######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0000131
#META# 000.BookURI	:: #0764.Safadi.AcyanCasr
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي (المتوفى: 764هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 764
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: أعيان العصر وأعوان النصر
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التراجم والطبقات
#META# 022.BookVOLS	:: 5
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0000131
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-131
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/131
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: الدكتور علي أبو زيد، الدكتور نبيل أبو عشمة، الدكتور محمد موعد، الدكتور محمود سالم محمد
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1418 هـ - 1998 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الفكر المعاصر، بيروت - لبنان، دار الفكر، دمشق - سوريا
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | [المقدمة]
# بسم الله الرحمن الرحيم
# وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت، وإليه أنيب.
~~الحمد لله الذي حكم على
~~أهل الوجود بالعدم، وقدره عليهم بالقدم، وقضى به على الخلق فما أفاد معه
~~محاذاة حذر ولا مناداة ندم، وأورد الموت على فناء أعمارهم فانهد وبناء
~~أبشارهم فانهدم. نحمده على نعمه التي فسحت مدة الأجل، ومنحت تراخي المهلة
~~ولم تؤثر العجل، ونزحت القلوب إلا من الأمن، ودفعت ما عظم وجل من الوجل.
# ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة هي الذخر يوم الفاقة،
~~والحق أن لا ترد يوم المحاقة، والفارط الذي قدمناه ونحن نرجو لحاقه.
# ونشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله الذي حذر معاطب الغرور، وبصر عواقب
~~السرور التي تليها الشرور، وأظهر كواكب الحق فهي في فلك البدور تدور، فهو
~~الذي.
# لم أجر غاية فكري منه في وصفة %~% إلا وجدت مداها غاية الأبد
# صلى الله عليه وعلى آله وصحبه
PageV01P035
# الذين كانوا شجى في لهوات من كفر، وكان الباطل بهم دجى حتى جلوا الحق
~~فلاح صباح الفالح بهم وسفر، وراضوا الزمان فاستقاد لهم من بعد ما تقاعس
~~ونفر، ورآهم الزمان جمال هذه الأرض في الحياة، وبعد الممات جمال الكتب
~~والسير، فهم الذين سجع الحمام بمدحهم وصدح، وشرح الخاطر وصفهم لما جال في
~~سرد مناقبهم وسرح، وإياهم أراد ابن الرومي لا من خاطبه ومد المدى لما مدح،
~~إذ يقول:
# آراؤكم ووجوهكم وحلومكم %~% في الحادثات إذا دجون نجوم
# منها معالم للهدى ومصابح %~% تجلو الدجى والأخريات رجوم
# صلاة لا يمل الزمان دوامها، ولا يرى الدهر انصرافها وانصرامها، ما نبت في
~~رياض الدياجي نرجس نجوم، وراحت أطيار الدراري على نهر المجرة وهي تحوم،
~~وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين.
# وبعد: فإن الوقوف على أخبار من تقدم، وخرب ربع عمره بالموت وتهدم، ووصف
~~في حياته أو غادر للشعراء في رثائه لما تردى ما تردم مما تتشوق النفوس إلى
~~الوقوف عليه، وتتشوف بجملتها إليه، فإنه: في الذاهبين الأولين لنا بصائر.
~~وفي آثار من درج وأخباره أدلة ms0001 للتأسي وأمائر، وفي التفكر في مصارعهم
PageV01P036
# ما يصلح الظواهر والضمائر، وقد حض القرآن على مثل هذ وحث، ورم بوعظه ما
~~رق من القسوة ورث. والتاريخ فن لا يمله طرف مطالع، ولا يسأمه سمع مصغ ولا
~~مراجع، ولا يخلو من يقف على التواريخ من فائدة، ولا يطوي صحفها إلا وقد حصل
~~منها على صلة وعائدة، ولا تمر به كائنة إلا تنبه لها وأجراها على ما في
~~ذهنه من القاعدة، وما كان التراجم في التواريخ إلا كتاب ورد من غايب، أو
~~خبر جاء به نجاب إما بالمحاسن أو بالمعايب:
# فلا تبخلوا مع بعدكم بوجوهكم %~% علينا ألا إن الوجوه هي الكتب
# فكم قد سمعنا بموجود ولم نتبين حاله، ولا عرفنا حقه ولا محاله، ولا علمنا
~~ما تصف به من ذم أو مدح، ولا ما لاتحف به من موجب شكر أو قدح، وربما كان
~~للإنسان قريب وقد درج، أو لزم وقد دخل هذه الدار وخرج، ولا علم له بما
~~عامله به زمانه، ولا ما أحدث له حدثانه:
# وقد فارق الناس الأحبة قبلنا %~% وأعيا دواء الموت كل طبيب
# فإذا راجع التواريخ كان كمن شاهد من مضى، وعاين ما جرى به عليه القدر
~~وقضى، وأنا أرى التأريخ والترجمة معادا ثانيا في المعنى لا في الوجود،
~~ونشرا أول قبل نشر الرفات إلا أنها لم يفض عنها ختم اللحود.
# وكنت قد أنفقت مدة من العمر ما وجدت لها عوضا، ولا حسبتها إلا لمعة برق
PageV01P037
# أومض لي ومضى، في جمع تاريخي الكبير الذي سميته الوافي بالوفيات، وسقت
~~فيه ذكر جمل من الأعيان من زمن النبي صلى الله عليه وسلم وإلى زماني، ونصبت
~~فيه نفسي دريئة لمن طعن في أو رماني، إلا أنه جاء مطولا، وأصبح وجه مضمونه
~~عن الاقتصار والاختصار مخولا، فأردت بعد فراغي منه أن أقتصد وأقتصر، وأختار
~~مما أمتار وأختص وأختصر، وأجمع تاريخا لمن أدركه عصري وجنى ثمر غصنه هصري،
~~وضمتني وإياه دائرة وجودي أو نقطة مصري، وكان في زماني ولم أره، أو نقل
~~الرواة الأثبات خبره: ms0002
# أليس الليل يجمع أم عمرو %~% وإيانا فذاك لنا تداني
# وتنظر للهلال كما أراه %~% ويعلوها النهار كما علاني
# وما أحسن قول الآخر:
# قال لي قائل لأية حال %~% ترقب البدر ثم تهوى سواه
# قلت إما لشبه من حجبوه %~% أو لأني أراه وهو يراه
# وابتدأت ذلك من سنة ست وتسعين وست مئة، وهي سنة مولدي، ونهلة موردي،
~~وجذوة موقدي، وبدأة موعدي.
# ورتبت أسماء من فيه على حروف المعجم، وأدمت غيث فوائده الذي انسجم وجعجعت
~~بفارس الإطناب فيه، فكر وما فكر، وحج وما أحجم. وهو شيء جمعته لنفسي لا
~~لأحد من أبناء جنسي، وجعلته لي رأس مال، وبضاعة ضمت الحلل المرقومة
PageV01P038
# والبرود الأسمال، فمن رآه كثيرا وما حل من قبله محلا أثيرا، أو قابل
~~صفحات وجهه بالإعراض، أو أرسل سهام نظره فما أصابت منه الأغراض؛ فذاك أمر
~~به علي قضى الباري، وشيء جرى به القلم وما هو إلا كالجبانة أزور فيها قبور
~~أصحابي، وأتردد منها إلى أجداث أترابي وحبابي، وألتف في أكفان شيبي الذي
~~نزل بي وأقسم أنه ما يرحل إلا بي، فقد ذكرت فيه جماعة رأيتهم وما راءيتهم،
~~ودانيتهم حق الصحبة وما داينتهم، ورثت حبال صبري التي ورثتها لما رثيتهم،
~~ممن انتفعت بعلومهم، ورفعت بين نجومهم، وشركت بعضهم في ماله، وتركت النظر
~~إلى البدر لأنه ما فاز بمثل جماله، ولا حاز مثل كماله:
# ومعاذ الغله أن أتعزى %~% عنه طول الزمان أو أتسلى
# فكم فيمن ذكرته من جرعني ما غصص، وجرعني رداء الصبر وقلص، وتقدم أمامي
~~وهو يقودني إلى حفرتي بزمامي، وغادرني بعده وحيدا، وأخذ حظي معه وراح. وأهل
~~هذا العصر يريدون شيئا جديدا، ولله أبو عبادة البحتري حيث يقول في رثاء
~~المتوكل ووزيره الفتح بن خاقان:
# أأطلب أنصارا على الدهر بعدما %~% ثوى منهما في الترب أوسي وخزرجي
# مضوا أمما قبلي وخلفت بعدهم %~% أخاطب بالتأمير والي منبج
# والله أسأل أن يجمعنا في دار كرامته، ويمد علينا ظل لطفه ورحمته، ويجرينا
~~على ما ألفناه وألفناه من نعمته:
# وإن استطع في الحشر جئتك زائدا %~% وهيهات لي ms0003 يوم القيامة أشغال
PageV01P039
# اعترضت بهذه الجملة، وزدت هم القلب هذه الحملة، فإنها من المصدور نفثة،
~~واستراحة في نصف الطريق ممن أعيا ولبثة.
# وأعود إلى ما كنت فيه، وأفي له بحقه وأوفيه، فأقول: وقد كنت رأيت فيما
~~وقفت عليه من أخبار الوزير أبي الوليد أحمد بن زيدون المغربي أنه لما كان
~~بقرطبة وزيرا توفيت ابنته، ولما فرغ من دفنها وقف للناس عند منصرفهم من
~~الجنازة ليتشكر لهم، فقيل: إنه ما أعاد في ذلك الموقف عبارة قالها لأحد.
# قلت: وهذا من التوسع في العبارة والقدرة على التفنن في أساليب الكلام،
~~وهو أمر صعب إلى الغاية، وأراه أنه أشق مما يحكى عن واصل بن عطاء وأنه ما
~~سمع منه كلمة فيها حرف راء، لأنه كان يلثغ بحرف الراء لثغة قبيحة، والسبب
~~في تهوين هذا الأمر وعدم تهويله؛ أن واصل بن عطاء كان يعدل إلى ما يرادف
~~تلك الكلمة في معناها وليس فيها راء، وهو كثير في كلام العرب، فإذا أراد
~~العدول عن لفظ: فرس قال: جواد أو سابح أو صافن، أو العدول عن لفظ: رمح قال:
~~قناة أو صعدة أو يزني أو غير ذلك، أو العدول عن لفظ: صارم، قال: حسام أو
~~لهذم أو غير ذلك، وأما ابن زيدون فأقول في حقه: إنه أقل ما كان في تلك
~~الجنازة، وهو وزير، ألف رئيس ممن يتعين عليه أن يتشكر له، ويضطر إلى ذلك
~~فيحتاج في هذا المقام إلى ألف عبارة مضمونها التشكر، وهذا كثير إلى الغاية،
~~لا سيما من محزون فقد قطعة من كبده:
# ولكنه صوب العقول إذا انبرت %~% سحائب منه أعقبت بسحائب
PageV01P040
# وقد استعمل الحريري رحمه الله هذا في مقاماته، فهو في كل مرة يجتمع فيها
~~الحارث بن همام بأبي زيد ويحتاج إلى أن يقول: فلما أصبح الصبح، تراه يعبر
~~بعبارة عن هذا المعنى بغير عبارته الأولى، فتارة قال: فلما لاح ابن ذكاء،
~~وألحف الجو الضياء، وتارة قال: إلى أن أطل التنوير، وحسر الصبح المنير،
~~وتارة قال: حتى إذا لألأ الأفق ذنب السرحان، ms0004 وآن انبلاج الفجر وحان، وتارة
~~قال: إلى أن عطس أنف الصباح، ولاح داعي الفلاح، وتارة قال: فلما بلغ الليل
~~غايته، ورفع الصبح رايته، وهذا كثير في مقاماته، وهو من القدرة على الكلام،
~~وأرى الخطيب ابن نباتة رحمه الله تعالى ممن لا يلحق في هذا الباب، فإنه
~~أملى مجلدة معناها من أولها إلى آخرها: يا أيها الناس اتقوا الله واحذروه،
~~فإنكم إليه راجعون، وهذا أمر بارع معجز، والناس يذهلون عنه هذه النكتة فيه،
~~وقد خطر لي أنا مثل ذلك عند ذكر وفاة كل من الأعيان الذين أذكرهم في هذا
~~التأريخ، فإن اتفق لي مثل هذا فهو بحول الله وقوته، وإنقاذ الجبان من دحض
~~هوته، وإلا فعذر المزلة في هذا المقام واضح، والإقالة من عثرته أمر راجح،
~~وأعوذ بالله من إعجاب المرء بنفسه، وجره رداء الخيلاء وهو حقير في نوعه
~~وجنسه.
# وقد سميت الكتاب عندما أردت وضعه، وقصدت تأليفه وجمعه أعيان العصر وأعوان
~~النصر، وبالله الاستغاثة والاستعانة، وطلب الإنابة إليه في الإعانة على
~~الإبانة والعياذة مما نحن به في هذا الزمان من الزمانة، إنه ولي الخيرات في
~~الدنيا والآخرة سبحانه، عليه توكلت وإليه أنيب.
# بسم الله الرحمن الرحيم
# الجزء الأول
PageV01P041
### | حرف الهمزة
### $ أباجي الأمير سيف الدين، النائب بقلعة دمشق.
# أول ما عرفته من شأنه وألفته من ترفع مكانه أنه كان في أعداد أمراء حلب،
~~وصاب بعد ذلك مآله إلى دمشق والمنقلب. أظنه جاء إلى قلعة دمشق بعد موت
~~الأمير علاء الدين مغلطاي المرتيني نائبها، وذلك في سنة تسع وأربعين وسبع
~~مئة، وضبط أمر القلعة طبطا تاما، وحفظ أمرها حفظا عاما، خصوصا في وقعة
~~بيبغاروس ومن بغى معه من تلك الروس، لأنه حصنها، جملها بآلات الحصار
~~وحسنها، وصابر أولئك الغاوين، ولم يتحيز إلى فئة الباغين، فشكر لذلك مقامه،
~~وزاد في القلوب احترامه. وهو زوج أخت الأمير سيف الدين طشبغا الدوادار،
~~وكان شيخا طوالا ذا رواء، وقوام يحاكي القناة في الاعتدال والاستواء. وقد
~~قرب منه الأجل
PageV01P043
# وتدلى، ووصل إلى النقا ولم يبق إلا المصلى، ms0005 ولم يزل على حاله إلى أن نزل
~~من القلعة على ظهره، وانحط بعد الرفعة إلى قعر قبره.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم السبت عاشر شعبان سنة خمس وخمسين وسبع مئة.
### $ إبراهيم بن أحمد بن هلال
# القاضي برهان الدين الزرعي الحنبلي، ناب في الحكم لقاضي القضاة علاء
~~الدين بن المنجا الحنبلي بدمشق.
# مولده سنة ثمان وست مئة، ووفاته في نصف شهر رجب الفرد يوم الجمعة سنة
~~إحدى وأربعين وسبع مئة.
# لم يحصد الموت من زرع له نظيرا، ولا اجتلى الناس من حوران مثله قمرا
~~منيرا، أتقن الفروع، وبهر فيها من الشروع، وجود أصول الفقه وشغل فيها
~~الناس، وأوضح لهم فيه ما حصل من الإلباس، وبرع في النحو وظهر، ومارس غوامضه
~~ومهر، وقرأ الفرائض، وأتى فيها وحده بما لم يأت به ألف رائض، اشتغل في
~~الحساب، وغني بذهنه الوقاد عن الاكتساب، وكتب المنسوب الفائق، وسلك فيه
~~أحسن الطرائق، وكان الناس يأتون إليه بالمجلدات ليكتب عليها أسماءها، ويزين
~~بكواكب حروفه سماءها، رغبة في حسن خطه ليقوم مقام الفواتح المذهبة،
~~والأعمال التي هي لأهل الصنائع متعبة. ولقد كان قادرا على حكاية الخطوط
~~المنسوبة، والطرائق التي هي عند أرباب هذا الفن محسوبة، فكم قد كمل من مجلد
~~انخرم، وأخمد من نار
PageV01P044
# صاحبه الضرم، فإذا رآه العارف لم ينكر شيئا من أمره، ولا علم فاسده ولو
~~بحث فيه مدة عمره، والمكاتيب الشرعية إلى الآن تشهد له بحسن العلائم، وتمد
~~لعيون الكتاب منها موائد وتعمل لهم فيها ولائم.
# وكان حسن الشكل والعمة، وافر العقل عالي الهمة، ندب في أيام الصاحب شمس
~~الدين غبريال لنظر بيت المال، فأتبى وفكر في العقبى والمال، وكان بصيرا
~~بالفتوى، جيد الأحكام لا يقع منها في بلوى، يتوقد ذهنه من الذكاء والفطنة،
~~ويدرك الغوامض التي مضى الأوائل وفي قلوبهم منها إحنة، وكان يميل إلى
~~التسري بالأتراك، ويقع معهن في الحبائل والأشراك، فكنت أراه جمعة في سوق
~~الجواري، وجمعة في سوق الكتب ليجمع بذلك بني الدر والدراري. وتعلم اللغة
~~التركية من جواريه، وتكلم بها ms0006 فقل من يؤاخذه فيها لما يجاريه. هذا مع براعة
~~في عبارته، وفصاحة في كلامه، وبلاغة في إشارته.
# أخذ الأصول عن العلامة كمال الدين بن الزملكاني، قاضي القضاة، وجلال
~~الدين القزويني لما كان خطيبا، وغصن برهان الدين المذكور من الشباب رطيبا.
~~ورأيته يحضر دروس العلامة ابن تيمية كثيرا، ويأخذ من فوائده ما شاد به مجدا
~~أثيلا أثيرا، يجلس منصتا لا يتكلف لبحث ولا يتكلم، ويرى أنه يتعلق بأهدافه
~~ويتعلم، إلى أن قضى نحبه وسكن تربه، ولقي ربه، رحمه الله تعالى.
PageV01P045
# وكان قد درس في الوقف الجديد الذي أوقفه الأمير سيف الدين بكتمر والي
~~الولاة بمدرسة الشيخ أبي عمر بالصالحية، وكان درسا حافلا حضره الأعيان في
~~خامس عشري شوال سنة تسع عشرة وسبع مئة، ودرس بالحنبلية داخل باب الفراديس
~~عاشر ذي القعدة سنة ست وعشرين وسبع مئة، وحضره القضاة والفضلاء، وأولي
~~نيابة الحكم في مستهل جمادى الأولى سنة سبع وعشرين وسبع مئة، وأعاد
~~بالمدرسة الصدرية وبالجوزية والمسمارية.
### $ إبراهيم بن أحمد بن عقبة بن هبة الله بن عطاء
# القاضي صدر الدين بن الشيخ محيي الدين البصروي الحنفي.
# درس وأفتى وأعاد وأعان الطلبة وأفاد، ولي قضاء حلب، وأقام بها مدة يسيرة،
~~فما بلغ ما طلب، ثم توجه إلى مصر وسعى سعيا شديدا وحصل بقضاء
PageV01P046
# حلب تقليدا، وعاد فأدركه الأجل بدمشق، وبطل قلم حياته من الحظ والمشق،
~~وتعجب الناس من حرضه الذي بلغ النهاية مع ما كان له بدمشق من الكفاية.
# وولد بصرى سنة تسع وست مئة، وتوفي رحمه الله تعالى في سنة سبع وتسعين وست
~~مئة، في حادي عشر رمضان.
### $ إبراهيم بن أحمد بن حاتم بن علي
# الفقيه أبو إسحاق البعلبكي الحنبلي، شيخ بعلبك.
# أجاز له نصر بن عبد الرزاق، وابن روزبة، وابن اللتي، وابن الأواني وابن
~~القبيطي، وعدة.
# وسمع من سليمان الإسعردي، وأبي سليمان بن الحافظ، خطيب مردا. واشتغل على
~~الفقيه اليونيني، وصحبه.
PageV01P047
# كانت له وظائف، ونسخ من العلم صحائف، كتب المغني بقلمه، وأدخله بنسخه تحت
~~علمه، وتفقه لابن حنبل، وكان يرى أنه ms0007 في مذهبه من غيره أنبل، مع تواضع، لا
~~يترفع، ولا يتعرف إلى الكبر ولا يتفرع، يبدأ من يلقاه بالكلام، ويعامل
~~الناس بالانقياد لهم والاستسلام، إلى أن وافاه حمامه وانمحق من بدره تمامه.
# وكانت ولادته في سنة إحدى وثلاثين وست مئة، ووفاته - رحمه الله تعالى -
~~في سنة اثنتي عشرة وسبع مئة.
### $ إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن يعقوب
# العلامة، شيخ القراء والنحاة، أبو إسحاق الإشبيلي الفافقي.
# شيخ سبتة، حمل صغيرا إلى سبتة، وسمع التيسير من محمد بن جوبر الراوي عن
~~ابن أبي جمرة، وسمع الموطأ والشفا وأشياء. وأكثر عن
PageV01P048
# أبي عبد الله الأزدي سنة ستين، وقرأ بالروايات على أبي بكر بن مشليون،
~~وقرأ كتاب سيبويه على أبي الحسين بن أبي الربيع.
# ساد أهل المغرب في لسان العرب، وبلغ من النحو غاية الأمل وأقصى الأرب،
~~وألف كتابا في شرح الجمل، وانتهى فيه إلى ما رامه من الأمل، ووضع مصنفا في
~~قراءة نافع، ونفع بذلك كل كهل ويافع، واصبح قلب أهل الشرق وهو خافق من
~~التطلع إلى شيخ غافق، وسكن لما ظعن من بلده في مدينة سبتة، وقطع بها جمعه
~~عمره وسبته، حتى قضى نحبه، وكدر الموت من الحياة شربه.
# وولد سنة إحدى وأربعين وست مئة، وتوفي رحمه الله تعالى في سنة عشرة وسبع
~~مئة.
### $ إبراهيم بن أحمد بن عبد المحسن بن أحمد
# الشيخ الفقيه، الإمام الصالح، الخير المعمر، عز الدين العلوي الحسيني
~~الغرافي، ثم الإسكندري، الشافعي الناسخ.
PageV01P049
# سمع بدمشق سنة اثنتين وخمسين من حليمة حفيدة جمال الإسلام، ومن الباذرائي
~~ومن الزين خالد.
# وسمع بحلب من نقيب الشرفاء، وأجاز له الموفق بن يعيش النحوي، وابن رواج،
~~والجميزي، وجماعة.
# وحدث وهو ابن بضع وعشرين سنة، وأخذ عنه الوجيه السبتي.
# كان يرترق بالنسخ، وعنده في ذلك ثبوت ورسخ، مع زهد ونزاهة، وتقدم عند أهل
~~الخير ووجاهة. وكان أصغر من أخيه الشيخ تاج الدين الغرافي بعشر سنين. ولما
~~توفي أخوه صار هو في المشيخة مكانه، وأسمع الحديث وشيد أركانه، وولي مشيخة
~~دار الحديث النبهية مكان أخيه، ms0008 وسلك طريقه في تأنيه وتراخيه.
# قيل: إنه حفظ وجيز الغزالي، وأحرز ما فيه من اللآلي، وحفظ
PageV01P050
# إيضاح أبي علي، وأصبح يسرد ما فيه وهو ملي، وكان معين الدين المصغوني
~~يقوم بمصالحه، ويعينه بقضاء حوائجه ودفع حوائجه، إلى أن فرغ مدى عمره ووصل
~~نهاية أمره.
# ولد بالثغر سنة ثمان وست مئة، وتوفي رحمه الله تعالى في خامس عشر المحرم
~~سنة ثمان وعشرين وسبع مئة. وهو من ذرية موسى الكاظم رضي الله عنه.
### $ إبراهيم بن أحمد بن محمد بن معالي
# الشيخ الإمام القدوة المذكر القانت، أبو إسحاق الرقي الحنبلي، نزيل دمشق.
# تلا بالروايات على الشيخ إبراهيم القفصي، وصحب الشيخ عبد الصمد ابن أبي
~~الجيش، وعني بالتفسير والفقه والتذكير، وبرع في الطب، وشارك في المعارف،
~~وله بالوعظ إلى القلوب أياد وعوارف، وكان يشير في كلامه إلى لطائف محركة،
~~ويهدي بعبادته إلى السامعين فوائد بين النفوس والتقوى مشركة، طالما أجرى
~~دمعا، وخرق بالموعظة سمعا، وجر لمن انتصب له رفعا، يهز الأعطاف إذا لفظ،
~~ويحرك القلوب الغافلة إذا وعظ، على رأسه طاقية وخرقة صغيرة، ونفسه غنية
PageV01P051
# عن الملوك وإن كانت حالته فقيرة، صنع له منزل تحت المئذنة الشرقية
~~بالجامع الأموي من دمشق، فلازمه إلى أن شالت نعامته، وسكنت بعد ذلك التذكار
~~نامته.
# وله نظم يترقرق، ونثر بالبلاغة يتدفق، وربما كان يحضر السماع، ويجد الناس
~~به مزيد انتفاع، وحضوره بأدب ووقار، وسكون لا تحركه نشوة العقار. وألف
~~تفسيرا للفاتحة، وأتى فيه بكل فائدة سانحة، وله تواليف ومختصرات، وتصانيف
~~على المحاسن مقتدرات.
# ولد سنة نيف وأربعين وست مئة، وتوفي، رحمه الله تعالى، سنة ثلاث وسبع مئة
~~في خامس عشر المحرم، ومن نظمه:
# يزور فتنجلي عني همومي %~% لأن جلاء همي في يديه
# ويمضي بالمسرة حين يمضي %~% لأن حوالتي فيها عليه
# ولولا أنه يعد التلاقي %~% لكنت أموت من شوقي إليه
# ومنه أيضا:
# لولا رجاء نعيمي في دياركم %~% بالوصل ما كنت أهوى الدار والوطنا
# إن المساكن لا تحلو لساكنها %~% حتى يشاهد في أثنائها السكنا
PageV01P052
### $ إبراهيم بن أحمد بن ظافر
# القاضي ms0009 برهان الدين البرلسي، بضم الباء الموحدة والراء وتشديد اللام
~~وبعدها سين مهملة.
# كان فقيها وبين أهل العلم وجيها، يعين في قضاء القضاة، ويحبه كل من أهل
~~مذهبه ويرضاه، وتجمل به مذهب مالك، وتكمل به نور القمر في الليل الحالك.
# وكان ناظر بيت المال بالقاهرة، ونجوم أموال النجوم به زاهرة، ولم يزل على
~~حاله إلى أن لقي ربه، ونوله ما أحبه.
# ووفاته في شهر رمضان صفر سنة ثمان وسبع مئة، وولي مكانه في نظر بيت المال
~~القاضي نور الدين الزواوي نائب المالكي.
### $ إبراهيم بن أحمد بن أبي الفتح بن محمود
# القاضي الصدر شرف الدين ابن الشيخ العالم الكاتب كمال الدين ابن العطار.
# كان قد باشر جهات أخيه عند موته، وهي نظر الأشراف، ونظر البيمارستان
PageV01P053
# الصغير، ونظر المدرسة الظاهرية، وبقي على ذلك إلى أن مات رحمه الله تعالى
~~في تاسع الحرم سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده بالكرك في الجفل سنة سبع مئة، وكان شكلا حسنا.
### $ إبراهيم بن أحمد
~~القاضي الرئيس الكبير جمال الدين، رئيس الأطباء بالديار المصرية، المعروف بابن
~~المغربي، وسيأتي ذكر والده إن شاء الله تعالى في مكانه.
# لم يكن لأحد مكانه عند السلطان الملك الناصر، ولا عقدت على مثل سعادته
~~الخناصر، يدخل إلى السلطان في كل يوم على الشمع، فيشتمل عليه بالبصر، ويصغي
~~إليه بالسمع، ويحكي له ما جرى في بارحته عند الحريم، وما اتفق له مع آرام
~~وجرة وغزلان الصريم، ويفضي إليه بأسرار لا يودعها سواه، ويقضي له كل ما
~~وافق آفاق غرضه ولاءم ولائم هواه.
# وكان فخر الدين ناظر الجيش يضيق منه ذرعه، ويذوي من سموم تعديه عليه
~~زرعه.
# وكانت إشاراته عند سائر أهل الدولة مقبولة، وطباعهم على ما يراه من العزل
~~والولاية مقبولة، وقل أن يكون يوم خدمة وما عليه تشريف، ولا له فيه أمر في
~~تجدد السعد ولا تصريف.
PageV01P054
# وحاول جماعة ممن هو قريب من السلطان إبعاده، وتعب كل منهم فما بلغه الله
~~قصده ولا أتم له مراده:
# إذا أنت أعطيت السعادة لم تبل %~% ولو ms0010 نظرت شزرا إليك القبائل
# ولم يزل على حاله إلى أن حشرج، ولم يكن له من ذلك الضيق مخرج، ووصل الخبر
~~إلى دمشق بوفاته في أواخر ذي القعدة سنة ست وخمسين وسبع مئة.
# وكان مليح الوجه ظريف اللباس، متمكنا من السلطان، أراد القاضي شرف الدين
~~النشو أن ينزله من عين السلطان بكل طريق فلم يتجه له فيه عمل، فعمل أوراقا
~~بما على الخاص من الديون من زمان من تقدمه وذكر فيه جملا كثيرة باسم القاضي
~~جمال الدين ابن المغربي، من ثمن رصاص وبر وحرير وغيره، ودخل وقرأ الأوراق
~~على السلطان، ليعلم أن له أموالا متسعة يتكسب فيها ويتجر على السلطان،
~~وأعاد ذكر جمال الدين مرات، فما زاد السلطان على أن قال: هذا القاضي جمال
~~الدين، لا تؤخر له شيئا أطلع الساعة وادفع له جميع ماله.
# وكان قد توجه مع السلطان إلى الكرك، وأقام عنده يخدم حريمه، وحظاياه
~~وخواصه من مماليكه وجواريه في أمراضهم.
# وكان يدخل إليه كل يوم على الشمع قبل كل ذي وظيفة راتبة من أرباب
~~الأقلام، ويسأل عن مزاج السلطان وأحواله وأعراضه في ليلته، ثم في بقية
~~أمراض
PageV01P055
# الدور والحريم والأولاد، ويسأله عن أحوال المدينة وما تجدد فيها وما لعله
~~لوال أو أمير أو قاض أو محتسب إلى غيرهم من الرعايا، فيطلعه على ما عنده
~~ويسمعه السلطان منه قبل الناس كلهم، وصار لذلك يخشى ويرجى، ولا يقدر أحد
~~يرد له شفاعة، وقل أن يمر يوم خدمة وما رأيته قد لبس فيه تشريفا إما من جهة
~~السلطان، أو من جهة الدور الدولة الكبار، أو من جهة السلطان، أو من جهة
~~بنات السلطان، أو من جهة أمراء الدولة الكبار، أو من جهة خاصكية السلطان،
~~وهذا أمر زائد عن الحد، هذا إلى ماله من المعلوم الوافر، وأنواع الرواتب،
~~وكل من يزكى في الطب بالشام ومصر، وما له من الأملاك والمتاجر، ولعل هذا لم
~~يتفق لغيره، ولا في المدة، ولا في المادة، ومع ذلك فكان مقتصدا في نفقته
~~على نفسه وعلى عياله، فما ms0011 كان في مصر إلا قارون هذا القرن: " ورحمة ربك خير
~~مما يجمعون ".
### $ إبراهيم بن أحمد بن محمد بن سليمان
# القاضي أمين الدين ابن القاضي شهاب الدين بن غانم كانت الإنشاء بدمشق،
~~وهو من بيت رياسة وكتابة إنشاء، وسيأتي ذكر جماعة من أهل بيته في هذا
~~التاريخ، كل واحد منهم في مكانه.
# كان هذا أمين الدين ينظم البيتين والثلاثة، ويجيد في بعضها لما له في
~~البلاغة من الوراثة، ويندر له النصف والبيت، ويطرب به الحي والميت، لأنه
~~كان قريحته
PageV01P056
# نظامة، ومواده من العلم ما خالطت لحمه ولا عظامه، وكانت تقع له في أثناء
~~المحاورات ألفاظ على طريق الاتباع، يخلص من خصومه فيها بالباع والذراع،
~~وكان خفيف الروح لدى المجالس، يخلط جد الملائك بمجون الأبالس، وله على بلوغ
~~مآربه قدرة وتمكن، وفي التوصل إلى مقاصده ذلة وتمسكن، قد جبل الله على ذلك
~~طباعه، وألف الناس في ذلك لطفه وانطباعه..
# ولم يزل على حاله إلى أن خانت الأمين منيته، ووارت قامته حنيته.
# وتوفي، رحمه الله تعالى، في بكرة الاثنين ثالث جمادى الآخرة سنة إحدى
~~وستين وسبع مئة، جوا باب الفرج بدمشق، ودفن بالصالحية من يومه.
# ومولده تقريبا في سنة سبع وتسعين وست مئة.
# دخل إلى ديوان الإنشاء بدمشق سنة تسع وعشرين وسبع مئة.
# وكان والده في مدة مقامه بالديار المصرية عند القاضي فخر الدين ناظر
~~الجيش يطلبه فيتوجه في كل سنة إلى زيارة والده، ويعود على البريد بعناية
~~القاضي فخر الدين، وكان فيه كيس ودعابة، وعنده عشرة ولطف، وإذا كان له أرب
~~في شيء توصل إليه بكل طريق وناله، وإذا فرغ أربه شرد وقطع الرسن، وما يعود
~~يلوي على إلف ولا وطن، فكنا - جماعة الديوان - نعرف ذلك منه، وأنه متلون ذو
~~استحالة.
# وكنت في وقت عزمي على الحج في سنة خمس وخمسين وسبع ومئة قد اتفق معي ومع
~~القاضي ناصر الدين كاتب السر بالشام على أنه يحج معنا، وأعطانا على ذلك
PageV01P057
# مواثيق وعهودا، فلما حقت النهضة غاب عنا، ولم نظفر به، فلما عدت ms0012 من الحج
~~كتبت إليه من الطريق:
# أفدي الذين غدت محافظتي على %~% ميثاقهم دون الورى تغيريني
# قالوا استحلت وخنت عهدك قلت ما %~% أنا في محبتكم أمين الدين
# ذاك ابن غانم يستحيل ويستحي %~% أن لا يراه الدهر غير خؤون
# إلا أنه كان فيه كرم وجود وتواضع واعراف بالتقصير في فنه، وكان في وقت قد
~~كتب إلى القاضي ناصر الدين كاتب السر الشريف ونحن بمرج الغسولة أبياتا فكتب
~~جوابه القاضي ناصر الدين في وزنه ورويه، ومن جملة الجواب:
# أيا من غدا يستوعب الوقت مدحه %~% لنقص فعال وهو قول ملفق
# إذا ما شكرت الله زاداك رفعة %~% فشكرك إياه شعار موفق
# تسود أوراقا وتكتب مأثما %~% ويظهر منك القول وهو مزوق
# ونظمك عندي جوهر ونظامه %~% بليغ وهذا النظم بالصدق أليق
# فتأذى أمين الدين وقال: قد تبت عن نظم الشعر، فكتب أنا إليه ارتجالا:
# تاب أمين الدين من نظمه %~% وخلص الأقوام من ذمه
# فقال لا عدت إلى مثلها %~% فقلت لم تهرب من سهمه
# فقال لي والله لو أنه %~% مسك لما ملت إلى شمه
# فقد كفى ما نلته من أذى %~% وما التقى قلبي من همه
# وكتب إليه القاضي ناصر الدين أيضا في ذلك:
# إن كان قد تاب بلا مرية %~% وأحسن التوبة من جرمه
PageV01P058
# وقدم الإخلاص في فعله %~% وقوله دل على حزمه
# منها:
# وإن أعاد القول فيما بدا %~% منه ولاح الزيف في نظمه
# فإنني مستأنف همة %~% في منعه القول وفي ذمه
# وكتبت أنا إيه أيضا:
# إن أمين الدين مذ تابا %~% أغلق للأبواب أبوابا
# وكانت الأعطاف من نظمه %~% ونثره تهتز إعجابا
# وكيف ينسى لذة طالما %~% دار لها بالكعب دولابا
# ما زال مذ شب على نظمه %~% حتى رأينا رأسه شابا
# وذهنه في كل معنى إذا %~% حاوله يسبق نشابا
# فإن يكن أمسى غشيما كما %~% يزعم أعطيناه ركابا
# وكتب أمين الدين إلي، وقد تخلفت عنهم في بعض السفرات إلى مرج الغسولة:
# خليلي ما المرج الخصيب بطيب %~% إذا لم ير إبراهيم وجه خليله
# وما هو إلا مارج بعد بعده %~% ولو زاره جال الندى بنخيله ms0013
# وكتب إلي وقد حصل لي يرقان:
# حاشاك من ألم ألم بمهجة %~% قد مسها ألم من اليرقان
PageV01P059
# وكفيت كل ملمة ومخافة %~% ولبست ثوب سلامة وأمان
# متمتعا متنعما في جلق ال %~% فيحاء ذات جنى وجنان
# وترى بها أترابها وكواعبا %~% بخدودهن شقائق النعمان
# يا أوحدا في جيله بجميله %~% كم في فنون فناك من أفنان
# منذا يضارع بحر شعرك في الورى %~% يا خبر علم ماله من ثان
# وكنت قد كتبت أنا إليه جوابا من رحبة مالك بن طوق في سنة ثلاثين وسبع
~~مئة:
# كتابك نور صنته بجفوني %~% وتاج علا أعددته لجبيني
# أتاني فلا والله ما احتجت بعده %~% إلى أن تقر الحادثات عيوني
# ونفس من ضيق برحبة مالك %~% أكابده من لوعة وحنين
# فما الطرف إذا أبصرته بمسهد %~% ولا القلب إذ عاينته بحزين
# تغازلين ألفاظه في سطوره %~% بسحر معان من لواحظ عين
# أنظر في منثوره متنزها %~% فأشهد سجع الورق فوق غصون
# غدوت أمين الدين بالفضل باديا %~% وفزت بسبق في العلاء مبين
# بعثت مثالا ما ظفرت بمثله %~% وحسبك من حسن بغير قرين
# فما كل حسن مثله بمكمل %~% ولا كل در مثله بثمين
# بضائعه تجلو علينا محاسنا %~% ولست على هذا أشتات الفضائل دوني
# أضعت أنا فضلي واصبح حافظا %~% وكيف يضيع الفضل عند أمين
PageV01P060
### $ إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم
# بن أبي اليسر شاكر بن عبد الله
# الشيخ الأصيل تقي الدين التنوخي. كان من جملة الشهود، وهو كثير السكون،
~~قليل اللام.
# سمع من السخاوي، وابن قميرة، وعز الدين بن عساكر، وتاج الدين القرطبي،
~~وغيرهم.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: قرأت عليه مشيخة ابن شادان الكبيرة
~~وغيرها.
# وتوفي رحمه الله تعالى سابع جمادى الأولى سنة اثنتين وسبع مئة، ودفن بسفح
~~قاسيون.
### $ إبراهيم بن منير
# الشيخ الصالح الزاهد العابد البقاعي، المعروف بابن الصياح.
# كان من كبار الصلحاء الأخيار، وممن يتفتت المسك حسدا إذا ذكرت عنه
~~الأخبار، له سيماء الولاية، وعليه طلاوة القرب والعناية، انعزل عن الناس،
~~ووجد
PageV01P061
# في الوحشة الإيناس، انجمع فامتدت له المعارف، وانخزل فأجزلت له العوارف،
~~وكان متوحشا من نوعه، ms0014 نافرا عن الذي لا يراه في طوعه، يمشي في الجامع كأنه
~~مريب، وينفر حتى تقول: هذا غريب، لا يأنس بإنسان ولا يتألف بإحسان، من رآه
~~قال: هذا طافح السكرة، لافح الجمرة، سافح العبرة، جامح الخطرة إلى الحضرة،
~~جانح الفكرة إلى الخلاص من العثرة.
# ولم يزل على حاله إلى أن دعاه مولاه فأسرع، واخضر له القبر فأمرى وأمرع.
~~وتوفي رحمه الله تعالى في أول ليلة الأربعاء مستهل المحرم، سنة خمس وعشرين
~~وسبع مئة. وحمله الناس على الأعناق والرؤوس والأصابع، ودفن بمقابر باب
~~الصغير، وسبب موته أنه استدفأ بمجمرة فاحترق، ودخل حجاب المنون واخترق،
~~وكان له بيت في المئذنة الشرقية يأوي إليه، وكان كثيرا ما يقول: يا دائم
~~المعروف، يا دائم المعروف الذي لا ينقطع أبدا ولا يحصى عددا، يا الله.
# ورثاه الأديب جمال الدين محمد بن نباتة بقوله:
# على مثلها فلتهم أعيننا العبرى %~% وتطلق في ميدانها الشهب والجمرا
# فقدنا بني الدنيا فلما تلفتت %~% وجوه أمانينا فقدنا بني الأخرى
# لفقدك إبراهيم أمست قلوبنا %~% مؤججة لا برد في نارها الحرى
# وأنت بجنات النعيم مهنأ %~% بما كنت تبلي في تطلبه العمرا
PageV01P062
# عريت وجوعت الفؤاد فحبذا %~% مساكن فيها لا تجوع ولا تعرى
# بكى الجامع المعمور فقدك بعدما %~% لبثت على رغم الديار به عمرا
# وفارقته بعد التوطن ساريا %~% إلى جنة المأوى فسبحان من أسرى
# كأن مصابيح الظلام بأفقه %~% لفقدك نيران الصبابة والذكرى
# كان المحاريب القيام بصدره %~% لفرقة ذاك الصدر قد قوست ظهرا
# مضيت وخلفت الديار وأهلها %~% بمضيعة تشكو الشدائد والوزرا
# فمن لسهام الليل بعدك إنها %~% معطلة ليست تراش ولا تبرى
# ومن لعفاف عن ثراء ثنى الورى %~% عبيد الأماني وانثنيت به حرا
# سيعلم كل من ذوي المال في غد %~% إذا نصب الميزان من يشتكي الفقرا
# عليك سلام الله من متيقظ %~% صبور إذا لم يستطع بشر صبرا
# ومن ضامر الكشحين يسبق في غد %~% إلى غاية من أجلها تحمد الضمرا
# أيعلم ذو التسليك أن جفوننا %~% على شخصه النائي قد انتثرت درا
# وأن الأسى والحزن قد جال جولة %~% فما أكثر ms0015 القتلى وما أرخص الأسرى
# ألا رب ليل قد حمى فيه من وغى %~% حمى الشام والأجفان غافلة تكرى
# إذا ضحك السمار حجب ثغره %~% كذلك يحمي العابد الثغر والثغرا
# إلى الله قلبا بعده في تغابن %~% إلى أن أرى صف القيامة والحشرا
# لقد كنت ألقاه وصدري محرج %~% فيفتح لي يسرا ويشرح لي صدرا
# والثم يمناه وفكري ظامئ %~% كأني منها ألثم الوابل الغمرا
# أمولاي إني كنت أرجوك للدعا %~% فلا تنسني في الخلد للدعوة الكبرى
# سقى القطر أرضا قد حللت بتربها %~% وإن كنت أستسقي بتربتك القطرا
PageV01P063
### $ إبراهيم شاه بن بارنباي
# هو إبراهيم شاه، وجده سوتاي الآتي ذكره إن شاء الله تعالى في مكانه من
~~حرف السين.
# لما فتل طغاي بن سوتاي، على ما يأتي في ترجمته إن شاء الله تعالى، قام
~~ابن أخيه إبراهيم شاه هذا مقامه في الحكم على ديار بكر من جعة المغل، فتزوج
~~ابنة الملك الصالح شمس الدين صاحب ماردين، ومقامه بالموصل، وكان يظهر
~~المودة لصاحب مصر ويبوء بخلاف ذلك بالإثم والإصر مكرا منه ودهاء، وفخرا
~~بذلك على غيره وبهاء. وكانت رسله تفد على الأبواب الشريفة، وتعود إليه
~~بالهدايا والتحف الظريفة، وهو يدعي أنه من جملة من وادها، وقام على من
~~عاداها في وقت أو حادها، فتصل إليه التشاريف الثمينة، والكتب التي تتنزل
~~منها على قلب مثله السكينة.
# وكان قد قتل عمه طغاي في بعض حروبه التي اتفقت، وسألت سيول وقعتها
~~واندفقت، ولما وقف عليه قتيلا نزل إليه وبكى، وحط رأسه على حجره واتكا،
~~واعتذر إليه، وذلك يجود بنفسه إلى مكان رمسه. لا جرم أن إبراهيم شاه
PageV01P064
# ما تهنا بعده، وزار عن قريب لحده، لأنه مرض بالفالج وما نجع فيه مداواة
~~طبيب ولا معالج، وبقي قريبا من سنتين على جنبه ملقى، لا يترفع على عافية
~~ولا يترقى. وقيل: إن الشيخ حسن بن هندو حاكم سنجار دس عليه من سمه، وأعدمه
~~نسيم الحياة وشمه.
# وكانت وفاته في سنة إحدى وخمسين وسبع مئة.
### $ إبراهيم بن بركات بن أبي الفضل
# الشيخ الصالح أبو إسحاق الصوفي ms0016 البعلبكي الحنبلي المعروف بابن قربشة.
# أحد الإخوة، شيخ الخانقاه الأسدية بدمشق، وإمام تربة بني صصرى. سمع من
~~ابن عبد الدائم، وعلي بن الأوحد، وابن أبي اليسر، وأبي زكريا بن الصيرفي
~~وغيرهم.
# وروى الكثير، واشتهر، وسمع منه جماعة، وأجاز لي بخطه في سنة ثمان وعشرين
~~وسبع مئة بدمشق.
# كان شيخا ذا شيبة منورة، وشكالة بالمهابة مسورة، حسن الملتقى لمن يعرفه،
PageV01P065
# كثير الإنصاف لمن اجتمع به وإن كان ما ينصفه، حلو المذاكرة، ظريف
~~المحاضرة، قد صحب المشايخ ورآها، ودخل غاب أسدهم وعراها، عليه أنس الفقراء،
~~وحشمة الأمراء.
# روى عنه علم الدين البرزالي في حياته، وغيره. وعاش هو من بعد ذلك وما
~~انقطع سيره، ولم يزل على حاله إلى أن لبس كفنه، ولحده اللاحد ودفنه.
# ولد سنة ثمان وأربعين وست مئة، وتوفي، رحمه الله تعالى، سنة أربعين وسبع
~~مئة بجبل الصالحية.
### $ إبراهيم بن أبي بكر بن عبد العزيز
# شمس الدين الكتبي الجزري، المعروف بالفاشوشة، ويعرف بابن شمعون. كان يذكر
~~أنه سمع من فخر الدين بن تيمية.
# كان يتجر بالكتب باللبادين، ويدخر منها كل ما يطلبه من عاج إلى ملة أو
~~مال إلى دين.
# وكان يتشيع، ويرى أن عرفه بذاك يتضوع وهو يتضيع.
# احترقت كتبه في حريق اللبادين المشهور، وذهب له في ذلك خمسة آلاف مجلدة
~~على ما هو مذكور، ولم يبق له إلا ما هو في العرض، أو في العارية التي رمق
~~منها عيشه على برض.
PageV01P066
# توجه في أيام الكامل بن العادل إلى مصر في تجارة، واتفق أن حضرت بنت بوري
~~المغنية مجلس الكامل وغنت:
# يا طلعة القمر المنير %~% من جور هجرك من مجيري
# فأعجب السلطان ذلك، وطلب الزيادة عليه، فتوجهت إلى شمس الدين المذكور،
~~وسألته الزيادة على ذلك، فنظم لها:
# قسما بديجور الشعور %~% وبصبح أسفار الثغور
# وبأسمر حلو المعا %~% طف واللمى أمسى سميري
# ما للصوارم والقنا %~% فعل اللواحظ في الصدور
# فحضرت عند السلطان وغنته بالأبيات فأعجبه ذلك، وأطلق لها كل ما في
~~المجلس، ثم إن شمس الدين عرض له مرض، فنقلته ابنة ms0017 بوري إلى دارها وخدمته
~~إلى أن عوفي، فقالت له: كل ما في هذا البيت هو من إحسانك، وحكت له ما جرى،
~~ومن شعره:
# قالوا به يبس وفرط قساوة %~% وكأنه في الحالتين حديد
# فأجبتهم: كذبا ومينا قلتم %~% من أين يشبه طبعه الجلمود
# ومياه جلق كلها منحازة %~% في بعضه فهو الفتى المحمود
# ألفاظه بردى وصورة جسمه %~% ثورا وأما كذبه فيزيد
# ولد سنة اثنتين وست مئة، وتوفي سنة سبع مئة.
PageV01P067
### $ إبراهيم بن أبي بكر بن أحمد
# بن يحيى بن هبة الله بن الحسين بن يحيى بن محمد بن علي
# القاضي شمس الدين أبو إسحاق ابن قاضي القضاة نجم الدين ابن قاضي القضاة
~~صدر الدين، ابن قاضي القضاة شمس الدين بن سنا الدولة.
# كان مدرس الركنية بدمشق، وعنده انقطاع ومحبة للفقراء.
# روى عن خطيب مردا، وسمع من الفقير محمد اليونيني.
# وتوفي رحمه الله تعالى ثامن شهر ربيع الأول سنة عشر وسبع مئة.
# ومولده تقريبا سنة ثمان وأربعين وست مئة.
### $ إبراهيم بن حباسة
# القاضي سعد الدين، مستوفي دمشق وحلب وصفد.
# كان مليح الشكالة، سديد المقالة، درب صناعة الديوان وخبرها، وتمم نقصها
~~وجبرها، وكان - كما كان يقال - يدا وفكا، ونحريرا لا يرى النقاد فيه شكا.
# ولي استيفاء صفد مدة، ورأى فيها من السعادة ضروبا عدة. وتوجه إلى باب
~~السلطان في واقعة سنجر الساقي، وانتصر عليه، وجعل روحه في التراقي.
# ثم إنه نقل إلى استيفاء حلب، فامترى فيها ضروع السعادة وحلب، ثم نقل إلى
PageV01P068
# استيفاء النظر بدمشق، وهو على سعده مقيم، وحظه الزائد يستغني عن التقويم،
~~إلى أن فوز، وحصل على ما تحوز.
# وتوفي رحمه الله تعالى، في ثلاث عشر المحرم سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
# كان أولا نصرانيا، وباشر عمالة خان سلار لما عمره الجاولي. قال لي: حصلت
~~فيه خمسين ألف درهم. ثم إنه أسلم وعلم استيفاء صفد، ورأى فيه خيرا كثيرا،
~~ولما وقعت فتنة علم الدين سنجر الساقي بينه وبين الأمير سيف الدين أرقطاي
~~نائب صفد، جهزه إلى مصر، فانتصر الساقي عليه قدام السلطان، وجهز ms0018 الجميع إلى
~~عند تنكز نائب الشام، فتأخر بعده ولحقه، ودخل إلى تنكز وحاققه، فنصره الله
~~عليه. وعاد إلى صفد وأقام مدة، ثم إنه رسم له بحلب فتوجه إليها وأقام مدة،
~~ثم جهز إلى دمشق مستوفي النظر، فأقام بها مدة إلى أن مات.
### $ إبراهيم بن الحسين بن صدقة بن إبراهيم
# شرف الدين أبو إسحاق البغدادي المخرمي الدمشقي.
# سمع من ابن اللتي، وأبي نصر بن عساكر، وأبي الحسن بن مقير، ومكرم بن أبي
~~الصقر، وجعفر الهمداني.
PageV01P069
# وأجاز له ابن صباح والناصح وأبو الوفاء محمود بن منده.
# تفرد وروى الكثير وعمر دهرا، وأصفت له الحياة الشهية نهرا، وكان حسن
~~الأخلاق، تزكو محاسنه على الإنفاق، يؤم في مسجد، ويغير في التسميع وينجد،
~~إلى أن نزل ضريحه، وسكن الموت ريحه.
# ولد سنة أربع وعشرين وست مئة، وتوفي رحمه الله تعالى سنة تسع وسبع مئة.
### $ إبراهيم بن الحسن بن علي
~~بن عبد الرفيع الربعي المالكي
# قاضي تونس.
# سمع من محمد بن عبد الجبار الرعيني سنة خمس وخمسين كتاب البخاري عن أبي
~~محمد بن حوط الله، وذكر أنه سمع الموطأ عن ابن حوط الله عن أبي عبد الله بن
~~زرقون، قال: وسمعت أربعين السلفي على الفقيه عثمان بن سفيان التميمي سنة
PageV01P070
# ثمان وخمسين عن الحافظ ابن المفضل، وسمعت مقامات الحريري عليه أنا وابن
~~جبير عن الخشوعي.
# كان بمدينة تونس قاضيا، وبما قسم له في العلم راضيا، ينتقي وينتخب، ويدخر
~~أجره عند الله ويحتسب.
# اختصر كتاب التفريغ، وسماه السهل البديع، والكتاب المذكور لابن الجلاب في
~~مذهب مالك.
# وعمر زمنا طويلا، ووجدت مدة حياته إلى الطول سبيلا، إلى أن اجتحفه سيل
~~المنية، وقطع من السير لذته الهنية.
# ولد سنة ست وثلاثين وست مئة، وتوفي رحمه الله تعالى سنة أربع وثلاثين
~~وسبع مئة.
### $ إبراهيم بن خالد بن عباس الأنصاري
# الدمشقي
# الأمير جمال الدين بن النحاس.
# كان رجلا عارفا بالسعي والتقدم، والتعمير والتهدم، قفز من سوق النحاس إلى
~~أن صار تفدى كفه وتباس.
PageV01P071
# وتولى بدمشق ولاية الحرب، وتحدث في الوصل والقطع ms0019 والضرب، ولم يزل إلى أن
~~ضعف باصره، وقل في ذلك ناصره، وناب عنه ولده مدة إلى أن عمي، وجاش صدره
~~بالحقد وحمي، فعزل عن الولاية، وذهبت تلك العناية، ثم إنه لبث مدة إلى أن
~~ما حمل النحاس التطريق، وغص وهي في حلقومه بالريق.
# وتوفي رحمه الله تعالى عاشر ذي العقدة سنة ثلاثة عشرة وسبع مئة.
# كان أولا هو وأبوه من سوق النحاس بدمشق. وكان يخدم الأمراء، وبالغ في
~~خدمة الأفرم قبل النيابة، فلما تولى النيابة تولى مدينة دمشق في ولاية
~~الحرب، وكان له ثروة وأملاك وسعادة، ولم يزل إلى أن ضعف بصره وناب عنه ولده
~~إلى أن عمي فعزل، ولزم بيته إلى أن مات.
### $ إبراهيم بن صابر
# مقدم الدولة، عهدي به مقدم الدولة في سنة ست وثلاثين وسبع مئة، وأظنه كان
~~فيها من قبل ذلك.
# وكان السلطان الملك لناصر محمد بن قلاوون يعظمه ويطلبه وهو في دستة دار
~~العدل، ويقول: يا إبراهيم تعال، فيجيء إليه ويدينه حتى يضع فمه في أذنه،
~~ويسر إليه ما يأمره به، ومثل الأمير سيف الدين الأكوز الآتي ذكره إن شاء
~~الله واقف، حتى صارت أرفع من الحجاب ومن غيرهم.
PageV01P072
# وكان ضخما طويلا عارفا بما يعانيه من التقدم نبيلا، ابتز الناس أموالهم
~~في المصادرات، وتناولها في الأوائل والمبادرات. فحصل أموالا جمة، وأملاكا
~~ما حصلها قبله ذو همة ورتبه السلطان وعشرة من رجاله يمشون في ركاب شرف
~~الدين النشو ناظر الخاص لما جرح تلك الجراحة، وكان لا يؤذن الفجر إلا وهو
~~في رجاله على الباب، فإذا ركب كانوا معه إلى أن يدخل القلعة، وإذا نزل منها
~~مشوا في ركابه إلى أن يدخل بيته، هكذا أبدا في السفر والحضر، وكلنه بعد ذلك
~~تسلمه عند غضب السلطان عليه، فكان يعاقبه ويضربه، فيقولك يا مقدم إبراهيم،
~~فيتعذر إليه بأنه مأمور.
# ومات هو وجماعة من أهله وجماعة من المصادرين تحت مقارعه، إلا أنه مع
~~ضخامته وطوله لم يكن فظا غليظ القلب، بل كان فيه رحمة ورفق بالضعيف،
~~واصطناع للمسكين، وإيثار للفقير، ms0020 ولم يزل على حاله في الوجاهة مدة حياة
~~السلطان الملك الناصر، وأقام بعده، لكنه ليس في تلك العظمة إلى أن توفي في
~~سنة أربع وأربعين وسبع مئة، والظاهر أنه نكب قبل موته وصودر، والله أعلم.
### $ إبراهيم بن سليمان
# ابن الشيخ الإمام العالم رضي الدين الحموي الآب كرمي.
# نسبة إلى آب كرم، بليدة صغيرة قريبة من قونيه كثيرة الفواكه - الرومي
~~الحنفي المعروف بالمنطقي.
PageV01P073
# كان شيخا عليه وقار، ومهابة لا يعتريها احتقار، أبيض الشيبة طويلها، حسن
~~الطلعة أسيلها، يعرف المنطق جيدا، ويدعى فيه سيدا، وتفرد بهذا الفن في
~~زمانه، وكأنه فيه أرسطو أوانه، وكان لين العريكة، كأنه من سهولته تريكة،
~~محسن إلى الطلبة والتلاميذ والأصحاب، باذل البشر لمن أمه يتلقاه بالترحاب.
~~وكان دينا، خيرا أمينا، حج سبع مرات، ونال ما قدره الله له فيها من
~~المبرات، ولم يزل على حاله إلى أن خرس المنطقي، وأتاه ما كان يرتقب ويتقي.
# وتوفي رحمه الله تعالى ليلة الجمعة سادس عشري شهر ربيع الأول سنة اثنتين
~~وثلاثين وسبع مئة. وحضر جنازته جماعة.
# وقرأ عليه جماعة من الأعيان والأفاضل، وكان مدرس القايمازية التي تحت
~~القلعة، وتولاها بعده قاضي القضاة عماد الدين الطرسوسي الحنفي.
### $ إبراهيم بن سليمان بن أبي الحسن بن ريان
# القاضي كمال الدين ابن القاضي جمال الدين الطائي، وسيأتي ذكر والده في
~~مكانه إن شاء الله تعالى.
# كان من جملة موقعي حلب، ووقع في الدست قبل موته بقليل. وكان يكتب المنسوب
~~الرائق، ويراعي فيه الأصل الفائق، فتخال طروسه حدائق ونباتا في
PageV01P074
# خدي غلام مراهق، وتظن أنها برود يمانية وليست مهارق، وكان يعرب جيدا
~~ويغرب، ويأتي بما هو أغرب من عنقاء مغرب، إلا أن الأجل تحيف كماله، وأدخل
~~على ألف قدة من المنون الإمالة. وتوفي رحمه الله تعالى في يوم الثلاثاء،
~~ثالث عشري ذي القعدة سنة ست وخمسين وسبع مئة. ومولده بصفد في حدود العشرين
~~وسبع مئة فيما أظن.
# وكتبت إلى أخيه القاضي شرف الدين حسين أعزيه فيه، وأول الكتاب قصيدة،
~~وهي:
# تعز يا باهر السناء %~% وطيب ms0021 الأصل والثناء
# واصبر لتحظى بخير حظ %~% من غير حض يوم اللقاء
# واثبت لفقد الكمال يا من %~% كماله خافق اللواء
# أكرم به من أخ كريم %~% قد فاق في الفهم والذكاء
# مكمل الذات قد تجلى %~% بالحلم والعلم والوفاء
# يمناه كم قد برت يراعا %~% كأنه السيف في المضاء
# ووشعت طرسها ووشت %~% بالزهر من أحرف الهجاء
# غلطت فيما أراه حقا %~% إذ ليس والزهر بالسواء
# لأن زهر الرياض يذوي %~% وذا يرى دائم الرواء
PageV01P075
# فما له ابن الوحيد ثان %~% في صحه الوضع والصفاء
# إعرابه ساد في البرايا %~% إذا شاد محكم البناء
# طار ابن عصفور منه خوفا %~% لما تعرى منه الكسائي
# وكان غصنا رطبا ثناه ال %~% ردى إلى روضة البقاء
# وراح غضا خفيف حمل %~% من الخطايا يوم الجزاء
# وليس مثل الذي رثاه %~% عنيت نفسي ذات الشقاء
# ستون عاما كانت أمامي %~% لم أدر حتى غدت ورائي
# وأثقلت بالذنوب ظهري %~% وأسمعتني داعي الفناء
# دع ذا فخطبي به جسيم %~% جل وعد بي إلى الرثاء
# كان جميل الصفات فردا %~% في الجهر منه وفي الخفاء
# وجملة الأمر فيه أني %~% أقول قولا بلا رياء
# إن فراق الكمال صعب %~% حتى على البدر في السماء
# وكان هو قد كتب إلي من حلب في أوائل سنة خمس وخمسين وسبع مئة: يقبل الأرض
~~التي هي من براعته ويراعته مجمع البحرين، ومن لفظ وخطه مغاص النفيسين من
~~الدرين، فأضحت بذلك في الشام شامة، وغدا برق فضلها لامعا لمن شامه. وينهي
~~بعد أشواق تفيء سطور الطروس في غضونها وأثنية تستنزل الورق بأطواقها من
~~غصونها.
# إنه ما برح يتذكر مولانا وفوائده ويشاهدها، ويتعاطى نشوة فض الختام
~~وبتعاهدها، ولم يزل له من أمثلة مولانا الواردة إلى أخبي الملوك كؤوس مدام،
~~ولها
PageV01P076
# من ميم مسك قصيدته الميمية ختام، ومن مخبآت شرح اللامية عرائس تجلى على
~~الأفهام، وإنما أماكن تحتاج إلى مقابلة على النسخة الأصلية، ومواطن لم تكن
~~مرآتها في قراءتها جلية، وتتمات تركت فعسلت مطالعها إذ كانت من الكتابة
~~خلية، فاختار المملوك حيث اسمه إبراهيم أن يطرب بنوبته في نسخته الخليلية،
~~فإن ms0022 اقتضى رأي مولانا أن ينعم بتجهيز النسخة الصحيحة الكاملة ليقابل عليها
~~نسخته التي حرمها الكاتب ما يجب من المقابلة، ومنعها من جبرها بالتصحيح
~~فاستحق المقابلة، ليحكم المملوك جوهري معانيها الصحاح، ويزيل تعجبه من فساد
~~هذه النسخة المنسوبة إلى الصلاح، وإن تعذر تجهيزها جملة فليكن مجلدا بعد
~~مجلد ليقابل عليها ويعيدها إلى خليله، والعود أحمد إن شاء الله تعالى.
# فكتبت أنا إليه الجواب ارتجالا من رأس القلم:
# لا ينكر الناس قط شوقي %~% إلى كمال حوى المعالي
# فالبدر أفنى الظلام سيرا %~% ليرزق الفوز بالكمال
# يقبل الأرض حيث ابن مقلة لتلك الكتابة شاخص، والفاضل لذلك الترسل ناقص،
~~والميداني لتلك البلاغة على عقبيه ناكص، تقبيل من زكا ودة، وتأكد في المحبة
~~عهده، وتجدد في الثناء على مر الزمان ورده، وعذب في الدعاء ورده، فما نبع
~~إلا
PageV01P077
# وأينع بالإجابة ورده، ورود المشرب الذي حلا، وغلا قدره في البلاغة وعلا،
~~وشاع ذكره لما ملأت محاسنه الملأ، واتضح معناه في ليل سطوره التي أسدفت
~~فقال أنا ابن جلا، وضمه إلى صدره فشفى به عليل مهجته، ورفعه على ناظره فقضى
~~له بتجديد بهجته، وفضه عن طروس فضة، أو الدراري الثابتة في أوجها لا
~~المنقضة، فسره إذ فسره، وصدق بمعجز آياته لما تصوره، وشنفه وقله وسوره،
~~وورد منهل فضله المصفى، ورأى ما لو رآه الخياط لمزق حلل الرفا، وعلم أن
~~الكتاب من قبله في نقص وإبراهيم الذي وفى، وقال: هذا الفن الفذ الذي مات،
~~وما رآه أبو حيان في جيانا، وهذه الفضائل التي ضوع رياها بنو ريان، وهذا
~~النثر الذي شكا الفقر إليه صاحب القلائد، وهذا السجع الذي لا يتطاول إلى
~~قصوره أصحاب البيوت ولا أرباب القصائد، وهذا البيان الذي حملقت إليه عين
~~الجاحظ، وهذا البديع الذي لاق بالأسماع وراق في اللواحظ، وهذا وهذا وهذا،
~~إلى أن لم نجد للوصف ملجأ ولا للعطف ملاذا.
# وانتهى إلي ما أشار إليه مولانا من شرح اللامية التي في خدمته، والنسخة
~~التي أسقمها الناسخ وساقها إلى حوزته، وما تحتاج إليه مع جبر مولانا ms0023 من
~~المقابلة التي يصح ما بها من السقم، ويسلك بها من الصواب أرشد نعم، وقابل
~~المملوك ذلك
PageV01P078
# بالامتثال، وتحقق أن ذلك من جملة الإحسان والشفقة على المملوك حتى لا
~~ينسب إليه جهل ولا نقصان، والمملوك معتقد في فضائل مولانا ما يغنيه عن ذلك،
~~ولو أمعن النظر في أغلاطها، وأنعم بجوده التأمل لضوا ليلها الحالك، وجعلها
~~في الصحة منارا يهتدي به السالك، فهو لا يأتي على لحن إلا أعربه، ولا خطأ
~~إلا صوبه، ولا نقص إلى أتمه، ولا مشكل إلا ونور ليلته المدلهمة، على أن
~~المملوك ما يفرح بأن يرى الأصل عنده كاملا، ولا يرى السعد لضم أجزائه
~~شاملا، ولا تزال الأجزاء مفرقة في العارية جزءا بعد جزء، إما لجد من الطالب
~~وإما لهزء، فإن اقتضى الرأي العالي تجهيز النسخة التي في خدمته ليتولى
~~المملوك مقابلتها بنفسه، ويتشرف بخدمة مولانا بين أبناء جنسه فلمولانا علو
~~الرأي وشرفه، وفردوس الأمر وغرفه، إن شاء الله تعالى.
### $ إبراهيم بن صالح بن هاشم
# الشيخ عز الدين أبو إسحاق بن العجمي الحلبي الشافعي.
# سمع بدمشق من خطيب مردا، ولم يكن بالمكثر، وكان آخر من روى بالسماع، عن
~~الحافظ ابن خليل.
# كان من بيت علم ورياسة، وحلم وسياسة، وحدث بدمشق وحلب، وقصده الناس
~~بالسعي والطلب.
# وأخذ عنه الشيخ شمس الدين الذهبي وغيره، ولم يزل إلى أن نعب غراب بينه،
~~ونام في القبر ملء عينه.
PageV01P079
# توفي، رحمه الله تعالى، سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة، وكان من أبناء
~~التسعين، كان عنده عن الحافظ ابن خليل ثلاثة أجزاء رواها غير مرة، وقدم
~~دمشق غير مرة، فحدث بها، ورحل الناس إيه.
### $ إبراهيم بن عبد الله
# الشيخ الصالح الكردي المشرقي المعروف بالهدمة، كان عابدا زاهدا، صابرا
~~لفقره مجاهدا، منجمعا عن الناس، منقطعا عن مخالطة الأدناس، ماله مطمع في
~~مطعم، ولا مطمح إلى قوت وإن عم به من أنعم.
# انقطع بقرية بين القدس، والخليل، ورضي بذلته بين يدي الملك الجليل، فأصلح
~~لنفسه مكانا وزرعه، وغرس به شجرا أطعمه من رغبه في ذاك وأطمعه ms0024 وتأهل بعد
~~ثمانين وست مئة، وجاءته الأولاد على كبر، وكان أمره في ذلك من العبر، وقصد
~~بالزيارة، وظهرت علامة كرامته والأمارة، وحكيت عنه كرامات عدة، وجليت من
~~بركاته ليال مسودة. ولم يزل إلى أن طفي مصباحه، وطغى من الموت اجتياحه.
# وتوفي رحمه الله سنة ثلاثين وسبع مئة.
### $ إبراهيم بن عبد الرحمن
# بن أحمد بن محمد
# زين الدين أبو إسحاق بن نجم الدين بن تاج الدين بن الشيرازي الدمشقي.
PageV01P080
# كان شيخا جليلا، مسندا نبيلا، يشهد مع العدول، وما له عن الخير عدول، له
~~في مسجد إمامة، والبهاء وراءه وأمامه.
# وكان قد سمع من السخاوي، وكريمة، وتاج الدين بن حمويه وجده وعدة.
# وخرج له الشيخ الإمام صلاح الدين العلائي مشيخة وتفرد بعدة أجزاء.
# ولم يزل يسمع الطلبة، وما به من ذلك قلبة، إلى أن سكن الثرى، وعدم من
~~الحياة القرى.
# ولد سنة أربع وثلاثين وست مئة، وتوفي رحمه الله سنة أربع عشرة وسبع مئة.
### $ إبراهيم صارم العواد
# كان في صناعة الطرب كاملا، وعلمه بدقائقها شاملا، لعب بالكمنجا إلى أن لم
~~يجد الأستاذ فيها له منه منجا، وفاق في فنها، فلم يكن كمن راح ولا كمن جا،
~~وأما الطار فكل قلب طار إليه، وتخيل أن الشمس والبدر في يديه، ولم ير الناس
~~مثله من يطرب، ولا ألطف من حركاته كلما صرخ في يديه يضرب، وما يرى أحد أنه
~~ملك فيه غيره ما ملك، ولا أنه سلك في إتقانه ما سلك، وأما العواد فكان
~~إبراهيم فيه إبراهيم الموصلي، بل لو عاصره لتحقق أنه مثل بطن عوده فارغ غير
~~ممتلي، يكاد
PageV01P081
# لخفة يده يجري الماء في عوده، ويرى البرق من يده في العفاقات يلمع في
~~حدوره وصعوده، كأنما هو حمامة تسجع على عودها، وتغدو وتروح، وإذا غنى هو
~~جاوبه عوده، ولم يكن شجر الأراك مع الحمام ينوح:
# يلعب بالعقل شدوه لعب المزج %~% بمنثور لؤلؤ الحبب
# لو تسمع الورق شدوه خلعت %~% عليه أطواقها من الطرب
# وجرت له مع الناصر أحمد أمور، ولو صح أمره لكان أميرا ms0025 كبيرا وغيره
~~المأمور، ولكن فات ما ذبح، وما خسر إلا من ربح، ولم يزل على حاله إلى أن
~~راح إلى البلى بغصته، ولم يقدر على شرح قصته.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر رجب الفرد سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة.
# كان قد قربه الأمير سيف الدين تنكز ولازمه في سفره وحضره، وكان يعلم عنده
~~جواري، وأعطاه إقطاعا جيدا في حلقة دمشق، وألبسه الكلفتا، ولما أمسك تنكز
~~طلبه طاجار الدوادار ودخل به إلى السلطان الملك الناصر، وأقام بمصر تلك
~~المدة، ثم إن السلطان الناصر أحمد أخذه معه إلى الكرك وأقام عنده تلك
~~المدة، ووعده بأمور منها أن يعطيه إمرة طبلخاناه، وهذا أقل ما أعتقده في
~~حقه، وإلا من الناس من قال: إن وعده بنيابة دمشق، ثم إنه بعد ذلك كله أخذ
~~منه الإقطاع، واستمر بيده راتب كان لها أولا على دار الطعم بدمشق فارتفق
~~به، وبطل الخدم إلى أن مات رحمه الله تعالى.
PageV01P082
### $ إبراهيم بن عبد الرحيم
# بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن خالد ابن نصر
# القاضي الرئيس، الكاتب البليغ شمس الدين ابن القاضي جمال الدين ابن
~~الصاحب فتح الدين ابن القيسراني المخزومي الخالدي، كانت الإنشاء بالديار
~~المصرية، كان شكلا، تاما في خلقه سادا لما يسند إليه من الإنشاء من سعة
~~خرقه، العقود، ويباهي به الروض المجود، وتزدهي الكواكب بضيائه إذ كانت في
~~منازل السعود إن أنشئ وشى المهارق وأخمل زهر الخمائل والحدائق وحسد العذار
~~الجديد سطوره، وتمنى الروض اليانع لو حوى منثوره، وود الأفق لو استعار من
~~طرسه صبحه، ومن مداده ديجوره، يرشف السمع كلامه مداما، ويتعاطى كؤوس فقراته
~~الندامى، ومن بيت كتابة ووزارة ورياسة قديمة وصدارة.
# رافقته في ديوان الإنشاء في قلعة الجبل مدة، وحللت برؤيته من الهم شدة
~~الشدة، ثم إنه رسم له السلطان الملك الناصر بتوقيع الدست قبل موته بقليل
~~بسفارة الأمير سيف الدين تنكز فيما أظن.
PageV01P083
# قال قاضي القضاة بهاء الدين أبو حامد السبكي: تولى كتابة الدست في سنة
~~ثلاث وأربعين وسبع مئة.
# ولم ms0026 يزل على حاله في توقيع الدست إلى أن دعاه الله للقياه، وأوحشت الدنيا
~~من بقياه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في أحد شهري ربيع من سنة ثلاث وخمسين وسبع مئة.
# وكان عنده مماليك ترك، وله تجمل في ملبسه، وورث نعمة طائلة، وحصلت له
~~وجاهة عند النواب، ولو دام له الأمير سيف الدين بهادر التمرتاشي لرقى.
