاري ومسند أحمد وسنن أبي داود والنسائي وابن ماجه
~~وجامع الترمذي ومسند الشافعي وسنن الدارقطني وشرح السنة وأشياء عديدة |
~~وسمع من ابن عبد الدايم والزين خالد وشيخ الشيوخ شرف الدين عبد العزيز ms846
~~القاضي عماد الدين بن الحرستاني وابن أبي اليسر ويحيى الصيرفي والصدر
~~البكري والشيخ شمس الدين بن أبي عمر وطائفة سواهم | وأخذ علم الحديث عن
~~جماعة من الحفاظ فقرأ كتاب الكمال لعبد الغني على أبي البقا خالد النابلسي
~~وشرح مسلم وشرح مسلم ومعظم البخاري على المرادى | وأخذ الفقه عن القاضي أبى
~~علي الفتح التفليسي وتفقه على الإمام كمال الدين إسحاق المغربي والإمام شمس
~~الدين عبد الرحمن بن نوح وعز الدين عمر بن أسعد الإربلي | وأخذ عنه القاضي
~~صدر الدين سليمان الجعبري خطيب داريا والشيخ شهاب الدين بن جعوان والشيخ
~~علاء الدين بن العطار وأمين الدين سالم والقاضي شهاب الدين الإربدي | وروى
~~عنه ابن العطار والمزي وابن أبي الفتح وجماعة | وقد نفع الله المسلمين
~~بتصانيفه واشتهرت وجلبت إلا الأمصار فمنها PageV02P594 المنهاج وشرح مسلم
~~والأذكار ورياض الصالحين والأربعين حديثا والإرشاد في علوم الحديث والتقريب
~~والتيسير والمبهمات وتحرير ألفاظ التنبيه والعمدة في تصحيح التنبيه
~~والإيضاح في المناسك والإيجاز في المناسك وله أربع مناسك أخر والتبيان في
~~آداب حمله القرآن والفتاوى والروضة والمجموع في شرح المهذب بلغ فيه إلى باب
~~الربا في خمس مجلدات كبار | وشرح قطعة من البخاري وقطعة من شرح الوسيط إلى
~~باب صلاة المسافر وقطعة كبيرة في تهذيب الأسماء واللغات وقطعة في طبقات
~~الفقهاء | قال علاء الدين بن العطار وله مسودات كثيرة ولقد أمرني مرة ببيع
~~كراريس نحو ألف كراس بخطه وأمرني أن أقف على غسلها في الوراقة فلم أخالف
~~أمره وفي قلبي منها حسرات | وأخباره في الزهد والورع والكرامات مشهورة |
~~وقد عمل له الشيخ علاء الدين بن العطار سيرة ذكر فيها من رثاه من شعراء
~~عصره فمن جملتهم الشيخ مجد الدين بن الظهير رحمه الله تعالى قال فيه
# % عز العزاء وعم الحادث الجلل % % وخاب بالموت في تعميرك الأمل %
# % واستوحشت بعد ما كنت الأنيس لها % % وساءها فقدك الأسحار والأصل %
# % وكنت تتلو كتاب الله معتبرا % % لا يعتريك على تكراره مل %
# % قد كنت للدين نورا يستضاء له % % مسددا فيه منك القول والعمل %
# % وكنت في ms847 سنة المختار مجتهدا % % وأنت باليمن والتوفيق مشتمل %
# % وكنت زينا لأهل العلم مفتخرا % % على جديد كساهم ثوبك السمل %
# % وكنت أسبقهم ظلا إذا استعرت % % هواجر الجهل والإضلال ينتقل %
# % كساك ربك أثوابا مجملة % % يضيق عن حصرها التفصيل والجمل %
# % أسلى كمالك عن قوم مضوا بدلا % % وعن كمالك لا مسلى ولا بدل %
# % فمثل فقدك ترتاع القلوب له % % وفقد مثلك جرح ليس يندمل %
# % زهدت في هذه الدنيا وزخرفها % % عزما وحزما فمضروبا بك المثل %
# % أعرضت عنها احتقارا غير محتفل % % وأنت بالسعي في أخراك محتفل %
# % أسهرت في العلم عينا لم تذق سنة % % إلا وأنت بها في العلم مشتغل %
# % يا لهف حفل عظيم كنت بهجته % % وحليه فعراه بعدك العطل % % PageV02P595
# % وطالبو العلم من دان ومغترب % % نالوا بيمنك فيه فوق ما أملوا %
# % حاروا لهيبة هاديهم وضاق بهم % % لفرط حزن عليه السهل والجبل %
# % ترى درى تربة من غيبوه به % % أو نعشه من على أعواده حملوا %
# % يا محيي الدين كم غادرت من كبد % % حرى عليك وعين دمعها هطل %
# % وكم مقام كحد السيف لا جلد % % يقوى على هوله فيه ولا جدل )
# % أمرت فيه بأمر الله منتصبا % % سيفا من العزم لم تصنع له خلل %
# % وكم تواضعت عن فضل وعن شرف % % وهمة هامة الجوزاء تنتعل %
# % عالجت نفسك والأدواء شاملة % % حتى استقامت وحتى زالت العلل %
# % بلغت بالتعب الفاني رضا ملك % % ثوابه في جنان الخلد متصل %
# % ضيف الكريم جدير أن يضاف له % % إلى الكرامة من ألطافه النزل %
# % فجعت بالأنس ليلا كنت ساهره % % لله والنوم قد خيطت به المقل %
# % وحال نور نهارا كنت صائمه % % ذا الهجير بنار الشمس مشتعل %
# % لا زال مثواك مثوى كل عارفة % % وروضة النضر من سحب الرضا خضل %
# % إلى متى بغرور نطمئن ولا ال % % ملوك رد الردى عنهم ولا الرسل %
# % ولا حمى من حمام جحفل لجب % % ولا حصون منيات ولا قلل %
# % يا لاهيا لاهيا عن هول مصرعه % % وضاحك السن منه يضحك الأمل %
# % لا تخل نفسك من زاد فإنك من % % وقت الولاد مع الأنفاس مرتحل %
# % وما بقاء مديم السير يتبعه % % إلى محل بلاه سائق عجل %
# | ) 569 - ابن ms848 أبي طى )
# | يحيى بن حميد بن ظافر بن النجار بن علي بن عبد الله الحلبي المعروف ب
~~ابن أبي طي | أحد من تعاطى الأدب والفقه على مذهب الإمامية وأصولهم وصنف في
~~أنواع من العلوم | قال ياقوت وقد جعل التصنيف حانوته ومنه مكسبه وقوته
~~وأكثر تصانيفه قطع فيها الطريق وأخاف السبيل يأخذ كتابا قد أتعب العلماء
~~فيه خواطرهم PageV02P596 فيقدم فيه أو يؤخر أو يزيد قليلا أو يختصر ويخلق
~~له اسما غريبا وينتحله انتحالا | وقد طول ياقوت ترجمته في معجم الأدباء |
~~ومولده ب حلب سنة خمس وسبعين وخمسمائة وتوفي حدود الثلاثين والستمائة وذكر
~~عنه ياقوت أن والده كان لا يعيش له ولد وأنه لما رزقه حملته جارية وصعدت به
~~السطح ليلة الميلاد وكانت شديدة البرد فأخذه اضطرم وإفحام وابيضت عيناه
~~جميعا ولازمه الرمد إلى أن احتلم فتجلت مما كان فيها من البياض | وكان
~~والده نجارا مقدما على كل نجار ب حلب | وقرأ يحيى القرآن على والده واشتغل
~~بفقه الإمامية على رشيد الدين المازنداني | ومن تصانيفه كتاب البستان في
~~مجلس الغلمان كتاب معادن الذهب في تاريخ حلب كتاب ملح البرهان في تفسير
~~القرآن كتاب قبسة العجلان في تفسير القرآن كتاب البيان في أسباب نزول
~~القرآن كتاب غريب القرآن تفسير الفاتحة المجالس الأربعين في مناقب الأئمة
~~الطاهرين كتاب خلاصة الخلاص في آداب الخواص عشر مجلدات كتاب حوادث الزمان
~~على حروف المعجم خمس مجلدات كتاب تاريخ العلماء مجلد شفاء الغليل في ذم
~~الصاحب والخليل مجلد شرح نهج البلاغة ست مجلدات تحفة الطائفة الفقهائية في
~~شرح كلماتهم اللغوية التنبيهات في تعبير المنامات التنبيهات على صنع النبات
~~الكشف والتبيان في محاسن التضمين العروس في أدب السائس والمسوس مودعة
~~السفيه وموزعة النبيه في المأخذ على راجح الحلى وسرقاته | التحقيق في أوصاف
~~الرقيق الروضات البهجات في محاسن الفتيان اللباب في أسماء الأحباب نسيم
~~الأرواح في ما جاء في التفاح الإيجاز في الألغاز أخبار شعراء الشيعة
~~الاقتصاد في الفرق بين الظاء والضاد كتاب الأضداد كتاب النكت الشاردة
~~والنادرة والفائدة المنتخب ms849 في شرح لامية العرب تضوع اللطائم في شرح خطبة
~~فاطمة الزهراء شرح كلام أم سلمة لعائشة رضي الله عنهما نهج البيان في عمل
~~شهر رمضان المشكاة في عويص مسائل النحاة إفراد قراءة أبي عمرو بن
~~PageV02P597 العلاء مختصر في اللغة أفراد مسائل بين زوائد الصحاح وزوائد
~~المجمل ذخر البشر في معرفة القضاء والقدر كتاب في حكمى كلام الأئمة الاثنى
~~عشر الحاوي في المعمول عليه من الفتاوى كتاب سر السرائر فقه أحكام النساء
~~في الفقه ذخر البشر في معرفة الأئمة الاثنى عشر مجموع مسائل فقه وأصول شرح
~~غريب ألفاظ المقامات شرح الحماسة وأخلاق الصوفية عقود الجواهر في سيرة
~~الملك الظاهر كنو الموحدين في سيرة صلاح الدين ذيل التاريخ الكبير الذي
~~سماه معادن الذهب سلك النظام في تاريخ الشام أربع مجلدات مختار تاريخ
~~المغرب كتاب تاريخ مصر تهذيب الاستيعاب لابن عبد البر سيرة النبي & وأصحابه
~~ثلاث مجلدات اشتقاق أسماء ملوك حلب كتاب التصحيف والأحاجي | ومن شعره رحمه
~~الله
# % يا أبا جعفر تجاف قليلا % % كم تسامى بمفخر منحوس %
# % أنت من معشر كرام ولكن % % أنت فيهم قوائم الطاوس % % وقال في مديح آل
~~البيت رضي الله عنهم
# % أنا في إسار غدائر ونواظر % % من كل أبيض ذي قوام ناضر %
# % ريان من مرح الصبا فكأنما % % رويت معاطفه بغيث باكر %
# % خمري ريق لؤلؤي لواحظ % % مسكي صدغ صارمي محاجر %
# % لله ليلتنا بكاظمة وقد % % سمحت به الأيام بعد تهاجر %
# % وقد اضطجعنا والنجوم كأنها % % في الأفق لؤلؤ ثغره في ناظري %
# % والبدر سار في السماء كأنه % % من وجهه باد بنور باهر %
# % والشعريان كأنما أحداقها % % أحداق عاذل حبه المتكاسر %
# % وسهيل الوقاد يخفق دائبا % % خفقان أحشائي عليه وخاطري %
# % والليل يرفل في فضول غلائل % % رقت كشوقي أو كدمعي القاطر %
# % والريح ينشر عرفها بنسيمها % % نشرى مديح أخي النبي الطاهر %
# % خير الأنام ومن يذل مهابة % % من بأسه قلب الهزبر الخادر % %
~~PageV02P598
# % صنو النبي وصهره ووزيره % % وظهيره في كل يوم تشاجر %
# | ( 570 - ابن أبي حصينة رضي الله عنه )
# | يحيى بن سالم القاضي رضي الدين بن أبي حصينة | من شعراء الديار ms850 المصرية
~~كان أحدب وفيه يقول وجيه الدين من الذروي وهو في غاية التهكم بأحدب
# % يا أخي كيف غيرتنا الليالي % % وأحالت ما بيننا بالمحال %
# % حاش لله أن أصافي خلا % % فيراني في وده ذا إختلال %
# % زعموا انني نظمت هجاء % % معربا فيك عن شنيع مقال %
# % كذبوا إنما وصفت الذي حزت % % من الفضل والنهى والكمال %
# % لا تظنن حدبة الظهر عيبا % % هي في الحسن من صفات الهلال %
# % وكذاك القسي محدودبات % % وهي أنكى من الظبا والعوالي %
# % ودناني القضاة وهي كما تعلم % % كانت موصوفة بالجلال %
# % وإذا ما علا السنام ففيه % % لقروم الجمال أي جمال %
# % وأرى الإنحناء في منسر البازي % % ولم يعد مخلب الرئبال %
# % كون الله حدبة فيك إن شئت % % من الفضل أو من الإفضال %
# % فأتت ربوة على طود حلم % % وغدت موجة لبحر نوال %
# % ما رأتها النساء إلا تمنت % % لو غدت حلية لكل الرجال %
# % وأبو الغصن أنت لا شك فيه % % وهو رب القوام والإعتدال %
# % عد إلى ودنا القديم ولا تصغ % % لقيل من الوشاة وقال %
# % وتذكر لياليا حين ولت % % أودعت حسنها عقود لآلي %
# % أترى بالدعاء يرجع شملي % % أم دعائي مضيع وابتهالي %
# % وإذا لم يكن من الهجر بد % % فعسى أن تزورنا في الخيال % % ومن شعر ابن
~~أبي حصينة
# % تملك قلبي غادر غير عاذر % % فوجدي لديه أول مثل آخر % % PageV02P599
# % وجاء بقد عادل فمن الذي % % رأى عادلا أزرى على كل جائر %
# % نصيري دمعي وهو أول خاذل % % فمن منقذي من ساحر الطرف ساخر %
# % فبت أسير القلب والدمع مطلق % % أردد طرفي بين ساه وساهر %
# % يواصلني دمعي ونومي مهاجري % % فمن واصلي ثبت النحول وهاجري %
# % ويكثر لوم الجفن في نوم جفنه % % ولا ذنب للمهجور بل للمهاجر %
# % ولو زارني طيف قنعت بقربه % % وإن كان من أهواه ليس بزائري %
# % فيا عاذلي دعني فلو أن عاذلي % % حوى بعض ما بي كان للوقت عاذري %
# % رعى الله ليلا زارني بدر تمه % % ولم يلف قبل اليوم في زي زائر %
# % وخاف من الواشين أن يظفروا به % % فأرخى عليه حلقة من ضفائر %
# % وظن سواد الليل سترا يجنه % % وما الليل للبدر المنير بساتر % % وقال
~~أيضا ms851
# % أودعوا إذ ودعوني الحرقا % % فنعيم العيش لي عاد شقا %
# % بذلوا الهجر وصانوا وصلهم % % فاصطباري قال لي أن لا بقا %
# % أخذوا نومي وأعطوا مقلتي % % عندما رقوا عليها الأرقا %
# % آه من ألحاظ قوم كلما % % فوقوا سهما لقلبي رشقا %
# % رمقوا جسمي فما أبقوا به % % بعد هجرانهم لى رمقا %
# % وأبوا إلا انتقاما في الهوى % % فقضى الحب على من عشقا %
# % يا عذولا لم تذق أفكاره % % من أليم الوجدي ما ذوقا %
# % قل لأحباب نأت دارهم % % مات صبري فلكم طول البقا %
# % أظلم الأفق علينا فاطلعوا % % بسماء الود منكم شفقا %
# % فالكرى فارق جفني بعدكم % % بعدما قبلكم مافترقا % % وقال أيضا
# % كف الملام فليس شأنك شاني % % إن الشجى إلى الخلى لشاني %
# % لو كان يخلص بالملامة مغرم % % ما سلطت مي على غيلان %
# % ولما عدت أسد الرجال وصيدها % % عند اللقاء لواحظ الغزلان %
# % بانت أمامة والغرام مخيم % % عندي وبان لبينها سلواني %
# % وإذا سطا جيش الغرام على امرئ % % نقل الذي في السر للإعلان % %
~~PageV02P600
# % أسكنتها قلبي فبان خرابه % % والقلب يخربه أذى السكان %
# % تسطو بجفن كل منبت شعره % % من هدبة محسوبة بسنان %
# % وكأنما أجفانها إن حكمت % % في القلب أجفان لكل يماني %
# % حسنت فهلا أحسنت بوصالها % % والحسن منتسب إلا الإحسان % % وكانت وفاته
~~بعد الثمانين والخمسمائة رحمه الله تعالى |
# | ( 571 - ابن مجبر الإشبيلي )
# | يحيى بن عبد الجليل بن مجبر أبو بكر الفهري المرسي ثم الإشبيلي شاعر
~~الأندلس في وقته توفي ب مراكش ليلة عيد النحر سنة ثمان وثمانين وخمسمائة
~~وهو ابن ثلاث وخمسين سنة رحمه الله تعالى | ومن شعره
# % أتراه يترك الغزلا % % وعليه شب واكتهلا %
# % كلف بالغيد ما علقت % % نفسه السلوان مذ عقلا %
# % غير راض عن سيجة من % % ذاق طعم الحب ثم سلا %
# % أيها اللوام ويحكم % % إن لي عن لومكم شغلا %
# % ثقلت عن لومكم أذن % % لم يجد فيها الهوى ثقلا %
# % تسمع النجوى وإن خفيت % % وهل ليست تسمع العذلا %
# % نظرت عيني لشقوتها % % نظرات وافقت أجلا %
# % غادة لما مثلت لها % % تركتني في الهوى مثلا %
# % هي بزتني لزتني الشباب فقد % % صار في أجفانها كحلا %
# % أبطل الحق الذي بيدي % % سحر عينيها وما ms852 بطلا %
# % أعرضت دلا فإن فطنت % % بولوعي اعرضت خجلا %
# % وبدا لي أنها وجلت % % من هنات تبعث الوجلا %
# % حسبت أني سأحزنها % % إذ رأت رأسي قد استعلا %
# % يا سراة الحي مثلكم % % يتلافى الحادث الجللا % % PageV02P601
# % قد نزلنا في جواركم % % فشكرنا ذلك النزلا %
# % ثم واجهنا ظباءكم % % فلقينا الهول والوهلا %
# % أضمنتم أمن جيرتكم % % ثم ما أمنتم السبلا %
# % وأردتم غصب أنفسهم % % فبثثتم بينها المقلا %
# % ليتنا خضنا السيوف ولم % % نلق تلك الأعين النجلا %
# % عارضتنا منكم فئة % % أحدثت في عهدنا دخلا %
# % ثعليات جفونكم % % وهم لم يعرفوا ثعلا %
# % أشرعوا الأعطاف ناعمة % % حي أشرعنا القنا اذبلا %
# % واستفزتنا عيونهم % % فخلعنا البيض والأسلا %
# % ورمتنا بالسهام فلم % % نر إلا الحلى والحللا %
# % نصروا بالحسن فانتهبوا % % كل قلب بالهوى خذلا %
# % عطلتني الغيد من جلدي % % وأنا حليتها الغزلا %
# % حملت نفسي على فتن % % سمتها صبرا فما احتملا %
# % ثم قالت سوف نتركها % % سلبا للحب أو نفلا %
# % قلت أما وهي قد علقت % % بأمير المؤمنين فلا %
# | ( 572 - أبو الحسين الجزار )
# | يحيى بن عبد العظيم بن يحيى بن محمد بن علي الشيخ جمال الدين أبو
~~الحسين الجزار الأديب المصري | ولد سنة ثلاث وستمائة تقريبا وتوفي ثامن عشر
~~شوال سنة تسع وسبعين وستمائة بالفالج وكان بديع المعاني جيد التورية عذب
~~التركيب فصيح الألفاظ حلو النادرة صاحب مجون وزوايد يمدح الملوك والكبار
~~وكان يتزيا بذي الكتاب عاش مرتزقا بالشعر وما هجىء أحد من شعراء زمانه ما
~~هجئ هو ولا ثلب كما ثلب وكان يسمى تعاشير وفيه يقول مجاهد الخياط
~~PageV02P602
# % ما لتعاشير غلا قيمة % % على قامت في مواعينه %
# % فلا يلمني وليلم نفسه % % إذ هو مذبوح بسكينة %
# % والله ما اغضبها فعله % % إلا لتقطيع مصارينه % % وكان قليل الهجاء
~~متحملا متوددا إلى الناس حسن التعريض واحتاج في آخر عمره إلى الاستجداء
~~بغير شعر | وكان كثير التبذير لا تكاد خلته تستد أبدا ولا يغفل طلبه واكن
~~بأحسن الصور وكان مسرفا على نفسه | ولم يكن ي عصره من سيقاربه في جودة
~~النظم غير اسراج الوراق وهو كان فارس تلك الحلبة ومنه أخذوا وعلى نمطه
~~نسجوا ومن مادته استمدوا | وبينه وبين ms853 شعراء عصره مجاراة ومباراة أذكر منها
~~شيئا | وقيل إنه لما كان صغيرا نظم أبياتا قلائل وكان أديب ذلك الزمان ابن
~~أبي الإصبع فأخذه والده وتوجه به إليه وقال يا سيدى قد عمل هذا الولد شعرا
~~وأشتهى أن يعرضه عليك فقال قل فلما أنشده قال له أحسنت والله إنك عوام مليح
~~| فراح هو ووالده | وبعد أيام عمل والده طعاما وحمله إلى ابن أبي الإصبع
~~فقال لأي شيء فعلت هذا قال لشكرك لولدي فقال أنا ما شكرته قال ألم تقل له
~~أحسنت إنك عوام مليح فقال ما أردت بذلك إلا انه خرج من بحر ودخل في بحر
~~فاستحيا هو ووالده | ثم لم يزل يتهذب حتى فاق أهل عصره وصار من فحول
~~المتأخرين | وقيل إنه اجتمع هو وأصحابه وأرادوا النزهة فأخرجوا من بينهم
~~دراهم وأخذوا منها عشرة دراهم وجاءوا إلى جزار في باب زويلة فوقفوا عليه
~~وقالوا له أتدري من هذا الواقف عليك قال لا قالوا هذا الشيخ جمال الدين أبو
~~الحسين الجزار أديب الديار المصرية وإمامها فباس الجزار السكين وقدمها لأبي
~~الحسين وقال يا سيدي والله ما يدخل يقطع هذا اللحم إلا أنت فلما دخل أبو
~~الحسين شرع فقطع لهم الرقبة والعرقوب والمراق والعظام والمطاميط وأصحابه
~~ساكتون لا يكلمونه حتى فرغ وأخذوا اللحم وقالوا له أما الرجل فإنه قد خلاه
~~الذم وعداه اللوم لأنه مكنك من اللحم وأنت فعلت PageV02P603 بنا هذا الفعل
~~فقال بالله اعذروني فإني لما رأيت نفسي وأنا خلف القلرمية والساطور وبيدي
~~السكين جاءتني لأمه الجزارين وما قدرت أفعل غير ما رأيتم فضحكوا منه | ومما
~~هجى به رحمه الله تعالى
# % ماذا أقول في فتى % % نشء التيوس والبقر %
# % فعاله ذميمه % % وبيته بيت الزفر % % ومنه
# % تعصب للأديب على قوم % % وما كانوا أولئك ي حسابي %
# % كلاب وهو جزار ولكن % % به قطعت أذناب الكلاب % % ومنه
# % قل لوزير الملك لا تطرح % % امر امرئ أعيا بك العتب %
# % وازجر عن الجزار نفسا فقد % % تجنى به ذنبا ولا ذنب %
# % لا تأمنن ثلب الورى إن يكن % % قربه من بابك ms854 الثلب %
# % ولا تجالس طرفا نازلا % % قد طالما % % جالسه الكلب % % وفيه يقول قطب
~~الدين عمر الواعظ
# % ألشاعر الجزار مات % % فبئس ما ضم التراب %
# % قد وافق العقلاء ربهم % % عليه فهم غضاب %
# % ولبخله بالعظم ما % % حزنت لموتته الكلاب % % وقال فيه مجاهد الخياط
# % مر بنا ينصب أحبولة % % للرزق أو يدفن أفخاخا %
# % وهو إذا سافر مع نحسه % % يحتاج فراشا وطباخا %
# % وواحد أعمى إلى جانبي % % ما زال للتاريخ نساخا %
# % يقول لي ويحك من ذا الفتى % % أراه صياحا وصراخا %
# % فقلت قالوا أنه شاعر % % يأكلها بالشعر أوساخا %
# % هذا هو الجزار قال الذي % % قد كان قبل ايوم مراحا %
# % فقلت هذا في الصبا قال لي % % وهو بتلك الحال لو شاخا % % PageV02P604
~~| وقال مجاهد أيضا فيه بليقة
# % قد كنت عند الناس بعين %
# % يا أبو الحسين وجبتين %
# % قالوا غلامك يا حزين %
# % ناكك على زعمي يقين %
# % قلت المكين %
# % قالوا الأمين %
# % فقلت قولا لي الخبر %
# % قال زب في شاعر عبر %
# % قلت البغا جاه في الكبر %
# % قال مرتين %
# % طفيت حماقة وامتليت %
# % تمشي بمنور ما استحيت %
# % عليك ظلام ولو مشيت %
# % بالنيرين %
# % ربيت صغير في المجزرا %
# % وفي الكبر جيت مسخرا %
# % فما نقول إنك خرا %
# % في الحالتين %
# % على قذار ما أحمقوا %
# % وما أفشروا وما أنزقوا %
# % ويلاه على من غرقوا %
# % بحرتين % % وفيه أشياء كثيرة من هذا النمط رحمه الله تعالى وعفا عنه |
~~ولو مات رثاه السراج الوراق
# % أغايتنا لهذا يا فلان % % تأمل ليس كالخبر العيان %
# % أمانئ النفوس لها خداع % % وليس من المخوف لها أمان %
# % ومن بعد الحراك لها سكون % % وصمت بعدما مزح اللسان % % PageV02P605
# % أيا من جد للآمال ركضا % % تان ففي يد الأجل العنان )
# % تروقك زهرة الدنيا ومنها % % جنى ثمر الردى أنس وجان %
# % وتخدع لامسا منها بلين % % أيؤمن إذ يميس الأفعوان %
# % بلغت أبا الحسين مدى إليه % % لمستبق ومسبوق رهان %
# % وكنت طالما قد كنت أيضا % تقول عن الألي سبقوك كانوا %
# % أقول لمن نعاك ولا امتناع % % لأحزاني عليم ولا امتنان %
# % ألا عز القوافي اليوم عمن % % بكته البكر منها والعوان %
# % لها إيطاء حزن بعد حزن % % وإكفاء لدمع لا يصان %
# % وإقواء برفع فوق نعش % % وخفض ms855 في اللحود له مكان %
# % وناح النحو بعدك والمعاني % % لها مع كل نائحة جنان %
# % فلا بدل لخل عنك يرجى % % ولا عطف لمن عدروا وخانوا %
# % ولو نزفت بحور الشعر دمعا % % وكان على الخليل لها ضمان %
# % لما وفته لا وأبيه حقا % % ولو بسلوكها نظم الجمان %
# % كفاها ذوقه التقطيع فيما % % يجوزه وبأباه الوزان %
# % ولجج سالكا في كل بحر % % غنائمه جواهره الحسان %
# % فنالت منه فاصلة الرزايا % % ودائرة الحمام ولا اعتنان %
# % فيا أسف البديع على بديع % % لكل فنونه منه افتنان %
# % إذا التفت استطال على جرير % % وأخرس من فرزدقه اللسان %
# % فلا تقسا به سحبان يوما % % ولا قسا إذا ذكر البيان %
# % ولو هرم رآه سلا زهيرا % % وكان له عليه ثم شان %
# % جمال الدين أنت جميل ظن % % بربك جل ديانا يدان %
# % وعفو الله أكثر من ذنوب % % لنا وعلى الشفيع لنا الضمان % % وكتب أبو
~~الحسين إلى السراج الوراق في يوم نوروز
# % استعمل العفص بعد الدبغ مقلوبا % % لتغتدي طالبا طورا ومطلوبا %
# % واسكر من الراح وافهم ما أشرت له % % فليس يحتاج لا كاسا ولا كوبا %
# % واحمل على القوم واحلم إن هم حملوا % % فأنت ما زلت غلابا ومغلوبا %
# % لك الجوادان فاركب ما تشاء ودع % % ما لا تشاء مع الغلمان مجنونا % %
~~PageV02P606
# % قد أدبتك نواريز مفرقة % % حتى لقد صرت لا تحتاج تأديبا %
# % وطالا استصلح الجزار نحرك في % % يوم الأضاحي ولم يستصلح النيبا %
# % أذكرتنا أزدشيرا إذا ركبت وإذ % % أصبحت بالتاج تاج الخوص معصوبا %
# % فاستوف غير ضجور بالإمارة ما % % على جبينك ما قد كان مكتوبا %
# % والق الأيادي وأقبل من هديتها % % ما كان من قوص أو إخميم مجلوبا %
# % يا شاعرا لم يفته اليوم راوية % % يروي المجون إذا لم يرو تشبيبا %
# % لو أنه أدرك الشيخ الصريع فتى ال % % فصار لم يرو إلا عنك أسلوبا % %
~~فاجابه الوراق
