######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0001003
#META# 000.BookURI	:: #0764.IbnShakirKutubi.FawatWafayat
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن شاكر بن أحمد بن عبد الرحمن بن شاكر بن هارون بن شاكر الملقب بصلاح الدين (المتوفى: 764هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 764
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: فوات الوفيات
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التراجم والطبقات
#META# 022.BookVOLS	:: 4
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0001003
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-1003
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/1003
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: إحسان عباس
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار صادر - بيروت
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1 - 1973 :: 2، 3، 4 - 1974
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | بسم الله الرحمن الرحيم
# رب يسر واختم بخير
# أحمد الله على نعمه التي جلت مواقع ديمها، وعمت فوائد كرمها، وأشكره على
~~مننه التي جادت رياض التحقيق من سحب الأفكار بمنسجمها، فأظهرت أزاهر
~~المعاني التي انثرت (1) فأشرق الكون بتبسمها، الذي حكم بالموت على عباده
~~إظهارا لبدائع قدرته وحكمها، وأسعد وأشقى فيا فوز فرقة نقل الرواة ما سلف
~~من محاسن شيمها. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة، يقترن
~~بالخلود ذكرها، ويتجدد في كل يوم فخرها، وينسدل على هفوات الإنسان سترها.
~~وأشهد أن سيدنا محمدا (2) عبده ورسوله الذي قلد بدرر محاسنه الأعناق "
~~وبعثه على حين فترة من الرسل متمما لمكارم الأخلاق " (3) وجعل شمس شريعته
~~الغراء دائمة الإشراق. صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الذين جملوا بذكر
~~محاسنهم السير، وذهبوا وصف مفاخرهم الآصال والبكر، ما دونت الأقلام ذكر
~~الأفاضل، وجلت الكتب على أسماع الأواخر ذكر الأوائل، وسلم.
# وبعد، فإن علم التاريخ هو مرآة الزمان لمن تدبر، ومشكاة أنوار يطلع بها
~~على تجارب الأمم من أمعن النظر وتفكر، وكنت ممن أكثر لكتبه المطالعة،
~~واستحلى من فوائده المطالعة والمراجعة، فلما وقفت على كتاب " وفيات الأعيان
~~" PageV01P001
# لفاضي القضاة ابن خلكان، قدس الله روحه، وجدته من أحسنها وضعا لما اشتمل
~~عليه من الفوائد الغزيرة، والمحاسن الكثيرة، غير أنه لم يذكر أحدا (1) من
~~الخلفاء، ورأيته قد أخل بتراجم بعض فضلاء زمانه، وجماعة ممن تقدم على
~~أوانه، ولم أعلم أذلك لذهول (2) عنهم، أو لم يقع له ترجمة أحد منهم.
# فأحببت أن أجمع كتابا يتضمن ذكر من لم يذكره من الأئمة الخلفاء، والسادة
~~الفضلاء أذيل فيه من حين وفاته إلى الآن، فاستخرت الله تعالى، فشرح لذلك
~~صدري، وتوكلت عليه وفوضت إليه أمري. ووسمته ب؟ " فوات الوفيات ".
# والله تعالى المسئول أن يوفق في القول والعمل، وأن يتجاوز عن هفوات الخطأ
~~والخطل. PageV01P002
### | حرف الهمزة
# PageV01P011
# فراغ
# PageV01P012
### $ 1 إبراهيم بن أدهم
# إبراهيم بن أدهم بن منصور بن يزيد بن جابر، أبو إسحاق العجلي وقيل النخعي
~~البلخي الواعظ أحد الأعلام (2) ، روى ms001 عن أبيه ومنصور ومحمد بن زياد الجمحي
~~وأبي جعفر الباقر ومالك بن دينار وأبي نعيم وأبي موسى (3) والأعمش.
# قال الفضل بن موسى: حج أدهم إبراهيم وهي حبلى، فولدت إبراهيم بمكة، فجعلت
~~تطوف به على الحلق في المسجد وتقول: ادعوا لابني أن يجعله الله صالحا.
# وأخباره مشهورة في مبتدإ زهده، وطريقه مشهورة. قيل غزا في البحر مع
~~أصحابه، فاختلف في الليلة التي مات فيها إلى الخلاء خمسا (4) وعشرين مرة،
~~كل مرة يجدد الوضوء، فلما أحس بالموت قال: أوتروا لي قوسي، وتوفي وهي (5)
~~في كفه، ودفن في جزيرة من جزائر البحر في بلاد الروم (6) .
# قال إبراهيم بن يسار الصوفي: كنت مارا مع إبراهيم بن أدهم، فأتينا على
~~قبر مسنم، فترحم عليه إبراهيم، ثم قال: هذا قبر حميد بن جابر أمير هذه
~~المدن كلها، كان غارقا في بحار الدنيا ثم أخرجه الله منها، بلغني أنه سر
~~ذات PageV01P013
# يوم بشيء، نام، فرأى رجلا بيده كتاب، فناوله ففتحه فإذا فيه مكتوب
~~بالذهب: لا تؤثرن فانيا على باق (1) ، ولا تفرحن بملكك، فإن ما أنت فيه
~~جسيم، إلا أنه عديم، فسارع إلى الآخرة، فإن الله تعالى يقول " وسارعوا إلى
~~مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين " آل عمران: فانتبه
~~فزعا، وقال: هذا تنبيه من الله تعالى وموعظة، فخرج من ملكه فأتى هذا الجبل
~~وعبد الله فيه حتى مات.
# وقال: رأيت في النوم كأن قائلا يقول لي: أيحسن بالحر المريد، أن يتذلل
~~للعبيد، وهو يجد عند الله كل ما يريد؟
# وقال النسائي: إبراهيم أحد الزهاد، وهو مأمون ثقة. وقال الدارقطني: ثقة.
~~وقال البخاري: مات سنة إحدى وستين ومائة، وسيرته في تاريخ دمشق ثلاث
~~وثلاثون ورقة وهي طويلة في حلية الأولياء، رحمه الله تعالى.
### $ 2 إبراهيم الحربي
# إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم، الفقيه أبو إسحاق الحربي أحد الأئمة
~~الأعلام؛ ولد سنة ثمان وتسعين ومائة، وتفقه على الإمام أحمد بن حنبل، وكان
~~من نجباء أصحابه، روى عنه ابن صاعد وابن السماك.
# قال الخطيب: كان إماما في العلم، رأسا ms002 في الزهد، عارفا بالفقه، بصيرا
~~PageV01P014
# بالأحكام، حافظا للحديث، مميزا لعلله، قيما بالأدب، صنف غريب الحديث
~~وكتبا كثيرة. وحدث عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: كان أبي يقول لي: امض إلى
~~إبراهيم الحربي يلقي عليك الفرائض.
# وأنشده رجل:
# أنكرت ذلي فأي شيء ... أحسن من ذلة المحب (1) ؟
# أليس شوقي وفيض دمعي ... وضعف جسمي شهود حبي فقال إبراهيم: هؤلاء شهود
~~ثقات.
# قال إبراهيم: ما أنشدت شيئا من الشعر إلا قرأت " قل هو الله أحد " ثلاث
~~مرات.
# قال ياقوت في كتاب معجم الأدباء (2) : قد كان إسماعيل بن إسحاق القاضي
~~يشتهي رؤية إبراهيم الحربي، وكان إبراهيم لا يدخل عليه، ويقول لا أدخل دارا
~~عليها بواب، فأخبر إسماعيل بذلك، فقال: أنا أدع بابي كبابة (3) الجامع،
~~فجاء إبراهيم إليه، فلما دخل عليه خلع نعليه، فلفهما القاضي (4) في منديل
~~دبيقي وجعلهما في كمه، وجرى بينهما بحث كثير، فلما قام إبراهيم التمس
~~نعليه، فأخرج القاضي النعل من كمه، فقال إبراهيم: غفر الله لك كما أكرمت
~~العلم؛ فلما مات القاضي رؤي في المنام فقيل له: ما فعل الله بك؟ فقال أجيبت
~~في دعوة إبراهيم الحربي.
# ودخل عليه قوم يعودونه، فقالوا: كيف تجدك يا أبا إسحاق؟ فقال: أجدني كما
~~قال (5) : PageV01P015
# دب في السقام سفلا وعلوا ... وأراني أذوب عضوا فعضوا
# بليت جدتي بطاعة نفسي ... وتذكرت طاعة الله نضوا وقال ياقوت: حدثني
~~صديقنا الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمود بن النجار قال: حدثني أحمد بن
~~سعيد الصباغ يرفعه إلى أبي نعيم قال: كان يحضر مجلس إبراهيم الحربي جماعة
~~من الشبان للقراءة عليه، ففقد أحدهم، فسأل عنه من حضر، فقالوا: هو مشغول،
~~ثم سألهم يوما آخر، فقالوا: هو مشغول، وكان الشاب قد ابتلي بمحبة شخص شغله
~~عن الحضور، وعظموا قدر إبراهيم الحربي أن يخبروه بحقيقة الحال، فلما تكرر
~~منه السؤال عنه وهم لا يزيدون على أنه مشغول قال: يا قوم إن كان مريضا
~~قوموا بنا لنعوده، وإن كان مديونا اجتهدنا في مساعدته، أو محبوسا سعينا في
~~خلاصه، فخبروني عن جلية حاله، فقالوا: ms003 نجلك عن ذلك، فقال: لا بد أن
~~تخبروني، فقالوا: إنه ابتلي بعشق صبي، فوجم إبراهيم ساعة، ثم قال: هذا
~~الصبي الذي ابتلي بعشقه أهو مليح أم قبيح؟ فعجب القوم من سؤاله عن مثل ذلك
~~مع جلالته في أنفسهم، وقالوا: أيها الشيخ مثلك يسأل عن مثل هذا؟ فقال: إنه
~~بلغني أن الإنسان إذا ابتلي بحب صورة قبيحة كان بلاء تجب الاستعاذة من
~~مثله، وإن كان مليحا كان ابتلاء يجب الصبر عليه واحتمال المشقة، قال:
~~فعجبنا مما أتى به.
# ومن مصنفاته كتاب سجود القرآن. مناسك الحج. الهدايا والسنة فيها. الحمام
~~وآدابه. مسند أبي بكر رضي الله عنه. مسند عثمان رضي الله عنه. مسند علي رضي
~~الله عنه. مسند الزبير رضي الله عنه. مسند طلحة رضي الله عنه. مسند سعد بن
~~أبي وقاص رضي الله عنه. مسند عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه. مسند العباس
~~رضي الله عنه. مسند شيبة بن عثمان. مسند عبد الله بن جعفر. مسند المسور بن
~~مخرمة. مسند المطلب بن ربيعة. مسند السائب. مسند خالد بن الوليد. مسند أبي
~~عبيدة بن الجراح. مسند ما روي عن عاصم بن عمر. مسند
# PageV01P016
# صفوان بن أمية. مسند عمرو بن العاص. مسند عمران بن حصين. مسند حكيم بن
~~حزام. مسند عبد الله بن زمعة. مسند عبد الرحمن بن سمرة. مسند عبد الله بن
~~عمرو. مسند ابن عمر.
# وكان أصل إبراهيم الحربي من مرو، توفي لسبع بقين من ذي الحجة سنة خمس
~~وثمانين ومائتين، رحمه الله.
### $ 3 المتقي لله
# إبراهيم بن جعفر، أمير المؤمنين المتقي لله ابن المقتدر ابن المعتضد؛ ولد
~~سنة سبع وتسعين ومائتين، واستخلف سنة تسعين وعشرين وثلثمائة بعد أخيه
~~الراضي، فوليها إلى سنة ثلاث وثلاثين، ثم خلعوه وسملوا عينيه، وبقي في قيد
~~الحياة، وكان حسن الجسم مشربا بحمرة أبيض أشقر الشعر أشهل العينين، وكان
~~فيه دين وصلاح، وكثرة صلاة وصيام، وكان لا يشرب الخمر.
# وتوفي في السجن سنة سبع وخمسين وثلثمائة، رحمه الله تعالى. وكانت مدته
~~سنتين (2) وأحد عشر شهرا، ms004 وكانت أيامه منغصة عليه لاضطراب الأتراك، حتى إنه
~~أتى إلى الرقة، فلقيه الإخشيد صاحب مصر وأهدى له تحفا كثيرة وتوجع لما ناله
~~من الأتراك، ورغبه في أن يسير معه إلى مصر فقال: كيف أقيم في زاوية من
~~الدنيا وأترك العراق متوسطة الدنيا وسرتها، ومستقر الخلافة وينبوعها؟ ثم
~~سار حتى قدم بغداد، بعد أن خاطبه أمير الأتراك توزون، وحلف له أن لا
~~PageV01P017
# يغدر به، وزينت له بغداد زينة يضرب بها المثل، وضربت له القباب العظيمة
~~العجيبة في طريقه، فلما وصل السندية على نهر عيسى قبض عليه توزون، وسمل
~~عينيه، وبايع المستكفي من ساعته، ودخل بغداد في تلك الزينة فكثر تعجب الناس
~~من ذلك، وقال المتقي:
# كحلونا وما شكو ... نا إليهم من الرمد
# ثم عاثوا بنا ونح؟ ... ؟ ن أسود وهم نقد (1)
# كيف يغتر من أذا ... نا وفي دستنا قعد \ (2)
### $ 4 جمال الدين بن النجار
# إبراهيم بن سليمان بن حمزة بن خليفة، جمال الدين بن النجار الدمشقي
~~المجود. ولد بدمشق سنة تسع وخمسمائة وتوفي سنة إحدى وخمسين وستمائة، رحمه
~~الله تعالى. وحدث وكتب في الإجازات، وكتب عليه أبناء البلد، وله نظم وأدب،
~~وسافر إلى حلب وبغداد، وكتب للأمجد صاحب بعلبك، وسافر إلى الاسكندرية وتولى
~~نقابة الأشراف بها، وسمع بدمشق من التاج الكندي وغيره.
# ومن شعره ما قاله في أسود شائب:
# يا رب أسود شائب أبصرته ... وكأن عينيه لظى وقاد
# فحسبته فحما بدت في بعضه ... نار وباقيه عليه رماد PageV01P018
# وله أيضا:
# ما لهذي العيون قاتلها الل؟ ... ؟ ه تسمى لواحظا وهي نبل
# ولهذا الذي يسمونه العش؟ ... ق مجازا وفي الحقيقة قتل؟؟
# ولقلبي يقول أسلو فإن قل؟ ... ت نعم قال لست والله أسلو وله أيضا:
# ومغرم بالبدال قلت له ... يا ولدي قد وقعت في التعب
# طورا على الراحتين منبطحا ... وتارة جاثيا على الركب
# دخل وخرج وليس بينهما ... في اليد من فضة ولا ذهب (1)
# أيسر ما فيه أن مسلكه ... تأمن فيه من عين مرتقب
# وعندنا قهوة معتقة ... كأن في كأسها سنا لهب
# ومن بنات القيان مخطفة ... تغار ms005 منها الأغصان في الكثب
# ومطرب يحسن الغناء لنا ... إن كنت ممن يقول بالطرب
# ولست تخلو مع كل ذلك من ... عمود أير كالزند منتصب
# ينطح نطح الكباش متصلا ... بطول رهز كالخرز في القرب وله أيضا:
# لقد نبتت في صحن خدك لحية ... تأنق فيها صانع الإنس والجن
# وما كنت محتاجا إلى حسن نبتها ... ولكنها زادتك حسنا إلى حسن PageV01P019
### $ 5 ابن سهل الإسلامي
# إبراهيم بن سهل الإسرائيلي؛ قال ابن الأبار في تحفة القادم (2) : كان من
~~الأدباء الأذكياء الشعراء، مات غريقا مع ابن خلاص (3) والي سبتة سنة تسع
~~وأربعين وستمائة، وكان سنه نحو الأربعين أو ما فوقها، وكان قد أسلم وقرأ
~~القرآن، وكتب لابن خلاص بسبتة فكان من أمره ما كان.
# قال أثير الدين أبو حيان: هو إبراهيم بن سهل الإشبيلي الإسلامي، أديب
~~ماهر، دون شعره في مجلد، وكان يهوديا فأسلم، وله قصيدة مدح بها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قبل أن يسلم، وأكثر شعره في صبي يهودي كان يهواه، وكان
~~يقرأ مع المسلمين ويخالطهم.
# قلت: والقصيدة النبوية على حرف العين، ذكرها ابن الأبار في ترجمة
~~المذكور.
# وكان يهوى يهوديا اسمه موسى فتركه، وهو شابا اسمه محمد، فقيل له في ذلك
~~فقال:
# تركت هوى موسى لحب محمد ... ولولا هدى الرحمن ما كنت أهتدي
# وما عن قلى مني تركت وإنما ... شريعة موسى عطلت بمحمد PageV01P020
# قال الشيخ أثير الدين: أخبرنا قاضي الجماعة قال: نظم الهيثم (1) قصيدة
~~يمدح بها المتوكل على الله محمد بن يوسف بن هود ملك الأندلس، وكانت أعلامه
~~سوداء لأنه كان بايع الخليفة ببغداد، فوقف إبراهيم بن سهل على قصيدة الهيثم
~~وهو ينشدها لبعض أصحابه، وكان إبراهيم إذ ذاك صغيرا، فقال إبراهيم للهيثم:
~~زد بين البيت الفلاني والبيت الفلاني:
# أعلامه السود إعلاما بسؤدده ... كأنهن بخد الملك خيلان فقال له الهيثم:
~~هذا البيت ترويه أم نظمته؟ قال: بل نظمته الساعة، فقال الهيثم: إن عاش هذا
~~ليكونن (2) أشعر أهل الأندلس.
# والقصيدة التي مدح بها النبي صلى الله عليه وسلم (3) :
# وركب دعتهم نحو طيبة نية ... فما ms006 وجدت إلا مطيعا وسامعا
# يسابق وخد العيس ماء شؤونهم ... فيقفون بالسوق المدى والمدامعا
# إذا انعطفوا أو رجعوا الذكر خلتهم ... غصونا لدانا أو حماما (4) سواجعا
# تضيء من التقوى حنايا صدورهم ... وقد لبسوا الليل البهيم مدارعا
# تكاد مناجاة النبي محمد ... تنم بهم مسكا على الشم ذائعا
# تلاقى على ورد اليقين قلوبهم ... خوافق يذكرن القطا والمشارعا
# قلوب عرفن الحق فهي قد انطوت ... عليها جنوب ما عرفن المضاجعا
# سقوا دمعهم غرس الأسى في ثرى الجوى ... فأنبت أزهار الشحوب الفواقعا
# تساقوا لبان الصدق محضا بعزمهم ... وحرم تفريطي علي المراضعا PageV01P021
# وهي طويلة؛ ومن شعره (1) :
# سل في الظلام أخاك البدر عن سهري ... تدري النجوم كما تدري الورى خبري
# أبيت أسجع بالشكوى وأشرب من ... دمعي وأنشق ريا ذكرك العطر
# حتى أخيل أني شارب ثمل ... بين الرياض وبين الكأس والوتر
# بعض المحاسن يهوى بعضها عجبا ... تأملوا كيف هام الغنج بالخفر
# إن تقصني فنفار جاء من رشإ ... أو تضنني (2) فمحاق جاء من قمر وله أيضا
~~(3) :
# ردوا على طرفي النوم الذي سلبا ... وخبروني بقلبي أية ذهبا
# علمت لما رضيت الحب منزلة ... أن المنام على عيني قد غضبا
# فقلت (4) واحربا والصمت أجدر بي ... قد يغضب الحب إن ناديت واحربا
# إني له عن دمي المسفوك معتذر ... قول حملته في سفكه تعبا
# نفسي تلذ الأسى فيه وتألفه ... هل تعملون لنفسي في الجوى نسبا
# قالوا عهدناك من أهل الرشاد فما ... أغواك؟ قلت اطلبوا في لحظه السببا
# من صاغه الله من ماء الحياة وقد ... جرت بقيته في ثغره شنبا
# يا غائبا مقلتي تهمي لفرقته ... والقطر إن حجبت شمس الضحى انسكبا
# كم ليلة بتها والنجم يشهد لي ... رهين شوق إذا غالبته غلبا
# مرددا في الدجى لهفا ولو نطقت ... نجومها رددت من حالتي عجبا
# ماذا ترى في محب ما ذكرت له ... إلا بكى أو شكا أو حن أو طربا
# يرى خيالك في الماء الزلال وما ... ذاق الشراب فيروى وهو ما شربا
~~PageV01P022
# وله أيضا (1) :
# ولما عزمنا ولم يبق من ... مصانعة الشوق غير اليسير (2)
# بكيت على النهر أخفي الدموع ... فعرضها ms007 لونها للظهور
# ولو عرف السفر حالي إذن ... لما صحبوني عند المسير
# إذا ما سرى نفسي في الشراع ... أعادهم نحو حمص زفيري
# وقفت سحيرا وغالبت شوقي ... ونادى الأسى حسنه من مجيري
# أنار وقد لفحت زفرتي ... فصار الغدو كوقت الهجير
# ومن الفراق بتوديعه ... فشبهت ناعي النوى بالبشير
# وقبلت وجنته في الدموع ... كما التقطت وردة من غدير
# وقبلت في الترب منه خطا ... أميزها بشميم العبير
# تغرب نومي عن مقلتي ... وأما حديث المنى في ضميري
# أموسى تهن (3) نعيم الكرى ... فليلي بعدك ليل الضرير وله أيضا (4) :
# كأن الخال في وجنات موسى ... سواد العتب في نور الوداد
# أخط لصدغه في الحسن واو ... فنقطة خاله بعض المداد
# لواحظه محيرة ولكن ... بها اهتدت الشجون إلى فؤادي وله مخمس (5) :
# غريب الحسن عن لنا فعنى ... ووسنان طريق الهجر سنا PageV01P023
# ثنى أعطافه فاستعطفتنا ... أغن عن الرشا والبدر أغنى فهمنا سر مقلته
~~فهمنا ...
# شكوت له من الحرق التهابا ... فأسداها مراشفه العذابا
# فكانت رحمة لقيت عذابا ... ومال وقد تطارحنا العتابا كأني طائر ناجيت
~~غصنا ...
# أمولى حاز حتى الحسن عبدا ... حكيت الورد لي عهدا وخدا
# ونجم الأفق إشراقا وبعدا ... وسوى الله بدر التم فردا فإذ سواك قال
~~الناس: ثنى ...
# أخاف على مكانك من فؤادي ... فلا تضرمه نارا بالبعاد
# ودع حظا لطيفك من رقادي ... تنازعني الكواكب في سهاد وتعجز عن دموع سح
~~معنا ...
# أحوري الطهارة والجمال ... هجرت الخلد هجرا عن دلال
# أول تركت الحور بعدك في ضلال ... فمن للناس عندك بالوصال وقد فارقت
~~رضوانا وعدنا ...
# وسيم الحسن قيض لي لأشقى ... فليت ابن البقاء علي أبقى
# أيوسف إنني يعقوب حقا ... كملت ملاحة وكملت عشقا فمن ذا مثلنا حسنا وحزنا
~~... وله أيضا موشح (1) :
# يا لحظات للفتن ... في كرها أوفى نصيب
# ترمي وكلي مقتل ... وكلها سهم مصيب PageV01P024
# اللوم (1) للأحي مباح ... أما قبوله فلا
# علقته وجه صباح ... ريق طلا عنق (2) طلا
# كالظبي ثغره أقاح ... وما ارتعى شيح الفلا (3)
# يا ظبي خذ قلبي وطن ... فأنت في الإنس غريب
# وارتع فدمعي سلسل ... ومهجتي مرعى خصيب
# بين اللمى والحور ... منه الحياة والأجل ms008
# سقت مياه الخفر ... في خده ورد الخجل
# زرعته (4) بالنظر ... وأجتنيه بالأمل
# في طرفه (5) الساجي وسن ... سهد أجفان الكئيب
# والردف فيه ثقل ... خف له عقل اللبيب
# أهدى إلى حر العتاب ... برد اللمى وقد وقد
# فلو (6) لثمته لذاب ... من زفرتي ذاك البرد PageV01P025
# ثم لوى جيد كعاب ... ما حليه (1) إلا الغيد
# في نزعة الظبي الأغن ... وهزة الغصن الرطيب
# يجري لدمعي جدول ... فينثني منه قضيب
# أأنت حورا أرسلك ... رضوان صدقا للخبر
# قطعت القلوب لك ... وقيل ما هذا بشر
# أم الصفا مضنى هلك ... من النوى أم الكدر
# حتى تزكيه المحن ... أمر الهوى أمر غريب
# كأن عشقي مندل ... زاد (2) بنار الهجر طيب
# أغربت في الحسن البديع ... فصار دمعي مغربا
# شمل الهوى عندي جميع ... وأدمعي أيدي سبا
# فإستمع عبدا مطيع ... غنى لبعض الرقبا
# هذا الرقيب ما أسواه يظن ... ايش لو كان لانسان مريب
# مولاي قم تا نعملو (3) ... ذاك الذي ظن الرقيب PageV01P026
# وله أيضا موشح (1) :
# روض نضير وشادن وطلا ... فاجتن زهر الربيع والقبلا واشرب يا ساقيا ما
~~وقيت فتنته ... حكت رحيق الكؤس صورته ... فمثلت ثغره ووجنته ...
# هذا حباب كالسلك (2) معتدلا ... وذا رحيق لدى الزجاج علا كوكب أقمت حرب
~~الهوى على ساق ... وبعت عقلي بالخمر من ساقي ... أسهر جفني بنوم أحداق ...
# تمثل السحر وسطها كحلا ... معتلة وهي تبرىء العللا فاعجب قلبك صخر والجسم
~~من ذهب ... أيا سمي النبي يا ذهبي (3) ... جاورت من مهجتي أبا لهب ...
# يا باخلا لا أذم ما فعلا ... صيرت عندي محبة البخلا مذهب يا منيتي المنى
~~من الخدع ... ما نلت سؤلي ولا الفؤاد معي ... هل عنك (4) صبر أو فيك من طمع
~~...
# أفنيت فيك الدموع والحيلا ... فلا سلوا في الحب نلت ولا مأرب PageV01P027
# أتيت أشكوه لوعتي عجبا ... فصد عني بوجهه غضبا ... فعند هذا ناديت واحربا
~~...
# تصد عني يا منيتي مللا ... وأشتكي من صدودك العللا تغضب (1) وله من قصيدة
~~في محبوبه موسى (2) :
# وإني لثوب الحزن أجدر لابس ... وموسى لثوب الحسن أحسن مرتد (3)
# تأمل لظى شوقي وموسى يشبها ... تجد خير نار عندها خير موقد
# إذا ما رنا شزرا فقل ms009 لحظ أحور ... وإن يلو إعراضا فصفحة أغيد
# وعذب بالي أنعم الله باله ... وسهدني لا ذاق طعم التسهد
# شكوت فجاءوا بالطبيب، وإنما ... طبيب سقامي في لواحظ مبعدي
# فقال على التأنيس طبك حاضر ... فقلت نعم لو أنه بعض عودي
# بكيت فقال الحب هزوا أتشتري ... بماء جفون ماء ثغر منضد
# فأنشدته شعرا به أستميله ... فأبدى ازدراء بابن حجر ومعبد
# كأني بصرف البين حان فجاد لي ... بأحلى سلام منه أفظع مشهد
# تغنمت منه السير خلفي مشيعا ... فأقبلت أمشي مثل مشي المقيد
# وجاء لتوديعي فقلت له اتئد ... مشت لك روحي في الزفير المصعد
# جعلت يميني كالنطاق لخصره ... وصاغت جفوني حلي ذاك المقلد
# وجدت بذوب التبر فوق مورس ... وضن بذوب الدر فوق مورد
# ومسح أجفاني ببرد بنانه ... فألف بين المزن والسوسن الندي
# فيا آفة العقل الحصيف وصبوة ال ... عفيف وغي الناسك المتعبد PageV01P028
# رعيت لحاظي في جمالك آمنا ... فأذهلني عن مصدري حسن مورد
# أظل ويومي فيك هجر ووحشة ... ويومي بحمد الله أحسن من غدي
# وصالك أشهى من معاودة الصبا ... وأطيب من عيش الزمان الممهد
# عليك فطمت العين من لذة الكرى ... وأخرجت قلبي طيب النفس من يدي وله أيضا
~~(1) :
# ضمان على عينيك أني عاني ... صرفت إلى أيدي العناء عناني
# وقد كنت أرجو الوصل منك غنيمة ... فحسبي منك اليوم نيل أماني
# ومن لي بجسم أشتكي منه بالضنا ... وقلب فأشكو منه بالخفقان
# وما عشت حتى اليوم إلا لأنني ... خفيت فما يدري الحمام مكاني
# ولو أن عمري عمر نوح وبعته (2) ... بساعة وصل منك قلت: كفاني
# وما ماء ذاك الريق عندي غاليا ... بماء شبابي واقتبال زماني
# خليلي عندي في السلو بلادة ... فإن شئتما علم الهوى فسلاني
# خذا عددا من مات من ألم الهوى ... فإن كان فردا فاحسباني ثاني وله أيضا
~~(3) :
# يقولون لو قبلته لاشتفى الجوى ... أيطمع في التقبيل من يعشق البدرا
# ولو غفل الواشي لقبلت نعله ... أنزهه أن أذكر الجيد والثغرا
# وما أنا من يستحمل الريح سره ... أغار حفاظا أن أذيع له سرا
# إذا فئة العذال جاءت بسحرها ... ففي وجه موسى آية ms010 تبطل السحرا وله من
~~أبيات (4) : PageV01P029
# غض الصبا يسفر عن منظر ... أحسن من عصر الصبا المقبل
# صور من نور ومن فتنة ... والناس من ماء ومن صلصل
# أحلت أشواقي على ذكره ... أسلط النار على المندل
# أخشى عليك العار من قولهم: ... معتدل القمامة لم يعدل وقال أيضا (1) :
# أموسى ولم أهجرك والله إنما ... هجرت الكرى والأنس واللب والصبرا
# تركتك لا غدرا بعهدك بل أرى ... حياتي ذنبا بعد بعدك أو غدرا
# قنعت على رغمي بذكرك وحده ... أدير عليه الخمر والأدمع الحمرا
# أقبل من كاس المدير حبابها ... إذا مثلت عندي المنى ذلك الثغرا وله أيضا
~~(2) :
# لاموا فلما لاح موضع صبوتي ... قالوا لقد جئت الهوى من بابه
# شرقت بدمعي وجنتي شوقا إلى ... ذي وجنة شرقت بماء شبابه
# حلو الكلام كأنما ألفاظه ... يشربن عند النطق شهد رضابه
# بالله يا موسى وقد لذ الردى ... اجبر ولا تبق الجريح بما به
# هاروت أودع في لحاظك سحره ... فأصاب قلبي منك مثل عذابه وديوانه كله من
~~هذا النوع، رحمه الله تعالى وسامحه. PageV01P030
### $ 6 الشيخ إبراهيم الأرموي
# إبراهيم بن عبد الله بن يوسف بن إبراهيم بن سليمان أبو إسحاق الأرمني،
~~ويقال الأرموي، الشيخ الزاهد العابد؛ ولد سنة خمس عشرة وستمائة بجبل
~~قاسيون، وتوفي رحمه الله تعالى سنة اثنتين (2) وتسعين وستمائة. سمع من
~~الشيخ الموفق وابن الزبيدي وغيرهما، وكان صالحا خيرا كبير القدر مقصودا (3)
~~للتبرك. ولما قدم الأشرف دمشق من فتح عكا طلع إليه وزاره وطلب منه الدعاء،
~~ووصله. ولما مات طلع إلى جنازته ملك الأمراء والقضاة وحمل على الرءوس.
# وله شعر جيد منه:
# سهري عليك ألذ من سنة الكرى ... ويلذ فيك تهتكي بين الورى
# وسوى جمالك لا يروق لناظري ... وعلى لساني غير ذكرك ما جرى
# وحياة وجهك لو بذلت حشاشتي ... لمبشري برضاك كنت مقصرا
# أنا عبد حبك لا أحول عن الهوى ... يوما وإن لام العذول وأكثرا
~~PageV01P031
### $ 7 الشيخ برهان الدين الفزاري
# إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع بن ضبا؛ هو الشيخ الجليل
~~الإمام العلامة الورع شيخ الشافعية برهان الدين أبو إسحاق ms011 الفزاري الصعيدي
~~الأصل الدمشقي، مدرس الباذرائية (2) وابن مدرسها، وسيأتي ذكر والده الشيخ
~~تاج الدين إن شاء الله تعالى في حرف العين.
# كان جده فقيها بالرواحية (3) ، وولد الشيخ برهان سنة ستين وستمائة، وأمه
~~أم ولد، عاشت إلى بعد العشرين وسبعمائة. سمعه أبوه الكثير في الصغر من ابن
~~عبد الدايم وابن أبي اليسر، وبرع في الفقه على والده، وقرأ العربية على عمه
~~شرف الدين، وقرأ الأصول وبعض المنطق، وتفنن وجود الكتابة، ونشأ في صون وخير
~~وإكباب على العلم والإفادة، وتخرج به الأصحاب، وأذن في الفتوى لجماعة،
~~وانتهى إليه إتقان غوامض المذهب. علق على " التنبيه " شرحا في مجلدات.
# وكان عذب العبارة صادق اللهجة، طلق اللسان، طويل الدروس، وكان له حظ من
~~صلاة وصيام وذكر، وفيه لطف وتواضع ولزوم خير وكف عن PageV01P032
# الغيبة وعن أذى الناس. وكان كل شهر يعمل طعاما لفقهاء الباذرائية ويقف في
~~خدمتهم، وكان واسع البذل، يعود المرضى ويشيع الجنائز؛ وكان لطيف المزاج
~~نحيف الجسم أبيض حلو الصورة رقيق البشرة معتدل القامة، قليل الغذاء جدا،
~~يديم التنقل بالخيار شنبر، وربما انزعج في المناظرة.
# ولي الخطابة بالجامع الأموي بعد عمه شرف الدين، ثم عزل نفسه بعد شهر،
~~ولما توفي قاضي القضاة نجم الدين ابن صصري (1) طلب للقضاء فامتنع، وكان فيه
~~رفق ورحمة، يكره الفتن ولا يدخل فيها، وله جلالة ووقع في النفوس. وكانت
~~وفاته في سنة تسع وعشرين وسبعمائة، ودفن عند والده بباب الصغير، وكانت
~~جنازته مشهورة (2) ، رحمه الله تعالى.
### $ 8 الشيخ العماد
# إبراهيم بن عبد الواحد علي بن سرور المقدسي، الشيخ عماد الدين الحنبلي
~~الزاهد، أخو الحافظ عبد الغني؛ ولد بجماعيل سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة،
~~وتوفي سنة أربع عشرة (4) وستمائة. هاجر إلى دمشق، وسمع وارتحل، وصارت له
~~معرفة حسنة بالحديث مع كثرة السماع واليد الباسطة في الفرائض والنحو والخط
~~المليح، وطول الشيخ شمس الدين الذهبي في ترجمته، رحمه الله تعالى.
~~PageV01P033
### $ 9 ابن هرمة
# إبراهيم بن علي بن سلمة الفهري المدني الشاعر المعروف بابن هرمة، من
~~شعراء الدولتين؛ كان شيخ الشعراء في ms012 زمانه، وكان منقطعا إلى الطالبيين،
~~وكان منهوما في الشراب لا يكاد يصبر عنه، فقال للمنصور: يا أمير المؤمنين،
~~إني مغرم بالشراب، وكلما أمسكني والي المدينة حدني، وقد طال هذا، فاكتب لي
~~إليه، فقال: ويحك! كيف أكتب في حد من حدود الله تعالى؟ فقال: يا أمير
~~المؤمنين، احتل لي في ذلك؛ فكتب إلى عامله بالمدينة: " أما بعد، فمن أتاك
~~بابن هرمة سكرانا، فحد ابن هرمة ثمانين واجلد الذي يأتيك به مائة "؛ فكان
~~يمر به العسس وهو سكران ملقى على قارعة الطريق فيقولون: من يشتري ثمانين
~~بمائة؟
# ومر يوما على جيرانه وهو ميت سكرا حتى دخل منزله، فلما كان من الغد
~~عاتبوه (2) في الحالة التي أوه فيها: أنا في طلب مثلها منذ دهر، أما سمعتم
~~قولي (3) :
# أسأل الله سكرة قبل موتي ... وصياح الصبيان يا سكران PageV01P034
# فنهضوا من عنده، ونفضوا ثيابهم وقالوا: ما يفلح هذا أبدا.
# ويقال إنه ولد سنة سبعين، ونادم المنصور سنة أربعين ومائة، وعمر بعد ذلك
~~دهرا؛ وهو القائل (1) :
# ما أظن الزمان يا أم عمرو ... تاركا إن هلكت من يبكيني وكان كذلك، لقد
~~مات وما يحمل جنازته إلا أربعة نفر لا يتبعهم (2) أحد، حتى دفن بالبقيع.
~~وكانت وفاته سنة خمسين ومائة. وكان الأصمعي يقول: ختم الشعر بابن ميادة
~~وابن هرمة، رحمه الله تعالى.
### $ 10 عين بصل
# إبراهيم بن علي بن خليل الحراني، شيخ حائك، كان عاميا أميا أناف على
~~الثمانين، وتوفي رحمه الله تعالى سنة تسع وسبعمائة؛ قصده قاضي القضاة شمس
~~الدين ابن خلكان رحمه الله تعالى واستنشده من شعره فقال: أما القديم فما
~~يليق، وأما نظم الوقت الحاضر فنعم، وأنشده:
# وما كل وقت فيه يسمح خاطري ... بنظم قريض لائق اللفظ والمعنى
# وهل يقتضي الشرع الشريف تيمما ... بترب وهذا البحر يا صاحبي معنا (4)
~~PageV01P035
# وله أيضا:
# وقائل قال إبراهيم عين بصل ... أضحى يبيع قبا في الناس بعد قبا
# فقلت: مه يا عذولي لا (1) تعنفني ... لو جعت قدت ولو أفلست بعت قبا وله
~~أيضا في الشبكة والسمك:
# كم كسبنا بيتا لكي نمسك ms013 السكان منه في سائر الأوقات ... فمسكنا السكان
~~وانهزم البيت لدينا خوفا من الطاقات ... وله أيضا:
# جسمي بسقم جفونه قد أسقما ... ريم بسهم لحاظه قلبي رمى
# كالرمح معتدل القوام مهفهف ... مر الجفا لكنه حلو اللمى
# رشأ أحل دمي الحرام وقد رأى ... في شرعه وصلي الحلال محرما
# رب الجمال بوصله وبهجره ... لقى (2) وأصلى جنة وجهنما
# عن ورد وجنته بآس عذاره ... وبسيف نرجس طرفه الساجي حمى
# عاتبته فقسا وفيت فخانني ... قربته فنأى بكيت تبسما
# حكمته في مهجتي وحشاشتي ... فجنى وجار علي حين تحكما
# يا ذا الذي فاق الغصون بقده ... وسما بطلعته على قمر السما
# رفقا بمن لولا جمالك لم يكن ... حلف الصبابة والغرام متيما
# أنسيت أياما مضت ولياليا ... سلفت وعيشا بالصريم تصرما
# إذ نحن لم نخش الرقيب ولم نخف ... صرف الزمان ولا نطيع اللوما
# والعيش غض والحواسد نوم ... عنا وعين البين قد كحلت عمى
# في روضة أبدت ثغور زهورها ... لما بكى فيها الغمام تبسما PageV01P036
# مد الربيع على الخمائل نوره ... فيها فأصبح كالخيام مخيما
# تبدو الأقاحي مثل ثغر مهفهف ... أضحى المحب به كئيبا مغرما
# وعيون نرجسها كأعين غادة ... ترنو فترمي باللواحظ أسهما
# والطير يصدح في فروع غصونها ... صدحا فيوقظ بالهديل النوما
# والراح في راح الحبيب يديرها ... في فتية نظروا المسرة مغنما
# فسقاتنا تحكي البدور وراحنا ... تحكي الشموس ونحن نحكي الأنجما وله أيضا
~~رحمه الله تعالى.
# ربوع جلق للأوطار أوطان ... وليس فيها من الندمان ندمان
# كم لي مع الحب في أقطارها أربا ... إذ نحن في ساحتي جيرون جيران
# أيام تجرير أذيالي بها طربا ... ولي مكان له في السعد إمكان
# إذ بت أنشد في غزلانها غزلا ... لما غزت كبدي باللحظ غزلان
# سقيا لجامعها كم قد جمعن لنا ... فيه من الغيد أقمار وأغصان
# وكم حوى الحسن في باب البريد لنا ... فهل ترى عند ذاك الحسن إحسان
# أغنت عن السمر فيه السمر إذ خطرت ... وسود أجفانها للبيض أجفان
# أهلة تحت ليل الشعر تحملها ... لفتنة الصب قضبان وكثبان
# جمالها وأخو الأشواق حين بدت ... إليه في الحب مفتون وفتان
# وبعدها ms014 ليس يحلو في الهوى أبدا ... يوما لإنسانه في الخلق إنسان
# نواحه في نواحي جلق وله ... بالحسن لا بالنقا والحزن أحزان
# فجلق جنة تبدو جواسقها ... مثل القصور بها حور وولدان
# والسبت كالعيد تلقى الغيد سانحة ... وقد حوى الغيد ميدان وبستان
# أنزه الطرف في الميدان من فرح ... والقلب مني لطفل اللهو ميدان
# قم يا نديمي إلى شرب المدام بها ... من قبل يدرك بدر السعد نقصان
# فأنت في جنة منها مزخرفة ... وقد تلقاك بالرضوان رضوان
# PageV01P037
# وأنت فيها عن اللذات في كسل ... انهض فما بلغ اللذات كسلان
# أما ترى الأرض إذ أبكي السحاب بها ... آذارها ضحكت إذ جاء نيسان
# والزهر كالزهر حياه الحيا فبدت ... في الروض منه إلى الأبصار ألوان
# زمرد قضب فيها مركبة ... جواهر ويواقيت ومرجان
# كأنما الورد خد الحب حين غدا ... له العذار سياجا وهو ريحان
# كأن منثورها إذ لاح مبتسما ... جيش من الروم بانت فيه صلبان
# كأنما البان أهدى المسك حين بدا ... فعطر الكون لما أورق البان
# كأن ريح الصبا طافت بخمر هوى ... من الرياض فكل الكون نشوان
# كأنما حمرة التفاح خد رشا ... لي في هواه عن السلوان سلوان
# كأن نارنجها نار وباطنه ... ثلج وفيه لجين وهو عقيان
# والطير تطرب بالعيدان نغمتها ... ما ليس يطرب بالأوتار عيدان
# أبدت فنونا فأفنت صبر سامعها ... بالنوح إذ حملتها فيه أفنان
# بلابل هيجت منا بلابلنا ... وهاج منا صبابات وأشجان
# وهزنا الشوق إذ غنى الهزار بها ... فلا تجف لنا بالدمع أجفان
# ورب صافية في الكأس مشرقة ... كانت وما كان في العلياء كيوان
# راح أراحت لمن حلت براحته ... روحا لها القار والفخار جثمان
# صبت لنا فهي ماء في زجاجتها ... وأشرقت فهي في الكاسات نيران
# يسعى بها رشأ بالسحر مكتحل ... حلو الدلال لجند الحسن سلطان
# عذب اللمى ناعس الأجفان منتبه ... مهفهف القد صاح وهو نشوان
# كأنما وجهه فيه لعاشقه ... بستان والخال في البستان جنان
# كأنما خاله لما بدا كرة ... والصدغ جوكانها والخد ميدان وشعره مقبول، غير
~~أنه لا يخلو من اللحن، رحمه الله تعالى وإيانا.
# PageV01P038
### $ 11 الجعبري
# إبراهيم ms015 بن عمر بن إبراهيم، الشيخ الإمام العلامة ذو الفنون شيخ القراء،
~~برهان الدين الجعبري الشافعي ابن مؤذن جعبر؛ ولد في حدود الأربعين، وسمع في
~~حياة ابن خليل، وتلا ببغداد بالسبع على ابن الوجوهي، وقرأ التعجيز حفظا على
~~مؤلفه تاج الدين ابن يونس، وسمع من جماعة، وقدم إلى دمشق، فنزل بالشميصاتية
~~(2) وأعاد بالغزالية (3) ، وباحث وناظر، ثم ولي مشيخة الحرم ببلد الخيل
~~عليه السلام، فأقام به بضعا وأربعين سنة، وصنف التصانيف، واشتهر ذكره.
# وألف شرحا للشاطبية كبيرا، وشرحا للرائية، ونظم في الرسم روضة الطرائف
~~واختصر مختصر ابن الحاجب، ومقدمته في النحو، وكمل شرح التعجيز، وله ضوابط
~~كثيرة نظمها، وله كتاب الافهام والإصابة في مصطلح الكتابة نظم، وله كتاب
~~يواقيت المواقيت نظم، والسبيل الأحمد إلى علم الخليل بن أحمد وتذكرة الحفاظ
~~في مشتبه الألفاظ ورسوم التحديث في علم الحديث وموعد الكرام لمولد النبي
~~عليه السلام وكتاب المناسك ومناقب الشافعي والشرعة في القراءات السبعة
~~PageV01P039
# وعقود الجمان في تجويد القرآن والترصيع في علم البديع وحدود الاتقان في
~~تجويد القرآن وكتاب الاهتداء في الوقف والابتداء والإيجاز في الألغاز؛
~~وتصانيفه تقارب المائة كلها جيدة محررة.
# وكان حلو العبارة، يحكى قال: كان قبلي لهذا الحرم شيخ، جاء السلطان مرة
~~إلى زيارة الخليل عليه السلام متخليا عن الناس، فقال له المتحدثون في
~~الدولة: يا شيخ ما تعرفنا حال هذا الحرم ودخله وخرجه، فقال: نعم، وأخذهم
~~وجاء بهم إلى مكان يمدون فيه السماط، وقال لهم: الدخل ها هنا، ثم أخذهم
~~وجاء بهم إلى الطاهرة، وقال: الخرج ها هنا، ما أعرف غير ذلك، فضحكوا منه.
# وللجعبري شعر منه:
# لما أعان الله جل بلطفه ... لم تسبني بجمالها البيضاء
# ووقعت في شرك الردى متحبلا ... وتحكمت في مهجتي السوداء وقال لي من سمعه
~~يحكي: كنت في أول الأمر أشتري بفلس جزر أتقوت به ثلاثة أيام.
# وكان ساكنا ذكيا وقورا، وألف في كثير من العلوم، وتوفي في رمضان سنة
~~اثنتين وثلاثين وسبعمائة.
# ومن شعره:
# أضاء لها دجى الليل البهيم ... وجدد وجدها مر النسيم
# فراحت تقطع ms016 الفلوات شوقا ... مكلفة بكل فتى كريم
# فقالوا لا نرى فيها أنيسا ... سوى نجم وغصن نقا وريم
# نياق كالحنايا ضامرات ... يحاكي ليلها ليل السليم
# كأن لها قوائم من حديد ... وأكبادا من الصلد الصميم
# لها بقبا وسفح منى غرام ... يلازمها ملازمة الغريم
# PageV01P040
# تراها من هوى وجوى ووجد ... تسير مع الدجى سير النجوم
# لما تلقاه من نصب نهارا ... ترى الادلاج كالخل الحميم وله أيضا:
# لما بدا يوسف الحسن الذي تلفت ... في حبه مهجتي استحيت لواحيه
# فقلت للنسوة اللاتي شغفن به ... فذلكن الذي لمتنني فيه 12 (1)
### $ 12 الرقيق الكاتب
# إبراهيم بن القاسم المعروف بالرقيق النديم؛ أصله من القيروان، رجل فاضل
~~له تصانيف كثيرة منها: كتاب تاريخ افريقية والقيروان في عدة مجلدات. كتاب
~~النساء كبير. كتاب " الروح (2) والارتياح ". كتاب نظم السلوك في مسامرة
~~الملوك في أربع مجلدات. الاختصار البارع للتاريخ الجامع في عدة مجلدات.
~~كتاب الأغاني مجلد. كتاب قطب السرور في أوصاف الخمور مجلدان، فضح العالمين
~~فيه، وعندي منه نسخة، وله غير ذلك.
# قال ابن رشيق في حقه: شاعر سهل الكلام، لطيف الطبع، غلب عليه اسم الكتابة
~~وعلم التأريخ وتأليف الأخبار، وهو بذلك أحذق الناس؛ قدم مصر سنة ثمان
~~وثمانين (3) وثلثمائة بهدية من ابن باديس إلى الحاكم، وقال قصيدة يصف
~~PageV01P041
# فيها المنازل والمناهل، منها:
# إذا ما ابن شهر قد لبسنا شبابه ... بدا آخر من جانب الأفق يطلع
# إلى أن أقرت جيزة (1) النيل أعينا ... كما قر عينا ظاعن (2) حين يرجع
~~وقال أيضا:
# ريم إذا ما معاريض المنى خطرت ... أجله المتمني عن أمانيه
# يا إخوتي أأقاح فيه أقبل لي ... أم خط راءين من مسك على فيه
# أم حسن ذاك التراخي في تكلمه ... أم حسن ذك التهادي في تثنيه 13 (3)
### $ 13 ابن كيغلغ
# إبراهيم بن كيغلغ، أبو إسحاق، أديب فاضل. قال ابن النجار: ذكره الوزير
~~أبو سعد محمد بن الحسين ابن عبد الرحيم في كتاب طبقات الشعراء وقال: من
~~شعره:
# لاعبت بالخاتم إنسانة ... كالبدر في تاج دجى عاتم
# حتى إذا واليت أخذي (4) له ... من البنان الترف الناعم
# خبته ms017 في فيها، فقلت انظروا ... قد خبت الخاتم في الخاتم وله أيضا:
~~PageV01P042
# بالله مما هجرتني قل لي ... وأنت مما جنيت في حل
# من لي بيوم أراك فيه وقد ... قررت عيني بزورة من لي؟ وله أيضا:
# قم يا غلام أدر مدامك ... واحثث على الندمان جامك
# تدعى غلامي ظاهرا ... وأظل في سر غلامك
# الله يعلم أنني ... أهوى عناقك التزامك كان المقتدر بالله قد قلده مدنا
~~على ساحل الشام: السويدية واللاذقية وجبلة وصيدا وما يتعلق بهما، وكانت
~~وفاته في سنة ثلاث وثلاثين وثلثمائة، رحمه الله تعالى.
### $ 14 فخر الدين ابن لقمان
# إبراهيم بن لقمان بن أحمد بن محمد الوزير الكاتب، فخر الدين الشيباني؛
~~قال الشيخ شمس الدين: رأيته بعمامة صغيرة، وقد حدث عن ابن رواج (2) وكتب
~~عنه البرزالي والطلبة، وتوفي بمصر سنة ثلاث وتسعين وستمائة، وصلي عليه
~~بدمشق؛ ولي وزارة الصحبة للملك السعيد، ثم وزر مرتين للملك المنصور قلاوون،
~~وأصله من إسعرد.
# وكان قليل الظلم، فيه إحسان إلى الرعية، وكان إذا عزل من الوزارة يأخذ
~~PageV01P043
# غلامه الحرمدان (1) خلفه، ويبكر من الغد إلى ديوان الإنشاء.
# ولما فتح الكامل آمد كان ابن لقمان شابا يكتب على عرصة القمح، وينوب عن
~~الناظر، وكان البهازهير كاتب الإنشاء للملك الكامل، فاستدعى من ناظر آمد
~~حوائج، فكانت الرسالة ترد إليه بخط ابن لقمان، فأعجب البها زهير خطه
~~وعبارته، فاستحضره ونوه به، وناب عنه في ديوان الإنشاء، ثم إنه خدم في
~~ديوان الإنشاء في الدولة الصالحية وهلم جرا إلى أوائل الدولة الناصرية.
# قال الشيخ فتح الدين ابن سيد الناس: كان فخر الدين ابن لقمان وتاج الدين
~~ابن الأثير صحبة السلطان على تل العجول، ولفخر الدين مملوك اسمه الطنبا،
~~فاتفق أنه دعا بمملوكه المذكور، يا الطنبا، فقال: نعم، ولم يأته، فتكرر
~~طلبه له وهو يقول نعم، ولا يأتيه، وكانت ليلة مظلمة، فأخرج فخر الدين رأسه
~~إلى الخيمة وقال: تقول نعم وما أراك؟ فقال تاج الدين:
# في ليلة من جمادى ذات أندية لا يبصر الكلب من ظلمائها الطنبا
# قلت: وهذا من جملة أبيات ms018 في الحماسة لمرة بن محكان (2) ، وما استشهد أحد
~~في واقعة بأحسن من هذا أبدا.
# ومن شعر فخر الدين ابن لقمان في غلامه غلمش:
# لو وشى فيه من وشى ... ما تسليت غلمشا
# أنا قد بحت باسمه ... يفعل الله ما يشا وله أيضا:
# كن كيف شئت فإنني بك مغرم ... راض بما فعل الهوى المتحكم PageV01P044
# ولئن كتمت عن الوشاة صبابتي ... بك فالجوانح بالهوى تتكلم
# أشتاق من أهوى وأعلم أنني ... أشتاق من هو في الفؤاد مخيم
# يا من يصد عن المحب تدللا ... وإذا بكى وجدا (1) غدا يتبسم
# أسكنتك القلب الذي أحرقته ... فحذار من نار به تتضرم 15 (2)
### $ 15 ابن المدبر
# إبراهيم بن محمد بن عبيد الله المعروف بابن المدبر الكاتب؛ كان كاتبا
~~بليغا شاعرا فاضلا مترسلا، خدم المتوكل مدة طويلة، وكان في رتبة الوزارة،
~~وكان قد غضب عليه المعتمد وحبسه، وله في الحبس أبيات كثيرة، منها:
# أدموعها أم لؤلؤ متناثر ... يندى به الورد الجني الزاهر
# لا يؤيسنك من كريم نبوة ... فالسيف ينبو وهو عضب باتر
# هذا الزمان تسومني أيامه ... خسفا وها أنا ذا عليه صابر
# إن طال ليلي في الإسار فطالما ... أفنيت دهرا ليله متقاصر
# والسجن يحجبني وفي أكنافه ... مني على الضراء ليث خادر
# عجبا له كيف التقت أبوابه ... والجود فيه والربيع الباكر
# هلا تقطع أو تصدع أو هوى ... فعذرته لكنه بي فاخر وله في المعنى:
~~PageV01P045
# ألا طرقت سلمى لدى وقفة الساري ... وحيدا فريدا (1) موثقا نازح الدار
# هو الحبس ما فيه علي غضاضة ... وهل كان في حبس الخليفة من عار
# ألست ترين الخمر يظهر حسنها ... وبهجتها بالحبس في الطين والقار
# وما أنا إلا كالجواد يصونه ... مقومه للسبق في طي مضمار
# أو الدرة الزهراء في قعر لجة ... فلا تجتلى إلا بهول وأخطار
# وهل هو إلا منزل مثل منزلي ... وبيت ودار مثل بيتي أو داري
# فلا تنكرن طول المدى وأذى العدا ... فإن نهايات الأمور لإقصار
# لعل وراء الغيب أمرا يسرنا ... يقدره في علمه الخالق الباري ولما عزل من
~~الأهواز جاء الناس يودعونه، فجاء أبو شراعة فأمسك ms019 الحراقة، وأنشد رافعا
~~صوته:
# ليت شعري أي قوم أجدبوا ... فأغيثوا بك من بعد العجف
# نزل اليمن من الله بهم ... وحرمناك لذنب قد سلف
# يا أبا إسحاق سر في دعة ... وامض مصحوبا فما عنك خلف فضحك ووصله:
# وقال العطوي (2) الشاعر: استأذنت على ابن المدبر فحجبني، فكتبت إليه:
# أتيتك مشتاقا فلم أر جالسا ... ولا ناظرا إلا بعين قطوب
# كأني غريم مقتض أو كأنني ... نهوض حبيب أو جلوس (3) رقيب فأدخلني وهو
~~يقول: هي بالله، نهوض حبيب أو حضور رقيب.
# ومن شعر ابن المدبر: PageV01P046
# يا كاشف الكرب بعد شدته ... ومنزل الغيث بعدما قنطوا
# لا تبل قلي بشحط بينهم ... فالموت دان إذا هم شحطوا وله أيضا:
# قالوا أضر بنا السحاب بوكفه ... لما رأوه لمقلتي يحكي
# لا تعجبوا مما ترون فإنما ... هذه السماء لرحمتي تبكي توفي إبراهيم
~~ببغداد سنة تسع وسبعين ومائتين، وولد سنة إحدى عشرة (1) ومائتين.
### $ 16 ابن لنكك
# إبراهيم بن محمد بن محمد بن جعفر بن لنكك (3) ، الشاعر ابن الشاعر، من
~~أهل البصرة؛ قدم بغداد، وروى بها شيئا من شعره وشعر أبيه؛ روى عنه أبو
~~القاسم التنوخي قال: جلس ابن لنكك في الجامع بالبصرة، فجلس إليه قوم من
~~العامة، فاعترضوا كلامه بما غاظه، فأخذ محبرة بعض الحاضرين وكتب من شعره:
# وعصبة لما توسطتهم ... ضاقت (4) علي الأرض كالخاتم
# كأنهم من بعد إفهامهم ... لم يخرجوا بعد إلى العالم
# يضحك إبليس سرورا بهم (5) ... لأنهم عار على آدم PageV01P047
# كأنني بينهم جالس ... من سوء ما شاهدت في ماتم فاعترضه ولده وقال: يا أبة
~~أبياتك متناقضة، ولكن اسمع ما عملت:
# لا تصلح الدنيا ولا تستوي ... إلا بكم يا بقر العالم
# من قال للحرث خلقتم فلم ... يكذب عليكم لا ولم (1) ياثم
# ما أنتم عار على آدم ... لأنكم غير بني آدم توفي في حدود الأربعمائة،
~~رحمه الله تعالى.
### $ 17 عز الدين السويدي الطبيب
# إبراهيم بن محمد بن طرخان، عز الدين أبو إسحاق الأنصاري الطبيب المعروف
~~بابن السويدي، شيخ الأطباء بالشام؛ ذكر أنه من ولد سعد بن معاذ سيد الأوس،
~~رضي الله عنه. ms020 ولد سنة ستمائة بدمشق، وسمع من ابن ملاعب وأحمد ابن عبد الله
~~السلمي، وعلي ابن عبد الوهاب أخي كريمة، وتفرد عنه، وابن مسلمة وزين
~~الأمناء ابن عساكر، وقرأ المقامات سنة تسع عشرة (3) على التقي خزعل النحوي،
~~وقرأ الأدب والنحو على ابن معطي، وأخذ الطب عن الدخوار، وبرع فيه وصنف فيه،
~~ونظر في علم الأوائل، وله شعر وفضائل، وكتب بخطه الكثير، وكان مليح
~~الكتابة، كتب القانون لابن سينا ثلاث مرات؛ وكان PageV01P048
# أبوه تاجرا من السويداء بحوران.
# قال ابن أبي أصيبعة في تاريخه (1) : له من الكتب الباهر في الجواهر
~~والتذكرة في الطب في ثلاث مجلدات، وهي من أحسن كتب الطب، وكانت وفاته سنة
~~تسعين وستمائة، ودفن بتربته إلى جانب الخانقاه الشبلية، رحمه الله. ومن
~~شعره:
# لو أن تغيير لون شيبي ... يعيد ما فات من شبابي
# لما وفى لي بما تلاقي ... روحي من كلفة الخضاب ومن شعره:
# ومدام حرمتها لصيام ... قد توالى علي في رمضان
# وأقاموا الحدود فيها بلا ح؟ ... د فدامت ندامة الندمان
# وتغالى العلوج فيها بزعم ... وحموها من كل إنس وجان
# ثم قالوا المطبوخ حل فأفنو ... ها طبيخا بلاعج النيران
# طبخوها بنار شوقي إليها ... فغدت مهجة بلا جثمان 18 (2)
### $ 18 ابن معضاد
# إبراهيم بن معضاد بن شداد الشيخ برهان الدين الجعبري. قال أبو حيان: رأيت
~~المذكور بالقاهرة وحضرت مجلسه أنا والشيخ نجم الدين ابن مكي، وجرت
~~PageV01P049
# لنا معه حكاية، وكان يجلس للعوام يذكرهم، ولهم فيه اعتقاد، وكان له
~~مشاركة في العلم والطب.
# وله شعر منه من أبيات:
# عشقوا الجمال مجردا بمجرد ال؟ ... روح الزكية عشق من زكاها
# متجردين عن الطباع ولؤمها ... متلبسين عفافها وتقاها
# متمثلين بصورة بشرية ... وقلوبهم ملكية بقواها
# كتمثل الروح الأمين بدحية ... " إذ باليتيم له تمثل طاها " (1) قال: لما
~~مرض مرض موته أمر أن يخرج به إلى مكان مدفنه ظاهر القاهرة بالحسينية، فلما
~~وصل إليه قال له: قبير، جاك دبير، وتوفي بعد ذلك بيوم سنة سبع وثمانين
~~وستمائة؛ ولأصحابه فيه مغالاة وعقيدة، وكل من يعرفه يعظمه ويثني عليه،
~~وعليه ms021 مأخذ في عباراته. جاوز الثمانين بسنوات، رحمه الله تعالى.
### $ 19 المعمار
# إبراهيم الحائك، وقيل المعمار، وقيل الحجار، غلام النوري المصري: عامي
~~مطبوع تقع له التوريات المليحة المتمكنة، لا سيما في الأزجال والبلاليق،
~~فمن مقاطيعه اللائقة قوله: PageV01P050
# وصاحب أنزل بي صفعة ... فاغتظت إذ ضيع لي حرمتي
# وقال في ظهرك جاءت يدي ... فقلت: لا والعهد في رقبتي وله أيضا:
# شطر أولومفنن يهوى الصفا ... ع ولم يكن إذ ذاك فني
# سلمته عنقي الدقي؟ ... ق فراح ينخله بغبن
# ما كان مني بالرضى ... لكنه من خلف أذني
# لولا بد سبقت له ... لأمرته بالكف عني وله أيضا:
# أيري إذا ندبته ... لحاجة تعرض بي
# قام لها بنفسه ... ما هو إلا عصبي وله أيضا:
# عاتبت أيري إذ جاء ملتثما ... بالخرء من علقه فما اكترثا
# بل قال لي حين لمته: قسما ... ما جزت حمام قعره عبثا
# كيف وفيها طهارتي (1) وبها ... أقلب ماء وأرفع الحدثا وقال أيضا:
# لما جلوا لي عروسا لست أطلبها ... قالوا ليهنك هذا العرس والزينه
# فقلت لما رأيت النهد منتفشا ... رمانة كتبت يا ليتها تينه وقال أيضا:
# قال لي العاذلون أنحلك الح؟ ... ب وأصبحت في السقام فريدا
# أإذا صرت من جفاهم عظاما ... أبوصل تعود خلقا جديدا؟ PageV01P051
# ما رأينا ولا سمعنا بهذا ... قلت: كونوا حجارة أو حديدا وقال أيضا:
# لثمت عذار محبوبي الشرابي ... فقال: تركت لثم الخد عجبا
# حفظت اليانسون كما يقولوا ... ورحت تضيع الورد المربى وقال أيضا:
# قلت له هل لك من حرفة ... تعش بها بين الورى أو سبب
# فقال: يغنيني ردفي الذي ... أسموه عشاقي تليل الذهب وقال أيضا:
# لما جلوا عرسي وعاينتها ... وجدت فيها كل عيب يقال
# فقلت للدلال ماذا ترى؟ ... فقال ما أضمن إلا الحلال وقال أيضا:
# لج العذول ولامني ... فيمن أحب وعنفا
# فهممت ألطم رأسه ... مما ملئت تأسفا
# لكنها زلقت يدي ... وقعت (1) على أصل القفا وقال أيضا:
# هويت طباخا سلاني وقد ... قلا فؤادي بعد ما رده
# محترقا إذ لم يزل بالجفا ... يغرف لي أحمض ما عنده وقال أيضا:
# شكوت للحب منتهى حرقي ... وما ألاقيه ms022 من ضنى جسدي
# قال: تداوى بريقتي سحرا ... فقلت: يا بردها على كبدي PageV01P052
# وقال:
# يا قلب صبرا على الفراق ولو ... روعت ممن تحب بالبين
# وأنت يا دمع إن ظهرت بما ... يخفيه قلبي سقطت من عيني وله غير ذلك. بلغنا
~~وفاته في شهور سنة تسع وأربعين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
### $ 20 ظهير الدين البارزي
# إبراهيم بن " ... " (2) البارزي الحموي، ظهير الدين؛ قال الشيخ أثير
~~الدين أبو حيان: رأيت المذكور، شيخ صوفي من أولاد الرؤساء بحماة، له أدب،
~~وأنشدني:
# لئن فتكت ألحاظه بحشاشتي ... وساعدها بالهجر واعتز بالحسن
# فلا بد أن تقتص لي منه ذقنه ... وتذبحه قهرا من الأذن للأذن وأنشدني
~~أيضا:
# غدا أسودا بالشعر أبيض خده ... فأصبح من بعد التنعم في ضنك
# على حظه أضحى يخط عذاره ... فنادتهما عيناه حزنا: قفا نبك (3) وأنشدني
~~أيضا: PageV01P053
# أراك فأستحيي وأطرق هيبة ... وأخفي الذي بي من هواك وأكتم
# وهيهات أن يخفى وأنت جعلتني ... جميعي لسان بالهوى يتكلم وله أيضا:
# يذكرني وجدي الحمام إذا غنى ... لأنا كلانا في الهوى نعشق الغصنا
# ولكن إذا غنى أجبت بأنة ... وكم بين من غنى طروبا ومن أنا
# تجول عيوني في الرياض لتجتلي ... محاسنكم منها إذا غبتم عنا
# وما وردها والنرجس الغض نايبا ... عن الوجنة الحمراء والمقلة الوسنى
# فأعرب دمعي بالذي أنا كاتم ... وقد رجعت في الروض أطيارها اللحنا
# ولو أن بيض الهند مما تردني ... وسمر القنا عنه تمانعني طعنا
# لقبلت حد السيف حبا لطرفه ... وعانقت من شوقي له الأسمر اللدنا
# وخضت عجاج الموت والموت طيب ... إذا كان ما يرضي أحبتنا منا
# حفظنا على حكم الوفاء وضيعوا ... وحالوا بحكم الغدر عنا وما حلنا
# وضنوا على المضنى ببذل تحية ... ولو سألوا بذل الحياة لما ضنا وكتب إلى
~~رزق توم (1) ذكر وأنثى من جارية سوداء:
# وخصك رب العرش منها بتوأم ... ومن ظلمات البحر يستخرج الدرر
# وأيرك أضحى وارثا علم جابر ... فأعطاك من ألقابه الشمس والقمر وقال في
~~مليح شواء:
# وشواء بديع الحسن يزهى ... بطلعته على كل البرايا
# فواشوقاه للأفخاذ منه ... يشمرها ويقطع لي اللوايا وله أيضا: ms023
# يا لحية الحب الذي (2) ... زال لها تثبتي PageV01P054
# هل أنت فوق خده ال؟ ... وردي مسك تبت (1) توفي بعد الثمانين وستمائة،
~~رحمه الله وإيانا.
### $ 21 الفاروثي
# أحمد بن إبراهيم بن عمر بن الفرج (3) بن أحمد بن سابور، الإمام المقرىء
~~الواعظ المفسر الخطيب الشيخ عز الدين الفاروثي الواسطي الشافعي الصوفي؛ ولد
~~بواسط سنة أربع عشرة (4) وستمائة، وتوفي سنة أربع وتسعين وستمائة، قدم
~~بغداد وسمع من ابن كرم ومن شهاب الدين السهروردي، ولبس منه خرقة التصوف،
~~وأبي الحسن القطيعي وابن الزبيدي وابن اللتي وابن سكينة والأنجب ابن أبي
~~السعادات وابن روزبه وابن بهروز (5) وابن ياسين (6) وأبي بكر ابن الخازن
~~وابن القبيطي وغيرهم.
# وكان فقيها مفتيا مدرسا عارفا بالقراءات ووجوهها، خطيبا زاهدا عابدا
~~PageV01P055
# صوفيا صاحب أوراد وحسن أخلاق وكرم إيثار ومروة وفتوة وتواضع، له أصحاب
~~ومريدون. ولي مشيخة الحديث بالظاهرية، والإعادة بالناصرية، وتدريس
~~النجيبية، ثم ولوه خطابة البلد بعد زين الدين ابن المرحل، وكان يخطب من غير
~~تكلف ولا يتلعثم، ويخرج من الجمعة وعليه السواد، ويشيع الجنازة ويعود
~~المرضى ويعود إلى دار الخطابة.
# وله نوادر. وكان الشجاعي قائلا به، ثم عزل عن الخطابة بموفق الدين ابن
~~حبيش الحموي، فتألم لذلك، وترك الجهات، وأودع بعض كتبه، وكانت كثيرة جدا،
~~وسار مع الركب الشامي سنة إحدى وتسعين، وسار مع حجاج العراق إلى واسط.
# وكان لطيف الشكل، صغير العمامة، يتعانى الرداء على ظهره، وخلف من الكتب
~~ألفي مجلدة ومائتي مجلدة. وكانت وفاته بواسط، وصلي عليه بدمشق بعد سبعة
~~أشهر، رحمه الله تعالى وإيانا.
### $ 22 عماد الدين الواسطي
# أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن الشيخ القدوة، عماد الدين ابن شيخ
~~الحزامية الواسطي الشافعي الصوفي، نزيل دمشق؛ تفقه وتأدب، وكتب المنسوب (2)
~~، وتجرد ولقي المشايخ، وتزهد وتعبد، وصنف في السلوك والمحبة، وشرح منازل
~~السائرين واختصر سيرة ابن هشام ودلائل النبوة. وكان PageV01P056
# يتبلغ من نسخه ولا يحب الخوانك ولا الاحتجاز (1) .
# قال الشيخ شمس الدين: جالسته مرات، وانتفعت به، وكان منقبضا عن الناس،
~~تسلك به جماعة، وكان ذا ورع وإخلاص ومنابذة للاتحادية، وله ms024 نظم. عاش بضعا
~~وسبعين سنة، وتوفي بالبيمارستان الصغير، سنة إحدى عشرة (2) وسبعمائة، ودفن
~~بسفح قاسيون، رحمه الله تعالى.
### $ 23 شرف الدين المقدسي
# أحمد بن أحمد بن أحمد، الإمام شرف الدين المقدسي أقضى القضاة، خطيب
~~الشام، بقية الأعلام؛ كان إماما فقيها متفننا (4) للمذهب والأصول والعربية
~~حاد الذهن، سريع الفهم، بديع الكتابة إماما في تحرير الخط المنسوب؛ درس
~~بالشامية الكبرى، وناب في الحكم عن الخويي، وكان من طبقته، وولي دار الحديث
~~النورية، ثم ولي خطابة الجامع الأموي. ولد سنة اثنتين وعشرين بالقدس، وتوفي
~~سنة أربع وتسعين وستمائة، وكان أبوه خطيب القدس.
# أجاز له ابن عبد السلام والسهروردي، وكان له حلقة اشغال عند الغزالية،
~~PageV01P057
# تخرج به جماعة، وانتهت إليه رياسة المذهب بعد الشيخ تاج الدين، وكان
~~متواضعا كيسا حسن الأخلاق طويل الروح على التعليم، متين الديانة حسن
~~الاعتقاد. فمن شعره:
# احجج إلى الزهر لتحظى (1) به ... وارم جمار الهم مستهترا (2)
# من لم يطف بالزهر في وقته ... من قبل أن يحلق قد قصرا وقال في الدولاب:
# وما أنثى وليست ذات فرج ... وتحمل دائما من غير فحل
# وتلقي كل آونة جنينا ... فيجري في الرياض بغير رجل
# وتبكي حين تلقيه عليه ... بصوت حزينة ثكلى بطفل 24 (3)
### $ 24 القادر بالله
# أحمد بن إسحاق أمير المؤمنين القادر بالله؛ بويع له بالخلافة عند القبض
~~على الطائع، في حادي عشر رمضان سنة إحدى وثمانين وثلثمائة، ومولده سنة ست
~~وثلاثين وثلثمائة، وكان أبيض كث اللحية طويلها، يخضب شيبته، وكان من أهل
~~الستر والصيانة وإدامة التهجد، وبقي خليفة إحدى وأربعين سنة وثلاثة أشهر.
~~توفي ليلة الاثنين الحادي عشر من ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة،
~~PageV01P058
# ودفن بدار الخلافة، وصلى عليه ولده القائم بأمر الله. عاش سبعا وثمانين
~~سنة، ثم نقل تابوته إلى الرصافة، ولم يبلغ أحد من الخلفاء قبله هذا العمر،
~~ولا أقام في الخلافة هذه المدة. ومن شعره:
# ما الزهد أن تمنع الدنيا فترفضها ... ولا تزال أخا صوم حليف دعا
# وإنما الزهد أن تحوي البلاد وأر ... قاب العباد فتلفى عادلا ورعا وبينما ms025
~~القادر يمشي ذات ليلة في أسواق بغداد إذ سمع شخصا يقول لآخر: قد طالت دولة
~~هذا المشوم، وليس لأحد عنده نصيب، فأمر خادما كان معه بالتوكل عليه، وأن
~~يحضره بين يديه، فما شك أنه يبطش به، فسأله عن صنعته فقال: إني كنت من
~~السعاة الذين يستعين بهم أرباب هذا الأمر على معرفة أحوال الناس، فمذ ولي
~~أمير المؤمنين أقصانا، وأظهر الاستغناء عنا، فتعطلت معيشتنا وانكسر جاهنا،
~~فقال له: أتعرف من في بغداد من السعاة مثلك؟ قال: نعم، فأحضر كاتبا، وكتب
~~أسماءهم، وأمر بإحضارهم، ثم أجرى لكل واحد منهم معلوما، ونفاهم إلى الثغور
~~القاصية، ورتبهم هناك عيونا على أعداء الدين، ثم التفت إلى من حوله وقال:
~~اعلموا أن هؤلاء ركب الله فيهم شرا وملأ صدورهم حقدا على العالم، ولا بد
~~لهم من إفراغ ذلك الشر، فالأولى أن يكون ذلك في أعداء الدين، ولا ننغص بهم
~~المسلمين. رحمه الله تعالى.
# PageV01P059
### $ 25 أبو جلنك الشاعر
# أحمد بن أبي بكر شهاب الدين أبو جلنك الحلبي الشاعر المشهور بالعشرة
~~والنوادر؛ كان فيه همة وشجاعة، نزل من قلعة حلب للإغارة على التتار، فوقع
~~في فرسه سهم، فوقع وبقي راجلا، فأسروه وأحضر بين يدي مقدم التتار، فسأله عن
~~عسكر المسلمين، فكثرهم وعظم شأنهم، فضرب عنقه سنة سبعمائة (2) :
# يقال: إنه دخل الموصل وقصد الطهارة، وعلى بابها خادم، وعنده أكيال، وهو
~~مرصد لمن يدخل يناوله كيل ماء للاستنجاء، فدخل أبو جلنك على عادة البلاد،
~~ولم يعلم بالأكيال، فصاح به ذلك الخادم، وقال: قف خذ الكيل، فقال: أنا أخرا
~~جزاف (3) ، فبلغت الحكاية صاحب الموصل، فقال: هذا مطبوع، فطلبه ونادمه.
# قال القاضي جمال الدين ابن ريان: لازمنا مدة، فكان ينتبه نصف الليل فيكرر
~~علي محافيظه، منها مختصر ابن الحاجب ثم يشبب ويزمزم، فإذا أصبح توضأ وصلى
~~الصبح. من شعره لغز في مسعود:
# اسم الذي أهواه في حروفه ... مسألة في طيها مسائل
# خمساه فعل وهو في تصحيفه ... مبين والعكس سم قاتل
# تضيء بعد العصر إن جئت به ... مكررا من عكسك المنازل PageV01P060
# وهو ms026 إذا صحفته مكررا ... فاكهة يلتذ منها الآكل
# وفيه طيب مطرب وطالما ... هاجت على أمثاله البلابل (1) ومن شعره:
# أتى العذار بماذا أنت معتذر ... وأنت كالوجد لا تبقي ولا تذر
# لا عذر يقبل إن نم العذار ولا ... ينجيك من خوفه بأس ولا حذر
# كأنني بوحوش الشعر قد نزلت ... بوجنتيك وبالعشاق قد نفروا
# وكلما مر بي مرد أقول لهم: ... قفوا انظروا وجه هذا الحر واعتبروا وكان
~~قد مدح قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان، فوقع له برطلين خبز، فكتب على
~~بستانه (2) :
# لله بستان حللنا دوحه ... والورق قد صدحت عليه لما بها (3)
# والبان تحسبه سنانيرا رأت ... قاضي القضاة فنفشت أذنابها (4) يقال إن
~~الشيخ بدر الدين ابن مالك وضع على هذين البيتين كراسة في البديع.
# وله أيضا:
# لا تحسبن خضابها النامي على ال؟ ... قدمين بالمتكلف المصنوع
# لكنها بالهجر خاضت في دمي ... فتسربلت أقدامها بنجيع وله أيضا:
# جعلتك المقصد الأقصى وموطنك ال؟ ... بيت المقدس من روحي وجثماني
~~PageV01P061
# وقلبك الصخرة الصماء حين قست ... قامت قيامة أشواقي وأشجاني
# أما إذا كنت ترضى أن تقاطعني ... وأن يزورك ذو زور وبهتان
# فلا تغرنك نار في حشاي فمن ... وادي جهنم تجري عين سلواني ألطف من هذا
~~قول القائل:
# أيا قدس حسن قلبه الصخرة التي ... قست فهي لا ترثي لصب متيم
# ويا سؤلي الأقصى عسى باب رحمة ... ففي كبد المشتاق وادي جهنم ومن شعره
~~أيضا:
# ماذا على الغصن (1) الميال لو عطفا ... ومال عن طرق الهجران وانحرفا
# وعاد لي (2) عائد منه إلى صلة ... حسبي من الشوق ما لاقيته وكفى
# صفا له القلب حتى لا يمازجه ... شيء سواه وأما قلبه فصفا
# وزارني طيفه وهنا ليؤنسني ... فاستصحب النوم من جفني وانصرفا
# ورمت من خصره برءا فزدت ضنى ... وطالب البرء والمطلوب قد ضعفا
# حكى الدجى شعره طولا فحاكمه (3) ... فضاع بينهما عمري وما انتصفا 26 (4)
### $ 26 ابن الدبيثي
# أحمد بن جعفر بن أحمد بن محمد الدبيثي، أبو العباس البيع، من أهل واسط،
~~من أعيانهم حشمة وتمولا، وهو ابن عم الحافظ أبي عبد الله بن الدبيثي.
~~PageV01P062
# قدم بغداد ms027 مرات، وروي بها شيء من شعره؛ قال ابن النجار: ولم يتفق لي
~~لقاؤه، وكان قد ضمن البيع بواسط، ثم عطل وصودر على أموال كثيرة. أورد له
~~ابن النجار:
# يروم صبرا وفرط الوجد يمنعه ... سلوه ودواعي الشوق تردعه
# إذا استبان طريق الرشد واضحه ... عن الغرام فيثنيه ويرجعه
# محلا ذاده عن عذب مورده ... جور الزمان وطام عز مشرعه
# مشحونة بالجوى والشوق أضلعه ... ومفعم القلب بالأحزان مترعه
# تصبيه أن هتفت ورقاء ضاحية ... في كل يوم لها لحن ترجعه
# تسنمت من غصون البان مرتعدا ... تحطه الريح أحيانا وترفعه
# خضباء ضافية السربال ناعمة ... جنابها دمث الأكناف ممرعه
# لا إلفها نازح تنهل أدمعها ... عليه وجدا كما تنهل أدمعه
# عاثت يد البين في قلبي لتقسمه ... على الهوى وعلى الذكرى توزعه
# كأنما آلت الأيام جاهدة ... لما تبدد شملي لا تجمعه
# روعت يا دهر قلبي بالبعاد وكم ... قد بات قلبي ولا شيء يروعه
# وأنت يا بين قلبي كم تذوقه ... مر الأسى وفؤادي كم تجرعه
# وكم مرام لقلبي ليس يبلغه ... تصده عنه أسباب وتمنعه
# من لي بمن قلبه قلبي فأسمعه ... بثي فيبسط من عذري ويوسعه
# قل الوفاء فما أشكو إلى أحد ... إلا أكب على قلبي يقطعه
# يا خالي القلب قلبي حشوه حرق ... وهاجع الليل ليلي لست أهجعه
# إن خنت عهدي فإني لم أخنه، وإن ... ضعيت ودي فإني لا أضيعه
# هذا مقام ذليل عز ناصره ... يشكو إليك، فهل شكواه تنفعه؟
# يلومه في الهوى قوم وما علموا ... أن الملامة تغريه وتولعه
# من لا يكابد فيه ما أكابده ... منه ويوجعني ما ليس يوجعه
# تمر أقوالهم صفحا على أذني ... مر الرياح بسلمى لا تزعزعه
# PageV01P063
# من منقذي من يدي من ليس يرحمني ... يقتادني للهوى المردي فأتبعه
# آتيه بالصدق من قولي فيدفعه ... ظنا ويكذبه الواشي فيسمعه
# لو خفف الثقل عن قلبي وعلله ... بالوعد كنت أمنيه وأطمعه
# لكنه صرح الهجران فالتهبت ... نار التأسف بالأحشاء تسفعه
# أقول أسلو فتأتيني بدائعه ... تترى بكل شفيع ليس أدفعه
# وليلة زارني فيها على عجل ... والشوق يحفزه والخوف يفزعه
# وبات مستنطقا أوتار مزهره ms028 ال؟ ... فصاح يتبعها طورا وتتبعه
# إذا لوت كفه الملوى سمعت لها ... وقعا يلذ على الأسماع موقعه
# فبت أنظره بدرا، وأرشفه ... خمرا، وأقطفه وردا، وأسمعه
# وقام والوجد يبطيه ويعجله ... ضوء الصباح وأنفاسي تودعه قلت: أظنه عارض
~~بهذه القصيدة عينية ابن زريق المشهورة التي أولها:
# لا تعذليه فإن العذل يولعه ... قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه وجيد هذه أكثر
~~من جيد تلك.
# وكانت وفاة ابن الدبيثي بواسط سنة ثمان وخمسين وخمسمائة، رحمه الله
~~تعالى.
### $ 27 المعتمد على الله
# أحمد بن جعفر أمير المؤمنين، المعتمد على الله بن المتوكل بن المعتصم،
~~ولد سنة تسع وعشرين ومائتين بسر من رأى؛ كان أسمر رقيقا أعين خفيفا لطيف
~~PageV01P064
# اللحية جميلا، توفي ليلة الاثنين تاسع عشر رجب سنة " تسع وسبعين ومائتين
~~" (1) ببغداد، وحمل فدفن بسامرا، وكانت خلافته ثلاثا (2) وعشرين سنة وستة
~~أيام، وقيل إنه سم في رءوس الجداء، وقيل بل لف في بساط وشد عليه حتى مات،
~~وقيل إن الذين أكلوا معه من الرءوس ماتوا؛ وكان منهمكا على اللذات، فاستولى
~~أخوه الموفق على الأمور، وكان يشرب ويعربد على الندماء، واستولى بعده ابن
~~أخيه الموفق، المعتضد.
# قال في المرزباني في معجم الشعراء: وكان يقول الشعر ويغني به المغنون،
~~فمن شعره:
# طال والله عذابي ... واهتمامي واكتئابي
# بغزال من بني الأص؟ ... فر لا يعنيه ما بي
# أنا مغرى بهواه ... وهو مغرى بعذابي
# فإذا ما قلت صلني ... كان لا منه جوابي ومن شعره وقد نقله الموفق من مكان
~~إلى مكان:
# ألفت التباعد والغربه ... ففي كل يوم لنا تربه
# وفي كل يوم لنا حادث ... يؤدي إلى كبدي كربه
# أمر الزمان لنا طعمه ... فما إن أرى ساعة عذبه ومن شعره:
# بليت بشادن كالبدر حسنا ... يعذبني بأنواع الجفاء
# ولي عينان دمعهما غزير ... ونومهما أعز من الوفاء وأطربته يوما مغنية
~~فأمر لها بشيء، فلم ينجز لها، فقال: PageV01P065
# أليس من العجائب أن مثلي ... يرى ما قل ممتنعا عليه
# وتؤكل باسمه الدنيا جميعا ... وما من ذاك شيء في يديه 28 (1)
### $ 28 الناصر لدين الله
# أحمد بن الحسن ms029 أمير المؤمنين الإمام الناصر لدين الله، أبو العباس ابن
~~الإمام المستنصر؛ ولد يوم الاثنين عاشر رجب سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة،
~~وبويع له في أول ذي القعدة سنة خمس وسبعين، وتوفي سلخ رمضان سنة اثنتين
~~وعشرين وستمائة، فكانت خلافته سبعا (2) وأربعين سنة.
# وكان أبيض اللون تركي الوجه مليح العينين أنور الوجه (3) ، خفيف
~~العارضين، أشقر، رقيق المحاسن؛ نقش خاتمه رجائي من الله عفوه. ولم يل (4)
~~الخلافة أطول مدة منه؛ وكان شابا مرحا عنده منعة (5) الشباب، يشق الدروب
~~والأسواق أكثر الليل، والناس يتهيبون لقاءه، وظهر التشيع في أيامه ثم
~~انطفا، وظهر التسنن المفرط ثم زال، وظهرت الفتوة والبندق والحمام الهادي،
~~وتفنن الناس في ذلك، وألبس الملك العادل وأولاده سراويلات الفتوة، وكذلك
~~للملك شهاب الدين الغوري صاحب غزنة وملك الهند وجميع الملوك الذين كانوا في
~~أيامه، PageV01P066
# وكان شديد الاهتمام بالملك ومصالحه لا يكاد يخفى عليه شيء من أمور رعيته،
~~كبارهم وصغارهم، وكان له حيل لطيفة ومكايد خفية، يوقع الصداقة بين ملوك
~~متعاديين، ويوقع العداوة بين ملوك متصادقين.
# قال أبو المظفر سبط ابن الجوزي: قل بصر الخليفة في آخر عمره، وقيل بل
~~ذهب، وكانت جاريته تعلم عنه، وكان قد علمها الخط، فكانت تكتب مثل خطه.
# ولما مات بويع لولده أبي (1) نصر، ولقب بالظاهر لأمر الله، وكان الناصر
~~سيء السيرة، خرب في أيامه العراق، وتفرق أهله في البلاد، وأخذ أموالهم
~~وأملاكهم. وكان يفعل الشيء وضده، وجعل في همه في رمي البندق والطيور
~~المنسوبة وسراويلات الفتوة، وملك من المماليك ما لم يملكه خليفة، وخطب له
~~بالأندلس والصين. وكان أسد بني العباس.
# وكتب إليه خادم اسمه يمن ورقة تتضمن عتبا (2) ، فكتب إليه الناصر: بمن
~~يمن يمن، ثمن يمن ثمن ثمن.
# ولما صرف ابن زبادة (3) عن عمل كان يتولاه، ولم يعرف ابن زبادة سبب عزله،
~~كتب إلى الناصر شعرا منه:
# هب أن ذلك عن رضاك فمن ترى ... يدري مع الإعراض أنك راض فوقع له على
~~رقعته: الاختيار صرفك، والاختبار صرفك، وما عزلناك لخيانة ولا لجناية، ولكن
~~للملك أسرار لا ms030 تطلع عليها العامة، ولتعلمن نبأه بعد حين.
# ومن شعر الناصر: PageV01P067
# زعموا أنني أحب عليا ... صدقوا كلهم لدي علي
# كل من صاحب النبي ولو طر ... فة عين فحقه مرعي
# فلقد قل عقل كل غبي ... هو من شيعة النبي بري وقال أيضا:
# إن طال عمري فما قصرت في كرم ... ولا حراسة ملكي من أعاديه
# عرب وعجم وروم كلهم طمعوا ... فلم يفوزوا بشيء غير تمويه
# بليت حتى بأدنى الناس من خلدي ... يريد موتي وبالأرواح أفديه يشير بذلك
~~إلى ولده الظاهر بالله، وسيأتي ذكره في ترجمته، إن شاء الله تعالى.
# وكان بالناصر أمراض منها عسر البول والحصى، ووجد منه شدة، وشق ذكره
~~مرارا، سامحه الله تعالى وإيانا.
### $ 29 الحاكم بأمر الله العباسي
# أحمد بن الحسن، الإمام الحاكم بأمر الله أبو العباس ابن الأمير أبي علي
~~الحسن ابن أبي بكر بن علي بن أمير المؤمنين، المسترشد بالله العباسي
~~البغدادي.
# قدم مصر، ونهض ببيعته الملك الظاهر بيبرس الصالحي، وبويع له سنة إحدى
~~وستين وستمائة، وخطب بالناس، وكان ملازما لداره، فيه عقل وشجاعة وديانة،
~~وله راتب يكفيه من غير سرف. امتدت أيامه، وعهد بالخلافة PageV01P068
# إلى ولده المستكفي بالله أبي (1) الربيع سليمان، وتوفي سنة إحدى
~~وسبعمائة، وهو في عشر الثمانين وكانت خلافته أربعين سنة، ولم يكن له من
~~الخلافة غير الخطبة والسكة.
### $ 30 المسيلي
# أحمد بن الحسين بن محمد المسيلي: ذكره ابن الأبار في " تحفة القادم " (3)
~~؛ توفي في حدود الخمسمائة، رحمه الله تعالى. من شعره:
# خطرت على وادي العذيب بأدمعي ... فما جزته إلا وأكثره دم
# وقد شربت منه كرام جيادنا ... فكادت (4) بأسرار الهوى تتكلم
# سرى البرق من نعمان يخبر أنه ... سيشقى بكم من كان بالأمس ينعم
# رحلتم وهذا الليل فيكم ولم يعد ... إلي سواه منكم إذ رحلتم
# وما أنا صب بالنجوم وإنما ... تخيل لي الأشواق أنكم هم وله أيضا:
# متى طلعت تلك الأهلة في الخمر ... ونابت لنا تلك العيون عن الخمر
# ومن علم الأعجاز تستعجز القنا ... وهذي الثنايا الغر تسطو على الدر
# شموس أبت إلا شماس سجية ... وأقمار ms031 حسن في الهوى قمرت صبري PageV01P069
### $ 31 ابن أبي فنن
# أحمد بن صالح بن أبي معشر، وكنية صالح أبو فنن، مولى المنصور؛ كان أسود
~~اللون، وبلغ سنا عالية، توفي بين الستين والسبعين والمائتين، رحمه الله
~~تعالى. وهو القائل:
# سر من عاش ماله فإذا حا ... سبه الله سره الإعدام وله أيضا:
# عاش بنيي فصار مثلي ... يلبس ما قد خلعت عني
# فسرني ما رأيت منه ... وساءني ما رأيت مني 32 (2)
### $ 32 السنبلي
# أحمد بن صالح شهاب الدين السنبلي؛ كان فاضلا شاعرا حسن الشكل كثير
~~المروة، طيب الأخلاق، وكان مباشر عمائر (3) الجامع الأموي بدمشق في
~~PageV01P070
# زمن الصالح نجم الدين، فلما ملك الناصر صاحب حلب دمشق وباشر عز الدين ابن
~~وداعة شد الدواوين مدحه، وطلب النقلة إلى جهة خير منها، فقال له ابن وداعة:
~~أبصر جهة مثل جهتك ومعلومها، فقال: يا خوند، فحينئذ لم يحصل للمملوك إلا
~~نقلة وحركة لا غير، فاستحسن ذلك منه، وولي جهة أرضته، وتوفي سنة ثلاث
~~وتسعين وستمائة، رحمه الله.
# ومن شعره ما أروده الشيخ قطب الدين في الذيل:
# هويته مكاريا ... شرد عن عيني الكرى
# كأنه البدر فما ... يمل من طول السرى وقال في السيف عامل الجامع:
# ربع المصالح دائر ... لم يبق منه طائل
# هيهات تعمر بقعة ... والسيف فيها عامل وله أيضا:
# للوز زهر حسنه ... يصبي إلى زمن التصابي
# شكت الغصون من الشتا ... فأعارها بيض الثياب
# وكأنه عشق الربي؟ ... ع فشاب من قبل الشباب وله وقد وقع مطر كثير يوم
~~عاشوراء:
# يوم عاشوراء جادت بالحيا ... سحب تهطل بالدمع الهمول
# عجبا حتى السموات بكت ... رزء مولاي الحسين ابن البتول
# PageV01P071
### $ 33 المعتضد بالله العباسي
# أحمد بن طلحة أمير المؤمنين المعتضد بالله أبو العباس ابن ولي العهد أبي
~~أحمد الموفق بالله ابن المتوكل؛ ولد في ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين
~~ومائتين، أيام جده، وتوفي في رجب سنة تسع وثمانين ومائتين، رحمه الله. وكان
~~قد استخلف بعد عمه المعتمد سنة تسع وسبعين ومائتين. وكان شجاعا مهيبا، أسمر
~~(2) نحيفا وافر العقل، ظاهر الجبروت، شديد الوطأة، من ms032 أفراد خلفاء بني
~~العباس، كان يقدم على الأسد وحده لشجاعته.
# قال خفيف السمرقندي: كنت معه في الصيد، وانقطع عنا العسكر، فخرج علينا
~~أسد، فقال: أفيك خير؟ قلت: لا، قال: ولا تمسك فرسي؟ قلت: نعم، فنزل وتحزم
~~وسل سيفه وقصد الأسد، وتلقاه بسيفه فقطع عضده، ثم ضربه ضربة فلقت هامته،
~~ومسح سيفه في صوفه، وركب، وصحبته إلى أن مات ما سمعته يذكر ذلك لقلة
~~احتفاله به.
# وكان يبخل ويجمع المال، وفي أيامه سكنت الفتن لعظم هيبته، وكان يسمى
~~السفاح الثاني، لأنه جدد ملك بني العباس، وكانت أيامه طيبة، كثيرة الأمن
~~والرخاء، وأسقط المكوس، ونشر العدل، ورفع المظالم عن الرعية، وكان مزاجه قد
~~تغير من إفراطه في الجماع وعدم الحمية، بحيث إنه أكل في علته زيتونا وسمكا،
~~وشكوا في موته، فتقدم الطبيب وجس نبضه، ففتح عينه ورفس الطبيب، رماه أذرعا،
~~فمات الطبيب ثم مات المعتضد، وبويع ابنه PageV01P072
# المكتفي، فكانت ولايته تسع سنين وتسعة أشهر وأياما. وهو أحد من ولي
~~الخلافة ولم يكن أبوه خليفة، وهم: السفاح والمنصور والمستعين والمعتضد.
# وكان المعتضد حسن الميل إلى آل الرسول صلى الله عليه وسلم، وتزوج قطر
~~الندى بنت خمارويه، أصدقها ألف ألف درهم.
# ومن شعره:
# غلب الشوق اصطباري ... لتباريح الفراق
# إن جسمي حيث ما سر ... ت وقلبي بالعراق
# أملك الأرض ولا أم ... لك دفع الإشتياق وحكى ابن حمدون النديم أن المعتضد
~~كان قد شرط علينا أنا إذا رأينا منه شيئا ننكره نقول له، وإن اطلعنا على
~~عيب واجهناه به، قال: فقلت له يوما: يا مولانا في قلبي شيء أردت سؤالك عنه
~~منذ سنين، قال: ولم أخرته إلى اليوم؟ قلت: لاستصغاري قدري ولهيبة الخلافة،
~~قال: قل ولا تخف، قلت: اجتاز مولانا ببلاد فارس، فتعرض الغلمان للبطيخ الذي
~~كان في تلك الأرض، فأمرت بضربهم وحبسهم، وكان ذلك كافيا، ثم أمرت بصلبهم،
~~وكان ذنبهم لا يجوز عليه الصلب، فقال: أوتحسب أن المصلبين كانوا أولئك
~~الغلمان؟ وبأي وجه كنت ألقى الله تعالى يوم القيامة لو صلبتهم لأجل البطيخ؟
~~وإنما أمرت ms033 بإخراج قوم من قطاع الطريق كان وجب عليهم القتل، وأمرت أن
~~يلبسوا أقبية الغلمان وملابيسهم إقامة للهيبة في قلوب العسكر، ليقولوا: إذا
~~صلب أخص غلمانه على غصب البطيخ فكيف يكون على غيره؟ وأمرت بتلثيمهم ليستتر
~~أمرهم على الناس.
# PageV01P073
### $ 34 الشيخ تقي الدين بن تيمية
# أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الحراني
~~الشيخ الإمام العلامة الفقيه المفسر الحافظ المحدث، شيخ الإسلام نادرة
~~العصر، ذو التصانيف والذكاء، تقي الدين أبو العباس ابن العالم المفتي شهاب
~~الدين، ابن الإمام شيخ الإسلام مجد الدين أبي البركات. ولد بحران عاشر ربيع
~~الأول سنة إحدى وستين، وتحول به أبوه إلى دمشق سنة سبع وستين، وتوفي سنة
~~ثمان وعشرين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
# سمع من ابن عبد الدايم وابن أبي اليسر والكمال ابن عبد والشيخ شمس الدين
~~والقاسم الاربلي وابن علان وخلق كثير، وقرأ بنفسه، ونسخ عدة أجزاء، وصار من
~~أئمة النقد ومن علماء الأثر مع التدين والذكر والصيانة والنزاهة عن حطام
~~هذه الدار، ثم أقبل على الفقه ودقائقه، وغاص على مباحثه. وأما أصول الدين
~~ومعرفة أقوال الخوارج والروافض والمعتزلة والمبتدعة فكان لا يشق فيها
~~غباره، مع ما كان عليه من الكرم الذي لم يشاهد مثله، والشجاعة المفرطة،
~~والفراغ عن ملاذ النفس: من اللباس الجميل، والمأكل الطيب، والراحة
~~الدنيوية.
# قيل إن والدته طبخت له يوما قرعية، ولم تذقها أولا وكانت مرة، فلما
~~ذاقتها تركتها على حالها، فأتى الشيخ إلى الدار فرأى القرعية، فأكل منها
~~حتى PageV01P074
# شبع، وما أنكر منها شيئا (1) .
# وحكي أنه كان قد شكا له إنسان من قطلوبك الكبير (2) ، وكان المذكور فيه
~~جبروت وأخذ أموال الناس واغتصابها، وحكاياته في ذلك مشهورة، فلما دخل إليه
~~الشيخ، وتكلم معه في ذلك، قال: أنا الذي كنت أريد أجي إليك لأنك رجل عالم
~~زاهد، يعني يستهزي به، فقال له: لا تعمل علي دركوان (3) ، موسى كان خير مني
~~وفرعون كان شرا منك، وكان موسى كل يوم يجي إلى باب فرعون مرات، ويعرض عليه
~~الإيمان. ms034
# قال الشيخ شيم الدين: وصنف في فنون، ولعل تواليفه تبلغ ثلثمائة مجلدة.
~~وكان قوالا بالحق، نهاء عن المنكر، ذا سطوة وإقدام وعدم مداراة، وكان أبيض
~~أسود الرأس واللحية، قليل الشيب، شعره إلى شحمة أذنيه، كأن عيينه لسانان
~~ناطقان، ربعة من الرجال، جهوري الصوت، فصيح اللسان، سريع القراءة، توفي
~~محبوسا في قلعة دمشق على مسألة الزيارة، وكانت جنازته عظيمة إلى الغاية،
~~ودفن في مقابر الصوفية صلى عليه قاضي القضاة الشيخ علاء الدين القونوي،
~~انتهى كلام الشيخ شمس الدين الذهبي.
# ذكر تصانيفه:
# كتب التفسير: قاعدة في الاستعاذة، قاعدة في البسملة والكلام على الجهر
~~بها، قاعدة في قوله تعالى إياك نعبد وإياك نستعين، وقطعة كبيرة من سورة
~~البقرة في قوله تعالى " ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر " ثلاث
~~كراريس، وفي قوله تعالى " مثلهم كمثل الذي استوقد نارا " كراسين، وفي قوله
~~تعالى " يا أيها الناس اعبدوا " سبع كراريس. " إلا من سفه نفسه " كراسة.
~~آية الكرسي، كراسان، وفي قوله " شهد الله أنه PageV01P075
# لا إله إلا هو " ست كراريس؛ " ما أصابك من حسنة " عشر كراريس، وغير ذلك
~~من سورة آل عمران، تفسير المائدة مجلد لطيف. " يا أيها الذين آمنوا إذا
~~قمتم إلى الصلاة " ثلاث كراريس. " وإذ أخذ ربك من بني آدم " سبع كراريس.
~~سورة يوسف، مجلد كبير. سورة النمر، مجلد لطيف (1) . سورة القلم وأنها أول
~~سورة أنزلت، مجلد. سورة لم يكن. سورة الكافرون. سورة تبت والمعوذتين، مجلد.
~~سورة الإخلاص، مجلد.
# كتب الأصول: الاعتراضات المصرية على الفتوى الحموية، أربع مجلدات. ما
~~أملاه في الجب ردا على تأسيس القديس. شرح أول المحصل، مجلد. شرح بضع عشرة
~~مسألة من الأربعين للإمام فخر الدين. تعارض العقل والنقل، أربع مجلدات.
~~جواب ما أورده كمال الدين ابن الشريشي، مجلد. الجواب الصحيح، رد على
~~النصارى، ثلاث مجلدات. منهاج الاستقامة. شرح عقيدة الأصفهاني مجلد. شرح أول
~~كتاب الغزنوي في أصول الدين، مجلد. الرد على المنطق، مجلد. رد آخر لطيف.
~~الرد على الفلاسفة، أربع مجلدات. قاعدة في القضايا الوهمية، قاعدة في تناهي
~~ما ms035 لا يتناهى (2) ، جواب الرسالة الصفدية. جواب في نقض قول الفلاسفة: إن
~~معجزات الأنبياء عليهم السلام قوى نفسانية، مجلد كبير. إثبات المعاد والرد
~~على ابن سينا. شرح رسالة ابن عبدوس في كلام الإمام أحمد في الأصول. ثبوت
~~النبوات عقلا ونقلا والمعجزات والكرامات، مجلدان. قاعدة في الكليات، مجلد
~~لطيف. الرسالة القبرصية. رسالة إلى أهل طبرستان وجيلان في خلق الروح
~~والنور. الرسالة البعلبكية. الرسالة الأزهرية. القادرية. البغدادية. أجوبة
~~الشكل والنقط. إبطال الكلام النفساني أبطله من نحو ثمانين وجها. جواب من
~~حلف بالطلاق الثلاث أن القرآن حرف وصوت. إثبات الصفات PageV01P076
# والعلو والاستواء مجلدان. المراكشية. صفات الكمال والضابط فيها. جواب في
~~الاستواء وإبطال تأويله بالاستيلاء. جواب من قال: لا يمكن الجمع بين إثبات
~~الصفات على ظاهرها مع نفي التشبيه. أجوبة كون العرش والسموات كرية وسبب قصد
~~القلوب جهة العلو. جواب كون الشيء في جهة العلو مع أنه ليس بجوهر أو عرض
~~معقول أو مستحيل. جواب هل الاستواء والنزول حقيقة؟ وهل لازم المذهب مذهب
~~سماه الإربلية. مسألة النزول واختلاف وقته باختلاف البلدان والمطالع، مجلد
~~لطيف. شرح حديث النزول، مجلد كبير. بيان حل إشكال ابن حزم الوارد على
~~الحديث. قاعدة في قرب الرب من عابديه وداعيه، مجلد. الكلام على نقض
~~المرشدة. المسائل الإسكندرية في الرد على الاتحادية والحلولية. ما تضمنه
~~فصوص الحكم. جواب في لقاء الله. جواب رؤية (1) النساء ربهن في الجنة.
~~الرسالة المدنية في إثبات الصفات النقلية. الهلاوونية. جواب ورد على لسان
~~ملك التتار، مجلد. قواعد في إثبات القدر والرد على القدرية والجبرية، مجلد.
~~رد على الروافض في الإمامة (2) على ابن مطهر. جواب في حسن إرادة الله تعالى
~~لخلق الخلق وإنشاء الأنام لعلة أم لغير علة. شرح حديث فحج أدم موسى. تنبيه
~~الرجل الغافل على تمويه المجادل، مجلد. تناسي الشدائد في اختلاف العقائد،
~~مجلد. كتاب الإيمان، مجلد. شرح حديث جبريل في حديث الإيمان والإسلام، مجلد.
~~عصمة الأنبياء عليهم السلام فيما يبلغونه. مسألة في العقل والروح. مسألة في
~~المقربين: هل يسألهم منكر ونكير. مسألة هل يعذب الجسد ms036 مع الروح في القبر.
~~الرد على أهل الكسروان (3) ، مجلدان. في فضل أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
~~على غيرهما. قاعدة في فضل معاوية وفي ابنه يزيد لا يسب. في تفضيل صالحي
~~الناس على سائر الأجناس. مختصر في PageV01P077
# كفر النصيرية. في جواز قتال الرافضة، كراسة. في بقاء الجنة والنار وفي
~~فنائهما رد على (1) مولانا قاضي القضاة تقي الدين السبكي أعزه الله تعالى.
# كتب أصول الفقه: قاعدة غالبها أقوال الفقهاء، مجلدان. قاعدة كل حمد وذم
~~من المقالات والأفعال لا يكون إلا بالكتاب والسنة. شمول النصوص للأحكام،
~~مجلد لطيف. قاعدة في الإجماع وأنه ثلاثة أقسام. جواب في الإجماع وخبر
~~التواتر. قاعدة في كيفية الاستدراك على الأحكام بالنص والإجماع. في الرد
~~على من قال إن الأدلة اللفظية لا تفيد اليقين، ثلاث مصنفات. قاعدة فيما يظن
~~من تعارض النص والإجماع. مواخذ (2) على ابن حزم في الإجماع. قاعدة في تقرير
~~القياس. قاعدة في الاجتهاد والتقليد في الأحكام. رفع الملام عن الأئمة
~~الأعلام. قاعدة في الاستحسان. وصف العموم والإطلاق. قواعد في أن المخطىء في
~~الاجتهاد لا يأثم. هل العامي يجب عليه تقليد مذهب معين. جواب في ترك
~~التقليد. فيمن يقول مذهبي مذهب النبي عليه السلام وليس أنا محتاج (3) إلى
~~تقليد الأربعة. جواب من تفقه في مذهب ووجد حديثا صحيحا هل يعمل به أو لا.
~~جواب تقليد الحنفي الشافعي في الجمع للمطر (4) والوتر. الفتح على الإمام في
~~الصلاة. تفضيل قواعد مذهب مالك وأهل المدينة. تفضيل الأئمة الأربعة وما
~~امتاز به كل واحد منهم. قاعدة في تفضيل الإمام أحمد. جواب هل كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم قبل الرسالة نبيا. جواب هل كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~متعبدا بشرع من قبله. قواعد أن النهي يقتضي الفساد (5) .
# كتب الفقه: شرح المحرر في مذهب أحمد، ولم يبيض. شرح العمدة لموفق
~~PageV01P078
# الدين، أربع مجلدات. جواب مسائل وردت من أصفهان. جواب مسائل وردت من
~~الأندلس. جواب مسائل وردت من الصلت. مسائل من بغداد. مسائل وردت من زرع.
~~مسائل وردت من الرحبة. أربعون ms037 (1) مسألة لقبت (2) الدرر المضية في فتاوى
~~ابن تيمية. الماردانية. الطرابلسية. قاعدة في المياه والمائعات وأحكامهما.
~~طهارة بول ما يؤكل لحمه. قاعدة في حديث القلتين وعدم رفعه. قواعد في
~~الاستجمار وتطهير الأرض بالشمس والريح. جواز الاستجمار مع وجود الماء.
~~نواقض الوضوء. قواعد في عدم نقضه بلمس النساء. التسمية على الوضوء. خطأ
~~القول بجواز المسح على الخفين. جواز المسح على الخفين المنخرقين والجوربين
~~واللفائف. فيمن لا يعطي أجرة الحمام. تحريم دخول الحمام بلا مئزر. في
~~الحمام والاغتسال. ذم الوسواس. جواز طواف الحائض. تيسير العبادات لأرباب
~~الضرورات بالتيمم والجمع بين الصلاتين للعذر. كراهية التلفظ بالنية وتحريم
~~الجهر بها. الكلم الطيب في الأذكار. كراهية تقديم بسط سجادة المصلي قبل
~~مجيئه. في الركعتين اللتين تصليان (3) قبل الجمعة، في الصلاة بعد أذان
~~الجمعة. القنوت في الصبح والوتر. قتل تارك المباني وكفره. الجمع بين
~~الصلاتين في السفر. فيما يختلف حكمه بالسفر والحضر. أهل البدع: هل يصلى
~~خلفهم صلاة بعض أهل المذاهب خلف بعض. الصلوات المبتدعة. تحريم السماع.
~~تحريم الشبابة. تحريم اللعب بالشطرنج. تحريم الحشيشة القنبية ووجوب الحد
~~عليها وتنجيسها. النهي عن المشاركة في أعياد النصارى واليهود وإيقاد
~~النيران في الميلاد ونصف شعبان وما يفعل في عاشوراء من الحبوب. قاعدة في
~~مقدار الكفارة في اليمين. في أن المطلقة بثلاثة لا تحل إلا بنكاح زوج ثان.
~~بيان الحلال والحرام في الطلاق. جواب من حلف لا يفعل شيئا على المذاهب
~~الأربعة ثم طلق ثلاثا في الحيض. PageV01P079
# الفرق المبين بين الطلاق واليمين. لمحة المختطف في الفرق بين الطلاق
~~والحلف. كتاب التحقيق في الفرق بين الأيمان والتطليق. الطلاق البدعي لا
~~يقع. مسائل الفرق بين الطلاق البدعي والخلع ونحو ذلك. مناسك الحج. في حجة
~~النبي صلى الله عليه وسلم. في العمرة المكية. في شهر (1) السلاح بتبوك وشرب
~~السويق بالعقبة وأكل التمر بالروضة وما يلبس المحرم وزيارة الخليل عليه
~~السلام عقيب الحج. زيارة القدس مطلقا. جبل لبنان كأمثاله من الجبال ليس فيه
~~رجال الغيب (2) ولا أبدال. جميع أيمان المسلمين مكفرة.
# الكتب في أنواع شتى: ms038 جمع بعض الناس فتاويه بالديار المصرية مدة مقامه بها
~~سبع سنين في علوم شتى، فجاءت ثلاثين مجلد. الكلام على بطلان الفتوة المصطلح
~~عليها بين العوام، وليس لها أصل متصل بعلي رضي الله عنه. كشف حال المشايخ
~~الأحمدية وأحوالهم الشيطانية. بطلان ما يقوله أهل بيت الشيخ عدي. النجوم:
~~هل لها تأثير عند القران والمقابلة في الكسوف: هل يقبل قول المنجمين فيه
~~ورؤية الأهلة، مجلد. تحريم أقسام المعزمين بالعزائم المعجمة وصرع الصحيح
~~وصفة الخواتيم. إبطال الكيميا وتحريمها ولو صحت وراجت.
# ومن نظم الشيخ تقي الدين رحمه الله تعالى على لسان الفقراء المجردين:
# والله ما فقرنا اختيار ... وإنما فقرنا اضطرار
# جماعة كلنا كسالى ... وأكلنا ما له عيار
# تسمع منا إذا اجتمعنا ... حقيقة كلها فشار وله أجوبة وسؤالات كان يسألها
~~نظما فيجيب عنها نظما، وليس هذا موضع إيراد ذلك رحمه الله تعالى.
~~PageV01P080
### $ 35 ابن عبد الدايم
# أحمد بن عبد الدايم بن أحمد بن نعمة بن إبراهيم بن أحمد بن بكير، المعمر
~~العالم مسند الوقت، زين الدين أبو العباس المقدسي الفندقي الحنبلي الناسخ؛
~~ولد بفندق المشايخ (2) من جبل نابلس سنة خمس وسبعين وخمسمائة وأدرك الاجازة
~~(3) التي من السلفي لمن أدرك حياته، وأدرك الإجازة الخاصة (4) من خطيب
~~الموصل أبي الفضل الطوسي وأبي الفتح بن شاتيل ونصر الله القزاز وخلق سواهم.
~~وسمع من يحيى الثقفي وأبي (5) الحسين الموازيني ومحمد بن علي بن صدقة
~~والمكرم بن هبة الله الصوفي وبركات الخشوعي وابن طبرزد والحافظ عبد الغني.
~~ودخل بغداد وسمع من ابن كليب وطبقته، وتفقه على الشيخ الموفق، وكتب بخطه
~~المليح السريع ما لا يوصف، لنفسه وبالأجرة، حتى كان يكتب إذا تفرغ في اليوم
~~تسع كراريس قيل إنه كان يكتب الخرقي (6) في ليلة واحدة، وكان ينظر في
~~الصفحة مرة واحدة ويكتبها، ولازم النسخ خمسين سنة، وخطه لا نقط ولا ضبط،
~~وكتب ألفي مجلدة. PageV01P081
# وكان تام القامة، حسن الأخلاق والشكل، وولي خطابة كفر بطنا (1) ، وأنشأ
~~خطبا كثيرة، وحدث ستين سنة.
# روى عنه الشيخ محيي الدين والشيخ تقي الدين ابن دقيق ms039 العيد وشرف الدين
~~الدمياطي وابن الظاهري وابن جعوان وابن تيمية ونجم الدين ابن صصرى وشرف
~~الدين الفزاري وأخوه تاج الدين، وولده برهان الدين، وإمام الكلاسة ومنيف
~~قاضي القدس وعلاء الدين بن العطار وعلاء الدين ابن غانم، وخلق كثير بمصر
~~والشام، وتفرد بالكثير، وكف بصره في آخر عمره، وتوفي لتسع خلون من رجب سنة
~~ثمان وستين وستمائة. ومن شعره لما أضر، رحمه الله تعالى:
# إن يذهب الله من عيني نورهما ... فإن قلبي بصير ما به ضرر
# والله إن لكم في القلب منزلة ... ما نالها قبلكم أنثى ولا ذكر
# وصالكم لي حياة لا نفاد لها ... والهجر موت فلا عين ولا أثر ومن شعره:
# عجزت عن حمل قرطاس وعن قلم ... من بعد إلفي بالقرطاس والقلم
# كتبت ألفا وألفا من مجلدة ... فيها علوم الورى من غير ما ألم
# ما العلم فخر امرىء إلا لعامله ... إن لم يكن عمل فالعلم كالعدم 36 (2)
### $ 36 الشارمساحي
# أحمد بن عبد الدايم بن يوسف بن قاسم بن عبد الخالق الكناني الشارمساحي؛
~~PageV01P082
# قال الشيخ أثير الدين أبو حيان: مولده بشار مسارح (1) سنة ثلاث وستين
~~وستمائة؛ ومن شعره:
# محجبة بين الترائب والحشا ... فدمعي لها طلق وقلبي لها رهن
# وحال الهوى ما ليس يدرك كنهه ... وهل هو وهم يعتري القلب أو وهن
# ومسلكه بالطرف سهل وإنما ... له منهج أعيا القلوب به حزن
# لديه الأماني بالمنايا مشوبة ... وفيه الرجا واليأس والخوف والأمن
# وكم مهلك فيه يقين لعاشق ... ومطلبه من دونه في الورى ظن (2) وله أيضا:
# تخشى الظبا والظبا من فتك ناظره ... وإن تثنى فلا تسأل عن الأسل
# لا واخذ الله عينيه فقد نشطت ... إلى تلافي وفيها غاية الكسل
# يرمي القلوب فلا ندري أقام بها ... هاروت أم ذاك رام من بني ثعل
# هذا الغزال الذي راقت محاسنه ... فلا عجيب عليه رقة الغزل
# لما تواليت من وجد ومن شغف ... تحقق الناس أني مغرم بعلي ومن شعره:
# لا تعجبوا للمجانيق التي رشقت ... عكا بنار وهدتها بأحجار
# بل اعجبوا للسان النار قائلة ... هذي منازل أهل النار في ms040 النار
~~PageV01P083
### $ 37 ابن نفادة
# أحمد بن عبد الرحمن بن علي بن نفادة السلمي الأديب البارع بدر الدين نشو
~~الدولة، الشاعر المحسن؛ روى عنه الشهاب القوصي. كان رئيسا وديوانه مشهور.
~~توفي سنة إحدى وستمائة وقد ناهز الستين. وله مدائح كثيرة في السلطان صلاح
~~الدين الكبير وفي أولاده وأخيه العادل وجماعته، وفي الوزير صفي الدين ابن
~~القابض، وفي القاضي الفاضل والقاضي ابن الشهرزوري ومحيي الدين ابن الزكي؛
~~وهو من المشهورين بحسن النظم، فمن شعره لغز في يوسف:
# يا سائلي ما اسم الذي أحببته ... إني بسر هواه غير مصرح
# لكن إذا فكرت فيه وجدته ... معكوس سابع لفظة في سبح (2) ومن شعره:
# إن أعوز الحاذق فاستبدلوا ... مكانه آخر لم يحذق
# فلاعب الشطرنج من شأنه ... وضع حصاة موضع البيذق وقال:
# أفدي التي سفرت فقابل ناظري ... مرآة وجه بالجمال صقيل
# أبكي فأبصر أدمعي في خدها ... لصقاله فأظنها تبكي لي أخذه من قول
~~الأرجاني (3) : PageV01P084
# قابلني حتى بدت أدمعي ... في خده المصقول مثل المراه
# يوهم صحبي أنه مسعدي ... بأدمع لم تذرها مقلتاه
# وإنما قلدني منة ... بدمع عين من جفوني مراه
# ولم يقع من دمعه قطرة ... إلا خيالات دموع البكاه وقال ابن نفادة:
# حتام إن أمر الغرام وإن نهى ... طاوعته وعصيت في الحب النهى
# أرضيت جفني للدموع موهلا ... أبدا وقلبي بالولوع مولها
# قد كنت معتمدا على صبري إذا ... ما الخطب فاجاني وها صبري وهى
# ومدلل ما زلت من هجرانه ... أبدا على مر الزمان مدلها
# متأود الأعطاف، قلب محبه ... ما زال من إعراضه متأوها
# تجني على عشاقه وجناته ... بالصد فهو (1) المشتكى والمشتهى
# فيه إذا عد الملاح المبتدا ... وإلى غرامي في هواه المنتهى
# يا مطلعين لنا بدورا أوجها ... لم يدر غزلانا تغازل أم مها
# فحذار من تلك العيون خديعة ... فبمكرها سلبت فؤادي مكرها وله أيضا:
# دعه مثلي يبكي الصبا وزمانه ... إن ذكراه هيجت أحزانه
# ناح شجوا على ليال وأيا ... م تقضت لم يقض منها لبانه
# كيف يرجو في الأربعين وفاء ... من شباب قبل الثلاثين خانه
# أو ينال اللذات في أخريات (2) العم؟ ms041 ... ر من لم يفز بها ريعانه
~~PageV01P085
# وقال:
# قد حجبوا البيض ببيض الصفاح ... ومنعوا السمر بسمر الرماح
# وأطبقوا أصداف أجفانهم ... فما ترى شمس الصباح الصباح منها:
# يثبت تأليف الهوى حسنها ... وقدها للصبر إن ماح ماح
# وطرفها مسكرة خمره ... إذا أديرت وهو يا صاح صاح
# أمد قلبي نحو كاساتها ... رشفا إذا مدت إلى الراح راح
# واضحها موضح عذري فما ... يلومني فيها إذا لاح لاح وقوله أيضا:
# وامتد ليلي إذ سهرت وكلما ... قصرت جفوني زاد ليلي طولا
# وكأن مرآة الصباح تنفسي ال؟ ... صعداء أصدأ وجهها المصقولا وله غير ذلك
~~كل معنى حسن، وديوانه موجود، رحمه الله تعالى وإيانا.
### $ 38 الحنبلي معبر المنامات
# أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المنعم بن نعمة بن سلطان بن سرور المقدسي
~~الشيخ الإمام العالم شهاب الدين الحنبلي مفسر المنامات؛ ولد بنابلس سنة
~~ثمان وعشرين وستمائة، وسمع من عمه التقي يوسف ومن الصاحب محيي الدين ابن
~~PageV01P086
# الجوزي، وسمع بمصر من ابن رواج والساوي وابن الجميزي وسبط السلفي. وروى
~~الكثير.
# وكان إليه المنتهى في تعبير الرؤيا، واشتهر عنه في ذلك عجائب، ويخبر
~~بأشياء، وكان بعض الناس يعتقد فيه الكشف والكرامات، وبعضهم يقول: كهانات
~~وإلهامات، ولكل منهم في دعواه شبه وعلامات.
# قال الشيخ شمس الدين: حدثني الشيخ تقي الدين ابن تيمية أن شهاب الدين
~~العابر كان له تابع من الجن يخبره بالمغيبات، وكان صاحب أوراد وتعبد، وما
~~برح كذلك حتى مات.
# صنف في التعبير مقدمة سماها البدر المنير وكان عارفا بالمذهب، وذكر الدرس
~~بالجوزية (1) ، وكان شيخا حسن البشر، وافر الحرمة، معظما في النفوس، أقام
~~بمصر مدة؛ وكانت وفاته بدمشق سنة سبع وتسعين وستمائة، وحضر جنازته ملك
~~الأمراء والقضاة والأكابر.
# وقال الشيخ فتح الدين ابن سيد الناس: كنت عنده يوما وقد جاءه إنسان، قال:
~~رأيت كأني صرت أترجة، فقال: أترجة ألف تا را جيم ها، وعدها خمسة أحرف،
~~وقال: أنت تموت بعد خمسة أيام، فإن من رأى أنه صار ثمرة تؤكل فإنه يموت،
~~وهذه زيادة من عنده عدد حروف الأترجة.
# وقال بهاء ms042 الدين ابن غانم: كنت عنده يوما، فجاء إليه إنسان ومعه آخر،
~~فقال: رأيت رؤيا وقصها، فقال له: ما رأيت شيئا، وإنما تريد الاستخفاف (2) ،
~~فخرجا بعدما اعترفا، فقلنا له: من أين لك هذا؟ قال: لما تكلما نظرت في ذيل
~~أحدهما نقطة من دم فذكرت الآية وهي قوله تعالى " وجاؤا على قميصه بدم كذب "
~~يوسف فاتفق أني رأيت أحدهما فيما بعد، فسألته عن PageV01P087
# القصة، فقال: لما اجتزنا عليه ذكرنا أمره الغريب، وقلنا: نريد نمتحنه،
~~وصنفنا رؤيا للوقت، فكان ما سمعت.
# وحكي عنه أنه جاء إليه آخر وقال: رأيت كأن في داري شجرة يقطين، قال:
~~أعندك في دارك غير الزوجة؟ قال: نعم جارية، قال: بعني إياها، قال: إنما ملك
~~زوجتي، قال: قل لها تبيعني إياها، فراح وعاد وقال: إنها لا تبيعها، فقال:
~~امضي إلى هذه الجارية واعتبرها، فمضى وعاد وقال: إنها طلعت عبد (1) وزوجتي
~~تكتمني أمره، وتلبسه لباس النساء.
# وجاء إليه إنسان وقال له: رأيت كأني قد وضعت رجلي على رأسي، فقال له:
~~أفسر لك هذه الرؤيا بيني وبينك أو في الظاهر؛ فقال: في الظاهر، فقال: أن
~~كنت من ليالي (2) تشرب الخمر وسكرت ووطئت أمك، فاستحيا ومضى.
# وقيل جاء إليه إنسان وقال له: رأيت كأن قائلا يقول لي: اشرب شراب الهكاري
~~فقال له: فؤادك يوجعك؟ قال: نعم، قال: اشرب العسل تبرأ، فسئل: من أين لك
~~هذا؛ قال: سمعتهم يقولوا (3) اشرب الديناري، ولم أسمع بالهكاري، فرجعت إلى
~~الحروف فرأيته شراب إلهك أري، والأري: العسل، وذكرت قوله صلى الله عليه
~~وسلم: كذب بطن أخيك، اسقه العسل.
### $ 39 المستظهر بالله
# أحمد بن عبد الله أمير المؤمنين المستظهر أبو العباس ابن المقتدي بن
~~الذخيرة PageV01P088
# ابن القائم بن القادر؛ ولد يوم السبت العشرين من شوال سنة سبعين
~~وأربعمائة، وبويع له وهو ابن ستة عشر وشهرين، ولي الخلافة ثامن عشر المحرم
~~سنة سبع وثمانين وأربعمائة، وتوفي سابع عشر ربيع الآخر سنة اثنتي عشرة (1)
~~وخمسمائة، فكانت ولايته خمسا وعشرين سنة وأشهرا (2) .
# ولما بويع له صلى على والده، وصلى بالناس صلاة ms043 الظهر، وكان ميمون الطلعة،
~~حميد الأيام، وكان لين الأخلاق، موصوفا بالعطاء والكرم، يحب العلماء ويتفقد
~~الفقراء، وكان حسن الخط جيد التوقيعات لا يقاربه فيها أحد.
# وقال محمد الدين ابن النجار: أنشدني محمد بن محمود المعدل، قال أنشدنا
~~أبو سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور السمعاني، وذكر أنها للمستظهر:
# أذاب حر الهوى في القلب ما جمدا ... يوم مددت إلى رسم الوداع يدا
# فكيف أسلك نهج الإصطبار وقد ... أرى طرائق في مهوى الهوى قددا
# قد أخلف الوعد بدر (3) قد شغفت به ... من بعد ما قد وفى دهري بما وعدا
# إن كنت أنقض عهد الحب في خلدي ... من بعد هذا فلا عاينته أبدا وطلب من
~~يؤم به في الصلوات ويلقن أولاده القرآن، وقصد أن يكون من أرباب البيوت
~~الصالحين وأن يكون مكفوف البصر، فوقع الاختيار على المبارك ابن دواس
~~المقرىء، فوقع منه موقعا حسنا. ولما صلى به أول ليلة التراويح قرأ في كل
~~ركعة آية، فلما سلم قال له: زدنا من التلاوة، فصلى في كل ركعة بآيتين، فلما
~~سلم قال له زدنا، فأقام (4) يزيده إلى أن صلى في كل ركعة بجزء كامل، فلما
~~كان ليلة الجمعة أحضر له كاغد طيب وعود ند وكافور وما أشبه PageV01P089
# ذلك، وكاغد فيه ذهب ووضعه على مصلاه، فلما فرغ من الصلاة وضع يده عليهما
~~فدفعهما بظاهر كفه وانصرف، فلما وصل إلى المكان الذي أفرد له جاء إليه خادم
~~بالكاغدين وقال: إن أمير المؤمنين استحسن ذلك منك وقال: ما قصر معكم، قال
~~لكم: ما أنا حمال، ومنزلي فتعرفونه إن أردتم أن تعطوني شيء (1) فاحملوه إلى
~~منزلي.
# ومات المستظهر بعلة المراقيا، رحمه الله تعالى.
### $ 40 الاعيمى الاندلسي
# أحمد بن عبد الله بن هريرة أبو العباس الأعيمى الاشبيلي، توفي سنة خمس
~~وعشرين وخمسمائة، رحمه الله تعالى. من شعره (3) :
# بحياة عصياني عليك عواذلي ... إن كانت القربات عندك تنفع
# هل تذكرين لياليا سلفت لنا ... لا أنت باخلة ولا أنا أقنع وله أيضا (4) :
# أعد نظرا في روضتي ذلك الخد ... فإني أخاف الياسمين على ms044 الورد
# وخذ لهما دمعي وعللهما به ... فإن دموعي لا تعيد ولا تبدي PageV01P090
# وإلا ففي كأس المدامة بلغة ... تقوم مقام الدن عندك أو عندي
# وفي ريقك المعسول لو أن روضة ... تعلل بالكافور والمسك والشهد
# وماء شبابي كان أعذب موردا ... لو أن الليالي لم تزاحمك في الورد
# أمنك الخيال الطارقي كل ليلة ... على مثل حد السيف أو طرة البرد
# منى لا أبالي أن تكون كواذبا ... فتفنى ولكن المدار على وجدي
# وليلة وافاني وقد ملت ميلة ... وكنت أنا والنجم بتنا على وعد
# ألم فحيا بين رقبا ورقبة ... ولا شيء أحلى من دنو على بعد
# وقد زانه لمح من البدر في الدجى ... كما لاح وسم الشيب في الشعر الجعد
# رأى أدمعي حمرا وشيبي ناصعا ... وفرط نحولي واصفراري على خدي
# فود لو أني عقده أو وشاحه ... وإن لم يطق حمل الوشاح ولا العقد
# ألم فأعداني ضناه وسهده ... وقد كان هذا الشوق أولى بأن يعدي
# وولى فلا تسأل بحالي بعده ... ولكن سل الأيام عن حاله بعدي
# تفاوت قومي (1) في الحظوظ وسبلها ... فمكد على حرص ومثر على زهد
# وأما أنا والحضرمي فإننا ... قسمنا المعالي بين (2) غور إلى نجد
# فأبت أنا بالشعر أحمي لواءه ... وآب ابن عيسى بالسيادة والمجد
# فتى لا يبالي فوز من فاز بالعلا ... إذا امتلأت كفا يديه من الحمد وله
~~أيضا (3) :
# وبديع الأوصاف كالشمس كالد ... مية كالغصن كالقنا كالريم
# سكري اللمى وضيء المحيا ... يستخف النفوس قبل الجسوم
# متهد (4) إلى الحلوم بلحظ ... ربما كان ضلة للحلوم PageV01P091
# ما (1) يبالي من بات يلهو به إن ... لم ينل ملك فارس والروم
# قمت أسقيه من لمى ثغره العذ ... ب على صحن خده المرقوم
# بين ليل كخضرة الروض في اللو ... ن وصبح كعرفه في الشميم
# وكأن النجوم في غبش الصب؟ ... ح وقد لفها فرادى (2) بتوم
# أعين العاشقين أدهشها البي؟ ... ن فأغضت بين الضنى والوجوم (3) وله أيضا
~~(4) :
# أما والهوى وهو إحدى الملل ... لقد مال قدك حتى اعتدل
# وأشرق وجهك للعاذلات ... حتى رأت كيف يعصى العذل
# ولم أر أفتك من مقلتيه ... على أن ms045 لي خبرة بالمقل
# كحلتهما يهوى قاتل ... وقلت الردى حيلة في الكحل
# واني وإن كنت ذا غفلة (5) ... لأعلم كيف تكون الحيل
# ولست أسائل عينيك بي ... ولكن بعهد الرضى ما فعل
# وقد كنت جاريت تلك الجفون ... إلى الموت بين المنى والعلل وقال يرثي شابا
~~قتل غيلة (6) :
# خذا حدثاني عن فل وفلان ... لعلتي أرى باق على الحدثان
# وعن دول حسن الديار وأهلها ... فنين وصرف الدهر ليس بفان
# وعن هرمي مصر الغداة أمتعا ... بشرخ شباب أم هما هرمان
# وعن نخلتي حلوان كيف تناءتا ... ولم يطويا كشحا على شنآن PageV01P092
# وطال ثواء (1) الفرقدين بغبطة ... وما علما أن سوف يفترقان
# وزايل بين الشعريين تصرف ... من الدهر لا وان ولا متواني
# فإن تذهب الشعرى العبور لشانها ... فإن الغميصا في بقية شان
# وجن سهيل (2) بالثريا جنونه ... ولكن سلاه كيف يلتقيان
# وهيهات من جور القضاء وعدله ... شآمية ألوت بدين يماني
# فأزمع عنها آخر الدهر سلوة ... على طمع خلاه للدبران
# وأعلن صرف الدهر لابني نويرة ... بيوم تناء غال كل تدان
# وكانا كندماني جذيمة حقبة ... من الدهر لو لم ينصرم لأوان
# فهان دم بين الدكادك فاللوى ... وما كان في أمثالها بمهان
# وضاعت دموع بات يبعثها الأسى ... يهيجها قبر بكل مكان
# ومال على عبس وذبيان ميلة ... فأودى بمجني عليه وجان
# فعوجا على جفر الهباءة فاعجبا ... بضيعة أعلاق هناك ثمان
# دماء جرت منها التلاع بمثلها ... ولا ذحل إلا أن جرت فرسان
# وأيام حرب لا ينادى وليدها ... أهاب بها في الحي يوم رهان
# فآب الربيع والبلاد تهزه ... ولا مثل مود (3) من وراء عمان
# وأنحى على ابني وائل فتهاصرا ... غصون الردى من كزة ولدان
# تعاطى كليب فاستمر بطعنة ... أقامت لها الأبطال سوق طعان
# وبات عدي بالذنائب يصطلي ... بنار وغى ليست بذات دخان
# فذلت رقاب من رجال أعزة ... إليهم تناهي عز كل زمان
# وهبوا يلاقون الصوارم والقنا ... بكل جبين واضح ولسان
# فلا خد إلا فيه حد مهند ... ولا صدر إلا فيه صدر سنان
# وصال على الجونين بالشعب فانثنى ... بأسلاب مطلول وربقة عان PageV01P093
# وأمضى على أبناء قيلة حكمه ms046 ... على شرس (1) أدلوا به وليان
# ولو شاء عدوان الزمان ولو يشا ... لكان عذير (2) الحي من عدوان
# وأي قبيل لم يصدع جميعهم ... ببكر من الأرزاء أو بعوان
# خليلي أبصرت الردى وسمعته ... فإن كنتما في مرية فسلاني
# ولا تعداني أن أعيش إلى غد ... لعل المنايا دون ما تعداني
# ونبهني ناع مع الصبح كلما ... تشاغلت عنه عن لي وعناني
# أغمض أجفاني كأني نائم ... وقد لجت الأحشاء في الخفقان
# أبا حسن أما أخوك فقد مضى ... فوالهف نفسي ما التقى أخوان
# أبا حسن إحدى يديك رزئتها ... فهل لك بالصبر الجميل يدان
# أبا حسن ألق (3) السلاح فإنها ... منايا وإن قال الجهول أماني
# أبا حسن هل يدفع الموت حينه ... بأيد شجاع أبو بكيد جبان
# توقوه شيئا ثم كروا فجعجعوا (4) ... بأروع فضفاض الرداء هجان
# قليل حديث النفس عما يروعه ... وإن لم يزل من ظنه بمكان
# أبي وإن تتبع رضاه فمصحب ... بعيد وإن تطلب جداه فداني
# بنفسي وأهلي أي بدر دجنة ... لست خلت من شهره وثمان
# يقولون لا يبعد ولله دره ... وقد حيل بين العير والنزوان
# ويأبون إلا ليته ولعله ... ومن أين للمقصوص بالطيران
# ليشعركما السلوان أن محمدا ... مجاور حور في الجنان حسان
# وأن النجوم الزهر في كل مطلع ... يجدن به مثل الذي تجدان
# سفاك كدمعي أو كجودك واكف ... من المزن بين السح والهملان PageV01P094
### $ 41 الشهاب العزازي
# أحمد بن عبد الملك العزازي التاجر بقيسارية جركس (2) ، الشاعر المشهور؛
~~كان كيسا ظريفا، جيد النظم في الشعر والموشحات، فمن شعره يمدح رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# دمي بأطلال ذات الخال مطلول ... وجيش صبري مهزوم ومفلول
# ومن يلاق (3) العيون الفاتكات بلا ... صبر يدافع عنه فهو مخذول
# لم يدر من سلب العشاق أنفسهم ... بأنه عن دم العشاق مسئول
# وبي أغن غضيض الطرف معتدل ... القوام لدن مهز العطف مجدول
# كأنه في تثنيه وخطرته ... غصن من البان مطلول ومشمول
# سلافة منه تسبيني وسالفة ... وعاسل منه يصبيني ومعسول
# وكلما مرضت أجفان مقلته ... يصح إلا غرامي فهو منحول
# يا برق كيف الثنايا الغر من إضم ... يا برق ms047 أم كيف لي منهن تقبيل
# ويا نسيم الصبا كرر على أذني ... حديثهن فما التكرار مملول
# ويا حداة المطايا دون ذي سلم ... عوجوا وشرقي بانات اللوى قيلوا منها:
# منازل لأكف الغيث توشية ... بها وللنور توشيع وتكليل PageV01P095
# كأنما طيب رياها ونفحتها ... بطيب ترب رسول الله مجبول
# أوفى النبيين برهانا ومعجزة ... وخير من جاءه بالوحي جبريل
# له يد وله باع يزينهما ... في السلم طول وفي يوم الوغى طول
# سل الإله به سيفا لملته ... وذلك السيف حتى الحشر مسلول
# وشاد ركنا أثيلا من نبوته ... والكفر واه وعرش الشرك مثلول
# ويل لمن جحدوا برهانه وثنى ... عنان رشدهم غي وتضليل
# أولئك الخاسرون الخاسئون ومن ... لهم من الله تعذيب وتنكيل
# نمته من هاشم أسد ضراغمة ... لها السيوف بيوت والقنا غيل
# إذا تفاخر أرباب العلى فهم ال؟ ... غر المغاوير والصيد البهاليل
# لهم على العرب العرباء قاطبة ... به افتخار وترجيح وتفضيل
# قوم عمائمهم ذلت لعزتها ال؟ ... قعساء تيجان كسرى والأكاليل وله أيضا
~~رحمه الله:
# منذ عشقت الشارعي الذي ... بالحسن يختال ويغتال
# لم يبق في ظهري ولا راحتي ... تالله لا ماء ولا مال وله أيضا (1) :
# ما عذر مثلك والركاب تساق ... ألا تفيض بدمعك الآماق
# فأذل مصونات الدموع فإنما ... هي سنة قد سنها العشاق
# ولرب دمع خان بعد وفائه ... مذ حان من ذاك الفريق فراق
# ووراء ذياك العذيب منيزل ... لعبت بقلبك نحوه الأشراق
# خذ أيمن الوادي فكم من عاشق ... فتكت به من أهله (2) الأحداق PageV01P096
# واحفظ (1) فؤادك إن هفا برق الحمى ... أو هب منه نسيمه الخفاق وقال أيضا:
# تعشقته ساحر المقلتين ... كبدر يلوح وغصن يميل
# إذا احمر من وجنتيه الأسيل ... واحور من مقلتيه الكحيل
# فقل للشقائق ماذا ترين ... وللنرجس الغض ماذا تقول
# وقالوا: ذبول بأعطافه ... فقلت: يزين القناة الذبول
# وعابوا تمرض أجفانه ... فقلت: أصح النسيم العليل وكتب شهاب الدين العزازي
~~إلى ناصر الدين ابن النقيب ملغزا في شبابة وأحسن:
# وما صفراء شاحبة ولكن ... يزينها النضارة والشباب
# مكتبة وليس لها بنان ... منقبة وليس لها نقاب
# تصيخ لها إذا قبلت فاها ... أحاديثا تلذ وتستطاب ms048
# ويحلو المدح والتشبيب فيها ... وما هي لا سعاد ولا الرباب فأجابه ناصر
~~الدين ابن النقيب:
# أتت عجمية أعربت عنها ... لسلمان يكون لها انتساب
# ويفهم ما تقول ولا سؤال ... إذا حققت ذاك ولا جواب
# يكاد لها الجماد يهز عطفا ... ويرقص في زجاجته الحباب وقال الشهاب
~~العزازي ملغزا في القوس والنشاب:
# ما عجوز كبيرة بلغت عم؟ ... را طويلا وتتقيها الرجال
# قد علا جسمها صفار ولم تش؟ ... ك سقاما ولا عراها هزال
# ولها في البنين سهم وقسم ... وبنوها كبار قدر نبال
# وبنوها لم يشبهوها ففي الأ ... م اعوجاج وفي البنين اعتدال PageV01P097
# وقال أيضا:
# قال لي من أحبه عند لثمي ... وجنات تحدث الورد عنها
# خل عني أما شبعت فنادي ... ت رأيت الحياة يشبع منها؟ ووقفت على ديوان
~~الاعزازي، وهو في مجلدين: شعر وموشح، فمن موشحاته:
# يا ليلة الوصل وكاس العقار ... دون استتار علمتماني كيف خلع العذار اغتنم
~~اللذات قبل الذهاب ... وجر أذيال الصبا والشباب ... واشرب فقد طابت كؤوس
~~الشراب ...
# على خدود تنبت الجلنار ... ذات احمرار طرزها الحسن بآس العذار الراح لا
~~شك حياة النفوس ... فحل منها عاطلات الكؤوس ... واستجلها بين الندامى عروس
~~...
# تجلى على خطابها في إزار ... من النضار حبابها قسام مقام النثار أما ترى
~~وجه الهنا قد بدا ... وطائر الأشجار قد غردا ... والروض قد وشاه قطر الندى
~~...
# فكمل اللهو بكأس تدار ... على افترار مباسم النوار غب القطار اجن من
~~الوصل ثمار المنى ... وواصل الكأس بما أمكنا ... مع طيب الريقة حلو الجنى
~~...
# PageV01P098
# بمقلة أفتك من ذي (1) الفقار ... ذات احورار منصورة الأجفان بالانكسار
~~زار وقد حل عقود الجفا ... وافتر عن ثغر الرضى والوفا ... فقلت والوقت لنا
~~قد صفا ...
# يا ليلة أنعم فيها وزار ... شمس النهار حييت من دون (2) الليالي القصار
~~وقال أيضا:
# ما سلت الأعين الفواتر ... من غمد أجفانها الصفاح
# إلا أسالت دم المحاجر ... من غير حرب ولا كفاح
# تالله ما حرك السواكن ... غير الظباء الجآذر
# لما استجابت بكل طاعن ... من القدود النواضر
# وفوقت أسهم الكنائن ... من كل جفن وناظر
# عرب إذا صحن يال عامر ms049 ... بين سرايا من الملاح
# طلت علينا من المحاجر ... طلائع تحمل السلاح
# أحبب بما تطلع الجنوب ... منها وما تبرز (3) الكلل
# من أقمر ما لها مغيب ... وأغصن زانها الميل
# هيهات أن تعدل القلوب ... عنها ولو جارت المقل
# لما توشحن بالغدائر ... سفرن عن أوجه صباح
# فانهزم الليل وهو عاثر ... بذيله واختفى الصباح PageV01P099
# وأهيف ناعم الشمائل ... تهزه نسمة الشمال
# فينثني كالقضيب مائل ... كما انثنى شارب ومال
# له عذار كالند سائل ... لله كم من دم أسال
# شقت على نبته المرائر ... من داخل الأنفس الصحاح
# تكل في وصفه الخواطر ... وتخرس الألسن الفصاح
# ظبي إلى الإنس لا يميل ... الشمس والبدر من حلاه
# والحسن قالوا ولم يقولوا ... مبداه منه ومنتهاه
# وطرفه الناعس الكحيل ... هيهات من صنعه النجاه
# أذل بالسحر كل ساحر ... فهو له خافض الجناح
# يجول في باطن الضمائر ... كما يجول القضا المتاح
# أما ترى الصبح قد تطلع ... مذ غمضت أعين الغسق
# والبدر نحو الغروب أسرع ... كهارب ناله فرق
# والبرق بين السحاب يلمع ... كصارم حين يمتشق
# وتحسب الأنجم الزواهر ... أسنة ألقت الرماح
# فانهزم النهر وهو سائر ... فدرعته يد الرياح وقال أيضا:
# كأس رويه ... جلا علينا النديم أم سنا مصباح
# أم شمس حسن ... قد توجتها النجوم في سما الأفراح
# هات الكؤوسا ... ممزوجة بالرضاب من ثناياكا
# واخطب عروسا ... تروق تحت الحباب كسجاياكا
# وادع الجليسا ... لمجلس وشراب مثل رياكا
# PageV01P100
# واشرب سبيه ... بها النفوس تهيم ولها ترتاح
# من بنت دن ... أليس نحن الجسوم وهي الأرواح
# خذها مداما ... وجر ذيل المجون أيما جر
# وافضض فداما ... لها من الزرجون طيب النشر
# حيا الندامى ... بها سقيم الجفون ناحل الخصر
# حر السجيه ... حلو الدلال رخيم خنث مزاح
# لدن التثني ... له قوام قويم للقنا فضاح
# مد الربيع ... للورد أي بساط حف بالآس
# قم يا خليع ... إلى الصبوح بشاطي نهر باناس
# فما الهجوع ... وقد دعاك معاطي جذوة الكاس
# في سندسيه ... أجرت عليها الغيوم مدمعا سحاح
# من ماء مزن ... وصال منها النسيم أرجا نفاح
# لنا خليل ... نراه منذ ليالي غائب عنا
# وما الشمول ... لذيذة وهو سالي أليس منا
# قل ms050 يا رسول ... بأننا في ظلال روضة غنا
# زبرجديه ... وثم شاد وريم وبقايا راح
# ويوم دجن ... وقد دعاك النديم أجب يا صاح
# سقيا لدهر ... مضى بعل ونهل وبغزلان
# وطيب عمر ... قضى بليلة وصل ما لها ثاني
# خلعت عذري ... فيها وقلت لخلي ولندماني
# PageV01P101
# في البابلية ... لا تسمعن من يلوم واهجر النصاح
# واشرب وغني ... يا ليلة لو تدوم دامت الأفراح وقال موشح ذوبيتي:
# أقسمت عليك بالأسيل القاني ... أن تنظر في حال الكئيب العاني
# أو تقصر عن إطالة الهجران ... يا من سلب المنام من أجفاني ما أليق هذا
~~الحسن بالإحسان ...
# والله لقد ضاعفت عندي الكمدا ... مذ جزت من الهجر الطويل الأمدا
# أدرك رمقي أوهب فؤادي جلدا ... يا من أخذ الروح وأبقى الجسدا ما أصنع بعد
~~الروح بالجثمان؟ ...
# بالله إذا قضيت وجدا وغرام ... فابسط عذري يوم عتاب وملام
# قد كنت خليا من عذار وقوام ... لا أعطي لصبوة قيادا وزمام حتى علقت بي
~~أعين الغزلان ...
# من لي بسقيم الجفن واهي الخصر ... يرنو بعيون كحلت بالسحر
# كم أوضح لي عذاره من عذر ... ما مال به الدلال ميل السكر إلا سجدت معاطف
~~الغزلان ...
# في مرشفه موارد للقبل ... تحمى بفتور لحظه والكحل
# كم قلت لمن كثر فيه عذلي ... ما دام سواد طرفه لم يحل لا تطمع يا عذول في
~~سلواني ...
# بدري محيا غصني القد ... يسبيك بجلنارة في الخد
# ذو مبتسم عذب وخد وردي ... مذ عاينت العين نظام العقد منه نثرت قلائد
~~العقيان ...
# PageV01P102
# سالم لحظات طرفه الرشاق ... واستكف سهاما ما لها من واق
# أو خذ لك موثقا من الأحداق ... واستخبر عن مصارع العشاق تنبيك وعن مقاتل
~~الفرسان ... وقال أيضا:
# وقفت مذ سارت المحامل ... واقتربت ساعة الفراق
# أكفكف الدمع بالأنامل ... والدمع يأبى إلا اندفاق
# أم هل لطيف الكرى مزار
# هيهات والصبر مستحيل ... والقلب لا يملك القرار
# إن أوحشت منهم الطلول ... فطالما آنسوا الديار
# ساروا وقد زمت المحامل ... بهم وأظعانهم تساق
# وخلفوا أضلعا نواحل ... ترق مع أدمع تراق
# قف باللوى نندب الربوعا ... على فراق الحبايب
# واسفح بأطلالها الدموعا ... إن كنت خلي وصاحبي ms051
# ملاعب تنبت الولوعا ... سقيا لها من ملاعب
# ما بال أقمارها أوافل ... وقد محا نورها المحاق
# وما لباناتها ذوابل ... وكن مهزوزة رشاق
# بكيت من لوعتي ووجدي ... حتى فني كنز أدمعي
# وكان يوم الفراق ودي ... تبكي عيون الحيا معي
# إن لم أف (1) بعدهم بعهدي ... فكنت في الحب مدعي PageV01P103
# فإن جفا النوم وهو واصل ... فكل شمل له افتراق
# أو غاض دمعي وكان سائل ... فالنيل يعتاده احتراق
# من لفتى ساهر المآقي ... قد ذل في طاعة الهوى
# يشكو إلى الله ما يلاقي ... من التباريح والجوى
# قد بلغت روحه التراقي ... مذ بعدت شقة النوى
# صب لثقل الغرام حامل ... وحمل ذياك لا يطاق
# راح لكأس الفراق ناهل ... وكاسه مرة المذاق وقال أيضا:
# زمان شبابي كنت خير زمان ... فلا زلت مشكورا بكل لسان
# فلله كم جررت ذيل بطالتي ... وأطلقت للذات فيك عناني
# وقد كنت سباقا إلى غاية الصبا ... مجيبا إذا داعي المجون دعاني
# أقبل ثغر الكأس أبيض واضحا ... وألثم خد الراح أحمر قاني
# ألا خلياني والتصابي فإنني ... أرى في التصابي غير ما تريان
# سأملأ من طيب العذار مفارقي ... وأخضب من صرف الكؤوس بناني وقال أيضا:
# أرامة للآرام كنت مراتعا ... فمالك للعشاق صرت مصارعا
# فأين غصون كن فيك موائسا ... وأين بدور كن فيك طوالعا
# وقفنا لتوديع الحمول عشية ... نبث صبابات ونذري مدامعا
# وعدنا وما بل الوداع غليلنا ... ولا بردت منا الدموع الأضالعا
# سألتكما ما ضر حادي ركابهم ... لو احتبس الأظعان أو كر راجعا
# وماذا على المستودعين قلوبنا ... بحبلي زرود لو رددن الودائعا
# تعرضن لي يوم الكثيب كأنما ... تعرض لي سرب من الرمل راتعا
# PageV01P104
# وما كنت أدري أن بين ستورهم ... شموس الضحى حتى رفعن البراقعا وقال أيضا:
# أدرك بقية نفس فات أكثرها ... أصبحت بالهجر تطويها وتنشرها
# يا من إذا نظرت عيني محاسنه ... ألومها في هواه ثم أعذرها
# حسبي علاقة حب قد برت جسدي ... حتام أكتمها والدمع يظهرها
# ومهجة يتحاماها تجلدها ... إذا هجرت ويغشاها تذكرها
# يا للرجال أما في الحب من حكم ... ينهى العيون إذا جارت ويزجرها
# ويا ولاة الهوى قوموا ms052 بنصر فتى ... حقوقه بينات وهي تنكرها
# لا تطلبن من الأعطاف عاطفة ... فإن أعدلها في الحب أجورها وقال أيضا:
# يا راشق القلب مني ... أصبت فاكفف سهامك
# ويا كثير التجني ... منعت عني سلامك
# وخنت ذمة صب ... ما خان قط ذمامك
# فاردد علي منامي ... فلا عدمت منامك
# فمن رأى سوء حالي ... بكى علي ولامك
# فلو أردت حياتي ... لما هززت قوامك
# بمن أحلك قلبي ... ارفع قليلا لثامك
# وابسم لعلي أحيا ... إذا رأيت ابتسامك
# يا خده ما أحبلى ... للعاشقين التثامك
# بكيت دالا وميما ... لما تأملت لامك
# PageV01P105
### $ 42 علاء الدين ابن بنت الأعز
# أحمد بن عبد الوهاب بن خلف بن عبد المحمود (2) بن بدر، علاء الدين
~~المعروف بابن بنت الأعز.
# قال الشيخ أثير الدين أبو حيان: درس المذكور بالكهارية والقطبية وتولى
~~الحسبة، وكان له معرفة بالأدب، وكان فصيح العبارة، جميل الصورة، فيه إحسان
~~ومروة، لطيف المزاج كثير التبسم، حج ودخل اليمن؛ ترددت إليه مرارا
~~بالقاهرة، دعاني يوما لمأدبة صنعها بالروضة، وحضر معنا القاضي صدر الدين
~~ابن فخر الدين الماراني (3) ، فرأينا شابا حسنا يسبح وقد تلطخ بالتراب،
~~فقال لنا القاضي علاء الدين: لينظم كل منا في هذا الشاب، فقام كل منا إلى
~~ناحية وانفرد، فنظمنا نظما قريب الاتفاق، ولم يطلع أحد منا على ما نظمه
~~صاحبه إلى أن أكمل كل منا ما نظمه، وكان الذي نظمه القاضي علاء الدين:
# ومترب لولا التراب بجسمه ... لم تبصر الأبصار منه منظرا
# وكأنه بدر عليه سحابة ... والترب ليل من سناه مقمرا وكان الذي نظمه أبو
~~حيان:
# ومترب قد ظن أن جماله ... سيصونه منا بترب أعفر PageV01P106
# فغدا يضمخه فزاد ملاحة ... إذ قد حوى ليلا بصبح أنور (1)
# وكأنما الجسم الصقيل وتربه ... كافورة لطخت بمسك أذفر ومن شعر علاء الدين
~~ابن بنت الأعز:
# تعطلت فابيضت دواتي لحزنها ... ومذ قل مالي قل منها مدادها
# وللناس مسود اللباس حدادهم ... ولكن مبيض الدواة حدادها ومن شعره:
# وقالوا بالعذار تسل عنه ... وما أنا عن غزال الحسن سالي
# وإن أبدت لنا خداه مسكا ... " فإن المسك بعض دم الغزال " (2) قال ms053 الشيخ
~~شمس الدين: قدم دمشق وتولى تدريس الظاهرية والقيمرية، وكان مليح الشكل لطيف
~~الشمايل، يركب البغلة، ثم عاد إلى مصر وأقام بها مديدة، وتوفي سنة تسع
~~وتسعين وستمائة، رحمه الله، وهو أخو الأخوين: قاضي القضاة صدر الدين وقاضي
~~القضاة تقي الدين، رحمهما الله تعالى.
### $ 43 الماهر الحلبي
# أحمد بن عبيد الله بن فضال، أبو الفتح الموازيني الحلبي الشاعر المعروف
~~بالماهر، روى عنه من شعره أبو عبد الله الصوري وأبو القاسم النسيب، وتوفي
~~PageV01P107
# بحلب سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة، رحمه الله تعالى. ومن شعره:
# برغمي أن أعنف فيك (1) دهرا ... قليلا فكره بمعنفيه
# وأن أرعى النجوم ولست فيها ... وأن أطأ التراب وأنت فيه ومنه أيضا:
# أرى نفسي تحدثها (2) الظنون ... بأن البين بعد غد يكون
# وما ترك الفراق علي دمعا ... يسح ولا تشح به الجفون
# وجيش الصبر منهزم فقل لي ... عليك بأي دمع أستعين
# كأني من حديث النفس عندي ... جهينة عندها الخبر اليقين ومنه أيضا:
# من صح قبلك في الورى (3) ميثاقه ... حتى تصح، ومن وفى حتى تفي؟
# عرف الهوى في الخلق مذ عرف الهوى ... بمذلة الأقوى وعز الأضعف
# يا من توقد في الحشا بصدوده ... نار بغير وصاله لا تنطفي وقال:
# أموجبة الدعوى عليها ولا تفي ... وسامعة الشكوى إليها ولا تشكي
# أظن الأسى والدمع لا يبقيان لي ... فؤادا به أهوى وعينا بها أبكي
~~PageV01P108
### $ 44 ابن الخل
# أحمد بن المبارك بن أحمد بن عبد الله بن الخل؛ ولد سنة اثنتين وثمانين
~~وأربعمائة، وتوفي سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة، رحمه الله؛ كان فاضلا أديبا
~~شاعرا، وهو أخو الفقيه ابن الخل شارح التنبيه؛ من شعره ذوبيت:
# ساروا وأقام في فؤادي الكمد ... لم يلق كما لقيت منهم أحد
# شوق وجوى ونار وجد تقد ... مالي جلد، ضعفت، مالي جلد وله أيضا:
# هذا ولهي وقد كتمت الولها ... صونا لحديث من هوى النفس لها
# يا آخر محنتي ويا أولها ... آيات غرامي فيك من أولها (2) وله في بعض
~~الوعاظ:
# ومن الشقاوة أنهم ركنوا إلى ... نزغات ذاك الأحمق النمام (3)
# شيخ يبهرج دينه بنفاقه ... ونفاقه منهم ms054 على أقوام
# وإذا رأى الكرسي تاه بأنفه ... أي أن هذا موطني (4) ومقامي
# ويدق صدرا ما انطوى إلا على ... غل يواريه بكف عظام
# ويقول أيش أقول، من حصر به ... لا لازدحام عبارة وكلام PageV01P109
### $ 45 ابن خلكان
# أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خلكان قاضي القضاة شمس الدين الإربلي
~~الشافعي؛ ولد باربل سنة ثمان وستمائة، وسمع بها صحيح البخاري من ابن مكرم
~~الصوفي، وأجاز له المؤيد الطوسي، وروى عنه البرزالي والمزي. وكان فاضلا
~~بارعا متقنا عارفا بالمذهب، حسن الفتاوي، بصيرا (2) بالعربية، علامة في
~~الأدب والشعر وأيام الناس، كثير الاطلاع حلو المذاكرة، وافر الحرمة، وصنف
~~كتاب وفيات الأعيان وقد اشتهر كثيرا. وله مجاميع أدبية.
# قدم الشام في شبيبته، وتفقه بالموصل على كمال الدين ابن يونس، وبحلب على
~~بهاء الدين ابن شداد وغيرهما، ودخل مصر وسكنها وتأهل بها، وناب بها في
~~القضاء عن بدر الدين السنجاري، ثم قدم الشام على القضاء في ذي الحجة سنة
~~تسع وخمسين منفردا بالأمر، ثم أقيم معه في القضاء سنة أربع وستين شمس الدين
~~ابن عطا الحنفي وزين الدين عبد السلام الزواوي المالكي وشمس الدين عبد
~~الرحمن ابن الشيخ أبي عمر الحنبلي، وكان الحنفي قبل ذلك نائبا للشافعي (3)
~~. ثم عزل عن القضاء سنة تسع وستين بالقاضي عز الدين ابن الصايغ، ثم عزل ابن
~~PageV01P110
# الصايغ بعد سبع سنين به، وقدم من مصر، فدخل دخولا لم يدخله غيره مثله من
~~الحكام، وكان يوما مشهودا، وجلس في منصب حكمه، وتكلم الشعراء، فقال الشيخ
~~رشيد الدين الفارقي:
# أنت في الشام مثل يوسف في مص؟ ... ر وعندي أن الكرام جناس
# ولكل سبع شداد وبعد الس؟ ... بع عام فيه يغاث الناس ثاني وقال سعد الدين
~~الفارقي:
# أذقت الشام سبع سنين جدبا ... غداة هجرته هجرا جميلا
# فلما زرته من أرض مصر ... مددت عليه من كفيك نيلا وقال نور الدين ابن
~~مصعب:
# رأيت أهل الشآم طرا ... ما فيهم قط غير راض
# نالهم الخير بعد شر ... فالوقت بسط بلا انقباض
# وعوضوا فرحة بحزن ... مذ أنصف الدهر في التقاضي ms055
# وسرهم بعد طول غم ... قدوم قاض وعزل قاضي
# فكلهم شاكر وشاك ... بحال مستقبل وماض وكان كريما ممدحا فيه ستر وعفو
~~وحلم، وحكاياته في ذلك مشهورة؛ ثم عزل بابن الصايغ، وبقي في يده الأمينية
~~والنجيبية إلى أن مات رحمه الله، سادس رجب سنة إحدى وثمانين وستمائة
~~بالنجيبية جوار النورية، وشيعه الخلايق، ودفن بسفح قاسيون.
# وكان وجيه الدين ابن سويد صاحبه وكان يسومه قضاء أشغال كثيرة، ويقضيها
~~فحضر في بعض الأيام ورام منه أمرا متعذرا فاعتذر، فقال وجيه الدين: ما يكون
~~الصاحب صاحبا حتى يعرق جبينه مع صاحبه في جهنم، فقال له ابن خلكان: يا وجيه
~~الدين، صرنا معك قشل مشل (1) وما ترضى. PageV01P111
# ويقال إنه عمل سيرة (1) للملك الظاهر، وأوصل نسبه بجنكزخان، فلما وقف
~~عليه قال: هذا يصلح أن يكون وزيرا، اطلبوه، فطلبوه فبلغ الخبر الصاحب بهاء
~~الدين ابن حنا، فسعى في القضية إلى أن أبطل ذلك، وناسى السلطان عليه، فبقي
~~في القاهرة يركب كل يوم، ويقف في باب القرافة، ويمشي قدام الصاحب إلى أن
~~يوصله إلى بيته، وافتقر حتى لم يبق له غير البغلة لركوبه، وكان له عبد يعمل
~~بابا (2) ويطعمه. وكان الشيخ بهاء الدين ابن النحاس يؤثره، والصاحب بهاء
~~الدين لا يحنو عليه، حتى فاوضه الدوادار وقال له: إلى متى يبقى هذا على هذه
~~الحالة؟ فجهز إلى دمشق على القضاء.
# ولما كان بطالا أمر له بدر الدين الخازن دار بألفي درهم ومائة إردب قمح
~~فأبى من قبولها وقال: تجوع الحرة ولا تأكل بثديها، ولم يقبل وأصر على
~~الامتناع مع الفاقة الشديدة (3) .
# وكان له ميل إلى بعض أولاد الملوك، وله فيه أشعار رائقة، يقال، إنه أول
~~يوم زاره بسط له الطرحة، وقال له: ما عندي أعز من هذه، طأ عليها، ولما فشا
~~أمرهما وعلم به أهله منعوه الركوب، فقال ابن خلكان:
# يا سادتي إني قنعت وحقكم ... في حبكم منكم بأيسر مطلب
# إن لم تجودوا بالوصال تعطفا ... ورأيتهم هجري وفرط تجنبي
# لا تمنعوا عيني القريحة أن ترى ... يوم الخميس جمالكم في الموكب ms056
# لو كنت تعلم يا حبيبي ما الذي ... ألقاه من كمد إذا لم تركب
# لرحمتني ورثيت لي من حالة ... لولاك لم يك حملها من مذهبي
# ومن البلية والرزية أنني ... أقضي وما تدري الذي قد حل بي
# قسما بوجهك وهو بدر طالع ... وبليل طرتك التي كالغيهب PageV01P112
# وبقامة لك كالقضيب ركبت من ... أخطارها في الحب أعظم مركب
# وبطيب مبسمك الشهي البارد ال ... عذب النمير اللؤلؤي الأشنب
# لو لم أكن في رتبة أرعى لها ال ... عهد القديم صيانة للمنصب
# لهتكت ستري في هواك ولذ لي ... خلع العذار ولج فيك مؤنبي
# لكن خشيت بأن تقول عواذلي ... قد جن هذا الشيخ في هذا الصبي
# فارحم فديتك حرقة قد قاربت ... كشف القناع بحق ذياك النبي
# لا تفضحن بحبك الصب الذي ... جرعته في الحب أكدر مشرب قال القاضي جمال
~~الدين عبد القاهر التبريزي وسيأتي ذكره إن شاء الله: كان الذي يهواه القاضي
~~شمس الدين ابن خلكان الملك المسعود ابن الزاهر صاحب حماة، وكان قد تيمه
~~حبه، وكنت أنا عنده في العادلية، فتحدثنا في بعض الليالي إلى أن راح الناس
~~من عنده، فقال: نم أنت ها هنا، وألقى علي فروة (1) قرض وقام يدور حول
~~البركة في بيت العادلية، ويكرر هذين البيتين، إلى أن أصبح، وتوضينا وصلينا،
~~والبيتان المذكوران:
# أنا والله هالك ... آيس من سلامتي
# أو أرى القامة التي ... قد أقامت قيامتي ويقال: إنه سأل بعض أصحابه عما
~~يقولوه (2) أهل دمشق فيه فاستعفاه، فألح عليه فقال: يقولون: إنك تكذب في
~~نسبك، وتأكل الحشيشة، وتحب الصبيان، فقال: أما النسب والكذب فيه فإذا كان
~~لا بد منه كنت أنتسب إلى العباس، أو إلى علي بن أبي طالب، أو إلى أحد
~~الصحابة، وأما النسب إلى قوم لم يبق لهم بقية، وأصلهم قوم مجوس، فما فيه
~~فايدة، وأما الحشيشة فالكل ارتكاب محرم، وإذا كان ولا بد فكنت أشرب الخمر
~~لأنه ألذ، وأما محبة PageV01P113
# الغلمان فإلى غد أجيبك عن هذه المسألة.
# وذكره الصاحب كمال الدين ابن العديم، ونسبه إلى البرامكة. ومن شعره أيضا:
# وسرب ظباء ms057 في غدير تخالهم ... بدورا بأفق الماء تبدو وتغرب
# يقول عذولي والغرام مصاحبي ... أما لك عن هذي الصبابة مذهب
# وفي دمك المطلول خاضوا كما ترى ... فقلت له: دعهم يخوضوا ويلعبوا وقال
~~أيضا:
# كم قلت لما أطلعت وجناته ... حول الشقيق الغض روضة آس
# أعذاره الساري العجول بخده ... ما في وقوفك ساعة من باس وقال أيضا:
# لما بدا العارض في خده ... بشرت قلبي بالسلو المقيم
# وقلت: هذا عارض ممطر ... فجاءني فيه العذاب الأليم وقال أيضا:
# وما سر قلبي منذ شطت بك النوى ... نعيم ولا لهو ولا متصرف
# ولا ذقت طعم الماء إلا وجدته ... سوى ذلك الماء الذي كنت أعرف
# ولم أشهد اللذات إلا تكلفا ... وأي سرور يقتضيه التكلف وقال:
# أحبابنا لو لقيتم في إقامتكم ... من الصبابة ما لاقيت في ظعني
# لأصبح البحر من أنفاسكم يبسا ... والبر من أدمعي ينشق بالسفن وقال:
# PageV01P114
# تمثلتم لي والديار بعيدة ... فخيل لي أن الفؤاد لكم مغنى
# وناجاكم قلبي على البعد والنوى ... فأوحشتم لفظا وآنستم معنى وقال أيضا:
# انظر إلى عارضه فوقه ... لحاظه يرسل منها الحتوف
# تعاين الجنة في خده ... لكنها تحت ظلال السيوف وقال في ملاح أربعة يلقب
~~أحدهم بالسيف:
# ملاك بلدتنا بالحسن أربعة ... بحسنهم في جميع الخلق قد فتكوا
# تملكوا مهج العشاق وافتتحوا ... بالسيف قلبي ولولا السيف ما ملكوا وقال:
# ألا يا سائرا في قفر عمر ... يقاسي في السرى حزنا وسهلا
# قطعت نقا المشيب وجزت عنه ... وما بعد النقا إلا المصلى وقال:
# أي ليل على المحب أطاله ... سائق الظعن يوم زم جماله
# يزجر العيس طاويا يقطع المه؟ ... مه عسفا سهوله ورماله
# أيها السائق المجد ترفق ... بالمطايا فقد سئمن الرحاله
# وأنخها هنيهة وأرحها ... قد براها فرط السرى والكلاله
# لا تطل سيرها العنيف فقد بر ... ح بالصب في سراها الإطاله
# قد تركتم وراءكم حلف وجد ... باديا في محلكم إطلاله
# يسأل الربع عن ظباء المصلى ... ما على الربع لو أجاب سؤاله
# ومحال من المحيل جواب ... غير أن الوقوف فيها علاله
# هذه سنة المحبين يبكو ... ن على كل منزل لا محاله ms058
# يا ديار الأحباب لا زالت الأد ... مع في ترب ساحتيك مذاله
# PageV01P115
# وتمشى النسيم وهو عليل ... في مغانيك ساحبا أذياله
# أين عيش مضى لنا فيك ما أس؟ ... رع عنا ذهابه وزواله
# حيث وجه الشباب طلق نضير ... والتصابي غضونه مياله
# ولنا فيك طيب أوقات أنس ... ليتنا في المنام نلقى مثاله
# وبأرجاء جوك الرحب سرب ... كل عين تراه تهوى جماله
# من فتاة بديعة الحسن ترنو ... من جفون لحاظها مغتاله
# ورخيم الدلال حلو المعاني ... تتثنى أعطافه مختاله
# ذو قوام تود كل غصون الب ... ان لو أنها تحاكي اعتداله
# وجهه في الظلام بدر تمام ... وعذاراه (1) حوله كالهاله
# ظبية تبهر العيون جمالا ... وغزال تغار منه الغزالة
# يا خليلي إذا أتيت ربى الجز ... ع وعاينت روضه وظلاله
# قف به ناشدا فؤادي فلي ثم ... فؤاد أخشى عليه ضلاله
# وبأعلى الكثيب بيت أغض ... الطرف عنه مهابة وجلاله
# كل من جئته لأسأل عنه ... أظهر العي غيرة وتباله
# أنا أدري به ولكن صونا ... أتعامى عنه وأبدي جهاله
# منزل حبه علي قديم ... في زمان الصبا وعصر البطاله
# يا عريب الحمى اعذروني فإني ... ما تجنبت أرضكم عن ملاله
# حاش لله غير أني أخشى ... من عدو يسيء فينا المقاله
# فتأخرت عنكم قانعا من ... طيفكم في المنام يهدي خياله
# أتمنى في النوم زور خيال ... والأماني أطماعها قتاله
# يا أهيل النقا وحق ليالي الوص؟ ... ل ما صبوتي عليكم ضلاله
# لي مذ غبتم عن العين نار ... ليس تخبو وأدمع هطاله PageV01P116
# فصلونا إن شئتم أو فصدوا ... لا عدمناكم على كل حاله وقال:
# يا رب إن العبد يخفي عيبه ... فاستر بحلمك ما بدا من عيبه
# ولقد أتاك وما له من شافع ... لذنوبه فاقبل شفاعة شيبه وقال:
# أعديتني بالجوى يا فاتر المقل ... فصح وجدي على ما بي من العلل
# وملت عني إلى الواشي فلا عجب ... والغصن ما زال مطبوعا على الميل
# يا واحد الحسن عدني زورة حلما ... وها يدي إن نومي قد جفا مقلي
# يا جيرة بأعالي الخيف من إضم ... خيبتم بجفاكم في الهوى أملي
# وملتم بجميل الصبر عن دنف ms059 ... أجل ما يتمنى سرعة الأجل
# تجري على الخد (1) مذ غبتم مدامعه ... وما عسى ينفع الباكي على طلل وقال
~~أيضا رحمه الله:
# أيا غادرا خانت مواثيق عهده ... لقد جرت في حكم الغرام على الصب
# وأقصيته من بعد أنس وصحبة ... وما هكذا فعل الأحبة والصحب
# فلله أيام تقضت حميدة ... بقربك واللذات في المنزل الرحب
# وإذ أنت في عيني ألذ من الكرى ... وأشهى إلى قلبي من البارد العذب
# فلهفي على ذاك الزمان الذي غدت ... عليه دموع العين دائمة السكب
# ومذ صرت ترضيني بقول منمق ... وتظهر لي سلما أشد من الحرب
# ثنيت عناني عن هواك زهادة ... وإن كنت في أعلى المراتب من قلبي
# لأني رأيت القلب عندك ضائعا ... تعذبه كيف اشتهيت بلا ذنب
# ولم تحفظ الود الذي هو بيننا ... ولم ترع أسباب المودة والحب PageV01P117
# ولا أنت في قيد المحب إذا غدا ... تقلبه الأشواق جنبا إلى جنب
# ولا أنت ممن يرعوي لمقالتي ... فأشفي قلبي بالشكية والعتب
# ولا رمت منك القرب إلا جفوتني ... وأبعدتني حتى يئست من القرب
# وأصغيت للواشي وصدقت قوله ... وضيعت ما بيني وبينك بالكذب
# فلم يبق لي والله فيك إرادة ... كفاني الذي قاسيته فيك من عجب
# ولا لي في حبيك ما عشت رغبة ... أبى الله أن تسبي فؤادي أو تصبي
# ومن ذا الذي يقوى على حمل بعض ما ... تجرعته بالذل من خلقك الصعب
# فلا ترج مني بعد ذا حسن صحبة ... فحسبي سلوا بعض ما قلته حسبي
# فلا تعتبني قد قطعت مطامعي ... وخففت حتى في الرسائل والكتب وقال في
~~المعنى:
# أيا معرضا عني بغير جناية ... أما تستحي من فرط تيهك والعجب
# سلوتك فاصنع ما تشاء فإنه ... محا كثرة التقبيح حبك من قلبي وقال أيضا
~~ذوبيت:
# هذا الصلف الزائد في معناه ... قد حيرني فلست أدري ما هو
# كم يحمل قلبي من تجنيك ولا ... يدري أحد بذاك إلا الله وقال أيضا:
# في هامش خدك البديع القاني ... تصحيح غرام كل صب عاني
# قد خرجها الباري فما ألطفها ... من حاشية بالقلم الريحاني وقال أيضا:
# يا سعد عساك تطرق ms060 الحي عساك ... قصدا فإذا رأيت من حل هناك
# قل صبك ما زال به الوجد إلى ... أن مات غراما أحسن الله عزاك
# PageV01P118
### $ 46 الزين كتاكت
# أحمد بن محمد بن أحمد، أبو العباس الأندلسي الإشبيلي المعروف بزين الدين
~~كتاكت المصري الواعظ؛ مولده سنة خمسة وستمائة، وتوفي بالقاهرة سنة أربع
~~وثمانين وستمائة، وكان له معرفة بالأدب رحمه الله (2) ، فمن شعره:
# حضروا فمذ نظروا جمالك غابوا ... والكل مذ سمعوا خطابك طابوا
# فكأنهم في جنة وعليهم ... من خمر حبك طافت الأكواب
# يا سالب الألباب يا من حسنه ... لقلوبنا الوهاب والنهاب
# القرب منك لمن يحبك جنة ... قد زخرفت والبعد منك عذاب
# يا عامرا مني الفؤاد بحبه ... بيت العذول على هواك خراب
# أنت الذي ناولتني كأس الهوى ... فإذا سكرت فما علي عتاب
# وعلى النقا حرم لعلوة آمن ... من حوله تتخطف الألباب
# لغريقها كيف الوصول ودونه ... نار لها بحشاشتي إلهاب قال أيضا:
# يا بارق الحي كرر في حديثك لي ... تذكارهم وأعد روحي إلى بدني
# وأنت يا دمع ما هذا الوقوف وقد ... جرى حديث الحمى النجدي في أذني قال:
~~PageV01P119
# وقال:
# أحن ولكن نحو ضم قوامه ... وأصبو ولكن نحو لثم لثامه
# وأعشق ما لي نغمة (1) من حديثه ... تفرج إلا من هموم غرامه وقال:
# حلوتم أهل نعمان بقلبي ... فكل عذاب حبكم نعيم
# وقد أصبحتم كنز الأماني ... فواجد غيركم عندي عديم وقال:
# جواز الصبر (2) في أذني محال ... وما للصبر في قلبي مجال
# شغلتم كل جارحة بحسن ... فليس لها بغيركم اشتغال
# سقى الهضبات من نجد سحاب ... ملث الغيث تحدوه الشمال
# ولا برحت أثيلات المصلى ... ترف (3) على منابتها الظلال
# منازل جبرة ما كان أهنا ... بهم لي العيش لو جام الوصال
# يهب نسيمها فأميل سكرا ... فهل هبت شمول أم شمال 47 (4)
### $ 47 ابن الشريشي
# أحمد بن محمد بن أحمد البكري المعروف بابن الشريشي، الشيخ كمال الدين
~~PageV01P120
# أبو العباس الشافعي وكيل بيت المال بدمشق، وشيخ دار الحديث الأشرفية،
~~ومدرس الناصرية. ترشح لقضاء القضاة بالشام، وكان ذا هيبة (1) وشكل، مولده
~~بسنجار سنة ثلاث وخمسين وستمائة، وتوفي بدرب ms061 الحجاز بالكرك (2) سنة ثمان
~~عشرة وسبعمائة رحمه الله.
# اشتهر عنه أنه كتب إلى بدر الدين ابن الدقاق ناظر أوقاف حلب:
# مولاي بدر الدين صل مدنفا ... صيره حبك مثل الخلال
# لا تخش من عار إذا زرتني ... فما يعاب البدر عند الكمال فلما بلغا صدر
~~الدين ابن وكيل بيت المال قال:
# يا بدر لا تسمع قول الكمال ... فكل ما نمق زور محال
# فالنقص يعرو البدر في تمه ... وربما يخسف عند الكمال [فزار البدر المذكور
~~ابن الشريشي، فلم يحفل به، فكتب:
# إن كمال الدين إذ زرته ... أصلحه الله على كل حال
# وجدت حظي عنده ناقصا ... فصح أن النقص عند الكمال] (3) وكتب إلى ابن
~~الرقاقي (4) يستعفيه من وكالة بيت المال، وقد بلغه أنه سعى له فيها:
# إلى بابك الميمون وجهت آمالي ... وفي فضلك المعهود قصدي وإقبالي
# وأنت الذي في الشام ما زال محسنا ... إلي، وفي مصر على كل أحوالي
# أتتني أياد منك في طي بعضها ... تملك رق الحر بالثمن الغالي
# وقمت بحق المكرمات وإنما ... هو الرزق لا يأتي بحيلة محتال PageV01P121
# علي لكم أن أعمر العمر بالثنا ... وبالمدح مهما عشت من غير إخلال
# وقد بقيت لي بعد ذلك حاجة ... لها أنت مسئول فلا تلغ تسآلي
# أرحني من واو الوكالة عاطفا ... علي بإحسان بدأت وإفضال
# وصن ماء وجهي عن مشاققة الورى ... فهذا على أرض وهذا على مال
# ولا تتأول في سؤالي تركها ... فوالله مالي نحوها وجه إقبال
# ورزقي يأتيني وإني لقانع ... لراحة قلبي من زماني بإقلال
# وحالي حال بافتقار يصونني ... ولبسي أسمالي مع العز أسمى لي
# وتجبر وقتي كسرة الخبز وحدها ... وأرضى ببالي الثوب مع راحة البال
# فهذي إليكم قصتي قد رفعتها ... لتغتنموا أجري، ورأيكم العالي فقطع ابن
~~الرقاقي الأبيات كلها من الورقة، وأبق البيت الأخير، وكتب تحتها:
# [رأينا] (1) العالي أن تعود إلى شغلك وعملك.
### $ 48 الصنوبري الشاعر
# أحمد بن محمد بن الحسن ابن مرار الضبي الحلبي المعروف بالصنوبري الشاعر؛
~~كان جده الحسن صاحب بيت الحكمة للمأمون، فتكلم بين يديه فأعجبه PageV01P122
# كلامه وشكله فقال: إنك لصنوبري ms062 الشكل، فلزمه هذا اللقب. وتوفي الصنوبري
~~الشاعر صاحب هذه الترجمة سنة أربع وثلاثين وثلثمائة. ومن شعره في الورد (1)
~~:
# زعم الورد أنه هو أبهى ... من جميع الأنوار والريحان
# فأجابته أعين النرجس الغض ... بذل من فوقها وهوان
# أيما أحسن التورد أم مق ... لة ريم مريضة الأجفان
# أم فماذا يرجوا بحمرته الخ ... د إذا لم يكن له عينان
# فزها الورد ثم قال مجيبا ... بقياس مستحسن وبيان
# إن ورد الخدود أحسن من عي؟ ... ن بها صفرة من اليرقان وله أيضا (2) :
# أرأيت أحسن من عيون النرجس ... أم من تلاحظهن وسط المجلس
# در تشقق عن يواقيت على ... قضب الزمرد فوق بسط السندس
# أجفان كافور حففن (3) بأعين ... من زعفران ناعمات الملمس
# فكأنها أقمار ليل أحدقت ... بشموس أفق فوق غصن أملس وقال أيضا (4) :
# يا ريم قومي الآن ويحك فانظري ... ما للربى قد أظهرت إعجابها
# كانت محاسن وجهها محجوبة ... فالآن قد كشف الربيع حجابها
# ورد بدا يحكي الخدود، ونرجس ... يحكي العيون إذا رأت أحبابها
# ونبات باقلاء يشبه نوره ... بلق الحمام مشيلة أذنابها
# والسرو تحسبه العيون غوانيا ... قد شمرت عن سوقها أثوابها PageV01P123
# وكأن إحداهن من نفح الصبا ... خود تلاعب موهنا أترابها
# لو كنت أملك للرياض صيانة ... يوما لما وطىء اللئام ترابها وقوله أيضا
~~(1) :
# خجل الورد حين لاحظه (2) النر ... جس من حسنه وغار البهار
# فعلت ذاك حمرة وعلت ذا ... حيرة واعترى البهار اصفرار
# وغدا الأقحوان يضحك عجبا ... عن ثنايا لثاتهن نضار
# ثم نم النمام واستمع السو ... سن لما أذيعت الأسرار
# عندها أبرز الشقيق خدودا ... صار فيها من لطمه آثار
# سكبت فوقها دموع من الط ... ل كما تسكب الدموع الغزار
# فاكتسى ذا البنفسج الغض أثوا ... ب حداد إذ خانه الاصطبار
# وأضر السقام بالياسمين ال؟ ... غض حتى أذابه الإضرار (3)
# ثم نادى الخيري في سائر الزه ... ر فوافاه جحفل جرار
# فاستجاشوا على محاربة النر ... جس بالخرم الذي (4) لا يبار
# فأتوا (5) في جواشن سابغات ... تحت سجف من العجاج يثار
# ثم لما رأيت ذا النرجس الغ ... ض ضعيفا ما إن لديه انتصار
# لم أزل أعمل التلطف ms063 للور ... د حذارا أن يغلب النوار
# فجمعناهم لدى مجلس تص؟ ... خب فيه الأطيار والأوتار
# لو ترى ذا وذا لقلت خدود ... تدمن اللحظ نحوها الأبصار PageV01P124
# وله أيضا (1) :
# بدر غدا يشرب شمسا غدت ... وحدها في الوصف من حده
# تغرب في فيه ولكنها ... من بعد ذا تطلع في خده وله أيضا (2) :
# ولم أنس ما عاينته من جماله ... وقد زرت في بعض الليالي مصلاه
# ويقرأ في المحراب والناس خلفه ... " ولا تقتلوا النفس التي حرم الله "
# فقلت: تأمل ما تقول؛ فإنه ... فعالك يا من تقتل الناس عيناه 49 (3)
### $ 49 قاضي القضاة ابن صصرى
# أحمد بن محمد بن سالم بن الحافظ أبي المواهب بن صصرى، الشيخ الإمام
~~العالم قاضي القضاة، نجم الدين أبو العباس الربعي التغلبي الدمشقي الشافعي؛
~~ولد سنة خمس وخمسين وستمائة، وحضر على الرشيد العطار والنجيب عبد اللطيف،
~~وسمع من ابن عبد الدايم وابن أبي اليسر وجده لأمه المسلم بن علان، وتفقه
~~على الشيخ تاج الدين، ودخل ديوان الإنشاء، ونظم ونثر، وشارك في فنون.
~~PageV01P125
# وكان فصيح العبارة، قادرا (1) على الحفظ، طويل الروح مسالما محسنا إلى من
~~أساء إليه. بلغه أن الشيخ صدر الدين نظم فيه بليقة (2) ، فتحيل إلى أن وقعت
~~بخطه في يده وسير خلف الشيخ صدر الدين، ووضع الورقة مفتوحة على مصلاه، فلما
~~دخل الشيخ صدر الدين رأى الورقة وعرفها، وقاضي القضاة مشتغل عنه، فلما تحقق
~~أن صدر الدين قد رأى الورقة وعرفها قال للطوشي: أحضر للشيخ ما عندك، فأحضر
~~له بقجة قماش وصرة فيها ستمائة درهم، وقال: هذه جائزة تلك البليقة.
# وكان يوما قد توجه إلى صلاة الصبح بالجامع، فلما كان ببعض الطريق ضربه
~~إنسان بمطرق رماه إلى الأرض، وظن أنه قد مات، فلما أفاق حضر إلى بيته وكان
~~يقول: أعرفه وما أذكره لأحد.
# وكان ينطوي على دين وتعبد، وله أموال وخدم، وهو من بيت حشمة.
# وقيل إنه قال يوما للشيخ صدر الدين: فرق ما بيننا أنني أشتغل على الشمع
~~الكافوري، وأنتم على قناديل المدارس.
# ودرس بالعادلية الصغرى والأمينية ثم بالغزالية، مع ms064 قضاء العسكر ومشيخة
~~الشيوخ، ثم ولي قضاء القضاة سنة اثنتين وسبعمائة إلى أن مات رحمه الله.
~~وأذن لجماعة في الفتوى، وقيل إنه لم يقدر أحد يدلس عليه قضية ولا يشهد زور
~~(3) ، وكان متحريا في أحكامه بصيرا بقضاياها، وما سمع عنه أنه ارتشى (4) في
~~حكومة.
# وتوفي بعد تعلل أصابه فجأة ببستانه في نصف شهر ربيع الأول سنة ثلاث
~~وعشرين وسبعمائة، وكان موته مفتاحا لموت رؤساء دمشق وعلمائها.
# ورثاه شعراء عصره، ورثاه المرحوم شهاب الدين محمود، ولشعراء زمانه فيه
~~مدائح كثيرة. PageV01P126
# ووجدت منسوبا إليه من الشعر:
# ومذ خفيت عني بدور جمالهم ... غدا سقمي في حبهم وهو ظاهر
# وقد بت ما لي في الغرام مسامر ... سوى ذكرهم يا حبذاك المسامر
# وإني على قرب الديار وبعدها ... مقيم على عهد الأحبة صابر
# ودمعي سريع والتشوق كامل ... ووجدي مديد والتأسف وافر
# ومالي أنصار سوى فيض أدمعي ... إذا بات من أهواه وهو مهاجر
# أأحبابنا غبتم فغابت مسرتي ... وأصبح حزني بعدكم وهو حاضر
# وما القصد إلا أنتم ورضاكم ... وغير هواكم ما تسر السرائر
# وما في فؤادي موضع لسواكم ... ولا غيركم في خاطر القلب خاطر
# وما راقني من بعدكم حسن منظر ... ولا شاقني زاه من الروض زاهر
# وما كلفي بالدار إلا لأجلكم ... وإلا فما تغني الرسوم الدواثر
# وما حاجر إلا إذا كنتم بها ... إذا غبتم عنها فما هي حاجر 50 (1)
### $ 50 شهاب الدين ابن غانم
# أحمد بن محمد بن سلمان بن حمائل بن علي بن معلى بن طرف ابن أبي جميل بن
~~جعفر بن موسى بن إبراهيم بن إسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي الزينبي
~~الجعفري، ابن بنت القدوة الشيخ غانم؛ إمام كاتب مترسل، نديم أخباري يتفيهق
~~في كلامه، يستحضر من اللغة ومن شعر العرب شيئا كثيرا، PageV01P127
# ويحفظ شعر المعري؛ باشر الإنشاء بصفد وغزة وقلعة الروم وفي كل مكان له
~~وقائع مع نواب ذلك وأوابد، ويخرج هاربا، وكتب قدام الصاحب شمس الدين
~~غبريال، فاتفق أنه هرب مملوك الأمير شهاب الدين قرطاي، فظفر به الصاحب،
~~وأمره أن يكتب على ms065 يده كتابا إلى مخدومه يقول فيه: إنما هرب خوفا منك، فكتب
~~الكتاب، وجاء في المعنى المقصود، فقال: إذا خشن المقر حسن المفر، فلما وقف
~~الصاحب على ذلك أنكره وقال: ما هذه مليحة، فطار عقل شهاب الدين، لأنه ظن أن
~~ذلك يصادف موقعا يهش له، فضرب الدواة بالأرض، وقال: ما أنا ملزوم بالقلف
~~الغلف وخرج متوجها إلى اليمن وكتب لصاحبها، ثم خرج منها هاربا.
# وكان خشن الملبس شظف (1) العيش مطرح الكلفة، يلبس البابوج والجمجم (2) ،
~~ويلف الطول المقصص (3) الإسكندراني والقماش القصير. وكان حلو المعاشرة، ألف
~~به القاضي فخر الدين ناظر الجيش واستكتبه في باب السلطان.
# ولما مات فخر الدين رجع إلى الشام كاتب إنشاء، واختل (4) قبل موته
~~بسنتين.
# وكان مولده سنة خمسين بمكة، شرفها الله تعالى، ووفاته بعد أخيه علاء
~~الدين في سنة سبع وثلاثين وسبعمائة، ومات وله سبع وثمانون سنة تقريبا؛ وسمع
~~من ابن عبد الدايم وقرأ على ابن مالك وعلى ولده بدر الدين وعلى مجد الدين
~~ابن الظهير الإربلي.
# وكان إذا أنشأ أطال فكره، ونتف شعر ذقنه، أو وضعه في فمه وقرضه بثناياه،
~~رحمه الله.
# فمن شعره: PageV01P128
# والله ما أدعو على هاجري ... إلا بأن يمحن بالعشق
# حتى يرى مقدار ما قد جرى ... منه وما قد تم في حقي وله أيضا:
# يا حسنها من رياض ... مثل النضار نضاره
# كالزهر زهرا وعنها ... حسن (1) العبير عباره وله أيضا:
# بأبي صائغ مليح التثني ... بقوام يزري بخوط البان
# أمسك الكلبتين يا صاح فاعجب ... لغزال بكفه كلبتان وله أيضا:
# طرفك هذا به فتور ... أضحى كقلبي به فتون
# قد كنت لولاه في أمان ... لله ما تفعل العيون وله أيضا:
# ما اعتكاف الفقيه أخذا بأجر ... بل لحكم قضى به رمضان
# هو شهر تغل فيه الشياطي؟ ... ن ولا شك أنه شيطان وله أيضا:
# أيها اللائمي لأكلي كروشا ... أتقنوها في غاية الإتقان
# لا تلمني على الكروش فحبي ... وطني من دلائل (2) الإيمان أخذ هذا المعنى
~~من النصير الحمامي حيث قال:
# رأيت شخصا آكلا كرشة ... وهو أخو ذوق وفيه فطن PageV01P129
# وقال ما ms066 زلت محبا لها ... قلت من الإيمان حب الوطن وكان قد أضافه الملك
~~الكامل، ولما خرج نسي جبته عنده، فطلبها منه فمطله بها فكتب إليه:
# يا ذا الذي أطعمني ... في بيته سبع لقم
# ورام أخذ جبتي ... هذا على الرطل بكم ولما كان قراسنقر نائبا بدمشق أمر
~~أن يبيت كل ليلة بالقصر واحد من الموقعين، فنام ليلة الشيخ نجم الدين
~~الصفدي، وكتب في حائط المكان الذي يبيتون فيه:
# عذبت ليلة المبيت بقلبي ... فهي عندي مأمولة التوقيت فلما كانت الليلة
~~الثانية نام الشيخ شهاب الدين ابن غانم، ورأى البيت فكتب تحته:
# ليت شعري من بيت الشيخ حتى ... راح يثني خيرا على التبييت وكتب إلى قاضي
~~القضاة جمال الدين بن واصل، وقد أقعده عاقدا بحماة في مكتب فيه السيف ابن
~~المغيزل:
# مولاي قاضي القضاة يا من ... له على العبد ألف منه
# إليك أشكو قرين سوء ... بليت منه بألف محنه
# شهرته بيننا اعتداء ... أغمده فالسيف سيف فتنه وكان ليلة في سماع فرقصوا
~~ثم جلسوا، وقام من بينهم شخص وطال الحال في استماعه، وزاد الأمر وشهاب
~~الدين ساكت مطرق، فقال له شخص: أيش بك مطرق كأنه يوحى إليك؟ فقال: نعم، قد
~~أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن.
# PageV01P130
# وكان يوما عند صاحب حماة الملك المنصور وقد حضر السماط، وكان أكثره مرق،
~~فقال شهاب الدين، لما قيل له الصلاة، بسم الله الرحمن الرحيم، نويت رفع
~~الحدث واستباحة الصلاة، الله أكبر. وكان المظفر ولد المنصور يكره شهاب
~~الدين فاغتنم الوقيعة فيه عند والده، فقال: اسمع ما يقوله ابن غانم، يهجن
~~طعامنا ويشبهه بالماء الذي يرفع به الحدث، فعاتبه المنصور على ذلك فقال: ما
~~قصدت ذلك، ولكن البسملة في بدء كل شيء مستحبة، والحدث الذي نويت رفعه حدث
~~الجوع، واستباحة الصلاة في الأكل، قال: فما معنى الله أكبر، قال: على كل
~~ثقيل، فاستحسن الملك ذلك وخلع عليه.
# واجتمع ليلة عند كريم الدين الكبير في مولد بعلاء الدين ابن عبد الظاهر،
~~فجاء إليه شخص وقال: معاوية الخادم يقصد الاجتماع بك، ms067 فقال: ويلك من يفارق
~~علي (1) ويروح إلى معاوية؟.
# كان شهاب الدين قد فارق أباه هو صغير، وتوجه إلى السماوة ونزل على الأمير
~~حسين ابن خفاجة، وأقام عنده مدة يصلي به، وكان الوقت قريب العهد بخراب
~~بغداد وقتل المستعصم وتشتت أهل بغداد في البلاد فظن به أنه ابن المستعصم
~~واشتهر ذلك، واتصل بالملك الظاهر، فلم يزل في اجتهاد إلى أن أقدمه عليه لما
~~أهمه من أمره، فلما حضر سأله: ابن من أنت؟ فقال: ابن شمس الدين ابن غانم،
~~فطلب والده إلى القاهرة وحضرا بين يدي الملك الظاهر واعترف والده به، فقال:
~~خذه فأخذه وتوجه به إلى دمشق.
# وكان مع صاحب حماة قد خرج مرة إلى شجرات (2) المعرة، وكان إذ ذاك في خدمة
~~الملك الظاهر، وقد ضربت الوطاقات، وامتلأت الصحراء خياما، فاحتاج شهاب
~~الدين إلى الخلا، وما كان يرى الدخول إلى الخربشت (3) ، فصعد PageV01P131
# إلى شجرة تين ليتخلى، والملك المنصور يشاهده ولم يعلم ما يريد، فأرسل
~~إليه شخصا ليرى ما يصنع، فلما صار تحت الشجرة قال له: يا من في هذه الشجرة
~~أطعمني من هذه التينة، فقال له: خذ، وسلح في وجهه، قال: ما هذا؟ قال:
~~أطعمتك من التينة، فلما اطلع المنصور على القضية وقع مغشيا عليه من الضحك.
# ومن شعره:
# قالوا: ذؤابته مقصوصة حسدا ... فقلت: قاطعها للحسن صواغ
# صدغان كان فؤادي هائما بهما ... فكيف أسلو وكل الشعر أصداغ 51 (1)
### $ 51 ابن المدبر
# أحمد بن محمد بن عبيد الله المدبر الكاتب أبو الحسن؛ كان أسن من أخيه
~~إبراهيم - وقد تقدم ذكره (2) -؛ تقلد أحمد ديوان الخراج والضياع للمتوكل ثم
~~تمالأ عليه الكتاب فأخرجوه إلى الشام واليا فكسب بها مالا عظيما، ثم قتله
~~أحمد ابن طولون في سنة سبعين ومائتين (3) . وكان فاضلا يصلح للقضاء،
~~وللبحتري فيه مدائح. مات تحت العذاب، رحمه الله تعالى؛ وهو القائل:
# أتصبر للدهر أم تجزع ... وماذا عسى جزع ينفع
# فأما تصابيك بالغانيات ... فولى به الفاحم الأفرغ PageV01P132
# غداة ابتدلت به حلة ... من الشيب ناصعها يلمع
# وقد كنت أزمان شرخ الشباب ... تصول مدلا ms068 ولا تخشع
# تطاع ويعصى لديك العذول ... ويصفو لك العيش والمربع (1) وكتب إليه أخوه
~~إبراهيم يشكو حاله وهو محبوس (2) فكتب إليه:
# أبا إسحاق إن تكن الليالي ... عطفن عليك بالخطب الجسيم
# فلم أر صرف هذا الدهر يجني ... بمكروه على غير الكريم وقال أيضا:
# صباح الحب ليس له مساء ... وداء الحب ليس له دواء
# ولي نفس تنفسها اشتياق ... وعين فيض عبرتها الدماء
# وليلي والنهار علي مما ... أقاسي فيهما أبدا سواء وقال المعتصم يوما
~~للفضل بن مروان، وقد أراد الخروج إلى القاطول: غلماني تحت السماء ما لهم
~~شيء يكنهم، فابن لهم غدا أربعة آلاف بيت؛ فخرج مفكرا، فلقيه أحمد بن المدبر
~~فسأله عن غمه فأخبره بقول المعتصم فقال: إنما أمرك أن تشتري لهم أربعة آلاف
~~لباد (3) ليستكنوا فيها، فاشترى لهم ما وجد وتقدم في عمل الباقي لمن بقي،
~~فلما أصبح المعتصم ورآها على غلمانه قال للفضل: أحسنت، بهذا أمرتك.
# وقيل إن أحمد بن المدبر قال: حبست في حبس لابن طولون ضيق، وفيه خلق
~~وبعضنا على بعض، فحبس معنا أعرابي فلم يجد مكانا يقعد فيه، فقال: يا قوم،
~~لقد خفتت من كل شيء إلا أني ما خفت قط ألا يكون لي موضع في الأرض في الحبس
~~أقعد فيه، ولا خطر ذلك ببال، فاستعيذوا بالله من حالنا. PageV01P133
# وقال يموت بن المزرع: كان أحمد بن المدبر إذا مدحه شاعر لم يرضه شعره قال
~~لغلامه: امض به إلى الجامع ولا تفارقه حتى يصلي مائة ركعة، ثم خله؛ فتحاماه
~~الشعراء إلا الأفراد المجيدون، فجاءه الجمل المصري واسمه حسين (1) فاستأذنه
~~في النشيد فقال له: قد عرفت الشرط؟ قال: نعم، قال: فهات إذن؛ فأنشده:
# أردنا في أبي حسن مديحا ... كما بالمدح تنتجع الولاة
# فقلنا أكرم الثقلين طرا ... ومن كفاه دجلة والفرات
# فقالوا يقبل المدحات لكن ... جوائزه عليهن الصلاة
# فقلت لهم وما يغني عيالي ... صلاتي إنما الشأن الزكاة
# فيأمر لي بكسر الصاد منها ... فتضحي لي الصلاة هي الصلات فضحك ابن المدبر
~~وقال: من أين لك هذا؟ قال: من قول أبي تمام الطائي: ms069
# هن الحمام فإن كسرت عيافة ... من حائهن فإنهن حمام فأعطاه مائة دينار،
~~رحمهما الله تعالى، وعفا عنهم.
### $ 52 سيف الدين السامري
# أحمد بن محمد بن علي بن جعفر، الصدر الأديب الرئيس سيف الدين PageV01P134
# السامري - بفتح الميم وتشديد الراء - نسبة إلى سامرا، نزيل دمشق؛ شيخ
~~متميز متمول ظريف حلو المجالسة مطبوع النادرة جيد الشعر، طويل الباع في
~~الهجو، من سروات الناس ببغداد، قدم الشام بأمواله وحظي عند الملك الناصر
~~صاحب الشام وامتدحه، وعمل تلك الأرجوزة المشهورة بالسامرية التي أولها:
# يا سائق العيس إلى الشآم ... وقاطع الوهاد والآكام حط فيها على الكتاب
~~وأغرى الناصر بمصادرتهم.
# وكان مزاحا كثير الهزل، لا يكاد يتحمل، مع أن الصاحب بهاء الدين ابن حنا
~~صادره وأخذ منه نحو ثلاثين ألف دينار عندما قدم أخوه نور الدولة السامري من
~~اليمن، ونكب في دولة المنصور، وطلبه الشجاعي إلى مصر، وأخذت منه حزرما
~~وغيرها ومائتا (1) ألف درهم، وكان يسكن داره المليحة التي وقفها خانقاه
~~ووقف عليها باقي أملاكه. وكانت وفاته سنة ست وتسعين وستمائة.
# ومولده ... ؛ من شعره:
# من سر من راء ومن أهلها ... عند اللطيف الخالق الباري
# وأي شيء أنا حتى إذا ... أذنبت لا تغفر أوزاري
# يا رب ما لي غير سب الورى ... أرجو به الفوز من النار وكان قد سافر مع
~~وجيه الدين ابن سويد إلى الموصل، فحضر المكاسة فعفوا عن جمال الوجيه،
~~ومكسوا جمال السامري وأجحفوا به، فقال:
# صحبت وجيه الدين في الدهر مرة ... ليحمل أثقالي ويخفر أحمالي
# فوزنني عن كل حق وباطل ... وعن فرسي والبغل والجمل الخالي فبلغ ذلك صاحب
~~الموصل فأطلق القفل بأجمعه. PageV01P135
# وقال:
# قبح الله كل من بدمشق ... من أصيحابنا سوى ابن سعيد
# فهو مع شحه وما يتعاطا ... ه من اللؤم أصلح الموجود وقال يهجو خاله وخال
~~أبيه:
# إذا ما قيل من بالكرخ نذل ... لئيم الأصل مذموم الفعال
# أجبتهم إجابة لوذعي ... هما النذلان خال أبي وخالي وكتب إلى نور الدين
~~الإسعردي مع غلام حسن الصورة يأخذ له ورقة برواحه إلى مصر من والي دمشق،
~~وكان ms070 النور كاتبا عنده:
# أمولاي نور الدين عارض هذه ... بغير كلام إن أردت ينام
# فلا تخش أمرا إن خلوت ولطبه ... حلالا فتأخير اللياط حرام
# وقد رام إطلاقا إلى مصر فانهه ... فلي فيه وجد زائد وغرام
# ونجل الخطيب التاج نصر ينيكه ... إذا حل مصرا ليس فيه كلام
# أغار على تلك الروادف أنها ... تذال لغيري لائط وتسام
# وليس على المملوك إن غاب شخصه ... عن العين في أرض الشآم مقام
# ومولاي من عهد التفقه شيخنا ... به نهتدي في الفسق وهو إمام
# سقى الله أيام النظامية التي ... فسقنا بها والمنكرون نيام
# نغازل فيها كل أحوى مهفهف ... يدار علينا من لماه مدام
# من الغيد يحكي الخيزرانة قامة ... على مثلها عذر المحب يقام
# وإن علم المولى الوجيه محمد ... وعاتبني فيه فأنت تلام
# وليس على المملوك بعد وصوله ... إليك وإيصال الجواب ملام فأجابه نور
~~الدين الإسعردي يقول:
# عجبت لسيف الدين كيف يجود لي ... بظبي له فيه هوى وغرام
# PageV01P136
# يمينا لقد بالغت فهي مروءة ... كعادتك الحسنى ولست تلام
# فلا تخش من نصر فليس بضائر ... إذا ما تراضوا ما عليك أثام
# وذكرتني عهد النظامية الذي ... أفاد المنى والمنكرون نيام
# ولم أنس بالمستنصرية أنسنا ... على الأنس في دار السلام سلام
# سقى نهر عيسى والمحول والحمى ال؟ ... رصافي والكرخ المنيع غمام
# وعيشك ما ذكري لعيشي بها أسى ... ووجد ولا بي لوعة وغرام
# ولكن لي قلبا له أريحية ... وذكر لمن فارقته وذمام ومن شعر سيف الدين
~~السامري:
# أترى وميض البارق الخفاق ... يهدي إلى أهل الحمى أشواقي
# ولعل أنفاس النسيم إذا سرى ... يحكي تحية مغرم مشتاق
# أحبابنا ما آن بعد فراقكم ... أن تسمحوا لمحبكم بتلاق
# بنتم فضنت بالرقاد نواظري ... أسفا وجادت بالدموع مآقي
# أجريت من جفني على أطلالكم ... دمعا غدا وقفا على الإطلاق
# أتراكم ترعون صبا رعتم ... أحشاءه بقطيعة وفراق
# بين الدموع وحر نار جوانحي ... عذبت بالإغراق والإحراق
# بالله يا ريح الشمال تحملي ... واقري سلام الواله المشتاق
# وإذا مررت على الديار فبلغي ... أهل الكثيب بكل ما أنا لاقي
# فهناك لي رشأ أغن مهفهف ... يصمي ms071 القلوب بأسهم الأحداق
# متمنع من قده بمثقف ... ومن الجفون بأسهم ورقاق
# فإذا انثنى فضح القنا وإذا رنا ... سفكت لواحظه دما العشاق
# ويزين غصن القد منه شعره ... وكذا الغصون تزان بالأوراق ومن شعره في ابن
~~المقدسي لما حبس بالعذراوية (1) : PageV01P137
# ورد البشير بما أقر الأعينا ... فشفى الصدور وبلغ الناس المنى
# واستبشروا وتزايدت أفراحهم ... فالخلق مشتركون في هذا الهنا
# ثبتت مخازي ابن القتيلة عند من ... وجدت لديه في الخيانة والخنا
# بشهادة الستر الرفيع وقولها ... من غير واسطة لسلطان الدنا
# وبنى البناء بلا أساس ثابت ... فانهار ما شاد النكيح وما بنى
# وتقدم الأمر الشريف بأخذ ما ... نهب اللعين من البلاد وما اقتنى
# يا سيد الأمراء يا شمس الهدى ... يا ماضي العزمات يا رحب الفنا
# يا من له عزم وجأش ثابت ... يغنيه عن حمل الصوارم والقنا
# عجل بذبح العلق وادفنه وما ... من حق علق مثله أن يدفنا
# واغلظ عليه ولا ترق، وكل ما ... يلقى بما كسبت يداه وما جنى
# فلكم يتيم مدقع ويتيمة ... من جوره ماتا على فرش الضنى
# ولكم غني ظل في أيامه ... مسترفدا (1) للناس من بعد الغنى
# إن أنكر العلق القطيم فعاله ... بالمسلمين فأول القتلى أنا ولما عدل
~~القاضي صدر الدين ابن سني الدولة جمال الدين ابن اليزدي، وخلع عليه خلعة
~~بطيلسان، وأحضره مجلسه مع العدول وأشهد (2) عليه، قال السامري:
# طاب شرب المدام في رمضان ... واصطفاق العيدان عند الأذان
# والزنا واللواط في حرم الل؟ ... ه وترك الصلاة بالقرآن
# منذ صار اليزدي في سكك الشا ... م يطوف الحانات بالطيلسان
# وإذا صارت العدالة في الفس؟ ... اق واللائطين بالمردان
# فجدير بأن أكون نبيا ... ويكون الصديق لي التلمساني
# يا عدول الشآم قد سمح القا ... ضي لأصحابه بنيل الأماني PageV01P138
# قامروا واشربوا وقودوا ولوطوا ... وافسقوا والحدوا إذن بأمان
# وارفعوا عنكم التستر بالفس؟ ... ق فلا حاجة إلى كتمان قال: فلما بلغت
~~الأبيات القاضي صدر الدين عز عليه، وأعرض عن اليزدي ومنعه من الشهادة، فحضر
~~اليزدي إلى سيف الدين السامري، ودخل عليه. ولا زال به إلى أن عمل:
# قل لقاضي القضاة ms072 أيده الل؟ ... ه ولا زال للجماعة ظلا
# قد تصدقت بالعدالة حوشي؟ ... ت بقول الأغراض إن يقض عدلا
# ولئن أجمعوا على فسق ذاك الشي؟ ... خ والبائس الذي قل عقلا
# عدلوا عن طرائق العدل فيه ... ورموه بالزور والإفك نقلا
# نبزوه بقلة الدين والخي؟ ... ر وترك الصلاة ظلما وجهلا
# وإذا لاط أو زنى وهو شاب ... ما عليه عار إذا صار كهلا
# وجهه في مجالس الحكم يجزي ... من رآه بشرا وكيسا وفضلا
# إن تحلى بالطيلسان فبالح ... ق جدير بمثله يتحلى
# كل من كان شاهدا بمحال ... أو بزور لما تولى تولى
# وكذا لم يزل لكل اجتماع ... بين خلين بالتجمع أهلا وكتب إلى طوغان
~~وأسندمر، ولكل منهما أستادار يسمى العلم سنجر ونائب البر يسمى الشجاع همام:
# اسم الولاية للأمير وما له ... فيها سوى الأوزار والآثام
# وجباية (1) القتلى وكل مصيبة ... تجبى منافعها إلى همام
# سيفان قد وليا وكل منهما ... ماضي العزائم دائم الإقدام (2) PageV01P139
# وبباب كل منهما علم ينك؟ ... ل ما يجود به من الإنعام (1)
# ما الناس عندهما بناس لا ولا ... يريان هاذ الناس كالأنعام
# وقد استحلا منهم ما لم يزل ... من مالهم ودمائهم بحرام
# فمتى أرى الدنيا بغير سناجر ... والقطع والتنكيس للأعلام 53 (2)
### $ 53 المستعين
# أحمد بن محمد بن هارون، أمير المؤمنين أبو العباس المستعين ابن المعتصم
~~بن هارون الرشيد بن المهدي بن المنصور؛ ولد سنة إحدى وعشرين ومائتين، وبويع
~~في ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين عند موت المنتصر ابن المتوكل، واستقام له
~~الأمر، واستوزر أبا موسى أوتامش بإشارة شجاع بن القاسم ثم قتلهما، ثم
~~استوزر صالح ابن شيرزاد، فلما قتل وصيف وبغا باغرا (3) التركي الذي قتل
~~المتوكل تعصب الموالي وتنكروا له، فخاف وانحدر من سامرا إلى بغداد، فأخرجوا
~~المعتز بالله من الحبس وبايعوه وخلعوا المستعين. ثم إن المعتز جهز أخاه
~~أحمد لحرب المستعين واستعد المستعين للحصار، وتجرد أهل بغداد للقتال، ودام
~~أشهرا (4) ، وغلت الأسعار ببغداد، ودام البلاء، وصاح أهل بغداد: الجوع،
~~فانحل أمر المستعين، فانتقل إلى الرصافة وانحل أمره وخلع نفسه، وانحدر إلى
~~واسط تحت الحوطة ms073 وأقام PageV01P140
# بها محبوسا، ثم إنه رد إلى سامرا فقتل بقادسيتها في ثالث شوال سنة اثنتين
~~وخمسين ومائتين، وله أحد وثلاثون سنة.
# وكان مربوع القامة أحمر الوجه خفيف العارضين حسن الوجه والجسم، بوجهه أثر
~~جدري، وكان يلثغ بالسين فيجعلها ثاء، وكان مسرفا مبذرا للخزائن ويقال إنه
~~قيل له: اختر أي بلد تكون فيه، فاختار واسط، فلما أحدروه لها قال له في
~~السفينة بعض أصحابه: لأي شيء اخترتها وهي شديدة الحر؟ فقال: ما هي بأحر من
~~فقد الخلافة.
# وأورد له المرزباني في معجم الشعراء لما خلع (1) :
# أستعين الله في أم؟ ... ري على كل العباد
# وبه أدفع عني ... كيد باغ ومعادي وأورد له صاحب المرآة:
# أحببت ظبيا ثمين ... كأنه غثن تين
# بالله يا عالمين ... ما في الثما مثلمين
# من لامني في هواه ... لوثته بالعجين قلت يريد:
# أحببت ظبيا سمين ... كأنه غصن تين
# بالله يا عالمين ... ما في السما مسلمين قلت: ولا في الأرض، لأنهم اتخذوك
~~خليفة.
# وقيل إنه كان يأمر المغنين أن يغنوه بهذا الشعر وأشباهه، فيتضاحكون
~~PageV01P141
# ويتغامزون عليه. وصنع يوما هذين البيتين:
# شربت كأسا أذهبت ... عن ناظري الخمرا
# فنشطتني ولقد ... كنت حزينا خاسرا (1) ثم قال: أجيزوهما، فقال أحدهم:
# هذا خرا هذا خرا ... هذا خرا هذا خرا وكان للطف أخلاقه يحتمل ذلك منهم.
# وقال لهم يوما وأومأ بيده إلى الباب: أي شيء تصحيف باب؟ فقالوا: لا ندري،
~~فقال: لم لا تقولوا باب (2) ؟ فيقولون: بسم الله عليك، ويقول: أي شيء تصحيف
~~مخدة؟ ويضع يده عليها، فيقولون: لا نعلم، فيقول: لم لا تقولون: مخدة
~~فيقولون: بسم الله عليك!
# وكان السبب في توليته الخلافة أن الأتراك لما قتلوا المستنصر خافوا من
~~تولية الخلافة لأحد أولاد المتوكل فيأخذ بثأر أبيه وأخيه، فولوا المستعين،
~~وكان خاملا يرتزق بالنسخ، ولما جاءه الأمر بغتة من غير تطلع إليه قال:
# جاء لطف الله بالأمر الذي لا أرتجيه ... فعلي اليوم أن أقضي حق الله فيه
~~... وأعداؤه رووا أنه قال: حق الشرب فيه، رحمه الله تعالى وإيانا بمنه
~~وكرمه. PageV01P142
### $ 54 ابن الحلاوي الشاعر ms074
# أحمد بن محمد بن أبي الوفا بن الخطاب بن الهزبر، الأديب الكبير شرف الدين
~~أبو الطيب بن الحلاوي الربعي، الشاعر الموصلي؛ ولد سنة ثلاث وستمائة، وقال
~~الشعر الجيد الفائق ومدح الخلفاء والملوك، وكان في خدمة بدر الدين لؤلؤ
~~صاحب الموصل، وكان من ملاح الموصل، وفيه لطف وظرف وحسن عشرة وخفة روح، وله
~~القصائد الطنانة التي رواها الدمياطي عنه في معجمه؛ توفي سنة ست وخمسين
~~وستمائة؛ فمما رواه الشيخ شرف الدمياطي له رحمه الله تعالى:
# حكاه من الغصن الرطيب وريقه ... وما الخمر إلا وجنتاه وريقه
# هلال ولكن أفق قلبي محله ... غزال ولكن سفح عيني عقيقه
# وأسمر يحكي الأسمر اللدن قده ... غدا راشقا قلب المحب رشيقه
# على خده جمر من الحسن مضرم ... يشب ولكن في فؤادي حريقه
# أقر له من كل حسن جليله ... ووافقه من كل معنى دقيقه
# بديع التثني راح قلبي أسيره ... على أن دمعي في الغرام طليقه
# على سالفيه للعذار جديده (2) ... وفي شفتيه للسلاف عتيقه
# يهدد منه الطرف من ليس خصمه ... ويسكر منه الريق من لا يذيقه
# على مثله يستحسن الصب هتكه ... وفي حبه يجفو الصديق صديقه
# من الترك لا يصبيه وجد إلى الحمى ... ولا ذكر بانات الغوير تشوقه
~~PageV01P143
# ولا حل في حي تلوح قبابه ... ولا سار في ركب يساق وسوقه (1)
# ولا بات صبا بالفريق وأهله ... ولكن إلى خاقان يعزى فريقه
# له مبسم ينسي المدام بريقه ... ويخجل نوار الأقاحي بريقه
# تداويت من حر الغرام ببرده ... فأضرم من حر الحريق رحيقه
# إذا خفق البرق اليماني موهنا ... تذكره قلبي فزاد خفوقه
# حكى وجهه بدر السماء فلو بدا ... مع البدر قال الناس: هذا شقيقه
# رآني خيالا حين وافى خياله ... فأطرق من فرط الحياء طروقه
# وأشبهت منه الخصر سقما فقد غدا ... يحملني كالخصر ما لا أطيقه
# فما بال قلبي كل حب يهيجه ... وحتام طرفي كل حسن يشوقه
# فهذا ليوم البين لم تطف ناره ... وهذا فبعد البعد ما جف موقه
# ولله قلبي ما أشد عفافه ... وإن كان طرفي مستمرا (2) فسوقه
# أرى الناس أضحوا جاهلية حبه ms075 ... فما باله عن كل صب يعوقه
# فما فاز إلا من يبيت صبوحه ... مدام ثناياه ومنها غبوقه وقال أيضا:
# أألقى من صدودك (3) في جحيم ... وثغرك كالصراط المستقيم
# وأسهرني لديك رقيم خد ... فواعجبا أأسهر بالرقيم منها:
# وحتام البكاء بكل رسم ... كأن علي رسما للرسوم واجتمعوا في بعض الأيام
~~عند شخص يلقب بالشمس، فقالوا له: أطعمنا شي فامتنع، فقال بعضهم:
# الطامع في منال قرص الشمس ... PageV01P144
# فقال ابن الحلاوي:
# كالطامع في منال قرص الشمس ... وأنشده بعض الأفاضل لغزا في شبابة:
# وناطقة خرساء باد شحوبها ... تكنفها عشر وعنهن تخبر
# يلذ إلى الأسماع رجع حديثها ... " إذا سد منها منخر جاش منخر " (1)
~~فأجابه في الوقت:
# نهاني والنهى والشيب عن وصل مثلها ... " وكم مثلها فارقتها وهي تصفر "
~~(2) وسئل أن ينظم أبياتا تكتب على مشط للملك العزيز محمد صاحب حلب، فقال:
# حللت من الملك العزيز براحة ... غدا لثمها عندي أجل الفرائض
# وأصبحت مفتر الثنايا لأنني ... حللت بكف بحرها غير غائض
# وقبلت سامي كفه بعد خده ... فلم أخل في الحالين من لثم عارض وقال، وهو
~~مشهور عنه:
# جاء غلامي وشكا ... أمر كميتي وبكى
# وقال لي لا ش؟ ... ك برذونك قد تشبكا
# قد سقته اليوم فما ... مشى ولا تحركا
# فقلت من غيظي له ... مجاوبا لما حكى
# تريد أن تخدعني ... وأنت أصل المشتكى
# ابن الحلاوي أنا ... خل الرياء والبكا PageV01P145
# ولا تخادعني ودع ... حديثك المعلكا
# لو أنه مسير ... لما غدا مشبكا
# فمذ رأى حلاوة ال؟ ... ألفاظ مني ضحكا وكتب إلى القاضي محيي الدين ابن
~~الزكي يصف خطه:
# كتبت فلولا أن هذا محلل ... وذاك حرام قست خطك بالسحر
# فوالله ما أدري أزهر خميلة ... بطرسك أم در يلوح على نحر
# فإن كان زهرا فهو صنع سحابة ... وإن كان درا فهو من لجة البحر وقال يمدح
~~الملك الناصر داود صاحب الكرك:
# أحيا بموعده قتيل وعيده ... رشأ يشوب وصاله بصدوده
# قمر يفوق على الغزالة وجهه ... وعلى الغزال بمقلتيه وجيده
# يا ليته يعد الصدود فإنه ... ما زال ذا لهج بخلف وعوده
# يفتر عن عذب الرضاب، حياتنا ... في ورده ms076 والموت دون وروده
# برد يذيب ولا يذوب وإنما ... أدنى زفير الوجد عذب بروده
# لم أنسه إذ جاء يسحب برده ... والليل يخطر في فضول بروده
# والصبح مأسور أجد لأسره ... جنح الظلام تأسفا لفقيده
# والليل يرفل في ثياب حداده ... والصبح يرسف في فضول حديده
# ولذاك لم تنم الجفون مخافة ... من أن يعاني الصبح فك قيوده
# بمدامة صفراء يحمل شمسها ... بدر يغير البدر عند سعوده
# كأس كأن مدامها من ريقه ... وحبابها من ثغره وعقوده
# ما زال يرشفنا شقيقة ريقه ... طيبا ويلثمنا شقيق خدوده
# حتى تحكم في النجوم نعاسها ... والتذ كل مسهد بهجوده
# ورأى الصباح تخلصا من أسره ... فأتى يكر على الدجى بعموده
# قمر أطاع الحسن سنة وجهه ... حتى كأن الحسن بعض عبيده
# PageV01P146
# أنا في الغرام شهيده ما ضره ... لو أن جنة وصله لشهيده وقال أيضا:
# تبدى له في الخد من تبت خط ... وأخجل منه القد ما ينبت الخط
# ولم ندر لما هز عامل قده ... وصارم جفنيه بأيهما يسطو
# رحيقي ثغر بابلي لواحظ ... له سالف كالورد بالمسك مختط
# من الترك لا وادي الأراك محله ... ولا داره رمل المصلى ولا السقط
# كليث الشرى في الحرب بأسا وسطوة ... وفي السلم كالظبي الغرير إذا يعطو
# يخف به لين المعاطف مائسا ... فيمنعه ثقل الروادف أن يخطو
# حمى ثغره من مشرف القد عامل ... له ناظر ما العدل في شرعه شرط
# له حاجب كالنون خط ابن مقلة ... يزينها للخال في خده نقط
# فللبدر ما يثني عليه لثامه ... وللغصن منه ما حرى ذلك المرط
# يقولون يحكي البدر في الحسن وجهه ... وبدر الدجى عن ذلك الحسن منحط
# كما شبهوا غصن النقا بقوامه ... لقد بالغوا بالمدح للغصن واشتطوا ولما
~~توجه بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل إلى العجم للاجتماع بهولاكو كان ابن
~~الحلاوي معه، فمرض بتبريز، وتوفي بها، وقيل بسلماس، وهو في حدود الستين من
~~عمره.
# ومن شعره أيضا:
# لحاظ عينيك فاتنات ... جفونها الوطف فاترات
# فرق بيني وبين صبري ... منك ثنايا مفرقات
# يا حسنا صده قبيح ... فجمع شملي به شتات
# قد كنت لي واحدا ms077 ولكن ... عداك عن وصلي العداة
# إن لم يكن منك لي وفاء ... دنت بهجرانك الوفاة
# حيات صدغيك قاتلات ... فما لملسوعها حياة
# PageV01P147
# والثغر كالثغر في امتناع ... تحميه من لحظك الرماة
# يا بدر تم له عذار ... بحسنه تمت الصفات
# منمنم الوشي في هواه ... يا طالما نمت الوشاة
# نبات صدغ حلاك حسنا ... والحلو في السكر النبات وكان السلطان بدر الدين
~~لؤلؤ لا ينادمه ولا يحضره مجلسه، وإنما كان ينشده أيام المواسم والأعياد
~~المدائح التي يعملها فيه، فلما كان في بعض الأيام رآه في الصحراء في روضة
~~معشبة وبين يديه برذون له مريض يرعى، فجاء إليه ووقف عنده وقال: ما لي أرى
~~هذا البرذون ضعيفا؟ فقام وقبل الأرض وقال: يا مولانا السلطان، حاله مثل
~~حالي، وما تخلفت عنه في شيء، يدي بيده في كل رزق رزقنا الله تعالى، هل عملت
~~في برذونك هذا شيئا؟ قال: نعم، وأنشده بديها:
# أصبح برذوني المرقع بالل؟ ... زقات في حسرة يكابدها
# رأى حمير الشعير عابرة ... عليه يوما فظل ينشدها
# " قفا قليلا بها علي فلا ... أقل من نظرة أزودها " (1) فأعجبت السلطان
~~بديهته. وأمر له بخمسين دينارا (2) وخمسين مكوكا من الشعير وقال له: هذه
~~الدنانير لك، وهذا الشعير لبرذونك، ثم أمره بملازمة مجلسه كسائر الندماء،
~~وأقطعه إقطاعا، ولم يزل يترقى عنده إلى أن صار لا يصبر عنه، رحمهما الله
~~تعالى. PageV01P148
### $ 55 ابن المنير
# أحمد بن محمد بن منصور بن القاسم بن مختار القاضي، ناصر الدين ابن المنير
~~الجذامي الجروي الإسكندراني؛ ولد سنة عشرين وستمائة؛ وكان عالما فاضلا
~~مفننا، وكان في علومه له اليد الطولى في الأدب وفنونه، وله مصنفات مفيدة،
~~وتفسير نفيس، وسمع الحديث من ابن رواج وغيره، وله تأليف على تراجم صحيح
~~البخاري وله كتاب الاقتفا عارض به الشفا للقاضي عياض، وولي قضاء الإسكندرية
~~وخطابتها مرتين ودرس بعدة مدراس؛ وقيل إن الشيخ عز الدين ابن عبد السلام
~~كان يقول: ديار مصر تفتخر برجلين في طرفيها: ابن المنير بالإسكندرية، وابن
~~دقيق العيد بقوص، وله ديوان خطب، وتفسير حديث الإسراء في مجلد على ms078 طريقة
~~المتكلمين. وتوفي في مستهل ربيع الأول سنة ثلاث وثمانين وستمائة بالثغر.
~~وكتب إلى الفائزي يسأله رفع التصقيع عن الثغر:
# إذا اعتل الزمان فمنك يرجو ... بنو الأيام عاقبة الشفاء
# وإن ينزل بساحتهم قضاء ... فأنت اللطف في ذاك القضاء وقال فيمن نازعه
~~الحكم:
# قل لمن يبتغي المناصب بالجه؟ ... ل تنحى (2) عنها لمن هو أعلم
# إن تكن في ربيع وليت يوما ... فعليك القضاء أمسى محرم وكتب إلى قاضي
~~القضاة شمس الدين ابن خلكان: PageV01P149
# ليس شمس الضحى كأوصاف شمس ال؟ ... دين قاضي القضاة حاشا وكلا
# تلك مهما علت محلا ثنت ظلا ... وهذا مهما علا زاد ظلا وفي ناصر الدين
~~يقول أبو الحسين الجزار:
# قد اعتبرت البرايا ... فتوة وفتاوي
# فمنهم من يساوي ... شيئا ومن لا يساوي
# هم الدراهم، فيها ... محاسن ومساوي
# من لم يكن ناصريا ... فإنه عكاوي وفيه يقول البرهان الغزولي:
# أقول لخل قد غدا متكبرا ... علي: ترفق إنني منك أكبر
# وإن كنت في شك فعندي دليله ... بأني غزولي وأنت منير وفيه يقول أيضا، وقد
~~قطع جواري المتصدرين:
# ألا يا ابن المنير لا تداري (1) ... فذنبك ليس يمحى باعتذار
# لبست ثياب لؤم عنك شفت ... ومن يكسى ثياب العار عاري
# قوي حب العبيد عليك حتى ... أراك سعيت في قطع الجواري 56 (2)
### $ 56 المتيم الأفريقي
# أحمد بن محمد الافريقي أبو الحسن المعروف بالمتيم أحد الأدباء الشعراء
~~الفضلاء، له من التصانيف كتاب الشعراء الندماء. كتاب الانتصار المنبي
~~PageV01P150
# على فضل المتنبي وله ديوان شعر.
# قال الثعالبي: رأيته ببخارى شيخا رث الهيئة، تلوح عليه سيما الحرفة، وكان
~~يتطبب وينجم، فأما صناعته التي يعتمد عليها فالشعر. أنشدني لنفسه:
# وفتية أدباء ما علمتهم ... شبهتهم بنجوم الليل إذ نجموا
# فروا إلى الراح من خطب يلم بهم ... فما درت نوب الأيام أين هم (1)
~~وأنشدني لنفسه:
# تلوم على ترك الصلاة حليلتي ... فقلت: اغربي عن ناظري أنت طالق
# فوالله لا صليت لله مفلسا ... يصلي له الشيخ الجليل وفائق
# ولا عجبا إن كان نوح مصليا ... لأن له قسرا تدين الخلائق
# لماذا أصلي؟ أين حالي (2) ومنزلي؟ ... وأين خيولي ms079 والحلى والمناطق؟
# أصلي ولا فتر من الأرض تحتوي ... عليه يميني؟ إنني لمنافق
# بلى إن علي الله وسع لم أزل ... أصلي له ما لاح في الجو بارق وقال في
~~مليح تركي:
# قلبي أسير في يدي مقلة ... تركية ضاق لها (3) صدري
# كأنها من ضيقها عروة ... ليس لها (4) زر سوى السحر PageV01P151
### $ 57 ابن البققي
# أحمد بن محمد، فتح الدين ابن البققي بباء واحدة وقافين الحموي؛ أقام
~~بديار مصر، وكانت تبدو منه أشياء ضبطت عليه، وكان جيد الذهن ذكيا، ولكن
~~أداه إلى الاستخفاف بالقرآن والشرع، فضرب القاضي المالكي عنقه بين القصرين،
~~في ربيع الأول سنة إحدى وسبعمائة، وطيف برأسه، وقد تكهل.
# ومن شعره:
# الكس للجحر غدا ... معاندا من قدم (2)
# فانظره يبكي حسدا ... ي كل شهر بدم وله أيضا:
# لحا الله الحشيش وآكليها ... لقد خبثت كما طاب السلاف
# كما يصبي كذا تضني وتشقي ... كما يشفي وغايتها الحراف
# وأصغر دائها والداء جم ... بغاء أو جنون أو نشاف وله أيضا:
# جبلت على حبي لها وألفته ... ولا بد أن ألقى به الله معلنا
# ولم يخل قلبي من هواها بقدر ما ... أقول وقلبي خاليا فتمكنا PageV01P152
# ومنه قوله:
# أين المراتب في الدنيا ورفعتها ... من الذي حاز علما ليس عندهم
# لا شك أن لنا قدرا رأوه وما ... لمثلهم عندنا قدر ولا لهم
# هم الوحوش ونحن الإنس حكمتنا ... تقودهم حيثما شئنا وهم نعم
# وليس شيء سوى الإهمال يقطعنا ... عنهم لأنهم وجدانهم عدم
# لنا المريحان من علم ومن عدم ... وفيهم المتعبان الجهل والحشم قلت: عارض
~~بهذه الأبيات أبياتا نظمها الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد يأتي ذكرها في
~~ترجمته إن شاء الله تعالى.
# ومن شعره:
# يا من يخادعني بأسهم مكره ... بسلاسة نعمت كلمس الأرقم
# اعتد لي زردا تضايق نسجه ... وعلي فك عيونها بالأسهم وما أحسن قول شمس
~~الدين ابن دانيال فيه:
# لا تلم البقي في فعله ... إن زاغ تضليلا عن الحق
# لو هذب الناموس أخلاقه ... ما كان منسوبا إلى البق وقوله فيه لما سجن
~~ليقتل:
# يظن فتى البققي أنه ... سيخلص من قبضة المالكي ms080
# نعم سوف يسلمه المالكي ... قريبا ولكن إلى مالك
# PageV01P153
### $ 58 موفق الدين ابن أبي الحديد
# أحمد بن هبة الله بن محمد بن محمد بن حسين ابن أبي الحديد، أبو المعالي
~~موفق الدين، ويدعى القاسم أيضا؛ ولد سنة تسعين وخمسمائة بالمدائن، وكان
~~أديبا فقيها فاضلا شاعرا مشاركا في أكثر العلوم، توفي سنة ست وخمسين
~~وستمائة، وهو أخو عز الدين عبد الحميد المعتزلي الآتي ذكره في حرف العين إن
~~شاء الله تعالى ورأيت الشيخ شمس الدين قد قال في حق هذا إنه أشعري، والله
~~أعلم. كتب الإنشاء للمستعصم بالله مدة (2) .
# من شعره في عارض جيش خرج من دار الوزير بخلعة فعانقه وقبله:
# لما بدا رائق التثني ... وهو بأثوابه يميد
# قبلته باعتبار معنى ... لأنه عارض جديد وقال أيضا:
# بيت من الشعر في تشبيه وجنته ... لما أحاط بها سطر من الشعر
# كالظل في النور أو كالشمس عارضها ... خط من الغيم أو كالمحو في القمر
~~وقال أيضا:
# لو يعلمون كما علمت لما لحوا ... في حبه ولأقصروا إقصارا
# هلا أحدثكم بسر لطيفة ... دقت إلى أن فاتت الأبصارا
# جادت صقال خدوده أصداغه ... فتمثلت للناظرين عذارا PageV01P154
# وقال الشيخ شرف الدين الدمياطي: أنشدني موفق الدين لنفسه:
# قمر عدمت عواذلي في عشقه ... بل ما عدمت تزاحم العشاق
# يبدو فتسبقه العيون وإنها ... مأمورة بالغمض والإطراق
# عيناي قد شهدا بعشقك، إنما (1) ... لك أن تقول هما من الفساق ولما صنف
~~أخوه الفلك الدائر على المثل السائر كتب إليه موفق الدين:
# المثل السائر يا سيدي ... صنفت فيه الفلك الدائرا
# لكن هذا فلك دائر ... أصبحت فيه المثل السائرا 59 (2)
### $ 59 البلاذري
# أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البلاذري، أبو الحسن وقيل أبو بكر
~~البغدادي؛ ذكره الصولي في ندماء المتوكل، مات في أيام المعتضد، كان جده
~~جابر يخدم الخصيب صاحب مصر. وذكر ابن عساكر في تاريخ دمشق فقال: سمع بدمشق
~~هشام بن عمار وأبا حفص ابن عمر بن سعيد، وبحمص محمد بن مصفى (3) وبالعراق
~~عفان بن مسلم وعبد الأعلى وعبد الله بن صالح العجلي ومصعبا (4) الزبيري ms081
~~والقاسم بن سلام وعثمان بن أبي شيبة. ووسوس في آخر عمره بشربه البلاذر،
~~وكان كثير الهجاء بذيء اللسان آخذا لأعراض الناس. وتناول PageV01P155
# وهب بن سليمان بن وهب لما ضرط فمزقه، فمن قوله فيه وكانت الضرطة بحضرة
~~عبيد الله بن يحيى بن خاقان:
# أيا ضرطة حسبت رعده ... تنوق في سلها جهده
# تقدم وهب بها سابقا ... وصلى أخو صاعد بعده
# لقد هتك الله ستريهما ... كذلك من يطعم الفهده وقال في عافية ابن شيث (1)
~~:
# من رآه فقد رأى ... عربيا مدلسا
# ليس يدري جليسه ... أفسا أم تنفسا (2) قال البلاذري: كنت من جلساء
~~المستعين بالله وقد قصده الشعراء فقال: ليس أقبل إلا من الذي يقول مثل قول
~~البحتري في المتوكل:
# فلوان مشتاقا تكلف فوق ما ... في وسعه لسعى إليك المنبر فرجعت إلى داري
~~وأتيته وقلت: قد قلت فيك أحسن مما قاله البحتري في المتوكل، فقال: هات،
~~فأنشدته:
# ولو أن برد المصطفى إذ لبسته ... يظن لظن البرد أنك صاحبه
# وقال وقد أعطيته ولبسته: ... نعم هذه أعطافه ومناكبه فقال لي: ارجع إلى
~~منزلك فافعل ما آمرك به، فرجعت، فبعث إلي سبعة آلاف دينار وقال: ادخر هذه
~~للحوادث بعدي، ولك علي الجراية والكفاية ما دمت حيا.
# وقال في عبيد الله بن يحيى بن خاقان وقد صار إلى بابه فحجبه، فأنشده:
~~PageV01P156
# قالوا اصطبارك للحجاب مذلة ... عار عليك مدى الزمان وعاب
# فأجبتهم ولكل قول صادق ... أو كاذب عند المقال جواب
# إني لأغتفر الحجاب لماجد ... أمست له منن علي رغاب
# قد يرفع المرء اللئيم حجابه ... ضعة ودونه العرف منه حجاب وله من الكتب:
~~كتاب البلدان الصغير. كتاب البلدان الكبير ولم يتم. كتاب جمل أنساب الأشراف
~~وهو كتابه المعروف بالمشهور. كتاب الفتوح. كتاب عهد أزدشير. وكان أحد
~~النقلة من الفارسي إلى العربي، رحمه الله تعالى (1) .
### $ 60 شهاب الدين ابن فضل الله
# أحمد بن يحيى بن فضل الله بن مجلي بن دعجان بن خلف بن أبي الفضل نصر ابن
~~منصور بن عبيد الله بن علي بن محمد بن أبي بكر عبد الله بن ms082 عبيد الله بن
~~أبي بكر بن عبيد الله الصالح بن أبي سلمة عبد الله بن عبيد الله بن عبد
~~الله بن عمر بن الخطاب، القاضي شهاب الدين أبو العباس، ابن القاضي أبي
~~المعالي محيي الدين، القرشي العدوي العمري.
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي في حقه: هو الإمام الفاضل البليغ المفوه
~~الحافظ، حجة الكتاب، إمام أهل الآداب، أحد رجالات الزمان كتابة وترسلا،
~~PageV01P157
# وتوصلا إلى غايات المعاني (1) ، وتوسلا، وإقداما على الأسود في غابها،
~~وإرغاما لأعاديه بمنع رغابها، يتوقد ذكاء وفطنة ويتلهب، ويتحدر سيله ذاكرة
~~وحفظا ويتصبب، ويتدفق بحره بالجواهر كلاما، ويتألق إنشاؤه بالبوارق المسرعة
~~(2) نظاما، ويقطر كلامه فصاحة وبلاغة، وتندى عبارته انسجاما وصياغة، وينظر
~~إلى غيب المعاني من ستر رقيق، ويغوص في لجة البيان فيظفر بكبار اللؤلؤ من
~~البحر العميق؛ استوت بديهته وارتجاله، وتأخر عن فروسيته من هذا الفن رجاله،
~~يكتب من رأس قلمه بديها، ما يعجز تروي القاضي الفاضل أن يدانيه تشبيها،
~~وينظم من المقطوع والقصيدة جوهرا، ما يخجل الروض الذي باكره الحيا مزهرا،
~~صرف الزمان أمرا ونهيا، ودبر الممالك تنفيذا ورأيا، ووصل الأرزاق بقلمه،
~~ورويت تواقيعه وهي إسجالات حكمه وحكمه، لا أرى أن اسم الكاتب يصدق على غيره
~~ولا يطلق على سواه:
# لا يعمل القول المكر ... ر منه والرأي المردد
# ظن يصيب به الغيو ... ب إذا توخى أو تعمد
# مثل الحسام إذا تأل ... ق والشهاب إذا توقد
# كالسيف يقطع وهو مس ... لول ويرهب حين يغمد ولا أعتقد أن بينه وبين
~~القاضي الفاضل من جاء مثله؛ على أنه قد جاء مثل تاج الدين ابن الأثير ومحيي
~~الدين ابن عبد الظاهر وشهاب الدين محمود وكمال الدين بن العطار وغيرهم، هذا
~~إلى ما فيه من لطف أخلاق وسعة صدر وبشر محيا؛ رزقه الله أربعة أشياء لم
~~أرها اجتمعت في غيره. وهي: الحافظة، قلما طالع شيئا إلا كان مستحضرا
~~لأكثره، والذاكرة التي إذا أراد ذكر شيء من زمن متقدم كان ذلك حاضرا كأنه
~~إنما مر به بالأمس، والذكاء الذي تسلط PageV01P158
# به على ما أراد، ms083 وحسن القريحة في النظم والنثر، أما نثره فلعله في ذروة
~~كان أوج الفاضل لها حضيضا، ولا أرى أحدا (1) يلحقه فيه جودة وسرعة، وأما
~~نظمه فلعله لا يلحقه فيه إلا الأفراد، وأضاف الله تعالى له إلى ذلك كله حسن
~~الذوق الذي هو العمدة في كل فن. وهو أحد الأدباء الكملة الذين رأيتهم.
~~وأعني بالكملة الذين يقومون بالأدب علما وعملا في النظم والنثر ومعرفة
~~بتراجم أهل عصره ومن تقدمهم على اختلاف طبقاتهم وبخطوط الأفاضل وأشياخ
~~الكتابة، ثم إنه مشارك من رأيته من الكملة في أشياء، وينفرد عنهم بأشياء
~~بلغ فيها الغاية لأنه جود فن الإنشاء والنثر، وهو فيه آية، والنظم وسائر
~~فنونه، والترسل البارع عن الملوك، ولم أر (2) من يعرف تواريخ الملوك المغل
~~من لدن جنكيزخان وهلم جرا معرفته، وكذلك ملوك الهند والأتراك. وأما معرفة
~~الممالك والمسالك وخطوط الأقاليم والبلدان وخواصها، فإنه فيها إمام وقته،
~~وكذلك معرفة الاصطرلاب وحل التقويم وصور الكواكب. وقد أذن له العلامة شمس
~~الدين الأصفهاني في الإفتاء على مذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه، فهو
~~حينئذ أكمل الكملة الذين رأيتهم. ولقد استطرد الكلام يوما في ذكر القضاة
~~فسرد ذكر القضاة الأربعة (3) الذين عاصرهم شاما ومصرا، وألقابهم وأسماءهم
~~وعلامة كل قاض منهم، حتى إني ما كدت أقضي العجب مما رأيت.
# ولد بدمشق ثالث شوال سنة سبعمائة. قرأ العربية أولا على الشيخ كمال الدين
~~ابن قاضي شهبة، ثم على قاضي القضاة شمس الدين ابن مسلم، وتفقه على قاضي
~~القضاة شهاب الدين ابن المجد عبد الله، وعلى الشيخ برهان الدين، وقرأ
~~الأحكام الصغرى على الشيخ تقي الدين بن تيمية، والعروض على الشيخ شمس الدين
~~الصائغ وعلاء الدين الوداعي وقرأ جملة من المعاني والبيان على العلامة
~~PageV01P159
# شهاب الدين محمود (1) وقرأ عليه جملة من دواوين العرب، والأصول على الشيخ
~~شمس الدين الأصفهاني، وأخذ اللغة عن الشيخ أثير الدين، وصنف فواضل السمر في
~~فضائل آل عمر أربع مجلدات، وكتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار في عشرين
~~مجلد كبار، وهو كتاب حافل ما أعلم أن ms084 لاحد مثله، والدعوة المستجابة، مجلد
~~وصبابة المشتاق في المدائح النبوية مجلد، وسفرة السفرة ودمعة الباكي ويقظة
~~الساهر ونفحة الروض ونظم كثيرا من القصائد والأراجيز والمقطعات والذوبيت
~~والموشح والبليق، وأنشأ كثيرا من التقاليد والمناشير والتواقيع ومكاتبات
~~الملوك وغير ذلك.
# ومن شعره:
# شربت مع غادة عجوز طلا ... فاستصحبت بعد منعها العاده
# لينها السكر لي فحينئذ ... سلمت أن العجوز قوادة وقال:
# شادن جدد وجدي بعدما ... صرت شيخا ليس ترضاني العجوز
# قلت جاوز لي متاعي قال قل ... غير هذا ذاك شيء لا يجوز وقال:
# سل شجيا عن فؤاد نزحا ... وخليا فيهم كيف صحا
# ومحبا لم يذق بعدهم ... غير تبريح بهم ما برحا
# مزج الدمع بذكراه لهم ... مثل خدي من سقاه القدحا
# زاره الطيف وهذا عجب ... شبح كيف يلاقي شبحا وقال:
# أأحبابنا والعذر منا إليكم ... إذا ما شغلنا بالنوى أن نودعا PageV01P160
# أبثكم شوقا أباري ببعضه ... حمام العشايا رنة وتوجعا
# أبيت سمير البرق قلبي مثله ... أقضي به الليل التمام مروعا
# وما هو شوق مدة ثم ينقضي ... ولا أنة لكن محب مفجعا
# ولكنه شوق على القرب وانوى ... أغص الأماقي مدمعا ثم مدمعا
# ومن فارق الأحباب في العمر ساعة ... كمن فارق الأحباب في العمر أجمعا
~~وقال:
# يقول بي من شعره أسود ... كالليل بل بينهما فرق
# قلت وبي من وجهه أبيض ... فقال لي هذا هو الحق وكانت وفاته سنة تسع
~~وأربعين وستمائة (1) .
### $ 61 إدريس ابن اليمان
# إدريس بن عبد الله بن اليمان العبدري الأندلسي الشاعر؛ روى عن أبي العلاء
~~صاعد اللغوي، وتوفي سنة سبعين وأربعمائة. من شعره:
# وموسدين على الأكف رءوسهم ... قد غالهم نوم الصباح وغالني
# ما زلت أسقيهم وأشرب فضلهم ... حتى سكرت ونالهم ما نالني
# والكاس (3) تعرف كيف تأخذ ثأرها ... إني أملت إناءها فأمالني PageV01P161
# وقال:
# وفتيان صدق عرسوا تحت دوحة ... وليس لهم إلا النبات فراش
# كأنهم والنور يسقط فوقهم ... مصابيح تهوي نحوهن فراش وقال:
# ثقلت زجاجات أتتنا فرغا ... حتى إذا ملئت بصرف الراح
# خفت فكادت أن تطير بما حوت ... وكذا الجسوم تخف (1) بالأرواح 62 (2)
### $ 62 اسبهدوست
# أسبهدوست بن ms085 محمد بن الحسن بن شيرويه الديلمي أبو منصور الشاعر؛ روى عن
~~ابن الحجاج ديوانه وكان يسلك طريقته. قال سبط ابن الجوزي: كان يهجو الصحابة
~~والناس، ثم تاب وحسنت توبته؛ من شعره في الحمى:
# وزائرة تزور بلا رقيب ... وتنزل بالفتى من غير حبه
# وما أحد يحب القرب منها ... ولا تحلو زيارتها بقلبه
# تبيت بباطن الأحشاء منه ... فيطلب بعدها من عظم كربه
# وتمنعه لذيذ العيش حتى ... تنغصه بمأكله وشربه
# أتت لزيارتي من غير وعد ... وكم من زائر لا مرحبا به وقال في أبي الفتوح
~~الواعظ، ولم يكن في زمانه أحسن صورة منه ولا أعذب لفظا: PageV01P162
# وواعظ تيمني وعظه ... فعرفه شيب بإنكار
# ينهى عن الذنب وألحاظه ... تأمر بالذنب بإصرار
# وما رأينا قبله واعظا ... مكسب آثام (1) وأوزار
# لسانه يدعو إلى جنة ... ووجهه يدعو إلى نار ومن شعره أيضا:
# يا طالب التزويج إنك بالذي ... تبغيه منه (2) جاهل معذور
# هل أبصرت عيناك صاحب زوجة ... إلا حزينا ما لديه سرور
# لا تبغ في الدنيا نكاحا لازما ... وافعل بها ما يفعل الزنبور
# أو ما تراه حين يدرك فرصة ... يدنو ويلسع لسعة ويطير وتوفي سنة تسع وستين
~~وأربعمائة، رحمه الله تعالى وإيانا، بمنه وكرمه.
### $ 63 ابن الطبيب الشاعر
# إسحاق بن خلف الشاعر المعروف بابن الطبيب، من شعراء المعتصم؛ كان رجلا
~~شأنه الفتوة ومعاشرة الشطار والتصيد بالكلاب وإيثار أصحاب الطنابير، وكان
~~من أحسن الناس إنشادا كأنه يتغنى في إنشاده، وكان إذا راجعك الكلام لم تكد
~~تسأم مراجعته من حسن ألفاظه. حبس مرة بجناية جناها فقال الشعر في السجن، ثم
~~ترقى في ذلك حتى مدح الملوك، ودون شعره، ولم يزل PageV01P163
# على رسم الفتوة وضرب الطنبور إلى أن توفي في حدود الثلاثين ومائتين.
# ومن شعره رحمه الله:
# النحو يبسط من لسان الألكن ... والمرء تعظمه إذا لم يلحن
# وإذا طلبت من العلوم أجلها ... فأجلها عندي مقيم الألسن وقال في السيف:
# ألقى بجانب خصره ... أمضى من الأجل المتاح
# وكأنما ذر الهبا ... ء عليه أنفاس الرياح وقال المبرد (1) : قالت الشعراء
~~في رونق السيف ضروبا من ms086 الأقاويل ما سمعت فيها بأحسن من هذا.
# وقال في ابنة أخت كان رباها (2) :
# لولا أميمة لم أجزع من العدم ... ولم أجب في الليالي حندس الظلم
# وزادني رغبة في العيش معرفتي ... ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم
# أخشى فظاظة عم أو جفاء أخ ... وكنت أبقي عليها من أذى الكلم
# تهوى لقائي وأهوى موتها شفقا ... والموت أكرم نزال (3) على الحرم
# إذا تذكرت بنتي حين تندبني ... فاضت لعبرة بنتي عبرتي بدم PageV01P164
### $ 64 مجد الدين النشابي
# أسعد بن إبراهيم بن حسن الأجل مجد الدين النشابي الكاتب؛ ولد بإربل سنة
~~اثنتين وثمانين وخمسمائة، وكان في صباه نشابا (2) ثم تنقل في الجزيرة
~~والشام. وولي كتابة الإنشاء لصاحب إربل، ونفذه رسولا إلى الخليفة المستنصر
~~فلما وقعت عينه على الخليفة قال:
# جلالة هيبة هذا المقام ... تحير عالم علم الكلام
# كأن المناجي به قائما ... يناجي النبي عليه السلام ثم إن مخدومه غضب عليه
~~وحبسه، ثم إنه بعد موت صاحب إربل خدم ببغداد واختفى أيام التتار، فسلم، ثم
~~مات في تلك السنة وهي سنة ست وخمسين وستمائة.
# ومن شعره في شرف الدين إبراهيم بن علي بن حرب لما ولي وزارة إربل:
# فرحنا وقلنا تولى الوزير ... وأفلح ديواننا بالوزاره
# فما زادنا غير جاويشه ... وفي كتبنا كتبت بالإشاره ولما وقع بين الأخوين
~~الكامل والأشرف، والكامل صاحب مصر والأشرف صاحب خلاط، ومال ملوك الشام
~~والشرق إلى الكامل، وتحاملوا على الأشرف فقال مجد الدين:
# صاحب مصر ثنى الملوك عن ال ... أشرف من كل مسعد عون PageV01P165
# واحتج كل به فقلت وهل ... يؤخذ موسى بذنب فرعون وله في شرف الدين المبارك
~~(1) مستوفي إربل:
# إن المبارك فيه ... توقف ولجاجه
# صديقه أنت ما لم ... تعرض إليه بحاجه وله في صدر الدين ابن نبهان، وكان
~~صديق عارض الجيش فعزل، ثم صار صدر الدين صورة وزير الأمير شجاع الدين العزي
~~فتوفي، فاتصل صدر الدين بالملك فتح الدين، فخرج من بغداد مغاضبا، فقال:
# رجل ابن نبهان الأعرج شومها معلوم ... ما دار قط بأحد إلا لقي المحتوم
# قلع ملك وعزل عارض بهذا الشوم ms087 ... وعاد حر وزعيمه مبعر أخت البوم ومن
~~شعره:
# والأفق روض زهره ... أمسى يفتح لي كمامه
# قبضت به كف الثري ... افالهلال لها قلامه
# وأغن يشهد أن ري ... قته الطلا عود البشامه
# يصمي القلوب إذا رمى ... باللحظ يا رب السلامه ومنه قوله:
# تقلد أمر الحسن فاستعبد الورى ... وراحت له الأفكار تنظم ديوانا
# وعامله ولى على القلب ناظرا ... فأصبح لما حل بالقلب سلطانا
# غدا باحمرار الخد للحسن مالكا ... ومن فيه أبدى للتبسم رضوانا
# فأبدى لنا من ثغره ورضابه ... وعارضه راحا وروحا وريحانا
# رأى خده ميدان حسن وخاله ... به كرة فاستعمل الصدغ جوكانا PageV01P166
# أجل نظرا في خده يا معنفي ... تجد فيه من إنسان عينك إنسانا ومنه أيضا:
# والبرق يخفق في خلال سحابه ... خفق الفؤاد لموعد من زائر وقال:
# يا لقومي قد جئتكم مستجيرا ... لا أرى منكم وليا نصيرا
# أنا ما بين عاذل ورقيب ... منهما خلت منكرا ونكيرا
# بأبي شادن تبدى فأبدى ... من محياه بهجة وسرورا
# وعذار في ذلك الخد أبدى ... ببها الحسن جنة وحريرا
# وثنايا كأنها من لجين ... قدروها في ثغره تقديرا
# لا رعى الله يوم زموا المطايا ... إنه كان شره مستطيرا
# أودعوا حين ودعوا الصب وجدا ... وتناءوا والقلب يصلى سعيرا
# وأسالوا الدموع من نرجس غ ... ض على الخد لؤلؤا منثورا
# فغدا الصب يرتضي الحب دينا ... ويرى ناظر السلو حسيرا
# وهدى قلبه السبيل فإما ... صابرا شاكرا وإما كفورا
# صم سمعي عن الكلام كما صر ... ت بمدحي زنكي سميعا بصيرا
# كم سقى سيفه شرابا حميما ... وسقى سيبه شرابا طهورا
# سرح الطرف في ذراه ترى ث ... م نعيما به وملكا كبيرا
# لم ير النازلون في ظله المع ... مور شمسا يوما ولا زمهريرا
# ويبيح الطعام والمال كم ع ... م يتيما بزاده وأسيرا
# وأرانا نواله وسطاه ... فرأينا منه بشيرا نذيرا
# كل ساع داع له بدوام ال ... ملك ما زال سعيه مشكورا
# PageV01P167
### $ 65 أسماء بن خارجة
# أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة الفزاري؛ أحد الأجواد من الطبقة الأولى
~~من التابعين من الكوفة، كان قد ساد الناس بمكارم الأخلاق. ms088
# حكى ابن عساكر قال: أتى الأخطل الشاعر إلى عبد الملك بن مروان في حمالات
~~(2) تحملها عن قومه، فأبى أن يعطيه شيئا، فسألها بشر بن مروان أخا عبد
~~الملك فقال كما قال عبد الملك، فأتى أسماء بن خارجة، فتحملها عنه جميعا،
~~فقال:
# إذا ما مات خارجة بن حصن ... فلا مطرت على الأرض السماء
# ولا رجع البشير بغنم جيش ... ولا حملت على الطهر النساء
# فيوم منك خير من رجال ... كثير حولهم نعم وشاء
# فبورك في بنيك وفي بنيهم ... وإن كثروا، ونحن لك الفداء وبلغ الشعر عبد
~~الملك فقال: عرض بنا الخبيث في شعره.
# وحكى أبو اليقظان قال: دخل أسماء بن خارجة على عبد الملك بن مروان فقال
~~له: بم سدت الناس؟ فقال: هو من غيري أحسن، فقال له: بلغني عنك خصال شريفة،
~~وأنا أعزم عليك إلا ذكرت بعضها، فقال: أما إذ عزمت علي فنعم، فقال عبد
~~الملك: هذه أولها، فقال أسماء: ما سألني أحد حاجة إلا ورأيت له الفضل علي،
~~ولا دعوت أحدا (3) إلى طعام إلا ورأيت له المنة علي، ولا جلس إلي رجل إلا
~~ورأيت له الفضل علي، ولا قصدني أحد في حاجة PageV01P168
# إلا وبالغت في قضائها، ولا شتمت أحدا قط، لأنه إنما يشتمني أحد رجلين:
~~إما كريم فكانت منه هفوة فأنا أحق بعفوها، وإما لئيم فأصون عرضي منه، فقال
~~له عبد الملك: حق لك أن تكون سيدا شريفا.
# وقال الكلبي: خرج أسماء في أيام الربيع إلى ظاهر الكوفة فنزل في رياض
~~معشبة، وهناك رجل من بني عبس نازل، فلما رأى قباب أسماء وخيامه قوض خيامه
~~ليرحل، فقال له أسماء: ما شأنك؟ فقال: لي كلب هو أحب إلي من ولدي، وأخاف أن
~~يؤذيكم فيقتله بعض غلمانكم، فقال له أسماء: أقم وأنا ضامن كلبك، ثم قال
~~لغلمانه: إذا رأيتم كلبه قد ولغ في قدوري وقصاعي فلا تهيجوه، وأقام على ذلك
~~مدة، ثم ارتحل أسماء ونزل في الروضة رجل من بني أسد، وجاء الكلب على عادته
~~فضربه الأسدي فقتله، فجاء العبسي إلى أسماء ms089 فقال له: أنت قتلت كلبي، قال
~~له: وكيف؟ قال: عودته عادة ذهب يرومها من غيرك فقتل، فأمر له بمائة ناقة
~~دية الكلب.
# ولما أراد أسماء أن يهدي ابنته إلى زوجها قال لها: يا بنية، كوني لزوجك
~~أمة يكن لك عبدا، ولا تدني منه فيملك، ولا تتباعدي عنه فيتغير عليك، وكوني
~~له كما قلت لأمك:
# خذي العفو مني تستديمي مودتي ... ولا تنطقي في سورتي حين أغضب
# فإني رأيت الحب في الصدر والأذى ... إذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب وقال
~~الرياشي: قال أسماء بن خارجة لامرأته: اخضبي لحيتي، فقالت: إلى كم ترقع منك
~~ما خلق؟ فقال:
# عيرتني خلقا أبليت جدته ... وهل رأيت جديدا لم يعد خلقا
# كما لبست جديدي فالبسي خلقي ... فلا جديد لمن لم يلبس الخلقا وأسند أسماء
~~عن علي بن أبي طالب وابن مسعود، وتوفي في سنة ست وستين وقيل: سنة اثنتين
~~وثمانين، وهو ابن ثمانين سنة، رحمة الله عليه.
# PageV01P169
### $ 66 تقي الدين بن أبي اليسر
# إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر شاكر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله
~~ابن أبي المجد، مسند الشام، تقي الدين شرف الفضلاء أبو محمد التنوخي المعري
~~الأصل الدمشقي؛ ولد سنة تسع وثمانين وخمسمائة، وتوفي سنة اثنتين وسبعين
~~وستمائة.
# سمع من الخشوعي وعبد اللطيف وشيخ الشيوخ وابن عساكر والدولعي الخطيب
~~وحنبل وابن طبرزد والكندي، وأجاز له جماعة (2) .
# تفرد بأشياء كثيرة، وكان متميزا في كتابة الإنشاء جيد النظم حسن القول،
~~دينا متصونا، صحيح السماع، من بيت كتابة وجلالة، وكان جده كاتب الإنشاء
~~لنور الدين، وكتب هو للناصر داود وولي بدمشق نظر البيمارستان وسمع ببغداد
~~من الداهري والزبيدي وولي مشيخة أم الصالح ومشيخة الرواية بدار الحديث
~~الأشرفية.
# روى عنه قاضي القضاة نجم الدين ابن صصرى وابن العطار وابن تيمية وأخواه
~~وابن أبي الفتح.
# سأله أبو حفص ابن أبي المعالي أن يحل أبيات ابن الرومي الزائية التي
~~أولها:
# وحديثها السحر الحلال لو انه ... لم يجن قتل المسلم المتحرز
# إن طال لم يملل وإن هي أوجزت ... ود ms090 المحدث أنها لم توجز PageV01P170
# فقال: وحديثها الحديث لا كالحديث، عذب فهو الماء الزلال، وأسكر فأشبه
~~العتيق الجريال، واستملي من غير ملل ولا ملال، وشغل عن غرر من واجب
~~الأشغال، وجنى من قتل المسلم المتحرز ما ليس بحلال، وصادت بشركه النفوس،
~~ومالت إلى وجهه الأعناق والرؤوس، فهو نزهة العيون وعقال العقول، والموجز
~~الذي ود المحدث أن يطول:
# حديث حديث الروض فتح نوره ... فن نوره قد زاد في السمع والبصر
# يخرون للأذقان عند سماعه ... كأنهم من شيعة وهو منتظر
# يلذ به طول الحديث لسامر ... ولا يعتريه من إطالته ضجر
# به طرف للطرف تجنى وعقلة ... لعاقل ركب قد سبقن إلى سفر
# هي البدر فاسمع ما تقول فإنه ... غريب وحد بالرواية عن قمر وكتب على لسان
~~سيف الدين مقلد ابن الكامل بن شاور إلى الملك الأشرف وكان أبطأ عليه عطاؤه
~~رقعة مضمونها:
# يقبل الأرض بين يدي الملك الأشرف - أعز الله نصره، وشرح ببقائه نفس (1)
~~الدهر وصدره وينهي أنه وصل إلى باب مولانا كما قال المتنبي:
# حتى وصلت بنفس مات أكثرها ... وليتني عشت منها بالذي فضلا ويرجو ما قاله
~~في البيت الآخر:
# أرجو نداك ولا أخشى المطال به ... يا من إذا وهب الدنيا فقد بخلا فأعطاه
~~صلة سنية وقرر له جامكية، وأحسن قراه، ورتب له ما كفاه.
# وكتب إلى القاضي بدر الدين السنجاري:
# لولا مواعيد آمال أعيش بها ... لمت يا أهل هذا الحي من زمن
# وإنما طرف آمالي به مرح ... يجري بوعد الأماني مطلق الرسن PageV01P171
# ومن شعره:
# ليلي كشعر معذبي ما أطوله ... أخفى الصباح بفرعه إذ أسبله
# قصصي بنمل عذاره مكتوبة ... يا حسن ما خط الجمال وأجمله
# والله لا أهملت لام عذاره ... يا عاذلي ما كل لام مهمله
# اقرأ على قلبي سبا في حبه ... والذاريات لمدمع قد أهمله
# آيات تحريم الوصال أظنها ... بطلاق أسباب الحياة مرتله
# ثبت الغرام بحاكم من حسنه ... وشهادة الألفاظ وهي معدله
# إن أبعدته يد النوى عن ناظري ... فله بقلبي إن ترحل منزله
# بالعاديات قد اغتدى عنا ضحى ... وبدا له في كل ms091 قلب زلزله
# شمس النفوس لبينه قد كورت ... والنار في الأحشاء فيه مشعله وقال رحمه
~~الله: ركبني دين فوق عشرة آلاف درهم، وبقيت في قلق، فرأيت والدي في النوم
~~فشكوت له ثقل الدين، فقال: امدح النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: أعجز عن
~~مدحه صلى الله عليه وسلم، فقال: امدحه يوفى دينك، فقلت وأنا نائم:
# أجد المقال وجد في طول المدى ... فعساك تظفر أو تنال المقصدا
# هي حلبة للمدح ليس يحوزها ... بالسبق إلا من أعين وأسعدا وانتبهت فأتممت
~~القصيدة، فوفى الله ديني على تلك السنة.
# ومن شعره:
# يا أحمد إن فترة الأجفان ... نبيت بها في آخر الأزمان
# والمعجز منك واضح البرهان ... تحيي بالوصل ميت الهجران
# PageV01P172
### $ 67 الحمدوني
# إسماعيل بن إبراهيم بن حمدويه، أبو علي الحمدوني، وجده حمدويه صاحب
~~الزنادقة على عهد الرشيد.
# قال المرزباني: بصري مليح الشعر حسن التضمين، اشتهر بقوله في طيلسان ابن
~~حرب ابن أخي يزيد المهلبي وشاة سعيد، وكان يقول: أنا ابن قولي:
# يا ابن حرب كسوتتي طيلسانا ... مل من صحبة الزمان وصدا
# طال ترداده إلى الرفو حتى ... لو بعثناه وحده لتهدى وله ويقال إنه أول
~~شعر قاله فيه وقد قال فيه خمسين مقطوعا:
# كساني ابن حرب طيلسانا كأنه ... فتى ناحل بال من الوجد كالشن
# تغنى لإبراهيم لما لبسته ... ذهبت من الدنيا وقد ذهبت مني يريد إبراهيم
~~بن المهدي، وهذا الشعر له وتتمته:
# ذهبت من الدنيا وقد ذهبت مني ... هوى الدهر بي عنها وولى بها عني
# فإن أبك نفسي أبك نفسا نفيسة ... وإن احتبسها أحتسبها على ضن ومن شعر
~~الحمدوني في شاة سعيد:
# ما أرى إن ذبحت شاة سعيد ... حاصلا في يدي غير الإهاب
# ليس إلا عظماها لو تراها ... قلت: هذي أزايف في جراب
# من خساس الشاء اللواتي إذا ما ... أبصروهن قيل: شاء النهاب PageV01P173
# ستراهن كيف ينفضن في وج ... ه المضحي بهن يوم الحساب وقوله أيضا فيها:
# أيا سعيد لنا في شاتك العبر ... جاء وما إن لها بول ولا بعر
# وكيف تبعر شاة عندكم مكثت ... طعامها الأبيضان الماء ms092 والقمر
# لو أنها أبصرت في نومها علفا ... غنت له ودموع العين تنحدر:
# يا مانعي لذية الدنيا بأجمعها ... إني ليقنعني من وجهك النظر وقال فيها:
# أسعيد قد أعطيتني أضحية ... مكثت زمانا عندكم ما تطعم
# نضوا تغامزت الكلاب بها وقد ... شدوا (1) عليها كي تموت فيولموا
# فإذا الملا ضحكوا بها قالت لهم ... لا تهزؤوا بي وارحموني ترحموا
# مرت على علف فقامت لم ترم ... عنه وغنت والمدامع تسجم
# وقف الهوى بي حيث أنت فليس لي ... متأخر عنه ولا متقدم (2) وقال فيها:
# لسعيد شويهة ... سلها الضر والتلف
# قد تغنت وأبصرت ... رجلا حاملا علف:
# بأبي من بكفه ... برء دائي من الدنف
# فأتاها مطمعا ... فأتته لتعتلف
# فتولى فأقبلت ... تتغنى من الأسف:
# ليته لم يك وقف ... عذب القلب وانصرف وقال في الطيلسان الذي وهبه إياه
~~ابن حرب (3) : PageV01P174
# يا طيلسان ابن حرب قد هممت بأن ... تودي بجسمي كما أودى بك الزمن
# ما فيك من ملبس يغني ولا ثمن ... قد أوهنت حيلي أركانك الوهن
# فلو تراني لدى الرفاء مرتبطا ... كأنني في يديه الدهر مرتهن
# أقول حسين رآني الناس ألزمه ... كأنما لي في حانوته وطن
# من كان يسأل عنا أي منزلنا ... فالأقحوانة منا منزل قمن (1) وقال فيه:
# يا ابن حرب كسوتني طيلسانا ... أنحلته الأزمان فهو سقيم
# فإذا ما رفوته قال سبحا ... نك محيي العظام وهي رميم وقال فيه:
# قل لابن حرب طيلسانك قد ... أودى قواي بكثرة الغرم
# متبين فيه لمبصره ... آثار رفو أوائل الأمم
# فكأنه الخمر التي وصفت ... في يا شقيق النفس من حكم (2)
# فإذا رممناه فقيل لنا ... قد صح، قال له البلى انهدم
# مثل السقيم بري فراجعه ... نكس فأسلمه إلى سقم
# أنشدت حين طغى فأعجزني ... ومن العناء رياضة الهرم (3) وقال فيه:
# طيلسان لو كان لفظا (4) إذن ما ... شك قوم في أنه بهتان
# فهو كالطيور إذ تجلى له الل ... ه فدكت قواه والأركان
# كم رفوناه إذ تمزق حتى ... بقي الرفو وانقضى الطيلسان PageV01P175
# وقال فيه:
# طيلسان لابن حرب جاءني ... خلعة في يوم نحس مستمر
# فإذا ما صحت فيه صيحة ... تركته كهشيم (1) المحتظر ms093
# وإذا ما الريح هبت نحوه ... طيرته كالجراد المنتشر
# مهطع الداعي إلى الرافي إذا ... ما رآه قال: ذا شيء نكر
# فإذا رفاؤه حاول أن ... يتلافاه تعاطى فعقر وقال فيه:
# أيا طيلساني أعييت طبي ... أسل بجسمك أم داء حب
# ويا ريح صيرتني أتقيك ... وقد كنت لا أتقي أن تهبي
# ومستخبر خبر الطيلسان ... فقلت له: الروح من أمر ربي وقال فيه:
# طيلسان لابن حرب جاءني ... قد قضى التمزيق منه وطره
# أنا من خوفي عليه أبدا ... سامري ليس يألو حذره
# يا ابن حرب خذه أو فابعث بما ... نشتري عجلا بصفر عشره
# فلعل الله يحييه لنا ... إن ضربناه ببعض البقره
# فهو قد أدرك نوحا فعسى ... قد حوى من علم نوح خبره
# أبدا يقرأ من يبصره ... أإذا كنا عظاما نخره وقال فيه:
# يا ابن حرب كسوتني طيلسانا ... يزرع الرفو فيه وهو سباخ
# مات رفاؤه ومات بنوه ... وبدا الشيب في بنيهم وشاخوا وقال فيه:
~~PageV01P176
# يا ابن حرب أطلت فقري برفوي ... طيلسانا قد كنت عنه غنيا
# فهو في الرفو آل فرعون فيا العر ... ض على النار بكرة وعشيا
# زرت فيه معاشرا فازدروني ... فتغنيت إذ رأوني زريا:
# جئت في زي سائل كي أراكم ... وعلى الباب قد وقفت مليا وقيل إنه عمل في
~~هذا الطيلسان مائتي مقطوع، وكان قد وقف على أبيات عملها أبو حمران السلمي
~~في طيلسانه، وكان قد بلي، وهي:
# يا طيلسان أبي حمران قد برمت ... بك الحياة فما تلتذ بالعمر
# في كل يومين رفاء يجدده ... هيهات ينفع تجديد مع الكبر
# إذا ارتداه لعيد أو لجمعته ... تنكب الناس أن يبلى من النظر وذكرت ها هنا
~~ما كتبه ناصر الدين ابن النقيل إلى السراج الوراق:
# لو فر بغلي من اصطبلي لقلت لمن ... يجري وراه تمهل أيها الساري
# ففي زقاق سراج الدين موقفه ... أو ذلك الخط أو في حومة الدار
# وطيلسان ابن حرب قد سمعت به ... من طول بعث وترداد وتكرار فأجابه السراج:
# أفدي خطاك ولو كانت على بصري ... لكان في ذاك تشريف بمقداري
# وإن دارك صان الله مالكها ... أعز ms094 عندي من أهلي ومن داري
# وطيلسان ابن حرب في تردده ... قلبي إليك من الأشواق في نار
# إذا تمزق ألفاك الشري له ... في رفو بال وفي حوك لأشعار
# PageV01P177
### $ 68 شرف الدولة ابن منقذ
# إسماعيل بن سلطان بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ، شرف الدولة أبو (2)
~~الفضل بن أبي العساكر الكناني الشيزري الأمير؛ كان فاضلا شاعرا، وكان أبوه
~~صاحب شيزر وابن صاحبها، فلما مات أبوه وليها أخوه تاج الدولة، وأقام هو تحت
~~كنف أخيه إلى أن خربتها الزلزلة، ومات أخوه وطائفة تحت الردم، وتوه نور
~~الدين فتسلمها، وكان إسماعيل غائبا عنها، فانتقل إلى دمشق؛ وكانت الزلزلة
~~سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة. وأبوه عم مؤيد الدولة أسامة. ومات إسماعيل
~~بدمشق سنة إحدى وستين وخمسمائة. ومن شعره:
# ومهفهف كتب الجمال بخده ... سطرا يحير ناظر المتأمل
# بالغت في استخراجه فوجدته ... لا رأي إلا رأي أهل الموصل وقال لغز (3) في
~~زنبور ونحلة:
# ومغردين ترنما في مجلس ... فنفاهما لأذاهما الأقوام
# هذا يجود بما يجود بعكسه ... هذا، فيحمد ذا وذاك يذام ومن شعره:
# سقيت كاس الهوى علا على نهل ... فلا تزدني كأس اللوم والعذل
# نأى الحبيب فبي من نأيه حرق ... لو لامست (4) جبلا هدت قوى الجبل
~~PageV01P178
# ولو تطلبت سلوانا لزدت هوى ... وقد تزيد رسوبا نهضة الوحل
# عفت رسومي فعج نحوي لتندبني ... فالجسم (1) غب زيال الحب كالطل
# صحوت من قهوة تنفى الهموم بها ... لكنني ثمل (2) من طرفه الثمل
# أصبر النفس عنه وهي قائلة ... ما لي بعادية الأشواق من قبل
# كم ميتة وحياة ذقت طعمهما ... مذ ذقت طعم النوى لليأس والأمل
# والنفس إن خاطرت في غمرة وألت ... منها وإن خاطرت في الوجد لم تئل
# لها دروع تقيها من سهام يد ... فهل دروع تقيها أسهم المقل
# فانظر إليه تر (3) الأقمار في قمر ... وانظر إلي تر العشاق في رجل
# بأي أمر سأنجو من هوى رشأ ... في جفنه سحر هاروت وسيف علي
# إذا رمى لحظه بالسحر قال له ... قلبي: أعد لا رماك الله بالشلل
# إن خفت روعة هجران الحبيب فقد ... أمنت في ms095 حبه من روعة العذل 69 (4)
### $ 69 ابن عز القضاة
# إسماعيل بن علي بن محمد بن عبد الواحد بن أبي اليمن، فخر الدين المعروف
~~بابن عز القضاة؛ كان في أول أمره كاتبا أديبا خدم في جهات كبار، وله دخول
~~على الملك الناصر صاحب حلب مع الشعراء وأهل حضرته، فلما أن جفل الناس
~~PageV01P179
# من الشام إلى مصر أيام التتار توجه إلى مصر، وعاد بصورة عظيمة من الزهد
~~والاعراض عن الدنيا، ولازم كتب الشيخ محيي الدين ابن العربي، نسخ منها
~~جملة، وواظب (1) زيارة قبره، واشتهر بالخير واعتقد الناس فيه. وتوف سنة تسع
~~وثمانين وستمائة، ولم يخلف شيء (2) ، وفرغت نفقته ليلة مات، وتوفي بعقربا،
~~وكانت له جنازة عظيمة، ودفن في تربة أولاد الزكي، وتلوا الناس على قبره
~~ختمات كثيرة، وتفجع (3) الناس عليه، ورؤيت له المنامات الصالحة.
# ومن شعره ما كتبه إلى الشيخ شرف الدين الرقي، وهو مجاور بمكة، شرفها الله
~~تعالى: من الخادم إلى سيده وأخيه في الله إن ارتضاه، أما بعد، السلام عليكم
~~ورحمة الله وبركاته، فإني كنت أرجو بركة دعائه لما أظنه من عناية الله به،
~~فكيف الآن وهو جار الله، فانضاف إلى عناية الله تعالى بسيدي عناية الوطن،
~~وكان الخادم عند توجه الحاج نظم أبياتا حسنة مشوقة إلى تقبيل الحجر المكرم،
~~وها هي:
# أوفد الله أعطاكم قبولا ... وكان لكم حفيظا أجمعينا
# إن الرحمن أذكركم بأمري ... هناك فقبلوا عني اليمينا
# فإني أرتجي منه جنانا ... لأن إليه في قلبي حنينا
# وأرجو لثم أيد بايعته ... إذا عدتم بخير آمنينا فأجابه الشيخ شرف الدين:
# نعم أسعى على بصري ورأسي ... وألثم عنكم الركن اليمينا
# نعم وكرامة وأطوف أيضا ... ببيت الله رب العالمينا
# وأنت أخي وخلي ثم عندي ... كريم في إخائك ما بقينا PageV01P180
# وأرجو أن نكون غدا جميعا ... إلى وجه المهيمن ناظرينا ومن شعر ابن عز
~~القضاة:
# لم أنت في ود الصديق تفرط ... ترضى بلا سبب عليه وتسخط
# يا من تلون في الوداد أما ترى ... ورق الغصون إذا تلون يسقط وقال يصف
~~شموعا:
# وزهر شموع إن مددن ms096 بنانها ... بمحو سطور الليل نابت عن البدر
# وفيهن كافورية خلت أنها ... عمود صباح فوقه كوكب الفجر
# وصفراء تحك شاحبا شاب رأسه ... فأدمعها تجري على ضيعة العمر
# وخضراء يبدو وقدها فوق قدها ... كنرجسة تزهى على الغصن النضر
# ولا غرو أن تحكي الأزاهر حسنها ... أليس جناها النحل قدما من الزهر وله
~~أيضا:
# وملتثم بالشعر من فوق ثغره ... غدا قائلا شبهه لي بحياتي
# فقلت سترت الليل بالصبح قال لا ... ولكن سترت الدر بالظلمات وقال على
~~طريقة الشيخ محيي الدين ابن العربي رضي الله عنه:
# يقولون دع ذكرى (1) بثينة كيف لي ... وقد ملكت قلبي بحسن اعتدالها
# ولكن إن اسطعتم تردون ناظري ... إلى غيرها فالعين نصب جمالها
# وأقسم ما عاينت في الكون صورة ... لها الحسن إلا قلت طيف خيالها
# ومن لي بليلي العامرية إنما ... عظيم الغنى من نال وهم وصالها
# فما الشمس أدنى من يدي لامس لها ... وليس السها في بعد نقطة خالها
# ولكن دنت لطفا له فتنزلت ... على عزها في أوجها وجلالها
# وأبدت لنا مرآتها غيب حضرة ... غدت هي مجلاها وسر كمالها
# فحسبي فخرا أن نسبت لحبها ... وحسبي قربا أن خطرت ببالها PageV01P181
### $ 70 العين زربي
# إسماعيل بن علي، العين زربي نسبة إلى عين زربة، ثغر بقرب المصيصة (2)
~~الشاعر، سكن دمشق ومات بها سنة ثمان وستين وأربعمائة، رحمه الله.
# ومن شعره:
# وحقكم لا زرتكم في دجنة ... من الليل تخفيني كأني سارق
# ولا زرت إلا والسيوف شواهر ... علي وأطراف الرماح لواحق ومنه أيضا:
# ألا يا حمام الأيك عشك آهل ... وغصنك مياد وإلفك حاضر
# أتبكي وما امتدت إليك يد النوى ... ببين ولم يذعر جنابك ذاعر وله أيضا:
# أعيني لا تستبقيا فيض عبرة ... فإن النوى كانت لذلك موعدا
# فلا تعجبا أن تمطر العين بعدهم ... فقد أبرق البين المشت وأرعدا
# ويوم كساه الغيم ثوبا مصندلا ... فصاغت طرازيه يد البرق عسجدا
# كأن السما والرعد فيه تذكرا ... هوى لهما فاستعبرا وتنهدا
# ذكرت به فياض كفك في الندى ... وأن كانتا أهمى وأبقى وأجودا ومنه أيضا:
~~PageV01P182
# أحن إلى ساكنات الحجاز ... وقد حجزتني أمور ms097 ثقال
# بكيت ففاضت بحار الدموع ... وكان لها من جفوني انثيال
# وظن العواذل أني سلوت ... لفقد البكاء وجاءوا وقالوا:
# حقيق حقيق وجدت السلو ... فقلت لهم بل محال محال (1) ومن هذه المادة قول
~~ابن سناء الملك:
# أرى ألف الف مليح فما ... كأني رأيت مليحا سواه
# أراه وما لي وصول إليه ... فراحة قلبي أن لا أراه
# وقالوا هواك مقيم مقيم ... عليه فقلت كما هو كما هو 71 (2)
### $ 71 الملك المؤيد صاحب حماة
# إسماعيل بن علي، الإمام العالم الفاضل السلطان الملك المؤيد عماد الدين
~~أبو الفدا ابن الأفضل ابن الملك المظفر ابن الملك المنصور، صاحب حماة؛ مات
~~في الكهولة سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة، كان أميرا بدمشق، وخدم الملك
~~الناصر لما كن بالكرك وبالغ في ذلك، فوعده بحماة ووفى له بذلك وأعطاه حماة
~~لما أمر لأسندمر بحلب بعد موت نائبها قبجق، وجعله سلطانا يفعل فيها ما يشاء
~~من إقطاع وغيره، ليس لأحد من الدولة بمصر من نائب ووزير معه حكم، وأركبه في
~~القاهرة بشعار الملك وأبهة السلطنة، ومشى الأمراء والناس في خدمته، حتى
~~الأمير سيف الدين أرغون النائب، وقام له القاضي كريم الدين بكل ما يحتاج
~~PageV01P183
# إليه في ذلك المهم من التشاريف والإنعامات على وجوه الدولة وغيره، ولقبوه
~~الملك الصالح، ثم بعد قليل لقبه الملك المؤيد.
# وكان كل سنة يتوجه إلى مصر بأنواع من الخيل والرقيق والجواهر وسائر
~~الأصناف الغريبة، هذا إلى ما هو مستمر طول السنة مما يهديه من التحف
~~والطرف، وتقدم السلطان الملك الناصر إلى نوابه بأن يكتبوا إليه يقبل الأرض
~~وكان الأمير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالى يكتب إليه يقبل الأرض بالمقام
~~العالي الشريف المولوي السلطاني الملكي المؤيدي العمادي وفي العنوان صاحب
~~حماة ويكتب إليه السلطان أخوه محمد بن قلاوون أعز الله أنصار المقام الشريف
~~العالي السلطان الملكي المؤيدي العمادي بلا مولوي.
# وكان الملك المؤيد فيه مكارم وفضيلة تامة من فقه وطب وحكمة وغير ذلك،
~~وأجود ما كان يعرفه علم الهيئة لأن أتقنه، وإن كان قد شراك في سائر العلوم
~~مشاركة ms098 جيدة. وكان محبا لأهل العلم مقربا لهم، أوى إليه أمين الدين الأبهري
~~وأقام عنده، ورتب له ما يكفيه، وكان قد رتب لجمال الدين محمد بن نباتة كل
~~سنة ستمائة درهم، وهو مقيم بدمشق، غير ما يتحفه به.
# ونظم الحاوي في الفقه، ولو لم يعرفه معرفة جيدة ما نظمه، وله تاريخ مليح،
~~وكتاب الكناش مجلدات كثيرة، وكتاب تقويم البلدان هذبه وجدوله وأجاد فيه ما
~~شاء، وله كتاب الموازين جوده وهو صغير.
# ومات وهو في الستين، رحمه الله تعالى؛ وله شعر، ومحاسنه كثيرة.
# ولما مات رثاه الشيخ جمال الدين بن نباتة بقصيدة أولها:
# ما للندى لا يلبي صوت داعيه ... أظن أن ابن شادي قام ناعيه
# ما للرجاء قد اشتدت مذاهبه ... ما للزمان قد اسودت نواحيه
# نعى المؤيد ناعيه فيما أسفا ... للغيث كيف غدت عنا غواديه منها:
# PageV01P184
# كان المديح له عرسا (1) بدولته ... فأحسن الله للشعر العزا فيه
# يا آل أيوب صبرا إن إرثكم ... من اسم أيوب صبرا كان منجيه
# هي المنايا على الأقوام دائرة ... كل سيأتيه منها دور ساقيه وتوجه الملك
~~المؤيد بعض السنين إلى مصر ومعه ابنه الملك الأفضل محمد، فمرض ولده، فجهز
~~إليه السلطان الحكيم جمال الدين ابن المغربي رئيس الأطباء، فكان يجيء إليه
~~بكرة وعشيا، فيراه ويبحث معه في مرضه، ويقرر الدواء، ويطبخ الشراب بيده في
~~دست فضة، فقال له ابن المغربي: يا خوند، أنت والله ما تحتاج إلي، وما أجي
~~إلا امتثالا لأمر السلطان. ولما عوفي أعطاه بغلة بسرج وكنبوش (2) زركش
~~وتعبية قماش وعشرة آلاف درهم والدست الفضة، وقال: يا مولاي، اعذرني فإني
~~لما خرجت من حماة ما حسبت مرض هذا الابن.
# ومدحه الشعراء وأجازهم، ولما مات فرق كتبه على أصحابه، وأوقف منها جملة.
~~ومن شعره:
# اقرأ على طيب الحيا ... ة سلام صب مات حزنا
# واعلم بذاك أحبة ... بخل الزمان بهم وضنا
# لو كان يشرى قربهم ... بالمال والأرواح جدنا
# متجرع كأس الفرا ... ق يبيت للأشجان رهنا
# صب قضى وجدا ولم ... يقضى له ما قد تمنى وله أيضا:
# كم من ms099 دم حللت وما ندمت ... تفعل ما تشتهي فلا عدمت
# لو أمكن الشمس عند رؤيتها ... لثم مواطي أقدامها لثمت وله أيضا:
~~PageV01P185
# سرى مسرى الصبا فعجبت منه ... من الهجران كيف صبا إليا
# وكيف ألم بي من غير وعد ... وفارقني ولم يعطف عليا وله موشح رحمه الله
~~تعالى:
# أوقعني العمر في لعل وهل ... يا ويح من عمره مضى بلعل
# والشيب وافى وعنده نزلا ... وفر منه الشباب وارتحلا
# ما أوقح الشيب الآتي ... إذ حل لا عن مرضاتي
# قد أضعفتني الستون لا زمني ... وخانني نقص قوة البدن
# لكن هوى القلب ليس ينتقص ... وفيه مع ذا من جرحه غصص
# يهوى جميع اللذات ... كما له من عادات
# يا عاذلي لا تطل ملامك (1) لي ... فإن سمعي نأى عن العذل
# وليس يجدي الملام والفند ... فيمن صبابات عشقه جدد
# دعني أنا في صبواتي ... أنت البري من زلاتي
# كم سرني الدهر غير مقتصر ... بالكاس والغانيات والوتر
# نمرح في طيب عيشنا الرغد ... طرفي وروحي وسائر الجسد
# وكم صفت لي خطراتي ... وساعدتني أوقاتي
# مضى رسولي إلى معذبتي ... وعاد في بهجة مجددة
# وقال: قالت تعال في عجل ... لمنزلي قبل أن يجي رجلي PageV01P186
# واصعد وجز من طاقاتي ... ولا تخف من جاراتي قال: ومن الغريب أن السلطان،
~~رحمه الله، كان يقول: ما أظن أني أستكمل من العمر ستين سنة، فما في أهلي
~~يعني بيت تقي الدين من استكمله، وفي أوائل الستين من عمره قال هذا الموشح،
~~ومات في بقية السنة، رحمه الله تعالى.
# وهذه الموشحة جيدة في بابها، منيعة على طلابها، وقد عارض بوزنها موشحة
~~لابن سناء الملك رحمه الله تعالى، أولها:
# عسى ويا قلما تفيد عسى ... أرى لنفسي من الهوى نفسا
# مذ بان عني من قد كلفت به ... قلبي قد لج في تقلبه
# وبي أذى شوق عاتي ... ومدمعي يوم شاتي
# لا أترك اللهو والهوى أبدا ... وإن أطلت الغرام والفندا
# إن شئت فاعذل فلست أستمع ... أنا الذي في الغرام أتبع
# وتحتذى صباباتي ... وبدعي (1) وعاداتي
# بي ملك في الجمال لا بشر ... يظلم إن قيل إنه قمر
# يحسن ms100 فيه الولوع والوله ... وعز قلبي في أن أذل له
# خدي حذا إن ياتي ... ويرتعي حشاشاتي
# لست أذم الزمان معتديا ... كم قد قطعت الزمان ملتهيا
# وظلت في نعمة وفي نعم ... يلتذ سمعي وناظري وفمي PageV01P187
# ولا قذى في كاساتي ... ومرتعي في الجنات
# وغادة دينها مخالفتي ... ولا ترى في الهوى محالفتي
# وتستبيني ولست أمنعها ... فقلت قولا عساه يخدعها
# ما هو كذا يا مولاتي ... اجري معي في ماواتي وموشحة السلطان، رحمه الله
~~تعالى، نقصت عن موشحة ابن سناء الملك ما التزمه من القافيتين في الخرجة وهو
~~الذال في كذا والعين في معي وخرجة ابن سناء الملك أحسن من خرجة السلطان،
~~رحمهما الله تعالى.
### $ 72 السيد الحميري
# إسماعيل بن محمد بن يزيد بن ربيعة المعروف بالسيد الحميري؛ كان شاعرا
~~محسنا كثير القول، إلا أنه كان رافضي جلد زائغ (2) عن القصد؛ له مدائح جمة
~~في آل البيت عليهم السلام، وكان مقيما بالبصرة، وكان أبواه يبغضان عليا،
~~وسمعهما يسبانه بعد صلاة الفجر، فقال:
# لعن الله والدي جميعا ... ثم أصلاهما عذاب الجحيم وكان يرى رجعة محمد بن
~~الحنفية في الدنيا، وكان كثير الشاعر يرى هذا PageV01P188
# الرأي، وكان السيد يعتقد أن ابن الحنفية لم يمت، وأنه في جبل بين أسد
~~ونمر يحفظانه، وعنده عينان نضاختان تجريان بماء وعسل، ويعود بعد الغيبة
~~فيملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا، ويقال إن السيد اجتمع بجعفر الصادق عليه
~~السلام فعرفه خطأه وأنه على ضلالة فتاب.
# وقال المرزباني في معجم الشعراء: إنه إسماعيل بن محمد بن وداع الحميري،
~~ولذلك يقول (1) :
# إني امرؤ حميري حين تنسبني ... جدي رعين وأخوالي ذوو يزن
# ثم الولاء الذي أرجوا النجاة (2) به ... يوم القيامة للهادي أبي الحسن
~~وكان أسمر تام القامة حسن الألفاظ جميل الخطاب، مقدما عند المنصور والمهدي.
~~ومات أول أيام الرشيد سنة ثلاث وسبعين ومائة، وولد سنة خمس ومائة. وكان أحد
~~الشعراء الثلاثة (3) الذين لم يضبط ما لهم من الشعر، هو وبشار وأبو
~~العتاهية، وإنما أمات ذكره وهجره الناس لسبه الصحابة وبغض أمهات المؤمنين
~~وإفحاشه في قذفهم، فتحاماه ms101 الرواة.
# قال المازني: سمعت أبا عبيدة يقول: ما هجا بني أمية أحد كما هجاهم يزيد
~~ابن مفرغ والسيد الحميري.
# وقال السيد: أتى بي أبي وأنا صغير إلى محمد بن سيرين فقال لي: يا بني،
~~اقصص رؤياك، فقلت: رأيت كأني في أرض سبخة، وإلى جانبها أرض حسنة، وفيها
~~النبي صلى الله عليه وسلم واقفا، وليس فيها نبت، وفي الأرض السبخة شوك
~~ونخل، فقال لي: يا إسماعيل، أتدري لمن هذا النخل؟ قلت: لا، قال: هذا لامرىء
~~القيس بن حجر، فانقله إلى هذه الأرض الطيبة التي أنا فيها، فجعلت
~~PageV01P189
# أنقله، إلى أن نقلت جميع النخل وحولت شيئا من الشوك، فقال ابن سيرين
~~لأبي: أما ابنك هذا فسيقول الشعر في مدح طهرة أبرار، فما مضت إلا مدة حتى
~~قلت الشعر.
# قال ابن سلام: فكانوا يرون أن النخل مدحه أمير المؤمنين وذريته، وأن
~~الشوك حوله وما أمر بتحويله هو ما خلط به شعره من سب السلف.
# وقال الصولي: حدثنا محمد بن الفضل بن الأسود، حدثنا علي بن محمد بن
~~سليمان، قال: كان السيد يزعم أن عليا رضي الله عنه سمى محمد بن الحنفية
~~المهدي، وأنه الذي بشر به النبي صلى الله عليه وسلم، وأنه حي في جبال رضوى.
# قال الصولي: قال أبو العيناء للسيد: بلغني أنك تقول بالرجعة، قال: هو ما
~~بلغك، قال: فأعطني دينارا بمائة دينار إلى الرجعة، فقال له السيد: على أن
~~توثق لي بمن يضمن أنك ترجع إنسانا، أخاف أن ترجع قردا أو كلبا فيذهب مالي.
# وكان السيد إذا سئل عن مذهبه أنشد من قصيدته المشهورة (1) :
# سمي نبينا لم يبق منهم ... سواه فعنده حصل الرجاء
# فغيب غيبة من غير موت ... ولا قتل وسار به القضاء
# وبين الوحش ترعى في رياض ... من الآفات مرتعها خلاء
# تحل فما بها بشر سواه ... بعقوته له عسل وماء
# إلى وقت، ومدة كل وقت ... وإن طالت عليه لها انقضاء
# فقل للناصب الهاذي ضلالا ... يقوم وليس عندهم غناء
# فداء لابن خولة كل نذل ... يطيف به، وأنت له فداء
# كأنا ms102 يا بن خولة عن قريب ... ورب العرش يفعل ما يشاء PageV01P190
# تهز دوين عين الشمس سيفا ... كلمع البرق أخلصه الجلاء
# تشبه وجهه قمرا منيرا ... يضيء له إذا طلع السماء
# فلا يخفى على أحد فصبر ... وهل بالشمس ضاحية خفاء
# هنالك تعلم الأحزاب أنا ... ليوث لا ينهنهنا اللقاء
# فندرك بالذحول بني أمي ... وفي ذاك الذحول لهم فناء وحكي أن اثنين تلاحيا
~~في أي الخلق أفضل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أحدهما: أبو بكر،
~~وقال الآخر: علي، فتراضيا بالحكم إلى أول من يطلع عليهما، فطلع عليهما
~~السيد الحميري، فقال القائل بفضل علي: قد تنافرت أنا وهذا إليك في أفضل
~~الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت أنا: علي، فقال السيد: وما
~~قال هذا ابن الزانية؟ فقال ذاك: لم أقل شيئا.
# وقال الصولي: حدثنا محمد بن عبد الله التميمي قال حدثنا أحمد بن إبراهيم
~~عن أبيه قال: قلت للفضل بن الربيع: رأيت السيد الحميري؟ قال: نعم، عهدي به
~~واقفا بين يدي الرشيد، وقد رفع إليه أن رافضي، وهو يقول: إن كان الرفض حبكم
~~يا بني هاشم وتقديمكم على سائر الخلق فما أعتذر ولا أزول عنه، وإن كان غير
~~ذلك فما أقول به، ثم أنشده (1) :
# شجاك الحي إذ بانوا ... فدمع العين هتان
# كأني يوم ردوا العي ... س للرحلة نشوان
# وفوق العيس إذ ولوا ... مها عين (2) وغزلان
# وما حازوا إلى الأعلى (3) ... فأقمار وأغصان PageV01P191
# منها:
# علي وأبو ذر ... ومقداد وسلمان
# وعباس وعمار ... وعبد الله إخوان
# دعوا فاستودعوا علما ... فأدوه وما خانوا
# أدين الله بالدين ال ... ذي كانوا به دانوا منها:
# فحبي لك إيمان ... وميلي عنه كفران
# فعد القوم ذا رفضا ... فلا عدوا ولا كانوا قال: فعهدي بالرشيد وقد ألطف
~~له ووصله، وبره جماعة من الهاشميين، وتوفي بعد قليل (1) .
# قيل لما استقام الأمر للسفاح خطب يوما فأحسن الخطبة، فلما نزل عن المنبر
~~قام إليه السيد الحميري فأنشده (2) :
# دونكموها يا بني هاشم ... فجددوا من آيها الطامسا
# دونكموها فالبسوا تاجها ... لا تعدموا منكم لها لابسا
# دونكموها ms103 لا علت كعب من ... أمسى عليكم ملكها نافسا
# خلافة الله وسلطانه ... وعنصر كان لكم دارسا
# قد ساسها قبلكم ساسة ... لم يتركوا رطبا ولا يابسا
# لو خير المنبر فرسانه ... ما اختار إلا منكم فارسا
# فلست من أن تملكوها إلى ... هبوط عيسى منكم آيسا فقال السفاح سل حاجتك،
~~قال: ترضى عن سليمان بن حبيب بن المهلب PageV01P192
# وتوليه الأهواز، قال (1) : قد أمرت بذلك، وكتب عهده ودفعه إلى السيد،
~~وقدم به عليه، فلما وقعت عينه عليه أنشده (2) :
# أتيناك يا قرم أهل العراق ... بخير كتاب من القائم
# أتيناك من عند خير الأنام ... فذاك ابن عم أبي القاسم (3)
# يوليك فيه جسام الأمور ... فأنت صنيع بني هاشم
# أتينا بعهدك من عنده ... على من يليك من العالم فقال له سليمان: شريف
~~وشافع وشاعر ووافد ونسيب، سل حاجتك، فقال: جارية فارهة جميلة ومن يخدمها،
~~وبدرة دراهم وحاملها، وفرس رائع وسائسه، وتخت من صنوف الثياب وحامله، قال:
~~قد أمرت لك بكل ما سألت، وهو لك عندي كل سنة.
# قال أبو ريحانة، وكان يشار إليه في التصوف والورع: حدثني رجل كان أبوه في
~~جوار السيد قال: لما حضرته الوفاة جاءنا وليه فقال: هذا وإن كان مخلطا فهو
~~من أهل التوحيد، وهو جاركم، فادخلوا إليه ولقنوه الشهادة، قال: فدخلنا إليه
~~وهو يجود بنفسه وقلنا له: قل (4) لا إله إلا الله، قال: فاسود وجهه وفتح
~~عينيه وقال: " وحيل بينهم وبين ما يشتهون " سبأ قال: فخرجنا من عنده، فمات
~~من ساعته. PageV01P193
### $ 73 ابن مكنسة الشاعر
# إسماعيل بن محمد، أبو الطاهر المعروف بابن مكنسة الاسكندراني؛ ذكره أمية
~~ابن أبي الصلت في الحديقة؛ توفي في حدود الخمسمائة أو بعدها. من شعره:
# أعاذل ما هبت رياح ملامة ... بنار هوى إلا وزادت تضرما
# فكلني إلى عين إذا جف ماؤها ... رأت من حقوق الحب أن تذرف الدما
# فكم عبرة أعطت غرامي زمامها ... عشية أعملن المطي المزمزما
# فلله قلب قارعته همومه ... فلم يبق حد منه إلا تثلما (2) وأورد له أيضا
~~في الحديقة:
# رقت معاقد خصره فكأنها ... مشتقة من عهده وتجلدي ms104
# وتجعدت أصداغه فكأنها (3) ... مسروقة من خلقه المتجعد
# ما باله يجفو وقد زعم الورى ... أن الندى يختص بالوجه الندي
# لا تخدعنك وجنة محمرة ... رقت ففي الياقوت طبع الجلمد
# وزعمت أني لست من أهل الهوى ... صبا (4) فقل ما شئته وتقلد
# والله ما أبصرت يوما أبيضا ... منذ ابتليت بحب طرف أسود وله أيضا:
~~PageV01P194
# صيرتمونا يا بني ... بكجور عشاقا بشده
# لكم الولاية في الهوى ... أمرا أراد الله عقده
# ما قام منكم قائم ... إلا وكان الحسن جنده
# ما يلتحي حتى ينص ... على ولي العهد بعده وأورد له أيضا:
# يعطيك مبتديا لدى سرائه ... ويضاعف الإعطاء في ضرائه
# بت جاره فالعيش تحت ظلاله ... واستسقه فالبحر من أنوائه
# يلقى الخطوب بمثلها من صبره ... والباترات بمثلها من رائه
# فالطود حاسد حلمه وأناته ... والسيف حاسد بأسه ومضائه ولابن مكنسة:
# يا رب عربيد إذا ما انتشى ... أربى على المجنون في مسه
# قالوا: فقد تاب ووالله ما ... يتوب أو يجعل في رمسه
# وإنما توبته هذه ... عربدة أيضا على نفسه وله أيضا (1) :
# إبريقنا عاكف على قدح ... كأنه الأم ترضع الولدا
# أو عابد من بني المجوس إذا ... توهم الكاس شعلة سجدا PageV01P195
### $ 74 أشجع السلمي
# أشجع بن عمرو السلمي من ولد الشريد بن مطرود، مدح الرشيد والبرامكة،
~~وانقطع إلى جعفر خاصة وأصفاه مدحه، ووصله الرشيد وأعجبه مدحه وتقدم عنده
~~وأثرت حالته في أيامه، وهو القائل يصف الخمر:
# ولقد طعنت الليل في أعجازه ... والكأس بين غطارف كالأنجم
# يتمايلون مع النسيم كأنهم ... قضب من الهندي لم تتثلم
# والليل ملتحف بفضل ردائه ... قد كاد يسفر عن أغر أرقم
# فإذا أدراتها الأكف رأيتها ... تثني الفصيح إلى لسان الأعجم
# وعلى بنان مديرها عقيانة ... من كسبها وعلى فضول المعصم
# تغلي إذا ما الشعريان تلظيا ... صيفا وتسكن في طلوع المرزم
# ولها سكون في الإناء وتارة ... شغبا تطوح بالكمي المعلم
# تعطي على الظلم الفتى يقتادها ... قسرا وتظلمه إذا لم يظلم قال عبد الله
~~بن العباس الربيعي: إن أول من أدخل أشج على الرشيد أنه خدم الفضل بن الربيع
~~فوصفه للرشيد وقال: هو أشعر ms105 أهل هذا الزمان، وقد اقتطعه البرامكة، فأمر
~~بإحضاره وإيصاله مع الشعراء، فلما وصل إليه أنشده في القصر الذي بناه:
# قصر عليه تحية وسلام ... نثرت (2) عليه جمالها الأيام PageV01P196
# فيه اجتلى الدنيا الخليفة والتقت ... للملك فيه سلامة وسلام (1)
# قصر سقوف المزن دون سقوفه ... فيه لأعلام الهدى أعلام
# نشرت عليه الأرض كسوتها التي ... نسج الربيع وزخرف الأرهام
# أدنتك من ظل النبي وصية (2) ... وقرابة وشجت بها الأرحام
# برقت سماؤك في العدو فأمطرت ... هاما لها ظل السيوف غمام
# وإذا سيوفك صافحت هام العدا ... طارت لهن على الرءوس الهام
# تثني على أيامك الأيام ... الشاهدان الحل والإحرام
# وعلى عدوك يا ابن عم محمد ... رصدان ضوء الصبح والإظلام
# فإذا تنبه رعته وإذا غفا ... سلت عليه سيوفك الأحلام قال: فاستحسنها
~~الرشيد، وأمر له بعشرين ألف درهم. وكان جعفر بن يحيى البرمكي يجري عليه في
~~كل جمعة مائة دينار. وتوفي أشجع في حدود المائتين تقريبا. وأخباره في كتاب
~~الأغاني كثيرة، رحمه الله تعالى وإيانا.
### $ 75 أشعب الطمع
# أشعب بن جبير المدني، الذي يضرب به المثل في الطمع.
# روى عن عكرمة وأبا بن عثمان وسالم بن عبد الله، وله النوادر المشهورة.
~~PageV01P197
# قال: حدثنا عكرمة عن ابن عباس قال: إن الله على العبد نعمتين (1) ، وسكت
~~فقيل له: اذكرهما، فقال: الواحدة نسيها عكرمة، والأخرى نسيتها أنا.
# وهو خال الأصمعي.
# وقال يوما: ابغوني امرأة أتشجأ في وجهها فتشبع، وتأكل فخذ جرادة فتنتخم.
# وأسلمته أمه في البزازين، فقال لها يوما: تعلمت نصف الشغل، قالت: وما هو؟
~~قال: تعلمت النشر وبقي الطي. وقيل له ما بلغ من طمعك؟ قال: ما زفت امرأة في
~~المدينة إلا كنست بيتي رجاء أن تهدي لي. ومر برجل يعمل طبقا، فقال له: وسعه
~~فربما يشتري أحد ويهدي لنا فيه شيئا (2) . ومن عجائب أمره أنه لم يمت شريف
~~(3) بالمدينة إلا استعدى على وصيه أو على وارثه، وقال له: احلف أنه لم يوص
~~لي بشيء قبل موته.
# كان زياد بن عبد الله الحارثي على شرطة المدينة، وكان مبخلا، فدعا أشعب
~~في شهر رمضان ms106 ليفطر عنده، فقدمت له أول ليلة مضيرة (4) معقودة، وكانت
~~تعجبه، فأمعن فيها أشعب وزياد يلمحه، فلما فرغوا من الأكل قال زياد: ما أظن
~~لأهل (5) السجن إماما يصلي بهم في هذا الشهر، فليصل بهم أشعب، فقال أشعب:
~~أو غير ذلك أصلحك الله، قال: وما هو؟ قال: أحلف بالطلاق أن لا أذوق مضيرة
~~أبدا. فخجل زياد وتغافل عنه.
# وقال أشعب: جائتني جارية بدينار وقالت: هذا وديعة عندك، فجعلته بين ثني
~~الفراش، فجاءت بعد أيام فوجدت الدينار، فقلت: ارفعي الفراش PageV01P198
# وخذي ولده، وكنت تركت إلى جانبه درهما، فتركت الدينار وأخذت الدرهم وعادت
~~بعد أيام فوجدت معه درهما (1) آخر، فأخذته، وعادت في الثالثة كذلك، فلما
~~جاءت الرابعة تباكيت، فقالت: ما يبكيك؟ فقلت: مات الدينار في النفاس،
~~فقالت: وكيف يكون للدينار نفاس؟ فقلت: يا فاسقة تصدقين بالولادة ولا تصدقين
~~بالنفاس؟
# وسأل سالم بن عبد الله بن عمر عن طمعه، قال: اجتمعوا علي الصبيان يوما،
~~فقلت لهم: هذا أبان بن عثمان قد طبخ هريسة وهو يفرقها، فاذهبوا إليه، فلما
~~ذهبوا ظننت أن الأمر كما قلت، فعدوت خلفهم.
# وقيل له: ما بلغ من طمعك؟ قال: أرى دخان جاري فأثرد. وقيل له أيضا، قال:
~~ما رأيت اثنين (2) يتساران إلا ظننت أنهما يأمران لي بشيء.
# وجلس يوما في الشتاء إلى إنسان من ولد عقبة بن أبي معيط، فمر به حسن ابن
~~حسن، فقال: ما يقعدك إلى جانب هذا؟ قال: أصطلي بناره.
# ولما مات ابن عائشة المغني جعل أشعب يبكي ويقول: قلت لكم زوجوا ابن عائشة
~~من الشماسية حتى يخرج بينهما مزامير داود، فلم تفعلوا، ولكن لا يغني حذر من
~~قدر.
# ولما أخرجت جنازة الصريمية المغنية كان أشعب جالسا مع نفر من قريش، فبكى
~~أشعب وقال: اليوم ذهب الغناء كله، وترحم عليها، ثم مسح عينه والتفت إليهم
~~وقال: وعلى ذلك فقد كانت الزانية شر خلق الله، فضحكوا، وقالوا: يا أشعب ليس
~~بين بكائك عليها وبين لعنك لها فرق، قال: نعم كنا نجيها الفاجرة بكبش إذا
~~أردنا أن نزورها، فتطبخ لنا ms107 في دارها ثم لا تعشينا إلا بسلق.
# وجاز به يوما سبط لابن سريج (3) ، فوثب إليه وحمله على كتفه، وجعل يرقصه
~~ويقول: فديت من ولد على عود، واستهل بغناء، وحنك بملوى، PageV01P199
# وقطعت سرته بزير، وختن بمضراب.
# وقيل له: رأيت أطمع منك؟ قال: نعم، كلب أم حومل، تبعني فرسخين وأنا أمضغ
~~لبانا (1) .
# وخفف الصلاة مرة، فقال له بعض أهل المسجد: خففت الصلة جدا، قال: إنها
~~صلاة لم يخالطها رياء. وقال له رجل: كان أبوك عظيم اللحية، وأنت كوسج، فلمن
~~أشبهت؟ قال: أشبهت أمي. وقيل له: هل رأيت أطمع منك؟ قال: نعم، خرجت إلى
~~الشام مع رفيق لي، فنزلنا على باب بعض الديارات فتلاحينا، فقلت: أير الراهب
~~في است الكاذب، فلم نشعر إلا بالراهب قد اطلع علينا وقد أنعظ وهو يقول: من
~~هو الكاذب فيكم؟
# وكان أشعب لا يغيب عن طعام سالم بن عبد الله بن عمر، فاشتهى سالم يوما أن
~~يأكل مع بناته، فخرج إلى بستان له، وأعلم أشعب بالقصة، فاكترى جملا بدرهم،
~~فلما حاذى حائط البستان وثب من على الجمل فصار على الحائط، فغطى سالم بناته
~~بثوبه وقال: بناتي (2) فقال أشعب: إنك لتعلم ما لنا في بناتك من حق وإنك
~~لتعلم ما نريد (3) .
# وقال رجل يوما لأشعب: ما بلغ من طمعك؟ فقال: ما سألتني عن هذا الأمر إلا
~~وقد خبأت لي شيئا تريد تعطيني إياه.
# وقيل هو من موالي عثمان بن عفان، وتوفي سنة أربع وخمسين ومائة، وولد سنة
~~تسع للهجرة، فعمر عمرا طويلا. وامرأته بنت وردان الذي بنى قبر النبي صلى
~~الله عليه وسلم. وكان أشعب قد قرأ القرآن وتنسك، وكان حسن الصوت في
~~القراءة، وربما صلى بهم في المسجد.
# قال المدائني، قال أشعب: تعلقت بأستار الكعبة، وقلت: اللهم أذهب
~~PageV01P200
# الحرص عني، فمررت بالقرشيين وغيرهم فلم يعطني أحد شيئا (1) ، فجئت إلى
~~أمي فحكيت لها ذلك فقال: والله لا تدخل بيتي حتى تذهب فتستقيل الله تعالى،
~~فرجعت فقلت: يا رب قد سألتك أن تخرج الحرص من قلبي، فأقلني، ثم رجعت فلم ms108
~~أمر بمجلس من مجالس قريش وغيرهم إلا سألتهم وأعطوني، ووهبوا لي غلاما (2) ،
~~فجئت إلى أمي بحمار موقور (3) من كل شيء، فقالت: ما هذا؟ فخفت إن أعلمتها
~~أن تموت، فقلت: وهبوا لي غين، قالت: وما غين؟ قلت: لام، قالت: ويلك وما
~~لام؟ قلت: ألف، قالت وأي شيء ألف؟ قلت ميم، قالت: وأي شيء ميم؟ قلت: غلام،
~~فسقطت مغشيا عليها، ولو سميته أول سؤالها لماتت.
# ورأى على عبد الله بن عمر كساء، فقال: سألتك بوجه الله إلا أعطيتني هذا
~~الكساء، فرماه له. وكان يقول: حدثني عبد الله بن عمر وكان يبغضني في الله.
# وكان أشعب يجيد الغناء، وذكره إبراهيم الرقيق في كتابه (4) ، وذكر له
~~جملة أخبار، رحمه الله تعالى.
### $ 76 أبو عطاء السندي
# أفلح بن يسار، هو أبو عطاء السندي مولى بني أسد، ومنشؤه بالكوفة، وكان من
~~مخضرمي الدولتين، وكان أبوه سنديا أعجيما لا يفصح، وكان في PageV01P201
# لسان أبي عطاء عجمة ولثغة، وكان إذا تكلم لا يفهم كلامه، ولذلك قال لسليم
~~ابن سليم الكلبي:
# أعوزتني الرواة يا ابن سليم ... وأبى أن يقيم شعري لساني
# وغلا بالذي أجمجم صدري ... وجفاني لعجمتي سلطاني
# وازدرتني العيون إذ كان لوني ... حالكا مجتوى من الألوان
# فضربت الأمور ظهرا لبطن ... كيف أحتال حيلة لبياني
# وتمنيت أنني كنت بالشع ... ر فصيحا وكان بعض بياني
# ثم أصبحت قد أنخت ركابي (1) ... عند رحب الفناء والأعطان
# فاعطني ما تضيق عنه رواتي ... بفصيح من صالح الغلمان
# يفهم الناس ما أقول من الشع ... ر فإن البيان قد أعياني
# واعتمدني بالشكر يا ابن سليم ... في بلادي وسائر البلدان
# سترى فيهم قصائد غرا ... فيك سباقة (2) بكل لسان فأمر له بوصيف، فسماه
~~عطاء، وتبنى به ورواه شعره، فكان إذا أراد إنشاد مديح لمن يجتديه أو إنشاد
~~شعر أمره فأنشد.
# قيل إنه قال له يوما: والأ منذ لدن دأوتأ وألت لبيأ ما أنت تصنأ، يعني:
~~والكم منذ لدن دعوتك وقلت لبيك ما كنت تصنع.
# وشهد أبو عطاء حرب بني أمية وبني العباس، وأبلى مع بني أمية، وقتل غلامه ms109
~~عطاء مع ابن هبيرة وانهزم هو.
# وحكى المدائني أن أبا عطاء كان يقاتل المسودة وقدامه رجل من بني مرة يكنى
~~أبا يزيد قد عقر فرسه، فقال لأبي عطاء: أعطني فرسك أقاتل عني وعنك، وقد
~~كانا أيقنا بالهلاك، فأعطه أبو عطاء فرسه، فركبه المري ومضى على
~~PageV01P202
# وجهه ناجيا، فقال أبو عطاء:
# لعمرك إنني وأبا يزيد ... لكالساعي إلى لمع السراب
# رأيت مخيلة فطمعت فيها ... وفي الطمع المذلة (1) للرقاب
# فما أغناك عن طلب ورزق ... وما أغناك عن سرق الدواب
# وأشهد أن مرة حي صدق ... ولكن لست فيهم في النصاب وعن المدائني أن يحيى
~~بن زياد الحارثي وحماد الراوية كان بينهما وبين مسلم ابن هبيرة ما يكون بين
~~الشعراء من النفاسة، وكان مسلم يحب أن يطرح حمادا (2) في لسان من يهجوه،
~~قال حماد: فقال لي يوما بحضرة يحيى بن زياد: أتقول لأبي عطاء السندي أن
~~يقول زج وجرادة ومسجد بني شيطان؟ قلت: نعم، فما تجعل لي على ذلك؟ قال:
~~بغلتي برسجها ولجامها، فأخذت عليه بالوفاء موثقا، وجاء أبو عطاء فجلس إلينا
~~فقال: مرهبا بكم، هياكم الله؛ فرحبنا به وعرضنا عليه العشاء فأبى وقال: هل
~~عندكم نبيذ؟ فأتيناه بنبيذ كان عندنا فشرب حتى احمرت عيناه، فقلنا له: يا
~~أبا عطاء، كيف علمك باللغز؟ فقال: جيد، فقلت:
# أبن لي إن سألت أبا عطاء ... يقينا كيف علمك بالمعاني؟ فقال:
# خبيرا عالما (3) فاسأل تجدني ... بها طبا وآيات المثاني فقلت:
# فما اسم حديدة في رأس رمح ... دوين الكعب ليست بالسنان PageV01P203
# فقال:
# هو الزز الذي لو بات ضيفا ... لصدرك لم تزل لك لوعتان (1) فقلت:
# فما صفراء تدعى أم عوف ... كأن رجيلتيها منجلان فقال:
# أردت زرادة وأقول حقا (2) ... بأنك ما عدوت (3) سوى لساني فقلت:
# أتعرف مسجدا (4) لبني تميم ... فويق الميل دون بني أبان؟ فقال:
# بنو سيتان دون بني أبان ... كقرب أبيك من عبد المدان قال حماد: فرأيت
~~عينيه قد ازدادت حمرة، ورأيت الغضب في وجهه وتخوفته، فقلت: يا أبا عطاء،
~~هذا مقام المستجير بك، ولك نصف ما أخذته، قال: فاصدقني، قال: ms110 فأخبرته فقال:
~~أولى لك، قد سلمت سلم لك جعلك، خذه بورك لك فيه فلا حاجة لي إليه، وانفلت
~~يهجو مسلم بن هبيرة.
# ووفد أبو عطاء السندي على نصر بن سيار، فأنشده:
# قالت بريكة بنتي وهي (5) عاتبة ... إن المقام على الإفلاس تعذيب
# ما بال هم دخيل بات محتضرا ... رأس الفؤاد فنوم العين ترجيب PageV01P204
# إني دعاني إليك الخير من بلدي ... والخير عند ذوي الأحساب مطلوب فأمر له
~~بأربعين ألف درهم.
# وتوفي بعد الثمانين والمائة، رحمه الله تعالى.
### $ 77 علاء الدين الجاولي
# ألطنبغا، علاء الدين الجاولي، مملوك ابن باخل؛ كان عند الأمير علم الدين
~~سنجر الجاولي دوادار لما كان بغزة. وكان حسن الصورة تام القامة، وكان
~~الجاولي يحسن إليه ويبالغ في الإنعام عليه؛ وكان إقطاعه يعمل عنده عشرين
~~ألف درهم، فلما شنع على الجاولي أن إقطاعات مماليكه تعمل من العشرين إلى
~~الثلاثين راك الأجناد، وأعطى لعلاء الدين المذكور إقطاع دون الذي كان بيده،
~~فتركه ومضى إلى مصر بغير علم الأمير علم الدين، فراعى الناس خاطر مخدومه
~~ولم يستخدمه أحد، فأقام يأكل من حاصله بمصر زمانا، ثم حضر إلى صفد فأكرم
~~نزله الأمير سيف الدين أرقطاي النائب بها، وكتب له مربعه بإقطاع، وتوجه إلى
~~مصر، فخرج عنه فأتى إلى دمشق، فأكرمه الأمير سيف الدين تنكز، وأعطاه إقطاع
~~بحلقة دمشق، ووقع بينه وبين الأمير علم الدين بسببه، وبقي بدمشق إلى أن
~~أمسك الجاولي وحبس، فلما فرج عنه فتوجه (2) إليه وخدمه مدة، ثم سيره إلى
~~دمشق شادا على أوقاف المنصور الذي يختص بالبيمارستان المنصوري (3) .
~~PageV01P205
# وكان نادر في أبناء جنسه: في الشكل المليح ولعب الرمح، والفروسية والذكاء
~~ولعب الشطرنج والنرد، ونظم الشعر الجيد، لا سيما في المقطعات فإنه يجيدها،
~~وله القصائد المطولة، ويعرف فقه على مذهب الشافعي، ويعف أصولا، ويبحث جيدا،
~~ولكنه سال ذهنه لما اجتمع بالشيخ تقي الدين ابن تيمية، ومال إلى رأيه، ثم
~~تراجع عن ذلك إلا بقايا، وكان حسن العشرة لطيف الأخلاقي فيه سماحة.
# ومن شعره:
# سبح فقد لاح برق الثغر بالبرد ... واستسق كأس ms111 الطلا من كف ذي ميد
# مستعرب اللفظ للأتراك نسبته ... له على كل صب صولة الأسد
# يا عاذلي خلني فالحسن قلده ... عقدا من الدر لا حبلا من المسد
# ويل لمن لامني فيه ومقلته ... نفاثة النبل لا نفاثة العقد وله أيضا:
# خود زها فوق المراشف خالها ... لئن فتنت به فلست ألام
# فكأن مبسمها وأسود خالها ... مسك على كأس الرحيق ختام وله أيضا:
# وبارد الثغر حلو ... بمرشف فيه حوه
# وخصره في انتحال ... يبدي من الضعف قوه وله أيضا:
# ردفه زاد في الثقالة حتى ... أقعد الخصر والقوام السويا
# نهض الخصر والقوام وقاما ... وضعيفان يغلبان قويا وله أيضا:
# تخاطبني خود فأبدى تصامما ... فتكثر تكرار الخطاب وتجهر
# PageV01P206
# فأصغي لها أذنا وأظهر عجمة ... لكيما أرى درا من الدر ينثر وله أيضا:
# وصالك والثريا في قران ... وهجرك والجفا فرسا رهان
# فديتك ما حفظت لشؤم بختي ... من القرآن إلا لن تراني وله أيضا:
# سل وميض البروق عن خفقاني ... وعليل النسيم عن جثماني
# ولهيب الهجير عن نار قلبي ... وخفي الخيال عن أجفاني وله أيضا:
# إن عاد لمع البرق يخبر عنكم ... وأتى القبول مبشرا بقبولي
# فلأقدحن البرق من نار الحشا ... ولأخلعن على النجوم نحولي وله أيضا:
# انهل أدمعها درا وفي فمها ... در وبينهما فرق وتمثال
# لأن ذا جامد في الثغر منتظم ... وذاك منتثر في الخد سيال وله أيضا:
# جاءني الورد في بديع زمان ... فقطعناه في منى وأمان
# ونهبنا فيه لذيذ وصال ... وهتكنا فيه عروس الدنان
# وغلطنا فيه ببعض ليال ... شطر فخلطنا شعبان في رمضان وتوفي (1) بدمشق في
~~ثامن ربيع الأول سنة أربع وأربعين وسبعمائة بعلة الاستسقاء، رحمه الله
~~تعالى. PageV01P207
### $ 78 أيدمر المحيوي
# أيدمر المحيوي، فخر الترك عتيق محيي الدين محمد بن محمد بن سعيد بن ندى.
~~قال ابن سعيد المغربي في كتاب المشرق في ترجمة هذا: بأي لفظ أصفه، ولو حشدت
~~جيوش البلاغة لفضله لم أكن أنصفه؟ نشأ في الدوحة السعيدية فنمت أزاهره،
~~وطلع بالسماء الندوية (2) فتمت زواهره، جمعت لإقرائه (3) أعلام الفنون، حتى
~~خرج آية في كل فن، وبرع في المنثور ms112 والموزون، مع الطبع الفاضل الذي عضده،
~~وبلغه من رياسة هذا الشأن ما قصده، لا سيما حين سمعت قوله الذي أتى فيه
~~بالإغراب، وترك مهيار معلقا منه بالأهداب:
# بالله إن جزت الغوير فلا تغر ... باللين منك معاطف الأغصان
# واستر شقائق وجنتيك هناك لا ... ينشق قلب شقائق النعمان وأورد له أيضا
~~(4) :
# الروض مقتبل الشبيبة مونق ... خضل يكاد غضارة يتدفق
# نثر الندى فيه لآلىء عقده ... فالزهر منه متوج وممنطق
# وارتاع من مر النسيم به ضحى ... فغدت كمائم نوره تتفتق
# وسرى شعاع الشمس فيه فالتقى ... منها ومنه سنا شموس تشرق
# والغصن مياس القوام كأنه ... نشوان يصبح بالنسيم ويغبق PageV01P208
# والطير ينطق معربا عن شجوه ... فيكاد يفهم عنه ذاك المنطق
# غردا يغني للغصون فتنثني ... طربا جيوب الظل (1) منه تشقق
# والنهر لما راح وهو مسلسل ... لا يستطيع الرقص ظل يصفق
# وسلافة باكرتها في فتية ... من مثلها خلق لهم وتخلق
# شربت كثافتها الدهور فما ترى ... في الكأس إلا جذوة تتألق
# يسعى بها ساق يهيج إلى (2) الهوى ... ويري سبيل العشق من لا يعشق
# تتنادم الألحاظ منه على سنا ... خد تكاد العين فيه تغرق
# راق العيون غضاضة ونضارة ... فهو الجديد ورق فهو معتق
# ورنا كما لمع الحسام المنتضى ... ومشى كما اهتز القضيب المورق
# وأظلنا (3) من فرعه وجبينه ... ليل تألق فيه صبح مشرق
# وكأن مقلته تردد لفظة ... لتقولها لكنها لا تنطق
# فإذا العيون تجمعت في وجهه ... فاعلم بأن قلوبها تتفرق وله أيضا (4) :
# وافاك شهر الصوم يخبر أنه ... جار بأيمن طائر ميمون
# ما زال يمحق بدره شوقا إلى ... لقياك حتى عاد كالعرجون وله أيضا:
# حللنا مقاما كلنا عبد ربه ... فلا غرو أن نهدي له درر العقد (5) وله
~~أيضا: PageV01P209
# رعى الله ليلا ما تبدى عشاؤه ... لأعيننا حتى تطلع صبحه
# كأن تغشيه لنا وانفراجه ... لقربهما إطباق جفن وفتحه وله أيضا (1) :
# وأغر مصقول الأديم تخاله ... زرت عليه جلابب من عسجد
# ذي منخر كفم المزادة زانه ... خد قليل اللحم غير مخدد
# وكأنه نال المجرة وثبه ... فرمته وسط جبينه بالفرقد
# صناه عن رسم الحديد فوسمه ... بالشكر من ms113 نعم الوزير محمد وله أيضا:
# حبذا الفسطاط من والدة ... جنبت أولادها در الجفا
# يرد النيل إليها كدرا ... فإذا مازج (2) أهليها صفا وله أيضا:
# كأنما الهالة حول بدرها ... كمامة تفتقت عن زهرها وله أيضا:
# كم لدينا همانيا ... قد حوت محكم العمل
# فارغات من الدنا ... نير ملأى من الأمل وقال يرثي سهما انكسر:
# يا سهم هاج رداك لي بلبالا ... وأطار نومي والهموم أطالا
# لولاك ما راع الحمام حمامة ... يوما ولا علق المنون غزالا
# ولطالما شوشت من سرب المها ... ألفا ومن سطر (3) الكراكي دالا
~~PageV01P210
# قد كنت أعجب للقسي سقيمة ... صفرا تئن كأنهن ثكالى
# فإذا بها علما بيومك في الردى ... كانت عليك تكابد الأهوالا
# عجبا من الآجال كيف تقسمت ... فيه وكان يقسم الآجالا وله أيضا:
# وكأن نرجسها المضاعف خائض ... في الماء لف ثيابه في راسه وقال أيضا:
# ذو قصر بين طوي ... لين قد اجتاز بنا
# كأنه بينهما ... دمامة نون لنا وقال أيضا، وقد ركب مولاه في البحر فانكسر
~~المركب:
# غضب البحر من حجاب منيع ... حائل بينه وبين أخيه
# نزقته حمية الشوق حتى ... خرق الحجب عله يلتقيه وقال موشحة (1) :
# بات وسماره النجوم ... ساهر فمن ترى علمك السهد يا جفون
# صب (2) إلى مذهب التصابي ... صابي لا يعدل
# فجنبه خافق الجناب ... نابي مبلبل
# والطرف من دائم انسكاب ... كابي مخبل
# لسانه للهوى كتوم ... ساتر لما جرى والشأن أن تكتم (3) الشؤون
# سباه مستملح المعاني ... عاني به البصر PageV01P211
# يذكره عن شدا الأغاني ... غاني إذا اذكر
# يقول ما ناظر رآني ... راني إلا القمر
# يرنو إلى وجهه (1) الحليم ... حائر لما يرى مرأى به تفتن العيون
# من أين للبدر في الكمال ... ما لي فيوصف
# والغصن هل عطفه بحالي ... حالي مزخرف
# وعارض النقص للهلال ... لالي والكلف
# ولا فم الشمس منه ميم ... ظاهر لمن قرا ولا من الحاجبين نون
# ما كنت لولا درى بشاني ... شاني أخشى افتضاح
# أفدي الذي راح للمثاني ... ثاني عطف المراح
# أنا لئن (2) صد أو جفاني ... فاني فلا جناح
# لما لوى الجيد قلت (3) ريم ... نافر ثم انبرى يمشي كما تنثني الغصون
# أيا ms114 نداماي إن بالي ... بالي فغردوا
# صوتا أنا عنه لانتقالي ... قالي فرددوا
# في رتب المجد والمعالي ... عالي محمد
# دام له العز والنعيم ... قاهر مقتدرا يعز من شاء أو يهين وقد عارض هذا
~~الموشح السراج المحار الحلبي بقوله:
# ما ناحت الورق في الغصون ... إلا هاجت على تغريدها لوعة الحزين
# هل ما مضى لي مع الحبايب ... آيب بعد الصدود
# أم هل لأيامنا الذواهب ... واهب بأن تعود PageV01P212
# مع كل مصقولة الترائب ... كاعب هيفاء رود
# تفتر عن جوهر ثمين ... جلا أن يجتلى يحمى بقضب من الجفون
# وأهيف ناعم الشمايل ... مايل في برده
# في أنفس العاشقين عامل ... عامل من قده
# يرنو بطرف إلى المقاتل ... قاتل في غمده
# أسطى من الأسد في العرين ... فعلا وأقتلا لعاشقيه من المنون
# قاسوه بالبدر وهو أحلى ... شكلا من القمر
# فراش هدب الجفون نبلا ... أبلى بها البشر
# وقال لي وهو قد تجلى ... جلا باري الصور
# ينتصف البدر من جبيني ... أصلا فقلت لا قال: ولا السحر من عيوني
# علقته كامل المعاني ... عاني قلبه به
# مبلبل البال مذ جفاني ... فاني في حبه
# كم بت من حيث لا يراني ... راني لقربه
# وبات من صدغه يريني ... نملا يسعى إلى رضابه العاطر المصون
# بتنا وما نال ما تمنى ... منا طيب الوسن
# نفض من خمره لدنا ... دنا يشفي الحزن
# وكلما مال أو تثنى ... غنى صوتا (1) حسن
# لا تستمع في هوى المجون ... عذلا وانهض إلى راح تقي سورة الشجون وكانت
~~وفاة أيدمر المحيوي في شهور سنة......(2) PageV01P213
### $ 79 أيدمر النسائي
# هو عز الدين أيدمر بن عبد الله، كان جنديا وله معرفة بتعبير الرؤيا
~~والأدب، وكانت وفاته في ربيع الآخر سنة سبع وسبعمائة (2) ؛ فمن شعره:
# تخذ النسيم إلى الحبيب رسولا ... دنف حكاه رقة ونحولا فتسيل في أثر
~~الفريق سيولا
# ويقول من حسد له يا ليتني ... كنت اتخذت مع الرسول سبيلا وله أيضا:
# سفر فخلت الصبح حين تبلجا ... في جنح فود كالظلام إذا سجا
# فتانة فتاكة من طرفها ... كم حاول القلب النجاة فما نجا
# نحت نضير الغصن قامة قدها ... وحبت مهاة الجزع ms115 طرفا أدعجا
# تفتر عن برد نقي برده (3) ... بالرشف حر حشاشتي قد أثلجا
# ما إن دخلت رياض جنة خدها ... فرأت عنها الدهر يوما مخرجا
# ولما رشفت رحيق فيها ظاميا ... فازددت إلا حرقة وتوهجا
# تعطو برخص طرفته بعندم ... وتريك ثغرا كالأقاح مفلجا
# أنى نظرت إلى رياض جمالها ... عاينت ثم مفوفا ومدبجا
# زارت وعمر الليل في غلوائه ... فغدا من الشمس المنيرة أبهجا
# وسرى نسيم الروض ينكر إثرها ... فتعرفت آثاره وتأرجا PageV01P214
# ومن شعره أيضا:
# ورد الورد فأوردنا المداما ... وأرح بالراح أرواحا هيامى
# واجلها بكرا على خطابها ... بنت كرم قد أبت إلا الكراما
# ذات ثغر جوهري وصفه ... في رحيق رشفه يشفي الأواما
# برقعت باللؤلؤ الرطب على ... وجنة كالنار لا تألو اضطراما
# أقبلت تسعى بها شمس الضحى ... تخجل البدر إذا يبدو تماما
# بجفون بابلي سحرها ... سقمها أهدى إلى جسمي السقاما
# ونضير الورد في وجنتها ... نبته أنبت في قلبي الغراما
# ودت الأغصان لما خطرت ... لو حكت منها التثني والقواما
# قال لي خال على وجنتها ... حين ناديت أما تخشى الضراما
# منذ ألقيت بنفسي في لظى ... خدها ألفيت بردا وسلاما
# PageV01P215
# فراغ
# PageV01P216
### | حرف الباء
# PageV01P217
# فراغ
# PageV01P218
### $ 80 بكر بن النطاح
# بكر بن النطاح الحنفي، قيل هو عجلي، كان شاعرا حسن الشعر كثير التصرف
~~فيه، وكان صعلوكا يقطع الطريق ثم اقصر عن ذلك، وكان كثيرا ما يصف نفسه
~~بالشجاعة والإقدام، وهو القائل:
# هنيئا لإخواني ببغداد عيدهم ... وعيدي بحلوان قراع الكتائب وأنشدها أبا
~~دلف، فقال له: إنك لتصف نفسك بالشجاعة، ما رأيت عندك لذلك أثرا (2) ، فقال
~~أيها الأمير، وما ترى عند رجل حاسر أعزل؟ فقال: أعطوه سيفا ورمحا ودرعا
~~وفرسا، فأعطوه ذلك أجمع، فأخذه وركب الفرس وخرج على وجهه، فلقيه مال لأبي
~~دلف يحمل إليه من بعض ضياعه فأخذه وجرح جماعة من غلمانه فهربوا وسار
~~بالمال، فلم ينزل إلا على عشرين فرسخا، فلما اتصل خبره بأبي دلف قال: نحن
~~جنينا على أنفسنا وكنا أغنياء عن إهاجته، وكتب إليه بالأمان (3) وسوغه
~~المال وأمره بالقدوم عليه، فرجع ولم يزل معه يمدحه حتى مات.
# وكان قد ms116 لحق أبو دلف إنسانا قد أردف آخر خلفه، فطعنهما فشكهما بالرمح،
~~فتحدث الناس في ذلك، فلما عاد دخل عليه بكر بن النطاح فأنشده:
# قالوا أينظم فارسين بطعنة ... يوم اللقاء ولا يراه جليلا PageV01P219
# لا تعجبن لو كان مد قناته ... ميلا إذا نظم الفوارس ميلا فأمر له أبو دلف
~~بعشرة آلاف درهم.