# وكان قد استعار من القاضي جمال الدين ابن العلامة شهاب الدين محمود جزءا
~~من قلائد العقيان، وأبطأ رده، قال جمال الدين، فكتبت إليه:
# قل لرب العلا فتى القيسراني %~% حين يأتي منشية المهراني
# حل جيدي بالفضل منك فإني %~% عاطل من قلائد العقيان
# فلما وقف عليها القاضي الشريف شهاب الدين الحسيني قال:
# يا ابن غيث الندى وبحر المعاني %~% دره في النحور والتيجان
# أنت للملك زينة وجمال %~% غنيت عن قلائد العقيان
# وكتب لي شمس الدين المذكور توقيعا بزيادة عن السلطان الملك الناصر محمد،
~~وهو: رسم بالأمر الشريف العالي - لازالت أوامره تزين المناصب بأكفائها،
~~وتزيد
PageV01P084
# المراتب وجاهة بمن تريد صلاحه في علائها، ومراسيمه تمن بعوارف آلائها لمن
~~جعله عرفانه من أوليائها - أن يزاد المجلس السامي القضائي فلان الدين على
~~معلومه الذي بيده المستقر باسمه في الشهر دراهم كذا غلة كذا، وفي اليوم خبز
~~كذا، لحم كذا، شعير كذا، وفي السنة كذا زيادة على الجوخة قرطية مغشاه
~~لتفرده في البلاغة عن مناضل أو مناظر، وتفننه في الكتابة التي تثلج الصدور،
~~وتبهج النواظر، وإتيانه بالمعنى البسيط في اللفظ الوجيز، واعتراف أمثاله
~~بالقصور عما ينتجه فكره السليم من التعجيز، طالما دبج المهارق بأبوابنا
~~الشريفة برائق خطه وفائق لفظه، ونظم في تقاليد الوزارة المنيفة من درر
~~معانيه ما تتسارع الهمم إلى التقاطه وحفظه، فيتناول ذلك شاكرا لأنعمنا
~~الشريفة على هذا المزيد، وليعلم أن إحساننا إليه ثابت ويزيد، والله يبلغه
~~من النعم ما يريد بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى، فكتبت إليه أتشكر إحسانه
~~ارتجالا:
# كلمات القيسراني %~% لطف معناها براني
# فهي في الحسن كليلى %~% وإليها قيس راني
### $ إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم
~~بن سباع ms0027 بن ضياء
# الشيخ الإمام الورع العلامة شيخ الشافعية، برهان الدين أبو إسحاق
~~الفزاري،
PageV01P085
# الصعيدي الأصل، الدمشقي الشافعي، مدرس الباذرائية وابن مدرسها الشيخ تاج
~~الدين.
# سمعه والده الكثير في صغره من ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر والموجودين
~~في ذلك العصر.
# قرأ العربية على عمه شرف الدين الفزاري، وتفقه على والده، وقرأ الأصول
~~وبعض المنطق، وكان يخالف الشيخ تقي الدين بن تيمية في مسائل، وما تهاجرا
~~قط، وكل منهما يحترم صاحبه إذا اجتمعا، ولما بلغته وفاته استرجع وشيع
~~جنازته.
# وكان رحمه الله تعالى قد نشأ في صيانه ورقى في ديانه، وإكباب على العلم
~~والإفادة طول عمره، وتواضع وخير من أول حاله إلى خاتمة أمره، وزاد اشتغاله
~~بعد أبيه، وطالع ونظر، وما اقتصر على التنبيه، يكاد يستحضر غالب الرافعي في
~~مسائله، ويورد لفظه بتقاريره ودلائله، حتى يقول: هذه المسألة في الصفحة
~~الفلانية من المجلد الفلاني، ويكشف عليه فما يخطئ الصواب بل يقارب ويداني،
~~اشتهر بذاك، وعلم جميع الكتاب حتى كأنه باب السواك، وعلق على التنبيه
PageV01P086
# شرحا حافلا، وأتى به لغوامض المذهب كافلا، لو أنصفه الناس لم ترفع لغير
~~الرافعي راية، وتحققوا أن بداية هذا الكتاب مثل النهاية، ولا بد لهذا الشرح
~~من وقت يوفى فيه حقه، ويعطيه الطاعة كل فاضل، فما يعوقه عن التقديم على
~~غيره ولا يعقه، مع ما في فضله من فضول في بعض الفصول، وزيادات بيان لا تعلق
~~لها بالفروع ولا الأصول. وعلق على منهاج النووي جزءا لطيفا فيه نتف، وكلامه
~~فيه أطرب من حمام الأيك إذا هتف.
# وكان صادق اللهجة فيما ينقله، حاذق المهجة فيما يتروى فيه أو يتعلقه،
~~طويل الروح على الدرس والإشغال، كثير التوغل في الإيضاح والإيغال، حريصا
~~على تفهيم الطالب، يود لو بذلك كنوز العلم وما فيه من المطالب، لا يعجبه من
~~يورد عليه تشكيكا، ولا من يطلب منه تنزيل ألفاظ ولا تفكيكا، لأنه هو فيما
~~بعد ذلك يتبرع، فما يحب من غيره أن يسابقه ولا يتسرع، وذلك ليبس في مزاجه،
~~وحدة تلحقه عند انزعاجه، ms0028 وحاجة إلى استعمال خيار الشمبر لعلاجه، فقد كان
~~ذلك نقله على الدوام، ولا يخل باستعماله في يوم من الأيام، وكان رقيق
~~البشرة، ظاهرة الوضاءة، كأن وجهه حبره، وله حظ وافر من صدقة وصيام وتهجد في
~~الليل وقيام، قل أن يخرج الشهر وما يعمل فيه لأهل مدرسته طعاما، ويدخلهم
~~إلى منزله فرادا وتوأما، ويقف لهم عند الباب ويدعو لهم ويشكرهم، ويعرفه
~~بالميعاد الثاني وينذرهم.
PageV01P087
# وفتاويه كلها مسددة، واحترازاته وقيوده فيها مشددة. قد كف لسانه وسمعه عن
~~الغيبة ومنعها من مجلسه دفعه، منجمعا عن الناس يجد في الوحشة منهم غاية
~~الإيناس، وتنجز من السلطان مرسوما أن لا يحضر مجلسا إذا عقد، ولا يطلب لذلك
~~إذا فقط. وطلب للقضاء بعد ابن صصرى فاستعفى لذلك وصمم، وألح عليه الأمر سيف
~~الدين تنكز فخصص الامتناع وعمم، وحج غيرة مرة، وتجرع من التكلف لذلك كل
~~مرة.
# وحدث بالصحيحين، وفاز من الرواية والدراية بالقدحين الربيحين. وخرج له
~~الشيخ صلاح الدين العلائي مشيخة قرئت عليه، وسردها الناس لديه.
# وولي الخطابة بالجامع الأموي بعد عمه الشيخ شرف الدين، ثم عزل نفسه، وقلع
~~منها ضرسه.
# ولم يزل على تلك الطريقة التي أخذها عن السلف، وتفرد بارتكابها في الخلف،
~~إلى أن جاء المحاق لبدره، وانطبقت على درته الثمينة صدفتا قبره، ففجع الناس
~~فيه، وعدموا اللؤلؤ الذي كان يقذفه بحر علمه من فيه، وراح إلى الله على أتم
~~سداد، وأكمل اعتداد ليوم المعاد. وكانت جنازته مشهودة، وآلاف من حضرها غير
~~معدودة، فرحم الله روحه، ونور بالمغفرة ضريحه.
# مولده في شهر ربيع الأول سنة ستين وست مئة، ووفاته في يوم الجمعة سابع
~~جمادى الأولى في سنة تسع وعشرين وسبع مئة.
# وله نظم ونثر متع، لا ينحط في ذلك ولا يرتفع، ومنه قوله، وقد ترك
~~الخطابة:
# وإني لأستحيي من الله كلما %~% وقفت خطيبا واعظا فوق منبر
PageV01P088
# ولست بريئا بينهم فأفيدهم %~% ألا إنما تشفي مواعظ من بري
# قلت: كذا أنشدنيهما الشيخ أمين الدين محمد بن علي الأنفي عن مصنفهما،
~~وكذا رأيتهما في البدر السافر للفاضل ms0029 كمال الدين جعفر الأدفوي رحمه الله
~~تعالى، ولو قال رحمه الله تعالى: ألا إنما تشفي المواعظ من بري لكان ذلك
~~أحسن وأمتن وأتم في الجناس. ورأيتهما بعد هذا في ديوان الخطيب يحيى بن
~~سلامة الحصفكي، وهو بهما أحق.
### $ إبراهيم بن عبد الرحمن بن نوح بن محمد
# الشيخ الأمين العدل بهاء الدين أبو إسحاق ابن الإمام العالم مفتي
~~المسلمين شمس الدين أبي محمد المقدسي الشافعي.
# سمع الحديث من ابن مسلمة، وابن علان، وشرف الدين المرسي، والمجد
~~الإسفراييني، وإسماعيل العراقي، واليلداني، والكفرطابي،
PageV01P089
# وابن طلحة، والشريف بهاء الدين النقيب، وخطيب مردا، وابن عبد الدائم،
~~وغيرهم، وخرجت له مشيخة سنة حج، وحدث بها بالمدينة في سنة ثلاث عشرة وسبع
~~مئة، قرأها عليه الشيخ علي الختني، ثم رواها بدمشق غير مرة.
# أجاز له ابن الجميزي، والشاوي، وأحمد بن الحباب، وجماعة في سنة سبع
~~وأربعين وست مئة. وأجاز له من بغداد محمد بن المني، والأعز بن العليق،
~~والمؤتمن بن قميرة، وجماعة في سنة ثمان وأربعين.
# وتفرد في دمشق برواية كتاب الآداب للبيهقي عن المرسي سماعا، وتفرد بغير
~~ذلك.
PageV01P090
# وكان من المباشرات مشكورا، وبالأمانة والعفة مذكورا، وفيه خير وبر، وتعهد
~~للأصحاب في العلن والسر، وعنده كفاية ونهضة، ومروة يؤدي بها في الإحسان
~~فرضه، ووقف على جهات البر أوقافا، جعلت له في أغوار الذكر الجميل أحقافا،
~~ولم يزل على حاله إلى أن برز للرحيل نوقه، وأقام الموت سوقه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سلخ جمادى الآخرة سنة عشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة تسع وثلاثين وست مئة بالشامية الجوانية بدمشق، وكان ناظر
~~المدرسة الرواحية بعد أخيه أكثر من ثلاثين سنة، وباشر وقف الحرمين ووقف
~~جامع العقيبة، وغير ذلك.
### $ إبراهيم بن عرفات بن صالح
# القاضي زين الدين بن أبي المنى القنائي الشافعي.
# تولى الحكم بقنا، والتقى الإعدام بالبيض والقنا، لأنه كان يتصدق في كل
~~يوم عاشوراء بألف دينار على من هو محتاج ويلحق الفقير المسكين من جوده برب
~~التاج، مع حسن وجه ساعة البذل، لا كما يتكلف الخير وفعله الساقط ms0030 النذل.
PageV01P091
# قالت امرأة: جئت إليه يوم عاشوراء فأعطاني، وعدت إلى منزلي وأعطاني، ثم
~~صرت إليه ثانيا فأنالني وخولني، ثم رددت إليه ثالثا فحباني وما حولني، ثم
~~فعلت ذلك مرات وهو يجود علي ببره، ولا يطوي عني حسن بشره، إلى أن تكمل لي
~~منه ذلك اليوم ست مئة درهم، فاشتريت بذلك مسكنا، وأراحني من الهم.
# وكانت له عقيدة حسنة في أهل الصلاح، ويأخذ من أدعيتهم ما هو أوقى له من
~~السلاح.
# ولم يزل على خير إلى أن فات وعد من الرفات. ووفاته، رحمه الله تعالى، في
~~بلده سنة أربع وأربعين وسبع مئة.
### $ إبراهيم بن علي الأجل أبي هاشم
# ابن الصدر الأديب المعمر أبي طالب محمد بن محمد بن محمد بن التامغار، مجد
~~الدين أبو الفتح بن الخيمي الحلي.
# سمع من والده بسماعه من بنت سعد الخير، وسمع من الرشيد العطار مجلس
~~البطاقة، ومن ابن البرهان صحيح مسلم.
PageV01P092
# وأجاز له الحافظ المنذري، ولاحق الأرتاحي، والبهاء زهير، وأبو علي
~~البكري.
# وخرج له التقي عبيد مشيخة، وحدث قديما، وسلك طريقا قويما.
# وأخذ عنه المصريون وسمعوه، وارتضوه وما دفعوه، وزان بالرواية زمانه، ورصع
~~دره في تاجها وجمانه، إلى أن أدركته الوفاة، وختم الموت نطقه وفاه. وتوفي
~~رحمه الله تعالى سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة. وولد سنة تسع وأربعين وست مئة.
### $ إبراهيم بن علي بن خليل الحراني
# المعروف بعين بصل.
# كان على ما اشتهر من أمره عاميا حائكا أميا، وله الشعر المقبول، والطبع
~~الذي هو على القريض مجبول.
# أناف على الثمانين من عمره، ولم يخمد توقد جمره. نظر يوما بعض أصحابه إلى
~~امرأة برزت بصفحة بدر في حندس، وغرست فوق خدها زهرة نرجس، فسأله أن ينظم في
~~ذلك شعرا، وينفس به كرب قلبه المغرى، فقال بديها، وأنشد الحاضرين فيها:
PageV01P093
# غرست في الخد نرجسة %~% فحكت في أحسن الصور
# كوكبا في الجو متقدا %~% قد بدا في جانب القمر
# وذكر لي غير واحد أن القاضي شمس الدين بن خلكان رحمه الله تعالى قصده
~~واستنشده شيئا من شعره، فقال: أما ms0031 القديم فلا يليق، وأما الوقت الحاضر
~~فنعم، وأنشده:
# وما كل وقت يسمح خاطري %~% بنظم قريض فائق اللفظ والمعنى
# وهل يقتضي الشرع الشريف تيمما %~% بترب وهذا البحر يا صاحبي معنا
# وبعض الناس يحكي أن ذلك اتفق له مع الشيخ صدر الدين بن الوكيل رحمه الله
~~تعالى.
# قلت: وليس ذلك بصحيح، فقد ذكر المؤرخون أن شميما الحلي لما قدم إسعرد،
~~قصده شعراؤها وأنشدوه أشعارهم، وكان فيهم من أنشده شعرا استكثره عليه وقال:
~~انظم الآن لي شيئا فأنشده ذلك الرجل في الحال، وهذا هو الصحيح، لأن شميما
~~الحلي توفي بالموصل سنة إحدى وست مئة، ولم يكن عين بصل قد خلق.
# وكان عين بصل فقيرا يهبه الناس قماشا، وما يكلفونه معاشا، وكان يلبس
~~القطعة مدة، وإذا أفلس باعها، ومد إليها كف نفقته وباعها، فلامه بعض الناس
~~على
PageV01P094
# هذا الاعتماد، وقال: هذا موجب لأن يسوء منهم فيك الاعتقاد، فأنشده
~~ارتجالا وقال له لا تمتلي مني ملالا:
# وقائل قال إبراهيم عين بصل %~% أضحى يبيع قبا للناس بعد قبا
# فقلت مه يا عذولي كم تعنفني %~% لو جعت قدت ولو أفلست بعت قبا
# ومما ينسب إليه قوله في الشبكة والسمك: كم كبسنا بيتا كي نمسك السكان منه
~~في سائر الأوقات فمسكنا السكان وانهزم البيت لدينا خوفا من الطاقات قلت:
~~وقد رأيتهما أيضا لغيره.
# ولم يزل في اكتسابه، وتعاطيه للشعر وانتسابه، وتوكله على بر الناس له
~~واحتسابه، يخبط بين الحكياة والحكاية، وينقلب من الشكر إلى الشكاية، إلى أن
~~رقد فما انتبه، وعتب صاحبه الموت فيه فما أعتبه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة تسع وسبع مئة.
# ومن شعره الذي نسب إليه قوله:
# جسمي بسقم جفونه قد أسقما %~% ريم بسهم لحاظه قلبي رمى
# كالرمح معتدل القوام مهفهف %~% مر الجفا الكنه حلو اللمى
# رشأ أحل دمي الحرام وقد رأى %~% في شرعه الوصل الحلال محرما
PageV01P095
# رب الجمال بوصله وبهجره %~% ألقى وأصلى جنة وجهنما
# عن ورد وجنته بآس عذاره %~% وبسيف نرجس طرفه الساجي حمى
# عاتبته فقسا، وفيت فخانني %~% قربته فنأى، بكيت تبسما
# حكمته في ms0032 مهجتي وحشاشتي %~% فجنى وجار علي حين تحكما
# يا ذا الذي فاق الغصون بقده %~% وسما بطلعته على قمر السما
# رفقا بمن لولا جمالك لم يكن %~% حلف الصبابة والغرام متيما
# أنسيت أياما مضت ولياليا %~% سلفت وعيشا بالصريم تصرما
# إذ نحن لا نخشى الرقيب ولم نخف %~% صرف الزمان ولا نخاف اللوما
# والعيش غض والحواسد نوم %~% عنا وعين البين قد كحلت عما
# في روضة أبدت ثغور زهورها %~% لما بكى وبها الغمام تبسما
# مد الربيع على الخمائل نوره %~% فيها فأصبح كالخيام مخيما
# تبدو الأقاحي مثل ثغر مهفهف %~% أضحى المحب به كئيبا مغرما
# وعيون نرجسها كأعيان غادة %~% ترنو فترمي باللواحظ أسهما
# وكذلك المنثور منثور بها %~% لما رأى ورد الغصون منظما
# والطير تصدح في فروع غصونها %~% سحرا فتوقظ بالهديل النوما
# والراح في راح الحبيب يديرها %~% في فتية نظروا المسرة مغنما
# فسقاتنا تحكي البدور، وراحنا %~% تحكي الشموس، ونحن نحكي الأنجما
# قلت: وشعره كله من هذه النسبة - كما تراه - غير متلاحم النسج، ولا مستقيم
~~النهج.
PageV01P096
### $ إبراهيم بن علي القاضي جمال الدين بن شمس الدين ابن شيخ السلامية الكاتب
# تصرف في المباشرات الديوانية، والوظائف السلطانية، تارة بجبل صيدا ناظرا
~~وتارة ببر دمشق، وإن في المدينة حاضرا، وتارة بحمص في نظر ديوانها، والتقدم
~~على أعيانها. ثم انتقل إلى الخزانة العالية بالقلعة، ونفق فيها من العمر
~~سلعه، إلى أن سكن فما تحرك، واطمأن في قبره وتورك.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثلاث وسبع مئة.
### $ إبراهيم بن علي بن أحمد بن حمزة بن علي
# الشيخ المسند جمال الدين ابن الجنوبي - نسبة إلى الجنوب - التغلبي
~~الدمشقي.
# كان من بيت عدالة ورواية، وكلف بالحديث وعني به، وكان مع ذلك فراشا
~~معتبرا في هذه الحرفة، والصناعة الصرفة، وسكن مصر وروى بها، ومشى في طرق
~~الرواية وروى بها، وأسمع بدمشق أيضا، فسمع منه الذهبي ومن عداه، ولبوا
~~نداءه وأجابوا صداه.
PageV01P097
# وكان يروي عن ابن اللتي، وبالإجازة عن محمود بن منده ومحمد بن عبد الواحد
~~المديني. ولم يزل على حاله إلى أن ضربت خيمة كفنه، ولم يغن عنه ms0033 صحة رأيه
~~ولا أفنه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثمان وسبع مئة.
### $ إبراهيم بن علي بن أحمد بن يوسف بن علي بن إبراهيم
# قاضي القضاة الحنفي، برهان الدين ابن القاضي كمال الدين بن القاضي شهاب
~~الدين الدمشقي، وهو سبط الشيخ ضياء الدين أبي المحاسن عبد الحق بن خلف بن
~~عبد الحق الواسطي.
# قرأ على والده القرآن وتفقه على الشيخ ظهير الدين الرومي، والشيخ شرف
~~الدين الفزاري والشيخ زين الدين بن المنجا.
# وقرأ العربية على الشيخ مجد الدين التونسي والشيخ نجم الدين بن ملي.
PageV01P098
# وقرأ الأصول على الشيخ صفي الدين الهندي.
# ونشأ بدمشق، ودرس بها، وأذن بالإفتاء في رحلة رحلها إلى مصر سنة ست
~~وتسعين الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد، وقاضي القضاة شمس الدين السروجي،
~~وكان قد اشتهر بمعرفة كتاب الهداية وإتقانه، وتحلى منه بقلائده عقيانه،
~~وعرف بقيام أدلته وبرهانه.
# طلب إلى مصر فولاه الملك الناصر محمد بن قلاوون قضاء القضاة الحنفية بعد
~~شمس الدين بن الحريري سنة ثمان وعشرين وسبع مئة، فأقام بمصر حاكما عشر سنين
~~متوالية، ونجوم سعوده في أفق الكمال متلالية، تنفذ أحكامه في كل أمير
~~ومأمور، وتسري أوامره في العاطل والمعمور.
# وكان يكلم السلطان في دسته كلاما خشنا، وهو يظهر له احتمالا حسنا، وصمم
~~عليهم أول ما دخل في الجلوس وما تم له ما أراد، ولم يكن المالكي ممن يعد
~~معه في طراد، ثم إنه خرج هو وقاضي القضاة جلال الدين القزويني إلى الشام
~~معا،
PageV01P099
# وأصابتهما عين الحسود فانصرعا، وذلك في سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة، وأقام
~~هو بدمشق على حاله من غير حكم، ولا مداناة لفصحاء، ولا بكم إلى أن نزل إلى
~~حفرته، وانهال التراب على وفرته.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم الأربعاء تاسع عشري ذي الحجة سنة أربع وأربعين
~~وسبع مئة.
# مولده سنة ثمان وستين وست مئة.
### $ إبراهيم بن علي بن أحمد بن عبد الواحد
# قاضي القضاة، نجم الدين أبو إسحاق ابن قاضي القضاة عماد الدين أبي الحسن
~~بن محيي الدين أبي العباس الطرسوسي ms0034 الحنفي قاضي القضاة بدمشق، وسيأتي ذكر
~~والده رحمه الله تعالى في مكانه من حرف العين.
# مولده في سنة إحدى وعشرين وسبع مئة. ووفاته رحمه الله تعالى يوم السبت
~~بعد الظهر، وصلي عليه بالجامع الأموي بعد العصر، ودفن آخر النهار المذكور
~~رابع شعبان سنة ثمان وخمسين وسبع مئة بالمزة. وكانت جنازة حافلة، بها
~~الحكام والعلماء والأمراء، وصلى عليه ملك الأمراء الأمير علاء الدين أمير
~~علي المارديني إماما برا باب النصر، وعاده في يوم سبت، وهو بالمزة ضعيف في
~~هذه المرضة.
# وكان قاضي القضاة نجم الدين رحمه الله تعالى ملء منصبه، بالغا بحسن سعيه
~~نهاية أمله وغاية مطلبه، نافذ الأحكام والقضايا، عارفا باستخراج النكت في
~~الوقائع من خبايا الحنايا، عليه تؤدة وحسن سمت، وله مهابة وطول صمت، ولم
~~تعد له في
PageV01P100
# مدة ولايته هفوة تتعلق بأحكامه، أو زلة يؤاخذ بها في نقضه وإبرامه وكان
~~النواب يعظمونه، ويجلونه ويحترمونه لسعادة نطقه في المحافل، وترفعه في ذرا
~~المعالي عن الأسافل.
# تلفت فوق القائمين فطالهم %~% تشوف بسام إلى المجد قاعد
# ولم أر أمثال الرجال تفاوتوا %~% إلى الفضل حتى عد ألف بواحد
# وكان قد ناب لوالده قاضي القضاة عماد الدين قريبا من سنتين، ثم إنه في ذي
~~الحجة سنة ست وأربعين وسبع مئة نزل له والده عن منصب القضاء، وسأل له في
~~ذلك الأمير سيف الدين يلبغا، فكتب له إلى السلطان، وحضر تقليده الشريف
~~بذلك.
# وكان قد كتب له قاضي القضاة تقي الدين أبو الحسن علي السبكي الشافعي رحمه
~~الله تعالى بأهليته لذلك وصلاحيته، وجهز خطه بذلك وباشر المنصب والتداريس
~~على أتم ما يكون من العفة والأمانة، ونازعه قاضي القضاة شرف الدين المالكي
~~في الجلوس، فأجلس المالكي فوقه لكبر سنه، وقدم هجرته، ولما توفي المالكي
~~جلس قاضي القضاة نجم الدين إلى جانب قاضي القضاة الشافعي، ولم يزل على ذلك
~~إلى أن مات رحمه الله تعالى.
# وكان قد حج في صغره، ثم إنه حج في سنة خمس وخمسين، وعزم على المجاورة،
~~فلم يتفق له ذلك، ثم إنه ms0035 حج في سنة ست وخمسين وسبع مئة، ثم إنه عزم في سنة
~~ثمان
PageV01P101
# وخمسين وسبع مئة على الحج مع الركب الذي يتوجه في شهر رجب، فحصل له هذا
~~الضعف الذي مات فيه، رحمه الله تعالى.
# وكان رئيسا نبيلا فيه مكارم وحشمة ورياسة وقعدد وتؤدة، ولازم الاشتغال
~~وطالع واجتهد، ودأب وتعب، ونظم أبياتا ذكر فيها الخلاف الذي وقع بين الإمام
~~أبي حنيفة رضي الله عنه وبين الشيخ أبي الحسن الأشعري رضي الله عنه،
~~وقرأتها عليه، فسمعها ولدي أبو عبد الله محمد وفتاي طغاي بن عبد الله في
~~ثالث عشري شهر ربيع الأول سنة سبع وخمسين وسبع مئة بمنزلة في باب البريد
~~قبالة المدرسة المسرورية، وهي:
# الحمد لله الولي المنعم %~% الملك الحق الجواد المكرم
# جل عن الشبيه والأضداد %~% والأهل والأنداد والأولاد
# سبحانه من ملك قدير %~% أتقن ما أبدع بالتدبير
# ثم الصلاة بالدوام السرمدي %~% على النبي المصطفى محمد
# وأله ما غردت قمرية %~% على غصون الأيك في البرية
# وبعد قد قال الإمام الأعظم %~% أبو حنيفة الرضى المقدم
# في هذه المسائل المهمه %~% قولا به جلا وجوه الغمة
# والأشعري خالفه فيها وقد %~% أساء في خلافه فيما اعتقد
# والحق ما قال أبو حنيفه %~% أعطاه ربي الرتبة المنيفة
# أولها معرفة الإله %~% واجبة حقا بلا اشتباه
PageV01P102
# بالعقل لا بعد الخطاب فاعرف %~% وعذره عند الإمام منتف
# معرفة الله على الكمال %~% تحصل بالعقل مع استدلال
# ثالثها قال بأن العصمه %~% ثابتة لأنبياء الأمه
# عن الكبير وعن الصغير %~% والأشعري خالف في الأخير
# ويمكن السعيد أن ينظم في %~% أهل الشقاء والضلال فاعرف
# ولا يرى الشكوك في الإيمان %~% ويقطع القول بلا نكران
# وكل ما قد كتبوا في المصحف %~% فهو كلام الله حقا فاكتف
# وأثبت الرسالة المكرمه %~% من بعد ما مات النبي فاعلمه
# وهو إلى الآن رسول مثلما %~% قد كان في الحياة حقا فافهما
# والله يجزي العبد في الأعمال %~% من خير ما يرجوه في المآل
# والله عادل فلا يعذب %~% من لم يكن أذنب وهو المذهب
# ولا يجوز القول بالتكليف %~% في حكمة الله بال توقيف
# والله لا ms0036 يختار للعباد %~% إتيانهم بالكفر والفساد
# ونعمة الله على الكفار %~% كسمعهم ونظر الأبصار
# وتمت المسائل المهمه %~% وتم ما قال سراج الأمه
### $ إبراهيم بن عمر بن إبراهيم
# الشيخ الإمام، العلامة، ذو الفنون، شيخ القراء برهان الدين الربعي
~~الجعبري الشافعي، ابن مؤذن جعبر، شيخ حرم سيدنا الخليل صلوات الله عليه
~~وسلامه.
PageV01P103
# سمع في صباه ابن خليل، وتلا بالسبع على أبي الحسن الوجوهي صاحب الفخر
~~الموصلي ببغداد، وتلا بالعشر على المنتخب صاحب ابن كدي. وأسند القراءات
~~بالإجازة عن الشريف أبي البرد الداعي، وقرأ التعجيز حفظا على مؤلفه تاج
~~الدين بن يونس، وسمع من جماعة، وقدم دمشق بفضائل، ونزل بالسميساطية، وأعاد
~~بالغزالية، وباحث وناظر، ثم إنه ولي مشيخة حرم الخليل عليه السلام، فأقام
~~به بضعا وأربعين سنة.
# ومن تصانيفه كتاب نزهة البررة في القراءات العشرة، وشرح
PageV01P104
# الشاطبية كبير، وشرح الرائية، ونظم في الرسم روضة اللطائف، وكمل شرح
~~المصنف للتعجيز، كتاب الإفهام والإصابة في مصطلح الكتابة نظم، وكتاب يواقيت
~~المواقيت نظم، والسبيل الأحمد إلى علم الخليل بن أحمد، وتذكرة الحفاظ في
~~مشتبه الألفاظ، ورسم التحديث في علم الحديث، وموعد الكرام لمولد النبي عليه
~~الصلاة والسلام، وكتاب المناسك، ومناقب الشافعي، والشرعة في القراءات
~~السبعة، وعقود الجمان في تجويد القرآن، والترصيع في علم البديع، وحدود
~~الإتقان في تجويد القرآن، وكتاب الاهتدا في الوقف والابتدا، والإيجاز في
~~الألغاز، واختصار مختصر ابن الحاجب، واختصر مقدمته في النحو. وتصانيفه
~~تقارب المئة مصنف، وكلها جيد محرر.
# رأيته غير مرة، وفاتني من الإجازة عنه ألف ذرة، كان جالسته وسمعت كلامه،
~~ورأيته في منزلة يكون الهلال عندها قلامه.
# وكان ذا وجه نير، وخلق خير، وشيبة نورها الإسلام، وحبرها خدمة العلم
~~الشريف بالأقلام.
# ولعبارته رونق وحلاوة، وعلى إشارته وحركاته طلاوة.
# حكى لي عن شيخ كان قبله بالحرم حكاية تضحك الثاكلة، وتصيب من التعجب
~~الشاكلة.
PageV01P105
# ولم يزل على حاله حتى صوح روضه، وهدم من الحياة حوضه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر رمضان المعظم سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده في حدود الأربعين وست مئة، فعاش ms0037 تسعين سنة.
# ومن شعره:
# لما أعان الله جل بلطفه %~% لم تسبني بجمالها البيضاء
# ووقعت في شرك الردى متحبلا %~% وتحكمت في مهجتي السوداء
# ومنه
# لما بدا يوسف الحسن الذي تلفت %~% في حبه مهجتي استحيت لواحيه
# فقلت للنسوة اللاتي شغفن به %~% فذ لكن، الذي لمتنني فيه
# ومنه:
# أضاء لها دجى الليل البهيم %~% وجدد وجدها مر النسيم
# فراحت تقطع الفلوات شوقا %~% مكلفة بكل فتى كريم
# فقار لا ترى فيها أنيسا %~% سوى نجم وغصن نقي وريم
# نياق كالحنايا ضامرات %~% يحاكي ليلها ليل السليم
# كأن لها قوائم من حديد %~% وأكبادا من الصلد الصميم
# لها بقبا وسفح منى غرام %~% يلازمها ملازمة الغريم
PageV01P106
### $ إبراهيم بن عيسى
# الأمير ناصر الدين ابن الملك المعظم ابن المالك الزاهر داود بن الملك
~~المجاهد أسد الدين شيركوه بن محمد بن شيركوه بن شادي.
# كان جنديا من مقدمي الحلقة بدمشق.
# توفي رحمه الله تعالى في مستهل شهر ربيع الأول سنة سبع وعشرين وسبع مئة،
~~ودفن بجبل قاسيون، وقد جاوز الخمسين.
### $ إبراهيم بن أبي الغيث
# الشيخ جمال الدين ابن الحسام البخاري الفقيه الشيعي كان المذكور مقيما
~~بنواحي الشقيف من بلاد صفد بقربة مجدل سليم.
# أخذ عن ابن العواد، وابن مقبل الحمصي. ورحل إلى العراق، وأخذ عن ابن
~~المطهر.
# وكان قد اتخذ في القرية المذكورة مجلسين، أحدهما للوفود، والأضياف،
~~والآخر
PageV01P107
# للطلبة وأهل العلم. رأيته أنا في قريته في سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة،
~~ودار بيني وبينه بحث في الرؤية وعدمها. وطال الوقوف على جبلها، والطواف
~~بحرمها، وهو في ناحية الاعتزال واقف، وأنا عن السنة مجادل أثاقف، وهو
~~للحنظل ناقف، وأنا للعسل مشتار ولاقف. وطال النزاع وامتد، واحتدم كل منا
~~الوغى واحتد.
# وكان شكلا حسنا، وذا منطق لسنا، قد أدمن مباحث المعتزلة والشيعة. وجعل
~~التأويل له في حلة البحث وشيعة، وكان يزور الشيخ تقي الدين بن تيمية،
~~ويحمله في مباحثه على ما عنده من الحمية، ويطير بينهما شرر تلك النيران،
~~وتمل من وخدهما في قفار الجدل الأزمة والكيران، ولم يزل في تلك الناحية
~~قائما بنصرة مذاهب ms0038 الشيعة والاعتزال، دائما على جذب من يستضعفه من أهل
~~السنة بالاقتطاع والاختزال، إلى أن سكت فما نبس، وبطل من حركاته واحتبس.
# قال لي القاضي شهاب الدين بن فضل الله: عهدي به في سنة ست وثلاثين وسبع
~~مئة.
# ومن شعره:
# هل عاينت عيناك أعجوبة %~% كمثل ما قد عاينت عيني
# مصباح ليل مشرق نوره %~% والشمس منه قاب قوسين
PageV01P108
# ومنه:
# قامت تودعني فقلت لها امهلي %~% حتى أودع قبل ذاك حياتي
# فإذا عزمت على الرحيل تركتني %~% رهن البلى ومجاور الأموات
# وقال، وقد عمل مصيدة من رحى عملها لنمس كان قد أفسد عليه خلايا نحل:
# ومقشعر الجلد مزور الحدق %~% لا يرهب الليل إذا الليل غسق
# مستتر حتى إذا النجم بسق %~% عدا على النحل فأذى وفسق
# وفتح الأبواب منها وخرق %~% وكسر الأصنام فيها ومحق
# سقطته بمستدير كالطبق %~% كضغطة القبر إذا القبر انطبق
# فما استقرت فوقه حتى اختنق %~% من صخر حوران شديد المتسق
# من لج في البحر تغشاه الغرق %~% أو سارع الدهر إلى الحتف التحق
# وقال وقد كبس بيته، وأخذت كتبه:
# لئن كان حمل الفقه ذنبا فإنني %~% سأقع خوف الحبس عن ذلك الذنب
# وإلا فما ذنب الفقيه إليكم %~% فيرمى بأنواع المذمة والسب
# وإذا كنت في بيتي فريدا عن الورى %~% فما ضر أهل الأرض رفضي ولا نصبي
# أوالي رسول الله حقا وصنوه %~% وسبطيه والزهراء سيدة العرب
# على أنه قد يعلم الله أنني %~% على حب أصحاب النبي انطوى قلبي
# أليس عتيق مؤنس الطهر إذا غدا %~% إلى الغار لم يصحب سواه من الصحب
PageV01P109
# وهاجر قبل الناس لا ينكرونها %~% بها جاءت الآيات بالنص في الكتب
# وبالثاني الفاروق أظهر دينه %~% بمكة لما قام بالمرهف العضب
# وأجهر من أمر الصلاة ولم تكن %~% لتجهر في فرض هناك ولا ندب
# وقد فتح الأمصار مارد جيشه %~% وجالت خيول الله في الشرق والغرب
# وجهز جيش العسرة الثالث الذي %~% تسمى بذي النورين في طاعة الرب
# وإن شئت قدم حيدرا وجهاده %~% وإطفاؤه نار الشرك بالطعن والضرب
# أخو المصطفى يوم المؤاخاة والذي %~% بصارمه جلى العظيم من الكرب
# كذاك بقايا آله ms0039 وصحابه %~% وأكرم بهم من خير أل ومن صحب
# أولئك ساداتي من الناس كلهم %~% فسلمهم سلمي وحربهم حربي
# وفي بيعة الرضوان عندي كفاية %~% فحسبي بها من رتبة لهم حسبي
### $ إبراهيم بن فلاح بن محمد بن حاتم
# الشيخ الإمام العالم المقرئ الزاهد الورع برهان الدين أبو إسحاق.
# روى عن ابن عبد الدايم، وسمع من فرج الحبشي مولى ابن القرطبي، وعماد
~~الدين بن الحرستاني، وابن أبي اليسر، وجماعة من أصحاب الخشوعي وابن طبرزد.
PageV01P110
# كان حسن الهيئة، متواضعا، عديم الشر وادعا، كثير التودد لأصحابه، غزير
~~التقرب بالإحسان لمن يتعلق بأهدابه، متين الديانة، مبين الصيانة، خطيبا
~~أديبا، فصيحا أريبا، يهتف على المنبر كأنه حمامه، ويسجع فيشبه السحر كلامه،
~~إذا درس أحيا أطلال العلوم الدوارس، وجدل بجداله أطبال المناظر والفوارس،
~~ولم يزل على حاله إلى أن أصبح ابن فلاح بالفلا وظفر المنية للمته قد فلا.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في رابع عشري شوال سنة اثنتين وسبع مئة.
# وكان شيخا مباركا معروفا بالعلم والصلاح، وأقرأ القراءات السبع، وله
~~تلاميذ وأصحاب.
# وباشر نيابة الخطابة عن جماعة مدة طويلة، واستنابه قاضي القضاة بدر الدين
~~ابن جماعة لما توجه إلى مصر للقضاء والخطابة. وكان مدرسا ومعيدا.
# ودفن بمقابر الباب الصغير، وعمل عزاؤه تحت النسر بالجامع الأموي.
### $ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم
# ابن أبي بكر بن محمد، الإمام المحدث، رضي الدين، أبو إسحاق الطبري الأصل،
~~المكي الشافعي، إمام مقام إبراهيم عليه السلام بمكة.
# سمع من ابن الجميزي كثيرا، ومع شعيب الزعفراني، وعبد الرحمن بن
PageV01P111
# أبي حرمي، وفاطمة بنت نعمة، والشرف المرسي وجماعة. وقرأ كتبا كثيرة،
~~وأتقن المذهب.
# حدث بالبخاري عن عمر أبيه يعقوب بن أبي بكر، والعماد، وعبد الرحيم بن عبد
~~الرحيم العجمي، ومحمد بن أبي البركات بن أبي الخير الراوي بالإجازة العامة
~~عن أبي الوقت، وروى صحيح مسلم عن أبي اليمن بن عساكر.
# كان يقول: عمري ما رأيت يهوديا ولا نصرانيا، لأنه لم يخرج من الحجاز.
~~ونسخ مسموعاته، وخرج لنفسه سباعيات.
# وكان متواضعا وقورا، محبا للرواية صبورا، متألها ذا دين ms0040 متين، وعزم ثابت.
~~تأيد باليقين. لم يكن بين عينيه وبين الكعبة حاجب، يقوم للصلاة مندوبا
~~وقلبه من الخشوع واجب، قل أن ترى العين مثله، أو تمل النظر إذا رأت شكله،
~~لازم إمامة ذلك المقام، وأمن بذلك الحرم الشريف حلول الانتقام، تزدحم
~~الصفوف خلفه إذا أم، وتحسب أنه القمر في الدجا إذا تم، ولم يزل على ذلك إلى
~~أن نزل إلى البرزخ، وأعماله ترقى عليين وتشمخ.
PageV01P112
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة ست وثلاثين وست مئة.
### $ إبراهيم بن قروينة
# بالقاف والراء والواو والياء آخر الحروف، وبعدها نون وهاء. القاضي
~~الكبير، مكين الدين.
# أول ما عرفت من حاله أنه كان مستوفي الصحبة مع الجمالي، وكان عنده مكينا
~~إلى الغاية، لا ينفرد بأمر دونه، وأظنه توجه معه لكشف البلاد الحلبية، ثم
~~إن السلطان ولاه نظر الجيش بالديار المصرية لما أمسك القاضي شمس الدين موسى
~~بن التاج إسحاق، وتوجه معه إلى الحجاز، ولم يزل في نظر الجيش إلى أن تولى
~~نظر الخاص القاضي جمال الدين الكفاة فجمع له له بين نظر الجيش ونظر الخاص
~~وبقي القاضي مكين الدين بطالا فيما أظن إلى أن حضر إلى دمشق ناظر النظار في
~~زمن الأمير سيف الدين طقز تمر، فأقام بها يسيرا، ولم تطب له وحضر عوضه
~~القاضي بهاء الدين بن سكرة، وتوجه مكين الدين إلى مصر عائدا في أوائل
PageV01P113
# شهر ربيع الآخر سنة خمس وأربعين وسبع مئة، وأقام بمصر إلى أن توفي رحمه
~~الله تعالى سنة تسع وأربعين وسبع مئة في طاعون مصر.
# وكان خيرا لا شر فيه. كثير الاحتمال، وهو من رؤساء الكتاب.
### $ إبراهيم بن محمد بن أحمد بن محمود
# الشيخ جلال الدين بن القلانسي.
# ورد الديار المصرية، فقال له العلامة شيخنا أبو الثناء محمود، والشيخ تقي
~~الدين بن تمام: أقعد أنت في هذه الزاوية، ونحن نذكرك للناس، فاتخذ زاوية
~~على بركة الفيل في حكر الخازن مجاورة لدار الأمير بدر الدين جنكلي.
# وكان قد نشأ في صناعة ms0041 الكتابة أولا، ثم إنه ترك ذلك، وتزهد بدمشق مدة قبل
~~غازان بقليل، ولما انجفل الناس توجه إلى مصر، وقامت له في الصلاح سوق،
~~وحملت إليه الصلات في وسوق، وتردد إليه الناس، وزاد اشتهاره حتى خرج عن
~~الحد، وتعدى القياس، واعتقد فيه أمراء الدولة، وأمسك هو ناموس الصول
~~والصولة، ومال إليه جماعة خواص السلطان وأحبوه محبة من أدرك الأوطار في
~~الأوطان، وكلن في أثناء ذلك البخت، ومدة ذلك الدست والرخت، رمي عند
PageV01P114
# الملك الناصر بحجر خدش منه غرضا، وجعل سماءه أرضا، فأخرجه إلى القدس
~~خروجا جميلا، ووجد لفراق ما ألفه في مصر عذابا وبيلا، ولم يتغير لمماليك
~~السلطان فيه عقيدة، وجزموا بأن ذلك من أعاديه مكيدة، وكانوا يمدونه بالذهب،
~~ويلزمونه أخذ ذلك وقبوله بالرغب والرهب، وكانت نفسه كريمة، وهمته عند
~~الثريا مقيمة، ولم يزل على تلك الحال إلى أن خلا في القبر بعمله، وانقطعت
~~من الحياة مواد أمله.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة.
# وكان قد قدم إلى دمشق في شهر رجب سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة من القدس،
~~ونزل بمغارة العزيز بالجبل، وقصده الناس بالزيارة من الأمراء والقضاة
~~والعلماء والصدور، وحدث بجزء ابن عرفة، ثم عاد إلى القدس، وتوفي ثالث
~~القعدة من السنة المذكورة.
# ومن شعره، من قصيدة:
# قد كنت تبت عن الهوى %~% لكن حبك لم يدعني
# ولما مات الشيخ جلال الدين رحمه الله تعالى، رثاه شيخنا العلامة شهاب
~~الدين أبو الثناء محمود رحمه الله تعالى بقصيدة أولها:
# أيا مقلتي جودي بدمعك لي جودي %~% فما مثل من قدر بان عنك بموجود
# وإن غاض ماء الدمع فابك دما فما %~% يعد البكا إلا لأكرم مفقود
PageV01P115
# فما أنت إن قصرت مني ولا أنا %~% إذا لم تسل روحي دموعا بمحمود
# بروحي أحباب مضوا وجلالهم %~% يلوح لعيني منه أكمل مشهود
# تولوا وما عوضت من قربهم سوى %~% تذكر عيش مر لي غير مردود
# هم وردوا قبلي من الموت منهلا %~% وها أنا صاد وهو أقرب مورود
# أعددهم حزنا وأبكي معددا %~% عليهم فحالي بين عد ms0042 وتعديد
# أولئك إخواني الذين فقدتهم %~% كما يفقد الظامي المناهل في البيد
# كأن رداهم واحدا بعد واحد %~% على نسق الأحزان أسماء توكيد
# أقول لأيام تقضت وشملنا %~% كعقد على جيد المسرة معقود
# أأيامنا عودي بهم وضلالة %~% معالي لصم غير سامعة عودي
# ولكنها زور المنى وخداعها %~% تخيل أمرا في الورى غير معهود
# كفى حزنا أن الأسى مبعث الأسى %~% فآتيه في ماضيه عله تجديد
# أسميهم حزنا ليعلم أنه %~% رثاء أتى موجع القلب معمود
# فيا أدمعي سحي ويا صبري انتقص %~% ويالوعتي دومي ويا حرمتي زيدي
# تولى ابن تمام أخي ومصاحبي %~% وأكرم محبوب إلي ومودود
# وقد كان أحلى في فؤادي من المنى %~% وأشهى لعيني من كرى بعد تسهيد
# وقد كان لي في مصر أنس مواصل %~% فولى وقد وافى نعي ابن عبود
# كريم نمته دوحة الدين والتقى %~% فطاب وسر الأصل يظهر في العود
# وأنكار ما راع الفواد رزية %~% أتت عن جلال الدين أكرم ملحود
# تقي نقي طالما طرق الدجا %~% بكف قنوت كف من هدبه السود
# ومن كان يحيى الليل لا مد دمعه %~% براق وليس الجنب منه بممدود
# ويشرق بالأسرار أهل قلبه %~% فيصبح بالعرفان موطن توحيد
# وأكرم من غيث وليه %~% وأرأف من أم بأضعف مولود
PageV01P116
# عزوف عن الأسباب جذ حبالها %~% فجذت بسيف من تقى غير مغمود
# تخلى عن الدنيا وفارق أنسها %~% وما طرفه يوما إليها بمردود
# ومثر من التقوى فقير بدانة %~% إلى الله مجذوب بأكمل تجريد
# أخي وحبيبي مؤنسي ومصاحبي %~% ومن كان عندي يوم رؤيته عيدي
# ومن كنت أتيه فيفرج أنسه %~% إسار فؤاد في يد الحظ مصفود
# بكيت وما يجدي البكاء وخطبه %~% أشد ولكن ذاك غاية مجهودي
# وذاك لأجلي لا له إذ مدامعي %~% شفاء لما في أضلعي من جوى مودي
# وإلا فما أغنى عن الدمع إذ سرى %~% عن المنزل الغاني إلى دار تخليد
# وإني لأرجو اللطف بي في لحاقة %~% فلم يبق إلا أن أنادي كما نودي
# أمن بعد قربي من ثمانين حجة %~% يخادعني إخلاء نفسي وتفنيدي
# وقد سار قبلي من تقدمت عصره %~% ونمت كأني بالردى غير مقصود
# سقى ms0043 جدثا قد حله صوب رحمة %~% يسح بتكرير عليه وترديد
# ولو لم أسل القلب عنه برؤيتي %~% أخاه لأودى بي بكائي وتسهيدي
# ولكن لي في أنسه بعد وحشة، %~% لها حرق في مهجتي أي تبريد
# وقد كانت الأيام تبسط لي المنى %~% بصحبته قدما فأنجزت موعودي
# ولي في ابنه ظن جميل وإنه %~% سيخلفه في الزهد والنسك والجود
# فأحسن رب الناس فيه عزاءه %~% وأجره فالأجر أفضل موجود
# وجاد ثرى ذا نوء عفو ورحمة %~% وزان ذرى ذا نوء عز وتأييد

### $ إبراهيم بن محمد بن سعيد
# الصدر جمال الدين الطيبي السفار، رئيس العراق، والمعروف بابن السواملي
PageV01P117
# كان في أول أمره له مال يسير، وسافر وأبعد في الصين، وفتح الله عليه،
~~فاكتسب أموالا جمة، وبلغ الغاية، وتعدى في المال مدى النهاية، واستقبل من
~~حاكم العراق بلادا كبارا، وأماكن لا تلحق الريح لها غبارا.
# وكان يؤدي المقرر، ويخصه باللؤلؤ المدور مع رفقة بالرعية، وتخفيف الوطأة
~~عنهم في كل بلية، حتى أحبه الناس طرا، وصار غالب أهل تلك البلاد بإحسانه،
~~عبدا، وإن كان حرا وصار بنوه ملوكا مطاعين، ومطاعيم في النادي وفي الهيجا
~~مطاعين.
# ولي ابنه سراج الدين عمر نيابة الملك بالمعبر، وابنه محمد مالك شيراز،
~~وابنه عز الدين كافل جميع الممالك التي لفارس.
# وكان جمال الدين المذكور يعتقد في أهل الصلاح والخير، ويمدهم بالمؤونة
~~والمير، يبعث في كل عام إلى الشيخ عز الدين الفاروثي ألف مثقال، ثم إن
~~التتار مالوا عليه بالأخذ لماله حتى ضعضعوه، وأكلوه بعدما احتلبوه
~~وارتضعوه. وقلت أمواله، فانتقل إلى واسط لما دبرت الطيب، ولم يكن العيش
~~يصفو بها ولا يطيب.
# قال ابن منتاب: قال لي السواملي: ما بقي لي سوى هذا الحب، وفيه ثمانون
PageV01P118
# ألف دينار، وبعث به إلى الصين، فكسب الدرهم تسعة، ولم يزل إلى أن نزل
~~الضريح، وعلم أنه ما يوجد عليها مستريح.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ست وسبع مئة في ثاني عشري جمادى الأولى
~~بشيراز.
# والسواميل: هي الطاسات عند أهل السواد بواسط.

### $ إبراهيم بن محمد بن قلاوون
# هو الأمير جمال الدين، ms0044 ابن السلطان الملك الناصر، محمد بن السلطان الملك
~~المنصور سيف الدين قلاوون الصالحي.
# زوجه والده بابنة الأمير بدر الدين جنكلي بن البابا.
# كان أكبر من أخيه الملك المنصور سيف الدين أبي بكر كان والدهما قد جهزهما
~~إلى الكرك، لما كان أخوهما أحمد في الكرك، فأقاما هناك مدة إلى أن ترعرعا،
~~وأقدمهما القاهرة، فأمر كلا منهما طبلخانة، ولم يلقب أحدا منهما بملك ولا
~~غيره، بل كان الأمراء ومن دونهم يقولون: سيدي إبراهيم، سيدي أبو بكر.
PageV01P119
# وكان إبراهيم هذا قد انتشا، وقارب أن يكون ليثا بعد أن كان رشا، طر
~~شاربه، وبقل عارضه، وكاد يفترس من يدانيه أو يعارضه، لكنه جدر، وجاءه الأجل
~~الذي قدر، فما رآه والده في ضعفه الذي اعتراه، ولا مكن أحدا من إخوانه أن
~~يراه. ولما تكامل جدريه نجوما، وصار ذلك لشياطين ناظريه رجوما، قصف غصنه،
~~وخسف حصنه، فأمر السلطان القاضي شرف الدين النشو ناظر الخاص بأن يدفنه عند
~~عمه الأشرف خليل، وألا يعلم ذلك حقير ولا جليل، وذلك سنة ثمان وثلاثين وسبع
~~مئة.
### $ إبراهيم بن محمد
# الإمام الفاضل برهان الدين السفاقسي المالكي
# كان هو وأخوه شمس الدين محمد
~~من كبار المالكية، كان هذا برهان الدين قائما بالعربية، شائما بروق غوامضها
~~اللامعة بما عنده من الألمعية. أعرب القرآن العظيم في أربعة أسفار كبار،
~~أعاد بها لهذا الفن ما كان قد خمل وبار، تكلم فيها على كل غامض، وحسده
~~عليها غيره ممن لم يصل إلى ذلك وقال: عنقودها حامض، وشرح كتاب ابن الحاجب
~~في الفروع، وأتى فيه بفوائد من حسنها تروق، ومن جزالتها تروع، إلا أنه لم
~~يكمله، فنقص يسيرا، وجعل طرف التطلع لتمامه حسيرا.
PageV01P120
# ولم يزل يشتغل ويدأب، ويشعب صدع العلم ويرأب: إلى أن وافاه حينه، وقضي من
~~الأجل دينه.
# توفي رحمه الله تعالى سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة، أو في أواخر سنة اثنتين
~~وأربعين.
### $ إبراهيم بن محمد
# الإمام الزاهد
# المحدث شيخ خراسان، صدر الدين أبو المجامع ابن الشيخ سعد
~~الدين بن المؤيد بن حمويه الجويني الشافعي الصوفي. ms0045
# سمع من الموفق الأركاني صاحب المؤيد الطوسي، ومن جماعة بالشام والعراق
~~والحجاز، وعني بهذا الشأن جدا، وكتب وحصل.
# قدم الشام سنة خمس وتسعين وست مئة، وحج سنة إحدى وعشرين وسبع مئة، ولقيه
~~الشيخ صلاح الدين العلائي، وخرج لنفسه سباعيات بإجازات.
# وسمع مسلما من عثمان بن موفق وسمع ببغداد من الشيخ عبد الصمد، ومن ابن
PageV01P121
# أبي الدينة، وبان الساغوجي، وابن بلدجي، ويوسف بن محمد بن سرور الوكيل.
# وكانت له صورة إلى تلك البلاد الكبيرة، ومنازله في صدور التتار أثيرة،
~~تتضاءل النجوم لعلو قدره، وتنكشف الشموس الضاحية لطلوع بدره، لا يصل أحد
~~إلى لمس كمه، ولا يطمع القان الأعظم في اعتناقه وضمه. ومما يؤيد هذه
~~الدعوة، ويحقق هذه الرجوى أن القان غازان أسلم يده، وبترك بملاقاة جسده.
# وأخبرني الشيخ شمس الدين الذهبي رحمه الله تعالى، قال: أنبأني الظهير ابن
~~الكازروني، قال في سنة إحدى وسبعين وست مئة: اتصلت ابنة علاء الدين صاحب
~~الديوان بالشيخ صدر الدين أبي المجامع، إبراهيم بن الجويني، وكان الصداق
~~خمسة آلاف دينار ذهبا أحمر.
# وللشيخ صدر الدين مجاميع وتواليف، وله إجازة من نجم الدين عبد الغفار
~~صاحب الحاوي.
PageV01P122
# ولم يزل في تيار عظمته الطافح، وسيل وجاهته السافح، إلى أن سكن في الرمس،
~~وذهب كأمس.
# وتوفي رحمه الله تعالى خامس سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة بضع وأربعين وست مئة.
### $ إبراهيم بن محمد بن أحمد
~~بن محمد بن أحمد
# الشيخ برهان الدين، أبو إسحاق الواني.
# بواو بعدا ألف ونون، رئيس المؤذنين بجامع بني أمية.
# سمع من إبراهيم بن عمر بن مضر الواسطي، وأيوب بن أبي بكر بن الفقاعي،
~~وابن عبد الدائم.
# كان شيخا حسن الشيبة، ظاهر الوقار، والهيبة، مطاعا في قومه، مراعى في
~~التقديم عليهم في ليله ويومه. أضر قبل موته بسنوات، وفقد لفقد نظره من
~~المرئيات الشهوات، وكان يطلع المئذنة ويؤذن بعد الجماعة وحده، ويؤدي الأذان
~~بصوت لا تذكر نغمة الأوتار عنده، والناس يقولون: هو يودع الأذان، ويودع
~~الدر صدف الأذان.
# ولم يزل على هذه الحال إلى ms0046 أن رأى الواني من الموت ألونا، وجاءه بعدما
~~توانى.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ليلة الخميس سادس صفر سنة خمس وثلاثين وسبع
~~مئة،
PageV01P123
# وصلي عليه ظهر الخميس بالجامع الأموي، ودفن بمقبرة باب الصغير، وأجاز لي
~~سنة ثلاثين وسبع مئة.

### $ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر الخزرجي
~~البناني الدمشقي
# الشيخ الصالح العالم برهان الدين.
# روى الحديث عن ابن عبد الدايم، وسمع من ابن النشبي، وابن أبي اليسر
~~وجماعة، وكان من طلبة الشيخ يحيى المنبجي المقرئ.
# انتقل إلى القدس، وكان إمام قبة الصخرة بالمسجد الأقصى. وتقدم له اشتغال
~~كثير في الفقه. وكان يبحث ويناظر الفقهاء، ثم إنه تزهد، وصحب ابن هود مدة،
~~وسافر معه إلى اليمن، وحج وعاد وأقام بدمشق مدة، ثم إنه عاد إلى القدس،
~~وأقام به سنين إلى أن مات، رحمه الله تعالى، في يوم الأحد خامس شعبان سنة
~~ثلاث عشرة وسبع مئة.
### $ إبراهيم بن محمد
# الفقيه الفاضل برهان الدين المصري
# كان شابا، لم يكمل الثلاثين. توفي في
~~نصف شهر رمضان سنة خمس عشرة وسبع مئة، ودفن بمقابر الباب الصغير.
PageV01P124
# وذكر أنه حفظ الوسيط، وعرض منه نحو النصف، وحفظ أربعين الإمام فخر الدين
~~الرازي.
# أقام بالمدرسة الظاهرية مدة، وكان يلازم النسخ والاستنساخ.
### $ إبراهيم بن محمد بن عيسى الأمير شمس الدين بن الأمير الكبير بدر الدين بن
~~التركماني.
# سمع الحديث، وحج وتوفي بالقاهرة بداره جوا باب البحر في جمادى الآخرة سنة
~~سبع وعشرين وسبع مئة.
# وكان فيه مروءة ومكارم أخلاق، وصلي عليه بجامع دمشق صلاة الغائب.
### $ إبراهيم بن محمد بن يوسف
# القاضي جمال الدين الحسباني يضم الحاء المهملة، وسكون السين المهملة،
~~وباء ثانية الحروف، وألف ونون.
# نائب الحكم العزيز بدمشق لقاضي القضاة تقي الدين السبكي.
# لما توفي رحمه الله تعالى في سنة خمس وخمسين وسبع مئة عن نيف وثمانين
~~سنة، صلى نائب الشام الأمير علاء الدين المارداني عليه.
PageV01P125
# كان شديدا في أحكامه، سديدا في نقضه وإبرامه، ولا يراعي ولا يداهن
~~مخلوقا، ولا يعرف من كان مرموقا بالأبصار أو موموقا، قد تلبس ms0047 بالصلابة،
~~وتأنس بالتصميم دون اللين، فلا يجيب من دعا به إلى دعابة، وكان قاضي القضاة
~~يعتمد في الأحكام المعضلة على حكمه المسدد، وتحقق أنه تفرد في عصره بهذا
~~الخلق، وتفرد، إلى أن جاء الحسباني، ما لم يكن في حسابه، وانفرد بعمله تحت
~~الأرض وخلا به ولم يخلف مثله، ولا من استظل بأنه وأثله، رحمه الله تعالى.
### $ إبراهيم بن محمد بن ناهض
# الشيخ الإمام الأديب تقي الدين أبو إسحاق المعروف بابن الضرير - تصغير
~~ضرير - الحلبي.
# كان إمام الفردوس بحلب، ومعه أيضا وظيفة في البيمارستان الذي أنشأه
~~الأمير سيف الدين أرغون الكاملي بحلب. وهذا تقي الدين كان أديب حلب، وأحد
~~من امترى أخلاف الأدب وحلب. وأهدى إلى بني الزمان نفائس القريض وجلب، وسلب
~~الذهن بعبارته الفصحى وخلب. وجد في جمع الدواوين وكتبها، وذهبها بخطه
~~وهذبها. كتب ما لا يحصى، ونقب عن مصنفات أهل عصره واستقصى.
# ولم يزل يكتب ويجمع، ويسمو بهمته إلى تحصيل ما يسمع، إلى أن فتح الموت
~~لابن الضرير عينيه، وخر صريعا لليد والفم بين يديه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في عاشر شهر ربيع الآخر سنة إحدى وستين وسبع مئة.
~~ومولده أول سنة 695ه.
PageV01P126
# كان هذا تقي الدين أديب حلب، ومأوى من يرد إليها من الشعراء والأدباء
~~الغرباء.
# كبت بخطه شيئا كثيرا من كتب الأدب ومصنفات أهل عصره، وكان له ذوق في
~~الأدب، ويحفظ شعرا كثيرا للمقدمين والمتأخرين. ولم أسمع له نظما.
# ولما وردت إلى حلب في سنة ست وخمسين وسبع مئة كتب بخطه من تصانيف توشيع
~~التوشيح، وكتاب نصرة الثائر على المثل السائر، وغير ذلك، وسمع كتابي الروض
~~الباسم وغيره. وعلى الجملة كان فريد زمانه في بابه.
# ورثاه علي بن الحسين الموصلي بقوله:
# يا ابن الضرير كم عين أضر بها %~% مرآك فوق سرير الموت محمولا
# قضيت عمرك في الفردوس مشتغلا %~% ومذ قضيت إليه كنت منقولا
### $ إبراهيم بن محمود بن سلمان
# بن فهد الحلبي
# القاضي الرئيس الكاتب البليغ جمال الدين أبو إسحاق كاتب السر الشريف
~~بحلب، أحد من كتب المنسوب ms0048 الفائق، وأبرزه وهو أتقى من الأحداق، وأنق من
~~الحدائق، كأنه طروسه خمائل، وسطوره أعطاف غيد موائل، لا يشبع الناظر من
~~تأملها، ولا تشكو القلوب من تحملها وتجملها، وإلى أخلاق يتعلم
PageV01P127
# منها نسيم الصبا، وتثني عليها النفحات من زهر الربا، ومفاكهة ألذ من
~~مسامرة الحبيب، وأشهى من التشفي بأذى الحسود والرقيب.
# وكان يستحضر كثيرا من شعر المتأخرين، وتراجم أهل الآداب والصلاح من
~~المعاصرين، وله نظم يروق ونثر يفوق.
# ولم يزل يتولى ويعزل من كتابة السر، ويفعل ما تصل إليه مقدرته من البر،
~~إلى أن حل به الحين، واتخذ له من باطن الأرض أين.
# وتوفي رحمه الله تعالى في يوم عرفة سنة ستين وسبع مئة.
# ومولده سنة ست وسبعين وست مئة في شعبان.
# وكان قد توجه مع والده إلى الديار المصرية، وباشر هناك كتابة الإنشاء،
~~وسمع من الأبرقوهي وغيره في ذلك العصر، وكان القاضي علاء الدين بن الأثير
~~يألف به ويأنس ويركن إليه، ولما عزل القاضي عماد الدين بن القيسراني من
~~كتابة سر حلب: جهز القاضي جمال الدين إليها، فأقام بحلب قريبا من ست عشرة
~~سنة، وعزله الملك الناصر محمد بن قلاوون بتاج الدين ابن زين.
# حضر في واقعة لؤلؤ مع الحلبيين سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة، وطلب إلى
~~القاهرة، ورسم عليه في دار الوزارة مدة مديدة، ثم أفرج عنه.
PageV01P128
# ولما توجه الأمير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالى إلى مصر في بعض سفراته،
~~طلبه من السلطان، فرتب في جملة كتاب الإنشاء بدمشق، وصاحب الديوان إذ ذاك
~~ابن أخيه القاضي شرف الدين أبو بكر، فأقام بها إلى أن عزل ابن أخيه، وعزل
~~هو بعزله، فأقام في بيته بطالا إلى أن طلبه السلطان الملك الناصر محمد إلى
~~مصر، فتوجه إليها، فأقام هناك بطالا في سنة ثمان وثلاثين وما بعدها إلى أن
~~توفي صلاح الدين يوسف بن عبيد الله فرتب عوضه في كتاب الإنشاء بمصر، وسلم
~~إليه القاضي علاء الدين بن فضل الله ديوان الإنشاء بمصر، فكان ينوبه في
~~ذلك، ثم إنه رتب في ms0049 توقيع الدست قدام السلطان، وقدام النائب.
# ولما تلوى القاضي ناصر الدين بن يعقوب كتابة السر بدمشق في سنة سبع
~~وأربعين وسبع مئة، رسم للقاضي جمال الدين بعوده إلى كتابة سر حلب، فتوجه
~~إليها مرة ثانية، ولم يزل بها إلى أن عزل بالقاضي زين الدين عمر بن أبي
~~السفاح في جمادى الأولى سنة تسع وأربعين وسبع مئة، ورتب له ما يكفيه، ثم
~~عزل ابن السفاح بالقاضي شهاب الدين الشريف، فأقام قليلا، وعزل في جمادى
~~الأولى سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة، وأعيد القاضي جمال الدين إلى كتابة سر
~~حلب ثالث مرة، ولم يزل بها وابنه القاضي كمال الدين محمد يسد الوظيفة إلى
~~أن عزل القاضي بدر الدين محمد ناظر الجيش بحلب، وهو ابن القاضي جمال الدين.
~~وطلب هو ابنه وابن أخيه إلى مصر في شهر ربيع الأول سنة تسع وخمسين وسبع
~~مئة، فرسم بعزله عن كتابة السر، ورتب له في كل شهر مبلغ خمس مئة درهم، ورسم
~~لي أنا بالتوجه إلى كتابة سر حلب مكانه، وأقام هو في بيته على راتبه إلى أن
~~توفي رحمه الله تعالى فكتبت أنا إلى ولده القاضي
PageV01P129
# كمال الدين محمد إعزيه فيه:
# مضى من كان للدنيا جمالا %~% فعزوا في مصيبته الكمالا
# كمال الدين لا تجزع وسلم %~% لأمر شاءه الباري تعالى
# أبوك مضى ولم نعرف نظيرا %~% له فيما حواه ولا مثالا
# تعالى في مناصبه ولكن %~% تواضع عند ذاك وما تعالى
# وكان له إلى الفقراء ميل %~% أنا لهم به جاها ومالا
# فما عرفوا سؤالا منه إذ لم %~% يكن من غيره لهم سوى لا
# فما يوما نوى لا في نداهم %~% وبرهم وأولاهم نوالا
# وما مالا على أحد رآه %~% عليه الدهر قد أخنى ومالا
# وكم والى أخا ضعف وفقر %~% وأولاه المبرة ثم والى
# بود ما تغير قط يوما %~% على من يصطفيه ولا استحالا
# ولطف كالنسيم أتى رياضا %~% فهب على أزاهرها شمالا
# وعمر مدة يروي حديث ال %~% رسول وكأن ذاك له اشتغالا
# وكم من سيرة للمصطفى قد %~% تأنق في كتابتها وطالا
# أبرزها ms0050 كخود في حلي %~% تهاوت في تثنيها دلالا
# وما بالي بصرب أو بعزل %~% ولم يشغل له في ذاك بالا
# توكل في الأمور على إله %~% يدبر شأنه حالا فحالا
# تولى السر في حلب زمانا %~% فما احتاجت جلادا أو جدالا
PageV01P130
# وأغني الجيش عن حركات غزو %~% لما ركبوا السهولة والجبالا
# ووفرهم فما هزوا رماحا %~% ورفعهم فما سلوا نصالا
# وكم قد ساس في سيس أمورا %~% رأى تكفورها فيها الخبالا
# فينظر يقظة خيلا ورجلا %~% وتغروه مهابتهم خيالا
# برأي كالحسام الغضب ماض %~% أفادته تجاربه صقالا
# وخط لو رآه الزهر غضا %~% لجود تحت أحرفه مثالا
# ونثر تكرع الأسماع فيه %~% على ظمأ فترشفه زلالا
# وكم نظم ترقرق في انسجام %~% فلولا الطرس يمسكه لسالا
# فل نر مثل هاتيك السجايا %~% ولا أزهى ولا أزكى خلالا
# أفاض الله من كرم عليه %~% مدى الأيام رحمه سجالا
# وكتبت مع هذه الأبيات نثرا ذكرته في الجزء السادس والأربعين من التذكرة
~~لي.
# وكتب هو إلي لغزا، وأنا وهو في القاهرة سنة خمس وأربعين وسبع مئة:
# إن اسم من أهواه تصحيفه %~% وصف لقلب المدنف العاني
# وشطره من قبل تصحيفه %~% يقاد فيه المذنب الجاني
# وإن أزلت الربع منه غدا %~% مصحفا لي منه ثلثان
# وهو إذا صحفته ثانيا %~% اسم المحبوب لنا ثاني
PageV01P131
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك وهو في غلبك:
# لعزك يا من رؤيتي وجهه %~% تكحل بالأنوار أجفاني
# هذي ضميري لحمي حله %~% وأيد القول ببرهاني
# إن زال منه الربع مع قلبه %~% فإنه للمذنب الجاني
# عليك تصحيف الذي رمته %~% فالقلب في تصحيفه الثاني
# ويبني وبينه محاورات ومكاتبات ذكرتها في كتابي ألحان السواجع
### $ إبراهيم بن هبة الله بن علي
# القاضي نور الدين الحميري الإسنائي الشافعي.
# كان فقيها فاضلا أصوليا ذكي الفطرة.
# أخذ الفقه عن الشيخ بهاء الدين هبة الله بن عبد الله القفطي، والأصول عن
~~الشيخ شمس الدين محمد بن محمود الأصبهاني، والنحو عن الشيخ بهاء الدين بن
~~النحاس وصنف في الفقه والأصول والنحو.
PageV01P132
# ولي القضاء بأقاليم منها قوص، وأسيوط، وإخميم، وولي منية زفتا ومنية ابن
~~خصيب في أوائل عمره. ms0051 وابتداء أمره.
# وكان حسن السيرة في حكمه، مرضي السيرة في طيشه وحلمه. طلب منه كريم الدين
~~الكبير مالا من زكاة حاصل الأيتام، ودفع شيء من ذلك ليستعين به على تلك
~~المهام، فلم يعطه شيئا، وقال: العادة جرت بأن نصرف ذلك إلى الفقراء دون
~~غيرهم، ومتى عدلنا به عنهم قصصنا جناح طيرهم. ولما عاد كريم الدين إلى
~~القاهرة بالغ في أمره مع قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة، وبذل في صرفه
~~جهد الاستطاعة، فما وافق على عزله، ولا نقض برم غزله، إلا أنه صرف بعد ذلك
~~بمدة وحضره إلى القاهرة، وأقام بها لأمر ما أطاق رده.
# وكان قد قرأ على الشيخ نجم الدين عبد الرحمن بن يوسف الأصفوني الجبر
~~والمقابلة، ومن هذا النوع وما عادله، وقرأ الطب على شهاب الدين أحمد
~~المغربي، واختصر الوسيط للغزالي، وصحح ما صححه الرافعي على التوالي، وشرح
PageV01P133
# المنتخب في الأصول، وقرب المدخل إليه والوصول. ونثر ألفية ابن مالك
~~وشرحها، وجعل فيها إطلاق الأذهان ومرحها.
# ولم يزل بالقاهرة مقيما بعد صرفه، وصبر قلبه على الأذى وغض طرفه، إلى أن
~~حدث بعنقه طلوع، عدم معه الهجوع، ففارق أترابه، واستجن ترابه، ووصى للفقراء
~~بشيء من ماله، وختم بذلك صالح أعماله، ووقف وقفا على جهة البر، وتقرب بذلك
~~إلى عالم السر.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة إحدى وعشرين وسبع مئة.
### $ إبراهيم بن أبي الوحش
# ابن أبي حليقة، علم الدين بن الرشيد.
# رئيس الأطباء بمصر والشام.
# عين، وهو نصراني قبل أن يسلم، أن يكون بطريكا للنصارى بمصر، فما وافق على
~~ذلك، وأسلم.
# كان المذكور يشارك في فنون الأدب، وينسل مع من نسل إليه من كل حدب. وهو
~~الذي عمل شراب الورد الطري بالشام، ولم يعهد ذلك قبله على مرور الأيام.
# ولما مرض الظاهر بيبرس بالخوانيق لازمه علم الدين في مرضه، وأتى إليه بما
~~كان
PageV01P134
# فوق غرضه، فاتفق نضج الألم الناتئ في حلقه، ولم يجسر أحد يمد يده غليه
~~لشراسة خلقه، فمد علم الدين يده إلى فيه، وأدخلها، وقرص الورم، فانفجر
~~لوقته، ms0052 وخرجت المواد التي حار اللبيب في وصف ألمها ونعته، فعوفي السلطان من
~~ألمه المبرح، ووهبه الأمراء شيئا يطول في ذكره الشرح، فما سمحت نفس السلطان
~~له بمجموع ما وهب، وخصه ببعض ذاك الذي حصل ونهب، وشال الباقي إلى الخزانة،
~~وقال: خروج هذا خفة وعدم رزانة.
# ولم يزل علم الدين على حالته إلى أن نزلت به مصيبة ما لها علاج ولا رقى،
~~ونزل حفرة لا يجد له منها مرتقى.