# % قتلت يا شيخنا الأشياء تجريبا % % بأكلك العفص بعد القلب تدريبا %
# % وصار جلدك مدبوغا به عجبا % % وما طهرت ومن يحصى الأعاجيبا %
# % يا مستلذا بأكل الراح هاك يدي % % وخل من يستلذ الراح مشروبا %
# % ويا صفيا بعين عندنا أبدا % % لولا تكون بعيني كنت محجوبا %
# % ركبت أنثى ms856 ولم تعتد سوى ذكر % % ما لي أراك على المركوب مقلوبا %
# % مخالفا قد تبدلت العنان بذييال % % يظل فويق الأرض مسحوبا %
# % وثم ميم وصاد إن قرأتهما % % قرأت مص وكم فسرت مكتوبا %
# % فاجعل لسانك في هذا وذا سببا % % والحش يكفيك إن حاولت مطلوبا %
# % واركب بغرة توت ناشرا علما % % يأتي من الطائف النجدي مجلوبا %
# % فطالما رفعت أيد إليك به % % حتى نزلت عن المركوب مكروبا %
# % أبا الحصين محال أن تروغ وقد % % صوبت ثعلب رمحي اليوم تصويبا %
# % ولست ذئبا فأخشى أن تخاتلني % % لكنما أنت شيء يشبه الذيبا % | وكان
~~الوراق يوما يسرح ذقته فقال الجزار
# % لا تعجبوا من لباسي % % فكل أمري لبس %
# % والله ما ثم مال % % وإنما ثم تفسو % % فأجابه الوراق
# % صدقت ما ثم مال % % وإنما ثم نحس %
# % وثم أخرى وأخرى % % فيها وعندك حدس % % PageV02P607 | وكتب الجزار إلى
~~الوراق
# % أيها الفاضل الذي قد حباه % % ذهنه من علومه بكنوز %
# % فقت أهل الاداب جدا وهزلا % % فتميز عنهم بذا التمييز %
# % كم وكم من رسالة لك قد بر % % زرن فيها سبقا على التبريزي %
# % أنا والله من رعاياك ما زلت % % وأنت الامير في النوروز % % فأجابه
~~الوراق
# % كم إلى كم يطيل مادح مثلي % % بكنى قد خبأتها ورموز %
# % مانحا مثلها المطرز هيها % % ت له ما لديك من تطريز %
# % رب يوم ركبت فيه أميرا % % وتركت المخيط للمدروز %
# % دخلت منك هيبة لك في قلبي % % ولكن دخولها من طيزي % % وقال أيضا
# % قطعت شبيبتي وأضعت عمري % % وقد اتبعت في الهذيان فكري %
# % وما لي أجرة فيه ولا لي % % إذا ما تبت يوما بعض أجر %
# % قرأت النحو تبيانا وفهما % % إلى أن كعت منه وضاق صدري %
# % فما استنبطت منه سوى محال % % يحال به على زيد وعمرو %
# % فكان النصب فيه على نصبا % % وكان الرفع فيه لغير قدري %
# % وكان الخفض فيه جل حظى % % وكان الجزم فيه لقطع ذكرى %
# % وفي علم العروض دخلت جهلا % % وعمت لخفتي في كل بحر %
# % فأذكرني به التفصيل بيتا % % تضمن نصفه الشيخ المعرى %
# % مفاعلتن مفاعلتن فعولن % % حديث خرافة يا أم عمرو %
# % وكم يوم ببيع اللحم عندي % % يعد من البوار بألف شهر ms857 %
# % ولما أن غدا لا بيع فيه % % مع الميزان أشبه يوم حشر %
# % ودكاني جهنم إذ زبوني % % زبانية بهم تعذيب سرى %
# % وفيها زفرة من غير لحم % % وقد وضعت سلاسلها بنحري %
# % وقد طال العذاب على فيها % % لما قدمت من نحس ووزر %
# % فإن لام العذول أقول دعني % % أنا في ضيعة في وسط عمري % % PageV02P608
# % منها في المديح
# % وإن الشعر دون علاه قدرا % % ولا سيما إذا ما كان شعري %
# % كلاما ما قرأت له صحاحا % % ولا نحوا على الشيخ ابن بري %
# % وعيشك لست أدري ما طحاها % % وقد أقررت أني لست أدري %
# % وذا خبري ولو كشفت عني % % لصغره بعظم الجهل خبري %
# % كأني مثل بعض الناس لما % % تعلم آيتين فصار يقرى % % وقال أيضا
# % ما زلت في الدنيا من الهم % % طول زماني وافر القسم %
# % فالحمد لله الذي حكمه % % قد خر في أفق السما نجمي %
# % أصبحت لحاما وفي البيت لا % % أعرف ما رائحة اللحم %
# % جهلته فقرا فكنت الذي % % أضله الله على علم % % وقال أيضا
# % حسبي حرافا بحرفتي حسبي % % أصبحت فيها معذب القلب %
# % موسخ الثوب والصحيفة من % % طول اكتسابي ذنبا بلا ذنب %
# % خلا ؤادي ولي فم وسخ % % كأنني في جزارتي كلبي % % وقال أيضا
# % لي من الشمس خلعه صفراء % % لا أبالي إذ أتاني الشتاء %
# % ومن الزمهرير إن حدث الغيم % % ثيابي وطيلساني الهواء %
# % بيتي الأرض والفضاء به سو % % رمدار وسقف بيتي السماء %
# % لو تراني في الشمس والبرد قد أنسل % % جسمي لقلت إني هباء %
# % شنع الناس أنني جاهلي % % مانوي وما لهم أهواء %
# % أخذوني بظاهري إذ رأوني % % عبد شمس تسوءني الظلماء %
# % آه واحسرتي لقد ذهب العمر % % وحظي تأسف وعناء %
# % كلما قلت في غد أدرك السول % % أتاني غد بما لا أشاء %
# % لست ممن يخص يوما بشكواه % % لأن الأيام عندي سواء % % وقال من أبيات
# % فاغنني عن سؤال كل لئيم % % قد علا قدره وإن كان سفله % % PageV02P609
# % معشر ما ظفرت منهم عقيب ال % % قصد عند السؤال لا بخجله %
# % ومتى غبت عنهم عتبوني % % ومتى جئتهم رأوا ذاك ثقله %
# % انا فيهم عار وماش وغيري % % وهو دوني له ثياب وبغله %
# % لي نصفيه تعد ms858 من العمر % % سنينا غسلتها ألف غسله %
# % لا تسلني عن مشتراها ففيها % % منذ فصلتها نشاء بجملة %
# % كل يوم يحوطها العصر والدق % % مرارا وما تقر بعمله %
# % فهي تعتل كلما غسلوها % % ويزيل النشاء تلك العله %
# % أين عيشي بها القديم وذاك الر % % رفق فيها وخطرتي والشملة %
# % حيث لا في أجنابها رقعة قط % % طولا في أكمامها قط وصله %
# % قال لي الناس حين أطنبت فيها % % بس أكثرت خلها وهي بقله % % وقال وقد
~~بعث له بعض الرؤساء نصفية
# % أشكر مولانا ونصفيتي % % تشكره أكثر من شكري %
# % أراحها جدواه من كل ما % % تشكوه من دق ومن عصر %
# % كم مرة كادت مع الماء إذ % % يغسلها غسالها تجري %
# % تموت في الماجور لولا النشا % % يبعثها في ساعة النشر %
# % أراحها الدهر وطوبى لمن يريحه في آخر العمر % % وقال وقد منعه البواب
~~من دخوله على بعض الأمراء
# % أمولاي ما من طباعي الخروج % % ولكن تعلمته من خموي %
# % وصرت أروم لديك الغنى % % فيخرجني الضرب عند الدخول % % وقال أيضا
# % أدركوني فبى من البرد هم % % ليس ينسى وفي حشاي التهاب %
# % ألبستني الأطماع وهما فها جس % % مي عار ولي فرا وثياب %
# % كلما ازرق لون جسمي من البر % % د تحيلت أنه سنجاب % % وقال أيضا
# % إني لمن معشر سفك الدماء لهم % % دأب وسل عنهم إن رمت تصديقي %
# % تزداد بالدم إشراا عراصهم % % فكل أيامهم أيام تشريق % % PageV02P610 |
~~وقال أيضا
# % قلت لما سكب السا % % قي على الأرض الشرابا %
# % غيره منى عليه % % ليتني كنت ترابا % % وقال
# % ولم ألق في بيتي دثارا أعده % % لبرد ولا شيء يرد هجيرا %
# % فأنفخ شدقي إن أردت وسادة % % وأفرش ظلي إن أردت حصيرا % % وقال من
~~أبيات
# % يلين إلى أن يخرج الوهم خده % % وتغرق في ماء النعيم غلائله %
# % إذا ما بدا من شعره في ذوائب % % رأيت غزالا لم ترعه حبائله % % وقال
# % كذبت في نظم مديحي لكم % % والكذب لا ينكر من شاعر %
# % واحتجت أن أذكركم خيفة % % بالخير للوارد والصادر %
# % فأنتم ألجأتموني إلى % % كذبي في الأول والآخر % % لئن قطع الغيث
~~الطرييق فبلغتى % % وحاشاك قبقابي وجوختى الدار % % وقال
# % إن قطع لي لا تخش فهي عبورة ms859 % % خشيت على علمي بأني جزار % % وقال من
~~أبيات
# % إسقينها حتى أقوم ولا اعرف % % سكرا عمامتي من مداسي %
# % فزت بالجهل مثلما فاز بالحلم % % وفعل الصنائع البانياسي %
# % وغدائي المسلوق في كل يوم % % لا من اللحم بل من القلقاس % % وقال أيضا
# % أحبابنا ما لليلى بعد فرقتكم % % كأنما هو مخلوق بلا سحر %
# % أنفقت أيام عمري ي محبتكم % % وقد نأيم فلا أنتم ولا عمري % % وقال
~~أيضا
# % وكم وكم قد دق أبوابه % % عليه في الليل نسيم الصبا %
# % فقال من قال رسول الشتا % % فقال لا أهلا ولا مرحبا % % PageV02P611 |
~~وقال من قصيدة
# % وكم قابلت تركيا بمدحي % % فكاد لما أحاول منه يحنق %
# % ويلطمني إذا ما قلت ألطن % % ويرمقني إذا ما قلت برمق %
# % وتسقط حرمتي أبدا لديه % % فلو أني عطشت لقال بشمق % % وقال أيضا
# % زمن الغضا في القلب بعدك لوعة % % تذكى بنار الشوق لا نار الغضا %
# % ما كانت اللذات فيك ولا الهوى % % إ كبرق في الدجنة أومضا %
# % وإذا صبوت لدراسات رسومه % % قال المعيد لدرسها هذا مضى % % وقال يمدح
~~فخر القضاة نصر الله بن بصاقة من أبيات
# % وكم ليلة قد بتها معسرا ولى % % بزخرف آمالي كنوز من اليسر %
# % أقول لقلبي كلما اشتقت للغنى % % إذا جاء نصر الله تبت يد الفقر %
# % وإن جئته بالمدح يلقاك بالندى % % فكم مرة قابل النظم بالنثر %
# % ويعتز للجدوى إذا ما مدحته % % كما اهتز حاشا وصفه شارب الخمر % % وكتب
~~إلى رجل اصطنعه وهو يؤذيه من أبيات
# % طالما كنت قبلها تحفظ الخبز % % ولكن بالبخل في الصندوق %
# % ليت شعري ماذا تقول إذا ما % % رمت شتمي قل لي بأي طريق %
# % علم الله ما مضيت رسولا % % قط من عند إبنتي لعشيق %
# % لا ولا بت في مكان طفيليأ % % كغيري في طاعته وفسوق %
# % لا ولا جئت بالرجال إلى بيتي % % وكاسرت عنهم في السوق % % وقال أيضا
# % ما بال قوادي وعلقي % % قد غلقا أبواب رزقي %
# % وتعاهدا وتعاقدا % % وتحالفا ايمان صدقي %
# % أن يتركاني تائبا % % من فاقتي عن كل فسق %
# % ويخلياني مثله % % للناس في غرب وشرق %
# % قد صرت صوفيا لفق % % ري منهما والجلد دلقى %
# % وعمامتي رأسي وجم % % جمتي ms860 الثرى والكبر خلقي %
# % فأنا النذير لمن غدا % % متعرضا يوما لعشق % % PageV02P612
# % كم ليلة ضيعت في % % ها حرمتي وأضعت ورقي %
# % وصفعت حين سكرت من % % كأس بها المحبوب يسقى %
# % وإذا سكرت فإنني % % مستهلك مالي وعتقي % % وقال
# % يا مالك القلب رفقا إن نارك في % % أضالع الصب لا تبقى ولا تذر %
# % فضحت غصن النقا لينا فراح إذا % % ما ماس قدك بالوراق يستتر %
# % ما أنكر الطرف ان الشعر منك دجا % % وإنما غره من وجهك القمر %
# % إني لأعجب من جفن تدير به % % على نداماك خمرا وهو منكسر % % وقال أيضا
# % لبست بيتي وقد زرت أبوابي % % على حتى غسلت اليوم أثوابي %
# % وقد أزال الشتا ما كان من حمقي % % دعني فمستوقد الحمام أولى بي %
# % انام في الزبل كي يدفا به جسدي % % ما بين جمر به ما بين أصحابي %
# % أو فوق قدر هريس بت أحرسها % % مع الكلاب على دكان غلاب %
# % ما كنت أعرف ما ضرب المقارع أو % % قاسيت وقع الندى من فوق أجنابي %
# % وما تراقصت الأعضاء في جسدي % % إلا وقد صفقت بالبرد أنيابي % % وقال
~~في زوجة أبيه وكان طرشاء
# % تزوج الشيخ أبي شيخة % % ليس لها عقل ولا ذهن %
# % لو برزت صورتها في الدجى % % ما جسرت تبصرها الجن %
# % كأنها في فرشها رمة % % وشعرها من حولها قطن %
# % وقائل قال لي ما سنها % % فقلت ما في فمها سن % % وقال فيها وقد مات
~~أبوه
# % أذابت كلى الشيخ تلك العجوز % % وأردته أنفاسها المردية %
# % وقد كان اوصى لها بالصداق % % فما في مصيبته تعزيه %
# % لأني ما خلت أن القتيل % % يوصي لقاتله بالدية % % وأهدى إلى الصاحب
~~كمال الدين ابن العديم سجادة خضراء وكتب معها المملوكة سجادة أبي الحسين
~~الجزار
# % أيها الصاحب الأجل كمال الد % % ين لا زلت ملجأ للغريب % % PageV02P613
# % كن مجيري لأنني قد تغرب % % ت لكوني وقعت عند الأديب %
# % أنا سجادة سئمت من الطيء % % فهب لي نشرا فنشرك طيبى %
# % طال شوقي إلى السجود وكم لي % % من شروق في بيته وغروب %
# % وإذا ما أتاه ضيف أراني % % منه عند الصلاة وجه مريب %
# % لم يرقه اخضرار لونى وهيها % % ت وما راعه اسوداد ms861 الذنوب %
# % فأقل عثرتي ووفر بإحسا % % نك من وجهك الكريم نصيبي %
# % واجبر اليوم كسر قلبي فلا زل % % ت مدى الدهر جابرا للقلوب % % إن حسن
~~في الآراء العالية الصاحبية الكمالية أسعدها الله تعالى أن ينصب محرابي إلى
~~القبلة بعد رفعه ويخفض عيشى بالتسبيح والتقديس بعد جزمه وقطعه ويجعلني
~~مؤهلة بين يديه لصالح الأعمال ويؤمنني العث الذي يعترى الصوف لعدم
~~الاستعمال فعل جاريا على عوائد اصطناعه سالكا سبل أخلاقه وطباعه والسلام |
~~وقال أيضا
# % إذا كنت تعلم ما في الصدور % % وتعلم خائنة الأعين %
# % وتعلم صحة فقري إليك % % فإني عن شرح حالي غنى %
# % اسيء فتحسن لي دائما % % وهل للمسيء سوى المحسن %
# % وحقك ما لي من قدرة % % على كشف ضر إذا مسني %
# % فلا تلزمني بغير الدعاء % % فذلك ما ليس بالممكن %
# | ( 573 - أبو زكريا يحيى صاحب إفريقية )
# | يحيى بن عبد الواحد بن الشيخ أبي حفص عمر الهنتاني الأمير أبو زكريا
~~صاحب إفريقية وتونس | كان أبوه نائبا لآل عبد المؤمن على إفريقية فلما توفي
~~والده تغلب على إفريقية وتونس وامتدت أيامه واشتغل عنه بنو عبد المؤمن
~~بأنفسهم | وتوفي سنة سبع وأربعين وستمائة وأصله من برابر مصمودة |
~~PageV02P614 | وكان يباشر الأمور بنفسه ولا يركن إلى أحد وكان كثيرا ما
~~يستتر بالليل ويخرج الأموال ويقصد مواضع الفقراء والأيتام وعم جميع
~~المستحقين بالعطاء وكان الفقراء يدعون له بكل مكان وفي كل يوم يجلس فس مجلس
~~مخصوص وتحضر الأمراء والجند والوافدون ولا يأنف أن يتكلم في جليل الأمور
~~وحقيرها ثم يطعم الناس فإذا حضر وزير الأموال انقلب إلى مكان آخر مع من
~~يشرفه بالحضور من الفضلاء من فقيه وأديب ومنجم وطبيب فإذا فرغ من هؤلاء دخل
~~إلى داره واستراح إلى أذان العصر فيخرج إلى موضع آخر غير الموضعين الأولين
~~يتفقد فيه الأمور الخاصة بقصره فإذا أذن المغرب دخل إلى ما هنأه به الله من
~~اللذات | ولم يقطع صلاة الجمعة في الجامع ولا يخل بها ويجلس يوم السبت في
~~القبة العظمى وحوله أقاربه وشيوخ دولته على مراتبهم وتقرأ عليه المظالم
~~بحضرة القاضي وغيره ويجزم ms862 الحكم ويفصله وله في ذلك أخبار ظريفة | ورفع إليه
~~طائفة من الشعراء قصائد فوقع عليها بما رآه وكان منهم شاعر يعرف ب ابن
~~المخظية وكان في قصيدته خطأ فوقع يعطي أن قصيدته كذا وكذا فاستحسن البلغاء
~~هذا منه | وكان مرة أصابه ألم في عينيه فدخل إليه خواصه وفيهم شخص يلقب
~~بالخرا فقال له وقد كلمه يا مولانا أبصرتني فقال لا بل شممتك | ومات
~~بالرعاف وهو نازل بعسكره على بونة آخر مدن إفريقية رحمه الله | ومن شعره في
~~الجوز
# % تفضل بطعم له ملبس % % صلابة وجه لئيم حكى %
# % إذا بز عن جسمه ثوبه % % أتاك كما يمضغ المصطكى % % وقال يصف الرمح من
~~قصيدة وهو معنى غريب
# % وأسمر غر شيب النقع رأسه % % إلا أنما بعد القشيب مشيب %
# % مددت به كفى إليهم كأنه % % رشاء ومن قلب الكمى قليب % % وقال
# % أمالكتى قلب الكئيب تعطفا % % بساكنتي ربع الضلوع ترحما %
# % على هائم أعياه حمل غرامه % % وأعقبه فرط الغرام تألما % % PageV02P615
# % قلم يبق فيه البين إلا تنفسا % % ولم يبق فيه الشوق إلا توهما %
# | ( 574 - رشيد الدين العطار )
# | يحيى بن علي بن عبد الله بن علي بن مفرج بن أبي الفتوح الإمام الحافظ
~~المحدث رشيد الدين أبو الحسن القرشي الأموي النابلسي المصري المالكي العطار
~~| ولد سنة أربع وثمانين وخمسمائة وتوفي سنة اثنتين وستين وستمائة | وروى
~~الكثير وأفاد وانتخب وكان ثقة ثبتا عارفا بفن الحديث مليح الخط حسن التحريج
~~انتهت إليه رياسة الحديث بالديار المصرية ووقف جملة كتبه | روى عنه
~~الدمياطي واليونيني وقاضي القضاة نجم الدين بن صصرى وخلق كثير | وقال
~~السراج الوراق يرثيه
# % دمعي على الشيخ الرشيد مرسل % % وحزن قلبي أبدا مسلسل %
# % بكى دما جفني القريح بعده % % لو بالجريح يفتدى المعلل %
# % أين إمام في الحديث مثله % % تضرب آباطا إليه الإبل %
# % ذاد عن السنة كل مفتر % % به جلى الداجي وحل المشكل %
# % وكان في علم الرجال أوحدا % % بحيث قال العلم : هذا الرجل %
# % أتقنهم معرفة بقول ذا % % مستعمل وقول ذاك مهمل %
# % ومن سوى العطار يدري سرهم % % والناس منهم حطب ومندل %
# % يا جامع ابن العاص ms863 قد اوحشت من % % جارك واستوحش صف أول %
# % عهدي بصدر لك منه حاليا % % قد عاد وهو بعده معطل %
# % لله ما ضم التراب من حجا % % يطيش رضوى عنده ويذبل %
# % ومن عفاف وتقى وكيف لا % % والعلم أس لهما والعمل %
# % إن ضجيعي لحده لسنة ال % % هادي الشفيع والكتاب المنزل %
# % لمثل ذا فليعمل القوم إذا % % راموا العلا لمثل ذا فليعملوا %
# % سقاك يا يحيى حيا مرتجز % % تحدوا قطاريه صبا وشمأل % % PageV02P616
# | ( 575 - أبو جعفر العلوي )
# | يحيى بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي أبو جعفر العلوي البصري |
~~كان يتولى النقابة على الطالبيين بها | كان أعرف أهل زمانه بأنساب
~~العباسيين والقرشيين وأنساب العرب وأيامها وأشعارها قدم بغداد مرات وأقام
~~بها طويلا ومدح الإمام الناصر وقرأ الناس عليه شعره ومن كتب الأدب والأنساب
~~| وكان مليح المجالسة حسن الأخلاق متواضعا شريف النفس دينا ولم يرو شيئا من
~~الحديث وكانت به زمانة لا يستطيع أن يقوم على رجليه | توفي ببغداد في شهر
~~رمضان سنة ثلاث عشرة وستمائة ومولده سنة ثمان وأربعين وخمسمائة بالبصرة |
~~ومن شعره
# % يا ليت أني لا أطيع عذولي % % وإن اشتملت على جوى وغليل %
# % وأرى السلو عن الحبيب وإن جفا % % وأطال في الإعراض غير جميل %
# % شرع الهوى دارست فيه عصابة % % أخذوا برأي كثير وجميل %
# % يا برق حي على العقيق محله % % وبكت بدمع لا يجف همول %
# % وكأنما وجدت بها لما عفت % % وجدي فأعولت الرعود عويلي %
# % لم يبق منها غير أشعث دارس % % مثلى على طول الزمان نحيل %
# % ورماد أعشار إذا شبهته % % فلقد أصبت بإثمد منخول %
# % فوددت من ولهي به وصبابتي % % لو بث منه بناظر مكحول %
# % لا عهدها عندى وإن بعد المدى % % عاف ولا شكري لها بقليل %
# % فكأنها نعم الخليفة أحمد ال % % أسد المخوف العارض المأمول % % وقال
~~أيضا
# % تشرين أقبل جامعا أزهاره % % في نصر شوال ليطلب ثاره %
# % من شهر نسك لا يزال يميتنا % % جوعا ويمنعنا التقي إفطاره % %
~~PageV02P617
# % اهدى لنا تشرين زهر رياضة % % كرما وفتح وسطها أزهاره %
# % وأباحنا والله يجعل عمره % % عمر الزمان شميمه وثماره %
# % وسرى على أيلول وهو مصمم ms864 % % والجو ملتهب فأطفأ ناره %
# % فصل تشابه فجره وعشاؤه % % وحكت صدور نهاره أسحاره %
# % وعلى السماء قباء غيم أدكن % % سرت الشمال فحللت أزراره %
# % وتراه ينثر من ذيول قبائه % % درا أطال على الرياض نثاره %
# % فاستجلها حمراء من يد أبيض % % بالمسك خط له الشباب عذاره %
# % ممن يرى دين المسيح مهفهف % % كالغصن يشبه خصره زناره %
# % فالراح أخت الروح إن مزجت بها % % وقضى الكريم فقد قضى أمطاره %
# | ( 576 - الصرصرى )
# | يحيى بن يوسف بن يحيى بن منصور بن المعمر بن عبد السلام جمال الدين
~~الشيخ العلامة الزاهد الضرير أبو زكريا الصرصرى البغدادي الحنبلي اللغوي
~~الأديب الناظم صاحب المدائح النبوية السائرة في الآفاق لا اعلم شاعرا أكثر
~~من مدائح النبي & أشعر منه وشعره طبقة عالية | وكان فصيحا بليغا شعره يدخل
~~في ثماني مجلدات وكله جيد وله قصائد التزم في كل حرف منها طاء وأخرى في كل
~~كلمة منها ضاد وأخرى في كل كلمة زاي وأخرى في كل بيت حروف المعجم وهذا دليل
~~القدرة والاطلاع والتمكن | ولد سنة ثمان وثمانين وخمسمائة وتوفي شهيدا في
~~واقعة بغداد سنة ست وخمسين وستمائة رحمه الله تعالى | قال الشيخ شمس الدين
~~الذهبي حكى لنا شيخنا ابن الدباهي وكان خال أمه قال دخل عليه التتار وكان
~~ضريرا فطعن بعكازه بطن واحد فقتله ثم قتل شهيدا | PageV02P618 | فمن شعره
~~يمدح سيدنا رسول الله &
# % أوجهك أم ضوء الصباح تبلجا % % أم البدر في برج الكمال جلا الدجى %
# % أم الشمس يوم الصحو في برج سعدها % % وفرعك أم ليل المحب إذا سجا %
# % وبرق سرى أم نور ثغرك باسما % % ونشرك أم مسك ذكي تأرجا %
# % أتتك جنود الحسن طوعا بأسرها % % فصرت مليكا في الجمال متوجا %
# % فأضحت أبيات القلوب أسيرة % % لديك فلم يملكن عنك معرجا %
# % فطوبى لعبد أنت سيده لقد % % سما بين الهم أرباب البصائر والحجا %
# % فهل تجلب الاحلام لي منك نظرة % % فتكشف بعض الهم عنى وتفرجا %
# % فقد نال مني منع طيفك مثلما % % شجاني من البين المطوح ما شجا %
# % حثثنا إليك العيس حتى تبوأت % % لديك مقيلا ناضر الروض مبهجا %
# % فما كان أدنى قربنا ms865 من بعادنا % % وأقرب أفراح الفؤاد من الشجى %
# % فلله قلبي يوم زمت ركابنا % % وفارقت ظلا من جنابك سجسجا %
# % رجوت بقرب الدار أن أطفئ الأسى % % فما زاد وقد الشوق إلا تأججا %
# % فهل للركاب القود نحوك مرجع % % يجبن بنا وعرا ويطوين مدرجا %
# % يحثحثها الحادي العجول مهجرا % % إليك ويطوي شقة البيد مدلجا %
# % يخوض بها آل الضحى فكأنما % % يخوض بها البحر الخضم ملججا %
# % إذا ما تعالت في الهواجر في السرى % % تخال نعاما في السباسب هدجا %
# % عليها رجال تشتكي ألم الجوى % % كما تشتكي في سيرها ألم الوجى %
# % لهم جنة عند الصباح وحنة % % إليك إذا الليل غيهبه دجا %
# % يؤمون ربعا أفيح الجو زاهرا % % أضاء بوجه منك أزهر أبلجا %
# % حمى بك عنا كل مظلمة محا % % وكل رجا منه ثمال لمن رجا %
# % رحيب الذرا غض القطاف لمن جنى % % إذا ما نحاه من جنى عائذا نجا %
# % إذا لجأ العافي إليه مؤملا % % جلا ضر معتر إلى بابه لجا %
# % إليك رسول الله أهدى مدائحي % % فتكسب من رياك نشرا مؤرجا %
# % وتلبسها أوصافك الزهر حلة ال % % بهاء وروضا من حلاك مدبجا %
# % أسوت بما بينت داء قلوبنا % % كما كنت تأسو قبل أوسا وخزرجا %
# % وكنت نبيا قبل آدم مرتجى % % لتفتح بابا للهداية مرتجا % % PageV02P619
# % فجئت ورسم الرشد بالغي منهج % % فاوضحت فيه للبرية منهجا %
# % وشيدت أعلام الرشاد مجددا % % وكنت كميا في الجهاد مدججا %
# % وثقفت سهم الدين حتى أقمته % % وقد كان ملوى المغامز اعوجا %
# % فأصبح وجه الحق أبلج ظاهرا % % بنورك والبطلان أزور مخدجا %
# % وأدخلك الرحمن بالصدق مدخلا % % خرجنا به من دارة الشرك مخرجا %
# % فيا خير من زم النياق لحجة % % وألجم خيلا للجهاد وأسرجا %
# % ومن إن أحاط الكرب بالناس كلهم % % فعاذوا به ألفوه عنهم مفرجا %
# % ومن إن صلى النار العصاة غدا غدا % % لأمته من هوة النار مخرجا %
# % أجرني فقد أصبحت في زمن له % % عرام لأهل الحلم أصبح مزعجا %
# % وقد أبلت السبعون برد شبيبتي % % فأضحى بتكرار الأهلة منهجا %
# % وعندي حاجات بها الله عالم % % أبيت بها من كارث الهم محرجا %
# % ولست أرى خلا معينا أبثه % % شجوني فما ازداد إلا توهجا %
# % وما لي ms866 في يومي غيرك مسعد % % إذا القلب للخطب الفظيع تلجلجا %
# % لأنك عند الله أنجح شافع % % لدفع الملمات الشدائد ترتجى %
# % عليك سلام الله ما اظلم الدجى % % وما فلق الصبح المنير تبلجا %
# % وعم به أصحابك الزهر ما سرى % % إلى ربعك السامي مشوق وأدلجا % % وقال
~~أيضا يمدح سيدنا رسول الله &