# وله فيه:
# له راحة لو أن معشار جودها ... على البر كان البر أندى من البحر
# ولو أن خلق الله في جسم فارس ... وبارزه كان الخلي من العمر
# أبا دلف بوركت في كل بلدة ... كما بوركت في شهرها ليلة القدر وله فيه
~~أيضا:
# إذا كان الشتاء فأنت شمسي ... وإن حضر المصيف فأنت ظل
# وما تدري إذا أعطيت مالا ... أيكثر في سماعك أم يقل فأعطاه عشرة آلاف
~~درهم.
# وقصد مالك بن طوق، ومدحه فأثابه، فلم يرضه، فخرج من عنده وكتب رقعة وبعث
~~بها إليه وفيها:
# فليت جدا مالك كله ... وما يرتجى منه مطلب
# أصيب بأضعاف أضعافه ... ولم أنتجعه ولم أرغب
# أسأت اختياري فقل الثواب ... لي الذنب جهلا ولم يذنب فلما قرأها وجه
~~جماعة في طلبه، وقال: الويل لكم إن فاتكم، فلحقوه وردوه، فلما رآه قام إليه
~~وتلقاه وقال: يا أخي عجلت علينا، وما كنا نقتصر على ذلك وإنما بعثت إليك
~~نفقة، وعولنا على ما يتلوها، واعتذر إليه، ثم أعطاه حتى أرضاه، فقال بكر بن
~~النطاح يمدحه:
# فتى جاد بالأموال من كل جانب ... وأنهبها في عوده وبداته
# فلو خذلت أمواله جود كفه ... لقاسم من يرجوه شطر حياته
# فإن لم يجد في العمر قسمة باذل ... وجاز له الإعطاء من حسناته
# PageV01P220
# لجاد بها من غير كفر بربه ... وشاركهم في صومه وصلاته وقال أيضا:
# كريم إذا ما جئت طالب فضله ... حباك بما تحوي عليه أنامله
# ولو لم يكن في كفه غير نفسه ... لجاد بها فليتق الله سائله ومن شعره:
# بيضاء تسحب من قيام فرعها ... وتغيب فيه وهو جثل أسحم
# فكأنها فيه نهار ساطع ... وكأنه ليل عليها مظلم وله أيضا:
# ملأت يدي من الدنيا مرارا ... فما طمع ms117 العواذل في اقتصادي
# وما وجبت علي زكاة مال ... وهل تجب الزكاة على جواد؟ وتوفي بكر بن النطاح
~~في حدود المائتين.
### $ 81 الصابوني
# بكر بن علي الصابوني؛ قال ابن رشيق في الأنموذج: كان شيخا معمرا شاعرا
~~مطبوعا صاحب نوادر هجاء خبيثا، وأقدر الناس على بديهة، وكان نقي الشيبة
~~والثياب، حسن الصمت والخطاب، وكان مولعا بأذى أبي بكر الوسطاني، وضرب بينه
~~وبين القاضي محمد بن عبد الله بن هاشم عداوة، وكان سبب خروجه من القيروان
~~ناجيا بروحه إلى مصر، وكان قد صنع قبل ذلك قصيدة أولها: PageV01P221
# أمرض بالوعظ القلوب الصحاح ... ما قاله الهاتف عند الصباح
# أيقظني (1) من نومتي في الدجى ... شخص سمعت القول منه كفاح
# يقول: كم ترقد يا غافلا ... والدهر إن لم يغد بالموت راح
# تركن للدنيا كأن لا براح ... منها وتغدو لاهيا في مزاح
# ما الدهر والأيام في مرها ... إلا كبرق خاطف ثم راح مدح فيها عبد الله بن
~~محمد الكاتب بعد مواعظ كثيرة، وهجا ابن الوسطاني أقبح هجاء، وذكر أنه يستتر
~~بالعزائم والرقى، ويسر الفسق والزنا، وأنشده إياها حذاء باب السلام بحضرة
~~أشياخ الدولة، وكان الراي الشاعر حاضر (2) ، وله عناية بابن الوسطاني،
~~فقال: أتيت بشعر غيرك تسفه به على أهل الرتب بين يدي الملوك، والله إنك
~~مستحق العقوبة، فقال: أما قولك تسفه فسفه منك وقلة أدب لأني جئت محتسبا
~~فيما يعلمه الله والقاضي وجماعة المسلمين. وأما قولك أهل الرتب فتلك الرتبة
~~التي اشتكينا بما سمعت، لأنها رتبة مصحفة، وأما قولك شعر غيرك فإن أذن لي
~~أبو محمد عرفتك أنه شعري، فقال عبد الله للراي: ما ترى؟ فقال: إيذن له،
~~فقال: شأنك، فأنشد كأنه يحفظه:
# سألتك بالقمر الأزهر ... وبالعين والحاجب الأنور
# وبالسيد الماجد المرتجى ... لدفع المظالم والمنكر
# حسام الخلافة وابن الحسام ... ومنصورنا جوهر الجوهر
# أجرني من الناقص الأعور ... فلولاك في الناس لم يذكر
# هو النحس حل به نحسه ... فلا خلق أنحس من أعور
# إذا رام خيرا وما رامه ... أبته شيمة البربر فقال الراي: قد انتقصت
~~بسيدنا العزيز بالله لأنه من ms118 البربر، فقال بكر: PageV01P222
# لحا الله ناقصه بيننا ... وإن كنت ذاك ولم تشعر
# وفي أي شيء تنقصته ... وقد حل في (1) البيت من حمير فكأنما ألقمه حجرا.
# ودخل إلى صاحب قيان، فوجد جماعة من أصحابه يشربون، منهم أبو (2) حفص
~~الكاتب، ورأى برذونه قائما في السقيفة، فقال: كم لكم ها هنا فقالوا: كذا
~~وكذا يوم، فشرب نهاره أجمع وليلته، وأراد الانصراف من الغد، فافتقد رداه
~~ودراهم كانت معه، وسأل القوم فما وقع على عين ولا أثر، فقال لابن أبي حفص:
~~سألتك بالله إلا ما نزلت إلى هذا العبد الصالح، فاستوهب لنا منه بأن يفضح
~~الله سارقنا، أو يجمع علينا ما راح منا، فإنه صائم النهار قائم الليل، قال:
~~أي عبد يكون هذا؟ قال: هو برذونك يا سيدي. فضحك الجماعة وخرج وهو يقول:
# وغرفة نكس أعلاها ... للفسق والعصيان أنشاها
# قد وضع الميزان في وسطها ... وكنت من أول قتلاها
# من يعرف الله فلا يأتها ... فما بها من يعرف الله ومن هجائه:
# أذاب وال بسوسة مخي ... يعرف بين الأنام بالفرخ
# يزعم عبد العزيز والده ... وأير عبد العزيز مسترخي وتوفي سنة تسع
~~وأربعمائة، وقد زاحم المائة، رحمه الله تعالى وإيانا. PageV01P223
### $ 82 ابن قوام
# أبو بكر بن قوام بن علي بن قوام بن منصور بن معلى البالسي، أحد مشايخ
~~الشام؛ كان شيخا زاهدا عابدا قانتا لله، عديم النظير (2) كثير المحاسن،
~~وافر النصيب من العلم والعمل، صاحب أحوال وكرامات. ولد بصفين سنة أربع
~~وثمانين وخمسمائة، ونشأ ببالس، وكان حسن الأخلاق لطيف الصفات، وافر الأدب
~~والعقل، دائم البشر، كثير التواضع، شديد الحياء، متمسك (3) بالآداب
~~الشرعية، تخرج به غير واحد من العلماء والمشايخ، وتتلمذ له خلق كثير، وقصد
~~بالزيارة.
# قال: كنت في بدايتي تطرقني الأحوال كثيرا، فأخبر شيخي بها فينهاني عن
~~الكلام فيها ويقول: متى تكلمت في هذا ضربتك بهذا الصوط، ويقول: لا تلتفت
~~إلى شيء من هذه الأحوال، إلى أن قال لي: سيحدث لك في هذه الليلة أمر عجيب
~~فلا تجزع، فذهبت إلى أمي وكانت ضريرة، فسمعت صوتا من فوق ms119 فرفعت رأسي، فإذا
~~نور كأنه سلسلة متداخل بعضه في بعض، فحمد الله تعالى وقبلني بين عيني وقال:
~~الآن تمت عليك النعمة يا بني، أتعلم ما هذه السلسلة؟ قلت: لا، قال: هذه سنة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأذن لي في الكلام حينئذ.
# قال حفيده: حدثني الشيخ الإمام شمس الدين الخابوري قال: سألت الشيخ
~~PageV01P224
# عن قوله " إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم " الأنبياء فقد عبد عيسى
~~وعزير، فقال: تفسيرها " إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون "
~~الأنبياء فقلت له: يا سيدي، لا تعرف تكتب ولا تقرأ، من أين لك هذا؟ قال: يا
~~أحمد، وعزة المعبود لقد سمعت الجواب فيها كما سمعت سؤالك.
# وبعث إليه الملك الكامل على يد فخر الدين خمسة عشر ألف درهم، فما قبلها
~~وقال: لا حاجة لنا بها، أنفقها في جند المسلمين.
# وجاءته امرأة وقالت: عندي دابة قد ماتت، ومالي من يخرجها عني، قال: امضي
~~وحصلي حبلا حتى أبعث من يجرها، فمضت وفعلت، فجاء بنفسه وجر الدابة، فجاء
~~الناس وجروها عنه.
# وكان لا يدع أحد (1) يقبل يديه ويقول: من أمكن من تقبيل يده نقص من حاله
~~شي.
# وتوفي بقرية علم سنة ثمان وخمسين وستمائة ودفن بها، فأوصى أن يدفن في
~~تابوت، وقال لابنه: يا بني لا بد أن أنقل إلى الأرض المقدسة، فنقل بعد
~~اثنتي (2) عشرة سنة إلى دمشق سنة سبعين ودفن بزاويته أسفل عقبة دمر، رحمه
~~الله تعالى. PageV01P225
### $ 83 الملك الأمجد
# بهرام شاه بن فرخشاه بن شاهنشاه بن أيوب، السلطان الملك الأمجد مجد الدين
~~أبو المظفر، صاحب بعلبك؛ ولي بعلبك بعد أبيه، وكان أديبا فاضلا شاعرا، له
~~ديوان شعر موجود بأيدي الناس. أخذت منه بعلبك سنة سبع وعشرين وستمائة،
~~أخذها منه الأشرف موسى، وسلمها إلى أخيه الصالح إسماعيل، فقدم الأمجد إلى
~~دمشق، وأقام بها قليلا، وقتله مملوك له مليح في أوائل سنة ثمان وعشرين
~~وستمائة، ودفن بتربة والده على الشرف الشمالي، وكان سبب قتله أنه كان له
~~غلام محبوس في خزانة الدار، ms120 فجلس ليلة يلهو بالنرد، فولع الغلام برزة الباب
~~فقلعها، وهجم على الأمجد وهو غافل مشتغل باللعب فقتله وهرب، ورمى بنفسه من
~~السطح فمات، وقيل لحقه المماليك عند وقعته فقطعوه بالسيوف. وقيل رآه بعض
~~أصحابه في المنام فقال له: ما فعل الله بك؟ فقال:
# كنت من ذنبي على وجل ... زال عني ذلك الوجل
# أمنت نفسي بوائقها ... عشت لما مت يا رجل ومن شعره:
# دعوت بماء في إناء فجاءني ... غلام بها صرفا فأوسعته زجرا
# فقال: هو الماء القراح وإنما ... تجلى لها خدي فأوهمك الخمرا وكتب إليه
~~الشيخ تاج الدين الكندي: PageV01P226
# لا تضجرنكم كتبي وإن كثرت ... فإن شوقي أضعاف الذي فيها
# والله لو ملكت كفي مسالمة ... من الليالي التي حظي يحاكيها
# لما تصرم لي في غير داركم ... عمر ولا مت إلا في نواحيها فأجابه الأمجد:
# إنا لتتحفنا بالأنس كتبكم ... وإن بعدتم فإن الشوق يدنيها
# وكيف نضجر منها وهي مذهبة ... من وحشة البين لوعا نعانيها
# فإن وصفتم لنا فيها اشتياقكم ... فعندنا منكم أضعاف ما فيها
# سلو نسيم الصبا يهدي تحيتنا ... إليكم فهو يدري كيف يهديها ومن شعره:
# طوبى لقيمنا أحنى على قمر ... يجلو براحته عن وجهه الكلفا
# أو درة كمنت في خدرها فغدا ... يفض باللطف عن أنوارها الصدفا وأورد له
~~القوصي في معجمه:
# أما هواك وإن تقادم عهده ... فشفيع وجهك ما يزال يجده
# لا تحسبن على التقاطع والنوى ... ينساك مشتاق تعاظم وجده
# يهواك ما هب النسيم وحبذا ... نفح النسيم الحاجري وبرده
# ما كان يكلف بالرياح صبابة ... لولا تجنيه ولولا بعده
# تسري إليه بنفحة من عقده ... إن المنى يما تضمن عقده
# ماذا الملام مع الغرام وفي الحشا ... منه لهيب هوى تضرم وقده؟
# أيروم عاذله المضلل رده ... عن رأيه؟ هيهات خيب قصده
# ماذا عليه إذا تضاعف ما به ... حتى يعود وقد تناهى حده
# إن الهوى طمع يولد داءه ... أمل يقويه الهوى ويمده
# فلكم تملك رق حر عنوة ... أمسى وأصبح وهو فيه عبده
# وبأيمن الوادي غزال أراكة ... أصبو إليه وإن تزايد صده
# PageV01P227
# يختال والأغصان تعطفها الصبا ... فيغار ms121 منه إذا تمايل قده
# والأقحوان إذا تبسم ثغره ... والورد مطلول الجوانب خده
# قد كان شوفني الوصال وليته ... من بعد مطل أن ينجز وعده وله أيضا:
# قولوا لجيران العقيق والنقا ... حتام تهدون إلينا القلقا
# يا ساكني قلبي عسى مبشر ... يخبرني متى يكون الملتقى
# ما لبقائي بعد بعدي عنكم ... معنى، فإن لقيتكم طاب البقا
# أشقاني الدهر فإن أسعدني ... بجمع شملي بكم زال الشقا
# أهواكم أتقي، وقلما ... يجمع ما بين الغرام والتقى
# حبكم سفينة ركبتها ... مأمونة فكيف أخشى الغرقا
# حاشا لمن أصبح يرجو الوصل أن ... يمسي بنار هجركم محترقا وله أيضا:
# يمينا لقد بالغت يا خل في العذل ... وما هكذا فعل الأخلاء بالخل
# إذا أنت لم تسعد خليلك في الهوى ... فذره لقد أمسى عن العذل في شغل
# ولا تحسبن اللوم يذهب وجده ... فلومك بالمحبوب يغري ولا يسلي
# وما كنت ممن يذهب الوجد حزمه ... لعمرك لولا أسه الأعين النجل
### $ 84 بهلول المجنون
# بهلول بن عمرو، أبو وهيب الصيرفي المجنون، من أهل الكوفة؛ حدث
~~PageV01P228
# عن أيمن بن نابل وعمرو بن دينار وعاصم بن أبي النجود، وكان من عقلاء
~~المجانين ووسوس، وله كلام مليح ونوادر وأشعار، واستقدمه الرشيد أو غيره من
~~الخلفاء ليسمع كلامه. توفي في حدود التسعين والمائة.
# قال الأصمعي: رأيت بهلولا قائما ومعه خبيص، فقلت له: أيش معك؟ قال: خبيص،
~~فقلت: أطعمني، قال: هو ليس لي، قلت: لمن هو؟ قال: هو لحمدونة ابنة الرشيد
~~بعثته لي آكله لها.
# وقال محمد بن أبي إسماعيل ابن أبي فديك: رأيت بهلولا في بعض المقابر وقد
~~أدلى رجليه في قبر وهو يلعب بالتراب، فقلت: ما تصنع ها هنا؟ قال: أجالس
~~أقواما لا يؤذوني وإن غبت لا يغتابوني، فقلت: قد علا السعر مرة، فهل تدعو
~~الله فيكشف عن الناس؟ فقال والله ما أبالي، ولو كان حبة بدينار، لله علينا
~~أن نعبده كما أمرنا، وعليه أن يرزقنا كما وعدنا، ثم صفق يده وأنشأ يقول:
# يا من تمتع بالدنيا وزينتها ... ولا تنام عن اللذات عيناه
# شغلت نفسك فيما لست تدركه ... تقول ms122 لله ماذا حين تلقاه وقال الحسن بن
~~سهل: رأيت الصبيان يرمون بهلولا بالحصى، فأدمته حصاة فقال:
# حسبي الله توكلت عليه ... من نواصي الخلق طرا بيديه
# ليس للهارب في مهربه ... أبدا من راحة إلا إليه
# رب رام لي بأحجار الأذى ... لم أجد بدا من العطف عليه فقلت له: تعطف
~~عليهم وهم يرمونك؟ فقال: اسكت لعل الله يطلع على غمي ووجعي وشدة فرح هؤلاء
~~فيهب بعضنا لبعض.
# وقال عبد الله بن عبد الكريم: كان لبهلول صديق قبل أن يجن، فلما أصيب
~~بعقله فارقه صديقه، فبينما بهلول يمشي في بعض طرقات البصرة إذ رأى صديقه،
~~فلما رآه صديقه عدل عنه، فقال بهلول:
# PageV01P229
# ادن مني ولا تخافن غدري ... ليس يخشى الخليل غدر الخليل
# إن أدنى الذي ينالك مني ... ستر ما يتقى وبث الجميل قال الفضل ابن
~~سليمان: كان بهلول يأتي سليمان ابن علي فيضحك منه ساعة ثم ينصرف، فجاءه
~~يوما، فضحك منه ساعة ثم قال: عندك شيء نأكل؟ فقال لغلامه: هات لبهلول خبزا
~~وزيتونا، فأكل ثم قام لينصرف وقال لسليمان: يا صاحب إن جئنا إلى بيتكم يوم
~~العيد يكون عندكم لحم؟ فخجل سليمان.
# وجاء إلى بعض أشراف الكوفة وقال له: أشتهي آكل عسل بسرقين، فدعا بهما،
~~فأكل من العل وأمعن فيه، فقال له الرجل: لم لا تأكل السرقين كما قلت؟ قال:
~~العسل وحده أطيب.
# وعبث به الصبيان يوما ففر منهم والتجأ إلى دار بابها مفتوح فدخلها، وصاحب
~~الدار قائم له ضفيرتان (1) ، فصاح به: ما أدخلك داري؟ فقال: " يا ذا
~~القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض " الكهف.
# وسأله يوما علي بن عبد الصمد البغدادي: هل قلت شيئا في رقة البشرة، فقال:
~~اكتب:
# أضمر أن أضمر حبي له ... فيشتكي إضمار إضماري
# رق فلو مرت به ذرة ... لخضبته بدم جاري فقال: أريد أرق من هذا، فقال:
# أضمر أن يأخذ المراة لكي ... يبصر وجها له فأدناها
# فجازوهم الضمير منه إلى ... وجنته في الهوى فأدماها فقال: أريد أرق من
~~هذا أيها الأستاذ، فقال: نعم وما أظنه، اكتب:
# شبهته ms123 قمرا إذ مر مبتسما ... فكاد يجرحه التشبيه أو كلما PageV01P230
# ومر في خاطري تقبيل وجنته ... فسيلت فكرتي في وجنتيه دما فقال: أريد أرق
~~من هذا، فقال: يا ابن الفاعلة أرق من هذا كيف يكون؟ رويدك لأنظر إن كان قد
~~طبخ في المنزل حريرة أرق من هذا، رحمه الله تعالى.
### $ 85 الفرنسيس الإفرنجي
# بولش الافرنجي المعروف بالفرنسيس؛ أجل ملوك الافرنج وأعظمهم قدرا وأكثرهم
~~عساكر (2) وأموالا وبلادا، قصد الديار المصرية واستولى على طرف منها، وملك
~~دمياط سنة سبع وأربعين وستمائة، واتفق موت الملك الصالح نجم الدين أيوب،
~~وتملك المعظم توران شاه الآتي ذكره في موضعه وأسر الفرنسيس فبقي في أيدي
~~المسلمين مدة، ثم أطلق بعد تسليم دمياط إلى المسلمين، وتوجه إلى بلاده وفي
~~قلبه النار مما جرى عليه من ذهاب أمواله وقتل رجاله وأسره، فبقيت (3) نفسه
~~تحدثه بالعود إلى مصر لأخذ ثأره، فاهتم بذلك اهتماما عظيما في مدة سنين،
~~إلى سنة ستين وستمائة، فقصد مصر، فقيل له: إن قصدت مصر ربما يجري لك مثل
~~النوبة الأولى، والصواب أن تقصد تونس، وكان ملكها PageV01P231
# محمد بن يحيى الملقب بالمستنصر، فإنك إن ظفرت به تمكنت من قصد مصر في
~~البر والبحر، فقصد تونس وكاد يستولي عليها، ومعه جماعة من الملوك، فأوقع
~~الله في عسكره وباء عظيما (1) ، فهلك افرانسيس سنة إحدى وستين وستمائة،
~~ورجع من بقي من عسكره إلى بلادهم ووصلت البشرى بذلك إلى الملك الظاهر.
# ولما أسر الفرنسيس نوبة دمياط تسلمه الطواشي جمال الدين صبيح المعظمي
~~ووضع في رجليه قيد، وسجنه في الدار التي كان فيها فخر الدين ابن لقمان كاتب
~~الإنشاء، فلذلك قال الصاحب جمال الدين ابن مطروح لما بلغ المسلمين عودة
~~الفرنسيس في المرة الثانية:
# قل للفرنسيس إذا جئته ... مقال حق من مقول فصيح
# آجرك الله على ما جرى ... من قتل عباد يسوع المسيح
# أتيت مصر تبتغي ملكها ... تزعم أن الزمر يا طبل ريح
# فساقك الحين إلى أدهم ... ضاق به عن ناظريك الفسيح
# وكل أصحابك أوردتهم ... بسوء أفعالك بطن الضريح
# خمسون ألفا لا يرى ms124 (2) منهم ... إلا قتيل أو أسير جريح
# وفقك الله لأمثالها ... لعل عيسى منكم يستريح
# إن كان باباكم بذا راضيا ... فرب غش قد أتى من نصيح
# وقل لهم إن أضمروا عودة ... لأخذ ثأر أو لقصد صحيح
# دار ابن لقمان على حالها ... والقيد باق والطواشي صبيح واشتهرت هذه
~~الأبيات وسارت بها الركبان، خصوصا البيت الأخير فلهذا قال بعض المغاربة لما
~~قدم الفرنسيس تونس:
# يا فرنسيس هذه أخت مصر ... فتيقن لما إليه تصير
# لك فيها دار ابن لقمان قبر ... وطواشيك منكر ونكير PageV01P232
# وقال آخر في المعنى الأول أيضا:
# قل للفرنسيس إن كلا ... له من المسلمين شاكر
# لأنه محسن إلينا ... بقوده نحونا العساكر
# ساق إلى مصر ما اقتناه ... أمة عيسى من الذخائر
# وأورد الجمع بحر حرب ... مصدره بالمنون آخر
# أركبهم أدهما خضما ... ورابح الشر فهو خاسر
# ورام باباهم أمورا ... فأخلفت ظنه المقادر
# وأذهل القوم هول حرب ... تشخص من خوفه النواظر
# لم تعم أبصارهم ولكن ... قد عميت منهم البصائر
# ولم يفد وفق فيلسوف (1) ... طلسمه كاهن وساحر
# فإن يعد طالبا لثار ... من أرض دمياط فليبادر
# فذلك البحر تعرفوه ... والسيف ماض والجيش حاضر
# أعاده الله عن قريب ... لمثلها؛ إنه لقادر
# بحيث لا يبق للنصارى ... من بعد كسر الصليب جابر
# ويستريح المسيح منهم ... من كل علج وكل كافر 86 (2)
### $ 86 الحبيس الراهب
# بولص الراهب المعروف بالحبيس؛ كان كاتبا أولا، ثم ترهب وانقطع
~~PageV01P233
# في جبل حلوان بالديار المصرية؛ يقال إنه ظفر بمال دفين في مغارة، فواسى
~~به الفقراء من كل ملة، وقام عن المصادرين بجملة وافرة. وكان أول ظهور أمره
~~أنه وقعت نار (1) بحارة الباطلية (2) سنة ثلاث وستين وستمائة فأحرقت ثلاثا
~~وستين دار (3) جامعة، ثم كثر الحريق بعد ذلك حتى أحرقت ربع فرج (4) ، وكان
~~وقفا على أشراف المدينة، والوجه المطل على النيل من ربع العادل، واتهم بذلك
~~النصارى، فعزم الملك الظاهر على استئصال النصارى واليهود، وأمر بوضع الحلفا
~~والأحطاب في حظيرة كانت في القلعة وأن تضرم النار فيها ويلقى فيها اليهود
~~والنصارى، فجمعوا حتى لم يبق منهم إلا من هرب، ms125 وكتفوا ليرموا فيها، فشفع
~~فيهم الأمرا، فأمر أن يشتروا أنفسهم، فقرر عليهم في كل سنة خمسمائة ألف
~~دينار، وضمنهم الحبيس المذكور، وحضر موضع الجباية منهم، فكان كل من عجز عما
~~قرر عليه وزن الحبيس عنه، سواء إن كان يهوديا أو نصرانيا، وكان يدخل الحبوس
~~ومن كان عليه دينا (5) وزنه عنه، وسافر إلى الصعيد وإلى الاسكندرية ووزن عن
~~النصارى ما قرر عليهم وكان للناس به رفق وكان الناس قد عرفوه، فكان بعض
~~الناس يتحيل عليه، فإذا رآه قد دخل المدينة أخذ معه اثنين صورة أنهما من
~~رسل القاضي أو المتولي، وأخذا يضربانه ويجذبانه، فيستغيث به: يا أبونا يا
~~أبونا، فيقول: ما باله؟ فيقولان: عليه دين واشتكت عليه زوجته، فيقول: على
~~كم؟ فيقال: على ألفين، أو أقل أو أكثر، فيكتب له على شقفة أو غيرها إلى بعض
~~الصيارف بذلك المبلغ، فيقبضه منه.
# وقيل إن مبلغ ما وصل إلى السلطان وما واسى به الناس في مدة سنتين ستمائة
~~ألف دينار مضبوطة بقلم الصيارف الذي كان يجعل عندهم المال، وذلك
~~PageV01P234
# خارجا عن ما كان يعطي من يده.
# وكان لا يأكل من هذا المال ولا يشرب، بل النصارى يتصدقون عليه بمؤنته،
~~فلما كان سنة ست وستين وستمائة أحضره
### $ 87 الملك الظاهر
# بيبرس بن عبد الله، السلطان الأعظم الملك الظاهر ركن الدين أبو الفتح
~~الصالحي؛ قال عز الدين محمد بن علي بن إبراهيم بن شداد: أخبرني الأمير بدر
~~الدين بيبرس أن مولد الملك السلطان الظاهر بأرض القبجاق سنة خمس وعشرين
~~وستمائة تقريبا، وكانت الغيارة قد أغارت على القبجاق فأسروا جماعة، وكنت
~~أنا والظاهر فيمن أسر، فبيع فيمن بيع وحمل إلى سيواس، فاجتمعت به في سيواس،
~~ثم افترقنا (2) ، واجتمعت به في حلب بخان ابن قليج ثم افترقنا، وحمل إلى
~~القاهرة، فشراه الأمير علاء الدين ايدكين البندقدار وبقي عنده، فلما قبض
~~عليه الملك PageV01P235
# الصالح نجم الدين أيوب أخذ الملك الظاهر في جملة ما استرجعه، وقدمه على
~~طائفة من الجمدارية (1) ، فلما مات الصالح وملك بعده المعظم وقتل وولوا عز ms126
~~الدين أيبك التركماني، وقتل الفارس أقطاي الجمدار، ركب الظاهر والبحرية
~~وقصدوا القلعة فلم ينالوا مقصودا، فخرجوا من القاهرة مجاهرين بالعداوة
~~للتركماني مهاجرين إلى الملك الناصر صاحب الشام، وكان مع الظاهر بلبان
~~الرشيدي وأزدمر السيفي وسنقر الأشقر وبيسري الشمسي، وقلاون الألفي وبلبان
~~المستعرب وغيرهم، فأكرمهم الملك الناصر، وأطلق للظاهر ثلاثين ألف درهم
~~وثلاث قطر بغال وثلاث قطر جمال وخيل وملبوس (2) ، وفرق في البقية الأموال
~~والخلع، وكتب إليه المعز أيبك يحذره منهم، فلم يصغ إليه، وعين للظاهر إقطاع
~~بحلب، فسأله العوض عن ذلك بزرعين وجينين، فأجابه، فتوجه إليهما، ثم خاف
~~الناصر فتوجه بمن معه من خوشداشيته (3) إلى الكرك، فجهز صاحبها معه عسكر
~~إلى مصر فخرج إليهم عسكر من مصر فكسروهم، ونجا الظاهر وبيليك الخزندار إلى
~~الكرك، وتواترت إليه كتب المصريين يحرضونه على قصد مصر، وجاء إليه جماعة من
~~عسرك الناصر، وخرج عسكر مصر مع الأمير سيف الدين قطز وفارس الدين أقطاي
~~المستعرب، فلما وصل المغيث صاحب الكرك والظاهر إلى غزاة انعزل إليهما من
~~عسكر مصر أيبك الرومي وبلبان الكافري وسنقرشاه العزيزي وبدر الدين ابن خان
~~بغدي وأيبك الحموي وهارون القيمري، واجتمعوا فقويت شوكة الظاهر، وتوجهوا
~~إلى الصالحية، والتقيا بعسكر مصر سنة ست وخمسين، واستظهروا عليهم، ثم انكسر
~~الظاهر والمغيث وهربا، وأسر جماعة وقتلوا صبرا ممن ذكرته أولا. PageV01P236
# ثم حصل بين الظاهر والمغيث وحشة ففارقه، وعاد إلى الناصر على أن يقطعه
~~خبز (1) مائة فارس، من جملتها نابلس وجينين وزرعين، فأجابه إلى ذلك، ومعه
~~جماعة حلف لهم الناصر: منهم بيسري الشمسي وأوتامش السعدي وطيبرس الوزيري
~~وأقوش الرومي الدوادار (2) وكشتغدي الشمسي، ولاجين الدرفيل وأيدغمش الحلبي
~~وأيبك الشيخي وخاص ترك الصغير وبلبان المهراني وسنجر الاسعردي (3) ، وسنجر
~~الهمامي وجماعة، فأكرمهم ووفى لهم، فلما قبض قطز على أستاذه (4) حرض الملك
~~الظاهر الملك الناصر على قصد مصر فلم يجبه، فسأله أن يقدمه على أربعة آلاف
~~فارس، أو يقدم غيره ليتوجه إلى شط الفرات ليمنع التتار من العبور، فلم
~~يمكنه، ففارقه وتوجه إلى الشهرزورية وتزوج منهم، ثم جهز إلى المظفر ms127 قطز من
~~استحلفه له، وعاد إلى القاهرة ودخلها سنة ثمان وخمسين فخرج المظفر إلى
~~لقائه وأنزله في دار الوزارة، وأقطعه قصبة قليوب لخاصته، فلما خرج المظفر
~~للقاء التتار جهز الظاهر في عسكر لكشف أخبارهم، فأول ما وقعت عينه عليهم
~~ناوشهم القتال.
# ولما انقضت الوقعة بعين جالوت: تبعهم الظاهر يقتص آثارهم إلى حمص، وعاد
~~فوافى المظفر بدمشق. ولما عاد المظفر إلى مصر اتفق الظاهر مع الرشيدي
~~وبهادر المعزي وبكتوت الجوكنداري (5) وبيدغان الركني وبلبان الهاروني وأنس
~~(6) الأصفهاني، على قتل المظفر، فقتلوه على الصورة التي تذكر في ترجمته إن
~~شاء الله، PageV01P237
# وساقوا إلى الدهليز، فبايع الأمير فارس الدين أتابك للملك الظاهر وحلف
~~له، ثم الرشيدي ثم الأمراء، وركب معه الأتابك وبيسري وقلاون وجماعة من
~~خواصه، ودخل قلعة الجبل سابع عشر ذي القعدة سنة ثمان وخمسين، وجلس في إيوان
~~القلعة، وكتب إلى الأشرف صاحب حمص، وإلى المنصور صاحب حماة، وإلى مظفر
~~الدين صاحب صهيون، وإلى الإسماعيلية، وإلى علاء الدين ابن صاحب الموصل نائب
~~حلب، وإلى من بالشام، يعرفهم ما جرى، وأفرج على من في الحبوس من أصحاب
~~الجرائم. وأقر الصاحب زين الدين ابن الزبير على الوزارة؛ وكان قد تلقب
~~بالملك القاهر، فقال له الصاحب زين الدين: ما لقب أحد بالملك القاهر فأفلح،
~~لقب به القاهر ابن المعتضد، فلم تطل أيامه ثم خلع وسمل عينيه، ولقب به
~~الملك القاهر ابن صاحب الموصل فسم ولم تطل أيامه. فأبطل ولقب بالظاهر. وزاد
~~إقطاعات من رأى استحقاقه من الأمراء وخلع عليهم، وسير أقوش المحمدي بتواقيع
~~الأمير علم الدين الحلبي فوجده قد تسلطن بدمشق، فشرع الظاهر في استفساد من
~~عنده، فخرجوا عليه ونزعوه من السلطنة، وتوجه إلى بلعبك فأحضروه منها
~~وتوجهوا به إلى مصر؛ وصفا الملك بالشام للملك الظاهر وضبط الأمور وساس
~~الملك أتم سياسة، وفتح الفتوحات وباشر الحروب بنفسه.
# وكان جبارا في الأسفار والحصارات والحروب، وخافه الأعادي من التتار
~~والفرنج وغيرهم، لأنه روعهم بالغارات والكبسات، وخاض الفرات بنفسه فألقت
~~العساكر بأنفسها خلفه، ووقع على التتار فقتل منهم مقتلة ms128 عظيمة وأسر مائتي
~~نفس، وفي ذلك قال محيي الدين ابن عبد الظاهر:
# تجمع جيش الشرك من كل فرقة ... وظنوا بأنا لا نطيق لهم غلبا
# وجاءوا إلى شاطي الفرات وما دروا ... بأن جياد الخيل تقطعها وثبا
# وجاءت جنود الله في العدد التي ... تميس لها الأبطال يوم الوغى عجبا
# فعمنا بسد من حديد سباحة ... إليهم، فما اسطاع العدو له نقبا
# PageV01P238
# وقال بدر الدين يوسف بن المهمندار (1) :
# لو عاينت عيناك يوم نزالنا ... والخيل تطفح في العجاج الأكدر
# وقد اطلخم الأمر واحتدم الوغى ... ووهى الجبان وساء ظن المجتري
# لرأيت سدا من حديد ما يرى ... فوق الفرات وفوقه نار تري
# طفرت وقد منع الفوارس مدها ... تجري ولولا خيلنا لم تطفر
# ورأيت سيل الخيل قد بلغ الزبى ... ومن الفوارس أبحرا في أبحر
# لما سبقنا أسهما طاشت لنا ... منهم إلينا بالخيول الضمر
# لم يفتحوا للرمي منهم أعينا ... حتى كحلن بكل لدن أسمر
# فتسابقوا هربا ولكن ردهم ... دون الهزيمة رمح كل غضنفر
# ما كان أجرى خيلنا في إثرهم ... لو أنها برؤوسهم لم تعثر
# كم قد فلقنا صخرة من صخرة ... ولكم ملأنا محجرا من محجر
# وجرت دماؤهم على وجه الثرى ... حتى جرت منها مجاري الأنهر
# والظاهر السلطان في آثارهم ... يذري الرؤوس بكل عضب أبتر
# ذهب الغبار مع النجيع بصقله ... فكأنه في غمده لم يشهر وقال ناصر الدين
~~حسن ابن النقيب:
# ولما تراءينا الفرات بخيلنا ... سكرناه منا بالقوى والقوائم
# فأوقفت التيار عن جريانه ... إلى حيث عدنا بالغنى والغنائم وقال الحكيم
~~موفق الدين عبد الله بن عمر المعروف بالورن:
# الملك الظاهر سلطاننا ... نفديه بالمال وبالأهل
# اقتحم الماء ليطفي به ... حرارة القلب من المغل PageV01P239
# وقال الشيخ شهاب الدين محمود من قصيدة:
# لما تراقصت الرؤوس وحركت ... من مطربات قسيك الأوتار
# خضت الفرات بسابح أقصى منى ... هوج الصبا من نعله الآثار
# حملتك أمواج الفرات ومن رأى ... بحرا سواك تقله الأنهار
# وتقطعت فرقا ولم يك طودها ... إذ ذاك إلا جيشك الجرار
# رشت دماؤهم الصعيد فلم يطر ... منهم على الجيش السعيد غبار
# شكرت مساعيك المعاقل والورى ms129 ... والترب والآساد والأطيار
# هذي منعت وهؤلاء حميتهم ... وسقيت تلك وعم ذي الإيثار وعمر الجسور
~~الباقية إلى اليوم بالساحل والأغوار، وأمن الناس في أيامه. فلما عاد من
~~وقعة البلستين (1) أقام بالقصر الأبلق في دمشق، فأحس في نفس توعكا، فشكا
~~ذلك إلى الأمير شمس الدين سنقر السلحدار، وكان قد شرب قمز (2) ، فأشار عليه
~~بالقيء، فاستدعاه فاستعصى عليه، فلما كان ثاني يوم وهو يوم الجمعة ثاني
~~عشرين المحرم سنة ست وسبعين وستمائة ركب من القصر إلى الميدان على عادته
~~والألم يقوى عليه، فلما أصبح اشتكى حرارة في باطنه، فصنعوا له دواء فشربه
~~فلم ينجع، فلما حضروا الأطباء أنكروا استعماله الدواء وأجمعوا على أن يسقوه
~~مسهلا، فسقوه فلم ينجع، فحركوه بدواء آخر فأفرط الإسهال به ودفع دما
~~محتقنا، فتضاعفت حماه وضعفت قواه، فتخيل خواصه أن كبده تتقطع وأن ذلك عن سم
~~شربه، فعولج بالجوهر، وذلك يوم عاشره، ثم أجهده المرض إلى أن توفي يوم
~~الخميس ثامن عشرين المحرم سنة ست وسبعين وستمائة، فأخفوا موته، وحمل إلى
~~القلعة ليلا، وغسلوه وحنطوه وصبروه، وكفنه PageV01P240
# مهتاره (1) الشجاع عنبر، والفقيه كمال الدين المعروف بابن المنبجي وعز
~~الدين الأفرم، وجعلوه في تابوت وعلقوه في بيت من بيوت البحرة بقلعة دمشق،
~~وكتب الأمير بدر الدين بيليك الخزندار مطالعة بيده إلى ولده الملك السعيد.
# وركب الأمراء يوم السبت ولم يظهروا الحزن، وكان الظاهر قد أوصى أن يدفن
~~على السابلة قريبا من داريا وأن يبنى عليه هناك، فرأى الملك السعيد أن
~~يدفنه داخل الصور فابتاع دار العقيقي بثمانية وأربعين ألف درهم، وأمر أن
~~تبنى مدرسة للشافعية والحنفية ودار حديث وقبة للدفن، ولما نجزت حضر الأمير
~~علم الدين سنجر الحموي المعروف بأبي خرص، والطواشي صفي الدين جوهر الهندي
~~إلى دمشق لدفن الملك الظاهر، وكان النائب عز الدين أيدمر، فعرفاه ما رسم به
~~الملك السعيد، فحمل تابوته ليلا ودفن خامس شهر رجب الفرد من السنة، فقال
~~محيي الدين ابن عبد الظاهر:
# صاح هذا ضريحه بين جفن ... ي فزوروا من كل فج عميق
# كيف لا ms130 وهو من عقيق جفوني ... دفنوه منها بدار العقيقي وفي سنة سبع
~~وسبعين عملت أعزيته بالديار المصرية، ونصبت الخيام العظيمة وصنعت الأطعمة
~~الفاخرة واجتمع الخاص والعام وحضر القراء والوعاظ، وخلع عليهم وأجيزوا
~~بالجوائز السنية.
# ذكر أولاده رحمه الله تعالى: الملك السعيد ناصر الدين بركة، وأمه بنت
~~حسام الدين بركة خان الخوارزمي، والملك نجم الدين خضر، وأمه أم ولد، والملك
~~بدر الدين سلامش، وله من البنات سبع من بنت سيف الدين دماجي التتري (2) .
~~PageV01P241
# ذكر فتوحاته: قيسارية. أرسوف. صفد. طبرية. يافا. الشقيف. أنطاكية. بغراس.
~~القصير. حصن الأكراد. حصن عكار. القرين، صافيتا. مرقبة حلبا (1) .
# وناصف الفرنج على: المرقب وبليناس (2) وبلاد أنطرسوس، وعلى سائر ما بقي
~~في أيديهم من البلاد والحصون. وولى في نصيبه الولاة والعمال، واستعاد من
~~صاحب سيس: دربساك، ودركوش، وبليس، وكفردنين، ورعبان، والمرزبان.
# وملك من المسلمين: دمشق وبعلبك وعجلون وبصرى وصرخد والصلت وحمص وتدمر
~~والرحبة وزلبيا وتل باشر وصهيون وبلاطنس وبرزيه وحصون الإسماعيلية والشوبك
~~والكرك وشيزر والبيرة. وفتح الله عليه بلاد النوبة ودنقلة وغيرها.
# ذكر عمائره رحمه الله تعالى: عمر بقلعة الجبل دار الذهب، وبرحبة الحبارج
~~قبة عظيمة محمولة على اثني عشر عمود من الرخام الملون، وطبقتين مطليتين على
~~رحبة الجامع، وعمر برج الزاوية المجاور لباب السر، وأخرج منه رواشن وبنى
~~عليه قبة، وأنشأ جواره طباق للمماليك، وأنشأ برحبة القلعة دار كبيرة لولده
~~الملك السعيد، وأنشأ دور كثيرة للأمراء ظاهر القاهرة مما يلي القلعة،
~~وإصطبلات، وأنشأ حماما بسوق الخيل لولده، والجسر الأعظم، والقنطرة الذي على
~~الخليج والميدان.
# وجدد الجامع الأقمر والجامع الأزهر، وبنى جامع العافية بالحسينية، أنفق
~~عليه ألف ألف درهم، وزاوية للشيخ خضر (3) ، وحماما وطاحونا وفرنا وقبة على
~~المقياس مزخرفة، وعدة جوامع في الأعمال المصرية، وجدد قلعة الجزيرة،
~~PageV01P242
# وقلعة العمودين ببرقة، وقلعة السويس، وعمر جسرا بالقليوبية، وجدد الجسر
~~الأعظم على بركة الفيل، وأنشأ القنطرة المعروفة بقنطرة السباع التي أخربها
~~الملك الناصر بن قلاون بعده، وقنطرة على بحر ابن منجى لها سبعة أبواب،
~~وقنطرة بمنية الشيرج، وقنطرة عند القصير بسبعة أبواب، وستة ms131 عشر قنطرة تسلك
~~منها إلى دمياط، وقنطرة على خليج القاهرة للمرور عليها إلى الميدان، وقنطرة
~~عظيمة على خليج الإسكندية، وحفر خليج الإسكندرية وكان ارتدم، وحفر بحر
~~أشموم وكان قد عمي، وحفر ترعة الصلاح وخور سرسخا (1) ، وحفر المحايري
~~والكافوري وترعة كيساد وزاد فيها قصبة، وحفر بحر الصمصام وحفر بحر السردوس
~~وحفر في ترعة أبي الفضل ألف قصبة، وتمم عمارة حرم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وعمل منبره، وأحاط بالضريح درابزينا، وذهب سقفه وبيضه، وجدد
~~البيمارستان بالمدينة، ونقل إليه سائر المعاجين والأكحال والأشربة، وبعث
~~إليه طبيبا من الديار المصرية، وجدد قبة الخليل عليه السلام ورمم شعثه
~~وأصلح أبوابه وميضأته وبيضه، وزاد في راتبه المجرى عليه وعلى قوامه
~~ومؤذنيه، ورتب له من مال البلد ما يجري على الواردين عليه والمقيمين به،
~~وجدد بالقدس الشريف ما كان تداعى من قبة الصخرة، وجدد قبة السلسلة وزخرفها،
~~وأنشأ خانا للسبيل، وبنى به مسجدا وطاحونا وبستانا وفرنا، وبنى على قبر
~~موسى عليه السلام قبة ومسجدا، وهو عند الكثيب الأحمر، ووقف عليه وقفا، وبنى
~~على قبر أبي عبيدة رضي الله عنه مشهدا بعمتا من الغور ووقف عليه وقفا، وجدد
~~بالكرك برجين كانا صغيرين فهدمهما وكبرهما وعلاهما، ووسع مشهد جعفر الطيار،
~~ووقف عليه وقفا زيادة على وقفه، وعمر جسر دامية بالغور، ووقف عليه وقفا
~~برسم ما عساه يتهدم من عمارته، وأنشأ جسور كثيرة بالساحل والغور، وعمر قلعة
~~قاقون، وبنى بها جامعا ووقف عليه وقفا، PageV01P243
# وبنى حوض السبيل، وجدد جامع الرملة وأصلح مصالحها، وأصلح جامع زرعين وما
~~عداه من جميع البلاد الساحلية، وجدد باشورة (1) لقلعة صفد، بنى بربضها
~~جامعا حسنا، وكانت الشقيف قلعتين مجاورتين فجمع بينهما، وبنى بها جامعا
~~وحماما ودار نيابة، وجدد عمارة قلعة الصبيبة (2) بعدما خربها التتار، وكان
~~التتار هدموا شراريف قلعة دمشق ورؤوس أبراجها فجدد ذلك، وبنى الطارمة (3)
~~التي على سوق الخيل، وبنى حمام خارج باب النصر، وجدد ثلاث إصطبلات على
~~الشرف الأعلى، وبنى القصر الأبلق بالميدان، ولم يكن مثله، وجدد مشهد زين
~~العابدين بجامع دمشق، ms132 وجدد رؤوس الأعمدة والأساطين وذهبها، وجدد باب البريد
~~وفرشه بالبلاط، ورم شعث مغارة الدم، وجدد دور الضيافة للرسل والمترددين
~~مجاورة للحمام، وجدد ما تهدم من قلعة صرخد وجامعها ومساجدها، وكذلك فعل
~~ببصرى وبعجلون والصلت، وجدد ما تهدم من قلعة بعلبك، وجدد قبر نوح عليه
~~السلام، وجدد أسوار حصن الأكراد، وعقد قلعتها حنايا، وحال بينها وين
~~المدينة بخندق، وبنى عليها أبرجة بطلاقات، وجدد من حصن عكار ما كان استهدم
~~وزاد الأبرجة، وبنى خان المحدثة، وعمل به الخفرا، وبنى من القصير إلى
~~المناخ إلى قارا إلى حمص أعمدة أبرجة فيه الحمام والخفرا، وكذلك من دمشق
~~إلى تدمر والرحبة إلى الفرات، وجدد سفح قلعة حمص والدور السلطانية بها،
~~وقلعة شميمس (4) أنشأها بجملتها، وأصلح قلعة شيزر وقلعتي الشغر وبكاس وقلعة
~~بلاطنس، وبنى قلاع الإسماعيلية الثمان، وبنى ما تهدم من قلعة عين تاب
~~والراوندان، وبنى بأنطاكية جامعا مكان الكنيسة وكذلك ببغراس، وأنشأ قلعة
~~البيرة، وبنى بها الأبرجة ووسع PageV01P244
# خندقها وجدد جامعها، وأنشأ الميدان الأخضر شمالي حلب مسطبة كبيرة مرخمة،
~~وأنشأ الجسر للقلعة، وبنى في أيامه ما لم يبن في أيام غيره.
# وكانت العساكر بالديار المصرية في أيام غيره عشرة آلاف فارس فضاعفها
~~أربعة أضعاف، وكانوا الملوك قبله مقتصدين في النفقات والعدد، وعسكره بالضد
~~من ذلك، وكانت كلف المطبخ الصالحي النجمي ألف رطل لحم بالمصري كل يوم
~~فضاعفها عشر مرات، فكانت في الأيام الظاهرية كل يوم عشرة آلاف رطل،
~~وتوابلها عشرون ألف درهم، ويصرف من خزانة الكسوة كل يوم عشرون ألف درهم،
~~ويصرف في ثمن القرط (1) لدوابه ودواب من يلوذ به كل سنة ثمانمائة ألف درهم،
~~ويقوم بكلف الخيل والجمال والبغال والحمير كل يوم خمس عشر ألف عليقة عنها
~~ستمائة إردب، ويصرف للمخابز للجرايات خلا ما يصرف لأرباب الرواتب لمصر خاصة
~~كل شهر عشرون ألف إردب.
# وكان رحمه الله تعالى قد منع الخمر والحشيش وجعل الحد على ذلك السيف،
~~فأمسك ابن الكازروني وهو سكران، فصلب وفي حلقه جرة خمر، فقال الحكيم شمس
~~الدين ابن دانيال رحمه ms133 الله:
# لقد كان حد السكر من قبل صلبه ... خفيف الأذى إذ كان في شرعنا جلدا
# فلما بدا المصلوب قلت لصاحبي: ... ألا تب فإن الحد قد جاوز الحدا وقال
~~القاضي ناصر الدين ابن المنير:
# ليس لإبليس عندنا طمع ... غير بلاد الأمير مأواه
# منعته الخمر والحشيش معا ... أحرمته ماءه ومرعاه وقال ناصر الدين ابن
~~النقيب الفقيسي:
# منع الظاهر الحشيش مع الخم ... ر فولى إبليس من مصر يسعى PageV01P245
# قال مالي وللمقام بأرض ... لم أمتع فيها بماء ومرعى وقال الحكيم شمس
~~الدين ابن دانيال:
# نهى السلطان عن شرب الحميا ... وصير حدها حد اليماني
# فما جسرت ملوك الجن خوفا ... لأجل الخمر تدخل في القناني وقال آخر:
# الخمر يا إبليس إن لم تقم ... وتوسع الحيلة في ردها
# لا نفقت سوق المعاصي ولا ... أفلحت يا إبليس من بعدها ولما أراد الظاهر
~~أن يقرر القطيعة (1) على البساتين بدمشق واحتاط عليها وعلى الأملاك والقرى
~~وهو نازل على الشقيف قال له القاضي شمس الدين ابن عطا الحنفي: هذا ما يحل
~~ولا يجوز لأحد أن يتحدث فيه، وقام مغضبا وتوقف الحال، وصقعت (2) البساتين
~~تلك السنة وعدمت الثمار جملة كافية، فقال في ذلك مجد الدين ابن سحنون خطيب
~~النيرب رحمه الله:
# واها لأعطاف الغصون وما الذي صنعته أيدي البرد في أثوابها
# صبغت خمائلها الصبا وكأنها قد ألبست أسفا على أربابها
# وقال نور الدين ابن مصعب:
# لهفي على حلل الغصون تبدلت من بعد خضرة لونها بسواد
# وأظنها حزنت لفرقة أهلها فلذاك قد لبست ثياب حداد
# وظن الناس أن السلطان يرحمهم لذلك، فلما أراد التوجه إلى مصر أحضر
~~العلماء، وأخرج فتاوى الحنفية باستحقاقها، بحكم أن دمشق فتحها عمر بن
~~PageV01P246
# الخطاب رضي الله عنه عنوة، ثم قال: من كان معه كتاب عتيق أجريناه، وإلا
~~فنحن فتحنا هذه البلاد بسيوفنا، ثم قرر عليهم ألف ألف درهم، فسألوه تقسيطها
~~فأبى، وتمادى الحال، فعجلوا له أربعمائة ألف درهم بواسطة فخر الدين الأتابك
~~وزير الصحبة، ثم أسقط الباقي عنهم بتوقيع قرىء على المنبر، رحمه الله
~~تعالى.
# PageV01P247
# فراغ
# PageV01P248
### | حرف التاء ms134
# PageV01P249
# فراغ
# PageV01P250
### $ 88 الأمير تنكز نائب الشام
# تنكز الأمير الكبير المعظم المهيب، سيف الدين نائب السلطنة بالشام؛ جلب
~~إلى مصر وهو حدث فنشأ بها، وكان أبيض إلى السمرة، رشيق القد مليح الشعر
~~خفيف اللحية قليل الشيب حسن الشكل، جلبه الخواجا علاء الدين السيواسي،
~~فاشتراه الأمير حسام الدين لاجين، فلما قتل في سلطنته صار من خاصكية
~~السلطان الملك الناصر، وشهد معه وادي الخزندار، ثم وقعة شقحب.
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي في تاريخه: أخبرني القاضي شهاب الدين ابن
~~القيسراني قال، قال لي: أنا والأمير سيف الدين طينال من مماليك الأشرف أمره
~~الملك الناصر عشرة قبل توجهه إلى الكرك، وكان قد سلم إقطاعه إلى الأمير
~~صارم الدين صاروجا المظفري، فكان على مصطلح الترك آغا له، ولما توجه
~~السلطان إلى الكرك كان في خدمته، وجهزه إلى دمشق رسولا إلى الأفرم، فاتهمه
~~أن معه كتبا إلى أمراء الشام، فحصل له منه مخافة شديدة، وفتش وعرض عليه
~~العقوبة، فلما عاد إلى السلطان عرفه ما جرى له فقال له: إن عدت إلى الملك
~~فأنت نائب دمشق، فلما عاد إلى المملكة جعل الملك سيف الدين أرغون الدوادار
~~نائب مصر بعد إمساك الجوكندار الكبير، وقال لتنكز ولسودي: احضرا كل يوم عند
~~أرغون وتعلما منه النيابة والأحكام، فبقيا كذلك سنة يلازمانه، فلما مهرا
~~جهز سيف الدين سودي إلى حلب نائبا، وسيف الدين تنكز إلى دمشق PageV01P251
# نائبا، فحضر إليهما على البريد هو والحاج سيف الدين أرقطاي وحسام الدين
~~طرنطاي البشمقدار (1) ، فكان وصولهم إليها في شهر ربيع الأول سنة اثني عشرة
~~وسبعمائة، وتمكن في النيابة، وسار بالعساكر إلى ملطية فافتتحها، وعظم شأنه،
~~وهابه الأمراء بدمشق ونواب الشام، وآمن الرعايا، ولم يمكن أحدا من الأمراء
~~ولا أرباب الجاه يقدر يظلم أحد ذميا أو غيره، خوفا من بطشه وشدة إيقاعه،
~~ولم يزل في ارتفاع علو درجة يتضاعف إقطاعه وإنعامه وعوائده من الخيل
~~والقماش والطيور والجوارح حتى كتب له: أعز الله أنصار المقر الكريم العالي
~~الأميري وفي الألقاب: الأتابكي الزاهدي العابدي وفي النعوت: معز الإسلام ms135
~~والمسلمين سيد الأمراء في العالمين؛ وهذا لم يكتب عن سلطان لنائب ولا غير
~~نائب على اختلاف الوظائف (2) .
# وكان السلطان لا يفعل شيء في الغالب حتى يسير يشاوره فيه، وقلما كتب إلى
~~السلطان في شيء فرده، وكل ما قرره من إمرة ونيابة وإقطاع وقضاء أو غير ذلك
~~ترد التواقيع السلطانية بإمضاء ذلك. وكان قد اعتمد شيئا ما سمع عن غيره،
~~وهو أنه كان له كاتب ليس له شغل ولا عمل إلا حساب ما يدخل خزانته من
~~الأموال وما يستقر له، فإذا حال الحول عمل أوراقا بما يجب صرفه من الزكاة،
~~فيأمر بإصرافه إلى ذوي الاستحقاق.
# وزادت أمواله وأملاكه. وعمر الجامع المعروف به بحكر السماق بدمشق، وأنشأ
~~إلى جانبه تربة وحماما، وعمر تربة إلى جانب الخواصين لزوجته، وعمر دارا
~~للقرآن إلى جانب داره دار الذهب، وأنشأ بالقدس رباطا، وعمر القدس وساق إليه
~~الماء وأدخله الحرم، وعمر به حمامين وقيسارية مليحة إلى الغاية، وعمر بصفد
~~البيمارستان المعروف به، وجدد القنوات بدمشق، وكانت مياهها قد تغيرت، وجدد
~~عماير المساجد والمدارس، ووسع الطرقات بها واعتنى بأمرها، وله في
~~PageV01P252
# سائر الشام أملاك وعمائر وآثار.
# ولم يكن عنده دهاء ولا له باطن، ولا يحتمل شيئا ولا يصبر على أذى، ولم
~~يكن عنده مداراة للأمراء ولا يرفع بهم راسا، وكان الناس في أيامه آمنين على
~~أموالهم ووظائفهم (1) ، وكان في كل سنة يتوجه إلى الصيد بالعسكر إلى نواحي
~~الفرات، وعدى بعض السفرات الفرات وأقام في ذلك البر خمسة أيام يتصيد، وكان
~~الناس يجفلون قدامه إلى بلاد توريز والسلطانية، وكان ما قصده غير الحق
~~والعمل به ونصرة الشرع. خلا أنه كان به سوداء يتخيل بها الأمر فاسدا ويبني
~~عليه، فهلك بذلك أناس، ولا يقدر أحد من مهابته يوضح له الصواب، ولا يقول له
~~الحق فيما يفعله، وكان إذا غضب لا سبيل له إلى الرضى ولا العفو، وإذا بطش
~~بطش بطش الجبارين، ويكون الذنب يسيرا فلا يزال يكبره ويزيده ويوسعه إلى أن
~~يخرج فيه عن الحد.
# وكان الشيخ حسن ابن دمرتاش ms136 قد أهمه أمره وخافه، فيقال إنه تمم عليه عند
~~السلطان وقال له إنه قصد الحضور إلى عندي والمخامرة عليك، فتنكر السلطان،
~~وكان في ذلك الأيام قد عزم السلطان على أن يجهز الأمير بشتاك ويلبغا
~~اليحياوي وعشرين أمير من الخاصكية ليحضروا عرس أولاده، ويجهز معهم بنات
~~السلطان، فبعث يقول: يا خوند، إيش الفايدة في حضور هؤلاء الأمراء الكبار
~~إلى دمشق، والبلاد الساحلية في هذا العام ممحلة، ويحتاج العسكر إلى كلفة
~~كثيرة، أنا أحضر بأولادي إلى الباب ويكون الدخول هناك، فجهز إليه السلطان
~~طاجار الدوادار وقال له: السلطان يسلم عليك ويقول لك: إنه ما بقى يطلبك إلى
~~مصر، ولا يجهز إليك أمير كبير حتى لا تتوهم، فقال تنكز: أنا أتوجه بأولادي
~~إليه، فقال طاجار: لو وصلت إلى بلبيس ردك، وأنا أكفيك هذا المهم، وبعد
~~ثمانية أيام أكون عندك بتقليد جديد وإنعام جديد، فلبثه بهذا الكلام، ولو
~~كان PageV01P253
# توجه إلى السلطان كان خيرا له، ولكن ليقضي الله أمرا كان مفعولا
# وكان أهل دمشق في تلك المدة قد أرجفوا بأنه قد عزم على التوجه إلى بلاد
~~التتار، فوقع هذا الكلام في سمع طاجار الدوادار، وكان قد عامله تنكز في هذه
~~المرة معاملة لا تليق به، فتوجه من عنده مغضبا، وكأنه حرف الكلام، والله
~~أعلم، فتغير السلطان تغيرا عظيما، وجرد عشرة آلاف فارس من مصر، وجهز بريدي
~~إلى الأمير طشتمر حمص أخضر نائب صفد، وأمره بالتوجه إلى دمشق لمسك تنكز،
~~وكتب إلى الحاجب وإلى الأمير سيف الدين قطلوبغا الفخري وإلى الأمراء بالقبض
~~عليه وقال: إن قدرتم على تعويقه فهو المراد، والعساكر تصل إليكم من مصر،
~~فوصل الأمير سيف الدين طشتمر الظهر إلى المزة، وجهز إلى الأمير سيف الدين
~~الفخري، وكان دواداره قد وصل بكرة النهار واجتمع بالأمراء فاتفقوا، وتوجه
~~اللمش الحاجب إلى القابون ووعر الطريق ورمى الأخشاب فيها وأحمال التبن،
~~وقال للناس: إن غريم السلطان يعبر الساعة عليكم فلا تمكنوه، وركب الأمراء
~~واجتمعوا على باب النصر. هذا كله وهو في غفلة عما يراد به، ينتظر ms137 ورود
~~طاجار الدوادار، وكان قد خرج ذلك النهار إلى القصر الذي بناه في القطايع،
~~فتوجه إليه الأمير سيف الدين قرشي وعرفه بوصول طشتمر، فبهت لذلك وسقط في
~~يده. وقال: ما العمل؟ قال: تدخل إلى دار السعادة، فحضر ودخل إلى دار
~~السعادة، وغلقت أبواب المدينة، وأراد اللبس والمحاربة. ثم علم أن الناس
~~ينهبون ويعمل السيف في البلد، فآثر إخماد الفتنة وأن لا يجرد سلاح، فجهز
~~إلى الأمير سيف الدين طشتمر وقال له: في أي شيء جيت؟ قال: أنا جيتك رسول من
~~عند أستاذك، فإن خرجت إلي قلت لك ما قال لي، وإن رحت إلى مطلع الشمس تبعتك،
~~ولا أرجع إلا إن مات أحدنا، فخرج إليهم واستسلم، وأخذ سيفه وقيد خلف مسجد
~~القدم، وجهز إلى السلطان وجهز معه الأمير ركن الدين بيبرس السلاح دار، ثالث
~~عشرين ذي الحجة سنة أربعين وسبعمائة، وتأسف أهل دمشق عليه ويا طول أسفهم؛
# PageV01P254
# فسبحان مزيل النعم الذي لا يزول ملكه ولا يتغير عزه ولا تطرأ عليه
~~الحوادث! واحتيط على حواصله، وأودع طغاي وجنغاي (1) مملوكاه في القلعة،
~~وبعد مدة يسيرة حضر الأمير سيف بشتاك وطاجار الدوادار والحاج أرقطاي وتتمة
~~عشرة أمرا، ونزلوا القصر الأبلق، وحال وصولهم حلفوا الأمراء، وشرعوا في عرض
~~حواصله، وأخرجوا ذخايره وودايعه، وتوجه بشتاك إلى مصر ومعه من ماله ثلثمائة
~~ألف وستة وثلاثون ألف دينا مصرية، وألف ألف وخمسمائة ألف درهم، وجواهر
~~وبلخش، وأقطاع مثمنة، ولولو غريب الحب. وطرز زركش، وكلوتات (2) زركش،
~~وحوايص ذهب، بحامات (3) مرصعة، وأطلس وغيره من القماش ما كان جملته
~~ثمانمائة حمل، وأقام بعده برسبغا، وتوجه في أثره بعد ما استخلص من الناس
~~ومن بقايا أموال تنكز، ومعه أربعون ألف دينار وألف ألف ومائة ألف درهم،
~~وأخذ مماليكه وجواريه وخيله المثمنة إلى مصر، وأما هو فإنه جهز إلى
~~اسكندرية وحبس بها مدة دون الشهر، ثم قضى الله تعالى فيه أمره. يقال: إن
~~المقدم ابن صابر توجه إليه، وكان ذلك آخر العهد به، ومات وصلى عليه أهل
~~اسكندرية:
# فكأنه برق تألق بالحمى ... ثم ms138 انثنى فكأنه لم يلمع ثم ورد مرسوم السلطان
~~بتقويم أملاكه، فعمل ذلك بالعدول وأرباب الخبرة، وحضرت محاضر (4) إلى ديوان
~~الإنشاء لتجهز إلى الأبواب السلطانية.
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي (5) : فنقلت منها ما صورته: دار الذهب
~~بمجموعها وإسطبلاتها ستمائة ألف درهم، دار الزمرد مائتا ألف درهم، دار
~~PageV01P255
# الزردكاش وما معها مائتا ألف وعشرون ألف درهم، الدار التي بجوار جامعه
~~بدمشق مائة ألف درهم، الحمام التي بجوار الجامع مائة ألف أدرهم، خان العرصة
~~مائة ألف وخمسون ألف درهم، إسطبل حكر السماق عشرون ألف درهم، الطبقة التي
~~بجوار حمام ابن يمن أربعة آلاف وخمسمائة درهم، قيسارية المرحليين مائتا ألف
~~وخمسون ألف درهم، الفرن والحوش (1) بالقنوات من غير أرض عشرة آلاف درهم،
~~حوانيت التعديل ثمانية آلاف درهم، الأهراء من إصطبل بهادراص عشرة آلاف
~~درهم، خان البيض وحوانيته مائة ألف وعشرة آلاف درهم، حوانيت باب الفرج خمسة
~~وأربعون ألف درهم، حمام القابون عشرون ألف درهم، حمام القصير العمري ستة
~~آلاف درهم، الدهيشة (2) والحمام مائتا ألف وخمسون ألف درهم، بستان العادل
~~مائة ألف وثمانون ألف درهم، بستان النجيبي والحمام والفرن مائة ألف وثلاثون
~~ألف درهم، بستان الجبلي (3) بحرستا أربعون ألف درهم، الحدائق بحرستا مائة
~~ألف وخمسة وأربعون ألف درهم، بستان القوصي بحرستا ستون ألف درهم، بستان
~~الدردور بزبدين خمسون ألف درهم، الجنينة المعروفة بالحمام بزبدين سبعة آلاف
~~درهم، بستان الرزار خمسة وثلاثون ألف درهم، الجنينة وبستان عبرتهما (4)
~~ثمانون ألف درهم، مزرعة البوقي والعنبري مائة ألف درهم، الحصة بالدفوف
~~القبلية بكفر بطنا ثلثاها ثلاثون ألف درهم، بستان السقلاطوني بالمنيحة خمسة
~~وسبعون ألف درهم، حقل البيطارية بها خمسة عشر ألف درهم، الفاتكيات والرشيدي
~~والكروم بزملكا مائة ألف وثمانون ألف درهم، مزرعة المرفع بالقابون مائة ألف
~~وعشرة آلاف درهم، الحصة من غراس غيطة الأعجام عشرون ألف درهم، نصف الغيطة
~~المعروفة PageV01P256
# بزرنبه خمسة آلاف درهم، غراس قايم جواردار الجالق ألفا درهم، النصف من
~~غراس الهامة ثلاثون ألف دهرم، الحوانيت التي قبالة الجامع مائة ألف درهم،
~~الإسطبلات التي عند الجامع ثلاثون ms139 ألف درهم، بيدر زبدين ثلاثة وأربعين ألف
~~درهم، أرض خارج باب الفرج ستة عشر ألف درهم، القصر وما معه خمسمائة ألف
~~درهم وخمسون ألف درهم، ربع ضيعة القصرين مائة وعشرون ألف درهم، نصف
~~البيطارية مائة ألف وثمانون ألف درهم، حصة من البويضا مائة ألف وخمسة
~~وثمانون ألف درهم، نصف بوابة مائة وثمانون ألف درهم، العلانية بعيون
~~الفاسرتا ثمانون ألف درهم، حصة دير ابن عصرون خمسة وسبعون ألف درهم، حصة
~~دوير اللبن ألف وخمسمائة درهم، الدير الأبيض خمسون ألف درهم، التنورية
~~اثنان وعشرون ألف درهم، العزيل مائة ألف وثلاثون ألف درهم، حوانيت داخل باب
~~الفرج أربعون ألف درهم.
# الأملاك التي بمدينة حمص:
# الحمام خمسة وعشرون ألف درهم، الحوانيت سبعة آلاف درهم، الربع ستون ألف
~~درهم، الطاحون الراكبة على العاصي ثلاثون ألف درهم، زور قبجق خمسة وعشرون
~~ألف درهم، الخان مائة ألف درهم، الحمام الملاصقة للخان ستون ألف درهم،
~~الحوش الملاصق له ألف وخمسمائة درهم، المناخ ثلاثة آلاف درهم، الحوش
~~المجاور للفندق ثلاثة آلاف درهم، حوانيت العريضة ثلاثة آلاف درهم، الأراضي
~~المحتكرة سبعة آلاف درهم.
# الأملاك ببيروت:
# الخان مائة وخمسة وثلاثون ألف درهم، الحوانيت والفرن مائة وعشرون ألف
~~درهم، المصبنة بآلاتها عشرة آلاف درهم، الحمام عشرون ألف درهم، المسلخ عشرة
~~آلاف درهم، الطاحون خمسة آلاف درهم، قرية زلايا خمسة وأربعون ألف درهم.
# القرى بالبقاع:
# مرج الصفا سبعمائة ألف درهم، التل الأخضر مائة ألف وثمانون ألف درهم،
~~المباركة خمسة وسبعون ألف درهم، المسعودية مائة ألف
# PageV01P257
# وعشرون ألف درهم. الضياع الثلاثة المعروفة بالجوهري أربعمائة ألف وسبعون
~~ألف درهم، السعادة أربعمائة ألف درهم، أبروطيا ستون ألف درهم، نصف يبرود
~~والصالحة والحوانيت أربعمائة ألف درهم، الناصرية مائة ألف درهم. رأس الماء
~~بيم الروس سبعة وخمسون ألف درهم، حصة من خربة ورق: اثنان وعشرون ألف درهم،
~~رأس الماء والدلي بمزارعها خمسمائة ألف درهم، حمام صرخد خمسون ألف درهم،
~~طاحون الفوار ثلاثون ألف درهم، السالمية سبعة آلاف وخمسمائة درهم، طاحون
~~المغار عشرة آلاف درهم، قيسارية أذرعات اثنا عشر ms140 ألف درهم، قيسارية عجلون
~~مائة ألف وعشرون ألف درهم.
# الأملاك بقارا: الحمام خمسة وعشرين ألف درهم، الهري ستمائة ألف درهم،
~~الصالحية والطاحون والأراضي مائة ألف وخمسة وعشرون ألف درهم، راسليثا
~~ومزارعها مائة وخمسة وعشرين ألف درهم، القصيبة أربعون ألف درهم، القريتين
~~المعروفة إحداهما بالمزرعة والأخرى بالبينسية تسعون ألف درهم.
# هذا جميعه خارج عما له من الأملاك في وجوه البر بصفد وعجلون والقدس
~~الشريف ونابلس والرملة وجلجولية والديار المصرية.
# ولما كان في أوائل شهر رجب سنة أربع وأربعين وسبعمائة حضر تابوته من
~~الإسكندرية إلى دمشق، ودفن في تربته جوار جامعه المعروف بإنشائه، رحمه الله
~~تعالى، فقال الشيخ صلاح الدين الصفدي:
# في نقل تنكز سر ... أراده الله ربه
# أتى به نحو أرض ... يحبها وتحبه رحمه الله تعالى وعفا عنه، بمنه وكرمه.
# PageV01P258
### $ 89 توبة ابن الحمير
# توبة بن الحمير الخفاجي، أحد المتيمين، صاحب ليلى الأخيلية ويأتي ذكرها
~~في حرف اللام إن شاء الله تعالى؛ كان يهوى ليلى فخطبها إلى أبيها فأبى أن
~~يزوجه، وزوجها في بني الأولغ فكان يكثر زيارتها، فشكوه إلى قومه فلم يقلع
~~فشكوه إلى السلطان فأهدر دمه إن أتاهم، فعلمت بذلك ليلى، ثم إن قومها كمنوا
~~له في الموضع الذي يلقاها فيه، فلما جاء خرجت إليه سافرة حتى جلست في
~~طريقه، فما رآها سافرة فظن لما أرادت فركض فرسه ونجا، وقال قصيدته التي
~~منها:
# وكنت إذا ما جئت ليلى تبرقعت ... فقد رابني منها الغداة سفورها ثم إن
~~توبة قتلته بنو (2) عوف بن عقيل في حدود الثمانين من الهجرة، رحمه الله
~~تعالى، فقالت ليلى ترثيه:
# نظرت ودوني من عماية (3) منكب ... وبطن الركاء أي (4) نظرة ناظر منها:
# وتوبة أحيى من وفاة حيية ... وأجرأ من ليث بخفان خادر PageV01P259
# ونعم فتى الدنيا وإن كان فاجرا ... ونعم الفتى إن كان ليس بفاجر وهي
~~قصيدة طويلة أوردها صاحب الأغاني، ولها فيها مراث (1) أخر.
# ثم إن ليلى أقبلت من سفر فمرت بقبر توبة وهي في هودج ومعها زوجها، فقالت:
~~والله لا أبرح حتى أسلم على توبة، فجعل ms141 الزوج يمنعها وهي تأبى إلا أن تلم
~~به، فتركها فصعدت أكمة عليها قبر توبة، فقالت: السلام عليك يا توبة، ثم
~~حولت وجهها نحو القبر وقالت: ما عرفت له كذبة قط، فقالوا: وكيف ذلك؟ قالت:
~~أليس هو القائل:
# ولو أن ليلى الأخيلية سلمت ... علي ودوني جندل وصفائح
# لسلمت تسليم البشاشة أو زقا ... إليها صدى من جانب القبر صائح
# وأغبط من ليلى بما لا أناله ... ألا كل ما قرت به العين صالح فما باله لم
~~يسلم علي كما قال؟ وكان إلى جانب القبر بومة كامنة، فلما رأت الهودج
~~واضطرابه فزعت وطارت في وجه الجمل، فنفر ورمى بليلى على رأسها فماتت من
~~وقتها ودفنت إلى جانبه.
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي: ما كذب بعد موته؛ لأنه قال: أو زقا إليها
~~صدى من جانب القبر والصدى هو ذكر البوم، وهذا من عجائب الاتفاق، رحمها الله
~~تعالى. PageV01P260
### $ 90 تقي الدين التكريتي
# توبة بن علي بن مهاجر بن شجاع بن توبة، الصاحب تقي الدين توبة التكريتي
~~المعروف بالبيع؛ ولد يوم عرفة بعرفة سنة عشرين وستمائة وتعانى التجارة
~~والسفر، وتعرف بالسلطان حسام الدين لاجين لما كان أمير، وعامله وخدمه، فلما
~~صار سلطان ولاه وزارة الشام مدة ثم عزله، وصودر غير مرة، ثم يسلمه الله
~~تعالى.
# وكان مع ظلمه وعسفه فيه مروة وحسن إسلام وتقرب إلى أهل الخير وعدم خبث
~~وهمة عالية وسماح، وحسن خلق ومزاح، واقتنى الخيل المسومة والدور الحسنة،
~~واقتنى المماليك الملاح، وعمر لنفسه تربة حسنة تصلح لملك، وبها دفن لما مات
~~سنة ثمان وتسعين وستمائة، وحضر جنازته ملك الأمراء والقضاة.
# يقال عنه إنه كان عنده مملوك مليح اسمه أقطوان، فخرج ليلة وأقطوان خلفه
~~إلى وادي الربوة، فمروا على مسطول وهو نائم، فلما أحس بوقع حوافر الخيل فتح
~~عينيه وقال: يا الله توبة؟ فقال له: والك يا قواد، إيش تعمل بتوبة؟ شيخ نحس
~~مقلع الأسنان قول: يا الله أقطوان.
# ويقال إنه أتى إليه رجل من تكريت وقال له: يا مولانا الصاحب أشتهي منك
~~شفاعة إلى شيخ ms142 الخانقاه الشميصاتية حتى ينزلني فيها، فدعا بنقيبه وقال له:
~~روح مع هذا إلى شيخ الخانقاه، وسلم عليه من جهتي، وقولي له يقبل شفاعتي في
~~هذا وينزله في الخانقاه، فلما جاء إلى شيخ الشيوخ وأدى PageV01P261
# الرسالة قال له: قول للصاحب: هذا ما هو صوفي ولا ينزل عمره في خانقاه،
~~وهذه الخانقاه شرطها أنه لا ينزل فيها إلا صوفي مربى يعرف آداب القوم، فجاء
~~إليه الرجل باكي وقال: يا سيدي لم يسمع من رسالتك، فغضب وسير خلف الشيخ
~~فلما دخل عليه قال: يا مولانا، لأي معنى ما تنزل هذا؟ قال: مولانا هذا ما
~~هو صوفي، فقال الصاحب للرجل: ما تعرف تاكل أرز مفلفل؟ قال: بلى والله، قال:
~~ما تعرف ترقص في السماع؟ قال: بلى، قال: ما تعرف تلوط على المليح، قال: بلى
~~والله، قال: صوفي أنت من عمرك.
# ولشمس الدين ابن منصور موقع غزة فيه، وقد أعيد إلى الوزارة:
# عتبت على الزمان وقلت مهلا ... أقمت على الخنا ولبست ثوبه
# نفاق في التجاهل والتعامي ... وعاد إلى التقى وأتى بتوبه ولعلاء الدين
~~الوداعي الكندي فيه، وقد سقط عن حصان:
# فديناك لا تخش من وقعة ... فإن وقوعك للأرض فخر
# سقوط الغمام بفصل الربيع ... ففي البر بر وفي البحر در وله أيضا فيه رحمه
~~الله تعالى:
# إني حلفت يمينا ... لم آت فيها بحوبه
# مذ أقعدتني الليالي ... لا قمت إلا بتوبه
# PageV01P262
### $ 91 توران شاه
# توران شاه بن الملك الصالح نجم الدين أيوب بن الكامل محمد بن العادل
~~الكبير، الملك المعظم غياث الدين؛ لما توفي الملك الصالح والده جمع فخر
~~الدين ابن الشيخ الأمراء وحلفوا له، وكان بحصن كيفا، وسيروا إليه الفارس
~~أقطاي (2) فساق على البريه لا يعترض عليه أحد من الملوك، فكاد يهلك عطشا،
~~حتى قدم دمشق ودخل بأبهة السلطنة في أواخر رمضان، ونزل القلعة وأنفق
~~الأموال، وأحبه الناس، ثم سار إلى مصر بعد عيد الأضحى، فاتفق كسرة الإفرنج
~~خذلهم الله تعالى عند قدومه، ففرح الناس وتيمنوا بوجهه، لكن بدت منه أمور
~~نفرت الناس عنه:
# منها أنه ms143 كان فيه خفة وطيش، وكان والده الصالح يقول: ولدي ما يصلح للملك،
~~وألح عليه يوما الأمير حسام الدين ابن أبو علي، وطلب إحضاره من حصن كيفا،
~~فقال: أجيبه لكم حتى تقتلوه؟ فكان الأمر كما قال أبوه. وقال سعد الدين بن
~~حيمويه: لما قدم المعظم طال لسان كل من كان خاملا في أيام أبيه، ووجدوه
~~مختل العقل سيء التدبير، دفع خبز فخر الدين شيخ الشيوخ بحواصله إلى جوهر
~~الخادم، وانتظر الأمراء أن يعطيهم كما أعطى أمرا دمشق فلم يكن لذلك أثر،
~~وكان لا يزال يحرك كتفه الأيمن مع نصف وجهه، وكثيرا ما يولع بلحيته، ومتى
~~سكر ضرب الشمع بالسيف وقال: هكذا أفعل بمماليك أبي، ويتهدد الأمرا بالقتل،
~~فشوش قلوب الجميع ومقتوه، وصادف بخله. PageV01P263
# قال سبط ابن الجوزي: بلغني أنه كان يكون على السماط بدمشق، فإذا سمع
~~فقيها يقول مسألة يقول: لا نسلم، ويصيح بها.
# ومنها أنه احتجب عن أمر الناس وانهمك على اللذات والفساد مع الغلمان، على
~~ما قيل، ويقال إنه تعرض لحظايا أبيه.
# ومنها أنه قدم الأراذل وأخر خواص أبيه، وكان قد وعد الفارس أقطاي لما جاء
~~إليه إلى حصن كيفا أن يؤمره، فما وفى له فغضب.
# وكانت شجر الدر زوجة أبيه قد ذهبت من المنصورة إلى القاهرة، فجاء هو إلى
~~المنصورة وأرسل إليها يتهددها ويطالبها بالأموال، فعاملت عليه، فلما كان
~~اليوم السابع من المحرم سنة ثمان وأربعين وستمائة ضربه بعض البحرية وهو على
~~السماط، فتلقى الضربة بيده فذهبت بعض أصابعه، فقام ودخل البرج الخشب الذي
~~هناك وصاح: من جرحني؟ فقالوا: بعض الحشيشية، قال: لا والله إلا البحرية،
~~والله لأفنينهم، وخاط المزين جرحه وهو يتهددهم، فقالوا: تمموه وإلا أبادنا،
~~فدخلوا عليه فهرب إلى أعلى البرج، فرموا النار في البرج، ورموه بالنشاب،
~~فرمى بنفسه وهرب إلى النيل وهو يقول: ما أريد ملكا، دعوني أرجع إلى حصن
~~كيفا، يا مسلمين ما فيكم من يصطنعني؟ فما أجابه أحد، فتعلق بذيل الفارس
~~أقطاي فما أجاره، ونزل في البحر إلى حلقه، فقتلوه وبقي ملقى على ms144 جانب النيل
~~ثلاثة أيام حتى شفع فيه رسول الخليفة فواروه. وكان الذي باشر قتله أربعة،
~~فلما قتل خطب على منابر الشام ومصر لأم خليل شجر الدر. ثم تسلطن الملك
~~المعز أيبك التركماني.
# وكان المعظم توران شاه قوي المشاركة في العلوم حسن البحث ذكيا. قال ابن
~~واصل: لما دخل المعظم دمشق قام الشعراء، فابتدأ العدل تاج الدين ابن
~~الدجاجية فقال:
# كيف كان القدوم من حصن كيفا ... حين أرغمت للأعادي أنوفا فأجابه المعظم
~~في الوقت:
# PageV01P264
# الطريق الطريق يا ألف نحس ... تارة آمنا وطورا (1) مخوفا وقال الصاحب
~~جمال الدين ابن مطروح يرثيه:
# يا بعيد الليل من سحره ... دائما يبكي على قمره
# خل ذا واندب معي ملكا ... ولت الدنيا على أثره
# كانت الدنيا تطيب لنا ... بين باديه ومحتضره
# سلبته الملك أسرته ... واستووا غدرا على سرره
# حسدوه حين فاتهم ... في الشباب الغض من عمره وفيه يقول نور الدين ابن
~~سعيد:
# ليت المعظم لم يسر من حصنه ... يوما ولا وافى إلى أملاكه
# إن العناصر إذ رأته مكملا ... حسدته فاجتمعت على إهلاكه واتفق يوم خروجه
~~من دمشق مطر عظيم، فقال نور الدين ابن سعيد:
# إن المعظم خير أملاك الورى ... سرت به الدنيا وتعذر فيه
# أوما رأيت دمشق يوم قدومه ... ضحكت ويوم وداعه تبكيه 92 (2)
### $ 92 توفيق الطرابلسي
# توفيق بن محمد بن الحسين النحوي الطرابلسي؛ كان جده الحسين بن محمد ابن
~~زريق يتولى الثغور من قبل الطائع، وولد توفيق بطرابلس، وسكن PageV01P265
# دمشق، وكان أديبا فاضلا شاعرا.
# قال ياقوت: وكان يتهم بقلة الدين والميل إلى مذهب الأوائل، توفي في صفر
~~سنة ست عشرة (1) وخمسمائة، ودفن بمقبرة باب الفراديس، وكان نحويا، أقرأ
~~العربية، وله معرفة بالحساب والهندسة.
# ومن شعره، رحمه الله تعالى:
# وجلنار كأعراف الديوك على ... خضر تميس كأذناب الطواويس
# مثل العروس تحلت يوم زينتها ... حمر الحلي على خضر الملابيس
# في مجلس بعثت أيدي السرور به ... لدى عريش يحاكي عرش بلقيس
# سقى الحيا أربعا تحيا النفوس بها ... ما بين مقرى إلى باب الفراديس
~~PageV01P266
### | حرف الثاء
# PageV01P267
# فراغ
# PageV01P268
### $ 93 ثابت قطنة
# ثابت ms145 بن كعب أخو بني أسد بن الحارث بن العتيك، ويعرف بثابت قطنة لأنه
~~أصابه سهم في عينه في بعض حروب الترك فذهبت، فجعل موضعها قطنة؛ وهو شاعر
~~شجاع، وكان في صحابة يزيد بن المهلب، ولي عملا في خراسان، فلما صعد المنبر
~~يوم الجمعة رام الكلام فتعذر عليه وحصر، فقال: سيجعل الله بعد عسر يسرا،
~~وبع عي بيانا، وأنتم إلى أمير فعال أحوج منكم إلى أمير قوال، ثم أنشأ:
# وإلا أكن فيكم خطيبا فإنني ... بسيفي إذا جد الوغى لخطيب فقال بعض
~~الشعراء يهجوه بذلك (2) :
# أبا العلاء لقد لقيت معضلة ... يوم العروبة من كرب وتخنيق
# أما القران فلم تخلق لمحكمه ... ولم (3) تسدد من الدنيا بتوفيق
# لما رمتك عيون الناس هبتهم ... وكدت تشرق لما قمت بالريق
# تلوي اللسان وقد رمت الكلام به ... كما هوى زلق من شاهق النيق ولما ولي
~~سعيد بن عبد العزيز خراسان جلس يعرض الناس، فرأى ثابتا، وكان تام السلاح
~~جميل الهيئة، فسأل عنه فقيل: هذا ثابت قطنة، وهو فارس PageV01P269
# شجاع، فأمضاه وأجاز على اسمه، فلما انصرف قال رجل: هذا الذي يقول:
# إنا لضرابون في حمس الوغى (1) ... رأس الخليفة إن أراد صدودا فقال سعيد:
~~علي به، فلما أتاه قال له: أنت القائل: إنا لضرابون ... ؟ فقال: نعم أنا
~~القائل:
# إنا لضرابون في حمس الوغى (2) ... رأس المتوج إن أراد صدودا
# عن طاعة الرحمن أو خلفائه ... أو رام إفسادا ولج عنودا فقال له سعيد:
~~أولى لك، لولا أنك خرجت منها لضربت عنقك، وأخباره مستوفاة في كتاب الأغاني،
~~رحمه الله تعالى.
### $ 94 أبو البقاء التفليسي
# ثابت بن تاوان بالتاء المثناة من فوق وبعد الألف واو وألف ونون الإمام
~~نجم الدين أبو البقاء التفليسي الصوفي؛ كان له معرفة بالفقه والأصول
~~والعربية والأخبار والأشعار والسلوك، وله رياضات ومجاهدات، وهو من كبار
~~أصحاب الشيخ شهاب الدين السهروردي، وأذن له أن يصلح ما رآه في تصانيفه من
~~الخلل وقدم مصر رسولا من الديوان، وهو مليح الكتابة كتب الأجزاء، وتوفي سنة
~~إحدى (4) وثلاثين وستمائة، ووقف كتبه على الخانقاه الشميصاتية. ms146 PageV01P270
# قال شهاب الدين القوصي، أنشدني لنفسه:
# شر مال حزته ذاك الذي ... حزت حد العلم في استحقاقه
# اكتسبت الإثم في تحصيله ... وحرمت الأجر في إنفاقه وأنشدني أيضا لنفسه:
# إن شام طرفي عنك بارق سلوة ... طفق الغرام إلى هواك يحثه
# أو كاد يبدي ضره قال الهوى ... لا كان من يشكو الهوى ويبثه وقال أيضا:
# اغتنم يومك هذا ... إنما يومك ضيف
# وانتهب فرصة عمر ... حاضر فالوقت سيف
# لا تضيع هذه الأن ... فاس فالتضييع حيف
# عد عن سوف أو ال ... ساعة أو أين وكيف رحمه الله تعالى وعفا عنه.
# PageV01P271
# فراغ
# PageV01P272
### | حرف الجيم
# PageV01P273
# فراغ
# PageV01P274
### $ 95 جابر بن حيان
# جابر بن حيان، أبو موسى الطرسوسي؛ ألف كتابا يشتمل على ألف ورقة يتضمن
~~رسائل جعفر الصادق في الكيمياء، وهي خمسمائة رسالة.
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي: وأنا أنزه جعفر الصادق رضي الله عنه عن
~~الكيمياء، وإنما هذا الشيطان أراد الإغواء بكونه عزا ذلك إلى جعفر الصادق
~~لتتلقاه النفوس بالقبول، ورأيته إذا ذكر الحجر يقول بعد ما يرمزه: وقد
~~أوضحته في الكتاب الفلاني، فيتعب الطالب حتى يظفر بذلك المصنف المشوم،
~~فيجده قد قال: وقد بينته في الكتاب الفلاني، فلا يزال يحيل على شيء بعد
~~شيء.
# ووجدت بعض الفضلاء قد كتب على بعض تصانيفه:
# هذا الذي بمقاله ... غر الأوائل والأواخر
# ما أنت إلا كاسر ... كذب الذي سماك جابر وتصانيفه في هذا الفن كثيرة وليس
~~تحتها طائل، وكانت وفاته في حدود التسعين والمائة، رحمه الله تعالى وعفا
~~عنه. PageV01P275
### $ 96 الحطيئة الشاعر
# جرول بن أوس بن مالك، الحطيئة الشاعر؛ لقب بالحطيئة لقربه من الأرض، فإنه
~~كان قصيرا. وهو من فحول الشعراء وفصحائهم، وكان ذا شر، ونسبه متدافع بين
~~القبائل كان ينتمي إلى كل واحدة منها إذا غضب على الأخرى، وهو مخضرم أدرك
~~الجاهلية والإسلام وأسلم ثم ارتد وقال:
# أطعنا رسول الله إذ كان بيننا ... فيا لعباد الله ما لأبي بكر
# أيورثها بكر إذا مات بعده ... وتلك لعمر الله قاصمة الظهر وقال يهجو أمه:
# تنحي فاجلسي عني بعيدا ... أراح الله منك العالمينا ms147
# أغربالا إذا استودعت سرا ... وكانونا على المتحدثينا
# حياتك ما علمت حياة سوء ... وموتك قد يسر الصالحينا والتمس يوما إنسانا
~~يهجوه فلم يجد، فضاق عليه ذلك فقال:
# أبت شفتاي اليوم إلا تكلما ... بشر فما أردي لمن أنا قائله وجعل يدور هذا
~~البيت في حلقه ولا يرى إنسانا، فاطلع في حوض ماء فرأى وجهه فيه فقال:
# أرى لي وجها قبح الله خلقه ... فقبح من وجه وقبح حامله PageV01P276
# وقدم المدينة في سنة مجدبة، فجمع أشرافها له من بينهم شيئا (1) إلى أن
~~تكمل له أربعمائة دينار وأعطوه إياها، فلما كان يوم الجمعة استقبل الإمام
~~ونادى: من يحملني على نعلين كفاه الله كبة جهنم.
# قال الأصمعي: كان الحطيئة سؤولا ملحفا دنيء النفس كثير الشر قليل الخير،
~~بخيلا قبيح المنظر رث الهيئة مغموز النسب فاسد الدين.
# وهجا الزبرقان بن بدر بالأبيات التي منها:
# دع المكارم لا ترحل لبغيتها ... واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي فاستعدى
~~عليه الزبرقان إلى (2) عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه، فرفعه عمر إليه
~~واستنشده، وقال لحسان: أتراه هجاه؟ قال: نعم، وسلح عليه، فحبسه في بئر
~~وأبقى عليه شيئا، فقال:
# ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ ... زغب الحواصل لا ماء ولا شجر
# ألقيت كاسبهم في قعر مظلمة ... فاغفر عليك سلام الله يا عمر
# أنت الإمام الذي من بعد صاحبه ... ألقت إليك مقاليد النهى البشر
# لم يؤثروك بها إذ قدموك لها ... لكن لأنفسهم كانت بك الاثر فأخرجه وقال:
~~إياك وهجاء الناس، قال: إذن تموت عيالي جوعا، هذا مكسبي ومنه معاشي، قال:
~~إياك والمقذع، قال: وما المقذع؟ قال: أن تخاير بين الناس فتقول: فلان خير
~~من فلان، وآل فلان خير من آل فلان، قال: فأنت والله أهجى مني، فقال عمر رضي
~~الله عنه: لولا أن تكون سنة لقطعت لسانه، ولكن اذهب فأنت له يا زبرقان،
~~فألقى الزبرقان في رقبته عمامته واقتاده بها، فعارضته غطفان وقالت له: يا
~~أبا شذرة (3) إخوتك وبنو عمك فهبه لهم، فوهبه لهم. PageV01P277
# وقيل إن عمر لما أطلقه اشترى منه أعراض المسلمين بثلاثة ms148 آلاف درهم، ليؤكد
~~الحجة عليه.
# ولما حضرت الحطيئة الوفاة واجتمع إليه القوم، فقالوا: يا أبا مليكة، أوص،
~~فقال: ويل للشعراء من رواة السوء، فقالوا له: أوص يرحمك الله، فقال: من هو
~~الذي يقول (1) :
# إذا أنبض الرامون عنها ترنمت ... ترنم ثكلى أوجعتها الجنائز فقالوا: أوص
~~ويحك بما ينفعك، فقال: أبلغوا امرأ القيس أنه أشعر العرب حيث يقول (2) :
# فيا لك من ليل كأن نجومه ... بكل مغار الفتل شدت بيذبل فقالوا: اتق الله
~~ودع عنك هذا، فقال: أبلغوا الأنصار أن شاعرهم أشعر العرب حيث يقول (3) :
# يغشون حتى ما تهر كلابهم ... لا يسألون عن السواد المقبل فقالوا: إن هذا
~~لا يغني عنك شيئا، فقل غير ما أنت فيه، فقال:
# الشعر صعب وطويل سلمه ... إذا ارتقى فيه الذي لا يعلمه
# زلت به إلى الحضيض قدمه ... يريد أن يعربه (4) فيعجمه فقالوا: هذا مثل ما
~~كنت فيه، فقال:
# قد كنت أحيانا شديد المعتمد ... وكنت ذا غرب على الخصم الألد فوردت نفسي
~~وما كادت ترد ... PageV01P278
# فقالوا: يا أبا مليكة، ألك حاجة؟ قال: لا، ولكنني أجزع على المديح الجيد
~~يمدح به من ليس له أهلا، فقالوا: من أشعر الناس؟ فأومأ بيده إلى فيه، وقال:
~~هذا إذا طمع في خير، واستعبر باكيا، فقالوا له: قل لا إله إلا الله، فقال:
# قالت وفيها حيدة وذعر ... عوذ بربي منكم وحجر 1 قالوا: ما تقول في عبيدك
~~وإمائك؟ قال: هم عبيد قن، ما عاقب الليل النهار، قالوا: فأوص للفقراء بشيء،
~~قال: أوصيهم بالإلحاح في المسألة، واست المسئول أضيق، قالوا: فما تقول في
~~مالك؟ قال: للأنثى مثل حظ الذكر، قالوا: ليس هكذا قضى الله عز وجل، قال:
~~لكني هكذا قضيت، قالوا: فما توصي لليتامى؟ قال: كلوا أموالهم وافعلوا
~~بأمهاتهم، قالوا 2: فهل تعهد غير هذا؟ قال: نعم، احملوني 3 على أتان
~~وتتركوني راكبا حتى أموت، فإن الكريم لا يموت على فراشه، والأتان مركب لم
~~يمت عليه كريم قط، فحملوه على أتان وجعلوا يذهبون به ويجيئون حتى مات، وهو
~~يقول:
# لا أحد ألأم من حطيه ... هجا ms149 بنيه وهجا المريه من لؤمه مات على فريه ...
~~الفرية: الأتان.
# وتوفي في حدود الثلاثين للهجرة.
# PageV01P279
### $ 97 شعر الزنج
# أبو الجعد المعروف بشعر الزنج؛ وكان وقادا ببغداد، قصته طويلة وأمره
~~عجيب، اقتضت (2) به الحال في تصرفاته إلى أن صار وقادا في أتون حمام:
# عشق غلاما من أبناء بغداد، وقال الشعر فجوده، واشتد كلفه بالغلام، وكان
~~الغلام ظريفا مغرما بالتفاح لا يكاد يفارقه في أوانه، فجاء يوما شعر الزنج
~~فقعد بإزاء الغلام، وبيد الغلام تفاحة وهو يقلبها تارة ويشمها تارة،
~~ويدنيها من خده تارة ومن فيه تارة، فقال شعر الزنج:
# تفاحة أكرمها ربها ... يا ليتني لو كنت تفاحه
# تقبل الحب ولا تستحي ... من مسكه بالكف نفاحه
# تجري على خديه جوالة ... نفسي إلى شمك مرتاحه فلما سمع الغلام ذلك رمى
~~بها في الطريق، فأخذها شعر الزنج، واشتد كلفه بالغلام واشتد إعراض الغلام
~~عنه، فعمد شعر الزنج إلى تفاحة حمراء عجيبة فكتب عليها بالذهب:
# أني لأعذركم في طول صدكم ... من راقب الله أبدى بعض ما كتما
# لكن صدودكم يؤذي لمن علقت (3) ... به الصبابة حتى ترجع الكلما ورمى
~~بالتفاحة إلى الغلام، فقرأ ما فيها ثم قام ودخل بيته فأبطأ وعاد
~~PageV01P280
# فرمى بها إلى شعر الزنج، فأخذها وهو يظن أنه قد رق له، وإذا هو قد كتب
~~بالأسود تحت كل سطر:
# نصد عنكم صدود المبغضين (1) لكم ... فلا تردوا إلينا بعدها كلما
# وما بنا الناس لو أنا نريدكم ... فاصبر فؤادك أو مت هكذا ألما فاشتعلت
~~نيران شعر الزنج وتضاعف وجده، ثم ظن أن الغلام يستوضع حرفته بالوقادة
~~فتركها وصار ناطورا يحفظ البساتين، وقصد بساتين التفاح التي لا يوجد في
~~بغداد أكثر منها تفاحا، فأتى إلى صاحب له ومعه تفاح كثير وقال: أحب أن تهدي
~~هذا التفاح إلى الغلام، وتعمد المكتوب (2) منه، فنظر وإذا هو قد كتب على
~~بعضه ببياض لما كان في شجره، من جملتها تفاحة حمراء مكتوب عليها ببياض:
# جودوا لمن هيمه ... حبكم فهاما
# وصار ضوء يومه ... من حزنه ظلاما وكتب على أخرى:
# مهجة نفسك أتتك ms150 مرتاحه ... تشكو هواها بلفظ تفاحه فأهدى ذلك التفاح إليه،
~~فلما قرأ ما عليه قام وقد خجل، وصار شعر الزنج يختار أكبر التفاح ويكتب
~~عليه الشعر، ويحتال بصنوف الحيل في إيصاله إلى الغلام.
# قال الحاكي: فإني يوما لجالس أنا والغلام إذ اجتاز بنا بائع فاكهة جل ما
~~معه تفاح، فأجلسه الغلام وابتاع منه التفاح بما أراد دون مماكسة، وسر
~~الغلام برخص التفاح، وجعل يقلبه ويعجب من حسنه، وإذا هو بتفاحة صفراء مكتوب
~~عليها بالأحمر:
# تفاحة تخبر عن مهجة ... أذابها الهجر وأضناها PageV01P281
# يا بؤسها ماذا بها ويلها ... أبعدها الحب وأقصاها ففطن حينئذ وغالطني
~~وقال: ما ترى ما يكتبون الناس على التفاح طلبا للمعاش؟! فتغافلت عنه، وكان
~~شعر الزنج قد دفع التفاح إلى البائع وقال له: تلطف في إيصاله إلى الغلام
~~وبعه إياه بما أراد.
# ثم إن شعر الزنج أهدى إلي يوما تفاحا كثيرا: أحمر كالشقائق، وأبيض
~~كالفضة، وأصفر كالذهب، منه ما كتب عليه ببياض في حمرة، وبحمرة في بياض،
~~وعلى أحدها:
# نبت في الأغصان مخلوقة ... من قلب ذي شوق وأحزان
# صفرني سقم الذي لونه ... يخبر عن حالي وأشجاني وعلى أخرى بأحمر:
# تفاحة صيغت كذا بدعة ... صفراء في لون المحبينا
# زينها ذو كمد مدنف ... بدمعه إذ ظل محزونا
# فامنن فقد جئت له شافعا ... وقيت من بلواه آمينا وعلى أخرى:
# كتبت لما سفكت مهجتي ... بالدم كي ترحم بلوائي
# رفعت هذي قصتي أشتكي ال ... هجر فوقع لي بإغفائي قال: فرحمته وأدركتني
~~رقة له، فحفظت التفاح جميعا، وعملت دعوة ودعوت الغلام وإخوته، واجتمعنا على
~~مجلس أنس، وأحضرت التفاح، فيما أحضرته فرأوا منه شيئا لم يروا مثله، ثم
~~تعمدت وضع التفاح المكتوب بين يدي الغلام، فعجب منه وقرأ ما عليه وقال لي
~~خفية: ترى من كتب هذا الذي عليه؟ قال: فقلت: الذي كتب على ذلك التفاح الذي
~~(1) ابتعته ذلك اليوم، قال: PageV01P282
# ومن كتبه؟ قلت: شعر الزنج، قال: فخجل، ثم استهدانيه فقلت (1) : لا تستهده
~~فإنه لك عمل ومن أجلك حضر، ثم أخذت في رياضته على الحضور مع شعر ms151 الزنج
~~للفكاهة، فوجدته شديد النفور منه والبغض فيه، فتركته وعدلت إلى أبيه وقلت
~~له: هل أنا عندك متهم في ولدك؟ فقال: حاش لله ولا في أهلي، فحكيت له خبر
~~شعر الزنج مع ولده من أوله إلى آخره، وقلت له: إن هذا الأمر إن تمادى ظهر
~~حاله واشتهر ولدك وصار أحدوثة للخاص والعام، وأنا أرى أن اجتماعه به في
~~منزلي بمحضر من أهله سواك مما يكف لسانه ويستر أمره، فقال: افعل ما تراه
~~مصلحة فأنت ممن لا يتهم، قال: فعرفت شعر الزنج بما جرى وقلت له: إذا كانت
~~ليلة كذا وكذا فاحضر وادخل بلا استئذان كأنا لم نشعر بك، واجلس إلى أن
~~نومىء إليك بالقيام، ثم دعوت الغلام وإخوته في الليلة المحدودة، واجتمعنا
~~في مجلس أنس وشربنا، فلم نشعر إلا وشعر الزنج داخل علينا، فلما رآه الغلام
~~خجل واستوحش وهم بالخروج فمنعناه، وكان بحضرتنا تفاح كثير أحمر والفتى يكثر
~~شمه والعبث به والتنقل منه في أثناء شربه، فجعل شعر الزنج يتأمل الغلام ثم
~~قال:
# يا قمرا في سعد أبراجه ... وبيت أحزاني وأتراحي
# ويا قضيبا ماثلا مائلا ... أكثر في حبي له اللاحي
# أبصرته في مجلس ساعة ... والليل في حلة أمساح
# في فتية كلهم سيد ... صالت عليهم سطوة الراح
# يعض تفاحا (2) بتفاحة ... ويشرب الراح على الراح فخجل الغلام واحمر، فقال
~~شعر الزنج عدة مقاطيع والغلام يزداد خجلا وتوريدا، فقلنا لشعر الزنج: يكفيك
~~قد أخجلت الفتى، فأومأنا إليه بالقيام على PageV01P283
# الوفق الذي كان بيننا، فوثب وهو يبكي، وانصرف وقد انهار الليل، فلم نزل
~~في ذكره بقية ليلتنا إلى الصباح، رحمه الله تعالى وعفا عنه.
### $ 98 المقتدر بالله
# جعفر بن محمد، أبو الفضل المقتدر بالله أمير المؤمنين ابن المعتضد ابن
~~العباس ابن أبي أحمد طلحة بن المتوكل؛ بويع بعد أخيه المكتفي بالله سنة خمس
~~وتسعين ومائتين، وعمره ثلاث (2) عشرة سنة، ولم يل (3) أمر الأمة قبله أصغر
~~منه، ولهذا انخرم النظام في أيامه، وجرت تلك العظائم، وخلع في أول خلافته،
~~وبويع عبد الله بن المعتز، فلم ms152 يتم الأمر، وقتل ابن المعتز وأعيد المقتدر
~~إلى الخلافة، ثم خلع في سنة سبع عشرة (4) ، وكتب خطه لهم بالخلع نفسه،
~~وبايعوا أخاه القاهر بالله محمدا، ثم أعيد بعد ثلاثة أيام وجددت له البيعة.
~~وكان ربعة جميل الوجه أبيض مشربا بحمرة، قد عاجله الشيب بعارضيه، وكان له
~~يوم قتل ثمان وثلاثون سنة.
# قال المحسن التنوخي: كان جيد العقل صحيح الذهن، ولكنه كان مؤثرا للشهوات؛
~~لقد سمعت أبا الحسن علي بن عيسى يقول: ما هو إلا أن يترك هذا PageV01P284
# الرجل يعني المقتدر خمسة أيام، وكان ربما يكون في أصالة الرأي كالمأمون
~~والمعتضد.
# رماه بربري بحربة فقتله في شوال سنة عشرين وثلثمائة، وكانت قتلته في
~~الموكب، رماه البربري غلام بليق، وولي الخلافة من أولاده ثلاثة: الراضي
~~والمقتفي والمطيع؛ وكذلك المتوكل (1) قتل وولي من أولاده ثلاثة: المستنصر
~~والمعتز والمعتمد؛ والرشيد ولي من أولاده ثلاثة: الأمين والمأمون والمعتصم؛
~~وأما عبد الملك بن مروان فولي من أولاده أربعة: الوليد ويزيد وهشام
~~وسليمان؛ والملك العادل ولي من أولاده أربعة: الكامل والأشرف والمعظم
~~والصالح إسماعيل.
# قلت: والملك الناصر بن قلاون ولي من أولاده: المنصور أبو بكر والأشرف كجك
~~والناصر أحمد والصالح إسماعيل والكامل شعبان والمظفر حاجي والناصر حسن.
### $ 99 جعفر العلوي
# جعفر بن أحمد العلوي، الأديب المصري؛ قال شهاب الدين القوصي في معجمه
~~أنشدني الشريف جعفر المذكور لنفسه في مهندس مليح الصورة:
# وذي هيئة يزهى بحسن وصنعة ... أموت به في كل يوم وأبعث
# محيط بأشكال الملاحة وجهه ... كأن به إقليدسا يتحدث
# فعارضه خط استواء وخاله ... به نقطة والصدغ شكل مثلث PageV01P285
# وأعاد هذه الأبيات النفيس القطرسي (1) . قال القوصي: وأنشدني لنفسه في
~~مليح مغني بيده طار:
# غنى بطار طار قلبي له ... بأنمل كالأنجم الخمس
# كأنه والطار في كفه ... بدر الدجى يعلب بالشمس قال وأنشدني لنفسه:
# وافيت نحوكم لأرفع مبتدا ... شعري وأنصب خفض عيش أخضرا
# حاشاكم أن تقطعوا صلة الذي ... أو تصرفوا من غير شيء جعفرا قال: وأنشدني
~~لنفسه في طفاءة القناديل:
# طفاءة تنفث في ... وسط القناديل الهبا
# لأنها نعامة ... تلقط ms153 منها لهبا توفي بعد الستمائة، رحمه الله تعالى.
### $ 100 أبو الفضل الدمشقي
# جعفر بن عبيد الله أبو الفضل الأنصاري الدمشقي؛ كتب عنه ببغداد أبو
~~البركات هبة الله بن المبارك السقطي وأبو الوفا أحمد بن الحسين، وتوفي سنة
~~تسع PageV01P286
# وتسعين وأربعمائة، ومولده سنة أربع وعشرين وأربعمائة.
# من شعره:
# شربت على زهر البنفسج قهوة ... بجنح الدياجي وهي في الكاس مقباس
# توهمتها في الكاس وهما (1) فخلتها ... لرقتها نورا (2) يلوح به الكاس
# وقبلتها أحسو لذيذ شرابها ... فقلت فمي المشكاة والراح نبراس ومنه:
# لله يوم سرور قد نعمت به ... فيه على الراح والريحان معتكف
# والكاس كالبدر في ليل الكسوف إذن ... قد انجلى بعضه والبعض منكشف 101 (3)
### $ 101 قمر الدولة ابن دواس
# جعفر بن علي بن دواس، أبو طاهر الكتامي المعروف بقمر الدولة، من أهل مصر؛
~~نشأ بطرابلس الشام، وكان شاعرا رشيق الألفاظ عذب الإيراد لطيف المعاني، وله
~~في الغنا وضرب العود طريقة حسنة بديعة. قدم بغداد وأقام بها مدة في خدمة
~~قسيم الدولة البرسقي، وكان نديما له، وتوفي بعد الخمسمائة.
# من شعره:
# إن صار مولاي ذا يسار ... فإنني ذلك المقل PageV01P287
# كالشمس إن زيدت ارتفاعا ... يقصر فيء لها وظل وقال:
# لما رأيت المشيب في الشعر الأس ... ود قد لاح صحت واحزني
# هذا وحق الإله أحسبه ... أول خيط سدي من الكفن وقال:
# أنا ممن إذا أتى ... صاحب البيت للكرا
# تتجافى جنوبهم ... كل وقت عن الكرى وقال:
# لا يظن العدو أن انحنائي ... كبرا عند ما عدمت شبابي
# ضاع مني أعز ما كان مني ... فأنا ناظر (1) له في التراب أرشق من هذا قول
~~القائل:
# وعهدي بالصبا زمنا وقدي ... حكى ألف ابن مقلة في الكتاب
# فقد أصبحت منحنيا كأني ... أفتش في التراب على شبابي ومن شعر قمر الدولة:
# تعجبت در من شيبي فقلت لها ... لا تعجبي فطلوع البدر في السدف
# وزادها عجبا أن رحت في سمل ... وما درت در أن الدر في الصدف وله:
# قلت لمن نادمني ليلة ... عند التداني نح قمصانك
# فامتثل المرسوم من وقته ... فقلت عند الصبح قم ms154 صانك PageV01P288
### $ 102 جعفر بن قدامة
# جعفر بن قدامة بن زياد الكاتب؛ ذكره الخطيب فقال: هو أحد مشايخ الكتاب
~~وعلمائهم، وكان وافر الأدب حسن المعرفة، وله مصنفات في الكتابة وغيرها؛ حدث
~~على أبي العيناء وحماد بن إسحاق الموصلي والمبرد وغيرهم، وروى عنه أبو
~~الفرج الأصفهاني.
# قال ياقوت (2) : قرأت في كتابي المحاضرات لأبي حيان قال: قلت للعروضي:
~~أراك منخرطا في سلك ابن (3) قدامة ومنصبا إليه ومتوفرا عليه، وكيف يتفق
~~بينكما وتأتلفان ولا تختلفان؟ فقال: اعلم أن الزمان وقت الاعتدال، والرجل
~~كما تعرفه في غاية البرد والغثاثة، وأنا كما تعرفني وتثبتي (4) ، فاعتدلنا
~~إلى أن يغير الزمان، ثم نفترق ونختلف ولا نتفق، ثم أنشأ يقول:
# وصاحب أصبح من برده ... كالماء في كانون أو في شباط
# ندمانه من ضيق أخلاقه ... كأنهم في مثل سم الخياط
# نادمته يوما فألفيته ... متصل الصمت قليل النشاط
# حتى لقد أوهمني أنه ... بعض التماثيل التي في البساط ومن شعره:
# تسمع مت قبلك بعض قولي ... ولا تتسللن (5) مني لواذا PageV01P289
# نعم (1) أسقمت بالهجران جسمي ... ومت بغصتي، فيكون ماذا؟ وكانت وفاة ابن
~~قدامة في سنة ثمان وثلثمائة (2) ، رحمه الله تعالى.
### $ 103 المتوكل العباسي
# جعفر بن محمد، المتوكل على الله بن المعتصم بن الرشيد؛ بويع له بالخلافة
~~بعد موت أخيه هارون الواثق، وذلك في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين،
~~وقتل سنة سبع وأربعين ومائتين.
# وكان أسمر مليح العينين نحيف الجسم خفيف العارضين إلى القصر أقرب، وأمه
~~أم ولد اسمها شجاع، ولما استخلف أظهر السنة وتكلم بها في مجلسه وكتب إلى
~~الآفاق برفع المحنة وإظهار السنة وبسط أهلها ونصرهم.
# وقال إبراهيم بن محمد التيمي قاضي البصرة: الخلفاء ثلاثة: أبو بكر الصديق
~~رضي الله عنه قاتل أهل الردة حتى استجابوا، وعمر بن عبد العزيز رد مظالم
~~بني أمية، والمتوكل محا البدع وأظهر السنة.
# وقال محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب: إني جعلت دعائي في المشاهد
~~PageV01P290
# كلها للمتوكل، وذلك أن عمر بن العزيز جاء الله به لرد (1) المظالم، وجاء
~~بالمتوكل لرد الدين.
# وقال يزيد المهلبي، قال ms155 المتوكل يوما: يا مهلبي، إن الخلفاء كانت تغضب
~~على الرعية لتطيعها، وأنا ألين لهم ليحبوني ويطيعوني.
# يقال إنه سلم عليه بالخلافة ثمانية كل منهم ابن خليفة: منصور بن المهدي،
~~والعباس بن الهادي، وأبو أحمد بن الرشيد، وعبد الله بن الأمين، وموسى ابن
~~المأمون، وأحمد بن المعتصم، ومحمد بن الواثق، وابنه المستنصر بن المتوكل.
# وكان جوادا ممدحا، يقال ما أعطى خليفة ما أعطى المتوكل. وبايع بولاية
~~العهد لولده المستنصر، ثم أراد عزله وتولية أخيه المعتز لمحبته لأمه، وكان
~~يتهدده ويشتمه ويحط منزلته لأنه سألته النزول فأبى، واتفق أن الترك انحرفوا
~~عن المتوكل لأنه صادر وصيفا وبغا فاتفقوا مع المستنصر على قتل أبيه، فدخلوا
~~عليه في مجلس لهوه وقتلوه.
# رآه بعضهم في النوم فقال له: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي بقليل من السنة
~~أحييتها؛ ورؤي أيضا كأنه بين يدي الله تعالى، فقيل له: ما تصنع ها هنا؟
~~قال: أنتظر محمدا ابني أخاصمه إلى الله الحكيم الكريم العليم.
# وقيل كان له أربعة آلاف سرية وطىء الجميع.
# ودخل دمشق، وعزم على المقام بها لأنها أعجبته، ونقل دواوين الملك إليها
~~وأمر بالبناء بها، فغلت عليه الأسعار وحال الثلج بين السابلة والميرة،
~~فأقام بها شهرين وأياما (2) ثم رحل إلى سامرا، وكان قد بني بأرض داريا قصر
~~عظيم، ووقعت من قلبه بالموافقة.
# وكان المتوكل قد أمر في سنة ست وثلاثين ومائتين بهدم قبر الحسين رضي الله
~~عنه، وهدم ما حوله من الدور، وأن يعمل مزارع ويحرث، ومنع الناس من
~~PageV01P291
# زيارته، وبقي صحراء، وكان معروفا بالنصب، فتألم المسلمون (1) لذلك، وكتب
~~أهل بغداد شتمه على الحيطان، وهجاه الشعراء (2) دعبل وغيره، وفي ذلك يقول
~~يعقوب بن السكيت، وقيل هي للبسامي:
# تالله إن كانت أمية قد أتت ... قتل ابن بنت نبيها مظلوما
# فلقد أتاه بنو أبيه بمثله ... هذا لعمرك قبره مهدوما
# أسفوا على أن لا يكونوا شاركوا ... في قتله فتتبعوه رميما 104 (3)
### $ 104 ابن حنزابة
# جعفر ابن الفضل بن جعفر بن محمد بن موسى بن الحصن ابن الفرات، الوزير ms156
~~المحدث أبو الفضل بن حنزابة بكسر الحاء المهملة وسكون النون وبعدها زاي
~~وبعد الألف باء، وهي المرأة القصيرة الغليظة البغدادي نزيل مصر.
# وزر أبوه للمقتدر في السنة التي قتل فيها المقتدر، وتقلد أبو الفضل وزارة
~~كافور الإخشيدي بمصر، قال الخطيب: كان يذكر أنه سمع من أبي القاسم البغوي،
~~وكان يملي الحديث بمصر، وبسببه خرج الدارقطني إلى هناك، وكان ابن حنزابة
~~يريد يصنف مسندا، فأقام عنده مدة وحصل بسببه له مال كثير، وروى عنه
~~الدارقطني أحاديث. وولد ابن حنزابة سنة ثمان وثلثمائة، وتوفي PageV01P292
# سنة إحدى وتسعين وثلثمائة.
# ومن شعره رحمه الله تعالى:
# من أخمل النفس أحياها وروحها ... ولم يبت طاويا منها على ضجر
# إن الرياح إذا اشتدت عواصفها ... فليس تقصف إلا عالي الشجر قال السلفي:
~~كان ابن حنزابة من الثقات مع جلالة ورياسة.
# ولما مات كافور وزر لأبي الفوارس أحمد بن الإخشيد، فقبض على جماعة من
~~أرباب الدولة، وصادر يعقوب بن كلس، فهرب إلى الغرب ووزر لبني (1) عبيد،
~~وكان قد أخذ منه أربعة آلاف دينار، ثم إن ابن حنزابة لم يقدر على رضى
~~الإخشيد، فاختفى مرتين ونهبت داره، ثم قدم أمير الرملة الحسن بن عبيد الله
~~ابن طغج وغلب على الأمور، فصادر الوزير ابن حنزابة وعذبه، فنزح إلى الشام،
~~سنة ثمان وخمسين ثم إنه بعد ذلك رجع إلى مصر. وممن روى عنه الحافظ عبد
~~الغني ابن سعيد. وكان الوزير في أيامه ينفق على أهل الحرمين من الأشراف
~~وغيرهم، واشترى دارا إلى جانب المسجد من أقرب الدور إلى القبر الشريف (2)
~~ليس بينها وبينه إلا حائط، وأوصى أن يدفن فيها، وقرر عند الأشراف ذلك،
~~فأجابوه، فلما مات حمل تابوته من مصر إلى الحرمين، وخرج الأشراف من مكة
~~وحملوه وسعوا به وطافوا ووقفوا به بعرفة، ثم ردوه (3) إلى المدينة، ودفنوه
~~في الدار التي اشتراها، وحضر جنازته القاضي الحسين ابن علي بن النعمان
~~وقائد القواد وسائر الأكابر.
# وقال المسبحي: لما غسل جعل في فيه ثلاث شعرات من شعر النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان ابتاعها ms157 بمال عظيم، وكانت عنده في درج مختوم الأطراف PageV01P293
# بالمسك، وأوصى أن تجعل في فيه إذا مات، ففعل ذلك.
# وقال الشريف محمد بن أسعد بن الجواني المعروف بالنحوي (1) : كان الوزير
~~يهوى النظر إلى الحشرات من الأفاعي والحيات والعقارب وأم أربعة وأربعين وما
~~يجري في هذا المجرى، وكان في داره التي تقابل دار الشكالي (2) قاعة لطيفة
~~موجهة (3) فيها تلك الحيات، ولها قيم وفراش وحاوي مستخدمون برسم نقل سلل
~~الحيات وحطها، وكان كل حاوي في مصر يصيد ما يقدر عليه من الحيات، ويتناهون
~~في ذوات العجب من أجناسها، وفي الكبار وفي الغريب منها، وكان يثيبهم على
~~ذلك أجل ثواب ويبذل لهم الجزيل حتى يجتهدوا في تحصيلها، وكان له وقت يجلس
~~فيه على دكة مرتفعة، ويدخل المستخدمون والحواة فيخرجون ما في تلك السلل،
~~ويطرحونه على ذلك الرخام، ويحرشون بين الهوام، وهو يتعجب من ذلك ويستحسنه،
~~فلما كان ذات يوم أنفذ خلف ابن المدبر الكاتب، وكان من كتاب أيامه ودولته،
~~وهو عزيز عنده ويسكن جواره، فأنفذ يقول فيه في رقعة: إنه لما كان البارحة
~~وعرض علينا الحواة الحشرات الجاري بها العادات، انساب منها الحية البتراء
~~وذات القرنين الكبرى والعقربان الكبير وأبو صوفة وما حصلوا لنا بعد عناء
~~طويل ومشقة وجملة بذلناها للحواة، ونحن نأمر الشيخ وفقه الله تعالى
~~بالتوقيع إلى حاشيته بصونه ما وجد منها إلى أن ينفذ الحواة بردها إلى
~~سللها. فلما وقف ابن المدبر عليها قلب الرقعة وكتب: أتاني أمر سيدنا الوزير
~~أدام الله تعالى نعمته وحرس مدته بما أشار إليه من أمر الحشرات، والذي
~~أعتمد عليه في ذلك أن الطلاق يلزمه ثلاثا (4) إن بات هو أو أحد من أولاده
~~في الدار، والسلام. PageV01P294
### $ 105 ابن ورقاء الشيباني
# جعفر بن محمد بن ورقاء بن محمد بن ورقاء الشيباني؛ كان من بيت إمرة وتقدم
~~وأدب، ولد بسامرا سنة اثنتين وتسعين ومائتين، وتوفي في شهر رمضان سنة
~~اثنتين وخمسين وثلثمائة؛ وكان المقتدر يجريه مجرى بني حمدان، وتقلد عدة
~~ولايات، وكان شاعرا كاتبا جيد البديهة والروية كان ms158 يأخذ القلم ويكتب ما
~~أراد من نثر ونظم كأنه عن حفظه، وكان بينه وبين سيف الدولة مكاتبات بالشعر
~~والنثر مشهورة؛ ومن شعره:
# ولما عبثن بأوتارهن ... قبيل التبلج أيقظني
# جسسن البموم (2) وأتبعنها ... بنقر المثاني فهيجنني
# عمدن لإصلاح أوتارهن ... فأصلحنهن وأفسدنني وله:
# هززتك لا أني علمتك ناسيا ... لحقي ولا أني أردت التقاضيا
# ولكن رأيت السيف من بعد سله ... إلى الهز محتاجا وإن كان ماضيا ومنه:
# قالوا تعز لقد أسرفت في جزع ... فالموت كأس عميم مر مشربه
# فقلت إن غرامي والفقيه معا ... بانا فما أنا مشغول بمطلبه
# قالوا فعينك أجممها فقد رمدت ... من فيض دمع ملث القطر مسكبه PageV01P295
# فقلت ما لي فيها بعده أرب ... هل يحفظ المرء شيئا ليس من أربه (1)
# ما كنت أذخرها إلا لرؤيته ... وللبكاء عليه إن فجعت به 106 (2)
### $ 106 جعفر ابن عبد العزيز
# جعفر بن محمد بن عبد العزيز بن أبي القاسم بن عمر بن سليمان بن إدريس ابن
~~يحيى، وأوصل الشيخ أثير الدين نسبه إلى الحسين ابن علي ابن أبي طالب رضي
~~الله عنهما، وأنشد للمذكور:
# لا تلمنا إن رقصنا طريا ... لنسيم هب من ذاك الخبا
# طبق الأرض بنشر عاطر ... فيه للعشاق سر ونبا
# يا أهيل الحي من كاظمة ... قد لقينا من هواكم نصبا
# قلتم جز لترانا بالحمى ... وملأتم حيكم بالرقبا
# ليس أخشى الموت في حبكم ... ليس قتلي في هواكم عجبا
# إنما أخشى على عرضكم ... أن يقول الناس قولا كذبا:
# استحلوا دمه في حبهم ... فاجعلوا وصلي لقتلي سببا توفي بعد الثمانين
~~وستمائة تقريبا، رحمه الله تعالى. PageV01P296
### $ 107 جعيفران الموسوس
# جعيفران الموسوس ابن علي بن أصفر بن السري بن عبد الرحمن الأنباري من
~~ساكني سامرا، ومولده ببغداد، وكان أبوه من أبناء جند خراسان، وظهر لأبيه
~~(2) أنه يختلف إلى بعض سراريه فطرده، وحج تلك السنة، وشكا ولده إلى موسى بن
~~جعفر الكاظم، فقال له موسى: إن كنت صادقا (3) عليه (4) فليس يموت حتى يفقد
~~عقله، وإن كنت قد تحققت ذلك عليه فلا تساكنه في منزلك، ولا تطعمه شيئا من
~~مالك في ms159 حياتك، وأخرجه عن ميراثك، وسأل الفقهاء عن حيلة تخرجه عن ميراثه،
~~فدلوه على الطريق في ذلك، فأشهد عليه أبا يوسف القاضي. فلما مات أبوه أحضر
~~القاضي الوصي وسأل جعيفران عن نسبه وتركة أبيه وأقام بينة عدولا فأحضر
~~الوصي بينة عدولا تشهد على أبيه بما كان احتال على منعه ميراثه، فلم ير (5)
~~أبو يوسف ذلك، وعزم على أن يورثه، فقال الوصي: أنا أدفع هذا عن الميراث
~~بحجة واحدة، فأبى أبو يوسف أن يسمع منه، وجعيفران يقول: قد ثبت عندك أمري
~~فلا تدفعني، فاستمهل الوصي إلى غد، وكتب في رقعة خبره وما قاله موسى ابن
~~جعفر، ودفعها لمن دفعها إلى القاضي، فلما قرأها دعا الوصي فاستحلفه على
~~ذلك، فحلف باليمين الغموس، فقال: تعال غدا PageV01P297
# مع صاحبك فحضرا إليه، فحكم أبو يوسف للوصي، فلما أمضى الحكم وسوس جعيفران
~~واختلط، وكان إذا ثاب إليه عقله قال الشعر الجيد.
# وعن عبد الله بن سليمان الكاتب عن أبيه قال: كنت ليلة أشرف من سطح داري
~~على دار جعيفران، وهو فيها وحده، وقد تحركت عليه السوداء، وهو يدور في
~~الدار طول ليله ويقول:
# طاف به طيف من الوسواس ... نفر عنه لذة النعاس
# فما يرى يأنس بالأناس ... ولا يلذ عشرة الجلاس فهو غريب بين هذي الناس
~~... ولم يزل يرددها حتى أصبح، ثم سقط كأنه بقلة ذابلة.
# وعنه قال: غاب عنا أياما وجاءنا عريان، والصبيان خلفه، وهم يصيحون به: يا
~~جعيفران يا خرا في الدار، فلما بلغ إلي وقف عندي، وتفرقوا عنه، فقال يا أبا
~~عبد الله:
# رأيت الناس يدعوني ... بمجنون على حال
# ولكن قولهم هذا ... لإفلاسي وإقلالي (1)
# ولو كنت أخا وفر ... رخي ناعم البال
# رأوني حسن العقل ... أحل المنزل الغالي
# وما ذاك على خبر ... ولكن هيبة المال قال: فأدخلته منزلي فأكل، وسقيته
~~أقداحا، ثم قلت له: تقدر على أن تغير تلك القافية؟ قال: نعم، ثم قال بديهة:
# رأيت الناس يرمون ... ي أحيانا بوسواس
# ومن يضبط يا صاح ... مقال الناس في الناس؟ PageV01P298
# فدع ما قاله الناس ... ونازع صفوة الكاس ms160
# فتى حرا 1 صحيح الود ... ذا بر وإيناس
# وإن الخلق مغرور ... بأمثالي وأجناسي
# ولو كنت أخا مال ... أتوني بين جلاسي
# يحيوني ويحبون ... على العينين والراس
# ويدعوني عزيزا غي ... ر أن الذل إفلاسي ثم قال 2 ليبول، فقال بعض من حضر:
~~أي معنى في عشرتنا لهذا المجنون العريان؟ والله ما نأمنه وهو صاح، فكيف وهو
~~سكران؟ وفطن جعيفران لقوله فخرج وهو يقول:
# وندامى أكلوني ... إذ تغيبت قليلا
# زعموا أني مجنو ... ن أرى العري جميلا
# كيف لا أعرى وما أب ... صر في الناس منيلا
# إن يكن قد ساءكم قر ... بي فخلوا لي السبيلا
# وأتموا يومكم سر ... كم الله طويلا قال: فرفقنا به واعتذرنا إليه، والله
~~ما نلتذ إلا بقربك، وأتيناه بثوب لبسه، وأتممنا يومنا ذلك معه.
# PageV01P299
### $ 108 جلدك والي دمياط
# جلدك بن عبد الله المظفري التقوي شجاع الدين والي دمياط؛ قال شهاب الدين
~~القوصي في معجمه: أنشدني شجاع الدين جلدك لنفسه:
# خذوا حذركم من ساحر الطرف أغيد ... فكم قتل العشاق عمدا ولا يدي
# ولا تردوا ماء بمدين حبه ... فليس بها ما ينقع (2) الهائم الصدي
# ولما نزلنا وادي الود لم أزل ... أبل ثراه لاثما بتودد
# ونادى كليم الشوق مولاه ربه ... فلما تجلى دك طور تجلدي
# وخر فؤادي صاعقا لم أفق لما ... بدا من سنا ذاك الجمال المحمدي
# سألتكما يا أهل نجد وحاجر ... على جمرات الوجد من هو منجدي
# وكم ليلة أفنيت بالرشف ثغره ... وجرت على ذاك الشتيت المنضد
# وبات كما شاء اختياري على المنى ... وبت وإياه كحرف مشدد وسمع جلدك كثيرا
~~من الحديث النبوي على الحافظ السلفي وروى عنه وعن مولاه تقي الدين عمر بن
~~شاهنشاه.
# ولي نيابة الإسكندرية ودمياط، وشد مصر، وذكر أنه نسخ بيده أربعا وعشرين
~~ختمة، وكان سمحا جوادا، محبا للعلماء مكرما لهم يساعدهم بماله وجاهه، وله
~~غزوات مشهورة ومواقف مذكورة، ومدح بالشعر، وبنى بحماة PageV01P300
# مدرسة. قال النفيس أحمد القطرسي (1) يمدحه بقصيدة منها:
# أحرقت يا ثغر الحبيب حشاي لما ذقت بردك ... أتظن غصن البان يعجبني وقد
~~عاينت قدك ... أو خلت ms161 آس عذارك المخضر يحمي منك وردك ... يا قلب من لانت
~~معاطفه علينا ما أشدك ... أتظنني جلد القوى أو أن لي عزمات جلدك ... وتوفي
~~في شعبان سنة ثمان وعشرين وستمائة، رحمه الله تعالى.
### $ 109 جنكزخان
# جنكزخان طاغية التتار وملكهم الأول الذي خرب البلاد، وقتل العباد، ولم
~~يكن للتتار قبله ذكر، إنما كانوا ببادية الصين، فملكوه عليهم، وأطاعوه طاعة
~~أصحاب نبي لنبيهم، وكان مبدأ ملكه سنة تسع وتسعين وخمسمائة، واستولى على
~~بخارى وسمرقند سنة ست عشرة (3) ، واستولى على مدن خراسان سنة ثمان عشرة (4)
~~، ولما رجع من حرب السلطان جلال الدين خوارزم شاه على نهر السند
~~PageV01P301
# وصل إلى مدينة تنكث من بلاد الخيطا، فمرض بها ومات في رابع شهر رمضان سنة
~~أربع وعشرين وستمائة، فكانت أيام مملكته خمسا وعشرين سنة، وكان اسمه قبل أن
~~يلي الملك تمرحين، ومات على دينهم وكفرم، وخلف من الأولاد ستة، وفوض الأمير
~~إلى أركتاي أحدهم بعدما استشار الخمسة الباقين، فلما هلك امتنع أركتاي من
~~الملك وقال: في إخوتي وأعمامي من هو أكبر مني، فلم يزالوا به بعد أربعين
~~يوما (1) حتى تملك عليهم، ولقبوه القان الأعظم، ومعناه الخليفة فيما قيل،
~~وبعث جنوده وفتح الفتوحات وطالت أيامه، وولي بعده موتكوكا وهو القان الذي
~~هولاكو من بعض مقدميه، وولي بعده أخوه قبلاي، وطالت أيام قبلاي، وبقي في
~~الأمر إلى سنة أربع وسبعمائة، ومات بمدينة خان بالق.
# يقال إنه لما كان السلطان خوارزم شاه يغزو هؤلاء التتار ويقتلهم ويسبي
~~ذراريهم وأولادهم ويمنعهم من الخروج عن حدود بلادهم اجتمعوا التتار وشكوا
~~ما يلاقوا من خوارزم شاه وما هم فيه من الضيق والبلاء، فقال لهم جنكزخان:
~~إن ملكتموني عليكم والتزمتم لي بالطاعة واتباع اليسق (2) الذي أضع لكم شرعه
~~رددت خوارزم شاه عنكم، فالتزموا له بذلك.
# وكان مما وضعه لهم أنه قال: كل من أحب امرأة، بنتا كانت أو غيرها، لا
~~يمنع من التزوج بها ولو كان زبالا والامرأة بنت ملك، وكان غرضه أن يتناكحوا
~~بشهوة شديدة، ويتضاعف نسلهم ويكثر عددهم، فلما تقرر ذلك دخلوا ms162 على خوارزم
~~شاه، وعقدوا مهادنته عشرين سنة، فما جاءت العشرون سنة إلا وهم أمم لا يحصون
~~ولا يحصرون.
# وكان من جملة ما قرره أنه إذا حرم القان على أحد شيئا فلا يحل له أن
~~يأتيه PageV01P302
# إلى الممات، وقرر لهم: من رعف وهو يأكل قتل كائنا من كان، وقرر لهم أن كل
~~من لم يمض حكم اليسق ولم يعمل به قتل أيضا، وأراد أن يذهب الكبار الذين
~~فيهم لعلمه أنه يداخلهم الحسد له ويستصغرونه، فتركهم يوما وهم على سماطه
~~ورعف نفسه، فلم يجسر أحد أن يمضي فيه حكمه لمهابته وجبروته، فتركوه ولم
~~يطالبوه بما قرره وهابوه في ذلك، فتركهم أياما وجمعهم وقال: لأي شيء ما
~~أمضيتم حكم اليسق في وقد رعفت وأنا آكل بينكم؟ فقالوا: لم نجسر على ذلك،
~~فقال: لم تعملوا باليسق ولا أمضيتم أمره، وقد وجب قتلكم، فقتل أكابرهم
~~واستراح منهم.
# والترك يزعمون أنه ولد الشمس، لأن في صحاريهم أماكن فيها غاب، وذلك الغاب
~~لا يقربه أحد من الذكران، وأن أمة أعتقت فرجها وراحت إلى ذلك الغاب وغابت
~~فيه مدة وأتتهم وقالت: هذا من الشمس؛ لأن الشمس دخلت في فرجي في بعض الأيام
~~وأنا أغتسل، فحملت بهذا، ويقال إنه كان حدادا، والله أعلم.
### $ 110 جوبان القواس
# جوبان بن مسعود بن سعد الله، أمين الدولة الدنيسري القواس التوزي؛ كان من
~~أذكياء العالم، وكان له النظم الجيد، وقال شمس الدين الجزري: اسمه رمضان
~~وجوبان، ولم يكن يعرف الخط ولا النحو، وكانت كتابته من جهة التتويز (2) في
~~غاية القوة بحيث إنه استعار من القاضي عماد الدين ابن الشيرازي درجا
~~PageV01P303
# بخط ابن البواب ونقل ما فيه إلى درج بورق التوز وألزق التوز على خشب
~~وأوقف عليه ابن الشيرازي فأعجبه، وشهد له أن في بعض ذلك أشياء أقوى من خط
~~ابن البواب، واشتهر بذلك في دمشق، وبقي الناس يقصدونه يتفرجون عليه، وكان
~~له ذهن خارق، وتوفي في حدود الثمانين وستمائة، رحمه الله تعالى.
# ومن شعره:
# إذا افتر جنح الليل عن مبسم الفجر ... ولاح به ms163 ثغر من الأنجم الزهر
# وفاحت له من عابق الروض نكهة ... رشفنا به برد الرضاب من الخمر
# وعهدي بوجه الأرض مبتسما فلم ... تغرغر فيها الدمع من مقل الغدر
# إذا أرجف الماء النسيم لوقته ... كساه شعاع الشمس درعا من التبر
# وبحر الرياض الخضر بالزهر مزبد ... كأنا به في فلك مجلسنا نسري
# ومن شهب الكاسات بالنجم نهتدي ... إذا تاه ساري العقل في لجة السكر
# نصون الحميا في القناني وإنما ... نصون الفناني بالحميا ولا ندري
# ولما حكى الراووق في العين شكله ... وقد علق العنقود في سالف الدهر
# تذكر عهدا بالكروم فكله ... عيون (1) على أيام عهد الصبا تجري
# عجبت له والراح تبكي به فلم ... غدت بحباب الكاس باسمة الثغر
# إذا ما أتاني كأسها غير مترع ... تحققت عين الشمس في هالة البدر
# يناولنيها مخطف الخصر أغيد ... فلله ذاك الأغيد المخطف الخصر
# ينادمنا نظما ونثرا ولفظه ... ومبسمه يغني عن النظم والنثر
# فلم يسقني كأس المدامة دون أن ... سقاني بعينيه كؤوسا (2) من السحر
# وقال وفرط السكر يثني لسانه ... إلى غير ما يرضى التقى وهو لا يدري
# ردوا من رضابي ما يعيض عن الطلا ... إذا كان وجهي فيه يغني عن الزهر
~~PageV01P304
# ومن كان لا تحوي ذراعاه مئزري ... فدون الذي تحوي أنامله خصري وقال أيضا:
# أصغي إلى قول الوشاة بجملتي ... مستفهما عنه بغير ملال
# لتلقطي زهرات ورد حديثكم ... من بين شوك ملامة العذال وقال على طريقة
~~الصوفية والتهكم بهم:
# مت في عشقي ومعشوقي أنا ... ففؤادي من فراقي في عنا
# غبت عني فمتى أجمعني ... أنا من وجدي مني في فنا
# أيها السامع تدري ما الذي ... قلت والله ولا أدري أنا وقال أيضا:
# ألذ العشق ما قتلا ... وأشقى الناس من عذلا
# إذا جار الحبيب على ... محبيه فقد عدلا
# أحاول أن يقال قضى ... وأحذر أن يقال سلا
# ويمكن أن أموت جوى ... وأما أن أحول فلا
# وبي قمر يقامرني ... على اللحظات إن غفلا
# فما لاحظته إلا ... تضرج خده خجلا
# وإن طالبته بالعد ... ل في حكم الهوى عدلا وقال في البان:
# نفش غصن (1) البان أذنابه ms164 ... واهتز عند الصبح عجبا وفاح
# وقال من في الروض مثلي وقد ... تعزى إلى غصني قدود الملاح
# فحدق النرجس يهزا (2) به ... وقال حقا قلته أو مزاح PageV01P305
# بل أنت بالطول تحامقت يا ... مقصوف عدوا بالدعاوى القباح
# قال له البان: أما تستحي ... ما هذه إلا عيون وقاح وقال أيضا:
# إذا كبرت نفس الفتى قل عقله ... وأمسى وأضحى ساخطا متعتبا
# وإن جاء يستقضي من الناس حاجة ... يرى أنها حق (1) عليهم مرتبا
# وإن طالبوه الناس يوما بحقهم ... لوى وجهه غيظا عليهم وقطبا
# يرى أن كل الناس قد خلقوا له ... عبيدا وفي كل القلوب محببا
# فلا يرتضي إن لم يكن تحت أمره ... من الكون يجري ما أراد وما أبى وقال
~~أيضا:
# لاح الهلال ابن يوميه فذكرني ... شرب المدامة تجلى في يد الساقي
# كأنه شفق للكاس قد نقصت ... بالميل، والخمر شفاف عن الباقي وقال في
~~شبابة:
# وناطقة بأفواه ثمان ... تميل بعقل ذي اللب العفيف
# لكل فم لسان مستعار ... يخالف بين تقطيع الحروف
# تخاطبنا بلفظ لا يعيه ... سوى من كان ذا طبع لطيف
# فضيحة عاشق ونديم راع ... وهيبة موكب ومدام صوفي وقال في طاسة:
# ومعشوقة تسقي المحب رضابها ... بلثم هني الرشف غير ممنع
# إذا استودعت ردت بغير خيانة ... وإن ضربت أنت بغير توجع
# مبذلة (2) لم تحم عن لثم لاثم ... وصاحبها في غبطة بالتمتع PageV01P306
# تجود بما تحوي فتحيي ببذلها ... وتنقل ما تملا وتحفظ ما تعي
# تقبلها الأفواه من كل جانب ... فما خص منها موضع دون موضع وقال في
~~منكورس:
# ظبي من الأتراك لا يتركني ... أقطف بالمقلة ورد خده
# نصف اسمه الأول منك لم يزد ... وعكس باقيه شبيه قده وقال أيضا:
# اربح وخذ بنسيئة ... واشرب وكل وامطل ودافع
# فأحق ما أكل المحا ... لي مال أرباب المطامع وقال في حمام:
# جئت أريد الحمام يوما ... فغرني النقش والحصير
# حتى إذا جزت نلت ريحا ... كأنما تنبش القبور
# والناس عند الصدور فيها ... قد يبست منهم الصدور
# يغرف هذا من جرن هذا ... وقد علا منهم الهرير
# أنقل خوف الوقوع رجلي ... فيها كما ينقل الضرير
# جنهم ms165 لا يصاب فيها ... وهج بل الكل زمهرير
# قد عرفت فالحديث عنها ... بنحس أوصافها يسير
# وكلما جاءها زبون ... قلنا ألم يأتكم نذير وقال أيضا:
# حمانا الترك وانتهكوا حمانا ... ولن (1) يفي التواصل بالصدود
# حمونا بالصوارم والعوالي ... وجاروا باللواحظ والقدود وقال أيضا:
~~PageV01P307
# عذول لا يمل ولا يميل ... ووجد لا يقل ولا يقيل
# ومحبوب يلذ له عذابي ... وإن لم أرضه فأنا الملول
# فجسمي مثل موثقه ضعيف ... وليلي مثل موعده طويل
# يميل علي كل الميل ظلما ... وبعض البعض ودي لا يميل
# أراق دمي بناظره وألوى ... ألا يرضى وقد رضي القتيل وقال مواليا:
# تغيب وتبطي أقول اسا تجي وأقوم ... أحرد عليها وامسيها مسا ميشوم
# تجي ومعها الشوا والنقل والمشموم ... أسكت، ومن هون قال الناس: ذا مطعوم
~~وقال:
# أفارقه وأقول اني قد انسليت ... ورحت قلبي وزال الهم واتخيلت
# واذكر مساويه في حقي إذا وليت ... وإذا رجع جاء نسيت الكل وانحليت وقال
~~ذوبيت:
# جاءت سحرا تشق بحر الغلس ... كالطيف توارت في ظلال الخلس
# ما أطيب ما سمعت من منطقها ... لا تسأل ما لقيته من حرسي وقال:
# يمشي مرحا بتيهه والعجب ... كالريم إذا خاف لحاق السرب
# ما يسرع في المشية إلا حذرا ... أن ترسم عيني شخصه في قلبي وقال:
# زارت سحرا تراقب السمارا ... رعيا وتراعي بالبيوت النارا
# بالمهجة أفدي خاطرا عن لها ... حتى ركبت من أجلي الأخطارا
# PageV01P308
# وقال:
# لا أستمع الحديث من غيركم ... من لذة فكري واشتغالي بكم
# ألوي نظري كأنني أفهمه ... من قائله وخاطري عندكم وقال:
# في وجنته من مهج العشاق ... ما قام دليله على الإهراق
# والسالف قد دب على حمرتها ... فالورد يرى من خلل الأوراق
# PageV01P309
# فراغ
# PageV01P310
### | حرف الحاء
# PageV01P311
# فراغ
# PageV01P312
### $ 111 عرقلة الدمشقي
# حسان بن نمير، أبو الندى الكلبي، الدمشقي؛ النديم الخليع المطبوع،
~~المعروف بعرقلة؛ كان من أهل دمشق، وكان السلطان صلاح الدين قد وعده لما كان
~~بدمشق في أول أمره، وهو أمير من أمراء نور الدين، أنه إن ملك مصر أعطاه ألف
~~دينار، فلما ملك مصر بعث إليه عرقلة يقول:
# قل للصلاح معيني عند إعساري ... يا ألف ms166 مولاي أين الألف دينار
# أخشى من الأسر إن وافيت (2) أرضكم ... وما تفي جنة الفردوس بالنار
# فجد بها عاضديات موفرة (3) ... من بعض ما خلف الطاغي أخو العار
# حمرا كأسيافكم غرا كخيلكم ... عتقا ثقالا كأعدائي وأطماري فسير له ألفا
~~وأخذ من إخوته مثلها، فجاءه الموت فجأة ولم ينتفع بفجأة الغنى، وكانت وفاته
~~في سنة سبع وستين وخمسمائة، وقد قارب الثمانين؛ وكان أعور، رحمه الله
~~تعالى.
# ومن شعره (4) :
# أما دمشق فجنات مزخرفة ... للطالبين بها الولدان والحور PageV01P313
# ما صاح فيها على أوتاره قمر ... إلا وغناه قمري وشحرور
# يا حبذا ودروع الماء تنسجها ... أنامل الريح إلا أنها زور وقال (1) :
# ترى عند من أحببته لا عدمته ... من الشوق ما عندي وما أنا صانع
# جميعي إذا حدثت عن ذاك أعين ... وكلي إذا نوجيت عنه مسامع وقال (2) :
# كتم الهوى فوشت عليه دموعه ... من حر جمر تحتويه ضلوعه
# صب تشاغل بالربيع وزهره ... زمنا وفي وجه الحبيب ربيعه
# يا لائمي في من تمنع وصله ... عن صبه أحلى الهوى ممنوعه
# كيف التخلص إن تجنى أو جنى ... والحسن شيء لا يرد شفيعه
# شمس ولكن في فؤادي حرها ... قمر ولكن في القباء طلوعه
# قال العواذل ما الذي استحسنته ... منه وما يسبيك؟ قلت: جميعه وقال:
# يا معشر الناس حالي بينكم عجب ... وليس يعلم إلا الله كيف أنا
# أحب سمر القنا من أجل مشبهها ... لونا وأحسد حتى من به طعنا
# تنام أجفانه المرضى وقد زعموا ... بأن كل مريض يألف الوسنا
# يهوى خلافي كما أهوى رضاه فإن ... دنوت منه تناءى أو نأيت دنا وقال من
~~أبيات:
# أنا السموأل في حفظ الوفاء لهم ... وهم إذا وعدوا بالوصل عرقوب
# ما في الخيام وقد سارت حمولهم ... إلا محب له في الركب محبوب PageV01P314
# كأنما يوسف في كل راحلة ... والحي في كل بيت منه يعقوب وقال:
# بروق الغوادي أم بروق المباسم ... أشاقك وهنا أم هديل الحمائم؟
# كأن بك الوجد الذي بي من الأسى ... وقد عيل صبري بين واش ولائم
# تؤرق ورق الغوطتين لواحظي ... وينحل جسمي حب غزلان جاسم
# أأحبابنا إن كنتم ms167 قد عزمتم ... على البعد من أطلالكم والمعالم
# فلا ترسلوا برقا إلى غير ساهر ... ولا تبعثوا طيفا إلى غير نائم وقال:
# حي بالحي من قباب المصلى ... منزلا مونقا وماء وظلا
# فقرى جلق فباب الفرادي ... س فباب البريد، عيشا تولى
# قال لي طيفهم سلوات هوانا ... قلت لا والذي دنا فتدلى
# قال بل قل ما عهدناك فيه ... قلت لا والذي لموسى تجلى
# كل شيء يمل منه إذا زا ... د وحاشا هواكم أن يملا
# لو رآني مجنون ليلى إذا ما ... جن ليلي لصام شكرا وصلى
# أتقلى من القلى ولعمري ... أي صب من القلى ما تقلى وقال أيضا (1) :
# ميلوا إلى الدار من ذات اللمى ميلوا ... كحلا وما جال في أجفانها ميل
# هذا بكائي عليها وهي حاضرة ... لا فرسخ بيننا يوما ولا ميل
# كأنما قدها رمح ومبسمها ... صبح وحسبك عسال ومعسول
# في كل يوم بعينيها ومبسمها ... دمي ودمعي على الأطلال مطلول
# إني لأعشق ما يحويه برقعها ... ولست أبغض ما يحوي السراويل PageV01P315
# وقال في المروحة (1) :
# ومحبوبة في القيظ لم تخل من يد ... وفي البرد (2) تقلوها أكف الحبائب
# إذا ما الهوى المقصور هيج عاشقا ... أتت بالهوا الممدود من كل جانب وقال
~~رحمه الله تعالى (3) :
# دمشق حييت من حي ومن ناد ... وحبذا حبذا واديك من وادي
# يا رائحا غاديا عرج على بردى ... وخلني من حديث الرائح الغادي
# كم قد شربت به من ماء دالية (4) ... في ظل دالية تنبيك عن عاد
# في جنب ساقية من كف ساقية ... كادت (5) تثنى بقد غير مياد
# لها بعيني إذا ماست معاطفها ... جمال مياسة في عين مقداد وقال (6) :
# قال قوم بدا عذار وهيب ... فاسل عنه فقلت لا كيف أسلو
# أنا جلد على لقا أسد عيني ... ه أأخشى عذاره وهو نمل وقال:
# كثر الخؤون وقلت الإخوان ... فاليوم لا حسن ولا إحسان
# يا ليت شعري أين كنت من الدنا ... والناس ناس والزمان زمان وقال:
# عارضاها إن تبدت عارضاها ... وسلاها عن فؤاد ما سلاها PageV01P316
# بأبي جارية جائرة ... ما شفت غلة قلبي شفتاها
# أتمنى قبلة من يدها ... وسوائي مل ms168 من تقبيل فاها وقال وكان أعور وله
~~معشوق طويل (1) :
# لي حبيب قده ق ... د من السمر الرقاق
# من رآه ورآني ... قال ذا غير اتفاق
# أعور الدجال يمشي ... خلف عوج بن عناق وقال في قوم مدحهم فأعطوه شعيرا
~~(2) :
# يقولون لم أرخصت شعرك في الورى ... فقلت لهم إذ مات أهل المكارم
# أجاز على الشعر الشعير وإنه ... كثير إذا خلصته (3) من بهائم وقال أيضا:
# عسى من ديار الظاعنين بشير ... ومن جور أيام الفراق مجير
# لقد عيل صبري بعدهم وتكاثرت ... همومي ولكن المحب صبور
# وكم بين أكناف الثغور متيم ... كئيب غزته أعين وثغور
# سقى الله من سطرى ومقرى منازلا ... بها للندامى نضرة وسرور
# ولا زال ظل النيربين فإنه ... طويل وعيش المرء فيه قصير
# فيما بردى لا زال ماؤك باردا ... عسى شبم من حافتيك نمير
# أبى العيش إلا بين أكناف جلق ... وقد لاح فيها نضرة (4) وسرور
# وكم بحمى جيرون سرب جآذر ... حبائلهن المال وهي نفور
# ولكن سأحويه إذا كنت قاصدا ... إلى بلد فيه الصلاح أمير PageV01P317
# وقال وقد تولى صلاح الدين يوسف شحنكية دمشق في الأيام النورية (1) :
# رويدكم يا لصوص الشآم ... فإني لكم ناصح في المقال
# أتاكم سمي النبي الكريم ... يوسف رب الحجى والجمال
# فذاك يقطع أيدي النساء ... وهذا يقطع أيدي الرجال وقال أيضا (2) :
# عندي إليكم من الأشواق والبرحا ... ما صير الجسم من فرط الضنى شبحا
# أحبابنا لا تظنوني سلوتكم ... الحال ما حال والتبريح ما برحا
# لو كان يسبح صب في مدامعه ... لكنت أول من في دمعه سبحا
# أو كنت أعلم أن البين يقتلني ... ما بنت عنكم ولكن فات ما ذبحا 112 (3)
### $ 112 أبو علي القرمطي
# الحسن بن أحمد بن أبي سعيد الجنابي القرمطي، مولده بالأحساء، توفي
~~بالرملة سنة ست وستين وثلثمائة. غلب على الشام، وكان كبير القرامطة،
~~واستناب على دمشق وشاح بن عبد الله، وقدم إلى دمشق، وكسر جيش المصريين وقتل
~~دعفر بن فلاح، ثم توجه إلى مصر وحاصرها شهورا (4) ، وكان يظهر طاعة أمير
~~المؤمنين الطائع. PageV01P318
# قال القاشي في كتابه الإشعار بما للملوك من النوادر ms169 والأشعار: إن أبا علي
~~القرمطي قال في بعض الليالي لكاتبه أبي نصر بن كشاجم: ما يحضرك في هذه
~~الشموع؟ فقال: إنما نحضر مجلس السيد لنسمع كلامه، ونستفيد من أدبه، فقال
~~الفرمطي بديها:
# ومجدولة مثل صدر القناة ... تعرت وباطنها مكتسي
# لها مقلة هي روح لها ... وتاج على هيئة البرنس
# إذا غازلتها الصبا حركت ... لسانا من الذهب الأملس
# وإن رنقت لنعاس عرا ... وقطت من الرأس لم تنعس
# وتنتج في وقت تلقيحها ... ضياء يجلي دجى الحندس
# فنحن من النور في أسعد ... وتلك من النار في أنحس وكنيته أبو محمد، وقيل
~~أبو علي، وسيأتي ذكر جده الحسن بن بهرام القرمطي أصل القرامطة إن شاء الله
~~تعالى.
### $ 113 ابن جكينا البغدادي
# الحسن بن أحمد بن محمد بن جكينا الشاعر البغدادي، كان من ظراف الشعراء
~~الخلعاء، وأكثر أشعاره مقطعات، وذكره العماد الكاتب وقال: أجمع PageV01P319
# أهل بغداد على أنه لم يرزق أحد من الشعراء لطافة شعره، توفي سنة ثمان
~~وعشرين وخمسمائة، رحمه الله تعالى.
# من شعره:
# لافتضاحي في عوارضه ... سبب والناس لوام
# كيف يخفى ما أكابده ... والذي أهواه نمام وقال:
# تزايد القول فيه أن له ... وردا جنيا في صفحة الخد
# فنكرشت عارضاه تشعر (1) ... أن الشوك لا بد منه للورد وقال:
# لما بدا خط العذا ... ر يزين خديه بمشق
# وظننت أن سواره ... فوق البياض كتاب عتقي
# فإذا به من سوء حظ ... ي عهدة كتبت برقي وقال:
# ولائم لام في اكتحالي ... يوم استباحوا دم الحسين
# فقلت دعني، أحق عضو ... ألبس فيه السواد عيني أحسن منه قول أبي (2)
~~الحسين الجزار:
# ويعود عاشوراء يذكرني ... رزء الحسين فليت لم يعد
# يا ليت عينا (3) فيه قد كحلت ... لشماتة لم تخل من رمد
# ويدا به لمسرة خضبت ... مقطوعة من زندها بيدي PageV01P320
# أما وقد قتل الحسين به ... فأبو الحسين أحق بالكمد ولابن جكينا في الشريف
~~ابن الشجري صاحب الأمالي (1) :
# يا سيدي والذي يعيذك من ... نظم قريض يصدا به الفكر
# ما فيك من جدك النبي سوى ... أنك لا ينبغي لك الشعر 114 (2)
### $ 114 أبو نصر الفارقي ms170
# الحسن بن أسد بن الحسن بن الفارقي، أبو نصر؛ شاعر رقيق حواشي النظم كثير
~~التجنيس، كان في أيام نظام الملك والسلطان ملك شاه، شمله منهما الجاه بعد
~~أن قبض عليه لأنه تولى آمد وأعمالها باستيفاء مالها، فخلصه الكامل الطبيب،
~~وكان نحويا رأسا وإماما في اللغة، وصنف في الآداب تصانيف، وله شرح اللمع
~~الكبير. كتاب الإفصاح في العويص وكتاب الألغاز.
# اتفق أنه كان شاعر من العجم يعرف بالغساني وفد على أحمد بن مروان، وكانت
~~عادته إذا وفد عليه يكرمه وينزله، ولا يستحضره إلا بعد ثلاثة أيام، واتفق
~~أن الغساني لم يكن أعد شعرا (3) يمدحه به ثقة بنفسه، فأقام ثلاثة أيام ولم
~~يفتح عليه شيء، فأخذه قصيدة من شعر ابن أسد ولم يغير منها غير الاسم، فغضب
~~الأمير وقال: هذا العجمي يسخر منا، وأمر أن يكتب بذلك (4) إلى ابن أسد،
~~PageV01P321
# فأعلم الغساني بعض الحاضرين بذلك، فجهز الغساني غلاما له جلدا إلى ابن
~~أسد يدخل عليه ويعرفه العذر، فوصل الغلام إلى ابن أسد قبل وصول قاصد ابن
~~مروان، فلما علم ذلك كتب الجواب إلى ابن مروان أنه لم يقف على هذه القصيدة
~~أبدا، ولم يرها إلا في كتابه، فلما وقف ابن مروان على الجواب أساء إلى
~~الساعي وسبه وقال: إنما تريد إساءتي بين الملوك، ثم أحسن إلى الغساني
~~وأكرمه غاية الإكرام، وعاد إلى بلاده؛ فلم يمض على ذلك مدة حتى اجتمع أهل
~~ميافارقين ودعوا ابن أسد على أن يؤمروه عليهم، وإقامة الخطبة للسلطان ملك
~~شاه وإسقاط اسم ابن مروان، فأجابهم إلى ذلك، وحشد ابن مروان، ونزل على
~~ميافارقين فأعجزه أمرها، فسير إلى نظام الملك والسلطان يستمدهما، فأنفذا
~~(1) إليه جيشا ومددا مع الغساني الشاعر، وكان قد تقدم عند السلطان، فصدقوا
~~الحملة على ميافارقين، فملكوها عنوة وقبض على ابن أسد، وجيء به إلى ابن
~~مروان فأمر بقتله، فقام الغساني وجرد العناية في الشفاعة حتى خلصه وكفله
~~بعد عناء شديد، ثم اجتمع به وقال: أتعرفني؟ قال: لا والله، ولكن أعرف أنك
~~ملك من السماء من الله ms171 علي بك لبقاء مهجتي، فقال: أنا الذي ادعيت قصيدتك
~~وسترت علي، وما جزاء الإحسان إلا الإحسان، فقال ابن أسد: ما سمعت بقصيدة
~~جحدت فنفعت صاحبها إلا هذه، فجزاك الله خيرا؛ وانصرف الغساني من حيث جاء،
~~وأقام ابن أسد مدة، وتغيرت حالة وجفاه إخوانه وعاداه أعوانه، ولم يقدر أحد
~~على مرافدته، حتى أضر به العيش، فنظم قصيدة مدح بها ابن مروان، فلما وقف
~~عيها غضب وقال: ما يكفيه أن يخلص منا رأسا برأس حتى يريد منا الرفد؟ لقد
~~أذكرني بنفسه، اصلبوه، فصلب سنة سبع وثمانين وأربعمائة.
# ومن شعره:
# أريقا من رضابك أم رحيقا ... رشفت فلست من سكري مفيقا PageV01P322
# وللصهباء أسماء ولكن ... جهلت بأن في الأسماء ريقا ومنه:
# ولرب دان منك يكره قربه ... وتراه وهو عشاء عينك والقذى
# فاعرف وخل مجربا هذا الورى ... واترك لقاءك ذا كفافا والق ذا وقال:
# يا من جلا ثغره الدر النظيم ومن ... تخال أصداغه السود العناقيدا
# اعطف على مستهام ضيم من أسف ... على هواك وفي حبل العنا قيدا وقال:
# لا يصرف الهم إلا شدو محسنة ... أو منظر حسن تهواه أو قدح
# والراح للهم أنفاها فخذ طرفا ... منها ودع أمة في شربها قدحوا
# بكر تخال إذا ما المزج خالطها ... سقاتها أنهم زندا بها قدحوا وقال:
# تراك يا متلف جسمي ويا ... مكثر إعلالي وإمراضي
# من بعد ما أضنيتني ساخط ... علي في حبك أم راضي وقال:
# قد كان قلبي صحيحا كالحمى زمنا ... فمذ أبحت الهوى منه الحمى مرضا
# فلم سخطت على من كان شيمته ... وقد أتحت له فيك الحمام رضى
# يا من إذا فوقت سهما لواحظه ... أضحى لها كل قلب قلب غرضا
# أنا الذي إن يمت حبا (1) يمت أسفا ... وما قضى فيك من أغراضه غرضا
# ألبست ثوب سقام فيك صار له ... جسمي لدقته من سقمه عرضا
# وصرت وقفا على هم تجاذبني ... أيدي الصبابة فيه كلما عرضا PageV01P323
# ما إن قضى الله شيئا في خليقته ... أشد من زفرات الحب حين قضى
# فلا قضى كلف نحبا فأوجعني ... إن قيل إن المحب المستهام قضى ms172 115 (1)
### $ 115 ناصر الدين ابن النقيب
# الحسن ابن شاور بن طرخان بن الحسن. هو ناصر الدين بن النقيب الكناني
~~المعروف بالفقيسي (2) .
# قال الشيخ أثير الدين أبو حيان: جالسته بالقاهرة مرارا وكتبت عنه، وكان
~~نظمه حسنا؛ وتوفي سنة سبع وثمانين وستمائة.
# روى عنه الدمياطي والشيخ فتح الدين وغيره، وله كتاب سماه منازل الأحباب
~~ومنازه الألباب ذكر فيه المجاراة التي دارت بين أدباء عصره وبينه، وهو في
~~مجلدين، وله ديوان مقاطيع في مجلدين، وشعره جيد عذب منسجم فيه التورية
~~الرائقة اللائقة المتمكنة، وهو أحد فرسان تلك الحلبة الذين كانوا من شعراء
~~مصر في ذلك العصر، ومقاطيعه جيدة إلى الغاية، رحمه الله.
# فمن شعره:
# يا من أدار بريقه مشمولة (3) ... وحبابها الثغر النقي الأشنب
# تفاح خدك بالعذار ممسك ... لكنه بدم القلوب مخضب وقال: PageV01P324
# يا مالكي ولديك ذلي شافعي ... ما لي سألت فما أجيب سؤالي
# فوخدك النعمان إن بليتي ... وشكيتي من طرفك الغزالي وقال:
# وما بين كفي والدراهم عامر ... ولست بها دون الورى ببخيل
# وما استوطنتها قط يوما وإنما ... تمر عليها عابرات سبيل وقال:
# ما كان عيبا لو تفقدتني ... وقلت هل أتهم أو أنجدا
# فعادة السادات من قبل أن (1) ... يفتقدوا الأتباع والاعبدا
# هذا سليمان على ملكه ... وهو بأخبار له يقتدى
# تفقد الطير وأجناسها ... فقال مالي لا أرى الهدهدا وقال:
# أراد الظبي أن يحكي التفاتك ... وجيدك قلت لا يا ظبي فاتك
# وفدى الغصن قدك إذ تثنى ... وقال: الله يبقي لي حياتك
# ويا آس العذار فدتك نفسي ... وإن لم أقتطف بفمي نباتك
# ويا ورد الخدود حمتك عني ... عقارب صدغه فأمن جناتك
# ويا قلبي ثبت على التجني ... ولم يثبت له أحد ثباتك وقال:
# أقول لنوبة الحمى اتركيني ... ولا يك منك لي ما عشت أوبه
# فقالت كيف يمكن ترك هذا ... وهل يبقى الأمير بغير نوبه وقال:
# حدثت عن ثغره المحلى ... فمل إلى خده المورد PageV01P325
# خد وثغر فجل رب ... بمبدع الخلق قد تفرد
# هذا عن الواقدي يروي ... وذاك يروي عن المبرد وقال:
# أنا العذري فاعذرني وسامح ... وجر علي بالإحسان ذيلا ms173
# ولما صرت كالمجنون عشقا ... كتمت زيارتي وأتيت ليلا وقال:
# وجردت مع فقري وشيخوختي التي ... تراها فنومي عن جفوني مشرد
# فلا يدعي غيري مقامي فإنني ... أنا ذلك الشيخ الفقير المجرد وقال:
# أعملت نفسي في السماء وقد بدا ... فيها هلال جسمه منهوك
# فكأنما هي شقة ممدودة ... وكأنه من فوقها مكوك وقال:
# قالوا فلان ناظر فأجبت ما ... هو ناظر إلا إلى أعطافه
# لم يدر مسح الأرض قلت أزيدكم ... أخرى: ولا مسح على أطرافه وقال:
# الصب من بعدكم مفرد ... ودمعه النيل وتغليقه
# وخده مما بكاكم دما ... مقياسه والدمع تخليقه وقال:
# وما بي سوى عين نظرت لحسنها ... وذاك لجهلي بالعيون وغرتي
# وقالوا به في الحب عين ونظرة ... لقد صدقوا عين الحبيب ونظرتي وقال:
# قالوا قد احترقت بالنار راحته ... وهي الغمام ومنها الوابل الغدق
# PageV01P326
# وقال قوم وما ضلوا وما وهموا ... بأنها النيل قلت النيل يحترق وقال:
# أبلم قلدوه أمر الرعايا ... وهو في حلية الوزارة عطل
# فهو بالبوق في الوزارة طبل ... وهو في الدست حين يجلس سطل وقال:
# يا غائبا لو قضيت من أسف ... من بعده ما قضيت ما يجب
# ما ترك السقم بعد بعدك لي ... والله جنبا عليه أنقلب وقال:
# يقول جسمي لنحولي وقد ... أفرط بي فرط ضنى واكتئاب
# فعلت بي يا سقم ما لم يكن ... تلبس والله عليه الثياب وقال:
# لا تأسفن على الشباب وفقده ... فعلى المشيب وفقده يتأسف
# هذاك يخلفه سواه إذا انقضى ... ومضى وهذا إن مضى لا يخلف وقال:
# عجبت للشيب كنت أكرهه ... فأصبح القلب وهو عاشقه
# وكنت لا أشتهي أراه فقد ... أصبحت لا أشتهي أفارقه وكتب إلى السراج
~~الوراق تصحيف (1) :
# ما زلت مذ غبت عنك في بلدي ... حتى إذا ما أزحت علتها
# أقمت أجرانها على عجل ... وبعد هذا خزنت غلتها وكتب إليه ابن سعيد
~~المغربي: PageV01P327
# أيا ساكني مصر غدا النيل جاركم ... فأكسبكم تلك الحلاوة في الشعر
# وكان بتلك الأرض سحر، وما بقي ... سوى أثر يبدو على النظم والنثر فأجابه
~~ابن النقيب:
# ولما حللت الثغر زاد حلاوة ... وخليته أغلى من الشذر والدر
# فرحت ms174 وبي شوق (1) وما كنت شيقا ... لملثم ذاك الثغر لولاك في الثغر
# فلا تطلبن سحر البيان بأرضنا ... فكم فيه موسى مبطلا آية السحر
# ولا رقة الشعر الذي كان أولا ... وكيف رقيق الشعر مع قسوة الدهر وكتب ابن
~~النقيب إلى السراج الوراق:
# يا ساكن الروضة أنت المشتهى ... من هذه الدنيا وأنت المقتضى
# ويا سرور النفس بين الشعرا ... أنت الرضي فيهم والمرتضى
# ويا سراجا لم تزل أنواره ... تعيد مسود الليالي أبيضا
# ما لي أراك قاطعا لواصل ... ومعرضا عن مقبل ما أعرضا فأجابه السراج:
# يا سهم عتب جاء من كنانة ... أصبت من سواد قلبي الغرضا
# لكن أسوت ما جرحته بما ... أعقبته من العتاب بالرضا
# يا ابن النقيب ما أرى منقبة ... إلا وأولتك الثناء الأبيضا
# إن ولائي حسن في حسن ... إذ ما أرى لعمر أن يرفضا وقال:
# قلدت يوم البين جيد مودعي ... دررا نظمت عقودها من أدمعي
# وحدا بهم حادي المطي فلم أرى ... قلبي ولا جلدي ولا صبري معي
# ودعتهم ثم انثنيت بحسرة ... تركت معالم معهدي كالبلقع PageV01P328
# ورجعت لا أدري الطريق ولا تسل ... رجعت عداك المبغضون (1) كمرجعي
# وأشد ما بي في القضية شامت ... قد جاءني في صورة المتوجع
# يا صاحبي أنصت لأخبار الهوى ... حاشا لمثلك أن أقول ولا يعي
# إني أحدث في الهوى بعجائب ... وغرائب حتى كأني الأصمعي
# يا نفس قد فارقت يوم فراقهم ... طيب الحياة ففي البقا لا تطمعي
# هيهات يرجع شملنا بالأجرع ... وتعود أحبابي الذي كانوا معي
# ما كان أحسننا وهم جيراننا ... والشمل ملتئم بتلك الأربع
# بحياتكم جودوا علي تكرما ... فعسى خيالكم يلم بمضجعي
# فلقد عدمت الصبر يوم فراقكم ... وتضرمت نار الأسى في أضلعي
# يا نازحين فهل لكم من عودة ... نزح التفرق ما بقي من مدمعي
# إن لم تعودوا للديار وترجعوا ... لهلكت من شوقي وفرط توجعي
# أترى يعود الدهر يجمع بيننا ... ويلذ طيب حديثكم في مسمعي
# ويقر قلب (2) قد أطيل خفوقه ... وتنام عين بعدكم لم تهجع وقال:
# نحن إلا قطاعة الأجناد ... وبراوات غز هذا النادي (3)
# نحن إلا حكاية وخيال ... وحديث لحاضر ولبادي
# نحن ms175 إلا غسالة لمرقدا ... ر (4) قدور تفرغت وزبادي
# نحن إلا زبالة ضمها الزب ... ال من فوق الكوم للوقاد
# جردونا فما قطعنا فردو ... نا وقد أحسنوا إلى الأغماد PageV01P329
# وعرضنا على براذين جيش ... ما استعدت لحملة وطراد
# وأتينا من القماش إليهم ... بخليع مرقع وكداد (1)
# وسروج تطاير الجلد عما ... كان من تحتها من الأعواد
# قد تبرت منها مياثرها اللب ... د وخان البداد عهد الوكاد (2)
# كشف الله ذلك الستر عنها ... فرأينا عوراتهن بوادي
# ورماح لم تعتقل لطعان ... وسيوف ما جردت لجلاد
# صدئت في الجفون من كثرة اللب ... ث وملت بها لطول الرقاد
# فهي لا فرق في يد الفارس ال ... كشحان (3) منا أو في يد (4) الحداد
# أترى من يكون في هذه الحا ... ل مطيقا بيكار (5) تلك البلاد
# ويخوض الفرات في شهر كانو ... ن وكانون مصعب في القياد
# ودعوني بمفردي وماذا ... لك إلا لوحدتي وانفرادي (6)
# الرختي (7) على قطارات بخت ... أم وشاقيتي (8) لجر الجياد
# كيف أقوى على الجهاد وخبزي ... ما أراه يكفي لسفرة زادي وقال رحمه الله:
# إذا صرصر البازي فلا ديك صادح ... ولا فاخت في أيكة يترنم
# وما الموت إلا طيب طعمه إذا ... تدايك فروج وزبزب حصرم PageV01P330
# وقال:
# قالوا رأينا العلق ينفق مسرفا ... والعلق لا شيء لديه ولا معه
# فأجبتهم إنفاقه من سرمه ... قالوا صدقت لذاك ينفق من سعه وقال:
# يا ناظري ما خلت أنك هكذا ... عونا علي وأنت من أعدائي
# أرميتني وفعلت بي والله ما ... لا تفعل الأعداء بالأعداء
# فإذا ابتلاك الله يوما بالبكا ... والسهد فاعلم أنه بدعائي وقال:
# كم تجنيت أمردا وتألي ... ت وكم تهت بالملاحة زائد
# ثم زال الجميع إذ صرت ألحى ... وبقي وجنا ووجهك واحد وقال:
# يا قفل باب الرزق يا ذا الذي ... ما زال عند الفتح قفلا عسر
# أفرطت في العسر ولا بد أن ... تنفش أو تندق أو تنكسر وقال:
# ألا يا أمير الملاح اتئد ... فقد ذل من بالجمال انتصر
# ولا بد تعزل عما قليل ... إذا قام عارضك المنتظر وقال:
# قالت بماذا قصرت شعرا ... من أسود الرأس والعذار
# فقلت: إن تسألي فهذي ms176 ... قصارة الليل والنهار
# PageV01P331
### $ 116 ابن أبي حصينة
# الحسن بن عبد الله بن أحمد بن عبد الجبار بن أبي حصينة، الأمير أبو
~~الفتح؛ توفي في حدود الخمسمائة، رحمه الله تعالى.
# من شعره يمدح أسد الدولة عطية بن صالح بن مرداس (2) :
# سرى طيف هند والمطي بنا تسري ... فأخفى دجى ليلي (3) وأبدى سنا فجري
~~منها:
# خليلي فكاني من الهم واركبا ... فجاج الموامي الغبر في النوب الغبر
# إلى ملك من عامر لو تمثلت ... مناقبه أغنت عن الأنجم الزهر
# إذا نحن أثنينا عليه تلفتت ... إليه المطايا مصغيات إلى جبر (4)
# وفوق سري الملك من آل صالح ... فتى ولدته أمه ليلة القدر
# فتى وجهه أبهى من البدر منظرا ... وأخلاقه أشهى من الماء والخمر منها:
# أبا صالح أشكو إليك نوائبا ... عرتني كما يشكو النبات إلى القطر
# لتنظر نحوي نظرة لو نظرتها ... إلى الصخر فجرت العيون من الصخر
# وفي الدار خلفي صبية قد تركتهم ... يطلون إطلال الفراخ من الوكر
# جنيت على روحي جناية ... فأثقلت ظهري بالذي خف من ظهري PageV01P332
# فهب هبة يبقى عليك ثناؤها ... بقاء النجوم الطالعات التي تسري قال الأمير
~~أسامة بن مرشد: فلما فرغ من إنشاده أحضر الأمير أسد الدولة القاضي والشهود،
~~وأشهد على نفسه بتمليك ابن أبي حصينة ضيعة من ملكه لها ارتفاع كثير، وأجازه
~~وأحسن إليه، فأثرى وتمول.
# ولما امتدح نصر ابن صالح بحلب قال له: تمن، قال: أتمنى أن أكون أميرا،
~~فجعله أميرا يجلس مع الأمراء، ويخاطب بالأمير، وقربه وصار يحضر مجلسه في
~~زمرة الأمراء، ثم وهبه أيضا مكانا بحلب قبلي حمام الواساني، فعمرها دارا،
~~وزخرفها وقرنصها وتمم بناءها وكمل حالها، ونقش على دائرة الدرابزين (1) :
# دار بنيناها وعشنا بها ... في دعة من آل مرداس
# قوم محوا بؤسي ولم يتركوا ... علي في الأيام من ناس
# قل لبني الدنيا ألا هكذا ... فليفعل الناس مع الناس (2) ولما تكامل عمل
~~الدار عمل دعوة، وأحضر إليها نصر ابن صالح، فلما أكل الطعام ورأى حسن بناء
~~الدار ونقوشها وقرأ الأبيات قال: يا أمير، كم خسرت على بناء الدار (3) ؟
~~قال: يا ms177 مولانا ما لي علم، بل هذا الرجل تولى عمارتها، فسأل ذلك المعمار
~~فقال: غرم عليها ألفي دينار مصرية، فأحضر من ساعته ألفي دينار مصرية وثوب
~~أطلس وعمامة مذهبة وحصانا بطوق ذهب وسرفسار (4) ذهب، وقال له:
# قل لبني الدنيا ألا هكذا ... فليصنع الناس مع الناس وبعد أيام حضر رجل من
~~أهل المعرة ينبز بالزقوم كان من أراذلها وفيه PageV01P333
# رجلة، فطلب خبز جندي فأعطي ذلك، وجعل من أجناد المعرة، فلما وصل نظم أحمد
~~بن محمد الدويدة المعري (1) :
# أهل المعرة تحت أقبح خطة ... وبهم أناخ الخطب وهو جسيم
# لم يكفهم تأمير إبن حصينة ... حتى تجند بعده الزقوم
# يا قوم قد سئمت لذاك نفوسنا ... يا قوم أين الترك أين الروم فاشتهرت
~~الأبيات بالمعرة وحلب، وسمعها الأمير أبو الفتح، فعبر على باب ابن الدويدة
~~وسلم عليه، وقال: والك يا ابن الدويدة هجوتني، والله ما بي هجوي، مثل ما بي
~~من كونك قرنتني إلى الزقوم، فضحك ابن الدويدة وقال: الآن والله كان عندي
~~الزقوم وقال: والله ما بي من الهجو ما بي من كونك قرنتني بابن حصينة، فقال
~~له: قبحك الله؛ وهذا هجو ثان.
### $ 117 شيخ الأكراد
# الحسن ابن عدي بن أبي البركات بن صخر بن مسافر، الملقب بتاج العارفين شمس
~~الدين أبو محمد شيخ الأكراد، وجده أبو البركات هو أخو الشيخ عدي (3) رحمه
~~الله؛ وكان شمس الدين من رجال العلم رأيا ودهاء، وله فضل وأدب وشعر وتصانيف
~~في التصوف، وله أتباع ومريدون يبالغون فيه. PageV01P334
# قال الشيخ شمس الدين الذهبي: وبينه وبين الشيخ عدي من الفرق، كما بين
~~القدم والفرق، وقد بلغ من تعظيم العدوية له أنه قدم عليه واعظ فوعظه حتى رق
~~قلبه وبكى وغشي عليه، فوثب الأكراد على الواعظ فذبحوه، ثم أفاق الشيخ حسن
~~فرآه يخبط (1) في دمه، فقال: ما هذا؟ فقالوا: وإلا إيش هذا من الكلاب حتى
~~يبكي سيدنا الشيخ؟ فسكت حفظا لدسته وحرمته. وخاف منه بدر الدين لؤلؤ صاحب
~~الموصل فقبض عليه وحبسه، ثم خنقه بوتر بقلعة الموصل خوفا من الأكراد لأنهم ms178
~~كانوا يشون الغارات على بلاده، فخشي لا يامرهم بأدنى إشارة فيخربون بلاد
~~الموصل.
# وفي الأكراد طوائف إلى الآن يعتقدون أن الشيخ لا بد أن يرجع، وقد تجمعت
~~عندهم زكوات ونذور ينتظرون خروجه، وما يعتقدون أنه قتل. وكانت قتلته سنة
~~أربع وأربعين وستمائة، وله من العمر ثلاث وخمسون سنة.
# ومن تصانيفه: كتاب محك الإيمان والجلوة لأرباب الخلوة وهداية الأصحاب وله
~~ديوان شعر فيه شيء من الاتحاد، من ذلك:
# وقد عصيت اللواحي في محبتها ... وقلت كفوا فهتك الستر أليق بي
# في عشق غانية في طرفها حور ... في ثغرها شنب، وجدي من الشنب
# فنيت عني بها يا صاح إذ برزت ... وغبت إذ حضرت حقا ولم تغب
# وصرت فردا بلا ثان أقوم به ... وأصبح الكل والأكوان (2) تفخر بي
# وكل معناي معناها وصورتها ... كصورتي وهي تدعى إبنتي وأبي وله ذوبيت:
# الحكمة أن تشرب من الحانات ... خمرا قرنت بسائر اللذات
# من كف مهفهف متى ما تليت ... آيات صفاته بدت من ذاتي PageV01P335
# وله:
# سطا وله في مذهب الحب أن يسطو ... ملح له في كل جارحة قسط
# ومن فوق صحن الخد للنقط غاية ... تدل على ما يفعل الشكل والنقط 118 (1)
### $ 118 الهمام العبدي
# الحسن ابن علي بن نصر بن عقيل، أبو علي العبدي الواسطي البغدادي المنعوت
~~بالهمام؛ مدح طائفة بالشام والعراق وأقام بدمشق، وكان شيعيا، روى عنه
~~القوصي، واتصل بخدمة الأمجد صاحب بعلبك. توفي سنة ست وتسعين وخمسمائة ذكره
~~العماد الكاتب في الخريدة.
# ومن شعره:
# ذما معي قلبي وليلي في الهوى ... فكلاهما بالطيف نم وأخبرا
# ذا أيقظ الرقباء فرط وجيبه ... بين الضلوع وذاك أشرق إذ سرى وله أيضا:
# أين من ينشد قلبا ... ضاع يوم البين مني؟
# تاه لما راح يقفو ... أثر الظبي الأغن
# سكن البيد فعلمي ... فيهما لا رجم ظن
# أن هذا في لظى حز ... ن وذا في روض حسن
# نح معي شوقا إلى البا ... نة يا ورق وغني
# كلنا قد علم الح ... ب بنا عاشق غصن PageV01P336
### $ 119 المهذب ابن الزبير
# الحسن ابن علي بن إبراهيم بن الزبير، ms179 أبو محمد الملقب بالقاضي المهذب،
~~وهو أخو القاضي الرشيد؛ توفي القاضي المهذب المذكور في ربيع الآخر سنة إحدى
~~وستين وخمسمائة بمصر وكان كاتبا مليح الخط، جيد العبارة، مليح الألفاظ،
~~وكان أشعر من أخيه الرشيد واختص بالصالح ابن رزيك، ويقال إن أكثر الشعر
~~الذي في ديوان الصالح إنما هو شعر المهذب، وحصل له من الصالح مال جم، وكان
~~القاضي عبد العزيز بن الجباب هو الذي قدمه عند الصالح. ولما مات ابن الجباب
~~شمت به المهذب ومشى في جنازته بثياب مذهبة، فاستقبح الناس فعله ونقص بهذا
~~السبب، ولم يعش بعده إلا شهرا واحدا.
# وصنف المهذب كتاب الأنساب وهو أكثر من عشرين مجلدة، كل مجلد عشرون كراسة؛
~~قال ياقوت: رأيت بعضه فوجدته مع تحققي بهذا العلم وبحثي عن كتبه لا مزيد
~~عليه. وكان المهذب قد مضى رسولا إلى اليمن عن بعض ملوك مصر واجتهد هناك في
~~تحصيل كتب النسب وجمع منها ما لم يجتمع عند أحد، رحمه الله تعالى؛ ومن
~~شعره:
# لقد طال هذا الليل بعد فراقه ... وعهدي به قبل الفراق قصير
# وكيف أرجي الصبح بعدهم وقد ... تولت شموس بعدهم وبدور ومنه: PageV01P337
# أقصر فديتك عن لومي وعن عذلي ... أو لا فخذ لي أمانا من ظبا المقل
# من كل طرف مريض الجفن ينشدني ... يا رب رام بنجد من بني ثعل (1)
# إن كان فيه لنا وهو السقيم شفا ... فربما صحت الأجسام بالعلل (2) وله في
~~رفاء:
# بليت برفاء لواحظ طرفه ... بنا فعلت ما ليس يفعله النصل
# يجور على العشاق والعدل دأبه ... ويقطعني ظلما وصنعته الوصل ومنه:
# ولئن ترقرق دمعه يوم النوى ... في الطرف منه وما تناثر عقده
# فالسيف أقطع ما يكون إذا غمدا ... متحيرا في صفحتيه فرنده وقال يرثي
~~صديقا له وقع المطر يوم موته:
# بنفسي من أبكى السموات فقده ... بغيث ظنناه نوال يمينه
# فما استعبرت إلا أسى وتأسفا ... وإلا فماذا القطر في غير حينه ومنه:
# لا ترج ذا نحس وإن أصبحت ... من دونه في الرتبة الشمس
# كيوان أعلى كوكب موضعا ... وهو إذا أنصفته نحس وله ms180 أيضا:
# إذا أحرقت في القلب موضع سكناها ... فمن ذا الذي من بعد يكرم مثواها
# وإن نزفت ماء الدموع بهجرها ... فمن أي عين تأمل العيس سقياها
# وما الدمع يوم البين إلا لآلىء ... على الرسم في رسم الديار نثرناها
# وما أطلع الزهر الربيع وإنما ... رآى الدمع أجياد الغصون فحلاها
~~PageV01P338
# ولما أبان البين سر صدورنا ... وأمكن فيها الأعين النجل مرماها
# عددنا دموع العين لما تحدرت ... دروعا من الصبر الجميل نزعناها
# ولما وقفنا للوداع وترجمت ... لعيني عما في الضمائر عيناها
# بدت صورة في هيكل فلو اننا ... ندين بأديان النصارى عبدناها
# وما طربا صغنا القريض وإنما ... جلا اليوم مرآة القرائح مرآها
# وليلة بتنا في ظلام شبيبتي ... سراي وفي ليل الذوائب مسراها
# تأرج أرواح الصبا كلما سرى ... بأنفاس ريا آخر الليل رياها
# ومهما أدرنا الكأس باتت جفونها ... من الراح تسقينا الذي قد سقيناها
~~منها:
# ولو لم يجد يوم الندى في يمينه ... لسائله غير الشبيبة أعطاها
# فيا ملك الدنيا وسائس (1) أهلها ... سياسة من ساس الأمور وقاساها
# ومن كلف الأيام ضد طباعها ... وعاين أهوال الخطوب وعاناها
# عسى نظرة تجلو بقلبي وخاطري ... صداه فإني دائما أتصداها وله:
# فيا صاحبي سجن الخزانة خليا ... نسيم الصبا ترسل إلى كبدي نفحا
# وقولا لضوء الصبح هل أنت عائد ... إلى ناظري أم لا أرى بعدها صبحا
# ولا تأيسا من رحمة الله أن أرى ... سريعا بفضل الكامل العفو والصفحا
# فإن تحبساني في التخوم تجبرا ... فلن تحبسا مني له الشكر والمدحا ومنه:
# وما لي إلى ماء سوى النيل غلة ... ولو أنه أستغفر الله زمزم كان القاضي
~~المهذب، رحمه الله تعالى، لما جرى لأخيه الرشيد ما جرى من PageV01P339
# اتصاله بصلاح الدين ابن أيوب قبض شاور على المهذب وحبسه، فكتب إليه
~~يستعطفه فلم ينفع فيه، فالتجأ غل ولده الكامل شجاع وكتب إليه أشعارا كثيرة
~~من جملتها هذه التي قدمناها، فقام بأمره واصطنعه وضمه إليه بعد أن أمر أبوه
~~شاور بصلبه.
# ومن شعر المهذب:
# أعلمت حين تجاور الحيان ... أن القلوب مواقد النيران
# وعلمت أن صدورنا قد أصبحت ... في القوم ms181 وهي مرابض الغزلان
# وعيوننا عوض العيون أمدها ... ما غادروا فيها من الغدران
# ما الوخد (1) هز قناتهم بل هزها ... قلبي لما فيه من الخفقان
# وتراه يكره أن يرى أظعانهم (2) ... وكأنما أصبحت في الأظعان (3) ومنه
~~القصيدة التي كتبها إلى الداعي لما قبض على أخيه باليمن يستعطفه على أخيه
~~الرشيد فأطلقه، وهي:
# يا ربع أين ترى الأحبة يمموا ... هل أنجدوا من بعدنا أو أتهموا
# نزلوا من العين السواد وإن نأوا ... ومن الفؤاد مكان ما أنا أكتم
# رحلوا وفي القلب المعنى بعدهم ... وجد على مر الزمان مخيم
# رحلوا وقد لاح الصباح وإنما ... تسري إذا جن الظلام الأنجم
# وتعوضت بالأنس روحي وحشة ... لا أوحش الله المنازل منهم
# إني لأذكركم إذا ما أشرقت ... شمس الضحى من نحوكم فأسلم
# لا تبعثوا لي في النسيم تحية ... إني أغار من النسيم عليكم
# إني امرؤ قد بعت حظي راضيا ... من هذه الدنيا بحظي منكم PageV01P340
# فسلوت إلا عنكم وقنعت إل ... ا منكم وزهدت إلا فيكم
# ما كان بعد أخي الذي فارقته ... ليبوح إلا بالشكاية لي فم
# هو ذاك لم يملك علاه مالك ... كلا ولا وجدي عليه متمم
# أقوت مغانيه وعطل ربعه ... ولربما هجر العرين الضيغم
# ورمت به الأهوال همة ماجد ... كالسيف يمضي غربه ويصمم
# يا راحلا بالمجد عنا والعلا ... أترى يكون لكم علينا مقدم
# يفديك قوم (1) كنت واسط عقدهم ... ما إن لهم مذ غبت شمل ينظم
# جهلوا فظنوا أن بعدك مغنم ... لما رحلت وإنما هو مغرم
# ولقد أقر العين أن عداك قد ... هلكوا ببغيهم وأنت مسلم منها:
# أقيال بأس خير من حمل القنا ... وملوك قحطان الذين هم هم
# متواضعين ولو ترى ناديهم ... ما اسطعت (2) من إجلالهم تتكلم
# وكفاهم شرفا ومجدا أنهم ... أن أصبح الداعي المتوج منهم
# هو بدر تم في سماء علائهم ... وبنو أبيه بنو زريع أنجم
# ملك حماه جنة لعفاته ... لكنه للحاسدين جهنم منها:
# مع أنني سيرت فيك شواردا ... كالدر بل أبهى لدى من يفهم
# تغدو وهوج الذاريات رواكد ... وتبيت تسري والكواكب نوم PageV01P341
### $ 120 أبو البدر الإسكافي
# الحسن بن علي ms182 بن سالم المعمر بن عبد الملك بن باهوج الاسكافي الأصل
~~البغدادي المولد والدار، أبو البدر ابن أبي منصور، أحد الكتاب المتصرفين في
~~خدمة الديوان الإمامي، هو وأبوه، وكان فيه فضل، وله أدب بارع وعربية، ويكتب
~~خطا حسنا على طريقة ابن مقلة قل نظيره فيه، ولقي المشايخ، وصنف عدة تصانيف
~~في الأدب، وتنقل في الولايات، وصحب أبا محمد ابن الخشاب النحوي مدة، وقرأ
~~عليه، وعلق عنه تعاليق، وحج وجاور بمكة، ثم صار إلى الشام وأقام بحلب مدة،
~~ثم انتقل إلى مصر وسكنها إلى أن مات سنة ست وتسعين وخمسمائة، رحمه الله
~~تعالى. وطول ياقوت ترجمته. ومن شعره:
# خليلي هل تشفي من الوجد وقفة ... بخيف منى والسامرون هجوع
# وهل للييلات المحصب عودة ... وعيش مضى بالمأزمين رجوع
# وهل سرحة بالسفح من أيمن الصفا ... رعت من عهودي ما أضاع مضيع
# وهل قوضت خيم على أبرق الحمى ... وما ذاك من غدر الزمان بديع
# وهل تردن ماء بشعب ابن عامر ... حوائم لو يقضى لهن شروع
# وما ذاك إلا عارض من طماعة ... له بقلوب العاشقين ولوع
# وإني متى أعصي التجلد والأسى ... فللشوق مني والغرام مطيع
# فيا جيرتي إذ للزمان نضارة ... وعودي نضار والخيام جميع
# بنعمان والأيام فينا حميدة ... ووادي الهوى للنازلين مريع PageV01P342
# كفى حزنا أني أبيت وبيننا ... من البيد معروض الفجاج وسيع
# أعالج نفسا قد تولى بها الأسى ... وطرفا (1) يجف المزن وهو مريع 121 (2)
### $ 121 الحسن الساسكوتي
# الحسن ابن علي بن حسن بن علي بن كثير بن علي العامري الساسكوتي الحموي
~~الشاعر، توفي بعد الستمائة، رحمه الله تعالى.
# من شعره:
# أيروم هذا القلب برء جراحه ... وسيوف لحظك تنتضى لكفاحه
# يا مستبيح دم المتيم عامدا ... أنسيت يوم البعث حمل جناحه
# نظري الذي في الحب قد أفسدته ... إفساده في الحب عين (3) صلاحه
# حتام تطرف طرف عيني بالبكا ... وإلام طرفي مولع بطماحه
# يا ويح مودع سره في جفنه ... فلقد أراد الستر من فضاحه
# ليت الحبيب غداة أثمر خده ... لم يحم عن عيني جنى تفاحه
# يا لائم المشتاق يبغي نصحه ... مره ms183 بهم لتكون من نصاحه
# أو فانظر الرشأ الذي خلخاله ... لو شاء صيره مكان وشاحه
# يفتر عن شبم تلألأ نوره ... كالروض لاح لديك نور أقاحه
# ويدير ناظره فيسكرنا فقل ... برشا ينوب بعينه عن راحه PageV01P343
# منها في المديح:
# ملك إذا رتج العدا أبوابهم ... كانت مفاتحها رؤوس رماحه
# يرجى ويخشى فالمنية والمنى ... مقرونتان بصفحه وصفاحه
# سمح لوان الغيث كلم قبله ... بشرا لعنفه لفرط سماحه
# هو بحر جود فابتعد عن لجه ... لا يغرقنك وادن من ضحضاحه
# يعلو وينزل للرعية فضله ... كالطود يدفع ماءه لبطاحه وقال يمدح زين الدين
~~أتابك:
# أعن لؤلؤ رطب تبسمت أم ثغر ... ومن ريقة أسكرتني أم من الخمر
# وعطفك تيها ماس أم خوط بانة ... وطرفك أم هاروت ينفث بالسحر
# فعنك نهاني لائمي ولو أنه ... يحاول نصحي بدل النهي بالأمر
# وها أنذري إن كنت ناذرة دمي ... لديك ويا شوقي إلى ذلك النذر
# وإني لأهوى أن تبوئي بقتلتي ... ليبعثني خصما لك الله في الحشر وقال أيضا
~~بهجو عروضيا نحويا:
# لا تنكروا ما ادعى فلان من ال ... شعر إذا قيل إنه شاعر
# فالنحو ثم العروض قد شهدا ... له على الشعر أنه قادر
# يقصر ممدوده ويرفعه ... في الجر نصب الغرمول في الآخر
# يريك وهو البسيط دائرة ... تجمع بين الطويل والوافر وقال في طراة فيروز
~~(1) أخضر:
# أنا أرض تغار مني السماء ... إذ يطاني بأخمصيه البهاء
# فاض من كفه المنى فاستدارت ... في حواشيه روضة غناء وقال وقد ناوله مليح
~~خاتما فصه عقيق ولوزاته فضة: PageV01P344
# وأهيف ناولني خاتما ... فخلته ناولني فاه
# كأنما الفص ولوزاتهم ... لسانه بين ثناياه
# وفضل فيه أنه خاتم ... من فضة صياغه الله 122 (1)
### $ 122 بدر الدين ابن هود
# الحسن بن علي بن عضد الدولة أبي الحسن، أخي المتوكل على الله ملك الأندلس
~~ابن يوسف بن هود الجذامي.
# قال الشيخ أثير الدين: رأيته بمكة وجالسته، وكان يظهر منه الحضور مع من
~~يكلمه، ثم لا تظهر الغيبة منه، وكان يلبس نوعا من الثياب مما لم يعهد لبس
~~مثله بهذي البلاد، وكان يذكر أنه يعرف شيئا (2) من علوم ms184 الأوائل، وكان له
~~شعر منه:
# خضت الدجنة حتى لاح لي قبس ... وبان بان الحمي من ذلك القبس
# فقلت للقوم هذا الربع ربعهم ... وقلت للسمع لا تخلو من الحرس
# وقلت للعين غضي عن محاسنه ... وقلت للنطق هذا موضع الخرس وقال الشيخ شمس
~~الدين: هو الشيخ الزاهد الكبير أبو علي بن هود، المرسي، أحد الكبار في
~~التصوف على طريقة الوحدة؛ مولده سنة ثلاث وثلاثين وستمائة بمرسية، وكان
~~أبوه نائب السلطنة بها، حصل له زهد مفرط وفراغ عن الدنيا، وسكرة عن ذاته
~~وغفلة عن نفسه، فسافر وترك الحشمة، وصحب ابن سبعين واشتغل بالطب والحكمة
~~وزهديات الصوفية (3) ، وخلط هذا بهذا، وحج PageV01P345
# ودخل اليمن وقدم الشام. وكان ذا هيبة ووقار وشيبة (1) وسكون وفنون،
~~وتلامذة وزبون، وكان على راسه قبع كشف (2) ، وعلى جسده دلق (3) ؛ كان غارقا
~~في الفكرة عديم اللذة متواصل الأحزان، فيه انقباض عن الناس، وحمل مرة إلى
~~والي البلد وهو سكران، أخذوه من حارة اليهود، فأحسن الوالي به الظن وأطلقه
~~وقال: سقاه اليهود خبثا منهم ليغضوا عنه (4) بذلك، وكان قد نالهم منه أذى،
~~وأسلم على يده جماعة: منهم سعيد وبركات. وكان يحب الكوارع المغمومة (5) ،
~~فدعوه إلى بيت واحد منهم وقدموا له ذلك، فأكل ثم غاب ذهولا على عادته،
~~فأحضروا الخمر فلم ينكر حضورها، فأداروها ثم ناولوه منها قدحا، فاستعمله
~~تشبيها بهم، فلما سكر أخرجوه على تلك الحال، وبلغ الخبر الوالي فركب وحضر
~~إليه وأردفه خلفه، وبقي الناس خلفه يتعجبون من أمره، وهو يقول لهم بعد كل
~~فترة أي وايش قد جرى؟! ابن هود يشرب العقار؟ يعقد القاف كافا في كلامه.
~~وكان يشتغل اليهود عليه في كتاب الدلالة وهو مصنف في أصول دينهم للريس موسى
~~(6) .
# قال الشيخ شمس الدين: قال شيخنا عماد الدين الواسطي: أتيت إليه وقلت له:
~~أريد أن تسلكني، فقال: من أي الطرق؟ من الموسوية أو العيسوية أو المحمدية؟
# وكان إذ طلعت الشمس يستقبلها ويصلب على وجهه.
# وصحبه العفيف عمران الطبيب والشيخ سعيد المغربي وغيرهما، ولا صلى
~~PageV01P346
# عليه قاضي القضاة بدر الدين ابن ms185 جماعة، ودفن بسفح قاسيون سنة تسع وتسعين
~~وستمائة.
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي (1) : كان بعض الأيام يقول لتلميذه سعيد:
~~أرني فاعد النهار، فيأخذه بيده ويصعد إلى سطح فيقف باهتا إلى الشمس نصف
~~نهار (2) ، وكان يمشي في الجامع باهت الطرف ذاهل العقل، وهو رافع إصبعه
~~السبابة كالمتشهد، وكان يوضع في يده الجمر فيقبض عليه ذهولا عنه، فإذا
~~أحرقه رجع إلى حسه وألقاه من يده، وكان تحفر له الحفر في طريقه فيقع فيها
~~ذهولا وغيبة.
# ومن شعره عفا الله عنه وتجاوز:
# فؤادي من محبوب قلبي لا يخلو ... وسري على فكري محاسنه يجلو
# ألا يا حبيب القلب يا من بذكره ... على ظاهري من باطني شاهد عدل
# تجليت لي مني علي فأصبحت ... صفاتي تنادي: ما لمحبوبنا مثل
# أوري بذكر الجزع عنه وبانة ... ولا البان مطلوبي ولا قصدي الرمل
# وأذكر سعدى في حديثي مغالطا ... بليلى ولا ليلى مرادي ولا جمل
# ولم أر في العشاق مثلي لأنني ... تلذ لي البلوى ويحلو لي العذل
# سوى معشر حلوا النظام ومزقوا الثي ... اب فلا فرض عليهم ولا نفل
# مجانين إلا ذل جنونهم ... عزيز على أعتابهم يسجد العقل وله قصيدة أولها:
# علم قومي بي جهل ... إن شاني لأجل منها:
# أنا عبد أنا رب ... أنا عز أنا ذل PageV01P347
# أنا دنيا أنا أخرى ... أنا بعض أنا كل
# أنا معشوق لذاتي ... لست عني الدهر أسلو
# فوق عشر دون تسع ... بين خمس لي يحل وهي طويلة جدا. والله أعلم بحاله.
### $ 123 بدر الدين ابن المحدث
# الحسن بن علي، الشيخ بدر الدين ابن المحدث، الكاتب المجود؛ كان فاضلا
~~ينظم وينثر، وله كتاب برا باب الجابية بدمشق، وكان يكتب العصر بالأمينية،
~~كتب عليه جماعة، وكتب هو على الشيخ نجم الدين ابن البصيص. توفي في سنة
~~اثنتين وثلاثين أو ثلاث وثلاثين وسبعمائة، وقد ناهز السبعين.
# كان الملك الأوحد له معه صحبة، فتحدث له مع الأفرم أن يدخل ديوان الإنشاء
~~بدمشق، فرسم له بذلك فأبى فلامه الملك الأوحد على ترك ذلك، فقال: أنا إذا
~~دخلت إلى الديوان ما ms186 يرتب لي أكثر من خمس الدراهم (2) كل يوم، وما يجلسوني
~~فوق بني فضل الله، ولا بني القلانسي، ولا بني القيسراني، ولا فوق بني غانم،
~~وما يجلسوني إلا دونهم، ولو تكلمت قالوا: ابصر المصفعة واحد كان فقيه كتاب
~~يريد يقعد فوق السادة الموقعين، وإن جا سفر ما يخرجون غيري، وإن تكلمت
~~قالوا: ابصر المصفعة قال يحتشم على السفر في ركاب PageV01P348
# ملك الأمراء، وها أنا كل يوم أحصل من المكتب الثلاثون درهما والأكثر
~~والأقل، وأنا كبير هذه الصناعة، وأحكم في أولاد الرؤسا والمحتشمين.
# ومن شعره في فرحة بنت المخايلة المغنية:
# ما فرحتي إلا إذا واصلت ... فرحة بين الكس والكاس
# لا أن أراها وهي في مجلس ... ما بين طباخ وهراس ومن شعره:
# وقد عنفوني في هواه بقولهم ... ستطلع منه الدقن (1) فاصبر على الحزن
# فقلت لهم: كفوا فإني واقع ... وحقكم بالوجد فيه إلى الدقن 124 (2)
### $ 124 أبو الجوائز الواسطي
# الحسن ابن علي بن محمد الكاتب، أبو الجوائز الواسطي؛ أقام ببغداد زمنا
~~طويلا، وذكره الخطيب في تاريخه (3) وقال: علقت عنه أخبارا وحكايات وأناشيد
~~وأمالي عن ابن سكرة الهاشمي وغيره، ولم يكن ثقة، فإنه ذكر لي أنه سمع من
~~ابن سكرة وكان يصغر عن ذلك، وكان أديبا شاعرا. ومن شعره:
# دع الناس طرا واصرف الود عنهم ... إذا كنت في أخلاقهم لا تسامح
# ولا تبغ من دهر تظاهر رنقه ... صفاء بنيه فالطباع جوامح
# وشيئان معدومان في الأرض: درهم ... حلال، وخل (4) في المودة ناصح
~~PageV01P349
# ومن شعره:
# يا خجلتي من قولها ... خان عهودي ولها
# وحق من صيرني ... وقفا عليها ولها
# ما خطرت بخاطري ... إلا كستني ولها وقال أيضا:
# براني الهوى بري المدى وأذابني ... صدودك حتى صرت أنحل من أمس
# فلست أرى حتى أراك وإنما ... بين هباء الذر في ألق الشمس وكانت وفاته في
~~سنة ستين وأربعمائة، رحمه الله
### $ 125 أبو العالية الشامي
# الحسن بن مالك، أبو العالية الشامي، مولى للعميين وبنو العم: قوم من فارس
~~نزلوا البصرة في بني تميم أيام عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه، وغزوا ms187 مع
~~المسلمين فحمدوا بلاءهم وقالوا لهم: انتم وإن تكونوا من العرب إخواننا
~~وأهلنا، وأنتم الأنصار وبنو العم، فلقبوا بذلك.
# ونزل أبو العالية البصرة ثم قدم بغداد، فأدب العباس ابن المأمون وكان
~~أديبا شاعرا راوية من أصحاب الأصمعي، وكان إذا جالس الأصمعي أو غيره وتكلم
~~معه انتصف منه وزاد عليه. ومن شعره:
# ولو أنني أعطيت من دهري المنى ... وما كل من يعطى المنى بمسدد
~~PageV01P350
# لقلت لأيام مضين ألا ارجعي ... وقلت لأيام أتين ألا ابعدي حدث المبرد
~~قال، قال الجماز لأبي العالية: كيف أصبحت؟ قال: أصبحت على غير ما يحب الله
~~وغير ما أحب أنا وغير ما يحب إبليس؛ لأن الله عز وجل يحب أن أطيعه ولا
~~أعصيه ولست كذلك، وأنا أحب أن أكون على غاية الجدة والثروة ولست كذلك،
~~وإبليس يحب أن أكون منهمكا في المعاصي واللذات ولست كذلك.
# ومن شعره أيضا:
# أذم بغداد والمقام بها ... من بعد ما خبرة وتجريب
# ما عند سكانها لمختبط ... رفد ولا فرجة لمكروب
# قوم مواعيدهم مطرزة ... بزخرف القول والأكاذيب
# خلوا سبيل العلى لغيرهم ... ونازعوا في الفسوق والحوب
# يحتاج راجي النوال عندهم ... إلى ثلاث من غير تكذيب
# كنوز قارون أن تكون له ... وعمر نوح وصبر أيوب وكانت وفاته بعد الأربعين
~~والمائتين، رحمه الله تعالى وعفا عنه.
### $ 126 ابن الخل الشاعر
# الحسن بن المبارك بن محمد بن الخل الفقيه أبو الحسين الشاعر أخو أبي (2)
~~الحسن PageV01P351
# محمد ابن الخل الفقيه؛ كان شاعرا ظريفا رشيق القول مليح المعاني، مدح
~~وهجا وتنوع في قول الشعر، وقال الذوبيت.
# قال محب الدين ابن النجار: روى شعره أبو بكر ابن كامل الخفاف وأبو القاسم
~~علي بن الحسين بن هبة الله الدمشقي في معجم شيوخهما، وكلهم سماه الحسن،
~~وسماه ابن السمعاني أحمد، ورأيت بخطه وكتب الحسن. وتوفي فجأة سنة اثنتين
~~وخمسين وخمسمائة.
# ومن شعره رحمه الله:
# روحا روحي براح ... عوض الماء القراح
# وادركاني بالأغاني ... قبل إدراك الصباح
# فهو يوم قد بدت في ... ه أمارات الفلاح
# يوم لهو وفنون ... من محون ومزاح
# سيما والغيم قد ms188 أق ... بل من كل النواحي
# واستغاث الماء في دج ... لة من جور الرياح
# ودعا عذلكما لي ... في فسادي أو صلاحي
# ففساد العقل أن أب ... صر في ذا اليوم صاحي وقال أيضا:
# زار طيف الخيال نضو خيال ... زورة ما تموهت بالوصال
# غير أن المحب يرضى بطيف ... أو بوعد منغص بمطال
# وعلى أنه يسر ولكن ... حين يسري عني يزيد خبالي (1)
# آه من قلة التجلد والصب ... ر وويلي من كثرة العذال
# وبنفسي ذاك الغزال وحاشا ... حسنه أن أقيسه بالغزال
# والبديع الذي إذا بلبل الأص ... داغ أعدى القلوب بالبلبال PageV01P352
# ومحياه كالهلال إذا أق ... مر في تمه ولا كالهلال وقال أيضا:
# قلت لها لا تقتلي مدنفا ... هواك قد هيج بلباله
# ما زال يرجو منك وصلا إلى ... أن قطع الهجران أوصاله
# فابتسمت تيها وقالت وكم ... قد قتلت عيناي أمثاله 127 (1)
### $ 127 الوزير المهلبي
# الحسن بن محمد بن عبد الله بن هارون، أبو محمد الوزير المهلبي، من ولد
~~المهلب ابن أبي صفرة؛ كان كاتب معز الدولة ابن بويه، ولما مات الصيرمي قلده
~~معز الدولة الوزارة مكانه سنة تسع وثلاثين وثلثمائة، وقربه وأدناه واختص به
~~وعظم جاهه عنده، وكان يدبر أمر الوزارة للمطيع من غير تسمية الوزارة، ثم
~~جددت له الخلع من دار الخلافة بالسواد والسيف والمنطقة، ولقبه المطيع
~~بالوزارة، ودبر الدولتين.
# وكان ظريفا نظيفا (2) ، قد أخذ من الأدب بحظ وافر، وله همة كبيرة وصدر
~~واسع، وكان جماعا لخلال الرياسة صبورا على الشدائد.
# وكان أبو الفرج الأصبهاني وسخا في ثوبه ونفسه وفعله، فواكل الوزير
~~المهلبي على مائدة، وقدمت سكباجة وافقت من أبي الفرج سعلة، فندرت من
~~PageV01P353
# فمه قطعة بلغم وقعت في وسط الصحن، فقال المهلبي: ارفعوا هذا وهاتوا من
~~هذا اللون في غير هذا الصحن، ولم يبن في وجهه استكراه، ولا دال أبا الفرج
~~حياء ولا انقباض.
# وكان من ظرف (1) الوزير المهلبي إذا أراد أكل شيء من أرز بلبن وهرايس
~~وحلوى دقيق وقف إلى جانبه الأيمن غلام معه نحو من ثلاثين ملعقة زجاجا
~~مجرودا، فيأخذ الملعقة من الغلام ms189 الذي على يمينه ويأكل بها لقمة واحدة ثم
~~يدفعها إلى الغلام الذي على يساره لئلا يعيد الملعقة إلى فيه مرة ثانية.
# ولما كثر على الوزير استمرار ما يجري من أبي الفرج جعل له مائدتين
~~إحداهما كبيرة عامة، والأخرى لطيفة خاصة يواكله عليها من يدعوه إليها. وعلى
~~صنعه بأبي الفرج ما كان يصنعه ما خلا من هجوه، فإن أبا (2) الفرج قال:
# أبعين مفتقر إليك نظرتني ... فأهنتني وقذفتني من حالق
# لست الملوم أنا الملوك لأنني ... أنزلت آمالي بغير الخالق ويروى هذان
~~البيتان (3) للمتنبي، رواهما (4) له تاج الدين الكندي، والله أعلم لمن هما.
# وكان قبل وزارته قد سافر مرة ولقي في سفره مشقة شديدة، واشتهى اللحم فلم
~~يقدر عليه، وكان معه رفيق يقال له أبو عبد الله الصوفي، فقال المهلبي
~~ارتجالا:
# ألا موت يباع فأشتريه ... فهذا العيش ما لا خير فيه PageV01P354
# إذا أبصرت قبرا من بعيد ... وددت لو انني مما يليه
# ألا موت لذيذ الطعم يأتي ... يخلصني من الموت الكريه
# إلا رحم المهيمن نفس حر ... تصدق بالوفاة على أخيه فلما سمع الأبيات
~~اشترى له بدرهم لحما (1) وطبخه وأطعمه، وتفارقا، وتنقلت الأحوال بالمهلبي
~~وولي الوزارة، وضاقت الأحوال برفيقه الصوفي، فقصده وكتب إليه:
# ألا قل للوزير فدته نفسي ... مقال مذكر ما قد نسيه
# أتذكر إذ تقول لضيق عيش ... ألا موت يباع فأشتريه فلما قرأ الأبيات
~~تذكره، وأمر له في الحال بسبعمائة درهم، ووقع له في رقعته " مثل الذين
~~ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة
~~حبة " البقرة ثم دعا به وخلع عليه وقلده عملا يليق به.
# ولما ترقت به الحال قال:
# رق الزمان لفاقتي ... رثى لطول تقلقي
# فأنالني ما أرتجي ... ه وحاد عما أتقي
# فلأصفحن عما جناه ... من الذنوب السبق
# حتى جنايته بما ... فعل المشيب بمفرقي ومن شعره:
# قال لي من أحب والبين قد ج ... د وفي مهجتي لهيب الحريق
# ما الذي في الطريق تصنع بعدي؟ ... قلت أبكي عليك طول الطريق PageV01P355
# قال أبو إسحاق الصابي: كنت يوما عند ms190 الوزير المهلبي، فأخذ ورقة وكتب
~~فيها، فقلت بديها:
# له يد أبدعت (1) جودا بنائلها ... ومنطق دره في الطرس ينتثر
# فحاتم كامن في بطن راحته ... وفي أناملها سحبان يستتر ومن شعره:
# الجود طبعي ولكن ليس لي مال ... وكيف يصنع من بالقرض يحتال
# فهاك خطي فخذه معك تذكرة ... إلى اتساع فلي في الغيب آمال (2) ومنه:
# أتاني في قميص اللاذ يسعى ... عدو لي يلقب بالحبيب
# فقلت له فديتك كيف هذا ... بلا واش أتيت ولا رقيب
# فقال الشمس أهدت لي قميصا ... كلون الشمس في شفق الغروب
# فثوبي والمدام ولون خدي ... قريب من قريب من قريب ومنه:
# تطوى بأوتارها الهموم كما ... يطوى دجى الليل بالمصابيح
# ثم تغنت فخلتها سمحت ... بروحها خلعة على روحي كان أبو النجيب شداد بن
~~إبراهيم الجزري الواعظ الملقب بالظاهر (3) كثير الملازمة للوزير المهلبي،
~~فاتفق أن غسل ثيابه، فأنفذ الوزير يدعوه فاعتذر، فلم يقبل، وألح في
~~استدعائه، فكتب إليه:
# عبدك تحت الحبل عريان ... كأنه لا كان شيطان
# يغسل أثوابا كأن البلى ... فيها خليط وهي أوطان PageV01P356
# أرق من ديني وإن كان لي ... دين كما للناس أديان
# كأنها حالي من قبل أن ... يصبح عندي لك إحسان
# يقول من يبصرني معرضا ... فيها وللأقوال برهان
# هذا الذي قد نسجت فوقه ... عناكب الحيطان إنسان فأنفذ إليه جبة وقميصا
~~وعمامة وسراويل وخمسمائة درهم، وقال: أنفذت إليك ما تلبسه، ومتا تدفعه إلى
~~خياط، فإن كنت غسلت التكة واللالكة (1) عرفني لأنفذ لك عوضهما.
# ومن شعر الوزير المهلبي:
# تصارمت الأجفان لما هجرتني ... فما تلتقي إلا على (2) عبرة تجري وطول
~~ياقوت ترجمته.
# وكانت وفاته سنة اثنتين وخمسين وثلثمائة، بطريق واسط، وحمل إلى بغداد،
~~رحمه الله تعالى.
### $ 128 ابن كسرى المالقي
# الحسن بن محمد بن علي الأنصاري، أبو علي المالقي المعروف بابن كسرى؛ قال
~~ابن الأبار في تحفة القادم (4) ؛ توفي سنة أربع وستمائة، رحمه الله. ومن
~~PageV01P357
# شعره في طفل قبله فاحمرت وجنته:
# وا بأبي رائق الشباب ويا (1) ... بهجة خديه ما أميلحها
# كأنني عندما أقبلها ... أنفخ في وردة لأفتحها وقال:
# وخالق بنقصان جميع الورى تسد ms191 ... فيا سوء ما تلقاه إن كنت فاضلا
# ألم تر أن البدر يرقب ناقصا ... ويترك منسيا إذا كان كاملا وقال في ابن
~~خلدون:
# يا شاعرا يتسامى ... وجده خلدون
# لم يكف أنك خل ... حتى بأنك دون 129 (2)
### $ 129 أبو الفضائل الصاغاني
# الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي، العلامة رضي الدين أبو الفضائل
~~القرشي العدوي العمري، المحدث الفقيه الحنفي اللغوي النحوي الصاغاني؛
~~وصاغان من بلاد ما وراء النهر.
# قال ياقوت: قدم العراق وحج، ثم دخل اليمن ونفق له بها سوق، وله تصانيف في
~~الأدب منها تكملة العزيزي وكتاب في التصريف ومناسك الحج PageV01P358
# ختمه بأبيات قالها وهي:
# شوقي إلى الكعبة الغراء قد زادا ... فاستحمل القلص الوخادة الزادا
# أراقك الحنظل العامي منتجعا ... وغيرك انتجع السعدان وارتادا
# أتعبت سرحك حتى آض عن كثب ... نيافها رزحا والصعب منقادا
# فاقطع علائق ما ترجوه من نسب ... واستودع الله أموالا وأولادا وكان يقرأ
~~عليه بعدن معالم السنن للخطابي، وكان معجبا به وبكلام مصنفه. ويقول: إن
~~الخطابي جمع لهذا الكتاب جراميزه (1) . وقال لأصحابه: احفظوا غريب أبي عبيد
~~القاسم بن سلام، فمن حفظه ملك ألف دينار، فإني حفظته فملكتها، وأشرت على
~~بعض أصحابي بحفظه فحفظه وملكها.
# قال ياقوت: وفي سنة ثلاث عشرة (2) وستمائة كان بمكة، وقد رجع من اليمن،
~~وهو آخر العهد به.
# وقال الشيخ شمس الدين في حقه: هو صاحب التصانيف، ولد بمدينة لوهور سنة
~~سبع وسبعين وخمسمائة، ونشأ بغزنة، ودخل بغداد سنة خمس عشرة وستمائة، وذهب
~~منها بالرسالة الشريفة إلى ملك الهند سنة سبع عشرة (3) وأقام بها مدة، ثم
~~رجع وقدم سنة أربع وعشرين، ثم أعيد إليها بالرسالة، ثم رجع إلى بغداد سنة
~~سبع وثلاثين، وسمع بمكة واليمن والهند وببغداد، وكان إليه المنتهى في علم
~~اللغة ومعرفة اللسان العربي، صنف كتاب مجمع البحرين في اللغة اثنا عشر
~~مجلد، والعباب الزاخر عشرين مجلد، ولم يكمل، رأيته بدمشق بخطه، وأبيع في
~~سوق الكتب، وله كتاب الشوارد في اللغات وكتاب توشيح الدريدية وكتاب
~~التراكيب وكتاب فعال وكتاب فعلان PageV01P359
# وكتاب الانفعال ms192 وكتاب يفعول (1) وكتاب الأضداد وكتاب العروض وكتاب أسماء
~~العادة وكتاب أسماء الأسد وأسماء الذئب وكتاب في علم الحديث ومشارق الأنوار
~~في الجمع بين الصحيحين ومصباح الدجى والشمس المنيرة وشرح البخاري في مجلد
~~ودر السحابة في وفيات الصحابة وكتاب الضعفاء والفرائض وشرح أبيات المفصل
~~وغير ذلك.
# قال الدمياطي: كان شيخا صالحا صموتا عن فضول الكلام، صدوقا في الحديث،
~~إماما في اللغة والفقه والحديث، قرأت عليه وحضرت دفنه بداره بالحريم
~~الظاهري ثم نقل بعد خروجي من بغداد إلى مكة ودفن بها، وكان قد أوصى بذلك،
~~وأعد خمسين دينارا لمن يحمله. وتوفي سنة خمسين وستمائة (2) .
# قال العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي: حكى لي الشيخ شرف الدين
~~الدمياطي أن الصاغاني كان معه ولد، وقد حكم فيه بموته في وقت، وكان يترقب
~~ذلك الوقت، فحضر ذلك اليوم وهو معافى قائم ليس به علة، فعمل لأصحابه
~~وتلامذته طعاما شكران ذلك، وفارقناه، وعديت الشط فلقيني من أخبرني بموته،
~~فقلت له: الساعة فارقته، فقال: والساعة وقع الحمام بخبر موته فجأة، أو كما
~~قال، رحمه الله تعالى، وعفا عنه وعنا وعن جميع المسلمين بمنه وكرمه.
~~PageV01P360
### $ 130 أبو علي السهواجي
# الحسن ابن محمد السهواجي أبو علي؛ قال ياقوت: أديب شاعر لبيب مشهور
~~مذكور، وسهواج من قرى مصر، صنف كتاب القوافي. وتوفي بمصر سنة أربعمائة،
~~رحمه الله؛ ومن شعره:
# وقد كنت أخشى الحب لو كان نافعي ... من الحب أن أخشاه قبل وقوعه
# كما حذر الإنسان من نوم عينه ... ونام ولم يشعر أوان هجوعه ومنه:
# قوم كرام إذا سلوا سيوفهم ... في الروع لم يغمدوها في سوى المهج
# إذا دجا الخطب أو ضاقت مذاهبه ... وجدت عندهم ما شئت من فرج ومنه:
# كرام المساعي في اكتساب محامد ... وأهدى إلى طرق المعالي من القطا
# وأبوابهم معمورة بعفاتهم ... وأيديهم ما تستريح من العطا ومنه:
# ذكرت إلفها فحنت إليه ... فبكينا من الفراق جميعا PageV01P361
### $ 131 العز الإربلي الضرير
# الحسن بن محمد بن أحمد بن نجا الإربلي، الفيلسوف عز الدين الضرير؛ كان
~~بارعا في العربية والأدب، رأسا في ms193 علوم الأوائل، وكان بمنزله بدمشق منقطعا،
~~ويقرىء المسلمين وأهل الكتاب والفلاسفة، وله حرمة وافرة، وكان يهين الرؤساء
~~وأولادهم بالقول، وكان مخلا بالصلوات يبدو منه ما يشعر بانحلاله، وكان يصرح
~~بتفضيل علي على أبي بكر، وكان حسن المناظرة، له شعر خبيث الهجو، روى عنه من
~~شعره وأدبه الدمياطي وابن أبي الهيجا، وتوفي سنة ستين وستمائة.
# ولما قدم القاضي شمس الدين بن خلكان ذهب إليه فلم يحتفل به، فأهمله
~~القاضي وتركه.
# قال عز الدين بن أبي الهيجا: لازمت العز الضرير يوم موته، فقال: هذه
~~البنية قد تحللت، وما بقي يرجى بقاؤها. واشتهى أرز بلبن فعمل له وأكل منه،
~~فلما أحس بشروع خروج الروح منه قال: قد خرجت الروح من رجلي ثم قال: قد وصلت
~~إلى صدري، فلما أراد المفارقة بالكلية تلا هذه الآية " ألا يعلم من خلق وهو
~~اللطيف الخبير " الملك ثم قال: صدق الله العظيم، وكذب ابن سينا، ثم مات في
~~ربيع الآخر، ودفن بسفح قاسيون، ومولده بنصيبين سنة ست وثمانين وخمسمائة.
# قال الشيخ شمس الدين: وكان قذرا زري الشكل قبيح المنظر، لا يتوقى
~~PageV01P362
# النجاسات، ابتلي مع العمى بقروح وطلوعات، وكان ذكيا جيد الذهن. ومن شعره
~~ذوبيت:
# لو كان لي الصبر من الأنصار ... ما كان عليك هتكت أستاري
# ما ضرك يا أسمر لو بت لنا ... في دهرك ليلة من السمار ومنه:
# لو ينصرني على هواه صبري ... ما كنت ألذ فيه هتك الستر
# حرمت على السمع سوى ذكرهم ... ما لي سمر سوى حديث السمر ومن شعره في
~~العماد ابن أبي زهران:
# تعمم بالطرف من طرفه ... وقام خطيبا لندمانه
# وقال السلام على من زنى ... ولاط وقاد لإخوانه
# فردوا جميعا عليه السلام ... وكل يترجم عن شانه
# وقال يجوز التداوي بها ... وكل عليل بأشجانه وله فيه، وقد تلقب بالعماد
~~وكان يلقب أولا بالشجاع:
# شجاع الدين عمدتا ... فهلا كنت شمستا
# خطيبا قمت سكرانا ... وبالزكرة عممنا وقال:
# توهم واشينا بليل مزاره ... فهم ليسعى بيننا بالتباعد
# فعانقته حتى اتحدنا تعانقا ... فلما أتانا ما رأى غير واحد قال قاضي ms194
~~القضاة كمال الدين ابن العديم لما سمع هذين البيتين: مسكه مسكة أعمى.
# وهذا المعنى تداوله الشعراء ولهجوا به، قال سيف الدين المشد:
# PageV01P363
# ولما زار من أهواه ليلا ... وخفنا أن يلم بنا مراقب
# تعانقنا لأخفيه فصرنا ... كأنا واحد في عقد كاتب وقال خالد الكاتب (1) :
# كأنني عانقت ريحانة ... تنفست في ليلها البارد
# فلو ترانا في قميص الدجى ... حسبتنا في جسد واحد وقال نفطويه النحوي:
# ولما التقينا بعد بعد بمجلس ... نغازل فيه أعين النرجس الغض
# جعلت اعتمادي ضمه وعناقه ... فلم نفترق حتى توهمته بعضي وقال غرس الدين
~~أبو بكر الإربلي:
# هم الرقيب ليسعى في تفرقنا ... ليلا وقد بات من أهواه معتنقي
# عانقته فاتحدنا والرقيب أتى ... فمذ رأى واحدا ولى على حنق ومن شعر العز
~~الإربلي ذوبيت:
# إن أجف تكلفا وفى لي طبعا ... أو خنت عهوده عهودي يرعى
# يبغي لي في ذاك دوام الأسر ... هذا ضرر يحسبه لي نفعا ومنه:
# وكاعب قالت لأترابها ... يا قوم ما أعجب هذا الضرير
# هل تعشق العينان (2) ما لا ترى ... فقلت والدمع بعيني غزير
# إن كان طرفي لا يرى شخصها ... فإنها قد صورت في الضمير وقال: PageV01P364
# ذهبت بشاشة ما عهدت من الجوى ... وتغيرت أحواله وتنكرا
# وسلوت حتى لو سرى من نحوكم ... طيف لما حياه طيفي في الكرى وقال (1) :
# قم يا نديم إلى الإبريق والقدح ... هات الثلاث وسل ما شئت واقترح
# وغن إن غادرتني الكاس مطرحا ... وأنت يا صاح صاح غير مطرح
# عليك سقي ثلاث غير مازجها ... وما عليك إذن مني ومن فرحي
# إني لأفهم في الأوتار ترجمة ... ما ليس تفهمه النساك في السبح وقال:
# قالوا عشقت وأنت أعمى ... ظبيا كحيل الطرف ألمى
# وحلاه ما عاينتها ... فتقول قد شغفتك وهما
# وخياله بك في المنا ... م فما أطاف ولا ألما
# من أين أرسل للفؤا ... د ولم تراه العين سهما
# فأجبت: إني موسوي ... العشق إنصاتا وفهما
# أهوى بجارحة السما ... ع ولا أرى ذات المسمى وشعر العز الإربلي كله جيد،
~~عفا الله عنه.
### $ 132 قوام الدين ابن الطراح
# الحسن بن محمد بن جعفر ms195 بن عبد الكريم ابن أبي سعيد الصاحب قوام الدين
~~PageV01P365
# ابن الطراح؛ قال أثير الدين: هو من بيت رياسة وحشمة وعلم وحديث، وله
~~معرفة بنحو ولغة ونجوم وحساب وأدب وغير ذلك، وكان فيه تشيع يسير، وكان حسن
~~الصحبة والمحاورة، وكان لأخيه فخر الدين المظفر بن محمد تقدم عند التتار؛
~~قدم علينا قوام الدين إلى القاهرة ثم سافر إلى الشام، ثم كر منها راجعا إلى
~~العراق مع غازان وكنت سألته أن يوجه لي شيئا من أخباره وشيئا من شعره، فوجه
~~إلي بذلك، وكتب لي من شعره بخطه:
# غدير دمعي في الخد يطرد ... ونار وجدي في القلب تتقد
# ومهجة في هواك أتلفها ال ... شوق وقلب أودى به الكمد
# وعدك لا ينقضي له أمد ... ولا الليل المطال منك غد ومنه:
# لقد جمعت في وجهه لمحبه ... بدائع لم يجمعن في الشمس والبدر
# حباب وخمر في عقيق ونرجس ... وآس وريحان وليل على فجر وقال: كتب إلي أخي
~~أبو محمد المظفر يعاتبني على انقطاعي عنه، وهو الذي رباني وكفلني (1) بعد
~~الوالد، فقال:
# لو كنت يا بن أخي حفظت إخائي ... ما طبت نفسا ساعة بجفائي
# وحفظتني حفظ الخليل خليله ... ورعيت لي عهدي وحسن وفائي
# خلفتني قلق المضاجع ساهرا ... أرعى الدجى وكواكب الجوزاء
# ما كان ظني أن تحاول هجرتي ... أو أن يكون البعد منك جزائي فكتبت إليه
~~الجواب:
# إن غبت عنك فإن ودي حاضر (2) ... رهن بمحض محبتي وولائي PageV01P366
# ما غبت عنك لهجرة تعتدها ... ذنبا علي ولا لضعف وفائي
# لكنني لما رأيت يد النوى ... ترمي الجميع بفرقة وتنائي
# أشفقت من نظر الحسود لوصلنا ... فحجبته عن أعين الرقباء 133 (1)
### $ 133 الحسن بن وهب
# الحسن بن وهب بن سعيد بن عمرو بن حصين الكاتب؛ كان يذكر أنه من ولد
~~الحارث بن كعب، وهو معروف في الكتابة، فآباؤه وأجداده كلهم كتبة في
~~الدولتين: الأموية والعباسية، وكان الحسن يكتب بين يدي محمد بن عبد الملك
~~ابن الزيات، ثم إنه ولي ديوان الرسائل، وولي بعض الأعمال بدمشق، وبها مات
~~وهو يتولى البريد آخر أيام المتوكل. ms196 ومولده سنة ست وثمانين ومائة.
# قال المرزباني: بنو وهب كلهم كتاب، وأصلهم نصارى من جند سابور، تعلقوا
~~بنسب في اليمن في بني الحارث بن كعب، وكان عبيد الله وابنه القاسم يدفعان
~~ذلك. وكتب الحسن إلى أخيه سليمان وقد نكبه الواثق:
# اصبر أبا أيوب صبرا يرتضى (2) ... فإذا عجزت عن الخطوب فمن لها
# الله يفرج بعد ضيق كربها (3) ... ولعلها أن تنجلي ولعلها وكان الحسن قد
~~جعل على نفسه أنه لا يذوق طيبا ولا يشرب شرابا حتى PageV01P367
# يتخلص أخوه سليمان، ووفى بذلك. ومن شعر الحسن:
# جراك (1) عفوي على الذنوب فما ... تخاف عند الذنوب إعراضي
# أشد يوم (2) أكونه غضبا ... عليك فالقلب ضاحك راضي
# أنت أمير علي مقتدر ... حكمك في قبض مهجتي ماضي
# والخصم لا يرتجى الفلاح له ... يوما إذا كان خصمه القاضي وقال:
# أبكي فمن أيسر ما في البكا ... لأنه للوجد تسهيل
# وهو إذا أنت تأملته ... حزن على الخدين محلول وزارته يوما بنات جارية ابن
~~حماد، وكان يهواها، وشرطت عليه أن تنصرف وقت أذان العشاء، فلما أقبل الليل
~~كتب إلى مؤذن محلته:
# قل لداعي الصلاة أخر قليلا ... قد قضينا حق الصلاة طويلا
# ليس في ساعة تؤخرها إث ... م تجازى به، وتحيي قتيلا
# وتراعي حق المودة فينا ... وتعافى من أن تكون ثقيلا فحلف المؤذن أنه لا
~~يؤذن العشاء شهرا.
# قال الصولي في أخباره: كان أبو تمام يعشق غلاما خزريا للحسن بن وهب، وكان
~~الحسن يعشق غلاما روميا لأبي تمام، فرآه يعبث بغلامه فقال: والله لئن سرت
~~(3) إلى الرومي لأسيرن إلى الخزري، فقال له الحسن: لو شئت حكمتنا واحتكمت،
~~فقال أبو تمام: أنا أشبهك بداود عليه السلام وأشبهني بخصمه، فقال له الحسن:
~~لو كان منظوما، فقال أبو تمام من أبيات (4) : PageV01P368
# أذكرتني أمر داود وكنت فتى ... مصرف القلب في الأهواء والفكر
# أعندك الشمس تزهى في مطالعها ... وأنت مشتغل الأفكار بالقمر
# إن أنت لم تترك السير الحثيث إلى ... جآذر الروم أعنقنا إلى الخزر
# ورب أمنع منه جانبا وحمى ... أمسى وتكته مني على خطر
# جردت فيه جيوش العزم فانكشفت ms197 ... عنه غياهبها عن نيكة هدر
# أنت المقيم فما تغدو رواحله ... وأيره أبدا منه على سفر وقيل لأبي تمام
~~(1) : غلامك أطوع للحسن ابن وهب من غلامه لك، قال: أجل؛ لأن يعطي غلامي
~~مالا، وأنا أعطي غلامه قيلا وقالا.
# وكان (2) قد وقف ابن الزيات على ما يجري بينهما، فاتفق أن عزم غلام أبي
~~تمام على الاحتجام، فكتب إلى الحسن بن وهب يعلمه بذلك ويستهديه مطبوخا،
~~فوجه إليه بمائة دن مطبوخ ومائة دينار، وكتب إليه:
# ليت شعري يا أملح الناس عندي ... هل تداويت بالحجامة بعدي
# دفع الله عنك لي كل سوء ... باكر رائح وأن خنت عهدي
# قد كتمت الهوى بأبلغ جهدي ... فبدا منه غير ما كنت أبدي
# وخلعت العذار إذ علم النا ... س بأني إياك أصفي بودي
# فليقولوا بما أحبوا إذا كن ... ت وصولا ولم ترعني بصد واتفق أنه وضع
~~الرقعة تحت مصلاه، وبلغ محمد بن الزيات خبرها، فوجه إلى الحسن من شغله
~~بالحديث، وأمر من جاءه بتلك الورقة ففكها وقرأها، وكتب فيها على لسان أبي
~~تمام الطائي:
# ليت شعري عن ليت شعرك هذا ... أبهزل تقوله أم بجد PageV01P369
# فلئن كنت في المقال مجدا ... يا ابن وهب لقد تطرفت بعدي
# لا أحب الذي يلوم وإن كا ... ن حريصا على صلاحي وزهدي
# بل أحب الأخ المشارك في الح ... ب وإن لم يكن به مثل وجدي
# كنديمي أبي علي وحاشا ... لنديمي من مثل شقوة جدي
# إن مولاي عند غيري ولولا ... شؤم جدي لكان مولاي عندي وقال: ضعوا الرقعة
~~مكانها، فلما رآها الحسن قال: إنا لله، افتضحنا عند الوزير، وأعلم أبا تمام
~~بما جرى ووجه إليه بالرقعة، فلقيا محمد بن عبد الملك، فقالا له: إنما جعلنا
~~هذين الغلامين سببا لمكاتبتنا بالأشعار، فلا يظن بنا الوزير أعزه الله
~~تعالى إلا خيرا، فقال: ومن يظن غير هذا بكما؟ وكان هذا الكلام أشد عليهما.
# ولما مات الحسن بن وهب رثاه البحتري بأبيات منها (1) :
# أصاب الدهر دولة آل وهب ... ونال الليل منهم والنهار
# أعارهم رداء العز حتى ... تقاضاهم فردوا ما استعاروا ms198
# وقد كانوا وجوههم بدور ... لمختبط وأيديهم بحار 134 (2)
### $ 134 المستضيء بالله أمير المؤمنين
# الحسن بن يوسف بن محمد بن أحمد بن عبد الله، أمير المؤمنين المستضيء
~~PageV01P370
# بالله ابن المستنجد ابن المقتفي ابن القائم ابن القادر ابن إسحاق ابن
~~المقتدر ابن المعتضد ابن الموفق ابن المتوكل ابن المعتصم ابن الرشيد ابن
~~المهدي ابن المنصور. بويع بالخلافة بعد وفاة والده المستنجد يوم الأربعاء
~~العاشر من ربيع الآخر سنة ست وستين وخمسمائة، وعمره يومئذ عشرون سنة وتسعة
~~أشهر ويومان، ومولده سحرة يوم الاثنين ثالث عشرين شعبان سنة ست وثلاثين
~~وخمسمائة، وأمه أم ولد أرمنية اسمها غضة.
# كان حليما رحيما شفوقا لينا، سهل الأخلاق، كريما جوادا معطاء، كثير
~~الصدقة والمعروف، شديد البحث عن الفقراء وأحوالهم وتفقدهم بالبر والعطاء،
~~وكانت أيامه مشرقة بالعطاء والعدل. وتوفي سنة خمس وسبعين وخمسمائة وكان له
~~من الولد أحمد وهو الإمام الناصر، وهاشم أبو منصور.
# ولما تولى المستضيء بالله نادى برفع المكوس ورد المظالم الكثيرة، وفرق
~~مالا عظيما على الهاشميين والعلويين والمدارس والربط، وكان دائم البذل
~~للمال، وخلع على أرباب الدولة ألفا (1) وثلثمائة قباء إبريسم لما استخلف،
~~وحرر (2) سبعة عشر مملوكا، ثم احتجب عن الناس ولم يركب إلا مع الخدم، ولم
~~يدخل عليه غير قايماز.
# وفي أيامه زالت دولة العبيدية بمصر، وضربت السكة باسمه، وجاء البشير إلى
~~بغداد، وغلقت الأسواق، وعملت القباب، وصنف ابن الجوزي في ذلك كتاب النصر
~~على مصر وخطب له بمصر وأسوان (3) والشام واليمن وبرقة، ودانت الملوك
~~لطاعته.
# وكان يطلب ابن الجوزي ويأمره بعقد مجلس الوعظ ويجلس حيث يسمع.
# ووزر له عضد الدين ابن رئيس الرؤساء، وأبو الفضل زعيم الدين ابن جعفر،
~~PageV01P371
# ومحمد بن محمد بن عبد الكريم الأنباري، ومات في الوزارة ظهير الدين ابن
~~العطار. وكان على قضائه أبو الحسن علي بن الدامغاني، وحاجبه مجد الدين أبو
~~الفضل بن الصاحب وأبو سعد محمد بن المعوج، وقال فيه الحيص بيص:
# يا إمام الهدى علوت عن الجو ... د بمال وفضة ونضار
# فوهبت الأعمار والمدن والبلدا ... ن في ساعة ms199 مضت من نهار
# فبماذا أثني عليك وقد جا ... وزت فضل البحور والأمطار
# إنما أنت معجز مستقل ... خارق للعقول والأبصار
# جمعت نفسك الشريفة بالبأ ... س وبالجود بين ماء ونار 135 (1)
### $ 135 ابن الجصاص
# الحسين بن عبد الله بن الحسين، أبو عبد الله ابن الجصاص الجوهري؛ كان من
~~أعيان التجار، ذو الثروة الواسعة، ولما بويع لعبد الله ابن المعتز وانحل
~~أمره وتفرق جمعه وطلبه المقتدر واختفى عند ابن الجصاص هذا، فوشى به خادم
~~صغير لابن الجصاص فصادره المقتدر على ستة آلاف ألف دينار.
# قال ابن الجوزي: أخذوا منه ما مقداره ستة عشر ألف ألف دينار عينا وورقا
~~وقماشا وخيلا، وبقي له بعد المصادرة شيء كثير إلى (2) الغاية من دور
~~PageV01P372
# وقماش وأموال وبضائع وضياع.
# قال أبو القاسم علي بن المحسن ابن علي التنوخي عن أبيه قال (1) : حدثني
~~أبو الحسن أحمد بن محمد بن جعلان، قال: حدثني أبو علي أحمد بن الحسين بن
~~عبد الله بن الجصاص الجوهري قال: قال لي أبي: كان بدء يساري أني كنت في
~~دهليز حرم أبي الجيش خمارويه بن أحمد بن طولون، وكنت وكيله في ابتياع
~~الجوهر وغيره مما يحتاجون إليه، وما كنت أفارق الدهليز لاختصاص به، فخرجت
~~إلي قهرمانة لهم في بعض الأيام، ومعها عقد جوهر فيه مائتا حبة، لم أر قبله
~~أفخر ولا أحسن منه، تساوي كل حبة منه مائة ألف دينار عندي، قالت: نحتاج أن
~~تخرط هذه حتى تصغر فتجعل في آذان اللعب وفي قلائدهم، فكدت أطير، وأخذتها
~~وقلت: السمع والطاعة، وخرجت في الحال مسرورا، وجمعت التجار، ولم أزل أشتري
~~ما قدرت عليه، إلى أن جمعت مائة حبة أشكالا في النوع الذي طلبته وأرادته،
~~وجئت عشيا وقلت: إن خرط هذا يحتاج إلى زمان وانتظار، وقد خرطت اليوم ما
~~قدرنا عليه، وهو هذا، ودفعت إليها المجتمع وقلت: الباقي يخرط في أيام،
~~فقنعت بذلك وأعجبها الحب؛ وخرجت، فما زلت أياما (2) في طلب الباقي حتى
~~اجتمع فحملته إليهم، وقامت علي المائتا حبة بدون المائة ألف درهم، وأخذت
~~منهم جوهرا ms200 (3) بمائتي ألف ألف دينار، ثم لزمت دهليزهم، وأخذت لي غرفة كانت
~~فيه فجعلتها مسكني، وكان يلحقني من هذا أكثر مما يحصى، حتى كثرت النعمة
~~وانتهيت إلى ما استفاض خبره.
# وحكى ابن الجصاص قال: كنت يوم قبض علي المقتدر جالسا في داري وأنا ضيق
~~الصدر، وكانت عادتي إذا حصل لي مثل ذلك أن أخرج جواهر (4) PageV01P373
# كانت عندي في درج معدة لمثل هذا من ياقوت أحمر وأصفر وأزرق وحبا كبارا
~~(1) ودرا فاخرا ما قيمته خمسون ألف دينار، وأضعه في صينية وألعب به فيزول
~~قبضي، فاستدعيت بذلك الدرج فأتي به بلا صينية، ففرغته في حجري وجلست في صحن
~~داري في بستان في يوم بارد طيب الشمس، وهو مزهر بصنوف الشقائق والمنثور،
~~وأنا ألعب بذلك إذ دخل الناس بالزعقات والمكروه، فلما رأيتهم دهشت ونفضت
~~جميع ما كان في حجري من الجوهر بين ذلك الزهر في البستان فلم يروه، وأخذت
~~وحملت وبقيت مدة في المصادرة والحبس، وانقلبت الفصول على البستان وجف ما
~~فيه، ولم يفكر أحد فيه، فلما فرج الله عني وجئت إلى داري ورأيت المكان الذي
~~كنت فيه ذكرت الجوهر، فقلت: ترى بقي منه شيء؟ ثم قلت: هيهات! وأمسكت، ثم
~~قمت بنفسي ومعي غلام يثير البستان بين يدي، وأنا أفتش ما يثيره، وآخذ منه
~~الواحده بعد الواحدة، إلى أن وجدت الجميع، ولم أفقد منه شيئا.
# وكان ينسب إلى الحمق والبله فمما يحكى عنه أنه قال في دعائه يوما: اللهم
~~اغفر لي من ذنوبي ما تعلم وما لا تعلم.
# ودخل يوما على ابن الفرات الوزير فقال: يا سيدي عندنا في الحويرة كلاب لا
~~يتركونا ننام من الصياح، فقال الوزير: احسبهم جراء، فقال: أيها الوزير لا
~~تظن ذلك، كل كلب مثلي ومثلك.
# ونظر يوما في المرآة فقال لرجل آخر: انظر ذقني هل كبرت أو صغرت؟ فقال له:
~~إن المرآة بيدك، فقال: صدقت، ولكن الحاضر يرى ما لا يرى الغائب.
# ورؤي وهو يبكي وينتحب، فقيل له: ما لك؟ فقال: أكلت اليوم مع الجواري
~~المخيض بالبصل فآذاني، فلما ms201 قرأت في المصحف: ويسألونك عن المخيض قل هو أذى
~~فاعتزلوا النساء في المخيض فقلت: ما أعظم قدرة الله! PageV01P374
# قد بين كل شيء حتى أكل اللبن مع الجواري!
# وأراد مرة أن يدنو من بعض جواريه فتمنعت عليه، فقال: أعطي عهدا لله لا
~~أقربك إلى سنة لا أنا ولا أحد من جهتي.
# وقال مرة: قد جربت يدي لو غسلتها ألف مرة ما تنظف (1) أو أغسلها مرتين.
# وماتت أم أبي إسحاق الزجاج، فاجتمع الناس عنده للعزاء، فأقبل ابن الجصاص
~~وهو يضحك ويقول: يا أبا إسحاق، والله سرني هذا، فدهش أبو إسحاق والناس وقال
~~بعضهم: يا هذا كيف سرك غمه وغمنا؟ قال: بلغني أنه هو الذي مات، فلما صح
~~عندي أنها أمه سرني ذلك، فضحك الناس.
# وكان يكسر يوما لوزا فطفرت لوزة وأبعدت، فقال: لا إله إلا الله، كل
~~الحيوان يهرب من الموت حتى اللوز.
# وقال يوما في دعائه: اللهم إنك تجد من تعذبه سواي، وأنا أجد من يرحمني
~~سواك، فاغفر لي.
# وقال يوما: اللهم امسخني واجعلني حورية وزوجني بعمر بن الخطاب، فقالت له
~~زوجته: سل الله أن يزوجك من النبي صلى الله عليه وسلم إن كان لا بد لك أن
~~تبقى حورية، فقال: ما أحب أن أصير ضرة لعائشة رضي الله عنها.
# وأتاه يوما غلامه بفرخ وقال: انظر هذا الفرخ ما أشبهه بأمه؛ فقال: أمه
~~ذكر أو أنثى؟
# وبنى ابنه دارا وأتقنها ثم أدخل أباه ليراها وقال له: انظر يا أبه، هل
~~فيها عيب (2) ؟ فطاف بها ودخل المستراح واستحسنه وقال: فيه عيب، وهو أن
~~بابه ضيق لا تدخل منه المائدة.
# وكتب إلى وكيل له أن يحمل إليه مائة من (3) قطنا، فلما حملها إليه حلجها
~~PageV01P375
# فاستقل المحلوج؛ وكتب إليه: هذا لم يجىء منه إلا الربع، فلا يزرع بعدها
~~قطن إلا بغير حب، ويكون محلوجا (1) .
# وقال يوما لصديقه: وحياتك الذي لا إله إلا هو.
# وانبثق له كنيف فقال لغلامه: بادر أحضر من يصلحه لنتغدى به قبل أن يتعشى
~~بنا.
# وطلب يوما من البستاني الذي له ms202 بصلا بخل، فأحضر إليه بصلا (2) بلا خل،
~~فقال: لأي (3) شيء ما تزرعه بخل؟
# والصحيح أنه كان يتظاهر بذلك ليرى الوزراء منه هذا التغفيل فيأمنوه على
~~أنفسهم إذا خلا بالخلفاء. وتوفي بعد العشرين والثلثمائة تقريبا، عفا الله
~~عنه ورحمه.
### $ 136 ابن رواحة الحموي
# الحسين بن عبد الله بن رواحة، أبو علي الأنصاري الفقيه الشافعي الشاعر،
~~ابن خطيب حماة؛ ولد سنة خمس عشرة (5) وخمسمائة، وتوفي سنة خمس وثمانين
~~وخمسمائة. سمع بدمشق من أبي المظفر الفلكي وأبي الحسن علي بن سليمان
~~المرادي، والصائن هبة الله وجماعة، ووقع في أسر الفرنج وبقي عندهم مدة،
~~وولد له بجزائر البحر عز الدين عبد الله، وقدم به إلى الاسكندرية، وأسمعه
~~الكثير من السلفي، وكان قد سافر في البحر إلى الغرب فأسر وخلصه الله تعالى،
~~PageV01P376
# وحصلت له الشهادة على عكا.
# ومن شعره رحمه الله تعالى:
# يا قلب دع عنك الهوى قسرا ... ما أنت منه حامدا أمرا
# أضعت دنياي بهجرانه ... إن نلت وصلا ضاعت الأخرى ومنه:
# لاموا عليك وما دروا ... أن الهوى سبب السعاده
# إن كان وصلا فالمنى ... أو كان هجرا فالشهاده ومنه:
# إن كان يحلو لديك قتلي ... فزد من الهجر في عذابي
# عسى يطيل الوقوف بيني ... وبينك الله في الحساب 137 (1)
### $ 137 سعد الدين الطيبي
# الحسين بن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن بكر بن شبيب الطبي أبو عبد الله
~~الكاتب، سعد الدين؛ كان من الأعيان الفضلاء المشهورين بالأدب وكمال الظرف،
~~اختص بالإمام المستنجد بالله ومنادمته؛ ولي الإشراف بالمخزن أيام المستضيء
~~بالله، ولما عزل ابن العطار عن نظر المخزن تولى سعد الدين مكانه أيام
~~الإمام الناصر سنة خمس وسبعين، ثم عزل في سنته (2) .
# دخل يوما على المستنجد فقال له: ابن شبيب؟ فقال له: عندك يا أمير
~~PageV01P377
# المؤمنين، فأعجبه هذا التصحيف منه.
# وذكره العماد الكاتب في الخريدة فقال: ابن شبيب، حلو التشبيب، رقيق نسيم
~~النسيب. ومن شعره في المستنجد بالله:
# أنت الإمام الذي يحكي بسيرته ... من ناب بعد رسول أو خلفا
# أصبحت لب بني العباس كلهم ... إن عددت ms203 بحروف الجمل الخلفا المستنجد هو
~~الثاني والثلاثون من الخلفاء، ولب جمل حروفها اثنان وثلاثون.
# ولد ابن شبيب سنة خمسمائة وتوفي سنة ثمانين وخمسمائة، ودفن بمقبرة معروف
~~الكرخي، رحمه الله تعالى وإيانا. ومن شعره:
# وأغيد لم تسمح لنا بوصاله ... يد الدهر حتى دب في عاجه النمل
# تمنيت لما اختط فقدان ناظري ... ولم أر إنسانا تمنى العمى قبل
# ليبقى على مر الزمان خياله ... حيالي، وفي عيني لمنظره شكل وله:
# سرى والدجى تصبي غدائره الجون ... نسيم على سر الأحبة مأمون
# فراحت قدود البان من سكر راحه ... نشاوى فقد كادت تميد الميادين
# وشق له ورد الشقائق جيبه ... من الوجد وارتاحت إليه الرياحين
# وغنت له الورقاء بين مورق ... تجاوبها من جانبيه الوراشين
# فبلغ من سر التحايا لطائما ... فهاج غرام بالأضالع مكنون
# تهادى به طيف البخيلة واهتدى ... ومن دوننا البين المشت أو البين
# عليه من الظلماء ريط ممسك ... وفي جيده من لؤلؤ الطل موضون
# وما استيقظ الواشون إلا بنشره ... فقالوا، وما قالوه حدس وتخمين
# وعرج عنا يجعل الليل مركبا ... له، وقمير الفجر في الشرق عرجون
# صبا أذكرت عهد الصبا وصبابتي ... بأسماء إذ دار الأحبة دارين
# PageV01P378
# سرى حيث لا تسري الشمول ودونه ... هوى وافر بين الجوانح مدفون
# وبحر الهوى حامي الغوارب مزبد ... مخوف وفلكي بالصبابة مشحون
# مشارع للعشاق فيها مناسك ... لدين التصابي والنفوس قرابين
# صحا القلب إلا عن هواها فانني ... بها بعد هجران الغواية مفتون
# إذا جن ليلي جن قلبي صبابة ... بهم وليالي العاشقين بحارين
# وقد ظن خال من جوى الحب أنما ... يخص به الماضون قيس وميمون
# لعمرك كم للعامريات من به ... جنون وكم للدارميات مسكين
# وكم لأمير المؤمنين صنائع ... هي الرمل ما ضمت زرود ويبرين وله أيضا:
# إذا حل تشرين فاحلل أوانا (1) ... فإن لكل سرور أوانا
# فهذا الربيع صفا ظله ... ورق النسيم سحيرا ولانا منها:
# وقد سكنت نزوات العقار ... وبان الوقار عليها وآنا
# وصهباء لم تبتذلها اليهود ... ولا دوستها النصارى امتهانا
# تأنق في عصرها المسلمون ... بأيمانهم يملأون الدنانا
# فمازج نشوتها عزة ... فصالت على العقل حتى استكانا ms204
# فقد حرموها لأن الوضيع ... من جهله بالشريف استهانا
# وندب ندبنا لتحصيلها ... فما حسر الصبح حتى أتانا
# فجاء بها عطرا نشرها ... فأهدت على السفح رندا وبانا
# وقمنا نقبل تيجانها ... ونشكر من باعها واشترانا
# أهنا الكرائم في مهرها ... ولن يكرم المرء حتى يهانا
# وطاف بها وبضراتها ... غزال إذا صدق الوعد مانا PageV01P379
# فما درة شدخت بالضيا ... نهارا وما جبت عنها الصوانا
# تراءت فكفر غواصها ... لديها وأسجدت المرزبانا
# بأحسن ممن أدار المدام ... فورست الكاس منه البنانا قوله: فمازج نشوتها
~~عزة ... البيتين، يشبه قول الحيص بيص:
# لا تضع من عظيم قدر وإن كن ... ت مشارا إليه بالتعظيم
# فالشريف الرفيع يسقط قدرا ... بالتجري على الشريف العظيم
# ولع الخمر بالعقول رمى الخم ... ر بتنجيسها وبالتحريم (1) وكان ابن شبيب
~~مقداما على حل الألغاز، ولا يكاد يتوقف عما يسأل عنه، فتفاوض أبو غالب ابن
~~الحصين هو وأبو منصور محمد بن سليمان بن قتلمش في أمر ابن شبيب هذا وما هو
~~عليه من حل اللغز، فقال أبو منصور: تعال حتى نعمل لغزا محالا ونسأل عنه،
~~فنظم أبو منصور:
# وما شيء له في الرأس رجل ... وموضع وجهه منه قفاه
# إذا غمضت عينك أبصرته ... وإن فتحت عينك لا تراه ونظم أيضا:
# وجار وهو تيار ... ضعيف العقل خوار
# بلا لحم ولا ريش ... ولكن هو طيار
# بطبع بارد جدا ... ولكن كله نار وأنفذا اللغزين إليه، فكتب على الأول: هو
~~طيف الخيال، وكتب على الثاني: هو الزئبق، فجاءا إليه وقالا: هب اللغز الأول
~~هو طيف الخيال، والبيت الثاني يساعدك عليه، فكيف تعمل في البيت الأول؟
~~فقال: لأن المنامات تفسر بالعكس؛ لأن من بكى يفسر له بالضحك، ومن مات فسر
~~له بطول العمر. PageV01P380
# وقوله في الثاني هو طيار: أرباب صنعة الكيمياء يرمزون الزئبق بالطيار
~~والفرار والآبق وما أشبه ذلك، لأنه يناسب صفته، وأما برده فظاهر، ولإفراط
~~برده ثقل جرمه، وكله نار لسرعة حركته وتشكله في افتراقه والتئامه، وعلى كل
~~حال ففي ذلك تسامح يجوز في مثل هذه الأشياء الباطلة إذا نزلت على الحقائق.
# وقد ذكر ابن ms205 شرف القيرواني في كتابه أبكار الأفكار عن رجل يعرف بأبي علي
~~التونسي أنه وضع ألغازا (1) من هذه المادة التي لا حقيقة لها، وأنشده
~~إياها، فيجيب عنها على الفور وينزلها على حقائق، من ذلك أنه وضع لغزا (2) ،
~~وهو:
# ما طائر في الأرض منقاره ... وجسمه في الأفق الأعلى
# ما زال مشغولا به غيره ... ولا يرى أن له شغلا فقال للوقت والساعة: هو
~~الشمس، وأخذ يتكلم على شرح ذلك، وذكر عدة ألغاز صنعها له، وهو ينزلها على
~~حقائق، ويذكر لها مناسبات لائقة بذلك، وسرد جميع ذلك في أبكار الأفكار،
~~والله أعلم.
### $ 138 أبو عبد الله ابن ممويه
# الحسين بن علي بن محمد بن ممويه، أبو عبد الله، المعروف بابن قم؛ ولد
~~بزبيد، وكتب رسالته المشهورة عنه إلى أبي حمير سبأ بن أبي السعود أحمد ابن
~~المظفر بن علي الصليحي اليماني، بعد انفصاله عنه، رواها الحافظ أبو طاهر
~~PageV01P381
# السلفي عنه سنة اثنتين (1) وستين وخمسمائة، والرسالة المذكورة: كتب عبد
~~حضرة السلطان الأجل، مولاي ربيع المجدبين، وقريع المتأدبين، جلاء (2)
~~الملتبس، وذكاء (3) المقتبس، شهاب المجد الثاقب، ونقيب ذوي المناقب، أطال
~~الله بقاءه، وأدام علوه وارتقاءه، ما أجابت العادية المستغير (4) ، ولزمت
~~الياء التصغير، وجعل رتبته في الأولية وافرة السهام، كحرف الاستفهام،
~~وكالمبتدأ لأنه وإن تأخر في البنية، فإنه مقدم في النية، ولا زالت حضرته
~~للوفود مزدحما، ومن الحوادث حمى، حتى يكون في العلا، بمنزلة حروف (5)
~~الاستعلا، فإنهن (6) لحروف اللين حصون، وما جاورهن عن الإمالة مصون، ولا
~~زال عدوه كالألف، في أن حالها تختلف، فتسقط في صلة الكلام، لا سيما مع
~~اللام، ولا تكون أولا بحال، وإن تقدم همز فاستحال، لأنه أدام الله علوه
~~أحسن إلي ابتداء، ونشر علي من فضله رداء، أراد إخفاءه، فكشف خفاءه، ومن شرف
~~الإحسان، سقوط ذكره عن اللسان، كالمفعول رفع رفع الفاعل الكامل، لما حذف من
~~الكلام ذكر العامل، يهدي إليه سلاما، ما الروض، ضاحكه النوض (8) ، غرس
~~وحرس، وسقي ووقي، وغيث وصيب، فأخذ من كل نو بنصيب، زهاه الزهر، وسقاه
~~النهر، جاور (9) الأضا، فحسن ms206 وأضا، رتعت فيه الفور (10) ، PageV01P382
# ومرح العصفور، فاطلع من التمراد (1) ، وقد ظفر بالمراد، فنظر إلى أقاحيه،
~~تفتر في نواحيه، وإلى البهار، يضاحك شمس النهار، فجعل يلثم من وروده خدودا،
~~ويهصر من أغصانه قدودا، ويقتبس النار، من الجلنار، ويلتمس العقيق، من
~~الشقيق، فغرد ثملا، وغنى خفيفا ورملا، بأطيب من نفحته المسكية، وأعطر من
~~رائحته الذكية، مع أني وإن أهديته في كل أوان، عن أداء ما يجب علي غير وان،
~~أعد نفسي السكيت اللاحق (2) ، لما يجب علي من الحق، فعثرت (3) ، وجهدت فما
~~أثرت، فأنا بحمد الله في حال خمول وقنوع، وجناب عن غير الغير ممنوع، فارقت
~~المتوج بأزال (4) ، ولزمت الخمول والاعتزال، سعيي سعي الجاهد، وعيشي عيش
~~الزاهد، ببلد: الأديب فيه غريب، والأريب كالمريب، إن تكلم استثقل، وإن سكت
~~استقلل، منازله كبيوت العناكب، ومعيشته كعجالة الراكب، فهو كما قال أبو
~~تمام حيث قال (5) :
# أرض الفلاحة لو أتاها جرول ... أعني الحطيئة لاغتدى حراثا
# لم آتها من أي باب جئتها ... إلا حسبت بيوتها أجداثا
# تصدا بها الأفهام بعد صقالها ... وترد ذكران العقول إناثا
# أرض خلعت اللهو خلعي خاتمي ... فيها وطلقت السرور ثلاثا وأما حال عبده
~~بعد فراقه في الجلد، فما حال أم تسعة من الولد؟ ذكور، كأنهم عقبان وكور،
~~اخترم منهم ثمانية، وهي على التاسع حانية، نادى النذير في البادية: يا
~~للعادية يا للعادية، فلما سمعت الداعي، ورأت الخيل وهي سواعي، جعلت تنادي
~~ولدها الأناة الأناة، وهو ينادي القناة القناة: PageV01P383
# بطل كأن ثيابه في سرحة (1) ... يحذى نعال السبت ليس بتوأم (2) فحين رأته
~~يختال في غضون الزرد المصون، أنشأت تقول (3) :
# أسد أضبط يمشي ... بين طرفاء وغيل
# لبسه من نسج داو ... د كضحضاح (4) المسيل فعرض له في العادية أسد هصور،
~~كأن ذراعه مسد مضفور (5) :
# فتطاعنا وتواقفت خيلاهما ... وكلاهما بطل اللقاء مقنع (6) فلما سمعت صياح
~~الرعيل، برزت من الصرم (7) بصبر قد عيل، فسألت عن الواحد، فقيل لها: لحده
~~اللاحد:
# فكرت تبتغيه فصادفته ... على دمه ومصرعه السباعا (8)
# عبثن به فلم يتركن إلا ... أديما قد تمزق أو كراعا بأشد من عبدك ms207 تأسفا،
~~ولا أعظم كمدا ولا تلهفا، وإنه ليعنف نفسه دائما، ويقول لها لائما: لو فطنت
~~لقطنت، ولو عقلت لما انتقلت، ... (9) لندمت ولو رجعت (10) ، لما هجعت:
~~PageV01P384
# يقيم الرجال الموسرون بأرضهم ... وترمي النوى بالمقترين المراميا
# وما تركوا أوطانهم عن ملالة ... ولكن حذارا من شمات الأعاديا أيها السيد،
~~أمن العدل والإنصاف، ومحاسن الشيم والأوصاف، إكرام المهان، وإذالة جواد
~~الرهان؟ يشبع في ساجوره كلب الزبل، ويسغب في خيسه أبو الشبل:
# إذا حل ذو نقص محلة فاضل ... وأصبح رب الجاه غير وجيه
# فإن حياة المرء غير شهية ... إليه وطعم الموت غير كريه أقول لنفسي
~~الدنية: هبي طال نومك، واستيقظي لا عز قومك، أرضيت بالعطاء المنزور، وقنعت
~~بمواعيد الزور؟ يقظة، فإن الجد قد هجع، ونجعة، فمن أجدب انتجع، أعجزت في
~~الإباء، عن خلق الحرباء، أدلى لسانا كالرشاء، وتسنم أعلى الأشياء (1) ، ناط
~~همته بالشمس، مع بعدها عن اللمس، أنف من ضيق الوجار، ففرخ في الأشجار، فهو
~~كالخطيب، على الغصن الرطيب:
# وإن صريح الحزم والرأي لامرىء ... إذا بلغته الشمس أن يتحولا (2) وقد
~~أصحب عبده هذه الأسطر شعرا يقصر فيه عن واجب الحمد، وإن بنيت قافيته على
~~المد، وما يعد نفسه إلا كمهدي جلد السبنتى (3) الأنمر، إلى الديباج الأحمر،
~~أين در الحباب، من ثغور الأحباب؟ وأين الشراب من السراب؟ والركي البكي، من
~~الواد ذي المواد؟ أتطلب الصباحة من العتم، والفصاحة من الغتم؟ غلط من رأى
~~الآل في القي (4) ، فشبهه بهلهال الدبيقي (5) ؛ هيهات! إن PageV01P385
# مناسج الرياط، تسبق تنيس ودمياط؛ لا أقول كما (1) قال القائل:
# من يساجلني بساجل ماجدا ... يملأ الدلو إلى عقد الكرب بل أضع نفسي في أقل
~~المواضع، وأقول لمولاي قول الخاضع:
# فأسبل عليها ستر معروفك الذي ... سترت به قدما على عوراتي وها هي هذه (2)
~~:
# فيك برحت بالعذول إباء ... وعصيت اللوام والنصحاء
# فانثنى العاذلون أخيب مني ... يوم أزمعتم الرحيل، رجاء
# من مجيري من فاتر اللحظ ألمى ... جمع النار خده والماء
# فيه لليل والنهار صفات ... فلهذا سر القلوب وساء
# لازم شيمة الخلاف فإن لن ... ت قسا أو دنوت منه تناءى ms208
# يا غريب الصفات حق (3) لمن كا ... ن غريبا أن يرحم الغرباء
# ... من صدوده وتجني ... ه وإشماته بي الأعداء
# وإذا ما كتمت ما بي من الوج ... د أذاعته مقلتاي بكاء
# كعطايا سبا بن أحمد يخفي ... ها فتزداد شهرة ونماء
# أريحي يهزه المدح للجو ... د وإن لم تمدحه جاد ابتداء
# ألمعي يكاد ينبيك عما ... كان في الغيب فطنة وذكاء
# وإذا أخلف السماء بأرض ... أخلفت راحتاه ذاك السماء
# بندى يخجل الغيوث انهمالا ... وجدى (4) ينهل الرماح الظماء
# ما أبالي إذ أحسن الدهر فيه ... أحسن الدهر بالورى أم أساء
# أيها الطالب الغنى زره تظفر ... بعطايا تخجل الأنواء PageV01P386
# تلق منه المهذب الماجد الند ... ب الكريم السميدع (1) الأباء
# راحة في الندى تنيل نضارا ... وحسام في الروع يهمي دماء
# إن سطا أرهب الضراغم في الآ ... جام أو جاد بخل الكرماء
# شيم من أبيه أحمد لا ين ... فك عنها تتبعا واقتفاء
# قد تعاطى في المجد شأوك قوم ... عجزوا واحتملت فيه العناء
# شرفا شامخا ومجدا منيفا ... عدمليا وعزة قعساء
# يا أبا حمير دعوتك للده ... ر فكنت امرءا تجيب الدعاء
# فأبى البخل أن يكون أماما ... وأبى الجود أن يكون وراء
# أنا أشكو إليك جور زمان ... دأبه أن يعاند الأدباء
# أهملتني صروفه وكأني ... ألف الوصل ألغيت إلغاء
# مال عني بما أؤمل فيه ... كلما قلت سوف يأسو أساء
# رهن بيت لو استقر به الير ... بوع لم يرضه له نافقاء (2)
# نقصتني نقص المرخم حتى ... خلتني في فم الزمان نداء
# منعتني من التصرف منع ال ... علل التسع صرفها الأسماء
# يا أبا حمير وحرمة إحسا ... نك عندي ما كان حبي رياء
# ما ظننت الزمان يبعدني عن ... ك إلى أن أفارق الأحياء
# غير أني فدتك نفسي من السو ... ء وإن قل أن تكون فداء
# ضاع سعيي وخبت، خابت أعاد ... يك ومن يبتغي لك الأسواء
# واحتملت الزمان والنقص والإب ... عاد والذل والعنا والجفاء
# وتجملت واصطبرت فما أب ... قى على عودي الزمان لحاء
# أعلى هذه المصيبة صبر؟ ... لا، ولو كنت صخرة صماء
# ولو اني لم أعتمد دون غيري ... لتأسيت ms209 أن أموت وفاء PageV01P387
# غير أن التصريح ليس بخاف ... عند من كان يفهم الإيماء
# غير أني مثن عليك وما لم ... ت على ما لقيت إلا القضاء
# وسيأتيك في البعاد وفي الق ... رب مديح يجمل الشعراء
# فبشكر رحلت عنك وألقا ... ك به إن قضى الإله لقاء
# ليس يبقى في الدهر غير ثناء ... فاكتسب ما استطعت ذاك الثناء وكانت وفاته
~~سنة إحدى وثمانين وخمسمائة (1) .
### $ 139 الحسين ابن مطير
# الحسين بن مطير الأسدي تصغير مطر من فحول الشعراء، مدح الدولتين وله
~~مدائح في المهدي، وتوفي في حدود السبعين ومائة.
# قال صاحب الأغاني: هو مولى بني سعد بن مالك من بني أسد، وهو يذهب مذهب
~~الأعراب، وكان من ساكني زبالة، ومن شعره (3) :
# لقد كنت جلدا قبل أن يوقد الهوى ... على كبدي نارا بطيئا خمودها
# وقد كنت أرجو أن تموت صبابتي ... إذا قدمت أيامها وعهودها
# فقد جعلت في حبة القلب والحشا ... عهاد الهوى تولي بشوق يعيدها (4)
~~PageV01P388
# بسود نواصيها وحمر أكفها ... وصفر تراقيها وبيض خدودها
# مخصرة الأوساط زانت عقودها ... بأحسن مما زينتها عقودها
# يمنيننا حتى ترف قلوبنا ... رفيف الخزامى بات طل يجودها منها:
# وكنت أذود العين أن ترد البكا ... فقد وردت ما كنت عنه أذودها
# خليلي ما بالعيش عتب لو اننا ... وجدنا لأيام الحمى من يعيدها
# ولي نظرة بعد الصدود من الجوى ... كنظرة ثكلى قد أصيب وليدها
# هل الله عاف عن ذنوب تسلفت ... أم الله إن لم يعف عنها يعيدها وقال يرثي
~~معن ابن زائدة (1) :
# ألما على معن فقولا لقبره: ... سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا
# فيا قبر معن أنت أول حفرة ... من الأرض خطت للسماحة مضجعا
# ويا قبر معن كيف واريت جوده ... وقد كان منه البر والبحر مترعا
# بلى قد وسعت الجود والجود ميت ... ولو كان حيا ضقت حتى تصدعا
# فتى عيش في معروفه بعد موته ... كما كان بعد السيل مجراه مرتعا
# أبى ذكر معن أن تموت فعاله ... وإن كان قد لاقى حماما ومصرعا
# ولما مضى معن مضى الجود وانقضى ... وأصبح عرنين المكارم أجدعا ومن شعره
~~(2) :
# فيا ms210 عجبا للناس يستسرفونني ... كأن لم يروا بعدي محبا ولا قبلي
# يقولون لي اصرم يرجع العقل كله ... وصرم حبيب النفس أذهب للعقل
# ويا عجبا من حب من هو قاتلي ... كأني أجزيه المودة من قتلي
# ومن بينات الحب أن كان أهلها ... أحب إلى قلبي وعيني من أهلي PageV01P389
### $ 140 ابن عبدل الشاعر
# الحكم بن عبدل الأسدي ثم الغاضري الكوفي؛ شاعر مشهور مجيد القول هجاء،
~~نفاه ابن الزبير من العراق لما نفى عمال بني أمية، وقدم دمشق وكان له من
~~عبد الملك بن مروان موضع.
# وقال ابن ماكولا: هو الشاعر الأعرج، كوفي مشهور، قال: كان يأتي بشر بن
~~مروان فيقول له بشر: أخمسمائة أحب إليك العام أم ألف في قابل؟ فيقول: ألف
~~في قابل، وإذا أتى إليه في قابل قال له: ألف أحب إليك العام أم ألفان من
~~قابل؟ فيقول: ألفان من قابل؛ قال: فلم يزل كذلك حتى مات بشر ولم يعطه شيئا.
# وقال صاحب الأغاني: كان أعرج أحدب لا تفارقه العصا، فترك الوقوف بباب
~~الملوك، وكان يكتب على عصاه حاجته، ويبعث بها مع رسوله، فلا يحبس له رسول
~~ولا تؤخر له حاجة، فقال في ذلك يحيى بن نوفل:
# عصا حكم في الدار أول داخل ... ونحن على الأبواب نقصى ونحجب
# وكانت عصا موسى لفرعون آية ... فهذي لعمر الله أدهى وأعجب
# تطاع ولا تعصى ويحذر سخطها ... ويرغب في المرضاة منها ويرهب وشاعت هذه
~~الأبيات بالكوفة وضحك منها الناس، فكان الحكم يقول PageV01P390
# ليحيى: يا ابن الزانية ما أردت من عصاي حتى صيرتها ضحكة، واجتنب أن يكتب
~~عليها كما كان يفعل أولا.
# وكان له صديق أعمى يدعى أبا علية، وكان ابن عبدل قد أقعد، فخرجا ليلة من
~~منزلهما إلى منزل بعض إخوانهما، والحكم يحمل وأبو علية يقاد، فلقيهما صاحب
~~العسس بالكوفة وأخذهما فحبسهما، فلما استقرا في الحبس نظر الحكم إلى عصاه
~~موضوعة في الحبس بجنب عصا أبي (1) علية، فضحك الحكم وقال:
# حبسي وحبس أبي علي ... ة من أعاجيب الزمان
# أعمى يقاد ومقعد ... لا الرجل منه ولا اليدان ms211
# هذا بلا بصر هنا ... ك وبي يخب الحاملان
# يا من يرى ضب الفلا ... ة قرين حوت في مكان
# طرفي وطرف أبي علي ... ة دهرنا متوافقان
# من يفتخر بجواده ... فجوادنا عكازتان
# طرفان لا علفاهما (2) ... يشرى ولا يتصاهلان وقال أيضا من أبيات:
# ففي حالتينا عبرة وتفكر ... وأعجب منه حبس أعمى ومقعد
# كلانا إذا العكاز فارق كفه ... يخر صريعا أو على الوجه يسجد
# فعكازه يهدي إلى السبل أكمها ... وأخرى مقام الرجل قامت مع اليد وكان
~~بالكوفة امرأة موسرة، وكان لها على الناس ديون بالسواد، فاستغاثت بابن عبدل
~~في دينها وقالت: إني لست بزوج، وجعلت تعرض أنها تزوجه بنفسها، فقام ابن
~~عبدل في دينها حتى اقتضاه، فلما طالبها بالوفاء كتبت إليه شعرا:
~~PageV01P391
# سيخطيك الذي حاولت مني ... فقطع حبل (1) وصلك من حبالي
# كما أخطاك معروف ابن بشر ... وكنت تعد ذلك رأس مال وضرب الحجاج البعث على
~~المحتملين ومن أنبت من الصبيان الصغار، وكانت المرأة تجيء إلى ابنها فتضمه
~~إليها وتقول: يا ابني، جزعا عليه، فسمي ذلك الجيش جيش يبني، وأحضر ابن عبدل
~~فجرد، فوجد أحدب أعرج، فأعفي من ذلك فقال:
# لعمري لئن جربتني فوجدتني ... كثير العيوب سيء المتجرد
# فأعفيتني لما رأيت زمانتي ... ووفقت مني للقضاء المسدد
# ولست بذي شيخين يلتزمانه ... ولكن يتيم ساقط الرجل واليد وخرج ليلة وهو
~~سكران محمول في محفة فلقيه صاحب العسس فقال له: من أنت؟ فقال: يا بغيض، أنت
~~أعرف بي من أن تسأل عني، اذهب إلى شغلك فإن اللصوص لا يخرجون في الليل في
~~محفة، فضحك منه وانصرف.
# وكانت له جارية سوداء فولدت له ابنا أسود، وكان أعرم الصبيان فقال فيه:
# يا رب خال لك مسود القفا ... لا يشتكي من رجل مس الحفا
# كأن عينيه إذا تشوقا ... عينا غراب فوق نيق أشرفا وأخباره في الأغاني
~~وشعره كثير؛ وكانت وفاته في حدود المائة، رحمه الله. PageV01P392
### $ 141 الحكم الربضي
# الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان،
~~ملك الأندلس؛ ولي الأمر بعد والده، وامتدت أيامه ms212 وأقام في الأمر بعده سبعا
~~وعشرين سنة وشهرا، ولقب نفسه بالمرتضى، وكان فارسا شجاعا فاتكا جبارا ذا
~~حزم ودهاء، كان يمسك أولاد الناس الملاح فيخصيهم ويمسكهم لنفسه. وتوفي سنة
~~ست ومائتين، وهو ابن خمسين سنة، وقام بعده ولده أبو المطرف عبد الرحمن. وله
~~شعر فمنه:
# قضب من البان ماست فوق كثبان ... ولين عني وقد أزمعن هجراني
# ملكنني ملكا ذلت عزائمه ... للحب ذل أسير موثق عاني
# من لي بمغتصبات الروح من بدني ... يغصبنني في الهوى عزي وسلطاني وكان له
~~ألفا فرس مرتبطة على شاطىء النهر، وكان يعرف بالربضي لأنه قتل أهل الربض
~~القبلي، وهو من جانب شقندة في العدوة الأخرى من قرطبة وراء الوادي، وهدم
~~ديارهم وخربها فأصبحت فدادين بعد حرب عظيم، ويظهر في ذلك بشجاعة وبسالة،
~~وقال في ذلك:
# رأبت (2) صدوع الأرض بالسيف راقعا ... وقدما لأمت الشعب مذ كنت يافعا
# فسائل ثغوري هل بها اليوم ثغرة ... أبادرها مستنضي السيف دارعا
# وشافه على الأرض الفضاء جماجما ... كأقحاف منثور الهبيد لوامعا
~~PageV01P393
# تنبئك أني لم أكن في قراعهم ... بوان، وقدما كنت بالسيف قارعا
# وهل زدت أن وفيتهم صاع قرضهم (1) ... فوافوا منايا قدرت ومصارعا
# فهاك سلاحي انني قد تركتها ... مهادا ولم أترك عليها منازعا (2) وكان قد
~~تظاهر في صدر ولايته بالخمور والفسق، فقامت الفقهاء والكبار وخلعوه سنة تسع
~~وثمانين ثم أعادوه لما تنصل وتاب، فقتل طائفة من الكبار وصلبهم بإزاء قصره،
~~قيل بلغوا سبعين نفسا، وكان يوما فظيعا (3) فمقتته النفوس وأضمروا له
~~السوء، وأسمعوه الكلام المر، فتحصن واستعد، وجرت له أمور يطول شرحها.
# قال أبو محمد بن حزم: وكان من المجاهرين بالمعاصي سفاكا للدماء.
### $$ 142 حمدة الوادياشية
# حمدة بنت زياد بن بقي العوفي؛ قال ابن الأبار في تحفة القادم: كانت من
~~المتأدبات المصرفات المتغزلات المتعففات حدثت عن أبي الكرم جودي ابن عبد
~~الرحمن الأديب. قال ابن الأبار أنشدني القاسم بن البراق، قال: أنشدتني حمدة
~~بنت زياد العوفية وقد خرجت متنزهة بالرملة من وادياش فرأت ذات PageV01P394
# وجه وسيم أعجبها، فقالت:
# أباح الدمع أسراري بوادي ... له ms213 للحسن آثار بوادي
# فمن نهر يطوف بكل روض ... ومن روض يطوف بكل وادي
# ومن بين الظباء مهاة رمل ... سبت لبي وقد ملكت قيادي
# لها لحظ ترقده لأمر ... وذاك اللحظ يمنعني رقادي
# إذا سدلت ذوائبها عليها ... رأيت البدر في جنح الدآدي
# كأن الصبح مات له شقيق ... فمن حزن تسربل بالحداد قال: وأنشدني الكاتبان:
~~أبو جعفر بن عبيد الأركشي وأبو إسحاق ابن الفقيه الجياني قالا: أنشدنا
~~القاضي أبو يحيى عتبة بن محمد بن عتبة الجراوي الحمدة هذه:
# ولما أبى الواشون إلا فراقنا (1) ... وما لهم عندي وعندك من ثار
# وشنوا على أسماعنا كل غارة ... وقلت حماتي عند ذاك وأنصاري
# غزوتهم من مقلتيك وأدمعي ... ومن نفسي بالسيف والسيل والنار وعاصرت حمدة
~~هذه نزهون بنت القليعي الغرناطية، الآتي ذكرها إن شاء الله تعالى في حرف
~~النون؛ وكانت وفاة حمدة في ....
### $ 143 حمزة بن بيض
# حمزة بن بيض بكسر الباء الموحدة وسكون الياء والضاد المعجمة الحنفي
~~PageV01P395
# أحد بني بكر بن وائل؛ كوفي شاعر مجيد سائر القول كثير المجون، كان منقطعا
~~إلى المهلب بن أبي صفرة وولده، ثم إلى بلال بن أبي بردة، حصلت له أموال
~~كثيرة إلى الغاية من ذهب وخيل ورقيق، قيل إنه حصل ألف ألف درهم، وتوفي سنة
~~عشرين ومائة.
# أتى بلال بن أبي بردة، وكان كثير المزاح معه، فقال لحاجبه: استأذن لحمزة
~~بن بيض الحنفي، فدخل الحاجب وخرج وقال: يقول لك: حمزة بن بيض، ابن من؟
~~فقال: ادخل وقل (1) له: الذي جئت إليه إلى سبار الحمام وأنت أمرد تسأله أن
~~يهبك طائرا، فأدخلك السبار وناكك وأعطاك طائرا (2) ، فشتمه الحاجب فقال: ما
~~أنت وذا؟ بعثك برسالة فأبلغه الجواب، فدخل الحاجب وهو مغضب، فلما رآه بلال
~~ضحك وقال: ما قال لك، قبحه الله؟ فقال: ما كنت لأخبر الأمير بما قال، فقال:
~~يا هذا أنت رسول، فأد الجواب، فأبى فأقسم عليه، فأخبره بقوله، فضحك حتى فحص
~~برجليه، وقال: قل له قد عرفنا العلامة فادخل، فدخل فأكرمه وسمع مديحه،
~~وأحسن صلته.
# وأراد بلال بقوله ابن من قول ms214 الشاعر فيه:
# أنت ابن بيض لعمري لست أنكره ... فقد صدقت ولكن من أبو بيض وقدم على مخلد
~~بن المهلب، وعنده الكميت، فأنشده:
# أتيناك في حاجة فاقضها ... وقل مرحبا يجب المرحب
# ولا. لا تكلنا إلى معشر ... متى وعدوا عدة يكذبوا
# فإنك في الفرع من أسرة ... لهم خضع الشرق والمغرب
# بلغت لعشر مضت من سنيك ... ما يبلغ السيد الأشيب
# فهمك فيه جسام الأمور ... وهم لداتك أن يلعبوا PageV01P396
# وجدت فقلت: ألا سائل ... فيعطى ولا راغب يرغب
# فمنك العطية للسائلين ... وممن ينوبك أن يطلبوا فأمر له بمائة ألف درهم،
~~فأخذها، وسأله عن حوائجه فأخبره، فقضاها جميعا.
# وأودع حمزة عند ناسك ثلاثين ألف درهم، ومثلها عند رجل نباذ، فأما الناسك
~~فبنى بها داره وزوج بناته وأنفقها وجحده، وأما النباذ فأدى إليه الأمانة في
~~ماله، فقال حمزة:
# ألا لا يغرك ذو سجدة ... يظل بها دائما يخدع
# كأن بجبهته جلبة ... تسبح طورا وتسترجع
# وما للتقى لزمت وجهه ... ولكن ليغتر مستودع
# فلا تنفرن من أهل النبيذ ... وإن قيل يشرب لا يقلع
# فعندي علم بما قد خبرت ... إن كان علم بهم ينفع
# ثلاثون ألفا حواها السجود ... فليست إلى أهلها ترجع
# بنى الدار من غير ما ماله ... فأصبح في بيته يرتع
# مهائر من غير مال حواه ... يقاتون أرزاقهم جوع
# وأدى أخو الكاس ما عنده ... وما كنت في ردها أطمع وكان عبد الملك بن
~~مروان يعبث به، فوجه إليه ليلة رسولا وقال: جئني به على أي حالة وجدته،
~~فهجم عليه فوجده داخلا إلى بيت الخلاء، فقال: أجب أمير المؤمنين، فقال:
~~ويحك! أكلت كثيرا وشربت نبيذا حلوا وقد أخذني بطني، فقال: لا سبيل إلى
~~مفارقتك، ثم أخذه وأتى به إلى عبد الملك، فوجده قاعدا في طارمة، وعنده
~~جارية جميلة يتحظاها وهي تسجر العود وتبخر أمير المؤمنين، فجلس يحادثه
~~ويعالج ما هو فيه من داء بطنه، فعرضت له ريح فسيبها ظنا أن يسترها البخور.
~~قال حمزة: فوالله لقد غلب ريحها ريح البخور والند
# PageV01P397
# فقال: ما هذا يا حمزة؟ قال: فقلت: علي عهد الله ms215 والمشي إلى بيت الله
~~والهدي إن كنت فعلتها، وما فعلها إلا هذه الجارية، قال: فغضب وخجلت الجارية
~~وما قدرت على الكلام، ثم جاءتني أخرى فسرحتها، وسطع والله ريحها، فقال: ما
~~هذا ويلك؟ أنت والله الآفة، فقلت: امرأتي طالق إن كنت فعلتها، فقال: وهذه
~~اليمين لازمة لي إن كنت فعلتها، ثم قال للجارية: ويلك، ما قصتك؟ قومي إلى
~~الخلاء إن كنت تجدين (1) شيئا، وطمعت فيها فسرحت الثالثة فسطع ريحها ما لم
~~يكن في الحساب، فغضب عبد الملك حتى كاد أن يخرج من جلده، ثم قال: يا حمزة،
~~خذ بيد هذه الجارية الزانية فقد وهبتها لك، وامض فقد نغصت علي ليلتي، فأخذت
~~بيدها وخرجت، فلقيني خادم فقال: ما تريد أن تصنع؟ فقلت: أمضي بها، فقال:
~~والله لئن فعلت ليبغضنك بغضا لا تنتفع به بعده، وهذه مائتا دينار، فخذها
~~ودع هذه الجارية، فقلت: والله لا نقصتك من خمسمائة دينار، فقال: ليس إلا ما
~~قلت لك، فأخذتها منه وأخذ الجارية، فلما كان بعد ثلاث دعاني عبد الملك،
~~فلقيني الخادم فقال: هذه مائة دينار أخرى وتقول ما لا يضرك ولعله ينفعك؟
~~فقلت: ما هو؟ فقال: إذا دخلت إليه تدعي عنده أن تلك الفسوات الثلاث أنت
~~فعلتهن، فقلت: هاتها، فلما دخلت وقفت بين يديه وقلت: الأمان يا أمير
~~المؤمنين، فقال: قل، فقلت: أرأيت تلك الليلة ما جرى من الفسوات؟ قال: نعم،
~~قلت: علي وعلي إن كان فساهن غيري، فضحك حتى سقط على قفاه وقال: فلم ويلك ما
~~أخبرتني؟ فقلت: أردت خصالا، منها أن قمت وقضيت حاجتي، ومنها أخذت جاريتك،
~~ومنها أني كافأتك على أذاك بمثله، حيث منعني رسولك من دفع أذاي، قال: وأين
~~الجارية؟ قلت: ما خرجت من دارك، وأخبرته الخبر. فسر بذلك، وأمر لي بمائتي
~~دينار أخرى، وقال: هذه لجميل فعلك، وتركك أخذ الجارية.
# وأخبار حمزة كثيرة وكلها طرف. PageV01P398
### | حرف الخاء
# PageV01P399
# فراغ
# PageV01P400
### $ 144 خالد الكاتب
# خالد بن يزيد، أبو الهيثم الكاتب البغدادي، أصله من خراسان، وكان أحد
~~كتاب الجيش، ولاه ابن الزيات الإعطاء ببعض الثغور، ms216 فخرج فسمع في طريقه
~~منشدا ينشد:
# من كان ذا شجن بالشام يطلبه ... ففي سوى الشام أمسى الأهل والوطن فبكى
~~حتى سقط مغشيا عليه، ثم أفاق واختلط عقله، واتصل به ذلك إلى الوسواس وبطل،
~~وكان مغرما بالمرد وينفق عليهم كل ما يفيده، فهوي غلاما يقال له عبد الله،
~~وكان أبو تمام بهواه، فقال فيه خالد:
# قضيب بان جناه ورد ... تحمله وجنة وخد (2)
# لم أثن طرفي إليه إلا ... مات عزاء وعاش وجد
# ملك طوع النفوس حتى ... علمه الحسن كيف يبدو
# واجتمع الصد فيه حتى ... ليس لخلق سواه صد فبلغ ذلك أبا تمام فقال:
# شعرك هذا كله مفرط ... في برده يا خالد البارد PageV01P401
# فعلقها الصبيان وما زالوا يصيحون به: يا خالد البارد، حتى وسوس، وهجا أبا
~~تمام فقال:
# يا معشر المرد إني ناصح لكم ... والمرء في القول بين الصدق والكذب
# لا ينكحن حبيبا منكم أحد (1) ... فداء وجعائه أعدى من الجرب
# لا تأمنوا أن تعودوا بعد ثالثة ... فتركبوا عمدا ليست من الخشب ومن شعره:
# عش فحبيك سريعا قاتلي ... والهوى إن لم تصلني واصلي
# ظفر الشوق بقلب دنف ... فيك والسقم بجسم ناحل
# فهما ما بين وجد وضنى ... تركاني كالقضيب الذابل
# وبكى العاذل لي من رحمة ... فبكائي لبكاء العاذل ومنه:
# عشية حياني بورد كأنه ... خدود أضيفت بعضهن إلى بعض
# وراح فعل الراح في حركاته ... كفعل النسيم الرطب في الغصن الغض ومنه:
# رقدت ولم ترث للساهر ... وليل المحب بلا آخر
# ولم تدر بعد ذهاب الرقاد ... ما فعل الدمع بالناظر وتوفي خالد في حدود
~~السبعين والمائتين، رحمه الله تعالى. PageV01P402
### $ 145 الزين خالد
# خالد بن يوسف بن سعد بن الحسن بن مفرج بن بكار، الحافظ المفيد زين الدين،
~~أبو البقاء النابلسي ثم الدمشقي، ولد بنابلس سنة خمس وثمانين وخمسمائة.
~~وتوفي سنة ثلاث وستين وستمائة.
# قدم دمشق ونشأ بها، وسمع من القاسم ابن عساكر ومحمد بن الخصيب وابن طبرزد
~~وحنبل وطائفة، وسمع ببغداد من ابن الأخضر وابن منينا، وكتب وحصل الأصول
~~النفيسة، ونظر في اللغة والعربية، وكان إماما ذكيا فطنا ms217 ظريفا حلو النادرة
~~حلو المزاح، وكان يعرف قطعة كبيرة من الغريب والأسماء والمختلف والمؤتلف،
~~وله حكايات متداولة بين الفضلاء، وكان الملك الناصر يحبه ويكرمه.
# روى عنه محيي الدين النواوي والشيخ تاج الدين الفزاري وأخوه الخطيب شرف
~~الدين وتقي الدين ابن دقيق العيد. وكان ضعيف الكتابة جدا، ويعرج من رجله.
# حدث الشرف الناسخ أنه كان يحضره الناصر بن العزيز، فأنشد شاعر قصيدة
~~يمدحها بها، فخلع الزين خالد سراويله وخلعه على الشاعر، فضحك الناصر وقال:
~~ما حملك على هذا؟ قال: لم يكن معي ما أستغني عنه غيره، فعجب منه ووصله.
# وولي مشيخة النورية، وكان قصيرا شديد السمرة ويلبس قصيرا؛ ومن شعره، رحمه
~~الله تعالى:
# أبا حسن إني إليك وإن نأت ... ركابي إلى بغداد ما عشت تائق
# ولو عنت الأقدار قبلي لعاشق ... لما عاقني عنك العشية عائق PageV01P403
# ومنه:
# يا رب بالمبعوث من هاشم ... وصهره والبضعة الطهر
# لا تجعل اليوم الذي لا ترى ... عيني تاج الدين من عمري 146 (1)
### $ 146 سبط ابن الحمامية
# خسرو شاه بن سعد بن عبد السيد، أبو شجاع سبط ابن الحمامية، ويسمى محمد
~~أيضا؛ كان أديبا فاضلا له شعر، وتوفي سنة أربع وخمسمائة. ومن شعره:
# وليلة جعلت في أرضها فلكا ... يديره عبث القينات بالوتر
# فشمسه الراح والمصباح كوكبه ... وبدره شادن من أحسن الصور
# فسعدها بتمام الليل متصل ... ونحسها فرقة تأتي مع السحر 147 (2)
### $ 147 الشيخ خضر العدوي
# الشيخ خضر بن أبي بكر بن موسى المهراني العدوي، الشيخ المشهور، شيخ الملك
~~الظاهر؛ كان صاحب حال ونفس قوية، وكان له حال كاهني، أخبر الظاهر بسلطنته
~~قبل وقوعها، فلهذا كان يعظمه وينزل إلى زيارته ويطلعه على غوامض أسراره
~~ويستصحبه في أسفاره؛ سأله وهو محاصر أرسوف: متى PageV01P404
# تؤخذ؟ فعين له اليوم، فوافق ذلك، وكذلك صفد وقيسارية.
# ولما عاد إلى الكرك سنة خمس وستين استشاره في قصدها، فأشار عليه أن لا
~~يقصدها ويتوجه إلى مصر، فخالفه وتوجه فوقع عند بركة زيزا وانكسرت فخذه.
# وقال في بعلبك والظاهر على حصن الأكراد: يأخذه السلطان بعد أربعين يوم، ms218
~~فوافق ذلك.
# ولما توجه السلطان إلى الروم كان الشيخ خضر في الحبس، فأخبر أن السلطان
~~يظفر ويعود إلى دمشق، وأموت ويموت بعدي بعشرين يوما، فاتفق ذلك.
# وكان السلطان قد نقم عليه وأحضر من حاققه على أمور لا تصدر من مسلم،
~~فأشاروا بقتله، فقال هو للسلطان: أجلي قريب من أجلك، وبيني وبينك أيام
~~يسيرة، فوجم لها السلطان وتوقف في قتله وحبسه وضيق عليه، لكنه يرسل إليه
~~الأطعمة الفاخرة والملابس، وكان حبسه في شوال سنة إحدى وسبعين.
# ولما وصل الظاهر من الروم إلى دمشق كتب إلى مصر بإخراجه، فوصل البريد بعد
~~موته. وكان قد بنى له عدة زوايا في عدة بلاد. وكان كل أحد يتقي جانبه، حتى
~~الصاحب بهاء الدين ابن حنا وبيليك الخزندار.
# وإذا كتب ورقة يقول فيها: من خضر نياك الحمارة.
# وأخرج من السجن ميتا وحمل إلى الحسينية ودفن بزاويته.
# قال الشيخ تقي الدين: الشيخ خضر مسلم صحيح العقيدة، لكنه قليل الدين
~~باطولي له حال شيطاني، وكانت وفاته سنة ست وسبعين وستمائة، وكان قد بنى له
~~زاوية بالحسينية على الخليج محاذية لأرض الطبالة، ووقف عليها أحكارا يجيء
~~منها في السنة ثلاثون ألف درهم، وبنى له بالقدس زاوية، وبالمزة بدمشق
~~زاوية، وبظاهر بعلبك زاوية، وبحماة زاوية، وبحمص زاوية، وهدم بدمشق كنيسة
~~اليهود وكنيسة المصلبة التي للنصارى بالقدس، وقتل قسيسها بيده وعملها زاوية
# PageV01P405
# وهدم بالإسكندرية كنيسة الروم وبناها مدرسة وسماها الخضراء. وكان واسع
~~الصدر يعطي الفضلة والذهب. ويعمل الأطعمة في قدور مفرطة الكبر يحمل القدر
~~جماعة عتالين، وفي ملازمته الظاهر يقول الشريف (1) الناسخ.
# ما الظاهر السلطان إلا مالك ال ... دنيا بذاك لنا الملاحم تخبر
# ولنا دليل واضح كالشمس في ... وسط السماء بكل عين تبصر
# لما رأينا الخضر يقدم جيشه ... أبدا علمنا أنه الإسكندر 148 (2)
### $ 148 الأشرف خليل
# خليل بن قلاوون، السلطان الملك الأشرف صلاح الدين ابن السلطان الملك
~~المنصور قلاوون الصالحي، جلس على تحت الملك في ذي القعدة سنة تسع وثمانين
~~وستمائة، بعد موت والده، واستفتح الملك بالجهاد، وسار فنازل عكا وافتتحها، ms219
~~ونظف (3) الشام كله من الفرنج، ثم سار في السنة الثانية فنازل قلعة الروم
~~وحاصرها خمسة وعشرين يوما وافتتحها، ثم في السنة الثالثة جاءته مفاتيح قلعة
~~بهسنا من غير قتال إلى دمشق، ولو طالت مدته ملك العراق وغيرها، فإنه كان
~~شجاعا مقداما مهيبا عالي الهمة يملأ العين ويرجف القلب. وكان ضخما سمينا
~~كبير الوجه بديع الحمال مستدير اللحية، على صورته رونق الحسن وهيبة
~~السلطنة، وكان إلى جوده وبذله الأموال في أغراضه المنتهى، تخافه الملوك في
~~أقطارها؛ PageV01P406
# أباد جماعة من كبار الدولة، وكان منهمكا على اللذات؛ لا يعبأ بالتحرز على
~~نفسه لشجاعته.
# توجه من القاهرة ثالث المحرم سنة ثلاث وتسعين وستمائة (1) هو والوزير شمس
~~الدين بن السلعوس وأمراء دولته، وفارقه وزيره من الطرانة (2) إلى
~~الإسكندرية، وعسف وظلم وصادر الناس، ونزل الأشرف بأرض الحمامات للصيد،
~~وأقام إلى يوم السبت ثالث عشر المحرم، فلما كان العصر وهو بتروجة حضر نائب
~~السلطنة بيدرا وجماعة من الأمراء، وكان الأشرف أمره بكرة أن يتقدم بالدهليز
~~ليتصيد هو ويعود عشية، فاحتاطوا به وليس معه إلا شهاب الدين ابن الأشل أمير
~~شكارة، فابتدره بيدرا فضربه بالسيف قطع يده، فصاح حسام الدين لاجين عليه
~~وقال: من يريد السلطنة تكون هذه ضربته؟ وضربه على كتفه حله، فسقط السلطان
~~إلى الأرض، ولم يكن معه سيف، بل كان وسطه مشدود بالبند، ثم جاء سيف الدين
~~بهادر رأس نوبة (3) ، فأدخل السيف من أسفله وشقه إلى حلقه، وتركوه طريحا في
~~البرية، والتفوا على بيدرا وحلفوا له، وساق تحت العصايب يطلب القاهرة،
~~وتسمى بالملك الأوحد، وبات تلك الليلة، وأصبح يسير، فلما ارتفع النهار إذا
~~بطلب كبير قد أقبل يقدمه زين الدين كتبغا وحسام الدين أستاذدار (4) يطلبون
~~بيدرا بدم أستاذهم، ودلك بالطرانة، فحملوا عليه فتفرق عنه أكثر من معه،
~~وقتل في الحال وحمل راسه على رمح وجاءوا PageV01P407
# به إلى القاهرة، فلم يمكنهم الشجاعي من التغدية، وكان نائب السلطنة في
~~تلك السفرة، فأمر بالشواني كلها فربطت إلى الجانب الآخر، ونزل الجيش على
~~الجانب الغربي. ثم مشت بينهم الرسل ms220 على أن يقيموا الملك الناصر محمد أخا
~~الأشرف، فتقرر ذلك، وأجلسوه على التخت يوم الاثنين رابع عشر المحرم، وصار
~~أتابكه كتبغا ووزيره الشجاعي، واختفى حسام الدين لاجين وقراسنقر المنصوري
~~وغيرهما ممن شارك في قتله.
# قال الشيخ شمس الدين الجزري رحمه الله تعالى: حدثني الأمير سيف الدين
~~المحفدار (1) قال: كان السلطان رحمه الله قد نفذني بكرة إلى بيدرا بأن
~~يتقدم بالعساكر، فلما قلت له ذلك نفر في وقال: السمع والطاعة، كم تستعجلني!
~~ثم إني حملت الزردخاناه (2) والثقل الذي لي وركبت، فبينما أنا ورفيقي
~~الأمير صارم الدين الفخري وركن الدين أمير جندار عند الغروب وإذا بنجاب قد
~~أقبل فقلنا له: أين تركت السلطان؟ فقال: يطول الله أعماركم فيه؛ فبهتنا،
~~وإذا بالعصايب قد لاحت، وأقبل الأمراء وبيدرا في الدست، فجينا وسلمنا، وساق
~~معه ركن الدين أمير جندار، وقال له: يا خوند هذا الذي تم كان بمشورة
~~الأمرا؟ قال: نعم أنا قتلته بمشورتهم وحضورهم، وها هم حضور وكان من جملتهم
~~حسام الدين لاجين وبهادر رأس نوبة وقرا سنقر وبدر الدين بيسري؛ ثم إن بيدرا
~~شرع يعدد ذنوبه وإهماله لأمور المسلمين واستهتاره بالأمرا وتوزيره لابن
~~السلعوس، ثم قال: رأيتم الأمير زين الدين كتبغا؟ فقلنا: لا، فقال له أمير
~~جندار: عنده علم من هذه القضية؟ قال: نعم، هو أول من أشار بها، فلما كان من
~~الغد جاء كتبغا في طلب نحو من ألفين من PageV01P408
# الخاصكية (1) وغيرهم، ثم قال كتبغا لبيدرا: أين السلطان؟ ورماه بالنشاب،
~~ورموا كلهم بالنشاب وقتلوه، وتفرق جمعه، فلما رأينا ذلك التجأنا إلى جبل،
~~واختلطنا بالطلب الذي جاء، فعرفنا بعض أصحابنا، فقال لنا: شدوا بالعجلة
~~مناديلكم (2) في أرقابكم إلى تحت الإبط، يعني شعارهم.
# قال ابن المحفدار: وسألت شهاب الدين ابن الأشل: كيف كان قتل السلطان؟
~~قال: جاء إليه بعد رفع الدهليز أن بتروجة طيرا كثيرا، فقال لي: امش بنا حتى
~~نسبق الخاصكية، فركبنا وسرنا، فرأينا طيرا كثيرا، فرمى بالبندق وصرع كثيرا،
~~ثم قال: أنا جيعان، فهل معك شيء تطعمني؛ فقلت: ما معي سوى فروجة ms221 ورغيف في
~~سولقي (3) ، فقال: هاته، وناولته فأكله، ثم قال: امسك فرسي حتى أبول، ثم
~~نزل وجعل يريق (4) الماء ويمازحني ثم ركب، وإذا بغبار عظيم، فقال: سق واكشف
~~الخبر، فسقت، وإذا ببيدرا والأمراء فسألتهم عن سبب مجيهم فلم يردوا علي،
~~وساقوا إلى السلطان وقتلوه كما ذكرنا.
# ثم إن بعد يومين طلع والي تروجة وغسلوه وكفنوه ووضعوه في تابوت، وسيروا
~~من القاهرة الأمير سعد الدين كوجبا الناصري فأحضر التابوت ودفن في تربة
~~والدته، وذلك في المحرم سنة ثلاث وتسعين وستمائة، وكان من أبناء الثلاثين
~~أو أقل، رحمه الله تعالى.
# ذكر فتوحاته: عكا وصور وصيدا وبيروت وقلعة الروم وبهسنا، وجميع الساحل في
~~أقرب مدة. PageV01P409
# وكان مدة ملكه ثلاث سنين وشهر وخمسة أيام.
# وكان كرمه زائدا وإطلاقه عظيم، وكانت واقعته تسمى وقعة الأيدي والأكتاف،
~~لأن جميع من وافق عليه قطعت أيديهم أولا، وفيهم من سمر، وفيهم من أحرق،
~~وفيهم من قتل، ولم يجدد في زمانه مظلمة، ولا استجد ضمان مكس. وكان يحب
~~الشام وأهله، وفيه يقول شمس الدين ابن غانم:
# مليكان قد لقبا بالصلاح ... فهذا خليل وذا يوسف
# فيوسف لا شك في فضله ... ولكن خليل هو الأشرف وكان مغرى بالهدم، لأنه هدم
~~أماكن، وفيه يقول علاء الدين الوداعي لما أمر بهدم الأماكن المجاورة
~~للميدان بدمشق، ووزع عمارته على الأمراء:
# إن أمر السلطان في جلق ... بهدم ما جاور ميدانه
# فإنه قد غار لما رأى ... غير بيوت الله جيرانه وقال أيضا:
# أرى الأمراء قد جدوا وجادوا ... وشدوا في بنائهم وشادوا
# وهم متسابقون ولا عجيب ... ففي الميدان تستبق الجياد وقال أيضا
# جزيتم أيها الأمراء خرا ... على إتقانكم هذه البنيه
# فلا تخشوا على الميدان شيئا ... سوى سيل العطايا الأشرفيه ولما افتتح
~~السلطان عكا امتدحه القاضي شهاب الدين محمود بقصيدته البائية المشهورة، وهي
~~(1) :
# الحمد لله دلت دولة الصلب ... وعز بالترك دين المصطفى العربي PageV01P410
# هذا الذي كانت الآمال لو طلبت ... رؤياه في النوم لاستحيت من الطلب
# ما بعد عكا وقد هدت قواعدها ... في البحر للشرك عند البر من أرب
# عقيلة ms222 ذهبت أيدي الخطوب بها ... دهرا وشدت عليها كف مغتصب
# لم يبق من بعدها للكفر مذ خربت ... في البر والبحر ما ينجي سوى الهرب
# كانت تخيلنا آمالنا فنرى ... أن التفكر فيها غاية العجب
# أما الحروب فكم قد أنشأت فتنا ... شاب الوليد بها هولا ولم تشب
# سوران: بر وبحر حول ساحتها ... دار وأدناهما أنأى من القطب
# مصفح بصفاح حولها أكم ... من الرماح وأبراج من اليلب
# مثل الغمائم تهدي من صواعقها ... بالنبل أضعاف ما تهدي من السحب
# كأنما كل برج حوله فلك ... من المجانيق يرمي الأرض بالشهب
# ففاجأتها جنود الله يقدمها ... غضبان لله لا للملك والنشب
# كم رامها ورماها قبله ملك ... جم الجيوش فلم يظفر ولم يجب (1)
# لم ترض همته إلا الذي قعدت ... للعجز عنه ملوك العجم والعرب
# ليث أبى أن يرد الوجه عن أمم ... يدعون رب العلى سبحانه بأب
# لم يلهه ملكه، بل في أوائله ... نال الذي لم ينله الناس في الحقب
# فأصبحت وهي في بحرين ماثلة ... ما بين مضطرم نارا ومضطرب
# جيش من الترك ترك الحرب عندهم ... عار (2) ، وراحتهم ضرب (3) من الضرب
# خاضوا إليها الردى والهجر فاشتبه ال ... أمران واختلفا في الحال والسبب
# تسنموها فلم يترك تسنمهم ... في ذلك الأفق برجا غير منقلب
# أتوا حماها فلم تمنع وقد وثبوا ... عنها مجانيقهم شيئا ولم يثب
# يا يوم عكا لقد أنسيت ما سبقت ... به الفتوح وما قد خط في الكتب
~~PageV01P411
# لم يبلغ النطق حد الشكر منك فما ... عسى يقوم به ذو الشعر والخطب
# كانت تمنى بك الأيام مبعدة ... فالحمد لله نلنا ذاك عن كثب
# أغضبت عباد عيسى إذ أبدتهم ... لله أي رضى في ذلك الغضب
# وأطلع الله جيش النصر فابتدرت ... طلائع النصر بين السمر والقضب
# وأشرف المصطفى الهادي البشير على ... ما أسلف الأشرف السلطان من قرب
# فقر عينا بهذا الفتح وابتهجت ... بفتحه الكعبة الغراء في الحجب
# وسار في الأرض سير الريح سمعته ... فالبر في طرب والبحر في حرب
# وخاضت البيض في بحر الدماء وما ... أبدت من البيض إلا ساق مختضب
# وغاص زرق القنا ms223 في زرق أعينهم ... كأنها شطن تهوي إلى قلب
# توقدت وهي غرقى في دمائهم ... فزادها الطفح منها شدة اللهب
# وذاب من حرها عنهم حديدهم ... فقيدتهم بها ذعرا يد الرهب
# كم أبرزت بطلا كالطود قد بطلت ... حواسه فغدا كالمنزل الخرب
# أجرت إلى البحر بحرا من دمائهم ... فراح كالراح إذ غرقاه كالحبب
# تحكمت وسطت فيهم قواضبنا ... قتلا وعفت لحاويها عن السلب
# كأنه وسنان الرمح يظلبه ... برج هوى ووراه كوكب الذنب
# بشراك ما ملك الدنيا لقد شرفت ... بك الممالك واستعلت على الرتب
# ما بعد عكا وقد لانت عريكتها ... لديك شيء تلاقيه على تعب
# فانهض إلى الأرض فالدنيا بأجمعها ... مدت إليك فواصلها (1) بلا نصب
# كم قد دعت وهي في أسر العدا زمنا ... صيد الملوك فلم تسمع ولم تجب
# أتيتها يا صلاح الدن معتقدا ... بأن داعي صلاح الدين لم يخب
# أسلت فيه كما سالت دماؤهم ... من قبل إحرازها بحرا من الذهب
# أدركت ثأر صلاح الدين إذ غصبت ... منه لسر طواه الله في اللقب
~~PageV01P412
# وجئتها بجيوش كالسيول على ... أمثالها بين آجام من القضب
# وحطتها بالمجانيق التي وقفت ... إزاء جدرانها في جحفل لجب
# مرفوعة نصبوا أضعافها فغدا ... للكسر والحطم منهم كل منتصب
# ورضتها بنقوب ذللت شمما ... منها وأبدت محياها بلا نقب
# وغنت البيض في الأعناق فارتقصت ... أبراجها لعبا منهن باللعب
# وخلقت بالدم الأسوار (1) فانفغمت ... طيبا ولولا دماء الخبث لم تطب
# وأبرزت كل خود كاعب نثرت ... رؤوسهم حين زفوها بلا طرب
# باتت وقد جاورتنا ناشزا وغدت ... طوع الهوى في يدي جيرانها الجنب
# بل أحرزتهم ولكن للسيوف لكي ... لا يلتجي أحد (2) منهم إلى الهرب
# أضحت أبا لهب تلك البروج وقد ... كانت بتعليقها حمالة الحطب
# وتمت النعمة العظمى وقد كملت ... بفتح صور بلا حصر ولا نصب
# وجارت النار في أرجائها وعلت ... فأطفأت ما بصدر الدين من كرب
# وأفلت البحر منهم من يخبر من ... يلقاه من قومه بالويل والحرب
# أختان في أن كلا منهما (3) جمعت ... صليبة الكفر لا أختان في النسب
# لما رأت أختها بالأمس قد خربت ... كان الخراب لها أعدى من ms224 الجرب
# الله أعطاك ملك البحر إذ جمعت ... لك السعادة ملك البر والعرب
# من كان مبدأه عكا وصور معا ... فالصين أدنى إلى كفيه من حلب
# علا بك الملك حتى إن قبته ... على البرايا غدت ممدودة الطنب
# فلا برحت قرير العين مبتهجا ... بكل فتح مبين المنح مرتقب وقال أيضا
~~يمدحه عند فتح القلعة الروم سنة إحدى وتسعين وستمائة: PageV01P413
# لك الراية الصفراء يقدمها النصر ... فن كيقباذ إن رآها وكيخسرو
# إذا خفقت في الأرض هدب بنودها ... هوى الشرك واستعلى الهدى وانجلى الثغر
# وإن نشرت مثل الأصائل في وغى ... جلا النقع من لألاء طلعتها البدر
# وإن يممت زرق العدا سار تحتها ... كتائب خضر تحتها البيض والسمر
# كأن مثار النقع ليل، وخفقها ... بروق، وأنت البدر، والفلك البحر (1)
# لها كل يوم أين سار لواؤها ... هدية تأييد يقدمها الدهر
# وفتح أتى في إثر فتح كأنما ... سماء بدت تترى كواكبها الزهر
# فكم وطئت طوعا وكرها معاقل ... مضى الدهر عنها وهي عانسة بكر
# فإن رمت حصنا سابقتك كتائب ... من الرعب أو جيش (2) يقدمه النصر
# ففي كل قطر للعدى وحصونهم ... من الخوف أسياف تجرد أو حصر
# فلا حصن إلا وهو سجن لأهله ... ولا جسد إلا لأرواحهم قبر
# وما قلعة الروم التي حزت فتحها ... وإن عظمت إلا إلى غيرها جسر
# محجبة بين الجبال (3) كأنها ... إذا ما تبدت في ضمائرها سر
# تفاوت وصفاها فللحوت فيهما ... مجال وللنسرين بينهما وكر (4)
# فبعض رسا حتى جرى الماء فوقه ... وبعض سما حتى همى دونه القطر
# يحيط بها نهران تبرز فيهما ... كما لاح يوما في قلائده النحر
# تخاض متون السحب فيها كأنها ... إذا ما استدارت حول أبراجها نهر
# على هضب صم يكلم صخرها ال ... حديد وفيها عن إجابته وقر
# لها طرق (5) كالوهم أعيا سلوكه ... على الفكر حتى ما يخيله الفكر
~~PageV01P414
# إذا خطرت فيها الرياح تعثرت ... أو الذر يوما زل (1) عن متنه الذر
# يضل القطا فيه ويخشى عقابها ال ... عقاب ويهفو في مراقبها النسر
# فصبحتها بالجيش كالروض بهجة ... صوارمه أنهاره والقنا الزهر
# وأبدعت بل كالبحر والبيض موجه ... وجرد المذاكي ms225 السفن والخوذ الدر
# وأغربت بل كالليل، عوج سيوفه ... أهلته، والنبل أنجمه الزهر
# وأخطأت لا بل كالنهار فشمسه ... جيوشك، والآصال راياتك الصفر
# ليوث من الأتراك آجامها القنا ... لها كل يوم في ذرى ظفر ظفر
# فلا الريح تسري بينهم لاشتباكها ... عليهم ولا ينهل من فوقهم قطر
# يرى الموت معقودا بهدب نبالهم ... إذا ما رماها القوس والنظر الشزر
# ففي كل سرج غصن بان مهفهف ... وفي كل قوس مد ساعده بدر
# إذا صدموا صم الجبال تزلزلت ... وأصبح سهلا تحت خيلهم الوعر
# ولو وردت ماء الفرات خيولهم ... لقيل هنا قد كان فيما مضى نهر
# أداروا بها سورا (2) فأضحت كخنصر ... لدى خاتم أو تحت منطقة خصر
# وأجروا إليها من بحار أكفهم ... سحاب ردى لم يخل من قطره قطر
# كأن المجانيق التي قمن (3) حولها ... رواعد سخط وبلها (4) النار والصخر
# فأحرزتها بالسيف قهرا، وهكذا ... فتوحك فيما قد مضى كله قسر
# غدت بشعار (5) الأشرف الملك الذي ... له الأرض دار وهي من حسنها قصر
# وأضحت بحمد الله ثغرا ممنعا ... تبيد الليالي والعدا وهو مفتر
# وكانت قذى في ناظر الدين فانجلى ... وذخرا لأهل الشرك فانعكس الأمر
~~PageV01P415
# فراغ
# PageV01P416
### | حرف الدال
# PageV01P417
# فراغ
# PageV01P418
### $ 149 الملك الناصر داود
# داود بن عيسى بن محمد بن أيوب، الملك الناصر صلاح الدين أبو المفاخر ابن
~~الملك المعظم عيسى بن الملك العادل الكبير ابن أيوب؛ ولد في جمادى الآخرة
~~سنة ثلاث وستمائة بدمشق، وتوفي سنة ست وخمسين وستمائة؛ سمع ببغداد من
~~القطيعي وغيره، وبالكرك من ابن اللتي، وأجاز له المؤيد الطوسي؛ وكان حنفي
~~المذهب عالما فاضلا مناظرا ذكيا، له اليد البيضاء في الشعر والأدب، لأنه
~~حصل طرفا جيدا من العلوم في دولة أبيه، وولي السلطنة سنة أربع وعشرين بعد
~~والده، وأحبه أهل دمشق، وسار عمه الكامل من مصر ليأخذ دمشق منه، فاستنجد
~~بعمه الأشرف، فجاء لنصرته، ونزل بالدهشة، ثم تغير عليه ومال لأخيه الكامل،
~~وأوهم للناصر أنه يصلح قضيته، فاتفقا عليه وحاصراه أربعة أشهر وأخذا دمشق
~~منه، وسار إلى الكرك وكانت لوالده، وأعطي معها الصلت ونابلس وعجلون وأعمال
~~القدس؛ ms226 وعقد نكاحه على بنت عمه الكامل، ثم إن الكامل تغير عليه، ففارق
~~ابنته قبل الدخول، ثم إن الناصر قصد الإمام المستنصر بالله، وقدم له تحف
~~ونفائس، وسار إليه على البرية ومعه فخر القضاة ابن بصاقة وشمس الدين
~~الخسروشاهي والخواص من مماليكه وألزامه، وطلب الحضور بين يديه كما فعل
~~بصاحب إربل، فلم يأذن له، فنظم قصيدته البائية وأولها: PageV01P419
# دان ألمت بالكثيب ذوائبه ... وجنح الدجى وحف تجول غياهبه
# تقهقه في تلك الربوع رعوده ... وتبكي على تلك الطلول سحائبه
# أرقت له لما توالى بروقه ... وحلت عزاليه وأسبل ساكبه
# إلى أن بدا من أشقر الصبح قادم ... يراع له من أدهم الليل هاربه
# وأصبح ثغر الأقحوانة ضاحكا ... تدغدغه ريح الصبا وتداعبه
# تمر على نبت الرياض بليلة ... تجمشه طورا وطورا تلاعبه
# وأقبل وجه الأرض طلقا وطالما ... غدا مكفهرا موحشات جوانبه
# وكساه الحيا وشيا من النبت فاخرا ... فعاد قشيبا غوره وغواربه
# كما عاد بالمستنصر ابن محمد ... نظام المعالي حين قلت كتائبه
# إمام تحلى الدين منه بماجد ... تحلت بآثار النبي مناكبه
# هو العارض الهتان لا البرق مخلف ... لديه ولا أنواره وكواكبه
# إذا السنة الشهباء شحت (1) بطلها ... سخا وابل منه وسحت سواكبه
# فأحيا ضياء البرق ضوء جبينه ... كما نحلت جود الغوادي مواهبه
# له العزمات اللائي لولا نضالها ... تزعزع ركن الدين وانهد جانبه
# بصير بأحوال الزمان وأهله ... حذور فما تخشى عليه نوائبه
# بديهته تغنيه عن كل مشكل ... وإن حنكته في الأمور تجاربه
# حوى قصبات السبق مذ كان يافعا ... وأربت على زهر النجوم مناقبه
# تزينت الدنيا به وتشرفت ... بنوها فأضحى خافض العيش ناصبه
# لئن نوهت باسم الإمام خلافة ... ورفعت الزاكي المنار مناسبه
# فأنت الإمام العدل والعرق الذي ... به شرفت أنسابه ومناصبه
# وأغنيت حتى ليس في الأرض معدم ... يجور عليه دهره ويحاربه
# ومن جده عم النبي وخدنه ... إذا صارمته أهله وأقاربه PageV01P420
# جمعت شتيت المجد بعد انفراقه ... وفرقت جمع المال فانهال كاثبه (1)
# ألا يا أمير المؤمنين ومن غدت (2) ... على كاهل الجوزاء تعلو مراتبه
# أيحسن في شرع المعالي ودينها ... وأنت الذي تعزى إليه مذاهبه ms227
# بأني أخوض الدو والدو مقفر ... سبارته مغبرة وجوانبه
# وأرتكب الهول المخوف مخاطرا ... بنفسي ولا أعبا بما أنا راكبه
# وقد رصد الأعداء لي كل مرصد ... فكلهم نحوي تدب عقاربه
# وآتيك والعضب المهند مصلت ... طوير شابه فاتنات ذوائبه
# وأترك آمالي ببابك راجيا ... بواهر جاه يبهر النجم ثاقبه
# فتقبل مني عبد رق فيغتدي ... له الدهر عبدا (3) طائعا لا يغالبه
# وتنعم في حقي بما أنت أهله ... وتعلي محلي فالسها لا يقاربه
# وتلبسني من نسج ظلك حلة ... تشرف قدر النيرين جلاببه
# وتركبني نعمى أياديك مركبا ... على الفلك الأعلى تسير مواكبه
# وتسمح لي بالمال والجاه بغيتي ... وما الجاه إلا بعض ما أنت واهبه
# ويأتيك غيري من بلاد قريبة ... له الأمن فيها صاحب لا يجانبه (4)
# وما اغبر من جوب الفلا حر وجهه ... ولا اتصلت بالسير فيها ركائبه
# فيلقى دنوا منك لم ألق مثله ... ويحظى ولا أحظى بما أنا طالبه
# وينظر من لألاء قدسك نظرة ... فيرجع والنور الإمامي صاحبه
# ولو كان يعلوني بنفس ورتبة ... وصدق ولاء لست فيه أصاقبه
# ولكنه مثلي ولو قلت إنني ... أزيد عليه لم يعب ذاك عائبه
# ولا بالذي يرضيه دون نصيره ... ولو أنعلت بالنيرات مراكبه PageV01P421
# لكنت أسلي النفس عما أرومه ... وكنت أذود العين عما تراقبه
# وما أنا ممن يملأ المال عينه ... ولا بسوى التقريب تقضى مآربه
# ومن عجب أني لدى البحر واقف ... وأشكو الظما والبحر جم عجائبه
# وغير ملوم من يؤمل قاصدا ... إذا عظمت أغراضه ومآربه
# وقد رضت مقصودي فتمت صدوره ... ومنك ترجى أن تتم عواقبه فلما وقف الخليفة
~~عليها أعجبته كثيرا، فاستدعاه سرا بعد مضي شطر من الليل، فدخل من باب السر
~~إلى إيوان فيه ستر مضروب، فقبل الأرض، فأمر بالجلوس، فجعل الخليفة يحدثه
~~ويؤنسه، ثم أمر الخدام فرفعوا الستر، فقبل الأرض وقبل يده، فأمر بالجلوس
~~فجلس، وجاراه في أنواع من العلوم وأساليب الشعر، وأخرجه ليلا وخلع عليه
~~خلعة سنية: عمامة مذهبة سوداء وجبة سوداء مذهبة، وخلع على أصحابه ومماليكه
~~خلعا جليلة، وأعطاه مالا جزيلا، وبعث في خدمته رسولا مشربشا (1) من أكبر
~~خواصه ms228 إلى الكامل يشفع فيه في إخلاص النية له وإبقاء ملكه عليه والإحسان
~~إليه، وبلغ الكامل فخرج إلى تلقيهما إلى القصر، وأقبل على الناصر إقبالا
~~كثيرا، ونزل الناصر بالقابون وجعل رنكه (2) أسود (3) انتماء إلى الخليفة،
~~وكان الخليفة زاد في ألقابه بالوالي المهاجر مضافا إلى لقبه، وتوجه من دمشق
~~والرسول معه ليرتبه في الكرك، وذلك سنة ثلاث وثلاثين وستمائة. PageV01P422
# ولما كان الناصر ببغداد حضر في المستنصرية وبحث واستدل، والخليفة في روشن
~~يسمع، وقام يومئذ الوجيه القيرواني ومدح الخليفة بقصيدة منها:
# لو كنت في يوم السقيفة حاضرا ... كنت المقدم والهمام الأروعا فقال له
~~الناصر: كذبت، قد كان العباس جد أمير المؤمنين حاضرا (1) ، ولم يكن المقدم
~~إلا أبو بكر رضي الله عنه، فخرج الأمر بنفي (2) الوجيه، فذهب إلى مصر وولي
~~تدريس مدرسة ابن شكر.
# رجع الكلام
# ثم وقع بين الكامل والأشرف، وأراد كل منهما أن يكون الناصر معه، فمال إلى
~~الكامل، وجاء في الرسلية القاضي الأشرف ابن الفاضل، وسار الناصر إلى الكامل
~~فبالغ في تعظيمه وأعطاه الأموال والتحف، ثم اتفق موت الأشرف والكامل،
~~والناصر بدمشق في دار أسامة، فتشوف إلى السلطنة، ولم يكن يومئذ أميز منه،
~~ولو بذل المال لحلفوا له، فتسلطن الجواد، فخرج الناصر من دمشق إلى القابون
~~وسار إلى عجلون، ثم حشد وجاء، فخرج الجواد بالعساكر، ووقع المصاف بين نابلس
~~وجينين، فانكسر الناصر وأخذ الجواد خزائنه، وكانت على سبعمائة جمل، فافتقر
~~الناصر.
# ولما ملك الصالح نجم الدين أيوب دمشق وسار لقصد مصر، جاء عمه الصالح
~~إسماعيل وملك دمشق، فتسحب جيش نجم الدين عنه، وبقي في نابلس في جماعة
~~قليلة، فجهز الناصر عسكرا (3) من الكرك فأمسكوه وأحضروه إلى الكرك، فاعتقله
~~عنده مكرما.
# ونزل الناصر عند موت الكامل من الكرك على القلعة التي عمرها الفرنج
~~PageV01P423
# بالقدس وحاصرها وملكها وطرد من بالقدس من الفرنج وفي ذلك يقول ابن مطروح:
# المسجد الأقصى له عادة ... سارت فصارت مثلا سائرا
# إذا غدا للكفر مستوطنا ... أن يبعث الله له ناصرا
# فناصر طهره أولا ... وناصر طهره آخرا ثم إنه اتفق ms229 مع الصالح نجم الدين
~~أيوب في أنه إن ملك مصر ما يفعل، فقال الصالح: أنا غلامك، وشرط عليه أشياء
~~وأطلقه، فلما ملك مصر وقع التسويف منه والمغالطة، فغضب الناصر ورجع فبعث
~~الصالح عسكرا (1) واستولوا على بلاد الناصر، ثم إن ابن الشيخ نازله في
~~الكرك وحاصره أياما ورحل، فقل ما عند الناصر من الذخائر والأموال واشتد
~~عليه الأمر، فجهز الشيخ شمس الدين الخسروشاهي ومعه ولده إلى الصالح وقال:
~~تسلم مني الكرك وعوضني الشوبك وخبزا بمصر فأجابه، فرحل إلى مصر مريضا. ثم
~~إن الأمر ضاق عليه فترك ولده المعظم نائبا في الكرك، وأخذ ما يعز عليه من
~~الجواهر ومضى إلى حلب مستجيرا بصاحبها، فأكرمه، ثم توجه قاصدا بغداد، وأودع
~~ما معه من الجواهر عند الخليفة، وكانت قيمتها أكثر من مائة ألف دينار، ولم
~~يصل بعد ذلك إليها.
# وكان له ولدان: الظاهر والأمجد، وهما من بنت الملك الأمجد ابن العادل،
~~فأمهما بنت عمه، وأم المعظم بنت عمه الصالح، فاتفقا مع أمهما على القبض على
~~المعظم فقبضاه، واستولوا على الكرك. ثم سار الأمجد إلى المنصورة فأكرمه
~~الصالح، فكلمه في الكرك وتوثق منه لنفسه وإخوته وأن يعطيه خبزا بمصر،
~~فأجابه، وسير الطواشي بدر الدين الصوابي إلى الكرك نائبا، وأقطع أولاد
~~الناصر إقطاعات جليلة، وفرح بالكرك؛ وبلغ الناصر الخبر وهو بحلب فعظم ذلك
~~عليه. فلما مات الصالح وتملك ابنه المعظم توران شاه وقتل عمه الطواشي
~~الصوابي وأخرج PageV01P424
# المغيث عمر ابن العادل ابن الكامل من حبس الكرك وملكه الكرك والشوبك،
~~وجاء صاحب حلب فملك دمشق، ومعه الصالح إسماعيل والناصر داود، فقيل له ان
~~الناصر يسعى في السلطنة، فقبض عليه وحبسه بحمص، ثم أفرج عنه بشفاعة
~~الخليفة، فتوجه إلى الخليفة فلم يؤذن له في الدخول إلى بغداد، فطلب وديعته
~~فلم تحصل له، فرد إلى دمشق، ثم سافر إلى بغداد لأجل الوديعة، فنزل بمشهد
~~الحسين بكربلا، وسير قصيدة إلى الخليفة يمدحه ويسأله في رد الوديعة ويتلطف،
~~فلم يرد عليه جواب، فحج وأتى المدينة وقام بين يدي الحجرة النبوية، وأنشد ms230
~~قصيدته التي أولها:
# إليك امتطينا اليعملات رواسما ... يجبن الفلا ما بين رضوى ويذبل ثم أحضر
~~شيخ الحرم والخدام، ووقف بين يدي الضريح مستسمكا بسجف الحجرة وقال: اشهدوا
~~أن هذا مقامي من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد دخلت عليه مستشفعا به
~~إلى ابن عمه أمير المؤمنين في رد وديعتي، فأعظم الناس هذا وبكوا، وكتبوا
~~بصورة ما جرى إلى الخليفة؛ ولما كان الركب في الطريق خرج عليهم أحمد بن حجي
~~بن يزيد من آل مرى فوقع القتال، وكادوا يظفرون بأمير الحاج، فشق الناصر
~~الصفوف، وكلم أحمد بن حجي، وكان أبوه صاحبه، فترك الركب ونزل الناصر
~~بالحلة، فقرر له راتب يسير، ولم ينل مقصودا (1) ، فجاء إلى قرقيسيا، ومنها
~~إلى تيه بني إسرائيل، وانضم إليه عربان، فخاف المغيث منه وراسله وخدعه إلى
~~أن قبض عليه وعلى من معه، وحبسه بطور هارون، فبقي ثلاثة أيام. واتفق أن
~~المستعصم دهمه أمر التتار فكتب إلى صاحب الشام يستمده ويطلب منه جيشا يكون
~~مقدمه الناصر داود، فطلبه من المغيث فأخرجه، وقدم إلى دمشق ونزل بقرية
~~البويضا قرب البلد، وأخذ يتجهز للمسير، فجاءت الأخبار بما جرى على بغداد من
~~التتار، وعرض طاعون بالشام عقيب واقعة التتار، PageV01P425
# فطعن الناصر في جنبه وتوفي ليلة الثامن والعشرين (1) من جمادى الأولى سنة
~~ست وخمسين وستمائة، وركب السلطان إلى البويضا، وأظهر التأسف عليه وقال: هذا
~~كبيرنا وشيخنا، ثم حمل إلى تربة والده بسفح قاسيون.
# وكان رحمه الله تعالى معتنيا بتحصيل الكتب النفيسة، ووفد عليه راجح الحلي
~~ومدحه فوصل إليه منه ما يزيد على أربعين ألف درهم، وأعطاه على قصيدة أخرى
~~ألف دينار.
# وكتب الملك الناصر داود إلى وزيره فخر القضاة ابن بصاقة:
# يا ليلة قطعت عمر ظلامها ... بمدامة صفراء ذات تأجج
# بالساحل النامي روائح نشره ... عن روضه المتضوع المتأرج
# واليم زاه قد جرى تياره ... من بعد طول تقلق وتموج
# طورا يدغدغه النسيم وتارة ... يكرى فتوقظه بنات الخزرج
# والبدر قد ألقى سنا أنواره ... في لجه المتجعد المتدبج
# فكأنه إذ قد صفحة متنه ... بشعاعه ms231 المتوقد المتوهج
# نهر تكون من نضار يانع ... يجري على أرض من الفيروزج ومن شعره:
# صبحاني بوجهه القمري ... واصبحاني بالسلسبيل الروي
# بدر ليل يسعى بشمس نهار ... فشهي ينتابنا بشهي
# واعجبا لاجتماع شمس وبدر ... في سنائي سنا كمال بهي
# إن تبدت بوجهها ذهبيا ... قلت هذا من وجهه الفضي
# يا ولوعا بالنبل أصميت قلبي ... بسهام من لحظك البابلي
# رشقته من حاجبيك سهام ... منتضاة أحسن بها من قسي ومنه: PageV01P426
# لو عاينت عيناك حسن معذبي ... ما لمتني ولكنت أول من عذر
# عين الرشا قد ردف النقا ... شعر الدجى شمس الضحى وجه القمر ومما ينسب
~~إليه وهو غاية:
# بأبي أهيف إذا رمت منه ... لثم ثغر يصدني عن مرامي
# قد حمى خده بسور عذار ... مقلتاه أضحت عليه مرامي وله أيضا:
# تراخيت عني حين جد بي الهوى ... وجربت صبري عندما نفد الصبر
# فلو عاينت عيناك في الليل حالتي ... وقد هزني شوقي وأقلقني الفكر
# رأيت سليما في ثياب مسلم ... ومستشعرا قد ضم شرسوفه الشعر وله:
# إذا عاينت عيناي أعلام جلق ... وبانت من القصر المشيد قبابه
# تيقنت أن البين قد بان والنوى ... نأى شحطها والعيش عاد شبابه وله أيضا:
# طرفي وقلبي قاتل وشهيد ... ودمي على خديك منه شهود
# يا أيها الرشأ الذي لحظاته ... كم دونهن صوارم وأسود
# من لي بطيفك بعدما منع الكرى ... عن ناظري البعد والتسهيد
# وأما وحبك لست أضمر توبة ... عن صبوتي ودع الفؤاد يبيد
# وألذ ما لاقيت فيك منيتي ... وأقل ما بالنفس فيك أجود
# ومن العجائب أن قلبك لم يلن ... لي والحديد ألانه داود وعلى الجملة إنه
~~لم يكن مسعود الحركات، لأنه قضى عمره في أسوأ حال، مشردا (1) عن الأوطان
~~معكوس المقاصد، وقيل: إنه كان إذا دخل في الشراب PageV01P427
# وأخذ السكر منه يقول: أشتهي أن أرى فلانا طائرا في الهوا، فيرمى ذلك
~~المسكين في المنجنيق ويراه وهو في الهواء، فيضحك ويسر به ويقول: أشتهي أشم
~~روايح فلان وهو يشوى، فيحضر ذلك المعثر ويقطع لحمه ويشوى، وهو يضحك من
~~فعلهم بذلك المسكين، وله من هذه الأفعال الردية أنواع ms232 كثيرة. وفيه يقول
~~جمال الدين ابن مطروح:
# ثلاثة ليس لهم رابع ... عليهم معتمد الجود
# الغيث والبحر وعززهما ... بالملك الناصر داود رحمه الله تعالى وعفا عنه
~~وعن جميع المسلمين.