# وقيل: إن تركته بلغت ثلاث مئة ألف دينار، وهذا أمر تجاوز الحد والمقدار.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثمان وسبع مئة.
### $ إبراهيم بن لاجين بن عبد الله
# الشيخ الإمام العالم الفاضل البليغ برهان الدين الأغري، بفتح الغين
~~المعجمة، الرشيدي الشافعي، خطيب الجامع الأمير شرف الدين أمير حسين بن جندر
~~بك بحكر جوهر النوبي بالقاهرة.
# أخذ القراءات عن الشيخ تقي الدين - الصائغ، والفقه عن الشيخ علم الدين
PageV01P135
# العراقي، والأصول عن الشيخ تاج الدين الباربناري، والفرائض عن الشيخ شمس
~~الدين الرواندي، والنحو عن الشيخ بهاء الدين بن النحاس، العلم العراقي،
~~وأثير الدين أبي حيان، والمنطق عن سيف الدين البغدادي. وحفظ الحاوي
~~والجزولية والشاطبية، وأقرأ الناس في أصول ابن الحاجب وتصريفه وفي التسهيل.
~~وكان يعرف الطب والحساب وغير ذلك.
# ولخطبته في النفوس تأثير، وللدموع لها على الخدود جري وتعثير، ترق له
~~القلوب القاسية، وتتذكر النفوس الناسية. وعلى قراءته في المحراب مهابة
~~وفصاحة، ولها إلى الجوانح جنوح وفي الجوارح جراحة. لم أر في عمري مثل
~~اتضاعه على علو قدره، ولا رأيت ولا غيري مثل سلامة صدره. مطرح التكلف، راض
~~بالقعود عن الدنيا والتخلف، يحمل حاجته بنفسه، ولا يحتفل بمأكله ولبسه.
# تخرج به جماعة وانتفعوا، ورد بمواعظة أهل الجرائم عن طريقهم واندفعوا.
# وعرض عليه سنة خمس وأربعين وسبع مئة قضاء المدينة الشريفة وخطابتها
~~فامتنع، وانخزل عن قبول ذلك وانجمع.
PageV01P136
# وله نظم إلا أنه ما أظهره، ولا كلف خاطره أن يؤلف جوهره، إما عدم رضى بما
~~يأتيه منه، أو تورعا عن قبوله ونفورا عنه.
# ولم يزل على حاله ms0053 في أشغاله الطلبة، والإمامة والعمل على ما فيه خلاصه
~~يوم القيامة، إلى أن سار إلى الآخرة، وصار بالساهره.
# وكانت وفاته بالقاهرة سنة تسع وأربعين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاث وسبعين وست مئة.
# وقلت أرثيه:
# ملت بعد البرهان للتقليد %~% في انسكاب الدموع فوق الخدود
# ما أنا واثقا بتسفاح دمعي %~% خان صبري الأمين بعد الرشيد
# كيف لا تسفح الدموع على من %~% كان للطالبين خير مفيد
# قال لما احتواه طاعون مصر %~% كم قتيل كما قتلت شهيد
# فهو في قبره مع الحور يلهو %~% ببياض الطلى وورد الخدود
# ما تملت جفونه ببدور %~% قبلها في براقع وعقود
# يا عذولي على تعذر صبري %~% في مصاب عدمته في الوجود
# كان إن قام في الأنام خطيبا %~% علم الناس كيف نثر الفريد
# ثم أجرى الدموع خوفا ولو %~% أن قلوب العصاة من جلمود
# بكلام مثل السهام مصيبا %~% ت تشق القلوب قبل الجلود
# حزن مستعمل الكلام اختيارا %~% وتجنبن ظلمة التعقيد
PageV01P137
# ما على زهده وفضل تقاه %~% علومس قد حازها من مزيد
# أيها الذاهب الذي نحن فيه %~% في لظى وهو في جنان الخلود
# لا ترع في المعاد حيث وجوه %~% الناس فيه ما بين بيض وسود
# لك في موقف القيامة وجه %~% يخجل البدر في ليالي السعود
# وثناء كأنما ضرب العن %~% بر فيه بماء ورد وعود
# قنتعت أنفس البرية إذ غبت بع %~% يش معجل التنكيد
# فسقى الله تربة أنت فيها %~% كل يوم مضي سحائب جود
### $ إبراهيم بن يونس
# ابن موسى بن يونس بن علي الغانمي البعلبكي.
# رحل وسمع وعلق وكان جيد القراءة فصيحا، حسن الود صحيحا.
# سمع بالبلاد أشياخ عصره، وعلق الفوائد وغيرها من أهل مصره، وارتحل إلى
~~الحجاز، وسمع هناك وفاز، وجاور بمكة، وكتب بها من الفوائد شكه.
# ولم يزل على حاله إلى أن حل به غريم أجله، وقابل مهله بعجله.
# توفي، رحمه الله تعالى، في ذي الحجة سنة إحدى وأربعين وسبع مئة. نقلت من
~~خطه له:
PageV01P138
# قال لي العاذل يوما: %~% أنت بدري حنيني
# قلت: لا، قال: فمصري، %~% قلت: لا، إني حسيني
### $ إبراهيم بن يحيى ms0054
# ابن أحمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز الشيخ الفقيه
~~الإمام المحدث عماد الدين أبو إسحاق البصروي، ثم الدمشقي الحنفي.
# قرأ القرآن وسمع الحديث في سنة ثلاث وسبعين وست مئة وبعدها. وقرأ على
~~الشيوخ كثيرا من الكتب والأجزاء، وكان مشهورا بحسن القراءة.
# ومن شيوخه: ابن عبد الدايم، وابن أبي اليسر، وأيوب الحمامي، ومظفر بن
~~الحنبلي، وابن النشبي، ابن عبد.
# قال شيخنا علم الدين: وجمعت له مشيخة عن نحو ثمانين شيخا.
# ثم إنه بعد ملازمته الطلبة والاشتغال بالعلم، ودخل في الجهات الديوانية،
~~وخدم بديوان الحشر، ومهر في ذلك، وحصل أموالا، ثم إنه رأى رؤيا أوجبت له
~~التوبة والإقلاع، فحج وترك الديوان، ولازم المسجد والتلاوة، وبقي على ذلك
~~نحو عشرين سنة، وحصل له صمم، وقوي به، فكان لا يسمح إلا بمشقة، وكان يحدث
~~من لفظه.
PageV01P139
# ومما قرأه صحيح مسلم والترغيب والترهيب على ابن عبد الدايم وغير ذلك.
# ومما انفرد به أنه قرأ الكافية الشافية على ابن مالك.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سابع عشر شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين
~~وسبع مئة.
# ومولده في شهر رجب سنة خمس وأربعين وست مئة.
### $ إبراهيم بن يوسف
# القاضي الرئيس المؤتمن أمين الدين ناظر الجيوش بالديار المصرية.
# كان متصفا بالأمانة المفرطة، ملتحفا بالعفة التي من لم يطلع على أمره
~~يعتقد أنها مغلطة.
# حاول السلطان الملك الناصر محمد أن يأخذه من أستاذه مرات، وتحيل عليه
~~بأنواع من وعود الإحسان والمبرات، فما وافق مخدومه، ولا هو على ذاك، وتحيد
~~جهده، وتحيل، ولم يقع في تلك الأشراك.
# وكان كاتبا خبيرا، عارفا بأمور الديوان بصيرا، وعنده مشاركة في علوم،
~~وممارسة لما يتصف به أهل العلوم والفهوم، وفيه سكون مفرط وعدم رهج، وانجماع
~~سلك به في الدهر فرد نهج، وله عبارة إذا ترسل، ومقاصد بليغة بها يتوصل إلى
~~مراده ويتوسل، ما خدم عند أحد إلا وسلم إليه قياده، ورأى أن بيده صلاحه
~~وفساده.
PageV01P140
# ولي نظر الجيوش بالديار المصرية في أيام الملك الصالح إسماعيل، فباشره
~~بقعدد وسكون، ms0055 وتقرر في ذهن أولياء الأمر أنه مهما رآه هو الذي يكون. وكان
~~محظوظا في خدمه، والسلام والأمانة، نعم العون لأرباب السيوف والأقلام.
# ولم يزل إلى أن بلغ نهاية أمده، وتفرد في قبر بمعتقده.
# وتوفي رحمه الله تعالى في المحرم سنة أربع وخمسين وسبع مئة.
# وكان في أول أمره يكتب عند الأمير سيف الدين بكتمر الحاجب بدمشق، ولما
~~توجه إلى مصر أخذه معه، وهناك أسلم، وكان أولا سامريا، وكان يميل إلى عقله،
~~ويعتمد إلى تصريفه، ولما أمسك الحاجب أخذه الأمير بهاء الدين أرسلان
~~الدوادار الناصري، فمال إليه، واعتمد عليه، ولما مات أرسلان أخذه الأمير
~~سيف الدين طشتمر حمص أخضر عنده، فدخل إليه وعلى الأمير جملة من الديوان فما
~~كان عن قليل حتى وفى ديونه وجعل في خزانته جملة من الحاصل، فأحبه وزاد في
~~تعظيمه وإكرامه، ولما عاد الأمير سيف الدين بكتمر الحاجب إلى الديار
~~المصرية بعد نيابة وإكرامه، ولما عاد الأمير سيف الدين بكتمر الحاجب إلى
~~الديار المصرية بعد نيابة صفد أراد عوده إليه، فتعذر ذلك، ودخل طشتمر إلى
~~السلطان، وسأله في إبقاءه عنده، فرسم له بذلك، ولكن بقي أمين الدين. يتردد
~~إلى باب الحاجب كل قليل، وما جسر على مقاطعته، وأراد السلطان الملك الناصر
~~مرات أن يأخذه ويستخدمه في نظر الدولة أو غير ذلك من الوظائف، فيدخل طشتمر
~~على الخاصكية المقربين في ذلك، فيسألون له السلطان في ذلك، وكان طشتمر ما
~~يفارقه، ولما أخرج لنيابة صفد
PageV01P141
# أخذه معه. ولما توجه إلى حلب أخذه معه. ولما دخل البلاد الرومية أخذه معه
~~إلى الروم. ولما عاد منها عاد معه إلى مصر، ولما مات طشتمر رحمه الله طلبه
~~الأمير سيف الدين قماري أخو بكتمر الساقي، وكان في الأيام الصالحية أستاذ
~~الدار فأقبل عليه إقبالا زائدا، وعظمه، ولما مات جمال الكفاة
# ، ولاه الصالح إسماعيل نظر الجيش، فأقام فيه إلى آخر أيام الصالح. ثم إنه
~~حضر إلى القدس وأقام به، وأوقف عليه قرية تعمل في السنة بمبلغ، وحضر في
~~أثناء ذلك إلى دمشق، ثم توجه ms0056 إلى القدس. وأقام به، ولما أفرج عن الأمير سيف
~~الدين شيخو، وأعيد إلى مكانه، طلبه إلى مصر، وجعله ناظر ديوانه، وكان عنده
~~في الذروة من الوجاهة، واستمر عنده إلى أن مات رحمه الله في التاريخ، والله
~~أعلم بسريرته، فإن الناس كانوا يتهمونه في دينه.
# وكتبت إليه وأنا بالقاهرة في سنة خمس وأربعين وسبع مئة أتقاضاه نجاز
~~منشور بإقطاع لابن أختي:
# عجب الناس إذ جعلتك قصدي %~% دون قوم ما فضلهم بمبين
# قلت رأي الرشيد للخير هاد %~% إذ غدا واثقا بخير أمين
### $ إبراهيم القاضي جمال الدين
# جمال الكفاة
# ناظر الدولة والجيوش والخاص، وهو ابن خالة القاضي شرف الدين النشو،
~~والنشو هو الذي استسلمه واستخدمه مستوفيا في الدولة، ثم إنه استخدمه عند
~~الأمير
PageV01P142
# سيف الدين بشتاك الناصري، فلبث عنده مدة، ثم إن الناس رموا بينه وبني ابن
~~خالته النشو، فوقعت بينهم المعاداة الصعبة على سوء ظن من النشو وزيادة
~~توهم، ولم يزل الأمير بينهما إلى أن أمسك النشو، ومات هو وجماعته تحت
~~العقوبة على ما سيأتي في ترجمته.
# وتولى جمال الكفاة نظر الخاص ونظر الجيش، ولم يتفق ذلك قبله لغيره، ولم
~~يزل في عز وجاه وتمشية حال مخدومه بشتاك إلى أن توفي السلطان الملك الناصر
~~محمد بن قلاوون، وولي الملك ولده أبو بكر، وخلع وولي الأشرف كجك، وخلع وهو
~~على حاله، وأحبه قوصون، وبالغ في إكرامه، ثم حضر الناصر أحمد من الكرك،
~~واستمر به على حاله، وأخذه معه إلى الكرك، وأقام عنده، فلما تولى الملك
~~الصالح إسماعيل وهو في الكرك بقي مدة ووظيفتاه ليس بهما أحد، فتولى مكين بن
~~قروينه الجيش، وبقي أخو جمال الدين - الكفاة - في الخاص يسده إلى
PageV01P143
# حين حضور أخيه، فلما حضر جمال الكفاه من الكرك تسلم وظيفتيه في الجيش
~~والخاص، وبقي كذلك مدة وأضيف إليه نظر الدولة أيضا، وصار هو عبارة عن
~~الدولة، ثم إنه أمسك وحمل شيئا من الذهب تحت الليل وأفرج عنه، وخلع عليه،
~~وأعيد إلى وظائفه، ثم إنه أمسك، وفعل كالمرة الأولى، ثم أخرج عنه، وأعيد، ms0057
~~وتمكن من السلطان الملك الصالح إسماعيل، وعظم عنده، وكتب له الجناب العالي،
~~ولم يكتب ذلك إلا للوزير، ثم رسم له بإمرة مئة، وتقدمة ألف، وأن يلبس
~~الكلوته، ويلعب الكرة مع السلطان في الميدان، فما كان إلا وهو في هذا
~~الشأن، هل يقبل ذلك أو لا حتى عمل عليه، وأمسك هو وجماعة من مباشري الدولة،
~~فتوهمها كالواقعة التي قبلها، فقتل هو بالمقارع وولده إلى أن مات هو تحت
~~العقوبة، ورموه بأمور الله أعلم بصحتها من فسادها.
# وكان في أول أمره عند الأمير علاء الدين طيبغا القاسمي كاتبا، ومدة
~~مباشرته الخاص وما معه ست سنين.
# وكان في أول أمره عند الأمير علاء الدين طيبغا القاسمي كاتبا، ومدة
~~مباشرته الخاص وما معه ست سنين.
# وكان رحمه الله تعال حسن الشكل، مليح القامة، حلو الوجه ظريف العمامة،
~~يتحدث بالتركي جيدا، ونم في ذلك اللسان عن فصاحته متحيدا، وما كتب أحد أقوى
~~من علامته ولا أكبر ولا أحسن، ولا أقعد من حروفها ولا أمد ولا أمتن، بزته
~~مليحة، وعبارته فصيحة، وفكرته متسرعة، وخبرته عن صحة ذهنه متفرعة،
PageV01P144
# وشجاعته بالإقدام متدرعة، وهمته عن الرذائل متورعة، مع لطف عشرة، وظرف
~~تنديب يرقص إذا أبدى بشره، يحب الفضلاء ويدنيهم، ويعينهم بالجود ويغنيهم،
~~يقضي أشغالهم، ويحمل أثقالهم، وكان يولع بفن التصحيف، ويأتي فيه بالرائق
~~الظريف، قال يوما ونحن جلوس في دار ابن خالته، وهو ما هو في عظمته وجلالته،
~~وقد جرى تصحيف عجيب، بين مبتدي ومجيب، فقال لي: هو بحبل يشنق، فما مرت بأذن
~~أحد إلا وأطرق، وغاص في بحرها واستغرق، وقمت أنا إلى الطهارة لقضاء ما لا
~~بد منه، ولا غنى لكل أحد عنه، وخاطري بما قاله متعلق، وبرق فهمها غير
~~متألق، وفي ذهابي ملت إلى قلبها وتصحيفها فظهرت لي فائدة تأليفها، فعدت
~~إليه قبل ذهابي ملت إلى قلبها وتصحيفها فظهرت لي فائدة تأليفها، فعدت إليه
~~قبل ذهابي، وأسرعت إيابي، وقلت له ما ظهر لي في حلها، وسقيته من وبلها
~~وطلها. فقال: يا مولانا! كنت صبرت إلى أن ms0058 قضيت شغلك، وأتيت بما وسع فضاك
~~وفضلك. فقلت: حلاوة الفهم، أذهلتني عن رشق هذا السهم.
# وكان جمال الكفاة رحمه الله تعالى في آخر أمره، ونفاسة قدره، قد سلك مسلك
~~كريم الدين الكبير في اقتناء المماليك الأتراك، وأكثر من جباتها في العقود
~~والأسلاك، قد تأنق في ملابسهم الفاخرة وتجديدها، وتحلية مناطقهم التي
~~علائقها يطرب تغريدها، ولما هلك تحت العقاب، وحمل فوق الجنوية على الرقاب،
~~حزن لذلك أوداؤه وشمت بمصابه أعداؤه، وذلك في أوائل صفر سنة خمس وأربعين
~~وسبع مئة.
PageV01P145
# وقلت أنا فيه:
# عجبت من أمر جمال الكفاه %~% وكونه راح ثمال العفاه
# في ليلة زالة سعادته %~% عنه إلى أن رحمته عداه
# تكلمت أجنابه وهو ما %~% يقول في آلامه غير آه
# وكيف لا يصرخ من جنبه %~% فتحه ضرب الغواني شفاه
### $ إبراهيم الحايك
# وقيل: المعمار. وقيل الحجار، غلام النوري، عامي ظريف، وشاعر عري من حلل
~~النحو والتصريف، لكن قريحته نظامة، وطباعه لبرود الشعر رقامة، له ذوق قد شب
~~عمره فيه عن الطوق، وتوريات تسير الثريا من تحتها وهي من فوق، واستخدام له
~~إلى تحريك الأعطاف وهزها شوق، ونكت أدبيه ما يبل الفاضل منها غلة الشوق،
~~ومقاصد غريبة أحسن من روق الشباب وما أحسنه من روق إلا أن اللحن الخفي
~~يخونه في بعض الأماكن وهو قليل، وتصريف الأفعال يعرض عنه بلا دليل، أما إذا
~~ترك وعاميته في الأزجال والبلاليق، ونفض يده من القريض لم يكن له فيه
~~تعاليق، فإنه أتي بالعجائب، ويركب في طريق الإعجاب، والإعجاز متون الصبا
~~والجنائب، فما يلحقه في ذلك مجار، ولا يرهقه مبار، ولا يطمع لاحق له في شق
~~غبار، ولا أعلم له في ذلك نظيرا، ولا استجليت في سماء فنه مثله قمرا منيرا.
PageV01P146
# وكان فقيرا متخليا، وأميرا في نفسه بالخمول متحليا، يعرض عن الأكابر،
~~ويعد أهل الدنيا عنده في أهل المقابر، قد لزم القناعة، وأرخى على وجه الصبر
~~قناعة، فهو في باب اللوق سابق غير مسبوق، وفي ساحات المناشر سلطان من ينادم
~~أو يعاشر، قد هذبه زمانه، وأطلق في الراحة ms0059 عنانه، يكتفي بالبلاغ، ويجتزئ
~~بما له في الحلق مساغ.
# ولم يزل على عالم إطلاقه ووميض برقة وابتلاقه، إلى أن خرب من المعمار ربع
~~الحياة، وعفر التراب محياه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في طاعون مصر سنة تسع وأربعين وسبعمئة، بعدما نظم
~~في الطاعون قبل موته، وأنشد قبل فوته:
# يا من تمنى الموت قم اغتنم %~% هذا أوان الموت ما فاتا
# يا من تمنى الموت قم واغتنم %~% هذا أوان الموت ما فاتا
# قد رخص الموتث على أهله %~% ومات من لا عمره ماتا
# وكان قد كتب إلي لما وردت القاهرة في خمس وأربعين وسبع مئة في زمن الملك
~~الصالح إسماعيل قدس الله روحه:
# وافى صلاح الدين مصرا فيا %~% نعم خليل حلها بالفلاح
# فليهنها الإقبال إذ أصبحت %~% بالملك الصالح دار الصلاح
PageV01P147
# فكتبت أنا الجواب إليه:
# خليل في الشام هلال بدا %~% وبدر إبراهيم في مصر لاح
# ذا كامل من حيث ذا ناقص %~% وذاك برهان وهذا صلاح
# ومن شعره، وفيه لحن يسير:
# وصاحب أنزل بي صفعة %~% فاغتظت إذ ضيع لي حرمتي
# وقال في ظهرك جاءت يدي %~% فقلت لا والعهد في رقبتي
# ومنه:
# ومفنن يهوى الصفاع %~% ولم يكن إذا ذاك فني
# ملكته عنقي الدقيق %~% فراح ينخله بغبن
# ما كان مني بالرضى %~% لكنه من خلف أذني
# لولا يد سبقت %~% له لأمرته بالكف عني
# ومنه:
# أيري إذا ندبته %~% في حاجة تنزل بي
# قام لها بنفسه %~% ما هو إلا عصبي
# ومنه:
# عاتبت أيري إذ جاء ملتثما %~% بالخزي من علقه فما اكترثا
PageV01P148
# بل قال لي حين لمته قسما %~% ما جزت حمام قعره عبثا
# كيف وفيها طهارتي وبها %~% أقلب ماء وأرفع الحدثا
# وفيه:
# لما جلوا لي عروسا لست أطلبها %~% قالوا ليهنك هذا العرس والزينه
# فقلت لما رأيت النهد منتفشا %~% رمانة كتبت يا ليتها تينه
# ومنه:
# قال لي العاذلون أنحلك الح %~% ب وأصبحت في السقام فريدا
# أإذا صرت من جفاهم عظاما %~% أبوصل تعود خلقا جديدا
# ما رأينا ولا سمعنا بهذا %~% قلت كونوا حجارة أو حديدا
# ومنه:
# قسما بما أوليت من إحسانه %~% وجميله ما عشت ms0060 طول زماني
# ورأيت من يثني على عليائه %~% بالجود إلا كنت أو ثان
# ومنه، وفيه لحن وتحريف:
# كلفي بطباخ تنوع حسنه %~% ومزاجه للعاشقين يوافق
# لكن مخافي من جفاه وكم غدت %~% منه قلوب في الصدور خوافق
PageV01P149
# ومنه وفيه لحن ظاهر:
# في خد من أحببته %~% ورد جني أجنه
# وشامة ذقت لها %~% حلاوة في صحنه
# ومنه:
# لج العذول ولامني %~% فيمن أحب وعنفا
# فهممت ألطم رأسه %~% مما ملئت تأسفا
# لكنها زلقت يدي %~% نزلت على أصل القفا
# ومنه، وفيه عيب التضمين:
# هويت طباخا سلاني وقد %~% قلا فؤادي بعد مارده
# محترقا ولم يزل بالجفا %~% يغرف لي أحمض ما عنده
# ومنه:
# قالوا تسبب في الجنائز واكتسب %~% رزقا تعيش به أجل حياة
# فأجبتهم ردا على أقوالهم %~% أرأيتم حيا من الأموات
# ومنه:
# شكوت للحب منتهى حرقي %~% وما ألاقيه من ضنى جسدي
# قال تداوي بريقتي سحرا %~% فقلت يا بردها على كبدي
# ومنه:
PageV01P150
# وقزاز يغازلني %~% بحاشية لها رقه
# أبيت مسهدا منه %~% أنير من جوى الحرقه
# أسدي تحت طاقته %~% كأني حارس الشقه
# ومنه:
# يا أغنياء الزمان هل لي %~% جرائم عندكم عظام
# فضتكم لا تزال غضبي %~% فلا سلام ولا كلام
# والذهب العين لا أراه %~% عيني من عينه حرام
# ومنه:
# يا قلب صبرا على الفراق ولو %~% روعت ممن بالبين
# وأنت يا دمع إن ظهرت بما %~% يخفيه قلبي سقطت من عيني
# ومنه:
# متى أرى المحبوب وافى بالهنا %~% ونحن في دار ولا واش لنا
# أي ثلاث ما لهن رابع %~% مثاله الدار وزيد وأنا
# ومنه مواليا:
# يقل لها زوجها لا تختشي من لوم %~% ولا ققي كل من في الأرض وأنا الكوم
# وأتسيبي وأطعميني أبق من ذا اليوم %~% أنعس وأرقد ومثلي ما ترى في النوم
PageV01P151
### || الألقاب والنعوت
# الإبراهيمي: الأمير سيف الدين بلبان الإبراهيمي. توفي بحماة.
# الأمير حسام الدين لاجين أمير: خازندار. توفي بالقاهرة.
# الأمير علاء الدين طيبغا الإبراهيمي: توفي بصفد.
# الأبلوج: الواعظ محمد بن عمر.
# الأبرقوهي: الشيخ شهاب الدين المسند أحمد بن إسحاق.
# ابن الأثير: عماد الدين إسماعيل بن أحمد، وشمس الدين سعيد بن محمد،
~~وحفيده شمس الدين سعيد ms0061 بن محمد، والقاضي علاء الدين علي بن أحمد، وكمال
~~الدين محمد بن إسماعيل، وتقي الدين يحيى بن عبد الرحيم، وابن الأثير
~~الواعظ، شمس الدين الحسين بن أسد. وابن الأثير الأرمنتي، علي بن عبد
~~الرحيم.
### || 
### $ أحمد بن إبراهيم
# ابن عبد الضيف بن مصعب الصدر نور الدين أبو العباس الخزرجي الدمشقي.
# قرأ القرآن على السخاوي، وروى الحديث عن التقي اليلداني، وكان نحويا
~~لغويا أديبا، له فضائل وعمل اشتغال، وكان من أرباب الأموال.
# كان فيه رئاسة وحشمة، وله في المكارم عزمة وهمة، وعنده قوة نفس وزعارة،
~~وشمم سرى فيه من نفس الوزارة، وله أدب وقريض، وفضل عريض.
PageV01P152
# لم يزل في حاله، على صحته وانتحاله، إلى أن هانت من بان مصعب حياته،
~~وتسلطت عليه من ثمرة الموت جناته.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شوال سنة ست وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة اثنتين وعشرين وست مئة.
# ومن شعره ما كتبه في كمال الدين بن النجار وكيل بيت المال:
# وكنا عهدنا أرض جلق روضة %~% بها الحسن يجري مطلقا في عنانه
# خشينا بها عين الكمال تصيبها %~% فما زال حتى ساءها بلسانه
### $ أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن
# الشيخ القدوة عماد الدين بن العارف الواسطي الشافعي الصوفي نزيل دمشق.
# لقي المشايخ وتعبد، ترك الرئاسة وتزهد، وقطع العلائق وتجرد، وكتب المنسوب
~~حتى أخمل الحدائق، وأتى في طرسه بكل سطر على العقد فائق.
# وكان يرتزق بنسخه، ويتبلغ منه بصيد فخه، ولا يحب الخوانق، ولا الاحتجاز
~~ولو في دانق.
# وتفقه للشافعي، ونظر في الروضة والرافعي، وكان عنده أدب يتحلى بقلائده
~~وتتجلى محاسنه في فرائده، واختصر دلائل النبوة، والسيرة لابن
PageV01P153
# إسحاق مع القدرة والقوة، وتسلك به جماعة، ألف الضراعة من الرضاعة، ونابذ
~~الاتحادية وأرباب المعقول، وقال فيهم ما أحب أن يقول.
# عاش بضعا وسبعين سنة، وعينه من الانقطاع عن الدنيا وسنة، ولم يزل على
~~حاله إلى أن التقمته الأرض، وأودعته بطنها إلى يوم العرض.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة إحدى عشرة وسبع مئة بالبيمارستان الصغير.
# ومولده في سنة سبع وخمسين وست مئة ms0062 بواسط، ومن شعره..
### $ أحمد بن إبراهيم
# ابن الزبير بن محمد بن إبراهيم بن عاصم.
# الإمام العلامة المقرئ المحدث النحوي الحافظ المنشئ، عالم الأندلس.
# طلب العلم في صغره، وتلا بالسبع على الشيخ علي بن محمد الشاري، صاحب ابن
~~عبيد الله الحجري، وعلى إسماعيل بن يحيى الأزدي العطار صاحب ابن حسنون.
PageV01P154
# وسمع من سعد بن محمد الحفار، ويحيى بن أبي الغصن، وإسحاق بن إبراهيم بن
~~عامر الطوسي - فتح الطاء -، ومحمد بن عبد الرحمن بن جوير البلنسي، وإبراهيم
~~بن محمد الكماد، والوزير عبد الرحيم بن عبد المنعم بن الغرس، وأحمد بن محمد
~~السراج، المؤرخ أحمد بن يوسف بن فرتون، ومحمد بن أحمد بن خليل السكوني
~~الكاتب، والقاضي محمد بن عبد الله الأزدي، والقاضي يحيى بن أحمد بن عبد
~~الرحمن بن المرابط، والحافظ أبي يعقوب المحساي، وطائفة سواهم.
# قال لي العلامة شيخنا أثير الدين رحمه الله: كان يحرر اللغة، ويعلمني
~~المنطق، يعني النطق بها. وكان أفصح عالم رأيته، وأشفعه على خلق الله تعالى.
# وقال الشيخ شمس الدين الذهبي فيما أخبرني به: من مسموعاته السنن الكبير
~~للنسائي سمعه من أبي الحسن الشاري بسماعه من أبي محمد بن عبد الله الحجري
~~عن أبي جعفر البطروجي سماعا متصلا بينه وبين المصنف ستة، وعني بالحديث
~~عناية
PageV01P155
# تامة، ونظر في الرجال، وفهم وأتقن، وجمع وألف. أخذ عنه أبو حيان وأبو
~~القاسم محمد بن سهل الوزير، وأبو عبد الله محمد بن القاسم بن رمان، والزاهد
~~أبو عمرو ابن المرابط وأبو القاسم بن عمران السبتي انتهى.
# قلت: كان المذكور علامة عصره، وفريد دهره، ووحيد قطره. هو في القراءات
~~عالمها الدرب، وبحرها الذي يبعث درة للمغترب.
# وفي الحديث حافظه، وجامعه إذا رأى غيره وهو لافظه.
# وفي أسماء الرجال جهبذها الناقد والساهر في شأنها وطرف النجم راقد.
# والتاريخ قيم هذا الفن، وقانص ما سنح منه وما عن. وجمع تاريخا ذيل به على
~~ابن بشكوال في الصلة، وجعل النسخة بذلك إلى زمانه متصلة.
# وفي النحو فريد فنونه المتشعبة، أفانينه المتلعبة، نظر فيه ودقق، وبحث ms0063
~~وحقق، وحذف كثيرا من الفضول ومزق، وغاظ قلوب مناظريه وحرق.
# وله مشاركة في أصولي الفقه والدين، وقوة نظرية فتت في عضد الملحدين.
# وكان صبارا على محنه، واقفا على أطلال الجلد ودمنه، يضحك تبسما، ويشارك
~~أصحابه في الخير مقسما، وعنده ورع زائد، وله عقل إلى الصواب قائد. ارتحل
PageV01P156
# الناس إليه لاتساعه في العلوم، ومد باعه في المعارف التي من شبهه فيها
~~بالبحر فهو غير ملوم.
# ولم يزل على هذه الطريق المثلى، وحقيقته الفضلى، إلى أن راح ل كان خبرا،
~~وشارك قوما على البلى صبرا.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثمان وسبع مئة. وقيل: في شهر رمضان سنة سبع
~~وسبع مئة.
# ومولده سنة سبع وعشرين وست مئة.
# أنشدني من لفظه لنفسه شيخنا أبو حيان رحمه الله تعالى من قصيدة يشير إليه
~~فيها:
# جزى الله عنا شيخنا وإمامنا %~% وأستاذنا البحر الذي عم فائده
# لقد أطلعت جيان أوحد عصره %~% فللغرب فخر أعجز الشرق خالده
# مؤرخه، نحويه، وإمامه، %~% محدثه جلت وصحت مسانده
# إذا جاهل يغشاه فهو مفيده %~% وإن آمل يعشو إليه فرافده
### $ أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن راجح
# الإمام نجم الدين ابن الشيخ عماد الدين ابن القاضي نجم الدين بن الشهاب
~~المقدسي الحنبلي، سبط الشيخ شمس الدين بن أبي عمر.
PageV01P157
# تفقه واشتغل، ودأب ولكن ما أتم العلم، وحصل له جنون، وانخراط بلا عقل في
~~فنون، وكان يقف في الطرق، وينشد أشياء مفيدة، ويحكي أشياء قديمة وجديدة
~~ويخالط الجد بالهزل، ويساوي بانحرافه بين الولاية والعزل، وينبسط على المرد
~~الذين ما تدبجت خدودهم، لا تسيجت بآس العذار ورودهم، ويشحذ في كفه ويحط في
~~فكه، ويجوز زغل ديناره على من يجهله من غير حكه.
# وكان له تلاميذه وربون، وحربه زبون، ثم إنه يثوب إليه عقله، ويجلو شيفه
~~من صدإ به صقله، فعل ذلك مرات، واعتمده كرات.
# ولم يزل على ذلك على أن خنقته يد منونه، في وسط جنونه، وتوفي رحمه الله
~~تعالى في سنة عشر وسبع مئة.
# ومولده في نحو سنتين وست مئة.
# وهو أخو المفتي شمس ms0064 الدين الحنبلي نزيل مصر. قال الشيخ شمس الدين: كان
~~يأكل الحشيشة.
### $ أحمد بن إبراهيم بن صارو
# شهاب الدين أبو العباس البعلبكي، نزيل حماة.
# طلب الحديث في الكبر، وسمع من المزي، وزينب، وأبي العباس
PageV01P158
# الجزري، وعدة. وتلا بالسبع على الجعبري.
# كان له ذوق في العلم، وطوق تحلى به من الحلم، وله شعر يظن أنه سحر. نزل
~~بحماة. وجعلها بعد بعلبك حماه.
# ولم يزل يتقلب مع دهره، ويتبرض بحلوه وبمره، إلى أن حل به الموت، ونزل به
~~الفوت.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة سبع وأربعين وسبع مئة بحماة.
# ومولده سنة عشر وسبع مئة.
# ومن شعره: ...
### $ أحمد بن إبراهيم
# ابن عبد الغني شمس الدين قاضي القضاة الحنفي بالديار المصرية، المعروف
~~بالسروجي.
# كان فاضلا في المذهب، يغير ذهنه على المعضلات وينهب، والعدول يلتفعون به،
~~ويتمسكون بسببه، عدل جماعة، وأغناهم عن المجاعة. ولم يسمع أنه ارتشى،
PageV01P159
# ولا راقب جاها ولا اختشى، ذا همة وافرة، وكلمة على الحق متضافرة، له
~~مشاركة جيدة في النحو والتصريف، يطرز بها دروسه، ويجلي بها في المحافل
~~عروسه.
# شرح الهداية في مذهبه شرحا كبيرا، وحشاها من الفوائد لؤلؤا نثيرا، ولكن
~~ما كمله، ولا غشاه بالتتمة ولا زمله، وكان فيه سماحة، وميل إلى الجود
~~ورجاحة.
# درس بالصالحية، والناصرية، والسيوفية، والأركسية، والجامع الطولوني، وعزل
~~غير مرة بالقاضي حسام الدين وأعيد، وزان بذلك صناعة الترديد، ولم يزل حاكما
~~إلى أن عاد السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون من الكرك، فعزله لما في
~~نفسه من القضاة، وأظهر لذلك عذرا، وإنما كان قد أسر أمرا في نفسه وقضاه،
~~فتألم السروجي، وبات بليل من الهم دجوجي، وأظهر القناعة بتدريس الصالحية
~~والإقامة فيها، ومنى النفس بالعودة، وتلا آيات تلافيها، فأخرجه ابن
PageV01P160
# الحريري منها بالنقباء، وأشمت به قلوب الحسدة والرقباء، فزاد به الألم،
~~ومرض فجف من حياته ريق القلم.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر بيع الآخر سنة عشر وسبع مئة.
# ومولده سنة سبع وثلاثين وست مئة.
### $ أحمد بن إبراهيم الخطيب شهاب الدين السنجاري
# خطب بكفر مديرا.
# سمع بمصر ms0065 وبالثغر من أصحاب السبط، وحصل من ذلك درر السمط، وسمع بدمشق
~~أشياء، وأدرك بذلك منزلة علياء، وله نظم جوده، وفضل تعوده.
# لم يزل على حاله إلى أن ذوى عوده، وتقلصت من الحياة بروده.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة في سن الكهولة ومن
~~شعره ...
### $ أحمد بن إبراهيم بن سباع بن ضياء
# الإمام المقرئ النحوي، المفيد البارع، الخطيب شرف الدين أبو العباس
~~الفزاري الصعيدي الدمشقي الشافعي خطيب الجامع الأموي بدمشق.
PageV01P161
# تلا القرآن بثلاث روايات على السخاوي، وسمع منه كثيرا، وتلا بالسبع على
~~غير واحد.
# وأحكم العربية على مجد الدين الإربلي، قرأ عليه المفصل.
# وسمع من عتيق السلماني، والتاج القرطبي، ونجم الأمناء عبد الرحمن، وابن
~~الصلاح، وطائفة. ثم طلب الحديث بعد سنة ستين وست مئة، وأكثر عن ابن عبد
~~الدايم والكرماني وابن أبي اليسر، وقرأ الكتب الكبار، وقرأ المسند على شيخ
~~الشيوخ، وحدث بالصحيح بإجازته من ابن الزبيدي.
# وولي مشيخة الرباط الناصري، ومشيخة التربة العادلية مدة.
# وولي خطابة الجامع بالشاغور، ثم نقل إلى خطابة الأموي، وكان قرأ على
~~الكراسي، وحدث بالسنن الكبير للبيهقي، وسمع شرح الشاطبية من السخاوي.
# وقرأ عليه العربية الشيخ برهان الدين ابن أخيه، والشيخ كمال الدين ابن
~~شهبة،
PageV01P162
# والشيخ نجم الدين القحفازي، وتلا عليه الشيخ بدر الدين بن بصخان والشيخ
~~محمد بدر الدين البالسي.
# وكان مليح القراءة، ظاهر الوضاءة، عذب العبارة، لطيف الإشارة، حسن
~~النغمة، يعد الناس سماعه نغمة، سريع السرد، يشهد له الذوق أنه في فنه فرد،
~~محرر الألفاظ مجودها، معلى قدر الخطابة مسودها، عديم اللحن والتحريف، بصيرا
~~بالنحو والتصريف، تخرج به جماعة صاروا بعده أشياخا، وكانوا وهو في فريضته
~~فراخا، وله في التواضع أخبار، وفي الأسماع منه أسمار، ومع التودد المفرد،
~~والكيس والدعابة، والخشوع والزهد والإنابة، وصدق اللهجة والمروءة التي يسمح
~~فيها ببذل المهجة، ولم يزل على هذه السبيل المرضية إلى أن انجزم فعله،
~~وانصرم فضله.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شوال سنة خمس وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاثين وست مئة.
# وكان قد ms0066 باشر مشيخة دار الحديث الظاهرية في شهر ربيع الآخر سنة اثنتين
~~وسبع مئة عوضا عن الشيخ شرف الدين الناسخ.
### $ أحمد بن إبراهيم
# ابن أبي بكر بن إبراهيم بن عبد العزيز، الفقيه الفاضل شهاب الدين بن محمد
~~الجزري الشافعي.
PageV01P163
# حصل تحصيلا جيدا، ولم يكمل الثلاثين سنة. وأكثر من المحفوظات في الفقه
~~والأصلين والنحو وغير ذلك.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: سمع بقراءتي كثيرا من الحديث، وكان يحفظ
~~أسماء مسموعاته وشيوخه، ويذاكرني بها.
# توفي رحمه الله تعالى في شهر المحرم سنة سبع مئة.
# ومولده في شهر ربيع الآخر سنة سبعين وست مئة.
### $ أحمد بن إبراهيم بن معضاد بن شداد
# الشيخ شهاب الدين الجعبري.
# توفي ليلة الجمعة خامس جمادى الآخرة سنة اثنتين وسبع مئة. وصلي عليه
~~بجامع الحاكم بالقاهرة، ودفن عند قبر والده ظاهر باب النصر.
### $ أحمد بن إبراهيم بن يوسف بن شرف
# القاضي الإمام العالم الفاضل جمال الدين أبو العباس العثماني الديباجي
~~الملوي المعروف بالمنفلوطي.
# كان رجلا مباركا صالحا خيرا. اشتغل وحصل، ولازم الطريقة الحميدة، وحج
~~وجاور، ولما قدم الشيخ علاء الدين القونوي إلى دمشق قاضي القضاة، قدم معه،
~~فولاه قضاء بعلبك، فأحسن السيرة في أهلها، فأحبوه ورأوا من عفافه وأمانته
~~وديانته وصيانته ما لم يروه من حكم قبله، ثم إنه نقله إلى نيابة الحكم
~~بدمشق، فباشرها إلى أن
PageV01P164
# توفي، واستمر به قاضي القضاة علم الدين الإخنائي، فباشر ذلك أياما يسيرة
~~ومات. وباشر أيضا إعادة الشامية البرانية، وجلس بالجامع الأموي للإشغال
~~وسمع صحيح البخاري على الحجاز.
# وتوفي رحمه الله تعالى في عاشر جمادى الأولى سنة ثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاث وثمانين وست مئة، ودفن بالصوفية.
### $ أحمد بن إبراهيم بن فلاح بن محمد بن حاتم بن شداد
# الشيخ الفقيه الإمام المقرئ ضياء الدين أبو الفضل ابن الشيخ الإمام
~~الزاهد الورع شيخ القراء برهان الدين الإسكندري الشافعي إمام مشهد أبي بكر
~~بجامع دمشق.
# سمع من ابن عبد الدايم جميع صحيح مسلم حضورا في الرابعة، سنة ست وستين
~~وست مئة، ورواه عنه، وسمع من ms0067 ابن أبي اليسر، والمجد بن عساكر، والقاضي ابن
~~عطاء، وابن النشبي، وابن البن، والكمال ابن فارس، وطاهر الكحال، والشيخ شمس
~~الدين ابن أبي عمر، وابن البخاري، وجماعة، وله ثبت وإجازات. كان يجلس مع
~~الشهود.
PageV01P165
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: ورافقته في الحج، وقرأ عليه بعدة أماكن.
# وتوفي رحمه الله تعالى تاسع عشري شعبان سنة تسع وعشرين وسبع مئة.
# مولده سنة ثلاث وستين وست مئة.
### $ أحمد بن أحمد بن محمد بن عثمان
# الشيخ موفق الدين بن تاج الدين السعدي الشارعي.
# سمع من جد والده جمال الدين أبي عمرو عثمان، وهو آخر من حدث عن جد أبيه
~~بالسماع.
# أخذ عنه الواني وابنه، وأقضى القضاة أبو الفتح السبكي، وشمس الدين
~~السروجي، والشيخ تقي الدين بن رافع، وشهاب الدين أحمد بن أيبك الدمياطي،
~~وسعد الدين الدهلي. لحقه بآخر رمق. وله سماع من ابن البرهان أيضا، لم يزل
~~يسمع الطلبة عليه، ويجلس في دست المشيخة، وهو بين يديه. إلى أن وافاه أجله،
~~وما أمهله أمله، وقد أجاز لي.
PageV01P166
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة تسع وثلاثين وسبع مئة.
### $ أحمد بن أحمد بن عطاء
# القاضي شهاب الدين الأذرعي الحنفي وزير الشام.
# حضر والده الحاج أحمد إلى دمشق، وأقام بجبل قاسيون، ونشأ ولده هذا بدمشق،
~~وكتب للأمير بدر الدين بيلبك الجاشنكير الحلبي في دولة الظاهر. وحنا الأمير
~~المذكور عليه، لأنه ماهر. ثم إن الأمير قطع خبزه، لأنه ظهر عجزه، ورمي
~~بالبرص. وقل إن العبد منه يفترص، فلازم شهاب الدين المذكور باب الأمير بدر
~~الدين المسعودي نائب الأمير حسام الدين طرنطاي، فرتبه لمهمات الأمير زين
~~الدين كتبغا. فخدمه، ونال بخدمته ما أمل وابتغى، فضمن له وابتاع، وارتاع
~~بعض الناس منه ولتاع، ولما تولى كتبغا النيابة بمصر كان شهاب الدين ناظر
~~ديوان النيابة بالشام، وأضيفت إليه الحسبة مع ذلك النظام، فشرع في المشترى
~~والعمائر، وأدار على الناس بذلك الدوائر، وفي ضمن ذلك اشترى كثيرا لنفسه،
~~وتعدى بذلك طور أبناء جنسه، فلما تملك كتبغا، وحضر إلى دمشق سنة خمس وتسعين
~~وست ms0068 مئة، والصاحب فخر الدين ابن الخليلي معه، رتب شهاب الدين المذكور في
~~الشام وزيرا، وقدم على من كان كبيرا وصغيرا، فاقترح أن يكون المشد معه فتح
~~الدين ابن صبرة، ولم يرض بشمس الدين الأعسر رفيقا، وقال: هذا ثبتت خيانته
~~فما
PageV01P167
# يسلك معي طريقا، فباشر الوزارة أياما قلائل، وظهرت لخموله دلائل. ولما
~~خلع كتبغا وهرب إلى دمشق وأقام بالقلعة وانفصل الحال، وجهز إلى صرخد، ولم
~~يكن له إلى غيرها في ذلك الوقت منفد، تولى الأعسر الشد، وصار الأمر له في
~~الإعطاء والمنع، والقبول والرد، فلم يقابل شهاب الدين إلا بالخير، ولم
~~يلحقه منه ضيم ولا ضير، مع زيادة الإحسان الفضل باليد واللسان.
# ولما نقل كتبغا إلى حماة توجه شهاب الدين إليها، ونزل بجملته عليها. ولما
~~مات كتبغا التحق بالأمير جمال الدين الأفرم، وأحرق نفسه في خدمته وأراه أنه
~~من غيره أقدر وأصرم، وأشار عليه بعمارة الجامع الذي بالجبل، وتولى من
~~عمارته ما لا له به قبل.
# ثم إنه مرض بالفالج، وغلب في أمره الطبيب والمعالج، إلى أن خطفته عقاب
~~المنايا، وطأطأ في القبر لتلك الحنايا، وفرق ما حصله، ولم يلتئم شمل ما
~~أجمله وفضله.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ذي الحجة سنة ست وسبع مئة.
### $ أحمد بن أحمد بن الحسين
# ابن موسى بن موسك بن جكو، الشيخ المحدث شهاب الدين الهكاري.
PageV01P168
# كان شيخ الإقراء بمدرسة المنصور بالقاهرة، ونال بذلك النجوم الزاهرة،
~~ونزل له قاضي القضاة موفق الدين الحنبلي عن مشيخة الحديث بالمنصورية
~~فباشرها، وحاش الفوائد للطلبة وحاشرها.
# أخبرني الشيخ تقي الدين بن رافع أنه كتب الكتب الستة، وطبقات ابن سعد.
~~وكثيرا من أجزاء الحديث، وعلق منها ما هو قديم، وما هو حديث.
# ولم يزل على حاله إلى أن علق به مخلب الحمام، ونقل شهابه إلى الكسوف بعد
~~التمام.
# وتوفي رحمته الله تعالى ثاني عشر جمادى الأولى سنة خمسين وسبع مئة
~~بالقاهرة. وتوفي عن ست وسبعين سنة.
### $ أحمد بن إدريس بن محمد بن مفرج بن مزيز
# الشيخ الإمام الفاضل الرئيس المعمر تاج ms0069 الدين أبو العباس بن تقي الدين
~~الحموي الشافعي الكاتب.
# سمعه أبوه حضورا سنة ست وأربعين وست مئة من صفية بنت عبد الوهاب القرشية.
~~ارتحل به وسمعه من مكي بن علان، ومحمد بن عبد الهادي، واليلداني،
PageV01P169
# والشرف الإربلي، والبكري، واليونيني. وسمع ببلده من شيخ الشيوخ، وبمصر من
~~أصحاب البوصيري.
# وأجاز له من بغداد إبراهيم بن الخير، وابن العليق، ويحيى بن قميرة، وأخوه
~~أحمد.
# وقرأ عليه الشيخ تقي الدين بن تيمية وعلى أبيه جزءا في سنة ثمانين، وحدث
~~بأشياء تفرد بها. ورحل إليه الناس بسببها.
# وكان دينا، ورئيسا وقورا صينا. ذكر مرة لوزارة حماة، ولو أراد لبلغ من
~~المنصب منتهاه، وكتب أبوه الخط الفائق، وطريقه في أحسن الطرائق. مليح الوضع
~~والترتيب، جيد الضبط للمشكل والغريب، وقد رأيت بخطه أشياء كبارا، مثل صحاح
~~الجوهري، والروض الأنف، وربما كتبهما مرارا.
# ولم يزل على حاله إلى أن ذاق مزيز من الموت طعم العلقم، وجرعه الردى سم
~~الأرقم.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاث وأربعين وست مئة.
PageV01P170
### $ أحمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيد
# الشيخ الإمام المقرئ الصالح المحدث مسند العصر شهاب الدين أبو المعالي بن
~~القاضي رفيع الدين قاضي أبرقوه الهمداني المصري القرافي الشافعي الصوفي.
# حضر سنة سبع عشرة على عبد السلام السرقولي. وسمع في الخامسة سنة تسع عشرة
~~من أبي بكر بن سابور بشيراز. وسمع ببغداد من أبي الفتح بن عبد السلام وابن
~~صرما، ومحمد بن البيع، وأكمل بن أبي أزهر، والمبارك بن أبي الجود، وصالح بن
~~كور، وأبي علي بن الجواليقي، وعدة. وبالموصل، من الحسين بن باز، وبحران من
~~خطيبها فخر الدين بن تيمية، وبدمشق من ابن أبي لقمة، وابن البن، وابن صصرى،
~~وبالقدس من الأوهي، وبمصر من
PageV01P171
# أبي البركات بن الجباب، وسمع منه السيرة، وله معجم كبير، بتخريج القاضي
~~سعد الدين الحنبلي.
# حدث عنه أبو العلاء الفرضي، والمزي، والبرزالي، وابن سيد الناس، وأبو
~~الفتح، والقاضيان القونوي والأخنائي، وخلق، أكثر عنه شمس الدين الذهبي،
~~وخلق كثيرون.
# عمر ms0070 فتفرد، وتضرج خد الزمان به وتورد، ألحق الأحفاد بالأجداد، ورحل الناس
~~إليه من أقاصي البلاد. وكان مباركا خيرا دينا، وصبره على الطلبة كثير وإن
~~لم يكن ذلك هينا، كان يزعم أنه رأى رسول الله صلى الله عليهم وسلم في
~~النوم، وأخبره أنه يموت بمكة، وكذا كان، فإنه حج، وفيها فض الله خاتم عمره
~~وفكه، وبها فتح الموت له فاه وفكه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في عشري الحجة سنة إحدى وسبع مئة.
# ومولده بأبرقوه سنة خمس عشرة وست مئة.
PageV01P172
### $ أحمد بن إسماعيل بن منصور
# نجم الدين الحلبي المعروف بابن التبلي وبابن الجلال.
# سمع من ابن رواحة، وابن خليل، وجماعة. ولازم السماع مع الدمياطي فأكثر،
~~وقرأ بنفسه، وتميز بذاك على أبناء جنسه، وكتب الطباق، وبرز في حلبة السباق.
# قرأ عليه علم الدين البرزالي جزء ابن حرب رواية العباداني، وأجاز الذهبي
~~مروياته.
# ولم يزل إلى أن قضى، وترك دنياه ومضى.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثمان وتسعين وست مئة.
# ومولده بحلب سنة إحدى وثلاثين وست مئة.
### $ أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم
# ابن سليمان بن حمايل بن علي المقدسي المعروف بابن غانم، الفقيه العدل
~~شهاب الدين بن عماد الدين.
PageV01P173
# كن أديبا فاضلا له نظم ونثر، وله وظائف وشهادة، وكان خبيرا بالشروط، مليح
~~الكتابة، وحج مرات، وكان مؤذنا بالجامع الأموي.
# وسمع من ابن الواسطي، وحدث عنه بطريق الحجاز.
# وتوفي رحمه الله تعالى خامس عشري شهر الله المحرم سنة خمس وثلاثين وسبع
~~مئة.
### $ أحمد بن أوحد
# شهاب الدين ابن الأمير شرف الدين.
# كان شهاب الدين من أمراء العشرات بدمشق. لما حضر الأمير علاء الدين إلى
~~دمشق نائبا كان منحرفا عنه لأجل والده، ثم إنه سعى وتدخل إلى أن رضي عليه،
~~وأقبل بوجهه إليه، وولاه مدينة دمشق، فأقام في الولاية مدة، قاسى الناس منه
~~بعض شدة، ثم إنه عزله وولاه شد غزة والساحل، فتوجه إليها وجسمه من فراق
~~دمشق ناحل، فأقام هناك إلى أن قدم الفخري وحكم بدمشق فأحضره، وعزم على
~~إهلاكه، ولكن الله أخره، لميله إلى ms0071 المصريين على ما سيأتي فيما بعد، فسعى
~~في إزالة ما في خاطره منه، واجتهد في رضاه عنه. فتم له ما أراد، ونال المنى
~~والمراد، فقربه وأدناه، وولاه نيابة بعلبك وأقام بها قليلا، وعاد إلى دمشق
~~ولم يجد إلى غيرها سبيلا، فأقام بها إلى أن أجاب الداعي، وقام به الناعي،
~~وكان في عينيه فتل شديد، وله أمل في الدنيا
PageV01P174
# مديد، وكان يخبر بأشياء قبل وقوعها، فتقع وفق ما قاله أو مقاربا، ولم أدر
~~من أين له علم ذلك مستقيما مواربا. وكان القاضي شهاب الدين بن فضل الله
~~يتعجب من تلك الأخبار، ويقول: هذا علم النجوم عنده قد بار.
# وتوفي رحمه الله تعلى شابا في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة.
### $ أحمد بن أيبك
# ابن عبد الله الحسامي المصري الدمياطي شهاب الدين بن عز الدين الشافعي
~~الجندي، وعرف بابن الدمياطي نسبة إلى جده لأمه.
# سمع من الحجار، وأحمد بن عبد الرحمن بن دراده، وأبي علي الحسن بن عمر
~~الكردي، ومحمد بن أحمد بن الدماغ ومحمد بن الحسين بن رشيق وشهدة بنت أبي
~~الحسن بن عبد العظيم الحصيني، ووزيرة بنت عمر بن أسعد بن المنجا في آخرين.
~~وسمع بالإسكندرية من إبراهيم بن أحمد بن الغرافي وغيره، وبدمياط من جماعة.
# وكتب غني وسمع بقراءتي بالقاهرة على الشيخ أثير الدين وفتح الدين
PageV01P175
# وحدث وهو شاب، وكتب بخطه، وقرأ بنفسه، وحصل الأصول والفروع، وانتقى على
~~الشيوخ، وجمع مجاميع، وأرخ الوفيات ذيلا على الشريف عز الدين، وقرأ الفقه،
~~وحفظ ألفية ابن مالك، وجمع مشيخة للقاضي ضياء الدين بن الخطيب، فيها أربعون
~~حديثا، وتكلم على كل حديث وما يتعلق به، وقرأها عليه، وسمعناها منه في سنة
~~خمس وأربعين.
# ولم يزل يسمع وينتقي، ويرتفع في الانتخاب ويرتقي، يمتاح من قليب الدواة
~~ويستقي، إلى أن تحدث الناس بوفاته، وذهبت ذاته بصفاته، وذلك طاعون مصر سنة
~~تسع وأربعين وسبع مئة.
# وكنت قد كتبت له على الأربعين حديثا التي خرجها للقاضي ضياء الدين أبي
~~بكر بن الخطيب تقريظا، وهو، وقفت على ms0072 هذا التخريج الذي لا يرده ناظر، ولا
~~يدفع أدلته مناظر، ولا يستغني عنه مذاكر ولا محاضر، ولا يشبه حسنه إلا
~~الرياض النواضر، وعلى أنه لمعة من شهاب، وهمة من سحاب، وجرعة من شراب،
~~ودفعة من عباب، لأن مخرجه شهاب زين ليل العلم الداج، وبحر ألفاظه درر،
~~وفوائده أمواج، فلو عاصره ابن عساكر لم يذاكر، أو الخطيب لما كان يطيب، أو
~~ابن الجوزي لانكسر قلبه، وذهب لبه، أو ابن نقطة لغرق في بحره، وبله بقطره،
~~أو الحاكم لقضى له بالتفضيل، ولم ينظر في جرح ولا تعديل، وخرجه لمولى جمل
~~البلدين، ورئيس يوضع تاج سيادته على فرق الفرقدين:
# كريم ساد بالأفضال حتى %~% غدا في مجده بادي السناء
# له ذكر يطبق كل أرض %~% فيملأ جوها طيب الثناء
# فما يخفى علاه على بصير %~% وإن يخف فذو حسد يرائي
PageV01P176
# وهبني قلت هذا الصبح ليل %~% أيعمى العالمون عن الضياء
# فلا أعلم تخريجا أحسن منه، ولا جزءا غيره كل الفوائد تؤخذ عنه، جمع فيه
~~بين الرواية والدراية، وبلغ فيه إلى غاية تدل على أنه آية، فالله يشكر
~~سعيه، ويتولى بعينه رعيه، وبمنه وكرمه إن شاء الله تعالى..
### $ أحمد بن بدليك
# الأمير شهاب الدين الساقي المرعوف بمشد الشرابخاناه.
# ورد هو وأخوته الأمير سيف الدين شادي، وسيف الدين حاجي، وركن الدين عمر
~~إلى مصر من البلاد الشرقية، وخدم الأمير شهاب الدين أحمد عند الأمير سيف
~~الدين بكتمر الساقي فجعله ساقيا، ولبث عنده مدة، ورآه السلطان الملك الناصر
~~محمد بن قلاوون فأعجبه، فأخذه منه، والظاهر أنه أخذه بعد موت بكتمر، وجعله
~~مشد الشرابخاناه، ولم يزل عند السلطان في أعداد الخاصكية، ولما توفي
~~السلطان أخرج إلى صفد، إما في أيام قوصون أو بعده، أو أخرج إلى حلب، ثم
~~أعيد إلى مصر لما انقلبت الدولة، ولما جهز الحاج أرقطاي إلى نيابة حلب
~~الأولى خرج هو معه، أقره في النيابة على العادة ويعود، فورد المرسوم وهو في
~~حلب أن يتوجه إلى صفد، ليقيم بها أميرا، فأقام بها إلى أن قتل الكامل،
~~فتوجه إلى ms0073 مصر، ولما خلع المظفر
PageV01P177
# كان هو من جملة من قام بخلعه، وقتله، وكانوا ستة تكتب المطالعة إلى
~~السلطان، ويطيرها إليهم، وكان أحمد منهم، وكانوا إذ ذاك: بيبغاروس، والأمير
~~منجك، والأمير سيف الدين شيخو، والأمير سيف الدين طشتمر طلليه، وسيف الدين
~~الجييغا، والأمير شهاب الدين أحمد المذكور، ووقع بين هؤلاء المذكورين خلف،
~~فقال الأمير شهاب الدين: أيش بنا هذه المرة ما فيها أحد من أولاد السلطان
~~إلا نجرا بالسيف، ومن صح منا جلس على التخت، فأذعن الجماعة له الطاعة،
~~وتركوه مدة أيام، وأخرجوه إلى صفد نائبا عوضا عن الأمير سيف الدين قطز،
~~فوصل إليها في ثاني شهر ربيع الآخر سنة تسع وأربعين وسبع مئة، ولم يزل بها
~~مقيما إلى أن أمسك الأمير سيف الدين منجك الوزير، فحضر إليه الأمير قماري
~~الحموي السلحدار في الظاهر بسبب الحوطة على موجود الوزير وحواصله، وفي
~~الباطن بإمساكه، وكأنه فهم القضية، فجهز إليه من تلقاه من الطريق، ولم يكن
~~أحدا من الاجتماع به، ولا بمن معه، ولما أراد قماري يتوجه، قال له يا خوند:
~~السلطان يطلبك، فقال: لأي شيء؟ ما قلت هذا في الأول ولا في الكتاب الذي على
~~يدك، أن معك مشافهة ولكن اطلبوا الأمراء، فحضروا ومعهم نائب قلعة صفد، وقال
~~يا أمراء، السلطان قد طلبني وأنا أتوجه، فقالوا له: خير، فطلب مباشري
~~ديوانه، وقال: كم لنا في القلعة من القمح، قالوا: مئة غرارة، ففرقها جميعها
~~على مماليكه، وقال: اطلعوا اقبضوها، فلما طلعوا، وصاروا فيها أنزلوا كل من
~~فيها من المستخدمين، وتملك القلعة مماليكه،
PageV01P178
# وقال لقماري: أنا أكتب إلى السلطان. وأسير معك شخصا من جهتي بمطالعة مني،
~~وجهزها.
# وبلغ السلطان ذلك، فكتب في الظاهر إلى سائر نواب الشام أن أحمد الساقي قد
~~شق العصا، فاربطوا له الطرقات، وأمسكوه، وإن حارب حاربوه، وكتب إلى جميع
~~عربان الطاعة بذلك، وكتب إلى الأمير سيف الدين أيتمش نائب الشام أن يتوجه
~~إليه بنفسه في العسكر الشامي، فلما بلغ ذلك أحمد كتب هو نائب الشام يتشفع
~~به، ويسأله أن يكون ms0074 في جملة أمراء دمشق، فكتب له إلى السلطان، فأجيب إلى
~~ذلك، وكتب له أمان شريف، فجهز ذلك إليه، فلم يذعن، وقال: لو علمت أن ذلك
~~صحيح حضرت، وأصر على حاله.
# فحضر المرسوم بأن يجهز له أربعة آلاف فارس من دمشق، ونائب غزة الأمير
~~فارس الدين البكي بعسكر غزة، والأمير سيف الدين بكلمش ناظر طرابلس بعسكرها.
~~فتوجه الجميع إليه في أوائل المحرم سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة، ولما وصل
~~نائب غزة وهو والنائب الذي عين مكانه بصفد وهو الأمير علاء الدين الطنبغا
~~برناق إلى قرية المجدل جهز إليهما أحمد الساقي يقول: أنا ما أنا عاص، ولكن
~~هذه القلعة لا بد لها من نائب، وأريد أن أكون بها نائبا، فقالا له: إن كنت
~~تريد ذلك، فأطلق الأمير عز الدين أيدمر الشمسي، والأمير عز الدين دقماق
~~وكاتب السر وأخاه ناظر الجيش، وكان قد اعتقلهم بالقلعة، فقال هو: لا
~~اعتقلهم أيام حكمي، والآن ما يخرجون إلى بمرسوم شريف، فطلع المذكوران بمن
~~معهما إلى صفد، فرمي عليهم بالنشاب
PageV01P179
# والبندق والرصاص والزيارات والنفط، وجرح بعض الخيل، وطلع القلعة وأغلقها،
~~وشال الجسر.
# ولما كان يوم الجمعة ثامن عشر المحرم اتفق العسكر على الزحف على القلعة
~~وإحراق الجسر، وجهزوا إليه يعلمونه أنهم في غداة السبت يفعلون ذلك، فاتق
~~الله واحقن دماء المسلمين. فأطلق من كان عنده في الاعتقال، وقال للعسكر:
~~احلفوا أن لا تؤذوني وأنا أتوجه إلى باب السلطان، فحلفوا له، وأخذوا سيفه،
~~وجهزوه صحبة الأمير سيف الدين قطلوبغا الكركي وجهز مملوكه الطنبغا إلى نائب
~~الشام يطلب منه شفاعة، فكتب له ذلك، وجهزوا معه أميرا من الشام وأميرا من
~~طرابلس، وأميرا من صفد، وأميرا من غزة، وساروا به إلى باب السلطان في ثالث
~~عشري المحرم، ورجعت العساكر إلى أماكنها.
# ولما وصلوا به إلى قطيا، تلقاه الأمير سيف الدين قماري، فأخذه في زنجير
~~مقرم اليدين - على ما قيل - وتوجه به إلى ثغر الإسكندرية، ولم يزل بها
~~معتقلا، إلى أن خلع الملك الناصر حسن، وتولى الملك الصالح صالح، فأطلقت
~~المعتقلين ms0075 الذين في سجن الإسكندرية جميعهم، وولاه نيابة حماة، فوصل إلى
~~دمشق في حادي عشري شعبان سنة اثنتين خمسين وسبع مئة، وصحبته الأمير سيف
~~الدين جركتمر عبد الغني، ليقره في النيابة، ولم يزل في حماة نائبا حاكما،
~~إلى أن اتفق هو والأمير سيف الدين بيبغاروس نائب حلب، والأمير سيف الدين
~~بكلمش نائب طرابلس، على الخروج على الملك الصالح، وراسلوا الأمير سيف الدين
~~أرغون الكاملي نائب الشام على ذلك فما وافقهم. ولما تم أمرهم وهموا بالخروج
~~حلف نائب الشام عسكر دمشق للملك الصالح في العشر الأولى من شهر رجب سنة
~~ثلاث وخمسين وسبع مئة، وجرى ما يأتي ذكره أن شاء الله تعلى في ترجمة أرغون
~~الكاملي.
PageV01P180
# ولما وصل بيبغاروس ومن معه إلى دمشق نزل على قبة يلبغا ظاهر دمشق، وتوجه
~~أحمد الساقي ومعه ألف فارس، وأقام على المزيريب مدة أربعة وعشرين يوما ولما
~~وصل الأمير سيف الدينين طاز إلى لد هرب ابن دلغادر من دمشق، وجاء بيبغاروس
~~إلى المزيريب، واجتمع وباتا ليلة، ثم إنهما هربا بمن معهما من العساكر إلى
~~حلب.
# ووصل السلطان الملك الصالح إلى دمشق، وجهز الأمير سيف الدين شيخو،
~~والأمير سيف الدين طاز، والأمير سيف الدين أرغون الكاملي إلى حلب، فهرب
~~بيبغاروس ومن معه، واجتمعوا بابن دلغارين، وأقاموا هناك يعيثون في الأرض،
~~إلى أن أمسك ابن دلغادر أحمد وبكلمش، وجهزها إلى حلب، فوصلا إليها، والأمير
~~سيف الدين أرغون الكاملي بها نائب في ثاني عشر ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين
~~وسبع مئة، فاعتقلا بقلعة حلب، وطلع بأمرهما، فعاد الجواب على يد سيف الدين
~~طيدمر أخي طاز بأن يجهز رأسيهما، فحز رأس أحمد وبكلمش في حلب في العشر
~~الأوسط من شهر الله المحرم سنة أربع وخمسين وسبع مئة، وتوجه بهما المذكور
~~إلى مصر، وكان ذلك آخر أمر الساقي، والله الباقي.
# وكان هذا أمير أحمد شابا طويلا رقيقا، تراه بالإقدام والشجاعة حقيقيا،
~~حلو الوجه خفيف اللحية، يعلوه رونق، وعليه قبول وحظ ما فرح به السدير في
~~أيامه ولا الخورنق، يميل إلى الصورة ms0076 المليحة، ويتعبد بهواها كل بكرة
~~وصبيحة، لا يملك نفسه إذا رأى وجها حسنا، ولا يرجع إلى عذل من يرده عن ذلك
~~ولو كان لسنا،
PageV01P181
# وكانت له في ذلك تراجم معروفة في أيام الشهيد، وأخباره فيها سار بها
~~الركبان والبريد، إلا أنه كانت نفسه أبية، وعنده من ميعة الشباب نشوة
~~السبية.
# وكان يحدث نفسه بأمور عظيمة، وفتن لا تزال تصنع للشرور وليمة، وكان لذلك
~~لا يقنع بغاية، ولا يرى إلا ما هو عنده نهاية، ولقد ثبت في واقعة صفد ثبوتا
~~دونه البال الرواسخ، وأسكن جماعة ممن خالفه البرازخ.
# ويحكى عنه أنه لما نزل من القلعة ودع صغار أولاده، وثمرات فؤاده، فقطع
~~القلوب أسفا، ورأى موته بعينه وهو في الحياة سلفا، فقلت فيه:
# عجبت من أحمد الساقي وقد برزت %~% له العساكر في موضونة الزرد
# ساق سقته الليالي كاس حادثها %~% وراح من صفد للحتف في صفد
# يعينه ربه فيما ابتلاه به %~% فما على مثل ما لاقاه من جلد
# وجاءت الأخبار بأن الأمير سيف الدين قماري لما التقاه في قطيا عامله
~~بأنواع من الإهانة ساعة اللقيا، وأضاف زنجيرا إلى قيده، وقرم يده بشدة
~~وأيده.
# وقيل: إنه توجه به ماشيا، وكاد لذلك يصبح جسده متلاشيا، ولم يحسب له أحد
~~في هذه المرة حساب السلامة، لأنه فعل ما يوجب العذل والملامة، ولكن " لكل
~~أجل كتاب "، وإذا قدر أمر على المرء ما يفيده زجر ولا عتاب، فأقام في سجنه
~~تلك المدة، وفرج الله عنه من تلك الشدة، ورسم له بنيابة حماه، فتوجه إليها،
~~وقدم بعد الذل في عز دائم عليها، فسبحان اللطيف الخبير، ومن يرسل رياح
~~الفرج فينشق المحزون منها نشر العبير. وقلت أنا فيه أيضا:
PageV01P182
# تلق حوادث الدنيا بصبر %~% ففي صرف الزمان ترى العجائب
# فهذا أحمد الساقي توالى %~% عليه من القضا مطر المصائب
# وما أعطى له أحد حياة %~% وها هو في حماة اليوم نائب
# وكان فيها نائبا قد تمكن لا ترد له إشارة، ولا يعطل السلطان مما يرومه
~~عشاره كل ما يكتب به يجاب فيه بالقبول، ms0077 وكل ما يأباه يتلاشى غصنه إلى
~~الذبول، ولكن نفسه تريد بلوغ ما فيها، وإدراك أمانيها، وعقله من الصواب
~~نفور، ودمه - كما يقال - يفور، إلى أن دبر ما دبر، وأثار من الفتنة ما عاد
~~على وجهه وغبر، وكان هو الذي حرك ذاك الساكن، وعمل على خراب ما دخله من
~~المنازل والأماكن، إلى أن خرب بيده بيوته، وطار خلف الشر إلى الروم خوفا من
~~أن يفوته، ولم يزل بتلك الخنزوانه، إلى أن غدر به ابن دلغادر وخانه، وما
~~زال عليه إلى أن أماته ونسي أمانه، وأراه الله عقبى جناية الخيانة، وجز في
~~حلب رأسه، وخرق من الحياة قرطاسه، ولم ينفعه ياقوته ولا ماسه وتبرأ من فعله
~~القبيح وسواسه، ولم يرض له بالخنا خناسه، فسبحان من بيده الحياة والنشور،
~~وإليه ترجع الأمور، لا إله إلا هو.
# وقلت لما جز رأسه، وجهز إلى مصر:
# إياك والبغي فشهب الردى %~% في أفق البغي غدت ثاقبه
# ما أحمد الساقي الذي مذ بغى %~% ما أحمد الله له عاقبه
### $ أحمد بن بكتمر
# أمير أحمد بن الأمير سيف الدين بكتمر الساقي.
# كان وجهه عليه لمحة من البدر، ومهابته تملأ الجوانح والصدر، مليحا إلى
~~غاية،
PageV01P183
# جملا في نهاية، وكان السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون في محبته
~~متغاليا، ولم يره الناس في وقت منه خاليا، كان يوما نائما على فخذ السلطان
~~وقد عزم على الركوب، وأحضرت الخيل والعساكر تنتظر قيامه والوثوب، وأبوه
~~بكتمر واقفا خجلا، وقلبه يخفق وجلا، وكلما هم بأخذه يمنعه، ويكابده في أمره
~~ويخدعه، فقال: يا خوند، الناس في خدمتك وإلا في خدمته؟ فقال: ما أركب حتى
~~ينتبه أحمد من نومته، وكان الناس يظنون أنه ابن السلطان يقينا، ويقولن: ما
~~رأينا مثله عنده مكينا، وأمره مئة، جعل مقدم ألف مع صغر سنه، وجعل بعد ذلك
~~شخصه في قلبه في كنه، وكان هو صغير ضعيف القائمة، لا يستطيع النهوض لعلة له
~~ملازمة، فلم يزل السلطان عليه بالأدوية والعقاقير، والمعالجة بأنواع من
~~التداوي والتدابير، إلى أن نهض غصنه قويما، وانعطف قده ms0078 من الميل سليما،
~~وزاد حسنه وبهاؤه، وذهب عنه داؤه واقبل دواؤه، وصح من خمر الشباب انتشاؤه،
~~وثبت إلى القمرين انتماؤه.
# وزوجه السلطان بابنة الأمير المرحوم تنكز نائب الشام، وجرى ذلك العقد على
~~أحسن ما يكون من النظام، حسبك بهذه الدرة الثمينة، وما جمع من هذا القرين
~~وهذه القرينة، وكان عرسها عرسا ما فرحت به بوران، ولا كان للفك له دوران،
~~ووقف السلطان بنفسه وفي يده العصار، ورتب السماط ترتيبا خالف فيه العادة
~~وعصى، اختلف بذلك زايدا، وجعل هواه لنفسه قائدا، له العذر فيما توهمه في
~~ذلك من الحسن والزين، لأنهما ولدا مملوكيه العزيزين.