# % ذكر العقيق فهاجه تذكاره % % صب عن الأحباب شط مزاره %
# % وهفت إلى سلع نوازع قلبه % % فتضرمت بين الجوانح ناره %
# % كلف برامة ما تألق بارق % % من نحوها إلا بدا إضماره %
# % يشتاق واديها ولولا حبها % % لم يصبه واد زهت أزهاره %
# % شغفا بمن ملك الفؤاد بأسره % % وبوده إلا يفك إساره %
# % لولا هواه لما ثنى أعطافه % % بان الحجاز ورنده وعراره %
# % يا من ثوى بين الجوانح والحشا % % منى وإن بعدت على دياره %
# % عطفا على قلب بحبك هائم % % إن لم تصله تصدعت أعشاره %
# % وارحم كئيبا فيك يقضى نحبه % % أسفا عليك وما انقضت أوطاره %
# % لا يستفيق من الغرام وكلما % % حجبوك عنه تهتكت استاره % % PageV02P620
# % ما اعتاض عن سمر الحمى ظلا ولا % % طابت بغير حديكم أسماره %
# % هل عائذ زمن تضوع نشره % % أرجا ورقت بالرضا أسحاره %
# % في مربع بقباب سلع مونق % % بالأنس تهتف بالمنى أطياره %
# % فاق البسيطة عزة ومهابة % % فسما وعز من البرية جاره %
# % يحمى النزيل وكيف لا يحمى وقد % % حفت بجاه المصطفى أقطاره %
# % أضحى ثرى عرصاته إذ حلها % % يشفى من الداء العضال غباره %
# % سبحان من جمع المحاسن كلها % % فيه فتم بهاؤه ) وفخاره %
# % جبلت على التشريف طينته فما % % نشأت على غير العلا أطواره %
# % وصفت خلائقه وطهر صدره % % فزكا وطاب أديمه ونجاره %
# % حملته آمنة الحصان فلم تجد % % ثقلا إلى أن حان منه بداره %
# % ورأت قصور الشام حين تشعشعت % % أنواره وتباشرت حضاره %
# % وضعته مختونا واهوى ساجدا % % وكساه حسنا باهرا مختاره %
# % لا بالطويل ولا القصير وإن مشى % % بين الطوال سمتهم أنواره %
# % وإذا تكلل بالجمان جبينه % % عرقا لأمر عظمت أسراره %
# % فلريحه أذكى وأطيب مخبرا % % من ريح مسك فضة عطاره %
# % وإذا بدا في حلة يمنيه % % قد زان دائر طوقها أزراره %
# % فالشمس بعد الصحو مشرقة السنا % % والبدر في فلك الكمال مداره ms867 %
# % متقلدا بالسيف ليس مباليا % % بمن التقى عزت به أنصاره %
# % حلل السكينة والثبات لباسه % % والبر والإخلاص فيه شعاره %
# % وضميره التقوى وأوتي حكمة % % فازداد منها عقله ووقاره %
# % والصدق منه والوفاء طبيعة % % والعفو والصفح الجميل دثاره %
# % وشريعة الإسلام ملته وبال % % حق المبين إلى الورى إظهاره %
# % ختم النبوة فهو درة تاجها % % وطراز حلتها الثمين عباره %
# % أبقى بسنته طريقا واضحا % رحبا سواء ليله ونهاره %
# % فخرت به خير القبائل هاشم % % وحوى به المجد الأثيل نزاره %
# % زهرت نجوم السعد في بدر به % % وتبلجت يوم الرضا أقماره %
# % وشموسه في فتح مكة أشرقت % % فانجاب عن وجه العلاء قتاره % %
~~PageV02P621
# % سعدت به أولاده ونساؤه % % وصحابه وزكت به أصهاره %
# % وسمت به غلمانه وإماؤه % % وجواده وبعيره وحماره %
# % وحوى الفخار سريره وفراشه % % وخيامه وقبابه وجداره %
# % وتضوعت اردان بردته به % % طيبا وطاب رداؤه وإزاره %
# % شهد الكتاب الموسوي بفضله % % وتحققته وأيقنت أخباره %
# % هو شاهد متوكل ومبشر % % هو منذر متيقن إنذاره %
# % أضحى لأميين حرزا مانعا % % وضعت به عن وقته آصاره %
# % بالشام دولته ومكة ربة ال % % حرمات مولده وطيبة داره %
# % عجبا لذى لب رآه وكيف لم % % ينبت عنه لوقته زناره %
# % يا من جلا قتر الضلال ومن إذا % % ما أمه العافي انجلى إقتاره %
# % يا من تساوى في المكارم والندى % % كلتا يديه يمينه ويساره %
# % أنت الملئ بكشف ضر مخلف % % ذي عسرة بندى يديك يساره %
# % جعل الثناء على علاك شعاره % % فحلت به وتعطرت أشعاره %
# % يرجو النجاة بفضل جاهك في غد % % في موقف يخشى التوى أبراره % % وقال
~~يمدح النبي & أيضا
# % بين العقيق وبين سلع مربع % % للقلب فيه وللنواظر مرتع %
# % عطر الثرى أرج كأن لطيمة % % من مسك دارين به تتضوع %
# % بدر السعادة كامل بسمائه % % وببرجه شمس الحقائق تطلع %
# % حلو الجنى عذب الموارد عنده % % من كل شرب معنوي منبع %
# % يا منزلا فيه لأرباب الهوى % % مرأى يروق من الجمال ومسمع %
# % ما بال وردك ماؤه يشفى الصدى % % وانا المحب وغلتي لا تنقع %
# % لي فيك عهد هوى قديم ليس لل % % عذال في الإقلاع عنه مطمع %
# % لك أن تزيد على المدى يا جنتي % % عزا ولى أني أذل وأخضع ms868 %
# % لولا أذكارك لم يهز معاطفي % % برق على شعب الأبارق يلمع %
# % ولما أرقت وهاج شوقي في الضحى % % ورقاء في فنن الأراكة تسجع %
# % وكذاك لولا سر قصدك لم أكن % % ألتاع إن ذكر الغوير ولعلع %
# % ويعرض الحادي بجرعاء الحمى % % والسفح من وادي الأراك فأجزع % %
~~PageV02P622
# % كلفي ببانات العقيق وإنما % % وجه اشتياقي بالحجاز مبرقع %
# % عجبا لجسم بالعراق مخلف % % وفؤادي المغرى بطيبة مولع %
# % ولكيف لا تجف الأضالع نحوها % % شوقا وتذرف في هواها الأدمع %
# % وبها رسول الله خير مؤمل % % تخدى الركاب إلى حماه وتوضع %
# % أزكى البرية عنصرا وأعزهم % % بيتا وأولى بالفخار وأجمع %
# % وأمد كفا بالندى وأتمهم % % حلما وأصدق في المقال وأسرع %
# % وأشدهم بأسا إذا التظت الوغى % % والسمهرية بالأسنة تشرع %
# % جمعت له غر المناقب فهي كال % % عقد النظيم لديه لا تتوزع %
# % هو صفوة الرحمن وهو حبيبه % % وله المقامات التي لا تدفع %
# % حلاه من أنواره وكساه من % % أسنى المواهب حلة لا تنزع %
# % حلاه في ملكوته وأباحه % % ما كان يطلبه سواه فيمنع %
# % يا خير من برأ المهيمن وارتضى % % لبلاغ حجته التي لا تقطع %
# % أشكو إليك وأنت تعلم فتنة % % كادت لها الصم الصلاب تصدع %
# % فبمن أعزك واصطفاك فأجزل الن % % نعمي عليك فحوض فضلك مترع %
# % سل جبر أمتك الكسيرة إنه % % لم يبق في قوس التجلد منزع %
# % محقت طغاة الترك أطراف القرى % % فالمال نهب والمنازل بلقع %
# % واشفع إلى الرحمن في غفران ما % % هذى عقوبته فأنت مشفع % % وقال من
~~قصيدة
# % والمستهام عن المودة لم يحل % % حاشا لذكراه من النسيان %
# % لو قيل ما تهوى لقال مبادرا % % أهوى زيارتكم على أجفاني %
# % ويهزه طرب إذا ذكر الحمى % % هز الشمول شمائل النشوان %
# % تالله إن سمح الزمان بقربكم % % وحللت منكم بالمحل الداني %
# % لأقبلن لأجلكم ذاك الثرى % % وأعفر الخدين بالصوان %
# % يا خير من وخدت إليه نجيبه % % من كل مرمى نازح الأحضان %
# % يطوى إليك بها السباسب ساهم % % بيد السمائم منهج الدرسان %
# % يهفو إذا ذكر العقيق فؤاده % % ويبيت من سلع على أشجان %
# % شوقا إلى عرصات حضرتك التي % % نسمت بنشرك أطيب النسمان %
# % فيها لحزن سلوة ولخائف % % امن وللطلاب نيل أماني %
# % أشكو إليك تخلفي ms869 عن رفقة % % كانوا على الطاعات من اعواني %
# % رحلوا وصدتني الموانع عنهم % % فنكرت قلبي بعدهم وزماني %
# % أصبحت في وقت كثير هرجه % % متدارك الآفات والإفتان %
# % يمسى الفتى فيه يروم زيادة % % ترضى فيصبح وهو في نقصان %
# % فبمن كسا عطفيك أحسن حلة % % ليست على ملك ولا إنسان %
# % سل في ربك أن يوفق باطني % % لرضاه في سري وفي إعلاتي %
# % قل رب صل يحيى بن يوسف ال % % مقطوع عنك أضيعف العبدان %
# % فلأنت أكرم شافع علقت به % % لمروع يوم النجاة يدان % % وقال أيضا
# % أقل عثراتي واعف يا حسن العفو % % عن العمد من مسطور ذنبي والهفو %
# % وصف من الأكدار قلبي واهدني % % من البر والتقوى إلى المورد الصفو %
# % فكم لي من سوء اجتراح نسيته % % وأحصاه محروس الحفاظ من السهو %
# % شقيت به أيام أمرح في الصبا % % وأسحب أذيال البطالة والزهو %
# % فيا ملكا زان السماء بأنجم % % على الفلك الأعلى طفت أحسن الطفو %
# % وسخر ما بين السماء وأرضه % % سحائب يخفو برقها أحسن الخفو %
# % وأبقى على شمس النهار ضياءها % % وخص بنقص آية الليل بالمحو %
# % ولما دحا الأرض اقتدارا وحكمة % % على الماء أرسى الشم في أثر الدحو %
# % وأحيا بفضل ميت الأرض بالحيا % % وزينها من بعد ذلك بالصحو %
# % أغثني بتوفيق ينور باطني % % وينحو إلى الخيرات بي أحسن النحو %
# % فإني مقر أنك الله ربنا % % تعاليت عن شرك الطغاة أولى العدو %
# % برأت جميع الكائنات بقدرة % % على غير أمثال تضاهي ولا حذو %
# % تميت وتحيى والمقادير كلها % % بأمرك في مر الصروف وفي الحلو %
# % وأعددت جنات النعيم لأهلها % % لترحمهم والنار أعددت للسطو %
# % وأرسلت بالحق المبين محمدا % % أجل الورى من حاضرين ومن بدو %
# % وشرفت فضلا آله وصحابه % % فبعدا لقلب من محبتهم خلو %
# % فلا تخزني يوم الحساب ونجني % % بفضلك من نار تلظى بلا خبو % %
~~PageV02P623 | وقال أيضا
# % يوم أراك به فلست أصومه % % فالعيد عندي ثابت تحريمه %
# % ودجى أماط لنا ثياب ظلامه % % بصباح وصل منك كيف أقومه %
# % ودجى أماط لنا ثياب ظلامه % % بصباح وصل منك كيف أقومه %
# % لكن أرى فضلا على معينا % % نظري إليك مع الزمان أديمه %
# % حتى أروى من جمالك غلتي % % وتزول أثقال ms870 الهوى وهمومه %
# % فبنور وجهك ينجلي عني صدا % % قلبي ويحيا باللقاء رميمه %
# % من لي بوصلك إن وصلك جنتي % % ودوام هجرك للفؤاد جحيمة %
# % عالجت فيك من الغرام أمره % % وصبرت حتى قيل ليس يرومه %
# % وكتمت حتى غال حبك مهجتي % % واشتد شيئا في الهوى مكتومه %
# % وسترت حتى نم دمعي بالهوى % % وأبر دمع العاشقين نمومه %
# % فاعطف على قلب ملكت زمامه % % انت الشقاء له وأنت نعيمه %
# % لولاك لم يطل العقيق تلفتي % % ولما شجاني بالغوير نسيمه %
# % ولرب خل قال لي وبدا له % % ما ليس يجهل في الهوى معلومه %
# % ما لي أراك إلى الأبارق طامحا % % أبدا سنا برق فأنت تشيمه %
# % وأرى شمائلك اعتراها نشوة % % أسباك من نفس العرار شميمه %
# % فأجبته إني لصب شيق % % بخفى وجد والغرام غريمه %
# % وله قديم لا دواء لدائه % % وأرى الهوى يعيى الرجال قديمه %
# % ومبكر يطوى جلابيب الفلا % % عجلا غدا لا يستقر رسيمه %
# % يهوى به في كل خرق مهمة % % فكأنه في جانبيه ظليمه %
# % يمسى ومعتل النسيم مدامه % % والنجم في أفق السماء نديمه %
# % ناديته إن رمت نورا مشرقا % % تهديك إن حار الدليل نجومه %
# % ومقيل أمن واسعا رحبا فلذ % % بجناب من نفت الضلال علومه %
# % ماحى الضلال الشاهد المتوكل الض % % حاك أسنا من تغث كلومه %
# % كنز الفضائل منزل التقوى الذي % % هو في المعاد إمامه وزعيمه %
# % جمعت له غرر النهى وتجددت % % بهداه للدين الحنيف رسومه %
# % وثوى بتربة أرضه لما ثوى % % فيها الفخار خصوصه وعمومه %
# % باب الهدى حصن النجاة محمد % % طابت مناسبه وطاب أديمه % % PageV02P625
# % يا من لآدم بان سابق فضله % % وسما به في الحشر إبراهيمة %
# % يا من له الحوض الروي وشفاعة % % ينجو بها دنس الإهاب أثيمه %
# % وصلتك من رب السماء صلاته % % وأتاك منه على المدى تسليمه %
# % من يستجير بفضل جاهك لائذا % % فمن الذي في العالمين يضيمه %
# % فأجر مروعا من خطوب كيدها % % يعيا به في ذا الزمان حليمه % % وقال
~~أيضا رحمه الله تعالى
# % لي بين سلع والعقيق عهود % % يبلى الزمان وذكرهن جديد %
# % أيام أرفل في جلابيب الصبا % % وعلى من خلع الوصال برود %
# % في مربع رحب الجوانب للرضا % % والروح فيه طائرا غريد ms871 %
# % حرم به روض المعاني ناضر % % لذوي القلوب وظله ممدود %
# % كل الليالي للمحب بجوه % % ليل التمام وكل يوم عيد %
# % إن امرءا يمسى ويصبح عاكفا % % بجنابه العطر الثرى لسعيد %
# % لولاه لم يعذب بخرق مسامعي % % ذكر العذيب ولم رتقه زرود %
# % تدنيه بالآمال أحلام الكرى % % منى وإن مزاره لبعيد %
# % وأظل بالأشواق أطوى نحوه % % ما ليس تقطعه الركاب القود %
# % واها لأوقات صفت فكأنها % % في جيد أيام الزمان عقود %
# % سلفت لنا بين القباب فهل لها % % كزماننا الماضي على معيد %
# % شوقي إلى من حلها شوق إذا % % نقص الوداد على البعاد يزيد %
# % إن مت من شغفي بها وصبابتي % % فقتيل أسياف الغرام شهيد %
# % كيف اللقاء ودون من أحببته % % وعر الحجاز ومن تهامة بيد %
# % سقيا لربع نازح دان حوى % % شرفا على الآباد ليس يبيد %
# % اقمار أفلاك الكمال منيرة % % بسمائه ونجومهن سعود %
# % برباه روض المجد ليس مصوحا % % لمن اغتدى لمكرمات يرود %
# % غيث المواهب والندى يهمى على % % أفنان غض نباته ويجود %
# % جمعت له بمحمد غرر النهى % % وبه استقر النصر والتأييد %
# % طود الفضائل فيه رأس راسخ ال % % أركان والشم الرعان تميد %
# % فيه الجلالة والمهابة والهدى % % والبر والتقوى وفيه الجود % %
~~PageV02P626
# % وعليه ألوية السنا معقودة % % حتى يلوح لواؤه المعقود %
# % وحياض سنته هنئ وردها % % حتى يهيا حوضه المورود %
# % نعم الرسول بنوره الشرك انجلى % % عنا وصح لنا به التوحيد %
# % هو شاهد متوكل ولوصفه % % بين الكرام أولي النهى مشهود %
# % يا خير من وخد العذافر نحوه % % وسعت إليه من الفخاخ وفود %
# % يا من به أضحت قبائل هاشم % % لسود أبطال الرجال تسود %
# % لا زلت مخصوصا بكل تحية % % منا عليها للقبول شهود %
# % يأتي بها ملك كريم مبلغ % % ما لا يطيق له البلاغ بريد % % وقال أيضا
# % رعى الله بالبطحاء أيامنا التي % % بدت كوميض البرق ثم تولت %
# % وحيا قبابا بين سلع إلى قبا % % لعزتها يحلو خضوعي وذلتي %
# % نعمت بها لكن كأحلام نائم % % كأن لم تزرها العيس حتى استقلت %
# % فلا ما مضى فيها من العيش عائد % % ولا النفس عنها بالعباد تسلت %
# % فهل لي إلى تلك المعاهد عودة % % ولو دونها بيض الصوارم سلت %
# % فألثم إجلالا ms872 ثراها وأجتلي % % شموسي في أرجائها وأهلتي %
# % سقى الله ذات الظل من داره الحمى % % حيا نهلت منه ثراه وعلت %
# % وسحت على أعلام سلع مرنة % % غمائم بالنوء الروى استهلت %
# % فتلك لعمر الله دار أحبتي % % وسكانها نحو الرشاد أدلتي %
# % ألا ليت شعري هل أزور قبابها % % فتحمد فيها العيس شدى ورحلتي %
# % وأنشد في أكنافها متعرضا % % لمن نظم مدحى فيه تاجي وحليتي %
# % ألا يا رسول الله أنت وسيلتي % % إلى الله إن ضاقت بما رمت حيلتي %
# % وأنت إذا ما حرت نورى وحجتي % % وأنت إلى التقوى إمامي وقبلتي %
# % وأنت نبيي باتباعك اهتدى % % وملتك الزهراء ديني وملتي %
# % وأنت نصيري في خطوب تتابعت % % على وذخري عند فقري وعيلتى %
# % وأنت الذي أرجوه يوم نشورنا % % يروي الصدى منى وينقع غلتي %
# % فلا تخلني من حسن عطفك واسأل ال % % مهيمن رب العرش في سد خلتي %
# % وكن لي في ذا اليوم ثمت في غد % % شفيعا إلى الرحمن في محو زلتي % %
~~PageV02P627
# % لئن نور الرحمن قلبي بذكره % % غنيت بذاك النور عن نور مقلتي % % وقال
~~رحمه الله تعالى
# % خط الربيع بأقلام التباشير % % رسالة كتبت بالنور والنور %
# % حيا البقاع الحيا فاهتز هامدها % % لما أتتها يد البشرى بمنشور %
# % وانشقت الأرض عن مكنون ما خبأت % % كأنما باكرتها نفخة الصور %
# % وزينت بحلى النبت وإدرعت % % ملابس الفخر من وشى الأزاهير %
# % والطل في عبقري الروض منتشر % % كلؤلؤ من عقود الغيد منثور %
# % والبان قد ماس من نفح الصبا طربا % % كأن أغصانه أعطاف مخمور %
# % والورق تهتف في الأوراق شاكرة % % إحسان مبتدئ بالفضل مشكور %
# % وقد فهمنا لهذا الفصل ترجمة % % إن المهيمن يحيى كل مقبور %
# % يا طيب فصل الربيع المؤنق العطر ال % % أرجاء لو كان لا يدهى بتغيير %
# % يبيت فينا قليلا ثم يتركنا % % كزورة الطيف وافت ربع مهجور %
# % أو عيشنا بالحمى في حسن رونقه % % ووشك بين على الأحباب مقدور %
# % هل الركاب إلى البطحاء عائدة % % يحثها كل رحب الباع شمير %
# % تمسى وتصبح في البيداء هاجرة % % طيب الكرى عند إسحار وتبكير %
# % حتى تحل على علاتها بحمى % % دانى الظلال بروح الأمن معمور %
# % فتجتلى البشر من ذات الستور به % % وتجتني تمر ms873 حجر غير محجور %
# % هناك لا حجر في تقبيلنا حجرا % % يربى على المسك في لون وتعطير % %
~~منها
# % يا سيدي يا رسول الله يا أملي % % في موبقات تصاريف المقادير %
# % جمعت ما في الكرام الزهر مفترق % % وزدت فضلا عظيما غير محصور %
# % فأنت سيد أهل الفضل أجمع في % % أصل وفرع وتقديم وتأخير %
# % بلغت من شرف المعراج مرتبة % % توفر القرب فيها أي توفير %
# % ويوم حشر الورى انت الشفيع به % % تنجى من النار نفس الهالك البور %
# % والفضل بعدك لم يدركه ذو طلب % % في صحبك النجب الشوس المغاوير % %
~~وقال أيضا
# % شواهد قلب الصب لا تقبل الرشا % % فكيف قبول النصح من كاشح وشى % %
~~PageV02P628
# % أيأمر خلو بالتبصر مغرما % % وآنس ربع الحب أصبح موحشا %
# % أما في الهوى العذري عذر لشيق % % إذا لاح برق من تهامة أجهشا %
# % ويهتز من وجد إذا نفس الصبا % % سحيرا بأعطاف الخزامى تحرشا %
# % متى يرد الماء النمير محلأ % % فينقع من ورد الصفا غلة الحشا %
# % وينهل من ماء بطيبة حائم % % يروي فؤادا نحوها متعطشا %
# % سقى حرمى أرض الحجاز حيا روى % % ليحيى ميت الحرتين وينعشا %
# % أتى ونبات الأرض بالجدب خامل % % فدر له كاس الغمائم فانتشا %
# % فأضحت أزاهير الرياض كأنها % % مطارف وشى زانها صنع من وشى %
# % إذا هينمت فيها النسيم تظنها % % تحبر في الغدران خطا مرقشا %
# % فثم لعمر الله أشرف دارة % % إلى نارها طرف لمستوقد عشا %
# % إذا أمها ركب وددت بأنني % % جعلت له خدي على الأرض مفرشا %
# % أعظم أخفافا كرائم ترتمي % % إلى الفاتح الختام أكرم من مشى %
# % محمد المبعوث بالحق والذي % % لموسى وعيسى في الكتابين أدهشا %
# % وحاز من الرهبان سلمان وصفه % % فطاف عليه في البلاد وفتشا %
# % وفاز بما أبدى بحيرا وخاب من % % بظلم على كتمان أوصافه ارتشى %
# % فبورك حملا واستوى الخير مرضعا % % وباء بأنواع الكرامة مذ نشا %
# % ولاحت أمارات النبوة عنده % % لذي نظر ما شاب أوصافه العشا %
# % تبشبش وجه الأرض مذ حلها كما % % بطلعته وجه السماء تبشبشا %
# % حباه بما يعلو من الوصف ربه % % وعلمه من أشرف العلم ما يشا %
# % وجاء بحق مستبين نفى به % % زخارف إفك كان في الناس قد ms874 فشا %
# % وجاهد حتى شاد بالسيف رافعا % % من الدين ما أوهى الضلال وشوقا %
# % حوى الحسن والإحسان والحلم والتقى % % فلم يك صخابا ولا متفحشا %
# % ولا ابسا فظا غليظا فلم يلم % % حبوشا على زفن ولا عاب انجشا %
# % حيى جواد زاهد متوكل % % فما اعتد فضلا من غداء إلى عشا %
# % شجاع إذا ما الحرب مدت رواقها % % وأسبل فيها النقع ليلا فأغطشا %
# % جلا كربها حتى تبين انه % % لدى البأس منهم كان أقوى وأبطشا %
# % له القمر انشق امتثالا لأمره % % وحيته جهرا ظبية فارقت رشا % %
~~PageV02P629
# % شفاعته للناس على طول حبسهم % % كما من لظى ينجى بها من تمحشا %
# % وفي الحشر يسقى الناس من حوضه الروى % % إذا كان كرب الحشر للناس معطشا
~~%
# % وإني لأرجوه إذا اغتالنى الردى % % وبوئت في البيداء قبرا منبشا %
# % وفي الموقف الصعب الشديد الذي به % % تخال الجبال الصم عهنا منفشا %
# % يعطر شعرى ذكره فكأنما % % لشعري بالكافور والمسك قد حشا % % وقال أيضا
~~وهي من المجانسات الأواخر
# % سقى الله أرض الحمى وأبلا % % إذا حل في جوها أمرعا %
# % فثم لنا بين أكنافه % % حبيب أأهملنا أم رعى %
# % وحيا بساحة وادي العقيق % % جنابا خصيب الربا أوسعا %
# % نعمنا به زمنا لم نبل % % بمن هم كيدا بنا أو سعى %
# % فلله سر به مودع % % كساه الجلالة من أودعا %
# % هناك المآرب مقضية % % لمن رامها صامتا أو دعا %
# % فهل لي إلى ربعه عودة % % أجوب الفلا أجرعا أجرعا %
# % فأجرع من مائة نهلة % % رواء ومن لي أن أجرعا %
# % مواطن تجبر قلب الكسير % % وترفع ذا خفية أوضعا %
# % فطوبى لمن نص في قصدها % % الركائب أو نحوها أو ضعا % % وقال أيضا
# % فيا رب قد عودت وجهي صيانة % % وأهلى غنى والقلب منك تعففا %
# % فزدني وأهلي من صنيعك نعمة % % تدوم وصنى واكف يا خير من كفى %
# % وصلني ولا تقطع بلطف ورحمة % % فلست أبالي إن وصلت بمن جفا % % وقال
~~رحمه الله تعالى يذكر سيرة نفسه
# % سلكت طريق الفقر ظنا بأنني % % أضاهي جنيدا أو اناسب معروفا %
# % وكنت أديبا قبل ذلك شاعرا % % أروق الورى نظما ونثرا وتأليفا %
# % فهمت أعاريض الخليل بن أحمد % % وبرزت من نحوى قياسا وتصريفا ms875 %
# % وباحثت في الفقه الأئمة برهة % % وأتقنت في القرآن همزا وتخفيفا %
# % وطارحت في علم الحساب فنلته % % وبينت في الألفاظ همزا وتصحيفا %
# % فصرت نديما لا تمل مجالسي % % حبيبا إلى أعيان عصري مألوفا % %
~~PageV02P630