### $ 150 الملك المؤيد هزبر الدين
# داود بن يوسف بن عمر بن رسول التركماني، الملك المؤيد هزبر الدين، ملك
~~اليمن نيفا وعشرين سنة، ومات في ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وسبعمائة.
# وكان قد تفنن وحفظ كفاية المتحفظ ومقدمة ابن باب شاذ، وبحث التنبيه وطالع
~~وسمع من المحب الطبري وغيره، واشتملت خزانته على مائة ألف مجلد، وكان محبا
~~للخير يزور الصالحين، وقدم عليه عز الدين الكولمي ومعه من المسك والحرير
~~الصيني ما أدى عليه ثلثمائة ألف درهم، وأنشأ المؤيد قصرا بديع الحسن عديم
~~المثال. PageV01P428
# ولما مات تولى ابنه المجاهد، واضطرب ملك اليمن مدة، وتمكن الملك الظاهر
~~ابن المنصور وقبضوا على المجاهد، ثم مات المنصور وكان دينا رحيما، فثار
~~أمراء مع المجاهد، واستولى على قلعة تعز، ثم قوي أمره وأباد أضداده. وقال
~~الشيخ تاج الدين عبد الباقي اليماني يمدح المؤيد وقد ركب فيلا:
# الله أولاك يا داود مكرمة ... ورتبة ما أتاها قبل سلطان
# ركبت فيلا وظل الفيل ذا رهج ... مستبشرا وهو بالسلطان فرحان
# لك الإله أذل الوحش أجمعه ... هل أنت داود فيه أم سليمان وقال يمدحه وقد
~~بنى قصرا (1) بظاهر زبيد:
# يا ناظم الشعر في نعم ونعمان ... وذاكر العهد من لبنى ولبنان
# ومعمل الفكر في ليلى وليلتها ... بالسفح من عقدات الضال والبان
# قصر فيا لعلو من زبيد (2) علا ... عالي المنار عظيم القدر والشان
# به التغزل أحلى ما يرى بهجا ... فدع حديث لويلات بعسفان
# قصر بناه هزبر الدين مفتخرا ... وشاد ذلك بان أيما بان
# هذا الخورنق بل هذا السدير أتى ... في عصر داود لا في عصر نعمان
# أنسى بإيوانه كسرى فلا خبر ... من بعد ذلك عن كسرى لإيوان
# سامى النجوم علاء فهي راجعة ... عن ... ذاك لإيوان ابن حسان
# تود فيه الثريا لو بدت سرجا ... مثل الثريا به في بعض أركان
# يحفه دوح زهر كله عجب ... كم ms233 فيه من فنن زاه بأفنان PageV01P429
# ولم يوجد شيئا " كذا " على حرف الذال المعجمة
# تم الجزء الأول من المجموع المسمى ب؟ " فوات الوفيات والذيل عليها " من
~~خط جامعه محمد بن شاكر بن أحمد الكتبي عفا الله عنه وغفر له ولوالديه
~~ولجميع المسلمين. ويتلوه في الجزء الثاني ترجمة راجح بن إسماعيل بن أبي
~~القاسم الحلي الأسدي.
# والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
~~كثيرا.
# PageV01P430
### | حرف الراء
# PageV02P005
# فراغ
# PageV02P006
### $ 151 راجح الحلي
# راجح بن إسماعيل بن أبي القاسم الحلي الأسدي؛ دخل الشام وجال في بلادها
~~ومدح ملوكها ونادمهم، وكان فاضلا جيد النظم عذب الألفاظ حسن المعاني، وتوفي
~~بدمشق سنة سبع وعشرين وسبعمائة، ومولده سنة تسعين وخمسمائة؛ ومن شعره:
# ألا هبوا فقد أرج الخزامى ... وغنى الطير وانتشت (2) النعامى
# أتتنا من جبال الثلج سكرى ... تنفض عن معاطفها الغماما
# كأن مطارح الحانات باتت ... تثج (3) على معاطفها المداما
# ورب معقرب الأصداغ ألمى ... سقيم الجسم ألبسني السقاما
# تفرد بالملاحة فاستمدت ... سوالف خده ألفا ولاما
# وخط البدر هالته عليه ... فأطلعه بها بدرا تماما
# يفتت قلب عاشقه إذا ما ... زوى جفنيه أو هز القواما
# بروحي من تملكني هواه ... وأسهرني على ولهي وناما
# فيا لله ليلتنا بسلع ... وقد أرقت بالنوح الحماما
# تجلى بالخيام الزرق وهنا ... فبت لأجله أرعى الخياما PageV02P007
# سقاني الراح من يده وفيه ... فما برد الغليل ولا الأواما
# عقدت على ذوائبه يميني ... وملت إليه ضما والتزاما ومن شعره يمدح الملك
~~الناصر داود رحمه الله:
# أمنكم خطرت مسكية النفس ... صبا تلقيت منها برء منتكس
# نمت بما استودعت والفجر جمرته (1) ... ما دب إيقادها في فحمة الغلس
# ردت على مقلتي طيب الرقاد فها (2) ... إنسانها بلذيذ النوم في أنس
# فيا لها نفحة خالست نسمتها ... لما تيقنت أن العيش في الخلس
# وللنسيم إشارات إذا التبست ... فسرها عند مثلي غير ملتبس
# فما قعودك بي عن بنت دسكرة ... يغنيك لألاؤها في الليل عن قبس
# يديرها ثمل الأعطاف قامته ... لو مثلت لغصون البان لم تمس
# سعى بها والدجى من حلي أنجمه ... عار ولكن ms234 بأنوار الكؤوس كسي
# والسحب تضحك ثغر النور أدمعها ... والجو في مأتم والأرض في عرس
# ظبي وقائع طرفي في محبته ... بين اللمى وفتور الجفن واللعس
# نبهته ونجوم الليل تسبح في ... بحر الظلام فمن طاف ومنغمس
# فقام يمسح مافي الجفن من سنة ... وقد تمشى الكرى في الأعين النعس
# فسكنت سورة الصهباء شرته ... واستودعت بعض مافي الخلق من شرس
# فما ضممت الذي في العطف من هيف ... حتى استكن الذي في الوطف (3) من شوس
# فلا عدمت طلا صادته كأس طلى ... فما ثنى عطفه عن نيل ملتمس
# هذا وركب عفاة قد عدلت بهم ... إلى مغاني الغنى عن أربع درس
# عافوا ورود وعود الباخلين فما ... أجروا مطالبهم منها على يبس
~~PageV02P008
# فقلت نصوا ركاب الحمد واخدة ... إلى مقر العلى في أرض نابلس
# إلى مقر تناجيني جلالته ... كأنني واقف في حضرة القدس وقال أيضا:
# صاح قد أسفر الصباح المنير ... وتغنت على الغصون الطيور
# وأعاد النسيم أنفاس روض ... كسد المسك عنده والعبير
# وبرود الربيع تضفو (1) فتصفو ... غدر (2) في خلالها ونهور
# وعلى الأرض للرياض سماء ... مثل زهر النجوم فيها الزهور
# وكأن الغمام والبرق نقع ... شهرت فيه مرهفات ذكور
# أو ستور ترخى على الأرض دكن ... كتبت بالنضار فيها سطور
# زمن صح للنديم سرور ... فيه واعتل للنسيم مرور
# فأجب داعي الصبوح فديك ال؟ ... صبح يدعو إليه والصع (3)
# وشموس المدام في شهب الكا ... سات يسعى بها علينا بدور
# كل بدر سماؤه من قباء ... وعليه من فرعه ديجور
# رشأ للعيون منه نعيم ... حين يبدو وللقلوب سعير
# حاكم جائر الكؤوس عسوف ... مستطيل على الندامى أمير
# جاءنا بالكبار منها ونادى ... إنما يشرب الصغار الصغير
# فتناولت من يده عقارا ... تترك الهم وهو منها عقير
# بنت دن شمطاء من عهد عيسى ... أودعتها كنائس وديور
# أكل الدهر ما تكاثف منها ... فهي في لطفها تكاد تطير
# قد خلعت العذار فيها وإني ... في هواها بخلعه لجدير PageV02P009
# وأزلت الوقار والنسك حتى ... لا أبالي بما إليه أصير
# ودعاني داعي التصابي فلبي؟ ... ت ونادى فلم اجبه النذير
# وحداني على الخلاعة علمي ... أن ربي لكل ms235 ذنب غفور
# فلذا كل حانة أنا ثاو ... يزدهيني بم هناك وزير
# راكعا ساجدا إلى بيت حان ... لا صلاة فيه ولا تكبير
# هاتفا في الصباح حي على الرا ... ح وقد قام للفلاح بشير
# قهوة كالحياة في كل يوم ... لي موت بكاسها ونشور
# كم نعتني القيان بين رياض ... أنا فيهن ملحد مقبور
# أنستني الولدان فيها إذا ما ... أوحش الميت منكر ونكير
# وإذا أرهق الزمان بنيه ... وغدا الخطب وهو صعب عسير
# فيغازي ابن يوسف الملك (1) الظا ... هر من جور صرفه أستجير (2) وقال
~~أيضا:
# ماء الجمال بوجهه مذ أشرقا ... كم ناظر بدموعه قد أشرقا
# رشأ يفوق عن قسي حواجب ... نبلا بغير مقاتلي لا يتقى
# ثمل المعاطف لم يزر قباؤه ... إلا على مثل القضيب وأرشقا
# أنا من تمادى هجره في مأتم ... فاعجب لخدي بالدموع تخلقا (3)
# كالبدر يسري في نجوم قلائد ... متبلجا من فوق غصن في نقا
# لم يكف ضعف الخصر عن أردافه ... حتى اغتدى بعيوننا متمنطقا
# أجرى على عاداته دمعي ولو ... كشف الظلامة رد ذاك المطلقا PageV02P010
# ورأى دليل جنون قلبي إنه ... بسلاسل الأصداغ أضحى موثقا (1)
# جعل الغرام قرى ملاحته فكم ... ثار أثار وكم دم قد أهرقا
# عبثت ثناياه بخمر رضابه ... حتى صفا في كأس فيه مروقا
# وبدت لنا آيات حسن لم يقم ... برهانها إلا وكنت مصدقا
# فبلحظه وبوجنتيه وثغره ... راح سكرت بنشرها مستنشقا
# كتب العذار على صحيفة خده ... بالمسك في الكافور سطرا ملحقا
# أمعنف العشاق وهو من الهوى ... خالي الحشا لا مت حتى تعشقا
# فزها بنفسجه الجني وقد غدا ... بالورد في روض الملاحة محدقا
# إني لأظمأ ما أكون إذا جرى ... ماء الحياة بوجهه وترقرقا
# قمر سقيم الطرف عقرب صدغه ... يثني عزائمنا ويهزأ بالرقى
# يا مثريا من حسنه عطفا على ... قلب يبيت من التصبر مملقا
# ها قد رأيت خضوع سائل أدمعي ... أفكان عارا (2) أن ترى متصدقا
# سل عن سوى جلدي فإني لم أدع ... تعليله حتى قضى، فلك البقا
# ما بات قلبي للصبابة ممسكا ... حتى غدا جفني لدمعي منفقا
# سكن الضنى جسمي سكون مقيد ... ومشى الغرام إلى ms236 فؤادي مطلقا
# ففداك قلب قد ملكت قياده ... لم يرج من رق الصبابة معتقا
# لو كان قلبك مثل عطفك لينا ... لرثى ورق لفيض دمع ما رقا
# ماذا تعد لمن تعاديه إذا ... ما طرفك اغتال المحب المشفقا وقال أيضا:
# لمن رسوم ما كدت أعرفها ... أوحش محتلها ومألفها
# قضت علينا آثار ساكنها ... أن المطايا يطول موقفها PageV02P011
# أنفقت فيها الدموع عن ثقة ... أن دواعي الحنين تخلفها
# أعباء شوق أعبا تحملها ... فابتدرت أدمعي تخففها
# سقيا لها والظباء سانحة ... بجوها والرماح تكنفها
# حيث القدود الرشاق أقتلها ... لأنفس (1) العاشقين أهيفها
# منعمات الأعطاف ميدها ... مختصرات الخصور نحفها
# تلك خصور ما زال مختطفا ... لب فؤاد الحليم مخطفها
# فمن معيني على غريم هوى ... يلوي ديوني ولا يسوفها
# نهيت قلبي عن حبه فأبت ... أن ترعوي صبوة أعنفها
# يظما إلى خمر عذب ريقته ... فمي وعود الأراك يرشفها
# فآه من زفرة أرددها ... فيه ومن عبرة أكفكفها
# مرهف قضب العيون أكحلها ... مضعف نبل الجفون أوطفها
# يا مشرقي بالدموع بل صدى ... حشاشة لا يبل مدنفها
# دمي على وجنتيك تثبته ... شهود دمع ما زلت أقذفها
# فكيف ترجى النجاة من مقل ... أفتكها بالقلوب أضعفها
# والنفس مذ كابدت هواك أبت ... عنه انحرافا فكبف أصرفها
# فهات قل لي يا من لواحظه ... تشقي قلوبا (2) منا وتشغفها
# أهذه قامة يرنحها ... تيهك أم صعدة يثقفها
# وأعين أم قواضب الملك الظ؟ ... اهر يوم الهياج يرهفها وقال من أبيات:
# لي الله قلبا لا تزال تشوقه ... طلائع أحلام تغر وتخدع
# إذا صبوة عنها أمالته سلوة ... تعرض زور من خيال فترجع PageV02P012
# خليلي هبا فانظرا لي جذوة ... سما نحوها طرفي أم البرق يلمع
# فإن كان برقا فاستميحاه وقفة ... لعل شآبيب الحيا منه تهمع
# فإن جاد قبل الدمع مدرجة اللوى ... فتلك لعمري منة لا تضيع
# ولا تبخلا أن تتبعا الظعن نظرة ... فلي خلف تلك العيس قلب مروع
# وما أخذوه عنوة غير أنه ... تأخر عني حين راح يودع
# وأرقني بالأبرق الفرد بارق ... وورق غدت في مورق البان تسجع (1)
# ترخم صوتا أعجميا ومقلتي ... تترجم عنها حين تدمي وتدمع
# وعن أيمن ms237 السعدي يا سعد أربع ... لقلبي إليها لفتة وتطلع
# يرنحني تذكرها فكأنما ... يدار علي البابلي المشعشع
# فيا حبذا ظل النخيل وجرعة ... تبل غليلي لا كثيب وأجرع
# ليالي أغصان المعاطف تنثني ... علي ومن لعس المراشف أكرع وقال من قصيدة:
# ولرب ليلة موعد كصدوده ... لا تهتدي فيها النجوم لمطلع
# نازلتها بالأبلجين: جبينه ... وسلاف كاس يمينه المتشعشع
# ودعوت حي على الشمول فلم يكن ... متأبيا عن شربه لما دعي
# فسقيته كاسا توهم أنها ... معصورة من خده أو أدمعي
# وأخذت في شكوى الغرام مرددا ... حرقي فرق لأنتي وتوجعي
# واستنزعت منه الكؤوس نزاقة ... ما كان لولا نزعها بالطيع
# لو كنت شاهد ما نبث من الجوى ... لعجبت من مرأى هناك ومسمع
# راضت شمائله الشمول وطالما ... قد بت ألقى عزه بتخضعي
# فسخا بقبلته (2) وجاد بجيده ... لما انتشى وأباح كل ممنع PageV02P013
# وقال يعارض قصيدة ابن زريق:
# أخفى الغرام فأبداه توجعه ... وترجمت عن مصون الحب أدمعه
# صب بعيد مرامي الصبر ما برحت ... تحنى على برحاء الشوق أضلعه
# به لواعج شوق لو تحملها ... رضوى لهدته أو كادت تضعضعه
# ما بات أخيب خلق الله منه سوى ... مفند ظن أن العذل يخدعه
# يا عذب الله قلبي كم يجن هوى ... بجني عليه ويرعى من يروعه
# وشى عليه بما أخفاه من شجن ... فرط الحنين الذي أمسى يرجعه
# وما أعاد الهوى إلا ليخجله ... لما توهم أن الصبر ينفعه
# واها لغر خلا مما يكابده ... مسهد الطرف صب القلب موجعه
# ظبي توهم نومي حيلة نصبت ... لصيده فهو بالهجران يقطعه
# أجرى دما دمع عيني وهو مورده ... وأسكن النار قلبي وهو مرتعه
# ويلاه من شرس الأخلاق يعذب لي ... فيه العذاب ويحلو لي تمنعه
# وليلة بت أسقى من مراشفه ... سلاف خمر ثناياه تشعشعه
# يرنو ويعلم أن الطرف يصرعني ... وقد تيقنت أن السكر يصرعه
# حتى إذا أخذت الكؤوس منه ثنى ... إلي جيدا يغير الظبي أتلعه
# وبات قلبي الذي ما زال يؤيسه (1) ... يسمو إلى غاية الآمال مطمعه
# ولان بعد شماس كنت أعهده ... منه وأصغى إلى شكواي مسمعه
# ولا تسل (2) كيف بت الليل من سهري ms238 ... لما اطمأن بعيد النوم مضجعه ولما
~~تسلم الكامل دمياط وجاءوا الملوك إلى خدمته وهو بالمنصورة، فجلس مجلسا
~~عظيما، ومد سماطا عظيما، وأحضر ملوك الفرنج، ووقف المعظم عيسى والأشرف موسى
~~والملوك في خدمته، فقام راجح الحلي بين السماطين وأنشد: PageV02P014
# هنيئا فإن السعد راح مخلدا ... وقد أنجز الرحمن بالنصر موعدا
# حبانا إله العرش فتحا بدا لنا ... مبينا وإنعاما وعزا مؤيدا
# تهلل وجه الدهر بعد قطوبه ... وأصبح وجه الشرك بالظلم أسودا
# ولما طغى البحر الخضم بأهله ال ... طغاة وأضحى بالمراكب مزبدا
# أقام لهذا الدين من سل سيفه ... صقيلا كما سل الحسام مجردا
# فلم ينج إلا كل شلو مجدل ... ثوى منهم أو من تراه مقيدا
# ونادى لسان الكون في الأرض رافعا ... عقيرته في الخافقين ومنشدا
# أعباد عيسى إن عيسى وحزبه ... وموسى جميعا يخدمون محمدا وله غير ذلك،
~~وشعره كله جيد، وكانت وفاته بدمشق في شهور سنة سبع وعشرين وستمائة - كما
~~ذكرنا ودفن خارج باب الصغير جوار قبة القلندرية (1) ، رحمه الله تعالى.
### $ 152 أبو حكيمة الكاتب
# راشد بن إسحاق بن راشد أبو محمد الكاتب الأنباري، يلقب أبا حكيمة - بضم
~~الحاء - شاعر أديب أفنى عامة شعره في مراثي متاعه.
# قال ابن المرزبان: يقال إنما كان يقول ذلك لتهمة لحقته من عبد الله بن
~~طاهر أيام خدمته له في خادم لعبد الله؛ ومن شعره:
# ولي خادم يرنو بطرف غزال ... يدل بحسن فائق وجمال PageV02P015
# دعاني إلى ما يستحل ابن أكثم ... وقد يستحل الشيخ غير حلال
# ولما بدا لي ما يريد اجتنبته ... وقلت له إني لذلك قالي
# وقلت له: حاولت ما لست قادرا ... عليه ولو غاليت فيه بمالي
# بليت بأير لا يخف إلى الوغى ... إذا ما التقى الزحفان يوم قتال
# ويجبن عن حل الإزار وتحته ... مواضع مستن له ومجالي (1)
# فأصبح لا تسمو إلى اللهو نفسه ... ولا تخطر اللذات منه ببال
# تدلدل فوق الخصيتين كأنه ... رشاء على رأس الركية بالي
# ولو قام لم أسعفك فيما طلبته ... أحق بأيري منك أم عيالي وقال أيضا في
~~المعنى:
# أيا أير قد صرت أحدوثة ms239 ... لمن في البلاد من العالم
# ألم تك فيما مضى منعظا ... تشبه بالوتد القائم
# وقد كنت تملأ كف الفتاة ... فأصبحت تدخل في خاتم وقال في المعنى:
# دعيت إلى شادن أدعج ... يشبه بالقمر الأبلج
# فألفيت أيرك مستحذرا ... وقد يحرم المرء ما يرتجي
# ترى تركه أيما حسرة ... وأنت به مستهام شجي
# وصرت تحرج من نيكه ... ولو قام أيرك لم تحرج (2)
# سواء عليك إذا ما رنوت ... إلى مثله جئت أو لم تجي وقال أيضا:
# نام أيري والنوم ذل وهون ... واعتراه بعد الحراك سكون PageV02P016
# بات نضوا وبت أبكي عليه ... إن همي بهمه مقرون
# كيف يلتذ عيشه آدمي ... بين رجليه صاحب محزون
# دب فيه البلى فماتت قواه ... وهو حي لم تخترمه المنون
# أيها الأير لم تخني ولكن ... غالني فيك ريب دهر خؤون
# طالما قمت كالمنارة تهتز ... اهتزازا تسمو إليه العيون
# رب يوم رفعت فيه قميصي ... فكأني في مشيتي مجنون
# سلبتك الأيام لذة عيش ... يقصر الوصف دونها والظنون
# كانت الحادثات تنكل منه ... وخطوب الزمان فيها تهون
# فتخليت من مجون التصابي ... وتخلى منك الصبا والمجون
# أين إقدامك الشديد إذا ما ... شمرت بالكماة حرب زبون
# فقت أبطالها طعنا وضربا ... ولكل الأشياء فوق ودون
# كم صدوق اللقاء دارت عليه ... في غمار الوغى رحاك الطحون
# وحصون لما وردت عليها ... أيقنت بالبلاء تلك الحصون
# وصريع أبحت منه مكانا ... كان يحميه مرة ويصون
# وشديد المراس أنفذت فيه ... طعنة يستلذها المطعون
# تركته بعد المخافة منها ... وهو صب بحسنها مفتون
# فحنى قوسك الزمان وأفنت ... ك خطوب تفنى عليها القرون
# لم يدع منك حادث الدهر إلا ... جلدة كالرشاء فيها غصون
# يتثنى كانه صولجان ... أو كما عوجت من الخط نون
# فإذا أبصرت خزاياك عيني ... شرقت بالدموع مني الجفون
# فمتى أنت مفلح بعد هذا ... أترى ذاك في حياتي يكون وقال أيضا في المعنى:
# إذا وصفت من كل أير شجاعة ... أبى جبن ايري أن يحيط به وصف
# PageV02P017
# يفر حذار الزحف من رأس فرسخ ... فكيف تراه حين يقرب بي (1) الزحف
# ويكسل بين الغانيات عن الذي ... يتم لإخوان السرور به القصف ms240
# ينام على كف الفتاة وتارة ... له حركات ما تحس به الكف
# كما يرفع الفرخ ابن يومين رأسه ... إلى أبويه ثم يدركه الضعف
# تطوق فوق الخصيتين كأنه ... رشاء على رأس الركية ملتف
# تقول سليمى حين غيره البلى ... وأعقبه من صرف أيامه صرف
# لئن دق واسترخى لقد كان مرة ... له مقبض في كف لامسه يجفو (2)
# صبيحة يغدو للنطاح بهامة ... من الصخر لا قرنان فيها ولا قحف
# إذا شئت لاقاني بمتن مقوم ... ومشحوذة مثل السنان لها حرف
# فمالي أراه ضاربا بجرانه ... كذي سكرة مالت به الخمرة الصرف
# يعز عليه أن يقوم لحاجة ... ولو قام لم يتبعه عضو ولا عطف
# تكرد عيشي مذ رأيت انحناءه ... وللدهر أحداث تكدر ما يصفو وقال:
# ومنتبه بين الندامى رأيته ... وقد رقد الندمان دب إلى الساقي
# فأولج فيه مثل أسود سالخ ... أصم من الحيات ليس له راقي
# فلما انتحى فيه تحرك واتكا ... وأطرق عند الرهز أحسن إطراق
# فقلت له لا تلفين مقصرا ... ولا مشفقا في غير موضع إشفاق
# أجد تحت (3) خصييه فإن سكوته ... سكوت فتى صب إلى النيك مشتاق
# فلو لم يكن يقظان ما قام أيره ... ولا لف عند النيك ساقا إلى ساق وقال:
~~PageV02P018
# كأن أيري من رخو مفصله ... خريطة قد خلت من الكتب
# أو حية أرقم مطوقة ... قد جعلت رأسها إلى الذنب وقال في مرضه الذي مات
~~فيه وهو بطريق مكة:
# أطبقت للنوم جفنا ليس ينطبق ... وبت والدمع في خديك يستبق
# لم يسترح من له عين مؤرقة ... وكيف يعرف طعم الراحة الأرق
# وددت لو تم لي حجي ففزت به ... ما كل ما تشتهيه النفس يتفق وكانت وفاته
~~بطريق مكة بعد الأربعين ومائتين، رحمه الله تعالى.
### $ 153 الأقطع أمير العرب
# رافع بن حسين ابن حماد بن مقن - بالقاف المفتوحة - أبو المسيب، الأقطع
~~المعروف بظاهر الدولة أمير العرب بنواحي بغداد؛ كان فيه فروسية وأدب، ويقول
~~الشعر؛ وأمه علوية ابنة المقلد بن جعفر بن عمرو؛ كانت فاضلة كريمة معمرة،
~~وكان فيه شح وإمساك، وكانت تعيبه بذلك، وإذا جرى في ضيافاته تقصير ms241 تممته من
~~بيوتها، وكانت تقول: واغوثاه، ما عرفت العشرات والخمسات إلا منكم في هذا
~~الزمان، وما كنا نعرف إلا الألوف والمئات، وكان لها رأي جيد في الحروب
~~وغيرها.
# وكان سبب قطع يده أنه كان يشرب ومعه بعض أولاد بني عمه، فجرت بين اثنين
~~منهم خصومة، وتجالدا بالسيوف، فخلص بينهما، فضرب أحدهما يده بالسيف قطعها
~~غلظا فذهبت هدرا، وكان يلبس كفا يمسك به العنان ويقاتل PageV02P019
# فلا يثبت له أحد. وكان عظيم الغيرة على حرمه وإمائه. وكانت مملكته
~~البوازيج والسن (1) وتكريت والقادسية. وتوفي سنة سبع وعشرين وأربعمائة،
~~رحمه الله تعالى.
# ومن شعره (2) :
# لها ريقة أستغفر الله إنها ... ألذ وأشهى في النفوس من الخمر
# وصارم طرف لا يزايل جفنه ... ولم أر سيفا قبل في جفنه يبري منها:
# فقلت لها والعيس تحدج للنوى ... أعدي لفقدي ما استطعت من الصبر
# سأنفق ريعان الشبيبة آنفا ... على طلب العلياء أو طلب الأجر
# أليس من الخسران أن لياليا ... تمر بلا نفع وتحسب من عمري؟ ومنه:
# إن ابن حرب ما يحارب مهجة ... إلا انتضى من مقلتيه سلاحا
# يا دهر إنك أنت نابذ ريقه ... خمرا وغارس خده تفاحا
# وغزلت من غزل شباك جفونه ... ونصبتها فتقنصت أرواحا PageV02P020
### $ 154 رتن الهندي
# قال الشيخ علاء الدين علي بن المظفر الكندي، حدثنا القاضي الأجل العالم
~~جلال الدين أبو عبد الله محمد بن سليمان بن إبراهيم الكاتب من لفظه بدمشق
~~بدار السعادة سنة إحدى عشرة وسبعمائة قال: أخبرنا قاضي القضاة نور الدين
~~أبو الحسن علي بن أبي عبد الله محمد الحسين الحسيني الأثري الحنفي من لفظه
~~عام إحدى وسبعمائة بالقاهرة، قال: أخبرني جدي الحسين بن محمد قال: كنت في
~~زمن الصبا - وأنا ابن سبع عشرة سنة (2) أو ثمان عشرة - قد سافرت مع عمي من
~~خراسان إلى بلد الهند في تجارة، فلما بلغنا أوائل بلاد الهند وصلنا إلى
~~ضيعة من ضياع الهند، فعرج أهل القفل نحو الضيعة ونزلوا بها وضج أهل
~~القافلة، فسألنا عن الخبر فقالوا: هذه ضيعة الشيخ رتن المعمر، فلما نزلنا
~~الضيعة رأينا شجرة ms242 عظيمة تظل خلقا كثيرا (3) ، وتحتها جمع عظيم من أهل
~~الضيعة، فتبادروا الكل نحو الشجرة ونحن معهم، فرأينا زنبيلا عظيما معلقا في
~~بعض أغصان الشجرة، فسألنا عن ذلك فقالوا: هذا الزنبيل فيه الشيخ رتن الذي
~~رأى النبي صلى الله عليه وسلم وما يروى عنه، فتقدم شيخ من أهل الضيعة إلى
~~الزنبيل، وكان ببكرة، فأنزله وإذا هو مملوء (4) قطنا، والشيخ في وسط القطن،
~~ففتح رأس الزنبيل، وإذا بالشيخ فيه كالفرخ، فوضع فمه على أذنه وقال: يا
~~جداه، هؤلاء قوم قدموا من خراسان، وفيهم شرفا من أولاد النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وقد سألوا أن PageV02P021
# تحدثهم كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وماذا قال لك؛ فعندها
~~تنفس الشيخ وتكلم بصوت كصوت النحل بالفارسية، ونحن نسمع ونفهم كلامه، فقال:
~~سافرت مع أبي وأنا شاب من هذه البلاد إلى الحجاز في تجارة، فلما بلغنا بعض
~~أودية مكة، وكان المطر قد ملأ الأودية بالسيل، فرأيت غلاما أسمر اللون حسن
~~الكون رائع الجمال وهو يرعى إبلا في تلك الأودية، وقد حال السيل بينه وبين
~~إبله، وهو يخشى من خوض السيل لقوته، فعلمت حاله فأتيت إليه وحملته وخضت به
~~السيل إلى عند إبله، فلما وضعته عند إبله نظر إلي وقال لي بالعربية: بارك
~~الله في عمرك، بارك الله في عمرك، بارك الله في عمرك، فتركته ومضيت إلى
~~سبيلي، إلى أن دخلنا مكة وقضينا ما كنا أتينا له من أمر التجارة وعدنا إلى
~~الوطن، فلما تطاولت المدة على ذلك كنا جلوسا في فناء ضيعتنا هذه، وكانت
~~ليلة البدر، فنظرنا إليه وقد انشق نصفين، فغرب نصف في المشرق ونصف في
~~المغرب، ساعة زمانية، وأظلم الليل، ثم طلع النصف من المشرق والنصف الآخر من
~~المغرب، وسارا إلى أن التقيا في وسط السماء كما كان أول مرة، فعجبنا من ذلك
~~غاية العجب، ولم نعرف لذلك سببا، وسألنا الركبان عن خبر ذلك، فأخبرونا أن
~~رجلا هاشميا ظهر بمكة، وادعى أنه رسول الله تعالى إلى كافة الخلق، وأن أهل
~~مكة سألوه معجزة ms243 كمعجزة سائر الأنبياء، وأنهم اقترحوا عليه أن يأمر القمر
~~فينشق في السماء ويغرب نصفه في الغرب ونصفه في الشرق ثم يعود إلى ما كان
~~عليه، ففعل ذلك بقدرة الله تعالى، فلما سمعنا ذلك من السفار اشتقت إلى أن
~~أراه، فتجهزت في تجارة وسافرت إلى أن دخلت مكة، وسألت عن الرجل الموصوف
~~فدلوني عليه، فأتيت إلى منزله واستأذنت عليه، فأذن لي فدخلت عليه، فوجدته
~~جالسا في صدر المنزل، والأنوار تتلألأ في وجهه، وقد استنارت محاسنه وتغيرت
~~صفاته التي كنت أعهدها في السفرة الأولى، فلم أعرفه، فلما سلمت عليه رد علي
~~السلام وتبسم في وجهي وقال: ادن مني، وكان بين يديه طبق فيه رطب، وحوله
~~جماعة من أصحابه
# PageV02P022
# كالنجوم يعظمونه ويبجلونه، فقال كل من هذا الرطب، فجلست وأكلت معه من
~~الرطب، وناولني بيده المباركة ست رطبات من سوى ما أكلت بيدي، ثم نظر إلي
~~وتبسم وقال لي: ألم تعرفني؟ فقلت: كأني غير أني ما أتحقق، فقال: ألم تحملني
~~في عام كذا وجاوزت بي السيل حين حال السيل بيني وبين إبلي؟ قال: فعند ذلك
~~عرفته بالعلامة وقلت: بلى والله يا صبيح الوجه، فقال امدد إلي يدك، فمددت
~~يدي اليمنى فصافحني وقال لي: قل أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول
~~الله، فقلت كذا كما علمني، فسر بذلك وقال لي عند خروجي من عنده بارك الله
~~في عمرك، بارك الله في عمرك، بارك الله في عمرك، فودعته وأنا مستبشر بلقائه
~~وبالإسلام، فاستجاب الله تعالى دعاء نبيه صلى الله عليه وسلم وبارك في عمري
~~بكل دعوة مائة سنة، وها عمري اليوم نيف وستمائة سنة، وجميع من في هذه
~~الضيعة العظيمة أولاد أولادي وأولادهم، وفتح الله علي وعليهم بكل خير وبكل
~~نعمة ببركة رسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى.
# وذكر عبد الرحمن القارئ الصوفي أنه توفي في حدود سنة اثنتين وثلاثين
~~وستمائة.
# وذكر النجيب عبد الوهاب أنه سمع من الشيخ محمود خادم رتن وأنه بقي إلى
~~سنة تسع وسبعمائة وأنه قدم عليهم شيراز، ms244 وذكر أنه ابن مائة وست (1) وسبعين
~~سنة، وأنه تأهل ورزق أولادا (2) .
# قال الشيخ شمس الدين الذهبي رحمه الله تعالى: من صدق بهذه الأعجوبة وآمن
~~ببقاء رتن فما لنا فيه طب، وليعلم أني أول من كذب بذلك، وهذا شيخ مفتر (3)
~~دجال، كذب كذبة ضخمة لكي تنصلح خابية الصباغ وأتى بفضيحة كبيرة، قاتله الله
~~تعالى أنى يؤفك؛ وقد أفردت جزءا فيه أخبار هذا الضال، وسميته كسر وثن رتن.
# وقال الشيخ علم الدين البرزالي: هو من أحاديث الطرقية (4) . PageV02P023
# فراغ
# PageV02P024
### | حرف الزاي
# PageV02P025
# فراغ
# PageV02P026
### $ 155 قتيل الريم
# زاكي بن كامل بن علي القطيعي، أبو الفضائل الهيتي، يلقب بالمهذب ويعرف
~~بأسير الهوى قتيل الريم؛ كان أديبا فاضلا، وكانت وفاته في سنة ست وأربعين
~~وخمسمائة، رحمه الله ومن شعره:
# لي مهجة كادت بحر كلومها ... للناس من فرط الجوى تتكلم
# لم يبق منها غير أرسم أعظم ... متجردات (2) للهوى تتظلم ومنه:
# عيناك لحظهما أمضى من القدر ... ومهجتي منهما أضحت على خطر
# يا أحسن الناس لولا أنت أبخلهم ... ماذا يضرك لو متعت بالنظر
# جد بالخيال وإن ضنت يداك به ... لا تبتلي مقلتي بالدمع والسهر
# يا من تملك نفسي في محبته (3) ... كم قد حذرت فما وقيت من حذر
# زود بتقبيلة أو وقفة فعسى ... تحيي بها نضو أشواق على سفر ومنه:
# سيدي ما عنك لي عوض ... طال لي في حبك المرض
# كم بلا ذنب تهددني ... فجفوني ليس تغتمض
# أبغير الهجر تقتلني ... لا أبالي، هجرك الغرض PageV02P027
# ورضائي في رضاك فقل ... ما تشاه لست أعترض
# أنت لي داء أموت به ... كم أداويه وينتقض 156 (1)
### $ 156 أبو عمرو بن العلاء
# زبان بن العلاء بن عمرو بن عبد الله بن الحصين التميمي المازني المقرئ
~~النحوي، أحد القراء السبعة، وقيل اسمه العريان، وقيل غير ذلك.
# اختلف في اسمه على عشرين (2) قولا: الزبان، العريان، يحيى، محبوب، جنيد،
~~عيينة، عثمان، غنار، جبر، خير، جزء، حميد، حماد، عقبة، عمار، فايد، محمد،
~~أبو عمرو، قبيصة، والصحيح زبان - بالزاي -.
# قرأ القرآن على سعيد بن جبير ومجاهد وقيل على أبي العالية الرياحي وعلى ms245
~~جماعة سواهم، وكان لجلالته لا يسأل عن اسمه، وكان نقش خاتمه:
# وإن امرءا دنياه اكبر همه ... لمستمسك منها بحبل غرور ولا يروى له من
~~الشعر إلا قوله (3) :
# وأنكرتني وما كان الذي نكرت ... من الحوادث إلا الشيب والصلعا
~~PageV02P028
# وحدث عن أنس بن مالك وأبي صالح لسمان وعطاء بن أبي رباح وطائفة سواهم،
~~وكان رأسا في العلم في أيام الحسن البصري.
# قال أبو عبيدة: أبو عمرو أعلم الناس بالقراءات والعربية والشعر وأيام
~~العرب وكانت دفاتره ملء بيت إلى السقف، ثم تنسك فأحرقها، وكان من أشراف
~~العرب ووجوهها، مدحه الفرزدق وغيره.
# وقال ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: ليس به بأس.
# وقال الشيخ شمس الدين الذهبي: أبو عمرو قليل الرواية للحديث، وهو صدوق
~~حجة في القراءة، وقد استوفيت أخباره في طبقات القراء، انتهى.
# قال الأصمعي: كان لأبي عمرو كل يوم فلسان: فلس يشتري به ريحانا وفلس
~~يشتري به كوزا، فيشم الريحان يومه ويشرب من الكوز يومه، فإذا أمسى تصدق
~~بالكوز، وأمر الجارية أن تجفف الريحان وتدقه في الأشنان، ثم يستجد غير ذلك.
# وتوفي سنة أربع وخمسين ومائة، رحمه الله تعالى.
### $ 157 زياد الأعجم
# أبو أمامة زياد الأعجم، مولى عبد القيس، ولقب الأعجم لعجمة كانت في
~~لسانه، أدرك أبا موسى الأشعري وعثمان بن أبي العاص، وشهد معهما فتح اصطخر
~~وحدث عنهما، ووفد على هشام وشهد وفاته بالرصافة. وعده ابن PageV02P029
# سلام في الطبقة السابعة من شعراء الإسلام، وطال عمره، ودخل على عبد الله
~~بن جعفر يسأله في خمس ديات، فأعطاه، ثم دعا فسأله في عشر ديات فأعطاه،
~~فقال:
# سألناه الجزيل فما تلكا ... وأعطى فوق منيتنا وزادا
# وأحسن ثم أحسن ثم عدنا ... فأحسن ثم عدت له فعادا
# مرارا ما أعود إليه إلا ... تبسم ضاحكا وثنى الوسادا وكان المغيرة بن
~~المهلب أبرع ولده وأوفاهم وأعفهم وأسخاهم، فلما مات رثاه زياد (1) الأعجم
~~بقصيدته التي يقول فيها (2) :
# مات المغيرة بعد طول تعرض ... للموت بين أسنة وصفائح
# إن السماحة والمروءة ضمنا ... قبرا بمرو على الطريق الواضح
# فإذا مررت بقبره فاعقر ms246 به ... كوم الهجان وكل طرف سابح
# وانضح جوانب قبره بدمائه ... فلقد يكون أخا دم وذبائح قال محمد بن عباد
~~المهلبي، قال لي المأمون: أي قصيدة أرق؟ قلت: يا أمير المؤمنين أنت أعلم،
~~قال: قصيدة زياد الأعجم التي قالها في المغيرة بن المهلب؛ ثم قال: أتحفظها؟
~~فقلت: نعم، فقال: خذها علي، فأنشدنيها حتى أتى على آخرها وترك منها بيتا،
~~قلت: يا أمير المؤمنين تركت منها بيتا، قال: وما هو؟ قلت:
# هلا أتته وفوقه بزاته ... يغشى الأسنة فوق نهد قارح فقال: هاه هاه، يتهدد
~~المنية، ألا أتته ذلك الوقت، هذا أجود بيت فيها، PageV02P030
# ثم استعاده حتى حفظه.
# وكان يلبس قباء ديباج تشبها بالعجم فأنكر ذلك عليه المغيرة بن المهلب
~~ومزق عليه ثيابه، فقال زياد (1) :
# لعمرك ما الديباج مزقت وحده ... ولكنما مزقت جلد المهلب ومن شعره:
# وكائن ترى من صامت لك معجب ... زيادته أو نقصه في التكلم
# لسان الفتى نصف ونصف فؤاده ... فلم تبق إلا صورة اللحم والدم وكانت وفاته
~~في حدود المائة للهجرة النبوية، رحمه الله تعالى.
### $ 158 زياد بن أبيه
# زياد بن أبيه، واسم أبيه عبيد، وادعاه معاوية أنه أخوه والتحق به فعرف
~~زياد بن أبي سفيان، واستشهد معاوية بجماعة فشهدوا على إقرار أبي سفيان
~~بذلك. وكانت أمه سمية جارية الحارث بن كلدة الثقفي، فزوجها الحارث غلاما له
~~روميا اسمه عبيد، وجاء أبو سفيان إلى الطائف في الجاهلية فوقع على سمية،
~~فولدت له زيادا (3) على فراش عبيد، وأقر أبو سفيان أنه من نطفته، فلهذا قيل
~~PageV02P031
# ما قيل. ويقال له زياد بن أبيه لما وقع في أبيه من الشك، ويقال له أيضا
~~زياد بن سمية، ويكنى أبا المغيرة؛ ولد هو والمختار سنة إحدى من الهجرة
~~فأدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره، وأسلم في عهد أبي بكر، وسمع عمر
~~بن الخطاب، واستكتبه أبو موسى الأشعري في إمرته على البصرة، وكتب لعبد الله
~~بن عامر ولابن عباس وللمغيرة بن شعبة، وولاه معاوية المصرين وهو أول من
~~وليهما جميعا. وقدم دمشق، وروى عنه ms247 ابن سيرين والشعبي وأبو عثمان النهدي
~~وغيرهم، وأبو بكرة أخوه لأمه.
# وكان زياد أولا من شيعة علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وكان عامله على
~~فارس، ثم إنه بعد موت علي صالح معاوية، وادعاه وصار من شيعته، واشتد على
~~شيعة علي، وهو الذي أشار على معاوية بقتل حجر بن عدي وأصحابه، وأغلظ للحسن
~~بن علي رضي الله عنهما في كتاب كتبه له، فرد عليه معاوية أقبح رد.
# وكان قتالا سفاكا للدماء من جنس ابنه والحجاج، ولكنه كان خطيبا فصيحا.
~~وبعثه أبو موسى رسولا، ففتشه عمر فرآه عالما بالقرآن وأحكامه وفرائضه،
~~وسأله ما صنعت بأول عطائك؟ فأخبر أنه اشترى به أمه فأعتقها، فسر عمر منه
~~بذلك. وتكلم عند عمر بوصف فتح جلولاء فقال عمر: هذا الخطيب المصقع، ثم رده
~~إلى أبي موسى ووصاه به.
# ولم يشهد الجمل واعتذر من شكوى كانت به.
# وكان يشتو بالبصرة ويصيف بالكوفة؛ وقال الأصمعي: مكث زياد على العراق تسع
~~سنين ما وضع لبنة على لبنة.
# وهو أول من جلس على المنبر في العيدين وأذن فيهما، وأول من أحدث الفتح
~~على الإمام.
# وعن أبي مليكة قال: كنت أطوف مع الحسن بن علي، فقيل له: قتل زياد، فساءه
~~ذلك، فقلت: وما يسوءك؟ قال: القتل كفارة لكل مؤمن.
# PageV02P032
# وبلغ ابن عمر أن زيادا (1) كتب إلى معاوية: إني قد ضبطت العراق بشمالي،
~~ويميني فارغة، يسأله أن يوليه الحجاز واليمامة والبحرين، فكره ابن عمر أن
~~يكون في ولايته فقال: اللهم إنك تجعل القتل كفارة لمن شئت من خلقك، فموتا
~~لابن سمية لا قتلا، قال: فخرج في إبهامه طاعونة، فما أتت عليه جمعة حتى مات
~~سنة ثلاث وخمسين، وبلغ ابن عمر موته فقال: إليك يا ابن سمية، لا الدنيا
~~بقيت (2) عليك ولا الآخرة أدركت.
# وهو معدود من دهاة العرب؛ قال ابن حزم في الفصل: وقد امتنع زياد - وهو
~~فقعة القاع لا عشيرة له ولا نسب ولا سابقة ولا قدم - فما أطاقه معاوية إلا
~~بالمداراة حتى أرضاه وولاه.
### $ 159 زيادة الله بن ms248 الأغلب
# زيادة الله بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن الأغلب أبو منصور
~~ابن أبي العباس التميمي صاحب القيروان، وكان أبوه وجده ومحمد أخو جده وجد
~~أبيه كلهم قد ولي افريقية، وكان هذا قد دخل في طاعة المكتفي، وأهدى إليه
~~هدايا من جملتها عشرة آلاف درهم، في كل درهم عشرة دراهم، وألف دينار في كل
~~دينار عشرة دنانير، وكتب إلى الدرهم في أحد (4) وجهيه: PageV02P033
# يا سائرا نحو الخليفة قل له ... ها قد كفاك الله أمرك كله
# بزيادة الله بن عبد الله سيف (1) ... الله من دون الخليفة سله وعلى
~~الجانب الآخر:
# ما ينبري (2) لك بالشقاق مخالف ... إلا استباح حريمه وأذله
# من لا يرى لك طاعة فالله قد ... أعماه عن طرق الهدى وأضله قال الصولي:
~~وابن الأغلب هذا من ولد الأغلب بن عمرو المازني، وكان من أهل البصرة، ولاه
~~الرشيد الغرب بعد أن مات ادريس بن عبد الله بن حسن، فما زال بالمغرب إلى أن
~~توفي وخلفه ابنه ثم أولاده، إلى أن صار الأمر إلى زيادة الله هذا، وذكر أنه
~~أقام بمصر شهورا ثم توفي.
# قال الحافظ بن عساكر: بلغني أنه توفي بالرملة في جمادى الأولى سنة أربع
~~وثلثمائة. ودفن بالرملة فساخ به قبره فسقف عليه وتركه مكانه. وكان له غلام
~~يدعى خطابا فسخط عليه وقيده بقيد ذهب، فدخل عليه صاحبه على البريد عبد الله
~~بن الصايغ، فلما رأى الغلام مقيدا تأخر وعمل بيتين، وكتب بهما إلى زيادة
~~الله وهما:
# يا أيها الملك الميمون طائره ... رفقا فإن يد المعشوق فوق يدك
# كم ذا التجلد والأحشاء راجفة ... أعيذ (3) قلبك أن يسطو على كبدك فأطلق
~~الغلام ورضي عنه، وأعطى عبد الله بن الصايغ القيد.
# ولزيادة الله هذا أخبار حسان في الجود، ولكنه أكثر من شرب الخمر والمجون
~~والفساد، واتخذ ندامى يتصافعون قدامه ويتخذون مثانات الغنم منفوخة
~~PageV02P034
# تحت البسط، فإذا دخل عليه الرجل الجليل وجلس قدامه انشقت، ويظهر لها صوت
~~(1) فيخجل الرجل ويضحك أصحابه، ففسدت حاله واختل ملكه ومال الناس إلى السعي ms249
~~عليه، وآل أمره إلى أن أجلي عن مدينة رقادة وانقرضت دولة بني الأغلب على
~~يده وكان لها مائة سنة واثنتا عشرة (2) سنة وهرب من مدينة رقادة في شهر رجب
~~سنة ست وتسعين ومائتين.
### $ 160 زيد بن زين العابدين
# زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو الحسين الهاشمي؛ روى عن
~~أبيه وأخيه محمد بن علي وأبان بن عثمان، وروى عنه جعفر الصادق والزهري
~~وشعبة وغيرهم، ووفد على هشام بن عبد الملك، فرأى منه جفوة، فكانت سبب خروجه
~~وطلبه الخلافة، وسار إلى الكوفة فقام إليه منها شيعة، فظفر به يوسف بن عمر
~~الثقفي فقتله وصلبه وحرقه، وعده ابن سعد في الطبقة الثالثة.
# وعن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى زيد بن حارثة وبكى وقال:
~~" إن المظلوم من أهل بيتي سمي هذا، والمقتول في الله والمصلوب من أمتي سمي
~~هذا ". PageV02P035
# وذكره جعفر الصادق يوما فقال: يرحم الله عمي، كان والله سيدا، والله ما
~~ترك فينا لدنيا ولا آخرة مثله.
# وسأل زيد بن علي بعض أصحابه عن قوله تعالى: " والسابقون السابقون أولئك
~~المقربون " الواقعة قال: أبو بكر وعمر، ثم قال: لا أنالني الله شفاعة جدي
~~إن لم أوالهما. وقال: أما أنا فلو كنت مكان أبي بكر لحكمت مثل ما حكم به
~~أبو بكر في فدك.
# وقال أيضا: الرافضة حربي وحرب أبي في الدنيا والآخرة.
# وسئل عيسى بن يونس عن الرافضة والزيدية فقال: أما الرافضة فأول ما ترفضت
~~جاءوا إلى زيد بن علي حين خرج وقالوا له: تبرأ من أبي بكر وعمر حتى نكون
~~معك، قال: بل أتولاهما، قالوا: إذن نرفضك، فسميت الرافضة. والزيدية قالوا:
~~نتولاهما ونتبرأ ممن تبرأ منهما وخرجوا مع زيد فسميت الزيدية.
# وقال الزبير بن بكار، حدثني عبد الرحمن ابن عبد الله الزهري قال: دخل زيد
~~بن علي مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم حار من باب السوق، فرأى
~~سعد بن إبراهيم في جماعة من القرشيين قد حان قيامهم فقاموا، فأشار إليهم ms250
~~وقال: يا قوم، أنتم أضعف من أهل الحرة؟ قالوا: لا، قال: وأنا أشهد أن يزيد
~~ليس شرا من هشام (1) ، فمالكم؟ فقال سعد لأصحابه: مدة هذا قصيرة، فلم يلبث
~~أن خرج فقتل.
# وقال الوليد بن محمد: كنا على باب الزهري، فسمع جلبة فقال: ما هذا يا
~~وليد؟ فنظرت فإذا رأس زيد بن علي يطاف به، فأخبرته فبكى ثم قال: أهلك أهل
~~هذا البيت العجلة.
# وصلبوه بالكناسة سنة ثلاث وعشرين ومائة، وله أربع وأربعون سنة، ثم أحرقوه
~~بالنار، ولم يزل مصلوبا إلى سنة ست وعشرين ثم أنزل بعد أربع سنين.
~~PageV02P036
# وقيل كانوا يوجهون (1) وجهه إلى ناحية العراق، فيصبح وقد دار إلى القبلة،
~~مرارا. ونسجت العنكبوت على عورته، وكان قد صلب عريانا.
# وقال الموكل بخشبته: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وقد وقف على الخشبة
~~وقال: " هكذا يصنعون بولدي من بعدي؟ يا بني، يا زيد، قتلوك قتلهم الله،
~~صلبوك صلبهم الله "، فخرج هذا في الناس، فكتب يوسف بن عمر إلى هشام: أن عجل
~~إلى العراق فقد فتنوا، فكتب إليه هشام: أن أحرقه بالنار.
# قال جرير بن حازم: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مسندا ظهره إلى خشبة
~~زيد بن علي وهو يبكي، ويقول: هكذا يفعلون بولدي. ذكر هذا كله الحافظ ابن
~~عساكر في تاريخ دمشق.
# وقال ابن أبي الدم في الفرق الإسلامية: الزيدية أصحاب زيد بن علي زين
~~العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب، كان زيد قد آثر تحصيل علم الأصول،
~~فتتلمذ لواصل بن عطاء رأس المعتزلة، فقرأ عليه واقتبس منه علم الاعتزال،
~~وصار زيد وجميع أصحابه معتزلة في المذهب والاعتقاد، وكان أخوه محمد الباقر
~~يعيب عليه كونه قرأ على واصل بن عطاء وتتلمذ له واقتبس منه، مع كونه يجوز
~~الخطأ على جده علي بن أبي طالب بسبب خروجه إلى حرب الجمل والنهروان، ولأن
~~واصلا (2) كان يتكلم في القضاء والقدر على خلاف مذهب أهل البيت.
# وكان زيد يقول: علي أفضل من أبي بكر الصديق ومن بقية الصحابة، إلا أن أبا
~~بكر ms251 فوضت إليه الخلافة لمصلحة رآها الصحابة وقاعدة دينية راعوها من تسكين
~~الفتنة وتطيب قلوب الرعية، وكان يجوز إمامة المفضول مع قيام الأفضل
~~للمصلحة.
# فلما قتل زيد في خلافة هشام قام بالأمر بعده ولده يحيى ومضى إلى
~~PageV02P037
# خراسان، فاجتمع بها عليه خلق كثير وبايعوه، ووعدوه بالقيام معه ومقابلة
~~(1) أعدائه، وبذلوا له الطاعة، فبلغ ذلك جعفر بن محمد الصادق فكتب إليه
~~ينهاه عن ذلك، وعرفه أنه مقتول كما قتل أبوه، وكان كما أخبر الصادق، فإن
~~أمير خراسان قتله بجوزجان.
# ثم تفرقت الزيدية ثلاثة فرق: جارودية وسليمانية وبترية، أما الجارودية
~~فأصحاب أبي الجارود، وكان من أصحاب زيد بن علي، زعموا أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم نص على علي بن أبي طالب بالنص دون التسمية، وأن الناس كفروا بنصب
~~أبي بكر إماما، ثم ساقوا الإمامة بعد علي إلى الحسن ثم إلى الحسين ثم إلى
~~علي بن الحسين ثم إلى زيد بن علي.
# وأما السليمانية فيأتي ذكرهم في ترجمة سليمان بن جرير.
# وأما البترية فيأتي ذكرهم إن شاء الله تعالى في ترجمة كثير الأبتر.
# ومن شعر زيد:
# ومن فضل الأقوام يوما برأيه ... فإن عليا فضلته المناقب
# وقول رسول الله والحق قوله ... وإن زعمت منه الأنوف الكواذب
# بأنك مني يا علي معالنا ... كهارون من موسى أخ لي وصاحب
# دعاه ببدر فاستجاب لأمره ... فبادر في ذات الإله يضارب PageV02P038
### | حرف السين
# PageV02P039
# فراغ
# PageV02P040
### $ 161 أبو العباس الشاعر الأعمى
# لسائب أبو العباس الأعمى الشاعر المكي، وهو والد العلاء، سمع عبد الله بن
~~عمر، وأخذ عنه عطاء وعمرو بن دينار وحبيب بن أبي ثابت، وثقة أحمد، وروى له
~~الجماعة، وتوفي في حدود المائة.
# قال المرزباني في معجمه في حقه: هو ابن فروخ مولى لبني حذيفة بن عدي،
~~وكان هجاء خبيثا فاسقا مبغضا لآل رسول الله صلى الله عليه وسلم، مائلا إلى
~~بني أمية مداحا لهم، وهو القائل لأبي طفيل عامر بن واثلة وكان شيعيا:
# لعمرك إنني وأبا طفيل ... لمختلفان والله الشهيد
# لقد ضلوا ببغض أبي تراب ... كما ضلت عن الحق ms252 اليهود وقال مسلم بن الوليد،
~~سمعت يزيد بن مزيد يقول، سمعت هارون الرشيد يقول، سمعت المهدي يقول، سمعت
~~المنصور يقول: خرجت أريد الشام في أيام مروان بن محمد، فصحبني في الطريق
~~رجل ضرير، فسألته عن مقصده فقال: إني أريد مروان بشعر أمتدحه به، فاستنشدته
~~إياه فأنشدني:
# ليت شعري أفاح رائحة المس ... ك وما إن إخال بالخيف إنسي
# حين غابت بنو أمية عنه ... والبهاليل من بني عبد شمس
# خطباء على المنابر فرسا ... ن عليها وقالة غير خرس
# لا يعابون صامتين وإن قا ... لوا أصابوا ولم يقولوا بلبس PageV02P041
# بحلوم إذا الحلوم استخفت ... ووجوه مثل الدنانير ملس قال المنصور: فوالله
~~ما فرغ من إنشاده حتى توهمت أن العمى أدركني، وافترقنا، فلما أفضت إلي
~~الخلافة خرجت حاجا، فنزلت أمشي بجبلي زرود، فبصرت بالأعمى ففرقت من كان
~~حولي ثم دنوت منه وقلت: أتعرفني؟ فقال لا، فقلت: أنا رفيقك وأنت تريد الشام
~~أيام مروان، فقال: أوه:
# آمت نساء بني أمية منهم ... وبناتهم بمضيعة أيتام
# نامت جدودوهم وأسقط نجمهم ... والنجم يسقط والجدود تنام
# خلت المنابر والأسرة منهم ... فعليهم حتى الممات سلام فقلت: ما كان مروان
~~أعطاك، بأبي أنت؟ فقال: أغناني أن أسأل أحدا بعده، فهممت بقتله، فذكرت
~~الاسترسال والصحبة فأمسكت، وغاب عن عيني، ثم بدا لي فأمرت بطلبه، فكأنما
~~الأرض ابتلعته.
### $ 162 عبد بني الحسحاس
# سحيم عبد بني الحسحاس ابن هند بن سفيان بن نوفل بن عصاب بن كعب بن سعد بن
~~عمرو بن مالك بن ثعلبة بن مروان بن أسد بن خزيمة، يكنى أبا عبد الله. وهو
~~زنجي أسود فصيح، توفي في حدود الأربعين للهجرة، وهو القائل (2) :
~~PageV02P042
# أشعار عبد بني الحسحاس قمن له ... عند الفخار مقام الأصل والورق
# إن كنت عبدا فنفسي حرة كرما ... أو أسود اللون إني أبيض الخلق عن ابن
~~سلام قال: أتي عثمان بن عفان رضي الله عنه بسحيم فأعجب به، فقيل له: إنه
~~شاعر، وأرادوا يرغبوه فيه فقال: لا حاجة لي به، إن (1) الشاعر لا حريم له،
~~إن شبع شبب بنساء أهله ms253 وإن جاع هجاهم، فاشتراه غيره، فلما رحل به قال في
~~طريقه، وكان الذي اشتراه رجلا (2) من نجد والذي باعه مالك الحسحاسي (3) :
# وما كان ظني مالكي أن يبيعني ... بمال ولو أضحت أنامله صفرا (4)
# أشواقا ولم تمض (5) لنا غير ليلة ... فكيف إذا سار المطي بنا عشرا
# أخوكم ومولى ما لكم وربيبكم ... ومن قدر بي معكم (6) وعاشركم دهرا فلما
~~بلغهم شعره رقوا له واشتروه، فأخذ حينئذ يشبب بنسائهم ويذكر أخت مولاه، فمن
~~قوله فيها وكانت مريضة (7) :
# ماذا يريد السقام من قمر ... كل جمال لوجهه تبع
# ما يرتجي خاب من محاسنها ... أما له في القباح متسع
# غير من لونها وصفرتها ... فارتد فيه الجمال والبدع
# لو كان يبغي الفداء قلت له ... ها أنا دون الحبيب يا وجع وعن المدائني
~~قال: كان سحيم يسمى حية، وكانت لسيده بنت بكر، PageV02P043
# فأعجبه جمالها وأعجبته، فأمرته أن يتمارض ففعل، وعصب رأسه، فقالت للشيخ:
~~اسرح أيها الشيخ بإبلك لا تكلها إلى العبد، فكان فيها أياما، ويجتمعان، ثم
~~إن سيده قال له: كيف أنت؟ قال: صالح، قال: فاخرج (1) في إبلك العشية، فراح
~~فيها، فقالت الجارية لأبيها: ما أحسبك إلا قد ضيعت إبلك إذ وكلتها إلى حية!
~~فخرج في آثار إبله، فوجده مستلقيا على قفاه في ظل شجرة، وهو يقول (2) :
# يا رب شجو لك في الحاضر ... تذكرها وأنت في الصادر
# من كل بيضاء لها كعثب (3) ... مثل سنام البكرة المائر فقال الشيخ: إن
~~لهذا شأنا، وانصرف فقال لقومه: اعلموا أن هذا قد فضحكم، وأنشدهم شعره
~~فقالوا: اقتله فنحن طوعك، فلما جاء وثبوا عليه فقالوا له: قلت وفعلت، فقال
~~لهم: يا أهل الماء والله ما فيكم امرأة إلا أصبتها إلا فلانة فإني على موعد
~~منها، فلما قدموه ليقتل قال (4) :
# شدوا وثاق العبد لا يفلتكم ... إن الحياة من الممات قريب
# فلقد تحدر من جبين فتاتكم ... عرق على جنب الفراش وطيب فقتلوه. وكان سحيم
~~في لسانه عجمة. PageV02P044
### $ 163 الظاهر الجزري
# سداد بن إبراهيم، أبو النجيب الجزري الملقب بالظاهر؛ شاعر مدح المهلبي
~~وزير معز الدولة ومدح عضد ms254 الدولة، وكانت وفاته في حدود الأربعمائة. روى عنه
~~علي بن المحسن التنوخي.
# قال محب الدين بن النجار: رأيت اسمه بالسين بخط أبي الحسين هلال ابن
~~المحسن ابن الصابي، وأورده له:
# قلت للقلب ما دهاك أبن لي ... قال لي بائع الفراني فراني
# ناظراه فيما جنت ناظراه ... أو دعاني أمت بما أودعاني وأورد له:
# أفسدتم نظري علي فما أرى ... مذ غبتم حسنا إلى أن تقدموا
# فدعوا غرامي ليس يمكن أن ترى ... عين الرضى والسخط أحسن منكم وأورد له:
# أرى جيل التصوف شر جيل ... فقل لهم وأهون بالحلول
# أقال الله حين عشقتموه ... كلوا أكل البهائم وارقصوا لي PageV02P045
### $ 164 ابن الدجاجي الواعظ
# سعد الله بن نصر بن سعيد بن أبي علي ابن الدجاجي، أبو الحسن الواعظ؛ قرأ
~~بالروايات على محمد بن أحمد الخياط وأبي الخطاب علي بن عبد الرحمن ابن
~~الجراح، وقرأ الفقه لأحمد بن حنبل على أبي الخطاب محفوظ بن أحمد الكلوذاني
~~وبرع فيه، وكان من أعيان الفقهاء الفضلاء وشيوخ الوعاظ النبلاء (2) وكان
~~يخالط الصوفية ويحضر معهم السماعات. وتوفي سنة أربع وستين وخمسمائة، رحمه
~~الله؛ ومن شعره:
# ملكتم مهجتي بيعا ومقدرة ... فأنتم اليوم أغلالي وأغلى لي
# علوت فخرا ولكني ضنيت هوى ... فحبكم هو اعلالي وأعلى لي
# أوصى لي البين أن أشقى بحبكم ... فقطع البين أوصالي وأوصى لي ومن شعره:
# لي لذة في ذلتي وخضوعي ... وأحب بين يديك سفك دموعي
# وتضرعي في رأي عينك راحة ... لي من جوى قد كن بين ضلوعي
# ما الذل للمحبوب في شرع الهوى ... عار ولا جور الهوى ببديع
# هبني أسأت فأين عفوك سيدي ... عمن رجاك لقلبه الموجوع
# جد بالرضى من عطف لطفك واغنه ... بجمال وجهك عن سؤال شفيع PageV02P046
### $ 165 سعد الدين الفارقي
# سعد الله بن مروان بن عبد الله بن خير، الصدر الأديب سعد الدين الفارقي
~~الموقع؛ كان بليغا منشئا شاعرا محسنا، سمع من ابن كريمة وابن رواحة وابن
~~خليل وجماعة، وحدث بمصر ودمشق، وبها توفي كهلا في سنة إحدى وتسعين وستمائة،
~~ودفن في سفح قاسيون، رحمه الله تعالى. ms255 ومن شعره:
# قف بي على نجد فإن قبض الهوى ... روحي فطالب خد ليلى بالدم
# وإذا دجا ليل الوصال فناده ... يا كافرا حللت قتل المسلم ومنه:
# تاه على عاشقه واستطال ... مذ قصر الحسن عليه وطال
# كأن شمس (2) حسنه أشرقت ... فليتها ما أشرفت للزوال
# قد فصل الشعر على خده ... ثوب حداد حين مات الجمال ومنه أيضا:
# يقولون قد وافى البشير بقربهم ... فعفرت خدي في ثرى الأرض لائما
# فلا أخروا عن منزل فخره به ... ولا قدموا إلا على السعد قادما وكتب إلى
~~ولده عز الدين من طريق الحجاز:
# من بعد بعدك يا محمد شاقني ... برق إلى أسرار وجهك ساقني
# وحياة وجهك ما تجلى في الدجى ... قمر حكى معناك إلا شاقني PageV02P047
# كلا ولا سامرت ذكرك في الدجى ... إلا طربت بظاهري وبباطني
# لو كنت أحسب أن بينك صانع ... بي ما وجدت لما تحرك ساكني
# فعليك مني ما حييت تحية ... تلهي المقيم بطيب ذكر الظاعن وكتب إلى الصاحب
~~بهاء الدين بن حنا:
# يمم عليا فهو بحر الندى ... وناده في المضلع المعضل
# فرفده مجد على مجدب ... ووفده مفض إلى مفضل 166 (1)
### $ 166 سعدون المجنون
# سعدون المجنون؛ يقال إن اسمه سعيد وكنيته أبو عطاء ولقبه سعدون، من أهل
~~البصرة؛ كان من عقلاء المجانين وحكمائهم، له أخبار ملاح وكلام سديد ونظم
~~ونثر يستحسن، وطوف البلاد، ودونت أخباره.
# استقدمه المتوكل وسمع كلامه، وكان من المحبين لله عز وجل، صام ستين سنة
~~فجف دماغه، فسماه الناس مجنونا.
# قال عطاء السلمي: احتبس علينا القطر بالبصرة فخرجنا نستسقي، وإذا بسعدون
~~المجنون، فلما أبصرني قال: يا عطاء إلى أين؟ قلت: خرجنا نستسقي، قال: بقلوب
~~سماوية أم بقلوب أرضية؟ قلت: بقلوب سماوية، قال: لا تبهرج فإن الناقد بصير،
~~قلت: ما هو إلا ماحكيت لك، فاستسق لنا، فرفع رأسه إلى السماء وقال: أقسمت
~~عليك إلا سقيتنا الغيث، ثم أنشأ يقول:
# أيا من كلما نودي أجابا ... ومن جلاله ينشي السحابا PageV02P048
# ويا من كلم الصديق موسى ... كلاما ثم ألهمه الصوابا
# ويا من رد يوسف بعد ضر ... على من ms256 كان ينتحب انتحابا
# ويا من خص أحمد واصطفاه ... وأعطاه الرسالة والكتابا اسقنا؛ فأرسلت
~~السماء شآبيب كأفواه القرب، فقلت: زدني، قال ليس ذا الكيل من ذا البيدر، ثم
~~أنشأ يقول (1) :
# سبحان من لم يزل له حجج ... قامت على خلقه بمعرفته
# قد علموا أنه مليكهم ... يعجز وصف الأنام عن صفته وقال عطاء: رأيت سعدون
~~المجنون ذات يوم يتفلى (2) في الشمس، فانكشفت عورته، فقلت له: استرها يا
~~أخا الجهل، فقال: من لك مثلها فاستر. ثم مر بي يوما وأنا آكل رمانا في
~~السوق، فعرك أذني وقال (3) :
# أرى كل إنسان يرى عيب غيره ... ويعمى عن العيب الذي هو فيه
# وما خير من تخفى عليه عيوبه ... ويبدو له العيب الذي لأخيه
# وكيف أرى عيبا وعيبي ظاهر ... وما يعرف السوءات غير سفيه وقال عبد الله
~~بن سويد: رأيت سعدون المجنون وبيده فحمة وهو يكتب بها على قصر خراب:
# يا خاطب الدنيا إلى نفسه ... إن لها في كل يوم خليل
# ما أقبح الدنيا بخطابها ... تقتلهم عمدا قتيلا (4) قتيل
# تستنكح البعل وقد وطنت ... في موضع آخر منه البديل PageV02P049
# إني لمغتر وإن البلى ... يعمل في نفسي قليلا قليل
# تزودا للموت زادا فقد ... نادى مناديه الرحيل الرحيل وقال الفتح بن سالم:
~~كان سعدون سياحا لهجا بالقول، فرأيته يوما بالفسطاط قائما على حلقة ذي
~~النون المصري وهو يقول: يا ذا النون، متى يكون القلب أميرا بعد أن كان
~~أسيرا؟ فقال ذو النون: إذا اطلع الخبير على الضمير فلم ير في الضمير إلا
~~الخبير، قال: فصرخ سعدون، ثم خر مغشيا عليه، ثم أفاق وهو يقول:
# ولا خير في شكوى إلى غير مشتكى ... ولابد من شكوى إذا لم يكن صبر ثم قال:
~~أستغفر الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: يا أبا الفيض، إن من
~~القلوب قلوبا تستغفر قبل أن تذنب، قال: نعم، تلك قلوب تثاب قبل أن تطيع،
~~أولئك قوم أشرقت قلوبهم بضياء روح اليقين.
# وكانت وفاة سعدون بعد الخمسين والمائتين، رحمه الله تعالى.
### $ 167 ابن مكي النيلي المؤدب
# سعيد ms257 بن أحمد بن مكي النيلي المؤدب؛ له شعر، وأكثره مديح في أهل البيت،
~~رضي الله عنهم. قال العماد الكاتب: كان غاليا في التشيع، حاليا بالتورع،
~~عالما بالأدب، معلما في المكتب، مقدما في التعصب، ثم أسن حتى جاوز حد
~~الهرم، وذهب بصره وعاد وجوده شبيه العدم، وأناف على التسعين، وآخر
~~PageV02P050
# عهدي به في درب صالح ببغداد سنة اثنتين وتسعين (1) وخمسمائة؛ ومن شعره:
# قمر أقام قيامتي بقوامه ... لم لا يجود لمهجتي بذمامه
# ملكته كبدي فأتلف مهجتي ... بجمال بهجته وحسن كلامه
# وبمبسم عذب كأن رضابه ... شهد مذاب (2) في عبير مدامه
# وبناظر غنج وطرف أحور ... يصمي القلوب إذا رنا بسهامه
# وكأن خط عذاره في حسنه ... شمس تجلت وهي تحت لثامه
# فالصبح يسفر من ضياء جبينه ... والليل يقبل من أثيث ظلامه
# والظبي ليس لحاظه كلحاظه ... والغصن ليس قوامه كقوامه
# قمر كأن الحسن يعشق بعضه ... بعضا فساعده على قسامه
# فالحسن عن تلقائه وورائه ... ويمينه وشماله وأمامه
# ويكاد من ترف لدقة خصره ... ينقد بالأرداف عند قيامه 168 (3)
### $ 168 الناجم الشاعر
# سعيد بن الحسن بن شداد المسمعي، أبو عثمان المعروف بالناجم؛ كان يصحب ابن
~~الرومي ويروي أكثر شعره وله معه أخبار، وكان أديبا فاضلا شاعرا روى عنه أبو
~~علي الحسن بن محمد بن الأعرابي وأبو بكر محمد بن يحيى الصولي؛ وتوفي سنة
~~أربع عشرة وثلثمائة. PageV02P051
# قال له ابن الرومي يخاطبه في علته التي مات فيها:
# أبا عثمان أنت عميد قومك ... وجودك للعشيرة دون لومك
# تمتع من أخيك فما أراه ... يراك ولا تراه بعد يومك ومن شعر الناجم:
# يأتيك في جبة مخرقة ... أطول أعمار مثلها يوم
# وطيلسان كالآل يلبسه ... على قميص كأنه غيم وله أيضا:
# قالوا اشتكت نرجستا وجهه ... قلت لهم أحسن ما كانا
# حمرة ورد الخد أعدتهما ... والصبغ قد ينفذ أحيانا وله أيضا:
# لئن كان عن عيني أحمد غائبا ... لما هو عن عين الضمير بغائب
# له صورة في القلب لم يقصها النوى ... ولم تتخطفها أكف النوائب
# إذا ساءني منه نزوح زيارة ... وضاقت علي في نواه مذاهبي
# عطفت على ms258 شخص له غير نازح ... محلته بين الحشا والترائب 169 (1)
### $ 169 أبو عثمان الخالدي
# سعيد بن هشام بن وعلة بن عرام بن يزيد بن عبد الله، ينتهي إلى عبد القيس،
~~PageV02P052
# أبو عثمان الخالدي أحد الخالديين، وستأتي ترجمة أخيه أبي بكر محمد في حرف
~~الميم إن شاء الله تعالى.
# قال محمد بن إسحاق النديم: قال لي الخالدي، وقد تعجبت من كثرة حفظه: أنا
~~أحفظ ألف سمر، كل سمر مائة ورقة، وكان (1) هو وأخوه مع ذلك إذا استحسنا
~~شيئا غصباه صاحبه حيا كان أو ميتا، لا عجزا منهما على قول الشعر، ولكن كذا
~~كان طبعهما، وقد عمل أبو عثمان شعره وشعر أخيه قبل موته، ولهما تصانيف منها
~~حماسة شعر المحدثين. كتاب أخبار الموصل. كتاب أخبار أبي تمام ومحاسن شعره.
~~اختيار شعر ابن الرومي. اختيار شعر البحتري. اختيار شعر مسلم بن الوليد
~~وأخباره. الأشباه والنظائر وهو جيد. الهدايا والتحف. الديارات.
# ومن شعره (2) :
# ومن نكد الدنيا إذا ما تعذرت ... أمور وإن عدت صغارا (3) عظائم
# إذا رمت بالمنقاش نتف أشاهبي ... أتيحت له من بينهن الأداهم
# فأنتف ما أهوى بغير إرادتي ... وأترك ما أقلي وأنفي راغم وله أيضا (4) :
# دموعي فيك أنواء غزار ... وجنبي ما يقر له قرار
# وكل فتى علاه ثوب سقم ... فذاك الثوب مني مستعار وله أيضا (5) :
~~PageV02P053
# يا هذه إن رحت في ... سمل فما في ذاك عار
# هذي المدام هي الحيا ... ة قميصها خزف وقار وله أيضا (1) :
# هتف الصبح بالدجى فاسقنيها ... قهوة تترك الحليم سفيها
# لست ادري من رقة وصفاء ... هي في كاسها أم الكأس فيها وقال أيضا (2) :
# بنفسي حبيب بان صبري لبينه ... وأودعني الأشجان ساعة ودعا
# وأنحلني بالهجر حتى لو أنني ... قذى بين جفني أرمد ما توجعا وقال يصف
~~غلامه رشأ، وهي بديعة في الحسن (3) :
# ما هو عبد لكنه ولد ... خولنيه المهيمن الصمد
# وشد أزري بحسن خدمته ... فهو يدي والذراع والعضد
# صغير سن كبير معرفة ... تمازج الضعف فيه والجلد
# في سن بدر الدجى وصورته ... فمثله يصطفى ويعتقد
# معشق الطرف كحله كحل ... مغزل الجيد حليه الجيد ms259
# وورد خديه والشقائق وال ... تفاح والجلنار منتضد
# رياض حسن زواهر أبدا ... فيهن ماء النعيم مطرد
# وغصن بان إذا بدا وإذا ... شدا فقمري بانة غرد
# أنسي ولهوي وكل مأربتي ... مجتمع فيه لي ومنفرد
# ظريف مزح مليح نادرة ... جوهر حسن شرارة تقد
# ومنفق مشفق إذا أنا أس ... رفت وبذرت فهو مقتصد PageV02P054
# مبارك الوجه مذ حظيت به ... حالي رخي وعيشتي رغد
# مسامري إذا دجا الظلام فلي ... منه حديث كأنه الشهد
# خازن ما في يدي وحافظه ... فليس شيء لدي يفتقد
# يصون كتبي فكلها حسن ... يطوي ثيابي فكلها جدد
# وأبصر الناس بالطبيخ فكال ... مسك القلايا والعنبر الثرد
# وهو يدير المدام إن جليت ... عروس دن نقابها الزبد
# يمنح كأسي يدا أناملها ... تنحل من لينها وتنعقد
# ثقفه كيسه فلا عوج ... في بعض أخلاقه ولا أود
# وصيرفي القريض وزان دي ... نار المعاني الجياد منتقد
# ويعرف الشعر مثل معرفتي ... وهو على أن يزيد مجتهد
# وكاتب توجد البلاغة في ... ألفاظه (1) والصواب والرشد
# وواجد بي من المحبة وال ... رأفة أضعاف ما به أجد
# إذا تبسمت فهو مبتهج ... وإن تنمرت فهو مرتعد
# ذا بعض أوصافه وقد بقيت ... له صفات لم يحوها أحد وللشيخ شهاب الدين
~~محمود رحمه الله تعالى في غلام له عكسا في هذا المعنى، وأبدع:
# ما هو عبد كلا ولا ولد ... إلا عناء تضنى به الكبد
# وفرط سقم أعيا الأساة فلا ... جلد عليه يبقى ولا جلد
# أقبح ما فيه كله فلقد ... تساورت الروح منه والجسد
# أشبه شيء بالقرد فهو له ... إن كان للقرد في الورى ولد
# وجنته مثل صبغة الورس ... ولكن ذلك صاف ولونها كمد
# يقطر سما فضحكه أبدا ... شر بكاء وبشره حرد PageV02P055
# ذو مقلة حشو جفنها عمص (1) ... تسيل دمعا وما بها رمد
# كأنما الخد في نظافته (2) ... قد أكلت فوق صحته غدد
# يجمع كتفيه من مهانته ... كأنه في الهجير مرتعد
# يطرق لا من حيا ولا خجل ... كأنه للتراب منتقد
# ألكن إلا في الشتم ينبح كال ... كلب ولو كان خصمه الأسد
# يشتمني الناس حين يشتمهم ... إذ ليس يرضى بسبه أحد
# كسلان ms260 إلا في الأكل فهو إذا ... ما حضر الأكل جمرة تقد
# كالنار يوم الرياح في الحطب ... اليابس يأتي على الذي يجد
# يرفل في حلة منبتة ... من قمله رقم طرزها طرد
# أجمل أوصافه النميمة والكذ ... ب ونقل الحديث والحسد
# كل عيوب الورى به اجتمعت ... وهو بأضعاف ذاك منفرد
# إن قلت ما يدري ما أقول وإن ... قال كلانا في الفهم متحد
# كأن مالي إذا تسلمه ... مني ماء وكفه سرد
# حملته لي دوية حسنت ... كنت عليها في الظرف أعتمد
# كمثل زهر الرياض ما وجدت ... عيني لها شبهها ولا أجد
# فمر يوما بها على رجل ... لديه علم اللصوص ينتقد
# أودعها عنده ففر بها ... وما حواه من بعدها بلد
# فجاء يبكي فظللت أضحك من ... فعلي وقلبي بالغيظ منتقد
# وقال لي لا تخف فحليته ... مشهورة الوصف حين يفتقد
# عليه ثوب وعمة وله ... وجه وذقن وساعد ويد
# وقائل بعه قلت خذه ولا ... وزن تجازى به ولا عدد PageV02P056
# ففي الذي قد أضاعه عوض ... وهو علي أن يزيد مجتهد وكانت وفاة الخالدي في
~~حدود الأربعمائة.
### $ 170 أبو الربيع الأربلي
# سليمان بن بنيمان بن أبي الجيش بن عبد الجبار الأديب شرف الدين، أبو
~~الربيع الهمذاني ثم الإربلي؛ شاعر محسن سائر القول، له شعر ونوادر وزوائد
~~ومزاح حلو؛ كان أبو صائغا وكذلك هو، جاء إليه مملوك من مماليك الأشرف موسى
~~وقال له: عندك خاتم مليح على قدر إصبعي؟ قال: لا، إلا عندي إصبع مليح على
~~قدر خاتمك؛ ذكره أبو البركات مستوفي إربل في تاريخه؛ وتوفي سنة ست وثمانين
~~وستمائة، وله تسعون سنة أو أزيد.
# ولما قامر الشهاب التلعفري (2) بثيابه وخفافه قال ابن بنيمان، وأنشدها
~~للملك الناصر بن العزيز:
# يا مليكا فاق الأنام جميعا ... منه جود كالعارض الوكاف
# والذي راش بالعطايا جناحي ... وتلافى بعد الإله تلافي
# ما رأينا ولا سمعنا بشيخ ... قبل هذا مقامر بالحفاف
# وبها كم يدق في كل يوم ... في قفاه والرأس والأكتاف
# أسود الوجه أبيض الشعر لكن ... في سحيم وقبحه وخفاف PageV02P057
# يدعي نسبه إلى آل شيبا ... ن وتلك القبائل الأشراف ms261
# مثل نجد لو استطاعت لقالت ... ليس هذا الدعي من أكنافي
# فابسط العذر في هجاء رقيع ... عادل عن طرائق الإنصاف فلما سمع التلعفري
~~هذه الأبيات قال: أنا ما أنا جندي أقامر بخفافي، قال: بخفاف امرأتك، فقال:
~~مالي امرأة، فقال: لك مقامرة من بين الحجرين إما بالخفاف وإما بالثقال.
# ولما وقع ابن بنيمان من على بغلته انكسرت رجله ومشى بين خشبتين، سمع بعض
~~الناس يقول: ما يضرب الله بعصاتين، فقال: بلى لابن بنيمان.
# ورؤي راكبا على حمارة، فسألوه عن ذلك فقال: نزلت عن البغلة وأصبحت أقدم
~~على الجحشة.
# ونظم فيه الشهاب التلعفري:
# سمعت لابن بنيمان وبغلته ... عجيبة خلتها إحدى قصائده
# قالوا رمته وداست بالنعال على ... قفاه قلت لهم ذا من عوائده
# لأنها فعلت في حق والدها ... ما كان يفعله في حق والده ومن شعر ابن
~~بنيمان:
# اشرب فشربك هذا اليوم تحليل ... وانف الهموم فقد وافاك أيلول
# أما ترى الشمس وسط الكاس طالعة ... منيرة ونطاق البدر محلول
# والأرض قد كسيت بالغيث حلتها ... وناظر الروض بالأزهار مكحول وله أيضا
~~(1) :
# أتاني كتاب منك لما فضضته ... مروى من الإحسان صاد من الخنا
# فخيل لي ما أنت أنت لكثرة ال ... تواضع والإحسان أو ما أنا أنا
~~PageV02P058
# وقال:
# خليلي كم أشكو إلى غير راحم ... وأجعل عرضي عرضة للوائم
# وأسحب ذيل الذل بين بيوتكم ... وأقرع في ناديكم سن نادم
# هبوني ما استوجبت حقا عليكم ... أما تعتريكم هزة للمكارم
# كأن المعالي ما حللن لديكم ... وقد أصبحت معدودة في المحارم 171 (1)
### $ 171 سليمان القرمطي
# سليمان بن الحسن بن بهرام، القرمطي - بكسر القاف وسكون الراء وكسر الميم
~~بعدها طاء مهملة - الجنابي رئيس القرامطة؛ ذكر ابن الأثير في حوادث سنة
~~ثمان وسبعين ومائتين، قال (2) : في هذه السنة تحرك قوم بسواد الكوفة يعرفون
~~بالقرامطة، ثم بسط القول في مبدأ أمرهم وحاصله أن رجلا أظهر العبادة والزهد
~~والتقشف وكان يسف الخوص ويأكل من كسبه، وكان يدعو الناس إلى إمام من (3)
~~أهل البيت. وأقام على ذلك مدة، فاستجاب له خلق كثير، وجرت له أحوال وأوجبت
~~حسن ms262 العقيدة فيه، وانتشر بسواد الكوفة ذكره.
# ثم قال في سنة ست وثمانين ومائتين (4) : وفي هذه السنة ظهر رجل يعرف
~~بالحسن PageV02P059
# الجنابي بالبحرين، واجتمع إليه جماعة من الأعراب والقرامطة وقوي أمره،
~~وأن غلامه الصقلبي قتله سنة إحدى وثلثمائة، وقام بعده أبو طاهر ابنه؛ وفي
~~سنة إحدى عشرة وثلثمائة قصد أبو طاهر البصرة وملكها بغير قتال، بل صعدوا
~~إليها بسلالم شعر، فلما أحسوا بهم ساروا إليهم،، فقتلوا والي البلد ووضعوا
~~السيف في الناس، فهرب منهم من هرب، وأقاموا فيه سبعة عشر يوما، ونهب
~~القرمطي جميع ما فيها وعاد إلى بلده، ولم يزل يعيث في البلاد ويكثر فيها
~~الفساد، من القتل والسبي والحريق والنهب، إلى سنة سبع عشرة (1) وثلثمائة،
~~فحج الناس، وسلموا في طريقهم. ثم إن القرمطي وافاهم بمكة يوم التروية فنهب
~~أموال الحاج وقتلهم حتى في المسجد الحرام وفي البيت نفسه، وقلع الحجر
~~الأسود وأنفذه إلى هجر، فخرج إليه أمير مكة في جماعة من الأشراف فقاتلوه
~~فقتلهم أجمعين، وقلع باب الكعبة، وأصعد رجلا ليقلع الميزاب فسقط ومات،
~~وألقى القتلى في بئر زمزم وترك الباقي في المسجد الحرام، وأخذ كسوة البيت
~~وقسمها بين أصحابه، ونهب دور أهل مكة، فلما بلغ ذلك المهدي عبيد الله صاحب
~~إفريقية، كتب إليه ينكر عليه ويلومه ويلعنه ويقول: حققت على شيعتنا ودعاة
~~دولتنا الكفر واسم الإلحاد بما فعلت، وإن لم ترد على أهل مكة والحاج ما
~~أخذت منهم، وترد الحجر الأسود إلى مكانه، وترد الكسوة، وإلا فأنا بريء منك
~~في الدنيا والأخرة، فلما وصل هذا الكتاب إليه أعاد الحجر الأسود وما أمكنه
~~من أموال أهل مكة، وقال: أخذناه بأمر ورددناه بأمر، وكان بجكم التركي أمير
~~العراق وبغداد قد بذل لهم في رده خمسين ألف دينار فلم يردوه (2) .
# قال ابن الأثير: ردوه إلى الكعبة لخمس خلون من ذي القعدة سنة تسع
~~PageV02P060
# وثلاثين وثلثمائة في خلافة المطيع، وأنهم لما أخذوه تفسخ تحته ثلاثة (1)
~~جمال قوية من ثقله، ولما أعادوه حملوه على جمل واحد ووصل سالما.
# قال ابن أبي الدم في ms263 الفرق الإسلامية: إن الخليفة راسل أبا طاهر في
~~ابتياعه، فأجابه إلى ذلك، فباعه من المسلمين بخمسين ألف دينار، وجهز
~~الخليفة إليهم عبد الله بن عكيم المحدث، وجماعة معه، فأحضر أبو طاهر شهودا
~~ليشهدوا على نواب الخليفة بتسليمه، ثم أخرج لهم أحد الحجرين المصنوعين،
~~فقال لهم عبد الله بن عكيم: إن لنا في حجرنا علامة: إنه لا يسخن بالنار،
~~وثانية أنه لا يغوص في الماء، فأحضروا ماء ونارا (2) ، فألقاه في الماء
~~وغاص، ثم ألقاه في النار فحمي وكاد يتشقق، فقال: ليس هذا بحجرنا، ثم أحضر
~~الحجر الثاني المصنوع، وقد ضمخه بالطيب وغشاه بالديباج يظهر كرامته، فصنع
~~به عبد الله كما صنع بالأول وقال: ليس هذا بحجرنا، فأحضر الحجر الأسود
~~بعينه، فوضعه في الماء فطفا ولم يغص، وجعله في النار فلم يسخن، فقال: هذا
~~حجرنا، فعجب أبو طاهر، وسأله عن معرفة طريقه، فقال عبد الله بن عكيم: حدثنا
~~فلان عن فلان، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الحجر الأسود يمين الله
~~تعالى في أرضه، خلقه الله تعالى من درة بيضاء في الجنة، وإنما اسود من ذنوب
~~الناس، يحشر يوم القيامة له عينان ينظر بهما ولسان يتكلم به، يشهد لكل من
~~استلمه أو قبله بالإيمان، وأه حجر يطفو على الماء ولا يسخن بالنار إذا
~~أوقدت عليه فقال أبو طاهر: هذا دين مضبوط بالنقل.
# وقال صلاح الدين الصفدي حرسه الله تعالى في تاريخه: قال بعضهم: إن
~~القرامطة أخذوا الحجر الأسود مرتين، فيحتمل أن المرة الأولى رده بكتاب
~~المهدي، والثانية رده لما اشتري منه، أو بالعكس، والله أعلم.
# وقصد القرامطة أطراف الشام، وفتحوا سلمية وبعلبك، وقتلوا غالب من
~~PageV02P061
# بهما من المسلمين، وخرج المكتفي بنفسه في جيش عظيم لما عزموا على حصار
~~دمشق، وكثر الضجيج بمدينة السلام، وسار حتى نزل بالرقة، وبث الجيوش بين حلب
~~وحماة وحمص، وعادت القرامطة تقصد حصار حلب، فالتقى الجمعان بتمنع، موضع
~~بينه وبين حماة اثنا عشر ميلا، وكان ذلك سنة إحدى وتسعين ومائتين أيام
~~والده أبي سعيد، فانهزم جميع القرامطة ms264 وتبعوهم المسلمون وأفنوا عامتهم.
# ثم قام القرامطة أيضا وكثر حربهم، ولم يزالوا إلى أن مات أبو سعيد، وقام
~~أبو طاهر ابنه.
# وقيل إنه ملك دمشق وقتل جعفر بن فلاح نائب المصريين؛ ثم بلغ عسكر
~~القرامطة إلى عين شمس، وهي على باب القاهرة، وظهروا عليهم، ثم انتصر أهل
~~مصر عليهم فرجعوا عنهم، ولم يزل الناس معهم في شدة وبلاء إلى أن قتل أبو
~~طاهر في سنة اثنتين وثلاثين وثلثمائة.
### $ 172 المستعين الأموي
# سليمان بن الحكم بن سليمان بن الناصر عبد الرحمن الأموي، الملقب
~~بالمستعين؛ خرج قبل الأربعمائة والتف عليه خلق كثير من جيوش البربر
~~بالأندلس، وحاصر قرطبة وأخذها، ثم إن متولي سبتة خرج عليه وجهز لحربه جيشا،
~~فالتقوا وانهزم جيش المستعين، فدخل قرطبة وهجم على المستعين وذبحه صبرا
~~وذبح أباه، وذلك في سنة سبع وأربعمائة؛ وملك قرطبة مرتين، وكانت
~~PageV02P062
# مدة ملكه في المرتين ست سنين وعشرة أشهر، وكانت مشحونة بالشدائد، معروفة
~~بالمنكر والفساد، نفرت القلوب عنه، وبسبب ذلك تملك ملوك الطوائف.
# ولما كانت سنة خمس وأربعمائة شاع الخبر أن مجاهد العامري أقام خليفة يعرف
~~بالفقيه المعيطي، فاستعظم ذلك إلى أن بلغه ظهور علي بن حمود الفاطمي بسبتة،
~~فسقط في يد المستعين، فجاءه الفاطمي في جموعه فهزمه، ونبش خيران العامري
~~القبر الذي ذكر له أن هشاما به، فشهد أنه هشام، وجعل المستعين يبرأ من دمه
~~وهو الذي قتله بعد أن استولى على قرطبة في المرة الثانية، فلم يفد ذلك،
~~وظهر منه جزع عظيم لما رأى السيف.
# وكان المستعين من الشعراء المجيدين، ومن شعره:
# عجبا يهاب الليث حد سناني ... وأهاب سحر فواتر الأجفان
# وأقارع الأهوال لا متهيبا ... منها سوى الإعراض والهجران
# وتملكت روحي ثلاث كالدمى ... زهر الوجوه نواعم الأبدان
# ككواكب الظلماء لحن لناظري ... من فوق أغصان على كثبان
# حاكمت فيهن السلو إلى الصبا ... فقضى بسلطان على سلطاني
# فأبحن من قلبي الحمى، وتركنني ... في عز ملكي كالأسير العاني
# لا تعذلوا ملكا تذلل للهوى ... ذل الهوى عز وملك ثان
# ما ضر أني عبدهن صبابة ... وبنو ms265 الزمان وهن من عبداني
# إن لم أطع فيهن سلطان الهوى ... كلفا بهن فلست من مروان
# PageV02P063
### $ 173 أبو الوليد الباجي
# سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث، أبو الوليد الباجي الأندلسي
~~القرطبي صاحب التصانيف؛ أصله من بطليوس، وانتقل آباؤه إلى باجة، ولد في ذي
~~القعدة سنة ثلاث وأربعمائة، وتوفي سنة أربع وسبعين وأربعمائة. سمع ورحل.
~~أخذ الفقه عن أبي الطيب الطبري وأبي إسحاق الشيرازي، وأقام بالموصل سنة
~~يأخذ علم الكلام عن أبي جعفر السمناني، وبرع في الحديث وبرز على أقرانه،
~~وتقدم في علم الكلام والنظم، ورجع إلى الأندلس بعد ثلاث عشرة (2) سنة بعلوم
~~كثيرة، وروى عنه الخطيب وابن عبد البر، وهما أكبر منه.
# وصنف المنتقى في الفقه والمعاني في شرح الموطأ عشرين مجلدا لم يؤلف مثله،
~~وكان قد صنف كتابا كبيرا جامعا بلغ في الغاية سماه كتاب الاستيفاء وكتاب
~~الإيماء في الفقه والسراج في الخلاف، لم يتم، مختصر المختصر في مسائل
~~المدونة واختلاف الموطآت والجرح والتعديل والتسديد إلى معرفة التوحيد
~~والإشارة في أصول الفقه. أحكام الفصول في أحكام الأصول والحدود وشرح
~~المنهاج وسنن الصالحين وسنن العابدين وسبل المهتدين وفرق الفقهاء وتفسير
~~القرآن لم يتم. وسنن المنهاج وترتيب الحجاج. PageV02P064
# وتوفي بالمرية في الأندلس.
# ولما تكلم أبو الوليد في حديث البخاري ما تكلم من حديث المقاضاة يوم
~~الحديبية، وقال بظاهر لفظه، أنكر عليه الفقيه أبو بكر بن الصايغ وكفره
~~باجازته الكتابة على رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي الأمي وأنه تكذيب
~~للقرآن، فتكلم في ذلك من لم يفهم الكلام، حتى أطلقوا عليه الفتنة وقبحوا
~~عند العامة فعله، وتكلم به خطباؤهم في الجمع، ونظموا فيه القصائد التي
~~منها:
# برئت ممن شرى دنيا بآخرة ... وقال إن رسول الله قد كتبا فصنف أبو الوليد
~~رسالة فيها إن ذلك لا يقدح في المعجزة، فرجع عنه بها جماعة.
# ومن شعر أبي (1) الوليد:
# إذا كنت أعلم علما يقينا ... بأن جميع حياتي كساعه
# فلم لا أكون ضنينا بها ... وأجعلها في صلاح وطاعه وله أيضا:
# إذا كنت تعلم ms266 أن لا محيد ... لذي الذنب عن هول يوم الحساب
# فأعص الإله بمقدار ما ... تحب لنفسك سوء العذاب 174 (2)
### $ 174 أسد الدين ابن موسك
# سليمان بن داود بن موسك، الأمير أسد الدين بن الأمير عماد الدين بن
~~PageV02P065
# الأمير الكبير عز الدين الهذباني؛ ولد في حدود الستمائة بالقدس وتوفي سنة
~~سبع وستين وستمائة، وكانت له يد في النظم، وعنده فضيلة، وترك الخدم وتزهد
~~ولبس الخشن، وجالس العلماء، وأذهب معظم نعمته واقتنع.
# وكان أبوه أخص الأمراء بالأشرف ابن العادل، وجده الأمير عز الدين موسك
~~ابن خال السلطان صلاح الدين.
# ومن شعر أسد الدين سليمان قوله:
# ما الحب إلا لوعة وغرام ... فحذار أن يثنيك عنه ملام
# العشق للعشاق نار حرها ... برد على أكبادهم وسلام
# تلتذ فيه جفونهم بسهادها ... وجسومهم إذا شفها الأسقام
# ولهم مذاهب في الغرام وملة ... أنا في شريعتها الغداة إمام
# ولهم وللأحباب في لحظاتهم ... خوف الوشاة رسائل وكلام
# لطفت إشارتهم ودقت في الهوى ... معنى فحارت دونها الأفهام
# وتحجبت أنوارها عن غيرهم ... وجلت لهم أسرارها الأوهام
# فإليك عن عذلي فإن مسامعي ... ما للملام بطرقها إلمام
# أنا من يرى حب الحسان حياته ... فإلام في حب الحياة ألام 175 (1)
### $ 175 عون الدين ابن العجمي
# سليمان بن عبد المجيد بن حسن بن عبد الله بن الحسن، الأديب البارع عون
~~الدين ابن العجمي الحلبي الكاتب؛ ولد سنة ست وستمائة، وتوفي سنة ست
~~PageV02P066
# وخمسين وستمائة بدمشق، وشيعه الأعيان والسلطان. سمع من الافتخار الهاشمي
~~وجماعة، وسمع منه الدمياطي وفتح الدين بن القيسراني ومجد الدين العقيلي،
~~وكان كاتبا مترسلا وشاعرا، ولي الأوقاف بحلب وتقدم عند الملك الناصر وحظي
~~عنده وولي نظر الجيوش بدمشق، وكان متأهلا للوزارة كامل الرياسة لطيف
~~الشمائل؛ ومن شعره:
# لهيب الخد حين بدا لعيني ... هوى قلبي عليه كالفراش
# فأحرقه فصار عليه خالا ... وها أثر الدخان على الحواشي وحضر يوما مجلس
~~مخدومه الملك الناصر، وأدار ظهره إلى الطراحة، فقال له أستاذ الدار: السدة
~~وراءك، فقال له الملك الناصر: سلمان (1) من أهل البيت، فقال:
# رعى الله ملكا ما له ms267 من مشابه ... يمن على العاني ولم يك منانا
# لإحسانه أمسيت حسان مدحه ... وكنت سليمانا فأصبحت سلمانا ومن شعر عون
~~الدين:
# يا سائقا يقطع البيداء معتسفا ... بضامر لم يكن (2) في سيره واني
# إن جزت بالشام شم تلك البروق ولا ... تعدل - بلغت المنى - عن دير مران
# واقصد علالي قلاليه تلاق بها ... ما تشتهي النفس من حور وولدان
# من كل بيضاء هيفاء القوام إذا ... ماست فيا خجلة المران والبان
# وكل أسمر قد دان الجمال له ... وكمل الحسن فيه فرط إحسان
# ورب صدغ بدا في الخد مرسله ... في فترة فتنت من سحر أجفان
# فليت ريقته وردي ووجنته ... وردي ومن صدغه آسي وريحاني PageV02P067
# وعج على دير متى ثم حي به ال ... ربان بطرس، فالربان رباني
# فهمت منه إشارات فهمت بها ... وصنت منشورها في طي كتمان
# واعبر بدير حنينا وانتهز فرص ال ... لذات ما بين قسيس ومطران
# واستجل راحا بها تحيا النفوس إذا ... دارت براح شماميس ورهبان
# حمراء صفراء بعد المزج كم قذفت ... بشهبها من همومي كل شيطان
# كم رحت في الليل أسقيها وأشربها ... حتى انقضى ونديمي غير ندمان
# سألت توماس عن من كان عاصرها ... أجاب رمزا ولم يسمح بتبيان
# وقال: أخبرني شمعون ينقله ... عن ابن مريم عن موسى بن عمران
# بأنها سفرت بالطور مشرقة ... أنوارها فكنوا عنها بنيران
# وهي المدام التي كانت معتقة ... من عهد هرمس من قبل ابن كنعان
# وهي التي عبدتها فارس فكنى ... عنها بشمس الضحى في قومه ماني
# سكرت منها فلا صحو وجدت بها ... على الندامى وليس الشح من شاني
# وسوف أمنحها أهلا وأنشده ... ما قيل فيها بترجيع وألحان
# ؟؟ حتى تميل لها أعطافه طربا ... وينتشي الكون من أوصاف نشوان
# خير الملوك صلاح الدين ليس له ... في الجود ثان ولا عن جوده ثاني 176 (1)
### $ 176 سليمان ابن عبد الملك الخليفة
# سليمان بن عبد الملك بن مروان؛ كان من خيار ملوك بني أمية، ولي الخلافة
~~في جمادى الآخرة سنة ست وتسعين بعد الوليد، بالعهد من أبيه، وكانت
~~PageV02P068
# داره موضع سقاية جيرون، وكان فصيحا مفوها، ms268 مؤثر العدل، يحب الغزو؛ ومولده
~~سنة ستين، وتوفي عاشر صفر سنة تسع وتسعين بمرج دابق عرضت عليه سعلة وهو
~~يخطب، فنزل وهو محموم، فما جاءت الجمعة الأخرى حتى مات، وولي عمر بن عبد
~~العزيز.
# وكان جميل الوجه، وعزل عمال الحجاج، وأخرج من في سجون العراق، وهم
~~بالإقامة في القدس، وحج سنة سبع وتسعين، وقال لعمر بن عبد العزيز لما رأى
~~الناس في الموسم: أما ترى هذا الخلق الذي لا يحصى عددهم إلا الله تعالى،
~~ولا يسع رزقهم غيره؟ فقال: يا أمير المؤمنين، هؤلاء اليوم رعيتك وغدا
~~خصماؤك، فبكى بكاء شديدا ثم قال: بالله أستعين.
# وكان من الأكلة، قال ابنه: أكل أبي أربعين دجاجة تشوى على النار، وأكل
~~أربعا وثمانين (1) كلوة بشحمها وثمانين جرذقة، وأكل سبعين رمانة وخروفا
~~وأتى بمكوك زبيب طائفي فأكله أجمع.
# وقيل إنه جلس في بيت أخضر، وتحته وطاء أخضر، عليه ثياب خضر، ثم نظر في
~~المرآة فأعجبته نفسه وقال: كان النبي صلى الله عليه وسلم نبيا، وكان أبو
~~بكر صديقا، وكان عمر فاروقا، وكان عثمان حييا، وكان معاوية حليما، وكان
~~يزيد صبورا، وكان عبد الملك سائسا، وكان الوليد جبارا، وأنا الملك الشاب،
~~فما دار عليه الشهر حتى مات.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: إن سليمان ولي وهو إلى الشباب والترف ما هو،
~~فقال لعمر بن عبد العزيز: يا أبا حفص إنا قد ولينا ماترى، ولم يكن لنا
~~بتدبيره علم، فما رأيت من مصلحة العامة فمر به يكتب، فكان من ذلك عزل عمال
~~الحجاج، وإخراج من في سجون العراق، وكان يسمع من عمر بن عبد العزيز جميع ما
~~يأمر به. PageV02P069
# وقدم عليه موسى بن نصير من ناحية المغرب. ومسلمة بن عبد الملك، فبينا هو
~~على ذلك إذ جاءه الخبر أن الروم خرجت على ساحل حمص فسبت امرأة وجماعة، فغضب
~~سليمان وقال: والله لأغزونهم غزوة أفتح بها القسطنطينية أو أموت دون ذلك،
~~فأغزى جماعة أهل الشام والجزيرة والموصل في البر في نحو مائة وعشرين ألفا،
~~وأغزى أهل مصر وإفريقية ms269 في البحر في ألف مركب، وعلى جماعة الناس مسلمة بن
~~عبد الملك، وأغزى داود بن سليمان في جماعة من أهل بيته، وقدم سليمان من
~~القدس إلى دمشق، ومضى حتى نزل مرج دابق، فأمضى البعث وأقام بالمرج.
# قال عبد الغني: وسمي سليمان بن عبد الملك مفتاح الخير لأنه استخلف عمر بن
~~عبد العزيز.
# وقال ابن سيرين: رحم الله سليمان بن عبد الملك، افتتح خلافته بخير وختمها
~~بخير، افتتح خلافته بإحياء الصلاة لمواقيتها، وختمها بأن استخلف عمر بن عبد
~~العزيز، رحمهما الله تعالى.
### $ 177 سليمان بن علي الهاشمي
# سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي، أحد أعمام السفاح والمنصور
~~حدث عن أبيه وعكرمة، وولي الموسم في خلافة السفاح وولي البصرة له وللمنصور،
~~ولد سنة اثنين وثمانين، وتوفي سنة اثنين وأربعين ومائة. وكان سليمان كريما
~~جوادا، مر برجل يسأل قد تحمل عشر ديات، فحملها عنه، وكان يعتق في
~~PageV02P070
# كل موسم عشية عرفة مائة نسمة، وبلغ عطاؤه في الموسم على قريش والأنصار
~~خمسة آلاف ألف درهم، رحمه الله تعالى.
### $ 178 معين الدين البرواناه
# سليمان بن علي، الصاحب معين الدين، البرواناه؛ كان أبوه مهذب الدين علي
~~بن محمد أعجميا سكن الروم، وكان يقرأ القرآن، فتوصل حتى صار يقرأ أولاد
~~مستوفي الروم. ثم ناب عنه، ثم ولي موضعه في أيام السلطان علاء الدين، وظهرت
~~كفايته فاستوزره، ثم وزر لولده غياث الدين إلى أن مات سنة اثنتين وأربعين،
~~فعظم أمره إلى أن استولى على ممالك الروم، وصانع التتار، وعمرت البلاد به،
~~وكاتب الملك الظاهر، ثم نقم عليه أبغا، ونسبه إلى أنه هو الذي جسر الظاهر
~~على بلاد الروم، وحصل ما وقع من قبل أعيان المغل، فبكت الحواتين وشقت
~~الثياب بين يدي أبغا، وقالوا: البرواناه هو الذي قتل رجالنا ولا بد من
~~قتله، فقتله.
# وكان من دهاة العالم وشجعانهم، له إقدام على الأهوال، وخبرة بجمع
~~الأموال، قطعت اربعته وهو حي وألقي في مرجل وسلق وأكل المغل لحمه من غيظهم،
~~وقتلوا معه من الروم خلائق، وذلك سنة ms270 ست وأربعين وستمائة، رحمه الله تعالى.
~~PageV02P071
### $ 179 العفيف التلمساني
# سليمان بن علي بن عبد الله بن علي، الشيخ الأديب البارع عفيف الدين
~~التلمساني؛ كان كوفي (2) الأصل، وكان يدعى العرفان ويتكلم على اصطلاح
~~القوم. قال قطب الدين اليونيني: رأيت جماعة ينسبونه إلى رقة الدين والميل
~~إلى مذهب النصيرية. وكان حسن العشرة كريم الأخلاق، له حرمة ووجاهة، وخدم في
~~عدة جهات.
# وقال الجزري في تاريخه: إنه عمل ببلاد الروم أربعين خلوة، يخرج من واحدة
~~ويدخل في أخرى، وله في كل عام تصنيف، وشرح الأسماء الحسني وشرح منازل
~~السائرين وشرح مواقف النفري.
# وحكى بعضهم قال: طلعت يوم قبض فقلت له: كيف حالك؟ قال: بخير، من عرف الله
~~كيف يخافه؟ والله منذ عرفته ما خفته، وأنا فرحان بلقائه.
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي: وحكى لي الشيخ ابن طي الحافي قال: كان عفيف
~~الدين يباشر استيفاء الخزانة بدمشق، فحضر الأسعد بن السديد الماعز إلى دمشق
~~صحبة السلطان الملك المنصور، قال له يوما؛ يا عفيف الدين، أريد منك أن تعمل
~~لي أوراقا بمصروف الخزانة وحاصلها، قال: نعم، وطلبها منه مرة أخرى ومرة وهو
~~يقول: نعم، فقال له في الآخر: أراك كلما اطلب منك الأوراق PageV02P072
# تقول لي نعم، وأغلظ له في القول، فغضب الشيخ عفيف الدين وقال له: والك
~~لمن تقول هذا الكلام؟ يا كلب يا ابن الكلب يا خنزير، وهذا من عجز المسلمين
~~وإلا لو بصقوا عليك بصقة لأغرقوك، ثم شق ثيابه وقام يهم بالدخول على
~~السلطان، فقام الناس إليه وقالوا: هذا ما هو كاتب وهذا الشيخ عفيف الدين
~~التلمساني، وهو معروف بالجلالة والإكرام بين الناس، ومتى دخل إلى السلطان
~~آذاك، فسألهم دره وقال له: يا مولانا ما بقيت أطلب منك لا أوراقا ولا
~~غيرها.
# وقال الشيخ أثير الدين: المذكور أديب ماهر جيد النظم، تارة يكون شيخ
~~صوفية وتارة كاتب وتارة مجرد، قدم علينا بالقاهرة، ونزل بخانقاه سعيد
~~السعداء عند صاحبه شيخها الشيخ شمس الدين الأيكي، وكان متنجلا في أقواله
~~وأفعاله طريقة ابن العربي؛ انتهى قول ms271 أثير الدين.
# وتوفي الشيخ عفيف الدين بدمشق في شهور سنة تسعين وستمائة، ودفن بمقابر
~~الصوفية؛ ومن نظمه:
# وقفنا على المغنى قديما فما أغنى ... ولا دلت الألفاظ منه على معنى
# وكم فيه أمسينا وبتنا بربعه ... حيارى وأصبحنا حيارى كما بتنا
# ثملنا وملنا والدموع مدامنا ... ولولا التصابي ما ثملنا ولا ملنا
# فلم نر للغيد الحسان بهم سنا ... وهم من بدور التم في حسنها أسنى
# نسائل بانات الحمى عن قدودهم ... ولا سيما في لينها البانة الغنا
# ونلثم ترب الأرض أن قد مشت بها ... سليمى ولبنى لا سليمى ولا لبنى
# فوا أسفا فيه على يوسف الحمى ... ويعقوبه تبيض أعينه حزنا
# وليس الشجي مثل الخلي لأجل ذا ... به نحن نحنا والحمام به غنى
# ينادي مناديهم ويصغي إلى الصدى ... فيسألنا عنهم بمثل الذي قلنا وله
~~أيضا:
# PageV02P073
# ندى في الأقحوانة أم شراب ... وطل في الشقيقة أم رضاب
# فتلك وهذه ثغر وكأس ... لذا ظلم وفي هذي شراب
# وخضر خمائل كجسوم غيد ... قد انتشقت فراق بها الخضاب
# يريك بها الشقيق سواد هدب ... وحمرة وجنة فيها التهاب
# وورق حمائم في كل فن ... إذا نطقت لها لحن صواب
# لها بالطل أزرار حسان ... وأطواق ومن ورق ثياب
# كأن النهر سيف مشرفي ... له في كف صيقله اضطراب
# تجرده يمين الشمس طورا ... وطورا بالظلال له قراب
# يعاب السيف إذا في جانبيه ... فلول وهو منها لا يعاب
# فإن قلت الحباب انساب ذعرا ... ورمت الرقش صدقك الحساب
# وللأغصان هينمة تحاكي ... حبائب رق بينهما العتاب وله من أبيات:
# وفي الحي هيفاء المعاطف لو بدت ... مع البان كان الورق فيها تغنت
# عجبت لها في حسنها إذ تفردت ... لأية معنى بعد ذاك تثنت وله أيضا:
# أفدي التي ابتسمت وهنا بكاظمة ... فكان منها هدى الساري بنعمان
# وواجهتها ظباء الرمل فاكتسبت ... منها محاسن أجياد وأجفان
# يسري النسيم بعطفيها فيصحبه ... لطفا يميل غصون الرند والبان
# مرت على جانب الوادي وليس به ... ماء ففاض بدمعي الجانب الثاني
# موهت عنها بسلمى واستعرت لها ... من وصفها فاهتدى الشاني إلى شاني
# تجني علي وما أحلى أليم ms272 هوى ... في حبها حين ألجاني إلى الجاني وقال
~~أيضا:
# إن كان قتلي في الهوى يتعين ... يا قاتلي فبسيف طرفك أهون
# PageV02P074
# حسبي وحسبك أن تكون مدامعي ... غسلي وفي ثوب السقام أكفن
# عجبا لخدك وردة في بانة ... والورد فوق البان ما لا يمكن
# أدنته لي سنة الكرى فلثمته ... حتى تبدل بالشقيق السوسن
# ووردت كوثر ثغره فحسبتني ... في جنة من وجنتيه أسكن
# ما راعني إلا بلال الخال فو ... ق الخد في صبح الجبين يؤذن
# فنشرت من خوف الصباح ذؤابة ... هي كالدجى وظللت فيها أكمن
# يا نظرة كم رمت أسرق أختها ... من مقلة هي للنعاس معيدن وقال أيضا:
# رياض بكاها المزن فهي بواسم ... وناحت لغير الحزن فيها الحمائم
# وأودعت الأنواء فيهن سرها ... فنمت عليهن الرياح النواسم
# يبيت الندى في أفقها وهو ناثر ... ويضحي على أجيادها وهو ناظم
# كأن الأقاحي والشقيق تقابلا ... خدود جلاهن الصبا ومباسم
# كأن بها للنرجس الغض أعينا ... تنبه منها البعض والبعض نائم
# كأن ظلال القضب فوق غديرها ... إذا اضطربت تحت الرياح أراقم
# كأن غناء الورق ألحان معبد ... إذا رقصت تلك القدود النواعم
# كأن نثار الشمس تحت غصونها ... دنانير في وقت ووقت دراهم
# كأن ثمارا (1) في غصون توسوست ... لعارض خفاق النسيم تمائم
# كأن القطوف الدانيات مواهب ... ففي كل غصن ماسن في الدوح حاتم وقال أيضا:
# أشتاق من ساكني ذاك الحمى سكنا ... عليه خفق فؤادي قط ما سكنا
# ولي غرام وصبر في محبته ... هذا أقام بأحشائي وذا ظعنا
# أطلعتم يا أهيل المنحى قمرا ... بدا على الكون منه بهجة وسنا PageV02P075
# سبى عيون محبيه الكرى فلذا ... أجفانه لم تزل مملوءة وسنا
# إن قلت غصن تجلى وجهه قمرا ... أو قلت بدر (1) تثنى قده غصنا
# نادى ضنى خصره من يشتري سقما ... مني ليفنى به في الحب قلت أنا
# فيا غني جمال بات مفتقرا ... لحسنه البدر مالي عن هواك غنى وقال أيضا:
# أسكرت بان الحمى يا نسمة السحر ... فهل أتيت عن الأحباب بالخبر
# نعم مررت بذاك الحي فالتبست ... ذيول بردك ريا نشره العطر
# يا نوق روحي بروحي للحمى ms273 وقفي ... به فديتك بين الضال والسمر
# ففي بيوت الحمى سمراء قد حجبت ... بالسمر عنا وبالهندية البتر
# شمس ومطلعها ذاتي ومغربها ... بين السوادين من قلبي ومن بصري
# تبدي معالم مغناها محاسنها ... فيكتسي الروض بالغدران والزهر وقال:
# لا تلم صبوتي فمن حب يصبو ... إنما يرحم المحب المحب
# كيف لا يوقد النسيم غرامي ... وله في ديار ليلى مهب
# ما اعتذاري إذا خبت لي نار ... وحبيبي أنواره ليس تخبو وشعره جيد إلى
~~الغاية، رحمه الله تعالى وعفا عنه وعنا وعن جميع المسلمين. PageV02P076
### $ 180 الزين الحافظي
# سليمان بن علي، زين (2) الدين ابن المؤيد، خطيب عقربا (3) الحافظي؛ قال
~~ابن أبي أصيبعة: اشتغل بالطب على الحكيم مهذب الدين عبد الرحيم بن علي
~~الدخوار، وحصل العلم والعمل، وأتقن الفصول والجمل، وخدم بالطب الملك الحافظ
~~نور الدين أرسلان شاه ابن أبي بكر بن أيوب، وكان يومئذ صاحب قلعة جعبر،
~~وأقام في خدمته وتميز عنده، وأجزل رفده، وخوله في دولته واشتمل عليه.
# وكان زين الدين يعاني الأدب والشعر والكتابة الحسنة، وكان يعاني الجندية،
~~وداخل أولاد الملك الحافظ، وصار حظيا مكينا في دولتهم. ولما مات الملك
~~الحافظ وتسلم الملك الناصر بن العزيز صاحب حلب قلعة جعبر بمراسلات، كان
~~فيها الزين الحافظي، وانتقل الزين إلى حلب وصارت له عند الملك الناصر يد
~~ومنزلة رفيعة، وتزوج زين الدين بابنة رئيس حلب، واقتنى أموالا كثيرة. ولما
~~ملك الناصر دمشق وصل معه إلى دمشق، وصار مكينا في دولته.
# ولما جاءت رسل التتار يطلبون البلاد ويشترطون ما يحمل إليهم من المال
~~فبعث الملك الناصر زين الدين رسولا إلى هولاكو، فأحسن إليه واستماله، فصار
~~من جهته، ومازج التتار، وتردد في المراسلات مرات، وأطمع التتار في البلاد،
~~وهول على الملك الناصر أمرهم وعظم شأنهم، ووصف عساكرهم PageV02P077
# وصغر شأن الناصر ومن معه من العساكر حتى أوقفه على الحرب (1) ؛ فلما جاءت
~~التتار إلى حلب ونازلها هولاكو، هرب الناصر من دمشق إلى مصر، وخرجت عساكر
~~مصر وملكها قطز، فانكسر الناصر وملكت التتار دمشق، وصار زين الدين يأمر بها
~~وينهى، وبقي معه ms274 جماعة، حتى كانوا يدعونه الملك زين الدين. ولما كسر التتار
~~على عين جالوت وانهزم ملك التتار ومن معه من دمشق، توجه زين الحافظي معهم
~~خوفا على نفسه من المسلمين (2) .
# قال الرشيد الفارقي: كنت أقابل معه صحاح الجوهري، فلما أمروه قلت:
# قيل لي الحافظي قد أمروه ... قلت ما زال بالعلاء جديرا
# وسليمان من خصائصه المل ... ك فلا غرو أن يكون أميرا أحضره هولاكو بين
~~يديه وقال له: ثبت عندي خيانتك وتلاعبك بالدول: خدمت صاحب بعلبك ثم خدمت
~~صاحب حعبر وصاحب دمشق وخنت الجميع، وانتقلت إلي فأحسنت إليك، فشرعت تكاتب
~~صاحب مصر، وعدد ذنوبه ثم قتله، وقتل أولاده وأقاربه وكانوا نحوا من خمسين
~~نفرا (3) ، وكان سبب ذلك كتب بعثها إلى الظاهر، وذلك سنة اثنتين وستين
~~وستمائة. PageV02P078
### $ 181 ابن الطراوة المالقي
# سليمان بن محمد بن عبد الله، أبو الحسين بن الطراوة المالقي النحوي؛ أخذ
~~عن أبي الحجاج الأعلم وأبي مروان بن سراج، حمل عنهم كتاب سيبويه، وكان عالم
~~الأندلس بالنحو في زمانه، وله كتاب المقدمات على سيبويه، وأخذ عنه أئمة
~~العربية بالأندلس، وتوفي سنة ثمان وعشرين وخمسمائة، رحمه الله تعالى.
# ومن شعره:
# وقائلة أتهفوا للغواني ... وقد أضحى بمفرقك النهار
# فقلت لها حثثت على التصابي ... أحق الخيل بالركض المعار وقال في فقهاء
~~مالقة:
# إذا رأوا جملا يأتي على بعد ... مدوا إليه جميعا كف مقتنص
# إن جئتهم فارغا لزوك في قرن ... وإن رأوا رشوة أفتوك بالرخص ومنه وقد
~~خرجوا يستسقون (2) على آثار قحط في يوم غامت سماؤه، فزال ذلك الغيم عند
~~خروجهم (3) .
# خرجوا ليستسقوا وقد نشأت ... بحرية قمن بها السح PageV02P079
# حتى إذا اصطفوا لدعوتهم ... وبدا لأعينهم بها نضح
# كشف الغمام إجابة لهم ... فكأنما خرجوا ليستصحوا قال الشيخ صلاح الدين
~~الصفدي: وقد سبقه إلى معناها أبو علي المحسن ابن أبي القاسم التنوخي صاحب
~~كتاب الفرج بعد الشدة في قوله:
# خرجنا لنستسقي بيمن دعائه ... وقد كاد هدب الغيم أن يلحق الأرضا
# فلما ابتدا يدعو تقشعت السما ... فما تم إلا والغمام قد ارفضا 182 (1)
### $ 182 أبو الربيع بن ms275 سالم
# سليمان بن موسى بن سالم بن حسان الحميري الكلاعي الأندلسي البلنسي الحافظ
~~الكبير؛ ولد في شهر رمضان سنة خمس وخمسين، وتوفي سنة أربع وثلاثين وستمائة،
~~رحمه الله تعالى.
# كان بقية أعلام الحديث ببلنسية، عني أتم عناية بالتقييد والرواية، وكان
~~إماما حافظا عارفا بالجرح والتعديل، ذاكرا للمواليد والوفيات، يتقدم أهل
~~زمانه في ذلك؛ وكان الخط الذي يكتبه لا نظير له في الإتقان والضبط، مع
~~الاستبحار في الأدب والاشتهار في البلاغة، فردا في الرسائل مجيدا (2) في
~~النظم، PageV02P080
# وكان هو المتكلم عن الملوك في مجالسهم، والمبين عنهم لما يريدونه في
~~المحافل على المنابر.
# وله تصانيف مفيدة في عدة فنون، ألف الاكتفا في مغازي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم والخلفاء الثلاثة في أربع مجلدات، وله كتاب حافل في معرفة
~~الصحابة والتابعين لم يكمله، وكتاب مصباح الظلم يشبه الشهاب وكتاب في أخبار
~~البخاري وسيرته وكتاب الأربعين سوى ما صنف في الحديث والأدب والخطب. ومن
~~شعره:
# أشجاه ما فعل العذار بخده ... قلبي شجا وهواي فيه هيجا
# ما رابه والحسن يمزج ورده ... آسا ويخلط بالشقيق بنفسجا
# ولقد علمت بأن قلبي صائر (1) ... كرة لصدغيه غداة تصولجا ومنه:
# ولما تحلى خده بعذاره ... تسلو وقالوا ذنبه غير مغفور
# وهل تنكر العين اللجين منيلا ... أو المسك مذرورا على صحن كافور ومنه:
# قالوا اكتست بالعذار وجنته ... هل في الذي قلتموه من باس؟
# أكلف بالورد وهو منفرد ... فكيف أسلو إذ شيب بالآس؟ ومنه:
# رياض كالعروس إذا تجلت ... وقل لها مشابهة العروس
# فمن زهر ضحوك السن طلق ... لجهم من سحائبه عبوس
# وقضب تحسب الأرواح سقت ... معاطفها سلافة خندريس
# ونهر مثل هندي صقيل ... تجرد فوق موشي نفيس
# تولت نسجه السحب الغوادي ... وحاكت وشيه أيدي الشموس PageV02P081
### $ 183 أبو الفضل الحوراني
# سليمان بن هلال بن شبل بن فلاح، الشيخ الإمام الفقيه المفتي القدوة
~~الزاهد العابد القاضي الخطيب، صدر الدين أبو الفضل القرشي الجعفري الحوراني
~~الشافعي صاحب النواوي؛ ولد سنة اثنتين وأربعين بقرية بصرى (2) من السواد
~~(3) ؛ توفي سنة خمس وعشرين وسبعمائة.
# قدم دمشق مراهقا وحفظ القرآن ms276 بمدرسة أبي عمر على الشيخ نصر بن عبيد، ورجع
~~إلى البلاد، ثم قدم بعد سبع سنين وتفقه بالشيخ تاج الدين وبالشيخ محيي
~~الدين، وأتقن الفقه وأعاد بالناصرية، وناب في القضاء لابن صصرى مدة ولم
~~يغير ثوبه القطني ولا عمامته الصغيرة.
# وتحكى عنه حكايات في رفقه بالخصوم، يقال إنه كان إذا علم أن الغريم ضعيف
~~يعجز عن أجرة رسول القاضي قام مع الغريم، ومشى إلى بيت الغريم أو حانوته.
~~وكان خيرا متواضعا، وكان يمشي إلى بعض العدول ليؤدي عنده الشهادة، وولي
~~خطابة العقيبة (4) واكتفى بها. وعينه الأمير سيف الدين تنكز للاستسقاء
~~بالناس سنة تسع عشرة فسقوا. وكان خطيبا بداريا يدخل إلى دمشق على بهيم
~~ضعيف. وكان لا يدخل حماما ولا يتنعم؛ وحدث عن أبي اليسر والمقداد القيسي،
~~وناب عن ابن الشريشي في دار الحديث، وشيع جنازته خلق عظيم، رحمه الله.
~~PageV02P082
### $ 184 تقي الدين المقدسي الجماعيلي
# سليمان بن حمزة بن أحمد بن الشيخ أبي عمر، الإمام المفتي شيخ المذهب مسند
~~الشام تقي الدين، أبو الفضل المقدسي الجماعيلي الأصل، الدمشقي الصالحي
~~الحنبلي؛ ولد سنة ثمان وعشرين وستمائة، وتوفي سنة خمس عشرة وسبعمائة؛ وسمع
~~الصحيح حضورا في الثالثة من ابن الزبيدي، وسمع صحيح مسلم وما لا يوصف كثرة
~~من الحافظ ضياء الدين، ربما عنده منه ستمائة جزء، وسمع حضورا من جده الجمال
~~أبي حمزة وابن المقير وسمع من ابن اللتي وجعفر الهمداني وابن الجميزي
~~وكريمة الميطورية، وتفقه بالشيخ شمس الدين وصحبه مدة، وبرع في المذهب،
~~وتخرج به الأصحاب، وله معرفة بتواليف الشيخ موفق الدين وأقرأ المقنع (2)
~~وغيره، ودرس بالجوزية؛ ولي القضاء عشرين سنة، ومن تلامذته ولده قاضي القضاة
~~عز الدين وقاضي القضاة ابن مسلم والإمام عز الدين محمد بن العز والإمام شرف
~~الدين أحمد بن القاضي وطائفة. وسمع منه المزي والواني وابن تيمية وابن
~~المحب والعلائي وابن رافع وعدد كثير.
# وعزل سنة تسع عن القضاء بالقاضي شهاب الدين ابن الحافظ، عزله الجاشنكير،
~~ثم أعيد لما جاء الناصر من الكرك واجتمع به فولاه، وكان إذا ms277 أراد أن يحكم
~~قال: صلوا على رسول الله، فإذا صلوا حكم؛ رحمه الله تعالى وإيانا وجميع
~~المسلمين. PageV02P083
### $ 185 سهل بن هارون
# سهل بن هارون بن راهيون الدستميساني، أبو عمر؛ انتقل إلى البصرة واتصل
~~بخدمة المأمون وتولى خزانة الحكمة له، وكان حكيما فصيحا شاعرا، فارسي الأصل
~~شعوبي المذهب شديد التعصب على العرب، وله مصنفات كثيرة تدل على بلاغته
~~وحكمته، مثل كتاب ثعلة وعفرة على مثال كليلة ودمنة، وغير ذلك من الكتب.
# وكان نهاية في البخل، وله فيه حكايات، قال دعبل: كنا عنده فأطلنا القعود
~~حتى كاد يموت جوعا، ثم قال: ويحك يا غلام! غدنا، فأتى بقصعة فيها ديك
~~مطبوخ، فتأمله ثم قال: أين الرأس؟ قال: رميت به، فقال: والله إني لأمقت من
~~يرمي برجليه فكيف برأسه، ولو لم أكره ما صنعت إلا للطيرة والفأل لكرهته،
~~أما علمت أن الرأس رئيس الأعضاء، ومنه يصدح المثل في الصفاء فيقال: شراب
~~كعين الديك، ودماغه عجيب لوجع الكلية، ولم نر (2) عظما أهش تحت الأسنان
~~منه، وهل ظننت أني لا آكله أن العيال لا يأكلونه، PageV02P084
# وإن كان قد بلغ من نبلك أنك لا تأكله فعندنا من يأكله؛ أوما علمت أنه خير
~~من طرف الجناح ومن رأس العنق، انظر لي أين هو، فقال: والله ما أدري أين هو،
~~ولا أين رميت به، فقال: أنا أدري أين رميت به، في بطنك قاتلك الله! وعمل
~~كتابا في البخل ومدحه، وبعثه إلى الحسن بن سهل يستمنحه، فوقع إليه الحسن بن
~~سهل: لقد مدحت ما ذم الله وحسنت ما قبح، وما يقوم لفساد معناك صلاح لفظك،
~~وقد جعلنا ثوابك قبول قولك، فما نعطيك شيئا.
# ومن شعره:
# تقاسمني همان قد كسف بالي ... وقد تركا قلبي محلة بلبال
# هما أذريا دمعي ولم تذر عبرتي ... ربيبة خدر ذات قرط وخلخال
# ولا قهوة لم يبق منها على المدى ... سوى أن تحاكي النور في رأس ذبال
# ولكنني أبكي بعين سخينة ... على حدث تبكي له عين أمثالي
# فراق خليل مثله يبعث الأسى ... وخلة خل لا يقوم بها ms278 مالي
# فوا أسفا حتى متى القلب موجع ... بفقد خليل أو تعذر إفضال
# فما العمر إلا أن تجود بنائل ... وإلا لقاء الأخ ذي (1) الخلق العالي ومن
~~تصانيفه: ديوان رسائله. كتاب النمر والثعلب كتاب اسبايوس (2) في اتخاذ
~~الاخوان كتاب أدب أسد (3) بن أسل كتاب شجرة العقل كتاب تدبير الملك
~~والسياسة. كتاب إلى عيسى بن أبان في القضاء كتاب الضرس كتاب الغزالين كتاب
~~بدود لدود ودود (4) كتاب الواص والعنة (5) .
# وكانت وفاته بعد المائتين (6) . PageV02P085
### $ 186 سلار الصالحي المنصوري
# سلار الأمير، سيف الدين التتري (2) الصالحي المنصوري؛ كان أولا من مماليك
~~الصالح علاء الدين علي بن المنصور قلاون، فلما مات الصالح صار من خاصة
~~المنصور، ثم اتصل بخدمة الأشرف وحظي عنده وتأمر، وكان عاقلا تاركا للشر،
~~ينطوي على دهاء وخبرة بالأمور، وفيه دين بالجملة، وكان صديق السلطان حسام
~~الدين لاجين ونائبه منكوتمر، ندبوه الأمراء لإحضار السلطان الملك الناصر من
~~الكرك، فسار إليه وأحضره، وركن إلى عقله وأيمانه فاستنابه وقدمه على الجميع
~~فخضعوا له، ونال سلار من سعادة الدنيا ما لا يوصف، وجمع من الذهب قناطير
~~مقنطرة، حتى اشتهر على ألسنة الناس أنه كان يدخله كل يوم مائة ألف درهم،
~~واستمر في دست النيابة إحدى عشرة سنة وكان إقطاعه بضعة وثلاثون طبلخاناه
~~(3) .
# ولما توجه الملك الناصر إلى الكرك وتملك الجاشنكير استمر به في النيابة،
~~وازداد عظمة وسعادة، وأقاما على ذلك تسعة أشهر، فلما عاد السلطان من الكرك
~~تلقاه سلار إلى أثناء الرمل، ولما دخل مصر أعطاه الشوبك، فتوجه إليها هو
~~PageV02P086
# وجماعته، وتشاغل السلطان عنه، ونزح سلار عن الشوبك ودخل البرية، وسير
~~يطلب الأمان على أنه يقيم بالقدس يعبد الله عز وجل، فأجابه السلطان إلى
~~ذلك، ودخل القاهرة بعد أن بقي أياما في البرية مرددا بين العرب ينوبه كل
~~يوم ألف درهم وأربعين غرارة شعير، فلما جاء عاتبه السلطان واعتقله ومنعه
~~الزاد حتى مات جوعا.
# قيل إنه أكل سرموزته (1) ، وقيل خفه، وقيل إنهم دخلوا عليه وقالوا له:
~~عفا السلطان عنك، فقام من الفرح ومشى خطوات وسقط ميتا.
# وكان ms279 أسمر لطيف القد، أسيل الخد لحيته في حنكه سودا، وهو من التتار
~~الأويراتية، مات في أوائل الكهولة في سنة عشر وسبعمائة، ولعله ما بلغ
~~الكهولة، رحمه الله تعالى؛ وأذن السلطان للجاولي أن يتولى جنازته ودفنه،
~~فدفن بتربته (2) عند الكبش بالقاهرة.
# وكان ظريفا في لبسه، اقترح أشياء في الملبس وهي إليه منسوبة (3) ، وكذلك
~~في المناديل وفي قماش الخيل وفي آلة الحرب.
# قال شمس الدين الجزري: قيل إنه أخذ له ثلثمائة ألف ألف دينار وشيء كثير
~~من الجواهر والحلي والحلل والسلاح والغلال مما لا يكاد يحصر.
# قال الشيخ شمس الدين الذهبي: وهذا مستحيل؛ لأن ذلك يجيء وقر عشرة آلاف
~~(4) بغل.
# قال الشيخ شمس الدين الجزري: نقلت من ورقة بخط علم الدين البرزالي قال:
~~دفع إلي المولى جمال الدين ابن الفويرة ورقة بتفصيل بعض أموال سلار وقت
~~الحوطة عليه في أيام متعددة (5) : PageV02P087
# يوم الأحد: تسعة عشر رطل بالمصري زمرد، ياقوت رطلان، بلخش رطلان ونصف،
~~صناديق ستة ضمنها جواهر وفصوص ألماس وغيره، لؤلؤ كبار مدور من زنة درهم إلى
~~مثقال، ألف ومائة وخمسون حبة ذهب مائتان ألف وأربعون ألف مثقال، دراهم
~~أربعمائة ألف وسبعون ألف درهم.
# يوم الاثنين: ذهب مائة ألف وخمسون ألف دينار، وألف ألف درهم وخمسون ألف،
~~فصوص رطلان ونصف، مصاغ عقود وأساور وزنود وحلق أربع قناطير بالمصري، وفضيات
~~أواني وطاسات وهواوين وأطباق وغير ذلك ستة قناطير.
# يوم الثلاثا: خمسة وأربعون ألف دينار، وثمانية آلف ألف، براجم وأهلة
~~وسناجق ثلاث قناطير.
# يوم الأربعاء: ذهب ألف ألف دينار، وثمانمائة ألف درهم، أقبية ملونة بفرو
~~قاقم (1) ثلاثمائة قباء، أقبية سنجاب أربعمائة قباء، سروج مزركشة مائة سرج.
# ووجد عند صهره الأمير موسى ثمان صناديق كان من جملة ما فيها عشر جواشن
~~مجوهرة سلطانية، وتركاش (2) ما يقوم، ومائة ثوب طرد وحش (3) ، وحضر صحبته
~~من الشوبك خمسون ألف دينار وخمسمائة ألف درهم وثلثمائة خلعة وخركاه (4)
~~أطلس معدني مبطنة بأزرق وبابها زركش، وثلثمائة فرس ومائة وعشرين قطار بغال
~~ومثلها جمال، كل هذا سوى الغلال والأنعام والجواري والغلمان والأملاك ms280
~~والعدد والقماش.
# ذكروا أنه عوقب كاتبه، فأقر أنه كان يحمل إليه كل يوم ألف دينار ما يعلم
~~PageV02P088
# بها غيره؛ وقيل إن مملوكا دلهم على كنز له مبني في داره، فوجد فيه أكياسا
~~وفتحوا بركة فوجدوها مملوءة أكياسا، ثم مات البائس يتحسر على الخبز اليابس.
# قال الشيخ شمس الدين: وحدثني شيخنا فخر الدين أن إنسانا حدثه قال: دخل
~~العام شونة (1) سلار ستمائة ألف أردب، والله أعلم. PageV02P089
# فراغ
# PageV02P090
### | حرف الشين
# PageV02P091
# فراغ
# PageV02P092
### $ 187 سبط ابن عبد الظاهر
# شافع بن علي بن عباس بن إسماعيل بن عساكر الكناني العسقلاني المصري، سبط
~~القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر، الإمام الأديب ناصر الدين؛ ولد سنة تسع
~~وأربعين وستمائة، وتوفي سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة.
# كان يباشر الإنشاء بمصر زمانا إلى أن أضر، لأنه أصابه سهم في نوبة حمص
~~الكبرى سنة ثمانين وستمائة في صدغه، فعمي وبقي ملازم بيته إلى أن توفي،
~~رحمه الله.
# روى عن الشيخ جمال الدين بن مالك وغيره، وروى عنه الشيخ أثير الدين أبو
~~حيان والشيخ علم الدين البرزالي وغيره من الطلبة، وله النظم الكثير والنثر
~~الكثير، وكتب االمنسوب، وكان جماعة للكتب، خلف ثمانية عشر خزانة مملوءة
~~كتبا نفيسة أدبية، وكانت زوجته تعرف ثمن كل كتاب، وبقيت تبيع منها إلى سنة
~~تسع وثلاثين وسبعمائة. وكان إذا لمس الكتاب وجسه قال: هذا الكتاب الفلاني
~~وملكته في الوقت الفلاني، وكان إذا أراد أي مجلد كان قام إلى خزانته،
~~وتناوله كأنه الآن وضعه بيده.
# ومن شعره:
# قال لي من رأى صباح مشيبي ... عن شمالي من لمتي ويميني PageV02P093
# أي شيء هذا؟ فقلت مجيبا: ... ليل شك محاه صبح يقين وقال:
# تعجبت من أمر القرافة إذ غدت ... على وحشة الموتى لها قلبنا يصبو
# فألفيتها مأوى الأحبة كلهم ... ومستوطن الأحباب يصبو له القلب وقال:
# شكا لي صديقي حب سوداء أغريت ... بمص لسان لا تمل له وردا
# فقلت له دعها تلازم مصه ... فماء لسان الثور يصلح للسودا وقال في مليح
~~وسطه مشدود ببند (1) أحمر:
# وبي قامة كالغصن حين تمايلت ... وكالرمح في طعن ms281 تقد وفي قد
# جرى من دمي بحر (2) بسهم فراقه ... فخضب منه ما على الخصر من بند أحسن
~~منه قول ابن قرناص المعروف بالدوباش:
# من مجيري من شادن بهواه ... لي شغل عن حاجر والعقيق
# خصره تحت أحمرالبند يحكي ... خنصرا (3) فيه خاتم من عقيق وقال شافع:
# لقد فاز بالأموال قوم تحكموا ... وكان لهم مأمورها وأميرها
# تقاسمهم أكياسها شر قسمة ... ففينا غواشيها وفيهم صدورها وقال في سجادة
~~خضراء:
# عجبوا إذا رأوا بديع اخضرار ... ضمن سجادة بظل مديد
# ثم قالوا: من أي ماء تروى؟ ... قلت: ماء الوجوه عند السجود PageV02P094
# وقال في ممسحة القلم:
# وممسحة تناهى الحسن فيها ... فأضحت في الملاحة لا تبارى
# ولا نكر على القلم الموافي ... إذا في ضمنها (1) خلع العذارا وكتب إليه
~~السراج الوراق يستشفع به عند فتح الدين ابن عبد الظاهر:
# أيا ناصر الدين انتصر لي فطالما ... ظفرت بنصر منك في الجاه والمال
# وكن شافعي (2) فالله سماك شافعا ... وطابقت أسماء بأحسن أفعال
# وقدرك لم تجهله عند محمد ... لأن ابن عباس من الصحب والآل وكتب إليه أيضا
~~في المعنى:
# سيدي اليوم أنت ضيف كريم ... فاق معنا (3) في جوده بمعان
# لو رأى الفتح سؤدد الفتح هذا ... ما انتمى بعده إلى خاقان
# أو رآه فتح المغارب حلى ... بعلاه قلائد العقيان
# وكأني أراكما في مجارا ... ة المعاني بحرين يلتقيان
# وتطارحتما مذاكرة يف ... تن منها أزاهر الأفنان
# فإذا مر للصنائع ذكر ... " فاجعلاني من بعض من تذكران " (4) PageV02P095
### $ 188 أبو اليسر كاتب نور الدين
# شاكر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله، الرئيس أبو اليسر التنوخي المعمري
~~الدمشقي كاتب الإنشاء؛ كان أديبا فاضلا جليلا ذكيا شاعرا، كتب الإنشاء لنور
~~الدين الشهيد، وتوفي سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.
# قرأ الأدب على جده القاضي أبي المجد محمد بن عبد الله بحماة، وسمع من أبي
~~عبد الله الحسين ابن العجمي وغيره، وحدث؛ وولد سنة ست وتسعين وأربعمائة؛
~~وسمع منه الحافظ أبو القاسم بن عساكر مع تقدمه، وهو جد تقي الدين إسماعيل،
~~رحمهم الله تعالى وإيانا والمسلمين.
### $ 189 شبل الطائي
# شبل بن ms282 الخضر بن هبة الله بن أبي الهجام الطائي، الشاعر ابن الشاعر؛ مدح
~~الخليفة والوزراء والأعيان، وذكره العماد الكاتب في خريدة القصر، وتوفي سنة
~~تسعين وخمسمائة، وكان متدينا حسن الطريقة، رحمه الله. ومن شعره:
# أبغير حبكم يطيب غرامي ... كلا، وانتم صحتي وسقامي PageV02P096
# أحبابنا هل وقفة نشكو بها ... ألم الهوى ونفض كل ختام
# ومن العجائب أن سمحت بمهجتي ... لغريرة بخلت برد سلامي
# هيفاء حرمت الوصال فلم رأت ... دمي الحرام السفك غير حرام منها:
# أصبو إليك وللوقار زواجر ... تقتادني عن صبوة بزمام
# وتقول لي ما المجد شرب مدامة ... وسماع غانية ووصل غلام
# واعلم بأن الفضل ليس بنافع ... حتى يناط بجرأة الإقدام
# والشعر ما لم يأت فيه فصاحة ... فكأنه ضرب من البرسام
# والمدح في غير الوزير محمد ... ذي الفضل مأثمة من الآثام وقال أيضا:
# أتانا يرينا من مقبله رصفا ... غزال سقانا الخمر من فمه صرفا
# من الهيف خط الحسن في نور وجهه ... حروف جمال لا أقيس بها حرفا
# فعرق نوني حاجبيه براعة ... وصف بحذق سين طرته صفا
# أتى يحتذي لي القضيب قوامه ... ولم يعتمد ليا لوعدي ولا خلفا
# تأود غصنا ناضر (1) العطف ناعما ... فبت أفديه وأسأله عطفا
# ولما (2) جنيت الورد من وجناته ... تغنمتها لثما وأحللتها قطفا
# بدا بدر تم وانثنى خيزرانة ... وماج كثيبا أهيلا ورنا خشفا
# وعاطيته مشمولة بابلية ... يرى لسنا لألاء بارقها خطفا
# فراح ولون الراح يصبغ كفه ... ووجنته الحمراء من لونها أصفى PageV02P097
### $ 190 تقي الدين الطيب
# شبيب بن حمدان بن شبيب بن حمدان بن شبيب بن محمود، الأديب الفاضل الطبيب
~~الكحال تقي الدين أبو عبد الرحمن، نزيل القاهرة، أخو الشيخ نجم الدين شيخ
~~الحنابلة؛ ولد بعد العشرين وستمائة وتوفي سنة خمس وتسعين وستمائة.
# سمع ابن روزبة وكتب عنه الدمياطي، وكان فيه شهامة وقوة نفس، وله أدب
~~وفضائل، وعارض بانت سعاد بقصيدة (2) منها:
# إلى النبي رسول الله إن له ... مجدا تسامى فلا عرض ولا طول
# مجدا كبا الوهم عن إدراك غايته ... ورد عقل البرايا وهو معقول
# مطهر شرف الله العباد به ... وساد فخرا ms283 به الأملاك جبريل
# طوبى لطيبة بل طوبى لكل فتى ... له بطيب ثراها الجعد تقبيل قال الشيخ
~~أثير الدين أبو حيان: عرض علي ديوانه فانتخبت منه ما قرأته عليه، فمن ذلك
~~قصيدة يمدح فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# هذا مقام محمد والمنبر ... فاستجل أنوار الهداية وانظر
# والثم ثرى ذاك الجناب معفرا ... في مسك تربته خدودك وافخر
# واحلل على حرم النبوة واستجر ... بحماه من جور الزمان المنكر
# فهناك من نور الإله سريرة ... كشفت غطاء الحق للمستبصر
# وجلت دجى ظلم الضلال فأشرقت ... أفق الهداية بالصباح المسفر PageV02P098
# نور تجشم فارتقى متجاوزا ... شرفا على الفلك الأثير الأكبر وقال أيضا:
# انهض فزند الصباح قد قدحا ... وامزج لنا من رضابك القدحا
# فالزهر كالزهر في حدائقه ... والطير فوق الغصون قد صدحا
# في روضة نقطت عرائسها ... بدر قطر نظمنه سبحا
# وصفق الماء في جداوله ... ورقص الغصن طيره فرحا
# والزق بين السقاة تحسبه ... أسود مستسقيا وقد ذبحا
# فعاطني قهوة معتقة ... تذهب كأسي وتذهب الترحا
# بكر إذا عرس النديم بها ... وافتضها الماء تنتج الفرحا
# من كف رخص البنان معتدل ... لو لامس الماء خده جرحا
# يسعى بخمر الدلال مغتبقا ... ومن سلاف الشباب مصطبحا
# قد تلف القلب من سوالفه ... وجدا إذا جد بالهوى مزحا
# كم لي بسفح العقيق من كلفي ... عقيق دمع عليه قد سفحا وقال في سوداء:
# وبديعة الحركات أسكن حبها ... حب القلوب لواعج البرحاء
# سوداء بيضاء الفعال وهكذا ... حب النواظر خص بالأضواء (1)
# أسرت محاسنها العقول فأطلقت ... أسرى المدامع ليلة الاسراء
# فلئن جننت بحبها لا بدعة ... أصل الجنون يكون بالسوداء وقال:
# أقام عذري العذار فيه ... واحتج لي قده القويم
# وصح وجدي عليه لما ... أسقمني طرفه السقيم PageV02P099
# فكم بنعمان من كئيب ... فارقه بعده النعيم
# يزيده لوعة وشوقا ... حديث أيامه القديم وقال (1) :
# ولقد شهدت الراح يقدح نورها ... للمدلجين النار من قدحيها
# في روضة ضحكت ثغور أقاحها ... من طول ما بكت العيون عليها
# والطير تخطب في منابر دوحه ... شمخت فخر الماء بين يديها وقال:
# ومهفهف قسم الملاحة ربها ... فيه وأبدعه بغير مثال
# فلخده ms284 النعمان روض شقائق ... ولثغره النظام عقد لآلي
# ولطرفه الغزال إحياء الهوى ... وكذلك الإحياء للغزالي يشبه قول محيي
~~الدين بن عبد الظاهر:
# يا من رأى غزلان رامة هل رأى ... بالله فيهم مثل طرف غزالي
# أحيا عيون العاشقين بلحظه ال ... غزال والإحياء للغزالي 191 (2)
### $ 191 ابن أسد المصري
# شرف بن أسد المصري؛ شيخ ماجن متهتك ظريف خليع، يصحب الكتاب ويعاشر
~~الندماء، ويشبب في المجالس على القيان. PageV02P100
# قال صلاح الدين: رأيته غير مرة بالقاهرة، وأنشدني له شعرا كثيرا من
~~البلاليق والأزجال والموشحات وغير ذلك، وكان عاميا مطبوعا قليل اللحن،
~~يمتدح الأكابر ويستعطي الجوائز، وصنف عدة مصنفات في مشاشاة الخليج والزوائد
~~التي للمصريين والنوادر والأمثال، ويخلط ذلك بأشعاره، وهي موجودة بالقاهرة
~~عند من كان يتردد إليهم. وتوفي رحمه الله تعالى بعد ما تمرض زمانا في سنة
~~ثمان وثلاثين وسبعمائة.
# قال وأنشدني لنفسه:
# رمضان كلك فتوه ... وصحيح دينك عليه
# وأنا ذا الوقت معسر ... واشتهي الإرفاق بيه
# حتى تروى الأرض بالنيل ... ويباع القرط بدري
# واعطك الدرهم ثلاثة ... وأصوم شهرين وما ادري
# وإن طلبتني في ذا الوقت ... فأنا أثبت عسري
# فامتهل واربح ثوابي ... لا تربحني خطية
# وتخليني أسقف ... طول نهاري لا عشية
# لك ثلاثين يوم عندي ... أصبر أعطي المثل مثلين
# وإن عسفتني ذي الأيام ... ما اعترف لك قط بالدين
# وأنكرك وأحلف واقل لك ... أنت من أين وأنا من إين
# واهرب أقعد في قمامه ... أو قلالي بولشيه (1)
# وأجي في عيد شوال ... واستريح من ذي القضيه PageV02P101
# والا خذ مني نقيده ... في المعجل نصف رحلك
# صومي من بكره إلى الظهر ... وأقاسي الموت لأجلك
# وأصوم لك شهر طوبه ... ويكون من بعض فضلك
# إيش أنا في رحمة الله ... من أنا من بين البريه
# أنا إلا عبد مقهور ... تحت أحكام المشيه
# من زبون نحس مثلي ... رمضان خذ ما تيسر
# أنت جيت في وقت لو كان ... الجنيد في مثله أفطر
# هون الأمور ومشي ... بعلي ولا تعسر
# وخذ ايش ما سهل الله ... ما الزبونات بالسويه
# الملي خذ منه عاجل ... وامهل المعسر شويه
# ذي حرور تذوب ms285 القلب ... ونهار أطول من العام
# وأنا عندي أي من صام ... رمضان في هاذي الأيام
# ذاك يكون الله في عونه ... ويكفر عنو الآثام
# وجميع كلامي هذا ... بطريق المصخرية (1)
# والله يعلم ما في قلبي ... والذي لي في الطويه قال الشيخ صلاح الدين حرسه
~~الله تعالى: ووضع حكاية حكاها لي بالقاهرة المحروسة ونحن على الخليج بشق
~~الثعبان سنة ثمان وعشرين وسبعمائة وهي: اجتاز بعض النحاة ببعض الأساكفة
~~فقال له: أبيت اللعن واللعن يأباك، ورحم الله أمك وأباك، وهذه تحية العرب
~~في الجاهلية قبل الإسلام، لكن عليك أفضل السلام والسلام والسلام، ومثلك من
~~يعز ويكرم، قرأت القرآن، والتيسير (2) PageV02P102
# والعنوان والمقامات الحريرية، والدرة الألفية، وكشاف الزمخشري، وتاريخ
~~الطبري، وشرح اللغة والعربية، على سيبويه ونفطويه، والحسن ابن خالويه،
~~والقاسم بن كميل، والنضر بن شميل، وقد دعتني الضرورة إليك، وتمثلت بين
~~يديك، لعلك تتحفني من بعض حكمتك، وحسن صنعتك، بنعل يقيني الحر، ويدفع عني
~~الشر، وأعرب لك عن اسمه حقيقا، لأتخذك رفيقا، فيه لغات مؤتلفة، من لقبه
~~بالقدم، وأهل شهرتوزة، سموه بالسارموزة (1) ، وإني أخاطبك بلغات هؤلاء
~~القوم، ولا إثم علي في ذلك ولا لوم، والثالثة به أولى، وأسألك أيها المولى،
~~أن تتحفني بسارموزة، أنعم من الموزة، أقوى من الصوان، وأطول عمرا من
~~الزمان، خالية البواشي، مطبقة الحواشي، لا يتغير على وشيها، ولا يروعني
~~مشيها، لا تنقلب إن وطئت بها جروفا، ولا تنفلت إن طحت بها مكانا مخسوفا، لا
~~تتلوق من أجلي، ولا يؤلمها ثقلي، ولا تتمزق من زحلي، ولا تتعوج ولا تتلقوج،
~~ولا تنبعج ولا تنفلج، ولا تقب تحت الرجل، ولا تلزق بخبز الفجل، ظاهرها
~~كالزعفران، وباطنها كشقائق النعمان، أخف من ريشة الطير، شديدة البأس على
~~السير، طويلة الكعاب، عالية الأجناب، لا يلحق بها التراب، ولا يغرقها ماء
~~السحاب، تصر صرير الباب، وتلمع كالسراب، وأديمها من غير جراب (2) ، جلدها
~~من خالص جلود المعز، ما لبسها ذليل إلا افتخر بها وعز، مخروزة كخرز
~~الخردفوش، وهي أخف من المنقوش، مسمرة بالحديد منطقة، ثابتة في الأرض
~~الزلقة، نعلها من جلد ms286 الأفيلة الخمير لا الفطير، وتكون بالنزر الحقير.
# فلما أمسك النحوي من كلامه، وثب الإسكافي على أقدامه، وتمشى وتبختر،
~~وأطرق ساعة وتفكر، وتشدد وتشمر، وتحرج وتنمر، PageV02P103
# ودخل حانوته وخرج، وقد داخله الحنق والحرج، فقال له النحوي: جئت بما
~~طلبته؟ قال: لا بل بجواب ما قلته، فقال: قل وأجز، وسجع ورجز، فقال (1) :
~~أخبرك أيها النحوي أن البشر سابخروى شطبطاب المتفرقل، والمتقبقب من جانب
~~الشرشنكل، والديوك تصل كنهيق زقازيق الصولجانات، والحرفرف الفرياح ببيض
~~القرقنطق والزعربرجر احلبنبوا يا حيز من الطيز بحبح بشمردلو خاط الركبكو
~~شاع الجبربر بجفر الترتاح بن يبسوشاح على لوي بن شمندوخ، على لسان القروان
~~مازلوخ، أنك أكيت أرس برام المستلطخ بالشمردكند مخلوط، والزيبق بحبال الشمس
~~مربوط، علعل بشعلعل، مات الكركندوس أدعوك في الوليمة، يا تيس، تش يا حمار
~~يا بهمية، أعيذك بالزحواح، وأبخرك بحصى لبان المستراح، وارقيك برقوات مرقات
~~قرقرات البطون، لتخلص من داء البرسام والجنون.
# ونزل من دكانه، مستغيثا بجيرانه، وقبض لحية النحوي بكفيه، وخنقه باصبعيه،
~~حتى خر مغشيا عليه، وبربر في وجهه وزمجر، ونأى بجانبه واستكبر، وشخر ونخر،
~~وتقدم وتأخر، فقال النحوي: الله أكبر الله أكبر، ويلك ما هذا العفان، قال
~~من ذلك الهذيان. والسلام.
### $ 192 شعيب المغربي
# شعيب بن محمد بن محمد بن محمد بن ميمون، المري المغربي الأصل؛ قال الشيخ
~~أثير الدين: نشأ المذكور بالقاهرة، ومولده بساحل بر الحجاز بموضع يسمى
~~PageV02P104
# قبر عنبر ثاني عشر القعدة سنة ستين وستمائة. وأنشدنا من نظمه:
# هزوا الغصون معاطفا وقدودا ... وجلوا من الورد الجني خدودا
# وتقلدوا فترى النجوم مباسما ... وتبسموا فترى الثغور عقودا
# وغدا الجمال بأسره في أسرهم ... فتقاسموه طارفا وتليدا
# فإذا سفرن أهلة وإذا سرح ... ن جآذرا وإذا حملن أسودا
# وإذا لووا زرد العذار على النقا (1) ... جعلوا اللوى فوق العقيق زرودا
# رحلوا عن الوادي فما لنسيمه ... أرج ولم أر في رباه الغيدا
# وذوت غصون البان فيه فلم تمس ... طربا ولم أسمع به تغريدا
# فكأنما هم بانه وغصونه ... وظبا رباه وظله ممدودا
# نصبوا على ماء العذيب خيامهم ... فلأجلهم عذب العذيب ms287 ورودا
# وتحملت ريح الصبا من عرفهم ... مسكا يضوع به النسيم وعودا 193 (2)
### $ 193 شقيق البلخي
# شقيق بن إبراهيم الأزدي البلخي الزاهد، أحد شيوخ التصوف، صاحب إبراهيم بن
~~أدهم؛ توفي سنة أربع وتسعين ومائة. له كلام في التوكل معروف، حدث عن
~~إبراهيم بن أدهم وأبي حنيفة وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق وغيرهم، وروى
~~عنه حاتم الأصم وابنه محمد بن شقيق ومحمد بن أبان البلخي مستملي وكيع
~~وغيرهم، وهو من أشهر شيوخ خراسان في التوكل، ومنه وقع PageV02P105
# أهل خراسان إلى هذا الطريق.
# قال له إبراهيم بن أدهم بمكة: ما بدء أمرك الذي بلغك إلى هذا؟ فذكر أنه
~~رأى في بعض الفلوات طائرا (1) مكسور الجناحين، أتاه طائر (2) صحيح الجناح،
~~في منقاره جرادة، فتركت التكسب واشتغلت بالعبادة، فقال له إبراهيم: ولم لا
~~تكون أنت الطائر الصحيح الذي أطعم الطائر المكسور حتى تكون أفضل منه؟ أما
~~سمعت عن النبي صلى الله عليه وسلم: " اليد العليا خير من اليد السفلى ".
~~ومن علامة المؤمن: أن يطلب أعلى الدرجتين في أموره كلها، حتى يبلغ منازل
~~الأبرار، فأخذ شقيق يد إبراهيم فقبلها وقال: أنت أستاذنا يا أبا إسحاق.
# وقال حاتم: كنا مع شقيق في مصاف نحارب الترك في يوم لا ترى إلا رؤوس تطير
~~ورماح تقصف وسيوف تقطع، فقال لي: كيف ترى نفسك يا حاتم في هذا ليوم؟ تراه
~~مثل ما كنت في الليلة التي زفت إليك امرأتك؟ قال: لا والله، قال: لكنني
~~والله أرى نفسي هذا اليوم مثل ما كنت تلك الليلة، ثم نام بين الصفين،
~~ودرقته تحت رأسه حتى سمعت غطيطه.
# ومات في غزوة كوملان سنة أربع وتسعين ومائة.
# قال أبو سعيد الخراز: رأيت شقيقا (3) البلخي في النوم، قلت: ما فعل الله
~~بك؟ قال: غفر لي، غير أننا لا نلحقكم، قلت: ولم ذاك؟ قال: لأنا توكلنا على
~~الله بوجود الكفاية وتوكلتم بعدم (4) الكفاية، قال: فسمعت الصراخ: صدق صدق،
~~فانتبهت وأنا أسمع الصراخ. PageV02P106
### $ 194 أبو الهيجاء بن أبي الفوارس
# شهفيروز بن سعد بن عبد السيد بم منصور، ms288 أبو الهيجاء بن أبي الفوارس،
~~الشاعر ابن بنت أبي علي بن الحمامية المستعمل، ويسمى أحمد أيضا؛ كان أديبا
~~فاضلا شاعرا، أنشأ مقامات أدبية، وسمع من أبي جعفر محمد بن أحمد بن مسلمة
~~وعبد الواحد بن محمد بن أحمد الحمامي، وحدث باليسير، توفي في سنة ثلاثين
~~وخمسمائة ومن شعره:
# وساق بت أشرب من يديه ... مشعشعة بلون كالنجيع
# فحمرتها وحمرة وجنتيه ... ونور الكأس في نار الشموع
# ضياء حارت الأبصار فيه ... بديع في بديع في بديع ومنه:
# وليلة بتنا والسواعد بيننا ... وساد ومن خمر الثغور لنا عل
# وقد نم في جنح الدجى جرس حليها ... ونادى بأعلى صوته القلب والحجل
# فضضت ختاما عن عقيق كأنه ... على اللؤلؤ المنظوم من فمها قفل
# فللنظم ما يجلو من الدر ثغرها ... وللظلم ما يجني من العسل النحل وقال:
# وأنت التي (2) زينت في عيني الهوى ... وحببت يا سلمى إلى نفسي الحبا
# ولولاك لم يخطر على قلبي الجوى ... ولم أدع مابين الورى الهائم الصبا
~~PageV02P107
### $ 195 ضياء الدين القناوي
# شيث بن إبراهيم بن محمد بن حيدرة القناوي النحوي اللغوي العروضي، أبو
~~الحسن ضياء الدين.
# قال شهاب الدين القوصي: أنشدنا ضياء الدين القناوي سنة تسعين وخمسمائة
~~قصيدته اللغوية التي نظمها ووسمها باللؤللؤة المكنونة واليتيمة المصونة في
~~الأسماء المذكرة وهي:
# وصفت الشعر من يفهم ... يخبرني بما يعلم
# يخبرني بألفاظ ... من الإعراب ما الدهثم
# وما الإقليد والتقلي ... د والتهنيد والأهتم
# وما النهاد والأهدا ... م والأسمال والعيهم
# وما الالغاد والإخرا ... د والأقراد والمكدم
# وما الدفراس والمردا ... س والقداس والأعلم
# وما الأوحاص والأدرا ... ص والقراص والأترم
# وما اليعضيد واليعقي ... د والتدمين والأرقم
# وما الإنكال والأنكا ... ث والعلام والأفضم
# وما الأوغال والأوغا ... د والأوغاب والأفصم PageV02P108
# وما المنهوس والملسو ... س والملهوس والأثلم
# وما الأوقاش والأوشا ... ب والأوباش والضيهم
# وما الإيهات والرمي ... ت والضفنان والأورم
# وما الجرفاس والدروا ... س والبرشاع والموصم
# وما الأدمار والعوا ... ر والمسعاد والأدلم
# وما الضربان والقدما ... ن والميدان والديلم
# وما اليؤيؤ والضئضى ... ء والهلباجة الخوعم
# وما المعرور والقدمو ... س والعتراد والأرشم
# وما الإذعان والإفرا ... ن ms289 والأفدان والمنهم
# وما الذيفان والمأفو ... ن والذيال والأريم
# وما الإعداق والاعذا ... ق والأوزام والضرغم
# وما الشماذ واللوا ... ذ والملاذ والجهضم
# وما الهدام والأسدا ... م والأرزام والأدسم
# وما الأخطال والأكرا ... ز والأشراط والأدرم
# وما الزعرور والمنزو ... ر والشعرور والأعصم
# وما الدقرور والصعرو ... ر والقيدور والميتم
# وما التعريس والتغوي ... ر والشنتير والأشرم
# وما الإذعاف والإترا ... ف والقعدود والمصرم
# وما الحيطان والبدا ... ن والصيران والمرزم
# وما الدعداع والمذيا ... ع والاقذاع والخلجم
# وما الإصرام والأخلا ... م والأوخام والميلم
# وما الصردان والصرفا ... ن والصرغان والأسحم
# وما الأعشار والتقصا ... ر والأشصار والأقرم
# وما الأعفاج والأمرا ... ص والشريان والأطخم
# PageV02P109
# وما الأرماس والأكرا ... س والعسقد والمنجم
# وما الصريع والتمرا ... د والشملال والأرثم
# وما الغضروف والشرسو ... ف والهليوف والغيلم
# وما الأنداح والقلا ... ص والإكراء والمقرم
# وما الدلفاء والقمدا ... ء والحلفاء والأخطم
# وما الساعور والصاقو ... ر والأشروع والأضجم
# وما الإبداء والاعدا ... ء والأكناف والأهيم
# وما الظنبوب والعلجو ... م والجعبوب والأشيم
# وما الزعراء والطخيا ... ء والفوهاء والديسم
# وما اللخصاء والخوصا ... ء والخيصاء والمرزم
# وما الحوقاء والحلجا ... ء والعضباء والأختم
# وما الهلباء والسكا ... ء والكبساء والأصلم
# وما المرطاء والمعطا ... ء والحصاء والأغتم
# وما النزعاء والوطبا ... ء والهدباء والمخدم
# وما الدعجاء والملجا ... ء والشجراء والميسم
# وما اللمياء والحوا ... ء والقماء والقهقم
# وما الجلهاء والجلا ... ء والجلحاء والشجعم
# وقد أنبأت في شعري ... بألفاظي الذي تفحم
# فعارضت السجستاني ... في قولي ولم أعلم
# فضاعفت قوافيه ... على مثل الذي نظم
# على أني امتطيت الصع ... ب في قولي ولم أحجم
# رحلت العيس في البيدا ... أقول الشعر في القطلم
# فإن كنت الذي في قو ... له يأتي بما يزعم
# فأخبرني بأوصافي ... عساني منك أن أعلم
# PageV02P110
# فهذا الشعر لا يدريه ... إلا عالم همم
# يرم الرث إن يحبب ... وإن شا ينقض المبرم وختم هذه الأبيات بأبيات غزلية
~~على وزنها وهي:
# رصفت الشعر في خل ... وحبل الود لم يصرم
# وقلب الأسد مجروح ... به شوقا ولم يكلم
# له قد كقد الغص ... ن في كل الورى يعدم
# إذا ما رمت لثم الخ ... د أو تقبيل ms290 ذاك الفم
# غزال يفتن النسا ... ك في حسن وما يعلم
# وفي أحشاء من يهوا ... ه وهج النار إذ يضرم
# له وجه شعاعي ... حكى في الحسن بدر التم
# جنيت الورد من خدي ... ه ذقت الشهد إذ يبسم وسرد القوصي في معجمه شرح هذه
~~القصيدة عقيب كل بيت.
# وتوفي ضياء الدين المذكور سنة تسع وتسعين وخمسمائة بعدما أضر رحمه الله.
~~وله تصانيف في العربية منها كتاب الإشارة في تسهيل العبارة والمعتصر من
~~المختصر وتهذيب ذهن الواعي في إصلاح الرعية والراعي صنفه للملك صلاح الدين
~~يوسف بن أيوب، رحمه الله وإيانا وجميع المسلمين.
# PageV02P111
# فراغ
# PageV02P112
### | حرف الصاد
# PageV02P113
# فراغ
# PageV02P114
### $ 196 صاعد الطبيب
# صاعد بن هبة الله بن توما النصراني، من أهل بغداد، كان من الأطباء
~~المتميزين، وكان طبيب نجاح الشرابي، وارتقت به الحال إلى أن صار وزيره
~~وكاتبه، ثم دخل على الخليفة الناصر، وكان يشارك من يحضر من أطبائه أوقات
~~أمراضه، وحظي عنده، وسلم إليه عدة جهات يخدم بها، وقتل سنة عشرين (2)
~~وستمائة، حضر إليه جماعة من الأجناد الذين كانت أرزاقهم تحت يده، فخاطبهم
~~ببعض ما فيه مكروه، فكمن له اثنان منهم ليلا وقتلاه بالسكاكين. وأمر الناصر
~~يحمل ما في خزانته من الأموال إلى الخزانة، وببقاء القماش والأملاك لولده،
~~وكان الذي حمل من خزانته ثمانمائة ألف وثلاثة عشر ألف دينار، وبقي الأثاث
~~والأملاك بما يقارب تتمة الألف ألف دينار.
# وكان من ذوي المروات، حسن الوساطة جميل المحضر، قضيت على يده حاجات.
# وقال ابن القفطي: إن الإمام الناصر حصل له ضعف في بصره وسهو في بعض
~~الأوقات، لأحزان توالت على قلبه، ولما عجز عن النظر في القصص استحضر امرأة
~~من النساء تعرف بست نسيم، وكان خطها قريبا من خطه، وجعلها بين يديه تكتب
~~الأجوبة في الرقاع، وشاركها في ذلك الخادم تاج الدين رشيق، ثم تزايد الأمر
~~بالناصر، فصارت المرأة تكتب بما تراه، فمرة تصيب ومرة PageV02P115
# تخطىء، ويشاركها رشيق في ذلك، فاتفق أن الوزير مؤيد الدين القمي كتب
~~مطالعة، فعاد جوابها وفيه اختلال بين، فأنكر الوزير ذلك، ms291 فعرفه صاعد
~~المذكور ما الخليفة عليه من عدم البصر والسهو الطارىء عليه في أكثر أوقاته
~~وما تعتمده المرأة والخادم في الأجوبة، فتوقف الوزير عن العمل بأكثر الأمر،
~~وتحقق المرأة والخادم ذلك، وحدثا أن الطبيب هو الذي دل على ذلك، فقرر
~~الخادم مع رجلين من الجند (1) أن يغتالا الحكيم ويقتلاه، وكانت قتلته سنة
~~عشرين وستمائة، وأمسك قاتلاه وصلبا.
### $ 197 صالح ابن عبد القدوس
# صالح بن عبد القدوس؛ استقدمه المهدي من دمشق. قال المرزباني: كان حكيم
~~الشعر زنديقا متكلما يقدمه أصحابه في الجدال عن مذهبهم، وقتله المهدي على
~~الزندقة شيخا كبيرا في شهور سنة ... وهو القائل:
# ما تبلغ الأعداء من جاهل ... ما يبلغ الجاهل من نفسه قال أبو أحمد بن
~~عدي: صالح ابن عبد القدوس بصري، ممن كان يعظ الناس بالبصرة ويقص عليهم، وله
~~كلام حسن في الحكمة، فأما في الحديث فليس بشيء، كما قال ابن معين، ولا أعرف
~~له من الحديث إلا الشيء اليسير. ومن شعره: PageV02P116
# يا صاح لو كرهت كفي منادمتي ... لقلت إذ كرهت كفي لها بيني
# لا أبتغي وصل من لا يبتغي صلتي ... ولا أبالي حبيبا لا يباليني وله:
# أنست بوحدتي ولزمت بيتي ... فتم العز لي ونما السرور
# وأدبني الزمان فليت أني ... هجرت فلا أزار ولا أزور
# ولست بقائل ما دمت حيا ... أقام الجند أم نزل الأمير وقال:
# لا يعجبنك من يصون ثيابه ... حذر الغبار وعرضه مبذول
# ولربما افتقر الفتى فرأيته ... دنس الثياب وعرضه مغسول وضربه المهدي بيده
~~بالسيف فجعله نصفين، وعلق ببغداد.
# وقال أحمد بن عبد الرحمن: رأيت ابن عبد القدوس في المنام ضاحكا فقلت له:
~~ما فعل الله بك؟ وكيف نجوت مما كنت ترمى به؟ قال: إني وردت على رب ليس تخفى
~~عليه خافية، وإنه استقبلني برحمته وقال: قد علمت براءتك مما كنت ترمى به،
~~رحمه الله.
### $ 198 أبو البحر صفوان
# صفوان بن إدريس أبو بحر الكاتب البليغ؛ كان من جلة الأدباء وأعيان
~~PageV02P117
# الرؤساء، فصيحا جليل القدر، له رسائل بليغة، وكان من الفضل والدين بمكان،
~~توفي وله ms292 سبع وثلاثون سنة، رحمه الله تعالى.
# ومن تصانيفه كتاب بداهة المتحفز وعجالة المتوفز وكتاب زاد المسافر الذي
~~عارضه ابن الأبار بكتاب تحفة القادم ومات معتبطا ولم يبلغ الأربعين، وتولى
~~أبوه الصلاة عليه (1) .
# ومن شعره:
# يا حسنه والحسن بعض صفاته ... والسحر مقصور على حركاته
# بدر لو أن البدر قيل له اقترح ... أملا لقال أكون من هالاته
# والخال ينقط في صحيفة خده ... ما خط حبر الصدغ من نوناته
# وإذا هلال الأفق قابل وجهه ... أبصرته كالشكلفي مرآته
# عبثت بقلب محبه لحظاته ... يا رب لا تعتب على لحظاته
# ركب المآثم في انتهاب نفوسنا ... فالله يجعلهن من حسناته
# ما زلت أخطب للزمان وصاله ... حتى دنا والبعد من عاداته
# فغفرت ذنب الدهر منه بليلة ... غطت على ما كان من زلاته
# غفل الرقيب فنلت منه نظرة ... يا ليته لو دام في غفلاته
# ضاجعته والليل يذكي تحته ... نارين من نفسي ومن وجناته
# بتنا نشعشع والعفاف نديمنا ... خمرين من غزلي ومن كلماته
# حتى إذا ولع الكرى بجفونه ... وامتد في عضدي طوع سناته
# أوثقته في ساعدي لأنه ... ظبي خشيت عليه من فلتاته
# فضممته ضم البخيل لماله ... يحنو عليه من جميع جهاته
# عزم الغرام علي في تقبيله ... فنقضت أيدي الطوع في عزماته
# وأبى عفافي أن يقبل (2) ثغره ... والقلب مطوي على جمراته PageV02P118
# فاعجب لملتهب الجوانح غلة ... يشكو الظما والماء في لهواته وقال من
~~قصيدة:
# حكمتم (1) زمنا لولا اعتدالكم ... في حكمكم لم يكن في الحكم يعتدل
# فإنما أنتم في أنفه شمم ... وإنما أنتم في طرفه كحل منها:
# يرى اعتناق العوالي في الوغى غزلا ... لأن خرصانها من فوقها مقل وقال
~~أيضا:
# أحمى الهوى قلبه وأوقد ... فهو على أن يموت أو قد
# وقال عنه العزول سال ... قلده الله ما تقلد
# وباللوى شادن عليه ... جيد غزال ووجه فرقد
# علله ريقه بخمر ... حتى انثنى (2) طرفه وعربد
# لا تعجبوا لانهزام صبري ... فجيش أجفانه مؤيد
# أنا له كالذي تمنى ... عبد، نعم عبده وأزيد
# له علي امتثال أمر ... ولي عليه الجفاء والصد
# إن بسملت عينه لقتلي ... صلى فؤادي على محمد ms293 وعارضها شيخ الشيوخ شرف
~~الدين عبد العزيز الأنصاري - الآتي ذكره في حرف العين إن شاء الله تعالى -
~~بقصيدة بديعة وهي:
# ويلاه من غمضي المشرد ... فيك ومن دمعي المردد
# يا كامل الحسن ليس يطفي ... ناري سوى ريقك المبرد
# يا بدر تم إذا تجلى ... لم يبق عذرا لمن تجلد PageV02P119
# أبديت من حالي المورى ... لما بدا خدك المورد
# رفقا بولهان مستهام ... أقامه وجده وأقعد
# مجتهدا في رضاك عنه ... وأنت في إثمه المقلد
# ليس له منزل بأرض ... عنك ولا في السماء مصعد
# قيدته في الهوى فتمم ... واكتب على قيده مخلد
# بان الصبا عنه فالتصابي ... أنشأ أطرابه فأنشد
# من لي بطفل حديث سحر ... بابل عن ناظريه يسند
# شتت عني نظام عقلي ... تشتيت ثغر له منضد
# لو اهتدى لائمي عليه ... ناح على نفسه وعدد
# أكسبني نشوة بطرف ... سكرت من خمره فعربد
# لا سهم لي في سديد رأي ... يحرس من سهمه المسدد
# غصن نقا حل عقد صبري ... بلين خصر يكاد يعقد
# فمن رأى ذلك الوشاح الص ... ائم صلى على محمد
# خير نبي نبيه قدر ... عودي إلى المدح فيه أحمد ومن ها هنا خلص إلى مدح
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# ومن شعر صفوان:
# والسرحة الغناء قد قبضت بها ... كف النسيم على لواء أخضر
# وكأن شكل الغيم منجل فضة ... يرمي على الآفاق رطب الجوهر وقال:
# وكأنما أغصانها أجيادها ... قد قلدت بلآلئ الأنوار
# ما جاءها نفس الصبا مستجديا ... إلا رمت بدارهم الأزهار وقال في مليح
~~يرمي نارنجا في بركة:
# وشادن ذي غنج دله ... يروقنا طورا وطورا يروع
# PageV02P120
# يقذف بالنارنج في بركة ... كلاطخ بالدم سرد الدروع
# كأنها أكباد عشاقه ... يقذفها في لج بحر الدموع وقال:
# أولع من طرفه بحتفي ... هل يعجب السيف للقتيل
# تهيبوا بالحسام قتلي ... فاخترعوا دعوة الرحيل
# PageV02P121
# فراغ
# PageV02P122
### | حرف الضاد
# PageV02P123
# فراغ
# PageV02P124
### $ 199 وجيه الدين المناوي
# ضيا بن عبد الكريم، وجيه الدين المناوي؛ قال الشيخ العلامة أثير الدين
~~أبو حيان إنه كان عنده علم بالطب والأدب، وكان أصم، رأيته بالقاهرة وجالسته
~~بالمشهد، وأنشدي من شعره مقطعات، فمن ذلك ms294 قوله:
# بروحي معبود الجمال فما له ... شبيه ولا في حبه لي لائم
# تثنى فمات الغصن من حسد به ... ألم تره ناحت عليه الحمائم وله:
# من كان يشكو في الفؤاد حرارة ... فعليه بالعطار غير مقصر
# في ثغره ماء اللسان مروق ... عطر وفي وجناته الورد الطري وله:
# لا غرو أن صاد قلبي ... هذا الغزال الربيب
# أشراك جفنيه هدب ... بها تصاد القلوب
# وفيه أوصاف حسن ... يروق فيها النسيب
# فطرفه المتنبي ... بالسحر وهو حبيب وله أيضا:
# قربت كأس الراح من خده ... أزف معطارا لمعطار
# قال لي الندمان هذا الذي ... يسعى إلى الجنة بالنار PageV02P125
# وله أيضا:
# سألت الغصن لم تعرى شتاء ... وتبدو في الربيع وأنت كاسي
# فقال لي الربيع على قدوم ... خلعت على البشير به لباسي وقال:
# قد دبق القلب بدبوقه ... وجن منها قهو مفتون
# واعجبا للحب من فعله ... بشعرة قيد مجنون وقال:
# جاء من لحظه بسحر مبين ... بفتور من جفنه وفنون
# وثنى قده الصبا في تثني ... ه فوا خجلة القنا والغصون
# قمر بعت في هواه رشادي ... بضلال ولست بالمغبون
# لا عجيب أني ضللت بليل الش ... عر لكن تيهي بصبح الجبين
# فيه ما تشتهي النفوس من الحس ... ن وتلتذه لحاظ العيون
# سال دمعي إذ سال في خد من أه ... وى عذار كالمسك للتزيين
# فعجبنا من سائلين غني ... بنضار وسائل مسكين
# ويك يا سعد ذر قديم حديث ... عن أناس وخذ حديث شجون
# كل حسن النام دون الذي أه ... وى وكل العشاق في الحب دوني
# قسما بالقدود مالت من التي ... ه وما في أغصانها من لين
# وسهام الألحاظ ترمي بها الأص ... داغ عن قوس حاجب كالنون
# ودلال الحبيب والوصل والتي ... ه وحكم الهوى بها من يمين
# لا تناسيت بالملام عهودا ... أحكمت عقدها علي يميني
# لو تناسيتها لضاق مجالي ... في اعتذاري إلى وفاء ودين
# PageV02P126
### | حرف الطاء
# PageV02P127
# فراغ
# PageV02P128
### $ 200 أبو سعيد المستنجدي
# طاشتكين، الأمير الكبير مجد الدين أبو سعيد المستنجدي، ثم صار لولده
~~المستضيء؛ ولي إمرة ركب العراق سنين عديدة، وولي الحلة المزيدية، وولي تستر
~~وخوزستان، وكان سمحا كريما ms295 حسن السيرة وافر الحشمة شجاعا حليما، وكان
~~شيعيا، وتوفي سنة اثنتين وستمائة.
# وكان قليل الكلام يمضي عليه الأسبوع ولا يتكلم، استغاث إليه رجل يوما فلم
~~يكلمه، فقال الرجل: الله كلم موسى، فقال له: وأنت موسى؟ فقال الرجل وأنت
~~الله؟ فقضى حاجته؛ والتقاه رجل فاستغاث إليه من بوابه فلم يجبه، فقال له
~~الرجل (2) : أحمار أنت؟ فقال طاشتكين: لا، قال ابن التعاويذي:
# وأمير على البلاد مولى ... لا يجيب الشاكي بغير السكوت
# كلما زاد رفعة حطنا الل ... ه بتغفيله إلى اليهموت وقام يوما إلى الوضوء
~~(3) فحل حياصته وتركها موضعه، وكانت تساوي خمسة (4) آلاف دينار، فسرقها
~~فراش وهو يشاهده، فقال أستاذ داره: اجمعوا الفراشين وهاتوا المعاصير، فقال
~~طاشتكين: لا تعاقب أحد (5) فإن الذي أخذها PageV02P129
# ما يردها، والذي رآه ما يغمز عليه، فلما كان بعد مدة رأى على ذلك الفراش
~~ثياب (1) جميلة وبزة ظاهرة، فاستدعاه سرا وقال: بحياتي هذا من تلك؟ فخجل،
~~فقال: لا بأس عليك، فاعترف، فلم يعارضه.
# وكان طاشتكين قد جاوز تسعين سنة، فاستأجر أرضا وقفا مدة ثلثمائة سنة على
~~جانب دجلة ليعمرها دارا، وكان في بغداد رجل محدث (2) في الحلق يسمى فتيحة
~~(3) ، فقال: يا أصحابنا نهنيكم، مات ملك الموت، فقالوا: وكيف ذلك؟ فقال:
~~طاشتكين عمره تسعين سنة، وقد استأجر أرض ثلثمائة سنة، فلو لم يعلم أن ملك
~~الموت قد مات ما فعل هذا، فتضاحكوا الناس.
# وتوفي بتستر وأمر أن يحمل إلى مشهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ويدفن
~~هناك.
### $ 201 جمال الدين الاربلي
# طه بن إبراهيم بن أبي بكر، الشيخ جمال الدين أبو محمد الإربلي الفقيه
~~الشافعي؛ ولد بإربل سنة بضع وتسعين وخمسمائة، وقدم مصر شابا، وسمع محمد بن
~~عمار وغيره، وحمل الناس عنه، وله شعر، وروى عنه الدمياطي PageV02P130
# والداوداري وغيرهم، وتوفي سنة تسع وسبعين وستمائة، وقد جاوز الثمانين
~~رحمه الله.
# ومن شعره:
# البيض أقتل في الحشا ... وبمهجتي منها الحسان
# والسمر إن قتلت فمن ... بيض يصاغ لها السنان وله أيضا:
# دع النجوم لطرقي يعيش بها ... وانهض بعزم صحيح أيها الملك ms296
# إن النبي وأصحاب النبي نهوا ... عن النجوم وقد عاينت ما ملكوا 202 (1)
### $ 202 البديع الدمشقي
# طراد بن علي بن عبد العزيز، أبو فراس السلمي الدمشقي الكاتب المعروف
~~بالبديع؛ مات متوليا بمصر سنة أربع وعشرين وخمسمائة، وكان آية في النظم
~~والنثر. قال السلفي: علقت عنه شعرا، ومدح تاج الدولة تتش بن ألب أرسلان،
~~ومن شعره قصيدة مدح بها الوزير أبا الليث فأجازه ألف دينار، أولها:
# من كان يغرب في القريض ويبدع ... فلذا المكان من القوافي موضع (2) ومن
~~شعره:
# يا نسيما هب مسكا عبقا ... هذه أنفاس ريا جلقا PageV02P131
# كف عني والهوى، ما زادني ... برد انفاسك إلا حرقا
# ليت شعري نقضوا أحبابنا ... يا حبيب النفس ذاك الموثقا
# يا رياح الشوق سوقي نحوهم ... عارضا من سحب عيني أغدقا
# وانثري عقد دموع طالما ... كان منظوما بأيام اللقا واشتهرت هذه الأبيات
~~وغنى بها المغنون - قال بعضهم: مررت يوما ببعض شوارع القاهرة، وقد ظهرت
~~جمال كثيرة حمولها تفاح فتحي من الشام، فعبقت روائح تلك الحمول، فأكثرت
~~التلفت لها، وكانت أمامي امرأة سائرة، ففطنت لما داخلني من الاعجاب بتلك
~~الرائحة، فأومأت إلي وقالت:
# هذه أنفاس ريا جلقا ... ومن شعره:
# هكذا في حبكم أستوجب ... كبد حرى وقلب يجب
# وجزا من سهرت أجفانه ... حجة تمضي وأخرى تعقب
# زفرات في الحشا محرقة ... وجفون دمعها ينسكب
# قاتل الله عزولي ما درى ... أن في الأعين أسدا تثب
# لا أرى لي عن حبيبي سلوة ... فدعوني وغرامي واذهبوا وقال وقد جلس في آخر
~~مجلس:
# قيل لي لم جلست في آخر القو ... م فأنت البديع رب القوافي
# قلت: إخترته لأن المنادي ... ل يرى طرزها على الأطراف وقال من قصيدة يمدح
~~بها أبا النصر بن النصر قاضي الصعيد:
# هل البين أيضا مغرم يعشق البانا ... فيأخذ قضبانا ويدفع نيرانا
# أيا عاذلي اللاحيين صدعتما ... فؤاد بأنواع الكآبة ملآنا
# أيجمل بالسالي يفند عاشقا ... أيحسن بالصاحي يعاتب سكرانا
# PageV02P132
# فراق الفتى أحبابه مثل موته ... فليت الردى من قبل فرقتهم كانا
# أيا دهر لا تسفك دمي إن ناصري ... أبو النصر فاعلم أنه دم ms297 عثمانا (1)
~~وقال فيه:
# حاكمكم بهيمة ... ليست تساوي العلفا
# وليس فيه مضغة ... طيبة إلا القفا فأمر القاضي بسجنه فقال:
# أصبحت بين مصائب ... من كيد ذات حر سمين
# أنا يوسف أمرت بسج ... ني زوجة القاضي المكين 203 (2)
### $ 203 أبو المعالي الواعظ
# طغرل شاه بن محمد بن الحسين بن هاشم الكاشغري، أبو المعالي بن أبي جعفر
~~الواعظ من أهل هراة، سمع جماعة وكان له معرفة بالتفسير والأدب، وكان حسن
~~الوعظ كثير المحفوظ، جوالا في البلاد، ومولده سنة تسعين وأربعمائة، وتوفي
~~سنة ستين وخمسمائة، رحمه الله.
# ومن شعره:
# خطرات ذكرك تستثير مودتي ... فأحسن منها في الفؤاد دبيبا
# لا عضو لي إلا وفيه محبة ... فكأن أعضائي خلقن قلوبا PageV02P133
### $ 204 طلحة الطلحات
# طلحة بن عبد الله بن خلف، أبو المطرف الخزاعي المعروف بطلحة الطلحات؛ أحد
~~الأجواد الأسخياء المفضلين المشهورين، كان أجود أهل البصرة في زمانه؛ سمع
~~عثمان بن عفان، وكان أبوه مع عائشة يوم الجمل، وكان أبوه كاتب عمر ابن
~~الخطاب بالمدينة.
# قال الأصمعي: المعرفون (2) بالكرم طلحة بن عبد الله بن عثمان التيمي
~~وطلحة بن عمرو بن عبيد الله بن معمر التيمي، وهو طلحة الجود، وطلحة بن عبد
~~الله بن عوف وهو ابن أخي عبد الرحمن بن عوف الزهري، وهو طلحة الندى، وطلحة
~~بن الحسين بن علي، وهو طلحة الخير وطلحة بن عبيد الله بن خلف الخزاعي، وهو
~~طلحة الطلحات، وسمي بذلك لأنه كان أجودهم.
# وقال ابن دريد: إن أم طلحة ابنة الحارث بن طلحة بن أبي طلحة العبدري،
~~فلذلك سمي طلحة الطلحات.
# دخل كثير عزة عليه عائدا فقعد عند رأسه، فلم يكلمه لشدة ما به، فأكثر
~~كثير الثناء عليه، ففتح طلحة عينه وقال: ويحك يا كثير ما تقول؟ فقال (3) :
# يا ابن الذوائب من خزاعة والذي ... لبس المكارم واغتدى ببجاد
# حلت بساحتك الوفود من الورى ... فكأنما كانوا على ميعاد PageV02P134
# لتعود سيدنا وسيد غيرنا ... ليت التشكي كان بالعواد فاستوى جالسا وامر له
~~بعطية سنية وقال: هي لك في كل سنة إن عشت.
# وكان هذا طلحة الطلحات أمويا، ms298 وكان بنو أمية يكرمونه، وفي سنة ثلاث وستين
~~بعث زياد بن مسلم طلحة الطلحات واليا على سجستان، وبها توفي بعد قليل،
~~ولذلك قال الشاعر (1) :
# رحم الله أعظما دفنوها ... بسجستان طلحة الطلحات 205 (2)
### $ 205 طلحة النعماني
# طلحة بن محمد بن طلحة النعماني أبو محمد، من أهل النعمانية (3) ؛ كان
~~فاضلا عارفا باللغة والأدب والشعر، ورد إلى بغداد وخرج منها إلى خراسان
~~وأقام ببلادها مدة.
# قال ياقوت في معجم الأدباء (4) : سمعت أبا عمرو عثمان ابن البقال بخوارزم
~~يقول: كنت أنا والشيخ أبو محمد طلحة نمشي ذات يوم في السوق، فاستقبلنا عجلة
~~عليها حمار ميت يحمله الدباغون إلى الصحراء ليسلخوا جلده، فقلت أنا:
~~PageV02P135
# يا حاملا صرت محمولا على عجله ... وافاك موتك منتابا على عجله (1) ومضت
~~على ذلك أيام قلائل، فلقيني السيد أبو القاسم الفخر ابن محمد الزيدي فحكيت
~~له هذه القصة، ففكر ساعة وقال:
# والموت لا تتخطى الحي رميته ... ولو تبطأ عنه الحي أزعج له ومن شعر
~~النعماني:
# ألقت قناع الحسن بعد شماس ... ورنت بناظرتي مهاة كناس
# عبث الدلال بعطفها فتمايلت ... عبث النسيم بناعم مياس
# فرأيت غصن البان يثنيه الصبا ... من فوق حقف الرملة الميعاس منها في
~~المديح:
# الجاعل الأموال جنة عرضه ... والمستعان به على الإفلاس
# عرفت فضائله بعرف نجاره ... والزند يعرف من سنا المقباس وأورد له محب
~~الدين ابن النجار في تاريخه:
# صد بعد اللقا وأبدى القطيعة ... من غدا قلب كل صب مطيعه
# شادن مقلتاه غربا حسام ... جفنه الجفر والحجاج القبيعه (2)
# كل وقت تبدي اللواحظ منه ... غارة في القلوب جد فظيعه (3)
# كم أسالت من جفن صب محب ... حين أصمته دمعه ونجيعه
# خدعة حربه تراه إذا را ... م قلوب العشاق أبدى الخديعه
# أظمأ الخصر منه ردف ثقيل ... ضامن أن يذيبه ويجيعه
# لفع الحسن وجهه وكساه ... حلة زان وشيها تلفيعه PageV02P136
# كم نهيت الدموع في ساعة التو ... ديع أن تظهر الهوى وتذيعه
# كان يدني الخيال والليل قد ج ... ر إلى الصبح قطعه وهزيعه
# يا بديع الجمال في كل يوم ... فعلة منك بالقلوب بديعه
# تنفث السحر إن ms299 نظرت بطرف ... لا يداوي الدرياق عجز (1) اللسيعه
# أقسمت مقلتاك (2) بالغنج منها ... أنها لا تقيل قط صريعه
# رب ليل قطعته بك لهوا ... آمنا من تفرق وقطيعه
# غار بدر السماء لما رآني ... لاثما شبه وجهه وضجيعه قال العماد الكاتب:
~~ورد طلحة هذا إلى البصرة في زمان الحريري صاحب المقامات، وكتب إليه رسالته
~~السينية نظما ونثرا، وكانت وفاته بعد العشرين والخمسمائة، رحمه الله تعالى
~~وإيانا.
### $ 206 طويس المغني
# طويس بن عبد الله، أبو المنعم (4) المدني المغني؛ يضرب به المثل في الحذق
~~بالغناء، وكان أحول مفرطا في الطول، ويضرب به المثل في الشؤم، لأنه ولد يوم
~~توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفطم يوم وفاة أبي بكر رضي الله عنه،
~~وختن يوم مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وتزوج يوم مقتل عثمان
~~PageV02P137
# ابن عفان رضي الله عنه، وولد له يوم مقتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه؛
~~وكانت وفاة طويس سنة اثنتين وتسعين للهجرة.
# وهو أول من غنى في الإسلام بالمدينة، وأول من هزج الأهزاج، ولم يكن يضرب
~~بالعود، بل كان ينقر بالدف المربع، وكان يسمع الغناء من سبي فارس والروم
~~فتعلم منهم، وكان يضحك الثكلى لحلاوة لسانه وظرفه، وكان مخنثا فأسقطه خنثه
~~عن طبقة المغنين الفحول، أول صوت غني به في الإسلام صوت غنى به طويس على
~~عهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وهو:
# كيف يأتي من بعيد ... وهو يخفيه القريب
# نازح بالشام عنا ... وهو مكسال هيوب
# قد براني الحب حتى ... كدت من وجدي أذوب وكان من شؤمه يقول: يا أهل
~~المدينة ما دمت بين أظهركم فتوقعوا خروج الدابة والدجال، وإن مت فأنتم
~~آمنون.
# حكى أبو الحسن المدائني قال: صعد طويس يوما على جبل حراء فأعيا وسقط
~~كالمغشي عليه تعبا، فقال: يا جبل ما أصنع بك؟ أشتمك لا تبالي، أضربك ما
~~يوجعك، ولكن يا شماتتي بك يوم تبقى كالعهن المنفوش.
# PageV02P138
### | حرف الظاء
# PageV02P139
# فراغ
# PageV02P140
### $ 207 شرف الدين ابن هبيرة
# ظفر بن يحيى بن محمد بن هبيرة، أبو البدر بن ms300 الوزير أبي المظفر عون الدين
~~ابن هبيرة؛ كان يلقب شرف الدين، ناب عن والده في الوزارة، وكان شابا ظريفا
~~نظيفا أديبا فاضلا، ينظم الشعر. امتحن بالحبس أيام والده سنين بقلعة تكريت
~~ثم خلص. ولما توفي الوزير اتصل بالخليفة أنه عزم على الخروج من بغداد
~~مختفيا، فقبض عليه وحبسه، ولم يزل إلى سنة اثنين وستين وخمسمائة (2) ، فخرج
~~من الحبس ميتا ودفن عند أبيه، رحمه الله؛ ومن شعره:
# طل دم بالعتاب مطلوب ... وطاح دمع في الركب مسكوب
# وذل قلب أمسى الغرام به ... وهو بأيدي الغواة منهوب
# يركب في طاعة الهوى خطرا ... تضرم من دونه الأنابيب
# إذا ادلهم الدجى أضاء له ... من زفرات الضلوع ألهوب
# لا موعد مطمع ولا أمل ... ولا لقاء في العمر محسوب
# مقتنعا من وصاله بمنى ... أصدق ما عندها الأكاذيب
# ما بعد دمعي دمع يراق ولا ... فوق عذابي لديك تعذيب
# لم يبق للناصحين من أمل ... في ولا للعذال تأنيب PageV02P141
# وقال (1) :
# أضاءت له بالأبرقين بروق ... نواقل منها كاذب ومشوق
# يذعن لنا من أهل وجرة ريبة (2) ... يخف إليها السمع وهو فروق
# وما كل مطوي من السر منكر (3) ... ولا كل منشور الحديث يروق
# أبارق ذاك الشعب هل أضمر النوى ... تفرقهم أم ضمهن وسيق
# وهل حرجات (4) الحي بدلن أدمعا ... عن السحب لم ترقع لهن خروق
# لعمرك ما البرق اليماني وامق ... ولا ذلك الشعب الرحيب مشوق
# وهل تزع الأشجان خفقة لامع ... وقد علقت بالجانحات علوق
# لي الله يوما بالثنية أشرفت ... علينا بأقصى أرض وجرة نوق
# إذا حثحث الحادي بهن أطعنه ... جوافل أدنى سيرهن عنيق
# كأن توالي الظعن (5) والآل دونها ... سفين بمستن الفرات غريق
# إذا أفلت شمس الأصيل بدت لنا ... شموس لها فوق الخدود شروق وقال يعارض
~~مهيارا الديلمي في قوله:
# بكر العارض تحدوه النعامى ... فسقيت الري يا دار أماما فقال (6) :
# أخلف الغيث مواعيد الخزامى ... فقف الأنضاء تستسق الغماما
# وخذ اليمنة من أعلى الحمى ... تلق بالغور جميما وجماما
# وأبحني ساعة من عمري ... أملأ الدار شكاة وسلاما PageV02P142
# أصف الأشواق في تلك الربى ... وأعاطي الترب سوفا والتثاما
# أي ms301 حلم خف في حبهم ... وعقول رفضت فيه الملاما
# ودموع كلما كفكفها ... زاجر العذل أبت إلا انسجاما
# يا ولاة الغدر ما دينكم ... أحرام (1) فيه أن تقضوا الذماما
# قد رضينا إن رضيتم بالأذى ... وعزيز بعزيز أن يضاما
# خطرت بي يا زميلي سحرا ... نسمة أحسبها ريح أماما
# خطرت والعين تقري طيفها ... والكرى يمزح للركب المداما
# فارجع الطرف وقل لي في خفا ... أهضابا تتراءى أم خياما
# ما صنيعي بمهاة كلما ... زودتني لثمة زدت أواما
# أهيام أم لظى في كبدي ... لفحت حتى انثنى الظلم ضراما
# ليس إلا فرط وجدي بهم ... ظعن العاذل عني أم أقاما
# أنا من أسر الهوى في ربقة ... حكمت للحر فيها أن يساما PageV02P143
# فراغ
# PageV02P144
### | حرف العين
# PageV02P145
# فراغ
# PageV02P146
### $ 208 المعتضد عباد
# عباد بن إسماعيل بن عباد، المعتضد أبو عمرو صاحب إشبيلية وابن قاضيها،
~~أبو القاسم، لما توفي أبوه تولى (2) المعتضد بعده، وهو أبو المعتمد، وكان
~~شهما صارما وخوطب بأمير المؤمنين، دانت له الملوك؛ اتخذ خشبا في قصره
~~وجللها برؤوس ملوك وأعيان ومقدمين، وكان تشبه بأبي جعفر المنصور. وكان ابنه
~~ولي عهده إسماعيل قد هم بقبضه، فلم يتم له ذلك، وضرب أبوه (3) عنقه، وطالت
~~أيامه إلى أن توفي في شهر رجب سنة أربع وستين وأربعمائة؛ يقال إن ملك
~~الإفرنج سمه في ثياب بعثها إليه.
# قال فيه الحجاري: وهذا الرؤوف العطوف، الدمث الأخلاق الألوف، ما مات حتى
~~قبض أرواح ندمائه وخواصه بيده، ولم يكلهم إلى غيره، ولم يحوجهم إلى أحد
~~بعده، فجزي عنهم بما هو أهله، وكان قد عرف منه ذلك واشتهر، فصار الأدباء
~~يتحامونه.
# ولما وفد أبو عبد الله ابن شرف القيرواني على الأندلس تطلعت إليه همم
~~ملوكها لبعد صيته، فكان ممن استدعاه المعتضد بن عباد، وكان ابن شرف قد
~~امتلأت مسامعه من أخباره الشنيعة، فجاوبه بقوله: PageV02P147
# أأنت صيدت غيري صيد طائرة ... أوسعتها الحب حتى ضمها القفص
# حسبتني فرصة أخرى ظفرت بها ... هيهات ما كل حين تمكن الفرص
# لك الموائد للقصاد مترعة ... تروي وتشبع لكن بعدها الغصص (1) ومن شنيع ما
~~روي عنه: أن غلاما ms302 دون البلوغ دخل عليه بغير استئذان فقطع رأسه، فسمع جارية
~~تقول: والله القبر أحسن من سكنى هذا القصر، فقال: والله لأبلغنك ما طلبتيه،
~~وأمر بها فدفنت حية.
# وتعجب الناس من وزيره ابن زيدون كيف انفرد بالسلامة منه، فقال: كنت كمن
~~يمسك بأذني الأسد يتقي سطوته، تركه أو مسكه، وفيه يقول عند موته:
# لقد سرنا أن الجحيم موكل ... بطاغية قد حم منه حمام
# تجانب صوب المزن عن ذلك الصدى ... ومر عليه الغيث وهو جهام وللمعتضد شعر
~~(2) مدون فمنه:
# كأنما ياسميننا (3) الغض ... كواكب في السماء تنقض
# والطرق الحمر في جوانبه ... كخد عذراء مسه عض ومنه:
# اشرب على وجه الصباح ... وانظر إلى نور الأقاحي
# واعلم بأنك جاهل ... إن لم تقل بالإصطباح
# والدهر شيء بارد ... إن لم تسخنه براح ومنه:
# شربنا وجفن الليل يغسل كحله ... بماء صباح والنسيم رقيق PageV02P148
# معتقة صفراء (1) أما نجارها ... فضخم وأما جرمها فرقيق 209 (2)
### $ 209 عبادة بن ماء السماء
# عبادة بن عبد الله بن ماء السماء شاعر الأندلس ورأس الشعراء في الدولة
~~العامرية؛ توفي سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة، وقيل سنة تسع عشرة.
# قال ابن بسام في الذخيرة: كان في ذلك العصر شيخ الصناعة، وأحكم الجماعة،
~~سلك إلى الشعر مسلكا سهلا، فقالت غرائبه مرحبا وأهلا. وكانت صنعة التوشيح
~~التي نهج أهل الأندلس طريقتها، ووضحوا حقيقتها، غير مرقومة البرود، ولا
~~منظومة العقود، فأقام عبادة هذا منآدها، وقوم ميلها وسنادها، فكأنها لم
~~تسمع بالأندلس إلا منه، ولا أخذت إلا عنه، واشتهر بها اشتهارا غلب على
~~ذاته، وذهب بكثير من حسناته. وأول من صنع أوزان هذه الموشحات محمد بن محمود
~~القبري الضرير، وقيل إن ابن عبد ربه صاحب العقد أول من سبق إلى هذا النوع
~~من الموشحات، ثم نشأ يوسف بن هارون الرمادي، ثم نشأ عبادة هذا، فأحدث
~~التضفير، وذلك أنه اعتمد مواضع الوقف في المراكز.
# ومن شعر عبادة المذكور:
# لا تشكون إذا عثر ... ت إلى صديقك (3) سوء حالك
# فيريك أنواعا (4) من ال ... إذلال لم تخطر ببالك PageV02P149
# إياك أن تدري يمي ... نك ما يدور ms303 على شمالك
# واصبر على نوب الزما ... ن وإن رمت بك في المهالك
# وإلى الذي أغنى وأق ... نى اضرع وسله صلاح حالك وقال (1) :
# أجل المدامة فهي خير عروس ... تجلو كروب النفس بالتنفيس
# واستغنم اللذات في عهد الصبا ... وأوانه، لا عطر بعد عروس وقال:
# وهل ترى أحسن من أكؤس ... يقبل الثغر (2) عليها اليدا
# يقول لي الساقي اغثني بها ... وخذ لجينا وأعد عسجدا
# أغرق فيها الهم لكن طفا ... حبابه (3) من فوقها مزبدا وقال:
# دارت دوائر صدغه فكأنما ... حامت على تقبيل نقطة خاله
# رشأ توحش من ملاقاة الورى ... حتى توحش من لقاء خياله
# فلذاك صار خياله لي زائرا ... إذ كنت في الهجران من أشكاله
# ولقد هممت به ورمت حرامه ... فحماني الإجلال (4) دون حلاله وقال (5) :
# اشرب فعهد الشباب مغتنم ... وفرصة في فواتها ندم
# وعاطنيها من كف ذي غيد ... ألحاظه في النفوس تحتكم
# كأنها صارم الأمير وقد ... خضب حديه من عداه دم PageV02P150
# ومن موشحات عبادة المذكور (1) :
# من ولي في أمة أمرا ولم ... يعزل إلا لحاظ الرشإ الأكحل
# جرت في ... حكمك في قتلي يا مسرف
# فانصف ... فواجب أن ينصف المنصف
# وارأف ... فإن هذا الشوق لا يرأف
# علل قلبي بذاك البارد السلسل ... ينجلي ما بفؤادي من جوى مشعل
# إنما ... تبرز كي توقد نار الفتن
# صنما ... مصورا في كل شيء حسن
# إن رمى ... لم يخط من دون القلوب الجنن
# كيف لي تخلص من سهمك المرسل ... فصل واستبقني حيا ولا تقتل
# يا سنا ... الشمس ويا أبهى من الكوكب
# يا منى ... النفس ويا سؤلي ويا مطلبي
# ها أنا ... حل بأعدائك ما حل بي
# عذلي من ألم الهجران في معزل ... والخلي في الحب لا يسأل عمن بلي
# أنت قد ... صيرت بالحسن من الرشد غي
# لم أجد ... في طرقي حبك ذنبا علي
# فاتئد ... وإن تشأ قتلي شيئا فشي
# أجمل (2) ووالتي منك يد المفضل ... فهي لي من حسنات الزمن المقبل
# ما اغتذى ... طرفي إلا بسنا ناظريك
# وكذا ... في الحب ما بي ليس يخفى عليك
# ولذا ... أنشد والقلب رهين (3) لديك PageV02P151
# يا علي سلطت جفنيك على ms304 مقلتي ... فابق لي قلبي وجد بالفضل يا موئلي وله
~~أيضا:
# حب المها عباده ... من كل بسام السراري
# قمر يطلع ... من حسن آفاق الكمال حسنه الأبدع
# لله ذات حسن ... مليحة المحيا
# لها قوام غصن ... وشنفها الثريا
# والثغر حب مزن ... رضابه الحميا
# من رشفه سعاده ... كأنه صرف العقار
# جوهر رصع ... يسقيك من حلو الزلال طيب المشرع
# رشيقة المعاطف ... كالغصن في القوام
# شهدية المراشف ... كالدر في نظام
# دعصية الروادف ... والخصر ذو انهضام
# جوالة القلاده ... محلولة عقد الإزار
# حسنها أبدع ... من حسن ذياك الغزال أكحل المدمع
# ليلية الذوائب ... ووجهها نهار
# مصقولة الترائب ... ورشفها عقار
# أصداغها عقارب ... والخد جلنار
# ناديت وافؤاده ... من غادة ذات اقتدار
# لحظها أقطع ... من حد مصقولة النصال من الفتى الأشجع
# سفرجل النهود ... في مرمر الصدور
# يزهى على العقود ... من لذة النحور
# ومقلة وجيد ... من غادة سفور
# PageV02P152
# حبي لها عباده ... أعوذ من ذاك الفخار
# برشا يرتع ... في روض أزهار الجمال كلما أينع
# عفيفة (1) الذيول ... نقية الثياب
# سلابة العقول ... أرق من شراب
# أضحى بها نحولي ... في الحب من عذابي
# في النوم لي شراده ... أو حكمها حكم اقتدار
# كلما أمنع ... منها فإن طيف الخيال زارني أهجع وكانت وفاة عبادة بمالقة
~~في التاريخ المذكور، ضاعت له مائة مثقال ذهبا فاغتم لذلك ومات، رحمه الله
~~تعالى.
### $ 210 عبادة المخنث
# عبادة - بتشديد الباء وفتح العين - المخنث؛ كان صاحب نوادر ومجون، كان
~~ببغداد، وتوفي في حدود الخمسين ومائتين.
# دخل على المأمون وقد امتحن الناس بخلق القرآن فقال: يا أمير المؤمنين،
~~يعظم الله أجرك، قال: فيمن؟ قال: في القرآن، فمن بقا يصلي بالناس التراويح،
~~فقال: ويحك، القرآن يموت؟ فقال: أليس قال أمير المؤمنين إنه PageV02P153
# مخلوق؟! فقال أخرجوه عني قبحه الله تعالى.
# ولما قتل المتوكل كان حاضرا، فلما هجموا على المتوكل وهو على شرابه
~~وقطعوه بالسيوف قام الفتح بن خاقان وألقى نفسه عليه وقال: يا أمير
~~المؤمنين، لا حياة لي بعدك، فقطعوه بالسيف أيضا، فلما رأى ذلك عبادة انزوى
~~وقال: يا أمير المؤمنين إلا أنا، إن لي بعدك أدوارا وأنزالا ms305 أشربها، فضحكوا
~~منه وتركوه.
### $ 211 ابن المؤدب
# عبد الله بن إبراهيم بن مثنى الطوسي المعروف بابن المؤدب، أصله من
~~المهدية وكان شاعرا مذكورا مشهورا قليل الشعر، مفرطا في حب الغلمان مجاهرا
~~بذلك، بعيد الغور ذا حيلة ومكيدة، مغرى بالسياحة والكيمياء والأحجار، معسرا
~~مقترا عليه متلافا إذا أفاد.
# خرج مرة يريد صقلية فأسره الروم، وأقام عندهم مدة إلى أن هادن ثقة الدولة
~~ملك الروم وبعث إليه بالأسرى، وكان المؤدب من جملتهم، فمدح ثقة الدولة،
~~ورام صلته فلم يصله بما أرضاه، فتكلم فيه فبلغ ذلك ثقة الدولة فطلبه
~~فاختفى، وطالت المدة، فخرج وهو سكران بعض الليالي ليشتري نقلا، فما شعر إلا
~~وقد قيد وحمل إلى بين يدي ثقة الدولة، فقال له: ما الذي بلغني عنك؟ قال
~~للحال يا سيدنا، قال: من الذي يقول:
# والحر ممتحن بأولاد الزنا ... PageV02P154
# قال: الذي يقول:
# وعداوة الشعراء بئس المقتنى ... فتنمر ساعة ثم أمر له بمائة رباعي وأمر
~~بإخراجه من المدينة، كراهية أن تقوم عليه نفسه فيعاقبه، فخرج، ثم مدح ثقة
~~الدولة بقصيدة منها:
# أبيت أراعي النجم في دار غربة ... وفي القلب مني نار حزن مضرم
# أرى كل نجم في السماء محله ... ونجمي أراه في النجوم المنجم
# سأحمل نفسي في لظى الحرب جملة ... تبلغها من خطبها كل معظم
# فإن سلمت عاشت بعز وإن تمت ... إلى حيث ألقت رحلها أم قشعم وقال وهو في
~~الأسر:
# لا يذكر الله قوما (1) ... حللت فيهم بخير
# جاهدت بالسيف جهدي ... حتى أسرت وغيري
# والآن لست أطيق ال ... جهاد إلا بأيري
# فهات من شئت منهم ... لو كان صاحب دير وكان صديقا لعبد الله بن رشيق، وهو
~~يؤدب بعض أولاد تجار القيروان، وكان حسنا، وكان ابن المؤدب يزوره، فعلق
~~بالغلام، وخرج ابن رشيق للحج، فكلما أتي بمعلم لم يقم عنده إلا أسبوعا
~~ويدعي الغلام أنه راوده، فذكر ابن المؤدب لوالده فأحضره، فما كان إلا ساعة
~~جلوسه في المسجد ودخول الغلام إليه فأغلق باب الصحن وقام فبلغ أربه منه،
~~وخرج الغلام إلى أبيه مبادرا فأخبره فقال أبوه: ms306 الآن تقرر عندي أنك كاذب
~~وكذبت على من كان قبله، وصرفه إلى المكتب، فأقام على تلك الحال مدة طويلة
~~وقال:
# وظبي أنيس عالجته حبائلي ... فغادرنه قبل الوثوق صريعا PageV02P155
# وكان رجال حاولوه ففاتهم ... سباقا ولكني خلقت سريعا
# فتكت به إن شاء في بيت ربه ... وإن لم يشأ مستصعبا ومطيعا
# ليعلم أهل القيروان بأنني ... إذا رمت أمرا لم أجده منيعا
# فيا لغزال ألجأته كلابه ... إلى أسد ضار وصادف جوعا وكان قد اشتهر في
~~محبة غلام علمه، فتذمم أبوه أن يقتله جهارا، وخرجوا يتصيدون، فأمر من حل
~~حزام دابته سرا، وتبعوه طردا، فسقط وانكسرت فخذه حتى ظهر مخه وعظمه؛ ومات
~~سنة أربع عشرة وأربعمائة.
### $ 212 ابن الخشاب
# عبد الله بن أحمد بن أحمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر بن الخشاب، أبو
~~محمد بن أبي الكرم النحوي، كان أعلم أهل زمانه بالنحو، حتى يقال إنه كان في
~~درجة أبي علي الفارسي. PageV02P156
### $ 213 القائم بأمر الله
# عبد الله بن أحمد، أمير المؤمنين أبو جعفر القائم بأمر الله بن القادر
~~بالله؛ ولد في نصف ذي القعدة سنة إحدى وتسعين وثلثمائة، وبويع بالخلافة
~~بمدينة السلام يوم الثلاثاء ثالث عشر ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين
~~وأربعمائة، وكان أمره مستقيما إلى أن خرج البساسيري، وقصته مشهورة؛ وتوفي
~~القائم ليلة الخميس ثالث عشر شعبان سنة سبع وستين وأربعمائة، فكانت دولته
~~خمسا وأربعين سنة، وبويع بعده المقتدي.
# وكان القائم كثير الحلم والحياء فصيح اللسان، أديبا خطيبا شاعرا، تقلبت
~~به الأحوال ورأى العجائب، وفي أيامه انقرضت دولة الديلم من بغداد بعد طول
~~مدتها، وقامت دولة السلجوقية، وكان آخرهم الملك الرحيم من ولد عضد الدولة؛
~~دخل عليه بغداد طغرل بك السلجوقي، وهو أول السلجوقية، فقبض عليه وقيده،
~~فقال له الملك الرحيم: ارحمني أيها السلطان، فقال له: لا يرحمك من نازعته
~~في اسمه المختص به، مشيرا إلى الله تعالى، فبلغ ذلك القائم فقال: قد كنت
~~نهيته عن هذا الاسم فأبى إلا لجاجا أورده عاقبة سوء اختياره. وخلصه طغرل بك
~~من حبسه أعني ms307 القائم بأمر الله وأعاده إلى دار خلافته، ومشى طغرل بك بين
~~يديه إلى أن وصل عتبة باب النوبي فقبلها شكرا لله تعالى، وصارت سنة بعده.
# ومن شعره (2) : PageV02P157
# يا أكرم الأكرمين العفو عن غرق ... في السيئات له ورد وإصدار
# هانت عليه معاصيه التي عظمت ... علما بأنك للعاصين غفار
# فامنن علي وسامحني وخذ بيدي ... يا من له العفو والجنات والنار وله:
# سهرنا على سنة العاشقين ... وقلنا لما يكره الله نم
# وما خيفتي من ظهور الورى ... إذا كان رب الورى قد علم وله:
# قالوا الرحيل فأنشبت أظفارها ... في خدها وقد اعتلقن خضابا
# فاخضر تحت بنانها فكأنما ... غرست بأرض بنفسج عنابا وله:
# جمعت علي من الغرام عجائب ... خلفن قلبي في إسار موحش
# خل يصد وعاذل متنصح ... ومعارض يؤذي ونمام يشي 214 (1)
### $ 214 موفق الدين ابن قدامة
# عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن قدامة بن مقدم بن نصر، شيخ الإسلام
~~موفق الدين أبو محمد الجماعيلي الدمشقي الصالحي الحنبلي صاحب التصانيف؛ ولد
~~بجماعيل (2) في شعبان سنة إحدى وأربعين وخمسمائة، وتوفي سنة عشرين
~~PageV02P158
# وستمائة، وهاجر فيمن هاجر مع أبيه وأخيه، وحفظ القرآن، واشتغل في صغره،
~~وارتحل إلى بغداد صحبة ابن خالته الحافظ عبد الغني (1) ، وسمع بالبلاد من
~~المشايخ. وكان إماما حجة مصنفا متفننا محررا متبحرا في العلوم كبير القدر،
~~ومن تصانيفه البرهان جزءان مسألة العلو جزءان الاعتقاد جزء ذم التأويل جزء،
~~المتحابين في الله تعالى جزءان فضل عاشوراء جزء فضائل العشر. ذم الوسواس.
~~مشيخته جزء ضخم، وصنف المغني في الفقه في عشر مجلدات، والكافي أربع مجلدات،
~~والمقنع والعمدة مجلد لطيف، والتوابين مجلد صغير، والرقة والبكاء مجلد
~~صغير. مختصر الهداية مجلد التبيين في نسب القرشيين مجلد، الاستبصار في نسب
~~الأنصار مجلد كتاب قنعة الأريب في الغريب مجلد، الروضة في أصول الفقه مجلد،
~~مختصر العلل للخلال، مجلد ضخم.
# وكان إماما في علم الخلاف والفرائض والأصول والفقه والنحو والحساب،
~~والنجوم السيارة والمنازل، واشتغل الناس عليه مدة بالخرقي والهداية،
~~واشتغلوا عليه بتصانيفه، وطول الشيخ شمس الدين ترجمته في ms308 سبع ورقات، رحمهما
~~الله تعالى وإيانا.
### $ 215 ابن البيطار
# عبد الله بن أحمد، الحكيم العلامة ضياء الدين ابن البيطار الأندلسي
~~المالقي النباتي الطبيب، مصنف كتاب الأدوية المفردة ولم يصنف مثله. وكان
~~ثقة PageV02P159
# فيما ينقله حجة، وإليه انتهت معرفة النبات وتحقيقه وصفاته وأسماؤه
~~وأماكنه، لا يجاري في ذلك، سافر إلى بلاد الأغارقة وأقصى بلاد الروم وأخذ
~~فن النبات عن جماعة، وكان ذكيا فطنا.
# قال الموفق بن أبي أصيبعة: شاهدت معه (1) كثيرا من النبات في أماكنه
~~بظاهر دمشق، وقرأت عليه تفسيره لأسماء أدوية كتاب ديسقوريدوس، فكنت أجد من
~~غزارة علمه ودرايته شيئا كثيرا، وكان لا يذكر دواء إلا ويعين في أي مكان هو
~~من كتاب ديسقوريدوس وجالينوس، وفي أي عدد هو من الأدوية المذكورة في تلك
~~المقالة، وكان في خدمة الملك الكامل، وكان يعتمد عليه في الأدوية المفردة
~~والحشائش، وجعله مقدما في أيامه حظيا عنده.
# وتوفي بدمشق في شعبان سنة ست وأربعين وستمائة.
# وكان بمصر رئيسا على سائر العشابين وأصحاب البسطات، ثم إنه خدم بعد
~~الكامل الصالح وحظي عنده، وله كتاب المغني في الطب، وهو مجيد مرتب على
~~مداواة الأعضاء، وكانت الأفعال الغريبة والخواص العجيبة والإبانة والإعلام
~~على ما في المنهاج من الخلل والأوهام وكتاب الأدوية المفردة (2) ؛ رحمه
~~الله تعالى. PageV02P160
### $ 216 تقي الدين ابن تمام الحنبلي
# عبد الله بن أحمد بن تمام، الشيخ الإمام الأديب تقي الدين الصالحي
~~الحنبلي، أخو الشيخ القدوة محمد بن تمام الآتي ذكره إن شاء الله تعالى؛ كان
~~فاضلا زاهدا ورعا معرضا عما أغري به الناس من الرياسة، وكان حسن البزة مع
~~الزهد والقناعة، خيرا نزها محبوبا إلى الفضلاء، مليح المحاسن حسن العشرة،
~~سمع من أبي قميرة والمرسي والبلداني، وله أشعار رائقة وترسل، وكان بينه
~~وبين الشهاب محمود أنس عظيم واتحاد كثير، كتب إليه الشهاب محمود رحمه الله
~~تعالى من الديار المصرية وأرسلها إليه إلى جبل الصالحية:
# هل عند من عندهم برئي وأسقامي ... علم (2) بأن نواهم أصل آلامي
# وأن قلبي وجفني بعد بعدهم ... ذا دائم وجده فيهم وذا ms309 دامي
# بانوا فبان رقادي يوم بينهم ... فلست أطمع من طيف بإلمام
# كتمت شأن الهوى يوم النوى فنما ... بسره من جفوني أي نمام
# كانت ليالي بيضا في دنوهم ... فلا تسل (3) بعدهم عن حال أيامي
# ضنيت وجدا بهم والناس تحسب بي ... سقما فأبهم (4) حالي عند لوامي
# وليس أصل ضنى جسمي النحيل سوى ... فرط اشتياقي إلى لقيا ابن تمام
~~PageV02P161
# مولى متى أخل من برؤ برؤيته ... خلوت منه بأشجان وأسقام
# نأى ورؤيته عندي أحب إلي ... قلبي من الماء عند الحائم الظامي
# وصد عني ولم يسأل بجفوته ... عن هائم دمعه من بعده هامي
# يا ليت شعري ألم يبلغه أن له ... أخا بمصر ضعيف الجسم مذ عام
# ما كان ظني هذا في مودته ... ولا الحديث كذا عن ساكن (1) الشام
# يا غائبا داره قلبي ولو هجعت ... عيني لأدنته مني رسل أحلامي
# أصبحت بعد اشتطاطي في الحقيقة من ... لقياك أخدع آمالي بأوهام
# هذا ولم يبق لي في لذة أرب ... إلا اجتماعي بأصحابي (2) وألزامي
# وإن هم خلفوني مفردا ونأوا ... وافيت أسهر أجفاني لنوام
# وأين نيل مرامي من لقائهم ... ضاق الزمان وهيا سهمه الرامي
# ولت بشاشة أيامي فلو عرضت ... علي أعرضت عنها غير مستام
# هل بعد سبعين لي إلا التأهب من ... أجل الرحيل بإسراج وإلجام
# الناس يرجون ما قد قدموا لغد ... والخوف من سوء ما قدمت قدامي
# ولست أرجو سوى عفو الإله وأن ... ألقى السلامة في الأخرى بإسلامي
# بلى وحب الذي أرجوه يشفع لي ... غدا إذا جئته أسعى بآثامي
# فاذكر أخاك بظهر الغيب وادعوا له ... فأنت في نفسه من خير أقوام
# لعل يجمعنا في دار رحمته ... من عفوه فوق إسرافي وإجرامي
# عليك مني سلام الله ما ابتسمت ... أزاهر الروض من دمع الحيا الهامي
~~فأجابه الشيخ تقي الدين رحمهما الله تعالى:
# يا ساكني مصر فيكم ساكن الشام ... يكابد الشوق من عام إلى عام
# الله من رمق أودى السقام به ... كم ذا يعلل فيكم نضو أسقام PageV02P162
# ما ظنكم ببعيد الدار منفرد ... حليف هم وأحزان وآلام
# يا نازحين متى تدنو النوى بكم ... حالت ms310 لبعدكم حالي وأيامي
# كم أسأل الطرف عن طيف يعاوده ... وما لجفني من عهد بأحلام
# أستودع الله قلبا في رحالكم ... عهدته منذ أزمان واعوام
# وما قضى بكم من حبكم أربا ... ولو قضى فهو من وجد بكم ظامي (1)
# من ذا يلوم أخا وجد يحبكم ... فأبعد الله عذالي ولوامي
# في ذمة الله قوما ما ذكرتهم ... إلا ونم بوجدي مدمعي الدامي
# قوم أذاب فؤادي فرط حبهم ... وقد الم بقلبي أي إلمام
# ولا تخذت سواهم منهم بدلا ... ولا نقضت لعهدي عقد إبرام
# ولا عرفت سوى حبي لهم ابدا ... حبا يعبر عنه جفني الهام
# يا واحدا أعربت عنه فضائله ... وسار في الكون سير الكوكب السامي
# في نعت فضلك حار الفكر من دهش ... وكل ظام روي من بحرك الطامي
# لا يرتقي نحوك الساري على فلك ... فكيف من رام أن يسعى بأقدام
# منك استفاد بنو الآداب مانظموا ... وعنك ما حفظوا من رقم أقلام
# أنت الشهاب الذي سامى السماك علا ... وفيض فضلك فينا فيض إلهام
# لما رأيت كتابا أنت كاتبه ... وأضرم الشوق عندي أي إضرام
# أنشدت قلبي هذا منتهى أربي ... أغاد عهد حياتي بعد إعدام
# يا ناظري خذا من خده قبلا ... فهو الجدير بتقبيل وإكرام
# ثم اسرحا في رياض من حدائقه ... وقد زها زهرها الزاهي بأكمام
# من ذا يوفيه في در الجواب له ... عذرا إليه ولو كنت ابن بسام
# يا ساكنا بفؤادي وهو منزله ... محل شخصك في سري وأوهامي
# حقا أراك بلا شك مشاهدة ... ما حال دونك إنجادي وإتهامي PageV02P163
# ولذ عتبك لي يا منتهى أربي ... وفي العتاب حياة بين أقوام (1)
# حوشيت من عرض يشكي ومن ألم ... لكن عبدك أضحى حلف آلام
# ولو شكا سمحت منه شكايته ... إن الثمانين تستبطي يد الرامي
# وحيد دار فريد في الأنام له ... جيران عهد قديم بين آكام
# طالت به شقة الأسفار ويحهم ... أغفوا وما نطقوا من تحت أرجام
# أبلى محاسنهم مر الجديد بهم ... وأبعد العهد منهم بعد أيام
# فلا عداهم من الرحمن رحمته ... فهي الرجاء الذي قدمت قدامي
# وكم رجوت إلهي وهو أرحم لي ms311 ... وقل عند رجائي قبح آثامي
# فطال عمرك يا مولاي في دعة ... ودام سعدك في عز وإنعام
# ولا خلت مصر يوما من سناك بها ... ولا نأى نورك الضاحي عن الشام وقال
~~أيضا رحمه الله تعالى:
# أسكان المعاهد من فؤادي ... لكم في كل جارحة سكون
# أكرر فيكم أبدا حديثي ... فيحلو والحديث بكم شجون
# وأنظمه عقودا من دموعي ... فتنثره المحاجر والجفون
# وأبتكر المعاني في هواكم ... وفيكم كل قافية تهون
# وأسأل عنكم النكباء سرا ... وسر هواكم عندي المصون
# وأعتنق (2) النسيم لأن فيه ... شمائل من محاسنكم تبين
# وكم لي في محبتكم غرام ... وكم لي في الغرام بكم فنون وقال من أبيات:
# بيض الوجوه إذا افترت مباسمهم ... فاللؤلؤ الرطب حلو حين يتسق
# تقسم الحسن عنهم في الأنام كما ... تجمع الفضل فيهم وهو مفترق
~~PageV02P164
# كم زرتهم وغصون الفضل دانية ... أجني الثمار بها عفوا وارتزق
# هم الأولى إن دعوني عبدهم صدقوا ... لما استرقوا وكم منوا وما عتقوا
# تحلو الأحاديث عنهم كلما ذكرت ... فكيف إذا شافهوا يوما بما نطقوا
# إني لأشكر ما أولوه من نعم ... شكرا عليه قلوب الخلق تتفق وقال رحمه الله
~~تعالى:
# أما والهوى إن شط ربعكم عنا ... فأنتم نزول بالقلوب إذن منا
# وإن حجبت اشباحكم عن عيوننا ... فلم يحجب البين المشت لكم معنى
# ولا نظرت عيناي إلا جمالكم ... ولطفكم الموصوف والحسن والحسنى
# أحن إليكم في التداني وفي النوى ... ولا عجب للصب إن أن أو حنا
# ويشتاقكم طرف وأنتم سواده ... فما أبعد المشتاق منكم وما أدنى
# لحا الله دهرا راعني بفراقكم ... وأفقرني فيمن احب وما استغنى وقال أيضا:
# يا ناق إن جئت الحمى سالمة ... فعفري خديك في تلك الربى
# وبلغي أهيلها تحيتي ... فإن في تبليغهم لي أربا
# عساهم أن يبعثوا جوابها ... في طي أنفاس نسيمات الصبا
# فإنها أكتم للسر ولا ... يخشى عليها من عيون الرقبا
# فإن فعلت فهي عندي منة ... من أجلها أحمل عنك التعبا
# أحبابنا مذ غبتم عن حيكم ... محبكم عن صبره قد غلبا
# قد بلغ الشوق بكم غايته ... وفي جواه (1) بلغ السيل الزبى
# لا يستطيع ms312 باللسان شرح ما ... لو شق عنه القلب أبدى العجبا
# وكلما سمت فؤادي سلوة ... عنكم ينادي عنهم لا مذهبا
# وكم أنادي في الديار بعدكم ... واحربا من بعدهم واحربا PageV02P165
# وقال أيضا:
# وقالوا صبا بعد المشيب تعللا ... وفي الشيب ما ينهى عن اللهو والصبا
# نعم قد صبا لما رأى الظبي آنسا ... يميل كغصن البان مالت به الصبا
# أدار التفاتا حالي الجيد عاطلا ... وفي لحظه معنى به الصب قد صبا
# ومزق أثواب الدجى وهو طالع ... واطلع بدرا بالجمال محجبا
# جرى حبه في كل قلب كأنما ... تصور من ارواحنا وتركبا وقال أيضا:
# أكاتبكم وأعلم أن قلبي ... يذوب إذا ذكرتكم حريقا
# وأجفاني تسح الدمع سيلا ... به أمسيت في دمعي غريقا
# أشاهد من محاسنكم محيا ... يكاد البدر يشبهه شقيقا
# وأصحب من جمالكم خيالا ... فأنى سرت يرشدني الطريقا
# ومن سلك السبيل إلى حماكم ... بكم بلغ المنى وقضى الحقوقا وقال أيضا:
# تبدى فهو أحسن من رأينا ... وألطف من تهيم به العقول
# وأسفر وهو في فلك المعاني ... وعنه لطرف ناظره كليل
# له قد يميل إذا تثنى ... كذاك الغصن من هيف يميل
# وخد ورده الجوري غض ... وطرف لحظه سيف صقيل
# وخال قد طفا في ماء حسن ... فراق بحسنه الخد الأسيل
# تخال الخد من ماء وخمر ... وفيه الخال نشوان يجول
# وكم لام العذول عليه جهلا ... وآخر ماجرى عشق العذول وقال أيضا رحمه الله
~~تعالى:
# يا عاذلي حكم الهوى ... وكلفت بالرشإ الكحيل
# PageV02P166
# ريان من ماء الصبا ... جذلان يلعب بالعقول
# راقت محاسنه التي ... جليت على الوجه الجميل
# وعلى مثقف قده ... بدر يجل عن الأفول
# والخال عم جماله ... في سالف الخد الأسيل
# زعم العذول بأنه ... يلهي الخليل عن الخليل
# يا طالما نصح العذو ... ل وما قبلت من العذول
# ولبست ثوب خلاعتي ... وخلعت أثواب الخمول وقال أيضا رحمه الله تعالى:
# لله ليلتنا التي نظمت لنا ... شمل المسرة والوشاة رقود
# جادت بأهيف كالغزال لحاظه ... يسطو بها بين الجفون أسود
# ريان يعتنق النسيم لطافة ... ويميل من مر الصبا ويميد
# لم أنسه إذ زار يخترق الدجى ... وعليه من درر ms313 النجوم عقود
# في صورة القمر المنير وحسنه ... لكنه حسنا عليه يزيد
# يا ناظري تمتعا بجماله ... فالحسن حيث ترى العيون ترود
# واستقصيا نظرا إليه فإنه ... كالطيف يدنو والمزار بعيد
# وإذا رنا بلحاظه فتعرضا ... فاللحظ يقتل والقتيل شهيد
# كم بت من سهري عليه مسهدا ... وعليه يحلو في الهوى التسهيد
# يا من أعار البدر نورا باهرا ... قسما لقد راقت عليك سعود
# أنا في هواك إذا دعيت صبابة ... يا واحد الحسن البديع وحيد وقال أيضا:
# راق المدام وثغر الكأس يلتهب ... وللكؤوس ثغور حليها الحبب
# فقل لكاسك في الندمان حي على ... شمس المدام وروح الراح تستلب
# أما ترى الشمس تجلى في سنا قمر ... كأنه بالنجوم الزهر ينتقب
# PageV02P167
# والطير تسجع بالألحان صادحة ... كأن ألحانها الأوتار تصطخب
# والروض يضحك في أكمامه خجلا ... من الغمام ودمع الغيث ينسكب
# وللزجاجة معنى رقة وسنا ... كأنها الزهر الغراء ترتقب
# لله ندمان ذاك الحي من نفر ... قوم دعاهم إلى حاناتها الطرب
# فلا تقل حجبوا عني محاسنهم ... فليس تمنعها الأستار والحجب
# بالله يا مهجتي لا تبتغي بدلا ... منهم وإن سلبوا قلبي وقد سلبوا
# ويا غرامي لي في صبوتي حرق ... أودى وحقك بي من حرها اللهب
# حسبي وقد علموا حالي بحبهم ... وعندهم (1) زفرات الشوق تحتسب
# إن بلغ الله آمالي مآربها ... وقد قضيت هوى لم يبق لي أرب
# وأين مني ديار القوم إذ وقفت ... بي الركاب وحثت تحتهم نجب
# ولا تقل شقة الأسفار تبعدني ... إذا عزمت فذاك البعد يقترب
# لا اشتكي أبدا بعدا لدارهم ... ولا أرى غيرهم في الكون لا حجبوا
# يحلو لي الصد منهم حيث يعذب لي ... مر العتاب فلا صدوا ولا عتبوا
# وأرتضي كل ما فيه رضى لهم ... وقد ألفت الرضى منهم فلا غضبوا
# فاستجل لمحة برق من محاسنهم ... ولا تقل عندها الأرواح تنتهب
# لا تنح في الدهر يوما غيرهم أبدا ... فنحوهم وإليهم ينتهي الطلب
# تحلو الأحاديث عنهم كلما ذكروا ... وفيهم تعذب الأشعار والخطب
# لا تعجبن لوصفي في محاسنهم ... فكل معنى لهم في وصفه عجب PageV02P168
### $ 217 أبو مسلم الخولاني
# عبد الله بن ثوب، ms314 أبو مسلم الخولاني الزاهد المشهور سيد التابعين؛ أسلم
~~في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقدم المدينة في خلافة أبي بكر، وهو
~~معدود في كبار التابعين، وكان فاضلا ناسكا عابدا، وله كرامات وفضائل. روى
~~عنه أبو إدريس الخولاني وجماعة من تابعي الشام.
# ولما تنبأ الأسود باليمن بعث إلى أبي مسلم، فلما جاءه قال: أتشهد أني
~~رسول الله؟ قال: ما أسمع، قال: أتشهد أن محمدا رسول الله؟ قال: نعم، فردد
~~ذلك عليه، وهو يقول كما قال أولا، فأمر بنار عظيمة فأحميت، ثم ألقى فيها
~~أبا مسلم فلم يضره ذلك، فقيل للأسود: أخرجه وإلا أفسد عليك من اتبعك، فأمره
~~بالرحيل، فأتى أبو مسلم المدينة وقد قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فأناخ راحلته بباب المسجد وقام يصلي إلى سارية، وبصر به عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه فقام إليه وقال: ممن الرجل؟ قال: من أهل اليمن، قال: ما فعل الذي
~~حرقه الكذاب بالنار؟ قال: ذلك عبد الله بن ثوب، قال: أنشدك الله أأنت هو؟
~~قال: اللهم نعم، فاعتنقه عمر وبكى، ثم أجلسه بينه وبين أبي بكر رضي الله
~~عنهم، وقال: الحمد لله الذي لم يمتني حتى أراني رجلا (2) من أمة محمد صلى
~~الله عليه وسلم فعل به كما فعل بإبراهيم الخليل عليه السلام.
# وتوفي أبو مسلم سنة اثنتين وستين للهجرة؛ وروى له مسلم والأربعة، ودفن
~~بداريا من ضياع دمشق، رحمه الله تعالى. PageV02P169
### $ 218 عبد الله بن جعفر
# عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الجواد؛ له صحبة ورواية، ولد بالحبشة من
~~أسماء بنت عميس (2) . يقال إنه لم يكن بالإسلام أسخى منه، وروى عن أبويه
~~وعن عمه علي بن أبي طالب، كرم الله وجهه، وهو آخر من رأى النبي صلى الله
~~عليه وسلم من بني هاشم، سكن المدينة، وتوفي سنة ثمانين للهجرة؛ وهو أول
~~مولود ولد في الإسلام بالحبشة، وكان يسمى بحر الجود.
# وكان لا يرى بسماع الغناء بأسا، وكان إذا قدم على معاوية أنزله داره
~~وأكرمه وكان ذلك يغيظ فاختة ms315 بنت قرظة بن عبد عمرو بن نوفل زوجة معاوية،
~~فسمعت ليلة غناء عند عبد الله بن جعفر، فجاءت إلى معاوية، فقالت: تعال
~~فاسمع ما في منزل هذا الرجل الذي جعلته بين لحمك ودمك، فجاء فسمع وانصرف،
~~فلما كان آخر الليل سمع معاوية قراءة عبد الله بن جعفر، فأنبه فاختة وقال:
~~اسمعي مكان ما أسمعتني.
# ويقولون: إن أجواد (3) العرب في الإسلام عشرة، فأجواد أهل الحجاز: عبد
~~الله بن جعفر، وعبيد الله بن العباس بن عبد المطلب، وسعيد بن العاص بن سعيد
~~بن العاص، وأجواد أهل الكوفة: عبد الله بن عتاب بن ورقاء (4) أحد بني رباح
~~بن يربوع، وأسماء بن خارجة بن حصن الفزاري، وعكرمة بن ربعي PageV02P170
# الفياض أحد بني تيم الله بن ثعلبة، وأجواد أهل البصرة: عمر بن عبيد الله
~~بن معمر، وطلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي وهو طلحة الطلحات، وعبيد الله
~~ابن أبي بكرة، وأجواد أهل الشام: خالد بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي
~~العيص بن أمية، وليس في هؤلاء كلهم أجود من عبد الله بن جعفر. عوتب في ذلك
~~فقال: إن الله عز وجل عودني عادة، وعود الناس عادة، فأخاف إن قطعتها قطعت
~~عني؛ وأخباره في الجود كثيرة، رحمه الله تعالى.
### $ 219 عبد الله بن الزبير
# عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن قصي القرشي الأسدي،
~~يكنى أبا بكر؛ هو أول مولود ولد بالإسلام بالمدينة، روى عن أبيه وأبي بكر
~~وعمر وعثمان رضي الله عنهم؛ شهد وقعة اليرموك والقسطنطينية والمغرب وله
~~مواقف مشهورة، وكان فارس قريش في زمانه.
# بويع له بالخلافة سنة أربع وستين، وحكم على الحجاز واليمن ومصر وخراسان
~~والعراق، وأكثر السند. وولد سنة اثنتين من الهجرة، وتوفي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وله ثمان سنين وأربعة أشهر، خرجت أسماء أمه حين هاجرت حبلى،
~~فنفست بعبد الله في قبا، قالت أسماء: ثم جاء بعد سبع سنين ليبايع
~~PageV02P171
# رسول الله صلى الله عليه وسلم، أمره بذلك الزبير، فتبسم رسول ms316 الله صلى
~~الله عليه وسلم حين رآه مقبلا ثم بايعه.
# ولما قدم المهاجرون أقاموا لا يولد لهم، فقالوا: سحرتنا اليهود، فكان أول
~~مولود بعد الهجرة، فكبر المسلمون تكبيرة واحدة حتى ارتجت المدينة، وأمر
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأذن له في أذنيه بالصلاة.
# وكان عارضاه (1) خفيفين فما اتصلت لحيته حتى بلغ ستين سنة.
# وأتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم، فلما فرغ قال: يا عبد الله،
~~اذهب بهذا الدم فأهرقه حيث لا يراك أحد، فلما غاب عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عمد إلى الدم فشربه، فلما رجع قال له: ما صنعت بالدم؟ قال: عمدت
~~إلى أخفى موضع علمت فجعلته فيه، قال: لعلك شربته؟ قال: نعم، قال: ولم شربت
~~الدم؟ ويل للناس منك، وويل لك من الناس!
# وعن إسحاق بن أبي إسحاق قال: حضرت قتل عبد اله بن الزبير، جعلت الجيوش
~~تدخل عليه من أبواب المسجد، كلما دخل عليه قوم من باب حمل عليهم وحده حتى
~~يخرجهم، فبينما هو على هذه الحال إذ جاءته شرفة من شرفات المسجد في رأسه
~~فصرعته فوقع وهو يقول:
# أسماء يا أسماء لا تبكيني ... لم يبق إلا حسبي وديني وصارم لاثت به يميني
~~... وقال سهل بن سعد: سمعت ابن الزبير يقول: ما أراني اليوم إلا مقتولا،
~~رأيت الليلة كأن السماء فرجت لي فدخلتها، فقد والله مللت الحياة وما فيها.
# وقال عمرو بن دينار: كان ابن الزبير يصلي في الحجر والمنجنيق يصيب طرف
~~ثوبه فما يلتفت إليه، وكان يسمى حمامة المسجد.
# وقال ابن إسحاق: ما رأيت أحدا أعظم سجدة بين عينيه من ابن الزبير.
~~PageV02P172
# وجاء الحجاج إلى مكة فنصب المنجنيق عليها، وكان ابن الزبير قد نصب فسطاطا
~~عند البيت، فاحترق فطارت شرارة إلى البيت فاحترق واحترق قرنا الكبش الذي
~~فدي به إسماعيل يومئذ، ورمى الحجاج المنجنيق على ابن الزبير وعلى من معه في
~~المسجد، وجعل ابن الزبير بيضة على الحجر الأسود ترد عنه - يعني خوذة - ودام
~~الحصار ستة أشهر وسبع عشرة (1) ليلة، وخذل ابن ms317 الزبير أصحابه (2) ، وخرجوا
~~مع الحجاج، ثم إن الحجاج أخذه وصلبه منكسا.
# وكان آدم نحيفا ليس بالطويل، بين عينيه أثر السجود؛ قيل إنه بقي مصلوبا
~~سنة، ثم جاء إذن عبد الملك أن يسلم إلى أسماء ولدها، فأنزلوه فحنطته وكفنته
~~وصلت عليه وحملته فدفنته بالمدينة في دار صفية بنت حيي، ثم زيدت دار صفية
~~في المسجد، فهو مدفون مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر رضي
~~الله عنهما.
# وكان كثير الصلاة كثير الصيام شديد البأس، كريم الجدات والأمهات
~~والخالات؛ وقال علي بن زيد الجدعاني: إلا أنه كانت فيه خلال لا تصلح معها
~~الخلافة، لأنه كان بخيلا، ضيق العطن، سيء الخلق حسودا كثير الخلاف، اخرج
~~محمد بن الحنفية، ونفى عبد الله بن العباس إلى الطائف.
# وقال: لما كان قبل قتله بعشرة أيام دخل على أمه وهي شاكية، فقال: كيف أنت
~~(3) يا أمه؟ قالت: ما أجدني إلا شاكية، فقال لها، إن في الموت لراحة، قالت:
~~لعلك تمنيته لي، ما أشتهي أن أموت حتى تأتي على أحد طرفيك، إما قتلت
~~فأحتسبك، وإما ظفرت بعدوك فقرت عيني، قال عروة: فالتفت إلي وضحك، فلما كان
~~اليوم الذي قتل فيه دخل عليها، فقالت: يا بني لا تقبل منهم خطة عليك فيها
~~الذل مخافة القتل، فوالله لضربة سيف في عز خير من ضربة PageV02P173
# سوط في مذلة، قال: فخرج وقد جعل له مصراع عند الكعبة، وكان تحته، فأتاه
~~رجل من قريش فقال: ألا نفتح لك باب الكعبة فتدخلها، فقال ابن الزبير: إن
~~حرمة المسجد كحرمة البيت، والله لو وجدوكم تحت أستار الكعبة قتلوكم، ثم
~~قال:
# ولست بمبتاع الحياة بسبة ... ولا مرتق من خشية الموت سلما ثم شد عليه
~~أصحاب الحجاج فقال: أين أهل مصر؟ فقال: هم هؤلاء من هذا الباب، فقال
~~لأصحابه: اكسروا أغماد سيوفكم ولا تميلوا عني، فإني في الرعيل، ففعلوا ثم
~~حمل فحملوا معه، وكان يضرب بسيفين، فضرب رجلا فقطع يده، وانهرقوا فجعل
~~يضربهم حتى أخرجهم من باب المسجد، فجعل رجل أسود يسبه، فقال له: ms318 اصبر يابن
~~حام، ثم حمل عليه فصرعه. ثم دخل أهل حمص من باب بني شيبة، فشد عليهم وجعل
~~يضربهم بسيفه حتى أخرجهم من المسجد، ورجع وهو يقول:
# لو كان قرنا واحدا كفيته ... أوردته الموت وقد ذكيته ثم دخل عليه أهل
~~الأردن من باب آخر، فجعل يضربهم حتى أخرجهم من المسجد وهو يقول:
# لا عهد لي بغارة كالسيل ... لا ينجلي قتامها (1) لليل وجاءه حجر من ناحية
~~الصفا فوقع بين عينيه، فنكس رأسه وهو يقول:
# ولسنا على الأعقاب تدمى كلومنا ... ولكن على أقدامنا تقطر الدما ثم
~~اجتمعوا عليه فلم يزالوا يضربونه حتى قتل. ولما قتل كبر أهل الشام فقال ابن
~~عمر: المكبرون عليه يوم ولد خير من المكبرين (2) عليه يوم قتل. وقتل
~~PageV02P174
# معه مائة وأربعون رجلا منهم من سال دمه في جوف الكعبة.
# قال ابن عبد البر: رحل عروة بن الزبير إلى عبد الملك بن مروان فسأله في
~~إنزاله من الخشبة، فأمر بإنزاله.
# قال ابن مليكة: كنت ممن تولى غسله، فجعلنا لا نتناول عضوا إلا جاء معنا
~~فنغسله ثم نضعه في أكفانه ونتناول العضو الذي يليه فنغسله ونضعه في أكفانه
~~(1) حتى فرغنا منه، فقامت أمه أسماء بنت أبي بكر الصديق فصلت عليه، وكانت
~~قبل ذلك تقول: اللهم لا تمتني حتى تقر عيني بجثته، فما أتى عليها بعد ذلك
~~جمعة حتى ماتت.
# ويقال إنه لما جيء به إليها وضعته في حجرها فحاضت ودر ثديها.
# وقيل إن الحجاج حلف أن لا ينزله من الخشبة حتى تشفع فيه أمه، فبقي سنة،
~~ثم مرت تحته فقالت: أما آن لهذا الراكب أن ينزل، فيقال إن هذا الكلام قيل
~~للحجاج إن معناه شفاعة فيه، فأنزله.
# وكان قتله سنة ثلاث وسبعين للهجرة.
# ويقال إن الحجاج ورد عليه كتاب عبد الملك بن مروان قبل قتل ابن الزبير:
~~أعط ابن الزبير الأمان، وحكمه في الولاية، واستنزله عن الخلافة، فشاور ابن
~~الزبير أصحابه فأشاروا عليه بأن يفعل، فقال: لا خلعها إلا الموت، ثم قال:
# الموت أكرم من إعطاء منقصة ... إن لم نمت ms319 عبطة فالغاية الهرم
# اصبر فكل فتى لا بد مخترم ... والموت أسهل مما أملت جشم PageV02P175
### $ 220 أبو القاسم الصقلي
# عبد الله بن سليمان بن يخلف الصقلي أبو القاسم الكلبي، أحد الأدباء
~~المجيدين والشعراء المعدودين، وله تأليفات ومصنفات في الرد على العلماء.
~~ومن مختار شعره من أبيات:
# فليت ليالي الصدود الطوال ... فداء ليالي الوصال القصار
# زمانا أبيت طليق الرقاد ... وأغدو خليا خليع العذار
# ولم يكن الهجر مما أخاف ... ولا العاذل الفظ ممن أداري
# أسابق صحبي بصبح الدنان ... وأصرف ليلي بصرف العقار
# ألا رب يوم لنا بالمروج ... بخيل الضياء جواد القطار
# كأن الشقيق بها وجنة ... بآخرها لمعة من عذار
# وسوسنها مثل بيض القباب ... بأوساطها عمد من نضار
# ترى النرجس الغض فوق الغصون ... شبيه المصابيح فوق المنار
# أقمنا نسابق صرف الزمان ... بدارا إلى عيشنا المستعار
# تجيب لصوت القناني القيان ... إذا ما أجابت غناء القماري
# وتصبح عيداننا في اصطخاب ... تلذ وأطيارنا في اشتجار
# نشم الخدود شميم الرياض ... ونجني النهود اجتناء الثمار
# ونسقى على النور مثل النجوم ... ومثل البدور اعتلت (2) للمدار
~~PageV02P176
# عقار هي النار في نورها ... فلولا المزاج زمت بالشرار
# إذا ما لقيت الليالي بها ... فأنت على صرفها بالخيار
# نعمنا بها وكأن النجوم ... دراهم من فضة في نثار وقال أيضا:
# شربت على الرياض النيرات ... وتغريد الحمام الساجعات
# معتقة ألذ من التصابي ... وأشرف في النفوس من الحياة
# تسير إلى الهموم بلا ارتياع ... كما سار الكمي إلى الكماة
# وتجري في النفوس شفاء داء ... مجاري الماء في أصل النبات
# كأن حبابها شبك مقيم ... لصيد الألسن المتطايرات
# لنا من لونها شفق العشايا ... ومن اقداحها فلق الغداة
# كأن الأقحوان فصوص تبر ... تركب في اللجين موسطات
# ونارنج على الأغصان يحكي ... كؤوس الخمر في أيدي السقاة وله أيضا:
# أرحت النفس من هم براح ... وهان على إلحاح اللواحي
# وصاحبت المدام وصاحبتني ... على لذاتها وعلى سماحي
# فما تبقي على طرب مصون ... ولا أبقي على مال مباح
# ثوت في دنها ولها هدير ... هدير الفحل (1) ما بين اللقاح
# وصفتها السنون ورققتها ... كما رق النسيم مع الرواح
# إلى ms320 أن كشفت عنها الليالي ... ونالتها يد القدر المتاح
# فأبرزها بزال الدن صرفا ... كما انبعث النجيع من الجراح PageV02P177
### $ 221 أبو القاسم الدينوري الكاتب
# عبد الله بن عبد الرحمن الدينوري أبو القاسم؛ من رؤساء الأدباء والكتاب
~~ووجوه العمال بخراسان، قيل إنه من أولاد العباس بن عبد المطلب رضي الله
~~عنه، له مصنفات وشعر رائق، منه في صفة الخمر:
# كأنها في يد (2) الساقي المدير لها ... عصارة الخد في ظرف (3) من الآل
# لم تبق منها الليالي في تصرفها ... إلا كما أبقت الأيام من حالي (4) وله
~~من أبيات يسترجع بها كتابا معارا:
# آن (5) أشكو إليك فقد نديم ... قد فقدت السرور منذ تولى
# كان لي مؤنسا يسلي همومي ... بأحاديث من منى النفس أحلى
# عن أبي حاتم عن ابن قريب (6) ... واليزيدي كل ما كان أملى
# وهو رهن يشكو إليك ويبكي ... ويغني: قد آن لي أن أخلى
# فتفضل به علي لأني ... لست إلا بمثله أتسلى وقال:
# بأبي أنت وقد طب ... ت لنا ضما وشما
# ضاق فوك العذب والعي ... ن وشيء لا يسمى PageV02P178
### $ 222 محيي الدين بن عبد الظاهر
# عبد الله بن عبد الظاهر بن نشوان بن عبد الظاهر بن نجدة الجذامي المصري،
~~المولى القاضي محيي الدين ابن القاضي رشيد الدين، الكاتب الناظم الناثر،
~~شيخ أهل الترسل، ومن سلك طريق الفاضلية في إنشائه، وهو والد (2) القاضي فتح
~~الدين محمد صاحب دواوين الإنشاء.
# سمع من جعفر الهمداني وعبد الله بن إسماعيل بن رمضان ويوسف بن المخيلي
~~وجماعة، وكتب عنه البرزالي وابن سيد الناس وأثير الدين والجماعة؛ وكان بارع
~~الكتابة له (3) في قلم الرقاع طريقة غريبة حلوة، وكان ذا مروة وعصبية، ولد
~~في المحرم سنة عشرين وستمائة، وتوفي بالقاهرة سنة اثنتين وتسعين وستمائة.
# ومن إنشائه كتاب (4) كتبه إلى الأمير شمس الدين آقسنقر جوابا عن كتاب
~~كتبه بفتح بلاد النوبة:
# " وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة
~~" (الاسراء:12) أدام الله نعمة المجلس، ولا زالت عزائمه مرهوبة، وغنائمه
~~PageV02P179
# مجلوبة ومجنوبة، وسطاه وخطاه هذه تكف النوب (1) وهذه تكفي النوبة، ولا ms321
~~برحت وطأته على الكفار مشتدة، وآماله لإهلاك الأعداء كرماحه ممتدة، ولا
~~عدمت الدولة بيض سيوفه التي يرى (2) بها الذين كذبوا على الله وجوههم
~~مسودة.
# صدرت هذه المكاتبة إلى المجلس تثني على عزائمه التي (3) واتت على كل أمر
~~رشيد، واتت على كل جبار عنيد، وحكمت بعدل السيف في كل عبد سوء " وما ربك
~~بظلام للعبيد " فصلت: حيث شكرت الضمر الجرد وحمدت العيس، واشتبه يوم النصر
~~بأمسه بقيام حروف العلة مقام بعض فأصبح غزو كنيسة سوس كغزو سيس (4) ،
~~ونفهمه أنا علمنا (5) أن الله بفضله طهر البلاد، من رجسها وأزاح العناد،
~~وحسم مادة معظمها الكافر وقد كاد وكاد، وعجل عيد النحر بالأضحية بكل كبش
~~حرب يبرك في سواد وينظر في سواد ويمشي في سواد، وتحققنا النصر الذي شفى
~~النفوس وأزال البوس، ومحا آية الليل بخير الشموس، وخرب دنقلة بجريمة سوس،
~~وكيف لا يخرب شيء يكون فيه سوس، فالحمد لله الذي صبحتهم عزائم المجلس
~~بالويل، وعلى أن أولج النهار من السيف منهم في الليل، وعلى أن رد حرب
~~حرابهم (6) إلى نحورهم، وجعل تدبيرهم في تدميرهم، وبين خيط السيف الأبيض من
~~الخيط الأسود من فجر فجورهم، واطلع على مغيبات النصر ذهن المجلس الحاضر (7)
~~، وأورث سليمان PageV02P180
# المؤمن ملك داود (1) الكافر، وقرن النصر بعزم المجلس الأنهض، وأهلك العدو
~~الأسود بميمون طائر النصر الأبيض، وكيف لا وآقسنقر هو الطائر الأبيض، وأقر
~~لأهل الصعيد كل عين، وجمع شملهم فلا يرون من عدوهم بعدها غراب بين، ونصر
~~ذوي السيوف على ذوي الحراب، وسهل صيد ملكهم على يد المجلس وكيف يعسر على
~~السنقر صيد الغراب، والشكر لله على إذلال ملكهم الذي لان وهان، وأذاله
~~لباسه الذي صرح به بسر كل منهم في قناله فأمسى وهو عريان، وازهاقهم الأسنة
~~التي غدا طعنها كفم الزق غدا والزق ملآن (2) ، ودق أقفيتهم بالسيف الذي
~~انطق الله بفألهم الطير فقال دق قفا السودان، ورعى الله جهاد المجلس الذي
~~قوم هذا الحادث المنآد، ولا عدم الإسلام في هذا الخطب سيفه الذي قام خطيبا
~~وكيف لا وقد ألبسه ms322 منهم السواد، وشكر له عزمه الذي استبشر به وجه الزمن بعد
~~القطوب، وتحققت بلاد الشمال به صلاح بلاد الجنوب، وأصبحت بهم سهام الغنائم
~~في كل جهة تسهم، ومتون الفتوحات تمتطي فتارة يمتطي السيف منها كل سيس وتارة
~~كل ادهم، وحمد شجاعته التي ما وقف لصدمتها السواد العظم، ولله المنة على أن
~~جعل ربع العدو بعزائم المجلس حصيدا كان لم يغن بالأمس، وأقام فروض الجهاد
~~بسيوفه المسنونة وأنامله الخمس، وقرن ثباته بتوصيل الطعن لنحور الأعداء
~~ووقت النحر قيد رمح من طلوع الشمس، ونرجو من كرم الله تعالى إدراك داود
~~المطلوب، ورده على السيف بعيب هربه والعبد الأسود إذا هرب يرد بعيب الهروب.
~~PageV02P181
# وفي هذه الغزاة قال ابن النقيب الفقيسي:
# يا يوم دنقلة وقتل عبيدها ... في كل ناحية وكل مكان
# كم فيه زنجي يقول لأمه ... نوحي فقد دقوا قفا السودان وكتب في محضر قيم
~~حمام الصوفية (1) جوار خانقاه سعيد السعداء اسمه يوسف:
# يقول الفقير إلى الله تعالى عبد الله بن عبد الظاهر: إن أبا الحجاج يوسف
~~ما برح لأهل الصلاح قيما، وله جودة صناعة استحق بها أن يدعي قيما، كم له
~~عند جسم من من جسيم، وكم أقبل مستعملوه تعرف في وجوههم نضرة النعيم، وكم
~~تجرد مع شيخ صالح في خلوه، وكم قال ولي الله يا بشراي إنه ليوسف حين أدلى
~~دلوه، كم خدم من العلماء والصلحاء إنسانا، وكم ادخر بركتهم لدنيا وأخرى
~~فحصل من كل منهم شفيعين مؤتزرا وعريانا (2) ، كم حرمة خدمة له عند أكابر
~~الناس، وكم له يد عند جسه (3) ومنة على راس، كم شكرته أبشار البشر، وكم حك
~~رجل صالح فتحقق هناك أن السعادة لتلحظ الحجر، قد ميز بخدمة الفضلاء والزهاد
~~أهله وقبيله، وشكر على ما يعاب به غيره من طول الفتيلة، تتمتع الأجساد
~~بتطييبه لحمامه بظل ممدود وماء مسكوب، وتكاد كثرة ما يخرجه من المياه أن
~~تكون كالرمح أنبوبا على أنبوب.
# وكتب إلى بعض أصحابه يستدعيه إلى حمام:
# هل لك - أطال الله بقاءك إطالة تكرع بها (4) من منهل ms323 النعيم، وتتملى
~~PageV02P182
# بالسعادة تملي الزهر بالوسمي والنظر بالحسن الوسيم - في المشاركة في حمام
~~(1) جمع بين جنة ونار، وأنواء وأنوار، وزهر وأزهار، قد زال فيه الاحتشام
~~فكل عار، ولا عار، نجوم سمائه لا يعتريها أفول، وناجم رخامه لا يعتريه
~~ذبول، تنافست العناصر على خدمة الحال به، تنافسا احسن كل التوصل فيه إلى
~~بلوغ أربه، فأرسل البحر ما جسده جسده من زبده، لتقبيل أخمصه إذ قصرت همته
~~عن تقبيل يده، ولما لم ير التراب له في هذه الخدمة مدخلا، تطفل وجاء وما
~~علم أن التسريح لمن جاء متطفلا، والنار رأت أن عين مباشرتها يستقل، وأنها
~~بفرض من خدمته لا تخل، ولأن لها حرمة هداية الضيف في السرى، وبها يدفع (2)
~~القر ويقع القرى، فأعلمت ضدها الماء فدخل وهو حار الأنفاس، وغلت مراجله
~~فلأجل ذلك داخله من صوت تساكبه الوسواس، والهوا أنه قصر عن مطاولة هذا
~~المبار، فأمسك متهيبا ينظر ولكن من خلف زجاجة إلى تلك الدار، ثم إن الأشجار
~~رأت أنها لا مشاركة (3) لها في هذه الحظوة، ولا مساهمة في تلك الخلوة،
~~فأرسلت في الأمشاط أكفا أحسنت بها تدعو إليه الفرق، ومرت على سواد العذار
~~الفاحم كما يمر البرق، وذلك بيد قيم قيم بحقوق الخدمة، عامل بما يعامل به
~~أهل النعيم أهل النعمة، خفيف اليد مع الأمانة، موصوف بالمهابة عند أهل تلك
~~المهانة، لطف أخلاقا حتى كأنها عتاب بين جحظة والزمان، وحسن صنعة فلا يمسك
~~يدا إلا بمعروف ولا يسرح تسريحا إلا بإحسان، أبدا يرى مع طهارته وهو ذو
~~صلف، ويشاهد مزيلا لكل أذى حتى لو خدم البدر لأزال عن وجهه الكلف، بيده
~~موسى كأنه صباح ينسخ ظلاما، أو نسيم ينفض عن الزهر كماما، إذا أخذ صابونه
~~أوهم من يخدمه بما يمره على جسده أنه PageV02P183
# بحر عجاج، وانه يبدو منها زبد الأعكان التي هي أحسن من الأمواج، فهلم إلى
~~هذه اللذة، ولا تعد الحمام أنها دعوة أهل الحراف فربما كانت هذه من بين تلك
~~الدعوات فذة، ولعل سيدنا يشاهد ما لا يحسن وصفه ms324 قلمي، واستحسن وصفها ليدي
~~وفمي، إذا جمح عناني فأقول، وإذا ترامت بي الخلاعة أخلع ما تستر به ذوو
~~العقول: لدي - أبهجك الله - غصون قد هزها الحسن طربا، رماح لغير كفاح قد
~~نشرت من الشعور عذبا، وبدور أسدلت من الذوائب غيهبا، قد جعلت بين الخصور
~~والروادف من المآزر برزخا لا يبغيان، وعلمنا بهم أننا في جنة تجري من تحتها
~~الأنهار وتطوف علينا بها الولدان، يكاد الماء إذا مر على أجسادهم يجرحها
~~بمره، والقلب يخرج إلى مباشرتها من الصدر وعجيب من مباشر لأمر لا يلتقيه
~~بصدره، إذا أسدل ذوائبه ترى ماء عليه ظل يرف، وجوهرا (1) من تحت عنبر يشف،
~~يطلب كل منهم السلام وكان الواجب طلب السلامة، وكيف لا وقد غدا كل منهم
~~أمير حسن (2) وشعره المنشور وخاله العلامة، إذا قلب بأصفر الصفر ماء على
~~الحضار، قلت هذا بدر بيده نجم تقسم منه أشعة الأنوار، وإن أخذ غسولا وأمره
~~على جسمه مفركا، لم يبق عضو إلا واكتسب منه لطافة وراح مدلكا، فما عذرك في
~~انتهاز الفرص، واقتناص هذه الشوارد التي يجب على مثلك أن يغدو لها وقد
~~اقتنص، والله تعالى يولي إليك المسار، ويجعلها لديك دائمة الاستقرار.
# ومن شعره:
# كم قلت لما بت أرشف ريقه ... وأرى نقي الثغر درا منتقى
# بالله يا ذاك اللمى مترويا ... كرر علي حديث جيران النقا PageV02P184
# وقال أيضا:
# قيل للعين طيف إلفك ساري ... فتباهي له ولو بعواري
# فتهيت لقربه وتهادت ... من دموع إليه بين جواري
# يتسابقن خدمة فتراهن ... لديها كالدر أو كالدراري
# ثم لما تحقق الطيف أن تل ... ك دموع خشي جوار البحار
# بات جاري ودمع عيني جاري ... فتحيرت بين جار وجاري
# يا لقومي مابين هذا وهذا ... كيف يبقي السلو حسن اصطباري
# مفرد في جماله إن تبدى ... خجلت منه جملة الأقمار
# كيف أرجو الوفاء منه وعامل ... ت غريما من طرفه ذا انكسار
# ذو حواش تبدي لنا قلم ال ... ريحان من خده فجل الباري
# فيه وجدي محقق، وسلوي ... وكلام العذول مثل الغبار
# ولساني في حبه قلم الشع ... ر ورقي ms325 المكتوب بالطومار
# كم أكني عنه وأكتم وجدي ... وأرى الحب هاتك الأستار وقال في الشبابة:
# وناطقة بالروح عن أمر ربها ... تعبر عما عندنا وتترجم
# سكتنا وقالت للنفوس فأطربت ... فنحن سكوت والهوى يتكلم وقال أيضا:
# نسب الناس للحمامة حزنا ... وأراها في الحزن ليست هنالك
# خضبت كفها وطوقت الجي ... د وغنت وما الحزين كذلك وقال أيضا:
# لئن جاد لي بالوصل طيف خياله ... وأصبح محروما رقيب ولائم
# ألا إنها الأقدار تحرم ساهرا ... وآخر يأتي رزقه وهو نائم
# PageV02P185
# وقال أيضا:
# لا نقل الروض أحاديثه ... عن عين نمام غدت خافيه
# فإنه ينقل أخباره ... إلي عين عنده صافيه وقال:
# يا قاتلي بلحاظ ... قتيلها ليس يقبر
# إن صبروا عنك قلبي ... فهو القتيل المصبر وقال:
# لا واخذ الله بندك ... فكم وشى بي عندك
# وقال عني بأني ... شبهت بالغصن قدك
# وأنت تعظم عندي ... أن يصلح البدر عبدك
# ولست والله ترضى ... أن يحكي الورد خدك
# فقاتل الله طرفي ... فكم به نلت قصدك
# ولا رعى الله قلبي ... فكم رعى لك عهدك
# فمن ترى أنا حتى ... جعلت قتلي وكدك
# وكم أطعتك جهدي ... وكم تجنيت جهدك
# وأنت تخلف وعدي ... ولست أخلف وعدك
# وما عشقتك وحدي ... بلى عشقتك وحدك
# وبعد هذا وهذا ... وذاك لا ذقت فقدك وقال متغزلا:
# ما خلت أني من سلوي مملق ... حتى غدوت من المدامع أنفق
# كلا ولا خلت اصطباري كاسدا ... حتى رأيت مصون دمعي يطلق
# يا للرجال نصيحة من عاشق ... بين النفوس وبينكم أن تعشقوا
# علقته غصنا ببدر مثمرا ... لكن أخضر عارضيه مورق
# PageV02P186
# لو لم تكن كالرمح قامته لما ... أمسى عليه لواء قلبي يخفق
# قمر له الوجه الذي هو جنة ... أمسى بها يتنعم المتعشق
# فعذاره من سندس ورضابه ... من كوثر وخدوده إستبرق وقال أيضا:
# كم عاشق ظنه لما بدا وثنا ... حتى لوى عطفه من تيهه وثنى
# رخيم دل إذا ما قال واصفه ... للظبي نفرته قلنا نعم ولنا
# كم قد رمى أسهما من لحظ مقلته ... فحير الناس لما أن رمى ورنا
# كم لي أحاديث عشق لست أسندها ... إلا بحدثنا عنه وأخبرنا (1)
# قالت ms326 جفوني لما لاح عارضه ... أهلا به عارض قد لاح ممطرنا
# الصبح غرته والليل طرته ... والقلب لا يلتقي من ذا وذا سكنا
# إن قيل من هو عبد للحبيب أقل ... لو لم أكن أنا عبد الله قلت أنا
# أو قلت بدر قضيب دمية رشأ ... لقال والله بي عما ذكرت غنى
# دع ما هناك من الأوصاف مفترقا ... ودونك الكل مجموعا لدي هنا
# كم قلت واشيك يا ما كان أوحشه ... وغاب عنا فما والله أوحشنا
# فيا حبيبا به قد صرت من زمني ... أشكو وكنت عليه أشكر الزمنا
# أشبهت يوسف في حسن وزدت على ... شاريه بالبخس (2) يا من قد غلا ثمنا
# ملأت عيني نورا مشرقا وسنا ... فلم يسع جفنها من ذا وذا وسنا
# أقسمت بالصفو من ودي ومن شيمي ... ما إن عصيتك لا سرا ولا علنا
# كم قلت عندك لي في الحب مسألة ... فيها افتنا يا مليحا حسنه فتنا
# هل عنك يعتاض قلبي يا حشاشته ... وليس من قد نأى عنه كمن كمنا وقال أيضا
~~من أبيات: PageV02P187
# ذو قوام يجور (1) منه اعتدال ... كم قتيل به من العشاق
# سلب القضب لينها فهي غيظا ... واقفات تشكوه بالأوراق وقال أيضا:
# بحق ما بينكم وبيني ... لا تذكروا لي حديث بين
# فأنتم لي بياض حظي ... وأنتم لي سواد عيني وقال أيضا:
# رب روض أزرته بدر تم ... حيث غال في تيهه والتجري
# فرأيت الأغصان ذلا لديه ... وا قفات والعين للدمع تذري
# كان ظني أن يفضح القد بالغص ... ن وأن الزلال بالريق يزري
# ثم لما ثنى العنان عن النه ... ر غدا في ركابه وهو يجري وله أيضا:
# صح الصحيح وأي شيء يختفي ... بي أهيف وفديته من أهيف
# كلفي ببدر قد سما بكماله ... في الأرض عن بدر السماء الأكلف
# ظبي من الأتراك إلا أنه ... فيه من الأعراب ترك تصلف
# من جنة المأوى بدا وعلى سوى ... أصداغه أوراقها لم تخصف
# رشأ حريري الخدود وإنما ... قلبي مريد عذاره المتصوف
# ما أبصرته مقلة ثم انثنت ... إلا تقول لها ملاحته قفي
# من قال ريقته الشهية قرقف ... للريق لم ms327 يعرف ولا للقرقف
# الغصن لما مال قال تهتكا ... فضح التكلف شيمة المتكلف
# من ردفه وقوامه كم صرعة ... لمحبه بمثقل ومخفف
# كم مزقت ألحاظه من مهجة ... بسوى الرضى من قلبه لم ترتفي PageV02P188
# وبليتي هيف القدود فإنها ... جاءت إلي بفتنة لم توصف
# أهوى من الأحقاف غصنا فصلت ... زمرا حياصته بأحسن زخرف
# فحوى جواميم النساء ووجهه ... أيضا حوى ميم اللمى من مرشف
# فهو المعوذ من عيون حواسد ... برقى ملاحته وتلك بها كفي
# كم بت منتظرا عذاريه عسى ... أسلو فزاد بها عليه تأسفي
# كم قال لي لما أشرت لمهجتي ... في ناظريك أنا فقلت له وفي
# فوحق وجنته أما خيلانها ... تحكي لنا الأعشار جنب المصحف
# ووحق سورة يوسف ما وجهه ... إلا كما قد قيل صورة يوسف
# وجه حكى الدينار إلا أنه ... عن خاطري ونواظري لم يصرف
# كم قلت فيه لعاذلي كن عاذري ... ما كنت ممن عذلي بي تشتفي
# كم رمت أحلف لا عشقت مهفهفا ... وتقول لي أعطافه لا تحلف وكتب إلى ولده
~~فتح الدين:
# إن شئت تنظرني وتنظر حالتي ... قابل إذا هب النسيم قبولا
# تلقاه مثلي رقة ولطافة ... ولأجل قلبك لا أقول عليلا
# فهو الرسول إليك مني ليتني ... كنت اتخذت مع النسيم رسولا وقال أيضا:
# أيها الصائد باللحظ ومن ... هو من بين الورى مقتنصي
# لا تسم طائر قلبي هربا ... إنه من أضلعي في قفص وقال أيضا:
# لقد قال لي إذ رحت من خمر ريقه ... أحث كؤوسا من ألذ مقبل
# بلثم شفاهي أو برشف شفاهها ... تنقل فلذات الهوى في التنقل وقال أيضا:
# PageV02P189
# ولم أنسه إذ قال قم نودع الدجى ... ذخائر وصل فالظلام كتوم
# فما مثله حرز حريز لأنه ... تبيت عليه للنجوم ختوم وقال أيضا:
# ألا ليت ليلات مضين رواجع ... وهل ما مضى من سالف لدهر يرجع
# ليال مواض كم قطعت بها منى ... ولا شك في أن المواضي تقطع وقال أيضا:
# أنا في العالم طرفه ... من أشد الناس حرفه
# إن أجد فعلا فعيلا (1) ... كان في الفضة خفة
# أو أجد هذا وهذا ... لم أجد في الحال غرفه
# أو ms328 أجدهن جميعا ... كان في الآلة وقفه
# فتراني طول دهري ... تائبا من غير عفه وقال في دمشق:
# لا تلوموا (2) دمشق إن جئتموها ... فهي قد أوضحت لكم ما لديها
# إنها في الوجوه تضحك بالزه ... ر لمن مر في الربيع عليها
# وتراها بالثلج تبصق في لح ... ية من جاء في الشتاء إليها وقال في منزلة
~~القطيفة:
# هذي القطيفة التي ... لا تشتهى نقلا وعقلا
# حشيت ببرد يابس ... فلأجل ذاك الحشو تقلى وقال مواليا:
# لك طرف حمى حسنك من السرحه ... كم قد أغار على العشاق في صبحه
~~PageV02P190
# لما علمت بأنه (1) سابق اللمحة ... عليه قد خفت شطبله (2) على صحه وقال
~~ملغزا في شبرية:
# وهندية موطوءة (3) غير أنها ... إذا افترشت أغرتك بالبيض والسمر
# تعانق من أعطافها خيزرانة ... وتلمح من أزرارها طلعة (4) البدر
# على أربع أمست تنام وإن تقم ... تفوتك طولا وهي تعزى إلى الشبر وقال
~~أيضا:
# وكم قال قوم (5) بالمجالس خوطبوا ... وذاك دوا جهالهم في التنافس
# فقلت لهم ما ذاك بدع وإنه ... لعند الدوا يدعى الخرا بالمجالس وقال أيضا
~~في أعور:
# وأعور العين ظل يكشفها ... بلا حياء منه ولا خيفه
# وكيف تلقى الحياء عند فتى ... عورته لا تزال مكشوفه وقال ذوبيت:
# لله ليال أقبلت بالنعم ... في ظل بناء شاهق كالعلم
# بالجيزة والنيل بدا أوله ... في مقبل الشباب عند الهرم PageV02P191
### $ 223 عبد الله بن علي العباسي
# عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، عم المنصور والسفاح،
~~أحد دهاة الأرض، وكان من الشجعان الأبطال، وهو الذي انتدب لحرب مروان
~~الحمار ولج (2) في طلبه، وطوى الممالك حتى بلغ دمشق ونازلها وحاصرها وفتحها
~~بالسيف وعمل على الثأر، وأسرف في قتل بني أمية، ولم يرقب فيهم (3) إلا ولا
~~ذمة.
# ولما مات السفاح وهو بالشام دعا إلى نفسه فبايعه أهل الشام بالخلافة،
~~فجهز المنصور إليه أبا مسلم الخراساني، فالتقيا بنصيبين، وكان الظفر لأبي
~~مسلم. وقصد عبد الله بن علي البصرة فأخفاه أخوه عنده، ثم لم يزل المنصور
~~عليه حتى ظفر به وسجنه في بيت كان قد بناه وعمل ms329 أساسه ملحا، وأرسل عليه
~~الماء فوقع عليه فمات، وذلك سنة سبع وأربعين ومائة.
# وقيل إن المنصور قال يوما لجلسائه أخبروني عن ملك جبار أول اسمه عين قتل
~~ثلاثة أول اسمهم عين، فقال أحد من حضر: عبد الملك بن مروان قتل عمرو بن
~~سعيد وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الأشعث، قال فخليفة آخر أول اسمه
~~عين فعل كذلك، فقال: أنت يا أمير المؤمنين قتلت ابا مسلم واسمه عبد الرحمن
~~وقتلت عبد الجبار وسقط البيت على عمك عبد الله بن علي، فضحك المنصور فقال:
~~ويحك، وما ذنبي أن سقط عليه البيت؟ فقال: أتعرفون عين بن عين بن عين قتل
~~ميم بن ميم بن ميم، قال PageV02P192
# رجل: نعم، عمك عبد الله بن علي بن عبد الله قتل مروان بن محمد ابن مروان.
# ولعبد الله بن علي ذكر في ترجمة ابن المقفع.
### $ 224 صفي الدين بن شكر
# عبد الله بن علي بن الحسين بن عبد الخالق بن الحسين بن منصور الصاحب صفي
~~الدين بن شكر، المصري الدميري المالكي.
# ولد سنة ثمان وأربعين وخمسمائة، وتوفي سنة اثنتين وعشرين وستمائة، سمع من
~~السلفي وجماعة، وحدث بدمشق ومصر، وروى عنه الزكي المنذري والشهاب القوصي،
~~وكان مؤثرا لأهل العلم والصالحين كثير البر لهم، لا يشغله ما (2) هو فيه من
~~كثرة الأشغال عن مجالستهم ومباحثتهم، وأنشأ مدرسة قبالة داره بالقاهرة (3)
~~، وبنى مصلى العيد بدمشق، وبلط الجامع الأموي، وعمر الفوارة، وعمر جامع
~~المزة وجامع حرستا.
# وكان حلو اللسان، حسن الهيئة، ذا (4) دهاء مفرط، فيه هوج (5) وخبث وطيش
~~ورعونة مفرطة وحقد لا تخبو ناره، ويظن أنه لا ينتقم فيعود وينتقم،
~~PageV02P193
# لا ينام عن عدوه ولا يقبل له معذرة، ويجعل الرؤساء كلهم أعداءه، ولا يرضى
~~لعدوه بدون الهلاك، لا تأخذه في نقماته رحمة، استولى على العادل ظاهرا
~~وباطنا، ولم يمكن أحدا من الوصول إليه حتى الطبيب والفراش والحاجب عليهم
~~عيون فلا يتكلم أحد (1) منهم كلمة، ولا يأكل من الدولة فلسا، فإذا لاح له
~~مال عظيم احتجنه، وعملت (2) له قبسة العجلان ms330 فأمر كاتبه أن يكتبها ويردها،
~~وقال: لا نستحل أن نأخذ منك ورقا، وكان له في كل بلد من بلاد السلطان ضيعة
~~أو أكثر في مصر والشام إلى خلاط، وبلغ مجموع مغله مائة ألف وعشرين ألف
~~دينار، وكان يكثر الإدلال على العادل ويسخط أولاده وخواصه، وكان العادل
~~يترضاه بما أمكنه، وتكرر ذلك منه، إلى أن غضب منه على حران، فأقره العادل
~~على الغضب وأعرض عنه، وظهر له منه فساد (3) ، فنفاه عن مصر والشام، فسكن
~~آمد وأحسن إليه صاحبها، فلما مات العادل عاد إلى مصر ووزر للكامل، وأخذ في
~~المصادر، وكان قد عمي، مات أخوه ولم يتغير ومات أولاده وهو على حاله، وكان
~~يحم حمى قوية ويأخذه النافض وهو في مجلسه ينفذ الأشغال ولا يلقي جنبه إلى
~~الأرض، وكان يقول: ما في قلبي حسرة إلا ابن البيساني، وما تمرغ على عتباتي
~~- يعني القاضي الفاضل - وكان يحضر عنده وهو يشتمه فلا يتغير، وداراه أحسن
~~مداراة، وبذل له أموالا جمة. وعرض له إسهال وزحير (4) أنهكه حتى انقطع ويئس
~~الأطباء منه، فدعا من حبسه عشرة (5) شيوخ من كبار العمال والكتاب وقال:
~~أنتم تشمتون بي، وركب عليهم المعاصير وهو يزحر وهم يصيحون إلى أن أصبح وقد
~~خف ما به، وركب في ثالث يوم. وكان يقف على بابه الرؤساء PageV02P194
# من نصف الليل ومعهم المشاعل والشمع ويركب عند الصباح فلا يراهم ولا يرونه
~~إما أن يرفع طرفه إلى السماء، وإما يعرج إلى طريق أخرى، وفيه يقول ابن عنين
~~(1) :
# ضاع شعري وقل في الناس قدري ... من وقوفي باب اللئيم ابن شكر (2)
# لو أتته حوالة بخراه ... قال سدوا بلحيتي باب جحري وفيه يقول أيضا (3) :
# ونعمة جاءت إلى سفلة ... أبطره الإثراء لما ثرا
# فالناس من بغض له كلما ... مروا عليه لعنوا شاورا (4)
# تبا لمصر ولها دولة ... ما رفعت في الناس إلا خرا وكان السبب في انحرافه
~~عن الفاضل رحمه الله تعالى ما قاله الفاضل وهو: وأما ابن شكر فهو من لا
~~يشكر، وإذا ذكر الناس فهو الشيء الذي لا يذكر، فقيل ms331 للقاضي الفاضل: ما هو
~~الشيء الذي لا يذكر؟ قال: الشيء الذي لا يذكر؛ وتوفي الفاضل رحمه الله
~~تعالى وقد عصمه الله منه ولم يمكنه منه.
# وفي ابن شكر يقول ابن شمس الخلافة:
# مدحتك ألسنة الأنام مخافة ... وتقارضت لك في الثناء الأحسن
# أترى الزمان مؤخرا في مدتي ... حتى أعيش إلى انطلاق الألسن وقيل إنه عاش
~~بعده وأطلق لسانه، ثم تمنى أن لا يكون قد عاش إلى انطلاق الألسن.
~~PageV02P195
# ولشعراء عصره فيه أمداح طنانة مليحة إلى الغاية، فممن امتدحه ابن
~~الساعاتي وابن سناء الملك وابن نفادة وابن نبيه وابن عنين وغيرهم، والأمداح
~~موجودة في دواوينهم.
### $ 225 تقي الدين السروجي
# عبد الله بن علي بن منجد بن ماجد بن بركات، الشيخ تقي الدين السروجي قال
~~الشيخ أثير الدين أبو حيان: كان رجلا خيرا عفيفا تاليا للقرآن، عنده حظ جيد
~~من النحو واللغة والآداب، متقللا من الدنيا، يغلب عليه حب الجمال مع العفة
~~التامة والصيانة، نظم كثيرا وغنى بشعره المغنيون، وكان يكرر على المفصل
~~والمتنبي والمقامات، ويستحضر حظا كثيرا من صحاح الجوهري، وكان مأمون الصحبة
~~طاهر اللسان، يتفقد أصحابه، لا يكاد يظهر إلا يوم الجمعة، وكان يكره أن
~~يخبر أحد باسمه، لأنه كان يقول: لي مع الأصحاب ثلاث رتب: أول ما اجتمع بهم
~~يقولون: جاء التقي راح التقي صبرت عليهم، وعلمت أنهم قد أخذوا في الملل،
~~فإذا قالوا: جاء السروجي راح السروجي، فذلك آخر عهدي بهم.
# وقال الشيخ شهاب الدين محمود: كان يكره مكان تكون فيه امرأة، ومن دعاه
~~قال: شرطي معروف أن لا تحضر امرأة، وكنا يوم في دعوة فأحضر شوا، فأدخل إلى
~~النسا يقطعوه ويجعلوه في الصحون فلم يأكل منه، PageV02P196
# وقال: أفيه لمسوه بأيديهم!!
# وكان مولده سنة سبع وعشرين وستمائة بسروج، وتوفي بالقاهرة رابع رمضان سنة
~~ثلاث وتسعين وستمائة.
# قال أبو حيان: ولما توفي قال أبو محبوبة: والله ما أدفنه إلا في قبر
~~ولدي، لأنه كان يهواه، وما أفرق بينهما، لما كان يعتقده من دينه وعفافه،
~~رحمه الله تعالى.
# ومن شعره:
# أنعم ms332 بوصلك لي فهذا وقته ... يكفي من الهجران ما قد ذقته
# أنفقت عمري في هواك وليتني ... أعطي وصولا بالذي أنفقته
# يا من شغلت بحبه عن غيره ... وسلوت كل الناس حين عشقته
# كم جال في ميدان حبك فارس ... بالصدق فيك إلى رضاك سبقته
# أنت الذي جمع المحاسن وجهه ... لكن عليه تصبري أنفقته (1)
# قال (2) الوشاة قد ادعى بك نسبة ... فسررت لما قلت قد صدقته
# بالله إن سألوك عني قل لهم ... عبدي وملك يدي وما أعتقته
# أو قيل مشتاق (3) إليك فقل لهم ... أدري بذا وأنا الذي شوقته
# يا حسن طيف من خيالك زارني ... من فرحتي بلقاه ما حققته
# فمضى وفي قلبي عليه حسرة ... لو كان يمكنني الرقاد لحقته وقال أيضا:
# دنيا المحب ودينه أحبابه ... فإذا جفوه تقطعت أسبابه
# وإذا أتاهم في المحبة صادقا ... كشف الحجاب له وعز جنابه (4) PageV02P197
# ومتى سقوه شراب أنس منهم ... رقت معانيه وراق شرابه
# وإذا تهتك ما يلام لأنه ... سكران عشق لا يفيد عتابه
# بعث السلام مع النسيم رسالة ... فأتاه في طي النسيم جوابه
# قصد الحمى وأتاه يجهد في السرى ... حتى بدت أعلامه وقبابه
# ورأى لليلى العامرية منزلا ... بالجود يعرف والندى أصحابه
# فيه الأمان لمن يخاف من الردى ... والخير قد ظفرت به طلابه
# قد أشرعت بيض الصوارم والقنا ... من حوله فهو المنيع حجابه
# وعلى حماه جلالة من أهله ... فلذالك طارقة العيون تهابه
# كم قلبت فيه القلوب على الثرى ... شوقا إليه وقبلت أعتابه
# كم أخصبت منه الأباطح والربى ... للزائرين وفتحت أبوابه وقال أيضا:
# بالجانب الأيمن من خدها ... نقطة مسك أشتهي شمها
# حسبته لما بدا خالها ... وجدته من حسنه عمها وقال أيضا:
# معاملة الأحباب بالوصل والوفا ... فدع يا حبيبي عنك ذا الصد والجفا
# وإن كان لي ذنب بجهلي فعلته ... فمثلي من أخطأ ومثلك من عفا
# أيا بدر تم حان منه طلوعه ... ويا غصن بان آن أن يتعطفا
# كفى ما جرى من دمع عيني بالبكا ... وعشقي على قلبي جرى منه ما كفى
# فإن كنت لا تدري وتعرف ما الهوى ... فقصدي أن تدري بذاك وتعرفا ms333
# أعد ذلك الفعل الجميل تجملا ... وإن لم يكن طبعا يكون تكلفا
# فما أقبح الإعراض عمن تحبه ... وما أحسن الإقبال منه وألطفا
# تقدم شوقي يسبق الدمع جاريا ... إليك ولكن عنك صبري تخلفا
# فديتك محبوبا على السخط والرضى ... وعذرك مقبول على الغدر والوفا
# PageV02P198
# وقال رحمه الله:
# يا ساعي الشوق الذي مذ جرى ... جرت دموعي فهي أعوانه
# خذ لي جوابا عن كتابي الذي ... إلى الحسينية عنوانه
# فهي كما قد قيل وادي النقا ... وأهلها في الحسن غزلانه
# امش (1) قليلا وانعطف يسرة ... يلقاك درب طال بنيانه
# واقصد بصدر الدرب دار الذي ... بحسنه تحسن جيرانه
# سلم وقل يخشى مسن كي مسن ... أشت حديثا طال كتمانه (2)
# كنكلم كزم ساوم إشى أط كبي ... فحبه أنت وأشجانه
# واسأل لي الوصل فإن قال يوق ... فقل أوات قد طال هجرانه (3)
# وكن صديقي واقض لي حاجة ... فشكر ذا عندي وشكرانه أنشدني القاضي علم
~~الدين ابن إبراهيم مستوفي الشام رحمه الله تعالى، بسوق الكتب في شهور سنة
~~ثلاث وأربعين وسبعمائة في معنى أبيات السروجي:
# قصة الشوق سر بها يا رسولي ... نحو من قربه مناي وسولي
# عند باب الفتوح حارة بهاء ال ... دين تحت الساباط قف يا خليلي
# فإذا ما حللت تلك المغاني ... قف بتلك الطول غير مطيل
# وتأمل هناك تلق غرير ال ... طرف يرمي بالنبل (4) كل نبيل
# ألفي القوام قد ألف الهج ... ر دلالا على المحب الذليل
# فإذا ما رأيته من بعيد ... يتثنى عجبا بتلك الطول
# قبل الأرض ثم قدم إليه ... قصة ترجمت بشرح طويل
# فإذا قال اوزمي بختك در سلام بر ... كيف حال المضنى الكئيب العليل
~~PageV02P199
# قل قلن خش دا كل تلاماس دن ... باذن ألاسن (1) بلا تطويل (2)
# جد لمن في هواك قد شفه الوج ... د فأضحى حلف الضنى والنحول (3) عدنا إلى
~~شعر السروجي
# وقال أيضا:
# قلت لمحبوبي وقد زارني ... إلي يا محبوب قلبي إلي
# قد عشق الناس وقد واصلوا ... ما وقع الإنكار إلا علي وقال أيضا:
# يا ريس الحب أدركني فقد وحلت ... مراكب الحب بي في بحر أشواقي
# ولي بضاعة صبر ضاع ms334 أكثرها ... وقد علانا الهوى يستغرق الباقي وله أيضا:
# تفقهت في عشقي لمن قد هويته ... ولي فيه بالتحرير قول ومذهب
# وللعين تنبيه به طال شرحه ... وللقلب منه صدق ود مهذب وقال أيضا (4) :
# عندي هوى لك طال عمر زمانه ... لم يبق لي صبر على كتمانه
# قد ضل قلبي عن طريق سلوه ... فدليله لا يهتدي لمكانه
# يا صاحب القلب الذي أفراحه ... تلهيه عن قلبي وعن أحزانه
# عيني لفقدك قد بدا إنسانها ... وجفا الكرى شوقا إلى إنسانه
# يا من بدا في حسنه متلطفا ... فعشقته وطمعت في إحسانه PageV02P200
# كان اعتقادي أن أفوز بوصله ... فحرمته ورزقت من هجرانه
# كان الرقاد لصيد طيفك حيلتي ... فسلبته وفجعتني بعيانه
# ومنعتني أن أجتني من وصله ... ثمرا يطيب جناه قبل أوانه
# ضمن التلطف منك وصلي في الهوى ... لكن أطال وما وفى بضمانه
# خوف الفراق إلى حماك يسوقني ... فمتى أفوز من اللقا بأمانه وقال أيضا:
# مد إلي من أحب حبل صدود ... حين أوهى تجلدي واصطباري
# ثم قال امش لي عليه سريعا ... كيف أمشي وما أنا باختياري وقال أيضا:
# أرى المشتري في روضة الحسن قد بدا ... على رصد المعشوق فالقلب واجد
# وحقك ما السبع الوجوه إذا بدت ... بمغنية عن وجهه وهو واحد وقال أيضا:
# خدمت لذاك الوجه للثغر ناظرا ... لعلي أمسي واليا من ولاته
# وأصل حسابي ضبط حاصل وصله ... وتقبيله مستخرج من جهاته وقال أيضا:
# لي حبيب منه أرى وجه بدر ... لم يزل داخلا بباب السعاده
# هو للحسن جامع حاكمي ... فلهذا عشاقه في الزياده وقال أيضا:
# نديمي ومن حالي من الوجد حاله ... ومن هو مثلي عن مناه بعيد
# أعد ذكر من أهوى فإني مدرس ... لذكراه من شوقي وأنت معيد وقال أيضا:
# PageV02P201
# ألا هل لجمع الشمل ممن أحبه ... دعوتك ملهوفا وأنت سميع
# فلم يبق لي مما تشوقت مهجة ... ولم يبق لي مما بكيت دموع وله أيضا غفر
~~الله له:
# أفدي رئيسا كل فعل له ... يحبه العبد ويرضاه
# ومثله خادمه محسن ... والعبد من طينة مولاه وقال أيضا (1) :
# يا مرحبا بقدوم جيران النقا ... كمل السرور بهم ms335 وطاب الملتقى
# أنست بقربهم المنازل واغتدى ... وجه الزمان بهم منيرا مشرقا
# ولطيب نشرهم تعطرت الصبا ... وأرى على الدنيا بذلك رونقا
# فتهن يا قلبي تهن وطالما ... قد بت نحوهم كئيبا شيقا
# يا ناظري، ولك البشارة، طالما ... أبكاك من ألم البعاد وأرقا
# فلمثل هذا اليوم كنت مؤملا ... وإليه كنت على المدى متشوقا
# يا جيرة صفت الحياة بقربهم ... وغدا بهم روض المسرة مونقا
# لا تحسبوا أني سررت بغيركم ... مذ كان شمل وصالنا متفرقا
# وحياتكم ما لي سواكم مرتجى ... أبدا ولست بغيركم متعلقا
# لكنني أخشى على أسراركم ... دمعا غدا متدافعا متدفقا
# قد عبرت عبراته عن كل ما ... أخفى بطول بكائها لا منطقا
# أحببتكم وأشعت حب سواكم ... إذ كنت حذرانا عليكم مشفقا
# ولقد وجدت لبينكم يا سادتي ... ما أزعج القلب المشوق وأقلقا وقال أيضا:
# سأودعك السر الذي قد كتمته ... وأعلمك الأمر الذي قد علمته PageV02P202
# وأفهمك المعنى اللطيف من الهوى ... واشرحه حتى تقول فهمته
# فعندي حديث منك سوف أقوله ... إذا ما خلونا ساعة الوصل قلته
# وتقر من شوقي كتابا مترجما ... بدمعي على خدي إليك كتبته
# وبي منك داء أصله كان نظرة ... عدمت اصطباري عنك لما وجدته
# سألت طبيب الحي ماذا دواؤه ... فرق لما أشكوه لما سألته
# أراني إذا أبصرت شخصك مقبلا ... تغير مني الحال عما عهدته
# وقال جليسي ما لوجهك أصفرا ... فقلت له بالرغم مني صبغته
# ومد إلى قلبي يدا وهو خافق ... فغالطته عنه وقلت فقدته
# وقال لمن تهوى فقلت أهابه ... ويشرقني دمعي إذا ما ذكرته وقال وقد رأى
~~زفة مليح ليلة عرسه (1) :
# عاينت في بارحتي زفة ... قضيت فيها كل أوطاري
# وشمعها مثل نجوم الدجى ... محيطة بالقمر الساري
# ما زلت مذ عاينتها قائلا ... يا ليتها كانت إلى داري فلما سمع والد
~~العروس هذه الأبيات حمل ولده طبق حلوى وأتى به إلى باب الشيخ تقي الدين،
~~لما كان يعتقده فيه.
# وقال أيضا وهو عليل (2) :
# بالله إن حضرت لديك منيتي ... وشهدت من روحي الغداة حمامها
# فكن الوفي لها فأنت قتلتها ... وتمش خلف جنازتي وأمامها
# فلعل منكرا أو نكيرا ms336 يبلغا ... روحي بأنك قد وفيت ذمامها وقال أيضا رحمه
~~الله موشحا: PageV02P203
# بالروح أفديك يا حبيبي ... إن كنت ترضى بها فداك
# فداوني اليوم يا طبيبي ... فالجسم قد ذاب من جفاك
# يا طلعة البدر إن تجلى ... وإن تثنى فغصن بان
# بالوصل طوبى لمن تملى ... ونال من قربك الأمان
# قل لي نعم قد ضجرت من لا ... وضاع مني بها الزمان
# فارجع إلى الله من قريب ... فبعض ما حل بي كفاك
# من دمع عيني ومن نحيبي ... وادي الحمى أنبت الأراك
# والله ما كنت في حسابي ... وإنما عشقق اتفاق
# وما أنا من ذوي التصابي ... فلم دمي في الهوى يراق
# وكلت بي تبتغي عذابي ... بالصد والبين والفراق
# ثلاثة قد غدت نصيبي ... يا ليتها لا عدت عداك
# وإن تكن ترضى الذي بي ... فإن كل المنى رضاك
# إن طال شوقي وزاد وجدي ... فإنني عاشق صبور
# اسمع حديثي بقيت بعدي ... أنا وحق النبي غيور
# ما أشتهي أن يكون ضدي ... يمشي حواليك أو يدور
# كأنما لحظه رقيبي ... ملازم عندما أراك
# يسعى إلى الناس في مغيبي ... يقول هذا يحب ذاك
# جميع ما تشتهي وترضى ... علي إحضاره إليك
# وذاك شيء أراه فرضا ... بالله قل لي وما عليك
# أنفق وخذ ما تريد نضا ... فحاصلي أمره لديك
# فأنت يا نزهتي طبيبي ... عن صحبتي ما لك انفكاك
# PageV02P204
# ولا ابن عمي ولا نسيبي ... يرى إلى مهجتي سواك
# إن كنت تهوى مقام شرب ... قم نغتبق ثم نصطبح
# تعال حتى تزيل عتبي ... وبعد ذا العتب نصطلح
# والحقد في القلب لا تغبي ... وروح الهم تسترح
# فالعيش للعاشق الكئيب ... يطيب للأنس في حماك
# في خلسة المنظر العجيب ... تجيبه كلما دعاك وقال أيضا موشحا رحمه الله:
# يا لائمي في الهوى كفاني ... فعد عن بعض ذا الملام
# لم لا تلوم الذي جفاني ... وصد عن مقلتي المنام
# هواه من أشكل المسائل ... كم حار في وصفه فقيه
# وفيه ما تنفع الوسائل ... أخشاه جهدي وأتقيه
# وكم عتاب وكم رسائل ... أعدها حين ألتقيه
# يهتز من نشوة الدنان ... كأنما لحظه مدام
# وتعتري سكتة اللسان ... يعود لا يفصح ms337 الكلام
# أقسام هجرانه لعشقي ... ماض ومستقبل وحال
# خاطرت في حبه بنطقي ... إذ قلت لا بد من وصال
# أخلصت عزمي به وصدقي ... وقد تعرضت للسؤال
# عسى بعين الرضا يراني ... من غير عجب ولا احتشام
# يبدل البعد بالتداني ... ويعقب الهجر بالتئام
# سكرت من حبه بشمس ... من فوق عطفيه تطلع
# وفيه يومي مضى وأمسي ... وشملنا ليس يجمع
# PageV02P205
# عسى غداة اللقاء أمسي ... قد ضمنا فيه موضع
# وانهب العيش من زماني ... بالضم من ذلك القوام
# وأبلغ القصد والأماني ... بلثم ما قد حوى اللثام
# مالي عذول عليه لكن ... لسوء حظي له رقيب
# يكون في أبعد الأماكن ... تلقاه من جمعنا قريب
# وفي فؤادي هواه ساكن ... وما لدائي به طبيب
# في حسنه كامل المعاني ... كأنه البدر في التمام
# وإنما نقصه اعتراني ... وذاب قلبي من الغرام
# إذا تخلصت من غرامي ... أتوب منه ولا أعود
# ولا أقاسي على الدوام ... من لم يزل ينقض العهود
# أجفان عيني به دوامي ... من طول ما يخلف الوعود
# أراه بالطيف إن أتاني ... وليس في وصله مرام
# وعن كلامي به تواني ... حتى ولا لفظة السلام رحمه الله تعالى وتجاوز عنا
~~وعنه وعن جميع لمسلمين آمين يا رب العالمين.
### $ 226 جمال الدين بن غانم
# عبد الله بن علي بن محمد بن سليمان بن حمائل، جمال الدين بن الشيخ علاء
~~الدين بن غانم، الكاتب الناظم الناثر الفاضل المترسل؛ كان شابا حسن
~~PageV02P206
# الشكل مليح الوجه، جيد الكتابة في الدرج، مع قوة وأصالة وتسرع في
~~الإنشاء، يكتب من رأس قلمه، وله غوص في نثره ونظمه.
# مولده في شوال سنة إحدى عشرة وسبعمائة. وتوفي في آخر شوال سنة أربع
~~وأربعين وسبعمائة، رحم الله تعالى شبابه، ويسر حسابه، مرض في مدة عمره مرضا
~~حادا مرة ونجاه الله تعالى منه، ثم إنه حصلت له سعلة قرحت منها قصبة الرئة،
~~وبقي متمرضا من ذلك، يصح آونة ويعتل أخرى، إلى أن قضى نحبه.
# وقال الشيخ صلاح الدين الصفدي - حرسه (1) الله تعالى - يرثيه:
# تبكي الطروس عليك والأقلام ... وينوح فيك على الغصون حمام
# يا من حواه اللحد ms338 غصنا يانعا ... وكذا كسوف البدر وهو تمام
# يا وحشة الديوان منك إذا غدت ... فيه مهمات البريد ترام
# من ذا يوفيها مقاصدها على ... ما يقتضيه النقض والإبرام
# هيهات كنت له جمالا باهرا ... فعليه بعدك وحشة وظلام
# أسفي على الإنشاء وهو بجلق ... نشاؤه قد مات والنظام
# كم من كتاب سار عنك كأنه ... برد أجاد طرازه الرقام
# إن كان في شر فقد رد الردى ... وبه ترفه ذابل وحسام
# لم لا يرد البأس ما ألفاته ... مثل القنا واللام منه لام
# أو كان في خير فكل كلامه ... در يؤلف بينهن نظام
# وكأنما تلك السطور إذا بدت ... كأس ترشف راحها الأفهام
# يهتز عطف أولي النهى لبيانه ... فكأن هاتيك الحروف مدام
# كم فيه وجه سافر مثل الضحى ... وعليه من ليل السطور لثام
# ولكم كتبت مطالعات خدها ... قان وثغر فصولها بسام PageV02P207
# وكأنما ألفاتها قضب اللوى ... وكأنما همزاتهن حمام
# صلى وراءك كل من عاصرته ... علما بأنك في البيان إمام
# وكأن قبرك للعيون إذا بدا ... قصر عليه تحية وسلام (1)
# لما تغيب في التراب جمالهم ... قعدوا لهول عاينوه وقاموا
# ما كنت إلا فارس الكتب التي ... فيها تعرق صنعها الأقلام
# ما محنة نزلت بعترة غانم ... هانوا وهم في العالمين كرام
# يا قبره لا تنتظر سقيا الحيا ... حزني ودمعي بارق وغمام
# لي فيك خل كم قطعت بقربه ... أيام أنس والخطوب نيام
# لذت فلذت بظلها فكأنها ... لقياد لذات الزمان زمام
# أسفي على صحب مضى عمري بهم ... وصفت بقربي منهم الأيام
# ثم انقضت تلك السنون وأهلها ... فكأننا وكأنهم أحلام (2)
# بالرغم مني أن أفارق صاحبا ... لي بعده ضر النوى وغرام
# يا من تقدمني وسار لغاية ... لابد لي منها وذاك لزام
# قد كنت أحسبه يرثيني فقد ... عكست قضيته معي الأحكام
# أنا ما أراك على الصراط لأنه ... بيني وبينك في الأنام زحام
# إذ قد سبقت خفيف ظهر لا كمن ... قد قيدت خطواته الآثام
# فاز المخف وقد تقدم سابقا ... وشفيعه لإلهه الإسلام
# فاذهب فأنت وديعة الرحمن لي ... يلقاك منه البر والإكرام
# ويجود قبرك منه غيث سماحة ... بالعفو صيب ودقها ms339 سجام
# ولقد قضيتك حق ودك بالرثا ... والحر من يرعى لديه ذمام
# خلقتني رهن التندم والأسى ... تعتادني الأحزان والآلام PageV02P208
# ومن شعر جمال الدين المذكور، ما كتبه إلى الشيخ صلاح الدين الصفدي وهو
~~بالديار المصرية:
# ذكرت قلبي حين شط مزارهم ... بهم فناب عن الهوى تذكارهم
# وبكى فؤادي وهو منزل حبهم ... وأحق من تبكي الأحبة دارهم
# وبجلق الجفن الهمول كأنما ... لمحته عند مرورهم أنوارهم
# تذري الدموع عليهم وكأنهم ... زهر الربى وكأنها أمطارهم
# وبكين من حالي العواذل رحمة ... لما بكيت وما الأنين شعارهم
# ويح المحبين الذين بودهم ... قرب المزار ولو نأت أقطارهم
# فقدوا خليلهم الحبيب فأذكيت ... بالشوق ما بين الأضالع نارهم
# مولى تقلص ظل أنس منه عن ... أصحابه فاستوحشت أفكارهم
# كم راقهم يوما برؤية وجهه ... ما لا يروقهم له دينارهم
# ولكم بدت أسماعهم في حلية ... من لفظه وكذا غدت أبصارهم
# كانوا بصحبته اللذيذة رتعا ... بمسرة ملئت بها أعشارهم
# يتنافسون على دنو مزاره ... وكأنما بلقاه كان فخارهم
# لا غيب الرحمن رؤية وجهه ... عن عاشقيه فإنها أوطارهم
# وجلا ظلام بلادهم من نوره ... فلقد تساوى ليلهم ونهارهم فكتب الشيخ صلاح
~~الدين إليه الجواب:
# أفدي الذين إذا تناءت دارهم ... أدناهم من دارهم تذكارهم
# في جلق الفيحاء منزلهم وفي ... مصر بقلب الصب تضرم نارهم
# قوم بذكرهم الندامى أعرضوا ... عن كأسهم وكفتهم أخبارهم
# وإذا الثناء على محاسنهم أتى ... طربوا له وتعطلت أوتارهم
# وإذا هم نظروا بحسن وجوههم ... لم تبق أنجمهم ولا أقمارهم
# فهم النجوم إذا ادلهم ظلامهم ... وهم الشموس إذا استنار نهارهم
# PageV02P209
# دنت النجوم تواضعا لمحلهم ... وترفعت من فوقها أقدارهم
# وبكفهم وبوجههم كم قد همت ... أنواؤهم وتوقدت أنوارهم
# أهدى جمالهم إلي تحية ... منها يدار على الأنام عقارهم
# لك يا جمال الدين سبق في الوفا ... حتى تقر لصفوه أكدارهم
# يا ابن الكرام الكاتبين فشأنهم ... صدق المودة والوفا شعارهم
# قوم إذا جاءوا إلى شأو العلا ... سبقوا إليه ولم يشق غبارهم
# صانوا وزانوا باليراع ملوكهم ... أسوارهم من كتبهم وسوارهم
# ما مثلهم في جودهم فلذاك قد ... عزت نظائرهم وهان نضارهم
# فتعلم الشيمات من أخلاقهم ms340 ... وتذوب عن زهر الربى أشعارهم
# وحماهم يحمي النزيل بربعه ... من جور ما يخشى ويرعى جارهم
# بالرغم مني أن بعدت ولم أجد ... ظلا تفيئه علي ديارهم
# لو كان يمكنني وما أحلى المنى ... ما غاب عني شخصهم ومزارهم
# ويح النوى شمل الأحبة فرقت ... فمتى يفك من البعاد إسارهم واجتمع يوما هو
~~وجمال الدين ابن نباتة في غياض السفرجل فقال جمال الدين بن نباتة:
# قد أشبه الحمام منزل لهونا ... فالماء يسخن والأزاهر تحلق
# فلذاك جسمي منشد ومصحف ... عرق على عرق ومثلي يعرق فقال جمال الدين بن
~~غانم:
# ما أشبه الحمام منزل لهونا ... إلا لمعنى راق فيه المنطق
# فالدوح مثل قبابه والزهر كال ... جامات فيه وماؤه يتدفق
# PageV02P210
### $ 227 الورن
# عبد الله بن عمر بن نصر الله، الفاضل الحكيم موفق الدين الأنصاري المعروف
~~بالورن، كان قادرا على النظم وله مشاركة في الطب والوعظ والفقه، وكان حلو
~~النادرة لا تمل مجالسته، أقام ببعلبك مدة، وخمس مقصورة ابن دريد ومرثية في
~~الحسين بن علي عليه السلام، وتوفي سنة سبع وسبعين وستمائة. ومن شعره رحمه
~~الله تعالى:
# أنا أهوى حلو الشمائل ألمى ... مشهد الحسن جامع الأهواء
# آية النمل قد بدت فوق خدي ... ه فهيموا يا معشر الشعراء وكتب أيضا إلى
~~بعض الكتاب:
# أيا ابن السابقين إلى المعالي ... ومن في مدحه قالي وقيلي
# لقد وصل انقطاعي منك وعد ... فمن قطع الطريق على الوصول وقال أيضا:
# من لي بأسمر في سواد جفونه ... بيض وحمر للمنايا تنتضى
# كيف التخلص من لواحظه التي ... بسهامها في القلب قد نفذ القضا
# أو كيف أجحد صبوة عذرية ... ثبتت بشاهد قده العدل الرضا وقال أيضا:
# تجور بجفن ثم تشكو انكساره ... فواعجبا تعدو علي وتستعدي PageV02P211
# أحمل أنفاس القبول سلامها ... وحسبي قبولا حين تسعف بالرد
# تثنت فمال الغصن شوقا مقبلا ... من الترب ما جرت به فاضل البرد وقال
~~أيضا:
# يا سعد إن لاحت هضاب المنحنى ... وبدت أثيلات هناك تبين
# عرج على الوادي فإن ظباءه ... للحسن في حركاتهن سكون وقال أيضا:
# لله أيامنا والشمل منتظم ... نظما به خاطر التفريق ms341 ما شعرا
# والهف نفسي على عيش ظفرت به ... قطعت مجموعة المختار مختصرا وقال أيضا:
# أرى غدير الروض يهوى الصبا ... وقد أبت منه سكونا يدوم
# فؤاده مر تجف للنوى ... وطرفه مختلج للقدوم وقال أيضا:
# حار في لطفه النسيم فأضحى ... رائحا نحوه اشتياقا وغادي
# مذ رأى الظبي منه طرفا وجيدا ... هام وجدا عليه في كل وادي وقال أيضا:
# يذكرني نشر الحمى بهبوبه ... زمانا عرفنا كل طيب بطيبه
# ليال سرقناها من الدهر خلسة ... وقد أمنت عيناي عين رقيبه
# فمن لي بذاك العيش لو عاد وانقضى ... وسكن قلبي ساعة من وجيبه
# ألا إن لي شوقا إلى ساكن الغضا ... أعيذ الغضا من حره ولهيبه
# أحن إلى ذاك (1) الجناب ومن به ... ويسكرني ذاك الشذا من جنوبه
~~PageV02P212
# أخا الوجد إن جاوزت رمل محجر ... وجزت بمأهول الجناب رحيبه
# دع العيس تقضي وقفة بربى الحمى ... ودع محرما يجري بسفح كثيبه
# وقل لغريب الحسن ما فيك رحمة ... لمفرد وجد (1) في هواك غريبه
# متى غرد الحادي سحيرا على النقا ... أمال الهوى العذري عطف طروبه
# وإن ذكرت للصب أيام حاجر ... هناك يقضي (2) نحبه بنحيبه وقال أيضا:
# رق النسيم لطافة فكأنما ... في طيه للعاشقين عتاب
# وسرى يفوح معطرا وأظنه ... لرسائل الأحباب فيه (3) جواب وقال أيضا:
# يا ليالي الحمى بعهد الكثيب ... إن تناءيت فارجعي من قريب
# أي عيش يكون أطيب من عي ... ش محب يخلو بوجه الحبيب
# يقطع العمر بالوصال سرورا ... في أمان من حاسد ورقيب
# يتجلى الساقي عليه بكأس ... هو منها ما بين نور وطيب
# كلما أشرقت ولاح سناها ... آذنت من عقولنا بغروب
# خلت ساقي المدام يوشع لما ... رد شمسا بالكأس بعد المغيب
# نغمات الراووق يفقهها الكأ ... س ويوحي بسرها للقلوب
# فلهذا يميل من نشوة الكا ... س طروبا من لم يكن بطروب
# يا نديمي أشمأل أم شمول ... رق منها وراق لي مشروبي
# أم قدود السقاة مالت فملنا ... طربا بين واجد وسليب
# أم نسيم من حاجر هب وهنا ... فسكرنا بطيب ذاك الهبوب
# أم سرى في الأرجاء من عنبر الج ... وأريج بالبارق المشبوب PageV02P213
# ما ترى ms342 الركب قد تمايل سكرا ... وأمالوا مناكبا لجنوب
# لست أبكي على فوات نصيب ... من عطايا دهري وأنت نصيبي
# وصديقي إن عاد فيك عدوي ... لا أبالي ما دمت لي يا حبيبي وقال أيضا:
# لا غرو إن سلبت بك الألباب ... وبديع حسنك ما عليه حجاب
# يا من يلذ على هواه تهتكي ... شغفا ويعذب لي عليه عذاب
# حسبي افتخارا في هواك بأن لي ... نسبا له تسمو به الأنساب
# أحبابنا وكفى عبيد هواكم ... شرفا بأنكم له أحباب
# يا سعد مل بالعيس حلة منزل ... أضحى لعزة ساكنيه يهاب
# ربع تود به الخدود إذا مشت ... فيه سليمى أنها أعتاب
# كم في الخيام أهلة هالاتها ... تبدو لعينك برقع ونقاب
# وشموس حسن أشرقت أنوارها ... أفلاكهن مضارب وقباب
# شنوا على العشاق غارات الهوى ... فإذا القلوب لديهم أسلاب
# من كل هيفاء القوام إذا انثنت ... هز الغصون بقدها الإعجاب
# تهب الغرام لمهجتي في أسرها ... فجمالها الوهاب والنهاب
# وغدت تجر على الكثيب برودها ... فإذا العبير لدى ثراه تراب وقال أيضا:
# طرفي على سنة الكرى لا يطرف ... وبخيلة بخيالها لا تسعف
# وأضالعي ما تنطفي زفراتها ... إلا وتذكيها الدموع الذرف
# شمت الحسود لأن ضنيت وما درى ... أني بأثواب الضنى أتشرف
# يا غائبين وما ألذ نداهم ... وحياتكم قسمي وعز المصحف
# إن بشر الحادي بيوم قدومكم ... ووهبته روحي فما أنا منصف
# قد ضاع في الآفاق نشر خيامكم ... وأرى النسيم بعرفها يتعرف
# PageV02P214
### $ 228 السفاح
# عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، أمير
~~المؤمنين السفاح، أول خلفاء بني العباس، ولد بالحميمة، مولده سنة ثمان
~~ومائة، وتوفي في سنة ست وثلاثين ومائة بالجدري، وعاش ثمانية وعشرين سنة
~~وبويع له بالكوفة سنة إحدى وثلاثين ومائة، وهو ابن أربع وعشرين سنة، وقد
~~كانت ولايته أربع سنين وثمانية أشهر.
# ولما صعد المنبر خطب قائما، فقال الناس: يا ابن عم رسول الله أحييت
~~السنة، وكانت بنو أمية تخطب قعودا، ولم يحج في خلافته. وصل عبد الله ابن
~~حسن بن الحسن بألفي ألف درهم، وهو أول خليفة وصل ms343 بهذه الجملة، ولما تولى
~~الخلافة وأصعده أبو مسلم المنبر أرتج عليه فقال:
# فإن لم أكن فيكم خطيبا فإنني ... بسيفي إذا جد الوغى الخطيب وأخذ سيفه في
~~يده ونزل، فعجب الناس من بلاغته وإصابته المعنى.
# وهو أول من نزل العراق من خلفاء بني العباس، بنيت له المدينة الهاشمية
~~إلى جانب الأنبار، وبها قبره، وهي المعروفة الآن الأولى درست. وكان من أكرم
~~الناس في المعاشرة وأسمحهم بالمال، ومن شعره قوله في بني أمية:
# تناولت ثأري من أمية عنوة ... وحزت بثأري اليوم من سلفي قسرا PageV02P215
# وألقيت ذلا من مفارق هاشم ... وألبستها عزا وأعليتها قدرا ومن كلامه: ما
~~أقبح الدنيا بنا إذا كانت لنا، وأولياؤنا خالون من حسن آثارها.
# وقال: الأناة محمودة إلا عند إمكان الفرصة.
# ولما وقع في النزع كان آخر كلامه: إليك يا رب لا إلى النار.
### $ 229 المنصور
# عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس، أبو جعفر المنصور أمير
~~المؤمنين، ولد سنة خمس وتسعين، وكان قبل الخلافة يقال له عبد الله الطويل،
~~وصرف الآفاق إلى الحيرة والعراق وأصبهان وفارس، أتته الخلافة وهو بمكة، عهد
~~إليه أخوه السفاح.
# وكان أسمر طويلا نحيفا خفيف العارضين، مفرق الوجه رحب الجبهة، يخضب
~~بالسواد، كأن عينيه لسانان ناطقان، يخلط أبهة الملك بزي النساك، تقبله
~~القلوب وتتبعه العيون، وكان من أفراد الدهر حزما ودهاء وجبروتا حريصا على
~~جمع المال، وكان يلقب أبا الدوانيق لمحاسبته الكتاب والعمال على الدوانيق،
~~وكان شجاعا مهيبا تاركا للهو واللعب كامل العقل، قتل خلقا كثيرا حتى ثبت
~~الأمر له ولولده، وكان فيه عدل وله حظ من صلاة وعلم وفقه؛ توفي محرما على
~~باب مكة في سادس ذي الحجة سنة ثمان وخمسين ومائة، ودفن ما بين الحجون وبئر
~~ميمون. PageV02P216
# وكان فحل بني العباس، وكان بليغا فصيحا، ولما مات خلف في بيوت الأموال
~~تسعمائة ألف ألف دينار وخمسين ألف ألف درهم. وقال (1) : رأيت كأني في الحرم
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة، وبابها مفتوح. فنادى مناد: أين
~~عبد الله؟ ms344 فقام أخي أبو العباس السفاح حتى صار على الدرجة فأدخل، فما لبث
~~أن أخرج ومعه لواء أسود على قفاه قدر أربعة أذرع. ثم نودي أين عبد الله؟
~~فقمت إلى الدرجة، فصعدت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر
~~وبلال، فعقد لي وأوصاني بأمته وعممني بعمامته وكان كورها ثلاثة وعشرين،
~~وقال: خذها إليك أبا الخلفاء إلى يوم القيامة.
# وعاش أربعا وستين سنة، وتوفي ببئر ميمون من أرض الحرم، وكان يقول حين دخل
~~في الثلاث وستين: هذه تسميها العرب القاتلة والحاصدة. وكان نقش خاتمه الحمد
~~لله.
# ومن شعره قوله لما قتل أبا مسلم الخرساني:
# زعمت أن الدين لا يقتضى ... فاكتل بما كلت أبا مجرم
# واشرب كؤوسا كنت تسقي بها ... أمر في الحلق من العلقم
# حتى متى تضمر بغضا لنا ... وأنت في الناس بنا تنتمي 230 (2)
### $ 230 الاحوص
# عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عاصم الأنصاري أبو محمد، المعروف
~~PageV02P217
# بالأحوص، لحوص كان في عينيه، كان جده عاصم يقال له حمي الدبر، وأمه أثيلة
~~بنت عمير بن مخشي، عده ابن سلام في الطبقة السادسة من شعراء الإسلام مع ابن
~~قيس الرقيات ونصيب وجميل، قال صاحب الأغاني: والأحوص لولا ما وضع به نفسه
~~من دنيء الأخلاق والأفعال أشد تقدما منهم عند جماعة أهل الحجاز وأكثر
~~الرواة؛ قدم دمشق في خلافة يزيد بن عبد الملك ومات فيها سنة خمس ومائة.
# وكان الأحوص ينسب بنساء ذوات أخطار من أهل المدينة ويتغنى في شعره معبد
~~ومالك ويشيع ذلك في الناس فنهي فلم ينته، فشكي إلى عامل سليمان ابن عبد
~~الملك على المدينة، فكتب فيه العامل إلى الخليفة فأمره بضربه مائة سوط وأن
~~يصيره إلى دهلك. ثم ولي عمر بن عبد العزيز فأتاه رجال من الأنصار فكلموه
~~فيه وسألوه أن يقدمه، فقال لهم عمر: فمن الذي يقول:
# فما هو إلا أن أراها فجاءة ... فأبهت حتى ما أكاد أجيب قالوا: الأحوص؛
~~قال فمن الذي يقول:
# أدور ولولا أن أرى أم جعفر ... بأبياتكم ما درت حيث ms345 أدور
# وما كنت زوارا ولكن ذا الهوى ... إذا لم يزر لا بد أن سيزور قالوا:
~~الأحوص. قال: فمن الذي يقول:
# كأن لبني صبير غادية ... أو دمية زينت بها البيع
# الله بيني وبين قيمها ... يفر مني بها وأتبع قالوا: الأحوص؛ قال: بل الله
~~بينه وبين قيمها، فمن الذي يقول:
# PageV02P218
# سيبقى لها في مضمر القلب والحشا ... سريرة حب يوم تبلى السرائر قالوا:
~~الأحوص، قال: إن الفاسق عنها يومئذ لمشغول، والله لا أرده ما دام لي سلطان؛
~~فمكث هناك بقية أيام عمر وصدرا من ولاية يزيد بن عبد الملك، فبينما يزيد
~~وجاريته ليلة على سطح وهي تغنيه بشعر من شعر الأحوص فقال لها: من يقول هذا؛
~~قالت: وعيشك لا أدري، فاستخبر عنه فعرفوه أنه الأحوص وأنه قد طال حبسه،
~~فأمر له بمائة دينار وكسوة وأطلقه.
### $ 231 المقتدي بأمر الله
# عبد الله بن محمد بن أمير المؤمنين، أبو القاسم بن ذخيرة الدين أبي
~~العباس ابن الإمام القائم بأمر الله؛ بويع له بالخلافة في ثالث عشر شعبان
~~سنة سبع وستين وأربعمائة، وهو ابن تسعة عشرة سنة، وتوفي أبوه الذخيرة
~~والمقتدي حمل؛ وقال ابن النجار: ظهر في أيامه خيرات كثيرة وآثار حسنة في
~~البلاد، وتوفي فجأة في تاسع عشر المحرم سنة سبع وثمانين وأربعمائة؛ وكان قد
~~أحضر إليه تقليد السلطان بركياروق ليعلم عليه، فقرأه وعلم عليه، ثم تغدى
~~وغسل يديه وعنده جاريته شمس النهار، فقال لها: هؤلاء الأشخاص قد دخلوا بغير
~~إذن، قالت: فالتفت فلم أر شيئا، ورأيته قد تغير حاله، واسترخت يداه، فظننت
~~أنه قد غشي عليه، فقلت لجارية عندي: ليس هذا وقت البكاء، واستحضرت الوزير
~~وأخبرته الخبر، فأخذ البيعة لولده المستظهر بالله أحمد. PageV02P219
# وكانت قواعد الخلافة في أيامه باهرة والحرمة وافرة، وكان محبا للعلوم
~~مكرما لأهلها، وله شعر منه:
# أردت صفاء العيش مع من أحبه ... فحاولني عما أريد مريد
# وما اخترت بت الشمل بعد اجتماعه ... ولكنه مهما يريد (1) أريد وله أيضا:
# أما والذي لو شاء غير ما بنا ... فأهوى بقوم في الثريا إلى الثرى ms346
# وبدلنا من ظلمة الجور بعدما ... دجا ليلها صبحا من العدل مسفرا وكانت
~~خلافته عشرين سنة وأشهرا (2) ، وأمه أم ولد، كان أبيض أشهل، رحمه الله.
### $ 232 الخفاجي
# عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان، أبو محمد الشاعر الأديب؛ أخذ الأدب عن
~~أبي العلاء المعري وأبي نصر المنازي، وتوفي بقلعة عزاز مسموما، وحمل إلى
~~حلب، وصلى عليه الأمير محمود بن صالح، وكانت وفاته في سنة ست وستين
~~وأربعمائة. وكان يرى رأي الشيعة الامامية، وكان قد عصى بقلعة عزاز من أعمال
~~حلب، وكان بينه وبين أبي نصر ابن النحاس الوزير لمحمود بن صالح مودة مؤكدة،
~~فأمر محمود أبا نصر ابن النحاس أن يكتب إلى الخفاجي كتابا يستعطفه
~~PageV02P220
# ويؤنسه، وقال: إنه لا يؤمن إلا إليك ولا يثق إلا بك، فكتب إليه كتابا،
~~فلما فرغ منه وكتب إن شاء الله تعالى شدد النون من إن، فلما قرأه الخفاجي
~~خرج من عزاز قاصدا (1) حلب، فلما كان في الطريق أعاد النظر في الكتاب، فلما
~~رأى التشديد على النون أمسك رأس فرسه، وفكر في نفسه، وان ابن النحاس (2) لم
~~يكتب هذا عبثا، فلاح له أنه أراد " إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك " القصص:
~~فعاد إلى عزاز، وكتب الجواب أنا الخادم المعترف بالأنعام، وكسر الألف من
~~انا وشدد النون وفتحها، فلما وقف أبو نصر على ذلك سر به وعلم انه قصد به "
~~إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها " المائدة: وكتب الجواب يستصوب رأيه،
~~فكتب إليه الخفاجي:
# خف من أمنت ولا تركن إلى أحد ... فما نصحتك إلا بعد تجريب
# إن كانت الترك فيهم غير وافية ... فما تزيد على غدر الأعاريب
# تمسكوا بوصايا اللؤم بينهم ... وكاد أن يدرسوها في المحاريب واستدعى
~~محمود بأبي نصر ابن النحاس وقال له: أنت أشرت علي بتولية الخفاجي وما أعرفه
~~إلا منك، ومتى لم تفرغ بالي منه قتلتك وألحقت بك جميع من بينك وبينه (3)
~~صلة وحرمة، قال: مرني بأمر أمتثله، قال: تمضي إليه وصحبتك ثلاثون فارسا،
~~فإذا قاربته (4) عرفه بحضورك فإنه يلتقيك، فإذا حضرك وسألك ms347 النزول عنده
~~والأكل معه فامتنع وقل (5) له: إني حلفتك أن لا تاكل زاده، ولا تحضر مجلسه
~~حتى يطيعك في الحضور عندي، وطاوله في الحديث حتى يقارب الظهر، ثم ادع أنك
~~جعت وأخرج هذه الخشكنانجتين، PageV02P221
# فكل أنت هذه واطعمه هذه، فإذا استوفى أكلها فعجل الحضور إلي فإن منيته
~~فيها، ففعل ما أمره به، ولما أكلها الخفاجي رجع أبو نصر إلى حلب ورجع
~~الخفاجي إلى عزاز، ولما استقر بها وجد مغصا شديدا ورعدة مزعجة، وقال: قتلني
~~والله أخي أبو نصر، ثم أمر بالركوب خلفه ورده، ففاتهم، ووصل إلى حلب، وأصبح
~~من الغد عند محمود فجاءه من اعزاز من أخبره أن الخفاجي في السياق ومات وحمل
~~إلى حلب. وللخفاجي من المصنفات كتاب سر الفصاحة. كتاب الصرفة. كتاب الحكم
~~بين النظم والنثر صغير. كتاب عبارة المتكلمين في أصول الدين. كتاب في رؤية
~~الهلال. كتاب حكم منثورة. كتاب العروض مجدول (1) .
# ومن شعره رحمه الله تعالى:
# وقالوا قد تغيرت الليالي ... وضيعت المنازل والحقوق
# فأقسم ما استجد الدهر خلقا ... ولا عدوانه إلا عتيق
# أليس يرد عن فدك علي ... ويملك أكثر الدنيا عتيق وله أيضا:
# بقيت وقد شطت بكم غربة النوى ... وما كنت أخشى أنني بعدكم أبقى
# وعلمتموني كيف أصبر عنكم ... وأطلب من رق الغرام بكم عتقا
# فما قلت يوما للبكاء عليكم ... رويدا ولا للشوق بعدكم رفقا
# وما الحب إلا أن أعد قبيحكم ... إلي جميلا والقلى منكم عشقا وقال:
# هل تسمعون شكاية من عاتب ... أو تقبلون إنابة من تائب
# أم كل ما يتلو الصديق عليكم ... في جانب وقلوبكم في جانب PageV02P222
# أما الوشاة فقد أصابوا عندكم ... سوقا ينفق كل قول كاذب
# فمللتم من صابر ورقدتم ... عن ساهر وزهدتم في راغب
# وأقل ما حكم الملال عليكم ... سوء القلى وسماع قول العاتب وقال:
# ما على محسنكم لو أحسنا ... إنما نطلب شيئا هينا
# قد شجانا اليأس من بعدكم ... فأدركونا بأحاديث المنى
# وعدوا بالوصل من طيفكم ... مقلة تعرف (1) فيكم وسنا
# لا وسحر بين أجفانكم ... فتن الحب به من فتنا
# وحديث من مواعيدكم ... تحسد ms348 العين عليه الأذنا
# ما رحلت العيس عن أرضكم ... فرأت عيناي شيئا حسنا وقال من أبيات (2) :
# وعلى الغضا إن كنت من جيرانه ... نار تقسم حرها العشاق
# ومحلأون عن المناهل بعدما ... شرقت بجمة مائها الطراق
# ومشتت العزمات ينفق عمره ... حيران لا ظفر ولا إخفاق
# أمل يلوح اليأس في أثنائه ... وغنى يشف وراءه الإملاق
# يمري غفافه ثروة لو أنها ... نوم لما شعرت به الأحداق وقال أيضا:
# سلا (3) ظبية الوعساء هل فقدت خشفا ... فإنا لمحنا (4) من مرابعها طرفا
# وقولا لخوط البان فليمسك الصبا ... عليها فإنا قد عرفنا بها عرفا
~~PageV02P223
# سرت من هضاب (1) الشام وهي مريضة ... فما ظهرت إلا وقد كاد أن تخفى
# عليلة أنفاس تداوى بها الجوى ... وضعفى ولكن قد وجدنا بها ضعفا
# وهاتفة في البان تملي غرامها ... وتتلو علينا من صبابتها صحفا
# عجبت لها تشكو الفراق جهالة ... وقد جاوبت من كل ناحية إلفا
# ويشجي قلوب العاشقين حنينها ... وما فهموا مما تغنت به حرفا
# ولو صدقت فيما تقول من الأسى ... لما لبست طوقا ولا خضبت كفا
# أجارتنا أذكرت من كان ناسيا ... وأضرمت نارا للصبابة لا تطفا
# وفي جانب الماء الذي تردينه ... مواعيد لا ينكرن ليا ولا خلفا
# ومهزوزة للبان فيها تمايل ... جعلن لها في كل قافية وصفا
# لبسنا عليها بالثنية ليلة ... من السود لم يطو الصباح لها سجفا
# لعمري لئن طالت علينا فإننا ... بحكم الثريا قد قطعنا لها كفا
# رمينا بها في الغرب وهي ضعيفة ... ولم نبق للجوزاء عقدا ولا شنقا
# كأن الدجى لما تولت نجومه ... مدبر حرب قد هزمنا له صفا
# كأن عليه للمجرة روضة ... مفتحة الأنوار أو نثرة زغفا
# كأنا وقد ألقى إلينا هلاله ... سلبناه جاما أو فصمنا له وقفا
# كأن السها إنسان عين غريقة ... من الدمع يبدو كلما ذرفت ذرفا
# كأن سهيلا فارس (2) عاين الوغى ... ففر ولم يشهد طرادا ولا زحفا
# كان سنا المريخ شعلة قابس ... تخطفها عجلان يقذفها قذفا
# كأن أفول النسر طرف تعلقت ... به سنة ما هب منها ولا أغفى PageV02P224
### $ 233 العطار
# عبد الله بن محمد الأزدي المغربي المعروف ms349 بالعطار؛ قال ابن رشيق في
~~الأنموذج: شاعر حاذق نقي اللفظ جدا، لطيف الإشارات، مليح العبارات، صحيح
~~الاستعارات، على شعره ديباجة ورونق يمازج النفس ويملك الحس، وفيه مع ذلك
~~قوة ظاهرة. قال: ولم أر عطارديا مثله، لا ترى عينه شيئا إلا صنعته يده.