PageV01P184
# وكان أمير أحمد المذكور يقضي عند السلطان أشغالا لا يقضيها غيره، ولا
~~يحوم في جوها إلا طيره، ولم يزل بدره في مطلع سعوده، ومعارج صعوده، إلى أن
~~توجه مع السلطان إلى الحجاز، وقضى فرضه وفاز من الأجر بما فاز، وعاد راجعا،
~~وبدره يرى في سماء الملك طالعا، فمرض مرضا حدا، وزاد به جدا فأذوى ريحان
~~شبابه، ونغص بموته حياة أترابه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في طريق الحجاز عائدا في المحرم سنة ثلاث وثلاثين
~~وسبع مئة، وعمره يقارب العشرين.
# وقلت ذلك الوقت:
# ورقيب بليتي %~% في الهوى منه ما تمر
# ذاك قد طال عمره %~% ويموت ابنه بكتمر
# وكتب إلى أبيه تهنئة لما أعطي تقدمة الألف عن الأمير سيف الدين تنكز رحمه
~~الله تعالى من جملة كتاب: وأما ما شملت به الصدقات الشريفة للمقر العالي
~~المولوي الأميري الولدي الشهابي من تقدمة الألف، وخصه به من هذا الإنعام
~~الذي صح قياسه ولم يكن قياس الخلف، فإنه بحمد الله واحد كالألف إن أمر عنا،
~~وفرد يبلغ به مولانا - أعز الله أنصاره به - الأمان من الزمان والمنى، وبه
~~يحقق المملوك قول الأول الذي لم يحجده جاحد: والناس ألف منهم كواحد.
# ولم أر أمثال الرجال تفاوتوا %~% إلى المجد حتى عد ألف بواحد
PageV01P185
# والله تعالى يديم هذه الأيام الشريفة التي أرت مولانا فيه ما سره، وبلغت
~~به رتبة ذبالها النجوم وطريقها المجرة، وتقر به عين ms0079 مولانا الكريمة، فمثل
~~هذا الولد من يكون للقلب قرارا، وللعيون قرة، وكان المملوك يود لو كان
~~حاضرا في ذلك اليوم الذي هو تاريخ الهناء، وموسم الفرح المؤبد على مر
~~الآناء، وإن كان المملوك قد غاب بقالبه، فقد حضره بقلبه وعرف قيمة إيجابه
~~وسلبه، والله تعالى يديم لمولانا وله وللمملوك حياة مولانا السلطان خلد
~~الله ملكه، وجعل أقطار الأرض ملكه بمنه وكرمه.
### $ أحمد بن أبي بكر بن عرام
# بهاء الدين، الأسواني المحتد الإسكندراني المولد قرأ القراءات على
~~الدلاصي، والفقه للشافعي على الشيخ أبي بكر بن مبادر، وعلى علم الدين
~~العراقي وقرأ عليه الأصولين على الشيخ شمس الدين الأصبهاني، والنحو على
~~محيي الدين حافي رأسه، وعلى الشيخ بهاء الدين بن النحاس.
PageV01P186
# وسمع على أبي عبد الله محمد بن طرخان، وأبي الحسن الخزرجي، وعلى تقي
~~الدين بن دقيق العيد، وعلى الدمياطي وغيرهم.
# وتولى نظر الأحباس بالإسكندرية، وصحب أبا العباس المرسي، وأخذ التصوف
~~عنه، وعن والده، أمه بنت الشيخ الشاذلي.
# وكان المذكور ينظم وينثر، ويجري في ميدان الأدب ولا يعثر، وكان مقداما
~~متدينا، سالكا نهج الخير صينا.
# صنف في الفقه والعربية، وعلق على المنهاج للنووي تلعيقة أنوارها مضية،
~~وله مناسك ما أشبه ذلك.
# ولم يزل في شوطه إلى أن عثر فما قام، واتخذ بطن الأرض دار مقام.
# وتوفي رحمه الله تعالى بالقاهرة سنة عشرين وسبع مئة، ومولده سنة أربع
~~وستين وست مئة، ومن شعره:
# وحقك يا مي الذي تعرفينه %~% من الوجد والتبريح عندي باق
# فبالله لا تخشي رقيبا وواصلي %~% وجودي ومني وانعمي بتلاق
# ومنه:
# أيا طرس إن جئت الثغور فقبلن %~% أنامل ما مدت لغير صنيع
# وإياك من رشح الندى وسط كفه %~% فتمحى سطور سطرت لرفيع
# قتل: شعر نازل.
PageV01P187
### $ أحمد بن أبي بكر
# ابن محمد بن محمود بن سلمان بن فهد، شهاب الدين، ابن القاضي شرف الدين،
~~لبن القاضي شمس الدين، ابن القاضي شهاب الدين محمود.
# كان القاضي شهاب الدين المذكور من جملة موقعي الدست، وكان أولا من جملة
~~كتاب الإنشاء، فلما توفي والده القاضي ms0080 شرف الدين بالقدس - على ما سيأتي -
~~أعطي مكان والده. فباشره، فكان هشا بشا بمن يراه، مكرما لمن أمه أو قصد
~~ذراه. نفسه متسعة للجود، قائمة بما يجب من حلق الوفود. لا يتكلم إلا وهو
~~يضحك، ولا يفارق لجود طباعه نصحك. يقضي حوائج الناس في قصصهم، ويزيح عنهم
~~ما تجرعوه من غصصهم، فأحبه الناس، ورد عليهم ما كان حصل لهم في والده من
~~الياس. ولم يزل على حاله، إلى أن عاجله حتفه، وصرف إليه من الموت صرفه.
# توفي رحمه الله تعالى - يوم عاشوراء، سنة أربع وخمسين وسبع مئة.
# ومولده سنة سبع عشرة وسبع مئة.
# واحتفل الناس لجنازته، ودفن في تربة جده بالصالحية.
# وعهدي به، وهو كما احتلم، يجري وراء الحية، ويحملها بذنبها، ويرفعها إلى
~~فوق، ويقصعها إلى أسفل، ويرميها من يده، وقد انقطع وسطها، وأنخلعت فقرأت
~~ظهرها.
PageV01P188
# وستأتي - إن شاء الله تعالى - ترجمة كل واحد من أبيه وجده في مواضعها
~~اللائقة بها.
# وقتل أرثيه من أبيات، التزمت فيها الفاء:
# شهاب بني محود أصبح أفلا %~% وكان به صدر المجالس حافلا
# تيقظ طرف الدهر نحو جنابه %~% وقد كان في إغفائه عنه غافلا
# يحن إليه الجود من حيث ينتحى %~% كما أنه من عزه راح جافلا
# لقد كان في برد الشبيبة والعلا %~% وبذل الندى ما زال يختال رافلا
# سما بأصول باسقات إلى العلا %~% بحيث رأينا النجم عن ذاك سافلا
# فيا ضيعة اللهقان بعد مصابه %~% لقد كان في دفع الأذى عنه كافلا
### $ أحمد بن أبي بكر
# ابن محمد بن سلمان بن حمايل، القاضي شهاب الدين، ابن القاضي بهاء الدين،
~~ابن القاضي شمس الدين بن غانم، كاتب الإنشاء بدمشق.
# كان والده القاضي بهاء الدين صاحب ديوان المكاتبات بطرابلس، وسيأتي ذكره
~~في مكانه من حرف الباء - إن شاء الله تعالى - ولما توفي والده بطرابلس،
~~تركه صغيرا، فحضر إلى عند أقاربه بدمشق، ثم توجه إلى مصر، فرسم له بأن يكون
~~من
PageV01P189
# جملة كتاب الإنشاء بطرابلس، ثم إنه سعى وانتقل بمعلومه إلى دمشق، ورتب في
~~جملة كتاب الإنشاء في سنة ms0081 خمس وأربعين أو ما بعدها في غالب الظن، وأقام
~~بدمشق إلى أن توجه في سنة ست وخمسين وسبع مئة إلى الديار المصرية، وسعى
~~هناك إلى أن رتب في جملة كتاب الإنشاء في باب السلطان على معلومه الذي
~~بدمشق، بزيادة في مصر.
# ولم يزل هناك مريضا متوعكا، يقوم ويقع، إلى أن توفي - رحمه الله تعالى -
~~في أوائل سنة ثمان وخمسين وسبع مئة.
# وكان مولده بصفد تقريبا في سنة أربع وعشرين وسبع مئة أو في سنة ثلاث
~~وعشرين.
# وكان فيه سعي وحسن توسل ولطف توصل، وعلى أنفه في مارنه شامة كبيرة حسناء
~~خضراء. وكانت كتابته قوية، ولم يكن له نظم ولا نثر.
### $ أحمد بن أبي بكر
# شهاب الدين أبو جلنك - بالجيم واللام والنون والكاف - الحلبي الشاعر
~~المشهور. بالعشرة والخلطة التي تركته بروة، وجردت قشره.
# كان فيه همة وعنده شجاعة، ولديه من الإقدام في المعارك أجزل بضاعة، نزل
~~من قلعة حلب للإغارة، والتتار يتوقد من شرهم كل شرارة، فوقع في فرسه سهم
PageV01P190
# عقره، وفتق جنبه وبقره، فبقي على ضخامته راجلا، وأمسك به عاجلا، وجاؤوا
~~به مقدم التتار، فسأله عن عسكر المسلمين فرفع شأنهم، وأعلى في الفروسية
~~مكانهم. فغاظه ذلك منه وضرب عنقه في الحال، وشتمر للارتحال.
# وأصل منادمته لصاحب ماردين أو الموصل تنديبة، بدت منه بغير قصد، وهي
~~عجيبة. لأنه قصد الطهارة وعلى بابها خادم، يناول كيلا من الماء لكل قادم،
~~فدخل على عادة البلاد، وما هي عليه من الأمر المعتاد، فصاح به الخادم قف خذ
~~هذا الكيل. قال: لا، أنا أخرى جزافا من الويل. فبلغت السلطان، فقال: هذا
~~ظريف يصلح لأن ننادمه، ونزيد خوافي جناحه وقوادمه.
# وأخبرني عنه الصاحب جمال الدين سليمان بن ريان، قال: لزمنا أبو جلنك مدة،
~~ونام عندنا ليالي عدة، وكانت ينتبه نصفا من الليل، ويكرر علي محافيظه،
~~ومنها مختصر ابن الحاجب، ثم يشبب بشبابه يزمزم، وإذا أصبح توضأ وأتى
~~بالواجب.
# وما زال على حاله إلى أن ضربت عنقه، وخلا من كوكبه أفقه، وذلك سنة سبع
~~مئة.
# وأنشدني القاضي ms0082 جمال الدين بن ريان قال: أنشدني من لفظه أو جلنك لنفسه
~~لغزا:
# اسم الذي أهواه في حروفه %~% مسألة في طيها مسائل
# خمساه فعل وهو في تصحيفه %~% مبين والعكس سم قاتل
PageV01P191
# تضيء بعد العصر إن جئت به %~% مكررا من عكسك المنازل
# وهو إذا صحفته مكررا %~% فاكهة يلتذ منها الآكل
# وهو إذا صحفته جميعه %~% وصف امرئ يعجب منه العاقل
# وفيه طيب مطرب جميعه %~% هاجت على أمثاله البلابل
# قتل: هذا لغز في مسعود وهو لغز جيد، ومقاصده جيدة، إلا أن قوله وصف امرئ
~~يعجب منه العاقل فيه تسامح، فإنه لا يقال: مشعوذ وإنما يقال مشعبذ بالباء
~~مكان الواو.
# وأنشدني شيخنا العلامة أثير الدين، قال: أنشدنا علاء الدين علي بن عبد
~~الملك بن عبد الله بن عبد الرحمن الحلبي، قال: أنشدنا أبو جلنك لنفسه، وكان
~~قد مدح قاضي القضاة شمس الدين بان خلكان، فوقع له بثلثي رطل خبزا، فكتب أو
~~جلنك على بستانه:
# عجنا ببستان حللنا دوحه %~% في جنة قد فتحت أبوابها
# والبان تحسبها سنانير رأت %~% قاضي القضاة فنفشت أذنابها
# قلت: بلغني أن الشيخ بدر الدين محمد بن مالك وضع على هذين البيتين كراسة
~~في البديع، وأنشدني بالسند المذكور أيضا:
PageV01P192
# أتى العذار بماذا أنت معتذر %~% وأنت كالوجد لا تبقي ولا تذر
# لا عذر يقبل إن تم العذار ولا %~% ينجيك من خوفه بأس ولا حذر
# كأنني بوحوش الشعر قد أنست %~% بوجنتيك وبالعشاق قد نفروا
# ومن شعر أبو جلنك أيضا:
# جعلتك المقصد الأسنى وموطنك ال %~% بيت المقدس من روحي وجثماني
# وقلبك الصخرة الصماء حين قست %~% قامت قيامة أشواقي وأحزاني
# أما إذا كنت ترضى أن تقاطعني %~% وأن يزورك، ذو زور وبهتان
# فلا يغرنك نار في حشاي فمن %~% وادي جهنم تجري عين سلوان
# قلت: ألطف من هذا وأحضر وأجمع، قول القال:
# يا قدس حسن قلبه الصخرة التي %~% قست فهي لا ترثي لصب متيم
# ويا سؤلي الأقصى عسى باب رحمة %~% ففي كبد المشتاق وادي جهنم
# وأنشدني العلامة أبو حيان، قال: أنشدنا علاء الدين علي بن سيف الدين
~~تنكز، قال: ms0083 أنشدنا أبو جلنك لنفسه:
# ماذا على الغصن الميال لو عطفا %~% ومال عن طريق الهجران وانحرفا
PageV01P193
# وعاد لي عائد منه إلى صلة %~% حسبي من الشوق ما لاقيته وكفى
# صفا له القلب حتى لا يمازجه %~% شيء سواه وأما قلبه فصفا
# وزارني طيفه وهنا ليؤنسني %~% فاستصحب النوم من جفني وانصرفا
# ورمت من خصره برءا فزدت ضنى %~% وطالب البرء والمطلوب قد ضعفا
# حكى الدجا شعره طولا فحاكمه %~% فضاع بينهما عمري وما انتصفا
# قلت: شعر متوسط.
### $ أحمد بن أبي بكر بن منصور
# القاضي الإمام العالم شمس الدين، قاضي طرابلس.
# كان فاضلا في أنواع من العلوم.
# قال شيخنا البرزالي: اجتمع به أصحابنا المحدثون لما توجهوا إلى هناك في
~~صفر قبل وفاته، وأثنوا عليه. وعاش ثلاثا وسبعين سنة. وكان ذا مال وتجارة،
~~وفيه شجاعة، وعنده عدة للقتال، ويقاتل الفرنج، وله محاسن كثيرة، ومرض مرضة
~~طويلة. وحصل له عقيب المرض برسام، وتولى غيره القضاء.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في أول ربيع الأول، سنة سبع وسبع مئة. وكان
~~يعرف بالإسكندري.
PageV01P194
### $ أحمد بن أبي بكر بن حرز الله
# القاضي الفقيه، الإمام العالم شهاب الدين أبو العباس السلمي المغربي
~~المعروف بالأزندي.
# كان فقيها فاضلا، اشتغل على الشيخ محيي الدين النووي، ولازمه وصحبه مدة،
~~وكان الشيخ يحبه ويثني عليه، وزكاه في شهادة شهدها عند بعض القضاة وشفع له
~~عند الشيخ برهان الدين المراغي لينزله في مدرسة.
# وقرأ الأصول على القاضي عز الدين بن الصايغ، والقاضي بدر الدين بن جماعة.
~~وقرأ النحو على ابن عبد القوي.
# وولي القضاء ببلد الخيل - عليه السلام - وصرخد وبصرى وغيرها.
# وعاد إلى دمشق، وحضر المدارس، وجلس مع الشهود، وولي تدريس الحلقة القوصية
~~بالجامع. وكان يخطب أيضا تارة نائبا وتارة مستقلا.
# وسمع الحديث من الشريف يحيى الحنبلي، والنجيب المقداد، وعمر بن
PageV01P195
# عصرون، وأبي حامد بن الصابوني، والأمين الإربلي راوي صحيح مسلم، والرشيد
~~العامري، وأبي بكر المزي، والشيخ نصر بن عبيد المؤذن وجماعة، وسمع بعض
~~الكتب الحديث الكبار وكتب في الإجازات.
# وكان كريم النفس لا يدخر شيئا، وفيه تواضع، وأخلاقه ms0084 حسنة، وكان يحب
~~الفقراء، وصحب منهم جماعة.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في سادس ذي الحجة سنة سبع وعشرين وسبع مئة.
# ومولده في شوال سنة اثنتين وخمسين وست مئة.
### $ أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن برق
# الأمير شهاب الدين متولي مدينة دمشق.
# كان المذكور إنسانا حسن الأخلاق، يخدم الناس على حالتي الجدة والإملاق،
~~ويحب الفضلاء ويبرهم ويلاطفهم في وقائعهم تحت يده ولا يضرهم. ساس الناس
~~بدمشق سياسة جيدة، هرب مرات من الشر إذا وقع، وتحيده. وعلى ذهنه حكايات
~~ووقائع، ونوادر إذا حكاها، قلت: جنى النحل ممزوجا بماء الوقائع.
PageV01P196
# وأول ما عرف من أمره أنه أقام في ولاية صيدا زمانا، وأخذ به من ذلك
~~الساحل في تلك المدة أمانا، ثم إن الأمير تنكز سيف الدين - رحمه الله تعالى
~~- نقله إلى ولاية مدينة دمشق، فأقام بها مدة مديدة، وحركاته فيها مدة
~~الولاية سديدة.
# ولم يزل على حاله إلى أن انطوى برق ابن برق، فكأنه لم يلمع في غرب ولا
~~شرق وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة ست وثلاثين وسبع مئة.
# وتولى دمشق في صفر سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة. وكان الأمير سيف الدين -
~~رحمه الله تعالى - قد جعله حكم البندق عوضا عن الأمير صارم الدين صاروجا،
~~فكتبت له بذلك توقيعا، وهو: الحمد لله الذي لم يزل حمده واجبا، وفده لكل
~~خير واهبا، وشكره للنعم جالبا، وللنقم حاجبا، وذكره للبؤس سالبا، وللنعيم
~~كاسبا.
# نحمده على نعمه التي نصرع بالحمد أصناف أطيارها، ونقص بالشكر أجنحتها فلا
~~قدرة لها على مطارها.
PageV01P197
# ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادة لا يكون لنا بها عن
~~الفوز بالجنة عذر، ولا نجد بها نفوسنا يوم البعث إلا في حواصل طيور خضر.
# ونشهد أن محمدا عبده ورسوله. أفضل من قدم ذوي الرتب، وأشرف من حكم بالعدل
~~العاري من الشبه والريب. صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الذين كانوا في
~~الحروب عقبانها الكواسر، وفرسانها الذي أشبعوا من لحوم العدا ذوات المخالب
~~والمناسر، ما أحمد الرامي في المرام عزمه، ms0085 وسعت له في الرتب قدم قدمه، وسلم
~~تسليما كثيرا.
# وبعد: فلما كان الرمي بالندق فنا تعاطاه الخلفاء والملوك. وسلك الأمراء
~~والعظماء طريقة لطيفة المأخذ ظريفة السلوك، يرتاضون به عند الملل لا سترواح
~~نفوسهم، ويجنون ثمران المنى في التنزه من غروس عروشهم، ويبرزون إلى ما يروق
~~الطرف ويروع الطير من برزاتهم، وينالون ببنادق الطين من الطير ما لا يناله
~~سواهم بجوارح صقورهم ولا بزاتهم. وقد نبذوا في تحصيل المراتب العلية شواغل
~~العلق، وتدرعوا شعار الصدق بينهم وهم أصحاب الملق، ومنعوا جفونهم من ورود
~~حياض النوم إلا تحله، وظهروا بوجوه هي البدور وقسي هي الأهله، وتنقلوا في
~~صيد النسور تنقل
PageV01P198
# الرخ، وصادوا الطيور في الجو لما نثروا حبات الطين من كل قوس هي كالفخ،
~~وصرخوا على الأوتار فكانت ندامى الأطيار على سلاف المياه من جملة صرعاها،
~~واقتطفوا زهرات كل روضة أخرجت ماءها ومرعاها، احتاجت هذه الطريقة إلى ضوابط
~~تراعى في شروطها، وتحسب على الجادة أذيال مروطها، ليقف كل رام عند طور
~~طيره، ويسبر بتقدمه غور غيره، ليؤمن التنازع في المراتب، ويسلم أهل هذه
~~الطريقة من العائب والعاتب.
# وكان المجلس السامي الأميري الشهابي أحمد بن برق هو الذي جر فيها على
~~المجرة مطرفة، وأصبح ابن بجدتها علما ومعرفة، تطرب الأسماع من نغمات
~~أوتاره، وتنشق مرائر الطير من لون غباره، وتود المجرة لو كانت له طريقا،
~~والشمس جواده، والسماء ملقه، تتمنى قوس السماء الملونة، لو كانت قوسه
~~والنسر طائره والنجوم بندقه. كم جعل حلل الروض المرقومة بما صرعه مصائره،
~~وكم خرج في زمر والطير فوقهم صافات، فصاد بدر تم حين بادره، وكم ضرج في
~~معرك الجو من قتيل ريشه كالزرد الموضون، وكم أرسل البندق فكان سهما ماضيا
~~لأنه " من حمئ مسنون ".
# فلذلك رسم بالأمر العالي لا زال طائره ميمونا، ودر أمره في أدراج
~~الامتثال
PageV01P199
# مكنونا، أن يفوض إليه حكم البندق بالشام المحروس على عادة من تقدمه في
~~ذلك من القاعدة المستمرة بين الرماة. فليتول ذلك ولاية يعتمد الحق في
~~طريقها الواجب، ويظهر من سياسته ms0086 التي شخصت لها لعيون وكأنما عقدت أعالي كل
~~جفن بحاجب، وليرع حق هذه الطريقة في حفظ موثقه، وليجر على السنن المألوف من
~~هذه الطائفة " وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه "، بحيث إنه ينزل كل مستحق
~~في منزلته التي لا يعدوها ويقبل من الرامي دعوى صيده، ويرد ما لا يعتد بها
~~الرماة ولا يعدوها، ومتثبتا فيما يحمل إليه من الرمي للحكم ولا يرخ على غيه
~~ذيلا، محررا أمر المصروع الذي أصبح راميه من كلفه به مجنون ليلى، جريا في
~~ذلك على العادة المألوفة والقاعدة التي هي بالمنهج الواضح موصوفة، وليتلق
~~هذه النعمة بشكر يستحق به كل خير، ويتل آيات الحمد لهذا الأمر السليماني
~~الذي حكمه حتى في الطير. والله يتولى تدبيره، ويصلح ظاهر حكمه والسريرة،
~~والاعتماد على الخط الكريم أعلاه، الله الموفق بمنه وكرمه. إن شاء الله
~~تعالى.
### $ أحمد بن أبي بكر بن ظافر الخطيب
# الأمير الصدر الرئيس مجد الدين بن القاضي معين الدين الهمداني المالكي،
~~خطيب الفيوم.
PageV01P200
# كان أديبا لبيبا فطنا أريبا، عنده حشمة ورياسة، وصدارة ونفاسة، وكان خطيب
~~الفيوم، خاضعا للحي القيوم، يبكي العيون إذا خطب، ويحذرهم البوائق والعطب،
~~وكانت له فضائل، وفيه من الكلمة شمائل، قال شيخنا أثير الدين: كان أحد
~~رجالات الكمال صورة وكرما، وعلما وأدبا.
# قلت: ولم يزل على حاله إلى أن ظفر على ابن ظافر من الموت ظافر، وأنشب فيه
~~مخالبه والأظافر. توفي رحمه الله تعالى في ثامن شهر ربيع الأول سنة إحدى
~~وعشرين وسبع مئة.
# وكان صاهر الصاحب تاج الدين بن حنا، وهو ابن بنت الشيخ مجد الدين
~~الإخميمي، وهو أخو قاضي القضاة شرف الدين المالكي الحاكم بالشام، وسوفي
~~يأتي ذكره إن شاء الله تعالى.
# ومن شعره:
....... 
### $ أحمد بن بلبان
# الشيخ الإمام العالم الفاضل المفتن شهاب الدين أبو العباس. ابن النقيب
~~البعلبكي الشافعي، مفتي دار العدل وشيخ الإقراء بالشام.
PageV01P201
# فاضل زاد على الأفاضل، ومفتن قصر عنه من يناظر أو يناضل، أقرأ الجماعة
~~للسبع، واحتفوا كأنهم أشبال اجتمعوا على السبع، وكان نحوه يعذب في الأسماع ms0087
~~منطقه، ويروق إلى القلوب رونقه، لو رآه ابن مالك كان له عبدا، أو ابن
~~الحاجب لفداه بعينه نقدا، ولفقهه على درس منهاجه فيه روضة، وفتواه تمرع أرض
~~السامع وتملأ حوضه. وأصوله باسقة، وسهامه إلى الأغراض بالصواب راشقة، ينظم
~~وينثر جيدا، لكنه مقل ولو شاء لم يكن عن الإكثار متحيدا. هذا كله إلى تواضع
~~زانه، وتضاؤل رفع شأنه وما شأنه، وعلا به أقرانه، وحشا به فضله فما أسعد
~~قرانه:
# تلوح بين الدنيا فضائله %~% كما تبرجت الأقمار في السدف
# بادي التواضع للأقوام من كرم %~% إن التواضع أقصى غاية الشرف
# ولم يزل على حاله إلى أن نقب القبر لابن النقيب، وأصابت كماله عين
~~الرقيب. وتوفي رحمه الله تعالى في سابع عشري شهر رمضان سنة أربع وستين وسبع
~~مئة.
# ومولده في سنة أربع وتسعين وست مئة بقلعة بلعبك. وكان والده بها نقيبا،
~~واجتمعت به بالديار المصرية بالشام غير مرة، وكان يتفضل ويجلس عندي بالحائط
~~الشمالي من الجامع الأموي بدمشق وآخذ من فوائده وألتقط من فرائده.
# قرأ على الشيخ مجد الدين التونسي، وعلى الشيخ شهاب الدين الكفري بالسبع،
~~وحفظ الشاطبية والمنهاج للنووي - رحمه الله تعالى -، وقرأ على الشيخ كمال
~~الدين الزملكاني، وعلى الخابوري، وعلى قاضي حماة وأذن له بالإفتاء بعد
~~العشرين وسبع مئة وأذن له بذلك، وقاضي القضاة جلال الدين القزويني بالقاهرة
~~سنة تسع وعشرين وسبع مئة. وحفظ مختصر ابن الحاجب والطوالع،
PageV01P202
# وبحثهما على الشيخ شمس الدين الأصفهاني، وقرأ التقريب والتيسير في علوم
~~الحديث، والعمدة على ابن العطار، وحفظ الحاجبية وألفية ابن مالك وبحثهما
~~على قاضي القضاة ابن مسلم الحنبلي، وعلى ابن المجد البعلبكي.
# وناب في القضاء بدمشق لقاضي القضاة شهاب الدين ابن المجد، وتردد إلى
~~القاهرة مرات على فرس بريد تارة، وتارة على خيله لزيارة القاضي علاء الدين
~~ابن فضل الله، وأخذ له في بعض سفراته تدريس العادلية الصغيرة لما شغرت من
~~فخر الدين المصري مضافا لما بيده من تدريس القليجية الشافعية برحيبة خالد،
~~وأخذ حلقة الاشتغال بالجامع الأموي في سنة تسع وعشرين وسبع ms0088 مئة بعد الشيخ
~~برهان الدين الفزاري، وكان بيده الإقراء بالأشرفية جوار الكلاسة، ومشيخة
~~الإقراء بتربة أم الصالح.
PageV01P203
# وكان أولا يقرئ أولاد القاضي محيي الدين بن فضل الله، فحصل بذلك هذه
~~الجهات، وأخذ له القاضي بدر الدين ابن فضل الله وظيفة الإفتاء بدار العدل
~~في أيام الأمير سيف الدين طقزتمر.
# وكان له ذوق جيد في الأدب وينظم وينثر في الأدب جيدا، ولكنه يتخيل في
~~نفسه لما كان عنده من الانجماع لغلبة السوداء عليه، فما يعمل شيئا.
# وبيني وبينه مكاتبات مذكورة في الجزء الخامس من التذكرة التي لي، وكتبت
~~إنا إليه وإنا بالرحبة وهو مقيم بالقاهرة أسأله عن أخبار الأصحاب:
# رحلت وفي مصر لي سادة %~% يطول غرامي بهم واكتئابي
# جفوني وضنوا بأخبارهم %~% فأصبحت أطلبها من صحابي
# عسى خبر عنهم صادق %~% أطالعه من كتاب الشهاب
# وكتبت له توقيعا فإفتاء دار العدل بدمشق ارتجالا، وهو: رسم بالأمر العالي
~~المولوي السلطاني الصالحي العمادي، لا زال شهابه لامعا، وسحابه بالنوال
~~هامعا، وجنابه لأرباب العلم جامعا، أن يرتب في كذا ركونا إلى ما أتقنه من
~~العلوم، وسهر له والناس نيام بشهادة النجوم، وسكونا إلى ما حصله في مذهبه
~~وحرره، وأوضح دليله بالمباحث وقرره، لأنه المقرئ الذي قتل السبع بدربته
~~خبرا، ونزل به أضياف التلاميذ وكان لهم من السخاوي أقرأ، والنحوي الذي لو
~~رآه الفارسي ترجل له إعظاما، ولو شاهده ابن مالك كان له غلاما، والفقيه
~~الذي لو عاينه صاحب التنبيه غدق به هذا الأمر ونام، ولو نظر الغزالي لما
~~كان حاك
PageV01P204
# برود تصانيفه ولا رقمها بالأقلام، والأصولي الذي لو تصدى له السيف قطعة
~~بالقول المصيب، ولو تقدم عصره قليلا قال الناس: ما ابن الحاجب في العين
~~كابن النقيب، والحبر الذي تتفيأ الأقلام إلى ظل فتأويه، وتبدو وجوه المذهب
~~وقد نضرها كأنها البدر في دياجيه. فليباشر ذلك على العادة المألوفة،
~~والقاعدة المعروفة، مباشرة تكون لدار العدل طرازا، ولذلك الحفل إذا أرشدهم
~~قوله إلى النجاة مجازا، بديا من فتاويه ما يقطع الحجج، ويقذف بحره الزاخر
~~درها من اللجج، ويمضي ms0089 السيف قوله فيقول له الحق: لا إثم عليك ولا حرج، فرب
~~قضايا لا يكشف قناع إشكالها غير فتواه، وأمور ينجلي فيها الحق ببيانه وينظر
~~جدواه، وتقوى الله أفضل حلية زانت أفاضل الناس، وخير غنيمة تعجلها أو لو
~~الحلم والبأس، فلتجعلها قائده حلمه، وفائدة علمه، فقد أصبح نجي الملوك،
~~وقوله عندهما نفس من الدر المنظم في السلوك، وألفاظه عندهم حجة في الأوامر
~~والنواهي، وفتاويه عندها المال وإليها التناهي، والله يسدد أقواله، ويوطد
~~ركن أقواله بالتقوى فإنها أقوى له. والخط الكريم أعلاه حجة في ثبوت العمل
~~بما اقتضاه، إن شاء الله تعالى.
### $ أحمد بن بيلبك
# شهاب الدين ابن الأمير بدر الدين المحسني.
# كان والده نائبا بثغر الإسكندرية، كتب طبقة عليا، ونسخ بخطه أشياء، وعانى
~~النظم والنثر، وأتى منها بحدائق الزهر، وجمع وصنف، وأطرب الأسماع بكلامه
~~وشنف وراح عند الأمير سيف الدين تنكز - رحمه الله تعالى - في آخر أمره،
~~وكان يسمر عنده في الليل لتفريج هم صدره، ويقرأ بين يديه في مجلدات كان
~~يحضرها،
PageV01P205
# ويريه أوائلها فينظرها، ونظم بعض مسائل التنبيه أتى بذلك على غالبها،
~~وبرز في نظمها ولطف ما قال به في قالبها، وكان يعرضها أولا فأولا على
~~العلامة شيخ الإسلام قاضي القضاة تقي الدين السبكي إلى أن كملها، وختم عليه
~~مفصلها ومجملها، وتوجه بعد تنكز رحمه الله تعالى - مرات إلى مصر وعاد،
~~وألفت دمشق منه التداني والبعاد، وآخر ما فارقها، ونبذ عهدها وسارقها، وأنه
~~توجه إلى مصر، وسعى في نيابة دمياط، وعمر هناك عمارة وقع منها في ألسنة
~~العوام بين هياط ومياط.
# ولم يزل بها نائبا إلى أن أساء الدهر إلى ابن المحسني، وذهب من حياته
~~بالرائق السني، وتوفي رحمه الله تعالى في أواخر سنة ثلاث وخمسين وسبع مئة.
# ومولده سنة تسع وتسعين وست مئة.
# وهو أخو الأمير ناصر الدين محمد بن المحسني، وذهب من حياته بالرائق
~~السني، وتوفي رحمه الله تعالى في أواخر سنة ثلاث وخمسين وسبع مئة.
# ومولده سنة تسع وتسعين وست مئة.
# وهو أخو الأمير ناصر الدين محمد ms0090 بن المحسني.
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# لله ساق رشيق القد أهيفه %~% كأنما صيغ من در ومن ذهب
# يسقي معتقة تحكي شمائله %~% أنوارها تزدري بالسبعة الشهب
# حبابها ثغره والطعم ريقته %~% ولونها لون ذاك الخد في اللهب
# قلت: شعر متوسط.
# وكتبت أنا إليه وقد وقفت له على قصيدة في هذا الوزن بهذا الروي يمدح بها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
PageV01P206
# أيا قاصدا في مدحه أشرف الورى %~% وخير نبي في البرية أرسلا
# جلوت علينا فيه وجه قصيدة %~% أجل من البدر المنير وأجملا
# إذا نحن شبهنا به نظم شاهر %~% وكل قوافيها الحسان تقول: لا
### $ أحمد بن أبي بكر
# الأمير شهاب الدين ابن الأمير الكبير سيف الدين نائب الشام، وأحد الولدين
~~الذكرين اللذين خلفهما الأمير سيف الدين تنكز، كانا بمصر من جملة الأمراء،
~~وكان هذا أحمد هو الصغير، والأمير ناصر الدين محمد هو الكبير، وكان أسمر
~~طويلا، وقد اثر الجدري في وجه.
# توفي - رحمه الله تعالى - في طاعون مصر سنة تسع وأربعين وسبع مئة.
### $ أحمد بن حامد بن عصبة
# القاضي، جمال الدين الحنبلي، قاضي بغداد.
# تولى قضاء بغداد، وكان فيها بمنزلة الأستاذ إلا أن خربندا تغير عليه
~~خاطره، وتنكب عنه من نسيم إقباله عاطره، فيقال إنه أخرق به وعزره، وكاد
~~لولا قليل أن يرى وقد نقب جبنه وفزره.
# ما زال في حاله إلى أن عاملته الحياة بالجفاء، وأعوزته الوقوف على ربوع
~~الشفاء.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة إحدى وعشرين وسبع مئة.
PageV01P207

### $ أحمد بن الحسن بن أبي بكر بن علي
# الإمام الحاكم بأمر الله، أبو العباس بن الأمير أبي علي القبي - بالقاف
~~والباء الموحدة - وعلي المذكور ابن الخليفة المسترشد بالله بن المستظهر
~~الهاشمي العباسي البغدادي، قدم مصر، ونهض ببيعته الملك الظاهر، وبويع سنة
~~إحدى وستين وست مئة، وخطب بالناس، وعقد بالسلطنة للملك الظاهر بيبرس.
# وكان ملازما لداره، وكان شجاعا له إقدام، وعنده ثبات جنان في الحرب
~~وإقدام، لا يفر من الحين المجتاح، ولا يرى في وسط المعركة إلا هو إلى الموت
~~يرتاح. هذا إلى ديانة ms0091 متينة وصيانة مبينة. له راتب يكفيه من غير سرف، ويقيم
~~أوده إذا ماد أو انخرف.
# امتدت أيامه قريبا من أربعين سنة، ثم إنه عهد بالخلافة إلى ولده المستكفي
~~بالله أبي الربيع سليمان، وكان الحاكم قد نجا في كائنة بغداد، واختفى، ثم
~~إنه سار مع الزين صالح بن البنا والنجم بن المشا، وقصدوا أمير خفاجة حسين
~~بن فلاح، وأقاموا مدة، ثم توصلوا إلى دمشق، وأقام بالبر عند عيسى بن مهنا،
~~فعرف به الناصر
PageV01P208
# صاحب حلب، فطلبه، وجاء هولاكو، ولما جرى ما جرى، ودخل المظفر دمشق بعد
~~واقعة عين جالوت، بعث أميرا يطلب الحاكم، فاجتمع به وبايعه، وتسامع به عرب
~~الشام، فساروا معه، وآل فضل خلق، فافتتح بهم عانة وهيت والأنبار، وحارب
~~القراؤول في سنة ثمان وخمسين وست مئة، فهزمهم، وقتل منهم ثمانية مقدمين،
~~وأزيد من ألف، وما قتل من عسكره سوى ستة، فأقبل التتار مع قرابغا، فتحيز
~~الحاكم، وأقام عند ابن مهنا، ثم كاتبه طيبرس نائب دمشق، فقدمها، فبعث به
~~إلى مصر، وصحبه الثلاثة الذين رافعوه من بغداد، فاتفق وصول المستنصر قبله
~~إلى مصر بثلاثة أيام، فخاف الحاكم منه وتنكر، ورجع ماشيا وصحبته الزين
~~الصالحي إلى دمشق، فاختفى بالعقيبة، ثم قصدا سلمية وصحبتهما جماعة أتراك،
~~فقاتلهم قوم، ونجا الحاكم، وقصد الأمير البرلي، فقبل البرلي، فقبل البرلي
~~يده وبايعه هو وأهل حلب، وساروا إلى حران فبايعه بنو تيمية بها، وصار معه
~~نحو ألف من التركمان وغيرهم، وقصدوا عانة فصادفوا المستنصر الأسود، فعمل
~~عليه، واستمال التركمان فخضع الحاكم وبايعه، والتقوا التتار، فانكسر
~~المسلمون، وعدم المستنصر ونجا الحاكم، فأتى الرحبة ونزل على ابن مهنا، فكتب
~~إلى السلطان، فطلبه، فسار إلى القاهرة، وبويع بإمرة المؤمنين، وسكن في برج
~~القلعة ليس له في الأمر شيء
PageV01P209
# سوى الدعاء في الخطبة، وطلب له إلى مصر الإمام شرف الدين بن المقدسي،
~~فأقام معه نحو سنة يفقهه ويعلمه ويكتبه، وأجاز له ابن عبد الدائم وابن أبي
~~اليسر، ولم يحدث.
# قال الشيخ شمس الدين الذهبي: وخرج له ابن الخباز بخطه الوحش ms0092 وانتخابه
~~العفش أربعين جزءا بالإجازة، فبعث بذلك إلى الوراقة.
# وكانت وفاته سنة إحدى وسبع مئة، في ليلة الجمعة ثامن عشر جمادى الأولى،
~~ودفن بمشهد السيدة نفيسة.
# وتقدم ذكر حفيده أحمد بن سليمان، وسيأتي ذكر ولده سليمان - إن شاء الله
~~تعالى - في حرف السين مكانه.
### $ أحمد بن الحسن
# ابن عبد الله بن عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي.
# قاضي القضاة، شهاب الدين أبو العباس ابن الشيخ شرف الدين ابن الحافظ جمال
~~الدين.
# كان من أعيان الحنابلة وفرسانها المقاتلة، جيدا في ذاته، خيرا في صفاته،
~~درس بالصالحية وبحلقة الحنابلة، وولي الإمامة بمحرابها، وولي القضاء بالشام
~~نحوا من ثلاثة أشهر عوضا عن قاضي القضاة تقي الدين سليمان في سنة تسع وسبع
~~مئة في مستهل جمادى الآخرة، ولما جاء الملك الناصر من الكرك إلى دمشق عزله،
~~وأعاد قاضي القضاة تقي الدين سليمان.
PageV01P210
# وكان فاضلا، فقيها، مناضلا نبيها، حسن العبارة، إذا جرى في ميدان علمه لا
~~يشق أحد غباره.
# وقرا الحديث، وروى عن ابن عبد الدائم.
# ولم يزل على حاله إلى أن قضى إلى سبيل ربه، وعجز المداوي عن رقاه وطبه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في تاسع عشري شهر ربيع الأولى سنة عشر وسبع
~~مئة.
# ومولده ثاني عشر صفر سنة ست وخمسين مئة بسفح قاسيون.
### $ أحمد بن الحسن بن محمد
# مجير الدين الخياط الدمشقي.
# كان المذكور شيخا خياطا، وناظما في ليل جهالته خباطا، وربما ندر له البيت
~~والبيتان، ورمى بالدرة فلقفها من أقلامه الحيتان، مع ثقل في ألفاظه، ما
~~تنوء به أذهان حفاظه. وكان كثير الداوى في هذا الفن، غزير الإدلال على من
~~يسمع الحمام، وينشد قصدية قد عارضها في وزنها، ويقول: هكذا تكون الدرر في
~~خزنها.
# والبارحة ضربت المتنبي بألف بابوج، وجعلت طرطوره مثل السراقوج، وينشد
~~قصيدة يعتقد أنها نظير شعر ذاك، ويقول: هكذا تكون الجواهر في الأسلاك.
PageV01P211
# وشعره في عدة مجلدات، وليس لها نظير في بابها ولا لدات. قال لبنته
~~المسكينة قبل موته: لا تبيعي كل مجلد من هذه بأقل من مئتي ms0093 دينار، وإياك أن
~~يغرك أحد، فيأخذها بدون هذا المقدار. فكانت بعد موته تبيع كل مجلد منها
~~بدرهمين أو ثلاث، وتتعجب من الناس كونهم ما لهم عليها إقبال ولا انبعاث.
# ولم يزل على ذلك الحال إلى أن لم يجد لمجير من الموت مجيرا، وبطل ما كان
~~له من العادة والهجيرى.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة خمس وثلاثين وسبع مئة، وقد قارب السبعين
~~أو تجاوزها.
# ومن شعره، ومن خطه نقلت:
# إلى كم أيها الدهر الخؤون %~% أهون وأنت صعب لا تهون
# ثكلتك لا خليل لديك يرجى %~% صفاء الود منه ولا خدين
# ولا سكن إليه من الليالي %~% إذا اضطربت حوادثها سكون
# لا قرن من الإخوان دمر %~% به يحمى الذمار ولا قرين
# ولا ترب يصاب ولا صديق %~% كما لم يجتمع ضب ونون
# فدحضا ثم تعسا ثم عثرا %~% لخطوك أيها الصعب الخؤون
# فيا شر الدهور إلام ظمئي %~% لديك ولا معين ولا معين
# أكذب في لئام بنيك ظني %~% فتصدقني المآرب والظنون
# وأسمح أهل هذا العصر نفسا %~% بنائل خيره كزضنين
PageV01P212
# ولست فتى على وعك الليالي %~% إلى غير المهيمن أستكين
# وإن جار الزمان فلي قناة %~% على غمر الحوادث لا تلين
# لأني من بني بيت رفيع %~% عليه تنزل الروح الأمين
# يغر ذوي الجهالة في حلم %~% إذا طاشت حلومهم رزين
# وما علموا بأن جبال حلمي %~% لهم من خلفها مقتي كمين
# وألفاظ أحد من المواضي %~% إذا شحذت مضاربها العيون
# ومنها:
# وفي متشاعري عصري أناس %~% أقل صفات شعرهم الجنون
# يظنون القريض قوام وزن %~% وقافية وما شاءت تكون
# وما علموا بأن الشعر مرقى %~% دوين صعوده يندى الجبين
# وعبء لو تحمله ثبير %~% لأطاله ومنه بدا الأنين
# وبحر نهى له غور بعيد %~% عزيز فيه لؤلوه الثمين
# ومضمار فحول الشعر فيه %~% لهم من وعر شقته صفون
# وقافية هي الذهب المصفى %~% إذا امتحن بل السحر المبين
# معانيها الثواقب والقوافي %~% إذا يفزعن أبكار وعين
### $ أحمد بن حسن
# الأمير شهاب الدين بن المرواني.
PageV01P213
# كان أول متولي البر بالكرك، وأخوه علاء الدين بن المرواني متولي البر
~~بدمشق، فأعرف في وقت أنه ms0094 طلبه السلطان الملك الناصر محمد إلى مصر، وكتب
~~الأمير سيف الدين تنكز - رحمه الله تعالى - على يده مطالعة، وكتبا إلى
~~الأمير سيف الدين بكتمر الساقي وغيره بالشكر منه والوصية به، فأخذ الكتب
~~وتوجه بها، ولم يفتقدها إلا وهو بين يدي السلطان، فمد يده ليخرج المطالعة،
~~فمل يجد لها أثرا، فسقط في يده ودهش، فتلافى أمره سيف الدين بكتمر الساقي،
~~وكتب إلى تنكز في معناه، فاستأنف المكاتبة له ثانيا، وجهزها في البريد
~~إليه، فاقبل السلطان عليه بعد ذلك وعاد مكرما.
# وتولى نيابة بعلبك، ولم يزل فيها إلى أن طلب أخوه الأمير علاء الدين إلى
~~مصر، وولاه السلطان الوجه القبلي، فطلبه الأمير سيف الدين تنكز من بعلبك
~~وولاه مكانه في ولاية البر، فأقام به إلى أن توفي - رحمه الله تعالى - في
~~ثامن عشري شهر رجب الفرد سنة ثلاث وسبع مئة، وكان قد توجه إلى مصر، فحضر
~~وهو مريض.
# وكان فيه دين، يتلو القرآن ويتنفل وفيه خير وعبادة.
### $ أحمد بن زكريا بن أبي العشائر
# الشيخ شهاب الدين أبو العباس المارديني.
# روى الجزء الثاني من مشيخة ابن سلمة عنه. وكان مقيما بدمشق يصحب القاضي
PageV01P214
# محيي الدين بن الزكي وأولاده، وينتمي إلى ابن العربي. ثم إنه سافر في
~~الجفل إلى القاهرة واستوطنها.
# قال شيخنا البرزالي: وأجاز لنا بدمشق، وتوفي - رحمه الله تعالى - بالفيوم
~~في شهر رمضان سنة أربع عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة تسع وعشرين وست مئة بماردين.
# أنشدني شيخنا الحافظ فتح الدين بن سيد الناس قال: أنشدنا المذكور، قال:
~~أنشدنا الزين الجوبان لنفسه:
# انظر إلى الشمس وقد عممت %~% رؤس الهضاب الصلع بالأصفر
# كأنها في الجو قلاعة %~% وجاء فلاح عليها خري
### $ أحمد بن خليل
# شهاب الدين البزاعي التاجر الشاعر، له ديوان شعر، حدث بشيء منه، سمع منه
~~الطوفي الحنبلي، وسراج الدين عبد اللطيف بن الكويك، والسديد بن كاتب المرج،
~~وناصر الدين محمد بن الثقة الأسنائي.
# كان المذكور سفارا، يحمل من الفضل أسفارا، له عناية بديوان أبي الطيب،
~~وميل إليه كما يتحدر قطر الصيب، يراجعه ويكرر ms0095 على أبياته، ويعتني بإظهار
PageV01P215
# عجائبه ومخبآته، ولم يزل على حاله إلى أن مرغت بالموت صفاته، وشرعت
~~وفاته.
# توفي - رحمه الله تعالى - يوم عاشوراء سنة خمس وعشرين وسبع مئة، وقد قارب
~~المئة سنة.
# ومن شعره:
.... 
### $ أحمد بن سعد بن محمد
# أبو العباس العسكري الأندرشي الصوفي.
# شيخ العربية في زمانه بالشام، وبارقها الذي ينتجع قطره من شام، برع في
~~النحو ودرسه، واقتطف أثمار ما علقه من الفوائد وغرسه. أقرأ التسهيل بدمشق
~~لجماعة تخرجوا به وانتفعوا، وخرجوا من الجهالة واندفعوا. وشرح التسهيل،
~~وجعل غامضة كثيبا هيل.
# نسخ بخطه تهذيب الكمال واختصره، وشرع في تفسير كبير وفر وقته عليه وقصره،
~~وكان دينا، ورعا صينا، منقبضا عن الناس إلى الغاية، ومنجمعا عنهم ليس له
~~بأمرهم عناية، لم أر في عمري ولا رأى غيري مثل انجماعه، ولا مثل اطراحه
~~أمور الناس ودفاعه. حضرت يوما عند العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي،
~~وهو عنده بعدما أمسك الأمير سيف الدين تنكز - رحمه الله تعالى - بخمس سنين،
~~فذكر إمساك تنكز، فقال: وتنكز أمسك؟ قلنا: نعم، وجاء بعده أربعة نواب،
~~الأمير
PageV01P216
# علاء الدين ألطنبغا، الفخري، وأيدغمش، هذا الأمير سيف الدين طقزتمر!
~~فقال: ما علمت بشيء من هذا، وما في ذهني أن تنكز أمسك! فتعجبنا منه ومن
~~تخليه عن أ؛ وال الناس والاشتغال بهم، ويقع في دمشق مثل واقعة تنكز،
~~والفخري، وألطنبغا، وهو في دمشق ما يعلم بشيء من ذلك! هذا من أعجب ما يكون.
# وكان له بيت في الجامع تحت المأذنة الشرقية ولم يزل مكبا على التسهيل حتى
~~محقه الإسهال، وذكره الموت بعد الإمهال والإهمال.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في ذي القعدة سنة خمسين وسبع مئة، ومولده بعد
~~التسعين والست مئة، ووقف كتبه على أهل العلم، وجعل أمره لقاضي القضاة.
### $ أحمد بن سليمان بن محمد بن هلال
# الصاحب تقي الدين، ابن القاضي جمال الدين، ابن القاضي أمين الدين، ابن
~~هلال.
# خرجت له شفاعة من دور السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون إلى الأمير
~~سيف الدين تنكز - رحمه الله تعالى - ونحن ms0096 معه بالقاهرة في سنة تسع وثلاثين
~~وسبع مئة بأن يكون في جملة كتاب بدمشق، فوعدهن بذلك إذا عاد إلى دمشق، ثم
~~إنه ذكر لأمره فما وافق، ثم إنه سعى بعد موت جمال الدين عبد الله بن غانم
~~في زمن طقزتمر أن يكون عوه فما اتفق له ذلك، فتوجه إلى مصر، وسعى في أيام
PageV01P217
# الملك الكامل، وبذل مبلغا كثيرا في وكالة بيت المال والحسبة، وتوقيع
~~الدست وبالشام، فرسم له بذلك، وبلغ مبلغا كبيرا، ثم توقفت القضية، فلما
~~تولى الملك المظفر، قام معه الأمير سيف الدين بن فضل والصواف تاجر الخاص
~~فرسم له بنظر الشام عوضا عن الصاحب علاء الدين بن الحراني، لأنه كان قد
~~تصور من الوظيفة، وحضر إلى دمشق في زمن الأمير سيف الدين يلبغا اليحيوي بعد
~~عيد رمضان سنة سبع وأربعين وسبع مئة، وباشر الوظيفة مدة تقارب نصف سنة إلى
~~أن عزل بالصاحب شمس الدين موسى ابن التاج إسحاق، وحضر إلى دمشق في أواخر
~~شهر ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وسبع مئة.
# وكان شابا طويلا حسن الصورة، مليح الشكل، حركاته على الظرف واللطف
~~مقصورة، قد خط عذاره بقلم الريحان، وبسم عن ثغر كأنه الحباب على بنت الحان،
~~بعمة أنيقة اللف، دقيقة الصف، وقلمه سريع الحركة، وحروفه أحسن في دجى الحبر
~~من النجوم المشتبكة، واستخف الناس به، وقالوا: هذا صغير على هذه الوظيفة،
~~قليل الدربة بتنفيذ أمور الدولة العالية المنيفة، فلطف الله به، وجاءت
~~الجهات من عيونها، وماتت نفوس حساده بغبونها، وكان قلمه رطبا لا يرد سائله،
~~ولا يخيب من أمله وسائله، رأد معاليم جماعة، وأجرى قلمه بصلة الرزق ومد
~~باعه، إلا أن الناس عبرت عيونهم عليه، ولعبوا في التصريف بين يديه، وقلت
~~حرمته، وحلت بذاك جرمته، ونهب المال وتمحق، ووقع في الضياع وتوهق، فكتب
~~الأمير سيف الدين
PageV01P218
# يلبغا، وطلب الصاحب شمس الدين موسى، فحضر كما ذكر أولا، ولم يجد الصاحب
~~تقي الدين عن دمشق متحولا، فلازم داره، وأقام مكانه كالقمر في الدارة.
# وكان قد استدان من الصواف مبلغ ثمانين ms0097 ألف، واتفق في تلك المدة أن حضر
~~الأمير سيف الدين صرغتمش إلى دمشق متوجها بالأمير فخر الدين إياس إلى نيابة
~~حلب، فطالب تقي الدين المذكور مطالبة فيها غلظة، وأراه مع مهابته أخلاقا
~~فظة، وجد له واكفهر، وجد له وازبأر، فشفع فيها غلظة، وأراه مع مهابته
~~أخلاقا فظة، وجد له عوده من حلب، وأنه ما يحوجه بعد هذا المجلس إلى طلب.
~~فلما كان قبل وصول الأمير سيف الدين صرغتمش إلى دمشق بليلة واحدة، ثارت على
~~تقي الدين حمى بالهلاك معترفة وللحياة جاحدة، وتبيع مع الحمى دم كثير، وهيج
~~كرب للتلاف مثير، أعجز الأطباء عن خلاصة أو فكاكه، وتركوا ابن هلال في
~~دائره هلاكه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - ليلة الجمعة سادس شهر رجب الفرد، سنة ثمان
~~وأربعين وسبع مئة، وكان عمره خمسا وعشرين سنة.
# أنشدني من لفظه لنفسه الشيخ جمال الدين محمد بن نباتة ما كتبه إلى
~~المذكور
# هنيت ما أوتيته من دولة %~% حملتك في العينين من إجلالها
# في مقلة الأجفان أنت فقل لنا %~% أنت ابن مقلتها أو ابن هلالها
# وانتقد الأفاضل عليه هذا المعنى، لأنه ما يستقيم له المعنى الذي أراده،
~~فأنشدني بعد ذلك الشيخ شمس الدين محمد بن يوسف الخياط من لفظه لنفسه:
PageV01P219
# إن الوزارة والكتابة لم تجد %~% أحدا سواك يزيد في إجلالها
# جعلتك في العينين منها يا ترى %~% أنت ابن مقلتها أو ابن هلالها
### $ أحمد بن سليمان بن أحمد بن الحسن القبي
# بضم القاف وتشديد الباء - ابن أبي بكر بن علي، ابن الفضل بن أحمد بن عبد الله
~~ابن إسحاق ابن جعفر بن محمد بن هارون بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي
~~بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، الإمام العباسي المصري، أمير
~~المؤمنين الحاكم بأمر الله، أبو القاسم ابن أمير المؤمنين المستكفي ابن
~~أمير المؤمنين الحاكم، وجده الفضل هو المسترشد بن المستظهر بن المقتدي بن
~~القائم بن القادر بن المقتدر بن المعتضد بن الموفق بن المتوكل بن المعتصم
~~بن الرشيد بن المهدي بن المنصور. ms0098
# لما توفي والده المستكفي بالله بقوص - كما سيأتي في ترجمته في حرف السين
~~- عهد بالأمر إلى ولده هذا أحمد، فلم يوافق الملك الناصر محمد بن قلاوون
~~على ذلك كراهية في والده، وبويع أبو إسحاق إبراهيم ابن المستكفي بيعة خفية
~~لم تظهر، ولم تبد كواكبها في أفق الخلافة ولم تزهر، واستمر الأمر على ذلك
~~إلى أن تولى الأشرف كجك في أيام قوصون، فطلب أبا القاسم هذا وبايعه بيعة
~~ظاهرة، سارية في الآفاق
PageV01P220
# سائرة، وكان قد لقب أولا بالمستنصر، فلقب الآن بالحاكم، وكني أبا العباس،
~~واشتدت أواخي خلافته والأمراس.
# ولم يزل خليفة بمصر من سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة إلى أن خمدت أنفاسه،
~~ونقضت من الحياة أحلاسه، وتوفي - تغمده الله برحمته في ذي الحجة سنة تسع
~~وأربعين وسبع مئة في طاعون مصر.
### $ أحمد بن عبد الله
# ابن أحمد بن إبراهيم بن المسلم.
# بضم القاف وتشديد الباء - ابن أب بكر بن علي، ابن الفضل بن أحمد ابن عبد
~~الله بن أحمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد بن هارون بن محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، الإمام العباسي
~~المصري، أمير المؤمنين الحاكم بأمر الله، أبو القاسم ابن أمير المؤمنين
~~المستكفي ابن أمير المؤمنين الحاكم، وجده الفضل هو المسترشد بن المستظهر بن
~~المقتدي بن القائم بن القادر بن المقتدر بن المعتضد بن الموفق بن المتوكل
~~بن المعتصم بن الرشيد بن المهدي بن المنصور.
# لما توفي والده المستكفي بالله بقوص - كما سيأتي في ترجمته في حرف السين
~~- عهد بالأمر إلى ولده هذا أحمد، فلم يوافق الملك الناصر محمد بن قلاوون
~~على ذلك كراهية في والده، وبويع أبو إسحاق إبراهيم ابن أخي المستكفي بيعة
~~خفية لم تظهر، ولم تبد كواكبها في أفق الخلافة ولم تزهر، واستمر الأمر على
~~ذلك إلى أن تولى الأشرف كجك في أيام قوصون، فطلب أبا القاسم هذا وبايعه
~~بيعة ظاهرة، وسارية في الآفاق سائرة، وكان قد لقب أولا بالمستنصر، فلقب ms0099
~~الآن بالحاكم، وكني أبا العباس، واشتدت أواخي خلافته والأمراس.
# ولم يزل خليفة بمصر من سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة إلى أن خمدت أنفاسه،
~~ونقضت من الحياة أحلاسه، وتوفي - تغمده الله برحمته في ذي الحجة سنة تسع
~~وأربعين وسبع مئة في طاعون مصر.
# أحمد بن عبد الله
# ابن أحمد بن إبراهيم بن المسلم.
# القاضي النبيل الماجد، شهاب الدين ابن البارزي، ناظر الأوقاف بدمشق، حدث
~~بالغيلانيات عن غازي الحلاوي.
# ورد إلى دمشق في أيام الأمير علاء الدين ألطنبغا الحاجب في سنة إحدى
~~وأربعين وسبع مئة من حماة، فأكرمه ورتبه في نظر الأوقاف، وكان في حماة في
~~زمن الملك المؤيد عماد الدين صاحبا، وكان يحبه ويكرمه، وكان كثير البشر طلق
~~الوجه، لا يعرف الرد ولا النجة، كثير التودد والتقرب إلى القلوب، ولا يعرف
~~إلا إيجاب الحقوق على نفسه دون السلوب، يأخذ نفسه بالسيادة التي اعتادها،
~~وأكرم الله له ولادها، وألف رضاعها فما أضاعها بختانة ولادها، يتحيل على أن
~~يخدم الناس بما
PageV01P221
# عنده، ويود أن كل أحد يستظل بأنه وزنده، ويختار أن المحتاج والمحتال لا
~~يقتدي غلا به ولا يقتدح إلا زنده، ورد على أهل دمشق غريبا، فكان إلى كل
~~القلوب قريبا، وإذا عاداه غر به، رده بالإحسان إليه حبيبا، بأخلاق من أين
~~للنسيمات لطفها، أو للغصون ميلها وعطفها.
# ومناقب بيض الوجوه مضيئة %~% أبدا تكاثر السن المداح
# من قاس ذا شرف به فكأنما %~% وزن الجبال الجبال القود بالأشباح
# ولم يزل بدمشق على حاله إلى أن برز إلى لحده، وخلف السؤدد ينوح عليه من
~~بعده. وتوفي - رحمه الله تعالى - في شوال سنة خمس وخمسين وسبع مئة، وكان
~~قاضي القضاة تقي الدين السبكي يعظمه ويحترمه ويبره.
### $ أحمد بن سليمان
# ابن مروان بن علي بن سحاب.
# الشيخ العدل الفاضل، الأديب الصدر شهاب الدين أبو العباس ابن الشيخ نجم
~~الدين البعلبكي.
# كان تاجرا بالخواصين مدة، ثم ترك ذلك، وشهد على الحكام، ودخل في شهادة
~~القيمة، وكان تقدم له اشتغال في العربية والأدب ونظم الشعر، وله قصائد.
# وقرأ القرآن ms0100 على علم الدين السخاوي، وعرض عليه الشاطبية قال شيخنا
~~البرزالي: رواها لنا عنه مرات، وروى لنا أيضا جزء سفيان، وجزء
PageV01P222
# الصفار، والأربعين السلفية، وتاريخ هاشم بن مرثد، وروى لنا نسخة أبي مسهر
~~عن المشايخ الأربعة: التاج الشيرازي، وابن علان، وابن ريش، وإبراهيم بن
~~خليل، وغير ذلك.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سادس ربيع الآخر سنة اثنتي عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة سبع وعشرين وست مئة.
### $ أحمد ابن سلامة
# ابن أحمد بن سلامة. الإمام العلامة، قاضي القضاة بدمشق المالكي، القاضي
~~فخر الدين أبو العباس ابن القاضي تاج الدين أبي الخير بن القاضي زين الدين
~~أبي العباس الإسكندري.
# كان جبلا في علمه، وشعلة في فهمه، بحرا يتموج فروعا، وحبرا لا يرى في
~~معرك الجدال مروعا، هذا إلى تفسير وحديث، ومعرفة تواريخ من قديم وحديث،
~~وأصول برز في معرفة مسائلها، وعرف مأخذ قربها من الحق ووسائلها، جلس ببلده
~~مدة للإفادة، وكان للطلبة عليه في كل وقت قدوم ووفادة، وانتفع الناس بعلومه
~~المتقنة،
PageV01P223
# وفوائده المفتنة. وناب هناك في الحكم، وشرف نفسه عن قبول الهدية والشكم،
~~فشكرت سيرته، وطهرت سريرته، وظهر بالوجاهة، فنقل إلى قضاء القضاة بدمشق
~~فوردها بل وردها، وعراها من السوء إذ عراها وجردها، وأقام بها سنة ونصفا،
~~ثم دعاه خالقه، وقذف به في حفرة القبر حالقه.
# وتوفي رحمه الله تعالى - بكرة الأربعاء مستهل ذي الحجة سنة ثمان عشرة
~~وسبع مئة.
# وكان قدومه إلى دمشق في سابع عشري جمادى الأولى سبعة عشرة وسبع مئة.
# وكان محمود الطريقة، وجمع في قضائه بني العلم المتين والنزاهة والصرامة،
~~وهو من بيت كبير بالإسكندرية.
### $ أحمد بن طيبغا
# الأمير شهاب الدين المعروف بابن أخي الفخري، أحد أمراء الطبلخانات
~~بالشام، توجه لنيابة الرحبة، ثم إنه طلب الإقالة منها، وحضر إلى دمشق في
~~سنة سبع وخمسين وسبع مئة وأقام بها قليلا، ثم توجه لنيابة حمص، فأقام بها،
~~فلم توافقه، وماتت زوجته وجماعة من ألزامه وأهله ومماليكه، وطال مرضه فيها
~~إلى أن توفي - رحمه الله تعالى - في بكرة الثلاثاء تاسع شهر رمضان ms0101 سنة ثمان
~~وخمسين وسبع مئة.
PageV01P224
# وكانت نيابته بحمص قريبا من عشرة أشهر، وكان شكلا حسنا فيه حشمة ورئاسة،
~~وحمدت سيرته في النيابتين، وكان قد وليها بعد موت نائب حمص الأمير علاء
~~الدين علي بن الملك الزاهر.
### $ أحمد بن عباس
# ابن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الماكسيني الأصل ثم الدمشقي، ناصر
~~الدين أبو العباس بن ناصر الدين الماكسيني أبي الفضل.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: روى لنا عن الأمير شرف الدين يعقوب بن
~~محمد بن الحسن الهذباني، وحدث والده عن حنبل، وهو من شيوخ الدمياطي. وروى
~~جده عن الحافظ ابن عساكر.
# روى لنا عنه ابن الصابوني. وهذا الشيخ كان جنديا في دولة الملك الصالح
~~أيوب، وكان رجلا جيدا ملازما للصلوات في الجامع.
# توفي " رحمه الله تعالى " في أوائل سنة إحدى وسبع مائة.
# مولده سنة خمس عشرة وست مائة.
PageV01P225
### $ أحمد بن العباس بن جعوان
# الإمام الزاهد شهاب الدين الأنصاري الدمشقي الشافعي، أخو الحافظ شمس
~~الدين محمد، وسيأتي ذكره في المحمدين إن شاء الله تعالى.
# روى أحمد هذا " جزء ابن عرفة " عن ابن عبد الدائم، وسمع مع أخيه كثيرا،
~~وأقبل على الفقه فبرع فيه، ولم يكن من يوفيه قدره لما يوافيه، وأفتى الناس
~~زمانا، وانقطع عنهم ينثر من العلم جمانا، وهو من تلامذة الشيخ محيي الدين
~~النووي.
# وتوفي رحمه تعالى سنة تسع وتسعين وست مائة
### $ أحمد بن عبد الله
# القاضي تاج الدين أبو الفضائل، ابن الصاحب أمين الدين.
# كان قيما بصنعة الحساب، إليه الانتماء والانتساب، يخدم جريدته بنفسه،
~~ويتميز بذلك على أبناء جنسه، فلا يحتاج إلى كشف عامل، ولا يريد مع نفسه
~~مشقة سيف ولا هزة عامل، يكاد يعمل محاسبة كل أحد من ذهنه، ولا يحتاج إلى
~~مساعد في ذلك، ذكاء من فطنته وإتقانا لفنه، هذا إلى عفة زانته، وأمانة لا
~~يعلم أحد أنها
PageV01P226
# حابته ولا خانته. تنقل في المباشرات العالية، وانفصل عنها وثناؤه فيها
~~يرفض نفحات الغالية، إلا أن الأقدار لم تصافه، ولم تعامله بما يحب من
~~إنصافه، وآخر ما ms0102 مات تحت العقاب، ورأى الذل الزائد بعدما خضعت له الرقاب.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ذي القعدة سنة خمس وخمسين وسبع مائة أو في
~~أواخر شوال.
# كان أولا قد دخل هو وأخوه القاضي كريم الدين ديوان الإنشاء في وزارة
~~أبيهم، واستمرا في جملة كتاب الإنشاء مدة، ولما عرض السلطان ديوان الإنشاء
~~في سنة تسع وعشرين وسبع مائة، أخرجهما، ثم أنه ولى القاضي تاج الدين
~~استيفاء الصحبة وخرج القلاع الحلبية كاشفا هو والأمير سيف الدين جركتمر
~~وذلك في سنة ثلاث وثلاثين وسبع مائة، وبقي في استيفاء الصحبة على أكمل ما
~~يكون، وترامى إلى النشو وأحبه، فلما كان في سنة تسع وثلاثين وتولى نظر
~~الدولة، وولي أخوه كريم الدين استيفاء الصحبة، فلم يزل فيه إلى أن أمسك هو
~~ووالده الصاحب أمين الدين والقاضي شرف الدين النشو، وعوقبوا. ومات والده
~~تحت العقوبة والنشو، وصودر تاج الدين وأقام إلى أن أفرج عنه، فحضر إلى
~~القدس وأقام فيه مجاورا مدة، وعمل مجلدا في مساحته، أعني المسجد الأقصى
~~والحرم وما فيه من المعابد والقباب والأبواب، وتعب عليه، وأجازني روايته
~~عنه في سنة خمس وأربعين وسبع مائة فطلب من القدس وتولى
PageV01P227
# نظر البيوت بالقاهرة، فاتفق له مع أرغون شاه لما كان يعمل الأستاذ دارية
~~ما أوجب أنه طلب الإعفاء، وأظنه بعد ذلك دخل إلى ديوان الإنشاء.
# ثم إنه تولى نظر النظار بالشام، فحضر في أيام الأمير سيف الدين طقزتمر،
~~وثمر وعمر وأرضى الناس، ووصلت إليهم حقوقهم، وكان لا يحابي أحدا ولا
~~يحاسنه، لكنه طلب الإقالة، فأعفي من نظر الشام، وتوجه إلى مصر وأقام مدة،
~~ودخل ديوان الإنشاء، وأقام به إلى أن أمسك الوزير علم الدين بن زنبور،
~~فتولى نظر الجيش بالديار المصرية فحقق ودقق وما أرعى أحدا. ولما عزل القاضي
~~بدر الدين من نظر الخاص وقال: معلوم نظر الجيش يكفيني، وباشر ذلك وهو على
~~قدم العدالة فيه والأمانة وعدم الخيانة إلى أن تولى السلطان الناصر حسن
~~ثانيا، فغيروا خواطره عليه فأمسكه، وصودر وعوقب، وتنوعوا في عقابه، ومن ms0103 ذلك
~~أنهم حلقوا رأسه وجرحوه بالموس، ثم جعلوا في قبعه نبات وردان وألبسوه فوجد
~~لذلك ألما مبرحا، نسأل الله العفو والعافية. وكان ذلك من حقد الأمراء
~~والخاصكية عليه، لأنه ما راعاهم بل راعهم، ولم يحفظ جانبهم وأضاعهم.
# وكنت قد كتبت له رحمه الله وأنا بالقاهرة توقيعا شريفا باستيفاء
~~المارستان المنصوري عوضا عن أخيه شمس الدين، وهو: " أما بعد حمد الله الذي
~~زان أيامنا الشريفة بتاجها، ومنحة من السيادة طريقة
PageV01P228
# لا تنكب السعود عن منهاجها، وخصه بمناقب فرائدها اتساق اللآلي المنظمة في
~~ازدواجها، وأحله من المعالي رتبة تحسدها الكواكب المشرقة في شرف أبراجها،
~~وصلاته على سيدنا محمد الذي حض على المعروف وحث، وأذاع الجميل للناس كافة
~~وبث، ونشر لواء الثناء على المحسنين ونث، وتمم مكارم الأخلاق، فجدد منها ما
~~كان قد بلي ورم مارث، وعلى آله وصحبه الذين ما منهم إلا من له الفضل
~~المستوفى، والجود الأوفى، صلاة يكون الرضوان لها حلفا، وتبوئهم عند الله
~~منازل الزلفى، وسلامه ".
# فإنه لما كان البيمارستان المنصوري وقف والدنا الشهيد الملك المنصور قد
~~الله روحه ونور بالرضوان ضريحه، أجل القربات نفعا، وأخصب المثوبات مرعى،
~~يجري نفع أوقافه على الخاص والعام، وينفق من حواصله في اليوم ما ينفق من
~~غيرها في العام. وتخفق رايات الآيات الكريمة في أرجائه، وتنشر أعلام العلوم
~~في أثنائه، ويزول به الإعدام والإيلام، فكان حاتما في حيه، والمسيح في
~~إحيائه، إلى غير ذلك من وجوه المعروف وأنواع البر المصروف، وكان استيفاؤه
~~يحتاج إلى من جرب سداده وعلم رشاده، وعرف اعتماده، وكان الحساب ميدانا وهو
~~سابقه وجواده. والمجلس السامي القضائي التاجي ممن زانت أيامنا خدمة، ورسخت
~~في ولائنا قدمه، حتى أصبح بالمحامد متحليا، ولأقسام المحاسن مستوفيا، يصحبه
~~ركابنا
PageV01P229
# الشريف في الحضر والسفر، ويتصف بسيادة أخجلت الأفق، فالشفق المحمر فيه
~~علامة الخفر، وقد رأينا أن لا تنبت في الروض إلا قبضه المرموقة، ولا تطلع
~~في الأفق إلا شبه المشرقة، ولهذا رجع إليه حق الشفة وانتهى، وأحسن ما خلقت
~~الدرة في السلك أختها، فلذلك رسم ms0104 بالأمر الشريف أن يرتب في اسيفاء
~~البيمارستان المبرور وأوقافه عوضا عن أخيه فلان، فليباشر ذلك مباشرة تجمع
~~شتات الحزم، وتلزم ثبات العزم، حتى لا تفوت أوراقه ثمرة تجنى، ولا يغيب شيء
~~من أموره عن نصره في الصورة ولا عن بصيرته في المعنى، متطلبا كل عامل بما
~~يلزمه في وضع الكتابة، منكرا عليه إذا طاش سهم قلمه عن الإصابة، لتمشي
~~الأحوال فيه على النهج القوي القويم، وتصرف أمواله على الوجه الذي قصد به
~~العلي العظيم، والوصايا كثيرة، ومع كفايته لا بد له منها علة وصاه، ولا
~~ننبهه عليها بطرق حصاه، وتقوى الله " عز وجل " في هذا وغيره أوثق العرى،
~~وأعز حصن يتسنم منه الذرى. فالزم شعارها واقتف أثارها، والله يتولى عونك،
~~ويديم ثونك. والحظ الشريف أعلاه الله وشرفه أعلاه، حجة بثبوته في الذي
~~اقتضاه، والله الموفق بمنه وكرمه، " إن شاء الله تعالى ".