# % إلى أن ألمت بي من الفضل نفحة % % فأصبحت عن كل الشواغل مصروفا %
# % وفارقت إخوان الصفا متجنبا % % وثقفت نفسي في الرياضة تثقيفا %
# % ودمت على حسن العبادة عاكفا % % وأصبح حسن الظن حولي معكوفا %
# % فأورثني عزا لدى الناس عفتي % % فصرت بأفواه المحبة مرشوفا %
# % فلما أبت إلا النكاح خواطري % % تجشمت أمرا غادر الدمع مذروفا %
# % ولم أر بدا من معاشرة الورى % % فعاشرت قوما لا يغيثون ملهوفا %
# % فأبغضني من كان منهم يحبني % % وأوسعني لوما شديدا وتعنيفا %
# % وأعرض من ودي حميم وصاحب % % وأرجف في الحاسدون الأراجيفا %
# % كأني قد أظهرت للناس بدعة % % وأحدثت للدين الحنيفي تحريفا %
# % على أنني لم أبد للناس صفحتي % % وما زلت في ثوب الصيانة ملفوفا %
# % فما صح لي فقر وما صح لي غنى % % بل ازددت في علم التقلب تعريفا %
# % وعدت أجيل الفكر فيمن أعده % % يكون به ما بي من الضيم مكشوفا %
# % فلم أر لي كالصالحين وسيلة % % ألذ الورى عرفا وأطيب معروفا %
# % رجال إذا ما طبق الأرض حادث % % رموه بصدق العزم فانجاب مكسوفا %
# % أتتهم عليات الأمور مطيعة % % وأضحى بهم قلب المكارم مشغوفا %
# % هم القوم لا يشقى الجليس لديهم % % ولم يعدموا العافين بشرا وتضييفا %
# % هم العروة الوثقى وهم أنجم الهدى % % بهم يحفظ الله المهامه والسيفا %
# % أعزاء محروس الجناب فناؤهم % % تخطف من ناواهم الذل تخطيفا %
# % إذا ظهروا للدهر أورق عوده % % وأصبح مجنى المحاسن مقطوفا %
# % وإن هجروا المأنوس أصبح مقفرا % % وإن نزلوا بالقفر تحسبه ريفا %
# % إذا وجدوا في الوقت كانوا طرازه % % وقد طرزا من قبل ذاك التصانيفا %
# % صفاتهم أسنى من الشمس في الضحى % % وأحسن من در المراسيل مصفوفا % %
~~وقال رحمه الله تعالى يعاتب نفسه
# % يا قسوة القلب ما لي حيلة فيك % % ملكت قلبي فأضحى شر مملوك %
# % حجبت عني إفادات الخشوع فلا % % يشفيك ذكر ولا وعظ يداويك %
# % وما تماديك من كسب الذنوب % % ولكن الذنوب أراها من تماديك %
# % لكن تماديك من ms876 كسب نشأت به % % طعام سوء على ضعفى يقويك % %
~~PageV02P631
# % وأنت يا نفس مأوى كل معضلة % % وكل داء بقلبي من عواديك %
# % أنت الطليعة للشيطان في جسدي % % فليس يدخل إلا من نواحيك %
# % لما فسحت بتوفير الحظوظ له % % أضحى مع الدم يجري في مجاريك %
# % واليته بقبول الزور منك فلن % % يوالي الله إلا من يعاديك %
# % ما زلت في أسره تهوين موثقة % % حتى تلفت فأعياني تلافيك %
# % يا نفس توبي إلى الرحمن مخلصة % % ثم استقيمي على عزم ينجيك %
# % واستدركي فارط الأوقات واجتهدي % % عساك بالصدق أن تحمي مساويك %
# % واسعى إلى البر والتقوى مسارعة % % فربما شكرت يوما مساعيك %
# % حب التكاثر في الدنيا وزينتها % % هي التي عن طلاب الخير تلهيك %
# % لا تكثرى الحرص في تطلابها فلكم % % دم لها بسيوف الحرص مسفوك %
# % بل اقنعي بكفاف الرزق راضية % % فكل من جاز ما يكفيك يطغيك %
# % ثم اذكري غصص الموت الفظيع يهن % % عليك أكدار دنيا لا تصافيك %
# % وظلمة القبر لا تنسى ووحشته % % عند انفرادك عن خل يوازيك %
# % والصالحات ليوم الفاقة ادخري % % في موقف ليس فيه من يواسيك %
# % وأحسني الظن بالرحمن مخلصة % % فحسن ظنك بالرحمن يكفيك % % وقال رحمه
~~الله تعالى وقد عاتبه بعض إخوانه على انقطاعه عن زيارته
# % سكوني في بيتي لفلبي راحة % % وستر من الله العظيم لحالي %
# % أكف عن الإخوان شرة عثرتي % % واسلم من قيل وكثرة قال %
# % وأحيا عزيزا لا أرى متعرضا % % ورزقي يأتيني بغير سؤال %
# % وإن أنا زرت الناس فالناس فيهم % % نصيح ومذاق وآخر قالى %
# % وإن أنا أكثرت المقام فربما % % رماني إخوان الصفا بملال %
# % وقلبي كالمرآة إن صنته انجلى % % وإلا فبالأنفاس محو صقالي % % وقال
~~رحمه الله تعالى
# % أنا المدنف الجاني وجهلي ألجاني % % إليكم فألفاني مكبا على الفاني %
# % فهل يا عظيم الشان لي منك عطفة % % فتصلح لي شأني وإن رغم الشاني % %
~~وقال أيضا
# % ما بين بعدك والتداني % % يا منيتي يفنى زماني % % PageV02P632
# % أحيا بقربك تارة % % ويميتني بعد المغاني %
# % ما دام لي منك النعيم % % ولا الضنى منى بفاني %
# % أطعمتني حتى إذا % % ملك الهوى طوعا عناني %
# % أبديت لي منك القلى % % أنى وقد غلقت رهاني %
# % بجمال طلعتك التي ms877 % % انوارها تحيي جناني %
# % ومجال أمواه الحياة % % على جنبيك كالجمان %
# % وبلؤلؤ الثغر الذي % % يفتر عن برق يماني %
# % انعم على بنظرة % % فيها الشفاء لما أعاني %
# % ما لي بأثقال الهوى % % إن غبت عن عيني يدان % % وقال رحمه الله وهي من
~~المجانسات الأواخر
# % أئمة أهل الحب ما القول في فتى % % يرى حكم من يهواه من حكمه أولى %
# % ويرضى بما يقضيه سرا وجهرة % % فهل واجب في شرعكم هجره أو لا %
# % فيا من عم المحبوب ليس بصابر % % نهارا فهل تقوى على بعده حولا %
# % فهل شافع بالوصل منه فلا قوي % % لقلبي بطول الصد منه ولا حولا %
# % أعبر عن أنوار طلعة وجهه % % ببرق سرى من نحو كاظمة ليلا %
# % وأكنى بهند عن هواه ولم أشم % % وميضا ولا أحببت هندا ولا ليلى % %
~~وقال رحمه الله تعالى
# % ذهب الشباب وخانني جلدي % % وتمشت الأسقام في جسدي %
# % ورمتني الستون من عمري % % فأصاب رشق سهامها كبدي %
# % أودى الحمام بمن أحب من % % الغر الحسان قفت في عضدي %
# % وبقيت مسلوب القرين بلا % % عدد أسر به ولا عدد %
# % لله ما وارى الثرى وحوى % % من والد بر ومن ولد %
# % ومن ابن أم مشفق حدب % % وخليل صدق غير ذي فند %
# % كم عاينت عيناي من رجل % % علم لمرتفد ومرتشد %
# % شمس إذا ما المشكلات دجت % % غيث ووجه العام غير ندى %
# % كانوا الهداة لأهل وقتهم % % سلكوا بهم في أوضح الجدد %
# % ومضوا وقد خلفت بعدهم % % فردا أعالج لوعة الكمد % % PageV02P633
# % يا رب فاختم لي بخاتمة % % الحسنى وخذ في شدتي بيدي % % وقال في بحر
~~الدوبيت
# % يا سامري الدجى بذات السمر % % هل عندكما لناشد من خبر %
# % كم يسأل بالحمى ومن يخبره % % عن سر هوى يخفى على ذي نظر %
# % من علم ذا الحمام شدو الشجن % % من هز من الغرام عطف الغصن %
# % من أي صبابة حنين البدن % % ما ذلك إلا لهوى مستتر %
# % يا طالب برء الدنف المشتاق % % هل عندك للديغ من درياق %
# % تالله لقد أعجز رقى الراقي % % من يسحر لبه نسيم السحر %
# % لله فتى مزق ثوب السلوى % % ثم ادرع الصبر لحمل البلوى %
# % ما أظهر من شدة وجد شكوى ms878 % % قد باع لذاذة الكرى بالسهر %
# % ما هز البرق سيفه أو ضحكا % % إلا وتذكر الحمى ثم بكى %
# % يقفو أثر الغرام أنى سلكا % % إما المأمول أو ذهاب العمر %
# % قد لجج في بحر الهوى واقتحما % % واختار على الصحة فيه السقما %
# % يرضى بقضاء الحب فيما حكما % % إن جار عليه الحب أو لم يجر %
# % يا أعظم منيتي وأقصى أملي % % يا أشهر أدوائي وأخفى عللي %
# % فيك اتسع الخرق وضاقت حيلي % % فاجبر بالوصل ما وهي من عمري %
# % لا فزت مع الجمع بوادي جمع % % بالقصد وخانني وفي الدمع %
# % إن لذ سوى حديثكم في مسعي % % أو راق جمال غيركم في بصري %
# % قد كف هواكم لساني ويدي % % كم أخضع للعدا وأنتم عددي %
# % أنتم أصل القرح الذي في كبدي % % والبرء بأيديكم وكشف الضرر %
# % أنتم لغزي في كل ما أكنيه % % أنتم سر في باطني أخفيه %
# % أنتم معنى المعنى الذي أبديه % % أنتم قصدي أشرت أو لم أشر %
# % لم آت إلى الموسم كي أذكركم % % كالغائب بل أردت أن أنظركم %
# % ما أصنع بالحج إذا لم أركم % % أنتم حجي وأنتم معتمري %
# % ما قصدي في منى وفي دوحتها % % إلا أرج يفوح في ساحتها %
# % تالله لقد شممت من نفحتها % % من نشركم ريا نسيم عطر %
# % لولا معنى يلوح بين الخيم % % ما عجت ولا وقفت عند العلم % %
~~PageV02P634
# % لولا أنتم وحبكم في القدم % % ما سرت على الهول للثم الحجر %
# % أخفيت إشاراتي عن العذال % % بالرند وبانة الحمى والضال %
# % لما قامت شواهد الأحوال % % اخفيت عباراتي عن المعتبر %
# % دق المعنى فحار لب الفهم % % في متضح عن الورى منعجم %
# % كم قصر عنه من بعيد الهمم % % لا يدرك بالحس ووهم الفكر %
# | ( 577 - ابن أبي خالد الكاتب الإشبيلي )
# | يزيد بن عبد الله بن أبي خالد اللخمي الإشبيلي | قال ابن الأبار في
~~تحفة القادم هو صدر من نبهاء إشبيلية وأدبائها وممن له قدر في منجبيها
~~ونجبائها وإلى سلفه ينسب المعقل المعروف بحجر أبي خالد وتوفي بها سنة اثنتي
~~عشرة وستمائة رحمه الله | اورد له في فتح المهدية
# % كم غادر الشعراء من متردم % % ذخرت عظائمه لخير معظم %
# % تبعا لمذخور ms879 الفتوح فإنها جاءت له بخوارق لم تعلم % %
# % من كل سامية المنال إذا انتمت % % رفعت إلى اليرموك صوت المنتمي %
# % وتوسطت في النهروان بنسبة % % كرمت ففازت بالمحل الأكرم % % وأورد له
~~أيضا قوله
# % ويا للجواري المنشآت وحسنها % % طوائر بين الماء والجو عوما %
# % إذا انتشرت في الجو أجنحة لها % % رأيت به روضا ونورا مكمما %
# % وإن لم تهجه الريح جاء مصافحا % % فمدت له كفا خضيبا ومعصما %
# % مجاذف كالحيات مدت رءوسها % % على وجل في الماء كي تروى الظما %
# % كما أسرعت عدا انامل حاسب % % بقبض وبسط يسبق العين والفما %
# % هي الهدب في أجفان أكحل اوطف % % فهل صبغت من عندم أو بكت دما % % قال
~~ابن الأبار أجاد ما أراد في هذا الوصف وإن نظر إلى قول أبي عبد الله ابن
~~الحداد يصف أصطول المعتصم بن صمادح PageV02P635
# % من كل ادهم لا يلفى به جرب % % فما لراكبه بالقار يهنؤه %
# % يدعى غرابا وللفتخاء سرعته % % وهو ابن ماء وللشاهين جؤجؤه %
# | ( 578 - يزيد بن عبد الملك )
# | يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم أمير المؤمنين أبو خالد الأموي
~~الدمشقي | ولي الخلافة بعد عمر بن عبد العزيز لست بقين من رجب سنة إحدى
~~ومائة وله سبع وثلاثون سنة | وتوفي بأرض البلقاء وقيل بعمان لخمس بقين من
~~شعبان سنة خمس ومائة وله إحدى وأربعون سنة وكانت أيامه أربع سنين وشهرا |
~~وكان طويلا جسيما مدور الوجه لم يشب وكان شديد الكبر عاجزا وهو صاحب حبابة
~~وسلامة وهما جاريتان شغف بهما وماتت حبابة فمات بعدها بيسير أسفا عليها
~~ولما ماتت تركها أياما لم يدفنها وعوتب في ذلك فدفنها وقيل إنه دفنها ثم
~~نبشها بعد الدفن وكان يسمى يزيد الماجن | ولما تولى الخلافة أقبل على الشرب
~~والانهماك وكان يضع حبابة عن يمينه وسلامة عن يساره ثم يشرب إلى أن يسكر
~~وتغنيانه فيطرب ويشق ما عليه ويقول أطير أطير فيقولان إلا من تترك الخلافة
~~فيقول إليكما | ولما ولى الخلافة قالت له زوجته هل بقي لك أمل بعد الخلافة
~~قال نعم أن تحصل في ملكي حبابة وفيها يقول
# % أبلغ ms880 حبابة سقى ربعها المطر % % ما للفؤاد سوى ذكراكم وطر %
# % إن سار صبحي لم أملك تذكركم % % أو عرسوا بي فأنت الهم والفكر % %
~~فسكتت عنه وأنفذت تاجرا اشتراها بمال عظيم وأحضرتها له خلف ستارة وأمرتها
~~بالغناء فلما سمعها اهتز وطرب وقال هذا غناء أجد له في قلبي وقعا فما الخبر
~~فكشفت الستر وقالت هذه حبابة وهذا غناؤها فدونك وإياها PageV02P637 فغلبت
~~على قلبه من ذلك ولم ينتفع به في الخلافة | وقال في بعض أيام خلواته الناس
~~يقولون إنه لم يصف لأحد يوم كامل وأنا أريد أن أكذبهم في ذلك ثم أقبل على
~~لذاته وأمر أن يحجب عن سمعه وبصره كل ما يكره فبينما هو في صفو عشيه إذ
~~تناولت حبابة حبة رمانة فشرقت بها فماتت فاختل عقله وتركها ثلاثة أبام لم
~~يدفنها ثم دفنها ثم نبشها من قبرها وتحدث الناس في خلعه من الخلافة ولم يعش
~~بعدها إلا خمسة عشر يوما | وفيها يقول رحمهما الله تعالى وعفا عنهما
# % فإن تسل عنك النفس أو تدع الهوى % % فباليأس تسلو عنك لا بالتجلد %
# | ( 579 - ابن صقلاب )
# | يزيد بن محمد بن صقلاب أبو بكر الكاتب من اهل المرية | قال ابن الأبار
~~كان غزلا صاحب إبداع في قوله وأسجاع مع سراوة وسخاوة وكانت وفاته سنة تسع
~~عشرة وستمائة | وأورد له
# % من الناس من يبقى من اللؤم عرضه % % وإن زانه ثوب عليه جديد %
# % ومنهم جواد النفس لو سيل نفسه % % لكان بها طلق الجبين يجود %
# % فذاك الذي تبقى مآثر مجده % % وآثارها في العالمين شهود %
# % فإن عاش فالآمال خالدة به % % وإن مات فالأمداح فيه خلود % % وقال أيضا
# % أما ورياض من ضميرك ما درت % % غزارة بحر لا ولا بنت راقم %
# % ولا رقمت كف الغمامة بردها % % وقد خلعت فيها جلود أراقم %
# % فللخاطر السيال فيها سحابة % % وللقلم الجاري بها كف راقم %
# % لقد أنعمتني إذ تنسمت عرفها % % على رمق لا يستلين لناقم %
# % وإن جاد يوما بالرضا فهو مازج % % على إثره شهد الرضا بالعلاقم % %
~~PageV02P638
# % مسحت بها حر الجوى عن جوانح % % حوت ضعف ما تحويه حرة واقم ms881 % % وقال
~~أيضا
# % انا صب وابن صب % % بالعوالي والمعالي %
# % وبناني وجناني % % بهما قد المعالي %
# % فهما إن فسح الله % % مدى العمر معا لي %
# | ( 580 - الراضي بن عباد )
# | يزيد بن محمد بن عباد الراضي بن المعتمد بن عباد | كان قد ولاه أبوه
~~المعتمد الجزيرة الخضراء ومعقل رندة إلى أن غلبه الملثمون على الجزيرة ثم
~~حصروه برندة فلم يقدرواعليها لحصانتها إلى أن حصل أبوه في أسرهم فحملوه على
~~أن خاطبه بالنزول إليهم اتباعا لرضاه فنزل برأي أبيه وأخذ منهم عهدا وموثقا
~~فلما نزل إليهم ذبحوه | وكان ناظما ناثرا كتب إليه ابن عمار لما كان في حبس
~~أبيه يسأله الشفاعة عند أبيه فأجاب ألان الله لك قلبا صيره غليظا عليك وعطف
~~عليك من غالبت فيه قوة الله وحوله بقوتك وحولك فجاذبته رداء ملكه وجهدت
~~جهدك في نثر سلكه | تعلم أن سيدي ومولاي المعتمد أيد الله سلطانه إذا أصرم
~~في شيء فلا يعارض
# % ومن يسد طريق العارض الهطل % % وطلبت مني الشفاعة إليه فيك وأنا عنده
~~دون أن أشفع وذنبك عنده فوق ان يشفع فيه وبعد فمن بره الذي أوجب الله على
~~ألا أوالى له عدوا ولا اعادي له وليا
# % ولا تبغ من فرع زكي مخالفا % % لأصل فإن الأصل يتبعه الفرع %
# % أغض جفوني عنك ما غض جفنه % % وإن كنت أطويها فينشرها الدمع %
# % وأمنع صدري أن يلم بفكرة % % وفيه لما تشكوه من ألم لذع % % ومع هذا
~~فأني أبلغ النفس عذرها في استلطافه لك PageV02P639
# % ومبلغ نفس عذرها مثل منجح % % ومن شعره
# % مروا بنا أصلا من غير ميعاد % % فأوقدوا نار قلبي أي إيقاد %
# % لا غرو أن زاد في شوقي مرورهم % % فرؤية الماء تذكى غلة الصادي % %
~~وقال يخاطب أباه وقد نوه بغيره من إخوته
# % حنانك إن يكن جرمي قبيحا % % فإن الصفح عن جرمي جميل %
# % وإن عثرت بنا قدم سفاها % % فإني من عثارى مستقيل %
# % ألست بفرعك الزاكي وماذا % % يرجى الفرع خانته الأصول % % ووصل أبوه
~~إلى لورقة لمحاربة العدو وجهز إليه عسكرا وأمر ابنه الراضي أن يتقدم عليه
~~فاعتذر وأظهر المرض فتقدم عليه ms882 المعتمد بنفسه ولاقى العدو فكانت الدائرة
~~على المعتمد فحجب عنه وجه رضاه وكتب إليه بشعر منه
# % ألملك في طيء الدفاتر % % فتخل عن قود العساكر %
# % طف بالسرير مسلما % % وارجع لتوديع المنابر %
# % وازحف إلى جيش المعارف % % تقهر الحبر المناظر %
# % واضرب بشكين الدواة % % مكان ماضي الحد باتر %
# % واقعد فإنك طاعم % % كاس وقل هل من مفاخر % % فأجابه الراضي بشعر منه
# % مولاي قد أصبحت كافر % % بجميع ما تحوي الدفاتر %
# % وفللت سكين الدواة % % وظلت للأقلام كاسر %
# % وعلمت أن الملك ما % % بين الأسنة والبواتر %
# % هبني أسات كما ذكرت % % أما لهذا العتب آخر %
# % هب زلتي لبنوتي % % واغفر فإن الله غافر % % فقربه وصفح عنه |
~~PageV02P640
# | ( 581 - يزيد بن معاوية )
# | يزيد بن معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف
~~أمير المؤمنين أبو خالد | ولد سنة خمس أو سنة ست وعشرين للهجرة بويع له
~~بدمشق في شهر رجب سنة ستين للهجرة وتوفي بدمشق لأربع عشرة ليلة خلت من ربيع
~~الأول سنة أربع وستين وكانت مدة ملكه ثلاث سنين وثمانية أشهر واثنين وعشرين
~~يوما وصلى عليه ابنه معاوية وسنة ثمان وثلاثون سنة | وكان ضخما آدم سمينا
~~مجدورا وله ديوان لا يصح عنه منه إلا القليل وقد جمع ديوانه الصاحب جمال
~~الدين علي بن يوسف القفطي وأضاف إليه كل من اسمه يزيد | وقال الشيخ شمس
~~الدين الذهبي لما فعل يزيد بأهل المدينة ما فعل وقتل الحسين رضي الله عنه
~~وإخوته وأكثر من شرب الخمر وارتكب أشياء منكرة أبغضه الناس وخرج عليه غير
~~واحد ولم يبارك الله تعالى في عمره | سئل أليكا الهراسي عن يزيد بن معاوية
~~فقال إنه لم يكم من الصحابة لأنه ولد في زمن عمر بن الخطاب وأما قول السلف
~~ففيه قولان تلويح وتصريح ولنا قول واحد التصريح دون التلويح وكيف لا يكون
~~كذلك وهو اللاعب بالشطرنج والنرد والمتصيد بالفهود ومدمن الخمر | قيل إن
~~معاوية في بعض الليالي أنهى إليه أن يزيد ولده يشرب فأتى إليه ليوقع به
~~فوجده يقول
# % إلا إن أهنا العيش ما ms883 سمحت به % % صروف الليالي والحوادث نوم % % فقال
~~معاوية والله لا كنت عليه في هذه الليلة من الحوادث ثم رجع من حيث أتلا |
~~رجعنا إلى الأصل PageV02P641 وكتب أليكا فصلا طويلا ثم قلب الورقة وكتب :
~~لو مددت ببياض لمددت العنان في مخازي هذا الرجل ، وكتب فلان لن فلان . وقد
~~أفتى الغزالي رحمه الله تعالى بخلاف ذلك ، فإنه سئل عمن صرح بلعيين يزيد :
~~هل يحكم بفسقه ؟ فأجاب : لا يجوز لعن المسلم أصلا ، ومن لعن مسلما فهو
~~المعلون ، وقد قال رسول الله & / : المسلم ليس بلعان ' ، وكيف يجوز لعن
~~المسلم ولا يجوز لعن البهائم ، وقد ورد النهي عن ذلك ، وحرمة المسلم أعظم
~~من حرمة الكعبة بنص النبي & ، ويزيد صح إسلامه ، وما صح قتلة الحسين رضي
~~الله عنه ولا أمره ولا رضاه بذلك ، ومهما لم يصح ذلك منه لا يجوز أن يظن
~~ذلك به ، فإن إساءة الظن بالمسلم حرام ، وقد قال الله تعالى : @QB@ اجتنبوا
~~كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم @QE@ [ الحجرات : 12 ] وقال النبي
~~PageV02P642 & : ' أن الله حرم من المسلم دمه وماله وعرضه وأن يظن به ظن
~~السوء ' . ومن زعم أن يزيد أمر بقتل الحسين أو رضي به فينبغي أن يعلم غاية
~~حمقه ؛ فإن من كان في عصره من الأكابر والوزراء والسلاطين لو أراد أن يعلم
~~حقيقة من الذي أمر بقتله أو رضي به أو كرهه لم يقدر على ذلك ، وإن كان قد
~~قتل في جواره وزمانه وهو يشاهده ، فكيف لو كان في بلد بعيد وزمن بعيد وقد
~~انقضى ؟ ! فكيف نعلم ذلك فيما انقضى عليه قريب من أربعمائة سنة في مكان
~~بعيد ؟ ! وقد تطرق التعصب في الواقعة ؛ فكثرت فيها الأحاديث ، فهذا أمر لا
~~تعرف حقيقته أصلا ، وإذا لم تعرف وجب إحسان الظن بكل مسلم . ومع هذا ، فلو
~~ثبت على مسلم ، أنه قتل مسلما ، فمذهب أهل الحق أنه ليس بكافر ، والقتل ليس
~~بكفر ، بل هو معصية ، فإذا مات القاتل ربما مات بعد التوبة ، والكافر لو
~~تاب من كفره لم تجز لعنته ، فكيف بمن تاب عن قتل ؟ ! وكيف ms884 نعرف أن قاتل
~~الحسين رضي الله عنه مات قبل التوبة ، @QB@ وهو الذي يقبل التوبة عن عباده
~~@QE@ [ الشورى : 25 ] فإذن لا يجوز لعن أحد ممن مات من المسلمين ، ومن لعنه
~~كان فاسقا عاصيا لله عز وجل ولو جاز لعنه فسكت لم يكن عاصيا بالإجماع ، بل
~~لو لم يعلن إبليس طول عمره لا يقال له في القيامة : لم لم تلعن إبليس ،
~~ويقال للاعن : لم لعنت ؟ ومن أين عرفت أنه ملعون مطرود ؟ والملعون هو
~~المبعد من الله عز وجل ، وذلك غيب ولا يعرف فيمن من مات كافرا ، فإن ذلك
~~علم بالشرع ، وأما الترحم عليه فهو جائز ، بل هو مستحب ، بل هو داخل في
~~قولنا كل صلاة : اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات ، فإنه كان مؤمنا ، والله
~~أعلم . كتبه الغزالي . وحكى ابن القفطى أن يزيد كان له قرد يجعله بين يديه
~~ويكنيه : أبا قيس ، ويقول : هذا شيخ من بني إسرائيل أصاب خطيئة فمسخ ، وكان
~~يسقيه النبيذ PageV02P643 ويضحك منه ، وكان يحمله على أتان ، فحمله يوما
~~وجعل يقول :
# % تمسك أبا قيس بفضل عنانها % % فليس عليها إن هلكت ضمان %
# % فقد سبقت خيل الجماعة كلها % % وخيل أمير المؤمنين أتان % % وجاء أبا
~~قيس في ذلك اليوم ريح فمال ميتا والأتان ، فحزن عليه ، وأمر بدفنه بعد أن
~~كفنه ، وأمر أهل الشام أن يعزوه فيه ، وأنشأ يقول :
# % لم يبق قرم كريم ذو محافظة % % إلا أتانا يعزى في أبى قيس %
# % شيخ العشيرة أمضاها وأحملها % % له المساعي مع القربوس والديس %
# % لا يبعد الله قبرا أنت ساكنة % % فيه الجمال وفيه لحية التيس % % ومن
~~شعره :
# % شربت على الجوزاء كأسا روية % % وأخرى إذا الشعرى العبور استهلت %
# % معتقة كانت قريش تعافها % % فلما استحلوا دم عثمان حلت % % ومنه :
# % أقول لصحب ضمت الكاس شملهم % % وداعي صبابات الهوى يترنم %
# % خذوا بنصيب من نعيم ولذة % % فكل وإن طال المدى يتصرم %
# % ولا تتركوا يوم السرور إلى غد % % فرب غد يأتى بما ليس يعلم %
# % ألا إن أهنا العيش ما سمحت به % % صروف الليالي والحوادث نوم %
# % لقد كادت الدنيا تقول لأهلها % % خذوا لذة ، لو أنها تتكلم ms885 %
# % وسيارة ضلوا عن القصد بعدما % % تداركهم جنح من الليل مظلم %
# % أناخوا على قوم ونحن عصابة % % وفينا فتى من سكره يترنم %
# % أضاءت لهم منا على البعد قهوة % % كأن سناها ضوء نار تضرم %
# % إذا ما حسوناها أناخوا مطيهم % % وإن مزجت حثوا الركاب ويمموا % % وقال
~~أيضا :
# % ولقد طعنت الليل في أعجازه % % بالكاس بين غطارف كالأنجم %
# % يتمايلون على النعيم كأنهم % % قضب من الهندي لم تتثلم %
# % ولقد شربناها بخاتم ربها % % بكرا وليس البكر مثل الأيم % %
~~PageV02P644
# % ولها سكون في الإناء ودونه % % شغب يطوح بالكمى المعلم % % وقال أيضا
~~:
# % ولى ولها إذا الكاسات دارت % % رقى سحر يحل عرى الهموم %
# % محادثة ألذ من الأماني % % و بث جوى أرق من النسيم % % وقال أيضا :
# % وساق أتاني والثريا كأنها % % قلائص قد أعنقن خلف فينق %
# % وناولني كأسا كأن بنانه % % مخلقة من نورها بخلوق %
# % وقال اغتنم من دهرنا غفلاته % % فعقد وداد الدهر غير وثيق %
# % وإني من لذات دهري لقانع % % بحلو حديث أم بمر عتيق %
# % هما ما هما لم يبق شيء سواهما % % حديث صديق أم عتيق رحيق %
# % إذا شجها الساقي حسبت حبابها % % نجوما تبدت في سماء عقيق % % ويقال :
~~إنه لما أتي برأس الحسين رضي الله عنه صاح بنات معاوية وعيالهم ، وسمعهم
~~يزيد ، فذرفت عيناه ، وقال :
# % يا صيحة تحمد من صوائح % % ما أهون الموت على النوائح % % ثم قال : إذا
~~قضى الله أمرا كان مفعولا ، كنا نرضى من أهل ' العراق ' بدون قتل الحسين .