# وكان الأمير حسين بن ثقة الدولة قد أراده للكتابة فأبى، وكانت له عند عبد
~~الله بن حسن بمدينة طرابلس الغرب حال شريفة، وجراية ووظيفة (2) ، إلى أن
~~نازعته نفسه إلى الوطن، وكانت وفاته بعد الخمسمائة. ومن شعره (3) :
# أعرضن لما أن عرضن فإن يكن ... حذرا فأين تلفت الغزلان
# عطرن جيب الريح ثم بعثنها ... طرب الشجي ورائد الغيران
# وكأنما أسكرنها فترنمت ... بحليهن ترنم النشوان
# يا بنت ملتحف العجاج كأنه ... قبس يضيء سناه تحت دفان (4)
# إذ ينشر الطعن الكماة كأنما ... يتراجم (5) الفرسان بالفرسان وله أيضا
~~وهو غريب: PageV02P225
# شكوت إليه جفوته (1) ... ومن خاف الصدود شكا
# فأجرى في العقيق الد ... ر واستبقاه فامتسكا
# فقلت مخاطبا نفسي ... أرق للوعتي فبكى
# فقالت ما بكت عينا ... ه لكن خده ضحكا وقال أيضا:
# مهفهف القامة ممشوقها ... مستملح الخطرة معشوقها
# في طرفه من سحر أجفانه ... دعوى وفي جسمي تحقيقها وقال (2) :
# وكأنما المريخ يتلو المشتري ... بين الثريا والهلال المعتم
# ملك وقد بسطت له يد معدم ... فرمى بدينار إليه ودرهم وقال:
# لله وجنته يا ما أميلحها ... كم بت مشتملا منها على حرق
# أودعت صبري عند الشوق مختبرا ... ما تحتها وخبأت النوم في الأرق
# حتى إذا زال صبح الخد عنه بدا ... ليل تزين في أعلاه بالشفق
# كدوحة الورد رواها الحيا فبدا ... نوارها وتوارى الشوك بالورق وله أيضا
~~(3) :
# يا رب كاس مدامة باكرتها ... والصبح يرشح من جبين المشرق
# والليل يعثر بالكواكب كلما ... طردته رايات الصباح المشرق PageV02P226
### $ 234 ابن البغدادي المغربي
# عبد الله بن محمد من أهل قفصة، كان أبوه ظريفا فلقب بالبغدادي؛ قال ابن
~~رشيق في الأنموذج: وطريق ابن البغدادي في الشعر خارجة عن طرقات أهل العصر،
~~لأنه كان جاهلي المرمى، ملوكي المنتمى، يخاله السامع فحلا يهدر، أو أسدا
~~(2) يزأر، وله أمثال واستعارات ms350 على حدة من الكلام وفي جهة من البلاغة،
~~وكانت له من عبد الله بن حسن مكانة (3) ، ثم تغير عليه فداجاه إلى أن تخلص
~~منه إلى مدينة صقلية، ثم ورد الحضرة، ثم انتقل إلى طرابلس الغرب، ثم انتقل
~~إلى مصر سنة أربعمائة. وكانت له بمصر وقعات، فخرج منها مترقبا ثم عاد إلى
~~الحضرة، وبها توفي سنة عشرين وأربعمائة، وقد قارب الستين.
# وقال وقد سار إلى مصر وكتب بها إلى أبيه:
# ليت شعري هل ساءك البعد لما ... قلت مثلي، من حرقة، ليت شعري
# وبرغم المراد أزعجني المق ... دار قسرا وكان للقسر قصري
# قل لمن جاء زائري عند أهلي ... سار عنهم وصار من أهل مصر
# غير أني سلوت عن لذة الرا ... ح على طيب مخبري عند سكري
# أيها الدهر قد تبينت صبري ... فاصطنعني حتى ترى كيف شكري ومن شعره:
# ما كل من عرف التغزل باسمه ... يجد الذي أدنى إلي خلوبا PageV02P227
# أعطيت فضل زمام قلبي أحمر ال ... خدين مكحول الجفون ربيبا
# ويطيب لي حل الغدائر عابثا ... بيدي وحكي (1) بينهن الطيبا
# فإذا العيون أردن قتل متيم ... كسبنه (2) بجفونهن ذنوبا
# ولكم جريت مع الزمان وما جرى ... ومشيت في حلق الكبول دبيبا
# ورأيت ماء المزن بين شبا القنا ... والبيض في قعب الوليد حليبا
# وإذا أرابني الزمان بصرفه ... أخرجت من أخلاقه التأديبا
# والسيف أجمل ما تراه مضرجا ... والمرء أخيب ما يكون هيوبا
# والليل صاحب كل ليث باسل ... ولقد أكون له وكنت صحوبا
# وكأنه سيف الزمان مجردا ... للنائبات ولا يزال خضيبا
# وكأنني لتلاعب الأيام بي ... رجل لبست ثيابها مقلوبا 235 (3)
### $ 235 ابن أبي الدنيا
# عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس القرشي، مولى بني أمية، يعرف
~~بابن أبي الدنيا؛ توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين، ومولده سنة ثمان
~~ومائتين، وكان يؤدب المكتفي بالله في حداثته، وهو أحد المصنفين للأخبار
~~والسير، وله كتب كثيرة تزيد على مائة كتاب؛ كتب إلى المعتضد وابنه المكتفي،
~~وكان مؤدبهما: PageV02P228
# إن حق التأديب حق الأبوه ... عند أهل الحجى وأهل المروة
# وأحق الأنام أن ms351 يعرفوا ذا ... ك ويرعوه أهل بيت النبوة قال: وكنت أؤدب
~~المكتفي، فأقرأته يوما كتاب الفصيح فأخطأ فقرصت خده قرصة شديدة وانصرفت،
~~فلحقني رشيق الخادم فقال: يقال لك ليس من التأديب سماع المكروه، فقلت:
~~سبحان الله! أنا لا أسمع المكروه غلامي ولا أمتي، قال: فخرج إلي ومعه كاغذ
~~وقال: يقال لك صدقت يا أبا بكر، وإذا كان يوم السبت تجيء على عادتك، فلما
~~كان يوم السبت جئت فقلت: أيها الأمير، تقول عني ما لم أقل؟ قال: نعم يا
~~مؤدبي، من فعل ما لم يجب قيل عنه ما لم يكن.
# وسمع من المشايخ وروى عنه جماعة، قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي،
~~وكان صدوقا، وكان إذا جالسه أحد إن شاء أضحكه وإن شاء أبكاه، وآخر من روى
~~حديثه بعلو فخر الدين ابن البخاري.
### $ 236 لزوزني
# عبد الله بن محمد بن يوسف، أبو محمد الزوزني الأديب؛ توفي سنة إحدى
~~وثلاثين وأربعمائة، وهو رجل مشهور من الشعراء، حسن الكلام غزير العلم كثير
~~الحلم، سمع الحديث، وكان خفيف الروح كثير النوادر والمضاحك سريع الجواب،
~~قصير القامة لا يزيد على ذراعين، كث اللحية نحيف الجسم، إلا أن وجهه بهي،
~~وكان يكتحل إلى قريب من أذنيه فيصير شهرة PageV02P229
# مضحكة، وكان ملوك خراسان يصطفونه لمنادمتهم وتعليم أولادهم.
# ومن شعره:
# يا سيدي نحن في زمان ... أبدلنا الله منه غيره
# كل خسيس وكل نذل ... متع بالطيبات أيره
# وكل ذي فطنة وكيس ... يجلد من فقره عميره وله أيضا:
# لما رأيت الزمان نكسا ... وليس في الصحبة انتفاع
# كل رئيس به ملال ... وكل رأس به صداع
# وكل نذل به ارتفاع ... وكل حر به اتضاع
# لزمت بيتي وصنت عرضا ... به عن الذلة امتناع
# أشرب مما (1) ادخرت راحا ... لها على راحتي شعاع
# لي من قواريرها (2) ندامى ... ومن قراقيرها سماع
# وأجتني من ثمار قوم ... قد أقفرت منهم البقاع 237 (3)
### $ 237 المستعصم بالله
# عبد الله بن منصور بن محمد بن أحمد بن الحسن، أمير المؤمنين أبو احمد
~~المستعصم PageV02P230
# بالله بن المستنصر بالله بن الظاهر بن ms352 الناصر بن المستضيء البغدادي، آخر
~~خلفاء بني العباس ببغداد؛ كان ملكهم من سنة اثنتين وثلاثين ومائة إلى سنة
~~ست وخمسين وستمائة.
# مولده سنة تسع وستمائة، وبويع له بالخلافة لما توفي والده في العشين من
~~شهر جمادى الأولى سنة أربعين وستمائة، وكانت مدة خلافته خمس عشرة سنة
~~وثمانية أشهر وأياما، وتقدير عمره سبعا وأربعين (1) سنة.
# وكان متدينا متمسكا بمذهب أهل السنة والجماعة، على ما كان عليه والده
~~وجده رحمهم الله تعالى، ولم يكن على ما كانوا عليه من التيقظ والهمة، بل
~~كان قليل المعرفة والتدبير والتيقظ نازل الهمة، محبا للمال مهملا للأمور
~~يتكل فيها على غيره، ولو لم يكن فيه إلا ما فعله مع الملك الناصر داود في
~~الوديعة (2) لكفاه ذلك عارا وشنارا، والله لو كان الناصر من الشعراء، وقد
~~قصده وتردد عليه على بعد المسافة، ومدحه بعدة قصائد، كان يتعين عليه أن
~~ينعم عليه بقريب من قيمة وديعته من ماله، فقد كان في أجداد المستعصم بالله
~~من استفاد منه آحاد الشعراء أكثر من ذلك، إلى غير ذلك من الأمور التي كانت
~~تصدر عنه، مما لا يناسب منصب الخلافة، ولم يتخلق بها الخلفاء قبله، فكانت
~~هذه الأسباب كلها (3) مقدمات لما أراد الله تعالى بالخليفة والعراق وأهله،
~~وإذا أراد الله تعالى أمرا هيأ أسبابه.
# واختلفوا كيف كان قتله، قيل إن هولاكو لما ملك بغداد أمر بخنقه، وقيل رفس
~~إلى أن مات، وقيل غرق، وقيل لف في بساط وخنق، والله أعلم بحقيقة الحال.
# وكانت واقعة بغداد، وقتل الخليفة من أعظم الوقائع، قال الشيخ شمس الدين
~~الكوفي الواعظ - الآتي ذكره إن شاء الله تعالى - يذكر خراب بغداد وقتل
~~الخليفة: PageV02P231
# عندي لأجل فراقكم آلام ... فإلام أعذل فيكم والام
# من كان مثلي للحبيب مفارقا ... لا تعذلوه فالكلام كلام
# نعم المساعد دمعي الجاري على ... خدي إلا أنه نمام
# ويذيب روحي نوح كل حمامة ... فكأنما نوح الحمام حمام
# إن كنت مثلي للأحبة فاقدا ... أو في فؤادك لوعة وغرام
# قف في ديار الظاعنين (1) ونادها ... يا دار ما صنعت بك ms353 الأيام (2)
# أعرضت عنك لأنهم مذ أعرضوا ... لم يبق فيك بشاشة تستام
# يا دار أين الساكنون وأين ذي ... اك البهاء وذلك الاعظام
# يا دار أين زمان ربعك مونقا ... وشعارك الإجلال والإكرام
# يا دار مذ أفلت نجومك عمنا ... والله من بعد الضياء ظلام
# فلبعدهم قرب الردى ولفقدهم ... فقد الهدى وتزلزل الإسلام
# فمتى قبلت من الأعادي ساكنا ... بعد الأحبة لا سقاك غمام
# يا سادتي أما الفؤاد فشيق ... قلق وأما أدمعي فسجام
# والدار مذ عدمت جمال وجوهكم ... لم يبق في ذاك المقام مقام
# لا حظ فيها للعيون وليس لل ... أقدام في عرصاتها إقدام
# وحياتكم إني على عهد الهوى ... باق ولم يخفر لدي ذمام
# فدمي حلال إن أردت سواكم ... والعيش بعدكم علي حرام
# يا غائبين وفي الفؤاد لبعدهم ... نار لها بين الضلوع ضرام
# لا كتبكم تأتي ولا أخباركم ... تروى ولا تدنيكم الأحلام
# نغصتم الدنيا علي وكلما ... جد النوى لعبت بي الأسقام
# ولقيت من صرف الزمان وجوره ... ما لم تخيله لي الأوهام
# يا ليت شعري كيف حال أحبتي ... وبأي أرض خيموا وأقاموا PageV02P232
# مالي أنيس غير بيت قاله ... صب رمته من الفراق سهام
# والله ما اخترت الفراق وإنما ... حكمت علي بذلك الأيام ومن الاتفاقات
~~العجيبة: أن أول الخلفاء من آل أبي سفيان معاوية وآخرهم اسمه معاوية، وأول
~~الخلفاء من آل الحكم بن العاص اسمه مروان وآخرهم اسمه مروان، وأول الخلفاء
~~الفاطميين بالمغرب والديار المصرية اسمه عبد الله وآخرهم اسمه عبد الله،
~~وأول الخلفاء من بني العباس عبد الله السفاح وآخرهم عبد الله المستعصم،
~~وعددهم سبعة (1) وثلاثون خليفة، ومدة ملكهم خمسمائة سنة وأربع وعشرون سنة،
~~فسبحان من لا يزول ملكه.
# وقال القاضي جمال الدين بن واصل رحمه الله تعالى: أخبرني من أثق بنقله
~~يوم ورود الخبر بتملك التتار بغداد أنه وقف على كتاب عتيق فيه ما صورته: إن
~~علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، جد الخلفاء العباسيين، بلغ بعض
~~خلفاء بني أمية عنه أنه يقول: إن الخلافة تصير إلى ولده، فأمر به فضرب وحمل
~~على ms354 جمل وطيف به وهم ينادون عليه: هذا جزاء من يفتري ويقول: إن الخلافة
~~تصير إلى ولده، فكان يقول: إي والله لتكونن الخلافة في ولدي ولا تزال فيهم
~~إلى أن يأتيهم العلج من خراسان فينزعها منهم، فوقع مصداق ذلك وهو ورود
~~هلاكو من خراسان وإزالة ملك بني العباس.
# قال الشيخ شمس الدين الذهبي رحمه الله تعالى: توفي الخليفة في أواخر
~~المحرم سنة ست وخمسين وستمائة، وما أظنه دفن، وكان الأمر أعظم من أن يوجد
~~فيؤرخ موته أو يوارى جسده، وراح تحت السيف أمم لا يحصيهم إلا الله تعالى،
~~فيقال إنهم أكثر من ألف ألف، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وخلت
~~بغداد من أهلها، وتشتت من بقي منهم في البلاد.
# قال الشيخ شمس الدين الكوفي الواعظ المقدم ذكره يذكر واقعة بغداد ويرثي
~~أهلها ويذكر خرابها: PageV02P233
# إن لم تقرح أدمعي أجفاني ... من بعد بعدكم فما أجفاني
# إنسان عيني مذ تناءت داركم ... ما راقه نظر إلى إنسان
# يا ليتني قد مت قبل فراقكم ... ولساعة التوديع لا أحياني
# ما لي وللايام شتت صرفها ... حالي وخلاني بلا خلان
# ما للمنازل أصبحت لا أهلها ... أهلي ولا جيرانها جيراني
# وحياتكم ما حلها من بعدكم ... غير البلى والهدم والنيران
# ولقد قصدت الدار بعد رحيلكم ... ووقفت فيها وقفة الحيران
# وسألتها لكن بغير تكلم ... فتكلمت لكن بغير لسان
# ناديتها يا دار ما صنع الأولى ... كانوا هم الأوطار في الأوطان
# أين الذين عهدتهم ولعزهم ... ذلا تخر معاقد التيجان
# كالوا نجوم من اقتدى فعليهم ... يبكي الهدى وشعائر الإيمان
# قالت غدوا لما تبدد شملهم ... وتبدلوا من عزهم بهوان
# كدم الفصاد يراق أرذل موضع ... أبدا ويخرج من أعز مكان
# أفنتهم غير الحوادث مثلما ... أفنت قديما صاحب الإيوان
# لما رأيت الدار بعد فراقهم ... أضحت معطلة من السكان
# ما زلت أبكيهم وألثم وحشة ... لجمالهم مستهدم الأركان
# حتى رثى لي كل من لا وجده ... وجدي ولا أشجانه أشجاني
# أترى تعود الدار تجمعنا كما ... كنا بكل مسرة وتهاني
# إذ نحن نغتنم الزمان ونجتني ... بيد الأمان قطوف ms355 كل أماني
# والدهر تخدمنا جميع صروفه ... والوقت يعدينا على العدوان
# والعيش غض والدنو ممزق ... بيد الوصال ملابس الهجران
# هيهات قد عز اللقاء وسددت ... طرق المزار طوارق الحدثان
# مالي أردد ناظري ولا أرى ال ... أحباب بين جماعة الإخوان
# والهفي واوحدتي واحيرتي ... واوحشتي واحر قلبي العاني
# PageV02P234
# سرتم فلا سرت النسيم ولا زها ... زهر ولا ماست غصون البان
# مالي أنيس بعدكم إلا البكا ... والنوح مالحسرات والأحزان
# يا ليت شعري أين سارت عيسكم ... أم أين موطنكم من البلدان 238 (1)
### $ 238 أمير المؤمنين المأمون
# عبد الله بن هارون أمير المؤمنين أبو العباس المأمون بن الرشيد بن
~~المهدي؛ ولد سنة سبعين ومائة، وتوفي سنة ثماني عشرة ومائتين، وكانت خلافته
~~عشرين سنة وستة أشهر.
# قرأ العلم في صغره وسمع من هشيم وعباد بن العوام ويوسف بن عطية وأبي
~~معاوية الضرير وطبقتهم، وروى عنه يحيى بن أكثم وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي
~~والأمير عبد الله بن طاهر، وبرع في الفقه والعربية وأيام الناس، ولما كبر
~~عني بعلوم الأوائل ومهر في الفلسفة، فجره ذلك إلى القول بخلق القرآن، وكان
~~من رجال بني العباس حزما وعزما وعلما وحلما ورأيا ودهاء وشجاعة وسؤددا
~~وسماحة.
# قال ابن أبي الدنيا: كان أبيض ربعة حسن الوجه تعلوه صفرة، وقد خطه الشيب،
~~أعين طويل اللحية.
# ولما خلعه الأمين غضب ودعا إلى نفسه بخراسان فبايعه الناس، وأمه أم
~~PageV02P235
# ولد اسمها مراجل، ماتت أيام نفاسها به. وادعى المأمون الخلافة أخوه حي في
~~أخر سنة خمس وتسعين ومائة إلى أن قتل الأمين، فاجتمع الناس عليه ببغداد في
~~أول سنة ثمان.
# وكان فصيحا مفوها، كان يقول: معاوية بعمره، وعبد الملك بحجاجة، وأنا
~~بنفسي. كان يختم كل رمضان ثلاثين ختمة.
# قال يحيى بن أكثم، قال المأمون: أريد أن أحدث، فقلت: ومن أولى بهذا من
~~أمير المؤمنين؟ فقال: ضعوا لي منبرا، ثم صعد فأول ما حدث: حدثنا هشيم عن
~~أبي الجهم عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رفع الحديث قال: امرؤ القيس
~~صاحب لواء الشعراء إلى النار، ثم حدث ms356 بنحو ثلاثين حديثا، ثم نزل فقال لي:
~~كيف رأيت يا يحيى مجلسنا؟ فقلت: أجل مجلس يفقه (1) الخاصة والعامة قال: ما
~~رأيت لكم (2) حلاوة، وإنما المجلس لأصحاب الخلقان والمحابر. وروى محمد بن
~~عون عن ابن عيينة أن المأمون جلس فجاءته امرأة فقالت: يا أمير المؤمنين مات
~~أخي وخلف ستمائة دينار، فأعطوني دينارا وقالوا: هذا نصيبك، فقال المأمون:
~~هذا خلف أربع بنات؟ قالت نعم، قال: لهن أربعمائة دينار، وخلف والدة؟ قالت:
~~نعم، قال: لها مائة دينار، وخلف زوجة لها خمسة وسبعون دينارا (3) ، بالله
~~ألك اثنا عشر أخا؟ قالت: نعم، قال: لكل واحد ديناران ولك دينار واحد.
# وقال المأمون: لو عرف (4) الناس حبي للعفو لتقربوا إلي بالجرائم.
# ويروى أن ملاحا مر فقال لمن معه: أتراكم تظنون أن هذا ينبل في عيني وقد
~~قتل أخاه الأمين؟ قال: فسمعه المأمون فتبسم وقال: ما الحيلة حتى أنبل
~~PageV02P236
# في عين هذا السيد الجليل؟!
# وكان المأمون بخراسان قد بايع بالعهد لعلي بن موسى الرضا ونوه باسمه،
~~وغير لبس آبائه من لبس السواد وأبدله بالخضرة، فغضب بنو العباس بالعراق
~~لهذين الأمرين فخلعوه وبايعوا عمه إبراهيم بن المهدي ولقبوه المبارك،
~~فحاربه الحسن بن سهل، فهزمه إبراهيم وألحقه بواسط، وأقام إبراهيم بالمدائن،
~~ثم سار جيش الحسن وعليه حميد الطوسي وعلي بن هشام فهزموا إبراهيم، فاختفى
~~ولم يظهر خبره إلا في وسط خلافة المأمون، فعفا عنه على ما ذكره قاضي القضاة
~~ابن خلكان في ترجمة إبراهيم بن المهدي (1) .
# وتقدم إلى المأمون رجل غريب بيده محبرة وقال: يا أمير المؤمنين، رجل من
~~أهل الحديث منقطع به، فقال: ما تحفظ في باب كذا؟ فلم يذكر فيه شيئا، فما
~~زال المأمون يقول: حدثنا هشيم وحدثنا يحيى وحدثنا حجاج، حتى ذكر الباب، ثم
~~سأله عن باب آخر، فلم يذكر فيه شيئا، فقال المأمون: حدثنا فلان وحدثنا
~~فلان، ثم قال لأصحابه: يطلب أحدهم الحديث ثلاثة أيام ثم يقول: اعطوني أنا
~~من أهل الحديث، أعطوه ثلاثة دراهم.
# ومع ذلك كان مسرف الكرم جوادا ممدحا، فرق في ساعة ستة ms357 وعشرين ألف ألف؛
~~ومدحه أعرابي مرة فأجازه بثلاثين ألف دينار.
# وقال أبو معشر: كان أمارا بالعدل ميمون النقيبة فقيه النفس، يعد مع كبار
~~العلماء.
# وأهدى إليه ملك الروم تحفا سنية منها مائة رطل مسك، ومائة حلة سمور، فقال
~~المأمون: أضعفوها له، ليعلم عز الإسلام وذل الكفر.
# وقال يحيى بن أكثم: كنت عند المأمون، وعنده جماعة من قواد خراسان، وقد
~~دعا إلى القول بخلق القرآن، فقال لهم: ما تقولون في القرآن؟ فقالوا:
~~PageV02P237
# كان شيوخنا يقولون ما كان فيه من ذكر الجمال والبقر والخيل والحمير فهو
~~مخلوق، وما سوى ذلك فهو غير مخلوق، فأما إذ قال أمير المؤمنين هو مخلوق
~~فنحن نقول كله مخلوق، فقلت للمأمون: أتفرح بموافقة هؤلاء؟
# وقال ابن عرفة: أمر المأمون مناديا ينادي في الناس ببراءة الذمة ممن ترحم
~~على معاوية أو ذكره بخير، وكان كلامه في القرآن سنة اثنتي عشرة (1) ، فكثر
~~المنكر لذلك وكاد البلد يفتتن، ولم يلتئم له ما أراد فكف عنه إلى بعد هذا
~~الوقت.
# وقال النضر بن شميل: دخلت على أمير المؤمنين فقلت: إني قد قلت اليوم:
# أصبح ديني الذي أدين به ... ولست منه الغداة معتذرا
# حب علي بعد النبي ولا ... أشتم صديقه ولا عمرا
# وإبن عفان في الجنان مع ال ... أبرار ذاك القتيل مصطبرا
# وعائش الأم لست أشتمها ... من يفتريها فنحن منه برا ونادى مناديه بإباحة
~~متعة النساء فلم يزل به يحيى بن أكثم وروى له حديث الزهري عن أبي الحنفية
~~عن أبيهما محمد عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
~~عن متعة النساء يوم خيبر، فلما صحح له الحديث رجع إلى الحق وأبطلها.
# وأما مسألة القرآن فلم يرجع عنها، وصمم عليه في سنة ثمان عشرة (2)
~~ومائتين، وامتحن العلماء، فعوجل ولم يمهل - توجه غازيا إلى أرض الروم فلما
~~وصل إلى البدندون مرض أوصى بالخلافة إلى أخيه المعتصم، ثم توفي بالبدندون،
~~فحمله ابنه العباس إلى طرسوس، ودفنه بها في دار خاقان PageV02P238
# خادم أبيه، رحمه الله. ومن شعر المأمون:
# لساني ms358 كتوم لأسراركم ... ودمعي نموم لسري يذيع
# فلولا دموعي كتمت الهوى ... ولولا الهوى لم تكن لي دموع وله أيضا:
# أنا المأمون والملك الهمام ... ولكني بحبك مستهام
# أترضى أن أموت عليك وجدا ... ويبقى الناس ليس لهم إمام ومن شعره:
# بعثتك مرتادا ففزت بنظرة ... واغفلتني حتى أسأت بك الظنا
# وناجيت من أهوى وكنت مقاربا ... فيا ليت شعري عن ذنوبك ما أغنى
# فيا ليتني كنت الرسول وكنتني ... فكنت الذي يقصى وكنت الذي أدنى 239 (1)
### $ 239 ابن المعتز
# عبد الله بن جعفر بن محمد بن هارون بن العباس، ابن المعتز بن المتوكل ابن
~~المعتصم (2) بن الرشيد بن المهدي بن المنصور، الأديب صاحب الشعر البديع
~~PageV02P239
# والنثر الفائق؛ أخذ الأدب والعربية عن المبرد وثعلب وعن مؤدبه أحمد بن
~~سعيد الدمشقي، مولده في شعبان سنة تسع وأربعين ومائتين، وتوفي في ربيع
~~الآخر سنة ست وتسعين ومائتين: قامت الدولة، ووثبوا على المقتدر وأقاموا ابن
~~المعتز، فقال: بشرط لا يقتل بسببي مسلم، ولقبوه بالمرتضي بالله، وقيل
~~المنصف بالله، وقيا الغالب بالله، وأقام يوما وليلة، ثم إن أصحاب المقتدر
~~تخربوا واجتمعوا وتحاربوا هم وأعوان ابن المعتز وشتتوهم وأعادوا المقتدر
~~إلى دسته، واختفى ابن المعتز في دار ابن الجصاص الجوهري، فأخذه المقتدر
~~وسلمه إلى مؤنس الخادم، فقتله وسلمه إلى أهله ملفوفا في كساء، وقيل إنه مات
~~حتف أنفه، وليس بصحيح، بل خنقه مؤنس، ودفن في خرابة إزاء داره، وقصته
~~مشهورة فيها طول، وهذا خلاصتها.
# وكان شديد السمرة، مسنون الوجه، يخضب بالسواد، وله من التصانيف كتاب
~~الزهر والرياض. كتاب البديع. كتاب مكاتبات الاخوان بالشعر كتاب الجوارح
~~والصيد. كتاب أشعار الملوك. كتاب السرقات. كتاب الآداب. كتاب حلي الأخيار.
~~كتاب طبقات الشعراء. كتاب الجامع في الغناء. كتاب أرجوزة في ذم الصبوح (1)
~~، قال فيه ابن بسام يرثيه:
# لله درك من ميت بمضيعة ... ناهيك في العلم والآداب والحسب
# ما فيه لو ولا ليت فتنقصه ... وإنما أدركته حرفة الأدب وقال فيه بعض
~~الأدباء:
# لا يبعد الله عبد الله من ملك ... سام إلى المجد والعلياء مذ خلقا
# قد كان ms359 زين بني العباس كلهم ... بل كان زين بني الدنيا حجى وتقى
# أشعاره زيفت بالشعر أجمعه ... فكل شعر سواها بهرج ولقى PageV02P240
# قال بعض من كان يخدمه: إنه خرج يوما يتنزه ومعه ندماؤه، وقصد باب الحديد
~~وبستان الناعورة، وكان ذلك آخر أيامه، فأخذ خزفة وكتب بالجص:
# سقيا لظل زماني ... وعيشي المحمود
# ولى كليلة وصل ... قدام يوم صدود قال: وضرب الدهر ضرباته، ثم عدت بعد قتل
~~ابن المعتز فوجدت خطه خفيا، وتحته مكتوب:
# أف لظل زماني ... وعيشي المنكود
# فارقت أهلي وإلفي ... وصاحبي وودودي
# يا رب موتا وإلا ... فراحة من صدود وكان ابن المعتز حنفي المذهب، لقوله
~~من أبيات:
# فهات عقارا في قميص زجاجة ... كياقوتة في درة تتوقد
# وقتني من نار الجحيم بنفسها ... وذلك من إحسانها ليس يجحد وكان سني
~~العقيدة منحرفا عن العلويين، ولهذا قال في قصيدته البائية التي أولها (1) :
# ألا من لعين وتسكابها ... تشكى القذى وبكاها بها (2) منها:
# نهيت بني رحمي لو وعوا ... نصيحة (3) بر بأنسابها
# وراموا قريشا (4) أسود الشرى ... وقد نشبت بين أنيابها PageV02P241
# قتلنا أمية في دارها ... فكنا أحق بأسلابها
# وكم عصبة قد سقت منكم ... الخلافة صابا بأكوابها
# إذا ما دنوتم تلقتكم ... زبونا وفرت بحلابها
# ولما أبى الله أن تملكوا ... دعينا إليها فقمنا بها
# وما رد حجابها وافدا (1) ... لنا إذ وقفنا بأبوابها
# كقطب الرحى وافقت أختها ... دعونا بها وعلينا بها
# ونحن ورثنا ثياب النبي ... فكم تجذبون بأهدابها
# لكم رحم يا بني (2) بنته ... ولكن بنو العم أولى بها
# به نصر الله محل الحجاز ... وأبرأها بعد أوصابها
# ويوم حنين قد اعيتكم (3) ... وقد أبدت الحرب عن نابها
# فمهلا بني عمنا إنها ... عطية رب حبانا بها
# وأقسم أنكم تعلمون ... أنا لها خير أربابها وقد أجابه صفي الدين الحلي في
~~وزنها ورويها، وهو قوله (4) :
# ألا قل لشر عبيد الإله ... وطاغي قريش وكذابها
# وباغي العناد وناعي العباد ... وهاجي الكرام ومغتابها
# أأنت تفاخر آل النبي ... وتجحدها فضل أحسابها
# بكم باهل المصطفى أم بهم ... فرد العداة بأوصابها
# أعنكم نفى الرجس أم عنهم ... لطهر النفوس وألبابها
# أما (5) الرجس والخمر من ms360 دأبكم ... وفرط العبادة من دابها PageV02P242
# وقلتم ورثنا ثياب النبي ... فكم تجذبون بأهدابها
# وعندك لا تورث الأنبياء ... فكيف حظيتم بأثوابها
# فكذبت نفسك في الحالتين ... ولم تعلم الشهد من صابها
# أجدك يرضى بما قلته ... وما كان يوما بمرتابها
# وكان بصفين في حزبهم (1) ... لحرب الطغاة وأحزابها
# وقد شمر الموت عن ساقه ... وكشرت الحرب عن نابها
# فأقبل يدعو إلى حيدر ... بإرغابها وبإرهابها
# وآثر أن يرتضيه الأنام ... من الحكمين لإسهابها (2)
# ليعطي الخلافة أهلا لها ... فلم يرتضوه لإيجابها
# وصلى مع الناس طول الحياة ... وحيدر في صدر محرابها
# فهلا تقمصها (3) جدكم ... إذا كان إذ ذاك أحرى بها
# وإذ جعل الأمر شورى لهم ... فهل كان من بعض أربابها
# أخامسهم كان أم سادسا ... وقد جليت بين خطابها
# وقولك: أنتم بنو بنته ... ولكن بنو العم أولى بها
# بنو البنت أيضا بنو عمه ... وذلك أدنى لأنسابها
# فدع في الخلافة فضل الخلاف ... فليست ذلولا لركابها
# وما أنت والفحص عن شأنها ... وما قمصوك بأثوابها
# وما شاورتك (4) سوى ساعة ... فما كنت أهلا لأسبابها
# وكيف يخصوك يوما بها ... ولم تتأدب بآدابها
# وقلت: بأنكم القاتلون ... أسود أمية في غابها PageV02P243
# كذبت وأسرفت فيما ادعيت ... ولم تنه نفسك عن عابها
# فكم حاولتها سراة لكم ... فردت على نكص أعقابها
# ولولا سيوف أبي (1) مسلم ... لعزت على جهد طلابها
# وذلك عبد (2) لهم لا لكم ... رعى فيكم قرب أنسابها
# وكنتم أسارى بطون الحبوس ... وقد شفكم لثم أعتابها
# فأخرجكم وحباكم بها ... وقمصكم فضل جلبابها
# فجازيتموه بشر الجزاء ... لطغوى النفوس وأعجابها
# فدع ذكر قوم رضوا بالكفاف ... وجاءوا الخلافة من بابها
# هم الزاهدون هم العابدون ... هم العالمون بآدابها
# هم الصائمون هم القائمون ... هم الساجدون بمحرابها
# هم قطب مكة دين الإله ... ودور الرحاء بأقطابها (3)
# عليك بلهوك بالغانيات ... وخل المعالي لأصحابها
# ووصف العذار وذات الخمار ... ونعت العقار بألقابها
# وشعرك في مدح ترك الصلاة ... وسعي السقاة بأكوابها
# فذلك شأنك لا شأنهم ... وجري الجياد بأحسابها ومن قول ابن المعتز في هذه
~~المادة:
# فأنتم بنو بنته دوننا ... ونحن بنو عمه المسلم ومن شعر ابن المعتز قوله
~~في الهلال والثريا:
# قد ms361 انقضت دولة الصيام وقد ... بشر سقم الهلال بالعيد
# يتلو الثريا كفاغر شره ... يفتح فاه لأكل عنقود PageV02P244
# وقال أيضا:
# في ليلة اكل المحاق هلالها ... حتى تبدى مثل وقف العاج
# والصبح يتلو المشتري فكأنه ... عريان يمشي في الدجى بسراج ومنه في وصف
~~روضة:
# تضاحك الشمس أنوار الرياض بها ... كأنما نشرت فيها الدنانير
# وتأخذ الريح من دخانها عبقا ... كأن تربتها مسك وكافور ومنه (1) :
# أطال الدهر في بغداد همي ... وقد يشقى المسافر أو يفوز
# ظللت بها على كرهي مقيما ... كعنين تعانقه عجوز وقال:
# كأن بكأسها نارا تلظى ... ولولا الماء كان لها حريق
# كان غمامة بيضاء بيني ... وبين الراح تخرقها البروق وقال:
# أهلا بفطر قد أتاك هلاله ... الآن فاغد على المدام وبكر
# وانظر إليه كزورق من فضة ... قد أثقلته حمولة من عنبر وقال:
# يا رب إن لم يكن في قربه طمع ... وليس لي فرج من طول جفوته
# فابري (2) السقام الذي في غنج مقلته ... واستر محاسن خديه بلحيته وما
~~أحسن قول الأمير أسامة بن منقذ في هذا المعنى (3) : PageV02P245
# يا رب خذ بيدي من ظلم مقتدر ... علي قد لج في ظلمي وعدواني
# لين قساوته لي أو فيسر لي ... صبرا لأحظى بوصل أو بسلوان
# أو فاطف جمرة خديه وأيقظ (1) جف ... نيه اللذين أراقا ماء أجفاني ومن شعر
~~ابن المعتز عفا الله عنه:
# يا رب ليل سحر كله ... مفتضح البدر عليل النسيم
# لم أعرف الإصباح في ضوءه ... لما بدا إلا يسكر النديم 240 (2)
### $ 240 تاج الدين اليمني
# عبد الباقي بن عبد المجيد بن عبد الله، تاج الدين اليمني المخزومي المكي؛
~~ولد بمكة في شهر رجب سنة ثمانين وستمائة، وتوفي في أواخر سنة ثلاث وأربعين
~~وسبعمائة، ورد إلى دمشق أيام الأفرم وأقام فيها متصدرا بالجامع يقرئ الطلبة
~~المقامات الحريرية والعروض وغير ذلك من علوم الأدب، وقرر له على ذلك مائة
~~درهم في كل شهر على مال الجامع الأموي، ثم توجه إلى اليمن وكتب الدرج لصاحب
~~اليمن وربما وزر له، ثم لما مات الملك المؤيد صادره ولده وأخذ منه ما حصله، ms362
~~ثم ورد إلى مصر سنة ثلاثين وسبعمائة، وفوض إليه تدريس المشهد النفيسي
~~وشهادة البيمارستان المنصوري، ثم ورد إلى دمشق سنة إحدى وثلاثين ورتب مصدرا
~~بالحرم في القدس، فأقام به مدة، وتردد إلى دمشق، ثم باع PageV02P246
# وظائفه (1) وتوجه إلى القاهرة وبها توفي، رحمه الله.
# وكان شيخا طوالا حسن الشكل والعمة حلو الوجه، قادرا على النظم والنثر،
~~وكان ضنينا بنفسه، يعيب كلام القاضي الفاضل وغيره ويظن أن كلامه خير من
~~كلام الفاضل، ويفضل ابن الأثير عليه، وكان خطه جيد قوي، عمل تاريخا للنحاة،
~~وذيل تاريخ ابن خلكان بذيل قصير جدا رايته لم يبلغ به ثلاثين رجلا، وكان
~~يعظم نفسه ويمدحها، ولكلامه وقع في النفوس إذا أطنب في وصف فضائله، فمن
~~شعره:
# تجنب أن تذم بك الليالي ... وحاول أن يذم لك الزمان
# ولا تحفل إذا كملت ذاتا ... أصيت العز أم حصل الهوان ومنه:
# بخلت لواحظ من رأينا مقبلا ... برموزها ورموزهن سلام
# فعذرت نرجس مقلتيه لأنه ... يخشى العذار فإنه نمام أخذ هذا المعنى من قول
~~الأول، وهو أحسن وأكمل:
# لافتضاحي في عوارضه ... سبب والناس لوام
# كيف يخفى ما أكابده ... والذي أهواه نمام وقال في حمار وحش:
# حمار وحش نقشه مبدع ... فلا يضاهى حسنه في الملاح
# فمذ غدا في حسنه أوحدا (2) ... تشاركا فيه الدجى والصباح وقال يهجو مدينة
~~عدن:
# عدن إذا رمت المقام بأرضها ... فلقد أقمت على لهيب الهاويه
# بلد خلا عن فاضل وصدوره ... أعجاز نخل إذ تراها خاويه PageV02P247
# وقال:
# لا أعرف النوم في حالي جفا ورضى ... كأن جفني مطبوع من السهد
# فليلة الوصل تمضي كلها سمرا ... وليلة الهجر لا أغفي من الكمد وقال:
# لو لم تكن وجرة منشا عفرها ... ما طاب وصف نورها وغفرها (1)
# منازلا (2) لولا الصبا ما شاقني ... نور أقاحيها وظل سدرها
# إن المغاني كالغواني لم تزل ... معشوقة تصبي بحسن ذكرها
# علام أهوى منزلا ما عطرت ... فجاجه سلمى بنشر عطرها
# ولا غدت تسحب ذيل مرطها (3) ... فيه ولا مدت حبال خدرها
# مرت على الوادي فمال نحوها ... أراكه يبغي ارتشاف ثغرها
# وراعها منه الحصى فسيرت ms363 ... يمينها تكشف عقد نحرها
# غزالة إن سفرت لناظر ... رأيت ليلي في فروع شعرها
# تملي على خلخالها شكاية ... من ردفها مرفوعة عن خصرها
# يا حبذا منها أصيل وصلها ... لو لم ينغصه هجير هجرها
# سارت بها فوارس من وائل ... قد أطلعت كواكبا من سمرها
# وخلقتني في الديار نادبا ... أبكي طلول رسمها وعقرها
# أعملت في طلابها رواحلا ... بوخدها تفري أديم قفرها
# والليل مثل غادة زنجية ... قد زانها عشاقها بدرها
# وصفحة الأفق كمثل روضة ... تبدو لنا أنوارها من زهرها وقال أيضا:
~~PageV02P248
# لعل رسولا من سعاد يزور ... فيشفي ولو أن الرسائل زور
# يخبرنا عن غادة الحي هل ثوت ... وهل ضربت بالرقمتين خدور
# وهل سنحت في الروض غزلان عالج ... وهل أثله بالساريات مطير
# ديار لسلمى حاكها واكف الحيا ... إذا ذكرت خلت الفؤاد يطير
# كأن غنا الورقاء من فوق دوحها ... قيان وأوراق الغصون (1) ستور
# تمايل فيها الغصن من نشوة الصبا ... كأن عليه للسلاف مدير
# متى أطلعت فيه الغمائم أنجما ... تلوح ولكن بالأكف تغور
# إذا اقتطعتها الغانيات رأيتها ... نجوما جنتها في الصباح بدور
# وفي الكلة الوردية اللون غادة ... أسير (2) لديها القلب حيث تسير
# بعيدة مهوى القرط أما أثيثها ... فضاف وأما خطوها فقصير
# من العطرات العرب (3) ما زان فرقها ... ذرور ولا شاب الثياب بخور
# حمتها كماة من فوارس عامر ... ضراغمة يوم الهياج ذكور
# فما الحب إلا حيث تشتجر القنا ... وللأسد في أرجائهن زئير 241 (4)
### $ 241 ابن وهبون المرسي
# عبد الجليل بن وهبون، أبو محمد، الملقب بالدمعة المرسي.
# قال ابن بسام في ترجمته: شمس الزمان وبدره، وسر الإحسان وجهره،
~~PageV02P249
# ومستودع البيان ومستقره، أحد من فراغ في وقتنا فنون المقال، في قالب
~~السحر الحلال، وقيد شوارد الألباب، بأرق من ملح العتاب، وأروق من غفلات
~~الشباب، اجتاز بالمرية، في بعض رحله الشرقية، وملكها يومئذ أبو يحيى بن
~~صمادح فاهتز لعبد الجليل واستدعاه، وعرض له بجملة وافرة، فلم يعرج على ذلك،
~~وارتحل عن بلده وقال:
# دنا العبد لو تدنو به كعبة المنى ... وركن المعالي من ذؤابة يعرب
# فيا أسفا للشعر ترمى جماره ... ويا ms364 بعد ما بين النقا والمحصب ومن عجيب ما
~~اتفق أن عبد الجليل وأبا اسحاق بن خفاجة تصاحبا في طريق مخوف، فمرا بعلمين
~~وعليهما رأسان، كأنهما بسر متناجيان، فقال ابن خفاجة:
# ألا رب رأس لا تحاور (1) بينه ... وبين أخيه والمزار قريب
# أناف به صلد الصفا فهو منبر ... وقام على أعلاه فهو خطيب فقال عبد
~~الجليل:
# يقول حذار الإغترار فطالما ... أناخ قتيل بي ومر سليب قال: فما تم
~~كلامهما حتى لاح قتام ساطع، كأن السيوف فيه برق لامع، فما تجلى إلا وعبد
~~الجليل قتيل وابن خفاجة سليب، فكأنما كشف له فيما قال ستر الغيب.
# ومن شعره يمتدح المعتمد بن عباد (2) :
# بيني وبين الليالي همة جلل ... لو نالها البدر لاستخذى (3) له زحل
# من أين أبخس لا في ساعدي قصر ... عن المساعي ولا في همتي خطل PageV02P250
# ذنبي إلى الدهر إن أبدى تعنته ... ذنب الحسام إذا ما أحجم البطل وهي
~~طويلة جدا.
# ومن شعره في النيلوفر:
# وبركة تزهو بلينوفر (1) ... نسيمه يشبه ريح الحبيب
# حتى إذا الليل دنا وقته ... ومالت الشمس لحين المغيب
# أطبق جفنيه على إلفه ... وغاص (2) في الماء حذار الرقيب وقال:
# زعموا الغزال حكاه قلت لهم نعم ... في صده عن عاشقيه وهجره
# قالوا الهلال شبيهه فأجبتهم ... إن كان قيس إلى قلامة ظفره
# وكذا يقولون المدام كريقه ... يا رب لا علموا مذاقة ثغره وقال أيضا:
# يعز على العلياء أني خامل ... وأن أبصرت مني خمود شهاب
# وحيث ترى زند النجابة واريا ... فثم ترى زند السعادة كابي وقال في مغنية
~~لابسة حليا:
# إني لأسمع شدوا لا أحققه ... وربما كذبت في سمعها الأذن
# متى رأى أحد قبلي مطوقة ... إذا تغنت بلحن جاوب الفنن وقال:
# بنفسي وإن كنت لا نفس لي ... فقد سلبتها لحاظ المقل
# عذار وخد كما يحتوي ... سواد القلوب بياض الأمل PageV02P251
# وأنشد (1) المعتمد بن عباد يوما قول المتنبي:
# إذا ظفرت منك العيون بنظرة ... أثاب لها معيي المطي ورازمه فجعل المعتمد
~~يردده استحسانا له فقال عبد الجليل:
# لئن جاد شعر ابن الحسين فإنما ... تجيد العطايا واللهي تفتح اللها ms365
# تنبأ عجبا بالقريض ولو درى ... بأنك تروي شعره لتألها وجلس يوما المعتمد
~~وبين يديه جارية تسقيه، فلمع البرق فارتاعت، فقال:
# روعها البرق وفي كفها ... برق من القهوة لماع
# عجبت منها وهي شمس الضحى ... كيف من الأنوار ترتاع وأنشد الأول لعبد
~~الجليل فاستجازه، فقال:
# ولن ترى أعجب من آنس ... من مثل ما يمسك يرتاع ومن شعر عبد الجليل:
# غزال يستطاب الموت فيه ... ويعذب في محاسنه العذاب
# يقبله اللثام هوى وشوقا ... ويجني ورد خديه النقاب وقال:
# سقى فسقى الله الزمان من اجله ... بكأسين من لميائه (2) وعقاره
# وحيا فحيا الله دهرا أتى به ... بأطيب من ريحانه وعراره وكان للمعتمد
~~خادم (3) يسمى خليفة، فأمره أن يأتي بنبيذ، فأخذ وعاء يسمى PageV02P252
# القمصال (1) وأتى إليهم فعثر ووقع القمصال فانكسر، ومات خليفة، فأخبر
~~المعتمد بذلك فقال:
# أنأمن والحياة لنا مخيفه ... ونفرح والمنون بنا مطيفه فقال ابن عمار (2)
~~:
# وفي يوم وما أدراك يوم ... مضى قمصالنا ومضى خليفه فقال ابن وهبون (3) :
# هما فخارتا راح وريح ... تكسرتا فأشقاف وجيفه 242 (4)
### $ 242 عبد الحق ابن سبعين
# عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن نصر بن محمد بن نصر بن محمد بن سبعين،
~~الشيخ قطب الدين أبو محمد المرسي الصوفي، كان صوفيا على قواعد الفلاسفة،
~~وله كلام كثير في العرفان وتصانيف، وله أتباع ومريدون يعرفون بالسبعينية.
# قال الشيخ شمس الدين الذهبي: ذكر شيخنا قاضي القضاة تقي الدين ابن دقيق
~~PageV02P253
# العيد قال: جلست مع ابن سبعين من ضحوة إلى قريب الظهر وهو يسرد كلاما
~~تعقل مفرادته ولا تعقل مركباته.
# قال الشيخ شمس الدين: واشتهر عنه أنه قال: لقد تحجر ابن آمنة واسعا بقوله
~~لا نبي بعدي، فإن كان ابن سبعين قال هذا فقد خرج به من الإسلام، مع أن هذا
~~الكلام هو أخف وأهون من قوله في رب العالمين: إنه حقيقة الموجودات، تعالى
~~الله عن ذلك علوا كبيرا.
# وحدثني فقير صالح أنه صحب فقراء (1) من السبعينية، وكانوا يهونون له ترك
~~الصلاة وغير ذلك، قال: وسمعت عن ابن سبعين أنه فصد يديه، وترك الدم ms366 يخرج
~~حتى تصفى، ومات بمكة في ثامن عشرين شوال سنة ثمان وستين وستمائة، وله من
~~العمر خمس وخمسون سنة.
# قال الشيخ صفي الدين الهندي: حججت سنة ست وستين، وبحثت مع ابن سبعين في
~~الفلسفة، فقال لي: لا ينبغي لك المقام بمكة، فقال له: فكيف تقيم أنت بها؟
~~قال: انحصرت القسمة في قعودي بها، فإن الملك الظاهر يطلبني بسبب انتمائي
~~إلى أشراف مكة، واليمن صاحبها له (2) في عقيدة ولكن وزيره حشوي يكرهني.
# قال صفي الدين: وكان ابن سبعين قد داوى صاحب مكة من مرض كان به فبرىء،
~~فصارت له عنده مكانة، يقال: إنه نفي من المغرب بسبب كلمة كفر صدرت عنه وهي
~~قوله: لقد حجر ابن آمنة كما مر في ترجمته. ويقال: إنه كان يعرف السيمياء
~~(3) والكيمياء، وإن أهل مكة كانوا يقولون إنه أنفق فيهم ثمانين ألف دينار،
~~وإنه (4) كان لا ينام كل ليلة حتى يكرر على ثلاثين سطرا من كلام غيره، فإنه
~~لما خرج من وطنه كان ابن ثلاثين سنة، وخرج معه جماعة من الطلبة والأتباع
~~PageV02P254
# فيهم الشيوخ، ولما أبعدوا بعد عشرة أيام أدخلوه الحمام ليزيل وعثاء
~~السفر، ودخلوا في خدمته، وأحضروا له قيما، فأخذ القيم يحك رجليه ويسألهم عن
~~وطنهم لما استغربهم، فقالوا له من مرسية، قال: من البلد الذي ظهر فيه (1)
~~هذا الزنديق ابن أبي (2) سبعين؟ فأومأ إليهم أن لا يتكلموا (3) وقال: نعم،
~~فأخذ يسبه ويلعنه، وابن سبعين يقول له: استقص في الحك، وذلك القيم يزيد في
~~اللعن والشتم، إلى أن فاض أحدهم غضبا (4) وقال له: ويلك هذا الذي تسبه قد
~~جعلك الله تحك رجليه وأنت في خدمته أقل غلام تكون، فسكت خجلا وقال: أستغفر
~~الله. ويحكون عنه أشياء في الرياضة، وكلامه مفحل محشو بقواعد الفلاسفة، وله
~~كتاب البد يعني لابد للمعارف منه وكتاب الإحاطة ومجلدة صغيرة في الجوهر،
~~وغير ذلك، وله عدة رسائل بديعة (5) المعنى فصيحة الألفاظ، منها رسالة العهد
~~وهي: يا هذا هل عمرك إلا كلمح (6) ، أو عطاء مكد (7) لا سمح. وآصالك لهو
~~وعطل (8) ، واسحارك سهو ms367 وعلل؛ وهي على هذا الأسلوب؛ وكانت وفاته كما تقدم
~~ذكره (9) . PageV02P255
### $ 243 ابن عطية المفسر
# عبد الحق بن غالب بن عبد الملك بن غالب بن تمام بن عطية، الإمام الكبير
~~قدوة المفسرين، أبو محمد ابن الحافظ الناقد الحجة أبي بكر المحاربي
~~الغرناطي القاضي؛ حدث عن أبيه وغيره، وكان فقيها عارفا بالأحكام والحديث
~~والتفسير بارعا في الأدب، ذا ضبط وتقييد وتجويد وذهن سيال، ولو لم يكن له
~~إلا التفسير لكفى.
# ولد سنة ثمانين وأربعمائة، وتوفي سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة بحصن
~~لورقة.
### $ 244 عبد الحق الاشبيلي
# عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسين بن سعيد، أبو محمد الأزدي
~~الإشبيلي ويعرف بابن الخراط؛ روى عن شريح بن محمد، وأبي الحكم بن برجان
~~وغيرهم، وأجاز له ابن عساكر، ونزل بجاية وقت فتنة الأندلس، فبث بها علمه
~~وصنف التصانيف وولي الخطبة والصلاة بها. PageV02P256
# وكان فقيها حافظا عالما بالحديث وعلله ورجاله، موصوفا بالخير والصلاح
~~والزهد والورع والتقلل من الدنيا، مشاركا في الأدب وقول الشعر، وصنف في
~~الأحكام نسختين كبرى وصغرى، وجمع بين الصحيحين وبوبه، وجمع الكتب الستة،
~~وله كتاب في المعتل من الحديث وله كتاب الزهد وكتاب العاقبة في ذكر الموت
~~وكتاب الرقائق ومصنفات أخر، وله كتاب حافل في اللغة ضاهى به كتاب الهروي،
~~وتوفي بعد محنة نالته من قبل الولاية؛ روى عنه أبو الحسن المعافري، وكانت
~~وفاته سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.
# ومن شعره:
# إن في الموت والمعاد لشغلا ... وادكارا لذي النهى وبلاغا
# فاغتنم خطتين قبل المنايا ... صحة الجسم يا أخي والفراغا 245 (1)
### $ 245 شمس الدين الخسروشاهي
# عبد الحميد بن عيسى بن عمويه (2) بن يونس بن خليل، الشيخ الإمام العلامة
~~شمس الدين أبو محمد الخسروشاهي (3) ؛ ولد سنة ثمانين وخمسمائة بخسروشاه،
~~وتوفي بدمشق سنة اثنتين وخمسين وستمائة (4) . اشتغل بالعقليات على الإمام
~~PageV02P257
# فخر الدين بن خطيب الري، وسمع من المؤيد الطوسي، وبرع في الكلام وتفنن في
~~العلوم ودرس وأقرأ، واشتغل عليه زين الدين ابن المرحل خطيب دمشق والد الشيخ
~~صدر الدين وغيره، ودفن بقاسيون، واختصر المهذب ms368 لأبي إسحاق، واختصر الشفا
~~لابن سينا، وتمم الآيات البينات التي للإمام فخر الدين الرازي، وهذه الآيات
~~البينات غير النسخة الصغيرة التي هي عشرة أبواب.
# وكتب إليه سعد الدين محمد بن عربي:
# يمينا لقد أحييت علم أفاضل ... مضوا فرأيناه لديك جميعا
# ولو لم أكذب قلت إنك منهم ... فليت لقولي سامعا ومطيعا
# لأنك أنت الشمس والشمس إن تغب ... فإن لها بعد المغيب طلوعا ورثاه عز
~~الدين الضرير الاربلي الغنوي (1) بقوله:
# بموتك شمس الدين مات الفضائل ... وأقفر في ذكر العلوم المحافل
# أصاب الردى شمس الورى عندما استوت ... وأودى ببدر الفضل والبدر كامل
# فتى عالم بالحق، بالخير عامل ... وما كل ذي علم من الناس عامل
# فتى بذ كل العالمين (2) بصمته ... فكيف إذا وافيته وهو قائل
# فربع الحجى من بعده اليوم قد خلا ... وجيد المعالي من حلى الفضل عاطل
# أتدري المنايا من رمت بسهامها ... وأي فتى أودى وغال الغوائل
# رمت أوحد الدنيا وبحر علومها ... ومن قصرت في الفضل عنه الأوائل ورثاه
~~الصاحب نجم الدين ابن (3) اللبودي بأبيات منها:
# أيا ناعيا عبد الحميد تصبرن (4) ... علي فإن العلم أدرج في كفن
~~PageV02P258
# مضى مفردا في فضله وعلومه ... وعدت فريد الوجد والهم والحزن
# فيا عين سحي بالدموع لفقده ... فما حسن صبري اليوم من بعده حسن
# تلقته أصناف الملائك بهجة ... بمقدمه الأسى على ذلك السنن
# تقول له أهلا وسهلا ومرحبا ... بخير فتى وافى إلى ذلك الوطن 246 (1)
### $ 246 عز الدين ابن أبي الحديد
# عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن محمد بن أبي الحديد، عز الدين
~~المدائني المعتزلي الفقيه الشاعر أخو موفق الدين، ولد سنة ست وثمانين
~~وخمسمائة، وتوفي سنة خمس وخمسين وستمائة، وهو معدود في أعيان الشعراء، وله
~~ديوان مشهور، وروى عنه الدمياطي، ومن تصانيفه الفلك الدائر على المثل
~~السائر صنفه في ثلاثة عشر يوما، وكتب إليه أخوه موفق الدين:
# المثل السائر يا سيدي ... صنفت فيه الفلك الدائر
# لكن هذا فلك دائر ... أصبحت فيه المثل الثائر ونظم فصيح ثعلب في يوم
~~وليلة، وشرح نهج البلاغة في عشرين مجلد ms369 (2) ، وله تعليقات على كتاب المحصل
~~والمحصول للإمام فخر الدين. PageV02P259
# ومن شعره:
# وحقك لو أدخلتني النار قلت لل ... ذين بها قد كنت ممن يحبه
# وأفنيت عمري في دقيقق علومه ... وما بغيتي إلا رضاه وقربه
# هبوني مسيئا أوتغ الحلم جهله ... وأوبقه دون البرية ذنبه
# أما يقتضي شرع التكرم عفوه ... أيحسن أن ينسى هواه وحبه
# أما رد زيغ ابن الخطيب وشكه ... وتمويهه في الدين إذ عز خطبه
# أما كان ينوي الحق فيما يقوله ... ألم تنصر التوحيد والعدل كتبه
# وغاية صدق الصب أن يعذب الأسى ... إذا كان من يهوى عليه يصبه فرد عليه
~~الشيخ صلاح الدين الصفدي حرسه الله تعالى بقوله:
# علمنا بهذا القول أنك آخذ ... بقول اعتزال جل في الدين خطبه
# فتزعم أن الله في الحشر ما يرى ... وذاك اعتقاد سوف يرديك غبه
# وتنفي صفات الله وهي قديمة ... وقد أثبتتها عن إلاهك كتبه
# وتعتقد القرآن خلقا ومحدثا ... وذلك داء عز في الناس طبه
# وتثبت للعبد الضعيف مشيئة ... يكون بها ما لم يقدره ربه
# وأشياء من هذه الفضائح جمة ... فأيكما داعي الضلال وحزبه
# ومن ذا الذي أضحى قريبا إلى الهدى ... وحامى عن الدين الحنيفي ذبه
# وما ضر فخر الدين قول (1) نظمته ... وفيه شناع مفرط إذ تسبه
# وقد كان ذا نور يقود إلى الهدى ... إذا طلعت في حندس الشك شهبه
# ولو كنت تعطي قدر نفسك حقه (2) ... لأخمدت جمرا بالمحال تشبه
# وما أنت من أقرانه يوم معرك ... وما لك يوما بالإمام تشبه ومن شعره:
~~PageV02P260
# لولا ثلاث لم أخف صرعتي ... ليست كما قال فتى العبد
# أن أنصر التوحيد والعدل في ... كل مكان باذلا جهدي
# وأن أناجي الله مستمتعا ... بخلوة (1) أحلى من الشهد
# وأن أتيه الدهر كبرا على ... كل لئيم أصعر الخد
# لذاك لا أهوى فتاة ولا ... خمرا (2) ولا ذا (3) ميعة نهد قوله ليست كما
~~قال فتى العبد هو طرفة بن العبد حيث يقول وقد سئل عن لذات الدنيا، فقال:
~~مركب وطي، وثوب بهي، ومطعم شهي، فسئل امرؤ القيس فقال: بيضاء رعبوبة،
~~بالشحم مكروبة، بالمسك مشبوبة، وسئل الأعشى ms370 فقال: صهباء صافية، تمزجها
~~ساقية، من صوب غادية، قال العكوك: فحدثت بذلك أبا دلف فقال:
# أطيب الطيبات قتل الأعادي ... واختيالي على متون الجياد
# ورسول يأتي بوعد حبيب ... وحبيب يأتي بلا ميعاد وقال الشيخ صلاح الدين
~~الصفدي حرسه الله تعالى يعارض ابن أبي الحديد (4) :
# لولا ثلاث هن أقصى المنى ... لم أهب الموت الذي يردي
# تكميل ذاتي بالعلوم التي ... تنفعني إن صرت في لحدي
# والسعي في رد الحقوق التي ... لصاحب نلت به قصدي
# وأن أرى الأعداء في صرعة ... لقيتها من جمعهم وحدي
# فبعدها اليوم (5) الذي حم لي ... قد استوى في القرب والبعد PageV02P261
# وقال حميد الطوسي (1) :
# ولولا ثلاث هن من لذة الفتى ... وحقك لم أحفل متى قام عودي
# فمنهن سبقي العاذلات بشربة ... كميت متى ما تعل بالماء تزبد
# وكري إذا نادى المضاف محنبا (2) ... كسيد الغضا نبهته المتورد
# وتقصير يوم الدجن والدجن ممكن ... ببهكنة تحت الخباء المعمد رجعنا إلى
~~حديث ابن أبي الحديد:
# وقال:
# عن ريقها يتحدث المسواك ... أرجا فهل شجر الأراك أراك
# ولطرفها خنث الجبان فإن رنت ... باللحظ فهي الضيغم الفتاك
# شرك القلوب ولم أخل من قبلها ... أن القلوب تصيدها الأشراك (3)
# يا وجهها المصقول ماء شبابه ... ما الحتف لولا طرفك الفتاك
# أم هل أتاك حديث وقفتها ضحى ... وقلوبنا بشبا الفراق تشاك
# لا شيء أفظع من نوى الأحباب أو ... سيف الوصي كلاهما سفاك PageV02P262
### $ 247 الشيخ تاج الدين الفركاح
# عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع بن ضيا، العلامة الإمام المفتي فقيه
~~الشام، تاج الدين الفزاري البدري المصري الأصل، الدمشقي الشافعي، ولد في
~~شهر ربيع الأول سنة أربع وعشرين وستمائة، وتوفي سنة تسعين وستمائة. سمع من
~~ابن الزبيدي وابن المنجا وابن اللتي ومكرم بن أبي الصقر وابن الصلاح
~~والسخاوي وتاج الدين ابن حموية، وخرج له البرزالي مشيخة عشرة أجزاء صغار عن
~~مائة نفس، وسمع منه ولده الشيخ برهان الدين وابن تيمية والمزي والقاضي ابن
~~صصرى وكمال الدين ابن الزملكاني وابن العطار وكمال الدين ابن قاضي شهبة
~~وعلاء الدين المقدسي وزكي الدين زكرى وغيرهم، وخرج من تحت ms371 يده جماعة من
~~القضاة والمدرسين والمفتين (2) .
# درس وناظر وصنف، وانتهت إليه رياسة المذهب كما انتهت إلى ولده، وكان ممن
~~بلغ رتبة الاجتهاد، ومحاسنه كثيرة، وكان يلثغ بالراء غينا، وكان لطيف
~~الجثة، قصيرا أسمر، حلو الصورة، ظاهر الدم، مفركح الساقين، وكان يركب
~~البغلة ويحف بها أصحابه، ويخرج معهم إلى أماكن النزهة ويباسطهم، وكان مفرط
~~الكرم.
# وله تصانيف تدل على محله من العلم وتبحره، وكانت له يد في النظم والنثر؛
~~تفقه في صغره على الشيخ عز الدين ابن عبد السلام والشيخ تقي الدين ابن
~~الصلاح PageV02P263
# وبرع في المذهب وهو شاب، وجلس للاشغال وله بضع وعشرون سنة، ودرس في سنة
~~ثمان وأربعين، وكتب في الفتاوى وقد كمل الثلاثين، ولما قدم النواوي (1) من
~~بلده أحضروه ليشتغل عليه، بعث به إلى الرواحية ليحصل له بها بيت ويرتفق
~~بمعلومها (2) ، وكانت الفتاوى تأتيه من الأقطار، وإذا سافر إلى القدس
~~يترامى أهل البر على ضيافته، وكان أكبر من الشيخ محيي الدين النواوي بسبع
~~سنين، وقيل إنه كان يقول: إيش قال النواوي في مزبلته؟ يعني الروضة وكان
~~الشيخ عز الدين بن عبد السلام يسميه الدويك لحسن بحثه، وقرأ عليه ولده
~~برهان الدين وكمال الدين ابن الزملكاني وكمال الدين الشهبي وزكي الدين
~~زكرى، وكان قليل المعلوم كثير البركة، ولم يكن له إلا تدريس الباذرائية مع
~~ما له من المصالح.
# دفن بمقابر باب الصغير، وشيعه الخلق وتأسفوا عليه؛ عاش ستا وستين سنة
~~وثلاثة أشهر. وله الإقليد في شرح التنبيه وهو جيد، وكشف القناع في حل
~~السماع، رحمه الله.
# ومن شعره لما انجفل (3) الناس سنة ثمان وخمسين:
# لله أيام جمع الشمل ما برحت ... بها الحوادث حتى أصبحت سمرا
# ومبتدا الحزن من تاريخ مسألتي ... عنكم فلم ألق لا عينا ولا أثرا
# يا راحلين قدرتم فالنجاء لكم ... ونحن للعجز لا نستعجز القدرا وقال:
# يا كريم الآباء والأجداد ... وسعيد الإصدار والإيراد
# كنت سعدا لنا بوعد كريم ... لا تكن في وفائه كسعاد PageV02P264
# وكتب إلى عون الدين بن العجمي ملغزا في اسم بيدرا (1) :
# يا سيدا ملأ الآفاق ms372 قاطبة ... بكل فن من الألغاز مبتكر
# ما اسم مسماه بدر وهو مشتمل ... عليه في اللفظ إن خففت مبتدر (2)
# وغن تكن مسقطا ثانيه مقتصرا ... عليه (3) في الحذف أضحى واحد البدر فكتب
~~إليه الجواب:
# يا أيها العالم الحبر الذي شهدت ... له فضائله في البدو والحضر
# مقلوب خمسي مسمى أنت ملغزه ... يطوف ظاهره (4) نصا على البشر
# وما بقي منه وحشي مصحفه ... من بعد قلب بعكس عند ذي البصر
# هذا اسم من صار سلطان الملاح وقد ... حلاه وصفك إذ حلوه بالدرر ومن شعره
~~ذوبيت (5) :
# ما أطيب ما كنت من الوجد لقيت ... إذ أصبح بالحبيب صبا وأبيت
# واليوم صحا قلبي من سكرته ... ما أعرف في الغرام من أين أتيت 248 (6)
### $ 248 أبو سليمان الداراني
# عبد الرحمن بن أحمد، السيد القدوة أبو سليمان الداراني العنسي - بالنون -
~~PageV02P265
# أصله من واسط، قال أحمد بن أبي الحواري: تمنيت أن أرى أبا سليمان
~~الداراني في النوم، فرأيته بعد سنة فقلت له: يا معلم الخير، ما فعل الله
~~بك؟ قال: يا أحمد، دخلت من باب الصغير، فلقيت جمل شيح، فأخذت منه عودا
~~تخللت به ثم رميت به، فأنا في حسابه من سنة؛ مات سنة خمس وعشرين ومائتين،
~~رحمه الله تعالى (1) .
### $ 249 أبو حبيب المغربي
# عبد الرحمن بن أحمد، أبو حبيب؛ قال ابن رشيق: ولد بالمحمدية وتأدب
~~بالأندلس، وخالط أشراف الناس وأهل الأقدار، برز في الأدب وصناعة الشعر وعلم
~~الشروط، فصار صدرا مذكورا في كل واحد منها؛ ومن شعره:
# أضحى عذولي فيه من عشاقه ... لما بدا كالبدر في إشراقه
# وغدا يلوم ولومه لي غيرة ... منه عليه ليس من إشفاقه
# قمر تنافست الجوانح والصبا ... في حبه لتفوز عند عناقه
# في خده نور تفتح ورده ... ألحاظه منعته من عشاقه
# عرض الوصال وظل يعرض دونه ... وتخلق المعسول من أخلاقه PageV02P266
# وغدا محاق البدر موعد بينه ... ورحيله فمحقت قبل محاقه وقال:
# وإني على شوقي إليه وصبوتي ... أغار عليه في دجى الليل إذ يسري
# فبت ودمعي مزج فيض دموعه ... أقبل ما بين الترائب والنحر
# إذا هم أن يمضي ms373 جذبت بثوبه ... وأطبقت من خوفي على مقلتي شفري
# وكم ليلة هانت علي ذنوبها ... بما بات يرويني من الريق والخمر
# أقبل منه الورد في غير حينه ... وألثم بدر التم في غيبة البدر
# إلى أن بدا نور التبلج في الدجى ... كنور جبين لاح في ظلمة الشعر (1)
# وهبت نسيم للصباح كأنها ... تهب بريح المسك أو خالص العطر
# وقد نبه الساقي الندامى لقهوة ... كشعلة مصباح خلا أنها تجري وقال:
# مجري جفوني دماء وهو ناظرها ... ومتلف القلب وجدا وهو مرتعه
# إذا بدا حال دمعي دون رؤيته ... يغار مني عليه فهو برقعه 250 (2)
### $ 250 الصدفي مؤرخ مصر
# عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى، الصدفي المصري الحافظ المؤرخ،
~~أبو سعيد مؤرخ مصر؛ ولد سنة إحدى وثمانين ومائتين، وتوفي سنة PageV02P267
# سبع وأربعين وثلثمائة، وكان غماما في علم التاريخ روى عنه ابن مندة وعبد
~~الواحد بن محمد البلخي وجماعة من الرحالة، وله كلام في الجرح والتعديل يدل
~~على بصره بالرجال ومعرفته بالعلل، وعمل لمصر تاريخين: أحدهما (1) - وهو
~~الأكبر - يختص بأهل مصر، والثاني يختص بذكر الغرباء الواردين على مصر، وقد
~~ذيلهما أبو القاسم يحيى بن علي الحضرمي، وهو حفيد يونس بن عبد الأعلى صاحب
~~الشافعي. ولما مات رثاه أبو عيسى عبد الرحمن بن إسماعيل الخشاب النحوي
~~العروضي بقوله (2) :
# بثثت علمك تشريقا وتغريبا ... وعدت بعد لذيذ العيش مندوبا
# أبا سعيد وما يألوك (3) إن نشرت ... عنك الدواوين تصديقا وتصويبا
# ما زلت تلهج بالتاريخ تكتبه ... حتى رأيناك في التاريخ مكتوبا
# أرخت موتك في ذكري وفي صحفي ... لمن يؤرخه إن كنت محسوبا
# نشرت عن مصر من سكانها علما ... مبجلا لجمال القوم منصوبا
# كشفت عن فخرهم للقوم (4) ما سجعت ... ورق الحمام على الأغصان تطريبا
# إن المكارم للإحسان موجبة ... وفيك قد ركبت يا عبد تركيبا
# حجبت عنا وما الدنيا بمظهرة ... شخصا وإن جل إلا عاد محجوبا
# كذلك الموت لا يبقي على أحد ... مدى الليالي من الأحباب محبوبا قوله:
# ما زلت تلهج بالتاريخ تكتبه ... حتى رأيناك في التاريخ مكتوبا
~~PageV02P268
# مأخوذ من خبر لعلي بن ms374 أبي طالب رضي الله عنه، وهو أنه كان رجل مجنون في
~~زمانه يمشي أمام الجنائز وينادي: الرحيل الرحيل، لا تكاد جنازة تخلو منه،
~~فمرت يوما جنازة بعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ولم يره أمامها، ولم يسمع
~~نداءه، فسأل عنه فقيل له: هو هذا الميت، فقال: لا إله إلا الله:
# ما زال يصرخ بالرحيل مناديا ... حتى أناخ بابه الجمال وقال الأصمعي:
~~حدثني أبي قال: رأيت رجلا على قصر أويس أيام الطاعون وبيده كوز يعد الموتى
~~فيه بالحصى، فعد في أول يوم ثمانين ألفا، وعد في الثاني مائة ألف، فمر (1)
~~قوم فرأوا على الكوز رجلا (2) غيره، فسألوا عنه فقال: وقع في الكوز.
# ومثل هذا قول التهامي (3) :
# بينا يرى الإنسان فيها مخبرا ... حتى يرى خبرا من الأخبار 251 (4)
### $ 251 أبو شامة
# عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان، الإمام العلامة ذو الفنون
~~PageV02P269
# شهاب الدين أبو شامة المقدسي الأصل، الدمشقي الشافعي الفقيه المقرئ
~~النحوي؛ ولد سنة ست وتسعين وخمسمائة بدمشق، وكانت وفاته سنة خمس وستين
~~وستمائة، ودفن بمقابر باب كيسان.
# قرأ القرآن وله دون العشر، وجمع القراءات كلها سنة ست عشرة (1) على الشيخ
~~علم الدين السخاوي، وسمع بالإسكندرية من الشيخ أبي القاسم عيسى ابن عبد
~~العزيز وغيره، وحصل له سنة بضع وثلاثين عناية بالحديث، وسمع أولاده، وقرأ
~~بنفسه، وكتب الكثير من العلوم، وأتقن الفقه ودرس وأفتى، وبرع في العربية،
~~وصنف شرحا نفيسا للشاطبية، واختصر تاريخ دمشق مرتين: الأول في عشرين مجلد
~~والثاني في عشرة، وشرح القصائد النبوية للسخاوي في مجلد، وله كتاب الروضتين
~~في أخبار الدولتين: النورية والصلاحية وكتاب الذيل عليها، وكتاب شرح الحديث
~~المقتفى في مبعث المصطفى وكتاب ضوء القمر الساري إلى معرفة الباري والمحقق
~~في علم الأصول فيما يتعلق بأفعال الرسول وكتاب البسملة الأكبر في مجلد،
~~وكتاب البسملة الأصغر وكتاب الباعث على إنكار البدع والحوادث وكتاب السواك
~~وكشف حال بني عبيد والأصول في الأصول ومفردات القراء ومقدمة نحو ونظم
~~المفصل للزمخشري، وشيوخ البيهقي، وغير ذلك.
# وذكر أنه حصل له ms375 الشيب وعمره خمس وعشرون (2) سنة، وولي مشيخة الاقراء
~~بالتربة الأشرفية، ومشيخة دار الحديث الأشرفية (3) ، وكان متواضعا مطرحا
~~للكلف، أخذ عنه القراءات الشيخ شهاب الدين حسين الكفري والشهاب PageV02P270
# أحمد اللبان وزين الدين أبو بكر بن يوسف المزي وجماعة، وقرأ عليه شرح
~~الشاطبية الشيخ شرف الدين الفزاري الخطيب.
# دخل عليه اثنان جبليان إلى بيته الذي بآخر المعمور من طواحين الأشنان
~~ومعهم فتوى، فضرباه ضربا مبرحا كاد يتلف منه، ولم يدر به أحد ولا أغاثه.
~~وتوفي رحمه الله تعالى في تاسع عشر رمضان، ودفن بباب الفراديس، وقيل بباب
~~كيسان.
# قال رحمه الله تعالى (1) : جرت لي محنة بداري بطواحين الأشنان فألهم الله
~~الصبر ولطف، وقيل لي اجتمع بولاة الأمر، فقلت: أنا قد فوضت أمري إلى الله
~~تعالى وهو يكفينا، وقلت في ذلك:
# قلت لمن قال أما تشتكي ... ما قد جرى فهو عظيم جليل
# يقبض الله تعالى لنا ... من يأخذ الحق ويشفي الغليل
# إذا توكلنا عليه كفى ... وحسبنا الله ونعم الوكيل ومن نظمه في السبعة
~~الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله:
# إمام محب ناشئ متصدق ... وباك مصل خائف سطوة الباس
# يظلهم الله الجليل بظله ... إذا كان يوم العرض لا ظل للناس
# أشرت بألفاظ تدل عليهم ... فيذكرهم بالنظم من بعضهم ناسي وقال في المعنى:
# وقال النبي المصطفى إن سبعة ... يظلهم الله العظيم بظله
# محب عفيف ناشيء متصدق ... وباك مصل والإمام بعدله PageV02P271
### $ 252 وضاح اليمن
# عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد كلال الحميري الخولاني المعروف بوضاح
~~اليمن؛ قيل إنه من الفرس الذين قدموا اليمن مع وهرز لنصرة سيف بن ذي يزن
~~على الحبشة، وكان من حسنه يتقنع في المواسم مخافة العين، وكان يهوى امرأة
~~من اليمن اسمها روضة ويشبب بها في شعره، فمن ذلك قوله:
# قالت ألا لا تلجن دارنا ... إن أبانا رجل غائر
# قلت فإني طالب غرة ... وإن سيفي صارم باتر
# قالت فإن القصر من دوننا ... قلت فإني فوقه طائر
# قالت فإن البحر من دوننا ... قلت فإني سابح ماهر
# قالت فحولي أخوة سبعة ms376 ... قلت فإني لهم حاذر
# قالت فليث رابض دوننا ... قلت فإني أسد عاقر
# قالت فإن الله من فوقنا ... قلت فربي راحم غافر
# قالت فقد أعييتنا حجة ... فأت إذا ما هجع السامر
# واسقط علينا كسقوط الندى ... ليلة لا ناه ولا آمر وهذه الأبيات عدها
~~أرباب البديع في المراجعة؛ وأما هذا المعنى - قوله واسقط علينا كسقوط الندى
~~- فقد اشتهر ونظم الشعراء في معناه كثيرا، وأصله لامرئ القيس حيث قال:
# سموت إليها بعدما نام أهلها ... سمو حباب الماء حالا على حال PageV02P272
# وما أحسن قول صر در في قصيدته التي أولها (1) :
# عسى (2) رائح يأتي بأخبار من غدا (3) ... وهو:
# وحي طرقناه على غير (4) موعد ... فما إن وجدنا عند نارهم هدى
# وما غفلت أحراسهم غير أننا ... سقطنا عليهم مثل ما يسقط (5) الندى ولما
~~وقف بعض الظرفاء على قصيدة وضاح اليمن ووصل إلى قوله: قلت فربي راحم غافر
~~كتب على الحاشية: هذا نياك بالدبوس ما يرجع.
# ولما استأذنت أم البنين بنت عبد العزيز بن مروان الوليد بن عبد الملك في
~~الحج أذن لها وهو خليفة، وهي زوجته، وكتب الوليد يتوعد الشعراء جميعا أن
~~يذكرها أحد منهم، أو يذكر أحدا (6) ممن معها، فقدمت مكة وتراءت الناس،
~~وتصدى لها أهل الغزل والشعراء، ووقعت عينها على وضاح اليمن فهويته، وأنفذت
~~إلى كثير عزة وإلى وضاح اليمن أن انسبا بي، فكره ذلك كثير وشبب بجاريتها
~~غاضرة، وذلك في قوله (7) :
# شجا أظعان غاضرة الغوادي ... وأما وضاح اليمن فإنه صرح، فبلغ ذلك الوليد
~~فقتله. PageV02P273
# وقيل إنه مدح الوليد، فوعدته أم البنين أن تساعده وتعينه على رفده، فقدم
~~على الوليد وأنشده:
# صبا قلبي إليك ومال ميلا ... وأرقني خيالك يا أثيلا
# يمانية تلم بنا فتبدي ... دقيق محاسن وتكن غيلا وهي أبيات مشهورة، فأحسن
~~رفده، ثم نما إليه أنه يشبب بأم البنين، فجفاه وحجبه ودبر في قتله، واختلسه
~~ودفنه في داره.
# وقيل إن أم البنين كانت ترسل إليه فيدخل إليها ويقيم عندها، فإذا خافت
~~وارته في صندوق عندها، فأهدي إلى الوليد جوهر فأعجبه، ودعا خادما وبعث به ms377
~~إلى أم البنين، فدخل عليها مفاجأة ووضاح عندها، فرآه وقد وارته في الصندوق،
~~فقال لها: يا مولاتي هبي لي منه حجرا، فقالت: يا ابن اللخناء: لا كرامة (1)
~~فرجع الخادم إلى الوليد وأخبره الخبر، فقال له: كذبت، وأمر به فوجئت عنقه،
~~ثم أتى أم البنين وهي تمشط في بيتها (2) ، وقد وصف له الخادم الصندوق، فجاء
~~فجلس عليه وقال لها: يا أم البنين ما أحب إليك هذا البيت من دون البيوت،
~~فلم تختارينه (3) ؟ قالت: أختاره لأنه يجمع حوائجي كلها، فأتناولها منه من
~~قريب على ما أريد، قال لها: هبي لي صندوقا من هذه الصناديق، فقالت: كلها لك
~~يا أمير المؤمنين، فقال: ما أريد كلها وإنما أريد واحدا منها، فقالت: خذ
~~أيها شئت، قال: هذا الذي جلست عليه، قالت: غيره خذ فإن لي فيه أشياء أحتاج
~~إليها قال: ما أريد غيره، قالت: خذه، فدعا بالخدم، وأمرهم بحمله حتى انتهى
~~به إلى مجلسه، وحفر بئرا عميقا (4) في المجلس إلى أن وصل إلى الماء، ووضع
~~الصندوق على شفير البئر، ودنا منه وقال: يا صندوق إنه بلغنا شيء، فإن كان
~~حقا فقد PageV02P274
# كفيناك ودفناك وقطعنا ذكرك إلى آخر الدهر، وغن كان باطلا فإنما دفنا
~~الخشب وما أهون ذلك، ثم قذف به في البئر وهال عليه التراب، وسويت الأرض،
~~ورد البسط إلى حاله، وجلس الوليد، وما رأى الوليد ولا أم البنين في وجه
~~واحد (1) منهما أثرا حتى فرق الدهر بينهما.
### $ 253 الرشيد النابلسي
# عبد الرحمن بن بدر بن الحسن ابن المفرج بن بكار، رشيد الدين النابلسي
~~الشاعر المجيد؛ مدح الناصر وأولاده وأولاد العادل، وهو عم الحافظ شرف الدين
~~يوسف بن الحسن النابلسي.
# قال شهاب الدين القوصي في معجمه: أنشدني رشيد الدين النابلسي، وقد رأى
~~مليحا بديع الصورة بين أسودين قبيحي الصورة:
# لله من عاينت عيني محاسنه ... يوما فعوذته بالله من عيني PageV02P275
# يختال كالغصن تيها في شمائله ... ما بين عبدين لون الليل علجين
# فقلت والشوق يطويني وينشرني ... لم ألق قبلك صبحا بين ليلين
# فمر يضحك من قولي وقال ms378 بلى ... كم قد رأى الناس سعدا بين نحسين وأنشدني
~~لنفسه:
# يا من عيون الأنام ترقبه ... رقبة شهر الصيام والفطر
# وإنما يرقب الهلال فلم ... ترقب بعد الكمال يا بدري ومن شعره قصيدة لها
~~أربع قوافي:
# كم الحشا معذب ... موجع على المدى صب الفؤاد مغرم
# بناره يلتهب ... ملذع ما خمدا أواره والضرم
# حكم فيه أشنب ... ممنع من الفدا فهو الأسير المسلم
# مبتعد مجتنب ... مودع تعمدا وهو القريب الأمم
# زمانه تعتب ... وولع قد أكمدا من عز فهو يحكم
# ما الحب إلا لهب ... ومدمع تجددا ولوعة وسقم
# يا هل إليه سبب ... ممتع يولي يدا من لبه مخترم
# ما أنا إلا أشعب ... وأطمع فيما عدا فما إليه سلم ومن شعره:
# مالك والورق على أوراقها ... تعجم ما تعرب (1) عن أشواقها
# دعها وما هيجها فإنها ... أوالف تفرق في فراقها
# وإنما يريب ذا الوجد بها ... ملبسها الحلي في أطواقها
# أفدي الأولى فارقتهم فمهجتي ... لا تطمع الأساة في إفراقها (2)
~~PageV02P276
# سروا بدورا (1) في دجى غدائر ... أعاذها الرحمن من محاقها
# غواربا أفلاكها غوارب ... تزري بضوء الشمس في إشراقها
# تساق للبين المشت عيسها ... وأنفس العشاق في سياقها
# فكم حشا يطوي على حريقه ... وأدمع تنشر في آماقها وقال أيضا:
# هز لدنا من قده سمهريا ... ومن اللحظ صارما مشرفيا
# شادن أرسل الجفون سهاما ... حين أبدى من حاجبيه قسيا
# من بنى الترك ما رنا ورمى حب ... ة قلب إلا وأصمى الرميا
# مخطف الخصر والسهام وما أر ... شق في الرمي راشقا تركيا
# فهو شاكي السلاح ما زال من قت ... ل محبيه يركب المنهيا وكانت وفاة
~~الرشيد في شهور سنة تسع عشرة (2) وستمائة، ودفن بمقابر باب الصغير، رحمه
~~الله.
### $ 254 ابن أبي العاص الأموي
# عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاص الأموي أخو مروان؛ شاعر محسن شهد يوم
~~الدار، وتوفي في حدود السبعين للهجرة، وكان حاضرا عند يزيد بن PageV02P277
# معاوية وقد جيء إليه برأس الحسين ووضع بين يديه في طست، فبكى عبد الرحمن
~~وقال:
# أبلغ أمير المؤمنين فلا تكن ... كموتر قوس ثم ليس لها نبل
# لهام بجنب ms379 الطف أدنى قرابة ... من ابن زياد الوغد ذي الحسب الرذل
# سمية أمسى نسلها عدد الحصى ... وبنت رسول الله ليس لها نسل قال: فصاح
~~يزيد، اسكت يا ابن الحمقاء، ما لك ولهذا؟
# وقال لما ادعى معاوية زيادا (1) :
# ألا أبلغ معاوية بن حرب ... مغلغلة من القرم الهجان
# أتغضب أن يقال أبوك عف ... وترضى أن يقال أبوك زاني
# فأشهد أن رحمك من زياد ... كرحم الفيل من ولد الأتان
# وأشهد أنها ولدت زيادا ... وصخر من سمية غير داني فبلغ ذلك معاوية فحلف
~~لا يرضى عنه حتى يرضى عنه زياد، فخرج عبد الرحمن إلى زياد، فلما دخل عليه
~~قال: إيه يا عبد الرحمن، أنت القائل: ألا أبلغ معاوية بن حرب ... الأبيات؟
~~قال: أيها الأمير، ما قلت هذا ولكني قلت:
# ألا من مبلغ عني زيادا ... مغلغلة من الرجل الهجان
# من ابن القرم قرم بني قصي ... أبي العاص ابن آمنة الحصان
# حلفت برب مكة والمصلى ... وبالتوراة أحلف والقران PageV02P278
# لأنت زيادة في آل حرب ... أحب إلي من وسطى بناني (1)
# سررت بقربه وفرحت لما ... أتاني الله منه بالبيان
# وقلت اني (2) أخو ثقة وعم ... بعون الله في هذا الزمان
# كذاك أراك والأهواء شتى ... فما أدري بغيب ما تراني فرضي عنه زياد وكتب
~~إلى معاوية برضاه عنه. فلما وصل إلى معاوية قال: أنشدني ما قلته (3) لزياد،
~~فأنشده، فتبسم وقال: قبح الله زيادا (4) فما أجهله، لما قلت الله لأنت
~~زيادة في آل حرب ... البيت، شر من الأول ولكنك خدعته فجازت خديعتك عليه.
### $ 255 قاضي القضاة ابن بنت الاعز
# عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن خليفة بن بدر، قاضي القضاة تقي الدين أبو
~~القاسم، ابن قاضي القضاة تاج الدين العلامي المصري الشافعي، المعروف بابن
~~بنت الأعز؛ كان جده لأمه يعرف بالقاضي الأعز؛ وزير الملك الكامل بن أبي بكر
~~بن أيوب، وعلامة - بالفتح والتخفيف - قبيلة من لخم. PageV02P279
# سمع من الرشيد العطار وغيره، وتفقه على ابن عبد السلام وعلى والده، وكان
~~فقيها إماما مناظرا بصيرا بالأحكام، جيد العربية، ذكيا كاملا نبيلا رئيسا،
~~شاعرا محسنا فصيحا ms380 مفوها، وافر العقل كامل السؤدد، روى عنه الدمياطي في
~~معجمه شيئا من نظمه؛ توفي كهلا سنة خمس وتسعين وستمائة.
# وولي الوزارة مع القضاء ثم استعفى من الوزارة، وتولى القضاء بعده الشيخ
~~تقي الدين ابن دقيق العيد، امتحن في الدولة الأشرفية على يد شمس الدين ابن
~~السلعوس ثم نجاه الله تعالى منه، ويقال: لما حكم بتعزيره نهره ابن السلعوس
~~وأقامه، فقالوا له: هذا تعزير مثل هذا، فقال: لابد من زيادة، فقالوا: ينزل
~~من القلعة إلى باب زويلة ماشيا، ولم ينله منه مكروه بعد عزله من القضاء
~~أكثر من هذا، وسكن القرافة، وتولى التدريس بالمدرسة المجاورة لضريح
~~الشافعي، ثم سافر إلى الحج فقضى الفريضة وزار مدينة النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وأنشد بها القصيدة البليغة من نظمه وهي:
# الناس بين مرجز ومقصد ... ومطول في مدحه ومجود
# ومخبر عمن روى ومعبر ... عما رآه من العلا والسؤدد منها:
# ما في قوى الأذهان حصر صفاتك ال ... عليا ومالك من كريم المحتد
# ومن المحيط بكنه معنى مدهش ... بهر العقول بمصدر وبمورد
# فإذا البصائر فيه تنفذ أدركت ... منه معاني حسنها لم ينفد
# ورأتك في مرآتها شمس الضحى ... طلعت بكل تنوفة وبفدفد
# فأفادت البصر الصحيح إنارة ... تقوى على البصر الضعيف الأرمد
# وأخو الهوى في طرفه وفؤاده ... مرض يصد عن الطريق الأرشد
# جحد الظهيرة نورها واها له ... حرم السعادة كلها إن (1) يجحد PageV02P280
# حظ الموفق أن يتابع دائما ... أخلاقك الغر الكرام ويقتدي منها في
~~الإسراء:
# لم ترتفع لله عن خفض ولم ... تقرب إليه من مكان مبعد
# لكن أرى محبوبه ملكوته ... حتى يشاهد فيه ما لم يشهد
# وأراه كيف تفاضل الأملاك وال ... رسل الكرام وكان غير مقلد
# ورأت له الأملاك في ملكوته ... جاها وقدرا مثله لم يوجد منها:
# هل جاء قبلك مرسل بخوارق ... إلا وجئت بمثله أو أزيد
# فعصا الكليم تبدلت أعراضها ... وكذا عصاك تبدلت بمهند
# نبعت عيون الماء من حجر لنا ... والنبع في الأحجار كالمتعود
# إن البعيد من العوائد كلها ... نبع بدا بين الأصابع في اليد
# هذي هي الكف التي ms381 قد أصبحت ... بحرا إذا مدحوا لنا الكف الندي منها:
# ومحبة المولى هي الأصل الذي ... لم يثن عزمك فيه رأي مفند
# ومن الذي يجلى عليه جهرة ... ذاك الجمال فلم يخر ويسجد
# صلوات ربك والسلام عليك ما ... حييت من متوجه متعبد منها:
# وجرى ذكرك لفظه في وقفة ... لخطابه أو جلسة المتشهد
# وإذا مررت على القلوب فكنت كال ... أرج الذكي يرد روح المكمد
# وعلى صحابتك الكرام وآلك ال ... برءا من قول الجهول المفسد
# وعلى ضجيعيك اللذين تشرفا ... بالقرب منك بمقعد وبمرقد
# لمكانة في الدين ما خفيت على ... متبصر (1) قرأ العلوم مسدد PageV02P281
# قاما بنصرك في الحياة عبادة ... وجلادة أزرت على المتجلد
# وتكفلا بعد الممات بنصرة ال ... دين الحنيف على الكفور الملحد
# وتقلدا الأمر العظيم فأصبحا ... حججا على كل امرىء متقلد
# تالله قد جدا وما ونيا ولا اخ ... تارا الأخف على الأشق الأجهد (1)
# وكلاهما بزلال فضلك يرتوي ... وبفضل برد من شعارك يرتدي
# كانا سعادة كل عبد صالح ... وشقاوة الباغي الجهول المعتدي 256 (2)
# ؟؟؟؟؟؟
### $ 256 ابن المسجف
# عبد الرحمن بن أبي القاسم بن غنائم بن يوسف، الأديب بدر الدين الكناني
~~العسقلاني ابن المسجف الشاعر؛ ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة، وتوفي سنة
~~خمس وثلاثين وستمائة. كان أديبا ظريفا خليعا، توفي فجأة، وخلف خمسمائة ألف
~~درهم فأخذها الجواد صاحب دمشق، وله أخت عمياء فقيرة، فمنعها حقها من
~~ميراثها.
# وكان بدر الدين يتجر، وله رسوم على الملوك، وأكثر شعره في الهجو.
# قال القوصي في معجمه: كان الشريف شهاب الدين ابن الشريف فخر الدولة ابن
~~أبي الجن الحسيني رحمه الله تعالى لما ولاه السلطان الملك الناصر أعزه الله
~~تعالى النقابة على الطالبيين من الأشراف اجتمع في داره للتهنية جماعة
~~الولاة والقضاة والصدور، وسألني الجماعة إنشاء خطبة تقرأ أمام قراءة
~~المنشور، فذكرت خطبة على البديهة جمعت فيها بين فضل أهل البيت عليهم السلام
~~وبين شكر السلطان على توليته PageV02P282
# وما أولاه من الإحسان، فحضر بدر الدين ابن المسجف رحمه الله تعالى المجلس
~~وأنشد هذه الثلاثة الأبيات لنفسه:
# دار النقيب حوت بمن قد حلها ms382 ... شرفا يقصر عن مداه المطنب
# أضحت كسوق عكاظ في تفضيلها ... وبها شهاب الدين قس يخطب
# الفاضل القوصي أفصح من غدا ... عن فضله في العصر يعرب معرب (1) وأنشدني
~~المذكور لنفسه في الشرف الحلي الشاعر (2) :
# يقولون لي ما بال حظك ناقصا ... لدى راجح رب الفهاهة والجهل
# فقلت لهم إني سمي ابن ملجم ... وذلك إسم لا يقول به حلي وأنشدني لنفسه
~~هذين البيتين، وكان قد قالهما ببغداد وقد جاء مطر كثير (3) يوم عاشوراء،
~~وكان فصل صيف:
# مطرت بعاشورا وتلك فضيلة ... ظهرت فما للناصبي المعتدي
# والله ما جاد الغمام وإنما ... بكت السماء لرزء آل محمد وأنشدني لنفسه
~~يمدح الكمال القانوني:
# لو كنت عاينت الكمال وجسه ... أوتار قانون له في المجلس
# لرأيت مفتاح السرور بكفه ال ... يسرى وفي اليمنى حياة الأنفس وأنشدني
~~لنفسه:
# ولقد مدحتهم على جهل بهم ... وظننت فيهم للصنيعة موضعا
# ورجعت بعد الإختيار أذمهم ... فأضعت في الحالين عمري أجمعا ومثل هذا قول
~~سبط التعاويذي (4) : PageV02P283
# قضيت شطر العمر في مدحكم ... طنا بكم أنكم أهله
# وعدت أفنيه هجاء لكم ... فضاع عمري فيكم كله ولابن المسجف:
# يا رب كيف بلوتني بعصابة ... ما فيهم فضل ولا إفضال
# متنافري الأوصاف يصدق فيهم ال ... هاجي وتكذب فيهم الآمال
# غطى الثراء على عيوبهم وكم ... من سوءة غطى عليها المال
# جبناء ما استنجدتهم لملمة ... لؤماء ما استرفدتهم بخال
# فوجوههم عوذ (1) على أموالهم ... وأكفهم من دونها أقفال
# هم في الرخاء إذا ظفرت بنعمة ... آل وهم عند الشدائد آل وقال:
# أنا في جيل خسيس ... وقبيل وزمان
# أمدح السلطان كي يص ... بح مالي في أمان
# هكذا كان أبو تما ... م قبلي وابن هاني وقال:
# قالوا تلقب بدر الدين مفتخرا ... نجل الجنوبي من قد زين الأمنا
# فقلت لا تعجبوا منه فذا لقب ... وقف على كل نحس والدليل أنا وقال:
# ثلاثة أشياء ثقلن بجلق ... على كل قلب بالدليل المحقق
# تزهد قاضينا الخويي وطرحة ال ... شهاب وإسلام الحكيم الموفق وقال ابن
~~القصار الفارقي:
# وغرير كأنه غصن تين ... أحول المقلتين مر لماه PageV02P284
# قلت ما الإسم قد أطال عنائي ms383 ... قال مسعود قلت من لا يراه وقال في جماعة
~~بدمشق:
# تسعة رهط في جلق جمعوا ... ليس لهم في الفساد من عاشر
# الأعور التاج والشقيشقة الصفا ... ر وابن الخطيب والكافر
# ....
# .... ... والفسوة الشاعر (1)
# ....  ... يخفي بغاء دليله ظاهر
# وقال يخاطب الملك العادل، وقد أمر بنزح الماء
~~من الخندق لأجل عمارة البرج:
# أرح من نزح ماء البرج قوما (2) ... فقد أفضى إلى تعب وعي
# مر القاضي بوضع يديه فيه ... وقد أضحى كرأس الدولعي وقال في جماعة حول
~~الملك الأشرف:
# وخمسة عند موسى لا خلاق لهم ... ما فيهم أبدا نفع لمخلوق
# ابن المحور والدخوار والفلك ال ... مصري وابن جرير وابن مرزوق وقال يخاطب
~~الملك المعظم لما طولب بالزكاة:
# أيا ملكا حوى علما وجودا ... وحاز لكل مكرمة وفضل
# ومن هو كالمسيح اسما وفعلا ... ونصبا للحياة وجزم محل
# يكلفني البهاء زكاة مال ... حرام كله من غير حل
# وكيف يقوم بالزكوات من لا ... يصوم ولا يحج ولا يصلي
# فجد (3) بهبات ذلك لي فإني ... أجل زكاتكم عن مال مثلي PageV02P285
# وقال:
# قالوا علام رفضت الشعر مطرحا ... فقلت من قلة الإنصاف في زمني
# لا المدح يورثني مالا أسر به ... ولا الهجاء إلى سؤلي يقربني
# حتى يقال أديب شاعر فطن ... حرام كل أديب شاعر فطن وقال محيي الدين ابن
~~الجوزي رسول الخليفة وكان يتردد إلى الملوك في الرسائل فمات منهم جماعة
~~متقاربون (1) يخاطب الخليفة المستنصر:
# يا إمام الهدى أبا جعفر المنصو ... ر يا من له الفخار الأثيل
# ما جرى من رسولك الشيخ محيي ال ... دين في هذه البلاد قليل
# جاء والأرض بالسلاطين تزهو ... فغدا والقصور منهم طلول
# أقفر الروم والشآم ومصر ... أفهذا مغسل أم رسول وقال في جماعة بدمشق:
# خمس تيجان لا يساوون نعلا ... رث في قيمة ولا مقدار
# الشحيرير والأعيور والقصا ... ر وابن المصري وابن الحواري وقال في ابن
~~الزكي والجمال يونس المصري:
# يقيسون يحيى بالفعال بيونس ... وهذا على ضد القياس المؤسس
# وكيف يصح الحكم والحوت بالع ... لذاك، وهذا بالع حوت يونس ومن شعره في
~~الغرز خليل والي دمشق:
# ما خليل بخليل ms384 لا ولا ... صحبه (2) أهل صلاح بل فساد
# لقبوه الغرز لا جهلا به ... صدقوا لكنه غرز جراد وقال يمدح الملك الكامل:
~~PageV02P286
# إذا لبس الدرع مستلئما ... وكرسيه صهوة الصاهل
# ترى الأرض محمرة بالدما ... ومخضرة اللون بالنائل وقال على لسان بنت
~~الملك الأشرف في دار السعادة:
# قالت مليكة: هذي الدار حين ثوى ... من شيد الدار بعد الملك بالترب
# لا تحسدوني على دار السعادة بل ... دار السعادة كانت في زمان أبي وصل ابن
~~المسجف في بعض سفراته إلى الموصل بما معه من التجارة، فباع الملك الرحيم
~~بدر الدين لؤلؤ الأتابكي متملك الموصل شيئا معه، ومدحه، فتقدم إلى نائبه
~~الأمير أمين الدين لؤلؤ (1) عتيقة بقضاء أشغال له، فتوقف في أمره، فقال له
~~بعض أصحاب الباب: لو طاب قلب أمين الدين مشى الحال، وحصل المقصود، فقال:
# يقولون لو طاب قلب الأمين ... رجعت بدر نفيس ثمين
# فقلت أعود بلا حبة ... ولا طيب الله قلب الأمين 257 (2)
### $ 257 ابن أبي حاتم
# عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران، أبو محمد ابن
~~أبي حاتم التميمي الحنظلي، الإمام ابن الإمام الحافظ ابن الحافظ؛ سمع أباه
~~وغيره. قال ابن منده :
# صنف ابن أبي حاتم المسند في ألف جزء، PageV02P287
# وكتاب الزهد وكتاب الكنى والفوائد الكبير وفوائد (1) الرازيين وتقدمة
~~الجرح والتعديل وصنف في الفقه واختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الأمطار،
~~وله الجرح والتعديل في عدة مجلدات تدل على سعة حفظه وإمامته، وكتاب الرد
~~على الجهمية في مجلد كبير، وله تفسير كبير سائره آثار مسندة في أربع
~~مجلدات.
# قال أبو يعلى الخليلي (2) : كان يعد من الأبدال، وقد أثنى عليه جماعة
~~بالزهد والورع التام والعلم والعمل، وتوفي في المحرم سنة سبع وعشرين
~~وثلثمائة، رحمه الله تعالى.
### $ 258 ابن منده
# عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده، واسم منده
~~إبراهيم، بن الوليد، أبو القاسم ابن الحافظ أبي عبد الله العبدي الأصبهاني؛
~~كان كبير الشأن جليل القدر، حسن الخط واسع الرواية، له أصحاب وأتباع، وهو
~~أكبر الإخوة، والإجازة ms385 كانت عنده قوية، وله تصانيف كثيرة وردود جمة على أهل
~~البدع.
# قال السمعاني: سمعت الحسن بن محمد الرضا العلوي يقول، سمعت خالي أبا طالب
~~بن طباطبا يقول: كنت أشتم عبد الرحمن بن منده إذا سمعت ذكره أو جرى ذكره في
~~محفل، فسافرت إلى جرداباقان فرأيت أمير المؤمنين عمر بن PageV02P288
# الخطاب رضي الله عنه في المنام ويده في يد رجل عليه جبة زرقاء وفي عينه
~~نكتة، فسلمت عليه فلم يرد علي السلام وقال: لم تشتم هذا إذا سمعت ذكره؟
~~فقيل لي في المنام: هذا عمر بن الخطاب، وهذا ابن منده، فانتبهت ثم رجعت إلى
~~أصبهان وقصدت الشيخ عبد الرحمن، فلما دخلت عليه ورأيته صادفته على النعت
~~الذي رأيته في المنام وعليه جبة زرقاء، فلما سلمت عليه قال: وعليك السلام
~~يا أبا طالب، وقبل ذلك ما رآني ولا رأيته، وقال لي قبل أن أكلمه: ما حرمه
~~الله ورسوله (1) ، يجوز لنا أن نحله؟ فقلت له: اجعلني في حل، ونشدته الله
~~وقبلت بين عينيه، فقال عبد الرحمن لي: جعلتك في حل مما يرجع إلي.
# وتوفي ابن منده سنة سبعين وأربعمائة، رحمه الله.
### $ 259 فخر الدين ابن عساكر
# عبد الرحمن بن محمد بن الحسن (3) بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين،
~~الإمام المفتي فخر الدين أبو منصور الدمشقي الشافعي، ابن عساكر شيخ
~~الشافعية؛ تولى تدريس الجاروخية (4) ثم تدريس التقوية (5) ، وكان يقيم
~~بالقدس أشهرا وبدمشق أشهرا، وولي تدريس الصلاحية بالقدس، وكان عنده
~~بالتقوية فضلاء الشام حتى كانت تسمى PageV02P289
# نظامية الشام، وهو أول من درس بالعذراوية، وكان يتورع من المرور في رواق
~~الحنابلة لئلا يأثموا بالوقيعة فيه؛ لأن عوامهم يبغضون بني (1) عساكر لأنهم
~~شافعية أشاعرة، وعرضوا عليه ولايات ومناصب فتركها، وصنف في الفقه والحديث
~~مصنفات.
# وتوفي سنة عشرين وستمائة، ومولده سنة خمسين وخمسمائة، رحمه الله تعالى.
### $ 260 الفراسي المغربي
# عبد الرحمن بن محمد الفراسي - بالفاء وبعد الراء الف وسين - وهي قرية
~~تعرف ببني فراس جوار تونس، إلا أن مستقره تونس وبها تأدب؛ كان شاعرا ماجنا
~~خليعا ms386 شريرا، كثير المهاجاة قليل المداراة خبيث اللسان، توفي بمدينة سوسة،
~~سقط من سطح وهو سكران فتردى، وذلك سنة ثمان وأربعمائة، وقد نيف على
~~الثلاثين.
# لما ولي القاضي (3) عبد الرحمن بن محمد النحوي قضاء تونس قال الفراسي:
# يقول فراسي هذا الزمان ... وما زال في قوله يعدل
# متى يملك الأرض دجالها ... فقد صار قاضينا أحول فبلغ ذلك القاضي فأحفظه
~~(4) ، ودعاه إليه رجل خاصمه، فلما مثل بين يديه سمع PageV02P290
# دعوى خصمه، ثم سأله فأقر فألزمه أداء الحق فامتنع وقال: علي يمين أن لا
~~أؤديه (1) إلى وقت كذا، فأطرق القاضي ساعة وقضى عنه ما وجب لغريمه عليه،
~~فلما خرج قيل له ما صنعت؟ قال: أردت أن أستحل عرضه فحرمه علي، ونظم:
# من كان عندي له مطالبة ... فإن بيني وبينه القاضي
# قاض قضى عني الحقوق على ... بعدي منه وفرط إعراضي
# أباح لي ماله ليمنعني ... من عرضه وهو ساخط راضي
# فيا لها رقية مسكنة ... لحية ساورته نضناض وجلس يوما إلى شيخ تونس، وكان
~~نهاية في المجون، فاجتاز بهما رجل يسأل عن دار ابن عبدون، فقال له الشيخ:
~~هي تلك الرائقة حيث يقوم أيرك، قال الفراسي: والله لأنظمنه فما رأيت كهذا
~~المعنى، وقال من ساعته:
# إن شئت أن تعرف عن صحة ... دار الذي يعزى لعبدونه
# فامش فإن أيرك أبصرته ... قام فإن الباب من دونه 261 (2)
### $ 261 الشيخ شمس الدين ابن أبي عمر
# عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة، شيخ الإسلام وبقية
~~الأعلام، شمس الدين أبو محمد ابن القدوة الشيخ أبي عمر، المقدسي الجماعيلي
~~الصالحي الحنبلي الخطيب الحاكم؛ ولد سنة سبع وتسعين وخمسمائة، بالدير
~~المبارك بسفح PageV02P291
# قاسيون، وتوفي سنة اثنتين وثمانين وستمائة.
# سمع حضورا من ست الكتبة بنت الطراح، ومن أبيه وعمه، وعليه تفقه، وعرض
~~عليه المقنع وشرحه في عشر مجلدات، وسمع من حنبل وابن طبرزد والكندي وابن
~~الحرستاني وابن كامل والقاضي أسعد بن المنجا وابن البنا وابن ملاعب والبكري
~~والجلاجلي والشمس والبخاري وجماعة كثيرة، وطلب بنفسه، وكتب وقرأ على الشيوخ
~~- قرأ على ابن ms387 الزبيدي وجعفر الهمداني والضياء المقدسي، وسمع بمكة من أبي
~~المجد القزويني وابن باسويه، وبالمدينة من أبي طالب عبد المحسن بن أبي
~~العميد الخفيفي، وأجاز له أبو الفرج ابن الجوزي وأبو جعفر الصيدلاني، وروى
~~عنه الأئمة: أبو بكر المناوي وأبو الفضل بن قدامة الحاكم وابن تيمية
~~والحارثي وابن العطار والمزي والشيخ برهان الدين وإسماعيل الحراني
~~والبرزالي وخلق كثير، وإليه انتهت رياسة المذهب في عصره، وكان عديم النظير
~~علما وحلما وزهدا، وولي القضاء أكثر من اثنتي (1) عشرة سنة، ولم يأخذ عليه
~~رزقا ثم تركه، ولما توفي رثاه شمس الدين الصائغ والشيخ علاء الدين ابن
~~غانم، وتقي الدين ابن تمام، وشهاب الدين محمود، رحمه الله تعالى.
### $ 262 أبو البركات ابن الأنباري
# عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله، أبو البركات النحوي كمال الدين ابن
~~PageV02P292
# الأنباري؛ قدم بغداد في صباه وقرأ الفقه بالمدرسة النظامية على ابن منصور
~~سعيد بن الرزاز وعلى من بعده حتى برع وحصل طرفا من الخلاف، وصار معيدا
~~بالنظامية، وكان يعقد مجلس الوعظ، ثم قرأ الأدب على أبي منصور الجواليقي
~~ولازم الشريف ابن الشجري حتى برع وصار من المشار إليهم في النحو، وتخرج به
~~جماعة، وسمع من ابن خيرون وعبد الوهاب ابن الأنماطي ومحمد بن حبيب العامري
~~وغيرهم، وحدث وروى الكثير من كتب الأدب.
# وكان إماما ثقة صدوقا غزير العلم، ورعا زاهدا تقيا عفيفا لا يقبل من أحد
~~شيئا، وكان خشن العيش خشن المأكل لم يتلبس من الدنيا بشيء، توفي سنة سبع
~~وسبعين وخمسمائة.
# وله من المصنفات: هداية الذاهب في معرفة المذاهب. الداعي إلى الإسلام في
~~علم الكلام. النور اللائح في اعتقاد السلف الصالح. اللباب المختصر.
~~منشورالعقود في تجريد الحدود. التنقيح في مسلك الترجيح. الجمل في علم
~~الجدل. الاختصار في الكلام على ألفاظ تدور بين النظار. نجدة السوال في عمدة
~~السوال. الإنصاف في مسائل الخلاف. أسرار العربية. عقود الإعراب. حواشي
~~الإيضاح. منثور الفوائد. مفتاح المذاكرة. كتاب لو. كتاب ما. كتاب كيف. كتاب
~~الألف واللام. كتاب حلية العربية. كتاب لمع الأدلة. الإعراب ms388 في علم
~~الإعراب. شفاء السائل في بيان رتبة الفاعل. الوجيز في التصريف. البيان في
~~جمع أفعل أخف الأوزان. المعتبر في الفرق بين الوصف والخبر. المرتجل في
~~إبطال تعريف الجمل. جلاء الأوهام وجلاء الأفهام في متعلق الظرف في قوله
~~تعالى: " أحل لكم ليلة الصيام ". غريب إعراب القرآن. رتبة الأنساب. المسائل
~~الخرسانية. مقترح السائل في ويل أمه. كتاب الزهرة في اللغة. الأسمى في شرح
~~الأسما. كتاب حيص بيص. حلية العقود في الفرق
# PageV02P293
# بين المقصور والممدود. كتاب ديوان اللغة. زينة الفضلاء في الفرق بين
~~الضاد والظاء. البلغة في الفرق بين المذكر والمؤنث. كتاب النوادر. كتاب
~~الأضداد. كتاب فعلت وأفعلت. الألفاظ الجارية على لسان الجارية. قبسة الأديب
~~في أسماء الذيب. الفائق في أسماء المائق. البلغة في أساليب اللغة. قبسة
~~الطالب في شرح خطبة أدب الكاتب. تفسير غريب المقامات الحريرية. شرح ديوان
~~المتنبي. شرح الحماسة. شرح السبعة الطوال. شرح مقصورة ابن دريد. المقبوض في
~~العروض. الموجز في القوافي. اللمعة في صنعة الشعر. نزهة الالبا في طبقات
~~الأدبا. الجوهرة في نسب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه العشرة. تاريخ
~~الأنبار. نكت المجالس في الوعظ. نقد الوقت. نغبة الوارد. التفريد في كلمة
~~التوحيد. أصول الفصول في التصوف. نسمة العبير في التعبير. ومن شعره:
# إذا ذكرتك كاد الشوق يقتلني ... وأرقتني أحزان وأوجاع
# وصار كلي قلوبا فيك دامية ... للسقم فيها وللآلام إسراعي
# فإن نطقت فكلي فيك ألسنة ... وإن سمعت فكلي فيك أسماع ومنه:
# دع فؤادي من ذكر دعد وهند ... وبكائي مغنى العقيق ونجد
# وادكاري أطلال رامة والجز ... ع فذكر الأطلال ما ليس يجدي
# وارتياحي إلى الحمى والأثيلا ... ت وما فيه من عرار ورند
# واشتياقي إلى الأراك وما ض ... م حماه من المها والربد
# ودعاني بذكر من سكن الخي ... ف فخيفي خوفي ونجدي وجدي
# سوق (1) شوق الحبيب يحدو بقلبي ... نحو سوق الشوق المبرح وحدي
~~PageV02P294
# غيرة أن يحل فيه سواه ... أو يرى فيه ذكر مولى وعبد
# هو أنسي إذا تباعد أنسي ... وجليسي إذا ذكرت وعندي
# جل في الذات والصفات عن الح ms389 ... د وفي الطول أن يحد بحد (1)
# عد عني ذكر الغواني وهند ... والمغاني والجزع بالله عدي ومنه:
# العلم أوفى حلية ولباس ... والعقل أوقى جنة الأكياس
# كن طالبا للعلم تحي فإنما ... جهل الفتى كالموت في الأرماس
# وصن العلوم عن المطامع كلها ... لترى أن العز عز (2) الياس
# والعلم ثوب والعفاف طرازه ... ومطامع الانسان كالأدناس
# والعلم نور يهتدى بضيائه ... وبه يسود الناس فوق الناس 263 (3)
### $ 263 الداوودي
# عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن احمد بن معاذ بن سهل
~~ابن الحكم بن شيرزاذ، أبو الحسن بن أبي طلحة الداوودي جمال الإسلام وشيخ
~~خراسان، راوي البخاري عن السرخسي؛ كان من الأئمة الكبار في معرفة المذهب
~~والخلاف والأدب، مع علو الإسناد، وله حظ من النظم والنثر. قرأ الفقه
~~PageV02P295
# على القفال المروزي وسهل الصعلوكي وأبي طاهر محمد بن محمد بن محمش
~~الزيادي، وأبي بكر الطوسي، وأبي سعيد يحيى بن منصور، وصحب الأستاذ أبا علي
~~الدقاق وأبا عبد الرحمن السلمي وفاخر السجزي الضرير ويحيى بن عمار، وقدم
~~بغداد وقرأ على أبي حامد الإسفراييني حتى برع في المذهب والخلاف، وعاد إلى
~~بوشنج، وأخذ في التدريس والفتوى والتصنيف، وعقد مجالس التذكير ورواية
~~الحديث، إلى أن توفي إلى سنة سبع وستين وأربعمائة، وكان مولده سنة أربع
~~وسبعين وثلثمائة.
# ومن شعره:
# كان اجتماع الناس فيما مضى ... يورث البهجة والسلوة
# فانقلب الأمر إلى ضده ... فصارت السلوة في الخلوة وقال أيضا رحمه الله
~~تعالى (1) :
# كان في الاجتماع من قبل نور ... فمضى النور وادلهم الظلام
# فسد الناس والزمان جميعا ... فعلى الناس والزمان السلام وقال:
# إن شئت عيشا طيبا ... يغدو بلا منازع
# فاقنع بما أوتيته ... فالعيش عيش القانع PageV02P296
### $ 264 ابن دوست
# عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عزيز بن يزيد الحاكم، أبو سعيد ابن دوست،
~~ودوست لقب جده محمد، أحد الأعيان الأئمة بخراسان في العربية سمع الدواوين
~~وحصلها، وصنف التصانيف المفيدة، واقرأ الناس الأدب والنحو، وله رد على
~~الزجاجي فيما استدركه على ابن السكيت في إصلاح المنطق.
# وكان زاهدا عارفا ورعا، ms390 وعنه أخذ الواحدي اللغة، وتوفي سنة إحدى وثلاثين
~~وأربعمائة. وكان أطروشا لا يسمع شيئا، وكان يقرأ على الحاضرين مجلسه بنفسه.
~~وكان أوجه من قرأ اللغة على الجوهري صاحب الصحاح.
# ومن شعره:
# ألا يا ريم خبرني ... عن التفاح من عضه
# وحدث بأبي عن حب ... ك البكر من افتضه
# وختم الله بالورد ... على خدك من فضه
# لقد أثرت العض ... ة في وجنتك الغضة
# كما يكتب بالعنب ... ر في جام من الفضة ومن شعره:
# وشادن نادمت في مجلس ... قد عطلت فيه أباريقه PageV02P297
# طلبت وردا فأبى خده ... ورمت راحا فأبى ريقه ومنه:
# وشادن قلت له ... هل لك في المنادمة
# فقال: كم من عاشق ... سفكت بالمنى دمه ومنه:
# عليك بالحفظ دون الجمع في كتب ... فإن للكتب آفات تفرقها
# الماء يغرقها والنار تحرقها ... والفار يخرقها واللص يسرقها 265 (1)
### $ 265 ابن السنينيرة
# عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عمر بن أبي القاسم، جمال الدين الواسطي
~~المعروف بابن السنينيرة - تصغير سنورة - الشاعر المشهور؛ ولد سنة سبع
~~وأربعين وخمسمائة، وتوفي سنة ست وعشرين وستمائة، طاف البلاد، ودخل حلب،
~~ومدح الظاهر، وجرى قضية يجيء ذكرها إن شاء الله تعالى في ترجمة ابن خروف
~~علي بن محمد بن يوسف.
# وكان عسر (2) الأخلاق صعب الممارسة كثير الدعاوى، لا يعتقد في أحد
~~PageV02P298
# من أقرانه من الشعراء - مثل الأبله وابن المعلم وغيرهما - شيئا، ويقول:
~~أنا أسحب ذيلي عليهم فضلا ومزية. ومدح الملك الظاهر غازي بقصيدة يذكر فيها
~~القناة التي أجراها بحلب، وهي:
# دون الصراة بدت لنا صور الدمى ... لا أدم صيران الصريم ولا الحمى
# غيد هززن من القدود ذوابلا ... لدنا ورشن من النواظر أسهما
# عنت وكم دون الحريم أحل من ... دم عاشق عان وكان محرما
# فنبهن أنقاء الصريم روادفا ... ووهبن إيماض البروق تبسما
# وأعرن أنفاس النسيم من الصبا ... أرجا أبت أسراره أن تكتما
# وعلى أوانا كم ونى يوم النوى ... جلد وعهد هوى وهى وتصرما
# أأميم لولا فرط صدك لم أهم ... ظمأ ولا ألما إلى رشف اللمى
# ولما وقفت بسفح سلمى منشدا ... أمحلتي سلمى ms391 بكاظمة اسلما
# خلفتني بين التجني والقلى ... لا ممعنا هربا ولا مستسلما
# وتركتني تفني الزمان تعللا ... نفسي بذكر عسى وسوف وربما
# ولكم طرقتك زائرا فجعلت لي ... دون الوسادة والمهاد المعصما
# ومنحتني ظلما ولثما لم يكن ... حوض (1) العفاف بورده متهدما
# فاليوم طيفك لو ألم لبخله ... للصب في سنة الكرى ما سلما
# يا سعد إن حلاوة العيش التي ... قد كنت تعهدها استحالت علقما
# سر بي فلي في السرب قلب (2) سار في ... أثر الفريق مقوضا ومخيما
# قد فاز بالقدح المعلى من أتى ... نهر المعلى زائرا ومسلما
# لو لم تكن تلك القباب منازلا ... ما قابلت فيها البدور الأنجما
# يا ساكني دار السلام عليكم ... مني التحية معرقا أو مشئما PageV02P299
# وعلى حمى حلب فإن مليكها ... ما زال صبا بالمكارم مغرما
# قرم ترى في الدرع منه لدى الوغى ... ذا لبدة قرما وصلا أرقما
# ويضم منه الدست في يوم الوغى ... بحرا طمى كرما وطودا أيهما
# روى ثرى حلب فعادت روضة ... أنفا وكانت قبله تشكو الظما
# أحيا رفات عفاتها فكأنه ... عيسى بإذن الله أحيا الأعظما
# لا غرو أن أجرى القناة جداولا ... فلطالما بقناته أجرى الدما
# وبكفه للآملين أنامل ... منها العباب أو السحاب إذا طما 266 (1)
### $ 266 ابن المنجم الواعظ المعري
# عبد الرحمن بن مروان بن سالم بن المبارك، أبو محمد التنوخي المعري
~~المعروف بابن المنجم الواعظ؛ قدم بغداد وعليه مسح على هيئة الوعاظ السياح،
~~فصار له ناموس عظيم، وعقد مجلس الوعظ بدار السلطان، وحضر السلطان مجلسه،
~~وصار له الجاه التام، ونفذه الخليفة رسولا إلى الموصل، واشتهر ذكره ونما
~~خبره. وكان مشتهرا بتزوج الأبكار، واكثر من ذلك حتى قيل فيه الأشعار، وصار
~~له جوار يقين عليهن، وخرج من بغداد هاربا من أيدي الغرماء، ودخل الشام
~~وأقام بدمشق إلى أن توفي سنة سبع وخمسين وخمسمائة، وقد جاوز السبعين.
# وكان يعظ بدمشق ونفق سوقه بها، وكان يعظ في الأعزية؛ أتاه يوما صغير (2)
~~PageV02P300
# ليتوب على يده، فحمله على كتفه فقال:
# هذا صغير ما أتى كبيرة ... فهل كبير ركب الكبائرا فضج أهل المجلس
~~بالبكاء. وكان ms392 يظهر لكل طائفة أنه منهم حرصا على التحصيل، وعمل عزاء أمير
~~المؤمنين المقتفي لأمر الله في الجامع الأموي بدمشق، فقام في التعزية ورثاه
~~بأبيات، فخلع عليه صدر المجلس ثوبه، فذكر عادته في الكدية، وخرج عما كان
~~فيه من التعزية إلى استدعاء موافقة الحاضرين، فخلع عليه بعضهم فقال: أنا
~~المعري لا المعري.
# ومن شعره:
# حبيب لست أنظره بعيني ... وفي قلبي له حب شديد
# أريد وصاله ويريد هجري ... فأترك ما أريد لما يريد وقال:
# جارة قد أجارها ال ... حسن من كل جانب
# فهي بين النساء كال ... بدر بين الكواكب وقال:
# وشارب مثل نصف الصاد صاد به ... قلبي رشا ثغره أنقى من البرد (1)
# كأنما خاله من فوق وجنته ... سواد عين بدا في حمرة الرمد PageV02P301
### $ 267 ملك الأندلس الداخل
# عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان الأموي الداخل إلى
~~الأندلس، وهو أول من ملك الأندلس من بني أمية، وتفلت من بين يدي بني العباس
~~وأبعد إلى المغرب. أقام ببرقة (2) خمس سنين، ودخل بدر مولاه يتجسس له
~~الأخبار، فقال للمضرية: لو وجدتم رجلا من أهل الخلافة أكنتم تبايعونه؟
~~فقالوا: وكيف لنا بذلك؟ فقال بدر: هذا عبد الرحمن بن معاوية، فأتوا إليه
~~فبايعوه، فولي عليها ثلاثا وثلاثين سنة، وكان دخوله الأندلس سنة تسع
~~وثلاثين ومائة (3) .
# وكان يوسف الفهري أول من قطع الدعوة عنهم، فلما دخل عبد الرحمن قاتل يوسف
~~واستولى على البلاد، وبقي ملك الأندلس بيد أولاده إلى رأس الأربعمائة.
# وكان عبد الرحمن من أهل العلم على سيرة جميلة من العدل في قضاياه، وكانوا
~~يقولون: ملك الدنيا ابنا بربريتين، يعنون المنصور وعبد الرحمن، وكان
~~المنصور إذا ذكر له عبد الرحمن قال: ذلك صقر قريش، دخل المغرب وقد قتل
~~قومه، فلم يزل يضرب العدنانية بالقحطانية حتى تملك.
# قال ابن حزم: خطب عبد الرحمن لأبي جعفر المنصور أعواما (4) ، ثم ترك
~~PageV02P302
# الخطبة ولم يتعرض لبني العباس ولا تعرضوا له.
# وكان بقرطبة جنة اتخذها عبد الرحمن، وكان فيها نخلة تولدت منها كل نخلة
~~بالأندلس.
# وتوفي في ms393 جمادى الأولى في سنة اثنتين وسبعين ومائة.
# وقيل إن رجلا من أهل العلم رأى فيه علائم فقال له إن أمر الأندلس صائر
~~إليك، فهو الذي حثه على الدخول إلى الأندلس، وبويع له بقرية من قرى
~~اشبيلية، وطلب قناة تعقد له فيها راية فلم توجد، فعقدوا له ملحفة في قصبة؛
~~وكانت الأندلس غفلا من سمة الملك، فدون الدواوين وجند الأجناد وفرض الأعطية
~~أقام للملك أبهة وشعارا. ومن شعره:
# غنيت عن روض وقصر شاهق ... بالقفر والايطان والسرادق (1)
# فقل لمن نام على النمارق ... إن العلا شدت بهم طارق وقال:
# أيها الراكب الميمم أرضي ... أقر مني السلام بعضي لبعضي (2)
# إن جسمي كما علمت بأرض ... وفؤادي ومالكيه بأرض
# قدر البين بيننا فافترقنا ... وطوى البين عن جفوني غمضي
# قد قضى الله بالفراق علينا ... فعسى باجتماعنا سوف يقضي PageV02P303
### $ 268 الزكي القوصي
# عبد الرحمن بن وهيب بن عبد الله، زكي الدين القوصي الكاتب؛ كان فاضلا في
~~نظمه ونثره متقنا للكتابة، توفي بحماة مخنوقا بعد الأربعين وستمائة (2) ،
~~بعد وزارته للمظفر صاحب حماة وصحبته له دهرا طويلا، وكان المظفر قد وعده
~~أنه متى ملك حماة أعطاه ألف دينار، فلما ملكها أنشده:
# مولاي هذا الملك قد نلته ... برغم مخلوق من الخالق
# والدهر منقاد لما شئته ... وذا أوان الموعد الصادق فأقام معه مدة، ولزمته
~~أسفار أنفق فيها المال الذي أعطاه، ولم يحصل بيده زيادة عليه فقال:
# ذاك الذي أعطوه لي جملة ... قد استردوه قليل (3) قليل
# فليت لم يعطوا ولم يأخذوا ... وحسبي الله ونعم الوكيل فبلغ ذلك المظفر
~~فأخرجه من دار كان قد أنزله بها، فقال:
# أتخرجني من كسر بيت مهدم ... ولي فيك من حسن الثناء بيوت
# فإن عشت لم أعدم مكانا يكنني (4) ... وأنت فتدري ذكر من سيموت
~~PageV02P304
# فحبسه المظفر فقال: ما ذنبي؟ فقال: وحسبي الله ونعم الوكيل، وأمر بخنقه،
~~فلما أحس بذلك قال:
# أعطيتني الألف تعظيما وتكرمة ... يا ليت شعري أم أعطيتني ديني وكان قد
~~أنشده قصيدة قبل أن يتملك حماة حين وعده بالألف دينار منها:
# متى أراك ومن تهوى وأنت كما ms394 ... تهوى على رغمهم روحين في بدن
# هناك أنشد والآمال حاضرة: ... هنيت بالملك والأحباب والوطن قال شهاب
~~الدين القوصي في معجمه: أنشدني زكي الدين القوصي لنفسه:
# تبدت فهذا البدر من كلف بها ... وحقك مثلي في دجى الليل حائر
# وما مست فشق الغصن غيظا جيوبه ... ألست ترى أوراقه تتناثر فأجازهما يوسف
~~بن عبد العزيز المرصص بقوله:
# وفاحت فألقى العود في النار نفسه ... كذا نقلت عنه الحديث (1) المجامر
# وقالت فغار الدر واصفر لونه ... كذلك ما زالت تغار الضرائر وكتب إلي وأنا
~~بالديار المصرية:
# أوحشتني والله يا سيدي ... وزاد شوقي وغرامي إليك
# إن غبت عن عيني برغمي فقد ... أقام في الحضرة قلبي لديك
# وإن شممت الريح مسكية ... فذاك من طيب ثنائي عليك وكتب إلي:
# سيدي سيدي كتابك أحلى ... من زلال على فؤادي الصادي
# خلت فيه قميص يوسف لما ... ألصقته أناملي بفؤادي
# كرر اللثم يا فمي وترشف ... منه آثار فضل تلك الأيادي PageV02P305
# وقال في المعين الهيتي، وقد أمر بنفيه من مصر إلى الشام:
# لا تحسب الهيتي يفلح بعدها ... ونحوسه يتبعنه (1) أني سلك
# قد غلقت أبواب مصر دونه ... بغضا لطلعته وقالت هيت لك وقال:
# فلان والجماعة عارفوه ... وظاهره التنسك والزهادة
# يموت على الشهادة وهو حي ... إلهي لا تمته على الشهاده 269 (2)
### $ 269 القاضي نجم الدين ابن البارزي
# عبد الرحيم بن إبراهيم بن هبة الله بن المسلم بن هبة الله بن حسان،
~~القاضي نجم الدين الجهني الحموي الشافعي المعروف بابن البارزي قاضي حماة
~~وابن قاضيها وأبو قاضيها؛ ولد بحماة سنة ثمان وستمائة، وتوفي سنة ثلاث
~~وثمانين وستمائة. كان إماما فاضلا فقيها أصوليا حبرا (3) ، له خبرة
~~بالعقليات ونظر في الفنون، سمع من القاسم بن رواحة وغيره، وحكم في حماة (4)
~~بحكم النيابة عن والده ثم ولي بعده ولم يأخذ على القضاء رزقا، وعزل قبل
~~موته بأعوام، وكان مشكور الأحكام وافر الديانة، محبا للفقراء والصالحين،
~~درس وأفتى وصنف وأشغل وخرج الأصحاب في المذهب؛ توجه إلى الحج فأدركته
~~منيته، وحمل إلى المدينة ودفن PageV02P306
# بالبقيع، رحمه الله تعالى.
# ومن شعره في القلم: ms395
# ومثقف للخط يحكي فعل سم ... ر الخط إلا هذا أصفر
# في رأسه المسود إن أجروه في ال ... مبيض للأعداء موت أحمر ومن شعره وهو
~~تشبيه سبعة أشياء بسبعة:
# يقطع بالسكين بطيخة ضحى ... على طبق في مجلس لأصحابه
# كبدر ببرق قد شمسا أهلة ... لدى هالة في الأفق بين كواكبه وهذا يشبه قول
~~بعضهم:
# ولما بدا ما بيننا منية النفس ... يحزز بالسكين صفراء كالورس
# توهمت بدر التم قد أهلة ... على أنجم بالبرق من كرة الشمس والأصل في هذا
~~لابن قلاقس الإسكندري حيث قال:
# أتاني الغلام ببطيخة ... وسكينة قد أجيدت صقالا
# فقطع بالبرق شمس الضحى ... وأهدى إلى كل بدر هلالا ولبعضهم يقول:
# خلناه لما حزز البطيخ في ... أطباقه بصقيلة الصفحات
# بدر (1) يقد من الشموس أهلة ... بالبرق بين الشهب في الهالات وأول من سبق
~~إلى هذا الباب العسكري حيث قال (2) :
# وجامعة لأصناف المعاني ... صلحن لوقت إكثار وقله
# فمن أدم وريحان ونقل ... فلم ير مثلها سدا لخله
# فمنها ما تشبهه بدورا ... فإن قطعتها رجعت أهله PageV02P307
# ومن شعر القاضي نجم الدين ابن البارزي ما كتبه إلى الملك المنصور صاحب
~~حماة:
# خدمتك في الشباب وها مشيبي ... أكاد أحل منه اليوم رمسا
# فراغ لحرمتي عهدا قديما ... وما بالعهد من قدم فينسى ومنه:
# إذا شمت من تلقاء أرضكم برقا ... فلا أضلعي تهدا ولا عبرتي ترقا
# وإن ناح فوق البان ورق حمائم ... سحيرا فنوحي في الدجى علم الورقا
# فرقوا لقلب في ضرام غرامه ... حريق وأجفان بأدمعها غرقى
# سميري من سعد خذا نحو أرضهم ... يمينا ولا تستبعدا نحوها الطرقا
# وعوجا على أفق توشح شيحه ... بطيب الشذا المسكي أكرم به أفقا
# فإن به المغنى الذي بترابه ... وذكراه يستشفى (1) لقلبي ويسترقى
# ومن دونه عرب يرون نفوس من ... يلوذ بمغناهم حلالا (2) لهم طلقا
# بأيديهم بيض بها الموت أحمر ... وسمر لدى هيجائهم تحمل الزرقا
# وقولا محب بالشآم غدا لقى ... لفرقة قلب بالحجاز غدا ملقى
# تعلقكم في عنفوان شبابه ... ولم يسل عن ذاك الغرام وقد أنقى
# وكان يمني النفس بالقرب فاغتدى ... بلا أمل إذ لا يؤمل ms396 أن يبقى
~~PageV02P308
### $ 270 ابن الاخوة
# عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم ابن الإخوة، العطار أبو
~~الفضل؛ سمع أبا الفوارس طراد الزينبي وأبا الخطاب نصر بن البطر وغيرهم (2)
~~، وسافر إلى خراسان في طلب الحديث، وسمع بنيسابور والري وطبرستان وبأصبهان
~~وقرأ بنفسه، ونسخ مالا يدخل تحت الحصر، وكان يكتب خطا مليحا، وكان سريع
~~القراءة والكتابة.
# قال محب الدين ابن النجار: رأيت بخطه كتاب التنبيه في الفقه لأبي إسحاق
~~الشيرازي وقد ذكر في آخره أنه كتبه في يوم واحد، وكانت له معرفة بالحديث
~~والأدب، وله شعر وكان يقول: كتبت بخطي ألف مجلدة.
# وتوفي سنة ثمان وأربعين وخمسمائة بشيراز، رحمه الله.
# ورمي بأنه كان يقرأ معجم الطبراني ويقلب ورقتين ويترك حديثا وحديثين،
~~رواه السمعاني عن يحيى بن عبد الملك بن أبي المسلم المكي وكان شابا صالحا.
# ومن شعر ابن الإخوة:
# ما الناس ناس فسرح إن خلوت بهم ... فأنت ما حضروا في خلوة أبدا
# ولا يغرنك أثواب لهم حسنت ... فليس حاملها من تحتها أحدا
# القرد قرد وإن حليته ذهبا ... والكلب كلب وإن سميته أسدا PageV02P309
# ومنه:
# أنفقت شرخ شبابي في دياركم ... فما حظيت ولا أحمدت إنفافي
# وخير عمري الذي ولى وقد ولعت ... به الهموم فكيف الظن بالباقي ومنه:
# ولما التقى للبين خدي وخدها ... تلاقى بهار ذابل وجنى ورد
# ولفت يد التوديع عطفي بعطفها ... كما لفت النكباء مائستي رند
# وأذرى النوى دمعي خلال دموعها ... كما نظم الياقوت والدر في عقد
# وولت بي من لوعة الوجد ما بها ... كما عندها من حرقة البين ما عندي ومنه:
# الدهر كالميزان يرفع ناقصا ... أبدا ويخفض زائد المقدار
# وإذا انتحى الإنصاف عادل عدله ... في الوزن بين حديدة ونضار 271 (1)
### $ 271 أبو القاسم القشيري
# عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن القشيري من أهل نيسابور؛ كان من أئمة
~~الدين وأعلام المسلمين، قرأ الأصول على والده وتفسير القرآن والوعظ،
~~PageV02P310
# ورزق في ذلك وافر الحظ، ولازم إمام الحرمين ودرس عليه المذهب والخلاف
~~وبرع في ذلك وجاوز أقرانه، وقرأ الأدب ونظم ونثر، ms397 وعقد مجلس الوعظ ببغداد،
~~وظهر له القبول العظيم، وأظهر مذهب الأشعري، وقامت سوق الفتنة بينه وبين
~~الحنابلة وثار العوام إلى المقاتلة، وكوتب الوزير نظام الملك بأن يأمره
~~بالرجوع إلى وطنه، فأحضره وأكرمه وأمره بلزوم وطنه، فأقام يدرس ويعظ ويروي
~~الحديث إلى أن توفي سنة أربع عشرة وخمسمائة.
# كتب إليه فتوى وهي:
# يا إماما حوى الفضائل طرا ... طبت أصلا وزادك الله قدرا
# ما على عاشق (1) رأى الحب مختا ... لا كغصن الأراك يحمل بدرا
# فدنا نحوه يقبل خدي ... ه غراما به ويلثم ثغرا
# وعليه من العفاف رقيب ... لا يداني في سنة الحب غدرا فأجاب رحمه الله
~~تعالى:
# ما على من يقبل الحب حد ... غير أني أراه حاول نكرا
# امتحان الحبيب باللثم حيف ... لو تعففت كان ذلك أحرى
# لا تشرف للثم خد وثغر ... فتلاقى من لحظ نفسك مرا
# واخش منه إذا تسامحت فيه ... غائلات تجر إثما ووزرا
# قمعك النفس دائما عن هواها ... لك خير فألزم النفس صبرا
# من بلاه إلهه بهوى الخل ... ق فقد سامه هوانا وصغرا
# فاجتنبهم وراقب الله سرا ... فهو أولى بنا وأعظم أجرا
# ذا جواب لابن القشيري فاسمع ... إن أردت السداد سرا وجهرا ومن شعره:
~~PageV02P311
# ليالي وصال قد مضين كأنها ... لآلي عقود في نحور الكواعب
# وأيام هجر أعقبتها كأنها ... بياض مشيب في سواد الذوائب ومن شعره:
# تقبيل ثغرك أشتهي (1) ... أمل إليه أنتهي
# لو نلت ذلك لم أبل ... بالروحي مني أن تهي
# دنياي لذة ساعة ... وعلى الحقيقة أنت هي 273 (2)
### $ 272 جمال الدين ابن شيث
# عبد الرحيم بن علي بن الحسين بن شيث، القاضي الرئيس جمال الدين الأموي
~~الأسنائي القوصي، صاحب ديوان الإنشاء للملك المعظم عيسى؛ ولد بأسنا سنة سبع
~~وخمسين وخمسمائة، وتوفي سنة خمس وعشرين وستمائة، نشأ بقوص وتفنن بها وقرأ
~~الأدب، وكان ورعا دينا حبرا حسن النظم والنثر، ولي الديوان بقوص ثم
~~بالإسكندرية ثم بالقدس، ثم ولي كتابة الإنشاء للمعظم، وكان يوصف بالمروة
~~وقضاء الحاجة، وكانت وفاته بدمشق، ودفن بقاسيون بتربته.
# وكانت بينه وبين المعظم مداعبات. كتب إليه مرة ms398 أنه لما فارقه ودخل منزله
~~طالبوه أهله بما حصل له من بر السلطان فقال لهم: ما أعطاني شيئا، فقاموا
~~إليه بالخفاف وصفعوه، وكتب بعد ذلك: PageV02P312
# وتخالفت بيض الأكف كأنها ال ... تصفيق عند مجامع الأعراس
# وتطابقت سود الخفاف كأنها ... وقع المطارق من يد النحاس فرمى المعظم
~~الرقعة إلى فخر القضاة بن بصاقة وقال: أجبه عنها، فكتب إليه نثرا، وفي
~~آخره:
# فاصبر على أخلاقهن ولا تكن ... متخلقا إلا بخلق الناس
# واعلم إذا اختلفت عليك بأنه ... ما في وقوفك ساعة من باس (1) ومن شعره:
# ما لقبي إلى السلو طريق ... أنا من سكرة الهوى لا أفيق
# ضحكوا يوم بينهم وبكينا ... فتراءت سحائب وبروق
# لو ترانا وللمطالب إخفا ... ق إلينا وللقلوب خفوق
# لرأيت الدليل حيران منا ... كلما لاح للهلال شروق
# وسهام اللحاظ قد فوقت لي ... فلها كلما رمقت مروق
# لست أدري إذ ضرم اللثم وجدي ... أحريق رشفته أم رحيق
# ليدعني أهل الرشاد وشأني ... ليس يدري ما بالأسير الطليق
# أقفرت دار من أحب وكم ور ... قاء كانت بها وغصن وريق
# وهفا ثوبها الصفيق وللري ... ح عليها من حسرة تصفيق
# دار لهوي وللهوى في مغاني ... ها عروق تنمى ووجد عريق
# أي روح وفت هناك لجسم ... عندما فارق الديار الفريق
# أشبهتني تلك الديار فجسمي ... دار مي ودمع عيني العقيق
# وكأن الثياب لفظ وجسمي ... فيه معنى من المعمى دقيق
# ورشيق القوام يرشق باللح ... ظ ولا يستقل منه الرشيق PageV02P313
# لحظه قاطع وما فارق الجف ... ن وفي جفنه عن السيف ضيق
# مشقت نون حاجبيه فأبدى ... ألف الحسن قده الممشوق
# ولماه في صدغه لامه وال ... ميم فوه والرق منه الريق
# فغدا خط حسنه وهو منشو ... ر وأخلاقه عليه خلوق
# أحدق الحسن بالحدائق من خد ... يه لما آذاهما التحريق
# مسحة للجمال مسح بركني ... ها وخد له الشقيق شقيق
# وكأن الخال الذي لاح في لج ... ة خديه وهو طاف غريق
# طابق الحسن فيه فهو إذا (1) يش ... عر فيه التجنيس والتطبيق
# مردف الردف وهو مختصر الخص ... ر فذا مفعم وهذا دقيق
# فاتك الطرف باتك الظرف ms399 عمدا ... وهو في كل حالة معشوق
# يا خليلي إن العدو كثير ... فاحذرنه وأين أين الصديق
# والرفيق الذي يؤمل منه ال ... رفق قاس فما رفيق رفيق
# وبسوق الهوان يبتذل الفض ... ل فما للفروع فيه بسوق
# فسد الناس والزمان ولا ... بد بحق أن يخلق المخلوق
# فالكريم الذي يغيث يغوث ... واللئيم الذي يعق يعوق
# غير أن الملك المعظم فرد ... فاق فضلا وخصه التوفيق وكان هذا ابن شيث قد
~~رمي من ابن عنين بالداء العضال فإنه هجاه مرات، منها قوله (2) :
# الله يعلم يا ابن شي ... ث ما حصلت من الكتابة
# إلا على الداء الذي ... خصت به تلك العصابة وقال فيه أيضا (3) :
~~PageV02P314
# أنا وابن شيث والرشيد (1) ثلاثة ... لا يرتجى فينا لخلق فائده
# من كل من قصرت يداه عن الندى ... يوم الندى وتطول عند المائدة
# فكأننا واو بعمرو ألحقت ... أو إصبع بين الأصابع زائدة ومن شعر ابن شيث:
# وشمعة في المنجني ... ق وهي فيه تشرق
# كأنها من تحته ... شمس علاها شفق ومنه فيها:
# وأنيسة باتت تساهر مقلتي ... تبكي وتوري فعل صب عاشق
# سرقت دموعي والتهاب جوانحي ... فغدا لها بالقط قطع السارق 273 (2)
### $ 273 الدخوار الطبيب
# عبد الرحيم بن علي بن حامد الشيخ مهذب الدين الطبيب الدخوار، شيخ الأطباء
~~ورئيسهم بدمشق؛ وقف داره بالصاغة العتيقة مدرسة للطب (3) ، ومولده سنة خمس
~~وستين وخمسمائة، وتوفي سنة سبع وعشرين وستمائة (4) ، ودفن بتربته بقاسيون
~~فوق الميطور. PageV02P315
# وكان أعرج، روى عنه القوصي شعرا، وتخرج به جماعة كثيرة من الأطباء، وصنف
~~كتبا منها اختصار الحاوي ومقالة في الاستفراغ (1) ، وتعاليق، ومسائل في
~~الطب، وشكوك وأجوبة، ورد على شرح ابن أبي صادق لمسائل حنين، ورسالة يرد بها
~~على يوسف الاسرائيلي في ترتيب الأغذية اللطيفة والكثيفة، ونسخ كتبا كثيرة
~~بخطه المنسوب أكثر من مائة مجلد في الطب، واختصر الأغاني الكبير، وقرأ
~~العربية على تاج الدين الكندي، وقرأ الطب على الرضي الرحبي (2) ، ثم لازم
~~ابن المطران، وأخذ عن الفخر المارديني وخدم العادل، ولازم ابن شكر، وكانت
~~جامكيته جامكية الموفق عبد العزيز فإنه نزل عليها بعده مائة دينار ms400 في
~~الشهر، ومرض الكامل فحصل له من جهته اثنا عشر ألف دينار وأربع عشرة (3)
~~بغلة بأطواق ذهب، وخلع أطلس، وغير ذلك، وولاه السلطان رياسة الأطباء في ذلك
~~الوقت بمصر والشام.
# وكان خبيرا بكل ما يقرأ عليه، ولازم السيف الآمدي وحصل معظم مصنفاته،
~~ونظر في الهيئة والنجوم، ثم طلبه الأشرف فتوجه إليه، فأقطعه ما يغل في
~~السنة ألفا (4) وخمسمائة دينار، ثم عرض له ثقل في لسانه واسترخاء، فجاء إلى
~~دمشق لما ملكها الأشرف فولاه رياسة الطب بها، وزاد ثقل لسانه حتى إنه لم
~~يفهم كلامه، وكان الجماعة يبحثون بين يديه ويجيب هو، وربما كتب لهم ما أشكل
~~في اللوح، واجتهد في علاج نفسه واستفرغ مرات واستعمل المعاجين الحارة
~~PageV02P316
# فعرضت له حمى قوية فأضعفت قوته، وظهرت به أمراض قوية كثيرة، وأسكت، وسالت
~~عينيه.
# واتفق له في مبادي خدمته للعادل أشياء قربته من خاطره وأعلت محله عنده،
~~منها: أنه اتفق له مرض شديد، وعالجه الأطباء وهو معهم فقال يوما لابد من
~~الفصد فلم ير (1) الأطباء به، فقال: والله لئن لم يخرج دما ليخرجن بغير
~~اختياره، فاتفق أن رعف السلطان وبرئ؛ ومنها: أنه كان يوما على باب دور
~~السلطان، فخرج إليهم خادم ومعه قارورة، فرأوها ووصفوا لها علاجا، فأنكر هو
~~ذلك العلاج وقال: ليس هذا داء، يوشك (2) أن يكون هذا من حناء اختضبت به،
~~فاعترف الخادم لهم بذلك.
# ومن شعره ما كتب به إلى الحكيم رشيد الدين أبي خليفة (3) في مرضة مرضها
~~شعرا:
# حوشيت من مرض تعاد لأجله ... وبقيت ما بقيت لنا أعراض
# إنا نعدك جوهرا في عصرنا ... وسواك إن عدوا فهم أعراض وقال ابن خروف يهجو
~~الدخوار:
# لا ترجون من الدخوار منفعة ... فلو شفى علتيه العجب والعرجا
# طبيب إذا رأى المطبوب طلعته ... لا يرتجي صحة منها ولا فرجا
# إذا تأمل في دستوره سحرا ... وقال: أين فلان؟ قيل: قد درجا
# فشربة دخلت مما يركبه ... جسم العليل وروح منه قد خرجا وقال فيه:
# إن الأعيرج حاز الطب أجمعه ... أستغفر الله، إلا العلم والعملا
~~PageV02P317
# وليس يجهل ms401 شيئا من غوامضه ... إلا الدلائل والأمراض والعللا
# في حيلة البرء قلت عنده حيل ... بعد اجتهاد ويدري للردى حيلا
# الروح يسكن جثمان العليل على ... علاته فإذا ما طبه رحلا وقال فيه:
# طبع المهذب طبه ... سيفا وصال على المهج
# باب السلامة لا يرى ... منه ولا باب الفرج 274 (1)
### $ 274 ابن الزويتينة
# عبد الرحيم بن علي، جمال (2) الدين ابن الزويتينة - تصغير زيتونة -
~~الرحبي؛ وصل إلى مصر رسولا من عند صاحب حمص، وكانت وفاته بعد الخمسين
~~وستمائة لما بنى الشرف جامع التوبة بالعقيبة، وكان حانة فيما مضى (3) ،
~~وكان لمدرسة ست الشام إمام يعرف بالجمال السبتي، وكان في صباه على ما قيل
~~يلعب بالجغانة (4) ، ثم لما كبر حسنت طريقته وعاشر العلماء وأهل الصلاح،
~~فذكر للملك الأشرف PageV02P318
# فولاه خطابة الجامع المذكور، ثم لما توفي رتب مكانه العماد الواسطي
~~الواعظ، وكان متهما باستعمال الشراب، فنظم ابن الزويتينة هذه الأبيات وكتب
~~بها إلى الصالح عماد الدين إسماعيل:
# يا مليكا أوضح ... الحق لدينا وأبانه
# جامع التوبة قد قل ... دني منه أمانه قال قل للملك الصالح أعلى الله شانه
~~...
# يا عماد الدين يا من ... حمد الناس زمانه
# كم إلى كم أنا في ... ضر وبؤس وإهانة
# لي خطيب واسطي ... يعشق الخمر ديانه
# والذي قد كان من ... قبل يغني بالجغانة
# فكما كنت وما زل ... نا ولا أبرح حانه
# ردني للنمط الأو ... ل واستبق ضمانة 272 (1)
### $ 275 ابن الفوطي
# عبد الرزاق بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الصابوني، الشيخ الإمام المحدث
~~المؤرخ الأخباري الفيلسوف، المعروف بابن الفوطي صاحب التصانيف؛ ولد سنة
~~اثنتين وأربعين وستمائة، وتوفي سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة.
# ذكر أنه من ولد معن بن زائدة الشيباني، أسر في واقعة بغداد، وصار للنصير
~~PageV02P319
# الطوسي، فاشتغل عليه بعلوم الأوائل، وبالآداب والنظم والنثر، ومهر في
~~التاريخ، وله يد بيضاء في ترصيع التراجم، وذهن سيال، وقلم سريع، وخط بديع
~~إلى الغاية، قيل إنه يكتب من ذلك الخط الفائق الرائق أربع كراريس، ويكتب
~~وهو نائم على ظهره، وله بصر بالمنطق وفنون الحكمة. باشر خزانة الرصد أكثر ms402
~~من عشرة أعوام بمراغة ولهج بالتاريخ، واطلع على كتب نفيسة، ثم تحول إلى
~~بغداد وصار خازن كتب المستنصرية، فأكب على التصنيف وسود تاريخا كبيرا جدا
~~وآخر دونه سماه مجمع الآداب في معجم الأسماء على معجم الألقاب في خمسين
~~مجلدا، وألف كتاب درر الأصداف في غرر الأوصاف مرتب على وضع الوجود من
~~المبتدأ إلى المعاد، يكون عشرين مجلدا، وكتاب تلقيح الأفهام في المؤتلف
~~والمختلف مجدولا، والتاريخ على الحوادث من آدام إلى خراب بغداد، والدرر
~~الناصعة في شعراء المائة السابعة وله شعر كثير بالعربي والعجمي رحمه الله
~~تعالى وعفا عنه.
### $ 276 أبو طالب المأموني
# عبد السلام بن الحسين، أبو طالب المأموني (2) ، من أولاد المأمون؛ توفي
~~سنة ثلاث وثمانين وثلثمائة، ورد الري وامتدح الصاحب بن عباد بقصائد، فأعجبه
~~نظمه وتقدم عنده، فدبت عقارب الحسد له، ورماه ندماء الصاحب بالدعوة في بني
~~العباس، وبالغوا في النصب واعتقاد كفر الشيعة والمعتزلة وبهجاء الصاحب،
~~وينتحلون عليه الشعر ويحلفون انه له، حتى سقطت منزلته عند الصاحب، وقال
~~PageV02P320
# قصيدته الغراء وطلب الإذن للرحيل، وأولها:
# يا ربع لو كنت دمعا فيك منسكبا ... قضيت نحبي ولم أقض الذي وجبا
# لا ينكرن ربعك البالي بلى جسدي ... فقد شربت بكأس الحب (1) ما شربا
# ولو أفضت دموعي حسب واجبها ... أفضت من كل عضو مدمعا سربا
# عهدي بربعك للذات مرتبعا ... فقد غدا لغوادي السحب منتحبا
# فيا سقاك أخو جفني السحاب حيا ... يحبو ربي الأرض من نور الرياض حبا
# ذو بارق كسيوف الصاحب انتضيت (2) ... ووابل كعطاياه إذا وهبا منها:
# وعصبة بات فيها الغيظ متقدا ... إذ شدت لي فوق أعناق العلا رتبا
# فكنت يوسف والأسباط هم وأبو ال ... أسباط أنت ودعواهم دما كذبا (3)
# ومن يرد ضياء الشمس إن شرقت ... ومن يسد طريق الغيث إن سكبا
# قد ينبح الكلب ما لم يلق ليث شرى ... حتى إذا ما رأى ليثا مضى هربا
# أرى مآربكم في نظم قافية ... وما أرى لي في غير العلا أربا
# عدوا عن الشعر إن الشعر منقصة ... لذي العلاء وهاتوا المجد والحسبا
# فالشعر أقصر من ms403 أن يستطال به ... أكان مبتدعا أم كان مقتضبا ومنها:
# أسير عنك ولي في كل جارحة ... فم بشكرك يحوي منطقا ذربا
# إني لأهوى مقامي في ذراك كما ... تهوى يمينك في العافين أن تهبا
# لكن لساني يهوى السير عنك لأن ... يطبق الأرض مدحا فيك منتخبا
# أظنني بين أهلي والأنام هم ... إذا ترحلت عن مغناك مغتربا PageV02P321
# وكان يمني نفسه أن يقصد بغداد ويدخلها في جيش ينضم إليه من خراسان، وتسمو
~~همته إلى الخلافة، فاعتل بالاستسقاء، وتوفي كما ذكرنا في سنة ثلاث وثمانين
~~وثلثمائة، رحمه الله.
# ومن شعره:
# فلست وإن حكت القريض بشاعر ... فأعطى على (1) ما قلته القل والكثرا
# ولكن بحر العلم بين أضالعي ... طمى فرمى من دره النظم والنثرا
# ولو كان لي مال بذلت رقابه ... لمن يعتفيكم أو يذيع لكم شكرا
# فقد قنعت والحمد لله همتي ... وفزت وما أبغي بمدحكم أجرا
# وما طلبي إلا السرير وإنما ... سريت إليكم أبتغي بكم النصرا وقال:
# ما ترى النار كيف أسقمها الق ... ر فأضحت تخبو وحينا تسعر
# وغدا الجمر والرماد عليه ... في قميصين مذهب ومعنبر وقال أيضا:
# وحمام له حر الجحيم ... ولكن شابه برد النسيم
# قذفت به ثوابا في عقاب ... وزرت به نعيما في جحيم PageV02P322
### $ 277 ابن برجان
# عبد السلام بن عبد الرحمن بن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن، أبو الحكم
~~اللخمي الإفريقي الإشبيلي الصوفي العارف المعروف بابن برجان.
# سمع وحدث، وله تواليف مفيدة: منها تفسير القرآن العظيم لم يكمله، وشرح
~~أسماء الله الحسنى؛ وكانت وفاته سنة ست وثلاثين وخمسمائة، رحمه الله تعالى.
### $ 278 مجد الدين ابن تيمية
# عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن علي، الإمام شيخ
~~الإسلام مجد الدين أبو البركات ابن تيمية الحراني، جد الشيخ تقي الدين؛ ولد
~~في حدود التسعين وخمسمائة، وتوفي سنة اثنتين وخمسين وستمائة.
# تفقه في صغره على عمه الخطيب فخر الدين، ورحل إلى بغداد (3) وهو ابن بضع
~~عشرة (4) سنة في صحبة ابن عمه السيف (5) ، وسمع بها وبحران، وروى
~~PageV02P323
# عنه الدمياطي وولده عبد الحليم وجماعة. ms404 وكان إماما حجة بارعا في الفقه
~~والحديث، وله يد طولى في التفسير ومعرفة تامة في الأصول والاطلاع على وذاهب
~~الناس، وله ذكاء مفرط، ولم يكن في زمانه مثله. وله المصنفات النافعة
~~كالأحكام، وشرح الهداية وصنف أرجوزة في القراءات وكتابا في أصول الفقه.
# قال الشيخ شمس الدين الذهبي، قال لي الشيخ تقي الدين: كان الشيخ جمال
~~الدين ابن مالك يقول: ألين للشيخ مجد الدين الفقه كما ألين لداود الحديد.
~~وشيخه في الفرائض والعربية أبو البقاء، وشيخه في القراءات عبد الواحد،
~~وشيخه في الفقه أبو بكر بن غنيمة صاحب ابن المني. توفي يوم عيد الفطر
~~بحران. وحكى البرهان المراغي أنه اجتمع به فأورد نكتة عليه، فقال مجد
~~الدين: الجواب عنها من مائة وجه (1) : الأول كذا، والثاني كذا، وسردها إلى
~~آخرها، ثم قال للبرهان: قد رضينا منك الإعادة، فخضع له وانبهر، رحمه الله
~~تعالى وإيانا.
### $ 279 عبد السلام الحنبلي
# عبد السلام بن عبد الوهاب بن عبد القادر الجيلي، أبو منصور الفقيه
~~الحنبلي البغدادي؛ قرأ الفقه على أبيه، ودرس بمدرسة جده الشيخ عبد القادر
~~بعد وفاة والده، ودرس بالمدرسة الشاطبية، وولى النظر بالرباط الناصري مدة،
~~PageV02P324
# ثم ظهر له أشياء كتبها بخطه من العزائم وتبخير الكواكب ومخاطبتها وأنها
~~المدبرة للخلق فأحضر بدار الخلافة وأوقف على ذلك، فاعترف أنه إنما كتبه
~~تعجبا منه لا معتقدا له، فأخرجت تلك الكتب وأحرقت بعد صلاة الجمعة، وكان
~~يوما مشهودا.
# وتوفي سنة إحدى عشرة وستمائة.
# وكان قد رتب بعد تلك الواقعة عميدا ببغداد مستوفيا للمكوس والضرائب، فشرع
~~في ظلم الناس وارتكاب ما نهى الله عنه من سفك الدماء وضرب الأبشار وأخذ
~~الأموال بغير حق، ولم يزل كذلك حتى عزل واعتقل بالمخزن، ثم أطلق ومكث
~~خاملا، وعمل وكيلا للأمير أبي الحسن علي ابن الإمام الناصر، ولم يزل كذلك
~~حتى مات، وكان دمث الأخلاق لطيفا ظريفا.
# ومن شعره في مليح لابس أحمر:
# قالوا ملابسه حمر فقلت لهم ... هذي الثياب ثياب الصيد والقنص
# ترمي بسهم لحاظ طالما أخذت ... أسد القلوب فتلقيها لدى قفص ms405
# فاللون في الثوب إما من دما (1) منهج ... أو انعكاس شعاع الخد بالقمص 280
~~(2)
### $ 280 أبو محمد التكريتي
# عبد السلام بن يحيى بن القاسم بن المفرج، أبو محمد التكريتي أخو عبد
~~PageV02P325
# الرحمن، وهو الأكبر؛ تفقه على والده وحفظ القرآن وقرأ الأدب وبرع فيه،
~~وله النظم والنثر والخطب والمكاتبات والمصنفات الأدبية، ولد سنة سبعين
~~وخمسمائة، وتوفي سنة ... (1) وستمائة رحمه الله تعالى.
# ومن شعره:
# متى يفيق من الأشواق سكران ... ويرتوي من شراب الوصل عطشان
# ويرجع العيش غضا بعد ما يبست ... منه بطول الجفا والصد أغصان
# أفنى اصطباري صدوح غاب واحدها ... فكم لها في فروع الأيك ألحان
# باتت تنوح على غصن تميل به ... ريح الصبا وكأن الغصن نشوان
# حزينة الصوت تشجو قلب سامعها ... قريحة قلبها المفجوع حنان
# تبكي بغير دموع والبكا خلق ... بالدمع لي وكذاك الوجد ألوان
# آها على عيشنا الماضي ولذته ... إذ غصنه باجتماع الشمل فينان وقال:
# أمني فؤادي (2) ساعة بعد ساعة ... لقاكم ولولا ذاك كنت أطيش
# فما العيش إلا عيش من نال وصلكم ... وهيهات من فارقتموه يعيش 281 (3)
### $ 281 الجماهيري
# عبد السلام بن يوسف بن محمد بن مقلد النحوي الدمشقي، أبو الفتوح
~~الجماهيري؛ بغدادي المولد والدار، أسمعه أبوه في صباه من محمد بن عبد الملك
~~بن خيرون PageV02P326
# ومحمد بن السلال الوراق والحافظ ابن ناصر وغيرهم. وقرأ هو بنفسه الكثير
~~على ابن البطي وأبي محمد بن التعاويذي، وكتب بخطه كثيرا، وكان شيخا برباط
~~زاخي (1) يعظ على المنابر، وكان صالحا متدينا، ولم نظم ونثر، وتوفي سنة
~~اثنتين وثمانين وخمسمائة، ودفن بسفح قاسيون، كان قدم دمشق يسترفد صلاح
~~الدين فأعطاه ذهبا.
# ومن شعره:
# أظن الصبا النجدي فيه رسالة ... أرى العيس قد حنت وقد طرب الركب
# وقد مال غصن البان مصغ كأنه ... يسائلها بالوهم ما فعل الركب
# فحطا عن الأكوار رحلي وانزلا ... إلى أين ترحالي وقد نزل القلب وقال:
# على ساكني بطن العقيق سلام ... وإن أسهرونا بالفراق وناموا
# حظرتم علينا النوم وهو محلل ... وحللتم التعذيب وهو حرام
# إذا غبتم عن حاجر وحجرتم ... على السمع أن يدنو ms406 إليه سلام
# فلا ميلت ريح الصبا فرع بانة ... ولا سجعت فوق الغصون حمام
# ولا قهقهت فيه الرعود ولا بكت ... على حافتيه بالعشي غمام PageV02P327
### $ 282 أمين الدين ابن عساكر
# عبد الصمد بن عبد الوهاب بن زين الأمناء أبي البركات الحسن بن محمد ابن
~~عساكر، الإمام المحدث الزاهد أمين الدين أبو اليمن، الدمشقي الشافعي نزيل
~~الحرم؛ سمع من جده ومن الشيخ الموفق ومن ابن البن وأبي القاسم ابن صصرى
~~وابن الزبيدي وابن غسان والقاضي أبي نصر ابن الشيرازي، وأجاز له المؤيد
~~الطوسي وأبو روح الهروي وطائفة، وحدث بالحرمين بأشياء، وكان عالما فاضلا
~~جيد المشاركة في العلوم، وله نظم، وهو صاحب عبادة، كل من يعرفه يثني عليه.
~~ولد سنة أربع عشرة وستمائة، وتوفي سنة سبع وثمانين وستمائة؛ وكان شيخ
~~الحجاز في وقته، وله تواليف في الحديث.
# قال الشيخ علاء الدين علي بن إبراهيم بن داود العطار قدس الله روحه: لما
~~ودعت الشيخ الإمام العالم العلامة الزاهد محيي الدين النواوي رحمه الله
~~تعالى بنوى حين أردت السفر إلى الحجاز حملني رسالة في السلام عنه للامام
~~جار الله أبي اليمن عبد الصمد ابن عساكر، فلما بلغته سلامه رد عليه السلام
~~وسألني عنه أين تركته، فقلت: ببلده نوى، فأنشدني بديها:
# أمخيمين على نوى أشتاقكم ... شوقا يجدد لي الصبابة والجوى
# وأروم قربكم لأني مرتجي ... يا سادتي قرب المقيم على نوى وكتب إليه الشيخ
~~العلامة شهاب الدين محمود وأرسلها إليه إلى مكة: PageV02P328
# أترى يرجع عهد العلم ... وزمان الوصل في ذي سلم
# وعهودي بالحمى روى الحمى ... مدمع المشتاق قبل الديم
# زمن هيج أشواقي به ... وعهودي فيه طول القدم
# كلما أملت تجديدا به ... عقل الحظ مطايا هممي
# وحقيق أنا بالسعي ولو ... ناب طرفي في السرى عن قدمي
# طالما قد مر لي عيش به ... كان أحلى من دوام النعم
# في حمى من إضم من حله ... راجيا أو لاجيا لم يضم
# نمت في البعد ولولا أملي ... أن أراه في الكرى لم أنم
# وبرغمي بعد طول الوصل أن ... صرت أرجو زورة في الحلم ms407
# صرت أبكي خيم الوادي وقد ... عشت دهرا بين تلك الخيم
# فحنيني دام إذ فارقتها ... ونعيمي بعدها لم يدم
# جيرة الوادي وحبي لكم ... فهو عندي من أبر القسم
# وليال بمنى كانت لنا ... بسناكم مشرقات الظلم
# والتزام العهد فيما بيننا ... بين ذاك الركن والملتزم
# وأحاديث رضى كانت إذا ... مرض القلب شفاء السقم
# ما ذكرت العهد إلا سفحت ... نار شوقي عوض الدمع دمي
# إن قلبي سار في الركب الذي ... بالسرى قد أمكم من أمم
# عارض النوق بشوق لم تطق ... حمل شيء منه حمر النعم
# سار في ذمة إحسانكم ... مستجيرا بأهيل الذمم
# ندمي إذ بعت أيام الحمى ... أترى يرجع بيعي ندمي
# فهنيئا لكم إحرامكم ... كلما شئتم بذاك الحرم
# وجوار أنتم الآن به ... شرفا أهل الصفا والعلم
# ليتكم أن تذكروا من خصكم ... دونه السعد بأوفى القسم
# أو تنادوا قلبه المضنى عسى ... أن يلبي بعد طول الصمم
# PageV02P329
# وإذا لم يك أهلا فعسى ... عطفكم يجعله في الخدم
# واشركوه معكم جودا ومن ... هو أولى منكم بالكرم 283 (1)
### $ 283 عبد الصمد ابن المعذل
# عبد الصمد بن المعذل بن غيلان بن الحكم بن البحتري بن المختار، كان شاعرا
~~فصيحا من شعراء الدولة العباسية، بصري المولد والمنشأ، وكان هجاء خبيث
~~اللسان شديد العارضة، لا يسلم منه من مدحه من الهجو فضلا عن غيره، توفي في
~~حدود الأربعين ومائتين، وله ذكر في ترجمة أخيه أحمد، وهما طرفا نقيض.
# ومن شعره:
# استبق قلبك لا يموت صبابة ... حذرا لبين أخ له يتوقع
# إن حان بينهم وقلبك بائن ... فبأي قلب بعد ذلك تجزع ومنه:
# إن العيون إذا أمكن من رجل ... يفعلن بالقلب مالا تفعل الأسل
# وليس بالبطل الماشي إلى بطل ... في الحرب تخمد أحيانا وتشتعل
# لكنه من لوى قلبا إذا رشقت ... فيه العيون فذاك الفارس البطل ومنه:
# برعت محاسنه فجل بها ... عن أن يقوم بوصفها لفظ PageV02P330
# نطق الجمال بعذر عاشقه ... للعاذلات فأخرس الوعظ
# ما للقلوب إذا التبسن به ... منه سوى حسراتها حظ
# ما ضر من رقت محاسنه ... لو كان رق فؤاده الفظ 284 (1)
### $ 284 سيدوك ms408 الواسطي
# عبد العزيز بن حامد بن الخضر، أبو طاهر الشاعر من أهل واسط، كان يعرف
~~بسيدوك، روى عنه شعره أبو القاسم بن كردان وأبو الجوائز الواسطيان؛ توفي
~~سنة ثلاث وستين وثلثمائة، رحمه الله.
# ومن شعره:
# تاركتي (2) في الهوى حديثا ... بكثرة الدمع بين صحبي
# هبك تجنبت لاجتناب ... طيفك يجفو لأي ذنب؟
# خذي حياتي بلا مكاس ... يا نور عيني ونار قلبي وقال:
# شربنا في شعانين النصاري ... على ورد كأردية العروس
# تغنينا بنات الروم فيه ... بألحان الرهابن والقسوس
# فيا ليل نعمنا في دجاه ... بحاجات تردد في النفوس
# رياضك والمدامة والتداني ... شموس في شموس في شموس وقال: PageV02P331
# إن داء العداة (1) أبرح داء ... وطبيبي سريرة ما تبوح
# تحسبوني إذا تكلمت حيا ... ربما طار طائر (2) مذبوح وله البيتين المشهورة
~~التي (3) لم يعمل مثلهما في طول الليل وقصره، وهي:
# عهدي بنا ورداء الوصل يجمعنا ... والليل أطوله كاللمح بالبصر
# والآن ليلي مذ غابوا فديتهم ... ليل الضرير فصبحي غير منتظر 285 (4)
### $ 285 الجليس ابن الجباب
# عبد العزيز بن الحسين بن الجباب - بالجيم والباء الواحدة المشددة وبعد
~~الألف باء (5) - الأغلبي السعدي الصقلي المعروف بالقاضي الجليس أبو المعالي
~~(6) ؛ قال ابن نقطة: سمي الجليس لأنه كان يعلم الظافر وأخويه أولاد الحافظ
~~القرآن الكريم والأدب، وكانت عادتهم يسمون مؤدبهم الجليس؛ وقال العماد
~~الكاتب: مات سنة إحدى وستين وخمسمائة، وقد أناف على السبعين، وتولى ديوان
~~الإنشاء للفائز مع الموفق بن الخلال. PageV02P332
# ومن شعره:
# ومن عجبي أن الصوارم والقنا (1) ... تحيض بأيدي القوم وهي ذكور
# وأعجب من ذا أنها في أكفهم ... تأجج نارا والأكف بحور ومنه:
# حيا بتفاحة مخضبة ... من شفني حبه وتيمني
# فقلت ما إن رأيت مشبهها ... فاحمر من خجلة فكذبني ومنه (2) :
# وأصل بليتي من قد غزاني ... من السقم الملح بعسكرين
# طبيب طبه كغراب بين ... يفرق بين عافيتي وبيني
# أتى الحمى وقد شاخت وباخت ... فعاد لها الشباب بنسختين
# ودبرها بتدبير لطيف ... حكاه عن سنان أو حنين
# وكانت نوبة في كل يوم ... فصيرها بحذق نوبتين ومنه:
# يا وارثا عن أب وجد ... فضيلة الطب والسداد
# وحاملا (3) رد ms409 كل نفس ... همت عن الجسم بالبعاد
# أقسم لو قد طببت دهرا ... لعاد كونا بلا فساد ومنه:
# قد أهملت كل الأمور فما ... يعنى بمصلحة ولا يغنى
# بسداد مختلفين ما لهما ... إلا فساد أمورنا معنى PageV02P333
# يأتي فيكتب ذا ويكشط ذا ... فنعود بعدهما كما كنا وقال:
# رب بيض (1) سللن باللحظ بيضا ... مرهفات جفونهن جفون
# وخدود للدمع فيها خدود ... وعيون قد فاض فيها عيون وقال:
# حبذا متعة الشباب التي يع ... ذر في حبها الخليع العذار
# إذ بذات الخمار أمتع ليلى ... وبذات الخمار ألهو نهاري
# والغواني لا عن وصالي غوان ... والجواري إلى جواري جواري وكان القاضي
~~الجليس ابن الجباب كبير الأنف، وكان الخطيب أبو القاسم هبة الله ابن البدر
~~المعروف بابن الصياد (2) مولعا بأنفه وهجائه، وذكر أنفه في أكثر من ألف
~~مقطوع، فانتصر له أبو الفتح ابن قادوس (3) الشاعر فقال (4) :
# يا من يعيب أنوفنا ال ... شم التي ليست تعاب
# الأنف خلقة ربنا ... وقرونك الشم اكتساب وقال الجليس يرثي والده وقد مات
~~غريقا في البحر لريح عصفت:
# وكنت أهدي مع الريح السلام له ... ما هبت الريح في صبح وإمساء
# احدى ثقاتي عليه كنت أحسبها ... ولم أخل أنها من بعض أعدائي وقال:
# ألمت بنا والليل يزهى بلمة ... دجوجية لم يكتهل (5) بعد فوداها
~~PageV02P334
# فأشرق ضوء الصبح وهو جبينها ... وفاحت أزاهير الربى وهي رياها
# إذا ما اجتنت من وجهها العين روضة ... أسالت (1) خلال الروض بالدمع
~~أمواها
# وإني لأستسقي السحاب لربعها ... وإن لم تكن إلا ضلوعي مأواها
# إذا استعرت نار الأسى بين أضلعي ... نضحت على حر الحشا برد ذكراها
# وما بي أن يصلى الفؤاد بحرها ... ويضرم لولا أن في القلب سكناها 286 (2)
### $ 286 الصفي الحلي
# عبد العزيز بن سرايا بن علي بن أبي القاسم بن أحمد بن نصر بن أبي العز بن
~~سرايا، هو الإمام العلامة البليغ المفوه، الناظم الناثر، شاعر عصرنا على
~~الإطلاق، صفي الدين الطائي السنبسي الحلي، شاعر أصبح به راحج الحلي ناقصا،
~~وكان سابقا فعاد على كعبه ناكصا، أجاد القصائد المطولة والمقاطيع، وأتى بما
~~أخجل زهر النجوم ms410 في السماء فما قدر زهر الأرض في الربيع، تطربك ألفاظه
~~المصقولة، ومعانيه المعسولة، ومقاصده التي كأنها سهام راشقة وسيوف مسلولة.
~~مولده يوم الجمعة خامس شهر ربيع الآخر سنة سبع وسبعين وستمائة، دخل إلى مصر
~~في سنة ست وعشرين وسبعمائة، واجتمع بالقاضي علاء الدين ابن الأثير كاتب
~~السر ومدحه، ومدح السلطان الملك الناصر بقصيدة وازى بها قصيدة المتنبي التي
~~أولها:
# بأبي الشموس الجانحات غواربا ... PageV02P335
# وهي (1) :
# أسبلن من فوق النهود ذوائبا ... فجعلن حبات القلوب ذوائبا
# وجلون من صبح الوجوه أشعة ... غادرن فود الليل منها شائبا
# بيض دعاهن الغبي كواعبا ... ولو استبان الرشد قال كواكبا
# سفهن رأي المانوية عند ما ... أسبلن من ظلم الشعور غياهبا
# وسفرن لي فرأين شخصا حاضرا ... شدهت بصيرته وقلبا غائبا
# أشرقن في حلل كأن أديمها ... شفق تدرعه الشموس جلاببا
# وغربن في كلل فقلت لصاحبي ... بأبي الشموس الجانحات غواربا
# ومعربد اللحظات يثني عطفه ... فيخال من مرح الشبيبة شاربا
# حلو التعتب والدلال يروعه ... عتبي ولست تراه (2) إلا عاتبا
# عاتبته فتضرجت وجناته ... وازور ألحاظا وقطب حاجبا
# فأراني الخد الكليم وطرفه ... ذو النون إذ ذهب الغداة مغاضبا
# ذو منظر تغدو القلوب بحسنه ... نهبا وإن منح العيون مواهبا
# لا غرو (3) أن وهب اللواحظ حظوة ... من نوره ودعاه قلبي ناهبا
# فمواهب السلطان قد كست الورى ... نعما وتدعوه القساور سالبا
# الناصر الملك الذي خضعت له ... صيد الملوك مشارقا ومغاربا
# ملك يرى تعب المكارم راحة ... ويعد راحات الفراغ متاعبا
# لم تخل أرض من ثناه وإن خلت ... من ذكره ملئت قنا وقواضبا
# بمكارم تذر السباسب أبحرا ... وعزائم تذر البحار سباسبا
# ترجى مواهبه ويرهب بطشه ... مثل الزمان مسالما ومحاربا PageV02P336
# فإذا سطا ملأ القلوب مهابة ... وإذا سخا ملأ العيون مواهبا
# كالغيث يبعث من عطاه نائلا ... سبطا ويرسل من سطاه حاصبا
# كالليث يحمي غابه بزئيره ... طورا وينشب في القنيص (1) مخالبا
# كالسيف يبدي للنواظر منظرا ... طلقا ويمضي في الهياج مضاربا
# كالسيل تحمد منه عذبا واصلا ... ويعده قوم (2) عذابا واصبا
# كالبحر يهدي للنفوس نفائسا ... منه ويبدي للعيون عجائبا
# فإذا نظرت ندى يديه ورأيه ms411 ... لم تلق إلا صيبا أو صائبا
# أبقى قلاوون الفخار لولده ... إرثا ففازوا بالثناء مكاسبا
# قوم إذا سئموا الصوافن صيروا ... للمجد أخطار الأمور مراكبا
# عشقوا الحروب تيمنا بلقا العدا ... فكأنهم حسبوا العداة حبائبا
# وكأنما ظنوا السيوف سوالفا ... واللدن قدا والقسي حواجبا
# يا أيها الملك العزيز ومن له ... شرف يجر على النجوم ذوائبا
# أصلحت بين المسلمين بهمة ... تذر الأجانب بالوفود (3) أقاربا
# ووهبتهم زمن الأمان فمن رأى ... ملكا يكون له الزمان مواهبا ومنها:
# فأقمت تقسم للوحوش وظائفا ... فيها وتصنع للنسور مآدبا
# وجعلت هامات الكماة منابرا ... وأقمت حد السيف فيها خاطبا
# وبذلت للمداح صفو خلائق ... لو أنها للبحر طاب مشاربا
# فرأوك في جنب النضار (4) مفرطا ... وعلى صلاتك والصلاة مواظبا
# أوليتني فيك (5) المديح عناية ... وملأت عيني هيبة ومواهبا PageV02P337
# ورفعت قدري في الأنام وقد رأوا ... مثلي لمثلك خاطبا ومخاطبا
# في مجلس ساوى الخلائق في الندى ... وترتبت فيه الملوك مراتبا
# وافيته في الفلك أسعى جالسا ... رغما (1) على من قال أمشي راكبا
# وسقتني الدنيا غداة وردته ... ريا وما مطرت علي مصائبا
# فطفقت أملا من ثناك وشكره (2) ... حقبا وأملأ من نداك حقائبا
# أثني فتثنيني صفاتك مظهرا ... عيا وكم أعيت صفاتك خاطبا
# لو أن أعضانا جميعا ألسن ... تثني عليك لما قضينا (3) الواجبا وأنشده
~~الصاحب شمس الدين ابن السنيدي أبيات سليم الهوى النيلي المصغرة ألفاظها
~~التي أولها:
# بريق بالأبيرق في الفجير ... وذكر أن ناظمها نظمها غزلا لصاحب الديوان
~~علاء الدين الجويني ولم يمكنه نظم بيت واحد (4) مديحا؛ إذ شأن المدح
~~التعظيم، فنظم صفي الدين الحلي (5) :
# نقيط من مسيك في رويد ... خويلك أم وشيم في خديد
# وذياك اللويمع في الضحيا ... وجيهك أم قمير في سعيد
# وجيه شويدن فيه شكيل ... أدق معينيات من خويد
# ظبي بل صبي في قبي ... مريهيب السطيوة كالأسيد
# معيشيق الحريكة والمحيا ... مميشيق السويلف والقديد PageV02P338
# معيسيل اللمي له ثغير ... رويقته خمير في شهيد
# ظبي في مقيلته نبيل ... مويقعه أفيلاذ الكبيد
# شويمي اللفيظ فما أحيلى ... عذيب قويله لي يا سويدي
# تريكي اللحيظ له جسيم ... تريف لمسه لين الزبيد
# مجيديل القديد له ms412 خصير ... يجاذبه كفيل كالطويد
# فويق صليته لوفيرتيه ... لييل من فويحمه الجعيد
# رويدك يا بني فلي قليب ... مسيليب النجيدة والجليد
# جفيني من هجيرك في سهير ... أطيول من مطيلك للوعيد
# ولست حويذرا (1) لصريف دهري ... رويب حويدث يضني جسيدي
# صريف الدهر يعجز عن عبيد ... سنيد ظهيره نجل السنيدي
# نزلت جويره فقضى حقيقي ... وصار جوينبي ورعى عهيدي
# وراش جنيحي وحمى ظهيري ... وزاد حريمتي وبنى مجيدي
# وحن على كسير من قليبي ... كما حن الأبي على الوليد
# رويقده مقيلة وافديه ... كأنهم طفيل في مهيد
# نظرت حويسديه وهم نويس ... منيظرهم سميعك (2) بالمعيدي
# دوينك يا أهيل الجود مني ... نظيما في وصيفك كالعقيد
# أحيسن من قصيد من قبيلي ... وأسبق من نظيم من بعيدي
# أريشق من غزيلهم مديحي ... وأحلى من هزيلهم جديدي
# حسيب مكينتي وعلى قديري ... ووسع طويقتي وقوى جهيدي وقال (3) :
~~PageV02P339
# ترى سكرت عطفاه من خمر ريقه ... فمالت به أم من كؤوس رحيقه
# مليح يغير الغصن عند اهتزازه ... ويخجل بدر التم عند شروقه
# فما فيه شيء ناقص غير خصره ... ولا فيه شيء بارد غير ريقه
# ولا ما يسوء النفس غير نفاره ... ولا ما يروغ القلب غير عقوقه
# عجبت له يبدي القساوة عندما ... يقابلني من خده بريقه
# ويلطف بي من بعد إعمال لحظه ... وكيف يرد السهم بعد مروقه
# يقولون لي والبدر في الأفق مشرق ... بذا أنت صب؟ قلت بل بشقيقه
# فلا تنكروا قتلي بدقة خصره ... فإن جليل الخطب دون دقيقه
# وليلة عاطاني المدام ووجهه ... يرينا صبوح الشرب حال غبوقه
# بكأس حكاها ثغره في ابتسامه ... بما ضمه من دره وعقيقه
# لقد نلت إذ نادمته من حديثه ... من السكر ما لا نلته من عتيقه
# فلم أدر من أي الثلاثة سكرتي ... أمن لحظه أم لفظه أم رحيقه
# لقد بعته قلبي بخلوة ساعة ... فأصبح حقا ثابتا من حقوقه
# وأصبحت ندمانا على خسر صفقتي ... كذا من يبيع الشيء في غير سوقه وقال
~~أيضا (1) :
# غيري بحبل سواكم يتمسك ... وأنا الذي بترابكم أتمسك
# أضع الخدود على ممر نعالكم ... فكأنني بترابها أتبرك
# ولقد بذلت النفس إلا أنني ... خادعتكم وبذلت ms413 ما لا أملك
# شرطي بأن حشاشتي رق لكم ... والشرط في كل المذاهب أملك
# قد ذقت حبكم فأصبح مهلكي ... ومن المطاعم ما يذاق فيهلك
# لا تعجلوا قبل اللقاء بقتلتي ... وصلوا فذلك فائت يستدرك
# ولقد بكيت لدهشتي بقدومكم ... وضحكت قبل وهجركم لي مهلك PageV02P340
# ولربما أبكى السرور إذا أتى ... فرطا وفي بعض الشدائد يضحك
# زعم الوشاة بأن هويت سواكم ... يا قوتل الواشي فأنى يؤفك
# عار علي بأن أكون مشرعا ... دين الهوى ويقال إني مشرك وقال (1) :
# جل الذي أطلع شمس الضحى ... مشرقة في جنح ليل بهيم
# وقدر الخال على خده ... ذلك تقدير العزيز العليم
# بدر ظننا وجهه جنة ... فمسنا منها عذاب أليم
# ينفر كالريم ألا فانظروا ... إلى بخيل وهو عندي كريم
# لما انحنى حاجبه وانثنى ... يهز للعشاق قدا قويم
# عجبت من فرط ضلالي وقد ... بدا لي المعوج والمستقيم
# داو حبيبي يا طبيب الهوى ... وخلني إني بحالي عليم
# فخصره واه وأجفانه ... مريضة واللحظ منه سقيم وقال (2) :
# رعى الله من لم يرع لي حق صحبة ... وسلم من لم يسخ لي بسلامه
# وفي ذمة الرحمن من ذم صحبتي ... ولم أك يوما ناقضا لذمامه
# وإني على صبري على فرط هجره ... وقرب مغانيه وبعد مرامه
# يحاول طرفي لحظة من خياله ... ويشتاق سمعي لفظة من كلامه
# ويوم وقفنا للوداع وقد بدا ... بوجه يحاكي البدر عند تمامه
# شكوت الذي ألقى فظل مقابلا ... بكاي وشكوى حالتي بابتسامه
# بدمع يحاكي لفظه في انتثاره ... وعتب يحاكي ثغره في انتظامه
# فما رق من شكواي غير خدوده ... ولا لان من نجواي غير قوامه PageV02P341
# وقال في غلام كفله صغيرا ورباه فحسد عليه (1) :
# هويته تحت أطمار مشعثة ... وطالب الدر لا يغتر بالصدف
# وخبرتني معان في مراسمه ... به كما خبر العنوان بالصحف
# ولاح لي من أمارات الجمال به ... ما كان عن لحظ غيري بالخمول خفي
# فظلت أرحض (2) ما يبديه من درن ... به وأدحض ما يخفيه من جنف
# حتى إذا تم معنى حسنه وبدا ... كالبدر في التم أو كالشمس في الشرف
# ولاح كالصارم المصقول أخلصه ... تتبع القين من شين ومن ms414 كلف
# وجال في وجهه ماء الحياء كما ... يجول ماء الحيا في الروضة الأنف
# وولد الحسن في أحداقه حورا ... وضاعف الدل ما بالجسم من ترف
# أضحت به حدق الحساد محدقة ... ترنو إليه بطرف غير منطرف
# وظل كل صديق يرتضي سخطي ... فيه وكل شقيق يرتجي تلفي
# يا للرجال أما للحب منتصر ... لضعف كل محب غير منتصف
# ما أطيب العشق لولا أن سالكه ... يمسي لأسهم كيد الناس كالهدف وقال (3) :
# يا رب أعطي (4) العاشقين بصبرهم ... في الخلد غايات النعيم المطلق
# وأذقهم برد السرور فطالما ... صبروا على حر الغرام المقلق
# حتى يرى الجبناء عن حمل الهوى ... غايات عزمهم التي لم تلحق وقال (5) :
~~PageV02P342
# حرضوني على السلو وعابوا ... لك وجها (1) به يعاب البدر
# حاش لله ما لعذري وجه ... في التسلي وما لوجهك عذر وقال (2) :
# قلوبنا مودعة عندكم ... أمانة نعجز (3) عن حملها
# إن لم تصونوها بإحسانكم ... ردوا الأمانات إلى أهلها وقال (4) :
# أقول للدار إذ مررت بها ... وعبرتي في عراصها تكف
# وما بال وعد السحاب أخلف مغ ... ناك فقالت في دمعك الخلف وقال (5) :
# يا من حكت شمس النهار بحسنها ... وبعاد منزلها وبهجة نورها
# هلا عدلت كعدها إذ صيرت ... للناس غيبتها بقدر حضورها وقال (6) :
# قيل إن العقيق قد يبطل السح ... ر بتختيمه لسر حقيقي
# فأرى مقلتيك تنفث سحرا ... وعلى فيك خاتما من عقيق وقال (7) :
# الوجه منك عن الصواب يضلني ... وإذا ضللت فإنه يهديني PageV02P343
# وتميتني الألحاظ منك بنظرة ... وإذا أردت بنظرة تحييني
# وكذاك من مرض الجفون بليتي ... وإذا مرضت فإنها تشفيني
# فلذاك أشري الوصل منك بمهجتي ... وأبيع دنيائي بذاك وديني وقال (1) :
# ما يقول الفقيه في عبد رق ... لحبيب لم يرض منه بعتق
# زاره في الصيام يوما وأولا ... ه جميلا من بعد بعد وسحق
# فإذا ضم قده وعصى الشه ... وة فيه من غير نية فسق (2)
# هل عليه في لثم فيه جناح ... إن غدا مضمرا محبة صدق وقال (3) :
# شكوت إلى الحبيب أنين قلبي ... إذا جن الظلام فقال إنا " من الأنين "
# فقلت له أظنك غير راض ... بما كابدت فيك فقال إنا " بمعنى نعم "
# فقلت ms415 أترضى أن ناء قلبي ... باثقال الغرام فقال إنا " بمعنى حمل "
# فقلت فإنكم لولاة أمر ... على أهل الغرام فقال إنا " إن واسمها "
# وقال (4) :
# قلبي لكم بشروعه وشروطه ... وسروبه ملك لكم وحقوقه
# حر تحيط به حدود أربع ... فيها تعين رحبه ومضيقه PageV02P344
# الود ألها وثانيها الوفا ... والثالث العهد السليم وثيقه
# والرابع المسلوك صدق محبي ... لكم فيه بابه وطريقه قال:
# حسدت الشعر منه وقد تدلى ... على كفل له كالطود عبل
# وقلت له أيا من طاب عيشا ... بما استوجبت ذلك منه قبلي
# وأنت شبيه حظي منه لونا ... ولست على الحقيقة رب فضل
# فقال يكون ذا منه نصيبي ... وتزعم أن حظك منه مثلي وقال (1) :
# للترك ما لي ترك ... ما دين حبي شرك
# أخلصت دين هواهم ... فحبهم لي نسك
# خاطرت بالنفس فيهم ... ومسلك العيش ضنك
# قنعت بالود منهم ... إن القناعة ملك
# وبي أغن غرير ... ملا متي فيه إفك
# بحاجبيه وعنيي ... ه للمحبين هتك (2)
# حواجب وعيون ... لها بقلبي فتك (3)
# كالقوس تصمي وهذي ... تشكي المحب وتشكو وقال:
# وذي مرح عارضته في طريقه ... فلما رآني قال غمض لشانكا
# فقلت له فأل سعيد مبشر ... بتصحيفه أني أمص لسانكا PageV02P345
# وقال (1) :
# إن غبت عن عياني ... يا غاية الأماني
# فالفكر في ضميري ... والذكر في لساني
# ما حال عنك عهدي ... ولا انثنى عناني
# شوقي إليك باق ... والصبر عنك فاني وقال:
# خلياني من فترة النسوان ... وانعشاني بنشطة الغلمان
# أبدلاني من نفحة المسك والند ... بريح الكيمخت والزعفران
# ذاك عطري ما زال يعبق في بر ... دي من موزة ومن قفطان
# ليس يصبو لربة القلب قلبي ... بل لرب الأقراط حن جناني
# فاخليا من فلانة خرت سمعي ... واملأا مسمعي بذكر فلان
# واتركا الفتنة التي قيل عنها ... إنها من حبائل الشيطان
# أين مني ذات الخمار بحما ... م وفي موكب وفي بستان
# فلهذا لا أرتضي العيش إلا ... مع حبيب تراه حيث تراني
# إن رآه ذوو البصائر قالوا: ... غير مستحسن وصال الغواني (2)
# فلو اني فوضت في جنة الخل ... د وصرفت في نعيم الجنان
# لم أكن مائلا إلى طيب وصل ال ... حور إلا مع ms416 عزة الولدان وقال:
# بأبي قدار منك وابن زرارة ... أدنيت حتف المستهام العاني PageV02P346
# فلو ان إسم أبي معاذ قلبه ... ما كان في البلوى أبا حسان (1) وقال (2) :
# بعثت بآيات الجمال فآمنت ... بحسنك أبصار لنا وبصائر
# وأبديت حسنا باللحاظ ممنعا (3) ... فلا خاطر إلا وفيك يخاطر
# ولما بدت زهر الثغور وتاهت ال ... خواطر وامتدت إليك النواظر
# ختمت على در الثنايا بخاتم ... عقيق وتحت الختم تخبا الجواهر وقال أيضا
~~(4) :
# إلى محياك ضوء البدر يعتذر ... وفي محبتك العشاق قد عذروا
# وجنة الخلد في خديك مونقة ... ونار حبك لا تبقي ولا تذر
# يا من يهز دلالا غصن قامته ... الغصن هذا فأين الظل والثمر
# ما كنت أحسب أن الوصل ممتنع ... وأن وعدك برق ما به مطر
# خاطرت فيك بغالي النفس أبذلها ... إن الخطير عليه يسهل الخطر
# لما رأيت ظلام الشعر منك بدا ... خضت الظلام ولكن غرني القمر وقال من
~~الموشح المضمن، وهو من مخترعاته التي لم يسبق إليها، والأبيات المضمنة
~~منحولة إلى أبي نواس (5) :
# وحق الهوى ما حلت يوما عن الهوى ... ولكن نجمي في المحبة قد هوى
# ومن كنت أرجو وصله قتلتي نوى ... وأضنى فؤادي بالقطيعة والنوى
~~PageV02P347
# ليس في الهوى عجب ... إن أصابني النصب
# حامل الهوى تعب ... يستفزه الطرب
# أخو الحب لا ينفك صبا متيما ... غريق دموع قلبه يشتكي الظما
# لفرط البكا قد صار جلدا وأعظما ... فلا عجب أن يمزج الدمع بالدما
# الغرام أنحله ... إذ أصاب مقتله
# إن بكى يحق له ... ليس ما به لعب
# ألا قل لذات الخال يا ربة الذكا ... ومن بيضاء الوجه فاقت على ذكا
# شكوت غرامي لو رثيت لمن شكا ... وأطلقت دمعي لو شفى الدمع من بكى
# فانثنيت ساهية ... والقلوب واهية
# تضحكين لاهية ... والمحب ينتحب
# أسرت فؤادي حين أطلقت عبرتي ... وبدلتني من منيتي بمنيتي
# ولما رأيت السقم أنحل مهجتي ... تعجبت من سقمي وأنكرت قتلي
# صرت إذ بدا ألمي ... عندما أرقت دمي
# تعجبين من سقمي ... صحتي هي العجب
# تحجبت عن عيني فأيقنت بالشقا ... وآيسني فرط الحجاب من البقا
# فلما أميط الستر وارتحت للقا ... غضبت بلا ms417 ذنب وغادرتني لقى
# حين ترفع الحجب ... منك يصدر الغضب
# كلما انقضى سبب ... منك عاد لي سبب وقال في الزنبق والورد (1) :
# قد نشر الزنبق أعلامه ... وقال كل الزهر في خدمتي PageV02P348
# لو لم أكن في الحسن سلطانه ... ما رفعت من دونه رايتي
# فقهقه الورد به هازيا ... وقال ما تحذر من سطوتي؟
# وقال للسوسن ماذا الذي ... يقوله الأشيب في حضرتي؟
# فامتعض الزنبق من قوله ... وقال للأزهار يا رفقتي
# يكون هذا الجيش بي محدقا ... ويضحك الورد على شيبتي؟ وقال أيضا، وفيها
~~ستة (1) تشبيهات طي ونشر (2) :
# خلياني أجر فضل برودي ... راتعا في رياض عين البرود (3)
# كم بها من بديع زهر أنيق ... كفصول منظومة وعقود
# زنبق بين قضب آس وبان ... وأقاح وعبهر وورود
# كجبين وعارض وقوام ... وثغور وأعين وخدود وقال (4) :
# ولم أنس إذ زار الحبيب بروضة ... وقد غفلت عنا وشاة ولوام
# وقد فرش الورد الخدود ونشرت ... لقدمه للسوسن الغض أعلام
# أقول وطرف النرجس الغض شاخص ... إلينا وللنمام حولي إلمام
# أيا رب حتى في الحدائق أعين ... علينا؟ وحتى في الرياحين نمام؟ وقال في
~~مليح راقص (5) :
# جاء وفي قده اعتدال ... مهفهف ما له عديل
# قد خففت عطفه شمال ... وثقلت جفنه شمول PageV02P349
# ثم انثنى راقصا بقد ... تثنى إلى نحوه العقول
# يجول ما بيننا بوجه ... فيه مياه الحيا تجول
# فرنح الرقص منه عطفا ... حف به اللطف والدخول (1)
# فعطفه داخل خفيف ... وردفه خارج ثقيل وقال في مليح قلع ضرسه (2) :
# لحا الله الطبيب فقد تعدى ... وجاء لقطع ضرسك بالمحال
# أعاق الظبي في كلتا يديه ... وسلط كلبتين على غزال وديوانه الذي دونه
~~بنفسه ثلاث مجلدات وكله جيد.
# وبلغنا وفاته في أوائل سنة خمسين وسبعمائة، رحمه الله تعالى وعفا عنه
~~وعنا، بمنه وكرمه.
# (3) 287
### $ 287 الشيخ عز الدين ابن عبد السلام
# عبد السلام بن أبي القاسم بن الحسن، شيخ الإسلام وبقية الأعلام الشيخ عز
~~الدين السلمي الدمشقي الشافعي؛ ولد سنة سبع أو ثمان وسبعين وخمسمائة وتوفي
~~سنة ستين وستمائة.
# سمع من الخشوعي وعبد اللطيف بن إسماعيل الصوفي والقاسم ابن عساكر
~~PageV02P350
# وابن طبرزد وحنبل وابن ms418 الحرستاني وغيرهم، وخرج له الدمياطي أربعين حديثا
~~عوالي. روى عنه الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد والدمياطي وأبو الحسين
~~اليونيني وغيرهم. وتفقه على الإمام فخر الدين ابن عساكر، وقرأ الأصول
~~والعربية، ودرس وأفتى وصنف، وبرع في المذهب، وبلغ رتبة الاجتهاد، وقصده
~~الطلبة من البلاد، وتخرج به أئمة، وله الفتاوى السديدة (1) .
# وكان ناسكا ورعا، أمارا بالمعروف نهاء عن المنكر، لا يخاف في الله لومة
~~لائم؛ ولي خطابة دمشق بعد الدولعي، فلما تملك الصالح إسماعيل دمشق وأعطى
~~الفرنج صفد والشقيف، نال ابن عبد السلام منه على المنبر وترك الدعاء له،
~~فعزله وحبسه ثم أطلقه، فنزح إلى مصر، فلما قدمها تلقاه الصالح نجم الدين
~~أيوب وبالغ في احترامه، واتفق موت قاضي القضاة شرف الدين ابن عين الدولة،
~~فولي بدر الدين السنجاري قضاء القاهرة، وولي ابن عبد السلام قضاء مصر
~~والوجه القبلي مع خطابة جامع مصر.
# ثم إن معين الدين ابن الشيخ بنى بيتا على سطح مسجد بمصر، وجعل فيه طبل
~~خاناه معين الدين، فأنكر ذلك ابن عبد السلام، ومضى بجماعته وهدم البنيان،
~~وعلم السلطان والوزير يغضبان، فأسقط عدالة الوزير، وعزل نفسه عن القضاء،
~~فعظم ذلك على السلطان، وقيل له اعزله عن الخطابة وإلا شنع عليك على المنبر
~~كما فعل في دمشق، فعزله فأقام في بيته يشغل الناس.
# وكان مع شدته فيه حسن محاضرة (2) بالنادرة والشعر، وكان يحضر السماع
~~ويرقص ويتواجد. وأرسل إليه السلطان لما مرض وقال: عين مناصبك لمن تريد من
~~أولادك، فقال: ما فيهم من يصلح، وهذه المدرسة الصالحية تصلح للقاضي تاج
~~الدين، ففوضت إليه.
# ولما مات شهد الظاهر جنازته والخلائق، رحمه الله. PageV02P351
# واختصر نهاية المطلب وله القواعد الكبرى والقواعد الصغرى ومقاصد الرعاية
~~وغير ذلك؛ والناس تقول في المثل: ما أنت إلا من العوام، ولو كنت ابن عبد
~~السلام. ويقال إنه لما حضر بيعة الملك الظاهر قال له: يا ركن الدين، أنا
~~أعرفك مملوك البندقدار، فما بايعه حتى جاء من شهد له بالخروج عن ملكه إلى
~~الملك الصالح، وعتقه، رحمه الله تعالى ms419 ورضي عنه.
# ولما كان بدمشق سمع من الحنابلة أذى (1) كثيرا.
### $ 288 الرفيع الجيلي
# عبد العزيز بن عبد الواحد بن إسماعيل، قاضي القضاة بدمشق، رفيع الدين
~~الجيلي الشافعي، الذي فعل بالناس تلك الأفاعيل (3) ؛ كان فقيها مناظرا
~~متكلما متفلسفا، قدم الشام وولي القضاء ببعلبك أيام صاحبها الصالح إسماعيل
~~ووزيره أمين الدولة السامري (4) ، فلما ملك الصالح دمشق ولاه القضاء بدمشق،
~~فاتفق هو والوزير المذكور في الباطن (5) على المسلمين، وكان عنده شهود زور
~~ومن يدعي زورا، فيحضر الرجل المتمول إلى مجلسه، ويحضر المدعى عليه
~~PageV02P352
# بألف دينار أو ألفين فينكر، فيحضر الشهود فيلزمه ويحكم عليه، فيصالح
~~غريمه على النصف، أو أكثر أو أقل، فاستبيحت أموال الناس.
# قال أبو المظفر ابن الجوزي: حدثني جماعة أعيان أنه كان فاسد العقيدة
~~دهريا مستهترا بأمور الشرع، يجيء إلى الصلاة سكران، وأن داره كانت مثل
~~الحانة.
# قال الشيخ شمس الدين: بلغني أن الناس استغاثوا إلى الصالح، فخاف الوزير
~~وعجل بهلاكه ليمحو التهمة عنه؛ وقيل إن السلطان كان عارفا بالأمور، والله
~~أعلم.
# وقبض على أعوان الرفيع وكبيرهم حسين بن الرواس الواسطي، وسجنوا وعذبوا
~~بالضرب والعصر والمصادرة، ولم يزل ابن الرواس في العذاب إلى أن فقد.
# وفي ثاني عشر الحجة سنة اثنتين وأربعين وستمائة أخرج الرفيع من داره،
~~وحبس بالمقدمية، ثم أخرج ليلا وسجن في مغارة في نواحي البقاع (1) ، وقيل
~~ألقي من شاهق، وقيل بل خنق.
# قال ابن واصل: حكى لي ابن صبح بالقاهرة أنه ذهب بالرفيع إلى شقيف أرنون:
~~فعرف أني أريد أرميه، فقال: بالله عليك دعني أصلي ركعتين، فأمهلته حتى
~~صلاهما ثم رميته فهلك.
# ولما كثرت الشكاوى عليه أمر الوزير بكشف ما حمل إلى الخزانة، وكان الوزير
~~لا يحمل إلى الخزانة إلا القليل، فقال الرفيع: الأمور عندي مضبوطة، فخافه
~~الوزير، وخوف السلطان من أمره ومن عاقبته، فقال: أنت جيت به وأنت تتولى
~~أمره، فأهلكه الوزير.
# وقال ابن أبي أصيبعة: كان من الأكابر والمتميزين في الحكمة والطبيعي
~~PageV02P353
# والطب وأصول الدين والفقه.
# وحكى بعض الذين باشروه أنه لما أرموه في تلك الهوة ms420 تحطم في نزوله، وكأنه
~~تعلق في بعض جوانبها بثيابه، فبقينا نسمع أنينه نحو ثلاثة أيام، وكلما مر
~~يوم يضعف ويخفى حتى تحققنا موته ورجعنا عنه، نسأل الله تعالى حسن العاقبة.
### $ 289 شيخ الشيوخ عبد العزيز
# عبد العزيز بن محمد بن عبد (2) المحسن بن محمد بن منصور بن خلف، الإمام
~~العلامة الأديب الشاعر، شيخ الشيوخ شرف الدين ابن القاضي أبي عبد الله
~~الأنصاري الأوسي الدمشقي الشافعي الحموي الصاحب، ابن قاضي حماة؛ ولد سنة ست
~~وثمانين وخمسمائة بدمشق، وتوفي سنة اثنتين وستين وستمائة. رحل به والده
~~وسمعه جزء ابن عرفة من ابن كليب، وسمعه المسند كله من عبيد الله بن أبي
~~المجد الحربي، وقرأ كثيرا من كتب الأدب على الكندي، وسمع من جماعة، وبرع في
~~العلم والأدب، وكان من الأذكياء المعدودين (3) ، وله محفوظات كثيرة، وسكن
~~بعلبك مدة، وسكن دمشق مدة ثم سكن حماة، وكان صدرا كبيرا نبيلا معظما وافر
~~الحرمة كبير القدر؛ روى عنه الدمياطي وأبو الحسين اليونيني وابن الظاهري
~~وقاضي القضاة بدر PageV02P354
# الدين ابن جماعة، وجماعة كثيرة.
# قال الشيخ صلاح الدين حرسه الله تعالى: لا أعرف في شعراء الشام بعد
~~الخمسمائة وقبلها من نظم أحسن منه ولا أجزل ولا أفصح ولا أصنع ولا أسرى ولا
~~أكثر، فإن له لزوم ما لا يلزم مجلد كبير، وما رأيت له شيئا العذب واللفظ
~~الفصيح والمعنى البليغ، فمن ذلك قوله:
# غدوت فكنت شمسي في صباحي ... ورحت فكنت بدري في مسائي
# وجدتك إذ عدمت وجود نفسي ... فأهلا بالفراق وباللقاء
# فإن أغفيت كان عليك وقفي ... أو استيقظت كان بك ابتدائي
# فيا سعدي إذا ما دام سكري ... علي وإن صحوت فيا شقائي
# وقلت لصاحبي لما لحاني: ... عليك بما عناك ولي عنائي
# أصمك سوء فهمك عن خطابي ... وأعماك الضلال عن اهتدائي
# وهنت فكنت في عيني صبيا ... أخاطبه بألفاظ الهجاء
# فلو أصبحت ذا حاء وسين ... لما عنفت في حاء وباء وقال:
# ما لم يغير عكسه لفظه ... مثاله قد نبل البندق
# وما إذا صحف معكوسه ... عاد إلى صيغته فستق وقال:
# لائمي ms421 في العشق مخطي ... وعلى العشق محطي
# ما لكم يا من لحوني ... رمتم باللوم صبطي
# لا تحطوني إلى أب ... جد قد جاوزت حطي
# PageV02P355
# كم شرحتم ما أعمي ... وكشفتم ما أغطي
# وتهددتم وقلتم ... إن أمري ليس يبطي
# خبروني هل أخذتم ... عملي من تحت إبطي
# قد تخليت عن العق ... ل فخلوني وخبطي
# شفني أغيد، قلبي ... منه في قبض وبسط
# وحياتي ومماتي ... في رضى منه وسخط
# ولحاني في هواه ... كل واهي العقل زطي
# يشهر اللحظ يماني (1) ... ويهز القد خطي
# زين الخد بخال ... وعذار هو شرطي
# أبدع الحسن به ما ... شاء من شكل ونقط
# مد أطراف بنان ... حسنها يقطع وسطي
# ثم عاطاني (2) سلافا ... مثلها من فيه يعطي
# عتقت عند شيوخ ... من شيوخ الدير شمط
# فلها بذلي ومنعي ... ولها حلي وربطي
# خلني أفسد مالي ... في الذي يصلح (3) خلطي
# مذهبي هذا الذي أف ... تي به صحبي ورهطي
# وبه فاشهد على نط ... قي وخذ إن شئت خطي وقال:
# أرقت لبارق مزن أضا ... على الأثلات بذات الأضا
# كما نبض العرق ثم انبرى ... كإدمان رام إذا أنبضا PageV02P356
# فأذكرني بالغضا جيرة ... تولوا وأصليت جمر الغضا
# أضاء الدجى لي لما دنوا ... وبانوا فضاق علي الفضا
# وطول في حبهم لائمي ... فعرض قلبي لما عرضا
# رأى النار في كبدي تلتظي ... وفي جوفه الماء ما خضخضا
# بروحي غزال بألحاظه ... وعود بألحاظنا تقتضي
# سقاني من ريقه خمرة ... شفاني بها وبها أمرضا
# رنا وانثنى فقضى حسنه ... علي ولي وطر ما انقضى
# فمن قده ذابل مشرع ... ومن لحظه صارم منتضى
# أبثك وجدا كساني الضنى ... فأعجزني السقم أن أنهضا
# وعمم فودي بوخط المشيب ... فسود حالي بما بيضا
# بعيني أقيك فنم وداعا ... وإن كان جفني ما أغمضا
# فزدني صدودا أزد صبوة ... وفي حالة السخط لا في الرضى (1)
# أعد نظرا منك في أمر من ... إليك مقاليده فوضا
# وفاض على خده دمعه ... فذهبه بعدما فضضا
# وعاود أطرابه بعد ما ... نضا من شبيبته ما نضا وقال:
# قرأت خط عذاريه فأطمعني ... بواو عطف ووصل منه عن كثب
# وأعربت لي نون الصدغ معجمة ... بالحاء عن ms422 نجح مقصودي ومطلبي
# حتى رنا فسبت قلبي لواحظه ... " والسيف أصدق أنباء من الكتب " وقال:
# حيث ترامت بي الجهات ... فلي إلى وجهك التفات PageV02P357
# جيراننا باللوى أجيروا ... ولهان أودى به الشتات
# إليكم هجرتي وقصدي ... وفيكم الموت والحياة
# أمنت أن توحشوا فؤادي ... فأنسوا مقلتي ولا تو وقال:
# نفحات معنبره ... عن رياض محبره (1)
# وغمام معربد ... ببروق وزمجره
# ترك الروض ناظرا (2) ... بعيون مخضره وقال أيضا:
# كبد تلتظى ودمع غريق ... هكذا هكذا يكون المشوق
# نفسوا عن خناق نفس كئيب ... كلفت بالغرام ما لا تطيق
# ما لنا في الهوى حقوق عليكم ... بل لكم سادتي علينا الحقوق
# مثلكم في جمالكم ليس يلقى ... وغرامي بغيركم لا يليق
# عقني لؤلؤ المدامع فيكم ... ووفى لي دمع حكاه العقيق
# فبعيني أفدي سيوف جفون ... لدمي من جفون عيني تريق (3)
# يا حبيبا له بصدري وداد ... رحب صدر الفضاء عنه يضيق
# دق معناي فيك مذ كنت طفلا ... لست أدري بكم يباع الدقيق
# إنني رب غلظة لعذولي ... ولداعي هواك عبد رقيق
# بهرت منك مقلتي عين شمس ... يتهادى بها قضيب وريق
# فبتعريق حاجبيك افتتاني ... كلما ماس قدك الممشوق
# وبتعليق ذا العذار اشتغالي ... عن دروسي والضرب (4) والتعليق PageV02P358
# وقال:
# أفنيت عمري في دهر مكاسبه ... نطيع أهواءنا فيه وتعصينا
# تسعا وعشرين مد الدهر شقتها ... حتى توهمتها عشرا وتسعينا وقال:
# أكملت ستا وأربعين بها ... أخلت همومي من راحتي ربعي
# وجزت في السبع خائفا وجلا ... كأنني جائز (1) على السبع وقال:
# مررت وبدره في عقربيه ... فصد فبان لي صدق النجامه
# فديتك لو رأيت لهيب قلبي ... إذن لرحمت دمعي وانسجامه
# وخدك في العذار بديع حسن ... وأحسن منه ساقك في الحجامه وقال:
# ست عيون من تأتت له ... كانت له شافية كافيه
# العلم والعلياء والعفو وال ... عزة والعفة والعافية وقال:
# سألته من ريقه شربة ... أطفي بها من ظمأي (2) حره
# فقال أخشى يا شديد الظما ... أن تتبع الشربة بالجره وقال:
# إن قوما يلحون في حب سعدى ... " لا يكادون يفقهون حديثا "
# سمعوا وصفها ولاموا عليها ... " أخذوا طيبا وأعطوا خبيثا " PageV02P359
# وقال:
# زعموا أنني هويت سواكم ... كذبوا ما عرفت إلا ms423 هواكم
# قد علمتم بصدق مرسل دمعي ... فسلوه إن كان قلبي سلاكم
# قال لي عذلي متى تبصر الرش ... د وتسلو فقلت يوم عماكم
# حاولوا سلوتي بلومي فأغرو ... ني فمن ذا بصدكم أغراكم
# لا تحيلوا قلبي على حسن صبري ... أحسن الله في اصطباري عزاكم وقال أيضا
~~(1) :
# شرحت لوجدي في محبتكم صدرا ... وصبرني صحبي فلم أستطع صبرا
# ومن ظن سلواني من البر والتقى ... فإني إلى الرحمن من ذنبه (2) أبرا
# فيا يوسف الحسن الذي مذ علقته ... بسيارة من فكرتي قلت يا بشرى
# لقد حل من قلبي بواد مقدس ... ليقبس من قلبي الكليم به جمرا
# لئن خوفتني من تجنيه عذل ... فإن مع العسر الذي زعموا يسرا
# وقلت لعذالي ألم (3) تعرفوا الهوى ... لقد جئتم شيئا بعذلكم نكرا
# لعمري لقد طاوعت زائد لوعتي ... عليكم وما طاوعت زيدا ولا عمرا
# شفينا غليل الشوق منه بنزلة ... فطوبى لمن يحظى به نزلة أخرى (4)
# فلا تعجبوا للسيل والسيف واعجبوا ... لأجفانه الوسنى ومقلتي العبرى
# وإن بان ذلي وانكساري لبينه ... فمن قيصر عند الوصال ومن كسرى
# وأي عذول كان في الحب عاذري ... فذاك الذي قد يسر الله (5) لليسرى
# خليلي ها سقط اللوى قد بدا لنا ... فلا تقطعاه بل قفا نبك من ذكرى
~~PageV02P360
# بدا فاسترق العالمين جماله ... فمن أجل هذا جل بالعين أن يشرى
# وأذكر آيات الخليل عذاره ... لجنته الخضراء في ناره الحمرا
# تباعد مسرى شامنا من حجازه ... وقد زارنا ليلا فسبحان من أسرى وقال أيضا:
# طاوعتكم فعصيتم أمري ... وحفظتكم فأذعتم سري
# وشغلت قلبي واللسان بكم ... في الحب عن زيد وعن عمرو
# لم تخف أشجاني ولا ظهرت ... فضنيت بين السر والجهر
# جودوا على مقدار فضلكم ... وذروا مكافاتي على قدري
# لا تعرضوا عني بلطفكم ... من ذا بحالي غيركم يدري منها:
# ما في صباحي والمساء سنا ... لولاك يا شمسي ويا بدري
# وقف الهوى بي حيث أنت فلي ... وقفا (1) عليك مدامع تجري
# ذرني ووجدي يا عذول (2) بمن ... كاونتهم (3) مذ كنت في الذر
# أفنيت عمري في محبتهم ... فلئن سلوتهم فواعمري
# إن بيع بالأرواح وصلهم ... فقد اشتريت بذلك السعر ms424 وقال (4) :
# لا حظ في الدنيا لمستيقظ ... يلمحها بالفكرة الباصره
# إن كدرت مشربه ملها ... وإن صفت كدرت الآخرة وقال أيضا: PageV02P361
# خذ في وقارك واتركني ووسواسي ... فليس في ولهي في الحب من باس
# إن أنت لم تقف إثري في الغرام فقف ... عني لأجري إلى اللذات أفراسي
# ولا تقسني على من لا يشاكلني ... فإن أمري شيء غير منقاس منها:
# قضيب آس تبدى مثمرا قمرا ... وجدي القديم به أطرى من الآس
# لها معاطف تغريني برقتها ... ولينها أن أقاسي قلبها القاسي
# باتت موسدة رأسي على يدها ... عطفا وكانت يدي منها على راسي وقال أيضا:
# أأسود غيل أم ظباء كناس ... هدمت تقاي وأسست وسواسي
# وتغزلي من بينها بغزيل ... خلس النفوس بطرفه الخلاس
# أشكو إليه وأين عز جماله ... من ذلتي وغناه من إفلاسي
# ماذا ترى أذنبت في شرع الهوى ... حتى بليت بكل قلب قاسي
# مولاي تذكر إذ زماني (1) قائم ... فيما أمرت وأنت من جلاسي
# حوشيت من نسيان عهد لم يزل ... ينسيني الإيحاش بالإيناس
# ولئن غدرت لقد وفت لك عبرتي ... والدمع منه خاذل ومواسي
# إن لم تزر فإذا مررت فقف بنا ... ما في وقوفك ساعة من باس
# يا صاح لا تخدع فما لصحاتنا ... شبه سوى الأموات في الأرماس
# فإذا السرور عصى عليك ولم يطع ... فخذ المدام ودع كلام الناس
# لا تكذبن فلست أترك شربها ... في الدير بين القس والشماس
# عنفتني فيما مضى وعذرت (2) إذ ... نادمتني وشربت فضلة كاسي
# وهذا ولو أدركت فضلة نشوتي ... قبلت رجلي أو حلفت براسي PageV02P362
# وقال أيضا:
# أقسمت ما خده القاني من الخجل ... أرق من دمعي الجاري ولا غزلي
# غزال إنس غضيض الطرف ناظره ... خلو من الكحل مملوء (1) من الكحل
# لاه عدلت إليه بالهوى وله ... جور علي بقد منه معتدل
# فماس غصنا ولكن غير مهتصر ... واهتز رمحا ولكن غير معتقل
# يا نظرة ما جلت لي حسن طلعته ... حتى انقضت وأدامتني على وجل
# عاتبت (2) إنسان عيني في تسرعه ... فقال لي خلق الإنسان من عجل
# يا عاذلي ليس مثلي من تخادعه ... وليس مثلك مأمونا (3) على عذلي
# ما ms425 دمت خلوا فما تنفك متهما ... اعشق وقولك مقبول علي ولي وقال أيضا:
# سألت سوارها المثري فنادى ... فقير وشاحها: الله يفتح
# لها طرف يقول الحرب أولى ... ولي قلب يقول الصلح أصلح 290 (4)
### $ 290 الزكي ابن أبي الإصبع
# عبد العظيم بن عبد الواحد بن ظافر بن عبد الله بن محمد، الأديب أبو محمد
~~ابن PageV02P363
# أبي الإصبع العدواني المصري الشاعر المشهور الإمام في الأدب؛ له تصانيف
~~حسنة في الأدب، وشعره رائق، عاش نيفا وستين سنة، وتوفي بمصر في ثالث وعشرين
~~شوال سنة أربع وخمسين وستمائة، رحمه الله.
# ومن شعره:
# تصدق بوصل إن دمعي سائل ... وزود فؤادي نظرة فهو راحل
# جعلتك بالتمييز نصبا لناظري ... فلم لا رفعت الهجر والهجر فاعل وقال:
# فديت التي (1) إذ ودعتني أودعت ... من اللفظ سمعي ساعة البين جوهرا
# فلما التقينا رد دمعي لنحرها ... وديعتها فهي اللآلي التي ترى
# بكت ورنت نحوي فجرد لحظها ... من الجفن سيفا بالدموع مجوهرا وقال:
# من يذم (2) الدنيا بظلم فإني ... بطريق الإنصاف أثنى عليها
# وعظتنا بكل شيء لو أنا ... حين جادت بالوعظ من مصطفيها
# نصحتنا فلم نر (3) النصح نصحا ... حين أبدت لأهلها ما لديها
# أعلمتنا أن المآل يقينا ... للبلى حين جددت عصريها
# كم أرتنا مصارع الأهل والأح ... باب لو نستفيق بين يديها
# ولكم مهجة بزهرتها اغت ... رت فأدمت ندامة كفيها
# أتراها أبقت على سبإ من ... قبلنا حين بدلت جنتيها
# يوم بؤس لها ويوم رخاء ... فتزود ما شئت من يوميها
# وتيقن زوال ذاك وهذا ... تسل عن ما تراه من حادثيها PageV02P364
# دار زاد لمن تزود منها ... وغرور لمن يميل إليها
# مهبط الوحي والمصلى التي كم ... عفرت صورة بها خديها
# متجر الأولياء قد ربحوا الجن ... ة فيها وأوردوا عينيها
# رغبت ثم رهبت ليرى ... كل لبيب عقباه من حالتيها
# فإذا أنصفت تعين ان يث ... ني عليها ألبر من ولديها وقال:
# انتخب للقريب لفظا رقيقا ... كنسيم الرياض في الأسحار
# فإذا اللفظ رق شف عن المع ... نى فأبداه مثل ضوء النهار
# مثلما شفت الزجاجة جسما ... فاختفى لونها بلون العقار وقال في قيم ms426 حمام:
# وقيم كلمت جسمي أنامله ... بغير ألسنة تكليم خرصان
# إن أمسك اليد مني كاد يكسرها ... أو سرح الشعر من فودي أدماني
# فليس يمسك إمساكا بمعرفة ... ولا يسرح تسريحا بإحسان وقال رحمه الله
~~تعالى:
# أراني لا ينفك نجمي هابطا ... نراه براه ربنا حسب للرجم
# جفتني الليالي فاغتديت كأنني ... أفتش دهري في التراب على نجمي
# فصرت إذا قوسا وعقلي راميا ... ورأيي الذي أصمي الرمايا به سهمي وقال:
# وساق إذا ما ضاحك الكأس قابلت ... فواقعها من ثغره اللؤلؤ الرطبا
# خشيت وقد أمسى ضجيعي على الدجى ... فأسلبت دون الصبح من ثغره حجبا
# وقسمت شمس الطاس بالكاس أنجما ... ويا طول ليل شمسه قسمت شهبا وقال:
# PageV02P365
# إذا ما سقاني ريقه وهو باسم ... تذكرت ما بين العذيب وبارق
# ويذكرني من قده ومدامعي ... مجر عوالينا ومجرى السوابق (1) وقال:
# أيا عبلة الأرداف لحظك عنتر ... وما لي على غاراته في الحشا صبر
# نعم أنت يا خنساء خنساء عصرنا ... وشاهد قولي أن قلبك لي صخر وقال:
# رأيت بفيه إذ تبسم أدمعا ... فقلت رثي لي إذ بكى فمه حزنا
# اجاد له في النظم شاعر ثغره ... ولكنه من مقلتي سرق المعنى وقال:
# تبسم لما أن بكيت من الهجر ... فقلت ترى دمعي فقال أرى ثغري
# فديتك لما أن بكيت تنظمت ... بفيك لآلي الدمع عقدا من الدر
# فلا تدعي يا شاعر الثغر صنعة ... فكاتب دمعي قال ذا النظم من نثري 291
~~(2)
### $ 291 الحافظ زكي الدين المنذري
# عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعيد، الحافظ الإمام
~~زكي الدين أبو محمد المنذري المصري الشافعي؛ ولد سنة إحدى وثمانين
~~وخمسمائة، غرة شعبان بمصر، وتوفي سنة ست وخمسين وستمائة؛ قرأ القرآن على
~~الأرتاحي، PageV02P366
# وتفقه على أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد القرشي، وتأدب على أبي الحسين
~~ابن يحيى النحوي، وسمع من عبد المجيد ابن زهير وإبراهيم بن البتيت ومحمد بن
~~سعيد المأموني والمطهر ابن أبي بكر البيهقي والحافظ ربيعة اليمني وأبي
~~الجود غياث ابن فارس والحافظ ابن المفضل، وبه تخرج وهو شيخه؛ وبمكة من ms427 يونس
~~الهاشمي وأبي عبد الله بن البناء، وخرج لنفسه معجما كبيرا مفيدا. روى عنه
~~الدمياطي وأبو الحسين اليونيني وإسماعيل ابن عساكر وعلم الدين الدواداري
~~وتقي الدين ابن دقيق العيد وخلق كثير؛ ودرس بالجامع الظافري بالقاهرة مدة؛
~~ثم ولي مشيخة دار الحديث الكاملية وانقطع بها نحوا (1) من عشرين سنة، رحمه
~~الله تعالى.
### $ 292 جمال الدين التبريزي
# عبد القاهر بن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن موسى، القاضي الخطيب جمال
~~الدين التبريزي الحراني الدمشقي الشافعي؛ مولده في نصف شعبان سنة ثمان
~~وأربعين وستمائة بحران، واشتغل ونشأ بدمشق وتفقه.
# قال الشيخ شمس الدين، ذكر لي قال: ماتت أمي ابنة عشرين سنة، وكان أبي
~~تاجرا ذا مال، فقدم بي إلى دمشق وأنا ابن ست سنين، فملت وكفلني عمي عبد
~~الخالق، ورجع بي إلى حران، وباع أملاكنا بثمانين ألفا، ورد بي (3) إلى
~~دمشق، فقال لي يوما: امض بنا نتفرج، فمضى بي نحو ميدان الحصى PageV02P367
# وعرج بي ثم نهض علي فخنقني فغشي علي، فرماني في حفرة وطم علي المدر
~~والحجارة، فبقيت كذلك ثلاثة أيام، فلما كان في اليوم الرابع مر رجل صالح
~~كان برباط الإسكاف عرفته بعد ثلاثين سنة، نزل من الصالحية ومر بجسر ابن
~~شواش وهو يتلو، ثم إلى القطائع، فجلس يبول، وأنا أحرك رجلي، فرأى المدر
~~يتحرك فظنه حية، فقلب الحجر فبدت رجلي في خف بلغاري، فاستخرجني فقمت أعدو
~~إلى الماء فشربت من شدة عطشي، ووجدت في خاصرتي فزرا من الحجارة وفي رأسي
~~فتحا، وأراني أثر ذلك، ودخلت البلد إلى إنسان أعرفه، فمضى بي إلى ابن عم
~~لنا وهو الصدر الخجندي، وكان مختفيا بالصالحية، وله غلامان ينسخان
~~ويطعمانه، اختفى لأمور بدت منه أيام هولاكو، فأقمت مدة لا أخرج، وبلغت
~~وحفظت القرآن، فمررت بعد مدة بالديماس، فرآني عمي فقال: ها، جمال؟ امش بنا
~~إلى البيت، فما كلمته وتغير لوني، وكان معي رفيقان فقالا لي: مابك؟ فسكت
~~وأسرعت، ثم رأيته مرة أخرى بالجامع، ثم خاف من عاقبتي فأخذ أموالي ودخل إلى
~~اليمن وتقدم عند صاحبها ms428 ووزر له، ومات في تلك البلاد عن أولاد، وأما أنا
~~فإني جودت الختمة على الزواوي، وتفقهت على النجم الموغاني، وترددت إلى
~~الشيخ تاج الدين، ثم وليت القضاء عن ابن الصائغ، انتهى كلام الشيخ شمس
~~الدين.
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي: هذا القاضي جمال الدين جاء إلينا إلى صفد
~~قاضيا من جهة جمال الدين الزرعي، وأقام أشهرا، فلما تولى قاضي القضاة جلال
~~الدين عزله، ثم توصل ودخل عليه فولاه ثم عزله وقرر له مرتبا يأخذه ولا
~~يتولى الأحكام، فلما توجه قاضي القضاة جلال الدين إلى الشام وتولي عز الدين
~~ابن جماعة ولاه قضاء دمياط، فلم يزل بها حاكما إلى أن مات في سنة أربعين
~~وسبعمائة. وكان فصيح العبارة، مليح الشكل، أحمر الوجه مستديره، منور
~~الشيبة، عذب الكلام، ينظم نظما عذبا منسجما، وعمل مجلدة خطب، رحمه الله.
# PageV02P368
# ومن شعره في الشبابة:
# وناطقة بأفواه ثمان ... تميل بعقل ذي (1) اللب العفيف
# لكل فم لسان مستعار ... يخالف بين تقطيع الحروف
# تخاطبنا بلفظ لا يعيه ... سوى من كان ذا طبع لطيف
# فضيحة عاشق ونديم راع ... وعزة موكب ومدام صوفي وقال:
# جاءت تهز اختيالا ... قد القضيب المنعم
# تجر إثر خطاها ... أذيال مرط مسهم
# قد أنجد الردف والخص ... ر غار لطفا وأتهم
# يا ويح خصر شقي ... من جور ردف منعم
# وبات بدري بصدري ... حتى إذا الصبح أنجم
# ودعته وهو يبكي ... ويمزج الدمع بالدم
# في موقف لو ترانا ... لكنت ترثي وترحم 293 (2)
### $ 293 أبو بكر الجرجاني
# عبد القاهر بن عبد الرحمن، أبو بكر الجرجاني النحوي المشهور؛ أخذ النحو
~~عن أبي الحسين محمد بن علي الفارسي، وكان من كبار أئمة العربية،
~~PageV02P369
# صنف المغني في شرح الإيضاح في نحو ثلاثين مجلدا، والمقتصد في شرح الإيضاح
~~أيضا في ثلاث مجلدات، وإعجاز القرآن وكتاب عروض، والعوامل المائة والمفتاح
~~وشرح الفاتحة في مجلد، وله العمدة في التصريف والجمل والتلخيص شرحه، وكان
~~شافعي المذهب أشعري الأصول، مع دين وسكون؛ توفي سنة إحدى وسبعين وأربعمائة،
~~رحمه الله.
# ومن شعره:
# لا تأمن النفثة من شاعر ... ما دام ms429 حيا سالما ناطقا
# فإن من يمدحكم كاذبا ... يحسن أن يهجوكم صادقا وله أيضا:
# كبر على العقل يا خليلي ... ومل إلى الجهل ميل هائم
# وكن حمارا تعش بخير ... فالسعد في طالع البهائم وله أيضا:
# أرخ باثنين وخمسينا ... فليت شعري ما قضى فينا
# نسر بالحول إذا ما انقضى ... وفي تقضيه تقضينا 294 (1)
### $ 294 الاستاذ أبو منصور
# عبد القاهر بن محمد بن عبد الله التميمي، أبو منصور الفقيه PageV02P370
# الشافعي؛ ولد ببغداد ونشأ بها، وسافر مع أبيه (1) إلى خراسان، وسكنا
~~بنيسابور إلى أن ماتا.
# تفقه أبو منصور على أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الاسفراييني، وقرأ عليه
~~أصول الدين، وكان ماهرا في فنون عديدة، خصوصا في علم الحساب، وله فيه
~~تواليف نافعة: منها كتاب التكملة وكان يدرس في سبعة وعشرين فنا، وكان عارفا
~~بالفرائض والنحو والشعر، وكان ذا مال وثروة، ولم يكتسب بعلمه مالا، وأربى
~~على أقرانه في الفنون، وجلس بعد أستاذه أبي إسحاق للإملاء في مسجد عقيل
~~فأملى سنين، واختلف إليه الأئمة فقرأوا عليه، مثل ناصر المروزي وزين
~~الإسلام القشيري؛ وتوفي سنة عشرين وأربعمائة (2) ، بمدينة اسفرايين، ودفن
~~إلى جانب شيخه، رحمهما الله تعالى.
# ومن شعره:
# طلبت من الحبيب زكاة حسن ... على صغر من الحسن البهي
# فقال: وهل على مثلي زكاة ... على قول العراقي الزكي؟
# فقلت: الشافعي لنا إمام ... وقد فرض الزكاة على الصبي وهذا مثل قول
~~الأمير أبي الفضل الميكالي:
# أقول لشادن في الحسن فرد ... يصيد بلحظه قلب الكمي
# ملكت الحسن أجمع في نصاب ... فأد زكاة منظرك البهي
# وذاك بأن تجود لمستهام ... برشف من مقبلك الشهي
# فقال: أبو حنيفة لي إمام ... وعندي لا زكاة على الصبي PageV02P371
# وتممها سيدنا ومولانا قاضي القضاة تقي الدين السبكي أدام الله أيامه
~~بقوله:
# فقال اذهب إذن فاقبض زكاتي ... برأي الشافعي من الولي
# فقلت له فديتك من فقيه ... أيطلب بالوفا سوى الملي؟
# نصاب الحسن عندك ذو امتناع ... بلحظك والقوام السمهري
# فإن أعطيتنا طوعا وإلا ... أخذناه بقول الحنبلي (1) ومن شعر أبي منصور:
# شبابي وشيبي دليلا رحيلي ... فسمعا لذاك وذا من دليل ms430
# وقد مات من كان لي من عديل ... وحسبي دليلا رحيل العديل ومنه أيضا:
# يا سائلي عن قصتي ... دعني أمت في غصتي
# المال في أيدي الورى ... واليأس منه حصتي ومن تصانيفه: تفسير القرآن.
~~تأويل متشابه الأخبار. فضائح المعتزلة الكلام في الوعد والوعيد. الفاخر في
~~الأوائل والأواخر. إبطال القول بالتولد. فضائح الكرامية. معيار النظر.
~~تفضيل الفقير الصابر على الغني الشاكر. الإيمان وأصوله. الملل والنحل.
~~والتحصيل في أصول الفقه. الفرق بين الفرق. بلوغ المدى في أصول الهدى. نفى
~~خلق القرآن. الصفات. PageV02P372
### $ 295 الشيخ عبد القادر الجيلي الحنبلي
# عبد القادر بن أبي صالح بن جنكي دوست، ينتهي نسبه إلى الحسين بن علي رضي
~~الله عنهما، الشيخ أبو محمد الجيلي الحنبلي المشهور الزاهد، صاحب المقامات
~~والكرامات وشيخ الحنابلة، رحمه الله تعالى؛ قدم بغداد، وتفقه على القاضي
~~أبي سعد، وسمع الحديث، وكان يأكل من عمل يده، وتكلم في الوعظ وظهر له صيت،
~~وكان له سمت وصمت.
# قال الشيخ شمس الدين: ولد بجيلان سنة إحدى وتسعين وأربعمائة، وتوفي سنة
~~إحدى وستين وخمسمائة؛ وقدم بغداد شابا، وتفقه على أبي سعد المخرمي، وسمع من
~~أبي بكر أحمد بن المظفر بن سوسن ومن غيره، وروى عنه أبو سعد السمعاني وعمر
~~بن علي القرشي وولداه عبد الرزاق وموسى والحافظ عبد الغني والشيخ الموفق
~~ويحيى بن سعد الله التكريتي وغيرهم. وكان إمام زمانه وقطب عصره وشيخ شيوخ
~~الوقت بلا مدافعة.
# قال أبو الحسين اليونيني: سمعت الشيخ عز الدين بن عبد السلام يقول: ما
~~نقلت إلينا كرامات أحد بالتواتر، إلا الشيخ عبد القادر.
# وكان الشيخ عبد القادر قد لازم الأدب على أبي زكريا التبريزي، واشتغل
~~PageV02P373
# بالوعظ إلى أن برز فيه، ثم لازم الخلوة والرياضة والسياحة والمجاهدة
~~والسهر والمقام في الخراب والصحراء، وصحب الشيخ أحمد الدباس (1) وأخذ عنه
~~علم الطريق، ثم إن الله أظهره للخلق وأوقع له القبول العظيم، وعقد المجلس
~~سنة إحدى وعشرين وخمسمائة، وأظهر الله الحكمة على لسانه، ثم جلس في مدرسة
~~أبي سعد للتدريس والفتوى سنة ثمان وعشرين، وصار يقصد بالزيارة، ms431 وصنف في
~~الفروع والأصول، وله كلام على لسان أهل الطريق.
# قال: طالبتني نفسي بشهوة، فكنت أضاجرها (2) وأدخل في درب وأخرج إلى درب
~~أطلب الصحراء، فبينما أنا أمشي إذ رأيت رقعة ملقاة فإذا فيها: ما للأقوياء
~~والشهوات؟ إنما خلقت الشهوات للضعفاء يتقوون (3) بها على طاعتي، فلما
~~قرأتها خرجت تلك الشهوة من قلبي.
# وقال: كنت أقتات بخرنوب الشوك وورق الخس من جانب النهر؛ وكان يقول: الخلق
~~حجابك عن نفسك ونفسك حجاب عن ربك. ما دمت ترى الخلق لا ترى نفسك، وما دمت
~~ترى نفسك لا ترى ربك؛ وكان يقول: الدنيا أشغال (4) ، والآخرة أهوال، والعبد
~~فيما بين الأشغال حتى يستقر قراره إما (5) إلى جنة وإما إلى نار؛ وكان
~~يقول: الأولياء عرائس الله، لا يطلع عليهم إلا ذا محرم؛ وكان يقول: فتشت
~~الأعمال كلها فما وجدت فيها أفضل من إطعام الطعام، أود لو أن الدنيا بيدي
~~فأطعمها الجياع.
# وقال عبد الرزاق ولده: ولد لوالدي تسعة وأربعون ولدا (6) سبعة وعشرون
~~ذكرا والباقي إناث. PageV02P374
### $ 296 الطائع لله
# عبد الكريم بن الفضل بن جعفر بن أحمد، أمير المؤمنين الطائع لله ابن
~~المطيع ابن المقتدر ابن المعتضد؛ تولى الخلافة في ذي القعدة سنة ثلاث وستين
~~وثلاثمائة، وقبضوا عليه في شعبان سنة إحدى وثمانين، وكانت خلافته سبع عشرة
~~(2) سنة وتسعة أشهر وستة أيام.
# قال أبو علي ابن شاذان: رأيته رجلا مربوعا، كبير الأنف أبيض أشقر، وفي
~~أنفه يقول ابن الحجاج:
# خليفة في وجهه روشن ... خربشته قد ظلل العسكرا
# عهدي به يمشي على دجلة ... وأنفه قد صعد المنبرا وكان الطائع شديد الحيل،
~~في خلقه حدة، خلعه بهاء الدولة ابن عضد الدولة بإشارة الأمراء ومعونتهم
~~وسملوا عينيه، ولما جلس القادر في الخلافة أسكنه معه في زاوية من قصره رقة
~~له، وكان يحسن إليه ويحتمل غلظة كلامه، ويقضي معظم ما يستقضيه من الحوائج،
~~وكلفه يوما حاجة لم يقدر عليها واعتذر إليه بأن الديلم غالبون على الأمر،
~~فلما توسط النهار وقدم الطعام أتوه بعدس مطبوخ فلمسه وقال: ما هذا؟ قالوا:
~~عدسية، قال: أمن ms432 هذا أكل أمير المؤمنين؟ قالوا: نعم، قال: إذا كان هذا
~~أكله، وجاهه ما رأيناه أول النهار، كان الأولى به أن يقعد PageV02P375
# في البطيحة، ولا يتعنى ولا يتكلف مشقة الخلافة، فضحك القادر وقال: منعناه
~~من راحة البصر فلا نمنعه من راحة اللسان.
# وكان الطائع قد استعرض جارية فأعجبته وأمر بشراها، فنظرت إليه ورأت عظم
~~أنفه فقالت: ما يقدم على أن يباع عندكم إلا من يوطن نفسه على المرابطة في
~~سبيل الله، فضحك الطائع وقال: اشتروها فإن لم يكن عندها أدب الملوك فعندها
~~نوادر الظرفاء.
# وتوفي، رحمه الله تعالى ليلة عيد الفطر سنة ثلاث وتسعين وثلثمائة، وصلى
~~عليه القادر وكبر خمسا، وحمل إلى الرصافة، وشيعه الأكابر، ورثاه الشريف
~~الرضي بقصيدة موجودة في ديوانه (1) .
### $ 297 الرافعي
# عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم (3) بن الفضل، الإمام العلامة إمام
~~الدين أبو القاسم الرافعي (4) القزويني، صاحب الشرح الكبير؛ ذكره ابن
~~الصلاح وقال: ما أظن في بلاد العجم مثله، وكان ذا فنون، حسن السيرة، صنف
~~PageV02P376
# شرح الوجيز في اثني عشر مجلد (1) لم يشرح الوجيز بمثله.
# وقال الشيخ محيي الدين النواوي: الرافعي من الصالحين المتمكنين، كانت له
~~كرامات كثيرة ظاهرة.
# وقال أبو عبد الله محمد بن محمد الإسفراييني في الأربعين تأليفه: هو
~~شيخنا إمام الدين وناصر السنة، كان أوحد عصره في العلوم الدينية أصولا
~~وفروعا وكان له مجلس بقزوين في التفسير الحديث، صنف شرحا لمسند الشافعي،
~~وأسمعه، وصنف شرحا للوجيز ثم صنف آخر أوجز منه، وكان زاهدا ورعا متواضعا،
~~وتوفي بقزوين، رحمه الله، سنة ثلاث وعشرين وستمائة.
### $ 298 كريم الدين الكبير
# عبد الكريم بن هبة الله بن السديد المصري القاضي الجليل النبيل المدبر،
~~كريم الدين الكبير، ابن العلم، وكيل السلطان الملك الناصر محمد بن قلاون
~~وناظر خواصه ومدبر دولته؛ بلغ فوق ما يبلغه الوزراء، ونال فوق ما يناله
~~الكتاب من الوجاهة والحرمة والتقدم، أسلم كهلا أيام الجاشنكير وكان كاتبه،
~~وكان لا يصرف على السلطان شيء إلا بقلمه، ويقال إن السلطان طلب مرة إوزة،
~~ولم يكن كريم الدين ms433 حاضر، فلم يصرف. ولما هرب الجاشنكير وأخذ الخزاين معه
~~ورد السلطان من الكرك تطلب كريم الدين أشد طلب. PageV02P377
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي، حكى لي فتح الدين ابن سيد الناس قال: جاء
~~كريم الدين إلى الأمير علم الدين الجاولي وقال: قد جيت إليك فقال: ما في
~~يدي لك فرج، ولكن للسلطان مملوك يقال له طغاي الكبير، وهو لا يخالفه، فأريد
~~أجتمع به وأعرفك ما يكون، ثم اجتمع به فقال: أحضره، وقام دخل على السلطان
~~وهو يضحك وقال له: إن حضر كريم الدين إيش تعطيني؟ ففرح وقال: عندك هو؟
~~أحضره، فخرج وقال للأمير علم الدين: أحضره، فأحضره، فقال له: مهما قال لك
~~السلطان قول نعم، ودعني أنا أدبر أمرك، ودخل به عليه، فلما رآه استشاط غيظا
~~وقال له: احمل الساعة ألف ألف دينار فقال: نعم، وخرج، فقال: لا، كثير، احمل
~~خمسمائة ألف دينار، فقال: السمع والطاعة، فقال: لا، كثير، احمل ثلثمائة ألف
~~دينار، فقال: السمع والطاعة، وخرج، فقال له سيف الدين طغاي: لا تسقع دقنك
~~وتحضر الجميع، ولكن هات الآن منها عشرة آلاف دينار، فأتى بها ودخل بها على
~~السلطان، فسكن غضبه، وبقي كل يومين وثلاثة يحمل ثلاثة آلاف دينار ورمة
~~ألفين ومرة ألفا، ولم يزل طغاي والقاضي فخر الدين ناظر الجيش يصلحان أمره
~~حتى رضي عنه السلطان وولاه ناظر الخاص (1) ، وهو أول من باشر هذه الوظيفة
~~ولم تكن تعرف أولا، ثم تقدم عنده وأحبه محبة لم يحبها الآخر مثله، وكان
~~يخلع عليه أطلس أبيض، والفوقاني بطرز، والتحتاني بطرز، والقبع (2) زركش على
~~ما استفاض، وكانت الخزاين جميعها عنده في بيته، وإذا أراد السلطان شيء نزل
~~إليه مملوك إلى بيته واستدعى منه ما يريده فيجهزه، وكان يخلع على أمراء
~~الطبلخانات الكبار من عنده.
# وقيل إن السلطان نزل يوما من الصيد وقال له: يا قاضي كريم الدين، اعرض
~~أنت صيود الأمراء فإن لي ضرورة، ودخل الدهليز، ووقف القاضي كريم الدين
~~PageV02P378
# على باب الدهليز (1) ، وكان الأمراء يحضرون صيودهم على طبقاتهم بين يديه
~~وهو يخلع ms434 عليهم.
# وحج هو والخوندة طغاي زوجة السلطان واحتفل بأمرها، وكان كل سماط في الغدا
~~والعشاء يحضر لها البقولات طرية والجبن المقلي سخن، أخذ معه البقر الحلابات
~~وحمل الخضر في مزارعها بترابها على ظهور الجمال، وكان يخدم كل أحد من
~~الأمراء الكبار المشايخ والخاصكية الكبار وأرباب الوظايف (2) والجمدارية
~~الصغار حتى الأوشاقية (3) في الإصطبل.
# وكان في أول الأمر ما يخرج القاضي فخر الدين ويتغدى عنده، ويحضر من داره
~~مخفيتين لا يعود إليه شيء من ماعونهما الصيني أبدا؛ وكان يركب في عدة
~~مماليك أتراك تقارب السبعين مملوكا أو أكثر بكنابيش الزركش والطرز الذهب،
~~وقيل إنه طلبه السلطان يوما إلى الدور، فدخل وبقيت الخزندارة تروح مرات
~~فيما تطلبه الخوندة طغاي، فقال له السلطان: يا قاضي إيش حاجة لهذا التطويل؟
~~بنتك ما تختبي منك، ادخل إليها أبصر ما تريده افعله، فقام ودخل إليها وسير
~~السلطان يقول لها: أبوك هنا أبصري له ما ياكل، فأخرجت له طعاما، وقام
~~السلطان بروحه إلى كرمة في الدار وقطع منها قطف عنب وأحضره وهو ينفخه من
~~الغبار وقال: يا قاضي كل من عنب دورنا. PageV02P379
# وكان السلطان إذا أراد أن يعمل سو ويراه قد أقبل يقول: جاء القاضي وما
~~يدعنا نعمل ما نريد، فيحدثه في إبطال ما كان هم به من الشر، ومدة حياته لم
~~يقع من السلطان إلا خير.
# وأما مكارمه فإليها المنتهى، قيل إنه حضرت إليه امرأة رفعت قصة تطلب منه
~~إزارا، فوفع لها بثمانمئة درهم، فلما رأى الصيرفي القصة أنكر ذلك، وحضر
~~إليه، وقال: يا سيدي هذه سألت إزار ما ثمنه هذا المبلغ، فقال: صدقت، وأخذ
~~القصة وقال: هذه متاع الله، وزادها ثمانين درهم وقال: ما أردت إلا ثمانين
~~ولكن الله أراد الثمانية، فوزن الصيرفي للمرأة ثمان مئة وثمانين.
# وقيل إنه كان له صير في يستدعي منه ما يصرفه لمن سأله شيئا، وإن الصيرفي:
~~أحضر له مرة وصولات عديدة ليست بخطه فأنكرها، فقال الصيرفي: هذا في كل وقت
~~يحضر مثل هذه الوصولات، فقال: إذا حضر فأمسكه وأحضره، فلما ms435 جاء أمسكه
~~وأحضره إلى بابه، فقيل له إن الصيرفي وقع بالمزور، فقال: سيبوه مالي وجه
~~أراه، ثم قال: علي به، فلما حضر بين يديه قال له: ما حملك على هذا؟ قال:
~~الحاجة، قال له: كلما احتجت إلى شيء اكتب به خطك على عادتك لهذا الصيرفي،
~~وارفق فإن علينا كلفا كثيرة، وقال للصيرفي: كلما جاء إليك خطه شيئا فاصرفه
~~إليه.
# وقيل إنه قبل إمساكه ضيع بعض بابية (1) مماليك بكتمر الساقي حياصة ذهب،
~~فقال صاحبها للأمير، فقال الأمير: إن لم يحضر الحياصة وإلا روحوا به إلى
~~الوالي ليقطع يده، فنزلوا بذلك البابا. فوجد القاضي كريم الدين آخر النهار
~~طالع إلى القلعة، فوقف له وشكا إليه حاله، فقال: أخروا أمره إلى غد، ولما
~~نزل إلى داره قال لعبده: خذ معك غدا حياصة ذهب لتعطيها لذلك البابا
~~المسكين، فلما PageV02P380
# أصبح وطلع إلى القلعة أمسك واشتغل الناس بأمره، وطلب البابا، وجهز إلى
~~الوالي فقال له رفقاه: ما كان القاضي كريم الدين وعدك؟ روح إليه، فقال: يا
~~قوم إنسان قد أمسك وصودر أروح إليه؟ فقالوا له: روح إليه فراح إليه، وكان
~~قد أمر له بالمقام في القرافة، فلما دخل عليه شكا إليه حاله، فقال له: يا
~~ابني جيت لي وأنا في هذه الحال؟ ثم رفع جنب المقعد وقال: خذ هذه الدراهم
~~استعين بها، وكانت قريب الألفين، فلما أخذها وخرج قال لذلك العبد: ما كنت
~~قد أعطيتك حياصة لهذا البابا؟ قال: نعم، فها هي، فقال: هاتها، فأخذها
~~ودفعها إلى البابا وقال: هذه الحياصة أعطيهم إياها، والدراهم أنفقتها عليك،
~~فطلع بالحياصة وأعطاها للمملوك، فدخل بها إلى الأمير سيف الدين بكتمر،
~~فأحضره وقال: قول لي أمر هذه الحياصة، فحكى له ماجرى له مع كريم الدين،
~~فقيل إن بكتمر الساقي لطم على وجهه وقال: يا مسلمين، مثل هذا يمسك؟ وكان قد
~~أمسك بغير رضاه.
# وقيل إن علاء الدين ابن عبد الظاهر ونجم الدين ابن الأثير قعدا يوما على
~~باب القلعة، وأجريا ذكر كريم الدين ومكارمه، فقال علاء الدين: ما مكارمه ms436
~~إلا لمن يخافه فهو يصانع عن نفسه، فما كان بعد يومين أو ثلاث حتى احتاج نجم
~~الدين إلى رصاص يجعله قدور حمام، فكتب ورقة إلى كريم الدين يسأله بيع جملة
~~من الرصاص بديوان الخاص، فحمل إليه جملة كثيرة فضلة عما طلب بثلاثون
~~قنطارا، ولم يأخذ له ثمن. وأما علاء الدين ابن عبد الظاهر فإنه تركه يوما
~~وهو في بستانه وانحدر إليه في البحر، فلم يشعر به إلا وقد أرست حراقته على
~~زربية (1) علاء الدين، فنزل إليه وتلقاه واندهش لقدومه، فحلف أنه ما يأكل
~~ما يحضره إليه من PageV02P381
# خارج البستان، وإلا مهما كان طعام ذلك اليوم يحضره، فأحضر له ما اتفق
~~حضوره له وقال: يا مولانا أنا ما أعلمتك بمجيئي، ولكن أنا مثل اليوم ضيفك،
~~ولكن لا ألتقي هذه العمارة على هذه الصورة وشرع رتبها على ما أراد، وراح من
~~عنده، فلم يشعر علاء الدين إلا بالمهندسين والصناع والفعول والمراكب قد
~~أرست على زربيته بأنواع الأخشاب وآلات العمارة من الطوب وأفلاق النخل
~~والجبس وكل ما يحتاج إليه، وأخذوا في هدم ذلك المكان وشرعوا في بنائه على
~~ما قاله، ولم يأتي خمسة أيام إلا وقد تكمل ورخم وزخرف وفرغ منه، فلما كان
~~قبل الميعاد بيوم جاء إليه مركب موسق بأنواع الغنم والإوز والدجاج الفائق
~~والسكر والأرز وغيره وجميع ما يطبخ حتى المخافة والماعون الصيني والجبن ومن
~~يقليه، فعمل الطعام الفايق المختلف، ومد السماط العظيم، ونزل كريم الدين
~~ومعه من يختاره، فلما حضر مد السماط فأكل هو ومن معه، وأحضر أنواع الفاكهة
~~والحلوى والمشروب. ولما فرغ من ذلك أحضر كريم الدين بقجة كبيرة، وأخرج منها
~~ما يصلح للنساء من القماش الإسكندراني وغيره، وما يصلح لملبوس علاء الدين،
~~وقال: هذه خمسة آلاف درهم يكسو بها مولانا عبيدة وجواره (1) على ما يراه،
~~وهذا توقيع تصدق به مولانا السلطان على مولانا فيه زيادة معلوم دراهم وغلة
~~وكسوة ولحم وجراية، ونزل ليركب، فنزل معه علاء الدين، فلما ركب وفارقه قال
~~له: والله يا مولانا علاء الدين هذه ms437 الأشياء أفعلها طبعا، وأنا لا أرجوك
~~ولا أخافك، وكان قد صدق أخبار البرامكة.
# ومن رياسته أنه كان إذا قال نعم فهي نعم وإذا قال لا فهي لا، وهذا تمام
~~الرياسة. قدم من الثغر نوبة حريق القاهرة، ونسب إلى النصارى، فغوث به
~~الغوغاء ورجموه، فغضب السلطان وقطع أيدي أربعة، ثم إنه مرض في ذلك العام
~~الماضي قبل الواقعة، ولما عوفي زينت القاهرة وتزاحم الخلق واختنق رجل.
~~PageV02P382
# وكان قد ولي نظر البيمارستان المنصوري، فكان إذا دخل إليه تصدق بعشرة
~~آلاف درهم.
# وقيل شرب مرة دواء، فجمع كل ورد في القاهرة وحمل إلى داره، وبسط إلى
~~كراسي بيت الماء، وداس الناس ما داسوه وأخذ ما فضل فأباعه الغلمان بثلاثة
~~آلاف درهم.
# وكان وقورا عاقلا ذا هيبة، جزل الرأي بعيد الغور، عمر بالزربية جامعا
~~وميضأة، وعمر في طرق الرمل البيارات، وأصلح الطرق، وعمر جامع القبيبات
~~والقابون، ووقف عليهما؛ ثم انحرف عليه السلطان ونكبه، وأقام في بيت الأمير
~~سيف الدين أرغون النايب ثلاثة أيام، وكان الأمير سيف الدين قجليس يروح إليه
~~ويجي في الرسائل عن السلطان، ثم رسم بنزوله إلى القرافة، ثم أخرج إلى
~~الشوبك ثم إلى القدس، ثم طلب إلى مصر وجهز إلى أسوان، وبعد قليل أصبح
~~مشنوقا بعمامته.
# وكان يحترم العلماء، وسمع البخاري، وقيل إنه لما أحس بقتله صلى ركعتين
~~وقال: هاتوا، عشنا سعدا، ومتنا شهدا.
# وكان الناس يقولون: ما عمل أحد ما عمل السلطان مع كريم الدين، أعطاه
~~الدنيا والآخرة، رحمه الله تعالى؛ وكانت واقعته سنة أربع وعشرين وسبعمائة.
### $ 299 صدر الدين الخجندي
# عبد اللطيف بن محمد بن عبد اللطيف بن ثابت بن الحسن الخجندي، أبو القاسم
~~صدر الدين؛ كان يتولى الرياسة بأصبهان على قاعدة أجداده، وكانت له المكانة
~~PageV02P383
# عند السلاطين والملوك والعوام، وكان فقيها فاضلا أديبا شاعرا صدرا مهيبا
~~جليلا نبيلا حسن الأخلاق متواضعا، سمع من أبي القاسم غانم بن خالد بن عبد
~~الواحد التاجر وأبي الوقت عبد الأول السجزي وغيرهم.
# قدم بغداد حاجا في عدد كثير من أتباعه وأشياعه، وعقد ms438 مجلس الوعظ وأحسن
~~وأجاد، وخلع عليه من الديوان، ولما عاد من الحج وصل إلى همذان (1) ودخل
~~الحمام (2) فأصابه فالج في الحمام فمات في الحال وحمل إلى أصبهان ودفن بها،
~~سنة ثمانين وخمسمائة، رحمه الله.
# ومن شعره:
# بالحمى دار سقاها مدمعي (3) ... يا سقى الله الحمى من مربع
# ليت شعري والأماني ضلة ... هل إلى وادي الحمى من مرجع
# أذنت علوة للواشي بنا ... ما على علوة لو لم تسمع
# أو تحرت رشدا فيما وشى ... أو عفت عني فما القلب معي وقال:
# رمانا يوم رامة طرف غاده ... تعود قتلنا والخير عاده
# فذكرنا الصبا والعود رطب ... وثغر العيش يبسم عن (4) رغاده
# يشوش طيب عيش كنت فيه ... رعى الله المشوش لو أعاده
# روت عيني وقد كحلت بشوك ... أحاديث الصبابة عن قتاده
# بطرفك والسقام وبي سقام ... ولكن لا علاج ولا عياده (5) PageV02P384
### $ 300 موفق الدين عبد اللطيف
# عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن علي بن سعد، العلامة موفق الدين البغدادي
~~الشافعي النحوي اللغوي المتكلم الطبيب الفيلسوف المعروف بابن اللباد؛ لقبه
~~تاج الدين الكندي بالجدي المطجن لرقة وجهه وتجعده ويبسه. ولد ببغداد في أحد
~~(2) الربيعين سنة خمس وخمسين وخمسمائة، وتوفي ببغداد سنة تسع وعشرين
~~وستمائة.
# سمعه أبوه من ابن البطي وأبي زرعة المقدسي وشهدة وجماعة، وروى عنه جماعة:
~~المنذري والضياء وابن النجار والقوصي، وحدث بمصر والقدس ودمشق وحران
~~وبغداد، وكان أحد الأذكياء المضلعين (3) من الآداب والطب وعلم الأوائل، إلا
~~أن دعاويه كانت أكثر من علومه، وكان دميم (4) الخلقة نحيلا قليل لحم الوجه،
~~وكان يتنقل في البلاد.
# ومن كلامه: اللهم أعدنا من جموح الطبيعة، وشموس النفس الردية (5) ، وسلس
~~لنا مقار (6) التوفيق، وخذ بنا في سواء الطريق، يا هادي العمي، يا مرشد
~~PageV02P385
# الضلال، يا محيي القلوب الميتة بالإيمان، خذ بأيدينا من مهواة الهلكة،
~~ونجنا من ردغة الطبيعة، وطهرنا من درن الدنيا الدنية بالإخلاص لك والتقوى،
~~إنك مالك الدنيا والآخرة، سبحان من عم بحكمته الوجود، واستحق بكل وجه أن
~~يكون هو المعبود، تلألأت بنور وجهك الآفاق، وأشرقت شمس معرفتك على النفوس ms439
~~إشراقا وأي إشراق.
# ومن تصانيفه: غريب الحديث، والمجرد منه، الواضحة في إعراب الفاتحة. كتاب
~~الألف واللام. شرح بانت سعاد. ذيل الفصيح. خمس مسائل نحوية. شرح مقدمة ابن
~~بابشاذ. شرح الخطب النباتية. شرح سبعين حديثا. شرح أربعين حديثا طبية. الرد
~~على فخر الدين الرازي في تفسير سورة الإخلاص. وشرح نقد الشعر لقدامة.
~~قوانين البلاغة (1) . الإنصاف بين ابن بري وابن الخشاب في كلامهما على
~~المقامات. مسألة أنت طالق في شهر قبل ما بعد (2) رمضان. كتاب قبسة العجلان
~~في النحو. اختصار العمدة لابن رشيق مقدمة حساب. اختصار كتاب البيان (3) .
~~اختصار كتاب الحيوان (4) . واختصر كتبا كثيرة في الطب، كتاب أخبار مصر
~~الكبير. الإفادة في أخبار مصر. تاريخ يتضمن سيرته. مقالة في الرد على
~~اليهود والنصارى. مقالة في النفس مقالة في العطش. مقالة في السقنقور. كتاب
~~في العلم الإلهي. كتاب الجامع الكبير في المنطق والطبيعي والالهي زهاء عشر
~~مجلدات. شرح الراحمون يرحمهم الرحمن. اختصار الصناعتين للعسكري. اختصار
~~مادة البقاء للتميمي. كتاب بلغة الحكيم. مقالة في الماء. مقالة في الحركات
~~المعتاصة. مقالة في العادات. الكلمة في الربوبية. مقالة في حقيقة الدواء
~~والغذاء. PageV02P386
# مقالة في التأذي بصناعة الطب. مقالة في الرواند. مقالة في الحنطة. مقالة
~~في البحران. مقالة رد فيها على ابن رضوان في اختلاف جالينوس وأرسطو. كتاب
~~يعقب حواشي ابن جميع على القانون. مقالة في الحواس. مقالة في الكلمة
~~والكلام. كتاب السبعة. كتاب تحفة الآمل. كتاب الحكمة العلائية. كتاب
~~الدرياق. حواشي على كتاب البرهان للفارابي. حل شيء من شكوك الرازي على كتب
~~جالينوس. مقالة في ميزان الأدوية والأدواء من جهات الكيفيات. مقالة في تعقب
~~أوزان الأدوية. مقالة أخرى في المعنى. مقالة في النفس والصوت والكلام.
~~مقالة في تدبير الحرب. جواب مسألة سئل عنها في ذبح الحيوان وقتله وهل ذلك
~~سائغ في الطبع وفي العقل كما هو سائغ في الشرع. مقالتان في المدينة
~~الفاضلة. مقالة في العلوم الضارة. رسالة في الممكن. مقالة في الجنس والنوع.
~~الفصول الأربعة المنطقية. تهذيب كلام أفلاطون. مقالة في كيفية استعمال
~~النطق. مقالة ms440 في القياس. كتاب في القياس كبير يدخل في أربع مجلدات. السماع
~~الطبيعي مجلدان. شرح الأشكال البرهانية مقالة في تزييف الشكل الرابع. مقالة
~~في تزييف ما يعتقده ابن سينا. مقالة في القياسات المختلطات. مقلة في تزييف
~~المقاييس الشرطية. مقالة في إبطال الكيمياء. عهد إلى الحكماء. كتاب
~~القولنج. مقالة في البرسام. مقالة في الرد على ابن الهيثم. مقالة في اللغات
~~وكيفية تولدها. مقالة في القدر.
# أقام موفق الدين عبد اللطيف بمصر مدة، فلما توفي الملك العزيز توجه إلى
~~القدس وأقام به مدة يشغل الناس بالجامع الأقصى، ثم توجه إلى دمشق ونزل
~~بالعزيزية سنة أربع وستمائة، وكان يأتيه خلق كثير يشتغلون عليه في أصناف من
~~العلوم، ثم سافر إلى حلب وقصد بلاد الروم وأقام بها سنين كثيرة في خدمة
~~الملك علاء الدين داود بن بهرام، وكان له منه الجامكية الوافرة والصلات
~~المتواترة، وصنف باسمه
# PageV02P387
# عدة مصنفات، ثم توجه إلى ملطية وعاد إلى حلب وتوفي ببغداد في التاريخ
~~المذكور أول ترجمته، رحمه الله.
### $ 301 ابن عبدون
# عبد المجيد بن عبدون، أبو محمد الفهري؛ روى عن أبي عاصم بن أيوب وأبي
~~مروان بن سراج والأعلم الشنتمري، وتوفي سنة عشرين وخمسمائة، رحمه الله
~~تعالى، وكان أديبا شاعرا كاتبا مترسلا، عالما بالخبر والأثر ومعاني الحديث،
~~أخذ الناس عنه، وله مصنف في الانتصار لأبي عبيد علي ابن قتيبة.
# ومن شعره قصيدته الرائية التي رثى بها ملوك بني الأفطس وذكر فيها من
~~أباده الحدثان، من ملوك كل زمان، وهي:
# الدهر يفجع بعد العين بالأثر ... فما البكاء على الأشباح والصور
# أنهاك أنهاك لا آلوك معذرة ... عن نومة بين ناب الليث والظفر
# فلا يغرنك (2) من دنياك نومتها ... فما صناعة عينيها سوى السهر
# تسر بالشيء لكن كي تغر به ... كالأيم ثار إلى الجاني من الزهر
# والدهر حرب وغن أبدى مسالمة ... والسود والبيض مثل البيض والسمر
# ما لليالي أقال الله عثرتنا ... من الليالي وغالتها يد الغير
# هوت بدارا وفلت غرب قاتله ... وكان غضبا على الملاك ذا أثر PageV02P388
# واسترجعت من بني ساسان ما وهبت ms441 ... ولم تدع لبني يونان من أثر
# واتبعت أختها طسما وعاد على ... عاد وجرهم منها ناقض المدر
# وما أقالت ذوي (1) الهيآت من يمن ... ولا أجارت ذوي الغايات من مضر
# ومزقت سبأ (2) في كل قاصية ... فما التقى رائح منهم بمبتكر
# وأنفذت في كليب كلمها ورمت ... مهلهلا (3) بين سمع الأرض والبصر
# ودوخت آل ذبيان وجيرتهم ... لخما وعضت بني بدر على النهر
# وما أعادت على الضليل صحته ... ولا ثنت أسدا عن ربها حجر
# وألحقت بعدي بالعراق على ... يد ابنه أحمر العينين والشعر
# وبلغت يزد جرد الصين واختزلت ... عنه سوى الفرس جمع الترك والخزر
# ولم تكف مواضي رستم وقنا ... ذي حاجب عنه سعدا في انتها العمر
# ومرغت جعفرا بالبيض واختلست ... من غيله جمرة الظلام للجزر
# وأشرفت بخبيب فوق قارعة ... والصقت طلحة الفياض بالعفر
# وخضبت شيب عثمان دما وخطت ... إلى الزبير ولم تستحي من عمر
# ولا رعت لأبي اليقظان (4) صحبته ... ولم تزوده غير الضيح في الغمر
# واجزرت سيف أشقاها أبا حسن ... وأمكنت من حسين راحتي شمر
# وليتها إذ فدت عمرا بخارجه ... فدت عليا بمن شاءت من البشر
# وفي ابن هند وفي ابن المصطفى حسن ... أتت بمعضلة الألباب والفكر
# فبعضنا قائل ما اغتاله أحد ... وبعضنا ساكت لم يؤت من حصر
# وأردت ابن زياد بالحسين ولم ... يبؤ بشسع له قد طاح أو ظفر
# وعممت بالظبا فودي أبي أنس ... ولم ترد الردى عنه قنا زفر PageV02P389
# وأنزلت مصعبا من رأس شاهقة ... كانت به مهجة المختار في وزر
# ولم تراقب مكان ابن الزبير ولا ... رعت عياذته بالبيت والحجر
# ولم تدع لأبي الذبان قائمة ... ليس اللطيم لها عمرو بمنتصر
# وأظفرت بالوليد ابن اليزيد ولم ... تبق الخلافة بين الكاس والوتر
# ولم تعد قضب السفاح نابية (1) ... عن رأس مروان أو أشياعه الفجر
# وأسبلت دمعة الروح الأمين على ... دم بفخ لآل المصطفى هدر
# وأخفرت في الأمين العهد وانتدبت ... لجعفر في ابنه والأعبد الغدر
# وأشرقت جعفرا والفضل ينظره ... والشيخ يحيي بريق الصارم الذكر
# ولا وفت بعهود المستعين ولا ... بما تأكد للمعتز من مرر
# وأوثقت في عراها ms442 كل معتمد ... وأشرقت بقذاها كل مقتدر
# وروعت كل مأمون ومؤتمن ... وأسلمت كل منصور ومنتصر
# بني المظفر والأيام ما برحت ... مراحلا (2) والورى منها على سفر
# سحقا ليومكم يوما ولا حملت ... بمثله ليلة في سالف (3) العمر
# من للأسرة أو من للأعنة أو ... من للسماحة أو للنفع والضرر
# أو دفع كارثة أو قمع رادفة ... أو ردع حادثة تعيي على القدر
# ويح السماح وويح البأس لو سلما ... وحسرة الدين والدنيا على عمر
# سقت ثرى الفضل والعباس هامية ... تعزى إليهم سماحا لا إلى المطر
# ومر من كل شيء فيه أطيبه ... حتى التمتع بالآصال والبكر
# أين الجلال الذي غضت مهابته ... قلوبنا وعيون الأنجم الزهر
# أين الإباء الذي أرسوا قواعده ... على دعائم من عز ومن ظفر
# أين الرواء الذي أصفوا شرائعه ... فلم يرد أحد منها على كدر PageV02P390
# على الفضائل إلا الصبر بعدهم ... سلام مرتقب للأجر منتظر
# يرجو عسى وله في أختها طمع ... والدهر ذو عقب شتى وذو غير وقد سلك مسلك
~~هذه القصيدة أبو جعفر الأعيمي فقال قصيدة أولها:
# قفا حدثاني عن فل وفلان ... لعلي أرى باق على الحدثان وهي مذكورة في
~~ترجمته (1) .
# ومن شعر ابن عبدون:
# وافاك من فلق الصباح تبسم ... وانساب من غسق الظلام تهجم
# والليل ينعى بالأذان وقد شدا ... بالأيك طير البانة المترنم
# ودموع طل الليل تخلق أعينا ... يرنو بها من ماء دجلة أرقم وقال أيضا (2)
~~:
# مضوا يظلمون الليل لا يلبسونه ... وإن كان مسكي الجلابيب ضافيا
# يؤمون بيضا في الأكنة لم تزل ... قلوبهم حبا عليها أداحيا
# وأغربة الظلماء تنفض فيهم ... قوادمها مسلولة والخوافيا
# إذا مرقوا من بطن ليل رقت بهم ... إلى ظهر يوم عزمة هي ما هيا
# وإن زعزعتهم روعة زعزعوا الدجى ... إليها كماة (3) والرياح مذاكيا
# ولو أنها صلت لكان إمامها ... ثنا عمر في فحمة الليل هاديا
# همام أقام الحرب وهي قعيدة (4) ... وروى القنا فيها وكانت صواديا
# شريف المطاوي تحت ختم ضلوعه ... تميمة تقوى ردت الدهر صاديا
# إذا قرئت لا بالنواظر طابقت ... سرى أختها ذات البروج مساعيا PageV02P391
# وهدي لو استشفى المحب (1) بروحه ... لما كان ms443 بالوجد المبرح صاليا
# ورقة طبع لو تحلى بها الهوى ... لأعدى على عصر الشباب البواكيا
# إليك أكلت الأرض بالعيس ثائرا ... وقد أكلت منها الذرى والحواميا
# حوافي لا ينعلن والبعد آذن ... على نفسه إلا الوجى والدياجيا
# فجاءته لم تبصر سوى البشر هاديا ... إليه (2) ولم تسمع سوى الشكر حاديا
# ألكني ألكني والسيادة بيننا ... إلى مولع بالحمد يشريه غاليا
# إلى آمر في الدهر ناه إذا قضى ... على كل من فيه أطاعوه قاضيا
# وحيوه لا راجين منه تحية ... وإن كان جوادا لا يخيب راجيا
# إليك ابن سيفي يعرب زف خاطري ... عقائل لا ترضى البروج مغانيا
# وإني لأستحيي من المجد أن أرى ... علي لمأمول سواك أياديا
# وإني وقد أسلفتني قبل وقته ... من البر ما جازت خطاه الأمانيا
# وأيقظت من قدري وما كان نائما ... وأبعدت من ذكري وما كان دانيا
# ولكن نبا من جنس ذكرك في يدي ... أظن حساما لم يجد فيه نابيا
# ولو لم يكن ما خفت لا خفت لم أجد ... على غير ما أخدمتنيه اللياليا
# إلى من إذا لم تشكني أنت والعلا ... أكون لما ألقى من الدهر شاكيا
# وأنت على رفعي ووضعي حجة ... فكن بي على أولاهما بك جازيا
# وكون مكاني من سمائك عاطلا ... ولولا مكاني الدهر ما كان خاليا
# فرد المنى خضرا ترف غصونها ... بمبسوطة تندى ندى وعواليا (3)
# عوال إذا ما الطعن هز جذوعها ... تساقطت الهيجا عليك معاليا
# وعاون على استنجاز طبعي بهبة ... ترقص في ألفاظهن المعاليا
# وعز على العلياء أن تلقي العصا ... مقيما بحيث البدر ألقى المراميا
~~PageV02P392
# ومن قام رأي ابن المظفر بينه ... وبين الليالي نام عنهن لاهيا وقال أيضا:
# سقاها الحيا من مغان فساح ... فكم لي بها من معان فصاح
# وحلى أكاليل تلك الربى ... ووشى معاطف تلك البطاح
# فما أنس لا أنس عهدي بها ... وجري فيها ذيول المراح (1)
# فكم لي في اللهو من طيرة ... إليها بأجنحة الإرتياح
# ونوم على حبرات الرياض ... تجاذب بردي أيدي الرياح
# وليل كرجعة طرف المريب ... لم أدره شفقا من صباح
# كعمر عداتك يوم الندى ... وعمر عداتك يوم الكفاح ms444
# إليك رمى أملي بي ولا ... هوي مصفقة بالرياح
# إذا عمر هطلت كفه ... فلا حملت سحب من رياح وقال أيضا:
# وما انس بين النهر والقصر وقفة ... نشدت بها ما ضل من شارد الحب
# رميت بلحظي دمية سنحت به ... فلم أنتبه إلا ومحرابها قلبي 302 (2)
### $ 302 ابن حمود الحلبي
# عبد المحسن بن حمود بن عبد المحسن ابن علي، أمين الدين التنوخي
~~PageV02P393
# الحلبي الكاتب المنشء البليغ؛ ولد سنة سبعين وخمسمائة، وتوفي سنة ثلاث
~~وأربعين وستمائة.
# رحل وسمع بدمشق من حنبل وابن طبرزد والكندي وغيرهم، وعني بالأدب، جمع
~~كتابا في الأخبار والنوادر في عشرين مجلد (1) روى فيه بالسند، وله ديوان
~~شعر، وديوان ترسل، وكتاب مفتاح الأفراح في امتداح الراح وكتب لصاحب صرخد عز
~~الدين أيبك ووزر له، وكان دينا خيرا كامل الأدوات، ومن شعره:
# اشتغل بالحديث إن كنت ذا فه ... م ففيه المراد والإيثار
# وهو العلم معلم وبه بي ... ن ذوي الدين تحسن الآثار
# إنما الرأي والقياس ظلام ... والأحاديث للورى أنوار
# كن بما قد علمته عاملا فال ... علم دوح منهن تجنى الثمار
# وإذا كنت عالما وعليما ... بالأحاديث لن تمسك نار وقال يعاتب صديقا له:
# سألتك حاجة ووثقت فيها ... بقول نعم وما في ذاك عاب
# ولم أعلم بأني من أناس ... ظموا قبلي وغرهم السراب وقال في المعنى:
# ظننت به الجميل فجئت أرضا (2) ... إليه كهمتي طولا وعرضا
# فلما جئته ألفيت شخصا ... حمى عرضا له وأباح عرضا وقال أيضا:
# كأنما نارنا وقد خمدت ... وجمرها بالرماد مستور PageV02P394
# دم جرى من فواخت ذبحت ... من فوقه ريشهن منثور وقال أيضا:
# أتانا بكانون يشب ضرامه ... كقلب محب أو كصدر حسود
# كأن احمرار النار من تحت فحمه ... خدود عذارى في معاجر سود وقال في غلام
~~جميل الصورة لابس أصفر:
# قد قلت لما أن بصرت به ... في حلة صفراء كالورس
# أو ما كفاه أنه قمر ... حتى تدرع حلة الشمس وقال:
# أقول لنفسي حين نازل لمتي ... مشيبي ولما يبق غير رحيلي
# أيا نفس قد مر الكثير فأقصري ... ولا تحرصي لم يبق غير قليل
# ولا ms445 تأملي طول البقاء فإنني ... وجدت بقاء الدهر غير طويل وقال:
# بالله هل يا ملول ... إلى الوصال وصول؟
# أم هل إلى سلسبيل ... من ريق فيك سبيل
# صلني فماذا التجافي ... من ذا الجمال جميل
# حالت (1) لبعدك حالي ... ولست عنك أحول
# قضى اعتدالك فينا ... أن ليس عنك عدول
# ما مال قدك إلا ... علي ظلما يميل
# فهل شمائل ريح ... مرت به أم شمول
# إن كنت تنكر أني ... بمقلتيك قتيل
# فها دمي كاد من خد ... ك الأسيل يسيل PageV02P395
# وذا الدلال على ما ... بي من هواك دليل
# لكن يهون على الغم ... ر في الهوى ما يهول 303 (1)
### $ 303 تقي الدين الاسنائي
# عبد الملك بن الأعز بن عمران الثقفي (2) الأسنائي؛ كان أديبا شاعرا، قرأ
~~النحو والأدب على الشمس الرومي، وله ديوان شعر.
# قال كمال الدين جعفر الأذفوي: اجتمعت به كثيرا، وكان متهما بالتشيع،
~~وتوفي باسنا سنة سبع وسبعمائة، ومن شعره رحمه الله (3) :
# جفوني ما تنام ... إلا لعلي أن أراك
# فزر قد براني الشوق ... يا غصن الأراك
# وطرفي ما رأى مثلك ... وقلبي قد حواك
# فهو لك لم يزل مسكن ... فسبحان الذي (4) أسكن
# وحسنك كم به أفتن ... وما قصدي سواك
# حبيبي آه ما أحلى ... هواني في هواك
# فخلي الصد والهجران ... ولا تسمع ملام
# وصلني يا قضيب البان ... ففي قلبي ضرام PageV02P396
# وجد للهائم الولهان ... يا بدر التمام
# وزر يا طلعة البدر ... ودع يا قاتلي هجري
# وأرفق قد فني صبري ... وعد ايام وفاك
# واسمح أن أقبل يا ... مليح بالله فاك
# إذا ما زاد بي وجدي ... ولا ألقى معين
# وصار دمعي على خدي ... كما الماء المعين
# أفكر ألتقيك عندي ... يطيب قلبي الحزين
# لأنك نزهة الناظر ... وشخصك في الضمير حاضر
# وحبي فيك بلا آخر ... وقولي قد كفاك
# فجد واعدل وصل واوصل ... رضائي من رضاك
# جبينك يشبه الاصلاح ... بنور قد هدى
# وريقك من رحيق الراح ... به يروى الصدى
# وخدك يبهر التفاح ... مكلل بالندى
# سباني لونه القاني ... فخلاني كئيب عاني
# تجافى النوم أجفاني ... فهل عيني تراك
# فذاك اليوم فيه خدي ... أعفر في ثراك
# عذولي لا ms446 تطل واقصر ... ودع صب كئيب
# تأمل من هويت وابصر ... إلى وجه الحبيب
# وكن يا صاح مستبصر ... ترى شيئا عجيب
# ترى من حسنه مبدع ... كبدر التم إذ يطلع
# تحير لم تدر ما تصنع ... ولا تعرف هداك
# وتبقى مفتكر حيران ... إلا إن هداك
# PageV02P397
### $ 304 عبد الملك ابن صالح
# عبد الملك بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، أبو عبد
~~الرحمن الأمير؛ ولي المدينة والصوائف للرشيد، ثم ولي الشام والجزيرة للأمين
~~وتوفي سنة ست وتسعين (2) ومائة، وحدث عن أبيه ومالك بن أنس.
# وكان أفصح الناس وأخطبهم، ولم يكن في عصره مثله في فصاحته وصيانته
~~وجلالته، قيل ليحيى بن خالد البرمكي وقد ولى الرشيد عبد الملك المدينة: كيف
~~ولاه المدينة من بين أعماله؟ قال: أحب أن يباهي به قريشا، ويعلمهم أن في
~~بني العباس مثله.
# ودخل على الرشيد يوما وقد توفي له ولد وجاءه ولد، فقال: يا أمير
~~المؤمنين، سرك الله فيما ساءت، ولا ساءك فيما سرك، وجعل هذه بهذه، جزاء
~~للشاكر، وثوابا للصابر.
# وقيل له إن أخاك عبد الله يزعم أنك حقود، فقال:
# إذا ما امرؤ لم يحقد الوتر لم تجد ... لديه لدى النعما (3) جزاء ولا شكرا
~~ووجه إلى الرشيد فاكهة في أطباق الخيزران وكتب إليه: أسعد الله أمير
~~المؤمنين وأسعد به، دخلت إلى بستان لي أفادنيه كرمك، وعمرته لي نعمك، قد
~~أينعت أشجاره، وآنت ثماره، فوجهت إلى أمير المؤمنين من PageV02P398
# كل شيء شيئا على الثقة والإمكان، في أطباق القضبان، ليصل إلي من بركة
~~دعائه، مثل ما وصل إلي من كثرة عطائه. فقال له رجل: يا أمير المؤمنين، لم
~~أسمع بأطباق القضبان، فقال الرشيد: يا أبله، إنه كنى عن الخيزران إذ كان
~~اسما لأمنا.
# ولما ودعه الرشيد وقد توجه (1) إلى الشام، قال له الرشيد: ألك حاجة؟ قال:
~~نعم يا أمير المؤمنين، بيني وبينك بيت يزيد بن الطثرية (2) حيث يقول:
# فكوني على الواشين لداء شغبة ... كما أنا للواشي ألد شغوب ثم إن الرشيد
~~جعل ابنه القاسم في حجر عبد ms447 الملك بن صالح، فقال عبد الملك يحض (3) الرشيد
~~على أن يوليه العهد بعد أخويه الأمين والمأمون:
# يا أيها الملك الذي ... لو كان نجما كان سعدا
# للقاسم اعقد بيعة ... وأقد له في الملك زندا
# الله فرد واحد ... فاجعل ولاة العهد فردا فجعله الرشيد ثالثهما.
# ثم وشى به بعد ذلك الناس، وتتابعت الأخبار عنه بفساد نيته للرشيد، فدخل
~~عليه في بعض الأيام وقد امتلأ قلب الرشيد فقال له: أكفرا بالنعمة وغدرا
~~بالإمام؟ فقال عبد الملك: قد بؤت إذا بأعباء الذم (4) واستحلال (5) النقم،
~~وما ذاك يا أمير المؤمنين إلا بغي حاسد نافس فيك وفي تقديم الولاية ومودة
~~PageV02P399
# القرابة؛ يا أمير المؤمنين إنك خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~أمته، وأمينه على عترته، لك عليها فرض الطاعة وأداء النصيحة، ولها عليك
~~العدل في حكمها والتثبت في حادثها، فقال الرشيد: هذا قمامة كاتبك يخبر
~~بفساد نيتك وسوء سيرتك، ثم أمر بإحضاره، وقال له الرشيد: تكلم غير خائف ولا
~~هائب، فقال: أقول: إنه عازم على الغدر بك يا أمير المؤمنين والخلاف عليك،
~~فقال عبد الملك: وكيف لا يكذب علي من خلفي من يبهتني في وجهي؟ فقال الرشيد:
~~فهذا عبد الرحمن ابنك يقول بقول كاتبك ويخبر عن سوء ضميرك وفساد نيتك، وأنت
~~لو أردت أن تحتج بحجة لم تجد أعدل من هذين فقال: يا أمير المؤمنين، عبد
~~الرحمن بين مأمور أو عاق، فإن كان مأمورا فمعذور، وغن كان عاقا فهو عدو
~~أخبر الله بعداوته وحذر منها فقال جل ثناؤه في محكم كتابه: " إن من أزواجكم
~~وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم " فنهض الرشيد فقال: أما أمرك فقد وضح، ولكن لا
~~أعجل حتى أعلم ما الذي يرضي الله فيك فإنه الحكم بيني وبينك، فقال عبد
~~الملك: رضيت الله حكما وبأمير المؤمنين حاكما، فإني أعلم أنه يؤثر كتاب
~~الله على هواه، وأمر الله على رضاه.
# ثم إنه دخل عليه في مجلس آخر وسلم فلم يرد عليه الرشيد، فلم يزل يعتذر
~~ويحتج لنفسه بالبراءة حتى اقبل عليه بوجهه وقال: ما ms448 أظن الأمر إلا كما قلت
~~يا أبا عبد الرحمن، فأنت محسد، وأمير المؤمنين يعلم أنك على سريرة صالحة
~~غير مدخولة ولا خسيسة. ثم دعا عبد الملك بشربة ماء، فقال له الرشيد: ما
~~شرابك يا أبا عبد الرحمن؟ فقال: سحيق الطبرزد بماء الرمان، فقال: بخ بخ
~~عضوان لطيفان يذهبان الظمأ ويلذان المذاق، فقال عبد الملك: صفتك لهما يا
~~أمير المؤمنين ألذ من فعلهما.
# ثم إن الرشيد تنكر له بعد ذلك فحبسه عند الفضل بن الربيع، ولم يزل محبوسا
~~حتى توفي الرشيد، فأطلقه الأمين وعقد له بالشام، وجعل للأمين
# PageV02P400
# عهد الله وميثاقه لئن قتل وهو حي لا يعطي للمأمون طاعة، فمات قبل قتل
~~الأمين ودفن في دار الإمارة بالرقة، فلما خرج المأمون يريد الروم أرسل إلى
~~ابن عبد الملك: حول أباك من داري، فنبشت عظامه وحولت. وكتب إلى الرشيد وقد
~~تغير عليه (1) :
# أخلاي لي شجو وليس لكم شجو ... وكل امرئ من شجو صاحبه خلو
# من أي نواحي الأرض أبغي رضاكم ... وأنتم أناس ما لمرضاتكم نحو
# فلا حسن نأتي به تقبلونه ... ولا إن أسأنا كان عندكم عفو فلما وقف عليها
~~قال: والله إن كان قالها فقد أحسن، وإن كان رواها فقد أحسن:
# وكتب إليه من السجن:
# قل لأمير المؤمنين الذي ... يشكره الصادر والوارد
# يا واحد الأملاك في فضله ... ما لك مثلي في الورى واحد
# إن كان لي ذنب ولا ذنب لي ... حقا كما قد زعم الحاسد
# فلا يضق عفوك عني فقد ... فاز به المسلم والجاحد ومن شعره وهو في السجن:
# لئن ساءني سجني لفقد أحبتي ... وأني فيهم لا أمر ولا أحلي
# لقد سرني عزي بترك لقائهم ... وما أتشكى من حجابي ولا ذلي ولما أخرجه
~~الأمين من السجن دفع إليه كاتبه وابنه، فقتل كاتبه، وهشم وجه ابنه بعمود،
~~رحمه الله تعالى. PageV02P401
### $ 305 عبد الملك بن مروان
# عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد
~~مناف الأموي، أمير المؤمنين؛ بويع بعهد من أبيه في خلافة ابن الزبير، ms449 وبقي
~~على مصر والشام وابن الزبير على باقي البلاد مدة سبع سنين، ثم غلب عبد
~~الملك على العراق وبقية البلاد، وقتل ابن الزبير، واستوسق الأمر له.
# كان عابدا ناسكا بالمدينة، وشهد يوم الدار مع أبيه وهو ابن عشر سنين. قال
~~ابن سعد: واستعمله معاوية على المدينة وهو ابن ست عشرة سنة (2) ، وسمع
~~عثمان وأبا هريرة وأبا سعيد وأم سلمة وابن عمر ومعاوية؛ وأول من سمي عبد
~~الملك في الإسلام عبد الملك ابن مروان.
# قال أبو الزناد: فقهاء المدينة: سعيد بن المسيب وعبد الملك بن مروان (3)
~~وعروة ابن الزبير وقبيصة بن ذؤيب.
# وعن ابن عمر قال: ولد الناس أبناء، وولد مروان آباء (4) .
# وقال يحيى بن سعيد: أول من صلى في المسجد ما بين الظهر والعصر عبد الملك
~~ابن مروان.
# وقال ابن عائشة: أفضى الأمر إلى عبد الملك والمصحف في حجره، فأطبقه وقال:
~~هذا فراق بيني وبينك (5) . PageV02P402
# وكان له سبعة عشر ولدا (1) ، ومات في شوال سنة ست وثمانين (2) للهجرة.
~~وكان يلقب برشح الحجر لبخله، وكان ربعة أبيض، ليس بالبادن ولا النحيف، مقرن
~~الحاجبين كبير العينين مشرف الأنف كثير الشعر مفتوح الفم مشبك الأسنان
~~بالذهب، أبخر، كان يلقب أبا الذبان يزعمون أن الذبانة إذا مرت بفيه ماتت
~~لشدة بخره.
# ولد يوم بويع (3) عثمان بن عفان، وكان مدة ملكه إحدى (4) وعشرين سنة،
~~ولما مات صلى عليه ابنه الوليد.
# وفي أيامه حولت الدواوين إلى العربية، ونقشت الدنانير والدراهم بالعربية
~~سنة ست وسبعين، وكان على الدنانير قبل ذلك كتابة بالرومية، وعلى الدراهم
~~كتابة بالفارسية.
# كتب إلى الحجاج مرة: قد بلغني عنك إسراف في القتل وتبذير في المال وهاتان
~~خلتان لا أحتمل عليهما أحدا، وقد حكمت عليك في العمد بالقود، وفي الخطأ
~~بالدية، وفي الأموال أن تردها إلى مواضعها، وكتب في آخرها:
# وإن تر مني غفلة قرشية ... فيا ربما قد غص بالماء شاربه
# وإن تر مني غضبة أموية ... فهذا وهذا كل ذا أنا صاحبه
# سأملي لذي الذنب العظيم كأنني ... أخو غفلة عنه وقد جب غاربه
# فإن كف ms450 لم أعجل عليه وإن أبى ... وثبت عليه وثبة لا أراقبه ولما قتل عمر
~~بن سعيد بن العاص خطب الناس فقال بعد حمد الله والثناء عليه: أما بعد، فلست
~~بالخليفة المستضعف، ولا الخليفة المداهن، ولا الخليفة المأفون، ألا وإن من
~~كان قبلي من الخلفاء كانوا يأكلون ويطعمون من هذه PageV02P403
# الأموال، ألا وإني لا أداهن هذه الأمة إلا بالسيف حتى تستقيم لي قناتكم،
~~تكلفوننا (1) أعمال المهاجرين الأولين ولا تعملون من أعمالهم، فلن تزدادوا
~~إلا اجتراحا ولن تزدادوا إلا عقوبة، وهذا حكم السيف بيننا وبينكم، هذا عمرو
~~بن سعيد قرابته وموضعه موضعه قال برأسه هكذا فقلنا بالسيف هكذا، ألا وإنا
~~نحتمل كل شيء إلا وثوبا على منبر أو نصب راية، ألا وإن الجامعة (2) التي
~~جعلتها في عنق عمرو بن سعيد عندي، والله لا يفعل أحد فعله غلا جعلتها في
~~عنقه، ثم لا تخرج نفسه إلا صعدا.
# وزادوا فيها: والله لا يأمرني أحد بتقوى الله بعد مقامي هذا إلا ضربت
~~عنقه، ثم نزل فركب ناقة وأخذ بزمامها وقال:
# فصحت ولاشلت وضرت عدوها ... يمين أراقت مهجة ابن سعيد قيل إن صحت هذه
~~الزيادة التي في هذا الخبر فعبد الملك بم مروان أول من نهى عن المعروف في
~~الإسلام، وهو أول من غدر في الإسلام، لأن والده عهد لعمرو بن سعيد بن العاص
~~فقتله عبد الملك، وأول من نهى عن الكلام بحضرة الخلفاء، وكان الناس قبله
~~يراجعون الخلفاء ويعترضون عليهم فيما يفعلون، وهو أول خليفة بخل.
~~PageV02P404
### $ 306 أبو الفضل ابن النطروني
# عبد المنعم بن عبد العزيز بن أبي بكر بن عبد المؤمن، أبو الفضل القرشي
~~العبدري المعروف بابن النطروني الإسكندري؛ قدم بغداد وأقام بها، ومدح
~~الإمام الناصر بعدة قصائد، وكان فقيها مالكيا أديبا حسن الشيبة حسن السمت،
~~ورتب شيخا برباط العميد بالجانب الغربي ثم نفذ رسولا من الديوان إلى يحيى
~~ابن غانية الميورقي فأقام هناك مدة طويلة، وولده عبد العزيز ينوبه، ثم عاد
~~وقد حصل له مال طائل، ورتب ناظر البيمارستان العضدي، وتوفي سنة ثلاث
~~وستمائة، ms451 رحمه الله.
# ومن شعره:
# باتت تصد عن الكرى (2) ... وتقول: كم تتغرب
# إن الحياة مع القنا ... عة والمقام لأطيب
# فأجبتها: يا هذه ... غيري بقولك يخلب
# إن الكريم مفارق ... أوطانه أو يجدب
# والبدر حين يشينه ... نقصانه يتغيب
# لا يرتقي درج العلا ... من لا يجد ويتعب وقال أيضا:
# يا ساحر الطرف ليلي ما له سحر ... وقد أضر بجفني بعدك السهر PageV02P405
# يكفيك مني إشارات بعين ضنى (1) ... لم يبق مني به عين ولا أثر
# أعاذك الله من شر الهوى فلقد ... أذكى على كبدي نارا لها شرر
# غررت فيه بروحي بعدما علمت ... أن السلامة من أسبابه غرر
# وكان عذبا عذابي في بدايته ... فصار في الصبر طعما دونه الصبر
# ولست أدري وقد مثلت شخصك في ... قلبي المشوق أشمس أنت أم قمر
# ما صور الله هذا الحسن في بشر ... وكان يمكن أن لا تعبد الصور
# من لي برد غديات بذي سلم ... حيث النسيم عليل والثرى عطر
# والنور يضحك في وجه السحاب إذا ... أبدى عبوسا وأبكى جفنه المطر
# والورق تدرع الأوراق إن نظرت ... سهام قطر بذاك القطر تنحدر
# وللغصون مناجاة (2) إذا سمعت ... من النسيم أحاديثا (3) لها خطر
# ما كنت أحسب أن العيش يخلف ما ... قد كان من صفوه فيما مضى كدر
# ولا تخيلت أن الساكنين ربى ... نجد تغيرهم من بعدنا الغير
# ما حرموا غير وصلي في محرمهم ... وحان (4) في صفر ما بيننا سفر
# واحر قلباه إن لم يدن لي وطن ... عما قليل وإن لم يقض لي وطر
# لو كنت يا بين تدري ما صنعت بنا ... لكنت في عاجل الأحوال تعتذر
~~PageV02P406
### $ 307 الجلياني
# عبد المنعم بن عمر بن عبد الله بن أحمد بن خضر بن مالك بن حسان، أبو
~~الفضل حكيم الزمان الجلياني الغساني الأندلسي؛ كان أديبا فاضلا طبيبا
~~حاذقا، له معرفة بعلوم الباطن، وكلام على طريق القوم، وكان مليح السمت حسن
~~الأخلاق، رحل من الأندلس ودخل بغداد، وروى عنه محب الدين ابن النجار، ومدح
~~السلطان صلاح الدين الكبير؛ مولده سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة، وتوفي سنة
~~اثنتين وستمائة بدمشق، رحمه ms452 الله.
# قال ابن أبي أصيبعة: كان علامة زمانه في صناعة الطب والكحل، بارعا في
~~الأدب وصناعة الشعر، وعمر طويلا، وكان له حانوت في اللبادين لصناعة الطب،
~~وكان السلطان صلاح الدين برى له ويحترمه، وله فيه مدائح كثيرة، وصنف له
~~كتبا، وكان يعاني صناعة الكيمياء، وله عشرة (2) PageV02P407
# دواوين: الأول ديوان الحكم ومنثور الكلم، الثاني ديوان المشوقات إلى
~~الملأ الأعلى، الثالث ديوان أدب السلوك، الرابع ديوان نوادر الحي، الخامس
~~تحرير النظر، السادس سر البلاغة وصناعة البديع، السابع ديوان المبشرات،
~~الثامن ديوان الغزل والنسيب والموشحات والذوبيت، السابع ديوان تشبيهات
~~وألغاز ورموز وأحاجي وأوصاف وخمريات، العاشر ديوان ترسل ومخاطبات، وله أيضا
~~كتاب منادح الممادح وروضة المآثر والمفاخر في خصائص الملك الناصر.
# ومن شعره:
# كليني لكر الخيل يا أم مالك ... فما الأين (1) إلا في متون الصواهل
# فبحر الوغى لولا السوابح صادرت ... بنا لجة لم نحظ منها بساحل
# فلا تخطبي يا هند لي غادة سبت ... بنطق وشاح أو بصمت خلاخل (2)
# فليست ذيول فوق حجل تروقني ... ولكن خيول تحت سحب قساطل
# فلا هلك إلا في نحور نواهد ... ولا ملك إلا في صدور عوامل
# ولا ملك يأتي كيوسف (3) آخرا ... كما لم يجىء مثل له في الأوائل
# فتى ركب الأهوال خيلا سروجها ... عزائم شدت للثبات بكاهل ومنه:
# فأبخس شيء (4) حكمة عند جاهل ... وأهون شيء فاضل عند ظالم
# فلو زفت الحسناء للذئب لم يكن ... يرى قربها إلا لأكل المعاصم ومنه:
# أؤمل لقياكم وإن شطت النوى ... وأزجر قربا في مرور السوانح PageV02P408
# ويذكي اشتياقي زند تذكار عهدكم ... وما الشوق إلا بعض نار الجوانح ومنه:
# قالوا: نرى نفرا عند الملوك سموا ... وما لهم همة تسمو ولا ورع
# وأنت ذو همة في الفضل عالية ... فلم ظمئت وهم في الجاه قد عركوا؟
# فقلت: باعوا نفوسا واشتروا ثمنا ... وصنت نفسي فلم أخضع كما خضعوا
# قد يكرم القرد إعجابا بخسته ... وقد يهان لفرط النخوة السبع وقال أيضا:
# بذلت وقتا للطب كي لا ... ألقى بني الملك بالسؤال
# وكان وجه الصواب في أن ... أصون نفسي بلا ابتذال
# لا بد ms453 للجسم من قوام ... فخذه من جانب اعتدال
# واقرب من (1) العز في اتضاع ... واهرب من الذل في المعالي 308 (2)
### $ 308 شرف الدين الدمياطي
# عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن بن شرف، الشيخ الإمام البارع الحافظ
~~PageV02P409
# النسابة المجود الحجة، علم المحدثين عمدة النقاد، شرف الدين الدمياطي
~~الشافعي، صاحب التصانيف؛ مولده بتونة قرية من عمل تنيس، ولد عام ثلاثة عشر
~~وستمائة، ووفاته في خامس عشر ذي القعدة سنة خمس وسبعمائة، ودفن بمقبرة باب
~~النصر خارج القاهرة (1) .
# وكان منشؤه بدمياط، وتميز في المذهب وقرأ القرآن وطلب الحديث وقد صار له
~~ثلاث وعشرون سنة، فسمع بالإسكندرية في سنة ست وثلاثين من أصحاب السلفي، ثم
~~قدم القاهرة وعني بهذا الشأن رواية ودراية، ولازم الحافظ زكي الدين حتى صار
~~معيده، وحج سنة ثلاث وأربعين وسمع بالحرمين، وارتحل إلى الشام سنة خمس
~~وأربعين، وارتحل إلى الجزيرة والعراق مرتين، وكتب العالي والنازل، وصنف
~~وحدث وأملى في حياة كبار مشايخه، وكان مليح الهيئة، حسن الأخلاق بساما
~~فصيحا نحويا لغويا مقرئا سريع القراءة، جيد العبارة كثير التفنن، جيد الكتب
~~مكثرا مفيدا، حسن المذاكرة حسن العقيدة، كافا عن الدخول في الكلام.
# سمع من ابن المقير ويوسف بن عبد المعطي المخيلي والعلم ابن الصابوني وابن
~~العليق وابني قميرة وموهوب ابن الجواليقي وهبة الله بن محمد بن مفرج الواعظ
~~وشعيب ابن الزعفراني وابن رواج وابن رواحة وابن الجميزي والرشيد ابن سلمة
~~ومكي (2) بن علان، وسمع من أصحاب السلفي وشهدة وابن عساكر وخلق من أصحاب
~~ابن شاتيل والقزاز وابن بري النحوي وابن كليب وأصحاب ابن طبرزد وحنبل
~~والبوصيري والخشوعي. وكتب عنه طائفة منهم الصاحب كمال الدين ابن العديم
~~وأبو الحسين اليونيني والقاضي علم الدين الاخنائي والشيخ علاء الدين
~~القونوي والشيخ أثير الدين أبو حيان وفتح الدين ابن سيد الناس والمزي
~~PageV02P410
# وقاضي القضاة تقي الدين السبكي وفخر الدين النويري وخلق كثير من
~~الرحالين، وطال عمره وتفرد بأشياء، وحمل عن الصغاني عشرين مجلدا من تصانيفه
~~في الحديث واللغة، وسكن دمشق مدة وأفاد أهلها، وتحول إلى مصر ms454 ونشر بها
~~علمه، وكان موسعا عليه في الرزق، وله حرمة وجلالة، وولي مشيخة الظاهرية بين
~~القصرين.
# ومن تصانيفه: كتاب الصلاة الوسطى مجلد لطيف، كتاب الخيل مجلد. قبائل
~~الخزرج مجلد. العقد المثمن فيمن اسمه عبد المؤمن مجلد. الأربعون المتباينة.
~~الإسناد في حديث أهل بغداد مجلد. مشيخة تشهد له بالحفظ والعلم. مختصر
~~السيرة النبوية. وما زال يسمع الحديث إلى أن مات فجأة في ذي القعدة، وصلي
~~عليه بدمشق غائبا، رحمه الله تعالى.
### $ 309 صفي الدين المغني
# عبد المؤمن بن فاخر، صفي الدين؛ قال العز الإربلي الطبيب: كان كثير
~~الفضائل، ويعرف علم كثير (2) منه العربية ونظم الشعر، وعلم الإنشاء كان في
~~غاية، وعلم التاريخ وعلم الخلاف وعلم الموسيقى، ولم يكن في زمانه من يكتب
~~المنسوب مثله، وفاق فيه الأوائل والأواخر، وبه تقدم عند الخليفة، وكانت
~~آدابه كثيرة وحرمته وافرة وأخلاقه حسنة، واجتمعت به في مدينة PageV02P411
# تبريز في سنة تسع وثمانين وستمائة، وأخبرني قال: وردت بغداد صبيا، وأثبت
~~فقيها بالمستنصرية شافعيا أيام المستنصر، واشتغلت بالمحاضرات والأدب
~~والعربية وتجويد الخط، لكني اشتهرت بالخط، ولم أعرف بغيره في ذلك الوقت، ثم
~~إن الخلافة وصلت إلى المستعصم فعمر خزانة كتب وأمر أن يختار لها كاتبان
~~يكتبان ما يختاره، ولم يكن في ذلك الوقت أفضل من الشيخ زكي الدين وكنت دونه
~~في الشهرة، فرتبنا في ذلك، ولم يعلم الخليفة أنني أحسن ضرب العود، وكان
~~ببغداد مغنية تعرف بلحاظ فائقة الجمال تغني جيدا، فأحبها الخليفة وأجزل لها
~~العطاء، فكثر خدامها وجواريها وأملاكها، فاتفق أن غنت يوما بين يديه بلحن
~~طيب غريب، فسألها عنه، فقالت: هذا لمعلمي صفي الدين، فقال: علي به، فأحضرت
~~بين يديه وضربت بالعود فأعجبه، وأمرني بملازمة مجلسه، وأمر لي برزق وافر
~~جزيل، غير ما كان ينعم به علي، وصرت أسفر بين يديه وأقضي للناس الحوائج،
~~وكان لي مرتب في الديوان كل سنة خمسة آلاف دينار يكون عنها دراهم مبلغ ستين
~~ألف درهم، وأحصل في قضاء أشغال الناس مثلها وأكثر. وحضرت بين يدي هولاكو
~~وغنيته، فأضعف ما ms455 كان لي في أيام المستعصم، واتصلت بخدمة علاء الدين عطا
~~ملك الجويني وأخيه شمس الدين ووليت في أيامها كتابة الإنشاء ببغداد،
~~ورفعاني (1) إلى رتبة المنادمة وضاعفا علي الإنعام والإحسان، وبعد موت علاء
~~الدين وقتل شمس الدين زالت سعادتي، وتقهقرت إلى ورا في رزقي وعمري وعيشي،
~~وعلتني الديون، وصار لي أولاد وأولاد أولاد، وكبرت سني وعجزت عن السعي.
# قال الشريف صفي الدين ابن الطقطقي: مات صفي الدين عبد المؤمن محبوسا على
~~دين لمجد الدين غلام ابن الصباغ مبلغه ثلثمائة دينار، وكانت وفاته
~~PageV02P412
# ثامن عشرين صفر سنة ثلاث وتسعين وستمائة، رحمه الله، وكان ينفق ماله على
~~الملاذ، ويبالغ في عمل الحضرات البديعة، وكان يكون ثمن الفاكهة والخضرة
~~أربعمائة درهم، وكان يتنعم كثيرا، عفا الله عنه (1) .
### $ 310 ابن الفقيه الموصلي
# عبد الواحد بن إبراهيم بن الحسن بن نصر الله بن عبد الواحد، أبو منصور
~~المعروف بابن الفقيه؛ ولد بالموصل سنة إحدى وستين وخمسمائة، وتوفي سنة ست
~~وثلاثين وستمائة، سمع من أبي (3) الفضل ابن الطوسي حضورا، وكتب الخط المليح
~~وقال الشعر، وروى عنه محب الدين ابن النجار، وأورد له، رحمه الله تعالى:
# نفسي الفداء لمن سميري ذكره ... وحشاشتي في أسره ووثاقه
# رشأ لو أن البدر قابل وجهه ... في تمه لكساه ثوب محاقه
# ينآد لينا قده فكأن ... غصن الأراك يميس في أوراقه
# فمعاطف الأغصان في أثوابه ... ومطالع الأقمار من أزياقه
# في ريقه طعم السلاف ولونها ... في خده واللطف في أخلاقه
# غفل الرقيب فزارني فوشى به ... في ليل طرته سنا إشراقه
# يشكو إلي غرامه وأبثه ... وجدي وما لاقيت من اشواقه
# حتى إذا ما الليل مد رواقه ... وقضى يجمع الشمل بعد فراقه PageV02P413
# هجم الصباح على الدجى بحسامه ... فظننت أن الصبح من عشاقه وأورد له أيضا:
# ما هب من أرض العراق نسيم ... إلا دعاني للغرام غريم
# فإلام ويك تلوم جهلا بالهوى ... قصر فإفراط الملامة لوم
# أنى يحل العذل من سمعي وفي ... قلبي لتكرار الكلام كلوم؟
# يا أيها القمر الذي لم يخل من ... يهواه من لاح عليه يلوم (1)
# إن ms456 العذول على هواك أعده ... من حاسدي ولا أقول رحيم
# فإلام أحمل ثقل هجرك والهوى ... والهجر حامل ثقله مرحوم
# وإلى متى أرعى النجوم تعللا ... حتى كأني للنجوم نديم
# ومن العجائب أن قلبي يشتكي ... شوقا إليك وأنت فيه مقيم 311 (2)
### $ 311 ابن برهان النحوي
# عبد الواحد بن علي بن عمر بن إسحاق بن إبراهيم بن برهان، أبو القاسم
~~الأسدي العكبري النحوي، صاحب العربية واللغة والتواريخ وأيام العرب؛ قرأ
~~على عبد السلام البصري، وكان أول أمره منجما فصار نحويا، وكان PageV02P414
# حنبليا فصار حنفيا (1) ، وكانت فيه شراسة على من يقرأ عليه، ولم يكن يلبس
~~سراويل (2) ولا على رأسه غطاء، وتوفي في جمادى الأولى سنة ست وخمسين
~~وأربعمائة، ببغداد.
# وكان قد سمع من ابن بطة كثيرا وصحبه، وكان إذا ذكر المتنبي يعظمه، وكان
~~يخرج من داره وقد اجتمع على بابه من أولاد الرؤساء جماعة، فيمشي وهم معه،
~~ويلقي على ذا مسألة وعلى ذا مسألة، وكان يتكبر على أولاد الأغنياء، وإذا
~~رأى الطالب غريبا أقبل عليه، وكان يعجبه الباذنجان ويقول في تفضيله: إن
~~الناس يأكلونه ثمانية أشهر في العام، وهم أصحاء ولو أكلوا الرمان أربعة
~~أشهر فلجوا.
# ولما ورد الوزير عميد الملك الكندري إلى بغداد استحضر ابن برهان، وأعجبه
~~كلامه، وأمر له بمال فأبى أن يقبله، فأعطاه مصحفا بخط ابن البواب وعكازا
~~مليحة حملت إليه من بلاد الروم، فأخذهما وعبر إلى منزله، فدخل عليه أبو علي
~~بن الوليد المتكلم، فأخبره بالحال، فقال له: أنت تحفظ القرآن وبيدك عصا
~~تتوكأ عليها، فلم تأخذ شيئا (3) فيه شبهة؟ فنهض ابن برهان ودخل على قاضي
~~القضاة أبي عبد الله بن الدامغاني وقال له: قد كدت أهلك لولا نبهني أبو علي
~~بن الوليد، وهو أصغر مني سنا، وأريد أن تعيد هذه العكازة وهذا المصحف على
~~عميد الملك، فما يصاحباني، فأخذهما وأعادهما إليه.
# وكان مع ذلك يحب المليح مشاهدة، وإذا حضر أولاد الأمراء والأتراك وأرباب
~~النعم يقبلهم بمحضر من آبائهم، ولا ينكرون عليه ذلك لعلمهم بدينه وورعه.
# وكان يقول: لو كان علم ms457 الكيمياء حقا لما احتجنا إلى الخراج، ولو كان
~~PageV02P415
# علم الطلاسم حقا لما احتجنا إلى الجند، ولو كان علم النجوم حقا لما
~~احتجنا إلى الرسل والبريد.
# وكان يحضر حلقته فتى مليح الوجه، فانقطع عنه، فسأل عنه فقيل له إن عميد
~~الملك اعتقل والده، فانحدر إلى باب المراتب، فصادف الكندري جالسا، فحين رآه
~~أقبل عليه مسلما والناس من حوله، فقال له ابن برهان:
# فيك الخصام وأنت الخصم والحكم ... فوجم الكندري، وسأل عن من في حبسه،
~~فأخبر بالرجل، وأن ولده يغشى مجلس الشيخ للاقتباس، فأطلقه ووهبه ما كان
~~عليه، وكان ثمانية عشر ألف دينار.
# ومن شعر ابن برهان، رحمه الله تعالى:
# أحبتنا بأبي أنتم ... وسقيا لكم أينما كنتم
# أطلتم عذابي بإبعادكم ... وقلتم تزوروا وما زرتم
# فإن لم تجودوا على عبدكم ... فإن المعزى به أنتم 312 (1)
### $ 312 أبو الرضى المعري
# عبد الواحد بن الفرج بن نوت، أبو الرضى المعري، توفي في حدود الثمانين
~~وأربعمائة؛ ذكره العماد الكاتب في الخريدة فقال: كان مغفلا صاحب بديهة،
~~PageV02P416
# وأورد له عدة مقاطيع، فمن ذلك انه مر على قرية يقال لها سياث من أعمال
~~المعرة وفيها دار تنقض فقال (1) :
# مررت (2) بربع من سياث فراعني ... به زجل الأحجار تحت المعاول
# تناولها رحب الذراع كأنما ... رمى الدهر فيما بينها حرب وائل
# فقلت له شلت يمينك خلها ... لمعتبر أو زاهد أو مسائل
# منازل قوم حدثتنا حديثهم ... ولم أر أحلى من حديث المنازل وقال من أبيات:
# نسري فنغدو من نعال جيادنا ... قبس يضيء الليل وهو بهيم
# فكأن مبيض النعال أهلة ... وكأن محمر الشرار نجوم (3) 313 (4)
### $ 313 مجد الدين ابن سحنون
# عبد الوهاب بن احمد بن سحنون، الحكيم البارع الخطيب مجد الدين، خطيب
~~النيرب؛ روى عن خطيب مراد، وله شعر وأدب وفضائل، وكان من فضلاء الحنفية،
~~درس بالدماغية (5) ، وعاش خمسا وسبعين سنة، وتوفي PageV02P417
# سنة أربع وتسعين وستمائة.
# وكان طبيب مارستان (1) الجبل رحمه الله؛ من شعره:
# لا تجزعن فما طول الحياة سوى ... روح تردد في سجن من البدن
# ولا يهولك أمر الموت تكرهه ... فإنما موتنا ms458 عود (2) إلى الوطن وسمع قول
~~مجير الدين ابن تميم في تفضيل الورد:
# من فضل النرجس وهو الذي ... يرضى بحكم الورد إذ يغرس
# أما ترى الورد غدا جالسا ... إذ قام في خدمته النرجس (3) فأجاب من غير
~~روية:
# ليس جلوس الورد في مجلس ... قام به نرجسه يوكس
# وإنما الورد غدا باسطا ... خدا تمشي فوقه النرجس وقال في مشاعلي:
# بأبي غزال جاء يحمل مشعلا ... يكسو الدجى بملاء ثوب أصفر
# فكأنه غصن عليه باقة ... من نرجس أو زهرة من نوفر وقال وقد أهدى نرجسا:
# لما تحجبت عن عيني وأرقني ... بعدي ولم تحظ عيني منك بالنظر
# أرسلت مشبهها من نرجس عطر ... كيما أراك بأحداق من الزهر وقال:
# لله حسن الياسمين يلوح فو ... ق الورد للجلساء والندمان
# مثل الثنايا والخدود نواضرا ... أو كالفراش هوى على النيران PageV02P418
# وقال:
# وورد أبيض (1) قد زاد حسنا ... فعند الصد (2) للخجل احمرار
# يمثله النديم إذا رآه ... مداهن فضة فيها نضار وقال:
# يا حسنه (3) نيلوفرا في مائه ... طاف وفي أحشاه نار تسعر
# يحكي أنامل غادة مضمومة ... جمعت وزينها خضاب أخضر 314 (4)
### $ 314 القاضي عبد الوهاب
# عبد الوهاب بن علي بن نصر بن أحمد، القاضي أبو محمد البغدادي المالكي؛
~~سمع وروى، وكان شيخ المالكية في عصره وعالمهم.
# وقال الخطيب في تاريخه: كتبت عنه، وكان ثقة لم ألق أفقه منه، ولي القضاء
~~بباذرايا، وخرج آخر عمره إلى مصر، فمات بها في شعبان سنة اثنتين وعشرين
~~وأربعمائة.
# وقيل هو من أولاد مالك ابن طوق صاحب الرحبة، وصنف التلقين وهو مع صغره من
~~خيار الكتب، وله المعرفة في شرح الرسالة، وله عيون PageV02P419
# المسائل والنصرة لمذهب مالك وكتاب الأدلة في مسائل الخلاف وشرح المدونة.
~~وخرج إلى مصر في آخر عمره لإملاق به، وفي ذلك يقول:
# بغداد دار لأهل المال طيبة ... وللمفاليس دار الضنك والضيق
# ظللت حيران أمشي في أزقتها ... كأنني مصحف في دار زنديق واجتاز في طريقه
~~بمعرة النعمان، وأضافه أبو العلاء المعري، وفي ذلك يقول (1) :
# والمالكي ابن نصر زار في سفر ... بلادنا فحمدنا النأي والسفرا
# إذا تفقه ms459 أحيا مالكا جدلا ... وينشر الملك الضليل إن شعرا ومن شعر القاضي
~~عبد الوهاب:
# سلام على بغداد في كل موطن ... وحق لها مني سلام مضاعف
# فوالله ما فارقتها عن قلى لها ... وإني بشطي جانبيها لعارف
# ولكنها ضاقت علي بأسرها ... ولم تكن الأرزاق فيها تساعف
# فكانت كخل كنت أرجو دنوه ... وأخلاقه تنأى به وتخالف وقال (2) :
# متى تصل العطاش إلى ارتواء ... إذا استقت البحار من الركايا
# ومن يثني الأصاغر عن مراد ... وقد جلس الأكابر في الزوايا
# وإن ترفع الوضعاء يوما ... على الرفعاء من إحدى الرزايا
# إذا استوت الأسافل والأداني ... فقد طابت منادمة المنايا وقال أيضا:
# ونائمة قبلتها فتنبهت ... وقالت تعالوا فاطلبوا اللص بالحد PageV02P420
# فقلت لها إني فديتك غاصب ... وما حكموا في غاصب بسوى الرد
# خذيها وكفي عن أثيم ظلامة ... وإن أنت لم ترضي فألفا على العد
# فقالت قصاص (1) يشهد العقل أنه ... على كبد الجاني ألذ من الشهد
# فباتت يميني وهي هميان خصرها ... وباتت يساري وهي واسطة العقد
# فقالت ألم أخبر بأنك زاهد ... فقلت لها ما زلت أزهد في الزهد 315 (2)
### $ 315 شرف الدين ابن فضل الله
# عبد الوهاب بن فضل الله، القاضي شرف الدين، يمين الملوك والسلاطين،
~~القرشي العمري - وقد ذكرنا تمام نسبه في ترجمة ابن أخيه شهاب الدين؛ مولده
~~في ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وستمائة؛ كان كاتبا أديبا مترسلا كتب المنسوب
~~الفائق ومتع بحواسه لم يفقد منها شيئا ولم تتغير كتابته، ومات وهو جالس
~~ينفذ بريد (3) إلى بعض النواحي، وكان مخادميه يحترمونه ويعظمونه، مثل حسام
~~الدين لاجين والملك الأشرف والملك الناصر والأمير سيف الدين تنكز، كان كل
~~وقت يذكره، وكان كاملا في فنه، ما كتب عن ملوك الأتراك أحد مثله.
# رآه الملك الأشرف مرة وقد قام ومشى يلقى أميرا، فلما حضر عنده قال: رأيتك
~~قمت من مكانك وخطوت خطوات، فقال: يا خوند كان الأمير سيف الدين بيدرا
~~النائب قد جاء وسلم علي فقال: لا تعد تقم لأحد أبدا، PageV02P421
# أنت تكون قاعدا عندي وذاك واقف.
# وحكي أنه كان يوما بالمرج يقرأ على ms460 تنكز كتاب بريد جاء من السلطان،
~~والمماليك قد رموا جلمة على عصفور، فاشتغل تنكز بالنظر إليها، فبطل شرف
~~الدين القراءة وأمسكه وقال: يا خوند إذا قرأت عليك كتاب السلطان اجعل بالك
~~كله مني، ويكون ذهنك عندي، لا تشتغل بغيري أبدا، وافهمه لفظة لفظة.
# وما رأى أحد ما رآه من التعظيم في النفوس؛ وكان في مبدأ أمره يلبس القماش
~~الفاخر ويأكل الأطعمة الشهية ويعمل السماعات، ويعاشر الفضلاء مثل بدر الدين
~~بن مالك وابن الظهير وغيرهم (1) ، ثم انسلخ من ذلك كله لما داخل الدولة،
~~وقتر (3) على نفسه واختصر في ملبسه وانجمع عن الناس انجماعا كليا، ولما مات
~~خلف نعمة طائلة.
# وكان الملك الناصر قد نقله من مصر إلى الشام عوضا عن أخيه محيي الدين؛
~~لأن السلطان كان قد وعى القاضي علاء الدين ابن الأثير لما كان معه بالكرك
~~بالمنصب، فأقام بدمشق إلى سنة سبع عشرة (3) وسبعمائة، وتوفي في رمضان رحمه
~~الله تعالى.
# ورثاه شهاب الدين محمود وهو بمصر وكتب بها إلى القاضي محيي الدين أخيه:
# لتبك المعالي والنهى الشرف الأعلى ... وتبكي الورى الإحسان والحلم
~~والفضلا
# وتنتحب الدنيا لمن لم تجد له ... وإن جهدت في حسن أوصافه مثلا
# ومن أتعب الناس اتباع طريقه ... فكفوا وأعيتهم طريقته المثلى
# لقد أثكل الأيام حتى تجهمت ... وإن كانت الأيام لا تعرف الثكلا
# وفارق منه الدست صدرا معظما ... رحيبا يرد الحزن تدبيره سهلا PageV02P422
# فكم حاط بالرأي الممالك فاكتفت ... له أن تعد الخيل للصون والرجلا
# وكم جردت أيدي العدا نصل كيدهم ... فرد إلى أعناقهم ذلك النصلا
# وكم جل خطب لا يحل انعقاده ... فأعمل فيه صائب الرأي فانحلا
# وكم جاء أمر لا يطاق هجومه ... فلما تولى أمر تدبيره ولى
# وكم كف محذورا وكم فك عانيا ... وكم رد مكروها وكم قد جلا جلى
# وقد كان للاجين ظلا فقلصت ... يد الموت عدوا عنهم ذلك الظلا
# سأندبه دهري وأرثيه جاهدا ... واكثر فيه من بكائي وإن قلا
# ولم لا وقد صاحبته جل مدتي ... أراه أبا برا ويعتدني نجلا
# ولم يرنا في طول مدتنا امرؤ ms461 ... فيحسبنا إلا الأقارب والأهلا
# وكم أرشدتني في الكتابة كتبه ... ولو زل عن إرشادها خاطري ضلا
# وكم (1) مشكلات لم تبن لمحدق ... إليها جلاها فانجلت عند ما أملى
# فمن هذه حالي وحالته معي ... أيحسن أن أبكي على فقده أم لا
# وعهدي به لا أبعد الله عهده ... وأقلامه أنى جرت نشرت عدلا
# لقد كان لي أنس به وهو نازح ... كان التنائي لم يفرق لنا شملا
# وقد زال ذاك الأنس واعتضت بعده ... دموعا إذا أنشأتها أنشت الوبلا
# فلا مدمعي الهامي يجف ولا الأسى ... يخف جواه إن أقل لهما مهلا
# ولا حرقي تخبو وإن يطف وقدها ... بماء دموعي صار فيها غضا جزلا
# إلى الله أشكو فقد صحب رزئتهم ... وفقد ابن فضل الله قد عدل الكلا
# ولم يترك الموت الذي حم منهم ... حميما ولا خلى الردى منهم خلا
# وعمهم داعي الحمام فأسرعوا ... جميعا وألغى قولنا فيهم إلا
# وكم يرجئ الساري النوى عن رفاقه ... إذا ركبهم يوما بدارهم (2) حلا
~~PageV02P423
# أيطمع من قد جاز معترك الردى ... بإبطائه عمن تقدمه؟ كلا
# ولا سيما من عاود الداء جسمه ... يعاوده بدءا إذا ظنه ولى
# عزاءك محيي الدين في الذاهب الذي ... قضى إذ قضى فرض المناقب والنفلا
# فمثلك من يلقى الخطوب بكاهل ... يقل الذي تعيا الجبال له حملا
# وفي الصبر أجر أنت تعرف فضله ... وآثاره الحسنى فلا تدع الفضلا
# وسلم لأمر الله وارض بحكمه ... تحز منه فضلا ما برحت له أهلا
# ولا زال صوب المزن والعفو دائما ... يؤمانه حتى إذا وصلا انهلا ومن شعر
~~شرف الدين يمدح الملك المنصور قلاوون الألفي:
# تهب الألوف ولا تهاب لهم ... ألفا إذا لاقيت في الصف
# ألف وألف في ندى ووغى ... فلأجل ذا سموك بالألفي ومنه لما ختن الملك
~~الناصر:
# لم يروع له الختان جنانا ... قد أصاب الحديد منه حديدا
# مثل ما تنقص المصابيح بالقط ... فتزداد في الضياء وقودا وقال:
# كتبت والشوق يدنيني إلى أمل ... من اللقاء ويقصيني عن الدار
# والحب يضرم فيما بين ذاك وذا ... بين الجوانح أجزاء من النار
# PageV02P424
# (1) 316
### $ 316 المثقال
# عبد الوهاب بن ms462 محمد الأزدي المعروف بالمثقال؛ قال ابن رشيق في الأنموذج:
~~شاعر مطبوع قليل التكلف سهل القافية، خبيث اللسان ماجن، لا يمدح أحدا، كان
~~يألف غلاما نصرانيا خمارا واشتهر بحبه، أقام ببابه في الحانة ثلاث سنين،
~~ويدخل معه الكنيسة في الآحاد والأعياد طول هذه المدة، حتى حفظ كثيرا من
~~الإنجيل وشرائع أهله؛ وهجره مرة فاستعان عليه وتحيل فلم يجد له عليه سبيلا
~~(2) ، وزعم أن عليه قسما شديدا (3) أن لا يكلمه إلى شهر، فدعا بالفاصد وفصد
~~إحدى يديه، ثم دعا بفاصد آخر وفصد الأخرى، ودخل داره وأغلق بابه وحل
~~الفصادين، فما شعر أهله إلا بالدم يدفع من سدة الباب، وبلغ الغلام أنه يدعي
~~أنه قتله فصالحه خوفا على نفسه.
# ومن شعره:
# خيالك زائري من غير وعد ... واكثر منك بي برا وحبا
# فلما أن رآك أطلت بعدي ... ولم تمنح محبك منك قربا
# سرى وهنا فقبلني وآلى ... يمين الله لا عذبت صبا
# فأحيا مهجة بلغت غراما ... وقلبا لم يفق دنفا وكربا
# وكان الطيف أرأف منك نفسا ... والين منك أعطافا وقلبا وقال: PageV02P425
# هم بالوجوه من البدو ... ر وبالقدود من الغصون
# ودروعهم صبغ الحيا ... وسيوفهم لحظ العيون وقال:
# لما تناهى وكمل ... وتم لي فيه الأمل
# أعرض واستبدل بي ... كذلك الدنيا دول وقال:
# قد زارني طيف من أهوى يعللني ... عند الصباح وخيط الفجر قد طلعا
# فطرت شوقا لعلمي (1) أن قبلته ... في النوم تحدث لي في وصله طمعا وقال
~~ابن رشيق: أنشدته من قصيدة لي:
# والثريا قبالة البدر تحكي ... باسطا كفه ليأخذ جاما فاستطرفه، وأنشدته
~~أيضا لي:
# رأيت بهرام والثريا ... والمشتري في القران كره
# كراحة خيرت فحارت ... ما بين ياقوتة ودره فأنشدني:
# يا ساقي الراح سق صحبي ... وواسني إنني أواسي
# وانظر إلى حيرة الثريا ... والليل قد شد باندماس
# ما بين بهرامها الملاحي ... وبين برجيسها المواسي
# كأنها راحة أشارت ... لأخذ تفاحة وكاس وقال:
# أهدي إلي مدامة ... صفراء صافية حميا PageV02P426
# فكأنها وحبابها ... بدر تكلل بالثريا
# فشربتها من كفه ... وسكبت فاضلها عليا وقال:
# طاف بالراح حبيبي ... قائلا بين صحابي
# هاك خذها يا ms463 فتى الفت ... يان واسمع من خطابي
# فهي من خدي ولحظي ... ونسيمي ورضابي وقال وقد مات محبوبه النصراني
~~بالإسكندرية:
# أخي بوداد لا أخي بديانة ... ورب أخ في الود مثل نسيب
# وقالوا أتبكي اليوم من لست صاحبا ... غدا؟ إن هذا فعل غير لبيب
# فقلت لهم هذا أوان تلهفي ... وشدة إعوالي وفرط كروبي
# ومالي لا أبكي حبيبا فقدته ... إذا خاب منه في المعاد نصيبي؟
# فيا ناصحي مهلا فلست بمرشد ... ويا لائمي أقصر فغير مصيب
# وسلمان أودى حيث لا أنا حاضر ... أعلله يوما بوصف طبيب
# وأجعل كفي تحت جبيب مكرم ... علي وخد بالنحول خضيب وكانت وفاة (1)
~~المثقال بعد الخمسمائة. PageV02P427
# (1) 317
### $ 317 أبو الفضل الميكالي
# عبيد الله بن أحمد بن علي بن إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال ابن
~~عبد الواحد بن جبريل بن القاسم بن بكر بن سور بن سور بن سور بن سوار، أربعة
~~من الملوك؛ ابن فيروز بن يزدجرد بن بهرام جور، أبو الفضل الميكالي؛ مات يوم
~~عيد الأضحى سنة ست وثلاثين وأربعمائة، كان أوحد خراسان في ذلك العصر أدبا
~~وفضلا ونسبا؛ حسن الخلق مليح الوجه والشمائل؛ كثير القراءة دائم العبادة
~~سخي النفس؛ سمع بخراسان من الحاكم أبي أحمد الحافظ وأبي عمرو بن حمدان؛
~~وعقد له مجلس للإملاء؛ وأبوه أمير مشهور جليل القدر.
# سمع قول الصاحب:
# لئن هو لم يكفف عقارب صدغه ... فقولوا له يسمح بدرياق ريقه فقال:
# لدغت عينك قلبي ... إنما عينك عقرب
# لكن المصة من ري ... قك درياق مجرب وله من التصانيف كتاب المنتحل. كتاب
~~مخزون البلاغة (2) . ديوان رسائله. ديوان شعره. كتاب " ملح الخواطر ومنح
~~الجواهر ". PageV02P428
# ومن شعره، رحمه الله تعالى:
# إذا ما جاد بالأموال ثنى ... ولم تدركه في الجود الندامة
# وإن هجست خواطره بجمع ... لريب حوادث قال الندى مه وقال:
# مبدع في شمائل المجد خيما ... ما اهتدينا لأخذه واقتباسه
# فهو فيض بالمال وقت نداه ... وجواد بالعفو في وقت باسه وقال:
# ألا رب أعداء لئام قريتهم ... متون سيوف أو صدور عوال
# إذا كلبهم يوما عوى لي رميتهم ... بكلب ms464 إذا عاوى الرجال عوى لي وقال:
# عجبت لوغد قد جذبت بضبعه ... فأصبح يلقاني بتيه وبيسما (1)
# يريد مساماتي ومن دونها السما ... وكيف يباريني سموا وبي سما وقال:
# لقد راعني بدر الدجى بصدوده ... ووكل أجفاني برعي كواكبه
# فيا جزعي مهلا عساه يعود لي ... ويا كبدي صبرا على ما كواك به وله:
# صل محبا أعياه وصف هواه ... فضناه ينوب عن ترجمانه
# كلما راقه سواك تصدت ... مقلتاه بدمعه ترجمانه وله: PageV02P429
# يا ذا الذي أرسل من طرفه ... علي سيفا قدني أو فرى
# شفاء نفسي منك تجميشة ... تغرس في خدك نيلوفرا وقال:
# أما حان أن تشفي المستهام ... بزورة وصل وتأوي له
# يجمجم عن سؤله هيبة ... ويعلم علمك تأويله وقال:
# سقيا لدهر مضى والوصل يجمعنا ... ونحن نحكي عناقا شكل تنوين
# فصرت إذا علقت نفسي حبائلكم ... بسهم هجرك ترمي ثم تنويني وقال:
# إن كنت تأنس بالحبيب وقربه ... فاصبر على حكم الرقيب وداره
# إن الرقيب إذا صبرت لحكمه ... بواك في مثوى الحبيب وداره وقال:
# شكوت إليه ما ألاقي فقال لي: ... رويدا ففي حكم الهوى أنت موتلي
# فلو كان حقا ما ادعيت من الهوى ... لقل بما تلقى إذا أن تموت لي قال:
# ومعشوق يتيه بوجه عاج ... شبيه الصدغ منه بلام زاج
# إذا استسقيته راحا سقاني ... رضابا كالرحيق بلا مزاج وقال:
# ظبي يحار البرق في بريقه ... غنيت عن إبريقه بريقه
# فلم أزل أرشف من رحيقه ... حتى شفيت القلب من حريقه وقال:
# PageV02P430
# إن لي في الهوى لسانا كتوما ... وجنانا يخفي حريق جواه
# غير أني أخاف دمعي عليه ... ستراه يفشي الذي ستراه وقال:
# تفرق (1) قلبي في هواه فعنده ... فريق وعندي شعبة وفريق
# إذا ظمئت نفسي أقول له اسقني ... وإن لم يكن راحا لديك فريق (2) وقال:
# أهدت جفونك للفؤا ... د من الغرام بلابلا
# فالشوق منه بلا مدى ... والوجد فيه بلا بلى وقال أبو القاسم الكرخي: كنت
~~ليلة عند الصاحب ابن عباد ومعنا أبو العباس الضبي وقد وقف على رؤوسنا غلام
~~كأنه فلقة قمر، فقال الصاحب:
# أين ذاك الظبي أينه؟ ... فقال أبو العباس:
# شادن في ms465 وصف قينه ... فقال الصاحب:
# بلسان الدمع تشكو ... أبدا عيني عينه فقال أبو العباس:
# لي دين في هواه ... ليته أنجز دينه فقال الميكالي:
# لا قضى الله ببين ... أبدا بيني وبينه PageV02P431
# وأنشد بعض الحاضرين:
# أحسن من روضة حزن ناضره ... قد فتح النرجس فيها ناظره فقال الميكالي:
# طلعة معشوق لدينا حاضره ... ناضرة تجلو العيون الناظره ومن شعره:
# روض يروض هموم قلبي حسنه ... فيه لكاس اللهو (1) أي مساغ
# وإذا بدت (2) قضبان ريحان به ... حيت بمثل سلاسل الأصداغ وقال:
# تصوغ لنا كف الربيع بدائعا (3) ... كعقد عقيق بين سمط لآل
# وفيهن أنوار الشقائق قد حكت ... خدود عذارى نقطت بغوال وقال في اقتران
~~الزهرة والهلال:
# أما ترى الزهرة قد لاحت لنا ... تحت هلال لونه يحكي اللهب
# ككرة من فضة مجلوة ... أوفى عليها صولجان من ذهب وقال في طلوع الفجر:
# أهلا بفجر قد نضا ثوب الدجى ... كالسيف جرد من سواد قراب
# أو غادة شقت إزارا (4) أزرقا ... ما بين ثغرتها إلى ألأقراب وقال:
~~PageV02P432
# يا مهديا لي بنفسجا أرجا ... يرتاح قلبي له وينشرح
# بشرني عاجلا مصحفه ... بأن ضيق الأمور ينفسح وقال في ذمه:
# يا مهديا لي بنفسجا سمجا ... وددت لو أن أرضه سبخ
# بشرني (1) عاجلا مصحفه ... بأن عقد الحبيب ينفسخ وقال:
# ومدامة زفت إلى سلسال ... تختال بين ملابس كالآل
# قد نالها (2) حتى إذا ما اقتضها ... بالمزج أمهرها عقود لآلي وقال:
# لنا صديق إن رأى ... مهفهفا لاطفه
# فإن يكن في دهرنا ... ذو ابنة لاط فهو وقال:
# لنا صديق يجيد لقما ... راحتنا في أذى قفاه
# ما ذاق من كسبه ولكن ... أذى قفاه أذاق فاه PageV02P433
# (1) 318
### $ 318 عبيد الله الوزير
# عبيد الله بن سليمان بن وهب، أبو القاسم الكاتب الوزير، وزير المعتضد،
~~مولده سنة ست وعشرين ومائتين، ووفاته سنة ثمان وثمانين ومائتين، وكانت مدة
~~وزارته للمعتضد عشر سنين، وهو الذي قال فيه ابن المعتز:
# قد استوى الناس ومات الكمال ... وقال صرف الدهر: أين الرجال
# هذا أبو العباس (2) في نعشه ... قوموا انظروا كيف تسير الجبال ولما دخل
~~ابن المعتز على ابنه القاسم بن عبيد ms466 الله قال (3) :
# إني معزيك لا أني على ثقة ... من الخلود ولكن سنة الدين
# فما المعزى بباق بعد صاحبه ... ولا المعزي ولو عاشا إلى حين ولما حمل على
~~أعناق الرجال قال ابن المعتز (4) :
# وما كان ريح المسك ريح حنوطه ... ولكنه هذا الثناء المخلف
# وليس صرير النعش ما تسمعونهل ... ولكنه أصلاب قوم تقصف ولما تقدم القاسم
~~للصلاة عليه قال ابن المعتز:
# قضوا ما قضوا من أمره ثم قدموا ... إماما لهم والنعش بين يديه
~~PageV02P434
# فصلوا عليه خاشعين كأنهم ... وقوف (1) خضوع للسلام عليه ولما استتر عند
~~ابن أبي عون التاجر دخل عليه يوما فقام له، فقال له ابن أبي عون: يا سيدي
~~اخبأ لي هذا القيام إلى وقت أنتفع به، فما كان إلا قليل حتى ولي الوزارة،
~~فاستدعاه، فصار إليه وهو في مجلسه بخلعته والناس عنده، فقام إليه وعانقه
~~وقال: هذا وقت ينتفع بقيامي، وأجلسه معه على طرف الدست، فما مضت ساعة حتى
~~استدعاه المعتضد، فدخل عليه وغاب، ثم حضر وأخذ بيده إلى مكان خلوة وقال له:
~~الخليفة طلبني بسببك، لأنه كوتب بخبرنا وأنكر علي وقال: تبذل مجلس الوزراء
~~لتاجر، ولو كان ملك أو ولي عهد كان كثيرا، فقلت: يا أمير المؤمنين لم يذهب
~~علي حق المجلس ولكن لي عذر، وأخبرته خبري معك فقال: أما الأن فقد عذرتك، ثم
~~قال لي إني قد شهرتك شهرة أن لم يكن معك مائة ألف دينار معدة للنكبة هلكت،
~~فيجب أن نحصلها لك لهذه الحالة فقط، ثم نحصل لك نعمة بعدها، ثم قال: هاتم
~~فلانا (2) الكاتب، فجاء، فقال: أحضر الساعة التجار وسعر مائة ألف كر من
~~غلات السلطان بالسواد عليهم، فخرج وعاد وقال: قد قررت معهم ذلك، فقال: بع
~~على أبي عبد الله هذه الغلة بنقصان دينار مما (3) قررت السعر مع التجار،
~~وبعه له عليهم بالسعر الذي قررته معهم، وطالبهم الساعة بفضل ما بين
~~السعرين، وأخرهم بالثمن إلى أن يتسلموا الغلال، واكتب إلى النواحي بتقبيضهم
~~ذلك، فقام ابن أبي عون من المجلس وقد حصل له مائة ألف دينار، ms467 فقال له
~~الوزير: اجعل هذه أصلا لنعمتك، ولا يسألنك أحد من الخلق شيئا إلا أخذت
~~رقعته ووافقته على أجرة ذلك، وخاطبني فيه. وكان يعرض عليه في كل يوم ما يصل
~~إليه بما فيه ألوف دنانير ويدخل في المكاسب الجليلة، وكان PageV02P435
# ربما قال له في بعض الرقاع: كم قرروا لك على هذه؟ فيقول: كذا، فيقول
~~الوزير: هذه تسوى أكثر من ذلك، ارجع إليهم ولا تفارقهم إلا بكذا.