# وكنت قد كتبت إليه عن الأمير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالى كتابا هنأته
~~فيه بنظر الدولة، وهو التذكرة التي لي.؟
### $ أحمد بن عبد الله بن الزكي
# المعروف بالقاضي شقير، تصغير شقر، القاضي شرف الدين الدمشقي الجزري. تجرد
~~للفقر خمسة وستين عاما، واجتلى الزهد في الدنيا قمرا تاما، وأعرض عن
PageV01P230
# الحطام الفاني، وتحقق أن الفراق من الدنيا داني، ثم إنه جاور بمسجد الكهف
~~الذي هو أسفل جبل قاسيون، إلى أن أنفق جمامه، وانمحق تمامه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة خمس عشرة وسبع مائة في تاسع جمادى الآخرة.
# ومولده سنة إحدى وثلاثين وست مائة.
### $ أحمد بن عبد الله بن عبد الله بن مهاجر
# شهاب الدين الأندلسي الوادي آشي الحنفي.
# هو فاضل مشهور، وعدل مذكور، يعرف مع الفقه النحو والعروض، وجواده في
~~النظم الفائق مروض.
# سكن طرابلس الشام مدة، واجتمع فيها مع الأكابر بعده، ثم إنه انتقل إلى
~~حلب، وبها نفق من البضائع ما جلب، وكان ابن العديم قاضيها يواليه، ويطرب
~~لأماليه، ويحثه على معاليه.
# رأيته بحلب سنة ثلاث وعشرين وسبع مائة، وكتب إلي نظما يبل كبد من يظما،
~~وأحببته عن ms0105 ذلك، وذهبا مني في ليل الضياع الحالك، ثم إنه بعد ذلك ساد وثنى
~~الوساد.
PageV01P231
# ولم يزل إلى أن وصل ابن مهاجر حينه، وأغمضت بالممات عينه وتوفي رحمه الله
~~تعالى.
# أنشدني من لفظه لنفسه بحلب في التاريخ:
# ما لاح في درع يصول بسيفه %~% والوجه منه يضيء تحت المغفر
# إلا حسبت البحر بجدول %~% والشمس تحت سحائب من عنبر
# قلت: جمع في هذا بين مقطوعين، أحدهما قول أبي بكر الرصافي:
# لو كنت شاهده وقد حمي الوغى %~% يختال في درع الحديد المسبل
# والثاني قول المعتمد:
# ولما اقتحمت الوغى ذارعا %~% وقنعت وجهك بالمغفر
# حسبنا محياك شمس الضحى %~% عليها سحائب من العنبر
# ومن شعره:
# تسعر في الوغى نيران حرب %~% بأيديهم مهندة ذكور
# ومن عجب لظى قد سهرتها %~% جداول قد أقلتها بدور
# ومنه لغز في قالب اللبن:
PageV01P232
# ما آكل في فمين %~% يغوط من مخرجين
# مغرى بقبض وبسط %~% وماله من يدين
# ويقطع الأرض سهيا %~% من غير ما قدمين
# قلت: نظم رائق، ولفظ يخجل الحدائق، ولكن ليست مقاصده في هذا اللغز مليحة،
~~ولا معانيه صحيحة. وأحسن منه قول محمد بن شرف القيرواني
# وما بالغ في يومه ألف لقمة %~% ولقمته أضعاف أضعاف وزنه
# إذا ملأ المأكول جنبيه لم يقم %~% سوى لحظة أو لحظتين ببطنه
### $ أحمد بن عبد الحليم
# ابن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم.
# الشيخ الأمام العلامة المفسر المحدث المجتهد الحافظ شيخ الإسلام، نادرة
~~العصر، فريد الدهر، تقي الدين أبو العباس بن الشيخ شهاب الدين بن الأمام
~~مجد الدين أبي البركات بن تيمية.
# سمع من ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر، والكمال بن عبد، وابن أبي الخبر
PageV01P233
# وابن الصيرفي، والشيخ شمس الدين والقاسم الإربلي، وابن علان، وخلق كثير.
# وبالغ وأكثر، وقرأ بنفسه على جماعة، وانتخب ونسخ عدة أجزاء، وسنن أبي
~~داود، ونظر في الرجال والعلل، وصار من أئمة النقد، ومن علماء الأثر، مع
~~التدين والتأله، ثم أقبل على الفقه ودقائقه، وغاص على مباحثه.
# تحول به أبوه من حران إلى دمشق سنة سبع وستين وست مائة. و" تيمية ms0106 " لقب
~~لجده الأعلى.
# تمذهب للإمام أحمد بن حنبل، فلم يكن أحد في مذهبه أنبه ولا أنبل. وجادل
~~وجالد شجعان أقرانه، وجدل خصومه في وسط ميانه، وفرج مضائق البحث بأداة
~~قاطعة، ونصر أقواله في ظلمات الشكوك بالبراهين الساطعة، كأن السنة على رأس
~~لسانه، وعلوم الأثر مساقة في حواصل جنابه، وأقوال العلماء مجلوة نصب عيانه.
~~لم أر أنا ولا غيري مثل استحضاره، ولا مثل سبقه إلى الشواهد وسرعة إحضاره،
~~ولا مثل عزوه الحديث إلى أصله الذي فيه نقطة مداره.
# وأما علم الأصلين فقها وكلاما، وفهما فكان عجبا لمن يسمعه، ومعجزا لمن
~~يعد ما يأتي به أو يجمعه. ينزل الفروع منازلها من أصولها، ويرد القياسات
~~إلى مآخذها من محصولها.
PageV01P234
# وأما الملل والنحل، ومقالات أرباب البدع الأول، ومعرفة أرباب المذاهب،
~~وما خصوا به من الفتوحات والمواهب، فكان بحرا يتموج، وسهما ينفذ على السواء
~~لا يتعوج.
# وأما المذاهب الأربعة فإليه في ذاك الإشارة، وعلى ما ينقله الإحاطة
~~والإدارة. وأما نقل مذاهب السلف، وما حدث بعدهم من الخلف، فذاك فنه، وهو في
~~وقت الحرب مجنه، قل أن قطعة خصمه الذي تصدى له وانتصب، أو خلص منه مناظره
~~إلا وهو يشكو من الأين والنصب.
# وأما التفسير فيده فيه طولى، وسرده فيه يجعل العيون إليه حولا. إلا أنه
~~انفرد بمسائل غريبة، ورجح فيها أقوالا ضعيفة عند الجمهور معيبة. كاد منها
~~يقع في هوة، ويسلم منها لما عنده من النية المرجوة، والله يعلم قصده، وما
~~يترجح من الأدلة عند وما دمر عليه شيء كمسألة الزيارة، ولا شن عليه مثلها
~~إغارة، دخل منها إلى القلعة معتقلا، وجفاه صاحبه وقلا، وما خرج منها إلا
~~على الآلة الحدبا، ولا درج منها إلا إلى البقعة الحدبا، والتحق باللطيف
~~الخبير، وولى والثناء عليه كنشر العبير.
# وكان ذا قلم يسابق البرق إذا لمع، والودق إذا همع، يملي على المسألة
~~الواحدة ما شاء من رأس القلم، ويكتب الكراسين والثلاثة في قعدة، وجد ذهنه
~~ما كل ولا انثلم، قد تحلى بالمحلى، وتولى من تقليده ما تولى، فلو ms0107 شاء أورده
~~عن ظهر قلب وأتى بجملة ما فيه من الشناع والثلب.
PageV01P235
# وضيع الزمان في رده على النصارى والرافضة، ومن عائد الدين أو ناقضه؛ ولو
~~تصدى لشرح البخاري أو لتفسير القرآن العظيم.
# وكان من صغره حريصا على الطلب، مجدا على التحصيل والدأب، لا يؤثر على
~~الاشتغال لذة، ولا يرى أن تضيع لحظة منه في البطالة فذة، يذهل عن نفسه
~~ويغيب في لذة العلم عن حسه، لا يطلب أكلا إلا إذا أحضر لديه، ولا يرتاح إلى
~~طعام ولا شراب في أبرديه.
# قيل: إن أباه وأخاه وأهله وآخرين ممن يلوذون بظله سألوه أن يروح معهم يوم
~~سبت ليتفرج، فهرب منهم وما ألوى عليهم ولا عرج، فلما عادوا آخر النهار
~~لاموه على تخلفه، وتركه لاتباعهم وما انفرده من تكلفه، فقال: أنتم ما نزيد
~~لكم شيئا ولا تجدد، وأنا حفظت في غيبتكم هذا المجلد، وكان ذلك كتاب " جنة
~~الناظر وجنة المناظر "، وهو مجلد صغير، وأمره شهير.
# لا جرم أنه كان في أرض العلوم حارثا وهو همام، وعلومه كما يقول الناس
~~تدخل معه الحمام. هذا إلى كرم يضحك البرق منه على غمائمه، وجود ما يصلح
~~حاتم أن يكون في فض خاتمه، وشجاعة يفر منها قشورة، وإقدام يتأخر عنه عنترة.
~~دخل على محمود غازان وكلمه كلاما غيظا بقوه، وأسمعه مقالا لا تحمله الأبوة
~~من البنوة.
# وكان في ربيع الأول سنة ثمان وتسعين وست مائة، قد قام عليه جماعة من
~~الشافعية، وأنكروا عليه كلاما في الصفات، وأخذوا فتياه الحموية، وردوا عليه
PageV01P236
# فيها، وعملوا له مجلسا، فدافع الأفرم عنه ولم يبلغهم فيه أربا، ونودي في
~~دمشق بإبطال العقيدة الحموية، فانتصر له جاغان المشد، وكان قد منع من
~~الكلام، ثم إنه جلس على عادته يوم الجمعة، وتكلم ثم حضر عنده قاضي القضاة
~~إمام الدين، وبحثوا معه، وطال الأمر بينهم، ثم رجع القاضي إمام الدين وأخوه
~~جلال الدين وقالا: من قال عن الشيخ تقي الدين شيئا عزرناه.
# ثم إنه كلب إلى مصر، هو والقاضي نجم الدين صصرى، وتوجها إلى مصر ms0108 في ثاني
~~عشر شهر رمضان سنة خمس وسبع مائة، فانتصر له الأمير سيف الدين سلار، وحط
~~الجاشنكير عليه، وعقدوا له مجلسا انفصل على حبسه، فحبس في خزانة البنود، ثم
~~نقل إلى الإسكندرية في صفر سنة تسع وسبع مائة، ولم يمكن أحد من أصحابه من
~~التوجه معه، ثم أفرج عنه وأقام بالقاهرة مدة. ثم اعتقل أيضا، ثم أفرج عنه
~~في ثامن شوال سنة تسع وسبع مائة، أخرجه الناصر لما ورد من الكرك، وحضر إلى
~~دمشق، فلما كان في يوم الثلاثاء تاسع عشر شهر رمضان سنة تسع عشرة وسبع مائة
~~جمع الفقهاء والقضاة عند الأمير سيف الدين تنكز، وقرأ عليهم كتاب السلطان،
~~وفيه فصل يتعلق بالشيخ تقي الدين بسبب فتياه في مسألة الطلاق، وعوتب على
~~فتياه بعد المنع، وانفصل المجلس على توكيد المنع.
PageV01P237
# ثم إنه في يوم الخميس ثاني عشري شهر رجب الفرد سنة عشرين وسبع مائة عقد
~~له مجلس بدار السعادة وعاودوه في فتيا الطلاق وحاققوه عليها، وعاتبوه
~~لأجلها. ثم إنه حبس بقلعة دمشق، فأقام بها إلى يوم الاثنين يوم عاشوراء سنة
~~إحدى وعشرين وسبع مائة، فأخرج من القلعة بعد العصر بمرسوم السلطان، وتوجه
~~إلى منزله. وكانت مدة سجنه خمسة أشهر وثمانية عشر يوما.
# ولما كان في يوم الاثنين بعد العصر، سادس شعبان سنة ست وعشرين وسبع مائة
~~في أيام قاضي القضاة جلال الدين القزويني تكلموا معه في مسألة الزيارة،
~~وكتب في ذلك إلى مصر، فورد مرسوم السلطان باعتقاله في القلعة، فلم يزل بها
~~إلى أن مات رحمه الله تعالى في ليلة الاثنين عشري ذي القعدة سنة ثمان
~~وعشرين وسبع مائة بقلعة دمشق في القاعة التي كان بها محبوسا.
# ومولده بحران سنة إحدى وستين وست مائة.
# وأول ما اجتمعت أنا به كان في سنة ثماني عشرة، وهو بمدرسته في القصاعين
~~بدمشق المحروسة، وسألته مسألة مشكلة في التفسير في الإعراب، ومسألة مشكلة
~~في الممكن والواجب، وقد ذكرت ذلك في ترجمته في تاريخي الكبير. ثم اجتمعت به
~~بعد ذلك مرات، وحضرت دروسه في ms0109 الحنبلية، فكنت أرى منه عجبا من عجائب البر
~~والبحر، ونوعا فردا وشكلا غريبا وكان كثيرا ما ينشد قول ابن صردر.
PageV01P238
# تموت النفوس بأوصابها %~% ولم تشك عوادها ما بها
# وما أنصفت مهجة تشتكي %~% أذاها إلى غير أحبابها
# وينشد أيضا:
# من لم يقد ويدس في خيشومه %~% رهج الخميس فلن يقود خميسا
# رأيته في المنام بعد موته رحمه الله تعالى كأنه في جامع بني أمية، وأنا
~~في يدي صورة عقيدة ابن حزم الظاهري التي ذكرها في أول كتاب المحلى، وقد
~~كتبها بخطي، وكتبت في آخرها:
# وهذا نص ديني واعتقادي %~% وغيري ما يرى هذا يجوز
# وقد أوقفته على ذلك، فتأملها ورآها وما تكلم بشيء.
# ذكر شيء من تصانيفه
# كتب التفسير
# قاعدة في الاستعاذة، قاعدة في البسملة، قاعدة في قوله تعالى " إياك نعبد
~~وإياك نستعين "، قطعة كبيرة من أول سورة البقرة، وفي قوله تعالى " ومن
~~الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر " نحو ثلاثة كراريس، وفي قوله
~~تعالى: " مثلهم كمثل الذي استوقد نارا " نحو كراسين، وفي قوله تعالى: " يا
~~أيها الناس اعبدوا ربكم " سبع كراريس، وفي قوله تعالى: " إلا من سفه نفسه "
~~كراس، آية الكرسي كراسان، وغير ذلك من سورة البقرة. "
PageV01P239
# منه آيات محكمات " إلى آخرها نحو مجلد، " شهد الله أنه لا إله إلا هو "
~~ستة كراريس، " ما أصابك من حسنة " عشر كراريس، وغير ذلك من سورة آل عمران.
# تفسير المائدة مجلد كبير، " يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة "
~~ثلاث كراريس، " وإذا أخذ ربك من بني آدم " سبع كراريس، قواعد سورة يوسف،
~~مجلد كبير، سورة النور، مجلد لطيف، سورة تبت والمعوذتين، سورة الكافرين،
~~سورة الإخلاص، مجلد، سورة القلم، وأنها أول سورة أنزلت، تضمنت أصول الدين
~~مجلد، سورة " لم يكن " وغير ذلك من آيات مفرقة.
# --- كتب الأصول
# " الاعتراضات المصرية على الفتيا الحموية " أربع مجلدات، أملاه في الجب،
~~" بيات تلبيس الجهمية في تأسيس بدعن الكلامية "، وربما سماه " تلخيص
~~التلبيس من تأسيس التقديس "، " شرح أول المحصل " للرازي، بلغ ثلاث مجلدات،
~~شرح بضعة عشر مسألة من الأربعين ms0110 للإمام فخر الدين الرازي، " تعارض العقل
~~والنقل " أربع مجلدات، " جواب ما أورده كمال الدين ابن الشريشي " مجلد، "
~~الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح "، ثلاث مجلدات، " منهاج الاستقامة " "
~~شرح عقيدة الأصبهاني " مجلد، " نقض الاعتراض " عليها لبعض المشارقة أربع
~~كراريس، " شرح أول كتاب الغزنوي "، مجلد، " الرد على المنطق " مجلد، رد آخر
~~لطيف، " الرد على الفلاسفة " مجلدات، " قاعدة في القضايا الوهمية "، "
~~قاعدة فيما يتناهى ومالا يتناهى "، "
PageV01P240
# جواب الرسالة الصفدية "، " جواب في نقص قول الفلاسفة: إن معجزات الأنبياء
~~قوى نفساني "، " إثبات المعاد والرد على ابن سينا "، " شرح رسالة ابن عبدوس
~~" في كلام الإمام أحمد في الأصول، " ثبوت النبوات عقلا ونقلا "، و"
~~المعجزات والكرامات "، " قاعدة في الكليات "، مجلد لطيف، " الرسالة
~~القبرسية "، " رسالة أهل طبرستان وجيلان في خلق الروح والنور والأئمة
~~المقتدى بهم "، " مسألة ما بين اللوحين كلام الله "، " تحقيق كلام الله
~~لموسى "، " هل سمع جبريل كلام الله أو نقله من اللوح المحفوظ "، " الرسالة
~~البعلبكية "، " الرسالة الأزهرية "، " القادرية "، " البغدادية "، " أجوبة
~~الشكل والنقط "، " إبطال الكلام النفساني ": أبطله من نحو ثمانين وجها، "
~~جواب من حلف بالطلاق الثلاث " أن القرآن حرف وصوت. وله في إثبات الصفات
~~وإثبات العلو والاستواء مجلدات، " المراكشية "، " صفات الكمال والضابط فيها
~~"، " أجوبة في مباينة الله تعالى لخلقه "، " جواب في الاستواء، وإبطال
~~تأويله بالاستيلاء "، " جواب من قال لا يمكن الجمع بين إثبات الصفات على
~~ظاهرها مع نفي التشبيه "، " أجوبة كون العرش والسموات كروية " وسبب قصد
~~القلوب جهة العلو، " جواب كون الشيء في جهة العلو مع أنه ليس بجوهر ولا عرض
~~معقول أو مستحيل "، " جواب هل الاستواء والنزول حقيقة، وهل لازم المذهب
~~مذهب "، شماه " الأربلية "، " مسألة النزول " واختلاف وقته باختلاف البلدان
~~والمطالع، مجلد لطيف، " شرح حديث النزول " في أكثر من مجلد، " بيان حل
~~إشكالات ابن حزم الواردة على الحديث "، " قاعدة في قرب الرب من عابديه
~~وداعيه "، مجلد، " الكلام على نقض المرشدة "، " المسائل الإسكندرانية في
~~الرد على الاتحاد والحلولية "، ما تضمنه فصوص الحكم من الكفر والإلحاد
~~والاتحاد والحلول، " جواب في لقاء الله "، " جواب رؤية النساء ربهن في
PageV01P241
# الجنة ms0111 "، " الرسالة المدنية في الصفات النقلية "، " الهلاوونية " جواب
~~ورد على لسان ملك التتار، مجلد، " قواعد في إثبات القدر والرد على القدرية
~~والجبرية "، مجلد " رد على الروافض في الإمامة " لابن مطهر، " جواب في حسن
~~إدارة الله بخلق الخلق وإنشاء الأنام لعلة أم لغير علة "، " شرح حديث: فخج
~~أدم موسى "، " تنبيه الرجل الغافل على تمويه المجادل "، " تناهي الشدائد في
~~اختلاف العقائد "، " كتاب الإيمان "، " شرح حديث جبريل في الإسلام،
~~والإيمان في عصمة الأنبياء فيما يبلغون "، " مسألة في العقل والروح "، " في
~~المقربين: هل يسألهم منكر ونكير "، " هل تعذيب الروح مع الجسد في القبر،
~~وهل تفارق البدن بالموت أو لا "، " الرد على أهل كسروان "، " في فضل أبي
~~بكر وعمر على غيرهما "، " قاعدة في فضل معاوية وفي ابنه يزيد أن لا يسب "،
~~" في تفضيل صالحي الناس على سائر الأجناس " " في كفر النصيرية " " في جواز
~~الرافضة "، " في بقاء الجنة والنار وفنائهما "، وهو آخر ما صنفه في القلعة.
~~وقد رد عليه العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي.
# --- كتب أصول الفقه
# " قاعدة غالبها أقوال الفقهاء "، مجلدان، " قاعدة كل حمد وذم من المقالات
~~لا يكون إلا من الكتاب والسنة " " شمول النصوص للأحكام "، " قاعدة في
~~الإجماع وأنه ثلاثة أقسام "، " جواب في الإجماع وخبر التواتر "، " قاعدة في
~~أن خبر الواحد اليقين "، " قاعدة في كيفية الاستدلال والاستدراك على
~~الأحكام بالنص والإجماع "، " في الرد على من قال إن الأدلة اللفظية لا تفيد
~~اليقين "، " قاعدة
PageV01P242
# فيما يظن من تعارض النص والإجماع "، " مؤاخذة لابن حزم في الأجماع "، "
~~قاعدة في تقرير القياس "، " قاعدة في الاجتهاد والتقليد في الأحكام "، "
~~رفع الملام عن الأئمة الأعلام "، " قاعدة في الاستحسان "، " وصف العموم
~~والإطلاق "، " قواعد في أن المخطئ في الاجتهاد لا يأثم "، " هل العامي يجب
~~عليه تقليد مذهب معين "، " جواب في ترك التقليد فيمن يقول مذهبي مذهب النبي
~~عليه السلام وليس أنا محتاج إلى تقليد الأربعة "، " جواب من تفقه في مذهب
~~ووجد حديثا صحيحا، هل يعمل به أو لا "، " جواب تقليد الحنفي الشافعي في
~~الجمع للمطر والوتر "، " الفتح على الإمام في الصلاة " " تفضيل ms0112 قواعد مذهب
~~مالك وأهل المدينة "، " تفضيل الأئمة الأربعة وما امتاز به كل واحد منهم "،
~~" قاعدة في تفضيل الإمام أحمد "، " جواب: هل كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~قبل الرسالة نبيا "، " جواب: هل كان النبي صلى الله عليه وسلم، متعبدا بشرع
~~من قبله "، " قواعد أن النهي يقتضي الفساد ".
# --- كتاب الفقه
# " شرح المحرر في مذهب أحمد " ولم يبيض، " شرح العمدة لموفق "، أربع
~~مجلدات، " جواب مسائل وردت من أصبهان "، " جواب مسائل وردت من الأندلس "، "
~~جواب مسائل وردت من الصلت "، " جواب مسائل وردت من بغداد "، " مسائل وردت
~~من زرع "، " أربعون مسألة لقبت الدرة المضيئة، " الماردانية " " الطرابلسية
~~"، " قاعدة في المياه والمائعات وأحكامها "، " المائعات وملاقاتها النجاسة
~~"، " طهارة بول ما يؤكل لحمه "، " قاعدة في حديث القلتين وعدم رفعه "، "
~~قواعد في الاستجمار، وتطهير الأرض بالشمس والريح "، " جواز الاستجمار
PageV01P243
# مع وجود الماء "، " نواقض الوضوء "، " قواعد في عدم نقض الوضوء بلمس
~~النساء "، " التسمية على الوضوء "، " خطأ القول بجواز مسح الرجلين "، "
~~جواز المسح الخفين المتخرقين والجوربين واللفائف "، " فيمن لا يعطي أجرة
~~الحمام "، " تحريم دخول الحمام بلا مبرر "، " في الحمام والاغتسال "، " ذم
~~الوسواس "، " جواز طواف الحائض "، " تيسير العبادات لأرباب الضروريات
~~بالتيمم، والجمع بين الصلاتين للعذر "، " كراهية التلفظ بالنية وتحريم
~~الجهر بها "، " في البسملة هل هي من السورة "، " فيما يعرض من الوسواس في
~~الصلاة "، " الكلم الطيب في الأذكار " " كراهية بسط سجادة المصلي قبل مجيئه
~~"، " في الركعتين اللتين تصليان قبل الجمعة "، " في الصلاة بعد أذان الجمعة
~~"، " القنوت في الصبح والوتر " " قتل تارك أحد المباني وكفره "، " الجمع
~~بين الصلاتين في السفر "، " فيما يختلف حكمه في السفر والحضر "، " أهل
~~البدع هل يصلى خلفهم "، " صلاة بعض أهل المذاهب خلف بعض "، " الثلوات
~~المبتدعة "، " تحريم السماع " " تحريم الشبابة "، " تحريم الشطرنج "، "
~~تحريم الحشيشة ووجوب الحد فيها ونجاستها "، " النهي عن المشاركة في أعياد
~~اليهود والنصارى وإيقاد نصف شعبان والحبوب في عاشوراء "، " مقدار الكفارة
~~في اليمين "، " في أن المطلقة ثلاثا، لا تحل إلا بنكاح زوج ثان "، "
PageV01P244
# بيان الطلاق المباح والحرام "، " في الحلف بالطلاق متى تجيزه ثلاثا "، "
~~جواب من حلف لا يفعل شيئا ms0113 على المذاهب الأربعة "، " الفرق المبين بين
~~الطلاق واليمين "، " لمحة المختطف في الفرق بين الطلاق والحلف "، " الطلاق
~~البدعي لا يقع "، " مسائل الفرق بين الحلف بالطلاق وإيقاعه والطلاق البدعي
~~والخلع نحو ذلك "، تقدير خمسة عشر مجلدا، " مناسك الحج عدة "، " في حجة
~~النبي صلى الله عليه وسلم "، " في العمرة المكية "، " في شهر السلاح بتبوك
~~وشرب السويق بالعقبة وأكل التمر بالروضة وما يلبس المحرم، وزيارة الخليل
~~عقيب الحج، وزيارة القدس مطلقا "، " جبل لبنان كأمثاله من الجبال، ليس فيه
~~رجال غيب ولا أبدال "، " جميع أيمان المسلمين مكفرة ".
# --- كتب في أنواع شتى
# جمع بعض الناس فتاويه بالديار المصرية مدة سبع سنين في علوم شتى، فجاءت
~~ثلاثين مجلدة، " الكلام على بطلان الفتوة المصطلح عليها بين العوام "، وليس
~~لها أصل يتصل بعلي عليه السلام. " كشف حال المشايخ الأحمدية وأحوالهم
~~الشيطانية "، " بطلان ما يقوله أهل بيت الشيخ عدي "، " النجوم هل لها تأثير
~~عند الاقتران والمقابلة والخسوف والكسوف "، " هل يقبل قول المنجمين فيه
~~ورؤية الأهلة "، "
PageV01P245
# تحريم أقسام المعزمين بالعزائم المعجمة وصرع الصحيح وصفة الخواتم ". "
~~إبطال الكيمياء وتحريمها ولو صحت وراجت "، " كشف حال المرازقة "، " قاعدة
~~العبيديين ".
# ومن نظم الشيخ تقي الدين على لسان الفقراء المجردين وغيرهم:
# والله ما فقرنا اختيار %~% وإنما فقرنا اضطرار
# جماعة كلنا كسالى %~% وأكلنا كله عيار
# تسمع منا إذا اجتمعنا %~% حقيقة كلها فشار
# وله قصائد مطولة، أجوبة عن مسائل كان يسأل عنها نظما، مثل مسألة اليهودي،
~~وجوابه عن اللغز الذي نظمه الشيخ رشيد الدين الفارقي، وغير ذلك.
# ومدحه جماعة من أهل مصر، منهم شهاب الدين أحمد بن محمد البغدادي المعروف
~~بابن الأبرادي، والشيخ شمس الدين بن الصائغ، وسعد الدين أبو محمد سعد الله
~~بن عبد الأحد الحراني، وأكثر من ذلك، ومنه قوله:
# لئن نافقوه وه في السجن وابتغوا %~% رضاه وأبدوا رقة وتوددا
# فلا غرو إن ذل الخصوم لنأسه %~% ولا عجب أن خاف سطوته العدا
# فمن شيمة العضب المهند أنه %~% يخاف ويرجى مغمدا ومجردا
PageV01P246
# وممن مدحه بمصر أيضا شيخنا العلامة أبو حيان، لكنه انحرف عنه فيما بعد
~~ومات وهو ms0114 على انحرافه، ولذلك أسباب؛ منها أنه قال له يوما: كذا قال سيبويه،
~~فقال: يكذب سيبويه، فانحرف عنه، وقد كان أولا جاء إليه والمجلس عنده غاص
~~بالناس، فقال يمدحه ارتجالا:
# لما أتينا تقي الدين لاح لنا %~% داع إلى الله فرد ماله وزر
# على محياه من سيما الأولى صحبوا %~% خير البرية نور دونه القمر
# خبر تسربل منه دهره حبرا %~% تقاذف من أمواجه الدرر
# قام ابن تيمية في نر شرعتنا %~% مقما سيد تيم إذ عصت مضر
# فأظهر الحق إذ آثاره درست %~% وأخمد الشر إذ طارت له الشرر
# كنا نحدث عن خبر يجيء فها %~% أنت الإمام الذي قد كان ينتظر
# وكتب الشيخ كمال الدين محمد بن علي بن الزملكاني رحمه الله تعالى على بعض
~~تصانيفه:
# ماذا يقول الواصفون له %~% وصفاته جلت عن الحصر
# هو حجة الله قاهررة %~% هو بيننا أعجوبة العصر
# هو آية في الخلق ظاهرة %~% أنوارها أربت على الفجر
# والذي أراه أن هذه الأبيات كتبها الشيخ كمال الدين في حياة الشيخ صدر
~~الدين بن الوكيل، لأنه كان يخالفه ويريد أن ينتصر عليه بالشيخ تقي الدين بن
~~تيمية، والله أعلم.
# ولما توفي رحمه الله تعالى رثاه جماعة منهم الشيخ قاسم بن عبد الرحمن
~~المقرئ،
PageV01P247
# وبرهان الدين إبراهيم بن الشيخه شهاب الدين العجمي، ومحمود بن علي بن
~~محمود الدقوقي البغدادي، ومجير الدين الخياط الدمشقي، وشهاب الدين أحمد بن
~~الكرشت، وزين الدين عمر بن الحسام، ومحمد عبد الحق البغدادي الحنبلي، وجمال
~~الدين محمود بن الأثير الحلبي، وعبد الله بن خضر بن عبد الرحمن الرومي
~~الحريري. المعروف بالمنيم، وتقي الدين محمد بن سليمان بن عبد الله بن سالم
~~الجعبري، وجمال الدين عبد الصمد بن إبراهيم الخليل الخليلي، وحسن بن محمد
~~النحوي المارداني، وغيرهم.
# أنشدني إجازة لنفسه الشيخ علاء الدين علي بن غانم:
# أي خبر مضى وأي إمام %~% فجعت فيه ملة الإسلام
# ابن تيمية التقي وحيد الد %~% هر من كان شامة في الشام
# بحر علم قد غاض من بعدما ف %~% ض نداه وعم بالنعام
PageV01P248
# زاهد عابد تنزه في ms0115 دن %~% ياه عن كل ما بها من حطام
# كان كنزا لكل كالب علم %~% ولمن خاف أن يرى في حرام
# ولعاف قد جاء يشكو من الفق %~% ر لديه فنال كل مرام
# حاز علما فماله من مساو %~% فيه من عالم ولا من مسام
# لم يكن في الدنى له من نظير %~% في جميع العلوم والأحكام
# كان في علمه وحيدا فريدا %~% لم ينالوا ما نال في الأحلام
# كل من في دمشق ناح عليه %~% ببكاء من شدة الآلام
# فجع الناس في الشرق والغر %~% ب وأضحوا بالحزن كالأيتام
# لو يفيد الفداء بالروح كنا %~% قد فديناه من هجوم الحمام
# أوحد فيه قد أصيب البرايا %~% فيعزى فيه جميع الأنام
# وعزيز عليهم أن يروه %~% غاب بالرغم في الثرى والرغام
# ما يرى مثل يومه عندما سا %~% ر على النعش نحو دار السلام
# حملوه على الرقاب إلى القب %~% ر وكادوا أن يهلكوا بالزحام
# فهو الآن جار رب السماوا %~% ت الرحيم المهيمن العلام
# قدس الله روحه وسقى قب %~% را حواه بها طلات الغمام
# فلقد كان نادرا في بني الده %~% ر وحسنا في أوجه الأيام
PageV01P249
# وأنشدني أيضا: إجازة لنفسه الشيخ زين الدين عمر بن الوردي:
# قلوب الناس قاسية سلاط %~% وليس إلى العليا نشاط
# أتنشط قط بعد وفاة خبر جوهره التقاط
# تقي الدين ذو ورع وعلم %~% خروق المعضلات به تحاط
# توفي وهو محبوس فريد %~% وليس له إلى الدنيا انبساط
# ولو حضروه حين قضى لألفوا %~% ملائكة النعيم به أحاطوا
# قضى نحبا وليس له قرين %~% وليس يلف مشبهه القماط
# قتى في علمه أضحى فريدا %~% وحل المشكلات به يناط
# وكان يخاف إبليس سطاه %~% لوعظ للقلوب هو السياط
# فيا الله ما قد ضم لحد %~% ويا لله ما غطى البلاط
# وحبس الدر في الأصداف فخر %~% وعند الشيخ بالسجن اغتباط
# بنو تيمية كانوا فبانوا %~% نجوم العلم أدركها انهباط
# ولكن يا ندامتنا عليه %~% فشك الملحدين به يماط
# إمام لا ولاية قط عانى %~% ولا وقف عليه ولا رباط
# ولا جارى الورى في كسب مال %~% ولم يشغله بالناس اختلاط
# ولولا جارى الورى في ms0116 كسب مال %~% لكان به لقدرهم انحطاط
# لقد خفيت علي هنا أمور %~% وليس يليق لي فيها انخراط
# وعند الله تجتمع البرايا %~% جميعا وانطوى هذا البساط
PageV01P250
# وقلت أنا أيضا أرثيه:
# إن ابن تيمية لما قضى %~% ضاق بأهل العلم رحب الفضا
# فأي بدر قد محاه الردى %~% وأي بحر في الثرى غيضا
# وأي شر فتحت عينه %~% وأي خير طرفه غمضا
# يا وخشة السنة من بعده %~% فربعها المعمور قد قوضا
# كم مجلس كان هشيما من ال %~% علم فلما جاءه روضا
# وكل حفل أفقه مظلم %~% تراه إن وافى إليه أضا
# ومشكل لما دجى ليله %~% أعاده يوم هدى أبيضا
# تراه إن برهن أقواله %~% فقل أن تدحر أو تدحضا
# وبحه في مدد طافح %~% وخصمه في وقته انقضا
# يود لو أبلعه ريقه %~% وهنو بالحق قد أجرضا
# أغصه حتى غدا مطرقا %~% من ندم كفيه قد عضضا
# ما كان إلا أسدا حادرا %~% أضحى له غاب النهى مربضا
# وهو يرى العلم في برده %~% وخصمه قد ضم جمر الغضا
# سبحان من سخر قلب الورى %~% لقوله طوعا وقد قيضا
# قد أجمع الناس على حبه %~% ولا اعتبار بالذي أبغضا
# كان سليم الصدر قد سلم ال %~% أمر لباريه وقد فوضا
# كم حث للخير وكم ذي كرى %~% أيقظ من نوم وكم حرضا
# وأمرض الإلحاد لما جلى ال %~% حق وقلب الزيغ قد أرمضا
PageV01P251
# وغادر الباطل في ظلمة %~% لما رأى بارقة أومضا
# وهو عن الدنيا زوى نفسه %~% والله بالجنة قد عوضا
# فماله في منصب رغبة %~% وعزمه في ذاك ما استنهضا
# كان إذا الدنيا له عرضت %~% بزخرف من نفسها أعرضا
# ولو رأى ذلك ما فاته %~% مناصب من بعضهن القضا
# وبعد هذا حكمه نافذذ %~% في كل ما قد شاءه وارتضى
# بنفسه جاهد جهرا وكم %~% سل حساما في الوغى وانتضى
# ويوم غازان غدا عندما %~% شدد في القول ومت خفضا
# شق سواد المغل زاهي الطلا %~% كالماء لما مزق العرمضا
# جاذل بل جالد مستمسكا %~% بالحق حتى إنه أجهضا
# ولم يكن فيه سوى أنه %~% خالف أشياء كمن قد مضى
# متبعا فيه الدليل الذي %~% بدا ولله ms0117 فيه القضا
# وبعد ذا راح إلى ربه %~% ما ادان من لهو ولا استقرضا
# ثناؤه ما انقض منه البنا %~% وذكره بين الورى ما انقضى
# فجادت الرحمة أرضا ثوى %~% فيها وسقتها غيوث الرضى
# وعلى الجملة، فكان الشيخ تقي الدين بن تيمية أحد الثلاثة الذين عاصرتهم،
~~ولم يكن في الزمان مثلهم، بل ولا قبلهم من مئة سنة، وهم الشيخ تقي الدين بن
~~تيمية، والشيخ تقي الدين بن دقيق العيد، وشيخنا العلامة تقي السبكي. وقلت
~~في ذلك:
PageV01P252
# ثلاثة ليس لهم رابع %~% فلا تكن من ذاك في شك
# وكلهم منتسب للتقى %~% يقصر عنهم وصف من يحكي
# فإن تشا قلت ابن تيمية %~% وابن دقيق العيد والسبكي
### $ أحمد بن عبد الحميد
# ابن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة، الشيخ المسند المبارك عز الدين
~~أبو العباس بن العماد المقدسي الصالحي.
# سمع من الموفق، وموسى بن عبد القادر، وابن راجخ، وابن أبي لقمة، والبهاء،
~~وأبي القاسم بن صصرى، وشمس الدين أحمد البخاري، وابن عسان، وابن الزبيدي.
# خرجت له مشيخة في ثلاث مجلدات، وسمعها جماعة، وظهر، له أيام التتار سماع
~~مسند أبي داود الطيالسي من الموفق.
# تفرد المذكور بأشياء أسمعها، وبرواية أجزاء في سماء السماع أطلعها، وصار
~~من أعيان أهل الإسناد، وأشياخ الرحلة إليه من البلاد.
PageV01P253
# ولم يزل على حاله إلى أن مال من ابن العماد عموده، وحان خموده من اشتعال
~~الشيب وجموده. توفي - رحمة الله تعالى - سنة سبع مئة.
# ومولده سنة اثنتي عشرة وست مئة بالجبل.
### $ أحمد بن عبد الدائم
# ابن يوسف بن قاسم بن عبد الله بن عبد الخالق بن ساهل أمره شهاب الدين
~~الكناني الشارمساحي، أبو يوسف.
# كان هجاما هجا، وجاما للأعراض رجا، أبى إلى دمشق في أيام القاضي الخوئي
~~فيما أظن، ودفع إليه ورقة فيها هجوه، فلما رآها دفعها إليه وأعادها عليه،
~~فردها إليه ثانيا، فقال: يا مولانا كأنك ذاهل؟ فقال: بل عالم غير جاهل،
~~فقال: ما الذي حملك على هذا؟ قال: رأيت الناس قد أجمعوا على كرهك، ووفود
~~الشعراء على حرمك، ولست مجيدا ms0118 في النظم فأعرف، واسمي أحمد فما أصرف، ولو
~~مدحتك أعطيتني قليلا ولم يعلم بي أحد، ولم يكن لي في الشهرة ملتحد، فإذا
~~هجوتك عزرتني، وطوفت بي وشهرتني، فيقال: هذا الذي هجا قاضي القضاة، وقابله
~~بما لا ارتضاه، فأحس القاضي رحمه الله تعالى صلته وأسناها، وعلم أن هذا له
~~طباع لا ينتهي عن الشر ولا يتناهى.
# ولما عزل القاضي شمس الدين محمد بن عدلان عن القضاء عند ورد الملك الناصر
PageV01P254
# من الكرك، صنع قصيدة، فتح فيها من الخجو القبيح وصيده، فاجتمع به وقال
~~له: يا سيدنا.
# والله ما سرني عزل ابن عدلان.
# فقال له الشيخ شمس الدين: حاشاكم يا مولانا جزاكم الله خيرا، فقال: من
~~غير صفع ولا والله أرضاني.
# فقال: قبحك الله يا نجس. وله تلك القصيدة التي أولها:
# متى يسمع السلطان شكوى المدارس %~% وأوقافها ما بين عاف ودارس
# وكان الشيخ العلامة أثير الدين قد توجه إلى الإسكندرية، فوقع الشناع أنه
~~غرق في النيل، ودفن بقربه " بولة " وهي قرية على شاطئ النيل، فقال أبياتا
~~منها:
# وقد دفنوا ذلك الخراء ببولة %~% وحق لذاك الميت تلك المقابر
# أنشدني من لفظه لنفسه شيخنا العلامة أبو حيان، قال: أنشدني المذكور لنفسه
~~بدمياط سنة أربع وتسعين من قصيدة:
# فحجبة بين الترائب والحشا %~% فدمعي لها طلق وقلبي بها رهن
# وحال الهوى ما ليس يدرك كنهه %~% وهل هو وهم يعتري القلب أو وهن
# ومسلكه بالطرف سهل وإنما %~% له منهج أعيا القلوب به حزن
# لديه الأماني بالمنايا مشوبة %~% وفيه الرجا والخوف واليأس والأمن
# وكم مهلك فيه يقين لعاشق %~% ومطلبه من دونه في الورى ظن
PageV01P255
# وبالسند المذكور أيضا قوله:
# تخشى الظبى والظبا من فتك ناظره %~% وإن تثنى فلا تسأل عن الأسل
# ولا واخذ الله عينيه فقه نشطت %~% إلى تلاقي وفيها غاية الكسل
# ترمي القلوب فما تدري أقامها %~% هاروت أم ذاك رام من بني ثعل
# هذا الغزال الذي راقت محاسنه %~% فلا عجيب عليه رقة الغزل
# لما تواليت من وجد ومن شغف %~% تحقق الناس أني مغرم بعلي
# وبالسند المذكور أيضا قوله: ms0119
# لا تعجبوا للمجانيق التي رشقت %~% عكا بنار وهدتها بأحجار
# بل اعجبوا للسان النار قائلة %~% هدي منازل أهل النار في النار
# قلت: أحسن منه ما أنشدنيه لنفسه شخنا العلامة أبو الثناء محمود:
# مررت بعكا عند تعليق سورها %~% وزند أوار النار من تحتها وار
# فعاينتها بعد التنصر قد غدت %~% مجوسية الأحجار تسجد للنار
# قلت: وعلى الجملة فكان الشارمساحي شاعرا جيدا.
# ولم يزل يمدح ويهجو ويسنح ويرجو إلى أن سكنت شقاشقه، وركنت إلى الخرس
~~رواشقه، توفي رحمه الله تعالى في حدود العشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاث وستين وست مئة.
### $ أحمد بن عبد الرحمن
# ابن عبد المؤمن بن أبي الفتح المقدسي، الشيخ الصالح المسند المقرئ تقي
~~الدين أبو العباس الصوري ثم الصالحي الحنبلي.
PageV01P256
# سمع حضورا من الموفق، وهو خاتمة أصحابه، ومن ابن أبي لقمة، وابن صصرى،
~~والقزويني، والبهاء عبد الرحمن، وابن الزبيدي، وخرج أبو عمرو المقاتلي له
~~مشيخة.
# قال الشيخ شمس الدين الذهبي: سمعناها منه خاصة.
# وحدث عنه ابن الخباز في حياة ابن عبد الدائم والبرزالي والوافي والمقاتلي
~~وابن المحب وآخرون.
# وقد روى المذكور فأكثر، وأسند عن جماعة، فأثل في السند وأثر.
# ولم يزل على ذلك النهج، والإضاءة والرهج، إلى أن أصبح هامدا، ونقله حامله
~~إلى ضريحه عامدا.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة إحدى وسبع مئة، وعاش أربعا وثمانين سنة من
~~العمر.
### $ أحمد بن عبد الرحمن
# </span></span>
# بن ابراهيم
# الهكاري الصرخدي ثم الصالحي القواس المسند المعمر، شهاب الدين سمع من
~~خطيب مرادا وغيره.
# وسمع الناس منه لما تحققوا من خيره.
# كان فيه دين، ولم ير منه ما يشين.
PageV01P257
# ولم يزل يسمع، ويلين جانبه للطلبة ويطمع إلى أن أصاب القواس سهم الموت
~~وصرخ بالصرخدي داعي الفوت.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ست وثلاثين وسبع مئة وعاش تسعين سنة.
### $ أحمد بن عبد الرحمن
# ابن عبد المنعم بن نعمة بن سلطان بن سرور: الشيخ الإمام العابر الأعجوبة
~~في هذا الفن شهاب الدين المقدسي النابلسي الحنبلي مفسر المنامات.
# سمع من عمه التقي يوسف سنة ست وثلاثين، ومن ms0120 الصاحب محيي الدين بن الجوزي،
~~وسمع بمصر من ابن زواج، والساوي، وابن الخميري وبالإسكندرية من السبط، وروى
~~الكثير بالقاهرة.
# قال الشيخ شمس الدين الذهبي سمعنا منه أجزاء، وكان عارفا بالمذهب، وذكر
~~التدريس بالجوزية لما قدم علينا ونزل بها. وقال: حدثني الشيخ تقي الدين بن
~~تيمية أن الشهاب العابر كان له رئي من الجن يخبره عن المغيبات. ورجل كان
~~صاحب أوراد وصلاة ومقامات.
PageV01P258
# قلت: وكان وافر الحرقة لا تعرف له جرمة، للناس فيه عقائد، وهو إلى الخير
~~قائد، وله عمر الطبرس المجنونة التي بجانب الفيل ظاهر القاهرة، وهي في
~~مكانها ظاهرة.
# أنشدني بعضهم قال: أنشدنا ابن الصاحب الماجن الذي كان بالقاهرة لما عمر
~~الطبرس المجنونة:
# ولقد عجبت من الطبرس وصحبه %~% وعقولهم بعقود مفتونه
# عقدوا عقودا لا تصح لأنهم %~% عقدوا لمجنون على مجنونه
# وعزم الأمير الذكور عليها جملة، وحباه من الدراهم حملة، وجعله بها مقيما،
~~وأظهر هو من فضله في كهفها رقيما، وكان في تعبير الرؤيا آية، وفي الكلام
~~عليها غاية، لم أسمع بمثل كلامه على المنام إذا فسره، ولا أدري ما الذي
~~أداه إلى تلك العجائب وجسره، وكان غالب الناس يعد ذلك من باب الكرامات، لا
~~من باب تأويل المنامات، وبعضهم يقول: نجامة أو كهانة، وبعضهم يقول: قوة في
~~النفس لا مهانة، لأنه ربما قال لصاحب الرؤيا أخبارا ماضية ومستقبله،
~~وأحوالا كان صاحب الرؤيا منها في غفلة أوبله، حتى يتعجب السامع ويهوله هذا
~~الفيض الهامع، وقام له بدمشق سوق، وأما القاهرة فيكاد يركب فيها بالعلم
~~والبوق، إلى أن رسم بتحويله منها وإبعاده عنها، فأقام بدمشق على حاله
~~مفخمة، ورتبة في النفوس معظمة، إلى أن أصبح العابر غابرا، والمكاثر في
~~تعظيمه لمصابه مكابرا.
# أخبرني الحافظ أبو الفتح اليعمري قال: كنت عنده يوما. فجاءه إنسان
PageV01P259
# وقال: رأيت كأني قد صرت أترجة. فقال. فقال: أترجه، أت ر ج ه، وعدها على
~~أصابعه خمسة أحرف، وقال لصاحب الرؤيا: أنت تموت بعد خمسة أيام، قال فقال لي
~~بعض من حضر، ذكره هو وأنسيته أنا: القاعدة عند ms0121 أرباب التعبير أنه من رأى
~~أنه صار ثمرة تؤكل فإنه يموت، وهذه زيادة من عنده، يعني عد حروف الأترجة.
# وأخبرني الشيخ الحافظ علاء الدين مغلطاي شيخ الحديث بالظاهرية بين
~~القصرين قال: جاء إليه إنسان فقال: رأيت في منامي قائلا يقول: إشرب شراب
~~الهكاري، ففكر ساعة وقال: أنت فؤادك يؤلمك، قال: نعم: قال اشرب لك عسلا
~~تبرأ، قال: فقيل له: من أين لك ذلك؟ قال: فكرت في أنهم يقولون: شراب ديناري
~~كذا، شراب كذا؛ شراب كذا، فلم أجد لهم شرابا يوصف بالهكاري، فرجعت إلى
~~الحروف فوجدتها شراب الهك أري، والأري هو العسل وذكرت الحديث " كذب عليك
~~العسل " أو كما قال وهذا ذكاء مفرط وذهن يشوب التعجب بالتحير ويخلط.
# وحكى لي عنه القاضي بهاء الدين أبو بكر ابن غانم موقع صفد وطرابلس قال:
~~كنا عنده بدمشق وجاء إليه اثنان، فقال أحدهما: رأيت رؤيا، وقصها، فقال: ما
~~رأيت شيئا وإنما تريد الامتحان، فخرجا بعدما اعترفا، فقلنا له: من أين لك
~~هذا؟ قال لما تكلم رأيت في ذيل أحدهما نقطة دم فذكرت الآية: " وجاؤوا على
PageV01P260
# قميصه بم كذب ". فاتفق أن رأيت أحدهما فيما بعد فسألته عن القضية، فقال:
~~لما اجتزنا عليه ذكرنا أمره الغريب، وقلنا: نمتحنه وصنعنا رؤيا للوقت، فكان
~~ما سمعت فقلت له: إنه قال: كذا وكذا فقال: صدق ونحن داخاون إليكم كان إنسان
~~في الطريق يذبح فروجا، فرمي به فلوثنا الدم.
# وحكى لي عنه أيضا قال: جاء إليه إنسان وقال: رأيت كأن في داري شجرة يقطين
~~قد نبتت، فقال له: أعندك جارية غير الزوجة؟ قال: نعم، قال: يعني إياها،
~~فقال: ما هذا؟ قال: الذي تسمعه، قال: إنها ملك زوجتي، قال: فقل لها تبيعني
~~إياها، فراح وعاد يقول: إنها لم تبعها، فقال: تكسب مئتي درهم، فعاد وقال:
~~لم تبعها، فألح عليها فقال: إنها لم تبعها، فقال: أما الآن فقد آن تعبير
~~رؤياك، امض إلى هذه الجارية واعتبرها، فتوجه وعاد وقال: إنه كان عبدا
~~وزوجتي تكتمني أمره وتلبسه لباس النساء.
# وأخبرني غير واحد عنه ms0122 أنه جاء إليه إنسان وقال له: رأيت كأني قد وضعت
~~رجلي على رأسي، فقال له: أفسر لك هذه الرؤيا بيني وبينك أو في الظاهر؟ فقال
~~بل في الظاهر، فقال له: أنت من ليال شربت الخمر وسكرت ووطئت أمك فاستحيا
~~ومضى.
# وعندي عنه من هذا جملة وافرة، وأخبار على التعجب من أمره متضافرة، يضيق
~~عنه الوقت ويؤدي سرده بعد المقة إلى المقت.
PageV01P261
# وأما خروجه من مصر، فأخبرني الشيخ الإمام الفاضل شمس الدين محمد بن
~~إبراهيم بن ساعد الأنصاري عن علم الدين بن أبي خليفة رئيس الأطباء بمصر
~~حكاية أخبره بها شخص من الهند، هي أغرب من سائر أمور شهاب الدين العابر
~~وأعجب، ذكرها يهول العقل وأمرها ما يصدقه أهل النقل.
# وتوفي شهاب الدين رحمه الله تعالى في سنة سبع وتسعين وست مئة تاسع عشري
~~ذي القعدة، وحضر جنازته ملك الأمراء وغيره من القضاة والأكابر.
# وكانت واقعته في مصر وخروجه منها في ربيع الآخر سنة خمس وتسعين وست مئة.

### $ أحمد بن عبد الرحمن
# </span>
# بن رواحة
# نور الدين الأنصاري الحموي الكاتب، كتب الإنشاء بطرابلس والفتوحات لما
~~تولى الأمير سيف الدين أسندمر نيابة طرابلس عزل نور الدين هذا وجعل أمره في
~~طرابلس جذاذا، وولى مكانه تور الدين بن المغيزل، فتوفي بعد شهور، وأعيد
~~النور بعد النور، واستمر في مكانه إلى بعض سنة اثنتي عشرة وسبع مئة، فرتب
~~عوضه ابن مقبل الحمصي، وعاد ابن رواحة إلى حماة، واستقر في أصل مخرجه
~~ومنتماه، ولم يزل بها حتى طفئ نوره، وبهت لأمره حضوره.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة اثنتي عشرة وسبع مئة سادس عشر شعبان.
PageV01P262
### $ أحمد بن عبد الرحمن
# الشيخ الإمام الخطيب ابن العجمي خطيب جامع حلب.
# اجتمعت به في حلب سنة أربع وعشرين وسبع مئة، وأراني إجازة العلامة شيخنا
~~شهاب الدين أبي الثناء لأخيه عبد المؤمن وهي بخطه نظم ونثر، وقد أثنى عليه
~~وعلى فضائله، وبرهن على شاهده، بنظم دلائله، وساقه في عداد الأدباء السادة،
~~والقالة القادة، وخطه يزري بوشي صنعا، وحروفه تفوق النجوم ms0123 جمعا، وطروسه
~~غادة بالسطور فرعا. وهو أخو الشيخ عز الدين بن عبد المؤمن، وسيأتي ذكره في
~~مكانه إن شاء الله تعالى.
# لم يزل شمس الدين المذكور في درج منبره، ويلتقط الناس دره من معبره، إلى
~~أن كسف شمسه وضمه رمسه، وتوفي رحمه الله تعالى سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة.
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله
# الشيخ الإمام المفتي القاضي شهاب الدين فارس الظاهري الشافعي، أحد
~~المفتين والمدرسين بدمشق.
# أخذ العلم عن الشيخ برهان الدين الفزاري وغيره.
# ولي قضاء الركب الحجازي مرات، وبرد شوقه برمي الجمرات، وكان حسن
~~المحاضرة، لسن المذاكرة، قديم الهجرة في العلم، رأى أولئك السادة القدماء
~~أهل الحلم،
PageV01P263
# وله ثروة ومعه مال جم، وليس له غير التحصيل هم، وملكه يدخل منه في اليوم
~~جمله، ولا يؤدوده عند استخراج أجر أملاكه ما يروم حمله، وكان مع ذلك يجلس
~~في حانوت الشهود بالمسمارية ويقاسم، ويعمل في تحصيل ذلك الأنيق الرواسم.
# ولم يزل على حاله إلى أن أصبح الظاهري في باطن الأرض مقبورا، وترك ولده
~~بماله الموروث مجبورا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في يوم الأحد حادي عشر شعبان سنة خمس وخمسين وسبع
~~مئة.
# ومولده تقريبا سنة خمس وسبعين وست مئة.
# أنشدني من لفظه لنفسه سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة:
# رأت شيبتي قالت: عجبت مع الصبا %~% مشيبك هذا صفه لي بحياتي
# فقلت لها: ما ذاك شيب وإنما %~% سناك بقلبي لاح في وجناتي
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# عجبوا اخالك كيف منك مقبلا %~% شفة رقت عن لؤلؤ وجمان
# فأجبتهم لا تعجبوا مازال ذا %~% مستلزما كشقائق النعمان
# وأنشدني من لفظه لنفسه أيضا:
# رعف الحبيب فقيل هل قبلته؟ %~% شوقا إليه ودمع عينك يسجم
PageV01P264
# فأجبت: لا، لكنه أخفى دمي %~% في سفكه وعليه قد ظهر الدم
# وكان يقول بعد ذلك: الشعر مزبلة الفقيه، فأقول: كذا هو.
### $ أحمد بن عبد الرزاق الخالدي
# كان المذكور وزير الممالك القازانية والبلاد القانية، ظالما غاشما، سفاكا
~~للدماء هاشما، استصفى أموال الرعايا، وحاجهم في أخذها منهم بالباطل وعايا.
# ولم يزل في ظلمه ظلمه ms0124 خابطا، وعمله بذاك عند الله حابطا، إلى أع عضه
~~السيف بريقه، واختطف بصره من بريقه.
# وقتل هو وأخوه القطب وأخوهما زين الدين وذلك في سنة سبع وتسعين وست مئة.
### $ أحمد بن عبد القادر
# ابن أحمد بن مكتوم بن أحمد بن محمد بن سليم القيسي، الشيخ الإمام العالم
~~الفريد تاج الدين المعروف بابن مكتوم النحوي.
# اشتغل بالحديث وفنونه، وأخذ الحديث عن أصحاب النجيب وابن علاق، وهذه
~~الطبقة.
# كان فاضلا في النحو قيما بغرائبه، متيما ما تشعب من مذاهبه، جمع فيه وعلق
~~وفاض وغلق، وكسر سده وخلق، وطار فيه إلى غايات النجوم وحلق،
PageV01P265
# وخطه كما يقال طريقه بذاتها، متفردة بلذاتها. وله نظم لا بأس به ولا لوم
~~كاسبه.
# ولم يزل على حاله إلى أن باح الموت بسر ابن مكتوم، وحل به الأجل المحتوم،
~~وفض له قبره المختوم.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة تسع وأربعين مئة في طاعون مصر.
# ومولده في أواخر ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين وست مئة.
# كنت قد سمعت بأخباره وطربت لأشعاره، فازددت له شوقا، ولم أجد لقلبي على
~~الصبر طوقا، فقدر الله بالاجتماع، وزادت بروق فضله في الالتمام، ورأيته غير
~~مرة.
# ثم إني اجتمعت به في القاهرة في سنة خمس وأربعين وسبع مئة وسألته الإجازة
~~بكل ما يجوز أن يرويه فأجازني متلفظا بذلك. وعمل تاريخا للنحاة ولم أقف
~~عليه إلى الآن، وملكت بخطه " الدر اللقيط من البحر المحيط " وهو في مجلدين،
~~التقطه من تفسير شيخنا أثير الدين، وتكلم هو في بعض الأماكن وليس بكثر بعض
~~شيء، فجاء كتابا جيدا.
# ومن شعره، ومن خطه نقلت:
# ما على الفاضل المهذب عار %~% إن غدا خاملا وذو الجهل سام
# فاللباب الشهي بالقشر خاف %~% ومصون الثمار تحت الكمام
# والمقادير لا تلام بحال %~% والأماني حقيقة بالملام
# وأخو الفهم من تزود للم %~% ت وخلى الدني لنهب الطغام
PageV01P266
# ونقلت من حطه له:
# عرتني هموم برحت وشواغل %~% وأصبح دهري وهو بي متشاغل
# وبعد عن قلبي المسرة أنني %~% على فضل ما عندي من العلم خامل
# يمر بي الطلاب ms0125 لا يعرفونني %~% ويأتون ذا الحظ الذي هو جاهل
# ويقرئ علم النحو دوني معشر %~% منازلهم في المشكلات نوازل
# إذا سئلوا أعياهم أن يجاوبوا %~% كما عي لما سيل من قبل باقل
# قصارى علاهم أن يقال: مشايخ %~% وأقصى مناهم أن يقال: أمثشل
# رأوا صحفا فاستقرؤوها وحاولوا %~% بها معلما فاستقبلتهم مجاهل
# وأضحوا شيوخا بالصحائف وحدها %~% لهم رتب عند الورى ومنازل
# وما لازموا شيخا ولا حاولوا به %~% وصولا إلى علم له الشيخ واصل
# ولم يعلمه الشيوخ فرأيه %~% على كثرة الأوراق والكتب قائل
# وإني وإن أصبحت لارب رتبة %~% لديهم ومنهم بي البر نازل
# ليعرف حققي كل ذي ألمعية %~% ويقدر لي القدر الجليل إلا فاضل
# ويشهد لي بالفضل نظم مهذب %~% ونثر يحاكي الدر منه الفواصل
# وأبكار أفكار كشفت قناعها %~% وحليت منها ما غدا وهو عاطل
# وأبرزتها في صورة الدهر غرة %~% كما حل عن وجه المليحة حائل
# ولي في أفانين العلوم مجامع %~% بعا كل ما يهوى الحدق حاصل
# سهرت عليها إذ أخو الجهل راقد %~% وفكرت في تهذيبها وهو غافل
# ومن كان مثلي لم يكن همه الغنى %~% فيشغله فيه عن العلم شاغل
PageV01P267
# ونقلت من خطه له:
# ومعذر قال العذول عليه لي %~% شبهه واحذر من قصور يعتري
# فأجبته هو بانة من فوقها %~% بدر يحف بهالة من عنبر
# ونقلت من خطه له:
# نفضت يدي من الدنيا %~% ولم أضرع لمخلوق
# لعلمي أن رزقي لا %~% يجاوزني لمرزوق
# ومن عظمن جهالته %~% يرى فعلي من المرق
### $ أحمد بن عبد القوي بن عبد الرحمن
# ضياء الدين بن الخطيب الأسنائي.
# اشتغل بأينا، ثم بالقاهرة، وأتى إلى دمشق وقرأ بها على النووي، وسمع
~~الحديث، وصحب الشيخ إبراهيم بن معضاد الجعبري، ثم اعتزل وأقام ببلده سنين،
~~انقطع عن الناس، وأنف من ملاقاة الأدناس، يتعبد في مكانه، ويعتمد على الله
~~في تحريكه وإسكانه، إلى أن انطفأ ضياؤه وخمد من الأسنائي سناؤه.
# وتوفي رحمه الله سنة اثنتي عشرة وسبع مئة.
PageV01P268
### $ أحمد بن عبد الملك بن عبد المنعم
# ابن عبد العزيز بن جامع، شهاب الدين العزازي التاجر بقيسارية جهاركس
~~بالقاهرة.
# كان شاعرا ms0126 جيد المقاصد، لطيف الاقتناص للمعاني خفي المراصد، لتراكيبه
~~حلاوة، وعلى ألفاظه طلاوة، وله شيء كثير من الموشحات، وكلها بالصناعة
~~البديعية موشعات، وكان قد أتقن فني القريض والتوشيح، وغني اشتهاره في ذلك
~~عن التلويح بالتصريح. وكان تاجرا فهو ينشر البزين من نظمه وقماشه، ويجعل
~~النظم لأدبه والمتجر لمعاشه.
# ولم يزل على حاله إلى أن طويت من الحياة شقته، وعدم ما بين معاشريه لطفه
~~ورقته.
# وتوفي رحمه الله تعالى في يوم الأحد تاسع عشري شهر الله المحرم سنة عشر
~~وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاث وثلاثين وست مئة.
# وحدث بشيء من نظمه، أنشدني من لفظه شيخنا الحافظ فتح الدين أبو الفتح
~~قال: أنشدني من لفظه شهاب الدين العزازي يمدح سيدنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
PageV01P269
# دمي بأطلال ذات الخال مطلول %~% وجيش صبري مهزوم ومفلول
# ومن يلاق العيون الفاتكات بلا %~% صبر يدافع عنه فهو مخذول
# قتلت في الحب حب الغانيات وما %~% فارقت ذنبا وكم في الحب مقتول
# لم يدر من سلب العشاق أنفسهم %~% بأنه من دم العشاق مؤول
# وبي أغن غضيض الطرف معتدل ال %~% قوام لدن مهر العطف مجدول
# كأنه في تثنيه وخطرته %~% غصن من البان مطلول ومشمول
# سلافة منه تسبيني وسالفه %~% وعاسل منه يصبيني ومعسول
# وكل ما تدعي أجفان مقلته %~% يصح إلا غرامي فهو منحول
# منها:
# يا برق كيف الثنايا الغر من إضم %~% يابرق أم كيف لي منهن تقبيل
# ويا نسيم الصبا كرر على أذني %~% حديثهن فما التكرار مملول
# ويا حداة المطايا دون ذي سلم %~% عوجوا وشرقي بانات اللوى ميلوا
# منها:
# منازل لأكف الغيث توشية %~% بها وللنور توشيع وتكليل
# كأنما طيب رياها ونفحتها %~% بطيب ترب رسول الله مجبول
# أوفى النبيين برهانا ومعجزة %~% وخير من جاءه بالوحي جبريل
# له يد وله باع يزينهاما %~% في السلم طول وفي يوم الوغى طول
PageV01P270
# منها:
# سل الإله به سيفا لملته %~% وذلك السيف حتى الحشر مسلول
# وشاد ركنا أثيلا من نبوته %~% والكفر واه وعرش الشرك مثلول
# ويل لمن جحدوا برهانه وثنى %~% عنان رشدهم غي وتضليل
# أولئك الخاسئون الخاسرون ms0127 ومن %~% لهم من الله تعذيب وتنكيل
# نمته من هاشم أسد ضراغمة %~% لها السيوف نيوب والقنا غيل
# إذا تفاخر أرباب العلا فهم ال %~% غر المغاوير والصيد البهاليل
# لهم على العرب العرباء قاطبة %~% به افتخار وترجيح وتفضيل
# قوم عمائمهم ذلت لعزتها ال %~% قعساء تيجان كسرى والأكاليل
# وهي قصيدة جيدة غراء.
# وبالسند المذكور له:
# منذ عشقت الشارعي الذي %~% بالحسن يغتال ويختال
# لم يبق في ظهري ولا راحتي %~% تالله لا ماء ولا مال
# وأنشدني من لفظه شيخنا العلامة أثير الدين قال: أنشدني من لفظه لنفسه
~~شهاب الدين العزازي:
# ما عذر مثلك والركاب تساق %~% ألا تفيض بدمعك الآماق
# فأذل مثونات الدموع فإنما %~% هي سنة قد سنها العشاق
# ولرب دمع خان بعد وفائه %~% مذ حان من ذاك الفريق فراق
# ووراء ذياك العذيب منيزل %~% لعيت بقلبك نحوه الأشواق
PageV01P271
# خذ أيمن الوادي فكم من عاشق %~% فتكت به من سربه الأحداق
# واحفظ فؤادك إن هفا برق الحمى %~% أوهب منه نسيمه الخفاق
# وكتب شهاب الدين العزازي إلى ناصر الدين حسن بن النقي ملغزا في " شبابة
~~":
# وما صفراء شاحبة ولكن %~% تزينها لنضارة والشباب
# مكتبة وليس لها بنان %~% منقبة وليس لها نقاب
# تصيخ لها إذا قبلت فاها %~% أحاديثا تلذ وتستكاب
# ويحلو المدح والتشبيب فيها %~% وما هي لا سعاد ولا الرباب
# قلت: ما أحسن ما جاءت " الباب " هنا.
# وأجاب ابن النقيب عن ذلك:
# أتت عجمية أعربت عنها %~% لسلمان يكون لها انتساب
# ويفهم ما تقول ولا سؤال %~% إذا حققت ذاك ولا جواب
# يكاد لها الجماد يهوز عطفا %~% ويرقص في زجاجته الحباب
# قلت: الأول أجود وأحسن.
# وقال العزازي ملغزا في القوس والنشاب:
# ما عجوز كبيرة بلغت عم %~% را طويلا وتتقيها الرجال
# قد علا جسمها صفار ولم تش %~% ك سقاما ولا عراها هزال
PageV01P272
# وأراها لم يشبهوها، ففي الأ %~% م اعوجاج وفي البنين اعتدال
# قلت: ما أصنع البيت الثالث وأحسنه.
# ومن شعر العزازي:
# قال لي من أحبه عند لثمي %~% وجنات يحدث الورد عنها
# خل عني أما شبعت؟ فنادي %~% ت: رأيت الحياة يشبع منها؟
# ومنه:
# جعلت يوم قارة ms0128 كل وجه %~% شدة البرد وهو للقار يحكي
# وأسالت منا الدموع وما زل %~% نا بها في منازل النبك نبكي
# ومن موشحات العزازي:
# ما على من هام وجدا بذوات الحلى %~% مبتلى بالحدق السود وبيض الطلى
# باللوى ملي حسن لديوني لوى
# كم نوى قتلي وكم عذبني بالنوى
# قد هوى في حبه قلبي بحكم الهوى
# واصطلى نار تجنيه ونار القلى %~% كيف لا يذوب من هام بريم الفلا
# هل ترى يجمعنا الدهر ولو في الكرى
# أم ترى عيني محيا من لجسمي برى
# بالسرى يا حاديي ركب بليل سرى
# عللا قلبي بتذكار اللقا عللا %~% وانزلا دون الحما حي الحمى منزلا
PageV01P273
# بي رشا دمعي بسري في هواه فشا
# لو يشا برد مني جمرات الحشا
# ما مشى إلا انثنى من سكره وانتشى
# عطلا من الحميا يا مدير الطلا %~% ما حلا إذا أدار الناظر الأكحلا
# هل يلام من غلب الحب عليه فهام
# مستهام بفاتر اللحظ رشيق القوام
# ذي ابتسام أحسن نظما من حباب المام
# لو ملا من ريقه كأسا لأحيا الملا %~% أوجلا وجها رأيت القمر المجتلى
# لو عفا قلبك عمن زل أو من هفا
# أو صفا %~% ما كان كالجلمد أو كالصفا
# بالوفا سل فتى عذبته بالجفا
# هل خلا فؤاده من خطرات الولا %~% أو سلا أو خان ذاك الموثق الأولا
# وكنت أنا في وقت قد نظمت موشحا في هذه المادة وهو:
# لي إلى ظبي الحمى شوق وقد أنحلا %~% إن حلا فإنه جرعني الحنظلا
# بي قمر سبي الحشا مني وعقلي قمر
# لو خطر أمسى به أهل الهوى في خطر
# مذ سحر بطرفه اعتل نسيم السحر
# واصطلى محبة تذكار عصر خلا %~% وابتلا بالوجد حتى أتعب العذلا
# كم ألم من طيفه لما بجفني ألم
PageV01P274
# في الظلم أنصف لكن عين ولي ظلم
# أو نسم مبسمه أحيا جميع النسم
# أوجلا طلعته في دامس أليلا %~% لا اعتلى على بدور التم بين الملا
# إن قضى بقتلي طرف غزالي انقضى
# إذ مضى في كبدي جفناه فيما مضى
# لو أضا برق الرضى لي ذات الإضى
# لا نجلى عني العنا ms0129 أو قل عني العلا %~% وانسلا قلب عدو قال عني سلا
# إن صفا لي قلبه من هجره انصفا
# إن تفاءلت لقلبي برضاه انتفا
# أو طغا دمعي على جفن له أو طفا
# أخجلا قطر غواد قد غدت حفلا %~% كيف لا وهو حيا دمعي وقد أسبلا
# بئس ما عاملني الحب الذي بي سما
# عندما أجرى دموعي بالجفا عندنا
# لأجرما غفرت للواشي الذي أجرما
# فاختلى به وخلى البال رهن البلا %~% أم لا دون نعم في كل ما أملا
### $ أحمد بن عبد المنعم بن أبي الغنائم
# ابن أحمد بن محمد القزويني الطاوسي.
# الشيخ الكبير المقرئ المعمر الصوفي بالخانقاه السميساطية.
PageV01P275
# روى عن ابن الخازن، وعن ابن خليل، والسخاوي، وغيرهم، وحدث بالإجازة
~~العامة عن الصيدلاني وغيره.
# وكان من أعيان الصوفية، حسن الأخلاق قاضيا للحقوق، من أهل القرآن.
# قال شيخنا البرزالي: ذكر أنه قدم دمشق سنة اثنتين وثلاثين وست مئة وسافر
~~إلى بغداد سنة أربع وثلاثين مع ابن مرزق، كان يصلي به، أرسله معه الشيخ علم
~~الدين السخاوي ووصاه به.
# وذكر أنه سمع بقزوين " صحيح مسلم " على يد أبي بكر الشحاذي، وأنه اجتمع
~~بالرافعي صاحب " الشرح الكبير "، وأنه رأى السلطان علاء الدين محمد
~~خوارزمشاه سنة خمس عشرة وست مئة.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم الأربعاء عاشر جمادى الأولى سنة أربع وسبع
~~مئة، وحضر جنازته خلق كثير، ودفن بمقابر الصوفية.
### $ أحمد بن عبد المحسن
# بن الحسن بن معالي
# القاضي الإمام نجم الدين أبو العباس الدمشقي الشافعي.
# تفقه على الشيخ تاج الدين عبد الرحمن ولازمه، وأعاد بحلقته وولي إعادة
PageV01P276
# الظاهرية والقيمرية وغيرهما. وولي قضاء القدس في أيام القاضي بهاء الدين
~~ابن الزكي وناب في الحكم سنين عن ابن صصرى، ودرس بالنجيبية وغيرها.
# وسمع من ابن عبد الدائم، وروى عنه، وسمع من ابن أبي الخير، وابن علان،
~~وجماعة. وحج غيره مرة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثامن عشر شعبان سنة ست وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة تسع وأربعين وست مئة.
### $ أحمد بن عبد المحسن بن الرفعة
# ابن أبي المجد الشيخ الصالح ms0130 المسند شرف الدين أبو العباس.
# سمع من النجيب الحراني، وابن عزون، والمعين أحمد بن القاضي زين الدين
~~الدمشقي، وابن ملكويه المشرف البروجردي، وتاج الدين القسطلاني، وسمع مشيخة
~~الرازي، والجمعة للنسائي على الشيخين المقدم ذكرهما.
PageV01P277
# وتوفي في ربيع الآخر سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة أربع وأربعين وست مئة، ودفن بالقرافة.
# ونقلت من خط السراج الوراق، ما كتبه إلى الشيخ، لما قدم من الحجاز:
# لم لا أراك من الحجا %~% ز وقد وصلت ولا أراكا
# طيب سواك فمي فلم %~% يعجبه ذكر فتى سواكا
### $ أحمد بن عبد الواحد ابن عبد الكريم
# بن خلف، الشيخ الأمين الفقيه العدل الفاضل فتح الدين أبو العباس ابن
~~الشيخ الأمام العلامة كمال الدين الأنصاري الزملكاني.