~~وعرض عليه فيمن عرض علي بن الحسين رضي الله عنهما فأراد قتله والأمن من
~~غائلته ، ثم كف وارعوى ، وقال :
# % هممت بنفسى همة لو فعلتها % % لكان قليلا بعدها ما ألومها %
# % ولكنني من عصبة أموية % % إذا هى زلت أدركتها حلومها % % ولما تحقق
~~معاوية أن يزيد يشرب الخمر عز عليه ذلك ، وأنكر عليه ، وقال : إن رسول الله
~~& قال : ' من ابتلي بشيء من هذه القاذورات فليستتر ' ، وإنك تقدر على بلوغ
~~لذتك في ستر ؛ فتماسك عن الشرب ، ثم دعته نفسه لما أعتاده ، فجلس على شرابه
~~، فلما استخفه الخمر وداخله الطرب ، قال يشير إلى أبيه :
# % أمن شربة من ماء كرم ms886 شربتها % % غضبت على ؟ ! الآن طاب لي السكر %
# % سأشرب فاغضب لا رضيت ، كلاهما % % حبيب إلى قلبي : عوقك والخمر % %
~~PageV02P645
# | 582 يزيد بن الوليد أمير المؤمنين )
# | يزيد بن الوليد بن عبد الملك بن مروان | لقب الناقص لأنه نقص الناس من
~~عطائهم وقيل لقرب مدته وقيل غير ذلك ويقال له المعتزلي والضال وكان أسمر
~~حسن الوجه نحيف الجسم معتدل القد أعرج وقال المدائني ناقص الوركين ولذلك
~~قيل له الناقص | ولد في الكعبة سنة إحدى وتسعين للهجرة في حياة جده عبد
~~الملك وبويع له ب دمشق يوم الخميس لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة سنة ست
~~وعشرين ومائة وله خمس وثلاثون سنة وكانت خلافته خمسة أشهر ويومين وتوفي في
~~ذي الحجة سنة ست وعشرين ومائة ونبشه مروان بن محمد وصلبه | وكان أبلغ بني
~~أمية بلغه عن مروان بن محمد أمر فكتب إليه أما بعد فإني رأيتك تقدم رجلا
~~وتؤخر أخرى فاعتمد على أيهما شئت فقال له مروان أنا على لقاء العساكر أقوى
~~مني على لقاء هؤلاء الكلمات ثم أذعن ودخل فيما دخل فيه الجماعة | ويزيد هذا
~~هو أول من خرج بالسلاح في العيد يقال إنه مات بالطاعون ودفن بين باب
~~الجابية والباب الصغير وصلى عليه أخوه إبراهيم رحمه الله تعالى
# | 583 يعقوب النيسابوري
# | يعقوب بن أحمد بن محمد النيسابوري اللغوي الأديب الكردي | توفي في شهر
~~رمضان سنة أربع وسبعين وأربعمائة | قرأ الأصول على الحاكم أبي سعد بن دوست
~~وصحب الأمير أبا الفضل الميكالي ورأى العميد القهستاني PageV02P646 | وقرأ
~~الحديث الكثير على المشايخ ونسخ الكتب بخطه الحسن وكان متواضعا يخالط
~~الأدباء وله نظم ونثر وتصانيف وفرائد ونكت وطرف | وذكره العماد الكاتب في
~~الخريدة وقال إن له من الكتب كتاب البلغة وكتاب جونة الند وأورد له من
~~الشعر
# % كم من كتاب قد تصفحته % % وقلت في ذهني صححته %
# % ثم إذا طالعته ثانيا % % رأيت تصحيفا فأصلحته % % ومن شعره
# % حلاوة أيام الوصال شهية % % ولكن ليالي الهجر أمررن طعمها %
# % ولي كبد حرى ونفس عليلة % % كليم تولى كلمها البيض كالمها % % وقال
# % وقالوا لي أبو ms887 حسن كريم % % فقلت الميم هاء في العبارة %
# % وما لجلاله أرجوه لكن % % رأيت الكلب يرمي بالحجارة % % وقال
# % يرى الناس منه كالمسيح بن مريم % % وفي ثوبه التمساح أو هو أغدر %
# % أغركم منه تقلص ثوبه % % وذلك حب دونه الفخ فاحذروا %
# | 584 الخازن الشافعي
# | يعقوب بن سليمان بن داود أبو يوسف الخازن الإسفراييني | سافر إلى
~~العراق والشام وسكن بغداد وتفقه على القاضي أبي الطيب الطبري وكان خازن
~~الكتب بالنظامية وهو فقيه فاضل حسن المعرفة بالأصول على مذهب الأشعري وله
~~معرفة بالأدب وكان يكتب خطا جيدا وصنف كتاب : ' المستظهرى ' فى الإمامة
~~وشرائط الخلافة والسير العادلة وكتاب : ' سير الخلفاء ' و ' محاسن الآداب '
~~و ' بدائع الأخبار وروائع الأشعار ' وتوفى سنة ثمان وثمانين وأربعمائة رحمه
~~الله PageV02P647 | ومن شعره :
# % إن الذى قسم المعيشة بيننا % % قد خصنى بالسعى فى الآفاق %
# % متشتتا لا أستقر ببلدة % % فى كل يوم أبتلى بفراق % % ومنه :
# % ألم بنا وهنا فقال سلام % % خيال لسلمى والرفاق نيام %
# % ألم وفى أجفان عينى وصارمى % % غراران نوم غالب وحسام %
# % أجيراننا بالخيف سقاكم الحيا % % مراضع در ما لهن فطام %
# % ظعنتم فسلتم إلى الوجد مهجتى % % كأن قلوب الظاعنين سلام %
# | 585 - أبو البشر البندنيجى
# | اليمان بن أبى اليمان أبو البشر البندنيجى | أصله من الأعاجم من
~~الدهاقين ولد أكمه لا يرى الدنيا فى سنة مائتين وتوفى سنة أربع وثمانين
~~ومائتين | نشأ ب ' البندنيجين ' وحفظ هناك أدبا كثيرا وأشعارا كثيرة قال :
~~حفظت فى مجلس واحد مائة وخمسين بيتا من الشعر بغربيه وخرج إلى ' بغداد ' و
~~' سر من رأى ' ولقى العلماء وقرأ على محمد بن زياد الأعرابى وسمع منه ولقى
~~أبا نصر صاحب الأصمعى وهو ابن أخته | وكان لأبى بشر ضياع كثيرة وبساتين
~~خلفها أبوه فباعها وأنفقها فى طلب العلم ولقى يعقوب بن السكيت والزيادى
~~والرياشى وقرأ عليهما من حفظه كتبا كثيرة | ومن تصانيفه كتاب : ' معانى
~~الشعر ' كتاب : ' العروض ' | ومن شعره :
# % أنا اليمان بن أبى اليمان % % أشعر من أبصرت فى العميان %
# % إن تلقنى تلق عظيم الشان % % تلاقنى أفصح من سحبان % % PageV02P648
# % فى العلم والحكمة والبيان % % ومر يوما ب ms888 ' باب الطاق ' فسمع صوت قمرية
~~من حانوت خباز فبكى شديدا وقال لقائده : مل بى إليه فأقامه عليه فقال : يا
~~خباز أتبيع هذه ؟ نعم قال : بكم ؟ قال : بعشرة دراهم ففتح منديله قعد له
~~الدراهم ثم الحمامة فأطلقها وأنشأ يقول :
# % ناحت مطوقة ب ' باب الطاق ' % فجرت سوابق دمعى المهراق %
# % حنت إلى أرض ' الحجاز ' بحرقة % % تسبى فؤاد الهائم المشتاق %
# % تعس الفراق وجذ حبل وتينه % % وسقاه من سم الأساود ساق %
# % يا ويحه ما باله قمرية % % لم تدر ما ' بغداد ' فى الآفاق %
# % كانت تفرخ فى الأراك وربما % % كانت تفرخ فى فروع الساق %
# % فأتى الفراق بها ' العراق ' فأصبحت % % بعد الأراك تنوح فى الأسواق %
# % إنى سمعت حنينها فابتعتها % % وعلى الحمامة جدت بالإطلاق %
# % بى مثل ما بك يا حمامة فاسألى % % من فك أسرك أن يفك وثاقي % % ومن
~~شعره :
# % فديوان الضياع بفتح ضاد % % وديوان الخراج بغير جيم %
# % إذا ولى ابن عباس وموسى % % فما أمر الإمام بمستقيم %
# | 586 - الحافظ اليغمورى
# | يوسف بن أحمد بن محمود بن أحمد الحافظ جمال الدين اليغمورى أبو المحاسن
~~الأسدى الدمشقى ولد فى حدود الستمائة وتوفى رحمه الله تعالى سنة ثلاث
~~وسبعين وستمائة سمع الكثير ب ' دمشق ' و ' الموصل ' و ' مصر ' و '
~~الإسكندرية ' وعنى بالحديث وتعب وحصل وكتب الكثير من الحديث والأدب وكان له
~~فهم ومعرفة وإتقان ومشاركة في الآداب والتواريخ وله مجاميع حسنة وتوفى عند
~~شهاب الدين بن يغمور وكان يصحب والده PageV02P649 | كتب شهاب الدين بن
~~الخيمي إلى الحافظ اليغموري وكانا أرمدين
# % أبثك يا خليلي أن عيني % % غدت رمداء تجري مثل عين %
# % حديث أن تعرفه يقينا % % لأنك قد رمدت وأنت عيني % % فأجاب الحافظ
# % كفاك الله ما تشكو وحيا % % محاسن مقلتيك بكل زين %
# % فإني من شفائك ذو يقين % % لأنك قد شفيت وأنت عيني % % ومن شعر الحافظ
# % رجع الود على رغم الأعادي % % وأتى الوصل على وفق المراد %
# % ما على الأيام ذم بعدها % % كفر القرب إساءات البعاد % % وقال
# % أنا مرآة فإن أبصرتم % % حسنا أنتم بها ذاك الحسن %
# % أو تروا ما ليس يرضيكم فقد % % صدئت أن لم تروها من ms889 زمن %
# | 587 علم الدين القناوي
# | يوسف بن أحمد بن إبراهيم علم الدين الخطيب القناوي الشافعي الأديب كان
~~من الرؤساء الأعيان الكرماء الأجواد الذكياء وكانت له معرفة جيدة بحل
~~الألغاز ونظم منها أشياء كثيرة وتوفي سنة ثمان وعشرين وسبعمائة رحمه الله |
~~وله لغز في لابس البيت الثاني منه
# % يبين إن صحف مع قول لا % % وهو إذا صحفته لا يبين % % وله لغز في مغن
# % ما اسم إذا عكسته % % يطرب إن سمعته %
# % ينعم بالوصل متى % % صحف ما عكسته % % وله لغز في زغل
# % وما لغز إذا فتشت شعري % % تراه مسطرا فيه مسمى %
# % وإن تعكسه كان من التحري % % إذا حققته في البير يرمي % % PageV02P650
# % وفاعله إذا نموا عليه % % فيخشى أن تزل يداه حتما %
# | 588 الحافظ ابن بكار
# | يوسف بن الحسن بن بدر بن الحسين بن مفرج بن بكار الحافظ المفيد الإمام
~~السيد شرف الدين النابلسي الأصل الدمشقي الشافعي | ولد سنة ثلاثة وستمائة
~~وتوفي سنة إحدى وسبعين وستمائة | سمع من ابن البن وغيره ورحل وعنى بهذا
~~الشأن ونسخ بنفسه وبالأجرة وخطه طريقه مشهورة حلوة وخرج لنفسه في الموافقات
~~في خمسة أجزاء وحدث ب دمشق و الإسكندرية والقاهرة روي عن الدمياطي وابن
~~الخباز وابن العطار والكندي وكان ثقة حافظا متقنا جيد المذاكرة جيد النظم
~~حسن الديانة ذا عقل ووقار ولى مشيخة دار الحديث النورية ب دمشق | ومن شعره
~~رحمه الله تعالى
# % بحق خضوعي في الهوى وتملقي % % وفيض دموعي والضنى وتقلقي %
# % وشدة وجدي والغرام ولوعتي % % وفرط هيامي فيكم وتمزقي %
# % بعزكم يا سادتي بتذللي % % بعظم حنيني نحوكم وتشوقي %
# % بوقفتنا يوم اجتمعنا ب رامة % % على يمنة الوادي بعهدي بموثقي %
# % أجيروا فؤادي من جفاكم وأسعفوا % % بقرب ولا تصغوا لزور منمق %
# % أتاكم به الواشي وما خلت أنه % % غداة سعى بي عندكم بمصدق %
# % تعلقكم قلبى قديما من الصبا % % وما حال عن ذاك الهوى والتعليق %
# % وها هو يرجو أن يراكم لعله % % يبثكم ماذا لقي حين نلتقي % % وقال
# % سلوا عذبات الرند أو نسمة الصبا % % إلى غيركم هل مال قلبي أو صبا %
# % فعندهما أخبار على كل متيم ms890 % % محب لكم ما حال من زمن الصبا %
# % يحن إليكم كلما لاح بارق % % ويشتاقكم يا ساكني ذلك الخبا %
# % ويرتاح نحو المنحنى وطويلع % % ويهفو إلى تلك المعالم والربا % %
~~PageV02P651 | وقال أيضا
# % رأى البرق نجديا فجن بمن يهوى % % ولاحت له نار فحن إلى حزوى %
# % وهبت له من جانب الغور نفحة % % أتته بريا ساكني السفح من رضوى %
# % محب له معزى بهم كلف جو % % إلى اللوم فيهم ما أصاخ ولا ألوى %
# % يناجي نسيم الصبح عند هبوبه % % بأخبار ذاك الحي يا طيبها نجوى %
# % ويشكو إليه ما يلاقي من الهوى % % كذا كل صب يستريح إلى الشكوى %
# % فيا راحة الروح التي شغفت بهم % % ويا منتهى المطلوب والغاية القصوى %
# % رويتم حديث الصد عال مسلسل % % فلم ذا أحاديث التواصل لا تروى %
# % مرابع ذكراكم بقلبي أواهل % % ومغنى التسلي عن محبتكم أقوى %
# % أرى كل خلق يدعيكم وينتمي % % إليكم ولكن من تصح له الدعوى %
# % سلام على أهل الغرام جميعهم % % وخفف عنهم ما يلاقوا من البلوى %
# % عذاب الهوى مستعذب عند أهله % % وغلتهم فيه مدى الدهر لا تروى %
# % سكارى وما دارت على القوم خمرة % % سوى أن خمر الحب طرحهم نشوى % %
~~وقال أيضا
# % أهيل الحمى والنازلين ب دارمة % % ومن حل تلك الدار بالأجرع الفرد %
# % أحن إليكم كل حين ولحظة % % وتطلبكم عيني وإن كنتم عندي %
# % وفي القلب ما فيه من الشوق والجوى % % سلام على نجد ومن حل في نجد %
# % وأذكركم والدار قد نزحت بنا % % فأسبل دمعي كالجمان على خدي %
# % فيا أهل ذياك الحمى وحياتكم % % يمين وفي لا يحول على العهد %
# % هواي الهوى المعهود ليس بزائل % % وإن بعدت داري ووجدي بكم وجدي %
# % مقيم على رعي العهود وحفظها % % فيا ليت علمي كيف حالكم بعدي %
# % ترى بعد هذا البعد يرجى لقاؤنا % % ويجمعنا ظل لدى البان والرند %
# % وأشرح ما قاسيته ولقيته % % فيا نيل آمالي بذاك ويا سعدي % % وقال أيضا
# % شفيعي إليكم ذلتي وخضوعي % % وفرط غرامي فيكم وولوعي %
# % وشدة أشواقي إليكم وحرقتي % % عليكم وأنفاسي وفيض دموعي %
# % جنابكم لي موطن وحماكم % % ملاذ وأنتم مفزعي ونزوعي % % PageV02P652
# % تقضى زماني في هواكم فلا أرى % % سواكم إليه موئلي ms891 ورجوعي % % وقال
~~أيضا
# % سلام عليكم شطت الدار بيننا % % على أن ذكراكم قريب إلى قلبي %
# % إذا العين لم تلقاكم وتراكم % % ففكري يلقاكم على البعد والقرب %
# | 589 جمال الدين الشاعر
# | يوسف بن سليمان بن أبي الحسين بن إبراهيم الفقيه الأديب الشاعر الخطيب
~~الصوفي الشافعي جمال الدين سألته عن مولده فقال لي سنة ثلاث وتسعين وستمائة
~~ب نابلس ونشأ ب دمشق وقرأ بها الأدب على الشيخ تاج الدين اليمني والنحو على
~~الشيخ نجم الدين القحفازي وغيره وحج سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة ثم حج في سنة
~~سبع وأربعين وسبعمائة عقيب موت ولده سليمان فإنه حصل له عليه وجد عظيم وألم
~~كثير فما رأى نفسه لنفسه دواء غير الحج | وهو شاعر مجيد في المقاطيع يجيد
~~نظمها ومعناها وله بديهة مطاوعة وارتجال مسرع لذيذ المفاكهة جميل الود حسن
~~الملقى توفي رحمه الله تعالى في ثامن عشر ربيع الآخر سنة خمسين وسبعمائة
~~ولم ينقطع غير يوم واحد | أنشدني لنفسه
# % أسر الفؤاد ودمع عيني أطلقا % % والوجد جدده وصبري مزقا %
# % حلو الشمائل ما أمر صدوده % % متنعم قد لذ لي فيه الشقا %
# % كملت محاسنه فلو أهدى السنا % % للبدر عند كماله ما أشرقا %
# % يا عاذلي أقصر وتب عما مضى % % ما أنت في عذل المحب موفقا %
# % يا فاتر الأجفان أحرقت الحشا % % منى فمت صبابة وتشوقا %
# % يمضي الزمان وما أزور دياركم % % من خشية الرقباء عند الملتقى %
# % وأريد أسبح في الدموع عليكم % % فأخاف من ضعف القوى أن أغرقا % %
~~PageV02P653
# % هام صرف الردى بهام الأعادي % % أن سمت نحوهم لها أجياد %
# % وتراءت بشركها لعيون % % دأبها ملء جانبيها سهاد %
# % ذات هدب من المجاذيف حاك % % هدب باك لدمعه إسعاد %
# % حمم فوقها من البيض نار % % كل من أرسلت عليه رماد %
# % ومن الخط في يدي كل ذمر % % ألف خطها على البحر صاد % % قال وما أحسن
~~قول شيخنا أبي الحسن بن حريق في هذا المعنى من قصيدة
# % وكأنما سكن الأراقم جوفها % % من عهد نوح خشبة الطوفان %
# % فإذا رأين الماء يطفح نضنضت % % من كل خرت حية بلسان % % قال ولم
~~يسبقهم إلى الإحسان وإن ms892 سبقهم بالزمان علي بن محمد الإيادي التونسي في قوله
# % شرعوا جوانبها مجاذف أتعبت % % شاو الرياح لها ولما تتعب %
# % تنضاع من كثب كما نفر القطا % % طورا وتجتمع اجتماع الربرب %
# % والبحر يجمع بينها فكأنه % % ليل يقرب عقربا من عقرب % % ومن هذه
~~القصيدة الفريدة في ذكر الشراع
# % ولها جناح يستعار يطيرها % % طوع الرياح وراحة المتطرب %
# % يعلو بها حدب العباب مطاره % % في كل لج زاخر معلولب %
# % يتنزل الملاح منه ذؤابة % % لو رام يركبها القطا لم يركب %
# % وكأنما رام استراقة مقعد % % للسمع إلا أنه لم يشهب % % وقال أبو عمر
~~القسطلي
# % وحال الموج بين بني سبيل % % يطير بهم إلى الغول ابن ماء %
# % اغر له جناح من صباح % % يرفرف فوق جنح من سماء % % أخذه ابن خفاجة
~~فقال
# % وجارية ركبت بها ظلاما % % يطير من الصباح بها جناح % % قال ابن الأبار
~~وقد عملت أنا في ذلك
# % يا حبذا من بنات الماء سابحة % % تطفو لما شب أهل النار تطفئه %
# % تطيرها الريح غربانا بأجنحة % % الحمائم البيض للأشراك ترزؤه % %
~~PageV02P654
# % أما غرامي في هواك فإنه % % حي ولكن في السلو لك البقا % % وله رحمه
~~الله تعالى موشح
# % زائر بالخيال % % زائل عن قربي %
# % باهر بالجمال % % ناهر بالعجب %
# % أي غصن نضير % % نزهة للنظر %
# % لحظ عيني خفير % % منه ورد الخفر %
# % يا له من غرير % % في هواه غرر %
# % ساحر بالدلال % % ساخر بالصب %
# % فائق في الكمال % % لائق بالحب %
# % بشذا المسك فاح % % ثغر هذا الغزال %
# % باسم عن أقاح % % أو فريد اللآل %
# % رد نور الصباح % % كظلام الليال %
# % ريقه حين جال % % في لماه العذب %
# % صرت بين الزلال % % والهوى في كرب %
# % ذو قوام رطيب % % منه تجنى الحرق %
# % رام ظلم القضيب % % فاشتكى بالورق %
# % فتثنى الحبيب % % ورنا بالحدق %
# % سل بيض النصال % % من سواد الهدب %
# % والعوالي أمال % % بالقوام الرطب %
# % لو رأته القسوس % % حسبته المسيح %
# % وهو يحيي النفوس % % بالكلام الفصيح %
# % ما تبين الشموس % % عند هذا المليح %
# % خل عنك الغزال % % يرتعي في الكثب %
# % ثم قل للهلال % % يحتجب بالغرب %
# % ثغره في بريق % % إذا جلاه بريق % % PageV02P654
# % كل حر رقيق % % للماه الرقيق %
# % خده والشقيق % % ذا لهذا شقيق %
# % قد بدا فيه خال ms893 % % كسواد القلب %
# % إذ غدا في اشتعال % % فوق نار الحب %
# % ما لصب صبا % % في هواه نصيب %
# % منه قبل الصبا % % قد علاني المشيب %
# % يا نسيم الصبا % % جز بأرض الحبيب %
# % واجتهد أن تنال % % منه طيب القرب %
# % ثم عد بالنوال % % من هدايا حبي %
# % جائر قد ظهر % % عدله في القوام %
# % في الوجود اشتهر % % مثل بدر التمام %
# % فيه يحلو السهر % % ويمر المنام %
# % صد تيها وقال % % وهو يبغي حربي %
# % لحظ عيني نبال % % قلت آه وا قلبي % % وقال في صفة فرس أدهم
# % وأدهم اللون فات البرق وانتظره % % فغارت الريح حتى غيبت أثره %
# % فواضع رجله حيث انتهت يده % % وواضع يده أنى رمى بصره %
# % سهم تراه يحاكي السهم منطلقا % % وما له غرض مستوقف خبره %
# % إذا توقل قطب الدين صهوته % % أبصرت ليلا بهيما حاملا قمره % % وقال
~~أيضا
# % قد مضت ليلة الوصال بحال % % قصرت عن محصل الأزمان %
# % أخبرتنا أن الزمان جميعا % % قد تقضى في ليلة الهجران % % وقال
# % يعيبون من أهوى بكسرة جفنه % % وعندي بهذا العيب قد تم حسنه %
# % فقلت وما قصدي سوى سيف لحظه % % إذا دام فتك السيف يكسر جفنه % % وقال
~~في دولاب الصاحب شمس الدين
# % ودولاب يحن بحبس عود % % على وتر يساس بغير حس % % PageV02P655
# % فلما إن بدت منه نجوم % % حكى فلكا يدور بسعد شمس % % وقال أيضا في زهر
~~الخشخاش
# % ونوار خشخاش بكرنا نزوره % % وقد دهش الرائي بحسن صنوفه %
# % تغنى به الشحرور من فرط شجوه % % فنقط بالياقوت ملء دفوفه % % وقال
# % كأن السحاب الغر لما تجمعت % % وقد فرقت عنها الهموم بجمعها %
# % نياق ووجه الأرض قعب وثلجها % % حليب ومر الريح حالب ضرعها % % وقال
# % كأن ضوء البدر لما بدا % % ونوره بين غضون الغصون %
# % وجه حبيب زار عشاقه % % فاعترضت من دونه الكاشحون % % فقال زين الدين
~~الصفدي رحمه الله تعالى
# % نظرت في الشهب وقد أحدقت % % بالبدر منها في الدياجي عيون %
# % والروض يستحلي سنا نوره % % فتحسد الأرض عليه الغصون %
# % وكلما صانته أوراقها % % نازعها الريح فلاح المصون %
# % فقلت حتى البدر لم يخله % % ريب الليالي في السما من عيون % % ونظم
~~الشيخ صلاح الدين الصفدي حرسه الله تعالى
# % كأنما الأغصان لما ms894 انثنت % % أمام بدر التم في غيهبه %
# % بنت مليح خلف شباكها % % تفرجت منه على موكبه % % ونظم أيضا
# % وكأنما الأغصان يثنيها الصبا % % والبدر من خلل يلوح ويحجب %
# % حسناء قد عامت وأرخت شعرها % % في لجة والموج فيها يلعب % % وكتب الشيخ
~~صلاح الدين الصفدي إلى جمال الدين المذكور ملغزا في مكوك الحائك
# % أيا من فاق في الآداب حتى % % أقر بفضله الجم الغفير % % PageV02P656
# % وأحرز في المنى قصبات سبق % % فدون محله الفلك الأثير %
# % وأطلع في سماء النظم زهرا % % يلوح فمن زهير أو جرير %
# % قطعت أولى النهى والفضل بحثا % % فما لك في مناظرة نظير %
# % إذا أعربت في الإعراب وجها % % فكم ثلجت بما تبدي صدور %
# % وإن قيل المعمي والموري % % فذهنك ناقد فيه بصير %
# % وها أنا قد دعوتك للتحاجي % % لأنك في الحجا طب خبير %
# % فما ساع يرى في غير أرض % % ولا هو في السما مما يطير %
# % تراه مرددا ما بين طرد % % وعكس قصرت عنه الطيور %
# % ويلطم كلما وافى مداه % % ويسحب وهو مغلول أسير % %
# % وتنزع كل آونة حشاه % % ويلقي وهو للبلوى صبور %
# % ويرشف بعد ذلك منه ثغر % % ولا عذب هناك ولا نمير %
# % إذا ما سار أثر في خطاه % % طرائق دونها الروض النضير %
# % يجر إذا سعى ذنبا طويلا % % ويفتر حين يعلوه قصور %
# % ويسمع منه عند الجرى صوت % % له في صدره منه خرير %
# % قليل المكث كم قد بات تطوى % % له من شقة لما يسير %
# % ويفترس الحرير ويرتديه % % غطاء وهو مع هذا فقير %
# % وتظهر في جوانبه نجوم % % وفي أحشائه فلك يدور %
# % فأوضح ما ذكرت فغير خاف % % على مجموع فضلك ما أشير %
# % ودم في نعمة وسعود جد % % وعز ما سقى روضا غدير % % فكتب جمال الدين
~~الجواب
# % أوجهك لاح أم قمر منير % % وذكرك فاح أم نفح العبير %
# % طلعت طلوع شمس الصحو صبحا % % على فرس حكى فلكا يسير %
# % ويا لله روض ضمن طرس % % زهير في جوانبه جرير %
# % رميت به إلي فقلت هذا % % شعاع الشمس مأخذه عسير %
# % أراني رمزه الوضاح حسنا % % ينبهني على أني حقير %
# % وأني ملحق بأقل صنف % % إذا ما حقق الجم الغفير %
# % فمذ صحفته فكرى ms895 مكوك % % ومذ نشرته باعى قصير % % PageV02P657
# % هو المأسور بالماسور لكن % % له في أسره مرح كثير %
# % نشيط أيد ويعاد طوعا % % بخيط متنه واه طرير %
# % يراع لأن مهجته يراع % % له في الجوف من خوف صفير %
# % يحور إلى يمين من شمال % % وما يعيى بذا لكن يخور %
# % غدا يسعى بأربعة سراع % % وليس لمشيه بهم نظير %
# % يخالف بين رجليه فيجري % % وترفعه يداه فيستطير %
# % له نول يسير لكل حي % % وميت منه إحساس كثير %
# % إذا أسدى إليه الخير مسد % % جزاه عليه وهو بذا قدير %
# % كذاك صفاتك الحسنى ولكن % % بدأت تطولا وبنا قصور %
# % فغفرا ثم سترا ثم قصرا % % فأين الثمد والبحر الغزير % % توفي جمال
~~الدين المذكور رحمه الله تعالى
# | 590 مهمندار العرب
# | يوسف بن سيف الدولة بن زماخ بالزاي والميم المشددة والخاء المعجمة بعد
~~الألف - الحمدانى المهمندار شيخ متجند قال الشيخ أثير الدين : أنشدنى بدر
~~الدين المهمندار المذكور لنفسه :
# % وليلة مثل عين الظبى وهى معى % % قطعتها آمنا من يقظة الرقبا %
# % أردفته فوق دهم الليل مختفيا % % والصبح يركض خلفى خيلة الشهبا %
# % حتى دهانى وعين الشمس فاترة % % وقد جذبت بذيل اليل ما انجذبا %
# % ما هى بأول عادات الصباح معى % % ليل الشباب بصبح الشيب كم هربا % %
~~وقال : أنشدنى لنفسه :
# % فلا تعجب لحسن المدح منى % % صفاتك أظهرت حكم البوادى %
# % وقد تبدى للك المرآة شخصا % % ويسمعك الصدا ما قد تنادى % %
~~PageV02P658 | وقال : أنشدنى لنفسه :
# % ما شيمة العرب العرباء شيمتكم % % ولا بهذا عرفن الخرد الغيد %
# % كانت سليمى ولبنى والرباب إذا % % أزمعن هجرا أتتهن الأناشيد %
# % ودار بينهما فحوى معاتبة % % أرق مما أراقته العناقيد %
# % وآفة الصب مثلى أن يبث جوى % % لمن يحب ولا يثنى له جيد % % وقال لما
~~خاض الملك الظاهر الفرات يمدحه ويصف الوقعة :
# % لو عاينت عيناك يوم نزالنا % % والخيل تطفح فى العجاج الأكدر %
# % وسنا الأسنة والضياء من الظبا % % كشفا لأعيننا قتام العثير %
# % وقد اطلخم الأمر واحتدم الوغى % % ووهى الجبان وساء ظن المجترى %
# % لرأيت سدا من حديد ما يرى % % فوق الفرات وفوقه نار ترى %
# % ورأيت سيل الخيل قد بلغ الزبى % % ومن الفوارس أبحرا فى أبحر %
# % طفرت وقد ms896 منع الفوارس مدها % % تجرى ولولا خيلنا لم تطفر %
# % حتى سبقنا أسهما طاشت لنا % % منهم إلينا بالخيول الضمر %
# % لم يفتحوا للرمى منهم أعينا % % حتى كحلن بكل لدن أسمر %
# % فتسابقوا هربا ولكن ردهم % % دون الهزيمة رمح كل غضنفر %
# % ملئوا الفضاء فعن قليل لم ندع % % فوق البسيطة منهم من مخبر %
# % سدت علينا طرقنا قتلاهم % % حتى جنحنا للمكان الأوعر %
# % ما كان أجرى خيلنا فى إثرهم % % لو أنها برءوسهم لم تعثر %
# % من كل أشهب خاض فى بحر الدما % % حتى بدا لعيوننا كالأشقر %
# % كم قد فلقنا صخرة من صرخة % % ولكم ملأنا محجرا من محجر %
# % وجرت دماؤهم على وجه الثرى % % حتى جرت منها مجارى الأنهر %
# % والظاهر السلطان فى آثارهم % % يذرى الرءوس بكل عضب أبتر %
# % ذهب العجاج مع النجيع بصقله % % فكأنه فى غمده لم يشهر %
# % إن شئت تمدحه فقف بإزائه % % مثلى غداة الروع وانظم وانثر % % وكتب
~~إليه ناصر الدين بن النقيب :
# % أيوسف بدر الدين والحسن كله % % ليوسف يعزى إذ إلى البدر ينسب %
# % أتيت أخيرا غير أنك أول % % تعد من الآحاد شعرا وتحسب % % PageV02P659
# % وأحسن ما فى شعرك الحر أنه % % به ليس يستجدى ولا يتكسب % % توفى
~~المذكور بعد الثمانين والستمائة رحمه الله تعالى