# وكان ممن خدمه في أيام نكبته رجل يعرف بيعقوب الصايغ، وكان عاميا ساقطا،
~~فقلده لما ولي الوزارة حسبة الحضرة، فعزم الوزير في بعض الأوقات على السفر،
~~فجلس للنظر فيما يحمل معه من خزانته ومن يسافر معه من أصحابه وخدمه، ويعقوب
~~حاضر، فأمر الوزير بما يحمل معه، فلما انتهى إلى فصل قال يعقوب بغباوته
~~وعاميته: ويحمل أيضا معه كفن وحنوط، فتطير الوزير من ذلك وأعرض عنه، وأخذ
~~يأمر وينهى، ولما انتهى إلى فصل من كلامه كرر يعقوب ذلك القول، فأعرض عنه
~~ضجرا، وفعل ذلك ثالثا، فقال الوزير: يا هذا أتخاف علي إن أنا مت أن أصلب أو
~~أطرح على قارعة الطريق بغير كفن؟ إن تعذر الكفن لفوني في ثيابي، رحمه الله
~~تعالى وعفا عنه.
### $ 319 الوراق التميمي
# عتيق بن محمد، أبو بكر الوراق التميمي؛ قال ابن رشيق: دخلت الجامع فوجدته
~~في حلقة يقرأ الرقائق والمواعظ، ويذكر أخبار السلف الصالحين وممن بعدهم من
~~التابعين، وقد بدا خشوعه وترققت دموعه، فما كان إلا أن جئته عشية ذلك اليوم
~~إلى بيته فوجدته وفي يده طنبور وعن يمينه غلام مليح، فقلت له: ما أبعد ما
~~بين حاليك في مجلسيك! فقال: ذلك بيت الله، وهذا بيتي، أصنع في كل واحد
~~منهما ما يليق به وبصاحبه، فأمسكت عنه.
# ومن شعره يصف شاذروانا: PageV02P436
# كأنه فلك غصت كواكبه ... وجه المعز المعلى بينها قمر
# إذا بدا فيه قرن الشمس قارنه ... كأنها منه أو منه بها أثر
# مذ زاحم الجو فاحتل السحاب به ... فليس يفقد في أرجائه مطر
# فرحمة الله عنه غير نازحة ... ونعمة الله ms468 ما فيها به قصر
# ترى الغمائم بيضا تحته بكرا ... مثل الكواكب فوق الأرض تنتثر وقال:
# كلما أذنب أبدى وجهه ... حجة فهو ملي بالحجج
# كيف لا يفرط في إجرامه ... من متى شاء من الذنب خرج؟ وقال:
# بدر له إشراق شمس على ... غصن سبا قلبي بنوعين
# يكاد من لين ومن دقة ... في خصره ينقد نصفين
# إدباره ينسيك إقباله ... كأنما يمشي بوجهين وقال ووزنه خارج عن أبحر
~~العروض:
# أورد قلبي الردي ... لام عذار بدا
# أسود كالغي في ... أبيض مثل الهدى وقال:
# تعبي راحتي وأنسي انفرادي ... وشفائي الضنى ونومي سهادي
# لست أشكو بعاد من صد عني ... أي بعد وقد ثوى في فؤادي؟
# هو يختال بين عيني وقلبي ... وهو ذاك الذي يرى في سوادي وقال في الهجاء
~~وبالغ:
# لو أن أكفانهم من حر أوجههم ... قاموا إلى الحشر منها مثل ما رقدوا
# خزر العيون إذا ما عوتبوا، وإذا ... ما عوتبوا أنفذوا باللحظ ما قصدوا
# PageV02P437
# (1) 320
### $ 320 ابن خمارتاش الهيتي
# عثمان بن خمارتاش بن عبد الله، أبو القاسم، من أهل هيت؛ كان أديبا فاضلا
~~مليح الشعر، لطيف الطبع، كيسا طيب العشرة ظريفا.
# قال محب الدين ابن النجار: كان متهاونا في الأمور الدينية، عفا الله عنه،
~~وتوفي سنة تسع عشرة وستمائة. ومن شعره:
# المال أفضل ما ادخرت فلا تكن ... في مرية ما عشت من تفضيله
# ما صنف الناس العلوم بأسرها ... إلا لحيلتهم على تحصيله وله لما تزوج:
# كان رأيي أن لا يكون الذي كا ... ن فيا ليتني تركت برائي
# لا يزال الإنسان يخدمه السع ... د إلى أن يقول بيت حمائي وقال:
# شيئان لم يبلغهما واصف ... فيما مضى بالنظم والنثر
# مدح ابنة العنقود في كأسها ... وذم أفعال بني الدهر وقال:
# قالوا هداك الشيب يا ليتني ... دام ضلالي وعدمت الهدى وقال (2) :
# ولي قلب لشقوته ألوف ... ينغص عيشتي طول الليالي PageV02P438
# فلو أني ألفت الهجر يوما ... بكيت عليه في زمن الوصال وقال:
# لا تخضعن ولو بدت ... زرق الأسنة منك حمرا
# لا بد من ورد الحما ... م فمت كريم النفس حرا وقال:
# إني ms469 لأعجب من ضراعة سائل ... في جود مقتدر على الإحسان
# كيف استمالهما خداع رذيلة ... وكلاهما عما قليل فاني 321 (1)
### $ 321 عثمان الطفيلي
# عثمان بن دراج الطفيلي؛ كان في زمن المأمون؛ قال أبو الفرج الأصفهاني في
~~كتاب الأغاني: كان فيه أدب وله شعر صالح، قيل له يوما: إن فلانا اشترى
~~رؤوسا ودخل بستانا مع جماعة، فخرج إليهم فوجدهم قد لوحوا العظام، فوقف ينظر
~~إليها ثم استعبر باكيا، وتمثل بقول الرقاشي:
# آثار ربع قدما ... أعيا جوابي صمما
# كان لسعدى علما ... فصار وحشا رمما وقيل له: ما هذه الصفرة التي في لونك؟
~~قال: من الفترة بين القصعة ومن خوفي من نفاد الطعام قبل أن أشبع.
# ومن شعره: PageV02P439
# لذة التطفيل دومي ... وأقيمي لا تريمي
# أنت تشفين غليلي ... وتسلين همومي وقيل له يوما: كيف تصنع بالعرس إذا لم
~~يدخلك أصحابه؟ فقال: أنوح على بابهم فيتطيرون من ذلك، فيدخلوني.
# وقيل لهم أتعرف بستان فلان؟ فقال: إي والله وإنه للجنة الحاضرة في
~~الدنيا، قيل له: فلم لا تدخل إليه وتأكل من ثماره وتجلس تحت أشجاره وتسبح
~~في أنهاره؟ فقال: لأن فيه كلبا لا يتمضمض إلا بدم عراقيب الرجال.
# وقال يوما: مررت بجنازة ومعي ابني، ومع الجنازة إمرأة تبكي وتقول: يذهبون
~~بك إلى بيت لا فراش فيه ولا وطاء، ولا ضياء (1) ولا غطاء، ولا خبر ولا ماء،
~~فقال ابني: يا أبت إلى بيتنا والله يذهبون به.
### $ 322 معين الدين ابن تولوا
# عثمان بن سعيد بن عبد الرحمن بن أحمد بن تولوا، الأديب معين الدين الفهري
~~المصري؛ ولد بتنيس سنة خمس وستمائة، وتوفي سنة خمس وثمانين وستمائة (3) .
# قال الشيخ شمس الدين: أنشدنا عنه أبو الحسين اليونيني وغيره، وتوفي
~~PageV02P440
# بالقاهرة، وعليه تخرج الحكيم شمس الدين ابن دانيال وبه تأدب، وله معه
~~حكايات، كان يسخر به ويضحك منه الناس؛ ومن شعره:
# جمعك بين الكثيب والغصن ... فرق بين الجفون والوسن
# يا فتنة ما وقيت صرعتها ... مع حذري دائما من الفتن
# باللفظ واللحظ كم ترى أبدا ... تسخر بي دائما وتسحرني
# وقد ألفت الغرام فيك ms470 كما ... فرقت بين الحياة والبدن وقال:
# أما السماح فقد أقوت معالمه ... فما على الأرض من ترجى مكارمه
# فلا يغرنك من يلقاك مبتسما ... فطالما غر برق أنت شائمه
# لا تتعب النفس في استخلاص راحتها ... من باخل لؤمه في الجود لائمه
# آخى المذلة إعزازا (1) لدرهمه ... ويصحب الذل من عزت دراهمه
# ماذا أقول لدهر عاش جاهله ... غنى ومات بسيف الفقر عالمه
# قد سالم النقص حتى ما يحاربه ... وحارب الفضل حتى ما يسالمه وقال:
# يا أهل مصر وجدت أيديكم ... عن بسطها بالنوال منقبضه
# فمذ عدمت الغذاء عندكم (2) ... أكلت كتبي كأنني أرضه PageV02P441
# (1) 323
### $ 323 ابن أبي عمامة
# عثمان بن علي بن المعمر بن أبي عمامة، أبو المعالي البقال، أخو أبي سعد
~~المعمر بن علي الواعظ؛ قرأ الأدب على عبد الواحد بن برهان، وأبي محمد الحسن
~~بن الدهان، وكان غير مرضي السيرة، يخل بالصلوات ويرتكب المحظورات، روى عنه
~~أبو المعمر الأنصاري وأبو طاهر السلفي. وتوفي سنة سبع (2) عشرة وخمسمائة.
# ومن شعره:
# أرى شعرة بيضاء في الخد نابته ... لها لوعة في صفحة الصدر ثابته
# ومن شؤمها أني إذا رمت نتفها ... نتفت سواها وهي تضحك شامته وقال (3) :
# أيا جمال الدولة المرتجى ... لكل خير كم أناديكا
# ما بي على أني أخفي الذي ... ما بي وبالخير أباديكا
# أجلس في الحمام من شقوتي ... أغسل أثوابي المراديكا
# والديك في دارك ذو بسطة ... يروح عنها ويغاديك
# فكلم البواب في الإذن لي ... مقربا أو كشكش الديك
# وعش كما تؤثر في نعمة ... تكبت بالذل أعاديكا PageV02P442
# (1) 324
### $ 324 أبو الفتح البلطي
# عثمان بن عيسى بن هيجون (2) ، أبو الفتح البلطي الأديب النحوي؛ له شعر
~~ومجاميع في الأدب، وكان طويلا ضخما كبير اللحية، ويلبس عمامة كبيرة وثيابا
~~كثيرة في الحر، تصدر بالجامع العتيق بمصر وروى؛ وتوفي سنة تسع وتسعين
~~وخمسمائة.
# وبلط: بليدة قريبة من الموصل.
# وكان قد أقام بدمشق مدة يتردد إلى الزبداني للتعليم، ولما ملك الملك
~~الناصر مصر انتقل إليها وحظي بها، ورتب له صلاح الدين على جامع مصر جاريا
~~يقرئ به النحو والقرآن، ولما كان في ms471 آخر سنة الغلاء توفي، وبقي في بيته
~~ثلاثة أيام ميتا، لأنه كان يحب الانفراد والخلوة، وكان يتطيلس ولا يدير
~~الطيلسان على عنقه بل يرسله، وكان إذا دخل فصل الشتاء اختفى ولم يكد يظهر،
~~وكانوا يقولون له: أنت في الشتاء من حشرات الأرض، وإذا دخل الحمام يدخل
~~وعلى رأسه مزدوجة مبطنة بقطن، فإذا صار عند الحوض كشف رأسه بيده الواحدة
~~وصب عليه الماء الحار الناضج بيده الأخرى، ثم يغطيه إلى أن يملأ السطل ثم
~~يكشفه ويصب عليه ثم يغطيه، يفعل ذلك مرارا ويقول: أخاف من الهواء.
# وكان إماما نحويا مؤرخا شاعرا. وله العروض الكبير نحو ثلثمائة ورقة،
~~وكتاب العروض الصغير وكتاب العظات الموقظات وكتاب النير في العربية وكتاب
~~أخبار المتنبي وكتاب المستزاد على المستجاد في فعلات PageV02P443
# الأجواد وكتاب علم أشكال الخط وكتاب التصحيف والتحريف وكتاب تعليل
~~العبادات.
# وحضر يوما عند البلطي بعض المطربين، فغناه صوتا أطربه، فبكى البلطي وبكى
~~المغني، فقال له البلطي: أما أنا فإني طربت، فأنت علام بكيت؟ قال: تذكرت
~~والدي فإنه كان إذا سمع هذا الصوت بكى، فقال له البلطي: فأنت والله إذن ابن
~~أخي، وخرج فأشهد على نفسه جماعة من عدول مصر بأنه ابن أخيه ولا وارث له
~~سواه، ولم يزل ذلك المطرب يعرف بابن أخي البلطي.
# وكان البلطي ماجنا خليعا خميرا متهتكا منهمكا على الشراب واللذات ومن
~~شعره:
# دعوه على ضعفي يجور ويشتط ... فما بيدي حل لذاك ولا ربط
# ولا تعتبوه فالعتاب يزيده ... ملالا وإني لي اصطبار (1) إذا يسطو
# تنازعت الآرام والدر والمها ... له شبها والغصن والبدر والسقط
# فللريم منه اللحظ واللون والطلا ... وللدر منه اللفظ واللحظ والخط
# وللغصن منه القد، والبدر وجهه ... وعين المها عين بها أبدا يسطو
# وللسقط منه ردفه فإذا مشى ... بدا خلفه كالموج يعلو وينحط ومدح القاضي
~~الفاضل بموشحة، وهي:
# ويلاه من راوغ ... بجوره يقضي
# ظبي بني يزداذ ... منه الجفا حظي
# قد زاد وسواسي ... مذ زاد في التيه
# لم يلق في الناس ... ما أنا لاقيه
# من قيم قاسي ... بالهجر يغريه
# أروم إيناسي ms472 ... به ويثنيه PageV02P444
# إذا وصال ساغ ... بقربه يرضى
# أبعده الأستاذ ... لا حيط بالحفظ
# وكل ذا الوجد ... بطول إبراقه
# مضرج الخد ... من دم عشاقه
# مصارع الأسد ... في لحظ أحداقه
# لو كان ذا ود ... رق لعشاقه
# شيطانه النزاغ ... علمه بغضي
# واستحوذ استحواذ ... بقلبه الفظ
# دع ذكره واذكر ... خلاصة المجد
# الفاضل الأشهر ... بالعلم والزهد
# والطاهر المئزر ... والصادق الوعد
# وكيف لا أشكر ... مولى له عندي
# نعمى لها إسباغ ... صائنة عرضي
# من كف كاس غاذ ... والدهر ذو عظ
# منة مستبق ... ضاق بها ذرعي
# قد أفحمت نطقي ... واستنفدت وسعي
# وملكت رقي ... لمكمل الصنع
# دافع عن رزقي ... في موطن الدفع
# لما سعى ابياغ ... دهري في خفضي
# أنفذني إنفاذ ... من همه حفظي
# ذو المنطق الصائب ... في حومة الفضل
# PageV02P445
# ذكاؤه الثاقب ... يجل عن مثل (1)
# فهو الفتى الغالب ... كل ذوي النبل
# من عمرو والصاحب ... ومن أبو الفضل؟
# لا يستوي الافراغ ... بواحد الأرض
# أين من الآزاذ ... نفاية المنظ (2)
# يا أيها الصدر ... فت الورى وصفا
# قد مسني الضر ... والحال ما يخفى
# وعبدك الدهر ... يسومني خسفا
# وليس لي عذر ... ما دمت لي كهفا
# من صرف دهر طاغ ... أنى له أغضي
# من بك أمسى عاذ ... لم يخش من بهظ وقال من أبيات حصر قوافيها، ومنع أن
~~يزاد فيها:
# بأبي من تهتكي فيه صون ... رب واف لغادر فيه خون
# بين ذل المحب في طاعة الحب ... وعز الحبيب يا قوم بون
# أين مضنى يحكي البهارة لونا ... من غرير له من الورد لون
# لي حبيب ساجي اللواحظ أحوى ... مترف زانه جمال وصون
# يلبس الوشي والقباطي جون ... فوق جون ولون حالي جون
# إن رماني دهري فإن جمال ... الدين ركني وجوده لي عون
# عنده للمسيء صفح وللأسرار ... مستودع وللمال هون PageV02P446
# زانه نائل وحلم وعدل ... ووفاء جم ورفق وأون
# أنا في ربعه الخصيب مقيم ... لي من جوده لباس ومون
# لا أزال الإله عنه نعيما ... وسرورا ما دام للخلق كون 325 (1)
### $ 325 عروة بن حزام
# عروة بن حزام العذري، أحد متيمي العرب ومن قتله الغرام، ومات عشقا في
~~حدود الثلاثين للهجرة في ms473 خلافة عثمان رضي الله عنه، وهو صاحب عفراء التي
~~كان يهواها، وكانت تربا له يلعبان معا، فألف كل واحد منهما بصاحبه، وكان
~~عمه عقال يقول لعروة: أبشر فإن عفراء امرأتك إن شاء الله تعالى، فلم يزالا
~~إلى أن التحق عروة بالرجال وعفراء بالنساء، وكان عروة قد رحل إلى عم له
~~باليمن ليطلب منه ما يمهر به عفراء لأن أمها سامته كثيرا في مهرها، فنزل
~~بالحي رجل ذو يسار ومال من بني أمية فرأى عفراء فأعجبته، فبذل لها كثيرا
~~(2) من المال، فلم تزل أمها بأبيها إلى أن زوجها منه، فلما أهديت إليه
~~قالت:
# يا عرو إن الحي قد نقضوا ... عهد الإله وحالفوا الغدرا وارتحل الأموي
~~بعفراء إلى الشام، وعمد أبو عفراء إلى قبر فجدده وسواه وسأل أهل الحي كتمان
~~أمرها، ثم وفد عروة بعد أيام فنعاها أبوها إليه، وذهب به إلى ذلك القبر،
~~وبقي مدة يختلف إليه، فأتته جارية من الحي فأخبرته بالقصة PageV02P447
# فرحل الرجل إلى الشام وقصد الرجل وانتسب له في عدنان فأكرمه، وبقي عنده
~~أياما (1) ، فقال لجارية عفراء: هل لك في يد تولينيها؟ قالت: وما هي؟ قال:
~~هذا الخاتم تدفعينه (2) إلى مولاتك، فأبت عليه، فعرفها وقال: اطرحي هذا
~~الخاتم في صبوحها فإن أنكرته قولي: إن ضيفك اصطبح قبلك، ووقع من يده، فلما
~~فعلت الجارية ذلك عرفت عفراء الخبر، فقالت لزوجها: إن ضيفك ابن عمي، فجمع
~~بينهما وخرج وتركهما وأوقف من يسمع ما يقولانه، فتشاكيا وتباكيا طويلا، ثم
~~أتته بشراب وسألته أن يشربه فقال: والله ما دخل جوفي حرام قط ولا ارتكبته
~~وأنت حظي من الدنيا، وقد ذهبت مني وذهبت منك فما أعيش بعدك، وقد أجمل هذا
~~الرجل الكريم وأنا مستحي منه ولا أقيم بمكانه بعد علمه بي، وإني لأعلم أني
~~أرحل إلى منيتي، ثم بكى ويكت، وجاء زوجها فأخبره الخادم بما جرى بينهما
~~فقال لها: يا عفراء امنعي ابن عمك من الرحيل، قالت: لا يمتنع، فدعاه وقال:
~~يا أخي اتق الله في نفسك فقد عرفت خبرك، وإن رحلت تلفت، ms474 ووالله ما أمنعك من
~~الاجتماع بها أبدا، وإن شئت فارقتها، فجزاه خيرا وقال: كان الطمع فيها
~~آفتي، والآن فقد صبرت نفسي ويئست منها، واليأس يسلي، ولي أمور ولا بد من
~~الرجوع إليها، فإن وجدت بي قوة لذلك، وإلا عدت إليكم وزرتكم حتى يقضي الله
~~في أمري ما يشاء، فزوده وأكرموه، وأعطته عفراء خمارا لها، فلما سار عنها
~~نكس بعد صلاحه وأصابه غشي وخفقان، وكان كلما أغمي عليه ألقى عليه غلامه ذلك
~~الخمار فيفيق، فلقيه في الطريق ابن مكحول عراف اليمامة، فجلس عنده وسأله
~~عما به، وهل هو خبل أم جنون؟ فقال له عروة: ألك علم بالأوجاع؟ قال: نعم،
~~فأنشأ عروة يقول (3) :
# أقول لعراف اليمامة داوني ... فإنك إن داويتني لطبيب PageV02P448
# فوا كبدا أمست رفاتا كأنما ... يلذعها بالموقدات لهيب
# عشية لا عفراء منك قريبة ... فتسلو ولا السلوان منك قريب
# فوالله ما أنساك ما هبت الصبا ... وما أعقبتها في الرياح جنوب
# عشية لا خلفي مكر ولا الهوى ... أمامي ولا يهوى هواي غريب
# وإني لتغشاني لذكراك فترة ... كأن لها بين الضلوع دبيب قال الأخباريون:
~~ومات في سفرته تلك قبل أن يصل إلى حيه بثلاث ليال، وبلغ عفراء خبره فجزعت
~~جزعا شديدا، وقالت ترثيه:
# ألا أيها الركب المخبون ويحكم ... أحقا نعيتم عروة بن حزام
# فلا يهنأ الفتيان بعدك لذة ... ولا رجعوا من غيبة بسلام
# وقل للحبالى لا يرجين غائبا ... ولا فرحات بعده بغلام (1) ولم تزل تنشد
~~الأشعار وتندبه وتبكيه إلى أن ماتت بعده بأيام قلائل.
# وعن أبي صالح قال: كنت مع ابن عباس يعرفه، فأتاه فتيان يحملون فتى لم يبق
~~إلا خياله، فقالوا: يا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ادع الله تعالى
~~له، قال: وما به؟ فقال الفتى (2) :
# بنا من جوى الأحزان في الصدر لوعة ... تكاد لها نفس الشفيق تذوب
# ولكنما أبقى حشاشة معول ... على ما به عود هناك صليب قال: ثم خفت في
~~أيديهم فإذا هو قد مات، فما رأيت ابن عباس سأل الله تعالى في عيشته إلا
~~العافية مما ابتلي ms475 به ذلك الفتى، قال: وسألت عنه فقيل لي: هذا عروة بن
~~حزام. PageV02P449
# ومن شعر عروة (1) :
# خليلي من عليا هلال بن عامر ... بصنعاء عوجا اليوم وانتظراني
# ولا تزهدا في الأجر (2) عندي وأجملا ... فإنكما بي اليوم مبتليان
# ألما عن عفراء إنكما غدا ... بوشك النوى والبين معترفان
# فيا واشيي عفراء ويحكما بمن ... ومن وإلى من جئتما تشيان
# بمن لو أراه (3) عانيا لفديته ... ومن لو رآني عانيا لفداني
# متى تكشفا عني القميص تبينا ... بي السقم من عفراء يا فتيان
# فقد تركتني لا أعي لمحدث ... حديثا وإن ناجيته ودعاني
# جعلت لعراف اليمامة حكمه ... وعراف نجد إن هما شفياني
# فما تركا من حيلة يعلمانها ... ولا شربة إلا وقد سقياني
# ورشا على وجهي من الماء ساعة ... وقاما مع العواد يبتدران
# وقالا: شفاك الله، والله ما لنا ... بما ضمنت منك الضلوع يدان
# فويل على عفراء ويل كأنه ... على الصدر والأحشاء حد سنان
# أحب ابنة العذري حبا وإن نأت ... ودانيت منها حيثما تريان
# إذا رام قلبي هجرها حال دونه ... شفيعان من قلبي لها جدلان (4)
# إذا قلت لا قالا بلى ثم أصبحا ... جميعا على الرأي الذي يريان
# تحملت من عفراء ما ليس لي به ... ولا للجبال الراسيات يدان
# فيا رب أنت المستعان على الذي ... تحملت من عفراء منذ زمان
# كأن قطاة علقت بجناحها ... على كبدي من شدة الخفقان PageV02P450
# (1) 326
### $ 326 عروة بن أذينة
# عروة بن أذينة الليثي الشاعر الحجازي المشهور؛ سمع ابن عمر، وروى عنه
~~مالك في الموطأ وكان من فحول الشعراء. وتوفي في حدود الثلاثين ومائة رحمه
~~الله.
# ومن شعره (2) :
# لقد علمت وما الإسراف من خلقي ... أن الذي هو رزقي سوف يأتيني
# أسعى إليه فيعييني تطلبه ... وإن قعدت أتاني لا يعنيني
# فإن حظ امرىء غيري سيبلغه ... لا بد لا بد أن يختاره دوني
# لا خير في طمع يدني لمنقصة ... وغفة من كفاف (3) العيش تكفيني
# كم من فقير غني النفس تعرفه ... ومن غني فقير النفس مسكين
# ومن عدو رماني لو قصدت به ... لم آخذ النصف منه حين يرميني
# ومن أخ ms476 لي طوى كشحا فقلت له ... إن انطواءك عني سوف يطويني
# إني لأنظر فيما كان من أربي ... وأكثر الصمت فيما ليس يعنيني
# لا أبتغي وصل من يبغي مقاطعتي ... ولا ألين لمن لا يبتغي ليني أتى هو
~~وجماعة من الشعراء إلى هشام بن عبد الملك فتبينهم، فلما عرف عروة قال له:
~~ألست القائل (4) : PageV02P451
# لقد علمت وما الإسراف من خلقي ... قال عروة: نعم، قال: فهلا قعدت في بيتك
~~حتى يأتيك رزقك؟ وغفل عنه هشام فخرج عروة من وقته وركب راحلته ومضى منصرفا،
~~فافتقده هشام فلم يره (1) ، وقيل له: رجع إلى الحجاز، فأتبعه بجائزته وقال
~~للرسول: قل له أردت أن تكذبنا وتصدق نفسك، فلحقه وأبلغه الرسالة ودفع إليه
~~الجائزة، فقال: قل له: صدقني الله وكذبك.
### $ 327 الصاحب علاء الدين الجويني
# عطا ملك بن محمد بن محمد، الأجل علاء الدين الجويني صاحب الديوان
~~الخراساني، أخو الصاحب الكبير شمس الدين؛ كان إليهما الحل والعقد في دولة
~~أبغا (3) ، ونالا من الجاه والحشمة ما يتجاوز الوصف. وفي سنة ثمانين قدم
~~بغداد مجد الملك العجمي (4) ، فأخذ صاحب الديوان وغله وعاقبه، وأخذ أمواله
~~وأملاكه، وعاقب سائر خواصه.
# ولما عاد منكوتمر (5) من الشام مكسورا حمل علاء الدين معهم إلى همذان
~~وهناك PageV02P452
# مات أبغا ومنكوتمر، فلما ملك أرغون ابن أبغا طلب الأخوين فاختفيا، وتوفي
~~علاء الدين بعد الاختفاء بشهر سنة إحدى وثمانين وستمائة، ثم أخذ ملك اللور
~~أمانا لشمس الدين من أرغون، وأحضره إليه، فغدر به وقتله، ثم فوض أمر العراق
~~إلى مجد الملك العجمي ومجد الدين ابن الأثير والأمير علي بن جكيبان (1) ،
~~ثم قتل أرق (2) وزير أرغون الثلاثة بعد عام.
# وكان علاء الدين وأخوه فيهما كرم وسؤدد وخبرة بالأمور وعدل ورفق بالرعية
~~وعمارة البلاد، وبالغ بعض الناس فقال: كانت بغداد أيام الصاحب علاء الدين
~~أجود ما كانت أيام الخليفة، وكان الفاضل إذا عمل كتابا ونسبه إليهما يكون
~~جائزته ألف دينار، وكان لهما إحسان إلى العلماء والفضلاء، ولهما نظر في
~~العلوم الأدبية والعقلية.
# ومن شعر علاء الدين:
# أبادية الأعراب عني فإنني ... بحاضرة ms477 الأتراك نيطت علائقي
# وأهلك يا نجل العيون فإنني ... بليت بهذا الناظر المتضايق 328 (3)
### $ 328 المؤيد الآلسي
# عطاف بن محمد علي، أبو سعيد الآلسي الشاعر المعروف بالمؤيد؛ ولد بآلس
~~قرية بقرب الحديثة، سنة أربع وتسعين وأربعمائة، وتوفي سنة سبع وخمسين
~~PageV02P453
# وخمسمائة. وكان قد نشأ بدجيل ودخل بغداد، وصار جاويشا في أيام المسترشد،
~~ونظم الشعر وعرف به ومدح وهجا، ولجأ إلى خدمة السلطان مسعود بن محمد بن
~~ملكشاة، وتفسح في ذكر الإمام المقتفي وأصحابه بما لا ينبغي، فقبض عليه وسجن
~~بعد ما كان أثرى واقتنى عقارا وأملاكا، وأقام في السجن عشر سنين إلى أن عشي
~~بصره من ظلمة السجن، وأخرج في زمان المستنجد، وكان زيه زي الأجناد، ثم سافر
~~إلى لموصل وتوفي بعد خروجه بثلاث سنين.
# وكان قبل خروجه عرض على المقتفي قصة فوقع عليها يفرج عن هذا وكان ضاحي
~~نهار، فأفرج عنه ومضى إلى بيته واجتمع بزوجته، وبرز العصر توقيع الخليفة
~~ينكر الإفراج عنه والقبض على صاحب الخبر، فإنه الذي عرض القصة، وأعيد بعد
~~العصر إلى المطمورة، وجاءه ولد (1) يدعى محمدا كان قد علقت به امرأته في
~~ذلك اليوم عند حضوره إليها من الحبس.
# ومن شعره (2) :
# لعتبة من قلبي طريف وتالد ... وعتبة لي حتى الممات حبيب
# وعتبة أقصى منيتي وأعز من ... علي وأشهى من إليه أثوب
# غلامية الأعطاف تهتز للصبا ... كما اهتز من ريح الشمال قضيب
# تعلقتها طفلا صغيرا ويافعا ... كبيرا وها رأسي بها سيشيب
# وصيرتها ديني ودنياي لا أرى ... سوى حبها إني إذا لمصيب
# وقد أخلقت أيدي الحوادث جدتي ... وثوب الهوى ضافي الدروع قشيب
~~PageV02P454
# سقى عهدها صوب العهاد بجوده ... ملث كتيار الفرات سكوب
# وليتنا والغرب ملق جرانه ... وعود الهوى داني القطوف رطيب
# ونحن كأمثال الثريا يضمنا ... رداء (1) على ضيق المكان رحيب
# إلى أن تقضى الليل وامتد فجره ... وعاود قلبي للفراق وجيب
# فيا ليت دهري كان ليلا جميعه ... وإن لم يكن لي فيه منك نصيب
# أحبك حتى يبعث الله خلقه ... ولي منك في يوم الحساب حسيب
# وألهج بالتذكار باسمك دائما ... وإني ms478 إذا سميت لي لطروب
# فلو كان ذنبي أن أديم لودكم ... حياتي بذكراكم فلست أتوب
# إذا حضرت هاجت وساوس مهجتي ... وتزداد بي الأشواق حين تغيب
# فوا أسفا لا في الدنو ولا النوى ... أرى عيشتي يا عتب منك تطيب
# بقلبي من حبيبك نار وجنة ... ولي منك داء قاتل وطبيب
# فأنت التي لولاك ما بت ساهرا ... ولا عاودتني زفرة ونحيب ومنه:
# لنا صديق يغر الأصدقاء ولا ... نراه مذ كان في ود له صدقا
# كأنه البحر طول الدهر تركبه ... وليس تأمن منه الخوف والغرقا 329 (2)
### $ 329 العمي الشاعر
# عكاشة بن عبد الصمد العمي؛ كان من فحول الشعراء، وكان يهوى جارية
~~PageV02P455
# لبعض الهاشمين تدعى نعيما، وكان لا يراها إلا في الأحيان، وربما اجتمع
~~بها مع صديقه حميد بن سعيد فيشربون وتغنيهم وتنصرف، إلى أن قدم قادم من
~~بغداد فاشتراها ورحل بها عن البصرة إلى بغداد، فعظم أسف عكاشة وجزعه عليها،
~~واستحالت صورته وطبعه، وكان ينوح عليها بأشعاره ويبكي.
# ومن شعره:
# ألا ليت شعري هل يعودن ما مضى ... وهل راجع ما فات من صلة الحبل
# وهل أجلسن في مثل مجلسنا الذي ... نعمنا به يوم السعادة بالوصل
# عشية صبت لذة الوصل طيبها ... علينا وأفنان الحياة جنى النحل (1)
# وقد دار ساقينا بكأس روية ... ترحل أحزان الكئيب مع العقل
# وشجت شمول (2) بالمزاج فطيرت ... كألسنة الحيات خافت من القتل
# فبتنا وعين الكاس سح دموعها ... بكل فتى يهتز للمجد كالنصل
# وقينتنا كالظبي تحتج (3) للهوى ... وبث تباريح الفؤاد على رسل
# إذا ما حكت بالعود رجع لسانها ... رأيت لسان العود من كفها يملي
# فلم أر كاللذات أمطرت الهوى ... ولا مثل يومي ذاك صادفه مثلي ومن شعره:
# وجاءوا إليه بالتعاويذ والرقى ... وصبوا عليه الماء من ألم النكس
# وقالوا به من أعين الجن نظرة ... ولو صدقوا قالوا به أعين الإنس وقال من
~~قصيدة طويلة (4) :
# هذا وكم من مجلس لي مونق ... بين النعيم وبين عيش دان PageV02P456
# نازعته أردانه فلبستها ... مع ظبية في (1) عيشنا الفينان
# تنسي الحليم من الرجال معاده ... بين الغناء وعودها الحنان
# حتى يعود كأن ms479 حبة قلبه ... مشدودة بمثالث ومثاني
# ظلت تغنيني وتعطف كفها ... بالعود بين الراح والريحان
# فسمعت ما أبكى وأضحك سامعا ... فسكرت من طرب ومن أشجان
# ومشيت في لجج الهوى متبخترا ... ومشى إلي الموت (2) في ألوان
# فعلمت أن قد عاد قلبي عائد ... من بين عود مطرب وبنان ومنه:
# إذ نحن نسقاها شمولا قرقفا ... تدع الصحيح بعقله مرتابا
# حمراء مثل دم الغزال وتارة ... بعد المزاج تخالها زريابا
# من كف جارية كأن بنانها ... من فضة قد قمعت عنابا
# تزداد (3) حسنا كاسها في كفها ... ويطيب منها نشرها أحقابا
# وإذا المزاج علا فشج جبينها ... بقيت بألسنة المزاج حبابا
# وتخال ما جمعت فأحدق سمطه ... بالطوق ريق جنادب (4) ورضابا
# والعود متبع غناء خريدة ... غردا (5) يقول كما تقول صوابا
# وكأن يمناها إذا نطقت به ... تلقي على يدها الشمال حسابا وكانت وفاته بعد
~~المائتين، رحمه الله تعالى. PageV02P457
# (1) 330
### $ 330 علوان الأسدي
# علوان بن علي بن مطارد الأسدي الضرير؛ سمع منه سلمان الشحام، وكانت وفاته
~~سنة ثمان وعشرين وخمسمائة، رحمه الله تعالى.
# ومن شعره:
# أوجهك أم شمس النهار أم البدر ... وثغرك أم در وريقك أم خمر
# وقدك أم غصن ترنحه الصبا ... وغنج أراه حشو جفنك أم سحر
# تبدى لنا والليل ملق جرانه ... فعاد نهارا قبل أن يطلع الفجر
# أعاذلتي ما أقتل الحب للفتى ... إذا كان من يهواه شيمته الغدر
# ويا معشر العشاق ما أعجب الهوى ... يرى مرة عذبا وأعذبه مر
# ولم أنس حالي يوم زمت ركابهم ... أقام بجسمي الضر وارتحل الصبر
# فما للنوى لا ألف الله شملها ... وما لغراب البين لا ضمه وكر
# وليل كيوم الحشر معتكر الدجى ... طويل المدى لا يستبين له فجر
# أراعي نجوما ليس يلفى زوالها ... ولا مؤنس إلا التسهد والفكر
# أرى أسهم الأيام تقصد مهجتي ... كأن صروف الدهر عندي لها وتر
# ألا أيها الدهر المكدر عيشتي ... رويدك مثلي لا يروعه ذعر
# أتحسب أن ألفى لغدرك ضارعا ... فأنى وفخر الدين لي في الورى ذخر ومنه في
~~غلام أسود:
# سواد عيني فدى أسود ... في داخل القلب له نقطه PageV02P458
# البدر ما ms480 استكمل في حسنه ... حتى اكتسى من لونه خطه
# مخطط بالحسن لكنما ... قلبي في الخطة في خطه 331 (1)
### $ 331 الباز الأشهب
# علوي بن عبد الله بن عبيد، الشاعر الحلي المعروف بالباز الأشهب؛ كان
~~أديبا متفننا مليح الإيراد للشعر، توفي سنة ست وتسعين وخمسمائة ببغداد،
~~رحمه الله تعالى.
# ومن شعره:
# سل البانة الغناء هل مطر الحمى ... وهل آن للورقاء أن تترنما
# وهل عذبات الرند نبهها الصبا ... لذكر الصبا قدما فقد كنا نوما
# وإن تكن الأيام قصت جناحها ... فقد طالما مدت بنانا ومعصما
# بكتها الغوادي رحمة فتنفست ... وأعطت رياض الحزن سرا مكتما
# وشقت ثيابا كن سترا لأمرها ... فلما رآها الأقحوان تبسما
# خليلي هل من سامع ما أقوله ... فقد منع الجهال أن أتكلما
# عرفت المعالي قبل تعرف نفسها ... ولا سفرت وجها ولا فغرت فما
# وأوردتها ماء البلاغة منطقا ... فصارت لجيد الدهر عقدا منظما
# وكانت تناجيني بألسن حالها ... فأدرك سر الوحي منها توهما
# فما لليالي لا تقر بأنني ... خلقت لها منها بدورا وأنجما
# ورب جهول قال لو كان صادقا ... لأمكنت الأيام أن يتقدما PageV02P459
# ولم يدر أني لو أشاء حويتها ... ولكن صرفت (1) النفس عنها تكرما
# أبى الله أن ألقى بخيلا بمدحه ... وقد جعل الشكوى إلى المدح سلما
# إذا المرء لم يحكم على النفس قادرا ... يمت غير مأجور ويحيى مذمما
# سلام على الماء الذي طاب موردا ... وإن صيرته وقفة الذل علقما
# فقد كنت لا أبغي سوى العز مطعما ... ولا أرتضي ماء ولو بلغ الظما
# وكنت متى مثلت للنفس حاجة ... أرى وجه إعراضي ولو كان أينما
# وأحسب أن الشيب غير حالتي ... وصير حلي الغانيات محرما 332 (2)
### $ 332 ابن سعد الخير
# علي بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن سعد الخير، أبو الحسن الأنصاري
~~البلنسي؛ كان مع تقدمه في العربية وتفننه في الآداب منسوبا إلى غفلة تغلب
~~عليه، وله رسائل بديعة وتواليف: منها كتاب الحلل في شرح الجمل للزجاجي،
~~وكتاب جذوة البيان وفريدة العقيان وكتاب القرط على الكامل؛ وتوفي سنة إحدى
~~وسبعين وخمسمائة، رحمه الله تعالى.
# ومن شعره (3) :
# ألا ms481 سائل الركبان هل ظل لعلع ... كما كان مطول الصائل سجسجا
# وهل وردوا ماء العذيب مناهلا ... اذا صافحت كف النسيم تأرجا PageV02P460
# وعن جزعات الحي مالي وما لها ... تجدد لي شوقا إذا الركب عرجا
# وعن أثلات الجزع هل مال ظلها ... وهل تخذت ريح الصبا منه مدرجا
# لئن ظمئت نفسي إليها فطالما ... وردت بمغناهن أشنب أفلجا
# بحيث يشف الستر عن ماء مبسم ... أرى باب صبري عنه أبهم مرتجا وقال:
# بأبي من بني الملوك غرير (1) ... قد ترديت فيه برد التصابي
# ضاعفت حسنه ضفيرة شعر ... هي منه طراز برد الشباب
# تتلوى على الرداء مراحا ... كحباب ينساب فوق حباب وقال في سحابة:
# وسارية سحبت ذيلها ... وهزت على الأفق أعطافها
# تسل البروق بأرجائها ... كما سلت الزنج أسيافها وقال:
# بدا البدر في أفقه لابسا ... ثيابا من الشفق الأحمر
# فشبهته والدجى حائل ... عروسا تزف إلى أسمر وقال في رمانة مفتحة:
# وساكنة من ظلال الغصون ... بخدر تروق أفنانه
# تضاحك أترابها عندما ... غدا الجو تدمع أجفانه
# كما فتح الليث فاه وقد ... تضرج (2) بالدم أسنانه وقال في إبرة في لباد
~~أحمر: PageV02P461
# ومخيط ضاق عنه وصفي ... يعجز عن فعله اليماني
# يكمن في لبدة ويبدو ... كالعرق في باطن اللسان وقال في حقلة كتان اصطفت
~~بها غربان (1) :
# ومخضرة الأرجاء قد طلها الندى ... وقابلها أنف الصبا بتنفس (2)
# تبدى بها سطرا دقيقا (3) كما بدت ... ضفيرة شعر (4) فوق بردة سندس وقال:
# لله دولاب يفيض بسلسل ... في روضة قد أينعت أفنانا
# قد طارحته بها الحمائم شجوها ... فيجيبها ويرجع الألحانا
# فكأنه دنف يدور بمعهد ... يبكي ويسأل فيه عن من كانا
# ضاقت مجاري جفنه عن دمعه ... فتفتحت أضلاعه أجفانا وقال في مليح أرمد،
~~وقد لبس ثيابا حمرا (5) :
# ومهفهف يجري بصفحة خده ... ولماه من ماء الحياة عبابه
# ما زال يهتك باللحاظ قلوبنا ... حتى تضرج طرفه وثيابه
# فبدا بحمرة ذا وحمرة هذه ... كالسيف يدمى حده وقرابه PageV02P462
# (1) 333
### $ 333 ابن الثردة الواعظ
# علي بن إبراهيم بن علي بن معتوق بن عبد المجيد بن وفا، المعروف بابن
~~الثردة الواعظ الواسطي الأصل البغدادي المنشأ؛ سألته عن ms482 مولده فقال: بكرة
~~الإثنين ثاني عشرين شعبان سنة سبع وتسعين وستمائة.
# قدم إلى دمشق مرات ووعظ بها بالجامع الأموي، ثم حصل له خلط سوداوي فتغير
~~حاله، وكان يدعي في هذه الحالة أنه كانت له ببغداد كتب تقدير ألفي مجلدة،
~~وأن جماعة من التجار الذين قدموا دمشق اغتصبوها وقدموا بها دمشق وأباعوها،
~~وكان ذلك كله من مخيلة السوداء، فساءت حاله وأضرت به، والتحق بعقلاء
~~المجانين، وكان يتخذ كارة (2) يحملها تحت إبطه لا يفارقها ليلا ولا نهارا،
~~بحيث أنه كان إذا دخل الحمام أو الطهارة يكون جالسا وهي تحت إبطه، وكلما
~~وجد خيطا أو حبلا شدها به، فلا تزال في نمو وزيادة وهو حاملها، وكان يقول:
~~لو دفع لي فيها ملك مصر ما أبعتها، ويقول: هي أشهى إلي من خاتمة الخير،
~~والله لو خيرت بين دخول الجنة بلا كارتي أو دخول النار وكارتي معي اخترت
~~دخول النار على دخول الجنة. وكان ينظم الشعر الجيد في هذه الحالة، وكان إذا
~~دفع إليه أحد شيئا من دراهم أو غيرها لا يقبل منه، ويقول: من أنت؟ أظن عندك
~~شيء من كتبي فأنت تبرطلني على ذلك، ولا يقبل لأحد شيئا إلا بعد الجهد؛
~~وكانت وفاته بمارستان ابن سويد في أوائل سنة خمسين وسبعمائة، رحمه الله
~~تعالى. PageV02P463
# ولما توفي فتحت كارته فما وجد فيها سوى جزاز بخطه وكراريس وعظيات وشعر
~~تغزل وغيره (1) .
# أنشدني لنفسه:
# أضحى جمالك للورى أعجوبة ... كل الورى قد قيدوا بقياده
# فوحق من سواك يا بدر الدجى ... ما أنت إلا فتنة لعباده وقال:
# لي حبيب خياله نصب عيني ... أينما كنت وجهه (2) مرآتي
# يتجلى لطور سيناء قلبي ... فتراني أخر من صعقاتي
# ليتني ما عدمته من حبيب ... أتراءاه من (3) جميع جهاتي
# وإذا لاح أو تجلى لعيني ... كدت أقضي من شدة الحسرات
# هو ناري وجنتي ومماتي ... وحياتي في السر والخلوات
# لست مهما حييت أنساه أصلا ... لا ولا ساعة من الساعات وأنشدني لنفسه:
# سبحان من أبدى جمالك للورى ... عجبا يحار العقل في تصويره
# وصفوك غاية وصفهم لكنهم ... لم يدركوا ms483 مقدار عشر عشيره
# لو كان يوسف في زمانه فقته ... حسنا وكنت تكون فوق سريره
# اعطف على عبد ملكت قياده ... فالعبد لم يرحمه غير أميره وأنشدني لنفسه:
# يا دار علوة لا عداك غمام ... مني عليك تحية وسلام PageV02P464
# فلقد تقضت لي بربعك عيشة ... زمن الصبا إذ لست فيك ألام
# مع فتية حلوا ببطحاء الحمى ... ولهم بقلبي مربع ومقام
# يحمون بالبيض النزيل حمية ... ومن استجار بهم فليس يضام
# انظر إليهم كيف تضرم نارهم ... للطارقين إذا ألم ظلام
# ترهم إذا ما الليل جن عليهم ... وهم سجود في الدجى وقيام
# لولاهم ما كان يعرف ما الهوى ... كلا ولا بيع النفوس يسام وقال أيضا عفا
~~الله عنه:
# بالجامع الأموي ظبي أهيف ... ما في الملاح كحسنه وجماله
# هو بدر تم والقلوب بروجه ... يخفي البدور بنور عز جلاله
# وإذا تثنى مائسا في مشيه ... فضح الغصون بلينه ودلاله وقال:
# ولما تجلى من أحب لناظري ... خررت من الأشواق صعقا إلى الأرض
# وإني لأتلو ذكره وحديثه ... وسمعي به يلتذ في النفل والفرض وقال مواليا:
# لك وجه يحكي فتات السكر المصري ... وقد يشبه (1) قضيب البان لي يمري
# وردف ما ريت مثله قط في عصري ... يا ليته حظ علي بن الثردة المقري
~~وأنشدني لنفسه من موشح:
# أيها النائم كم هذا الرقاد ... انتبه كم نوم
# انتبه من ذا الكرى يا ذا الجماد ... تلتحق بالقوم
# وتأهب لغد يوم المعاد ... يا له من يوم PageV02P465
# وافعل الخير لتحظى بالنجاح ... لا تكن كسلان
# واجتهد فالمجتهد يلقى الفلاح ... ويرى الإحسان
# قد تقضى العمر دع لهو الصبا ... أيها الغافل
# لا تكن ممن إلى الجهل صبا ... تعس الجاهل
# كل شيء تهب الدنيا هبا ... ليس بالطائل
# كم حريص خلف الدنيا وراح ... لابس الأكفان
# وأخو الفقر توفي فاستراح ... قلبه التعبان
# PageV02P466
### $ 334 المكتفي بالله
# علي بن أحمد بن طلحة بن جعفر بن محمد بن هارون بن محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب؛ هو أمير المؤمنين
~~المكتفي بالله ابن المعتضد ابن الموفق ابن المتوكل ابن ms484 المعتصم ابن الرشيد
~~ابن المهدي ابن المنصور، الهاشمي العباسي، ولد سنة أربع وستين ومائتين،
~~وتوفي سنة خمس وتسعين ومائتين.
# كان معتدل القامة دري اللون أسود الشعر حسن الوجه؛ بويع له بالخلافة عند
~~موت والده في جمادى الأولى سنة تسع وثمانين، وكانت أيامه ست سنين ونصف،
~~ومات شابا في ذي القعدة، وخلف مائة ألف ألف دينار عينا، وأمتعة وعقارا
~~وأواني بمثلها، وثلاثة وستين ألف ثوب وكان يلقب " المترف " لنعمة جسمه
~~وحسنه، وكان نقش خاتمه " اعتمادي على الذي خلقني ".
# ومن شعره:
# من لي بأن تعلم ما ألقى ... فتعرف الصبوة والعشقا
# مازال لي عبدا وحبي له ... صيرني عبدا له حقا
# أعتق من رقي ولكنني ... من حبه لا آمن العتقا وله أيضا: PageV03P005
# تلطف في رسولك يا أميري ... فإني من رسولك في غرور (1)
# أحمله رسالاتي فينسى ... ويبلغك القليل مع الكثير
# وأرسل من إذا لحظته عيني ... حكى لي طرفه ما في ضميري
# إذا كان الرسول كذا بليدا ... تقطعت الجوانح في الصدور وفي المكتفي هذا
~~يقول ابن المعتز:
# قايست بين جمالها وفعالها ... فإذا الملاحة بالخيانة لا تفي
# والله لا كلمتها لو أنها ... كالشمس أو كالبدر أو كالمكتفي وما أحسن قول
~~ابن سناء الملك (2) :
# وملية بالحسن يسخر وجهها ... بالبدر، يهزأ ريقها بالقرقف
# لا أرتضي بالشمس في تشبيهها ... والبدر، بل لا أكتفي بالمكتفي 335 (3)
### $ 335 الحريري شيخ الطائفة
# علي بن الحسن بن منصور، الشيخ أبو الحسن الحريري؛ قال الشيخ شمس الدين:
~~شيخ الفقراء الحريرية أولي الطيبة والسماعات والشاهد، كان له شأن عجيب ونبأ
~~غريب، وهو حوراني من عشيرة يقال لهم " بنو الزمان " بقرية بسر (4) ، وقدم
~~PageV03P006
# دمشق صبيا ونشأ بها، وذكر هو أنه من قوم يعرفون ببني قرقر، وكانت أمه
~~دمشقية من ذرية الأمير قرواش بن المسيب العقيلي، وكان خاله صاحب دكان في
~~الصاغة؛ توفي والده وهو صغير، ونشأ في حجر عمه، وتعلم صناعة العتابي وبرع
~~فيها حتى فاق الأقران، ثم صحب الشيخ أبا علي المغربل خادم الشيخ رسلان.
# قال الحافظ سيف الدين ابن المجد: علي الحريري وطئ أرض الجبل ms485 ولم يمكنه
~~المقام به، والحمد لله، كان من أفتن شيء وأضره على الإسلام، تظهر منه
~~الزندقة والاستهزاء بأوامر الشرع ونواهيه، بلغني من الثقات عنه أشياء
~~يستعظم ذكرها من الزندقة والجرأة على الله تعالى، وكان مستخفا بأمر الصلاة
~~وانتهاك الحرمات.
# ثم قال: حدثني رجل أن شخصا دخل الحمام، فرأى الحريري في الحمام ومعه
~~صبيان حسان بلا ميازر، فجاء إليه وقال: ما هذا؟ فقال: كأن ليس سوى هذا،
~~وأشار إلى أحدهم: تمدد على وجهك، فتمدد، فتركه الرجل وخرج هاربا مما رأى.
# قال الشيخ شمس الدين: رأيت جزءا (1) من كلامه من جملته: إذا دخل مريدي
~~بلد الروم فتنصر وأكل لحم الخنزير وشرب الخمر كان في شغلي. وسأله رجل: أي
~~الطرقات أقرب إلى الله حتى أسير فيه؟ فقال له: اترك السير وقد وصلت، وهذا
~~مثل قول العفيف التلمساني:
# فلسوف تعلم أن سيرك لم يكن ... إلا إليك إذا بلغت المنزلا وقال لأصحابه:
~~بايعوني على أن نموت يهود ونحشر إلى النار حتى لا يصاحبني أحد لعلة؛ وقال:
~~ما يحسن بالفقير أن ينهزم من شيء، وإذا خاف من شيء قصده؛ وقال: لو قدم علي
~~من قتل ولدي وهو بذلك طيب كنت أطيب منه.
# ومن شعره في ذلك الجزء: PageV03P007
# أمرد يقدم مداسي ... أخير من رضوانكم
# وربع قحبه عندي ... أحسن من الولدان
# قالوا أنت تدعى صالح ... دع عنك هذه الخندقة
# قلت السماع يصلح لي ... بالشمع والمردان
# ما أعرف لآدم طاعه ... إلا سجود الملايكه
# وما أعرف آدم عصى الله ... يعظم الرحمن وله:
# إن كنت أقجي (1) تقدم ... وإن كنت رماح انتبه
# وإن كنت حشو المخده ... اخرج ورد الباب
# أو ذا اشتهي قبل موتي ... أعشق ولو صورة حجر
# أنا مثكل محير ... والعشق بي مشغول ومن شعره:
# كم تتعبني بصحبة الأجساد ... كم تسهرني بلذة الميعاد
# جد لي بمدامة تقوي رمقي ... والجنة جد بها على الزهاد وكان يلبس الطويل
~~والقصير والمدورة والمفرج والأبيض والأسود، والقلنسوة وحدها، وثوب المرأة،
~~والمطرز والملون.
# وذكر بهاء الدين يوسف بن أحمد بن العجمي أن القاضي مجد الدين ابن العديم ms486
~~حدثه عن أبيه قال: كنت أكره الحريري وطريقه، فاتفق أن حججت وحج الحريري
~~ومعه جماعة ومردان، فأحرموا وبقوا تبدو منهم في الإحرام أمور منكرة، فحضت
~~يوما عند أمير الحاج، فجاء الحريري، واتفق حضور إنسان بعلبكي PageV03P008
# ومعه ملاعق، ففرق علينا كل واحد ملعقتين ملعقتين، وأعطى الشيخ علي
~~الحريري واحدة، فأعطاه الجماعة ملاعقهم تكرمة له، وأما أنا فلم أعطه
~~ملعقتي، فقال لي: يا كمال الدين، لم لا توافق الجماعة؟ فقلت: ما أعطيك
~~شيئا، فقال: الساعة نكسرهما (1) ، قال: والملعقتان على ركبتي، قال: فنظر
~~إليهما وإذا بهما قد انكسرتا كل واحدة شقفتين، فقلت: ومع هذا فلا أرجع عن
~~أمري فيك، وهذا من الشيطان، أو قال: هذا حال شيطاني.
# وذكر النسابة في تعاليقه قال: وفي سنة ثمان وعشرين وستمائة أمر الصالح
~~بطلب الحريري واعتقاله، فهرب إلى بسر، وسببه أن ابن الصلاح وابن عبد السلام
~~وابن الحاجب أفتوا بقتله لما اشتهر عنه من الإباحة وقذف الأنبياء والفسق
~~وترك الصلاة، وقال الملك الصالح: أعرف منه أكثر من هذا. وسجن الوالي جماعة
~~من أصحابه، وتبرأ منه أصحابه وشتموه، ثم طلب وحبس بعزتا (2) ، فجعل أناس
~~يترددون إليه، فأنكر الفقهاء ذلك، وسألوا الوزير ابن مرزوق أن يعلم الواجب
~~فيه، وإلا قتلناه نحن، وكان ابن الصلاح يدعو عليه في أثناء كل صلاة بالجامع
~~جهرا، وكتب جماعة من أصحابه بالبراءة عليه منه.
# ولما مات سنة خمس وأربعين وستمائة سن أصحابه المحيا (3) في شهر رمضان كل
~~ليلة سبعة وعشرين، وهي من ليالي القدر، فيحيون تلك الليالي الشريفة بالدفوف
~~والشبابات والملاح بالرقص إلى السحر، وفي ذلك يقول علاء الدين الوداعي (4)
~~:
# حاز الحريري فضلا ... لميت ما تهيا PageV03P009
# في كل ليلة قدر ... يرى له الناس محيا وفيه يقول سيف الدين المشد (1) :
# سمعت بأن حبركم عليا (2) ... حباه الله منه بالحبور
# إذا حضر السماع يتيه عجبا ... بما أوتيه من عزم الأمور
# فلا تولوه تعنيفا ولوما ... فما تدرون أسرار الصدور
# ومن ذا في السماع له مقام ... إذا سمعت مقامات الحريري ورثاه النجم ابن
~~إسرائيل بقصيدته التي أولها:
# خطب كما ms487 شاء الإله جليل ... ذهلت لديه بصائر وعقول
# ومصيبة كسفت لها شمس الضحى ... وهفا ببدر المكرمات أفول
# وكبا زناد المجد وانفصمت عرى ال ... علياء واغتال الفضائل غول
# وتنكرت سبل المعارف واغتدت ... غفلا وأقفر ربعها المأهول
# ومضت بشاشة كل شيء وانقضت ... فالوقت قبض والزمان عليل
# وعلا ملاحات الوجوه سماجة ... وخفيف تلك الكائنات ثقيل
# والروض أغبر والمياه أواجن ... ومعاطف الأغصان ليس تميل
# والشمع والألحان لا نور ولا ... طرب وليس على الشهود قبول
# خطب ألم بكل قطر نعيه ... كادت له شم الجبال تزول
# فعلى المعاني والعلوم كآبة ... وعلى الحقائق ذلة وخمول
# والسالكون سطت عليهم حيرة ... وغوى لهم نهج، وضل (3) سبيل
# والعارفون تنكرت أحوالهم ... فحجاب عين قلوبهم مسدول
# ودنان خمر الحب قد ختمت وبا ... ب ألحان مهجور الفنا مملول PageV03P010
# ما كنت أعلم والحوادث جمة ... والناس فيهم عالم وجهول
# أن الدجى ليس الحداد توقعا ... لمصابه قدما وذاك قليل
# أو أن صوب المزن حين همى على ... عفر الثرى دمع عليه يسيل
# أو أن صوت الرعد حنة فاقد ... فقد العلا فله عليه عويل
# أو أن قلب البرق يحقق روعة ... لسماع ما ناعي علاه (1) يقول
# أإمامنا يا أوحد العصر الذي ... ما إن له فيمن نراه عديل
# يا سيدا ملك القلوب فكلها ... عن حق طاعة أمره مسئول
# من يبرد المهج الحرار ومن لها ... ببلوغ آمال الوصال كفيل
# أمن يدل السالكين إلى حمى ... ليلى وقد ضل (2) السبيل دليل
# أمن يقول الحق لا متخوفا ... حيث النفوس على السيوف تسيل
# أمن يحل المشكلات بلفظة ... يرضى بها المنقول والمعقول
# أمن يفي بضمان حان مدامة ... حبل النجاة بدنها موصول
# أمن يبيح المفلسين سلافها ... ويجول بين دنانها ويصول
# أمن يهيم الجمال به صبابة ... فكأنما رب الجمال جميل
# يصبوا إليه قلب من هو عند أر ... باب القلوب معشق مقبول
# من كل فتاك اللواحظ ما رنا ... إلا تشحط في الدماء قتيل
# نشوان عساك المعاطف فاتر ال ... أجفان خمر رضابه معسول
# بهواه لا يصغي لقول مفند ... أبدا ولا يثنيه عنه عذول
# وغريرة الألحاظ ناعمة الصبا ... ريا الإزار وخصرها مهزول ms488
# حوراء مائسة المعاطف طرفها ... سيف على عشاقها مسلول
# كل يهيم بحبه، وكذاك من ... ملك الإرادة أمره المفعول PageV03P011
# مولاي دعوة من دعته مصيبة ... غطت عليه فعقله معقول
# حاشا علاك من الممات وإنما ... هي نقله فيها المنى والسول
# ناداك من أحببته فأجبته ... وأتاك منه بالقبول رسول
# وحننت نحو حماك حنة صادق ... لم يقتطعه عن حماك بديل
# فخلعت هيكلك السعيد مطهرا ... تبدو عليه نضرة (1) وقبول
# جسد خلا وحلا وخف كأنما ... قد ضم منه الحامل المحمول
# حتى حللت محلك الأعلى الذي ... ما بعده بعد ولا تحويل
# فهناك عرس للوصال مجدد ... وسعادة تبقى وليس تزول
# جادت ثراك من السحاب ثرة ... وكفت دموع قد وكفن همول
# وتعاهدتك تحية وكرامة ... منه يروح بها صبا وقبول
# وعدت علينا من حماك تحية ... وبحسبنا من تربك التقبيل واتفق أن ليلة
~~وفاته كانت شاتية مثلجة، فقال ابن إسرائيل:
# بكت السماء عليه ساعة دفنه ... بمدامع كاللؤلؤ المنثور
# وأظنها فرحت بمصعد روحه ... لما سمت وتعلقت بالنور
# أو ليس دمع الغيث يهمي باردا ... وكذا تكون مدامع المسرور 336 (2)
### $ 336 المسعودي صاحب التاريخ
# علي بن الحسين بن علي، أبو الحسن المسعودي المؤرخ، من ذرية عبد الله
~~PageV03P012
# ابن مسعود رضي الله عنه؛ قال الشيخ شمس الدين: عداده في البغداديين،
~~وأقام بمصر مدة، وكان إخباريا علامة صاحب غرائب وملح ونوادر، مات سنة ست
~~وأربعين وثلاثمائة.
# وله من التصانيف كتاب " مروج الذهب ومعادن الجوهر في تحف الأشراف وملوك "
~~وكتاب " ذخائر العلوم وما كان في سالف الدهور " وكتاب " الرسائل والاستذكار
~~لما مر في سالف الأعصار " وكتاب " التاريخ في أخبار الأمم من العرب والعجم
~~" وكتاب " التنبيه والإشراف " وكتاب " خزائن الملك وسر العالمين " وكتاب "
~~المقالات في أصول الديانات " وكتاب " أخبار الزمان ومن أباده الحدثان "
~~وكتاب " البيان في أسماء الأئمة " وكتاب " الخوارج ".
### $ 337 ابن هندو
# علي بن الحسين بن هندو، أبو الفرج الكاتب الأديب الشاعر، له رسائل مدونة،
~~وكان أحد كتاب الإنشاء في ديوان عضد الدولة، وكان متفلسفا، قرأ كتب الأوائل
~~على أبي الحسن العامري بنيسابور، ثم على أبي الخير بن الخمار، ms489 وكان يلبس
~~الدراعة على رسم الكتاب؛ وكانت وفاته بجرجان في سنة عشرين وأربعمائة.
# وكان به ضرب من السوداء، وكان قليل القدرة على شرب النبيذ، فاتفق أنه
~~PageV03P013
# كان يوما عند أبي الفتح بن أحمد كاتب قابوس، فتناشدوا الأشعار، وحضر
~~الغداء فأكلوا وانتقلوا إلى مجلس الشراب، فلم يطق ابن هندو المساعدة على
~~ذلك، فكتب في رقعة ودفعها إليه:
# قد كفاني من المدام شميم ... صالحتني النهى وتاب الغريم
# هي جهد العقول سمي راحا ... مثل ما قيل للديغ سليم
# إن تكن جنة النعيم ففيها ... من أذى السكر والخمار جحيم فلما قرأها ضحك،
~~وأعفاه من السكر.
# ومن شعره:
# أرى الخمار نارا والنفوس جواهرا ... فإن شربت أبدت طباع الجواهر
# فلا تفضحن النفس يوما بشربها ... إذا لم تثق منها بحسن السرائر وقال (1)
~~:
# عابوه لما التحى فقلنا ... عبتم وغبتم عن الجمال
# هذا غزال ولا عجيب ... تولد المسك في الغزال وقال (2) :
# حللت وقاري في شادن ... عيون الأنام به تعقد
# غدا وجهه كعبة للجمال ... ولي قلبه الحجر الأسود وقال (3) :
# ضعت بأرض الري في أهلها ... ضياع حرف الراء في اللثغة
# صرت بها بعد بلوغ المنى ... أجهد أن تبلغ بي البلغه قال (4) :
~~PageV03P014
# لا يؤيسنك (1) عن مجد تباعده ... فإن للمجد تدريجا وترتيبا (2)
# إن القناة التي شاهدت رفعتها ... تنمي وتنبت (3) أنبوبا فأنبوبا وقال:
# وساق تقلد لما أتى ... حمائل زق ملاه شمولا
# فلله درك من فارس ... تقلد سيفا يقد العقولا وقال:
# كل ما لي فهو رهن، ما له ... من فكاك في مساء وابتكار
# ففؤادي أبدا رهن هوى ... وردائي أبدا رهن عقار
# فدع التفنيد يا صاح لنا ... إنما الربح لأصحاب الخسار
# لو ترى ثوبي مصبوغا بها ... قلت ذميما تبدى في غيار
# ولقد أمرح في شرخ الصبا ... مرح المهرة في ثني العذار وقال:
# كفى فؤادي عذاره حرقه ... وكف عين بدمعها غرقه
# ما خط حرف من العذار به ... إلا محي من جماله ورقه وقال (4) :
# يا من محياه كاسمه حسن ... إن غاب عني فليس لي وسن
# قد كنت قبل العذار في محن ... حتى تبدى فزادت المحن
# يا شعرات جميعها ms490 فتن ... يتيه في وصف كنهها الفطن
# ما غيروا من عذاره سفها ... قد كان غصنا فأورق الغصن PageV03P015
# وقال:
# أوحى لعارضه العذار فما ... أبقى على روعي ولا نسكي
# وكأن نملا قد دببن به ... غمست أكارعهن في مسك وقال:
# قولوا لهذا القمر البادي ... مالك إصلاحي وإفسادي
# زود فؤادا راحلا قبلة ... لا بد للراحل من زاد وقال:
# قالوا اشتغل عنهم يوما بغيرهم ... وخادع النفس إن النفس تنخدع
# قد صيغ قلبي على مقدار حبهم ... ما لحب سواه فيه متسع قال الثعالبي (1) :
~~قد اتفق لي معنى بديع لم أقدر أني سبقت إليه، وهو:
# قلبي وجدا مشتعل ... على الهموم مشتمل
# وقد كست جسمي الضنى ... ملابس الصب الغزل
# إنسانة فتانة ... بدر السما منها خجل
# إذا زنت عيني بها ... فبالدموع تغتسل حتى أنشدت لابن هندو:
# يقولون لي ما بال عينك إذ رأت ... محاسن هذا الظبي أدمعها هطل
# فقلت: زنت عيني برؤية وجهه ... فكان لها من صوب أدمعها غسل أخذ هذا
~~المعنى ابن الساعاتي فقال (2) :
# جفني الذي يرد الكرى متأسنا ... كلف بفاتر جفنه المتوسن PageV03P016
# ولقد زنت عيني برؤية وجهه ... جهلا ورجم الدمع حد المحصن وما أحسن ما
~~استعمل السراج هذا المعنى فقال:
# ودموع في إثرهن دماء ... كانسكاب الولي بعد الوسمي
# يتراكضن بين شهب وحمر ... والغواني يبكين حولي بدهم
# وزناء العيون تطهيره من ... شهب الدمع في الظلام برجم وقال الشريف
~~العقيلي (1) :
# اقتض حمرة خده ... باللحظ طرفي إذ رنا
# فجلدته بدموعه ... والحد يلزم من زنى وقال سيف الدين المشد:
# تنبأ دمعي في ضلالة شعره ... ألم تره في فترة الجفن يرسل
# إذا ما زنى إنسان عيني بنظرة ... إلى حسنه يوما فبالدمع يغسل وقال السراج
~~الوراق:
# يا نازح الطيف مر نومي يعاودني ... فقد بكيت لفقد النازحين دما
# أوجبت غسلا على عيني بأدمعها ... فكيف وهي التي لم تبلغ الحلما وقال
~~العفيف التلمساني:
# قالوا أتبكي من بقلبك داره ... جهل العواذل داره بجميعي
# لم أبكه لكن لرؤية حسنه ... طهرت أجفاني بفيض دموعي والأصل في هذا قول
~~مجنون ليلى (2) :
# يقول رجال الحي: تطمع أن ترى ... بعينيك ليلى مت ms491 بداء المطامع
~~PageV03P017
# وكيف ترى ليلى بعين ترى بها ... سواها وما طهرتها بالمدامع؟ ولابن هندو
~~من المصنفات كتاب " مفتاح الطب " و " المقالة المشوقة في المدخل إلى علم
~~الفلك ". كتاب " الكلم الروحانية من الحكم اليونانية " و " الوساطة بين
~~الزناة واللاطة " هزلية، وديوان شعره.
### $ 338 الشريف العقيلي
# علي بن الحسين بن حيدرة بن محمد بن عبد الله بن محمد العقيلي، ينتهي إلى
~~عقيل ابن أبي طالب، وذكره ابن سعيد في كتاب " المغرب " وساق له قطعة كبيرة
~~من شعره، وله أرجوزة طويلة ناقض فيها ابن المعتز في أرجوزته التي ذم فيها
~~الصبوح ومدح الغبوق. ومن شعره (2) :
# استجل بكرا عليها ... من الزجاج رداء
# فوجه يومك فيه ... من الملاحة ماء ومنه (3) :
# قم فانحر الراح يوم النحر بالماء ... ولا تضح ضحى إلا بصهباء
# أدرك حجيج الندامى قبل نفرهم ... إلى منى قصفهم مع كل هيفاء PageV03P018
# وعج على مكة الروحاء مبتكرا ... وطف بها حول ركن العود والناء وقال (1) :
# وقائل: ما الملك؟ قلت: الغنى ... فقال: لا بل راحة القلب
# وصون ماء الوجه عن بذله ... في نيل ما ينفذ عن قرب وقال (2) :
# قم هاتها وردية ذهبية ... تبدو فتحسبها عقيقا ذابا
# أو ما ترى حسن الهلال كأنه ... لما تبدى حاجبا قد شابا وقال (3) :
# وبركة قد أفادنا عجبا ... ما ماج من مائها وما انسكبا
# من حول فوارة مركبة ... قد انحنى ظهر مائها تعبا وقال (4) :
# ولما أقلعت سفن المطايا ... بريح الوجد في لجج السراب
# جرى نظري وراءهم إلى أن ... تكسر بين أمواج الهضاب وقال (5) :
# وهات زواهر (6) الكاسات ملأى ... إلى الحافات بالذهب المذاب
# فكير الجو يوقد نار برق ... إذا خمدت تدخن بالضباب PageV03P019
# وقال (1) :
# يا من يدلس بالخضاب مشيبه (2) ... إن المدلس لا يزل مريبا
# هب ياسمين الشيب عاد بنفسجا ... أيعود عرجون القوام قضيبا وقال (3) :
# أذهبت فضة خده بعتابي ... ونثرت در دموعه بخطابي
# ظبي جعلت كناسه قلبي فلم ... أعقل لصيد سواه قبل طلابي
# فزها علي ومر يسحب ذيله ... بين التكبر منه والإعجاب
# فحلفت أني إن ظفرت بخده ... لأرصعن مدامه بحباب وقال (4) :
# اشرب على ذهبية ... صفراء كالذهب المذاب ms492
# فالجلنار خلوقه ... قد غاب في مسك الضباب وقال (5) :
# أعتق من الهم رق قلبي ... بعاتق ثوبها (6) الزجاج
# بين رياض مزخرفات ... للماء في خلجها اختلاج
# فليس يدنو إليك غصن ... بمفرق ليس فيه تاج وقال (7) : PageV03P020
# يا ذا الذي يبسم عن مثل ما ... لائحة يلمع في عقده
# ومن له خد (1) غدا حائزا ... شقائق النعمان من ورده
# اثن عنان الهجر عن عاشق ... قد طال ركض الدمع في خده وقال (2) :
# سوالف سوسن وخدود ورد ... وأعين نرجس وجباه غدر
# محاسن ليس ترضى عن نديم ... إذا لم يقض واجبها بشكر وقال (3) :
# قد أوقد الزهر مصابيحه ... وصير القضب فوانيسا
# فأغن بالراح ندامى غدوا ... من المسرات مفاليسا
# ما دام قد صار نعام الربى ... من نعم السحب طواويسا وقال (4) :
# أهيف يستعطف لحظ القنا (5) ... إن كان غضبان بأعطافه
# إذا التثني عصفت ريحه ... تلاطمت أمواج أردافه وقال (6) :
# والأقحوان غصونه ... بيض النواصي والمفارق
# ومراود الأمطار قد ... كحلت بها حدق الحدائق PageV03P021
# وقال (1) :
# منعم حلية اللحاظ إذا ... أقبل تجري إليه في طلق
# كأنما وجهه لكثرة ما ... فيه من الحسن موسم الحداق وقال (2) :
# أنر بصبح الوصل عيشي فقد ... صيره ليل القلى مظلما
# وارث لمن أفلاك أجفانه ... تطلع من أدمعه أنجما وقال (3) :
# ألذ مودات الرجال مذاقه ... مودة من إن ضيق الدهر وسعا
# فلا تلبس الود الذي هو ساذج ... إذا لم يكن بالمكرمات مرصعا وقال (4) :
# ناحت فواخت سحب وكرها الفلك ... بكاؤها لطواويس الربى ضحك
# وأنجم النبت تجلى في ملابسها ... جيد السماء التي أقمارها البرك
# والورد ما بين أنهار مدرجة ... كأنه شفق من حوله حبك
# فسقنا من عصير الكرم صافية ... كأنها الذهب الإبريز منسبك
# يبدي المزاج على حافاتها حببا ... كأنه من حرير أبيض شبك وقال (5) :
# رشأ تنعم العيون بما في ... خده من شقائق النعمان
# ما التقى حسنه بنا قط إلا ... ردنا عن محجة السلوان PageV03P022
# وقال (1) :
# جعلت مهجتي الفداء لغصن ... إن تثنى تثنى القلوب إليه
# كلما لاح وجهه في مكان ... كثرت زحمة العيون عليه وقال (2) :
# قطع قلبي بمدية التيه ... وذر من ملح صده فيه
# ولفه في رقاق جفوته ... وقطع البقل من ms493 تجنيه
# وقال لي كل فقلت آكل ما ... أمرض قلبي به وأوذيه؟! وقال (3) :
# نحن المحاسن في الدنيا إذا سفرت ... حتى إذا ابتسمت كنا ثناياها
# عصابة ما رأى جيد الزمان له ... قلائدا هي أبهى من سجاياها
# لم يخلق الله شيئا قط أكثر من ... حاجات قصادها إلا عطاياها 339 (4)
### $ 339 نجم الدين القحفازي
# علي بن داود بن يحيى بن كامل بن يحيى بن جبارة بن عبد الملك، ينتهي نسبه
~~إلى الزبير بن العوام، الشيخ الإمام الفريد الكامل، نجم الدين أبو الحسن
~~ابن PageV03P023
# القاضي عماد الدين القرشي القحفازي، شيخ أهل دمشق في عصره خصوصا في
~~العربية؛ قرأ عليه الطلبة وانتفع به الجماعة، وله النظم والنثر والكتابة
~~المليحة الفائقة، وله التنديب الحلو والنوادر الظريفة والحكايات المطبوعة.
# سمعته يوما يقول لمنصور الكتبي رحمه الله تعالى: يا شيخ منصور، هذا أوان
~~الحجاج، اشتري لك منهم مائتي جراب وارميها خلف ظهرك إلى وقت موسمها تكسب
~~فيها جملة، فقال: والله الذي يشتغل عليك في العلم يحفظ حرافا قدره عشر
~~مرات.
# وأنشد يوما للجماعة الذين يشتغلون عليه لغزا وهو:
# يا أيها الحير الذي ... علم العروض به امتزج
# أبن لنا دائرة ... فيها بسيط وهزج ففكر الجماعة زمانا، فقال واحد منهم:
~~هذه الساقية، فقال: دورت فيها زمانا حتى ظهرت لك، يريد أنه ثور يدور في
~~الساقية.
# وقيل إنه لما عمر الأمير سيف الدين تنكز، رحمه الله تعالى، الجامع الذي
~~له بدمشق المحروسة عينوا له شخصا من الحنفية يلقب بالكشك ليكون خطيبا، فلما
~~كان يوما وهو يمشي في الجامع أجروا له ذكر الشيخ نجم الدين القحفازي وذكر
~~فضائله، وأنه في الحنفية مثل الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني في الشافعية،
~~فأحضره وتحدثا، ثم قال له وهم في الجامع يمشون: إيش تقول في هذا الجامع،
~~فقال: مليح وصحن مليح، ولكن ما يليق أن يكون فيه كشك؛ فأعجب ذلك الأمير سيف
~~الدين تنكز ورسم له بخطابة الجامع المذكور، ثم بعد مدة رسم له بتدريس
~~الركنية فباشرها مديدة ثم نزل عنها وقال: لها شرط لا أقوم به، ms494 ومعلومها في
~~الشهر جملة، تركه تورعا.
# وكان يعرف الاسطرلاب جيدا ويحل التقاويم، وكان فريد عصره، وكان يشغل في
~~مذهب الحنفي، وفي " مختصر ابن حاجب " وفي " الحاجبية " و " المقرب "
# PageV03P024
# ويعرفهما جيدا إلى الغاية، وفي " ضوء المصباح " وغيره من كتب المعاني
~~والبيان. مولده ثالث عشر جمادى الأولى سنة ثمان وستين وستمائة، ووفاته في
~~شهور سنة أربع وأربعين وسبعمائة؛ ومن شعره في جارية اسمها قلوب:
# عاتبني في حبكم عاذل ... يزعم نصحي وهو فيه كذوب
# وقال ما في قلبك اذكره لي ... فقلت في قلبي المعنى قلوب وقال في مليح
~~نحوي:
# أضمرت في القلب هوى شادن ... مشتغل في النحو لا ينصف
# وصفت ما أضمرت يوما له ... فقال لي المضمر لا يوصف ولما ظفر قازان سنة
~~تسع وتسعين وستمائة ثم جاء في سنة اثنتين وسبعمائة فكسر، وقازان اسم القدر،
~~فقال الشيخ نجم الدين:
# لما غدا قازان فخارا بما ... قد نال بالأمس وأغراه البطر
# جاء يرجي مثلها ثانية ... فانقلب الدست عليه فانكسر وقال عند قدوم الحاج،
~~وأنشدت بدار الحديث الأشرفية:
# يا نياق الحجيج لا ذقت سهدا ... بعدها ولا شممت خدا
# لا فدينا سواك بالروح منا ... أنت أولى من بات بالروح يفدى
# يا بنات الذميل كيف تركتن ... شعاب الغضا وسلع ونجدا
# مرحبا مرحبا وأهلا وسهلا ... بوجوه رأت معالم سعدى ولم ذهب بدر الدين ابن
~~بصخان (1) مع الجفال إلى مصر أقام هناك فكتبت إليه: PageV03P025
# غائبا قد كنت أحسب قلبه ... بسوى دمشق وأهلها لا يعلق
# إن كان صدك نيل مصر عنهم ... لا غرو فهو لنا العدو الأزرق وكان في فقهاء
~~الشافعية شخص يسمى شهاب الدين التعجيزي وينظم شعرا في زعمه، فعمل أبياتا في
~~شخص كان يحبه وكتبها إلي أولها:
# أيها المعرض لا عن سببا ... أصلحك الله وصالي الأربا وفي هذا ما يعني عن
~~باقيها، فكتبت إليه:
# يا شهابا أهدى إلي قريضا ... خاليا عن تعسف الألغاز
# جاءني مؤذنا برقة طبع ... حين رشحته بباب المجاز
# إن تكن رمت عنه من جزاء ... فأقلني فلست ممن أجازي ومن شعر شهاب الدين
~~المذكور:
# يا سن ms495 يا شيع (1) إني بينكم وسط ... مذبذبا لا وإلى هولي (2) ولا ثمت
# وفي القيامه على الأعراف منقعد ... وأنتظر منكم من يدخل الجنت
# فإن دخلتم فإني داخل معكم ... وإن صفعتم فإني قاعد سكت 340 (3)
### $ 340 ابن ظافر الأزدي
# علي بن ظافر بن حسين الفقيه، الوزير جمال الدين أبو الحسن الأزدي المصري
~~PageV03P026
# ابن العلامة أبي منصور، ولد سنة سبع وستين وخمسمائة، وتفقه على والده؛
~~وتوفي سنة ثلاث وعشرين وستمائة (1) .
# قرأ الأدب وبرع فيه، وقرأ على والده الأصول، وبرع في علم التاريخ وأخبار
~~الملوك، وحفظ في ذلك جملة وافرة، ودرس بمدرسة المالكية بمصر بعد أبيه،
~~وترسل إلى الديوان العزيز، وولي وزارة الملك الأشرف، ثم انصرف عنه ودخل
~~مصر، وولي وكالة بيت المال مدة، وكان متوقد الخاطر طلق العبارة، ومع تعلقه
~~بالدنيا له ميل كثير إلى أهل الآخرة، محبا لأهل الدين والصلاح.
# أقبل في آخر عمره على مطالعة الأحاديث النبوية وأدمن النظر فيها؛ روى عنه
~~القوصي وغيره، وله تواليف: منها " الدولة المنقطعة " وهو كتاب مفيد جدا في
~~بابه، و " بدائع البدائة " والذيل عليه، و " أخبار الشجعان " و " أخبار
~~الملوك السلجوقية " و " أساس السياسة " و " نفائس الذخيرة " ولم يكمل ولو
~~كمل ما كان في الأدب مثله، وكتاب " التشبيهات "، وكتاب " من أصيب " وابتدأ
~~بعلي رضي الله عنه، وغير ذلك.
# ومن شعره:
# إني لأعجب من حبي أكتمه ... جهدي وجفني بفيض الدمع يعلنه
# وكون من أنا أهواه وأعشقه ... يخرب القلب عمدا وهو يسكنه
# وأعجب الكل أمرا أن مبسمه ... من أصغر الدر جرما وهو أثمنه وله أيضا:
# كم من دم يوم النوى مطلول ... بين رسوم الحي والطلول (2) PageV03P027
# بانوا فلا جسم ولا ربع لهم ... إلا رماه البين بالنحول
# يا راحلين والفؤاد معهم ... مسابق في أول الرعيل
# ردوا فؤادي إنه ما باعكم ... إياه إلا طرفي الفضولي
# ورب ظبي منكم يخاف من ... سطوة عينيه أسود الغيل
# أنار منه الوجه حتى كدت أن ... أقول، لولا الدين، بالحلول
# ينقص بالعلة كل كامل ... في الحسن غير لحظه العليل وقال في " بدائع
~~البدانة " (1) : اجتمعنا ليلة من ليالي ms496 رمضان بالجامع، فجلسنا بعد انقضاء
~~الصلاة للحديث، وقد وقد فانوس السحور، فاقترح بعض الحضور (2) على الأديب
~~أبي الحجاج يوسف بن علي المعروف (3) بالنعجة أن يصنع قطعة من فانوس السحور،
~~وإنما طلب بذلك إظهار عجزه، فصنع:
# ونجم من الفانوس يشرق ضوؤه ... ولكنه دون الكواكب لا يسري
# ولم أر نجم قط قبل طلوعه ... إذا غاب ينهي الصائمين عن الفطر فقلت له:
~~هذا التعجب لا يصح؛ لأنا قد رأينا نجوما لا تدخل تحت الحصر ولا تحصى بالعدد
~~إذا غارت تنهي (4) الصائمين عن الفطر وهي نجوم الصباح، فأسرف الجماعة في
~~تقريعه، وأخذوا في تمزيق عرضه وتقطيعه، فصنع أيضا:
# هذا لواء سحور يستضاء به ... وعسكر الشهب في الظلماء جرار
# والصائمون جميعا يهتدون به ... كأنه علم في وسطه نار ولما أصبحنا سمع من
~~كان غائبا من أصحابنا ما جرى بيننا، فصنع الرشيد PageV03P028
# أبو عبد الله محمد بن منانو (1) رحمه الله تعالى:
# أحبب بفانوس غدا صاعدا ... وضوؤه دان من العين
# يقضي بصوم وبفطر معا ... فقد حوى وصف الهلالين وصنع الفقيه أبو محمد
~~العقيلي (2) :
# وكوكب من ضرام الزند مطلعه ... تسري النجوم ولا يسري إذا رقبا
# يراقب الصبح خوفا أن يفاجئه ... فإن بدا طالعا في أفقه غربا
# كأنه عاشق وافى على شرف ... يرعى الحبيب فإن لاح الرقيب خبا ثم إني صنعت
~~بعد ذلك:
# ألست ترى شخص المنار وعوده ... عليه لفانوس السحور لهيب
# كحامل منظوم الأنابيب اسمر ... عليه سنان بالدماء خضيب
# ترى بين زهر الزهر منه شقيقة ... لها العود غصن والمنار كثيب
# وتبدو كخد أحمر والدجى لمى ... بدا فيه ثغر للنجوم شنيب
# كأن لزنجي الدجى من لهيبه ... ومن خفقه قلب عراه وجيب
# تراه يراعي الشهب ليلا فإن دنا ... طلوع صباح حان منه غروب
# فهل كان يرعاها لعشق ففر إذ ... درى أن رومي الصباح رقيب وقلت في اختصار
~~المعنى الأول من هذه القطعة:
# انظر إلى المنار وال ... فانوس فيه يرفع
# كحامل رمحا (3) سنا ... نه خضيب يلمع وقلت: PageV03P029
# ألست ترى حسن المنار ونوره (1) ... يرفع من جنح الدجنة أستارا
# " تراه إذا جن الظلام ms497 مراقبا ... له مضرما في قلب فانوسه نارا " (2)
# كصب نجود من بني الزنج سامها ... وصالا وقد أبدى لترغب دينارا وقلت:
# وليلة صوم قد سهرت بجنحها ... على أنها من طيبها تفضل الدهرا
# حكى الليل فيها سقف ساج مسمرا ... من الشهب قد أضحت مساميره تبرا
# وقام المنار المشرق اللون حاملا ... لفانوسه والليل قد أظهر الزهرا
# كما قام رومي بكأس مدامة ... وحيا بها زنجية وشحت درا وحين صنعت هذه
~~القطع صنع شهاب الدين يعقوب:
# رأيت المنار وجنح الظلام ... من الجو يسدل أستاره
# وحلق في الجو فانوسه ... فذهب بالنور أقطاره
# فقلت المحلق قد شب في ... ظلام الدجى للقرى ناره
# وخلت الثريا يدا والنجوم ... ورقا غدا البدر قسطاره
# وخلت المنار وفانوسه ... فتى قام يصرف ديناره وأنشدني كمال الدين ابن
~~نبيه لنفسه (4) :
# حبذا في الصيام مئذنة الجا ... مع والليل مسبل أذياله
# خلتها والفانوس إذ رفعته ... صائدا واقفا لصيد الغزاله وأنشدني أبو
~~القاسم نفطويه لنفسه: PageV03P030
# يا حبذا رؤية الفانوس في شرف ... لمن يريد سحورا وهو يتقد
# كأنما الليل والفانوس مرتفع ... في الجو أعور زنجي به رمد وله أيضا:
# نصبوا لواء للسحور وأوقدوا ... من فوقه نارا لمن يترصد
# فكأنه سبابة (1) قد قمعت ... ذهبا فأومت في الدجى تتشهد وأنشدني أبو يحيى
~~السلولي (2) لنفسه:
# وليلة ملئت أسدافها لعسا ... واستوضحت غرر (3) من زهرها شنبا
# ولاح كوكب فانوس السحور على ... إنسان مقلتها النجلاء واشتهبا
# حتى كأن دجاها وهو ملتهب ... زنجية حملت في كفها ذهبا وصنع أبو العز مظفر
~~الأعمى:
# أرى علما للناس في الصوم ينصب ... على جامع ابن العاص أعلاه كوكب
# وما هو في الظلماء إلا كأنه ... على رمح زنجي سنان (4) مذهب
# ومن عجب أن الثريا سماؤها ... مع الليل تلهي كل من يترقب
# فطورا تحييه بباقة نرجس ... وطورا يحييها بكأس تلهب
# وما الليل إلا قانص لغزالة ... بفانوس نار نحوها يتطلب
# ولم أر صيادا على البعد قبله ... إذا قربت منه الغزالة يهرب ومن شعر ابن
~~ظافر:
# وقد بدت النجوم على سماء ... تكامل صحوها في كل عين PageV03P031
# كسقف أزرق من لازورد ... بدت فيه مسامر من ms498 لجين ومنه:
# والليل فرع بالكواكب شائب ... فيه مجرته كمثل المفرق
# ولربما يأتي الهلال ببحره ... متصيدا حوت النجوم بزورق
# حتى إذا هبت على الماء الصبا ... وألاح نور تمامه بالمشرق
# أبدى لنا علما بهيجا مذهبا ... قد لاح في تجعيد كم أزرق
# وحكى برادة عسجد قد رام صا ... نعها يؤلف بينها بالزئبق 341 (1)
### $ 341 تقي الدين ابن المغربي
# علي بن عبد العزيز بن علي بن جابر، الفقيه الأديب البارع، تقي الدين ابن
~~المغربي البغدادي الشاعر المالكي؛ كان من أظرف خلق الله تعالى، وأخفهم روحا
~~(2) ، وله القصيدة الدبدبية المشهورة التي أولها " يا دبدبة تدبدبي "؛
~~وكانت وفاته ببغداد سنة أربع وثمانين وستمائة، ومن شعره يصف مجلسا تقضى له
~~بالمحول:
# يا مغاني اللهو والطرب ... بأبي أفدي ثراك وبي
# لا تعداه الغمام ولا ... حاد عنه صيب السحب PageV03P032
# حبذا دار عهدت بها ... كل معسول اللمى شنب
# حيث كانت قبل فرقتنا ... فلكا يجري على شهب
# ونصيبي من وصالهم ... واصلا نحوي بلا نصب
# في بساتين المحول لا ... في قفار الجزع واللبب
# بين أشجار تفوق على ... شجرات الضال والكثب منها:
# صفعوني لا عدمتهم ... وأضاعوا حرمة الأدب
# فعلوا بالرأس ما فعلوا ... وأحالوني على الذنب
# كأن في رأسي وأسفلهم ... شبه من حكة الجرب وقال يصف حال المستنصرية
~~والفقهاء، وكان قد قيل لهم: من يرضى بالخبز وحده وإلا فما عندنا غيره:
# حاشا لست المدارس ... ومن بها يضرب المثل
# تهون من بعد ذاك ... التعظيم والتشريف
# مستنصرية سبيكه ... قد كنت في عصر الصبا
# واليوم قد صرت بهرج ... مزيفه تزييف
# ما زال نخلك يرجم ... حتى فني الرطب الجني
# وما بقي في قراحك ... غير الكرب والليف
# ذكرت بيتا ظريف (1) ... من كان وكان (2) البغادده PageV03P033
# وكل معنى يندر ... من الظريف ظريف
# أي ست ما أكثر زبونك ... ما أخلى فراشك من العشي
# ذي زحمة الباقلاني ... وكلهم برغيف وقال " في " شخص اسمه علوان وينعت
~~بالصفي:
# علوان لا شك اسمك ... وأنت تنعت بالصفي
# فإن سئلت عن اسمك ... قول الصفي علوان وقال زجل في الخلاعة والمجون:
# الوقت يا نديمي ... قد طاب واعتدل
# والشمس مذ ms499 ليالي ... قد حلت الحمل
# فانهض إلى الحميا ... واستنهض الصحاب
# فالبدر والثريا ... الكاس والحباب
# والوقت قد تهيا ... ومجلس الشراب
# فيه كل ما تريده ... فانهض على عجل
# ما قد بقي يعوزه ... غيرك وقد كمل
# انهب زمان وصلك ... وانه الذي نهاك
# واسعد بقرب خلك ... وابلغ منه مناك
# فبعد يوم لعلك ... لا تستطيع ذاك
# والتذ فالليالي ... ما بيننا دول
# لقمة تكون حنظل ... وأخرى تكون (1) عسل
# مالك كدى (2) محير ... لا تهتدي الطريق PageV03P034
# هل أدخل الصغير ... أو قال ما أطيق
# ادفع ولا تفكر ... تا يزعق الحريق
# دع يشتكي لعمه ... دع يفعل إيش فعل
# ما رأيت قط لوطي ... مصلوب على دقل (1)
# من أين للعروس ... مثل (2) ذا العذار
# لمنية النفوس ... ودرة البحار
# زها على الشموس ... مذ تم واستدار
# فاترك كلام سفله ... بحرفته (3) اشتغل
# وادي العروس عنده ... أشرف من الجبل
# لا تهو من أضاعك ... لا كان ولا استكان
# واعتز باقتناعك ... إن الهوى هوان
# كن عبد من أطاعك ... لا تنتظر فلان
# فالوقت سيف مجرد ... قاطع بيد بطل
# والعاقل المجرب ... يبطش بمن حصل
# لا تغفلوا يا ولدي ... عن طيب العناق
# واوصوا بذاك بعدي ... لساير الرفاق
# المغربي جدي ... وأنا من العراق
# وقد علمت أني ... في صنعة الزجل
# مثل الذي يجهله ... يبخر لزحل PageV03P035
# ما لفت العمايم ... إلا على العقول
# نعشق وأنت نايم ... وتدعي الفضول
# قم واسمع الحمايم ... فإنها تقول
# يا من دنا حبيبه ... انهض بلا كسل
# واشف الغليل منو ... بالضم والقبل وقال أيضا:
# لا بد نظهر بين الناس ... قلندري (1) محلوق الراس
# نلبس عوض الكتان ... جلنك (2) من صوف الخرفان أو دلق (3) أو نصبح عريان
# نغدو ندروز (4) مع أجناس ... محلقين الروس أكياس
# ما يعرفوا إلا الخضره (5) ... والبنك (6) لا شرب الخمرة مثقالها بألفي
~~جره
# وعندهم منها أكياس ... دانق يقاوم سبعين كاس
# من قبل ما نغدو مسطول ... نهتم في أمر المأكول ونطلع السوق بالكجكول (7)
# نطلب على الله من رواس ... وباقلاني مع هراس (8) PageV03P036
# لمن لقينا قلنا أي جان ... خره بدي كي درويشان همه غريبان سركردان (1)
# يدعون لك وقت الإغلاس (2) ... فهم صحيحين الأنفاس
# وننقد العالم جيد ... نقول لذي المال ms500 يا سيد نريد كرامه للمسجد
# رطيل شيرق (3) في الجلاس (4) ... لنشعله بين الجلاس
# كأنكم بي يا خلان ... وأنا مجرد كالشيطان فقد قوي عندي ذا الشان
# وقد فشر (5) في أذني الخناس ... حتى ملا صدري وسواس
# فلا تقولوا يا فقوس ... نرى جميع أمرك معكوس المغربي خلف منحوس
# ما خلف إلا اغلب دعاس ... والشبل من نسل الهرماس
# لكنني (6) أصلي سمقون ... كشيح (7) كالدر المكنون وقد صرت في عشقه مجنون
# وهل على مثلي من باس ... إن هام بالقد المياس
# مثل القمر أبيض أزهر ... بعارض كالآس أخضر من تاه في عشقه يعذر
# لو باس قارون ذاك الآس ... هون على قلبو الإفلاس
# دعنا نلذ العيش دعنا ... مع رفقة جازوا المعنى فأعقل الناس من غنى
# كش البهار (8) واصمي (9) بالطاس ... ولا تقف مع قول الناس PageV03P037
# وأما قصيدته الدبدبية فإنها غاية وهي طويلة جدا ذكر فيها فنون وأولها:
# أي دبدبه تتدبدبي ... أنا علي بن المغربي
# تأدبي ويحك في ... حق أمير الأدب
# وأنت يا بوقاته ... تألفي تركبي
# وأنت يا سناجقي ... يوم الوغى ترتبي
# وأنت يا عساكري ... يوم اللقا تأهبي
# ها قد ركبت للمسي ... ر في البلاد فاركبي
# ها قد برزت فاركبي ... في ألف ألف مقنب
# أنا الذي أسد الشرى ... في الحرب لا تحفل (1) بي
# إذا تمطيت وفرقع ... ت عليهم ذنبي
# أنا الذي كل الملو ... ك ليس تخشى غضبي
# فمن رأى للهذيا ... ن موكبا كموكبي
# أنا امرؤ أنكر ما ... يعرف أهل الأدب
# ولي (2) كلام نحوه ... لا مثل نحو العرب
# لكنه منفرد ... بلفظه المهذب
# يصافع الفراء في ال ... نحو بجلد ثعلب
# ويقصد التثليث في ... نتف سبال قطرب
# وإن سألت مذهبي ... فمذهبي المجرب
# آكل ما يحصل لي ... ورغبتي في الطيب (3)
# وأشرب الماء ولا ... أرد ماء العنب PageV03P038
# وألبس القطن ولا ... أكره لبس القصب (1)
# وإن ركبت دابة ... وإلا (2) فنعلي مركبي
# وكل قصدي خلوة ... تجمعني وللصبي
# في البيت أو في روضة ... أزهارها كالشهب
# ونجتلي بنت الكرو ... م أو بني القنب
# ونبتدي نأخذ في ال ... شكوى وفي التعتب
# حتى إذا ما جاء لي ... برشف ذاك الشنب
# حكمته في الرأس ms501 إذ ... حكمني في الذنب 342 (3)
### $ 342 الاربلي الشاعر
# علي بن عثمان بن علي بن سليمان، أمين الدين السليماني الإربلي الصوفي
~~الشاعر؛ كان من أعيان شعراء الناصر ابن العزيز، وكان جنديا فتصوف وصار
~~فقيرا، توفي بالفيوم وهو في معترك المنايا سنة سبعين وستمائة؛ ومن شعره
~~قصيدة في كل بيت نوع من البديع، وهي:
# بعض هذا الدلال والإدلال حال بالهجر والتجنب حالي
# " الجناس اللفظي "
# حرت إذا حزت ربع قلبي وإذ لا لي صبر أكثرت من إذلالي
# " الجناس الخطي " PageV03P039
# رق يا قاس الفؤاد لأجفان ... قصار أسرى ليال طوال " الطباق "
# شارحات بدمعها مجمع البحرين في حب مجمع الأمثال
# " الاستعارة "
# نفت النوم في هواك قصاصا ... حيث أدى منها خداع الخيال " المقابلة "
# أنا بين الرجاء والخوف في حبك ما بين صحة واعتلال
# " التفسير "
# لست أنفك في هواك ملوما ... في معاد يسومني وموال " التقسيم "
# عمر ينقضي وأيامي الأيا ... م بالهجر والليالي الليالي " الإشارة "
# ليس ذنبي سوى مخالفة اللا ... حين فيه، واخيبة العذال " الإرداف "
# سالبا بزتي وما هي إلا ال ... عمر رفقا بهذه الأسمال " المماثلة "
# طلب دونه منال الثريا ... وهوى دونه زوال الجبال " الغلو "
# وغرام أقله يذهل الآ ... ساد في خيسها عن الأشبال " المبالغة "
# أنا أخفي هواك صونا وإن ب ... ت طعين القنا جريح النبال " الكناية
~~والتعريض "
# فشمالي لم تستعن بيميني ... ويميني لم تستعن بشمالي " العكس "
# لذ طول المطال منك ولولا ال ... حب ما لذ منك طول المطال " التذييل "
# PageV03P040
# خنت عهدي فدام وجهي يك ... بت ضدي يوما بطيب الوصال " الترصيع "
# لك ألحاظ مقلتين شباها ... كالحسام الهندي غب الصقال " الإيغال "
# كملت وصفها بمدح علي ... في علي رب الحجى والكمال " التوشيح "
# ماجد بعض فضله بذله الما ... ل، وقل الذي يجود بالمال " رد العجز على
~~الصدر "
# يفعل المكرمات طبعا فإن ج ... ود أفنى رغائب الآمال " التعميم والتكميل "
# طال شكري نداه حتى لقد أف ... حم فضل، لا زال ذا إفضال " الالتفات "
# هو ما لم يزل وذلك أبقى ... عصمة المرملين ذي (1) الأطفال " الاعتراض "
# ذو وداد للأصفياء بعيد ... عن زوال وهل به من زوال ms502 " الرجوع "
# أفترب الأنواء تخصب منه ال ... أرض أم سيب جوده الهطال " تجاهل العارف "
# جاد حتى للمكتفين فأثروا ... فنداه كالماء في سيمال " الاستطراد "
# جامع العلم والفصاحة والحل ... م وحسن الأخلاق والأفعال " جمع المؤتلف
~~والمختلف "
# لا يعد الفعل الجميل لدنيا ... ه ولكن (2) يعده للمال " السلب والإيجاب "
~~PageV03P041
# ليس فيه عيب يعدده الحس ... اد إلا العطاء قبل السؤال " الاستثناء "
# عالم أن من يعيش كمن زا ... ل وإن دام والورى في زوال " المذهب الكلامي "
# يجتلى وجهه الكريم من الح ... رب ويغضى عنه من الإجلال " التشطير "
# أيها الصاحب الذي نلت منه ... ما أرجي فاليوم حالي حال " المحاورة "
# عاين الناظمون شعري ولا يذ ... هب فضل المعنى بلبس النصال (1) "
~~الاستشهاد والاحتجاج "
# هي آل للمدح في مجدك السا ... مي المعاني وغيرها لمع آل " التعطف "
# آب يوم الهناء بالخير في رب ... عك يحكي نوالك المتوالي " المضاعف "
# فلك المدح دائما ولشاني ... ك القطوعان منصلي ونصالي " التطريز "
# أعجز الواصفون (2) فضلك فاجعل ... شين شكري فيه كشين بلال " التلطف "
# وقال وهو حسن بديع:
# أضيف الدجى معنى إلى ليل شعره ... فطال ولولا ذاك ما خص بالجر
# وحاجبه نون الوقاية ما وقت ... على شرطها فعل الجفون من الكسر وقال:
# وتعجبني حاجب نونها ... دلالا مع الجمع لا تنفتح PageV03P042
# وقال:
# تموج تحت الخصر أسود شعره ... فإياك والحيات في كثب الرمل
# ولو لم يقم بالحسن مرسل صدغه ... لما نزلت في سورة النمل وقال:
# وما غرني في حبكم لمع خافق ... لآل ولكن برد ماء لآلي
# شموس وعودي بالوصال لديكم ... تعلقت من مكذوبها بحبال وقال:
# بدر تم له على الخد خال ... في احمرار ينشق منه الشقيق
# كتب الحسن بالمحقق معنا ... ه ولكن عذاره تعليق وقال:
# يعذلني عاذلي عليك ولا ... يحصل مني إلا على العتب
# فعاذلي ظل في هواك كمن ... يقرأ تبت على أبي لهب 343 (2)
### $ 343 عفيف الدين ابن عدلان
# علي بن عدلان بن حماد بن علي، الإمام العلامة عفيف الدين أبو الحسن
~~الربعي الموصلي النحوي المترجم؛ ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة، وتوفي سنة
~~ست وستين وستمائة، سمع ببغداد وأخذ عن ms503 أبي البقاء وغيره، PageV03P043
# وسمع من ابن الأخضر وابن منينا وجماعة، وسمع منه ابن الظاهري والدمياطي
~~والشريف عز الدين والدوادري، وأقرأ العربية وزمانا وتصدر بجامع الصالح
~~بالقاهرة، وكان علامة في الأدب من أذكياء بني آدم، انفرد بحل المترجم
~~والألغاز، وله في ذلك تصانيف: منها كتاب " عقلة المجتاز في حل الألغاز "،
~~ومصنف في حل المترجم للملك الأشرف.
# وكتب إلى علم الدين السخاوي بدمشق باللبادين، قول الحسين بن عبد السلام
~~في المعمى (1) :
# ربما عالج القوافي رجال ... في القوافي فتلتوي وتلين
# طاوعتهم عين وعين وعين ... وعصتهم نون ونون ونون فحلهما ابن الحاجب،
~~فقال: قوله " عين وعين وعين " يعني نحو غد ويد ودد، لأنها عينات مطاوعات في
~~القوافي، مرفوعة كانت أو منصوبة أو مجرورة؛ لأن وزن غد فع، ووزن يد فع،
~~ووزن دد فع، وقوله " وعصتهم نون ونون ونون " الحوت يسمى نون (2) ، والدواة
~~لأنها تسمى نونا، والنون الذي هو الحرف، وكلها نونات غير مطاوعة في
~~القوافي؛ إذ لا يلتئم واحد منها مع الآخر.
# ونظم ابن الحاجب:
# أي غد مع يد دد ذو حروف ... طاوعت في الروي " وهي عيون "
# ودواة والحوت والنون نونا ... ت عصتهم وأمرها مستبين وقال عفيف الدين:
~~أنشدني إسماعيل المسمول الذي ينسب إلى صلاح الدين الإربلي:
# وما بيت له في كل عضو ... عيون ليس تنكرها العقول PageV03P044
# إذا بسطوه تلقاه قصيرا ... وإن قبضوه تبصره طويل فقلت: هذه شبكة صياد
~~طيور، فأخذ يباهت، فقلت: قد نزلته، ولا يلزمني أكثر من هذا، فأخذ في
~~المباهتة، فقلت: هذا في خركاه، فاعترف أنه هو.
# وكتب إليه ناصر الدين ابن النقيب ملغزا في سيف:
# يا عفيف الدين يا من ... دق في الفهم وجلا
# والذي سموه في النا ... س عليا وهو أعلى
# يا أخا الفضل الذي في ... ه لنا القدح المعلى
# أي شيء طعمه م ... ر وإن كان محلى
# وهو شيخ لا يصلي ... ولكم بالضرب صلى
# ما له عقل وكم من ... ه استفاد الناس عقلا
# جفنه من غير سهد ... ما يذوق النوم أصلا
# وهو ما يحسن قولا ... ولقد يحسن فعلا ms504
# وهو إن تعكسه قي ... س فصحفه وإلا
# وهو مطبوع نحيف ... عند ما يلقاك سلا
# ولكم بدد جمعا ... ولكم شتت شملا
# ولكم قد سبق العذ ... ل وكم قطع وصلا
# فأبن عنه بأجلى ... منه في اللفظ وأحلى
# وابق في إيوان عز ... وبناء ليس يبلى فكتب عفيف الدين الجواب:
# ناصر الدين الذي فا ... ق جميع الناس فضلا
# والذي وافق في الإس ... م الذي وافق فعلا
# والذي أشعاره أش ... هى من الحلي (1) وأحلى PageV03P045
# هو حلو في فم النا ... س وفي العينين يجلى
# إن تسلني عن رقيق ... لك يجلى حين يجلى
# هو أنثى في زمان ... ويرى في ذاك فحلا
# يشرب الماء ولا يأ ... كل إلا اللحم أكلا
# والندى يؤذيه والنا ... ر له إلف فيصلى
# وهو يعمي العين لا ش ... ك متى ما كان كحلا
# محرم في كل وقت ... ما رآه الناس حلا
# أعجمي وفصيح ... جمع الوصفين كلا
# وهو كالمرآة يبدي ... مثل رأي الشكل شكلا
# ولموع برقه الخل ... ب لا يمطر وبلا
# وعليه أبد الده ... ر ذباب ما تولى
# وهو مثل الناس في النش ... أة مذ قد كان طفلا
# ويرى شرخا وشيخا ... بعد ما كان كهلا
# سبق التصحيف ذا الش ... ئ وشنف الأذن حلا (2)
# قلت لما جاءني: أه ... لا بذا اللغز وسهلا
# لغز كالشمس قد دق ... ت معانيه وجلا PageV03P046
### $ 344 ابن الزقاق البلنسي
# علي بن عطية بن مطرف، أبو الحسن اللخمي البلنسي الشاعر المشهور، المعروف
~~بابن الزقاق؛ أخذ عن ابن السيد، واشتهر ومدح الأكابر، وجود النظم، وتوفي
~~وله دون الأربعين في سنة ثمان وعشرين وخمسمائة، ومن شعره (2) :
# كلما مال سكر الصبا ... مال بي سكر هواها والتصابي
# أشعرت في عبراتي خجلا (3) ... إذ تجلت فتغطت بالنقاب
# كذا كاء الدجن مهما هطلت ... عبرة المزن توارت بالحجاب وقال (4) :
# وأغيد طاف بالكؤوس ضحى ... فحثها والصباح قد وضحا
# والروض يبدي لنا شقائقه ... وآسه العنبري قد نفحا
# قلنا وأين الأقاح؟ قال لنا ... أودعته ثغر من سقى القدحا
# فظل ساقي المدام يجحد ما ... قال فلما تبسم افتضحا وقال (5) :
~~PageV03P047
# ألمت فبات الليل في قصر بها ms505 ... يطير وما غير السرور جناح
# وبت وقد زارت بأنعم ليلة ... يعانقني حتى الصباح صباح
# على عاتقي من ساعديها حمائل ... وفي خصرها من ساعدي وشاح وقال (1) :
# وحببت يوم السبت عندي أنني ... ينادمني فيه الذي كنت أحببت
# ومن أعجب الأشياء أني مسلم ... حنيف ولكن خير أيامي السبت وقال أيضا (2)
~~:
# بذلت لها من أدمع العين جوهرا ... وقدما حكاها في الصيانة والستر
# فقالت وأبدت مثله إذ تبسمت ... غنيت بهذا الدر عن ذلك الدر وقال (3) :
# سقتني بيمناها وفيها فلم أزل ... يجاذبني من ذاك أو هذه سكر
# ترشفت فاها إذ ترشفت كأسها ... فلا والهوى لم أدر أيهما الخمر وقال (4) :
# وشهر أدرنا لارتقاب هلاله ... عيونا إلى جو السماء موائلا
# إلى أن بدا أحوى المدامع أحور ... يجر لأبراد الشباب ذلاذلا
# فقلت له أهلا وسهلا ومرحبا ... ببدر حوى طيب الشمول شمائلا
# أتطلبك الأبصار في الجو ناقصا ... وأنت كذا تمشي على الأرض كاملا وقال
~~(5) : PageV03P048
# وساق يحث الكأس حتى كأنما ... تلألأ منها مثل ضوء جبينه
# سقاني بها صرف الحميا عشية ... وثنى بأخرى من رحيق جفونه
# هضيم الحشا ذو وجنة عندمية ... تريك جني (1) الورد في غير حينه
# فأشرب من يمناه ما فوق خده ... وألثم من خديه ما في يمينه وقال (2) :
# أديراها على الزهر المندى ... فحكم الصبح في الظلماء ماض
# وكأس الراح تنظر عن حباب ... تنوب لنا عن الحدق المراض
# وما غربت نجوم الأفق لكن ... نقلن من السماء إلى الرياض وقال (3) :
# وعشية لبست رداء شقيق ... تزهى بلون للخدود أنيق
# لو أستطيع شربتها كلفا بها ... وعدلت فيها عن كؤوس رحيق
# أبقت بها الشمس المنيرة مثل ما ... أبقى الحياء بوجنة المعشوق وقال (4) :
# يفضح البدر كمالا إن بدا ... والدمى العفر جمالا إن رمق
# أطلعت خجلته في خده ... شفقا في فلق تحت غسق وقال (5) :
# ومهفهف أحوى اللمى ذي مقلة ... تزري ظباها بالكمي الفارس
# فعلت شمائله العذاب بمهجتي ... فعل النعامى بالقضيب المائس PageV03P049
# كالغصن هز على كثيب أهيل ... كالصبح أطلع تحت ليل دامس وقال (1) :
# ومقلة شادن أودت بنفسي ... كأن السقم لي ولها لباس
# يسل اللحظ منها مشرفيا ... لقتلي ثم ms506 يغمده النعاس وقال (2) :
# كم زورة لي بالزوراء خضت بها ... عباب بحر من الليل الدجوجي
# وكم طرقت قباب الحي مرتديا ... بصارم مثل عزمي هندواني
# والليل يسترني غربيب سدفته ... كأنني خفر في خد زنجي وقال (3) :
# زارت على شحط المزار متيما ... بالرقمتين ودارها تيماء
# في ليلة كشفت ذوائبها بها ... فتضاعفت بعقاصها الظلماء
# والطيف يخفى في الظلام كما اختفى ... في وجنة الزنجي منه حياء وقال في
~~حمام (4) :
# رب حمام تلظى ... كتلظي كل وامق
# ثم أذرى عبرات ... دمعها (5) بالوجد ناطق
# فغدا منه ومني ... عاشق في جوف عاشق وقال، وأوصى أن تكتب على قبره، وهي
~~آخر شعر قاله، رحمه الله تعالى (6) : PageV03P050
# أإخواننا والموت قد حال دوننا ... وللموت حكم نافذ في الخلائق
# سبقتكم للموت والعمر طيه ... وأعلم أن الكل لا بد لاحقي
# بعيشكم أو باضطجاعي في الثرى ... ألم نك في صفو من العيش رائق
# فمن مر بي فليمض بي مترحما ... ولا يك منسيا وفاء الأصادق 345 (1)
### $ 345 سيف الدين المشد
# علي بن عمر بن قزل بن جلدك التركماني الياروقي، الأمير سيف الدين المشد
~~صاحب الديوان المشهور؛ ولد بمصر سنة اثنتين وستمائة، وتوفي بدمشق سنة ست
~~وخمسين وستمائة، ودفن بقاسيون. اشتغل في صباه، وقال الشعر الرائق، وتولى شد
~~الدواوين بدمشق للناصر يوسف بن العزيز مدة، وكان ظريفا طيب العشرة تام
~~المروءة، وهو ابن أخي فخر الدين عثمان أستاذ دار الملك الكامل، ونسيب
~~الأمير جمال الدين ابن يغمور، روى عنه الدمياطي والفخر ابن عساكر، وكانت
~~وفاته يوم تاسوع فقال الكمال العباسي (2) :
# أيا يوم عاشورا جعلت مصيبة ... لفقد (3) كريم أو عظيم مبجل
# وقد كان في قتل الحسين كفاية ... فقد جل بالرزء المعظم في علي
~~PageV03P051
# وقال تاج الدين ابن حواري يرثيه:
# أأخي أي دجنة أو أزمة ... كانت بغير السيف عنا تنجلي
# نبكي عليه وليس ينفعنا البكا ... نبكي على فقد الجواد المفضل
# من للقوافي والمعاني بعده ... من للمواضي والرماح الذبل من ذا لباب العلم
~~غير عليه ال عالي المحل ومن لحل المشكل
# عاشور يوم قد تعاظم ذنبه ... إذ حل فيه كل خطب ms507 معضل
# لم يكفه قتل الحسين وما جرى ... حتى تعدى بالمصاب على علي ومن شعر سيف
~~الدين المشد رحمه الله تعالى:
# باكر كؤوس المدام واشرب ... واستجل وجه الحبيب واطرب
# ولا تخف للهموم داء ... فهي دواء له مجرب
# من يد ساق له رضاب ... كالمسك لا بل جناه أطيب
# يعجبني خال وجنتيه ... والمسك في الجلنار أعجب وقال في مليح معذر:
# وأغيد لما لاح خط عذاره ... على خده ازددت منه تعجبا
# رأيت به التفاح أنبت سوسنا ... فأصبح مسكيا وكان مخضبا وقال أيضا:
# غرامي بكم أحلى من الأمن في القلب ... وودي لكم أصفى من المنهل العذب
# وشوقي إليكم كل يوم وليلة ... يزيد على حال التباعد والقرب
# وإني وإن شطت بي الدار عنكم ... تقلبني الأشواق جنبا إلى جنب
# أأحبابنا إن قرب الله داركم ... نذرت بأني لا أعود إلى العتب
# ذكرت زمانا كان يجمع بيننا ... ففاضت دموعي واستطار له قلبي
# فواها له لو عاد للوصل مرة ... وأعطيه ما أبقى التفرق من لبي
# PageV03P052
# وكم (1) ليلة هبت من الغور نفحة ... برياكم طيبا فقلت لها هبي
# عليكم سلام الله مني تحية ... شذا عرفها كالمسك والمندل الرطب وقال:
# لئن تفرقنا ولم نجتمع ... وزادت الفرقة عن وقتها
# فهذه العينان مع قربها ... لا تنظر العين إلى أختها وقال:
# أقصى مرادي في الهوى ... بأن تحلوا ساحتي
# وراحتي في قدح ... أنظره في راحتي وقال:
# لعبت بالشطرنج مع أهيف ... رشاقة الأغصان من قده
# أحل عقد البند من خصره ... وألثم الشامات من خده وقال في أرمد:
# وشادن هممت فيه وجدا ... لما غدت مقلتاه رمدا
# لم ينتقص حسنه ولكن ... نرجس عينيه صار وردا وقال:
# يا جيرة الحي من جرعاء كاظمة ... طرقي لبعدكم ما التذ بالنظر
# لا تسألوا عن حديث الدمع كيف جرى ... فقد كفى ما جرى منه على بصري وقال
~~في مليح نصراني:
# وبي غرير يحاكي الظبي ملتفتا ... أغن أغيد (2) عقلي فيه قد حارا
~~PageV03P053
# يصبو الحباب إلى تقبيل مبسمه ... وتكتسي الراح من خديه أنوارا
# من آل عيسى يرى بعدي يقربه ... ولم يخف من دم العشاق أوزارا
# لأجله (1) أصبح ms508 الراووق منعكفا ... على الصليب وشد الكاس زنارا وقال لغزا
~~في رمح:
# أي شيء يكون مالا وذخرا ... راق حسنا عند اللقاء ومخبر
# أسمر القد أزرق السن وصفا ... إنما قلبه بلا شك أحمر وقال لغزا في هاروت:
# ما اسم إذا صحفته ... فهو نبي مرسل
# وهو إذا عكسته ... كتابه المنزل وقال:
# أساود شعره لسبت فؤادي ... وأمست بين أحشائي تجول
# كأن الشعر يطلبني بدين ... فكم يجفو علي ويستطيل وقال:
# الحمد لله في حلي ومرتحلي ... على الذي نلت من علم ومن عمل
# بالأمس كنت إلى الديوان منتسبا ... واليوم أصبحت والديوان ينسب لي وقال:
# فصل كأن البدر فيه مطرب ... يبدو وهالته لديه طاره
# والشمس في أفق السماء خريدة ... والجو ساق والأصيل عقاره
# وكأن قوس الغيم جنك مذهب ... وكأنما صوب الحيا أوتاره وقال في مليحة
~~عمياء، وهو بديع: PageV03P054
# علقتها نجلاء مثل المها ... فخان فيها الزمن الغادر
# أذهب عينيها فإنسانها ... في ظلمة لا يهتدي حائر
# تجرح قلبي وهي مكفوفة ... وهكذا قد يفعل الباتر
# والنرجس الغض غدا ذابلا ... واحسرتا لو أنه ناضر (1) ولبعضهم في عمياء
~~وقد أحسن:
# قالوا تعشقتها عمياء قلت لهم ... ما شانها ذاك في عيني ولا قدحا
# بل زاد وجدي فيها أنا أبدا ... لا تنظر الشيب في فودي إذا وضحا
# إن يجرح السيف مسلولا فلا عجب ... وإنما اعجب لسيف مغمد جرحا
# كأنما هي بستان خلوت به ... ونام ناطوره سكران قد طفحا
# تفتح الورد فيه من كمائمه ... والنرجس الغض فيه بعد ما انفتحا ومن شعر
~~المشد:
# سري بألسنة الدموع علانيه ... وشحوب جسمي في الغرام علانيه
# أخفي الهوى ويذيعه يوم النوى ... حرق عن الواشين ليست خافيه
# يا نازحين عن الهوى خلفتم ... جسدا بكم مضنى ونفسا باليه
# وسكنتم غور الحشا فمدامعي ... تجري شرائعها وعيني داميه
# وأنا الفداء لحاضرين بمهجتي ... أبدا وأشواقي إليهم بادية
# لي وقلة إنسانها في حبهم ... رفض الكرى ودموعها متواليه
# وبمهجتي من وجنتاه (2) جنة ... وقطوف صدغيه عليها دانيه
# ما بعت روحي في هواه رخيصة ... إلا لكون عذاره من غاليه وقال:
# لو كان قلبك مثل عطفك لينا ... ما كنت ms509 أقنع من وصالك بالمنى PageV03P055
# لكن خصرك مثل جسمي ناحل ... فكلاهما متحالفان على الضنا
# يا هاجري ظلما بغير جناية ... ما هكذا شرط المودة بيننا
# قيدت طرفي مذ تسلسل دمعه ... وحبست نومي فالأسير إذا أنا
# لا تحم قدك عن حنايا أضلعي ... كم لذة بين الحمى والمنحنى
# علمتني كيف الغرام ولم أكن ... أدري الهوى فرأيت صعبا هينا وقال من
~~أبيات:
# بدر يريني ثغره دائما ... برقا له في كل قلب وميض
# تلاعب الشعر على ردفه ... أوقع قلبي في الطويل العريض وقال:
# في كل يوم لأرباب الهوى شان ... وجد قديم وتبريح وأشجان
# دموعهم كالغوادي وهي هاملة ... وفي حشاياهم للحب نيران
# يبكون الوصل خوف الهجر من شغف ... فكل أوقاتهم هم وأحزان
# لا يعرفون سلوا يهتدون به ... هيهات أين مع العشاق سلوان وقال ذوبيت:
# كم قلت لقاتلي الذي تيمني ... إذ قال أنا نبي هذا الزمن
# هل معجزة فقال من شاعته ... من ينظرني لوقته يعشقني 346 (1)
### $ 346 دبيران
# علي بن عمر بن علي، العلامة نجم الدين الكاتبي، دبيران - بفتح الدال
~~PageV03P056
# وكسر الباء الموحدة وسكون الياء وبعدها راء وألف ونون - القزويني المنطقي
~~الحكيم صاحب التصانيف؛ توفي في شهر رمضان سنة خمس وسبعين وستمائة، ومولده
~~في رجب سنة ستمائة. ومن تصانيفه " العين " في المنطق، و " الشمسية " و "
~~جامع الدقائق " و " حكمة العين " (1) ، وله كتاب جمع فيه الطبيعي والرياضي
~~وأضافه إلى العين ليكون حكمة كاملة، وله غير ذلك.
### $ 347 المنشئ الإربلي
# علي بن عيسى بن أبي الفتح، الصاحب بهاء الدين ابن الأمير فخر الدين
~~الإربلي المنشي الكاتب البارع؛ له شعر وترسل، كان رئيسا، كتب لمتولي إربل
~~ابن صلايا ثم خدم ببغداد في ديوان الإنشاء أيام علاء الدين صاحب الديوان
~~(3) ، ثم إنه فتر سوقه في دولة اليهود، ثم تراجع بعدهم وسلم ولم ينكب، إلى
~~أن مات سنة اثنتين وتسعين وستمائة. وكان صاحب تجمل وحشمة ومكارم، وفيه
~~تشيع، وكان أبوه واليا بإربل.
# ولبهاء الدين مصنفات أدبية مثل " المقامات الأربع " (4) و " رسالة الطيف
~~" المشهورة، وغير ذلك (5) ، وخلف لما مات تركة عظيمة بنحو ألفي ألف ms510
~~PageV03P057
# درهم تسلمها ابنه أبو الفتح ومحقها ومات صعلوكا.
# ومن شعر بهاء الدين:
# أيا هاجري من غير جرم جنيته ... ومن دأبه ظلمي وهجري فديته
# أجرني رعاك الله من نار جفوة ... وحر غرام في البعاد اصطليته
# وكن مسعدي فيما ألاقي من الأسى ... فهجرك يا كل المنى ما نويته
# أأظما غراما في هواك ولوعة ... ولي دمع عين كالسحاب بكيته
# وحقك يا من تهت فيه صبابة ... ووجدا ومن دون الأنام اصطفيته
# وحقك لا أنسى العهود التي مضت ... قديما ولا أسلو زمانا قضيته ومنه:
# كيف خلاصي من هوى شادن ... حكمه الحسن على مهجتي
# بعاده ناري التي تتقى ... وقربه لو زارني جنتي
# ما اتسعت طرق الهوى فيه لي ... إلا وضاقت في الجفا حيلتي
# ليت ليالي وصله عدن لي ... يا حسرتا أين الليالي التي وقال:
# وجهه والقوام والشعر الأس ... ود في بهجة الجبين النضير
# بدر تم على قضيب عليه ... ليل دجن من فوق صبح منير وقال:
# حثه سائق الغرام فحنا ... وجفا منزلا وخلف مغنى
# ودعاه الهوى فلبى سريعا ... وكذا شيمة المحب المعنى
# رام صبرا فلم يطعه غرام ... غادر القلب بالصبابة رهنا
# وجفا لذة الكرى في رضى الحب ... فأرضى قلبا وأسخط جفنا
# أسهرت مقلتيه في طاعة الوج ... د عيون على المحصب وسنى
# PageV03P058
# كل ظامي الوشاح ريان من ما ... ء التصابي أضنى المحب وعنى
# ما على الدهر لو أعاد زمانا ... سلبته أيدي الحوادث منا
# وعلى من أحب لو شفع الحس ... ن الذي قيد العيون بحسنى
# وبروحي أفدي رشيق قوام ... لاح بدرا وماس إذ ماس غصنا
# يتجنى ظلما فيحدث لي وج ... دا إذا صد عاتبا أو تجنى
# ما ثناني عنه العذول وهل يث ... ني غرامي وقده يتثنى
# كيف أسلو بدرا يشابهه البد ... ر سناء يصبي الحليم وسنا
# لي معنى فيه وفي صاحب الدي ... وان إذا رمت مدحه ألف معنى وقال:
# طاف بها والليل وحف الجناح ... بدر الدجى يحمل شمس الصباح
# وفاز بالراحة عشاقه ... لما بدا في كفه كأس راح
# ظبي من الترك له قامة ... يزري تثنيها بسمر الرماح
# عارضه آس ms511 وفي خده ... ورد نضير والثنايا أقاح
# أطعت فيه صبوتي والهوى ... طوعا وعاصيت النهى واللواح
# عاطيته صهباء مشمولة ... تحكي سنا الصبح إذا الصبح لاح
# فسكنت سورته وانتشى ... فظل طوعي بعد طول الجماح
# فبت لا أعرف طيب الكرى ... وبات لا ينكر طيب المزاح
# فهل على من بات صبا به ... وإن نضا ثوب وقار جناح وقال أيضا:
# غزال النقا لولا ثناياك واللمى ... لما بت صبا مستهاما متيما
# ولولا معان (1) فيك أوجبن صبوتي ... لما كنت من بعد الثمانين مغرما
~~PageV03P059
# أيا جنة الحسن الذي (1) غادر الحشا ... بفرط التجافي والصدود جهنما
# جريت على رسم من الجور واضح ... أما آن يوما أن ترق وترحما
# أمالك رقي كيف حللت جفوتي ... وعدت لقتلي بالبعاد متمما
# وحرمت من حلو الوصال محللا ... وحللت من مر الجفاء محرما
# بحسن التثني رق لي من صبابة ... أسلت بها دمعي على وجنتي دما
# ورفقا بمن غادرته غرض الردى ... إذا زار عن شحط بلادك سلما
# كلفت بساجي الطرف أحوى مهفهف ... يميس فينسيك القضيب المنعما
# يفوق الظبا والغصن طرفا وقامة ... وبدر الدجى والبرق وجها ومبسما
# فناظره في قصتي ليس ناظرا ... وحاجبه في قتلتي قد تحكما
# ومشرف صدغ ظل في الحكم جائرا ... وعامل قد بات أعدى وأظلما
# وعارضه لم يرث لي من شكاية ... فنمت دموعي حين لاح منمنما 348 (2)
### $ 348 أبو القاسم التنوخي
# علي بن المحسن بن علي بن محمد بن أبي الفهم، أبو القاسم التنوخي؛ ولد يوم
~~الثلاثاء نصف شعبان سنة خمس وخمسين وثلاثمائة، وتوفي في شهور سنة سبع
~~وأربعين وأربعمائة؛ وكان شيعيا معتزليا، وكان ساكنا وقورا، وكان يدخله من
~~نيابة القضاء ودار الضرب وغيرهما كل شهر مائتا (3) PageV03P060
# دينار فيمر الشهر وليس معه شيء، كان ينفق على أصحاب الحديث، وكان الخطيب
~~والصولي (1) وغيرهما يبيتون عنده، وكان ثقة في الحديث متحفظا (2) في
~~الشهادة، محتاطا صدوقا، وتقلد قضاء عدة نواح منه المدائن وأعمالها
~~وأذربيجان والبردان وقرميسين.
# وكان ظريفا نبيلا جيد النادرة، اجتاز يوما في بعض الدروب فسمع امرأة تقول
~~لأخرى: كم عمر بنتك يا أختي؟ فقالت: رزقتها يوم صفع ms512 القاضي وضرب السياط،
~~فرفع رأسه إليها وقال: يا بظراء صار صفعي تاريخك، ما وجدت تاريخا غيره! !
# وكان أعمش العينين لا تهدأ جفونه من الانخفاض والارتفاع والتغميض
~~والانفتاح، وفيه يقول ابن بابك:
# إذا التنوخي انتشى ... وغاص ثم انتعشا
# أخفى عليه إن مشي ... ت وهو يخفى إن مشى
# فلا أراه قلة ... ولا يراني عمشا ودفع إليه رجل رقعة وهو راكب، فلما فضها
~~وجد فيها:
# إن التنوخي به أبنة ... كأنه يسجد للفيش
# له غلامان ينيكانه ... بعلة الترويح في الخيش فقال: ردوا زوج القحبة،
~~فردوه فقال له: يا كشخان يا قرنان يا زوج ألف قحبة، هات زوجتك وأختك وأمك
~~إلى داري وانظر ما يكون مني، وبعد ذلك احكم بما يكون مني، قفاه!! فصفعوه.
# وكان يوما نائما، فاجتاز واحد غث وأزعجه مما يصيح: شراك النعال
~~PageV03P061
# شراك النعال، فقال لغلامه: اجمع كل نعل في البيت وأعطها (1) لهذا يصلحها
~~ويشتغل بها، ثم نام، وأصلحها الإسكافي واشتغل بها إلى آخر النهار ومضى
~~لشأنه، فلما كان في اليوم الثاني فعل كذلك ولم يدعه ينام، فقال للغلام:
~~أدخله، فأدخله فقال له: يا ماص بظر أمك، أمس أصلحت كل نعل عندنا، واليوم
~~تصيح على بابنا، هل بلغك أننا نتصافع بالنعال ونقطعها؟ ! قفاه قفاه، فقال:
~~يا سيدي أتوب ولا أعود أدخل إلى هذا الدري أبدا.
# وهذا أبو القاسم من أهل بيت كلهم فضلاء، ذكر ابن خلكان أباه (2) المحسن
~~وجده القاضي التنوخي الكبير، رحمه الله تعالى وعفا عنهم.
### $ 349  القليوبي الكاتب
# علي بن محمد بن أحمد بن حبيب القليوبي الكاتب؛ قال ابن سعيد المغربي:
~~وصفه ابن الزبير في كتاب " الجنان " بالإجادة في التشبيهات، وغلا في ذلك
~~إلى أن قال: إن أنصف لم يفضل عليه ابن المعتز، وذكر أنه أدرك العزيز
~~العبيدي ومدح قواده وكتابه، وتوفي في أوائل دولة الظاهر العبيدي.
# ومن شعره:
# وصافية بات الغلام يديرها ... على الشرب في جنح من الليل أدعج
# كأن حباب الماء في وجناتها ... فرائد در في عقيق مدحرج
# ولا ضوء إلا هلال كأنما ... تفرق منه الغيم عن نصف ms513 دملج PageV03P062
# وقد حال دون (1) المشتري من شعاعه ... وميض كمثل الزئبق المترجرج
# كأن الثريا في أواخر ليلها ... تحية (2) ورد فوق زهر بنفسج وقال أيضا:
# في ليلة أنف كأن هلالها ... صدع تبين في إناء زجاج
# كفل الزمان لأختها بزيادة ... في نورها (3) فبدا كوقف العاج
# وكأنما كيوان نقرة (4) فضة ... وكأنما المريخ ضوء سراج
# تتطاول الجوزاء تحت جناحه ... وكأنها من نورها في تاج
# ليل كمثل الروض فتح جنحه ... زهر الكوكب في ذرى الأبراج
# أحييته حتى رأيت صباحه ... من لونه يختال في دواج
# والشمس من تحت الغمام كأنها ... نار تضرم خلف جام زجاج وقال:
# وكأن السماء مصحف قار ... وكأن النجوم رسم عشور
# أو كأن النجوم زهر رياض ... قد أحاطت من بدرها بغدير وقال:
# نجمت نجوم الزهر إلا أنها ... في روضة فلكية الأنوار
# وكأنما الجوزاء منها شارب ... وكأنما المريخ كأس عقار وقال:
# ألا فاسقنيها قد قضى الليل نحبه ... وقام لشوال هلال مبشر PageV03P063
# بدا مثل عرق السام واسترجعت له ... صروف الليالي فرصة (1) وهو قمر
# إلى أن رأيناه ابن سبع كأنما ... على الأفق منه طيلسان مقور وقال:
# وصفراء من ماء الكروم كأنما ... دجى الليل منها في رداء معصفر
# كأن حباب الماء في وجناتها ... من الدر إكليل على تاج يعصر (2)
# قطعت بها ليلا كأن نجومه ... إذا اعترضتها العين نيران عسكر
# تراها بآفاق السماء كأنما ... مطالعها منها معادن جوهر
# ومنطقة الجوزاء تبدو كأنها (3) ... وسائط در في قلائد عنبر
# وباتت بعيني الثريا كأنما ... على الأفق منها غصن ورد منور
# فبت أراعي النجم (4) حتى تشمرت ... ذيول الدجى عن مائه المتفجر 350 (5)
### $ 350 ابن حريق البلنسي
# علي بن محمد بن أحمد بن سلمة بن حريق، أبو الحسن المخزومي البلنسي
~~الشاعر؛ كان متبحرا في اللغة والأدب، حافظا (6) لأشعار العرب وأيامها،
~~PageV03P064
# اعترف له بالسبق بلغاء وقته؛ قال ابن الأنباري: توفي سنة اثنتين وعشرين
~~وستمائة.
# ومن شعره في مليح أعور:
# لم يشنك الذي بعينك (1) عندي ... أنت أعلى من أن تعاب وأسنى
# لطف الله رد سهمين سهما ... رأفة بالعباد فازددت حسنا ولشمس الدين محمد
~~بن العفيف التلمساني ms514 - الآتي ذكره إن شاء الله تعالى - في مثله:
# كان بعينين فلما طغى ... سحرهما (2) رد إلى عين
# وذاك من لطف بعشاقه ... ما يضرب الله بسيفين ومن شعر ابن حريق:
# وكاتب ألفاظه وكتبه ... بغيضة إن خط أو تكلما
# ترى أناسا يتمنون العمى ... وآخرين يحمدون الصمما وقال وقد زاره محبوبه
~~فجاء مطر وسيل منه من العود:
# يا ليلة جادت الأماني ... فيها على رغم أنف دهري
# للقطر فيها علي نعمى ... يقصر عنها طويل شكري
# إذ بات في منزلي حبيبي ... وقام في أهله بعذر
# يا ليلة السيل في الليالي ... لأنت خير من ألف شهر وقال:
# يا صاحبي وما البخيل بصاحبي ... هذي الخيام فأين تلك الأدمع
# أنمر بالعرصات لا نبكي بها ... وهي المعاهد منهم وهي الأربع PageV03P065
# يا سعد ما هذا القيام وفد نأوا ... أتقيم من بعد القلوب الأضلع؟
# هيهات لا ريح اللواعج بعدهم ... رهو ولا طير الصبابة وقع (1)
# وأبى الهوى إلا الحلول بلعلع ... ويح المطايا، أين منها لعلع
# لم أدر أين ثووا فلم أسأل بهم ... ريحا تهب ولا بريقا يلمع
# وكأنهم في كل مدرج ناسم ... فعليه مني رقة وتضرع
# فإذا منحتهم السلام تبادرت ... تبليغه عني الرياح الأربع 351 (2)
### $ 351 ابن نبيه الشاعر
# علي بن محمد بن الحسن بن يوسف بن يحيى، الأديب الشاعر البارع كمال الدين
~~ابن النبيه المصري، صاحب الديوان المشهور؛ مدح بني أيوب، واتصل بالملك
~~الأشرف موسى وكتب له الإنشاء، وسكن بنصيبين، وتوفي بها في حادي وعشرين
~~جمادى الأولى (3) سنة تسع عشرة وستمائة؛ وهذا ديوانه المشهور هو انتقاه من
~~شعره، لأنه كله منقى منقح، الدرة وأختها، وإلا فما هذا شعر من لا نظم إلا
~~هذا الديوان الصغير.
# ومن شعره ما ذكره القوصي في مليح يشتغل بعلم الهندسة (4) : PageV03P066
# وبي هندسي الشكل يسبيك لحظه ... وخال وخد بالعذار مطرز
# ومذ خط بيكار الجمال عذاره ... كقوس علمنا أنما الخال مركز وقال (1) :
# تعلمت علم الكيمياء بحبه ... غزال بجسمي ما بجفنيه من سقم
# فصعدت أنفاسي وقطرت أدمعي ... فصح بذا التدبير تصفيرة الجسم وقال في مليح
~~يهودي رآه بدمشق فأحبه (2) :
# من ms515 آل إسرائيل علقته ... أسقمني بالصد والتيه
# قد انزل السلوى على قلبه ... وأنزل المن على فيه وقال (3) :
# بدر تم له من الشعر هاله ... من رآه من المحبين هاله
# قصر الليل حين زار ولا غر ... وغزال غارت عليه الغزاله
# يا نسيم الصبا عساك تحمل ... ت لنا من سكان نجد رساله
# كل معسولة المراشف بيضا ... ء حمتها سمر القنا العاسله
# عانقتني كصارمي وأدارت ... معصميها في عاتقي (4) كالحماله
# إن بالرقمتين ملعب لهو ... بسطت دوحه علينا ظلاله
# معلم معلم وشى بسطه الزه ... ر وحاكته ديمة هطاله
# وكأن الحمام فيه قيان ... أعربت (5) لحنها على غير آله
# وكأن القضيب شمر للرق ... ص سحيرا عن ساقه أذياله PageV03P067
# إن خوض الظلماء أطيب عندي ... من مطايا أمست تشكي (1) كلاله
# فهي مثل القسي شكلا ولكن ... هي في السبق أسهم لا محاله
# تركتها الحداة بالخفض والرف ... ع حروفا في جرها عماله ولشهاب الدين
~~التلعرفي قصيدة في هذا الوزن وهي:
# أي دمع من الجفون أساله ... إذ أتته من النسيم رساله
# حملته الرياض أسرار عرف ... أودعتها السحائب الهطاله منها:
# يا خليلي وللخليل حقوق ... واجبات الأحوال في كل حاله
# سل عقيق الحمى وقل إذ تراه ... خاليا من ظبائه المختاله
# أين تلك المراشف العسليا ... ت وتلك المعاطف العساله
# وليال قضيتها كلآل ... بغزال تغار منه الغزاله
# بابلي اللحاظ والريق والأل ... فاظ، كل مدامة سلساله
# وطويل الصدود والشعر والمط ... ل، ومن لي بأن يديم مطاله
# وسقيم الجفون والعهد والخص ... ر فكل تراه يشكو اعتلاله
# ونقي الجبين والخد والثغ ... ر فطوبى لمن حسا جرياله
# من بني الترك كلما جذب القو ... س رأينا في وسطه بدر هاله
# يقع الوهم حين يرمي فلا ند ... ري يداه أم عينه النباله
# قلت لما لوى ديوان وصالي ... وهو مثر وقادر لا محاله
# بيننا الشرع قال سر بي فعندي ... من صفاتي لكل دعوى دلاله
# وشهودي من خال خدي ومن قد ... ي شهود معروفة بالعداله
# أنا وكلت مقلتي في دما الخل ... ق فقالت قبلت هذي الوكاله PageV03P068
# ومن شعر ابن نبيه (1) :
# رنا وانثنى كالسيف والصعدة السمرا ... فما ms516 أكثر القتلى وما أرخص الأسرى
# خذوا حذرا من خارجي عذاره ... فقد جاء زحفا في كتيبته الخضرا
# غلام أراد الله إطفاء فتنة ... بعارضه فاستأنفت فتنة أخرى
# فزرفن بالأصداغ جنة خده ... وأرخى عليها من ذؤابته (2) سترا
# أخوض عباب الموت من دون ثغره ... كذاك يخوض البحر من طلب الدرا
# غزال رخيم الدال في يوم سلمه ... وليث له في حربه البطشة الكبرى
# دري يحمل الكأس في يوم لذة ... ولكن بحمل السيف يوم الوغى أدرى
# أهيم به في عقده أو نجاده ... فلا بد في السراء منه وفي الضرا
# وصامتة (3) الخلخال أن وشاحها ... فهذا قد استغنى وذاك اشتكى (4) الفقرا
# لها معصم لولا السوار عنه بحبها ... إذا حسرت أكمامها لجرى نهرا
# دعتني إلى السلوان عنه بحبها ... فما كنت أرضى بعد إيماني الكفرا
# بأي اعتذار ألتقي حسن وجهه ... إذا شغلتني عنه غانية عذرا وقال (5) :
# باكر صبوحك أهنا العيش باكره ... فقد ترنم فوق الأيك طائره
# والليل تجري الدراري في مجرته ... كالروض تطفو على نهر أزاهره
# وكوكب الصبح نجاب على يده ... مخلق تملأ الدنيا بشائره
# فانهض إلى ذوب ياقوت لها حبب ... تنوب عن ثغر من تهوى جواهره
# حمراء في وجنة الساقي لها شبه ... فهل جناها مع العنقود عاصره؟
~~PageV03P069
# ساق تكون من صبح ومن غسق ... فابيض خداه واسودت غدائره
# مفلج الثغر معسول اللمى غنج ... مؤنث الجفن فحل اللحظ شاطره
# مهفهف القد يندى جسمه ترفا ... مخصر الخصر عبل الردف وافره
# بيض سوالفه لعس مراشفه ... نعس نواظره خرس أساوره
# تعلمت بانة الوادي شمائله ... وزورت سحر عينيه جآذره
# كأنه بسواد الصدغ (1) مكتحل ... وركبت فوق خديه محاجره
# نبي حسن أظلته ذوائبه ... وقام في فترة الأجفان ناظره
# فلو رأت مقلتا هاروت آيته ال ... كبرى لآمن بعد الكفر ساحره
# قامت أدلة صدغيه لعاشقه ... على عذول أتى فيه يناظره
# خذ من زمانك ما أعطاك مغتنما ... وأنت ناه لهذا الدهر آمره
# فالعمر كالكاس تستحلى أوائله ... لكنه ربما مجت أواخره وقال (2) :
# طاب الصبوح لنا فهاك وهات ... واشرب هنيئا يا أخا اللذات
# كم ذا التواني والشباب مطاوع ... والدهر سمح والحبيب مواتي ms517
# قم فاصطبح من شمس طاسك (3) واغتبق ... بكواكب طلعت من الكاسات
# صفراء صافية توقد بردها ... فعجبت للنيران في الجنات
# ينسل من قار الظروف (4) حبابها ... والدر مجتلب من الظلمات
# عذراء واقعها المناج أما ترى ... منديل عذرتها بكف سقاة
# يسعى بها عبل الروادف أهيف ... خنث الشمائل شاطر الحركات
# يهوي فتسبقه أساود شعره ... ملتفة كأساود الحيات PageV03P070
# يدري منازل نيرات كؤوسه ... ما بين منصرف وآخر آتي وقال أيضا (1) :
# أمانا أيها القمر المطل ... ففي جفنيك أسياف تسل
# يزيد جمال وجهك كل يوم ... ولي جسد يذوب ويضمحل
# وما عرف السقام طريق جسمي ... ولكن دل من أهوى يدل
# يميل بطرفه التركي عني ... صدقتم إن ضيق العين بخل
# إذا نشرت ذوائبه عليه ... ترى ماء يرف عليه ظل وقال أيضا (2) :
# حديث دمعي عن غرامي شجون ... تنقله عني رواة الجفون
# عجبت من صحة أخبارها ... وقد تجرحن بدمع هتون
# بمهجتي أحور قد جمعت ... جفونه المرضى فنون الفتون
# مغنيطس الخال على خده ... يجذب بالحسن حديد العيون
# ساومته في فمه (3) قبلة ... فقال هذا أبدا لا يكون
# أدر دنانير فقد نثرت ... دراهم النور بنان الغصون
# عوذ جناني من جنون الهوى ... من لام صدغيه بقاف ونون وقال أيضا (4) :
# صن ناظرا مترقبا (5) لك أن يرى ... فلقد كفى من دمعه ما قد جرى
# يا من حكى في الحسن صورة يوسف ... آها لو أنك مثل يوسف تشترى PageV03P071
# تعشو العيون لخده فيردها ... ويقول ليست هذه نار القرى
# يا قاتل الله الجمال فإنه ... ما زال يصحب باخلا متجبرا
# يا غصن بان في نقا رمل لقد ... أبدعت غذ أثمرت بدرا نيرا
# ما ضر طيفك أن أكون مكانه ... فقد اشتبهنا في السقام فما نرى
# أترى لأيامي بوصلك عودة ... ولو أنها في بعض أحلام الكرى
# زمنا شربت زلال وصلك صافيا ... وجنيت روض أخضر مثمرا
# ملكتك فيه يدي فحين فتحتها ... لم ألق إلا حسرة وتفكرا وقال (1) :
# لماك والخد النضر ... ماء الحياة والخضر
# أخذتني يا تاركي ... أخذ عزيز مقتدر
# أحلت سلواني على ... ضامن قلب منكسر
# ونمت عن ذي أرق ... إذا غفا النجم سهر
# وماء عيني التقى ms518 ... فيك لأمر قد قدر
# ما نصبت أشراك أل ... حاظك إلا للحذر
# قلبي على الترك به ... ذا البدوي يفتخر
# ولي عهد البدر وإن ... غاب فإني منتظر
# خلعت إذ بايعته ... عذار من لا يعتذر
# في خلقه وخلقه ... طبع الغزال والنمر
# نزهة (2) أحداق الورى (3) ... فحيثما سار تسر
# إن طريق ناظري ... إلى محياه خطر PageV03P072
# وقال (1) :
# قم يا غلام ودع مقالة من نصح ... فالديك قد صدع الدجى لما صدح
# خفيت (2) تباشير الصباح فسقني ... ما طل في الظلماء من قدح القدح
# صهباء ما لمعت بكف مديرها ... لمقطب إلا تهلل وانشرح
# هي صفوة الكرم " الكريم " (3) فما سرت ... سراؤها في باخل إلا سمح
# من كف فتان القوام بوجهه ... عذر لمن خلع العذار أو اطرح (4)
# ولي بشعر كالظلام إذا دجا ... وأتى بوجهه كالصباح إذا وضح
# يهتز كالغصن الرطيب على النقا ... ذا خف في طي الوشاح قد اتضح (5)
# النرجس الغض استحى من طرفه ... وبخده زهر الأقاح قد اتضح
# فكأنه متبسم بعقوده ... أو بالثنايا قد تقلد واتشح وديوان شعره كله من
~~هذا الأسلوب، وهو موجود في أيدي الناس سامحه الله تعالى.
### $ 352 علاء الدين الباجي
# علي بن محمد بن خطاب، الشيخ علاء الدين الباجي المغربي الأصولي
~~PageV03P073
# المصري؛ ولد سنة إحدى وثلاثين وستمائة، وتوفي سنة أربع عشرة وسبعمائة؛
~~ختصر كتاب " المحرر " و " علوم الحديث " و " المحصول " في أصول الفقه و "
~~الأربعين ".
# وكان عمدة في الفتوى، وتخرج به الأصحاب، وممن أخذ عنه العلامتان قاضي
~~القضاة تقي الدين السبكي وأثير الدين أبو حيان، وكان دينا صينا وقورا، ومن
~~شعره:
# رثى لي عذلي (1) إذ عاينوني ... وسحب مدامعي مثل العيون
# وراموا كحل عيني قلت كفوا ... فأصل بليتي كحل العيون وقال ذوبيت:
# بلبل والهزار والشحرور ... يسبي طربا قلب الجشي المغرور
# فانهض عجلا وانهب من اللذة ما ... جادت كرما به يد المقدور 353 (2)
### $ 253 أبو سعد ابن خلف
# علي بن محمد بن خلف، أبو سعد الكاتب النيرماني - ونيرمان قرية من قرى
~~الجبل بالقرب من همذان -؛ كان من جلة الكتاب الفضلاء، والرؤساء النبلاء،
~~وكان يخدم في ديوان بني بويه ms519 ببغداد، وصنف لبهاء الدولة " المنثور البهائي
~~" في مجلدة، وهو نثر كتاب " الحماسة "؛ وتوفي PageV03P074
# سنة أربع عشرة وأربعمائة.
# ومن شعره القصيدة المشهورة وهي:
# خليلي في بغداد هل أنتما ليا ... على العهد مثلي أم غدا العهد باليا
# وهل ذرفت يوم النوى مقلتاكما ... علي كما أمسي وأصبح باكيا
# وهل أنا مذكور بخير لديكما ... إذا ما جرى ذكر لمن كان نائيا
# وهل فيكما من إن تنزل منزلا ... أنيقا وبستانا من النور حاليا
# أجد له طيب المكان وحسنه ... منى يتمناها فكنت الأمانيا (1)
# كتاب عن شوق شديد إليكما ... كأن على الأحشاء منه مكاويا
# وعن أدمع منهلة، فتأملا ... كتابي تبن آثارها في كتابيا
# ولا تيأسا أن يجمع الله بيننا ... كأحسن ما كنا عليه تصافيا
# " فقد يجمع الله الشتيتين بعد ما ... يظنان كل الظن أن لا تلاقيا " (2)
# ولما تفرقنا تطيرت أن أرى ... مكانك مني لا خلا منك خاليا
# فضمنته وردا كرياك ريحه ... يذكرني منك الذي لست ناسيا
# ولا تطلبا صوني إذا ما تغنتا ... تسر وفوز جادتا لي الأغانيا
# " وخبرتماني أن تيماء منزل ... لليلى إذا ما الصيف ألقى المراسيا "
# " فهذي شهور الصيف عنا قد انقضت ... فما للنوى ترمي بليلى المراميا " (3)
# فدى لك يا بغداد كل مدينة ... من الأرض حتى خطتي ودياريا
# فقد سرت في شرق البلاد وغربها ... وطوفت خيلي بينها وركابيا
# فلم أر فيها مثل بغداد منزلا ... ولم أر فيها مثل دجلة واديا PageV03P075
# ولا مثل أهليها أرق شمائلا ... وأعذب ألفاظا وأحلى معانيا
# وكم قائل لو كان ودك صادقا ... لبغداد لم ترحل وكان جوابيا
# " يقيم الرجال الموسرون بأرضهم ... وترمي النوى بالمقترين المراميا "
~~وأورد له ابن النجار في تاريخه:
# يا ظالمي قسما عليك بحرمة ال ... إيمان وهي نهاية الأيمان
# لا تسفكن دمي فإني خائف ... جدا عليك عقوبة العدوان
# وإذا مررت على زرود فلا تغر ... بالمشي فيه تمايل الأغصان
# بالله واستر ورد خدك فيه لا ... ينشق قلب شقائق النعمان وأورد له أيضا:
# عجبا لضرسك كيف يشكو علة ... وبجنبه من ريقك الدرياق
# هذا نظير سقام ناظرك الذي ... عافاك وابتليت به العشاق
# أو عقربي ms520 صدغيك إذ لدغا الورى ... وحماك حمتيهما الخلاق 354 (1)
### $ 254 الصاحب بهاء الدين ابن حنا
# علي بن محمد بن سليم، الصاحب الوزير الكبير بهاء الدين ابن حنا المصري،
~~أحد رجال الدهر حزما وعزما ورأيا ودهاء وتصرفا، استوزره الظاهر وفوض إليه
~~الأمور، ولم يكن على يده يد، وقام بأعباء المملكة، وكان واسع الصدر عفيفا
~~نزها لا يقبل لأحد شيئا إلا أن يكون من الصلحاء PageV03P076
# والفقراء، وكان قائلا بهم: يحسن إليهم ويحترمهم ويدر عليهم الصلات، وقد
~~قصده غير واحد بالأذى فلم يجدوا ما يتعلقون به عليه، ووزر بعد الظاهر لابنه
~~السعيد، وزادت رتبته، وله مدرسة وبر وأوقاف. ابتلي بفقد ولديه: فخر الدين
~~ومحيي الدين فصبر وتجلد، وعاش أربعا وسبعين سنة، وتوفي سنة سبع وسبعين
~~وستمائة.
# وحكي أن من جملة سعادته أول وزارته أنه نزل إلى دار الوزير الفائزي ليتبع
~~ودائعه وذخائره، فوجد ورقة فيها أسماء من أودع عنده أمواله، فعرف الحاضرون
~~كل من سمي في الورقة، وطلب وأخذ المال منه، وكان في جملة الأسماء مكتوب:
~~الشيخ ركن الدين أربعون ألف دينار، فلم يعرف الحاضرون من هو الشيخ ركن
~~الدين، ففكر الصاحب زمانا وقال: احفروا هذا الركن، وأشار إلى ركن الدار،
~~فحفروه فوجدوا الذهب.
# وكان ينتبه قبل الأذان للصبح، ويشرب قدحا فيه ثماني أواق شراب بالمصري،
~~ويأكل طيري دجاج مسلوقة، فإذا أذن صلى الصبح وركب إلى القلعة، وأقام طول
~~نهاره لا يأكل شيئا في المباشرة ويظن أنه صائم، وهو في الحقيقة صائم لا
~~يحتاج إلى غداء مع ذلك الشراب والدجاج، وكان الملك الظاهر يعظمه ويدعوه يا
~~أبي.
# وحكي أن الأمراء الكبار اشتوروا فيما بينهم أنهم يخاطبون الملك الظاهر في
~~عزل الصاحب بهاء الدين، وكانوا قد قرروا أن ابن بركة خان هو الذي يفتح
~~الباب في ذلك، والأمراء يراسلونه، فبلغ السلطان ذلك، وكانوا قد عزموا على
~~مخاطبته في بكرة ذلك النهار في الخدمة، فلما جاءوا ثاني يوم ادعى السلطان
~~أنه أصبح به مغس منعه عن الجلوس للخدمة، فجلس الأمراء إلى أن تعالى النهار
~~ثم خرج ms521 إليهم جمدار وقال لهم: باسم الله ادخلوا، فدخلوا يعودون السلطان،
~~فوجدوه متقلق، فجلسوا عنده ساعة، فجاءه خادم وقال: خوند كان مولانا السلطان
~~قد دفع إلي في وقت قعبة صيني
# PageV03P077
# فيها حلاوة يقطين وقال لي: دعها عندك فإن هذه أهداها لي رجل صالح، وهي
~~تنفع من الأمراض، فقال السلطان: نعم، أحضرها، فأحضرها، فأكل منها شيئا
~~قليلا، وادعى أنه سكن ما يجده من الألم، ففرح الأمراء وسروا بذلك، فقال: يا
~~أمراء تعرفون الذي أهدى إلي هذه الحلاوة؟ فقالوا: لا، قال: هذا أبي الصاحب
~~بهاء الدين، فسكتوا، فلما خرجوا قال بعضهم لبعض: إذا كان يعتقد أن طعامه
~~يشفي من المرض أي شيء تقولون فيه؟!
### $ 355 علاء الدين ابن غانم
# علي بن محمد بن سلمان بن حمائل، الشيخ الفاضل البليغ الكاتب الشاعر، صدر
~~الشام بقية الأعيان، الشيخ علاء الدين ابن غانم - تقدم تمام نسبه في ترجمة
~~أخيه الشيخ شهاب الدين (2) -؛ توفي بتبوك سنة سبع وثلاثين وسبعمائة، وله ست
~~وثمانون سنة.
# كان حسنة من حسنات الزمان، وبقية مما ترك الأعيان، ذا مروءة فاتت الواصف،
~~وجود أخجل الغمام الواكف، تأذى من الدولة مرات، وما رجع عما له في الخير
~~والعصبية من كرات.
# قال الشيخ صدر الدين ابن الوكيل: ما أعرف أحدا في الشام إلا ولعلاء
~~PageV03P078
# الدين ابن غانم في عنقه منة قلدها بصنيعه أو جاهه أو ماله، وكان الشيخ
~~كمال الدين الزملكاني يكرهه (1) ويقول: ما أدري ما أعمله بهذا علاء الدين
~~ابن غانم؟ إني من أردت أن أذكره عنده بسوء يقول: ما في الدنيا مثل علاء
~~الدين ابن غانم.
# " وكانت كراهته له بسبب، وهو أنه شغر منصب القضاء بدمشق، فكتب جمال الدين
~~الأفرم نائب السلطنة مطالعة يذكر فيها من يصلح للقضاء، فعين الشيخ صدر
~~الدين ابن الوكيل وابن الزملكاني وابن الشريشي وغيرهم، وكتب في الجملة نجم
~~الدين ابن صصرى، وكان بين ابن صصرى وابن غانم تودد عظيم وإدلال وعشرة
~~عظيمة، وكان عند الأفرم حجرة عربية ليس لها نظير، وكان يحبها، وكان سلار
~~والجاشنكير كل منهما قد ms522 طلبها وهو يدافع عنها، ولا تسمح نفسه بفراقها، فأخذ
~~ابن غانم علامة الأفرم وكتب عليها كتابا بخطه يقول لسلار: أحب أن تجعل
~~ولاية قضاء القضاة لابن صصرى وشكرانه، ولك الحجرة التي طلبتها، وسير
~~المطالعة، فلم يشعر إلا وتقليد ابن صصرى قد كتب، ولم يكن في ظن أحد ذلك،
~~فتغيظ ابن الزملكاني وابن الوكيل لذلك وعز عليهما، وباشر ابن صصرى القضاء،
~~ثم بعد ذلك طلبت الفرس وقيل له: قد أجبنا سؤالك إلى ما أردت، وسير لنا ما
~~ذكرت من الفرس، فقال: أنا لم أعلم بذلك ولا لي غرض، فسيروا إليه المطالعة
~~فوجدت بخط ابن غانم، فرسم إليه في الغد برايه ليقطع في بكرة النهار يده،
~~وشاع ذلك، فلما كان سحر ذلك اليوم طلبه الأفرم وقال له: من أول الليل إلى
~~آخره كلما أردت النوم يأتيني شخص في يده رمح - قال أو حربة - ويقول: لا
~~تعرض لابن غانم بسوء وإلا قتلتك بهذه الحربة، وقال له: ما حملك على ذلك؟
~~قال: حبي لابن صصرى، ولا عدت إلى مثلها، PageV03P079
# فعفا عنه وخلع عليه، وكمد عداه لذلك، واستقل ابن صصرى بالقضاء، وعظمت
~~منزلة ابن غانم عند ابن صصرى مع عظمها قبل ذلك، وكان زائد الإدلال عليه
~~وتضاعف إدلاله، وكان ابن صصرى إذا عزل لا يولي، وإذا ذاكر في أمر لا يرجع
~~عنه، واتفق أن قاضي نوى كان له أعداء تكلموا فيه بسوء، جرحوه بالباطل
~~وتحاملوا عليه عند قاضي القضاة نجم الدين، فاستحضره وعزله وانتهره في
~~المجلس، وخرج من بين يديه منكسر الخاطر، وكان علاء الدين ابن غانم يقرأ بين
~~المغرب والعشاء في السبع بالحائط الشمالي، عند باب النظامين، فقيل لذلك
~~الرجل: ما لك إلا علاء الدين ابن غانم فله إدلال عظيم على القاضي، وأعلموه
~~أنه بين العشاءين يقرأ في السبع المذكور، فاتفق أن ذلك الرجل جاء إلى علاء
~~الدين ولم يكن يعرفه، فسأله عن علاء الدين وقال: لي إليه حاجة فدلني عليه،
~~فقال علاء الدين: قل لي حاجتك، فإن كان يمكن قضاؤها تحدثت لك مع ms523 ابن غانم
~~فهو ما يخالفني إن شاء الله تعالى، فقال له: يا مولانا أنا والله فقير
~~الحال ولي عائلة، ورجل كبير، والله ما معي درهم ولا ما أتعشى به وبكى وقال:
~~أنا قاض من قضاة البر، وكأن بعض من يحسدني وشى عنده ونقل إليه بأنني أرتشي،
~~وحمله علي فاستحضرني وعزلني، والله ما لي درهم واحد ولا دابة أحضر عليها
~~أهلي، وقصدت أن أجلس بين الشهود فما مكنني، فقيل لي: إن علاء الدين ابن
~~غانم واسطة خير، وله عليه إدلال عظيم، ودلوني إلى هذا المكان، وبكى، فقال
~~له: اقعد هنا لأكشف لك خبر ابن غانم، وأرجو من الله إصلاح أمرك، فأجلسه
~~وانطلق من وقته فدخل على ابن صصرى وكلمه بإدلاله بحيث قال له: أنت قاسي
~~القلب، وأنت أنت، فقال له: ما الخبر؟ فقال: هذا القاضي الفلاني، أي شيء
~~ذنبه حتى عزلته؟ فقال: من صفته كذا وكذا وقيل عنه كذا وكذا، فقال: والله
~~كذب عليه، وأنا والله ما أعرفه، ودل علي، وحلف أنه ما ارتشى قط ولا له ما
~~يتعشى
# PageV03P080
# به، ورق قلبي له، ووالله العظيم لا خرجت من عندك حتى توليه وظيفته، وتكتب
~~تقليده وتكبت عدوه فقال: هذا ما يمكن، وما لي عادة إذا عزلت أحدا أعود
~~إليه، فقال: والله ما أخرج حتى توليه، وإن لم تسمع مني لا عدت أكلمك أبدا،
~~فلم يزل حتى ولاه من ساعته، وكتب تقليده وأشهد عليه بذلك، فقال: وتعطيه
~~عمامتك وفرجيتك خلعة عليه، فلم يمكنه مخالفته، ثم قال: وتكتب له عن الصدقات
~~خمسمائة درهم، ففعل ذلك جميعه، وأتى إلى منزله فأخذ ثوبا ودلقا له ووضع
~~الجميع في بقجة وأتى إليه وهو ينتظره، فحين رآه قال له: إيش قال لك ابن
~~غانم؟ فأخرج التوقيع، وكان في ذهنه أن يسعى له في الجلوس بين الشهود، فلما
~~قرأ التوقيع كاد يموت فرحا، ثم أعطاه العمامة والفرجية والخمسمائة وقال:
~~هذا من قاضي القضاة، وهذا الدلق والغلالة مني، فأكب على يديه يقبلهما، فلم
~~يمكنه وقال: أنا والله ما عملت معك ms524 هذا إلا لله تعالى، فابتهل بالدعاء له.
# وله من هذا وأشباهه ما لا يكاد ينضبط، ولو بسطت مناقبه لطال الفصل " (1)
~~.
# وكان وقورا مليح الهيبة منور الشيبة، ملازم الجماعة مطرح الكلف؛ حدث عن
~~ابن عبد الدايم والزين خالد وابن النشبي وجماعة؛ وكان بيته رحمه الله تعالى
~~مأوى كل غريب، وبابه مقصد كل ملهوف. وله النظم والنثر، ومدحه شعراء عصره؛
~~وكان آخر ما بقي من رؤساء دمشق.
# كتب إلى العلامة شهاب الدين محمود:
# لقد غبت عنا والذي غاب محسود ... وأنت على ما اخترت من ذاك محمود (2)
# حللنا محلا بعد بعدك ممحلا ... به كل شيء ما خلا الشر مفقود
# به الباب مفتوح إلى كل شقوة ... ولكن به باب السعادة مسدود PageV03P081
# فكتب إليه شهاب الدين محمد الجواب:
# أأحبابنا بنتم وشط مزاركم ... برغمي وحالت دون وصلكم البيد
# وروعتم روض الحمى بفراقكم ... فشابت نواصي بانه وهو مولود
# ومن لم تهجه الورق وجدا عليكم ... توهم أن النوح في الدوح تغريد وكتب
~~إليه السيخ نجم الدين الصفدي:
# شنف الأسماع بالنظم الذي ... قد حكى الأنجم في ظلمائها
# وبدا كالشمس إلا أنه ... زاد في النور على لألائها فأجاب:
# ليس للملوك إلا مدحه ... في معاليك وفي آلائها
# وبحار الفضل تجري منك لي ... فمقالي قطرة من مائها وقال رحمه الله تعالى:
~~عتبني شهاب الدين محمود وهو صاحب الديوان وقال: بلغني أن جماعة كتاب
~~الإنشاء يذمونني وأنت حاضر ما ترد غيبتي، فكتبت إليه:
# ومن قال إن القوم ذموك كاذب ... وما منك إلا الفضل يوجد والجود
# وما أحد إلا لفضلك حامد ... وهل عيب بين الناس أو ذم محمود فأجاب بأبيات
~~منها:
# علمت بأني لم أذم بمجلس ... وفيه كريم القوم مثلك موجود
# ولست أزكي النفس إذ ليس نافعي ... إذا ذم مني الفعل والاسم محمود
# وما يكره الإنسان من أكل لحمه ... وقد آن أن يبلى ويأكله الدود قال: ولم
~~يكن " بعد " ذلك إلا أيام قلائل حتى توفي، رحمه الله تعالى، وأكله الدود.
# PageV03P082
# ومن شعر علاء الدين ابن غانم لما أمسك كراي المنصوري نائب الشام (1) :
# أنا راض ms525 بحالتي لا مزيد ... وبأن لا أزال عبد الحميد
# لي (2) في أمر كافل الملك بالشا ... م عظات للحازم المستفيد
# جاءه بالتقليد أرغون بالأم ... س وولى وعاد بالتقييد ومنه:
# وكم سرحة لي بالربى زمن الصبا ... أشاهد مرأى حسنها متمليا
# ويسكرني عرف الشذا من نسيمها ... فأقضي هوى من طيبه حتف أنفيا
# وأسأل فيها مبسم الروض قبلة ... فيبرز من أكمامه لي أيديا
# فلله روض زرته متنزها ... فأبدى لعيني حسن مرأى بلا ريا
# غدا الغصن فيه راقصا ونسيمه ... يكر على من زاره متعديا
# ترجلت الأشجار والماء خر إذ ... نسيم الصبا أضحى به متمشيا
# تغني لديه الورق والغصن راقص ... فيعرق وجه الأرض من كثرة الحيا وقال:
# فعد نفسك من أهل القبور بها ... فعن قليل إليها سوف تنتقل
# واذكر مصارع قوم قد قضوا ومضوا ... كأنهم لم يكونوا بعد ما رحلوا
# يا ليت شعري ما قالوا وقيل لهم ... وما الذي قد أجابوا عندما سئلوا ومن
~~نثره في صفة قلعة ذات أودية ومحاجز: لا تراها العيون لبعد مرماها إلا شزرا،
~~ولا ينظر ساكنها العدد الكثير إلا نزرا، ولا يظن ناظرها إلا أنها طالعة بين
~~النجوم بما لها من الأبراج، ولها من الفرات خندق (3) PageV03P083
# يحفها كالبحر إلا أن هذا فرات وهذا ملح أجاج، ولها واد لا يقي لفحة
~~الرمضاء ولا حر الهواجر، وقد توعرت مسالكه فلا يداس فيه إلا على المحاجر،
~~وتفوت ما بين مرآه العلي وبين قراره العميق، ويقتحم راكبه الهول في هبوطه
~~فكأنما خر من السماء أو تخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق.
### $ 356 ابن خروف النحوي
# علي بن محمد بن خروف، نظلم الدين أبو الحسن ابن خروف الأندلسي؛ حضر من
~~إشبيلية، وكان إماما في العربية، محققا مدققا ماهرا مشاركا في علم الأصول،
~~صنف شرحا لكتاب سيبويه جليل الفائدة، حمله إلى صاحب الغرب فأعطاه ألف
~~دينار، وشرحا للجمل، وكتابا (2) في الفرائض، وله رد على أبي زيد السهيلي
~~وعلى جماعة في العربية. أقرأ النحو بعدة بلاد، PageV03P084
# وأقام في حلب مدة، واختل عقله بأخرة حتى مشى في ms526 الأسواق عريانا بادي
~~العورة مكشوف الرأس، وتوفي سنة تسع وستمائة.
# ومن شعره في كاس:
# أنا جسم للحميا ... والحميا لي روح
# بين أهل الظرف أغدو ... كل يوم وأروح وقال في صبي مليح حبسه القاضي:
# أقاضي المسلمين حكمت حكما ... أتى وجه الزمان به عبوسا
# حبست على الدراهم ذا جمال ... ولم تحبسه إذ سلب النفوسا وكتب إلى قاضي
~~القضاة محيي الدين ابن الزكي يستقيله من مشارفة مارستان نور الدين، وكان
~~بوابه يسمى السيد، وهو في اللغة الذئب:
# مولاي مولاي أجرني فقد ... أصبحت في دار الأسى والحتوف
# وليس لي صبر على منزل ... بوابه السيد وجدي خروف ودعاه نجم الدين ابن
~~اللهيب إلى طعامه فلم يجبه، وكتب إليه:
# ابن اللهيب دعاني ... دعاء غير نبيه
# إن سرت يوما إليه ... فوالدي في أبيه وقال فيه:
# يا ابن اللهيب جعلت مذهب مالك ... يدعو الأنام إلى أبيك ومالك
# يبكي الهدى ملء الجفون وإنما ... ضحك الفساد من الصلاح الهالك وقد قال
~~فيه أيضا:
# لابن اللهيب مذهب ... في كل غي قد ذهب
# يتلو الذي يبصره ... " تبت يدا أبي لهب "
# PageV03P085
# وكتب إلى القاضي بهاء الدين بن شداد يطلب منه فروة قرض (1) :
# بهاء الدين والدنيا ... ونوء المجد والحسب
# طلبت مخافة الأنوا ... ء من نعماك جلد أبي
# وفضلك عالم أني ... خروف بارع الأدب
# حلبت الدهر أشطره ... وفي حلب صفا حلبي وقال في نيل مصر:
# ما أعجب النيل ما أحلى شمائله ... في ضفتيه من الأشجار أدواح
# من جنة الخلد فياض على ترع ... تهب فيها هبوب الريح أرواح
# ليست زيادته ماء كما زعموا ... وإنما هي أرزاق وأرواح وقال:
# واشربوا كل صباح لبنا ... واشربوا كل أصيل عسلا
# واعلسوا (2) ذاك إلى أعدائكم ... من قسي النبل أو رقش الفلا وقال:
# لا ترجون لمثلي ... من هذه الراحة توبه
# فإنما هي ليلى ... وإنما أنا توبه قال القوصي: وقع ابن خروف في جب يحلب
~~ليلا فمات، وذلك في سنة تسع وستمائة، رحمه الله تعالى. PageV03P086
### $ 357 مجد العرب
# علي بن محمد بن غالب، أبو فراس العامري المعروف بمجد العرب؛ شاعر جال ما
~~بين ms527 العراق والشام ومدح الملوك والأكابر، ولبس أخيرا لبس الأتراك، وتوفي
~~بالموصل سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.
# ومن شعره:
# أمتعب ما رق من جسمه ... بحمل السيوف وثقل الرماح
# علام تكلفت حملانها ... وبين جفونك أمضى سلاح وقال أيضا:
# فارق تجد عوضا عمن تفارقه ... في الأرض وانصب تلاق (2) الرشد في النصب
# فالأسد لولا فراق الغاب ما فرست ... والسهم لولا فراق القوس لم يصب 358
~~(3)
### $ 358 ابن الأعمى
# علي بن محمد بن المبارك، الأديب كمال الدين ابن الأعمى الشاعر، صاحب
~~المقامة التي في الفقراء المجردين، وكان شيخا كبيرا من بقايا شعراء
~~PageV03P087
# الدولة الناصرية، انقطع في آخر عمره بالقليجية (1) ، وكان مقرئا بالتربة
~~الأشرفية، ووالده الشيخ ظهير الدين الأعمى كان خطيب القدس؛ وكانت وفاة كمال
~~الدين سنة اثنتين وتسعين وستمائة.
# ومن شعره:
# أنا في حالة النوى والتداني ... لست أثني عن الغرام عناني
# لا يروم السلو قلبي ولا يف ... تر عن ذكر من أحب لساني
# وسواء إذا المودة دامت ... نظري بالعيان أو بالجنان
# فاقترب الديار لفظ وقرب ال ... ود معنى، فاسلك سبيل المعاني
# لست ممن يرضى بطيف خيال ... قانعا في هواهم بالهوان
# إن طيف الخيال دل على أن ... الكرى قد يلم بالأجفان
# غير أني تشتاق عيني إلى من ... حل من مهجتي أعز مكان
# وبروحي ظبيا تغار غصون ال ... بان منه ويخجل النيران
# ذو قوام يغنيه عن حمله الرم ... ح وجفن وسنانه كالسنان
# كتب الحسن فوق خديه بين ال ... ماء والنار فيهما جنتان
# حرس الورد منهما نرجس اللح ... ظ فلم سيجوه بالريحان
# عارض عوذته ياسين لما ... أن تبدى كالنمل أو كالدخان
# يلبس الحسن كل وقت (2) جديدا ... فلهذا أخلقت ثوب التواني
# يا خليلي خلياني ووجدي ... وامزجا لي بذكره واسقياني
# وإذا ما قضيت سكرا من الوج ... د فلا تحزنا ولا تدفناني
# فأيادي ذا الناصر الملك تحيي ... ني كإحيائها الندى وهو فاني وقال يذم
~~دار سكناه ويبالغ فيها: PageV03P088
# دار سكنت بها أقل صفاتها ... أن تكثر الحسرات من حشراتها
# الخير عنها نازح متباعد ... والشر دان من جميع جهاتها
# من بعض ما فيها البعوض ms528 عدمته ... كم أعدم الأجفان طيب سناتها
# وتبين تسعدها براغيث متى ... غنت لها رقصت على نغماتها
# رقص بتيقيظ (1) ولكن قافه ... قد قدمت فيه على أخواتها
# وبها ذباب كالضباب يسد عي ... ن الشمس ما طربي سوى غناتها
# أين الصوارم والقنا من فتكها ... فينا وأين الأسد من وثباتها
# وبها من الخطاف ما هو معجز ... أبصارنا عن حصر كيفياتها
# تعشي العيون بمرها ومجيئها ... وتصم سمع الخلد من أصواتها
# وبها خفافيش تطير نهارها ... مع ليلها ليست على عاداتها
# شبهتها بقنافذ مطبوخة ... نزع الطهاة بنضجها شوكاتها
# شوكاتها فاقت على سمر القنا ... في لونها وتمامها وشياتها
# وبها من الجرذان ما قد قصرت ... عنه العتاق الجرد في حملاتها
# فترى أبا غزوان منها هاربا ... وأبا الحصين يروغ عن طرقاتها
# وبها خنافس كالطنافس أفرشت ... في أرضها وعلت على جنباتها
# لو شم أهل الحرب منتن فسوها ... أردى الكماة الصيد عن صهواتها
# وبنات وردان وأشكال لها ... مما يفوت العين كنه ذواتها
# متزاحم متراكم متحارب ... متراكب في الأرض مثل نباتها
# وبها قراد لا اندمال لجرحها ... لا يفعل المشراط مثل أداتها
# أبدا تمص دماءنا فكأنها ... حجامة لبدت على كاساتها
# وبها من النمل السليماني ما ... قد قل ذر الشمس عن ذراتها
# لا يدخلون مساكنا بل يحطمو ... ن جلودنا؛ فالعقر (2) من سطواتها
~~PageV03P089
# ما راعني شيء (1) سوى وزغاتها ... فنعوذ بالرحمن من نزعاتها
# سجعت على أوكارها فظننتها ... ورق الحمام سجعن في شجراتها
# وبها زنابير تظن عقاربا ... لا برء للمسموم من لدغاتها
# فكأنما حيطانها كغرابل ... أطلعن أرؤسهن من طاقاتها
# كيف السبيل إلى النجاة ولا نجا ... ة ولا حياة لمن رأى حياتها
# السم في نفثاتها والمكر في ... فلتاتها والموت في لفتاتها
# منسوجة بالعنكبوت سماؤها ... والأرض قد نسجت ببزاقاتها
# ولقد رأينا في الشتاء سماؤها ... والصيف لا تنفك من صعقاتها
# فضجيجها كالرعد في جنباتها ... وترابها كالوبل في خشباتها
# والبوم عاكفة على أرجائها ... والآل يلمع في ثرى عرصاتها
# والنار جزء من تلهب حرها ... وجهنم تعزى إلى لفحاتها
# قد رممت من قبل أن يلقى لآدم ... أمنا حواء في عرفاتها
# شاهدت مكتوبا على أرجائها ... ورأيت ms529 مسطورا على عتباتها
# لا تقربوا منها وخافوها ولا ... تلقوا بأيديكم إلى هلكاتها
# أبدا يقول الداخلون ببابها ... يا رب نج الناس من آفاتها
# قالوا إذا ندب الغراب منازلا ... تتفرق السكان من ساحاتها
# وبدارنا ألفا غراب ناعق ... كذب الرواة فأين صدق رواتها
# صبرا لعل الله يعقب راحة ... للنفس إذ غلبت على شهواتها
# دار تبيت الجن تحرس نفسها ... فيها وتنذر باختلاف لغاتها
# كم بت فيها مفردا والعين شو ... قا للصباح تسح من عبراتها
# وأقول: يا رب السموات العلى ... يا رازقا للوحش في فلواتها PageV03P090
# أسكنتني بجهنم الدنيا ففي ... أخراي هب لي الخلد في جناتها
# واجمع بمن أهواه شملي عاجلا ... يا جامع الأرواح بعد شتاتها وكتب إلى
~~الملك الحافظ (1) يستهدي نطعا:
# يا ملكا قد خلقت كفه ... للفرق بين الضر والنفع
# وملكا صيرني عبده ... إحسانه في القول والصنع
# وماجدا أنوار أسيافه ... مشرقة في ظلم النقع
# نحن بحمد الله في عيشة ... مرضية بالعقل والشرع
# إذا شبعنا بعد طول الطوى ... ليس لنا نقل سمى الصفع
# والشغل قد دار على رسمه ... والوقت محتاج إلى النطع وله في حمام ضيق شديد
~~الحر ليس فيه ماء بارد:
# إن حمامنا الذي نحن فيه ... قد أناخ العذاب فيه وخيم
# مظلم الأرض والسما والنواحي ... كل عيب من عيبه يتعلم
# حرج بابه كطاقة سجن ... شهد الله من يجز فيه يندم
# وله مالك غدا خازن النا ... ر بلى مالك أرق وأرحم
# كلما قلت قد أطلت عذابي ... قال لي اخسأ فيه ولا تتكلم
# قلت لما رأيته يتلظى ... ربنا اصرف عنا عذاب جهنم وأهدى إليه صاحب صحن
~~حلاوة ولم يكن جيدا، فكتب إليه:
# إن في صحنك المسمى حلاوه ... رقة تورث القلوب قساوه
# كم حفرنا فلم نجد غير أرض ال ... صحن يبسا كمثل أرض السماوه
# لست أدري من سكر كان أم من ... عسل حين لم تشبه نداوه
# غير أني رأيت صحنا صغيرا ... ما عليه من النعيم طلاوه PageV03P091
# شبهته العيون حين أتانا ... وجه مولودة عليه غشاوه
# لا تكن تحسب الصداقة هذا ... ليس هذا صداقة بل عداوة 359 (1)
### $ 359 ابن بسام ms530 البغدادي
# علي بن محمد بن نصر بن منصور بن بسام، أبو الحسن البغدادي، أحد الشعراء،
~~ابن أخت ابن حمدون النديم، وله هجاء خبيث، استفرغ شعره في هجاء والده، وهجا
~~جماعة من الوزراء كالقاسم بن عبيد الله و " أبي " جعفر ابن الزيات.
# وتوفي سنة اثنتين وثلاثمائة.
# وهو من بيت كتابة، وله من الكتب كتاب " أخبار عمر بن أبي ربيعة " وكتاب "
~~المعاقرين " وكتاب " مناقضات الشعراء " وكتاب " أخبار الأحوص " وديوان
~~رسائله.
# ومن شعره في وزارة بني الفرات:
# إذا حكم النصارى في الفروج ... وتاهوا بالبغال وبالسروج
# فقل للأعور الدجال هذا ... أوانك إن عزمت على الخروج وقال: كنت أتعشق
~~غلاما لخالي أحمد بن حمدون، فقمت ليلة الأدب PageV03P092
# عليه، فلما قربت منه لسبتني عقرب، فصرخت فانتبه خالي وقال: ما تصنع
~~هاهنا؟ فقلت: جئت لأبول، صدقت، في است غلامي فقلت لوقتي:
# ولقد سريت على الظلام لموعد ... حصلته من غادر كذاب
# فإذا على ظهر الطريق معدة ... سوداء قد عرفت أوان ذهابي
# لا بارك الرحمن فيها عقربا ... دبابة دبت على دباب فقال خالي: قبحك الله،
~~لو تركت المجون يوما لتركته في هذا الحال.
# وقال: كنت أتقلد البريد في أيام عبيد الله بن سليمان بن وهب، والعامل بها
~~أبو عيسى أحمد بن محمد بن خالد، فأهدى إلي ليلة عيد الأضحى بقرة،
~~فاستقللتها ورددتها وكتبت إليه:
# كم من يد لي إليك سالفة ... وأنت بالحق غير معترف
# نفسك أهديتها لأذبحها ... فصنتها عن مواقع التلف 360 (1)
### $ 360 علاء الدين ابن الكلاس
# علي بن محمد، علاء الدين الدواداري، يعرف بابن الريس وابن الكلاس؛ كان
~~جنديا بدمشق، رأيته بسوق الكتب غير مرة؛ كان فاضلا أديبا ناظما ناثرا، له
~~تعاليق ومجامع تدل على حسن اختياره فيها على فضله (2) ؛ توفي بحطين
~~PageV03P093
# - قرية من قرى صفد - في سنة ثلاثين وسبعمائة.
# ومن شعره:
# خليلي ما أحلى الهوى وأمره ... وأعلمني بالحلو منه وبالمر
# بما بيننا من حرمة هل رأيتما ... أرق من الشكوى وأقسى من الهجر وقال
~~أيضا:
# تقدمت فضلا من تأخر مدة ... بوادي الحيا طل عقباه وابل
# وقد جاء وترا ms531 في الصلاة مؤخرا ... به ختمت تلك الشفوع الأوائل وقال:
# فكرت في الأمر الذي أنا قاصد ... تحصيله فوجدته لا ينجح
# وعلمت من نصف الطريق بأن من ... أرجوه يقضي حاجتي لا يفلح وقال لغزا في
~~رغيف:
# ومستدير الوجه كالترس ... يجلس للناس على كرسي
# يدخل مثل البدر حمامه ... وبعدها يخرج كالشمس
# يوصل السلطان في دسته ... واللص في هاوية الحبس
# لو غاب عن عنترة ليلة ... وهت قوى عنترة العبسي وقال:
# من مبلغ غربيل (1) أن رحيله ... جلب السرور وأذهب الأحزانا
# والناس من فرط الشماتة خلفه ... كسروا القدور وأوقدوا النيرانا وقال:
# وأهيف تحكي البدر طلعة وجهه ... وإن لم يكن في حسن صورته البدر
~~PageV03P094
# خلوت به ليلا يدير مدامة ... وجنح الدجى دون الرقيب لنا ستر
# فلما سرت كأس الحميا بعطفه ... ومالت به تيها ورنحه السكر
# هممت بلثم (1) الثغر منه فصدني ... عذار له في منع تقبيله عذر
# حمى ثغره المعسول نمل عذاره ... ومن عجب نمل يصان به ثغر 361 (2)
### $ 361 علاء الدين الشاعر المنجم
# علي بن محمود بن حسن بن نبهان بن سند، علاء الدين أبو الحسن اليشكري
~~الربعي البغدادي الأصل البصري المولد، الشاعر المنجم؛ ولد سنة خمس وتسعين
~~وخمسمائة، وتوفي سنة ثمانين وستمائة.
# سمع بدمشق من ابن طبرزد والكندي، أخذ عنه الدمياطي وغيره، وسمع منه
~~البرزالي، وكانت له يد طولى في علم الفلك وحل التقاويم، مع النظم وحسن
~~الخط، وكانت وفاته بدمشق.
# ومن شعره:
# ولما دهاني الخطب من كل جهة ... وأصبح حالي حائلا متبدلا (3)
# عكفت على الأفلاك أرجو معونة ... بها أو بسعد للكواكب يجتلى
# فخاطب منها المشتري بعد زهرة ... فما ازددت إلا حيرة وتقلقلا
# أما والعلا لو كنت خاطبت عاقلا ... لأصغى إلى ما قلته وتأملا PageV03P095
# ولكن خطابي أطلسا (1) غير سامع ... مقالي له " ... " (2)
# فلا فلك التدوير للقول يرعوي ... ولا الكوكب الدري يفهم مقولا
# وليس سوى الخلاق جل جلاله ... أوجه وجهي نحوه متوسلا (3) وقال:
# إني أغار من النسيم إذا سرى ... بأريج عرفك خيفة من ناشق
# وأود لو سهدت لا من علة ... خوفا عليك من الخيال الطارق وقال:
# من لي ms532 بمقتبل العذار كأنه ... مسك بوردة خده مفتوت
# وتخال جمر الخد يحرق خاله الن ... دي إلا أنه ياقوت وقال أيضا:
# وسرب من الغيد الحسان عرضن لي ... فخلت ظباء بالصريم نوافرا
# تكحلن سحرا واعتجزن دياجيا ... ولحن صباحا وابتسمن جواهرا
# وأقبلن في خضر الحلى فكأنما ... سلبن غصونا أو لبسن مرائرا
# نصبت لها أشراك عيني طماعة ... وقد رفعت خمرا وجرت غدائرا
# فغادرن قلبي في الحبائل واقعا ... وإن كان لبي بالصبابة طائرا وقال في
~~صبي لعب وعرق وأخذ المرآة ينظر وجهه فيها:
# لما غدا تعبا وكل ... ل وجهه عرق المراح
# أخذ المراءة فاجتلى ... في الورد نوار الأقاح
# لا بل حباب قد طفا ... من وجنتيه فوق راح PageV03P096
# وقال:
# ولما أتاني (1) العاذلون عدمتهم ... وما منهم إلا للحمي قارض
# وقد بهتوا لما رأوني شاحبا ... وقالوا به عين فقلت وعارض وقال:
# أشممت من عرف الصبا المتضوع ... طيبا تأرج عن ظباء الأجرع
# وافى يقص علي أخبار الغضا ... ففهمت من رياه ما لم أسمع
# رقصت قدود الدوح عند هبوبه ... وترنمت ورق الحمام السجع
# وسرى عليلا إذ براه هواهم ... من لم يطق حمل الهوى يتوجع
# فسقى حيا جفني إذا ضن (2) الحيا ... دارا (3) لهم بين العذيب ولعلع
# أوطان لهو قد قضت أوطارنا ... غفلات أيام لنا لم ترجع
# وبمهجتي قاس علي وإنه ... ليميله نفس النسيم المولع
# جذلان مقتبل الشباب بطرفه ... نظر الأبي وكسرة المتخضع
# متمنع لما سألت وصاله ... واذلتي من عزه المتمنع
# لقضيتي في الحب سقم شاهد ... لو تسمع الشكوى ودمع مدعي وقال:
# ومعذر غاض الجمال بوجهه ... من بعد ما قد كان ليس بغائض
# وعذاره بالنتف يصبح واقعا ... فكأن عارضه أصيب بعارض وقال:
# لا تضع بالفصاد من دمك الطي ... ب واستبقه فما ذاك رشد
# فهو إن حال ريقه كان خمرا ... وإذا جال في الخدود فورد PageV03P097
# وقال ذوبيت:
# يا ليلة وصلنا سقتك السحب ... عودي فعسى يقر هذا القلب
# إذا طاب عتابنا فيا فوزي لو ... أكثرت ذنوبا كي يطول العتب وقال أيضا:
# أهوى قمرا تحار منه الحور ... كالصبح سنا وفرعه ديجور
# يزور مقطبا إذا أبصرني (1) ... كالكأس ms533 إذا عاينها المخمور وقال:
# قم نشربها فقد أضاء الشرق ... والصبح فقد بدا لنا ينشق
# قم نسلب روح الزق حتى نحيا ... سكرا ويموت بالفراق الزق 362 (2)
### $ 362 علاء الدين الوداعي
# علي بن المظفر بن إبراهيم بن عمر بن زيد، الأديب البارع المقرئ المحدث
~~الكاتب المنشئ، علاء الدين الكندي المعروف بالوداعي كاتب ابن وداعة؛ ولد
~~سنة أربعين وستمائة تقريبا، وتوفي سنة ست عشرة وسبعمائة.
# تلا بالسبع على القاسم الأندلسي، وطلب الحديث ونسخ الأجزاء، وسمع من
~~الخشوعي والكفرطابي والصدر والبكري وعثمان ابن خطيب PageV03P098
# القرافة والنقيب ابن أبي الجن وابن عبد الدايم وغيرهم، ونظر في العربية،
~~وحفظ كثيرا من أشعار العرب، وكتب المنسوب، وخدم موقعا بالحصون، وتحول إلى
~~دمشق، وهو صاحب " التذكرة الكندية " الموقوفة بالسميساطية في خمسين مجلد
~~(1) بخطه، فيها عدة فنون، وتوفي ببستانه عند قبة المسجف، وكان شيعيا، وكان
~~شاهدا بديوان الجامع الأموي، وولي مشيخة النفيسية (2) وكانت له ذؤابة بيضاء
~~إلى أن مات.
# ومن شعره فيها:
# يا عائبا مني بقاء ذؤابتي ... مهلا فقد أفرطت في تعييبها
# قد واصلتني في زمان شبيبتي ... فعلام أقطعها زمان مشيبها؟ وقال:
# من زار بابك لم تبرح جوارحه ... تروي محاسن ما أوليت من منن
# فالعين عن قرة والكف عن صلة ... والقلب عن جابر والأذن عن حسن وقال:
# وذي دلال أحور أهيف ... أصبح في عقد الهوى شرطي
# طاف على القوم بكاساته ... وقال ساقي قلت في وسطي وقال:
# ولم أرد الوادي ولا عدت صادرا ... مع الركب إلا قلت يا حادي النوق
# فديتك عرج بي وعرس هنيهة ... لعلي أبل الشوق من آبل السوق وقال:
~~PageV03P099
# لا أرى لقط عارضيه قبيحا ... يا عذولا (1) عن حبه ظل ينهى
# وجهه روضة وغير عجيب ... أنه يلقط البنفسج منها وقال أيضا:
# أتيت إلى البلقاء أبغي لقاءكم ... فلم أركم فازداد شوقي وأشجاني
# فقالت لي الأقوام من أنت راصد ... لرؤياه قلت الشمس قالوا بحسبان وقال:
# لنا صاحب قد هذب الشعر طبعه ... فأصبح عاصيه على فيه طيعا
# إذا خمس الناس القصيد لحسنه ... فحق لشعر قاله أن يسبعا وقال:
# قل للذي بالرفض ms534 أتهم ... ني أضل (2) الله قصده
# أنا رافضي ألعن ... الشيخين أباه وجده وقال:
# قالوا حبيبك قد دامت ملاحته ... وما أتاه عذار إن ذا عجب
# فقلت خداه تبر والعذار صدا ... وقد زعمتم بأن لا يصدأ الذهب وقال:
# رو بمصر وبسكانها ... شوقي وجدد عهدي البالي
# وصف لي القرط وشنف به ... سمعي وما العاطل كالحالي
# وارو لنا يا سعد عن نيلها ... حديث صفوان بن عسال
# فهو مرادي لا يزيد ولا ... ثورا وإن رقا وراقا لي وقال في مليح سمين كثير
~~الشعر:
# تعشقت فلاحا بنيرب جلق ... ففي حسنه لا في الرياض تفرجي PageV03P100
# وقالوا اسل عنه فهو عبل ومشعر ... وما هو إلا من جبال البنفسج وقال:
# سمعت بأن الكحل للعين قوة ... فكحلت في عاشور مقلة ناظري
# لتقوى على سح الدموع على الذي ... أذاقوه دون الماء حر البواتر وقال:
# سئل الورد عندما استقطروه ... لم كذا عذبوك بالنيران
# قال ما لي جناية غير أنني ... جئت بعض السنين في رمضان وقال:
# لا نال من وصلك ما يسومه ... إن كان قد أصغى لمن يلومه
# حاشا حشاه أن يبيت ليلة ... مقفرة من الهوى رسومه
# واوحشة الصب الذي أنيسه ... أنينه ودمعه حميمه
# النوم لا يلوي على جفونه ... وصبره يلوي به غريمه
# هذا وما يشكو سوى عذوله ... فكم بما (1) يسوءه يسومه
# وكيف يسلو عن غزال دمعه ... عقيقه ووده صريمه
# إن لم يكن في الحسن عن بدر الدجى ... خليفة فإنه قسيمه
# قباؤه سماؤه عذاره ... هالته أزراره نجومه
# كالأقحوان والبروق ثغره ... أشمه إن شيت أو أشيمه
# طوبى بمن يسعده زمانه ... وذاك في نديه نديمه وقال:
# كلما دغدغت أكف الجنوب ... خصر نهر وعطف غصن رطيب
# انثنى الغصن ضاحكا بالأزاهي ... ر وزاد الغدير في التقطيب PageV03P101
# وإذا هم أن يقبل خد ال ... ورد شوقا ثغر الأقاح الشنيب
# خلال أن النيلوفر الغض والنر ... جس أذن الواشي وعين الرقيب وقال:
# ويوم لنا بالنيربين رقيقة ... حواشيه خال من رقيب يشينه
# وقفنا على الوادي نحييه بكرة (1) ... فردت علينا بالرؤوس غصونه
# وقد هب علوي النسيم فلم تزل ... تغازلنا من كل نهر عيونه
# ومالت ms535 بنا الجرد العتاق إلى رشا ... جديد العذار رائقات فنونه
# من الترك تقري الطارقين جفانه ... وتفري قلوب العاشقين جفونه
# يرنحه سكر الدلال فينثني ... فينهضه من شعره زرجونه
# إذا تاهت الأبصار في ليل شعره ... هداهن من فرق الصباح جبينه وقال:
# ليس لي بالصدود منك يدان ... لا ولا طاقة على السلوان
# وإذا ما أردت كتمان وجدي ... نم دمعي وكان شاني شاني
# حر قلبي من برد قلبك عني ... وسهادي من طرفك الوسنان
# وعذولي لما رأى منك إعرا ... ضا رثى لي وإن أطلت رثاني
# وغرامي هو العذاب وما في ... ض دموعي إلا حميم آن
# ودماء سقت (2) سماء خدودي ... فغدت وهي وردة كالدهان
# فتكرم بعطفة والتفات ... مثل باقي الغصون والغزلان وقال:
# الزهر في الأكمام راح مقطبا ... والريح قد خطرت عليه بذيلها
# وغدت تبشره بإقبال الحيا ... حتى تبسم ضاحكا من قولها PageV03P102
# وقال:
# إن أسرع العارض في وجنته ... فأسرعت تعيبه اللوائم
# فما نبات خده أول من ... قد دخل الجنة وهو ظالم وقال:
# هيهات ما أنا بالمفيق من الهوى ... ما دام يسكرني بحسن فائق
# متناسب في حسنه متجانس ... برشيق قامته وطرف راشق
# سقيا لوادي النيربين فكم لنا ... من صابح فيه الغداة وغابق
# أيام ليس لنا عدو أزرق ... غير البنفسج والخزامى العابق
# كلا ولا للغانيات مشاقق ... في حمرة الوجنات غير شقائق
# والغصن يلحفنا (1) بظل ساكن ... والنهر يلقانا بقلب خافق 363 (2)
### $ 363 ابن سعيد المغربي
# علي بن موسى بن سعيد المغربي الغماري الأديب نور الدين، ينتهي نسبه إلى
~~عمار بن ياسر؛ ورد من الغرب وجال في الديار المصرية والعراق والشام، وجمع
~~وصنف ونظم، وهو صاحب كتاب " المغرب في أخبار المغرب " و " المشرق في أخبار
~~المشرق " و " المرقص والمطرب " PageV03P103
# و " ملوك الشعر "؛ توفي بدمشق في شعبان سنة ثلاث وسبعين وستمائة (1) .
# حكي أنه كان يوما في جماعة " من " شعراء عصره المصريين، وفيهم أبو الحسين
~~الجزار، فمروا في طريقهم بمليح نائم تحت الشجرة، وقد هب الهوا فكشف ثيابه
~~عنه فقالوا: قفوا بنا لينظم كل منا في هذا شيئا، فابتدر الأديب نور الدين
~~فقال:
# الريح ms536 أقود ما يكون لأنها (2) ... تبدي خفايا الردف (3) والأعكان
# وتميل الأغصان عند هبوبها ... حتى تقبل أوجه الغدران
# فلذلك العشاق يتخذونها ... رسلا (5) ، إلى الأحباب والأوطان فقال أبو
~~الحسين: ما بقي أحد منا يأتي بمثل هذا. وقال:
# لله من أقطار جلق روضة ... راقت لنا حيث السحاب يراق
# وتلونت أزهارها فكأنما (5) ... نزلت بها الأحباب والعشاق وقال:
# أنا من علمت بشوقه ذكر الحمى ... وتساق روحي والركاب تساق
# أخلصت في حبي وكم من عاشق ... في ما ادعاه من الغرام نفاق
# يدعو الحمام وترقص الأغصان من ... طرب بهم وتصفق الأوراق
# وحدي جمعت من الهوى مثل الذي ... جمعوا كذاك تقسم الأرزاق وقال أيضا:
# في جلق نزلوا حيث النعيم غدا ... مطولا وهو في الآفاق مختصر PageV03P104
# فكل واد به موسى يفجره ... وكل روض على حافاته الخضر وقال:
# يا غصن روض سقته أدمعي مطرا ... وليس لي منه لا ظل ولا ثمر
# طال انتظاري لوعد لا وفاء له ... وإن صبرت فقد لا يصبر العمر وقال في
~~جزيرة مصر (1) :
# تأمل لحسن الصالحية إذ بدت ... وأبراجها مثل النجوم تلالا
# ووافى إليها النيل من بعد غاية ... كما زار مشغوف يروم وصالا
# وعانقها من فرط شوق محبها ... فمد يمينا نحوها وشمالا وقال:
# إن للجبهة في قلبي هوى ... لم يكن عندي للوجه الجميل
# يرقص الماء بها من طرب ... ويميل الغصن للظل الظليل
# وتود الشمس لو باتت بها ... فلذا تصفر أوقات الأصيل وقال:
# إذا الغصون غدت خفاقة العذب ... فاسجد هديت إلى الكاسات واقترب
# وطارح الورق في أوراقها طربا ... ومل إذا مالت الغصون من طرب
# وانهض إلى أم أنس بنت دسكرة ... تجلى عليك بإكليل من الذهب
# وانظر إلى زينة الدنيا وزخرفها ... في روضة رقمتها أنمل السحب
# وللأزاهر أحداق محدقة ... قد كحلتها يمين الشمس بالذهب وقال أيضا:
# أسكان مصر جاور النيل أرضكم ... فأكسبكم تلك الحلاوة في الشعر
# وكان بتلك الأرض سحر وما بقي ... سوى أثر يبدو على النظم والنثر
~~PageV03P105
# وقال (1) :
# يا واطئ النرجس ما تستحي ... أن تطأ الأعين بالأرجل
# قابل جفونا بجفون ولا ... تبتذل الأرفع بالأسفل وقال:
# انظر إلى الغيم ms537 كيف يبدو ... وقد أتى مسبل الإزار
# والبرق في جانبيه يذكي ... أنفاسه وهو كالشرار
# ما طاب هذا النسيم إلا ... والجو من عنبر ونار وقال:
# أتى عاطل الجيد يوم النوى ... وقد حان موعدنا للفراق
# فقلدته بلآلي الدموع ... ووشحته بنطاق العناق 364 (2)
### $ 364 صاحب شذور الذهب
# علي بن موسى بن علي بن موسى بن محمد بن خلف، أبو الحسن الأنصاري الأندلسي
~~الجياني نزيل فاس؛ ولي خطابة فاس، وهو صاحب كتاب " شذور الذهب في صناعة
~~الكيمياء " توفي سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة.
# لم ينظم أحد في الكيمياء مثل نظمه بلاغة معاني وفصاحة ألفاظ وعذوبة
~~تراكيب، حتى قبل فيه: إن لم يعلمك صنعة الذهب، علمك صنعة الأدب،
~~PageV03P106
# وقيل هو شاعر الحكماء وحكيم الشعراء، وقصيدته الطائية أبرزها في ثلاث
~~مظاهر: مظهر غزل، ومظهر قصة موسى، والمظهر الذي هو الأصل في صناعة
~~الكيمياء، وهذا دليل على القدرة والتمكن، وأولها:
# بزيتونة الدهن المباركة الوسطى ... غنينا فلم نبدل بها الأثل والخمطا
# صفونا فآنسنا من الطور نارها ... تشب لنا وهنا ونحن بذي الأرطى
# فلما أتيناها وقرب صبرنا ... على السير من بعد المسافة ما اشتطا
# نحاول منها جذوة ما ينالها ... من الناس من لا يعرف القبض والبسطا
# هبطنا من الوادي المقدس شاطئا ... إلى الجانب الغربي نمتثل الشرطا
# وقد أرج الأرجاء منها كأنها ... لطيب شذاها تحرق العود والقسطا (1)
# وقمنا فألقينا العصا في طلابها ... إذا هي تسعى نحوها حية رقطا
# وثار لطيف النقع عند اهتزازها ... وأظلم من نور الظهيرة ما غطى
# ومد إليها الفيلسوف يمينه ... فجاذبها أخذا وأوسعها ضغطا
# فصارت عصا في كفه وأحبها ... فأخرجها بيضاء تجلو الدجى كشطا
# فلم أر ثعبانا أذل لعالم ... سواها، ولا منها على جاهل أسطى
# هي المركب الصعب المرام وإنها ... ذلول ولكن لا لكل من استمطى
# فأعجب بها من آية لمفكر ... يقصر عن إدراكها كل من أخطا
# وتفجيرها من صخرة عشر أعين ... وثنتين تسقس كل واحدة سبطا
# وتفليقها رهوا من البحر فاستوى ... طريقا فمن ناج ومن هالك غمطا
# فتلك عصانا لا عصا خيزرانة ... على أنها في كف ممسكها ألطا ms538
# وقد كان للزيتون فيها قساوة ... ولكن لين الدهن صيرها نقطا
# تسيل بماء الخد أبيض صافيا ... إذا ما شرطناها على ساقها شرطا
# ومن قبل ما أغوى أبانا بذوقها ... جذاذا فأخطا والقضاء فما أخطا
~~PageV03P107
# قطفت جناها واعتصرت مياهها ... فجمدت ما استعلى وذوبت ما انحطا
# ولينة الأعطاف قاسية الحشا ... إذا نفثت في الصخر تصدعه هبطا
# كأن عليها من زخاريف جلدها ... رداء من الوشي المفوف أو مرطا
# توصل إبليس بها في هبوطه ... إلى الأرض من عدن ففارقها سخطا
# أمت بها حيا وسودت أبيضا ... وأسرفت في قلع السواد فما أبطا
# وأحييت تلك الأرض من بعد موتها ... بري وكانت تشتكي الجدب والقحطا
# كأن العيون الثابتات بخصرها ... عقدن نطاقا أو على جيدها سمطا
# كأن من البدر المنير مشابها ... ومن أنجم الجوزاء في أذنها قرطا
# كأن من الصدغ الذي فوق خدها ... على ورده نونا ومن خاله نقطا
# ظفرت بها بالنفس من جسم أمها ... كما ظفرت بالقلب في صدره لقطا
# وأرضعتها بالدر من ثدي بنتها ... فعاشت وكانت قبل ماتت به عبطا
# فحلت به روح الحياة كأنما ... مزجت لها في ذلك الدر إسفنطا
# وصيرتها بنتا وصيرت بنتها ... لها مرضعا فاعجب لمرضعة شمطا
# فحالت هناك البيت والأم فضة ... فتى لم يزاحمه العذر ولا خطا
# له منظر كالشمس يعطي ضياءه ... وليس كمثل البدر يأخذ ما أعطى
# فهذا الذي أعيا الأنام فأضمروا ... لمن وضع الأرماز في علمه سخطا
# وهذا هو الكنز الذي وضعوا له ... برابي إخميم وخصوا بها قفطا
# وتخليصه سهل بغير مشقة ... لمن عرف التطهير والعقد والخلطا
# أبا جعفر خذها إليك يتيمة ... تورع لوقا أن يورثها قسطا
# ولكنني لما رأيتك أهلها ... سمحت بها لفظا وأثبتها خطا ومن شعره أيضا في
~~الصناعة:
# لقد قلبت عيناي عن عينه قلبي ... بلينة الأعطاف قاسية القلب
# يهيم الفتى الشرقي منها بغادة ... تشوق إلى شرق وترغب عن غرب
# PageV03P108
# هي الشمس إلا أنها قمرية ... هي البدر إلا أنه كامن الشهب
# إذا الفلك الناري أطلع شهبها ... على الذروة العليا من الغصن الرطب
# تراءت عروسا برزة الوجه تبتغي ... رفاقا وكانت خلف ms539 ألف من الحجب
# فزوجها بكرا أخاها لأمها ... أبوها رجاء في المودة والقرب
# فعاد بها حيا وكان فراقها ... له سببا إذ مات من شقة الحب
# فجن هوى لما استجنت بنفسه ... وطار فقالت بعد جهد له حسبي
# ولما ثنته عن طبيعته التي ... بدت عنه إلا أن تناهبها قلبي
# تعالى عن الأشباه لونا وجوهرا ... وجل فلم ينسب إلى طينة الترب 365 (1)
### $ 365 ابن عصفور
# علي بن مؤمن بن محمد بن علي، العلامة ابن عصفور النحوي الحضرمي الإشبيلي
~~حامل لواء العربية بالأندلس؛ أخذ عن الأستاذ أبي الحسن الدباج، ثم عن
~~الأستاذ أبي علي الشلوبين، وتصدى للاشتغال مدة، ولازم الشلوبين عشر سنين
~~إلى أن ختم عليه كتاب سيبويه، وكان أصبر الناس على المطالعة لا يمل ذلك،
~~وأقرأ بإشبيلية وشريش ومالقة ولورقة ومرسية.
# قال ابن الزبير (2) : لم يكن عنده ما يؤخذ عنه سوى العربية ولا تأهل
~~PageV03P109
# لغير ذلك، قال: وكان يخدم الأمير أبا عبد الله محمد بن أبي بكر الهنتاني.
# ولد سنة سبع وتسعين وخمسمائة، وتوفي سنة تسع وستين وستمائة، بتونس؛ ولم
~~يكن بذلك الورع، كان الشيخ تقي الدين ابن تيمية يدعي أنه لم يزل يرجم
~~بالنارنج في مجلس الشراب إلى أن مات.
# ومن تصانيفه كتاب " الممتع " وكتاب " المفتاح " وكتاب " الهلال " وكتاب "
~~الأزهار " وكتاب " إنارة الدياجي " وكتاب " مختصر الغرة " وكتاب " مختصر
~~المحتسب " وكتاب " السالف والعذار " وكتاب " شرح الجمل " وكتاب " المقرب "
~~(1) في النحو، يقال: إن حدوده كلها مأخوذة من الجزولية، وكتاب " البديع "
~~شرح الجزولية و " شرح المتنبي " و " سرقات الشعراء " و " شرح الأشعار الستة
~~" و " شرح المقرب " و " شرح الحماسة " وهذه الشروحات لم يكملها، وله غير
~~ذلك.
# ومن شعره:
# لما تدنست بالتخليط في كبري ... وصرت مغرى برشف الراح واللعس
# رأيت أن خضاب الشيب أستر لي ... إن البياض قليل الحمل للدنس 366 (2)
### $ 366 ابن ماكولا
# علي بن هبة الله بن جعفر بن علكان بن محمد بن دلف بن القاسم بن
~~PageV03P110
# عيسى، المعروف بابن ماكولا؛ كان أبوه وزير جلال الدولة بن بويه، وكان عمه
~~أبو عبد الله الحسين بن ms540 جعفر (1) قاضي القضاة ببغداد، وكان عالما حافظا
~~متقنا، وكان يقال عنه: الخطيب الثاني.
# قال ابن الجوزي: سمعت شيخنا عبد الوهاب يقدح فيه ويقول: يحتاج إلى دين
~~(2) .
# صنف كتاب " المختلف والمؤتلف " جمع فيه بين كتاب الدارقطني وعبد الغني
~~والخطيب وزاد عليهم زيادات كثيرة، وله كتاب " الوزراء ".
# وكان نحويا مجودا شاعرا صحيح النقل، ما كان في البغداديين في زمانه مثله؛
~~سمع أبا طالب ابن غيلان وأبا بكر بن بشران وأبا القاسم بن شاهين وأبا الطيب
~~الطبري، وسافر إلى الشام والسواحل وديار مصر والجزيرة والثغور والجبال،
~~ودخل بلاد خراسان وما وراء النهر، وجال في الآفاق.
# ولد بعكبرا سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة، وتوفي سنة خمس وثمانين
~~وأربعمائة؛ قال الحميدي: خرج إلى خراسان ومعه غلمان له ترك، فقتلوه بجرجان
~~وأخذوا ماله وهربوا، وطاح دمه هدرا.
# ومن شعره:
# ولما تفرقنا تباكت قلوبنا ... فممسك دمع عند ذاك كساكبه
# فيا نفسي الحرى البسي (3) ثوب حسرة ... فراق الذي تهوينه قد كساك به وقال
~~أيضا:
# فؤاد ما يفيق من التصابي ... أطاع غرامه وعصى النواهي PageV03P111
# وقالوا لو تصبر كان يسلو ... وهل صبر يساعد والنوى هي وقال أيضا:
# علمتني بهجرها الصبر عنها ... فهي مشكورة على التقبيح
# وأرادت بذاك قبح صنيع ... فعلته فكان عين المليح وقال أيضا:
# أقول لقلبي قد سلا كل واحد ... ونفض أثواب الهوى عن مناكبه
# وحبك ما يزداد إلا تجلدا ... فيا ليت شعري ذا الهوى من مناك به وقال
~~أيضا:
# تجنبت أبواب الملوك لأنني ... علمت بما لم يعلم الثقلان
# رأيت سهيلا لم يحد عن طريقه ... من الشمس إلا من مقام هوان 367 (1)
### $ 367 نجم الدين الحلي
# علي بن يحيى بن بطريق، بجم الدين أبو الحسن الحلي الكاتب؛ كتب بالديار
~~المصرية أيام الدولة الكاملية، ثم اختلت حاله فعاد إلى العراق ومات ببغداد
~~سنة اثنتين وأربعين وستمائة؛ وكان فاضلا أصوليا.
# قال القوصي: أنشدنا لنفسه بدمشق وكتب بها إلى ابن عنين، وكان به جرب
~~انقطع بسببه في داره:
# مولاي لا بت في همي وفي نصبي ... ولا لقيت الذي ألقى من الجرب
~~PageV03P112
# هذا زماني ms541 (1) أبو جهل وذا جربي ... أبو معيط وذا قلبي أبو لهب وأنشدني
~~لنفسه وقد بلغه أن الملك الأشرف أعطى الحلي سيفا محلى فتقلد به وتشبه
~~بالحيص بيص:
# تقلد راجح الحلي سيفا ... محلى واقتنى سمر الرماح
# وقال الناس فيه فقلت كفوا ... فليس عليه في ذا من جناح
# أيقدر أن يغير على القوافي ... وأموال الملوك بلا سلاح وقال أيضا:
# لي على الريق كل يوم ركوب ... في غبار أغص منه بريقي
# أقصد القلعة السحوق كأني ... حجر من حجارة المنجنيق
# فدوابي تحفى وجسمي يضني ... هذه قلعة على التحقيق 368 (2)
### $ 368 " ابن الذروي "
# علي بن يحيى، القاضي الوجيه المعروف بابن الذروي؛ شاعر مجيد، وكانت وفاته
~~بالديار المصرية سنة " ... " (3) ومن شعره:
# جن به العاذل لما رآه ... وعاد يستعذر مما جناه PageV03P113
# أتاه كي يهدي إلى سلوة ... عنه فضل العقل منه وتاه
# وهل يطيع القلب تقييده ... وقد عصى لما نهته نهاه
# الحب بالكتمان عقل فإن ... تجد به وشاه قول الوشاه
# وما على العاذل من مغرم ... شفاؤه ما ضمنته الشفاه
# هويته كالروض في حسنه ... إذا رضيت بالوصف مني حلاه
# ينور وجها وابتساما، فما ... نعرف منه الثغر لولا لماه
# إن لم يكن بدرا على بانه ... فإن بين المنظرين اشتباه
# أنكر من قتلي ألحاظه ... منه دما تعرفه وجنتاه
# وشفني سقما فما ضره ... لو أبرأ السقم الذي قد براه وقال أيضا:
# ألم وطرف النجم قد كاد يغمض ... خيال إذا دب الكرى يتعرض
# سرى لي من أقصى الشآم وبيننا ... فياف على الساري تطول وتعرض
# هدته من الأشواق نار دخانها ... هموم عليه صبغة الليل تنفض
# وأداه للعشاق دمع تقطرت ... مرائرنا في مائه فهي عرمض
# له الله من طيف متى ذقت هجعة ... أتتني به خيل الأماني تركض
# يواصلني عمن هو الدهر هاجر ... ويقبل لي عمن هو الدهر معرض
# وما شاقني إلا تألق بارق ... أرقت له والجو بالصبح يحرض
# وللغيم مسك في ذرانا مطبق ... وللطل كافور لدينا مرضرض
# وقد أشرب الصهباء من كف شادن ... حلاه على شرب المدام تحرض
# يروقك خد منه للثم أحمر ... ويصيبك (1) ثغر منه ms542 للرشف أبيض
# فللحسن من هذا شقيق مذهب (2) ... وللطيب من ذا أقحوان مفضض PageV03P114
# وندمان صدق قد بلوت وكلهم ... لودك يصفي أو لنصحك يمحض وقال أيضا:
# يا بان إن كان سكان الحمى بانوا ... ففيض شاني له في إثرهم شان
# ويا حمائم إن سجعت مسعدة ... فلي على دوحة الأشواق ألحان
# أبكي الأحبة أو أبكي منازلهم ... فإن مضى ذكر نعمى قلت نعمان
# قد كان في تلك أوطار نعمت بها ... ولت كما كان من هاتيك أوطان
# من لي بأقمار أنس في دجى طرر ... أفلاكها العيس والأبراج أظعان
# تلك القدود مع الأرداف إن خطرت ... ما القضب قضب ولا الكثبان كثبان
# سقوا من الحسن ماء واحدا فبدا ... منهم لنا غير صنوان وصنوان
# يا يوم توديعهم ماذا به ظفرت ... عيني من الحسن لو والاه إحسان
# جئنا فولى بها الإعراض من حذر ... فكيف لم تتلفت وهي غزلان
# من كل قانية الخدين ناهدة ... لو كان للضم أو للثم إمكان
# يدل على وجنتيها الجلنار على ... أن الذي حاز منها الصدر رمان
# كم طرت شوقا إليها في الرياح صنى ... فظن بلقيس وافاها سليمان وقال أيضا:
# ما بين وجهك والهلال سوى ... أن الأهلة لا تميت هوى
# لله منظر من كلفت به ... ماذا من الحسن البديع حوى
# والنجم منه إذا هوى وروى ... ما ضل مثلي عاشق وغوى
# ما الغصن هزته الجنوب إذا ... ما السكر هز قوامه ولوى
# لام العذول وقد رآه وكم ... عاو على البدر المنير عوى
# يا من غدا بنواه يوعدني ... ليكن عقابك لي بغير نوى
# انظر إلى جسمي يذوب ضنى ... وانظر تجد قلبي يفت جوى وقال من أبيات:
# PageV03P115
# أنت المنى والمنايا للأنام فإن ... أردت آمن قلوب الناس أو أخف
# قال العواذل كم تعنى به أسفا ... فقلت: يا أسفي إن حلت عن أسف
# يا من تعطفت الصدغان منه على ... ذلي وما قلبه القاسي بمنعطف
# إن كان عندك عدوى كل ذي جنف ... فإن كان عندي بلوى كل ذي دنف
# أقول والفجر قد لاحت بشائره ... والجو قد كاد (1) يكسى حلة السدف
# والليل خلف عصا الجوزاء ms543 من خور ... فذاك في عمره للشيب والخرف
# راهنت يا نجم جفني في السهاد وقد ... بدا بأجفانك التسهيد فاعترف ودخل
~~الوجيه ابن الذروي إلى الحمام ومعه ابن وزير الشاعر، فقال ابن وزير (2) :
# لله يومي بحمام نعمت بها (3) ... والماء ما بيننا من حوضها جاري
# كأنه فوق شفاف الرخام ضحى ... ماء يسيل على أثواب قصار فقال ابن الذروي:
# وشاعر أوقد الطبع الذكي (4) له ... فكاد يحرقه من فرط إذكاء
# أقام يعمل أياما قريحته (5) ... وشبه (6) الماء بعد الجهد بالماء ولابن
~~الذروي في الحمام:
# إن عيش الحمام أطيب عيش (7) ... غير أن المقام فيه قليل PageV03P116
# فهي مثل المليك (1) يصفي لك الو ... د ولكن وده مستحيل
# جنة تكره (2) الإقامة فيها ... وجحيم يطيب فيه الدخول
# فكأن الغريق فيها كليم ... وكأن الحريق فيها خليل وفيه يقول ابن المنجم:
# لا تحسبن الوجيه حين كسا ... بردته للغلام من غلطه
# والله ما لفه ببردته ... إلا لأخذ القضيب من وسطه 369 (3)
### $ 369 " ابن القفطي "
# علي بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الواحد بن موسى، وزير حلب، القاضي الأكرم
~~الوزير جمال الدين أبو الحسن ابن القفطي، أحد الكتاب المشهورين، وكان أبوه
~~القاضي الأشرف كاتبا أيضا؛ ولد بقفط من الصعيد الأعلى بالديار المصرية
~~وأقام بحلب، وكان يقوم بعلوم من اللغة والنحو والفقه والحديث وعلوم القرآن
~~والأصول والمنطق والنجوم والهندسة والتاريخ والجرح والتعديل؛ ولد سنة ستين
~~(4) وخمسمائة وتوفي سنة ست وأربعين وستمائة. PageV03P117
# وكان صدرا محتشما كامل السؤدد، جمع من الكتب ما لا يوصف وقصد بها من
~~الآفاق، وكان لا يحب من الدنيا سواها، ولم يكن له دار ولا زوجة، وأوصى
~~بكتبه للناصر صاحب حلب وكانت تساوي خمسين ألف دينار، وله حكايات غريبة في
~~غرامه بالكتب، وهو أخو المؤيد ابن القفطي.
# ومن شعره (1) :
# ضدان عندي قصرا همتي ... وجه حيي ولسان وقاح
# إن رمت أمرا خانني ذو الحيا ... ومقول يطمعني في النجاح
# فأنثني في حيرة منهما ... لي مخلب ماض وما من جناح
# شبه جبان فر من معرك ... خوفا وفي يمناه عضب الكفاح وله من التصانيف كتاب
~~" الضاد والظاء " وهو ms544 ما اشتبه في اللفظ واختلف في المعنى والخط. كتاب "
~~الدر الثمين في أخبار المتيمين ". كتاب " من ألوت الأيام عليه فرفعته ثم
~~التوت عليه فوضعته ". كتاب " أخبار المصنفين وما صنفوه ". كتاب " أخبار
~~النحويين " كبير. كتاب " أخبار مصر من ابتدائها إلى أيام صلاح الدين ". ست
~~مجلدات. كتاب " تاريخ المغرب ". كتاب " تاريخ اليمن ". كتاب " المحلى في
~~استيعاب وجوه كلا ". كتاب " إصلاح خلل صحاح الجوهري ". كتاب " الكلام على
~~الموطأ " لم يتم. كتاب " الكلام على صحيح البخاري " لم يتم. " تاريخ محمود
~~بن سبكتكين وبيته (2) ". " كتاب تاريخ السلجوقية ". كتاب " الإيناس في
~~أخبار آل مرداس ". كتاب " الرد على النصارى وذكر مجامعهم ". كتاب " مشيخة
~~تاج الدين الكندي ". كتاب " نهزة الخاطر ونزهة الناظر، في أحاسن ما نقل من
~~ظهور الكتب ". PageV03P118
### $ 370 ابن الصفار المارديني
# علي بن يوسف بن شيبان، جلال الدين المارديني المعروف بابن الصفار؛ مولده
~~بماردين سنة خمس وسبعين وخمسمائة، ومات مقتولا، قتلته التتار لما دخلوا
~~ماردين سنة ثمان وخمسين وستمائة.
# خدم بكتابة الإنشاء الملك المنصور ناصر الدين أرتق صاحب ماردين، وتولى
~~كتابة أشراف دنيسر ثماني عشرة (2) سنة؛ كان شاعرا مجيدا، وله فضل وأدب،
~~وصنف كتابا يحتوي على آداب كثيرة وسماه كتاب " أنس الملوك " وله شعر رائق
~~منه من قصيدة:
# أنا ما سلوت وبرق فيه خلب ... أسلو وعارضه أمامي سائل؟!
# يسعى بإبريقين: ذا من ثغره ... يحيي وذا من مقلتيه قاتل
# فمتى تقوم قيامتي بوصاله ... ويضم شملينا معاد شامل؟
# وأكون من أهل الخطايا: خده ... ناري وصدغاه علي سلاسل وقال أيضا:
# مشوق إذا ما ارتاح هيجه الحب ... وصب لوبل الدمع في خده صب
# إذا نفحته من صبا الشوق نفحة ... صبا نحوها والمدنف الصب قد يصبو
# بروحي ريم قد رمتني جفونه ... بأسهم لحظ كان برجاسها القلب
# نضا عضب جفنيه علي عذاره ... فمن مهجتي جفن ومن لحظه عضب
# يعذب قلبي ظالما عذب ظلمه ... ولكن تعذيبي لمرشفه عذب PageV03P119
# نصبت لضيف الطيف منه حبائلا ... من النوم لما عز في اليقظة القرب
# وما كنت أدري أنه رافض الهوى ... ينفره عن زورتي ذلك النصب
# تجمعت الأضداد ms545 فيه ولم يكن ... ليجتمع الإيجاب في الشيء والسلب
# ففي خده نار وفي الثغر جنة ... وفي لفظه سلم وفي حلظه حرب
# وفي قده لين وفي القلب قسوة ... وفي خصره جدب وفي ردفه خصب وقال أيضا:
# إذا نظرت عيني وجوه حبائبي ... فتلك صلاتي في ليالي الرغائب منها:
# تبدت لنا عند الصباح طليعة ... من الترك مرد فوق جرد سلاهب
# بأيديهم سمر طوال كأنما ... أسنتها تبغي التقاط الكواكب
# تثنوا غصونا في السروج وأطلقوا ... سهام لحاظ من قسي الحواجب
# والقوا القنا المران عنهم وقوموا ... قدودا أعدوها لقرع الكتائب
# ولو كشفوا بيض العوارض في الوغى ... لأغنتهم عن سل بيض القواضب
# ترى كل عين منهم عين فتنة ... تنادي أسود الحرب: هل من محارب؟
# فظلت موالينا أسارى محاسن ... من القوم صرعى لا أسارى المضارب
# فما ملك إلا أسير لمالك ... ولا حاجب إلا أسير لحاجب وقال أيضا:
# هل اختط فانآد غصنا وريقا ... غرير (1) حكى الكأس ثغرا وريقا
# أم الصدغ لما صفا خده ... تمثل فيه خيالا دقيقا
# رنا فرمى أسهما وانثنى ... رشيقا فراح كلانا رشيقا
# وأبدع فيه فمالي أرى ... له الخال وهو فريد (1) شقيقا PageV03P120
# وما بال مبسمه ميسما ... وما ملكته يمين رقيقا
# وهبه ارتوى من نمير الصبا ... فكيف استحال بفيه رحيقا
# فأجرى لنا من فم أولا ... وثغر جديد كميتا عتيقا
# حججت إلى كعبة الحسن منه ... ووجهت وجهي إليها مشوقا
# وقبلته فوردت العذيب ... وجزت الثنايا وجئت العقيقا وقال:
# برق بدا أم ثغرك المنعوت ... أم لؤلؤ قد ضمه ياقوت
# وظبا سيوف جردت من لحظك ال ... فتاك أم هاروت أم ماروت
# يا للنصارى برقعوا شماسكم ... قبل الضلال فإنه طاغوت
# ما قام أقنوم الجمال بوجهه ... إلا وفي ناسوته لاهوت
# أحسن فإن الحسن وصف زائل ... واصنع جميلا فالجمال يفوت
# واستبق أبناء الغرام فإنهم ... سيقلدوك دماهم ويموتوا وقال:
# مذ عقربت صدغاه واستجمع ال ... نمل على شهد اللمى الأشنب (1)
# تقدم الحاجب للعارض أن ... يكتب بالأدهم في الأشهب
# وقام في جيش الهوى معلنا ... وصاح والعشاق في الموكب
# يا أمراء الحسن لا تركبوا ... القمر (2) الأرضي في العقرب وقال في ms546 غلام
~~مليح غرق في الماء (3) :
# يا أيها الرشأ المكحول ناظره ... إني أعيذك من نار بأحشائي (4)
~~PageV03P121
# إن انغماسك في التيار حقق أن ... الشمس تغرب في عين من الماء وقال أيضا:
# ويوم قر برد أنفاسه ... يمزق الأوجه من قرصها
# يوم تود الشمس من برده ... لو جرت النار إلى قرصها أخذه من قول القاضي
~~الفاضل: في ليلة جمد خمرها، وخمد جمرها، إلى يوم تود البصلة لو ارتدت إلى
~~قمصها، والشمس لو جرت النار إلى قرصها.
# وقال أيضا:
# ما برحت يوم وداعي لها (1) ... تضمني ضمة مستأنس
# حتى تثنى الغصن فوق النقا ... وانتثر الطل على النرجس وقال أيضا:
# تعشقته أمي (2) حسن فماله ... أتى بكتاب ضمنه سورة النمل
# ومالي أنا المجنون (3) فيه وشعره ... إذا مر بالكثبان خط على الرمل وهو
~~مثل لقول آخر:
# وتركي نقي الخد ألمى ... بقد ماس كالغصن الرطيب
# له شعر حكى مجنون ليلى ... يخط إذا مشى فوق الكثيب وقال أيضا:
# إذا هب النسيم بطيب نشر ... طربت وقلت إيه يا رسول
# سوى أني أغار لأن فيه ... شذاك وأنه مثلي عليل PageV03P122
# وقال أيضا:
# وأعجب شيء أن ريقك ماؤه ... يولد درا وهو عذب مروق
# وأنك صاح وهو فيك مسكر ... وأنت جديد الحسن وهو معتق وقال أيضا " ذوبيت
~~":
# لا تعتقدوا شامته في الخد ... قد زخرفها تعمدا بالقصد
# ذا خالقه لما بدا حاجبه ... نونا جعل النقطة فوق الخد 371 (1)
### $$ 371 علية بنت المهدي
# علية بنت المهدي العباسية، أخت أمير المؤمنين هارون الرشيد؛ كانت من أحسن
~~خلق الله وجها، وأظرف النساء (2) وأعقلهن، ذات صيانة وأدب بارع، تزوجها
~~موسى بن عيسى العباسي، وكان الرشيد يبالغ في إكرامها واحترامها، ولها ديوان
~~شعر.
# عاشت خمسين سنة، توفيت سنة عشر ومائتين، وكان سبب موتها أن المأمون سلم
~~عليها وضمها إلى صدره، وجعل يقبل رأسها ووجهها مغطى، فشرقت من ذلك وحمت،
~~وماتت لأيام يسيرة، وكانت تتغزل في خادمين: أحدهما طل والآخر رشا. فمن
~~قولها في طل وصحفت اسمه:
# أيا سروة البستان (3) طال تشوقي ... فهل لي إلى ظل لديك سبيل PageV03P123
# متى يلتقي من ليس يقضي ms547 خروجه ... وليس لمن يهوى إليه وصول وقالت فيه
~~أيضا:
# سلم على ذاك الغزا ... ل الأغيد الحسن الدلال
# سلم عليه وقله له: ... يا غل ألباب الرجال
# خليت جسمي ضاحيا ... وسكنت في ظل الحجال
# وبلغت مني غاية ... لم أدر منها ما احتيالي فبلغ الرشيد ذلك فحلف أنها لا
~~تذكره، ثم تسمع عليه يوما فوجدها وهي تقرأ في آخر سورة البقرة حتى بلغت
~~قوله تعالى: فإن لم يصبها وابل فما نهى عنه أمير المؤمنين، فدخل الرشيد
~~وقبل رأسها وقال لها: قد وهبت لك طلا لا منعتك بعد هذا عما تريدين.
# وكانت من أعف الناس: كانت إذا طهرت لازمت المحراب، وإذا لم تكن طاهرة
~~غنت.
# ولما خرج الرشيد إلى الري أخذها معه، فلما وصلت إلى المرج نظمت قولها:
# ومغترب بالمرج يبكي لشجوه ... وقد غاب عنه المسعدون على الحب
# إذا ما أتاه الركب من نحو أرضه ... تنشق يستشفي برائحة الكرب وغنت بهما،
~~فلما بلغ الرشيد الصوت علم أنها قد اشتاقت إلى العراق وأهلها، فأمر بردها.
# ومن شعرها:
# إني كثرت عليه في زيارته ... فمل والشيء مملول إذا كثرا
# ورابني منه أني لا أزال أرى ... في طرفه قصرا عني إذا نظرا وقالت:
# كتمت اسم الحبيب عن العباد ... ورددت الصبابة في فؤادي
# PageV03P124
# فواشوقي إلى ناد خلي ... لعلي باسم من أهوى أنادي وقالت:
# خلوت بالراح أناجيها ... آخذ منها وأعاطيها
# نادمتها إذ لم أجد صاحبا ... أرضاه أن يشركني فيها وهذا يشبه قول أبي
~~النواس:
# على مثلها مثلي يكون منادمي ... وإن لم يكن مثلي خلوت بها وحدي وقالت:
# بني الحب على الجور فلو ... أنصف المعشوق فيه لسمج
# ليس يستحسن في حكم الهوى ... عاشق يحسن تأليف الحجج
# وقليل الحب صرفا خالصا ... هو خير من كثير قد مزج وقالت عريب المغنية:
~~أحسن يوم (1) مر بي في الدنيا وأطيبه يوم اجتمعت فيه مع إبراهيم بن المهدي
~~وأخته علية، وعندهم أخوهم يعقوب، وكان من أحذق الناس بالزمر، فبدأت علية
~~فغنتهم من صنعتها في شعرها، وأخوها يعقوب يزمر عليها:
# تحبب (2) فإن الحب داعية الحب ... وكم من ms548 بعد الديار متوجب القرب
# تبصر فإن حدثت أنا أخا هوى ... نجا سالما فارج النجاة من الحب
# وأطيب أيام الفتى يومه الذي ... يروع بالهجران فيه وبالعتب
# إذا لم يكن في الحب سخط ولا رضى ... فأين حلاوات الرسائل والكتب وغنى
~~إبراهيم وزمر عليه يعقوب: PageV03P125
# لم ينسنيك سرور لا ولا حزن ... وكيف لا كيف ينسى (1) وجهك الحسن
# ولا خلا منك قلبي ولا جسدي ... كلي بكلك مشغول ومرتهن
# وحيدة الحسن مالي منك مذ كلفت ... نفسي بحبك إلا الهم والحزن
# نور تولد من شمس ومن قمر ... حتى تكامل فيه (2) الروح والبدن فما سمعت
~~مثل ما سمعت منهما قط، وأعلم أني لا أسمع مثله أبدا.
# ولدت سنة ستين ومائة وتوفيت سنة عشر ومائتين، رحمها الله تعالى.
### $ 372 كمال الدين ابن العديم
# عمر بن أحمد بن هبة الله ابن أبي جرادة، الصاحب العلامة رئيس الشام، كمال
~~الدين العقيلي الحلبي المعروف بابن العديم؛ ولد سنة ست وثمانين وخمسمائة
~~وتوفي سنة ست وستين وستمائة، وسمع من أبيه ومن عمه أبي غانم محمد وابن
~~طبرزد والافتخار والكندي والحرستاني، وسمع جماعة كثيرة بدمشق وحلب والقدس
~~والحجاز والعراق، وكان محدثا حافظا مؤرخا صادقا فقيها مفتيا منشئا بليغا
~~كاتبا مجودا، درس وأفتى وصنف، وترسل عن الملوك، وكان رأسا في الخط المنسوب
~~لا سيما النسخ الحواشي. أطنب الحافظ شرف الدين الدمياطي في وصفه وقال: ولي
~~قضاء حلب خمسة من آبائه متتالية، وله الخط PageV03P126
# البديع والحظ الرفيع، والتصانيف الرائقة منها " تاريخ حلب " أدركته
~~المنية قبل إكمال تبييضه، روى عنه الدواداري وغيره ودفن بسفح المقطم
~~بالقاهرة؛ انتهى.
# قال ياقوت (1) : سألته لم سميتم ببني العديم؟ فقال: سألت جماعة من أهلي
~~عن ذلك فلم يعرفوه، وقال: هو اسم محدث، ولم يكن في آبائي القدماء من يعرف
~~به، ولا أحسب إلا أن جدي القاضي أبا الفضل هبة الله بن أحمد بن يحيى ابن
~~زهير بن " أبي " جرادة - مع ثروة واسعة ونعمة شاملة - كان يكثر في شعره من
~~ذكر العدم وشكوى الزمان، فسمي بذلك، فإن لم يكن هذا سببه فما ms549 أدري ما سببه.
# ولكمال الدين من المصنفات كتاب " الدراري في ذكر الذراري (2) " صنفه
~~للملك الظاهر غازي وقدمه له يوم ولده الملك العزيز، وكتاب " ضوء الصباح في
~~الحث على السماح " صنفه للملك الأشرف، وكتاب " الأخبار المستفادة في ذكر
~~بني أبي جرادة ". كتاب في الخط وعلومه وآدابه ووصف طروسه وأقلامه، وكتاب "
~~دفع الظلم والتجري عن أبي العلاء المعري " وكتاب " تبريد حرارة الأكباد في
~~محفة تشد له بين بغلين ويجلس فيها ويكتب، وقدم إلى مصر رسولا وإلى بغداد،
~~وكان إذا قدم إلى مصر يلازمه أبو الحسين الجزار، فقال فيه بعض أهل العصر:
# يا ابن العديم عدمت كل فضيلة ... وغدوت تحمل راية الإدبار
# ما إن رأيت ولا سمعت بمثلها ... تيس يلوذ بصحبة الجزار ومن شعر الصاحب
~~كمال الدين (3) : PageV03P127
# وأهيف معسول المراشف خلته ... وفي وجنتيه للمدامة عاصر
# يسيل إلى فيه اللذيذ مدامة ... رحيقا وقد مرت عليه الأعاصر
# فيسكر منه عند ذاك قوامه ... فيهتز تيها والعيون فواتر
# كأن أمير النوم يهوى جفونه ... إذا هم رفعا خالفته المحاجر
# خلوت به من بعد ما نام أهله ... وقد غارت الجوزاء والليل ساتر
# فوسدته كفي وبات معانقي ... إلى أن بدا ضوء من الصبح سافر
# فقام يجر البرد منه على تقى (1) ... وقمت ولم تحلل لإثم مآزر
# كذلك أحلى الحب ما كان فرجه ... عفيفا ووصلا (2) لم تشبه الجرائر وقال:
# فواعجبا من ريقه (3) وهو طاهر ... حلال وقد أضحى علي محرما
# هو الخمر لكن أين للخمر طعمه ... ولذته مع أنني لم أذقها وقال:
# بدا يسحر الألباب بالحسن والحسنى ... هلم إليه إنه المقصد الأسنى
# وزر بين (4) أزرار القميص ترائبا ... وضم إليك الدعص والغصن اللدنا وقال،
~~وكتب بها إلى نور الدين ابن سعيد:
# يا أحسن الناس نظما غير مفتقر ... إلى شهادة مثلي مع توحده
# إن كان خطي كسا خطا كتبت له ... إلي حسنا بدا في لون أسوده
# فقد أتت منك أبيات (5) تعلمني ... نظم القريض الذي يحلو لمنشده
~~PageV03P128
# أرسلتها تقتضيني ما وعدت به ... والحر حاشاه من إخلاف موعده
# وما نسيت ولكن عاقني ورق ... يجيد خطي فآتيه بأجوده ms550
# وسوف أسرع فيه الآن مجتهدا ... حتى يوافيك بدرا في مجلده
# بأحرف حسنت كالوجه دار به ... مثل الحواشي عذار (1) في مورده وكتب إلى
~~ولده قاضي القضاة مجد الدين:
# هذا كتابي إلى من غاب عن نظري ... وشخصه في سواد القلب والبصر
# ولا يمن بطيف منه يطرقني ... عند المنام ويأتيني على قدر
# ولا كتاب له يأتي فأسمع من ... أنبائه عنه فيه أطيب الخبر
# حتى الشمال التي تسري على حلب ... ضنت علي فلم تخطر ولم تسر
# أخصه بتحياتي وأخبره ... أني سئمت من الترحال والسفر
# أبيت أرعى نجوم الليل مكتئبا ... مفكرا في الذي ألقى إلى السحر
# وليس لي أرب في غير رؤيته ... وذاك عندي أقصى السول والوطر 373 (2)
### $ 373 رشيد الدين الفارقي
# عمر بن إسماعيل بن مسعود بن سعد بن سعيد بن أبي الكاتب، الأديب العلامة
~~رشيد الدين أبو حفص الربعي الفارقي الشافعي، ولد سنة ثمان وتسعين "
~~وخمسمائة " وتوفي سنة تسع (3) وثمانين وستمائة. PageV03P129
# سمع من الزبيدي وابن باقا وغيرهما (1) ، وبرع في النظم، وكتب في ديوان
~~الإنشاء، وله يد طولى في التفسير والبديع واللغة، وانتهت إليه رياسة الأدب،
~~وأفتى وناظر، ودرس بالظاهرية وانقطع بها، وله في النحو مقدمتان كبرى وصغرى،
~~وكان حلو المناظرة مليح النادرة يشارك في الأصول والطب وغير ذلك، ودرس
~~بالناصرية مدة قبل الظاهرية. روى عن الدمياطي وابن دبوقا والمزي والبرزالي
~~وآخرون، وكتب المنسوب، وانتفع به جماعة، وخنق في بيته بالظاهرية وأخذ ذهبه،
~~وشنق الذي خنقه على باب الظاهرية، ودرس بالظاهرية بعده علاء الدين ابن بنت
~~الأعز.
# من شعره ما كتبه إلى جمال الدين علي بن جرير إلى قرية القاسمية على يد
~~راجل اسمه علي أيضا:
# حسدت عليا على كونه ... توجه دوني إلى القاسميه
# وما بي شوق إلى قرية (2) ... ولكن مرادي ألقى سميه وكتب إلى شيخ الشيوخ
~~عماد الدين ابن حمويه:
# من غرس نعمته وناظم مدحه ... بين الورى وسميه ووليه
# يشكو ظماه إلى السحاب لعله ... يرويه من وسميه ووليه وقال:
# خوذ تجمع فيها كل مفترق ... من المعاني التي تستغرق الكلما
# عطت غزالا سطت ليثا ms551 خطت غصنا ... فاحت عبيرا رنت نبلا بدت صنما وقال وكتب
~~بها إلى الوزير ابن جرير وقد سوغه سكنى المنيبع بدمشق:
# فديت بنانا أراني الندى ... عيانا وكان الندى يسمع
# وكفا حكى البحر جودا ومن ... أنامله صح لي المنبع PageV03P130
# وقال ملغزا في خيمة:
# ما اسم إذا نصبته ... رفعت ما ينصب به
# ولا يتم نصبه ... إلا بجر سببه وقال ملغزا في سبسب:
# ما اسم إذا عكسته ... فلذلك اسم للفلا
# وإن تركت عكسه ... فهو المسمى أولا وقال، وكتب بها إلى المكرم محمد بن
~~بصاقة:
# يا جوادا جود راحته ... أغنت الدنيا عن الديم
# ووفيا من سجيته ... رعي أهل الود والذمم
# إني أصبحت ذا ثقة ... بكريم غير متهم
# خص بالحمد اسمه وغدا ال ... نعت مشتقا من الكرم وقال بيتين ولا يؤتى لهما
~~بثالث:
# ومخطفة تسبي القلوب وتخطف ال ... عقول كأن السحر من جفنها يوحى
# رنت وسطت ظبيا وليثا وأسفرت ... صباحا وفاحت عنبرا وبدت يوحا 374 (1)
### $ 374 ابن الحسام الذهبي
# عمر بن الحسام أقوش؛ هو الشاعر زين الدين أبو حفص الشبلي الدمشقي الذهبي
~~الشافعي الافتخاري، سألته عن مولده فقال: سنة أربع وثمانين PageV03P131
# " وستمائة " وكانت وفاته في شهر رمضان سنة تسع وأربعين وسبعمائة.
# اجتمعت به غير مرة، وأنشدني كثيرا من شعره، وفيه تودد كثير وحسن صحبة
~~وطهارة لسان، أنشدني من لفظه لنفسه:
# قد أثقلتني الخطايا ... فكيف أخلص منها
# يا رب فاغفر ذنوبي ... واصفح بفضلك عنها وقال أيضا:
# يا من عليه اتكالي ... ومن إليه مآبي
# جد لي بعفوك عني ... إذا أخذت كتابي وقال:
# يا سائلي كيف حالي في مراقبتي ... وما العقيدة في سري وإعلاني
# أخاف ذنبي وأرجو العفو عن زللي ... فانظر فبين الرجا والخوف تلقاني وقال:
# ولما اعتنقنا للوداع عشية ... وفي القلب نيران لفرط غليله
# بكيت وهل يعني البكا عند هائم ... وقد غاب عن عينيه وجه خليله؟ وقال
~~أيضا:
# يا سيد الوزراء دعوة قائل ... من بعد إفلاس وبيع أثاث
# أبطت حوالتكم علي كأنها ... تأتي إذا ما صرت في الأجداث
# فإذا أتت من بعد موتي فاحسنوا ... بوصولها للأهل في ميراثي ms552 وقال، وكتب
~~بها إلى الصاحب شرف الدين يعقوب ناظر طرابلس يشكو من أيوب:
# بليت بالضر من أيوب حين غدا ... ينكد العيش في أكل ومشروب
# PageV03P132
# وزاد يعقوب في حزني لغيبته ... فضر أيوب لي مع حزن يعقوب وقال:
# إذا ما جئتم لغناء فقري ... تقول ابشر إذا قدم الأمير
# وقد طال المطال وخفت يأتي ... أميركم وقد مات الفقير 375 (1)
### $ 375 أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز
# عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم، أمير المؤمنين أبو حفص الأموي رضي
~~الله عنه، ولد بالمدينة سنة ستين للهجرة عام توفي معاوية، أمه أم عاصم بنت
~~عاصم بن عمر بن الخطاب، روى عن أنس وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب ويوسف بن
~~عبد الله بن سلام وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والربيع ابن سبرة
~~وطائفة.
# وكان أبيض رقيق الوجع جميلا، نحيف الجسم حسن اللحية غائر العينين، بجبهته
~~أثر حافر دابة، ولذلك سمي " أشج بني أمية "، وخطه الشيب؛ قيل إن أباه لما
~~ضربه الفرس وأدماه جعل يسمح الدم ويقول: إن كنت أشج بني مروان إنك لسعيد.
# بعثه أبوه من مصر إلى المدينة ليتأدب بها، فكان يختلف إلى عبد الله بن
~~عبيد الله يسمع منه، ولما مات أبوه عبد العزيز طلبه عمه عبد الملك إلى دمشق
~~وزوجه PageV03P133
# بابنته فاطمة، وكان قبل الإمرة يبالغ في التنعم، ويفرط في الاختيال في
~~المشية.
# قال أنس رضي الله عنه: ما صليت خلف إمام أشبه برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من هذا الفتى، عمر بن عبد العزيز. وقال زيد بن أسلم: كان يتم الركوع
~~والسجود ويخفف القيام والقعود. سئل محمد بن علي بن الحسين عن عمر، فقال: هو
~~نجيب بني أمية، وإنه يبعث يوم القيامة أمة وحده. وقال عمر بن ميمون بن
~~مهران عن أبيه: كانت العلماء مع عمر بن عبد العزيز تلامذة. وقال نافع:
~~بلغنا عن عمر أنه قال: إن من ولدي رجلا بوجهه شين يملأ الدنيا عدلا، فلا
~~أحسبه إلا عمر بن عبد العزيز.
# ولما طلب للخلافة ms553 كان في المسجد، فسلموا عليه بالخلافة، فعقر به فلم
~~يستطع النهوض حتى أخذوا بضبعيه، فأصعدوه المنبر فجلس طويلا لا يتكلم، فلما
~~رآهم جالسين قال: ألا تقوموا فتبايعوا أمير المؤمنين، فنهضوا إليه فبايعوه
~~رجلا رجلا.
# وروى حماد بن زيد عن أبي هاشم أن رجلا جاء إلى عمر بن عبد العزيز فقال:
~~لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم وأبو بكر عن يمينه وعمر عن
~~شماله، فإذا رجلان يختصمان وأنت بين يديه جالس، فقال لك: يا عمر إذا عملت
~~فاعمل بعمل هذين، لأبي بكر وعمر؛ وقيل إن عمر هو الذي رأى هذا المنام.
# وقد عمل له ابن الجوزي سيرة، مجلد كبير.
# وكانت وفاته بدير سمعان لعشر بقين من شهر رجب سنة إحدى ومائة، سقاه بنو
~~(1) أمية السم لما شدد عليهم وانتزع كثيرا مما في أيديهم، وصلى عليه يزيد
~~بن عبد الملك، وكانت خلافته سنتين وخمسة أشهر وأربعة شعر يوما، ونقش خاتمه
~~" عمر يؤمن بالله " وهو الذي بنى الجحفة، واشترى ملطية من الروم بمائة ألف
~~أسير وبناها، وروى له الجماعة. PageV03P134
# وفي عمر بن عبد العزيز يقول الشريف الرضي (1) :
# يا ابن عبد العزيز لو بكت ... العين فتى من أمية لبكيتك
# غير أني أقول إنك قد طبت ... وإن لم يطب ولم يزك بيتك
# أنت نزهتنا عن السب والقذ ... ف فلو أمكن الجزاء جزيتك
# ولو أني رأيت قبرك لاستح ... ييت من أن أرى وما حييتك
# دير سمعان فيك مأوى أبي ... حفص فودي لو أنني آويتك
# أنت بالذكر بين عيني وقلبي ... إن تدانيت منك أو إن نأيتك
# وعجيب أني قليت بني مر ... وان طرا وأنني ما قليتك
# قرب العدل منك لما نأى الجو ... ر بهم فاجتويتهم واجتبيتك
# فلو أني ملكت دفعا لما نا ... بك من طارق الردى لافتديتك 376 (2)
### $ 376 أبو حفص الشطرنجي
# عمر بن عبد العزيز، أبو حفص الشطرنجي، مولى بني العباس؛ كان أبوه أعجميا
~~من موالي المنصور، ونشأ عمر في دار المهدي ومع أولاد مواليه فكان كأحدهم،
~~وتأدب، وكان مشغوفا بالشطرنج ولعبه، ولما ms554 مات المهدي انقطع إلى علية وخرج
~~معها لما تزوجت، وعاد معها لما عادت إلى القصر، وكان يقول لها الأشعار فيما
~~تريده من الأمور بينها وبين إخوتها وبني أخيها من الخلفاء فتنتحل بعض ذلك
~~وتترك بعضه. PageV03P135
# وقال محمد بن الجهم البرمكي: رأيت أبا حفص الشطرنجي فرأيت إنسانا يلهيك
~~حضوره عن كل غائب، وتسليك مجالسته عن كل الهموم والمصائب، قربه عرس، وحديثه
~~أنس، وجده لعب، ولعبه جد، دين ماجن، إن لبسته على ظاهره لبست موموقا لا
~~تمله، وإن تتبعه لتنظر خبرته وقفت على مروءة لا تطور (1) الفواحش بجنباتها،
~~وكان من علمته أقل ما فيه الشعر، وهو القائل (2) :
# تحبب فإن الحب داعية الحب ... وكم من بعيد الدار مستوجب القرب
# إذا لم يكن في الحب سخط ولا رضى ... فأين حلاوات الرسائل والكتب
# ففكر فإن حدثت أن أخا الهوى ... نجا سالما فراج النجاة من الحب
# وأطيب أيام الهوى يومك الذي ... تروع بالهجران (3) فيه وبالعتب ومن شعره:
# وقد حسدوني قرب داري منكم ... وكم من قريب الدار وهو بعيد
# دخولك من باب الهوى إن أردته ... يسير ولكن الخروج شديد وقال له الرشيد:
~~يا حبيبي، لقد أحسنت ما شئت في بيتين قلتهما، فقال: ما هما يا سيدي؟ فمن
~~شرفهما استحسانك، فقال: قولك:
# لم ألق ذا شجن يبوح بحبه ... إلا حسبتك ذلك المحبوبا
# حذرا عليك وإنني بك واثق ... أن لا ينال سواي منك نصيبا فقال: يا أمير
~~المؤمنين ليسا لي، هما للعباس بن الأحنف، فقال: صدقك والله أعجب لي، ولك
~~والله أحسن منهما حيث تقول: PageV03P136
# إذا سرها أمر وفيه مساءتي ... قضيت لها فيما تريد على نفسي
# وما مر يوم (1) أرتجي فيه راحة ... فأذكره إلا بكيت على أمسي قيل غضب
~~الرشيد على علية بنت المهدي، فأمرت أبا حفص الشطرنجي شاعرها بأن يقول شعرا
~~يعتذر فيه عنها، ويسأله الرضى عنها، فقال:
# لو كان يمنع حسن الفعل صاحبه ... من أن يكون له ذنب (2) إلى أحد
# كانت علية أبرا (3) الناس كلهم ... من أن تكافا بسوء آخر الأبد
# ما لي إذا غبت لم أذكر ms555 بواحدة ... وإن سقمت فطال السقم لم أعد
# ما أعجب الشيء ترجوه فتحرمه ... قد كنت أحسب أني قد ملأت يدي فغنت عليه
~~لحنا وألقته على جماعة من جواري الرشيد، فغنينه إياه في أول مجلس جلس فيه،
~~فطرب طربا شديدا وسأل عن القصة فأخبرته بذلك، فأحضر علية وقبلت رأسه
~~واعتذرت إليه، وسألها إعادة الصوت فغنته فبكى وقال: لا غضبت عليك ما عشت
~~أبدا.
# وكانت وفاة أبي حفص في خلافة المعتصم.
### $ 377 قطب الدين الشارعي
# عمر بن عوض بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب الشارعي، يعرف بابن قليلة ويدعى
~~قطب الدين؛ كانت وفاته بعد السبعمائة. PageV03P137
# من شعره، وقيل هي لابن خلكان (1) :
# ألا يا سائرا في قفر عمر (2) ... يقاسي في السرى (3) حزنا وسهلا
# بلغت نقا المشيب وجزت عنه ... وما بعد النقا إلا المصلى وله:
# عزمت على تزويج بكر مدامة ... بماء قراح والليالي تساعد
# فأمهرتها در الحباب وإنه ... إذا جليت ليلا عليها قلائد
# وجاءت رياحين البساتين عرفت ... فطابت بذاك النفس واللوز عاقد
# وكان حضور النبق فألا مهنئا ... لنا بالبقا في العقد والورد شاهد 378 (4)
### $ 378 مجير الدين ابن اللمطي
# عمر بن عيسى بن نصر بن محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن حسن بن حسين
~~التيمي، مجير الدين ابن اللمطي؛ قال العلامة أثير الدين أبو حيان: رأيته
~~بقوص وكتبت عنه شيئا من شعره، قدم علينا " مصر " (5) وسكنها أيام القاضي
~~تقي الدين ابن دقيق العيد، واشتغل عنده أوقات، وكان قد نظر في العربية،
~~وأنشدني لنفسه بمدرسة الأفرم سنة ثمانين وستمائة (6) : PageV03P138
# أبى الدمع إلا أن يفيض وأن يجري ... على ما مضى من مدة النأي من عمري
# وما لي إن كفكفت ماء محاجري ... وقد بعدت دار الأحبة من عذر
# أما إنه لولا اشتياقي لذكراهم ... ولا شوق إلا ما يهيج بالذكر
# لما شاقني نظم القريض ولا صبا ... فؤادي على البلوى إلى عمل الشعر
# وكان لمثلي عن أفانين منطقي ... هنالك ما يلهي عن النظم والنثر وأنشدني
~~أيضا:
# جفن قريح بالبكاء موكل ... فعلت به العبرات ما لا يفعل
# وجوانح مني ms556 على شحط النوى ... أضحت تمزق في الهوى وتوصل
# عجبا لحكم الحب في، فليته ... يوما يجور به ويوما يعدل
# إني وإن أمسى يحملني الهوى ... من ثقله في الحب ما لا يحمل
# فلقد حلت منه مرارات الجوى ... عندي وخف لدي ما يستثقل
# لا يطمع اللوام في ترك الهوى ... إن كثروا من لومهم أو قللوا
# لهفي على زمني بمنعرج اللوى ... والشمل مجتمع وجدي مقبل
# ما كان أهنا العيش فيه فليته ... لو دام منه ريثما أتأمل وقال:
# وزهدني في الخل أن وداده ... لرهبة جاه أو لرغبة مال
# فأصبحت لا أرتاح منه لرؤية ... ولا أرتجي نفعا لديه بحال ولما توفي قاضي
~~القضاة ابن دقيق العيد ترك ما ولاه من نظر رباع الأيتام وتوجه إلى قوص،
~~وأقام بها إلى أن توفي سنة إحدى وعشرين وسبعمائة وله من العمر ثلاث وثمانون
~~سنة.
# وله شعر جيد، وكان صحيح الود حافظ العهد حسن الصحبة، رحمه الله.
# PageV03P139
### $ 379 السراج الوراق
# عمر بن محمد بن حسن، سراج الدين الوراق الشاعر المشهور والأديب المذكور؛
~~ملكت ديوان شعره، وهو في سبعة أجزاء كبار ضخمة بخطه إلى الغاية، هذا الذي
~~اختاره لنفسه وأثبته، فلعل الأصل كان من حساب خمسة عشر مجلدا، وكل مجلد
~~يكون مجلدين، فهذا الرجل أقل ما يكون ديوانه لو ترك جيده ورديه في ثلاثين
~~مجلدا، وخطه في غاية الحسن والقوة والأصالة. وكان حسن التخيل جيد المقاصد
~~صحيح المعاني عذب التركيب، قاعد التورية والاستخدام، عارف (2) بالبديع
~~وأنواعه، وكان أشقر أزرق العين، وفي ذلك يقول:
# ومن رآني والحمار مركبي ... وزرقتي للروم عرق قد ضرب
# قال وقد أبصر وجهي مقبلا: ... لا فارس الخيل ولا وجه العرب وكان يكتب
~~الدرج للأمير سيف الدين أبي بكر ابن أسباسلار والي مصر، وتوفي في جمادى
~~الأولى سنة خمس وتسعين وستمائة، رحمه الله تعالى، وقد قارب التسعين أو
~~جاوزها بقليل، وأكثر شعره في اسمه، فمن ذلك:
# وكنت حبيبا إلى الغانيات ... فألبسني الشيب بغض الرقيب
# وكنت سراجا بليل الشباب ... فأطفأ نوري نهار المشيب وقال:
# بني اقتدى بالكتاب العزيز ... وراح لبري ms557 سعيا وراجا PageV03P140
# فما قال لي أف مذ كان لي ... لكوني أبا ولكوني سراجا وقال:
# وقالت يا سراج علاك شيب ... فدع لجديده خلع الغذار
# فقلت لها نهار بعد ليل ... فما يدعوك أنت إلى النفار
# فقالت قد صدقت، وما علمنا ... بأضيع من سراج في نهار وقال:
# إلهي قد جاوزت تسعين حجة ... فشكرا لنعماك التي ليس تكفر
# وعمرت في الإسلام فازددت بهجة ... ونورا، كذا يبدو السراج المعمر
# وعمم نور الشيب رأسي فسرني ... وما ساءني أن السراج منور وقال:
# طوت الزيارة إذ رأت ... عصر المشيب طوى الزياره
# ثم انثنت لما انثنت ... بعد الصلابة كالحجاره
# وبقيت أهرب وهي تس ... أل جارة من بعد جاره
# وتقول: يا ستي استرح ... نا لا سراج ولا مناره وقال:
# كم قطع الجود من لسان ... قلد من نظمه النحورا
# فها أنا شاعر سراج ... فاقطع لساني أزدك نورا وقال أيضا:
# أثنى علي الأنام أني ... لم أهج خلقا ولو هجاني
# فقلت لا خير في سراج ... إن لم يكن دافئ اللسان وقال:
# رب سامح أبا الحسين وسامح ... ني فشأني وشأنه في الإسلام
# PageV03P141
# فذنوب الوراق كل جريح ... وذنوب الجزار (1) كل عظام " وقال:
# واخجلتي وصحائفي قد سودت ... وصحائف الأبرار في إشراق
# وفضيحتي لمعنف لي قائل: ... أكذا تكون صحائف الوراق (2) " وقال:
# وباخل يشنأ الأضياف حل به ... ضيف من الصفع نزال على القمم
# سألته ما الذي يشكو فأنشدني ... " ضيف ألم برأسي غير محتشم (3) " وقال:
# وضاع خصر لها ما زلت أنشده ... أو رق لي ورثى للسقم من بدني
# وقال لي بلسان من مناطقه: ... " لولا مخاطبتي إياك لم ترني (4) " وقال
~~أيضا:
# رأت حالي وقد حالت ... وقد غال الصبا فوت
# فقالت إذ تشاجرنا ... ولم يخفض لنا صوت
# فلا خير ولا مير ... ولا أير فذا موت وقال:
# أصبحت أعجن إذ أقوم وشر ما ... وقعت عليه العين شيخ عاجن (5)
# وإذا أردت أدق شيئا لم أجد ... عندي يدا والبيت فيه الهاون PageV03P142
# وقال:
# قام فلما دنوت منها ... نام، وما مثل تلك خجله
# وكل كفي لفرط جذبي ... له وما للجبان حمله
# فزرجنت (1) وانثنت وقالت: ... قوموا انظروا ms558 عاشقا بوصله
# فقلت هذا لفرط حبي ... قالت دع الترهات بالله
# قلت أقيم الدليل قالت ... لو قام ما احتجت للأدله وقال في أقرع (2) :
# أبدا لنا لما بدا قرعة ... يحار في تشبيهها القلب
# قالوا فهل تشبه يقطينة ... فقلت لو كان لها لب وقال:
# ما كنت أعرف في فلان حالة ... تدعو لحب الأسود الغربيب
# حتى رأيت محل سعد عنده ... فرأيت كل غريبة وغريب
# ورأيته فرحا به في غاية ... ومقطبا لي غاية التقطيب
# فسألت بعض الحاضرين فقال لي ... حاشاك يغرب عنك فهم أديب
# أوليس سعد أسودا (3) غض الصبا ... أولست أبيض في خليع مشيب
# فأجبته حتى كلامي عنده ... يلغى وسعد (4) لم يكن بأديب
# وكلامه المسموع قال أطلت ما ... المسموع عند الشيخ إلا النوبي وقال:
# دع الهوينا وانتصب للتقى ... واكدح فنفس المرء كداحه PageV03P143
# وكن عن الراحة في معزل ... فالصفع موجود مع الراحة وقال:
# وقائل قال لي لما رأى قلقي ... لطول وعد وآمال تعنينا
# عواقب الصبر فيما قال أكثرهم ... محمودة قلت أخشى أن تخرينا (1) وقال:
# هززته بالمدح جهدي فما اه ... تز ونادى إلياس كم تتعب
# فقلت أرجو زبدة قال لي ... فاتك: أين اللبن الطيب وقال:
# لي حرمدان كاتب قد تهرا ... وتخلى عني ومني تبرا
# أبكي وتبكي وما لنا سبب ... يدخل في كسها ولا كيسي وقال:
# سألتهم وقد حثوا المطايا ... قفوا نفسا فساورا حيث شاءوا
# وما عطفوا علي وهم غصون ... وما التفتوا إلي وهم ظباء وقال:
# ما حل عزمي مثل عقد قبائه ... بدرا يعد البدر من رقبائه
# مرح المعاطف تائه بجماله ... واه لصب تائه في تائه PageV03P144
# يحلو (1) مقبله وبرد رضابه ... " كالأقحوان غداة غب سمائه " (2)
# في شعره وجبينه لي موقف ال ... حيران بين ظلامه وضيائه
# يتشبه الغصن النضير بقده ... يا غصن حسبك لست من نظرائه وقال:
# شمت برقا من ثغرها الوضاح ... والدجى نسره مهيض الجناح
# فتمارى شكي به ويقيني ... هل تجلى الصباح قبل الصباح
# فأجابت متى تبسم صبح ... عن حباب أو لؤلؤ أو أقاح
# ومتى كان للصباح لمى كالمس ... ك أو نكهة كصرف الراح
# سل بثغري المسواك تسأل خبيرا ms559 ... باغتباق من خمره واصطباح
# قلت ما لي وللسكارى فقالت ... أنت أيضا من الهوى غير صاح
# حجة من مليحة قطعتني ... هكذا كل حجة للملاح
# لا ولحظ كفترة النرجس ... الغض وخد كحمرة التفاح
# ما تيقنت بل ظننت وما في ال ... ظن يا هذه كبير جناح
# وكثيرا شبهت بالبدر والشم ... س وسامحت فارجعي للسماح
# واجعلي ذا من ذاك واطرحي القو ... ل اطرحي عليك قول اللاحي وقال:
# أحسن ما سطر في صفحة ... عذار من أهوى على خده
# يا قلم الريحان سبحان من ... خطك بالآس على ورده وقال:
# جاء عذار الذي أهيم به ... فجرد الوجد أي تجريد
# وظنه آخر الغرام به ... مفند جاهل بمقصودي PageV03P145
# وما درى أن لام عارضه ... لام ابتداء أو لام توكيد وقال (1) :
# يا نازح الطيف مر نومي يعاودني ... لقد بكيت لفقد النازحين دما
# أوجبت غسلا على عيني بأدمعها ... فكيف وهي التي لم تبلغ الحلما وقال:
# ومهفهف عني يميل ولم يمل ... يوما إلي فقلت من ألم الجوى
# لم لا تميل إلي يا غصن النقا ... فأجاب كيف وأنت من جهة الهوى وقال:
# أقول وكفي في خصرها ... يدور وقد كاد يخفى علي
# أخذت عليك عهود الهوى ... وما في يدي منك يا خصر شي 380 (2)
### $ 380 السراج المحار
# عمر بن مسعود الأديب، سراج الدين المحار، الحلبي الكناني صاحب الموشحات،
~~والأزجال الرائقة؛ توفي بدمشق في سنة " إحدى عشرة و " سبعمائة (3) ؛ فمن
~~شعره:
# رأيته في المنام معتنقي (4) ... يا ليت ما في المنام لو كانا PageV03P146
# ثم انثنى معرضا فواعجبي ... يهجوني نائما ويقظانا وقال في مليح نجار
~~بالمعرة:
# قالوا المعرة قد غدت من فضلها ... يسعى إلى أبوابها وتزار
# وجبت زيارتها علينا عندما ... شغف القلوب حبيبها النجار وقال في أحدب:
# وأحدب أنكروا عليه وقد ... سمي حساما وغير منكور
# ما لقبوه الحسام عن سفه ... لو لم يروا قده القلاجوري (1) وقال:
# بعثت نحوي المشط يا مالكي ... فكدت أن تسلبني روحي
# وكيف لا تسلب روحي وقد ... بعثت منشورا لتسريحي وقال:
# أرى لابن سعد لحية قد تكاملت ... على وجهه واستقبلت غير مقبل
# ودارت على أنف ms560 عظيم كأنه ... " كبير أناس في بجاد مزمل " (2) وقال:
# يا حبذا وادي حماة وطيبه (3) ... وطلاوة العاصي بها والجوسق
# فاقت منارة جلق فلحسنها ال ... شقراء تكبو خلفها والأبلق (4) وقال في
~~إبريق فخار:
# يا حبذا شكل إبريق تميل له ... منا القلوب وتصبو نحوه الحدق PageV03P147
# يروق لي حين أجلوه، ويعجبني ... منه طلاوة ذاك الجسم والعنق
# كم قد شربت له ماء الحياة، ولن ... ينالني منه لا غص ولا شرق
# حتى غدا خجلا مما أقبله ... فظل يرشح من أعطافه العرق وقال في قنديل:
# يا حسن بهجة قنديل خلوت به ... والليل قد أسلت منا ستائره
# أضاء كالكوكب الدري متقدا ... فراق باطنه نورا وظاهره
# تزيده ظلمة الليل البهيم سنا ... كأنما الليل طرف (1) وهو باصره وقال في
~~مليح معالج:
# بروحي أفدي في الأنام معالجا ... معاطفه أزهى من الغصن الغض يكلف عطفيه
~~العلاج فيبسط ال قلوب إلى حبيه في ساعة القبض
# إذا ما امتطى لطفا مقيرة له ... وأقعدها واحمر سالفه الفضي
# رأيت محياه وما في يمينه ... كشمس تجلت دونها كرة الأرض وقال أيضا رحمه
~~الله تعالى:
# ما بث شكواه لولا مسه الألم ... ولا تأوه لولا شفه السقم
# ولا توهم أن الدمع مهجته ... أذابها الشوق حتى سال وهو دم
# صب له مدمع صب يكفكفه ... فتستهل غواديه وتنسجم
# فطرفه بمياه الدمع في غرق ... وقلبه بلهيب الشوق يضطرم
# أراد إخفاء ما يلقاه من كمد ... حتى لقد عاد بالسلوان يتهم
# يبدي التجلد والأجفان تفضحه ... كالبرق تبكي (2) الغوادي وهو يبتسم
# سقته أيدي النوى كأسا مدعدعة ... فما نداماه إلا الحزن والندم
~~PageV03P148
# يمسي ويصبح لا صبرا ولا جلد ... ولا قرار ولا طيف ولا حلم
# لولا (1) يؤمل إلماما بجيرته ... لكاد يعتاده مما به لمم
# قال (2) الوشاة تسلى عن محبتهم ... يا ويحهم جهلوا فوق الذي علموا
# أنى يميل إلى السلوان مكتئب ... باق على الود والأيام تنصرم
# قضى بحبهم عصر الشباب وما ... خان الوداد وهذا الشيب والهرم
# أنا المقيم على ما يرتضون به ... مصغ إذا نطقوا راض بما حكموا
# متى دعاني هواهم جئت معتذرا ... أسعى على الرأس إن لم يسعد ms561 القدم ومن
~~موشحاته:
# جسمي ذوى بالكمد والسهر ... والوصب من جاني
# ذي شنب كالبرد كالدرر ... كالحبب جماني
# بي غصن بان نضر ... يسبيك منه الهيف
# يرتع فيه النظر ... فزهره يقتطف
# الخد منه خفر ... والجسم منه ترف
# قد جاءنا يعتذر ... عذاره المنعطف
# ثم التوى كالزرد معبقري ... معقرب ريحاني
# في مذهب مورد مدنر ... مكتب سوساني
# ظبي له مرتشف ... كالسلسبيل البارد
# بدر علاه سدف ... من ليل شعر وارد
# غصن نقا منعطف ... من لين قد مائد
# مقرطق مشنف ... يختال في القلائد PageV03P149
# بين اللوى وثهمد كجؤذر ... في ربرب غزلاني
# من كثب ذي جيد ذي حور ... ذي هدب وسنان
# أما وحلي جيده ... ورنة الخلاخل
# والضم من بروده ... قد قضيب مائل
# والورد من خدوده ... إذ نم في الغلائل
# لا كنت من صدوده ... مستمعا لعاذل
# نار الجوى واستعري ... وكذبي سلواني
# وانسكبي واطردي وانهمري ... كالسحب أجفاني
# مولاي جفني ساهر ... مؤرق كما ترى
# فلا خيال زائر ... يطرقني ولا كرى
# إني عليك صابر ... فما جزا من صبرا
# إن سح دمعي الهامر ... فلا تلمه إن جرى
# جال الهوى خلدي ومضمري ... أضر بي كتماني
# مؤنبي اتئد لا تفتري ... وجنب عن عاني وقال أيضا (1) :
# ترى دهر مضى بكم يؤوب منيبا ... يضحي روض آمالي الجديب خصيبا
# عسى صب تملكه هواه ... يعاود جفن مقلته كراه
# ويبلغ من وصالكم مناه ... ويرجع دهرنا عما جناه
# ويجمع شملنا حسن وطيب قريبا ... ويصبح حيث أدعوه الحبيب مجيبا
# أرى أمد الصدود بكم تمادى ... وكم لمت الفؤاد فما أفادا
# وتأبى عبرتي إلا اطرادا ... ونار صبابتي إلا اتقادا PageV03P150
# فخدي رده الدمع السكوب خضيبا ... وقلبي كاد أشواقا يذوب لهيبا
# وبي رشأ بناظره يصول ... حسام من ضرائبه العقول
# على وجناته لدمي دليل ... ولكن ما إلى قود سبيل
# حبته من ضمائرها القلوب نصيبا ... فكان لها وإن كره الرقيب حبيبا
# غزال وهو في المعنى هلال ... قريب وصله ما لا ينال
# وغصن راح يعطفه الدلال ... كذا الأغصان تثنيها الشمال
# إذا مالت بعطفيه الجنوب هبوبا ... تثنى في غلائله القضيب رطيبا
# كلفت بحبه حلو المعاني ... أعاني في هواه ما أعاني
# أراه وإن ms562 تباعد عن عياني ... كبدر التم قاص وهو داني
# يرينا حين تطلعه الجيوب عجيبا ... جمالا لا يكلفه الغروب مغيبا وقال أيضا
~~(1) :
# من دون رملة عالج ... لربة الخال دار
# حلت عليها السحائب ... منا الدموع الغزار
# همت عليها دموع ... لها السحاب شؤون
# فاخضل منها النقيع ... ومسن فيها الغصون
# حدث فتلك الربوع ... حديثهن شجون
# في القلوب لواعج ... من ذكرها وأوار
# ونار فقد الحبائب ... زنادها الإدكار
# لم أنس يوم تولى ... حادي المطي وسارا
# شطر أول ... شطر ثاني
# خلى المحبين قتلى ... كما ترى وأسارى PageV03P151
# ودون رامة خلى ... منا العقول حيارى
# لأن بين الهوادج ... أقمار تم تحار
# منها بدور الغياهب ... لم يخفهن سرار
# حكوا البروق ابتساما ... والسمهريات لينا
# أغصان بان إذا ما ... مالت تغير الغصونا
# كم خلفت مستهاما ... ملقى لديها طعينا
# مذ أعينعت في الدمالج ... لها البدور ثمار
# أوراقهن الذوائب ... حق (1) الغصون تغار
# سفرن بين الستور ... هيف دقاق الخصور
# عن أوجه كالبدور ... في جنح ليل الشعور
# تقلدوا في النحور ... بمثل ما في الثغور
# يحكين غزلان ضارج ... شعارهن النفار
# فليس يدنو لطالب ... من طيفهن مزار
# هل للحياة سبيل ... وقد دهتنا العيون
# وسل منها نصول ... لها الجفون جفون
# قضب علينا تصول ... شفارهن المنون
# فكيف للهم فارج ... أو للمحب اصطبار
# وفي الجفون قواضب ... لها المنون شفار وقال أيضا (2) :
# أيخفى غرامي والدموع السوافح ... تنم بما تطوى عليه الجوانح PageV03P152
# وقلبي في واد من الشوق هائم ... حزين وغاد في الغرام ورائح
# صب هيمان بعد الخلان ... نامي الأشجان بادي الأحزان
# كتمت الهوى العذري بين أضالعي ... وأخفيته لولا وشاة مدامعي
# وحاولت سلوانا فلم ألق سلوة ... فقلت لقلبي مت بداء المطامع
# سلواني بان وسري بان ... فلا سلوان ولا كتمان
# تملكني حلو الشمائل أهيف ... مليح التثني ناحل الخصر مخطف
# أغض من الغصن الرطيب شمائلا ... وأحسن مرأى في العيون وأظرف
# يثني ريان قد فينان ... فاق الأغصان أغصان البان
# أعار قضيب البان هزة عطفه ... ورق على نشر النسيم بلطفه
# وزاد على البدر المنير بوجهه ... سنا وعلى الظبي الغرير بطرفه
# ما للغزلان معنى أجفان ... طرف وسنان صاحي نشوان
# تقوى على ms563 ضعفي برقة خصره ... وأضرم أشواقي إلى لثم ثغره
# فقلت لقلبي عندما صد مغضبا ... وزاد إلى عدوانه طول هجره
# كم ذا العدوان بذا الهجران ... ترى ما آن يرضى الغضبان؟
# أجرني من الهجران يا غاية المنى ... وجد لي بوصل منك إن كان ممكنا
# وعدني إذا لم يمكن الوصل زورة ... وزدني من الحسنى فلا زلت محسنا
# وأحسن إن كان تلقى إمكان ... إن الإنسان عبد الإحسان
# ظفرت بمحمود الوصال حميده ... حباني به المحبوب بعد صدوده
# فقلت لقلبي بين آس عذاره ... ونرجس عينيه وورد خدوده
# قم يا جنان وايش ذا النسيان ... واجني ريحان هذا البستان
# PageV03P153
### $ 381 رشيد الدين الفهري
# عمر بن مظفر بن سعيد، القاضي رشيد الدين أبو حفص الفهري الفوي المصري
~~الشاعر الكاتب؛ تنقل في الخدم الديوانية ومدح الملوك والوزراء، وكان كثير
~~الحفظ، روى عنه المنذري، وعاش خمسا وسبعين سنة، وتوفي سنة ثمان وثلاثين
~~وستمائة.
# قال شهاب الدين القوصي: أنشدني المذكور بدمشق عند قدومه إليها زائرا عقيب
~~انفصاله من الخدمة الملكية الكاملية هذه الأبيات في النسيان:
# أفرط بي النسيان في غاية ... لم يترك النسيان لي حسا
# وكنت مهما عرضت حاجة ... مهمة أودعتها الطرسا
# فصرت أنسى الطرس في راحتي ... وصرت أنسى أنني أنسى وأنشدني:
# قد نسيت الذي حفظت قديما ... من معان غر وحسن بيان
# غار مني قليب قلبي فذهني ... شارب من بلاذر النسيان وأنشدته قول ابن سناء
~~الملك (2) :
# خاصمني من سكت عنه ... فظن أن ليس لي لسان
# فقلت ما أنت لي بخصم ... وإنما خصمي الزمان فأنشدني لنفسه: PageV03P154
# سكت إذ سبني من لا خلاق له ... فقيل لي خفت منه إنه لسن
# فقلت: والله ما عيا سكت ولا ... ذا النحس خصمي ولكن خصمي الزمن وأنشدته
~~قول ابن الخيمي:
# أأبناء هذا الجبل طرا أكلكم ... يعوق وما فيكم يغوث ولا ود
# لقد طال تردادي إليكم فلم أجد ... سوى رب شأن منكم شانه الرد فأنشدني
~~لنفسه:
# لأصنام الزمان عبدت دهرا ... وقد أسلمت واتسع المضيق
# فما فيهم يغوث أقول هذا ... ولكن كل من فيهم يعوق 382 (1)
### $ 382 ملك بطليوس
# عمر بن ms564 المظفر بن الأفطس ملك بطليوس؛ هو المتوكل، من قبيلة من البربر
~~يعرفون بمكناسة، ورث الملك ببطليوس من أبيه، وأبوه هو الذي كان يحارب
~~المعتضد بن عباد، وكان المتوكل ببطليوس كالمعتمد بإشبيلية، آل أمره إلى أن
~~حصره الملثمون، وحصل في أيديهم فقتلوه صبرا وقتلوا ولديه (2) قبله وهو ينظر
~~إليهما، وفيه قال ابن عبدون قصيدته المشهورة التي أولها:
# الدهر يفجع بعد العين بالأثر ... PageV03P155
# ومن شعره ما خطب به وزيره أبا غانم (1) :
# انهض أبا غانم إلينا ... واسقط سقوط الندى علينا
# فنحن عقد من غير وسطى ... ما لم تكن حاضرا (2) لدينا وقال، وقد ذكر في
~~مجلس أخيه المنصور بسوء:
# وما بالهم لا أنعم الله بالهم ... ينوطون بي ذما وقد علموا فضلي
# يسيئون (3) لي في القول جهلا وضلة ... وإني لأرجو أن يسوءهم فعلي
# وكيف وراحي درس كل فضيلة (4) ... وورد التقى شمي وحرب العدا نقلي
# فإن كان حقا ما أذاعوا فلا مشت (5) ... إلى غاية العلياء من بعدها رجلي
# ولم ألق أضيافي بوجه طلاقة ... ولم أسخ للعافين (6) في الزمن المحل
# ولي خلق في السخط كالشوك (7) طعمه ... وعند الرضى أحلى جنى من جنى النحل
# فيا أيها الساقي أخاه على النوى ... كؤوس القلى جهلا رويدك بالعل
# لتطفئ نارا أضرمت في نفوسنا ... فمثلي لا يقلى ومثلك لا يقلي
# وقد كنت تشكيني إذا جئت شاكيا ... فقل لي لمن أشكو صنيعك بي قل لي
# فبادر إلى الأولى وإلا فإنني ... سأشكوك يوم الحشر للحكم العدل
~~PageV03P156
### $ 383 " زين الدين ابن الوردي "
# عمر بن مظفر بن عمر بن محمد بن أبي الفوارس، القاضي الأجل، الإمام
~~الفقيه، الأديب الشاعر، زين الدين ابن الوردي المعري الشافعي أحد فضلاء
~~العصر وفقهائه، وأدبائه وشعرائه، تفنن في العلوم، وأجاد في المنثور
~~والمنظوم، نظمه جيد إلى الغاية، وفضله بلغ النهاية.
# ومن شعره:
# مليح ردفه والساق منه (2) ... كبنيان القصور على الثلوج
# خذوا من خده القاني نصيبا ... فقد عزم الغريب على الخروج وقال:
# جاءنا مكتتما ملتثما ... فدعوناه لأكل وعجبنا (3)
# مد في السفرة كفا ترفا ... فحسبنا أن في السفرة جبنا وكتب إلى القاضي فخر ms565
~~الدين ابن الخطيب جبرين قاضي حلب، وقد عزله وعزل أخاه:
# جنبتني وأخي تكاليف القضا ... وشفيتنا في الدهر من خطرين
# يا حي عالم دهرنا أحييتنا ... فلك التحكم (4) في دم الأخوين PageV03P157
# وقال:
# قلت وقد عانقته ... عندي من الصبح فلق (1)
# قال وهل يحسدنا ... قلت نعم قال انفلق وقال أيضا:
# جبرت يا عائدتي بالصله ... فتممي الإحسان تنفي الوله
# وهذه قد حسبت زورة ... مالك بالفيئة (2) مستعجله وقال:
# بالله يا معشر أصحابي ... اغتنموا علمي وآدابي
# فالشيب قد حل برأسي وقد ... أقسم لا يرحل إلا بي وقال أيضا:
# رامت وصالي فقلت لي شغل ... عن كل خود تريد تلقاني
# قالت كأن الخدود كاسدة ... قلت كثيرا لقلة القاني وقال أيضا:
# لا تقصد القاضي إذا أدبرت ... دنياك واقصد من جواد كريم
# كيف ترجي الرزق من عند من ... يفتي بأن الفلس مال عظيم وقال أيضا:
# وكنت إذا رأيت ولو عجوزا ... يبادر بالقيام على الحراره
# فأصبح لا يقوم لبدر تم ... كأن النحس قد ولي الوزاره وقال أيضا:
~~PageV03P158
# أنت ظبيي أنت مسكي ... أنت دري أنت غصني
# في التفات وثناء ... وثنايا وتثني وقال:
# لما شتت عيني ولم ... ترفق لتوديع الفتى
# أدنيتها من خده ... والنار فاكهة الشتا وقال أيضا:
# من كان مردودا بعيب فقد ... ردتني الغيد بعيبين
# الرأس واللحية شابا معا ... عاقبني الدهر بشيبين أنشدني الشيخ جمال الدين
~~ابن نباته أمتع الله بفوائده ورضي عنه:
# لا حبذا شيب برأسي ولا ... شيب بقلبي، أقذيا (1) عيني
# ما كنت بالتائب من صبوتي ... أصلا (2) فقد تبت بشيئين ومن شعر ابن الوردي
~~رحمه الله:
# دهرنا أمسى ضنينا ... باللقا حتى ضنينا
# يا ليالي الوصل عودي ... واجمعينا أجمعينا وقال:
# أنتم أحباي وقد ... فعلتم فعل العدا
# حتى تركتم خبري ... في العالمين مبتدا وقال:
# سبحان من سخر لي حاسدي ... يحدث لي في غيبتي ذكرا PageV03P159
# لا أكره الغيبة من حاسد ... يفيدني (1) الشهرة والأجرا وقال:
# وتاجر شاهدت عشاقه ... والحرب فيما بينهم ثائر (2)
# قال: علام اقتتلوا هكذا؟ ... قلت: على عينك يا تاجر وقال:
# إني عدمت صديقا ... قد كان يعرف قدري
# دعني لقلبي ودمعي ... عليه أحرق (3) وأذري ومن ms566 مصنفاته " البهجة الوردية
~~في نظم الحاوي " فوائد فقيه منظومة. " شرح ألفية ابن مالك ". " ضوء الدرة
~~على ألفية ابن مطي ". قصيدة " اللباب في علم الإعراب " وشرحها. اختصار "
~~ملحة الإعراب " نظما. " مذكرة الغريب " نظما وشرحها. " المسائل المذهبة في
~~المسائل الملقبة ". " أبكار الأفكار ". " تتمة تاريخ صاحب حماة ". و "
~~أرجوزة في تعبير المنامات ". أرجوزة في خواص الأحجار " و " منطق الطير "
~~نظما. وبلغنا وفاته في الطاعون سنة تسع وأربعين وسبعمائة، وهو في عشر
~~السبعين، رحمه الله تعالى. PageV03P160
### $ 384 " عمر الأشدق "
# عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس؛ كان أحد الأشراف الأمويين،
~~ولي المدينة ليزيد بن معاوية، وكان يسمى الأشدق، سمي بذلك لأنه كان أفقم
~~مائلا إلى الذقن، ولهذا سمي " لطيم الشيطان "، وقيل: إنما سمي الأشدق
~~لتشادقه في الكلام، وكان مروان ابن الحكم قد ولاه العهد بعد ابنه عبد
~~الملك، فقتله عبد الملك، فقيل أنها كانت أول غدرة كانت في الإسلام، وقال
~~ابن الزبير لما بلغه قتله: إن أبا الذبان قتل لطيم الشيطان، " وكذلك نولي
~~بعض الظالمين بما كانوا يكسبون " " الأنعام: 129 " وقال يحيى بن الحكم أخو
~~مروان يرثيه:
# أعيني جودا بالدموع على عمرو ... عشية سددنا الخلافة بالخير
# كأن بني مروان إذ يقتلونه ... بغاث من الطير اجتمعن على صقر
# غدرتم بعمرو يا بني خيط باطل ... ومثلكم يبني البيوت على غدر
# فرحنا وراح الشامتون بنعشه ... كأن على أكتافنا فلق الصخر وكان عمرو قد
~~رام الخلافة وغلب على دمشق، وكانت قتلته في سنة سبعين من الهجرة.
# وقد روى له مسلم والترمذي وابن ماجة والنسائي، رحمه الله تعالى.
~~PageV03P161
### $ 385 " عوف بن ملحم الخزاعي "
# عوف بن ملحم الخزاعي، أحد العلماء الأدباء الرواة الفهماء الندماء
~~الظرفاء الشعراء الفصحاء؛ كان صاحب أخبار ونوادر ومعرفة بأيام الناس، اختصه
~~طاهر بن الحسين لمنادمته ومسامرته، فلا يسافر إلا وهو معه، فيكون زميله
~~وعديله.
# قال محمد بن داود: إن سبب اتصاله به أنه نادى على الجسر أيام الفتنة بهذه
~~الأبيات، وطاهر منحدر في حراقة له بدجلة، وأنشده إياها، وهي هذه 2:
# عجبت لحراقة ابن ms567 الحسي ... ن كيف تعوم ولا تغرق
# وبحران من تحتها واحد ... وآخر من فوقها مطبق
# وأعجب من ذاك عبدانها ... وقد مسها كيف لا تورق فضمه طاهر إليه وبقي معه
~~ثلاثين سنة لا يفارقه، وكلما استأذنه في الانصراف إلى أهله ووطنه لم يأذن
~~له، فلما مات طاهر ظن أنه قد تخلص، وأنه يلحق بأهله، فقربه عبد الله بن
~~طاهر، وأنزله منزلته من أبيه، وأفضل عليه حتى كثر ماله وحسنت حاله، وتلطف
~~بجهده أن يأذن له بالعودة، فاتفق أن خرج عبد الله بن طاهر إلى خراسان فجعل
~~عوفا عديله، فلما شارف الري سمع صوت عندليب يغرد بأحسن تغريد، فأعجب ذلك
~~عبد الله والتفت إلى عوف وقال: يا ابن محلم، هل سمعت بأشجى من
# PageV03P162
# هذا؟ فقال: لا والله، " فقال عبد الله ": قاتل الله أبا كبير حيث يقول:
# ألا يا حمام الأيك إلفك حاضر ... وغصنك مياد ففيم تنوح؟
# أفق لا تنح من غير شيء فإنني ... بكيت زمانا والفؤاد صحيح
# ولوعا فشطت عربة دار زينب ... فها أنا أبكي والفؤاد قريح فقال عوف: أحسن
~~والله أبو كبير، إنه كان في الهذليين مائة وثلاثون شاعرا ما فيهم إلا مفلق،
~~وما كان فيهم مثل أبي كبير، وأخذ عوف يصفه، فقال له عبد الله: أقسمت عليك
~~إلا عارضت قوله، فقال عوف: قد كبر سني وفني ذهني وأنكرت كل ما أعرف، فقال
~~له عبد الله: بتربة طاهر إلا فعلت، فقال عوف رحمه الله:
# أفي كل عام غربة ونزوح ... أما للنوى من ونية فتريح
# لقد طلح (1) البين المشت ركائبي ... فهل أرين البين وهو طريح
# وأرقني بالري نوح حمامة ... فنحت وذو البث الغريب ينوح
# على أنها ناحت ولم تذر دمعة ... ونحت وأسراب الدموع سفوح
# وناحت وفراخها بحيث تراهما ... ومن دون أفراخي مهامه قيح
# ألا يا حمام الأيك إلفك حاضر ... وغصنك مياد ففيم تنوح؟
# عسى وجود عبد الله أن يعكس النوى ... فيلقي (2) عصا التطواف وهي طليح
# فإن الغنى يدني الفتى من صديقه ... وعدم الفتى بالمعسرين طروح فاستعبر
~~عبر الله ورق له وجرت دموعه، وقال ms568 له: والله إني ضنين بمفارقتك شحيح على
~~الفائت من محاضرتك، ولكن والله لا أعلمت معي خفا ولا حافرا إلا راجعا إلى
~~أهلك، وأمر له بثلاثين ألف درهم، فقال له عوف: PageV03P163
# يا ابن الذي دان له المشرقان ... وألبس (1) الأمن به المغربان
# إن الثمانين وبلغتها ... قد أحوجت سمعي إلى ترجمان
# وبدلتني بالشطاط انحنا ... وكنت كالصعدة تحت السنان
# وقاربت مني خطى لم تكن ... مقاربات وثنت من عنان
# فأنشأت بيني وبين الورى ... عنانة من غير نسج العنان
# ولم تدع في لمستمتع ... إلا لساني وبحبسي اللسان
# أدعو بالله وأثني على ... صنع الأمير المعصبي الهجان
# وهمت بالأوطان وجدا بها ... لا بالغواني أين مني الغوان؟
# فقرباني بأبي أنتما ... من وطني قبل اصفرار البنان
# وقبل منعاي إلى نسوة ... أوطانها حران والرقتان (2)
# سقى قصور الشاذياخ الحيا ... من بعد عهدي وقصور الميان
# فكم وكم من دعوة لي بها ... أن تتخطاها صروف الزمان وكر راجعا إلى أهله
~~فلم يصل إليهم، ومات في حدود العشرين ومائتين.
# ومن شعر عوف بن محلم رحمه الله تعالى (3) :
# وكنت إذا صحبت رجال قوم ... صحبتهم ونيتي الوفاء
# فأحسن حين يحسن محسنهم ... وأجتنب الإساءة إن أساءوا
# وأنظر ما يسرهم بعين ... عليها من عيونهم غطاء وقال:
# وصغيرة علقتها ... كانت من الفتن الكبار
# بلهاء لم تعرف لغر ... تها يمينا من يسار
# كالبدر إلا أنها ... تبقى على ضوء النهار PageV03P164
### $ 386 " النقاش البغدادي "
# عيسى بن هبة الله بن عيسى، أبو عبد الله البغدادي النقاش؛ كان ظريفا صاحب
~~نوادر خفيف الروح، له شعر، روى عنه التاج الكندي كتاب " الكامل " للمبرد؛
~~وتوفي سنة أربع وأربعين وخمسمائة.
# ومن شعره رحمه الله تعالى:
# إذا وجد الشيخ في نفسه ... نشاطا فذلك موت خفي
# ألست ترى أن ضوء السراج ... له لهب قبل أن ينطفي ومنه:
# رزقت يسارا فوافيت من ... قدرت به حين لم يرزق
# وأملقت من بعد فاعتذرت ... إليه اعتذار أخ مملق
# فإن كان يشكر فيما مضى ... يدا لي يعذر فيما بقي وقال أيضا:
# كيف السلو وقد تمل ... ك مهجتي من غير أمري
# قمر تراه إذا استسر ... كمثل ms569 (2) أربعة وعشر
# يرنو بنجلاوين يس ... قم من يشا بهما (3) ويبري
# وإذا تبسم في دجى ... ليل شهدت له بفجر
# ولذاك تظلمه إذا ... شبهت ريقته بخمر PageV03P165
# ولورد وجنته وحس؟ ... ن عذاره قد قام عذري وكان نقاشا للحلي ثم صار
~~بزازا، وكان يمتنع من الرواية ويقول: ما أنا أهل ذلك.
# قال ابن شجاع: لقيته امرأة يوما فقالت له: يا سيدي، النظر منا بقيراط
~~ونصف، كم لي بقيراط وحبة؟ فحل منديلا كان بيده وأعطاها قطعة، وقال: مري إيش
~~أعطوك فقد أنصفوك.
# وقال: كان في دربنا شخص أبغضه لا لسبب، فاتفق أني خرجت يوم عيد وعلي ثياب
~~العيد، فلقيني شخص في الظلمة وفي يده دستيجة ملأى شيرجا، فصدمني بها
~~فانكسرت على ثيابي وصيرني شهرة، قال: فأمسكته وأخرجته إلى الضوء، فلما
~~رأيته قلت: هو ذا أنت؟ لهذا كنت أبغضك، مر، الله معك.
# PageV03P166
# PageV03P167
### | حرف الغين
~~ PageV03P168
### $ 387 أبو الهندي الشاعر
# غالب بن عبد القدوس بن شبث بن ربعي، أبو الهندي؛ كان شاعرا مطبوعا أدرك
~~الدولتين الأموية والعباسية، وكان جزل الشعر سهل الألفاظ لطيف المعاني،
~~وإنما أخمله وأمات ذكره بعده من العرب ومقامه بسجستان وخراسان ومعاقرة
~~الشراب، وكان يتهم بفساد الدين، واستفرغ شعره في وصف الخمر، وهو أول من
~~وصفها من شعراء الإسلام، فمن ذلك قوله (2) :
# سقيت أبا المطوع إذ أتاني ... وذو الرعثات منتصب يصيح
# شرابا يهرب الذبان منه ... ويلثغ حين يشربه الفصيح وقال (3) :
# نبهت ندماني وقلت له اصطبح ... يا ابن الكرام من الشراب الأصهب
# صفراء تنزو في الزجاج كأنها ... حدق الجرادة أو لعاب الجندب وقال (4) :
~~PageV03P169
# مفدمة قزا كأن رقابها ... رقاب بنات الماء تفزع للرعد
# جلتها الجوالي حين طاب مزاجها ... وطينتها بالمسك والعنبر والورد
# تمج سلافا في الأباريق خالصا ... وفي كل كأس في يدي حسن قد
# تضمنها زق أزب كأنه ... صريع من سودان ذو شعر جعد اشتهى أبو هندي الصبوح
~~يوما فدخل الخمارة فأعطى الخمار دينارا وجعل يشرب حتى سكر ونام، وجاء قوم
~~يسلمون عليه فوجدوه نائما، فقالوا للخمار: ألحقنا به، فسقاهم حتى سكروا،
~~وانتبه أبو الهندي فسأل عنهم ms570 فعرفه الخمار حالهم، فقال: يا هذا الآن وقت
~~السكر والآن طاب، ألحقني بهم، فسقاه حتى سكر، وانتبهوا فقالوا للخمار: ويحك
~~هو نائم إلى الآن؟ فقال: لا، انتبه وعرفته خبركم وسكر ونام، فقالوا ألحقنا
~~به، فسقاهم حتى سكروا، ولم يزل على ذلك دأبه ودأبهم ثلاثة أيام، ولم يلتقوا
~~وهم في موضع واحد، ثم تركوا الشرب عمدا حتى أفاق فلقوه، وفي ذلك يقول (1) :
# ندامى بعد ثالثة تلاقوا ... يضمه بكوه زيان راح
# وقد باكرتها فتركت منها ... قتيلا ما أصابتني جراح
# فقالوا أيها الخمار من ذا؟ ... فقال أخ تخونه اصطباح
# فقالوا: هات راحك ألحقنا ... به، وتعللوا ثم استراحوا
# فما إن لبثتهم أن رمتهم ... بحد سلاحها ولها سلاح
# وحان تنبهي فسألت عنهم ... فقال أتاحهم قدر متاح
# رأوك مجدلا واستخبروني ... فحركهم إلى الشرب ارتياح
# فقلت بهم فألحقني فهبوا ... فقالوا هل تنبه حين راحوا
# فقال نعم، فقالوا ألحقنا ... به قد لاح للرائي صباح PageV03P170
# فما إن زال ذلك الدأب منا ... ثلاثا تستهب وتستباح
# نبيت معا وليس لنا التقاء ... ببيت ما لنا منه براح قال صدقة بن إبراهيم
~~البكري: كاب أبو الهندي يشرب معنا، وكان إذا سكر يتقلب تقلبا قبيحا في
~~نومه، فكنا كثيرا ما نشد رجليه لئلا يسقط، فسكرنا ليلة في سطح، وشددنا رجله
~~بحبل طويل ليهتدي على القيام لبوله، فتقلب فسقط من السطح فأمسكه الحبل،
~~فبقي معلقا منكسا، فأصبحنا فوجدناه ميتا، فمررت على قبره بعد حين فوجدت
~~عليه مكتوبا (1) :
# اجعلوا إن مت يوما كفني ... ورق الكرم وقبري المعصره
# إنني أرجو من الله غدا ... بعد شرب الراح حسن المغفره وكان الفتيان
~~يجيئون إلى قبره فيشربون ويصبون القدح إذا وصل إليه على قبره.
# ومن شعره (2) :
# إذا صليت خمسا كل يوم ... فإن الله يغفر لي فسوقي
# ولم أشرك بري الناس شيئا ... فقد أمسكت بالحبل الوثيق
# وجاهدت العدو ونلت مالا ... يبلغني إلى البيت العتيق
# فهذا الحق ليس به خفاء ... دعوني من بنيات الطريق وكانت وفاته في حدود
~~الثمانين والمائة، سامحه الله تعالى. PageV03P171
### $ 388 الغضنفر أبو تغلب
# الغضنفر أبو تغلب ابن ناصر ms571 الدولة، صاحب الموصل وابن صاحبها؛ حارب عضد
~~الدولة ابن بويه، وفر إلى الرحبة ثم هرب منها خوفا من ابن عمه سعد الدولة
~~صاحب حلب، فأنفذ كاتبه إلى العزيز العبيدي يستنجد به، ثم نزل بحوران،
~~وفارقه ابن عمه الغطريف، وجاءه الخبر من كاتبه بأن يقدم على العزيز، فخاف
~~وتوقف، ثم إنهم حاربوه وأسروه، وقتله مفرج صبرا وبعث برأسه إلى العزيز سنة
~~ثمان وستين وثلاثمائة؛ وكان يرجع إلى فضل وأدب، وله شعر.
# حكي أنا أبا الهيجاء ابن عمران بن شاهين صاحب البطيحة قال (2) : كنت
~~أساير معتمد الدولة أبا المنيع قرواش بن المقلد ما بين سنجار ونصيبين،
~~فاستدعاني وقد نزل يقصر هناك مطل على بساتين ومياه كثيرة يعرف بقصر العباس
~~ابن عمرو الغنوي (3) ، فدخلت عليه وهو قائم في القصر يتأمل كتابة على
~~الحائط، فلما دخلت قال: اقرأ ما هنا، فقرأت فإذا على الحائط مكتوب هذه
~~الأبيات:
# يا قصر عباس بن عم ... رو كيف فراقك ابن عمرك
# قد كنت تغتال الدهو ... ر فكيف غالك ريب دهرك PageV03P172
# واها لعزك بل لجو ... دك بل لمجدك بل لفخرك وتحت الأبيات مكتوب: وكتب علي
~~بن عبد الله بن حمدان بخطه في سنة إحدى وستين وثلاثمائة، وتحتها مكتوب:
# يا قصر ضعضعك الزما ... ن وحط من علياء قدرك
# ومحا محاسن أسطر ... شرفت بهن متون جدرك
# واها لكاتبها الكري ... م وفخره الموفي بفخرك وتحتها مكتوب: وكتب الغضنفر
~~بن الحسن بن عبد الله بن حمدان سنة اثنتين وستين وثلاثمائة.
# PageV03P173
# PageV03P174
# PageV03P175
# PageV03P176
### | حرف الفاء
### $ 389 الفتح بن خاقان
# الفتح بن خاقان بن أحمد بن غرطوج وزير المتوكل؛ كان شاعرا فصيحا مفوها
~~محسنا موصوفا بالشجاعة والكرم والرياسة والسؤدد، وكان المتوكل لا يصبر عنه،
~~قدمه واستوزره وأمره على الشام، وأمره أن يستنيب عنه، وللفتح أخبار في
~~الجود والمكارم والظرف، وكان معادلا للمتوكل على جمازة لما قدم إلى دمشق.
# قال أبو العيناء: دخل المعتصم يوما على خاقان يعوده، فرأى ابنه الفتح
~~صغيرا لم يثغر، فمازحه وقال: أيما أحسن دارنا أو داركم؟ فقال الفتح: دارنا
~~أحسن إذا كان أمير ms572 المؤمنين فيها، فقال المعتصم: والله لا أبرح حتى أنثر
~~عليه مائة ألف درهم.
# قتل هو والمتوكل معا في مجلس أنس - على ما تقدم في ترجمة المتوكل - وكان
~~ذلك سنة سبع وأربعين ومائتين. وكانت له خزانة كتب جمعها علي بن يحيى
~~المنجم، لم ير (2) أعظم منها كثرة وحسنا، وكان يحضر داره فصحاء الأعراب
~~وعلماء البصرة والكوفة.
# قال أبو هفان: ثلاثة لم أر (3) قط ولا سمعت بأكثر محبة للكتب والعلوم
~~منهم: الجاحظ والفتح بن خاقان وإسماعيل بن إسماعيل القاضي. PageV03P177
# وكان الفتح يحضر لمجالسة المتوكل، فإذا أراد القيام لحاجة أخرج كتابا (1)
~~من كمه أو خفه وقرأه إلى حين عودة المتوكل.
# وللفتح من التصانيف كتاب " البستان " وكتاب " الصيد والجوارح "؛ قال
~~ياقوت: ومن شعر الفتح:
# لست مني ولست منك فدعني ... وامض عني مصاحبا بسلام
# وإذا ما شكوت ما بي قالت ... قد رأينا خلاف ذا في المنام
# لم تجد علة تجنى بها الذن ... ب فصارت تعتل بالأحلام قال البحتري: قال لي
~~المتوكل: قل في شعرا وفي الفتح، فإني أحب أن يحيا معي ولا أفقده فيذهب عيشي
~~ولا يفقدني، فقل في هذا المعنى، فقلت (2) :
# سيدي كيف أنت أخلفت وعدي ... وتثاقلت عن وفاء بعهدي وقلت فيها:
# لا أرتني الأيام فقدك يا فت ... ح ولا عرفتك ما عشت فقدي
# أعظم الرزء أن تقدم قبلي ... ومن الرزء أن تؤخر بعدي
# حسدا أن تكون إلفا لغيري ... إذ تفردت بالهوى فيك وحدي فقال: أحسنت يا
~~بحتري، جئت بما في نفسي، وأمر لي بألف دينار. قال البحتري: فقتلا معا، وكنت
~~حاضرا، وربحت هذه الضربة، وأومأ إلى ضربة على ظهره.
# ومن شعر الفتح بن خاقان: PageV03P178
# وإني وإياها لكالخمر والفتى ... متى يسطع منها الزيادة يزدد
# إذا ازددت منها وجدا بقربها ... فكيف احتراسي من هوى متجدد ومنه:
# أيها العاشق المعذب صبرا ... فخطايا أخي الهوى مغفوره
# زفرة في الهوى أحط لذنب ... من غزاة وحجة مبروره 390 (1)
### $ 390 المسترشد بالله
# الفضل بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق ابن
~~جعفر بن ms573 محمد بن هارون بن محمد بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن العباس
~~بن عبد المطلب، أمير المؤمنين المسترشد بالله ابن المستظهر ابن المقتدي؛
~~بويع بالخلافة ليلة الخميس الرابع والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة اثنتي
~~عشرة وخمسمائة، بايعه سبعة من أولاد الخلفاء، وكان المسترشد أشقر أعطر أشهل
~~خفيف العارضين، وجلس للناس جلوسا عاما، وكان المتولي للبيعة قاضي القضاة
~~أبو الحسن علي بن محمد الدامغاني، وبايع الناس إلى الظهر، ثم أخرجت جنازة
~~المستظهر، وكان عمره لما بويع سبعا وعشرين سنة؛ لأن مولده سنة ست وثمانين
~~وأربعمائة، وكان يتنسك في أول زمانه ويلبس الصوف وينفرد في بيت العبادة،
~~وختم القرآن وتفقه، وكان مليح الخط، لم يكن قبله في الخلفاء من كتب أحسن
~~منه، وكان يستدرك على PageV03P179
# كتابة أغاليطهم، وكان ابن الأنباري يقول: أنا وراق الإنشاء ومالك الأمر
~~يتولى ذلك بنفسه الشريفة.
# وكان ذا هيبة وإقدام وشجاعة، وضبط الخلافة ورتبها أحسن ترتيب وأحيا
~~رميمها، وشيد أركان الشريعة، ولم تزل أيامه مكدرة بكثرة التشويش من
~~المخالفين، وكان يخرج بنفسه لدفع ذلك ومباشرته، إلى أن خرج الخرجة الأخيرة
~~فكسر وأسر وقتلته الملاحدة، جهزهم عليه السلطان مسعود، فهجموا عليه " في "
~~مخيمه بظاهر مراغة سنة تسع وعشرين وخمسمائة.
# وكانت خلافته سبع عشرة (1) سنة وثمانية أشهر وأياما، وكان عمره خمسا
~~وأربعين سنة. ومن شعره لما كسر وأشير عليه بالهزيمة:
# قالوا تقيم وقد أحا ط بك العدو ولا تفر
# فأجبتهم المرء ما ... لم يتعظ بالوعظ غر
# ولا نلت خيرا ما حيي ... ت ولا عداني الدهر شر
# إن كنت أعلم أن غي ... ر الله ينفع أو يضر ومن شعره:
# أقول لشرخ الشباب اصطبر ... فولى ورد قضاء الوطر
# فقلت قنعت بهذا المشيب ... وإن زال غيم فهذا مطر
# فقال المشيب أيبقى الغبار ... على جمرة ذاب منها الحجر وقال لما أسر:
# ولا عجبا للأسد إن ظفرت بها ... كلاب الأعادي من فصيح وأعجم
# فحربة وحشي سقت حمزة الردى ... وموت علي من حسام ابن ملجم وقال:
~~PageV03P180
# أنا الأشقر الموعود بي في الملاحم ms574 ... ومن يملك الدنيا بغير مزاحم
# ستبلغ أقصى الروم خيلي وتنتضى ... بأقصى بلاد الصين بيض صوارمي واتفق أن
~~المسترشد رأى فيما يرى النائم في الأسبوع الذي استشهد فيه كأن على يده
~~حمامة مطوقة، فأتاه آت وقال له: خلاصك في ذلك، فلما أصبح حكى لابن سكينة
~~الإمام ما رآه، فقال: ما أولته يا أمير المؤمنين؟ فقال: أولته ببيت أبي
~~تمام الطائي:
# هن الحمام فإن كسرت عيافة ... من حائهن فإنهن حمام وخلاصي في حمامي، وليت
~~من يأتيني فيخلصني مما أنا فيه من الذل والحبس. فقتل بعد المنام بأيام وكان
~~قد خرج للإصلاح بين السلجوقية واختلاف الأجناد، وكان معه جمع كثير من
~~الأتراك، فغدر أكثرهم به ولحقوا بالسلطان مسعود بن محمد بن ملكشاه، ثم
~~التقى الجمعان فلم يلبثوا إلا قليلا وانهزموا عن المسترشد، وقبض على
~~المسترشد وعلى خواصه، وحملوا إلى قلعة بقرب همذان وحبسوا بها، وكان ذلك في
~~شهر رمضان، وبقي إلى النصف من القعدة، وحمل مع مسعود إلى مراغة، وأنزل
~~بناحية من العسكر، فدخل عليه جماعة من الباطنية من خلف الخيمة وتعلقوا به
~~وضربوه بالسكاكين، فوقعت الصيحة، وقتل معه جماعة منهم أبو عبد الله ابن
~~سكينة وابن الجزري، وخرج جماعة وأمسكوا وقتلوا وحرقوا، وبقيت يد أحدهم لم
~~تحترق، ففتحوا يده فإذا فيها شعرات من كريمة المسترشد، فأخذها السلطان
~~مسعود وجعلها في تعويذ ذهب، ثم جلس السلطان للعزاء، وخرج الخادم ومعه
~~المصحف وعليه الدم، وخرج أهل مراغة وعليهم المسوح وعلى وجوههم الرماد، وهم
~~يستغيثون ويبكون، ودفنوه في مدرسة أحمدك، وبقي العزاء بمراغة أياما.
# PageV03P181
# وخلف من الأولاد منصور الراشد وأبا العباس أحمد وأبا القاسم عبد الله
~~وإسحاق توفي في حياته، رحمه الله تعالى.
### $ 391 المطيع لله
# الفضل بن جعفر، أمير المؤمنين المطيع لله ابن المقتدر ابن المعتضد. بويع
~~له بعد المستكفي سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة ومولده سنة إحدى وثلاثمائة،
~~وتوفي سنة أربع وستين وثلاثمائة؛ قال ابن شاهين: وخلع نفسه غير مكره في ذي
~~القعدة سنة ثلاث وستين، ونزل عن الخلافة لولده أبي بكر عبد الكريم، ms575 ولقبوه
~~الطائع لله، وسنه يومئذ ثمان وأربعون سنة، ومات المطيع وفي المحرم سنة أربع
~~وستين.
# وكان أبيض تعلوه صفرة، أقنى جميل الوجه، وكانت خلافته تسعا وعشرين (2)
~~سنة، وفي أيامه أعيد الحجر الأسود إلى البيت من القرامطة، ومن شعره يمدح
~~سيف الدولة ابن حمدان:
# تخيرت سيفا من سيوف كثيرة ... فلم أر فيها مثل سيف الدولة (3)
# أرى الناس في وسط المجالس يشربوا ... وذاك بثغر الشام يحفظ دولتي (4)
~~PageV03P182
### $ 392 الرقاشي الشاعر
# الفضل بن عبد الصمد الرقاشي البصري، من فحول الشعراء، ومدح الخلفاء
~~الكبار، وبينه وبين أبي نواس مهاجاة ومباسطة، وتوفي في حدود المائتين؛ وكان
~~مولى رقاش، وهو من ربيعة.
# قال أبو الفرج صاحب " الأغاني ": قيل إنه كان في العجم من أهل الري ومدح
~~الرشيد، وأجازه، إلا أن انقطاعه كان إلى بني برمك، فأغنوه عمن سواهم، وكان
~~كثير التعصب لهم، ولما صلب جعفر جاز به الرقاشي وهو على الجذع فبكى أحر
~~بكاء وقال الأبيات التي منها:
# على اللذات والدنيا جميعا ... ودولة آل برمك السلام وقد ذكرها ابن خلكان
~~في ترجمة جعفر البرمكي (2) ، فكتب أصحاب الأخبار إلى الرشيد، فأحضره وقال:
~~ما حملك على رثاء عدوي؟ فقال: يا أمير المؤمنين كان إلي محسنا، فلما رأيته
~~على هذا الحال حركني إحسانه، فما ملكت نفسي حتى قلت الذي قلت، قال: فكم كان
~~يجري عليك؟ قال: ألف دينار في كل سنة، قال: فإني قد أضعفتها لك.
# قال ابن المعتز (3) : حدثني أبو مالك قال، قال الفضل بن الربيع للرقاشي:
~~ويلك يا رقاشي، ما أردت بوصيتك إلا الخلاف على الصالحين، فقال له: جعلت
~~فداك لو علمت أني أعافى من علتي ما أوصيت بها، فإنها من PageV03P183
# الذخائر النفيسة التي (1) تدخر للممات. ووصيته هذه أرجوزة مزدوجة يأمر
~~فيها باللواط وشرب الخمر والقمار والنقار بين الديكة والهراش بين الكلاب،
~~وهو يزعم لتهتكه وخلاعته أنها من الفوائد التي (2) تدخر للوصية عند الموت،
~~أولها:
# أوصى الرقاشي إلى إخوانه ... وصية المحمود في أخدانه وهي مشهورة موجودة.
# ولما قال أبو دلف قصيدته التي يقول فيها:
# ناولني الدرع قد ms576 طا ... ل عن الحرب فطامي (3) أجابه الرقاشي فقال:
# جنبيني الدرع قد طا ... ل عن القصف جمامي
# واكسري البيضة والمط ... رد وابدي بالسهام (4)
# واقذفي في لجة البح ... ر بقوسي وسهامي
# وبترسي وبرمحي ... وبسرجي ولجامي
# واعقري مهري أصاب ... الله مهري بالصدام
# أنا لا أطلب أن يع ... رف في الحرب مقامي
# وبحسبي أن تراني ... بين فتيان كرام
# سادة نغدو مجدي ... ن على حرب المدام
# واصطفاق العود والنا ... يات في جوف الظلام
# نهزم الراح إذا ما ... هم قوم بانهزام PageV03P184
# ونخلي الضرب والطع ... ن لأشلاء وهام
# لشقي قال قد طا ... ل عن الحرب فطامي 393 (1)
### $ 393 فضل الشاعرة
# فضل جارية المتوكل، الشاعرة؛ كانت من مولدات اليمامة (2) ، ولم يكن في
~~زمانها امرأة أفصح منها ولا أشعر، توفيت سنة ستين ومائتين. قال لها يوما
~~علي بن الجهم (3) :
# لاذ بها يشتكي إليها ... فلم يجد عندها ملاذا فقال لها المتوكل: أجيزي،
~~فقالت:
# ولم يزل ضارعا إليها ... تهطل أجفانه رذاذا
# فعاتبوه فزاد عشقا ... فمات وجدا فكان ماذا وقال ابن المعتز (4) : كانت
~~تهاجي الشعراء، ويجتمع عندها الأدباء، ولها في الخلفاء والملوك مدائح
~~كثيرة، وكانت تتشيع وتتعصب لأهل مذهبها وتقضي حوائجهم بجاهها عند الملوك
~~والأشراف. وعشقت سعيد بن حميد، وكان من أشد الناس نصبا وانحرافا عن آل
~~البيت رضي الله عنهم، وكانت PageV03P185
# فضل نهاية في التشيع، فلما هويته انتقلت إلى مذهبه، ولم تزل على ذلك إلى
~~أن توفيت، ومن قولها فيه (1) :
# يا حسن الوجه سيء الأدب ... شبت وأنت الغلام في الأدب
# ويحك أن القيان كالشرك ال ... منصوب بين الغرور والكذب
# بينا تشكى إليك إذ خرجت ... من لحظات الشكوى إلى الطلب
# فلحظ هذا ولحظ ذاك وذا ... لحظ محب بعين مكتسب قال أبو الفرج الأصفهاني
~~(2) : حدثني جعفر بن قدامة قال، حدثني سعيد ابن حميد قال: قلت لفضل الشاعرة
~~أجيزي:
# من لحب أحب في صغره ... فقالت غير متوقفة:
# فصار أحدوثة على كبره ... فقلت:
# من نظر شفه وأرقه ... فقالت:
# وكان مبدا هواه من نظره ...
# لولا الأماني لمات من كمد ... مر الليالي يزيد في فكره
# ليس له ms577 مسعد يساعده ... بالليل في طوله وفي قصره ومن شعرها:
# قد بدا شبهك يا مو ... لاي في جنح الظلام PageV03P186
# فانتبه نقض لبانا ... ت اعتناق والتثام
# قبل أن تفضحنا عو ... دة أرواح النيام وألقى عليها يوما أبو دلف العجلي:
# قالوا عشقت صغيرة فأجبتهم ... أشهى المطي إلي ما لم يركب
# " كم بين حبة لؤلؤ مثقوبة ... من بين حبة لؤلؤ لم تثقب " (1) فقالت
~~تجيبه:
# إن المطية لا يلذ ركوبها ... ما لم تذلل بالزمام وتركب
# والحب ليس بنافع أربابه ... ما لم يؤلف بالنظام ويثقب قال علي بن الجهم
~~(2) : كنت يوما عند فضل، فلحظتها لحظة استرابت بها فقالت:
# يا رب رام حسن تعرضه ... يرمي ولا يشعر أني غرضه فقلت مجيبا لها:
# أي فتى لحظك ليس يمرضه ... وأي عقد محكم لا ينقضه فضحكت وقالت: خذ في غير
~~هذا.
# ويوم أهديت إلى المتوكل قال لها: أشاعرة أنت؟ فقالت: كذا يزعم من باعني
~~واشتراني، فضحك المتوكل وقال: أنشدينا شيئا من شعرك فأنشدته:
# استقبل الملك إمام الهدى ... علم ثلاث وثلاثينا
# خلافة أفضت إلى جعفر ... وهو ابن سبع بعد عشرينا
# إنا لنرجو يا إمام الهدى ... أن تملك الدنيا ثمانينا
# لا قدس الله امرءا لم يقل ... عند دعائي لك آمينا PageV03P187
# PageV03P188
### | حرف القاف
# PageV03P189
# PageV03P190
### $ 394 ابن الطوابيقي
# القاسم ابن الحسين، أبو شجاع ابن الطوابيقي البغدادي الشاعر؛ سافر إلى
~~الموصل ومدح الملوك بها وبديار بكر، روى عنه عثمان البلطي النحوي شيئا من
~~شعره، وتوفي سنة ست وتسعين وخمسمائة.
# ومن شعره:
# لي بيت تموت فيه السناني ر هزالا والفأر في الأسراب
# أنا فيه فوق التراب وخير ... لي منه لو كنت تحت التراب ومنه (2) :
# قامت تهز قوامها يوم النقا ... فتساقطت خجلا غصون البان
# وبكت فجاوبها البكا من مقلتي ... فتمثل الإنسان في إنساني منها:
# وأحبكم وأحب حبي فيكم ... وأجل قدركم على إنسان
# وإذا نظرتكم بعين خيانة ... قام الغرام بشافع عريان
# وإن لم يخلصني الوصال بجاهه ... سأموت تحت عقوبة الهجران منها:
# أصبحت تخرجني بغير جناية ... من دار إعزار لدار هوان PageV03P191
# كدم الفصاد يراق أرذل موضع ... أبدا ويخرج من أعز ms578 مكان 395 (1)
### $ 395 قاسم الواسطي
# القاسم بن عمر بن منصور، أبو محمد الواسطي؛ مولده بواسط سنة خمسين
~~وخمسمائة، وتوفي بحلب سنة ست وعشرين وستمائة؛ كان أديبا نحويا لغويا فاضلا
~~مصنفا، قرأ النحو بواسط على الشيخ مصدق ابن شبيب، وقرأ اللغة على عميد
~~الرؤساء هبة الله بن أيوب، والقراءات على الشيخ أبي بكر الباقلاني وعلى
~~الشيخ علي بن هياب الجماجمي، وسمع كثيرا من كتب النحو واللغة على جماعة
~~يطول ذكرهم.
# ومن تصانيفه " شرح اللمع " لابن جني. " شرح التصريف الملوكي " له. كتاب "
~~فعلت وأفعلت بمعنى " على حروف المعجم. كتاب في اللغة لم يتم. كتاب " شرح
~~المقامات " على حروف المعجم. شرح آخر على ترتيب المقامات. شرح آخر على
~~ترتيب آخر، كتاب خطب، كتاب رسالة فيما أخذ على الرشيد ابن النابلسي في
~~قصيدة نظمها في الإمام الناصر (2) .
# ومن شعره:
# ديباج خدك (3) بالعذار مطرز ... برزت محاسنه وأنت مبرز
# وبدت على حسن (4) الصبا روضة ... والغصن ينبت في الرياض ويغرز
~~PageV03P192
# وجنت على وجنات خدك حمرة ... خجل الشقيق بها وحار القرمز
# لو كنت مدعيا نبوة يوسف ... لقضى القياس بأن حسنك معجز ومنه:
# زهرة الحسن فوق زهر الرياض ... منه للغصن حمرة في بياض
# قد حمى ورده ونرجسه الغ ... ض سيوف من الجفون مواض
# فإذا ما اجتنيت باللحظ فاحذر ... ما جنت صحة العيون المراض
# فلها في القلوب قتلة باغ ... رويت عنه فتكة البراض (1)
# وإذا فوقت سهاما من الهد ... ب رمين السهام بالأغراض منها:
# واجل من جوهر الدنان عروسا ... نطقت عن جواهر الأعراض
# كلما أبرزت أرتك لها وج ... ه انبساط يعطيك وجه انقباض
# فعلى الأفق للغمام ملاء ... طرزتها البروق والإيماض
# وكأن الرعود إرزام نوق ... فصلت دونها بنات المخاض
# أو صهيل الجياد للملك الظا ... هر تسري بالجحفل النهاض وقال يهجو الرشيد
~~النابلسي الشاعر:
# لا تعجبن لمدلوي ... ه إذا بدا شبه المريض
# قد ذاب من بخر بفي ... ه نما (2) من الخلق البغيض
# وتكسرت أسنانه ... بالعض في جعس (3) القريض
# وتقطعت أنفاسه ... عرضا بتقطيع العروض PageV03P193
# وله فيه:
# يا من تأمل مدلوي ... ه وشك فيما يسقمه ms579
# انظر إلى بخر بفي ... ه وما أظنك تفهمه
# لا تحسبن بأنه ... نفس يغيره فمه
# لكنما أنفاسه ... نتنت بشعر ينظمه وقال يهجو جماعة:
# ويبدون الطلاقة من وجوه ... كما يبدو لك الحجر الصقيل
# إذا قاموا لمجد أقعدتهم ... مسالك ما لهم فيها سبيل
# وإن طلبوا الصعود فمستحيل ... وإن لزموا النزول فما يزولوا (1)
# كذاك السجل (2) في الدولاب يعلو ... صعودا والصعود له نزول وقال:
# لنا صديق فيه انقباض ... ونحن بالبسط نستلذ
# لا يعرف الفتح من يديه ... إلا إذا ما أتاه أخذ
# فكفه " أين " حين تعطي ... شيئا (3) وبعد العطاء " منذ " وقال:
# لا ترد من خيار دهرك خيرا ... فبعيد من السراب الشراب
# رونق كالحباب يعلو على الكأ ... س ولكن تحت الحباب الحباب
# عذبت في النفاق ألسنة القو ... م وفي الألسن العذاب العذاب وقال:
# أفي البان إن بان الخليط مخبر ... عسى ما انطوى من عهد لمياء ينشر
~~PageV03P194
# نعم حركات في اعتدال سكونها ... أحاديث يرويها النسيم المعطر
# يود ظلام الليل وهو ممسك ... لذاذاتها والصبح وهو مزعفر
# أحاديث لو أن النجوم تمتعت ... بأسرارها لم تدر كيف تغور
# يموت بها داء الهوى وهو قاتل ... ويحيا بها ميت الجوى وهو مقبر
# فيا لنسيم صحتي في اعتلاله ... وصحوي إذا مر بي وهو مسكر
# كأن به مشمولة بابلية ... صفت وهي من غض الشمائل تعصر
# إذا نشأت مالت بلبك نشوة ... كما مال مهزوز يماح (1) ويمطر وقال:
# في زهرة وطيب ... بستاني من أوجه ملاح
# أجلو على القضيب ... ريحاني والورد والأقاح
# ما روضة الربيع ... في حلة الكمال
# تزهى (2) على ربيع ... مرت به شمال (3)
# في الحسن كالبديع ... بالحسن والجمال
# ناهيك من حبيب ... نشوان بالدل وهو صاح
# إن قلت والهيبي ... حياني من ثغره براح
# كم بت والكؤوس ... تجلى من الدنان
# كأنها عروس ... زفت من الجنان
# تبدو لنا الشموس ... منها على البنان
# لم أخش من رقيب ... ينهاني ألهو إلى الصباح
# مع شادن ربيب ... فتان زندي له وشاح PageV03P195
# خيل الصبا بركضي ... تجري مع الغواه
# في سنتي وفرضي ... ما أبتغي سواه
# وحجتي لعرضي ... ما تنقل الرواه
# عن عاقل لبيب ... أفتاني أن الهوى ms580 مباح
# والرشف من شنيب ... ريان ما فيه من جناح 396 (1)
### $ 396 علم الدين البرزالي
# القاسم بن محمد بن يوسف، الشيخ الإمام الحافظ المحدث المؤرخ، علم الدين
~~أبو محمد ابن العدل بهاء الدين ابن الحافظ زكي الدين البرزالي الإشبيلي ثم
~~الدمشقي الشافعي؛ ولد في جمادى الأولى سنة خمس وستين وستمائة، وحفظ القرآن
~~" والتنبيه " ومقدمة ابن الحاجب، وسمع سنة ثلاث وسبعين من أبيه ومن القاضي
~~عز الدين ابن الصائغ، ولما سمع " صحيح البخاري " من الإربلي بعثه والده
~~فسمعه سنة سبع، وأحب الحديث ونسخ الأجزاء ودار على الشيوخ، وسمع من ابن أبي
~~الخير وابن أبي عمر وابن علان وابن شيبان والمقداد والفخر، وجد في الطلب،
~~وذهب إلى بعلبك، وارتحل إلى حلب سنة خمس وثمانين، وفيها ارتحل إلى مصر،
~~وأكثر عن العز الحراني وطبقته، وكتب بخطه الصحيح المليح كثيرا وخرج لنفسه
~~PageV03P196
# وللشيوخ شيئا كثيرا، وجلس في شبيبته مدة مع أعيان الشهود، وتقدم في معرفة
~~الشروط، ثم اقتصر على جهات تقوم به، وورث من أبيه جملة، وحصل كتبا جيدة
~~وأجزاء في أربع خزائن، وبلغ ثبته أربعا وعشرين مجلدا، وأثبت فيه من كان
~~يسمع معه، وله تاريخ بدأ فيه من عام مولده الذي توفي فيه الإمام أبو شامة
~~فجعله صلة لتاريخ أبي شامة في خمس مجلدات، وله مجاميع وتعاليق كثيرة، وعمل
~~في فن الرواية عملا قل من يبلغ إليه، وبلغ عدد مشايخه بالسماع أثر من
~~ألفين، وبالإجازة أكثر من ألف، رتب كل ذلك وترجمهم في مسودات متقنة، وكان
~~رأسا في صدق اللهجة والأمانة، صاحب سنة واتباع ولزم الفرائض، خيرا متواضعا
~~حسن البشر عديم الشر، فصيح القراءة مع عدم اللحن، قرأ ما لا يوصف كثرة
~~وروى، وكان عالما بالأسماء والألفاظ، وكان فيه حلم وصبر وتودد ولا يتكثر
~~بفضائله ولا يتنقص بفاضل بل يوفيه فوق حقه، يلاطف الناس وله ود في القلوب
~~وحب في الصدور. احتسب عدة أولاد: منهم محمد، تلا بالسبع وحفظ كتبا، وعاش
~~ثمان عشرة (1) سنة، ومنهم فاطمة، عاشت نيفا وعشرين سنة، وكتبت صحيح البخاري
~~وأحكام ms581 مجد الدين وأشياء.
# وللشيخ علم الدين إجازات عالية عام مولده من ابن عبد الدايم وإسماعيل ابن
~~عزون والنجيب، وحدث في أيام شيخه ابن البخاري، وكان حلو المحاضرة قوي
~~المذاكرة عارفا بالرجال، لا سيما أهل زمانه وشيوخهم، لم يخلف بعده مثله.
# حج سنة ثمان وثمانين وأخذ عن مشيخة الحرمين، ثم حج أربعا بعد ذلك، وكان
~~باذلا لكتبه وأجزائه سمحا في كل أموره، مؤثرا متصدقا.
# قال الشيخ شمس الدين الذهبي: وهو الذي حبب إلي طلب الحديث، PageV03P197
# قال لي: خطك يشبه خط المحدثين، فأثر قوله في وسمعت وتخرجت به في أشياء؛
~~ولي دار الحديث الأشرفية مقرئا فيها، وقرأ بالظاهرية سنة ثلاث عشرة (1)
~~وسبعمائة، وحضر المدارس وتفقه بالشيخ تاج الدين عبد الرحمن وصحبه وأكثر عنه
~~وسافر معه، وجود القراءة على رضي الدين ابن دبوقا، وتولى مشيخة دار الحديث
~~النورية ومشيخة النفيسية، ووقف كتبه وعقارا جيدا على الصدقات؛ وتوفي بخليص
~~(2) بكرة الأحد الرابع من ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وسبعمائة عن أربع
~~وسبعين سنة ونصف، وتأسف الناس عليه، رحمه الله تعالى.
### $ 397 صاحب الموصل
# قرواش بن مقلد بن المسيب بن رافع، الأمير أبو المنيع معتمد الدولة ابن
~~الأمير حسام الدولة العقيلي صاحب الموصل؛ وقد خطب في بلاده للحاكم ثم رجع
~~عن ذلك وخطب للقادر العباسي، فجهز صاحب مصر جيشا لحربه، ووصل إلى الموصل
~~ونهبوا داره وأخذوا له من الذهب مائتي ألف دينار، فاستنجد عليهم بدبيس بن
~~صدقة واجتمعا على حربهم فنصرا عليهم، وقتلا منهم خلقا كثيرا. PageV03P198
# وكان (1) ظريفا شاعرا نهابا وهابا، وجمع بين أختين فلاموه فقال: خبروني
~~ما الذي نستعمل من الشرع حتى تتكلموا في هذا الأمر؟ وقبض عليه بركة ابن
~~أخيه وحبسه وتقلب زعيم الدولة، فلم تطل دولته، فقام بعده أبو المعالي قريش
~~بن بدران بن مقلد ابن أخيه، فأول ما ملك أخرج عمه قرواشا وذبحه صبرا، وقيل
~~بل مات في سجنه سنة أربع وأربعين وأربعمائة.