# حدث عن خطيب مردا، والبكري، وابن عبد الدائم الزملكاني.
# توفي رحمه الله تعالى ظهر يوم الاثنين ثالث عشر صفر سنة تسع وتسعين وست
~~مئة، ودفن بمقابر الصوفية عند والده وأخيه الشيخ علاء الدين.
# وفتح الدين هذا هو عم الشيخ العلامة كمال الدين ابن الزملكاني قاضي حلب.
# وكان مولد فتح الدين في جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين وست مئة.
# قال شيخنا البرزالي: سمعت عليه خمسة عشر جزءا.
PageV01P278

### $ أحمد بن عبد الوهاب
# </span>
# ابن خلف بن محمود بن بدر القاضي علاء الدين المعروف بابن بنت الأعز
~~الشافعي.
# حج ودخل اليمن، وعاد وقدم دمشق، وولي تدريس الظاهرية والقيمرية، وكان
~~يركب البغلة ويتحنك على عادة المصريين، وهو أخو الأخوين قاضي القضاة محمد
~~صدر الدين وقاضي القضاة عبد الرحمن تقي الدين.
# وعاد من دمشق إلى مصر ودرس بالكهاريه والقطبية، وتولى الحسبة باخرة.
# وكان مليح الشارة، فصيح العبارة، مليح النضارة، فيه كرم وإحسان وجود،
~~ومحاسن يتضوع من نشرها الوجود، مع لطف مزاج، واعتدال لا يؤديه إلى انزعاج،
~~كثير التبسم، شديد الاسترواح إلى المكارم والتنسم، وكان فيه شهامة، وعنده
~~بالأمور العظام كفالة وزعامة.
# ولم يزل بمصر على حاله إلى أن أجاب الداعي، وقام به الناعي.
PageV01P279
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر ربيع الآخر سنة تسع وتسعين وست مئة.
# أخبرني ms0131 من لفظه شيخنا العلامة أثير الدين، قال: حضرنا مع المذكور في
~~الروضة فكتب إلي، ووجهه مع بعض غلمانه:
# حييت أثير الدين شيخ الأدبا %~% أفضي حقا له كما قد وجبا
# حييت فتى بطاق آس نضر %~% كالقد بدا ملئت منه طربا
# قال: فأنشدته:
# أهدى لنا غصنا من ناضر الآس %~% أقضى القضاة حليف الجود والباس
# لما رأى سقمي أهداه مع رشأ %~% حلو التثني فكان الشافي الآسي
# وأنشدني قال: أنشدني من لفظه لنفسه:
# تعطلت فابيضت دواتي لحزنها %~% ومذقل مالي قل منها مدادها
# وللناس مسود اللباس حدادهم %~% ولكن مبيض الدواة حدادها
# وأنشدني قال: أنشدني لنفسه:
# في السمر معان لا ترى في البيض %~% تالله لقد نصحت في تعريضي
# ما الشهد إذا طعمته كاللبن %~% يكفي فطنا محاسن التعريض
# وأنشدني قال: أنشدني لنفسه:
# قالوا بالعذار تسل عنه %~% وما أنا عن غزال الحسن سال
# وإن أبدت لنا خداه مسكا %~% فإن المسك بعض دم الغزال
PageV01P280
### $ أحمد بن عبد الوهاب
# بن عبد الكريم
# شهاب الدين، النويري المحتد، القوصي المولد.
# سمع على الشريف موسى بن علي بن أبي طالب، وعلى يعقوب بن أحمد، وأحمد
~~الحجار، وزينب بنت منجا، وقاضي القضاة ابن جماعة، وغيرهم.
# وكتب كثيرا، كتب البخاري مرات، كتبه ثماني مرات، وكان يكتب النسخة
~~ويقابلها، وينقل الطباق عليها ويجلدها ويبيعها بسبع مئة درهم وبألف، وباع
~~تاريخه مرة للقاضي جمال الكفاة بألفي درهم، وكان يكتب في النهار الطويل
~~ثلاث كراريس، وحصل له قرب من الدولة في وقت، وجمع تاريخا كبيرا في ثلاثين
~~مجلدة رأيته بخطه.
# كان المذكور قد تقدم عند السلطان الملك الناصر، وعقدت عليه الخناصر،
~~ووكله في بعض أموره، وجعله في موضع سره، وعمل عليه ولعب بعقله حتى رافع ابن
~~عبادة، وهو الذي قربه إليه ورفع عنده عماده، غضرب بالمقارع نكالا وتخلى
~~السلطان عنه وأضحك منه الثكالى، ولكن ابن عبادة عفا عنه وما انتقم منه.
PageV01P281
# وتقلب في خدم الديوان، وباشر نظر الجيش بطرابلس في وقت، ونظر الديوان
~~بالدقهلية والمرتاحية.
# وكان حسن الشكل فيه مكارم وأريحية، يتودد لأصحابه، ويتردد لمن يتمسك
~~بأسبابه، مع ms0132 ذكاء في فطرته واحتشام في عشرته. صام شهر رمضان وهو في كل يوم
~~بعد العصر يستفتح قراءة القرآن إلى قريب المغرب، ثم حصل له وجع في أطراف
~~يديه زار منه منازل البلى وترك الدمع عليه مسبلا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في حادي عشري شهر رمضان سنة ثلاث وثلاثين وسبع
~~مئة.
# ومن شعره:
.... 
### $ أحمد بن عبد الله بن جبريل
# كاتب الإنشاء من الأيام المعزية إلى آخر وقت القاضي شهاب الدين.
# كان كاتبا مأمونا، مباركا على الدولة ميمونا، تردد إلى الديوان زمانا،
~~وأخذ من السعد فيه أمانا، إلى أن أضر ولزم الجلوس في داره وأصر. ولم يزل
~~على ذلك إلى أن ودع أهله بالحزن بعد مسرة وهنا، وأصبح بعمله في القبر
~~مرتهنا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر رمضان سنة تسع وسبع مئة.
# وهو والد القاضي صلاح الدين بن عبد الله، وسيأتي ذكره إن شاء الله تعالى
~~ودارهم بالقاهرة في حارة وزيلة.
PageV01P282
### $ أحمد بن عثمان بن قايماز
# ابن أبي محمد عبد الله الفارقي التركماني الدمشقي شهاب الدين، والد شيخنا
~~الشيخ شمس الدين الذهبي.
# سمع صحيح البخاري سنة ست وستين على المقداد القيسي، عن سعيد بن الرزاز،
~~عن أبي الوقت.
# وأجاز له تقي الدين بن أبي اليسر، وجمال الدين بن مالك، وجماعة.
# وسمع مع والده ببعلبك من التاج عبد الخالق وزينب بنت كندي، وجماعة. كان
~~فيه دين وخبير ودفع الضرر عن غيره والضير، افتك من عكا أسيرين، وأعتق جارية
~~وغلامين، وبرع في صناعة الذهب، وكان في يده مثل اللهب. ولم يزل على حاله
~~إلى أن انتهى شوطه، وفرغ من سوق الحياة سوطه، وتوفي رحمه الله تعالى في سنة
~~سبع وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة اثنتين وأربعين وست مئة.
### $ أحمد بن عثمان بن أبي الرجاء
# شهاب الدين بن السلعوس التنوخي الدمشقي، أخو الصاحب شمس الدين.
PageV01P283
# سمع من ابن عبد الدائم، وسمع بالإسكندرية في تجارته من عثمان بن عوف.
~~وسمع منه البرزالي.
# كان في سمعه ثقل، وهو لأجل التجارة لا يزال في نقل، وفيه بر ms0133 وصدقة، وله
~~تطلع إلى الإحسان لا يطرق معه حدقه، ونال الجاه العريض أيام وزارة أخيه،
~~وولي نظر الجامع الأموي، إلا أنه ثبتت أواخيه، ولما قتل أخوه عاد إلى حاله
~~الأولى وانكفت يده الطولى.
# ولم يزل كذلك إلى أن وقع ما لابد منه، ونفرت أوانس الحياة عنه، وتوفي
~~رحمه الله تعالى كهلا سنة سبع وتسعين وست مئة.
### $ أحمد بن عثمان بن إبراهيم
# ابن مصطفى بن سليمان، الشيخ الإمام الفقيه تاج الدين أبو العباس
~~المارديني الحنفي، المعروف بابن التركماني، وسيأتي ذكره والده وأخيه في
~~مكانهما إن شاء الله تعالى.
# كان فقيها مجيدا، وأدبيا مفيدا، ومبديا للفوائد في الفنون ومعيدا، صنف في
~~غير ما فن وأظهر ما بطن من الغوامض وما استجن. له تعليقه على المحصل للإمام
~~فخر الدين وشرح على منتخب الباخي في أصول الفقه للحنيفة، وثلاث تعاليق على
~~خلاصة الدلائل في تفتيح المسائل للحنيفة؛ الأولى: في حل المشكلات،
PageV01P284
# وتبين المعضلات، وشرح الألفاظ وتفسير المعاني للحفاظ. والثاني: في ذكر ما
~~أهمله من مسائل الهداية. الثالثة: في ذكر أحاديثه والكلام عليها وعلى
~~متونها وعلى تصحيحها وتخريجها. شرح الجامع الكبير لمحمد بن الحسن، وشرح
~~الهداية، أظنه لم يكمل، وكتابان في علم الفرائض مبسوط ومتوسط، وتعليق على
~~مقدمتي ابن الحاجب، وشرح المثرب لابن عصفور أظنه لم يكمل، وشرح عروض ابن
~~الحاجب، كتاب في أحكام الرماية والسبق والمحلل، وكتاب الأبحاث الحلية على
~~مسألة ابن تيمية، وشرح الشمسية في المنطق، أظنه لم يكمل، وشرح التبصرة
~~للخرقي، في الهيئة أظنه لم يكمل.
# وله نظم جيد المقاصد ونثر يعد في الفرائد، وخطه أبهى من الحلل الموشاة
~~والرياض التي بالأزهار مغشاة.
# لم يزل في خدمة العلم إلى أن سكن التراب، وفارق لداته والأتراب، وتوفي
~~رحمه الله تعالى سنة أربع وأربعين وسبع مئة بالقاهرة في أول جمادى الأولى.
# ومولده بالقاهرة سنة إحدى وثمانين وست مئة.
# نقلت من خطه له:
PageV01P285
# غرامي بكم بين البرية قد فشا %~% فلست أبالي بالرقيب ومن وشى
# ولا غرو أن غرت صفاتك من حكى %~% فما قدر ما حالك ms0134 الربيع وما وشى
# وإن قستها بالدرقال بي السها %~% أفق إن ذاك الدر في بحره انتشا
# فقمت بها أشدو على كل مشهد %~% فكل به عجبا تواجد وانتشى
# مغارسه طابت وطاب أبوة %~% وذلك فضل الله يؤتيه من يشا
# وما أنبت الخطي إلا وشيجه %~% ولا بات إلا في مطهره الحشا
# فجاء فريد الدهر أوحد عصره %~% وكم بين ذي نور ومن كان ذا غشا
# ونقلت منه أيضا:
# ملكت عذارى الجامحات وعونها %~% وفجرت من عقم المعاني عيونها
# رددت وجوه الشاردات أوتنسا %~% وذللت باللفظ البليغ متونها
# فلا غرو أن هز الصبا %~% وقبل من بان العذيب غصونها
# وأسكر صبا مغرما بحديثكم %~% وفرع من حسن الحديث شجونها
### $ أحمد بن عثمان بن مفرج بن حامد
# الشيخ الصالح أبو العباس البعلبكي القيم بلغ من العمر سبعا وثمانين سنة،
~~وكان شيخا صالحا، خدم المشايخ وسافر إلى العراق.
PageV01P286
# قال شيخنا البرزالي: وروى لنا عن ابن المقير الأربعين للحاكم قرأتها
~~ببعلبك، وسمع أيضا من ابن رواحة في أول سنة إحدى وعشرين وست مئة وسمع من
~~الشرف المرسي، وغيرهم، ولزم المسجد في آخر عمره والعبادة.
# وكان حسن السمت كثير المروءة، دينا عفيفا.
# توفي رحمه الله تعالى في ثالث شهر ربيع الآخر سنة تسع وتسعين وست مئة.
### $ أحمد بن عثمان
# الأديب النظام شهاب الدين الأمشاطي.
# كان ينظم الشعر القريض، وهو فيه ذو طرف غضيض، ولكنه في الأزجال والموشحات
~~وما يحتاج الأدباء فيه إلى رأي العوام من الزيلجات قيم في وقته بالشام،
~~يعظمه أرباب هذا الفن بشهادة الحكام، أخذ على ذلك دراهم، واستعمل بها
~~لحراجاتهم مراهم، لعب مرات وغلب، ونودي له بقيم الشام من دمشق إلى حلب،
~~وكان له قدره لنظمه الشعر، فإنه به غلالة الشعر.
# ولم يزل على حاله إلى أن سرح الأمشاطي إلى البرزخ، وأقام به إلى يوم
~~القيامة مرسى ومرشح.
# وتوفي رحمه الله تعالى في العشر الأول من شهر رمضان سنة خمس وعشرين وسبع
~~مئة، ومات في عشر الستين.
# وكتب عنه ابن طغريل.
PageV01P287
# ومن شعره:
# وفتاك اللواحظ بعد هجر %~% حنا كرما وأنعم بالمزار ms0135
# وظل نهاره يرمي بقلبي %~% سهاما من جفون كالشفار
# وعند النوم قلت لمقلتيه %~% وحكم النوم في الأجفان جار
# تعالى من توفاكم بليل %~% ويعلم ما جرحتم بالنهار
# وكان الأمشاكي قد نظم هو وابن مقاتل زجلين، فقطع أرباب فنهما للأمشاطي
~~بأنه الغالب، وابن مقاتل يدعي أنه سافر إلى مصر وأخذ خط الشيخ صدر الدين بن
~~الوكيل وخط شخنا أثير الدين وغيرهما من المصريين بأنه هو الغالب والأمشاطي
~~رحمه الله تعالى.
# لك خديا أح مذ حاز ملح %~% روضو اصطبح فيه واغتبق
# خال من سبح أسبى المهج %~% زهر خرج وأظهر فرج
# من هام بيه ليس يلام
# معيشقي النادر %~% ليس في الملاح ندو
# وجهو المضي الزاهر %~% يدر الكمال عبدو
# ولو قوام ناضر %~% في اللين أخذ حدو
# قام في الرياض خاطر %~% رأى الغصين قدو
# عليه رجح مات وانطرح %~% لما افتضح وفي الورق
# صار مندرج ومندمج %~% وراح همج من العوج
# حين قام ذاك القوام
PageV01P288
# جيت في الملامح ندرة %~% مطبوع حلو سكر
# لك جفن بالكسرة %~% على الملاح ينصر
# والريق لنا سكرة %~% آه لو نطيق نسكر
# وخد فيه خضرة %~% أبيض شريق أحمر
# نورو اتضح لمن لمح %~% كنو قدح راق للحدق
# صفا نتج لما ابتهج %~% نار دون وهج أو امتزج
# والتام ماء والمدام
# صادفت من عزر %~% هجري في وحد اليوم
# دنا رقيق أصفر بحال هلال الصوم
# شكيت لو كم نسهر %~% قال لي: اكتحل بالنوم
# فناديت وقد أبحر %~% دمعي ولي فيه عوم
# يا من قداح رق وجرح %~% وما صفح ولي شقق
# سقمي نسج من صار نهج %~% وك متهج وفي لجج
# قد عام كيف لو منام
# ظهر وكان يخفي %~% عني وصال حبي
# وارتد عن خلفي %~% ومال إلى قربي
# نحمد ونشكر ونشكر في %~% كل الأمور ربي
# فقر يا طرفي %~% والتذ يا قلبي
# وابدي الفرح واخفي الترح %~% أمرك نجح كم بالقلق
# تعمل حجج وتنزعج %~% جاد بالفرج بعد الحرج
# قسام رزق الأنام
PageV01P289
# معك قوام أرشق %~% من الغصن وأنضر
# بليل شعرو أورق %~% وبالقمر أثمر
# وخذ رزضوا عبق %~% جنانو خال عبر
# وكل من حقق %~% في طلعتك يبصر
# لك ms0136 خديا أح مذ حاز ملح %~% روضوا اصطبح فيه واغتبق
# خال من سبح أسبى المهج %~% زهر وخرج وأظهر فرج
# من هام بيه ليس يلام
# والذي نظمه علاء الدين بن مقاتل:
# طرفي لمح بدر اتضح %~% لي فيه ملح ماعو حدق
# إذا اختلج فيها الدعج %~% يسبي المهج ولو نسج
# رقام عذارو لام
# جل الإله منشيه %~% من بعض اياتو
# خدو المضرج فيه %~% نارو وجناتو
# والورد كاد يبديه %~% في غير أوقاتو
# ومن جنا عينيه %~% لمى في وجناتو
# وردو اتفح نشرو انفضح %~% وفيه نضح طل العرق
# وامتزج ذاك الوهج %~% من الضرج فاح لو أرج
# نمام على الخزام
# واعظ هويت وعظو %~% والخطبة والإنشاد
# والختمة من حفظو %~% والدرس والإسناد
# ومزدوج لفظو %~% قد أفرد العباد
# شبهو من حظو %~% في ليلة الميعاد
PageV01P290
# حين قال صح في ما شرح %~% وقد فضح لما نطق
# بالمزدوج وابتهج %~% وقد عرج على الدرج
# وانقام بدر التمام
# محبوبو لما احرف %~% عنو لشوم قسمو
# سقمو عليه أسرف %~% حتي محا رسمو
# وما بقي يعرف %~% منو سوى إسمو
# وعلى الممات أشرف %~% ومن نحول جسمو
# قد صار سبح ولا برح %~% ولا انتزح عمن عشق
# ولا انحرج ولا انزعج %~% لو اندرج واندمج
# لا لام ولا يلام
# سمع بأوصافي %~% وما رويت عنو
# عمل على إنصافي %~% ووصلي صار فنو
# وعيشنا الصافي %~% زال الكدر عنو
# مع حظي الوافي %~% وما احلا ما إنو
# معي مزح ولي فتح %~% باب الفرح وقد غلق
# باب الحرج وللفرج %~% معي درج وجا الفر
# والتام حفظ الذمام
# ما ذي الملاح إلا %~% فتنة لمن يعشق
# الله لهم حلى %~% بالبهجة والرونق
# بحالهم أصلا %~% في الجنة ليس يخلق
# فكيف نطيق نسلا %~% عنهم وفي جلق
# طرفي لمح بدر اتضح %~% في فيه ملح ما عو حدق
PageV01P291
# إذا اختلج فيها الدعج %~% يسبي المهج ولو نسج
# رقام عذارو لام
# قلت: أنا أحاشي الشيخ صدر الدين والشيخ أثير الدين رحمهما الله تعالى أن
~~يكونا حكما لابن مقاتل على الأمشاطي، وابن مقاتل قد جاء معه عدة عيوب منها
~~قوله " جنا عينيه " مع قوله " منشية ومبدية "، وهذا لا يجوز قريضا ولا ms0137
~~زجلا، ومنها قطع همزة الوصل وهو غير جائز عند الزجالة، ويسمون مثل هذا: "
~~ركبة "، ومنها أنه ذكر الواعظ وما لذكره هنا بمعنى، لأنهما ما تفقا على أن
~~ينظما في واعظ، هذا إلى غير هذه الأشياء من العيوب.
### $ أحمد بن عسكر بن شداد
# الفقيه الفاضل كمال الدين.
# كان رجلا صالحا فقيها نبيها متقشفا مقلا من الدنيا.
# سمع كثيرا مع شيخه ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر، وغيرهما.
# وحدث وحج غير مرة، وكان يسافر إلى القدس ماشيا كل سنة.
# توفي رحمه الله تعالى في شهر رجب سنة اثنتين وسبع مئة. وحضر جنازته
~~القضاة والعلماء.
### $ أحمد بن علي بن عبد الوهاب
# ابن يوسف بن منجا، شهاب الدين الأدفوي.
PageV01P292
# كان من الأذكياء العقلا، والدينة النبلا، صدوق اللهجة، ظاهر الوضاءة من
~~الخير والبهجة، تفقه للشافعي، وقرأ النحو، وكان فهما ذكيا ذا همة، وقريحة
~~تخلو له الليالي المدلهمة، وفيه صدقه وبر، وإخلاص باطن وسر، وإكرام للفقراء
~~والصالحين والضيوف الواردين.
# حضر إلى القاهرة، وشرع في حفظ التسهيل، فقرأ منه القليل، ونزل به حادث
~~المنايا، ووارث الرزايا.
# وتوفي بالمدرسة الصالحية في صفر سنة أربع وعشرين وسبع مئة.
### $ أحمد بن علي بن عبد الله
# ابن أبي البدر. المحدث جمال الدين أبو بكر البغدادي القلانسي.
# كان مفيد بغداد، عني بالرواية وهو ابن عشرين سنة، وسمع الكثير من عبد
~~الصمد، ومحمد بن أبي الدينة وابن بلدخي وعده. وخرج وأفاد، وكتب وروى قليلا.
PageV01P293
# وحدث عنه التقي محمد بن محمود الكرخي وابنه أحمد، وأحمد بن عبد الغني
~~الوفاياتي، وعبد الله بن سليمان الغراد، ومحمد بن يوسف بن منكلي.
# وكان صدوقا فما يدعيه وما يقوله ويعيه.
# لم يزل يفيد ويطلب، ويزيد ويكتب عن المشايخ في الإجازات، ويكتب ما في
~~الجزازات، إلى أن باخ جمره، وأناخ عليه بكلكله دهره.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة أربع وسبع مئة.
# ومولده في جمادى الآخرة سنة أربعين وست مئة

### $ أحمد بن علي
# بن هبة الله</span>
# شمس الدين بن السديد الإسنائي الشافعي.
# قرأ الفقه على الشيخ بهاء الدين هبة الله ms0138 القفطي، وتولى الخطابو بإسنا،
~~وناب بها في الحكم وبأدفو بقوص، ودرس بها، وبنى بها مدرسة، ووقف عليها
~~أملاكا جيدة، ووقف على الفقراء.
# وكان قوي النفس يبذل الألوف ليقهر أعداءه ويذيقهم الحتوف، محافظا على
~~الرياسة ملازما لطريق الخدمة للأكابر والسياسة، واقفا مع هواه لا يحذر من
~~مهواه، ممدحا معطاء مهيبا، واجدا بالتقدم في الدنيا وجد المتيم إذا رأى
~~حبيبا، انصرف
PageV01P294
# منه عل نيابة الحكم بقوص ثمانون ألف درهم، وما دخل منه القلب ولا الصدر
~~هم وصادره الأمير سيف الدين كراي المنصوري في آخر عمره وأخذ منه مئة وستين
~~ألف درهم.
# وتوجه إلى القاهرة وتمارض فمرض، ونزل به الأمر المحتوم وأصبح وهو تحت
~~الأرض في حرز مختوم.
# وكانت وفاته في شهر رجب الفرد سنة أربع وسبع مئة.
### $ أحمد بن علي
# ابن الشيخ الزاهد يوسف بن علي بن إبراهيم سبط الشيخ ضياء الدين أبي
~~المحاسن عبد الحق الواسط الحنفي، القاضي شهاب الدين أخو قاضي القضاة برهان
~~الدين ابن عبد الحق بن خلف بن عبد الحق، تقدم ذكره في الأباره.
# توفي رحمه الله تعالى في سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة ومولده سنة خمس
~~وسبعين وست مئة.
### $ أحمد بن علي بن أحمد
# الشيخ فخر الدين أبو طالب الهمداني الكوفي الحنفي المعروف بابن الفصيح،
~~والفصيح جده لأمه.
PageV01P295
# نظم " الفرائض السراجية " و" كنز الدقائق " و" المنازل في أصول الفقه "
~~و" نظم شاطبية " أظهر رموزها وجاءت أصغر من الشاطبية.
# وسمع على الصغاني وروى عنه.
# وكان له في البلاد العراقية ذكر وسمعة، وهناك له ضوء ونور يتوقد في شمعه.
# حضر إلى دمشق في أيام الأمير علاء الدين الطنبغا نائب الشام، وحصل له منه
~~إقبال تام، وكان مدرس المدرسة التي بالقصاعين يظهر فيها فوائده، وينظم في
~~أجياد الدروس فرائده، وعاد بالريحانية إلى أن مات بها، وعمر بالإفادة زوايا
~~جوانبها.
# وكان مشكور الوداد، حسن الاعتقاد، أكب على الاشتغال ليلا ونهارا، لا يرد
~~طالبا، ولا يصد مغالبا، إلى أن خرس ابن الفصيح وتبوأ بطن الضريح.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم الأحد سادس ms0139 عشري شعبان سنة خمس وخمسين وسبع
~~مئة.
# ومولده سنة ثمانين وست مئة. أنشدني من لفظه الإمام شمس الدين محمد بن سند
~~اللخمي قال: أنشدني الشيخ فخر الدين لنفسه:
PageV01P296
# لا تجزعن فليس ذاك بنافع %~% وقع الذي قد كنت منه تحذر
# فتلقه بالصبر أو متبصرا %~% والصبر بالنفس الكريمة أجدر
### $ أحمد بن علي بن عبادة
# القاضي الرئيس شهاب الدين الأنصاري الحلبي.
# نش بالديار المصرية، وكتب واشتغل، وولي شهادة الخزانة، واتصل بخدمة
~~السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون، وحظي عنده، وأورى السعد زنده، واشتهر
~~في مصر بالوجاهة، وعامله مخدومه بالدعابة والفكاهة، وكان معه في وقعة
~~التتار سنة تسع وتسعين وست مئة، وتأخر بعده بدمشق، وولي أمر التربة
~~المنصورية بالقاهرة، والأوقاف والأملاك السلطانية، ولازمه، واتحد به، وشد
~~للموت حيازمه. وتوجه معه إلى الكرك وأقام بالقدس شهورا، وجانب جدا كان في
~~ذلك الوقت عثورا، ولما عاد السلطان إلى مصر عاد معه إليها، وقدم بالسعد
~~والإقبال عليها.
# وعرض عليه الوزارة فما وافق، والظاهر أنه خادع في ذلك ونافق، وأطلق له في
~~حلب ضيعة، وجل مغلها له وريعة، وضيعة أخرى بالسواد من دمشق.
# وكان جيد الطباع سهل الانقياد إلى الانتفاع، تعرف به أقوام فأفلحوا،
~~وعاملوه بالوفاء فربحوا. ولما كان في خدمة السلطان لم يكن ذكر لغيره، ولا
~~لأحد قدره على سيره.
# ولم يزل على حاله إلى أن فقدته أوطانه، ولم ينفعه فيما نزل به سلطانه.
# توفي رحمه الله تعالى سنة عشر وسبع مئة في سادس عشر جمادى الأولى.
PageV01P297
### $ أحمد بن علي بن وهب
# العدل المعمر الدين أبو العباس بن محمد بن دقيق العيد، أخو الشيخ الآتي
~~ذكره في المحمدين إن شاء الله تعالى، القشيري، المنفلوطي.
# سمع " الثقفيات العشرة " وثاني " المحامليات "، وثاني سعدان، وأربعين
~~السلفي من ابن الجميزي، وسمع " جزء " الصولي من ابن رواج، وسمع من الزكي
~~المنذري وغير واحد، وحدث قديما.
# سمع منه البرزالي، وقطب الدين عبد الكريم وجماعة.
# واشتغل بمذهبي الشافعي ومالك على أبيه، ودرس بالنجيبية بقوص مكان والده،
~~وكان يلقي الدروس في المذهبين، وتولى الحكم بغرب ms0140 قمولا وبقوص عن قاضي
~~القضاة الحنفي، ولكنه اختلط بآخرة، وكان يتساهل في الشهادة وما يجري في ذلك
PageV01P298
# على العادة، إلا أنه كان كثير العبادة، يسرد الصوم إراده، مع أوراده،
~~ويكفل الأيتام ويزين خنصر البر بخيتام، وطال عمره، وتفرد برواية أشياء،
~~وألحق بالأموات الأحياء.
# ولم يزل على حاله إلى أن " أخنى عليه الذي أخنى على لبد " وعدم الرواة
~~عنده من الزبد.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة.
# ومولده في أحد الربيعين ست وثلاثين وست مئة.
### $ أحمد بن علي بن الزبير
# ابن سليمان بن مظفر: القاضي الفقيه شمس الدين أبو العباس الجيلي أبوه،
~~الدمشقي الشافعي الشاهد من صوفة الطواويس.
# سمع مجلدين من " سنن البيهقي " من ابن الصلاح.
# وروى عنه سائر من طلب ورحل الناس إليه حتى من حلب.
# وكان دينا منطبعا، نازلا بأكناف التلاوة متربعا، حسن المنادمة حتى حص
~~الإقلاق خوافيه وقوادمه، ولم يزل على ذلك إلى أن غص بالحمام وما وفي له
~~الأمل بالذمام.
PageV01P299
# وتوفي رحمه تعالى سنة أربع وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة خمس وثلاثين وست مئة.
### $ أحمد بن علي بن نصر بن عمر
# فخر الدين السوسي المصري الشافعي، نزيل القاهرة.
# كان فقيها بارعا في الأدب، حسن الخلق، مليح المحاضرة، محبوبا إلى الناس،
~~له النظم والنثر.
# توفي رحمه الله تعالى يوم الجمعة سلخ جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين وسبع
~~مئة ودفن بالقاهرة وله ثلاثون سنة.
# ومن شعره:
# شكت دارها فعل الهوى بقطينها %~% وما استبدلته العين من بعد عينها
# وكثرة أنصار النوى وانفرادها %~% فأنجدتها من غبرتي بكمينها
# وما ادخرت عيني مياه شؤونها %~% لشيء سوى إنفاقه في شؤونها
# جزاء وفاقا لو قنعت بنظرة %~% من الشمس لم يرمدك ضوء جبينها
# أعد نظرا فالحسن في الكون كله %~% معار له من كاف ليلى ونونها
# يعانقك الغصن الرطيب بقدها %~% وتسبيك غزلان النقا بعيونها
# وقد حاق فيك السحر من ظبياتها %~% وقد ملت سكرا عند ميل غصونها
# فهل غير ليلى فاعل فيك فعلها %~% إذن لست في دعوى الهوى بأمينها
# وما شهد العشاق غير جمالها %~% ولا ms0141 دان من دين الهوى غير دينها
PageV01P300
# ولا خرسوا إلا لهيبة حسنها %~% ولا نطقوا إلا بفضل فنونها
# ولا دار في أفهامهم وعقولهم %~% من السحر شيء غير سحر جفونها
# ومن شرطها أن لا ينال محبها %~% منى وصلها ما عاف طعم منونها
# ولا تكتفي من ندع فرط حبها %~% بدعوى ولا أن أكدت بيمينها
# لها شاهد منها تميز عندها %~% صدوق الدعاوى في الهوى من ظنينها
# فقم صادقا أو نم فللحب أهله %~% وبه زلفا بيض الليالي بجونها
# وها كلمات في النصيحة من فتى %~% فصيح بألفاظ العظات مبينها
# خذ العفو ممن تصطفيه ولا تسل %~% عن الغيب واعرف خلة بقرينها
# وأخرى أضاء الحق في جنباتها %~% وخرق ليل الشك صبح جبينها
# إذا شئت أن تحيا غنيا فلا تكن %~% على حاله إلا رضيت بدونها
### $ أحمد بن علي بن محمد
# بن سلمان بن حمائل
# القاضي الفاضل الكاتب البليغ الناظم الناثر، نجم الدين أبو العباس ابن
~~الشيخ علاء الدين بن غانم.
# أحد كتاب الإنشاء بدمشق، وسيأتي ذكر جماعة من أهل بيته كل منهم في مكانه.
PageV01P301
# كان القاضي نجم الدين هذا أكبر من أخيه القاضي جمال الدين عبد الله الآتي
~~ذكره في حرف العين إن شاء الله تعالى، ولكنه لم يتفق له الدخول إلى ديوان
~~الإنشاء إلا بعد أخيه جمال الدين عبد الله بمدة، وكان نجم الدين ينظم
~~القريض غيدعي سامعه أنه أنق من الروض الأريض، وأنه للطافته يأسو به القلب
~~المريض، وتنظر الزهر الثواقب إلى زهرة الغض بطرف غضيض، ويكتب فيوشي برود
~~المهارق بقلمه ويرصع تيجان الطروس بجواهر كلمه، كأنما طروسه وجتات طرز
~~وردها أس العذرار أو قطع من الليل الداجي جرت فيها أنهار من النهار:
# زهراء أحلى في النفوس من المنى %~% وألذ من ريق الأحبة في الفم
# وكان دخوله في الديوان بعد موت والده رحمهما الله تعالى في سنة ثمان
~~وثلاثين وسبع مئة.
# جاء إلى مصر وتوصل بالأمير بدر الدين بن الخطير وتنجز له توقيعا من
~~السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون، وأقام إلى أن حضر القاضي شهاب الدين
~~أحمد ms0142 بن فضل الله صاحب ديوان الإنشاء بدمشق بعد إمساك الأمير سيف الدين
~~تنكز، فجرت له معه كائنة خرج بسببها من الديوان، ثم إنه توجه إلى مصر وعاد
~~بتوقيع ثان في زمن الملك الصالح إسماعيل.
# وقد خرج القاضي شهاب الدين بن فضل الله وعزل، ولم يزل نجم الدين المذكور
~~يكتب في ديوان الإنشاء إلى أن توجه في شهر رمضان سنة ثمان وخمسين وسبع مئة
~~إلى
PageV01P302
# ثغر بيروت لضبط متحصل الموقعين من الميناء. فأقام بها تارة يمرض إلى أن
~~مات بعلة الذرب في أوائل ذي الحجة سنة ثمان وخمسين وسبع مئة، ولم يخلف ابنا
~~غير ابنة صغيرة عمرها تقدير سبعة أشهر.
# وكنت قد كتبت إليه وأنا بمرج الغسوبلة:
# مولاي نجم الدين يا من فضله %~% قد عمني بخصائص الإحسان
# أوحشتني في سفرة قضيتها %~% بالمرج منفردا عن الخلان
# فبكيت لما أن ذكرتك بالدما %~% حتى ملأت المرج بالمرجان
# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك:
# شوقي صلاح الدين نحوك لم يزل %~% مع فرط وجدي آخذا بعناني
# أوحشت عيني منذ سرت ولم تزل %~% والله يا مولاي نصب عياني
# راسلتني بلطائف يا حسنها %~% هي في الضمير رسائل الإخوان
# لا كان هذا المرج أجرى عبرتي %~% في الخد كالبحرين يلتقيان
# لما بكيت الخل صار الدمع في %~% عنق المحب " قلائد العقيان "
# وكتبت أنا إليه وقد انقطع من الديوان:
# أمولاي نجم الدين أوحشت خاطرا %~% لبعدك بعد القرب والأنس دائب
# فنار الجوى لم يطفها من مدامعي %~% لفقدك لما غبت عني السحائب
PageV01P303
# وقد أظلم الديوان بعدك وحشة %~% وما حال أفق نجمه عنه غائب
# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك:
# أيا مالكا لي من علاه رغائب %~% وفي كل وقت من نداه غرائب
# أتتني أبيات حسان لطائف %~% فقلبي عليها دائم الوجد ذائب
# وأنت الذي مازلت كالبحر للورى %~% لنا من أياديك الكرام عجائب
# وكتبت أنا إليه وقد وعدني أن يربط لي بغله على حشيش عنده:
# بغلتي هذه تريد حشيشا %~% ما أنا وزنه بعقلي المعيشي
# فكتب هو الجواب عن ذلك:
# يا إماما قد حاز كل المعاني %~% طول دهري ms0143 إليه كل هشيشي
# إن ذاك الحشيش صار يبيسا %~% فرغاه يا مالكي إكديشي
# وكتبت أنا إليه ملغزا في " تميم ":
# مولاي نجم الدين يا من له %~% خليل ود وهو أزكى حميم
# ما اسم رباعي له أول %~% إن زال عنه لم نجد غير ميم
# فكتب هو الجواب عن ذلك:
# مولاي قد قلدت جيدي حلي %~% من جوهر اللفظ بعقد نظيم
PageV01P304
# أديته من مجر علم له %~% ذخائر والقلب منها يهيم
# موهت معناه فتم العنا %~% والبدر يسبي منه تاء وميم
# وكتب إلي وقد انقطعت عن الديوان، وهو ضعيف:
# أصبحت في الديوان وحدي في عنا %~% وأذى أراه بخاطري وبعيني
# كنا به مستأمنين ولفظنا %~% من لطفه يدعى بذي السجعين
# وبه صلاح لم يزل مع علمه %~% تروى معاليه على السمعين
# فنأى فصرا على البلى مستوقفا %~% أبكي على ما فات بالدمعين
# وبلوت أقواما لبست لأجل ما %~% أخشاه من تنكيدهم درعين
# فكتبت أنا الجواب إليه:
# حاشاك تصبح في عنى أو في ضنى %~% نفسي فداؤك في الردى من ذين
# والقصد أن تمسي وتصبح دائما %~% في صحة ثبتت قرير العين
# فإذا سلمت ودمت لي ما ضرني %~% من رحت أفقده من الحيين
# أدري محبتك التي صحت وما %~% رمين بشيء في الوفا من شين
# من صدق ودك تشتهي وتود لو %~% أصلحت ما بين الزمان وبيني
# ما هذه الفتن التي إن أخمدت %~% نار أجدت بعدها نارين
# فكأنها الفتن التي يحكى لنا فيما مضى من فتنة الحكمين
# ألقى العدى وحدي وما درعي سوى %~% صبر تتناهبه ظبى الجمعين
# يا دهر كف فقد كفيت فما أنا %~% كابن الزبير ولا أبي السبطين
PageV01P305
# ومن الذي لم يهتضمه زمانه %~% أر ما رماه عدوه بالمين
# دع ذا فإقبالي على شأني غدا %~% أولى لتبرأ ساحتي من ديني
# ما بعد هذا الشيب والسن الذي %~% أربت على الستين غير الحين
# والله أعدل حاكم بين الورى %~% وقضاؤه فضل على الخصمين
### $ أحمد بن عمر بن زهير
# ابن عمر بن زهير بن حسين بن زهير بن عقبة الزرعي، الشيخ الأصيل الفاضل
~~شهاب الدين أبو العباس الزرعي الحنبلي.
# كان جيدا ms0144 في قومه، معروفا بالعدالة والأمانة، وله معرفة بالقسمة
~~والمساحة، وفيه تودد وكرم.
# سمع من جده.
# وروى عنه بدمشق وزرع وبصرى. وكتب عنه شيخنا البرزالي من نظمه، كان بينهما
~~مودة قديمة، وكان التتار قد أسروا له ولدا نوبة " غازان "، فتوجه إليهم في
~~طلبه، وله قصائد في التشوق إلى زرع، وله مراث في ولده عمر، كان كثير
~~التلاوة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثالث عشر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة.

### $ أحمد بن عمر بن عبد الله
# </span>
# ابن عمر بن يوسف بن يحيى بن عامر بن كامل بن يوسف بن يحيى بن قابس، الشيخ
~~الصالح أبو العباس بن الخطيب نجيب الدين ابن خطيب بيت الآبار.
PageV01P306
# كان رجلا جيدا فقيرا مقيما بالجامع ينوب عن أخيه في الأذان، ويذكر يوم
~~الجمعة.
# سمع من جده لأمه الخطيب عماد الدين داود بن عمر، وهو عم والده، ومن إخوته
~~الضياء يوسف، والموفق محمد، وغيرهم.
# كان صائما يوم الاثنين، وصلى المغرب في الجماعة وصعد إلى الجامع بالقرية
~~فزلت رجله، فوقع فمات في رابع عشري ربيع الآخر سنة أربع وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة إحدى وخمسين وست مئة.
### $ أحمد بن عمر بن داود الصفدي
# شهاب الدين كاتب الإنشاء بالديار المصرية.
# توجه مع والده زين الدين إلى القاهرة في سنة سبع وأربعين وسبع مئة، ولما
~~توفي والده رحمه الله تعالى أقام هناك فقربه القاضي علاء الدين كاتب السر
~~للعقل الذي كان رآه منه والسكون الذي كان فيه، وكان قد حفظ التسهيل لابن
~~مالك وكتب المنسوب، ومرض مدة طويلة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في أواخر سنة إحدى وستين وسبع مئة.
PageV01P307
# وكان مولده بدمشق في سنة ثلاثين وسبع مئة.
# وكنت أنا إذ ذاك بالرحبة، فكتبت إلى والده أهنيه بذلك، وأجابني والده عن
~~ذلك، والابتداء والجواب سقتهما في كتابي ألحان السواجع وسيأتيان في ترجمة
~~والده إن شاء الله تعالى، وبلغني أنه ترك موجودا مبلغه مئة ألف درهم وأزيد.
### $ أحمد بن عمر بن عبد الله
# قاضي القضاة تقي الدين ابن قاضي القضاة بالديار ms0145 المصرية، وكان وجهه جميلا
~~ومجده أثيلا، بياض شيبه على خده كأنه الياسمين على ورده، له مروة زائدة،
~~وكف بالنوال جائدة، وكان معه أيضا نظر الخزانة الكبرى، وهو بالطلوع إلى
~~القلعة مغزى.
# وما زال قاضيا إلى أن عزل السلطان محمد بن قلاوون القضاة الثلاثة دون
~~المالكي. فلزم بيته إلى أن تعذرت وقاية التقي من الممات ودخل في باب مضى
~~وقضى وفات، وتوفي رحمه الله تعالى سنة
.......... 
# وأجاز لي بخطه سنة ثمان وعشرين وسبع مئة بمصر.
### $ أحمد بن عيسى
# صدر الدين بن الشيخ مجد الدين بن الخشاب، وكيل بيت المال بالديار
~~المصرية، وسيأتي ذكر والده إن شاء الله تعالى في مكانه.
PageV01P308
# نال الوجاهة والصدارة وأصبح والنامل تومي إليه بالإشارة.
# لم يزل على حاله إلى أن نزلت به الداهية الصما وأنزلته من عزته الشما،
~~وتوفي رحمه الله تعالى سنة أربع عشرة وسبع مئة.
### $ أحمد بن فرح
# بالحاء المهملة، ابن أحمد بن محمد: الإمام الحافظ الزاهد، بقية السلف،
~~شهاب الدين أبو العباس اللخمي الإشبيلي الشافعي.
# أسره الفرنج سنة ست وأربعين وست مئة، وخلص وقدم مصر سنة بضع وخمسين.
# وتفقه على الشيخ عز الدين بن عبد السلام. وسمع من شيخ الشيوخ شرف الدين
~~الأنصاري الحموي، والمعين أحمد بن زين الدين، وإسماعيل بن عزون والنجيب بن
~~الصقيل، وابن علان، بدمشق عن ابن عبد الدائم وخلق.
# وعني بالحديث وأتقن ألفاظه وعرف رواته وحفاظه، وفهم معانيه، وانتقد
~~لآليه، وكان من كبار أئمة هذا الشأن وممن يجري فيه وهو طلق اللسان، هذا إلى
PageV01P309
# ما فيه من ديانة، وورع وصيانة، وكانت له حلقة أشغال بكرة بالجامع الأموي
~~يلازمها ويحوم عليه من الطلبة حوائمها.
# سمع عليه الشيخ شمس الدين الذهبي واستفاد منه، وروى منه في تصانيفه عنه،
~~وعرضت عليه مشيخة دار الحديث النورية فأباها ولم يقبل حباها، وكان بزي
~~الصوفية، ومعه فقاهة بالشامية.
# ولم يزل على حاله حتى أحزن الناس ابن فرح، وتقدم إلى الله وسرح، وشيع
~~الخلق جنازته، وتولوا وضعه في القبر وحيازته.
# وتوفي رحمه الله تعالى تاسع جمادى الآخرة ms0146 سنة تسع وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة خمس وعشرين وست مئة.
# وله قصيدة غزلية في صفات الحديث، سمعها منه الدمياطي واليونيني، وسمع منه
~~البرزالي والمقاتلي والنابلسي وأبو محمد بن الوليد. ومات بتربة أم الصالح
~~بالإسهال. والقصيدة المذكورة:
# غرامي صحيح والرجا فيك معضل %~% وحزني ودمعي مطلق ومسلسل
# وصبري عنكم يشهد العقل أنه %~% ضعيف ومتروك وذلي أجمل
# ولا حسن إلا سماع حديثكم %~% مشافهة تملى علي فأنقل
# وأمري موقوف عليك وليس لي %~% على أحد إلا عليك المعول
# ولو كان مرفوعا إليك لكنت لي %~% على رغم عذالي ترق وتعذل
PageV01P310
# وعذل عذولي منكر لا أسيغه %~% وزور وتدليس يرد ويهمل
# أقضي زماني فيك متصل الأسى %~% ومنقطعا عما به أتوصل
# وها أنا في أكفان هجرك مدرج %~% تكلفني ما لا أطيق فأحمل
# وأجريت دمعي بالدماء مدبجا %~% وما هو إلا مهجتي تتحلل
# فمتفق جفني وسهدي وعبرتي %~% ومفترق صبري وقلبي المبلبل
# ومؤتلف شجوي ووجدي ولوعتي %~% ومختلف حظي وما منك آمل
# خذ الوجد عني مسندا ومعنعنا %~% فغيري موضوع الهوى يتحيل
# وذي نبذ من مبهم الحب فاعتبر %~% وغامضه إن رمت شرحا أحول
# عزيز بكم صب ذليل لغيركم %~% ومشهور أوصاف المحب التذلل
# غريب يقاسي البعد عنك وما له %~% وحق الهوى عن داره متحول
# فرفقا بمقطوع الوسائل ما له %~% إليك سبيل لا ولا عنك نعدل
# فلا زلت في عز منيع ورفعة %~% وما ولت تعلو بالتجني فأنزل
# أوري بسعدى والرباب وزينب %~% وأنت الذي تعنى وأنت المؤمل
# فخذ أولا من آخر ثم أولا %~% من النصف منه فهو فيه مكمل
# أبر إذا أقسمت أني بحبه %~% أهيم وقلبي بالصبابة يشغل
# وقد ذكرت شرحها في الجزء الثلاثين من تذكرتي.
PageV01P311
### $ أحمد بن محسن
# بتشديد السين، ابن ملي بن حسن بن عتق أو عتيق بن ملي: العالم الفاضل نجم
~~الدين المعروف بابن ملي الأنصاري البعلبكي الشافعي المتكلم.
# سمع من البهاء عبد الرحمن، وأبي المجد ابن القزويني، وابن الزبيدي، وابن
~~رواحة، واشتغل بدمشق، وأخذ عن ابن الحاجب العربية، وعن ابن عبد السلام
~~الفقه، وعن الزكي المنذري الحديث، والأصول عن جماعة، الفلسفة والرفض ms0147 عن
~~جماعة.
# ودرس وأفتى زمانا وناظر وأورد بيانا، وكان متبحرا في العلوم لا يعبأ بمن
~~يشكر أو يلوم، كثير الفضائل قادرا على أجوبة المسائل، أسدا إذا ناظر، بحرا
~~إذا حاضر، حاضر الحجة، خائض اللجة، حاد القريحة، راد السهام التي تصيب
~~مقاتله وهي غير صحيحة.
# دخل إلى مصر غير مرة، وتوجه إلى قوص وأسوان، وامتزج فيهما بالأحباب
~~والإخوان، وولي بأسوان تدريس مدرستها مدة، وكابد من الرمضاء والحر شدة،
~~وكان من تمكنه في العلوم يقول عند الدروس: عينوا آية حتى نتكلم عليها، فإذا
~~عينوا ما أرادوا تكلم حتى يذعنوا لما يقوله وينقادوا كأنما يقرأ من كتاب أو
~~يستسقي من بر زاخر العباب.
PageV01P312
# وسمع منه الطلبة، وقرأ عليه البرزالي موطأ القعنبي، وكان عديم المبالاة
~~بالناس، يشتلق على الأنواع والأجناس، مستهترا بمن يراه، مشتهرا بترك أدب
~~الكبار والسراة.
# ولم يزل على حاله إلى أن أصبح ابن ملي بالعجر مليا، وأمسى وعذره عن
~~الكلام حليا، وتوفي رحمه الله تعالى بقرية بخعون من جبل الظنية سنة تسع
~~وتسعين وست مئة في جمادى الآخرة.
# ومولده سنة سبع عشرة وست مئة ببعلبك.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: قرأت عليه الموطأ رواية القعنبي، وعدة
~~أجزاء بسماعه من الشيخ بهاء الدين عبد الرحمن المقدسي، وجزء أبي الجهم
~~بسماعه من ابن الزبيدي.
### $ أحمد بن محمد بن إبراهيم
# ابن عبد الواحد بن علي بن سرور: المسند عماد الدين أبو العباس بن قاضي
~~القضاة شمس الدين ابن الشيخ القدوة عماد الدين المقدسي البغدادي ثم المصري
~~الحنبلي.
PageV01P313
# سمع سنة اثنتين وأربعين من الكاشغري وابن الخازن، وسمع بمصر من عبد
~~الوهاب بن رواح، وطائفة.
# أخذ عنه الشيخ شمس الدين الذهبي، وكان يؤم بمسجد ولع مدارس، ولديه في
~~التفرد بالرواية مغارس، وفاز بالعوالي وحاز من سندها اللآلي.
# ولم يزل على حاله إلى أن مال عمده، واتصل بغيره سنده. وتوفي رحمه الله
~~تعالى سنة اثنتي عشرة وسبع مئة، كذا قاله شيخنا البرزالي، وقال غيره: سنة
~~عشر وسبع مئة.
# ومولده سنة سبع وثلاثين وست مئة.
# وكانت وفاته بالقاهرة. ms0148
### $ أحمد بن محمد بن إبراهيم
# ابن محمد يوسف: الفقيه الأديب المحدث أبو العباس المرادي القرطبي المعروف
~~بالعشاب.
# روى " مسلسل الراحمون " عن أبي محمد بن برطله، وكان صاحبا للبطرني،
~~يسمعان معا، وسمع الموطأ عن ابن هارون، وروى عن أبي القاسم بن البراء
~~التنوخي، وأبي محمد بن السفر، وسمع الشفا من أبي إسحاق بن عياش التجيبي
PageV01P314
# بسماعه من السقوري عن مؤلفه إجازة، وسمع من عثمان بن سفيان التميمي سنة
~~خمس وست وفيها مات.
# ووزر الجياني صاحب تونس، وقرأ النحو.
# وسمع منه يسير من عرام، والشيخ حسن البغدادي بقراءته وتلاوته به على أبي
~~محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الأعلى الشبارقي عن أبي جعفر الحصار تلاوة
~~وسماعا بسنده.
# ولم يزل في شأنه مشتغلا بإخوانه وأخدانه إلى أن نول تحت الثرى وأم ربه
~~وترك الورى ورا.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ست وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة تسع وأربعين وست مئة.
### $ أحمد بن محمد بن إبراهيم
# الفقيه المسند، صفي الدين أبو العباس الطبري المكي، أخو الشيخ زين الدين.
# سمع صحيح البخاري من عبد الرحمن ابن أخي حرمي العطار صاحب ابن عمار، وسمع
~~شعيبا الزعفراني، وأبا الحسن بن الجميزي.
PageV01P315
# كان دينا خيرا، وذا بصر بالصلاح لا يزال نيرا، وحدث مدة، وسمع منه عده،
~~وأضر دهرا، وبقي إلى أن وقع من مكان جهرا، فانقدحت بذلك عيناه وأبصر، وغنم
~~النظر من الحياة واستقصر.
# ولم يزل إلى أن تكدر لصفي الدين زمانه، وأتاه من الموت حدثانه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة أربع عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاث وثلاثين وست مئة.
### $ أحمد بن محمد بن إبراهيم
# الشيخ الإمام الفقيه المقرئ المراغي الرومي الحنفي، إمام الحنفية، بجامع
~~دمشق، ومدرس المدرسة العتيقة، وشيخ الخانقاه الخاتونية ظاهر دمشق وغير ذلك.
# كان ذا نغمة يقف لها، ويتلبث بها البرق المتسرع في السير، من يسمعه لا
~~يعود يعرج على نغمات العود، ويظن أنه أوتي مزمارا من مزامير داود، إذا أم
~~في محراب صلت وراءه سوابق الألحان وسلم إليه الفضل ابن سريج وقال: ms0149 ما أنا
~~من خيل هذا الميدان. كان يؤم بالأفرم، فكان يدنيه ويقربه ويكرمه كأنه
~~والده، يرشحه لكل خير ويدربه، وكان قد عمر زاوية على الشرف الأعلى يأوي
~~إليها الناس ويقضي المحتشمون فيها بعد صلاة الجمعة أوقات أنس وسماع، لم
~~يخلفها الزمان، وكان ذا مروءة وحمية وقيام مع الضعيف وعصبية، ونفع أناسا
~~كثيرين بجاهة عند الأفرم، وقربه منه الذي كان لأجله يبجل ويكرم.
PageV01P316
# ولم يزل على حاله إلى أن بطلت ألحانه وعطل من الأنس حانه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة سبع عشرة وسبع مئة في شهر ربيع الأول.
# وكان قد نزل عن وظائفه لولديه عماد الدين وشرف الدين إلا أن تلك السوق
~~الأمرفية ذهبت، وأفلت نجوم سعودها وغربت، ودفن في مقابر الصوفية.

### $ أحمد بن محمد بن أحمد
# </span>
# الشيخ الإمام العالم الرئيس كمال الدين أبو العباس البكري الشافعي، وكيل
~~بيت المال بدمشق، وشيخ دار الحديث الأشرفية، ومدرس الناصرية.
# سمع جزء ابن عرفة على النجيب، وحدث به مرات، وسمع من جماعة من أصحاب ابن
~~طبرزد وغيرهم بالقاهرة والقدس، وقرأ بنفسه الكتب البكار، وطلب مدة، ورحل
~~إلى الديار المصرية والإسكندرية، وناب عن القاضي بدر الدين بن جماعة مدة،
~~وترك النيابة بالشامية ودرس بالشامية البرانية والناصرية، وولي وكالة بيت
~~المال أكثر من اثنتي عشرة سنة، وولي دار الحديث الأشرفية ومشيخة تربة أم
~~الصالح، وولي الرباط الناصري، وحج سنة ثلاث وسبع مئة.
# كان حسن الشكل مهيبا، غزير الفضل لا يرى له فيه ضريبا، من بين علم
PageV01P317
# وكرم وحلم، لاق بقلب الأفرم، وكان لا يرى أنه في مدة معرفته خرج ولا
~~أخرم، هذا مع تشدد في دينه ومهابة كأنما استعارها من الليث في عرينه، أشعري
~~الاعتقاد، جوهري الفحص عن أمور مباشرته والانتقاد، وشعره عند الشعرى، صر
~~منه درا، وغيره صر بعرا.
# لم يزل على حاله إلى أن نقص كماله، وفارقه أهله وولده وماله، وتوفي رحمه
~~الله تعالى بالكرك، وقيل: بمنزلة الحسا سنة ثماني عشرة وسبع مئة لأنه كان
~~قد توجه إلى الحجاز.
# ومولده بسنجار سنة ثلاث ms0150 وخمسين وست مئة.
# ومن شعره ما اشتهر عنه أن كتب به إلى بدر الدين بن الدقاق، وقال لي
~~القاضي شهاب الدين بن فضل الله: إنما بدر الدين بن العطار:
# مولاي بدر الدين صل مدنفا %~% صيره حبك مثل الخلال
# لا تخش من عيب إذا زرته %~% فما يعاب البدر عند الكمال
# فلما بلغ صدر الدين بن الوكيل ذلك قال:
# يا بدر لا تسمع كلام الكمال %~% فكل ما نمق وزر محال
# فالنقض يعزو البدر في تمه %~% وربما يخسف عند الكمال
# وكتب الشيخ كمال الدين إلى ابن الرقاقي ناظر النظار بدمشق يستعفيه من بيت
~~المال وقد بلغه أنه سعى له فيها:
PageV01P318
# إلى بابك الميمون وجهت آمالي %~% وفي فضلك المعهود قصدي وإقبالي
# وأنت الذي في الشام ما زال محسنا %~% إلي وفي مصر على كل أحوالي
# أتتني أياد منك في طي بعضها %~% تملك رق الحر بالثمن الغالي
# وقمت بحق المكرمات وإنما %~% هو الرزق لا يأتي بحيلة محتال
# علي لكم أن أعمر العمر بالثنا %~% وبالمدح مهما عشت من غير إخلال
# وأهدي إليكم ما حييت مدائحا %~% يغني بها الحادي ويصبو بها السالي
# وقد بقيت لي بعد ذلك حاجة %~% لها أنت مسؤول فلا تلغ تسآلي
# أرحني من واو الوكالة عاطفا %~% علي بإحسان بدأت وإفضالي
# وصن ماء وجهي عن مشاققة الورى %~% فهذا على أرض وهذا على مال
# ولا تتأول في سؤالي تركها %~% فوالله ما لي نحوها وجه إقبال
# ورزقي يأتيني وإني لقانع %~% لراحة قلبي من زماني بإقلالي
# وحالي حال بافتقار يصونني %~% ولبسي أسمالي مع العز أسمى لي
# وتجبر وقتي كسرة الخبز وحدها %~% وأرضى ببالي الثوب مع راحة البال
# فهذي إليكم قصتي قد رفعتها %~% لتغتنموا أجري ورأيكم العالي
# فقطع الأبيات كلها من الورقة وأبقى البيت الأخير وكتب تحته: رأينا العالي
~~أن تعود إلى شغلك وعملك.
# وقال في القاضي حسام الدين لما عزل:
# يا أحمد الرازي قم صاغرا %~% عزلت عن أحكامك المسرفة
# ما فيك إلا الوزن والوزن وما %~% يمنعك الصرف بلا معرفة
PageV01P319
### $ أحمد بن محمد بن أحمد
# ابن عمر بن يوسف بن ms0151 عبد المنعم الأنصاري البخاري القنائي، محيي الدين بن
~~كمال الدين بن ضياء الدين القرطبي.
# كان شيخا ثبتا، يلزم عدالة وصمتا، وله في بلده رياسة ظاهرة وأخلاق طاهرة.
# سمع الحديث عن شرف الدين محمد بن عبد الله المرسي وغيره، وحدث بقوص.
# ولم يزل على حاله إلى أن غمزت قناة القنائي يد الموت، وقام بنعيه إلى
~~أصحابه الصوت، وتوفي رحمه الله تعالى ببلده قنا سنة تسع وسبع مئة.
### $ أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد
# علاء الدين البيابانكي - بباء موحدة، وياء آخر الحروا، وألف وباء موحدة،
~~وبعدها ألف ونون وكاف - العلامة ركن الدين السمناني.
# تفقه وشارك في الفضائل، وبرع في العلم وأجوبة المسائل.
# سمع من عز الدين الفاروثي، والرشيد بن أبي القاسم، ولبس منه عن
~~السهروردي.
# قال الشيخ شمس الدين الذهبي: أخذ عنه شيخنا صدر الدين إبراهيم بن حمويه،
~~ونور الدين وطائفة.
# وروى عنه سراج الدين القزويني المحدث، وإمام علي بن مبارك
PageV01P320
# البكري، وحدث بصحيح مسلم وشرح السنة للبغوي وبعدة كتب ألفها وهي كثيرة،
~~قال البكري: لعلها ابلغ ثلاث مئة مصنف، منها كتاب الفلاح ثلاث مجلدات
~~ومصابيح الجنان ومدارج المعارج.
# كان من بيت وزارة، وعلى وجهه من النسك والورع إنارة، مليح الشكل خاشعا،
~~ساكن الشر وادعا، كثير التلاوة، ظاهر الطلاوة، يحط على ابن عربي ويكفره،
~~وعلى من تابعه، ويعفره، ويحط على مصنفاته وينبه على محرفاته.
# وكان كثير البر والإيثار، هامي الجود على ذوي الإعسار، يدخله من أملاكه
~~نحو تسعين ألف درهم ينفقها في وجوه البر ويتصدق بها إما في الجهر وإما في
~~السر.
# زاره القان أبو سعيد واعتد بذلك أنه يوم عيد، وبنى خانقاه للصوفية، ووقف
~~عليها وقوفا مختلفة، وكان قد داخل التتار أولا، واتصل بالقان أرغونبن أبغا،
~~ونال من دنياه ما أمل وبغا، ثم إنه أقبل وأناب، ورجع وبات، ومرض بتبريز
~~زمانا طويلا، وامتد مرضه إلى أن كاد يأخذه أخذا وبيلا، ولما عوفي تعبد
~~وتأله واختلى بعدما تجرد، وقدم بغداد، وصحت الشيخ عبد الرحمن وحج ثلاث
~~مرات، ورد إلى الوطن، وخرج ms0152 عن بعض ماله لنفقة المبرات، تردد كثيرا إلى
~~بغداد.
# ولم يزل إلى أن دنا من قبره وتدلى، وأعرض عن هذا العرض الفاني وولى،
~~وكانت وفاته ليلة الجمعة بعد أن أوتر في شهر رجب الفرد سنة ست وثلاثين وسبع
~~مئة، ودفن بقربة بيابانك.
PageV01P321
### $ أحمد بن محمد بن أحمد شهاب الدين الفار الشطرنجي، ويعرف بالجرافة.
# كان المذكور صغير الحبة لطيفها، كبير النفس شريفها، عليه من لقبه إشارة
~~لا يكاد يخطئ شكل الفارة، وكان في أكله آفة، فلذلك لقب بالجرافة.
# وكان في الشطرنج عالية، والناس في عشرته متغالية، اجتمعت به غير مرة،
~~ولقيت بمحادثه كل مسرة، وكان يحفظ من المواليا شيئا كثيرا إلى الغاية،
~~وينظم هو أيضا ما هو في بابه نهاية، آخر عهدي به سنة سبع وثلاثين وسبع مئة،
~~ثم توجهت إلى الديار المصرية سنة مس وأربعين وسبع مئة، ولم أره ولا سمعت
~~خبره، والظاهر أن الفار وثب عليه من الموت سنوره، وجاء من خمر المنية دوره.
# وكان يوما قد اقترح علي نظم بيتين مواليا يكون أول نصف كل بيت قلب
~~القافية التي قبله، وكان في المجلس أكابر ورؤساء من أهل الأقلام والمحابر،
~~وقال: إن هذا لا يقدر على نظمه ولا يعرف ناظم الوقوف على رسمه، فقلت له:
~~إلى أن تفرغ من دستك هذا تسمع وتطمح بطرفك إلى ما لا تطمع، وكان الأمر كما
~~ذكرت، ولطف الله بما أشرت، وقلت والقافية على ما أراده:
# عمه عذولي علي قلبي لنار ولذع %~% عذل لبرقة بآفاق التسلي لمع
# عمل على نفه قلبي لو حصل لو نفع %~% عفن الحبايب وصالي كم لدمعي همع
# وأنشدني هو من نظمه لنفسه:
PageV01P322
# حبي الذي ما حوت مثلو دمن سنجار %~% ولا ثبت لقوامو غصن في الأشجار
# لو خد أحمر وخال أخضر حكى الزنجار %~% يجب علي احتمل جورو فديتو جار
# وأنشدني له أيضا:
# حبي الذي في مديحو يعجز المحار %~% أخفى الكواكب بحسنو حق في الأسحار
# لو لحظ تركي فديتو بابلي سحار %~% وجفن فاتر فؤادي في غرامو حار
# وأنشدني له أيضا:
# جواد صبري ms0153 لبعد الحب مني خار %~% وبحر دمعي جرى في عشقتو زخار
# ظبي يخير الجواهر وهو من فخار %~% قد ادخرته لأيام الوغى ادخار
# وأنشدني له أيضا:
# وهبت للحب مركوبي وهو غدار %~% غضب وولى بوجهو صرت في أكدار
# ناديت يا منيتي يا عالي المقدار %~% خدلك بدالو ودر وجهك فديتو دار
# وأنشدني له أيضا:
# حبيت عطار لحظو في المهج جزار %~% يغلب بحسنو ملاح الترك في البازار
# صادق إذا قال هو في الوعد لا نزار %~% قصدي رضا انقطه عني الرجا أوزار
# وأنشدني له أيضا:
# سلطان حسنو قد أرسل للمهج أفكار %~% يجرد البيض من لحظو بلا إنكار
# نكس بقدو عصايب ساير الأبكار %~% وطلب جيش عذارو دار بالبيكار
# وأنشدني له أيضا:
PageV01P323
# غنت فأغنت عن المسموع في الأقطار %~% ودقت الدف أجرت أدمعي أمطار
# وصرت في حبها لا أختشي أخطار %~% لما استمع لب قلبي من يديها طار
# وأنشدني له أيضا:
# ترجلوا من على نجب غدت أطوار %~% وحولها من خدمها والحشم أدوار
# فخلت تلك المعاطف في ضيا الأكوار %~% قضبان فضه من انقضت من الأكوار
# وأنشدني له أيضا:
# بسالفو خمل ينمو مثل خضرة غار %~% في ورد جوري على قلبي بجورو غار
# رشا وفا لي على كيد العدا في غار %~% واكمد حسودي وضدي في الثرى قد غار
# وأنشدني له أيضا:
# جاني بشير أتى مقبل وأطفا نار %~% وبت مسرور مفلج والدجا قد نار
# وارتجي إقبال ساعة نصر من خنار %~% مختص بالحسن كم أرسلت لو دينار
# وأنشدني له أيضا:
# من أمها في القيادة أصبحت آفة %~% وأختها في ربوع الحي وقافة
# فكيف يمكن تجي في القصف خوافه %~% وستها الأصل شامية وطوافة
### $ أحمد بن محمد بن الرفعة
# الشيخ الإمام العلامة نجم الدين بن الرفعة الشافعي.
PageV01P324
# شيخ المذهب، ونسيج وحده في طرازه المذهب، لو عاصره المزني لعد قطرة من
~~بحره، أو ابن سريج لما علا في الذكر صهوة ظهره.
# ولي حسبة مصر والوجه القبلي مدة، وناب في الحكم وعزل نفسه لما عالجه من
~~الشدة.
# وكان حسن الشكل بهيا فصيح الألفاظ ذكيا، كثير الإحسان إلى الطلبة، قائما
~~في ms0154 قضاء حوائجهم بالتلطف والغلبة، يجود لهم بعلمه، وماله ولا يبخل عليهم
~~بجاهه وإضفاء ظلاله.
# شرح التنبيه في خمسة عشر مجلدا، وشرح الوسيط ولن يكمله، وهما شرحان
~~يشهدان له بالرفعة في هذا الشأن وعلو الرتبة التي يسفل عن مكانها كيونا.
~~ورأيت شيخنا شيخ الإسلام قاضي القضاة تقي الدين السبكي يكثر الثناء عليه
~~ويصفه بمعرفة فروع المذهب وإتقانها وإجرائها على قواعدها الأصلية في
~~مكانها. ويكفيك أنه في زماننا لا يطلق اسم الفقيه إلا عليه، ولا يشيرون
~~بذلك في الدروس إلا إليه.
PageV01P325
# أخذ الفقه عن الظهير التزمنتي، والضياء جعفر بن الشيخ عبد الرحيم القنائي
~~وغيرهما.
# وسمع من محيي الدين الدميري ودرس بالمعزية، وحدث بشيء من تصانيفه، وله
~~مصنف سماه النفائس في هدم الكنائس.
# ولم يزل في اشتغال وتصنيف إلى أن عطل من كفه قلمه وفقد الناس ذلك الدر
~~الذي يخرجه فمه، وتوفي رحمه الله تعالى في شهر رجب الفرد سنة عشر وسبع مئة،
~~وقد شاخ.
### $ أحمد بن محمد بن سعد
# ابن عبد الله بن سعد بن نفلج الشيخ الصالح الفاضل المسند عماد الدين بن
~~الأديب العالم شمس الدين المقدسي الصالحي الجنبلي.
# روى عن المجد القزويني، وابن الزبيدي، والإربلي، وابن اللتي، وابن
~~المقير، وأجاز له الموفق وفتح الدين بن عبد السلام، ومسمار بن العويس.
PageV01P326
# وحدث قبل الستين، وحج مرات، وحدث بالحجاز وحماة ودمشق إلى أن ناحت به
~~النوائح، وقامت في ناديه الصوائح.
# توفي رحمه الله تعالى سنة سبع مئة في المحرم.
### $ أحمد بن محمد بن سالم بن أبي المواهب
# الحافظ الشيخ الإمام العالم قاضي القضاة نجم الدين أبو العباس بن صصرى
~~الربعي التغلبي الدمشقي الشافعي.
# حضر على الرشيد العطار سنة تسع، والنجيب عبد اللطيف. وسمع بدمشق من ابن
~~عبد الدائم، وابن أبي اليسر، وجده لأمه المسلم بن علان. وتفقه على الشيخ
~~تاج الدين.
# ودخل ديوان الإنشاء في ذي الحجة سنة ثمان وسبعين وست مئة هو وشهاب الدين
~~أحمد بن غانم، ونظم ونثر، وكتب المنسوب وبهر فيه لما مهر، وكان قلمه أسرع
~~من رجع الطرف، ms0155 ومن الذين يعبدون الله في الشرعة على حرف.
# قيل: إنه كتب خمس كراريس في يوم، وهذا أمر قل أن يعهد من قوم. شارك الناس
~~في فنون، وكان عنده من المسائل عيون، له عبارة فصحى، وحافظة لا تقبل رد
~~السرد نصحا. يحفظ أربعة دروس لمدارسه، ويلقيها من فمه ويطلع في آفاقها
PageV01P327
# بدور سطور كأنما يكتبها بقلمه، ولا يكاد أحد يسبقه بسلام، ولا يسمع في
~~العفو وبالصفح عمن يؤذيه كبير عذل أو صغير ملام. اشتهر بذلك وعرف، وسار
~~ذكره بذاك واسمه أحمد وصرف.
# وله أموال ضخمة ومماليك وخدم وحشم وحشمة، وينطوي على تعبد وديانة وعفة في
~~الأحكام وأمانة، وكان بصيرا بالأحكام مسعودا فيها، قل أن أتى إليه زور إلا
~~وعرفه بديها، وعرفه بذلك فلم يسلك معه أحد هذه المسالك، وكان يخدم القادمين
~~ويزورهم ويتردد إليهم وغيرهم، وهداياه في أقطار الأرض إلى أعيان الدولة ومن
~~دونهم من أرباب الصون أو الصولة، ولذلك طالت مدته وعلى كنفه كبار المذهب
~~وأشياخه، ومحذلقوه وأشراره وفراخه، وعصره ملآن الجوانح بالأنداد والأضراب،
~~وفي وقته من يقول: لو أنصف لرآه وهو على بابه بواب، ومع ذلك فلم يتكدر عليه
~~شرب ولا تنفر له بما لا تشتهيه سرب، وله أصحاب وأتراب منحدون، وعشراء
~~وخلطاء لبلاغه أخبار الناس متصدون، يواصلونه في كل يوم ولا يصدون، ويجتمع
~~الناس عنده في بستانه اجتماعا عاما، ويمد لهم خوانا قد نوع فيه طعاما يرون
~~فضله تاما، إلى غير ذلك من أنواع الحلوى، والمأكل التي لا من فيها ولا
~~سلوى. يقصده الشعراء في المواسم، ويرون ثغور جوده وهي بواسم، لا يخشون مع
~~ذلك بوابه ولا عينه ولا حجابه، ويعتد هو أن تلك الجائزة واجبة.
PageV01P328
# وكان قد اشتغل بمصر على الأصبهاني في أصول الفقه، ودرس بالعادلية الصغرى،
~~وبالأمينية، ثم بالغزالية، مع قضاء العسكر ومشيخة الشيوخ، وولي القضاء سنة
~~اثنتين وسبع مئة، وأذن لجماعة في الإفتاء، وخرج له الشيخ صلاح الدين
~~العلائي مشيخة فأجاره عليها بجملة.
# ولم يول على القضاء إلى أن نزل به القضا، وقضى نحبه، فأدى ms0156 حق العدم وقضى.
# وتوفي رحمه الله تعالى فجاءة في نصف شهر ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين وسبع
~~مئة.