# | 591 - محيى الدين بن الجوزى
# يوسف بن عبد الرحمن بن على بن الجوزى هو الصاحب العلامة محيى الدين ابن
~~الإمام جمال الدين ابن الجوزى الواعظ البغدادى الحنبلى أستاذ دار أمير
~~المؤمنين المستعصم بالله | ولد سنة ثمانين وخمسمائة وتوفى مقتولا سنة ست
~~وخمسين وستمائة | تفقه وسمع الكثير وكان إماما كبيرا وصدرا معظما عارفا
~~بالمذهب كثير المحفوظ حسن المشاركة فى العلوم مليح الوعظ حلو العبارة ذا
~~سمت ووقار وجلالة وحرمة وافرة درس وأفتى وصنف وروسل به إلى الملوك ورأى من
~~العز والإكرام والاحترام من الملوك شيئا كثيرا وكان محببا إلى الناس ولى '
~~الأستاذدارية ' بضع عشرة سنة | قال الدمياطى : أجازنى جميع مصنفات أبيه
~~وأجازنى بجائزة جليلة من الذهب | قال الشيخ شمس الدين : ضربت عنقه بمخيم
~~التتار هو وأولاده تاج الدين عبد الكريم وجمال الدين المحب وشرف الدين عبد
~~الله شهر ms897 صفر سنة ست وخمسين | وكان محتسب ' بغداد ' ومدرس المستنصرية
~~للحنابلة وكان إذا سافر استناب ولده فى التدريس والحسبة توفى والده وله سبع
~~عشرة سنة فأذن له بالجلوس للوعظ على قاعدة والده وخلع عليه الخليفة القميص
~~والعمامة وجعل على رأسه طرحة وحضر يوم الجمعة فى حلقة والده بجامع القصر
~~وعنده الفقهاء للمناظرة ونودى له فى الجامع بالجلوس فحضر الخلائق وتكلم
~~فأجاد ثم أذن له فى الجلوس بباب بدر الشريف فى بكرة كل يوم ثلاثاء فبقى على
~~ذلك مدة PageV02P660 | ولما أقام عسكر ' الشام ' فى أيام الناصر بن عبد
~~العزيز على ' تل العجول ' قبالة عسكر ' مصر ' وتجاوزت مدة إقامتهم السنة
~~وأشاعوا الناس أن الباذرائى رسول الخليفة واصل يصلح بين الفريقين فأبطأ
~~وكثرت الأقاويل فى ذلك فقال شهاب الدين غازى بن إياز المعروف ب ' ابن
~~المعمارى ' أحد الأجناد المقاردة وكان حاجب ابن يغمور :
# % يذكرنا زمان الزهد ذكرى % % زمان اللهو فى ' تل العجول ' %
# % ونطلب مسلما يروى حديثا % % صحيحا من أحاديث الرسول % % واختلفت
~~الأقاويل أن محيى الدين بن الجوزى يصل رسولا من الخليفة وأبطأ حضوره فقال
~~صلاح الدين الإربلى :
# % قالوا الرسول أتى وقالوا إنه % % مارام يوما عن ' دمشق ' نزوحا %
# % ذهب الزمان وما ظفرت بمسلم % % يروى الحديث عن الرسول صحيحا %
# | 592 - الشيخ جمال الدين المزى
# | يوسف بن الزكى عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن أبى الزهر الشيخ
~~الإمام العالم العلامة حافظ العصر ومحدث ' الشام ' و ' مصر ' جمال الدين
~~أبو الحجاج القضاعى الكلبى المزى الحلبى المولد خاتمة الحفاظ نافذ الأسانيد
~~والألفاظ | مولده بظاهر ' حلب ' فى عاشر ربيع الآخر سنة أربع وخمسين
~~وستمائة وطلب الحديث فى أول سنة خمس وسبعين وهلم جرا وإلى آخر وقت لا يفتر
~~ولا يقصر من الطلب والاجتهاد والرواية | توفى فى ثانى عشر صفر سنة اثنتين
~~وأربعين وسبعمائة ودفن بقابر الصوفية | سمع أصحاب ابن طبرزد والكندى وابن
~~الحرستانى وحنبل وسمع الكتب PageV02P661 الأمهات الستة و ' المعجم الكبير '
~~و ' تاريخ الخطيب ' و ' النسب ' لابن الزبير و ' السيرة ' و ' الموطأ ' من
~~طرق ، و ' الزهد ' و ' المستخرج ms898 على مسلم ' و ' الحلية ' و ' السنن '
~~للبيهقى ، و ' دلائل النبوة ' ، وأشياء يطول ذكرها | ومن الأجزاء ألوفا ،
~~ومشيخته نحو الألف | حفظ القرآن الكريم وعنى باللغة وبرع فيها وأتقن النحو
~~والتصريف | ولما ولى دار الحديث الأشرفية تمذهب للشافعي ، وأشهد عليه بذلك
~~. وكان فيه حياء وسكينة ، وحلم واحتمال ، وقناعة واطراح تكلف ، وترك التجمل
~~والتودد والانجماع عن الناس وقلة الكلام ، إلا أنه يسأل فيجيب ويجيد ،
~~وكلما طالت مجالسة الطالب له ظهر له فضله . وكان لا يتكثر بفضائله ، كثير
~~السكوت لا يغتاب أحدا . وكان معتدل القامة مشربا بحمرة ، قوى التركيب متع
~~بحواسه وذهنه . وكان قنوعا غير متأنق في ملبس أو مأكل ، يصعد إلى '
~~الصالحية ' وغيرها ماشيا وهو في عشر التسعين . وكان يستحم بالماء البارد في
~~الشتاء . كان قد امتحن بالمطالب وتتبعها ، فيعثر به من الشياطين جماعة ،
~~فيأكلون ما معه ، ولا يزال في فقر لأجل ذلك . وأما معرفة الرجال فإليه تشد
~~الرحال ، فإنه كان الغاية وحامل الراية . ولما ولى دار الحديث قال الشيخ
~~تقى الدين : لم يل هذه المدرسة من حين بنائها وإلى الآن أحق منه بشرط
~~الواقف ، وقد وليها جماعة كبار مثل ابن صلاح ومحيى الدين النواوي وابن
~~الزبيدي ؛ لأن الواقف قال : فإن اجتمع من فيه الرواية ومن فيه الدارية قدم
~~من فيه الدراية . قال الشيخ شمس الدين : لم أر أحفظ منه ، ولم ير هو مثل
~~نفسه . قال الشيخ شمس الدين : لم يسألني ابن دقيق العيد إلا عنه . وكان قد
~~اغتر في شبيبته وصحب عفيف الدين التلمساني ، فلما تبين له مذهبه هجره وتبرأ
~~منه . صنف كتاب : ' تهذيب الكمال ' في أربعة عشر مجلدا ، كشف به الكتب
~~القديمة في هذا الشأن ، وسارت به الركبان ، واشتهر في حياته ، وألف كتاب :
~~' أطراف الكتب الستة ' في تسعة أسفار . قال الشيخ شمس الدين : قرأت بخط
~~الحافظ فتح الدين بن سيد الناس : PageV02P662 ووجدت ب ' دمشق ' الحافظ
~~المقدم ، والإمام الذي فاق من تأخر وتقدم ، أبا الحجاج المزى : بحر هذا
~~العلم الزاخر ، القائل من رآه : كم ترك الأوائل للأواخر ؟ ! أحفظ الناس
~~للتراجم ، وأعلمهم بالرواة ms899 من أعارب وأعاجم ، لا يخص بمعرفته مصرا دون مصر
~~، ولا ينفرد علمه بأهل عصر دون عصر ، معتمدا آثار السلف الصالح ، مجتهدا
~~فيما نيط به في حفظ السنة من المصالح ، معرضا عن الدنيا وأشباهها ، مقبلا
~~على طريقته التي أربى بها على أربابها ، لا يبالي ما نال من الأزل ، ولا
~~يخلط جده بشيء من الهزل ، وكان بما يضعه بصيرا ، وبتحقيق ما يأتيه جديرا ،
~~وهو في اللغة إمام ، وله بالقريض إلمام . وكنت أحرص على فوائده ؛ لأحرز منا
~~ما أحرز ، وأستفيد من حديثه الذي إن طال لم يملل ، وإن أوجز وودت أنه لم
~~يوجز ، رحمه الله تعالى .
# | 592 - سبط ابن الجوزي
# يوسف بن قزغلى بالقاف والزاي والغين المعجمة واللام الإمام المؤرخ الواعظ
~~شمس الدين ، أبو المظفر التركى البغدادى سبط الشيخ الإمام جمال الدين ،
~~نزيل ' دمشق ' . ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة ، وتوفي رحمه الله تعالى
~~سنة أربع وخمسين وستمائة . سمع من جده ، وسمع ب ' الموصل ' و ' دمشق ' من
~~جماعة ، وكان إماما فقيها واعظا وحيدا في الوعظ ، علامة في التاريخ والسير
~~، وافر الحرمة ، محببا إلى الناس حلو الوعظ . قدم ' دمشق ' وهو ابن نيف
~~وعشرين سنة ، ونفق على أهلها ، وأقبل عليه أولاد الملك العادل ، وصنف في
~~الوعظ والتاريخ . وكان والده قزغلى من مماليك الوزير عون الدين بن هبيرة ،
~~وهو صاحب ' مرآة الزمان ' . قال الشيخ شمس الدين : وقد اختصره قطب الدين
~~اليونينى وذيل PageV02P663 عليه إلى وقتنا هذا . ولما مات حضر جنازته
~~السلطان ومن دونه . ودرس بالشبلية مدة وبالمدرسة البدرية . وقرأ الأدب على
~~أبى البقاء ، والفقه على الحصيرى ، ولبس الخرقة من عبد الوهاب بن سكينة .
~~وكان حنبليا فانتقل وصار حنيفا لأجل الدنيا ، وصنف في مناقب أبى حنيفة جزءا
~~. وله ' معادن الإبريز في التفسير ' تسعة وعشرون مجلدا ، و ' شرح الجامع
~~الكبير ' في مجلدين
# | 594 - ابن طملوس المغربي
# يوسف بن محمد بن طملوس ، من أهل جزيرة ' شقر ' من عمل ' بلنسية ' . كان
~~أحد علمائها الأماثل ، وآخر المتحققين بعلوم الأوائل . توفي سنة عشرين
~~وستمائة ، وأورد له ابن الأبار من شعره :
# % بسمت به الأيام ms900 بعد عبوسها % % وتهللت بشرا عيون الناس %
# % وتمهدت أرجاؤهم لما رسا % % ما بينها جبل الملوك الراسى %
# % هيهات أين الصبح من لألائه % % أيقاس نور الشمس بالنبراس %
# % ملك أبت هماته وهباته % % من أن تجارى في الندى والباس % % وقال أيضا :
# % جاد على الجزع بوادي الحمى % % صوب الحيا سكبا على سكب %
# % حيث الصبا يهدى نسيم الربا % % طيبة المسرى إلى الغرب %
# % تمر بالركب سحيرا فيا % % موقع رياها من الركب %
# % أفلت منى واغتدى قانصا % % قلبي فيا ويحى من قلبي %
# % فسرت أشتد على إثره % % أنشده في ذلك الشعب %
# % يا هل رأت عيناك من ناشد % % يسعى بلا قلب ولا لب %
# % أحبب به من ملك جائر % % أحكامه تجرى على الصب % % PageV02P664
# % يثنيه من خمر الصبا نشوة % % لعب الصبا بالغصن الرطب %
# % يا جائر اللحظ على صبه % % سلطت عيناك على قلبى %
# | 595 - المستنجد بالله
# يوسف بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق
~~بن جعفر ، أمير المؤمنين المستنجد بالله بن المقتفى لأمر الله بن المستظهر
~~بن المعتمد بن القائم بن القادر بن المقتدر بن المعتضد بن الموفق بن
~~المتوكل بن المعتصم بن الرشيد بن المهدي بن المنصور العباسي . خطب له والده
~~بولاية العهد من بعده مستهل الحجة سنة أربع وأربعين وخمسمائة ، وبويع له
~~بالخلافة بعد وفاة أبيه ثاني شهر ربيع الأول سنة خمس وخمسين وخمسمائة .
~~مولدة سنة ثمان عشرة وخمسمائة ، وتوفي ثامن شهر ربيع الآخر سنة ست وستين
~~وخمسمائة وعمره ثمان وأربعون سنة وولايته إحدى عشرة سنة ، وكانت أمراضه
~~قولنجية . وكان طويل القامة جسيما ، أسمر اللون كثيف اللحية ، وكانت أيامه
~~أيام خصب ورخاء وأمن عام ، ودولته زاهرة ، وسياسته قاهرة ، وهيبته رائعة ،
~~وسطوته قامعة ، ذلت له رقاب الجبابرة في الآفاق ، وخضعت له منهم الأعناق ،
~~وأشحن بالظلمة الحبوس ، وأزال الظلم والمكوس ، وتمكن تمكن الخلفاء
~~المتقدمين ، قلما انتهت إليه حالة مكروهة إلا أزالها ، وعثرة إلا أقالها ،
~~ويقال : إنه رأى في منامه مكتوبا في كفه أربع خاءات فعبرها أنه يلى الخلافة
~~سنة خمس وخمسين وخمسمائة . وكتب إليه كمال الدين ms901 الشهرزوري قصة لما قدم إلى
~~' بغداد ' رسولا من قبل نور الدين بن زنكي مترجمة : ' محمد بن عبد الله
~~الرسول ' ، فوقع عند اسمه & . يقال : إن ليلته حانت من ابنة عمه فلما توجه
~~إلأيها وجد في طريقه بعض حجرات جواريه مفتوح الباب ، فدخل إليها ، فقالت له
~~الجارية : امض إلى ابنة عمك ؛ فإني أخاف أن تعلم بنا فلا آمن شرها ، فقال :
~~في ساقها خلخال إذا PageV02P665 | جاءت عرفت بها فمضت إليها جارية ووشت
~~بالحال فرفعت خلخالها إلى أعالى ساقها وقصدت المقصورة ففاحت روائح الطيب
~~فنم ذلك عليها فخرج من المقصورة من الباب الآخر وقال :
# % استكتمت خلخالها ومشت % % تحت الظلام به فما نطقا %
# % حتى إذا هبت نسيم صبا % % ملأ العبير بنشرها الطرقا % % وللشيخ صلاح
~~الدين الصفدى فى هذا المعنى :
# % إذا شئت حليك ألا يشى % % وقد زرت فى الحندس % % المظلم
# % فردى السوار مكان الوشاح % % وخلى وشاحك فى المعصم % % وله - أيضا - :
# % قالوا وشى الحلى بها إذ مشت % % إليك من قبل ابتسام الصباح %
# % فقلت ألا خلخالها صامت % % ثم تذكرت فضول الوشاح % % ومن شعر المستنجد
~~:
# % إذا مرضنا نوينا كل صالحة % % وإن شفينا فمنا الزيغ والزلل %
# % نرضى الإله إذا خفنا ونغضبه % % إذا أمنا فما يزكو لنا عمل % % ومنه -
~~أيضا - :
# % عيرتنى بالشيب وهو وقار % % ليتها عيرت بما هو عار %
# % إن تكن شابت الذوائب منى % % فالليالي تنيرها الأقمار % % وقال - أيضا
~~- :
# % يا هذه إن الخيال يزورنى % % لو كان يسعف أو يرد سلاما %
# % ما إن رأيت كزائر يعتادنى % % يغضى العيون ويوقظ النواما % % وقال -
~~أيضا _ :
# % وباخل أشعل فى بيته % % طرمذة منه لنا شمعة %
# % فما جرت من عينها دمعة % % حتى جرت من عينه دمعة % % وقال - أيضا - :
# % وصفراء مثلى فى القياس ودمعها % % سجام على الخدين مثل دموعى %
# % تذوب كما فى الحب ذبت صبابة % % وتحوى حشاها ما حوته ضلوعى % %
~~PageV02P666
# | 596 - الملك الناصر صاحب ' الشام '
# يوسف بن محمد بن غازي بن يوسف بن أيوب بن شاذي ، السلطان الملك الناصر
~~صلاح الدين ابن الملك العزيز ابن الملك الظاهر بن الناصر صلاح الدين . هو
~~صاحب ' حلب ' ثم صاحب ' الشام ' . ولد ms902 بقلعة ' حلب ' في رمضان سنة سبع
~~وعشرين وستمائة ، وقتل سنة تسع وخمسين . تولى الملك عند موت والده العزيز
~~سنة أربع وثلاثين وستمائة ، وقام بتدبير دولته الأمير شمس الدين لؤلؤ
~~الأميني ، والأكرم بن القفطى ، وعز الدين بن المجلي ، والطواشي جمال الدولة
~~إقبال الخاتوني ، والأمر كله لجدته الصاحبة صفية خاتون بنت العادل . ولما
~~توجه القاضي بهاء الدين إلى الكامل بوصية العزيز وكان قد مات وعمره أربع
~~وعشرون سنة فلما رآها الكامل بكى ، وحلف للناصر لأجل أخته صفية خاتون ،
~~فلما توفيت سنة أربعين اشتد الناصر وأمر ونهى ، فلما كانت سنة ست وأربعين ،
~~سار من جهته نائبه شمس الدين لؤلؤ ، وحاصر ' حمص ' ، وطلب النجدة من الصالح
~~نجم الدين أيوب فلم ينجده ، وغضب ، واستمرت ' حمص ' في ملك الناصر ، فلما
~~كان شهر ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين ، قدم إلى ' دمشق ' وأخذها بلا كلفة .
~~وفي أثناء السنة قصد الديار المصرية ، فما تم له ذلك . وفي سنة اثنتين
~~وخمسين دخل على بيت السلطان علاء الدين صاحب الروم . وكان الناصر سمحا
~~جوادا حليما حسن الأخلاق محببا إلى الرعية ، فيه عدل وصفح ومحبة للفضلاء
~~والأدباء ، وكان سوق الشعر نافقة في أيامه ، وكان يذبح في مطبخه كل يوم
~~أربعمائة رأس غنم سوى الدجاج والطيور والأجدية . وكان يبيع الغلمان من
~~سماطة شيئا كثيرا عند باب القلعة ب ' دمشق ' بأرخص الأثمان من المآكل
~~الفاخرة . حكى علاء الدين بن نصر الله أن الناصر جاء إلى داره بغتة . قال :
~~فمددت له PageV02P667 شيئا كثيرا في الوقت بالدجاج المحشي بالسكر والفستق
~~وغيره ، فقال : كيف تهيا لك هذا ؟ فقلت : هو من نعمتك ، اشتريته من باب
~~القلعة . وكانت نفقته في كل يوم أكثر من عشرين ألف درهم . وكان يحاضر
~~الأدباء والفضلاء ، وعلى ذهنه كثير من الشعر والأدب ، وله نوادر ونظم ،
~~وحسن ظن بالصالحين . وبنى ب ' دمشق ' مدرسة جوا ' باب الفراديس ' ، وبالجبل
~~رباطا ، وبنى الخان عند المدرسة الزنجيلية . وبلغه عن بعض الفقراء من
~~الأجناد أنه تسمح في حقه فأحضره ليؤدبه ؛ فلما رأى وجله رق له وأمر له بذهب
~~؛ وصرفه ولم ms903 يؤاخذه . وكانت تمر له الأيام الكثيرة يجلس فيها من أول النهار
~~إلى نصف الليل يوقع على الأوراق ويصل الأرزاق ، وقيل : أنه خلع في أقل من
~~سنة أكثر من عشرين ألف خلعة . وكانوا الفرنج قد ضمنوا له أخذ الديار
~~المصرية على أن يسلم إليهم ' القدس ' وبلادا أخر ، ودار الأمر على أن تعطى
~~لهم أو للمصريين ، فبذل ذلك للمصريين اتباعا لرضا الله عز وجل ، وقال :
~~والله لا لقيت الله تعالى وفي صحيفتى إخراج ' القدس ' عن المسلمين . ولما
~~بعد عن خزائنه احتاج إلى قرض ؛ أرهن أملاكه وضرب أواني الذهب والفضة ، وقيل
~~له في أخذ القابض من الأوقاف ، فما مد يده إلى شيء منها ب ' دمشق ' ولا ب '
~~حلب ' . قال ابن العديم : حضر بعض المدرسين إلى العسكر ، ورفع على يدي قصة
~~بين يديه تتضمن التضور من قلة معلومه ، ويذكر أن عياله وصلوا من ' مصر :
~~وأنه لا يطلب التثقيل على السلطان في مثل هذا الوقت الذي يحتاج فيه إلى
~~الكلف ، بل يطلب زيادة في المدرسة التي هو بها ، فسأل عن شرط الواقف ، فقيل
~~: شرطه ما يتناوله الآن ، لكن ذكر أنه في كتاب الوقف ما يدل على أن السلطان
~~يزيده إذا رأى في ذلك مصلحة ، فأطرق كما هي عادته إذا لم ير قضاء ما طلب ،
~~ولم يرد في ذلك جوابا ، ولم يهن عليه رده خائبا ، وتورع عن مخالفة الواقف ،
~~فقرر له ما طلبه على ديوانه دون الوقف . PageV02P668 قال ابن العديم :
~~أنشدنى لنفسه - رحمه الله - :
# % البدر يجنح للغروب ومهجتى % % لفراق مشبهه أسى تتقطع %
# % والشرب قد خاط النعاس جفونهم % % والصبح من جلبابه يتطلع % % ومن شعره
~~- أيضا - :
# % سقى ' حلب ' الشهباء كل مرنة % % سحائب غيث نوءها ليس يقلع %
# % فتلك ربوعى لا ' العقيق ' ولا ' الحمى ' % وتلك ديارى لا ' زرود ' و '
~~لعلع ' % وقال - أيضا - ' :
# % فو الله لو قطعت قلبى تأسفا % % وجرعتنى كاسات دمعى دما صرفا %
# % لما زادنى إلا هوى ومحبة % % ولا اتخذت روحى سواك لها إلفا % % وورد
~~الخبر فى منتصف صفر من سنة ثمان وخمسين وستمائة بورود التتار إلى ' حلب '
~~ودخولها بالسيف ms904 فهرب السلطان مع الأمراء الموافقين له وزال ملكه ودخل
~~التتار بعده بيوم إلى ' دمشق ' وقرئ فرمان الملك بأمان أهل ' دمشق ' وما
~~حولها حتى وصل السلطان إلى ' قطيا ' وتفرق عنه عسكره فتوجه مع خواصه إلى '
~~وادى موسى ' ثم جاء إلى ' بركة زيزا ' فكبسه كتبغا فهرب وأتى إلى التتار
~~بالأمان فبقى معهم فى ذل وهوان فلما بلغ هولاكو قتل كتبغا قتله قيل : إنه
~~قتله بالسيف عقيب واقعه ' عين جالوت ' وقيل : خص بعذاب دون أصحابه وقيل جعل
~~هدفا للسهام وقيل جمع له نخلتان وربط بينهما وافترقتا فذهبت كل واحدة بشق
~~منه | قال شهاب الدين أحمد بن عبد العزيز بن العجمى : أنشدنى الناصر لنفسه
~~:
# % يا برق أنش من الغمام سحابة % % وطفاء هامية على ' بطياس ' %
# % وأدم على تلك الربوع وأهلها % % غيثا يرويها مع الأنفاس %
# % وعلى ليال بالصفاء قطعتها % % مع كل غانية وظبى كناس % % فأنشدته
~~ارتجالا :
# % فلتلك أوطانى ومعهد أسرتى % % ومقر أحبابى ومجمع ناسى %
# % ليس الفؤاد وإن تناءت ساليا % % عنها ولا لعهودها بالناسى % % وكان
~~قتله فى الخامس وعشرين من شوال سنة ثمان وخمسين وستمائة PageV02P669 | وعمل
~~عزاؤه فى سادس وعشرين ربيع الآخر سنة تسع وخمسين بقلعة الجبل من الديار
~~المصرية رحمه الله تعالى | ورثاه غير واحد من شعراء دولته وغيرهم فممن رثاه
~~أمين الدين السليمانى قال حين توجه الملك الناصر مع التتار وانقطعت أخباره
~~والتبس أمره :
# % بكى الملأ الأعلى على الملك الأعلى % % وأصبحت الدنيا لفقدانه ثكلى %
# % تولى صلاح الدين يوسف وانقضت % % محاسنه الحسنى وسيرته المثلى %
# % وفارق ملك ' الشام ' والشرق عنوة % % فريدا كما جردت من غمده نصلا %
# % وأضحى أسيرا في التتار مروعا % % فبكوا عزيزا لم يكن يعرف الذلا %
# % وإني لأرجو أن يكون كصارم % % يجرده قين ليحكمه صقلا %
# % تناقضت الأخبار عنه لبعده % % فيا لحديث ما أمر وما أحلى %
# % فيا ليت عيني عاينت كنه حاله % % لقد شفنى حزنى عليه وقد أبلى % \
# % أبكيه في الأسرى وأرجو خلاصه % % رجاء بعيد أم أرثيه في القتلى %
# % أبن مخبرا يا يوسف بن محمد % % أحى ترجى أنت أم ميت تسلى %
# % ووالله ما يسلوك قلب ابن حرة ms905 % % جعلت له من طولك الفرض والنفلا % %
~~وقال فيه حين بلغه أن التتار قتلوه :
# % رمت الخطوب فأقصدتك نبالها % % والأرض بعدك زلزلت زلزاها %
# % أأبا المظفر يوسف بن محمد % % لا قلت بعدك للحوادث يا لها %
# % خذلتك أسرتك الذين ذخرتهم % % للنائبات وقد وقفت حيالها %
# % تركوك منفردا ب ' قطية ' ذاهلا % % تسفى عليك العاصفات رمالها %
# % تبكيك ولولة الحريم حواسرا % % من كل معولة تضم عيالها %
# % ومصونة في خدرها ما شاهدت % % قبل الرزية ما يورع بالها %
# % كيف الخلاص من المنية لامرئ % % من بعد ما نصبت عليه حبالها %
# % أأبا المظفر يوسف بن محمد % % جرعت نفسى صابها وخبالها %
# % إن الملوك إذا تخاذل بعضها % % عن بعضها ' ففعالها ' ' أفعى لها ' %
# % ذكرى مصيبات الملوك تعللا % % إذ كان حالك في المصيبة حالها %
# % إني لأجتنب المراثى طامعا % % ببقاء نفسك بالغا آمالها % % PageV02P670
# | 597 - فخر الدين بن الشيخ
# | يوسف بن محمد بن عمر بن علي بن محمد بن حموية ، الأمير فخر الدين بن
~~صدر الدين شيخ الشيوخ الحموى الجوينى . | كان أميرا كبيرا عالي الهمة فاضلا
~~متأدبا سمحا جوادا محبوبا إلى الخاص والعام ، خليقا بالملك ؛ لما فيه من
~~الأوصاف الجميلة ، تعلوه الهيبة والوقار ، . وكانت أمه ابنة المطهر ابن أبي
~~عصرون قد أرضعت الملك الكامل ، فكانوا أولادها الأربعة إخوة الملك الكامل
~~من الرضاعة ، وكان يحبهم ويعظمهم ، ولم يكن عنده أحد في رتبة الأمير فخر
~~الدين ، لا يطوى عنه سرا ، ويثق به ، ويعتمد عليه في سائر أموره ، ونال
~~الأمير فخر الدين وإخوته من السعادة ما لا ناله غيرهم . ولما ملك الملك
~~الصالح البلاد ، أعرض عن الأمير فخر الدين واطرحه ، ثم اعتقله ، ثم أفرج
~~عنه ، وأمره بلزوم بيته ، ثم إنه ألجأته الضرورة إلى ندبه للمهمات لما لم
~~يجد من يقوم مقامه ، فجهزه إلى بلاد الملك الناصر داود ، فأخذها ولم يترك
~~بيده سوى ' الكرك ' ، ثم جهزه لحصار ' حمص ' ، ثم ندبه لقتال الفرنج ،
~~فاستشهد . | وكان أول أمره معمما ، فألزمه الكامل أن يلبس الشربوش وزى
~~الجند ، فأجابه إلى ذلك ، وأقطعه ' منية السودان ' بالديار المصرية ، ثم
~~طلب منه أن ينادمه ، فأجابه إلى ذلك ، فأقطعه ' شبرا ms906 ' فقال ابن بطريق :
# % على ' منية السودان ' صار مشربشا % % وأعطوه ' شبرا ' عندما شرب الخمرا
~~%
# % فلو ملكت ' مصر ' الفرنج وأنعموا % % عليه ببسوس تنصر للأخرى % % وقال
~~فيه وفي أخيه عماد الدين ، وكان يذكر الدرس بالشافعي رحمه الله :
# % ولدى الشيخ في العلوم وفي الإمرة % % بالمال وحده والجاه %
# % فأمير ولا قتال عليه % % وفقيه والعلم عند الله % % وكان لهم مع
~~الإقطاعات المناصب الدينية ، منها مدرسة الشافعي والمدرسة التي إلى جانب
~~مشهد الحسين رضي الله عنه ، وخانقاه سعيد السعدا ، ولم تزل PageV02P671 هذه
~~المناصب بأيديهم إلى أن ماتوا . | وكان قد قدم ' دمشق ' ، ونزل في دار
~~أسامة ، فدخل عليه الشيخ عماد الدين ابن النحاس ، وقال له : يا فخر الدين ،
~~إلى كم ؟ ! يشير إلى تناوله للشراب فقال له : يا عماد الدين والله لأسبقنك
~~إلى الجنة ، فاستشهد على ' المنصورة ' في الوقعة سنة سبع وأربعين وستمائة ،
~~وتوفي عماد الدين سنة سبع وخمسين ؛ فسبقه كما قال إلى الجنة ، وحمل إلى '
~~القاهرة ' ، وكان دفنه يوما مشهودا ، وعمل له عزاء عظيم . وكان مولده سنة
~~اثنتين وثمانين وخمسمائة . | ومن شعره :
# % صيرت فمي لفيه باللئم لثام % % غصبا ورشفت من ثناياه مدام %
# % فاغتاظ وقال أنت في الفقه إمام % % ريقى خمر وعندك الخمر حرام % % ومن
~~شعره :
# % وتعانقنا فقل ما % % شيت في ماء وخمر %
# % وتعاتبنا فقل ما % % شيت في غنج وسحر %
# % ثم لما أدبر الليل % % وجاء الصبح يجرى %
# % قال إياك رقيبى % % بك يدرى قلت يدرى % % وقال :
# % في حبك هجرت أمي وأبي % % الراحة للغير وحظي تعبى %
# % يا ظالم في الهوى أما تنصفنى % % وحدتك في العشق فلم تشرك بي % % وقال
~~سيف الدين المشد يرثيه :
# % فض فم نعى لنا % % يوم الخميس يوسفا %
# % وا أسفا من بعده % % على العلا وأ أسفا % % 598 - بدر الدين الذهبي |
~~يوسف بن لؤلؤ الذهبي الأديب ، بدر الدين الدمشقي الشاعر . كان والده لؤلؤ
~~عتيق ولدرم الياروقى صاحب ' تل باشر ' . له نظم يروق الأسماع ، ويعقد على
~~PageV02P672 فضله الإجماع ، مدح الناصر بن العزيز والكبار ، وكان له بيت في
~~' الصادرية ' جوار جامع بني أمية . عاش ثلاثا وسبعين سنة ، وتوفى رحمه الله
~~في شعبان ms907 سنة ثمانين وستمائة . | فمن شعره :
# % رفقا أذبت حشاشة المشتاق % % وأسلتها دمعا من الآماق %
# % وأحلته من بعد تسويف على الصصبر % % الذي لم يبق منه بواقي %
# % وطلبت مني في هواك مواثقا % % والقلب عندك في أشد وثاق %
# % قلب بعين قد أصيب وعارض % % فأعده لي فالدمع ليس براقى %
# % أشقيق بدر التم طال تلهفى % % وأطال فيك العاذلون شقاقى %
# % أنفقت من صبري عليك وإنه % % لرضاك لا لتملق ونفاق %
# % وصبا بعثت بها إليك فلم تعد % % وأظنها حالت عن الميثاق %
# % وبمهجتى المتحملون عشية % % والركب بين تلازم وعناق %
# % وحداتهم أخذت حجازا عندما % % غنت وراء الظعن في عشاق %
# % وتنبهت ذات الجناح بسحرة % % بالواديين فنبهت أشواقى %
# % ورقاء قد أخذت فنون الحزن عن % % يعقوب والألحان عن إسحاق %
# % قامت على ساق تطارحنى الهوى % % من دون صحبى بالحمى ورفاقى %
# % أنى تبارينى جوى وصبابة % % وكآبة وهوى وفيض مآقى %
# % وأنا الذي أملى الجوى من خاطرى % % وهى التى تملى من الأوراق %
# % ولقد صفحت عن الزمان لليلة % % عدل الحبيب بها وجار الساقى )
# % بسلافة الأقداح ذا يسعى وذا % % يعطو بسالفتيه والأحداق % % وقال يتذكر
~~أيام شبابه وملاعب أترابه ويصف طيور الواجب : .