# وفي قرواش يقول الظاهر الجزري (2) :
# وليل كوجه البرقعيدي ظلمة ... وبرد أغانيه وطول قرونه
# سريت ونومي فيه نوم مشرد ms582 ... كعقل سليمان بن فهد ودينه
# على ألق فيه مضاء كأنه ... أبو جابر في طيشه وجنونه
# إلى أن بدا وجه الصباح كأنه ... سنا وجه قرواش وضوء جبينه وكانت إمارة
~~قرواش خمسين سنة.
# حكى أبو الهيجاء ابن عمران بن شاهين قال (3) : كنت أساير معتمد الدولة
~~قرواشا ما بين سنجار ونصيبين، فنزل ثم استدعاني بعد الزوال وقد نزل هناك
~~بقصر العباس بن عمرو الغنوي، وهو مصل على بساتين ومياه كثيرة، فدخلت عليه
~~فوجدته قائما يتأمل كتابة في الحائط، فقرأتها فإذا هي:
# يا قصر عباس بن عم ... رو كيف فارقك ابن عمرك؟
# قد كنت تغتال الدهو ... ر فكيف غالك ريب دهرك؟
# واها لعزك بل لجو ... دك بل لمجدك بل لفخرك وتحت الأبيات مكتوب: وكتب علي
~~بن عبد الله حمدان سنة إحدى PageV03P199
# وثلاثين وثلاثمائة، وهذا الكاتب هو سيف الدولة ابن حمدان، وتحت ذلك
~~مكتوب:
# يا قصر ضعضعك الزما ... ن وحط من علياء قدرك (1)
# ومحا محاسن أسطر ... شرفت بهن متون جدرك
# واها لكاتبها الكري ... م وقدره الموفي بقدرك وتحت الأبيات: وكتبه
~~الغضنفر بن الحسن بن عبد الله بن حمدان بخطه في سنة اثنتين وستين
~~وثلاثمائة، وتحت ذلك مكتوب:
# يا قصر ما فعل الأولى ... ضربت خيامهم بعقرك؟
# أخنى الزمان عليهم ... وطواهم تطويل نشرك
# آها لقاصر عمر من ... يختال فيك وطول عمرك وتحت ذلك مكتوب: وكتب المقلد
~~بن المسيب بن رافع بخطه سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة، وهذا هو حسام الدولة
~~أبو قرواش المذكور، وتحت ذلك مكتوب:
# يا قصر ما فعل الكرا ... م الساكنون قديم عصرك
# عاصرتهم فبذذتهم ... وشأوتهم طرا بصبرك
# ولقد أثار تفجعي ... يا ابن المسيب رقم سطرك
# وعلمت أني لا حق ... بك دائبا (2) في قفو إثرك وتحت ذلك مكتوب: وكتبه
~~قرواش بن المقلد بن المسيب سنة إحدى وأربعمائة. قال الراوي: فعجبت لذلك،
~~وقلت له: الساعة كتبت هذا؟ قال: نعم، ولقد هممت بهدم هذا القصر فإنه مشوم،
~~ودفن الجماعة؛ فدعوت PageV03P200
# له بالسلامة، ولم يهدم القصر.
# وسيأتي ذكر والده المقلد في مكانه من حرف الميم إن شاء الله تعالى. ms583
# ومن شعر قرواش (1) :
# لله در النائبات فإنها ... صدأ اللئام وصيقل الأحرار
# ما كنت إلا زبرة فطبعنني ... سيفا وأطلق صرفهن غراري ومنه أيضا:
# وآلفة للطيب ليست تغبه ... منعمة الأطراف لينة اللمس
# إذا ما دخان الند من جيبها علا ... على وجهها أبصرت غيما على شمس 398 (2)
### $ 398 المظفر قطز
# قطز بن عبد الله الشهيد، الملك المظفر سيف الدين المعزي؛ كان من أكبر
~~مماليك المعز أيبك التركماني، وكان بطلا شجاعا مقداما حازما حسن التدبير
~~يرجع إلى دين وإسلام وخير، وله اليد البيضاء في جهاد التتار.
# حكى شمس الدين الجزري في تاريخه عن أبيه قال: كان قطز في رق ابن الزعيم
~~بدمشق في القصاعين، فضربه أستاذه فبكى ولم يأكل يومه شيئا، ثم ركب أستاذه
~~وأمر الفراش يترضاه ويطعمه، فحدثني الحاج علي الفراش قال: جئته فقلت له: ما
~~هذا البكاء من ضربة؟ فقال: إنما بكائي من PageV03P201
# لعنته أبي وجدي وهما خير (1) منه، فقلت: ومن أبوك؟ واحد كافر، فقال:
~~والله ما أنا إلا مسلم ابن مسلم، أنا محمود بن مودود ابن أخت خوارزم شاه،
~~من أولاد الملوك؛ فترضيته. ولما تملك أحسن إلى الفراش وأعطاه خمسمائة دينار
~~وعمل له راتبا.
# وحكى الجزري أيضا في تاريخه قال: حدثني أبو بكر بن الدريهم الإسعردي
~~والزكي إبراهيم الجبيلي أستاذ الفارس أقطاي قال: كنا عند قطز لما تسلطن
~~أستاذه المعز أيبك، وعنده منجم مغربي، فصرف أكثر مماليكه، فأردنا القيام
~~فأمرنا بالقعود، ثم أمر المنجم فضرب الرمل وقال: اضرب لمن يملك بعد أستاذي
~~ومن يكسر التتار؛ فضرب وبقي زمانا يحسب وقال: يا خوند يطلع معي خمس حروف
~~بلا نقط، فقال: لم لا تقول محمود بن مودود؟ فقال؟ يا خوند لا يقع إلى هذا
~~الاسم، فقال: " أنا " هو، وأنا أكسرهم وآخذ بثأر خالي خوارزم شاه، فقلنا:
~~يا خوند إن شاء الله تعالى، فقال: اكتموا هذا، وأعطى المنجم ثلاثمائة درهم.
# وكان مدبر دولة ابن أستاذه المنصور علي بن المعز أيبك، فلما دهم التتار
~~الشام رأى أن الوقت يحتاج إلى سلطان مهيب، فعزل الصبي وتسلطن، ms584 وتم له ذلك
~~في أواخر سنة سبع وخمسين، فلم يبلغ ريقه ولا تهنا بالسلطنة حتى امتلأ الشام
~~تتار (2) ، فتجهز للجهاد وأخذ أهبة الغزو، والتف إليه عسكر الشام وبايعوه،
~~فسار بالجيوش في أوائل رمضان وعمل المصاف مع التتار على عين جالوت، وعليهم
~~كتبغا، فنصره الله عليهم وقتل مقدمهم.
# وكان قطز شابا أشقر كبير اللحية، ولما كسر التتار جهز بيبرس - أعني
~~الظاهر - في أثر التتار ووعده بنيابة حلب، فساق وراءهم إلى أن طردهم عن
~~الشام، ثم انثنى عزمه عن إعطائه حلب وولاها علاء الدين PageV03P202
# ابن صاحب الموصل، فتأثر الظاهر من ذلك، ودخل قطز دمشق وأحسن إلى الرعية
~~فأحبوه حبا زايدا، ثم استناب على البلد علم الدين سنجر الحلبي، ورجع بعد
~~شهر إلى القاهرة، فقتل بين الغرابي والصالحية، ودفن بالقصير، رحمه الله
~~تعالى، سنة ثمان وخمسين وستمائة، تولى قتله الظاهر وأعانه جماعة من
~~الأمراء، وبقي ملقى فدفنه بعض غلمانه، وصار قبره يقصد بالزيارة ويترحم عليه
~~ويسب من قتله، فلما كثر ذلك بعث الظاهر من نبشه ونقله إلى مكان لا يعرف
~~ودفنه، وعفى قبره وأثره، وكان قتله في سادس عشر القعدة من السنة.
### $ 399 المنصور قلاوون
# قلاوون السلطان المنصور سيف الدنيا والدين، أبو المعالي وأبو الفتوح
~~الصالحي النجمي؛ اشتري بألف دينار ولهذا كان يقال له " الألفي "؛ كان من
~~أحسن الناس صورة في صباه وأبهاهم، كان تام الشكل مهيبا مستدير اللحية، قد
~~وخطه الشيب، على وجهه هيبة الملك وعليه سكينة ووقار؛ كان في إمرته إذا دخل
~~دمشق ينزل في دار الزاهر، وعمل نيابة السلطنة للملك العادل سلامش ابن
~~الظاهر عندما خلعوا السعيد وحلفوا لسلامش وهو ابن سبع سنين، وضربت السكة
~~بوجهين: وجه عليه اسم سلامش ووجه عليه اسم قلاوون، وبقي هذا الحال مدة
~~شهرين، وفي رجب سنة PageV03P203
# ثمان وسبعين خلعوا العادل سلامش، وبايعوا الملك المنصور قلاوون، واستقل
~~بالملك، وأمسك جماعة أمراء ظاهرية، واستعمل مماليكه على نيابة البلاد.
# وكسر التتار سنة ثمانين، ونازل حصن المرقب (1) وفتحه سنة أربع وثمانين،
~~وفتح طرابلس، وأنشأ بالقاهرة بين القصرين المدرسة ms585 العظيمة والبيمارستان
~~العظيم الذي لم يكن مثله (2) ، وتوفي في سادس القعدة سنة تسع وثمانين
~~وستمائة ظاهر القاهرة، وحمل إلى القلعة وملك بعده ولده الأشرف، فلما كان
~~مستهل سنة تسع أنزل من القلعة في تابوته إلى تربته، وفرق الذهب على القراء،
~~وكان ملكا عظيما لا يحب سفك الدماء، إلا أنه كان يحب جمع الأموال، وأبقى
~~الله تعالى الملك في بيته من بنيه ومماليكه وبني بنيه إلى الآن، رحمه الله
~~تعالى.
### $ 400 قيس ابن ذريح
# قيس بن ذريح - بالذال المعجمة - الكناني صاحب لبنى؛ قال صاحب " الأغاني
~~": كان رضيعا للحسن بن علي عليهما السلام، مر بخيام بني كعب والحي خلوف
~~فوقف على خيمة لبنى بنت الحباب، فاستسقى ماء فسقته، PageV03P204
# وكانت امرأة مديدة القامة شهلاء حلوة المنظر والكلام، فلما رآها وقعت في
~~نفسه فشرب الماء، فقالت: انزل فتبرد عندنا، قال: نعم، ونزل، فجاء أبوها
~~فنحر له وأكرمه، وانصرف قيس وفي قلبه النار من لبنى، فجعل ينطق بالشعر فيها
~~حتى شاع وروي، ثم أتاها يوم آخر وقد اشتد وجده بها، فظهرت له فشكا إليها ما
~~يجده من حبها وشكت إليه مثل ذلك، وانصرف إلى أبيه يسأله زواجها فأبى عليه
~~وقال: بنات عمك أحق بك، وكان ذريح كثير المال، فانصرف قيس وقد ساءه ما
~~خاطبه به، فاستعان بأمه على أبيه فلم يجد عندها ما يحب، فأتى الحسن بن علي
~~رضي الله عنهما وشكا إليه ما به، فقال: أنا أكفيك، ومشى معه إلى أبي لبنى،
~~فلما رآه أعظمه، فقال له: قد جئتك خاطبا ابنتك لقيس بن ذريح، فقال: يا ابن
~~بنت رسول الله ما كنا لنعصي لك أمرا، وما بنا عن الفتى رغبة، ولكن نحب أن
~~يخطبها أبوه ذريح، فإنا نخاف إن لم يسمح أبوه أن يكون علينا عار وسبة، فأتى
~~الحسن رضي الله عنه ذريحا وقومه فأعظموه، فقال لذريح: أقسمت عليك إلا خطبت
~~لبنى لقيس، فقال: السمع والطاعة، ثم قام في وجوه القوم وخطبها لابنه وزوجه
~~إياها وزفت إليه، فأقام معها مدة لا ينكر أحد منهم ms586 من صاحبه شيئا. وكان أبر
~~الناس بأبيه، فألهاه عكوفه على لبنى عن ذلك، ووجدت أمه في نفسها فقالت
~~لأبيه: لقد خشيت أن يموت قيس ولم يترك ولدا، وقد حرم الولد من هذه المرأة،
~~وأنت ذو مال فيصير مالك إلى غير ولدك، فزوجه بغيرها لعل الله يرزقه ولدا،
~~وألحت عليه، فأمهل قيس (1) حتى اجتمع قومه وقال له: يا قيس إنك اعتللت هذه
~~العلة فخفت عليك ولا لي ولد سواك، وهذه المرأة ليست بولود فتزوج غيرها من
~~بنات عمك لعل الله يهب لك ولدا تقر به أعيننا، PageV03P205
# فقال قيس: لا أتزوج غيرها أبدا، فقال أبوه: إن في مالي سعة فتسرى
~~بالجواري، قال: ولا أسوؤها بشيء، فقال: أقسمت عليك إلا طلقتها، قال: الموت
~~عندي والله أسهل من ذلك، ولكن أخيرك خصال، قال: ما هي؟ قال: تزوج أنت لعل
~~الله يرزقك ولدا غيري، قال: ما في فضل لذلك، قال: فدعني أرحل عنك بأهلي
~~واصنع ما أنت صانع لو مت في علتي هذه، قال: ولا هذه، قال: فأدع لبنى عندك
~~وأرتحل عنك فلعلي أسلوها فإنها تطيب نفسي أنها في حبالي، قال: ولا هذه، ولا
~~أرضى إلا أن تطلقها، ثم حلف أنه لا يكنه بيت ولا سقف إلا أن تطلق (1) لبنى،
~~وكان يخرج فيقف في الشمس فيجيء قيس ويقف إلى جانبه ويظلل عليه بردائه ويصلى
~~هو بحر الشمس حتى يفيء الفيء، فينصرف عنه فيدخل إلى لبنى فيعانقها ويبكي
~~وتبكي معه وتقول له: يا قيس إياك أن تطيع أباك فتهلك وتهلكني، فيقول: ما
~~كنت لأطيع فيك أحدا أبدا. فيقال إنه مكث كذلك سنة، وقيل بل أربعين يوما، ثم
~~طلقها، فلما بانت بطلاقها وفرغ من الكلام لم يلبث أن استطير عقله ولحقه مثل
~~الجنون، وأسف وجعل يبكي وينشج، وبلغها الخبر فأرسلت إلى أبيها، فأقبل بهودج
~~على ناقة وإبل تحمل أثاثها، فلما رأى قيس ذلك أقبل على جاريتها وقال: ويلك!
~~ما دهاني فيكم؟ قالت: لا تسألني وسل لبنى، فذهب إلى لبنى ليسلم عليها فمنعه
~~قومها، وأقبلت عليه امرأة من ms587 قومه وقالت له: مالك تسأل كأنك جهل أو تتجاهل؟
~~هذه لبنى ترحل الليلة أو غدا؛ فسقط مغشيا عليه لا يعقل، ثم أفاق وهو يقول:
# وإني لمفن دمع عيني بالبكا ... حذار الذي قد كان أو هو كائن
# وقالوا غدا أو بعد ذلك بليلة ... فراق حبيب لم يبن وهو بائن
# وما كنت أخشى أن تكون منيتي ... بكفك إلا أن ما حان حائن PageV03P206
# ورحلت لبنى واشتد مرضه، فسأل أبوه فتيات الحي أن يعدنه ويتحدثن عنده
~~ويعللنه، فأتينه وجلسن عنده، وجاءه طبيب يداويه فقال قيس:
# عدن (1) قيسا من حب لبنى، ولبنى ... داء قيس، والحب داء شديد
# فإذا عادني العوائد يوما ... قالت العين: لا أرى (2) ما أريد
# ليت لبنى تعودني ثم أقضي ... إنها لا تعود فيمن يعود
# ويح قيس ماذا تضمن منها ... داء خبل والقلب منه عميد فقال الطبيب: مذ كم
~~وجدت العلة بهذه المرأة؟ فقال:
# تعلق روحي روحها قبل خلقنا ... ومن بعد ما كنا نطافا وفي المهد
# فزاد كما زدنا فأصبح ناميا ... وليس إذا متنا بمنفصم العهد
# ولكنه باق على كل حادث ... وزائرنا في ظلمة القبر واللحد ومن شعره:
# وفي عروة العذري أن مت أسوة ... وعمرو بن عجلان الذي قتلت هند
# وبي مثل ما قد نابه، غير أنني ... إلى أجل لم يأتني وقته بعد
# هل الحب إلا عبرة ثم زفرة ... وحر على الأحشاء ليس برد
# وفيض دموع تستهل إذا بدا ... لنا علم من أرضكم لم يكن يبدو وشكا أبو لبنى
~~قيسا إلى معاوية، وأعلمه بتعرضه لها بعد الطلاق، فكتب إلى مروان بن الحكم
~~بهدر دمه، وأمر أباها أن يزوجها بخالد بن حلزة من بني غطفان، فلما علم قيس
~~جزع جزعا شديدا، وقال:
# فإن يحجبوها أو يحل وصلها ... مقالة واش أو وعيد أمير
# فلن يمنعوا عيني من دائم البكا ... ولن يذهبوا ما قد أجن ضميري
~~PageV03P207
# وكنا جميعا قبل أن يظهر النوى ... بأنعم حالي غبطة وسرور
# فما برح الواشون حتى بدت لنا ... بطون النوى مقلوبة لظهور
# لقد كنت حسب النفس لو دام وصلنا ... ولكنما الدنيا متاع ms588 غرور ولم يزل
~~تارة يتوصل إلى زيارتها بالحيلة عليها، وتارة تزوره وهو نازل على قوم، إلى
~~أن ماتت لبنى، فتزايد ولعه وجزعه وخرج في جماعة قومه حتى وقف على قبرها،
~~وقال:
# ماتت لبينى فموتها موتي ... هل تنفعن حسرة على الفوت
# فسوف أبكي بكاء مكتئب ... قضى حياة وجدا على ميت ثم أكب على القبر يبكي
~~حتى أغمي عليه، فرفعه أهله إلى منزله وهو لا يعقل؛ ولم يزل عليلا لا يفيق
~~ولا يجيب متكلما حتى مات ودفن إلى جانبها، وكانت وفاتهما في حدود السبعين
~~للهجرة، رحمهما الله.
### $ 401 مجنون ليلى
# قيس بن الملوح بن مزاحم بن قيس، هو مجنون بني عامر؛ قال صاحب " الأغاني
~~": لم يكن مجنونا، ولكن كانت به لوثة مثل أبي حية النميري (2) PageV03P208
# وكان سبب عشقه لليلى أنه أقبل ذات يوم على ناقة له، وعليه حلتان من حلل
~~الملوك، وكان من أجمل الفتيان، فمر بامرأة من قومه يقال لها كريمة وعندها
~~جماعة من النسوان تحدثهن فيهن ليلى، فأعجبهن جماله فدعونه إلى النزول، فنزل
~~وأمر عبدا كان معه فعقر لهن ناقته، وتحدثن بقية يومه معه، فبينما هم كذلك
~~إذ طلع فتى من الحي يسمى منازل، فلما رأينه أقبلن عليه وتركن المجنون، فغضب
~~وقام من عندهن وهو يقول (1) :
# أأعقر من أجل الكريمة ناقتي ... ووصلي مقرون بوصل (2) منازل
# إذا جاء قعقعن الحلي ولم أكن ... إذا جئت أرضى صوت تلك الخلاخل
# متى ما انتضلنا بالسهام نضلته (3) ... وإن يرم رشقا عندها فهو ناضلي ولما
~~أصبح لبس حليته وركب ناقة أخرى ومضى متعرضا لهن، فرأى ليلى قاعدة بفناء
~~بيتها، وكان قد علق قلبه بحبها، وعندها جويريات يتحدثن معها، فوقف المجنون
~~وسلم عليهن فدعونه إلى النزول وقلن له: هل لك في محادثة من لا يشغله عنك
~~منازل ولا غيره؟ فقال: إيه لعمري، ونزل وعقر ناقته، فأرادت ليلى أن تعلم:
~~هل لها عنده مثل ما له عندها، فجعلت تعرض عن حديثه ساعة بعد ساعة وتحدث
~~غيره، وكان قد شغفته " بحبها واستملحته " (4) واستملحها، فبينما هي تحدثه
~~إذ أقبل فتى ms589 من الحي، فدعته ليلى وساررته سرا ثم قالت له: انصرف، ونظرت إلى
~~وجه المجنون وقد تغير وامتقع لونه فقالت:
# كلانا مظهر للناس بغضا ... وكل عند صاحبه مكين PageV03P209
# تبلغنا العيون بما أردنا ... وفي القلبين ثم هوى دفين فلما سمع البيتين
~~شهق وأغمي عليه فنضحوا الماء على وجهه، فأفاق بعد ساعة وقد تمكن حب كل
~~منهما من قلب الآخر، وانصرفا وقد أصاب المجنون لوثة ولم يزل في جنبات الحي
~~منفردا عاريا ولا يتكلم، إلا أن يذكروا له ليلى فيثوب إليه عقله.
# فلما تولى الصدقات عليهم نوفل بن مساحق رأى المجنون يلعب بالتراب عريانا،
~~فسأل عنه فأخبروه بخبره وحكوا له ما هو فيه، فأراد أن يكلمه فقيل له: ما
~~يكلمك إلا إن ذكرت له ليلى وحديثها، فأقبل عليه وذكرها له فثاب إليه عقله
~~وأقبل يحدثه بحديثه وينشده شعره فيها، فرق له نوفل وقال له: أتحب أن
~~أزوجكها؟ قال: نعم، وكيف لي بذلك؟ فدعا له بثياب فألبسه إياها، وراح معه
~~كأصح ما يكون يحدثه وينشده، فبلغ ذلك رهط ليلى فتلقوه بالسلاح وقالوا: لا
~~والله يا ابن مساحق، لا يدخل المجنون منازلنا وقد أهدر السلطان دمه، فأقبل
~~بهم وأدبر فأبوا، فقال للمجنون: إن انصرافك (1) أهون من سفك الدماء، فانصرف
~~وهو يقول (2) :
# أيا ويح من أمس يخلس عقله ... فأصبح مذهوبا به كل مذهب
# خليا من الخلان إلا معذرا (3) ... يضاحكني من كان يهوى (4) تجنبي
# إذا ذكرت ليلى عقلت وراجعت ... روائع عقلي من هوى متشعب
# وقالوا صحيح ما به طيف جنة ... ولا الهم إلا بافتراء التكذب
# تجنب ليلى أن يلج بك الهوى ... وهيهات كان الحب قبل التجنب
# ألا إنما غادرت يا أم مالك ... صدى أينما تذهب به الريح يذهب PageV03P210
# ثم إن المجنون وأهله وعشيرته اجتمعوا إلى أبي ليلى ووعظوه وناشدوه الرحم
~~وقالوا: إن هذا الرجل هالك، وقد حكمناك في المهر، فأبى وحلف بالطلاق أن لا
~~يزوجها به أبدا وقال: يا قوم أفضح نفسي وعشيرتي!! فانصرفوا عنه، وزوجها رجل
~~من قومه وبنى بها في تلك الليلة، فيئس المجنون وزال ms590 عقله جملة، فقالوا
~~لأبيه: احجج به وادع الله له فلعل الله أن يخلصه، فحج به، فلما كان بمنى
~~سمع صارخا بالليل يصيح " يا ليلى " فصرخ صرخة كادت نفسه تزهق معها ووقع
~~مغشيا عليه، ولم يزل كذلك حتى أصبح فأفاق وهو حائل اللون وجعل يقول (1) :
# عرضت على قلبي العزاء فقال لي ... من الآن فايأس لا أعزك من صبر (2)
# إذا بان من تهوى وأصبح نائبا ... فلا شيء أجدى من حلولك في القبر
# وداع دعا إذ نحن بالخيف من منى ... فهيج أحزان الفؤاد وما يدري
# دعا باسم ليلى غيرها فكأنما ... أطار بليلى طائرا كان في صدري
# دعا باسم ليلى ضلل الله سعيه (3) ... وليلى بأرض عنه نازحة قفر قال
~~العتبي: مر المجنون يوما بزوج ليلى وهو جالس يصطلي في يوم بارد، فوقف عليه
~~المجنون ثم أنشأ يقول (4) :
# بربك هل ضممت إليك ليلى ... قبيل الصبح أو قبلت فاها؟
# وهل رفت عليك قرون ليلى ... رفيف الأقحوانة في نداها؟ فقال: اللهم إذ
~~حلفتني فنعم، فقبض المجنون بتلك يديه قبضتين من الجمر فسمع نشيش لحمه وسقط
~~لحم كفيه مع الجمر ووقع مغشيا عليه PageV03P211
# وقام زوج ليلى متعجبا منه مغموما عليه.
# ومن شعر المجنون (1) :
# أيا جبلي نعمان بالله خليا ... سبيل الصبا يخلص إلي نسيمها
# أجد بردها أو تشف مني حرارة ... على كبد لم يبق إلا صميمها
# فإن الصبا ريح إذا ما تنسمت ... على نفس مهموم (2) تجلت همومها ومنه، وبه
~~سمي المجنون (3) :
# يقول أناس عل مجنون عامر ... يروم سلوا قلت إني لما بيا
# وقد لامني في حب ليلى أقاربي ... أخي وابن عمي وابن خالي وخاليا
# يقولون ليلى أهل بيت عداوة ... بنفسي ليلى من عدو وماليا
# خليلي لا والله لا أملك البكا ... إذا علم من أرض ليلى بدا ليا
# قضاها لغيري وابتلاني بحبها ... فهلا بشيء غير ليلى قضى ليا فسلب عقله.
# ومن شعره (4) :
# جرى السيل فاستبكاني السيل إذ جرى ... وفاضت له من مقلتي غروب
# وما ذاك إلا حين أيقنت أنه ... يمر بواد أنت منه قريب
# يكون أجاجا دونكم فإذا انتهى ... إليكم ms591 تلقى نشركم فيطيب
# أظل غريب الدار في أرض عامر ... ألا كل مهجور هناك غريب
# وإن الكثيب الفرد من أيمن الحمى ... إلي وإن لم آته لحبيب
# ولا خير في الدنيا إذ أنت لم تزر ... حبيبا ولم يطرب إليك حبيب
~~PageV03P212
# وقال أيضا (1) :
# وأدنيتني حتى إذا ما ملكتني ... بقول يحل العصم سهل الأباطح
# تناءيت عني حين لا لي حيلة ... وغادرت ما أوريت بين الجوانح وقال أيضا
~~(2) :
# أمزمعة للبين ليلى ولم تمت ... كأنك عما قد أظلك غافل
# ستعلم إن شطت بهم غربة النوى ... وزالوا بليلى أن لبك زائل وقال أيضا (3)
~~:
# كأن القلب ليلة قيل يغدى ... بليلى العامرية أو يراح
# قطاه عزها شرك فباتت ... تجاذبه وقد علق الجناح ولم يزل المجنون يهيم في
~~كل واد ويتبع الظباء ويكتب ما يقوله على الرمل، ولا يأنس بالناس، حتى أصبح
~~ميتا في واد كثير الحجارة، وما دل عليه إلا رجل من بني مرة، فحضر أهله
~~وغسلوه وكفنوه، واجتمع حي بني عامر يبكونه أحر بكاء، ولم ير أكثر باكيا
~~وباكية من ذلك اليوم، وذلك في حدود الثمانين من الهجرة، رحمه الله تعالى
~~وعفا عنه، آمين. PageV03P213
# PageV03P214
### | حرف الكاف
# PageV03P215
# PageV03P216
### $ 402 " ظهير الدين البادرائي "
# كامل بن الفتح بن ثابت، ظهير الدين الضرير البادرائي (2) الأديب؛ له شعر
~~وترسل، كتب الصاحب كمال الدين ابن العديم عنه (3) ، وتوفي سنة ست وتسعين
~~وخمسمائة، وكان مسكنه ببغداد بباب الأزج، وكان يدخل على الخليفة الناصر
~~ويحاضره ويخلو معه، وعلمه علم الأوائل، وهون عليه الشرائع، والله أعلم.
# وقال ياقوت: وكان متهما في دينه؛ ومن شعره من قصيدة:
# وفي الأوانس من بغداد آنسة ... لها من القلب ما تهوى وتختار
# سألتها (4) نهلة من ريقها بدمي ... وليس إلا خفي الطرف سمسار
# عند العذول اعتراضات ولائمة ... وعند قلبي جوابات وأعذار PageV03P217
### $ 403 " كتبغا المنصوري "
# كتبغا الملك العادل، زين الدين المنصوري المغلي؛ كان أسمر قصيرا رقيق
~~الصوت، له لحية صغيرة من الحنك، أسر حدثا من عسكر هولاكو نوبة حمص الأولى
~~في آخر سنة ثمان وخمسين وستمائة، وأمره أستاذه الملك المنصور، وكان من
~~أمراء الألوف، ثم ms592 إنه عظم في دولة الأشرف، ولما قتل الأشرف التفت الخاصكية
~~عليه، فحمل بهم على بيدرا وقتلوه، ولما تملك السلطان الملك الناصر جعل
~~كتبغا نائبه، ولما تحول الناصر إلى الكرك تسلطن كتبغا ولقب بالعادل، ونهض
~~بأمره لاجين وقراسنقر وطائفة كان قد اصطنعهم في نوبة الأشرف، وتمكن، وقدم
~~دمشق وسار بالجيش إلى حمص ثم رد، ولما كان بأرض بيسان وثب حسام الدين لاجين
~~وشد على بتخاص والأزرق (2) فقتلهما في الحال وكانا عضدي كتبغا، واختبط
~~الجيش وفر كتبغا على فرس النوبة وتبعه أربعة من مماليكه، وساق كتبغا إلى
~~دمشق فتلقاه نائبها مملوكه وفتح له أرجواس القلعة ودقت البشائر، ولم ينتظم
~~له حال، واجتمع كجكن والأمراء وحلفوا لمن هو صاحب مصر وصرحوا لكتبغا في
~~الحال فقال: أنا ما مني خلاف، وخرج من القلعة إلى قاعة صغيرة وبذل الطاعة،
~~فرسم له أن يقيم بقلعة صرخد فأقام بها، وانطوى ذكره إلى بعد نوبة غازان،
~~فأحسن الملك الناصر إليه وأعطاه حماة فمات بها PageV03P218
# سنة اثنتين وسبعمائة.
# وكان موصوفا بالديانة والخير والرفق بالرعية، ونقل تابوته إلى تربته بسفح
~~قاسيون بدمشق، وجرى في أيامه الغلاء العظيم بالديار المصرية، وكان يبكي
~~ويقول: هذا بخطيئتي، وفيه يقول الوداعي لما تسلطن وخلع على أهل دمشق:
# إنما العادل سلطان الورى ... عندما جاد بتشريف الجميع
# مثل قطر صاب قطرا ماحلا ... فكسا أعطافه زهر الربيع 404 (1)
### $ 404 العتابي
# كلثوم بن عمرو العتابي الشاعر؛ أصله من الشام من أرض قنسرين، صحب
~~البرامكة وصحب طاهر بن الحسين، وكان حسن الاعتذار في رسائله وشعره، وهو
~~أديب مصنف له من الكتب " كتاب المنطق " و " كتاب الآداب " و " كتاب فنون
~~الحكم " و " كتاب الخيل " و " كتاب الألفاظ ". وتوفي في حدود العشرين
~~والمائتين.
# وكان تزهد ومدح الرشيد والمأمون، وكان قد نقل إلى الرشيد عنه ما أهدر به
~~دمه، فخلصه جعفر فقال فيه شعرا: PageV03P219
# ما زلت في غمرات الموت مطرحا ... يضيق عني فسيح الرأي من حيلي
# فلم تزل دائما تسعى بلطفك لي ... حتى اختلست حياتي من يدي أجلي وكلم يحيى
~~بن خالد ms593 في حاجة بكلمات قليلة فقال له يحيى: لقد نزر كلامك اليوم وقل،
~~فقال: وكيف لا يقل وقد كفيتني ذل المسألة وحيرة الطلب وخوف الرد؟ فقال له
~~يحيى: لئن قل كلامك لقد كثرت فوائده.
# ومن شعره:
# ولو كان يستغني عن الشكر حامد ... لعزة ملك أو علو مكان
# لما أمر الله العباد بشكره ... وقال اشكروا لي أيها الثقلان ولما دخل على
~~المأمون كان عنده إسحاق الموصلي، فسلم عليه فرد عليه وأدناه وقربه حين دخل
~~عليه وقبل يده، وأقبل عليه يسأله عن حاله وهو يجيبه بلسان طلق، فاستظرفه
~~المأمون وأقبل عليه بالمداعبة والمزاح، فظن أنه استخف به فقال له: يا أمير
~~المؤمنين الإيناس قبل الإبساس، فاشتبه على المأمون، وأقبل على إسحاق
~~مستفهما، فأومأ إليه وغمزه على معناه حتى فهمه، فقال: يا غلام، ألف دينار،
~~فأتي بذلك فدفعها إلى العتابي، ثم غمز المأمون إسحاق الموصلي عليه، فجعل
~~العتابي لا يأخذ في شيء إلا عارضه، فبقي العتابي متعجبا، ثم قال: يا أمير
~~المؤمنين أيذن لي في مسألة هذا الشيخ عن اسمه، فقال: نعم سله، فقال لإسحاق:
~~يا شيخ من أنت؟ وما اسمك؟ فقال: أنا من الناس واسمي كل بصل، فتبسم العتابي،
~~وقال: أما أنت فمعروف وأما الاسم فمنكر، فقال إسحاق: ما أقل إنصافك، أتنكر
~~أن يكون اسمي كل بصل واسمك كل ثوم؟ وما كل ثوم من الأسماء؟ أليس البصل أطيب
~~من الثوم؟ فقال العتابي: لله درك ما أحجك! أيأذن لي أمير المؤمنين أن أصله
~~بما وصلني به؟ فقال: لا بل هو موفر عليك ونأمر له بمثله، فقال إسحاق: أما
~~إذ أقررت فتوهمني أنت، فقال:
# PageV03P220
# ما أظنك إلا إسحاق الموصلي الذي يتناهى إلينا خبره، قال: أنا حيث ظننت،
~~فأقبل عليه بالتحية والسلام، فقال المأمون وقد طال الحديث بينهما: أما إذ
~~اتفقتما فانصرفا متنادمين، فانصرف العتابي إلى منزل إسحاق وأقام عنده.
# وقال عمر الوراق: رأيت العتابي يأكل خبزا على الطريق بباب الشام فقلت له:
~~ويحك أما تستحي؟ فقال: أرأيت لو كنا في دار فيها بقر أكنت تحتشم ms594 أن تأكل
~~وهو يراك؟ فقلت: لا، فقال: فاصبر حتى أعلمك أنهم بقر، ثم قام فوعظ وقص ودعا
~~حتى كثر الزحام عليه، فقال لهم: روي لنا من غير وجه أنه من بلغ لسانه أرنبة
~~أنفه لم يدخل النار، قال: فما بقي أحد منهم إلا أخرج لسانه نحو أرنبة أنفه
~~ويقدره هل يبلغها أم لا، فلما تفرقوا قال العتابي: ألم أعلمك أنهم بقر؟
# ودخل العتابي على عبد الله بن طاهر، فلما مثل بين يديه أنشده:
# حسن ظني وحسن ما عود الل ... ه بسؤلي (1) منك الغداة أتى بي
# أي شيء يكون أحسن من حس ... ن يقين حدا إليك ركابي فأمر له بجائزة، ثم
~~دخل عليه من الغد فأنشده:
# ودك يكفينيك في حاجتي ... ورؤيتي كافية عن سؤال
# وكيف أخشى " الفقر " ما عشت لي ... وإنما كفاك لي بيت مال؟ فأمر له
~~بجائزة، ثم دخل عليه في اليوم الثالث فأنشده:
# بهجات الثياب يخلقها الده ... ر وثوب الثناء غض جديد
# فاكسني ما يبيد، أصلحك الل ... ه فإني أكسوك ما لا يبيد " فأمر له بكسوة
~~وجارية " (2) . PageV03P221
# PageV03P222
### | حرف اللام
# PageV03P223
### $ 405 أبو مخنف
# لوط بن يحيى بن مخنف بن سليمان (2) الأزدي، أبو مخنف - بالميم والخاء
~~المعجمة والنون والفاء - وجده مخنف من أصحاب علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
# توفي لوط سنة سبع وخمسين ومائة. وكان راوية أخباريا صاحب تصانيف، وكان
~~يروي عن جماعة من المجهولين؛ قال أبو حاتم: متروك الحديث، وقال الدراقطني:
~~أخباري ضعيف.
# ومن تصانيفه: " كتاب الردة ". " فتوح الشام ". " فتوح العراق ". " كتاب
~~الجمل ". " كتاب صفين ". " كتاب النهروان ". " كتاب الغارات ". " كتاب
~~الخريت بن راشد وبني ناجية ". " كتاب مقتل علي رضي الله عنه ". " كتاب مقتل
~~حجر بن عدي وأصحابه ". " مقتل محمد بن أبي بكر والأشتر ومحمد بن أبي حذيفة
~~". " كتاب الشورى ". " " كتاب " مقتل عثمان رضي الله عنه ". " كتاب المسور
~~بن علقمة ". " كتاب وفاة معاوية وولاية يزيد ووقعة الحرة ومقتل عبد الله بن
~~الزبير ". " كتاب سليمان بن صرد وعين الوردة ". " كتاب مرج راهط ومقتل
~~الضحاك بن قيس الفهري ". " كتاب مصعب بن ms595 الزبير والعراق ". " كتاب مقتل
~~PageV03P225
# عبد الله بن الزبير ". كتاب حديث وادي الجماجم ومقتل عبد الرحمن ابن
~~الأشعث ". " كتاب نجدة الحروري ". " كتاب الأزارقة ". " كتاب حديث روستقباذ
~~". " كتاب شبيب الحروري وصالح بن مسرح ". " كتاب المطرف بن المغيرة ". "
~~كتاب يزيد بن المهلب ومقتله بالعقر ". " كتاب خالد القسري ويوسف بن عمر
~~وموت هشام وولاية الوليد ". " كتاب زيد بن علي ويحيى بن زيد ". " كتاب
~~الضحاك الخارجي ". " كتاب الخوارج والمهلب بن أبي صفرة "، وله غير ذلك من
~~الفتوحات.
### $ 406 ليلى الأخيلية
# ليلى بنت عبد الله الأخيلية الشاعرة المشهورة؛ كانت من أشهر النساء لا
~~يتقدم عليها إلا الخنساء، توفيت في عشر الثمانين للهجرة. وكان توبة بن
~~الحمير يهواها - وقد نقدم ذكره (2) خطبها فأبى أبوها، فكان يزورها.
# قال لها الحجاج: إن شبابك قد مضى واضمحل أمرك وأمر توبة، فأقسم عليك إلا
~~صدقتيني، هل كانت بينكما ريبة قط أو خاطبك في ذلك؟ قالت: لا والله أيها
~~الأمير، إلا أنه قد قال لي ليلة وقد خلونا كلمة ظننت أنه قد خضع فيها لبعض
~~الأمر، فقلت له:
# وذي حاجة قلنا له لا تبح بها ... فليس إليها ما حييت سبيل PageV03P226
# لنا صاحب لا نبغي أن نخونه ... وأنت لأخرى صاحب وخليل فلا والله ما سمعت
~~بعدها منه ريبة حتى فرق بيننا، فقال لها الحجاج: فما كان منه بعد ذلك؟
~~قالت: وجه صاحبا له إلى حاضرنا وقال له: اعل شرفا واهتف بهذا البيت بين
~~أهله:
# عفا الله عنها هل أبيتن ليلة ... من الدهر لا يسري إلي خيالها فلما فعل
~~ذلك عرفت المعنى، فقلت:
# وعنه عفا ربي وأحسن حفظه ... يعز علينا حاجة لا ينالها وعن محمد بن
~~الحجاج بن يوسف قال: بينما الأمير جالس إذ استؤذن لليلى، فأذن لها فدخلت
~~امرأة طويلة دعجاء العين حسنة المشية حسنة الثغر، فسلمت عليه، فرحب بها
~~الحجاج وقال لها: ما وراءك؟ ضع لها وسادة يا غلام، فجلست، فقال لها: ما
~~أقدمك إلينا؟ فقالت: السلام على الأمير والقضاء لحقه والتعرض لمعروفه،
~~فقال: كيف خلفت قومك؟ قالت: في حال خصب وأمن ms596 ودعة؛ أما الخصب ففي الأموال
~~والكلأ، وأما الأمن فقد أمنهم الله عز وجل، وأما الدعة فقد خامرهم من خوفك
~~ما أصلح بينهم، ثم قالت: ألا أنشدك أيها الأمير؟ قال: إن شئت، فقالت:
# أحجاج لا يفلل سلاحك إنما ال ... منايا بكف الله حيث يراها
# إذا هبط الحجاج أرضا مريضة ... تتبع أقصى دائها فشفاها
# شفاها من الداء العضال الذي بها ... غلام إذا هز القناة سقاها
# سقاها دماء المارقين وعلها ... إذا جمحت يوما وخيف أذاها
# أعد لها مصقولة فارسية ... بأيدي رجال يحلبون صراها
# أحجاج لا تعط العداة مناهم ... أبى الله يعطي للعداة مناها
# ولا كل خلاف تقلد بيعة ... بأعظم عهد الله ثم شراها
# PageV03P227
# فأمر وكيله أن يعطيها خمسمائة درهم ويكسوها خمسة أثواب كسا خز.
# وفي خبر آخر أنها وفدت عليه فقال لها: أنشديني بعض شعر في توبة، فأنشدته:
# لعمرك ما بالموت عار على الفتى ... إذا لم تصبه في الحياة المعاير
# وما أحد حي وإن عاش سالما ... بأخلد ممن غيبته المقابر
# ولا الحي مما أحدث الدهر معتب ... ولا الميت أن لم يصبر الحي ناشر
# وكل جديد أو شباب إلى بلى ... وكل امرئ يوما إلى الله صائر
# قتيل بني عوف فيا لهفتا له ... وما كنت إياهم عليه أحاذر
# ولكنني أخشى عليه قبيلة ... لها بدروب الشام باد وحاضر فقال الحجاج
~~لحاجبه: اذهب فاقطع عني لسانها، فدعا بالحجام ليقطع لسانها، فقالت: ويحك!
~~إنما قال الأمير: اقطع لسانها بالعطاء والصلة، فارجع إليه فاستأذنه، فرجع
~~إليه فاستأذنه فاستشاط غيظا، وهم بقطع لسانه، ثم أمر بها فأدخلت عليه،
~~فقالت: كاد وعهد الله يقطع أيها الأمير مقولي، وأنشدته:
# حجاج أنت الذي ما فوقه أحد ... إلا الخليفة والمستعظم الصمد
# حجاج أنت شهاب الحرب إذ نهجت ... وأنت للناس نور في الدجى يقد
# PageV03P228
### | حرف الميم
# PageV03P229
# PageV03P230
### $ 407 " صاحب الرحبة "
# مالك بن طوق التغلبي صاحب الرحبة؛ أحد الأشراف والفرسان الأجواد، ولي
~~إمرة دمشق للمتوكل، كان ينادي على باب داره بالخضراء - وكانت دار الإمارة -
~~بعد المغرب: الإفطار يرحمكم الله، قال: والأبواب مفتوحة يدخلها الناس؛ توفي
~~سنة تسع ms597 وخمسين ومائتين.
# وهو الذي بنى الرحبة التي على الفرات وإليه تنسب، وسبب ذلك أن هارون
~~الرشيد ركب على حراقة مع ندمائه في الفرات ومعهم مالك بن طوق، فلما اقترب
~~من الدواليب قال: يا أمير المؤمنين لو خرجت إلى الشط لنجوز هذه الدواليب،
~~قال: أحبك تخاف هذه؟ قال: الله يكفي أمير المؤمنين كل محظور، قال الرشيد:
~~قد تطيرت بقولك، ثم صعد إلى الشط، فلما بلغت الحراقة إلى الدواليب دارت
~~دورة ثم انقلبت بما فيها، فتعجب الرشيد من ذلك وسجد شكرا لله تعالى وتصدق
~~بأموال كثيرة، وقال لمالك: وجبت لك علينا حاجة فسل ما تحب، قال: يعطيني
~~أمير المؤمنين هنا أرضا أبنيها فتنسب إلي، قال: قد فعلنا وساعدناك بالأموال
~~والرجال، فلما عمرها واستوثقت أموره فيها وتحول الناس فيها أنفذ إليه
~~الخليفة يطلب منه مالا، فتعلل ودافع ومانع وتحصن وجمع الجيوش، وطالت
~~الوقائع بينه وبين عسكر الرشيد، إلى أن ظفر به صاحب الرشيد وحمله مكبلا،
~~فمكث في السجن عشرة أيام، ثم أمر بإحضاره في جمع PageV03P231
# من الرؤساء وأرباب الدولة، فقبل الأرض ولم ينطلق، فعجب الرشيد من صمته
~~وغاظه ذلك وأمر بضرب عنقه، وبسط النطع وجرد السيف وقدم مالك، فقال الوزير:
~~يا مالك تكلم فإن أمير المؤمنين يسمع كلامك، فرفع رأسه وقال: يا أمير
~~المؤمنين أخرست عن الكلام دهشة، وقد أدهشت عن السلام والتحية، فأما إذ إذن
~~أمير المؤمنين فإني أقول: السلام على أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته،
~~الحمد لله الذي خلق الإنسان من سلالة من طين، يا أمير المؤمنين جبر الله بك
~~صدع الدين، ولم بك شعث الأمة، وأخمد بك شهاب الباطل، وأوضح بك سبيل الحق،
~~إن الذنوب تخرس الألسنة الفصيحة وتصدع الأفئدة، وايم الله لقد عظمت الجريمة
~~وانقطعت الحجة، ولم يبق إلا عفوك أو انتقامك، ثم أنشأ يقول بعد ما التفت
~~يمينا وشمالا:
# أرى الموت بين النطع والسيف كامنا ... يلاحظني من حيث ما أتلفت
# وأكبر ظني أنك اليوم قاتلي ... وأي امرئ مما قضى الله يفلت؟
# يعز على الأوس بن تغلب وقفة ... يهز ms598 علي السيف فيها وأسكت
# وأي امرئ يد لي بعذر وحجة ... وسيف المنايا بين عينيه مصلت
# وما بي من خوف أموت وإنني ... لأعلم أن الموت شيء مؤقت
# ولكن خوفي صبية قد تركتهم ... وأكبادهم من حسرة تتفتت
# كأني أراهم حين أنعى إليهم ... وقد خمشوا تلك الوجوه وصوتوا
# فإن عشت عاشوا آمنين بغبطة ... أذود الردى عنهم، وإن مت موتوا
# فكم قائل لا يبعد الله داره ... وآخر جذلان يسر ويشمت قال: فبكى هارون
~~الرشيد وقال: لقد سكت على همة، وتكلمت على حلم وحكمة، وقد عفوت لك عن
~~الصبوة ووهبتك للصبية؛ فارجع إلى ولدك ولا تعاود، فقال: سمعا وطاعة،
~~وانصرف.
# PageV03P232
### $ 408 " مالك بن نويرة "
# مالك بن نويرة بن حمزة بن شداد، أبو المغوار اليربوعي أخو متمم؛ كان يلقب
~~بالجفول لكثرة شعره. قتل في الردة؛ قال صاحب " الأغاني " (2) : كان أبو بكر
~~رضي الله عنه لما جهز خالد بن الوليد لقتال أهل الردة قد أوصاهم أنهم إذا
~~سمعوا الأذان في الحي وإقامة الصلاة نزلوا عليهم، فإن أجابوا إلى أداء
~~الزكاة وإلا الغارة، فجاءت السرية حي مالك، وكان في السرية أبو قتادة
~~الأنصاري، وكان ممن شهد أنهم أذنوا وأقاموا وصلوا، فقبض عليهم خالد وكانت
~~ليلة باردة، فأمر خالد مناديا ينادي " ادفئوا أسراكم " وكان لغة كنانة إذا
~~قالوا " ادفئوا الرجل " يعنون اقتلوه، فقتل ضرار بن الأزور مالكا، وسمع
~~خالد الواعية فخرج وقد فرغوا منهم، فقال: إذا أراد الله أمرا أصابه، فقال
~~أبو قتادة: هذا عملك، فزبره خالد، فغضب ومضى حتى أتى أبا بكر، فغضب عليه
~~أبو بكر حتى كلمه فيه عمر، فلم يرضى إلا أن يرجع إلى خالد ويقيم معه، فرجع
~~إليه ولم يزل معه حتى قدم خالد المدينة، وكان خالد قد تزوج بزوجة مالك،
~~فقال عمر: إن في سيف خالد رهقا وحق عليه أن تقيده، وأكثر عليه في ذلك، وكان
~~أبو بكر PageV03P233
# لا يقيد عماله فقال: يا عمر إن خالدا تأول فأخطأ فارفع لسانك عنه، ثم كتب
~~إلى خالد أن يقدم عليه، فقدم وأخبره بخبره فقبل عذره، وعنفه ms599 بالتزويج، وقيل
~~إن خالدا كان يهوى امرأة مالك في الجاهلية، وكان خالد يعتذر في قتله فيقول:
~~إنه قال لي وهو يراجعني: ما إخال صاحبكم إلا قد كان يقول كذا وكذا، فقال
~~خالد، أو ما تعده صاحبك؟ ثم قدمه فضرب عنقه.
# ومما يؤيد خالد وأن (1) مالكا مات مرتدا أن متمما لما أنشد عمر مراثيه في
~~مالك قال له عمر: والله لوددت أني أحسن الشعر فأرثي أخي زيدا بمثل ما رثيت
~~أخاك، فقال متمم: لو أن أخي مات على ما مات عليه أخوك ما رثيته، فقال عمر
~~رضي الله عنه ما عزاني أحد عن أخي بأحسن مما عزاني به متمم.
# وقال الرياشي: صلى متمم بن نويرة مع أبي بكر رضي الله عنه الصبح ثم
~~أنشده:
# نعم القتل إذا الرياح تناوحت ... تحت الإزار قتلت يا ابن الأزور الأبيات
~~...
# ثم بكى حتى سالت عينه العوراء ثم انخرط على سية قوسه مغشيا عليه.
# وقيل لمتتم: ما بلغ من وجدك على أخيك؟ فقال: أصبت بإحدى عيني فما قطرت
~~منها قطرة عشرين سنة، فلما قتل أخي استهلت فما ترقأ.
# ويقال في المثل: فتى ولا كمالك، ومرعى ولا كالسعدان، يعنون به مالكا هذا.
# وقيل لمتمم: صف لنا مالكا فقال: كان يركب الجمل الثفال في الليلة القرة
~~يرتمي لأهله بين المزادتين عليه الشملة الفلوات، يقود الفرس الحرون، ثم
~~يصبح ضاحكا. PageV03P234
# ومن شعر متتم في مالك:
# نعم القتيل إذا الرياح تناوحت ... فوق العضاة قتلت يا ابن الأزور
# أدعوته بالله ثم غدرته ... بل لو دعاك بذمة لم يغدر
# لا يلبس الفحشاء تحت ثيابه ... صعب مقادته عفيف المئزر
# فلنعم حشو الدرع كنت وحاسرا ... ولنعم مأوى الطارق المتنور وقال يرثيه من
~~أبيات:
# وكنا كندماني جذيمة حقبة ... من الدهر حتى قيل لن يتصدعا
# وعشنا بخير في الحياة وقبلنا ... أصاب المنايا رهط كسرى وتبعا
# فلما تفرقنا كأني ومالكا ... لطول اجتماع لم نبت ليلة معا
# فإن تكن الأيام فرقن بيننا ... فقد بان محمودا أخي يوم ودعا
# أقول وقد طار السنا في ربابه ... وجون يسح الماء حتى ms600 تربعا
# سقى الله أرضا حلها قبر مالك ... ذهاب الغوادي المدجنات فأمرعا
# تحيته مني وإن كان نائيا ... وأمسى ترابا فوقه الأرض بلقعا وقال:
# وقالوا أتبكي كل قبر رأيته ... لقبر ثوى بين اللوى والدكادك
# لقد لامني عند القبور على البكا ... رفيقي لتذراف الدموع السوافك
# فقلت لهم إن الشجا يبعث الشجا ... دعوني فهذا كله قبر مالك وقال عمر رضي
~~الله عنه لمتمم: أكان مالك يحبك مثل محبتك إياه؟ فقال: أين أنا من مالك؟
~~والله يا أمير المؤمنين لقد أسرني حي من العرب فشدوني وثاقا وألقوني
~~بفنائهم، فبلغه خبري فأقبل علي على راحلته حتى انتهى إلى القوم وهم جلوس في
~~ناديهم، فلما نظر إلي أعرض عني وقصد إلى القوم، فعرفت ما أراد، فوقف عليهم
~~فسلم وحادثهم وضاحكهم
# PageV03P235
# فوالله ما زال حتى ملأهم سرورا، وأحضروا غداءهم فسألوه النزول يتغدى معهم
~~ففعل، ثم نظر إلي وقال: ليقبح بنا أن نأكل ورجل ملقى بين أيدينا لا يأكل
~~معنا، وأمسك عن الطعام، فقاموا القوم إلي وصبوا الماء على قدي حتى لان
~~وحلوني، ثم جاءوا بي وأجلسوني معهم على الغداء، فلما أكلنا قال لهم: ما
~~ترون تحرم هذا بنا وأكله معنا، وإنه لقبيح بكم أن تردوه إلى القيد، فخلوا
~~سبيلي وأطلقوني بغير فداء؛ وكان مقتل مالك في حدود سنة " اثنتي عشرة " (1)
~~.
### $ 409 مجاهد الخياط
# مجاهد بن سليمان بن مرهف بن أبي الفتح المصري التميمي الأديب، المعروف
~~بالخياط، ويعرف بابن " أبي " (3) الربيع؛ كان من كبار أدباء العوام، لكنه
~~قرأ النحو وفهم، وكان قد سلطه الله تعالى على أبي الحسين الجزار شاعر
~~الديار المصرية؛ وتوفي مجاهد سنة اثنتين وسبعين وستمائة (4) :
# ومن شعره (5) :
# أب الحسين تأدب ... ما الفخر بالشعر فخر PageV03P236
# ما تبللت منه ... بقطرة وهو بحر
# وإن أتيت بيت ... وما لبيتك قدر
# ولم تأت بالبيت إلا ... عليه للناس حكر وكان ناصر الدين ابن النقيب قد
~~وعده بإردب قمح، فجهز له ويبتين وتأخر له أربعة (1) ، فكتب إلى ابن النقيب:
# ما ماجدا بالقمح قد جاد لي ... ماذا الذي ألجاك أن تمنعه
# وقد شكا لي ms601 نقصه فرقة ال ... باقي عسى مولاي أن يجمعه
# أأبعث الثنتين من حاصلي ... إليك أو تبعث لي الأربعة فكتب إليه ابن
~~النقيب الجواب:
# تا الله ما أخرتها مانعا ... لها ولا في ذاك من مطمعه
# وإنما أخرتها خيفة ... من كفك المتلفة المضيعة
# وما عسى مقدارها عندكم ... والألف مع مثلك مستودعة
# وإنها أجود ما يقتنى ... وإنك الميشوم بالأربعه ومن شعره:
# أعد يا برق ذكر أهيل نجد ... فإن لك اليد البيضاء عندي
# أشيمك بارقا فيضل (2) عقلي ... فواعجبا تضل وأنت تهدي
# ويبكيك السحاب وأنت ممن ... تحمل بعض أشواقي ووعدي
# بعثت مع النسيم لهم سلاما ... فما عطفوا علي له برد وقال:
# وظبي تظلمت من خده ... لقلبي عليه حقوق ودم
# أخذت القصاص بتعضيضه ... ولم يجر بعد عليه القلم PageV03P237
### $ 410 ابن مواهب البغدادي
# محمد بن محمد بن مواهب، أبو العز ابن الخراساني الشاعر البغدادي صاحب
~~العروض ومصنف النوادر، المنسوب إلى حدة الخاطر؛ قرأ الأدب على الجواليقي،
~~وله ديوان شعر في خمسة عشر مجلدا.
# قال العماد الكاتب: ومدح الخلفاء والوزراء، وله مصنفات أدبية، وتغير ذهنه
~~آخر عمره، وتوفي سنة ست وسبعين وخمسمائة، وله اثنتان (2) وثمانون سنة،
~~وأورد له ابن النجار ما يكتب على كمران (3) :
# أنا محسود من النا ... س على أمر عجيب
# أنا ما بين قضيب ... يتثنى وكثيب وقال:
# أنا راض منكم بأيسر شيء ... يرتضيه لعاشق معشوق
# بسلام على الطريق إذا ما ... جمعتنا بالاتفاق الطريق وقال:
# إن شئت أن لا تعد غمرا ... فخل زيدا معا وعمرا
# واستغن بالله في أمور ... ما زلن طول الزمان امرا PageV03P238
# ولا تخالف مدى الليالي ... لله حتى الممات أمرا
# واقنع بما راج من طعام ... والبس إذا ما عريت طمرا 411 (1)
### $ 411 القاضي نجم الدين الطبري
# محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله، القاضي نجم الدين ابن جمال الدين
~~الطبري؛ كان فقيها جيدا فيه كرم وحسن أخلاق، وله نظم منه:
# أشبيه البدر التمام إذا بدا ... حسنا وليس البدر من أشباهك
# مأسور حبك إن يكن متشفعا ... فإليك بالحسن (2) البديع بجاهك
# وأساه قد (3) أعيا الأساة دواؤه ... وشفاه ms602 يحصل بارتشاف شفاهك
# فصليه واغتنمي بقاء حياته ... لا تقطعيه جفا بحق إلهك قال تاج الدين
~~اليمني: توفي نجم الدين الطبري سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة (4) ، ومولده سنة
~~ثمان وخمسين وستمائة، رحمه الله تعالى. PageV03P239
### $ 412 وأواء الدمشقي
# محمد بن أحمد - وقيل هو ابن محمد - أبو الفرج الوأواء الغساني الدمشقي؛
~~شاعر مطبوع منسجم العبارة حسن جيد التشبيه، بنى الحريري مقامة (2) على
~~قوله:
# وأمرت لؤلؤا من نرجس وسقت ... وردا وعضت على العناب بالبرد ومن شعره (3)
~~:
# وليل كفكري في صدود معذبي ... وإلا كأنفاسي عليه من الوجد
# وإلا كعمر الهجر فيه لأنه ... إذا قسته بالوصل كان بلا حد وقال أيضا (4)
~~:
# اسقياني ذبيحة الماء في الكأ ... س وكفا عن شرب ما تسقياني
# إنني قد أمنت بالأمس إذ م ... ت بها أن أموت موتا ثاني
# قهوة تطرد الهموم إذا ما ... سكنت في (5) مواطن الأحزان
# نثرت راحة المزاج عليها ... حدقا ما تدور في الأجفان
# فهي تجري من اللطافة في الأر ... واح مجرى الأرواح في الأبدان
~~PageV03P240
# يتهادى بكأسها من هدايا ... ه إلينا طرائف الأشجان
# ما رأينا وردا كورد بخدي ... ه بدا طالعا على غصن بان
# زارني والصباح في ساعد الأف ... ق كبحر (1) في نصفه نصف جان
# وغدا والهلال في شرك الفج ... ر شريكي في قبضة الارتهان
# ويمين الجوزاء تبسط باعا ... لعناق الدجى بغير بنان
# وكأن الإكليل (2) إذ رمي الغر ... ب به شعله من النيران
# وكأن النجوم أحداق روم ... ركبت في محاجر السودان
# رشأ تشره النفوس إلى ما ... في ثناياه من رحيق اللسان
# لا وما احمر من تورد خدي ... ه وما اصفر من شموس الدنان
# لأطيل (3) السجود في قبلة الكأ ... س بتسبيح ألسن العيدان
# كم صلاة على فتى مات سكرا ... قد أقيمت فينا بغير أذان
# أيها الرائح الذي راحتاه ... بخضاب الكؤوس مخضوبتان
# عج بضحك الأقداح في رهج القص ... ف إذا ما بكت عليها القناني
# واسقني القهوة التي تنبت الور ... د إذا شئت في خدود الغواني
# لا تدغدغ صدر المدام بأيدي ال ... مزج ما دغدغت صدور المثاني
# كتبتها أيدي السحاب بأقلا ... م ms603 دموع على طروس المغاني
# ألفات مؤلفات ولاما ... ت تكون من ضمير المعاني
# في رياض تريك بالليل منها ... سرجا من شقائق النعمان انظر إلى ما في هذه
~~القصيدة من جودة التشبيه وصحته ولطف الاستعارات ورشاقة ألفاظها؛ ومن شعره
~~(4) : PageV03P241
# وجلا الثريا في ملا ... ءة نوره البدر التمام
# فكأنها كأس ليش ... ربها (1) الدجى والبدر جام
# وكأن زرق نجومها ... حدق مفتحة نيام وقال أيضا (2) :
# سقيا ليوم غدا الغمام به ... والشمس مشرقة والبرق خلاس
# كأنه قوس رام والبروق له ... رشق السهام وعين الشمس برجاس وقال أيضا (3)
~~:
# والبدر أول ما بدا متلثما ... يبدي الضياء لنا بخد مسفر
# وكأنما هو خوذة من فضة ... قد ركبت في هامة من عنبر وله أيضا (4) :
# لست أنسى قلبي وقد راح نهبا ... بين بين مبرح وصدود
# وسماء العيون إذ ذاك تسقي ... بسحاب الدموع (5) روض الخدود وقال، وهو
~~لطيف عذب (6) :
# بالله ربكما عوجا على سكني ... وعاتباه لعل العتب يعطفه
# وعرضاه بي وقولا في حديثكما ... ما بال عبدك بالهجران تتلفه؟
# فإن تبسم قولا في ملاطفة ... ما ضر بوصال منك تسعفه؟
# وإن بدا لكما في وجهه غضب ... فغالطاه وقولا ليس نعرفه PageV03P242
# وقال آخر في المعنى (1) :
# ألا يا نسيم الريح بلغ رسالتي ... سليمى وعرض بي كأنك مازح
# فإن أعرضت عني فموه مغالطا ... بغيري وقل ناحت بذاك النوائح أخذه القائل
~~فنظمه ذوبيت:
# باللطف إذا لقيت من أهواه ... عاتبه وقل له الذي ألقاه
# إن أغضبه الوصال غالطه به ... أو رق فقل عبدك لا تنساه وقال الآخر
~~مواليا:
# بحرمة العهد إن جزت النقا يا سعد ... أبصرت ذاك المحيا والأثيث الجعد
# عرض بذكري وغالطها وقل يا دعد ... إذ لم تجودي بوصلك فاسمحي بالوعد وقال
~~الشيخ صلاح الدين الصفدي من أبيات:
# ويا رسولي إليهم صف لهم أرقي ... وأن طرفي لطيف الضيف مرتقب
# واسأل مواهبهم للعين بعض كرى ... لعل أن يهبوا لي بعض ما نهبوا
# ولطف القول لا تسأم مراجعة ... عند الهوى والنوى قد ينجح الطلب
# عرض بذكري فإن قالوا أتعرفه ... فاسأل لي الوصل وانكرني إذا غضبوا ومن
~~قول الوأواء الدمشقي في ms604 سيف الدولة (2) :
# من قاس جدواك بالغمام فما ... أنصف في الحكم بين اثنين
# أنت إذا جدت ضاحك أبدا ... وهو إذا جاد دامع (3) العين وقال أيضا (4) :
# أيا ملزمي ذنب الدموع وقد جرت ... فأبدت من الأسرار كل مصون PageV03P243
# أعني على تأديب دمعي فإنه ... يتوب إذا ما كنت أنت معيني وقال أيضا وهو
~~لطيف جدا (1) :
# إذا اشتد ما ألقى جلست حذاءه ... ونار الهوى قد أضرمت بين أوصالي
# أقبل من فيه نسيم كلامه ... إذا مر بي صفحا بأفواه آمالي وقال أيضا (2) :
# يا من بزرقة سيف اللحظ طل دمي ... والسيف ما فخره إلى بزرقته
# علمت إنسان عيني أن يعوم فقد ... جادت سباحته في ماء مقلته (3) وقال أيضا
~~(4) :
# ولما وقفنا ساعة البين لم نطق (5) ... كلاما تناجينا بكسر الحواجب
# نناجي بإضمار الهوى ظاهر الهوى ... بأطيب من نجوى الأماني الكواذب وقال
~~أيضا (6) :
# رعى الله من لم يرع لي حق صحبتي ... وإن كان في كف المنية مودعي
# فيا أسفي زدني عليه تأسفا ... ويا كبدي وجدا عليه تقطعي
# وإني لمشتاق إلى من أحبه ... فلا معه شوقي ولا صبره معي وقال أيضا (7) :
# تنفست الغداة وقد تولت ... ركائبهم معارضة طريقي PageV03P244
# تنادت بالحريق فظلت أبكي ... فنادت بالحريق وبالغريق وقال في جرب معشوقه
~~من أبيات (1) :
# دب في كفيه ما من ... حبه دب مقلتي
# فهو يشكو حر حب ... واشتكائي حر حب وكانت وفاة الوأواء في عشر التسعين
~~والثلاثمائة تقريبا، رحمه الله تعالى.
### $ 413 محيي الدين ابن سراقة
# محمد بن محمد بن إبراهيم بن الحسين بن سراقة، محيي الدين الأنصاري
~~الأندلسي الشاطبي؛ ولد في رجب سنة اثنتين وتسعين (3) وخمسمائة بشاطبة،
~~وتوفي سنة اثنتين وستمائة بالقاهرة، ودفن بسفح المقطم.
# سمع الكثير، وولي مشيخة دار الحديث البهائية بحلب، ثم قدم إلى الديار
~~المصرية ولي مشيخة دار الحديث الكاملية بالقاهرة إلى حين وفاته، وكان أحد
~~الأئمة المشهورين بغزارة الفضل وكثرة العلم والجلالة " والنبل "، وأحد
~~المشايخ المعروفين بطريق القوم، وله في ذلك إشارات لطيفة، مع ما جبل عليه
~~من مكارم الأخلاق واطراح التكليف ورقة الطبع ولين الجانب، وله شعر منه:
# إلى ms605 كم أمني النفس ما لا تناله فيذهب عمري والأماني لا تقضى PageV03P245
# وقد مر لي خمس وعشرون حجة ... ولم أرض فيها عيشي فمتى أرضى
# وأعلم أني والثلاثون مدتي ... وخير مغاني اللهو أوسعها ركضا
# فماذا عسى في هذه الخمس أرتجي ... ووجدي (1) إلى أوب من العشر قد أفضى
~~وقال أيضا:
# وصاحب كالزلال يمحو ... صفاؤه الشك باليقين
# لم يحص إلا الجميل مني ... كأنه كاتب اليمين وهذا عكس قول المنازي:
# وصاحب خلته خليلا ... وما جرى غدره ببالي
# لم يحص إلا القبيح مني ... كأنه كاتب الشمال وكان محيي الدين من أبناء
~~القضاة، حفظ القرآن العظيم وتفقه على مذهب مالك، رحمه الله.
### $ 414 نصير الدين الطوسي
# محمد بن محمد بن الحسن، نصير الدين الطوسي الفيلسوف صاحب علم الرياضي؛
~~كان رأسا في علم الأوائل، لا سيما في الأرصاد والمجسطي فإنه فاق الكبار،
~~قرأ على المعين سالم بن بدران المعتزلي الرافضي وغيره، PageV03P246
# وكان ذا حرمة وافرة ومنزلة عالية عند هولاكو، وكان يطيعه فيما يشير به
~~عليه، والأموال في تصريفه، وابتنى بمراغة قبة ورصدا عظيما، واتخذ في ذلك
~~خزانة عظيمة فسيحة الأرجاء وملأها من الكتب التي نهبت من بغداد والشام
~~والجزيرة حتى تجمع فيها زيادة على أربعمائة ألف مجلد، وقرر بالرصد المنجمين
~~والفلاسفة، وجعل له الأوقاف (1) ، وكان حسن الصورة سمحا كريما جوادا حليما
~~حسن العشرة غزير الفضل.
# حكي أنه لما أراد العمل للرصد رأى هولاكو ما يغرم عليه، فقال له: هذا
~~العلم المتعلق بالنجوم ما فايدته؟ أيدفع ما قدر أن يكون؟ فقال: أنا أضرب لك
~~مثلا: يأمر القان من يطلع إلى هذا المكان، ويرمي من أعلاه طشت نحاس كبير من
~~غير أن يعلم به أحد، ففعل ذلك، فلما وقع كانت له وقعة عظيمة هائلة روعت كل
~~من هناك، وكاد بعضهم يصعق، وأما هو وهولاكو فإنهما ما حصل لهما شيء لعلمهما
~~بأن ذلك يقع، فقال له: هذا العلم النجومي له هذه الفائدة، يعلم المتحدث فيه
~~ما يحدث فلا يحصل له من الروعة ما يحصل للذاهل الغافل عنه، فقال له: لا بأس ms606
~~بهذا، وأمره بالشروع فيه، أو كما قيل.
# ومن دهائه ما حكي أنه حصل لهولاكو غضب من علاء الدين الجويني (2) - صاحب
~~الديوان - فأمر بقتله، فجاء أخوه إلى النصير وذكر له ذلك، فقال النصير: هذا
~~القان إن أمر بأمر لا يمكن رده، خصوصا إذا برز إلى الخارج، فقال له: لا بد
~~من الحيلة في ذلك، فتوجه إلى هولاكو وبيده عكاز وسبحة ثم اصطرلاب، وخلفه من
~~يحمل مبخرة وبخورا ونارا، فرآه خاصة هولاكو الذين على باب المخيم، فلما وصل
~~أخذ يزيد في البخور ويرفع الاصطرلاب ناظرا فيه ويضعه، فلما رأوه يفعل ذلك
~~دخلوا على PageV03P247
# هولاكو وأعلموه، ثم خرجوا إليه فقال لهم: القان أين هو؟ قالوا له: جوا،
~~قال: طيب معافى موجود في صحة؟ قالوا: نعم، فسجد شكرا لله تعالى، ثم قال
~~لهم: طيب في نفسه؟ قالوا: نعم، وكرر ذلك مرارا وقال: أريد أرى وجهه بعيني،
~~فدخلوا فأعلموه، وكان في وقت لا يجتمع " فيه " به أحد، فقال: علي به، فلما
~~دخل ورآه سجد وأطال السجود، فقال له: ما خبرك؟ قال: اقتضى الطالع في هذا
~~الوقت أن يكون على القان أمر فظيع (1) عظيم إلى الغاية، فقمت وعملت هذا
~~وبخرت بهذا البخور ودعوت بأدعية أعرفها أسأل الله تعالى صرف ذلك عن القان،
~~وينبغي الآن أن القان يكتب إلى سائر ممالكه بإطلاق من في الاعتقال والعفو
~~عمن له جناية لعل الله عز وجل يصرف هذا الحادث العظيم، ولو لم أر وجه القان
~~ما صدقت، فأمر في تلك الساعة هولاكو بما قال، وانطلق علاء الدين صاحب
~~الديوان في جملة الناس، ولم يذكره النصير الطوسي، وهذا غاية في الدهاء بلغ
~~به مقصده ودفع عن الناس أذاهم.
# ومما وقف له عليه أن ورقة حضرت إليه من شخص من جملة ما فيها: يا كلب " يا
~~" ابن الكلب، فكان الجواب: أما قوله يا كذا فليس بصحيح؛ لأن الكلب من ذوات
~~الأربع، وهو نابح طويل الأظفار، وأما أنا فمنتصب القامة بادي البشرة عريض
~~الأظفار ناطق ضاحك، فهذه الفصول والخواص غير تلك الفصول والخواص، ms607 وأطال في
~~نقض كل ما قاله، هكذا رد عليه بحسن طوية (2) وتأن غير منزعج، ولم يقل في
~~الجواب كلمة قبيحة.
# ومن تصانيفه: " كتاب المتوسطات بين الهندسة والهيئة " وهو جيد
~~PageV03P248
# إلى الغاية، و " مقدمة في الهيئة " واختصر " المحصل " للإمام فخر الدين
~~وهذبه وزاد فيه، وشرح " الإرشادات " ورد على الإمام فخر الدين في شرحه،
~~وقال: هذا جرح وما هو شرح وقال فيه: إني حررته في عشرين سنة، وناقض فخر
~~الدين كثيرا، ومن تصانيفه " التجريد في المنطق " و " أوصاف الأشراف " و "
~~قواعد العقائد " و " التخليص (1) في علم الكلام " و " العروض " بالفارسية،
~~و " شرح الثمرة (2) " لبطليموس، و " كتاب المجسطي " و " جامع الحساب في
~~التخت والتراب " و " الكرة والاسطرلاب " و " المغطيات " و " الظاهرات " و "
~~المناظ (3) ر " و " الليل والنهار " و " الكرة المتحركة " و " الطلوع
~~والغروب " و " " تسطيح الكرة " " و " " المطالع " و " تربيع الدائرة " و "
~~المخروطات " و " الشكل المعروف بالقطاع " و " الجواهر " و " الاسطوانة " و
~~" الفرائض على مذهب أهل البيت " و " تعديل المعيار في نقض (4) تنزيل
~~الأفكار " و " بقاء النفس بعد بوار البدن " و " الجبر والمقابلة " و "
~~إثبات العقل الفعال " و " شرح مسألة العلم " و " رسالة الإمامة " و " رسالة
~~إلى نجم الدين الكاشي (5) في إثبات واجب الوجود " و " الحواشي على كليات
~~القانون " و " الزيج الإيلخاني " و " رسالة ثلاثون فصلا في معرفة التقويم "
~~و " كتاب أكر مانالاوس " و " أكر ثاوذوسيوس (6) " وله شعر كثير بالفارسية.
# وقال شمس الدين ابن المؤيد العرضي: أحذ النصير العلم عن كمال الدين ابن
~~يونس الموصلي ومعين الدين سالم بن بدران المصري المعتزلي، وكان PageV03P249
# منجما " لأبغا " (1) بعد أبيه، وكان يعمل الوزارة لهولاكو من غير أن يدخل
~~يده في الأموال، واحتوى على عقله حتى إنه لا يركب ولا يسافر إلا في وقت
~~يأمره به، ودخل عليه مرة ومعه كتاب مصور في عمل الدرياق الفاروق، فقرأه
~~عليه وعظمه عنده وذكر منافعه وقال: إن كمال منفعته أن تسحق مفرداته في هاون
~~ذهب، فأمر له بثلاثة آلاف دينار لعمل هاون، وولاه هولاكو جميع الأوقاف في
~~سائر بلاده، وكان ms608 له في كل بلد نائب يستغل الأوقاف ويأخذ عشرها ويحمل إليه
~~ليصرفه في جامكيات المقيمين بالرصد ولما يحتاج إليه من الأعمال بسبب
~~الأرصاد، وكان للمسلمين به نفع خصوصا الشيعة والعلويين والحكماء وغيرهم،
~~وكان يبرهم ويقضي أشغالهم ويحمي أوقافهم، وكان مع هذا كله فيه تواضع وحسن
~~ملتقى.
# قال شمس الدين الجزري، قال حسن بن أحمد الحكيم صاحبنا: سافرت إلى مراغة
~~وتفرجت في الرصد ومتوليه علي بن الخواجا نصير الدين الطوسي، وكان شابا
~~فاضلا في التنجيم والشعر بالفارسية، وصادفت شمس الدين " ابن " المؤيد
~~العرضي وشمس الدين الشرواني والشيخ كمال الدين الأيكي وحسام الدين الشامي،
~~فرأيت فيه من آلات (2) الرصد شيئا كثيرا، منها ذات الحلق وهي خمس دوائر
~~متخذة من نحاس: الأولى دائرة نصف النهار، وهي مركوزة في الأرض، ودائرة معدل
~~النهار، ودائرة منطقة البروج، ودائرة العرض، ودائرة الميل، ورأيت الدائرة
~~الشمسية التي يعرف بها سمت الكواكب، وأخبرني شمس الدين العرضي أن نصير
~~الدين أخذ من هولاكو بسبب عمارة هذا الرصد ما لا يحصيه إلا الله تعالى (3)
~~خارجا عن الجوامك والرواتب التي للحكماء والقومة. PageV03P250
# وقال نصير الدين في الزيج الإيلخاني: أنني جمعت لبناء الرصد جماعة من
~~الحكماء: منهم المؤيد العرضي من دمشق، والفخر المراغي " الذي " (1) كان
~~بالموصل، والفخر الخلاطي الذي كان بتفليس، ونجم الدين القزويني، وقد
~~ابتدأنا في بنائه في سنة سبع وخمسين وستمائة بمراغة، والأرصاد التي بنيت
~~قبل وعليها كان الاعتماد دون غيرها هو رصد برجس (2) ، وله مذ بني ألف
~~وأربعمائة سنة، وبعده رصد بطليموس، وبعده في ملة الإسلام رصد المأمون
~~ببغداد، وله أربعمائة سنة وثلاثون سنة، والرصد البناني (3) في حدود الشام،
~~والرصد الحاكمي بمصر، ورصد بني (4) الأعلم ببغداد وله مائتان وخمسون سنة،
~~وقال الأستاذون: إن أرصاد الكواكب " السبعة " (5) لا تتم في أقل من ثلاثين
~~سنة، لأن فيها يتم دوران هذه السبعة، فقال هولاكو: اجهد في أن رصد هذه
~~السبعة يتم في اثنتي عشرة سنة، قلت: أجتهد (6) في ذلك.
# وكان النصير قد قدم من مراغة إلى بغداد ومعه كثير من تلامذته وأصحابه، ms609
~~فأقام بها مدة أشهر ومات، وخلف من الأولاد صدر الدين علي والأصيل حسن
~~والفخر أحمد، وولي صدر الدين بعد أبيه غالب مناصبه، فلما مات ولي بعده
~~الأصيل حسن، وقدم الشام مع غازان، وحكم في أوقاف الشام تلك الأيام وأخذ
~~منها جملة، ورجع مع غازان، وولي نيابة بغداد فأساء السيرة، فعزل وصودر
~~وأهين، فمات غير حميد، وأما الفخر أحمد فقتله غازان لكونه أكل أوقاف الروم
~~وظلم. PageV03P251
# ومولد النصير بطوس سنة سبع وتسعين وخمسمائة، وتوفي في ذي الحجة سنة
~~اثنتين وسبعين وستمائة ببغداد، وشيعه صاحب الديوان والكبار، وكانت جنازته
~~حفلة، ودفن في مشهد الكاظم، رحمه الله تعالى آمين.
### $ 415 مؤيد الدين ابن العلقمي
# محمد بن محمد بن علي، أبو طالب الوزير مؤيد الدين ابن العلقمي البغدادي
~~الرافضي، وزير المستعصم؛ ولي الوزارة أربع عشرة سنة فأظهر الرفض قليلا،
~~وكان وزيرا كافيا خبيرا بتدبير الملك، ولم يزل ناصحا لأصحابه وأستاذه حتى
~~وقع بينه وبين الدوادار لأنه كان متغاليا (2) في السنة، وعضده ابن الخليفة،
~~فحصل عنده من الضغن ما أوجب سعيه في دمار الإسلام وخراب بغداد على ما هو
~~مشهور؛ لأنه ضعف جانبه وقويت شوكة الدوادار بحاشية الخليفة حتى قال في شعره
~~من ذلك:
# وزير رضي (3) من بأسه وانتقامه ... بطي رقاع حشوها النظم والنثر
# كما تسجع الورقاء وهي حمامة ... وليس لها نهي يطاع ولا أمر وأخذ يكاتب
~~التتار إلى أن جر هولاكو وجرأه على أخذ بغداد، وقرر PageV03P252
# مع هولاكو أمورا انعكست عليه، وندم حيث لا ينفعه الندم، وكان كثيرا ما
~~يقول بعد ذلك:
# وجرى القضاء بعكس ما أملته
# لأنه عومل بأنواع الهوان من أراذل التتار والمرتدة؛ حكي أنه كان جالسا
~~بالديوان، فدخل عليه بعض التتار ممن ليس له وجاهة راكبا فرسه، فسار (1) إلى
~~أن وقف بفرسه على بساط الوزير وخاطبه بما أراد، وبال الفرس على البساط
~~وأصاب الرشاش ثياب الوزير، وهو صابر لهذا الهوان يظهر قوة النفس وأنه بلغ
~~مراده.
# وقال له بعض أهل بغداد: يا مولانا أنت فعلت هذا جميعه حمية، وحميت
~~الشيعة، وقد ms610 قتل من الأشراف الفاطميين خلق لا تحصى، وارتكبت الفواحش مع
~~نسائهم، فقال: بعد أن قتل الدوادار ومن كان على رأيه لا مبالاة بذلك. ولم
~~تطل مدته حتى مات غما وغيظا في أوائل سنة سبع وخمسين وستمائة.
# بعث إليه المستعصم شدة أقلام، فكتب إليه: قبل الملوك الأرض شكرا للإنعام
~~عليه بأقلام قلمت أظافر الحدثان، وقامت له في حرب الزمان، مقام عوالى
~~المران، وأجنته ثمار الأوطار من أغصانها، وحازت له قصبات المفاخر بيوم (2)
~~رهانها، فيا لله كم عقد زمام في عقدها، وكم بحر سعادة أصبح جاريا من مدادها
~~ومددها، وكم منآد (3) خط استقام بمثقفاتها، وكم صوارم فل مضاربها مطرر (4)
~~مرهفاتها. PageV03P253
# لم يبق لي أمل إلا وقد بلغت ... نفسي أقاصيه برا بي وإنعاما
# لأفتحن بها والله يقدر لي ... مصانعا (1) أعجزت من قبل بهراما
# تعطي الأقاليم من لم يبد مسألة ... له فلا عجب إن تعط أقلاما وكان قد
~~طالع المستعصم في شخص من أمراء الجبل يعرف بابن شرف شاه وقال في آخر كلامه
~~" وهو مدبر " فوقع المستعصم له:
# ولا تساعد أبدا مدبرا ... وكن مع الله على المدبر فكتب ابن العلقمي
~~أبياتا في الجواب منها:
# يا مالكا أرجو بحبي له ... نيل المنى والفوز في المحشر
# أرشدتني لا زلت لي مرشدا ... وهاديا من رأيك الأنور
# أبنت لي بيت هدى (2) قلته ... عن شرف من بيتك الأطهر
# فضلك فضل ما له منكر ... ليس لضوء الشمس من منكر
# أن يجمع العالم في واحد ... ليس على الله بمستنكر اشتغل بالحلة على عميد
~~الرؤساء أيوب، وعاد إلى بغداد وأقام عند خاله عضد الدين أبي نصر المبارك
~~ابن الضحاك، وكان أستاذ الدار.
# ولما قبض على مؤيد الدين القمي - وكان أستاذ الدار - فوضت (3) الأستاذ
~~دارية إلى شمس الدين ابن الناقد، ثم عزل وفوضت الأستاذ دارية إلى ابن
~~العلقمي، فلما توفي المستنصر بالله وولي الخليفة المستعصم وتوفي ابن الناقد
~~وزر ابن العلقمي، وكان قد سمع الحديث واشتغل على أبي البقاء العكبري.
# وحكي أنه لما كان يكاتب التتار تحيل إلى أن أخذ رجلا وحلق رأسه ms611
~~PageV03P254
# حلقا بليغا وكتب ما أراد عليه بالإبر (1) ، ونفض عليه الكحل وتركه عنده
~~إلى أن طلع شعره وغطى ما كتب، فجهزه وقال: إذا وصلت مرهم بحلق رأسك ودعهم
~~يقرأون ما فيه، وكان آخر الكلام " اقطعوا الورقة " فضربت عنقه، وهذا غاية
~~في المكر والخزي.
### $ 416 تاج الدين ابن حنا
# محمد بن محمد بن علي بن محمد بن سليم المصري، الصاحب تاج الدين ابن
~~الصاحب فخر الدين ابن الوزير بهاء الدين ابن حنا؛ ولد سنة أربعين وستمائة،
~~وتوفي سنة سبع وسبعمائة، وسمع من سبط السلفي ومن الشرف المرسي، وبدمشق من
~~ابن عبد الدايم وابن أبي اليسر، وانتهت إليه رياسة عصره بمصره، وكان ذا
~~تصون وسؤدد ومكارم أخلاق وشكل حسن وبزة فاخرة إلى الغاية، يتناهى (3) في
~~المطاعم والملابس والمساكن، ومع ذلك صدقاته كثيرة وتواضعه وافر، ومحبته في
~~الفقراء والصلحاء زائدة، وهو الذي اشترى الآثار النبوية - على ما قيل -
~~بستين ألف درهم وجعلها في مكانه بالمعشوق، وهو المكان المنسوب إليه بالديار
~~المصرية، وهي قطعة من العنزة (4) ومرود ومخصف وملقط من فضة، ورأى من العز
~~والرياسة PageV03P255
# والوجاهة ومن السيادة ما لا رآه جده الصاحب بهاء الدين.
# حكى الشيخ شهاب الدين محمود رحمه الله تعالى أن الصاحب فخر الدين " ابن "
~~(1) الخليلي لما لبس خلعة (2) الوزارة توجه من القلعة بالخلعة إلى دار
~~الصاحب تاج الدين، وجلس بين يديه وقبل يده، فأراد أن يجبره ويعظم قدره،
~~فالتفت إلى بعض غلمانه وطلب منه توقيعا يختص بذلك الشخص، فأخذه وناوله لابن
~~الخليلي وقال: مولانا يعلم على هذا التوقيع، فأخذه وقبله ووضعه على رأسه
~~وكتب عليه قدامه؛ وكان فتح الدين ابن سيد الناس إذا حكى هذه الحكاية يقول:
~~وهذه الحركة من الصاحب تاج الدين بمنزلة الإجازة والإمضاء لوزارة ابن
~~الخليلي.
# ومن أحسن حركة اعتمدها ما حكاه الشيخ صلاح الدين الصفدي حرسه الله تعالى
~~في تاريخه، قال: حكى لي القاضي شهاب الدين ابن فضل الله رحمه الله تعالى
~~قال: اجتزت بتربته، فرأيت إلى جانبها (3) مكتبا للأيتام وهم يكتبون القرآن
~~في ألواحهم، فإذا أرادا ms612 مسحها غسلوا الألواح وسكبوا ذلك على قبره، فسألت عن
~~ذلك فقيل لي: هذا شرط الواقف (4) ، وهذا قصد حسن وعقيدة صحيحة.
# وكان الصاحب بهاء الدين يؤثره على أولاده لصلبه ويعظمه، وكتب له عليه حجة
~~بمبلغ ستين مثقال (5) مصرية؛ ومن وجاهته وعظمه في النفوس أنه لما نكب على
~~يد الشجاعي جرده من ثيابه وضربه مقرعة واحدة فوق قميصه، ولم يدعه الناس يصل
~~إلى أكثر من ذلك، مع جبروت PageV03P256
# الشجاعي وعتوه وتمكنه من السلطان.
# وكان له شعر حسن، فمن ذلك ما كتبه إلى الشراج الوراق في حمار سقط
# في بئر فمات:
# يفديك جحشك إذ مضى مترديا ... وبتالد يفدى الأديب وطارف
# عدم الشعير فلم يجده ولا رأى ... تبنا وراح من الظما كالتالف
# ورأى البويرة غير خاف ماؤها ... فرمى حشاشة نفسه لمخاوف
# فهو الشهيد لكم بوافر فضلكم ... هذي المكارم لا حمامة خاطف (1)
# قوم يموت حمارهم عطشا لقد ... أزروا بحاتم في الزمان السالف وأجابه
~~الوراق بقصيدة على وزنها في غاية الحسن، أولها:
# أدنت ثمار قطوفها (2) للقاطف ... وثنت بأنفاس النسيم معاطفي ومنها في ذكر
~~الحمار:
# ولكم بكيت عليه عند مرابع ... ومراتع رشت بدمعي الذارف
# يمشي على عسري ويسري صابرا ... بمعازف (3) تلهيه دون معالف
# وقد استمر على القناعة يقتدي ... بي وهي في ذا الوقت جل وظائفي
# ودعاه للبئر الصدى فأجابه ... واعتاقه صرف الحمام الآزف
# وهو المدل بألفة طالت وما ... أنسي حقوق مرابعي ومآلفي
# ومواقفي في كل ما حاولته ... في الدهر غير مواقفي ومخالفي
# دوران ساقية لطاحون ونق ... ل الماء في شات ويوم صائف PageV03P257
# لكن بماء البئر راح بنقله ... قتلته شا مات (1) بموت جارف وبعث الصاحب
~~تاج الدين إلى السراج، وقد ولد له ولد، صلة وثلثا حريريا، وكتب مع ذلك
~~أبياتا خمسة أولها:
# بعثت بها وبالثلث الرفيع ... فأجابه الوراق بأبيات أولها:
# سرت من جانب العز الرفيع ... إلي بطيب أنفاس الربيع
# مصرعة كأني اليوم منها ... ولجت على حبيب والصريع
# دعونا الخمسة الأبيات ستا ... لسبع علقت فوق الجميع
# فدينا من هباتك مذهبات ... كأن بحوكها (2) قطع الربيع
# تزيد بلمس كفك حسن وشي ms613 ... كحسن الروض بالغيث المريع (3)
# بها أحييت للنفساء نفسا ... ولي معها وللطفل الرضيع
# وقد سمنت كيسي بعد ضعف ... به التقت الضلوع مع الضلوع وحكي أنه أضاف جده
~~يوما ووسع في الضيافة، فلما عاد جده إلى بيته أخذ الناس يتعجبون من همته
~~وكرم نفسه؛ فقال الصاحب بهاء الدين: ليس ما ذكرتموه بعجيب، لأنه نفسه "
~~كريمة ومكنته " (4) متسعة، والعجيب العجيب كونه طول هذا النهار وما أحضره
~~من المشروب والمأكول من الطعام والفاكهة والحلوى وغير ذلك على اختلاف
~~الأنواع ما قام من مكانه، ولا دعا خادما " فأسر إليه " ولا أشار إليه بيده
~~ولا طرفه. وقيل إن الناس تعجبوا على كثرتهم من شربهم الماء المبرد في كيزان
~~عامة نهارهم، فسئل عن ذلك فيما بعد PageV03P258
# فقال: اشترينا خمسمائة كوز، وبعثنا إلى الجيران قليلا قليلا بردوا ذلك في
~~الباذهنجات (1) التي لهم. ولا شك أنه كان عالي الهمة ممجدا مسودا.
# واعتكف في مئذنة عرفات بجامع مصر ثلاثة أيام، فكتب إليه السراج الوراق:
# ثلاثة أيام قطعت لطولها ... ثلاث شديدات من السنوات
# حجبن محيا الصاحب ابن محمد ... لتجمع بين الحسن والحسنات
# وما كاد قلبي أن يقر قراره ... لأني بمصر وهو في عرفات وقال الحكيم شمس
~~الدين ابن دانيال (2) يهجوه:
# يحتاج ذا التاج من يرصعه ... بدره تحت دالها كسره
# فمن رأى عنقه الطويل ولا ... ينزل فيه يموت بالحسره 417 (3)
### $ 417 الأثير ابن بنان
# محمد بن محمد " بن محمد " (4) بن بنان الأنباري، أبو طاهر بن أبي الفضل
~~الكاتب؛ من أهل مصر وأصله من الأنبار؛ قرأ الأدب وسمع الحديث، وكان شيخا
~~جليلا مهيبا عالما أديبا كاملا بليغا، يكتب الخط الحسن ويقول PageV03P259
# الشعر الجيد ويترسل، وفيه مفاكهة (1) ودماثة أخلاق.
# قدم بغداد رسولا مع قافلة من مكة من جهة سيف الإسلام طغتكين أخي صلاح
~~الدين من اليمن، فأنزل بباب الأزج وأكرم مثواه، وحدث بكتاب " الصحاح في
~~اللغة " للجوهري، وبالسيرة النبوية.
# ولد سنة سبع وخمسمائة " بمصر " (2) وتوفي بها سنة ست وتسعين وخمسمائة،
~~ودفن بالقرافة وله كتاب " تفسير القرآن المجيد " وكتاب " المنظوم والمنثور
~~" في مجلدين، ومن نظمه ms614 في صاحب له توفي:
# عجبا لي وقد مررت بآثا ... رك كيف اهتديت نهج الطريق
# أتراني نسيت عهدك فيها ... صدقوا ما لميت من صديق وكتب الكثير بخطه
~~المليح، وتولى ديوان النظر في الدولة المصرية، وتنقلت به الخدم في الأيام
~~الصلاحية بتنيس وإسكندرية، وكان القاضي الفاضل ممن يغشى بابه (3) ويمدحه
~~ويفتخر بالوصول إليه.
### $ 418 ابن عروس الكاتب
# محمد بن محمد بن عروس الشيرازي، الكاتب الشاعر نزيل سامرا؛ له نظم، وتوفي
~~في سنة ثمانين (5) ومائتين. PageV03P260
# ومن شعره:
# ولقد تأملت الحيا ... ة بعيد فقدان التصابي
# فإذا المصيبة بالحيا ... ة هي المصيبة بالشباب وله أيضا في أبي العيناء:
# طرف أبي العيناء معلول (1) ... ودينه لا شك مدخول
# وليس ذا علم بشيء ولا ... له إذا حصلت محصول
# ما هو إلا جملة غثة ... وليس للجملة تفصيل قال محمد بن عروس: اجتمعت أنا
~~وعلي بن الجهم في سفينة، ونحن غير متعارفين فتذاكرنا ووجدت له مذاكرة حلوة،
~~فكان في بعض ما قاله: أنا أشعر الناس، قلت: بماذا؟ قال: بقولي (2) :
# سقى الله ليلا ضمنا بعد هجعة ... وأدنى فؤادا من فؤاد معذب
# فبتنا جميعا لو تراق زجاجة ... من الخمر فيما بيننا لم تسرب فقلت: والله
~~قد أحسنت، ولكنني أشعر منك، قال: بأي شيء؟ قلت: بقولي:
# لا والمنازل من نجد وليلتنا ... بفيد إذ جسدانا بيننا جسد
# كم رام فينا الكرى من لطف مسلكه ... نوما فما انفك لا خد ولا عضد فقال:
~~أحسنت، ولكن بما صرت أشعر مني؟ قلت: لأنك منعت دخول جسد بين جسدين، وأنا
~~منعت دخول عرض بين جسدين، قال: من أنت؟ قلت (3) : أنا ابن عروس فمن أنت؟
~~قال: أنا علي بن الجهم. PageV03P261
### $ 419 أبو الحسن البصروي
# محمد بن محمد بن أحمد، أبو الحسن البصروي، وبصرى قرية بدجيل دون عكبرا؛
~~كان شاعرا فصيحا مطبوعا له نوادر، منها أنه قال " له " (2) رجل: لقد شربت
~~البارحة كثيرا فاحتجت للقيام للبول كل ساعة كأني جدي، فقال: لم تصغر نفسك
~~يا سيدي؟ وتوفي ببغداد في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة؛ ومن
~~شعره:
# ترى الدنيا ms615 وزهرتها فتصبو (3) ... وما يخلو من الشبهات صب (4)
# فضول العيش أكثره هموم ... وأكثر ما يضرك ما تحب
# فلا يغررك زخرف ما تراه ... وعيش لين الأطراف رطب
# إذا ما بلغه جاءتك عفوا ... فخذها فالغنى مرعى وشرب
# إذا حصل القليل وفيه سلم ... فلا ترد الكثير وفيه حرب وله غير ذلك، رحمه
~~الله. PageV03P262
### $ 420 ابن الجنان الشاطبي
# محمد بن سعيد بن هشام بن الجنان - بتشديد النون - الشيخ فخر الدين أبو
~~الوليد الشاطبي الحنفي؛ ولد سنة خمس عشرة وستمائة بشاطبة، وقدم الشام وصحب
~~الصاحب كمال الدين ابن العديم وولده قاضي القضاة مجد الدين، فاجتذباه
~~ونقلاه من مذهب مالك إلى مذهب أبي حنيفة، ودرس بالإقبالية (2) وكان أديبا
~~فاضلا وشاعرا محسنا، وكان يخالط الأكابر وفيه حسن عشرة ومزاج؛ وتوفي سنة
~~خمس وسبعين وستمائة.
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي حرسه الله تعالى: أخبرني الشيخ فتح الدين
~~ابن سيد الناس قال: أخبرني والدي قال: كنا عند القاضي شمس الدين ابن خلكان
~~وهو ينوب في الحكم بالقاهرة، والشيخ فخر الدين حاضر وهو إلى جانبي، فأنشد:
# عرف النسيم بعرفكم يتعرف ... وأخو الغرام بحبكم يتشرف
# شرف المتيم في هواكم أنه ... طورا ينوح (3) وتارة يتلهف
# لطفت معانيه فهب مع الصبا ... فرقيبه بهبوبه لا يعرف
# وإذا الرقيب درى به فلأنه ... أخفى عليه من النسيم وألطف PageV03P263
# ولأنه يعد (1) والنسيم ديارهم ... وله على تلك الربوع توقف فقال القاضي
~~شمس الدين: يا شيخ فخر الدين لطفته لطفته إلى أن عاد لا شيء، فالتفت وقال
~~بلسانه: الكاضي (2) حمار (3) ما له دوك شيء، يعني القاضي حمار ما له ذوق.
# قال أبو حيان: أنشدني فخر الدين ابن الجنان:
# أفناني القبض عني ... حتى تلاشى وجودي
# وجاءني البسط يحيي ... روحي بالنفس جودي
# فقلت للنفس شكرا ... كذاك (4) بالنفس جودي
# وقمت أشطح سكرا ... فغبت عن ذا الوجود وقال أيضا:
# ذكر العذيب فمال من سكر الهوى ... صب على صحف الغرام قد انطوى
# يبكي على وادي العقيق بمثله ... ويميل من طرب بمنعطف اللوى
# وجهت وجهي نحوهم فبوجههم (5) ... لا أبتغي غيرا ولا أرجو سوى
# وبمهجتي معبود حسن ms616 منهم ... فلذا على عرش القلوب قد استوى
# أوحى إلى قلبي الذي أوحى له ... فعجبت كيف نطقت فيه عن الهوى وقال أيضا:
# عليك من ذاك الحمى يا رسول ... بشرى (6) علامات الرضى والقبول
~~PageV03P264
# جئت وفي عطفيك منهم شذا ... يسكر من خمر هواه العذول
# يكفيك تشريفا رسول الرضى ... أنك للعشاق فيهم رسول
# حللتم قلبي وهو الذي ... يقول في دين الهوى بالحلول وقال أيضا:
# وأبيك لم يخفق حشاي وإنما ... طربا بأودية العقيق يصفق
# بالله قولوا من أكون لديهم ... حتى أرى بهواهم أتعشق
# نطق الغرام بحالهم لما رأى ... أن اللسان بحاله لا ينطق
# لا يدعي فيه الفؤاد خفوقه ... فوشاح من أهوى لعمري أخفق وقال أيضا:
# ودوح بدت معجزات له ... تبين عليه وتدعو إليه
# جرى النهر حتى سقى غصنه ... فمال يقبل شكرا يديه
# وكف الصبا ضيعت (1) حليه ... فأضحى الحمام ينادي لديه
# كساه الأصيل ثياب الضنى ... فحل طبيب الدياجي لديه
# وجاء النسيم له عائدا ... فقام له لاثما معطفيه وقال أيضا (2) :
# خبر بأنفاس النسيم معطر ... وافى إلي فظلت منه أسكر
# لله ما أحلى شمائله التي ... جاء النسيم بعرفها يتبختر
# وافى وما في القوم من يدري به ... إلا فتى في حبه متنكر
# تتلى أحاديث الغرام بقلبه ... ولسانه عما به يستخبر
# حتى إذا غنى له الحادي بهم ... وسرى له من نشر ليلى العنبر PageV03P265
# هز المعاطف ثم راح مولها ... نشوان في ذيل الصبا يتعثر
# متهتكا في العاشقين كما ترى ... يبدي الذي يخفيه منه ويضمر
# سلطان حبي فيك أرسل أدمعا ... أمست بأخبار الغرام تخبر
# فقرأت منها في صحيفة وجنتي ... ما لا وعينك باللسان تعبر
# نزلوا حديقة مقلتي أو ما ترى ... أغصان أهدابي بدمعي تزهر؟
# لا أقفرت تلك المنازل منهم ... أبدا وربع الصبر منهم مقفر وقال أيضا:
# يا رعى الله عيشنا روض ... حيث مال السرور فيه نميل
# تحسب النهر عنده يتثنى ... وتخال الغصون فيه تسيل وقال أيضا:
# أهيل الحي هل علم الفريق ... بأني فيكم صب مشوق
# نعم علموا وذاك لأن دمعي ... غداة البين سال به الطريق
# أتأتون الحجاز وما علمتم ... بأن القلب بيتكم ms617 العتيق؟
# وألفاظي العذيب وفي ضلوعي ال ... حمى ودموع مقلتي العقيق وقال أيضا:
# لي حبيب عن حبه لا أحول ... إن شرح الغرام فيه يطول
# قال لي عاذلي: تناس هواه ... قلت: أنسى يا عاذلي ما تقول
# ولعمري لقد نسيت فقل لي ... أنت فيه مساعد أم عذول؟
# لو ضللنا في فترة من هواه ... لهدانا من مقلتيه رسول وقال أيضا:
# قم فاسقنيها وجيش الليل منهزم (1) ... والصبح أعلامه محمرة العذب
~~PageV03P266
# والسحب قد نثرت في الروض لؤلؤها ... فضمها الشمس في ثوب من الذهب (1)
~~وقال أيضا:
# حديث ذاك الحمى روحي وريحاني ... فكيف يصبر عن هذين جثماني
# فمن هواك لذاك الحسن راح به ... في الحي كل خلي القلب يهواني
# ثم انثنيت وبي من سكرة طرب ... أهز عطفي به تيها وأرداني
# وحقهم لو ملكت الكون أجمعه ... وهبته طمعا في وصل هجراني وقال أيضا:
# بروحي وقلبي مبسمه الذي ... أبان لنا زهرا بأرض عقيق
# وخاف بأن يسري النسيم بعطره ... فأصبح يخفيه بستر شقيق 421 (2)
### $ 421 سعد الدين ابن عربي
# محمد بن محمد بن علي بن العربي الطائي الحاتمي، سعد الدين ابن الشيخ محيي
~~الدين ابن العربي، الأديب الشاعر؛ ولد بملطية في رمضان سنة ثمان عشرة
~~وستمائة، سمع الحديث ودرس، وكان شاعرا مجيدا وله ديوان مشهور؛ وتوفي بدمشق
~~سنة ست وثمانين وستمائة (3) ، ودفن عند قبر أبيه بسفح قاسيون في تربة بني
~~الزكي. PageV03P267
# ومن شعره في مليح رآه بالزيادة بدمشق:
# يا خليلي في الزيادة ظبي ... سلبت مقلتاه جفني رقاده
# كيف أرجو السلو عنه وطرفي ... ناظر حسن وجهه في الزيادة وقال في مليح
~~قاض:
# ورب قاض لنا مليح ... يعرب عن منطق لذيذ
# إذا رمانا بسهم لحظ ... قلنا له دائم النفوذ وقال في مليح قواس:
# قلت لقواس له طلعة ... من رام عنها الصبر لم يقدر
# يا من له وجه كبدر الدجى ... بكم تبيع القوس للمشتري وله أيضا:
# لما تبدى عارضاه في نمط ... قيل ظلام بضياء اختلط
# وقيل نمل فوق عاج سقط ... وقال قوم إنها اللام فقط وقال أيضا (1) :
# فاتر الطرف فاتك ... لدم الصب سافك
# هاجر ms618 لي مواصل ... آخذ لي وتارك
# وعلى كل حالة ... فهو مولى ومالك
# قد أراني الدجى ضحى ... وجهه وهو ضاحك
# يا سليما من الأسى ... أنا والله هالك
# لي حال كمثل شع ... رك يا بدر حالك
# كم صبا فيك عابد ... ولكم ضل ناسك PageV03P268
# لك والله منظر ... قل فيه المشارك (1)
# إن يوما أراك في ... ه ليوم مبارك وقال:
# أسباك نرجس مقلتيه المضعف ... يا للهوى غلب القوي الأضعف
# فتكت بقلبك مرهفات جفونه ... سله على م عليه سل المرهف
# ويروقني الورد الجني بخده ... واها له لو كان مما يقطف
# إن سامني فيه الهوان فإنني ... أبدا بعشق جماله أتشرف
# يثنيه عن وصلي العفاف وطرفه ... أبدا يريق دمي ولا يتعفف
# أمعنفي قسما بمن قسم الهوى ... وقضى بأنك في الغرام تعنف
# ما أبصرت عيناك أحسن منظرا ... من وجهه لو كنت ممن ينصف
# قال الحبيب وقد رآني مبديا ... فرط التأسف لو أفاد تأسف
# مالي أراك لفرك حبك حاكيا ... يعقوب؟ قلت له: لأنك يوسف وقال أيضا:
# أن بالأحبة لا أزال مولها ... إن لم أكن أنا للصبابة من لها
# جاء البشير بهم فلولا أنني ... عبد لهم لبذلت نفسي كلها
# شرفت بهم منا القلوب وإنما ... شرف المنازل بالذي قد حلها
# آه على أيامنا بطويلع ... ما كان أطيبها لنا وأجلها
# لاحت منازلهم بأعلى المنحنى ... قف بي لألثم حزنهن وسهلها
# يا سادة ملكوا النفوس لأنهم ... كانوا أحق بها وكانوا أهلها وقال أيضا في
~~مليح يسمى بابن الفويرة:
# زعموا بأن المسك فارته اغتدت ... تجنى من الظبي الغرير وتجلب PageV03P269
# نسبوا الفويرة للغزال وما دروا ... أن الغزال إلى الفويرة ينسب وقال أيضا
~~في مليح سمين:
# وقالوا من كلفت به سمين ... وذلك لا يخف على القلوب
# فقلت لهم نحول الجسم وصف ال ... محب وليس من وصف الحبيب وقال أيضا في
~~مليح ضعيف:
# قيل لي جسم من تحب نحيل ... وهو مما يشينه فاسل عنه
# قلت ما ذاك من سقام ولكن ... خفة الروح أعدت الجسم منه وقال أيضا:
# ألا يا سائلي عن شرح حالي ... سؤال المشفق البر الرحيم
# فأما الجسم فهو ms619 كما تراه ... سقيم مثل ناظرك السقيم
# وأما حال قلبي يا حبيبي ... فلا تسأل عن أصحاب الجحيم وقال أيضا ذوبيت:
# قد طارحني الحديث في ناديه ... بدر حسن جميع ما يبديه
# يا مهدي در لفظه من فيه ... شرفت مسامعي فإيه إيه وقال أيضا:
# يا للهوى ما لي من راحم ... يأخذ حقي منك يا ظالمي
# لو لم تكن في مهجتي حاكما ... ما غبت عني غيبة الحاكم وقال أيضا ذوبيت:
# صبرت فؤادي عنهم إذ جاروا ... في الحب وأرباب الهوى أطوار
# نادوني كم تظهر عنا جلدا ... في قلبك غيرنا؟ فقلت: النار وقال أيضا:
# أليلة وصل كنت أم ليلة القدر ... سقى عهدك الماضي سلاف من الخمر
# PageV03P270
# لئن كان ذاك العهد ولى ولم يدم ... فإني له إني له دائم الذكر
# أآمل أن الدهر يسخو برده ... فوا أسفا ما ذاك من شيم الدهر (1)
# وبي رشأ أهوى رشاقة قده ... إذا ما انثنى يا خجلة الغصن النضر
# أيا صنم الحسن الذي فتن الورى ... وبرهان قولي أن قلبك من صخر
# سباني ثغر منك كالدر نظمه ... ويا من رأى درا يشبه بالبدر
# أشاهد ريقا منه كالشهد طعمه ... وما ذقته يوما ولكنني أدري 422 (2)
### $ 422 النور الإسعردي
# محمد بن محمد - " وقيل محمد " (3) ابن عبد العزيز - ابن عبد الصمد بن
~~رستم الإسعردي نور الدين الشاعر؛ ولد سنة تسع عشرة وستمائة، وتوفي سنة ست
~~وخمسين وستمائة؛ كان من كبار شعراء الملك الناصر وله به اختصاص، وله ديوان
~~شعر، وغلب عليه المجون، وأفرد هزلياته من شعره وجمعها وسماها " سلافة
~~الزرجون في الخلاعة والمجون " وضم إليها أشياء من نظم غيره، وكان ماجنا (4)
~~خليعا يجلس (5) تحت الساعات؛ حضر ليلة عند الملك PageV03P271
# الناصر في مجلس أنس، فخلع عليه قباء وعمامة بطرف (1) ذهب، فأتى بهما من
~~الغد وجلس تحت الساعات.
# ومن شعره:
# ولقد بليت بشادن أن لمته ... في قبح ما يأتيه ليس بنافع
# متبذل في خسة وجهالة ... ومجاعة كشهود باب الجامع وحضر ليلة عند الناصر
~~في مجلس أنس، وكان في شرف الدين ابن الشيرجي، وكان ألحى، فقام ابن الشيرجي
~~فقضى ms620 شغله وعاد، فأشار إليه السلطان بصفع النور الإسعردي فصفعه، فلما فعل
~~نزلت ذقنه على كتف النور، فقبض عليها وأنشد في الحال:
# قد صفعنا في ذا المحل الشريف ... وهو إن كنت ترتضي تشريفي
# فارث للعبد من مصيف صفاع ... يا ربيع الندى وإلا خري في قال الشيخ صلاح
~~الدين الصفدي: ما أحسن ما أتى بياء المنادى هنا لتشريح التورية بين الربيع
~~والخريف، وقوله " وإلا خري في " من أحسن التورية (2) بقرينة إمساكه ذفن ابن
~~الشيرجي، وقد ظرف غاية.
# وأضر قبل موته فقال:
# قد كنت من قبل في أمن وفي دعة ... طرفي يرود لقلبي روضة الأدب
# حتى تلقبت نور الدين فانعمشت ... عيني وحول ذاك النور للقب (3) وقال
~~أيضا:
# سألت الله يختم لي بخير ... فعجل لي ولكن في عيوني PageV03P272
# وقال أيضا:
# يا سائلي لما رأى حالتي ... والطرف منى ليس بالمبصر
# لست أحاشيك ولكنني ... سمحت بالعينين للأعور وقال أيضا:
# قلت إذ راح ناعسا ثم أبدى (1) ... ضرطة آذنت لشملي بجمع
# " فاتني أن أرى الديار بطرفي ... فلعلي أرى الديار بسمعي " (2) وقال
~~مضمنا قول المتنبي:
# سباني معسول المراشف عاسل ال ... معاطف مصقول السوالف مائد
# يروم على أردافه الخصر مسعدا ... " إذا عظم المطلوب قل المساعد " وقال
~~أيضا:
# قلت يوما للصدر (3) هل تثبت الب ... عث وتنفي إنكارهم للحشر
# قالت أثبت ذقنك في استي ... قال أنفي فقلت في وسط حجري وقال أيضا يفضل
~~حشيش الفقراء (4) :
# لك الخير لا تسمع كلام المفند ... ودونك في فتياك غير مقلد
# سألت عن الخضراء والخمر فاسمتع ... مقالة ذي رأي مصيب ومسدد
# وحقك ما بالخمر بعض صفاتها ... أتشرب جهرا في رباط ومسجد؟
# عليك بها خضراء غير مبالغ ... بأبيض ورق أو بأحمر عسجد
# ولكن على رغم المدام هدية ... تنزه عن بيع بغير التزهد PageV03P273
# رياضية يحكي الجنان اخضرارها ... وخمرهم كالمارج المتوقد
# مدامهم تنسي المعاني وهذه ... تذكر أسرار الجمال الموحد
# هي السر ترقى الروح فيها إلى ذرى ال ... معالم في معراج فهم مجرد
# بل الروح حقا لا يحل بربعها ... هموم ولا يحظى بها غير مهتدي
# ولا داسها العصار عمدا ودنس ال ms621 ... دنان بمختوم من القار أسود
# ولا تتعب الأبدان عند نزالها ... وفي القيء إذ تبدو كزق ممدد
# ولا تستخف الناس عقلك بينهم ... لعمري ولا تدعى لديهم بمفسد
# وفي طرف المنديل يوما وعاؤها ... ويعتاض عن حمل الزجاجة باليد
# وتخلص من إثم وحد ولا ترى ... ذليلا وتنجو من نديم معربد
# وتشربها في العسر واليسر دائما ... ولا تتقي فيها ليالي التعبد
# وتأمن كبسات الحماة وكيدهم ... وتسلم من جور الولاة ولا تدي
# وتغدوا ذكيا فاضلا ذا نباهة ... ظريفا ولا يغشاك فرط تبلد
# وتصبح عند الناس غير مبغض ... وتمنح من كل بحسن التودد
# وإن ذاقها المعشوق وافاك خلسة ... من الحاسد الواشي على غير موعد
# ومن فضلها في الطب جودة هضمها ... وهيهات يحصى فضلها لمعدد
# ولا سيما إن كان فيها منادمي ... غزال كغصن البانة المتأود
# ينادم بالشعر اللطيف وتارة ... يغني فيزري بالحمام المغرد
# يغازلني سرا بعيني غزالة ... ويبسم عن ثغر كدر منضد
# فلا تستمع فيها مقالة عاذل ... يصدك عنها واعص كل مفند وقال أيضا يفضل
~~الخمر على الحشيش:
# فديتك نور الحق قد لاح فاهتد ... نديمي وكن في اللهو غير مقلد
# أترضى بأن تمسي شبيه بهيمة ... بأكل حشيش يابس غير أرغد
# فدع رأي قوم كالدواب ولا تدر ... سوى درة كالكواكب المتوقد
# PageV03P274
# مدام إذا ما لاح للركب نورها ... وقد ضل ليلا عاد بالنور يهتدي
# حشيشتهم تكسو المهيب مهانة ... فتلقاه مثل القاتل المتعمد
# ويبدو على خديه مثل اخضرارها ... فيضحي بوجه مظلم اللون أربد
# وتفسد من ذهن النديم خياله ... فينظر مبيض الصباح كأسود
# وخمرتنا تكسو الذليل مهابة ... وعزا فتلقى دونه كل سيد
# وتجلى فتجلو هم كل منادم ... ويروى بها من شربها قلبه الصدي
# وتبدو فيبدو سره وتسره ... فيشبهها لونا بخد مورد
# وفيها على رغم الحشيش منافع ... فقل في معانيها وصفها وعدد
# وفي غيرها للناس كل مضرة ... فحدث بكل السوء عن وصفها الردي
# وحقك ما ذاق الحشيش خليفة ... ولا ملك فاق الأنام بسؤدد
# ولا جد في وصف لها قط شاعر ... بتنميق ألفاظ كألحان معبد
# ولم تضرب الأوتار في مجلس لها ... وما ذاك ms622 إلا للشراب المورد
# أتخضب من غير المدامة راحة ... إذا ما بدت في الكأس تجلى على اليد
# بها ينثني المعشوق نشوان مائلا ... بقد كغصن البانة المتأود
# يعاطيك راحا مثلها في رضابه ... ومبسمه مثل الحباب المنضد
# وينعم بالوصل الذي كان باخلا ... به ثم ينسى كل ما كان في الغد
# أعن مثلها يا صاح يصبر عاقل ... لقد كنت في تركي لها غير مهتدي
# ولولا فضول الناس ما بت صاحيا ... ولم أستمع فيها مقال المفند
# فخذها ولا تسمع مقالة لائم ... وإن حرمت يوما على دين أحمد تأمل هاتين
~~القصيدتين وكيف ناقض بينهما، وبهذا يعرف حذق الشاعر فإنه يمدح الشيء ويذم
~~ضده، ثم يعكس فيميل الطباع إلى ما مدح، ويصرفها على ما ذم، من غير أن يغير
~~حقيقة هذا ولا هذا.
# وقال أيضا:
# PageV03P275
# أيا حبذا دوح حللنا ظلاله ... فطاب لنا فيه مقيل ومسرح
# سرينا إليه خلسة كنسيمة ... وعدنا كأغصان به تترنح وقال وهو ببستان
~~البهاء ابن سيدة:
# ألا يا بهاء الدين ليس بنادم ... نديمك بل تسدي إليه المكارم
# خرينا وبلنا إذ سكرنا بنهركم ... " ووجهك وضاح وثغرك باسم " وقال في أحول
~~لائط:
# يا ظريفا يكاد يقطر من عط ... فيه ماء اللواط في كل واد
# عش هنيئا فإن عينيك يغني ... حول فيهما عن القواد وقال أيضا:
# ولي صاحب قال نلت المنى ... بمن هو دون الورى منيتي
# فقلت أتى زائرا قال لا ... ولكن جلدت ولي نيتي 423 (1)
### $ 423 شهاب الدين ابن تمرداش
# محمد بن محمد بن محمود بن تمرداش، شهاب الدين أبو عبد الله؛ كان في أول
~~مرة جنديا، وخدم بحماة وصحب صاحبها الملك المنصور، ثم أبطل PageV03P276
# ذلك ولبس زي العدول وجلس في مركز الرواحية بدمشق، وبها ولد وتوفي.
# ومن شعره:
# أقول لمسواك الحبيب لك الهنا ... برشف فم ما ناله ثغر عاشق
# فقال وفي أحشائه حرقة الجوى ... مقالة صب للديار مفارق
# تذكرت أوطاني فقلبي كما ترى ... أعلله بين العذيب وبارق قال الشيخ صلاح
~~الدين الصفدي حرسه الله تعالى: ما أحلى قول محيي الدين ابن قرناص:
# سألتك يا عود ms623 الأراكة إن تعد ... إلى ثغر من أهوى فقبله مشفقا
# ورد من ثنيات العذيب منيهلا ... تسلسل ما بين الأبيرق والنقا ولابن
~~تمرداش:
# ولما التقينا بعد بعد وفي الحشا ... لواعج شوق في الفؤاد تخيم
# أراد اختباري بالحديث فما رأى ... سوى نظر فيه الجوى يتكلم وقال أيضا:
# ومهفهف الأعطاف معسول اللمى ... كالغصن يعطفه النسيم إذا سرى
# قال اسقني فأتيته بزجاجة ... ملئت قراحا وهو لاه لا يرى
# وتأرجت برضابه وأمدها ... من نار وجنته شعاعا أحمرا
# ثم انثنى ثملا وقد أسكرته ... برضابه وبوجنتيه وما درى وقال أيضا:
# قال لي ساحر اللواحظ صف لي ... هيفي قلت يا رشيق القوام
# لك قد لولا جوارح جفني ... ك لغنت عليه ورق الحمام وقال أيضا:
# PageV03P277
# حتام لا تصل المدام وقد أتت ... لك في النسيم من الحبيب وعود
# والنهر من طرب يصفق من فرحة ... والغصن يرقص والرياض تميد وقال أيضا:
# قد صنت سر هواكم ضنا به ... إن المتيم بالهوى لضنين
# فوشت به عيني ولم أك عالما ... من قبلها أن الوشاة عيون ومن شعر ابن
~~تمرداش:
# لقد لذ لي من بعد طول تنسكي ... غرامي بمعسول اللمى وتهتكي
# وأصليت قلبي في جحيم صدوده ... وإن كان في توحيده غير مشرك
# ولم أنس إذ ودعته وحشاشتي ... تقابل جيش الشوق في كل معرك
# فلو يسمع الشكوى حسود لراعه ... غريب الهوى من حيث أشكي ويشتكي
# ولما سرت من نحوه نسمة الصبا ... يفوح شذاها كالعبير الممسك
# علمت يقينا أن نار ذكائه ... أعارت نسيم الريح من عرفها الذكي وقال أيضا
~~في خياط:
# رأيت في السوق خياطا محاسنه ... تزهو على البدر إذ يبدو من الأفق
# إن قرض الخيط في فيه وألصقه ... إلى ثنايا كنظم الدر في النسق
# تكسوه نورا ثناياه فتحبسه ... على المراشف خيط الصبح في الشفق وقال أيضا:
# أراه بعيدا وهو في نفسي أدنى ... إلي وألقاه إذا غاب بالمعنى
# وتشتاقه شوق الرياض إلى الحيا ... عيوني وإن أضحى فؤادي له مغنى
# تشرد نومي إذ جفاني لأجله ... وسال من الصبر إلى المقلة الوسنى " كذا "
# وكيف يلام النوم في عشق مقلة ... لواحظها ms624 تلقاك بالحسن والحسنى
# يلوم عليه الحاسدون وبيننا ... من الود ما يفني الزمان وما يفنى
# PageV03P278
# إذا قطعت العمر في ظل عشقه ... فلله ما أحلاه عيشا وما أهنا وله أيضا:
# قسما بظبي ليس فيه نفور ... إني بعشق عذاره معذور
# قمر يميس به كما شاء الصبا ... غصن يسر الناظرين نضير
# يرنو إلي بناظر فيه الرضى ... فيغور في قلبي الجوى ويغير
# وتزيدني ألطافه شغفا به ... وقليل إحسان الحبيب كثير
# وإذا أتاني زائرا وافى وفي ... ديباجتيه نضرة وسرور
# لا يعتريه تكلف أنى سرى ... سرا ولا يرزوه حين يزور وقال أيضا:
# ولرب ليل سرت فيه والدجى ... يدعى لفرط ظلامه بالكافر
# طورا أضل عن الطريق وأهتدي ... طورا بنجم من هلال الحافر وقال أيضا
~~ذوبيت:
# أخفيت هواك عن جميع البشر ... ضنا بحديث سرك المستتر
# فانصان وكاد يخفى قمري ... عن فرط ذكا مثلك لولا نظري وله أيضا:
# كلما زادني اللواحي ملاما ... في هوى من أحب قلت سلاما
# أنا من معشر إذا استمعوا العذ ... ل تجافوا عنه ومروا كراما
# لي سمع للمنطق العذب إلا ... أنه لا يعي سواه كلاما
# يصبح العاذلون في الهرج والمر ... ج وقلبي لا يستفيق غراما
# وجفاني الذي أحب وأجفا ... ني يبيتون سجدا وقياما وقال أيضا:
# طرب الدوح من غناء الحمام ... وتثنى سكرا بغير مدام
# PageV03P279
# وسقته سحب الغوادي فأضحى ... باسم النور من بكاء الغمام
# باسما في كمامه وابتسام ال ... عجب يخفي للحسن في الأكمام
# كيف لا يزدهيه عجب وقد أص ... بح يحكيك يا رشيق القوام
# يا حمام الأراك لا تعرب اللح ... ن فحسبي ما فيك من إعجام
# لا تبح بالذي تجن فتلقى ... ما ألاقي من كثرة اللوام وقال أيضا:
# ولقد قطعت العيش في زمن الصبا ... قطع امرئ عن غيه لا يرجع
# أيام ألقى الحادثات بمثلها ... بأسا وأنف الخطب عني أجدع
# والآن قد ولى الشباب وأقبل ال ... شيب الملم وخطبه لا يدفع وقال أيضا:
# تقضت شهور بالبعاد وأحوال ... جرت بعدكم فيها أمور وأحوال
# فإن يسر الله التلاقي ذكرتها ... وإلا فلي في هذه الأرض أمثال وقال أيضا:
# يا قمري ms625 إن جزت وادي الأراك ... وقبلت أغصانه الخضر فاك
# أرسل إلى عبدك من بعضها ... فإنني والله ما لي سواك وقال أيضا:
# روى دمع عيني عن غرامي فأشكلا ... ولكنه ورى الحديث فأشكلا
# وأسنده عن واقدي أضالعي ... فأضحى صحيحا بالغرام معللا وله أيضا:
# وافى النسيم وقد تحمل منكم ... لطفا يقصر فهمه عن علمه
# وشكا السقام وما درى ما قد جرى ... وأنا أحق من الرسول بسقمه وقال أيضا:
# PageV03P280
# إن طال ليلي بعدكم فلطوله ... عذر وذاك لما أقاسي منكم
# لم تسر فيه نجومه لكنها ... وقفت لتسمع ما أحدث عنكم وقال أيضا:
# عجبا لمشغوف يحدث عنكم (1) ... ماذا يقول وما عساه يمدح
# والكون إما صامت فمعظم ... حرماتكم أو ناطق فمسبح وقال أيضا:
# من لأسير أمست أنيسته (2) ... في الدوح عن حاله تسائله
# فهو يغني مبدى الحزين (3) لها ... وهي بأوراقها تراسله وقال أيضا:
# حتى إذا رق جلباب الدجى وسرت ... من تحت أذياله مسكية النفس
# تبسم الصبح إعجابا بخلوتنا ... ووصلنا الطاهر الخالي من الدنس وقال أيضا:
# جيادك يا من طبق الأرض عدله ... وحاز بأعلى الجد أعلى المناصب
# إذا سابقتها في المهبة (4) غرة ... رياح الصبا عادت لها كالجنائب
# ولو لم يكن في ظهرها كعبة المنى ... لما شبهت آثارها بالمحارب وقال أيضا:
# يا سيدي أوحشت قوما ما لهم ... عن حسن منظرك الجميل بديل
# وتعللت شمس النهار فما لها ... من بعد بعدك بكرة وأصيل PageV03P281
# وبكى السحاب مساعدا لتفجعي ... من طول هجرك والنسيم عليل وقال أيضا:
# يقولون شبهت الغزال بأهيف ... وهذا دليل في المحبة واضح
# ولو لم يكن لحظ الغزال كلحظه اح ... ورارا لما تاقت إليه الجوارح سبقه
~~إلى هذا شمس الدين محمد بن دانيال فقال " (1) :
# بي من أمير شكار (2) ... وجد يذيب الجوانج
# لما حكى الظبي حسنا (3) ... حنت إليه الجوارح وقال أيضا:
# انظر إلى الأزهار تلق رؤوسها ... شابت وطفل ثمارها ما أدركا
# وعبيرها قد ضاع من أكمامها ... وغدا بأذيال الصبا متمسكا وقال أيضا:
# ولما أشارت بالبنان وودعت ... وقد أظهرت للكاشحين تشهدا
# طفقنا نبوس الأرض نوهم أننا ... نصلي الضحى عليها من العدا وقال أيضا:
# ما ms626 أبطأت أخبار من أحببته ... عن مسمعي بقدومه ورجوعه
# إلا جرى قلبي إليه خافقا ... وشكا إليه تشوقي بدموعه وقال أيضا:
# يقول لي الدولاب راض حبيبك ال ... ملول بما يهوى الخير والنفع
~~PageV03P282
# فإني من عود خلقت وها أنا ... إذا مال عني الغصن أسقيه من دمعي وقال أيضا
~~ذوبيت:
# الصب بك المتعوب والمعتوب ... والقلب بك المسلوب والملسوب
# يا من طلبت لحاظه سفك دمي ... مهلا ضعف الطالب والمطلوب قيل إن الشيخ صدر
~~الدين ابن الوكيل كان يقول: وددت لو أخذ شعري كله وأعطاني هذين البيتين.
# وله غير ذلك وكل شعره مليح، رحمه الله تعالى وعفا عنه.
### $ 424 ابن الحداد الأندلسي
# محمد بن أحمد بن عثمان، أبو عبد الله القيسي الأندلسي، ابن الحداد
~~الشاعر؛ له ديوان كبير، وكتاب في العروض، اختص بالمعتصم ابن صمادح وتوفي
~~سنة ثمانين وأربعمائة. ومن شعره قوله من قصيدة:
# بعيشكما ذات اليمين فإنني ... أراح بشم (2) الروح من عقداتها
# فقد عبقت ريح النعامى كأنما ... سلام سليمى فاح من نفحاتها
# وتيماء للقلب المتيم منزل ... فعوجا بتسليم على سلماتها
# مشاعر تهيام وكعبة فتنة ... فؤادي من حجاجها ودعاتها PageV03P283
# فكم صافحتني من (1) مناها يد المنى ... وكم هب عرف اللهو في عرفاتها
# عهدت بها أصنام حسن عهدتي ... هوى عبد عزاها وعبد مناتها
# أهل بأشواقي إليها وأتقي ... شرائعها في الحب حق تقاتها وله أيضا:
# هم في ضميرك خيموا أو قوضوا ... ومنى جفونك أقبلوا أم أعرضوا
# وهم رضاك من الزمان وأهله ... سخطوا كما زعمت وشاتك أو رضوا
# أهواكم وإن استمر قلاهم ... ومن العجائب أن يحب المبغض وله أيضا:
# وقد هوت بهوى نفسي مها سبإ ... فهل درت (2) مضر من تيمت سبأ
# كأن قلبي سليمان وهدهده ... طرفي وبلقيس ليلى والهوى النبأ 425 (3)
### $ 425 ابن الصابوني الإشبيلي
# محمد بن أحمد ابن الصابوني الصدفي، من أهل إشبيلية؛ قال ابن الأزبار:
~~ذهبت البدائع (4) بذهابه، وختمت الأندلس شعراءها به، ذهب إلى المشرق فتوفي
~~بالإسكندرية وهو طالب مصر سنة أربع " وثلاثين " (5) وستمائة. PageV03P284
# ومن شعره من قصيدة، رحمه الله تعالى:
# أقسم فرق الليل عن سنة الضحى ... واهبط ms627 خصر القاع من كفل الدعص
# إلى أن أرى برقا إذا شمت وجهه ... رأيت جبين البدر مكتمل القرص وقال
~~أيضا:
# لقد حجبت زج الحواجب سلوتي ... ومن لحظ هذا (1) سميت بالحواجب
# وواوات أصداغ أقارب نسبة ... لنوناتها تدعى بوصف عقارب
# وميم فم تحت صاد لشارب ... سلافا حواها ختم صاد لشارب وله أيضا:
# أما وعذار فوق خديك إنه ... لأنكأ فعلي مقلتيك لفاعل
# وما خيلت نفسي إلي بأنه ... ستفعل أفعال السيوف الحمائل وله أيضا:
# رأيت في خده عذارا ... خلعت في حبه عذاري
# قد كتب الحسن فيه سطرا ... " ويولج الليل في النهار " وله أيضا:
# يسقي الرحيق المختوم من يده (2) ... ختامة من عذاره مسك
# أسبل دمعي من صده دررا ... جسمي لفرط الضنا لها سلك (3) PageV03P285
### $ 426 أبو نصر الأواني
# محمد بن أحمد بن الحسين الفروخي (2) ، أبو نصر الكاتب الأواني (3) ؛ كان
~~كاتبا على أعمال السواد من قبل الوزير ابن هبيرة، وكان شيخا فاضلا نبيلا
~~أديبا حاذقا، وصنف عدة رسائل: منها " رسالة في الربيع "؛ وتوفي سنة سبع
~~وخمسين وخمسمائة.
# ومن شعره (4) :
# ما لعين جنت على القلب ذنب ... إنما يرسل اللحاظ القلب
# والهوى قائد القلوب فإن سل ... ط جيش الغرام فالقلب نهب
# أحياة بعد التفرق يا قل ... ب فأين الهوى وأين الحب
# كان دعوى ذاك التأوه للبي ... ن ولم ينصدع لشملك شعب
# إن موت العشاق من ألم الفرق ... ة في الحب سنة تستحب
# وعلاج الهوى عذاب المحبي ... ن ولكنه عذاب عذب وقال أيضا:
# يا رب عفوك إنني في معشر ... لا أبتغي منهم سواك ملاذا
# هذا ينافق ذا وذا يغتاب ذا ... ويسب هذا ذا ويشتم ذا ذا PageV03P286
# وقال أيضا:
# قالت وقد عاينت حمرة كفها ... لا تعتبن فالعهد غير مضيع
# ما إن تعمدت الخطاب وإنما ... زفرات حبك أوقدت في أضلعي
# فبكيت من شوقي دما فمسحته ... بأناملي فتخضبت من أدمعي وله ترسل مليح،
~~رحمه الله تعالى.
### $ 427 فتح الدين ابن سيد الناس
# محمد بن محمد بن أحمد بن سيد الناس، الشيخ الإمام العالم الحافظ المحدث،
~~فتح الدين أبو الفتح ابن الفقيه أبي عمرو ابن ms628 الحافظ أبي بكر اليعمري؛ كان
~~حافظا بارعا أديبا بليغا مترسلا، حسن المحاورة لطيف العبارة، فصيح الألفاظ
~~كامل الأدوات لا تمل محاضرته، كريم الأخلاق زائد الحياء (2) ، حسن الشكل
~~والعمة، وهو من بيت رياسة وعلم، سمع وقرأ وارتحل وكتب وحدث وأجاز. أجاز له
~~عبد اللطيف وكناه بأبي الفتح، وسمع حضورا سنة خمس وسبعين من القاضي شمس
~~الدين ابن القسطلاني (3) وقرأ على أصحاب ابن طبرزد وأصحاب الكندي وأصحاب
~~الحرستاني، PageV03P287
# وارتحل إلى دمشق سنة تسعين فكاد يدرك الفخر بن البخاري (1) ففاته (2)
~~بليلتين، قال الشيخ شمس الدين: ولعل مشيخته تقارب الألف. ونسخ بخطه، واختار
~~وانتقى شيئا كثيرا، ولازم الشهادة مدة؛ وكان عنده كتب كبار وأمهات جيدة:
~~منها مصنف ابن أبي شيبة، ومسنده، والمحلى، والتمهيد، وجامع عبد الرزاق،
~~وتاريخ أبي خيثمة، والاستيعاب، والاستذكار، وتاريخ الخطيب، والمعاجم
~~الثلاثة للطبراني، وطبقات ابن سعد، وتاريخ المظفري وغير ذلك.
# وصنف " عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير " (3) و " النفخ
~~الشذي في شرح الترمذي " ولم يكمل، وكتاب " بشرى (4) اللبيب بذكر الحبيب " و
~~" منح المدح ". وشعره رقيق سهل التركيب منسجم الألفاظ عذب النظم بلا كلفة،
~~وكتب بالمغربي طبقة كما كتب بالمشرقي.
# فن شعره قوله:
# عهدي به والبين ليس يروعه ... صبا براه نحوله ودموعه
# لا تطلبوا في الحب ثأر متيم ... فالموت من شرع الغرام وشروعه
# عن ساكن الوادي سقته مدامعي ... حدث حديثا طاب لي مسموعه
# أفدي الذي عنت البدور لوجهه (5) ... إذ حل معنى الحسن فيه جميعه
# البدر من كلف به كلف به ... والغصن من عطف عليه خضوعه
# لله (6) معسول المراشف واللمى ... حلو الحديث ظريفه مطبوعه
# دارت رحيق لحاظه فلنا بها ... سكر يجل عن المدام صنيعه PageV03P288
# يجني فأضمر عتبه فإذا بدا ... فجماله مما جناه شفيعه وقال أيضا:
# قضى ولم يقض من أحبابه أربا ... صب إذا مر خفاق النسيم صلبا
# راض بما صنعت أيدي الغرام به ... فحبسه الحب ما أعطى وما سلبا
# لا تحسبن قتيل الحب مات ففي ... شرع الهوى عاش للإخلاص (1) منتسبا
# في جنة من معاني حسن قاتله ... لا يشتكي نصبا فيها ولا وصبا ms629
# ما مات من مات في أحبابه كلفا ... وما قضى بل قضى الحق الذي وجبا
# فالسحب تبكيه بل تسقيه هامية ... وكيف تبكي محبا نال ما طلبا
# فطوقت جيدها الورقاء واختضبت ... له وغنت على أعوادها طربا
# ومالت الدوحة (2) الغناء راقصة ... تصبو وتنثر من أوراقها ذهبا
# والغصن نشوان يثنيه الغرام به ... كأنه من حميا وجده شربا
# والروض حمل أنفاس النسيم شذا ... أزهاره راجيا من قربه سببا
# فراقه الورد فاستغنى به وثنى ... عطفا إليه ومن رجع الجواب أبى
# ففارقت روضها الأزهار واتخذت ... نحو الرسول سبيلا وابتغت سربا (3)
# وحين وافته نادت عند رؤيته ... لمثل هذا حبيبا فلتحل (4) حبا
# تهللت (5) وجنات الورد من فرح ... وأعين النرجس انهلت له نغبا (6)
# سقته واستوسقت من عرفه أرجا ... أذكى وأعطر أنفاسا إذا انتسبا
~~PageV03P289
# وأملت لمحة من حسن قاتله (1) ... فأجفلت رهبا إذ لم تطق هربا (2)
# أما درى حين جد الوجد أن لها ... من دمعها ولها من حسنه حجبا
# وبانة الشيح جادتها سحائبها ... أوفت وفاء ولفت (3) حولها عذبا
# عرارها وخزاماها وما حملت ... من البشام سقاه الغيث منسكبا
# والعاذلون لووا أكتافهم حزنا ... والكاشحون ثنوا أعطافهم حربا
# لم يبق عذل ولا لوم يؤنبه ... سيان إن بعد اللاحي (4) وإن قربا
# ولم يكن قبل ذا يصغي لهم أذنا ... ولا تخوف يوما أعين الرقبا
# وربما طاف شيطان السلو به ... فأرسل الشوق من آماقه شهبا
# أفديه من حافظ للعهد إذ نقضوا ... عهدا ومن صادق في الحب ما كذبا
# راض الصبابة واستحلى لواعجها ... حتى استلان له منها الذي صعبا
# تراه منقبضا (5) للوصل مقتضيا ... طورا ومكتئبا للبين مرتقبا
# يستخبر الركب هل شط المزار بهم ... والرسم أعجم أنى خاطب العربا
# بالله يا نسمات الريح هل خبر ... عنهم يعيد لي العيش الذي ذهبا
# بانوا فأي فؤاد لم يذب أسفا ... وأي قلب غداة البين ما وجبا
# ناديت بالسفح قلبا في ضيافتهم ... لا يذكر السفح إلا حن مغتربا
# غير أن تصرعه الذكرى إذا خطرت ... والريح إن نسمت والدمع إن نضبا
# يرتاع للقضب إن ماست معاطفها ... لينا وكان يروع السمر والقضبا
# شوقا إلى غصن بان ms630 مثمر قمرا ... على كثيب نقا بالحسن منتقبا
# تضرم الماء في جنات وجنته ... نارا وأضرم في أحشائنا لهبا PageV03P290
# ولم يكن بابلي الريق مبسمه ... لما اكتسى ثغره من دره حببا
# للأقحوانة مما فيه منظرها ... ولم تنل مثله عرفا ولا ضربا
# والبرق يخفق لما شام بارقه ... فالمزن تبكي له أن أعوز الشنبا
# من لي وللكبد الحرى ومقلتي العبرى (1) ... استهلت وسحت دمعها سحبا
# ومن لمضنى إذا لج السقام به ... والحب لم يرض إلا روحة سلبا
# ما زال يتعبه حتى استراح به ... وإنما يألف الراحات من تعبا وقال أيضا:
# ما شروط الصوفي في عصرنا اليو ... م (2) سوى ستة بغير زيادة
# وهي نيك العلوق والسكر والسط ... لة والرقص والغنا والقيادة
# وإذا ما اهتدى وأبدى اتحادا ... وجميلا من خلوة وأعاده
# وأتى المنكرات عقلا وشرعا ... فهو شيخ الشيوخ ذو السجادة وقال أيضا:
# يا كاتم الشوق إن الدمع مبديه ... حتى يعيد زمان الوصل مبديه
# أصبو إلى البان بانت عنه (3) هاجرتي ... تعللا بليالي وصلها فيه
# عصر مضى وجلابيب الصبا قشب ... لم يبق من طيبه إلا تمنيه وقال أيضا:
# صرفت الناس عن بالي ... فحبل ودادهم بالي
# وحبل الله معتصمي (4) ... به علقت آمالي
# فمن يسلو الورى طرا ... فإني ذلك السالي PageV03P291
# فار وجهي لذي جدة ... ولا ميلي لذي مال وقال أيضا:
# فقري لمعروفك المعروف يغنيني ... يا من أرجيه والتقصير يرجيني
# إن أوثقتني الخطايا عن مدى شرف ... نجا بإدراكه الناجون من دوني
# وغض من أملي ما ساء من عملي ... فإن لي حسن ظن فيك يكفيني وقال أيضا:
# عذيري من دهري تصدى معاتبا ... لمستمنح العتبى (1) فأقصد من قصد
# رجوت به وصل الحبيب فعندما ... تبدى له المعشوق قابله الرصد وقال أيضا:
# يا بديع الجمال شكر جمالك ... أن توافي عشاقه بوصالك
# لنت (2) عطفا لهم وقلبك قاس ... فهم يأخذون من ذا لذلك
# غير أن الكمال أولى بذا الحس ... ن ومن للبدور مثل كمالك
# قابلت وجهك السماء فشكل ال ... بدر ما مرآتها من خيالك
# مثلته لكن رسوم صداها ... كلفته فقصرت عن مثالك وقال أيضا:
# إن غض من فقرنا قوم ms631 منحوا ... فكل حزب بما أوتوه قد فرحوا
# إن هم أضاعوا لحفظ المال دينهم ... فإن ما خسروا أضعاف ما ربحوا وكانت
~~وفاة الشيخ فتح الدين ابن سيد الناس حادي عشر شعبان سنة أربع وثلاثين
~~وسبعمائة، ومولده رابع عشر ذي القعدة سنة إحدى وستين وستمائة، رحمه الله.
~~PageV03P292
### $ 428 أبو اليسر ابن الصايغ
# محمد بن محمد بن عبد القادر الأنصاري، الشيخ الإمام المفتي بركة الوقت
~~بدر الدين أبو اليسر ابن قاضي القضاة عز الدين ابن الصايغ الدمشقي الشافعي،
~~مدرس الدماغية (2) والعمادية (3) ؛ ولد سنة ست وسبعين وستمائة؛ وسمع كثيرا
~~من أبيه وابن شيبان والفخر علي وبنت مكي، وحضر على ابن علان، وحدث بصحيح
~~البخاري عن اليونيني، وكان يلازم حلقة الشيخ برهان الدين، وعرض عليه قاضي
~~القضاة فامتنع واستعفى وصمم، فاحترمه الناس وأحبوه لتواضعه ودينه، وعظمه
~~تنكز (4) نائب دمشق واعتقد فيه، وحج غير مرة، وتولى خطابة القدس مدة مديدة
~~وتركها، وكان مقتصدا في لباسه وأموره، زار القدس فتعلل هناك ونقل إلى دمشق
~~فمات بها شهور سنة تسع وثلاثين وسبعمائة، ودفن عند أبيه بسفح قاسيون، وشيعه
~~الخلائق وحمل على الرؤوس، رحمه الله تعالى وعفا عنه. PageV03P293
### $ 429 الشيخ بهاء الدين ابن النحاس الحلبي
# محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي نصر، الإمام العلامة حجة العرب، بهاء
~~الدين ابن النحاس الحلبي النحوي، شيخ العربية بالديار المصرية؛ ولد في سلخ
~~جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين وستمائة بحلب، وتوفي سنة ثمان وتسعين وستمائة
~~بالقاهرة.
# سمع ابن اللتي (2) والموفق ابن يعيش وأبا القاسم ابن رواحة وابن خليل،
~~وقرأ القرآن على أبي عبد الله الفاسي وأخذ عن جمال الدين ابن عمرون، ودخل
~~مصر لما خربت حلب وأخذ عن بقايا شيوخها، ثم جلس للإفادة وتخرج به جماعة من
~~الأئمة، وكان من أذكياء بني آدم، وله خبرة بالمنطق وإقليدس، مشهورا بالدين
~~والصدق والعدالة، مع اطراح الكلفة، يمشي في الليل بين القصرين بقميص وطاقية
~~على رأسه فقط، وكان حسن الأخلاق فيه ظرف النحاة وانبساطهم، وكان له صورة
~~كبيرة في صدور الناس، معروفا بحل المشكلات، واقتنى ms632 كتبا نفيسة، ولم يتزوج
~~قط، وكانت له أوراد من العبادة.
# قال قطب الدين عبد الكريم: كان كثير التلامذة كثير الذكر كثير الصلاة،
~~ثقة حجة، يسعى في مصالح الناس، وكان لا يدخر شيئا، وكان عنده من أصحابه ومن
~~الطلبة من يأكل على مائدته، وكان لا يكلم أحدا في حل النحو إلا بلغة العوام
~~لا يراعي الإعراب. PageV03P294
# وقال الشيخ أثير الدين: كان الشيخ بهاء الدين والشيخ محيي الدين محمد ابن
~~عبد العزيز المازوني (1) المقيم بالإسكندرية شيخي الديار المصرية، ولم ألق
~~أحدا أكثر سماعا لكتب الأدب من الشيخ بهاء الدين، وانفرد بسماع " الصحاح "
~~للجوهري، وكان كثير العبادة والمروءة والترحم (2) على من يعرفه، لا يكاد
~~يأكل شيئا وحده، وكان ينهى عن الخوض في العقائد، وله تودد إلى من ينتمي إلى
~~الخير. ولي التدريس بجامع ابن طولون بالقبة المنصورية، وله تصدير بمصر (3)
~~، ولم يصنف شيئا إلى إملاء على كتاب " المقرب " لابن عصفور من أول الكتاب
~~إلى باب الوقف أو نحوه. توفي يوم الثلاثاء سابع جمادى الآخرة سنة ثمان
~~وتسعين. وكنت أنا وأياه نمشي بين القصرين، فعبر علينا صبي يسمى بجمال، وكان
~~مصارعا، فقال الشيخ بهاء الدين: ينظم كل منا في هذا المصارع، فنظم الشيخ
~~بهاء الدين:
# مصارع تصرع الآساد سمرته ... تيها فكل مليح دونه همج
# لما غدا راجحا في الحسن قلت لهم ... عن حسنه حدثوا عنه ولا حرج ونظم
~~الشيخ أثير الدين أبو حيان:
# سباني جمال من مليح مصارع ... عليه دليل للملاحة واضح
# لئن عز منه المثل فالكل دونه ... وإن خف منه الخصر فالردف راجح قال الشيخ
~~أثير الدين: وسمع الشيخ شهاب الدين العزازي (4) نظمنا فنظم:
# هل حكم ينصفني من هوى ... مصارع يصرع أسد الشرى
# مذ فر مني الصبر في حبه ... حكى عليه مدمعي ما جرى PageV03P295
# أباح قتلي في الهوى عامدا ... وقال كم من عاشق في الورى
# رميته في أسر حبي ومن ... أجفان عينيه أخذت الكرى وقال الشيخ أثير الدين:
~~أنشدني بهاء الدين يخاطب رضي الدين الشاطبي وقد كلفه أن يشتري له قطرا:
# أيها الأوحد ms633 الرضي الذي طا ل علاء وطاب في الناس نشرا
# أنت بحر لا غرو إن نحن وافي ناك راجين من نداك القطرا
# وأنشدني لنفسه ما كتب على منديل:
# ضاع مني خصر الحبيب نحولا ... فلهذا أضحي عليه أدور
# لطفت خرقتي وودقت فجلت ... عن نظير كما حكتها الخصور
# أكتم السر عن رقيب لهذا ... بي يخفي دموعه المهجور وأنشدني لنفسه أيضا:
# أني تركت لذا (1) الورى دنياهم ... وظللت أنتظر الممات وأرقب
# وقطعت في الدنيا علائق (2) : ليس لي ... ولد يموت ولا عقار يخرب وله أيضا
~~في مليح شرطوه:
# قلت لما شرطوه وجرى ... دمه القاني على الخد اليقق (3)
# ليس بدعا ما أتوا في فعلهم ... هو بدر ستروه (4) بالشفق وكتب الخط الفائق
~~المنسوب، وقرأ عليه جماعة من أهل عصره ومصره، PageV03P296
# وقرأ عليه الشيخ شمس الدين الذهبي، وكان يحفظ ثلث " صحاح " الجوهري، رحمه
~~الله تعالى وعفا عنه.
### $ 430 البدر ابن جماعة
# محمد بن إبراهيم بن سعد بن جماعة بن علي بن جماعة بن حازم بن صخر، قاضي
~~القضاة بدر الدين أبو عبد الله الكناني الحموي الشافعي؛ ولد بحماة سنة تسع
~~وثلاثين وستمائة، وسمع سنة خمسين من شيخ الشيوخ " الأنصاري، وبمصر من الرضي
~~ابن البرهان والرشيد العطار وإسماعيل " (2) ابن عزون وغيره (3) ، وبدمشق من
~~الواني بن أبي اليسر وابن عبد الله وطائفة، وحدث بالشاطبية عن ابن عبد
~~الوارث صاحب الشاطبي، وحدث بالكثير وتفرد في وقته، وكان قوي المشاركة في
~~علم الحديث والفقه والأصول والتفسير، خطيبا تام الشكل، ذا تعبد وأوراد،
~~وحج، وله تصانيف، درس وأفتى وأشغل (4) ؛ ولي خطابة القدس، ثم طلبه الوزير
~~ابن السلعوس فولاه قضاء مصر، ورفع شأنه، ثم حضر إلى الشام قاضيا وولي خطابة
~~الجامع الأموي مع القضاء، ثم طلب لقضاء مصر بعد ابن دقيق العيد وامتدت
~~أيامه إلى أن شاخ وأضر وثقل سمعه، PageV03P297
# فعزل بقاضي القضاة جلال الدين القزويني سنة سبع وعشرين وسبعمائة، وكثرت
~~أمواله، وباشر آخرا بلا معلوم على القضاء، ولما رجع السلطان من الكرك صرفه
~~وولى جمال الدين الزرعي، فاستتم (1) نحو السنة، ثم أعيد بدر الدين ms634 ابن
~~جماعة وولي مناصب كبارا، وكان يخطب من إنشائه، وصنف في علوم الحديث وفي
~~الأحكام، وله " رسالة في الكلام على الاسطرلاب "
# وتوفي سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة، رحمه الله.
### $ 431 أبو العبر
# محمد بن أحمد الهاشمي، كنيته أبو العباس، فصيرها " أبا العبر " ثم إنه
~~كان يزيدها كل سنة حرفا فمات وهو أبو العبر طرد طبك طلياري بك بك بك (3) .
~~وكان شاعرا ترك الجد وعدل إلى الهزل، حبسه المأمون (4) وقال: هذا عار على
~~بني هاشم، فصاح في الحبس: نصيحة لأمير المؤمنين، فأخبروه، فاستحضره وقال:
~~هات نصيحتك، فقال: الكشكية أصلحك الله لا تطيب إلا بكشك، فضحك منه وقال:
~~أرى أنه مجنون، فقال أبو العبر: إنما امتخطت حوت، فقال: ويحك! ما معنى
~~قولك؟ فقال: أصلحك الله زعمت أنني مججت نون، وإنما PageV03P298
# امتخطت (1) حوت، فأطلقه وقال: أظنني في حبسك مأثوم، قال: لا ولكنك في ماء
~~بصل (2) ، فقال: أخرجوه عني ولا تقم في بغداد فهذا عار علينا.
# وكان في مبدأ أمره صالح الشعر مع توسط، لا ينفق مع أبي تمام والبحتري
~~وأضرابهما، فعمد إلى الحمق وكسب بذلك أضعاف ما كسبه كل شاعر بالجد. ومن
~~قوله الصالح:
# لا أقول الله يظلمني ... كيف أشكو غير متهم
# وإذا ما الدهر ضعضعني ... لم تجدني كافر النعم
# قنعت نفسي بما ظفرت ... وتناهت في العلا هممي قال عبد العزيز ابن (3)
~~أحمد: كان أبو العبر يجلس في مجلس يجتمع إليه المجان فكان يجلس على سلم
~~وبين يديه بالوعة فيها ماء وحمأة وقد سد (4) مجراها، وبيده قصبة طويلة،
~~وعلى رأسه خف وفي رجليه قلنسوتان، ومستمليه في جوف بئر، وحوله ثلاثة يدقون
~~بالهواوين، حتى تكثر الجلبة ويقل السماع (5) ، ويصيح مستمليه من البئر، ثم
~~يملي عليهم، فإن ضحك أحد (6) ممن حضر قاموا فصبوا على رأسه من البالوعة إن
~~كان وضيعا، وإن كان ذا مروءة رشوا عليه بالقصبة من مائها، ثم يحبس (7) في
~~الكنيف (8) إلى PageV03P299
# أن ينقضي المجلس، فلا يخرج (1) منه حتى يغرم درهمين.
# ومن شعره الصالح:
# أيها الأمرد المولع بالهج ... ر أفق ما كذا سبيل الرشاد ms635
# فكأني بحسن وجهك قد أل ... بس في عارضيك ثوب حداد
# وكأني بعاشقيك وقد أب ... دلت فيهم من خلطة ببعاد
# حيث تغضي العيون عنك كما ين ... قبض السمع من حديث معاد
# فاغتنم قبل أن تصير إلى كا ... ن وتضحي من جملة الأضداد وقال أيضا:
# رأيت من العجائب قاضيين ... هما أحدوثة في الخافقين
# هما اقتسما العمى نصفين عمدا ... كما اقتسما قضاء الجانبين
# هما فأل الزمان بهلك (2) يحيى ... إذ افتتح القضاء بأعورين
# وتحسب منهما من هز رأسا ... لينظر في مواريث ودين
# كأنك قد جعلت عليه دنا ... فتحت بزاله من فرد عين وكان المتوكل يرمي به
~~في المنجنيق إلى البركة، فإذا علا في الهواء يقول: الطريق، جاءكم المنجنيق،
~~حتى يقع في البركة، فيطرح عليه الشباك ويصطاد، ويخرج وهو يقول: ويأمر بي ذا
~~الملك " فيطرحوني في البرك " ويصطادني بالشبك، كأني بعض السمك، ويضحك لي هك
~~هك.
# قال بعضهم: رأيته ببعض آجام سامرا وهو عريان لا يواريه شيء، على يده
~~اليمنى باشق وبيده اليسرى قوس، وعلى رأسه قطعة رثة من حبل (3) PageV03P300
# مشدود بأنشوطة (1) ، وفي ذكره شعر مفتول فيه شص (2) قد ألقاه لصيد السمك،
~~وعلى شفته دوشاب ملطخ، فقلت له: خرب بيتك ما تصنع؟ قال: أصطاد بجميع
~~جوارحي.
# وفي كتاب " نثر الدر " (3) باقي نوادره؛ وكانت وفاته بعد الأربعين
~~ومائتين، رحمه الله تعالى وعفا عنه.
### $ 432 الشيخ مجد الدين ابن الظهير الإربلي
# محمد بن أحمد بن عمرو بن أحمد بن أبي شاكر، الشيخ مجد الدين أبو عبد الله
~~ابن الظهير الإربلي الحنفي الأديب؛ ولد بإربل في ثاني صفر سنة اثنتين
~~وستمائة، وسمع ببغداد في الكهولة من أبي بكر ابن الخازن والكاشغري، وبدمشق
~~من السخاوي وكريمة وتاج الدين ابن حمويه وتاج الدين ابن أبي جعفر، وقيل إنه
~~سمع من ابن اللتي. روى عنه أبو شامة والدمياطي وأبو الحسين اليونيني وشهاب
~~الدين محمود، وعليه تدرب وبه تخرج، وابن العطار وابن الخباز والشيخ جمال
~~الدين المزي وجماعة، وكان من كبار الحنفية، ودرس بالقيمازية (5) ، وكان ذا
~~رأي منتقى، وهو من أعيان شيوخ ms636 الأدب PageV03P301
# وفحول المتأخرين في الشعر، له ديوان شعر في مجلدين.
# وكانت وفاته سنة سبع وسبعين (1) وستمائة بدمشق، ودفن بمقابر الصوفية،
~~ورثاه الشيخ شهاب الدين محمود بقصيدة أولها:
# تنكر ليلي واطمأنت كواكبه ... وسدت على صبحي الغداة مذاهبه " منها " (2)
~~:
# بكته معاليه ولم ير قلبه ... كريم مضى والمكرمات نوادبه
# ولا غرو أن تبكي المعالي بشجوها ... على المجد إذ أودى وهن صواحبه
# فأي إمام في الندي وفي الهدى ... تماثله (3) آدبابه ومآدبه
# أظن الردى نسر السماء (4) وأنه ... علا فوقه فاستنزلته مخالبه وهي من
~~قصيدة طويلة مليحة.
# وهي من شعر الشيخ مجد الدين:
# حيث الأراكة والكثيب الأوعس ... واد يهيم به الفؤاد مقدس
# يحمى بأطراف الرماح طرافه ... عزا وبالبيض المواضي يحرس
# وتكاد أنفاس النسيم إذا سرت ... من خيفة الغيران لا تتنفس
# وبجو (5) ذاك الشعب أنفس مطلب ... أمست تذوب أسى عليه الأنفس
# وبكل خدر منه ليث مخدر ... أفغابة ذاك الحمى أم مكنس
# يا جيرة الحي المظلل بالقنا ... هل ناركم بسوى الأضالع تقبس
# أضرمتموها للنزيل ودونها ... غير أن فتاك الحفيظة أشوس PageV03P302
# وقال أيضا:
# غش المفند كامن في نصحه ... فأطل وقوفك بالغوير وسفحه
# واخلع عذارك في محل ريه ... برذاذ دمع العاشقين وسفحه
# وإذا سرى سحرا طليح نسيمه ... مالت به سكرا ذوائب طلحه
# جهل الهوى قوم فراموا شرحه ... جل الهوى وجنابه (1) عن شرحه
# أفدي الذي يغنيه فاتر طرفه ... عن سيفه وقوامه عن رمحه
# ذو وجنة شرقت بماء نعيمها ... كالورد أشرقه نداه برشحه
# وكأن طرته ونور جبينه ... ليل تألق فيه بارق صبحه " منها " (2) :
# قلبي وطرفي ذا يسيل دما وذا ... بين الورى أنت العليم بقرحه
# وهما بحبك شاهدان وإنما ... تعديل كل منهما في جرحه
# والقلب منزلك القديم فإن تجد ... فيه سواك من الأنام فنحه وقال أيضا:
# أواصل فيه لوعتي وهو هاجر ... ويؤنسني تذكاره وهو نافر
# ويغري هواه ناظري بأدمع ... يوردها ورد له وهو ناظر (3)
# ويفتن في تيه الملاحة خاطرا ... فكل خلي في هواه مخاطر
# ويزور سخطا ثاني العطف معرضا ... فلا عطفه يرجى ولا الطيف زائر
# محياه زاه بالملاحة زاهر ... فقلبي وطرفي فيه ساه ms637 وساهر
# يجيل على القد (4) معجبا ... حبالة شعر كم بها صيد شاعر PageV03P303
# جلا طلعة كالروض دبجة الحيا ... ترف بماء الحسن فيه أزاهر
# وشهر خدا بالعذار مطرزا ... فما الفؤاد لم يهم في عاذر
# فإن صاد قلبي طرفه فهو جارح (1) ... وإن فتنت آياته فهو ساحر (2)
# إذا كان صبري في الصبابة خاذلا ... فمالي سوى دمعي على الشوق ناصر
# على أن يفيض الدمع لم يرو غلة ... من الوجد أذكتها العيون الفواتر وقال
~~أيضا يتشوق إلى دمشق (3) :
# لعل سنا برق الحمى يتألق ... على النأي أو طيفا لأسماء يطرق
# فلا نارها تبدو لمرتقب ولا ... وعود الأماني الكواذب تصدق
# وعل رياح الهوج تهدي لنازح ... عن الشام عرفا كاللطيمة يعبق
# ديار قضينا العيش فيها منعما ... وأيامنا تحنو علينا وتشفق
# سحبنا بها برد الشباب وشربنا ... لذيذ كما شئنا مصفى مصفق
# مواطن فيها السهم سهمي فكلنا ... نحث مطايا اللهو فيه ونعنق
# كلا جانبيه معلم متجعد ... من الماء في أطلاله يتدفق
# إذا الشمس حلت متنه (4) فهو مذهب ... وإن حجبتها دوحه فهو أزرق
# وإن فرج الأوراق جادت بنورها ... فرقم أجادته الأكف منمق
# أطل عليه الشمس قبل غروبها ... وترجف إجلالا له حين تشرق
# وتصفر من قبل الأصيل كأنها ... محب من البين المشتت مشفق
# وفي النيرب المرموق للب سالب ... من المنظر الزاهي وللطرف مونق
# بدائع من صنع القديم ومحدث ... تألق فيه المحدث المتأنق PageV03P304
# رياض كوشي البرد تزهو بحسنها ... جداولها والنور بالماء يشرق
# فمن نرجس يخشى فراق فريقه ... ترى الدمع في أجفانه يترقرق
# ومن كل ريحان مقيم وزائر ... تضاعف رياه الرياح فيعبق
# كأن قدود السرو فيه موائسا ... قدود عذارى ميلها يترقرق
# إذا ما تداعت للتعانق صدها ... عيون من النور المفتح ترمق
# وقصر يكل الطرف عنه كأنه ... إلى النسر نسر في السماء محلق
# زها ببديع الوشي حسنا كأنما ... مدبج روض في نواحيه ملصق
# وكم جدول جار يطارد جدولا ... وكم جوسق عال يوازيه جوسق
# وكم بركة فيه تضاحك بركة ... كم قسطل في الماء للماء يدفق
# وكم منزل يعشي العيون كأنما ... تألق فيه بارق يتألق
# وفي الربوة الشماء للقلب ms638 جاذب ... وللسمع إصمات وللعين مرمق
# فهام بها الوادي ففاضت عيونه ... فكل قرار منه بالدمع يملق
# تكفل من دون الجداول شربها ... يزيد يصفيه لها ويصفق
# إذا أشرف الولدان من شرفاتها ... رأيت بدورا في بروج تألق
# وفي بردى معنى يشوق ومنظر ... يروق ومأوى للسرور ومطرق
# إذا أنت من أعلاه أشرفت ناظرا ... تجيل عنان الطرف فيه وتطلق
# رأيت به بحرا من الدوح مزبدا ... وغدرانه حيتانه منه ترمق
# تميل مع الأفنان فيه كأنها ... نشاوى وما دار الرحيق المعتق
# وتعطف أعطاف الغصون حمامة ... إذا ما تغنت والغدير يصفق
# وتجمع فيه كل حسن مفرق ... وشمل الأسى عن حاضريه مفرق
# كأن رياض الغوطتين جنوده ... يقسم فيها جوده ويفرق
# وبالمزة الفيحاء دام نعيمها ... جنان تأنى أهلها وتأنقوا
# حدائقها من ريها ذات بهجة ... بها الراح والريحان والورد محدق
# وفي كنفي سطرى ومقرى معالم ... تعلم أسباب الهوى كيف تعلق
# PageV03P305
# عليلة أنفاس النسيم رياضها ... كأن سراها فأر مسك مفتق
# إذا ما تغنت في ذرى الدوح ورقها ... غدا كل عود منه كالعود يخفق
# وإن جمشت أنهارها نسمة الصبا ... تسلسل فيها ماؤها وهو مطلق
# جنيت بها ما شئت من ثمر المنى ... وغازلني فيها الغزال المقرطق
# وفي بيت أبيات (1) مصايد للنهى ... خيول الهوى واللهو فيهن سبق
# فكم من كئيب نال فيها ترفقا ... بمن كان لا يحنو ولا يترفق
# وكم من خلي لازم طوقه الهوى ... ينوح كما ناح الحمام المطوق
# وفي ساحة الميدان أثواب سندس ... لها بهجة تجلو العيون ورونق
# كأن شعاع الشمس في كل وجهة ... يفر إذا الغزلان فيه تفرقوا
# من الترك لا عانيهم يبلغ المنى ... ولا هو منون عليه فيعتق
# عيونهم المرضى ومرضى عهودهم ... تؤكد أسباب الهوى وتوثق
# أكفهم ترمي ولا دم طائح ... وألحاظهم تصمي القلوب وترشق
# إذا أرسلوا سود الذوائب خلتها ... محاسنها من جنة الخلد تسرق
# تؤلف شمل الماء بعد شتاته ... وتجمع شمل الأنس وهو مفرق
# ومن جسر جسرين إلى تل راهط ... ظلال عنان الأنس فيهن مطلق
# فكم من غياض في رياض وجنة ... بها كوثر من مائها يتدفق
# حدائقها لا ظلها قالص ms639 ولا ... مجال خيول اللهو فيهن ضيق
# رعى الله من ودعت والوجد قابض ... عنان لساني والمدامع تنطق
# وفارقتهم لا عن ملال ولا رضى ... وغربت عنهم غير قال وشرقوا
# لئن حالت الأيام دون لقائهم ... فما حال لي العهد ولا انحل موثق
# أجيراننا بالغوطتين عليكم ... سلام مشوق قد براه التشوق PageV03P306
# له كل يوم ثوب وجد مجدد ... وصبر كما شاءت نواكم ممزق
# أعاتب دهرا صرفه غير معتب ... أصرف فيه كنز عمري وأنفق
# نأت بي ولم تسمع خطابي خطوبه ... فدام زفيري والحنين المؤرق
# وبدلت عن تلك الظلال وطيبها ... منازل صافي العيش منها مرنق
# أظل نجي الشوق لا نار لوعتي ... تبوح ولا شمل الأسى يتفرق
# وكم ليلة شاب الفؤاد بطولها ... وما شاب للظلماء فود ومفرق
# وإن غيبتني غشية توهم الكرى ... يواصل طيف الهم فيها ويطرق
# ويمزج ماء النيل عند وروده ... بدمعي أشواق إليكم فأشرق
# فيا ليت شعري هل تلوح لمقلتي ... منازل ظني باللقاء محقق
# وهل شائم برق الثنية ناظري ... على القرب يخفى تارة ثم يخفق
# وهل بارد من ماء باناس مبرد ... لظى كبد حرى لها الشوق محرق
# وهل زمني بالصالحية عائد ... يبلغني أقصى المنى ويحقق
# وهل يجمعني والأحبة موقف ... لنشكو جميعا ما لقيت وما لقوا
# وهل لي إلى باب البريد وقد نأى ... بريد به فيما يبلغ موثق
# دمشق أذاقتني الليالي فراقها ... وقد كنت أخشى منه قدما وأفرق
# هي الغرض الأقصى ورؤيتها المنى ... وسكانها ودي لهم متوثق
# ولو لم تكن ذات العماد لما غدت ... وليس لها مثل على الأرض يخلق
# حنيني إليها ما حييت مرجع ... وقلبي أسير الشوق والدمع مطلق
# عليها تحياتي غواد روائح ... بها الريح تجري والركائب تخفق
# لجامعها المعمور بالذكر بهجة ... ومرأى يسر الناظرين ورونق
# محاسنه بكر الزمان فصرفه ... علينا مدى الأيام حان ومشفق
# به زجل التسبيح عال بهيجه ... حنين إلى ذاك الحمى وتشوق
# وللعلم فيه والعبادة معلم ... جديد على أمر الجديدين مونق
# وفيه لأرباب التلاوة لذة ... إذا أخذوا في شأنهم وتحلقوا
# PageV03P307
# كأن مجاج النحل في لهواتهم ... إذا رجعوا الأصوات فيها وأطلقوا
# وكم فيه من ms640 مثوى نبي ومشهد ... بنسبته يسمو محلا ويسمق
# وكم قائم لله فيه تهجدا ... بدعوته نكفى المخوف ونرزق
# مصابيحه تجلو الظلام كأنها ... مصابيح في جو السماء تألق
# وقبته مأوى الهلال وبرجه ... وفي كل أفق منه للحسن مشرق
# وقد جاوز الجوزاء فيه مآذن ... بأكنافها نور الجلالة محدق
# فواحدها منه الهلال سوارة ... وأخرى لها الجوزاء قرط معلق
# وأخرى ترى الإكليل في غسق الدجى ... يزان بها منها جبين ومفرق
# إذا ما بدا قوس السحاب لناظر ... فمنها له في الجو سهم مفوق
# وقد نازع النسر العنان كأنه ... إلى أخويه نازع متشوق
# أحاطت به الأمواه من كل جانب ... وأمثالها في أرضه تتخرق
# فمن بركة فيحاء يدعج ماؤها ... ومن جدول ريان كالسهم يمرق
# وفوارة يحكي سبيكة فضة ... تلألؤها أو بارقا يتألق
# فإن تنجز الأيام وعدا بقربها ... فإني موفى الحظ منها موفق
# وإن أرض طوعا أرض مصر وحرها ... بديلا فإني فائل الرأي أخرق
# سقاها فروى كل منفصم العرى ... من الدلو دان مرعد السحب مبرق
# إذا أثقلت حملا رواعد مزنه ... حسبت عشار النوق للرعد تطلق
# وإن شهرت سيفا من البرق كفها ... رأيت بخديه دم المحل يرهق
# على أنه أضحى الكفيل بريها ... وإن ضن غيثا ماؤها المتدفق وكان قد وعده
~~الشيخ شهاب الدين محمود وفخر الدين ابن الجنان فأخلفا، فكتب إلى الشيخ شهاب
~~الدين محمود:
# مواعد الفخر والشهاب ... أكذب من لامع السراب
# أحسنت بالسيدين ظنا ... فكان نقبا على خراب
# PageV03P308
# كم أخلفاني فخلفاني ... إذ كنت غرا على التراب
# بما تكلفت من أمور ... ما كن من عادتي ودابي
# خرجت فيهن من قشوري ... فأفقراني من اللباب راغا وزاغا وليس هذا ال خداع
~~من شيمة الصحاب
# لو أنصفاني بفرط شوقي ... لوافياني بلا طلاب
# أو عدلا في الوداد عادا ... بعد عدول إلى الصواب
# هل أمن الصعب من ملامي ... والمؤلم المر من عقابيي فأجابه شهاب الدين:
# أبارق لاح في صباح ... أم نظم الدر في سخاب
# أم أسطر فر جيش همي ... حين تسارعن في طلابي
# لم ير من قبلها محب ... كتائبا سرن في كتاب
# أرسلها سيد نداه ... يهزأ ms641 بالزاخر العباب
# إلى غريبين لو يزالا ... لها مدى الدهر في ارتقاب
# لم يخلفا الوعد بل أقاما ... ليأخذ الجوع في التهاب
# ويستطيلا بكل ناب ... كالصارم العضب غير نابي
# ويصبح الفخر وهو جاث ... ينقض للأكل كالشهاب فلما زاره كتب إلى الأمير
~~ناصر الدين الحراني متولي حرب دمشق:
# تفضل فخر الدين مثل شهابه ... وزارا محل العبد وامتثلا الأمرا
# وجاءا بجمع ضامرين من الطوى ... فما تركوا عندي لبابا ولا قشرا
# فأوسعتهم بالرغم مني كرامة ... وإن كنت بالتحقيق ضقت بهم صدرا
# وقالوا جميعا يخلف الله قلت إن ... تقبل منكم كان في السنة الأخرى وقال
~~أيضا (1) : PageV03P309
# أدار عقيقا في إناء من الدر ... فعاينت شمس الراح في راحة البدر
# وأبدت سماء الكأس زهر نجومها ... فيا حسن يوم حف بالأنجم الزهر
# غدت كعبة الأفراح إذ طاف ناحرا ... بها لهم مصقول الترائب والنحر
# غزال له من أخته البعد والسنا ... وليس لها در القلائد والثغر
# أغارت على أسرار أرواح شربها ... وأنقذت الأفراح من قبضة الأسر
# غرير من الأتراك زنجي خاله ... كقلبي مقيم من هواه على جمر
# إذا ازور سخطا أو تلفت راضيا ... أمات وأحيا بالقطوب وبالبشر
# وإن سل سيف اللحظ أو هز عطفه ... فيا خجلة البيض القواضب والسمر
# تمتع بأيام الصبا واغد جامعا ... لشمل صبا الأيام باللذة بالبكر
# فما العيش إلا وصل كأس بأختها ... وجارية تسقي وساقية تجري
# وداو بحسن الظن بالله كل ما ... جنيت فعفو الله يجلو دجى الوزر 433 (1)
### $ 433 قطب الدين القسطلاني
# محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن ميمون، الإمام
~~الزاهد قطب الدين القسطلاني التوزري الأصل المصري ثم المكي، ابن الشيخ
~~الزاهد أبي العباس؛ ولد " بمصر " (2) سنة أربع عشرة وستمائة، ونشأ بمكة (3)
~~، وسمع من ابن البناء والسهروردي وابن الزبيدي وجماعة، وقرأ PageV03P310
# العلم ودرس وأفتى ورحل في طلب الحديث؛ وسمع ببغداد ومصر والشام والموصل،
~~وكان شيخا عالما زاهدا عابدا كريم النفس كثير الإيثار حسن الأخلاق قليل
~~المثال؛ طلب من مكة إلى القاهرة وولي مشيخة دار الحديث بالدار الكاملية إلى
~~أن مات، ms642 وله شعر مليح. وروى عنه الدمياطي والمزي والبرزالي وخلق كثير.
# وكان يتوجه إلى أبي الهول الذي عند أهرام مصر، وهو رأس الصنم الذي هناك،
~~ويعلو رأسه ويضربه باللالكة، ويقول: يا أبا الهول، افعل كذا، افعل كذا، لأن
~~جماعة من أهل مصر يزعمون أن الشمس إذا كانت في الحمل وتوجه أحدهم إلى أبي
~~الهول، وبخر بشكاعى وباذاورد، ووقف عليه وقال ثلاثا وثلاثين (1) مرة كلمات
~~يحفظونها، وقال معها: يا أبا الهول افعل كذا، فزعموا أن ذلك يتفق وقوعه،
~~وكان الشيخ قطب الدين يفعل ذلك إهانة لأبي الهول وعكسا لذلك المقصد الفاسد؛
~~لأن تلك الكلمات ربما تكون تعظيما له ضرورة.
# وتوفي الشيخ قطب الدين سنة ستمائة وست وثمانين؛ ومن شعره:
# إذا كان أنسي في التزامي لخلوتي ... وقلبي عن كل البرية خالي
# فما ضرني من كان في الدهر قاليا (2) ... وما سرني من كان في موالي وقال
~~أيضا:
# ألا هل لهجر العامرية إقصار ... فتقضى من الوجد المبرح أوطار
# عسى ما مضى من خفض (3) عيشي في الحمى ... يعود ولي فيه نجوم وأقمار
# عدمت فؤادي إن تعلقت غيرها ... وإن زين السلوان لي فهو غدار PageV03P311
# ولي من دواعي الشوق في السخط والرضى ... على الوصل والهجران ناه وأمار
# أأسلو وفي الأحشاء من لاعج الجوى ... لهيب أسأل الروح فالصبر منهار وقال
~~أيضا:
# لما رأيتك مشرقا في ذاتي ... بدلت من حالي ذميم صفاتي
# وتوجهت أسرار فكري سجدا ... لجميل ما واجهت من لحظاتي
# وتلوت من آيات حسنك سورة ... وسارت محاسنها لجمع (1) شتاتي
# وبلوت أحوالي فخلت معبرا ... في الصحو عن سكري بصدق ثباتي
# وتحولت أحوال سري في العلا ... فعلت على (2) محو وعن إثبات
# وتوحدت صفتي فرحت مروحا ... نظرا لما أشهدت من آيات
# لا أشتهي أن أشتهي متنزها (3) ... بل أنتهي عن غفلة الشهوات
# أنا إن ظهرت فعن ظهور بواطن ... شهدت بنطق كان من سكتاتي
# من كان يجهل ما أقول عذرته ... فالشمس تخفى في دجى الظلمات
# فدع المعنف والعذول وقل له ... الحق أبلج فاستمع كلماتي
# لا تيأسن بذاهب من حاضر ... أو غائب يدعو إلى الغفلات ms643
# لا تنظرن لغير ذاتك واسترح ... عن كل ما في الكون من طلبات
# نزه مصادر وردها عن كل ما ... يلقي بها في ظلمة الشبهات PageV03P312
### $ 434 قاضي القضاة الخويي
# محمد بن أحمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر، قاضي القضاة ذو الفنون شهاب
~~الدين ابن قاضي القضاة شمس الدين الخويي (2) الشافعي، قاضي دمشق وابن
~~قاضيها؛ ولد في سنة ست وعشرين وستمائة ونشأ بدمشق، وقد اشتغل في صغره، ومات
~~والده وله إحدى عشرة سنة فبقي منقطعا بالعادلية، ثم أدمن الدرس والسهر
~~والتكرار مدة بالمدرسة، وحفظ عدة كتب وعرضها، وتميز على أقرانه، وسمع في
~~صغره من ابن اللتي، وابن المقير والسخاوي وابن الصلاح، وأجاز له خلق من
~~أصبهان وبغداد ومصر والشام، ولازم الاشتغال في كبره.
# وصنف كتابا كبيرا يحتوي على عشرين علما، وشرح " الفصول " لابن معطي، ونظم
~~" علوم الحديث " لابن الصلاح و " الفصيح " لثعلب، و " كفاية المتحفظ "،
~~وشرح من أول " الملخص " للقابسي خمسة عشر حديثا في مجلد.
# قال الشيخ شمس الدين: ثم انجفل إلى القاهرة فولي قضاء القاهرة والوجه
~~البحري خاصة، اقتطع له من ولاية الوجيه البهنسي، وأقام البهنسي على قضاء
~~مصر والوجه القبلي؛ ولما مات القاضي بهاء الدين ابن الزكي بدمشق نقل الخويي
~~PageV03P313
# إليها. وسمع منه المزي والبرزالي والنابلسي والختني وعلاء الدين المقدسي.
# وتوفي في بستان صيف فيه بالسهم يوم الخميس خامس عشرين (1) رمضان سنة ثلاث
~~وتسعين وستمائة، وصلي عليه بالجامع المظفري ودفن عند والده بتربته بالجبل.
~~كان يعرف من العلوم التفسير والأصولين والفقه والنحو والخلاف والمعاني
~~والبيان والحساب والفرائض. ومن شعره رحمه الله تعالى:
# بخفي لطفك كل سوء أتقي ... فامنن بإرشادي إليه ووفق
# أحسنت في الماضي وإني واثق ... بك أن تجود علي فيما قد بقي
# أنت الذي أرجو فما لي والورى (2) ... إن الذي يرجو سواك هو الشقي وقال
~~أيضا:
# أما سواك فبابه لا أطرق ... حسبي كريم جوده متدفق
# ما إن يخافك بظل بابك واقف ... ظمأ وبحر نداك طام مغدق
# بحبال جودك لا يزال تعلقي ... ما خاب يوما من بها يتعلق
# بشرى لمن ms644 أضحى رجاؤك كنزه ... وله الوثوق بأنه لا يملق 435 (3)
### $ 435 الشيخ محمد ابن تمام
# محمد بن أحمد بن تمام الصالحي الحنبلي الخياط؛ هو الشيخ البركة أخو الشيخ
~~تقي الدين ابن تمام، ولد بطريق الحج سنة إحدى وخمسين وستمائة، PageV03P314
# وسمع سنة ست وخمسين من عمره بن عوة التاجر وتمام السروري (1) وابن عبد
~~الدايم وعبد الوهاب بن محمد، وسمع منه خلق كثير.
# واشتهر بالصلاح والتواضع، وقد طال عمره، وكان يرتزق من خياطة الخام ومما
~~يفتح عليه، ويطعم ويؤثر. وكان مليح الوجه بساما لين الكلمة أمارا بالمعروف،
~~له وقع في القلوب ومحبة في الصدور، نشأ في تصون وعفاف وقناعة، وتفقه قليلا
~~وصحب الأخيار مثل الشيخ شمس الدين ابن الكمال، ورافق ابن مسلم والشيخ علي
~~بن نفيس. وكان الأمير سيف الدين تنكز يكرمه ويزوره، ويذهب هو إليه ويشفع
~~عنده، وتمتع بحواسه وأبطأ مشيبه. وتوفي ثالث عشر ربيع الأول سنة إحدى
~~أربعين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
### $ 436 الحافظ شمس الدين الذهبي
# محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز، الشيخ الإمام العلامة الحافظ شمس الدين
~~أبو عبد الله الذهبي، حافظ لا يجارى، ولافظ (3) لا يبارى، أتقن الحديث
~~ورجاله، ونظر علله وأحواله، وعرف تراجم الناس، وأبان الإبهام في تواريخهم
~~والإلباس، جمع الكثير، ونفع الجم الغفير، وأكثر من التصنيف، ووفر بالاختصار
~~مؤونة التطويل في التأليف، وقف الشيخ كمال الدين ابن PageV03P315
# الزملكاني رحمه الله تعالى على تاريخه الكبير المسمى بتاريخ الإسلام جزءا
~~بعد جزء إلى أن أنهاه مطالعة، هذا كتاب علم (1) .
# ومن تصانيفه: كتاب " تاريخ الإسلام " عشرين مجلدا، وكتاب " تاريخ النبلاء
~~" عشرين مجلدا، و " الدول الإسلامية " و " طبقات القراء " و " طبقات الحفاظ
~~" مجلدان، و " ميزان الاعتدال " ثلاث مجلدات و " المشتبه في الأسماء
~~والأنساب " مجلد. " نبأ الدجال " مجلد. " تذهيب التهذيب " اختصار تهذيب
~~الكمال ثلاث مجلدات. " اختصار كتاب الأطراف " مجلدان. " الكاشف ". اختصار "
~~التذهيب " مجلد. " اختصار سنن البيهقي " خمس مجلدات. " تنقيح أحاديث
~~التعليق " لابن الجوزي. " المستحلى اختصار المحلى ". " المقتنى في الكنى ".
~~" المغني في الضعفاء ". " العبر في خبر من غبر " مجلدان. " أختصار المستدرك ms645
~~للحاكم " مجلدان. " اختصار تاريخ ابن عساكر " عشر مجلدات. " اختصار تاريخ
~~الخطيب " مجلدان. " اختصار تاريخ نيسابور " مجلد. " الكبائر " جزآن. "
~~تحريم الإدبار " جزآن. " أخبار السد ". " أحاديث مختصر ابن الحاجب ". "
~~توقيف أهل التوفيق على مناقب الصديق " مجلد. " نعم السمر في سيرة عمر "
~~مجلد. " التبيان في مناقب عثمان " مجلد. " فتح المطالب في أخبار علي بن أبي
~~طالب " مجلد. " معجم أشياخه " وهم ألف وثلاثمائة شيخ. " اختصار كتاب الجهاد
~~لابن عساكر " مجلد. " ما بعد الموت " مجلد. " اختصار كتاب القدر للبهيقي "
~~ثلاثة أجزاء. " هالة البدر في عدد أهل البدر ". " اختصار تقويم البلدان "
~~لصاحب حماة. " نفض الجعبة في أخبار شعبة ". " قض نهارك بأخبار ابن المبارك
~~". " أخبار أبي مسلم الخراساني ". وله في تراجم الأعيان لكل واحد منهم مصنف
~~قائم الذات، مثل الأئمة الأربعة، ومن يجري مجراهم، لكنه أدخل الكل " في
~~تاريخ النبلاء " (2) . PageV03P316
# وكان مولده في ربيع الأول سنة ثلاث وسبعين وستمائة، وتوفي في سنة ثمان
~~وأربعين وسبعمائة.
# ومن شعره:
# إذا قرأ الحديث علي شخص ... وأخلى موضعا لوفاة مثلي
# فمات جازى بإحسان لأني ... " أريد حياته ويريد قتلي " وله أيضا:
# لو أن سفيان على حفظه ... في بعض همي نسي الماضي
# نفسي وعرسي ثم ضرسي سعوا ... في غربتي والشيخ والقاضي وقال أيضا:
# العلم قال الله قال رسوله ... إن صح والإجماع فاجهد فيه
# وحذار من نصب الخلاف جهالة ... بين الرسول وبين رأي فقيه 437 (2)
### $ 437 المنتصر بالله
# محمد بن جعفر أمير المؤمنين المنتصر " بالله " (3) ابن المتوكل ابن
~~المعتصم ابن الرشيد ابن المهدي ابن المنصور؛ كان أعين أقنى أسمر مليح الوجه
~~جسيما PageV03P317
# مهيبا، وكان وافر العقل راغبا في الخير قليل الظلم محسنا إلى العلويين.
# وكان يقول: يا بغا أين أبي؟ من قتل أبي؟ ويسب الأتراك ويقول: هؤلاء
~~القتلة الخلفاء، فدسوا للطبيب ابن طيفور ثلاثين ألف دينار عند مرضه فأشار
~~بفصده بريشة مسمومة فمات. ويقال إن ابن طيفور نسي وقال لغلامه: افصدني،
~~ففصده بتلك الريشة فمات أيضا. وقيل مات بالخوانيق، وقيل سم في كمثراة
~~بإبرة، وقال عند موته: يا أماه، ذهبت مني الدنيا والآخرة، عاجلت ms646 أبي
~~فعوجلت. ولم يتمتع بالخلافة لأنه ولي في شوال سنة سبع وأربعين ومائتين،
~~ومات في ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين ومائتين، وعاش ستا وعشرين سنة، وقال
~~عند الموت:
# فما متعت نفسي بدنيا أصبتها ... ولكن إلى الرب الكريم أصير
# وما كان ما قدمته رأي فلتة ... ولكن بفتياها أشار مشير وقال أيضا:
# متى ترفع الأيام من قد وضعته ... وينقاد لي دهر علي جموح
# أعلل نفسي بالرجاء وإنني ... لأغدو على من ساءني وأروح وله فيما نسب إليه
~~من قتل أبيه:
# لو يعلم الناس نالني ... فليس لي عندهم عذر
# كان إلي الأمر في ظاهر ... وليس لي في باطن الأمر قال سبط ابن الجوزي في
~~" المرآة ": كان المتوكل قد أراد أن ينقل العهد من ابنه المنتصر لابنه
~~المعتز لمحبته لأمه، وسام المنتصر أن ينزل عن ولاية العهد فأبى، وكان يحضره
~~ويتهدده بالقتل، فأحضره ليلة وشتمه شتما قبيحا وشتم أمه، فقام المنتصر وهو
~~يقول: والله لو أنها جارية لبعض سواسك لمنعت من ذكرها ولوجب عليك صيانتها،
~~فغضب المتوكل وقال للفتح بن
# PageV03P318
# خاقان: وحق قرابتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن لم تلطمه
~~لأقتلنك، فقام الفتح ولطمه، وقال المتوكل: اشهدوا علي، إنني قد خلعته من
~~الخلافة، فبقيت هذه الأشياء في قلبه، وعمل ما عمل مما هو مذكور في ترجمة
~~المتوكل والله أعلم.
### $ 438 المعتز بالله
# محمد بن جعفر، أمير المؤمنين المعتز بالله ابن المتوكل ابن المعتصم؛ ولد
~~سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، ولم يل الخلافة قبله أصغر منه، بويع له
~~بالخلافة عند عزل المستعين بالله وهو ابن تسع عشرة سنة، وكانت خلافته ثلاث
~~سنين وستة أشهر وأربعة عشر يوما، ومات عن أربع وعشرين سنة.
# وكان مستضعفا مع الأتراك، اجتمع إليه الأتراك وقالوا له: أعطنا أرزاقنا
~~لنقتل صالح بن وصيف، وكان يخافه، فطلب من أمه مالا لنفقة الأتراك فأبت، ولم
~~يكن في بيوت الأموال شيء، فاجتمعوا هم وصالح واتفقوا على خلعه، وجروه برجله
~~وضربوه بالدبابيس وأقاموه في الشمس في يوم صائف، فبقي يرفع قدما ويضع أخرى
~~وهم ms647 يلطمون وجهه ويقولون: اخلع نفسك، ثم أحضروا القاضي ابن أبي الشوارب
~~والشهود وخلعوه، ثم أحضروا محمد بن الواثق من سامرا فسلم عليه المعتز
~~بالخلافة وبايعه، ولقبوه المهتدي، ثم إنهم أخذوا المعتز بعد خمسة أيام
~~وأدخلوه الحمام وعطشوه، PageV03P319
# وطلب الماء فمنعوه من ذلك حتى أغمي عليه، فأخرجوه وسقوه ماء فشربه وسقط
~~ميتا.
# وقال سبط ابن الجوزي في المرآة: لما أوقفوه في الشمس طلب نعلا فلم يعطوه،
~~فأسبل سراويله على رجليه، وقيل أنهم نزعوا أصابع يديه ورجليه ثم خنقوه،
~~وقيل أدخلوه سردابا مجصصا جديدا فاختنق، ولم يعذب خليفة بمثل ما عذب على
~~صغر سنه؛ وتوفي يوم السبت لست خلون من رمضان (1) سنة خمس وخمسين ومائتين،
~~ودفن إلى جانب أخيه المنتصر.
# وكان أبيض جميل الوجه، على خده الأيسر خال أسود، وصلى عليه المهتدي. وأمه
~~رومية، وكان نقش خاتمه " المعتز بالله " وهو ثالث خليفة خلع من بني عباس،
~~ورابع خليفة قتل منهم. قال البحتري: كنت صاحبا لأبي معشر المنجم، فتضايقنا
~~مضايقة شديدة، فدخلنا على المعتز وهو محبوس قبل أن يلي الخلافة، فأنشدته
~~أبياتا كنت قلتها (2) :
# جعلت فداك الدهر ليس بمنفك ... من الحادث المشكو والنازل المشكي
# وما هذه الأيام إلا منازل ... فمن منزل رحب إلى منزل ضنك
# وقد هذبتك الحادثات وإنما ... صفا الذهب الإبريز قبلك ضنك
# أما في رسول الله يوسف أسوة ... لمثلك محبوسا على الظلم والإفك
# أقام جميل الصبر في السجن برهة ... فآل به الصبر الجميل إلى الملك فدفع
~~الورقة إلى خادم على رأسه وقال: احتفظ بها فإن فرج الله تعالى ذكرني لأقضي
~~حاجتهم، وكان أبو معشر قد أخذ له طالعا لمولده فحكم له بالخلافة بمقتضى
~~الطالع، فلما ولي الخلافة أعطى كل واحد منا ألف دينار، وأجرى له في كل شهر
~~مائة دينار. PageV03P320
# وقال الزبير بن بكار: دخلت على المعتز فقال لي: يا عبد الله، قد قلت
~~أبياتا في مرضي هذا، وقد أعيا علي إجازة بعضها، وأنشدني:
# إني عرفت علاج القلب من وجعي ... وما عرفت علاج الحب والهلع
# جزعت للحب والحمى صبرت لها ... فليس ms648 يشغلني عن حبكم وجعي " قال الزبير:
~~فقلت " (1) :
# وما أمل ببيتي ليلتي أبدا ... مع الحبيب ويا ليت الحبيب معي 439 (2)
### $ 439 الراضي بالله
# محمد بن جعفر بن أحمد، الراضي بالله أمير المؤمنين ابن المقتدر ابن
~~المعتضد؛ كان سمحا واسع النفس، أديبا شاعرا كريم الأخلاق، محبا للعلماء
~~مجالس لهم، ختم الخلفاء في أمور عدة: منها أنه آخر خليفة له شعر مدون، وآخر
~~خليفة انفرد بتدبير الجيوش والأموال، وآخر خليفة جالس الندماء، وآخر خليفة
~~كانت عطاياه ونفقاته وجوائزه تجري على ترتيب الخلفاء الأول؛ وقع حريق في
~~الكرخ فأطلق خمسين ألف دينار لعمارة ما احترق.
# قال الصولي: دخلت عليه وهو جالس على آجرة قبالة الصانع، وكنت أنا وجماعة
~~من الجلساء، فأمر بالجلوس، فأخذ كل واحد منا آجرة وجلس عليها، واتفق أني قد
~~أخذت أنا آجرتين ملتصقتين فجلست عليهما، فلما PageV03P321
# قمنا أمر أن توزن كل آجرة ويدفع إلى صاحبها بوزنها دنانير، قال الصولي:
~~فتضاعفت جائزتي عليهم. وقد حكي عنه أنواع من الكرم.
# ومن شعره وقد تكلم الناس في إنفاقه الأموال:
# لا نقد في (1) كرمي على الإسراف ... ربح المحامد متجر الأشراف
# أجري كآبائي الخلائف سابقا ... وأشيد ما قد أسست أسلافي
# إني من القوم الذين أكفهم ... معتادة الإتلاف والإخلاف وقال أيضا:
# يصفر وجهي إذا تأمله ... طرفي ويحمر وجهه خجلا
# حتى كأن الذي بوجنته ... من دم جسمي إليه قد نقلا وقال أيضا:
# قد أفصحت بالوتر الأعجم ... وأفهمت من كان لم يفهم
# جارية تحسب (2) من لطفها ... مخاطبا ينطق لا من فم
# جست من العود مجاري الهوى ... جس الأطباء مجاري الدم وقال أيضا عند موته:
# كل صفو إلى كدر ... كل أمر إلى حذر
# ومصير الشباب لل ... موت فيه أو الكبر
# أيها الآمل الذي ... تاه في لجة الغرر
# أين من كان قبلنا ... درس الشخص والأثر
# رب إني ادخرت عن ... دك أرجوه مدخر
# أنني مؤمن بما ... بين الوحي في السير قيل إنه مرض وتقيأ في يومين أربعة
~~عشر رطل دم، وقيل إنه استسقى وأصابه PageV03P322
# ذرب عظيم، وكان عظم آفاته كثرة الجماع؛ توفي ms649 ببغداد منتصف ربيع الآخر سنة
~~تسع (1) وعشرين وثلاثمائة، وهو ابن إحدى وثلاثين سنة وستة أشهر، وكانت
~~خلافته ستة سنين وعشرة أيام، ولم يوجد له حنوط لأن الخزائن ختمت عند موته،
~~فاشتروا له حنوطا من بعض العطارين، وحمل إلى الرصافة في طيار ودفن في تربة
~~عظيمة له أنفق عليها أموال كثيرة. قال ابن الجوزي: درست الآن، ولم يبق لها
~~عين ولا أثر. كان قصيرا أسمر نحيفا في وجهه طول، رحمه الله تعالى عفا عنا
~~وعنه.
### $ 440 ابن حمدون صاحب التذكرة
# محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن حمدون، أبو المعالي ابن أبي سعد، الكاتب
~~المعدل كافي الكفاة بهاء الدين البغدادي؛ من بيت فضل ورياسة، وكان ذا معرفة
~~بالأدب والكتابة، سمع وروى وصنف كتاب " التذكرة " في الأدب والنوادر
~~والتواريخ، وهو كتاب كبير يدخل في اثني عشر مجلدا، اختص بالمستنجد يجتمع به
~~وينادمه (3) ، وولاه ديوان الزمام، وكان أولا عارض جيش المقتفي. وكان كريم
~~الأخلاق حسن العشرة، وقف المستنجد على حكايات له رواها في " التذكرة " توهم
~~غضاضة على الدولة، فأخذ من دست منصبه PageV03P323
# وحبس، ولم يزل في سجنه إلى أن رمس؛ توفي محبوسا سنة اثنتين وستين
~~وخمسمائة.
# ومن شعره:
# يا خفيف العقل والرأس معا ... وثقيل الروح أيضا والبدن
# تدعي أنك مثلي طيب ... طيب أنت ولكن بلبن (1) وقال أيضا:
# وحاشا معاليك أن تستزاد ... وحاشا نوالك أن يقتضى
# ولكنما أستزيد الحظوظ ... وإن أمرتني النهى بالرضى 441 (2)
### $ 441 ابن الأردخل
# محمد بن " أبي " الحسن بن يمن، أبو عبد الله الأنصاري الموصلي، المعروف
~~بابن الأردخل الشاعر، نديم صاحب الموصل، ونديم صاحب ميافارقين؛ كان من
~~الشعراء المجيدين، مدح الأشرف موسى وغيره، والأردخل هو المجيد في البناء
~~(3) توفي سنة ثمان وعشرين (4) وستمائة. PageV03P324
# ومن شعره رحمه الله:
# ولقد رأيت على الأراك حمامة ... تبكي فتسعدني على أحزاني
# تبكي على غصن وأندب قامة ... فجميعنا يبكي على الأغصان
# صرع الزمان وحيدها فتعللت ... من بعده بالنوح والأحزان
# تخشى من الأوتار وهي مروعة ... منها فلم غنت على العيدان وقال أيضا:
# أير أنام الليل وهو يقوم ms650 ... حامي الإهاب كأنه محموم
# مغرى بحرف الجر إلا أنه ... ما زال مفتوحا به المضموم وله أيضا:
# أفي كل يوم لي من الدهر صاحب ... جديد ولي حاد إلى بلد يحدو
# أروح وأغدو للغنى غير مدرك ... ويدركه من لا يروح ولا يغدو وقال أيضا:
# وذكرها ماء بدحلة لائم ... فلم تتمالك أن جرت عبراتها
# فلله عين ما عتبت دموعها ... صمتن وإقرار الجواري صماتها وله أيضا:
# ما على من وصاله الصبح لو قص ... ر من ليل هجره ما أطاله
# ألفي القوام عني أمالو ... ه فقلبي مكسور تلك الإمالة وقال:
# واها على عيش مضت سنواته ... فكأنما كانت هي الساعات
# والراح ترجم كل هم طالع ... بكواكب أفلاكها الراحات
# قابلت بالساقي السماء فأطلعت ... بدرا علي كأنها مرآة
# الخضر عارضه وواضح ثغره ... عين الحياة وصدغه الظلمات
# PageV03P325
# وله أيضا:
# يا قريبا عصيت فيه التنائي ... وعزيزا أطعت فيه الهوانا
# أخذت وصف قدك الورق عني ... فأحبت لحبه (1) الأغصانا 442 (2)
### $ 442 الشمس الصايغ
# محمد بن الحسن بن سباع، شمس الدين الصايغ العروضي؛ أقام بالصاغة زمانا
~~يقرئ الناس العربية والعروض والأدب، وكان يألف بقطب الدين ابن شيخ
~~السلامية، ورأيته " غير " مرة. توفي سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة تقريبا،
~~وكان له نظم ونثر، وشرح " ملحة الإعراب " وشرح الدريدية في مجلدين كبيرين،
~~رأيته بخطه، وديوانه مجلدين كبيرين، واختصر " صحاح " الجوهري وجرده من
~~الشواهد، وله قصيدة تائية على وزن الهيتية التي لشيطان العراق (3) وتزيد
~~على ألفي (4) بيت، وله المقامة الشهابية عملها للقاضي شهاب الدين الخويي.
# ومن نظمه:
# إن جزت بالموكب يوما فلا ... تسأل عن السيارة الكنس
# فثم آرام على ضمر ... لله ما تفعل بالأنفس
# فقل لذي الهيئة يا ذا الذي ... ينقل ما ينقل عن هرمس PageV03P326
# قولك هذا خطل (1) باطل ... أما ترى الأقمار في الأطلس أخذ هذا المعنى من
~~سيف الدين المشد ونقضه فإنه قال:
# زعم الأوائل أنما ... تبدو الذوائب للكواكب وتوهموا الفلك المعظ م أطلسا
~~ما فيه ثاقب
# أتراهم لم ينظروا ... ما في الزمان من العجائب
# كم من هلال قد بدا ... في أطلس وله ذوائب وقال وهو ms651 بمصر يتشوق إلى دمشق:
# لي نحو ربعك دائما يا جلق ... شوق أكاد به جوى أتمزق
# وهمول دمع من جوى بأضالع ... ذا مغرق عيني وهذا محرق
# أشتاق منك منازلا لم أنسها ... أنى وقلبي في ربوعك موئق
# طلل به خلقي تكون أولا ... وبه عرفت بكل ما أتخلق
# وقف عليه لدى التأسف والبكا ... قلبي الأسير ودمع عيني المطلق
# أدمشق لا بعدت ديارك عن فتى ... أبدا إليك بكله يتشوق
# أنفقت في ناديك أيام الصبا ... حبا وذاك أعز شيء ينفق
# ورحلت عنك ولي إليك تلفت ... ولكل جمع صدعة وتفرق
# فاعتضت عن أنسي بظلك وحشة ... منها وهي جلدي وشاب المفرق
# فلبست ثوب الشيب وهو مشهر ... وخلعت (2) ثوب الشرخ وهو معتق
# ولكم أسكن عنك قلبا طامعا ... بوعود قربك وهو شوقا يخفق
# ولكم أحدث عنك من لاقيته ... وجميع من سمع الحديث يصدق
# والأرض في عرض وطول دائما ... لم يحو مثلك غربها والمشرق
# لله وادي النيربين (3) وظله ... لا الرقمتان ورامة والأبرق PageV03P327
# وسقى ديار الصالحية وابل ... يهمي على تلك المنازل مغدق
# والسهم لا افترت ثغور أقاحه ... إلا ودمع سحابه يترقرق
# كم فيه من قصر منيف مشرف ... يبدو به قمر منير مشرق
# وببيت لهيا لا تعداه الحيا ... طلل عليه من النضارة رونق
# هو منزل آثاره مشهورة ... ولأهله عهد علي وموثق
# وحباك يا أطلال جوبر (1) واصلا ... غيث مريع مستهل مشفق
# لله سرحه ذلك الربع الذي ... قلبي يهيم به وذاك الجوسق (2)
# والوادي الشرقي لا برحت به ... ديم تسح ووبلها يتدفق
# فغياضه ورياضه كعيونه ... هذا يعوم به وهذا يغرق
# ولكم قطعت به زمانا لم أزل ... أشتاقه ما دمت حيا أرزق
# في سكر زبدين إلى جسرين كم ... حيا الحيا حيا عليه رونق
# بالواديين (3) كلاهما الغربي والشر ... قي نزهة من برفق يرمق
# أنى اتجهت رأيت دوحا ماؤه ... متسلسل يعلو عليه جوسق
# والقصر والشرفات والشقراء وال ... ميدان عشقا للذي لا يعشق
# فلكم حوت تلك المنازل صورة ... فيها الجمال مجمع ومفرق
# فمخضب ومؤزر ومعمم ... ومزنر ومبرقع ومقرطق
# كم من غزال بالنفوس متوج ... وقضيب بان بالعيون ممنطق
# والريح تكتب ms652 والجداول أسطر (4) ... خط له نسخ الربيع (5) محقق
# والطير يقرأ والنسيم مردد ... والغصن يرقص والغدير يصفق (6) PageV03P328
# ومعاطف الأغصان غنتها (1) الصبا ... طربا فذا عار وهذا مورق
# وكأن زهر اللوز أحداق إلى ال ... زوار من خلل الغصون تحدق
# وكأن أشجار الرياض سرادق ... في ظلها من كل لون نمرق
# والورد بالألوان يجلو منظرا ... ونسيمه عطر كمسك يعبق
# فبلابل منها تهيج بلابلا ... وكذاك (2) أثواب الشقيق تشقق
# وهزاره يصبو إلى شحروره ... ويجاوب القمري فيه مطوق
# وكأنما في كل عود صادح ... عود حلا مزمومه والمطلق
# والورق في الأوراق يشبه شجوها ... شجوي وأين الخلي (3) الموثق
# تتلو على الأغصان أخبار الهوى ... فيكاد ساكن كل شيء ينطق
# يا سائرا والريح تعثر دونه ... والبرق يبسم إذ به يتألق
# إن جزت من وادي دمشق منازلا ... لي نحوها حتى الممات تشوق
# بالجبهة الغراء والوجه (4) الذي ... يزهو (5) به القصر المنيف الأبلق
# ورأيت ذلك الجامع الفرد الذي ... في الأرض طرا مثله لا يخلق
# قل للفتى عبد الرحيم (6) فإنني ... أبدا بحسن وداده أتحقق
# إن كنتم عرضتم بتشوق ... وحياتكم إني إليكم أشوق
# أشتاقكم من أرض مصر وبيننا ... بيد تخب لها المطي وتعنق
# قفر يحار به (7) الدليل ودونه ... رمل تكاد به المطايا تغرق
# لم أستطع فيه المسير كأنه ... لتوقد الرمضاء نار تحرق PageV03P329
# فارقتكم لا عن رضى فلبعدكم ... عني علي الرحب ضنك ضيق
# وقنعت حتى صرت أرجو منكم ... من بعد ذاك القرب طيفا يطرق
# ولقد عطفت على الزمان معاتبا ... فرأيت كفي عنه صبرا أليق
# يمضي النهار وفيه قلبي مفكر ... والليل طرفي بالبعاد مؤرق
# فعليكم مني التحية ما بدا ... صبح به وجه الغزالة مشوق 443 (1)
### $ 443 شمس الدين ابن دانيال الحكيم
# محمد بن دانيال بن يوسف الموصلي الحكيم الفاضل الأديب، شمس الدين صاحب
~~النظم الحلو والنثر العذب والطباع الداخلة والنكت الغريبة والنوادر
~~العجيبة؛ قال الشيخ صلاح الدين الصفدي: هو ابن حجاج عصره، وابن سكرة مصره،
~~وضع كتاب " طيف الخيال " فأبدع طريقه، وأغرب فيه فكان هو المطرب والمرقص
~~على الحقيقة؛ أخبرني الشيخ فتح الدين ابن سيد الناس قال: كان الحكيم شمس ms653
~~الدين ابن دانيال له دكان كحل داخل باب الفتوح، فاجتزت عليه أنا وجماعة من
~~أصحابه، فرأينا عليه زحمة ممن يكحله، فقالوا: تعالوا نخايل على الحكيم،
~~فقلت لهم: لا تشاكلوه تخسروا (2) معه، فلم يسمعوا وقالوا: يا حكيم تحتاج
~~إلى عصيات؟ يعنون أن هؤلاء الذين يكحلهم يعمون ويحتاجون إلى العصا، فقال
~~بسرعة: لا، إلا إن كان فيكم من يقود لله تعالى، فمروا خجلين؛ وله من هذا
~~النوع غرائب PageV03P330
# ينقلها المصريون عنه. وكانت وفاته بالديار المصرية في شهور سنة عشر
~~وسبعمائة (1)
# فمن نظمه، قال لغزا في سرموزة:
# وجارية هيفاء ممشوقة القد ... لها وجنة أبهى احمرارا من الورد
# من اليمنيات التي حر وجهها ... يفوق صقالا صفحة الصارم الهندي
# وثيقة حبل الوصل منذ صحبتها ... فلست أراه قط منتقض العهد
# وفي وصلها أمسى الشقاء ميسرا ... وجاوز في تيسيره غاية الجهد
# ولم أر وجها قبلها كل ساعة ... على الترب ألقاها معفرة الخد
# ومن عجبي أني إذا ما وطئتها ... تئن أنينا دونه أنة الوجد
# مباركة عندي ولا برحت إذا ... مدورة الكعبين شؤما على ضد وقال أيضا:
# قلت لمولاي السني ... المحسن المستحسن
# من قال إنك ما تنا ... فإن عبدك ما يني وقال أيضا:
# ولرب ليل بالخليج قطعته ... إذ بت منه ساهرا بالشاطي
# أمسى الضياء منادمي وحشاه لي (2) ... محشوه بغرائب الأخلاط
# ولشقوتي بتنا معا في مضجع ... مترديين على الثرى ببساط
# عصفت علي رياحه فوجدتها ... أقوى هبوبا من رياح شباط
# قد كنت أنعس لانتشاق فسائه ... غشيا فيوقظني بصوت ضراط
# ما زلت أنشق منه ريحا منتنا ... حتى استحال إلى الخراء مخاطي
# يا أيها المفتوق (3) من أرياحه ... هذي النصيحة فيك للخياط PageV03P331
# وقال أيضا في فرسه:
# قد كمل الله برذوني لمنقصة ... وشانه بعد ما أعماه بالعرج
# أسير وهو يعرج بي ... كأنه ماشيا ينحط من درج
# فإن رماني على ما فيه من عرج ... فما عليه إذا مت من حرج وقال في الشيخ
~~ابن ثعلبة وقد ترك الغناء واللهو وتصوف في المشتهى من روضة مصر:
# لطمت بعدك الخدود الدفوف ... وتحاملت تلك الصروف الكفوف
# وتساوى عند الرقاق ms654 وقد ما ... ت لدينا ثقيلها والخفيف
# وعلت ضجة المواصل حزنا ... والندامى على السرور عكوف
# وجرت أدمع الرواويق حتى ... عاد منها النزيف وهو نزيف
# وبدا الشمع وهو من سيلان ال ... دمع إنسان عينه مطروف
# يا إمام الملاح دعوة قاض ... في قضايا المجون ليس يحيف
# كيف ذقت الخشوع هل هو حلو ... يا حريفي بالله أو حريف
# تبت لله توبة الشيخ إن ال ... زهد لا يحتوي عليه الضعيف
# لا تكن راسب المقر فما ير ... سب في المستقر إلا الكثيف
# وإذا قمت للصلاة فقم ثع ... لبة ناشقا فأنت نظيف
# وإذا ما خلوت في خلوة المس ... جد قل للمريد عندي ضيوف
# وإذا ما أخرجت كيسك بالمع ... لوم قل للحضور هذا سفوف
# حبذا زهدك التليد فما أن ... ت به في الشيوخ إلا ظريف
# قسما يا قلبة البين إني ... قرم الشوق للقا ملهوف
# أترجى منك الرجوع قريبا ... طمعا فيك والمحب عطوف وقال أيضا:
# أصبحت أفقر من يروح ويغتدي ... ما في يدي من فاقة إلا يدي
# PageV03P332
# في منزل لم يحو غيري قاعدا ... فإذا رقدت رقدت غير ممدد
# لم يبق فيه سوى رسوم حصيرة ... ومخدة كانت لأم المهتدي
# ملقى على طراحة في حشوها ... قمل كمثل السمسم المتبدد
# والفأر يركض كالخيول تسابقت ... من كل جرداء الأديم وأجرد
# هذا وكم ناشر طاوي الحشا ... يبدو كمثل الفاتك المتردد
# هذا ولي ثوب تراه مرقعا ... من كل لون مثل ريش الهدهد وقال أيضا:
# قد عقلنا والعقل أي وثاق ... وصبرنا والصبر مر المذاق
# كل من كان فاضلا كان مثلي ... فاضلا عند قسمة الأرزاق وقال أيضا:
# ما عاينت عيناي في عطلتي ... أدبر (1) من حظي ولا بختي
# قد بعت عبدي وحماري وقد ... أصبحت لا فوقي ولا تحتي وقال أيضا:
# يا سائلي عن حرفتي في الورى ... وضيعتي فيهم وإفلاسي
# ما حال من درهم إنفاقه ... يأخذه من أعين الناس وقال أيضا (2) :
# رأيت سراج الدين للصفع صالحا ... ولكنه في علمه فاسد الذهن
# أستره بالكف خوف انطفائه ... وآفته في طفئه كثرة الدهن (3) وقال وقد
~~صلبوا ابن الكازروني وفي عنقه جرة خمر ms655 في الأيام الظاهرية:
# لقد كان حد الخمر من قبل صلبه ... خفيف الأذى إذ كان في شرعنا جلدا
~~PageV03P333
# فلما بدا المصلوب قلت لصاحبي ... ألا تب فإن الحد قد جاوز الحدا وقال
~~أيضا:
# لقد منع الإمام الخمر فينا ... وصير حدها حد اليماني
# فما جسرت ملوك الجن خوفا ... لأجل الخمر تدخل في القناني وقال أيضا:
# كم قيل لي إذ دعيت شمسا ... لا بد للشمس من طلوع
# فكان ذاك الطلوع داء ... سما (1) إلى السطح من ضلوعي وقال أيضا:
# يا رشا لحظه الصحيح العليل ... كل صب بسيفه مقتول
# لك ردف غادرته رهن خصر ... وهو رهن كما علمت ثقيل وقال أيضا:
# يا لائمي في العذار مهلا ... فأنت بالعذل لي مهيج
# الحسن قد زادني غراما ... إذ رقم الورد بالبنفسج
# وكل ديباج خد ظبي ... إن لم يكن معلما فدحرج وقال أيضا:
# يقولون سيف الدين من أجل علقه ... جفاك فلا تأمن غوائل حقده
# فقلت ألا يا قوم ما أنا جاهل ... فأدخل بين السيف عمدا وغمده PageV03P334
# وقال وقد أبطلت المنكرات في أيام حسام الدين لاجين:
# احذر نديمي أن تذوق المسكرا ... أو أن تحاول قط أمرا منكرا
# لا تشرب الصهباء صرفا قرقفا ... وتزور من تهواه إلا في الكرى
# أنا ناصح لك إن قبلت نصيحتي ... اشرب إذا ما رمت سكرا سكرا
# والرأي عندي ترك عقلك سالما ... من أن تراه بالمدام تغيرا
# ذي دولة المنصور لاجين الذي ... قهر الملوك وكان سلطان الورى
# إياك تأكل أخضرا في عصره ... يا ذا الفقير يصير جسمك (1) أحمرا
# والمزر يا مسعود دعه جانبا ... واشرب من اللبن المخيض مبكرا
# وبني حرام احفظوا أيديكم ... فالوقت سيف والمراقب قد درى
# توبوا وصلوا داعيين لملكه ... فيه تنالون النعيم الأكبرا وقال أيضا وقد
~~دعي إلى عرس:
# دعوتني للعرس يا سيدي ... فكدت أن أحضر من أمس
# وها أنا الليلة في داركم ... فالكلب ما يهرب من عرس وقال في برهان
~~الفاحشة وقد صفع وهو أرمد:
# صفع البرهان وما رجما ... فبكى من بعد الدمع دما
# قد كان شكا رمدا صعبا ... فازداد بذاك الصفع عمى
# ورمى النوروز ms656 أخادعه ... حتى باتت تشكو ورما
# أدماه القوم بآخرة ... كانت حورا لا بل أدما
# نزلوا سحرا في ساحله ... فرأى الإصباح بهم ظلما
# من كل فتى بالنطع بدا ... مثل القصار إذا احتزما
# فسقاه بها صرفا سبعا ... وسقاه بها سبعين بما PageV03P335
# وقال أيضا:
# في وصف حسنكم تكل الألسن ... وجمالكم فهو الجمال الأحسن
# يا سادة غابوا فمات تصبري ... وبكيتهم حتى بكاني المسكن
# لي فيكم ظبي ذكرت لحسنه ... عين الجنان أجم أحور أعين
# قاسي الفؤاد علي ولكن عطفه ... مثلي على غمز الصبابة لين
# باد ولكن في الضمير محجب ... سهل ولكن بالرماح محصن
# حلفوا بأن الورد زهرة خده ... صدق الوشاة وعارضاه سوسن
# متلون الميثاق لكن وجهه ... بسوى الحياء الطلق لا يتلون
# في خط عارضه ونقطة خاله ... شكل يصادر في الهوى ويبرهن وقال أيضا في شرح
~~حاله وشكوى زوجته:
# قل لقاضي الفسوق والإدبار ... عضد البله عمدة الفجار
# والذي قد غدا سفينة جهل ... وله من قرونه كالصواري
# بك أشكو من زوجة صيرتني ... غائبا بين سائر الحضار
# غيبتني عني بما أطعمتني ... فأنا الدهر مفكر في انتظار
# غبت حتى لو أنهم صفعوني ... قلت كفوا بالله عن صفع جاري
# فنهاري من البلادة ليل ... في التساوي والليل مثل النهار
# دار رأسي عن باب داري فبالله ... أخبروني يا سادتي أين داري
# ملكتني عيارة وعيارا ... حتى زادت بالدردبيس عياري
# أين مخ الجمال من طبع مخي ... في التساوي وأين مخ الحمار
# غفر الله لي بما رحت للبح ... ر من البرد أصطلي بالنار
# وتجردت للسباحة في الآ ... ل لظني به الزلال الجاري
# ولكم قد عصبت رجلي برؤيا ... أوطأتني حلما على مسمار
# ولكم رمت قلع ضرسي ضروب ... بعد ما ضر غاية الإضرار
# PageV03P336
# فإذا بي قلعت بعد عنائي ... واجتهادي القوي من أوزاري
# ورحى حزتها لطحن فما زل ... ت ظلالا أدور حول المدار
# وأنادي وقد سئمت من الرك ... ض إلى أين منتهى مضماري
# أنا أختار لو قعدت من الجه ... د ولكن أمشي بغير اختيار
# أنا أنسى أني نسيت فلا يخ ... شى سميري إذاعة الأسرار
# أنا سطل الشرائحي بما أو ms657 ... دعت من عجة ومن أبزار
# ولكم قد رأيت في الماء شيخا ... وهو جاث في الجب كالعيار
# شيخ سوء كالثلج ذقنا ولكن ... وجهه في سواده كالقار
# أشبه الناس بي وقد يشبه التي ... س أخاه في حومة الجزار
# فاعتراني رعب وناديت ما كن ... ت إخال اللصوص في الأزيار
# أين ترسي وأين درعي الحقيني ... أم عمرو بصارمي البتار
# إن أمت كنت في الغزاة شهيدا ... أو أعش كنت شاطر الشطار
# ثم أثخنت ذلك الزير ضربا ... بحسامي حتى هوى لانكسار
# وجرى الماء فاختشيت وإلا ... كدت أقفو الآثار في التيار
# أنا كالبان في قوامي وإن أف ... ردتني كنت في التهارش ضاري
# أنا مثل الخروف قرنا وإن أس ... قط فإني أعد في الأقذار
# أنا لو رمت للعلاج طبيبا ... ما تعديت دكة البيطار
# بعد ما كنت من ذكائي أدري ... أن بابي من صنعة النجار
# أحزر البيض قبل ما يكسروه ... أن فيه البياض فوق الصفار
# وبعيني نظرت كوز نحاس ... كان عندي أقوى من الفخار
# وكثير مني على شيب رأسي ... حفظ هذي الأشياء مثل الكبار وقال موشحا يعارض
~~به أحمد الموصلي:
# غصن من البان مثمر قمرا ... يكاد من لينه إذا خطرا يعقد
# PageV03P337
# بديع حسن سبحان خالقه ... مسك ذكي الشذا لناشقه ... أبيض ثغر يبدي لعاشقه
~~...
# نمل عذار يحير الشعرا ... وفوق شعر يستوقف النهرا أسود (1) يا بأبي شادن
~~فتنت به ... يهواه قلبي على تقلبه ... مذ زاد في التيه من تجنبه ...
# أحرمني النوم عند ما نفرا ... حتى لطيف الخيال حين سرى قيد جوى أذاب
~~الحشا فحرقني ... ونيل دمعي جرى فغرقني ... لكنه بالدمع خلقني ...
# فرحت أمشي في الدمع منحدرا ... ذاك لأني غدوت منكسرا مفرد وأما موشح أحمد
~~الموصلي فإنه قوله (2) :
# بي رشأ عندما رنا وسرى ... باللحظ للعاشقين إذ أسرا قيد بما بأجفانه من
~~الوطف ... وما بأعطافه من الهيف ... وما بأردافه من الترف ...
# ذا الأسمر اللدن ردني سمرا ... وفي فؤادي من قده سمرا أملد السحر من لحظه
~~ومقلته ... والرشد من فرقه وغرته ... والغي من صدغه وطرته ... PageV03P338
# بدر لصبح الجبين قد سترا ... بليل شعر فانظر له ms658 سترى أسود إن قلت بدرا
~~فالبدر ينخسف ... أو قلت شمس فالشمس تنكسف ... أو قلت غصن فالغصن ينقصف ...
# وسنان جفن سما عن النظرا ... وكل طرف إليه قد نظرا سهد يزهو بثغر كالدر
~~والشهب ... والطلع والأقحوان والحبب ... رصع شبه اللجين في الذهب ...
# حوى الثريا من ثغره أثرا ... له الذي أدمعي به نثرا نضد حاجبه مشرف على
~~شغفي ... عارضه شاهد على أسفي ... ناظره عامل على تلفي ...
# به غرامي قد شاع واشتهرا ... وسيفه في الحشا إذا شهرا يغمد عذاره النمل
~~في الفؤاد سعى ... والنحل من ثغره الأقاح رعى ... ويوسف أيدي النسا قطعا
~~...
# بالنور من وجهه سبا الشعرا ... وردني بالجفا وما شعرا مكمد
# PageV03P339
### $ 444 أبو علي بن الشبل
# محمد بن الحسين بن عبد الله بن الشبل، أبو علي الشاعر الحكيم البغدادي؛
~~توفي في المحرم سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة، ودفن بباب الحرب؛ كان شاعرا
~~مجيدا وله ديوان، وكان ظريفا نديما مطبوعا، ومن شعره:
# لا تظهرن لعاذل أو عاذر ... حاليك في السراء والضراء
# فلرحمة المتوجعين حرارة ... في القلب مثل شماتة الأعداء وقال أيضا:
# يفني (2) البخيل بجمع المال مدته ... وللحوادث والأيام (3) ما يدع
# كدودة القز ما تبنيه يهدمها ... وغيرها بالذي تبنيه ينتفع وقال أيضا يرثي
~~أخاه بقصيدة أولها:
# غاية الحزن والسرور انقضاء ... ما لحي من بعد ميت بقاء
# لا لبيد بأربد مات حزنا ... وسلت عن شقيقها الخنساء
# مثل ما في التراب يبلى الفتى فال ... حزن يبلى من بعده والبكاء
# غير أن الأموات مروا وأبقوا ... غصصا لا تسيغها الأحياء PageV03P340
# إنما نحن بين ظفر وناب ... من خطوب أسودهن ضراء
# نتمنى وفي المنى قصر العم ... ر فنغدو كما نسر نساء
# صحة المرء للسقام طريق ... وطريق الفناء هذا البقاء
# بالذي نغتدي نموت ونحيا ... أقتل الداء للنفوس الدواء
# ما لقينا من غدر دنيا فلا كا ... نت ولا كان أخذها والعطاء
# صلف تحت راعد وسراب ... كرعت فيه مومس خرقاء
# راجع جودها عليها فمهما ... تهب الصبح يسترد المساء
# ليت شعري حلما تمر بنا الأيام ... أم ليس تعقل الأشياء
# من فساد يكون في عالم الكو ... ن ms659 فما للنفوس منه اتقاء
# وقليلا ما يصحب المهجة الج ... سم ففيم الشقا وفيم العناء
# قبح الله لذة لشقانا ... نالها الأمهات والآباء
# نحن لولا الوجود لم نألم الفق ... د فإيجادنا علينا بلاء ومن شعره:
# بربك أيها الفلك المدار ... أقصد ذا المسير أم اضطرار
# مدارك قل لنا في أي شيء ... ففي أفهامنا عنك انبهار
# فطوق في المجرة أم لآل ... هلالك أم يد فيها سوار
# وفيك الشمس رافعة شعاعا ... بأجنحة قوادمها قصار
# ودنيا كلما وضعت جنينا ... عراه من نوائبها طوار
# هي العشواء ما خبطت هشيم ... هي العجماء ما جرحت جبار
# فكم من بعده عفر وعقر ... يضير وما تلا ليلا نهار
# لقد بلغ العدو بنا مناه ... وحل بآدم وبنا الصغار
# وتهنا ضائعين كقوم موسى ... ولا عجل أضل ولا خوار
# فيا لك أكلة ما زال فيها ... علينا نقمة وعليه عار
# PageV03P341
# نعاقب في الظهور وما ولدنا ... ويذبح في حشا الأم الحوار
# ونخرج كارهين كما دخلنا ... خروج الضب أخرجه الوجار
# وكانت أنعما لو كان كونا ... نشاور قبله أو نستشار
# وما أرض عصته ولا سماء ... ففيم يغول أنجمها انكدار ومثل هذه للبحتري (1)
~~:
# أناة أيها الفلك المدار ... أنهب ما تطرف أم جبار
# ستفنى مثل ما تفني وتبلى ... كما تبلي فيدرك منك ثار
# وما أهل المنازل غير ركب ... مطاياهم رواح وابتكار
# لنا في الدهر آمال طوال ... نرجيها وأعمار قصار
# وأهون بالخطوب على خليع ... إلى اللذات ليس لها عذار
# فآخر يومه سكر تجلى ... غوايته وأوله خمار ومن شعر أبي علي ابن الشبل:
# وكأنما الإنسان في غيرة ... متكونا (2) والحسن فيه معار
# متصرف وله القضاء مصرف ... ومكلف وكأنه مختار
# طورا تصوبه (3) الحظوظ وتارة ... حظ تحيل صوابه الأقدار
# تعمى بصيرته وتبصر بعدما ... لا يسترد الفائت استبصار
# فتراه يؤخذ قلبه من صدره ... ويرد فيه وقد جرى المقدار
# فيظل يضرب بالملامة نفسه ... ندما إذا لعبت به الأفكار
# لا يعرف التفريط في إيراده ... حتى يبينه له الإصدار وقال أيضا:
~~PageV03P342
# إن تكن تجزع من دم ... عي إذا فاض فصنه
# أو تكن أبصرت يوما ... سيدا يعفو فكنه
# أنا لا ms660 أصبر عمن ... شطر ثاني
# شطر أول ... لا يحل الصبر عنه
# كل ذنب في الهوى يغ ... فر لي ما لم أخنه وقال أيضا:
# قالوا القناعة عز والكفاف غنى ... والذل والعار حرص النفس والطمع
# صدقتم من رضاه سد جوعته ... إن لم يصبه بماذا عنه يقتنع وله:
# قالوا وقد مات محبوب فجعت به ... وبالصبا وأرادوا عنه سلواني
# سواه في الحسن موجود فقلت لهم ... من أين لي للهوى الثاني صبا ثاني وقال
~~أيضا:
# بنا إلى الدير من درنا صبابات ... فلا تلمني فلا تجدي الملامات
# لا تبعدن وإن طال الزمان بها ... أيام لهو عهدناها وليلات
# فكم قضيت لبانات الشباب بها ... غنما وكم بقيت عندي لبانات
# ما أمكنت دولة الأفراح مقبلة ... فانعم ولذ فإن العيش تارات
# قبل ارتجاع الليالي وهي عارية ... وإنما لذة الدنيا إعارات
# قم فاجل في فلك الظلماء وشمس ضحى ... بروجها الدهر كاسات وطاسات
# لعله إن دعا داعي الحمام بنا ... نقضي وأنفسنا منها رويات
# بم التعلل لولا ذاك من زمن ... أحياؤه باعتياد الهم أموات
# دارت تحيي فقابلنا تحيتها ... وفي حشاها لقرع المزج روعات
# عذراء أخفى مزاج الماء صورتها ... لم يبق من روحها إلا حشاشات
# مدت سرادق برق من أبارقها ... على مقابلها منها ملاءات
# فلاح في أذرع الساقين أسورة ... تبرا وفوق نحور الشرب جامات
# PageV03P343
# قد وقع الدهر سطرا في صحيفته ... لا فارقت شارب الخمر المسرات
# خذ ما تعجل واترك ما وعدت به ... فعل اللبيب فللتأخير آفات
# وللسعادة أوقات ميسرة ... تعطي السرور وللأحزان أوقات 445 (1)
### $ 445 ابن فروجة
# محمد بن حمد بن فروجة - بالفاء المضمومة وبعد الواو والراء (2) جيم مشددة
~~- البروجردي؛ قال الثعالبي في " التتمة " من شعره:
# كأن الأيك توسعنا نثارا ... من الورق المكسر والصحاح
# تميد كأنما علت براح ... وما شربت سوى الماء القراح
# كأن غصونها شرب نشاوى ... تصفق كلها راح براح وقال في الفستق المملوح:
# أعجب إلي بفستق أعددته ... عونا على العادية الخرطوم
# مثل الزبردج في حرير أخضر ... في حق عاج في غلاف (3) أديم وقال أيضا:
# فلو ترى نقلي وما أبدعت ... فيه بماء الملح أيدي ms661 (4) الصنع PageV03P344
# قلت حمامات على منهل ... شحت مناقير تسيغ الجرع وأكمل منه قول المشتهي
~~أبي الفضل جعفر بن المحسن الدمشقي حيث يقول:
# انظر إلى الفستق المملوح حين بدا ... مشققا في لطيفات الطيافير (1)
# والقلب ما بين قشريه يلوح لنا ... كألسن الطير ما بين المناقير وقال ابن
~~فروجة:
# أما ترون إلى الأصداغ كيف جرى ... لها نسيم فوافت خده قدرا
# كأنما مد زنجي أنامله ... يريد قبضا على جمر فما قدرا قال ياقوت: مولد
~~(2) ابن فروجة بنهاوند في ذي الحجة سنة ثمانين وثلاثمائة. وله " التجني على
~~ابن جني " و " الفتح على أبي الفتح " والكتابان يرد فيهما على أبي الفتح
~~ابن جني في شعر المتنبي، رحمه الله تعالى وعفا عنه.
### $ 446 أبو طاهر البغدادي
# محمد بن حيدر، أبو طاهر " البغدادي " (4) الشاعر المشهور؛ توفي سنة سبع
~~عشرة وخمسمائة ومن شعره: PageV03P345
# مرحبا بالتي بها قتل الهم ... وعاشت مكارم الأخلاق
# هي في رقة الصبابة والشو ... ق وفي قسوة النوى والفراق
# لست أدري أمن خدود الغواني ... سفكوها أم أدمع العشاق وقال أيضا:
# خطرت فكاد الورق يسجع فوقها ... إن الحمام لمغرم بالبان
# من معشر نشروا على هام الربى ... للطارقين ذوائب النيران أورد له محب
~~الدين ابن النجار في تاريخه قصيدة، وهي:
# من كل ذات روادف ... كالرمل رجرجة ولينا
# منطقن بالتحف (1) الخصو ... ر وصن بالترف البطونا
# وأقمن من تلك العيو ... ن على خواطرنا عيونا " منها " (2) :
# يا من يلوم على البكا ... كلفا يزيد به جنونا
# الآن قد كان الذي ... قد كنت أحذر أن يكونا (3)
# وتفرق الشمل الذي ... قد كنت أعهده مصونا
# مني تعلمت الحما ... م النوح والإبل الحنينا
# والسحب من عيني تعلم ... كيف يحتلب الشؤونا ومنها:
# ورأيت منك قبيح ما ... ظن الوشاة بنا يقينا PageV03P346
# حتى كأنك كنت بال ... هجران للواشي ضمينا
# طولت أنفاسي فلم ... قصرت عن وسني الجفونا 447 (1)
### $ 447 السابق المعري
# محمد بن الخضر بن الحسن بن القاسم، أبو اليمن بن أبي المهزول التنوخي
~~المعروف بالسابق، من أهل المعرة؛ قال ابن النجار: كان شاعرا مجيدا مليح
~~القول، حسن المعاني رشيق الألفاظ، دخل ms662 بغداد، وجالس ابن ناقيا (2)
~~والأبيوردي والخطيب التبريزي وأنشدهم شعره، ودخل الري وأصفهان ولقي ابن
~~الهبارية الشاعر، وعمل رسالة لقبها " تحية (3) الندمان " أتى فيها بكل معنى
~~غريب تشتمل على عشر كراريس، وأورد له في مليح قد حلق شعره:
# وجهك المستنير قد كان بدرا ... فهو شمس لنفي (4) صدغك عنه
# ثبتت أية النهار عليه ... إذ محا القوم أية الليل منه وأحسن منه قول ابن
~~بلول (5) الكاتب: PageV03P347
# حلقوك تقبيحا لحسنك رغبة ... فازداد وجهك بهجة وضياء
# كالخمر فك ختامها فتشعشعت ... كالمشع قط ذباله فأضاء ومن شعر السابق
~~المعري:
# وأغيد واجه المرآة زهوا ... فحرق بالصبابة كل نفس
# وليس من العجائب أن تأتى ... حريق بين مرآة وشمس وقال أيضا:
# ولقد عصيت عواذلي وأطعته ... رشأ يقتل عاشقيه ولا يدي
# ولقد عصيت شوك (1) اللوم فيه مسامعي ... فبما جنت من ورد وجنته الندي
~~وقال أيضا:
# وراح أزاحت ظلام الدجى ... فأبدى الفراش إليها فطارا
# رآها (2) توقد في كأسها ... فيممها يحسب النور نارا
# وما زلت أشربها قهوة ... تميت الظلام وتحيي النهارا وقال أيضا:
# حلمت عن السفيه فزاد بغيا ... وعاد فكفه سفهي عليه
# وفعل الخير من شيمي ولكن ... أتيت الشر مدفوعا إليه قال محب الدين ابن
~~النجار: قال لنا أبو عبد الله " ابن " (3) الملحي: كنت عند السابق قبل موته
~~فقال لي: قد وصف صديقنا أبو نصر ابن الحكيم (4) PageV03P348
# سماقية، فتقدم من يطبخها وأنفذها إلي، فقلت: نعم، وانصرفت، فتقدمت إلى
~~تعجيل ما اقترحه، وعدت إلى منزلي عاجلا، فوردت علي رقعة من السابق بخطه
~~المليح الفائق: يا سيدي، كانت السماقية ممسكة، فصارت ممسكة، وأظن سماقها ما
~~نبت، والسكين عن ذبح شاتها نبت.
# فلا شفى الله من يرجو الشفاء بها ... ولا علت كف ملقي كفه فيها (1) فكتبت
~~في ظهر الرقعة وأنفذتها قرين السماقية:
# بل كل ولا حرج منه عليك ودع ... عنك التمثل بالأشعار تهديها
# ولا تعن لتشقيق الكلام ولا ... قصد المعاني تنقاها وتبنيها وكانت وفاته
~~بعد الخمسمائة، رحمه الله تعالى.
### $ 448 السنبسي الشاعر
# محمد بن خليفة بن حسين، أبو عبد الله النميري العراقي الشاعر المعروف
~~بالسنبسي؛ ms663 أصله من هيت، أقام بالحلة عند سيف الدولة صدقة بن مزيد،
~~PageV03P349
# وكان شاعره وشاعر ولده دبيس، وروى عنه السلفي؛ توفي سنة خمس عشرة
~~وخمسمائة.
# أورد له ابن النجار في تاريخه قوله:
# قم فاسقنيها على صوت النواعير ... حمراء تشرق في ظلماء ديجور
# كانت سراج أناس يهتدون بها ... في أول الدهر قبل النار والنور فأصبحت بعد
~~ما أفنى ذبالتها مر السنين وتكرار الأعاصير
# تهتز في الكأس من ضعف ومن كبر ... كأنها قبس في كف مقرور
# ونرجس خضل تحكى نواظره ... أحداق تبر على أجفان كافور زرق الأسنة في لون
~~وتقدير
# وقال أيضا:
# نفض ختاما عن حديث كأنه ... وإن مل من أسماعنا لم يردد
# فإما لأمر عاجل يستجده ... وإما لأمر (1) فات أو ذكر موعد وقال أيضا:
# وخمارة من بنات المجوس ... لا تطعم النوم إلا غرارا
# طرقت على عجل والنجوم ... في الجو معترضات حيارى
# وقد برد الليل فاستخرجت ... لنا في الظلام من الدن نارا وقال أيضا:
# فوالله ما أنسى عشية ودعوا (2) ... ونحن عجالى بين غاد وراجع
# وقد سلمت بالطرف منها فلم يكن ... من النطق إلا رجعنا بالأصابع
# ورحنا وقد روى السلام قلوبنا ... ولم منا في خروق المسامع PageV03P350
# ولم يعلم الواشون ما دار (1) بيننا ... من السر لولا ضجرة في المدامع
~~أنشدت هذه الأبيات في مجلس سيف الدولة فطرب طربا شديدا، وما ارتضاها مقدار
~~" بن " المطاميري، فقال له سيف الدولة: ويلك يا مقيدير، ما تقول؟ قال: أقول
~~أنا خيرا منه، قال: إن خرجت من عهدة دعواك وإلا ضربت عنقك، فقال وهو سكران
~~ملتخ (2) :
# ولما تناجوا للفراق غدية ... رموا كل قلب مطمئن برائع
# وقمنا فمبد حنة إثر أنة ... خروق الكرى إنسانها غير هاجع
# أمنا بها الواشين أن يلهجوا بنا ... فلم نتهم إلا وشاة المدامع فطرب سيف
~~الدولة وأمره بالجلوس عنده.
### $ 449 الشيخ محمد الأكال
# محمد بن خليل بن عبد الوهاب بن بدر، المعروف بالأكال، من جبل بني هلال،
~~ومولده بقصر حجاج دمشق سنة ستمائة، وتوفي سنة ثمان وخمسين وستمائة في شهر
~~رمضان.
# كان رجلا صالحا كثير الإيثار، وحكاياته ms664 في أخذ الأجرة على ما يأكله
~~PageV03P351
# وما يقبله من بر الأمراء والكبراء مشهورة، ولم يسبقه إلى ذلك أحد ولا
~~اقتفى أثره غيره، وجميع ما يتحصل له يصرفه في وجوه البر ويتفقد به المحابيس
~~والمحاويج والأرامل، وكان بعض الناس ينكر على من يعامله بهذه المعاملة،
~~فإذا اتفق ذلك معه انفعل له ودفع ما يرضاه على الأكل، وكلما تناهى الإنسان
~~له في المطعم زاد هو في الاشتراط عليه، وكان مع ذلك حلو الشكل والحديث مليح
~~العبارة، له قبول تام بين سائر الناس. وعاش تسعا وخمسين سنة رحمه الله
~~تعالى.
### $ 450 ابن الخمسي
# محمد بن الخمسي الإسكندري؛ توفي في حدود الخمسمائة. ومن شعره رحمه الله
~~في إنسان بنعت بعين الملك:
# ألا إن ملكا أنت تدعى بعينه ... جدير بأن يمسي ويصبح أعورا
# فإن كنت عين الملك حقا كما ادعوا ... فان (2) له العين التي دمعها جرى
~~ومن شعره أيضا:
# قال لي العاذل في حبه ... قوله زور وبهتان
# ما وجه من أحببته قبلة ... قلت ولا قولك قرآن PageV03P352
### $ 451 ابن الجراح الكاتب
# محمد بن داود بن الجراح الكاتب؛ كان كاتبا عارفا بأيام الناس وأخبارهم
~~ودول الملك، له في ذلك مصنفات، كان مع ابن المعتز فلما انحل أمر ابن المعتز
~~وقتل اختفى ابن داود.
# قال أبو عمر بن محمد بن يوسف القاضي: لما جرت واقعة ابن المعتز حبست أنا
~~وأبو المثنى ومحمد بن داود بن الجراح، فكنا في دار في ثلاثة بيوت متلاصقات،
~~وبيتي في الوسط، وإذا جننا الليل تحدثنا من وراء الجدار، وأوصى بعضنا إلى
~~بعض، فلما كان في بعض الليالي دخل أناس بشموع إلى بيت محمد بن داود وأخرجوه
~~وأضجعوه للذبح فقال: يا قوم ذبحا كالشاة، أين المصادرات؟ أين أنتم من
~~الأموال؟ أنا أفدي نفسي بكذا وكذا. فلم يسمعوا منه وذبحوه وأخذوا رأسه
~~وألقوه (2) في البئر، ثم أخرجوا أبا المثنى بعدما ذهبوا وعادوا وقالوا: يا
~~عدو الله، يقول لك أمير المؤمنين بم استحللت نكث بيعتي؟ فقال: لعلمي أنه لا
~~يصلح، فذبحوه وأخذوا رأسه وألقوا جثته في ms665 البئر، ومضوا وعادوا وأخرجوني
~~وقالوا: يقول لك أمير المؤمنين: يا فاعل، ما الذي حملك على نكث بيعتي؟ قلت:
~~الشقاوة، وقد أخطأت وأنا تائب إلى الله تعالى، فحملوني إلى دار الخلافة
~~وابن الفرات جالس، فوبخني فتنصلت واعتذرت، فقالوا: وهب لك أمير المؤمنين
~~ذنبك، واشتريت PageV03P353
# دمك وجرمك (1) بمائة ألف دينار، فقلت: والله ما رأيت بعضها مجتمعا قط،
~~فغمزني الوزير، فأديت البعض وسومحت بالباقي.
# وكانت وفاة ابن الجراح سنة ست وتسعين ومائتين. ومن شعر ابن الجراح:
# قد ذهب الناس فلا ناس ... وصار بعد الطمع الياس
# وساس أمر القوم أدناهم ... وصار تحت الذنب الراس وقال أيضا:
# أعين أخي أو صاحبي في مصابه ... أقوم له يوم الحفاظ وأقعد
# ومن يفرد الأقوام فيما ينوبهم ... تبته (2) الليالي مرة وهو مفرد ومن
~~تصانيفه كتاب " الورقة " سماه بذلك لأنه في أخبار الشعراء ولا يزيد في خبر
~~الشاعر الواحد على ورقة، ولهذا سمى الصولي كتابه في أخبار الوزراء ب "
~~الأوراق " لأنه أطال في أخبار كل واحد بأوراق؛ وله " الشعر والشعراء "
~~لطيف. كتاب " من سمى عمرا من الشعراء في الجاهلية والإسلام ". كتاب "
~~الوزراء ".
### $ 452 الشريف الناسخ
# محمد بن رضوان، السيد الشريف العلوي الحسيني الدمشقي الناسخ؛ توفي في
~~ربيع الأول سنة إحدى وستمائة، عن تسع وستين سنة. PageV03P354
# كان يكتب خطا متوسط الحسن والمنسوب (1) ، وله يد في النظم والنثر
~~والأخبار وعنده مشاركة في العلوم، وكتب الكثير وجمع، وكان مغرى بتصانيف ابن
~~الأثير الجزري، مثل " المثل السائر " و " الوشي المرقوم " فكتب (2) منها
~~كثيرا.
# ومن شعره ما ذكر الشيخ قطب الدين اليونيني أنه سمعه منه:
# يا من يعيب تلوني ... ما في التلون ما يعاب
# إن السماء إذا تلو ... ن وجهها يرجى السحاب وقال أيضا:
# كرر على الظبي حديث الهوى ... على سماه بعد صحو تغيم
# ولا تخف أن له نفرة ... فطالما أونس ظبي الصريم
# ولا تقل إن له صحبة ... مع غيرنا دهرا وعهدا قديم (3)
# فالماء ربى الغصن في حجره ... ومال عنه برسول النسيم وقال أيضا:
# عقد الربيع على الشتاء مآتما ... لما تقوض للرحيل خيامه
# لطم الشقيق ms666 خدوده فتضرجت ... حزنا وناح على القضيب حمامه
# والدهر منفتح العيون إلى خيو ... ط المزن حيث تفتقت أكمامه وقال من
~~أبيات:
# تجلى لنا ليلا فلم ندر وجهه ... أم القمر الوضاح واتضح (4) الشك
# صعقت له لما استنار جماله ... فطور فؤادي مذ تجلى له دك PageV03P355
# طما بحر أجفاني فيا نوح غفلتي ان ... تبه فلهذا البحر تصطنع الفلك وقال
~~في مليح يلقب بالجدي:
# رأيت في جلق أعجوبة ... ما إن رأينا مثلها في بلد
# جدي له من صدغه عقرب ... وفي مطاوي الجفن منه أسد
# وخلقه سنبلة تطلب ال ... ميزان لا ترضى بأخذ العدد وقال في حسين (1)
~~الصواف وكان يلازم رجلا مقدسيا:
# يهنيكم الصواف أصبح عابدا ... للرب غير مداهن ومدلس
# طويت له الأرض الفسيحة فاغتدى ... تحت المهامه في ظلام الحندس
# فهو المقيم بجلق وركوعه ... وسجوده أبدا ببيت المقدس " ي " وقال أيضا:
# عانقته عند الوداع وقد جرت ... عيني دموعا كالنجيع القاني
# ورجعت عنه وطرفه في فترة ... يملي علي " مقاتل الفرسان " 453 (2)
### $ 453 زين الدين ابن الرعاد
# محمد بن رضوان بن إبراهيم بن عبد الرحمن، المعروف بابن الرعاد، يدعى زين
~~الدين؛ قال الشيخ أثير الدين: كان المذكور خياطا بالمحلة من الغربية، وله
~~مشاركة في العربية وله أدب لا بأس به، وكان في غاية الصيانة PageV03P356
# والترفع عن أهل الدنيا والتودد إليهم، واقتنى من صناعة الخياطة كتبا
~~نفيسة، وابتنى دارا حسنة بالمحلة، وتوفي بالمحلة. ومن شعره في الشيخ بهاء
~~الدين " ابن " النحاس:
# سلم على المولى البهاء وصف له ... شوقي إليه وأنني مملوكه
# أبدا يحركني إليه تشوقي ... جسمي به مشطوره منهوكه
# لكن نحلت لبعده فكأنني ... ألف وليس بممكن تحركه وقال أيضا:
# رأيت حبيبي في المنام معانقي ... وذلك للمهجور مرتبة عليا
# وقد رق لي من هجر وقسوة ... وما ضر إبراهيم لو صدق الرؤيا وقال أيضا:
# نار قلبي لا تقري لهبا ... وامنعي أجفان عيني أن تناما
# فإذا نحن التقينا فارجعي ... نار إبراهيم بردا وسلاما وقال أيضا:
# قالوا وقد شاهدوا نحولي ... إلام في ذا الغرام تشقى
# فنيت أو كدت فيه تفنى ... وأنت لا تستفيق ms667 عشقا
# فقلت لا تعجبوا لهذا ... ما كان لله فهو يبقى
# PageV03P357
### $ 454 شمس الدين المقدسي
# محمد بن سعد بن عبد الله بن مفلح بن هبة الله بن نمير، شمس الدين
~~الأنصاري الحنبلي المقدسي؛ نشأ بقاسيون على الخير والصلاح، وقرأ القرآن
~~والعربية وسمع الكثير، وكان دينا ورعا، وبرع في الأدب وحسن الخط، وكتب
~~للصالح إسماعيل وللناصر داود، وطال عمره وروى عنه الدمياطي وغيره، وتوفي
~~سنة خمسين وستمائة.
# ومن شعره رحمه الله ما كتبه إلى الصالح إسماعيل:
# يا مالكا لم أجد لي من نصيحة ... بدا وفيها دمي أخشاه
# اسمع نصيحة من أوليته نعما ... يخاف كفرانها إن كف أو تركا
# والله لا امتد ملك مد مالكه ... على رعيته من ظلمه شبكا
# ترى الحسود به مستبشرا فرحا ... مستغربا من بوادي أمره ضحكا
# وزيره ابن غزال والرفيع له ... قاضي القضاة ووالي حربه ابن بكا
# وثعلب وفضيل من هما وهما ... أهل المشورة فيما ضاق أو ضنكا
# جماعة بهم الآفات قد نشرت ... والشرع قد مات والإسلام قد هلكا
# ما راقبوا الله في سر وفي علن ... وإنما يرقبون النجم والفلكا
# إن كان خيرا ورزقا واسعا فلهم ... أو كان شرا وأمرا سيئا فلكا
~~PageV03P358
### $ 455 ابن شرف القيرواني
# محمد بن " أبي " سعيد بن أحمد بن شرف القيرواني الجذامي، أحد فحول شعراء
~~الأندلس والغرب؛ كان أعور، وله تصانيف منها " أبكار الأفكار " وهو كتاب حسن
~~في الأدب يشتمل على نظم ونثر من كلامه، وتوفي سنة ستين وأربعمائة (2) .
# وكان بينه وبين ابن رشيق مهاجاة ومعاداة جرى الزمان بها كعادته بين
~~المتعاصرين، ولابن رشيق فيه عدة رسائل يهجوه فيها ويذكر أغلاطه وقبائحه،
~~منها رسالة " ساجور الكلب " ورسالة " قطع الأنفاس " ورسالة " نجح الطب "
~~ورسالة " رفع الإشكال ودفع المحال " وكتاب " فسخ الملح، ونسخ اللمح " (3) .
# ومن شعر ابن شرف وهو تشبيه متمكن (4) :
# كأنما حمامنا فقحة ... ألنتن والظلمة والضيق
# كأنني في وسطها فيشة ... ألوطها والعرق الريق فبلغ ذلك ابن رشيق فقال
~~مجيزا: PageV03P359
# وأنت أيضا أعور أصلع ... فصادف التشبيه تحقيق وهذا في غاية الحسن وعجيب
~~الاتفاق.
# ومن شعر ابن شرف ms668 من أبيات (1) :
# ولقد نعمت بليلة جمد الحيا ... بالأرض فيها والسماء تذوب
# جمع العشاءين المصلي وانزوى ... فيها الرقيب كأنه مرقوب
# والكأس كاسية القميص كأنها ... لونا وقدرا معصم مخضوب
# هي وردة في خده وبكأسها ... تحت القناني عسجد مصبوب
# مني إليه ومن يديه إلى يدي ... فالشمس تطلع بيننا وتغيب ومما سار له وطار
~~وملأ الأقطار قوله (2) :
# جاور عليا ولا تحفل بحادثة ... إذا ادرعت فلا تسأل عن الأسل
# فالماجد السيد الحر الكريم له ... كالنعت والعطف والتوكيد والبدل
# سل عنه وانطق به وانظر إليه تجد ... ملء المسامع والأفواه والمقل وقال
~~أيضا (3) :
# لا تسأل الناس عن خبر ... هما يبثانك الأخبار تطفيلا
# ولا تعاتب على نقص الطباع أخا ... فإن بدر السما لم يعط تكميلا وقال أيضا
~~(4) :
# احذر محاسن أوجه فقدت محا ... سن أنفس ولو أنها أقمار
# سرج تلوح إذا نظرت فإنها ... نور يضيء وإن مسست فنار PageV03P360
# وقال أيضا (1) :
# قالوا تصاهلت الحمي ... ر فقلت من عدم السوابق
# خلت الدسوت من الرخا ... خ ففرزنت فيها البياذق وقال في عود، والمعنى
~~مشهور (2) :
# سقى الله أرضا أنبتت عودك الذي ... زكت منه أغصان وطابت مغارس
# تغنى عليها الطير وهي رطيبة ... وغنت عليها الناس والعود يابس وقال (3) :
# إذا صحب الفتى جد وسعد (4) ... تحامته المكاره والخطوب
# ووافاه الحبيب بغير وعد ... طفيليا وقاد له الرقيب
# وعد الناس ضرطته غناء ... وقالوا إن فسا قد فاح طيب وقال في مليح اسمه
~~عمر (5) :
# يا أعدل الناس (6) إسما كم تجور على ... فؤاد مضناك بالهجران والبين
# أظنهم سرقوك القاف من قمر ... فأبدلوها بعين خيفة العين PageV03P361
### $ 456 شرف الدين البوصيري
# محمد بن سعيد بن حماد بن " محسن بن " عبد الله بن صهناج بن ملال
~~الصهناجي؛ كان أحد أبويه من أبو صير والآخر من دلاص، فركبت له نسبة منهما
~~وقيل الدلاصيري، لكنه اشتهر بالبوصيري.
# كان يعاني صناعة الكتابة والتصرف، وباشر الشرقية ببلبيس، وله تلك القصيدة
~~المشهورة التي نظمها في مباشري الشرقية التي أولها (2) :
# فقدت (3) طوائف المستخدمينا ... فلم أر فيهم رجلا أمينا
# فقد عاشرتهم ولبثت فيهم ... مع التجريب من عمري سنينا
# فكتاب الشمال ms669 هم جميعا ... فلا صحبت شمالهم اليمينا
# فكم (4) سرقوا الغلال وما عرفنا ... بهم فكأنما سرقوا العيونا
# ولولا ذاك ما لبسوا حريرا ... ولا شربوا خمور الأندرينا
# ولا ربوا من المردان مردا (5) ... كأغصان يقمن (6) وينحنينا PageV03P362
# وقد طلعت لبعضهم ذقون ... ولكن بعد ما نتفوا (1) ذقونا
# وأقلام الجماعة جائلات ... كأسياف بأيدي لاعبينا
# وقد ساوقتهم (2) حرفا بحرف ... وكل اسم يخطوا منه سينا
# أمولاي (3) الوزير غفلت عما ... يتم من اللئام الكاتبينا (4)
# تنسك (5) معشر منهم وعدوا ... من الزهاد والمتورعينا
# وقيل لهم دعاء مستجاب ... وقد ملأوا من السحت بالطونا
# تفقهت القضاة فخان كل ... أمانته وسموه الأمينا
# وما أخشى على أموال مصر ... سوى من معشر يتأولونا
# يقول المسلمون لنا حقوق ... بها ولنحن أولى الآخذينا
# وقال القبط نحن ملوك مصر ... وإن سواهم هم غاصبونا (6)
# وحللت اليهود بحفظ سبت ... لهم مال الطوائف أجمعينا
# وما ابن قطيبة (7) إلا شريك ... لهم في كل ما يتخطفونا
# أغار على قرى فاقوس منه ... بجور يمنع النوم الجفونا
# وصير عينها حملا ولكن ... لمنزلة وغلتها خزينا
# وأصبح شغله تحصيل تبر ... وكانت راؤه من قبل نونا
# وقدمه الذين لهم وصول ... فتمم نقصه صلة الذينا
# وفي دار الوكالة (8) أي نهب ... فليتك لو نهبت الناهبينا PageV03P363
# فقام بها يهودي خبيث (1) ... يسوم المسلمين أذى وهونا
# إذا ألقى بها موسى عصاه ... تلقفت القوافل والسفينا
# وشاهدهم إذا اتهموا يؤدي ... عن الكل الشهادة واليمينا وهي طويلة إلى
~~الغاية، وقد اختصرت من أبياتها كثيرا، وله فيهم غير ذلك وشعره في غاية
~~الحسن واللطافة عذب الألفاظ منسجم التركيب
# وقال فيمن اسمه عمر وعلى عينه فص (2) :
# سموه غمرا فصحفنا اسمه عمرا ... فبين الدهر منا موضع الغلط
# فأصبحت عينه غينا بنقطتها ... وطال ما ارتفع التصحيف بالنقط وقال فيه من
~~قصيدة أولها (3) :
# أهوى والمشيب قد حال دونه ... والتصابي بعد المشيب رعونه
# أبت النفس أن تطيع وقالت ... إن جني لا يدخل القنينه
# كيف أعصي الهوى وطينة قلبي ... بالهوى قبل آدم معجونه
# سلبته الرقاد بيضة خدر ... ذات حسن كالدرة المكنونه
# سمتها قبلة تسر بها النف ... س فقالت كذا أكون حزينه
# قلت لابد أن تسيري ms670 إلى الدا ... ر فقالت عسى أنا مجنونه
# قلت سيري فإنني لك خير ... من أب راحم وأم حنونه
# أنا نعم القرين إن كنت تبغي ... ن حلالا وأنت نعم القرينه
# قالت اضرب عن وصل مثلي صفحا ... واضرب الخل أو تصير طحينه
# لا أرى أن تمسني يد شيخ ... كيف أرضى به لطستي مسينه
# قلت إني كثير مال فقالت ... هبك أنت المبارز القارونه PageV03P364
# " منها ":
# سيدي لا تخف علي خروجا ... في عروضي ففطنتي موزونه
# كل بحر إن شئت فيه اختبرني ... لا تكذب فإنني يقطينه وقال من قصيدة أولها
~~(1) :
# يا أيها المولى الوزير (2) الذي ... أيامه طائعة أمره
# ومن له منزلة في العلا ... تكل عن أوصافها الفكره
# إليك نشكو حالنا إننا ... حاشاك من قوم أولي عسره (3)
# في قلة نحن ولكن لنا ... عائلة في غاية الكثره
# أحدث المولى الحديث الذي ... جرى لهم بالخيط والإبره
# صاموا مع الناس ولكنهم ... كانوا لمن أبصرهم عبره
# إن شربوا فالبئر زير لهم ... ما برحت والشربة الجره
# لهم من الخبيز مصلوقة ... في كل يوم تشبه النشره
# أقول مهما اجتمعوا حولها ... تنزهوا في الماء والخضره
# وأقبل العيد وما عندهم ... قمح ولا خبز ولا فطره
# فارحمهم إن عاينوا (4) كعكة ... في كف طفل أو رأوا تمره
# تشخص أبصارهم نحوها ... بشهقة تتبعها زفره
# كم قائل يا أبتا منهم ... قطعت عنا الخير (5) في كره
# ما صرت تأتينا بفلس ولا ... بدرهم ورق ولا نقره
# وأنت في خدمة قوم فهل ... تخدمهم يا أبتي سخره PageV03P365
# ويوم زارت أمهم أختها ... والأخت في الغيرة كالضره
# وأقبلت تشكو لها حالها ... وصبرها مني على العشره (1)
# قالت لها كيف تكون النسا ... كذا مع الأزواج يا عره
# قومي اطلبي حقك منه بلا ... تخلف منك ولا فتره
# وإن تأبى فخذي ذقنه ... وانتفيها (2) شعرة شعره
# قالت لها ما هكذا عادتي ... فإن زوجي عنده ضجره
# أخاف إن كلمته كلمة ... طلقني؛ قالت لها: بعره
# وهونت قدري في نفسها ... فجاءت الزوجة محتره
# فقاتلتني (3) فتهددتها ... فاستقبلت رأسي بآجره
# وحق من حالته هذه ... أن ينظر المولى له نظره وقال وقد كتب بها إلى بعض
~~الأصحاب ms671 (4) :
# قل لعلي الذي صداقته ... على حقوق الإخوان مؤتمنه
# أخوك قد عودت طبيعته ... بشربة في الربيع كل سنه
# والآن قد عفنت عليه وقد ... هدت قواه وجففت بدنه
# وعاودت يومها زيارته ... وما اعتراها من قبل ذاك سنه
# وعاد عند القيام يحملها ... براحتيه كأنها زمنه
# جئت بها للطبيب مشتكيا ... ودمعتي كالعوارض الهتنه
# فقال عد لي إذا احتميت وكل ... في كل يوم دجاجة دهنه
# كيف وصولي إلى الدجاجة وال ... بيضة عندي كأنها بدنه
# جزاك ربي إذا انسهلت بما ... شربت عن كل خرية حسنه PageV03P366
# قال الشيخ فتح الدين ابن سيد الناس: كانت له حمارة استعارها منه ناظر
~~الشرقية فأعجبته فأخذها وجهز له ثمنها مائتي درهم، فكتب على لسانها إلى
~~الناظر: المملوكة حمارة البوصيري " تنشد " (1) :
# يا أيها السيد الذي شهدت ... ألفاظه (2) لي بأنه فاضل
# ما كان ظني يبيعني أحد ... قط ولكن سيدي جاهل (3)
# لو جرسوه علي من سفه ... لقلت غيظا عليه يستاهل
# أقصى مرادي لو كنت في بلدي ... أرعى بها في جوانب الساحل (4)
# وبعد هذا فما يحل لكم ... أخذي (5) لأني من سيدي حامل فردها الناظر إليه
~~ولم يأخذ الدراهم منه.
# وقال في من على عينه بياض (6) .
# انظر تجد لله في ... عينيه سرا أي سر
# طمس اليمين بكوكب ... وسيطمس اليسرى بفجر وقال في الشيخ زين الدين ابن
~~الرعاد (7) :
# لقد عاب شعري في البرية شاعر ... ومن عاب أشعاري فلا بد أن يهجى
~~PageV03P367
# وشعري بحر لا يوافيه ضفدع ... ولا يقطع الرعاد يوما له لجا وللبوصيري في
~~مديح النبي صلى الله عليه وسلم قصائد طنانة، منها قصيدة مهموزة أولها:
# كيف ترقى رقيك الأنبياء (1) ... وقصيدة على وزن بانت سعاد وأولها (2) :
# إلى متى أنت باللذات مشغول ... وأنت على كل ما قدمت مسؤول وقصيدته
~~المشهورة بالبردة التي أولها (3) :
# أمن تذكر جيران بذي سلم ... مزجت دمعا جرى من مقلة بدم قال البوصيري: كنت
~~قد نظمت قصائد في مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم، منها ما كان اقترحه
~~علي الصاحب زين الدين يعقوب بن الزبير، ثم اتفق أن أصابني فالج أبطل نصفي،
~~ففكرت في ms672 عمل قصيدتي هذه البردة فعملتها، واستشفعت به إلى الله تعالى في أن
~~يعافيني، وكررت إنشادها وبكيت ودعوت وتوسلت، ونمت فرأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فمسح على وجهي بيده المباركة، وألقى علي بردة فانتبهت، ووجدت في
~~نهضة فقمت وخرجت من بيتي، ولم أكن أعلمت بذلك أحد، فلقيني بعض الفقراء فقال
~~لي: أريد أن تعطيني القصيدة التي مدحت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقلت: أيها؟ فقال: التي أنشأتها في مرضك، وذكر أولها وقال: والله لقد
~~سمعتها البارحة وهي تنشد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يتمايل وأعجبته PageV03P368
# وألقى على من أنشدها بردة، فأعطيته إياها، وذكر الفقير ذلك وشاع المنام
~~إلى أن اتصل بالصاحب بهاء الدين ابن حنا، فبعث إلي وأخذها وحلف أن لا
~~يسمعها إلا قائما حافيا مكشوف الرأس، وكان يحب سماعها هو وأهل بيته. ثم إنه
~~بعد ذلك أدرك سعد الدين الفارقي الموقع رمد أشرف منه على العمى فرأى في
~~المنام قائلا يقول له: اذهب إلى الصاحب وخذ البردة واجعلها على عينيك
~~فتعافى بإذن الله عز وجل، فأتى إلى الصاحب وذكر منامه فقال: ما أعرف عندي
~~من أثر النبي صلى الله عليه وسلم بردة، ثم فكر ساعة وقال: لعل المراد قصيدة
~~البردة التي للبوصيري، يا ياقوت افتح الصندوق الذي فيه الآثار وأخرج
~~القصيدة للبوصيري، وأت بها، فأتى بها، فأخذها سعد الدين ووضعها على عينيه
~~فعوفي، ومن ثم سميت البردة، والله أعلم.
### $ 457 ابن قتلمش الحاجب
# محمد بن سليمان بن قتلمش، أبو منصور السمرقندي، ولد سنة ثلاث وأربعين
~~وخمسمائة، وبرع في الأدب، وولي حجبة (2) الباب للخليفة. وتوفي سنة عشرين
~~وستمائة، ودفن في الشونيزية.
# ومن شعره:
# سئمت تكاليف هذي الحياة ... وكر الصباح بها والمساء PageV03P369
# وقد صرت كالطفل في عقله ... قليل الصواب كثير الهذاء (1)
# أنام كنت في مجلس ... وأسهر عند دخول الغناء (2)
# وقصر خطوي قيد المشيب ... وطال على ما عناني عنائي
# وما جر ذلك غير البقا ... فكيف ترى سوء فعل البقاء وقال ms673 أيضا:
# تقول حليلتي لما رأتني ... وقد أزمعت عن وطني غدوا
# أقم واطلب مرامك من صديق ... فقلت لها يصير إذا عدوا وقال أيضا:
# لا والذي سخر قلبي لها ... عبدا كما سخر لي قلبها
# ما فرحي في حبها غير أن ... تبيح لي من هجرها قلبها وقال أيضا:
# ومهفهف غض الشباب أنيقه ... كالبدر غصني (3) الشباب وريقه
# نازعته مشمولة فأدارها ... من وجنتيه ومقلتيه وريقه وقال أيضا:
# يا قوم ما بي مرض واحد ... لكن بي عدة أمراض
# ولست أدري بعد ذا كله ... أساخط مولاي أم راضي وقال أيضا:
# ومقرطق وجدي عليه كردفه ... وتجلدي والصبر عنه كخصره
# نادمته في ليلة من شعره ... أجلو محاسنه بشمعة ثغره PageV03P370
# وقال أيضا:
# لي في هواك وإن عذبتني أرب ... شطر ثانيينفي السلو ولو قطعت آرابا
# لا أطلب الروح من كرب الغرام ولو ... صبت علي سماء الحب أوصابا
# ولست أبغي ثواب الصبر عنك ولو ... ألبستني من سقام الجسم أثوابا
# وشقوتي بك لا أرضى النعيم بها ... وساعة منك تسوى النار أحقابا وكان مغرى
~~بالقمار والنرد لا يكاد يفارقهما إلا إذا لم يجد من يساعده على ذلك.
### $ 458 ابن أبي الربيع الهواري
# محمد بن سليمان بن عبد الله بن يوسف، جمال الدين الهواري - بتشديد الواو
~~وبعد الألف راء - المالكي المعروف بابن أبي الربيع؛ كان فاضلا أديبا، قال
~~قطب الدين اليونيني: قال ابن خلكان: أنشدني جمال الدين لنفسه:
# لولا التطير بالخلاف وأنهم ... قالوا مريض لا يعود مريضا
# لقضيت نحبي خدمة بفنائكم ... لأكون مندوبا قضى المفروضا ومن شعره:
# أحباب قلبي إن تحكمت النوى ... في بيننا وجرى القضاء بما جرى
# فلقد غضضت عن الورى من بعدكم ... طرفا يرى من بعدكم أن لا يرى
~~PageV03P371
# وقال أيضا:
# سريت من السواد إلى السويدا ... مسير البدر في طرفي وقلبي
# قضيت من النوى وطرا وها قد ... قضيت - لك البقا - في البعد نحبي وقال في
~~موسى بن يغمور (1) :
# لك الله يا موسى فأنت محمد ال ... صفات وفكري فيك حسان مدحه
# إذا ما دجا ليل من الخطب مظلم ... فمن يداك البيضاء إسفار صبحه وكتب ms674 إلى
~~صديق له يدعى الصدر:
# ما زلت في بعد وقرب ... صبا إليك وأي صب
# حزت القلوب بأسرها ... والصدر موضع كل قلب وقال أيضا " فيه ":
# وتوسوست باشتياقي إلى الصد ... ر وما زال موضع الوسواس 459 (2)
### $ 459 شمس الدين ابن العفيف التلمساني
# محمد بن سليمان بن علي، شمس الدين ابن الشيخ عفيف الدين التلمساني؛ قال
~~القاضي شهاب الدين ابن فضل الله في حقه: نسيم سرى، ونعيم جرى، PageV03P372
# وطيف لا بل أخف موقعا منه في الكرى، لم يأت إلا بما خف على القلوب، وبرئ
~~من العيوب، رق شعره فكاد أن يشرب، ودق فلا غرو للقضب أن ترقص والحمام أن
~~يطرب، ولزم طريقة دخل فيها لا استئذان، وولج القلوب ولم يقرع باب الآذان،
~~وكان لأهل عصره ومن جاء على آثارهم افتتان بشعره وخاصة أهل دمشق فإنه بين
~~غمائم حياضهم ربي، وفي كمائم رياضهم حبي، حتى تدفق نهره، وأينع زهره، وقد
~~أدركت جماعة من خلطائه لا يرون عليه تفضيل شاعر، لا يروون له شعرا إلا وهم
~~يعظمونه كالمشاعر، لا ينظرون له بيتا إلا كالبيت، ولا يقدمون عليه سابقا
~~حتى لو قلت ولا امرأ القيس لما باليت، ومرت له ولهم بالحمى أوقات لم يبق من
~~زمانها إلا تذكره، ولا من إحسانها إلا تشكره، وأكثر شعره لا بل كله رشيق
~~الألفاظ، سهل على الحفاظ، لا يخلو من الألفاظ العامية، وما تحلو به المذاهب
~~الكلامية، فلهذا علق بكل خاطر، وولع به كل ذاكر، وعاجله أجله فاخترم، وحرم
~~أحباه لذة الحياة وحرم.
# فمن شعره (1) :
# بلا غيبة للبدر وجهك أجمل ... وما أنا فيما قلته متجمل
# ولا عيب عندي فيك لولا صيانة ... لديك بها كل امرئ يتبذل
# لحاظك أسياف ذكور فما لها ... كما زعموا مثل الأرامل تغزل
# وما بال برهان العذار مسلما ... ويلزمه دور وفيه تسلسل
# وعهدي أن الشمس بالصحو آذنت ... فما بال سكري من (2) محياك يقبل
# كأنك لم تخلق لغير نواظر ... تسهدها وجدا وقلبا تعلل
# حبيبي ليهن الحسن أنك حزته ... ويهن فؤادي أنه لك منزل PageV03P373
# إذا كنت ذا ود صحيح ms675 فلم يكن ... يضرني العذال حيث تقولوا
# رأوا منك حظي في المحبة آخرا ... لذا حرفوا عني الحديث وأولوا وقال أيضا
~~(1) :
# بعينيك هذي الفاترات التي تسبي ... يهون علي اليوم يا حبي
# إذا ما رأت عيني جمالك مقبلا ... وحقك يا روحي سكرت بلا شرب
# وإن هز عطفيك الصبا متمايلا ... أضاع الهوى نسكي وغيبت عن لبي
# فدعني وهذا الخد أعصر في فمي ... عناقيد صدغيه وحسبي به حسبي
# لو أن تجار اللؤلؤ الرطب شاهدوا ... ثناياك ما عنوا على اللؤلؤ الرطب
# أيا ساقي الكاس الذي زاده خده ... عليها احمرارا عد بالكاس عن صحبي
# وما ذاك بخلا بالمدام وإنما ... إذا حلت لم آمن عليهم من السلب
# وبالله قل لي أيها الظبي كيف قد ... تعلمت صيد الأسد في شرك الهدب
# وماذا الذي قد بعت فاسترهنت به ... لديك الربى رهنا كثيبا من الكثب
# فخذ قصة الشكوى من الأعين التي ... نفيت لذيذ النوم عنها بلا ذنب
# ولا تعتبن صبا تهتك ستره ... عليك فهتك الستر أليق بالصب وقال أيضا (2) :
# أعز الله أنصار العيون ... وخلد ملك هاتيك الجفون
# وضاعف بالفتور لها اقتدارا ... وإن تك أضعفت عقلي وديني (3)
# وأبقى دولة الأعطاف فينا ... وإن جارت على القلب الطعين
# وأسبغ ظل ذاك الشعر يوما ... على قد به هيف الغصون
# وصان حجاب هاتيك الثنايا ... وإن ثنت الفؤاد إلى شجون PageV03P374
# وقال أيضا (1) :
# أسير ألحاظ لخد (2) أسيل ... كليم أحشاء لطرف كليل
# في حب من حظي كشعر له ... لكن قصير ذا وهذا طويل
# ليس خليلا لي ولكنه ... أضرم (3) في الأحشاء نار الخليل
# يا ردفه جرت على خصره ... رفقا به ما أنت إلا ثقيل وقال أيضا (4) :
# في غزلي من لحظ ذاك الغزال ... أخبار صب قتلته النبال
# غصن سقته أدمعي ثم ما ... أثمر لما مال إلا الملال
# حل ثلاثا يوم حمامه ... ذوائبا تعبق منها الغوال
# فقلت والقصد ذؤاباته ... يا سهري في ذي الليالي الطوال وقال أيضا (5) :
# لم أنس لما زارني مقبلا ... أولاني الوصل وما ألوى
# وقعت بالرشف على ثغره ... وقع المساطيل على الحلوى (6) وقال أيضا (7) :
# رأى رضابا عن تسل ... يه أولو ms676 العشق سلوا
# ما ذاقه وشاقه ... هذا وما وكيف لو PageV03P375
# وقال (1) :
# يا من أطال التجني ... وقد أسا في التوخي
# أسرفت تيها وعجبا ... وكثرة الشد يرخي وقال أيضا (2) :
# بحق هذي الأعين الساحرة ... وحسن هذي الوجنة الزاهره
# خف في الهوى إثمي يا قاتلي ... فاليوم دنيا وغدا آخره
# قلبي مصر لك ما باله ... قد ذاب من أخلاقك القاهره وقال أيضا (3) :
# أحلى من الشهد من هويت وكم ... شقت (4) به في الهوى مرارات
# وكيف لا تستطاب ريقته ... وثغره سكر سنينات وقال أيضا (5) :
# يا خاله خضرة بعارضه ... حرستها عن متيم مغرى
# كف عن العاشقين مقتصرا ... هل أنت إلا حويرس الخضرا وقال أيضا (6) :
# مثل الغزال نظرة ولفتة ... ممن ذا رآه مقبلا ولا افتتن
# أعذب خلق الله ثغرا وفما ... إن لم يكن أحمق بالحسن فمن PageV03P376
# في ثغره وخده وشكله (1) ... الماء والخضرة والوجه الحسن وقال أيضا (2) :
# حللت بأحشاء لها منك قاتل ... فهل أنت فيها نازل أو منازل
# أرى الليل مذ حججت ما حال لونه ... على أنه بيني وبينك حائل
# أيسعدني يا طلعة البدر طالع ... ومن شقوتي خط بخديك نازل
# شطر ولو أن قسا واصف منك وجنة ... لأعجزه نبت بها وهو باقل على كل أمر
~~منك عون فربما يعين الذي أبلى بما أنت فاعل
# وبي ساحر باللحظ للخد حارس ... وذابل أعطاف لدمعي نازل
# وشعر كليلي كان طولا فما له ... قصير كحظي هل لذاك دلائل
# نعم قد تناهى في الغرام تطاولا ... " وعند التناهي يقصر المتطاول " وقال
~~أيضا (3) :
# ما بين هجرك والنوى ... قد ذبت فيك من الجوى
# وحياة وجهك لا سلا ... عنك المحب ولا نوى
# يا فاتني بمعاطف ... سجدت لها قضيب اللوى
# يا من حكى بقوامه ... قد القضيب إذا التوى
# ما أنت عندي والقضي ... ب اللدن في حال سوا
# هذاك حركه الهوا ... ء وأنت حركت الهوى وقال أيضا (4) :
# تمشى بصحن الجامع اليوم شادن ... على قده أغصان بان النقا تثني
~~PageV03P377
# فقلت ولد لاحت عيه حلاوة ... ألا فانظروا هذي الحلاوة في الصحن وقال أيضا
~~(1) :
# بدا وجهه من فوق أسمر قده ... وقد لاح من ليل الذوائب ms677 في جنح
# فقلت عجيبا كيف لم يذهب الدجى ... وقد طلعت شمس النهار على رمح وقال أيضا
~~(2) :
# وهل فيه من شيء أن طرفه ... لكل فؤاد في البرية صائد
# وأن محياه إذا قابل الدجى ... أضاء به جنح من الليل راكد
# فكم يتجافى خصره وهو ناحل ... وكم يتحالى ريقه وهو بارد
# وكم يدعي صونا وهذي جفونه ... بفترتها للعاشقين مواعد وقال أيضا (3) :
# للعاشقين بأحكام الغرام رضى ... فلا تكن في الهوى بالعذل معترضا
# روحي الفداء لأحبابي وإن نقضوا ... عهد الوفي الذي للعهد ما نقضا
# قف واستمع سيرة الصب الذي قتلوا ... فمات في حبهم لم يبلغ الغرضا
# رأى فحب فرام (4) الوصل فامتنعوا ... فرام صبرا فأعيا نيله فقضى وقال
~~أيضا موشح (5) :
# بدر عن الوصل في الهوى عدلا ... مالي عنه إن جار أو عدلا مذهب مترك اللحظ
~~لفظه خنث ... PageV03P378
# إليه تصبو الحشا وتنبعث ... أشكو إليه وليس يكترث ...
# دعا فؤادي بأن يذوب قلى ... الموت والله إذ دعا وقلى أقرب لم يبق لي مقلة
~~ولا كبد ... والقلب فيه أودى به الكمد ... وليس يلفى لهجره أمد ...
# لا تعجبوا أن غدوت محتملا ... لكن قلبي إن كان عنه سلا أعجب بالحسن كل
~~العقول قد نهبا ... والحزن كل القلوب قد وهبا ... شمس ولكنني لديه وهبا ...
# فانظر لذاك القوام كيف جلا ... غصن وكم بالجمال منه جلا غيهب وقال ذوبيت
~~(1) :
# قاسيت بك الغرام والهجر سنين ... ما بين بكاء وأنين وحنين
# أرضيك ولا تزداد إلا غضبا ... الله كما أبلى بك القلب يعين وقال أيضا (2)
~~:
# يا من بفؤادي نار وجدي غادر ... من قاس إليك حسنه من فاخر
# لا تخش إذا ما قيل هذا حسن ... عن غيرك فالشيخ غدا شيء آخر وقال أيضا (3)
~~: PageV03P379
# يا من غدت القلوب في حكم (1) يديه ... ذا صبك كم تهدي تجنيك إليه
# عذل وتسهيد ووجد وقلى ... ما تم على الكلاب (2) ما تم عليه وقال أيضا (3)
~~:
# لا تعتقدوا عذاره الفتان (4) ... قد وشح ورد الخد بالريحان
# ذا خالقه قد خط في وجنته ... لاما كتبت بالقلم الريحاني وقال أيضا (5) :
# يا ممرض جسم صبه بالتيه (6) ... أوردت فؤاده بحار التيه ms678
# لا يطلب مضنى مغرم فيه سوى ... إبلاغ حويجة له في فيه وقال أيضا (7) :
# كم يشمت بي في حبك العذال ... كم يكثر فيك القيل بي والقال
# والصبر بكل حالة أليق بي ... أحتاج أداريك ويمشي الحال وقال أيضا (8) :
# إن صد وراح (9) للجفا يعتمد ... أو زال وداده الذي أعتقد
# فالأمر له وما عليه حرج ... لا يدخل بينه وبيني (10) أحد PageV03P380
# وقال أيضا (1) :
# وقد أصبح آخر الهوى أوله ... فالعاذل في هواك ما لي وله
# بالله عليك خل ما أوله ... وارحم دنفا حشو حشاه وله وكانت وفاة شمس الدين
~~المذكور في شهور سنة ثمان وثمانين وستمائة بدمشق، وكان مولده بالقاهرة في
~~عاشر جمادى الآخرة سنة إحدى وستين وستمائة.
# ورثاه والده الشيخ عفيف الدين وذكر أخاه أيضا (2) :
# ما لي بفقد المحمدين يد ... مضى أخي ثم بعده الولد
# يا نار قلبي وأين قلبي أو ... يا كبدي لو يكون لي كبد
# يا بائع الموت مشتريه أنا ... فالصبر ما لا يصاب والجلد
# أين البنان التي إذا كتبت ... وعاين الناس خطها سجدوا
# أين الثنايا التي إذا ابتسمت ... أو نطقت لاح لؤلؤ نضد
# ما فقدتك الإخوان (3) يا ولدي ... وإنما شمس أنسهم (4) فقدوا
# محمد يا محمد عددا ... وما لما ليس ينتهي عدد " منها " (5) :
# ماذا على الغاسلين إذ قرب الأم لاك منه لو أنهم بعدوا
# قد حملت نفسه العلوم إلى ال فردوس والنعش فوقه الجسد
# أبكيت خالاتك الضواحك من قبل وما صفاتك النكد
# بي كبر مسنى وأمك قد شاخت فمن أين لي يرى ولد
# وهبه قد كان لي فمثلك لا يرجى وأين الزمان والأمد PageV03P381
# " منها ":
# يا ليتني لم أكن أبا لك أو ... يا ليت ما كنت أنت لي ولد قيل: إنه عمل
~~مرة جماعة سماعا حسنا وكان فيه جماعة ملاح، فبعثوا منهم مليحا إلى شمس
~~الدين يطلبونه من والده، فلما جاء الرسول كتب والده على يده:
# أرسلتما لي رسولا في رسالته ... حلو المراشف والأعطاف والهيف
# وقدتما ويسير ذاك أنكما ... وقدتما النار في بادي الضنا (1) دنف فلما حضر
~~ولده وبلغته الواقعة واطلع على مجيء الرسول ms679 كتب إلى والده:
# مولاي كيف انثنى عنك (2) الرسول ولم ... تكن لوردة خديه بمرتشف
# جاءتك من بحر ذاك الحسن لؤلؤة ... فكيف ردت بلا ثقب إلى الصدف؟ 460 (3)
### $ 460 ابن النقيب المفسر
# محمد بن سليمان بن الحسن بن الحسين، العلامة الزاهد جمال الدين أبو عبد
~~الله البلخي الأصل المقدسي الحنفي، المعروف بابن النقيب أحد الأئمة؛ ولد
~~سنة إحدى عشرة وستمائة، ودخل القاهرة ودرس بالعاشورية ثم تركها PageV03P382
# وأقام بالجامع الأزهر مدة. وكان صالحا زاهدا متواضعا عديم (1) التكلف،
~~وكان الأكابر يترددون إليه ويسألونه الدعاء، وصرف همته إلى التفسير وصنف
~~تفسيرا حافلا جمع فيه خمسين مصنفا وذكر في أسباب النزول والقراءات والإعراب
~~واللغات والحقائق وعلم الباطن، قيل إنه في خمسين مجلدة. وتوفي سنة ثمان
~~وتسعين وستمائة، رحمه الله تعالى.
### $ 461 نجم الدين ابن إسرائيل
# محمد بن سوار بن إسرائيل بن الخضر بن إسرائيل بن الحسن بن علي ابن
~~الحسين، نجم الدين أبو المعالي الشيباني الشاعر المشهور؛ ولد بدمشق سنة
~~ثلاث وستمائة، وتوفي بها سنة سبع وسبعين وستمائة، ودفن داخل قبة الشيخ
~~رسلان. صحب الشيخ علي الحريري ولبس الخرقة من الشيخ شهاب الدين السهروردي
~~وسمع عليه وأجلسه في ثلاث خلوات. وكان قادرا على النظم مكثرا منه، مدح
~~الرؤساء والقضاة وغيرهم، وتجرد وسافر " إلى " البلاد على قدم الفقر (3)
~~وقضى الأوقات الطيبة، وكان ريحانة المشاهد وديباجة السماعات. وحضر بعض
~~الليالي وقتا وفيه نجم الدين ابن الحكيم الحموي فغنى المغني من شعر ابن
~~إسرائيل قوله: PageV03P383
# وما أنت غير الكون بل أنت عينه ... ويفهم هذا السر من هو ذائق فقال " ابن
~~" الحكيم: كفرت كفرت، فقال ابن إسرائيل: لا ما كفرت ولكن أنت ما تفهم؛
~~وتشوش الوقت.
# ومن شعره:
# وفى لي من أهواه جهرا بموعدي ... فأرغم عذالي عليه وحسدي
# وزار على شحط المزار تطولا ... على مغرم بالوصل لم يتعود
# فيا حسن ما أبدى لعيني جماله ... ويا برد ما أهدى إلى قلبي الصدي
# ويا صدق أحلامي ببشرى وصاله ... ويا نيل آمالي ويا نجح مقصدي
# نديمي من سعد أريحا ركائبي ... فقد أمنت من ms680 أن تروح وتغتدي
# ولا تلزمني النسك فالحب شاغلي ... ولا تذكرا لي الورد فالراح موردي
# ولا تقفا بي في الرسوم التي عفت ... فقد طال حبسي بين نؤي وموقد
# ومرا علي حي بمنعرج اللوى ... وقولا لغزلان الصريم ألا ابعدي
# ولا تسعداني بعدها لكما البقا ... فما في بعد اليوم فقر لمسعد
# أمن بعد ما قد برق الشوق غلتي ... وزار الكرى أجفان طرفي المسهد
# وهامت بي الصهباء وجدا فكل من ... سقاها له طرف إلى رؤيتي صدي
# وأمسيت والكاسات شمسي وأصبحت ... عروس حميا الحان تجلى على يدي
# وأضحت ظباء الحي صيد خلاعتي ... وإن صدن من أهل النهى كل أصيد
# ذراني وعزمي والدجى ومزاره ... فقد أبت العلياء إلا تفردي
# ولا تأيسا من روحه وتأسيا ... فكم معرض في اليوم يقبل في غد
# ففي الحي صب باع مهجة نفسه ... لجيرة ذاك الحي نقدا بموعد
# هو الحب إما منية أو منية ... ودون العلا حد الحسام المهند
# ألم تريا أني وجدت تلذذي ... برؤياه عقبى حيرتي وتلددي
# وقد عشت دهرا والزمان يهزني ... وتطربني الألحان من كل منشد
# PageV03P384
# فأغدو وفي ليل الغدائر دائبا ... أضل ومن صبح المباسم أهتدي
# ويسقم جسمي كل جفن وتارة ... يورد دمعي كل خد مورد
# فطورا أرى في الربع يبدو تولهي ... وطورا وراء الظعن يوهى تجلدي
# أحن للمع النار شب ضرامها ... بنعمان في ظل الأراك المعمد
# وأصبو متى هبت صباحا جرية ... تخبرني عن منجد غير منجدي
# وتخجل أجفاني السحاب بوبلها ... متى لاح لي برق ببرقة ثهمد وقال في غلام
~~جميل الصورة حياه بتفاحة:
# لله تفاحة وافى به سكني ... فسكنت لهبا في القلب يستعر
# كفرصة المسك وافاني الغزال بها ... وغرة النجم حياني بها القمر
# حمراء في صورة المريخ عاطرة ... يزري بنشر الحميا نشرها العطر
# أتى بها قاتلي نحوي فهل أحد ... قبلي تمشى إليه الغصن والثمر وقال أيضا:
# عسى الطيف بالزوراء منك يزور ... فقد نام عنه كاشح وغيور
# وكيف يزور الطيف صبا مسهدا ... له النجم بعد الظاعنين سمير
# سروا في ضياء من شموس خدورهم ... كأن سراهم في الظلام منير
# ظعائن تغزوا ms681 الجيش وهي رديفة ... عليهن من سمر الرماح ستور
# إذا نزلوا أرضا تولت محولها ... وأضحت وفيه روضة وغدير
# وإن فارقوا أرضا غدت ورمالها ... من الطيب مسك والتراب عبير
# أأحبابنا النائين أدعو وبيننا ... سهول عسير قطعها ووعور
# سقى أبرق الحنان حيث مصيفكم ... من المزن داني الهيدبين مطير
# ودار لكم بالبان عن أيمن الحمى ... يلوح عليها نضرة وسرور
# قريبة عهد بالخليط رسومها ... مواثل ما محت لهن سطور
# كأن مواطي الخيل فيها أهله ... وآثار أخفاف المطي بدور
# PageV03P385
# وقال أيضا:
# في ذمة الله من أهوى وإن بانا ... وإن أسر الغدر الذي بانا
# وفي سبيل الهوى عهدا تحمله ... قلب يرى حفظه الأيمان إيمانا
# يا ظاعنا لم أكن من قبل فرقته ... أهوى ربوعا ولا أشتاق أوطانا
# لم يبق بينك عندي يا منى أملي ... للشوق قلبا ولا للدمع أجفانا وقال أيضا
~~في كحال كحل محبوبه:
# يا سيد الحكماء هذي سنة ... مسنونة في الطب أنت سننتها
# أو كلما كلت سيوف جفون من ... سفكت لواحظه الدماء (1) سننتها وقال أيضا:
# يا من يشير إليهم المتكلم ... وإليهم يتوجه المتظلم
# وعليهم يحلو التأسف والأسى ... ويلذ لوعات الغرام المغرم
# هذا الوجود وإن تعدد ظاهرا ... وحياتكم ما فيه إلا أنتم
# وشغلتم كلي بكم وجوارحي ... وجوانحي أبدا سمعت فمنكم أو عنكم
# وإذا نطقت ففي صفات جمالكم ... وإذا سألت الكائنات فعنكم
# وإذا سكرت فمن مدامة حبكم ... وبذكركم في سكرتي أترنم
# إذا نظمت تغزلا في صورة ... فلأجل حسنكم المحجب أنظم
# أنتم حقيقة كل موجود بدا ... ووجود هذي الكائنات توهم
# أنا في وجودكم غريب بائس ... وغريبكم ما باله لا يرحم وقال أيضا:
# وأهيف القامة عذب اللمى ... يقر عينيه دوام السهر PageV03P386
# وما رأينا قبل أجفانه ... من نرجس يذبل وقت السحر وقال أيضا:
# إن أم سمرا أو أراك ... فإنما مقصدهم أن أراك
# وإن ترنمت بذكر الحمى ... فإنما عقد ضميري حماك
# وإن دعا غيرك داع فما ... أحسب إلا أنه قد دعاك
# وإن بكا صب حبيبا فما ... أحسب إلا أنه قد بكاك
# يا جملة الحب وتفصيله ... أجملت إذ فرغتني من سواك
# ويا غنيا ms682 عن غرامي به ... من لي بأن يرحم فقري غناك
# ملأت كل الكون عشقا فما ... أعرف قلبا خاليا من هواك وقال أيضا:
# إلى كم، رعاك الله، تنأى وأقرب ... وأرضى بما تجني علي وتغضب
# فلا أنت مشك إن شكوت فيشتفي ... فؤادي وإن أعتب فما أنت معتب
# تكلفت لي ذاك الوداد فلم يدم ... وكل وداد بالتكلف يصعب
# ومن يتكلف ضد ما هو طبعه ... تعد نفسه للطبع، والطبع أغلب
# يقولون هند لا تدوم وزينب ... على العهد، كل الناس هند وزينب
# تطلبت ودا لا يكون لعلة ... فأعوزني وجدان ما أتطلب
# وحاولت من يوفي بعهد فلم أجد ... كأن الذي حاولت عنقاء مغرب
# تلطف فإن اللطف منك سجية ... تعطف فإن العطف منك مجرب
# وإن كان لا بدا من الهجر فاتئد ... لعل رحيلي عن جنابك يقرب
# سأرحل عنك اليوم لا متلفت ... بوجهي كأني خائف مترقب
# وأما ودادي فهو باق وإن من ... بقاء ودادي أنني أتعتب وقال أيضا:
# يا غزالا قد سبانا حسنه ... وهلالا لاح في غصن لجين
# PageV03P387
# قمر العقرب (1) خوفت؛ فمن ... منصفي من قمر في عقربين وقال أيضا:
# ما أحسن الجامع في ليلة الن ... صف وقد لاح عليه السرور
# وأشبهت زهر قناديله ... كاسات راح للندامى تدور
# وقارن النسر الثريا به ... وقابل البدر هناك البدور وقال أيضا:
# ما مثل جامعنا ومثل وقيده ... كضياء طلعة شاهدي ومواصلي
# وكأن ذاك الوجه قنديل يرى ... ومن العذار معلق بسلاسل وقال أيضا في
~~مروحة:
# ومحبوبة في القيظ لم تخل من يد ... وفي القر تجفوها أكف الحبائب
# إذا ما الهوى المقصور هيج عاشقا ... أتت بالهوى الممدود من كل جانب وقال
~~في مليح مغن:
# وأهيف إن غنى فقمري بانة ... وإن ماس من عجب فبعض غصونها
# تحرك خلف الدف حتى تحركت ... شطر ثانيقلوب رجال فجعت بسكونها وقال أيضا:
# هل عهد ليلى بالكثيب عائد ... أم طيفها لسقم جسمي عائد
# حوراء حار العقل في صفاتها ... لها الجمال عاشق وحاسد
# فكل عضو فيه بدر طالع ... وكل عطف فيه غصن مائد
# فعطفها وحسن صبري ناقص ... وحسنها وفرط وجدي زائد
# يا كعبة ms683 الحسن التي أحجها ... فؤاد مضناك عليك وافد
# قد سقت في الهوى إليك مهجتي ... والدم دمع لغرامي شاهد PageV03P388
# وطفت في مغناك حتى ملني ... من أرضك الرسوم والمعاهد
# ولم أقصر فيك عن حفظ الهوى ... شطر ثانيوالحر من يحفظ من يعاهد
# وربما يجمع جمع شملنا ... بكم وتصفو عندك الموارد
# وعلنا نقضي منانا يمنى ... وتنقضي من وصلنا المواعد
# أو لا فموتي فيكم شهادة ... علي فيها بالرضى شواهد وحكى لي الشيخ عز
~~الدين الدربندي المؤذن بالجامع الأموي، رحمه الله تعالى، قال: أخبرني نجم
~~الدين ابن إسرائيل قال: أضقت في بعض الأوقات إضاقة شديدة، فقلت في نفسي:
~~والله لا مدحت غير الله تعالى، فقلت القصيدة السينية التي أولها:
# يا ناق ما دون الأثيل معرس ... جدي فصبحك قد بدا يتنفس
# واستصحبي عزما يبلغ الحمى ... لتظل تغبطك الجواري الكنس قال: فجاءت اثنين
~~وستين بيتا، وكان لي عادة أن أنظم القصيدة وأنقحها فيما بعد، فعرضت القصيدة
~~فلم أر فيها ما يحذف، فنمت ليلتي، فلما كان وقت السحر وإذا بالباب يدق،
~~فقمت فوجدت قاصدا من مصر ومعه كتاب من الأمير جمال الدين " ابن " يغمور،
~~وصحبته صرة ذهب، وقال: الأمير يسلم عليك، وهذه برسم النفقة، فعددت الذهب
~~فكان اثنين وستين دينارا، أو كما قال، رحمه الله تعالى.
# PageV03P389
### $ 462 رف الدين ابن الوحيد
# محمد بن شريف بن يوسف، الكاتب شرف الدين بن الوحيد صاحب الخط الفائق
~~والنظم والنثر؛ كان تام الشكل حسن البزة موصوفا بالشجاعة متكلما بعدة ألسن،
~~يضرب المثل بحسن كتابته. توفي سنة إحدى عشرة وسبعمائة وقد شاخ.
# سافر إلى العراق واجتمع بياقوت المجود، وكان قد اتصل بخدمة بيبرس
~~الجاشكنير، وكتب له أجزاء ختمة في سبعة أجزاء بليقة ذهب بقلم الثلث في قطع
~~البغدادي (2) ، دخل فيها جملة من الذهب أعطاها له الجاشكنير (3) ألف
~~وستمائة دينار أو ألف وأربعمائة دينار، دخل الختمة ستمائة دينار وأخذ
~~الباقي، فقيل له في ذلك فقال: متى يعود آخر مثل هذا يكتب مثل هذه الختمة؛
~~وزمكها (4) صندل المذهب، وهي وقف في جامع الحاكم. وكتب السبعة أقلام طبقة، ms684
~~وخدم بديوان الإنشاء بالقاهرة، ومن نظمه في تفضيل الحشيش:
# وخضراء لا الحمراء تفعل فعلها ... لها وثبات في الحشا وثبات
# تؤجج نارا في الحشا وهي جنة ... وتبدي مرير الطعم وهي نبات وقال أيضا:
# جهد المغفل في الزمان مضيع ... وإن ارتضى أستاذه وزمانه PageV03P390
# كالثور في الدولاب يسعى وهو لا ... يدري الطريق فلا يزال مكانه وكان ناصر
~~الدين شافع قد وقف على شيء من نظمه فأثنى عليه وشكره
# فلما بلغ ابن الوحيد ذلك قال:
# أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي ... وكان ناصر الدين شافع قد عمي، فلما
~~بلغه قوله كتب إليه أبياتا يهجوه:
# نعم نظرت ولكن لم أجد أدبا ... يا من غدا واحدا في قلة الأدب
# عيرتني بعمى أصبحت تذكره (1) ... والعيب في الرأس دون العيب في الذنب
~~وكان الواقع " عظيما " (2) بينه وبين محيي الدين ابن البغدادي، و " ابن
~~البغدادي " (3) عمل له ذلك المنشور الذي أقطعه فيه قائم الهرمل وابن عروة
~~وأبو عروق وما أشبه هذه الأماكن.
# ورأيت كتاب " خواص الحيوان " وفيه مكتوب ذكر الضبع: من خواص شعرها أنه من
~~تحمل بشيء منه حدث له البغاء، وقد كتب ابن البغدادي على الهامش: أخبرني
~~الثقة شريف الدين ابن الوحيد الكاتب أنه جرب ذلك فصح معه، أو كما قال.
~~PageV03P391
### $ 463 لعلوي
# محمد بن صالح بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن ابن علي بن
~~أبي طالب؛ حمله المتوكل من البادية سنة أربعين ومائتين في من طلبه من آل
~~أبي طالب، فحبس ثلاث سنين ثم أطلق، فأقام بسامرا ثم عاد إلى الحجاز. وكان
~~راوية أديبا شاعرا، وهو القائل في الحبس من أبيات:
# وبدا له من بعد ما اندمل الهوى ... برق تألق بالحمى لمعانه
# يبدو كحاشية الرداء ودونه ... صعب الذرى متمنع أركانه
# فدنا لينظر أين لاح فلم يجد (2) ... نظرا إليه وصده سجانه
# فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه ... والماء ما سمحت به أجفانه 464 (3)
### $ 464 عماد الدين الدنيسري
# محمد بن عباس بن أحمد بن صالح، الحكيم البارع عماد الدين الدنيسري؛ ولد
~~بدنيسر سنة خمس ms685 وستمائة (4) ، وقرأ الطب حتى برع فيه، وساد (5) PageV03P392
# وسمع الحديث بالديار المصرية، وصحب البهاء زهيرا مدة وتخرج به في الأدب
~~والشعر، وتفقه على مذهب الإمام الشافعي، وصنف " المقالة المرشدة في درج
~~الأدوية المفردة " و " أرجوزة في الدرياق الفاروق "، ونظم " مقدمة المعرفة
~~" (1) لبقراط وغير ذلك، وسكن الشام، وخدم بالقلعة في الدولة الناصرية ثم
~~خدم بالبيمارستان الكبير، وكان أبوه خطيبا بدنيسر. سمع منه قاضي القضاة نجم
~~الدين ابن صصرى والبرزالي. وتوفي سنة ست وثمانين وستمائة.
# ومن شعره، رحمه الله تعالى:
# وقلت شهودي في هواك كثيرة ... وأصدقها قلبي ودمعي مسفوح
# فقال شهود ليس يقبل قولهم ... فدمعك مقذوف وقلبك مجروح وقال أيضا:
# عشقت بدرا مليحا ... عليه في الحسن هاله
# مثل الغزال ولكن ... تغار منه الغزاله
# فقلت أنت حبيبي ... ومالكي لا محاله
# جسمي يذوب وجفني ... دموعه هطاله
# بعثت من نار وجدي ... مني إليه رساله
# ولي عليك شهود ... معروفة بالعداله وقال أيضا:
# إذا رفع العود تكبيره ... ونادى على الراح داعي الفرح
# رأيت سجودي لها دائما ... ولكن عقيب ركوع القدح وقال أيضا: PageV03P393
# كلفت بالمعسول من ريقه ... وهمت بالعسال من قده
# بدر إذا أبصرته مقبلا ... أبصرت بدر التم في سعده
# يجرح قلبي لحظه مثلما ... يجرحه لحظي في خده
# قلت لعذالي على حبه ... والقلب موقوف على وجده
# من يده في الما إلى زنده ... يعرف حر الماء من برده وقال أيضا:
# ولقد سألت وصاله فأجابني ... عنه الجمال إشارة عن قائل
# في نون حاجبه وعين جفونه ... مع ميم مبسمه جواب السائل 465 (1)
### $ 465 بدر الدين ابن الفويرة
# محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن حفاظ، بدر الدين السلمي
~~الحنفي الدمشقي، ابن الفويرة؛ تفقه على الصدر سليمان، وبرع في المذهب ودرس
~~وأفتى، وأخذ العربية عن الشيخ جمال الدين ابن مالك ونظر في الأصول، وقال
~~الشعر الفائق، وكان ذا مروءة ودين ومعروف، وهو والد القاضي جمال الدين ابن
~~الفويرة.
# ومن شعره:
# وشاعر يسحرني طرفه ... ورقة الألفاظ من شعره PageV03P394
# أنشدني نظما بديعا له ... أحبب بذاك النظم من ثغره وقال أيضا:
# عاينت حبة ms686 خاله ... في روضة من جلنار
# فغدا فؤادي طائرا ... فاصطاده شرك العذار وقال:
# كانت دموعي حمرا قبل بينهم ... فمذ نأوا قصرتها لوعة الحرق
# قطفت باللحظ وردا من خدودهم ... فاستقطر البين (1) ماء الورد من حدقي
~~وقال أيضا:
# ورياض كلما انعطفت ... نثرت أوراقها ذهبا
# تحسب الأغصان حين شدا ... فوقها القمري منتحبا
# ذكرت عصر الشباب وقد ... لبست أبراده القشبا
# فانثنت في الدوح راقصة ... ورمت أثوابها طربا (2) وقال أيضا:
# والروض مثل العروس قد خطرت ... أعطافه في ملابس قشب
# وريقه الطل قد طفت دررا ... على كؤوس الشقيق كالحبب
# في أعين النور كالدموع وفي ... مباسم الأقحوان كالشنب وقال أيضا:
# ألا رب غصن أثمر البدر طالعا ... وأورق ليلا من عذاريه أليلا
# محياه روض نرجس اللحظ زهره ... وقد سال فيه عارض الخد جدولا PageV03P395
# وقال أيضا:
# ألمت بنا والليل زهر نجومه ... كأحداق زهر فتحتها الحدائق
# وأبدت محياها لنا وتبسمت ... وهل مع شروق الشمس يلمع بارق وقال أيضا:
# تأمل إلى الروض الأنيق وحسنه ... وبهجة ذاك النور بين الحدائق
# وقد نثرت أيدي السماء لآلئا ... نظمن حبابا في كؤوس الشقائق وقال يمدح
~~الملك الناصر يوسف بن عبد العزيز:
# أذاع لسان الدمع يوم النوى سري ... وحلت أكلف البين في عرى صبري
# وطلت على الأطلال (1) أسياف نأيهم ... دمي واغتدى قلبي أسيرا مع السفر
# وعطل نادي الأنس من حلي حسنهم ... فحليته من أدمع العين (2) بالدر
# رعى الله ليلات تقضت بوصلهم ... فقد كن كالخيلان في وجنة الدهر
# وحيا رياضا بالحمى كنت منهم ... أنال المنى في ظل أغصانه الخضر
# وأركض طرف اللهو في حلبة الهوى ... فأعثر في ذيل المسرة بالسكر
# ولله ليل زارني في ظلامه ... غزال رشيق القد كالغصن النضر
# شربت مياه الحسن من روض وجهه ... براحة طرفي والدجى مسبل الستر
# وبتنا وثوب الوصل ينشر بيننا ... إلى أن طوت برد الظلام يد الفجر
# فقام كبدر التم في غسق الدجى ... يدير شموس الراح في الأنجم الزهر
# وطاف علينا بالكؤوس ضحى وقد ... تمايل عطف الروض في الحلل الخضر
# تعانق قد الغصن أيديه تارة ... ويلثم طورا ثغره وجنة النهر
# وألقت عليه ms687 الشمس ثوب شعاعها ... لتمسح دمع الطل من أعين الزهر
# وفاح نسيم يعبث في الربى ... بديباج روض حاكه واكف القطر PageV03P396
# وينساب منها الماء بين شقائق ... بدت كالغواني في غلائلها الحمر
# كما لمعت أسياف يوسف في الوغى ... مخضبة أطرافها من دم الكفر ومنها في
~~المديح أيضا:
# يشيد بنيان المعالي لمجده ... ويرفل في ثوب المكارم والفخر
# هو البحر يسطو في غدير مفاضة ... بجدوله الماضي على الجحفل المجر
# ويغرس في لباتهم سوسن القنا ... فينبت ورد الطعن من ساحة الصدر
# ولو لم تكن يمناه غيثا لما بدا ... بها لامعا برق المهندة البتر
# ولا أورقت بالنضر في موقف الوغى ... وقد جال أغصان المثقفة السمر
# ويا عجبا من كفه كيف أضرمت ... شرار حروب وهي أندى من البحر
# ورقصت في ليل المداد عقيلة ... تناغي بألفاظ أرق من الخمر
# وقد قلدت من بحر علياك جيدها ... بنظم لآل هذبته يد الفكر
# تغالي ملوك الأرض في مهر مثلها ... وها هي قد جاءت إليك بلا مهر 466 (1)
### $ 466 شهاب الدين الباجربقي
# محمد بن عبد الرحيم بن عمر الباجربقي (2) الجزري، الشيخ الزاهد ابن
~~المفتي الكبير جمال الدين؛ تحول جمال الدين بولديه بعد الثمانين
~~PageV03P397
# وستمائة إلى دمشق، فسمعهما من ابن البخاري، وجلس للإفادة والإفتاء ودرس
~~ومات وقد شاخ بعد الستمائة، فتزهد ولده محمد المذكور وحصل له حال وكشف،
~~فانقطع فصحبه جماعة من الرذالة، وهون لهم أمر الشرائع وأراهم بوارق
~~شيطانية، وكان له قوة تأثير، فقصده جماعة من الفضلاء قلدوا الشيخ صدر (1)
~~الدين ابن الوكيل في تعظيمه، وكان ممن قصده الشيخ مجد الدين التونسي
~~النحوي، فسلكه على عادته، فجاء إليه في اليوم الذي قال له تعود إلي فيه
~~فقال له: ما رأيت؟ قال: وصلت في سلوكي إلى السماء الرابعة، فقال: هذا مقام
~~موسى بن عمران بلغته في أربعة أيام، فرجع الشيخ مجد الدين إلى نفسه وتوجه
~~إلى القاضي وحكى له ما جرى، وتاب إلى الله تعالى وجدد إسلامه، فطلب
~~الباجربقي وحكم بإراقة دمه فاختفى، وتوجه إلى مصر وانقطع بالجامع الأزهر
~~وتردد إليه جماعة، وكان الشيخ ms688 صدر الدين يتردد إليه " وهو بدمشق " ويجلس
~~بين يديه ويحصل له بهت في وجهه، ويضع يده تحت ذقنه ويخلل ذقنه بأصابعه
~~وينشد:
# عجب من عجائب البر والبح ... ر وشكل فرد ونوع غريب وشهد عليه مجد الدين
~~التونسي وخطيب الزنجيلية والشيخ أبو بكر ابن شرف (2) بما أبيح به دمه، وحكي
~~عنه التهاون بالصلاة وذكر النبي صلى الله عليه وسلم باسمه من غير تعظيم ولا
~~صلاة عليه، حتى يقول: ومن محمد هذا؟ فحكم القاضي جمال الدين الزواوي
~~المالكي بإراقة دمه، فاختفى وسافر إلى العراق، وسعى أخوه بحماية بيبرس
~~العلائي إلى الحنبلي، فشهد نحو العشرين بأن الستة الذين شهدوا عليه بينهم
~~وبينه عداوة، فحقن الحنبلي دمه، فغضب المالكي وجدد الحكم بقتله، وجاء بعد
~~مدة ونزل بالقابون على باب دمشق، ولم PageV03P398
# يزل مختفيا إلى أن مات، وله ستون سنة، سنة أربع وعشرين وسبعمائة.
# وكان يقول: إن لرسل طولت على الأمم الطريق (1) إلى الله تعالى.
### $ 467 شمس الدين الرسعني
# محمد بن عبد الرزاق بن رزق الله الرسعني (3) ، العدل شمس الدين المحدث
~~الحنبلي نزل دمشق؛ كان شيخا أبيض مليح الشكل، ولد سنة عشر (4) وستمائة،
~~وسمع من ابن روزبه وابن بهروز وابن القبيطي وكريمة وجماعة، وأم بالمسجد
~~الكبير بالرماحين، وسافر إلى مصر في شهادة، ولما عاد دخل الشريعة يسقي فرسه
~~فغرق ولم يظهر له خبر، وذلك سنة تسع وثمانين وستمائة.
# كتب إليه بهاء الدين " ابن " الأرزني (5) :
# أحن إلى تلك السجايا وإن نأت ... حنين أخي ذكرى حبيب ومنزل
# وأهدي إليها من سلامي مشاكلا ... نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل فأجابه
~~شمس الدين المذكور:
# على فترة جاء الكتاب معطرا ... بمسك سحيق لا بريا القرنفل PageV03P399
# فأذكرني ليلات وصل تصرمت ... بدار حبيب لا بدارة جلجل
# شكوت إلى صبري اشتياقا فقال لي ... ترفق ولا تهلك أسى وتجمل
# فقلت له إني عليك معول ... وهل عند رسم دارس من معول ومن شعره أيضا:
# ولو أن إنسان يبلغ لوعتي ... ووجدي وأشجاني إلى ذلك الرشا
# لأسكنته عيني ولم أرضها له ... ولولا لهيب القلب أسكنته الحشا وقال أيضا: ms689
# أأحبابنا إن جادت المزن أرضكم ... فما هي إلا من دموعي تمطر (1)
# وإن لاح برق فهو برق أضالعي ... وإن ناح ورقعن أنيني (2) يخبر
# وإن نسمت ريح الصبا وتأرجت ... فمن طيب أنفاسي بكم تتعطر
# وإن رنحت أغصان دجلة فانثنت ... فعني بإبلاغ النسيم تخبر (3)
# ومن عجب أني أكتم لوعة ... وأودعها طي الصبا وهي تنشر 468 (4)
### $ 468 أمير المؤمنين المهدي
# محمد بن عبد الله، أمير المؤمنين المهدي ابن المنصور، ثالث خلفاء
~~PageV03P400
# بني العباس؛ مولده سنة سبع وعشرين ومائة؛ كان جوادا ممدحا، مليح الشكل
~~محببا إلى الرعية، قصابا (1) للزنادقة، وكان ملكه عشر سنين وشهرا ونصفا،
~~مات في سنة تسع وستين ومائة، وعاش ثلاثا وأربعين سنة، وصلى عليه ولده هارون
~~الرشيد. ومن شعره:
# أرى ماء وبي عطش شديد ... ولكن لا سبيل إلى الورود
# أما يكفيك أنك تملكني ... وأن الناس كلهم عبيدي
# وأنك لو قطعت يدي ورجلي ... لقلت من الرضى أحسنت زيدي وكتب إلى جاريته
~~الخيزران وهو في منتزه له:
# نحن في أفضل السرور ولكن ... ليس إلا بكم يتم السرور
# عيب ما نحن فيه يا أهل ودي ... أنكم غبتم ونحن حضور
# فأغذوا المسير بل إن قدرتم ... أن تطيروا مع النسيم فطيروا دخل ابن
~~الخياط المكي عليه فقبل يده ومدحه، فأمر له بخمسين ألف درهم، فلما قبضها
~~فرقها على الناس وقال:
# لمست بكفي كفه أبتغي الغنى ... ولم أدر أن الجود من كفه يعدي
# فلا أنا منه ما أفاد ذوو الغنى ... أفدت وأعداني فضيعت ما عندي وبلغ
~~المهدي ذلك فأعطاه بكل درهم دينارا.
# وجلس المهدي جلوسا عاما فدخل عليه رجل وبيده منديل فيه نعل، فقال: يا
~~أمير المؤمنين، هذه نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أهديتها لك،
~~فأخذها منه وقبلها ووضعها على عينيه وأعطاه عشرة آلاف درهم، فلما خرج قال
~~لجلسائه: ما ترون؟ إني أعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يرها فضلا
~~عن أن يكون قد لبسها، ولو كذبناه لقال للناس: PageV03P401
# أتيت أمير المؤمنين بنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فردها علي، وكان ms690
~~من يصدقه أكثر ممن يكذبه، إذ كان من شأن العامة الميل إلى أشكالها، والنصرة
~~للضعيف على القوي وإن كان ظالما، فاشترينا لسانه وقبلنا هديته وصدقنا قوله،
~~وكان الذي فعلناه أرجح وأنجح.
### $ 469 أبو الشيص الشاعر
# محمد بن عبد الله بن رزين، الشاعر المشهور الملقب بأبي الشيص، وهو ابن عم
~~دعبل الخزاعي؛ توفي سنة ست وتسعين ومائة، وقد كف بصره.
# قال أبو الشيص وهو مشهور عنه (2) :
# وقف الهوى بي حيث أنت فليس لي ... متأخر عنه ولا متقدم
# أجد الملامة في هواك لذيذة ... حبا لذكرك فليلمني اللوم
# أشبهت أعدائي فصرت أحبهم ... إذ كان حظي منك حظي منهم
# وأهنتني فأهنت روحي عامدا ... ما من يهون عليك ممن يكرم فأخذ بعض
~~المغاربة هذا المعنى فقال:
# هددت بالسلطان فيك وإنما ... أخشى صدودك لا من السلطان
# أجد اللذاذة في الملام فلو درى ... أخذ الرشا مني الذي يلحاني
~~PageV03P402
# ولأبي الشيص (1) :
# لا تنكري صدي ولا إعراضي ... ليس المقل عن الزمان براض
# شيئان لا تصبو النساء إليهما ... حلي المشيب وحلة الإنفاض
# حسر المشيب قناعه عن رأسه ... فرمينه بالصد والإعراض
# ولربما جعلت محاسن وجهه ... لجفونها غرضا من الأغراض 470 (2)
### $ 470 محمد ابن طاهر
# محمد بن عبد الله بن طاهر بن لحسين الخزاعي الخراساني، الأمير أبو
~~العباس؛ كان جوادا ممدحا أديبا شاعرا، مألفا لأهل الفضل والأدب " من بيت
~~الأدب " (3) والإمرة والتقدم، ولاه المتوكل على بغداد، وعظم سلطانه في دولة
~~المعتز إلى أن مات بالخوانيق سنة ثلاث وخمسين ومائتين، ومن شعره ما كتبه
~~إلى جارية له:
# ماذا تقولين في من شفه سقم ... من جهد حبك حتى صار حيرانا فأجابته:
# إذا رأينا محبا قد أضر به ... جهد الصبابة أوليناه إحسانا وقال في حسن
~~العشرة: PageV03P403
# أواصل من هويت على خلال ... أذود بهن ليات المقال
# وأحفظ سره والغيب منه ... وأرعى عهده في كل حال
# وفاء لا يحل به انتكاث ... وود لا تخونه الليالي
# وأوثره على عسر ويسر ... وينفذ حكمه في سر مالي
# وأغفر نبوة الإدلال منه ... إذا ما لم يكن غير الدلال
# وما أنا بالملول ms691 ولا بجاف ... ولا الغدر المذمم من فعالي وقال في
~~الأترنج:
# جسم لجين قميصه ذهب ... ركبت فيه بديع تركيب
# فيه لمن شمه وأبصره ... لون محب وريح محبوب 471 (1)
### $ 471 أبو عبد الله ابن الأبار
# محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن، الحافظ العلامة
~~أبو عبد لله القضاعي البلنسي، الكاتب الأديب المعروف بابن الأبار؛ ولد سنة
~~خمس وتسعين وخمسمائة. عني بالحديث وجال في الأندلس وكتب العالي والنازل،
~~وكان بصيرا بالرجال عالما بالتاريخ إماما في العربية، فقيها مفننا (2)
~~أخباريا فصيحا، له يد في البلاغة والإنشاء، كامل الرياسة، ذا رياسة
~~PageV03P404
# وافية وأبهة (1) وتجمل وافر.
# وله من المصنفات " تكملة الصلة " لابن بشكوال. كتاب " تحفة القادم "
~~وكتاب " إيماض البرق ".
# قتل مظلوما بتونس على يد صاحبها لأنه تخيل منه الخروج وشق العصا، وقيل إن
~~بعض أعدائه ذكر عند صاحب تونس أنه ألف تاريخا وأنه تكلم فيه جماعة، فلما
~~طلب وأحس بالهلاك قال لغلامه: خذ البغلة وامض بها حيث شئت فهي لك، وكان ذلك
~~في سنة ثمان وخمسين وستمائة.
# ومن شعره:
# مرقوم (2) الخد مورده ... يكسوني السقم مجرده
# شفاف الدر له جسد ... بأبي ما أودع مجسده
# في وجنته من نعمته ... جمر بفؤادي موقده
# ريم يرمي عن أكحله ... زرقا تصمي من يصمده
# متداني الخطوة من ترف ... أترى الأحجال تقيده
# ولاه الحسن وأمره ... وأتاه السحر يؤيده وقال أيضا:
# ونهر كما ذابت سبائك فضة ... حكى بمحانيه انعطاف الأراقم
# إذا الشفق استولى عليه احمراره ... تراءى خضيبا (3) مثل دامي الصوارم
~~وقال أيضا (4) : PageV03P405
# لم تدر ما خلدت عيناك في خلدي ... من الغرام ولا ما كابدت كبدي
# أفديك من رائد رام الدنو فلم ... يسطعه من فرق في القلب متقد
# خان العيون فوافاني على عجل ... معطلا جيده إلا من الجيد
# عاطيته الكأس فاستحيت مدامتها ... من ذلك الشنب المعسول والبرد
# حتى إذا غازلت أجفانه سنة ... وصيرته يد الشهباء طوع يدي
# أردت توسيده خدي وقلت له ... فقال كفك عندي أفضل الوسد
# فبات في حرم لا غدر يذعره ... وبت ظمآن لم أصدر ولم أرد ms692
# بدر ألم وبدر الأفق ممتحق ... والجو محلولك الأرجاء من حسد
# تحير الليل فيه أين مطلعه ... أما درى الليل أن البدر طوع يدي وقال أيضا
~~(1) :
# زارني خيفة الرقيب مريبا ... يتشكى القضيب منه الكثيبا
# رشأ راش لي سهام المنايا ... من جفون تصمي بهن القلوبا
# قال لي: ما ترى الرقيب مطلا ... قلت ذره أتى (2) المكان الرحيبا
# واسقنيها بخمر (3) عينيك صرفا ... واجعل الكأس منك ثغرا شنيبا
# عاطني أكؤس الرضاب دراكا ... وأدرها علي كوبا فكوبا
# ثم لما أن نام من بعد نعس (4) ... وتلقى الكرى سميعا مجيبا
# قال لابد أن تدب إليه ... قلت أبغي رشا وآخذ ذيبا PageV03P406
# قال فابدأ بنا وثن عليه ... قلت عمري لقد وقعت (1) قريبا
# فوثبنا على الغزال وثوبا ... ودببنا إلى الرقيب دبيبا
# فهل أبصرت أو سمعت بصب ... ناك محبوبه وناك الرقيبا 472 (2)
### $ 472 الشيخ جمال الدين ابن مالك
# محمد بن عبد الله " بن عبد الله " بن مالك، الإمام العلامة الأوحد جمال
~~الدين الطائي الجياني الشافعي النحوي نزيل دمشق؛ ولد سنة ستمائة (3) وسمع
~~بدمشق وتصدر بحلب لإقراء العربية، وصرف همته إلى إتقان لسان العرب حتى بلغ
~~فيه الغاية وأربى على المتقدمين، وكان إماما في القراءات وعللها، صنف فيه
~~قصيدة دالية مرموزة في قدر الشاطبية، وأما اللغة فكان إليه المنتهى فيها،
~~وكان إماما في العادلية فكان إذا صلى فيها يشيعه قاضي القضاة شمس الدين ابن
~~خلكان إلى بيته تعظيما له، وأما النحو والتصريف فكان فيهما بحرا لا يشق لجه
~~(4) ، وأما اطلاعه على أشعار العرب التي يستشهد بها على النحو فكان أمرا
~~عجيبا، وكان الأئمة الأعلام يتحيرون في أمره، وأما الاطلاع على الحديث فكان
~~فيه غاية (5) ، وكان أكثر ما يستشهد بالقرآن، فإن كان ما فيه PageV03P407
# شاهد عدل إلى الحديث فإن لم يكن " فيه " شيء عدل إلى أشعار العرب، هذا مع
~~ما هو عليه من الدين والعبادة وكثرة النوافل وحسن السمت وكمال العقل،
~~وانفرد عن المغاربة بشيئين: الكرم والمذهب الشافعي، وأقام بدمشق مدة يصنف
~~ويشغل (1) بالجامع وبالتربة العادلية، وتخرج به جماعة، وكان نظم الشعر عليه
~~سهلا، وصنف ms693 كتاب " تسهيل الفوائد ". مدحه سعد الدين ابن عربي بأبيات مليحة
~~إلى الغاية وهي هذه:
# إن الإمام جمال الدين جمله ... رب العلا ولنشر العلم أهله
# أملى كتابا له يسمى الفوائد لم ... يزل مفيدا لذ لب تأمله
# فكل مسألة في النحو يجمعها ... إن الفوائد جمع لا نظير له ومن تصانيفه "
~~سبك المنظوم وفك المختوم " وكتاب " الكافية الشافية " ثلاثة آلاف بيت،
~~وشرحها و " الخلاصة " و " هي " " مختصر الشافية " و " إكمال الإعلام بمثلث
~~الكلام " و " فعل وأفعل " و " المقدمة الأسدية " وصنفها باسم ولده الأسد، و
~~" عدة اللافظ وعمدة الحافظ " و " النظم الأوجز فيما يهمز " و " الاعتضاد في
~~الظاء والضاد " و " إعراب مشكل البخاري ".
# وكانت وفاته سنة اثنتين وسبعين وستمائة.
# قال شرف الدين الحصني يرثيه بأبيات، رحمه الله تعالى:
# يا شتات الأسماء والأفعال ... بعد موت ابن مالك المفضال
# وانحراف الحروف من بعد ضبط ... منه في الانفصال والاتصال
# مصدرا كان للعلوم بإذن الل ... ه من غير شبهة ومحال
# عدم النعت والتعطف والتو ... كيد مستبدلا من الإبدال
# ألم اعتراه أسكن منه أسكن منه ... حركات كانت بغير اعتلال
# يا لها سكنة لهمز قضاء ... أورثت طول مدة الانفصال PageV03P408
# رفعوه في نعشه فانتصبا ... نصب تمييز كيف سير الجبال
# صرفوه يا عظم ما فعلوه ... وهو عدل معرف بالجمال
# أدغموه في الترب من غير مثل ... سالما من تغير الانتقال
# وقفوا عند قبره ساعة الدف ... ن وقوفا ضرورة الامتثال
# ومددنا الأكف نطلب قصرا ... مسكنا للنزيل من ذي الجلال
# آخر الآي من سبا حظنا من ... ه حظه جاء أول الأنفال
# يا لسان الأعراب يا جامع الإ ... عراب يا مفهما لكل مقال
# يا فريد الزمان في النظم والنث ... ر وفي نقل مسندات العوالي
# كم علوما بثثتها في أناس ... علموا ما بثثت عند الزوال 473 (1)
### $ 473 حافي رأسه النحوي
# محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن عمر، العلامة جمال الدين التلمساني؛
~~محيي الدين النحوي (2) المعروف بحافي رأسه.
# كان من أئمة العربية، وكان يحفظ " الإيضاح " للفارسي، ويقرئ بداره.
# ولد بتلمسان سنة ست وستمائة وسمع من ابن ms694 رواج (3) وجماعة، وتصدر للاشتغال
~~زمانا، أخذ عنه تاج الدين الفاكهاني وجماعة. PageV03P409
# ولقب بحافي رأسه لحفرة كانت في رأسه (1) ، وقيل لأنه كان في أول أمره
~~مكشوف الرأس، وقيل رآه رئيس في الثغر فأعطاه ثيابا جددا لبدنه فقال: هذا
~~لبدني ورأسي حافي!؟ فأمر له بعمامة، فلقب بحافي رأسه.
# ومن شعره:
# ومعتقد أن الرياسة في الكبر ... فأصب ممقوتا بها وهو لا يدري
# يجر ذيول الكبر طالب رفعة ... ألا فاعجبوا من طالب الرفع بالجر وقال
~~أيضا:
# يا منكرا من بخل الثغر ما ... عرف الورى أنكرت ما لا ينكر
# أقصر فقد صحت نتانة أهله ... ومن الثغور كما علمت الأبخر وقال أيضا:
# ومعلمي الصبر الجميل بهجره ... فثنى فؤادا عنه لم يك ينثني
# لا بد من أجر لكل معلم ... وإلى السلو ثواب ما علمتني وكتب إلى الأمير
~~نور الدين علي بن مسعود الصوابي:
# شكوت إليك نور الدين حالي ... وحسبي أن أرى وجه الصواب " ي "
# وكتبي بعتها ورهنت حتى ... بقيت من المجوس بلا كتاب وتوفي سنة ثمانين
~~وستمائة، رحمه الله تعالى وعفا عنا وعنه. PageV03P410
### $ 474 ابن حواري الحنفي
# محمد بن عبد المنعم بن نصر الله بن جعفر بن أحمد بن حواري، الشيخ تاج
~~الدين أبو المكارم التنوخي المعري الأصل الدمشقي الحنفي، ويعرف بابن شقير،
~~الأديب الشاعر؛ ولد سنة ست وستمائة، وهو أخو المحدث الأديب نصر الله، وكانت
~~وفاة تاج الدين سنة تسع وستين وستمائة.