# وكان مولده سنة خمس وخمسين وستمئة.
# ورثاه شيخنا العلامة شهاب الدين محمود وغيره.
# ولشعراء زمانه فيه أمداح كثيرة. وكان العلامة شهاب الدين محمود قد كتب
~~إلى الأمير علم الدين سنجر الدواداري يهنيه بفتح طرابلس، ويصف جراحة أصابته
~~بقصيدة أولها:
# ما الحرب إلا الذي تدمى بد اللمم %~% والفخر إلا إذا زان الوجوه دم
# ولا ثبات لمن لو تلق جبهته %~% حد السيوف ولا تثنى له قدم
PageV01P329
# فكتب الجواب عن ذلك قاضي القضاة نجم الدين ابن صصرى:
# وافى كتابك فيه الفضل والكرم %~% فجل قدرا وجلت عندي النعم
# وجاء من بحر قد سما وطمى %~% در المعاني في الألفاظ تنتظم
# وصفت حالي حتى خلت أنك قد %~% شاهدتها ولهيب الحرب تضطرم
# وما جرى في سبيل الله محتسب %~% فهو الذي لم يزل تسمو له الهمم
# وجاءنا النصر والفتح المبين فلو %~% شاهدت نور الظبى تجلى به الظلم
# غدا العدو ذليلا بعد عزته %~% حلي أجيادهم بعد العقود دم
# قد فرق الجمع منهم عزم طائفة %~% لم يثن همتها يوم الوغى سأم
# ترك إذا ما انتضوا عزما لهم تركوا %~% أمامهم كل جمع وهو منهزم
# لما بقتل العدى خاضت سيوفهم %~% صلت فقبلها يوم الوغى القمم
# حازوا الثواب الذي راموا وبعضهم %~% فازوا بما كسبوا منها وما غنموا
# وكنت مشتغلا في يوم كسبهم %~% عنه بما كسبه عندي هو النعم
# فكيف يطلب مني الأرفغان وقد %~% شهدت لي ولهذا بيننا حكم
# ألست أنت الذي قد قال مبتدئا %~% وذاك قول بحكم الحق ملتزم
# هجمته وسيوف الهند مصلتة %~% وعدت والسبي والأموال تقتسم
# وكان همك في الأرواح تكسبها %~% وهم غيرك فيها المال والنعم
PageV01P330
# ورثاه جماعة من شعراء عصره منهم العلامة شيخنا أبو الثناء، أنشدنيها
~~إجازة وهي قصيدة عظمى يروى بها من يظما:
# أترى درى داعي المنية من دعا %~% أم أي ركن للشريعة ضعضعا
# أم أي طود حجى ترفع في العلا %~% عصفت به ريح الصبا فتصدعا
# أم أي نجم هدى هوى من ms0157 بعدما %~% رد الكواكب عن مداه طلعا
# أم هل درى ناعيه أن الدين وال %~% تقوى ونشر العدل أول ما نعى
# أصمى فؤاد الحكم سهم فجيعة %~% لم يبق في قوس النكاية منزعا
# وأعاد شرح الشرع أضيع سائم %~% لما رماه بقصد أفضل من رعى
# لله أي زرية أضحى بها %~% قلب الهدي حين السكون مروعا
# طرقت جنابا بالفضائل آهلا %~% فثنته من رب الفضائل بلقعا
# وردت معين ندى ففاض وقد طمى %~% ورنت إلى نوء النوال فأتلعا
# ما خص ما طرقت به خلصاءه %~% بل عم فادحها البرية أجمعا
# قاضي القضاة ومن حوى رتبا سمت %~% عن أن تسام وبزت من سعى
# شيخ الشيوخ العارفين ومن رقا %~% رتب السلوك تعبدا وتورعا
# يأتم منه السالكون بعارف %~% بلغ العناء به المقام الأرفعا
PageV01P331
# وجرت له عين اليقين ففجرت %~% في حالتيه لكل ظام منبعا
# حاوي العلوم فما تفرق في الورى %~% إلا الذي منها لديه تجمعا
# بهرت خلال كماله فسيادة %~% لا ترتقى ومكارم لا تدعى
# وخلائق كالروض دبجه الحيا %~% أصلا فوشى حلتيه ووشعا
# تواضع أمسى سناه كنعته %~% يدنو وقد سكن السماء ترفعا
# ورياسة مذ كان لم نعرف لها %~% إلا إلى رتب الكمال تطلعا
# ووفور حلن إن يضق عن مذنب %~% عذر أقام العذر عنه ووسعا
# وكتابة يكسو السجل جلالها %~% تاجا يزين النيرات مرصعا
# وبلاغة لا قلب إلا ود أن %~% تملى وتنشر لو تحول مسمعا
# وفصاحة في القول أتقن علمها %~% نظما ونثرا حين حازهما معا
# وتثبت في حكمه ومضاؤه %~% تعنو له البيض القواضب خضعا
# وعبارة كالنيل نيل بيانها %~% مع أنها أروى وأعذب مشرعا
# وعبادة في الليل يجزيه بها %~% في الحشر من يجزي السعود الركعا
# من للأيامى واليتامى فارقوا %~% بالرغم ذاك الكافل المتبرعا
# من للجدال تضايقت طرق الهوى %~% فيه يبين به الطريق المهيعا
# من للقضايا العقم أصبح وجهها %~% إلا عن الذهن السليم مبرقعا
# ولكم له من قبل غر رسائل %~% أبدى بها درر البيان فأبدعا
# من كل شاردة ترفع قدرها %~% أن يرتقى وسبيلها أن يتبعا
# الدهر أبخل حين جاد بمثله %~% من أن يديم به الوجود ممتعا
# فأعاد ms0158 وجه الأرض منه مجدبا %~% كلحا وبطن الأرض منه ممرعا
PageV01P332
# يا من يقل له البكاء ولو غدا %~% ذوب القلوب أسى يمد الأدمعا
# لو سالم الدهر امرءا لكماله %~% لغدا لنا في خلد مثلك مطعما
# لكنه الدهر الذي ساوى الردى %~% فيه الأنام عصيهم والطيعا
# فلأبكينك ما حييت وما البكى %~% في فقد مثلك يا خليلي مقنعا
# ولألبسن عليك ثوب كآبة %~% مهما تمادت مدتي لن ينزعا
# ولأبعثن من الرثاء قوافيا %~% محزونة تبكي الحمام السجعا
# ولأمنعن عيني بعدك إن جفا %~% طيف الخيال جفونها أن تهجعا
# ويقل ذام فإنها جهد الأخ ال %~% محزون أن يبكيك أو يتفجعا
# قلت: هذا القدر منها كاف، وقد بقي منها خمسة وعشرون بيتا.
### $ أحمد بن محمد بن سلمان بن حمايل
# القاضي الكاتب الأديب شهاب الدين أبو العباس بن غانم، هو ابن بنت الشيخ
~~القدوة غانم، وكان يذكر نسبه إلى جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه، أملاه من
~~فمه على الشيخ أثير الدين أبي حيان.
# سمع من ابن عبد الدائم، وقرأ على ابن مالك جمال الدين، وخرج له البرزالي
~~مشيخة، منهم ابن أبي اليسر وأيوب الحمامي، والزين خالد، وعبد الله بن يحيى
~~البانياسي، ومحمد بن النشبي، ويحيى بن الناصح، وعرض على الشيخ
PageV01P333
# جمال الدين بن مالك كتابه العمد، وبعده على ولده بدر الدين. وقرأ الأدب
~~على مجد الدين بن الظهير.
# وفارق أباه وهو صغير وتوجه إلى السماوة، ونزل على الأمير حسين من خفاجة،
~~وأقام عنده مدة يصلي بقي شيء من العلوم، وكان الوقت قريب العهد بخراب
~~بغداد، وتشتت أهل بغداد في البلاد، فظن به أنه ابن المستعصم الخليفة
~~ببغداد، واشتهر ذلك عنه، واتصل خبره بالظاهر بيبرس، فلم يزل في اجتهاد إلى
~~أن أقدمه عليه لما أهمه من أمره، فلما بين يديه قال له: ابن من أنت؟ فوفق
~~ذلك الوقت لمصلحته وقال: ابن شمس الدين بن غانم، فطلب والده من دمشق إلى
~~القاهرة، وحضرا بين يدي الظاهر فاعترف والده به، فقال له: خذه، فأخذه وتوجه
~~به إلى دمشق.
# وكان قد كتب الإنشاء بدمشق ms0159 وبمصر وبصفد وبغزة وبقلعة الروم، ثم توجه إلى
~~اليمن، وخرج منه هاربا، وقاسى شدائد من العربان وتخطفهم له حتى وصل إلى
~~مكة، وكان سبب خروجه إلى اليمن أنه كان يكتب الدرج بين يدي الصاحب شمس
~~الدين غبريال فاتفق أن هرب مملوك للأمير شهاب الدين قرطاي نائب طرابلس،
~~فكتب بسببه إلى الصاحب، فوقع عليه، فظفر به وجهزه إلى مخدومه،
PageV01P334
# وقال لشهاب الدين: اكتب على يده كتابا إلى مخدومه واشفع فيه، فكتب شهاب
~~الدين الكتاب وتأنق فيه، وجاء من جملة ذلك: وإذا خشن المقر حسن المفر،
~~وتوهم شهاب الدين أن ذلك يعجب الصاحب، فلما وقف عليها أنكرها دون ما في
~~الكتاب، وقال: يا شهاب الدين غير هذه فإنها وحشة، فطار عقل شهاب الدين،
~~وضرب بالدواة الأرض، وقال: ما أنا ملزوم بالغلف القلف، وخرج من عنده وتوجه
~~إلى الحجاز، ودخل من مكة إلى اليمن، وتلقاه الملك المؤيد، وأحسن إليه
~~إحسانا زائدا، وجعله كاتب سره، فلم يطب له المقام، وهرب بعد خمسة أو ستة
~~أشهر، وقلما خرج من مدينة إلا وهو مختف.
# وكان كاتبا مترسلا، عارفا بمقاصد الكتابة متوسلا، يستحضر من اللغة جانبا
~~وافرا، ويبدي في المنادمة وجها بالمحاسن سافرا، ويورد من كلام المعري قطعة
~~كبيرة قد حفظها غائبا، ويرمي منها سهما في البلاغة صائبا، خصوصا من
~~اللزوميات، وما له من العظات والزهديات. وإذا تكلم تفيهق، وتنطع في كلامه
~~وتمنطق، ويأتي في ترسله بالغريب، والحوشي العجيب، وإذا فكر بشيء فكر، وغاص
~~في المعاني وتذكر، ووضع شعر ذقنه في فيه وقرضه، وقال الشعر وقرضه، ويحوم
~~بكلامه على المعنى المقصود زمانا، وما يكسوه مع ذلك بيانا، وكان متع
~~الكلام، بريئا من النقض والملام، لا يعبأ بملبس ولا مأكل، ولا يتكلف لشيء
~~سوى أنه
PageV01P335
# يعقلها ويتوكل، يلبس الجمجم القطن الصوفي، والمقدرة الصوف، والطول المقفص
~~المعروف بأهل إسكندرية الموصوف، وخاتمه كان سوارا، وفصه يعمل منه شوارا،
~~وكان يتحدث بالتركي والعجمي والكردي، وإذا سافر خلع حلة الكتاب ولبس حلة
~~البدوي أو الجندي، مع تندير وتنديب وتطاريب وتطريب.
# وكان قد ms0160 أحبه صاحب حماة المنصور، وجعل ظله ممدودا غير مقصور، حضر يوما
~~سماطه وكان أكثره مرقا، وقد أضرم منه الجوع حرقا، فقال: " بسم الله الرحمن
~~الرحيم " نويت رفع الحدث واستباحة الصلاة، الله أكبر. وكان المظفر بن
~~المنصور يكره ابن غانم، فاغتنم الوقيعة فيه وقال لأبيه: اسمع ما يقول ابن
~~غانم يعيب طعامك ويشبهه بالماء، فعاتبه المنصور على ذلك، فقال: هذا ما
~~قصدته! ولكن البسملة في كل أمر مستحبة، والحدث الذي نويت رفعه حدث الجوع
~~واستباحة الصلاة في الأكل، فقال: فما معنى الله أكبر؟ قال: على كل ثقيل،
~~فاستحسن المنصور منه ذلك. وخلع عليه.
# وخرج مرة مع المنصور إلى شجريات المعرة، وقد ضربت الخيام وامتلأ الفضاء
PageV01P336
# وما رأى الدخول إلى الخربشت، فصعد إلى شجرة ليتحلى والمنصور يراه، فأرسل
~~إليه شخصا ليرى ما يفعل، فلما صار تحت الشجرة وقد تهيأ لقضاء شغله فقال له:
~~أطعمني من هذه التينة، فقال له: خذ، وسلح عليه سلحا ملأت وجهه، وتركته
~~عبرة، فقال: ما هذا؟ قال: أطعمتك من التينة، فلما اطلع المنصور على القضية
~~خر مغشيا عليه من الضحك.
# وكان ليلة في سماع، فرقصوا ثم جلسوا، فقام من بينهم شخص وطال الحال في
~~استماعه وزاد الأمر، فظل شهاب الدين مطرقا ساكنا، فقال له شخص آخر: ما بك
~~مطرقا كأنما يوحى إليك؟ فقال نعم " قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن ".
# واجتمع ليلة عند القاضي كريم الدين الكبير في موضع بعلاء الدين بن عبد
~~الظاهر يتحدث معه، فجاء إليه شخص وقال له: معاوية الخادم يريد الاجتماع بك،
~~فقال: والك! من يفارق عليا ويروح إلى معاوية؟! وكتب إلى قاضي القضاة جمال
~~الدين بن واصل، وقد أقعده بحماة في مكتب عاقدا، وفيه السيف علي بن مغيزل:
# مولاي قاضي القضاة يا من %~% له على العبد ألف منه
# إليك أشكو قرين سوء %~% بليت منه بألف محنه
# شهرته بيننا اعتداء %~% أغمده فالسيف سيف فتنه
PageV01P337
# وكتب إلى قلعة الروم وقد جاءه ولد سماه أنسا واسم أبيه مبارك:
# تهن يا مباركا %~% بالولد المبارك
# بمن ms0161 سموه أنسا %~% لأنه ابن مالكي
# ومن نظمه:
# تعجب الناس للبطيخ حيت أتى %~% بحين حين وإذ وافى بطاعون
# وكيف لا يقطع الأعمار مقدمه %~% وليس يؤكل إلا بالسكاكين
# ومنه:
# ما اعتكاف الفقيه أخذا بأجر %~% بل بحكم قضى به رمضان
# هو شهر تغل فيه الشياط %~% ين ولا شك أنه شيطان
# ومنه:
# طرفك هذا به فتور %~% أضحى لقلبي به فتون
# قد كنت لولاه في أمان %~% لله ما تفعل العيون
# ومنه:
# يا نازحا عني بغير بعاد %~% لولاك ما علق الهوى بفؤادي
# أنت الذي أفردتني مني فلي %~% بك شاغل عن مقصدي ومرادي
# سهرت بحبك مقلتي فحلا لها %~% فيك السهاد فلا وجدت رقادي
# ورضيت ما ترضى فلو أقصيتني %~% أيام عمري ما نقضت ودادي
# أنت العزيز علي أن أشكو لك ال %~% وجد الذي أهديته لفؤادي
PageV01P338
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# والله ما أدعو على هاجري %~% إلا بأن يمحن بالعشق
# حتى يرى مقدار ما قد جرى %~% منه وما قد تم في حقي
# وأنشدني له أيضا:
# يا حسنها من رياض %~% مثل النضار نضاره
# كالزهر زهرا وعنها %~% ريح العبير عباره
# وأنشدني له أيضا:
# بأبي صائغ مليح التتني %~% بقوام يزري بخوط البان
# أمسك الكلبتين يا صاح فاعجب %~% لغزال بكفه كلبتان
# ومن شعره:
# أيها اللائمي لأكلي كروشا %~% أتقنوها في غاية الإتقان
# لا تلمني على الكروش فحبي %~% وطني من علائم الإيمان
# قلت أخذ هذا من قول النصير الحمامي:
# رأيت شخصا آكلا كرشة %~% وعنده ذوق وفيه فطن
# وقال ما زلت محبا بها %~% قلت من الإيمان حب الوطن
# ومن شعره في مقصوص الشعر:
# قالوا ذوائبه مقصوصه حسدا %~% فقلت قاطعها للحسن صواغ
# صدغان كان فؤادي هائما بهما %~% فكيف أسلو وكل الشعر أصداغ
PageV01P339
# وكان القاضي فخر الدين ناظر الجيوش يؤثر قربه ويحب كلامه، فاستخدمه في
~~مصر في جملة كتاب الإنشاء، فأقام هناك، ولما توفي فخر الدين خرج ابن غانم
~~وحضر إليه مع القاضي محيي الدين بن فضل الله سنة اثنين وثلاثين وسبع مئة.
# ولم يزل بدمشق في جملة كتاب الإنشاء إلى أن سكنت منه تلك الشقائق، وقرطست
~~تلك السهام ms0162 الرواشق.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة سبع وثلاثين وسبع مئة، وكان أكبر من أخيه
~~الشيخ علاء الدين بأشهر، وكذلك توفي بعده بأشهر، وكان دائما يقول: زاحمني
~~أخي علي في كل شيء حتى في لبن أمي، واختلط شهاب الدين قبل وفاته بسنتين،
~~وكان فيه تشبع من التشيع.
### $ أحمد بن محمد بن عبد الله
# الحافظ القدوة الزاهد جمال الدين أبو العباس ابن الشيخ القدوة محمد
~~الظاهري الحلبي مولى الظاهر صاحب حلب.
# سمع سنة إحدى وثلاثين وبعدها من الفخر الإربلي، وابن اللتي، والموفق
~~يعيش، وابن رواحة، وابن خليل، وابن قميرة، وخلق بحلب. وكريمة،
PageV01P340
# والضياء، وابن مسلمة، وخلق بدمشق. وصفية القرشية، وجماعة بحماة، وعبد
~~الخالق بن أنجب النشتيري بماردين، وعبد الرزاق بن أحمد بن سلامة الزيات،
~~وأحمد بن سلامة النجار بحران، وسمع من شعيب الزعفراني، وابن الجميزي،
~~والمرسي، وجماعة بمكة. ويوسف الساوي، وأحمد بن الجباب بمصر، وهبة الله بن
~~روين الإسكندري.
# وسمع بحمص وبعلبك والقدس وغير ذلك، وعني بهذا الشأن أتم عناية، وتعب وحصل
~~وكتب ما لا يوصف كثرة. وكانت له إجازات عالية من أبي الحسين القطيعي وزكريا
~~العلبي وابن روزبة وأبي حفص السهروردي والحسين بن الزبيدي، وإسماعيل بن
~~فاتكين والأنجب الحمامي، وطبقتهم.
# وخرج لنفسه أربعين حديثا في أربعين بلدا، وانتقى على شيوخ مصر والشام،
~~وخرج لأصحاب ابن كليب ثم لأصحاب ابن طبرزد والكندي، ثم لأصحاب
PageV01P341
# ابن البن وابن الزبيدي حتى إنه خرج لتلميذه ومريده الشيخ شعبان، وكان في
~~حسن التخريج عجبا، وغي جودة الانتخاب آية لا يزال الطرف لها مرتقبا.
# سمع على نحو سبع مئة شيخ أو ما يقارب ذاك، وأثنى عليه في هذا الفن حتى
~~الحمام الساجع على فروع الأراك، وتفقه لأبي حنيفة، وحوى كل صفة في الخير
~~منيفة.
# قال الشيخ شمس الدين الذهبي: " وبه افتتحت السماع في الديار المصرية، وبه
~~اختتمت، وعنده نزلت، وعلى أجزائه اتكلت ".
# وسمع منه علم الدين البرزالي أكثر من مئة جزء.
# وقرأ هو القراءات على الشيخ أبي عبد الله الفاسي بحلب.
# ولم يزل بالديار المصرية على حاله ms0163 إلى أن عطل تسميعه وبطل تأصيله
~~وتفريعه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر ربيع الأول سنة ست وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة ست وعشرين وست مئة.
# وكانت وفاته بزاويته الجمالية في المقس بمصر.
### $ أحمد بن محمد بن جبارة.
# ابن عبد المولى المرداوي الصالحي الحنبلي الإمام العلامة المقرئ النحوي
~~شهاب الدين أبو العباس.
PageV01P342
# سمع على ابن عبد الدائم وطبقته، وقرأ القراءات على النبيه الراشدي، وأخذ
~~عنه النحو وربما حضر دروس الشيخ بهاء الدين بن النحاس، وأجاد في النحو
~~والقراءات، وسكن حلب مدة، وارتحل منها وأقام بالقدس إلى أن مات به، وسمع
~~السيرة حضورا في الرابعة من خطيب مردا، وسمع من الكرماني وابن أبي عمر،
~~وأخذ الأصول عن القرافي، وجاور بمكة.
# وكان ذا زهد وقناعة وبلاغة ونصاعة، واشتهر بالقراءات، وهاجر الناس إليه،
~~ووقع الاختيار من الطلبة عليه، وشرح الشاطبية شرحا مطولا، والرائية ونونية
~~السخاوي في التجويد، وله تعاليق، وعنده من الفضائل جمل وتفاريق، إلا أنه
~~كان يتجارف، وينتقل بعد سعادة علمه لأجل ذاك ويتحارف.
# قال الشيخ شمس الدين الذهبي: في شرحه للشاطبية احتمالات واهية، قرأت بخطه
~~يقول في قول الشاطبي:
# وفي الهمز أنحاء وعند نحاته %~% يضيء سناه كلما اسود أليلا
# يحتمل خمس مئة ألف وجه وثمانين ألف وجه. وقال: وسمعت منه.
# ولم يزل على حاله إلى أن كسر ابن جباره، وبطلت منه تلك الأمور والإشارة.
PageV01P343
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة تسع وأربعين وست مئة تقريبا.
### $ أحمد بن محمد بن عبد الرحمن
# الشيخ الجليل المسند شمس الدين أبو بكر بن العجمي الحلبي الشافعي.
# سمع من جده لأمه، وأبي القاسم بن رواحة وابن خليل، وحضر الموفق بن يعيش،
~~وروى الكثير.
# وروى عنه المقاتلي، وابن الواني، وابن الفخر، والمزي، والذهبي.
# كان فيه غفلة، ولعقله عنه جفلة، إلا أنه ليس بقادح فيه، ولا مبطل لما
~~يسنده ويرويه. وقاسى من هولاكو عذابا شديدا، وأخذ منه أموالا كان أمره بها
~~عنيدا.
# ولم يزل على حاله إلى أن فرغ أجله، وأرهقه من الموت ms0164 عجله.
# وتوفي بحلب رحمه الله تعالى سنة أربع عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة سبع وثلاثين وست مئة.
### $ أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي
# ابن محمد بن محمد الإمام الحافظ الشريف عز الدين أبو القاسم ابن الإمام
~~أبي عبد الله العلوي الحسيني المصري، ويعرف بابن الحلبي، نقيب الأشراف
~~بمصر.
PageV01P344
# سمع من فخر القضاة ابن الجباب، وسمع من الزكي المذنري فأكثر، ومن الرشيد
~~العطار، وعبد الغني بن بنين، والكمال الضرير وطبقتهم. وأجاز له ابن رواج،
~~وابن الجميزي، وصالح المدلجي، وخلق كثير.
# وطلب الحديث على الوجه، وكان ذا فهم وحفظ وإتقان وتخريج وكشف للمعضلات
~~وتفريج، وله ذيل على وفيات المنذري إلى سنة أربع وستين.
# ولم يزل على حاله إلى أن سكن دار العمل، وبطل منه العمل، وتوفي رحمه الله
~~تعالى سنة ست وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة ست وثلاثين وست مئة.
### $ أحمد بن محمد بن عطاء الله
# الشيخ العارف تاج الدين أبو الفضل الإسكندري.
PageV01P345
# كان رجلا صالحا له ذوق، وفي كلامه ترويح للنفس وسوق إلى الشوق، يتكلم على
~~كرسي في الجوامع، ويقيد المارقين بأغلال وجوامع، وله إلمام بآثار السلف
~~الصالح، وكلام الصوفية، إذا هب نسيمه العاطر الفائح شوق كثيرا من القلوب،
~~ومحا بالدموع غزيرا من الذنوب، وله مشاركة في الفضائل، وعليه للصلاح سيماء
~~ودلائل، وهو تلميذ الشيخ أبي العباس المرسي صاحب الشاذلي، وكان من كبار
~~القائمين على الشيخ تقي الدين بن تيمية، وله جلالة يف النفوس بنفسه القوية.
# ولم يزل على حاله إلى أن ركدت تلك العبارة، وانكدرت نجوم تلك الإشارة.
# وتوفي رحمه الله تعالى بالقاهرة في المنصورية في حادي عشر جمادى الآخرة
~~سنة تسع وسبع مئة.
# ومن شعره:
# مرادي منك نسيان المراد %~% إذا رمت السبيل إلى الرشاد
# وأن تدع الوجود فلا تراه %~% وتصبح مالكا حبل اعتماد
# إلى كم غفلة عني وإني %~% على حفظ الرعاية والوداد
# وودي فيك لو تدري قديم %~% ويوم السبت يشهد بانفرادي
# وهل رب سواي فترتجيه %~% غدا ينجيك من كرب شداد
# فوصف العجز عم الكون طرا %~% فمفتقر ينادي ms0165
# وبي قد قامت الأكوان طرا %~% وأظهرت المظاهر من مرداي
# أفي داري وفي ملكي وفلكي %~% توجه للسوى وجه اعتماد
PageV01P346
# وها خلعي عليك فلا تذلها %~% ومن وجه الرجاء عن العباد
# ووصفك فالزمنه وكن ذليلا %~% ترى مني المنى طوع القياد
# وكن عبدا لنا والعبد يرضى %~% بما تقصي الموالي من مراد
# قلت: شعر نازل، هو يجد وكأنه هازل.
### $ أحمد بن محمد بن علي بن جعفر
# الصدر الأديب الرئيس سيف الدين السامري، نسبة إلى سر من رأى، نزيل دمشق.
# صادره الصاحب بهاء الدين بن حنا وأخذ منه نحوا من ثلاثين ألف دينار لما
~~قدم أخوه الدولة السامري من اليمن، وتنكب في دولة المنصور، وطلبه الشجاعي
~~إلى مصر وأخذ منه قرية حزرما وغيرها وتمام مئتي ألف درهم، وكان يسكن داره
~~المليحة التي وقفها رباطا ومسجدا ووقف عليها باقي أملاكه.
# وروى عنه الدمياطي في معجمه وذكر أنه يعرف بالمقرئ.
PageV01P347
# وكان قد سافر مرة مع وجيه الدين بن سويد إلى الموصل فحضر المكاسة وعفوا
~~هم جشمال الوجيه ومكسوا جمال السامري، وأجحفوا به، فقال:
# صحبت وجيه الدين في الدهر مرة %~% ليحمل أثقالي ويخفر أجمالي
# فوزتني عن كل حق وباطل %~% وعن فرسي والبغل والجمل الخالي
# فبلغ ذلك صاحب الموصل فأطلق القفل بمجموعه.
# وقال يشكر الأمير سيف الدين طوغان وأسندمر والي بدمشق ويشكو نائبيهما
~~الشجاع همام سنجر:
# اسم الوزارة وما له %~% فيها سوى الوزار والآثام
# وجناية القتلى وكل جناية %~% تجنى بأجمعها إلى همام
# سيفان قد وليا فكل منهما %~% في حفظ ما وليه كالضرغام
# وإذا غرا خطب فكل منهما %~% أسد يصول ببأسه ويحامي
# وبباب كل منهما علم غدا %~% في ظلمه علامة الأعلام
# فمتى أرى الدنيا بغير سناجر %~% والكسر والتنكيس للأعلام
# ومن شعره:
# من سر من راء ومن أهلها %~% عند اللطيف الراحم الباري
# وأي شيء أنا حتى إذا %~% أذنبت لا تغفر أوزاري
# يا رب ما لي غير سب الورى %~% أرجو به الفوز من النار
PageV01P348
# ولما طلبه الشجاعي إلى مصر اعتقله وقام له بما طلب منه وطلب الإفراج عنه
~~وثقلوا عليه فقال: والله ما ms0166 أفرج عنه حتى يمدحني بقصيدة، فإن هذا هجاء،
~~فلما مدحه أفرج عنه.
# وكان الشيخ سيف الدين ظريفا مزاحا، كثير التغرب نزاحا، وهو من سروات
~~بغداد ومحاضرته يغنى النديم بها عن حانة النباذ. قدم إلى الشام بأمواله
~~وحظي عند الناصر بأقواله، ولما نظم تلك الأرجوزة السامرية التي أولها:
# يا سائق العيس إلى الشآم %~% مدرعا مطارف الظلام
# حط فيها على مباشري حلب وأغرى الناصر بمصادرتهم، وقد اشتهر أمرها، وأسكر
~~الأسماع خمرها.
# ولم يزل بدمشق على حاله إلى أن رمي لسنه بالبكم، وقاده رسنة إلى ما قضاه
~~الموت عليه وحكم.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ست وتسعين وست مئة وهو في عشر الثمانين، ودفن
~~في داره.
### $ أحمد بن محمد بن علي بن يوسف
# ابن نيسر، الصاحب عز الدين المصري، ولي النظر على النظار بمصر والشام
~~وغيرهما، وتولى نظر الأوقاف بدمشق.
PageV01P349
# ولم يزل في سؤدده وتعاظمه وتمرده إلى أن تعسر العيش على ابن ميسر، وقل
~~جمعه وكسر.
# وتوفي رحمه الله تعالى في أول شهر رجب سنة ست عشرة وسبع مئة.
# ومولده حادي عشري شهر رمضان سنة تسع وثلاثين وست مئة.
# تولى نظر الدواوين بمصر، ونظر الإسكندرية، ونظر دمشق، ونظر طرابلس، ونظر
~~الأوقاف بدمشق والحسبة، ومات وهو في نظر الأوقاف. وكان فيه محبة لأهل
~~الخير.
### $ أحمد بن محمد بن أبي القاسم
# ابن بدران، الشيخ الفاضل شهاب الدين أبو بكر الكردي الدشتي - بالدال
~~المهملة، والشين المعجمة الساكنة، وبعدها تاء ثالثة الحروف - الحنبلي
~~المؤدب.
# حضر في الثانية على جعفر الهمدذاني، وسمع من ابن رواحة وابن يعيش، وابن
~~خليل، والنفيسي بن رواحة، وصفية القرشية، وابن الصلاح، والضياء.
# وتفرد وروى الكثير، حدث بمصر بمسند الطيالسي، ورتب مسمعا بالدار
~~الأشرفية، ومعلما بمكتب الطواشي ظهير الدين، وأكثر الطلبة عنه، وخرج له علم
~~الدين البرزالي مشيخة، وكان في الرواية يتعزز، ويتحلى بالطلب وتمزز، ويطلب
~~نسخ عدة أجزاء لنفسه من السامع، ويرى أن ذلك له كالقامع.
PageV01P350
# ولم يزل إلى أن انقلب دست الدشتي، وحار فيما نزل به الطبيب والمفتي.
# وتوفي رحمه الله تعالى ms0167 سنة ثلاث عشرة وسبع مئة.
# ومولده بحلب سنة أربع وثلاثين وست مئة.
### $ أحمد بن محمد بن قرصة
# شهاب الدين بن شمس الدين الأنصاري.
# هو من بيت مشهور بالصعيد، منهم جماعة فضلاء رؤساء، تفرد هذا شهاب الدين
~~من بينهم بنظم القرقيات وجودها، وأجراها على قواعد العذوبة وعودها، يأتي
~~بها باكورة زهر أو كأس زلال جلي على الظمآن من نهر، خفيفة على القلب لذيذة
~~على السمع لما لها في العقل من السلب، ونظم الشعر جيدا، ودخل به في جملة
~~الشعراء، ولم يكن متحيدا، وذاق منه كؤوس العلاقم، وجرعهم من هجوه سموم
~~الأراقم، جاب الأقطار، وجلب الأوطار، ودخل الأمصار، واجتدى بالمدح والهجو
~~أفات طلبه أم صار، وكان شيخا كاد الدهر يحني صعدته ويري العيون هزته
~~ورعدته.
# وكتب إلي أشعارا غلت عندي أسعارا، ومنها:
# ما لي أرى الشعراء تكسب عارا %~% بهجاتهم وتحملوا أوزارا
# فلذاك طفت بباب كل مهذب %~% وجعلت شعري في الكرام شعارا
# مدحوا الأخساء اللئام فضيعوا ال %~% أشعار لما أرخصوا الأسعارا
PageV01P351
# وجعلت في حلب الشمال إقامتي %~% يا حبذا دار الكرام جوارا
# ولكم دعا مدحي نوال معظم %~% فأبت عتوا عنه واستكبارا
# حتى وجدت لها إماما عالما %~% أوصافه تستغرق الأشعارا
# لولا صلاح الدين لم أر جلقا %~% ولكنت ممن جانب الأسفارا
# أسدى المكارم من أكف لم يزل %~% معروفها يستعبد الأحرارا
# وصنائعا غرا أفدن منائحا %~% عونا ولدن مدائحا أبكارا
# فوجدت في إجماله وجماله %~% ما يملأ الأسماع والأبصارا
# مولى غدت يمناه يمنا لامرئ %~% يبغي نوالا واليسار يسارا
# حلى الزمان وكان قدما عاطلا %~% وأعاد ليل الآملين نهارا
# وحوى معالي في دمشق قديمة %~% وحديثها بين الورى قد سارا
# بلغت به رتبا فرعن محله %~% أمست نجوم سمائها أقمارا
# زانت فضائله بدائع نظمها %~% كم معصم يزين سوارا
# ومظفر الأقلام كم أردى بها %~% ملكا وخوف جحفلا جرارا
# عجبا لها تجري بأسود فاحم %~% يكسي الطروس ظلامه أنوارا
# تمضي بحيث ترى السيوف كليلة %~% وتطول حيث ترى الرماح قصارا
# تجري بواحدها ثلاث سحائب %~% تحوي الصواعق والحيا المدرارا
# وتمده بالفضل حين تمده %~% ببديهة لا تتعب الأفكارا
# غم ms0168 رام نائله العفاة أمدها %~% كرما وإن رام الخميس مغارا
# ملأ الكتاب تهددا فكأنما %~% ملأ المتاب أسنة وشفارا
# تجني النواظر من محاسن خطه %~% روضا ومن ألفاظه أزهارا
PageV01P352
# خط رماح الخط من خدامه %~% إن رام ذمرا أو أعز ذمارا
# وبلاغة تضحى بأدنى فقرة %~% تغني فقيرا أو تقد فقارا
# ويشيم رواد الندى من بشره %~% برقا ومن إحسانه أمطارا
# بشر يبشر بالجميل وعادة ال %~% أزهار أن تتقدم الأثمارا
# وندى يعم ولا يخص كأنه %~% هامي قطار طبق الأقطارا
# يستصغر الأمر العظيم إذا عرا %~% بعزيمة تستهل الأوعارا
# ويرد غرب الحادثات مغللا %~% بسعادة تستخدم الأقدارا
# كم ذللت صعبا وردت ذاهبا %~% وحمت أذل وذللت جبارا
# ولقد عرفت الناس من أزطارهم %~% سبحان من خلق الورى أطوارا
# يا من عرفت بجوده الغنى %~% حقا وكنت جهلته إنكارا
# أغنيتني بمواهب موصولة %~% لم تبق لي عند الحوادث ثارا
# لا زلت في عز يدوم ونعمة %~% ترقى على شم الجبال وقارا
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك ارتجالا:
# يا شاعرا ملأ الطروس نهارا %~% وأسال فيه من الدجى أنهارا
# لم تهد لي نظما بديعا إنما %~% أهديت لي فلكا أراه مدارا
# في كل سطر برج سعد ثابت %~% تبدو معانيه به أقمارا
# لا أرتضي بالروض تشبيها له %~% إن الزواهر تفضل الأزهارا
# قلدتني منه قلادة منة %~% تستوقف الأسماع والأبصارا
# يغنى النديم به فإن قوافيا %~% فيه تدير لمسمعيه عقارا
# وترى اللبيب إذا تعاطى فهمه %~% لم يذكر الأوطان والأوطارا
PageV01P353
# فكأن ذلك الطرس وجنة أغيد %~% والسطر فيه قد أسال عذارا
# فاعذر شهاب الدين من تقصيره %~% أضحى يلفق عندك الأعذارا
# أنا لا أطيق جواب من أشعاره %~% تنهل حين ترومها أمطارا
# وإذا جرى في حلبة قصرت عن %~% غاياته بل لا أشق غبارا
# إن الغدير وإن تعاظم قاصر %~% عن أن يقاوم بحرك الزخارا
# وكذا أخو النظم المزلزل ركنه %~% لا يستكن مع الجبال قرارا
# فخذ القليل إجابة وإجازة %~% واعذر فمثلك من أقال عثارا
# واعتد إنك لم تزر في جلق %~% أحدا وإنك جئت تقبس نارا
# فلأنت تعلم أنني لم أرضها %~% لو أن درهمها غدا دينارا
# ما قدرها ms0169 مئة لو أني سقتها %~% إبلا يكون حمولهن بهارا
# وكتب إلي قصيدة الميزاب أولها:
# كم سيف النظم أجرده %~% كم أشهره كم أغمده
# كم أنظم عقد جواهره %~% في مدح كريم أقصده
# كم أجمع من معنى حسن %~% وبيان الشرح يقيده
# وقد سقتها بمجموعها في كتابي ألحان السواجع.
# ولم يزل على حاله إلى أن أتى مرة من مصر ونزل بالتعديل ظاهر مدينة دمشق
~~في
PageV01P354
# بيت التحفه جدرانه، وتأنس به جردانه، فنزل به ذباب السيف، وعمل من دمه
~~وليمة لذباب الصيف، وأصبح ورأسه قد بان عن جسده وطاح، ودقيق ابن قرصة تذروه
~~الرياح، وكان مسكينا يتحلب أفاويق الندى، ويحتلب ببلاغته أهل زمان لا يجدون
~~على نار المكارم هدى، إلا من يرتاح للامتياز في عدة الامتياح أو تهزه نغمة
~~العافين أو مدام المداح، وقليل ما هم، وقد بعد حماهم، وكان المسكين يرمق
~~عيشه على برص، ويمسي كالفأرة في قرض الأعراض بالقرض.
# وكانت قتلته يوم الجمعة رابع عشر شهر الآخر سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة.
# وأنشدني من لفظه لنفسه بدر الدين حسن بن علي الغزي:
# مات ابن قرصة بعد طول تعرض %~% للموت ميتة شر كلب نابح
# ما زال يشحذ مدية الهجو التي %~% طلعت عليه طلوع سعد الذابح
# حتى فرى ودجيه عبد صالح %~% عقر النطيحة عقر ناقة صالح
# فليحي قاتله ولا شلت يد %~% كفت المؤونة كف كل جرائحي
# وقلت أنا فيه:
# دع الهجو واقنع بما نلته %~% من الرزق لو كان دون الطفيف
# فقرض ابن قرصة عم الورى %~% وراع الدني بهجو الشريف
# ومات ابن قرصة من جوعه %~% وشهوته عضة في رغيف
PageV01P355
### $ أحمد بن محمد
# فتح الدين بن البققي - بباء موحدة وقافين مفتوحات -.
# كان مقيما بالديار المصرية يبحث ويناظر ويذاكر بالفوائد المنتقاة ويحاضر،
~~قلما ناظر أحدا إلا قطعه وأتى به إلى مضيق التسليم ودفعه، إلا أنه مع ذكائه
~~وحرصه في البحث وإعيائه كان يبدو منه من الاستخفاف ما لا يليق، ويظهر منه
~~في الظاهر ما لا يحسن أن يكون في السر من الجاثليق، حتى ظهر أنه زنديق،
~~ونبين أنه مرتد ms0170 عن الإسلام عن تحقيق؛ لأنه كان يستخف بالشرع الذي شهدت
~~العقول بحسن وصفه، ويستهتر بالقرآن الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا
~~من خلفه.
# ولم يزل في جنونه ودوران منجنونه، إلى أن أطاح سيف الشرع رأسه، وأطفأ ريح
~~القتل نبراسه، وأصبح الفتح قبحا، وأورده الذب عن الدين القيم ذبحا، ضرب
~~القاضي المالكي عنقه بين القصرين سنة إحدى وسبع مئة في شهر ربيع الأول وطيف
~~برأسه، وكان قد تكهل، ولما ضرب رأسه بالسيف لم يمض قطع رقبته، فتمم حز
~~رقبته بالسكين.
# وأخبرني جماعة بالقاهرة عن ابن المحفدار أنه قال له يوما: كأني بك وقد
~~ضربت رقبتك بين القصرين، وقد بقي رأسك معلقا بجلدة، فكان الأمر كما قال.
# ومن شعره:
PageV01P356
# جبلت على حبي لها وألفته %~% ولا بد أن ألقى به الله معلنا
# ولم يخل من قلبي بقدر ما %~% أقول وقلبي خاليا فتمكنا
# قلت: يشير إلى قول القائل:
# أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى %~% وصادف قلبا خاليا فتمكنا
# ومنه:
# لحى الله الحشيش وآكليها %~% لقد خبثت كما طاب السلاف
# كما يصبي كذا تضني، وتشقي %~% كما يشفي وغايتها الحراف
# وأصغر دائها والداء جم %~% بغاء أو جنون أو نشتف
# ومنه:
# يا من يخادعني بأسهم مكره %~% بسلاسة نعمت كلمس الأرقم
# اعتد لي زردا تضايق نسجه %~% وعلي عيونها بالأسهم
# ومنه، وقد جلس عند بعض الأطباء ساعة فلم يطعمه شيئا، فلما قال:
# لا تحسبوا أن الحكيم لبخله %~% حمانا الغدا ما ذاك عندي من البخل
# ولكنه لما تيقن أننا %~% مرضنا برؤياه حمانا من الأكل
# ومنه:
# أين المراتب في الدنيا ورفعتها %~% من الذي حاز علما ليس عندهم
PageV01P357
# لا شك أن لنا قدرا رأوه وما %~% لمثلهم عندنا قدر ولا لهم
# هم الوحوش ونحن الإنس حكمتنا %~% تقودهم حيثما شينا وهم نعم
# وليش شيء سوى الإهمال يقطعنا %~% عنهم لأنهم وجدانهم عدم
# لنا المريحان من علم ومن عدم %~% وفيهم المتعبان الجهل والحشم
# قلت: كأنه نظم هذه الأبيات لما سمع أبيات الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد
~~رحمه الله تعالى، وهي مما أنشدنيه الحافظ أبو ms0171 الفتح، قال: أنشدني لنفسه:
# أهل المراتب في الدنيا ورفعتها %~% أهل الفضائل مرذولون بينهم
# فما لهم من توقي ضرنا نظر %~% ولا لهم في ترقي قدرينا همم
# قد أنزلونا لأنا غير جنسهم %~% منازل الوحش في الإهمال عندهم
# فليتنا لو قدرنا أن نعرفهم %~% مقدارهم عندنا أولو دروه هم
# لهم مريحان من جاه وفضل غنى %~% وعندنا المتعبان العلم والعدم
# ومن شعر ابن البققي:
# الكس للجحر غدا %~% معاندا في القدم
# فانظره يبكي حسدا %~% في كل شهر بدم
# وما أحسن قول الحكيم شمس الدين محمد بن دانيال:
# لا تلم البقي في فعله %~% إن زاغ تضليلا عن الحق
# لو هذب الناموس أخلاقه %~% ما كان منسوبا إلى البق
PageV01P358
# وقوله فيه لما سجن ليقتل:
# يظن فتى البققي أنه %~% سيخلص من قبضة المالكي
# نعم سوف يسلمه المالكي %~% قريبا ولكن إلى مالك
# وقيل: إنه استغاث يوم قتله بالشيخ تقي الدين بن دقيق العيد، وقال: أنا
~~ترددت إليك أربعة أشهر لازمتك فيها، هل رأيت مني شيئا مما ذكر هؤلاء؟ فقال:
~~ما رأيت منك إلا الفضيلة.
### $ أحمد بن محمد بن محمد بن هبة الله
# الشيخ الإمام العالم الكاتب المفتي، كمال الدين أبو القاسم بن الصدر
~~الكبير عماد الدين ابن القاضي الكبير شمس الدين أبي نصر بن الشيرازي
~~الدمشقي الشافعي.
# تفقه بالشيخ تاج الدين الفزاري، والشيخ زين الدين الفارقي، وقرأ الأصول
~~على الشيخ صفي الدين الهندي، وسمع من الفخر علي ووالده وغيرهما، وحفظ كتاب
~~المزني.
# وتميز وبرع، وأخذ في طلب التدريس وشرع، ودرس بالباذرائية في بعض الأوقات،
~~بالشامية الكبرى مرات، ثم استمر بتدريس الناصرية مدة، وذكر لقضاء
PageV01P359
# الشام في عده، وكان خيرا متواضعا، دينا لأفاويق الرفاق راضعا، حميد
~~النشأة، جميل البدأة، خبيرا بالأمور، ذربا بأحوال الجمهور، أثنى علي قاضي
~~القضاة بدر اليد محمد بن جماعة، وقاضي القضاة ابن الحريري، وقالا للسلطان:
~~يصلح للقضاء.
# وكان فيه حياء وسكون وميل إلى التخلي وركون، حاققه مرة ابن جملة بحضرة
~~الأمير سيف الدين تنكز - رحمه الله تعالى - وأراد مناظرته فتألم، وأضرب عنه
~~وتحلم، وترك السعي في الشامية لذاك. ms0172
# وكان بديع الكتابة، جميع سهام أقلامه فيها للإصابة، كتب الريحان والمحقق،
~~وزاد في ذلك على ابن البواب ودقق، وكان خطه قيد النواظر، ونزهة من يرتع في
~~الرياض النواضر، كل سطر كأنه سبحة جوهر راق نظمها، وفاق على الكواكب وسمها.
# ولم يول على حاله إلى أن نزل بكمال الدين محاقه وفات إدراكه وإلحاقه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ست وثلاثين وسبع مئة في ثالث عشر صفر، ودفن
~~بتربتهم.
# وموله سنة تسعين وست مئة.
PageV01P360

### $ أحمد بن محمد بن محمد
# بن نصر الله</span>
# القاضي الرئيس جمال الدين التميمي القلانسي الدمشقي، وكيل بيت المال،
~~وقاضي العسكر ومدرس الأمينية والظاهرية وموقع الدست.
# روى عن ابن البخاري وبنت مكي، وأذن لجماعة في الإفتاء.
# كان جميل الشكل مليح العمة، بهي المنظر متسع الهمة، وكتابته مثل الروض
~~الذي عرفه باسم، أو العقود التي تفتر عنها المباسم، يخاله الناظر سطور
~~ريحان أو حبابا قد كلل لؤلؤه ياقوت خد من بنت الحان.
# ولم يزل راقيا في بروج سعوده، باقيا في اقتبال صعوده، إلى أن هتف به داعي
~~حتفه، وفرق بينه وبين ألافه وإلفه.
# وتوفي رحمه الله تعالى ثامن عشري ذي القعدة سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة،
~~وعاش نيفا وستين سنة.
# وبلغتنا وفاته ونحن مع الأمير سيف الدين تنكز - رحمه الله تعالى - على
~~حمص، فكتبت إلى ولده القاضي أمين الدين نظما ونثرا:
# أي خطب أصمى الحشا بنباله %~% حين راع الوجود فقد جماله
# يا لدمع الغمام ينهل حونا %~% ولنوح الحمام من فوق ضاله
# أسعداني فإن خطبي جليل %~% وأعينا من لم تكونا بحاله
PageV01P361
# منها:
# كيف لا يظلم الوجود بمن كا %~% ن الثريا معدودة في نعاله
# وإذا ما النسيم أهدى عبيرا %~% فتش الطيب تلقه من خلاله
# وإذا ما احتبى بمجلس حفل %~% أطرق القوم هيبة من جلاله
# يا جمالا مضى فأورث وجه ال %~% دهر قبحا لما ارتضى بزواله
# ولعمري ما غاب ليث تقضى %~% وحمى غابه بقا أشباله
# أي شبل أبقيت إذ غبت عنا %~% صبره للخطوب من أحماله
# وهو عند الملوك خير أمين %~% قد سما في ms0173 الورى بفقد مثاله
# وإذا أتحف الأعادي بدرج %~% كان قطع الأعمار في أوصاله
# أيها الفاضل المهذب لا تج %~% زع لذاك الجليل عند انتقاله
# كلنا في المصاب رهن التأسي %~% بالنبي والغر آله
### $ أحمد بن محمد بن محمد
# الشيخ زين الدين بن المغيزل الحموي الخطيب، أبو عبد الله بن الشيخ تاج
~~الدين خطيب الجامع الأسفل.
# سمع من شيخ الشيوخ شرف الدين عبد العزيز.
# لم يزل في مرقى درج منبره، وإلقاء العقود النفيسة من جوهره، إلى أن سكت
~~فما نبس، ونزل من منبره إلى الأرض وارتمس.
PageV01P362
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة تسع وتسعين وست مئة.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: أجاز لنا من حماة، وكان قد سمع من شيخ
~~الشيوخ شرف الدين عبد العزيز جزء ابن عرفة.
### $ أحمد بن محمد بن أبي الحزم مكي
# القاضي نجم الدين القمولي - بالقاف وضم الميم وبعدها واو ساكنة ولام -.
# من الفقهاء الفضلاء والقضاة النبلاء، وافر العقل، جيد النقل، حسن التصرف،
~~دائم البشر والتعرف، له دين وتعبد، وانجماع عن الباطل وتفرد.
# قال الفاضل كمال الدين جعفر الأدفوي: قال لي يوما: لي قريب من أربعين سنة
~~أحكم ما وقع لي حكم خطأ، ولا أثبت مكتوبا تكلم فيه أو ظهر فيه خلل.
# سمع من قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة وغيره. وقرأ الفقه بقوص
~~وبالقاهرة، وقرأ الأصول والنحو وشرح الوسيط في مجلدات كثيرة، وفيه نقول
~~غزيرة، ومباحث مفيدة سماه البحر المحيط، ثم جرد تقوله في مجلدات وسماه
~~جواهر البحر، وشرح مقدمة ابن الحاجب في مجلدتين، وشرح الأسماء الحسنى في
~~مجلد، وكمل تفسير الإمام فخر الدين.
# وكان ثقة صدوقا. تولى قضاء قمولا عن قاضي قوص شرف الدين إبراهيم بن عتيق،
~~ثم تولى الوجه القبلي من عمل قوص في ولاية قاضي القضاة عبد الرحمن ابن
PageV01P363
# بنت الأغر، وكان قد قسم العمل بينه وبين الوجيه عبد الله السمرباوي، ثم
~~تولى إخميم مرتين، وولي أسيوط والمنية والشرقية والغربية، ثم ناب بالقاهرة
~~ومصر، وتولى الحسبة بمصر، واستمر في النيابة بمصر والجيزة والحسبة إلى أن
~~توفي.
# ودرس ms0174 بالفخرية بالقاهرة، وكان الشيخ صدر الدين بن الوكيل يقول: ما في مصر
~~أفقه منه، يقال: إن أصله من أرمنت.
# ولم يزل يفتي ويحكم ويدرس ويصنف وهو مبجل معظم إلى أن غرب نجمه ومحي من
~~الحياة رسمه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر رجب الفرد سنة سبع وعشرين وسبع مئة.
# وولي نيابة الحكم بعده الشيخ نجم الدين بن عقيل البالسي، وولي حسبة مصر
~~ناصر الدين فار السقوف.

### $ أحمد بن محمد
# بن أبي بكر</span>
# ابن عماد الدين أبي الحرم مكي بن مسلم بن أبي الخوف المعروف بعكوك شهاب
~~الدين.
# كانت له مطالعات، وعنده منها ابتداءات ومراجعات، ويحفظ للمتأخرين شيئا
~~عظيما، ويورد لهم من جواهرهم عقدا نظيما، وكان لا اشتغال له ولا علم عنده
~~من غير المطالعة وتصفح الدواوين الناصعة، وهو جيد النقد في القريض، عارف
~~بما هو صحيح منه أو مريض. وجمع من شعر المتأخرين مجاميع، وقصرها دوت
~~القصائد على المقاطيع.
PageV01P364
# وكان له وقف يحصل منه في الصيف ما يكون له مؤونة في الشتاء، وكان في غالب
~~السنين يصيف في الشام ويشتي في مصر، إلا أنه كان متمزقا إلى الغاية، متخرقا
~~في نهاية، يكابد شدائد الفقر، ويصبر من القلة على ما لها في حاله من العقر،
~~قد زوته الحشيشة في حش، وروته من الطيش في طش.
# ولم يزل على حاله إلى أن جاء الطاعون فغسله في جملة ذلك الماعون، وذلك في
~~سنة تسع وأربعين وسبع مئة بدمشق في مستهل شهر رجب، وكان له من العمر تقريبا
~~أربعون سنة.
# أنشدني من لفظه لنفسه:
# ناظر الجامع الكب %~% ير ظلوم إذا قدر
# ابله رب بالعمى %~% وأرحه من النظر
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# قلت له إذ بدا وطلعته %~% قد أشرقت فوق قامة تامه
# هب لي مناما فقال كيف وقد %~% رأيت شمس الضحى على قامه
# قلت: هو مأخوذ من قول شمس الدين التلمساني:
# بدا وجهه من فوق أسمر قده %~% وقد لاح من سود الذوائب في جنح
# فقلت عجيب كيف لا يذهب الدجا %~% وقد طلعت شمس النهار على ms0175 رمح
PageV01P365
# وأنشدني من لفظه في العايق الطباخ:
# قد غلب العايق في قوله %~% لما أتى الطاعون بالحادث
# قمحيتي تقتل من يومها %~% وأنت في يومين والثالث
# وكتب إلي ونحن بالقاهرة:
# أيا فاضلا ساد الورى بفضائل %~% تناهت فما أضحى لهن بديل
# تقمصت ثوب العلم والحلم والندى %~% فأنت صلاح للورى وخليل
# ولست خليلا بل خليجا لوارد %~% غلظت فسامحني فنيلك نيل
# فكتبت أنا الجواب إليه:
# أيا ابن أبي الخوف الذي أمنت به %~% طرائق نظم واستبان دليل
# لقد فت غايات الأولى سبقوا إلى %~% نهايات فضل ما إليه سبيل
# فأنت على هذا الزمان كثير %~% ورأيك في النظم البديع جميل
### $ أحمد بن محمد
# شهاب الدين المعروف بالحاجبي - بحاء مهملة، وبعد الألف جيم وباء موحدة -.
# شاب جندي، ذهنه أمضى من الهندي، يتخيل المعنى الغامض، ويورد اللفظ
PageV01P366
# الحلو لا الحامض، مقاطيعه رائقة، ومعانيه بالقلوب لائقة. اجتمعت به في
~~شوق الكتب بالقاهرة في سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة.
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# أقول شبه لما جيد الرشا ترفا %~% يا معمل الفكر في نظم وإنشاء
# فظل يجهد أياما قريحته %~% وشبه الماء بعد الجهد بالماء
# فقلت له: أطلقت الرشا ههنا، ولو قلت الرشا الذي سباني، أو جيد معذبي لكان
~~أقعد في التوطئة، ثم أنشدته فيما بعد لنفسي:
# أقول شبه لنا كأسا إذا مزج ال %~% ساقي طلاها اهتدى في ليله الساري
# فظل يجهد أياما قريحته %~% وشبه النار بعد الجهد بالنار
# فقال: إلا أنني أنا أتيت بالمثل السائر، فأنشدته فيما بعد لنفسي:
# أتى الحبيب بوجه جل خالقه %~% لما براه بلطف فتنة الرائي
# فلاح شخص عذولي وسط وجنته %~% فقلت شبهه لي في فرط لألاء
# فراح يجهد أياما قريحته %~% وشبه الماء بهد الجهد بالماء
# قلت: وأصل هذا المثل أن الوجيه ابن الذروي دخل يوما إلى الحمام ومعه ابن
~~وزير الشاعر، فقال ابن وزير:
# لله يومي بحمام نعمت بها %~% والماء ما بيننا من حولها جار
# كأنه فوق شفاف الرخام ضحى %~% ماء يسيل على أثواب قصار
PageV01P367
# فقال ابن الذروي:
# وشاعر أوقد الطبع الذكي له %~% فكاد يحرقه من فرط إذكاء ms0176
# أقام يعمل أياما قريحته %~% وشبه الماء بعد الجهد بالماء
# وكان هذا شهاب الدين الحاجبي كثيرا ما يتبع كلامي، ويقصد إصابة مرامي
~~ولما سمع قولي قديما:
# قالت لأيري وهو فيها ضائع %~% كالحبل وسط البير إذ تلقيته
# قد عشت في كس كبير قلت ما %~% كذبت لأن الكاف للتشبيه
# قال هو واختصر وأجاد:
# رب صغير حين ولفته %~% أيقنت لا يدخل إلا اليسير
# ألفيته كالبير في وسعه %~% حتى عجبنا من صغير كبير
# وكذا لما سمع قولي:
# يا طيب نشر هب لي من نحوكم %~% فأثار كامن لوعتي وتهتكي
# أدى تحيتكم وأشبه لطفكم %~% وروى شذاكم إن ذا نشر ذكي
# نظمه أيضا فقال:
# لا تبعثوا غير الصبا بتحية %~% ما طاب في سمعي حديث سواها
# حفظت أحاديث الهوى وتضوعت %~% نشرا فيالله ما أذكاها
PageV01P368
# ولما أنشدنيهما قلت له: إلا أنك نقصتها صفة عما وصفتها به، فاعترف.
# ولم يزل الحاجبي على حاله إلى أن ذهبت عينه وأثره، وأقام في لحده إلى أن
~~يشقه الله يوم القيامة ويبعثره.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة تسع وأربعين وسبع مئة في طاعون مصر.
# وأنشدني الشيخ ناصر الدين محمد بن يعقوب المكتب المصري من لفظه، قال:
~~أنشدني من لفظه لنفسه شهاب الدين الحاجبي، رحمه الله تعالى:
# قيل لي إذ لثمت وردا على الخ %~% د جنيا من دونه الجلنار
# هل لورد الخدود يا صاح شوك %~% مثل ورد الرياض قلت العذار
# وبه قال: أنشدني:
# عودوا لصب بكى عليكم %~% يا جيرة ودعوا وساروا
# فدمع عينيه عاد بخرا %~% وقلبه ما له قرار
# وبه قال: أنشدني:
# ودعتهم ودموعي %~% على الخدود غرار
# فاستكثروا دمع عيني %~% لما استقلوا وساروا
# وبه قال: أنشدني:
# إلى الله أشكو من علي فإنني %~% شرحت له شوقي وفرط تألمي
# وأحوجني للغير بيني وبينه %~% ويحتاج من يهوى عليا لسلم
# وبه قال: أنشدني:
# قلت هل لي من دواء %~% قد غدا جسمي عليلا
# قال تسلو عن علي %~% قلت أما عن علي لا
PageV01P369
### $ أحمد بن محمد بن قلاوون
# السلطان الملك الناصر ابن الملك الناصر ابن الملك المنصور.
# كان أحسن الأخوة شكلا، ms0177 وأرجحهم ثباتا في أول أمره وعقلا، شديد البأس،
~~مفرط القوة من غير التباس، ولم ير أحد ما اتفق له من السعد، ولا سمع أحد
~~بما قدر له من التعاسة فيما بعد، ذهبت أموال الناس وأديانهم وأرواحهم
~~بسببه، وأجلسوه على كرسي الملك، فما طلع في صعد شأنه حتى انحط في صببة، ولم
~~يزل في خمول وخمود، وجدود عفرت منه الخدود، وأنزلته بعد الثريا إلى أخدود،
~~إلى أن فرق الحسام بين جسده ورأسه، ونقله بعد عز غابه إلى ذل كناسه، وما
~~برح في محبة الكرك، إلى أن وقع منها في وسط المعترك، وكان في عالم الإطلاق
~~فأوقع نفسه منها في الشرك، وحطه الناس في درج الملك فما أراد إلا أن يكون
~~في درك؛ وذلك لأن والده أخرجه في أول صباه إلى الكرك، والنائب هناك الأمير
~~سيف الدين ملكتمر - رحمه الله تعالى - السرجواني فأقام بها قليلا، وجهز
~~إليه أخويه إبراهيم وأبا بكر المنصور، فأقاموا بها إلى أن ترعرعوا، وطلبهم
~~والدهم فأقام إبراهيم وأبو بكر بالقاهرة، وعاد أحمد إلى الكرك، ثم إنه طلبه
~~إلى القاهرة، وزوجه بابنة الأمير سيف الدين طاير بغا خال السلطان، وأقام
~~قليلا، وأعاده بأهله إلى الكرك، فوقع بينه وبين الأمير سيف الدين ملكتمر
~~السرجواني، فأحضرهما السلطان، وغضب عليه والده، وتركه
PageV01P370
# مقيما بالقاهرة مديدة. ثم إنه جهزه إلى الكرك وحده بلا نائب، فأقام بها
~~إلى أن توفي والده، ولم يسند الأمر بعده إليه، بل أوصى بالملك للمنصور أبي
~~بكر، فقام بشتاك في ناصره، وقام قوصون في ناصر أبي بكر، وغلب قوصون على
~~إقامة أبي بكر فأقام المنصور الملك مدة شهرين، وخلعه قوصون، وأقام الأشرف
~~كجك وسير قوصون يطلب الناصر أحمد إلى القاهرة، فلم يوافق، وكتب في الباطن
~~إلى نواب الشام ومقدمي الألوف يستجير ويستعفي من الرواح إلى مصر، وأظهر
~~الذلة والمسكنة الزائدة، فرقوا له في الباطن وحملوا الكتب إلى قوصون خلا
~~الأمير سيف الدين طشتمر حمص أخضر، فإنه رق في الباطن والظاهر، فخرج على
~~قوصون وتعصب لأحمد، وكتب إلى نواب الشام ms0178 وقام قياما عظيما علة ما سيأتي في
~~ترجمته، وأما قوصون فإنه لما وقف على كتبه إلى النواب طلب الأمير سيف الدين
~~قطلوبغا الفخري وجهزه لحصار الكرك، وجهز معه ألفي فارس، فتوجه إلى الكرك
~~وحصرها أياما، ثم إنه رق لأحمد، وبلغه أن ألطنبغا نائب الشام قد توجه بعسكر
~~دمشق إلى حلب خلف طشتمر، فترك حصار الكرك وجاء إلى دمشق وتسلمها، ودعا
~~الناس إلى بيعة أحمد، وسماه الناصر، وجرى له ما جرى على ما سيأتي إن شاء
~~الله تعالى في ترجمة قطلوبغا الفخري، ولما عاد ألطنبغا من حلب والتقاه
~~الفخري وانهزم ألطنبغا إلى مصر وخامر عسكره عليه ودخلوا في ركاب الفخري إلى
~~دمشق ونزل بالقصر الأبلق وحلف
PageV01P371
# الناس جميعا لأحمد الفخري جهز الأمير سيف الدين قماري وسليمان بن مهنا
~~وغيرهما من الأمراء إلى الكرك، وقصد منه الحضور إلى دمشق، فلم يحضر وتعلل
~~بحضور طشتمر، وكان قد تسحب إلى الروم، وكتب الناصر أحمد إلى الأمير سيف
~~طقزتمر نائب حماة وإلى الأمير بهاء الدين أصلم نائب صفد وإلى صفد وإلى
~~مقدمي الألوف بدمشق يقول لهم: إن الفخري هو نائبي، وهو يولي النيابات من
~~يراه.
# ولما وصل طشتمر من بلاد الروم إلى دمشق، وكان أمراء مصر قد خرجوا على
~~قوصون واعتقلوه في سجن الإسكندرية، بعث الفخري وطشتمر إلى الناصر أحمد
~~وسألاه الحضور إلى دمشق ليتوجها في خدمته بالعساكر إلى الديار المصرية،
~~فدافعهما إلى بعد مضي شهر رمضان، وتوجه إليه أكابر مقدمي الألوف من مصر مثل
~~الأمير بدر الدين جنكلي وأمثاله، وسألوه التوجه معهم إلى مصر، فلم يوافق
~~وعادوا خائبين، وترك أهل الشام ومصر في حيرة بعدما حلف الجميع له، ثم إنه
~~بعد ذلك توجه وحده إلى القاهرة، ولم يشعر المصريون إلا وقد جاء خبره
~~بوصوله، وصعد إلى القصر الأبلق بقلعة الجبل، ولما وصل الخبر إلى دمشق توجه
~~الفخري وطشتمر بعساكر الشام وقضاته إلى مصر، وكانت سنة الأوحال كثيرة
~~الثلوج والأمطار، وجبيت الأموال من كبار الناس وصغارهم لنفقات العساكر
~~ولعمل شعار الملك وأبهة السلطنة، فهلك الناس. ms0179
# ولما وصلوا إلى مصر جلس الناصر أحمد على كرسي الملك وإلى جانبه أمير
~~المؤمنين الحاكم بأمر الله أبو القاسم أحمد - وقد مضى ذكره - وحضر قضاة مصر
PageV01P372
# والشام الثمانية، واجتمعت عساكر مصر والشام، وعهد الخليفة إليه بحضور
~~العالمين، وحلف المصريون والشاميون، ولم تتفق مثل هذه البيعة لأحد من ملوك
~~الأتراك، لاجتماع أهل الإقليمين في يوم واحد بحضور الخليفة، وكان يوما
~~مشهودا عظيما.
# ثم إنه ولى طشتمر نيابة مصر، وقطلوبغا الفخري نيابة دمشق، وإيدغمش أمير
~~آخور نيابة حلب، والأحمدي بيبرس نيابة صفد، والحاج آل ملك نيابة حماة،
~~والأمير شمس الدين آقسنقر نيابة غزة، ولما فعل ذلك بهؤلاء الأكابر خافه
~~الناس وهابوه وأعظموا أمره، وبعد أربعين يوما من ملكه أمسك طشتمر وأخذه معه
~~إلى الكرك، وبعض إلى إيدغمش بأم يمسك الفخري، فأمسكه وجهزه إليه مع ابنه،
~~فلما وصل به إلى الرمل جاء من عند الناصر أحمد من أخذه منه وتوجه به إلى
~~الكرك، وأخذ الناصر أحمد معه من مصر سائر الخيول الثمينة الجيدة التي في
~~إصطبل السلطنة، وجميع البقر والغنم التي بالقلعة، وأخذ الذهب والدراهم
~~وسائر الجواهر وما في الخزائن، وتوجه بجميع ذلك إلى الكرك، وجعل الأمير
~~آقسنقر السلاري نائبا بمصر، وأخذ معه القاضي علاء الدين بن فضل الله كاتب
~~السر والقاضي جمال الدين جمال الكفاة ناظر الجيش والخاص وجعلهما عنده في
~~قلعة الكرك، واستغرق هو في لهوه ولعبه وما سوله له الشيطان، واحتجب عن
~~الناس مطلقا، وسير من يمسك الأحمدي بصفد، فلما أحس بذلك هرب من صفد وجاء
~~إلى دمشق، وجرى ما سيأتي ذكره في ترجمة الأحمدي، ثم إنه أحضر الفخري وطشتمر
~~يوما وضرب عنقيهما صبرا، وأخذ حريمهما وسباهن وسلط عليهن نصارى الكرك،
~~ففعلوا بهن كل قبيح، فحينئذ نفرت منه
PageV01P373
# القلوب، واستوحش الناس منه، ولم يعد يحضر من الكرك كتاب ولا توقيع بخط
~~موقع، إنما يرد ذلك بخط نصراني يعرف بالرضي، وإذا توجه أحد إلى الكرك لا
~~يرى وجه السلطان، وإنما الذي يدبر الأمور واحد من أهل الكرك يعرف بابن
~~البصارة، فماج ms0180 الناس لأجل ذلك في الشام ومصر، وجهز المصريون إليه الأمير
~~سيف ملكتمر الحجازي ليرى وجه السلطان، فلما بلغه وصوله جعله مقيما بالصافية
~~أياما، ولم يستحضره ولا اجتمع به، فرد على حاله إلى مصر، فأجمع المصريون
~~رأيهم على خلعه وإقامة أخيه إسماعيل مكانه، فخلعوه، وحلفوا للصالح إسماعيل،
~~وحضر الأمير سيف الدين طقتمر الصلاحي للبشارة إلى دمشق، وحلف عساكر الشام،
~~وكان يوم خلعه يوم الخميس ثاني عشر شهر الله المحرم سنة ثلاث وأربعين وسبع
~~مئة، وكان مدة ملكه بالقاهرة والكرك دون الأربعة أشهر.
# ولما استقرت الأحوال وثبت ملك الصالح أمر بتجهيز العساكر من مصر والشام
~~لحصار الكرك، فتوجه الناس، وكلما حضرت فرقة توجهت فرقة من مضر والشام،
~~فيجرح من هؤلاء ومن هؤلاء ويقتل منهم جماعة، وهلك الناس أجمعون بسببه من
~~التجاريد، وسخر الناس لحمل الأتيان والشعير والمؤن للعساكر، وجر المجانيق
~~والأثقال والسلاح وآلات الحصار من الدبابات وغيرها، وطال الأمر ولم يبق
~~أمير في مصر والشام حتى تجرد إليه مرة ومرتين.
# قال لي الأمير بدر الدين جنكلي بن البابا رحمه الله تعالى الذي خصني على
~~الناصر في كلفة قدومه من التقدمة له ومن النفقة على التجاريد والتوجه إليه
~~ألف ألف
PageV01P374
# وأربع مئة ألف، وأمسك بسببه جماعة من أمراء مصر، ثم أمسك نائب مصر
~~السلاري، ووسط الأمير سيف الدين بكا الخضري ومعه جماعة من المماليك
~~السلطانية، وأمسك أخوه رمضان وأخوه يوسف، وقضى الله أمره فيهما، وأخذ أمر
~~الناصر أحمد في التلاشي، وهلك من عنده من الجوع، وذبح تلك الخيول الثمينة
~~والأبقار والأغنام وقددها، وضرب الذهب دنانير وخلط فيها الفضة والنحاس،
~~وكان يباع الدينار بخمسة دراهم، وهرب الناس من عنده.
# ثم إن الأمير هام الدين سنجر الجاولي جد في حصاره لأنه وقف يوما من
~~القلعة وسبه ولعنه وشيخه، فقال له: الساعة أفرجك كيف يكون الحصار، ونقل
~~المنجنيق إلى مكان يعرفه، ورمى القلعة فوصل الحجر إليها وأنكى فيها وخرب
~~السور، وطلع الناس إليها وأمسكوه في يوم الاثنين ثاني عشر صفر سنة خمس
~~وأربعين وشبع مئة وجزوا ms0181 رأسه، وجهزوه مع الأمير سيف الدين منجك إلى
~~القاهرة.
# وقلت أنا فيه:
# أعوذ بالله مما راح يعكسه ال %~% باري تعالى وما يجري به الفلكا
# كأحمد الناصر بن الناصر انعكست %~% سعوده عنه حتى راح ما ملكا
# فما تمتع بالملك المعظم في %~% مصر وزال وما أبقى له الكركا
### $ أحمد بن محمد بن عثمان
# القاضي صفي الدين بن قاضي القضاة شمس الدين الحريري الحنفي، وسيأتي ذكر
~~والده في المحمدين إن شاء الله تعالى.
PageV01P375
# كان هذا القاضي صفي الدين شكلا ضخما مفرطا يخطئ العاقل إذا جاء في
~~الاستفهام عنه ب من، له نوادر مضحكة ما قرح بمثلها جحا، ومتى سمعت كان
~~الثاني على الأول مرجحا، أعجوبة من الأعاجيب، وأحدوثة لم يسمع بمثلها إلا
~~وظن أنها من الأكاذيب، يتداول الناس أخبارها، ويتشوفون إلى أن يسمعوا
~~علماءها بذلك وأحبارها، إلا أنه كان ينطوي على ديانة، ويجعل الخوف من ربه
~~عيانه.
# ولم يزل على حاله إلى أن حلت به الدرخمين، وصدق في عدمه الحدس والتخمين.
# وتوفي رحمه الله تعالى في نهار السبت تاسع عشر ربيع الأول سنة سبع وخمسين
~~وسبع مئة.
# كان مدرسا بالمدرسة الصادرية بباب البريد بدمشق، وبيده، على غالب ظني،
~~إمامة الظاهرية داخل دمشق الحنفية.
# طلبة السلطان إلى مصر وولاه التدريس فقال والده: هذا ابني ما يصلح، فقال
~~السلطان: لهذا الملاك أنا أوليه، وألبسه تشريفا، وأعاده إلى دمشق.
# وله غرائب تحكى عنه؛ منها: انه تأذى من بغلة كانت عنده يركبها، فقال
~~للغلام: لا تعلق عليها شيئا هذه الثلاثة أيام، فجاء إليه وقال: هذه البغلة
~~إذا لم تأكل عليقها تحمر، فقال له: علق عليها ولا تقل إنك قلت شيئا.
PageV01P376
# ولامه بعض الناس في كبرها وأن يستبدل بها، فقال: لا والله هذه أشم فيها
~~روائح الوالد، يعني أنها من خيله.
# ومناه أنه كان في يوم طين راكب البغلة وهو مار في الطريق، فرأى قاضي
~~القضاة نجم الدين بن صصرى متوجها إلى الجامع الأموي ماشيا، فرجع بين يديه
~~بالبغلة يحجبه وهو يقول له: يا مولانا ارجع حسبنا الله، ms0182 فيقول: الله الله
~~يا مولانا قاضي القضاة، ولم يزل حتى وقع حافر البغلة في طين وفقس عليه،
~~فطلع من ذلك ما جعل ثياب قاضي القضاة شهرة، فقال له: ارجع يا مولانا فقد
~~حصل المقصود.
# ومنها أن والده أحضر له شيخا يقرئه النحو، فلازمه مدة، فأراد والده
~~امتحانه يوما، فقال له: " قنديل " اسم أو فعل أو حرف؟ فقال: فعل، فقال: لم
~~قلت إنه فعل؟ قال: لأنه يحسن دخول قد عليه. فقال له: كيف يكون ذلك؟ فقال:
~~لأنك تقول قد قنديل يعني بكسر القاف من قد يريد فعل أمر من الوقيد.