# % هل ذاك برق ب ' الغوير أنار % % أم أضرموا ب ' لوى المحصب ' نارا %
# % فكلاهما إن لاح من هضب الحمى % % لي شائق ومهيج تذكارا %
# % فبم التعلل والشباب منكب % % عنى وقد شط الحبيب مزارا %
# % وقد استرد الدهر أثواب الصبا % % وكذلك يرجع ما يكون معارا %
# % فارفق بدمعك في الفراق فما الذي % % يبقى ليسقى أربعا وديارا %
# % ودع النسيم يراوح القلب الذي % % أورى زناد الشوق فيه أوارا % %
~~PageV02P673
# % مع أنني أصبو إلى بان الغضا % % إن شمت برقا أو شممت عرارا %
# % فاليوم لا دار ب منعرج اللوى % % تدنو بمحبوب لنا فتزارا %
# % كلا ولا قلبي المشوق بصابر % % عنهم فأندب دمنة وديارا %
# % فسقى اللوى لا بل سقى عهد اللوى % % صوب الغمائم هاميا مدرارا %
# % ولقد ذكرت على الصراة مراميا % % تنسى بحسن وجوهها الأقمارا %
# % وعلى الحمى يوما ونحن بلهونا % % نصل النهار ونقطع الأنهارا %
# % في فتية مثل النجوم تطلعوا % % وتخيروا صدق المقال شعارا %
# % من كل نجم في الدياجي قد لوى % % في كفه ms908 مثل الهلال فدارا %
# % متعطفا من حزم داود الذي % % فاق الأنام صناعة وفخارا %
# % والان قد حن المشوق إلى الحمى % % وتذكر الأوطان والوطارا %
# % وصبا إلى البرزات قلب كلما % % طارت به خزر اللغالغ طارا %
# % فلأى مرمى أرتميه وليس لي % % قوس رشيق مدمج خطارا %
# % وأغن أحوى كلهلال رشيقا % % بل راشقا بغروضه سحارا %
# % جبل على ضعفي إذا استعطفته % % ألوى على العنق والدستارا %
# % وبوجه المنقوش أول ما بدا % % وبه أقام وأقعد الشطارا %
# % وبدا بتحريمي بلا سبب بدا % % مني وأودعته الرماة مرارا %
# % يا حسنه من مخلف لكنه % % في الجو عال لا يسف مطارا %
# % ويطير خطفا عن مقامي عاضدا % % ولشقوتي لا يدخل المقدادا %
# % لا بندقي مهما خطوت يناله % % أني ينال مراوغا طيارا %
# % وسنان من خزر اللغالغ لم يزل % % يرعى الرياض وليس يرعى الجارا %
# % لا قادم بل راحل عني إلى % % ماء الفرات يخوض منه غمارا %
# % أو ما تراني فاقدا ومنعما % % في الجو ليلا خلفه ونهارا %
# % دعني فقد برد الهواء وقد أتى % % أيلول يطفئ للهجير جمارا %
# % ووراءه تشرين جاء برعده % % عجلان يحدو للسحاب قطارا %
# % والبارق الهامي على طلل الحمى % % سدى هناك خيوطه وأنارا %
# % والفيض طام ماؤه متدفق % % والطير فيه يلاعب التيارا %
# % والنهر جن به فراح مسلسلا % % صب تحير لا يصيب قرارا % % PageV02P674
# % بهر النواظر حين أنبت شطه % % للناظرين شقائقا وبهارا %
# % والصبح في آفاقه يا سعد قد % % أخفى النجوم وأطلع الغرارا %
# % فانهض إلى المرمى الأنيق بنا فقد % % هب الصباح ونبه الطيارا %
# % وتتابعت جفاتها في أفقها % % مثل النعام قوادما تتبارى %
# % من جو زوراء العراق قوادما % % يا مرحبا بقدومها زوارا % %
# % فأصخ إلى رشق القسى إذا ارتمت % % مثل الحريق أطارعنه شرارا %
# % واطرب إلى نغمات أطيار بدت % % في الجو وهى تجاوب الأوتارا %
# % من كل طيار كأن له دما % % عند الرماة فثار يبغي الثارا %
# % هل جاء في طلب القسى لحتفه % % أم جاء يطلب عندها الأوتارا %
# % خاض الظلام وعب فيه فسود الرجلين % % منه وسود المنقارا %
# % وأتى يبشر باللقاء فضمخت % % تلك المغارز عنبرا ونضارا %
# % والكى كالشيخ الرئيس مزمل % % في بردتيه هيبة ووقارا %
# % يسطو على الأسماك يوما كلما % % أذكى له ms909 حر المجاعة نارا %
# % والوز كم قد هاجنا بنغيمه % % ليلا وكم قد شاقنا أسحار %
# % فإذا بدا ضوء الصباح ثنى له % % عطفا وصفق بالجناح وطارا %
# % وترى اللغالغ تستبيك بأعين % % خزرية صفر الجفون صغارا %
# % فكأن ورسا ذيب في أجفانها % % فحكى النضار وحير النظارا %
# % وترى الأنيسات الأوانس تنقضي % % بين الرياض كأنهن عذارى %
# % يسلبن أرباب العقول عقولهم % % ويرغن منه حيلة ونفارا %
# % وترى الحبارج كالقطا أرياشها % % أو كالرياض تفتحت أزهارا %
# % هجرت منازلها على برح الظما % % واستبدلته دوية وقفارا %
# % والنسر سلطان لها لكنه % % لم يلقها لدمائها مهدارا %
# % قد شاب منه راسه من طول ما % % كرت عليه عصوره الأدوارا %
# % أرخى جناحيه عليه كجوشن % % لو كان يمنع دونه الأقدارا %
# % وإذا العقاب سطا وصال بكفه % % عاينت منه كاسرا جبارا %
# % يعطي ويمنع غيرة وتكرما % % ويبيح ممنوعا ويمنع جارا %
# % وترى الكراكي كالرماد وربما % % قرقت فأذكت في القلوب النارا % %
~~PageV02P675
# % قد سطرت في الجو منها أسطر % % وطوت سجل سخائها أسفارا % %
# % فإذا انصرعن فلا تكن ذا غفلة % % عن أن تنقط حليهن مرارا %
# % وبدت غرانيق لهن ذوائب % % لولا البياض لخلتهن عذاراى %
# % حمر العيون تدير من أحداقها % % فينا كئوسا قد ملين عقارا %
# % والصوغ في أفق السماء محلق % % مثل الغمام إذا استقل وسارا %
# % ذو مغرز ذرب فلو يسطو به % % فضح السنان وأخجل البتارا %
# % ومرازم بيض وحمر ريشها % % كاورد بين الياسمين نثارا %
# % خفقت بأجنحة على محمره % % كمراوح أضرمن منه جمارا %
# % وعجبت كيف صبت إلى صلبانها % % تلك الرماة وما هم بنصارى %
# % وشبيطر ما إن يحل له دم % % مهما علا شجرا وحل جدارا %
# % السر فيه إلفه لمنازل % % فاصبر له حتى يفارق دارا %
# % وكأنما العناز لما أن بدا % % لبس السواد على البياض غيارا %
# % وكأنه قد ضاق عنه مزررا % % فوق القميص فحلل الأزرارا %
# % هل عب في صرف العقار بمغرز % % أم كان خاض من الرماء بحارا %
# % خذ مالكي وصف الجليل منقحا % % يا سعد واقض برمها الأوطارا %
# % واستغنم اللذات في زمن الصبا % % لا زال كفك للندى مدرارا % % وقال
~~أيضا
# % لو بلغ الشوق هذا البارق الساري % % أو بعض وجدي الذي أخفى وتذكاري %
# % ما بت أرعى الدجى ms910 شوقا إلى قمر % % ولا معنى بطيف طارق طاري %
# % جيراننا كنتم ب الرقمتين فمذ % % بعدتم صار دمعي بعدكم جاري %
# % فكم أواري غراما من جوى وأسى % % زناده تحت أثناء الحشا واري %
# % وكم أداري فؤادا عز مطلبه % % يوم اللوى وأداري الوجد بالدار %
# % أشتاق إن نفحت ب ب الغور ريح صبا % % تهدى شذا شيحه المطول والغار %
# % قد أنحلتنني الغواني غير راحمة % % ومحقتني الليالي بعد إبداري %
# % وأضرمت أضلعي نارا مؤججة % % وحيرت أدمعي في العين يا حار %
# % فصرت كالسيف يغضي الجفن منه على % % ماء ويطوي الحشا منه على نار %
# % ذكرت عيشا على لبنان جدد لي % % من عهد لبني صباباتي وأوطاري % %
~~PageV02P676
# % فراجع القلب من أطرابه طرب % % وعاود العين طيف منهم سارى %
# % فبث بالدمع كالغدران طافحة % % مني على ناقض للعهد غدار %
# % فيا له من غرير غر بي طمعا % % بموعد من خيال منه غرار %
# % بقامة وعذار حول وجنته % % قامت بها وبه في الحب أعذارى %
# % ألقى إليه القنا الخطار مقتحما % % ولا أبالي بأهوال وأخطار %
# % أغن ألمى رشيق القد معتدل % % رخص البنان كحيل الطرف سحار %
# % قد زنر الخصر منه بالنحول وقد % % أغناه إفراطه عن شد زنار %
# % يسعى بشمسية كالشمس دائرة % % على مزاهر قينات وأزهار %
# % تكللت بلآل من فواقعها % % وزررت طوقها منه بأزرار %
# % صهباء من عهد كسرى حين عتقها % % في دنها وبه كانت بذي قار %
# % قد أمطرت راحة الساقي الكئوس لنا % % فأنبتتها رياضا ذات نوار %
# % تألفت مثل زهر الروض عن حبب % % فنحن ما بين نوار وأنوار %
# % صلى المجوس إليها واصطلوا لهبا % % منها فصلوا لذات النور والنار %
# % وسبح القوم لما أن رأوا عجبا % % في أكؤس الراح نوارا على نار %
# % في فتية هم أباحوا قتلها بيد % % لكاعب معصر أو رجل عصار %
# % على اصطخاب المثاني كان سفكهم % % دماءها بين عيدان وأوتان %
# % فاخلع عذارك والبس من أشعتها % % ولا تكونن من كاس لها عار %
# % ولا تطع أمر لاح في هوى رشأ % % وكاس راح فما اللاحي بأحار % % وقال
~~رحمه الله تعالى
# % تذكر ربعا بالشام ومربعا % % وملهى لأيام الشباب ومرتعا %
# % فعاوده داء من الشوق مؤلم % % أصاب حرارات القلوب فأوجعا ms911 %
# % على حين شطت بالفريق ركائب % % وأسرى بها الحادي الطروب فأسرعا %
# % وأتبعهم قلبا مطيعا على الغضا % % وخليت لي جفنا على السفح أطوعا %
# % وساروا يؤمون الكثيب وخلفوا الكئيب % % المعنى في الديار مضيعا %
# % يكابد حر الشوق بعد رحيلهم % % وفرط التشكي والحنين الموجعا % %
~~PageV02P677
# % وأوجع من هذا وذلك كله % % شباب أراه كل يوم مودعا %
# % تولى وأبقى في الجوانح حرقة % % وأودع قلبي حسرة حين ودعا %
# % وعاجلني صبح من الشيب قبل أن % % أهوم في ليل الشباب وأهجعا %
# % وحجب عني الغانيات كأنه % % بياض على العينين والفود أجمعا %
# % فيا ربة الخلخال والخال خفضي % % على مغرم لولا النوى ما تضعضعا %
# % ولا تذكريني الواديين ولا ترى % % لعيني أطلال الديار فتدمعا %
# % فلولاك ما حن المشوق إلى الحمى % % ولا شام برق الشام من سفح لعلعا %
# % ولا راح يستسقي سقيط دموعه % % لسقط ب نعمان الأراك وأجرعا %
# % ومما شجاني في الصباح حمامة % % تحرك بالشجو الأراك المفرعا %
# % تذكرني أيامنا بسويقة % % وليلاتنا اللاتي مضت بطويلعا %
# % فقلت لها لا تظهري من لواعج % % فنونا بأفنان الأراك تصنعا %
# % فغصنك قد أضحى عليك منعما % % وغصني قد أمسى على ممنعا %
# % بلى طارحيني ما شجاك فكلنا % % على غصن نبدي الأسى والتفجعا %
# % وذي هيف عذب اللمى زارني وقد % % تلفع خوفا بالدجى وتدرعا %
# % فبت أعاطيه الحديث منمقا % % وبات يعاطيني العتيق مشعشعا %
# % إلى أن دعا داعي الفلاح ولم يكن % % سوى أنه داع على شملنا دعا %
# % ولم أدر أن الصبح كان مراقبا % % لنا من وراء الليل حتى تطلعا %
# % فقام كظبي الرمل وسنان خائفا % % يكفكف من خوف التفرق أدمعا %
# % فلما تفرقنا كأني ومالكا % % لطول اجتماع لم نبت ليلة معا %
# % فسحقا لدهر لم أزل من صروفه % % بنائبة في كل يوم مروعا %
# % إلى غرض الأقصى يسدد سهمه % % وعهدي به لم يبق في القوس منزعا %
# % فحتام لا أنفك أشكو لياليا % % ودهرا بتفريق الأحبة مولعا %
# % وقد زجرتني الأربعون فلم تدع % % لي الآن في وصل الكواكب مطمعا %
# % ومر الشباب الغض مني فمذ نأى % % تتابعه العيش اللذيذ تتبعا %
# % وكانت بأحناء الضلوع حشاشة % % فأسبلتها فوق المحاجر أدمعا % % وقال
~~أيضا
# % بدا صدغ من أهواه في ماء ms912 خده % % فحيرني لما التوى وتعقربا %
# % وقالوا يصير الشعر في الماء حية % % فكيف غدا في ذلك الخد عقربا % %
~~وأنشدني الحاج لاجين الذهبي قال أنشدني بدر الدين لنفسه وقد تواترت الأمطار
~~بدمشق
# % إن أقام الغيث شهرا هكذا % % جاء بالطوفان والبحر المحيط %
# % ما هم من قوم نوح يا سما % % أقلعي عنهم فهم من قوم لوط % % وقال في
~~مليح بوجهه حب الشباب
# % تعشقته لدن القوام مهفهفا % % شهي اللمى أحوى المراشف أشنبا %
# % وقالوا بدا حب الشباب بوجهه % % فيا حسنه وجها إلي محببا % % وقال في
~~النجم العيادي الكحال وقد كحل غلاما غدوة ومات النجم في عشية ذلك النهار
# % يا قوم قد غلط الحكيم وما درى % % في كحله الرشأ الغرير بطبه %
# % وأراد أن يمضي نصال جفونه % % ويحدها لتصيبنا فبدت به % % وقال أيضا
# % هلم يا صاح إلى روضة % % يجلو بها العاني صدا همه %
# % نسيمها يعثر في ذيله % % وزهرها يرقص في كمه % % وقال أيضا
# % أدر كئوس الراح في روضة % % قد نمقت أزهارها السحب %
# % الطير فيها مغرم شيق % % وجدول الماء بها صب % % وقال أيضا
# % أرأيت وادي النيربين وماؤه % % يبدى لناظرك العجيب الأعجبا %
# % يتكسر الماء الزلال على الحصى % % فإذا غدا بين الرياض تشعبا % % وقال
~~في دولاب
# % وروضة دولابها % % إلى الغصون قد شكا %
# % من حيث ضاع زهرها % % دار عليه وبكى % % PageV02P678 | وقال
# % رب ناعورة روض % % بات يندي ويفوح %
# % تضحك الأزهار منها % % وهي تبكي وتنوح % % وقال
# % رفقا بصب مغرم % % أبليته صدا وهجرا %
# % وافاك سائل دمعه % % فرددته في الحال نهرا % % وقال
# % يا عاذلي فيه قل لي % % إذا بدا كيف أسلو %
# % يمر بي كل وقت % % وكلما مر يحلو % % وقال
# % باكر إلى الروضة تستجلها % % فثغرها في الصبح بسام %
# % والنرجس الغض اعتراه الحيا % % فغض طرفا فيه أسقام %
# % وبالبل الدوح فصيح على الأيكة % % والشحرور تمتام %
# % ونسمة الريح على ضعفها % % لها بنا مر وإلمام %
# % فعاطني الصهباء مشمولة % % عذراء فالواشون نوام %
# % واكتم أحاديث الهوى بيننا % % ففي خلال الروض نمام % % وقال أيضا في
~~معذر
# % صدوا وقد دب العذار بخده % % ما ضرهم لو أنهم جبروه %
# % هل ذاك غير نبات خد قد حلا % % لكنهم ms913 لما حلا هجروه % % وقال وقد أحيل
~~على ديوان الحشر
# % أمولاي محيي الذين طال ترددى % % لجائزة قد عيل من دونها صبري %
# % وقد كنت قبل الحشر أرجو نجازها % % فكيف وقد صيرتموها إلى الحشر % %
~~وقال في نجم الذين بن إسرائيل وكان النجم قد هوى مليحا يلقب ب الجويرح
# % قلبك اليوم طائر % % عنك أم في الجوانح %
# % كيف يرجى خلاصه % % وهو في كف جارح % % PageV02P680 | ثم بلغه أنه تركه
~~فكتب إليه
# % خلصت طائر قلبك العاني ترى % % من جارح يغدو به ويروح %
# % ولقد يسر خلاصه إن كنت قد % % خلصته منه وفيه روح % % وقال في مليح
~~وراق
# % خليلي جد الوجد واتصل الأسى % % وضاقت على المشتاق في قصده السبل %
# % وقد أصبح القلب المعنى كما ترى % % معنى بوراق وما عنده وصل % % وقال
~~في زهر اللوز
# % الزهر أحسن ما رأيت % % إذا تكاثرت الهموم %
# % تحنو علي غصونه % % ويرق لي في النسيم % % وقال فيه أيضا
# % عرج على الزهر يا نديمي % % ومل إلى ظله الظليل %
# % فالزهر يلقاك بابتسام % % والريح تلقاك بالقبول % % وقال ملغزا في
~~السرطان
# % ما اسم إذا ما أنت صحفته % % صار مثنى باعتبارين %
# % في الراس والعين يرى دائما % % وهو بلا راس ولا عين % % وقال في واقعة
# % ومعذر قد بيتته جماعة % % ولووا بما وعدوه طول الليل %
# % واكتاله كل هناك وما رأى % % منهم سوى حشف وسوء الكيل % % وقال أيضا
# % حلا نبات الخد يا عاذلي % % لما بدا في خده الحمر %
# % فشاقني ذاك العذار الذي % % نباته أحلى من السكر % % وقال في الشمعة
# % وذات قد أهيف % % فؤادها قد التهب %
# % كصعدة من فضة % % لها سنان من ذهب % % وقال فيها
# % وشمعة وقفت تشكو لنا حرقا % % وأدمعا لم تزل تهمي سواكبها %
# % وحيدة في الدجى من طول ما مكثت % % تكابد الليل قد شابت ذوائبها % %
~~PageV02P681 | وكتب إلى صاحب له
# % شوقي إليك مع البعاد تقاصرت % % عنه خطاي وقصرت أقلامي %
# % واعتلت النسمات فيما بيننا % % مما أحملها إليك سلمي % % وقال في مليح
~~يلقب ب الشقيق
# % يا قامة الغصن الرطيب إذا انثنى % % ولوى معاطفه نسيم الريح %
# % أشقيق روض أنت يا بدر الدجى % % بالله قل لي أم شقيق ms914 الروح % % وقال في
~~مليح رفا
# % وبمهجتي الرفا الذي % % فضح الزوابل لينه %
# % لم يرف قلب متيم % % قد مزقت جفونه % % وقال في مليح اسمه داود
# % قد كنت جلدا في الخطوب إذا عرت % % لا تزدهيني الغانيات الغيد %
# % وعهدت قلبي من حديد في الحشا % % فألانه بجفونه داود % % وقال في
~~الذهبيات
# % أنظر إلى الأغصان كيف تذهبت % % وأتى الخريف بحمرها وبصفرها % % تحلوا
~~شمائلها إذا ما أدبرت % % وتزيد حسنا في أواخر عمرها | وقال في الكاس
~~المصورة
# % أنظر إلى صور الفوارس إذ بدت % % بالخيل في كاس المدامة ترتمي %
# % ما بين طاف في المدام وراسب % % كفوارس الهيجاء تسبح في الدم % % وقال
# % ورياض وقفت أشجارها % % وتمشت نسمة الصبح إليها %
# % طالعت أوراقها شمس الضحى % % بعد أن وقعت الورق عليها | وقال
# % وجنان ألفتها إذ تغنت % % فوقها الورق بكرة وأصيلا %
# % نهرها مسرعا جرى وتمشت % % في رباها الصبا قليلا قليلا % % وقال في
~~مليح يلقب ب الشهاب
# % يا قضيب الأراك عند التثني % % هز عطفيه حين ماس الشباب %
# % عجبا كيف ضل فيك المحبون % % بليل الأسى وأنت شهاب % % PageV02P682 |
~~وقال في مليح أراد تقبيله في فمه فامتنع فجاءت القبلة في خده
# % منعت ارتشاف الثغر يا غاية المنى % % وزحزحتني منه إلى خدك القاني %
# % لئن فاتني منه الأقاحي فإنني % % حصلت على ورد جنى وريحان % % وقال
~~وكان يبات كثيرا بالجامع الأموي
# % طال نومي بالجامع الرحب والبرد % % مبيدي وليس منه خلاص %
# % كيف أدفا فيه وتحتي بلاط % % ورخام حولي وفوقي رصاص % % وقال
# % لا تلحني اليوم في ساق وصهباء % % وسقني كاسها صرفا بلا ماء %
# % وانف الهموم بها عني فقد كثرت % % آلامها واشف ما بالقلب من داء %
# % عذراء مشمولة تطفو فواقعها % % كأنها أدمع في خد عذراء %
# % أبدى الحباب لها خطا فأحسن ما % % قد كان حرر من ميم ومن هاء %
# % قديمة ذاتها في روض جنتها % % كانت وكان لها عرش على الماء % % وقال
~~يذكر بوعد
# % أني أذكر مولانا الأمير وما % % أظنه ناسي الوعد الذي ذكرا %
# % والدوح يبدي الجنى لكن أغصنه % % لو لم تهز لما ألقت لك الثمرا % %
~~وقال في مليح نجار
# % بروحي نجار حكى الغصن قده % % رشيق ms915 التثني أحور الطرف وسنان %
# % يميل على الأعواد قطعا بما جنت % % وما سرقت من قده وهي أغصان % % وقال
~~يحذر من صحبه الناس
# % لا ترم في الدنيا ودادا من الناس % % وإن كنت عندهم مشكورا %
# % ودهم في الدنو منهم قليل % % فإذا ما بعدت كان كثيرا %
# % وكذا الشمس والهلال اصطحابا % % كلما زاد بعده زاد نورا % % وقال في
~~مليح يسمى زهر السفرجل
# % احن إلى الأزهار ما هبت الصبا % % وما ناح في الأيك الحمام المطوق %
# % وأشتاق زهر اللوز كل عشية % % وإني إلى زهر السفرجل أشوق % % وكتب إلى
~~شهاب الدين السنبلي يعرض بطلب فحم
# % جاء الشتاء الغث يا سيدي % % بل يا شهابي في دجى الهم % % PageV02P683
# % وفصله البارد قد جاءني % % منه بكانون بلا فحم % % وقال في قصيدة
# % وأرقني خيال من حبيب % % تناءت داره حتى نآني %
# % فمن سهري يلم فما أراه % % ومن سقمي يطوف فما يراني % % وقال أيضا
# % أمولاي أشكو إليك الخمار % % وما فعلت بي كئوس العقار %
# % وجور السقاة التي لم تزل % % تريني الكواكب وسط النهار %
# | ( 599 - محيي الدين بن زيلاق )
# | يوسف بن يوسف بن يوسف بن سلامة بن إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم الصدر
~~محيي الدين بن زيلاق العباسي الهاشمي الموصلي الكاتب الشاعر | مولده سنة
~~ثلاث وستمائة وقتله التتار حين ملكوا الموصل في سنة ستين وستمائة | قال
~~بهاء الدين بن الفخر عيسى في وصفه الصاحب محيي الدين يضرب به المثل في
~~العدالة وله الرتبة العليا في الشرف والأصالة وكان شاعرا مجيدا فاضلا حسن
~~المعاني رحمه الله | فمن شعره ما كتبه إلى بعض أصحابه وهو بدمشق يصفها
# % أدمشق لا زالت تجودك ديمة % % ينمى بها زهر الرياض ويونق %
# % اهوى لك السقيا وإن ضن الحيا % % اغناك عنه ماؤك المتدفق %
# % ويسر قلبي لو تضح لي المنى % % أنى أنال بك المقام وأرزق %
# % وإذا امرؤ كانت ربوعك حظه % % من سائر الأمصار فهو موفق %
# % اني التفت فجدول متسلسل % % أو جنة مرضية أو جوسق %
# % يبدو لطرفك حيث مال حديقة % % غناء نور النور منها يشرق %
# % يشدو الحمام بدوحها فكأنما % % في كل عود منه عود مورق %
# % وإذا رأيت ms916 الغصن ترقصه الصبا % % طربا رأيت الماء وهو يصفق % %
~~PageV02P684