# ومن شعره:
# ما ضر قاضي الهوى العذري حين ولي ... لو كان في حكمه يقضي علي ولي
# وما عليه وقد صرنا رعيته ... لو أنه مغمد عنا ظبا المقل
# يا حاكم الحب لا تحكم بسفك دمي ... إلا بفتوى فتور الأعين النجل
# ويا غريم الأسى الخصم الألد هوى ... رفقا علي فجسمي في هواك بلي
# أخذت قلبي رهنا يوم كاظمة ... على بقايا دعاو للهوى قبلي
# ورمت مني كفيلا بالأسى عبثا ... وأنت تعلم أني بالغرام ملي
# وقد قضى حاكم التبريج مجتهدا ... علي بالوجد حتى ينقضي أجلي
# لذا قذفت شهود الدمع فيك عسى ... أن الوصال بجرح الجفن يثبت لي
# لا ms695 تسطون بعسال القوام على ... ضعفي فما آفتي إلا من الأسل
# هددتني بالقلى حسبي الجفا وكفى ... " أنا الغريق فما خوفي من البلل "
~~وقال أيضا:
# أما الوفاء فشيء ليس يتفق ... من بعد ما خنت يا قلبي بمن أثق
# أغراك طرفي بما أغراك من فتن ... حتى سبتك القدود الهيف والحدق
~~PageV03P411
# وقد تشاركتما في فتح باب الهوى ... سدت على سلوتي من دونه الطرق
# سعيتما في دمي بغيا فيا لكما ... لفرط بغيكما التبريح والأرق
# حتام لا ترعوي يا قلب ذب كمدا ... فحسبك المزعجان الشوق والقلق (1)
# تبيت (2) صبا كئيبا نهب جند هوى ... لا قاتلي بك طول الدهر معتلقي
# طورا بنجد وأحيانا بكاظمة ... وتارة لك يبدو بالحمى علق
# وكل يوم تعنيني إلى أمل ... من دونه المرهفات البيض تمتشق
# أبكي لكي تنطفي من أدمعي حرقي ... وكلما فاض دمعي زادت الحرق
# وكنت أشكو ولي صبر ولي رمق ... فكيف حالي ولا صبر ولا رمق وقال أيضا:
# وغزال سبا فؤادي منه ... ناظر راشق وقد رشيق
# ريقه رائق السلافة والثغ ... ر حباب وخده الراووق
# حل صدغيه ثم قال أفرق ... بين هذين؟ قلت فرق دقيق وقال أيضا:
# واحيرة القمرين منه إذا بدا ... وإذا انثنى يا خجلة الأغصان
# كتب الجمال ويا له من كاتب ... سطرين من خديه بالريحان " ي " وكان تاج
~~الدين يلقب بالهدهد، فأعطاه الملك الناصر ضيعة على نهر ثورا (3) ، فحسده
~~جماعة وسعوا على إخراجها من يده، فكتب إلى الملك الناصر:
# ما قدر داري في البناء فسعيهم ... في هدمها قد زاد في مقدارها
~~PageV03P412
# هب أنها إيوان كسرى رفعة ... أو ما بجودك كان أصل قرارها
# فاكتب بأني لا أعارض كاتب ... عصب يضن علي في إنكارها (1)
# فالنص جاء عن النبي محمد ال ... هادي: " أقروا الطير في أوكارها " وقال
~~أيضا ذوبيت:
# أقسمت برشق المقلة النباله ... قلبي وبلين القامة العساله
# ما ألبسني حلة وضنى ... يا هذه سوى جفونك القتاله 475 (2)
### $ 475 شهاب الدين ابن الخيمي
# محمد بن عبد المنعم بن محمد، شهاب الدين " ابن " الخيمي الأنصاري، اليمني
~~الأصل، المصري الدار؛ حدث بجامع الترمذي عن ابن البناء المكي، ms696 وحدث بكثير
~~من مروياته، روى عن الصقلي (3) وابن منير وابن الظاهري، وكان هو المقدم على
~~شعراء عصره مع المشاركة في كثير من العلوم، وشعره في الذروة، وكان يعاني
~~الخدم الديوانية، وباشر وقف مدرسة الشافعي ومشهد الحسين، وفيه أمانة
~~ومعرفة، وكان معروفا بالأجوبة المسكتة، ولم يعرف عنه غضب، عاش اثنتين
~~وثمانين سنة، وكانت وفاته بالقاهرة سنة خمس وثمانين وستمائة. PageV03P413
# اتفق أن نجم الدين ابن إسرائيل حج، فرأى ورقة ملقاة فيها القصيدة التي
~~لابن الخيمي البائية المشهورة فادعاها. قال قطب الدين اليونيني في تاريخه:
~~إن ابن إسرائيل وابن الخيمي اجتمعا بعد ذلك بحضرة جماعة من الأدباء، وجرى
~~الحديث، فتحاكما إلى شرف الدين ابن الفارض فقال: ينبغي لكل واحد منكما أن
~~ينظم أبياتا على هذا الوزن والروي، فنظم ابن الخيمي:
# لله قوم بجرعاء الحمى غيب ... القصيدة ... ونظم ابن إسرائيل:
# لم يقض من حقكم بعض الذي يجب ... القصيدة ... فلما وقف عليهما ابن الفارض
~~قال لابن إسرائيل:
# لقد حكيت ولكن فاتك الشنب ... وحكم بالقصيدة لابن الخيمي، واستجاد بعض
~~الحاضرين أبيات ابن إسرائيل وقال: من ينظم مثل هذا ما الحامل له على (1)
~~ادعاء ما ليس له؟ فابتدر ابن الخيمي وقال: هذه سرقة عادة لا سرقة حاجة،
~~وانفصل المجلس وسافر ابن إسرائيل لوقته من الديار المصرية، وطلب ابن خلكان
~~وهو نائب الحكم بالقاهرة الأبيات من ابن الخيمي، فكتبها له وذيل في آخرها
~~أبياتا، وسأله الحكم بينه وبين من ادعاها:
# والقصيدة المدعاة هي هذه:
# يا مطلبا ليس لي في غيره أرب ... إليك التقصي وانتهى الطلب
# " وما طمحت لمرأى أو لمستمع ... إلا المعنى إلى علياك ينتسب "
# وما أراني أهلا أن توصلني ... حسبي علوا بأني فيك مكتئب
# لكن ينازع شوقي تارة أدبي ... فأطلب الوصل لما يضعف الأدب PageV03P414
# ولست أبرح في الحالين ذا قلق ... نام وشوق له في أضلعي لهب
# ومدمع كلما كفكفت صيبه (1) ... صونا لذكراك يعصيني وينسكب
# ويدعي في الهوى دمعي مقاسمتي ... وجدي وحزني ويجري وهو مختضب
# كالطرف يزعم توحيد الحبيب ولا ... يزال في ليلة للنجم يرتقب
# يا صاحبي قد ms697 عدمت المسعدين فسا ... عدني على وصبي لا مسك الوصب
# بالله إن جزت كثبانا بذي سلم ... قف بي عليها وقل لي هذه الكثب
# ليقضي الخد من أجراعها وطرا ... في تربها ويؤدي بعض ما يجب
# ومل إلى البان من شرقي كاظمة ... فلي إلى البان من شرقيها أرب (2)
# وخذ يمينا لمغنى تهتدي بشذا ... نسيمه الرطب إن ضلت بك النجب
# حيث الهضاب (3) وبطحاها يروضها ... دمع المحبين لا الأنداء والسحب
# أكرم به منزلا تحميه هيبته ... عني وأنواره لا السمر والقضب
# دعني أعلل نفسا عز مطلبها ... فيه وقلبا لغدر ليس ينقلب
# ففيه عانيت قدما حسن من حسنت ... به الملاحة واعتزت به الرتب
# أحيا إذا مت من شوق لرؤيته ... بأنني لهواه فيه منتسب
# ولست أعجب من جسمي وصحته ... في حبه إنما سقمي هو العجب
# والهف نفسي لو أجدي تلهفها ... غوثا وواحربا لو ينفع الحرب
# يمضي الزمان وأشواقي مضاعفة ... يا للرجال ولا وصل ولا سبب
# يا بارقا بأعالي الرقمتين بدا ... لقد حكيت ولكن فاتك الشنب
# ويا نسيما سرى من حي كاظمة ... بالله قل لي كيف البان والعذب
# وكيف جيرة ذاك الحي (4) هل حفظوا ... عهدا أراعيه إن شطوا إن قربوا
~~PageV03P415
# أم ضيعوا ومرادي منك ذكرهم ... هم الأحبة إن أعطوا وإن سلبوا
# إن كان يرضيهم إبعاد عبدهم ... فالعبد منهم بذاك البعد مقترب
# والهجر إن كان يرضيهم بلا سبب ... فإنه من لذيذ الوصل محتسب
# وإن هم احتجبوا عني فإن لهم ... في القلب مشهود وحسن ليس يحتجب
# قد نزه اللطف والإشراق بهجته ... عن أن تمنعها الأستار والحجب
# ما ينتهي نظري منهم إلى رتب ... في الحسن إلا ولاحت فوقها رتب
# وكلما لاح معنى من جمالهم ... لباه شوق إلى معناه منتسب
# أظل دهري ولي من حبهم طرب ... ومن أليم اشتياقي نحوهم حرب وكان الذي نظمه
~~ابن إسرائيل:
# لم يقض في حبكم بعض الذي يجب ... صب متى ما جرت ذكراكم يجب
# أحبابنا والمنى تدني زيارتكم ... وربما حال من دون المنى الأدب
# قاطعتمون فأحزاني مواصلة ... وحلتم فحلا لي فيكم التعب
# ما رابكم من حياتي بعد بعدكم ms698 ... وليس لي في حياة بعدكم أرب
# رحتم بقلبي وما كادت لتسلبه ... لولا قدودكم الخطية السلب
# يا بارقا ببريق الحزن لاح لنا ... أأنت أم أسلمت أقمارها النقب
# ويا نسيما سرى والعطر يصحبه ... أجزت حيث مشين الخرد العرب
# أقسمت بالمقسمات الزهر تحجبها ... سمر العوالي والهندية القضب
# لكدت تشبه برقا من ثغورهم ... يا در دمعي لولا الظلم والشنب والقصيدة
~~التي نظمها ابن الخيمي ثانيا مع ابن إسرائيل:
# لله قوم بجرعاء الحمى غيب ... جنوا علي ولما أن جنوا عتبوا
# يا رب هم أخذوا قلبي فلم سخطوا ... وإنهم غصبوا عيشي فلم غضبوا
# هم العريب بنجد مذ عرفتهم ... لم يبق لي معهم مال ولا نشب
# شاكون للحرب لكن من قدودهم ... وفاترات اللحاظ السمر والقضب
# PageV03P416
# فما ألموا بحي أو ألم بهم ... إلا وغادروا على الأبيات وانتهبوا
# عهدت في دمن البطحاء عهد الهوى ... إليهم وتمادت بيننا حقب
# فما أضاعوا قديم العهد بل حفظوا ... لكن لغيري ذاك العهد قد نسبوا
# من منصفي من لطيف منهم غنج ... لدن القوام لإسرائيل ينتسب
# مبدل القوم ظلما لا يفي بموا ... عيد الوصال ومنه الذنب والغضب
# تبين لثغته بالراء نسبته ... والمين منه بزور الوعد والكذب
# موحد فيرى كل الوجود له ... ملكا ويبطل ما يأتي به النسب
# فعن عجائبه حدث ولا حرج ... ما ينتهي في المليح المطلق العجب
# بدر ولكن هلالا لاح إذ هو بال ... وردي من شفق الخدين منتقب
# في كل كأس مبسمه من حلو ريقته ... خمر ودر ثناياه لها حبب
# فلفظه أبدا سكران يسمعنا ... من معرب اللحن ما ينسى به الأدب
# تجني لواحظه فينا ومنطقه ... جناية يجتنى من مرها الضرب
# حلو الأحاديث والألحاظ ساحرها ... تلقى (1) إذا نطق الألواح والكتب
# لم تبق (2) ألفاظه معنى يرق لنا ... لقد شكت ظلمه الأشعار والخطب
# فداؤه ما جرى في الدمع من مهج ... وما جرى في سبيل الحب محتسب
# ويح المتيم شام البرق من إضم ... فهزه كاهتزاز البارق الحرب
# وأسكن البرق من وجد ومن كلف ... في قلبه فهو في أحشائه لهب
# وكلما لاح منه بارق بعثت ... ماء المدامع من ms699 أجفانه سحب
# وما أعادت نسيمات الغوير له ... أخبار ذي الأثل إلا هزه الطرب
# واها له أعرض الأحباب عنه وما ... أجدت رسائله الحسنى ولا القرب ونظم
~~الشيخ عفيف الدين التلمساني:
# لولا الحمى وظباء بالحمى عرب ... ما كان في البارق النجدي لي أرب
~~PageV03P417
# حلت عقود اصطباري دونه حلل ... خفوقها كارتياحاتي لها تجب
# وفي رياض بيوت الحي من إضم ... ورد جني ومن أكمامه النقب
# يسقي الأقاحي منها قرقف فإذا ... لاح الحباب عليها فاسمه الشهب (1)
# يقضي بها لعيون الناظرين على ... كل القلوب قضاء ما له سبب
# إلا تمارض أجفان إذا سلبت (2) ... فمقتضى همها المسلوب لا السلب
# وبي لدى الحلة الفيحاء غصن نقا ... يهفو فيجذبه حقف فينجذب
# لا تقدر الحجب أن تخفي محاسنه ... وإنما في سناه الحجب تنحجب
# أعاهد الراح أني لا أفارقها ... من أجل أن الثنايا شبهها الحبب
# وأرقب البرق لا سقياه من أربي ... لكنه مثل خديه له لهب
# يا سالما في الهوى مما أكابده ... رفقا بأحشاء صب شفه الوصب
# فالأجر يا أملي إن كنت تكسبه ... من كل ذي كبد حراء يكتسب
# يا بدر تم تجافى في زيارته ... ما آن أن تنجلي عن أفقك السحب
# صحا السكارى وسكري دام (3) فيك أما ... للسكر لا سبب يروى ولا نسب
# قد آيس الصبر والسلوان أيسره ... وعاقت الصب عن آماله الوصب
# وكلما لاح يا عيني وميض سنا ... تهمي وإن هب يا قلبي صبا تجب " وقال
~~العفيف التلمساني أيضا:
# أينكر الوجد أني في الهوى شجب ... ودون كل دخان ساطع لهب
# وما سلوت كما ظن الوشاة ولا ... أسلو كما يترجى الواله الوصب " (4)
# فإن بكى لصباباتي عذول الهوى ... فلي بما منه يبكي عاذلي طرب
# ناشدتك الله يا روحي اذهبي كلفا ... بحب قوم عن الجرعاء قد ذهبوا
~~PageV03P418
# لا تسأليهم ذماما في محبتهم ... فطالما قد وفى بالذمة العرب
# هم أهل ودي وهذا واجب لهم ... وإنما ودهم لي فهو لا يجب
# هم ألبسوني سقاما من جفونهم ... أصبحت أرفل فيه وهو ينسحب
# وصيرت أدمعي حمرا خدودهم ... فكيف أجحد ما منوا وما وهبوا
# هل السلامة إلا ms700 أن أموت بهم ... وجدا وإلا فبقيائي هي العطب
# إن يسلبوا البعض مني والجميع لهم ... فإن أشرف جزأي الذي سلبوا
# لو تعلم العذبات المائسات بمن ... قد بان عنها إذن ما اخضرت العذب
# ولو درى منهل الوادي الذي وردوا ... من وارد ماءه لاهتزه الطرب
# إني لأكظم أنفاسي إذا ذكروا ... كيلا يحرقهم من زفرتي اللهب
# أسائل البان عن ميل النسيم بهم ... سؤال من ليس يدري فيه ما السبب
# وتلك آثار لين في قدودهم ... جرت (1) بها الريح فاهتزت بها القضب تصحو
~~السكارى ولا أصحو ظما بكم ويسكر من بعض الذي شربوا ونظم الشيخ شهاب الدين
~~محمود رحمه الله في هذه المادة:
# قضى وهذا الذي في حبهم يجب ... في ذمة الوجد تلك الروح تحتسب
# ما كان يوم رحيل الحي عن إضم ... لروحه في بقاء بعدهم أرب
# صب بكى أسفا والشمل مجتمع ... كأنه كان للتفريق يرتقب
# نأوا فذابت عليهم روحه كمدا ... ما كان إلا النوى في حتفه سبب
# لم يدر أن قدود السمر مشبهة ... للبيض لو لم يكن أسماءها القضب
# وظن كأس الهوى يصحو الشريد بها ... إذ أوهمته الثنايا أنها الحبب
# طوبى له لم (2) يبدل دين حبهم ... بل مات وهو إلى الإخلاص ينتسب
# لو لم يمت فيهم ما عاش عندهم ... حياته من وفاة الحب تكتسب PageV03P419
# بانوا وفي الحي ميت ناح بعدهم ... له الحمام وسحت دمعها السحب
# وشق غصن النقا من أجله حزنا ... جيوبه وأديرت حوله العذب
# وشاهد الغيث أنفاسا يصعدها ... فعاد والبرق في أحشائه لهب
# يا بارق الثغر لو لاحت ثغورهم ... وشمت بارقها ما فاتك الشنب
# ويا حيا جادهم إن لم تكن كلفا ... " ما بال عينك منها الماء ينسكب " (1)
# ويا قضيب النقا لو لم تجد خبرا ... عند الصبا منهم ما هزك الطرب
# بالله يا نسمات الريح أين هم ... وهل نأوا أم دموعي دونهم حجب
# بالله لما استقوا عن ديارهم ... أحنت الدار من شوق أم النجب
# وهل وجدت فؤادي في رحالهم ... فإنه عندهم من بعض ما سلبوا
# نأوا غضابا وقلبي في إسارهم ... يا ليتهم غصبوا روحي وما ms701 غضبوا
# طوبى لقلب غدا في الركب عندهم ... كأنه عندهم ضيف وهم عرب
# وإن رجعت إليهم فاذكري خبري ... إني شرقت بدمع العين مذ غربوا
# ثم اذكري سفح دمعي في معاهدهم ... لا يذكر السفح إلا حن مغترب
# عساك أن تعطفي نحوي معاطفهم ... فالغصن بالريح ينأى ثم يقترب ومن شعر
~~الشيخ شهاب الدين الخيمي (2) :
# كلفت ببدر في مبادي الدجى بدا ... فعاد لنا ضوء الصباح كما بدا
# وحجب عنا حسنه نور حسنه ... فمن ذلك الحسن الضلالة والهدى
# فيا عاذلي دعني ونار صبابتي ... عليه فإني قد وجدت بها (3) هدى
# وهاك يدي إني على ترك حبه ... مدى الدهر لا أعطيك يا عاذلي يدا
# فما العيش إلا أن أبيت مواصلا ... لبدري أو في حب بدري مسهدا PageV03P420
# فيا نار قلبي حبذا أنت مصطلى ... ويا دمع عيني حبذا أنت موردا
# ويا سقمي في الحب أهلا ومرحبا ... ويا صحة السلوان شأنك والعدا وقال
~~أيضا:
# سلام على بعد المزار وقربه ... سلام فتى ما زال عن عهد حبه
# يعلله إن فاته طيب وصلكم ... لذيذ هواكم في سويداء قلبه
# ويلقى بخديه النسيم لأنه ... بمغناكم قد جر ذيلا بثوبه (1)
# ويعترض الركبان على مبشرا ... بقربكم يقضي بتفريج كربه وقال أيضا:
# هل لي إلى برد الثنايا من سبيل ... لمشوق ذاب من حر الغليل
# أو إلى الوصل وصول خلسة ... لمحب بين واش وعذول
# تعب الواشي ولو شاء اكتفى ... بوشاة من دموعي ونحولي
# وبواش من كثير الطيب إن ... سمح المحبوب بالوصل القليل
# وعذول لج في عذلي إذ ... لم ير الخال على الخد الأسيل
# لو رأى وجه حبيبي عاذلي ... لتفارقنا على وجه جميل
# حبذا وجه حبيبي جنة ... ذات ظل مد بالصدع ظليل
# لم يرق قلبي خليل غيره ... إنه خير حبيب وخليل
# خده الناظر برد ناره ... وسلام إنها نار الخليل
# أنا مقتول (2) كما شاء الهوى ... بالقوام اللدن والطرف الكحيل
# مت بالحب شهيدا فعسى في ... جنان الخلد أن يقضى دخولي وقال وهو محموم:
# صاح قل للطبيب ما هي حمى ... تلك نار اشتياق قلبي إليهم PageV03P421
# وخروج المياه من جسمي المض ... نى بكا ms702 أعين المسام لديهم
# ما شفاني بكاء عيني حتى ... ساعدني عيون جسمي عليهم وقال أيضا:
# إني سلوت عن الحبيب ولم يكن ... هذا لأني في الهوى غدار
# لكنه اختار السلو وقال لي ... إني علي من المحب أغار
# فأطعته وسلوته إذ بيننا ... في العهد أن أختار ما يختار وقال أيضا:
# أيا من سلوا عنا ومالوا إلى الغدر ... وما لزموا أخلاق أهل الهوى العذري
# وبعد حلاوات التواصل والهوى ... جنوا مر طعم الهجر من علقم الصبر
# إذا ما رجعتم عن محبتكم لنا ... مشاة رجعنا عن محبتكم نجري
# وإن كنتم في الجهر عنا صددتم ... ففي سرنا عنكم نصد وفي الجهر
# سكنتم فؤادي مرة ورحلتم ... فأصبح منكم خاليا خالي السر
# وقال لي العذال هل أنت راجع ... إذا رجعوا عن غدرهم قلت لا أدري وقال
~~أيضا (1) :
# ألام على الخلاعة إذ شبابي ... ورونق جدتي ذهبا جميعا
# ومن ذهبت بجدته الليالي ... فلا عجب إذا أضحى خليعا وقال أيضا:
# رأيت على قد (2) المليح ذؤابة ... فعيني غراما بالذؤابة تهمع
# وقال لي الواشون مالك باكيا ... فقلت بعيني شعرة فهي تدمع وقال أيضا:
~~PageV03P422
# يا صاح يا صاح البدار البدار ... فالشرق قد أضحى وصاح الهزار
# وهب مسكي نسيم الصبا ... فانهض نباكر زمن (1) الابتكار
# وقم بنا نحي (2) ابنة الكرم أم ... الزهر زوج الماء أخت النهار (3)
# ثم اجلها عذراء من ذاتها ... صيغت حلاها والحباب النثار
# صهباء خمر قرقف سلسل ... مدامة وراح سلاف عقار
# كوجنة الساقي فلا غرو أن ... يخلع إذ تجلى عليها العذار
# صفراء لا أملك في حبها ... مالا ولا أملك عنها اصطبار
# ولا أخاف النار من شربها ... لأنني أشربها وهي نار
# وما أضعت المال فيها وقد ... بعت لها، وهي النضار، العقار
# تملأ أعطافي وسمعي بها ... سكرا ووقرا عن حديث الوقار
# تشربها قبل فمي مقلتي ... شطرففي جفوني قبل سكري انكسار
# ما أذهبت عقلي ولكن أطا ... رته إلى أفق المعالي فطار
# فعاطني يا صاح كاساتها ... وسقني واشرب نهارا جهار
# وهات في يمناي من صرفها ... كأسا وأخرى هاتها في اليسار
# دعني بها أقطع ليلي فما ... أطوله بعد الليالي القصار ms703
# إذ كان ربع بلوى الجزع لي ... دارا وكان الحب في فيه جار
# ما كان أحلى ذلك العيش من ... عيش وأحلى الدار بالجزع دار وقال لغزا في
~~الملعقة:
# وممدودة كيد المجتدي ... بكف على ساعد مسعد
# ترى بعضها في فمي كاللسان ... وجملتها في يدي كاليد PageV03P423
# وقال في سبحة سوداء:
# وسبحة مسودة لونها ... يحكي سواد القلب والناظر
# كأنني عند اشتغالي بها ... أعد أيامك يا هاجري 476 (1)
### $ 746 صريع الدلاء
# محمد بن عبد الواحد، الملقب بصريع الدلاء وقتيل الغواشي (2) ؛ كان شاعرا
~~ماجنا غلب على شعره الهزل والمجون، عارض مقصورة ابن دريد بمقصورة يقول
~~فيها:
# من لم يرد أن تنتقب نعاله ... يحملها في كفه (3) إذا مشى
# ومن أراد أن يصون رجله ... فلبسه خير له من الحفا
# من دخلت في عينه مسلة ... فاسأله من ساعته عن العمى
# من أكل الفحم يسود (4) فمه ... وراح صحن خده مثل الدجى
# من صفع الناس ولم يدعهم ... أن يصفعوه فعليهم اعتدى PageV03P424
# من ناطح الكبش يفجر (1) رأسه ... وسال من مفرقه شبه الدما
# من أكل الكرش ولا يغسله ... سال على شاربه منه الخرا (2)
# من طبخ الديك ولا يذبحه ... طار من القدر إلى حيث يشا
# من شرب المسهل في فعل الدوا ... أطال تردادا إلى بيت الخلا
# من مازح السبع ولا يعرفه ... مازحه السبع مزاحا بجفا
# من فاته العلم وأخطاه الغنى ... فذاك والكلب على حد سوا
# والدرج يلفى بالغشاء ملصقا ... والسرج لا يلزق إلا بالغرا
# والذقن شعر في الوجوه نابت ... وإنما الاست التي تحت الخصا
# فاستمعوها فهي أولى لكم ... من زخرف القول ومن طول المرا يقول في آخرها
~~مشيرا إلى ابن دريد:
# فتلك كالدر يضيء لونها ... وهذه في وزنها مثل الحذا ومن شعره يمدح فخر
~~الملك من قصيدة:
# كيف تلقى بؤسا ودولة فخر ال ... ملك فينا نعم بالإنعام (3)
# هكذا (4) ما بقي الجديدان تبقى ... للتهاني مملكا ألف عام
# كل يوم لنا بنعماك عيد ... لا خلت منه سائر الأيام
# فله الأنعم الجسام اللواتي ... هن مثل الحياة في الأجسام
# لم يزل يطلب المحامد والعل ... ياء بين السيوف والأقلام ms704
# فلقد نال بالعزائم مجدا ... لم ينل مثله بحد الحسام
# أدرك المجد قاعدا وسواه ... عاجز أن يناله من قيام PageV03P425
# لم يزل جوده يعطعط بالإف ... ضال مذ كان في قفا الإعدام
# فهو من حبه المكارم والجو ... د يرى الآملين (1) في الأحلام
# قد كفتنا غيوث كفيه أن نب ... سط كفا إلى سؤال الغمام
# ورضعنا لديه (2) در الأماني ... ونظمنا لديه (3) در الكلام وكانت وفاة
~~صريع الدلاء في شهور اثنتي عشرة وأربعمائة، رحمه الله تعالى.
### $ 477 الحافظ ضياء الدين المقدسي
# محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل، الحافظ الحجة
~~الإمام ضياء الدين أبو عبد الله السعدي " المقدسي " الدمشقي الصالحي صاحب
~~التصانيف؛ ولد بالدير المبارك سنة تسع وستين وخمسمائة، ولزم الحافظ عبد
~~الغني وتخرج به، وحفظ القرآن وتفقه، ورحل أولا إلى مصر سنة خمس وتسعين،
~~وسمع، ورحل إلى بغداد بعد موت ابن كليب، وسمع من ابن الجوزي وغيره، ودخل
~~همذان ثم رجع إلى دمشق بعد الستمائة، ثم رحل إلى أصفهان " فأكثر بها وتزيد
~~وحصل شيئا كثيرا من المسانيد PageV03P426
# والأجزاء ورحل إلى نيسابور " (1) فدخلها ليلة وفاة الفراوي، ورحل إلى مرو
~~وعاد إلى حلب وسمع بها وبحران والموصل، وعاد إلى دمشق بعلم كثير، وحصل
~~أصولا نفيسة فتح الله بها عليه هبة وشراء ونسخا، وسمع بمكة، وأكب على
~~الاشتغال لما رجع والتصنيف والنسخ، وأجازه السلفي وشهدة وابن بري وخلق
~~كثير، قال الشيخ شمس الدين: سمعت الشيخ جمال الدين المزي يقول: الحافظ ضياء
~~الدين أعلم من الحافظ عبد الغني.
# ومن تصانيفه كتاب " الأحكام " ثلاث مجلدات (2) . " فضائل الأعمال " مجلد.
~~" الأحاديث المختارة " تسعين جزءا. " فضائل الشام " ثلاثة أجزاء. " فضائل
~~القرآن " جزء. " صفة الجنة والنار " (3) . " مناقب أصحاب الحديث ". " النهي
~~عن سب الصحابة ". " سير المقادسة " كالحافظ عبد الغني والشيخ أبي عمر
~~وغيرهم في عدة مجلدات؛ وله تصانيف كثيرة في أجزاء عديدة.
# وبنى مدرسة على باب الجامع المظفري وأعانه عليها أهل الخير (4) ، وجعلها
~~دار حديث ووقف عليها كتبه وأجزاءه، وفيها من وقف الموفق والبهاء عبد الرحمن
~~والحافظ عبد الغني وابن الحاجب ms705 وابن سلام وابن هائل (5) والشيخ علي
~~الموصلي، وقد نهبت في نكبة الصالحية نوبة غازان (6) وراح منها شيء كثير.
# وكانت وفاة الشيخ الضياء سنة ثلاث وأربعين وستمائة، رحمه الله تعالى.
~~PageV03P427
### $ 478 شمس الدين الحنبلي
# محمد بن عبد الوهاب بن منصور، العلامة شمس الدين أبو عبد الله الحراني
~~الحنبلي، كان إماما بارعا أصوليا من كبار الأئمة في الفقه والأصول والخلاف،
~~تفقه على القاضي نجم الدين راجح الحنبلي والشيخ مجد الدين ابن تيمية، وقدم
~~دمشق فقرأ الأصول والعربية على الشيخ علم الدين (2) القاسم، ودخل مصر ولازم
~~درس الشيخ عز الدين ابن عبد السلام وناب في القضاء عن تاج الدين ابن بنت
~~الأعز، فلما جعلت القضاة أربعة ناب في القضاء عن الشيخ شمس الدين ابن
~~العماد، ثم قدم دمشق وانتصب للإفادة. وكان حسن العبارة طويل النفس في
~~البحث، أعاد بالجوزية مدة، وناب في إمامة محراب الحنابلة، ثم ابتلي بفالج
~~أبطل نصفه الأيسر وثقل لسانه حتى لا يفهم من كلامه إلا القليل، وبقي كذلك
~~أربعة أشهر ومات سنة خمس وسبعين (3) وستمائة.
# وكان من أذكياء الناس، روى عن ابن اللتي والموفق عبد اللطيف وجماعة، ومات
~~في عشر السبعين (4) ، وكان يقرأ تائية ابن الفارض ويبكي.
# ومن شعره ما ذكره الشيخ شهاب الدين محمود أنه أنشده إياه لغزا في شبابة:
# منقبة مهما خلت مع محبها ... يزودها لثما وينظرها (5) شزرا PageV03P428
# وتصحيفها في كف من شئت فلتقل ... إذا شئت في اليمنى وإن شئت في اليسرى
~~وقال أيضا رحمه الله تعالى:
# طار قلبي يوم ساروا فرقا ... وسواء فاض دمعي أو رقا
# حار في سقمي من بعدهم ... كل من " في " الحي داوى أو رقى
# بعدهم لا ظل وادي المنحنى ... وكذا بان الحمى لا أورقا 479 (1)
### $ 479 ابن أبي كدية
# محمد بن عتيق أبي بكر " بن محمد " (2) بن أبي نصر، التميمي (3) القيرواني
~~الأشعري المتكلم، المعروف بابن أبي كدية؛ درس الأصول بالقيروان على أبي "
~~عبد الله " الحسين (4) بن حاتم الأزدي صاحب ابن الباقلاني، وسمع بمصر من
~~القضاعي، وقدم الشام وأخذ عنه أبو الفتح نصر ms706 الله بن محمد المصيصي، ودخل
~~العراق وأقرأ الكلام (5) بالنظامية، وكان صلبا في الاعتقاد، وسمع ابن عبد
~~البر بالأندلس، وتوفي ببغداد سنة اثنتي عشرة؛ وخمسمائة.
# سمع يوما قائلا ينشد أبيات أبي العلاء المعري:
# ضحكنا وكان الضحك منا سفاهة وحق لسكان البسيطة أن يبكوا PageV03P429
# تحطمنا الأيام حتى كأننا ... زجاج ولكن لا يعاد له سبك فقال رحمه الله
~~يرد عليه:
# كذبت وبيت الله حلفة صادق ... سيسبكنا بعد الثرى (1) من له الملك
# ونرجع أجساما صحاحا سليمة ... تعارف في الفردوس ما عندنا شك ومن شعره
~~أيضا:
# كلام إلهي ثابت لا نفارقه ... وما دون رب العرش فالله خالقه
# ومن لم يقل فقد صار ملحدا ... وصار إلى قول النصارى يوافقه ودفن عند
~~الأشعري، قال ابن الجوزي (2) : كان يحفظ كتاب سيبويه.
### $ 480 ابن حسول الهمذاني
# محمد بن علي بن حسول - بالحاء المهملة والسين المهملة وبعد الواو لام -
~~الكاتب الهمذاني؛ كان صدرا نبيلا له النظم والنثر، وسمع من الصاحب ابن عباد
~~ومن ابن فارس صاحب " المجمل "، توفي سنة خمسين وأربعمائة (4) .
# ومن شعره في أمرد علوي:
# وأزهر من بني الزهراء يرنو ... إلي كما رنا الظبي الكحيل PageV03P430
# نهاني الدين والإسلام عنه ... فليس إلى مقبله سبيل
# إذا أرسلت ألحاظي إليه ... نهاني الله عنه والرسول ومن شعره أيضا:
# تقعد فوقي لأي معنى ... للفضل للهمة النفيسه (1)
# إن غلط الدهر فيك يوما ... فليس في الشرط أن تقيسه
# كنت لنا مسجدا ولكن ... قد صرت من بعده كنيسه
# كم فارس أفضت الليالي ... به إلى أن غدا فريسه
# فلا تفاخر بمن (2) تقضى ... كان الخرا مرة هريسه ومن شعره أيضا:
# دخلت على الشيخ مستأنسا ... به وهو في دسته الأرفع
# وقد دخل الناس مثل الجراد ... فمن ساجدين ومن ركع
# فهش ولكن لمردانه ... وقام ولكن على أربع
# وأرسل في كمه مخطة ... بدت لي على (3) صورة الضفدع
# فهوعني ما تأمتله ... وزعزع روحي م أضلعي
# وأعرض إعراض مستكبر ... تصدر مثلي ومستبدع
# فأقبلت أضرط من خيفة ... وأفسو على السيد الأروع
# وقمت وجددت فرض (4) الوضوء ... وكنت قعدت وطهري معي
# ورام الخضوع الذي رامه ... أبي من ms707 أبيه (5) فلم أخضع PageV03P431
# وكيف أقبل كف امرئ ... إذا صنع الخير لم يصنع
# فيقبضها عند بذل اللهى ... ويبسطها في الجدا الرضع
# وإني وإن كنت ممن يهون ... عليه تكبر (1) مستوضع
# ليعجبني نتف شيب السبال ... وصفع قمحدوة الأصلع
# خراها ولو أنه ابن الفرات ... وحرها ولو أنه الأصمعي وقال يهجو بعض
~~المتكبرين:
# دخلت على الشيخ فيمن دخل ... فغربل عصعصه وانتخل
# وأظهر من نخوة الكبرياء ... ما لم أقدر وما لم أخل
# فقلت له مؤثرا نصحه ... وقد يقبل النصح ممن بخل
# إذا كنت سيدنا سدتنا ... وإن كنت للخال فاذهب فخل
# فقال اغتفر زلتي منعما ... فإني نغل بزيت وخل
# وكم من وزير كبير عراه ... عند قضاء الحقوق البخل وقال يداعب ابن الحنان
~~(2) وكان يخضب
# سني كسن أديب ال ... عراق زين الظراف
# ست وستون عاما ... ما بيننا من خلاف
# لكن شيبي باد ... وشيبه في غلاف PageV03P432
### $ 481 ابن حباب الصوري
# محمد بن علي بن محمد بن حباب الصوري الشاعر؛ كان فصيحا، توفي في طرابلس
~~وقد نيف على السبعين، وكانت وفاته سنة ثلاث وستين وأربعمائة.
# ومن شعره، رحمه الله تعالى:
# صب جفاه حبيبه ... فحلا له تعذيبه
# فالنار تضرم في الجوا ... نح والغرام يذيبه
# حتى بكاه (2) لما دها ... ه بعيده وقريبه
# وتآمروا في طبه ... كيما يخف لهيبه
# فأتى الطبيب وما دروا ... الطبيب حبيبه 482 (3)
### $ 482 أبو بكر القصار المؤدب
# محمد بن علي بن محمد الدينوري، أبو بكر " القصار " المؤدب؛ سكن درب
~~الدواب ببغداد، وله أشعار في الزهد والغزل، توفي سنة أربع عشرة وخمسمائة.
~~PageV03P433
# ومن شعره:
# ومشمر الأذيال في ممزوجة ... متتوج (1) تاجا من العقيان
# بالجاشرية ظل يهتف سحرة ... ويصيح من طرب إلى الندمان
# ويا طيب لذة هذه دنياكم ... لو أنها أبقت على الإنسان
# أصبو إلى شرب الخمور وإنما ... لصبوحكم لا للصلاة أذاني
# طلعت شموس (2) الراح من أيديهم ... مثل النجوم وغبن في الأبدان 483 (3)
### $ 483 أبو سعد الكاتب الكرماني
# محمد بن علي بن محمد بن المطلب، أبو سعد الكرماني الكاتب؛ ولد ببغداد،
~~وقرأ طرفا صالحا من الأدب وأخبار الأوائل، وسمع الحديث من ابن ms708 بشران وابن
~~شاذان، وكان كاتبا سديدا مليح الشعر، إلا أنه كان قليله، كثير الهجاء دقيق
~~الفكر فيه، قال ابن النجار: يشبه هجوه هجو ابن الرومي.
# ومن شعره:
# عزلت وما خنت فيما وليت ... وغيري يخون فلا يعزل
# فهذا يدل على أن من ... يولي (4) ويعزل لا يعقل وكتب إلى الوزير أبي نصر
~~ابن جهير: PageV03P434
# هبني كما زعم الواشون لا زعموا ... أخطأت حاشاي أو زلت بي القدم
# وهبك ضاق (1) عليك العذر من حرج ... لم أجنه أيضيق العفو والكرم
# ما أنصفتني في حكم الهوى أذن ... تصغي لواش وعن عذري بها صمم ومن شعره:
# يا حسرتا مات حظي من قلوبكم ... وللحظوظ كما الناس آجال
# إن مت شوقا ولم أبلغ بكم أملي (2) ... كم تحت هذي القبور الدرس (3) آمال
~~توفي سنة ثمان وسبعين وأربعمائة ودفن بمقابر قريش، رحمه الله.
### $ 484 الشيخ محيي الدين ابن عربي
# محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله، الشيخ محيي الدين أبو بكر
~~الطائي الحاتمي الأندلسي، والمعروف بابن عربي، صاحب التصنيفات في التصوف
~~وغيره، ولد في شهر رمضان سنة ستين وخمسمائة بمرسية، ذكر أنه سمع بمرسية من
~~ابن بشكوال، وسمع ببغداد ومكة ودمشق، PageV03P435
# وسكن الروم، ركب له (1) يوما صاحب الروم فقال: هذا تذعر له الأسود (2) ،
~~فسئل عن ذلك فقال: خدمت بمكة بعض الصلحاء فقال يوما: الله يذل لك أعز خلقه،
~~أو كما قال: وقيل إن صاحب الروم أمر له بدار تساوي مائة ألف درهم على ما
~~قيل، فلما كان يوما قال له بعض السؤال: شيء لله، فقال: ما لي غير هذه الدار
~~خذها لك.
# قال ابن مسدي في جملة ترجمته: كان ظاهري المذهب في العبارات، باطني النظر
~~في الاعتقادات، " وكتب لبعض الولاة " ثم حج ولم يرجع إلى بلده، وروى عن
~~السلفي بالإجازة " العامة "، وبرع في علم التصوف، وتواليف جمة في العرفان،
~~ولولا شطحه في الكلام لم يكن له بأس، ولعل ذلك وقع منه حال سكره وغيبته
~~فيرجى له الخير.
# وقال الشيخ قطب الدين اليونيني في ذيله على المرآة: وكان يقول ms709 أنا أعرف
~~اسم الله الأعظم، وأعرف الكيمياء؛ وكانت وفاته في دار القاضي محيي الدين
~~ابن الزكي، وغسله الجمال ابن عبد الخالق ومحيي الدين، وكان عماد الدين ابن
~~النحاس يصب عليه، وحمل إلى قاسيون ودفن بتربة بني الزكي.
# وكان مولده في سنة ستين وخمسمائة (3) بمرسية من الأندلس، ووفاته في
~~الثامن والعشرين من ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين وستمائة.
# ومن تصانيفه " الفتوحات المكية " عشرون مجلدا، و " التدبيرات PageV03P436
# الإلهية والتنزيلات الموصلية " و " فصوص الحكم " وعمل ابن سودكين (1)
~~شرحا عليها سماه " نقش الفصوص " وهو من تلك المادة، " والإسرا إلى المقام
~~الأسرى " نظما ونثرا، و " شرح (2) خلع النعلين " و " الأجوبة المسكتة عن
~~سؤالات الحكيم الترمذي " و " تاج الرسائل ومنهاج الوسائل " و " كتاب العظمة
~~" و " كتاب السبعة " وهو كتاب الشان (3) ، و " الحروف الثلاثة التي انعطفت
~~أواخرها على أوائلها " و " التجليات " و " مفاتيح الغيب " و " كتاب (4)
~~الحق " و " مراتب علوم الوهب " و " الإعلام بإشارات أهل الإلهام " و "
~~العبادة والخلوة " و " المدخل إلى معرفة الأسماء " و " كنه ما لا بد "
~~للمريد " منه " و " النقباء " و " حلية الأبدال " و " الشروط فيما يلزم أهل
~~طريق الله تعالى من الشروط " و " أسرار الخلوة " و " عقيدة أهل السنة " و "
~~المقنع في إيضاح السهل الممتنع " و " إشارات القرآن " (5) و " كتاب الهو "
~~و " الأحدية " و " الاتحاد العشقي " و " الجلالة " و " الأزل " و " القسم "
~~و " عنقاء مغرب في ختم (6) الأولياء وشمس المغرب " و " الشواهد " و "
~~مناصحة النفس " و " اليقين " و " تاج التراجم " و " القطب والإمامين " و "
~~رسالة الانتصار " و " الحجب " و " الأنفاس العلوية في المكاتبة " و "
~~ترجمان الأشواق " و " الذخائر والأعلاق في شرح ترجمان الأشواق " و " مواقع
~~النجوم ومطالع أهلة الأسرار " والعلوم " "، و " المواعظ (7) الحسنة " و "
~~المبشرات " و " خطبة ترتيب العالم " و " الجلال PageV03P437
# والجمال " و " مشكاة الأنوار فيما روي عن الله عز وجل من الأخبار " و "
~~شرح الألفاظ التي اصطلحت عليها الصوفية " و " محاضرات الأبرار ومسامرات
~~الأخيار " خمس مجلدات، وغير ذلك.
# قال الشيخ محيي الدين ابن عربي: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم، ms710
~~فقلت: يا رسول الله، أيما أفضل الملك أو النبي؟ فقال: الملك، فقلت: يا رسول
~~الله أريد على هذا برهان دليل إذا ذكرته عنك أصدق فيه، فقال: ما جاء عن
~~الله تعالى أنه قال " من ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه ".
# وعلى الجملة فكان رجلا صالحا عظيما، والذي نفهمه من كلامه حسن، والمشكل
~~علينا نكل أمره إلى الله تعالى، وما كلفنا اتباعه ولا العمل بما قاله، وقد
~~عظمه الشيخ كمال (1) الدين ابن الزملكاني، رحمه الله تعالى، في مصنفه الذي
~~عمله في الكلام على الملك والنبي والصديق والشهيد، وهو مشهور، فقال في
~~الفصل الثاني في فضل الصديقية: قال الشيخ محيي الدين ابن العربي البحر
~~الزاخر في المعارف الإلهية، وذكر من كلامه جملة، ثم قال في آخر الفصل: إنما
~~نقلت كلامه وكلام من يجري مجراه من أهل الطريق لأنهم أعرف بحقائق هذه
~~المقامات وأبصر بها لدخولهم فيها وتحققهم بها ذوقا، والمخبر عن الشيء ذوقا
~~مخبر عن اليقين، فاسأل به خبيرا؛ انتهى.
# ومن شعر الشيخ محيي الدين:
# إذا حل ذكركم خاطري ... فرشت خدودي مكان التراب
# وأقعدني الذل في بابكم (2) ... قعود الأسارى لضرب الرقاب وقال (3) :
~~PageV03P438
# نفسي الفداء لبيض خرد عرب ... لعبن بي عند لثم الركن والحجر
# ما أستدل إذا ما تهت خلفهم ... إلا بريحهم من طيب الأثر
# غازلت من غزلي فيهن واحدة ... حسناء ليس لها أخت من البشر
# إن أسفرت عن محياها أرتك سنا ... مثل الغزالة إشراقا بلا غير (1)
# للشمس غرتها لليل طرتها ... شمس وليل معا من أحسن الصور وقال (2) في كتاب
~~ترجمان الأشواق (3) :
# سلام على سلمى ومن حل بالحمى ... وحق لمثلي رقة أن يسلما
# وماذا عليها أن ترد تحية ... علينا ولكن لا احتكام على الدمى
# سروا وظلام الليل أرخى سدوله ... فقلت لها صبا غريبا متيما
# فأبدت ثناياها وأومض بارق ... فلم أدر من شق الحنادس منهما
# وقالت أما يكفيه أني بقلبه ... يشاهدني من كل وقت أما أما وقال فيه أيضا
~~(4) :
# درست عهودهم (5) وإن هواهم ... أبدا جديد في الحشا ما يدرس
# هذي طلولهم وهذي ms711 الأدمع ... ولذكرهم أبدا تذوب الأنفس
# ناديت خلف ركابهم من حبهم ... يا من غناه الحسن ها أنا مفلس
# يا موقدا نارا رويدا هذه ... نار الصبابة شأنكم فلتقبسوا وقال أيضا (6) :
~~PageV03P439
# ناحت مطوقة فحن حزين ... وشجاه ترجيع لها وحنين
# جرت الدموع من العيون تفجعا ... لحنينها فكأنهن عيون
# طارحتها ثكلى (1) بفقد وحيدها ... والثكل من فقد الوحيد يكون
# بي لاعج من حب رملة عالج ... حيث الخيام بها وحيث العين
# من كل فاتكة اللحاظ مريضة ... أجفانها لظبا اللحاظ جفون (2)
# ما زلت أجرع دمعتي من غلتي ... أخفي الهوى عن عاذلي وأصون
# حتى إذا صاح الغراب ببينهم ... فضح الفراق صبابة المحزون (3)
# وصلوا السرى قطعوا البرى فلعيسهم ... تحت المحامل رنة وأنين
# عاينت أسباب المنية عندما ... أرخوا أزمتها وشد وضين
# إن الفراق مع الغرام لقاتل ... صعب الغرام مع اللقاء يهون
# ما لي عذول في هواها إنها ... معشوقة حسناء حيث تكون وقال أيضا:
# ليت شعري هل دروا ... أي قلب ملكوا
# وفؤادي لو درى ... أي شعب سلكوا
# أتراهم سلموا ... أم تراهم هلكوا
# حار أرباب الهوى ... في الهوى وارتبكوا PageV03P440
### $ 485 مهذب الدين ابن الخيمي
# محمد بن علي بن علي، الأديب الكامل مهذب الدين " ابن " الخيمي الحلي،
~~العراقي الشاعر؛ شيخ معمر فاضل، قال ابن النجار: كتبت (2) عنه بالقاهرة،
~~وله مصنفات كثيرة، سمع وروى، وتوفي سنة اثنتين وأربعين وستمائة.
# ومن شعره:
# أأصنام هذا الجيل طرا أكلكم ... يعوق أما فيكم يغوث ولا ود
# لقد طال تردادي إليكم فلم أجد ... سوى رب شان في الغنى شانه الرد ومن
~~شعره:
# جننت فعوذني بكتبك إن لي ... شياطين شوق لا تفارق مضجعي
# إذا استرقت أسرار وجدي تمردا ... بعثت عليها في الدجى شهب أدمعي ومن شعره
~~الأبيات المشهورة، وهو ما كتبه لابنه لما عصر:
# عصروك أمثال اللصو ... ص ولم تفد تلك الأمانه
# فإذا سلمت فخنهم ... إن السلامة في الخيانه
# وافعل كفعل بني سنا ... ء الملك في مال الخزانه يقال إن هذه الأبيات لما
~~شاعت أمسك بنو سناء الملك وصودروا بسبب هذه الأبيات. PageV03P441
# وقال ابن خلكان (1) : أنشدني مهذب الدين الخيمي، وأخبرني أنه ms712 كان بدمشق
~~قد رسم السلطان بحلق لحية شخص له وجاهة بين الناس، فحلق نصفها، وحصل فيه
~~شفاعة، فعفي عنه في الباقي، فعمل فيها أبياتا ولم يصرح باسمه:
# زرت ابن آدم لما قيل حلقوا ... جميع لحيته من بعد ما ضربا
# فلم أر النصف محلوقا فعدت له ... مهنئا بالذي منها له وهبا
# فقام ينشدني والدمع يخنقه ... بيتين ما نظما مينا ولا كذبا
# إذا أتتك لحلق الذقن طائفة (2) ... " فاخلع ثيابك منها ممعنا هربا "
# " وإن أتوك وقالوا إنها نصف ... فإن أطيب نصفيها الذي ذهبا " 486 (3)
### $ 486 الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد
# محمد بن علي بن وهب بن مطيع، الإمام العلامة شيخ الإسلام تقي الدين أبو
~~الفتح ابن دقيق العيد القشيري المنفلوطي المصري المالكي الشافعي، أحد
~~الأعلام وقاضي القضاة؛ ولد سنة خمس وعشرين وستمائة بناحية ينبع وتوفي يوم
~~الجمعة حادي عشر صفر سنة اثنتين وسبعمائة. PageV03P442
# سمع من ابن المقير وابن رواج وابن الجميزي والبسط، وسمع من ابن عبد
~~الدايم والزين خالد، وله التصانيف البديعة ك " الإمام " و " الإلمام " و "
~~علوم الحديث " و " شرح عمدة الأحكام " و " شرح مقدمة المطرز في أصول الفقه
~~" وجمع " الأربعين في الرواية عن رب العالمين "، وشرح بعض مختصر ابن
~~الحاجب.
# وكان إماما متفننا محدثا مجودا فقيها مدققا أصوليا أديبا شاعرا نحويا،
~~ذكيا غواصا على المعاني، مجتهدا وافر العقل كثير السكينة بخيلا بالكلام،
~~تام الورع شديد التدين، مديم السهر مكبا على المطالعة والجمع، قل أن ترى
~~العيون مثله. وكان سمحا جوادا، وكان قد قهره الوسواس في أمر المياه
~~والنجاسات، وله في ذلك حكايات ووقائع كثيرة. وكان كثير التسري والتمتع، وله
~~عدة أولاد ذكور بأسماء الصحابة العشرة. تفقه بأبيه وبالشيخ عز الدين ابن
~~عبد السلام، واشتهر اسمه في حياة مشايخه، وكان مالكيا ثم صار شافعيا؛ ومن
~~شعره، رحمه الله تعالى (1) :
# الحمد لله كم أسعى بعزمي في ... نيل العلا وقضاء الله ينكسه كأنني البدر
~~أبغي الشرق والفلك ال أعلى يعارض مسعاه فيعكسه
# وقال أيضا (2) :
# أأحباب قلبي والذين بذكرهم ... وترداده طول الزمان تعلقي
# لئن ms713 غاب عن عيني بديع جمالكم ... وجار على الأبدان حكم التفرق
# فما ضرنا بعد المسافة بيننا ... سرائرنا تسري إليكم فنلتقي وقال يمدح
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (3) : PageV03P443
# يا سائرا نحو الحجاز مشمرا ... اجهد فديتك في المسير وفي السرى
# وإذا سهرت الليل في طلب العلا ... فحذار ثم حذار من خدع الكرى
# فالقصد حيث النور يشرق ساطعا ... والطرف حيث ترى الثرى متعطرا
# قف بالمنازل والمناهل من لدن ... وادي قباء إلى حمى أم القرى
# وتوخ آثار النبي فضع بها ... متشرفا خديك في عفر الثرى
# وإذا رأيت مهابط الوحي التي ... نشرت على الآفاق نورا أنورا
# فاعلم بأنك ما رأيت شبيهها ... مذ كنت في ماضي الزمان ولا ترى
# ولقد أقول إذا الكواكب أشرقت ... وترفعت في منتهى شرف الذرى
# لا تفخري زهوا فإن محمدا ... أعلى علا منها وأشرف جوهرا
# نلنا به ما قد رأينا من علا ... مع ما نؤمل في القيامة أن نرى
# فسعادة أزلية سبقت وما ... هو ثابت أزلا فلن يتغيرا
# وسيادة بارى الأنام بها ولا ... سيما إذا قدموا عليه المحشرا
# وبديع لطف شمائل من دونها ... ماء الغمامة والنسيم إذا سرى
# مع سطوة لله في يوم الوغى ... تعنو لشدة بأسها أسد الشرى
# شوقي لقرب جنابه وصاحبه ... شوق يجل يسيره أن يذكرا
# أفنى كنوز الصبر من أشواقه ... وجرى على الأحشاء منه ما جرى
# إن لاح صبح كان وجد مقلق (1) ... أو جن ليل كان هما مسهرا ومن شعره (2) :
# تهيم نفسي طربا عند ما ... أستملح البرق الحجازيا
# ويستخف الوجد عقلي وقد ... لبست أثواب الحجى زيا
# يا هل أقضي حاجتي من منى ... وأنحر البزل المهاريا PageV03P444
# وأرتوي من زمزم فهي لي ... أرق من ريق المها ريا وقال أيضا (1) :
# تمنيت أن الشيب عاجل لمتي ... وقرب مني في صباي مزاره
# فآخذ من عصر الشباب نشاطه ... وآخذ من عصر المشيب وقاره وقال أيضا (2) :
# عطيته إذا أعطى سرور ... فإن سلب الذي أعطى أثابا
# فأي النعمتين أعد فضلا ... وأحمد عند عقابها إيابا
# أنعمته التي كانت سرورا ... أم الأخرى التي جلت ثوابا وقال يمدح رسول
~~الله ms714 صلى الله عليه وسلم (3) :
# لم يبق لي أمل سواك فإن يفت ... ودعت أيام الحياة وداعا
# لا أستلذ لغير وجهك منظرا ... وسوى حديثك لا أريد سماعا وقال أيضا (4) :
# أتعبت نفسك بين لذة كادح ... طلب الحياة وبين حرص مؤمل
# وأضعت نفسك لا خلاعة ماجن ... حصلت فيه ولا وقار مبجل
# وتركت حظ النفس في الدنيا وفي ال ... أخرى ورحت عن الجميع بمعزل وقال
~~أيضا (5) :
# لعمري لقد قاسيت بالفقر شدة ... وقعت بها في حيرة وشتات PageV03P445
# فإن بحت بالشكوى هتكت مروءتي ... وإن لم أبح بالصبر خفت مماتي
# وأعظم به من نازل بملمة ... يزيل حيائي أو يزيل حياتي وقال أيضا ذوبيت
~~(1) :
# الجسم تذيبه حقوق الخدمه ... والقلب عذابه علو الهمه
# والعمر بذاك ينقضي في تعب ... والراحة ماتت فعليها الرحمه وقال أيضا (2)
~~:
# يا عصر شبيبتي ولهوي أرأيت ... ما أسرع ما انقضيت عني ومضيت
# قد كنت مساعدي على كيت وكيت ... واليوم فلو رأيت حالي لبكيت وقال أيضا
~~(3) :
# أفكر في حالي وقرب منيتي ... وسيري حثيثا في مصيري إلى القبر
# فينشئ لي فكري سحائب للأسى ... تسح هموما دونها وابل القطر
# إلى الله أشكو من وجودي فإنني ... تعبت به مذ كنت في مبتدا العمر
# نروح ونغدو والمنايا فجائع ... تكدره والموت خاتمة الأمر وله أيضا (4) :
# سحائب فكري لا يزال هاميا ... وليل همي لا أراه راحلا
# قد أتعبتني همتي وفطنتي ... فليتني كنت مهينا جاهلا وقال أيضا (5) :
~~PageV03P446
# كم ليلة فيك وصلنا السرى ... لا نعرف الغمض ولا نستريح
# وكلت العيس وجد الهوى (1) ... واتسع الكرب وضاق الفسيح
# وكادت الأنفس مما بها ... تزهق والأرواح منا تطيح
# واختلف الأصحاب ماذا الذي ... يزيل من شكواهم أو يريح
# فقيل تعريسهم ساعة ... وقلت بل ذكراك وهو الصحيح وقال أيضا (2) :
# يا معرضا عني ولست بمعرض ... بل ناقضا عهدي وليس بناقض
# أتعبتني بخلائق لك لم يفد ... فيها وقد جمحت رياضة رائض
# أرضيت أن تختار رفضي مذهبا ... فتشنع الأعداء أنك رافضي وقال أيضا (3) :
# قد جرحتنا يد أيامنا ... وليس غير الله من آس
# فلا ترج الخلق في حاجة ... ليسوا بأهل لسوى الياس
# ولا تزد شكوى إليهم ms715 فلا ... معنى لشكواك إلى قاس
# وإن تخالط منهم معشرا ... هويت في الدين على الراس
# يأكل بعض لحم بعض ولا ... يخاف (4) في الغيبة من باس
# لا ورع في الدين يحميهم ... عنها ولا حشمة جلاس
# فاهرب من الناس إلى ربهم ... لا خير في الخلطة بالناس وقال أيضا (5) :
~~PageV03P447
# إذا كنت في نجد وطيب نسيمها ... تذكرت أهلي باللوى فمحجر
# وإن كنت فيهم ذبت شوقا ولوعة ... إلى ساكني نجد وعيل تصبري
# وقد طال ما بين الفريقين قصتي ... فمن لي بنجد بين أهلي ومعشري وقال أيضا
~~نظما في بعض الوزراء (1) :
# مقبل مدبر بعيد قريب ... محسن مذنب عدو حبيب
# عجب من عجائب البر والبح ... ر ونوع فرد وشكل غريب وقال أيضا (2) :
# ذروا في السرى نحو الجناب الممنع ... لذيذ الكرى واجفوا له كل مضجع
# وأهدوا إذا جئتم إلى خير مربع ... تحية مضنى هائم القلب موجع سريع إلى
~~داعي الصبابة طيع ...
# يقوم بأحكام الهوى ويقيمها ... فكم ليلة قد نازلته همومها
# فسامرها حتى تولت نجومها ... له فكرة فيمن يحب يديمها وطرف إلى اللقيا
~~كثير التطلع ...
# وكم ذاق في أحواله طعم محنة ... وكم عارضته من مواقف فتنة
# وكم أنة يأتي بها بعد أنة ... تنم على سر له في أكنة وتخبر عن قلب له
~~متقطع ...
# ففي صبره شوق أقام ملازما ... وحب يحاشي أن يطيع اللوائما
# وجفن يرى أن لا يرى الدهر نائما ... وعقل ثوى في سكره الحب دائما وأقسم
~~أن لا يستفيق ولا يعي ...
# أقام على بعد المزار متيما ... وأبكاه برق بالحجاز تبسما PageV03P448
# وشوقه أحبابه نظر الحمى ... دعوه لأمر دونه تقطر الدما فيا ويح نفس الصب
~~ماذا له دعي ...
# له عند ذكر المنحنى سفح عبرة ... وبين الرجا والخوف موقف عبرة
# فحينا يوافيه النعيم بنظرة ... وحينا ترى في قلبه نار حسرة يجيء إليه
~~الموت من كل موضع ...
# سلام على صفو الحياة وطيبها ... إذا لم تفز عيني بلقيا حبيبها
# ولم تحظ من إقباله بنصيبها ... ولا استعطفته عبرتي بصبيبها ولا وقعت
~~شكواي منه بموقع ...
# موكل طرفي بالسهاد المؤرق ... ومجري دموعي كالحيا المتدفق
# وملهب وجد في ms716 فؤادي محرق ... " بعينك ما يلقى الفؤاد وما لقي " (1) وعندك
~~ما تحوي وتخفيه أضلعي ...
# أضرب بي البلوى وذو الحب مبتلى ... يعالج داء بين جنبيه معضلا
# ويثقله من وجده ما تحملا ... وتبعثه الشكوى فيشتاق منزلا به يتلقى راحة
~~المتودع ...
# مقر الذي دل الأنام بشرعه ... على أصل دين الله حقا وفرعه
# به انضم شمل الدين من بعد صدعه ... لنا مذهب العشاق في قصد ربعه نقيم به
~~رسم البكا والتضرع ...
# تحل به الأنوار ملء رحابه ... ومستودع الأسرار عند صحابه
# هداية من يحتار تأميل بابه ... وتشريف من يختار قصد جنابه بتقبيله وجه
~~الثرى المتضوع ... PageV03P449
# أقام لنا شرع الهدى ومناره ... وألبسنا ثوب التقى وشعاره
# وجنبنا جور العمى وعثاره ... سقى الله عهد الهاشمي وداره سحابا من
~~الرضوان ليس بمقلع ...
# بني العز للتوحيد من بعد هذه ... وأوجب ذل المشركين بجده
# عزيز قضى رب السماء بسعده ... وأيده عند اللقاء بجنده فأورده للنصر أعذب
~~مشرع ...
# أقول لركب سائرين ليثرب ... ظفرتم بتقريب النبي المقرب
# فبثوا إليه كل شكوى ومتعب ... وقصوا عليه كل سؤال ومطلب فأنتم بمرأى
~~للرسول ومسمع ...
# أما والذي آتاه مجدا مؤثلا ... لقد كان كهفا للعفاة ومعقلا
# يبوئهم سترا من الحلم مسدلا (1) ... ويمطرهم غيثا من الجود مسبلا وينزع
~~في إكرامه كل منزع ...
# لقد شرف الدنيا قدوم محمد ... وألقى بها أنوار حق مؤبد
# يزين به وراثة كل مشهد ... فهم بين هاد للأنام ومهتدي ومثبت أصل في الهدى
~~ومفرع ...
# سلام على من شرف الله قدره ... سلام محب عمر الدهر سره
# له مطلب أفنى تمنيه عمره ... وحاجات نفس لا تجاوز صدره أعد لها جاه
~~الشفيع المشفع ... وقال أيضا (2) :
# ... شطر ثاني
# آه من حيرة الفراق ويا حس ... رة من خاب بعد ما قد تمنى
# ليت شعري أكان هجري لمعنى ... عند أهل العقيق أم لا لمعنى PageV03P450
### $ 487 الشمس الدهان
# محمد بن علي بن عمر المازني الدهان، الشيخ شمس الدين الدمشقي الشاعر؛ كان
~~يعمل صناعة الدهان وينظم الشعر الرقيق ويدري الموسيقى ويعمل الشعر ويلحنه
~~ويغني به المغنون (2) . وكان يلعب القانون.
# توفي سنة إحدى وعشرين وسبعمائة، وكان ms717 قد ربى مملوكا وهذبه وأحبه حبا
~~مفرطا، فمات فأسف عليه أسفا عظيما ورثاه بشعر كثير، غنى به ونقله المغنون،
~~من ذلك:
# تيم قلبي وزادني أسفا ... بدر به البدر قد غدا كلفا
# مهفهف القد لين قامته ... علم غصن الأراكة الهيفا
# يا راحلا أودع الحشا حرقا (3) ... كدت بها أن أشارف التلفا
# بعدك دمعي قد كاد يغرقني ... وكلما قلت قد كفى وكفا وقال أيضا موشح:
# يا أبي غصن بانة حملا ... بدر دجى بالجمال قد كملا أهيف فريد حسن ما ماس
~~أو سفرا ... إلا أغار القضيب والقمرا ... يبدي لنا بابتسماه دررا ...
~~PageV04P005
# في شهد لذ طعمه وحلا ... كأن أنفاسه نسيم طلا قرقف مورد الخد فاتر المقل
~~... يفوق ظبي الكناس بالحمل ... وينثني كالقضيب في الميل ...
# من حمل ردف مثل الكثيب علا ... نيط بحصر كأضلعي نحلا مخطف ظبي من الترك
~~يقنص الأسدا ... مقرطق قد أذابني كمدا ... حاز بديع الجمال فانفردا ...
# واها لون لو أجار أو عدلا لمستهام ... بهجره نحلا مدنف غزال سرب جمال شرك
~~... ستر اصطباري عليه منهتك ... لكل قلب هواه منتهك ...
# علم قلبي الولوع والغزلا ... طرف له بالفتور قد كحلا أوطف لله يوم به
~~الزمان وفى ... إذ من بالوصل بعد طول جفا ... حتى إذا ما اطمأن وانعطفا ...
# أسفر عنه اللثام ثم جلا ... وردا بغير اللحاظ من فلا يقطف فظلت من فرط
~~شدة البرح (1) ... ذا زارني والرقيب لم يلح ... ألثم أقدامه من الفرح ...
# وقلت إذ عن صدوده عدلا ... أهلا بعد جفوة وقلى أسعف PageV04P006
# (1) 488
### $ 488 كمال الدين ابن الزملكاني
# محمد بن علي بن عبد الله الواحد، الشيخ الإمام العلامة قاضي القضاة ذو
~~الفنون جمال الإسلام، كمال الدين ابن الزملكاني (2) الأنصاري السماكي
~~الدمشقي، كبير الشافعية في عصره؛ ولد في شوال سنة سبع وستين وستمائة، وسمع
~~من ابن علان والفخر علي وابن الواسطي وابن القواس، وطلب الحديث وقرأه، وكان
~~فصيحا متشرعا (3) ، وكان بصيرا بالمذهب وأصوله، قوي العربية، قد أتقنها
~~ذكاء ودربها، ذكيا صحيح الذهن صائب الفكر، تفقه على الشيخ تاج الدين، وأفتى
~~وله نيف وعشرون (4) سنة، وكان يضرب بذكائه ms718 المثل، وقرأ العربية على الشيخ
~~بدر الدين ابن مالك وقرأ على قاضي القضاة شهاب الدين الحويي وقاضي القضاة
~~بهاء الدين ابن الزكي وعلى شمس الدين الأيكي وصفي الدين الهندي، وحفظ "
~~التنبيه " و " المنتخب " في أصول الفقه، و " المحصل " في أصول الدين، وغير
~~ذلك، وكتب المنسوب.
# وكان شكله حسنا ومنظره رائعا وتجمله في بزته وهيئته غاية، وشيبته منورة
~~بنور الإسلام يكاد الورد يلقط من وجنتيه، وعقيدته صحيحة متمكنة أشعرية،
~~PageV04P007
# وفضائله عديدة، وفواضله ربوعها مشيدة، وكان كريم النفس عالي الهمة، حشمته
~~وافرة.
# صنف أشياء: منها " رسالة في الرد على الشيخ تقي الدين ابن تيمية في مسألة
~~الطلاق " و " رسالة في الرد علي في مسألة الزيارة " (1) ورسالة سماها "
~~رابع أربعة " نظما ونثرا، وشرح قطعة جيدة من " المنهاج " (2) .
# وتخرج به الأصحاب وانتفع به الطلبة، ودرس بالشامية البرانية والظاهرية
~~والرواحية، وولي نظر ديوان الأفرم ونظر الخزانة ووكالة بيت المال، وكتب في
~~ديوان الإنشاء ووقع في الدست، وله الإنشاء الجيد والتواقيع المليحة. نقل
~~إلى قضاء (3) القضاة بحلب ومدارسها فأقام بها أكثر من سنتين واشتغلوا عليه
~~الحلبيين (4) ، ثم إن السلطان طلبه من حلب ليوليه قضاء دمشق لما نقل قاضي
~~القضاة جلال الدين القزويني إلى مصر، وفرح الناس بذلك، فمرض في الطريق
~~وأدركه الأجل في بلبيس في سادس عشر شهر رمضان سنة سبع وعشرين وسبعمائة، قيل
~~إنه سم في الطريق، وعند الله تجتمع الخصوم.
# وحكى ولده تقي الدين أن والده الشيخ كمال الدين قال له: يا ولدي، أنا
~~والله ميت ولا أتولى لا مصر ولا غيرها، وما بقي بعد حلب ولاية أخرى لأنه في
~~الوقت الفلاني حضر إلى دمشق فلان الصالح فترددت إليه وخدمته وطلبت منه
~~التسليك، فأمرني بالصوم مدة، ثم أمرني بصيام ثلاثة أيام أفطر فيها على
~~الماء واللبان الذكر، وكان آخر ليلة في الثلاث ليلة النصف من PageV04P008
# شعبان، فقال لي: الليلة تجي إلى الجامع تتفرج أو تخلو بنفسك؟ فقلت: أخلو
~~بنفسي، فقال جيد، ولا تزال تصلي حتى أجي إليك، فخلوت بنفسي أصلي ساعة جيدة،
~~فلما كنت ms719 في الصلاة إذا به قد أقبل، فلم أبطل الصلاة، وإذا قد خيل لي قبة
~~عظيمة بين السماء والأرض، وظاهرها معارج ومراقي، والناس يصعدون فيها من
~~الأرض إلى السماء، فصعدت معهم، فكنت أرى على كل مرقاة مكتوبا: نظر الخزانة،
~~وعلى أخرى وأخرى وأخرى: وكالة بيت المال، التوقيع، المدرسة الفلانية، قضا
~~حلب، فلما وصلت إلى هذه المرقاة أشفقت (1) من تلك الحالة، ورجعت إلى حسي،
~~وبت ليلتي، فلما اجتمعت بالشيخ قال: كيف كانت ليلتك؟ جيت إليك وما قصرت
~~لأنك ما اشتغلت بي، والقبة التي رأيتها هي الدنيا، والمراقي هي المراتب
~~والوظايف (2) والأرزاق، وهذا الذي رأيته كله تناله والله يا عبد الرحمن؛ كل
~~شيء قد رأيته نلته، وكان آخر الكل قضا حلب، وقد قرب الأجل.
# وكان الشيخ كمال الدين كثير التخيل شديد الاحتراز، يتوهم أشياء بعيدة
~~ويبني عليها، وتعب بذلك وعودي وحسد وعمل عليه، ولطف الله به، رحمه الله.
# ومن نظمه قصيدة يذكر فيها الكعبة المعظمة، ويمدح النبي صلى الله عليه
~~وسلم:
# أهواك يا ربة الأستار أهواك ... وإن تباعد عن مغناي مغناك
# وأعمل العيس والأشواق ترشدني (3) ... عسى يشاهد معناكي معناك
# تهوي بها البيد لا تخشى الضلال وقد ... هدت ببرق الثنايا الغر مضناك
~~PageV04P009
# تشوقها نسمات الصبح سارية ... تسوقها نحو رؤياك برياك
# يا ربة الحرم العالي الأمين لمن ... وافاه من أين هذا الأمن لولاك
# إن شبهوا الخال بالمسك الذكي فه ... ذا الحال من رؤية المحكي والحاكي
# أفدي بأسود قلبي نور أسوده ... من لي بتقبيله من بعد يمناك
# إني قصدتك لا ألوي على بشر ... ترمي النوى بي سراعا نحو مرماك
# وقد حططت رحالي في حماك عسى ... تنحط أثقال أوزاري (1) بلقياك
# كما حططت بباب المصطفى أملي ... وقلت للنفس بالمأمول بشراك
# محمد خير خلق الله كلهم ... وفاتح الخير ما حي كل إشراك
# سما بأخمصه فوق السماء فكم ... أوطا أسافلها من علو أفلاك
# ونال مرتبة ما نالها أحد ... من أنبياء ذوي فضل وأملاك
# يا صاحب الجاه عند الله خالقه ... ما رد جاهك إلا كل أفاك
# أنت الوجيه على رغم العدا ms720 أبدا ... أنت الشفيع لفتاك ونساك
# يا فرقة الزيغ لا لقيت صالحة ... ولا سقى الله يوما قلب مرضاك
# ولا حظيت بجاه المصطفى أبدا ... ومن أعانك في الدنيا ووالاك
# يا أفضل الرسل يا مولى الأنام ويا ... خير الخلائق من إنس وأملاك
# ها قد قصدتك أشكو بعض ما صنعت ... بي الذنوب وهذا ملجأ الشاكي
# قد قيدتني ذنوب من بلوغ مدى ... قصدي إلى الفوز منها فهي أشراكي
# فاستغفر الله لي واسأله عصمته ... فيما بقي وغنى من غير إمساك
# عليك من ربك الله الصلاة كما ... منا عليك السلام الطيب الزاكي وعمل على
~~هذه القصيدة كراريس وسماها " عجالة الراكب " (2) . PageV04P010
# ومن شعره:
# يا سائق الظعن قف بي هذه الكثب ... عساي أقضي بها ما للهوى يجب
# فثم حي حياتي في خيامهم ... فالموت إن بعدوا والعيش إن قربوا
# لي فيهم قمر في القلب منزله ... لكن طرفي له بالعبد يرتقب
# لدن القوام رشيق القد ذو هيف ... شطر ثاني
# شطر أول ... تغار من لينه الأغصان والقضب
# حلو المقبل معسول مراشفه ... يجول فيها رضاب طعمه الضرب
# لا غرو إن راح نشوانا (1) ففي فمه ... خمر ودر ثناياه لها حبب
# ولائم لامني في البعد عنه وفي ... قلبي من الشوق نيران لها لهب
# فقلت إن صروف الدهر تصرفني ... عما أروم فمالي في النوى سبب
# ومذ رماني زماني بالبعاد ولم ... يرحم خضوعي ولما يبق لي نشب ولما توفي
~~إلى رحمة تاريخ رثاه الشيخ جمال الدين ابن نباتة بقصيدة أولها (2) :
# بلغا القاصدين أن الليالي ... قبضت جملة العلا بالكمال
# وقفا في مدارس العقل والنق؟ ... ل ونوحا معي على الأطلال
# سائلها عسى يجيب صداها ... أين ولي مجيب أهل السؤال
# أين ولي بحر العلوم وأبقى ... بين أجفاننا الدموع لآلي
# أين ذاك الذهن الذي قد ورثنا ... عنه ما في الحشا من الاشتعال (3)
# أين تلك الأقلام يوم انتصار ... كعوالي الرماح يوم النزال
# ينقل الناس عن حديث هداها ... طرق العلم عن متون العوالي
# وتفيد الجنى من اللفظ حلوا ... حين كانت نوعا من العسال PageV04P011
# (1) 489
### $ 489 المنصور صاحب حماة
# محمد بن عمر بن شاهنشاه ms721 بن أيوب، السلطان الملك المنصور ابن الملك المظفر
~~تقي الدين ابن الأمير نور الدولة، صاحب حماة وابن صاحبها؛ سمع الحديث
~~بالإسكندرية من السلفي، وكان شجاعا، يحب العلماء، وجمع تاريخا على السنين
~~في عدة مجلدات، فيه فوائد.
# قال شهاب الدين القوصي: قرأت عليه قطعة من كتابه " مضمار الحقائق وسر
~~الخلائق " (2) وهو كبير نفيس يدل على فضله، لم يسبق إلى مثله وله كتاب "
~~طبقات الشعراء " (3) يكون في عشر مجلدات، وجمع من الكتب ما لا مزيد عليه،
~~وكان في خدمته ما يناهز مائتي متعمم من الفقهاء والأدباء والنحاة
~~والمشتغلين بالحكمة والمنجمين والكتاب. وأقامت دولته ثلاثين سنة؛ وتوفي سنة
~~" سبع " (4) عشرة وستمائة، رحمه الله.
# ومن شعره:
# سحا الدموع فإن القوم قد بانوا ... وأقفر الصبر لما أقفر البان
# وأسعداني بدمع بعد بينهم ... فالشان لما نأوا عني له شان PageV04P012
# لا تبعثوا في نسيم الريح نشركم ... فإنني من نسيم الريح غيران
# سقاهم الغيث من قبلي كاظمة ... سحا وروى ثراهم أينما كانوا وقال:
# ادعني باسمها فإني مجيب ... وادر أني مما تحب قريب
# حكم الحب أن أذل لديها ... نخوة الملك، والغرام عجيب وقال:
# أربي راح وريحا ... ن ومحبوب وشادي
# والذي ساق لي المل ... ك له دفع الأعادي 490 (1)
### $ 490 الشيخ صدر الدين ابن الوكيل
# محمد بن عمر بن مكي بن عبد الصمد، الشيخ الإمام العالم العلامة ذو
~~الفنون، البارع صدر الدين ابن المرحل، ويعرف في الشام بابن الوكيل (2) ،
~~المصري الأصل العثماني الشافعي، أحد الأعلام وفريد أعاجيب الزمان في الذكاء
~~والحافظة والذاكرة؛ ولد في شوال سنة خمس وستين بدمياط، وتوفي بالقاهرة سنة
~~ست عشرة (3) وسبعمائة. رثاه جماعة من شعراء مصر PageV04P013
# والشام وحصل التأسف عليه، وقال الشيخ تقي الدين ابن تيمية لما بلغه
~~وفاته: أحسن الله عزاء المسلمين فيك يا صدر الدين.
# نشأ بدمشق وتفقه بوالده وبالشيخ شرف الدين المقدسي. وأخذ الأصول عن صفي
~~الدين الهندي وسمع من القاسم الإربلي والمسلم بن علان وجماعة، وكان له عدة
~~محفوظات، قيل إنه حفظ " المفصل " في مائة يوم ويوم، و " المقامات الحريرية
~~" في خمسين ms722 يوما، و " ديوان المتنبي " على ما قيل في جمعة واحدة، وكان من
~~أذكياء زمانه، فصيحا مناظرا، لم يكن أحد من الشافعية يقوم بمناظرة الشيخ
~~تقي الدين ابن تيمية غيره، وتخرج به الأصحاب والطلبة، وكان بارعا في
~~العقليات. وأما الفقه وأصول الفقه فكانا قد بقيا له طباعا لا يتكلفهما.
# أفتى (1) ودرس وبعد صيته؛ ولي مشيخة دار الحديث الأشرفية سبع سنين وجرت
~~له أمور وتنقلات، وكان مع اشتغاله يتنزه ويعاشر، ونادم الأفرم نائب دمشق،
~~ثم توجه إلى مصر وأقام بها إلى أن عاد السلطان من الكرك سنة تسع وسبعمائة،
~~فجاء بعد ما خلص من واقعة الجاشنكير، فإنه نسب إليه منها أشياء، وعزم
~~الصاحب فخر الدين ابن الخليلي على القبض عليه تقربا إلى خاطر السلطان، فلما
~~أحس بذلك فر إلى السلطان على طريق البدرية ودخل على السلطان وهو بالرمل،
~~فعفا عنه، وجاء إلى دمشق وتوجه إلى حلب وأقرأ بها ودرس وأقبل عليه الحلبيون
~~إقبالا زائدا، وعاشرهم، وكان محظوظا (2) ، لم يقع بينه وبين أحد من الكبار
~~إلا وعاد من أحب الناس فيه.
# وكان حسن الشكل تام الخلق حسن البزة حلو المجالسة طيب المفاكهة، وعنده
~~كرم مفرط، كل ما يحصل له ينفقه بنفس متسعة ملوكية، وكان يتردد إلى الصلحاء
~~ويلتمس دعاءهم ويطلب بركتهم. PageV04P014
# قيل (1) إنه وقف له فقير - وكانت ليلة عيد - وقال له: شي لله، فالتفت إلى
~~غلامه، وقال: إيش معك؟ قال: مائتا درهم، قال: ادفعها إلى هذا الفقير، فقال
~~له: يا سيدي الليلة العيد وما معنا شي ننفقه غدا، فقال: امضي إلى القاضي
~~كريم الدين وقول له: الشيخ يهنيك بالعيد، فلما راى كريم الدين غلام الشيخ
~~قال: كأن الشيخ يعوز نفقة في هذا العيد، ودفع له ألفين درهم وثلثمائة
~~للغلام، فلما حضر إلى الشيخ قال: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحسنة
~~بعشرة، مائتان بألفين.
# وكان له مكارم كثيرة ولطفا زايدا (2) وحسن عشرة؛ وأما أوائل عشرته فما
~~كان لها نظير، لكنه ريما يحصل عنده ملل في آخر الحال، حتى قال فيه القائل:
# وداد ms723 ابن الوكيل له شبيه ... بلبادين جلق في المسالك
# فأوله حلي ثم طيب ... وأخره زجاج مع لوالك (3) وشعره مليح إلى الغاية،
~~وكان ينظم الشعر والموشح والذوبيت والمخمس والزجل والبليق؛ ومن تصانيفه ما
~~جمعه في سفينة وسماه " الأشباه والنظائر "، يقال إنه شيء غريب، وعمل مجلدة
~~في السؤال الذي حضر من عند أسندمر نائب طرابلس في الفرق بين الملك والنبي
~~والشهيد والولي والعالم.
# ومن شعره قصيدة بائية أولها:
# ليذهبوا في ملامي أية ذهبوا ... في الخمر (4) لا فضة تبقى ولا ذهب
# لا تأسفن على مال تمزقه ... أيدي سقاة الطلا والخرد العرب PageV04P015
# فما كسوا راحتي من راحها حللا ... إلا وعروا فؤادي الهم واستلبوا
# راح بها راحتي في راحتي حصلت ... فتم عجبي بها وازداد لي العجب
# إذ ينبع الدر من حلو مذاقته ... والتبر منسبك في الكأس منسكب
# وليست الكيميا في غيرها وجدت ... وكل ما قيل في أبوابها كذب
# قيراط خمر على القنطار من حزن ... يعود في الحال أفراحا وينقلب
# عناصر أربع في الكأس قد جمعت ... وفوقها الفلك السيار والشهب
# ماء ونار هواء أرضها قدح ... وطوقها فلك والأنجم الحبب
# ما الكأس عندي بأطراف الأنامل بل ... بالخمس تقبض لا يحلو لها الهرب
# شججت بالماء منها الرأس موضحة ... فحين أعقلها بالخمس لا عجب
# وما تركت بها الخمس التي وجبت ... وإن رأوا تركها من بعض ما يجب
# ولن أقطب وجها حين تبسم لي ... فعند بسط الموالي يحسن (1) الأدب
# عاطيتها من بنات الترك عاطية ... لحاظها للأسود الغلب قد غلبوا
# هيفاء جارية للراح ساقية ... من فوق ساقية تجري وتنسرب2 شطر ثاني
# من وجهها وتثنيها وقامتها ... تخشى الأهلة والقضبان والقضب
# يا قلب أردافها مهما مررت بها ... قف بي عليها وقل لي هذه الكثب
# وإن مررت بشعر فوق قامتها ... بالله قلي لي كيف البان والعذب
# تريك وجنتها ما في زجاجتها ... لكن مذاقته للريق تنتسب
# تحكي الثنايا الذي أبدته من حبب ... " لقد حكيت ولكن قاتك الشنب " (3)
~~وقال أيضا:
# وعارض قد لام في عارض ... وطاعن يطعن في سنه PageV04P016
# وقال لي قد طلعت ذقنه (1) ... فقلت لا أفكر ms724 في ذقنه وقال وهو في غاية
~~الحسن:
# شب وحدي بشائب ... من سنا البدر أوجه
# كلما شاب ينحني ... بيض الله وجهه وقال أيضا:
# ولما جلا فصل الخريف (2) محاسنا ... وصف ماء النهر إذ غرد القمري
# أتاه النسيم الرطب رقص دوحه ... فنقط وجه الماء بالذهب المصري وقال أيضا:
# عيرتني بالسقم طرفك مشبهي ... وتحول جسمي مثل خصرك ناحلا (3)
# وأراك تشمت إذ أتيتك سائلا ... لا بد أن يأتي عذارك سائلا وقال في مليح
~~به يرقان:
# رأيت في طرفه اصفرارا ... سبا فؤادي فقلت مهلا
# أيا مليك الأنام حسنا ... العفو من سيفك المحلى وهذا يشبه قول الوداعي
~~(4) :
# قال قوم قد شانه يرقان ... قلت أخطأتم وحاشا وكلا
# إنما الخد واللواحظ منه ... مصحف مذهب وسيف محلى وقال أيضا (5) :
~~PageV04P017
# أقصى مناي أن أمر على الحمى ... ويلوح نور رياضه ويفوح
# حتى أري سحب الحمى كيف البكا ... وأعلم الورقاء كيف تنوح وقال أيضا:
# بعيشك خل عاذلتي تلمني ... ومنها في ملامتها ومني
# فإن نجحت فلا نجحت طريقي ... وأدركت المنية لا التمني
# وإن خابت فلا خابت طريقي ... وإن كان الهو ثانيه عني
# فيا غصن النقا ويجل قدرا ... قوامك ان أشبهه بغصن
# لحاظك بالمها فتكت عنادا ... ولا تسأل عن الظبي الأغن
# وعطفك قد كسا الأغصان وجدا ... فمالت بالهوى لا بالتثني
# ورقت ورقها فبكت عليها ... وفي الأفنان أبدت كل فن
# وقد طارحتها شجنا فلما ... بكيت صبابة أخذت تغني وقال أيضا في مليح اسمه
~~خليل:
# تلك المعاطف أم غصون البان ... لعبت ذوائبها على الكثبان
# وتضرحت تلك الحدود فوردها ... قد شق قلب شقائق النعمان
# ما يفعل الموت المبرح في الورى ... ما تفعل الأحداق في الأبدان
# أخليل قلبي وهو يوسف عصره ... قلبي الكليم رميت في النيران
# قطعته مذ كان قلبا طائرا ... ودعوته فأتى بغير توان
# يا نور عيني لا أراك وهكذا ... إنسان عيني لا يراه عياني وقال أيضا:
# أخفيت حبك عن جميع جوانحي ... فوشت عيوني والوشاة عيون
# ووددت أن جوانحي وجوارحي ... مقل تراك وما لهن جفون
# وودت دمع الخافقين لمقلتي ... حتى عزيز الدمع فيك يهون
# يا ليت قيسا في ms725 زمان صبابتي ... حتى أريه العشق كيف يكون
# PageV04P018
# وقال أيضا في مليح يلقب بالحامض:
# وبديع الجمال معتدل القا ... مة كالغصن والقنا الأملود
# لقبوه بحامض وهو حلو ... قول من لم يصل إلى العنقود وقال:
# يا وجنة هي جنة قد زخرفت ... وردا ومن آس العذار تخضرت
# عين بنور جمال وجهك متعت ... وسوى جمالك أبصرت، لا أبصرت وقال ذوبيت (1)
~~:
# يا غاية منيتي ويا معشوقي ... من بعدك لم أمل إلى مخلوق
# يا خير نديم كان لي يؤنسني ... من بعدك صلبت على الراووق وقال أيضا:
# في خدك خط مشرف الصدغ سطور ... والشاهد ناظر على الفتك يدور
# يا عارضه بالشرع لا تقتلني ... الشاهد فاتك وذا خطك زور وقال:
# تغنت في ذرى الأوراق ورق ... ففي الأفنان من طرب فنون
# وكم بسمت ثغور الزهر عجبا ... وبالأكمام كم رقصت غصون وقال أيضا:
# وبي من قسا ولان معاطفا ... إذا قلت أدناني بضاعف تبعيدي
# أقر برق إذا أقول أنا له ... وكم قالها أيضا ولكن لتهديدي وقال:
# إذا قلت ثغرك صن باللثام ... يقول: سيحيميه صارم جفني PageV04P019
# وإن قلت قد صار من فتكه ... كليلا يقول عذاري مسني وقال ذوبيت:
# كم قال معاطفي حكتها الأسل ... والبيض سرقن ما حوته المقل
# الآن أوامري عليهم حكمت ... البيض تحد والقنا تعتقل وقال:
# عانقت وبالعناق يشفى الوجد ... حتى شفي الصب ومات الضد (1)
# من أخمصه لثما إلى وجنته ... حتى اشتكت القضب وضج الورد وقال موضح يعارض
~~به السراج المحار:
# ما أخجل قده غصون البان ... بين الورق
# إلا سلب المها مع الغزلان ... حسن الحداق قاسوا غلطا من حاز حسن البشر
~~... بالبدر يلوح في دياجي الشعر ... لا كيد ولا كرامة للقمر ...
# الحب جماله مدى الأزمان ... معناه بقي
# وازداد سنا وخص بالنقصان ... بدر الأفق الصحة والسقام في مقلته ...
~~والجنة والجحيم في وجنته ... من شاهد يقول من دهشته ...
# هذا وأبيك فر من رضوان ... شطر تحت الغسق
# للأرض يعيذه من الشيطان ... رب الفلق
# قد أنتبه الله ... نباتا حسنا PageV04P020
# وازداد على المدى بهاء وسنا ... من جاد له بروحه ما غبنا ... قد زين حسنه
~~مع الإحسان حسن ms726 الخلق ... لو رمت لحسنه شبيها (1) ثاني لم يتفق ... في نرجس
~~لحظه وزهر الثغر ... روض نضر قطافه بالنظر ... قد دبج خده بنبت الشعر ...
~~كالورد حواه ناعم الريحان بالطل سقي ... والقد يميل ميلة الأغصان للمعتنق
~~... أحيا وأموت في هواه كمدا ... من مات جوى في حب قد سعدا ... يا عاذل لا
~~أترك وجدي أبدا ... لا تعذلني فكلما تلحاني زادت حرقي ... يستأهل من يهم
~~(2) بالسلوان ضرب العنق ... القد وطرفه قناة وحسام ... والحاجب واللحاظ قوس
~~وسهام ... والثغر مع الرضاب كأس ومدام ... والدر منظم مع المرجان في فيه
~~نقي ... قد رصع فوقه عقيق قان نظم النسق ... وأما موشحة السراج المحار فهي:
# مذ شمت سنا الروق من نعمان ... باتت حدقي PageV04P021
# تذكي بمسيل دمعها الهتان ... نار الحرق ما أومض بارق الحمى أو خفقا ...
~~إلا وأجد لي الأسى والحرقا ... هذا سبب لمحنتي قد خلقا ...
# أمسي لوميضه بقلب عاني ... بادي القلق
# لا أعلم في الظلام ما يغشاني ... غير الأرق أضني جسدي فراق إلف نزحا ...
~~أفنى جلدي دمع عيني نزحا ... كم صحت وزند لوعتي قد قدحا ...
# لم تبق يد السقام من جثماني ... غير الرمق
# ما أصنع والسلو مني فاني ... والوجد بقي أهوى قمرا حلو مذاق القبل ... لم
~~يكحل طرفه بغير الكحل ... تركي اللحظات بابلي المقل ...
# زاهي الوجنات زائد الإحسان ... حلو الخلق
# عذب الرشفات ساحر الأجفان ... ساجي الحدق ما حط لثامه وأرخى شعره ... أو
~~هز معاطفا رشاقا نضره ... إلا ويقول كل راء نظره ...
# هذا قمر بدا بلا نقصان ... تحت الغسق
# أو شمس ضحى في غصن فينان ... غض الورق ما أبدع معنى لاح في صورته ...
~~إيناع عذاره على وجنته ...
# PageV04P022
# لما سقي الحياة من ريقته ...
# فاعجب لنبات خده الريحاني ... من حيث سقي
# يضحي ويبيت وهو في النيران ... لم يحترق والسراج المحار عارض بهذا موشح
~~أحمد الموصلي، وهو:
# مذ غردت الورق على الأغصان ... بين الورق
# أجرت دمعي وفي فؤادي العاني ... أذكت حرقي لما برزت في الدوح تشدو وتنوح
~~... أضحى دمعي بساحة السفح سفوح ... والفكر نديمي في غبوق وصبوح ...
# قد هيجت الذي به أضناني ... منه قلقي ms727
# والقلب له من بعد صبري الفاني ... الوجد بقي ما لاح بريق رامة أو لمعا
~~... إلا وسحاب عبرتي قد همعا ... والجسم على المزمع هجري مزمعا ...
# بالنازح والنازح عن أوطاني ... ضاقت طرقي
# ما أصنع قد حملت من أحزاني ... ما لم أطق قلبي لهوى ساكنه قد خفقا ...
~~والوجد حبيس واصطباري طلقا ... والصامت من سري بدمعي نطقا ...
# في عشق منعم من الولدان ... أصبحت شقي
# من جفوته، ولم يزر أجفاني ... غير الأرق فالورد مع الشقيق من خديه ...
# PageV04P023
# قد صانهما النرجس من عينيه ... والآس هو السياج من صدغيه ...
# واللفظ وريق الأغيد الروحاني ... عند الحدق
# حلوان على غصن من المران ... غض رشق الصاد من المقلة من حققه ... والنون
~~من الحاجب من عرقه ... واللام من العارض من علقه ...
# قد سطره بالقلم الريحاني ... رب الفلق
# بالمسك على الكافور كالعنوان ... فوق الورق ما أبدع وضع الخال في وجنته
~~... خط الشكل الرفيع من نقطته ... قد حير إقليدس في هيئته ...
# كالعنبر في نار الأسيل القاني ... للمنتشق
# فاعجب لعبير وهو في النيران ... لم يحترق ومن موشحات الشيخ صدر الدين
~~قوله:
# صاح صاح الهزار ... قم نحث الكووس
# قد تجلى النهار ... فاجل بنت القوس
# ما علينا جناح ... إن فصل المصيف
# قد تولى وراح ... وتولى الخريف
# قم فذات الجناح ... ذات رمز لطيف
# في اقتلاع الوقار ... من طروس الضروس
# وانتهاب العقار ... وسرور النفوس
# PageV04P024
# زوج الما براح ... يا شبيه القمر
# والشهود الملاح ... والولي المطر
# والمغاني الفصاح ... ساكنات الشجر
# وهي بكر تدار ... والسقاة الشموس
# والحباب النثار ... فوق وجه العروس
# إن عيشي الرغيد ... حين ألقى الصديق
# وعذار جديد ... وسلاف عتيق
# ثم ألقى شهيد ... بسيوف الرحيق
# كم كذا ذا الفشار ... وخيوط الرؤوس
# طاح عمري وطار ... في سماع الدروس وكان الشيخ صدر الدين عارفا بالطب علما
~~لا علاجا، فاتفق أن شكا إليه الأفرم سوء هضم، فركب له سفوفا وأحضره، فلما
~~استعمله أفرط في الإسهال (1) جدا، فأمسكه ممالكيه ليقتلوه، وأحضروا أمين
~~الدين الحكيم لمعالجة الأفرم، فعالجه باستفراغ تلك المواد التي اندفعت
~~وأعطاه أمراق الفراريج، ثم أعطاه الممسكات حتى صلح حاله، فلما صلحت حاله ms728
~~سأل الأفرم عن الشيخ صدر الدين فأخبروه المماليك ما فعلوا به، فأنكر ذلك
~~عليهم ثم أحضره وقال له: يا صدر الدين، جيت تروحني غلطا، فقال له سليمان
~~الحكيم: يا صدر الدين اشتغل بفقهك ودع الطب، فغلط المفتي يستدرك وغلط
~~الطبيب ما يستدرك، فقال الأفرم: صدق لك، لا تخاطر، ثم قال لمماليكه: مثل
~~صدر الدين ما يتهم، والله الذي جرى عليه منكم أصعب مما جرى علي، وما أراد
~~والله إلا الخير، ثم سير له PageV04P025
# جملة دراهم وقماش.
# ولما أنكر البكري استعارة البسط والقناديل من الجامع العمري بمصر لبعض
~~كنائس القبط في بعض مهماتهم، ونسب هذه الفعلة إلى كريم الدين، فطلع البكري
~~إلى حضرة السلطان وكلمه في ذلك وأغلظ له في القول، وكاد يجوز ذلك على
~~السلطان لو لم يحل بعض القضاة الحاضرين على البكري، وقال: ما قصر الشيخ،
~~كالمستهزيء به، فحينئذ أغلظ السلطان له وأمر بقطع لسانه، فأتى الخبر إلى
~~الشيخ صدر الدين وهو في زاوية السعودي، فطلع إلى القلع على حمار فاره
~~اكتراه للسرعة، فرأى البكري وقد أخذ ليمضي فيه ما أمر، فلم يملك دموعه أن
~~تساقطت على خده، واستمهل الشرطة، ثم صعد الأيوان والسلطان جالس به، وتقدم
~~إلى السلطان من غير استئذان وهو باك، فقال له السلطان: خير يا صدر الدين
~~فزاد بكاؤه ونحيبه ولم يقدر على مجاوبة السلطان، فلم يزل السلطان يرفق به
~~ويقول له: خير، ما بك؟ إلى أن قدر على الكلام، فقال له: هذا البكري من
~~العلماء الصلحاء، وما أنكر إلا في موضع الإنكار، ولكنه لم يحسن التلطف،
~~فقال له السلطان: إي والله أنا أعرف أنه حطبة، وانفتح الكلام، ولم يزل
~~الشيخ صدر الدين يرفق بالسلطان ويلاطفه حتى قال: خذه وروح وانصرف، هذا كله
~~جرى والقضاة حضور وأمراء الدولة ملء الإيوان، وما فيهم من أعانه.
# وكان إذا فرغ مما هو فيه مع أصحابه وعشراه قام وتوضأ وصلى ومرغ وجهه على
~~التراب وبكى حتى يبل ذقنه بالدموع، ويستغفر الله تعالى ويسأله التوبة، رحمه
~~الله تعالى.
# PageV04P026
# (1) 491
### $ 491 ms729 ابن اللبانة
# محمد بن عيسى بن مح، أبو بكر اللخمي الأندلسي، الشاعر المشهور بابن
~~اللبانة، وله كتاب " مناقل الفتنة " و " نظم السلوك في وعظ الملوك " و "
~~سقيط الدرر ولقيط الزهر " في شعر بني عباد، وتوفي بميورقة في سنة سبع
~~وخمسمائة. من شعره:
# هلا ثناك علي قلب مشفق ... لترى فراشا في فراش يحرق
# أصبحت كالرمق الذي لا يرتجي ... وبقيت كالنفس الذي لا يلحق
# وغرقت في دمعي عليك وعمني ... طوف فهل سبب به أتعلق
# أو خدعة بتحية مقبولة ... في جنب موعدك الذي لا يصدق
# أنت المنية والمنى، فيك استوى ... ظل الغمامة والهجير المحرق
# لك قد ذابلة الوشيج ولونها ... لكن سنانك أكحل لا أزرق
# ويقال إنك أيكة حتى إذا ... غنيت قيل هو الحمام الأورق
# لو في يدي سحر وعندي نفثة ... لجعلت قلبك بعض يوم يعشق
# لتذوق ما قد ذقت من ألم الهوى ... وترق لي مما تراه وتشفق وقال أيضا يمدح
~~المعتمد بن عابد:
# بكت عند توديعي فما علم الركب ... أذاك سقيط الطل أم لؤلؤ رطب
~~PageV04P027
# وتابعها سرب وإني لمخطيء ... نجوم الدياجي لا يقال لها سرب
# لئن وقفت شمس النهار ليوشع ... لقد وقفت شمس الهوى لي والشهب
# هفا بين عصف الريح والموج مثلما ... هفا بين أضلاعي يكوي به القلب
# كأني قذى في مقلة وهو ناظر ... بها والمجاذيف التي حولها هدب منها في
~~المديح:
# حوى قصبات السبق (1) عفوا ولو سعى ... لها البرق خطفا جاء من دونها يكبو
# ويرتاح عند الجود (2) حتى كأنه ... وحاشاه نشوان يلذ له الشرب
# سألت أخاه البحر عنه فقال لي ... شقيقي إلا أنه البارد العذب وقال موشح
~~(3) :
# في نرجس الأحداق ... وسوسن الأجياد
# نبت الهوى مغروس ... بين القنا المياد
# وفي نقا الكافور ... والمندل الرطب
# والهودج المزرور ... بالوشي والعصب
# قضب من البلور ... حمين بالقضب
# نادى بها المهجور ... من شدة الحب
# أذابت الأشواق ... روحي على أجساد
# أعارها الطاووس ... من ريشه أبراد
# كواعب أتراب ... تشابهت قدا PageV04P028
# عضت على العناب ... بالبرد الأندا (1)
# أوصت بي الأوصاب ... وأغرت الوجدا
# وأكثر الأحباب ... أعدى من الأعدا
# تفتر عن أعلاق ... لآليء أفراد ms730
# فيه اللمى (2) محروس ... بألسن الأغماد
# من جوهر الذكرى ... أعطى (3) نحور الحور
# وقلد الدرا ... سلالة المنصور
# جاوز به البحرا ... واخرق حجاب النور
# وقال له شعرا ... بفضلك المشهور
# جمعت في الآفاق ... تنافر الأضداد
# فأنت ليث الخيس ... وأنت بدر الناد
# خرجت مختالا ... أبغي سنا البرق (4)
# أقطع أميالا ... غربا إلى شرق
# مؤملا حالا ... يكون من وفقي
# فقال من قالا ... وفاه بالصدق
# دع قطعك الآفاق ... يا أيها المرتاد
# واقصد إلى باديس ... خير بني عباد
# يا من رجاله ثقات الظلا ... وأمل التعريس PageV04P029
# إن شئت أن تحلى ... بطائل التأنيس
# لا تعتمد إلا ... على علا باديس
# من قومه أعلى ... قدرا من البرجيس
# مواطن الأرزاق ... أولئك الأمجاد (1)
# فاحطط رحال العيس ... وانفض بقايا الزاد وقال أيضا:
# شق النسيم كمامه ... عن زاهر يتبسم
# فلا تطع لملامه ... واشرب على الزير والبم
# حيا النسيم بمندل ... عن طيب زهر أنيق
# ونرجس الروض تخجل ... منه خدود الشقيق
# فانهض إلى الدن واقبل ... منه سؤال (2) الرحيق
# وفض منه ختامه ... عن مثل مسك مختم
# تكاد منه المدامه ... للشرب أن تتكلم
# حاكت على النهر درعا ... ريح الصبا في الأصايل
# وأسبل القطر دمعا ... على جيوب الخمايل (3)
# فاسمع من العود سجعا ... تشق منه الغلايل
# ما رنمته حمامه ... من فوق غصن منعم
# ولا ادعته كرامه ... بنت الحسين بن مجذم (4) PageV04P030
# أما علي فإني ... ممن سمعت بذكره
# والود يشهد عني ... بما أبوح بفخر
# وقد رأيت التمني ... يختال في ثوب بره (1)
# في حلة من أسامه ... بظاهر الحسن معلم
# متوج بالكرامه ... وبالسماح مختم
# حيا النسيم تلمسان ... بواكف القطر هطال
# فقد قضت كل إحسان ... بجودها بابن شملال
# وقصرت كل إنسان ... ما حواه من إجلال
# ندب يذل همامه ... ربيعة بن مكدم
# وما حواه أسامه ... في عصره المتقدم
# قد جاءك المتنبي ... يا سيف هذا الزمان
# يختال في ثوب عجب ... بما حوى من معان
# يشدو ارتجالا فيسبي ... كل الوجوه الحسان
# هذا المليح في العمامه ... لو أنه يتلثم
# لقلت هذي غمامه ... غطت على قمر التم PageV04P031
# (1) 492
### $ 492 ماني الموسوس
# محمد بن القاسم، أبو الحسن المعروف بماني الموسوس؛ من أهل مصر قدم ms731 بغداد
~~أيام المتوكل، وكان من أظرف الناس وألطفهم. توفي سنة خمس وأربعين ومائتين.
# ومن شعره:
# زعموا أن من تشاغل بال؟ ... لذات عمن يحبه يتسلى
# كذبوا والذي تقاد له البد ... ن ومن عاذ بالطواف وصلى
# أن نار الهوى أحر من الجم؟ ... ر على قلب عاشق يتقلى وقال:
# دعا طرفه طرفي فأقبل مسرعا ... وأثر في خديه فاقتص من قلبي
# شكوت إليه ما لقيت من الهوى ... فقال على رس فمت فما ذنبي وقال:
# ذنبي إليه خضوعي حين أبصره ... وطول شوقي إليه حين أذكره
# وما جرحت بدمع العين وجنته ... إلا ومن كبدي يقتص محجره
# نفسي على بخله تفديه من قمر ... وإن رماني بذنب ليس يغفره
# وعاذل باصطبار القلب يأمرني ... فقلت: من أين لي قلب فأهجره وذكر صاحب "
~~الأغاني " أن محمد بن عبد الله بن اهر عزم على PageV04P032
# الصبوح، وعنده الحسن بن محمد بن طالوت، فقال له محمد: نحتاج أن يكون معنا
~~من نأنس به ونلتذ بمنادمته، فمن ترى أن يكون؟ فقال له ابن طالوت: قد خطر
~~ببالي من ليس علينا بمنادمته ثقل، قد خلا من إبرام المجالسين، وبريء من ثقل
~~المؤانسين، خفيف الوطأة إذا أدنتيه، سريع الوثبة إذا أمرته، قال: من هو؟
~~قال: ماني الموسوس، فتقدم إلى صاحب الشرطة بطلبه وإحضاره، فلم يكن بأسرع من
~~أن قبض عليه ووافى به باب محمد، فلا مثل بين يديه وسلم رد عليه السلام وقال
~~له: ما آن لك أن تزورنا مع شوقنا إليك؟ فقال له ماني: أز الله الأمير،
~~الشوق شديد، والود عتيد، والحجاب صعب، ولو سهل لي الأذن لسهلت علي الزيارة،
~~فقال له محمد: لقد لطفت في الاستئذان، وأمره بالجلوس فجلس، وكان قد أطعم
~~قبل أن يدخل، وأدخل الحمام وأخذ من شعره وألبس ثيبا نظافا وأتى محمد بن عبد
~~الله بن طاهر بجارية كان يحب السماع منها، فكان أول ما غنته:
# ولست بناس إذ غدوا وتحملوا ... دموعي على الخدين من شدة الوجد
# وقولي وقد زالت بعيني حمولهم ... بواكر تحدى: لا يكن آخر العهد فقال ماني
~~إيذن ms732 لي أيها الأمير، قال: في ماذا؟ قال: في استحسان ما اسمع، قال: نعم،
~~قال: أحسنت فإن رأيت أن تزيدي في هذا الشعر هذين البيتين:
# وقفت أناجي الربع والدمع حائر ... بمثلة موقوف عليه السلام الضر والجهد
# ولم يعدني هذا الأمير بعدله ... على ظالم قد لج في الهجر والصد فقل له
~~محمد: ومن أي شيء استعديت ياماني؟ قال: لا من ظلم أيها الأمير، ولكن تحرك
~~شوق وكان ساكنا. ثم غنت:
# حجبوها عن الرياح لأني ... قلت للريح بلغيها السلاما
# PageV04P033
# لو رضا بالحجاب هان ولكن ... منعوها يوم الرياح الكلام فطرب محمد وشرب،
~~فقال ماني: أيها الأمير ما على قائل هذين البيتين لو أضاف إليهما:
# فتنفست ثم قلت لطيفي ... ويك لو زرت طيفها إلماما
# حيها بالسلام سرا وإلا ... منعوها لشقوتي أن تناما فقال محمد: أحسنت يا
~~ماني. ثم غنت:
# يا خليلي ساعة لا تريما ... وعلى ذي صبابة فأقيما
# ما مرننا بدار زينب إلا ... فضح الدمع سرنا المكتوما فقال ماني: لولا
~~هيبة الأمير لأضفت إلى هذين البيتين بيتين لا يردان على سمع ذي لب فيصدران
~~إلا عليه السلام استحسان لهما، فقال له محمد: الرغبة في حسن ما تأتي به
~~حائلة عن (1) كل رهبة، فهات ما عندك، فقال:
# ظبية كالهلال لو تلحظ الصخ ... ر بطرف لغادرته هشيما
# وإذا ما تبسمت خلت ما يب ... دو من الثغر لؤلؤا منظوما وفي الخبر طول
~~وهذا يكفي منه. PageV04P034
### $ 493 الملك الناصر
# محمد بن قلاوون، السلطان الملك الناصر، ناصر الدين أبو الفتح محمد ابن
~~السلطان الملك المنصور سيف الدنيا والدين قلاون؛ ولد الملك الناصر سنة أربع
~~وثمانين وستمائة، وتوفي يوم الأربعاء تاسع عشر ذي الحجة سنة إحدى وأربعين
~~وسبعمائة، ودفن بالمدرسة المنصورية بين القصرين، على والده؛ وكان ملكا
~~عظيما دانت له البلاد وملك الأطراف بالطاعة.
# لما قتل الأشرف خليل وقع الاتفاق أن يكون السلطان الملك الناصر أخوه هو
~~السلطان، وزين الدين كتبغا هو النائب، والشجاعي وزير، واستقر الأمر على ذلك
~~سنة، ثم تسلطن كتبغا (2) وتسمى بالعادل، وخطب له بمصر والشام وزينت له ms733
~~البلاد، ثم تسلطن لاجين وتسمى بالملك المنصور وقتل في سنة ثمان وتسعين،
~~فحلفوا الأمراء للملك الناصر، وأحضروه من الكرك، وهذه سلطنته الثانية،
~~وعمره يومئذ خمس عشرة سنة، فأقام إلى سنة ثمان وسبعمائة، وذهب إلى الكرك
~~متبرما من سلار والجاشنكير وحجرهم عليه ومنعهم له من التصرف، وأعرض عن مصر،
~~فوثب الجاشنكير على السلطنة وتسلطن.
# وفي سنة تسع وسبعمائة خرج السلطان من الكرك وطلب دمشق ودخل من باب السر
~~إلى قلعة دمشق، وجاء الخبر بنزول الجاشنكير عن الملك PageV04P035
# وهروبه وهروب سلار، ورحل الملك الناصر طالب مصر فدخلها، فلا استقر بها -
~~وهي سلطنته الثالثة - ومد السماط، قبض على اثنين وثلاثين أمير وأمر غيرهم،
~~وصفا له الوقت إلى حين وفاته، رحمه الله تعالى.
### $ 494 الحافظ ابن النجار
# محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله بن محاسن، الحافظ الكبير محب الدين
~~ابن النجار البغدادي صاحب التاريخ؛ ولد في ذي القعدة سنة ثمان وسبعين
~~وخمسمائة، سمع الحديث من ابن كليب وابن الجوزي وأصحاب ابن الحصين وجماعة.
~~وله الرحلة الواسعة إلى الشام ومصر والحجاز وأصبهان وخراسان ومرو وهراة
~~ونيسابور، وسمع الكثير وحصل الأصول والمسانيد، وصنف التاريخ الذي ذيل به
~~على تاريخ الخطيب واستدرك فيه على الخطيب فجاء في ثلاثين مجلدا، دل على
~~تبحره في هذا الشأن وسعة حفظه.
# وكان إماما ثقة حجة مقرئا مجودا (2) حسن المحاضرة كيسا متواضعا، اشتملت
~~مشيخته على ثلاثة (3) آلاف شيخ، ورحل سبعا وعشرين سنة. يقال إنه حضر مع تاج
~~الدين الكندي في مجلس المعظم عيسى أو الأشرف موسى لأنه ذكره وأثنى عليه،
~~فقال له الأشرف: أحضره، فسأله السلطان عن وفاة الشافعي PageV04P036
# ومتى كانت، فبهت، وهذا من التعجيز لمثل هذا الحافظ الكبير القدر، فسبحان
~~من له الكمال.
# وله كتاب " القمر المنير في المسند الكبير " ذكر كل صحابي وما له من
~~الحديث، وله كتاب " كنز الإمام في معرفة السنن والأحكام " و " المختلف
~~والمؤتلف " ذيل به على ابن ماكولا، و " المتفق والمفترق " و " نسب المحدثين
~~على الآباء والبلدان ". " كتاب عواليه ". " كتاب معجمه ". " جنة الناظرين
~~في ms734 معرفة التابعين ". " الكمال في معرفة الرجال ". " العقد الفائق في (1)
~~عيون أخبار الدنيا ومحاسن تواريخ الخلائق ". " الدرة الثمينة في أخبار
~~المدينة ". " نزهة الورى في أخبار أم القرى ". " روضة الأوليا في مسجد
~~إيليا ". " الأزهار في أنواع الأشعار ". " سلوة الوحيد ". " غرر الفوائد "
~~ست مجدلدات. " مناقب الشافعي ". ووقف كتبه بالنظامية (2) ، و " الزهر (3)
~~في محاسن أهل العصر ". كتاب نحا فيه نحو " نشوار المحاضرة " مما التقطه من
~~أفواه الرجال. " نزهة الطرف في أخبار أهل الظرف ".
# " أخبار المشتاق إلى أخبار العشاق ". " الشافي " في الطب.
# قال ياقوت في " معجم الأدباء ": أنشدني لنفسه:
# وقائل قال يوم العيد لي ورأى ... تململي ودموع العين تنهمر
# مالي أراك حزينا باكيا أسفا ... كأن قلبك فيه النار تستعر
# فقلت إني بعيد الدار عن وطني ... ومملق الكف والأحباب قد هجروا ونظر إلى
~~غلام تركي حسن الصورة فرمد باقي يومه فقال:
# وقائل قال قد نظرت إلى ... وجه مليح فاعتادك الرمد
# فقلت إن الشمس المنيرة قد ... يعشى بها الناظر الذي يقد PageV04P037
### $ 495 شمس الدين الأصفهاني
# محمد بن محمود بن محمد بن عبد الكافي، العلامة شمس الدين الأصفهاني
~~الأصولي؛ قدم الشام بعد الخمسين وستمائة، وناظر الفقهاء، واشتهرت فضيلته،
~~وانتهت إليه الرياسة في معرفة الأصول، وشرح " المحصول " للإمام فخر الدين
~~شرحا كبيرا حافلا، وصنف كتاب " القواعد " مشتملا على أصول الدين والفقه
~~والمنطق والخلاف، وهو أحسن تصانيفه، وله " غاية الطلب في المنطق " وله
~~معرفة جيدة بالعربية والأدب والشعر، ولكنه كان قليل البضاعة في الفقه
~~والسنة.
# ولي قضاء منبج في أيام الناصر، ثم دخل مصر وولي قضاء قوص، ثم قضاء الكرك،
~~ورجع إلى مصر وولي تدريس الصاحبية وتدريس مشهد الحسين، وأعاد وأفاد، ثم ولي
~~تدريس الشافعي، وتخرج به خلق ورحل إليه الطلبة؛ كتب عنه علم الدين البرزالي
~~وغيره.
# مولده بأصبهان سنة ست عشرة، وتوفي سنة ثمان وثمانين وستمائة. PageV04P038
### $ 496 ابن المكرم
# محمد بن مكرم - بتشديد الراء - ابن علي بن أحمد الأنصاري الرويفعي ثم
~~المصري، القاضي جمال الدين ابن المكرم، من ولد رويفع بن ثابت الأنصاري؛ ولد
~~أول سنة ثلاثين وستمائة، وكان ms735 فاضلا، وعنده تشيع بلا رفض مات في شعبان سنة
~~إحدى عشرة (2) وسبعائة، خدم في الإنشاء بمصر، ثم ولي نظر طرابلس، وكان كثير
~~الحفظ (3) ، اختصر كتبا كثيرة، وله نظم ونثر، فمن شعره:
# ضع كتابي إذا أتاك إلى الأر ... ض وقلبه في يديك لماما
# فعلى ختمه وفي جانبيه ... قبل قد وضعتهن (4) تؤاما
# كان قصدي بها مباشرة الأر ... ض وكفيك بالتثامي إذا ما وقال:
# الناس قد أثموا فينا بظنهم ... وصدقوا بالذي أدري وتدرينا
# ماذا يضرك في تصديق قولهم ... بأن نحقق ما فينا يظنونا
# حملي وحملك ذنبا واحدا ثقة ... بالعفو أجمل من إثم الورى فينا وقال:
# توهم فينا الناس أمرا وصممت ... على ذاك منهم أنفس وقلوب PageV04P039
# وظنوا وبعض الظن إثم وكلهم ... لأقواله فينا عليه ذنوب
# تعالي نحقق ظنهم لنريحهم ... من الإثم فينا مرة ونتوب أخذه من قول القائل
~~حيث يقول:
# قم بنا تفديك نفسي ... نجعل الشك يقينا
# فإلي كم يا حبيبي ... يأثم القائل فينا؟ وأخذه هذا من قول الأول:
# ما أنس (1) لا أنس قولها بمنى ... ويحك إن الوشاة قد علموا
# ونم واش بنا (2) فقلت لها ... هل لك يا هند في الذي زعموا
# قالت لماذا ترى فقلت لها ... كيلا تضيع الظنون والتهم ومن شعر ابن المكرم
~~(3) :
# بالله إن جزت بوادي الأراك ... وقبلت أغصانه الخضر فاك
# أبعث إلى المملوك من بعضه ... فإنني والله مالي سواك 497 (4)
### $ 497 ابن الدجاجية
# محمد بن مكي بن محمد بن حسن بن عبد الله، القرشي الدمشقي العدل
~~PageV04P040
# الأديب، بهاء الدين ابن الدجاجية، كان يجيد النظم، روى عنه الدمياطي، ومن
~~شعره:
# ما راح عندكم النسيم ولا غدا ... إلا ليأخذ عند عبدكم يدا
# أحباب قلبي ذلك القلق الذي ... قد كاد يأخذني عليكم ما هدا
# كدرتم بعد الصفا وغدرتم ... بعد الوفا وبخلتم بعد الجدا
# وجعلتم الريان منزل حيكم ... ولكم محب مات فيه من الصدا وقال:
# من أين لقدك ذا الهيف ... قد حار الواصف ما يصف
# الرمح الأسمر يحسده ... والغصن الأخضر والألف
# فتبارك من أنشاك لقد ... في الخلق تفاضلت النطف
# يا أحسن بل يا أظرف ms736 من ... زينت بذؤابته الكتف
# " وقاك الله تعالى العي ... ن وعن أعطافك تنصرف " (1)
# كل الأقمار ببلدتنا ... بضياء جبينك قد خسفوا "
# فاحكم فلأنت أميرهم ... فيهم فببابك قد وقفوا "
# راقت أخلاقك للغربا ... ء فكيف بمن بك قد ألفوا
# قسما بهواك وما أحلى ... قسم العشاق إذا حلفوا
# وبمن خاضوا غمرات منى ... وحصى الجمرات بها حذفوا
# لا حلت عن الميثاق ولو ... أودى بحشاشتي التلف
# يلحاني قوم ما فهموا ... ما شاني فيك ولا عرفوا وقال أيضا:
# إلى سلم الجرعاء أهدى سلامه ... فماذا على من قد لحاه ولامه
# تجلد حتى لم يدع معظم الجوى ... لرائيه إلا جلده وعظامه PageV04P041
# وقال أيضا:
# غرته غرته لما سرى ... ظن بأن الصبح قد أسفرا
# أقبل يسعى خفرا خائفا ... على ذمام الوعد أن يخفرا
# يحق يا قوم لمن قده ال ... خطار أن لا يرهب الخطرا
# ضممته إذ نام سماره ... كما يضم البطل الأسمرا
# بتنا وما في ليلنا من كرى ... كأنما النوم غدا منكرا وقال ذوبيت:
# ما عذر فتى ما مد للهو يدا ... والدوح قد اكتسى ثيابا جددا
# مالت طربا أغصانه راقصة ... لما صدح الطير عليها وشدا وكانت وفاته في
~~شهور سنة سبع وخمسين وستمائة، رحمه الله تعالى.
### $ 498 شرف الدين القدسي
# محمد بن موسى الكاتب، شرف الدين القدسي؛ كان كاتب أمير سلاح ثم كتب
~~الإنشاء بقلعة الجبل. كان حسن الأخلاق كريم العشرة محتملا (2) ، فيه كرم
~~وله خط حسن ونظم كثير ونثر.
# قال أبو حيان: جالسته مرارا وكتبت عنه وقرأ علينا من نظمه، وخمس " شذور
~~الذهب " تخميسا حسنا، أنشدني من لفظه: PageV04P042
# تبسم فاستبكى ببارق ثغره ... سحائب جفن ما أحلت بعارض
# مليح أصبناه بعين ونظرة ... فمن أجل هذا قد أصيب بعارض وقال أيضا:
# بي فرط ميل إلى الغزلان والغزل ... فكيف لا يقصر العذال عن عذلي
# مالوا علي ولاموا في الهوى عبثا ... من لم يمل سمعه مذ كان للملل
# أضحى الغرام غريمي في هوى رشإ ... يغنيه عن كحله ما فيه من كحل
# فالبدر من حسنه قد راح ذا كلف ... والورد من خده قد راح في خجل ms737
# تشاغل الناس في الأسمار بي وبه ... وإنني عن حديث الناس في شغل وقال أيضا
~~في مليح اسمه سالم:
# وأهيف تهفو نحو بانة قده ... قلوب تبث الشجو فهي حمائم
# عجبت له إذ دام توريد خده ... وما الورد في حال على الغصن دائم
# وأعجب من ذا أن حية شعره ... تجول على أعطافه وهو سالم ومن شعره قصيدة
~~بديعة البيت معناها (1) وهي:
# ما ملت عنك لجفوة وملال ... يوما، ولا خطر السلو ببالي
# يا مانحا جسمي السقام ومانعا ... طرفي المنام وتاركي كالآل
# عمن أخذت جواز (2) نعي ريقك ال؟ ... معسول يا ذا المعطف العسال
# عن شعرك الفحام أم عن ثغرك ال؟ ... نظام أم عن طرفك الغزالي
# فأجابني: أنا مالك أهل الهوى ... والحسن أضحى شافعي وجمالي
# وشقائق النعمان أضحى نابتا ... في وجنتي وحماه رشق نبالي
# والصبر أجمل للمحب إذا ابتلي ... في الحب من محن الهوى بسؤال
# وعلى أساري " الحب " (3) في سجن الهوى ... بين الملاح عرفت بالقفال
~~PageV04P043
# وقتلت معتزلي في شرع الهوى ... وطرقت بالتنبيه عين السالي
# وتفقه العشاق في فكل من ... نقل الصحيح أجزته بوصالي
# والجوهري غدا بثغري ساكنا ... يحمي الصحاح بقدي الميال
# وشهود حسني (1) لو نظرت إليهم ... بين الأنام عجبت من أفعالي
# جرح البكاء عيونهم وقلوبهم ... وزكوا لقذف الدمع في الأطلال
# والشاهد المجروح عندي صادق ... هل في قضاة العاشقين مثالي
# وعلى رحيق الثغر صارم مقلتي ... وليته ولك ثغر والي
# وعلى مقامات الغرام شواهد ... جسمي الحريري والبديع مقالي
# ولبست من حلل الجمال مفصلا ... حسن الملابس مذهب (2) الغزالي
# ولحسني الكشاف في جمل الضيا ... لمعا لإيضاح الفصيح مقالي
# وأتى المطرز نحو خدي راقما ... طرز العذار وحار في أشكالي
# والواقدي بنار هجري والجفا ... وكلته فلكل سال صالي
# وبلفظي الفراء يفري قلب من ... وافى يناظر ناظري بنصال
# ومصارع العشاق بين خيامنا ... ومقاتل الفرسان يوم نزال
# ورفضت يوم العاشقين فكل من ... ذكر الفراق فدمعه متوال
# ولدي سلوان المطاع سفاهة ... لمتيم أوثقته بحبالي
# وخصصت إخوان الصفا برسائلي ... ولهم صفا ودي وهم آمالي
# والبيهقي بوجه كل معنف ... في موقف التوديع والترحال
# وبوجهي النقاش راح ms738 مفسرا ... سور الملاحة من دليل دلالي
# ورقيبي الكلبي قد أخسأته ... بوقوفه في باب ذل سؤال
# ومجاهد أضحى علي مقاتلا ... خوفا من الرقباء والعذال " (3) PageV04P044
# " وأبو نعيم منعم في حليتي ... إذ بات يمليها على النقال "
# ومحاسني قوت القلوب كرما ... ومناقب الأبرار حسن فعالي
# وبطلعتي (1) زاد المسير ومبسمي ال ... ضحاك والمنثور حسن لآلي "
# وبخدي الزهري جنات المنى ... أضحى بها الثوري من عمالي
# وبمنطقي قس الفصاحة واعظ ... في فترة الأجفان للضلال
# وقميص حسني قد من قبل الهوى ... بيدي اليمين وتارة بشمالي
# والثعلبي رأى الوجوه بجهده ... وحلا له في النقل وجه الحالي
# وعلى أبي الجود استغلت ونافع ... علمي كثير عاصم متوالي " (2)
# ولحسني الأنساب يرويها عن ال ... عدل الزكي بصحة النقال
# فيراه للتمييز نصبا واجبا ... ورفعت عنه الهجر من أفعالي
# ولي الخلافة في الملاح فلحظي الس ... فاح والمنصور في أقوالي
# وعلى محلي بالجمال رواية ... في راية نشرت ليوم جدال
# ومدينة العلم السخاوي أصبحت ... في راحتي فعرفت بالبذال
# قال (3) الأوائل ما رأينا مثله ... غصن رطيب مثمر بهلال
# قد عمه الحسن الغريب وخاله ... ما في البرية منه قلب خال
# فوصلت عشاقي فلام معنفي ... فأجبته هذا الذي يبقى لي
# القوم أبناء السبيل وعندنا ... تعطى زكاة الحسن كالأموال
# قد طال ما نقلوا حديث محاسني ... فهم عدو لي صحة ورجالي
# هذي القصيدة بالأئمة شرفت ... قدري وفقت بها على أمثالي
# فكأنها العقد النظيم وهم بها ال ... در الثمين (4) مكللا (5) بلآلي
~~PageV04P045
### $ 499 أمير المؤمنين الأمين
# محمد بن هارون، أمير المؤمنين الأمين ابن أمير المؤمنين الرشيد ابن
~~المهدي؛ كان ولي العهد بعد أبيه، وكان من أحسن الشباب صورة، أبيض طويلا ذا
~~قوة مفرطة وبطش وشجاعة وفصاحة وأدب وبلاغة، ولكنه كان سيء الرأي، كثير
~~التبذير أرعن؛ عاش سبعا وعشرين سنة، وآخر أمره خلع ثم أسر، وقتل صبرا في
~~المحرم سنة تسع وتسعين ومائة، وطيف برأسه، لأنه في سنة خمس وتسعين خلع أخاه
~~(2) المأمون وعقد لعلي ابن عيسى بن ماهان على الجبال ونهاوند وقم وقاشان،
~~وأمر له بمائتي دينار، وأعطى لجنده مالا عظيما، وفرق على أهل ms739 بغداد ثلاثة
~~آلاف " ألف " (3) درهم، وسارت العساكر لملتقى المأمون وعليهما ابن ماهان،
~~فلقيهم طاهر بن الحسين من قبل المأمون، وهو في أقل من أربعة آلاف فارس،
~~فكسرهم وقتل ابن ماهان. ولما وصل الخبر إلى الأمين قال: دعوني فإن كوثر
~~الخادم صاد سمكتين وأنا " ما صدت " سمكة (4) .
# وقيل إن جيش ابن ماهان كان أربعين ألف فارس. وندم الأمين PageV04P046
# على خلع المأمون، ثم جهز عبد الرحمن بن جبلة الأنباري في أربعين ألف
~~فارس، فسار إلى همذان فلقيه طاهر فقتله وكسر جيشه بعد حروب عظيمة، وسار
~~طاهر وقد خلت البلاد وتقدم إلى الأهواز، ثم تقدم ونزل بباب الأنبار، ثم سار
~~وأحاط بمدينة المنصور، فخرج الأمين في حراقة هاربا، فلما سمع طاهر بذلك خرج
~~إليه ورماه بالنشاب فانكفأت الحراقة وغرق الأمين ومن كان معه، فسبح حتى صار
~~إلى بستان موسى، فعرفه محمد ابن حميد، فصاح بأصحابه، ثم أخذ برجله، وحمل
~~على برذون إلى بين يدي طاهر فأمر بقتله وقطع رأسه ونصبه على حائط بستان،
~~ونودي عليه: هذا رأس محمد المخلوع، ثم بعث به وبالبردة والقضيب والمصلى مع
~~ابن عمه محمد بن المصعب إلى المأمون، وقال: قد بعثت إليك بالدنيا وهو رأس
~~محمد الأمين وبالآخرة وهي البردة والقضيب، فأمر المأمون لمحمد بن مصعب بألف
~~ألف درهم، ولما رأى رأس الأمين سجد.
# وكان قتله سنة تسع (1) وتسعين ومائة، وخلافته أربع سنين، وكان الرشيد
~~يعرف بالفراسة ما يجري بن الأمين والمأمون، فكان ينشد:
# محمد لا تبغض أخاك فإنه ... يعود عليك البغي إن كنت باغيا
# فلا تعجلن فالدهر فيه كفاية ... إذا مال بالأقوام لم يبق باقيا وفي
~~الأمين يقول أبو الهول الحميري:
# ملك أبوه وأمه من نبعة ... منها سراج الأمة الوهاج
# شربوا بمكة في ذرى بطحائها ... ماء النبوة ليس فيه مزاج يريد أن أباه
~~وأمه من هاشم.
# ومن شعر الأمين: PageV04P047
# ما يريد الناس من ص ... ب من يهوى كئيب
# كوثر ديني ودنيا ... ي وسقمي وطبيبي
# أحمق الناس الذي يل ... حى محبا (1) في حبيب 500 (2)
### $ 500 أمير المؤمنين المعتصم ms740
# محمد بن هارون، أبو إسحاق المعتصم بن الرشيد؛ ولد سنة ثمانين ومائة، وأمه
~~أم ولد اسمها ماردة، بويع بعد المأمون بعهد منه إليه في رابع عشر رجب سنة
~~ثمان عشرة ومائتين.
# وكان أبيض أصهب اللحية طويلها ربع القامة، ذا شجاعة وقوة وهمة عالية؛
~~وكان يقال له " المثمن " لأنه ثامن خلفاء بني العباس، وملك ثمان سنين
~~وثمانية أشهر، وفتح ثمانية (3) فتوح، وقتل ثمانية أعداء: بابك وباطيش
~~ومازيار والأفشين وعجيف وقاروت (4) وقائد الرافضة ورئيس الزنادقة. وخلف من
~~الذهب ثمانية آلاف ألف دينار، ومن الدراهم مثلها، ومن الخيل ثمانين ألف
~~فرس. وثمانية آلاف ملوك، وثمانية آلاف جارية، وبني ثمانية قصور.
~~PageV04P048
# وكان عريا من العلم، كان معه ملوك يتعلم في الكتاب، فقال له أبوه: مات يا
~~محمد غلامك، فقال: نعم واستراح من الكتاب، فقال له أبوه: إن كان الكتاب
~~ليبلغ منك هذا، دعوه ولا تعلموه.
# وغزا عمورية وفتحها وقتل ثلاثين ألفا وسبى مثلهم. وكان من أهيب الخلفاء،
~~وامتحن العلماء في القول بخلق القرآن.
# وقال أحمد بن أبي دواد: كان المعتصم يخرج يده إلي ويقول عض ساعدي بأكبر
~~قوتك، فأقول: ما تطيب نفسي، فيقول: إنه لا يضرني، فأروم ذلك فإذا هو لا
~~تعمل فيه الأسنان. وقبض يوما على جندي أخذ ابنا لامرأة فأمره برده فأبى،
~~فقبض عليه فسمعت صوت عظامه، ثم أطلقه فسقط، وكان ذلك في حياة المأمون. وجعل
~~زند رجل بين إصبعيه فكسره.
# وكان موته في شهور سنة سبع وعشرين ومائتين، وصلى عليه ابنه الواثق.
# ولكثرة عسكره وضيق بغداد عليه بني سامرا وانتقل إليها بعسكره، وذلك في
~~سنة إحدى وعشرين ومائتين، وعلق له خمسون ألف مخلاة، ولما احتضر قال: ذهبت
~~الحيلة، ولم يزل يكررها حتى صمت؛ رحمه الله تعالى.
# ومن شعره ما أورده ابن المرزبان في " المعجم " (1) :
# قرب النحام واعجل يا غلام ... واطرح السرج عليه واللجام
# أعلم الأتراك أني خائض ... لجة الموت فمن شاء أقام وقال:
# لم يزل بابك حتى ... صار للعالم عبره PageV04P049
# ركب الفيل ومن ير ... كب فيلا فهو شهره وقال في غلامه ms741 عجيب:
# إني هويت عجيبا ... هوى أراه عجيبا
# طبيب ما بي من الح؟ ... ب لا عدمت الطبيبا
# الوجه منه كبدر ... والقد يحكي القضيبا 501 (1)
### $ 501 أمير المؤمنين المهتدي
# محمد بن هارون أمير المؤمنين الخليفة الصالح المهتدي ابن الواثق المعتصم
~~ابن الرشيد؛ ولد في خلافة جده سنة بضع (2) عشرة ومائتين، وبويع له بالخلافة
~~وله بضع وثلاثون (3) سنة. وكان أسمر رقيقا مليح الوجه، ورعا متعبدا عادلا
~~قويا في أمر الله، بطلا شجاعا، لكنه لم يجد ناصرا ولا معينا على الخير.
# وكان يلبس في الليل جبة صوف وكساء ويصلي فيهما، ويفطر في رمضان على خبز
~~وملح وزيت وخل، ويقول: فكر بأنه كان في بني أمية عمر ابن عبد العزيز وكان
~~من التقلل والتقشف على ما بلغنا فغرت على بني هاشم، وأخذت نفسي بذلك. وكان
~~قد اطرح الملاهي وحرم الغناء وحسم PageV04P050
# أصحاب السلطان عن الظلم، وكان شديد " الإشراف " (1) على الدواوين فخرجوا
~~عليه الأتراك فحاربهم بنفسه، وجرح فأسروه وخلعوه وقتلوه سنة ست وخمسين
~~ومائتين.
# قال العمراني: إن الأتراك عصروا خصاه حتى مات وبايعوا أحمد بن المتوكل
~~ولقبوه المعتمد على الله، وذلك في سادس عشر رجب سنة ست وخمسين، وكانت خلافة
~~المهتدي سنة إلا خمسة (2) عشرة يوما.
# جلس يوما للمظالم فاستعداه (3) رجل على ابن له، فأحضره وحكم عليه ورد
~~الحق للرجل، فقال الرجل: أنت والله يا أمير المؤمنين كما قال الأعشى:
# حكمتموه فقضى بينكم ... أبلج مثل القمر الزاهر
# لا يقبل الرشوة في حكمه ... ولا يبالي غبن الخاسر فقال المهتدي: أما أنت
~~فجزاك الله خيرا، وأما أنا فإني والله ما جلست حتى قرأت قوله تعالى: " ونضع
~~الموازين القس ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا، وإن كان مثقال حبة من خردل
~~أتينا بها، وكفى بنا حاسبين " " الأنبياء: 47 " قال الإسكافي: فما رأيت
~~باكيا أكثر من ذلك اليوم.
# ومدحه البحتري بقصيدة منها (4) :
# هجرت الملاهي خشية وتفردا ... بآيات ذكر الله يتلى حكيمها
# وما تحسن الدنيا إذا هي لم تعن ... بآخرة حسناء يبقى نعيمها وخلف من
~~الولد سبعة عشر ذكرا وست بنات، ms742 وأولاده أعيان أهل بغداد، وهم الخطباء
~~بالجوامع والعدول ولم يبق ببغداد أكثر من ولده. PageV04P051
### $ 502 الخالدي الشاعر
# محمد بن هاشم بن وعلة بن عثمان بن بلال الخالدي مضى ذكر أخيه سعيد في حرف
~~السين؛ كانا شاعرين اشتركا في كثير من الشعر ونسب إليهما معا، وكلاهما من
~~خواص سيف الدولة بن حمدان.
# والخالدية: قرية من قرى الموصل.
# توفي سنة ثمانين وثلثمائة تقريبا.
# وكانا خزنة كتب سيف الدولة، وقد اختارا من الدواوين كثيرا، وجمعا مجاميع
~~أدبية؛ ومن شعر محمد المذكور من أبيات (2) :
# وصبغ شقائق النعمان يحكي ... يواقيتا نظمن على اقتران
# وأحيانا نشبهها خدودا ... كستها الراح ثوبا أرجواني
# شقائق مثل أقداح ملاء ... وخشخاش كفارغة القناني
# وإما غازلتها الريح خلنا ... بها جيشي وغى يتقاتلان
# تخال به ثغورا باسمات ... إذا ما أفتر نور الأقحوان
# وآذريونه قد شبهوه ... بتشبيه صحيح في المعاني
# بكأس من عقيق فيه مسك ... وهذا الحق أيد بالبيان (3) PageV04P052
### $ 503 أبو الوليد ابن حزم
# محمد بن يحيى بن حزم من شعراء " الذخيرة "؛ قال ابن بسام: أحلى الناس
~~شعرا، لا سيما إذا عاتب أو عتب، وهو ابن عم الفقيه أبي (2) محمد بن حزم،
~~وكنتيه أبو الوليد. ومن شعره:
# أتجزع من دمعي وأنت أسلته ... ومن نار أحشائي ومنك لهيبها
# وتزعم أن النفس غيرك علقت ... وأنت، ولا من عليك، حبيبها
# إذا طلعت شمس عليك بسلوة ... أثار الهوى بين الضلوع غروبها ومن شعره من
~~قصيدة:
# والشمس ترمق من محاجر أرمد ... والظل يركض في النسيم الواني
# والراح تأخذ من معاطف أغيد ... أخذ الصبا من عطف غصن البان
# ملنا نؤمل غير ذلك منزلا ... والراح يقصر خطوه فيداني
# ثم اعتنقنا والوشاة بمعزل ... وقد التقت في جفنه سنتان
# والبدر يرميني بمقلة حاسد ... لو يستطيع لكان حيث يراني وله أيضا:
# وكم ليلة عاقرت (3) في ظلها المنى ... وقد طرفت من أعين الرقباء
# وفي ساعدي حلو الشمائل مترف ... لعوب بيأسي تارة ورجائي PageV04P053
# أطارحه حلو العتاب وربما ... تغاضب فاسترضيته ببكائي
# وفي لفظه الناس سورة الراح فترة ... تمت إلى ألحاظه بولاء (1)
# وقد عابثته الراح حتى رمت به ms743 ... لقى بين ثنيي بردتي وردائي
# على حاجة في النفس لو شئت نلتها ... ولكن حمتني عفتي وحيائي وقال أيضا:
# وكم ليلة بات (2) الهوى يستفزني ... ولا رقبة دون الأماني ولا ستر
# وفي ساعدي بدر على غصن بانة ... يود مكاني بين لباته البدر
# وفي لحظه كالسكر لا عن مدامة ... ولولا اعتراض الشك قلت هو السكر
# فلم يك إلا ما أباح لي التقى ... ولم يبقى إلا أن تحل لي الخمر وقال
~~أيضا:
# كم ليلة ضمت عليه ساعدي ... والمسك يأخذ منه ما يعطيه
# والبدر من حسد يجمجم قوله ... ما ضر مجدك لو شركتك فيه توفي بعد
~~الخمسمائة، رحمه الله تعالى.
### $ 504 مجير الدين ابن تميم
# محمد بن يعقوب بن علي، مجير الدين ابن تميم الإسعردي، وهو سبط
~~PageV04P054
# فخر الدين ابن تميم؛ سكن حماة وخدم الملك المنصور، وكان جنديا محتشما
~~شجاعا مطبوعا كريم الأخلاق، بديع النظم رقيقه لطيف التخيل.
# توفي بحماة سنة أربع وثمانين وستمائة. وهو في التضمين الذي عاناه في
~~فضلاء المتأخرين آية، وفي صحة المعاني والذوق اللطيف غاية؛ لأنه يأخذ
~~المعنى الأول ويحل تركيبه، وينقله بألفاظه إلى معنى ثاني، حتى كأن الناظم
~~الأول إنما أراد به المعنى الثاني، وقد أكثر من ذلك حتى قال:
# أطالع كل ديوان أراه ... ولم أزجر عن التضمين طيري
# أضمن كل بيت فيه معنى ... فشعري نصفه من شعر غيريه ومنه قوله يرثي قدحا:
# أيا قدحا قد صدع الدهر شمله ... فأصبح بعد الراح قد جاور التربا
# سأبكيك في وقت الصبوح وإنني ... سأكثر في وقت الغبوق لك الندبا
# وإن قطبت شمس المدام فحقها ... " لأنك كنت الشرق للشمس والغربا " ومنه:
# أهديته قدحا فإن أنصفته ... أوسعته بجماله تقبيلا
# نظمت به الصهباء در حبابها ... " حتى تصير لرأسه إكليلا " ومنه قوله:
# لو أنك إذ شربناها كؤوسا ... ملئن من المدام الأرجواني
# حسبت سقاتها دارت علينا ... " بأشربة وقفن بلا أواني " ومنه قوله أيضا:
# إن كان راووق المدامة عندما ... تاب (1) الأمير بكى بدمع قاني
~~PageV04P055
# فاليوم ينشد وهو يبكي عند ما ... شرب المدامة من يد السلطان
# " يا عين صار الدمع ms744 عندك عادة ... تبكين في فرح وفي أحزان " ومنه قوله:
# قالوا فلان تولى نتف عارضه ... ليصبح الحسن عنه غير منتقل
# فقلت سد طريق الشعر يعجزه ... " ومن يسد طريق العارض الهطل " وقال يهجو
~~كحالا:
# دعوا الشمس الناس كحل العيون فكفه ... تسوق إلى الطرف الصحيح الدواهيا
# فكم ذهبت من ناظر بسواده ... " وخلت بياضا خلفها ومآقيا " وقال أيضا:
# لو كنت في الحمام والحنا على ... أعطافه ولجسمه لألاء
# لرأيت ما يسبيك منه بقامة ... " سال النضار بها وقام الماء " وقال في
~~مليح كان عند خصي فانتقل إلى غيره:
# يقول ويبدي للخصي اعتذاره ... برغبته في غيره واجتنابه
# رأيتك مخصيا فملت إلى الذي ... " له فضلة عن جسمه في إهابه " وقال في
~~فوارة:
# لقد نزهت عيني أنابيب (1) بركة ... تقابلني أمواجها بالعجائب
# أنابيب لجت ف يعلو كأنما ... " تحاول ثأرا عند بعض الكواكب " وقال في
~~عوادة:
# جاءت بعود كلما لعبت به ... لعبت بي الأشجان والتبريح
# " غنت فجاوبها ولم يك قبلها ... شجر الأراك مع الحمام ينوح " PageV04P056
# وقال:
# يا ليلة قصرت بزورة غادة ... سفرت فأغنى وجهها عن بدرها
# حتى إذا خافت هجوم صباحها ... " نشرت ثلاث ذوائب من شعرها " وقال أيضا:
# وأهيف مثل البدر غصن قوامه ... عليه قلوب العاشقين تطير
# يدور عذاراه لتقبيل وجنة ... " على مثلها كان الخصيب يدور " وقال أيضا:
# ولم أنس قول الورد والنار قد سطت ... عليه فأمسى دمعه يتحدر
# " ترفق فما هذي دموعي التي ترى ... ولكنها روحي تذوب فتقطر " وقال في
~~جارية تحمل فانوسا:
# يقول لها الفانوس لما بدت له ... وفي قلبه نار من الوجد تسعر
# خذي بيدي ثم اكشفي الثوب وانظري ... ضنى جسدي لكنني أتستر " وقال في مليح
~~يشرب من بركة:
# أفدي الذي أهوى بفيه شاربا ... من بركة راقت وطابت مشرعا
# أبدت لعيني وجهه وخياله ... " فأرتني القمرين في وقت معا " وقال أيضا:
# طوبى لمرآة الحبيب فإنها ... حملت براحة غصن بان أينعا
# " واستقبلت قمر السماء بوجهها ... فأرتني القمرين في وقت معا " وقال
~~أيضا:
# وليلة بت أسقى في غياهبها ... راحا تسل شبابي من يد الهرم
# ما زلت أشربها حتى نظرت إلى ... غزالة ms745 الصبح ترعى نرجس الظلم
# PageV04P057
# وقال أيضا:
# ألا رب يوم (1) قد تقضى ببركة ... أقمت به فيما جرى متفكرا
# بعيني رأيت الماء فيها وقد هوى ... على رأسه من شاهق فتكسرا وقال أيضا:
# تأمل إلى الدولاب والنهر إذ جرى ... ودمعهم بين الرياض غزير
# كأن نسيم الروض قد ضاع منهما ... فأصبح ذا يبكي (2) وذاك يدور وقال أيضا:
# ونهر حالف الأهواء حتى ... غدا طوعا لها في كل أمر
# إذا سرقت حلى الأغصان ألقت ... إليه بها فيأخذها ويجري وقال أيضا:
# لم أنس قول الورد حين جنيته ... ودموعه خوف الحريق تراق
# لا تعجلوا في أخذ روحي واصبروا ... " فإليكم هذا الحديث يساق " وقال
~~أيضا:
# سيقت إليك من الحديقة وردة ... وافتك قبل أوانها تطفيلا
# طمعت بلثمك إذ رأتك فجمعت ... " فمها إليك كطالب تقبيلا " وقال أيضا:
# كيف السبيل للثم من أحببته ... في روضة للزهر فيها معرك
# ما بين منثور وناضر نرجس ... مع أقحوان وصفه لا يدرك
# هذا يشير بإصبع وعيون ذا ... ترنو إليه وثغر هذا يضحك PageV04P058
# وقال أيضا:
# أيا حسنها من روضة ضاع نشرها ... فنادت عليه في الرياض طيور
# ودولابها كادت تعد ضلوعه ... لكثرة ما يبكي بها ويدور وقال أيضا:
# لو كنت تشهدني وقد حمي الوغى ... في موقف ما الموت عنه بمعزل
# لترى أنابيت القناة على يدي ... تجري دما من تحت ظل القسطل وقال أيضا:
# راقبت غفوة من أحب ولم أكن ... أدري بأن الريح من رقبائه
# حتى هممت بأن أقبل خده ... هبت وغطت وجهه بقبائه (1) وقال في بستانه:
# لي بستان كبير ... نجده أصبح غورا
# دارت الأيام حتى ... كبشه قد صار ثورا وقال أيضا:
# زار الحمى فتعطرت أنفاسه ... شغفا بمن تصبو إليه الأنفس
# وأحب رؤيته فأنبت نرجسا ... إن الرياض عيونهن النرجس وقال أيضا:
# قالوا رأيناك كل وقت (2) ... تهيم بالشرب والغناء
# فقلت إني فتى قنوع ... أعيش بالماء والهواء وقال أيضا: PageV04P059
# لو كان فيض الدمع يرجع من نأى ... عني بكيت بسائر الأعضاء
# قلبي له قبر وتلك عجيبة ... أن تقبر الأموات في الأحياء وقال وقد اجتاز
~~ليلة بدرا بعض أصحابه معه شمعة فطفئت، وأوقدها ms746 من داره:
# يا أيها المولى الشريف ومن له ... فضل يفوق به على أهل الأدب
# لما أزرتك شمعتي لتنيرها ... جاءت تحدث عن سراجك بالعجب
# وافته حاسرة فقبل رأسها ... وأعادها نحوي بتاج من ذهب وقال أيضا:
# إن تاه ثغر الأقاحي في تشبهه ... بثغر حبي واستولى به الطرب
# فقل له عندما يحكيه مبتسما ... " لقد حكيت ولكن فاتك الشنب " وقال في
~~مليح يطيل حمل الكأس:
# قالوا الذي تهواه يحبس كاسه ... في كفه من غير ذنب موجب
# فأجبتهم كفوا الملام فإنه ... قمر ينزه طرفه في كوكب وقال أيضا:
# تركت بمصر يوسفا وهو أمرد ... وقلت لخل قاصد مصر يا فتى
# لك الحمد بالرحمن عرج بيوسف ... لتخبرني عن نمل خديه هل أتى وقال يافخر
~~بني السماء والأرض:
# يا جاعل الأفق مثل الأرض حجته ... بالشمس إذ بزغت والبدر حين وضح
# كم من شموس وأقمار إذا سرحت ... في الأرض طرت إليها خفة وفرح
# فلا تقل قزح (1) في الجو زينه ... في كل غصن ترى في الأرض قوس قزح
~~PageV04P060
# وقال في مليح ينظر في المرآة:
# وأهيف ظل بالمرآة مغرى ... يواظب رؤية الوجه المليح
# يقول طلبت معشوقا جميلا ... فلما لم أجده عشقت روحي وقال في رثاء مليح:
# وكم ساعدتني مذ دفنت قوامه ... حمامة أيك بالغرام تبوح
# فكنت وإياها لأجل قوامه ... كلانا على الغصن الرطيب ينوح وقال يهجو:
# أنت بين اثنتين يا نجل داو ... د وكلتاهما مقر السياده
# ليس تنفك راكبا أير عبد ... مسبطرا أو حاملا خف غاده
# أي ماء لحر وجهك يبقى ... بين ذلك البغا وذل القياده؟ وقال أيضا:
# لمن أبوح بشعري حين أنظمه ... أم من أخص بما فيه من الزبد
# أما جهول فلا يدري مواقعه ... أو فاض فهو لا يخلوا من الحسد وقال أيضا:
# حاذر أصابع من ظلمت فإنه ... يدعو بقلب في الدجى مكسور
# فالورد ما ألقاه في جمر الغضا ... إلا الدعا بأصابع المنثور وقال أيضا:
# رعى الله وادي النيربين فإنني ... قطعت به يوما لذيذا من العمر
# درى أنني قد جئته متنزها ... فمد لأقدامي بساطا من الزهر
# وأخدمني الماء الزلال فحيثما ms747 ال ... تفت رأيت الماء في خدمتي يجري وقال
~~أيضا:
# PageV04P061
# مذ لاحظ المنثور طرف النرجس ال؟ ... مزور قال وقوله لا يدفع
# فتح عيونك في سواي فإنما ... عندي قبالة كل عين إصبع وقال:
# ومدامة كاساتها ... تعطي المان من الزمان
# قد أحكمت علم النجو ... م وأتقنت سحر البيان
# فإذا حساها الشاربو ... ن وأوقعتهم في الأماني
# بدأت بإخراج الضم؟ ... ير وبعده عقد اللسان 505 (1)
### $ 505 التلعفري الشاعر
# محمد بن يوسف بن مسعود بن بركة الأديب البارع شهاب الدين الشيباني
~~التلعفري، الشاعر المشهور؛ ولد بالموصل سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة، واشتغل
~~بالأدب، ومدح الملوك والأعيان، وكان خليعا معاشرا امتحن بالقمار، وكلما
~~أعطاه الملك الأشرف شيئا قامر به، فطرده إلى حلب، فمدح العزيز فأحسن إليه
~~وقرر له رسوما، فسلك معه ذلك المسلك، فنودي في حلب: أي من قامر مع الشهاب
~~التلعفري قطعت يده، فضاقت عليه الأرض فجاء إلى دمشق. ولم يزل يستجدي ويقامر
~~حتى بقي في أتون حمام، وفي الآخر نادم صاحب حماة. توفي سنة خمس وسبعين
~~وستمائة. PageV04P062
# ومن شعره (1) :
# أقلعت إلا عن العقار ... وتبت إلا من القمار
# فالكاس والفص ليس يخلو ... منهم يميني ولا يساري وقال الشيخ شهاب الدين
~~ابن غانم رحمه الله تعالى: أنشدني التلعفري لنفسه (2) :
# جريت بحمراء الكميت إلى الشقرا ... مقر الهوى حسنا وأعرضت عن مقرى (3)
# ولم أخل بالخلخال من كأسها يدي ... وأثبت في تاريخ ما سرني سطرا (4)
# وأبصرت ما بين الميادين سائلا ... فلم أر إلا أن أقابله نهرا
# ولا سيما والروض من حوله له ... بساط وقد مد النسيم له نشرا
# فلله أيام تولت بجانبي ... يزيد (5) فقد كانت ببهجتها العمرا
# وما كان مقصودي يزيد وبرده ... ولكن قصدي كان أن أنظر الزهرا وقال أيضا
~~(6) :
# أيطرق في الدجى منكم خيال ... وطرفي ساهر؟ هذا محال
# سقت أيامنا بأراك حزوي ... وهاتيك الربى سحب ثقال
# منازل للصبا ما زال شملي ... له فيها بمن أهوى اتصال
# دموعي بعدها دال وميم ... على خدي له ميم ودال وقال من أبيات (7) :
~~PageV04P063
# وإذا الثنية أشرقت وشممت من ... أرجائها (1) أرجا كنشر عبير
# سل هضبها المنصوب ms748 أين حديثه (3) ال ... مرفوع عن ذيل الصبا المجرور وقال
~~أيضا (3) :
# حتام أرفل في هواك وتغفل ... وإلام أهزل من جفاك وتهزل
# يا مضرما في مهجتي بصدوده ... حرقا يكاد لهن يذبل يذبل
# القلب دل عليك أنك في الدجى ... قمر السماء لأنه لك منزل
# هب أن خدك قد أصيب بعارض ... ما بال صدغك راح وهو مسلسل
# قسما بحاجبك الذي لم ينعقد ... إلا أراني السبي وهو محلل
# وبماء ثغرك من سلافة ريقة ... عذبت فقيل هي الرحيق السلسل
# لولا مقبلك المنظم عقده ... ما بات من يهواك وهو مقبل
# حزني وحزنك إن لغا من لامني ... ونحوت هجري مجمل ومفصل
# لو كنت في شرع المحبة عادلا ... يا ظالمي ما كنت عني تعدل
# يا آمري من نصحه بسلوه ... إن السلو كما تقول لأجمل
# لكن يعز خلاص قلب متيم ... تركته أيدي الهجر وهو مبلبل
# هيهات كلا لا نجاة لمن غدا ... من جسمه في كل عضو مقتل وقال أيضا:
# أرأيت غيرك يا حياة الأنفس ... من يحرس الورد الجني بنرجس
# أم هل سمعت بشمس أفق أشرقت ... من قبل وجهك في ظلام الحندس
# يا من يدير بمقلتيه ووجنتي ... ه وراحتيه لنا ثلاثة أكؤس PageV04P064
# ما زاغ عن نهج الصواب مشبه ... منك الجبين بشمعة في المجلس
# أنسيت ليلتنا وقد أخذ السكري ... بزمام هاتيك العيون النعس
# إذ قلت أين الراح قلت مغالطا ... يغنيك عنها رشف ثغري الألعس
# فضممت منك إلي عصنا لم يكن ... دون الغلائل بالحمائل مكتسي
# يا حسنها من ليلة ما شانها ... إلا تبلج صبحها المتنفس
# فوقت للرقباء فيها أسهما ... من مقلتيك لها حواجبك القسي
# " ما كنت أطمع قبلها في مثلها ... فأعدتني من مثلها لم أيأس " (1) وقال
~~رحمه الله تعالى:
# تولهي بك شيء عنك غير خفي ... فراقب الله في الهجران لي وخف
# واعدل عن الظلم واعدل في النفوس ولا ... تجر على المستهام المغرم الدنف
# يا رائشا أسهما من لحظ ناظره ... فوق فغير فؤادي ليس من هدف
# سبحان معطيك خصرا غير مختصر ... لي في العذاب وعطفا غير منعطف
# إذا شكوت لترثي لي وترحم ما ... تراه ms749 من جسمي المضنى ومن كلفي
# يردني آيسا من ذاك عارضك ال ... لامي والمنثني من قدك الألفي
# أحبابنا بنواحي الغوطتين سقى ... ربوعكم وابل من أدمعي الذرف
# قد كنت قبل النوى أشكو الصدود فوا ... لهفي على الصد يومي ذا ويا أسفي
# ملاعب كم بها من شادن غنج ... حلو الشمائل معسول اللمى ترف
# محجب بالتجني والدلال رخي؟ ... م اللفظ أحور مطبوع على صلف
# بخده كل ما بالورد من ضرج ... وقده كل ما بالبان من هيف وقال أيضا:
~~PageV04P065
# يذكرني برق الحمى المتألق ... زمانا تولى بالحمى وهو مونق
# ويرتاح قلبي للنسيم إذا سرى ... ويطربني ذاك الحمام المطوق
# سقى بانة الجرعاء إن أخلف الحيا ... وضن حيا من عبرتي يتدفق
# ولا حاد عن تلك المعاطف صيب ... من المزن أو من مقلة الصب مغدق
# منازل تصبيني إليها نسيمة ... لها أرج أرجاؤها منه تعبق
# عدمت عذولي كم يعنف في الهوى ... حليف غرام نال منه التشوق
# إذا لامني أنشدته متمثلا ... " بودي لو يهوى العذول ويعشق "
# كلفت بأحوى من بني الترك أحور ... له غصن قد بالذوائب مورق
# رشيق التثني والمعاطف ألعس ال ... مراشف يصمي طرفه حين يرمق
# حمى بحسام اللحظ خدا موردا ... غدت عنه أكمام الشقيق تشقق
# له ناظر في ضمنه وهو أسود ... عدو لأرباب الصبابة أزرق وقال أيضا:
# ألم بي طيفه إلمام مختلس ... فأشرقت بسناه ظلمة الغلس
# جلا على بعده لي منه بدر دجى ... على قضيب بغير الدل لم يمس
# طيف غنيت به عن شيم بارقة ... وعن تلقي صبا مسكية النفس
# أراحني من مواعيد مزخرفة ... أجريت منهن آمالي على يبس
# فبت في نعمة لليل سابغة ... ممتعا باللمى والثغر واللعس
# أردد الطرف في خد نضارته ... وقف على مستق منها ومقتبس
# خد متى قلت إن الورد يشبهه ... قل الجمال تأمل ذا وذا وقس
# شققت أكمام صون عن شقائقه ... بالرغم من نرجس في الأعين النعس
# فيا لها زورة ما كان لي طمع ... فيها لعلمي بخلق الزائر الشرس
# بات الغرام بها في مأتم وأنا ... بمنة عظمت للطيف في عرس
# وافى بمن لم أخل أني ms750 أفوز به ... لما على طرفه دوني من الحرس
# PageV04P066
# فلا عدمت الكرى من محسن أخذ ... الأيمان بالأنس لي من إلي يسي وقال من
~~أبيات، رحمه الله تعالى (1) :
# في ثغره والقوام اللدن ألف غنى ... عن أبرق الحزن بل عن بانة الوادي
# سبحان مطلع بدر التم منه على ... غصن رطيب من الأغصان مياد
# سكرت من نشوة في مقلتيه صحا (2) ... منها وزاد ضلالي وجهه الهادي
# ما ضرني ما أقاسي فيه من سقم ... ومن ضنى لو غدا من بعض عوادي وقال أيضا
~~(3) :
# أي دمع من الجفون أساله ... إذ أتته مع النسيم رساله
# حملته الرياض (4) أسرار عرف ... أودعتها السحائب الهطاله
# يا خليلي وللخليل حقوق ... واجبات الداء في كل حاله
# سل عقيق الحمى وقل إذ تراه ... خاليا من ظبائه المختاله
# أين تلك المراشف العسليا ... ت وتلك المعاطف العساله
# وليال قضيتها كلآل ... بغزال تغار منه الغزالة
# بابلي اللحاظ والريق والأل ... فاظ كل مدامة سلساله
# ونقي الجبين والخد والثغ؟ ... ر فطوبى لمن حسا جرياله
# وطويل الصدود والشعر والمط ... ل ومن لي بأن يديم مطاله
# من بني لاترك كلا جذب القو ... س رأينا في وسطه (5) بدر هاله
# يقع الوهم حين يرمي فلا ند ... ري (6) يداه أم عينه النباله PageV04P067
# قلت لما لوى ديون وصالي ... وهو مثر وقادر لا محاله
# بيننا الشرع قال سر بي فعندي ... من صفاتي لكل دعوى دلاله
# وشهودي من خال خدي ومن قد ... ي شهود (1) معروفة بالعداله
# أنا وكلت مقلتي في دما الخل؟ ... ق فقالت قبلت هذي الوكاله وكتب إليه
~~الأديب شهاب الدين العزازي بهذه الموشحة يمدحه بها:
# بات طرفي يتشكى الأرقا ... وتوالت أدمعي لا ترتقي
# ليت أيامي ببانات اللوى ... غفلت عنها لويلات النوى
# عاذلاتي باعتلاقي بالهوى ... كيف سلواني وقلبي والجوى
# أقسما في الحب لن يفترقا ... وجفوني أقسمت لا تلتقي
# ولقد همت بذي قد نضر ... قامة البانة منه تنهصر
# ذي رضاب بارد اللظم خصر ... في فؤادي منه نار تستعر
# رشأ قلبي به قد علقا ... جل من صوره من علق
# سال من سالفه المسك فنم ... وشذا المسك أبى أن ms751 يكتتم
# " أحور صحح عينيه السقم " (2) ... مذ تبدي وتثغ وابتسم
# خلته بدرا على غصن نقا ... باسما عن أنفس الدر نقي
# ساد بالدل وفرط الخفر ... سانحات الظبيات العفر
# مثل ما فاق فتى التلعفري ... قالة الشعر بوشي الحبر
# أريحي خص لما خلقا ... بسخا النفس وحسن الخلق
# شيمة أصفى من الراح الشمول ... همة أوفت على العلياء طول PageV04P068
# نبعة جرت على النجم الذيول ... دوحة طابت فروعا وأصول
# سح جودا في ذراها ورقا ... فكساها يانعات الورق
# شاعر فاق فحول الشعرا ... بقواف مثل أطراف الكرى (1)
# باسمات تجتلي منها الورى ... يغرا يبسم أو زهرا (2) يرى
# كلما لاح سناها مشرقا ... سجد الغرب لنور المشرق
# أيها الموفي على عهد الزمن ... كرما محض وفضلا ومنن
# جاءك الخادم من غير ثمن ... جالب الوشي لصنعاء اليمن
# فاستمعها زادك الله بقا ... مدحة لم يحكها إبن بقي فأجابه شهاب الدين
~~التلعفري رحمهما الله:
# ليس (3) يروي ما بقلبي من ظما ... غير برق لائح من إضم
# إن تبدي لك بان الأجرع ... وأثيلات النقا من لعلع
# يا خليلي قف على الدار معي ... وتأمل كم بها من مصرع
# واحترز واحذر فأحداق الدمى ... كم أراقت في رباها من دم
# حظ قلبي في الغرام الوله ... فعذولي فيه ما لي وله
# حسبي الليل فما أطوله ... لم يزل آخره أوله
# البيت في هوى أهيف معسول اللمى ... ريقه كم قد شفى من ألم
# سائلي عن أحمد مما حوى ... من خلال هي للداء دوا
# ما سواه وهو يا صاح سوى ... نار من كل فن ما انطوى
# بحر آداب وفضل قد طما ... فاخش من آذيه الملتطم PageV04P069
# العزازي الشهاب الثاقب ... شكره فرض علينا واجب
# فهو إذ تبلوه (1) نعم الصاحب ... سهمه في كل فن صائب
# جائل في حلبة الفضل كما ... جال في يوم الوغى شهم كمي
# شاعر أبدع في أشعاره ... ومتى أنكرت قولي باره
# لو جرى مهيار في مضماره ... والخوارزمي في آثاره
# قلت عودا وارجعا من أنتما ... ذا امرؤ القيس إليه ينتمي وكان بالقاهرة قد
~~عشق صبيا يلقب بالنجم، فسافر، ووجد عليه حزن (2) ، فكتب إليه عز الدين ابن ms752
~~أمسينا بهذه الأبيات يسأله عن حالة ويسليه:
# يا خليلي حد ثاني بعلم ... كيف حال الشهاب بعد النجم
# واقصصا لي حديثه فلقد قل ... اصطباري وزاد فكري وهمي
# فمن المستحيل بعد رواح ال ... روح عند الورى بقاء الجسم
# ثم قولا له مقال أخ ب ... ر شفيق بغير ظن ووهم
# يا شهابا أنوار بهجته الغرا ... ء تجلو عنا دياحي الظلم
# إن ناءى فلال فلا من الإل ... مام شوقا من الديار برسم
# واصرف الهم عن فؤادك إن أم ... كن تصريفه بإبنة كرم فأجابه الشهاب
~~التلعفري (3) :
# بأبي أنت يا خليلي وأمتي ... أنت قوسي إذا رميت وسهمي
# أنت والله لي حسام جراز (4) ... فيه للنائبات أعظم حسم PageV04P070
# كيف أخشى ذل ولي منك عز ... ما ترقت إليه همة نجم
# نظمت فيك للمعالي عقود ... معجزات جميع نثري ونظمي
# سيدي ما يطيق عبدك يشكو ... ما يقاسي الناس فرط وجد وغم
# مذ تولى نجمي علمت بأني ... هابط في جميع أمري ونجمي
# الليالي عندي ظلام وظلم ... بعد ذاك اللمى وذاك الظلم
# جملة المر أن لي بعده دم؟ ... عا كجدواك في انسكاب وسجم وقال (1) :
# ما لي ولمصر لا سقاها ربي ... غيثا غدقا من ساريات السحب
# بالروح دخلتها وبالقلب فلا ... بالروح خرجت لا ولا بالقلب 506 (2)
### $ 506 أثير الدين أبو حيان
# محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان، الشيخ الإمام الحافظ العلامة فريد
~~العصر وشيخ الزمان وإمام النحاة، أثير الدين أبو حيان الغرناطي؛
~~PageV04P071
# قرأ القرآن بالروايات، وسمع الحديث بجزيرة الأندلس وبلاد إفريقية (1)
~~وثغر الإسكندرية وبلاد مصر والحجاز، وحصل الإجازات من الشام والعراق وغير
~~ذلك، واجتهد وطلب وحصل وكتب، وله إقبال على الطبلة الأذكياء وعنده تعظيم
~~لهم. نظم ونثر، وله الموشحات البديعة، وهو ثبت فيما ينقله محرر لما يقوله،
~~عارف باللغة ضابط لألفاظها، وأما النحو والتصريف فهو إمام الدنيا فيهما،
~~وله اليد الطولى في التفسير والحديث والشروط والفروع وتراجم الناس وطبقاتهم
~~وتواريخهم وحوادثهم وتقييد أسمائهم، خصوصا المغاربة، على ما يتلفظون به من
~~إمالة وترخيم وترقيق وتفخيم، وهو الذي جسر الناس على مصنفات جمال ms753 الدين ابن
~~مالك ورغبهم في قراءتها وشرح لهم غامضها وخاض بهم لحجها وفتح لهم مقفلها،
~~والتزم أن لا يقريء أحدا إلا أن كان في سيبيويه أو " التسهيل " لابن مالك
~~أو في مصنفاته. ولما قدم من البلاد لازم الشيخ بهاء الدين ابن النحاس رحمه
~~الله تعالى وأخذ عنه كتب الأدب.
# وكان حسن العمة مليح الوجه، ظاهر اللون مشربا بحمرة منور الشيبة؛ مولده
~~بغرناطة في شهور سنة أرب وخمسين وستمائة، وتوفي بالديار المصرية في أوائل
~~سنة خمس وأربعين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
# ومن نظمه (2) :
# سبق الدمع بالمسيل (4) المطايا ... إذ نوى من أحب عني نقله
# وأجاد السطور في صفحة الخد ... ولم لا يجيد وهو ابن مقله؟ وقال أيضا (4)
~~: PageV04P072
# يقول لي العذول ولم أطعه ... تسل فقد بدا للحب لحيه
# تخيل أنها شانت حبيبي ... وعندي أنها زين وحليه وقال أيضا (1) :
# شوقي لذاك المحيا الزاهر الزاهي ... شوق شديد وجسمي الواهن الواهي
# أسهرت طرفي ودلهت الفؤاد هوى ... والطرف والقلب مني الساهر الساهي
# نهب قلبي وتنهى أن يبوح (2) بما ... يلقاه وأشوقه للناهب الناهي
# لهجت بالحب لما أن لهوت به ... عن كل شيء فويح اللاهج اللاهي وقال أيضا
~~(3) :
# راض حبيبي عارض قد بدا ... يا حسنه من عارض رائض
# وظن قوم (4) أن قلبي سلا ... والأصل لا يعتد بالعارض وقال أيضا (5) :
# تعشقته شيخا كأن مشيبه ... على وجنتيه ياسمين على ورد
# أخا الفضل (6) يدري ما يراد من النهي ... أمنت عليه من رقيب ومن ضد
# وقالوا الورى قسمان في شرعة الهوى ... لسود اللحى ناس وناس إلى المرد
# ألا إنني لو كنت أصبو لمرد ... صبوت إلى هيفاء مائسة القد
# وسود اللحى أبصرت فيهم مشاركا ... فأحببت أن أبقى بأبيضهم وحدي
~~PageV04P073
# وقال في مليح أحدب (1) :
# تعشقته أحدبا (2) كيسا ... يحاكي نجيبا حنين اليغام
# إذا كدت أسقط من فوقه ... تعلقت من ظهره بالسنام وقال أيضا (3) :
# عداتي لهم فضل علي ومنة ... فلا أذهب الرحمن عني الأعاديا
# هم بحثوا عن زلتي فاجتنبتها ... وهم نافسوني فاكتسبت المعاليا وقال أيضا
~~(4) :
# رجاؤك فلسا قد غاد في حبائلي ... قنيصا رجاء للنتاج من العقم
# أأتعب ms754 في تحصيله وأضيعه ... إذا كنت معتاضا من البرء بالسقم وقال في مليح
~~فحام (5) :
# وعلقته مسود عين ووفرة ... وثوب يعاني صنعة الفحم عن قصد
# كأن خطوط الفحم في وجناته ... لطاخة مسك في جني من الورد وقال موشحة (6)
~~:
# إن كان ليل داج ... وخاننا الإصباح
# فنورها الوهاج ... يغني عن المصباح
# سلافة تبدو ... كالكوكب الأزهر PageV04P074
# مزاجها شهد ... وعرفها عنبر
# يا حبذا الورد ... منها وإن أسكر
# قلبي بها قد هاج ... فما تراني صاح
# عن ذلك المنهاج ... وعن هوى يا صاح
# وبي رشا أهيف ... قد لج في بعدي
# بدر فلا يخسف ... منه سنا الخد
# بلحظه المرهف ... يسطو على الأسد
# كسطوة الحجاج ... في الناس والسفاح
# فما ترى من ناج ... من لحظه السفاح
# علل بالمسك ... قلبي رشا أحور
# منعم المسك ... ذو (1) مبسم أعطر
# رياه كالمسك ... وريقه سكر (2)
# غصن على رجراج ... طاعت له الأرواح
# فحبذا الآراج ... إن هبت الأرواح
# مهلا أبا القاسم ... على أبي (3) حيان
# ما إن له عاصم ... من لحظك الفتان
# وهجرك الدائم ... قد طال بالهيمان (4)
# فدمعه أمواج ... وسره قد لاح PageV04P075
# لكنه ما عاج ... ولا أطاع اللاح (1)
# يا رب ذي بهتان ... يعذل في الراح
# وفي هوى الغزلان ... دافعت بالراح
# وقلت لا سلوان ... عن ذاك يا لاحي
# سبع الوجوه والتاج ... عن ذاك يا لاحي
# فاختر لي يا زجاج ... قمصال (2) وزوج أقداح وقال يعارض موشح ابن العفيف
~~التلمساني رحمهما الله تعالى (3) :
# عاذلي في الأهيف الأنس ... لو رآه كان قد عذرا
# رشأ قد زانه الحور ... غصن من فوقه قمر
# قمر من سحبه الشعر ... ثغر في فيه أم درر
# جال بين الدر واللعس ... خمرة من ذاقها سكرا
# رجة بالردف أم كسل ... ريقة بالثغر أم عسل
# وردة بالخد أم خجل ... " كحل بالعين أم كحل " (4)
# يا لها من أعين نعس ... جلبت للناظر السهرا (5)
# مذ نأى عن مقلتي سني ... ما أذيقا لذة الوسن
# طال ما ألقاه من شجني ... عجبا ضدان في بدني
# بفؤادي جذوة القبس ... وبعيني الماء منفجرا PageV04P076
# قد أتاني الله بالفرج ... إذ دنا مني أبو الفرج
# قمر قد حل بالمهج ... كيف لا يخشى من ms755 الوهج
# غيره لو صابه نفسي ... ظنه من حره شررا
# نصب العينين لي شركا ... فانثنى والقلب قد ملكا
# أنت جيت من أرض اندلس ... نحو مصر تعشق القمرا؟ والموشحة التي لشمس الدين
~~محمد بن العفيف التلمساني في هذا الوزن وهي:
# قمر يجلو دجى الغلس ... بهر الأبصار مذ ظهرا
# آمن من شبهة الكلف ... ذبت في حبيه بالكلف
# لم يزل يسعى إلى تلف ... بركاب الدل والصلف
# آه لولا أعين الحرس ... نلت منه الوصل مقتدرا
# يا أميرا جار مذ وليا ... كيف لا ترثي لمن بليا
# فبثغر منك قد جليا ... قد حلا طعما وقد حليا
# وبما أوتيت من كيس ... جد فما أبقيت مصطبرا
# بدر تم في الجمال سني ... ولهذا لقبوه سني
# قد سباني لذة الوسن ... بمحيا باهر حسن
# هو خشفي وهو مفترسي ... فارو عن أعجوبتي خبرا
# لك خد يا أبا الفرج ... زين بالتوريد والضرج
# وحديث عاطر الأرج ... كم سبى قلبا بلا حرج
# لو رآك الغصن لم يمس ... أو رآك البدر لاستترا
# PageV04P077
# يا مذيبا مهجتي كمدا ... فت في الحسن البدور مدى
# يا كحيلا كحله اعتمدا ... عجبا أن تبريء الرمدا
# وبسقم الناظرين كسي ... جفنك السحار فانكسرا ومدحه محيي الدين ابن عبد
~~الظاهر بقوله:
# قد قيل لما الناس سمعت مباحثا ... في الذات قررها أجل مقيد
# هذا أبو حيان قلت صدقتم ... وبررتم (1) هذا هو التوحيدي وأما ما صنفه
~~فهو: " البحر المحيط " في تفسير القرآن العظيم.
# " إتحاف الأريب بما في القرآن من الغريب ". " كتاب الأسفار الملخص من
~~كتاب الصفار ". " شرح سيبويه ". " كتاب التجريد لأحكام سيبويه ". " كتاب
~~التذييل والتكميل في شرح التسهيل ". " كتاب التنخيل من شرح التسهيل ". كتاب
~~" التذكرة ". كتاب " المبدع في التصريف ". كتاب " الموفور ". كتاب "
~~التقريب ". كتاب " الندريب ". كتاب " غاية الإحسان ". كتاب " النكت الحسان
~~". كتاب " الشذا في مسألة كذا ". كتاب " الفصل في أحكام الفصل ". كتاب "
~~اللمحة ". كتاب " الشذرة ". كتاب " الارتضاء في الفرق بين الضاد والظاء "،
~~كتاب " عقد اللآلي ". كتاب " نكت الأمالي ". كتاب " النافع في قراءة نافع
~~". " الأثير في قراءة ابن كثير ". " المورد الغمر في قراءة أبي عمرو ". "
~~الروض الباسم في قراءة ms756 عاصم ". " المزن (2) الغامر في قراءة ابن عامر ". "
~~الرمزة في قراءة حمزة ". " النائي (3) في قراءة الكسائي ". " النير الجلي
~~في قراءة زيد بن علي ". " الوهاج في اختصار المنهاج ". " النور الأجلى في
~~اختصار المحلى ". " الحلل الحالية PageV04P078
# في أسانيد القرآن العالية ". " الإعلام بأركان الإسلام ". " نثر الدرر
~~(1) ونظم الزهر ". " قطر الحبي في جواب أسولة الذهبي ". " نوافث السحر في
~~دمائث الشعر ". " تحفة الندس في نحاة الأندلس ". " الأبيات الوافية البيت
~~علم القافية ". " مشيخة ابن أبي المنصور ". " الإدراك للسان الأترك ". "
~~زهو الملك فينحو الترك ". " نفحة المسك في سيرة الترك ". " الأفعال في لسان
~~الأتراك ". " منطق الخرس في لسان الفرس ". ومما ليم يكمل تصنيفه: كتاب "
~~مسلك الرشد في تجريد مسائل نهاية ابن رشد ". " منهج السالك في الكلام على
~~ألفية ابن مالك ". نهاية الإعراب في علمي التصريف والإعراب " رجز. " مجاني
~~الهصر في شعراء العصر " (2) . " المخبور في لسان اليحمور " (3) . رحمه الله
~~تعالى.
### $ 507 محمود الوراق
# محمود بن الحسن الوراق؛ أكثر شعره في المواعظ والحكم، روى عنه ابن أبي
~~الدنيا، وتوفي في خلافة المعتصم في حدود الثلاثين والمائتين.
# ومن شعره:
# ما إن بكيت زمانا ... إلا بكيت عليه
# ولا ذممت صديقا ... إلا رجعت إليه PageV04P079
# وقال:
# وما صاحب السبعين والعشر بعدها ... بأقرب ممن حنكته القابل
# ولكن آمالا يؤملها الفتى ... وفيهن للراجين حق وباطل وقال أيضا:
# يا ناظرا يرنو بعيني راقد ... ومشاهدا للأمر غير مشاهد
# تصل الذنوب إلى الذنوب وترتجي ... درك الجنان بها وفوز العابد
# ونسيت أن الله أخرج آدما ... منها إلىالدنيا بذنب واحد وقال أيضا:
# أليس عجيبا بأن الفتى ... يصاب بنقص الذي في يديه
# فمن بين باك له موجع ... وبين معز معز إليه
# ويسلبه الشيب شرخ الشباب ... فليس يعزيه خلق عليه وقال أيضا:
# سقيا لأيام خلت ... وكأن أوجهها رياض
# أيام يحيينا الهوى ... وتميتنا الحدق المراض وقال أيضا:
# أي جهل يكون أبين من جه؟ ... ل أراني أضحي عليه وأمسي
# أبغض الناس إن ظننت على الظن ... وأنسى اليقين من علم نفسي وقال أيضا:
# إذا أعطاك قتر حين يعطي ... وإن لم يعط قال أبى القضاء
# يبخل ربه سفها ms757 وظلما ... ويعذر نفسه فيما يشاء وقال أيضا:
# الدهر لا يبقى على حالة ... لكنه يقبل أو يدبر
# PageV04P080
# فإن تلقاك بمكروهه ... فاصبر فإن الدهر لا يصبر وقال أيضا:
# تعصي الإله وأنت تظهر حبه ... هذا محال في القياس بديع
# لو كان حبك صادقا لأطعته ... إن المحب لمن يحب مطيع وقال أيضا:
# دار الصديق إذا استشاط تغضبا ... فالغيظ يخرج كامن الأحقاد
# ولربما كان التغضب باحثا ... لمثالب الآباء والأجداد وقال أيضا (1) :
# تعز بحسن الصبر عن كل هالك ... ففي الصبر مسلاة الهموم اللوازم
# إذا أنت لم تسل اصطبارا وحسبة ... سلوت على الأيام مثل البهائم وقال
~~أيضا:
# لبست صروف الدهر كهلا وناشئا ... وجربت حاليه على العسر واليسر
# فلم أر بعد الدين خيرا من الغنى ... ولم أر بعد الكفر شرا من الفقر وقال
~~أيضا:
# أيا رب قد أحسنت عودا وبدأة ... إلي فلم ينهض بإحسانك الشكر
# فمن كان ذا عذر لديك وحجة ... فعذري إقراري بأن ليس لي عذر PageV04P081
### $ 508 شهاب الدين محمود
# محمود بن سلمان بن فهد، الإمام العلامة البارع البليغ الكاتب الحافظ،
~~شهاب الدين أبو (2) الثناء محمود الحلبي الدمشقي الحنبلي؛ ولد بدمشق سنة
~~أربع وأربعين وستمائة، وتوفي في شهور سنة خمس وعشرين وسبعمائة.
# كتب المنسوب ونسخ الكثير، وتفقه على ابن المنجا وغيره، وتأدب على ابن
~~مالك، ولازم الشيخ مجد الدين ابن الظهير وسلك طريقته في النظم وأربى عليه،
~~وحذا حذوه في الكتابة. ونقله الوزير شمس الدين بن السلعوس إلى مصر، وتقدم
~~ببلاغته وبديع كتابته وإنشائه وسكونه وتواضعه؛ وأقام بالديار المصرية إلى
~~توفي القاضي شرف الدين بن فضل الله، فجهز إلى دمشق صاحب ديوان إنشائها،
~~فأقام على المنصب ثمانية أعوام، وتوفي رحمه الله تعالى، وصلى عليه الأمير
~~سيف الدين تنكز، ودفن في تربته بسفح قاسيون، وله من التصانيف: " مقامة
~~العشاق "، وكتاب " منازل الأحباب "، و " حسن التوسل في صناعة (3) الترسل "،
~~و " أسنى المنائح في أسنى المدائح ". وكان ممن أتقن الفنين المنظوم
~~والمنثور.
# كتب إليه السراج الوراق ملغزا في سجادة:
# يا إماما ألفاظه الغر في الأس؟ ... ماع تزري بالدر في الأسماط ms758
~~PageV04P082
# وشهابا يجاوز الشهب قدرا ... فغدت عن علاه ذات انحطاط
# أي أنثى وطئت منها حلالا ... مستبيحا ما لا يباح لواطي
# لم أحاول تقبيلها غير خمس ... حال زهدي فيها وحال اغتباطي
# وهي مملوكة وعند أناس ... هي ست على اختلاف التعاطي
# وهي في صورة خماسية ما ... فهقت لا ولا دنت للبواطي
# وتصيب الإيمان يسعى إليها ... طالب الله وهو عبد خاطي
# وأرى أن تحلها بيمين ... ويسار فقد غدت في رباط فكتب إليه الجواب:
# يا سراجا لما سمت باسمه الشم؟ ... س غدا البدر دونها في انحطاط
# أنت بحر نداك موج وألفا ... ظك در وصنع يمناك شاطي
# لا تلمني إذا نظمت معاني ... ك فمن در فيك كان التقاطي
# أنت ألغزت في اسم ذات رقاع ... لم تجاهد وكم غدت في رباط
# خمساها عشر وللعشر فيها ... خطوات براحة وانبساط
# حازها تابع المجلي فحاز ال ... سبق من دونه بغير اشتراط
# مذ علاها في أول الصف أضحى ... كسليمان فوق متن البساط ومن شعره:
# أسروا إلى ليلى سراهم فما انجلى ... وبات كطرفي نجمه وهو حيراني
# كلانا غريق في المدامع والدجى ... كأن دموع العين والليل طوفان وقال:
# عريب سبوا نومي ولم تدر مقلتي ... كما سكنوا قلبي ولم تشعر الأعضا
# وطلقت نومي والجفون حوامل ... فمن أجل ذا في الخد أبقت لها فرضا وقال:
# PageV04P083
# تثنى وأغصان الأراك نواضر ... ونحت وأسراب من الطير عكف
# فعلم بانات اللوى كيف تنثني ... وعلمت ورقاء الحمى كيف تهتف وقال:
# رأتني وقد نال مني النحول ... وفاضت دموعي على الخد فيضا
# فقالت بعيني هذا السقام ... فقلت صدقت، وبالخصر أيضا يشبه هذا قول
~~الأرجاني:
# غالطتني إذ كست جسمي الضنى ... كسوة عرت من اللحم العظاما
# ثم قالت أنت عندي في الهوى ... مثل عيني صدقت لكن سقاما ومن هذه المادة
~~قول جمال الدين ابن نباتة (1) :
# وملولة في الحب (2) لما أن رأت ... أثر السقا بعظمي المنهاض
# قالت تغيرنا فقلت لها نعم ... أنا بالسقام (3) وأنت بالإعراض وقال أيضا:
# رق العذول لما ألقى بكم ورثي ... لما رأى صدكم عن صبكم عبثا
# نكثتم حبل ودري بعد قوته ... وطالما ms759 قلتم لا كان من نكثا
# أين الوفاء الذي كنا نظن وما ... هذا الجفاء الذي من بعده حدثا؟
# فاه نفثة مصدور بهجركم ... ومن يذق هجر من يشتاقه نفثا
# رجوت يوم نواه لو تلبث لي ... لأشتكي بعض ما ألقى فما لبثا
# وكم شكوت الذي ألقاه منه فما ... أوى لذلي ولا ألوي ولا اكترثا
# وكم حلفت بأني لا أعاتبه ... ولست أول صب في الهوى حنثا
# ويح المحب متى صدت حبائبه ... يوما قضى وإذا ما واصلوا بعثا
# قضى فناحت عليه الورق من حزن ... فسجعها بين أثناء النشيد رثا
~~PageV04P084
# وقال أيضا:
# أفدي الذي بالأمس ودعني ... فقضى اصطباري بعده نحبا
# وسرت به في البحر جارية ... سوداء يسبق سيرها الشهبا
# لوأن حكم البحر طوع يدي ... لأخذت كل سفينة غصبا وقال مضمنا:
# قل لي عن الحمام كيف دخلتها ... يا صاحبي لتسر خ مشفقا
# أدخلتها وأولئك الأقوام قد ... شدوا المآزر فوق كثبان النقا وقال أيضا:
# رأيت في بستان خل لنا ... بدر دجى يغرس أشجار
# فقلت إن أنجب هذا الذي ... يغرسه أثمر أقمارا وقال أيضا:
# ورأيته في الماء يسبح مرة ... والشعر قد رفت (1) عليه ظلاله
# فظننت أن البدر قابل وجهه ... وجه الغدير فلاح فيه خياله وقال وكتب به
~~إلى فتح الدين ابن عبد الظاهر:
# هل البدر إلا ما حواه لثامها ... أو الصبح إلا ما جلاه ابتسامها
# أو النار إلا ما بدا فوق خدها ... سناها وفي قلب المحب ضرامها
# أقامت بقلبي إذ أقام بحبها ... فدارتها قلبي وداري خيامها
# مهاة نقا لو يستطاع اقتناصها ... وكعبة حسن لو يطاق استلامها
# إذا ما نضت عنها اللثام وأسفرت ... تقشع من شمس النهار غمامها
# نهاية حظي أن أقبل تربها ... وأيسر حظ للثام التثامها
# تريك محيا الشمس في ليل شعرها ... على قيد رمح وجهها وقوامها PageV04P085
# وتزهى على البدر المنير فإنها ... مدى الدهر لا يخشى السرار تمامها
# تغني على أعطافها ورق حليها ... إذا ناح في هيف الغصون حمامها
# تردد بين الخمر والسحر لحظها ... وحازها والدر أيضا كلامها
# كلانا نشاوي غير أن جفونها ... مدام المعنى والدلال مدامها
# وليلة زارت ms760 والثريا كأنها ... نظاما وحسنا عقدها وابتسامها
# وحيت فأحيت ما أمات صدودها ... وردت فرد الروح في سلامها
# وقالت بعيني ذا السقام (1) الذي أرى ... فقلت وهل بلواي إلا سقامها
# فأبدت ثناياها فقل في خميلة ... بدا نورا وانشق عنها كمامها
# وأبعدت لا بل سمط در تصونه ... بأصداف ياقوت لماها ختامها
# وقالت وما للعين عهد بطيفها ... ولا النوم مذ صدت وعز مرامها:
# لقد أتعبت عيني جفونك في الدجى ... فقلت سلي جفنيك أين منامها
# وما علمت أن الرقاد وقد جفت ... كمثل حياتي في يديها زمامها
# وكم ليلة سامرت فيها نجومها ... كأني راع ضل (2) عنه سوامها
# كأن الثريا والهلال ودارة ... حوته وقد زان الثريا التئامها
# حباب طفا من حول رفرف فضة ... بكف فتاة (3) طاف بالراح جامها
# كأن نجوما في المجرة خرد ... سواق رماها في غدير زحامها
# كأن رياضا قد تسلسل ماؤها ... فشقت أقاحيها وشاق خزامها
# كأن سنا الجوزاء إكليل جوهر ... أضاءت لآليه فراق انتظامها
# كأن لدى النسرين في الجو غلمة ... رماة رمى ذا دون هذا سهامها
# كأن سهيلا والنجوم وراءه ... صفوف صلاة قام فيها إمامها
# كأن الدجى هيجاء جرت نجومه ... أسنتها والبرق فيها حسامها PageV04P086
# كأن الرجوم الهاديات فوارس ... تساقط ما بين الأسنة هامها
# كأن سنا المريخ شعلة قابس ... تلوح على بعدويخفى ضرامها
# كأن السها صب سها نحو إلفه ... يراعي الليالي جفنه لا ينامها
# كأن خفوق القلب قلب متيم ... رأى بلدة الأحباب أقوى مقامها
# كأن ثريا أفقه في انبساطها ... يمين كريم لا يخاف انضمامها
# كأن بفتح الدين في جوده اقتدت ... فروى الروابي والأكام انركامها وقال في
~~أبيات:
# والطل في أعين النوار تحسبه ... دمعا (1) تحير لم يرقأ ولم يكف
# كلؤلؤ ظل عطف الغصن متشحا ... بعقده وتبدي منه في شنف
# يضم من سندس الأوراق في صور ... خضر ويجني من الأزهار في صدق
# والشمس في طفل الأمساء تنظر من ... طرف غدا وهو من خوف الفراق خفي
# كعاشق سار عن أحبابه وهفا ... به الهوى فتراءاهم على شرف وقال يرثي شابا
~~جميلا فقد:
# إن من تهواه قد ظعنا (2) ... فاندب الأطلال والدمنا
# واخدع ms761 القلب الذي صحبوا ... وخداع النافرين عنا
# واسل عن طيب الحياة فقد ... صرت لا قلبا ولا سكنا
# لا تقل أرجو الإياب فكم ... نازح بعد البعاد دنا
# فهو دهر كان ملتهيا ... عنكم والآن قد فطنا
# جيرة والله بعدهم ... لم أجد حسنا ولا حسنا
# سلبوا روحي فليتهم ... عوضوني عودهم ثمنا
# ودروا أني أموت بهم ... فكسوني بالضنا كفنا
# ما على الحادي العجول بهم ... حرج لو يحبس البدنا PageV04P087
# فعسى روح معلقة ... بهم أن تذكر الوطنا
# قلت للبدر المنير وقد ... غاب من أربى عليه سنا:
# غب أو اطلع إن أردت فما ... فيك لي عن من فقدت غنى (1)
# أنبأتني الشمس عنه وعن ... بدرها إذ غاب واقترنا
# نحن كنا إخوة شرفا ... فأصاب الدهر أحسننا
# وسألت الدوح بعدهم ... هل أمالت نسمة غصنا
# أو تمشت في خمائله ... ذات طوق تبعث الشجنا
# أو سقاه الطل مضطجعا ... فلوى أعطافه وثنى
# قال لي ذاك النسيم نأى ... مذ تناءوا والغمام ونى
# وعيون النور قد رمدت ... وغناء الورق عاد عنا
# فإذا ملنا فلا طرب ... بل لأن الورق نحن لنا
# سادتي هل بعد بعدكم ... ترجع الأيام تجمعنا
# أرتجي واليأس يهزأ بي ... أن يضم الدهر ألفتنا
# وضلال الحب غادر ... لي فيكم بعد المنون منى
# إن قضى صب يهيم علي ... فقد أحباب نأوا فأنا
# فسقاكم كل سارية ... من دموعي تخجل المزنا وقال أيضا:
# يا من أضاف إلى الجمال جميلا ... لا كنت إن طاوعت فيك عذولا
# عوضتني من نار هجرك جنة ... فسكنت ظلا من رضاك ظليلا
# وحللت من أحشاي ربعا دارسا ... فغدا بقربك عامرا مأهولا
# ومننت حين منحتني سقما به (2) ... أشبهت خصرك رقة ونحولا PageV04P088
# وكففت لحظك بالفتور تلطفا ... كيلا أبيت بحده (1) مقتولا
# وسلكت بي في الحب أحسن مسلك ... لم يبق لي نحو السلو سبيلا
# ولرب ليل مثل وجهك بدره ... ودجاه مثل مديد شعرك طولا
# أرسلت لي فيه الخيال فكان لي ... دون الأنيس مؤانسا وخليلا
# إن لم أجد للوجد فيك بمهجتي ... لا نال قلبي من وصالك سولا وقال أيضا:
# تقضي زماني في انتظار وصاله ... ومات اصطباري والغرام بحاله
# قضيب نقا ms762 قد كنت أرجو انعطافه ... فرحت لحيني آيسا من خياله
# أعرض من وجد بعسال قده ... ومعسول فيه بالعذيب وضاله
# أليس من التبريج أن مزاره ... قريب ونيل الشهب دون مناله
# لئن عمه بالحسن ياقوت خده ... فقد خصه بالصون عنبر خاله
# إذا ما شكوت الوجد قال أخو الهوى ... صبابته تغنيه عن شرح حاله
# وإن رمت وصلا قال لي أنت مدع ... فأعرض عنه خيفة من جداله
# وما ذاك عيا غير أن دليله ... علي عليه شاهد من دلاله وقال أيضا:
# نم بأسرار الحمى نسيمه ... فذاع من سر الهوى مكتومه
# روى حديثا عن أهيل رامة ... جدد ما أبلى الهوى قديمه
# إلى كئيب دنف عذابه ... في حب جيران النقا نعيمه
# روم أن يعطف من ذاك الحمى ... عليه من بعد الصدود ريمه
# يا صنا مقلته صاد له ... والحاجب النون وفوه ميه
# طوبى لمن في راحتيك راحه ... وأنت يا كل المنى نديه
# إن تاه في معوج صدغيك فقد ... هداه من فرقك مستقيمه PageV04P089
# آنس قلبي نار طور خده ... فهو كما شاء الهوى كليمه وقال يعاتب محبوبا:
# غدرتم ولولا الغدر ما كان لي عذر ... فجاء على قصدي وقصدتم الأمر
# وجدتم مجالا للقلى وكذا أنا ... فما ضاق لي يوما ولا لكم صدر
# فلا أشتكي منكم ملالا لأنكم ... هجرتم بحمد الله إذ طاب لي الهجر
# فإن تدعوا عنا اصطبارا فهكذا ... أتانا بلا دعوى كما نشتهي الصبر
# وإن تشكروا حكم البعاد فللنوى ... علينا إياد لا يقوم بها الشكر
# وكنت أظن الصبر مرا مذاقه ... فمذ ذقته أيقنت أن الهوى المر
# فكونوا كما شئتم فإنا كما نشا ... صحونا جميعا وانجلى ذلك السكر
# فكم تهت من قد هناك وطلعة ... بغصن ولا غصن وبدر ولا بدر
# وإن كان زيد صدكم عن وصالنا ... فلم تخطئوا شيئا كذا صدنا عمرو
# وإن كنتم أنسيتم العهد فاسألوا ... ليخبركم هل مر يوما له ذكر
# تقضي الهوى منا ومنكم فكلنا ... سواء ولكن منكم بدأ الشر
# ولا شر في أمر عرفنا به الذي ... لنا عندكم حتى استوى السر والجهر
# فلا مقلة عبرى بأجفانها قذى ... ولا ms763 كبد حرى بأثنائها جمر
# ولا زادنا حب جوى كل ليلة ... ولا سلوة الأيام موعدها الحشر (1)
# وكنا كما شاء الغرام كأننا ... لفرط امتزاج بيننا الماء والخمر
# فكم ليلة ما شاب إظلامها دجى ... وكم ليلة بالهجر ما شابها فجر
# فأعقبكم ذاك الوفاء ملالة ... فلا بأس هذا الغدر شيمته الغدر
# وإني وإن ألفيت في ذاك راحة ... وباتت يدي منكم وراحتها صفر
# لمثن ولكن لا يقابل هجركم ... سوى الهجر لا عتب يمض ولا هجر وقال أيضا:
~~PageV04P090
# ما ضر من شفع الصدود ببعده ... لو علل الكلف المشوق بوعده
# أو لو شفاه بزورة بعد النوى ... ليرى الذي فعل البعاد بعبده
# ظبي من الأتراك خال باله ... من حال ملآن الفؤاد بوجده
# ريان من ماء الشباب إذا مشى ... تثني الغصون على تثني قده
# ما كنت أشكو من قساوة قلبه ... لو أنه أعدته رقة خده
# أبكي ويضحكه التدلل عن نقا ... برد شفاء محبه في برده
# وأمير حسن ناظري والقلب من ... أعوانه أبدا علي وجنده
# علما بأن اللحظ منه صارم ... عضب وما حذرا مواقع حده
# لو زارني لفضضت ختم رضابه ... ما بغيتي في ورده أو ورده
# وأجلت كفي في مجال نطاقه ... في غوره وكففتها عن نجده
# قالوا به سقم فقلت لعله ... في جفنه أو خصره أو عهده
# يا سالبي طيب الرقاد وإنما ... أسفي علي فقد الخيال كفقده
# لولا انتظار الطيف يطرق في الطرى ... ما راح دمعي سائلا في رده وقال
~~أيضا:
# أيا رشأ بت من حبه ... فقيد الكرى قلق المضجع
# ومن أصبحت نار وجدي به ... تؤججها في الحشا أدمعي
# " ومن إن تدم مقلتي لحظها ... إلى وجهه تدم أو تدمع "
# ومن غير ذكراه لم يحل في ... لساني ولا حل في مسمعي
# ومن حاز قلبي طوعا لديه ... متى يدعه لحظه يتبع
# دمي لك فارفع شبا السيف من ... لحاظك عن مهجتي أو ضع
# وحكم حياتي في راحتيك ... فخذها إن اخترتها (1) أو دع
# فصن ذا المحيا الذي في سناه ... دليل على قدرة المبدع PageV04P091
# فما ربة الخدر إن أسفرت ... بأحوج منك إلى البرقع
# ولاح يعنفني ms764 في الغرام ... وهل يسمع اللوم من لا يعي
# وأنكر ما يدعي من هواه ... وسقمي يثبت ما يدعي
# رآك فساعدني في الحنين ... وأضحى على من لحاني معي وقال أيضا:
# خليلي هذا البرق أسيافه تنضي ... فهيا عسى حتف الظلام به يقضى
# فليس لنا بالصبح عهد (1) لأننا ... عهدناه من قبل التفرق مبيضا
# ولا بالكرى علم وهل كان لامرئ ... نأى عنه من يهواه أن يعرف الغمضا
# هم هجروا برد الظلال وإنما ... حشاي، وحاشاهم، أقامت على الرمضا
# مضوا فاسترد الدهر أنسي الذي مضى ... كأن له عندي بقربهم قرضا
# وبانوا فآلى (2) البان لا بان بعدهم ... ولا عانقت أغصانه بعضها بعضا
# عريب سبوا نومي ولم تدر مقلتي ... كما سلبوا قلبي ولم تشعر الأعضا (3)
# فليتهم عادوا وقلبي فداهم ... وأرضي بأن تضحي خدودي لهم أرضا وقال أيضا:
# أعلي في حب الديار ملام ... أم هل تذكرها علي حرام
# أم هل أذم إذا ذكرت منازلا ... فارقتها ولها علي ذمام
# دار الأحبة والهوى وشبيبة ... ذهبت وجيران علي كرام
# فارقتها فأرقت من وجدي بهم ... أفهل لهم أو للكرى إلمام
# كانوا حياتي وابتليت بفقدهم ... فعليهم وعلى الحياة سلام
# أشتاقها شوق الغريب مزاره ... سفها، وإلا أين مني الشام
# وتروقني خدع المنى منها وقد ... بعد المدى وتمادت الأيام PageV04P092
# وتلذ لي سنة السكرى لا رغبة ... في النوم بل لتعيدها الأحلام
# وتمثل الأوهام لي أني بها ... ثاو (1) ولذات الهوى أوهام
# فكأن ربع تشوقي وخيالها ... دمن ألم بها فقال سلام
# ليس الغرام بها لأن نسيمها ... وان وثغر رياضها بسام
# بل للديار إذ (2) الشباب مطاوع ... فيها وأيام الزمان وسام
# إذ لا نخاف بها الوشاة وحولنا ... فيها العيون وعندنا النمام
# الورد خد والبنفسج عارض ... والنور ثغر والقضيب قوام
# والراح ريق أو حديث رائق ... والنقل لثم والقيان حمام
# ولقد نقلت إلى الأجل وإنما ... عصر الصبا أيامه الأيام
# لو عاد لي عصر الشباب رأيتها ... بعيون صب ماؤهن غرام وقال أيضا:
# يا ليلة بات ثغر الكأس معتنقي ... فيها فداك سواد القلب والحدق
# إن كنت أنشر صبا ميتا فلقد ... أمات فقدك ما أبقيت من رمقي ms765
# سمحت لي برشا أدري الوشاة به ... جبينه والشذا من نشره العبق
# في روضة كلما ماست معاطفه ... فيها تسترت الأغصان بالورق
# وبات يطفيء بالعذب المبرد من ... لماه ما أضرمت خداه من حرقي
# وبت حاوي بدر التم إذ بيدي ... طوقت اسود ذاك الشعر في عنقي
# وجاء يسعى بها حمراء قبالها ... بوجهه فبدت شمسين في أفق
# بكر حبتها ثناياه الحباب كما ... خداه ألقت عليها حمرة الشفق
# وقال دونكها إن شئت من قدحي ... أو من لمى شفتي اللعساء أو حدقي
# كل مدام وإن شككت ها شفتي ... وهذه الكأس فاختر ما تشا وذق PageV04P093
# فيا لها ليلة قضيتها عجبا ... الشمس مغتبقي والبدر معتنقي وكتب إليه علاء
~~الدين ابن غانم من حصن صهيون:
# إليك شهاب الدين نشكو متاعبا ... فأنت الذي ما زلت ترثي لمن شكا
# إلى الله نشكو حصن صهيون إننا ... إلى الرفق فيها لم نجد قط مسلكا
# لتغييره وجه الوجود مقطب ... عليه وعين الشمس زالت من البكا
# أصم صراخ الرعد فيه مسامع ال ... برايا وستر البرق وجدا تهتكا فأجابه
~~شهاب الدين رحمهما الله تعالى:
# ألم يكفني شوق إليه وأدمع ... عليه إذا ما جادت الغيث أمسكا
# وأني مذ فارقت - لا ذقت بعده - ... محياه لم أصحب حميما سوى البكا
# إلى أن شكا حالا غدوت لحملها ... أكابد من همي به فوق ما شكا
# وحرك أشجاني على أن في الحشا ... لها باعثا (1) من نفسها ومحركا
# فيا نازحا أودى بقلبي ولم يزل ... بإخلاصه في حبه متمسكا
# وحقك لو عاينت ما في جوانحي ... لساءك أو ما في ضميري لسركا
# جوى لو غدا في حصن صهيون بعضه ... تزلزل أو أخني عليه تدكدكا
# وتوحيد وجد لو تقسم لم تجد ... على الأرض في دين المودة مشركا
# فصبرا، على أني وقد غبت رمته ... فلم ألق نحو الصبر بعدك مسلكا
# فهل هو إلا البرق أومض موهنا ... لديك ليحكي نار وجدي فما حكى
# أو القطر يهمي وهو مذ شطت النوى ... رأى عبرتي تجري فمثلها لكا
# أو الشمس أخفت وجهها عنك كي ترى ... وقد غبت عني وحشة الأفق بعد ms766 كا
# عساك ترى الرأي الموفق بعدها ... فإن الذي أغراك من قبل غركا وكتب إلى
~~الشيخ علاء الدين ابن غانم: PageV04P094
# سيدي قربك عندي ... منتهى سولي وقصدي
# أنت أحلى في فؤادي ... من دنو بعد بعد (1)
# فلم اخترت فراقي ... وأنا الليلة وحدي
# كن جوابي تغنم الوا ... فر من شكري وحمدي
# وتكن أكرم مولى ... قد تمشي نحو عبد فأجابه علاء الدين ابن غانم:
# لم أغب عنك بودي ... يا أعز الناس عندي
# لكن الحرمان يقصي؟ ... ني ويدنيني سعدي
# أنا للخدمة " .... ... كل وقت متصدي
# لا على رجلي أسعى ... بل على رأسي وخدي وقال رحمه الله تعالى:
# أيها المنزل الذي كان فيه ... لتجلي شموسهم إشراق
# والذي كان فيه بدر المسرا ... ت تماما لا يعتريه محاق
# أوحشوني مذ فارقوني فهل أص ... بحت مثلي إليهم تشتاق
# فابك لي مسعدا عليهم فلا يأ ... س إذا ما تساعد العشاق وقال أيضا:
# وبمهجتي من سل صارم لحظه ... فحمى رياض خدوده أن تجتنى
# لو أن رقة خده أو لفظه ... أو ريقه في قلبه نلت المنى وقال أيضا:
# قبلت رجل حبيبي ... فازور واحمر خدا
# وقال تلثم رجلي ... لقد تنازلت جدا PageV04P095
# فقلت لم آت ذنبا ... ولا تعديت حدا
# رجل سعت بك نحوي ... حقوقها لا (1) تؤدي وقال في مليح حراث:
# عشقت حراثا مليحا غدا ... في يده المساس ما أجمله
# كأنه الزهرة قدامه ال ... ثور يراعي مطلع السنبله وكتب إليه علاء الدين
~~ابن غانم لغزا في أحمد:
# نصف اسم من أهواه في قلبه ... أمر لغير الفائت القاني
# ونصفه الأول معكوسه ... في العكس حرف وهو حرفان فأجابه رحمهما الله
~~تعالى:
# كتم اسم من همت غراما به ... أحمد من كشف وإعلان
# فإن نأى فابك على فقده ... بالعكس من نصف اسمه الثاني
# وإن تصحف عكس نصف اسمه ... أمنت من صد وهجران وقال:
# يا حياتي من حياتي بعدما ... بنت عنهم والنوى أقتل شي
# ليتهم لو عاينوني ليروا ... ميتا من بعدهم في زي حي PageV04P096
### $ 509 غازان المغلي
# محمود بن أرغون المغلي الجنكزخاني صاحب العراقين وخراسان وفارس وأذربيجان
~~والروم؛ كان شابا عاقلا شجاعا ms767 مهيبا مليح الشكل، ملك سنة ثلاث وتسعين
~~وستمائة فحسن له نائبه توزون الإسلام فأسلم سنة أربع وتسعين، وفشا الإسلام
~~في التتار. وطرق الشام وغلب عليه بعد أن قل (2) العساكر الإسلامية. وكان
~~يعف عن الدماء لا عن المال، ومات بقرب همذان (3) سنة ثلاث وسبعمائة في
~~شوال، ولم يتكهل، ونقل إلى تبريز، ودفن بتربيه؛ واشتهر أنه سم في منديل
~~تمسح به بعد الجماع، فتعل ومات، وقام بعده أخوه خربندا (4) .
# وكان له خبرة بسياسة الأمور وتدبيرالملك، وكان قد التحق في أفعاله بجده
~~الأكبر هولاكو، ولم يكن فيه ما يشينه غير أنه كان بخيلا، لكن كانت هيبته
~~قوية ورعيته في زمانه آمنة، ولما توفي كتب نائب البيرة مطالعة إلى السلطان
~~الملك الناصر يخبره فيها بوفاته بخط علاء الدين الوداعي، وكانت الأخبار قد
~~اختلفت بوفاته كثيرا:
# قد مات قازان بلا مرية ... ولم يمت في الحجج الماضيه
# بل شنعوا عن موته فانثنى ... حيا ولكن هذه القاضيه PageV04P097
# فكتب جواب المطالعة الشيخ شهاب الدين محمود بخطه إلى الأمير سيف الدين
~~طوغان نائب البيرة: ووقفنا على البيتين اللذين نظما في وصف حال قازان وتحقق
~~موته بعد اختلاف الأخبار فيه، والجواب عنهما:
# مات من الرعب وإن لم تكن ... بموته أسيافنا راضيه
# وإن يفتها فأخوه إذا ... رأى ظباها كانت القاضيه 510 (1)
### $ 510 صفي الدين القرافي
# محمود بن محمد بن حامد بن ابي بكر، الشيخ الإمام العالم المحدث المتقن
~~المفيد صفي الدين القرافي الصوفي أخو الشيخ المعمر شهاب الدين الصوفي؛ ولد
~~سنة سبع وأربعين وستمائة، وتوفي سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة.
# قرأ مسند الإمام أحمد على أبي الغنائم بن علان، وكتب العالي والنازل،
~~وكان فصيح العبارة عذب القراءة، دينا صينا؛ حصل له لما تكهل يبس وسوداء،
~~فاستوحش ولازم الوحدة، وبقي يحدث نفسه ولكنه جمع ونسخ وتعب، وخلط " صحاح "
~~الجوهري والأزهري و " المحكم " في ديوان واحد، ووقف كتبه بالخانقاه
~~الشميصاتية، وبها توفي رحمه الله تعالى. PageV04P098
### $ 511 " كشاجم "
# محمود بن الحسين، أبو الفتح الكاتب المعروف بكشاجم؛ هو من أهل الرملة من
~~نواحي فلسطين، هو لقب ms768 نفسه " كشاجم " فسئل (2) عن ذلك فقال: الكاف من كاتب
~~والشين من شاعر والألف من أديب والجيم من جواد والميم من منجم. وقال بعضهم:
~~كشاجم طخ، وزاد الطاء من طباخ والخاء من خراء.
# وكان من شعراء أبي الهيجاء " ... " (3) عبد الله بن حمدان والد سيف
~~الدولة. وله من التصانيف كتاب " أدب النديم ". " كتاب المصايد والمطارد ".
~~" كتاب الطبيخ ". وكانت وفاته في حدود الخمسين وثلثمائة. ومن شعره (4) :
# بأبي وأمي زائر متنقب ... لم يخف ضوء الشمس تحت قناعه
# لم أستتم عناقه لقدومه ... حتى ابتدأت عناقه لوداعه وهو من قول العكوك
~~(5) : PageV04P099
# راقب الخلوة حتى أمكنت ... ورعى (1) السامر حتى هجعا
# كابد الأهوال في زورته ... ثم ما سلم حتى ودعا ومن شعر كشاجم يصف النار
~~(2) :
# كأنما الجمر والرماد وقد ... كاد يواري من نورها نورا
# ورد جني القطاف أحمر قد ... ذرت عليه الأكف كافورا وقال أيضا (3) :
# جاءت بوجه كأنه قمر ... على قوام كأنه غصن
# غنت فلم تبق في جارحة ... إلا تمنت بأنها أذن وقال أيضا (4) :
# أرى وصالك لا يصفو لآمله ... والهجر يتبعه ركضا على الأثر
# كالقوس أقرب سهميها إذا عطفت ... عليه أبعدها من منزع الوتر 512 (5)
### $ 512 " ابن قادوس "
# محمود بن إسماعيل بن قادوس القاضي، أبو الفتح المصري الكاتب PageV04P100
# صاحب ديوان الإنشاء بالديار المصرية؛ أصله من دمياط، قيل إن القاضي
~~الفاضل كان ممن اشتغل عليه، وكان يعظمه ويشميه " ذو البلاغتين "، وكان لا
~~يتمكن من اقتباس فوائده غلابا إلا في ركوبه من القصر إلى منزله ومن منزله
~~إلى القصر، فيسايره ويجاريه في فنون الإنشاء والأدب. توفي سنة إحدى وخمسين
~~وخمسمائة؛ ومن شعره:
# وفاتر النية عنينها ... يواصل الرعدة والهزه
# مكبرا سبعين في مرة ... كأنما صلى على حمزه يشير إلى أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لما قتل عمه حمزة رضي الله عنه كان يقدمه (1) كلما صلى على
~~قتيل قتل يوم أحد.
# ومن شعره:
# ديباج خديه بسن؟ ... دس عارضيه مفروز
# وبخده خال لدا ... ئرة الملاحة مركز ومنه أيضا:
# من عاذري من عاذل (2) ... يلوم في حب رشا
# إذا جحدت (3) حبه ... قال كفى ms769 بالدمع شا يعني كفى بالدمع شاهدا (4) .
# وقال أيضا (5) :
# مداده في الطرس لما بدا ... قبله الصب ومن يزهد
# كأنما قد حل فيه اللمى ... أو ذاب فيه الحجر الأسود PageV04P101
### $ 513 " شمس الدين الكوفي "
# محمود بن أحمد بن عبد الله بن داود بن محمد بن علي الهاشمي الحنفي، شمس
~~الدين الكوفي؛ كان أديبا فاضلا عالما شاعرا ظريفا كيسا دمث الأخلاق. ولي
~~التدريس بالمدرسة التشيشية، وخطب في جامع السلطان، ووعظ في باب بدر. توفي
~~في شهور سنة خمس وسبعين وستمائة، ومولده سنة ثلاث وعشرين وستمائة، فمن
~~شعره:
# ملابس الصبر نبليها وتبلينا ... ومدة الهجر نفنيها وتفنينا
# شوقا إلى أوجه متنا بفرقتها ... حزنا وكانت تحيينا فتحيينا
# أحزاننا بهم لا تنقضي ولنا ... شوق إلى ساكني يبرين يبرينا
# يا دهر قد مسنا من بعدهم حرق ... من الفراق إلى التكفين تكفينا
# وعدتنا بالتلاقي ثم تخلفنا ... فكم نرى منك تلوينا وتلوينا
# ديارهم درس من بعد ما درست ... نفسي بها من تلاقينا تلاقينا
# متعت فيها إلى حين فوا أسفا ... إذ عشت حتى رأيت الحين والحينا
# كنا جميعا وكان الدهر يسعدنا ... والكائنات بكأس الأمن تسقينا
# فالآن قرت عيون الحاسدين بنا ... بما جرى واشتفت منا أعادينا
# فصار يرحمنا من كان يأملنا ... وعاد يبعدنا من كان يدنينا
# وبات يخذلنا من كان ينصرنا ... وصار يرخصنا من كان يغلينا
# واليوم ألطف كل العالمين بنا ... من عن أحبتنا أضحى يعزينا PageV04P102
# ليت العذول يرى من فيه يعذلنا ... لعله إذ يرى عينا يراعينا
# إلى متى نحمل البلوى وعاذلنا ... بغير ما هو يعنينا يعنينا
# ما ضر عذالنا لو أنهم رفقوا ... فعذلهم ليس يسلينا ويسلينا
# حمائم الدوح في الأغصان نائحة ... كما تنوح فنحكيها وتحكينا
# تشجو وتندب من شوق لمن فقدت ... ومن فقدنا فنشجيها وتشجينا
# قد نسرت يا أحبانا جرائحنا ... وما لنا غير لقياكم يداوينا
# أمراضنا من كلام الشامتين بنا ... فهل زمان يشفينا ويشفينا؟
# إنا عطاش إلى أخباركم فمتى ... يأتي رسول يروينا ويروينا؟
# بنا إلى عزكم فقر ومسكنة ... فهل بشير يغنينا فيغنيا؟ وقال رحمه الله
~~تعالى:
# ارفق بصب لا يريد سواكا ... قد ms770 صار من فرط السقام سواكا
# أسكنته ربع الغرام فيا له ... من ساكن لا يستطيع حراكا
# بالله (1) من أفتاك في سفك الدما ... حتى تسلط طرفك الفتاكا
# كم لي بأكناف (2) الأجيرع وقفة ... علي وادي الأراك أراكا
# كم صامت بالوجد بنطق حاله ... هذا وكم شاك فؤادي شاكا
# ضرب الغرام على النفوس سرادا ... والحسن مد على العقول شباكا
# كيف الخلاص من الحمى وبربعه ال ... غزلان تنصب للأسود شراكا
# وارحمتا لذوي الوى من جاهل ... متعقل ومغفل يتذاكى
# قالوا هلكت بحبه فرحمت من ... من جهله عد النجاة هلاكا
# كفوا فما أحلى عذابي في الهوى ... عندي إذا كان المعذب ذاكا
# يا صاحبي عرج بجرعاء الحمى ... فهناك رؤية من تراه هناكا PageV04P103
# عرب يعز المحتمي بجنابهم ... والعرب ما زالت تعز كذاكا وقال أيضا:
# ما للقلوب سوى الحبيب أنيس ... هو للفؤاد منادم وجليس
# جبذ القلوب إلى هواه جماله ... فكأنه للخلق مغناطيس
# لا يردك المعقول لطف جمال من ... أهوى فكيف يناله المحسوس
# كم قد كتبت إليه قصة غصتي ... بمداد دمعي والخدود طروس
# لم يبق دمعي وجنتي إلا عسى ... يوما لها قدم الحبيب تدوس
# دمعي بذكرك مطلق ومسلسل ... وصبابتي وقف عليك حبيس
# الناس عشاق وأنت حبيبهم ... والكون ماشطة وأنت عروس
# وحماك كم نحرت نحو دونه ... وتطايرت عند الدنو رؤوس
# أيقال لي أتلفت نفسك في الهوى ... عجبي وهل للعاشقين نفوس
# جردت نفسي ذلك علمت بأنه ... لا يستقيم الكيس لي والكيس
# وعكست حال يفي العيون كأنه ... نقش الفصوص صوابه المعكوس
# كما قال قوم والحديث تعلة ... وادي العروس وما هناك عروس
# قد غرهم آل التوهم مثلما ... غرت بصرح قبلهم بلقيس
# يا من دعا أرواحنا فتبادرت ... سبقا وحن إلى النفيس نفيس
# سارت إليك بنا أيانقنا (1) فلا ال ... تقبيل يعجبها ولا التعريس
# ومتى وصلن إليك يا كل المنى ... ذهب العنا عنا وزال البوس
# العيس تشتاق العقيق لساكن ... لولاه ما حنت إليه العيس وقال أيضا:
# جلا الدجى إذ جلا فينا محياه ... فكم أمات به صبا وأحياه
# ممنع تعشق الأكوان بهجته ... بدر بلى ما لبدر التم معناه PageV04P104
# أشتاقه وسواد ms771 القلب منزله ... ولبدر ما زال برج القلب مأواه
# أكني بليلى ولبنى حين أذكره ... صونا له وبحالي يعلم الله
# بالحب يعرفنا حقا ونعرفه ... مكمل الظرف يهوانا ونهواه
# أدير عيني في الدنيا وزهرتها ... فما يروق لها في الخلق إلا هو
# يسوغ لي العذل إذ يشدو العذول به ... لولاه ما ساغ عندي العذل لولاه
# لو شاهد القوم ما شاهدت من قمري ... بالعذل ما نطقوا فيه ولا فاهوا
# قالوا تسل عن المحبوب قلت لهم ... حاشا لمثلي أن يسلو وحاشاه
# أما رأى حسنه من فيه يعذلني ... يا قوم ما أجهل اللاحي وأغباه
# يا عز من أنت يا مولاي سيده ... يا ذل من لست يا مولاي مولاه
# أهيم إن رمز الحادي بذكر حبي ... ب القلب أو هو سماه وكناه
# هيجت وجدي بذكرى من كلفت به ... كرر على مسمعي بالله ذكراه
# أعد فأن حديث الحب في أذني ... والله أطيب مسموع وأحلاه وقال أيضا رحمه
~~الله:
# شهود غرامي في هواك عدول ... سهاد ودمع سائل ونحول
# وشوقي إلى لقياك شوق مبرح ... ولي شرح حال في الغرام يطول
# لقد فضح الصب الحمول ركائب ... سرين وأقمار السماء حمول
# سرت وفؤادي موبق موثق بها ... تميل به الأشواق حيث تميل
# وهمت ولكن ما وهمت بحب من ... محاسنه ما إن لهن مثيل
# حبيب تجني ظالما فاحتملته ... وكل محب للحبيب حمول
# تجني بلا ذنب علي وملني ... وعن له عما عهدت يحول
# ومال على ضعفي ومال إلى العدا ... وأقبل يصغي والعذول يقول
# ولم لم ينزه سمعه عن مقالة ... بها كم أتاني كاشح وعذول
# ترى هل لنا بعد الفراق تآلف ... وهل لي إلى طيب الوصال وصول
# PageV04P105
# لأشكو إليه ما لقيت وما الذي ... جرى البيت ودمعي شاهد ودليل
# فو الله ما يشفي المشوق راسلة ... ولا يشتكي شكوى المحب رسول وقال موشح:
# قد صفا الوقت وقد رق النسيم ... قم بنا نربح
# قد خلا السمت ومن نهوى نديم ... حقنا نفرح
# في طوى قد شمت جنات النعيم ... أبدا تفتح
# فاختلس من صرف دهر ورقيب ... ساعة الإمكان
# فالتواني بعد أن يدنو الحبيب ms772 ... غاية الخسران
# في الصبا قد جاء في حال الهيوب ... خبر لي راق
# وراد أظهر لي ما في الغيوب ... هيج الأشواق
# قد تجلى الآن معشوق القلوب ... معشر العشاق
# ها حبيب القلب قد أمسى قريب ... أيها الندمان
# من له من قربه أدنى نصيب ... لا يكن ندمان
# تسكر الألباب كاسات الصبا ... عند وقت السحر
# حين تهوى نشر رايات الربى ... وأريج الزهر
# وترانا نتثنى طربا ... لبلوغ الوطر
# احسدينا في التثني إذ نطيب ... يا غصون البان
# أبدا لا يستوي " غصن " رطيب ... وفتى نشوان
# قد تعرضت بسكان اللوى ... وحمى الأجرع
# اين من يعرف قانون الهوى ... قم ولا تجزع
# وائتمر لي واتبعني في الجوى ... وانطبع واسمع
# PageV04P106
# هذه النيران عن يمنى (1) الكثيب ... تضرم النيران
# ما ينال الفوز منها ويطيب ... أبدا كسلان
# يا عذولي ليس ذا وقت العتاب ... فأنا مشغول
# أنا ابغي الآن مع كشف الحجاب ... أبلغ المأمول
# إن تقل أنت قتيل فالجواب ... رضي المقتول
# خلني يا عاذل الصب الكئيب ... كان ما قد كان
# فحبيبي نصب عيني لا يغيب ... من ضميري دان وقال أيضا:
# تعالوا نعيد الوصل لا كان من وشى ... فحر اشتياقي بعدكم قد حشا الحشا
# وبي رشأ ما في البرية لائم ... نهى روحه والمال زال الرشا رشا
# على سخا بالوصل من بعد شحه ... ومن بعد ما قد كان نعش أنعشا
# وشى باسمك الواشي إلي فسرني ... وسمعي يا مولاي لما وشى وشا
# حديثك سرح يملأ القلب نشوة ... وعبدك يا بدر الدجى إن تشا انتشا وقال في
~~خطلوشاه مملوك علاء الدين الجويني:
# آه ولا أعذل إن قلت آه ... قد قتلتني مقلتا خطلشاه
# فعارضاه واشرحا قصتي ... له وما قد فعلا عارضاه
# لم يفتن من لا رأى حسنه ... ولا سبي يا قوم من لا سباه
# خاطرت بالروح لذكري له ... غاية له في الباب دقوا قفاه بلغت هذه البيات
~~علاء الدين الجويني فكتب إليه: حرمة الشيب والآداب تمنعنا عن غاية ما في
~~الباب، وقد رسمنا لمملوكك خطلو شاه يأتي إليك كل نهار كرتين. PageV04P107
### $ 514 ابن الملحي الواعظ
# محمود (2) بن القاسم بن أبي ms773 البدر المحلي (3) ؛ هو الشيخ العالم الفاضل
~~الكامل شمس الدين ابن الملحي الواعظ الواسطي. توفي آخر جمعة في شهر رمضان
~~سنة أربع وأربعين وسبعمائة، رحمه الله تعالى، وقد ناهر السبعين؛ فمن شعره:
# رعى الله ربعا كنتم فيه جيرتي ... وعيشا تقضي معكم يا أحبتي
# وحيا زمانا كان يجمع بيننا ... ونحن جميعا في سرور ولذة
# ولا غيرت أيدي الزمان منازلا ... نزلتم رباها يا أهيل مودتي
# ولا أقفرت تلك الديار التي بها ... تقضت ليالي أنسنا وتولت
# إذا ما جرى تذكاركم في مسامعي ... جرى دمع عيني فوق صفحة وجنتي
# فلله ما أحلى قديم حديثكم ... وأطيبه عندي عشاي وغدوتي
# أحبة قلبي أين أنسي بقربكم ... لقد هدني من بعدكم طول وحشتي
# تعجلتم بالبعد لما عرفتكم ... فما وقع التعريف إلا لشقوتي
# أحن إليكم كلما هبت الصبا ... على أثلات الرقمتين ورقت
# ويطلبكم قلبي على البعد والنوى ... وأين سبيلي بعدكم، أين حيلتي
# نظرت إلى الأحباب يوم وداعهم ... فكانت من الأحباب آخر نظرتي
# وناديتهم (4) هذا الرحيل، متى اللقا ... ألا خبروني كم على الصبر مدتي؟
~~PageV04P108
# وقلت لهم قلبي لديكم وديعة ... يسافر معكم فاحفظوا لي وديعتي
# عسى تسمح الأيام تجمع بيننا ... وترجع أوطاري ولذاتي التي
# ويطرب سمعي من لذيذ حديثكم ... وتنظر عيني أنجمي وأهلتي وقال أيضا:
# أنوح إذا الحادي بذكركم غنى ... وأبكي إذا ما البرق من نحوكم عنا
# وكيف شكا قلبي تداويت باسمكم ... ونعم الدوا أنتم على قلبي المضنى
# بكم ولهي لا بالعذيب ولا النقا ... وأنتم مرادي لا سعاد ولا لبنى
# لقد عاش من أنتم من العمر حظه ... ومات الذي في غيركم عمره يفنى
# يلد لي الليل الطويل بذكركم ... فما أطيب الليل الطويل إذا جنا
# أحبتنا أين المواثيق بيننا ... زمان خلونا الحمى وتعاهدنا
# ظنناكم للعمر ذخرا وعدة ... فيا قرب ما خيبتم بكم الظنا
# سمعتم من الأعدء قولهم بنا ... ومن أجل ما قالوا تغيرتم عنا
# تغيرتم عنا بصحبة غيرنا ... وأظهرتم الهجران، ما هكذا كنا
# واقسمتم أن لا تحولوا عن الوفا ... فحلتم عن العهد القديم وما حلنا
# أأحبابنا ما كان أهنأ عيشنا ... ولكنه ولى كطيف ms774 بدا وهنا
# مررنا على أوطانكم بعد بعدكم ... فمذ نحن شاهدنا أماكنكم نحنا
# ولما تخيلنا جمالكم بها ... وقفنا على تلك الديار وسلمنا
# سلام على العيش الذي بكم مضى ... فما كان أشهاه لدي وما أهنا
# ليالي كان الدهر معنا موافقا ... فلما نأيتم ما رأيت له معنى
# لئن عاد ذاك العيش يا سادتي بكم ... وعدنا إلى تلك الديار كما كنا
# غفرت لأيامي جميع ذنوبها ... وقلت لك الإنعام عندي والحسنى وقال أيضا:
# بدا البرق من حزوي فهاج حنينه ... وهبت صبا نجد فزاد أنينه
# PageV04P109
# وغنى له الحادي بأيام حاجر ... ففاضت بأمطار الدموع جفونه
# وذكره العيش الذي كان وانقضى ... فكاد جوى يطرا عليه جنونه
# غريب بعيد الدار فارق أهله ... كئيب وحيد بان عنه قرينه
# مريض إذا هب النسيم من الحمى ... يطيب له خفاقه وسكونه
# تحمل أثقال الغرام وماله ... معين على حمل الغرام يعينه
# وصان الهوى في قلبه كل جهده ... فلما نأى الأحباب بان مصونه
# وظن بأن الدهر يجمع شمله ... بمن يتمناهم فخابت ظنونه
# أهيل الحمى بنتم فدمعي مطلق ... وقلبي قد ضاقت عليه شجونه
# أهيل الحمى لا أوحش الربع منكم ... لقد كنتم للربع زينا يزينه
# مررت على الوادي وكان زمانكم ... بلابله تشدو وتجري عيونه
# فأبصرته من بعدكم وهو قد عفا ... وأقفر منه سهله وحزونه
# فناديته أين الذين عهدتهم ... هنا وغدير العيش صاف معينه؟
# فقل لي الوادي نأو وترحلوا ... وهذا فؤادي للتنائي حزينه
# فقلت فهل يسخو الزمان بعودهم ... فقال لعل الدهر يسخو خؤونه
# إلى أن يعود الماء في النهر جاريا ... تموت به أطياره وغصونه
# وكم مات صب (1) بالتوقع والمنى ... ولم تقض من خصم الزمان ديونه وقال
~~أيضا:
# هنيئا لمن أمسى وأنت حبيبه ... ولو أن نيران الغرام تذيبه
# وطوبى لقل أنت ساكن سره ... ولو بان عنه إلفه وقريبه
# وواها (2) لمطرود عن الباب مبعد ... لقد ضاق في هذا الوجود رحيبه
# وحقك ما من ذاق وصلك ميت ... " يحق عليه ندبه ونحيبه " (3) PageV04P110
# " أيا غاية الآمال من أنت أنسه " ... فكل بلاء عنده يستطيبه
# ومن أنت راض عنه في طي غيبه ... فما ضره والله ms775 من يستغيبه
# وما ضر صبا أن يبيت وما له ... نصيب من الدنيا وأنت نصيبه
# عبيدك في باب التطفل واقف ... إذا لم تجبه أنت من ذا يجيبه
# غريب عن الأوطان يبكي لذلة ... وهل ذاق طعم الذل إلا غريبه
# فقير من الأعمال أنت غناؤه ... مريض من الآثام أنت طبيبه
# تقضت لياليه وفات زمانه ... ولم يدر حتى لاح منه مشيبه
# غدا خاسرا فالعار يكفيه والعنا ... وقد أن من ضوء النهار مغيبه وقال
~~أيضا:
# سلام عليم هل تراكم علمتم ... بما نال قلبي منذ ساعة بنتم
# وهل عندكم ما عند قلبي من الأسى ... وهل مثل وجدي للفراق وجدتم
# أيا سادتي والله عهدي بلذتي ... وطيب حياتي منذ كنت وكنتم
# ليالي كانت كالنهار منيرة ... سهرت بها من طيبها وسهرتم
# فلا كان يوم (1) كان آخر عهدكم ... وقد أسرع الحادي سحيرا وسرتم
# ولا كان يوم فيه خلفت بعدكم ... ونحن بوقفات الوداع نسلم
# ترحلت عنكم كارها غير طائع ... أؤخر أقداما وأخرى أقدم
# وودعتكم والقلب يأبى وداعكم ... وفي كبدي نار الأسى تتضرم
# علمت من الأيام كل كريهة ... ولكن هذا البعد ما كنت أعلم
# حرمتم جفوني أن ترى غير شخصكم ... كما للذيذ النوم عنها حرمتم
# وعيني حرمتم أن تراكم كأنما ... لقاؤكم طيب وجفني محرم
# ربيعي جمادى حيث سمعي لغيركم ... به رجب منكم ونومي محرم
# ولما حدا حادي الفراق بشملنا ... وأنجدت سرا والأحبة أتهموا PageV04P111
# وأصبح منكم منزل الأنس خاليا ... تبين عليه وشحة وهو مظلم
# وأضمرت (1) توديعا له وهو ساكت ... ولكن لسان الحال منه يكلم
# وقالت لي الأوطان هل عودة بكم ... فقلت لها ربي بذلك يعلم وقال موشح:
# نشرت ريح الصبا روح الصباح ... فصبا المشتاق
# وبكى عصر الصبا الماضي وناح ... من جوى الإشفاق
# قدحت في العود نسمات الربيع ... لهب الأزهار
# وانثنت ترقم بالوشي البديع ... جاري الأنهار
# فكست عن برده البرد الخليع ... خلع النوار
# وبدت في خضرة الماء القراح ... صفرة الأوراق
# كطراز مذهب فوق وشاح ... صنعة الخلاق
# مثل الورد على الماء المعين ... مثل الإنسان
# زهرة العمر له في الأربعين ... وبدا النقصان
# ولقد يعجله بعض السنين ms776 ... يكسر الأغصان
# فافهم الجد فما المعنى مزاح ... وافتح الآماق
# وادخر ما اسطعت من فعل الصلاح ... قيل أن تعتاق
# مثل الدنيا كبيت العنكبوت ... أمره موهون
# من بها أيامه سهوا تفوت ... فهو المحزن
# فسعيد الناس عن الهم استراح ... وابتغى ما راق
# وإذا حف من الطير الجناح ... أدرك السباق PageV04P112
# ما لأهل النوم في الليل نصيب ... من لقا المحبوب
# لا ولا تلقى بعيدا كالقريب ... يدرك المطلوب
# وكذا من لا يرى وجه الحبيب ... إنه مكروب
# فدع النوم فصبح الشيب لاح ... مسفر الإشراق
# وانقضى ليل الصبا الداجي وراح ... مثل ركب ساق
# أين أهل الأرض من أيام عاد ... أين أهل الأرض
# وقرون ملأوا هذي البلاد ... طولها والعرض
# سيعود الكل في يوم المعاد ... إذ يقوم العرض
# كلهم يسعى إذ ما الصور صاح ... شاخص الأحداق
# فلكم من أوجه ثم صباح ... حظها الإحراق
# سيمور الفلك الأعلى المحيط ... من علا الأفلاك
# ويضيق الخرق من هذا البسيط ... وترى الملاك
# عندها كل خليل وخليط ... قلبه ينساك
# وترى الأعين تجري بانسفاح ... دمعها الدفاق
# زائدات فوقأواه البطاح ... تبلغ الأعناق
# أرتجي ربي ويكفيني الرجا ... فهو الغفار
# والنبي المصطفى بدر الدجا ... أحمد المختار
# من على سنته سار نجا ... من لهيب النار
# مرشد الخلق إلى سبل النجاح ... طاهر الأعراق
# ذا الندى بحر العطايا والسماح ... طيب الأخلاق وقال أيضا:
# ما غردت الورق مع الإشراق ... فوق الورق
# PageV04P113
# إلا وحلمت من جوى الأشواق ... ما لم أطق
# ما نسمت الصبا صباحا وسرت ... إلا بمسيرها لروحي أسرت
# بالله ولا ذكرت أيامكم ... إلا ومدامعي من الشوق جرت
# أصبو فإذا ما التهبت بي ناري ... ظلت حدقي
# تبكي أسفا لعل دمعي الجاري ... يطفي حرقي
# أيامكم قضيت عيشا رغدا ... بنتم فبقيت بعدكم منفردا
# ما أوحش دنياي إذا لم أركم ... لا أوحشني الزمان منكم أبدا
# يا مصطبحي الصفو عن الأكدار ... يا مغتبقي
# من بعدكم غرقت في تيار ... بحر الغرق
# من يوم عدمتكم عدنت الفرحا ... واعتضت بغصة الجوى والبرحا
# والقلب ساقه دهره بعدكم ... كأسا وإلى الآن فما عاد صحا
# سكران من الغرام والتذكار ... بادي القلق
# ظمآن إلى أهيله والجار ms777 ... حلف الأرق
# ودعتكم وعبرتي تندفق ... والقلب بنار وجده يحترق
# ناديت قفوا بالله كي أنظركم ... هيهات نعود بعدها نتفق
# قد كان تبقى لي من أوطاري ... بعض الرمق
# فاسترجع مني بيد الأقدار ... ما كان بقي
# ما أشوقني إلى قدوم الغياب ... ما أتوقني إلى وجوه الأحباب
# إن عاد لي الزمان يوما (1) بهم ... لم يبق على الزمان والله عتاب
# أو إن أمنت بقربهم أسراري ... بعد الفرق PageV04P114
# حدثتهم بكل ضيم طاري ... القلب لقي وقال أيضا:
# كل من يبكي على إلف جفاه ... أو حبيب مات
# وأنا أبكي على طيب الحياه ... وزمان فات
# أين عمري، وعلى عمري وآه ... خلف الحسرات
# زار كالطيف وولى بسلام ... حامل الأوزار
# لم يكن إلا كطيف في المنام ... أو كطير طار
# كلما أفكر في عمر الشباب ... ونزول الشيب
# وفعال لي أحصاها (1) الكتاب ... كم بها من عيب
# كدت أن أحثو (2) على رأسي التراب ... وأشق الجيب
# وأنادي من يعزي المستهام ... فاقد الأوطار
# وقته فات وما نال المرام ... وكفاه العار
# كلما قلت عسى قلبي الشقي ... يبلغ الآمال
# وأنال الخير فيما قد بقي ... وتجود الحال
# حطني الدهر فكم ذا أرتقي ... والمدى قد طال
# وكأن قد جاءني داعي الحمام ... بلغ الإنذار
# فانثنت بعدي أغاريد الحمام ... تندب الآثار
# بان من كانوا لقلبي مؤنسين ... من جميع الناس
# رحلوا فاليوم لي قلب حزين ... دائم الوسواس PageV04P115
# فتراني خضاعا للشامتين ... مطرقا (1) بالراس
# غائصا في بحر فكر وغرام ... موجه زخار
# لا أبالي من رحل أو من أقام ... من جوى الأفكار
# أين من كانوا لضيمي (2) مشتكي ... ولأسراري
# أين من كانوا لظهري متكا ... أين أنصاري
# بينما هم مثل بستان زكا ... نهره جاري
# هب فيهم عاصم الموت الزؤام ... بهوا الإعصار
# فإذا النبت به عصف حطام ... نهره قد غار
# جز بأطلال خلت بعد السكن (3) ... واندب الأطلال
# أين سكانك يا هذي الدمن ... والعلا والمال
# إنها إن لم يكن فيها سكن ... ليقول الحال
# ها هنا كنا جميعا بانتظام ... في الذي نختار
# أصبحت دارهم بعد الزحام ... ما بها ديار
# أيها الخاطي بليل الخاطئين ... لاح ضوء الفجر
# انتبه قبل لحاق الأولين ... ومضيق ms778 الحجر
# واصطبر فالله يجزي الصابرين ... بعظيم الأجر
# فبيوم وبشهر وبعام ... تنقضي الأعمار
# وجزاء الخلق في يوم القيام ... جنة أو نار
# ليس لي غير إلهي ذي (4) الكرم ... غافر الزلات PageV04P116
# والنبي المصطفى بدر الظلم ... صاحب الآيات
# أحمد الهادي الرسول المحتشم ... سيد السادات
# بدر حق يخجل البدر التمام ... مشرق الأنوار
# الذي كان تغشاه الغمام ... وهو في الأسفار
# سلم الله عليه وعلى ... آله الأعيان
# وعلى صديقه تاج العلا ... سابق الإيمان
# وعلى الفاروق مأمون الملا ... والرضا عثمان
# وعلي فارس الجيش الهمام ... الفتى الكرار
# وعلى أولاده الزهر الكرام ... خيرة الأخيار وقال كان وكان:
# دع عنك شرب الهليلج ... يا من فؤاده به حمى
# واترك ذنوبك أي من ... ما يحمل التعذيب
# أهوال يوم القيامة ... حدث عن البحر ولا حرج
# أقل ما في النوبة ... الطفل فيه يشيب
# القبر قال نبيك ... أول منازل الآخره
# من أول الدن دردري ... والله الأخير عجيب
# من بالأمل يتمسك ... مثل الذي يقبض الهوا
# ومن من الثلج بيتو ... لا يأمن التخريب
# من الغراب دليله ... أي المنازل يسكنو
# ومن لإبليس يبتع ... يبصر لايش يصيب
# من تاب عن ذنب واحد ... وذنب آخر عاد فعل
# كم هرب من رشقه ... قعد حذا مزريب
# PageV04P117
# على الطبيب النسخه ... وما عليه المزوره
# من أهلكه تخليطه ... ما يلتزم بو طبيب
# إن كنت فحل ثابت ... نما تميل مع الهوى
# الفحل للقلع آمن ... وما يخاف الهيب
# خليت أرض الجنه ... ما فيها نخله واحده
# واخترت أرض الدنيا ... جريب خلف جريب
# فدرب دينار تعبر ... نسيت درب المقبره
# لو جزت في درب صالح ... عرفت درب حبيب
# عاملت دنياك مده ... فعامل الله مثلها
# إن ريت أنك تخسر ... فارجع وقل تجريب
# إذا خلوت بنفسك ... فعلت ما لا ينبغي
# أي من خلا أين تخلو ... والحق منك قريب
# ترمي ليوسف قلبك ... في منقلب جب الهوى
# وعند يعقوب تبكي ... تقول أكله الذيب
# أفنيت بندق عمرك ... في رمي عصفور الهوى
# وللجليل ما عرفته ... لإيش بقيت تصيب
# تدب فوقك نمله ... تمد إيدك ترضها
# يا من يرض النمله ... كم في التراب دبيب
# تم العمل يا شبيطر ... لا ms779 تتبع نسر الأمل
# وأي عقاب المظالم ... القوس في التعقيب
# تسف في قربانك ... سحت الحرام ولا تسل
# هم يوم تصرع وتخرج ... من الجميع سليب
# PageV04P118
# حلوان قولك وسمتك ... لكن مراغه داخله
# مالك إلى الحق موصل ... فكيف تصل لطبيب
# قل للفقيه المهذب ... قلبك يكن فيه تبصره
# فإن تنبيه قلبك ... تتمة التهذيب
# لا بد ذي حركاتك ... بعد التصرف تتجزم
# وواو جمعك وحيتك ... تخرج بلا ترتيب
# اذخر لنفسك ذخيره ... عسى تراها في غدا
# نمى تعذب وغيرك ... بما جمعت يطيب
# لا بد لك أن تفلس ... ولا يغرك ذا الغنى
# ولو ورثت الدنيا ... بالفرض (1) والتعصيب
# أي من بشوطو واقف ... في منصف العمر انتبه
# وأسرع فشمس حياتك ... بقي القليل وتغيب
# شرفك النفس ما هو ... بالنقش والنفش والنسب
# قد قال: سلمان منا ... ولم يكن بنسيب
# من خاط ثوب المعالي ... بلا جميل يحمله
# أصبح وستره شهره ... وبان وفيه وريب
# واسط مقام الفصاحه ... بغداد دار الأذكيا
# وأنا فقير حصل لي ... من كل أرض نصيب
# فصار معجون قلبي ... يشفي القلوب من المرض
# ولا يشوبه مراره ... لأن فيه تركيب PageV04P119
# وأنشده شخص هذين البيتين:
# أيامنا بالحمى حييت أياما ... وزادك الله إجلالا وإكراما
# بالأمس قد كنت أحلى ما بأنفسنا ... فما أصابك حتى صرت أحلاما وسأله أن
~~يزيد عليها (1) فقال:
# يا سادة جرحوا قلبي ببينهم ... وحملوه على الآلام آلاما
# لله ليلات أنس كن لي بكم ... عصيت فيهن عذالا ولواما
# كانت لنا من عطيات الزمان فما ... دامت علينا ولا المعطي لها داما وقال
~~ذوبيت:
# لما رأت العين بياض الشعرات ... فاضت أسفا وقرحتها العبرات
# ثم التفتت إلى الصبا وهي تقول ... قف صل على العمر صلاة الأموات وقال
~~أيضا:
# ما يلمع بارق بذات العلمين ... إلا وبعين كل عين لي عين
# تالله ولا أنظر يوما حسنا ... إلا ويقول خاطري أين وأين وقال أيضا:
# في أي بطالة وفي أي زمان ... أستبدل في الهوى فلانا بفلان
# أرجو بدلا هيهات ولى عمري ... قد كان من الصبا ومني ما كان PageV04P120
### $ 515 تاج الدين الصرخدي
# محمود بن عابد (2) بن حسين بن محمد، الشيخ تاج الدين ms780 أبو (3) الثنا
~~التميمي الصرخدي النحوي الشاعر المشهور الحنفي؛ ولد بصرخد سنة ثمان وتسعين
~~وخمسمائة، وتوفي بدمشق سنة أربع وسبعين وستمائة، وكان فقيها صالحا، نحويا
~~بارعا، شاعرا محسنا ماهرا، متففا خيرا متواضعا دمث الأخلاق، كبير القدر
~~وافر الحرمة. وكان سكنه بالمدرسة النورية؛ ومن شعره قوله:
# عجبا لقدك ما ترنح مائلا ... إلا وقد سلب الغصون شمائلا
# ولسقم جفنك كيف صح بكسرة ... فيه وأصبح باللواحظ نابلا
# ولناظر حاز الولاية فاغتدى ... من غير عزل للمعاطف عاملا
# وإذا علمت بأن ثغرك منهل ... في روضة فعلام تحرم نائلا
# في بحر خدك راح صدغك زورقا ... فلحبسه مد العذار سلاسلا
# وأظن موج الحسن يقذف عنبرا ... أضحى له نبت السوالف ساحلا
# ومن العجائب أن سائل أدمعي ... قد جاء يستجدي عذارك سائلا وقال أيضا:
# ما للفؤاد إذا ذكرتك يخفق ... والدمع من عيني يسح ويدفق PageV04P121
# وإذا رأيتك فاللسان مهابة ... خرس ودمعي بالصبابة ينطق
# ما ذاك إلا أن قلبي موثق ... بالأسر منك وأن دمعي مطلق
# لا غرو أن خفق الفؤاد فإنه ... في العطف من غصن القوام معلق
# وبمهجتي بدر له من قده ... رمح عليه من الذؤابة سنجق
# أضحى بقلبي ساكنا ووشاحه ... أبدا كمسكنه يجول ويقلق
# يا قاطعا نومي ولم يسرق له ... حسنا وليس النوم ممن يسرق
# عيني التي سرقت نصاب الحسن من ... وجه عليه من الملاحة رونق
# قالوا انتظر منه زيارة طيفه ... فلسوف يأتيك الخيال ويطرق
# فأجبتهم (1) والقلب من أشجانه ... مثر ومن حسن التصبر ملق
# مالي وللطيف الطروق وإنما ... كلفي به وله أحب وأعشق وقال أيضا:
# تأنوا ففي طري النسيم رسائل ... وميلوا فإن البان بالسفح مائل
# وما مال إلا للسؤال وعنده ... حديث هوى فاستخبروه وسائلوا
# روى خبرا عن بان نعمان مرسلا ... وأسند عنه ما حكته الشمائل
# فعلل معتلا وحرك ساكنا ... من الوجد أضحى وهو في الحال عامل
# خذوا عن يمين البان قد بلغ الهوى ... أواخر لم تبلغ لهن أوائل
# وقصوا غرامي للنسيم فإنه ... غريمي إذا ما هيجتني البلابل
# وميلوا إلى رمل الحمى عل سربه ... تلاحظكم غزلانه وتغازل
# سقى دمنة الوادي بمنعرج اللوى ms781 ... من المزن محلول النطاقين هاطل
# ففيها ضفت (2) عند المقيل ظلالها ... ومنها صفت عند الورود المناهل
# وإن سؤالي للنسيم علالة ... كما أن دمعي للمنازل سائل PageV04P122
### $ 516 " المختار الثقفي "
# المختار بن أبي عبيد بن مسعود الثقفي؛ قال ابن عبد البر: لم يكن
~~بالمختار، كان أبوه من جلة الصحابة؛ ولد المختار عام الهجرة وليست له صحبة
~~ولا رواية، وأخباره غير مرضية حكاها عنه ثقات مثل سويد ابن غفلة والشعبي
~~وغيرها.
# كان معدودا في أهل الفضل والخير يتراءى بذلك ويكتم الفسق، إلى أن فارق
~~ابن الزبير وطلب الإمارة؛ وكان المختار يتستر بطلب دم الحسين رضي الله عنه؛
~~يقال إنه كان خارجيا ثم صار زبيريا ثم صار رافضيا. وكان يضمر بغض علي ويظهر
~~منه أحيانا لضعف عقله.
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يكون البيت ثقيف كذاب ومبير، وكان
~~الكذاب المختار كذب على الله تعالى وادعى أن ألوحي يأتيه من الله تعالى؛
~~والمبير الحجاج بن يوسف.
# وقتل المختار في رمضان سنة سبع وستين، قتله مصعب بن الزبير.
# والفرقة المختارية من الرافضة إليه تنتسب، كان يقول بإمامة محمد بن
~~الحنفية بعد علي رضي الله عنه، وتبرأ منه محمد بن الحنفية لما بلغه من
~~محارمه، لأنه اتخذ كرسيا غشاه بالديباج وزينه بأنواع الزينة وقال: هذا من
~~ذخائر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وهو عندنا بمنزلة التابوت الذي كان
~~في بني PageV04P123
# إسرائيل فيه السكينة؛ واتخذ حمام (1) أبيض طيرها في الهوا وقال لأصحابه:
~~إن الملائكة تنزل عليكم في صورة حمامات بيض. وألف أسجاعا باردة، وادعى
~~النبوة.
### $ 517 أبو الفوارس ابن منقذ
# مرهف بن أسامة بن منقذ، الإمام العالم مقدم الأمراء أبو الفوارس ابن
~~الأمير الكبير الأديب مؤيد الدولة أسامة، الكناني الشيزري أحد أمراء مصر؛
~~ولد بشيزر وسمع من أبيه وغيره، وكان مسنا معمرا شاعرا كوالده، وجمع من
~~الكتب شيئا كثيرا، وتوفي سنة ثلاث عشرة (3) وستمائة؛ ومن شعره:
# رحلتم وقلبي بالولاء مشرق ... لديكم وجسمي للعناء مغرب
# وما أدعي شوقا فسحب مدامعي ... تترجم عن شوقي إليكم وتعرب
# ووالله ما ms782 اخترت التأخير عنكم ... ولكن قضاء الله ما منه مهرب وقال أيضا:
# سمحت بروحي في رضاك ولم تكن ... لتعجزني لولا رضاك المذاهب PageV04P124
# وهانت لجراك (1) العظائم كلها ... علي وقد جلت لدي النوائب (2)
# فمهلا فلي في الأرض عن منزل القلى ... مسار إذا أحرجتني ومسارب
# وإن كنت ترجو طاعتي بإهانتي ... وقسري فإن الرأي عنك لعازب وكان قد أقعد
~~لا يقدر على الحركة إلا أنه صحيح العقل والذهن والبصر، غير أن سمعه ثقل؛
~~وكان السلطان صلاح الدين قد أقطعه ضياعا بمصر وأجراه أخوه العادل على ذلك،
~~وكان الكامل ابن العادل يحترمه ويعرف حقه، رحمه الله تعالى.
### $ 518 " مروان بن الحكم "
# مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي أبو
~~عبد الله، ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، توجه إلى الطائف مع
~~أبيه حين نفاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدم معه في خلافة عثمان رضي
~~الله عنه، واستكتبه واستولى عليه إلى أن قتل عثمان.
# ونظر إليه علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوما فقال له: ويلك وويل أمة
~~محمد منك ومن بنيك.
# وكان مروان يقال له " خيط باطل " وفيه يقول عبد الرحمن " ابن "
~~PageV04P125
# أخيه لما بويع:
# فو الله ما أدري وإني لسائل ... حليلة مضروب القفا كيف تصنع
# لحى الله قوما حكموا خيط باطل ... على الناس يعطي من يشاء ويمنع وولاه
~~معاوية مكة والمدينة والطائف ثم عزله وولى سعيد بن العاص ثم ولاه ثم عزله
~~بالوليد بن عقبة؛ فلما مات معاوية وتولى يزيد ثم مات يزيد وتولى ابنه
~~معاوية ومات معاوية وثب عليها مروان وقال:
# إني أرى فتنة تغلي مراجلها ... والملك بعد أبي ليلى لمن غلبا ثم التقى هو
~~والضحاك بن قيس بمرج راهط وقتل الضحاك.
# وكان مروان قد تزوج أم خالد بن يزيد ليضع منه، فوقع بينه وبين خالد كلام،
~~فأغلظ له مروان في القول وقال له: اسكت يا ابن الرطبة؛ فدخل خالد على أمه
~~وقال لها: هكذا أردت يقول لي مروان على ms783 رؤوس الناس!! فقالت: اسكت فو الله
~~لا ترى بعدها منه شيئا تكرهه، وسأقرب عليك ما بعد، فلما نام مروان تلك
~~الليلة قامت إليه مع جواريها وغمته حتى مات. وكانت خلافته تسعة أشهر، وكانت
~~وفاته في رمضان سنة خمس وستين للهجرة، ومات وله أربع وستون سنة، وصلى عليه
~~ابنه عبد الملك، وكان مولده ليلة بدر لسنتين من الهجرة، رحمه الله.
# PageV04P126
### $ 519 مروان الحمار
# مروان بن محمد آخر خلفاء بني أمية الملقب " الحمار " و " الجعدي " نسبة
~~إلى مؤدبه الجعد ابن درهم؛ كان لا يجف له لبد في محاربة الخوارج، ولد
~~بالجزيرة سنة اثنتين (2) وسبعين وقتل سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وكان
~~مشهورا بالفروسية والإقدام والدهاء (3) ؛ بويع له في نصف صفر سنة سبع
~~وعشرين ومائة.
# أدخل عليه يزيد بن خالد القسري وكان قد حاربه قبل أن يلي الخلافة فلف
~~منديلا على إصبعه ثم أدخلها في عين يزيد فقلعها واستخرج الحدقة ثم أدار
~~يديه فاستخرج الحدقة الأخرى، وما سمع من يزيد كلمة.
# وسار مروان لحرب بني العباس في مائة وخمسين ألفا (4) حتى نزل قريبا (5)
~~من الموصل، فالتقى وعبد الله بن علي عم المنصور في جمادى الآخرة (6) سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائة فانكسر مروان؛ وتقرب عبد الله من الشام وملك دمشق،
~~وهرب مروان ودخل مصر وعبر الصعيد، فوجه عبد الله أخاه صالحا في طلبه، وعلى
~~طلائعه عمرو بن اسماعيل، فساق عمرو في أثره PageV04P127
# فلحقه بقرية بوصير فقلته وله من العمر اثنتان (1) وستون سنة.
# وكان أشقر أزرق، فقدم عليه شخص أول ولايته فرآه على هذه الصورة فلوى وجهه
~~وقال: ما خلق الله هذه الصورة لأن يضع فيها خيرا أبدا، فبلغه كلامه فأحضره
~~وقال: أنت القائل كذا؟ والله لأكذبنك، ثم أمر له بجملة وافرة وصرفه، فانصرف
~~الرجل وهو يقول: صورة شر ما نفع الله عندها إلا بالشر.
# ولما وصل إلى بوصير قطع لسان قائد (2) من قواده اتهمه مكاتبة بني العباس،
~~فاختطفته هرة فأكلته، وفي عشية ذلك اليوم وصل عسكر عبد الله بن علي ودخلوا
~~الدار التي فيها مروان فسلوا ms784 لسانه من قفاه ورموا به على الأرض، فجائت تلك
~~الهرة بعينها فأكلت لسانه.
# ومن شعر مروان قوله من قصيدة:
# أبلغ نزارا (3) وعرب الشام قاطبة ... وبالجزيرة واخصص قيس غيلانا
# من ذا الذي يرتجي بعدي مودتكم ... وأن تكونوا له في الناس أعوانا وكان
~~يلقب بالحمار لثباته في الحرب. PageV04P128
### $ 520 أبو الشمقمق
# مروان بن محمد؛ هو أبو (2) الشمقمق الشاعر، له في الجد والهزل أشياء؛
~~توفي في حدود الثمانين ومائة، وكان يهجو الشعراء الكبار مثل بشار بن برد
~~وغيره من أهل عصره، وكانوا يصانعونه بالمال وله عليهم رسم في كل سنة، ومن
~~شعره (3) :
# شرابك في السحاب إذا عطشنا ... وخبزك عند منقطع التراب
# وما روحتنا لتذب عنا ... ولكن خفت مرزئة الذباب وقال (4) :
# إذا حججت بمال أصله دنس ... فما حججت ولكن حجت العير
# لا يقبل الله إلا كل طيبة ... ما كل حج ببيت الله مبرور وشخص أبو الشمقمق
~~مع خالد بن يزيد بن مزيد وقد تقلد الموصل، فلما مر ببعض الدروب اندق
~~اللواء، فاغتم خالد لذلك وتطير منه، فقال أبو الشمقمق (5) : PageV04P129
# ما كان مندق اللواء لطيرة ... تخشى ولا شر يكون معجلا
# لكن هذا العود أضعف متنه ... صغر الولاية فاستقل الموصلا فسري عن خالد،
~~وكتب صاحب البريد بذلك إلى المأمون فزاده ديار ربيعة، فأعطى خالد أبا
~~الشمقمق عشرة آلاف درهم.
### $ 521 " والد أسامة "
# مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ، والد أسامة؛ قال السمعاني: رأيت
~~مصحفا بخطه بماء الذهب ما أظن الرائين رأوا مثله. وتقدم بحسن تدبيره على
~~رهطه، وأسن وعمر، وله الأولاد الأمجاد النجباء، ولد سنة خمسين وأربعمائة،
~~وتوفي بشيزر سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة؛ وكتب بخطه سبعين ختمة.
# ومن شعره (2) :
# ظلوم أبت (3) في الظلوم إلا تماديا ... وفي الصد والهجران إلا تناهيا
# شكت هجرنا والذنب في ذاك ذنبها ... فيا عجبا من ظالم جاء شاكيا
# وطاوعت الواشين (4) في وطالما ... عصيت عذولا في هواها وواشيا
~~PageV04P130
# ومال بها تيه الجمال إلى القلى ... وهيهات أن أمسي لها الدهر قاليا
# ولا ناسيا ما استودعت من عهودها ... وإن هي أبدت جفوة ms785 وتناسيا منها (1) :
# وقلت أخي يرعى بني وأسرتي ... ويحفظ فيهم عهدتي وذماميا
# ويجزيهم ما لم أكلفه (2) فعله ... لنفسي فقد أعددته من تراثيا
# فأصبحت صفر الكف مما رجوته ... أرى اليأس قد غطى سبيل رجائيا
# فمالك لما أن حنى الدهر صعدتي ... وثلم مني صارما كان ماضيا
# تنكرت حتى صار برك قسوة ... وقربك منهم جفوة وتنائيا
# على أنني ما حلت عما عهدته ... ولا غيرت هذي النون وداديا
# فلا زعزعتك الحادثات فإنني ... أراك يميني والأنام شماليا 522 (3)
### $ 522 مزبد المدني
# مزبد بالزاي والباء المشددة المكسورة ودال مهملة أبو إسحاق المدني؛ كان
~~كثير المجون حلو النادرة، له أخبار كثيرة في البخل، فإنه كان مبخلا إلى
~~الغاية؛ قيل إنه صب عليه الماء يوما، فسألته امرأته عن ذلك فقال: جلدت
~~عميرة، ثم إنه رآها بعد أيام تصب عليها الماء، فسألها عن ذلك فقالت: جاءت
~~عميرة فجلدتني. PageV04P131
# وأحضره بعض ولاة المدينة، وقد اتهمه بشرب الخمر، فاستنكهه فلم يجد له
~~رائحة، فقال: قيئوه، فقال: ومن يضمن عشائي أصلحك الله؟
# وقيل له هل لك في الخروج إلى قبا والعقيق، وأخذ ناحية قبور الشهداء، فإن
~~يومنا كما ترى طيبا (1) ؟ فقال: اليوم الأربعاء ولست أبرح من منزلي، قالوا:
~~وما تكره من يوم الأربعاء، وفيه ولد بيونس ابن متى؟ فقال: بأبي أنتم وأمي
~~فقد التقمه الحوت، قالوا: فهو اليوم الذي نصر الله فيه النبي صلى الله عليه
~~وسلم على الأحزاب، قال: أجل ولكن بعد إذ " زاغت الأبصار وبلغت القلوب
~~الحناجر وتظنون بالله الظنون " " الأحزاب: 10 ".
# وهبت يوما ريح شديدة فصاح الناس: القيامة، القيامة، فقال مزبد: هذه
~~القيامة على الريق بلا دابة الأرض ولا الدجال ولا يأجوج ومأجوج!!.
# ومرض مرة فقال له الطبيب: احتم (2) ، قال: يا هذا أنا ما أقدر على شيء
~~إلا على الأماني، أفأحتمي منها؟!
# ورآه إنسان وهو بالرها وعليه جبة خز فقال: هب لي هذه الجبة، فقال: ما
~~أملك غيرها، فقال الرجل: فإن الله تعالى يقول: " ويؤثرون على أنفسهم ولو
~~كان بهم خصاصة " " الحشر: 9 "، فقال: الله أرحم بعباده من أن ينزل ms786 هذه
~~الآية بالرها في كانون، وإنما أنزلت بالحجاز في حزيران وتموز وآب.
# ونظر يوما إلى امرأته وهي تصعد في سلم فقال لها: أنت طالق إن صعدت، وأنت
~~طالق إن نزلت، وأنت طالق إن وقفت، فرمت بنفسها إلى الأرض، فقال لها: فداك
~~أبي وأمي، إن مات مالك احتاج الناس إليك لأحكامهم. PageV04P132
# واشترى يوما جارية فسئل (1) عنها فقال: فيها خلتان من خلال الجنة: البرد
~~والسعة.
# وقيل له: ما بال حمارك يتبلد إذا رجع إلى منزله؟ قال: لأنه يعلم سوء
~~المنقلب.
# وقيل له: أيولد لابن ثمانين ولد؟ قال: نعم، إذا كان له جار ابن ثلاثين
~~سنة.
# وسمع رجلا (2) يقول: عن ابن عباس أنه قال: من نوى حجة فعاقه عنها عائق
~~كتبت له، فقال مزبد: ما خرج كرى أرخص من ذا العام.
# وطلب منه بعض جيرانه ملعقة، فقال: ليت لنا ما نأكله بالأصابع.
# وهبت بالمدينة ريح صفراء أنكرها الناس وفزعوا، فجعل مزبد يدق أبواب
~~جيرانه ويقول: لا تعجلوا بالتوبة، فإنما هي وحياتكم زوبعة، والساعة تنكشف.
# وكان مرة نائما في المسجد، فدخل إنسان فصلى وقال: يا رب أنا اصلي وهذا
~~نائم، فقال: يا بارد، سل حاجتك ولا تحرشه علينا.
# وصلى يوما، فلما فرغ دعا، فقالت امرأته: اللهم أشركني في دعائه، فسمعها،
~~فقال: اللهم اصلبني.
# وغضب يوما عليه بعض الولاة، فأمر الحجام بحلق لحيته، فقال له الحجام:
~~انفخ شدقك حتى أتمكن من الحلاقة، فقال: الوالي أمرك بحلق لحيتي أو تعلمني
~~الزمر؟!
# وقيل له: كيف حبك لأبي بكر وعمر؟ فقال: ما ترك الطعام في قلبي حبا لأحد.
# ودخل يوما على بعض العلويين، فجعل يعبث به ويؤذيه، فتنفس PageV04P133
# الصعداء وقال: صلوات الله على عيسى بن مريم فإن أمته معه في راحة لم يخلف
~~عليهم من يؤذيهم.
# وباع جارية على أنها تحسن تطبخ، فلم تحسن شيئا، فطلب إلى القاضي وطولب
~~بأن يحلف على أنها تحسن الطبيخ، فاندفع وحلف أيمانا مغلظة أنه دفع إليها
~~مرة جرادة فعملت منها خمسة ألوان من الطعام وفضل منها شريحة للقديد، سوى
~~الجنب فإنها عملته ms787 جوذابة، فضحك من حضر وبئس الخصم من الوصول إلى شيء منه،
~~فخلى سبيله.
# وجمع مرة في بيته بين متعاشقين، فتعاتبا ساعة، ثم إن العشيق مد يده إليها
~~فقالت: دع هذا ليس هذا موضعه، فسمعها مزبد فقال: يا زانية، فأين موضعه؟ بين
~~الركن والمقام؟ والله ما بنيت هذه الدار إلا للقحاب والقوادين، ولا اشتري
~~خشبها إلا من دراهم القمار، فأي موضع أحق بالزنا منها؟
# ونوادره كثيرة، عفا الله عنا وعنه وسامحنا بمنه وكرمه.
### $ 523 ابن قسيم الحموي
# مسلم بن الضر بن المسلم بن قسيم، أبو المجد التنوخي الحموي من شعراء نور
~~الدين الشهيد رحمه الله تعالى؛ توفي سنة إحدى (2) وأربعين وخمسمائة.
~~PageV04P134
# يقال إنه كان له خادم وعبد، فدخل بعض الأيام داره فوجد العبد فوق الخادم،
~~فضربه وخرج، فرأى بعض أصحابه فسأله عن غيظه فقال: هذا العبد النحس ناك
~~الخويدم الصغير، فقال: مولانا المخدوم الكبير.
# ومن شعر ابن قسيم:
# كأن خمرته إذ قام بمزجها ... من خده عصرت أو من ثناياه
# النرجس الغض عيناه، وطرته ... بنفسج، وجني الورد خداه وقال يصف المطر على
~~النهر:
# ولنا إذا انبجست أهاضيب الحيا ... يوم تغاث به البلاد وتمطر
# وتظل مفعمة أكف بروقه ... تطوى بها حلل الغمام وتنشر
# والغيث منسكب كأن حبابه ... درر تبث على المياه وتنثر
# فحسبت أن الروض منه منور ... والأرض غرقى والغدير مجدر وقال يصف زهر
~~الباقلا:
# لله في زمن الربيع وصائف ... حيت (1) بزهرة باقلاء مبهجه
# ولوت بمفرقها عصابة لؤلؤ ... وكأن شمسا بالنجوم متوجه
# وكأن أنملها حبتك بدرة ... بيضاء مطبقة علي فيروزجه PageV04P135
### $ 524 " صريع الغواني "
# مسلم بن الوليد، أبو الوليد مولى الأنصار المعروف بصريع الغواني، أحد
~~فحول الشعراء؛ قيل إنه كان في أول أمره خاملا أجير فران، فانقاد له الشعر
~~وجوده وكسب به الأموال العظيمة، ثم اتصل بابني سهل: الحسن والفضل فولوه
~~جرجان، فمات وهو واليها. مدح الرشيد وآل برمك وسار شعره. لقبه الرشيد بصريع
~~الغواني لقوله (2) :
# وتغدو صريع الكاس والأعين النجل ... توفي في حدود المائتين. وقصيدته التي
~~قالها في يزيد بن مزيد بن زائدة ms788 الشيباني مشهورة جيدة، وهي (3) :
# أجررت حبل خليع في الصبا غزل ... وشمرت همم العذال في عذلي
# هاج البكاء على العين الطموح هوى (4) ... مفرق بين توديع ومرتحل
# كيف السلو لقلب بات (5) مختبلا ... يهذي بصاحب قلب غير مختبل
# لولا مراعاة (6) دمع العين لانكشفت ... مني سرائر لم تظهر ولم تخل
~~PageV04P136
# أما كفى البين أن أرمي بأسهمه ... حتى رماني بلحظ الأعين النجل
# مما جنت (1) لي وإن كانت منى صدق (2) ... صبابة خلس التسليم بالمقل
# ماذا على الدهر لو لانت عريكته ... أو رد (3) في الرأس مني سكرة الغزل
# جرم الحوادث عندي أنها اختلست ... مني غذاء بنات الكرم (4) والكلل
# ورب يوم من اللذات مختصر (5) ... قصرته بلقاء الراح والحلل
# وليلت خلست للعين من سنة ... هتكت فيها الصبا عن بيضة الحجل
# عن غادة مثل قرن الشمس ناعمة ... فعم مخلخلها مرتجة الكفل (6)
# قد كان دهري وما بي اليوم من كبر ... شرب المدام وعزف القينة الفضل (7)
# إذا شكوت إليها الحب خفرها ... شكواي واحمر خداها من الخجل
# فكم قطعت (8) وعين الدهر راقدة ... أيامه بالصبا في اللهو والغزل
# وطيب الفرع أصفاني (9) مودته ... كافأته بمديح فيه منتخل
# وبلدة لمطايا الركب منضية ... أنضيتها بوجيف الأينق الذلل
# فيم (10) المقام وهذا البحر (11) معترضا ... دنا النجاء وحان السير
~~فارتحل
# يا مائل (12) الرأس إن الليث مفترس ... ميل الجماجم والأعناق فاعتدل
~~PageV04P137
# حذار من أسد ضرغامة شرس ... لا يولغ السيف إلا هامة البطل
# لولا يزيد لأضحى الملك مطرقا (1) ... أو مائل الرأس (2) أو مسترخي الطول
# حاط الخلافة سيف (3) من بني مطر ... أقام قائمه من كان ذا ميل
# كم صائل في ذرى تمهيد مملكة ... لولا يزيد بني شيبان لم يصل
# ناب الإمام الذي يفتر عنه إذا ... ما افترت الحرب عن أنيابها العصل
# كفاكم يا بني العباس أن لكم ... سيفا بكم غير ما نكس ولا وكل (4)
# سد الثغور يزيد بعد ما انفرجت ... بقائم السيف لا بالختل والحيل (5)
# من كان يختل قرنا عند موقفه ... فإن جار (6) يزيد غير مختتل (7)
# كم قد أذاق (8) حمام الموت من بطل ... حامي الحفيظة لا يؤتي من الوهل
# أغر أبيض يغشي البيض ms789 أبيض لا ... يرضى لمولاه يوم الروع بالفشل
# يغشى الوغى وشهاب الموت في يده ... يرمي الفوارس والأبطال بالشعل
# يفتر عند افترار الحرب مبتسما ... إذا تغير وجه الفارس البطل
# موف على مهج في يوم ذي رهج ... كأنه أجل يسعى إلى أمل
# ينال بالرفق ما يعيا الرجال به ... كالموت مستعجلا يأتي على مهل
# يغشي المنايا المنايا ثم يفرجها ... حين النفوس (9) مطلات على الهبل
# إن شيم بارقه حالت خلائقه ... بين العطية والإمساك والعلل
# لا يرحل الناس إلا نحو حجرته ... كالبيت يضحي إليه ملتقى السبل
~~PageV04P138
# يقري المنية أرواح الكماة كما ... يقري الوحوش (1) شحوم الكوم والبزل
# يكسو السيوف نفوس (2) الناكثين به ... ويجعل الهام تيجان القنا الذيل
# يغدو فتغدو المنايا في أسنته ... شوارعا تتحدى الناس بالأجل
# إذا طغت فئة عن غب طاعتها ... عبى لها الموت بين البيض والأسل
# قد عود الطير عادات وثقن بها ... فهن يتبعته في كل مرتحل
# تراه في الأمن في درع مضاعفة ... لا يأمن الدهر أن يدعى على عجل
# جافي الجفون صحيح الطرف (3) همته ... فك العناة وأسر الفاتك الحطل
# لا يعبق الطيب عينيه ومفرقه ... ولا يمسح عينيه من الكحل
# إذا انتضى سيفه كانت مسالكه ... مسالك الموت في الأبدان والقلل
# وإن خلت بحديث النفس فكرته ... حي الرجاء ومات الخوف من وجل
# كالليث إن هجته فالموت راحته ... لا يستريح إلى الأيام والدول
# إنا لحوادث لما رمن هضبته ... أزمعن عن جار شيبان بمنتقل
# والدهر يغبط أولاه أواخره (4) ... إذا لم يكن كان في أعصاره الأول
# لا تكذبن فإن المجد معدنه ... وراثة في بني شيبان لم يزل
# إذا الشريكي (5) لم يفخر على أحد تكلم ... الفخر عنه غير منتحل
# الزائديون (6) قوم في رماحهم ... خوف المخيف وأمن الخائف الوجل
# سلوا السيوف فأغشوا من يحاربهم ... خبطا بها غير تعذير ولا وكل (7)
# كبيرهم لا تقوم الراسيات له ... حلما وطفلهم في هدي مكتهل PageV04P139
# إسلم يزيد فما في الدين من أود ... إذا سلمت وما في الملك من خلل
# أثبت سوق بني الإسلام في صعد (1) ... يوم الخليج وقد قامت على زلل
# لولا دفاعك بأس الروم إذ ms790 مكرت ... عن بيضة الدين (2) لم تأمن الثكل
# ويوسف البرم (3) قد صبحت عسكره ... بعسكر يلفظ الأقدار ذي زجل
# غافصته (4) يوم عبر النهر مهلته ... وكان محتجزا في الحرب بالمهل
# والمارق ابن طريف قد دلفت له ... بعارض للمنايا مسبل هطل
# لما رآك مجدا في منيته ... وإن دفعك لا يسطاه (5) بالحيل
# سام النزال فأبرزت (6) اللقاء له ... مقدم الخطو فيها غير منتكل (7)
# ماتوا وأنت غليل في صدورهم ... وكان سيفك يستشفى من الغلل
# لو أن غير شريكي أطاف بها ... فاز الوليد بقدح الناضل الخصل (8)
# وقمت بالدين يوم الرس فاعتدلت ... منه دعائم القوم قد أوفت على خزل (9)
# ما كان جمعهم لما لقيتهم ... إلا كمثل نعام ريع منجفل
# تابوا ولو لم يتوبوا من ذنوبهم ... لآب جيشك بالأسرى وبالنفل
# كم آمن لك نائي الدار ممتنع ... أخرجته من حصون الملك والخول
# ومارقين غواة (10) من بيوتهم ... لا ينكلون ولا يؤتون من نكل (11)
~~PageV04P140
# خلفت أجسادهم والطير عاكفة ... فيها وأقفلتهم هاما مع القفل
# يأبى لك الذم في يوميك إن ذكرا ... عضب حسام وعرض غير مبتذل
# فافخر فما لك في شيبان من مثل ... كذاك ما لبني شيبان من مثل
# كم مشهد لك لا تحصى مآثره ... قسمت فيه كرزق الجن (1) والخبل
# لله من هاشم في أرضه (2) جبل ... وأنت وابنك ركنا ذلك الجبل
# قد أعظموك فما تدعى لهينة ... إلا لمعضلة تستن بالعضل
# يا رب مكرمة أصبحت واحدها ... أعيت صناديد راموها فلم تنل
# تشاغل الناس بالدنيا وزخرفها ... وأنت من بذلك المعروف في شغل
# أقسمت ما ذدت (3) عن جدواك طالبها ... ولا دفعت (4) اعتزام الجد بالهزل
# بأبي لسانك منع الجود سائله ... فما يلجلج بين الجود والبخل
# صدقت ظني وصدقت الظنون به ... وحط جودك عقد الرحل عن جملي صنع هذه
~~القصيدة لما أشخصه إليه إلى الرقة، فأخذه وأدخله على الرشيد، فأنشده شعره
~~فيه، فأمر له بمائتي ألف درهم؛ ثم إن يزيد الممدوح بعث إليه بمائة وتسعين
~~ألف درهم وقال: لا تكون عطيتي لك بمثل عطية أمير المؤمنين؛ قال مسلم:
~~وأقطعني إقطاعات تبلغ ألف درهم؛ ثم أفضت الأمور بعد ذلك إلى ms791 أن أغضبتني،
~~فهجوته، فشكاني إلى الرشيد، فدعاني وقال: أتبيعني عرض يزيد؟ قلت: نعم، قال:
~~بكم؟ قلت: برغيف، فغضب حتى خفته على نفسي، وقال: قد كان رأيي أن أشتريه منك
~~بمال جسيم، ولست أفعل ولا كرامة، وأنا بريء من أبي، ووالله والله، إن بلغني
~~أنك هجوته لأنزعن لسانك من بين فكيك؛ قال: فأمسكت PageV04P141
# عنه بعد ذلك ولم أذكره.
# ومن شعر صريع الغواني (1) :
# لا يمنعنك خفض العيش في دعة ... نزوع نفس إلى أهل وأوطان
# تلقى بكل بلاد إن حللت بها ... أرضا بأرض وجيرانا بجيران وقال أيضا (2) :
# وليلة ناب الهم إلا بقية ... تداركها طيف ألم فسلما
# جمعنا معاذير العتاب برقدة ... مشت بيننا نطوي الحديث المكتما وقال أيضا
~~(3) :
# وخندريس لها شعاع ... ابنة خمسين ألف عام
# كأنها كوكب منير ... والبدر في ليلة التمام
# لو قرنت بالظلام يوما ... لانجاب عنا دجى الظلام
# تكسب شرابها سرورا ... فما يراعون باهتمام
# تضحك عن لؤلؤ شتيت ... ألفه الماء البيت النظام
# ما ذقتها قط غير أني ... أمنحها الود بالكلام
# حلت لي الكاس حين دارت ... علي في سكرة المنام PageV04P142
### $ 525 مصعب ابن الزبير
# مصعب بن الزبير بن العوام؛ استعمله أخوه عبد الله على البصرة، وقتل
~~المختار بن أبي عبيد، وحارب بالعراقين عبد الملك بن مروان، إلى أن قتل سنة
~~إحدى وسبعين للهجرة.
# قال الشعبي: ما رأيت أميرا على منبر أحسن من مصعب.
# وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد (2) عن أبيه، قال: اجتمع في الحجر عبد
~~الله ومصعب وعروة بنو الزبير، وعبد الله بن عمر، فقالوا: تمنوا؛ فقال عبد
~~الله: الخلافة؛ وقال عروة: يؤخذ عني العلم؛ وقال مصعب: إمرة العراق، وأجمع
~~بين عائشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين، وقال ابن عمر: المغفرة؛ فنالوا ما
~~تمنوا.
# أتي مصعب يوما بأساري من أصحاب المختار، فأمر بقتلهم بين يديه، فقام إليه
~~أسير منهم فقال له: أيها الأمير، ما أقبح بي يوم القيامة أن أقوم إلى صورتك
~~هذه المليحة الحسنة، ووجهك هذا الذي يستضاء به، فأتعلق بك وأقول: أي رب، سل
~~مصعبا هذا فيم قتلني، فاستحيا مصعب ms792 وأمر بإطلاقه، فقال: أيها الأمير، اجعل
~~ما وهبت لي في خفض ودعة من العيش، قال: قد أمرت لك بثلاثين ألف درهم؛ فقال:
~~اشهدني أيها الأميرأن شطر هذا المال لعبد الله بن قيس الرقيان، قال: ولم
~~ذلك؟ قال: لقوله فيك: PageV04P143
# إنما مصعب شهاب (1) من الل؟ ... ؟؟ ه تجلت عن وجهه الظلماء فضحك مصعب
~~وقال: احفظ ما أمرنا لك به، ولابن قيس عندنا مثله.
# فما شعر عبد الله بن قيس الرقيات، إلا وقد وافاه المال.
### $ 526 أبو العرب الصقلي
# مصعب بن عبد الله بن أبي الفرات، أبو العرب القرشي العبدري الصقلي الشاعر
~~المشهور؛ دخل الأندلس عند تغلب الروم على صقلية، وحظي عند المعتمد بن عباد،
~~وديوانه بأيدي الناس. روى عن ابن عبد البر، أخذ عنه أبو علي ابن غريب " أدب
~~الكاتب " لابن قتيبة، وتوفي بميورقة سنة ست وخمسمائة. ومن شعره:
# إلام اتباعي للأماني الكواذب ... وهذا طريق المجد بادي المذاهب
# أهم ولي عزمان: عزم مشرق ... وآخر يثني همتي في المغارب
# ولا بد لي أن أسأل العيس حاجة ... تشق على أخفافها والغوارب
# إذا كان أصلي من تراب فكلها ... بلادي وكل العاملين أقاربي
# وما ضاق عني في البسيطة جانب ... وإن جل إلا اعتضت عنه بجانب
# إذا كنت ذا هم فكن ذا عزيمة ... فما غائب نال النجاح بغائب ومن شعره من
~~أخرى: PageV04P144
# كأن فجاج الأرض يمناك إن يسر ... بها خائف تجمع عليها الأناملا
# فأين يفر المرء عنك بجرمه ... إذا كان يطوي في يديك المراحلا وهو من قول
~~النابغة:
# فإنك كالليل الذي هو مدركي ... وإن خلت أن المنتأي عنك واسع 527 (1)
### $ 527 مطيع بن إياس
# مطيع بن إياس الكناني أبو سلمى؛ قيل إنه من الديل (2) . كان شاعرا من
~~مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية. كان خليعا ماجنا حلو النادرة متهما في
~~دينه مأبونا، ومولده ومنشأه بالكوفة، وكان إذا حضر ملك، وإذا غاب عنك شاقك،
~~وإذا عرفت به فضحك. وكان يجتمع هو ويحيى بن زياد (3) الحارثي وحماد الراوية
~~وابن المقفع ووالبة ابن الحباب ويتنادمون لا يفترقون ولا يستأثر أحد منهم
~~على ms793 صاحبه بمال. وكان يرمي الجميع بالزندقة.
# ولام الناس مطيعا على ما يرمى به من الأبنة، وقالوا: أنت في أدبك وسؤددك
~~ترى هذه الفاحشة، فلو أقصرت (4) عنها، فقال: جربوه أنتم ثم دعوه إن كنتم
~~صادقين، فقالوا: قبح الله تعالى فعلك، وانصرفوا عنه.
# وقدم بغداد رجل يقال له الفهمي، مغن محسن، فدعاه مطيع ودعا PageV04P145
# جماعة من إخوانه، وكتب إلى يحيى بن زياد يدعوه بهذه الأبيات (1) :
# عندنا الفهمي مس؟ ... رور وزمار مجيد
# ومعاذ وعياذ ... وعمير وسعيد
# وندامى يعملون ال؟ ... قلز والقلز شديد
# بعضهم ريحان بعض ... فهم مسك وعود القلز بالقاف واللام والزي: البدال.
~~فاتاهم يحيى وأقام عندهم.
# وبلغت الأبيات المهدي، فضحك منها وقال: تنايك القوم ورب الكعبة.
# وخرج مطيع بن غياس ويحيى بن زياد حاجين، فقدما أثقالهما وقال أحدهما
~~للآخر: هل لك أن نصير إلى زرارة فنقصف عنده ليلتنا ثم نلحق أثقالنا؟ فقال:
~~نعم، فما زال ذلك دأبهما حتى انصرف الناس من مكة، فركبا بعيرين وحلقا
~~رؤوسهما ودخلا مع الحاج، فقال مطيع (2) :
# ألم ترني ويحيى إذ حججنا ... وكان الحج من خير التجاره
# خرجنا طالبي خير وبر ... فمال بن الطريق إلى زراره
# فعاد الناس قد غنموا وحجوا ... وأبنا موقرين من الخساره ومن شعر مطيع (3)
~~:
# ويوم ببغداد نعمنا صباحه ... على وجه حوراء المدامع تطرب
# ببيت ترى فيه الزجاج كأنه ... نجوم الدجى بين الندامى تقلب
# يصرف ساقينا ويقطب (4) تارة ... فيا طيبها مقطوبة حين تقطب
# علينا سحيق الزعفران وفوقنا ... أكاليل فيها الياسمين المذهب PageV04P146
# فما زلت أسعى بين صنج ومزهر ... من الراح حتى كادت الشمس تغرب وسقط لمطيع
~~حائط فقال له بعض أصحابه: أحمد الله على السلامة، فقال: أحمده أنت الذي لم
~~ترعك هدته، ولم يصل إليك غباره، ولم تغرم أجرة بنائه.
# هو الذي يقول في نخلتي حلوان (1) :
# أسعداني يا نخلتي حلوان ... وابكيا لي من ريب هذا الزمان
# واعلما أن ريبه لم يزل يف ... رق بين الألاف والأقران
# ولعمري لو ذقتما ألم الفر ... قة أبكاكما الذي أبكاني
# أسعداني وأيقنا أن نحسا ... سوف يلقاكما فتفترقان فلما خرج هارون الرشيد ms794
~~إلى طوس هاج به الدم بحلوان، فوصف له الحكيم أكل جمار النخل، فلم يكن
~~بحلوان إلا تلك النخلتان اللتان في العقبة، فقطعوا له رأس إحداهما وأتي به
~~إليه، فأكل منه، فلما بلغ إلى العقبة نظر إلى القائمة وإذا عليها مكتوب هذه
~~الأبيات، فاغتم لذلك وبكى وقال: والله لو سمعت بهذا الشعر ما قطعتها ولو
~~قتلني الدم، ويعز علي أن أكون النحس الذي فرق بينهما.
# وقال إبراهيم بن القاسم الكاتب المعروف بالرقيق النديم في كتاب " قطب
~~السرور " (2) : إن مطيع بن إياس ويحيى بن زياد وحماد عجرد كانوا (3)
~~يجتمعون عند أبي الأصبغ المقين، وكان له عدة جوار قيان، وكان فتيان الكوفة
~~يألفون منزله وينفقون عنده، وكان هؤلاء الأدباء يغشون منزله PageV04P147
# لجارية يقال له حوذانة (1) مليحة الغناء حسنة الوجه بارعة الظرف والأدب،
~~وكان لأبي الأصبغ ابن يقال له الأصبغ ولم يكن بالعراق أحسن منه، وكان غالب
~~أهل بغداد (2) يتعشقونه ولا يقدرون عليه، وكان يحيى بن زياد كثير الإفضال
~~على أبي الأصبغ. وعزم أبو الأصبغ على أن يصطبح يوما مع يحيى ابن زياد،
~~فاهدي إليه يحيى من الليل جداء ودجاجا وفراخا وفاكهة وشرابا، وقال أبو
~~الأصبغ لجورايه: إن يحيى يزورنا فأصلحن له ما يشبه مثله، فلما فرغ من
~~الطعام لم يجد رسولا يرسله إلى يحيى لأنه وجه بغلمانه في حوائجه، فوجه ابنه
~~الأصبغ وقال له: لا تبرح أو تجيء بيحيى معك، فلماجاء الأصبغ قال يحيى
~~للغلام: أدخله وتنح أنت وأغلق الباب وإن أراد الخروج فامنعه. فلما دخل إليه
~~أصبغ وأدى الرسالة راوده عن نفسه فامتنع، فاروه يحيى فصرعه ورام حل تكته فل
~~يقدر على ذلك فقطعها وقضى غرضه منه، فلما فرغ أعطاه أربعين دينارا فأخذها،
~~وقال له يحيى: امض وأنا في أثرك، فخرج أصبغ من عنده، فاغتسل يحيى وجلس
~~يتزين ويتبخر، فدخل إليه مطيع بن إياس فرأى ما هو فيه، فقال له: كيف أصبحت؟
~~فلم يجبه وشمخ بأنفه وقطب حاجبيه وتعظم، فقال له: أراك تتبخر وتتزين فإلى
~~أين عزمت؟ فلم يجبه وازداد قطوبا وتعظما ms795 (3) ، فقال له: ويحك، نزل عليك
~~الوحي؟ كلمتك الملائكة؟ بويع لك بالخلافة؟ وهو يوميء برأسه: لا، لا؛ فقال
~~له: فما خبرك؟ قد تهت فلا تتكلم كأنك قد نكت الأصبغ، قال: أي والله الساعة
~~نكته وأعطيته أربعين دينارا قطعت تكته، قال له: فإلى أين تمضي؟ قال إلى
~~دعوة أبيه، قال مطيع: فامرأته طالق ثلاثا إن فارقتك أو أقبل أيرك، فأبداه
~~له يحيى حتى قبله، ثم قال له: كيف PageV04P148
# قدرت عليه؟ فحدثه حديثه، وقام يمضي إلى منزل أبي الأصبغ، واتبعه مطيع،
~~فقال له: ما تصنع معي والرجل لم يدعك (1) وإنما يريد الخلوة؟ قال: أشيعك
~~إلى بابه ونتحدث، فمضى معه، ودخل يحيى ورد الباب في وجهه، فصبر مطيع ساعة
~~ثم دق الباب واستأذن، فخرج إليه الرسول وقال: يقول لك أنا عنك مشغول اليوم
~~في شغل لا أتفرغ منه لك فتعذر، فقال له مطيع: فابعث لي بدواة وقرطاس، فبعث
~~له فكتب (2) :
# يا أبا الأصبغ لا زلت على ... كل حال ناعما متبعا (3)
# لا تصيرني من الود كمن ... قطع التكة قطعا شنعا
# وأتى ما يشتهي لم يثنه ... خيفة أو خفض حق ضيعا
# لو ترى الأصبغ ملقى تحته ... مستكينا خجلا قد خضعا
# وله دفع عليه عجل ... شبق ساءك ما قد صنعا
# فادع بالأصبغ واعرف حاله ... سترى أمرا قبيحا فظعا (4) قال، فقال أبو
~~الأصبغ ليحيى: فعلتها يا ابن الزانية؟! قال: لا والله، فضرب بيده إلى تكة
~~ابنه فوجدها مقطوعة فأيقن بالفضيحة، فقال يحيى: قد كان الذي كان، وسعى مطيع
~~ابن الزانية إليك، وهذا ابني هو والله أفره من ابنك وأما عربي ابن عربي
~~وأنت نبطي ابن نبطية، فنك ابني عشر مرات مكان المرة الواحدة التي نكت
~~لابنك، فتكون قد ربحت الدنانير والوحدة بعشر، فضحك أبو الأصبغ وضحك
~~الجواري، وقال لابنه: هات الدنانير يا ابن الفاعلة، فرمى بها إليه وقام
~~خجلا، فقال يحيى: والله لا دخل PageV04P149
# مطيع ابن الزانية، فقال أبو الأصبغ وجواريه: ليدخلن إلينا، فقد نصحنا
~~وغشيتنا (1) ، فأدخل وجلس يشرب معهم ويحيى يشتمه بكل لسان، ومطيع يضحك.
# ونوادر مطيع ms796 كثيرة في كتاب " الأغاني "؛ وتوفي سنة تسع وستين ومائة.
### $ 528 " مظفر الذهبي "
# مظفر بن محاسن بن علي؛ هو تاج الدين الموصلي الأصل الدمشقي المولد
~~الذهبي، مولده في العشر الأول من الحجة سنة سبع وستمائة، وتوفي سنة ست
~~وثمانين وستمائة.
# قال الشيخ أثير الدين أبو حيان: استعرت ديوانه منه وكتبت منه كثيرا مما
~~اخترته وقرأته عليه، فمن ذلك قوله:
# إذا شرفت نفس الفتى وتلطفت ... طفت فتراها بالهوا تتعلق
# وتقعد بالفدم الغبي كثافة ... تجاذبه نحو الحضيض فيغرق
# وساق لشمس الراح في فيه مغرب ... لأن لها من أفق خديه مشرق
# إذا ما سعى بالكاس كان مبشرا ... بكسر جيوش الهم وهو مخلق
# تعاهدني أعطافه ثم تنثني ... ويطعن رمح القد قلبي فيصدق
# بخصر يرى مثل السراب ممنطقا ... وردف تخال الموج فيه يصفق PageV04P150
# وقال:
# أمن وصحة جسم ... وكسر بيت وكسره
# نهاية العيش فاقنع ... وشره حيث تشره وقال أيضا:
# راحت تدير بمقلتيها الراحا ... فغبقت من أحداقها أقداحا (1)
# وجلت لنا من تحت ليل غدائر ... قبل الصباح من الجبين صباحا
# ناديتها رفقا بصب مدنفق ... قد مال من سكر الغرام وطاحا
# قد مسه قرح الصدود فبرؤه ... لو كان يرشف من لماك قراحا
# فتبسمت دلا وقالت هكذا ... يلفي (2) ملحا من أحب ملاحا
# قم فاهصر الغصن الرطيب وكسر ال؟ ... رمان فيه وعضض التفاحا وقال أيضا:
# سن الظبا من لحظه الوسنان ... ورنا فراش سهامه ورماني
# وبدا فذاب البدر من حسد له ... فلذاك ما ينفك في نقصان
# ماء النعيم يرف من وجناته ... يسقي رياض شقائق النعمان
# قالت عقود نهوده لقوامه ... من أنبت الرمان في المران وقال:
# زمرذ شاربه الأخضر ... ينم على ثغره الجوهري
# وريق اللمى طعمه سكر ... وذاك النبات من السكر وقال:
# لقد خاب من يرجو رجوع شبابه ... بصبغة نيل تنتهي وتحول PageV04P151
# كأن بقاياها بصفحة خده ... سهام المنايا والنصول نصول وقال:
# من منصفي من ساحر ساخر ... يزيد من ذل لديه اعتزاز
# مذ وشحت خداه بالعارض ال ... مرقوم قال الناس: دار الطراز وقال:
# وأمرد ضاق عن معاملتي ... أودعت فاه خفيف ديار
# فقال: بهرجت ذا الخفيف ms797 لنا ... فقلت: والضرب خارج الدار وكان تاج الدين
~~الذهبي يكتب جيدا، ويذهب أجود، ويصور في نهاية الحسن؛ ودخل السلطان الملك
~~الناصر ابن العزيز عليه وهو بقلعة دمشق يذهب في دار رضوان، فقال له: ما
~~تصنع يا تاج؟ قال: يا خوند أنا بالنهار أذهب (1) إلثنا، وفي الليل أذهب
~~الثنا، وقال شعر (2) :
# يا حاتم الجود بل يا يوسف الثاني ... اشفع فديتك إحسانا باحسان
# ماذا أقول وعكس الحال صيرني ... يا مالكي أحرقتني دار رضوان وقال:
# كلفت بتصوير الدمى في شبيبتي ... وأتقنتها إتقان حبر مهذب
# وحاولت عنها رجعة ومدحتكم ... فلم أخل من تزويق زور مكذب ولابن صابر
~~المنجنيقي (3) في هذه المادة (4) : PageV04P152
# كلفت بعلم المنجنيق ورميه ... لهدم الصياصي وافتتاح المرابط
# وعدت إلى نظم القريض لشقوتي ... فلم أخل في الحالي من قصد حائط وكتب إليه
~~ناصر الدين ابن النقيب يعتذر إليه:
# منعتني من أن أراك خيول ... ضاق صدري بها وضاق السبيل
# هي ما بيننا تحول وما ين ... كر تصحيف من يقول تحول
# منظر مثلما رأيت مروع ... وسماع كما علمت مهول
# مقنب خلف مقنب متوال ... ورعيل يقفوه ثم رعيل
# وجمال محملات وقد قا ... بلها مثلها عليها حمول
# وبغال تأتي بزبل فتلقا ... ها بغال غشم عليها طبول
# ودواب الحلفاء والماء والطي ... ن وقوم ترمي وقوم تشيل
# وروايا مؤثرات من الآثا ... ر ما لا يمحي وما لا يزول
# كاع فيها الغسال من كثرة الغس ... ل وضاع الصابون والغاسول
# وجباة الأسواق بالقرد والد ... ب، وسبع من آخرين وفيل
# وصراخ وغاغة وصياح ... وبغيض وغائظ وثقيل
# وشحيج (1) مستنكر ونهاق ... ورغاء مزعزع وصهيل
# وكسير على يد متوك ... وعلى الكتف آخر محمول
# وثياب تخرقت بالمهامي ... ز وباللجم، رفوها مستحيل
# ومواعين من غضار وفخا ... ر على أهلها الغضار تسيل
# فتراها وقد رجعن شقافا ... ولأصحابها عليها عويل
# وسقوط الأطفال من زحمة الخي ... ل وللأمهات عنها ذهول
# ولكم أزمنت حوافرها خل ... قا كثيرا وكم لهن قتيل
# وعليها من لا يخاف علينا ... وإذا قال لا نطيق نقول PageV04P153
# وهو من تيهه بلفظة إيا ... ك وحاشاك أو تنح بخيل
# " ما ms798 الذي عنده تدار المنايا ... كالذي عنده تدار الشمول " (1)
# فلك العذر أيها الخل إن لم ... آت أو يأت من جهاتي رسول فكتب إليه الجواب
~~مظفر ابن الذهبي:
# سيدي من زيارتي أنت معفى ... وعلينا مزاركم والمثول
# أنا أسعى إليك سعي محب ... ومحق بفعله ما يقول
# لو غدت داركم بنجد أتينا ... لم ترعنا حزونها والسهول
# والصخور الكبار بالعجل العا ... جل والخيل إذ تراها جفول
# ورحال (2) يحملن ما سلخ الجزار ... منه الدماء سحا تسيل
# ومكال ملئن من وسخ المس ... لخ وافين وانتفضن غليل
# ولكم رابني وعيد سرير ... من جريد به النواظر حول
# وقميصي من قطع بنتكة (3) الفوا ... ل شلت يمينه مشلول
# ثم سقا يرش بالقربة الس ... وق أيضا: سريعا ذيلي به مبلول
# وزحام والجرح فيكتف المن ... بل يجري ونصله مسلول
# وحمير التراس إذ زجروها ... حيث أنا عن صدمهن غفول
# ودفوف المزكلشين (4) وللنا ... س عليهم تزاحم ودخول
# وجمال الأجناد إذ تجلب الأح ... طاب والسيروان (5) فدم جهول PageV04P154
# وطبالي الشوء مع بطة (1) الزي ... ات لم ينق طبعها الغاسول
# وبرجلي معالج صخرة إن ه ... ي زلت علي أني قتيل
# ولوأن البليغ يستوعب الأن ... كاد فيها لكان شرحا يطول فأجابه الحكيم شمس
~~الدين ابن دانيال:
# يا خليلي أنتما المأمول ... ومنائي من الورى والسول
# بكما راقت الفضائل وانسا ... غت بطيب كما تساغ الشمول
# عجبا منكما صديقين صدقا ... لكما عن مزار كل عدول
# لا يصد الخليل عن زورة الخ ... ل إذا ما أتاه أمر مهول
# لا ولا زحمة الخلائق في الأس ... واق كل عليه جهلا يميل
# وحمير البلاط والجبس تجري ... والورى في الزحام عنها غفول
# وحمار الزبال يعثر بالزب ... ل أمامي والريح ريح قبول
# وغبار النحات والسبل ال ... منكي ودمعي إذ قابلتني همول
# ولكم قد وقعت من طعنة القب ... ان حيث الوزان فدم هول
# ومنادي السيوف أرهبه حي ... ث ينادي وسيفه مسلول
# ولقدر الشرائحي سخام ... في ثيابي بالغسل لا يستحيل
# وكذاك الأمراق من مطبخ السل ... طان يجري بها الغلام العجول
# وزحام المجذمين مع البر ... ص بقلبي من لمسهن غليل
# ووقوع المياه ms799 من دار قوم ... فوق رأس بالوه أو لم يبولوا
# ولكم سلحة من الطاق ترمي ... ها فتاة إذ طفلها مسهول
# وبراسي منها علامة ذم ... ي كأني أبو العلا شمويل
# وحمار مطرمذ (2) عجل إن ... نال ظهري إني إذا لقتيل PageV04P155
# وسراب الحمام يحفر إذ ضا ... ق ففيض المياه منه تسيل
# وسقوط الأحجار من كل هدم ... وذراعي من وقعها مشلول
# ورجال قد زاحموني بأثقا ... ل لهم عند عتلها ترتيل
# والذي يذبح الدجاج ويرمي ... هن والدم سائح مطلول
# وارتياعي إذا المجرس وافى ... مقبلا مدبرا به تنكيل
# وعصاة الضرير تجرح كعب ... ي وذيلي بطينها مبلول
# كل ذا هين على صاحب الشو ... ق وإكثاره عليه قليل
# فذرا أيها الخليلان عذرا ... هو عندي إن زرتما مقبول
# وخذاه نظما حكى البرد وشيا ... ولأهدابه عليه فضول 529 (1)
### $ 529 أبو المظفر الأنباري
# مفلح بن علي بن يحيى بن عباد، أبو المظفر الأنباري؛ أقام ببغداد وكان
~~يؤدب الصبيان، ثم اتصل بخدمة الوزير ابن هبيرة واختص به سفرا وحضرا، ولما
~~توفي الوزير نقل عنه أنه نظم شعرا يعرض (2) فيه ببعض الصدور، فأخذ وحبس في
~~حبس الجرائم وعوقب مرارا، ومكث في الحبس سنة، ثم أخرج منه ميتا سنة إحدى
~~وستين وخمسمائة.
# وكان حافظا لكتاب الله تعالى حسن القراءة عالما بالفقه والأصول أديبا
~~مليح العبارة، سمع الكثير بنفسه وقرأ على الشيوخ وحدث بالسير (3) ، رحمه
~~الله؛ ومن شعره: PageV04P156
# وكنت قنعت في الدنيا بشخص ... يكون لراحتي ولكبت ضدي
# تؤانسه مفاكهتي وقربي ... وتؤلمه مفارقتي وبعدي
# فما سمحت به الأيام إلا ... يسيرا والمنون إليه تخدي
# فما فرت به عيناي حتى ... توخاه الردى وبقيت وحدي وقال:
# سقى ربوعا أقوت على حاجر ... واهي العزال مجلجل ماطر
# وجاد ماذان والعقيق إلى ... غمرة دان وسميه باكر
# يثير سلكا من الرذاذ علي ... بان قرورا وروضها الزاهر
# بكت بها شجوها فأضحكها ... بالنور دمع السحائب (1) الماطر
# كأنما الطل في ذوائبه ... والشمس صبحا تنسل من كافر
# عقد فتاة ألقى جواهره ... سلك خؤون لضعفه خائر
# إذا تغنى حمامه (2) طرقا ... كان له من هديله سامر
# كأنه شارب معتقة ... كان ms800 لها قس إيليا عاصر
# من عهد كسرى وقيصر ختمت ... ما فضها شارب ولا تاجر
# يا خاليا من غرام مكتئب (3) ... ويا رقودا عن ليله الساهر
# وناصحي والنصيح متهم ... إن لم تكن مسعدا فكن عاذر
# وعدتني منك وقفة (4) أمما ... أين وفاء الميعاد يا غادر
# قف ساعة بي على معاهدهم ... ولا تكن للمطي بالزاجر
# أما تراها تحن مرزمة ... ودمعها في جفونها حائر
# قد أيقنت أنني أخو كلف ... بأربع لا ترق للذاكر PageV04P157
# قد كنت جلدا فخانني جلدي ... أهجر من مل أو غدا هاجر
# ومدمعي جامدا فمذ رحلوا ... عن ارض نجد لم يرق لي ناظر
# حجر علي البكاء في طلل ... وإن شجاني إلا على حاجر
# ومخطف الخصر أغيد علقت ... بالقلب منه كنفثة الساحر
# يعقد أزراره على غصن ... وبدر تم يعشي (1) له الناظر
# بمهجتي رمت وصله فأبى ... وعدت منه بصفقة الخاسر
# رمى فأصمى عن قوس حاجبه ... فالسهم لا طائش ولا عاثر
# ما خامر القلب قط فيه ولا ... جالت بنات السلو في خاطر
# له على القلب من جلالته ... رقبة ناه من غيرة آمر
# بغيب ذهي إذا تذكره ... وهو بقلبي مخيم حاضر
# حن فؤادي إلى معذبه ... فيا لهيم حنت إلى الزاجر 530 (2)
### $ 530 مقدار المطاميري
# مقدار بن المختار، أبو الجزائز بن المطاميري الشاعر التكريتي؛ توفي سنة
~~ثمان وثلاثين وخمسمائة؛ من شعره:
# لو أن وقفة ليل ذي الأثل ... رجعت علي بذاهب الوصل PageV04P158
# أو عاود الإلمام طيفكم ... لقضى ديون الحب ذو مطل
# كانت ليالي وصلكم خلسا ... جادت بها مألوفة البخل
# تثني اللثام على حصى برد ... تشفي مذاقته من الخبل
# وتدير نجلاوين زانهما ... كحل لقد أغنى عن الكحل
# ويهز منها الخطو معتدلا ... نشوان من ترف ومن دل
# كقوام خوط البان رنحه ... ولع النسيم بذي نقا سهل
# يا صاحبي سري اللذين هما ... أدنى محافظة من الأهل
# بباله هل آنستما أحدا ... شغف الغرام فؤاده مثلي
# ليت الحلول سهول كاظمة ... لم يستحلوا في الهوى قتلي
# جحدوا دمي وعلى أكفهم ... نضح يقوم بشاهد عدل وقال (1) :
# ولما تنادوا (2) بالفراق غدية ... رموا كل قلب مطمئن برائع
# وقمنا ms801 فمبد (3) حنة إثر أنة ... تقوم بالأنفاس عوج الأضالع
# مواقف تدمي كل عبراء (4) ثرة ... صدوف الكرى إنسانها غير هاجع
# أمنا بها الواشين أن يلهجوا بنا ... فلم نتهم إلا وشاة المدامع
~~PageV04P159
### $ 531 أبو سعد الآبي
# منصور بن الحسين، الأستاذ أبو سعد الآبي؛ تقلد الوزارة بالري، وكان يلقب
~~بالوزير الكبير ذي المعالي زين الكفاة؛ كان أديبا ماهرا ناظما عالي الهمة
~~شريف النفس، ذكره الثعالبي في كتاب " اليتيمة " (2) واثنى عليه، وله كتاب "
~~نثر الدر " لم يجمع مثله، سبع مجلدات، كل مجلد بخطبة، وكل مجلد فيه أبواب،
~~لم يجمع أحد في المنثور مثله. وله كتاب " نزهة الأدب " وله كتاب " الأنس
~~والعرس "، وكان يتشيع. ولما ورد السلطان إلى الري سنة إحدى (3) وعشرين
~~وأربعمائة ولاه القيام باستيفاء الأموال.
# ومن شعره:
# على التلعات البيض من أبرق اللوى ... تلألأ برق مثلما ابتسمت سعدى
# واتلع إن ماس الأراكة لم يدع ... لها فننا سبطا ولا ورقا جعدا
# إذا وردت ماء العذيب ركائبي ... فقد اعشبت مرعى وقد أعذبت وردا
# يرف (4) عليها الأقحوان غدية ... وقد عله طل كدمعي أو أندى
# هنالك قوم كلما زرت حيهم ... لقيت أبا سعد به الطائر السعدا
# عقائله يفرشن بالورد طرقه ... ليوطئه إن جئته الفرس الوردا PageV04P160
# وقال:
# إذا الليل أسبل أستاره ... وضم أبا حسن والحسن
# فإني بريء من المصطفى ... لئن كنت أعلم من ناك من وقال:
# أزور بمهجتي العلمين دارا ... يناغي الأقحوان به العرارا
# أناشد لامع البرق اليماني ... وأستسقي لكاظمة القطارا
# واسأل عن نار كل دار ... وما تغني مساءلتي الديارا
# سلام إن يكن قولي سلام ... يليح (1) الوصل أو يدني المزارا
# سلام فتى يحن إلى هنات ... صحا من سكرها إلا ادكارا
# ودون المنحني بالجزع حي ... عزيز أن يزور وأن يزارا
# ألا يا صاحبي عرج قليلا ... فقد آنست من وهبين (2) نارا
# ألا يا ناذريه دمي رويدا ... أراقته عقيلتكم جبارا
# فربت ليلة سهرت ونمتم ... قطعناها عتابا واعتذارا
# وما حدرت لمحظور (3) نقابا ... ولا وضعت لفاحشة خمارا
# وليلة زرتها والأفق سود ... حوافيه (4) وأنجمه حيارى PageV04P161
### $ 532 أمير العرب بهاء الدولة
# منصور بن دبيس بن علي ms802 بن مزيد، أبو كامل بهاء الدولة الأسدي؛ كان أديبا
~~فاضلا، شاعرا فارسا، شجاعا كريما جوادا ذا رأي وحسن تدبير، وكان حفظة
~~لأخبار المتقدمين وسير الأوائل وأشعار الجاهلية والإسلام.
# قرأ الأدب على عبد الواحد بن علي بن برهان، وكان حسن السيرة عادلا في
~~رعيته؛ ولد سنة خمس وعشرين وأربعمائة، وتوفي سنة تسع وسبعين وأربعمائة،
~~وكانت أيامه بالعراق أربع سنين وشهورا. ولما دخل على عميد الملك الكندري
~~وزير طغرلبك أسيرا قال له الأمير: أين فروسيتكم وشجاعتكم؟ فأنشده:
# فإن نهزم فهزامون قدما ... وإن نهزم فغير مهزمينا (2)
# وما إن طبنا جبن ولكن ... منايانا ودولة آخرينا وقال أيضا:
# أقول لزياد ولا ستر دونه ... ونحن بشاطي المسرقان (3) جنوح
# وقد عاد للدولاب رجع كأنه ... حنين مطايا مسهن طلوح
# تبصر خليلي هل ترى ضوء بارق ... على نشز نحو العراق يلوح
# فقال وقد طال التشوق ما أرى ... سوى زفرات في الفؤاد تفوح PageV04P162
# رعى الله سكان العراق فإنني ... عليهم وإن شط المزار شحيح
# ولازال من نوء السماك عليهم ... ونوء الثريا العشي دلوح وقال أيضا:
# ما لامني فيك أعدائي وعذالي ... إلا لغفلتهم عني وعن حالي
# لا طيب الله لي عيشا أفوز به ... إن دب سكر التسلي عنك في بالي وقال
~~أيضا:
# ولما رأيتك ضراعة ... تزين الخداع مقالا جميلا
# تسليت عنك بمن لا أريد ... فدب السلو قليلا قليلا وقال من أبيات:
# أولئك قومي إن أعد الذي لهم ... كرم وإن أفخر بهم لا أكذب
# هم ملجأ الجاني إذا كان خائفا ... ومأوى الصريخ والفقير المعصب
# بطاء عن الفحشاء لا يحضرونها ... سراع إلى داعي الصباح (1) المثوب
# مناعيش للمولى مساميح للقرى ... مصاليت تحت العارض المتلهب
# وجدت أبي فيهم وخالي كليهما ... يطاع ويؤتى أمره وهو محتبي
# فلم أتعمد للسيادة فيهم ... ولكن أتتني وادعا غير متعب PageV04P163
### $ 533 النمري الشاعر
# منصور بن سلمة بن الزبرقان بن شريك بن مطعم؛ كان من شعراء الدولة
~~العباسية، وهو تلميذ العتابي، والعبابي هو الذي وصفه للفضل بن يحيى بن خالد
~~حتى أقدمه من الجزيرة واستصحبه وأوصله للرشيد، ومنصور هو راوية العتابي
~~وعنه أخذ ms803 ومن بحره استقى، وجرت بعد ذلك بينه وبين العتابي وحشة فتهاجرا
~~وتناقضا وسعى كل واحد منهما على هلاك صاحبه.
# وعرف منصور النمري (2) مذهب الرشيد في الشعر ومقصده في نفي الإمامة عن آل
~~أبي طالب والطعن عليهم، لما كان يبلغه عن مروان بن أبي حفصة، فسلك مذهب
~~مروان ونحا نحوه ولم يصرح بالهجاء كما كان يفعل مروان، وكان شديد العداوة
~~للطالبيين.
# وتوفي منصور النمري في حدود العشر والمائتين، ولما دخل على الرشيد (3)
~~أنشد:
# أمير المؤمنين إليك خضنا ... غمار الموت من بلد شطير (4)
# بخوص كالأهلة خافقات ... يلبن (5) على السرى " وعلى الهجير " (6)
~~PageV04P164
# حملن إلي آملا ثقالا ... ومثل الصخر والدر النثير
# فقد وقفوا (1) المديح بمنتهاه ... وغايته فصار إلى مصير
# إلى من لا تشير إلى سواه ... إذا ذكر الندى كف المشير فقال مروان بن أبي
~~حفصة: وددت والله أنه أخذ جائزتي وسكت.
# وقال في هذه القصيدة:
# يد لك في رقاب بني علي ... ومن ليس بالمن الصغير
# مننت على ابن عبد الله يحيى ... وكان من الهلاك (2) على شفير
# فإن شكروا فقد أنعمت فيهم ... وإلا فالندامة للكفور
# وإن قالوا بنو (3) ابنته فحق ... وبروا والمناسب للذكور
# وما لبني بنات من تراث ... مع الأعمام في ورق الزبور ولابن المعتز هذا
~~المعنى حيث يقول:
# فأنتم بنو بنته دوننا ... ونحن بنو عمه المسلم وهذا في غاية الفخر والحسن
~~لأن العباس رضي الله عنه مات مسلما وأبا طالب مات كافرا.
# ودخل يوما على الرشيد وأنشده قوله:
# ما تنقضي حسرة مني ولا جزع ... إذا ذكرت شبابا ليس يرتجع
# بأن الشباب وفاتتني بلذته ... صروف دهر وأيام لها خدع
# ما كنت أوفى شبابي كنه غربته ... حتى انقضى فإذا الدنيا له تبع فقال
~~الرشيد: أحسن والله، لا يتهنا أحد بعيش (4) حتى يخطر في رداء PageV04P165
# الشباب؛ ومن القصيدة في المديح:
# أي امريء بات من هارون في سخط ... فليس بالصلوات الخمس ينتفع
# إن المكارم والمعروف أودية ... أحلك الله منها حيث تجتمع (1)
# إذا رفعت امرءا فالله يرفعه ... ومن وضعت من الأقوام يتضع
# نفسي فداؤك والأبطال معلمة ... يوم الوغى والمنايا ms804 بينها قرع فأمر الرشيد
~~له بمائة ألف درهم.
# وكان محمد البيذق ينشد الرشيد أشعار المحدثين، وكان إنشاده يطرب أكثر من
~~الغناء، فأنشده يوما هذه القصيدة، فلما بلغ هذه الأبيات كان بين يديه خوان
~~فرمى به من يديه وقال: هذا أطيب من كل طعام ومن كل شيء، وبعث إلى منصور
~~النمري بسبعة آلاف دينار، قال البيذق: فلم يعطني منها ما يرضيني، وشخص إلى
~~رأس عين فأغضبني فأنشدت هارون قوله:
# شاء من الناس راتع هامل (2) ... يعللون النفوس بالباطل حتى بلغت قوله:
# إلا مساعير يغضبون لها ... بسلة البيض والقنا الذابل فقال هارون: أراه
~~يحرض علي. ابعثوا إليه من يأتيني برأسه، فكلمه فيه الفضل بن الربيع فلم
~~يفده. وتوجه إليه الرسول فوافاه في اليوم الثاني الذي مات فيه منصور، فأمر
~~ينبشه وإحراقه، فشفع فيه الفضل ولم يزل إلى أن كف عنه.
# ومن مديح قصيدته العينية في الرشيد قوله: PageV04P166
# إن أخلف الغيث لم تخلف مخايله ... أو ضاق أمر ذكرناه فيتسع قيل إن
~~العتابي استقبل منصورا النمري يوما فوجده واجما كثيبا فقال له: ما خبرك؟
~~قال: تركت امرأتي تطلق وقد عسرت عليها الولادة، وهي يدي ورجلي والقيمة
~~بأمري، فقال له العتابي: اكتب على فرجها " هارون "، قال: ولم ذلك؟ قال:
~~لتلد ويتسع المكان، قال: وكيف ذلك؟ قال: لقولك كذا وكذا وأنشده البيت،
~~فقال: يا كشخان، والله لئن تخلصت امرأتي لأذكرن ذلك للرشيد؛ فلما ولدت
~~امرأة منصور اخبر الرشيد الواقعة، فغضب وطلب العتابي، فاستتر عند الفضل بن
~~الربيع حتى شفع له فأمره بإحضاره فأحضره فقال له: ويلك تقول كذا وكذا
~~للنمري، فاعتذر له حتى قبل ذلك، فقال العتابي: ما حمله على الكذب علي إلا
~~وقوفي على ميله إلى العلوية، وأنشده قصيدته اللامية التي أولها:
# شاء من الناس راتع هامل ... فغضب وقال للفضل: احضره الساعة، فستره الفضل
~~عنده، ولم يزل الرشيد يتطلبه إلى أن قال يوما للفضل: ويحك يفوتني النمري؟!
~~قال: يا أمير المؤمنين، قد حصلته وهو عندي، قال: فجئني به؛ وكان الفضل قد
~~أمره أن يلبس فروة مقلوبة ms805 ويباشر الشمس ليشحب ويسوء حاله، ففعل، فلما أرد
~~إدخاله عليه علمه ما يقول، فلما وقعت عين الرشيد عليه قال: السيف، فقال
~~الفضل: يا أمير المؤمنين ومن هو هذا الكلب حتى نأمر بقتله بحضرتك؟ قال:
~~أليس هو الذي يقول:
# إلا مساعير يغضبون لنا ... بسلة البيض والقنا الذابل فقال منصور: لا يا
~~سيدي، ما أنا الذي قلت هذا ولقد كذب علي، ولكني الذي أقول:
# PageV04P167
# يا منزل الحي ذا المغاني ... أنعم صباحا على بلاكا منها:
# هارون يا خير من يرجى ... لم يطع الله من عصاكا
# في خير دين (1) وخير دنيا ... من اتقى الله واتقاكا فأمر بإطلاقه وتخلية
~~سبيله، فقال منصور يمدح الفضل:
# رأيت الملك مذ آزر ... ت قد قامت محانيه (2)
# هو الأوحد في الفضل ... فما يعرف ثانيه (3) 534
### $ 534 الراشد بالله
# منصور بن الفضل بن أحمد بن عبد الله، أبو جعفر الإمام الراشد بالله أمير
~~المؤمنين ابن المسترشد بالله ابن المستظهر؛ ولد ليلة الجمعة ثالث عشر شهر
~~رمضان سنة اثنتين وخمسمائة، ويقال إنه لم يكن له مخرج، فأحضر الأطباء
~~وأشاروا بأن يفتح له مخرج بآلة من ذهب، ففعل به ذلك واستقام أمره.
# وخطب لوالده بولاية العهد سنة ثلاث عشرة (4) وخمسمائة، وبويع PageV04P168
# له بالخلافة سنة تسع وعشرين وخمسمائة، وتوفي سنة اثنتين وثلاثين
~~وخمسمائة.
# وكان مليحا أبيض شديد الأيد شجاعا حسن السيرة جيد الطوية، يؤثر العدل
~~ويكره الشر، وكان فصيحا أديبا شاعرا سمحا جوادا، ولم تطل أيامه، خلعه
~~السلطان مسعود وبايع عمه الإمام المتقي وعمره أربعون سنة، وخرج الراشد
~~بالله إلى نواحي أصبهان فقتله الفراشون بالسكاكين في خركاته وبني له هناك
~~تربة.
# يحكى أنه كان ببستان الخلافة إيل عظيم الخلقة اعترضه في بعض الميادين،
~~فهرب الخدم عنه، فهجم عليه بنفسه ومسك قرنيه فقلعهما بيده فوقع ميتا؛ ومن
~~شعره رحمه الله تعالى:
# سأقتضي من زمني ديوني ... إن أخرتني ريب المنون
# ولست بالراشد إن لم أنتخي ... لهاشم عن حسبي وديني (1) 535
### $ 535 " المستنصر بالله "
# منصور بن محمد بن أحمد، الإمام المستنصر بالله ابن الإمام الظاهر ابن
~~الإمام ms806 الناصر؛ ولد في ثالث عشر صفر سنة ثمان وخمسين وخمسمائة، بويع له
~~بالخلافة يوم الجمعة لعشر خلون من الحجة سنة أربعين وستمائة، وبويع بعده
~~لولده الأكبر أبي أحمد المستعصم. PageV04P169
# ولما استقر الإمام المستنصر نشر العدل وبث المعروف وزاد أبواب الخيرات،
~~وقرب أهل العلم والزهاد والصالحين، وبنى المدارس والمساجد والربط والمشاهد
~~ودور الضيافة والبيمارستانات، وكف الفتن واعتنى بطرق الحاج وإصلاح آبارها،
~~وبنى بالمدينة ومكة دورا (1) للمرضى وأرسل إليها (2) ما تحتاج من العقاقير
~~والمركبات من الأدوية؛ وجمع العساكر وقام بأمر الجهاد، وأذعنت لطاعته ملوك
~~الأرض، وبيعت كتب العلم في أيامه بأغلى الأثمان لميله إلى اقتنائها ورغبته
~~في تحصيلها وإكبابه على مطالعتها ووقفها على أهل الفضل. وصنف الفضلاء في
~~دولته بدائع المصنفات في فنون العلم تقربوا باهدائها إليه.
# وكان أبيض أشقر الشعر ضخما قصيرا، وكان جده الإمام الناصر يقربه ويسميه "
~~القاضي " لعقله وهديه وإنكاره المنكر.
# قال ابن واصل: وبنى على دجلة من الجانب الشرقي فيما يلي دار الخلافة
~~مدرسة ما بني على وجه الأرض مثلها، وهي بأربع مدرسين على المذاهب الأربعة،
~~وعمل فيها بيمارستانا كبيرا، ورتب فيها مطبخا ومزملة للفقراء، ورتب لهم
~~حماما وبالحمام قومة، واستخدم عساكر عظيمة تزي على مائة ألف وعشرين ألف
~~فارس، وهزم التتار.
# وكان قد بلغ ارتفاع وقف المستنصرية نيفا وسبعين ألف مثقال.
# ولما اهتم رضي الله عنه بجمع الجند من أقطار الأرض لدفع التتار اتفق
~~جماعة من التجار وجمعوا مالا خطيرا وسألوا الإنعام عليهم بقبوله وانفاقه
~~على الغزاة ودفعوا المال إلى الدوادار، فأمر بأن يرد عليهم المال وقال:
~~جزاكم الله الخير، يكفينا منكم الدعاء، وفي خزائننا ما يغني عن ذلك.
# وكان له جارية يحبها اسمها " فضة "، فمن شعره فيها: PageV04P170
# قالوا أمثل أمير المؤمنين له ... عقل يقسم بين الملك والغزل
# فقلت ما جئت بدعا في الغرام ... أخذت إلا بخط من حلى الرسل
# وما يضيع الهوى عقلا يكون له ... فضلا إلى الرأس والتدبير للدول وحكي أن
~~محيي الدين ابن الجوزي حضر عنده بعض الصالحين وشكا إليه أمر دين لزمه وعجز ms807
~~عن قضائه، فهم ابن الجوزي أن يقضي دينه، ثم رأى أن يؤثر المستنصر بالله
~~بهذه المثوبة لما يعلم من صلاح الرجل ورغبة المستنصر في الخير، فطالعه
~~بذلك، فبعث إلى ابن الجوزي من المال مقدار دين الرجل، وبعث مع ذلك مائتي
~~دينار وقال: هذه لنفقته لأنه إذ قضى دينه لم يبق له ما ينفقه، وبعث إلى ابن
~~الجوزي خمسمائة دينار وقال: هذه عوض إيثارك لنا بهذه المثوبة، رحمه الله
~~تعالى.
# (1) 536
### $ 536 النيري الواسطي
# منصور بن محمد بن علي، أبو نصر الخباز المعروف بالنيري (2) من أهل واسط؛
~~كان أميا لا يحسن الكتابة، وكان له خاطر جيد في النظم. لو أراد أن لا يتكلم
~~في خطابه إلا بالشعر لفعل ذلك، ولم يزل يجتمع بالناس ويهذب شعره إلى أن
~~أجاد النظم، ومات سنة خمسين وأربعمائة؛ فمن شعره رحمه الله تعالى:
# ولرب يوم بت أخلف شمسه ... والروض قد نثرت محاسن برده
# بمدامة صفراء كلل تاجها ... كف المزاج بلؤلؤ من عقده PageV04P171
# ومليحة تحدو (2) الهموم إذا شدت ... ومهفهف يسبي القضيب بقده
# هذاك منتقش العذار كأنما ... غرس البنفسج في منابت ورده
# ويد الفتاة خضيبة فكأنما ... غمست أديم وصالها في صده
# غنت فأطربت الغزال بشدوها ... فجنى أناملها بخضرة زنده
# ودنا يقبلها فمن رقبائها ... سخطت عليه وأسرفت في رده
# لطمت عوارضه بغير جناية ... منه فأثر نقشها في خده ومنه:
# الكأس بن معصفر ومخلق ... والحب بين مزنر ومقرطق
# والماء في زبد الصراة كأنه ... ورد اللجين على قباء فستقي
# وترى الهلال لليلتين كأنه ال ... خلخال يلمع تحت ذي أزرق ومنه:
# كأن نجوم الليل أحداق فضة ... بأجفان تبر لم يصغهن صائغ
# ونجم الثريا شبه كاس مرصع ... بكف حبيب رده وهو فارغ وقال أيضا:
# حبيبي ما (2) يفارقك الرقيب ... ولا لي منك يا سكني نصيب
# ولا تخلوا وأخلوا معك يوما ... فأملي من حديثك ما يطيب
# أحب لا أحب سواك خلقا ... وتبغضني وذا شيء عجيب
# إذا كان المحب قليل حظ ... فما حسناته إلا ذنوب وقال أيضا:
# وتبرية جاءتك في ثوب فضة ... بكف خماسي القوام رشيق ms808
# أتت بين طعمي عنبر وسلافة ... بأنفاس مسك في شعاع حريق PageV04P172
# كأن حباب المزج في جنباتها ... كواكب در في سماء عقيق وقال أيضا:
# سقاني وقد نام الرقيب مدامة ... على فرق والليل عسكرهزنج
# وطير عقلي حين تاه بنظرة ... على واضح من تحتها أعين دعج
# وفي يده تفاحة شبه خده ... مضرجة كالنار ليس لها وهج
# عقيقية الأثواب درية الحشا ... فظاهرها نار وباطنها ثلج وقال أيضا:
# الخد بين مطرز ومدبج ... والثغر بين منظم ومفلج
# وكأنما وجناته بلورة ... وعذاره والصدغ من فيروزج
# وكأنا والكاس تجمع شملنا ... والروض بني مجلل وممزج
# من طرفه والخد ثم عذاره ... في نرجس وشقائق وبنفسج 537 (1)
### $ 537 الخليفة الهادي
# موسى بن محمد، أمير المؤمنين الهادي ابن المهدي ابن المنصور؛ كان أبيض
~~جسيما طويلا مولده بالري سنة سبع وأربعين ومائة، وتوفي ليلة الجمعة لثلاث
~~عشرة (2) بقيت من ربيع الول سنة سبعين ومائة، وله خمس وعشرون (3) سنة
~~وشهور، وصلى عليه أخوه الرشيد، ودفن PageV04P173
# بالقصر الأبيض الذي كان عمله. وكانت خلافته سنة وشهرا واحدا (1) وعشرين
~~يوما. وأمه أم ولد يقال لها الخيزران.
# وكان شجاعا بطلا أديبا جوادا صعب المرام، يلهو ويلعب ويركب حمارا فارها،
~~ولا يقيم أبهة الخلافة وكان فصيحا قادرا على الكلام تعلوه هيبة وله سطوة.
# أعطى لإبراهيم الموصلي سبعمائة ألف درهم.
# يقال إن أمه الخيزران سمته لأنه طالب أخاه الرشيد أن يخلع نفسه من العهد
~~ويقدم ولده، وكان موسى قد سماه الناطق بالحق، فامتنع، فهم بقتله مررا،
~~فكانت أمهما الخيزران تدافع عنه، ولعظمها في دولة المهدي كان كبراء الدولة
~~يغشون بابها للحوائج، فأغضب الهادي ذلك وقال لها: ما هذه المواكب التي تغدو
~~لبابك وتروح؟! إنما للمرأة بيتها ومغزلها وسجادتها وسبحتها، ثم أنفذ لها
~~أرزا مسموما، ففطنت له ولم تأكله وأخذت في الاحتيال عليه وسمته، فمات، وفي
~~ليلة مات ولد خليفة وولي خلفية: توفي الهادي وولي الرشيد وولد المأمون.
# وهو أول من وصل بمائة ألف درهم لأنه أعطى سلم الخاسر مائة ألف درهم، وكان
~~أسمح بني العباس بالمال.
# وحكي أنه كان في بستان ms809 له يتفرج وهو راكب حمارا (2) ، فجيء إليه برجل قد
~~وجب عليه القتل وشرطيان يمسكانه عن يمينه ويساره، فأفلت منهما واخترط سيف
~~أحدهما وأقبل به على الهادي، فصاح الهادي وقد أيقن بالموت: ويلك، اضرب عنقه
~~يوهم أن وراءه أحدا (3) ، فلوى عنقه، فوثب من حماره عليه وضرب به الأرض
~~وأخذ السيف من يده PageV04P174
# وذبحه به، وعاد الشرطيان وأصحابه الذين كانوا قد هربوا فلم يعتبهم بحرف
~~واحد.
# وقتل جاريتين بلغه عنهما ما أوجب ذلك عنده، وشاع عنه ما فعل بهما، وكثر
~~الكلام في ذلك:
# يلومني من جهل الأمرا ... فكيف إن لم يسمع العذرا
# يزعم أني آثم والذي ... فعلته أرجو به الأجرا
# من كان ذا صبر على مثل ذا ... فلست منه أملك الصبرا 538 (1)
### $ 538 الرئيس موسى القرطبي
# موسى بن ميمون، الرئيس أبو عمران القرطبي اليهودي، الطبيب المفتن في
~~العلوم؛ كان رئيسا على اليهود بمصر، وكان أوحد أهل زمانه في الطب، وكان
~~السلطان صلاح الدين يستطبه، وكذلك ولده الأفضل. ويقال إنه كان قد أسلم
~~بالمغرب وحفظ القرآن واشتغل بالفقه؛ ولما قدم من الغرب صلى بمن في المركب
~~التراويح في شهر رمضان، وجاء إلى الديار المصرية، وجاء إلى دمشق، فاتفق
~~للقاضي محي الدين ابن الزكي مرض خطر، فعالجه الرئيس موسى وبالغ في نصحه؛
~~فرأى له القاضي ذلك وأراد مكافأته على ذلك، فحلف أيمانا مغلظة أنه ما يأخذ
~~شيئا أبدا. ثم بعد مدة اشترى دارا وسأل من القاضي تقديم التاريخ إلى خمس
~~سنين متأخرة، فما بخل القاضي عليه بمثل ذلك، ولم يعلم أن في ذلك مفسدة، ثم
~~إنه أثبت ذلك؛ وبعد مدة توجه إلى الديار المصرية، وخدم القاضي الفاضل، فجاء
~~من كان في PageV04P175
# المركب وقالوا: جاء معنا من الغرب وصلى بنا التراويح في السنة الفلانية،
~~فأنكر ذلك وأخرج المكتوب وقال: أنا كنت في دمشق قبل هذه السنة بمدة واشتريت
~~دارا، وهذا خط القاضي بذلك؛ فلما رأى الفاضل خط محيي الدين ابن الزكي
~~بالثبوت ما شك فيه واندفعت القضية بخبث هذا الشيطان.
# وعلى الجملة فكان فاضلا، وله ms810 كتاب " الدلالة " في أصول دينهم.
# وهو جيد إلى الغاية على قواعدهم. وكانت له مشاركة في كل فن، وفيه يقول
~~ابن سناء الملك (1) :
# أرى طب جالينوس للجسم وحده ... وطب أبي عمران للعقل والجسم
# فلو كان بدر التم من يستطبه ... لتم له ما يدعيه من التم
# وداواه يوم التم من كلف به ... وأبراه في يوم السرار من السقم وله مقالة
~~في معالجة الحدبة، صنفها للقاضي الفاضل، ومقالة في السموم و " تنقيح الفصول
~~" وهو من أجل كتب الطب.
# وتوفي سنة عشر (2) وستمائة.
### $ 539 " المؤمل المحاربي "
# المؤمل بن أميل المحاربي الكوفي؛ كان شاعرا محسنا، مدح المهدي، فأجازه
~~عشرة آلاف دينار، وتوفي في حدود التسعين والمائة، وهو القائل PageV04P176
# في امرأة كان يهواها من أهل الحيرة:
# شف المؤمل يوم الحيرة النظر ... ليت المؤمل لم يخلق له بصر فيقال إنه رأى
~~رجلا في المنام قد أدخل إصبعيه في عينيه فأخرجهما وقال: هذا ما تمنيت،
~~فأصبح أعمى. ومن هذه القصيدة:
# يكفي المحبين في الدنيا عذابهم ... والله لا عذبتهم بعدها (1) سقر وامتدح
~~المهدي، وهو ولي العهد، فأعطاه عشرين ألف درهم، فبلغ المنصور ذلك فكتب إليه
~~يلومه ويقول: إنما كان ينبغي أن تعطيه أربعة آلاف درهم بعد أن يقيم ببابك
~~سنة؛ وأجلس قائدا (2) من قواده على جسر النهروان يتصفح وجوه الناس حتى مر
~~به المؤمل، فأخذه ودخل به على المنصور فسلم فقال: من أنت؟ قال: المؤمل بن
~~أميل، فقال: أتيت إلى غلام غر خدعته؟! فقال: نعم، أصلح الله أمير المؤمنين،
~~أتيت غلاما كريما فخدعته فانخدع، فكأن ذلك أعجب المنصور (3) ، فقال: أنشدني
~~ما قلت فيه، فأنشده القصيدة، ومنها:
# هو المهدي إلا أن فيه ... مشابهة من (4) القمر المنير
# تشابه ذا وذا فهما إذا ما ... أنارا مشكلان على البصير
# فهذا في الظلام سراج ليل ... وهذا في النهار ضياء نور
# ولكن فضل الرحمن هذا ... على ذا بالمنابر والسرير
# وبالملك العزيز فذا أمير ... وماذا بالأمير ولا الوزير
# وبعض الشهر ينقص ذا وهذا ... منير عند نقصان الشهور PageV04P177
# فيا ابن خليفة الله المصفى ... به تعلو مفاخرة الفخور ms811
# لئن فت الملوك وقد توافوا ... إليك من السهول والوعور
# لقد سبق الملوك أبوك حتى ... بقوا من بين كاب أو حسير
# وجئت مصليا تجري حثيا ... وما بك حين تجري من فتور
# فقال الناس ما هذان إلا ... كما بني الخليق إلى الجدير
# لئن سبق الكبير (1) فأهل سبق ... له فضل الكبير على الصغير
# وإن بلغ الصبي مدى كبير ... فقد خلق الصغير من الكبير فقال: والله لقد
~~أحسنت ولكن هذا لا يساوي عشرين ألف درهم، فأين المال؟ قال: ها هوذا، فقال:
~~يا ربيع، امض معه فأعطه أربعة آلاف درهم وخذ الباقي منه، ففعل؛ فلما ولي
~~الخلافة المهدي، ولى أبا ثوبان المظالم، فكان يجلس بالرصافة، فإذا ملأ
~~كساءه رقاعا دفعها إلى المهدي، فرفع المؤمل رقعة ذكر فيها واقعته، فلما نظر
~~إليها المهدي ضحك وقال: ردوا إليه عشرين ألف ردهم، فردت إليه.
# وقال محمد بن حذيفة الطائي، حدثني أبي قال: رأيت المؤمل شيخا كبيرا أعمى
~~نحيفا، فقلت له: لقد صدقت في قولك:
# وقد زعموا لي أنها نذرت دمي ... وما لي بحمد الله لحم ولا دم
# برى حبها لحمي ولم يبق لي دم (2) ... وإن زعموا أني صحيح مسلم
# فلم أر مثل الحب صح سقيمه ... ولا مثل من لا يعرف الحب يسقم
# ستقتل جلدا باليا فوق أعظم ... وليس يبالي القتل جلد وأعظم (3) فقال:
~~نعم، فديتك، ما كنت لأقول إلا حقا. PageV04P178
### | حرف النون
# PageV04P179
# فراغ
# PageV04P180
### $ 540 البديهي الشاعر
# ناشب بن هلال بن ناشب بن نصير الحراني، أبو منصور المعروف بالبديهي؛ كان
~~أديبا فاضلا يقول الشعر بديها ويعظ في التعازي وغيرها، وسمع أبا القاسم هبة
~~الله بن محمد بن الحصين وأبا القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندي وابن
~~كادش وغيرهم، وحدث باليسير. ولد سنة أربع عشرة (2) وخمسمائة، وتوفي سنة
~~إحدى وتسعين وخمسمائة، ومن شعره رحمه الله تعالى:
# لا تحقرني وإن أبصرتني حدثا ... فالشبل يصغر حينا ثم يأتسد
# إني وإن صغرت سني فقد فقهت ... خواطري غررا ما نالها أحد ومنه:
# يحسدني كل من رآني ... أركب في موكب الأمير
# والناس لا يعلمون ms812 أني ... تبيت خيلي بلا شعير
# وقال: قصدت ديار بكر مكتسبا بالوعظ، فلما نزلت قلعة ماردين دعاني صاحبها
~~تمرتاش بن إيلغازي بن أرتق للإفطار عنده في شهر رمضان، فحضرت عنده فلم يرفع
~~مجلسي ولا أكرمني، وقال بعد الإفطار لغلام عنده: آتينا بكتاب، فجاء به،
~~فقال: ادفعه إلى الشيخ ليقرأ فيه، فازداد غيظي لذلك وفتحت الكتاب وإذا هو
~~ديوان امرىء القيس، وإذا في أوله:
# ألا عم صباحا أيها الطلل البالي ... وهل يعمن من كان في العصر الخالي
~~PageV04P181
# فقلت في نفسي: أنا ضيف وغريب وأستفتح ما أقرأه على سلطان كبير وقد مضى
~~هزيع من الليل:
# ألا عم صباحا أيها الطلل البالي!! ... فقلت:
# ألا عم مساء أيها الملك العالي ... ولا زلت في عز يدوم وإقبال ثم أتممت
~~القصيدة، فتهلل وجه السلطان لذلك ورفع مجلسي وأدناني إليه، وكان ذلك سبب
~~حظوتي عنده، رحمهما الله تعالى.
### $ 541 المطرزي شارح المقامات
# ناصر بن عبد السيد بن علي، أبو الفتح المطرزي الأديب الخوارزمي؛ من أعيان
~~مشايخ خوارزم في علم الأدب، قرأ على والده وبرع في معرفة النحو واللغة وصار
~~أوحد زمانه، وصنف كتبا حسانا، وكان شديد التعصب داعية إلى الاعتزال.
# مولده سنة ست وثلاثين وخمسمائة ووفاته سنة عشر وستمائة، وصنف شرحا
~~للمقامات الحريرية وكتاب " المعرب " وتكلم فيه على الألفاظ (2) التي
~~يستعملها الفقهاء الحنفية، وهو لهم مثل الأزهري للشافعية، ومقدمة في
~~PageV04P182
# النحو والإقناع في اللغة ومختصر إصلاح المنطق.
# ولما مات رثي بثلاثمائة قصيدة بالعربي وبالعجمي، وكان يقال هو خليفة
~~الزمخشري، وكان سائر الذكر مشهور السمعة، وانتفع الناس به وأخذو عنه.
# ومن شعره رحمه الله تعالى:
# تعامى زماني عن حقوقي (1) وإنه ... قبيح على الزرقاء تبدي تعاميا
# فإن تنكروا فضلي فإن دعاءه ... كفى لذوي الأسماع منكم مناديا ومن أبيات:
# وإني لأستحيي من الله أن أرى ... حليف غوان أو أليف أغاني قال ياقوت في
~~معجم الأدباء (2) : أنشدني المطرزي ببغداد لنفسه:
# يا خليلي اسقياني بالزجاج ... حلب الكرمة من غير مزاج
# أنا لا ألتذ سمعا باللجاج ... فاسقنيها قبل تغريد الدجاج قبل أن يؤذن
~~صبحي ms813 بانبلاج (3) ...
# إن أردت الراح فاشربها صباحا ... بعد أن تصحب أترابا ملاحا
# جمعوا حسنا وأنسا ومزاحا ... وغدوا كالبحر علما وسماحا فهم مفتاح باب
~~الإبتهاج ... PageV04P183
### $ 542 ابن صورة الكتبي
# ناصر بن علي بن خلف، الوجيه المعروف بابن صورة الكتبي؛ كان سمسارا في
~~الكتب بمصر وله في ذلك حظ كبير، وكان يجلس في دهليز داره لذلك ويجتمع الناس
~~عنده يوم الأحد والأربعاء من أعيان الرؤساء والفضلاء ويعرض عليهم الكتب
~~التي تباع، ولا يزالون عنده إلى انقضاء وقت السوق.