# % لبست جنان النيربين محاسنا % % وقفت عليها كل طرف يرمق %
# % فحمامها غرد ونبت رياضها % % خضل وركب نسيمها مترفق %
# % وسرت لداريا المعطر تربها % % ريا ذكي المسك منها يعبق %
# % وترى من الغزلان فى ميدانها % % فرقا أسود الغيل منها تفرق %
# % من كل وسنان الجفون محبه % % سهران من وجد عليه مؤرق %
# % حيث الهوى فى جانبيه مخيم % % وخيول فرسان الشبيبة تعنق %
# % والقاصدون إليه إما شائق % % متنزة أو عاشق متشوق %
# % صنفان هذا باسم عن ثغره % % عجبا وهذا بالمدامع يشرق %
# % هذى المنازل لا ' أثيلات الحمى ' % بعدا لهن ولا ' اللوى ' و ' الأبرق
~~' %
# % لا تخدعن فما اللذاذة والهوى % % ومواطن الأفراح إلا ' جلق ' % هذه
~~الخدمة - حرس الله مجد المجلس العالى وجعل السعادة من صحبه والأيام من حزبه
~~والمكرمات من كسبه واهدى القرة إلى طرفه والمسرة إلى قلبه وأوجب له لباس
~~الإقبال ولا روعه بسلبه وعوض عن الوحشة ببعده الإيناس بقربه - نائبة عن
~~مسطرها فى تقبيل يده الكريمة ووصف مسراته النازحة وأحزانه المقيمة وشكاية
~~ما أجداه البعد من تحرقه وتلهفه ووفرته الغيبة من تشوقه إلى الحضرة السامية
~~وتشوفه هذا مع أن الذكرى تمثل شخصه فلا يكاد يغيب ويناجيه الخاطر وهو بعيد
~~كمناجته وهو قريب وبحسب ذلك أورد هذه الخدمة مطولا وأفاض فيها مسترسلا
~~متأنسا بمفاوضته ومتذكرا أوقات محاضرته وراغبا أن يريه ' دمشق ' بعين وصفه
~~ويثبت نعتها لديه فكأنها حيال طرفه وأول ما يبدأ بوصف الرحلة إليها ويقول :
~~إن الزمان صورها للنظر قبل الإشراف عليها فقدمناها والفصل ربيع ومنظر الروض
~~بديع والربا مخضرة أكنافها مائسة أعطافها تبكى بها عيون السحاب فتتبسم
~~وتخلع عليها ملابس الشباب فتتقمص وتتعمم فما أتينا على مكان إلا وجدنا غيره
~~أحق بالثناء وأجدر ولا أفل بدر من الزهر إلا بزغت شمس فقلنا هذا أكبر حتى
~~إذا بلغت النفس أمنيتها وأقبلنا على ' دمشق ' فقبلنا ثنيتها رأينا منظرا
~~يقصر عنه المتوهم ويملأ عين الناظر المتوسم ظل ظليل ونسيم عليل ومغنى
~~بنهاية الحسن كفيل يطوى الحزن بنشره ويقف قدر البلدان دون قدره فيصغر عند ms917
~~صفته PageV02P685 | شعب بوان ويغمدفى مفاصله سيف غمدان ويبهت لمباهاته ناظر
~~الإيوان فالأغصان مائسة فى سندسيها متظاهرة بفاخر حليها قد ألحقتها الأنهار
~~فأثقلتها بحملها ولا عبتها الصبا فتلقت كل واحدة بمثلها :
# % لها ثمر تشير إليك منه % % بأشربة وقفن بلا أوانى %
# % وأمواه يصل بها حصاها % % صليل الحلى فى أيدى الغوانى % % فسرنا منها
~~بين جنات كظهور البزاة وجداول كبطون الحيات قد هز الشوق أطيارها فصدحت وحرك
~~النسيم رباها فنفحت فحنت عليها أفنانها حنو الوالدات على اليتيم وحجبت عن
~~معارضتنا حاجب الشمس وأذنت للنسيم فإذا أصابت شمسها فرجة لا حظتنا ملاحظة
~~الحياء وألقت فضة الماء شعاعها فصححت صنعة الكيمياء ثم أفضينا إلى فضاء قد
~~أثرى من الروض ثراه وغنى عن منة السحاب ذراه قد تشابه فيه الشقيقان خدا
~~وزهرا واقترن به الياسمين أقاحا وثغرا وتغاير أخضراه آسا وعذارا وأصفراه
~~عاشقا وبهارا فأى هم لا تطرده أنهارها المطردة وفرح لا تجليه أطيارها
~~المغردة ولما وصلنا إلى محلها الذى هو مجتمع الأهواء ومقر السراء ومقتنص
~~الظباء واستوطنا وطنها الذى هو للظامى نهلة وللمستوفز عقلة :
# % أجد لنا طيب المكان وحسنه % % منى فتمنينا فكنت الأمانيا % % هذا - مع
~~إكثاره - لا يبلغ اليسير من نعتها وما نرى آية من الحسن إلا هى أكبر من
~~أختها :
# % وإن ' دمشقا ' وهى فى الأرض جنة % % محاسنها للبعد عنك معايب % % والله
~~تعالى يجمع الشمل على الإيثار ويملأ أوطان المولى باليسار | تمت | ومن شعر
~~ابن زيلاق رحمه الله تعالى
# % إلى الله أشكو هاجري ومعنفي % % عليه فكل جائر في احتكامه %
# % حبيب نأى عني الكرى بملالة % % وواش دنا مني الأسى بملامة %
# % غريب المعاني قام عذر صبابتي % % بحسن عذاريه ولين قوامه %
# % له هيف الغصن الرطيب ولينه % % ولي من تجنيه بكاء حمامه %
# % تفرد قلبي دونه بهمومه % % وشارك جسمي خضره في سقامه %
# % سقى الله ليلا حين جاد بوصله % % وقد كان لا يسخو برد سلامه % %
~~PageV02P686
# % فطاف كمثل الظبي عند التفاته % % بحمراء مثل الجمر عند اضطرامه %
# % كسا المزج أعلاها حبابا كأنه % % ثناياه أبداهن حسن ابتسامه %
# % شككنا فلم نعرف أمنظوم عقده % % من الدر أم ms918 من ثغره أم كلامه %
# % ولم ندر هذا السكر من سحر طرفه % % ومن خده والريق أم من مدامه % %
~~وقال أيضا
# % يفديك جفن بمائه شرق % % جار عليه البكاء والأرق %
# % ومهجة لم تزل حشاشتها % % منك بنار الجفاء تحترق %
# % يا قمرا أصبحت محاسنه % % تنهب ألبابنا وتسترق %
# % تجمعت فيك للورى فتن % % على تلاف النفوس تتفق %
# % طرف كحيل ووجنة كسيت % % حمرة دمعي ومبسم يقق %
# % جالت على عطفه ذوائبه % % كالغصن زانت فروعه الورق %
# % رأوك لي جنة معجلة % % ما وجدوا مثلها ولا رزقوا %
# % هم حسدوني عليك فاختلفوا % % بكل زور عليك واختلقوا %
# % سعوا بتفريقنا فلا اجتمعوا % % على وصال يوما ولا اتفقوا %
# % فأين كانوا وأدمعي بدد % % تركض في وجنتي وتستبق %
# % ومقلتي حشوها السهاد وأحناء % % ضلوعي تعتادها الحرق %
# % ماذا يضر الوشاة أنهم % % رقوا لقلبي الموجوع أو رفقوا %
# % بمن كسا وجنتيك من حلل الحسن % % رياضا نسيمها عبق %
# % وأطلع البدر من جبينك محفوفا % % بصدغ كأنه الغسق %
# % لا تثن عطفا إلى الوشاة فما % % سلاك قلبي لكنهم عشقوا %
# % أنت بحالي ادرى وحالهم % % قد وضحت في حديثنا الطرق %
# % ما كنت يوما إليك معتذرا % % لو أنهم في مقالهم صدقوا % % وقال أيضا
# % أظهرت حسن معانيه الشمول % % فاختفى اللائم واستحيا العذول %
# % وثنت منه الحميا قامة % % علمت بان الحمى كيف يميل %
# % رشأ يفتك في عشاقه % % صارم من لحظه الساجي صقيل %
# % أصل وجدي فيه فرع مرسل % % مثل ليلى فاحم اللون طويل % % PageV02P687
# % وفم عذب وثغر أشنب % % خصر من برده يشفى الغليل %
# % انا للجفوة منه قابل % % ولأعباء تجنيه حمول %
# % وأمور الحب من أعجبها % % ان ترى القاتل يهواه القتيل % % وقال أيضا
# % لك السلامة من وجدي ومن حرقي % % وما تعانيه أجفاني من الأرق %
# % أدرت فينا كئوس الشوق مترعة % % وأسكرتنا حمياها فلم نفق %
# % يا مظهرا بمحياه وطرته % % فضيلة الجمع بين الصبح والغسق %
# % حملت مهجتي الأسقام فاحتملت % % وزدتها بعده بعدا فلم تطق %
# % مهما نسيت فلا أنسى زيارته % % في خفيه لابسا ثوبا من الفرق %
# % نشوان تستر عطفيه ذوائبه % % كما اكتسى الغصن الميال بالورق %
# % يسعى إلى براح من مقبله % % يلذ مصطبحي فيها ومغتبقي %
# % لا أسأل الليل عن بدر السماء ms919 إذا % % رقدت فيه وبدر الأرض معتنقي % %
~~وقال أيضا
# % ثنى مثل قد السمهري ولينه % % وجرد عصبا مرهفا من جفونه %
# % وبات يرينا كيف يجتمع الدجى % % مع الصبح في أصداغه وجبينه %
# % وكيف قران الشمس والبدر كلما % % غدا يلثم الكاس التي بيمينه %
# % وبت أفديه بنفس بذلتها % % غراما لمحفوظ الجمال مصونه %
# % وأرخص دمع العين وجدا بمبسم % % يقابله من دره بثمينه %
# % سقى ذلك الوادي وإن فتكت بنا % % نحور حواريه وأعين عينه %
# % ولا زال مبيض الأقاحي ضاحكا % % به كل منهل الغمام هتونه % % وقال أيضا
# % بعثت لنا من سحر مقلتك الوسني % % سهادا يذود الجفن أن يألف الجفنا %
# % وأبرزت وجها يخجل البدر طالعا % % ومست بقد علم الهيف الغصنا %
# % وأبصر جسمي حسن خصرك ناحلا % % فحاكاه لكن زاد في دقة المعنى %
# % أسمراء إن أطلقت بالهجر عبرتي % % فإن لقلبي من تباريحه سجنا %
# % وإن تحجبي بالبيض والسمر فالهوى % % يهون عند العاشق الضرب والطعنا %
# % وما الشوق إلا أن أزورك معلنا % % قلا مضمرا خوفا ولا طالبا إذنا % %
~~PageV02P688
# % وألقاك لا أخشى الغيور وأنثني % % ولو حجبت أسد الثرى ذلك المغنى % %
~~وقال أيضا
# % اريقته في الكأس أم صرف خمره % % وهذا حباب المزج أم سمط ثغره %
# % يضوع بأيدينا وقد قام ساقيا % % بصنفين من نشر المدام ونشره %
# % له جنة من وجنتيه وإنما % % تعارضنا من دونه نار هجره %
# % وصبح جبين نهتدي بضيائه % % إذا ما ضللنا في غياهب شعره %
# % لئن كان دمعي مطلقا بجفائه % % ففي أسره قلبي المعنى بأسره %
# % وليل طويل العمر أحوى كأنه % % غدائر من أهواه أو يوم غدره %
# % إذا خشيت فيه المنى من ضلالها % % هدانا إلى مطلوبها نور بدره % % وقال
~~أيضا
# % بد لنا من جبينه قمر % % تضل في ليل شعره الفكر %
# % ظبي غرير في طرفه سنة % % يلذ فيها للعاشق السهر %
# % جديد برد الشباب حف بريحان % % وورد بخده نضر %
# % ولا رعت مقلة نبات عذاريه % % فيحتاج عنه يعتذر %
# % جوامع الحسن فيه جامعة % % فالقلب وقف عليه والبصر % % وقال أيضا
# % ألم وأعين الرقباء وسنى % % كما تم الهلال سنا وسنا %
# % ومال بعطفه مرح التصابي % % كما عطفت نسيم الروض غصنا %
# % وخص رياض خديه شقيق % % يلوح عليه ms920 خال عم حسنا %
# % وطاف بقهوة لم تبق فيها % % مصاحبة الليالي غير معنى %
# % فخلنا الشمس طالعة علينا % % وقد برزت من الراووق وهنا %
# % فلا تحفل بأعلام المصلى % % ولا تسأل بها طللا ومغنى %
# % ومل نحو الخلاعة والتصابي % % إذا فن مضى جددت فنا %
# % وعاط الكأس أحور ذا دلال % % أغن يناسب الظبي الأغنا %
# % يظن حمامة تشدو بغصن % % إذا ما مال معتدلا وغنى % % وقال رحمه الله
~~تعالى موشحا
# % يا نديمي بالرياض قفا % % فهي لي مذهب % % PageV02P689
# % وأديرها سلافا قرقفا % % لونها مذهب %
# % خلت فيها الحباب حين صفا % % أنجما تغرب %
# % حجبت بالبهاء والحسن % % عن عيون البشر %
# % وبدت في الخفاء كالوهم % % تجتني بالفكر %
# % لا تخالف يا منيتي أمري % % وادعني بالرحيق %
# % ما ترى صحبتي من السكر % % ليس فيهم مفيق %
# % نحن قوم من شيعة الخمر % % ونحب العتيق %
# % قد نقضنا غياية الحزن % % بسماع الوتر %
# % وحمانا من ناصب الهم % % وعدك المنتظر %
# % صاح لا تستمع من اللاحي % % واطرح ما يقول %
# % فمن الغبن إن تبت صاحي % % من كئوس الشمول %
# % فاكس راح النديم بالراح % % واعص قول العذول %
# % ما ترى العذل في الصبا يغني % % عن %
# % بنت خدر تشفى من السقم % % فاقض منها وطر %
# % حث شمس الكئوس يا بدر % % فالندامى نجوم %
# % واسقنيها كأنها تبر % % من بنات الكروم %
# % ضحكت في ثغورها الزهر % % ببكاء الغيوم %
# % وتغنت بأطيب اللحن % % صادحات الشجر %
# % ناطقات بألسن عجم % % طاب شرب السحر %
# % حثها بيننا رشا وسنان % % نلت منه الأمان %
# % ناعس الطرف بابلي الأجفان % % باسم عن جمان %
# % قد سكرنا من لحظه الفتان % % قبل خمر الدنان %
# % رب خمر شربت من جفن % % واجتنيت الزهر %
# % من خدود تحمى عن اللثم % % بسيوف الحور % % وقال أيضا
# % امحل صبوتنا تحية مغرم % % يهدي السلام على البعاد برغمه %
# % أثرى ثرى ذاك الجناب من الحيا الغادي % % ومن لي لو ظفرت بلثمه % %
~~PageV02P690
# % فبسعب ذاك الحي مثل غزاله % % في غنجه وهلاله في تمه %
# % دمعي ومبسمه لكل منهما % % معنى ونيت بنثره وبنظمه %
# % والخضر منه والجفون وعهده % % كل كسا جسمي النحول بسقمه %
# % متلون أصلى بجمرة حربه % % طورا وطورا أستريح بسلمه %
# % ويسئ بي فعلا ويحسن ثغره % % لثما فيشفع ظلمه في ظلمه % % وقال ms921 أيضا
# % ما وجه عذرك والكئوس تدار % % ضاقت بمن جهل الصبا أعذار %
# % سفرت لك اللذات واتسعت بها الأوقات % % واجتمعت لك الأوطار %
# % ساق يسوق إلى السرور ومطرب % % حسن الغناء وروضة وعقار %
# % أو ما ترى حسن الربيع وقد غدا % % يختال في حبراته آذار %
# % روض كما يرضى العيون يزينه % % زهر تسر بحسنه الأسرار %
# % وجداول نشأت بهن حدائق % % ضحكت خلال فروعها الأنوار %
# % وكأنما أشجارهن عرائس % % تجلى ومن در السحاب نثار %
# % تشدو حمائمها ويرقص دوحها % % غب الصبا وتصفق الأنهار %
# % فأدم لنا أفراحنا بمدامة % % لم تتصل بصفائها الأكدار %
# % حمراء تبدو في الكئوس كأنها % % ذهب عليه من اللجين إزار %
# % يسعى عليك بها غرير أهيف % % نوم المحب إذا جفاه غرار %
# % وسنان فيه للغزالة وابنها % % وجه وطرف فاتر ونفار %
# % رشأ ولكن في القلوب كناسه % % قمر ولكن أفقه الأزرار %
# % ظهرت عذاراه فزادت وجهه % % نورا وتشرق في الدجى الأقمار %
# % وافاك يحمل مثل ما في خده % % ماء به تروي القلوب ونار %
# % في مجلس تمت لساكنه المنى % % وتكفلت بسعودها الأقدار % % وقال أيضا
# % سل عن فؤاد بنار الهجر تحرقه % % وناظر بتجنيه تؤرقه %
# % ولا ترج سلوا من غريم هوى % % موكل بجديد الصبر يخلقه %
# % اهواه معتدل الأعطاف مائلها % % يجور في إذا ما اهتز مورقه %
# % غصن ولكن بماء الحسن منتبه % % بدر ولكن من الأزرار مشرقة % %
~~PageV02P691
# % يجلو الظلام محياه ويعذب مجناه % % وتحلو ثناياه ومنطقه %
# % ملاحة تسترق القلب رقتها % % ونظم ثغر يروق العين رونقه %
# % ثلاثة منه أعداني السقام بها % % مجرى الوشاح وجفناه وموثقه %
# % ألقى الرماح بقلب غير مكترث % % وأتقى طرفه الساجي وأفرقه %
# % فالأبيض العضب ما تبديه مقلته % % والأسمر اللدن ما يحويه قرطقه % %
~~وقال أيضا
# % قم لا عدمتك فالرياح تغربل % % والرعد يطحن والغمائم تنخل %
# % والمسك قد عجن الثرى بسحيقه % % والعود يحق والحميا تشعل %
# % والدن تنور توقد جمرة الصصهباء % % باطنه وفار المبزل %
# % هي قوت أرواح عنت بحصادها الأيادي % % كما اكتنف الدياس الأرجل %
# % اللون تبر والحقيقة جوهر % % والريح مسك والمذاقة فوفل %
# % والبرد قد ولى فما لك راقدا % % متدثرا يأيها المزمل %
# % أو ما ترى فصل الربيع وحسنه % % والروض يضحك والحيا يتهلل %
# % والغيم كالكافور ينثر ms922 لؤلؤا % % والجو مسك والغدير مصندل %
# % أبدت بدائع زهرها لك جنة % % قد زخرفت فنعيمها متعجل %
# % نسجت يدا الإبداع وشى رقومها % % فلأجل ذاك النسج عيني تغزل %
# % فمحمر ومصفر ومبيض % % وموطس ومريش ومكلل %
# % ومدبح ومكتب ومذهب % % ومفضض باللازورد مكحل %
# % جل المكون أعينا ما زانها % % كحل ومبدع صبغة لا تنصل %
# % فإذا اجتليت فكل شبر نوهة % % وإذا ظمئت فكل باع منهل %
# % فهزارها شحرورها ورشانها % % سمانها دراجها والبلبل %
# % هذا يجاوب ذا بأحسن منطق % % فإذا شدا الثاني أعاد الأول %
# % وتقيم مأتمها الفواخت سحرة % % فكأنهن مفجعات ثكل %
# % وعلى الغدير شباك تبر حاكها % % شمس الضحى وسنا دروع تصقل %
# % روض ومعشوق وحسن حمائم % % وصفاء ساقية وراح سلسل %
# % وظلال غادية فسيف بروقها % % ماض وطيب هوائها مستقبل %
# % والشمس تجنح للغروب فذويها فثوبها الذهبي % % مصفر البقاع مجلل % %
~~PageV02P692
# % ما للمسرة عن حمانا مخرج % % كلا ولا لأسى علينا مدخل %
# % ومحاسن الحدباء مشرقة على % % كل البلاد لها الفخار الأفضل %
# % يا حبذا الشرف المطل وديرها العالي % % وطيب فضائه والهيكل %
# % ورواقه وبهاؤه وجواره % % والعيش فيه والهواء الأعدل %
# % وعبيره يهدي بطيب نسميه % % وشموله يبقى فدام الشمأل %
# % يا طيب صحته وصحبته وناقوس % % الصباح على الصبوح يحيعل %
# % مغنى أقام به الرشيد وحله المنصور % % والمأمون والمتوكل %
# % يا ساحة الحدباء تربك إثمد % % للناظرين فما الدخول فحومل %
# % هبني أحاول غيرها أو ابتغي % % عوضا عن الأوطان أو أتبدل %
# % فعن الذين عهدتهم بفنائها % % اهلي وجيراني بمن أستبدل %
# % فالدهر لا يبقى على ا حالاته % % فيجور أحيانا وطورا يعدل %
# % صبرا فكل ملمة من بعدها % % فرج وكل عسير أمر يسهل % % وقال أيضا
# % وإذا شكوت من الزمان ومسني % % ضيم ونكس صعدتي إعسار %
# % وعلمتم أني بكم متعلق % % فعلى علاكم لا على العار %
# | ( 600 - الملك الجواد )
# | يونس بن مودود بن محمد بن أيوب السلطان الملك الجواد مظفر الدين ابن
~~الأمير مظفر الدين ابن الملك العادل أبي بكر | كان في خدمة عمه الكامل فوقع
~~بينهما فسار إلى عمه المعظم فأقبل عليه ثم عاد إلى مصر واصطلح مع الكامل
~~فلما كات الأشرف جاء مع الكامل إلى دمشق فلما مات الكامل تملك الجواد دمشق
~~| وكان ms923 جوادا كلقبه ولكن كان حوله ظلمة وكان يحب الصالحين والفقراء |
~~وتقبلت به الأحوال وعجز عن مملكة دمشق وكاتب الصالح نجم الدين أيوب فقدم
~~وسلم إليه دمشق وعوضه سنجار وعانة وسار إلى الشرق PageV02P693 فلم يتم له
~~الأمر وأخذ منه سنجار وبقي بيده عانة فسار إلى بغداد وقدم عليه الخليفة
~~فأكرمه فأباعه عانة بذهب كثير ثم سار إلى مصر وافدا على عمه الصالح فهم
~~بالقبض عليه فتسحب إلى الكرك إلى الملك الناصر داود فقبض عليه ثم انفلت منه
~~وقدم على الصالح إسماعيل صاحب دمشق فلم يهش له فقصد ملك الفرنج الذي بصيدا
~~وبيروت فأكرمه وشهد مع الفرنج وقعة قلنسوة وقتل فيها ألف مسلم ثم بعث إليه
~~الصالح الأمير ناصر الدين بن يغمور ليحتال عليه بخديعة فيقال إن ابن يغمور
~~اتفق معه على مسك الصالح إسماعيل ثم إن الصالح ظفر بهم فسجن الجواد بقلعة
~~غرتا وسجن ابن يغمور بقلعة دمشق فطلب الفرنج الجواد من الصالح وقالوا لا بد
~~منه فأظهر أنه مات ويقال إنه خنقه وأخرج من السجن ميتا ودفن بقاسيون بتربة
~~المعظم سنة إحدى وأربعين وستمائة رحمه الله | ويقال إن أمه كانت إفرنجية
~~والله اعلم | تم المجموع المسمى بفوات الوفيات والذيل عليها في العشر الأول
~~من المحرم سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل
~~الصلاة والسلام | الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه
~~وحسبنا ونعم الوكيل | PageV02P694
# % وودعتكم والقلب يأبى وداعكم % % وفي كبدي نار الأسى تتضرم %
# % علمت من الأيام كل كريهة % % ولكن هذا البعد ما كنت أعلم %
# % حرمتم جفوني أن ترى غير شخصكم % % كما للذيذ النوم عنها حرمتم %
# % وعيني حرمتم أن تراكم كأنما % % لقاؤكم طيب وجفني محرم
# % ربيعي جمادي حيث سمعي لغيركم % % به رجب منكم نومي ومحرم %
# % ولما حدا حادي الفراق بشملنا % % وأنجدت سرا والأحبة أتهموا %
# % وأصبح منكم منزل الأنس خاليا % % تبين عليه وحشه وهو مظلم %
# % وأضمرت توديعا له وهو ساكت % % ولكن لسان الحال منه يكلم %
# % وقالت لي الأوطان هل عودة بكم % % فقلت لها ربي بذلك يعلم ms924 % % وقال
~~موشحا
# % نشرت ريح الصبا روح الصباح % % فصبا المشتاق %
# % زبكة عصر الصبا الماضي وناح % % من جوى الإشفاق %
# % قدحت في العود نسمات الربيع % % لهب الأزهار %
# % وانثنت ترقم بالوشى البديع % % جارى الأنهار %
# % فسكت عن برده البرد الخليع % % خلع النوار %
# % وبدت في خضرة الماء القراح % % صفرة الأوراق %
# % كطراز مذهب فوق وشاح % % صنعة الخلاق %
# % مثل الورد على الماء المعين % % مثل الإنسان %
# % زهرة العمر له في الأربعين % % وبدا النقصان %
# % ولقد يعجله بعض السنين % % يكسر الأغصان %
# % فافهم الجد فما المعنى مزاح % % وافتح الآماق %
# % وادخر ما اسطعت من فعل الصلاح % % قبل أن تعتاق %
# % مثل الدنيا كبيت العنكبوت % % امره موهون %
# % من بها أيامه سهوا تفوت % % فهو المحزون %
# % فسعيد من عن الهم استراح % % وابتغى ما راق %
# % وإذا حف من الطير الجناح % % أدرك السباق % % PageV02P793 ms925