# توفي سنة سبع وستمائة بمثر ودفن بالقرافة؛ وكان له دار مليحة موصوفة
~~بالحسن فاحترقت، فقال في ذلك نشو الملك أبو الحسن علي بن المنجم، وقد تقدم
~~ذكره:
# أقول وقد عاينت دار ابن صورة ... وللنار فيها مارج يتضرم
# كذا كل مال أصله من مهاوش ... فعما قليل في نهابر يعدم
# وما هو إلا كافر طال عمره ... فجاءته لما استبطأته جهنم وقال ابن المنجم
~~أيضا لما وقعت الأرضة في دار ابن صورة:
# قالوا بدار ابن صورة سعت ... الأرضة حتى أتت على الخشب
# من أعلم الأرضة المشومة ... أن الدار مسروقة من الكتب وفيه يقول ابن
~~الساعاتي وقد غدر به في كتاب:
# يا خائنا ما كنت أحس ... به يخف إلى الخيانه
# أصبحت في سلب القلوب ... وذاك من عدم الديانه PageV04P184
# كفتى زبيد في العما ... رة وابن صورة في الأمانه
# فامرر عليه وقل له ... في الستر منه والصيانه
# يا ريشكون (1) غدرت بي ... إن كنت تحسن بالرطانه 543 (2)
### $ 543 ابن الشقيشقة الصفار
# نصر الله بن مظفر بن أبي طالب بن عقير بن حمزة، نجيب الدين أبو الفتح
~~الشيباني الدمشقي الصفار المعروف بابن الشقيشقة، المحدث الشاهد؛ ولد سنة
~~نيف وثمانين وخمسمائة، وتوفي سنة ست وخمسين وستمائة. سمع وعني بالحديث،
~~وكان يعقد الأنكحة تحت الساعات، وفيه يقول البهاء ابن الحوط:
# جلس الشقيشقة الشقي ليشهدا ... بأبيكما ماذا عدا مما بدا
# هل زلزل الزلزال أم هل أخرج الد ... جال أم عدم الرجال ذوو الهدى
# عجبا لمحلول العقيدة جاهل ... بالشرع قد أذنوا له أن يعقدا وقف قاعته
~~التي ms814 بدرب البانياسي دار حديث، وتولى مشيختها الشيخ جمال الدين المزي؛ قال
~~الشيخ شمس الدين: ولم يكن بالعدل في دينه. PageV04P185
### $ 544 ابن حواري الحنفي
# نصر الله بن عبد المنعم بن نصر الله بن أحمد بن جعفر بن حواري، الشيخ شرف
~~الدين أبو الفتح التنوخي الدمشقي الحنفي الأديب، ويعرف بابن شقير أيضا؛ ولد
~~في سنة أربع وستمائة، وتوفي سنة ثلاث وسبعين وستمائة. سمع البكري وابن
~~ملاعب، وروى عنه الدمياطي وابن الجناز والدواداري وقاضي القضاة ابن صصرى
~~وآخرون.
# وخطه أسلوب غريب، كتب كثيرا، وملكت من ذلك عدة مجلدات؛ وكان أديبا فاضلا
~~حسن المحاضرة حفظة للنوادر والأخبار، حسن البزة، كريما مجملا. عمر في آخر
~~عمره مسجدا عند طواحين الأشنان، وتأنق في عمارته، ودفن لما مات بمغارة
~~الجوع؛ وصنف كاب إيقاظ الوسنان في تفضيل دمشق وذكر محاسنها وما مدحت به في
~~ثلاث مجلدات، وهو عندي بخطه. وكان مقامه بالعادلية الصغيرة.
# ولما ولي القاضي شمس الدين ابن خلكان وفوض إليه أمر الأوقاف جميعها طلب
~~الحسابات من أربابها، ومن شرف الدين هذا عن وقف المدرسة، فعمل له الحساب
~~وكتب وريقة فيها:
# ولم أعمل لمخلوق حسابا ... وها أنا قد عملت لك الحسابا فقال له القاضي:
~~خذ أوراقك ولا تعمل لنا حسابا ولا نعمل لك، وكان له خلق حاد وفيه تسرع؛ وهو
~~أخو تاج الدين المقدم ذكره، رحمهما الله. PageV04P186
### $ 545 فخر القضاة ابن بصاقة
# نصر الله بن هبة الله بن محمد بن عبد الباقي، فخر القضاة أبو الفتح ابن
~~بصاقة الغفاري المصري الحنفي الناصري الكاتب؛ شاعر كاتب ماهر، كان خصيصا
~~بالمعظم عيسى ثم بابنه الناصر داود، وتوجه معه إلى بغداد.
# ولد بقوص سنة تسع وسبعين وخمسمائة، وتوفي بدمشق سنة خمسين وستمائة.
# ومن شعره لغزا في المحفة المحمولة على البغال، رحمه الله تعالى:
# وحاملة محمولة غير أنها ... إذا حملت ألقت سريعا جنينها
# وأكثر ما تحويه يوما وليلة ... وتضجر منه أن يدوم قرينها
# منعمة لم ترض خدمة نفسها ... فغلمانها من حولها يخدمونها
# لها جسد ما بين روحين يغتدي ... فلولاهما كان الترهب ms815 دينها
# وقد شبهت بالعرش في أن تحتها ... ثمانية من فوقهم يحملونها وقال أيضا
~~لغزا في البيضة:
# ومولودة لا روح فيها وإنها ... لتقبل نفخ الروح بعد ولادها
# وتسمو على الأقران في حومة الوغى ... ولكن سموا لم يكن بمرادها
# إذا جمعت فالنقص يعرو حروفها ... ولكنها تزداد عند انفرادها وقال أيضا في
~~السيف: PageV04P187
# وأبيض وضاح الجبين صحبته ... فأحسن حتى ما أقوم بشكره
# إذا خذلتني أسرتي وتقاعدت ... أخلاي عن نصري حباني بنصره
# يواصلني في شدتي منه قاطع ... يخفف عني في رخائي بهجره
# شددت يدي منه على قائم بما ... أكلفه يلقى الأعادي بصدره
# صبور (1) على الشكوى فلو دست خده ... على رقة فيه وثقت بصبره
# إذا نابني خطب جليل ندبته ... فيهتز منه مستقل بأمره
# يخف غداة الروع مهما نهرته ... فيغرق في بحر العجاج بنهره
# ويمضي إذا أرسلته في مهمة ... فما يتلقاني مقيما لعذره
# غدا فاخرا بين الأنام بحده ... وراح أبيا عن أبيه بفخره
# فغص خلفه إن كنت تؤثر كشفه ... ولا تدع (2) التقصير عن طوا بحره
# فها أنا عنه قد كشفت لأنني ... حلفت له أن لا أبوح بسره وقال في الرمح:
# ولي صاحب قد كمل الله خلقه ... وليس به نقص يعاب فيذكر
# عصي ثقيل إن أطيل عنانه ... مطيع خفيف الكل حين يقصر
# يسابقني يوم النزال إلى العدا ... فإن لم أوخره فما يتأخر
# ويؤمن منه الشر ما دام قائما ... ولكن إذا ما نام يخشى ويحذر
# أنال به في الروع مهما اعتقلته ... مراما إذا أطلقته يتعذر
# تعدى على أعدائه متنصلا ... إليهم وما أبدى اعتذارا فيعذر
# ترى منه أميا إلى الخط ينتمي ... ومعرى بغزو الروم وهو مزنر
# عجبت له من صامت وهو أجوف ... ومن مستطيل الشكل وهو مدور
# ومن طاعن في السن ليس بمنحن ... ومن أرعن مذ عاش وهو موقر PageV04P188
# ففكر إذا ما رمت إفشاء سره ... فها أنا قد أظهرته وهو مضمر وقال في
~~الخيمة:
# ومرفوعة منصوبة قد نصبتها ... ولكنه رفع يؤول إلى خفض
# تعين على حر الزمان وبرده ... بلا حسب زاك ولا كرم محض
# وتصبح للاجي إليها وقاية ... لبعض ms816 الأذى الطاري على الجسم لا العرض
# تقوم على رجلين طورا وتارة ... تقوم على رجل بلا عرج منض
# إذا حضرت كانت عقيلة خدرها ... وإن تبد لم تلزم مكانا على الأرض
# قصدت كريما (1) خيمه ليبينها ... وقصد الكريم الخيم من جملة الفرض يا
~~رافع لواء الأدباء، ودافع لأواء الغرباء، هذا اللغز ممهد موطا، مكشوف لا
~~مغطى، وقد سطر مفردا ومجموعا، وذكر مقيسا ومرفوعا، إلا أنه قد استخفى وهو
~~مظهر، وأسر وهو مجهر، وتعامى وهو بصير، وتطاول وهو قصير، وتصامم وهو سميع،
~~وتعاصى وهو مطيع، ومثل مولاي من عرف وكره، ولم يعمل فكره، والأمر له علي
~~أمره، وأطال للأولياء عمره.
# وقال أيضا:
# ومليح جاءنا يش ... طح في صدر نهار
# وهو في مبدأ سكر ... وعقابيل خمار
# فسقيناه إلى أن ... أظلم الليل لسار
# وجذبنا في لبان ... ودفعنا بمداري
# فصبحناه بكاس ... وغبقناه بعار وقال في جمع سواك: PageV04P189
# أيا سيدا ما رام جدواه الله طالب ... فعاد ولم يظفر بأقصى مطالبه
# أبن لي عن الجمع الذي إن ذكرته ... تخاطب من خاطبته بمعايبه وكتب إلى ركن
~~الدين قرطاي ببغداد وهو ساكن عند نهر عيسى:
# أمولاي إني مذ رأيتك ساكنا ... على نهر عيسى لم أزل دائم الفكر
# لأنك بحر بالمكارم زاخر ... ومن عجب أن يسكن البحر في النهر ولما كان
~~ببغداد خرج للشعراء من عند المستنصر ذهب على أيدي الحجاب ولم يخرج إليه
~~شيء، فكتب إلى الخليفة المستنصر:
# لما مدحت الإمام أرجو ... ما نال غيري من المواهب
# أجدت في مدحه ولكن ... عدت بجدي العثور خائب
# فقال لي مادحوه لما ... فازوا وما فزت بالرغائب
# لم أنت فينا بغير عين ... قلت لأني بغير حاجب وقال:
# وعلق نفيس تعلقته ... قزار على خلوة وارتياع
# ولم يبق في الرمد إلا كما ... يقال على أكلة والوداع
# فعاجلته عن دخول الكنيف ... بشح مطاع ورأي مضاع
# فغرقني منه نوء البطين ... ورواه مني نوء الذرع وقال:
# على ورد خديه وآس عذاره ... يليق بمن يهواه خلع عذاره
# وأبذل جهدي في مداراة قلبه ... ولولا الهوى يقتادني لم أداره
# أرى جنة في خده ms817 غير أنني ... أرى جل ناري شب من جلناره
# كغصن النقا في لينه واعتداله ... وريم الفلا في جيده ونفاره
# سكرت بكأس من رحيق رضابه ... ولم أدر أن الموت عقبى خماره
# PageV04P190
# وقال:
# لو شرحت الذي وجدت من الوج ... د (1) عليكم أمللتكم ومللت
# فلهذا خففت عنكم من الكت ... ب ولو شيت أن أطيل (2) أطلت
# غير أن العبيد تحمل عن قل ... ب الموالي وهكذا قد فعلت وقال في مليح
~~نحوي:
# بليت بنحوي يخالف رأيه ... أوانا فيجزيني على المدح بالمنع
# تعجبت من واو تبدت بصدغه ... ولم يحظني منها بعطف ولا جمع
# ومن ألف من قده قد أمالها ... عن الوصل لكن لم يملها عن القطع وقال أبو
~~الحسين الجزار يمدحه:
# عفا الله عما قد جنته يد الدهر ... فقد بذل المجهود في طلب العذر
# أيحسن أن أشكو الزمان الذي غدت ... صنائعه عندي تجل عن الشكر
# لقد كنت في أسر الخمول فلم يزل ... بتدريجه حتى خلصت من الأسر
# فشكرا لأيام وفت لي بوعدها ... وأبدت لعيني فوق ما جال في فكري
# وكم ليلة قد بتها معسرا ولي ... بزخرف آمالي كنوز من اليسر
# أقول لقلبي كلما اشتقت للغنى ... إذا جاء نصر الله تبت يد الفقر منها:
# وإن جئته بالمدح يلقاك باللها ... فكم مرة قد قابل النظم بالنثر
# ويهتز للجدوى إذا ما مدحته ... كما اهتز، حاشا وصفه، شارب الخمر منها:
# ولو أنني وافيت غيرك مادحا ... لتممت نقصي بالحماقة والفشر PageV04P191
# وأعطيت نفسي عنده فوق حقها ... من الكبر لكن ليس ذا موضع الكبر
# وكل امرىء لا يحسن العوم غارق ... إذا ما رماه الجهل في لجة البحر 546
~~(1)
### $ 546 أبو صالح الجيلي
# نصر بن عبد الرزاق بن عبد القادر، أبو صالح الجيلي الشافعي (2) ؛ تفقه في
~~صباه، ثم صحب محمد بن علي النوقاني الفقيه الشافعي، وقرأ عليه الخلاف
~~والأصول وبرع في ذلك، وتولى التدريس في مدرسة جده بباب الأزج وبالمدرسة
~~الشاطئية عند باب المراتب، وبنيت له دار بجامع القصر للمناظرة، وعقد مجلس
~~الوعظ في مدرسته، وكان له قبول عظيم.
# وأذن له في الدخول في كل ms818 جمعة على الأمير أبي نصر محمد ابن الإمام الناصر
~~لسماع مسند مسلم فحصل له به أنس، فلما بويع له بالخلافة ولقب بالإمام
~~الظاهر قلده قضاء القضاة في يوم الأربعاء لثمان خلون من ذي القعدة سنة
~~اثنتين وعشرين وستمائة، وخلع عليه السواد وقرىء عهده في جوامع مدينة
~~السلام، فسار السيرة المرضية وأقام ناموس الشرع ولم يحاب أحدا (3) في دين
~~الله. وكان يملي الحديث في مجلس حكمه ويكتب الناس عنه، ولم تغيره
~~PageV04P192
# الولاية عن أخلاقه، وأقام على القضاء مدة أيام الظاهر، وتولى المستنصر
~~بالله فأقره على ذلك أربعة أشهر وأياما وعزله.
# وكان له رسم في رجب من الصدقة الناصرية يأخذه من البدرية، فاتفق تفرقته
~~في بعض السنين في يوم الأربعاء، وكان قد توجه لزيارة قبر أحمد بن حنبل،
~~فلما عاد من الزيارة وجد الناس قد قبضوا رسومهم وانفصلوا، وقيل له: إن رسمك
~~قد رفع إلى الحكيم ابن توما النصراني فامض إليه، فقال: والله لا أمضي إليه
~~ولا أطلب رزقي من كافر، وعاد إلى منزله متوكلا على الله تعالى وقال:
# نفس ما عن ديننا من بدل ... فدعي الدنيا وخلي جدلي
# ما تساوي أننا نمضي إلى ... مشرك إذ ذاك عين الزلل
# إن يكن دين علينا فلنا ... خالق يقضيه، هذا أملي ولم يزل ذلك الذهب عند
~~الحكيم النصراني إلى أن مات وأخذ من تركته وحمل إلى القاضي.
# ومولده في شهور سنة أربع وستين وخمسمائة، ووفاته سنة ثلاث وثلاثين
~~وستمائة، وكانت جنازته عظيمة، ودفن إلى جانب قبر الإمام أحمد بن حنبل، وقيل
~~بل دفن معه، تولى ذلكالرعاع والعوام، وقبض على من فعل ذلك وعوقب وحبس، ونبش
~~بعد ثلاثة أيام ونقل وعفي قبره ولم يعلم أين دفن. ورثاه الشيخ يحيى الصرصري
~~رحمه الله تعالى بقوله:
# أبا صالح ما العيش بعدك صالح ... نزحت ففيك الحزن للدمع نازح
# وما مقل ضنت عليك بمائها ... غداة النوى إلا عيون شحائح
# نأيت وصعب الدمع بعدك بالأسى ... ذلول ومطواع التصبر جامع
# على مثلك اليوم البكاء لذي الحجى ... مباح وفيك القلب بالحزن نائح
# وما ms819 عذر عين لا تفيض دموعها ... عليك وآماق المعالي سوافح
# PageV04P193
# على صفحات المكرمات كآبة ... لفقدك لما غيبتك الصفائح
# فالله قبر ضم فضلك إنه ... لقبر بعيد قطره متفاسح
# به الروح والريحان والنور عاكف ... وفوق ثراه فأرة المسك فائح
# لئن ذقت كأسا ذاقها أحمد الرضا ... وقد ذاقها من قبل هود وصالح
# لما مات ما أحييت من سنن الهدى ... بعلمك فليرغم حسود وكاشح
# سقى جدثا أصبحت فيه مخيما ... من السلسبيل العذب غاد ورائح
# علوت بقرب من إمامك ذروة ... تسنمتها إذ أنت عنه تنافح
# وما كنت إلا سر جدك، ميتا ... وحيا، فميزان العلا بك راجح
# وكنت عماد الدين معنى وصورة ... وغيرك عن ألقابه متنازح
# سموت بمجد سابق ثم لاحق ... فقصر في الأوصاف ناع ومادح
# وكنت لرأس المجد تاجا مكللا ... وخلفت تاجا فوقه الفخر لائح
# فلا زال في العلياء بيتك ساميا ... تزول به عنا الخطوب الفوادح (1) 547
~~(2)
### $ 547 أبو طاهر الحلي الشاعر
# نصر بن الفتح بن أبي المعمر بن أسد بن الحسن، ينتهي إلى طاهر بن الحسين،
~~أبو طاهر الطاهري الشاعر، من الحلة السيفية؛ كان شيخا فاضلا أديبا شاعرا،
~~دخل الشام ومدح الملوك والأعيان.
# قال محب الدين ابن النجار: لقيناه بالشام وكتبناه عنه شيئا من شعره،
~~وكانت وفاته بعد سنة خمس وعشرين وستمائة، ومولده سنة إحدى وخمسين
~~PageV04P194
# وخمسمائة (1) ؛ ومن شعره:
# ما بين رامة والعقيق ديار ... كانت وكان بها الهوى ونوار
# درست على مر الزمان كأنما ... آثارها من ريطه آثار
# لم تبق إلا من أوار، ما بدت ... إلا بدا فوق القلوب أوار
# عهدي بها قبل الشباب، وما غدت ... من أهلها للغاديين قفار
# والدهر ما صدع الجميع وظلنا ... ضال النقا وضياؤها (2) السمار
# والأرض قد حكت السماء بأنجم ... في روضة نجمت بها الأزهار
# والطل يستبكي الربيع جفونه ... فإذا بكى يتضاحك النوار
# والدوح تهصره الصبا بعليلها ... فإذا أمادت ورقه الأوكار
# تشدو وتنشدنا القيان مناسبا ... بفم الكران ويصحب المزمار
# فتصفق الأغصان ما بين الغنا ... بيد النسيم وترقص الأشجار
# وشرابنا كرمية الأعراق بل ... كرمية (3) الأخلاق بل بكر الحيا المدرار
# كالتبر قد نثر ms820 اللجين فويقه ال ... ياقوت بل ماء عليه نار
# راح بها روح القلوب وبرؤها ... من عقر سيف الهم وهي عقار
# يغدو بها عبل الروادف ما انثنى ... إلا ثنى الأكباد وهي حرار
# قمر على غصن على دعص وهل ... هذي الصفات تحوزها الأقمار
# لبس العذار فظل يخلع دائما ... فيه العذار وتلبس الأعذار
# يجري غرار السيف منه إذا بدا ... وأسيل خد سال فيه عذار
# ورد على طلع وخيط بنفسج ... متنطق بنضيده ومدار
# كم شد زنارا (4) لديه مسلم ... ولها ولم يحلل له زنار PageV04P195
# فسقى لييلات مضين بهذه ال ... أوطان كم قضيت بها أوطار
# ديم تديم الإنسكاب كأنها ... نعم يجود بها الغياث غزار 548 (1)
### $ 548 أبو سعد الدينوري
# نصر بن يعقوب، أبو سعد الدينوري مصنف كتاب التعبير المعروف ب " القادري
~~"؛ ذكره الثعالبي في من ورد من نيسابور وقال: تعقد عليه الخناصر بخراسان في
~~الكتابة والصناعة والبراعة (2) ، وله في الأدب تقدم محمود وفي المروة قدم
~~مشهورة، وشهادة الصاحب ابن عباد له في الفضل، يسجل بها حكام العدل. وله
~~تصانيف منها كتاب " روائع التوجيهات في بدائع التشبيهات " وكتاب " ثمار
~~الأنس في تشبيهات الفرس ". كتاب " الجامع الكبير في التعبير " وهو القادري.
~~كتاب " الأدعية " كتاب " حقه الجوهر " (3) .
# ومن شعره:
# أبى لي أن أبالي بالليالي ... وأخشى صرفها في من يبالي
# حلولي في ذرى ملك كطود ... رفيع مشرق الأعلام عالي
# إلى شمس الشتاء إلى ظلال ال ... مصيف إلى الغمام إلى الهلال
# إذا ما جاءه المذعور يوما ... وحل ببابه عقد (4) الرحال
# تبوأ من ذراه خير دار ... فلم يخطر لمكروه ببال PageV04P196
# " ومنها عند ذكر القصيدة " (1) :
# بودي لو نهضت بها ولكن ... ضعفت عن الحراك لضعف حالي ومنه:
# اسقني كاسا كلون الذهب ... وامزج الريق بماء العنب
# فقد ارتجت بنا الأرض ضحى ... كارتجاج الزئبق المنسرب
# وكأن الأرض في أرجوحة ... وكأنا فوقها في لولب 549 (2)
### $ 549 نصيب الأكبر
# نصيب بن رباح مولى عبد العزيز بن مروان؛ كانت أمه سوداء فوقع عليها أبوه
~~فجاءت بنصيب، فوثب إليه عمه بعد وفاة أبيه فباعه، وكان شاعرا فحلا مقدما في
~~النسيب والمديح، ms821 ولم يكن له حظ في الهجاء، وكان عفيفا؛ توفي في حدود
~~العشرين والمائة.
# قال نصيب: كنت أرعى غنما - أو قال إبلا - فضل (3) منها بعير فخرجت في
~~طلبه حتى قدمت مصر وبها عبد العزيز بن مروان فقالت: ما بعد عبد العزيز أحد
~~أعتمده، ولم أكن بعد قد (4) مدحت أحدا (5) ، فحضرت PageV04P197
# بابه مع الناس فرأيت رجلا على بغلة، حسن البزة يؤذن له إذا جاء، فلما
~~انصرف إلى منزله اتبعته أماشي بلغته فقال: ما شأنك؟ فقلت: أنا رجل شاعر من
~~أهل الحجاز، وقد مدحت الأمير وأتيت إليه راجيا معروفه، قال: فأنشدني،
~~فأنشدته فأعجبه وقال: ويحك هذا شعرك؟ إياك أن تنتحل فإن الأمير راوية عالم
~~(1) بالشعر وعنده رواة، فلا تفضحني وتفضح نفسك، فقلت: والله ما هو إلا
~~شعري، فقال: ويحك، قل أبياتا تذكر فيها حوف (2) مصر وفضلها على غيرها
~~والقني بها غدا، فغدوت عليه فأنشدته (3) :
# سرى الهم حتى بيتتني (4) طلائعه ... بمصر وبالحوف اعترتني روائعه
# وبات وسادي ساعد قل لحمه ... عن العظم حتى كاد تبدو أشاجعه وذكر الغيث
~~فقال:
# وكم دون ذاك العارض البارق الذي ... له اشتقت من وجه أسيل مدامعه
# تمشي به أبناء (5) بكر ومذحج ... وأبناء عمرو فهو خصب مراتعه
# بكل (6) مسيل من تهامة طيب ... دميث الربى تسقي البحار دوافعه
# أعني على برق أريك وميضه ... تضيء دجنات الظلام لوامعه
# إذا اكتحلت عينا محب بضوئه ... تجافت به حتى الصباح مضاجعه قال: أنت
~~والله شاعر، احضر الباب فإني أذكرك، قال: فجلست على الباب ودخل فدعاني
~~فدخلت فسلمت على عبد العزيز، فصعد في بصره PageV04P198
# وصوب وقال: أشاعر ويلك أنت؟ قلت: نعم أيها الأمير، قال: فأنشدني، فأنشدته
~~(1) :
# لعبد العزيز على قومه ... وغيرهم نعم غامره
# فبابك ألين أبوابهم ... ودارك مأهولة عامره
# وكلبك (2) آنس بالمعتفين ... من الأم بالابنة الزائرة
# وكفك حين ترى السائلين ... أندى من الليلة الماطره
# فمنك العطاء ومنا الثناء ... كل محبرة سائره فقال: أعطوه أعطوه، قلت: إني
~~مملوك، فدعا الحاجب قال: اخرج فابلغ قيمته، فدعا المقومين فقال: قوموا
~~غلاما أسود ليس له عيب، فقالوا: مائة دينار، قال: إنه ms822 راعي إبل يحسن القيام
~~بها، قالوا: مائتا دينار، قال أنه يبري القسي والنبل ويريشها قالوا:
~~أربعمائة دينار قال: إنه راوية للشعر، قالوا: ستمائة دينار، قال: إنه شارع
~~لا يلحن، قالوا: الف دينار، قال عبد العزيز: ادفعها إليه، فقلت له: أصلح
~~الله الأمير، ثمن بعيري الذي ضل، قال: كم ثمنه؟ قلت: خمسة وعشرون دينارا
~~(3) ، قال: ادفعوها إليه: قلت: فجائزتي لنفسي عن مديحي إياك، قال: اشتر
~~نفسك ثم عد إلينا.
# ووفد نصيب على الحكم بن المطلب وهو على صدقات المدينة فأنشده (4) :
# أبا مروان لست بخارجي ... وليس قديم مجدك بانتحال
# أغر إذا الرواق انجاب عنه ... بدا مثل الهلال على المثال
# تراءاه العيون كما تراءى ... عشية فطرها وضح الهلال PageV04P199
# فأعطاه أربعمائة ضائنة ومائة لقحة ومائتي (1) دينار.
# وقال نصيب: علقت جارية حمراء، فمكثت زمانا تمنيني الأباطيل، فلما ألححت
~~عليها قالت: إليك عني فو الله لكأنك من طوارق الليل، فقلت: والله وأنت
~~لكأنك من طوارق النهار، قال: وما أظرفك يا أسود! فغاظني قولها فقلت لها:
~~أتدرين ما الظرف؟ إنما الظرف العقل، ثم قالت لي: انصرف حتى أنظر في أمرك،
~~فأرسلت إليها بهذا الأبيات (2) :
# فإن أك أسودا (3) فالمسك أحوى ... وما لسواد (4) جلدي من دواء
# ومثلي في رجالكم قليل ... ومثلك ليس يعدم في النساء
# فإن ترضي فردي قول راض ... وإن تأبي فنحن على السواء قال: فلما قرأت
~~الشعر تزوجتني.
# ودخل نصيب على سليمان بن عبد الملك وعنده الفرزدق فأنشده شعرا لم يرضه
~~وكلح في وجهه، وقال لنصيب: قم فأنشد مولاك، فقام فأنشده (5) :
# أقول لركب صادرين لقيتهم ... قفا ذات أوشال ومولاك قارب
# قفوا خبروني عن سليمان إنني ... لمعروفه من آل ودان طالب
# فعاجوا فأثنوا بالذي أنت أهله ... ولو سكتوا أثنت عليك الحقائب
# وقالوا عهدناه وكل عشية ... على بابه من طالبي العرف راكب
# هو البدر والنسا الكواكب حوله ... ولا يشبه البدر المضيء الكواكب فقال:
~~أحسنت يا نصيب، وأمر له بجائزة، ولم يصنع ذلك بالفرزدق، PageV04P200
# فقال الفرزدق:
# وخير الشعر أكرمه رجالا ... وشر الشعر ما قال العبيد حدث محمد بن سلام
~~قل: ms823 دخل نصيب على يزيد بن عبد الملك فقال له: حدثني يا نصيب ببعض ما تم
~~عليك، قال: نعم يا أمير المؤمنين، علقت جارية حمراء فعيرتني بالسواد فكتبت
~~إليها (1) :
# فإن يك من لوني السواد فإنني ... لكالمسك لا يروى من المسك ذائقه
# وما ضر أثوابي سوادي وتحته (2) ... لباس من العلياء بيض بنائقه فلما سمعت
~~الشعر (3) قالت: المال والعقل يأتيان على غيرهما، فتزوجني.
### $ 550 نصيب الأصغر
# نصيب الأصغر مولى المهدي؛ كان قد نشأ باليمامة فاشتراه المهدي، فلما سمع
~~شعره قال: والله ما هو بدون نصيب مولى بني أمية، وأعتقه وزوجه أمة وكناه
~~أبا (5) الحجناء وأقطعه ضيعة بالسواد، وعمر بعده ومدح هارون بقوله:
# أللبين يا ليلى جمالك ترحل ... ليقطع منا البين ما كان يوصل
# تعللنا بالوعد ثمت تلتوي ... بموعدها حتى يموت المعلل PageV04P201
# فلا الحبل من ليلى يواتيك وصله ... ولا أنت تنهى القلب عنها فيذهل
# خليلي إني ما يزال يشوقني ... قطين الحمى والظاعن المتحمل
# فأقسمت لا أنسى ليالي منعج ... ولا مأسل إذ منزل الحي مأسل
# أمن أجل أبيات ورسم كأنه ... بقية وحي أو كتاب مفصل
# فيا أيها الزنجي ما لك والصبا ... أفق عن طلاب البيض إن كنت تقبل (1)
# فمثلك من أحبوشة الزنج قطعت ... وسائل (2) أسباب بها يتوصل
# قصدنا أمير المؤمنين ودونه ... مهامه موماة من الأرض مجهل (3)
# على أرحبيات طوى السير (4) فانطوت ... ثمائلها (5) مما يحل ويرحل
# إذا انبلج البابان (6) والستر دونه ... بدا مثلما يبدو الأغر المحجل
# شريكان فينا منه: عينبصيرة ... كلوء وقلب حافظ ليس يغفل
# فما فات عينيه رعاه بقلبه ... فآخر ما يرعى سواء (7) وأول
# وما نازعت فينا أمورك هفوة ... ولا خطل في الرأي والرأي يخطل
# إذا اشتبهت أعناقه (8) بينت له ... معارف في أعجازه وهو مقبل
# على ثقة منا تحن قلوبنا ... إليك كما كنا أباك نؤمل
# إذا ما دهتنا من زمان ملمة ... فليس لنا إلا عليك معول ووجه المهدي نصيبا
~~إلى اليمن في شراء إبل مهرية، ووجه معه رجلا PageV04P202
# من الشيعة، وكتب معه إلى عامل اليمين بعشرين ألف دينار، فمد نصيب يده في
~~الدنانير ينفقها ويشرب ms824 بها ويشتري الجواري، فكتب الشيعي بخبره إلى المهدي،
~~فأمر بحمله موثقا في الحديد، فلما دخل على المهدي أنشده:
# تأوبني ثقل من الهم موجع ... فأرق عيني والخليون هجع
# هموم توالت لو أطاف يسيرها ... بسلمى لظلت صمها (1) تتصدع
# " ولكنها نيطت فناء بحملها ... جهيز المنايا حائن النفس يجزع " (2)
# وعادت بلاد الله ظلماء حندسا ... فخلت دجى ظلماءها لا تقشع منها:
# إليك أمير المؤمنين ولم أجد ... سواك مجيرا " منك " يدني ويمنع
# تلمست هل من شافع لي فلم أجد ... سوى رحمة أعطاكها الله تشفع
# لئن جلت الأجرام مني وأفظعت ... لعفوك من جرمي أجل وأوسع
# لئن لم تسعني يا ابن عم محمد ... فما عجزت مني وسائل أربع
# طبعت عليها صنعة (3) ثم لم تزل ... على صالح الأخلاق والدين تطبع
# تغابيك عن ذي الذنب ترجو صلاحه ... وأنت ترى ما كان يأتي ويصنع
# وعفوك عمن لو تكون جزيته ... لطارت به في الجو نكباء زعزع
# وأنك لا تنفك تنعش عاثرا ... ولم تعترضه حين يكبو ويخمع
# وحلمك عن ذي الجهل من بعدما جرى ... به عنق من طائش الجهل أسفع (4)
# ففيهن لي إما شفعن منافع ... وفي الأربع الأولى إليهن أفزع
# مناصحتي بالفعل إن كنت نائيا ... إذا كان دان منك بالقول يخدع
~~PageV04P203
# وثانية ظني بك الخير عادة ... وإن قلت عبد ظاهر الغش مسبع
# وثالثة أني على ما هويته ... وإن كثر الأعداء في وشنعوا
# ورابعة أني إليك يسوقني ... ولائي، تولاك (1) الذي لا يضيع
# وإني لمولاك الذي إن جفوته (2) ... أتى مستكينا خاضعا (3) يتضرع
# " وإني لمولاك الضعيف فأعفني ... فإني لعفو منك أهل وموضع " (4) فقطع
~~عليه المهدي الإنشاد وقال: ومن أعتقك يا ابن السوداء؟ فأومأ بيده إلى
~~الهادي وقال: الأمير يا أمير المؤمنين، فقال المهدي لولده موسى: أعتقه يا
~~بني؟ قال نعم يا أمير المؤمنين فأمضى المهدي ذلك وأمر بحديده ففك عنه وخلع
~~عليه عدة من الخلع: الخز والوشي والسواد والبياض، ووصله بألفي دينار وأمر
~~له بجاري يقال لها " جعفرة " جميلة فائقة من روقة الرقيق، فقال له سالم قيم
~~دار الرقيق: لا أدفعها إليك أو تعطيني ألف دينار، ms825 فقال قصيدته:
# أآذن الحي فانصاعوا بترحال (5) ... فهاج بينهم شوقي وبلبالي وقام بها بين
~~يدي المهدي، فلما قال:
# ما زلت تبذل لي الأموال مجتهدا ... حتى لأصبحت ذا أهل وذا مال
# زوجتني يا ابن خير الناس جارية ... ما كان أمثالها يهدى لأمثالي
# زوجتني بضة بيضاء ناعمة ... كأنها درة في كف لآل
# حتى توهمت أن الله عجلها ... يا ابن الخلائف لي من خير أعمالي
# فسالني سالم ألفا فقلت له ... أنى لي الألف يا قبحت من سال PageV04P204
# هيهات ألفك إلا أن أجيء بها ... من فضل مولى لطيف المن مفضال فأمر له
~~المهدي بألف دينار ولسالم بألف درهم.
# ومر نصيب بباب الفضل بن يحيى فقال:
# ما لقينا من جود فضل بن يحيى ... جعل الناس كلهم شعراء وكانت وفاته بعد
~~التسعين والمائة، رحمه الله.
### $ 551 " النصير الحمامي "
# النصير - بفتح النون - ابن احمد بن علي المناوي الحمامي؛ قال الحافظ
~~العلامة أثر الدين أبو حيان: كان المذكور أديبا بمصر، كيس الأخلاق يتحرف
~~باكتراء الحمامات، وأسن وضعف عن ذلك، وكان يستجدي بالشعر، توفي سنة اثنتي
~~(2) عشرة وسبعمائة، رحمه الله.
# من شعره:
# لا تفه ما حييت إلا بخير ... ليكون الجواب خيرا (3) لديكا
# قد سمعت الصدى وذاك جماد ... كل شيء تقول رد عليكا أخذ هذا المعنى من ابن
~~سناء الملك حيث يقول (4) : PageV04P205
# بان عليها الذل من بعدهم ... وزاد حتى كاد أن لا يبين
# فإن تقل أين الذين اغتدوا ... يقل صداها لك أين الذين وأخذه ابن سناء
~~الملك من القاضي ناصح الدين الأرجاني حيث قال (1) :
# سال الصدا عنه وأصغى للصدا ... كيما يقول فقال مثل مقاله
# ناداه اين ترى محط رحاله ... فأجاب أين ترى محط رحاله ومن شعر النصير:
# أقول والكأس قد تبدت ... في كف أحوى أغن أحور
# خربت بيتي وبيت غيري ... وأصل ذا كعبك المدور ومنه أيضا:
# إن الغزال الذي هام الفؤاد به ... استأنس اليوم (2) عندي بعد ما نفرا
# أظهرتها طاهريات وقد ربضت ... فيها الأسود (3) رآها الظبي فانكسرا ومنه
~~أيضا:
# قالوا افتضحت بحبه ... فأجبت لي في ذا اعتذار
# من لي بكتمان الهوى ms826 ... وبخده نم العذار وقال أيضا:
# ما زال يسقيني زلاب رضابه ... لما خفيت ضنى وذبت توقدا
# ويظنني حيا رويت بريقه ... فإذا دعا قلبي يجاوبه الصدا وقال أيضا:
# ماذا يضرك لو سمحت بزورة ... وشفعتها لمكارم الأخلاق PageV04P206
# وردعت نفسك حين تمنعك اللقا ... وتقول هذا آخر العشاق وقال:
# لي منزل معرفوه ... ينهل غيثا (1) كالسحب
# أقبل ذا العذر به ... وأكرم الجار الجنب وقال:
# رأيت فتى يقول بشط مصر ... على درج بدت والبعض غارق
# متى غطى لنا الدرج استقمنا ... فقلت نعم وتنصلح الدقائق وقال:
# ومذ لزمت الحمام صرت فتى ... خلا يداري من لا يداريه
# أعرف حر الأشيا وباردها ... وآخذ الماء من مجاريه قلت: لما كتب أبو
~~الحسين الجزار إلى النصير الحمامي:
# حسن التأتي مما يعين على ... رزق الفتى والحظوظ تختلف
# والعبد مذ كان في جزارته ... يعرف من أين تؤكل الكتف كتبت إليه النصير
~~البيتين المذكورين أولا.
# وقال النصير أيضا (2) :
# رأيت شخصا آكلا كرشة ... وهو أخو ذوق وفيه فطن
# وقال ما زلت محبا لها ... قلت من الإيمان حب الوطن وقال النصير يوما
~~للسراج الوراق: قد عملت قصيدة في الصاحب تاج الدين وأشتهي أنك تزهزه لها
~~وتشكرها، وسيرها إلى الصاحب، فلما أنشدت PageV04P207
# بحضرة السراج قال السراج بعد ما فرغ منها:
# شاقني للنصير شعر بديع ... ولمثلي في الشعر نقد بصير
# ثم لما سمعت باسمك فيه ... قلت نعم المولى ونعم النصير فأمر له الصاحب
~~بدراهم وسيرها إليه وقال: قل له هذه مائتا درهم صنجة (1) ، فلما أدى الرسول
~~الرسالة قال النصير: قبل الأرض بين يدي مولانا الصاحب وقل له: يسأل إحسانك
~~وصدقاتك أن تكون عادة، فلما " بلغ " ذلك الصاحب أعجبه وقال: يكون ذلك
~~عادته.
# وكتب النصير إلى السراج يتشوقه:
# وكدرت حمامي بغيبتك التي ... تكدر من لذاتها صفو مشربي
# فما كان صدر الحوض منشرحا بها ... ولا كان قلب الماء فيها بطيب وكتب أيضا
~~يستدعي إلى حمامه:
# من الرأي عندي أن تواصل خلوة (2) ... لها كبد حرى وفيض عيون
# تراعي نجوما فيك من حر قلبها ... وتبكي بدمع قارح وحزين
# غدا قلبها صبا إليك وأنت ms827 إن ... تأخرت أضحى في حياض منون وكتب ناصر الدين
~~ابن النقيب إلى النصير وقد حصل له رمد:
# يقولون لي عين النصير تألمت ... ولازمه في جفنه الحك والأكل
# فقلت أعين الراس أم عين غيره ... فللعلو شيء لا يداوى به السفل
# فقالوا بل العين التي تحت صلبه ... فقلت لها التشييف (3) عندي والكحل
~~PageV04P208
# وميل بماء الريق يبتل سفله ... فيدخل سهلا غير صعب وينسل
# وأغسلها بالبيض واللبن الذي ... علي بتقطيري له يجب الغسل
# فإن شاء وافيت الأديب مداويا ... ولم أشتغل عنه وإن كان لي شغل فأجابه
~~النصير رحمهما الله تعالى:
# أيا من له في الطب علم مباشر ... وما كل ذي قول له القول والفعل
# أتيت بطب قد حوى البيع والشرا ... تبين لي في ذلك الخرج والدخل
# وإن كان ذا سهلا بطبك إنه ... بسقمي صعب ليس هذا به سهل
# فلا عدم المملوك منك مداويا ... وما زال للمولى على عبده الفضل وقال
~~النصير ذوبيت:
# في وجهك للجمال والحسن فنون ... في طرفك للسحر فتور وفتون
# أنى أسلو هواك يا من باتت ... عيناه تقول للهوى كن، فيكون وقال:
# إن عجل النوروز قبل الوفا ... عجل للعالم صفع القفا
# فقد كفى من دمعهم ما جرى ... وما جرى من نيلهم ما كفى وقال:
# إني لأكره في الأنام ثلاثة ... ما إن لها في عدها من زائد
# قرب البخيل وجاهلا متعاقلا ... لا يستحي وتوددا من حاسد
# ومن الرزية والبلية أن ترى ... هذي الثلاثة جمع في واحد وكتب النصير إلى
~~السراج الوراق من أبيات:
# كنت مثل الغزال والله يكفي ... صرت في وجهه إذا جيت كلبا
# ولعمري لا ذنب لي غير أني ... تبت لله ظن ذلك ذنبا
# وهو لو جاءني وقد تبت حتى ... يبتغي حاجة فلن أتأبى
# PageV04P209
# فأجابه السراج الوراق من أبيات:
# وأتى الظبي مرسلا منك فاستغ ... ربت لما دعوت نفسك كلبا
# ولكم جيت عاديا خلفه تل ... هث عدوا للصيد بعدا وقربا
# غير أني نظرت عين صفي ال ... دين كادت أن تشرب الظبي شربا
# فاترك التوبة التي قد نراها ... لك وزرا كما زعمت وذنبا
# واجتهد ms828 في رضاه عنك وقرب ... كل نائي المدى تنل منه قربا
# فلكم رضت جامحا في تراضي ... ه وذللت بالسفارة صعبا وكتب إلى السراج
~~ملغزا في نون:
# ما اسم ثلاثي يرى واحدا ... وقد يعد اثنين مكتوبه
# يظهر لي من بعضه كله ... إذ كل حرف منه مقلوبه
# أضعف ثمانين إلى ستة ... إن شئت لا يعددك محسوبه
# اطلبه في البر وفي البحر لا ... فات حجى مولاي مطلوبه فكتب إليه الوراق
~~الجواب:
# يا سالب الألباب من سحره ... بمعجز أعجز أسلوبه
# ألغزت في اسم وهو حرف وقد ... يخفى علينا منك محجوبه
# وهو اسم أنثى مرضع طفلها ... غير لبان الناس مشروبه
# مطرد منعكس شكله ... سيان في العين ومقلوبه وكتب النصير إلى الوراق:
# أتى فصل الخريف علي جدا ... بأمراض لواعجها شداد
# وأعذر عائدي إن لم يعدني ... ورب مريض قوم لا يعاد فأجابه الوراق:
# خلائقك الربيع فليس تخشى ... خريفا في الجسوم له اعتياد
# PageV04P210
# ولا والله لم أعلمك إلا ... صحيحا والصحيح فما يعاد وكتب النصير إلى
~~الوراق أيضا:
# أيها المحسن الذي وهب الله ... تعالى الحسنى له وزياده
# ضاع ما كان من وصولات وصلي ... فتصدق بكتبها لي معاده
# أين تلك الطروس نظما ونثرا ... منك تأتي على سبيل الإفاده
# كل طرس يجلى عروسا بدر ال ... قول كم من عقد وكم من قلاده
# كان عيسى إذا أتاك رسول ... منك يحيى خلا أمت وداده
# شهد الله ليس لي غير ذكراك ... وإلا خرست عند الشهاده فكتب الوراق
~~الجواب:
# لم " يفارق سو " اد عيني حبيب ... حل من قلبي المشوق سواده
# فكأني ولا أذوق له رز ... ءا جرير وذاك عندي سواده
# ذو بيان أدنى بلاغته تن ... سيك قسا وعثره وإياده
# جوهري الألفاظ كم قلد الأج ... ياد عقدا من نظمه وقلاده
# فعبيد (1) أدنى العبيد لديه ... ولبيد عن نظمه ذو بلاده
# ولأزجاله ابن قزمان يعنو ... ولتوشيحه يقر عباده (2)
# فات دار الطراز منه خلال ... لو بها للسعيد تمت سعاده
# يا صديقي الذي غدا راعيا ... في للأصدقاء في زهاده
# هجروني كأنني مصحف أو ... مسجد قد أقيم أو سجاده
# دمت نعم النصير ms829 لي ما تغنت ... ساجعات على ذرا مياده وكتب النصير إلى
~~السراج ملغزا في النار: PageV04P211
# وما اسم ثلاثي له النفع والضرر (1) ... له طلعة تغني عن الشمس والقمر
# وليس له وجه وليس له قفا ... وليس له سمع وليس له بصر
# يمد لسانا (2) تختشي الريح بأسه ... ويسخر يوم الضرب بالصارم الذكر
# يموت إذا ما قمت تسقيه قاصدا ... وأعجب من ذا أن ذاك من الشجر
# أيا سامع الأبيات دونك شرحها ... وإلا فنم عنها ونبه لها عمر فكتب إليه
~~الوراق الجواب:
# أراك نثير الدين ألغزت في التي ... تعيد لمسك الليل كافورة السحر
# رأى معشر أن يعشقوها ديانة ... وتا لله لا تبقي عليهم ولا تذر
# وكل على قلب لهم ران إسمها ... فمسكنهم منها ومأواهم سقر
# وقد وصفوا (3) الحسناء في بهجة بها ... كما وصفوا الحسناء بالشمس والقمر
# ولو لم تكن ما طاب خبز لآكل ... ولا لذ ماء في حماك لمن عبر وكتب "
~~النصير " إلى الوراق ملغزا في ديك:
# أيا من لديه غامض الشعر يكشف ... ومن بدره بادي السنا ليس يكسف
# عساك هدى لي إنني اليوم ذاهل ... عن الرشد فيما قد أرى متوقف
# أرى اسما له في الخافقين ترفع ... أخا يقظة ذكرا ولا يتعفف
# رأيت به الأشياء تبدو وضدها ... فكاد لهذا الأمر لا يتكيف
# فعرفه ذو السمع وهو منكر ... ونكره ذو اللب وهو معرف
# فجاوب لأحظى بالجواب فإنه ... إذا جاوب المولى العبيد يشرف فكتب إليه
~~الوراق الجواب عن ذلك: PageV04P212
# إليك نصير الدين مني إجابة ... بها أوضح المعنى الخفي وأكشف
# رايتك قد ألغزت لي في متوج ... بتذكاره أسماعنا تتشنف
# ينبه قوما للصلاة ومعشرا (1) ... عبادتهم آس وكاس وقرقف
# له كرم قد سار عنه وغيره ... وعرف به من غيره ظل يعرف
# حظي تراه وادعا في ضرائر ... يزينه تاج وبرد مفوف
# وفي قلبه كيد ولكن صدره ... غدا ضيقا مثلي بذلك يوصف وكتب النصير إلى
~~الوراق ملغزا في نعامة:
# ومفرد جمعا يرى ... بحذف بعض الأحرف
# اسم " نعا " أكثره ... فقال باقيه اكفف
# تراه يغدو مسرعا ... في برده المفوف فكتب الوراق الجواب:
# لو قلت في ms830 من قد نعى ... مات لصدقتك في
# فكل باغ كالذي ... تبغي رهين التلف
# ألغزت في اسم طائر ... في الأرض عنا ما خفي
# يفحص فافحص عنه يا ... رب الفتون تعرف
# وهو لعمري في السما ... ء يفتضي ويقتفي وكتب النصير إلى الوراق وعنده
~~أحمد الموصلي الزجال:
# عندنا من غدا بحبك مغرى ... وله فيك لوعة وغرام
# موصلي يهوى الملاح إذا ما ... جاء صبح اللحى وولى الظلام
# فهو لا ينتهي عن الشيب بالش ... يب فماذا تقول يجدي الملام
# لو تبدى لعينه ابن ثمانين ... غدا وهو عاشق مستهام PageV04P213
# قر عينا وطب فديتك نفسا ... عنده أنت أنت بدر تمام فكتب إليه الوراق
~~الجواب:
# حبذا من بنات فكرك عذرا ... ء بها من فتيق مسك ختام
# خلت ميم الروي فاها (1) وقد ض ... اق ومن ذاق قال فيه مدام
# ولها من عقود فضلك حلي ... لم يحز مثل دره النظام
# أذكرت بالشباب عيشا خليعا ... نبت فوديه بعد آس ثمام
# كيف لا كيف لا ولم أر صعبا ... قط يأتي إلا وأنت زمام
# وبما فيك من تأت ولطف ... أنا شيخ للموصلي غلام
# فهو نعم المولى، ونعم النصير ال ... مرتضى أنت صاحبا والسلام وكتب النصير
~~إلى الوراق ملغزا في كنافة (2) :
# يا واحدا في عصره بمصره ... ومن له حسن السناء والسنا
# تعرف لي اسما فيه ذوق (3) وذكا ... حلو المحيا والجنان والجنى
# والحل والعقد له في دسته ... ومجلس الصدر وفي الصدر المنى
# إن قيل يوما هل لذاك كنية ... فقل لهم لم يخل يوما من " كنا " فكتب
~~الوراق الجواب:
# لبيك يا نعم النصير والذي ... أدنت (4) به المنية لي كل المنى
# عرفتني الإسم الذي عرفته ... وكاد يخفى سره لولا " الكنا "
# له من الحور الحسان طلعة ... تقابل المرآة منها الأحسنا PageV04P214
# وخدنه بعض اسمه طيرا غدا ... أصدق شيء إن بلوت الألسنا
# وهو لسان كله وبعد ذا ... تنظره عند الكلام ألكنا
# وفي خوان المجد كانا مألفي ... عند الصيام رب فاجمع بيننا وكتب النصير
~~إلى الوراق مع ظروف (1) يقطين في فرد (2) :
# يا من لدفع الردى غدا جنه ... ومن له في قبولها المنه ms831
# هدية في الإناء تتبعها خير ... ثناء (3) وهكذا السنه فكتب الوراق الجواب:
# يا من غدا لي من العدا جنه ... ومن بحمامه لنا جنه
# جاء بها الفرد وهو ممتلىء ... ملء فؤاد الحماة بالكنه
# وكل ظرف منها بنوه على ال ... فتح فحقق في حبه ظنه وقال النصير يصف
~~حمامه:
# حمام الأديب العارف ... ما تجري وحال (4) واقف بها اسطول وما فيه اسطال
~~(5) ... والماء يتزن بالقسطال (6) ... والمال رأيته بطال ... والاسكندراني
~~ناشف ... PageV04P215
# وما رأيت فيها بلان (1) ... يسرح لأحد باحسان ... والزبال يعر القوسان
~~... قال والهاتمه يتصالف ... ذي دونه وقيمها دون ... مبنيه على ميه مجنون
~~... والما في المجاري مخزون ... والأنبوب معوج تالف ... وتابوت على فسقيه
~~(2) ... قلتو مت بالكليه ... خذو من نصير الديه ... وإلا اثنينا نتناصف ...
~~وكتب النصير إلى الوراق موشح:
# أهوى رشا في مهجتي مرتعه ... أفديه ربيب
# لا بل قمرا في ناظري مطلعه ... لم يدر مغيب حقف وهلال وغزال وغصن ... إن
~~قام وإن رنا وإن لاح وإن ... والمؤمن كيس كما قيل فطن ... قلبي أبدا إلى
~~محياه يحن ...
# ما أبعده وفي الحشا موضعه ... ناء وقريب PageV04P216
# قد راق به شعري لمن يسمعه ... إذ كان حبيب يا خجلة غصن البان لما خطرا
~~... يا حيرة بدر التم لما سفرا ... يا غيرة ظبي الرمل لما نظرا ... يا رخص
~~فتيق المسك لما نثرا ...
# من لؤلؤ نثره لمن يجمعه ... زاه ورطيب
# ما أسعد ما أغنى فتى يصنعه ... عقدا لتريب (1) دعني فحديث العشق إفك ومرا
~~... عندي أبد الزمان والحق أرى ... مدحي لسراج الدين نرو الشعرا ...
~~والكاتب عند الأمرا والوزرا ...
# كم فيه فضيلة له ترفعه ... عن قدر أديب
# الله بما قد حازه ينفعه ... والله مجيب " ... " (2) وفاق معنا (3) كرما
~~... تلقاه إذا نحوته في العلما ... ألمفرد في زمانه والعلما ... كن ممتثلا
~~مرسومه إن رسما ...
# فالفضل إليه كله مرجعه ... والرأي مصيب
# لولا عمر (4) الفضل عفت أربعه ... أو كان غريب PageV04P217
# بالفرع غدت في شفق الحدين ... كالبدر يلوح نوره للعين ... لما رميت من
~~هاجري بالشين ... غنته وقد فارقها يومين ...
# قد غاب ولي يومين ما أقشعه ... خلوه يغيب
# لو راح إلى نجد أنا ms832 أتبعه ... حتى لو اصيب فأجابه السراج الوراق:
# البدر على غصن النقا مطلعه ... من فوق كثيب
# من طرفي والقلب له موضعه ... يبدو ويغيب إنسان عيوني ظل في الدمع غريق
~~... والقلب بنار البعد والصد (1) حريق ... من يطفئها من مسكر الراح بريق
~~... والدر بثغر راق لمعا وبريق ...
# من يمنحه السؤال لا يمنعه ... ظمآن كئيب
# أبلاه بما يخفى به موضعه ... عن مس طبيب من فترة جفنه أثار الفتنا ...
~~واستل بها من الجفون الوسنا ... إن ماس وإن أسفر أو عن لنا ... كالغصن
~~وكالبدر وكالظبي رنا ...
# دع وصفي فالحسن له أجمعه ... من غير ضريب
# وانظر ملحا أضعاف ما تسمعه ... من كل لبيب PageV04P218
# لم أنس وسكري بين كاس ورضاب ... من فيه، وشكي بين ثغر وحباب ... والليل
~~كما شاب على إثر شباب ... والجو لنا رق كما رق عتاب ...
# لا بل غزل النصير إذ موقعه ... من كل أديب
# كالماء من الظمآن إذ يكرعه ... في قيظ أبيب (1) شيخ الأدباء شرقها والغرب
~~... من كل عروض يمتطي أو ضرب ... أو وصف مقام لذة أو حرب ... كم هز معاطف
~~القنا والقضب ...
# بالجزل من اللفظ الذي يبدعه ... من كل غريب
# قد سلم في الشعر له أشجعه ... والشيخ حبيب (2) هذا وإذا جدد خلعا لعذار
~~... في وصف رشيق القد أو ذات خمار ... أذكى لك منه الشجر الأخضر نار ... كم
~~قد فتنت وجدا به ذات سوار ...
# الفته وقالت أي تراها معه ... تأخذ بنصيب
# مني وإذا زوجي أتى يصفعه ... لو كان شبيب PageV04P219
### $ 552 النصير الأذفودي
# النصير الأذفودي؛ قال كمال الدين جعفر: لم أجد بأذفو من يعرف اسم أبيه،
~~وكان أديبا شاعرا ينظم الشعر والموشح، وكان في أوائل المائة السابعة، وأظنه
~~مات بعد الخمسين والستمائة؛ أنشدني له والدي في خولي اسمه كستبان:
# أبي كستبان الرجل أن يحمل الظرفا ... لقد عدم الحسنى كما عدم الظرفا
# يسمونه الخولي وهو مصحف ... ألا إنه الحولي الذي يأكل الحلفا ومن نظمه
~~هذا الموشح:
# يا طلعة الهلال ... هلا لي في الحب منتظر
# يا غاية الآمال ... أما لي (2) من الهوى مفر
# أما لدائي راقي ... من راق ms833 قدرا على الأنام
# زها بحسن الساق ... والساقي من ريقه المدام
# به فؤادي باقي ... والباقي في لجة الغرام
# وسست والخلاق ... أخلاقي بالصبر إذ هجر
# فلذ للمذاق ... مذاقي في حبه السهر
# هل من فتى يسعى في ... إسعافي بالقرب من رشا
# إن مال بالأرداف ... أردى في قلبي مع الحشا PageV04P220
# مكمل الأوصاف ... أوصى في قتلي وأدهشا
# عقلي وحكموا لجافي ... ألجا في ركوبه الغرر
# فكم من الإسراف ... أسرى في كفيه من خطر
# أزرى الجبين الحالي ... بالحال ممن قد اعتدى
# إذ فاق بالكمال ... كما لي أشقى وأنكدا
# من ابنة الدوالي ... دوا لي قلبي من الردى
# ومذ بذلت مالي ... أوما لي باللحظ إذ نظر
# وقال إذ ألوا لي ... الوالي يرفع له الخبر
# يا غصن بان مائل ... يا مائل عني لشقوتي
# وارثي (1) لدمعي السائل ... يا سائل عن حال قصتي
# ولا تطيع العاذل ... يا عاذل ورافق بمهجتي
# وان تزرني قابل ... في قابل أفوز بالظفر
# كي ينجلي يا فاضل ... الفاضل من حالي (2) الغير
# يا منتهى آمالي ... أما لي في الحب من مجير
# ارثي لجسمي البالي ... يا بالي وارحم فتى أسير
# فقد بذلت الغالي ... يا غالي في القدر يا أمير
# وفيك قد ألقى لي ... يا قالي هجرانك الضرر
# وقطعت أوصالي ... يا صالي بقتلي سقر
# إن جزت بين السرب ... سر بي عن حيهم قليل
# ومل بهم وعج بي ... فعجبني قلبي بهم بخيل PageV04P221
# وقف بهم يا صحبي ... وصح بي ابكوا على القتيل
# وإن تقضى نحبي ... فنح بي في السهل والوعر
# وانزل بهم والطف بي ... وطف بي في البدو والحضر
# لم أنس إذ غناني ... أغناني والليل قد هدا
# وقال إذ حياني ... أحياني روحي لك الفدا
# واهتز بالأردان ... أرداني إذ قام منشدا
# وطائر الأفنان ... أفناني إذ ناح في السحر
# وهاتف الأذان ... آذاني إذ نبه البشر
# PageV04P222
### | حرف الهاء
# PageV04P223
# فراغ
# PageV04P224
# (1) 553
### $ 543 هارون الرشيد
# هارون بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد
~~المطلب، أمير المؤمنين الرشيد ابن المهدي ابن المنصور؛ كان شجاعا كثير الحج
~~والغزو، حج في خلافته ms834 ثماني حجج، وقيل تسع، وغزا ثماني غزوات، ولم يحج
~~خليفة بعده، وكان في أيامه فتح هرقلة.
# وكان طويلا جسيما أبيض قد وخطه الشيب، مولده سنة سبع وأربعين ومائة في
~~نصف شوال بمدينة الري، وبويع له بمدينة السلام في ربيع الأول سنة سبعين
~~ومائة يوم موت الهادي، وكان ولي العهد بعده، وله يومئذ اثنان وعشرون سنة
~~ونصف، وتوفي بطوس في جمادى الآخرة (2) سنة ثلاث وتسعين ومائة، وله ست
~~وأربعون سنة وكانت مدة خلافته ثلاثا وعشرين سنة وشهرين وستة (3) عشر يوما،
~~وكان يحج سنة ويغزو سنة، ولذل قال فيه القائل:
# فمن يطلب لقاءك أو يرده ... فبالحرمين أو أقصى الثغور
# ففي أرض العدو على طمر ... وفي أرض الثنية فوق كور وكان جوادا بالمال،
~~واعتمد على البرامكة في دولته فزينوها إلى أن أكثروا الدالة عليه ففتك بهم،
~~ولكن ساء تدبيره للملك بعدهم وظهر الاختلال في دولته PageV04P225
# بعدهم، وكان يقول: أغرونا بهم حتى إذا هلكوا وجدنا فقدهم ولم يسدوا
~~مسدهم.
# وكان فصيح المقال، قال لإسحاق بن إبراهيم الموصلي وقد أنشده أبياتا منها:
# وكيف أخاف الفقر أو أحرم الغنى ... ورأي أمير المؤمنين جميل لله در أبيات
~~(1) تأتينا بها ما أحكم أصولها وأحسن فصولها وأقل فضولها! فقال إسحاق: أخذ
~~الجائزة مع هذا الكلام ظلم.
# وله شعر جيد منه قوله في جارية صالحها:
# دعي عد الذنوب إذا التقينا ... تعالي لا نعد ولا تعدي ومنه:
# ملك الثلاث الآنسات عناني ... وحللن من قلبي أعز مكان
# مالي تطاوعني البرية كلها ... وأطيعهن وهن في عصياني
# ما ذاك إلا أن سلطان الهوى ... وبه غلبن أعز من سلطاني ومن شعر الرشيد
~~يرثي جاريته هيلانة:
# أف للدنيا وللزي ... نة فيها والاناث
# إذ حثا الترب على هيلا ... ن الناس في الحفرة حاثي
# فلها تبكي البواكي ... ولها تشجي المراثي
# خلفت سقما (2) طويلا ... جعلت ذاك تراثي وكان من أمير الخلفاء وأجل ملوك
~~الدنيا، كان يصلي في اليوم مائة ركعة إلى أن مات، ويتصدق كل يوم من صلب
~~ماله بألف درهم، وكان يحب PageV04P226
# العلم وأهله، ويعظم حرمات الله تعالى؛ ms835 ولما مات ابن المبارك جلس للعزاء
~~وأمر الناس أن يعزوه.
# واجتمع له ما لم يجتمع لغيره: وزراؤه البرامكة، وقاضيه أبو يوسف، وشاعره
~~مروان بن أبي حفصة، ونديمه العباس بن محمد عم أبيه، وحاجبه الفضل بن الربيع
~~أتيه الناس وأعظمهم، ومغنيه إسحاق بن إبراهيم الموصلي، وزوجته زبيدة.
# قال ابن حزم: كان يشرب الخمر؛ ولما مات صلى عليه ابنه صالح ودفنه بطوس.
# وذكر الرواة أن الرشيد صنع قسيما من الشعر وهو:
# الملك لله وحده ... ثم أرتج عليه فقال: استدعوا من بالباب من الشعراء،
~~فدخل عليه جماعة منهم الجماز (1) فقال الرشيد: أجيزوا، وأنشدهم القسيم،
~~فبدر الجماز فقال:
# وللخليفة بعده ... فقال الرشيد: زد، فقال الجماز:
# وللمحب إذا ما ... حبيبه بات عنده فقال الرشيد: أحسنت، لم تعد ما في
~~نفسي، وأجازه بعشرة آلاف درهم، رحمه الله. PageV04P227
### $ 554 " الواثق بالله "
# هارون بن محمد بن هارون بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله
~~ابن العباس، أمير المؤمنين الواثق بالله ابن المعتصم بالله ابن الرشيد ابن
~~المهدي ابن المنصور؛ أمه أم ولد يقال لها قراطيس. كان أبيض إلى الصفرة، حسن
~~الوجه جميل الطلعة جسيما، في عينه اليمنى نكتة بياض.
# مولده يوم الاثنين لعشر بقين من شعبان سنة تسعين ومائة، وبويع له بسامرا
~~يوم الجمعة لإحدى عشرة (2) ليلة بقيت من ربيع الأول سنة سبع وعشرين
~~ومائتين، وتوفي بسامرا يوم الثلاثاء لخمس بقين من الحجة سنة اثنتين وثلاثين
~~ومائتين وكانت خلافته خمس سنين وتسعة أشهر وستة أيام.
# وكان كاتبه محمد بن عبد الملك الزيات، وحاجبه إيتاخ ومحمد بن حماد ابن
~~نقش ثم محمد بن عاصم؛ وكان يقال له " المأمون الصغير " لشبه أحواله كلها
~~بأحواله، وكان أعلم بني العباس بالغناء، وله أصوات مشهورة من تلحينه.
# ومن نادر كلامه لشخص كان عاملا له على عمل، نقل عنه أنه قال لمن شفع إليه
~~في قصته لو شفع لك النبي صلى الله عليه وسلم ما شفعتك: لولا أن في خطأ لفظك
~~إشارة إلى صواب معناك في استعظامك ووضعك رسول ms836 الله صلى الله عليه وسلم في
~~غاية التمثيل لمثلت بك. ثم أمر أن يضرب ثمانين سوطا PageV04P228
# ويعزل. ورئي الواثق في تلك الحالة وهو يرعد غضبا وقال: والله لا وليت لي
~~عملا أبدا.
# وللواثق شعر حسن منه (1) :
# قالت إذا الليل دجا فأتنا ... فجئتها حين دجا الليل
# خفي وطء الرجل من حاسد ... ولو درى حل به الويل وله:
# تنح عن القبيح ولا ترده ... ومن أوليته حسنى فزده
# ستكفى من عدوك كل كيد ... إذا كاد العدو ولم تكده وكان يحب خادما أهدي له
~~من مصر، فأغضبه الواثق يوما فسمعه يقول لبعض الخدم: والله إن الواثق يروم
~~منذ أمس أن أكلمه فلم أفعل، فقال:
# يا ذا الذي بعذابي ظل مفتخرا ... هل أنت إلا مليك جار فاقتدرا (2)
# لولا الهوى لتجارينا على قدر ... فإن أفق مرة منه فسوف ترى وقال يحيى بن
~~أكثم: ما أحسن أحد إلى آل أبي طالب ما أحسن إليهم الواثق، ما مات وفيهم
~~فقير.
# وكان ابن أبي داود قد استولى على الواثق وحمله على التشدد في المحنة
~~بالقول بخلق القرآن، ويقال إن الواثق رجع قبل موته عن القول بخلق القرآن.
# وقال عبيد الله بن يحيى (3) : حدثنا إبراهيم بن ساباط قال: حمل فيمن حمل
~~رجل مكبل بالحديد من بلاده فأدخل، فقال ابن أبي داود: تقول أو أقول؟ قال:
~~هذا من أول جوركم، أخرجتم الناس من بلادهم ودعوتموهم إلى PageV04P229
# شيء، لا بل أقول، قال: قل، والواثق جالس، قال: أخبرني عن هذا الرأي الذي
~~دعوتم إليه الناس أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم به فلم يدع الناس إليه
~~أم شيء لم يعلمه؟ قال: علمه، قال: فكان يسعه أن لا يدعو الناس إليه وأنتم
~~لا يسعكم؟! قال: فنبهته، واستضحك الواثق وقام قابضا على فمه، ودخل بيتا ومد
~~رجليه وهو يقول: وسع النبي صلى الله عليه وسلم أن يسكت عنه ولم يسعنا، وأمر
~~أن يعطى ثلاثمائة دينار وأن يرد إلى بلده.
# وقال رزقان بن أبي داود: أن الواثق لما احتضر قال:
# الموت فيه جميع الخلق مشترك ms837 ... لا سوقة منهم يبقى ولا ملك
# ما ضر أهل قليل في تفاقرهم (1) ... وليس يغني عن الأملاك ما ملكوا ثم أمر
~~بالبسط فطويت من تحته وألصق خده بالأرض وجعل يقول: يا من لا يزول ملكه،
~~ارحم من قد زال ملكه.
# وكان في سنة اثنتين ومائتين قد صادر الدواوين وضرب أحمد بن أبي إسرائيل
~~ألف صوط (2) وأخذ منه ثمانين ألف دينار، ومن سليمان بن وهب كاتب الأمير
~~إيتاخ أربعمائة ألف دينار، ومن أحمد بن الخصيب وكاتبه ألف ألف دينار ويقال
~~إنه أخذ من الكتاب في هذه السنة ثلاثة آلاف ألف دينار. PageV04P230
### $ 555 ابن المصلي الارمنتي
# هارون بن موسى بن محمد، الرشيد المعروف بابن المصلي الارمنتي؛ قال كمال
~~الدين جعفر الأذفوي: اجتمعت به ولم يعلق بذهني منه شيء، وله شعر كثير يأتي
~~من جهة الطبع، ليس يعرف له اشتغال، وكان إنسانا حسنا فيه لطافة. توفي
~~بأرمنت سنة ثلاثين وسبعمائة، وأورد له:
# حثها الشوق حثيثا من وراها ... فتراها عانقت ترب ثراها
# واعتراها الوجد حتى رقصت ... طربا أسكرني طيب شذاها
# غني يا ساقي الراح بها ... ليس يغني فاقتي إلا غناها منها في ذم الحشيش
~~ومدح الخمر:
# وامل لي حتى تراني ميتا ... إن موت السكر للنفس حياها
# ليس في الأرض نبات (2) أنبتت ... فيه سر حير العقل سواها
# رامت الخضراء تحكي سكرها ... قتلوها بعد تقطيع قفاها وكان قبلي الدمقرات
~~قرية تسمى ببويه (3) وفيها بدوية، فقال الرشيد فيها:
# بدويه في ببويه ساكنا ... صيرت عندي المحبه ماكنا (4)
# اسمها ست العرب ... هيجت عندي الطرب أنا قاعد بين جماعه نستريح ...
~~PageV04P231
# عبرت وحده لها وجه مليح ... بقوام أعدل من الغصن الرجيح ... في الملاحة
~~زايدا ... ووراها قايدا ... لو تكن لي رايدا ...
# كنت نعطيها ألف دينار وازنا ... وابن في داخل (1) بيوتي ماذنا
# وترى مني العجب ... في تصانيف الأدب نفرت مني كما نفر الغزال ... واسفرت
~~لي عن جبين يحكي الهلال ... ودنت أرمت بعينيها نبال ... ثم قالت يا فلان
~~... خذ من احداقي أمان ... معك في طول الزمان ...
# فأنا والله مليحه فاتنا ... ومن الحساد ما أنا آمنا ms838
# والملك (2) وأهل الرتب ... يأخذوا مني الحسب قلت يا ستي أنا هوني نموت
~~... ادفنوني عندكم جوا البيوت ... والعذارى حولها يمشوا سكوت ... ثم قالوا
~~كلميه ... يا عريبه (3) وارحميه ... ذا غريب لا تهجريه ... PageV04P232
# يشتهر حالك يصير لك كاينا ... يقتلوه أهلك وتبقي ضامنا
# ذا الحديث فيه العطب ... ليس ذا وقت الغضب قالت امضي لا يكون عندك ضجر
~~... واصطبر واعمل على قلبك حجر ... ما طريقي سابله من جا عبر ... والعذارى
~~يعرفوك ... ما تراهم يسعفوك ... ظلموني وأنصفوك ...
# ثم وعاهدني فما أنا خاينا ... وأنا الليلة لروحي راهنا
# مر وعبي لي الذهب ... فترى عقلك ذهب واعدتني (1) وبقيت في الانتظار ...
~~واورثتني الذل بعد الانكسار ... والدحى قد صار عندي كالنهار ... عندما غاب
~~القمر ... واظلم الليل واعتكر ... جف قلبي وانكسر ...
# وعريبا في حديثي واهنا ... آمنه في سربها مطامنا
# والفؤاد مني اضطرب ... ونشف ذاك الطرب صرت نرعى النجم إلى وقت الصباح ...
~~إذ بدا ذي الكوكب الدري ولاح ... فإذا هي قد أتت ست الملاح ... PageV04P233
# والعذارى في عتاب ... مع عريبه في ضراب ... ثم قالت ذا الكلاب ...
# ينبحوا تأتي الرجال الظاعنا ... بالسيوف وبالرماح الطاعنا
# يدركوني في الطلب ... يجعلوا راسي ذنب 556 (1)
### $ 556 الجرذ الكاتب
# هبة الله بن الحسين بن محمد بن هبة الله بن محمد بن علي بن الحسن بن
~~المطلب، أبو المعالي الملقب بالجرذ؛ من بيت الوزارة والتقدم، كان أديبا
~~فاضلا شاعرا يكتب خطا حسنا، ونسخ بخطه الكثير للناس، وكان ظريفا لطيفا،
~~وجمع في الهزل مجاميع مطبوعة، وأسن وعجز عن الحركة، وتوفي سنة تسعين
~~وخمسمائة، رحمه الله. ومن شعره:
# فديت من في وجهها سنة ... أشهى إلى قلبي من الفرض
# تنسى عهودا سلفت بيننا ... كأنما قد أكلت قرضي أشار إلى أن أكل الطعام
~~الذي أكل منه الفار يورث النسيان فيما يزعمه أصحاب التجارب، وحسن هذا لأن
~~اسمه الجرذ.
# ومن شعره:
# ألا قبح الله هذي الوجوه ... وبدلنا غيرها أوجها PageV04P234
# فلا أفقها مؤذن بالندى ... ولا بالعلا مؤذن أوجها وقال في ابن دينار كاتب
~~الوزير، وكان أحاله عليه فمطله:
# مولاي في بابكم كاتب ... يزيد في ظلمي إفراطا
# مضيع ms839 للمال لكنه ... أضحى على شؤمي محتاطا
# ظن أباه من عطاياك لي ... فليس يعطيني قيراطا وقال في ذم الغيم:
# ما أقبح الغيم ولو أنه ... يمطرنا درا وياقوتا
# فكيف والآفاق مغبرة ... شوهاء لا ماء ولا قوتا وقال:
# نفض التراب عقوق عن مناكبنا ... لأنه نسب الآباء في القدم 557 (1)
### $ 557 الصائن ابن عساكر
# هبة الله بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الدمشقي الشافعي،
~~ابن عساكر أخو الحافظ ابن عساكر؛ كان الأكبر، وكان يعرف بالصائن؛ حفظ
~~القرآن العظيم في صباه، وقرأه بروايات على أبي الوحش سبع بن قيراط وأحمد بن
~~محمد بن خلف بن محرز الأندلسي، وسمع من الشريف أبي القاسم PageV04P235
# علي بن إبراهيم بن العباس العلوي وأبي طاهر ابن الحنائي (1) وأبي الفرج
~~غيث ابن علي الصوري وغيرهم، وقرأ الفقه على أبي الحسن علي بن المسلم ونصر
~~الله ابن محمد المصيصي.
# وقدم بغداد سنة عشر وخمسمائة، وقرأ الخلاف على أسعد الميهني، وقرأ أصول
~~الفقه على ابن البرهان، وأصول الدين على أبي عبد الله القيرواني، وسمع هناك
~~على أشياخ العصر، وسمع بالكوفة ومكة بعدما حج، ورجع إلى بغداد ثم عاد إلى
~~دمشق، وصار معيدا لشيخه علي ابن المسلم بالمدرسة الأمينية، ثم إنه درس
~~بالغزالية بالجامع الأموي، وأفتى وحدث واعتنى بعلوم القرآن والنحو واللغة،
~~وحصل النسخ نسخا وتوريقا وشراء، وكان فاضلا ظريفا كيسا مطبوعا عشيرا حريصا
~~على طلب العلم، وكتبه مبذولة للطلبة والمستفيدين والغرباء، ولم يزل يكتب
~~إلى أن مات في سنة " ثلاث وستين " (2) وخمسمائة، رحمه الله تعالى وإيانا.
### $ 558 أبو الحسين الحاجب
# هبة الله بن الحسن، أبو الحسين الحاجب؛ ذكره كمال الدين ابن الأنباري في
~~" كتاب النحويين " (4) ، ومات فجأة سنة ثمان وعشرين وأربعمائة، كان
~~PageV04P236
# من أفاضل الشعراء، ومن شعره:
# يا ليلة سلك الزمان ... بطيبها في كل مسلك
# إذ أرتقي ردف (1) المسرة ... مدركا ما ليس يدرك
# والبدر قد فضح الظلام ... فستره فيه مهتك
# وكأنما زهر النجوم ... بلمعها شعل تحرك
# والغيم أحيانا يموج ... كأنه ثوب ممسك
# وكأن تجعيد الرياح ... بدجلة ثوب مفرك
# وكأن ms840 نشر المسك ينفح ... في النسيم إذا تحرك
# وكأنما المنثور مصفر ... الذرا (2) ذهب مشبك
# والنور يبسم في الرياض (3) ... فإن نظرت إليه سرك
# شارطت نفسي أن أقوم ... بشرطها (4) والشرط أملك
# حتى تولى الليل منهزما ... وجاء الصبح يضحك
# واها لنا لو أننا ... في ظل طيب العيس نترك
# والمرء يحسب عمره ... فإذا أتاه الشيب فذلك (5) PageV04P237
### $ 559 " هشام بن عبد الملك "
# هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، أبو الوليد أمير المؤمنين؛ كان
~~أبيض أحول سمينا طويلا أكلف يخضب بالسواد، مولده سنة قتل ابن الزبير - سنة
~~اثنتين وسبعين للهجرة - وتوفي بالرصافة من أرض قنسرين ليلة الأربعاء لست
~~خلون من شهر ربيع الآخر سنة خمس وعشرين ومائة، وصلى عليه ابنه مسلمة بن
~~هشام، وبويع سنة خمس ومائة، وكانت أيامه تسع عشرة (2) سنة وسبعة أشهر. وهو
~~الذي قتل زيد بن علي بالكوفة سنة إحدى وعشرين ومائة، وكانت داره عند باب
~~الخواصين التي بعضها الآن المدرسة النورية.
# قال مصعب بن الزبير الزبيري: زعموا أن عبد الملك رأى في منامه أنه بال في
~~المحراب أربع مرات، فدس من سأل سعيد بن المسيب، وكان يعبر الرؤيا، فقال
~~سعيد بن المسيب: يملك من ولده لصلبه أربعة، فكان آخرهم هشام.
# وكان يجمع المال ويوصف بالحرص والبخل، وكان حازما عاقلا صاحب سياسة حسنة،
~~وكان يكره الدماء، وما كان أشد عليه ما دخله من قتل زيد ابن علي وابنه
~~يحيى، فإنه (3) دخله من قبلهم أمر شديد، فلما ظهر بنو العباس على بني أمية
~~عمد عبد الله بن علي فنبش هشاما من قبره وصلبه. PageV04P238
# وكان هشام رجل بني أمية حزما ورأيا، ولما أتته الخلافة سجد لله شكرا،
~~ورفع رأسه فوجد الأبرش الكلبي واقفا (1) فقال: ما لك لم تسجد معي؟ فقال: يا
~~أمير المؤمنين رأيتك وقد رفعت إلى السماء وأنا مخلد إلى الأرض، فقال:
~~أرأيتك (2) إن رفعتك معي أتسجد؟ قال: الآن طاب السجود، وسجد، فأمر له
~~بالإحسان الكثير وأن يكون جليسه طول مدته. وعوتب في شأنه وقيل له: ما تجالس
~~من هذا الأبرش؟ فقال، حظي ms841 منه عقله لا وجهه.
# وجمع من الأموال ما لم يجمعه خليفة قبله، فلما مات احتاط الوليد على كل
~~ما تركه فما غسل ولا كفن إلا بالقرض والعارية. والمشهور عنه أنه ليس له من
~~الشعر إلا هذا البيت:
# إذا أنت لم تعص الهدى قادك الهوى ... إلى كل ما فيه عليك مقال ونسب إليه
~~ابن المعتز أيضا:
# أبلغ أبا مروان عني رسالة ... فماذا بعيب من وفاء ومن ضر
# ونحن كفيناك الأمور كما كفى ... أبوك أبانا الأمر في سالف الدهر ونسب
~~إليه أيضا:
# أبلغ أبا وهب إذا ما لقيته ... بأنك (3) شر الناس عيبا لصاحب
# أتبدي (4) له بشرا إذا ما لقيته ... وتلسعه بالغيب لسع العقارب ومن بخله
~~أنه رأى بعض أولاده وبثوبه خرق فقال: أقسمت عليك ألا ما رفوته، وتمثل بقول
~~القائل:
# قليل المال تصلحه فيبقى ... ولا يبقى الكثير مع الفساد PageV04P239
# (1) 560
### $ 560 ملك التتار
# هولاكو بن تولي قان (2) بن جنكز خان ملك التتار ومقدمهم؛ كان طاغية من
~~أعظم ملوك التتار، وكان شجاعا مقداما حازما مدبرا ذا همة عالية وسطوة
~~ومهابة وخبرة بالحروب ومحبة في العلوم العقلية من غير أن يتعقل منها شيئا.
~~اجتمع عنده جماعة من فضلاء العالم، وجمع حكماء مملكته وأمرهم أن يرصدوا
~~الكواكب، وكان يطلق الكثير من الأموال والبلاد، وهو على قاعدة الترك في عدم
~~التقيد بدين (3) ، لكن زوجته (4) تنصرت. وكان سعيدا في حروبه، طوف البلاد
~~واستولى على الممالك في أيسر مدة. وفتح بلاد خراسان وفارس وأذربيجان وعراق
~~العجم وعراق العرب والشام والجزيرة والروم وديار بكر، وقتل الخليفة
~~المستعصم وأمراء العراق وصاحب الشام وصاحب ميافارقين.
# قال الظهير الكازروني، حكى النجم أحمد بن البواب النقاش نزيل مراغة قال:
~~عزم هولاكو على زواج بنت ملك الكرج فأبت حتى يسلم فقال: عرفوني ما أقول،
~~فعرضوا عليه الشهادتين فأقر بهما، وشهد عليه بذلك خواجا نصير الدين الطوسي
~~وفخر الدين المنجم، فلما بلغها ذلك أجابت، فحضر القاضي PageV04P240
# فخر الدين الخلاطي وتوكل لها النصير الطوسي، ولهولاكو الفخر المنجم،
~~وعقدوا العقد باسم ماما خاتون بنت الملك داود إيواني ms842 على ثلاثين ألف دينار؛
~~قال ابن البواب: وأنا كتبت الكتاب في ثوب أطلس أبيض.
# وتوفي هولاكو بعلة الصرع وأخفوا موته وصبروه وجعلوه في تابوت. وقال: كان
~~ابنه أبغا غائبا فطلبوه المغل وملكوه، وهلك هولاكو وله ستون سنة أو نحوها
~~في سنة أربع وستين وستمائة، وخلف من الأولاد سبعة عشر ولدا سوى البنات،
~~وهم: أبغا وأشموط وتمنين (1) وتكسي (2) وأجاي وتسنتر (3) ومنكوتمر الذي
~~التقى هو والملك المنصور قلاوون على حمص وانهزم جريحا؛ وباكودر وأرغون
~~ونغاي (4) دمر والملك أحمد (5) . وقد جمع صاحب الديوان (6) كتابا في
~~أخبارهم وهو عندي في مجلد. PageV04P241
### $ 561 أبو حية النميري
# الهيثم بن الربيع بن زرارة، أبو حية - بالحاء المهملة والياء المشددة -
~~النميري؛ كان من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية، وكان شاعرا فصيحا من
~~ساكني البصرة، وكان أهوج جبانا كذابا، وقيل إنه كان يصرع، وكان له سيف
~~يسميه لعاب المنية ليس بينه وبين الخشب فرق.
# حدث جار (2) له قال (3) : دخل إلى بيته كلب في بعض الليالي فظنه لصا،
~~فأشرف عليه وقد انتضى سيفه لعاب المنية، ووقف في وسط الدار وقال: أيها
~~المغتر بنا والمتجرىء علينا، بئس والله ما اخترت لنفسك: خير قليل وسيف
~~صقيل، لعاب المنية الذي سمعته مشهورة، وضرباته مذكورة، اخرج بالعفو عنك قبل
~~أن أدخل بالعقوبة عليك، والله إن أدع قيسا إليك لا تقم لها، وما قيس؟ تملأ
~~والله الفضاء خيلا ورجلا، سبحان الله ما أكثرها! فبينما هو كذلك إذا بالكلب
~~قد خرج فقال: الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفانا حربا.
# وقال يوما: إني أخرج إلى الصحراء فأدعو بالغربان فتقع حولي فآخذ منها ما
~~أشاء، فقيل له: يا أبا حية أفرأيت إن خرجنا (4) إلى الصحراء فدعوتها فلم
~~تأتك فماذا تصنع؟ فقال: أبعدها الله إذن. PageV04P242
# وحدث يوما قال: عن لي ظبي فرميته فراغ عن سهمي، فعارضه السهم ثم راغ
~~فعارضه السهم، ثم راغ فعارضه السهم، فما زال والله يروغ ويعارضه حتى صرعه.
# وما أحلى قول ابن قلاقس:
# عسكري جماله ... بطل ليس يدفع
# قام عن قوس حاجبي ... ه الله بعينيه ينزع ms843
# أسهم كيفما انحرف ... ن الناس إلى القلب تتبع
# هكذا كنت عن أبي ... حية قبل أسمع وقال الشيخ صلاح الدين الصفدي حرسه
~~الله تعالى:
# وشادن إن هب عرف الصبا ... شممت منه نشره طيه
# أميل عنه خوف عشقي له ... وجفنه يتبعني غيه
# كأنني قدامه ظبية ... وطرفه سهم أبي حيه وفد أبو حية على المنصور وامتدحه
~~بقصيد، وهجا فيه (1) بني حسن، فوصله بشيء دون أمله، فاحتجن لعياله أكثره،
~~وصار إلى الحيرة فشرب عند خمارة، وأعجبه الشرب وكره أن ينفد ما معه، وأحب
~~أن يدوم له ما هو فيه، فسال الخمارة أن تبيعه بنسيئة، وأعلمها أنه مدح
~~الخليفة وأرغبها فشرهت، وكان لأبي حية أير كعنق (2) الظليم، فأبرزه لها
~~فتدلهت، وكانت كلما سقته خطت في الحائط خطا، فقال أبو حية:
# إذا سقيتني كوزا بخط ... فخطي ما بدا لك في الجدار
# فإن أعطيتني عينا بعين ... فهاتي العين وانتظري ضماري PageV04P243
# خرقت مقدما من حيث يؤتى ... خيال مكان ذاك من الازار
# فصدت بعدما نظرت إليه ... وقد ألمحتها عنق الحوار وكانت وفاته بعد
~~السبعين والمائة.
# PageV04P244
### | حرف الواو
# PageV04P245
# فراغ
# PageV04P246
### $ 562 " والبة الأسدي "
# والبة بن الحباب، أبو أسامة الأسدي؛ هو أستاذ أبي نواس، وكان ظريفا غزلا
~~وصافا للغلمان المرد (2) والخمر.
# قال المهدي لعمارة بن حمزة: من أرق الناس؟ قال: والبة بن الحباب حيث
~~يقول:
# ولها ولا ذنب لها ... حب كأطراف الرماح
# في القلب يقدح والحشا ... فالقلب مجروح النواحي قال: صدقت والله، قال: يا
~~أمير المؤمنين فما منعك من منادمته؟ قال: قوله:
# قلت لساقينا على خلوة ... ادن كذا رأسك من راسي
# ونم على وجهك لي ساعة ... إني امرؤ أنكح جلاسي أفتريد أن أكون من جلاسه
~~على هذا الشرط؟
# قال الدعلجي غلام أبي نواس: أنشدت يوما بين يدي أبي نواس قصيدته:
# يا شقيق النفس من حكم ... نمت عن ليلي ولم أنم وكان قد سكر فقال: ألا
~~أخبرك بشيء على أن تكتمه؟ قلت: نعم، قال: PageV04P247
# أتدري من المعني ب " يا شقيق النفس من حكم "؟ قلت: لا، قال: أنا والله
~~المعني بذلك، والشعر لوالبة بن ms844 الحباب، وما علم بهذا غيرك.
# وحكي عن والبة أنه كشف يوما عن عجز أبي نواس وهو أمرد حسن الوجه مليح
~~الجسم، فلما رأى والبة بياض عجزه قبله، فضرط أبو نواس، فقال له والبة: لم
~~فعلت هذا ويلك؟ قال: كراهية أن يضيع قول القائل: " ما جزاء من قبل الاست
~~إلا ضرطة ".
# وعن ابن سهل الشاعر قال: كان والبة صديقي وكان ماجنا رقيق الدين فشربت
~~أنا وهو يوما بغمى (1) ، فانتبه من سكره وقال: اسمع ثم أنشد:
# شربت وفاتك مثلي جموح ... بغمى بالكؤوس وبالبواطي (2)
# يعاطيني الزجاجة أريحي ... رخيم الدل بورك من معاطي
# أقول له على طرب ألطني ... ولو بمؤاجر علج نباطي
# فما خير الشارب بغير فسق ... يتابع بالزناء وباللواط
# جعلت الحج في غمى وبنى ... وفي قطربل أبدا رباطي
# فقل للخمس آخر ملتقانا ... إذا ما كان ذاك على الصراط يعني بالخمس:
~~الصلوات. وتوفي في حدود المائتين.
### $ 563 " أبو حليقة "
# أبو الوحش بن أبي الخير بن داود بن أبي المنى، الحكيم الرشيد أبو
~~PageV04P248
# حليقة؛ سمي " أبو حليقة " لحلقة كانت في أذنه. كان أوحد زمانه في الطب،
~~وكان له حظ من الأدب.
# ولد بجعبر سنة إحدى وتسعين وخمسمائة، وتوفي سنة سبعين وستمائة، وخرج من
~~جعبر إلى الرها وربي بها، وخدم الكامل وخدم الصالح وخدم الترك إلى دولة
~~الظاهر، وقرأ الطب على عمه أبي سعيد بدمشق وعلى مهذب الدين الدخوار، وله
~~نوادر في الطب.
# كان قد أحكم معرفة نبض الكامل حتى إنه أخرج يده يوما إليه من خلف ستارة
~~مع الدور (1) المرضى فقال: هذا نبض مولانا السلطان، وهو بحمد الله صحيح،
~~فعجب منه.
# ولما طال عليه عمل الدرياق الفاروق لتعذر أدويته عمل درياقا مختصرا توجد
~~أدويته في كل مكان، وقصد بذلك التقرب إلى الله تعالى. وكان يخلص المفلوجين
~~لوقته، وينشىء في العصب زيادة في الحرارة الغريزية ويقويه، ويذيب البلغم في
~~وقته، ويسكن القولنج في وقته.
# وحصل للسلطان نزلة في أسنانه فآلمه ذلك وداواه الأسعد (2) لاشتغال الرشيد
~~بعمل الدرياق، فلم ينجع وزاد الألم، فطلب الرشيد فقال له: تسوك ms845 من الدرياق
~~الذي عملته لك وترى العجب، فلما وصل إلى الباب خرجت ورقة السلطان فيها: يا
~~حكيم استعملته وزال الألم لوقته، وبعث له خلعا وذهبا.
# ومر على أبواب القاهر بمفلوج ملقى على جنبه، فأعطاه من درياقه شربة، وطلع
~~إلى القلعة وعاد، فقام المفلوج ملقى على جنبه، فأعطاه من درياقه شربة، وطلع
~~إلى القلعة وعاد، فقام المفلوج يعدو في ركابه ويدعو له.
# وألف للملك الصالح صلصا يأكل به اليخني، واقترح عليه أن يكون مقويا
~~للمعدة منبها للشهوة ملينا للطبع. فركب من البقدونس جزءا ومن الريحان
~~PageV04P249
# الترنجاني (1) جزءا ومن قلوب الاترج المنقعة في الماء والملح جزءا، ثم
~~يغسل بالماء الحلو من كل واحد نصف جزء ويدق في جرن الفقاعي كل واحد بمفرده
~~ويخلط ويعصر عليه ماء الليمون والملح ويعمل في أواني ويختم بالزيت. فلما
~~استعمله السلطان أثنى عليه ثناء كثيرا.
# وشفى بدرياقه من به حصاة ففتها من ساعته وأراق الماء.
# ومن نوادره أن امرأة من الريف أتت إليه ومعها ولد أصفر ناحل، فأخذ يده
~~ليعرف نبضه وقال لغلامه: هات الفرجية، فتغير نبض الصبي في يده، فقال لأمه:
~~هذا الصبي عاشق في واحدة اسمها فرجية، فقالت أمه: أي والله يا مولاي، وقد
~~عجزت مما (2) أعذله. فعجب الحاضرون منه.
# وله كتاب " المختار في ألف عقار " وله مقالة في ضرورة الموت وأن الإنسان
~~تحلله الحرارة التي في داخله وحرارة الهواء، وقال متمثلا:
# وإحداهما قاتلي ... فكيف إذا استجمعا (3) ومقالة في حفظ الصحة، ومقالة في
~~أن الملاذ الروحانية ألذ من الجسمانية، رحمه الله تعالى. PageV04P250
### $$ 564 ولادة بنت المستكفي
# ولادة بنت محمد (2) ، هو المستكفي ابن عبد الرحمن؛ كانت واحدة زمانها
~~المشار إليها في آدابها، حسنة المحاضرة، مشكورة المذاكرة، كتبت بالذهب على
~~طرازها الأيمن:
# أنا والله أصلح للمعالي ... وأمشي مشيتي وأتيه تيها وكتبت على الجانب
~~الأيسر:
# وأمكن عاشقي من صحن خدي ... وأعطي قبلتي من يشتهيها وكانت مع ذلك مشهورة
~~بالصيانة والعفاف، وفيها خلع ابن زيدون عذاره، وله فيها القصائد والمقطعات،
~~منها القصيدة النونية التي أولها:
# بنتم وبنا فما ابتلت ms846 جوانحنا ... شوقا إليكم ولا جفت مآقينا وكانت لها
~~جارية سوداء بديعة الغناء؛ ظهر لولادة من ابن زيدون ميل إلى السوداء فكتبت
~~إليه:
# لو كنت تنصف في الهوى ما بيننا ... لم تهو جاريتي ولم تتخير
# وتركت غصنا مثمرا بجماله ... وجنحت للغصن الذي لم يثمر (3) PageV04P251
# ولقد علمت بأنني بدر السما ... لكن ولعت لشقوتي بالمشتري وكان مجلس ولادة
~~بقرطبة منتدى لأحرار المصر، وفناؤها ملعبا (1) لجياد النظم والنثر، يتهالك
~~الكتاب والوزراء والشعراء على حلاوة عشرتها وسهولة حجابها.
# مرت يوما بالوزير أبي عامر ابن عبدوس وهو جالس أمام بركة تتولد من مياه
~~الأمطار، ويسيل إليها شيء من الأوساخ، فوقفت أمامه وقالت بيت أبي نواس في
~~الخصيب والي مصر:
# أنت الخصيب وهذه مصر ... فتدفقا فكلاكما بحر فتركته لا يحير جوابا ولا
~~يهتدي صوابا.
# وطال عمرها وعمر أبي عامر المذكور، حتى أربيا على الثمانين ولم يدعا
~~المواصلة ولا المراسلة. وكانت أولا تهوى الوزير ابن زيدون، ثم مالت عنه إلى
~~الوزير أبي عامر ابن عبدوس، وكان يلقب بالفار، وفي ذلك يقول ابن زيدون (2)
~~:
# أكرم بولادة علقا لمعتلق ... لو فرقت بين بيطار وعطار
# قالوا أبو عامر أضحى يلم بها ... قلت: الفراشة قد تدنو من النار
# أكل شهي أصبنا من أطايبه ... بعضا وبعضا صفحنا عنه للفار وقال فيها (3)
~~أيضا (4) : PageV04P252
# قد علقنا سواك علقا نفيسا ... وصرفنا إليه عنك (1) النفوسا
# ولبسنا الجديد من خلع الحب ... ولم نأل أن خلعنا اللبيسا
# ليس منك الهوى ولا أنت منه ... اهبطي مصر أنت من قوم موسى اشار ابن زيدون
~~إلى قول أبي نواس (2) :
# أتيت فؤادها أشكو إليه ... فلم أخلص إليه من الزحام
# فيا من ليس يكفيها خليل ... ولا ألفا خليل كل عام
# أظنك من بقية قوم موسى ... فهم لا يصبرون على طعام وكانت ولادة تلقب ابن
~~زيدون بالمسدس، وفيه تقول:
# ولقبت المسدس وهو نعت ... تفارقك الحياة ولا يفارق
# فلوطي ومأبون وزان ... وديوث وقرنان وسارق وقالت فيه أيضا:
# إن ابن زيدون له فقحة ... تعشق قضبان السراويل
# لو أبصرت أيرا على نخلة ... صارت من الطير الأبابيل وقالت ترميه ms847 بأنه مع
~~فتاه علي على حالة:
# إن ابن زيدون على جهله ... يعتبني ظلما ولا ذنب لي
# يلحظني شزرا إذا جئته ... كأنني جئت لأخصي علي وقالت تهجو الأصبحي:
# يا أصبحي اهنأ فكم نعمة ... جاءتك من ذي العرش رب المنن
# قد نلت باست ابنك ما لم ينل ... بفرج بوران أبوها الحسن وتوفيت ولادة بعد
~~الخمسمائة، رحمها الله تعالى. PageV04P253
### $ 565 أمير المؤمنين الوليد
# الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم أمير المؤمنين الأموي؛ كان يلقب "
~~النبطي " للحنه؛ عاب (2) عليه أبوه لحنه وقال: كيف تعلو رؤوس المنابر؟ فدخل
~~إلى بيت وأخذ جماعة عنده يتعلم منهم العربية وطين عليه وعليهم الباب وقال:
~~لا أخرج حتى أقيم لساني إعرابا؛ ثم إنه خرج بعد ستة أشهر وأكثر، فلما خطب
~~زاد لحنه على ما كان، فقال له أبوه: لقد أبلغت عذرا.
# كان أبيض أفطس به أثر جدري، وكان جميلا طويلا، بويع له بدمشق يوم الخميس
~~منتصف شوال سنة ست وثمانين بعهد من أبيه، وتوفي يوم السبت لأربع عشرة (3)
~~ليلة خلت من جمادى الآخرة سنة خمس وتسعين وله تسع وأربعون سنة، وصلى عليه
~~أخوه سليمان بدير مروان من دمشق، وحمل إلى مقابر باب الصغير ودفن بها. وفي
~~أيامه هلك الحجاج بن يوسف، ويقال إن في أيامه نقلت الدواوين من الفارسية
~~إلى العربية (4) .
# وكان يتبختر في مشيته. وكان يختن الأيتام ويرتب لهم المؤدبين، ورتب
~~للزمنى والاضراء من يقودهم ويخدمهم لأنه أصابه رمد بعينيه فأقام مدة لا
~~PageV04P254
# يبصر شيئا فقال: إن أعادهما الله تعالى علي قمت بحقه فيهما، فلما برىء
~~رأى أن شكر هذه النعمة الإحسان إلى العميان، فأمر أن لا يترك أعمى في بلاد
~~الإسلام يسأل بل يرتب له ما يكفيه.
# ولما حضرته الوفاة قال: ما أبالي بفراق الحياة بعدما فتحت السند
~~والأندلس، وبنيت جامع دمشق. ويكفيه بنيانه جامع دمشق ومسجد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، ورزق الفقراء والعميان، فإن له في ذلك شرفا خالدا وذكرا
~~باقيا.
# وكان مطلاقا لا يصبر على المرأة إلا القليل ويطلقها، فقيل له ms848 في ذلك،
~~فقال: إنما النساء رياحين فإذا ذبلت باقة استأنفت أخرى. وحديثه مع وضاح
~~اليمين ومع زوجته أم البنين مذكورة في ترجمة وضاح اليمن، واسمه عبد الرحمن.
# ولما مات أبوه عبد الملك، تمثل هشام بقول الشاعر (1) :
# فما كان قيس هلكه هلك واحد ... ولكنه بنيان قوم تهدما فقال له الوليد:
~~اسكت، فإنك تتكلم بلسان الشيطان؛ هلا قلت كما قال أوس ابن حجر (2) :
# إذا مقرم منا ذرا حد نابه ... تخمط فينا ناب آخر مقرم وعيره خالد بن يزيد
~~باللحن فقال: أنا ألحن في القول وأنت تلحن في الفعل. PageV04P255
### $ 566 الوليد بن يزيد
# الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم أمير المؤمنين، لقب
~~البيطار وخليع بني مروان والفاتك والزنديق. وكان وسيما جسيما أبيض مشربا
~~بحمرة، ربعة قد وخطه الشيب. ولد سنة تسعين وبويع له سنة خمس وعشرين هو مقيم
~~بالرصافة، وقتل بالبخراء (2) على أميال من تدمر ثامن وعشرين جمادى الآخرة
~~(3) سنة ست وعشرين ومائة وله أربعون سنة وقيل إحدى وأربعون، وكانت أيامه
~~سنة وشهرين.
# وكان أبوه عهد إليه بعد هشام. وكان قد جعل ولديه عثمان والحكم وليي عهده
~~فحبسا ولم يزالا في الحبس إلى أن ولي مروان الجعدي فقتلهما.
# وكان الوليد قد انتهك محارم الله تعالى، فرماه الناس بالحجارة، فدخل
~~القصر وأغلقه، فأحاطوا به وقالوا لم ننقم عليك في أنفسنا شيئا لكن ننقم
~~عليك انتهاك ما حرم الله تعالى، وشرب الخمر ونكاح أمهات أولاد أبيك
~~واستخفافك بأمر الله تعالى، فقال: حسبكم قد أكثرتم، ودخل الدار وأخذ المصحف
~~وقال: يوم كيوم عثمان، وفتح المصحف يقرأ، فتسوروا عليه، وضربه عبد السلام
~~اللخمي على رأسه، وضربه آخر على وجهه فتلف، وجروه PageV04P256
# وحزوا رأسه وأتي يزيد الناقص بالرأس فسجد، وكان قد جعل لمن يأتيه بالرأس
~~مائة ألف درهم، فنصبه على رمح بعد صلاة الجمعة، فلما رآه أخوه سليمان قال:
~~بعدا له، أشهد أنه كان شروبا للخمر ماجنا فاسقا ولقد راودني عن نفسي.
# قال الشيخ شمس الدين: ولم يصح عنه كفر، لكنه اشتغل بالخمر واللياطة، ms849
~~فخرجوا عليه لذلك.
# قال صاحب " الإشعار بما للملوك من النوادر والأشعار ": كان ربما صلى
~~سكرانا.
# وكان في أيام هشام ينتظر الخلافة يوما فيوما، ففتح يوما المصحف فطلع "
~~واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد " " إبراهيم: 15 " فجعل المصحف هدفا للسهام
~~وجعل يرمي نحو تلك الآية ويقول (1) :
# تهدد (2) كل جبار عنيد ... فها أنا ذاك جبار عنيد
# إذا ما جئت ربك يوم حشر ... فقل يا رب (3) مزقني الوليد واستقبل شهر
~~الصوم في خلافته بالمجون والشرب، فوعظ في ذلك فقال (4) :
# ألا من مبلغ الرحمن عني ... بأني تارك شهر الصيام
# فقل لله يمنعني شرابي ... وقل لله يمنعني طعامي ولما بلغه أن الناس
~~يعيبون عليه ترك الصلاة والصيام، قال: ما للناس وعيب ما نحن فيه؟ لنا منهم
~~الدعاء والطاعة ولهم منا العدل والإحسان؛ ثم PageV04P257
# قال: عجبت لمن يعلم أن الفرح لا يكون إلا بنقصان العقل ولا يجعل درجا هذه
~~الأقداح، وأباح المحارم فأصبح دمه وهو مباح.
# ومن شعره (1) :
# لا أسأل الله تغييرا لما صنعت ... نامت وقد أسهرت عيني عيناها
# فالليل أطول شيء حين أفقدها ... والليل أقصر شيء حين ألقاها وقال صاحب
~~الأغاني (2) : لما أتى نعي هشام إلى الوليد قال: والله لألتقين هذه النعمة
~~بسكرة قبل الظهر، ثم قال:
# طاب يومي ولذ شرب السلافه ... إذ أتانا نعي من بالرصافه
# وأتانا الوليد (3) ينعى هشاما ... وأتانا بخاتم للخلافه
# فاصطبحنا من خمر عانة صرفا ... ولهونا بقينة (4) عزافه ثم حلف لا يبرح من
~~موضعه حتى يغنى في هذا الشعر، فغني له وشرب حتى سكر، ثم دخل فبويع له. وسمع
~~صياحا فقال: ما هذا؟ فقيل له: هذا من دار هشام تبكيه بناته، فقال (5) :
# إني سمعت بليلي (6) ... ورا المصلى رنه
# إذا بنات هشام ... يندبن والدهنه
# يندبن قرما جليلا (7) ... قد كان يعضدهنه PageV04P258
# أنا (1) المخنث حقا ... إن لم أنيكنهنه (2) وقال لعمر الوادي: غنني فيه،
~~فغناه فشرب أرطالا ثم قال له: والله إن سمعه منك أحد لأقتلنك، فما سمع منه
~~حتى مات. PageV04P259
# فراغ
# PageV04P260
### | حرف الياء
# PageV04P261
# فراغ
# PageV04P262
### $ 567 ياقوت المستعصمي
# ياقوت بن عبد الله، جمال الدين المستعصمي الكاتب؛ ms850 كان أديبا عالما فاضلا
~~شاعرا، بلغ من الخط غاية ما بلغها ابن البواب. كان قد اشتراه الخليفة
~~المستعصم صغيرا، وربي بدار الخلافة واعتنى بتعليمه الخط صفي الدين عبد
~~المؤمن، ثم كتب على ابن حبيب، وكتب عليه أبناء الأكابر ببغداد، وحظي عند
~~علاء الدين ابن الجويني صاحب الديوان، وكتب عليه أولاده وأولاد أخيه.
# وكان ينظم شعرا رقيقا، فمنه قوله:
# يا خليلي والمنى كاذبة ... والليالي شأنها أن تسلبا
# قم بنا ما قعدت حادثة ... نقض من حق الصبا ما وجبا
# نعص من لام على دين الهوى ... هذه سنة أيام الصبا ومنه أيضا:
# جاء بوجه مخجل ... شمس النهار المشرقه
# في أذنه لؤلؤة ... كأنها والحلقه
# قداحة في وردة ... بالياسمين ملحقه (2) PageV04P263
# وقال:
# صدقتم في الوشاة وقد مضى ... في حبكم زمني وفي تكذيبها
# وزعمتم أني مللت حديثكم ... من ذا يمل من الحياة وطيبها وقال:
# رعى الله أياما تقضت بقربكم ... قصارا وحياها الحيا وسقاها
# فما قلت إيه بعدها لمسامر ... من الناس إلا قال قلبي آها ومن شعر ياقوت:
# عجبت لدهري إذ جاد لي ... بخط يفوق بأجزائه
# وأعوزني فيه من نقطة ... تكون على الطاء من خائه (1) ومن شعر ياقوت:
# وعدت أن تزور ليلا فألوت ... وأتت بالنهار تسحب ذيلا
# قلت هلا صدقت في الوعد قالت ... هل توهمت أن ترى الشمس ليلا وكانت وفاته
~~في شهور سنة ثمان وتسعين وستمائة، رحمه الله تعالى.
### $ 568 " أبو زكريا النواوي الحافظ "
# يحيى بن شرف بن مرى بن حسن بن حسين، مفتي الأمة شيخ السلام PageV04P264
# محيي الدين أبو زكريا النواوي الحافظ الفقيه الشافعي الزاهد، أحد
~~الاعلام؛ ولد في العشر الأوسط من المحرم سنة إحدى وثلاثين وستمائة بنوى
~~وتوفي رابع عشرين شهر رجب سنة ست وسبعين وستمائة، رحمه الله تعالى.
# قال الشيخ محيي الدين: زعم بعض أجدادي أن نسبه إلى حزام والد حكيم رضي
~~الله عنه.
# ولما كان له تسع عشرة (1) سنة، قدم به والده إلى دمشق فسكن المدرسة
~~الرواحية، وبقي نحو سنتين لا يضع جنبه إلى الأرض. وكان قوته جراية المدرسة.
~~وحفظ " التنبيه " في نحو ms851 أربعة أشهر ونصف، وبقي قريب شهرين لما قرا: يجب
~~الغسل من إيلاج الحشفة في الفرج، وهو يعتقد أنه قرقرة البطن، ويستحم بالماء
~~البارد كلما قرقر بطنه؛ وحفظ ربع " المهذب " في باقي السنة، وصحح وشرح على
~~شيخه كمال الدين إسحاق بن أحمد المغربي. ثم حج هو ووالده، وكانت وقفة
~~الجمعة، وأقاموا بالمدينة نحوا (2) من شهر ونصف. ولما رحل من نوى كانت
~~الحمى أخذته فلم تفارقه إلى يوم عرفة. وكان يقرأ فيما بعد على المشايخ شرحا
~~وتصحيحا: كل يوم اثني (3) عشر درسا، درسين في " الوسيط " ودرسا (4) في "
~~المهذب " ودرسا في " الجمع بين الصحيحين " ودرسا في صحيح مسلم ودرسا في "
~~اللمع " لابن جني ودرسا في " إصلاح المنطق " ودرسا في التصريف ودرسا في
~~أصول الفقه، تارة في " اللمع " لأبي إسحاق وتارة في " المنتخب " للإمام فخر
~~الدين، ودرسا في أسماء PageV04P265
# الرجال ودرسا في أصول الدين. وكان يعلق كل ما يتعلق بذلك من شرح مشكل
~~ووضوح عبارة وضبط لغة.
# وخطر له الاشتعال في علم الطب، فاشترى " القانون " وعزم على الاشتغال
~~فيه؛ قال: فأظلم على قلبي، وبقيت أياما لا أقدر على الاشتغال بشيء. ففكرت
~~في أمري ومن أين دخل علي الداخل، فألهمني الله أن سببه اشتغالي بالطب، فبعت
~~" القانون " واستنار قلبي.
# وسمع صحيح مسلم من الرضي ابن البرهان، وسمع البخاري ومسند أحمد وسنن أبي
~~داود والنسائي وابن ماجه وجامع الترمذي ومسند الشافعي وسنن الدارقطني وشرح
~~السنة وأشياء عديدة. وسمع من ابن عبد الدايم والزين خالد وشيخ الشيوخ شرف
~~الدين عبد العزيز والقاضي عماد الدين ابن الحرستاني وابن أبي اليسر ويحيى
~~الصيرفي والصدر البكري والشيخ شمس الدين ابن أبي عمر وطائفة سواهم. وأخذ
~~علم الحديث عن جماعة من الحفاظ، فقرأ كتاب " الكمال " لعبد الغني على أبي
~~البقا خالد النابلسي وشرح مسلم ومعظم البخاري على المرادي. وأخذ الفقه عن
~~القاضي أبي علي الفتح التفليسي (1) ، وتفقه على الإمام كمال الدين إسحاق
~~المغربي والإمام شمس الدين عبد الرحمن ابن نوح وعز الدين عمر بن أسعد
~~الإربلي. وأخذ عنه القاضي صدر الدين ms852 سليمان الجعبري خطيب داريا والشيخ شهاب
~~الدين ابن جعوان والشيخ علاء الدين ابن العطار وأمين الدين سالم والقاضي
~~شهاب الدين الاربدي. وروى عنه ابن العطار والمزي وابن أبي الفتح وجماعة.
# وقد نفع الله المسلمين بتصانيفه واشتهرت وجلبت إلى الأمصار، فمنها "
~~المنهاج " و " شرح مسلم " و " الأذكار " و " رياض الصالحين " و " الأربعين
~~حديثا " و " الإرشاد في علوم الحديث " و " التقريب " و " التيسير "
~~PageV04P266
# و " المبهمات " و " تحرير ألفاظ التنبيه " و " العمدة في تصحيح التنبيه "
~~و " الإيضاح في المناسك " و " الإيجاز " في المناسك - وله أربع مناسك أخر -
~~و " التبيان في آداب حملة القرآن " و " الفتاوى " و " الروضة " و " المجموع
~~في شرح المهذب " بلغ فيه إلى باب الربا في خمس مجلدات كبار. وشرح قطعة من
~~البخاري وقطعة من " شرح الوسيط " إلى باب صلاة المسافر وقطعة كبيرة في "
~~تهذيب الأسماء واللغات " وقطعة في " طبقات الفقهاء ".
# قال علاء الدين ابن العطار: وله مسودات كثيرة، ولقد أمرني مرة ببيع
~~كراريس نحو ألف كراس بخطه وأمرني أن أقف على غسلها في الوراقة، فلم أخالف
~~أمره وفي قلبي منها حسرات. وأخباره في الزهد والورع والكرامات مشهورة.
# وقد عمل له الشيخ علاء الدين ابن العطار سيرة (1) ذكر فيها من رثاه من
~~شعراء عصره، فمن جملتهم الشيخ مجد الدين ابن الظهير، رحمه الله تعالى، قال
~~فيه:
# عز العزاء وعم الحادث الجلل ... وخاب بالموت في تعميرك الأمل
# واستوحشت بعد ما كنت الأنيس لها ... وساءها فقدك الأسحار والأصل
# وكنت تتلو كتاب الله معتبرا ... لا يعتريك على تكراره ملل
# قد كنت للدين نورا يستضاء به ... مسددا فيه منك القول والعمل
# وكنت في سنة المختار مجتهدا ... وأنت باليمن والتوفيق مشتمل
# وكنت زينا لأهل العلم مفتخرا ... على جدد كساهم ثوبك السمل
# وكنت أسبقهم ظلا إذا استغرت ... هواجر الجهل والاضلال ينتقل
# كساك ربك أثوابا مجملة ... يضيق عن حصرها التفصيل والجمل
# اسلى كمالك عن قوم مضوا بدلا ... وعن كمالك لا مسلى ولا بدل PageV04P267
# فمثل فقدك ترتاع القلوب له ... وفقد مثلك جرح ليس يندمل
# زهدت في هذه الدنيا وزخرفها ms853 ... عزما وحزما فمضروبا بك المثل
# أعرضت عنها احتقارا غير محتفل ... وأنت بالسعي في أخراك محتفل
# أسهرت في العلم عينا لم تذق سنة ... إلا وأنت بها في العلم مشتغل
# يا لهف حفل عظيم كنت بهجته ... وحليه فعراه بعدك العطل
# وطالبو العلم من دان ومغترب ... نالوا بيمنك فيه فوق ما أملوا
# حاروا لهيبة هاديهم وضاق بهم ... لفرط حزن عليه السهل والجبل
# ترى درى تربه من غيبوه به ... أو نعشه من على أعواده حملوا
# يا محيي الدين كم غادرت من كبد ... حرى عليك وعين دمعها هطل
# وكم مقام كحد السيف لا جلد ... يقوى على هوله فيه ولا جدل
# أمرت فيه بأمر الله منتضيا ... سيفا من العزم لم تصنع له خلل
# وكم تواضعت عن فضل وعن شرف ... وهمة هامة الجوزاء تنتعل
# عالجت نفسك والأدواء شاملة ... حتى استقامت وحتى زالت العلل
# بلغت بالتعب الفاني رضى ملك ... ثوابه في جنان الخلد متصل
# ضيف الكريم جدير أن يضاف له ... إلى الكرامة من ألطافه النزل
# فجعت بالأنس ليلا كنت ساهره ... لله والنوم قد خيطت به المقل
# وحال نور نهار كنت صائمه ... إذا الهجير بنار الشمس مشتعل
# لا زال مثواك مثوى كل عارفة (1) ... وروضه النضر من سحب الرضى خضل
# إلى متى بغرور نطمئن ولا ال ... ملوك رد الردى عنهم ولا الرسل
# ولا حمى من حمام جحفل لجب ... ولا حصون منيعات ولا قلل
# يا لاهيا لاهيا عن هول مصرعه ... وضاحك السن منه يضحك الأمل
# لا تخل نفسك من زاد فإنك من ... وقت الولاد مع الانفاس مرتحل
# وما بقاء مديم السير يتبعه ... إلى محل بلاه سائق عجل PageV04P268
### $ 569 ابن أبي طي
# يحيى بن حميد بن ظافر بن النجار بن علي بن عبد الله الحلبي المعروف بابن
~~أبي طي؛ أحد من تعاطى الأدب والفقه على مذهب الإمامية وأصولهم، وصنف في
~~أنواع من العلوم. قال ياقوت (2) : وقد جعل التصنيف حانوته، ومنه مكسبه
~~وقوته وأكثر تصانيفه قطع فيها الطريق وأخاف السبيل، يأخذ كتابا قد أتعب
~~العلماء فيه خواطرهم فيقدم فيه أو يؤخر أو يزيد ms854 قليلا أو يختصر، ويخلق له
~~اسما غريبا وينتحله انتحالا. وقد طول ياقوت ترجمته في " معجم الأدباء ".
# ومولده بحلب سن خمس وسبعين وخمسمائة، وتوفي حدود الثلاثين والستمائة،
~~وذكر عنه ياقوت أن والده كان لا يعيش له ولد وأنه لما رزقه حملته جارية
~~وصعدت به السطح ليلة الميلاد، وكانت شديد البرد، فأخذه اضطرام وإفحام
~~وابيضت عيناه جميعا، ولازمه الرمد إلى أن احتلم فتجلت مما كان فيها من
~~البياض. وكان والده نجارا مقدما على كل نجار بحلب.
# وقرأ يحيى القرآن على والده واشتغل بفقه الإمامية على رشيد الدين
~~المازندراني. ومن تصانيفه: كتاب " البستان في مجلس الغلمان ". كتاب " معادن
~~الذهب في تاريخ حلب ". كتاب " ملح البرهان في تفسير القرآن ". كتاب " غريب
~~القرآن " " تفسير الفاتحة ". " المجالس الأربعين في مناقب الأئمة الطاهرين
~~". PageV04P269
# كتاب " خلاصة الخلاص في آداب الخواص " عشر مجلدات. كتاب " حوادث الزمان "
~~على حروف المعجم، خمس مجلدات. كتاب " تاريخ العلماء " مجلد. " شفاء الغليل
~~في ذم الصاحب والخليل " مجلد. " شرح نهج البلاغة " ست مجلدات. " تحفة
~~الطائفة الفقهائية في شرح كلماتهم اللغوية ". " التنبيهات في تعبير
~~المنامات. " التنبيهات على صنع النبات ". " الكشف والتبيين في محاسن
~~التضمين ". " العروس في أدب السائس والمسوس ". " مودعة السفيه وموزعة
~~النبيه " في المأخذ على راجح الحلي وسرقاته. " التحقيق في أوصاف الرقيق ".
~~" لروضات البهجات في محاسن القينات ". " اللباب في أسماء الأحباب ". " نسيم
~~الأرواح في ما جاء في التفاح ". " الإيجاز في الألغاز ". " أخبار شعراء
~~الشيعة ". " الاقتصاد في الفرق بين الظاء والضاد ". كتاب " الأضداد ". كتاب
~~" النكت الشاردة والنادرة والفائدة ". " المنتخب في شرح لامية العرب ". "
~~تضوع اللطائم في شرح خطبة فاطمة الزهراء ". " شرح كلام أم سلمة لعائشة رضي
~~الله عنهما ". " نهج البيان في عمل شهر رمضان ". " المشكاة في عويص مسائل
~~النحاة ". " أفراد قراءة أبي عمرو ابن العلاء ". " مختصر في اللغة ". "
~~أفراد مسائل ". " الجمع بين زوائد الصحاح وزوائد المجمل ". " ذخر البشر في
~~معرفة القضاء والقدر ". " كتاب في حكمي كلام الأئمة الاثني (1) عشر ". "
~~الحاوي في المعمول عليه من الفتاوي ". كتاب " سر السرائر ". " فقه أحكام
~~النساء في الفقه ". " ذخر البشر في ms855 معرفة الأئمة الاثني عشر ". " مجموع
~~مسائل فقه وأصول ". " شرح غريب ألفاظ المقامات ". " شرح الحماسة ". " أخلاق
~~الصوفية ". " عقود الجواهر في سيرة الملك الظاهر ". " كنز الموحدين في سيرة
~~صلاح الدين ". " ذيل التاريخ الكبير الذي سماه معادن الذهب ". " سلك النظام
~~في تاريخ الشام " أربع مجلدات. " مختار تاريخ PageV04P270
# المغرب ". كتاب " تاريخ مصر ". " تهذيب الاستيعاب لابن عبد البر ". "
~~سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه " ثلاث مجلدات. " اشتقاق أسماء
~~البلدان ". " نكت درة الغواص ". " أسماء رواة الشيعة ومصنفيها ". " سيرة
~~ملوك حلب ". " كتاب التصحيف والأحاجي ".
# ومن شعره رحمه الله:
# يا أبا جعفر تجاف قليلا ... كم تسامي بمفخر منحوس
# أنت من معشر كرام ولكن ... أنت فيهم قوائم الطاووس وقال في مديح آل البيت
~~رضي الله عنهم:
# أنا في إسار غدائر ونواظر ... من كل أبيض ذي قوام ناصر
# ريان من مرح الصبا فكأنما ... رويت معاطفه بغيث باكر
# خمري ريق لؤلؤي لواحظ ... مسكي صدغ صارمي محاجر
# لله ليلتنا بكاظمة وقد ... سمحت به الأيام بعد تهاجر
# وقد اضطجعنا والنجوم كأنها ... في الأفق لؤلؤ ثغره في ناظري
# والبدر سار في السماء كأنه ... من وجهه باد بنور باهر
# والشعريان كأنما أحداقها ... أحداق عاذل حبه المتكاسر
# وسهيل الوقاد يخفق دائبا ... خفقان أحشائي عليه وخاطري
# والليل يرفل في فضول غلائل ... رقت كشوقي أو كدمعي القاطر
# والريح ينشر عرفها بنسيمها ... نشري مديح أخي النبي الطاهر
# خير الأنام ومن يذل مهابة ... من بأسه قلب الهزبر الخادر
# صنو النبي وصهره ووزيره ... وظهيره في كل يوم تشاجر
# PageV04P271
### $ 570 ابن أبي حصينة رضي الدين
# يحيى بن سالم القاضي رضي الدين ابن أبي حصينة؛ من شعراء الديار المصرية،
~~كان أحدب وفيه يقول وجيه الدين ابن الذروي، وهو في غاية التهكم بأحدب:
# يا أخير كيف غيرتنا (2) الليالي ... وأحالت ما بيننا بالمحال
# حاش لله أن أصافي خلا (3) ... فيراني في ورده ذا اختلال
# زعموا أنني نظمت هجاء ... معربا (4) فيك عن شنيع مقال
# كذبوا إنما وصفت الذي حز ... ت تعالى من الفضل والنهى (5) والكمال
# لا تظنن حدبة الظهر عيبا ... هي في الحسن (6) من صفات الهلال ms856
# وكذاك القسي محدودبات ... وهي أنكى من الظبا والعوالي
# ودناني (7) القضاة وهي كما تع ... لم كانت موصوفة بالجلال
# وإذا ما علا السنام ففيه ... لقروم الجمال أي جمال PageV04P272
# وأرى الانحناء في منسر البا ... زي ولم يعد مخلب (1) الرئبال
# كون الله حدبة فيك إن شئ ... ت تعالى من الفضل أو من الافضال
# فأتت ربوة على طود حلم ... وغدت موجة لبحر نوال
# ما رأتها النساء إلا تمنت ... لو غدت حلية لكل الرجال
# وأبو الغصن أنت لا شك فيه ... وهو رب القوام والإعتدال
# عد إلى ودنا القديم ولا تص؟ ... غ لقيل من الوشاة وقال
# وتذكر لياليا حين ولت ... أودعت حسنها عقود لآلي
# أترى بالدعاء يرجع شملي ... أم دعائي مضيع وابتهالي
# وإذا لم يكن من الهجر بد ... فعسى أن تزورنا (2) في الخيال ومن شعر ابن
~~أبي حصينة:
# تملك قلبي غادر غير عاذر ... فوجدي لديه أول مثل آخر
# وجاء بقد عادل فمن الذي ... رأى عادلا أزرى على كل جائر
# نصيري دمعي وهو أول خاذل ... فمن منقذي من ساحر الطرف ساخر
# فبت أسير القلب والدمع مطلق ... أردد طرفي بين ساه وساهر
# يواصلني دمعي ونومي مهاجري ... فمن واصلي ثب النحول وهاجري
# ويكثر لوم الجفن في نوم جفنه ... ولا ذنب للمهجور بل للمهاجر (3)
# ولو زارني طيف قنعت بقربه ... وإن كان من أهواه ليس بزائري
# فيا عاذلي دعني فلو أن عاذلي ... حوى بعض ما بي كان للوقت عاذري
# رعى الله ليلا زارني بدر تمه ... ولم يلف قبل اليوم في زي زائر
# وخاف من الواشين أن يظفروا به ... فأرخى عليه حلقة من ضفائر (4)
~~PageV04P273
# وظن سواد الليل سترا يجنه ... وما الليل للبدر المنير بساتر وقال أيضا:
# أودعوا إذ ودعوني الحرقا ... فنعيم العيش لي عاد شقا
# بذلوا الهجر وصانوا وصلهم ... فاصطباري قال لي أن لا بقا
# أخذوا نومي وأعطوا مقلتي ... عندما رقوا عليها الأرقا
# آه من ألحاظ قوم كلما ... فوقوا سهما لقلبي رشقا
# رمقوا جسمي فما أبقوا به ... بعد هجرانهم لي رمقا
# وأبوا غلا انتقاما في الهوى ... فقضى الحب على من عشقا
# يا عذولا ms857 لم تذق أفكاره ... من أليم الوجد لي ما ذوقا
# قل لأحباب نأت دارهم ... مات صبري فلكم طول البقا
# أظلم الأفق علينا فاطلعوا ... بسماء الود منكم شفقا
# فالكرى فارق جفني بعدكم ... بعدما قبلكم ما افترقا وقال أيضا:
# كف الملام فليس شأنك شاني ... إن الشجي إلى الخلي لشاني
# لو كان يخلص بالملامة مغرم ... ما سلطت مي على غيلان (1)
# ولما عدت (2) أسد الرجال ويدها ... عند اللقاء لواحظ الغزلان
# بانت (3) أمامة والغرام مخيم ... عني وبان (4) لبينها سلواني
# وإذا سطا جيش الغرام على امرىء ... نقل الذي في السر للإعلان
# أسكنتها قلبي فبان خرابه ... والقلب يخربه أذى السكان PageV04P274
# تسطو بجفن كل منبت شعرة ... من هدبه محسوبة بسنان
# وكأنما أجفانها أن حكمت ... في القلب أجفان لكل يماني
# حسنت فهلا أحسنت بوصالها ... والحسن منتسب إلى الإحسان وكانت وفاته بعد
~~الثمانين والخمسمائة، رحمه الله تعالى.
### $ 570 ابن مجبر الاشبيلي
# يحيى بن عبد الجليل بن مجبر (2) ، أبو بكر الفهري المرسي ثم الاشبيلي،
~~شاعر الأندلس في وقته؛ توفي بمراكش ليلة عيد النحر سنة ثمان وثمانين
~~وخمسمائة وهو ابن ثلاث وخمسين سنة، رحمه الله تعالى.
# ومن شعره:
# أتراه يترك الغزلا ... وعليه شب واكتهلا
# كلف بالغيد ما علقت (3) ... نفسه السلوان مذ عقلا
# غير راض عن سجية من ... ذاق طعم الحب ثم سلا
# أيها اللوام ويحكم ... إن لي عن لومكم شغلا
# ثقلت عن لومكم أذن ... لم يجد فيها الهوى ثقلا
# تسمع النجوى وإن خفيت ... وهي ليست تسمع العذلا
# نظرت عيني لشقوتها ... نظرات وافقت أجلا PageV04P275
# غادة لما مثلت لها ... تركتني في الهوى مثلا
# هي بزتني الشباب فقد ... صار في أجفانها كحلا
# أبطل الحق الذي بيدي ... سحر عينيها وما بطلا
# أعرضت دلا فإذ فطنت ... بولوعي أعرضت خجلا
# وبدا لي أنها وجلت ... من هنات تبعث الوجلا
# حسبت أني سأحزنها (1) ... إذ رأت رأسي قد اشتعلا
# يا سراة الحي مثلكم ... يتلافى الحادث (2) الجلللا
# قد نزلنا في جواركم ... فشكرنا ذلك النزلا
# ثم واجهنا ظباءكم ... فلقينا الهول والوهلا
# أضمنتم أمن جيرتكم ... ثم ما أمنتم السبلا
# وأردتم (3) غصب أنفسهم (4) ... فبثثتم بينها المقلا ms858
# ليتنا خضنا السيوف ولم ... نلق تلك الأعين النجلا
# عارضتنا منكم فئة ... أحدثت في عهدنا دخلا
# ثعليات جفونهم ... وهم لم يعرفوا ثعلا
# أشرعوا الأعطاف ناعمة ... حين أشرعنا القنا الذبلا
# واستفزتنا عيونهم ... فخلعنا البيض والأسلا
# ورمتنا بالسهام فلم ... نر إلا الحلي والحللا
# نصروا بالحسن فانتبهوا ... كل قلب بالهوى خذلا (5)
# عطلتني الغيد من جلدي ... وأنا حليتها الغزلا (6) PageV04P276
# حملت نفسي على فتن ... سمتها صبرا فما احتملا
# ثم قالت سوف نتركها ... سلبا للحب أو نفلا
# قلت أما وهي قد علقت ... بأمير المؤمنين فلا 571 (1)
### $ 571 أبو الحسين الجزار
# يحيى بن عبد العظيم بن يحيى بن محمد بن علي، الشيخ جمال الدين أبو الحسين
~~الجزار الأديب المصري؛ ولد سنة ثلاث وستمائة تقريبا، وتوفي ثامن عشر شوال
~~سنة تسع وسبعين وستمائة بالفالج، وكان بديع المعاني جيد التورية عذب
~~التركيب فصيح الألفاظ حلو النادرة، صاحب مجون وزوايد، يمدح الملوك والكبار،
~~وكان يتزيا بزي الكتاب، عاش مرتزقا بالشعر، وما هجي أحد (2) من شعراء زمانه
~~ما هجي هو ولا ثلب كما ثلب، وكان يسمى " تعاشير "، وفيه يقول مجاهد الخياط
~~" (3) :
# ما لتعاشير غلا قيمة ... علي قامت في مواعينه
# فلا يلمني وليلم نفسه ... إذ هو مذبوح بسكينه
# والله ما أغضبها فعله ... إلا لتقطيع مصارينه PageV04P277
# وكان قليل الهجاء متحملا متوددا إلى الناس، حسن التعريض، واحتاج في آخر
~~عمره إلى الاستجداء بغير شعر. وكان كثير التبذير لا تكاد خلته تستد أبدا
~~ولا يغفل طلبه ولكن بأحسن الصور، وكان مسرفا على نفسه.
# وله كتاب " فوائد الموائد " وعمل بعض الفضلاء عليه " علائم الولائم ".
~~وجمع قطعة من شعره سماها " تقاطيف الجزار " (1) وهذه تسمية حسنة.
# ولم يكن في عصره من يقاربه في جودة النظم غير السراج الوراق، وهو كان
~~فارس تلك الحلبة ومنه أخذوا وعلى نمطه نسجوا ومن مادته استمدوا. وبينه وبين
~~شعراء عصره مجاراة ومباراة أذكر منها شيئا.
# وقيل إنه لما كان صغيرا نظم أبياتا قلائل، وكان أديب ذلك الزمان ابن أبي
~~الإصبع، فأخذه والده وتوجه به إليه وقال: يا سيدي، قد عمل هذا الولد شعرا
~~وأشتهي ms859 أن يعرضه عليك، فقال: قل، فلما أنشده قال له: أحسنت والله إنك عوام
~~مليح. فراح هو ووالده. وبعد أيام عمل والده طعاما وحمله إلى ابن أبي الإصبع
~~فقال: لأي شيء فعلت هذا؟ قال: لشكرك لولدي، فقال: أنا ما شكرته، قال: ألم
~~تقل له أحسنت، إنك عوام مليح؟ فقال: ما أردت بذلك إلا أنه خرج من بحر ودخل
~~في بحر، فاستحيا هو ووالده. ثم لم يزل يتهذب حتى فاق أهل عصره وصار من فحول
~~المتأخرين.
# وقيل إنه اجتمع هو وأصحابه وأرادوا النزهة، فأخرجوا من بينهم دراهم
~~وأخذوا منها عشرة دراهم وجاءوا إلى جزار في باب زويلة، فوقفوا عليه وقالوا
~~له: أتدري من هذا الواقف عليك؟ قال: لا، قالوا: هذا الشيخ جمال الدين أبو
~~الحسين الجزار أديب الديار المصرية وإمامها، فباس الجزار السكين وقدمها
~~لأبي الحسين وقال: يا سيدي والله ما يدخل يقطع هذا اللحم PageV04P278
# إلا أنت، فلما دخل أبو الحسين شرع قطع لهم الرقبة والعرقوب والمراق
~~والعظام والمطاميط، وأصحابه ساكتون لا يكلمونه حتى فرغ، وأخذوا اللحم
~~وقالوا له: أما الرجل فإنه قد خلاه الذم وعداه اللوم لأنه مكنك من اللحم،
~~وأنت فعلت بنا هذا الفعل؟! فقال: بالله اعذروني، فإني لما رأيت نفسي وأنا
~~خلف القرمية والساطور وبيدي السكين جاءتني لأمة الجزارين، وما قدرت أفعل
~~غير ما رأيتم؛ فضحكوا منه.
# ومما هجي به رحمه الله تعالى:
# ماذا أقول في فتى ... نشء التيوس والبقر
# فعاله ذميمة ... وبيته بيت الزفر ومنه:
# تعصب للأديب علي قوم ... وما كانوا أولئك في حسابي
# كلاب وهو جزار ولكن ... به قطعت أذناب الكلاب ومنه:
# قل لوزير الملك لا تطرح ... أمر امرىء أعيا بك العتب
# وازجر عن الجزار نفسا فقد ... تجني به ذنبا ولا ذنب
# لا تأمنن ثلب الورى إن يكن ... قربه من بابك الثلب
# ولا تجالس طرفا نازلا ... قد طالما جالسه الكلب وفيه يقول قطب الدين عمر
~~الواعظ:
# الشاعر الجزار مات ... فبئس ما ضم التراب
# قد وافق العقلاء ربهم ... عليه فهم غضاب
# ولبخله بالعظم ... ما حزنت لموتته الكلاب وقال ms860 فيه مجاهد الخياط:
# PageV04P279
# مر بنا ينصب أحبولة ... للرزق أو يدفن أفخاخا
# وهو إذا سافر مع نحسه ... يحتاج فراشا وطباخا
# وواحد أعمى إلى جانبي ... ما زال للتاريخ نساخا
# يقول لي يوحك من ذا الفتى ... أراه صياحا وصراخا
# فقلت قالوا إنه شاعر ... يأكلها بالشعر أوساخا
# هذا هو الجزار قال الذي ... قد كان قبل اليوم مراخا (1)
# فقلت هذا في الصبا قال لي ... وهو بتلك " الحال " لو شاخا وقال مجاهد
~~أيضا فيه بليقة:
# قد كنت عند الناس بعين ... يا أبو الحسين ... وجبتين ... قالوا غلامك يا
~~حزين ... ناكك على زعمي يقين ... قل المكين؟ ... قالوا الأمين ... فقلت
~~قولوا لي الخبر ... قال زب في شاعر عبر (2) ... قلت البغا جاه في الكبر ...
~~قال مرتين ... طفيت حماقه وامتليت ... PageV04P280
# تمشي بمنور ما استحيت ... عليك ظلام ولو مشيت ... بالنيرين ... ربيت صغير
~~(1) في المجزرا ... وفي الكبر جيت مسخرا ... فما نقول إنك خرا ... في
~~الحالتين ... على قذار ما احمقوا ... وما أفشروا وما أنزقوا ... ويلاه على
~~من غرقوا ... بجرتين ... وفيه أشياء كثيرة من هذا النمط، رحمه الله تعالى
~~وعفا عنه.
# ولما مات رثاه السراج الوراق:
# أغايتنا لهذا يا فلان ... تأمل ليس كالخير العيان
# أماني النفوس لها خداع ... وليس من المخوف لها أمان
# ومن بعد الحراك لها سكون ... وصمت بعدما مزح اللسان
# ايا من جد للآمال ركضا ... تأن ففي يد الأجل العنان
# تروقك زهرة الدنيا ومنها ... جنى ثمر الردى إنس وجان
# وتخدع لامسا (2) منها بلين ... أيؤمن إذ يميس الأفعوان
# بلغت أبا الحسين مدى إليه ... لمستبق ومسبوق رهان PageV04P281
# وكنت وطالما قد كنت أيضا ... تقول عن الأولى سبقوك كانوا
# أقول لمن نعاك ولا امتناع ... لأحزاني عليك ولا امتنان
# إلا عز القوافي (1) اليوم عن من ... بكته البكر منها والعوان
# لها إيطاء حزن بعد حزن ... وإكفاء لدمع لا يصان
# وإقواء برفع فوق نعش ... وخفض في اللحود له مكان
# وناح النحو بعدك، والمعاني ... لها مع كل نائحة جنان
# فلا بدل لخل عنك يرجى ... ولا عطف لمن غدروا وخانوا
# ولو نزفت بحور الشعر دمعا ... وكان على الخليل لها ضمان
# لما وفته ms861 لا وأبيه حقا ... ولو بسلوكها نظم الجمان
# كفاها ذوقه التقطيع فيما ... يجوزه ويأباه الوزان
# ولجج سالكا في كل بحر ... غنائمه جواهره الحسان
# فنالت منه فاصلة (2) الرزايا ... ودائرة الحمام ولا اعتنان
# فيا أسف البديع على بديع ... لكل فنونه منه افتنان
# إذا التفت استطال على جرير ... وأخرس من فرزدقه اللسان
# فلا تقسا به سحبان يوما ... ولا قسا إذا ذكر البيان
# ولو هرم رآه سلا زهيرا ... وكان له عليه ثم شان
# جمال الدين أنت جميل ظن ... بربك جل ديانا يدان
# وعفو الله أكثر من ذنوب ... لنا وعلى الشفيع لنا الضمان وكتب أبو الحسين
~~إلى السراج الوراق في يوم نوروز:
# استعمل العفص بعد الدبغ مقلوبا (3) ... لتغتدي طالبا طورا ومطلوبا
~~PageV04P282
# واسكر من الراح (1) وافهم ما أشرت له ... فليس يحتاج لا كاسا ولا كوبا
# واحمل على القوم واحلم أن هم حملوا ... فأنت ما زلت غلابا ومغلوبا
# لك الجوادان فاركب ما تشاء ودع ... ما لا تشاء مع الغلمان مجنوبا
# قد أدبتك نواريز مفرقة ... حتى لقد صرت لا تحتاج تأديبا
# وطالما استصلح الجزار نحرك في ... يوم الأضاحي ولم يستصلح النيبا
# أذكرتنا ازدشيرا (2) إذ ركبت وإذ ... أصبحت بالتاج تاج الخوص معصوبا
# فاستوف غير ضجور بالإمارة ما ... على جبينك " ما " قد كان مكتوبا
# والق الآيادي واقبل من هديتها (3) ... ما كان من قوص أو إخميم مجلوبا
# يا شاعرا لم يفته (4) اليوم راوية ... يروي المجون إذا لم يرو تشبيبا
# لو أنه أدرك الشيخ الصريع فتى ... القصار (5) لم يرو إلا عنك أسلوبا
~~فأجابه الوراق:
# قتلت يا شيخنا الأشياء تجريبا ... بأكلك العفص بعد القلب تدريبا
# وصار جلدك مدبوغا به عجبا ... وما طهرت ومن (6) يحصي الأعاجيبا
# يا مستلذا بأكل الراح هاك يدي ... وخل من يستلذ الراح مشروبا
# ويا صفيا بعين عندنا أبدا ... لولا تكون بعين كنت محجوبا
# ركبت أنثى ولم تعتد سوى ذكر ... مالي أراك على المركوب مقلوبا
# مخالفا قد تبدلت العنان بذي ... ال يظل فويق (7) الأرض مسحوبا
~~PageV04P283
# وثم ميم وصاد إن قرأتهمما ... قرأت " مص " وكم فسرت مكتوبا
# فاجعل لسانك في هذا وذا سببا ... والحش ms862 يكفيك إن حاولت مطلوبا
# واركب بغرة توت (1) ناشرا علما ... يأتي من الطائف النجدي مجلوبا (2)
# فطالما رفعت ايد (3) إليك به ... حتى نزلت عن المركوب مكروبا
# أبا الحصين (4) محال أن تروغ وقد ... صوبت ثعلب رمحي اليوم تصويبا
# ولست ذئبا فأخشى أن تخاتلني ... لكنما أنت شيء يشبه الذيبا وكان الوراق
~~يوما يسرح ذقته، فقال الجزار:
# لا تعجبوا من لباسي ... فكل أمري لبس
# والله ما ثم مال ... وإنما ثم تفسو فأجابه الوراق:
# صدقت ما ثم مال ... وإنما ثم نحس
# وثم أخرى وأخرى ... فيها وعندك حدس وكتب الجزار إلى الوراق:
# أيها الفاضل الذي قد حباه ... ذهنه من علومه بكنوز
# فقت أهل الآداب جدا وهزلا ... فتميز عنهم بذا التمييز
# كم وكم من رسالة لك قد بر ... زت فيها سبقا على التبريزي
# أنا والله من رعاياك ما زل ... ت وأنت الأمير في النوروز فأجابه الوراق:
# كم إلى كم يطيل مادح مثلي ... بكنى قد خبأتها ورموز PageV04P284
# مانحا مثلها المطرز هيها ... ت له ما لديك من تطريز
# رب يوم ركبت فيه أميرا ... وتركت المخيط للمدروز (1)
# دخلت منك هيبة لك في قل ... بي ولكن دخولها من طيزي وقال أيضا (2) :
# قطعت شبيبتي وأضعت عمري ... وقد أتعبت في الهذيان فكري
# وما لي أجرة فيه ولا لي ... إذا ما تبت (3) يوما بعض أجر
# قرأت النحو تبيانا وفهما ... إلى أن كعت منه وضاق صدري
# فما استنبطت منه سوى محال ... يحال به على زيد وعمرو
# فكان النصب فيه علي نصبا ... وكان الرفع فيه لغير قدري
# وكان الخفض فيه جل حظي ... وكان الجزم فيه لقطع ذكري
# وفي علم العروض دخلت جهلا ... وعمت لخفتي في كل بحر
# فأذكرني به التفصيل بيتا ... تضمن نصفه الشيخ المعري
# مفاعلتن مفاعلتن (4) فعولن ... " حديث خرافة يا أم عمرو "
# وكم يوم ببيع اللحم عندي ... يعد من البوار بألف شهر
# ولما أن غدا لا بيع فيه ... مع الميزان أشبه يوم حشر
# ودكاني جهنم إذ زبوني ... زبانية بهم تعذيب سري
# وفيها زفرة من غير لحم ... وقد وضعت سلاسلها بنحري
# وقد طال العذاب علي فيها ... لما ms863 قدمت من نحس ووزر
# فإن لام العذول أقول دعني ... أنا في ضيعة في وسط عمري PageV04P285
# منها في المديح:
# وإن الشعر دون علاه قدرا ... ولا سيما إذا ما كان شعري
# كلاما (1) ما قرأت له صحاحا ... ولا نحوا على الشيخ ابن بري
# وعيشك لست أدري ما طحاها ... وقد أقررت أني لست أدري
# وذا خبري ولو كشفت عني ... لصغره بعظم الجهل خبري
# كأني مثل بعض الناس لما ... تعلم آيتين فصار يقري (2) وقال أيضا (3) :
# ما زلت في الدنيا من الهم ... طول زماني وافر القسم
# فالحمد لله الذي حكمه ... قد خر (4) في أفق السماء نجمي
# أصبحت لحاما وفي البيت لا ... أعرف ما رائحة اللحم
# جهلته فقرا فكنت الذي ... أضله الله على علم وقال أيضا (5) :
# حسبي حرافا بحرفتي حسبي ... أصبحت فيها معذب القلب
# موسخ الثوب والصحيفة من ... طول اكتسابي ذنبا بلا ذنب (6)
# خلا فؤادي ولي فم وسخ ... كأنني في جزارتي كلبي وقال أيضا (7) :
~~PageV04P286
# لي من الشمس خلعة صفراء ... لا أبالي إذا أتاني الشتاء
# ومن الزمهرير إن حدث الغي ... م ثيابي، وطيلساني الهواء
# بيتي الأرض والفضاء به سو ... ر الرجل مدار وسقف بيتي السماء
# لو تراني في الشمس والبرد قد أن ... سل جسمي لقلت إني هباء
# شنع الناس أنني جاهلي ... مانوي وما لهم أهواء
# أخذوني بظاهري (1) إذ رأوني ... عبد شمس تسوؤني (2) الظلماء
# آه واحستري لقد ذهب العم ... ر وحظي تأسف وعناء
# كلما قلت في غد أدرك السو ... ل أتاني غد بما لا أشاء
# لست ممن يخص يوما بشكوا ... ه لأن الأيام عندي سواء وقال من أبيات (3) :
# فاغنني عن سؤال كل لئيم ... قد علا قدره وإن كان سفله
# معشر ما ظفرت منهم عقيب ال ... قصد عند السؤال إلا بخجله
# ومتى غبت عنهم عتبوني ... ومتى جئتهم رأوا ذاك ثقله
# أنا فيهم عار وماش وغيري ... وهو دوني له ثياب وبغله
# لي نصفية تعد من العم ... ر الرجل سنينا غسلتها ألف غسله
# لا تسلني عن مشتراها ففيها ... منذ فصلتها نشاء بجمله
# كل يوم يحوطا العصر وال ... دق مرارا وما تقر بعمله ms864
# فهي تعتل كلما غسلوها ... ويزيل النشاء تلك العله
# أين عيشي بها القديم وذاك ال ... رفق (4) فيها وخطرتي والشمله
# حيث لا في أجنابها رقعة ق ... ط ولا في أكمامها قط وصله PageV04P287
# قال لي الناس حين أطنبت فيها ... بس أكثرت خلها وهي (1) بقله وقال وقد
~~بعث له بعض الرؤساء نصفية (2) :
# اشكر مولانا ونصفيتي ... تشكره أكثر من شكري
# أراحها جدواه من كل ما ... تشكوه من دق ومن عصر (3)
# كم مرة كادت مع الماء إذ ... يغلسها غسالها تجري
# تموت في الماجور لولا النشا ... يبعثها في ساعة النشر
# أراحها الدهر وطوبى لمن ... يريحه في آخر العمر وقال وقد منعه البواب من
~~دخوله على بعض الأمراء (4) :
# أمولاي ما من طباعي الخروج ... ولكن تعلمته من خمولي (5)
# وصرت أروم لديك الغنى ... فيخرجني الضرب عند الدخول وقال أيضا (6) :
# أدركوني فبي من البرد هم ... ليس ينسى وفي حشاي التهاب
# ألبستني الاطماع وهما فها جس ... مي عار ولي فرا وثياب
# كلما ازرق لون جسمي من البر ... د تخيلت أنه سنجاب وقال أيضا:
# إني لمن معشر سك الدماء لهم ... دأب وسل عنهم إن رمت تصديقي
# تزداد بالدم إشراقا عراصهم ... فكل أيامهم أيام تشريق PageV04P288
# وقال أيضا:
# قلت لما سكب السا ... قي على الأرض الشرابا
# غيرة مني عليه ... ليتني كنت ترابا وقال:
# ولم ألق في بيتي دثارا أعده ... لبرد ولا شيء يرد هجيرا
# فأنفخ شدقي إن أردت وسادة ... وأفرش ظلي إن أردت حصيرا وقال من أبيات:
# يلين إلى أن يجرح الوهم خده ... وتغرق في ماء النعيم غلائله
# إذا ما بدا من شعره في ذوائب ... رأيت غزالا لم ترعه حبائله وقال:
# وكذبت في نظم مديحي لكم ... والكذب لا ينكر من شاعر
# واحتجت أن أذكركم خيفة ... بالخير للوارد والصادر
# فأنتم ألجأتموني إلى ... كذبي في الأول والآخر وقال:
# لئن قطع الغيث الطريق فبغلتي ... وحاشاك قبقابي وجوختي الدار
# وإن قيل لي لا تخش فهي عبورة (1) ... خشيت على علمي بأني جزار وقال من
~~أبيات (2) :
# اسقنيها حتى أقوم ولا أع ... رف سكرا عمامتي من مداسي
# فزت بالجهل مثلما فاز بالحل ms865 ... م وفعل الصنائع البانياسي
# وغدائي المسلوق في كل يوم ... لا من اللحم بل من القلقاس PageV04P289
# وقال أيضا:
# أحبابنا ما لليلي بعد فرقتكم ... كأنما هو مخلوق بلا سحر
# أنفق أيام عمري في محبتكم ... وقد نأيتم فلا أنتم ولا عمري وقال أيضا:
# وكم وكم قد دق أبوابه ... عليه في الليل نسيم الصبا
# فقال من؟ قال رسول الشتا ... فقال: لا أهلا ولا مرحبا وقال من قصيدة:
# وكم قابلت تركيا بمدحي ... فكاد لما أحاول منه يحنق
# ويلطمني إذا ما قلت: " ألطن " ... ويرمقني إذا ما قلت " برمق "
# وتسقط حرمتي أبدا لديه ... فلو أني عطشت لقل " بشمق " وقال أيضا:
# زمن الغضا في القلب بعدك لوعة ... تذكى بنار الشوق لا نار الغضا
# ما كانت اللذات فيك ولا الهوى ... إلا كبرق في الدجنة أومضا
# وإذا صبوت لدارسات رسومه ... قال المعيد لدرسها: هذا مضى وقال يمدح فخر
~~القضاة نصر الله ابن بصاقة من أبيات (1) :
# وكم ليلة قد بتها معسرا ولي ... بزخرف آمالي كنوز من اليسر
# أقول لقلبي كلما اشتقت للغنى ... إذا جاء نصر الله تبت يد الفقر
# وإن جئته بالمدح يلقاك بالندى ... فكم مرة قد قابل النظم بالنثر
# ويهتز للجدوى إذا ما مدحته ... كما اهتز - حاشا وصفه - شارب الخمر وكتب
~~إلى رجل اصطنعه وهو يؤذيه من أبيات: PageV04P290
# طالما كنت قبلها تحفظ الخب ... ز ولكن بالبخل في الصندوق
# ليت شعري ماذا تقول إذا " ما " ... رمت شتمي، قل لي بأي طريق
# علم الله ما مضيت رسولا ... قط من عند إبنتي لعشيق
# لا ولا بت في مكان طفيلي ... ا كغيري في طاعة وفسوق
# لا ولا جئت بالرجال إلى بي ... تي وكاسرت عنهم في السوق وقال أيضا:
# ما بال قوادي وعلقي ... قد غلقا أبواب رزقي
# وتعاهدا وتعاقدا ... وتحالفا أيمان صدق
# إن تتركاني تائبا ... من فاقتي عن كل فسق
# وتخلياني مثلة ... للناس في غرب وشرق
# قد صرت صوفيا لفق ... ري منهما والجلد دلقي
# وعمامتي رأسي وجم ... جمتي الثرى والكبر خلقي
# فأنا النذير لمن غدا ... متعرضا يوما لعشق
# كم ليلة ضيعت في ... ها حرمتي وأضعت ms866 ورقي
# وصفعت حين سكرت من ... كاس بها المحبوب يسقي
# وإذا سكرت فإنني ... مستهلك مالي وعتقي وقال (1) :
# يا مالك القلب رفقا إن نارك في ... أضالع الصب لا تبقي ولا تذر
# فضحت غصن النقا لينا فراح إذا ... ما ماس قدك بالأوراق يستتر
# ما أنكر الطرف أن الشعر من دجا ... وإنما غر من وجهك القمر
# إني لأعجب من جفن تدير به ... على نداماك (2) خمرا (3) وهو منكسر
~~PageV04P291
# وقال أيضا:
# لبست بيتي وقد زررت أبوابي ... علي حتى غسلت اليوم أثوابي
# وقد أزال الشتا ما كان من حمقي ... دعني فمستوقد الحمام أولى بي
# أنام في الزبل كي يدفا به جسدي ... ما بين جمر به ما بين أصحابي
# أو فوق قدر هريس بت أحرسها ... مع الكلاب على دكان غلاب
# ما كنت أعرف ما ضرب المقارع أو ... قاسيت وقع الندى من فوق أجنابي
# وما تراقصت الأعضاء في جسدي ... إلا وقد صفقت بالبرد أنيابي وقال في زوجة
~~أبيه وكانت طرشاء:
# تزوج الشيخ أبي شيخة ... ليس لها عقل ولا ذهن
# لو برزت صورتها في الدجى ... ما جسرت تبصرها الجن
# كأنها في فرشها رمة ... وشعرها من حولها قطن
# وقائل قل لي ما سنها ... فقلت ما في فمها سن وقال فيها وقد مات أبوه:
# أذابت كلى الشيخ تلك العجوز ... وأردته أنفاسها المرديه
# وقد كان أوصى لها بالصداق ... فما في مصيبته تعزيه
# لأني ما خلت أن القتيل ... يوصي لقاتله بالديه وأهدى إلى الصاحب كمال
~~الدين ابن العديم سجادة خضراء، وكتب معها: المملوكة سجادة أبي الحسين
~~الجزار:
# أيها الصاحب الأجل كمال الد ... ين لا زلت ملجأ للغريب
# كن مجيري لأنني قد تغرب ... ت لكوني وقعت عند الأديب
# أنا سجادة سئمت من الط ... يب فهب لي نشرا فنشرك طيبي
# طال شوقي إلى السجود وكم لي ... من شروق في بيته وغروب
# PageV04P292
# وإذا ما أتاه ضيف أراني ... منه عند الصلاة وجه مريب
# لم يرقه اخضرار لونه وهيها ... ت، وما راعه اسوداد الذنوب
# فأقل عثرتي ووفر بإحسا ... نك من وجه الكريم نصيبي
# واجبر اليوم كسر قلبي فلا زل ms867 ... ت مدى الدهر جابرا للقلوب إن حسن في
~~الآراء الالية الصاحبية الكمالية أسعدها الله تعالى أن ينصب محرابي إلى
~~القبلة بعد رفعه، ويخفض عيشي بالتسبيح والتقديس بعد جزمه وقطعه، ويجعلني
~~مؤهلة بين يديه لصالح الأعمال، ويؤمنني العث الذي يعتري الصوف لعدم
~~الاستعمال، فعل، جاريا على عوائد اصطناعه، سالكا سبل أخرقه وطباعه،
~~والسلام.
# وقال أيضا:
# إذا كنت تعلم ما في الصدور ... وتعلم خائنة الأعين
# وتعلم صحة فقري إليك ... فإني عن شرح حالي غني
# أسيء فتحسن لي دائما ... وهل للمسيء سوى المحسن
# وحقك مالي من قدرة ... على كشف ضرر إذا مسني
# فلا تلزمني بغير الدعاء ... فذلك ما ليس بالممكن 572 (1)
### $ 572 أبو زكريا يحيى صاحب إفريقية
# يحيى بن عبد الواحد بن الشيخ أبي حفص عمر الهنتاني، الأمير أبو زكريا
~~PageV04P293
# صاحب إفريقية وتونس؛ كان أبوه نائبا لآل عبد المؤمن على إفريقية، فلما
~~توفي والده تغلب على إفريقية وتونس وامتدت أيامه، واشتغل عنه بنو عبد
~~المؤمن بأنفسهم؛ وتوفي سنة سبع وأربعين وستمائة، وأصله من برابر مصمودة.
# وكان يباشر الأمور بنفسه ولا يركن إلى أحد، وكان كثيرا ما يتستر بالليل
~~ويخرج الأموال ويقصد مواضع الفقراء والأيتام، وعم جميع المستحقين بالعطاء،
~~وكان الفقراء يدعون له بكل مكان؛ وفي كل يوم يجلس في مجلس مخصوص وتحضر
~~الأمراء والجند والوافدون، ولا يأنف أن يتكلم في جليل الأمور وحقيرها، ثم
~~يطعم الناس، فإذا حضر وزير الأموال انقلب إلى مكان آخر مع من يشرفه بالحضور
~~من الفضلاء من فقيه وأديب ومنجم وطبيب، فإذا فرغ من هؤلاء دخل إلى داره
~~واستراح لي أذان العصر، فيخرج إلى موضع آخر غير الموضعين الأولين يتفقد فيه
~~الأمور الخاصة بقصره، فإذا أذن المغرب دخل إلى ما هنأه به الله من اللذات.
~~ولم يقطع صلاة الجمعة في الجامع ولا يخل بها، ويجلس يوم السبت في القبة
~~العظمى وحوله أقاربه وشيوخ دولته على مراتبهم، وتقرأ عليه المظالم بحضرة
~~القاضي وغيره، ويجزم الحكم ويفصله، وله في ذلك أخبار ظريفة:
# ورفع إليه طائفة من الشعراء قصائد فوقع عليها بما ms868 رآه، وكان منهم شاعر
~~يعرف بابن المحظية، وكان في قصيدته خطأ فوقع: يعطى أن قصيدته كذا وكذا،
~~فاستحسن البلغاء هذا منه.
# وكان مرة أصابه ألم في عينيه، فدخل إليه خواصه وفيهم شخص يلقب بالخرا،
~~فقال له وقد كلمه: يا مولانا أبصرتني؟ فقال: لا بل شممتك.
# ومات بالرعاف وهو نازل بعسكره على بونة آخر مدن إفريقية
# PageV04P294
# `رحمه الله. ومن شعره في الجوز:
# تفضل بطعم له ملبس ... صلابة وجه لئيم حكى
# إذا بز عن جسمه ثوبه ... أتاك كما يمضغ المصطكى وقال يصف الرمح من قصيدة،
~~وهو معنى غريب:
# وأسمر غر شيب النقع رأسه ... ألا إنما بعد القشيب مشيب
# مددت به كفي إليهم كأنه ... رشاء ومن قلب الكمي قليب وقال (1) :
# أمالكتي قلب الكئيب تعطفا ... بساكنتي ربع الضلوع ترحما
# على هائم أعياه حمل غرامه ... وأعقبه فرط الغرام تألما
# فلم يبق فيه البين إلا تنفسا ... ولم يبق فيه الشوق إلا توهما 573 (2)
### $ 573 رشيد الدين العطار
# يحيى بن علي بن عبد الله بن علي بن مفرج بن أبي الفتوح، الإمام الحافظ
~~المحدث رشيد الدين أبو الحسن القرشي الأموي النابلسي المصري المالكي
~~العطار؛ ولد سنة أربع وثمانين وخمسمائة، وتوفي سنة اثنتين وستين وستمائة.
# روى الكثير وأفاد وانتخب، وكان ثقة ثبتا عارفا بفن الحديث، مليح الخط حسن
~~التخريج، انتهت إليه رياسة الحديث بالديار المصرية (3) ، PageV04P295
# ووقف جملة كتبه. روى عنه الدمياطي واليونيني وقاضي القضاة نجم الدين ابن
~~صصرى وخلق كثير.
# وقال السراج الوراق يرثيه:
# دمعي على الشيخ الرشيد مرسل ... وحزن قلبي أبدا مسلسل
# بكى دما جفني القريح بعده ... لو بالجريح يفتدى المعلل
# أين إمام في الحديث مثله ... تضرب آباطا إليه الإبل
# ذاد عن السنة كل مفتر ... به جلي الداجي وحل المشكل
# وكان في علم الرجال أوحدا ... بحيث قال العلم: هذا الرجل
# أتقنهم معرفة بقول ذا ... مستعمل وقول ذاك مهمل
# ومن سوى العطار يدري سرهم ... والناس منهم حطب ومندل
# يا جامع ابن العاص قد أوحشت من ... جارك واستوحش صف أول
# عهدي بصدر لك منه حاليا ... قد عاد وهو بعده ms869 معطل
# لله ما ضم التراب من حجى ... يطيش رضوى عنده ويذبل
# ومن عفاف وتقى وكيف لا ... والعلم أس لهما والعمل
# إن ضجيعي لحده لسنة ال ... هادي الشفيع والكتاب المنزل
# لمثل ذا فليعمل القوم إذا ... راموا العلا لمثل ذا فليعملوا
# سقاك يا يحيى حيا مرتجز ... تحدو قطاريه صبا وشمأل 574 (1)
### $ 574 أبو جعفر العلوي
# يحيى بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي، أبو جعفر العلوي
~~PageV04P296
# البصري؛ كان يتولى النقابة على الطالبين بها. كان أعرف أهل زمانه بأنساب
~~العباسيين والقرشيين وأنساب العرب وأيامها وأشعارها؛ قدم بغداد مرات وأقام
~~بها طويلا، ومدح الإمام الناصر، وقرأ الناس عليه شعره ومن كتب الأدب
~~والأنساب.
# وكان مليح المجالسة حسن الأخلاق متواضعا شريف النفس دينا، ولم يرو شيئا
~~من الحديث، وكانت به زمانة لا يستطيع أن يقوم على رجليه. توفي ببغداد في
~~شهر رمضان سنة ثلاث عشرة (1) وستمائة، ومولده سنة ثمان وأربعين وخمسمائة
~~بالبصرة، ومن شعره:
# آليت أني لا أطيع عذولي ... وإن اشتملت على جوى وغليل
# وأرى السلو عن الحبيب وإن جفا ... وأطال في الأعراض غير جميل
# شرع الهوى دارست فيه عصابة ... أخذوا براي كثير وجميل
# يا برق حي على العقيق محلة ... حالت وعهد الشوق غير محيل
# شقت عليها المعصرات جيوبها ... وبكت بدمع لا يجف همول
# وكأنما وجدت بها لما عفت ... وجدي فأعولت الرعود عويلي
# لم يبق منها غير أشعث دارس ... مثل على طول الزمان نحيل
# ورماد أعشار إذا شبهته ... فلقد أصبت بإثمد منخول
# فوددت من ولهي به وصبابتي ... لو بت منه بناظر مكحول
# لا عهدها عندي وإن بعد المدى ... عاف ولا شكري لها بقليل
# فإنها نعم الخليفة أحمد ال ... أسد المخوف العارض المأمول وقال أيضا:
# تشرين أقبل جامعا أزهاره ... في نصر شوال ليطلب ثاره
# من شهر نسك لا يزال يمتنا ... جوعا ويمنعنا التقى إفطاره PageV04P297
# أهدى لنا تشرين زهر رياضه ... كرما وفتح وسطها أزهاره
# وأباحنا، والله يجعل عمره ... عمر الزمان، شميمه وثماره
# وسرى على أيلول وهو مصمم ... والجو ملتهب فأطفأ ناره
# فصل تشابه فجره ms870 وعشاؤه ... وحكت صدور نهاره أسحاره
# وعلى السماء قباء غيم أدكن ... سرت الشمال فحللت أزراره
# وتراه ينثر من ذيول قبائه ... درا (1) أطال على الرياض نثاره
# فاستجلها حمراء من يد أبيض ... بالمسك خط له الشباب عذاره
# ممن يرى دين المسيح مهفهف ... كالغصن يشبه خصره زناره
# فالراح أخت الروح إن مزجت بها ... وقضى الكريم فقد قضى أمطاره 575 (2)
### $ 575 الصرصري
# يحيى بن يوسف بن يحيى بن منصور بن المعمر بن عبد السلام، جمال الدين
~~الشيخ العلامة الزاهد الضرير، أبو زكريا الصرصري البغدادي الحنبلي اللغوي
~~الأديب الناظم، صاحب المدائح النبوية السارة في الآفاق، لا أعلم شاعرا أكثر
~~من مدائح النبي صلى الله عليه وسلم أشعر منه، وشعره طبقة عالية. وكان فصيحا
~~بليغا، شعره يدخل في ثمان مجلدات، وكله جيد (3) ؛ PageV04P298
# وله قصائد التزم في كل حرف منها طاء، وأخرى في كل كلمة منها ضاد، وأخرى
~~في كل كلمة زاي، وأخرى في كل بيت حروف المعجم، وهذا دليل القدرة والاطلاع
~~والتمكن.
# ولد سنة ثمان وثمانين وخمسمائة وتوفي شهيدا في واقعة بغداد سنة ست وخمسين
~~وستمائة، رحمه الله تعالى.
# قال الشيخ شمس الدين الذهبي: حكى لنا شيخنا ابن الدباهي، وكان خال أمه،
~~قال: دخل عليه التتار وكان ضريرا فطعن بعكازه بطن واحد فقتله ثم قتل شهيدا.
# فمن شعره يمدح سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# أوجهك أم ضوء الصباح تبلجا ... أم البدر في برج الكمال جلا الدجى
# أم الشمس يوم الصحو في برج سعدها ... وفرعك أم ليل المحب إذا سجا
# وبرق سرى أم نور ثغرك باسما ... ونشرك أم مسك ذكي تأرجا
# أتتك جنود الحسن طوعا بأسرها ... فصرت مليكا في الجمال متوجا
# فأضحت أبيات القلوب أسرة ... لديك فلم يملكن عنك معرجا
# فطوبى لعبد أنت سيده لقد ... سما بين أرباب البصائر والحجى
# فهل تجلب الأحلام لي منك نظرة ... فتكشف بعض الهم عني وتفرجا
# فقد نال مني منع طيفك مثلما ... شجاني من البيت المطوح ما شجا
# حثثنا إليك العيس حتى تبوأت ... لديك مقيلا ناضر (1) الروض مبهجا
# فما كان أدنى ms871 قربنا من بعادنا ... وأقرب أفراح الفؤاد من الشجى
# فلله قلبي يوم زمت ركابنا ... وفارقت ظلا من جنابك سجسجا
# رجوت بقرب الدار أن أطفىء الأسى ... فما زاد وقد الشوق إلا تأججا
# فهل للركاب القود نحوك مرجع ... يجبن بنا وعرا ويطوين مدرجا PageV04P299
# يحثحثها الحادي العجول مهجرا ... إليك ويطوي شقة البيد مدلجا
# يخوض بها آل الضحى فكأنما ... يخوض بها البحر الخضم ملججا
# إذا ما تعالت في الهواجر في السرى ... تخال نعاما في السباسب هدجا
# عليها رجال تشتكي ألم الجوى ... كما تشتكي في سيرها ألم الوجى
# لهم حنة عند الصباح وحنة ... إليك إذا ما الليل غيهبه دجا
# يؤمون ربعا أفيح الجو زاهرا ... أضاء بوجه منك أزهر أبلجا
# حمى بك عنا كل مظلمة محا ... وكل رجا منه ثمال لمن رجا
# رحيب الذرى غض القطاف لمن جنى ... إذا ما نحاه من جنى عائذا (1) نجا
# إذا لجأ (2) العافي إليه مؤملا ... جلا ضر معتر إلى بابه لجا
# إليك رسول الله أهدي مدائحي ... فتكسب من رياك نشرا مؤرجا
# وتلبسها أوصافك الزهر حلة ال ... بهاء وروضا من حلاك مدبجا
# أسوت بما بينت داء قلوبنا ... كما كنت تأسو قبل أوسا وخزرجا
# وكنت نبيا قبل آدم مرتجى ... لتفتح بابا للهداية مرتجا
# فجئت ورسم الرشد بالغي منهج ... فأوضحت فيه للبرية منهجا
# وشيدت أعلام الرشاد مجددا ... وكنت كميا في الجهاد مدججا
# وثقفت سهم الدين حتى أقمته ... وقد كان ملوي المغامز أعوجا
# فصبح وجه الحق أبلج ظاهرا ... بنورك والبطلان أزور مخدجا
# وأدخلك الرحمن بالصدق مدخلا ... خرجنا به من دارة الشرك مخرجا
# فيا خير من زم النياق لحجة ... وألجم خيلا للجهاد وأسرجا
# ومن إن أحاط الكرب بالناس كلهم ... فعاذوا به ألفوه عنهم مفرجا
# وإن صلي النار العصاة غدا غدا ... لأمته من هوة النار مخرجا
# أجرني فقد أصبحت في زمن له ... عرام لأهل الحلم أصبح مزعجا PageV04P300
# وقد أبلت السبعون برد شبيبتي ... فأضحى بتكرار الأهلة منهجا
# وعندي حاجات بها الله عالم ... أبيت بها من كارث الهم محرجا
# ولست أرى خلا معينا أبثه ... شجوني فما أزداد إلا توهجا
# وما ms872 لي في يومي غيرك مسعد ... إذا القلب للخطب الفظيع (1) تلجلجا
# لأنك عند الله أنجح شافع ... لدفع الملمات الشدائد ترتجى
# عليك سلام الله ما أظلم الدجى ... وما فلق الصبح المنير تبلجا
# وعم به أصحبك الزهر ما سرى ... إلى ربعك السامي مشوق وأدلجا وقال أيضا
~~يمدح سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# ذكر العقيق فهاجه تذكاره ... صب عن الأحباب شط مزاره
# وهفت إلى سلع نوازع قلبه ... فتضرمت بين الجوانح ناره
# كلف برامة ما تألق بارق ... من نحوها إلا بدا إضماره
# يشتاق واديها ولولا حبها ... لم يصبه واد زهت أزهاره
# شغفا بمن ملك الفؤاد بأسره ... وبوده أن لا يفك إساره
# لولا هواه لما ثنى أعطافه ... بان الحجاز ورنده وعراره
# يا من ثوى بين الجوانح والحشا ... مني وإن بعدت علي دياره
# عطفا على قلب بحبك هائم ... إن لم تصله تصدعت أعشاره
# وارحم كئيبا فيك يقضي نحبه ... أسفا علي وما انقتض أوطاره
# لا يستفيق من الغرام وكلما ... حجبوك عنه تهتكت أستاره
# ما اعتاض عن سمر الحمى ظلا ولا ... طابت بغير حديثكم أسماره
# هل عائد زمن تضوع نشره ... أرجا ورقت بالرضى أسحاره
# في مربع بقباب سلع مونق ... بالأنس تهتف بالمنى أطياره
# فاق البسيطة عزة ومهابة ... فسما وعز من البرية جاره PageV04P301
# يحمي النزيل وكيف لا يحمي وقد ... حفت بجاه المصطفى أقطاره
# أضحى ثرى عرصاته إذ حلها ... يشفي من الداء العضال غباره
# سبحان من جمع المحاسن كلها ... فيه فتم بهاؤه وفخاره
# جبلت على التشريف طينته فما ... نشأت على غير العلى أطواره
# وصفت خلائقه وطهر صدره ... فزكا وطاب أديمه ونجاره
# حملته آمنة الحصان فلم تجد ... ثقلا إلى أن حان منه بداره
# ورأت قصور الشام حين تشعشعت ... أنواره وتباشرت حضاره
# وضعته مختونا وأهوى ساجدا ... وكساه حسنا باهرا مختاره
# لا بالطويل ولا القصير وإن مشى ... بين الطوال سمتهم أنواره
# وإذا تكلل بالجمان جبينه ... عرقا لأمر عظمت أسراره
# فلريحه أذكى وأطيب مخبرا ... من ريح مسك فضه عطاره
# فالشمس بعد الصحو مشرقة السنا ... والبدر في فلك الكمال مداره
# متقلدا بالسيف ليس مباليا ms873 ... بمن التقى عزت به أنصاره
# حلل السكينة والثبات لباسه ... والبر والإخلاص فيه شعاره
# وضميره التقوى وأوتي حكمة ... فازداد منها عقله ووقاره
# والصدق منه والوفاء طبيعة ... والعفو والصفح الجميل دثاره
# وشريعة الإسلام ملته وبال ... حق المبين إلى الورى إظهاره
# ختم النبوة فهو درة تاجها ... وطراز حلتها الثمني عباره
# أبقى بسنته طريقا واضحا ... رحبا سواء ليله ونهاره
# فخرت به خير القبائل هاشم ... وحوى به المجد الأثيل نزاره
# زهرت نجوم السعد في بدر به ... وتبلجت يوم الرضى أقماره
# وشموسه في فتح مكة أشرقت ... فانجاب عن وجه العلاء قتاره
# سعدت به أولاده ونساؤه ... وصحابه وزكت به أصهاره
# PageV04P302
# وسمت به غلمانه وإماؤه ... وجواده وبعيره وحماره
# وحوى الفخار سريره وفراشه ... وخيامه وقبابه وجداره
# وتضوعت أردان بردته به ... طيبا وطاب رداؤه وإزاره
# شهد الكتاب الموسوي بفضله ... وتحققته وأيقنت أخباره
# هو شاهد متول ومبشر ... هو منذر متيقن إنذاره
# أضحى لأميين حرزا مانعا ... وضعت به عن وقته آصاره
# بالشام دولته ومكة ربه ال ... حرمات مولده وطيبة داره
# عجبا لذي لب رآه وكيف لم ... ينبت عنه لوقته زناره
# يا من جلا قتر الضلال ومن إذا ... ما أمه العافي انجلى إقتاره
# يا من تساوى في المكارم والندى ... كلتا يديه: يمينه ويساره
# أنت الملي بكشف ضر مخلف ... ذي عسرة بندى يديك يساره
# جعل الثناء على علاك شعاره ... فحلت به وتعطرت أشعاره
# يرجو النجاة بفضل جاهك في غد ... في موقف يخشى التوى أبراره وقال يمدح
~~النبي صلى الله عليه وسلم أيضا:
# بين العقيق وبين سلع مربع ... للقلب فيه وللنوظر مرتع
# عطر الثرى أرج كأن لطيمة ... من مسك دارين به تتضوع
# بدر السعادة كامل بسمائه ... وببرجه شمس الحقائق تطلع
# حلو الجنى عذب الموارد عنده ... من كل شرب معنوي منبع
# يا منزلا فيه لأرباب الهوى ... مرأى يروق من الجمال ومسمع
# ما بال وردك ماؤه يشفي الصدى ... وأنا المحب وغلتي لا تنقع
# لي فيك عهد هوى قديم ليس لل ... عذال في الاقلاع عنه مطمع
# لك أن تزيد على المدى يا جنتي ... عزا ولي أني أذل واخضع ms874
# لولا اذكارك لم يهز معاطفي ... برق على شعب الأبارق يلمع
# PageV04P303
# ولما أرقت (1) وهاج شوقي في الضحى ... ورقاء في فنن الأراكة تسجع
# وكذاك لولا سر قصدك لم أكن ... ألتاع إن ذكر الغوير ولعلع
# ويعرض الحادي بجرعاء الحمى ... والسفح من وادي الأراك فأجزع
# كلفي ببانات العقيق وإنما ... وجه اشتياقي بالحجاز مبرقع
# عجبا لجسم بالعراق مخلف ... وفؤاده مغرى بطيبة مولع
# ولكيف لا تجف الأضالع نحوها ... شوقا وتذرف في هواها الأدمع
# وبها رسول الله خير مؤمل ... تخدي الركاب إلى حماه وتوضع
# أزكى البرية عنصرا وأعزهم ... بيتا وأولى بالفخار وأجمع
# وأمد كفا بالندى وأتمهم ... حلما وأصدق في المقل وأسرع
# وأشدهم بأسا إذا التظت الوغى ... والسمهرية بالأسنة تشرع
# جمعت له غر المناقب فهي كال ... عقد النظيم لديه لا تتوزع
# هو صفوة ارحم وهو حبيبه ... وله المقامات التي لا تدفع
# حلاه من أنواره وكساه من ... أسنى المواهب حلة لا تنزع
# وجلاه في ملكوته وأباحه ... ما كان يطلبه سواه فيمنع
# يا خير من برأ المهيمن وارتضى ... لبلاغ حجته التي لا تقطع
# أشكو إليك وأنت تعلم فتنة ... كادت لها الصم الصلاب تصدع
# فبمن أعزك واصطفاك فأجزل ال ... نعمى عليك فحوض فضلك مترع
# سل جبر أمتك الكسيرة إنه ... لم يبق في قوس التجلد منزع
# محقت طغاة الترك أطراف القرى ... فالمال نهب والمنازل بلقع
# واشفع إلى الرحمن في غفران ما ... هذي عقوبته فأنت مشفع وقال من قصيدة:
# والمستهام عن المودة لم يحل ... حاشا لذراه من النسيان
# لو قيل ما تهوى لقال مبادرا ... أهوى زيارتكم على أجفاني PageV04P304
# ويهزه طرب إذا ذكر الحمى ... هز الشمول شمائل النشوان
# تالله إن سمح الزمان بقربكم ... وحللت منكم بالمحل الداني
# لأقبلن لأجلكم ذاك الثرى ... وأعفر الخدين بالصوان
# يا خير من وخدت إليه نجيبة ... من كل مرمى نازح الأحضان
# يطوي إليك بها السباسب ساهم ... بيد السمائم منهج الدرسان
# يهفو إذا ذر العقيق فؤاده ... ويبيت من سلع على أشجان
# شوقا إلى عرصات حضرتك التي ... نسمت بنشرك أطيب النسمان
# فيها لحزن سلوة ولخائف ... أمن وللطلاب نيل أماني
# اشكوا إليك تخلفي ms875 عن رفقة ... كانوا على الطاعات من أعواني
# رحلوا وصدتني الموانع عنهم ... فنكرت قلبي بعدهم وزماني
# أصبحت في وقت كثير هرجه ... متدارك الآفات والافتان
# يمسي الفتى فيه يروم زيادة ... ترضى فيصبح وهو في نقصان
# فبمن كسا عطفيك أحسن حلة ... ليست على ملك ولا إنسان
# سل في ربك أن يوفق باطني ... لرضاه في سري وفي إعلاني
# قل رب صل يحيى بن يوسف ال ... مقطوع عنك أضيعف العبدان
# فلأنت أكرم شافع علقت به ... لمروع يوم النجاة يدان وقال أيضا:
# أقل عثرتي واعف يا حسن العفو ... عن العمد من مسطور ذنبي والهفو
# وصف من الأكدار قلبي واهدني ... من البر والتقوى إلى المورد الصفو
# فكم لي من سوء اجتراح نسيته ... وأحصاه محروس الحفاظ من السهو
# شقيت به أيام أمرح في الصبا ... وأسحب أذيال البطالة والزهو
# فيا ملكا زان السماء بأنجم ... على الفلك الأعلى طفت أحسن الطفو
# وسخر ما بين السماء وأرضه ... سحائب يخفو برقها أحسن الخفو
# PageV04P305
# وأبقى على شمس النهار ضياءها ... وخص بنقص آية الليل بالمحو
# ولما دحا الأرض اقتدارا وحكمة ... على الماء أرسى الشم في أثر الدحو
# وأحيا بفضل ميت الأرض بالحيا ... وزينها من بعد ذل بالصحو
# أغثني بتوفيق ينور باطني ... وينحو إلى الخيرات بي أحسن النحو
# فإني مقر أنك الله ربنا ... تعاليت عن شرك الطغاة أولي العدو
# برأت جميع الكائنات بقدرة ... على غير أمثال تضاهى ولا حذو
# تميت وتحيي والمقادير كلها ... بأمرك في مر الصروف وفي الحلو
# وأعددت جنات النعيم لأهلها ... لترحمهم والنار أعددت للسطو
# وأرسلت بالحق المبين محمدا ... أجل الورى من حاضرين ومن بدو
# وشرفت فضلا آله وصحابه ... فبعدا لقلب من محبتهم خلو
# فلا تحزني يوم الحساب ونجني ... بفضلك من نار تلظى بلا خبو وقال أيضا:
# يوم أراك به فلست أصومه ... فالعيد (1) عندي ثابت تحريمه
# ودجى أماط لنا ثياب ظلامه ... بصباح وصل منك كيف أقومه
# لكن أرى فضلا علي معينا ... نظري إليك مع الزمان أديمه
# حتى أروي من جمالك غلتي ... وتزول أثقال الهوى وهمومه
# فبنور وجهك ينجلي عني صدا ... قلبي ويحيا باللقاء ms876 رميمه
# من لي بوصلك إن وصلك جنتي ... ودوام هجرك للفؤاد جحيمه
# عالجت فيك من الغرام أمره ... وصبرت حتى قيل: ليسر يرومه
# وكتمت حتى غال حبك مهجتي ... واشتد شيئا في الهوى مكتومه
# وسترت حتى نم دمعي بالهى ... وأبر دمع العاشقين نمومه
# فاعطف على قلب ملكت زمامه ... أنت الشقاء له وأنت نعيمه PageV04P306
# لولاك لم يطل العقيق ... ولما شجاني بالغوير نسيمه
# ولرب خل قال لي وبدا له ... ما ليس يجهل في الهوى معلومه
# ما لي أراك إلى الأبارق طامحا ... أبدا سنا برق فأنت تشيمه
# وأرى شمائلك اعتراها نشوة ... أسباك من نفس العرار شميمه
# فأجبته إني لصب شيق ... بخفي وجد والغرام غريمه
# وله قديم لا دواء لدائه ... وأرى الهوى يعي الرجال قديمه
# ومبكر يطوي جلابيب الفلا ... عجلا (1) غدا لا يستقر رسيمه
# يهوي به في كل خرق مهمه ... فكأنه في جانبيه ظليمه (2)
# يمسي ومعتل النسيم مدامه ... والنجم في أفق السماء نديمه
# ناديته إن رمت نورا مشرقا ... تهديك إن حال الدليل نجومه
# ومقيل أمن واسعا رحبا فلذ ... بجناب من نفق الضلال علومه
# ماحي الضلال الشاهد المتوكل ال ... ضحاك أسنا من تغث كلومه
# كنز الفضائل منزل التقوى الذي ... هو في المعاد إمامه وزعيمه
# جمعت له غرر النهى وتجددت ... بهداه للدين الحنيف رسومه
# وثوى بتربة أرضه لما ثوى ... فيها الفخار خصوصه وعمومه
# باب الهدى حصن النجاة محمد ... طابت مناسبه وطاب أديمه
# يا من لآدم بان سابق فضله ... وسما به في الحشر إبراهيمه
# يا من له الحوض الروي وشفاعة ... ينجو بها دنس الإهاب أثيمه
# ولتك من رب السماء صلاته ... وأتاك منه على المدى تسلميه
# من يستجير بفضل جاهك لائذا ... فمن الذي في العالمين يضيمه
# فأجير مروعا من خطوب كيدها ... يعيا به في ذا الزمان حليمه وقال أيضا
~~رحمه الله تعالى: PageV04P307
# لي بين سلع والعقيق عهود ... يبلى الزمان وذكرهن جديد
# أيام أرفل في جلابيب الصبا ... وعلي من خلع الوصال برود
# في مربع رحب الجوانب للرضا ... والروح فيه طائرا غريد
# حرم به روض المعاني ناضر (1) ... لذوي القلوب وظله ممدود
# كل الليالي ms877 للمحب بجوه ... ليل التمام وكل يوم عيد
# إن امرءا يمسي ويصبح عاكفا ... بجنابه العطر الثرى لسعيد
# لولاه لم يعذب بخرق مسامعي ... ذكر العذيب ولم ترقه زرود
# تدنيه بالآمال أحلام الكرى ... مني وإن مزاره لبعيد
# وأظل بالأشواق أطوي نحوه ... ما ليس تقطعه الركاب القود
# واها لأوقات صفت فكأنها ... في جيد أيام الزمان عقود
# سلفت لنا بين القبب فهل لها ... كزماننا (2) الماضي علي معيد
# شوقي إلى من حلها شوق إذا ... نقص الوداد على البعاد يزيد
# إن مت من شغفي بها وصبابتي ... فقتيل أسياف الغرام شهيد
# كيف اللقاء ودون من أحببته ... وعر الحجاز ومن تهامة بيد
# سقيا لربع نازح دان حوى ... شرفا على الآباد ليس يبيد
# أقمار أفلاك المال منيرة ... بسمائه ونجومهن سعود
# برباه روض المجد ليس مصوحا (3) ... لمن اغتدى للمكرمات يرود
# غيث المواهب والندى يهيم على ... أفنان غض نباته ويجود
# جمعت له بمحمد غرر النهى ... وبه استقر النصر والتأييد
# طود الفضائل فيه رأس راسخ ال ... أركان والشم الرعان تميد
# فيه الجلالة والمهابة والهدى ... والبر والتقوى وفيه الجود PageV04P308
# وعليه ألوية السنا معقودة ... حتى يلوح لواؤه المعقود
# وحياض ينته هني وردها ... حتى يهيا حوضه المورود
# نعم الرسول بنروه الشرك انجلى ... عنا وصح لنا به التوحيد
# هو شاهد متوكل ولوصفه ... بين الكرام أولى النهى مشهود
# يا خير من وخد العذافر نحوه ... وسعت إليه من الفجاج وفود
# يا من به أضحت قبائل هاشم ... لأسود أبطال الرجال تسود
# لا زلت مخصوصا بكل تحية ... منا عليها للقبول شهود
# يأتي بها ملك كريم مبلغ ... ما لا يطيق له البلاغ بريد وقال أيضا:
# رعى الله بالبطحاء أيامنا التي ... بدت كوميض البرق ثم تولت
# وحيا قبابا بين سلع إلى قبا ... لعزتها يحلو خضوعي وذلتي
# نعمت بها لكن كأحلام نائم ... كأن لم تزرها العيس حتى استقلت
# فلا ما مضى فيها من العيش عائد ... ولا النفس عنها بالبعاد تسلت
# فهل لي إلى تلك المعاهد عودة ... ولو دونها بيض الصوارم سلت
# فألثم إجلالا ثراها وأجتلي ... شموسي في أرجائها وأهلتي (1)
# سق الله ذات الظل من ms878 دارة الحمى ... حيا نهلت منه ثراه وعلت
# وسحت على أعلام سلع مرنة ... غمائم بالنوء الروي استهلت
# فتلك لعمر الله دار أحبتي ... وسكانها نحو الرشاد أدلتي
# ألا ليت شعري هل أزور قبابها ... فتحمد فيها العيس شدتي ورحلتي
# ألا ليت شعري هل أزور متعرضا ... لمن نظم مدحي فيه تاجي وحليتي
# ألا يا رسول الله أنت وسيلتي ... إلى الله إن ضاقت بما رمت حيلتي
# وأنت إذا ما حرت نوري وحجتي ... وأنت إلى التقوى إمامي وقبلتي
~~PageV04P309
# وأنت نبيي باتباعك أهتدي ... وملتك الزهراء ديني وملتي
# وأنت نصيري في خطوب تابعت ... علي وذخري عند فقري وعيلتي
# وأنت الذي أرجوه يوم نشورنا ... يروي الصدى مني وينقع غلتي
# فلا تخلني من حسن عطفك واسأل ال ... مهيمن رب العرش في سد خلتي
# وكن لي في ذا اليوم ثمت في غد ... شفيعا إلى الرحمن في محو زلتي
# لئن (1) نور الرحمن قلبي بذكره ... غنيت بذاك النور عن نور مقلتي وقال
~~رحمه الله تعالى:
# خط الربيع بأقلام التباشير ... رسالة كتبت بالنور والنور
# حيا البقاع الحيا فاهتز هامدها ... لما أتتها يد البشرى بمنشور
# وانشقت الأرض عن مكنون ما خبأت ... كأنما باكرتها نفخة الصور
# وزينت بحلي النبت وادرعت ... ملابس الفخر من وشي الأزاهير
# والطل في عبقري الروض منتشر ... كلؤلؤ من عقود الغيد منثور
# والبان قد ماس من نفح الصبا طربا ... كأن أغصانه أعطاف مخمور
# والورق تهتف في الأوراق شاكرة ... إحسان مبتدىء بالفضل مشكور
# وقد فهمنا لهذا الفصل ترجمة ... إن المهيمن يحي كل مقبور
# يا طيب فصل الربيع المونق العطر ال ... أرجاء لو كان لا يدهى بتغيير
# يبيت فينا قليلا ثم يتركنا ... كزورة الطيف وافت ربع مهجور
# أو عيشنا بالحمى في حسن رونقه ... ووشك بين على الأحباب مقدور
# هل الركاب إلى البطحاء عائدة ... يحثها كل رحب الباع شمير
# تمسي وتصبح في البيداء هاجرة ... طيب الكرى عند إسحار وتبكير
# حتى تحل على علاتها بحمى ... داني الظلال بروح الأمن معمور
# فتجتلي البشر من ذات الستور به ... وتجتني تمر (2) حجر غير محجور
~~PageV04P310
# هناك لا حجر في تقبيلنا حجرا ms879 ... يربي على المسك في لون وتعطير منها:
# يا سيدي يا رسول الله يا أملي ... في موبقات تصاريف المقادير
# جمعت ما في الكرام الزهر مفترق ... وزدت فضلا عظيما غير محصور
# فأنت سيد أهل الفضل أجمع في ... أصل وفرع وتقديم وتأخير
# بلغت من شرف المعراج مرتبة ... توفر القرب فيها أي توفير
# ويوم حشر الورى أنت الشفيع به ... تنجي من النار نفس الهالك البور
# والفضل بعدك لم يدركه ذو طلب ... في صحبك النجب الشوش المغاوير وقال
~~أيضا:
# شواهد قلب الصب لا تقبل الرشا ... فكيف قبول النصح من كاشح وشى
# أيأمر خلو بالتصبر مغرما ... وآنس ربع الحب أصبح موحشا
# أما في الهوى العذري عذر لشيق ... إذا لاح برق من تهامة أجهشا
# ويهتز من وجد إذا نفس الصبا ... سحيرا بأعطاف الخزامى (1) تحرشا
# متى يرد الماء النمير محلأ ... فينقع من ورد الصفا غلة الحشا
# وينهل من ماء بطيبة حائم ... يروي فؤادا نحوها متعطشا
# سقى حرمي أرض الحجاز حيا روى ... ليحيي ميت الحرتين وينعشا
# أتى ونبات الأرض بالجدب خامل ... فدر له كاس الغمائم (2) فانتشا
# فأضحت أزاهير الرياض كأنها ... مطارف وشي زانها صنع من وشى
# إذا هيمنت فيها النسيم تظنها ... تحبر في الغدران خطا مرقشا
# فثم لعمر الله أشرف دارة ... إلى نارها طرف لمستوقد عشا
# إذا أمها ركب وددت بأنني ... جعلت له خدي على الأرض مفرشا PageV04P311
# أعظم أخفافا كرائم ترتمي ... إلى الفاتح الختام أكرم من مشى
# محمد المبعوث بالحق والذي ... لموسى وعيسى في الكتابين أدهشا
# وحاز من الرهبان سلمان وصفه ... فطاف عليه في البلاد وفتشا
# وفاز بما أبدى بحيرا وخاب من ... بظلم على كتمان أوصافه ارتشى
# فبورك حملا واستوى الخير مرضعا ... وباء بأنواع الكرامة مذ نشا
# ولاحت أمارات النبوة عنده ... لذي نظر ما شاب أوصافه العشا
# تبشبش وجه الأرض مذ حلها كما ... بطلعته وجه السماء تبشبشا
# حباه بما يعلو من الوصف ربه ... وعلمه من أشرف العلم ما يشا
# وجاء بحق مستبين نفى به ... زخارف إفك كان في الناس قد فشا
# وجاهد حتى شاد بالسيف رافعا ... من الدين ما ms880 أوهى الضلال وشوشا
# حوى الحسن والإحسان والحلم والتقى ... فلم يك صخابا (1) ولا متفحشا
# ولا عباسا فظا غليظا فلم يلم ... حبوشا على زفن ولا عاب أنجشا (2)
# حيي جواد زاهد متوكل ... فما اعتد فضلا من غداء إلى عشا
# شجاع إذا ما الحرب مدت رواقها ... وأسبل فيها النقع ليلا فأغطشا
# لا كربها حتى تبين أنه ... لدى الباس منهم كان أقوى وأبطشا
# له القمر انشق امتثالا لأمره ... وحيته جهرا ظبية فارقت رشا
# شفاعته للناس عن طول حبسهم ... كما من لظى ينجي بها من تمحشا (3)
# وفي الحشر يسقي الناس من حوضه الروي ... إذا كان كرب الحشر للناس معطشا
# وإني لأرجوه إذا اغتالني الردى ... وبؤئت في البيداء قبرا منبشا
# وفي الموقف الصعب الشديد الذي به ... تخال الجبال الصم عهنا منفشا
~~PageV04P312
# يعطر شعري ذكره فكأنما ... لشعري بالكافور والمسك قد حشا وقال أيضا وهي
~~من المجانسات الأواخر:
# سقى الله ارض الحمى وابلا ... إذا حل في جوها أمرعا
# فصم لنا بين أكنافه ... حبيب أأهملنا أم رعى
# وحيا بساحة وادي العقيق ... جنابا خصيب الربى أوسعا
# نعمنا به زمنا لم نبل ... بمن هم كيدا بنا أو سعى
# فلله سر به مودع ... كساه الجلالة من أودعا
# هناك المآرب مقضية ... لمن رامها صامتا أو دعا
# فهل لي إلى ربعه عودة ... أجوب الفلا أجرعا أجرعا
# فأجرع من مائه نهلة ... رواء ومن لي أن أجرعا
# مواطن تجبر قلب الكسير ... وترفع ذا خفية أوضعا
# فطوبى لمن نص في قصدها ... الركائب أو نحوها أوضعا وقال أيضا:
# فيا رب قد عودت وجهي صيانة ... وأهلي غنى والقلب منك تعففا
# فزدني وأهلي من صنيعك نعمة ... تدوم وصني واكف يا خير من كفى
# وصلني ولا تقطع بلطف ورحمة ... فلست أبالي إن وصلت بمن جفا وقال رحمه
~~الله تعالى يذكره سيرة نفسه:
# سلكت طريق الفقر ظنا بأنني ... أضاهي جنيدا أو أناسب معروفا
# وكنت أديبا قبل ذلك شاعرا ... أروق الورى نظما ونثرا وتأليفا
# فهمت أعارض الخليل بن أحمد ... وبرزت في نحوي قياسا وتصريفا
# وباحثت في الفقه الأئمة برهة ... وأتقنت في القرآن همزا وتخفيفا ms881
# وطارحت في علم الحساب فنلته ... وبينت في الألفاظ همزا وتصحيفا
# فصرت نديما لا تمل مجالسي ... حبيبا إلى أعيان عصري مألوفا
# PageV04P313
# إلى أن أملت بي من الفضل نفحة ... فأصبحت عن كل الشواغل مصروفا
# وفارقت إخوان الصفا متجنبا ... وثقفت نفسي في الرياضة تثقيفا
# ودمت على حسن العبادة عاكفا ... وأصبح حسن الظن حولي معكوفا
# فأورثني عزا لدى الناس عفتي ... فصرت بأفواه المحبة مرشوفا
# فلما أبت إلا النكاح خواطري ... تجشمت أمرا غادر الدمع مذروفا
# ولم ار بدا من معاشرة الورى ... فعاشرت قوما لا يغيثون ملهوفا
# فأبغضني من كان منهم يحبني ... وأوسعني لوما شديدا وتعنيفا
# وأعرض عن ودي حميم وصاحب ... وارجف في (1) الحاسدون الأراجيفا
# كأني قد أظهرت للناس بدعة ... وأحدثت للدين الحنيفي تحريفا
# على أنني لم أبد للناس صفحتي ... وما زلت في ثوب الصيانة ملفوفا
# فما صح لي فقر وما صح لي غنى ... بل ازددت في علم التقلب تعريفا
# وعدت أجيل الفكر فيمن أعده ... يكون به ما بي من الضيم (2) مكشوفا
# فلم أر لي كالصالحين وسيلة ... ألذ الورى عرفا وأطيب معروفا
# رجال إذا ما طبق الأرض حادث ... رموه بصدق العزم فانجاب مكسوفا
# أتتهم عليات الأمور مطيعة ... وأضحى بهم قلب المكارم مشغوفا
# هم القوم لا يشقى الجليس لديهم ... ولم يعدموا العافين بشرا وتضييفا
# هم العروة الوثقى وهم أنجم الهدى ... بهم يحفظ الله المهامه والسيفا
# أعزاء محروس الجناب فناؤهم ... تخطف من ناواهم الذل تخطيفا
# إذا ظهروا للدهر أورق عوده ... وأصبح مجني المحاسن مقطوفا
# وإن هجروا المأنوس أصبح مقفرا ... وإن نزلوا بالقفر تحسبه ريفا
# إذا وجدوا في الوقت كانوا طرازه ... وقد طرزوا من قبل ذاك التصانيفا
# صفاتهم أسنى من الشمس في الضحى ... وأحسن من در المراسيل مصفوفا
~~PageV04P314
# وقال رحمه الله تعالى يعاتب نفسه:
# يا قسوة القلب مالي حيلة فيك ... ملكت قلبي فأضحى شر مملوك
# حجبت عني إفادات الخشوع فلا ... يشفيك ذكر ولا وعظ يداويك
# وما تماديك من كسب الذنوب ول ... كن الذنوب أراها من تماديك
# لكن تماديك من كسب نشأت به ... طعام سوء على ضعفي يقويك
# وأنت يا ms882 نفس مأوى كل معضلة ... وكل داء بقلبي من عواديك
# أنت الطليعة للشيطان في جسدي ... فليس يدخل غلا من نواحيك
# لما فسحت بتوفير الحظوظ له ... أضحى مع الدم يجري في مجاريك
# واليته بقبول الزور منك فلن ... يوالي الله إلا من يعاديك
# ما زلت في أسره تهوين موثقة ... حتى تلفت فأعياني تلافيك
# يا نفس توبي إلى الرحمن مخلصة ... ثم استقيمي على عزم ينجيبك
# واستدركي فارط الأوقات واجتهدي ... عساك بالصدق أن تحمي مساويك
# واسعي إلى البر والتقوى مسارعة ... فربما شكرت يوما مساعيك
# حب التكاثر في الدنيا وزينتها ... هي التي عن طلاب الخير تلهيك
# لا تكثري الحرص في تطلابها فلكم ... دم لها بسيوف الحرص مسفوك
# بل اقنعي بكفاف الرزق راضية ... فكل ما جاز ما يكفيك يطغيك
# ثم اذكري غصص الموت الفظيع يهن ... عليك أكدار دنيا لا تصافيك
# وظلمة القبر لا تنسي ووحشته ... عند انفرادك عن خل يوازيك
# والصالحات ليوم الفاقة ادخري ... في موقف ليس فيه من يواسك
# وأحسني الظن بالرحمن مخلصة ... فحسن ظنك بالرحمن يكفيك وقال رحمه الله
~~تعالى وقد عاتبه بعض إخوانه على انقطاعه عن زيارته:
# سكوني في بيتي لقلي راحة ... وستر من الله العظيم لحالي
# أكف عن الإخوان شرة عثرتي ... وأسلم من قيل وكثرة قال
# PageV04P315
# وأحيا عزيزا لا أرى متعرضا ... ورزقي يأتيني بغير سؤال
# وإن أنا زرت الناس فالناس فيهم ... نصيح ومذاق وآخر قالي
# وإن أنا أكثرت المقام فربما ... رماني إخوان الصفا بملال
# وقلبي كالمرآة إن صنته انجلى ... وإلا فبالأنفاس محو صقالي وقال رحمه
~~الله تعالى:
# أنا المدنف الجاني وجهل ألجاني ... إليكم فألفاني مكبا (1) على الفاني
# فهل يا عظيم الشان لي منك عطفة ... فتصلح لي شاني وإن رغم الشاني وقال
~~أيضا:
# ما بين بعدك والتداني ... يا منيتي يفنى زماني
# أحيا بقربك تارة ... ويميتني بعد المغاني
# ما دام لي منك النعي ... م ولا الضنا مني بفاني
# أطمعتني حتى إذا ... ملك الهوى طوعا عناني
# أبديت لي منك القلى ... أنى وقد غلقت (2) رهاني
# بجمال طلعت التي ... أنوارها تحيي جناني
# ومجال أمواه الحيا ... ة على جبينك ms883 كالجمان
# وبلؤلؤ الثغر الذي ... يفتر عن برق يماني
# نعم علي بنظرة ... فيها الشفاء لما أعاني
# ما لي بأثقال الهوى ... إن غبت عن عيني يدان وقال رحمه الله وهي من
~~المجانسات الأواخر:
# أئمة أهل الحب ما القول في فتى ... يرى حكم من يهواه من حكمه أولى
# ويرضى بما يقضيه سرا وجهرة ... فهل واجب في شرعكم هجره أو لا PageV04P316
# في من عن المحبوب ليس بصابر ... نهارا فهل يقوى على بعده حولا
# فهل شافع بالوصل منه فلا قوى ... لقلبي بطول الصدر منه ولا حولا
# أعبر عن أنوار طلع وجهه ... ببرق سرى من نحو كاظمة ليلا
# وأكني بهند عن هواه ولم أشم ... وميضا ولا أحببت هندا ولا ليلى وقال رحمه
~~الله تعالى:
# ذهب الشباب وخانني جلدي ... وتمشت الأسقام في جسدي
# ورمتني الستون من عمري ... فأصاب رشق سهامها كبدي
# أودى الحمام بمن أحب من ال ... غر الحسان ففت في عضدي
# وبقيت مسلوب القرين بلا ... عدد أسر به ولا عدد
# لله ما وارى الثرى وحوى ... من والد بر ومن ولد
# ومن ابن أم مشفق حدب ... وخليل صدق غير ذي فند
# كم عاينت عيناي من رجل ... علم لمرتفد ومرتشد
# شمس إذا ما المشكلات دجت ... غيث ووجه العام غير ندي
# كانوا الهداة لأهل وقتهم ... سلكا بهم في أوضح الجدد
# ومضوا وقد خلفت بعدهم ... فردا أعالج لوعة الكمد
# يا رب فاختم لي بخاتمه ال ... حسنى وخذ في شدتي بيدي وقال في بحر
~~الذوبيت:
# يا سامري الدجى بذات السمر ... هل عندكما لناشد من خبر
# كم يسأل بالحمى ومن يخبره ... عن سر هوى يخفى على ذي نظر
# من علم ذا الحمام شدو الشجن ... من هز من الغرام عطف الغصن
# من أي صبابة حنين البدن ... ما ذلك إلا لهوى مستتر
# يا طالب برء الدنف المشتاق ... هل عندك للديغ من درياق
# PageV04P317
# تا لله لقد أعجز رقي الراقي ... من يسحر لبه نسيم السحر
# لله فتى مزق ثوب السلوى ... ثم ادرع الصبر لحمل البلوى
# ما أظهر من شدة وجد شكوى ... قد باع لذاذة الكرى بالسهر ms884
# ما هز البرق سيفه أو ضحكا ... إلا وتذر الحمى ثم بكى
# يقفو أثر الغرام أنى سلكا ... إما المأمول أو ذهاب العمر
# قد لجج في بحر الهوى واقتحما ... واختار على الصحة فيه السقما
# يرضى بقضاء الحب فيما حكما ... إن جار عليه الحب أو لم يجر
# يا أعظم منيتي وأقصى أملي ... يا أشهر أدوائي وأخفى عللي
# فيك اتسع الخرق وضاقت حيلي ... فاجبر بالوصل ما وهي من عمري
# لا فزت مع الجمع بوادي جمع ... بالقصد وخانني وفي الدمع
# إن لذ سوى حديثكم في سمعي ... أو راق مال غيركم في بصري
# قد كف هوام لساني ويدي ... كم أخضع للعدا وأنتم عددي
# أنتم أصل القرح الذي في كبدي ... والبرء بأيديكم (1) وكشف الضرر (2)
# أنتم لغزي في كل " ما " أكنيه ... أنتم سر في باطني أخفيه
# أنتم معنى المعنى الذي أبديه ... أنتم قصدي أشرت أو لم أشر
# لم آت إلى الموسم كي أذكركم ... كالغائب، بل أردت أن أنظركم
# ما أصنع بالحج إذا لم أركم ... أنتم حجي وأنتم معتمري
# ما قصدي في منى وفي دوحتها ... إلا أرج يفوح في ساحتها
# تالله لقد شممت من نفحتها ... من نشركم ريا نسيم عطر PageV04P318
# لولا معنى يلوح بين الخيم ... ما عجت ولا وقفت عند العلم
# لولا أنتم وحبكم في القدم ... ما سرت على الهول للثم الحجر
# أخفيت إشاراتي عن العذال ... بالرند وبانة الحمى والضال
# لما قامت شواهد الأحوال ... أخفيت عبارتي عن المعتبر
# دق المعنى فحار لب الفهم ... في متضح عن الورى منعجم
# كم قصر عنه من بعيد الهمم ... لا يدرك (1) بالحسن ووهم الفكر 576 (2)
### $ 576 ابن أبي خالد الكاتب الاشبيلي
# يزيد بن عبد الله بن أبي خالد اللخمي الإشبيلي؛ قال ابن الأبار في " تحفة
~~القادم ": هو صدر من نبهاء إشبيلية وأدبائها، وممن له قدر في منجبيها
~~ونجبائها، وإلى سلفه (3) ينسب المعقل المعروف بحجر أبي خالد، وتوفي بها سنة
~~اثنتي عشرة (4) وستمائة، رحمه الله. وأورد له في فتح المهدية (5) :
# كم غادر الشعراء من متردم ... ذخرت عظائمه لخير معظم
# تبعا لمذخور الفتوح فإنها ... جاءت له ms885 بخوارق (6) لم تعلم
# من كل سامية المنال إذا انتمت ... رفعت إلى اليرموك صوت المنتمي
~~PageV04P319
# وتوسطت في النهروان بنسبة ... كرمت ففازت بالمحل الأكرم وأورد له أيضا
~~قوله:
# ويا للجواري المنشآت وحسنها ... طوائر بين الماء والجو عوما
# إذا انتشرت في الجو أجنحة لها ... رأيت به روضا ونورا مكمما
# وإن لم تهجه الريح جاء مصافحا ... فمدت (1) له كفا خضيبا ومعصما
# مجاذف كالحيات مدت رؤوسها ... على وجل في الماء كي تروي الظما
# كما أسرعت عدا أنامل حاسب ... بقبض وبسط يسبق العين والفما
# هي الهدب في أجفان أكحل أوطف ... فهل صبغت من عندم أو بكت دما قال ابن
~~الأبار: أجاد ما أراد في هذا الوصف وإن نظر إلى قول أبي عبد الله ابن
~~الحداد يصف أصطول المعتثم بن صمادح:
# هام صرف الردى بهام الأعادي ... أن سمت نحوهم لها أجياد
# وتراءت بشركها (2) لعيون ... دأبها ملء جانبيها سهاد
# ذات هدب من المجاذيف حاك ... هدب باك لدمعه إسعاد
# حمم فوقها من البيض نار ... كل من أرسلت عليه رماد
# ومن الخط في يدي كل ذمر (3) ... ألف خطها على البحر صاد قال: وما أحسن
~~قول شيخنا أبي الحسن ابن حريق في هذا المعنى من قصيدة:
# وكأنما سكن الأراقم جوفها ... من عهد نوح خشية الطوفان
# فإذا رأي الماء يطفح نضنضت ... من كل خرت حية بلسان PageV04P320
# قال: ولم يسبقهم إلى الإحسان وإن سبقهم بالزمان علي بن محمد الإيادي
~~التونسي في قوله:
# شرعوا جوانبها مجاذف أتعبت (1) ... شأو الرياح لها ولما تتعب
# تنضاع (2) من كثب كما نفر (3) القطا ... طورا وتجتمع اجتماع الربرب
# والبحر يجمع بينها فكأنه ... ليل يقرب عقربا من عقرب ومن هذه القصيدة
~~الفريدة في ذكر الشراع:
# ولها جناح يستعار يطيرها (4) ... طوع الرياح وراحة المتطرب
# يعلو بها حدب (5) العباب مطا ره ... في كل لج زاخر معلولب
# يتنزل الملاح منه ذؤابة ... لو رام يركبها القطا لم يركب
# وكأنما رام استراقة مقعد ... للسمع إلا أنه لم يشهب (6) وقال أبو عمر (7)
~~القسطلي (8) :
# وحال الموج بين بني سبيل ... يطير بهم إلى الغول (9) ابن ماء
# أغر له جناح ms886 من صباح ... يرفرف فوق جنح من سماء أخذه ابن خفاجة فقال (10)
~~: PageV04P321
# وجارية ركبت بها ظلاما ... يطير من الصباح بها جناح قال ابن الأبار: وقد
~~عملت أنا في ذلك:
# يا حبذا من بنات الماء سابحة ... تطفو لما شب أهل النار تطفئه
# تطيرها الريح غربانا بأجنحة ال ... حمائم البيض للأشراك ترزؤه
# من كل أدهم لا يلفى به جرب ... فما لراكبه بالقار يهنؤه
# يدعى غرابا وللفتخاء سرعته ... وهو ابن ماء وللشاهين جؤجؤه 577 (1)
### $ 577 " يزيد بن عبد الملك "
# يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، أمير المؤمنين أبو خالد الأموي
~~الدمشقي؛ ولي الخلافة بعد عمر بن عبد العزيز لست بقين من رجب سنة إحدى
~~ومائة، وله سبع (2) وثلاثون سنة وتوفي بأرض البلقاء، وقيل بعمان، لخمس بقين
~~من شعبان سنة خمس ومائة، وله إحدى وأربعون سنة، وكانت أيامه أربع سنين
~~وشهرا.
# وكان طويلا جسيما مدور الوجه، لم يشب، وكان شديد الكبر عاجزا، وهو صاحب
~~حبابة وسلامة، وهما جاريتان (3) شغف بهما، وماتت حبابة PageV04P322
# فمات بعدها بيسير أسفا عليها ولما ماتت تركها أياما لم يدفنها، وعوتب في
~~ذلك فدفنها، وقيل إنه دفنها ثم نبشها بعد الدفن؛ وكان يسمى يزيد الماجن.
# ولما تولى الخلافة أقبل على الشرب والانهماك، وكان يضع حبابة عن يمينه
~~وسلامة عن يساره ثم يشرب إلى أن يسكر وتغنيانه فيطرب ويشق ما عليه ويقول:
~~أطير، أطير؟! فيقولان: إلى من تترك الخلافة؟ فيقول: إليكما.
# ولما ولي الخلافة قالت له زوجته: هل بقي لك أمل بعد الخلافة؟ قال: نعم،
~~أن تحصل في ملكي حبابة، وفيها يقول:
# أبلغ حبابة سقى ربعها المطر ... ما للفؤاد سوى ذكراكم وطر
# إن سار صحبي لم أملك تذكركم ... أو عرسوا بي فأنت الهم والفكر فسكتت عنه،
~~وأنفذت تاجرا اشتراها بمال عظيم وأحضرتها له خلف ستارة وأمرتها بالغناء،
~~فلما سمعها اهتز وطرب وقال: هذا غناء أجد له في قلبي وقعا فما الخبر؟ فكشفت
~~الستر وقالت: هذه حبابة وهذا غناؤها فدونك وإياها، فغلبت على قلبه من ذلك،
~~ولم ينتفع به في الخلافة.
# وقال ms887 في بعض أيام خلواته: الناس يقولون إنه (1) لم يصف لأحد يوم كامل،
~~وأنا أريد أن أكذبهم في ذلك، ثم أقبل على لذاته وأمر أن يحجب عن سمعه وبصره
~~كل ما يكره، فبينما هو في صفو عيشه إذ تناولت حبابة حبة رمانة فشرقت بها
~~فماتت، فاختل عقله، وتركها ثلاثة أيام لم يدفنها ثم دفنها ثم نبشها من
~~قبرها، وتحدث الناس في خلعه من الخلافة، ولم يعش بعدها إلا خمسة عشر يوما.
~~وفيها يقول رحمهما الله تعالى وعفا عنهما:
# فإن تسل عنك النفس أو تدع الهوى ... فباليأس تسلو عنك لا بالتجلد (2)
~~PageV04P323
### $ 578 ابن صقلاب
# يزيد بن محمد بن صقلاب، أبو بكر الكاتب من أهل المرية؛ قال ابن الآبار:
~~كان غزلا صاحب إبداع في قوله وأسجاع، مع سراوة وسخاوة، وكانت وفاته سنة تسع
~~عشرة (2) وستمائة. واورد له:
# من الناس من يبقى (3) من اللؤم عرضه ... وإن زانه ثوب عليه جديد
# ومنهم جواد النفس لو سيل نفسه ... لكان بها طلق الجبين يجود
# فذاك الذي تبقى مآثر مجده ... وآثارها في العالمين شهود
# فإن عاش فالآمال خالدة به ... وإن مات فالأمداح فيه خلود وقال أيضا:
# أما ورياض من ضميرك ما درت ... غزارة بحر لا ولا بنت راقم
# ولا رقمت كف الغمامة بردها ... وقد خلعت فيها جلود أراقم
# فللخاطر السيال فيها سحابة ... وللقلم الجاري بها كف راقم
# لقد أنعمتني إذ تنسمت عرفها ... على رمق لا يستلين (4) لناقم
# وإن جاد يوما بالرضى فهو مازج ... على إثره شهد الرضى بالعلاقم
# مسحت بها حر الجوى عن جوانح ... حوت ضعف ما تحويه حرة واقم PageV04P324
# وقال أيضا:
# أنا صب وابن صب ... بالعوالي والمعالي
# وبناني (1) وجناني ... بهما قد المعالي
# فهما إن فسح الله ... مدى العمر معا لي 579 (2)
### $ 579 الراضي ابن عباد
# يزيد بن محمد بن عباد (3) ، الراضي ابن المعتمد بن عباد؛ كان قد ولاه
~~أبوه المعتمد الجزيرة الخضراء وعقل رندة إلى أن غلبه الملثمون على الجزيرة
~~ثم حصروه برندة فلم يقدروا عليها لحصانتها، إلى أن حصل أبوه في أسرهم،
~~فحملوه على أن خاطبه ms888 (4) بالنزول إليهم اتباعا لرضاه، فنزل برأي أبيه وأخذ
~~منهم عهدا وموثقا، فلما نزل إليهم ذبحوه.
# وكان ناظما ناثرا، كتب إليه ابن عمار لما كان في حبس أبيه يسأله الشفاعة
~~عند أبيه فأجاب: " ألان الله لك (5) قلبا صيره غليظا عليك، وعطف عليك من
~~غالبت فيه قوة الله وحوله بقوتك وحولك، فجاذبته رداء ملكه، وجهدت جهدك في
~~نثر سلكه؛ تعلم أن سيدي ومولاي المعتمد PageV04P325
# - أيد الله سلطانه - إذا أصرم في شيء فلا يعارض:
# ومن يسد طريق العارض الهطل ... وطلبت مني الشفاعة إليه فيك، وأنا عنده
~~دون أن أشفع، وذنبك عنده فوق أن يشفع فيه، وبعد: فمن بره الذي أوجب الله
~~علي أن لا أوالي له عدوا، ولا أعادي له وليا:
# ولا تبغ من فرع زكي مخالفا ... لأصل فإن الأصل يتبعه الفرع
# أغض جفوني عنك ما غض جفنه ... وإن كنت أطويها فينشرها الدمع
# وأمنع صدري أن يلم بفكرة ... وفيه لما تشكوه من ألم لذع ومع هذا: فإني
~~أبلغ النفس عذرها في استلطافه لك:
# ومبلغ نفس عذرها مثل منجح ... ومن شعره:
# مروا بنا أصلا من غير ميعاد ... فأوقدوا نار قلبي أي إيقاد
# لا غرو أن زاد في شوقي مرورهم ... فرؤية الماء تذكي غلة الصادي وقال
~~يخاطب أباه وقد نوه بغيره من إخوته:
# حنانك إن يكن جرمي قبيحا ... فإن الصفح عن جرمي جميل
# وإن عثرت بنا قدم سفاها ... فإني من عثاري مستقيل
# ألست بفرعك الزاكي، وماذا ... يرجي الفرع خانته الأصول ووصل أبوه إلى
~~لورقة لمحاربة العدو، وجهز إليه عسكرا وأمر ابنه الراضي أن يتقدم عليه،
~~فاعتذر وأظهر المرض، فتقدم عليه المعتمد بنفسه ولاقى العدو فكانت الدائرة
~~على المعتمد، فحجب عنه وجه رضاه، وكتب إليه بشعر منه:
# PageV04P326
# الملك في طي الدفاتر ... فتمثل عن قود العساكر
# طف بالسرير مسلما ... وارجع لتوديع المنابر
# وازحف إلى جيش المعا ... رف (1) تقهر الجد المناظر (2)
# واضرب بسكين الدوا ... ة مكان ماضي الجد باثر
# واقعد فإنك طاعم ... كاس وقل هل من مفاخر فأجابه الراضي شعر منه:
# مولاي قد أصبحت كافر ... بجميع ما تحوي ms889 الدفاتر
# وفللت سكين الدوا ... ة وظلت للأقدام كاسر
# وعلمت أن الملك ما ... بين الأسنة والبواتر
# هبني أسأت كما ذكر ... ت أما لهذا العتب آخر
# هب زلتي لبنوتي ... واغفر فإن الله غافر فقربه وصفح عنه.
### $ 580 يزيد بن معاوية
# يزيد بن معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف،
~~أمير المؤمنين أبو خالد؛ ولد سنة خمس أو سنة ست وعشرين PageV04P327
# للهجرة، بويع له بدمشق في شهر رجب سنة ستين للهجرة، وتوفي بدمشق لأربع
~~عشرة (1) ليلة خلت من ربيع الأول سنة أربع وستين، وكان مدة ملكه ثلاث سنين
~~وثمانية أشهر واثنين وعشرين يوما، وصلى عليه ابنه معاوية، وسنه ثماني
~~وثلاثون (2) سنة.
# وكان ضخما آدم (3) سمينا مجدورا، وله ديوان لا يصح عنه منه إلا القليل،
~~وقد جمع ديوانه (4) الصاحب جمال الدين علي بن يوسف القفطي وأضاف إليه كل من
~~اسمه يزيد.
# وقال الشيخ شمس الدين الذهبي: لما فعل يزيد بأهل المدينة ما فعل، وقتل
~~الحسين رضي الله عنه وإخوته، وأكثر من شرب الخمر وارتكب أشياء منكرة أبغضه
~~الناس وخرج عليه غير واحد ولم يبارك الله تعالى في عمره.
# سئل الكيا الهراسي (5) عن يزيد بن معاوية فقال إنه لم يكن من الصحابة
~~لأنه ولد في زمن عمر بن الخطاب؛ وأما قول السلف ففيه قولان: تلويح وتصريح،
~~ولنا قول واحد: التصريح دون التلويح (6) ، وكيف لا يكون كذلك وهو اللاعب
~~بالشطرنج والنرد والمتصيد بالفهود ومدمن الخمر؟!
# قيل إن معاوية في بعض الليالي أنهي إليه أن يزيد ولده يشرب، فأتى إليه
~~ليوقع به فوجده يقول:
# ألا إن أهنا العيش ما سمحت به ... صروف الليالي والحوادث نوم PageV04P328
# فقال معاوية: والله لا كنت عليه في هذه الليلة من الحوادث، ثم رجع من حيث
~~أتى.
# رجعنا إلى الأصل:
# وكتب الكيا فصلا طويلا ثم قلب الورقة وكتب: " لو " مددت ببياض لمددت
~~العنان في مخازي هذا الرجل، وكتب فلان ابن فلان.
# وقد أفتى الغزالي رحمه الله تعالى بخلاف ذلك، فإنه سئل عمن صرح بلعن
~~يزيد: هل ms890 يحكم بفسقه؟ فأجاب: لا يجوز لعن المسلم أصلا، ومن لعن مسلما فهو
~~الملعون، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المسلم ليس بلعان "،
~~وكيف يجوز لعن المسلم ولا يجوز لعن البهائم، وقد ورد النهي عن ذلك، وحرمة
~~المسلم أعظم من حرمة الكعبة بنص النبي صلى الله عليه وسلم؛ ويزيد صح
~~إسلامه، وما صح قتله الحسين رضي الله عنه ولا أمره ولا رضاه بذلك، ومهما لم
~~يصح ذلك منه لا يجوز أن يظن ذلك به، فإن إساءة الظن بالمسلم حرام، وقد قال
~~الله تعالى " اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم " " الحجرات: 12 "
~~وقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله حرم من المسلم دمه وماله وعرضه وأن
~~يظن به ظن السوء. ومن زعم أن يزيد أمر بقتل الحسين أو رضي به فينبغي أن
~~يعلم غاية حمقه (1) ، فإن كان من عصره من الأكابر والوزراء والسلاطين لو
~~أراد أن يعلم حقيقة من الذي أمر بقتله أو رضي به أو كرهه لم يقدر على ذلك،
~~وإن كان قد قتل في جواره وزمانه وهو يشاهده، فكيف لو كان في بلد بعيد وزمن
~~بعيد وقد انقضى، فكيف نعلم ذلك في ما انقضى عليه قريب من أربعمائة سنة في
~~مكان بعيد؟ وقد تطرق التعصب في الواقعة فكثرت فيها الأحاديث، فهذا أمر لا
~~تعرف حقيقته أصلا، وإذا لم تعرف وجب إحسان الظن بكل PageV04P329
# مسلم، ومع هذا فلو ثبت على مسلم أنه قتل مسلما فمذهب أهل الحق أنه ليس
~~بكافر، والقتل ليس بكفر بل هو معصية، فإذا مات القاتل ربما مات بعد التوبة،
~~والكافر لو تاب من كفره لم تجز لعنته، فكيف بمن تاب عن قتل؟ وكيف نعرف أن
~~قاتل الحسين رضي الله عنه مات قبل التوبة، " وهو الذي يقبل التوبة عن عباده
~~" " الشورى 25 " فإذن لا يجوز لعن أحد ممن مات من المسلمين، ومن لعنه كان
~~فاسقا عاصيا لله عز وجل ولو جاز لعنه فسكت لم يكن عاصيا بالإجماع، بل لو لم
~~يلعن إبليس طول ms891 عمره لا يقال له في القيامة: لم لم تلعن إبليس، ويقال
~~للاعن: لم لعنت؟ ومن أين عرفت أنه ملعون مطرود؟ والملعون هو المبعود من
~~الله عز وجل، ولك عيب ولا يعرف إلا في من مات كافرا، فإن ذلك علم بالشرع،
~~وأما الترحم عليه فهو جائز، بل هو مستحب، بل هو داخل في قولنا كل صلاة:
~~اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات، فإنه كان مؤمنا، والله أعلم، كتبه الغزالي.
# وحكى ابن القفطي أن يزيد كان له قرد يجعله بين يديه ويكنيه أباقيس،
~~ويقول: هذا شيخ من بني إسرائيل أصاب خطيئة فمسخ، وكان يسقيه النبيذ ويضحك
~~منه، وكان يحمله على أتان، فحمله يوما وجعل يقول:
# تمسك أبا قيس بفضل عنانها ... فليس عليها إن هلكت ضمان
# فقد سبقت خيل الجماعة كلها ... وخيل أمير المؤمنين أتان وجاء أبا قيس في
~~ذلك اليوم ريح فمال ميتا والأتان، فحزن عليه وأمر بدفنه بعد أن كفنه، وأمر
~~أهل الشام أن يعزوه فيه وأنشأ يقول:
# لم يبق قرم (1) كريم ذو محافظة ... إلا أتانا يعزي في أبي قيس
# شيخ العشيرة أمضاها وأحملها ... له المساعي مع القربوس والديس
~~PageV04P330
# لا يبعد الله قبرا أنت ساكنه ... فيه الجمال وفيه لحية التيس ومن شعره:
# شربت على الجوزاء كأسا روية ... وأخرى إذا الشعرى العبور استهلت
# معتقة كانت قريش تعافها ... فلما استحلوا دم عثمان حلت ومنه:
# أقول لصحب ضمت الكاس شملهم ... وداعي صبابات الهوى يترنم
# خذوا بنصيب من نعيم ولذة ... فكل وإن طال المدى يتصرم
# ولا تتركوا يوم السرور إلى غد ... فرب غد يأتي بما ليس يعلم
# ألا إن أهنأ العيش ما سمحت به ... صروف الليالي والحوادث نوم
# لقد كادت الدنيا تقول لأهلها ... خذوا لذة، لو أنها تتكلم
# وسيارة ضلوا (1) عن القصد بعدما ... تداركهم جنح من الليل مظلم
# أناخوا على قوم ونحن عصابة ... وفينا فتى من سكره يترنم
# أضاءت لهم منا على البعد قهوة ... كأن سناها ضوء نار تضرم
# إذا ما حسوناها أناخوا مطيهم ... وإن مزجت حثوا الركاب ويمموا وقال أيضا:
# ولقد طعنت الليل في أعجازه ... بالكاس ms892 بين غطارف كالأنجم
# يتمايلون على النعيم كأنهم ... قضب من الهندي لم تتثلم
# ولقد شربناها بخاتم ربها ... بكرا وليس البكر مثل الأيم
# ولها سكون في الإناء ودونه ... شغب يطوح بالكمي المعلم وقال أيضا:
# ولي ولها إذا الكاسات دارت ... رقى سحر يحل عرى الهموم PageV04P331
# محادثة ألذ من الأماني ... وبث جوى أرق من النسيم وقال أيضا:
# وساق أتاني والثريا كأنها ... قلائص قد أعنقن خلف فنيق
# وناولني كأسا كأن بنانه ... مخلفة من نورها بخلوق
# وقال اغتنم من دهرنا غفلاته ... فعقد وداد الدهر غير وثيق
# وإني من لذات دهري لقانع ... بحلو حديث أم بمر عتيق
# هما ما هما لم يبق شيء سواهما ... حديث صديق أم عتيق رحيق
# إذا شجها الساقي حسبت حبابها ... نجوما (1) تبدت في سماء عقيق ويقال إنه
~~لما أتي برأس الحسين رضي الله عنه صاح بنات معاوية وعيالهم وسمعهم يزيد
~~فذرفت عيناه وقال:
# يا صيحة تحمد من صوائح ... ما أهون الموت على النوائح ثم قال: إذا قضى
~~الله أمرا كان مفعولا، كنا نرضى من أهل العراق بدون قتل الحسين. وعرض عليه
~~في من عرض علي بن الحسين رضي الله عنهما فأراد قتله والأمن من غائلته ثم كف
~~وارعوى وقال:
# هممت بنفسي همة لو فعلتها ... لكان قليلا بعدها ما ألومها
# ولكنني من عصبة أموية ... إذا هي زلت أدركتها حلومها ولما تحقق معاوية أن
~~يزيد يشرب الخمر عز عليه ذلك وأنكر عليه وقال: إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: من ابتلي بشيء من هذه القاذورات فليستتر، وإنك تقدر على بلوغ
~~لذتك في ستر؛ فتماسك عن الشرب ثم دعته نفسه لما اعتاده، فجلس على شرابه،
~~فلما استخفه الخمر وداخله الطرب قال يشير إلى أبيه: PageV04P332
# أمن شربة من ماء كرم شربتها ... غضبت علي؟! الآن طاب لي السكر
# سأشرب فاغضب لا رضيت، كلاهما ... حبيب إلى قلبي: عقوقك والخمر 581 (1)
### $ 581 يزيد بن الوليد أمير المؤمنين
# يزيد بن الوليد بن عبد الملك بن مروان؛ لقب الناقص لأنه نقص الناس من
~~أعطائهم، وقيل لقرب مدته، وقيل غير ذلك. ms893 ويقال له: " المعتزلي " و " الضال
~~". وكان أسمر حسن الوجه نحيف الجسم معتدل القد أعرج، وقال المدائني (2) :
~~ناقص الوركين، ولذلك قيل له الناقص.
# ولد في الكعبة سنة إحدى وتسعين للهجرة في حياة جده عبد الملك، وبويع له
~~بدمشق يوم الخميس لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة (3) سنة ست وعشرين وائة،
~~وله خمس وثلاثون سنة، وكانت خلافته خمسة أشهر ويومين وتوفي في ذي الحجة سنة
~~ست وعشرين ومائة، ونبشه مروان بن محمد وصلبه.
# وكان أبلغ بني أمية، بلغه عن مروان بن محمد أمر فكتب إليه: " أما بعد
~~فإني رأيتك تقدم رجلا وتؤخر أخرى فاعتمد على أيهما شئت "، فقال له مروان:
~~أنا على لقاء العساكر أقوى مني على لقاء هؤلاء الكلمات؛ ثم أذعن ودخل فيما
~~فيه الجماعة. PageV04P333
# ويزيد هذا هو أول من خرج بالسلاح في العيد؛ يقال إنه مات بالطاعون ودفن
~~بين باب الجابية والباب الصغير، وصلى عليه أخوه إبراهيم، رحمه الله تعالى.
### $ 582 يعقوب النيسابوري
# يعقوب بن أحمد بن محمد النيسابوري اللغوي الأديب الكردي؛ توفي في شهر
~~رمضان سنة أربع وسبعين وأربعمائة، قرأ الأصول على الحاكم أبي سعد ابن دوست،
~~وصحب الأمير أبا الفضل الميكالي، ورأى العميد القهستاني، وقرأ الحديث
~~الكثير على المشايخ، ونسخ الكتب بخطه الحسن، وكان متواضعا يخالط الأدباء
~~وله نظم ونثر وتصانيف وفرائد ونكت وطرف.
# وذكره العماد الكاتب في " الخريدة " وقال: إن له من الكتب كتاب " البلغة
~~" وكتاب: " جونة الند " وأورد له من الشعر:
# كم من كتاب قد تصفحته ... وقلت في ذهني صححته
# ثم إذا طالعته ثانيا ... رأيت تصحيفا فأصلحته ومن شعره:
# حلاوة أيام الوصال شهية ... ولكن ليالي الهجر أمررن طعمها
# ولي كبد حرى ونفس عليلة ... كليم تولى كلمها البيض كالمها وقال:
~~PageV04P334
# وقالوا لي: أبو حسن كريم ... فقلت الميم هاء في العباره
# وما لجلاله أرجوه لكن ... رأيت الكلب يرمى بالحجاره وقال:
# يرى الناس منه كالمسيح ابن مريم ... وفي ثوبه التمساح أو هو أغدر
# أغركم منه تقلص ثوبه ... وذلك حب دونه الفخ فاحذروا 583 (1)
### $ 583 الخازن الشافعي
# يعقوب بن سليمان بن ms894 داود، أبو يوسف الخازن الإسفراييني؛ سافر " إلى "
~~العراق والشام وسكن بغداد، وتفقه على القاضي أبي الطيب الطبري، وكان خازن
~~الكتب بالنظامية، وهو فقيه فاضل حسن المعرفة بالأصول على مذهب الأشعري، وله
~~معرفة بالأدب، وكان يكبت خطا جيدا، وصنف كتاب " المستظهري " في الإمامة
~~وشرائط الخلافة والسير العادلة، وكتاب " سير الخلفاء " و " محاسن الآداب "
~~و " بدائع الأخبار وروائع الأشعار " وتوفي سنة ثمان وثمانين وأربعمائة،
~~رحمه الله.
# ومن شعره:
# إن الذي قسم المعيشة بيننا ... قد خصني بالسعي في الآفاق
# متشتتا لا أستقر ببلدة ... في كل يوم أبتلى بفراق ومنه: PageV04P335
# لم بنا وهنا فقال سلام ... خيال لسلمى الرفاق نيام
# الم وفي أجفان عيني وصارمي ... غراران نوم غالب وحسام
# أجيراننا بالخيف سقاكم الحيا ... مراضع در ما لهن فطام
# ظعنتم فسلمتم إلى الوجد مهجتي ... كأن قلوب الظاعنين (1) سلام 584 (2)
### $ 584 أبو البشر البندنيجي
# اليمان بن أبي اليمان، أبو البشر البندنيجي؛ أصله من الأعاجم من
~~الدهاقين، ولد أكمه لا يرى الدنيا في سنة مائتين، وتوفي سنة أربع وثمانين
~~ومائتين: نشأ بالبندنيجين (3) وحفظ هناك أدبا كثيرا وأشعارا كثيرة، قال:
~~حفظت في مجلس واحد مائة وخمسين بيتا من الشعر بغريبه. وخرج إلى بغداد وسر
~~من رأى ولقي العلماء، وقرأ على محمد بن زياد الأعرابي وسمع منه، ولقي أبا
~~نصر صاحب الأصمعي وهو ابن أخته.
# وكان لأبي بشر ضياع كثيرة وبساتين خلفها أبوه فباعها وأنفقها في طلب
~~العلم، ولقي يعقوب ابن السكيت والزيادي والرياشي وقرأ عليهما من حفظه كتبا
~~كثيرة.
# ومن تصانيفه كتاب " معاني الشعر " كتاب " العروض " ومن شعره:
# أنا اليمان بن أبي اليمان ... أشعر من أبصرت في العميان PageV04P336
# إن تلقني تلق عظيم الشان ... تلاقني أفصح من سحبان في العلم والحكمة
~~والبيان ... ومر يوما بباب الطاق فسمع صوت قمرية من حانوت خباز فبكى بكاء
~~شديدا وقال لقائده: مل بي إليه، فأقامه عليه فقال: يا خباز، أتبيع هذه؟
~~قال: نعم، قال: بكم؟ قال: بعشرة دراهم، ففتح منديله فعد له الدراهم ثم أخذ
~~الحمامة فأطلقها وأنشأ يقول:
# ناحت مطوقة بباب الطاق ... فجرت ms895 سوابق معي المهراق
# حنت إلى أرض الحجاز بحرقة ... تسبي فؤاد الهائم المشتاق
# تعس الفراق وجذ حبل وتينه ... وسقاه من سم الأساود ساقي
# يا ويحه ما باله قمرية ... لم تدر ما بغداد في الآفاق
# كانت تفرخ في الأراك وربما ... كانت تفرخ في فروع الساق
# فأتى الفراق بها العراق فأصبحت ... بعد الأراك تنوح في الأسواق
# إني سمعت حنينها فابتعتها ... وعلى الحمامة جدت بالإطلاق
# بي مثل ما بك يا حمامة فاسألي ... من فك أسرك أن يفك وثاقي ومن شعره:
# فديوان الضياع بفتح ضاد ... وديوان الخراج بغير جيم
# إذا ولي ابن عباس وموسى ... فما أمر الإمام بمستقيم
# PageV04P337
### $ 585 الحافظ اليغموري
# يوسف بن أحمد بن محمود بن أحمد، الحافظ جمال الدين اليغموري أبو المحاسن
~~الأسدي الدمشقي؛ ولد في حدود الستمائة، وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثلاث
~~وسبعين وستمائة، سمع الكثير بدمشق والموصل ومصر والإسكندرية، وعني بالحديث
~~وتعب وحصل وكتب الكثير من الحدي والأدب، وكان له فهم ومعرفة وإتقان ومشاركة
~~في الآداب والتواريخ، وله مجاميع حسنة. وتوفي عند شهاب الدين ابن يغمور،
~~وكان يصحب والده.
# كتب شهاب الدين ابن الخيمي إلى الحافظ اليغموري، وكانا أرمدين:
# أبثك يا خليل أن عيني ... غدت رمداء تجري مثل عين
# حديث أنت تعرفه يقينا ... لأنك قد رمدت وأنت عيني فأجاب الحافظ:
# كفاك الله ما تشكو وحيا ... محاسن مقلتيك بكل زين
# فإني من شفائك ذو يقين ... لأنك قد شفيت وأنت عيني ومن شعر الحافظ:
# رجع الود على رغم الأعادي ... وأتى الوصل على وفق المراد PageV04P338
# ما على الأيام ذم بعدها ... كفر القرب إساءات البعاد وقال:
# أنا مرآة فإن أبصرتم ... حسنا أنتم بها ذاك الحسن
# أو تروا ما ليس يرضيكم فقد ... صدئت أن لم تروها من زمن 586 (1)
### $ 586 علم الدين القناوي
# يوسف بن أحمد بن إبراهيم، علم الدين الخطيب القناوي الشافعي الأديب؛ كان
~~من الرؤساء الأعيان الكرماء الأجواد الأذكياء، وكانت له معرفة جيدة بحل
~~الألغاز ونظم منها أشياء كثيرة، وتوفي سنة ثمان وعشرين وسبعمائة، رحمه
~~الله.
# وله لغز في " لابس " (2) ، البيت الثاني منه: ms896
# يبين إن صحف مع قول لا ... وهو إذا صحفته " لا يبين " وله لغز في مغني:
# ما اسم إذا عكسته ... يطرب إن سمعته
# ينعم بالوصل متى ... صحف ما عكسته وله لغز في زغل:
# وما لغز إذا فتشت شعري ... تراه مسطرا فيه مسمى PageV04P339
# وإن تعكسه كان من التحري ... إذا حققته في البير يرمي
# وفاعله إذا نموا عليه ... فيخشى أن تزل يداه حتما 587 (1)
### $ 587 الحافظ ابن بكار
# يوسف بن الحسن بن بدر بن الحسن بن مفرج بن بكار، الحافظ المفيد الإمام
~~السيد شرف الدين النابلسي الأصل الدمشقي الشافعي؛ ولد سنة ثلاثة وستمائة،
~~وتوفي سنة إحدى وسبعين وستمائة. سمع من ابن البن وغيره، ورحل وعني (2) بهذا
~~الشان، ونسخ بنفسه وبالأجرة، وخطه طريقة مشهورة حلوة، وخرج لنفسه "
~~الموافقات " في خمسة أجزاء، وحدث بدمشق والإسكندرية والقاهرة؛ روى عنه
~~الدمياطي وابن الخباز (3) وابن العطار والكندي، وكان ثقة حافظا متقنا جيد
~~المذاكرة جيد النظم حسن الديانة ذا عقل ووقار، ولي مشيخة دار الحديث
~~النورية بدمشق.
# ومن شعره رحمه الله تعالى:
# بحق خضوعي في الهوى وتملقي ... وفيض دموعي والضنا وتقلقي
# وشدة وجدي والغرام ولوعتي ... وفرط هيامي فيكم وتمزقي PageV04P340
# بعزكم يا سادتي بتذللي ... بعظم حنيني نحوكم وتشوقي
# بوقفتنا يوم اجتمعنا برامة ... على يمنة الوادي، بعهدي بموثقي
# أجيروا فؤادي من جفاكم وأسعفوا ... بقرب ولا تصغوا لزور منمق
# أتاكم به الواشي وما خلت أنه ... غداة سعى بي عندكم بمصدق
# تعلقكم قلبي قديما من الصبا ... وما حال عن ذاك الهوى والتعلق
# وها هو يرجو أن يراكم لعله ... يبثكم ماذا لقي حين نلتقي وقال:
# سلوا عذبات الرند أو نسمة الصبا ... إلى غيركم هل مال قلبي أو صبا
# فعندهما أخبار كل متيم ... محب لكم ما حال من زمن الصبا
# يحن إليكم كلما لاح بارق ... ويشتاقكم يا ساكني ذلك الخبا
# ويرتاح نحو المنحنى وطويلع ... ويهفو إلى تلك المعالم والربى وقال أيضا:
# رأى البرق نجديا فجن بمن يهوى ... ولاحت له نار فحن إلى حزوى
# وهبت له من جانب الغور نفحة ... أتته بريا ساكني السفح من رضوى ms897
# محب لهم مغرى بهم كلف جو ... إلى اللوم فيهم ما أصاخ ولا ألوى
# يناجي نسيم الصبح عند هبوبه ... بأخبار ذاك الحي يا طيبها نجوى
# ويشكو إليه ما يلاقي من الهوى ... كذا كل صب يستريح إلى الشكوى
# فيا راحة الروح التي شغفت بهم ... ويا منتهى المطلوب والغاية القصوى
# رويتم حديث الصد عال مسلسل (1) ... فلم ذا أحاديث التواصل لا تروى
# مرابع ذكراكم بقلبي أواهل ... ومغنى التسلي عن محبتكم أقوى
# أرى كل خلق يدعيكم وينتمي ... إليكم ولكن من تصح له الدعوى
# سلام على أهل الغرام جميعهم ... وخفف عنهم ما يلاقوا من البلوى (2)
~~PageV04P341
# عذاب الهوى مستعذب عند أهله ... وغلتهم فيه مدى الدهر لا تروى
# سكارى وما دارت على القوم خمرة ... سوى أن خمر الحب طرحهم نشوى وقال
~~أيضا:
# أهيل الحمى والنازلين برامة ... ومن حل تلك الدار بالأجرع الفرد
# أحن إليكم كل حين ولحظة ... وتطلبكم عيني وإن كنتم عندي
# وفي القلب ما فيه من الشوق والجوى ... سلام على نجد ومن حل في نجد
# وأذكركم والدار قد نزحت بنا ... فأسبل دمعي كالجمان على خدي
# فيا أهل ذياك الحمى وحياتكم ... يمين وفي لا يحول عن العهد
# هواي الهوى المعهود ليس بزائل ... وإن بعدت داري، ووجدي لكم وجدي
# مقيم على رعي العهود وحفظها ... فيا ليت علمي كيف حالكم بعدي
# ترى بعد هذا البعد يرجى لقاؤنا ... ويجمعنا ظل لدى البان والرند
# وأشرح ما قاسيته ولقيته ... فيا نيل آمالي بذاك ويا سعدي وقال أيضا:
# شفيعي إليكم ذلتي وخضوعي ... وفرط غرامي فيكم وولوعي
# وشدة أشواقي إليكم وحرقتي ... عليكم وأنفاسي وفيض دموعي
# جنابكم لي موطن وحماكم ... ملاذ وأنتم مفزعي ونزوعي
# تقضى زماني في هواكم فلا أرى ... سواكم إليه موئلي ورجوعي وقال أيضا:
# سلام عليكم شطت الدار بيننا ... على أن ذكراكم قريب إلى قلبي
# إذا العين لم تلقاكم " وتراكم " (1) ... ففكري يلقاكم على البعد والقرب
~~PageV04P342
### $ 588 جمال الدين الشاعر
# يوسف بن سليمان بن أبي الحسين (2) بن إبراهيم، الفقيه الأديب الشاعر
~~الخطيب الصوفي الشافعي، جمال الدين؛ سألته عن مولده فقال لي: سنة ثلاث
~~وتسعين وستمائة ms898 بنابلس، ونشأ بدمشق وقرأ بها الأدب على الشيخ تاج الدين
~~المني والنحو على الشيخ نجم الدين القحفازي وغيره. وحج سنة ثلاث وعشرين
~~وسبعمائة، ثم حج في سنة سبع وأربعين وسبعمائة عقيب موت ولده سليمان، فإنه
~~حصل له عليه وجد عظيم وألم كثير فما رأى لنفسه دواء غير الحج.
# وهو شاعر مجيد في المقاطيع يجيد نظمها ومعناها، وله بديهة مطاوعة وارتجال
~~مسرع، لذيذ المفاكهة جميل الود حسن الملقى؛ توفي رحمه الله تعالى في ثامن
~~عشر ربيع الآخر سنة خمسين وسبعمائة " ولم " ينقطع (3) غير يوم واحد.
# أنشدني لنفسه:
# أسر الفؤاد ودم عيني أطلقا ... والوجد جده وصبري مزقا
# حلو الشمائل ما أمر صدوده ... متنعم قد لذ لي فيه الشقا
# كملت محاسنه فلو أهدي السنا ... للبدر عند كماله ما أشرقا
# يا عاذلي أقصر وتب عما مضى ... ما أنت في عذل المحب موفقا
# يا فاتر الأجفان أحرقت الحشا ... مني فمت صبابة وتشوقا
# يمضي الزمان وما أزور دياركم ... من خشية الرقباء عند الملتقى
~~PageV04P343
# وأريد أسبح في الدموع عليكم ... فأخاف من ضعف القوى أن أغرقا
# أما غرامي في هواك فإنه ... حي ولكن في السلو لك البقا وله رحمه الله
~~تعالى موشح:
# زائر بالخيال ... زائل عن قربي
# باهر بالجمال ... ناهر بالعجب
# أي غصن نضير ... نزهة للنظر
# لحظ عيني خفير ... منه ورد الخفر
# يا له من غرير ... في هواه غرر
# ساحر بالدلال ... ساخر بالصب
# فائق في الكمال ... لائق بالحب
# بشذا المسك فاح ... ثغر هذا الغزال
# باسم عن أقاح ... أو فريد اللآل
# رد نور الصباح ... كظلام الليال
# ريقه حين جال ... في لماه العذب
# صرت بين الزلال ... والهوى في كرب
# ذو قوام رطيب ... منه تجني الحرق
# رام ظلم القضيب ... فاشتكى بالورق
# فتثنى الحبيب ... ورنا بالحدق
# سل بيض النصال ... من سواد الهدب
# والعوالي أمال ... بالقوام الرطب
# لو رأته القسوس ... حسبته المسيح
# PageV04P344
# وهو يحيى النفوس ... بالكلام الفصيح
# ما تبين الشموس ... عند هذا المليح
# خل عنك الغزال ... يرتعي في الكثب
# ثم قل للهلال ... يحتجب بالغرب
# ثغره في بريق ... إذ جلاه بريق
# كل حر رقيق ms899 ... للسماه الرقيق
# خده والشقيق ... ذا لهذا شقيق
# قد بدا فيه خال ... كسواد القلب
# إذ غدا في اشتعال ... فوق نار الحب
# ما لصب صبا ... في هواه نصيب
# منه قبل الصبا ... قد علاني المشيب
# يا نسيم الصبا ... جز بأرض الحبيب
# واجتهد أن تنال ... منه طيب القرب
# ثم عد بالنوال ... من هدايا حبي
# جائر قد ظهر ... عدله في القوام
# في الوجود اشتهر ... مثل بدر التمام
# فيه يحلو السهر ... ويمر المنام
# صد تيها وقال ... وهو يبغي حربي
# لحظ عيني نبال (1) ... قلت آه وا قلبي وقال في صفة فرس أدهم:
# وأدهم اللون فات البرق وانتظره ... فغارت الريح حتى غيبت أثره
~~PageV04P345
# فواضع رجله حيث انتهت يده ... وواضع يده أني رمى بصره
# سهم تراه يحاكي السهم منطلقا ... وما له غرض مستوقف خبره
# إذا توقل قطب الدين صهوته ... أبصرت ليلا بهيما حاملا قمره وقال أيضا:
# قد مضت ليلة الوصال بحال ... قصرت عن محصل الأزمان
# أخبرتنا أن الزمان جميعا ... قد تقضي في ليلة الهجران وقال:
# يعيبون من أهوى بكسرة جفنه ... وعندي بهذا (1) العيب قد تم حسنه
# فقلت وما قصدي سوى سيف لحظه ... إذا دام فتك السيف يكسر جفنه وقال في
~~دولاب الصاحب شمس الدين:
# ودولاب يحن بجبس عود ... على وتر يساس بغير حس
# فلما أن بدت منه نجوم ... حكى فلكا يدور بسعد شمس وقال أيضا في زهر
~~الخشخاش:
# ونوار خشخاش بكرنا نزوره ... وقد دهش الرائي بحسن
# تغني به الشحرور من فرط شجوه ... فنقط بالياقوت ملء دفوفه وقال:
# كأن السحاب الغر لما تجمعت ... وقد فرقت عنها الهموم بجمعها
# نياق ووجه الأرض قعب وثلجها ... حليب ومر الريح حالب ضرعها وقال:
# كأن ضوء البدر لما بدا ... ونوره بين غضون (2) الغصون PageV04P346
# وجه حبيب زار عشاقه ... فاعترضت من دونه الكاشحون فقال زين الدين الصفدي
~~رحمه الله تعالى:
# نظرت في الشهب وقد أحدقت ... بالبدر منها في الدياجي عيون
# والروض يستحلي سنا نوره ... فتحسد الأرض عليه الغصون
# وكلما صانته أوراقها ... نازعها الريح فلاح المصون
# فقلت حتى البدر لم يخله ... ريب الليالي في السما من يعون ونظم ms900 الشيخ
~~صلاح الدين الصفدي حرسه الله تعالى:
# كأنما الأغصان لما انثنت ... أمام بدر التم في غيهبه
# بنت مليح خلف شباكها ... تفرجت منه على موكبه ونظم أيضا:
# وكأنما الأغصان يثنيها الصبا ... والبدر من خلل يولح ويحجب
# حسناء قد عامت وأرخت شعرها ... في لجة والموج فيها يلعب وكتب الشيخ صلاح
~~الدين الصفدي إلى جمال الدين المذكور ملغزا في مكوك الحائك:
# أيا من فاق في الآداب حتى ... أقر بفضله الجم الغفير
# وأحرز في المنى قصبات سبق ... فدون محله الفلك الأثير
# وأطلع في سماء النظم زهرا ... يلوح فمن زهير أو جرير
# قطعت أولي النهى وافضل بحثا ... فمالك في مناظرة نظير
# إذا أعربت في الإعراب وجها ... فكم ثلجت بما تدبي صدور
# وإن قيل المعمى والمورى ... فذهنك ناقد فيه بصير
# وها أنا قد دعوتك للتحاجي ... لأنك في الحجا طب خبير
# فما ساع يرى في غير أرض ... ولا هو في السما مما يطير
# PageV04P347
# تراه مرددا ما بين طرد ... وعكس قصرت عنه الطيور
# ويلطم كلما وافى مداه ... ويسحب وهو مغلول أسير
# وتنزع كل آونة حشاه ... ويلقى وهو للبلوى صبور
# ويرشف بعد ذلك منه ثغر ... ولا عذب هناك ولا نمير
# إذا ما سار أثر في خطاه ... طرائق دونها الروض النضير
# يجر إذا سعى ذنبا طويلا ... ويفتر حين يعلوه قصور
# ويسمع منه عند الجري صوت ... له في صدره منه خرير
# قليل المكث كم قد بات تطوى ... له من شقة لما يسير
# ويفترش الحرير ويرتديه ... غطاء وهو مع هذا فقير
# وتظهر في جوانبه نجوم ... وفي أحشائه فلك يدور
# فأوضح ما ذكرت فغير خاف ... على مجموع فضلك ما أشير
# ودم في نعمة وسعود جد ... وعز ما سقى روضا (1) غدير فكتب جمال الدين
~~الجواب:
# أوجهك لاح أم قمر منير ... وذكرك فاح أم نفح العبير
# طلعت طلوع شمس الصحو صبحا ... على فرس حكى فلكا يسير
# ويا لله روض ضمن طرس ... زهير في جوانبه جرير
# رميت به إلي فقلت هذا ... شاع الشمس مأخذه عسير
# أراني رمزه الوضاح حسنا ... ينبهني على أني حقير
# وأني ملحق بأقل ms901 صنف ... إذا ما حقق الجم الغفير
# فمذ صحفته فكري مكوك ... ومذ نشرته باعي قصير
# هو المأسور بالماسور لكن ... له في أسره مرح كثير
# نشيط أيد ويعاد طوعا ... بخيط متنه واه طرير PageV04P348
# يراع لأن مهجته يراع ... له في الجوف من خوف صفير
# يحور إلى يمين من شمال ... وما يعيا بذا لكن يخور
# غدا يسعى بأربعة سراع ... وليس لمشيه بهم نظير
# يخالف بين رجليه فيجري ... وترفعه يداه فيستطير
# له نول يسير لكل حي ... وميت منه إحسان كثير
# إذا أسدى إليه الخير مسد ... جزاه عليه وهو بذا قدير
# كذاك صفاتك الحسنى ولكن ... بدأت تطولا وبنا قصور
# فغفرا ثم سترا ثم قصرا ... فأين الثمد والبحر الغزير توفي جمال الدين
~~المذكور رحمه الله تعالى " ... " (1) .
### $ 589 مهمندار العرب
# يوسف بن سيف الدولة بن زماخ بالزاي والميم المشددة والخاء المعجمة بعد
~~الألف الحمداني المهمندار؛ شيخ متجند، قال الشيخ أثير الدين: أنشدني بدر
~~الدين المهمندار المذكور لنفسه:
# وليلة مثل عين الظبي وهي معي ... قطعتها آمنا من يقظة الرقبا
# أردفته فوق دهم الليل مختفيا ... والصبح يركض خلفي خيله الشهبا
# حتى دهاني وعين الشمس فاترة ... وقد جذبت بذيل الليل ما انجذبا
~~PageV04P349
# ما هي بأول عادات الصباح معي ... ليل الشباب بصبح الشيب كم هربا وقال:
~~أنشدني لنفسه:
# فلا تعجب لحسن المدح مني ... صفاتك أظهرت حكم البوادي
# وقد تبدي لك المرآة شخصا ... ويسمعك الصدا ما قد تنادي وقال: أنشدني
~~لنفسه:
# ما شيمة العرب العرباء شيمتكم ... ولا بهذا عرفن الخرد الغيد
# كانت سليمى ولبنى والرباب إذا ... أزمعن هجرا أتتهن الأناشيد
# ودار بينهما فحوى معاتبة ... أرق مما أراقته العناقيد
# وآفة الصب مثل يأ، يبث جوى ... لمن يحب ولا يثني له جيد وقال لما خاض
~~الملك الظاهر الفرات يمدحه ويصف الوقعة (1) :
# لو عاينت عيناك يوم نزالنا ... والخيل تطفح في العجاج الأكدر
# وسنا الأسنة والضياء من الظبا ... كشفا لأعيننا قتام العثير
# وقد اطلخم الأمر واحتدم الوغى ... وهي الجبان وساء ظن المجتري
# لرأيت سدا من حديد ما يرى ... فوق الفرات وفوقه نار تري
# ورأيت سيل الخيل قد ms902 بلغ الزبى ... ومن الفوارس أبحرا في أبحر
# طفرت وقد منع الفوارس مدها ... تجري ولولا خيلنا لم تطفر
# حتى سبقنا أسهما طاش لنا ... منهم إلينا بالخيول الضمر
# لم يفتحوا للرمي منهم أعينا ... حتى كحلن بكل لدن أسمر
# فتسابقوا هرب ولكن ردهم ... دون الهزيمة رمح كل غضنفر
# ملأوا الفضاء فعن قليل لم ندع ... فوق البسيطة منهم من مخبر
# سدت علينا طرقنا قتلاهم ... حتى جنحنا للمكان الأوعر PageV04P350
# ما كان أجرى خيلنا في إثرهم ... لو أنها برءوسهم لم تعثر
# من كل أشهب خاض في بحر الدما ... حتى بدا لعيوننا كالأشقر
# كم قد فلقنا صخرة من صرخة ... ولكم ملأنا محجرا من محجر
# وجرت دماؤهم على وجه الثرى ... حتى جرت منها مجاري النهر
# والظاهر السلطان في آثارهم ... يذري الرؤوس بكل عضب أبتر
# ذهب العجاج مع النجيع بصقله ... فكأنه في غمده لم يشهر
# إن شئت تمدحه فقف بازائه ... مثلي غداة الروع وانظم وانثر وكتب إليه ناصر
~~الدين ابن النقيب:
# أيوسف بدر الدين والحسن كله ... ليوسف يعزي إذ إلى البدر ينسب
# أتيت أخيرا غير أنك أول ... تعد من الآحاد شعرا وتحسب
# وأحسن ما في شعرك الحر أنه ... به ليس يستجدي ولا يتكسب توفي المذكور بعد
~~الثمانين والستمائة، رحمه الله تعالى.
### $ 590 محيي الدين ابن الجوزي
# يوسف بن عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي؛ هو الصاحب العلامة محيي الدين ابن
~~الإمام جمال الدين ابن الجوزي الواعظ البغدادي الحنبلي أستاذ دار أمير
~~المؤمنين المستعصم بالله؛ ولد سنة ثمانين وخمسمائة، وتوفي مقتولا
~~PageV04P351
# سنة ست وخمسين وستمائة.
# تفقه وسمع الكثير، وكان إماما كبيرا وصدرا معظما، عارفا بالمذهب كثير
~~المحفوظ حسن المشاركة في العلوم، مليح الوعظ حلول العبارة، ذا سمت ووقار
~~وجلالة وحرمة وافرة، درس وأفتى وصنف، ورسول به إلى الملوك، ورأى من العز
~~والإكرام والاحترام من الملوك شيئا كثيرا، وكان محببا إلى الناس، ولي
~~الأستاذ دارية بضع عشرة (1) سنة.
# قال الدمياطي: أجازني جميع مصنفات أبيه، وأجازني بجائزة جليلة من الذهب.
# قال الشيخ شمس الدين: ضربت عنقه بمخيم التتار هو وأولاده تاج الدين ms903 عبد
~~الكريم وجمال الدين المحب وشرف الدين عبد الله في شهر صفر سنة ست وخمسين.
# وكان محتسب بغداد ومدرس المستنصرية للحنابلة، وكان إذا سافر استناب ولده
~~في التدريس والحسبة؛ توفي والده وله سبع عشرة (2) سنة، فأذن له بالجلوس
~~للوعظ على قاعدة والده، وخلع عليه الخليفة القميص والعمامة، وجعل على رأسه
~~طرحة، وحضر يوم الجمعة في حلقة والده بجامع القصر وعنده الفقهاء للمناظرة،
~~ونودي له في الجامع بالجلوس، فحضره الخلائق وتكلم فأجاد، ثم أذن له في
~~الجلوس بباب بدر الشريف (3) في بكرة كل يوم ثلاثاء، فبقي على ذلك مدة.
# ولما أقام عسكر الشام في أيام الناصر ابن العزيز على تل العجول قبالة
~~عسكر مصر وتجاوزت مدة إقامتهم السنة، وأشاعوا الناس أن الباذرائي رسول
~~الخليفة واصل يصلح بين الفريقين فأبطأ وكثرت الأقاويل في ذلك، فقال شهاب
~~الدين غازي ابن إياز المعروف بابن المعمار أحد الأجناد المقاردة،
~~PageV04P352
# وكان حاجب ابن يغمور:
# يذكرنا زمان الزهد ذكرى ... زمانه اللهو في تل العجول
# ونطلب مسلما يوري حديثا ... صحيحا من أحاديث الرسول واختلف الأقاويل أن
~~محيي الدين ابن الجوزي يصل رسولا من الخليفة وأبطأ حضروه فقال صلاح الدين
~~الأربلي:
# قالوا الرسول أتى وقالوا إنه ... ما رام يوما عن دمشق نزوحا
# ذهب الزمان وما ظفرت بمسلم ... يروي الحديث عن الرسول صحيحا 591 (1)
### $ 591 الشيخ جمال الدين المزي
# يوسف بن الزكي عبد الرحمن (2) بن يوسف بن عبد الملك بن أبي الزهر، الشيخ
~~الإمام العالم العلامة حافظ العصر، ومحدث الشام ومصر، جمال الدين أبو
~~الحجاج القضاعي الكلبي المزي، الحلبي المولد، خاتمة الحفاظ، نافذ (3)
~~الأسانيد والألفاظ. مولده بظاهر حلب في عاشر ربيع الآخر سنة أربع وخمسين
~~وستمائة، وطلب الحديث في أول سنة خمس وسبعين وهلم جرا وإلى آخر وقت، لا
~~يفتر ولا يقصر من الطلب والاجتهاد والرواية. توفي في ثاني عشر صفر سنة
~~اثنتين وأربعين وسبعمائة، ودفن بمقابر الصوفية. PageV04P353
# سمع أصحاب ابن طبرزد والكندي وابن الحرستاني وحنبل، وسمع الكتب الأمهات
~~الستة والمعجم الكبير تاريخ الخطيب والنسب لابن الزبير و " السيرة " و ms904 "
~~الموطأ " من طرق، والزهد والمستخرج على مسلم و " الحلية " و " السنن "
~~للبيهقي و " دلائل النبوة " وأشياء يطول ذكرها. ومن الأجزاء ألوفا، ومشيخته
~~نحو الألف.
# حفظ القرآن الكريم وعني باللغة وبرع فيها وأتقن النحو والتصريف. ولما ولي
~~دار الحديث الأشرفي تمذهب للشافعي وأشهد عليه بذلك. وكان فيه حياء وسكينة
~~وحلم واحتمال وقناعة واطراح تكلف وترك التجمل والتودد والانجماع عن الناس
~~وقلة الكلام إلا أنه يسأل فيجيب ويجيد، وكلما طالت مجالسة الطالب له ظهر له
~~فضله. وكان لا يتكثر بفضائله، كثير السكوت لا يغتاب أحدا. وكان معتدل
~~القامة مشربا بحمرة قوي التركيب متع بحواسه وذهنه. وكان قنوعا غير متأنق في
~~ملبس أو مأكل، يصعد إلى الصالحية وغيرها ماشيا وهو في عشر التسعين. وكان
~~يستحم بالماء البارد في الشتاء. وكان قد امتحن بالمطالب (1) وتتبعها فيعثر
~~به من الشياطين جماعة فيأكلون ما معه، ولا يزال في فقر لأجل ذلك.
# وأما معرفة الرجال فإليه تشد الرحال، فإنه (2) كان الغاية وحامل الراية.
~~ولما ولي دار الحديث قال الشيخ تقي الدين: لم يل (3) هذه المدرسة من حين
~~بنائها وإلى الآن أحق منه بشرط الواقف، وقد وليها جماعة كبار مثل ابن
~~الصلاح ومحيي الدين النواوي وابن الزبيدي، لأن الواقف قال: فإن اجتمع من
~~فيه الرواية ومن فيه الدراية قدم من فيه الدراية؛ قال الشيخ شمس الدين: لم
~~أر أحفظ منه، ولم ير (4) هو مثل نفسه. قال الشيخ شمس الدين: PageV04P354
# لم يسألني ابن دقيق العيد إلا عنه.
# وكان قد أغتر في شبيبته وصحب عفيف الدين التلمساني، فلما تبين له مذهبه
~~هجره وتبرأ منه.
# صنف كتاب " تهذيب الكمال " في أربعة عشر مجلدا، كشف به الكتب القديمة في
~~هذا الشأن، وسارت به الركبان، واشتهر في حياته، وألف كتاب " أطراف الكتب
~~الستة " في تسعة أسفار.
# قال الشيخ شمس الدين: قرأت بخط الحافظ فتح الدين ابن سيد الناس: ووجدت
~~بدمشق الحافظ المقدم، والإمام الذي فاق من تأخر وتقدم، أبا الحجاج المزي:
~~بحر هذا العلم الزاخر، القائل من رآه: كم ترك الأوائل للأواخر، أحفظ ms905 الناس
~~للتراجم، وأعلمهم بالرواة من أعارب وأعاجم، لا يخص بمعرفته مصرا دون مصر،
~~ولا ينفرد عليمه بأهل عصر دون عصر، معتمدا آثار السلف الصالح، مجتهدا فيما
~~نيط به البيت حفظ السنة من المصالح، معرضا عن الدنيا وأشباهها، مقبلا على
~~طريقته التي أربى بها على أربابها، لا يبالي ما ناله من الأزل (1) ، ولا
~~يخلط جده بشيء من الهزل، وكان بما يضعه بصيرا، وبتحقيق ما يأتيه جديرا، وهو
~~في اللغة إمام، وله بالقريض إلمام. وكنت أحرص على فوائده لأحرز منها " ما "
~~أحرز، وأستفيد من حديثه الذي إن طال لم يملل وإن أوجز وددت أنه لم يوجز،
~~رحمه الله تعالى. PageV04P355
# (1) 592
### $ 592 سبط ابن الجوزي
# يوسف بن قزغلي بالقاف والزاي والغين المعجمة واللام الإمام المؤرخ الواعظ
~~شمس الدين، أبو المظفر التركي البغدادي سبط الشيخ الإمام جمال الدين، نزيل
~~دمشق. ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة، وتوفي رحمه الله تعالى سنة أربع
~~وخمسين وستمائة.
# سمع من جده، وسمع بالموصل ودمشق من جماعة، وكان إماما فقيها واعظا وحيدا
~~في الوعظ، علامة في التاريخ والسير، وافر الحرمة، محببا إلى الناس، حلو
~~الوعظ؛ قدم دمشق وهو ابن نيف وعشرين سنة ونفق على أهلها، وأقبل عليه أولاد
~~الملك العادل، وصنف في الوعظ والتاريخ.
# وكان والده قزغلي من مماليك الوزير عون الدين ابن هبيرة، وهو صاحب " مرآة
~~الزمان "؛ قال الشيخ شمس الدين: وقد اختصره قطب الدين اليونيني وذيل عليه
~~إلى وقتنا هذا. ولما مات حضر جنازته السلطان ومن دونه. ودرس بالشبلية (2)
~~مدة وبالمدرسة البدرية (3) . وقرأ الأدب على أبي البقاء، والفقه على
~~الحصيري، ولبس الخرقة من عبد الوهاب ابن سكينة. وكان حنبليا فانتقل وصار
~~حنفيا لأجل الدنيا، وصنف في مناقب أبي حنيفة جزءا. PageV04P356
# وله " معادن الأبريز في التفسير " تسعون وعشرون (1) مجلدا، و " شرح
~~الجامع الكبير " في مجلدين.
### $ 593 ابن طملوس المغربي
# يوسف بن محمد بن طملوس، من أهل جزيرة شقر من عمل بلنسية. كان أحد علمائها
~~الأماثل، وآخر المتحققين بعلوم الأوائل. توفي سنة عشرين وستمائة، واورد له
~~ابن الأبار من شعره: ms906
# بسمت به الأيام بعد عبوسها ... وتهللت بشرا عيون الناس
# وتمهدت أراؤهم لما رسا ... ما بينها جبل الملوك الراسي
# هيهات أين الصبح من لألائه ... أيقاس نور الشمس بالنبراس
# ملك أبت هماته وهباته ... من أن تجاري في الندى والباس وقال أيضا:
# جاد على الجزع بوادي الحمى ... صوب الحيا سكبا على سكب
# حيث الصبا يهدي نسيم الربى ... طيبة المسرى إلى الغرب
# تمر بالركب سحيرا فيا ... موقع رياها من الركب
# وبالكثيب الفرد من لعلع ... غزيل ضل (3) عن السرب
# أفلت مني واغتدى قانصا ... قلبي فيا ويحي من قلبي PageV04P357
# فسرت أشتد على إثره ... أنشده في ذلك الشعب
# يا هل رأت عيناك من ناشد ... يسعى بلا قلب ولا لب
# أحبب به من ملك جائر (1) ... أحكامه تجري على الصب
# يثنيه من خرم الصبا نشوة ... لعب الصبا بالغصن الرطب
# يا جائر اللحظ على صبه ... سلطت عيناك على قلبي 594 (2)
### $ 594 المستنجد بالله
# يوسف بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق
~~بن جعفر، أمير المؤمنين المستنجد بالله ابن المقتفي لأمر الله ابن المستظهر
~~ابن المعتمد ابن القائم ابن القادر ابن المقتدر ابن المعتضد ابن الموفق ابن
~~المتوكل ابن المعتصم ابن الرشيد ابن المهدي ابن المنصور العباسي. خطب له
~~والده بولاية العهد من بعده مستهل الحجة سنة سبع وأربعين وخمسمائة، وبويع
~~له بالخلافة بعد وفاة أبيه ثاني شهر ربيع الأول سنة خمس وخمسين وخمسمائة.
~~مولده سنة ثمان عشرة (3) وخمسمائة، وتوفي ثامن شهر ربيع الآخر سنة ست وستين
~~وخمسمائة وعمره ثمان وأربعون (4) سنة وولايته إحدى عشرة (5) سنة؛ وكانت
~~أمراضه قولنجية. PageV04P358
# وكان طويل القامة جسيما أسمر اللون كثيف اللحية، وكانت أيامه أيام خصب
~~ورخاء وأمن عام، ودولته زاهرة، وسياسته قاهرة، وهيبته رائعة، وسطوته قامعة،
~~ذلت له رقاب الجبابرة في الآفاق، وخضعت له منهم الأعناق، وأشحن بالظلمة
~~الحبوس (1) وأزال الظلم والمكوس، وتمكن تمكن الخلفاء المتقدمين، قلما انتهت
~~إليه حالة مكروهة إلا أزالها، وعثرة إلا أقالها؛ ويقال إنه رأى في منامه
~~مكتوبا (2) في كفه أربع خاءات ms907 فعبرها أنه يلي الخلافة سنة خمس وخمسين
~~وخمسمائة.
# وكتب إليه كمال الدين الشهرزوري قصة لما قدم إلى بغداد رسولا من قبل نور
~~الدين ابن زنكي مترجمة: " محمد بن عبد الله الرسول "، فوقع عند اسمه " صلى
~~الله عليه وسلم "؛ يقال إن ليلته حانت من ابنة عمه فلما توجه إليها وجد في
~~طريقه بعض حجرات جواريه مفتوح الباب، فدخل إليها، فقالت له الجارية: امض
~~(3) إلى ابنة عمك فإني أخاف أن تعلم بنا فلا آمن شرها، فقال: في ساقها
~~خلخال إذا جاءت عرفت بها. فمضت إليها (4) جارية ووشت بالحال، فرفعت خلخالها
~~إلى أعالي ساقها وقصدت المقصورة، ففاحت روائح الطيب، فنم ذلك عليها، فخرج
~~من المقصورة من الباب الآخر وقال:
# استكتمت خلخالا ومشت ... تحت الظلام به فما نطقا
# حتى إذا هبت نسيم صبا ... ملأ العبير بنشرها الطرقا وللشيخ صلاح الدين
~~الصفدي في هذا المعنى: PageV04P359
# إذا شئت حليك أن لا يشي ... وقد زرت في الحندس المظلم
# فردي السوار مكان الوشاح ... وخلي وشاحك في المعصم وله أيضا:
# قالوا وشى الحي بها إذ مشت ... إليك من قبل ابتسام الصباح
# فقلت: لا، خلخالها صامت ... ثم تذكرت فضول الوشاح ومن شعر المستنجد:
# إذا مرضنا نوينا كل صالحة ... وإن شفينا فمنا الزيغ والزلل
# نرضي الإله إذا خفنا ونغضبه ... إذا أمنا فيما يزكو لنا عمل ومنه أيضا:
# عيرتني بالشيب وهو وقار ... ليتها عيرت بما هو عار
# إن تكن شابت الذوائب مني ... فالليالي تنيرها الأقمار وقال أيضا:
# يا هذه إن الخيال يزورني ... لو كان يسعف أو يرد سلاما
# ما إن رأيت كزائر يعتادني ... يغضي العيون ويقظ النواما وقال أيضا:
# وباخل أشعل في بيته ... طرمذة منه لنا شمعه
# فما جرت من عينها دمعة ... حتى جرت من عينه دمعه وقال أيضا:
# وصفراء مثلي في القياس ودمعها ... سجام على الخدين مثل دموعي
# تذوب كما في الحب ذبت (1) صبابة ... وتحوي حشاها ما حوته ضلوعي
~~PageV04P360
### $ 595 الملك الناصر صاحب الشام
# يوسف بن محمد بن غازي بن يوسف بن أيوب بن شاذي، السلطان الملك الناصر
~~صلاح الدين ابن ms908 الملك العزيز ابن الملك الظاهر ابن الناصر صلاح الدين؛ هو
~~صاحب حلب ثم صاحب الشام. ولد بقلعة حلب في رمضان سنة سبع وعشرين وستمائة
~~وقتل سنة تسع وخمسين؛ تولى الملك عند موت والده العزيز سنة أربع وثلاثين
~~وستمائة، وقام بتدبير دولته الأمير شمس الدين لؤلؤ الأميني والأكرم ابن
~~القفطي وعز الدين ابن المجلي والطواشي جمال الدولة إقبال الخاتوني، والأمر
~~كله لجدته الصاحبة صفية خاتون بنت العادل. ولما توجه القاضي بهاء الدين إلى
~~الكامل بوصية العزيز - وكان قد مات وعمره أربع وعشرون سنة - فلما رآها
~~الكامل بكى وحلف للناصر لأجل أخته صفية خاتون، فلما توفيت سنة أربعين اشتد
~~الناصر وأمر ونهى؛ فلما كانت سنة ست وأربعين، سار من جهته نائبه شمس الدين
~~لؤلو وحاصر حمص، وطلب النجدة من الصالح نجم الدين أيوب فلم ينجده، وغضب،
~~واستمرت حمص في ملك الناصر؛ فلما كان شهر ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين، قدم
~~إلى دمشق وأخذها بلا كلفة. وفي أثناء السنة قصد الديار المصرية، فما تم له
~~ذلك. وفي سنة اثنتين وخمسين دخل على بيت السلطان علاء الدين صاحب الروم.
~~PageV04P361
# وكان الناصر سمحا جوادا حليما حسن الأخلاق محببا إلى الرعية، فيه عدل
~~وصفح ومحبة للفضلاء والأدباء، وكان سوق الشعر نافقة في أيامه، وكان يذبح في
~~مطبخه كل يوم أربعمائة راس غنم سوى الدجاج والطيور والأجدية. وكان يبيع
~~الغلمان من سماطه شي كثير عند باب القلعة بدمشق بأرخص الأثمان من المآكل
~~الفاخرة.
# حكى علاء الدين بان نصر الله أن الناصر جاء إلى داره بغتة؛ قال: فمددت له
~~شيئا كثيرا في الوقت بالدجاج المحشي بالسكر والفستق وغيره، فقال: كيف تهيأ
~~لك هذا؟ فقلت: هو من نعمتك، اشترتيه من باب القلعة. وكانت نفقته في كل يوم
~~أكثر من عشرين ألف درهم.
# وكان يحاضر الأدباء والفضلاء، وعلى ذهنه كثير من الشعر والأدب، وله نوادر
~~ونظم، وحسن ظن بالصالحين. وبني بدمشق مدرسة جوا باب الفراديس، وبالجبل
~~رباطا، وبنى الخان عند المدرسة الزنجيلية (1) . وبلغه عن بعض الفقراء من
~~الأجناد أنه تسمح ms909 في حقه فأحضره ليؤدبه، فلما رأى وجله رق له وأرم له بذهب
~~وصرفه ولم يؤاخذه. وكانت تمر له الأيام الكثيرة يجلس فيها من أول النهار
~~إلى نصف الليل يوقع على الأوراق ويصل الأرزاق، وقيل إنه خلع في أقل من سنة
~~أكثر من عشرين ألف خلعة.
# وكانوا الفرنج قد ضمنوا له أخذ الديار المصرية على أن يسلم إليهم القدس
~~وبلاد أخر، ودار الأمر على أن تعطى لهم أو للمصريين، فبذل ذلك للمصريين
~~اتباعا لرضى الله عز وجل، وقال: والله لا لقيت الله تعالى وفي صحيفتي إخراج
~~القدس عن المسلمين. ولما بعد عن خزائنه احتاج إلى قرض أرهن أملاكه وضرب
~~أواني الذهب والفضة، وقيل له في أخذ القابض (2) من الأوقاف، PageV04P362
# فما مد يده إلى شيء منها بدمشق ولا بحلب.
# قال ابن العديم: حضر بعض المدرسين إلى العسكر، ورفع على يدي قصة بين يديه
~~تتضمن التضور من قلة معلومه، ويذكر أن عياله وصلوا من مصر وأنه لا يطلب
~~التثقيل على السلطان في مثل هذا الوقت الذي يحتاج فيه إلى الكلف بن يطلب
~~زيادة في المدرسة التي هو بها. فسأل عن شرط الواقف، فقيل: شرطه ما يتناوله
~~الآن، لكن ذكر أنه في كتاب الوقف ما يدل على أن السلطان يزيده إذا رأى في
~~ذلك مصلحة. فأطرق كما هي عادته إذ لم يرى قضاء ما طلب، ولم يرد في ذلك
~~جوابا، ولم يهن عليه رده خائبا، وتورع عن مخالفة الواقف، فقرر له ما طلبه
~~على ديوانه دون الوقف.
# قال ابن العديم: أنشدني لنفسه، رحمه الله:
# البدر يجنح للغروب ومهجتي ... لفراق مشبهه أسى تتقطع
# والشرب قد خاط النعاس جفونهم ... والصبح من جلبابه يتطلع ومن شعره أيضا:
# سقى حلب الشهاب كل مرنة (1) ... سحائب غيث نوؤها ليس يقلع
# فتلك ربوعي لا العقيق ولا الحمى ... وتلك دياري لا زرود ولعلع وقال أيضا:
# فو الله لو قطعت قلبي تأسفا ... وجرعتني كاسات دمعي دما صرفا
# لما زادني إلا هوى ومحبة ... ولا اتخذت روحي سواك لها إلفا وورد الخبر في
~~منتصف صفر ms910 من سنة ثمان وخمسين وستمائة بورود التتار إلى حلب ودخولها
~~بالسيف، فهرب السلطان مع الأمرا الموافقين له، وزال ملكه، ودخل التتار بعده
~~بيوم إلى دمشق، وقري فرمان الملك بأمان PageV04P363
# أهل دمشق وما حولها حتى وصل السلطان إلى قطيا وتفرق عنه عسكره، فتوجه مع
~~خواصه إلى وادي موسى ثم جاء إلى بركة زيزا فكبسه كتبغا، فهرب وأتى إلى
~~التتار بالأمان، فبقي معهم البيت ذل وهوان. فلما بلغ هولاكوا قتل كتبغا
~~قتله، قيل إنه قتله بالسيف عقيب واقعة عين جالوت، وقيل خصل بعذاب دون
~~أصحابه، وقيل جعل هدفا للسهام، وقيل جمع له نخلتان وربط بينهما وافترقتا
~~فذهبت كل واحدة بشق منه.
# قال شهاب الدين أحمد بن عبد العزيز بن العجمي: أنشدني الناثر لنفسه:
# يا برق أنش من الغمام سحابة ... وطفاء هامية على بطياس
# وأدم على تلك الربوع وأهلها ... غيثا (1) يرويها مع الأنفاس
# وعلى ليال بالصفاء قطعتها ... مع كل غانية وظبي كناس فأنشدته ارتجالا:
# فلتلك (2) أوطاني ومعهد أسرتي ... ومقر أحبابي ومجمع ناسي
# ليس (3) الفؤاد وإن تناءت ساليا ... عنها ولا لعهودها بالناسي (4) وكان
~~قتله في الخامس وعشرين من شوال سنة ثمان وخمسين وستمائة، وعمل عزاؤه في
~~سادس وعشرين ربيع الآخر سنة تسع وخمسين بقلعة الجبل من الديار المصرية،
~~رحمه الله تعالى.
# ورثاه غير واحد من شعراء دولته وغيرهم. فممن (5) رثاه أمين الدين
~~PageV04P364
# السليماني، قال حين توجه الملك الناصر (1) مع التتار وانقطعت أخباره
~~والتبس أمره:
# بكى الملأ الأعلى على الملك الأعلى ... وأصبحت الدنيا لفقدانه ثكلى
# تولى صلاح الدين يوسف وانقضت (2) ... محاسنه الحسنى وسيرته المثلى
# وفارق ملك الشام والشرق عنوة ... فريدا كما جردت من غمده نصلا
# وأضحى أسيرا في التتار مروعا ... فبكوا عزيزا لم يكن يعرف الذلا
# وأني لأرجو أن يكون كصارم ... يجرده قين ليحكمه صقلا
# تناقضت الأخبار عنه لبعده ... فيا لحديث ما أمر وما أحلى
# فيا ليت عيني عاينت كنه حاله ... لقد شفني حزني عليه وقد أبلى
# أبكيه في الأسرى وأرجو خلاصه ... رجاء بعيد أم أرثيه في القتلى
# أبن مخبرا: يا يوسف بن محمد ... أحي ms911 ترجى أنت أم ميت تسلى
# ووالله ما يسلوك قلب ابن حرة ... جعلت له من طولك الفرض والنفلا وقال فيه
~~حين بلغه أن التتار قتلوه:
# رمت الخطوب فأقصدتك نبالها ... والأرض بعدك زلزلت زلزالها
# أأبا المظفر يوسف بن محمد ... لا قلت بعدك للحوادث يا لها
# خذلتك أسرتك الذين ذخرتهم ... للنائبات وقد وقفت حيالها
# تركوك منفردا بقطية ذاهلا ... تسفي عليك العاصفات رمالها
# تبكيك ولولة الحريم حواسرا ... من كل معولة تضم عيالها
# ومصونة البيت خدرها ما شاهدت ... قبل الرزية ما يروع بالها
# كيف الخلاص من المنية لامريء ... من بعد ما نصبت عليه حبالها
# أأبا المظفر يوسف بن محمد ... جرعت نفسي صابها وخبالها PageV04P365
# إن الملوك إذا تخاذل بعضها ... عن بعضها ففعالها أفعى لها
# ذكري مصيبات الملوك تعللا ... إذ كان حالك في المصية حالها
# إني لأجتنب المراثي طامعا ... ببقاء نفسك بالغا آمالها 596 (1)
### $ 596 فخر الدين ابن الشيخ
# يوسف بن محمد بن عمر بن علي بن محمد بن حموية، الأمير فخر الدين ابن صدر
~~الدين شيخ الشيوخ الحموي الجويني؛ كان أميرا كبير عالي الهمة فاضلا متأدبا
~~سمحا جوادا محبوبا إلى الخاص والعام، خليقا بالملك لما فيه من الأوصاف
~~الجميلة، تعلوه الهيبة والوقار. وكانت أمه ابنة المطهر ابن أبي عصرون قد
~~أرضعت الملك الكامل، فكانوا أولادها الأربعة أخوة الملك الكامل من الرضاعة،
~~وكان يحبهم ويعظمهم، ولم يكن عنده أحد في رتبة الأمير فخر الدين، لا يطوي
~~عنه سرا ويثق به ويعتمد عليه في سائر أموره، ونال الأمير فخر الدين وإخوته
~~من السعادة ما لا ناله غيرهم. ولما ملك الملك الصالح البلاد، أعرض عن
~~الأمير فخر الدين واطرحه ثم اعتقله ثم أفرج عنه وأمره بلزوم بيته. ثم إنه
~~ألجأته الضرورة إلى ندبه للمهمات لما لم يجد من يقوم مقامه، فجهزه إلى بلاد
~~الملك الناصر داوود، فأخذها ولم يترك بيده سوى الكرك، ثم جهزه لحصار حمص،
~~ثم ندبه لقتال الفرنج، فاستشهد. PageV04P366
# وكان أول أمره معمما، فألزمه الكامل أن يلبس الشربوش وزي الجند، فأجابه
~~إلى ذلك، وأقطعه منية السوادان بالديار ms912 المصرية، ثم طلب منه " أن " ينادمه،
~~فأجابه إلى ذلك، فاقطعه شبرا، فقال ابن بطريق:
# على منية السودان صار مشربشا ... وأعطوه شبرا عندما شرب الخمرا
# فلو ملكت مصر الفرنج وأنعموا ... عليه ببسوس (1) تنصر للأخرى وقال فيه
~~وفي أخيه عماد الدين، وكان يذكر الدرس بالشافعي (2) رحمه الله:
# ولدى الشيخ في العلوم وفي الإم ... رة بالمال وحده والجاه
# فأمير ولا قتال عليه ... وفقيه والعلم عند الله وكان لهم مع الاقطاعات
~~المناصب الدينية، منها مدرسة الشافعي والمدرسة التي إلى جانب مشهد الحسين
~~رضي الله عنه، وخانقاه سعيد السعدا؛ ولم تزل هذه المناصب بأيديهم إلى أن
~~ماتوا.
# وكان قد قدم دمشق ونزل في دار أسامة، فدخل عليه الشيخ عماد الدين ابن
~~النحاس وقال له يا فخر الدين، إلى كم؟ - يشير إلى تناوله للشراب - فقال له:
~~يا عماد الدين والله لأسبقنك إلى الجنة، فاستشهد على المنصورة في الوقعة
~~سنة سبع وأربعين وستمائة، وتوفي عماد الدين سنة سبع وخمسين فسبقه كما قال
~~إلى الجنة، وحمل إلى القاهرة، وكان دفنه يوما مشهودا، وعمل له عزاء عظيم.
~~وكان مولده سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة. ومن شعره:
# صيرت فمي لفيه باللثم لثام ... غصبا ورشفت من ثناياه مدام
# فاغتاظ وقال أنت في الفقه إمام ... ريقي خمر وعندك الخمر حرام ومن شعره:
~~PageV04P367
# وتعانقنا فقل ما شيت ... في ماء وخمر
# وتعاتبنا فقل ما شيت ... في غنج وسحر
# ثم لما أدبر الليل ... وجاء الصبح يجري
# قال إياك رقيبي ... بك يدري قلت يدري وقال:
# في حبك هجرت أمي وأبي ... الراحة للغير وحظي تعبي
# يا ظالم في الهوى أما تنصفني ... وحدتك في العشق فلم تشرك بي وقال سيف
~~الدين المشد يرثيه:
# فض فم نهى لنا ... يوم الخميس يوسفا
# وا أسفا من بعده ... على العلا وا أسفا 597 (1)
### $ 597 " بدر الدين الذهبي "
# يوسف بن لؤلؤ الذهبي الأديب، بدر الدين الدمشقي الشاعر؛ كان والده لؤلؤ
~~عتيق ولدرم الياروقي صاحب تل باشر. له نظم يروق الأسماع، ويعقد (2) على
~~فضله الإجماع، مدح الناصر ابن العزيز والكبار، وكن له بيت في الصادرية ms913 جوار
~~جامع بني أمية. عاش ثلاثا وسبعين سنة وتوفي رحمه الله في شعبان سنة ثمانين
~~وستمائة. فمن شعره:
# رفقا أذبت حشاشة المشتاق ... وأسلتها دمعا من الآماق PageV04P368
# وأحلته من بعد تسويف على الص ... بر الذي لم يبق منه بواقي
# وطلبت مني في هواك مواثقا ... والقلب عندك في أشد وثاق (1)
# قلب بعين قد أصيب وعارض ... فأعده لي فالدمع ليس براقي
# أشقيق بدر التم طال وتلهفي ... وأطال فيك العاذلون شقاقي
# أنفقت من صبر يعليك وإنه ... لرضاك لا لتملق ونفاق
# وصبا بعثت بها إليك فلم تعد ... وأظنها حالت عن الميثاق
# وبمهجتي المتحملون عشية ... والركب بين تلازم وعناق
# وحداتهم أخذت حجازا (2) عندما ... غنت وراء الظعن في عشاق
# وتنبهت ذات الجناح بسحرة ... بالواديين فنبهت أشواقي
# ورقاء قد أخذت فنون الحزن عن ... يعقوب والألحان عن إسحاق (3)
# قامت على ساق تطارحني الهوى ... من دون صحبي بالحمى ورفاقي
# أني تباريني جوى وصبابة ... وكآبة وهوى وفيض مآقي
# وأنا الذي أملي الجوى من خاطري ... وهي التي تملي من الأوراق
# ولقد صفحت عن الزمان لليلة ... عدل الحبيب بها وجار الساقي
# بسلافة الأقداح ذا يسعى وذا ... يعطو بسالفتيه والأحداق وقال يتذكر أيام
~~شبابه وملاعب أترابه ويصف طيور الواجب (4) :
# هل ذاك برق بالغوير أنارا ... أم أضرموا بلوى المحصب (5) نارا
# فكلاهما إن لاح من هضب الحمى ... لي شائق ومهيج تذكارا
# فبم (6) التعلل والشباب منكب ... عني وقد شط الحبيب مزارا PageV04P369
# وقد استرد الدهر أثواب الصبا ... وكذاك يرجع ما يكون معارا
# فارفق بدمعك في الفراق فما الذي ... يبقى ليسقي أربعا وديارا
# ودع النسيم يراوح القلب الذي ... أورى زناد الشوق فيه أوارا
# مع أنني أصبو إلى بان الغضا ... إن شمت برقا أو شممت عرارا
# فاليوم لا دار بمنعرج اللوى ... تدنو بمحبوب لنا فتزارا
# كلا ولا قلبي المشوق بصابر ... عنهم فأندب دمنة وديارا
# فسقى اللوى لا بل سقى عهد اللوى ... صوب الغمائم هاميا مدرارا
# ولقد ذكرت على الصراة مراميا ... تنسي بحسن وجوهها الأقمارا
# وعلى الحمى يوما ونحن بلهونا ... نصل النهار ونقطع الأنهارا
# في فتية مثل النجوم تطلعوا ... وتخيروا صدق ms914 المقال شعارا
# من كل نجم في الدياجي قد لوى ... في كفه مثل الهلال فدارا
# متعطفا من حزم داود الذي ... فاق الأنام صناعة وفخارا
# والآن قد حن المشوق إلى الحمى ... وتذكر الأوطان والأوطارا
# وصبا إلى البرزات قلب كلما ... طارت به خزر اللغالغ (1) طارا
# فلأي مرمى أرتميه وليس لي ... قوس رشيق مدمج خطارا
# وأغن أحوى كالهلال رشيقا ... بل راشقا بغروضه (2) سحارا
# جبل على ضعفي إذا استعطفته ... ألوى علي العنق والدستارا (3)
# وبوجهه المنقوش أولما بدا ... وبه أقم وأقعد الشطارا
# وبدا بتجريمي بلا سبب بدا ... مني وأودعه الرماة مرارا
# يا حسنه من مخلف لكنه ... في الجو عال لا يسف مطارا
# ويطير عن مقامي عاضدا ... ولشقوتي لا يدخل المقدارا PageV04P370
# لا بندقي مهما خطوت يناله ... أنى ينال مراوغا طيارا
# وسنان من خزر اللغالغ لم يزل ... يرعى الرياض وليس يرعى الجارا
# لا قادم بل راحل عني إلى ... ماء الفرات يخوض منه غمارا
# أو ما تراني فاقدا ومنعما ... في الجو ليلا (1) خلفه ونهارا
# دعني فقد برد الهواء وقد أتى ... أيلول يطفيء للهجير مارا
# ووراءه تشرين جاء برعده ... عجلان يحدو للسحاب قطارا
# والبارق الهامي على طلل الحمى ... سدى هناك خيوطه وأنارا
# والفيض (2) طام ماؤه متدفق ... والطير فيه يلاعب التيارا
# والنهر جن به فراح مسلسلا ... صب تحير لا يصيب قرارا
# بهر النواظر حين أنبت شطه ... للناظرين شقائقا وبهارا
# والصبح في آفاقه يا سعد قد ... أخفى النجوم وأطلع الغرارا
# فانهض إلى المرمى الأنيق بنا فقد ... هب الصباح ونبه الأطيارا
# وتتابعت جفاتها (3) في أفقها ... مثل النعام قوادما تتبارى
# من جو زوراء العراق قوادما ... يا مرحبا بقدومها زوارا
# فأصخ إلى رشق القسي إذا ارتمت ... مثل الحريق أطار عنه شرارا
# واطرب إلى نغمات أطيار بدت ... في الجو وهي تجاوب الأوتارا
# من كل طيار كأن له دما ... عند الرماة فثار يبغي الثارا
# هل جاء في طلب القسي لحتفه ... أم جاء يطلب عندها الأوتارا
# خاض الظلام وعب فيه فسود ال ... رجلين منه وسود المنقارا
# وأتى يبشر باللقاء فضمخت ... تلك المغارز عنبرا ونضارا
# والكي (4) كالشيخ الرئيس مزمل ms915 ... في بردتيه هيبة ووقارا PageV04P371
# يسطو على الأسماك (1) يوما كلما ... أذكى له حر الماعة نارا
# والوز كم قد هاجنا بنغيمه ... ليلا وكم قد شاقنا أسحارا
# فإذا بدا ضوء الصباح ثنى له ... عطفا وصفق بالجناح وطارا
# وترى اللغالغ تستبيك بأعين ... خزرية صفر الجفون صغرا
# فكأن ورسا ذيب في أجفانها ... فحكى النضار وحير النظارا
# وترى الأنيسات الأوانس تنقضي ... بين الرياض كأنهن عذارى
# يسلبن أرباب العقول عقولهم ... ويرغن منه حيلة ونفارا
# وترى الحبارج (2) كالقطا أرياشها ... أو كالرياض تفتحت أزهارا
# هجرت منازلها على برح الظما ... واستبدلت دوية وقفارا
# والنسر سلطان لها لكنه ... لم يلقها (3) لدمائها مهدارا
# قد شاب منه رأسه من طول ما ... كرت عليه عصوره الأدورا
# أرخى جناحيه عليه كجوشن ... لو كان يمنع دونه الأقدارا
# وإذا العقاب سطا وصال بكفه ... عاينت منه كاسرا جبارا
# يعطي ومينع غيرة وتكرما ... ويبيح ممنوعا ويمنع جارا
# وترى الكراكي كالرماد وربما ... قرقت فأذكت في القلوب النارا
# قد سطرت في الجو منها أسطر ... وطوت سجل سخائها أسفارا
# فإذا انصرعن فلاتكن ذا غفلة ... عن أن تنقط (4) حليهن مرارا
# وبدت غرانيق لهن ذوائب ... لولا البياض لخلتهن عذاري
# حمر العيون تدير من أحداقها ... فينا كؤوسا (5) قد ملين عقارا
~~PageV04P372
# والصوغ (1) في أفق السماء محلق (2) ... مثل الغمام إذا استقل وسارا
# ذو مغرز ذرب (3) فلو يسطو (4) به ... فضح السنان وأخجل البتارا
# ومرازم بيض وحمر ريشها ... كالورد بين الياسمين نثارا
# خفقت بأجنحة على محمره ... كمراوح أضرمن منه جمارا
# وعجبت كيف صبت إلى صلبانها ... تلك الرماة وما هم بنصارى
# وشبيطر (5) ما إن يحل له دم ... مهما علا شجرا (6) وحل جدارا
# الشرط فيه إلفه لمنازل ... فاصبر له حتى يفارق دارا
# وكأنما العناز (7) لما أن بدا ... لبس السواد على البياض غيارا
# وكأنه قد ضاق عنه مزررا ... فوق القميص فحلل الأزرارا
# هل عب في صرف العقار بمغرز ... أم كان خاض من الرماء بحارا
# خذ مالكي وصف الجليل منقحا ... يا سعد واقض برمها الوطارا
# واستغنم اللذات في زمن الصبا ... لا زال كفك للندى مدرارا وقال أيضا:
# لو بلغ الشوق هذا البارق الساري ms916 ... أو بعض وجدي الذي أخفي وتذكاري
# ما بت أرعى الدجى شوقا إلى قمر ... ولا معنى بطيف طارق طاري
# جيراننا كنتم بالرقمتين فمذ ... بعدتم صار دمعي بعدكم جاري
# فكم أواري غراما من جوى وأسى ... زناده تحت أثناء الحشا واري PageV04P373
# وكم أداري فؤادا عز مطلبه ... يوم اللوى وأداري الوجد بالدار
# أشتاق إن نفحت بالغور ريح صبا ... تهدي شذا شيخه المطلول والغار
# وقد أنحلتني الغواني غير راحمة ... وعقتني الليالي بعد إبداري
# وأضرمت أضلعي نارا مؤججة ... وحيرت أدمعي في العين يا حار (1)
# فصرت كالسيف يغضي (2) الجفن منه على ... ماء ويطوى الحشا منه على نار
# ذكرت عيشا على لبنان جدد لي ... من عهد لبني صباباتي وأوطاري
# فراجع القلب من أطرابه طرب ... وعاود العين طيف منهم ساري
# فبت بالدمع كالغدران طافحة ... مني على ناقض للعهد غدار
# فيا له من غرير غر بي طمعا ... بموعد من خيال منه غرار
# بقامة وعذار حول وجنته ... قامت بها وبه في الحب أعذاري
# ألقى إليه القنا الخطار مقتحما ... ولا أبالي بأهوال وأخطار
# أغن ألمى رشيق القد معتدل ... رخص البنان كحيل الطرف سحار
# قد زنر الخصر منه بالنحول وقد ... أغناه إفراطع عن شد زنار
# يسعى بشمسية كالشمس دائرة ... على مزاهر قينات وأزهار
# تكللت بلآل من فواقعها ... وزررت طوقها منه بأزارا
# صهباء من عهد كسرى حين عتقها ... في دنها وبه كانت بذي قار
# قد أمطرت راحة الساقي الكؤوس لنا ... فأنتبتتها رياضا ذات نوار (3)
# تألفت مثل زهر الروض عن حبب ... فنحن ما بين نوار وأنوار
# صلى (4) المجوس إليها واصطلوا لهبا ... منها فصلوا لذات النور والنار
# وسبح القوم لما أن رأوا عجبا ... في أكؤس الراح نوارا على نار
~~PageV04P374
# في فتية هم أباحوا قتلها بيد ... لكاعب معصر أو رجل عصار
# على اصطخاب المثاني كان سفكهم ... دماءها بين عيدان وأوتار
# ثارت لتقتص من قوم فما برحت ... في حث كاس على الوتار والثار
# فالقوم من بعض قتلاها وما ظلمت ... وإنما أخذت منهم بأوتار
# فاخلع عذارك والبس من أشعتها ... ولا تكونن من كاس لها عار
# ولا تطع أمر لاح ms917 في هوى رشأ ... وكاس راح فما اللاحي بأمار وقال رحمه
~~الله تعالى:
# تذكر ربعا بالشآم ومربعا ... وملهى لأيام الشباب ومرتعا
# فعاوده داء من الشوق مؤلم ... أصاب حرارات القلوب فأوجعا
# على حين شطت بالفريق ركائب ... وأسرى بها الحادي الطروب فأسرعا
# وأتبعهم قلبا مطيعا على الغضا ... وخليت لي جفنا على السفح أطوعا
# وساروا يؤمون الكثيب وخلفوا ال ... كئيب المعنى في الديار مضيعا
# يكابد حر الشوق بعد رحيلهم ... وفرط التشكي والحنين الموجعا (1)
# وأوجع من هذا وذلك كله ... شباب أراه كل يوم مودعا
# تولى وأبقى في الجوانح حرقة ... وأودع قلبي حسرة حين ودعا
# وعاجلني صبح من الشيب قبل أن ... أهوم في ليل الشباب وأهجعا
# وحجب عني الغانيات كأنه ... بياض على العينين والفود أجمعا
# فيا ربة الخلخال والخال حفضي ... على مغرم لولا النوى ما تضعضعا
# ولا تذكريني الواديين ولا تري ... لعيني أطلال الديار فتدمعا
# فلولاك ما حن المشوق إلى الحمى ... ولا شام برق الشام من سفح لعلعا
# ولا راح يستسقي سقيط دموعه ... لسقط بنعمان الأراك وأجرعا
# ومما شجاني في الصباح حمامة ... تحرك بالشجو الأراك المفرعا PageV04P375
# تذكرني أيامنا بسويقة ... وليلاتنا اللاتي مضت بطويلعا
# فقلت لها لا تظهري من لواعج ... فنونا بأفنان الأراك تصنعا
# فغصنك قد أضحى عليك منعما ... وغصني قد أمسى علي ممنعا
# بلى طارحيني ما شجاك فكلنا ... على غصن نبدي الأسى والتفجعا
# وذي هيف عذب اللمى زارني وقد ... تلفع خوفا بالدجى وتدرعا
# فبت أعاطيه الحديث منمقا ... وبات يعاطيني العتيق مشعشعا
# إلى أن دعا داعي الفلاح ولم يكن ... سوى أنه داع على شملنا دعا
# ولم أدر أن الصبح كان مراقبا ... لنا من وراء الليل حتى تطلعا
# فقام كظبي الرمل وسنان خائفا ... يكفكف من خوف التفر أدمعا
# " فلما تفرقنا كأني ومالكا (1) ... لطول اجتماع لم نبت ليلة معا " (2)
# فسحقا لدهر لم أزل من صروفه ... بنابة في كل يوم مروعا
# إلى غرضي (3) الأقصى يسدد سهمه ... وعهدي به لم يبق في القوس منزعا
# فحتام لا أنفك أشكو لياليا ... ودهرا (4) بتفريق الأحبة مولعا
# وقد زجرتني الأربعون فلم تدع ... لي الآن في ms918 وصل الكواكب مطمعا
# ومر الشباب الغض مني فمذ نأى ... تتابعه العيش اللذيذ تتبعا
# وكانت بأحناء الضلوع حشاشة ... فأسبلتها فوق المحاجر أدمعا وقال أيضا:
# بدا صدغ من أهواه في ماء خده ... فحيرني لما التوى وتعقربا
# " وقالوا يصير الشعر في الماء حية ... فكيف غدا في ذلك الخد عقربا " (5)
~~PageV04P376
# وأنشدني الحاج الدين الذهبي قال، أنشدني بدر الدين لنفسه وقد تواترت
~~الأمطار بدمشق:
# إن أقام الغيث شهرا هكذا ... جاء بالطوفان والبحر المحيط
# ما هم من قوم نوح يا سما ... أقلعي عنهم فهم من قوم لوط وقال في مليح
~~بوجهه حب الشباب:
# تعشقته لدن القوام مهفهفا ... شهي المى أحوى المراشف أشنبا
# وقالوا بدا حب الشباب بوجهه ... فيا حسنه وجها إلي محببا وقال في النجم
~~العيادي الكحال، وقد كحل غلاما غدوة ومات النجم في عشية ذلك النهار:
# يا قوم قد غلط الحكيم وما دري ... في كحله الرشأ الغرير بطبه
# وأراد أن يمضي نصال جفونه ... ويحدها لتصيبنا فبدت به وقال أيضا:
# هلم يا صاح إلى روضة ... يجلو بها العاني صدا همه
# نسيمها يعثر في ذيله ... وزهرها يرقص في كمه وقال أيضا:
# أدر كؤوس الراح في روضة ... قد نمقت أزهارها السحب
# الطير فيها مغرم شيق ... وجدول الماء بها صب وقال أيضا:
# لم لا أهيم إلى الرياض وطيبها ... وأبيت منها تحت ظل ضافي
# والزهر يلقاني بثغر باسم ... والماء يلقاني بقلب صافي وقال:
# PageV04P377
# أرأيت وادي النيربين، وماؤه ... يبدي لناظرك العجيب الأعجبا
# يتكسر الماء الزلال على الحصى ... فإذا غدا بين الرياض تشعبا وقال في
~~دولاب:
# وروضة دولابها ... إلى الغصون قد شكا
# من حيث ضاع زهرها ... دار عليه وبكى وقال:
# رب ناعوة روض ... بات يندى ويفوح
# تضحك الزهار منها ... وهي تبكي وتنوح وقال:
# رفقا بصب مغرم ... أبليته صدا وهجرا
# وافاك سائل دمعه ... فرددته في الحال نهرا وقال:
# يا عاذلي فيه قل لي ... إذا بدا كيف أسلوا
# يمر بي كل وقت ... وكلما مر يحلو وقال:
# باكر إلى الروضة تستجلها ... فثغرها في الصبح بسام
# والنرجس الغض أعراه الحيا ... فغض طرفا فيه أسقام
# وبلبل الدوح ms919 فصيح على ال ... أيكة والشحرور تمتام
# ونسمة الريح على ضعفها ... لها بنا مر وإلمام
# فعاطني الصهباء مشمولة ... عذراء فالواشون نوام
# واكتم أحاديث الهوى بيننا ... في خلال الروض نمام وقال أيضا في معذر:
# PageV04P378
# صدوا وقد دب العذار بخده ... ما ضرهم لو أنهم جبروه
# هل ذاك غير نبات خد قد حلا ... لكنهم لما حلا هجروه وقال وقد أحيل على
~~ديوان الحشر (1) :
# أمولاي محيي الدين طال ترددي ... لجائزة قد عيل من دونها صبري
# وقد كنت قبل الحشر أرجو نجازها ... فكيف وقد صيرتموها إلى الحشر وقال في
~~نجم الدين ابن اسرائيل، وكان النجم قد هوي مليحا يلقب بالجويرح:
# قلبك اليوم طائر ... عنك أم في الجوانح
# كيف يرجى خلاصه ... وهو في كف جارح ثم بلغه أنه تركه فكتب إليه:
# خلصت طائر قلبك العاني ترى ... من جارح يغدو به ويروح
# ولقد يسر خلاصه إن كنت قد ... خلصته منه وفيه روح وقال في مليح وراق:
# خليلي جد الوجد واتصل الأسى ... وضاقت على المشتاق في قصده السبل
# وقد أصبح القلب المعنى كما ترى ... معنى بوراق وما عنده وصل وقال في زهر
~~اللوز:
# الزهر أحسن ما رأي ... ت إذا تكاثرت الهموم
# تحنو علي غصونه ... ويرق لي فيه النسيم وقال فيه أيضا: PageV04P379
# عرج على الزهر يا نديمي ... ومل إلى ظله الظليل
# فالزهر يلقاك بابتسام ... والريح تلقاك بالقبول وقال ملغزا في السرطان:
# ما اسم إذا ما أنت صحفته ... صار مثنى باعتبارين
# في الراس والعين يرى دائما ... وهو بلا راس ولا عين وقال في واقعة:
# ومعذر قد بيتته جماعة ... ولووا بما وعدوه طول الليل
# واكتاله كل هناك وما رأى ... منهم سوى حشف وسوء الكيل وقال أيضا:
# حلا نبات الخد يا عاذلي ... لما بدا في خده الأحمر
# فشاقني ذاك العذار الذي ... نباته أحلى من السكر وقال في الشمعة:
# وذات قد أهيف ... فؤادها قد التهب
# كصعدة من فضة ... لها سنان من ذهب وقال فيها:
# وشمعة وقفت تشكو لنا حرقا ... وأدمعا لمتزل تهمي سواكبها
# وحيدة في الدجى من طول ما مكثت ... تكابد الليل قد شابت ms920 ذوائبها وكتب إلى
~~صاحب (1) له:
# شوقي إليك مع البعاد تقاصرت ... عني خطاي وقصرت أقلامي
# واعتلت النسمات فيما بيننا ... مما أحملها إليك سلامي PageV04P380
# وقال في مليح يلقب بالشقيق:
# يا قامة الغصن الرطيب إذا انثنى ... ولوى معاطفه نسيم الريح
# أشقيق روض أنت يا بدر الدجى ... بالله قل لي أم شقيق الروح وقال في مليح
~~رفا:
# وبمهجتي الرفا الذي ... فضح الذوابل لينه
# لم يرف قلب متيم ... قد مزقته جفونه وقال في مليح اسمه داود:
# قد كنت جلدا في الخطوب إذا عرت ... لا تزدهيني الغانيات الغيد
# وعهدت قلبي من حديد في الحشا ... فألانه بجفونه داود وقال في الذهبيات:
# انظر إلى الأغصان كيف تذهبت ... وأتى الخريف بحمرها وبصفرها
# تحلو شمائلها إذا ما أدبرت ... وتزيد حسنا في أواخر عمرها وقال في الكاس
~~المصورة:
# انظر إلى صور الفوراس إذ بدت ... بالخيل في كاس المدامة ترتمي
# ما بين طاف في المدام وراسب ... كفوارس الهيجاء تسبح في الدم وقال:
# ورياض وقفت أشجارها ... وتمشت نسمة الصبح إليها
# طالعت أرواقها شمس الضحى ... بعد أن وقعت الورق عليها وقال:
# وجنان ألفتها إذ تغنت ... فوقها الورق بكرة وأصيلا
# نهرها مسرعا جرى وتمشت ... في رباها الصبا قليلا قليلا
# PageV04P381
# وقال في مليح يلقب بالشهاب:
# يا قضيب الأراك عند التثني ... هز عطفيه حين ماس الشباب
# عجبا كيف ضل فيك المحبو ... ن بليل الأسى وأنت شهاب وقال في مليح أراد
~~تقبيله في فمه فامتنع فجاءت القبلة في خده:
# منعت ارتشاف الثغر يا غاية المنى ... وزحزحتني منه إلى خدك القاني
# لئن فاتني منه الأقاحي فإنني ... حصلت على ورد جني وريحان وقال، وكان
~~يبات كثيرا بالجامع الأموي:
# طال نومي بالجامع الرحب والبر ... د مبيدي وليس منه خلاص
# كيف أدفا فيه وتحتي بلاط ... ورخام حولي وفوقي رصاص وقال:
# لا تلحني اليوم في ساق وصهباء ... وسقتني كاسها صرفا بلا ماء
# وأنف الهموم بها عني فقد كثرت ... آلامها واشف ما بالقلب من داء
# عذراء مشمولة تطفو فواقعها ... كأنها أدمع في خد عذراء
# أبدي الحباب لها خطا فأحسن ما ... قد كان حرر من ms921 ميم ومن هاء
# قديمة ذاتها في روض جنتها ... كانت وكان لها عرش على الماء وقال يذكر
~~بوعد:
# إني أذكر مولانا الأمير وما ... أظنه ناسي الوعد الذي ذكرا
# والدوح يبدي (1) الجنى لكن أغصنه ... لو لم تهز لما ألقت لك الثمرا وقال
~~في مليح نجار:
# بروحي نجار حكى الغصن قده ... رشيق التثني أحول الطرف وسنان PageV04P382
# يميل على الأعواد قطعا بما جنت ... وما سرقت الناس قده وهي أغصان وقال
~~يحذر من صحبة الناس:
# لا ترم في الدنو ودا من النا ... س وإن كنت عندهم مشكورا
# ودهم في الدنو منهم قليل ... فإذا ما بعدت كان كثيرا
# وكذا الشمس والهلال اصطحابا ... كلما زاد بعده زاد نورا وقال في مليح
~~يسمى زهر السفرجل:
# أحن إلى الأزهار ما هبت الصبا ... وما ناح في الأيك الحمام المطوق
# وأشتاق زهر اللز كل عشية ... وإني إلى زهر السفرجل أشوق وكتب إلى شهاب
~~الدين السنبلي يعرض بطلب فحم:
# جاء الشتاء الغث يا سيدي ... بل يا شهابي في دجى الهم
# وفصله البارد قد جاءني ... منه بكانون بلا فحم وقال من قصيدة:
# وأرقني خيال من حبيب ... تناءت داره حتى نآني
# فيمن سهري (1) يلم فما أراه ... ومن سقمي يطوف فما يراني وقال أيضا:
# أمولاي أشكو إليك الخمار ... وما فعلت بي كؤوس العقار
# وجور الساقة التي لم تزل ... تريني الكواكب وسط النهار PageV04P383
### $ 598 " محيي الدين ابن زيلاق "
# يوسف بن يوسف بن يوسف بن سلامة بن إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم، الصدر
~~محيي الدين ابن زيلاق العباسي الهاشمي الموصلي الكاتب الشاعر؛ مولده سنة
~~ثلاث وستمائة، وقتله التتار حين ملكوا الموصل في سنة ستين وستمائة.
# قال بهاء الدين ابن الفخر عيسى في وصفه: الصاحب محيي الدين يضرب به المثل
~~في العدالة، وله الرتبة العليا في الشرف والأصالة، وكان شاعرا مجيدا فاضلا
~~حسن المعاني، رحمه الله. فمن شعره ما كتبه إلى بعض أصحابه وهو بدمشق يصفها:
# أدمشق لا زالت تجودك ديمة ... ينمى بها زهر الرياض ويونق
# أهوى لك السقيا وإن ضن الحيا ... أغناك عنه ماؤك المتدفق
# ويسر فلبي ms922 لو تصح لي المنى ... أني أنال بك المقام وأرزق
# وإذا امرؤ كانت ربوعك حظه ... من سائر الأمصار فهو موقف
# أني التفت فجدول متسلسل ... أو جنة مرضية أو جوسق
# يبدو لطرفك حيث مال حديقة ... غناء نور النور منها يشرق
# يشدو الحمام بدوحها فكأنما ... في كل عود منه عود مورق
# وإذا رأيت الغصن ترقصه (2) الصبا ... طربا رأيت الماء وهو يصفق
# لبست جنان النيربين محاسنا ... وقفت عليها كل طرف يرمق PageV04P384
# فحمامها غرد ونبت رياضها ... خضل وركب نسميها مترفق
# وسرت لداريا (1) المعطر تربها ... ريا ذكي المسك منها يعبق
# وترى من الغزلان في ميدانها ... فرقا أسود الغيل منها تفرق
# من كل وسنان الجفون محبه ... سهران من وجد عليه مؤرق
# حيث الهوى في جانبيه مخيم ... وخيول فرسان الشبيبة تعنق
# والقاصدون إليه إما شائق ... متنزه أو عاشق متشوق
# صفان هذا باسم عن ثغره ... عجبا، وهذا بالمامع يشرق
# هذي المنازل لا أثيلات الحمى ... بعدا لهن ولا اللوى والأبرق
# لا تخدعن فما اللذاذة والهوى ... ومواطن الأفراح إلا جلق خذه الخدمة -
~~حرس الله مجد المجلس العالي، وجعل السعادة من صحبه، والأيام من حزبه،
~~والمكرمات من كسبه، وأهدى القرة إلى طرفه والمسرة إلى قلبه، وأوجب له لباس
~~الإقبال ولا روعه بسلبه، وعوض عن الوحشة ببعده الإيناس بقربه - نائبة عن
~~مسطرها في تقبيل يده الكريمة، ووصف مسراته النازحة وأحزانه المقيمة، وشكاية
~~ما أجداه البعد من تحرقه وتلهفه، ووفرته الغيبة من تشوقه إلى الحضرة
~~السامية وتشوفه، هذا مع أن الذكرى تمثل شخصه فلا يكاد يغيب، ويناجيه الخاطر
~~وهو بعيد كمناجاته (2) وهو قريب، وبحسن ذلك أورد هذه الخدمة مطولا، وأفاض
~~فيها مسترسلا، متأنسا بمفاوضته، ومتذكرا أوقات محاضرته، وراغبا أن يريه
~~دمشق بعين وصفه، ويثبت نعتها لديه فكأنها حيال طرفه، وأول ما يبدأ بوصف
~~الرحلة إليها ويقول: إن الزمان صورها للنظر قبل الإشراف (3) عليها،
~~فقدمناها PageV04P385
# والفصل ربيع، ومنظر الروض بديع، والربى محضرة أكنافها، مائسة أعطافها،
~~تبكي بها عيون السحاب فتتبسم، وتخلع (1) عليها ملابس السباب فتتقمص وتتعمم،
~~فما أتينا على مكان إلا وجدنا غيره أحق بالثناء ms923 وأجدر، ولا أفل بدر من
~~الزهر إلا بزغت شمس فقلنا هذا أكبر، حتى إذا بلغت النفس أمنيتها، وأقبلنا
~~على دمشق فقبلنا ثنيتها، رأينا منظرا (2) يقصر عنه المتوهم، ويملأ عين
~~الناظر المتوسم، ظل ظليل، ونسيم عليل، ومغنى (3) بنهاية الحسن كفيل، يطوى
~~الحزن بنشره، ويقف قدر البلدان دون قدره، فيصغر عند صفته شعب بوان، ويغمد
~~في مفاصله سيف غمدان، ويبهت لمباهاته ناظر الإيوان، فالأغصان مائسة في
~~سندسيها، متظاهرة بفاخر حليها، قد ألقحتها الأنهار فأثقلتها بحملها، ولا
~~عبتها الصبا فتلقت كل واحدة بمثلها:
# لها ثمر تشير إليك منه ... بأشربة وقفن بلا أواني (4)
# وأمواه يصل بها حصاها ... صليل الحلي في أيدي الغواني فسرنا منها بين
~~جنات، كظهور البزاة، وجداول كبطون الحيات، قد هز الشوق أطيارها فصدحت، وحرك
~~النسيم رباها فنفحت، فحنت عليها أفنانها حنو الوالدات على اليتيم، وحجبت عن
~~معارضتنا حاجب الشمس وأذنت للنسيم، فإذا أصابت شمسها فرجة لاحظتنا ملاحظة
~~الحياء، وألقت فضة الماء شعاعها فصححت صنعة الكيمياء؛ ثم أفضينا إلى فضاء
~~قد أثرى من الروض ثراه، وغني عن منة السحاب ذراه، قد تشابه فيه الشقيقان
~~خدا وزهرا، واقترن به الياسمين أقاحا وثغرا، وتغاير أخضراه آسا وعذارا،
~~PageV04P386
# وأصفراه (1) عاشقا وبهارا، فأي هم لا تطرده أنهارها المطردة، وفرح لا
~~تجليه أطيارها المغردة. ولما وصلنا إلى محلها الذي هو مجتمع الأهواء، ومقر
~~السراء، ومقتنص الظباء، واستوطنا وطنها الذي هو للظامي نهلة، وللمستوفز
~~عقلة:
# أجد لنا طيب المكان وحسنه ... منى فتمنينا فكنت الأمانيا هذا مع إكثاره
~~لا يبلغ اليسير من نعتها، وما نرى آية من الحسن إلا هي أكبر من أختها:
# وإن دمشقا وهي في الأرض جنة ... محاسنها للبعد عنك معايب والله تعالى
~~يجمع الشمل على الإيثار، ويملأ أوطان المولى باليسار. تمت.
# ومن شعر ابن زيلاق، رحمه الله تعالى:
# إلى الله أشكو هاجري ومعنفي ... عليه فكل جائر في احتكامه
# حبيب نأى عني الكرى بملاله ... وواش دنا مني الأسى بملامه
# غريب المعاني قام عذر صبابتي ... بحسن عذاربيه ولين قوامه
# له هيف الغصن الرطيب ولينه ... ولي من تجنيه بكاء ms924 حمامه
# تفرد قلبي دونه بهمومه ... وشارك جسمي خصره في سقامه
# سقى الله ليلا حين جاد بوصله ... وقد كان لا يسخو برد سلامه
# فطاف كمثل الظبي عند التفاته ... بحمراء مثل الجمر عند اضطرامه
# كسا المزج (2) أعلاها حبابا كأنه ... ثناياه أبداهن حسن ابتسامه
# شككنا فلم نعرف أمنظوم عقده ... من الدر أم من ثغره أم كلامه
# ولم ندر هذا السكر من سحر طرفه ... ومن خده والريق أم من مدامه
~~PageV04P387
# وقال أيضا:
# يفديك جفن بمائه شرق ... جار عليه البكاء والأرق
# ومهجة لم تزل حشاشتها ... منك بنار الجفاء تحترق
# يا قمرا أصبحت محاسنه ... تنهب ألبابنا وتسترق
# تجمعت فيك للورى فتن ... على تلاف النفوس تنفق
# طرف كحيل ووجنة كسيت ... حمرة دمعي ومبسم يقق
# جالت على عطفه ذوائبه ... كالغصن زانت فروعه الورق
# رأوك لي بجنة معجلة ... ما وجدوا مثلها ولا رزقوا
# هم حسدوني عليك فاختلفوا ... بكل زور عليك واختلفوا
# سعوا بتفريقنا فلا اجتمعوا ... على وصال يوما ولا اتفقوا
# فأين كانوا وأدمعي بدد ... تركض في وجنتي وتستبق
# ومقلتي حشوها السهاد وأح ... ناء ضلوعي تعتادها الحرق
# ماذا يضر الوشاة أنهم ... رقوا لقلبي الموجوع أو رفقوا
# بمن كسا وجنتيك من حلل ال ... حسن رياضا نسيمها عبق
# وأطلع البدر من جبينك مح ... فوفا بصدغ كأنه الغسق
# لا تثن عطفا إلى الوشاة فما ... سلاك قلبي لكنهم عشقوا
# أنت بحالي أدري وحالهم ... قد وضحت في حديثنا الطرق
# ما كنت يوما إليك معتذرا ... لو أنهم في مقالهم صدقوا وقال أيضا:
# أظهرت حسن معانيه الشمول ... فاختفى اللائم واستحيا العذول
# وثنت منه الحميا قامة ... علمت بأن الحمى كيف يميل
# رشأ يفتك في عشاقه ... صارم من لحظه الساجي صقيل
# أصل وجدي فيه فرع مرسل ... مثل ليلي فاحم اللون طويل
# PageV04P388
# وفم عذب وثغر أشنب ... خصر من برده يشفي الغليل
# أنا للجفوة منه قابل ... ولأعباء تجنيه حمول
# وأمور الحب من أعجبها ... أن ترى القاتل يهواه القتيل وقال أيضا:
# لك السلامة من وجدي ومن حرقي ... وما تعانيه أجفاني من الأرق
# أردت فينا كؤوس الشوق مترعة ... وأسكرتنا حمياها فلم نفق
# يا ms925 مظهرا بمحياه وطرته ... فضيلة الجمع بين لاصبح والغسق
# حملت مهجتي الأسقام فاحتملت ... وزدتها بعده بعدا قلم تطق
# مهما نسيت فلا أنسى زيارته ... في خفية لابسا ثوبا من الفرق
# نشوان تستر عطفيه ذوائبه ... كما اكتسى الغصن الميال بالورق
# يسعى إلي براح من مقبله ... يلذ مصطبحي فيها ومغتقي
# لا أسأل الليل عن بدر السماء إذا ... رقدت فيه وبدر الأرض معتنقي وقال
~~أيضا:
# ثنى مصل قد السمهري ولينه ... وجرد عضبا مرهفا من جفونه
# وبات يرينا كيف يجتمع الدجى ... مع الصبح في أصداغه وجبينه
# وكيف قران الشمس والبدر كلما ... غدا يلثم الكاس التي بيمينه
# وبت أفديه بنفس بذلتها ... غراما لمحفوظ الجمال مصونه
# وأرخص دمع العين وجدا بمبسم ... يقابله من دره بثمينه
# سقى ذلك الوادي وإن فتكت بنا ... نحور حواريه وأعين عينه
# ولا زال مبيض الأقاحي ضاحكا ... به كل منهل الغمام هتونه وقال أيضا:
# بعثت لنا من سحر مقلتك الوسنى ... سهادا يذود الجفن أن يألف الجفنا
# وأبرزت وجها يخجل البدر طالعا ... ومست بقد علم الهيف الغصنا
# PageV04P389
# وأبصر جسمي حسن خصرك ناحلا ... فحاكاه لكن زاد في دقة المعنى
# أسمراء إن أطلقت بالهجر عبرتي ... فإن لقلبي من تباريحه سجنا
# وإن تحجبي بالبيض والسمر فالهوى ... يهون عند العاشق الضرب والطعنا
# وما الشوق إلا أن أزورك معلنا ... فلا مضمرا خوفا ولا طالبا إذنا
# وألقاك لا أخشى الغيور وانثني ... ولو حجبت أسد الشرى ذلك المغني وقال
~~أيضا:
# أريقته في الكأس أم صرف خمره ... وهذا حباب المزج أم سمط ثغره
# يضوع بأيدينا وقد قام ساقيا ... بصنفيه من نشر المدام ونشره
# له جنة من وجنيته وإنما ... تعارضنا من دونه نار هجره
# وصبح جبين نعتدي بضيائه ... إذا ما ضلننا في غياهب شعره
# لئن كان دمعي مطلقا بجفائه ... ففي أسره قلبي المعنى بأسره
# وليل طويل العمر أحوى كأنه ... غدائر من أهواه أو يوم غدره
# إذا خشيت فيه المنى من ضلالها ... هدانا إلى مطلبوها نور بدره وقال أيضا:
# بدا لنا من جبينه قمر ... تضل في ليل شعره الفكر
# ظبي غرير في طرفه سنة ... يلذ فيها ms926 للعاشق السهر
# جديد برد الشباب حف بري ... حان وورد بخده نضر
# ولا رعت مقلة نبات عذا ... ريه فيحاج عنه تعتذر
# جوامع الحسن فيه جامعة ... فالقلب وقف عليه والبصر وقال أيضا:
# ألم وأعين الرقباء وسنى ... كما تم الهلال سنا وسنا
# ومال بعطفه مرح التصابي ... كما عطفت نسيم الروض غصنا
# وخص رياض خديه شقيق ... يلوح عليه خال عم حسنا
# PageV04P390
# وطاف بقهوة لم تبق فيها ... مصاحبة الليالي غير معنى
# فخلنا الشمس طالعة علينا ... وقد برزت من الراووق وهنا
# فلا تحفل بأعمال المصلى ... ولا تسأل بها طللا ومغنى
# ومل نحو الخلاعة والتصابي ... إذا فن مضى جددت فنا
# وعاط الكأس أحرو ذا دلال ... أغن يناسب الظبي الأغنا
# يظن حمامة تشدو بغصن ... إذا ما مال معتدلا وغنى وقال رحمه الله تعالى،
~~موشح:
# يا نديمي بالرياض قفا ... فهي لي مذهب
# وأديراها سلافا قرقفا (1) ... لونها مذهب
# خلت فيها الحباب حين صفا ... أنجما تغرب
# حجبت بالبهاء والحسن ... عن عيون الشر
# وبدت في الخفاء كالوهم ... تجتني بالفكر
# لا تخالف يا منيتي أمري ... وادعني بالرحيق
# ما ترى صحبتي من السكر ... ليس فيهم مفيق
# نحن قوم من شيعة الخمر ... ونحب العتيق
# قد نقضنا (2) غياية (3) الحزن ... بسماع الوتر
# وحمانا من ناصب الهم ... وعدك المنتظر
# صاح لا تستمع من اللاحي ... واطرح ما يقول
# فمن الغبن إن تبت صاحي ... من كؤوس الشمول PageV04P391
# فاكس راح النديم بالراح ... واعص قول العذول
# ما ترى العذل في الصبا يغني ... عن " ... "
# بنت خدر تشفي من السقم ... فاقض منها وطر
# حث شمس الكؤس يا بدر ... فالندامى نجوم
# واستقنيها كأنها تبر ... من بنات الكروم
# ضحكت في ثغورها الزهر ... ببكاء الغيوم
# وتغنت بأطيب اللحن ... صادحات الشجر
# ناطقات بالسن عجم ... طاب شرب السحر
# حثها بيننا رشا وسنان ... نلت منه الأمان
# ناعس الطرف بابلي الأجفان ... باسم عن جمان
# قد سكرنا من لحظه الفتان ... قبل خمر الدنان
# رب خمر شربت من جفن ... واجتنيت الزهر
# من خدود تحمى عن اللثم ... بسيوف الحور وقال أيضا:
# أمحل صبوتنا تحية مغرم ... يهدي السلام على البعاد برغمه
# أثرى ثرى ذاك الجناب ms927 من الحيا ال ... غادي ومن لي لو ظفرت بلثمه
# فبشعب ذاك الحي مثل غزاله ... في غنجه وهلاله في تمه
# دمعي ومبسمه لكل منهما ... معنى غنيت بنثره وبنظمه
# والخصر منه والجفون وعهده ... كل كسا جسمي النحول بسقمه
# متلون أصلي بجمرة حربه ... طورا وطورا أستريح بسلمه
# ويسيء بي فعلا ويحسن ثغره ... لثما فيشفع ظلمه في ظلمه وقال أيضا:
# PageV04P392
# ما وجه عذرك والكؤوس تدار ... ضاقت بمن جهل الصبا أعذار
# سفرت لك اللذات واتسعت بها ال ... أوقات واجتمعت لك الأوطار
# ساق يسوق إلى السرور ومطرب ... حسن الغناء وروضة وعقار
# أو ما ترى حسن الربيع وقد غدا ... يختال في حبراته آذار
# روض كما يرضي العيون يزينه ... زهر تسر بحسنه الأسرار
# وجداول نشأت بهن حدائق ... ضحكت خلال فروعها الأنوار
# وكأنما أشجارهن عرائس ... تجلى ومن در السحاب نثار
# تشدو حمائمها ويرقص دوحها ... غب الصبا وتصفق الأنهار
# فأدم لنا أفراحنا بمدامة ... لم تتصل بصفائها الأكدار
# حمراء تبدو في الكؤوس كأنها ... ذهب عليه من اللجين إزار
# يسعى عليك بها غرير أهيف ... نوم المحب إذا جفاه غرار
# وسنان فيه للغزالة وابنها ... وجه وطرف فاتر ونفار
# رشأ ولكن في القلوب كناسه ... قمر ولكن أفقه الأزرار
# ظهرت عذاراه فزادت وجهه ... نورا وتشرق في الدجى الأقمار
# وأفاك يحمل مثل ما في خده ... ماء به تروي القلوب ونار
# في مجلس تمت لساكنه (1) المنى ... وتكفلت بسعودها الأقدار وقال أيضا:
# سل عن فؤاد بنار الهجر تحرقه ... وناظر بتجنيه تؤرقه
# ولا ترج سلوا من غريم هوى ... موكل بجديد الصبر يخلقه
# أهواه معتدل العطاف مائلها ... يجور في إذا ما اهتز مورقه
# غصن ولكن بماء الحسن منبته ... بدر ولكن من الأزرار مشرقه
# يجلو الظلام محياه ويعذب مج ... ناه وتحلو ثناياه ومنطقه PageV04P393
# ملاحة تسترق القلب رقتها ... ونظم ثغر يروق العين رونقه
# ثلاثة منه أعداني السقام بها ... مجرى الوشاح وجفناه وموثقه
# ألقى الرماح بقلب غير مكترث ... وأتقي طرفه الساجي وأفرقه
# فالأبيض العضب ما تبديه مقلته ... والأسمر اللدن ما يحويه قرطقه وقال
~~أيضا:
# قم لا عدمتك فالرياح تغربل ... والرعد يطحن والغمائم تنخل ms928
# والمسك قد عجن الثرى بسحيقه ... والعود يحرق والحميا تشعل
# والدن تنور توقد جمرة ال ... صهباء باطنه وفار المبزل
# هي قوت أرواح عنت بحصادها ال ... أيدي كما اكتنف الدياس الأرجل
# اللون تبر والحقيقة جوهر ... والريح مسك والمذاقة فوفل
# والبرد قد ولى فمالك راقدا ... متدثرا (1) يا أيها المزمل؟
# أو ما ترى فصل الربيع وحسنه ... والروض يضحك والحيا يتهلل
# والغيم كالكافور ينثر لؤلؤا ... والجومسك والغدير مصندل
# أبدت بدائع زهرها لك جنة ... قد زخرفت فنعيمها متعجل
# نسجت يدا الإبداع وشي رقومها ... فلأجل ذاك النسج عيني تغزل
# فمحمر ومصفر ومبيض ... وموطس ومريش ومكلل
# ومدبج ومكتب ومذهب ... ومفضض باللازورد مكحل
# جل المكون أعينا ما زانها ... كحل ومبدع صبغة لا تنصل
# فإذا اجتليت فكل شبر نزهة ... وإذا ظمئت (2) فكل باع منهل
# فهزارها شحرورها ورشانها ... سمانها دراجها والبلبل
# هذا يجاوي ذا بأحسن منطق ... فإذا شدا الثاني أعاد الأول PageV04P394
# وتقيم مأتمها الفواخت سحرة ... فكأنهن مفجعات ثكل
# وعلى الغدير شباك تبر حاكها ... شمس الضحى وسنا دروع تصقل
# روض ومعشوق وحسن حمائم ... وصفاء ساقية وراح سلسل
# وظلال غادية فسيف بروقها ... ماض وطيب هوائها مستقبل
# والشمس تجنح للغروب فثوبها ال ... ذهبي مصفر البقاع مجلل
# ما للمسرة عن حمانا مخرج ... كلا ولا لأسى علينا مدخل
# ومحاسن الحدباء مشرقة على ... كل البلاد لها الفخار الأفضل
# يا حبذا الشرف المطل وديرها ال ... عالي وطيب فضائه والهيكل
# ورواقه " وبهاؤه " (1) وجواره ... والعيش فيه والهواء الأعدل
# وعبيره يهدي بطيب نسيمه ... وشموله يبقى فدام الشمأل
# يا طيب صحته وصحبته ونا ... قوس الصباح على الصبوح يحيعل
# مغنى أقام به الرشيد وحله ال ... منصور والمأمون والمتوكل
# يا ساحة الحدباء تربك إثمد ... للناظرين فما الدخول فحومل؟
# هبني أحاول غيرها أو أبتغي ... عوضا عن الأوطان أو أتبدل
# فعن الذين عهدتهم بفنائها ... أهلي وجيراني بمن أستبدل فيجور أحيانا
~~وطورا يعدل
# صبرا فكل ملمة من بعدها ... فرج وكل عسير أمر يسهل وقال أيضا:
# وإذا شكوت من الزمن ومسني ... ضيم ونكس صعدتي إعسار
# وعلمتم أني بكم متعلق ... فعلى علاكم لا علي العار PageV04P395
### $ 599 الملك الجواد
# يونس ms929 بن مودود (2) بن محمد بن أيوب، السلطان الملك الجواد مظفر الدين ابن
~~الأمير مظفر الدين ابن الملك العادل أبي بكر؛ كان في خدمة عمه الكامل، فوقع
~~بينهما، فسار إلى عمه المعظم فأقبل عليه، ثم عاد إلى مصر واصطلح مع الكامل،
~~فلما مات الأشرف جاء مع الكامل إلى دمشق، فلما مات الكامل تملك الجواد
~~دمشق. وكان جوادا كلقبه، ولكن كان حوله ظلمة، وكان يحب بالصالحين والفقراء.
# وتقلبت به الأحوال وعجز عن مملكة دمشق، وكاتب الصالح نجم الدين أيوب،
~~فقدم وسلم إليه دمشق وعوضه سنجار وعانة، وسار إلى الشرق فلم يتم له الأمر،
~~وأخذ منه سنجار وبقى بيده عانة، فسار إلى بغداد وقدم على الخليفة فأكرمه،
~~فأباعه عانة بذهب كثير، ثم سار إلى مصر وافدا على عمه الصالح فهم بالقبض
~~عليه، فتسحب إلى الكرك إلى الملك الناصر داود، فقبض عليه. ثم انفلت منه
~~وقدم على الصالح إسماعيل صاحب دمشق فلم يهش له، فقصد ملك الفرنج الذي بصيدا
~~وبيروت فأكرمه، وشهد مع الفرنج وقعة قلنسوة، وقتل فيها ألف مسلم، ثم بعث
~~إليه الصالح الأمير ناصر الدين ابن يغمور ليحتال عليه بخديعة، فيقال ابن
~~يغمور اتفق معه على مسك الصالح اسماعيل، ثم إن الصالح ظفر بهم فسجن الجواد
~~بقلعة PageV04P396
# غزتا وسجن ابن يغمور بقلعة دمشق، فطلب الفرنج الجواد من الصالح وقالوا:
~~لا بد منه، فأظهر أنه مات، ويقال إنه خنقه، وأخرج من السجن ميتا، ودفن
~~بقاسيون بتربة المعظم العظم سنة إحدى وأربعين وستمائة، رحمه الله، ويقال إن
~~أمه كانت أفرنجية، والله أعلم.
# PageV04P397
# فراغ
# PageV04P398
# تم المجموع المسمى بفوات الوفيات والذيل عليها في العشر الأول من المحرم
~~سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة من الهجرة النبوية، على صاحبها أفضل الصلاة
~~والسلام الحمد لله وحده، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وحسبنا الله
~~ونعم الوكيل. PageV04P399 ms930