# ومنها أنه أراد أن يشغله في الحساب، فأحضر إليه من يقرئه ذلك فقال له
~~الشيخ: أحد في أحد أحد، فقال هو: لا نسلم، أحد في أحد اثنين. فقال الشيخ:
~~يا سيدي أحد مرة واحدة، فقال: نعم، ظهر، فقال الشيخ: اثنان في أحد اثنان،
~~فقال: نسلم. اثنان في أحد ثلاثة، فقال الشيخ: لا نسلم، أحد في ثلاثة أربعة،
~~فقال الشيخ: يا سيدي المراد أحد ثلاث مرات، فقال: نعم ظهر، ولم
PageV01P377
# يزل الشيخ إلى أن قال: اثنان في اثنين أربعة، فقال: هذا مسلم، فقال له
~~الشيخ: اثنان في ثلاثة سنة، فقال: لا نسلم، اثنان في ثلاثة خمسة، فقال
~~الشيخ: يا سيدي المراد اثنان ثلاث مرات، فقال: نعم ظهر، فقال الشيخ: اثنان
~~في أربعة ثمانية، فقال: لا نسلم، اثنان في أربعة ستة، فنفر الشيخ وقال: إن
~~سلمت وإلا، الله لا يقدر لم تسلم، ومضى وتركه.
# ومناه أنه دخل يوما إلى المدرسة الصادرية، فرأى الشيخ نجم الدين القحفازي
~~خارجا من بيت الطهارة، فقال له: يا مولانا آنستم محلكم، فقال الشيخ نجم
~~الدين: قبحك الله.
# ومنها أنه شكا لطبيب يوما سمنه، وما يجده من البلغم، فقال له: يا مولانا
~~تعان الرياضة كل يوم بكرة إما أن تعالج بشيء ثقيل، فقال: ما أقدر فقال: خذ
~~قوس كباد ومده كل يوم بكرة عشرين ثلاثين مرة، فقال: هذه نعم، ومضى إلى
~~القواسين وطلب قوس كباد، فأحضر إليه ذلك، فذاقه ms0183 بلسانه ورده، وقال: هذا ما
~~هو الغرض، قيل له: لأي شيء، قال: ما هو حامض مثل الكباد.
# وحكاياته كثيرة، وهذا القدر منها كاف.
PageV01P378
### $ أحمد بن محمد بن أحمد بن سليمان
# الواسطي الأصل الأشمومي المولد والدار، الشيخ الإمام الفقيه جمال الدين
~~أبو العباس المعروف بالوجيزي لحفظه كتاب الوجيز واعتنائه به.
# كان من الفقهاء القدماء والأئمة الذين هم للعلم في الليل والنهار من
~~الندماء. تولى قليوب والجيزية، ثم ضعف عن الحركة لبرد الحرارة الغريزية،
~~فلزم بيته حتى فني ذبولا، ولقي من الله تعالى قبولا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في خامس شهر رجب الفرد سنة تسع وعشرين وسبع مئة.
~~وكان يذكر أنه أسن من قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة بسنة أو سنتين، ودفن
~~بالقرافة.
### $ أحمد بن عباس بن جعوان
# الشيخ الإمام الزاهد الورع شهاب الدين بن كمال الدين الأنصاري الشافعي.
# كان فقيها فاضلا متقشفا منقطعا عن الناس، سمع الكثير بإفادة أخيه شمس
~~الدين وحدث ب جزء ابن عرفة عن ابن عبد الدائم، وكان يكتب في الفتوى، ويعتمد
~~عليه في نقل المذهب.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شعبان سنة تسع وتسعين وست مئة بالمدرسة
~~الناصرية، ودفن برا الباب الصغير.
PageV01P379
### $ أحمد بن محمد بن قطينة
# الشيخ الجليل العدل شهاب الدين الزرعي التاجر.
# كان تاجرا مشهورا بدمشق، ذا أموال ومتاجر وسعادة وبضائع في كل صنف. ذكر
~~أنه في سنة قازان بلغت زكاة ماله خمسة وعشرين ألفا، والله أعلم يما تجدد له
~~بعد ذلك.
# توفي رحمه الله تعالى في بستانه المعروف بالمدفع في العشرين من شهر ربيع
~~الآخر سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة.
# وكان في شهر ربيع الأول سنة أربع عشرة وسبع مئة قد أمسك هو وعبد الكريم
~~الحريري لمرافعة وقعت في حقهما وأنهما يكاتبان قراسنقر، وأن لهما تجارة في
~~السلاح إلى البلاد الشرقية، ثم ظهر كذب المرافع، فقطع لسانه وعزر، ثم ضرب
~~ضربا كثيرا ومات وأفرج عنهما. وفي سابع عشري ذي الحجة سنة أربع عشرة وسبع
~~مئة خلع على الصاحب عز الدين بن القلانسي باستمراره ms0184 على نظر الخاص، وعلى
~~الصاحب شمس الدين غبريال بتولية الأوقاف المنصورية، وعلى شهاب الدين بن
~~قطينة بوكالة الخواص السلطانية.
### $ أحمد بن محمد بن محمد بن علي
# ابن محمد بن سليم الصدر الرئيس الفاضل شهاب الدين بن قطب الدين بن الصاحب
~~تاج الدين بن فخر الدين بن الصاحب بهاء الدين بن حنا الشافعي العدل.
PageV01P380
# كان فاضلا رئيسا كبير الهمة نفيسا، مليح المحيا من بيت يتضوع في السيادة
~~ريا، حسن العبارة جميل الشارة لطيف الإشارة. لم يزل إلى أن حن الموت إلى
~~ابن حنا، وجعل جسده في البلى شنا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في عاشر جمادى الأولى سنة أربع وعشرين وسبع مئة،
~~ودفن عند أهله بالقرافة، وكان في عشر الأربعين.
### $ أحمد بن محمد بن إسماعيل الإربلي
# الشيخ شهاب الدين المعروف بالتعجيزي، لأنه كان يحفظ التعجيز، وحفظ شيئا
~~من الحديث وعلومه، ومعه خطوط الأشياخ بذلك.
# كان نوعا غريبا وشخصا عجيبا، وعقله أعجب من كل عجب، وشعره كما قيل في
~~المثل: " ترى العجب في رجب "، ألفاظ لا يقدر الفاضل الذكي على أن يأتي لها
~~بنظير، ولا يتكلف البارع النحرير على أن يجيء بمثلها إلا إن كان في باشة
~~وزنجير، شعر في غير الوزن، وألفاظ ما تحدث بها أهل سهل ولا حزن، فإذا أنصف
~~العاقل وفكر فيه جد الفكرة علم أن هذا في الوجود فذ، وهو مما ندر وجوده في
~~العالم وشذ، وهذا لو لم يكن طباعا منه بلا تكلف وسجية يوردها على رسله من
~~غير تخلف، لقدر الفضلاء على محاكاته وتكلفوا المشابهة له في بعض حركاته،
~~هذا مع صورة جل من خلقها، ولحية ما ظلم من أخذ الموسى وحلقها، رأيته مرات
~~عديدة، ولقيته في مظاهر جديدة، فما كنت أقضي العجب من كلامه، وأتطفل على
~~سلامه.
PageV01P381
# ولم يزل على حاله إلى أن مرض مرضا طويلا وبقي مدة يرى عليلا، وهو مع ذلك
~~يتحامل وينعكس ويتخامل، فأصبح وما أمسى، وبطل من كلامه ما كان جهرا وهمسا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثالث عشري شعبان سنة ثمان ms0185 وعشرين وسبع مئة.
# أنشدني من لفظه الشيخ الإمام العالم العلامة صلاح الدين العلائي قال:
~~أنشدنا التعجيزي لنفسه:
# سن يا شيع إني بينكم وسط %~% مذبذب لا إلى هولا ولا ثمة
# وفي القيامة في الأعراف منقعد %~% وانتظر منكم من يدخل الجنة
# فإن دخلتم فإني داخل معكم %~% وإن صفعتم فإني قاعد سكت
# ومعنى هذه الأبيات أنه قال: يا أهل السنة ويا شيعة أنا في أمري بينكم
~~متوسط لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء، وفي القيامة أكون على الأعراف قاعدا،
~~فمن دخل الجنة دخلت معه، ومن صفع منكم كنت في مكاني قاعدا ساكتا. فأنت ترى
~~هذه الألفاظ كيف أخذها وبتر تراكيبها وغير أبنيتها وجعلها من المهملات التي
~~لا معنى تحتها " ويخلق ما لا تعلمون " النحل:16 8.
# وكان يحب شخصا فعمل فيه أبياتا وأوقف عليا الشيخ نجم الدين القحفازي،
~~وأول الأبيات:
# أيها المعرض لا عن سببا %~% أصلحك الله وصالي الأربا
# فكتب له الشيخ نجم الدين، ونقلت ذلك من خطه:
# يا شهابا أهدى إلي قريضا %~% خاليا من تعسف الألغاز
# جاءني مؤذنا برقة طبع %~% حين رشحته بباب المجاز
# إن تكن رمت عنه مني جزاء %~% فأقلني فلست ممن يجازي
PageV01P382
### $ أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد
# شهاب الدين ابن الشيخ الإمام أبي عمرو بن سيد الناس، أخو شيخنا الحافظ
~~فتح الدين.
# توفي رحمه الله تعالى بالمنكوتمرية بالقاهرة في ثالث عشر جمادى الآخرة
~~سنة عشر وسبع مئة، ودفن عند والده بالقرافة.
# ومولده منتصف شعبان سنة ثمانين وست مئة.
### $ أحمد بن محمد بن إبراهيم
# بن علي الرقي
# الشافعي الفقيه محيي الدين ابن الشيخ شمس الدين.
# كان شابا فاضلا، حفظ عدة كتب، وكتب جيدا ونظم الشعر، وجلس بين الشهود ولم
~~يكمل ثلاثين سنة.
# وتوفي رحمه الله تعالى بالعذراوية في رابع عشر شهر جمادى الآخرة سنة أربع
~~عشرة وسبع مئة.
### $ أحمد بن محمدالزقاق
# بن أحمد بن محمود بن الزقاق
# المقرئ القاضي بدر الدين بن الجوخي العارض بديوان الجيش، مسند الشام.
PageV01P383
### $ أحمد بن محمد بن يوسف
# ابن محمد بن عبد الله الإمام شهاب الدين ms0186 بن ناصر الدين ابن الإمام المحدث
~~مجد الدين بن المهتار الدمشقي.
# سمع من شمس الدين بن أبي عمرو، وفخر الدين بن البخاري، وابن الزين، وابن
~~الواسطي، ومن جماعة.
# وكان يكتب كتابة حسنة، وجود عليه الخط جماعة، وكان يشهد تحت الساعات،
~~ويؤم بالمجاهدية المجاورة لباب الفراديس، ويحضر دار الحديث مع الجماعة،
~~وعنده وسكون ومداراة واحتمال.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم الأربعاء رابع عشر المحرم سخن خمس وثلاثين
~~وسبع مئة، وبلغ من العمر سبعين سنة.
### $ أحمد بن مسلم بن أحمد
# ابن بعيثان البصروي، الشيخ الإمام الفقيه العدل شهاب الدين أبو العباس
~~الحنفي.
# كان موصوفا بالعدالة والفضل الذي ما انثنى عن ربوعه ولا بداله، حج مرات
~~وفاز بالخيرات والمبرات، وكل يواظب على الشهادة، وله إلى القضاة بالتردد
~~عاده،
PageV01P384
# ودرس بالدماغية في وقت، وحصل له بها المقة لا المقت، وكان كثير الاشتغال
~~والمطالعة والمبادرة إلى الأجوية والمسارعة.
# ولم يزل على حاله إلى أن حان حينه، وآن أن يكون تحت الأرض أينه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سادس عشري ذي الحجة سنة أربع عشرة وسبع مئة.
# ومولده بالكفر من أعمال بصرى سنة أربع وأربعين وست مئة.
# وحدث عن القاضي شمس الدين بن عطا بأحاديث من المسند والغيلانيات. قرأ
~~عليه شيخنا البرزالي في طريق الحجاز لابنه محمد بالزرقاء، وبوادي القرى.
### $ أحمد بن محمود
# الإمام الأديب، الكاتب البليغ، الناظم الناثر كمال الدين أبو العباس بن
~~أبي الفتح الشيباني الدمشقي، المعروف بابن العطار.
# أجاز له ابن روزبة، وسمع من ابن المقير، وأبي نصر بن الشيرازي، والسخاوي،
~~وخرجت له مشيخة، وسمعها الشيخ شمس الدين الذهبي، وحدث ب، صحيح البخاري
~~بالكرك بالإجازة سنة سبع مئة.
# وكان دينا وقورا، عارفا بفن الترسل خبيرا، هو والقاضي محيي الدين بن فضل
~~الله يكتبان الأسرار ويحفظانها من استراق الشياطين الأشرار، يقرأان البريد،
~~ويدبران الأمر في دمشق بالرأي السديد. ولم يزل كذلك إلى أن تفرد القاضي
PageV01P385
# محيي الدين بصحابة ديوان الإنشاء، وهو كبير الديوان يجلس فيه كأنه كسرى
~~في الإيوان، وخطه يزري بالحدائق، والمطالعة تروح إلى ms0187 باب السلطان بخطه
~~كالريحان فوق الشقائق، وكان قد أتقن كتابة المطالعة، وعرف البداءة في ذاك
~~والمراجعة، وكتب النسخ من أحسن ما يرى، وأبرز سطوره كأنما قد رصعه جوهرا.
# له رد على المعاني المبتدعة لابن الأثير، وله رسالة سماها رصف الفريد في
~~وصف البريد، نظما ونثرا.
# ولم يزل على حاله إلى أن ورد النقض على كماله، ورد بدره إلى أسرار هلاله.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة اثنتين وسبع مئة.
# ومولده سنة ست وعشرين وست مئة.
# وكانت وفاته في ذي القعدة ثالث عشري الشهر المذكور من السنة المذكورة.
# ومن شعره:
# ولما بدا مرخى الذوائب وانثنى %~% ضحوك الثنايا مسبل الصدغ في الخد
# بدا البدر في الظلماء والغصن في النقا %~% وزهر الربا في الروض والآس في
~~الورد
# أنشده يوما القاضي محيي الدين عبد الله بن عبد الظاهر:
# لا تنكرن على الأقلام إن قصرت %~% لها مساع إذا أبصرتها وخطا
# فعارض الطرس في خد الطروس بدا %~% من أبيض الرمل شيب منه قد وخطا
PageV01P386
# فقال كمال الدين بن العطار:
# أقلام فضلك ما شابت ولا قصرت %~% لها مساع إذا أنصفتها وخطا
# بل عارض الطرس لما شاب عنبره %~% بعشبه قيل شيب فيه قد وخطا
# وكتب هو إلى القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر:
# سقى وحيا الله طيفا أتى %~% فقمت إجلالا وقبلته
# لشدة الشوق الذي بيننا %~% قد زارني حقا وقد زرته
# فكتب الجواب عن ذلك:
# في النوم واليقظة لي راتب %~% عليك في الحالين قررته
# تفضل المولى إذا زاره %~% طيفي خيالي منه أن زرته
### $ أحمد بن محمود بن عبد السيد
# القاضي نظام الدين بن الإمام العلامة الشيخ جمال الدين الحصيري الحنفي.
# كان يدرس بالنورية إلى حين وفاته.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: لا أعرف له رواية. وتاب مدة في الحكم
~~بدمشق، وكان يكتب في الفتاوى، وله ذهن جيد وعبارة طلقة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر المحرم سنة ثمان وتسعين وست مئة.
PageV01P387
### $ أحمد بن محمد بن مري
# الشيخ الإمام الفاضل شهاب الدين البعلبكي.
# كان في مبدأ حاله منحرفا عن الشيخ تقي ms0188 الدين بن تيمية، وممن يحط عليه،
~~فلم يزل من أصحابه إلى أن اجتمع به فمال إليه، وأحبه ولازمه وترك كل ما هو
~~فيه، وتلمذ له ولازمه مدة، وتوجه إلى الديار المصرية، واجتمع بالأمير بدر
~~الدين جنكلي بن البابا، فأذن له في الجلوس والكلام على الناس بجامع الأمير
~~شرف الدين حسين بن جندر بحكر جوهر النوبي، لأن الأمير بدر الدين كان الناظر
~~في أمر الجامع المذكور، فجلس وتكلم مدة، إلى أن تكلم في مسألة الاستغاثة
~~والوسيلة برسول الله صلى الله عليه وسلم، فمنعه قاضي القضاة المالكي من
~~الجلوس في سادس عشري شهر ربيع الأول سنة خمس وعشرين وسبع مئة، ثم إنه أحضر
~~بيد يدي السلطان، وأحضر بعد ذلك عند النائب في خامس شهر ربيع الآخر وحبسه
~~القاضي المالكي، ثم غلظ عليه، وقيده، ثم إنه ضربه نحو خمسين سوطا في تاسع
~~عشري جمادى الأولى، وتسلمه والي القاهرة وأقام عنده يومين، وسفره هو وأهله
~~إلى بلد الخليل عليه السلام، ثم إنه حضر وحده إلى دمشق في شهر رمضان من
~~السنة المذكورة. وكان قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة قد أثنى عليه هو
~~والأمير بدر الدين جنكلي وغيره من الأمراء قدام السلطان.
### $ أحمد بن مسعود بن أحمد
# ابن ممدود بن برشق، شهاب الدين أبو العباس الضرير السنهوري - بالسين
~~المهملة
PageV01P388
# والنون والهاء والواو والراء، على وزن منصور - المعروف بالمادح، لأنه كان
~~يكثر من أمداح سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# اجتمعت به غير مرة عند الصاحب أمين الدين في سنة ثمان وعشرين وسبع مئة
~~بالديار المصرية، وكان قد أضرت عيناه، وجعلت قلبه الذكي ميناه، حفظة لفظة،
~~يتأثر بكلامه كل من وعظه، له قدرة زائدة على النظم، والنفس الذي يذوب له
~~اللحم، وينخر العظم من الالتزام الذي يأتي به، ويبدع في أسلوبه، فينظم
~~قصيدة في كل بيت منها حروف المعجم، أو في كل بيت في كل كلمة منه ضاد أو حرف
~~ظاء، أو غير ذلك من الحروف التي ما لها في دور الكلام اعتضاد. ms0189
# ولم يزل على حاله إلى أن سكن جلده التراب، وفارق من يعز عليه من الأتراب.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة تسع وأربعين وسبع مئة في طاعون مصر.
# أنشدني من لفظه لنفسه:
# إن أنكرت مقلتاك سفك دمي %~% فورد خديك لي به تشهد
# يجرحه ناظري ويشهد لي %~% أليس ظلما تجريحي الشاهد
# أطاعك الخافقان ته بهما %~% قلبي المعنى وقرطك المائد
# قلت: هو من قول ابن سناء الملك:
# ملكت الخافقين فتهت عجبا %~% وليس هما سوى قلبي وقرطك
PageV01P389
# وأنشدني له:
# يا من له عندنا أياد %~% تعجز عن وصفها الأيادي
# فيك رجاء وفيك يأس %~% كالحر والبرد في الزناد
### $ أحمد بن المسلم بن محمد
# ابن المسلم، الأجل عز الدين ابن الشيخ شمس الدين بن علان القيسي الدمشقي.
# سمع من أبي نصر بن الشيرازي، وشيخ الشيوخ ابن حمويه والسخاوي، وإبراهيم
~~الخشوعي، ولم ير له سماع من ابن اللتي، ولا من ابن الزبيدي. وحفظ كتاب
~~التنبيه، وخدم في الجهات السلطانية، وولي نظر بعلبك مرات.
# ولم يزل على حاله إلى أن هبط ابن علان إلى حضيض قبره، ولحق بمن يعامله
~~بلطفه وجبره.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة أربع وعشرين وست مئة.
### $ أحمد بن مظفر بن مزهر
# القاضي فخر الدين النابلسي، الكاتب المشهور أخو الصاحب شرف الدين بن
~~مزهر.
PageV01P390
# رتب أول الدولة المظفر قطر مقابل الاستيفاء بدمشق، ولما ولي الأمير علاء
~~الدين طيبرس النيابة في أول الدولة الظاهرية عزله وجعله ناظر بعلبك.
# قال ابن الصقاعي: فحصل له من جهة الأمير ناصر الدين بن التبنيني النائب
~~بها صداع وإخراق لأمر تعرض إليه بسبب الحريم، وأرسله مقرما إلى النائب
~~بدمشق، وكان طيبرس يكره بني مزهر من أجل نجم الدين أخيه لملازمة علاء الدين
~~البندقدار، وكان طيبرس راكبا فلما أقبل من الركوب ورآه أمر برميه في البركة
~~وأن يدوسه المماليك بأرجلهم وأن يحمل عشرة آلاف درهم، ثم إنه عاد بعد ذلك
~~إلى مقابلة الاستيفاء ورتبه الأفرم صاحب الديوان بدمشق.
# ولم يزل على حاله ms0190 إلى أن أصبح ابن مزهر وقد ذوى، وأمسى فخره المشمخر وقد
~~هوى.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثلاث وسبع مئة.
### $ أحمد بن مظفر بن أبي محمد
# ابن مظفر بن بدر بن الحسن، الشيخ الإمام الحافظ الثبت المسند الحجة شهاب
~~الدين أبو العباس النابلسي الأشعري.
# كان ثبتا، حافظا متقنا تخاله بالدر لافظا، متحريا لا متجريا، متحليا
~~بالقناعة
PageV01P391
# عن الدنيا متخليا، لا يزاحم الناس في دنياهم، ولا يسعى مسعاهم، قد قنع من
~~العيش بالبرص، وتخيل أنه قد ملك الأرض، وكان لا يحدث إلا من أصوله، ولا
~~يتكل إلا على محصوره في محصوله، وكان جلدا في أشعريته، مبالغا في الانتصار
~~لعقيدته، قيل: إنه لم يحدث حنبليا، ويرى أنه لو فعل ذلك كان بالدم مليا،
~~وبه تخرج شيخنا الحافظ الذهبي، ومنه أصبح في علم الرواية وهو غير غبي، على
~~أن ابن مظفر ما سلم من جرح الذهبي ولا طعنه، وساقه في ركب من جرحه وظعنه،
~~وروماه بما الله به عليم، وتحمل من إثمه ما يثقله " يوم لا ينفع مال ولا
~~بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ".
# ولم يزل ابن مظفر إلى أن علقت به أظفار شعوب، وآذن شهابه بعد الطلوع
~~بالغروب.
# وتوفي في العشر الأوسط من شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وسبع مئة.
# ومولده سنة أربع، وقيل: سنة خمس وسبعين وست مئة.
# وتوفي رحمه الله تعالى ولم يكن عنده في بيته أحد، ففقد بعد ثلاثة أيام
~~وأربعة، ففتح عليه الباب ودخلوا إليه، فوجدوه ساجدا وهو ميت.
# أخبرني نور الدين أبو بكر أحمد بن علي بن المقصوص الحنفي، وكان به
PageV01P392
# خصيصا، قال: كان دائما يقول: أشتهي أن أموت وأنا ساجد، فرزقه الله ذلك،
~~وصلي عليه بالجامع الأموي في العشر الأواخر من شهر ربيع الأول.
# وهو سبط الزين خالد الأشعري، وكان قد سمع من خلق كأبي الفضل بن عساكر،
~~وزينت بنت مكي، وعبد الخالق القاضي، وسمعت عليه أنا وولدي محمد أبو عبد
~~الله جزء ابن عرفة والمائة حديث انتزاع ابن عساكر من ثلاثيات أحمد ms0191 بن حنبل
~~بقراءة مولانا قاضي القضاة تاج الدين بن نصر عبد الوهاب السبكي الشافعي،
~~وأجازنا رواية ما يجوز له روايته.
# وكان منجمعا عن الناس، مجموع ماله في الشهر ما يزيد على العشرين درهما،
~~رحمه الله تعالى.
### $ أحمد بن مكي قبجق
# الأمير شهاب الدين ابن الأمير سيف الدين، أحد أمراء الطبلخانات بدمشق.
# كان من فرسان الخيل، ومن أبطال يزدحمون على المعارك ازدحام السيل، لم ير
~~على ظهر الفرس أخف من حركاته ولا أسرع من انتقالاته، كأنما ركب من زئبق، أو
~~وجد ليباري البرق، وهو على كل حال يفوته ويسبق، وله أعمال عجيبة على ظهر
~~الفرس إذا جرى وانتقالات إذا رآها المحب تذكر بها قول القائل:
# ماذا على برق المصلى لو سرى
# وكان أعجوبة زمانه ونادرة أوانه إلى أن عم السكون حركاته، وجاء الأمر
~~الذي لا نجاء من دركاته.
PageV01P393
# وتوفي رحمه الله تعالى في يوم الأحد تاسع عشر ذي الحجة سنة ثلاث وستين
~~وسبع مئة.
# كان شهاب الدين هذا على ما ذكر غير واحد أنه يصف له ثلاثة أجمال أحمالها
~~تبن، وأنه يقف من هذا الجانب ويثب في الهواء فيتعداها إلى ذلك الجانب
~~الآخر، وأنه كان يسوف الفرس فإذا كان في وسط جريه وثب قائما على السرج ثم
~~يسل سيفه ويضرب به في الهواء يمينا وشمالا وخلفا وأماما، ثم يمسكه بين
~~أصبعيه، ويأخذ القوس ويوتره على ما قيل، ويرمي به عدة سهام، وهذا لم أره
~~بعيني، ولكنه حكاه لي غير واحد، وهذا أمر خارق باهر، سيأتي ذكر أخيه ناصر
~~الدين محمد بن مكي قبجق في المحمدين.
### $ أحمد بن منصور بن أسطوراس
# بفتح الهمزة وسكون السين المهملة، وضم الطاء المهملة، وسكون الواو، وراء
~~بعدما ألف وسين مهملة، شهاب الدين المعروف بابن الجباس.
# اجتمعت به في ديوان الإنشاء بقلعة الجبل بالديار المصرية سنة ثلاث
~~وثلاثين وسبع مئة، وكان به صمم، وأنشدني من لفظه لنفسه:
# إن قل سمعي إن لي %~% فهما توفر منه قسم
# يدني إلي مقاصدي %~% ويروقك الرمح الأصم
# ولرب ذي سمع بع %~% يد ms0192 الفهم عيي النطق فدم
# زادوا على عيب التصا %~% مم أنهم صم وبكم
PageV01P394
# قلت: في البيت الثالث نظر.
# وكان مقيما بدمياط، وهو خفيف الحركة، جم النشاط لأنه كان خطيب الورادة،
~~يجيء إليها كل جمعة، ويخطب بها على العادة، ثم يعود إلى دمياط.
# ولم يزل على حاله إلى أن صار ابن الجباس في الجبان، وانتقل إلى رحمة
~~الملك الديان.
# وتوفي رحمه الله تعالى
.... 
# وسألته عن مولده فقال: في سنة ثلاث وخمسين وست مئة.
# وأجاز لي بخطه ما يجوز لي تسميعه، وأنشدني من لفظه لنفسه يصف المور:
# كأنما الموز في عراجنه %~% وقد بدا يانعا على شجره
# فروع شعر برأس غانية %~% عقصن من بعد ضم منتشره
# وفي اعتدال الخريف أحسن ما %~% تراه في ورده وفي صدره
# كأن من ضمه وعقصه %~% أرسل شرابة على أثره
# كأن أشجاره وقد نشرت %~% ظلال أوراقه على ثمره
# حاملة طفلها على يدها %~% تظله بالخمار من شعره
# كأنما ساقه الصقيل وقد %~% بدت عليه نقوش معتبره
# ساق عروس أميط ميزرها %~% فبان وشي الخضاب في حبره
# يصاغ من جدول خلاخلها %~% فتنجلي والنشار من زهره
# حدائق خفقت سناجقها %~% كأنها الجيش أم في زمره
PageV01P395
# زهي فراق العيون منظره %~% فما تمل العيون من نظره
# وكل آياته فباهرة %~% تبين في ورده وفي صدره
# كأنما عمره الحقير حكى %~% زمان وصل الحبيب في قصره
# كأن عرجونه المشيب أتى %~% يخبر أن خانه انقضى عمره
# كأنه البدر في الكمال وقد %~% أصيب بالخسف في سنا قمره
# كأنه بعد قطعه وقد اص %~% فر لما نال من أذى حجره
# متيم قد أذابه كمد %~% يبيت من وجده على خطره
# معلق بالرجاء ظاهره %~% يخبر عما أجن من خبره
# يطيب ريحا ويستلذ جنى %~% على أذى زاد فوق مصطبره
# كأنه الحر حال محنته %~% يزيد صبرا على أذى ضرره
# قلت: قد تكرر معه لفظ في ورده وفي صدره في موضعين وهو عيب جائز، وفي بقية
~~الأبيات لا يجوز من حيث العربية، ولكن لهذه الأبيات ديباجة لحلاوة هذه
~~القافية.
# وأنشدني من لفظه لنفسه في رمانة:
# كتمت هوى قد لج في ms0193 أشجانها %~% وحشت حشاها من لظى نيرانها
# فتشققت من حبها عن حبها %~% وجدا وقد أبدى خفا كتمانها
# رمانة ترمي لها أيدي النوى %~% من بعدما رما على أغصانها
# فاعجب وقد بكت الدموع عقائقا %~% لا من محاجرها ولا أجفانها
# ومن نظمه أيضا، والتزم الهاء الأولى.
# أفنيت ماء الوجه من طول ما %~% أسأل من لا ماء في وجهه
PageV01P396
# أنهي إليه شرح حالي الذي %~% يا ليتني مت ولم أنهه
# فلم ينلني كرما رفده %~% ولم أكد أسلم من جبهه
# الموت من دهر جهابيذه %~% ممتدة الأيدي إلى بلهه
# ومن نظمه أيضا وقد اشتهر:
# وقائلة ما بال دمعك أسودا %~% وقد كان محمرا وأنت نحيل
# فقلت دمي والدمع أفناهما البكا %~% وهذا سواد المقلتين يسيل
# وأنشدني من لفظه قطعة خمس بها قصيدة شيخنا العلامة أبي الثناء في مدح
~~سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، التي أولها:
# هذا اللقاء وما شفيت غليلا %~% كيف احتيالي إن عزمت رحيلا
# وكتب بخطه على كتابي جنان الجناس:
# أتطن قلبا منك يوما قد خلا %~% وهواك ما بين الضلوع تخللا
# وكتابك البحر المحيط بفضل ما %~% عقد الجمان معقدا ومفصلا
# بهر العقول جناسه فجنانه %~% تدني جناه يانعا ومذللا
# روض تفتق زهره وتكهلا %~% أفق تألق بدره فتكملا
# يهدي المعاني من مغانيها التي %~% غنيت فأغنت كل فهم أمحلا
# إن قال غر مثله فيما مضى %~% فلقد تأول باطلا وتقولا
# فليهني العلياء ما تجري به %~% أقلامك الغر الميامنة العلا
# وليهنئ القرطاس ما قلدته %~% يا ابن الكرام من المآثر والحلا
# كتبت عليه من الأفاضل سادة %~% مدحا يروق مدبجا ومسلسلا
# ورأيت أني عن مداهم قاصر %~% فقعدت ثم أتيتهم متطفلا
PageV01P397
# أين الثريا والثرى أين السهى %~% ممن سها أن التداني والقلا
# دم في سعودك يا خليل فلا خلا %~% منك المكان ولا سلا عنك الملا
### $ أحمد بن مهنا بن عيسى
# الأمير شهاب الدين أمير آل فضل، يأتي ذكر أبيه وإخوته في مكانهم.
# لم يكن في أولاد الأمير حسام الدين مهنا أدين منه، ولا أكثر رجوعا إلى
~~الحق فيما استفاض عنه، وهو شقيق موسى وسليمان، وكان يرجع ms0194 في المعاملة إلى
~~أمان وإيمان، ويستدين على ذمته بلا حجة ولا رهن ولا أيمان، ويفي لمن عاهده،
~~ويعجب في أحواله من شاهده، وكان يباري الغمائم بكرمه، ويجير الخائف في
~~حرمه، حمل إليه يوما من أنعامه وهو في مشهد عثمان بالجامع الأموي بدمشق
~~مبلغ سبعين ألف درهم، ففرقها جميعها بعصى في يده، ولم يلمس منها درهما في
~~منتقاه ولا منتقده.
# حكى لي نائبه على سلمية قال: لما جئنا في أيام الصالح إسماعيل إلى دمشق
~~جاءه رجل ونصحه، وقال له: إن كتاب السلطان جاء إلى طقرتمر وفيه أنه يمسك كل
~~من حضر من أولاد مهنا، ومتى دخلت أمسكك، قال: فقلت له: يا أحمد لا تعبر
~~دمشق، وعد من ههنا إلى بيوتك، فقال: ما أروح، والسلطان حبسه ثلاث ليال،
~~والباقي بعد ذلك حبس الله، ولا أعصي الله، ولا أعصي السلطان، وإن أخذ خبزي
~~أكلت من أملاكي، وإن أخذ أملاكي بعت أباعري وخيلي وأكلت منها إلى أن أموت.
PageV01P398
# قال لي أيضا: وهو لا يتداوى من مرض يكون به، ولا يأكل من أحد شيئا
~~فيتهمه، ولو قيل له: هذا طعام مسموم تناوله منه، وقال: " بسم الله " وأكله،
~~ولما ورد في آخر أيام الصالح سنة خمس وأربعين وسبع مئة في أحد شهري جمادى
~~أمسكه الأمير سيف الدين طقزتمر واعتقله بقلعة دمشق، فبقي فيها مدة، ثم إنه
~~نقل إلى قلعة صفد وأقام بها معتقلا إلى أن توفي الملك الصالح إسماعيل،
~~وتولى أخوه الكامل، وطلب أحمد بن مهنا إلى مصر، وأعطاه الكامل إمرة آل فضل،
~~ولم يزل فيها إلى أن تولى الإمرة سيف بن فضل ابن عمه في أيام المظفر حاجي،
~~ولما كان في آخر أيام المظفر أعيدت الإمرة إلى أحمد بن مهنا، فتولاها بعدما
~~طلب إلى مصر، ولم تزل الإمرة بيده إلى أن نزل به القضاء، وضاق به الفضاء.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر رجب الفرد سنة تسع وأربعين وسبع مئة.
# وكان ذكر لي أن مولده سنة أربع وثمانين وست مئة.
# ووفاته بمنزلة كواتل، ونقل منها ms0195 إلى مشهد الإمام علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه عند رحبة مالك بن طوق، ودفن هناك.
### $ أحمد بن موسى بن عيسى بن أبي الفتح
# أبو العباس البطرني المالكي الأنصاري، شيخ القراءات والحديث بتونس.
# أخذ القراءات عن أبي محمد عبد الله بن عبد الأعلى الشبارتي صاحب
PageV01P399
# بن عون الله، وعن أبي بكر بن مشليون وطائفة. وروى عن صالح بن محمد بن
~~وليد، ومحمد بن أحمد بن ماجه، وعلي بن محمد الكناني.
# وكان صالحا مباركا فاضلا مشاركا، له صيت وسمعة ولخشوعه تنفس ودمعه.
# ولم يزل على حاله إلى أن أتاه اليقين ودرج إلى المتقين.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثلاث وسبع مئة، وتبرك الخلق بجنازته، وتوهموا
~~أنهم في كنفه وحيازته.
### $ أحمد بن موسى بن محمد بن أحمد
# عز الدين بن قرصة الفيومي المولد القوصي الدار.
# تولى نظر قوص والإسكندرية، وكان من تلاميذ الشيخ ابن عبد السلام، وكان
~~قليل الكلام، بريئا من الملام، لا يتكلم إلا بإعراب، ولا يأنس إلا بمن هو
~~عامر الباطن غير خراب.
# أمسكه الأمير علم الدين الشجاعي واستحضره، فقال له: المال، قال: مبتدأ
~~بلا خبر، فقال له: تعال إلى هنا، قال: أخاف أن تضربني بهذه العصا التي في
~~يدك، فتبسم منه.
PageV01P400
# وله كتاب سماه نتف المحاضرة، وله مسائل فقهية ونحوية ولغوية وأدبية، ودرس
~~بالمدرسة الأفرمية ظاهر قوص.
# ولم يزل على حاله إلى أن أصبح تحت جندل وصفائح، وأقام فيه إلى أن تبعثر
~~الضرائح.
# وتوفي رحمه الله إحدى وسبع مئة.
# ومن شعره:
# إذا تزوج شيخ الدار غانية %~% مليحة القد تزهى ساعة النظر
# فقد ترافع في أحواله وأتت %~% قاف القيادة تستقصي عن الخبر
# ومنه:
# لا تحقرن من الأعداء من قصرت %~% يداه عنك وإن كان ابن يومين
# فإن في قرصة معتبرا %~% فيها أذى الجسم والتسهيد للعين
# ومنه:
# الشيب عيب ولكن عينه قلعت %~% بالشين من شدة فيه وتعذيب
# والشيب شين ولكن نونه حذفت %~% بباء بعد عن اللذات والطيب
# ومنه:
# يا من يعذب قلبه في صورة %~% سوداء مظلمة مفحم النار
# أتعبت نفسك في ms0196 سواد مظلم %~% إن السواد يضر بالأبصار
# وإذا عدلت عن البياض وحسنه %~% ماذا تؤمل في سواد القار
PageV01P401
# ومنه:
# نحن نسعى والسعي غير مفيد %~% إن أراد الإله منع المغانم
# وإذا ما الإله قدر شيئا %~% جاء سعيا إلى الفتى وهو نائم
# قلت: شعر جيد.
### $ أحمد بن نصر الله بن باتكين
# محيي الدين القاهري.
# سمع حرز الأماني على سديد الدين عيسى بن أبي الرحم إمام جامع الحاكم.
# كان شاعرا قادرا، ناظما في فن الأدب ماهرا، كتب إلى أدباء عصره، وراجعه
~~شعراء دهره، وكانت تدور بينهم كؤوس الأدب، لا كؤوس الجنب.
# وأنشدني من لفظه العلامة أثير الدين، قال: أنشدني لنفسه:
# أقسمت بالله وآياته %~% يمين بر صادق لا يمين
# لو زدت قلبي فوق ذا من أذى %~% ما كنت عندي غير عيني اليمين
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه:
# يا حفن مقلته سكرت فعربد %~% كيف اشتهيت على فؤادي الكمد
PageV01P402
# ورميت عن قوس الفتور فأصبحت %~% غرضا لأسهمك القلوب فسدد
# لم تغضض الجفن الكحيل تغاضيا %~% إلا لتقتلنا بسهم مغمد
# من لم يبت بعذاب حبك قلبه %~% متنعما لا فاز منك بموعد
# للصب أسوة خال خدك إنه %~% متنعم في جمره المتوقد
# قلت: هذا يشبه قول عفيف الدين التلمساني:
# قلبي المنعم في هواك بناره %~% إن كان غيري في الهوى متألم
# للصب أسوة خال خدك إنه %~% في جمره متوقدا متنعم
# وكتب أبو الحسين الجزار إليه ملغزا:
# وما شيء له نقش ونفس %~% ويؤكل عظمه ويحك جلده
# يؤدبه الفتى إدراك سؤل %~% وقد يلقى به ما لا يؤده
# ويأخذ منه أكثره بحق %~% ولكن عند آخره يرده
# فكتب الجواب إليه محيي الدين المذكور:
# أمولاي الأديب دعاء عبد %~% ودود لا يحول الدهر وده
# يرى محض الثناء عليك فرضا %~% ولا يثني عنان الشكر بعده
# لقد أهديت لي لغزا بديعا %~% يضل عن اللبيب لديه رشده
# وقد أحكمته درا نضيدا %~% يشنف مسمعي بالدر عقده
# فشطر اللغز أخماس ثلاث %~% للغزك إن ترد يوما أحده
PageV01P403
# وباقيه مع التصحيف كسب %~% إذا ما زدته حرفا تعده
# هما ضدان يقتتلان وهنا %~% ويضطجعان في فرش تمده
# هما جيشان من ms0197 زنج وروم %~% يقابل كل قرن منه ضده
# تقوم الحرب فيه كل حين %~% ولا تدمى من الوقعات جنده
# ويشتد القتال به طويلا %~% ويحكم بالأصاغر فيه عقده
# ويقتل ملكه في كل حين %~% ويبعثه النشاط فيسترده
# وما ينجي الهمام به حسام %~% وقد ينجي من الإتلاف بنده
# ونصر الله في الهيجا سجال %~% فمن شاء الإله به يمده
# وهذا كله حسب اجتهادي %~% وغاية فكرة الإنسان جهده
# ونقلت من خط الحافظ اليغموري قال: أنشدني محيي الدين أبو العباس الكاتب
~~المصري لنفسه:
# يا ناظرا في البيوت أعمى %~% عن كل خير وكل بر
# أسود كالفحم فهو مأوى %~% كل شرار وكل شر
# ونفخ هذا الوزير فيه %~% أحرق كل الورى بجمر
# ولم يزل محيي الدين المذكور على حاله إلى أن فرق الموت بينه وبين ذويه،
~~وتصرف الوارث فيما كان يحتويه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة عشر وسبع مئة.
# وكان المذكور قد تناثرت أطرافه وحاق به تبذيره وإسرافه، فأصبح
PageV01P404
# لأعدائه رحمة، وأنار الحزن عليه كل قلب قد قسا وصار كالفحمة. وهذا محيي
~~الدين هو الذي نظم ذينك البيتين في ابن بنت الأعز، يكتب في الكتب اسمه
~~وحده، وقد ذكرتهما في ترجمة قاضي القضاة تاج الدين بن بنت العز.
### $ أحمد بن نعمة بن حسن البقاعي
# الديرمقري الدمشقي
# الصالحي الحجار الخياط الرحالة المعمر، شهاب الدين أبو العباس المعروف
~~بابن الشحنة.
# خدم حجارا بقلعة دمشق سنة ثلاث وأربعين وست مئة، وكان لما حاصرها جند
~~هولاكو، ولم يظهر أمره للمحدثين إلى أثناء سنة ست وسبع مئة، فسألوه، فقال:
~~كنا سمعنا، فوجدنا سماعه في أجزاء على أبي المنجا ابن اللتي.
# وسمع منه جماعة جزء ابن مخلد، ومسند عمر النجاد، ثم ظهر اسمه في كراس
~~أسماء السامعين بالجبل صحيح البخاري على ابن الزبيدي سنة ثلاثين، فحدث
~~بالجامع بضعا وسبعين مرة بالبلد، وبالصالحية وبالقاهرة وبحماة وبعلبك وكفر
~~بطنا وحمص.
# وطلبه الأمير سيف الدين أرغعون الناصري نائب مصر، وسمع منه. وسمع منه
~~القاضي كريم الدين الكبير، والأمير سيف الدين رحمه الله تعالى، والقضاة
~~والأئمة.
PageV01P405
# وروى بإجازة ابن روزبة وابن ms0198 بهروز وابن القطيعي والأنجب الحمامي وياسمين
~~بنت البيطار، وجعفر الهمداني، وخلق كثير.
# وكان صحيح التركيب، دموي اللون أزهر، له همة، وفيه عقل، يطيل الإصغاء بلا
~~ضجر، ويصبر كأن قلبه مما لازمه حجر.
# ألحق الأحفاد بالأجداد، وساوى بالسماع عليه بين الآباء والأولاد، رحل
~~إليه الناس من الأطراف، وأخذهم بالسماع عليه الأشراف في الإسراف، وحصل
~~الذهب والدراهم والخلع، ورتب له معلوم فانجبر به وانتفع.
# وكان فيه دين وملازمة للصلوات الخمس، ومحافظة في اليوم على ما كان فيه
~~أمس، لا يمل من الإسماع وطوله ولا ينعس، وهو مشغول بإقباله على القارئ
~~وقبوله، ويحفظ ما يصلي به من القرآن، وربما أخر الصلاة في السفر على رأي
~~العوام لاستيلاء الشيطان، وصام وهو ابن مئة عام شهر رمضان وأتبعه بست من
~~شوال عملا بسنة الإيمان.
# قال الشيخ شمس الدين: حدثت أنه في هذا السن اغتسل بالماء البارد.
# ولم يزل على حاله إلى أن جاءه قاطع الأعمار، والموت الذي ساوى بين أولي
~~التجارب والأغمار، ونزل الناس بموته درجة في الرواية، وحصل للطلبة عليه من
~~الأسف النهاية.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم الاثنين خامس عشري صفر سنة ثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة نيف وعشرين وست مئة.
PageV01P406
# ولعله حصل له بركة رواية الحديث ما يقارب المئة ألف درهم. وسمع هو وأخوته
~~الثلاثة في سنة ثلاثين وست مئة. وأجاز لي بخط شيخنا علم الدين البرزالي سنة
~~ثلاثين وسع مئة، ولم أسمع منه فخرمته، وعنفت حظي لذلك ولمته.
# وقلت عند موته:
# علم الراوية حصن للحديث وبال %~% إسناد قد سد أشياخ الورى فرجه
# وكان شاد لنا الحجار منزلة %~% وحين مات تزلنا بعده درجه
### $ ابن هبد الله بن أحمد بن عساكر
# بن نح بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين بن عساكر
# الشيخ الجليل المسند شرف الدين أبو الفضل. كان شيخا مسندا.
# سمع من زين الأمناء ابن عساكر، والحسين ابن صصرى، وأبي المجد القزويني،
~~وعز الدين بن الأثير، ومكرم بن الصقر، وابن صباح، وابن الزبيدي، وابن
~~اللتي، وفخر الدين بن ms0199 الشيرجي، وأبي نصر بن الشيرازي. وأجاز له أبو روح
~~اللتي، وفخر الدين بن الشيرجي، وأبي نصر بن الشيرازي. وأجاز له أبو روح
PageV01P407
# عبد المعز الهروي والمؤيد الطوسي، وزينب الشغرية، وقاسم بن الصفار، وعبد
~~الرحيم بن السمعاني، وجماعة.
# قال شيخنا علم الدين: قرأت عليه صحيح مسلم، والزهد للبيهقي، ومسند أبي
~~يعلى الموصلي، وموطأ أبي مصعب، ومسند السراج أربعة عشر جزءا، ومشيخة ابن
~~السمعاني سبعة عشر جزءا أو أكثر من مئة وعشرين جزءا، وسمعت عليه أكثر تفسير
~~البغوي من قوله تعالى في سورة النساء: " لا يحب الله الجهر بالسوء من القول
~~" إلى آخر التفسير.
# وتوفي رحمه الله تعالى في جمادى الأولى سنة تسع وتسعين وست مئة. قال:
~~وجنازته أول جنازة خرجت على العادة من دمشق.
# قلت: يعني أنه بعد رحيل التتار عن دمشق في أيام قبجق.
PageV01P408
### $ أحمد بن ياسين الرباحي
# قاضي القضاة المالكي بحلب
# شهاب الدين قاض فاض جوده وما غاض، وغاظ النفوس بشره لما استراب وما
~~استراض.
# أقدم على تفسيق العدول. ولك يكن له عن ذلك خروج ولا عدول، ثم تجرأ بعد
~~الإسقاط، إلى الضرب بالسياط، وحكم بفسق رفاقه الحكام، وعدل عن العدل إلى
~~التعدي في الأحكام، وكفر جماعة، ووفر على الشر ومد باعه، فضاقت به أرجاء
~~حلب، ولم يلق الناس به زبدة لما مخض محض ما حلب، فعزل عن القضاء، وانتصف
~~الناس منه بالقدر والقضاء، ثم إنه توجه إلى مصر، وسعى فأعيد قاضيا مرة
~~ثانية، وعاد إلى ما كان من الإكباب على جمع حطام هذه الدنيا الفائتة
~~الفانية، ولم يرجع عن عادة ألفها، ومادة استمد منها وعرفها، ففسق وكفر،
~~وفرق شمل العدل ونفر، إلى أن استفتى نائب السلطنة بحلب عليه، ووجه وجه
~~اللوم والذم إليه، وجهز الفتاوي بذلك إلى دمشق، وتوجهت سنة الطعن عليه
~~والمشق، فحكم بخطابه الواضح، وتبين أنه من أهل الفضائح، في القبائل
~~والقبائح، هذا مع ضيق عطن وعين، وملاءة من الشين وبراءة من الدين، ولثغة
~~قبيحة إذا بدل راء الورد بالغين، وما كان أحقه بقول سلامة الزراد ms0200 السنجاري:
# ضاق بحفظ العلوم ذرعا %~% ضيقة كفيه بالأيادي
PageV01P409
# قاض ولكن على المعالي %~% والدين والعقل والسداد
# يعدل في حكمه ولكن %~% إلى الرشا أو عن الرشاد
# فعزل مرة ثانية، وتوجه إلى القاهرة، وأقام يسعى بالعين إلى أن أصبح
~~بالساهرة، فأكلت الأرض منه خبثا، ورأى بالموت أن جده كان عبثا.
# وتوفي رحمه الله تعالى وعفى عنه في شهر رجب الفرد سنة أربع وستين وسبع
~~مئة، توفي هو وولداه في يوم واحد في طاعون مصر.
# كان في أول أمره تاجرا بسوق الرماحين في دمشق، ثم إنه سعى في قضاء حلب،
~~وأظنه أول من وليها من القضاة المالكية، فأساء السيرة، وظهر أنه خبيث
~~السريرة، ففسق العدول وأسقطهم، وضرب بعضهم بالسياط وحكم بفسق رفاقه الحكام،
~~وحضرت كتبهم إلى شيخ الإسلام قاضي القضاة تقي الدين السبكي، وحضر كتاب
~~النائب بحلب إلى الأمير سيف الدين أيتمش نائب الشام، فقال قاضي القضاة
~~للنائب: الرأي أن تجهز واحدا له دربة يتوجه إلى حلب ويصلح بينهم، وعينني
~~قاضي القضاة لذلك، ثم لم يتم ذلك، وبطله من بطله، فكتب النائب إلى حلب
~~بمطالعة السلطان، فكتب، فورد المرسوم بعزله، وتولى القاضي زين الدين أبو
~~حفص بها إلى أن مات. ثم إن الرباحي سعى في العود إلى حلب فأعيد، ولم يرجع
~~عن غيه، وأقام في قضية الدنيسري وكفره، وهم بقتله، وحضرت الفتاوي عليه إلى
~~الأمير سيف الدين بيدمر الخوارزمي نائب دمشق من الأمير شهاب الدين القشتمري
~~نائب حلب، فأحضر القضاة إلى دار العدل بدمشق، ووقفوا على ما كتب في حقه
~~فوجوده مبطلا، وكتبوا إليه بالإنكار
PageV01P410
# عليه، وتوجه غرماؤه إلى مصر، فسعى، ولم ينجح مسعاه إلى أن طعن هو وولداه
~~وماتوا في يوم واحد، عفى الله عنه وسامحه.
# ولقد كنا يوما في دار العدل بحلب في أوائل قودم الأمير بكتمر المومني،
~~فقال النائب يوما كلاما فيه بعض إنكار على القضاة، فخرج هو دون رفاقه، وقال
~~لنفرة وزعارة: أيش بالقضاة يا أمير؟ فنفر فيه النائب، وقال له: ما تتكلم
~~بأدب!؟ ووضع يده على السيف، وتوعد، فشغلته ms0201 أنا بقراءة القصص عليه، فاشتغل
~~بذلك لحظة، وقال لنقيب النقباء: ناد في الناس، من له على هذا القاضي شكوى،
~~بحضر. فحضر في الوقت الحاضر ثلاثة عشر نفرا، وشكوا عليه، فقال له: يا قاضي،
~~من يكون هذه سيرته ما يكون هذا نفسه. ثم عقد له ولهم مجلسا، ووزنه لهم مبلغ
~~أربعة عشر ألف درهم.
# ولما زاد شره في المرة الأولى بحلب، صنع فيه القاضي زين الدين عمر بن
~~الوردي رسالة، سماها الحرقة للخرقة، ووصى ابنه، قال: إن رجع القاضي عن
~~فعله، اكتمها، واستمر، فأظهرها. فلم يرجع عن غيه، فأظهرها. وهي نظم ونثر،
~~أبدع فيها، وأتى فيها بكل معنى بديع. منها قوله رحمه الله تعالى:
# حاكم يصدر منه %~% خلف كل الناس حفر
# يتمنى كفر شخص %~% والرضا بالكفر كفر
# وقوله:
# امتلأت من ذهب أكياسه %~% وقلبه ممتلئ من دغل
# ما هو إلا حية بزقها %~% بالسم، هذا المغربي الزغل
# وقوله:
# قاض عن الناش غير راض %~% مباهت غالظ مخالط
PageV01P411
# يكذب عن مالك كثيرا %~% ويسقط الناس وهو ساقط
# وقوله:
# تلفت مكاتيب الأنام بفعله %~% وأبان عن عكس وكثرة مخرقه
# ورمى الأكابر والأصاغر كاذبا %~% بالكفر أو بالفسق أو الزندقه
# وقوله:
# لا واخذ الرحمن مصرا ولا %~% أزال عنها حسن ديباجه
# ولوا علينا قاضيا ثالثا %~% ما كان للناس به حاجه
# وقوله:
# كثير الجنون مسيء الظنون %~% عدو الفنون لظى محرق
# فيصبغ أصبغ من بهته %~% وأشهب في عينه أبلق
# وقوله:
# إن الرياحي على جهله %~% وجوره في حلب يحكم
# إن لم يكن في حلب مسلم %~% فمصر ما كان بها مسلم
# وقوله:
# يحب من كل علم %~% السين والقاف والطا
# حاشى الرسالة منه %~% ما خلقه بالموطا
# وقوله:
# بالله يا أولياء مصر %~% خذوه من عندنا بستر
# متى رأيتم وهل سمعتم %~% بأن قاضي القضاة جمري
PageV01P412
# وقوله:
# يحبس في الردة من %~% شاء بغير شاهد
# لا كان من قاض حكى %~% الفقاع حد بارد
# وقوله:
# في حلب قاض على مالك %~% قد اجترا ما فيه توفيق
# ومن تلكا معه قال نعم %~% قد قيل لي إنك زنديق
# وقوله:
# قاض من السوق أتى %~% معتاد ms0202 بيع الأكسيه
# ذا الموصى يا مايعي %~% كيف يعي للأقضيه
# وقوله:
# يا ساكني مصر ما عهدنا %~% منكم سوى رحمة وألفه
# فكيف وليتم علينا %~% من لا تصح الصلاة خلفه
# وقوله:
# الألثغ الطاغي تولى القضا %~% عدمت هذا الألثغ الطاغي
# إن سبح الباري حكى سبه %~% فقال: سبحانك يا باغي
# وقوله:
# وليتم جاهلا جريئا %~% ألثغ بالمسلمين ضار
# مقلقلا من بني رباح %~% نحن له من بني خسار
# وقوله:
# كم أسقط شاهدا وعدلا ضابط %~% فالعالم كلهم عليه ساخط
# من كثرة ما يسقط خافت حلب %~% أن يكتب ظاء حظها بالساقط
PageV01P413
### $ أحمد بن يحيى السهروردي
# الكاتب المشهور ببغداد، حفظ القرآن، وتفقه للشافعي، وقرأ العربية، ونظر
~~في اللغة والمعقول، وحفظ المقامات الحريرية.
# وسمع من رشيد الدين أبي عبد الله المعري، وأبي البركات بن الطبال. وأجاز
~~له جماعة.
# وكان علما مشهورا في الكتابة وعلم الموسيقا، فكتب على الشيخ زكي الدين
~~عبد الله، وفاق شيخه في الكتابة. وأخذ علم الموسيقا عن الشيخ صفي الدين عبد
~~المؤمن، وأجمع جماعة من أرباب هذا الفن أنه ما أتى بعده مثله.
# وكان الشيخ شمس الدين المذكور حسن الأخلاق، كريم النفس في حالتي الغنى
~~والإملاق، كثير الحيا، غزير الحبا. شريف النفس كثير الاتضاع، ذا مروءة يخاف
~~مدى الدهر ألا تضاع، كثير البشاشة سديد المقال، شديد الحرص على الأشغال
~~والاشتغال، صاحب رأي وعزم، ونأي عن الدناءة وحزم، بليغا فصيحا، ملي المحيا
~~بالقبول مليحا، لطيفا في حركاته وسكناته، كثير الرحمة لا يزعج الطير في
~~وكناته، إماما في الكتابة، رأسا لهذه العصابة.
# كتب المصاحف في القطع الكبير والصغير، وأتى بها كأنها قطع الروض النضير.
~~رأيت منها أنا جملة وافية، ودلتني على محاسنها العين الصافية، فشاهدت منها
~~ما يود فم
PageV01P414
# الثريا لو كان له لاثما، وشهد عندي أن كاتبه يكون فوق الكواكب جاثما، لا
~~يطلق اسم الكاتب إلا عليه إجماعا نصا، ولا يرضى أن يكون ياقوت في خاتمه
~~فصا، فقد زعم كثير أنه كتب أحسن من ياقوت، وأنه لو كان في زمانه لعذر عليه
~~القوت. وقالوا إنه كتب بخطه ثمانية وسبعين ms0203 مصحفا وخمس ربعات، كل ربعة وقر
~~بعير. وكتب بخطه أيضا إحياء العلوم للغزالي، كتب كتاب المصابيح ثلاث نسخ،
~~وعوارف المعارف لجد أبيه ثلاث نسخ، ومشارق الأنوار للصغاني ثلاث نسخ، كتاب
~~الشفا لابن سينا في مجلد، والمقامات ثلاث نسخ، ومفصل الزمخشري نسختين، ونهج
~~البلاغة أربع نسخ، وكتب من الأحاديث والأدعية والدواوين والدروج شيئا
~~كثيرا.
# وكتب عليه جماعة، منهم القان أبو سعيد، والسلطان أتابك والوزير غياث
~~الدين بن الرشيد، ونظام الدين بن يحيى بن الحكيم، وجماعة من أولاد الأئمة
~~والقضاة والوزراء والفضلاء.
# وقصد من البلاد لحسن خطه، ولعلم الموسيقا. وطبقت مصنفاته الأرض في هذا
~~العلم تطبيقا. لأنه كان فيها لا يبارى، ولا يباده ولا يجارى. إذا وقع أغرب،
~~وإذا
PageV01P415
# تنحنح، قيل إنه من الأوتار أطرب. قد ألطف لجسه إبريسمه، وطبع على هذه
~~الصناعة ميسمه، إلا أنه أخيرا أنف من نسبة هذا الفن إليه، ونفض منه يديه.
# وكان حظي الذكر عند الملوك، تكاد أنباؤه تنخرط مع الدر في السلوك. كاتبه
~~سلطان الهند وصاحب اليمن وجماعة ليمضي إليهم فما وافق ولا رافق، ولا نافى
~~في الظاهر ولا نافق.
# ولم يزل على حاله إلى أن نزل الكسوف بشمسه، وجعل الموت قربه أبعد من
~~أمسه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في أواخر شهر ربيع الآخر، سنة إحدى وأربعين
~~وسبع مئة، وصلي عليه بجامع الخليفة، ودفن عند جده.
# ومولده ببغداد سنة أربع وخمسين وست مئة. ومات وما في لحيته من الشيب إلا
~~شعرات يسيرة.
# ومن شعره:
# بدا نجم السعادة في الصعود %~% وبشر بالميامن والسعود
# وحقق فيك آمال البرايا %~% بما أولاك من كرم وجود
# فلاح لنا الفلاح وحل فينا %~% محل الروح من جسم العميد
# وأبقينا النفوس بظل أمن %~% يعم الخلق في مدن وبيد
# بعدل شامل في كل أرض %~% لسلطان الزمان أبي سعيد
PageV01P416
# قد قنعنا بخمول عن غنى %~% وبعز اليأس عن ذل التمني
# فكريم القوم لا أسأله %~% فلماذا يعرض الباخل عني
# قلت: إلا أن هذا شعر نازل، وهو اقرب إلى التوسط.
### $ أحمد بن يحيى بن فضل الله
# بن المجلي بن ms0204 دعجان
# ينتهي إلى عبد الله بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنه. القاضي شهاب الدين أبو العباس ابن القاضي محيي الدين القرشي العدوي
~~العمري الدمشقي.
# الإمام الفاضل البليغ المفوه حجة الكتاب، غمام أهل الآداب، الناظم
~~الناثر، أحد رجالات الزمان كتابة وترسلا، وتوصلا إلى غايات المعالي وتوسلا،
~~وإقداما على الأسود في غابها، وإرغاما لأعاديه بمنع رغابها، يتوقد ذكاء
~~وفطنة ويتلهب، ويتحدر سيله ذاكرة وحفظا ويتصبب، ويتدفق بحره بالجواهر
~~كلاما، ويتألق إنشاؤه بالبوارق المتسرعة نظاما، ويقطر كلامه فصاحة وبلاغة،
~~وتندى عبارته انسجاما وصياغة، وينظر إلى عيب المعنى من ستر رقيق، ويغوص في
~~لجو البيان فيظفر بكبار الدر من البحر العميق، استوت بديهته وارتجاله،
~~وتأخر عن فروسيته من هذا الفن رجاله، يكتب من رأس قلمه بديها ما يعجز تروي
~~القاضي الفاضل أن
PageV01P417
# يدانيه تشبيها، وينظم من المقطوع والقصيدة جوهرا، ما يخجل الروض الذي
~~باكره الحيا مزهرا، جبل كتابة وأخبار، وبحر إصابة في المعاني التي لا يشق
~~له فيها غبار.
# وأما نثره فقل من يجازيه، أو يقارب خطو قلمه في تنسيق دراريه. وأما نظمه
~~ففي الثريا، وأبياته تطول في المحاسن ريا، وتضوع ريا.
# قرأ العربية على الشيخ كمال الدين ابن قاضي شهبة، ثم على قاضي القضاة شمس
~~الدين بن مسلم، والفقه على قاضي القضاة شهاب الدين بن المجد، وعلى الشيخ
~~برهان الدين قليلا، وقرأ الأحكام الصغرى على الشيخ تقي الدين بن تيمية،
~~والعروض على شمس الدين الصايغ، وتأدب على علاء الدين الوداعي. وقرأ جملة من
~~المعاني والبيان على شيخنا العلامة شهاب الدين محمود، وقرأ عليه تصانيفه،
~~وجملة من الدواوين وكتب الدب، وقرأ بعض شيء من العروض على الشيخ كمال الدين
~~بن الزملكاني. والأصول على الشيخ شمس الدين الأصبهاني. وقرأ بمصر على الشيخ
~~أثير، وسمع منه. وسمع بدمشق والقاهرة والحجاز والإسكندرية وبلاد
PageV01P418
# الشام، ونظم كثيرا من القصائد والأراجيز والمقطعات ودو بيت وأنشأ كثيرا
~~من التقاليد والمناشير والتواقيع والأصدقة.
# كتب الإنشاء بدمشق أيام بني محمود، ثم ولي والده كتابة السر ms0205 بدمشق، ثم
~~طلب إلى مصر هو ووالده في سنة ثمان وعشرين وسبع مئة، وباشر والده كتابة
~~السر بمصر، ثم خرج مع أبيه إلى دمشق، ثم عاد إليها معه في سنة ثلاث وثلاثين
~~وسبع مئة، وأقام إلى بعض سنة ست وثلاثين، وهو في المرة الأولى والثانية
~~يدخل يقرأ البريد على السلطان، وفي الثانية جلس في دار العدل ووالده القاضي
~~محيي الدين كاتب السر.
# وجرى له ما جرى مع السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون، ولزم بيته. ثم
~~حج وحضر، وغضب عليه السلطان واعتقله بقلعة الجبل، وأخذ منه مئة ألف درهم،
~~ولما أمسك الأمير سيف الدين تنكز - رحمه الله تعالى - ولاه السلطان كتابة
~~السر بدمشق، فحضر إليها يوم عاشوراء، فيما أظن، سنة إحدى وأربعين وسبع مئة،
~~وباشر ذلك إلى آخر أيام أيدغمش نائب الشام، وتوجه إلى حماة ليتلقى الأمير
~~سيف الدين طقز تمر من حلب، فجاءه الخبر في حماة أنه قد عزل بأخيه القاضي
~~بدر الدين محمد، فجاء إلى دمشق، وذلك سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة، وبقي في
~~الترسيم بالفلكية قريبا من أربعة أشهر، وطلب إلى مصر فما وصل إلى مصر حتى
~~شفع فيه أخوه علاء الدين كاتب السر بمصر ورده من الطريق، فقال: لا بد من أن
~~أرى وجه أخي، فدخل مصر، وأقام أياما، وعاد إلى دمشق بطالا، ولم يزل بها
~~مقيما في بيته إلى
PageV01P419
# أن حدث الطاعون بدمشق فقله منه، وتطاير به، وعزم على الحج، ثم أبطله،
~~وتوجه بأهله إلى القدس، فتوفيت هناك زوجته ابنه عمه، فدفنها هناك، وما به
~~قلبة غير أنه مروع من الطاعون، فحصل له يوم وصوله حتى ربع، ودامت به إلى أن
~~حصل له صرع، فمات منه، وسكن ذلك الهدير، ونضب ذلك الغدير، وكان يوم عرفة
~~سنة تسع وأربعين وسبع مئة، ودفن بتربتهم بالصالحية وكانت جنازته حافلة.
# ومولده بدمشق ثالث شوال سنة سبع مئة.
# وصنف فواضل السمر في فضائل آل عمر أربع مجلدات، وكتاب مسالك الأبصار في
~~أكثر من عشرين مجلدا، ما أعلم لأحد مثله، تراجمه ms0206 مسجوعة جميعها، ولي فيه
~~عمل كثير في اختيار شعره، والدعوة المستجابة، وصبابة المشتاق، مجلد في
~~مدائح النبي صلى الله عليه وسلم، وسفرة السفر، ودمعه الباكي ويقظة الساهر،
~~وقرأتهما عليه بمصر، ونفخة الروض، وغير ذلك.
PageV01P420
# كتب إلي ملغزا:
# أيها الفاضل الذي حاز فضلا %~% ما عليه لمثله من مزيد
# قد تدانى عبد الرحيم إليه %~% وتنادى إليه عبد الحميد
# أي شيء سمي به ذات خدر %~% تائه بالإمام أو بالعبيد
# هو وصف لذات سر مصون %~% وهي لم تخف في جميع الوجود
# مذ مضى حينها بها ليس يأتي %~% وهو يأتي مع الربيع الجديد
# وهو مما يبشر الناس طرا %~% منه مأتى وكثرة في العديد
# وحليم إرادة لا لذات %~% بل بشيء سواه في المقصود
# ذاك شيء من ارتجاه سفية %~% وهو شيء مخصص بالرشيد
# فكتبت أنا الجواب إليه وهو في " زبيدة ":
# يا فريدا ألفاظه كالفريد %~% ومجيدا قد فاق عبد المجيد
# وإمام الأنام في كل علم %~% وشريكا في الفضل للتوحيد
# علم العالمون فضلك بالعل %~% م وقال الجهال بالتقليد
# من تمنى بأن يرى لك شبها %~% رام نقضا بالجهل حكم الوجود
# طال قدري على المساكين لما %~% جاءني منك عقد در نضيد
# شابه الدر في النظام ولما %~% شابه السحر شاب رأس الوليد
# هو لغز في ذات خدر منيع %~% نزلت في العلى بقصر مشيد
# هي أم الأمين ذات المعالي %~% من بني هاشم ذوي التأييد
PageV01P421
# أنت كنت الهادي لمعناه حقا %~% حين لوحت لي بذكر الرشيد
# دمت تهدي إلي كل عجيب %~% ما عليه في حسنه من فريد
# وكتبت أنا إليه ملغزا في " نجم ":
# يا سيدا أقلامه لم تزل %~% تهدي لآلي النظم والنثر
# قل لي ما اسم قلبه لم يزل %~% معذبا بالبيض والسمر
# وكله في الأرض أو في السما %~% وثلثه يسبح في البحر
# فكتب هو الجواب عن ذلك:
# دمت خليلي سائر الذكر %~% مثل الذي ألغزت في القدر
# بعثتها نجمية قد حلت %~% لكنها من سكر الشكر
# تطلع بالنجم فأما الذي %~% في مطمح الهر أو الزهر
# عجبت منه كيف شق الدجا %~% وما أتى إلا مع الفجر
# من صنعة ms0207 البر ولكنه %~% قد جاءني في راحة البحر
# أقسمت منه قسما بالغا %~% بالفجر والليل إذا يسر
# لقد أغرت الغيد إذ لم تجد %~% شبهه في الجيد والثغر
# بعقد در ما له قيمة %~% يا حسنه للكوكب الدري
# مسهد تذكى له مقلة %~% مقلوبة كالنظر الشزر
# وهو إذا ما حققت تعريفه %~% عرفت منه منزل البدر
# بواحد عدوا له سبعة %~% تقيس ذيل الليل بالشبر
PageV01P422
# فاعر أخي اليوم إن قصرت %~% بديهتي واقبل لها عذري
# فليس بالألغاز لي قدرة %~% ولا غزا في جيشها فكري
# وكتبت أنا إليه مع ضحايا أهديتها:
# يا سيدا أرجو دوام ظلاله %~% علينا وأن يمسي بخير كما يضحي
# وحقك ما هذي ضحايا بعثتها %~% ولكنني سقت الأعادي للذبح
# فكتب هو الجواب إلي عن لك:
# أتتني ضحاياك التي قد بعثتها %~% لتصبح كالأعداء في بكرة الأضحى
# وحقك أعدانا كلاب جميعهم %~% وحاشاك لا تجزي الكلاب لمن ضحى
# وكتبت إليه أتقاضاه إنجاز ما وعد به من قلع شجرة ليمون مختم وتجهزها،
~~والتزمت الياء قبل النون:
# يا سيدا فيه لي ولاء %~% عند جميع الورى تعين
# لله ليمونه أراها %~% لي مونة غصنها تزين
# كأعين الحاسدين بغيا %~% لأجل ذا قلعها تعين
# فكتب الجواب، والتزم نونا قبل النون:
# يا فاضلا ما له عديل %~% لأنه في الورى تفنن
# وكل شيء عاناه فينا %~% على طريق الهدى تفنن
# أمرك حكم في كل عقل %~% ما عاق إلا من قد تجنن
PageV01P423
# وكان قد أهدى إلي - رحمه الله تعالى - عندما عمرت الدويرة التي لي بدمشق
~~عشرة أحمال رخاما، فكتبت إليه أشكره على ذلك، وطلبت ذلك فلم أجده وقد عرفته
~~الآن عند تعليقي هذه الترجمة وهو:
# لعمري لقد أهدى سماحك والندى %~% حمول رخام مثل روض تنمنما
# فأمسيت منها في رخاء وفي غنى %~% فيا من رأى قبلي رخاما مرخما
# وكتب هو الجواب عن ذلك، ولكنني لم أجده تلآن.
# وأنشدني لنفسه ونحن على العاصي بحماة:
# لقد نزلنا على العاصي بمنزلة %~% زانت محاسن شطيه حدائقها
# تبكي نواعيرها العبرى بأدمعها %~% لكونه بعد لقياها يفارقها
# فأنشدته أنا أيضا لنفسي:
# وناعورة في جانب النهر قد غدت %~% تعبر ms0208 عن شوق الشجي وتعرب
# ترقص عطف الغصن تيها لأنها %~% تغني له طول الومان ويشرب
# وأنشدني هو أيضا لنفسه:
# إنا نقيم على حماة حجة %~% في حسنها ولها جمال يبهت
# من النواعير الفصاح خصومنا %~% ولها لسان ناطق لا يسكت
# فأنشدته أنا أيضا لنفسي:
# ناعورة أنت وحنت فقد %~% شوقت الداني والقاصي
PageV01P424
# قد نبهتني للهدى والتقى %~% لما غدت تبكي على العاصي
# وأنشدته أنا لنفسي، وقد طال علينا المركز من شمسين إلى حمص:
# محبوب فلبي مثل بدر السما %~% أدنيه عمري وهو لي يقصي
# بيني وبين الصبر في حبه %~% ما بين شمسين إلى حمص
# فأنشدني هو أيضا لنفسه:
# لقد تماديت مدى يا رستن %~% كأنما قربك ما لا يمكن
# لما جعلناك ضمير قصدنا %~% غدوت مما لا تراك الأعين
# وكتب إلي من دمشق وأنا بالقاهرة سنة 741:
# رحلتم فلا والله ما بعدكم قلبي %~% بقلبي ولا والله عقلي ولا لبي
# هجرتم زمانا ثم شط مزاركم %~% فأها على بعدي وآها على قربي
# وبدلتم غيري ووالله ما رأت %~% سوى حسنكم عيني ولا غيركم قلبي
# لئن كان ذنبي أن قلبي بحبكم %~% فيا رب زدني منه ذنبا على ذنبي
# ولا تحسبوا أني تغيرت مثلكم %~% فما قلبكم قلبي ولا خبكم حبي
# رحلتم وما كنتم سوى روح مغرم %~% قضى بكم وجدا وما غاب في الترب
# نأيتم فلا والله ما هبت الصبا %~% فنمت مع النوام جنبا على جنبي
# لئن عدتم عاد السرور جميعه %~% وإلا فما لي بالرسائل والكتب
# دعوا عنكم التعليل باليوم أو غد %~% فلست بمن يبقى إلى البعد والقرب
PageV01P425
# ولا تعجبوا إن مت حين فراقكم %~% إذا بان حبي كيف لا ينقضي نحبي
# أأحبابنا كيف استقلت ركابكم %~% وما علقتها العين في شرك الهدب
# وطرتم سراعا كالطيور مشقة %~% فهلا وقعتم في القلوب على الحب
# ووالله ما حدثت نفسي بمجلس %~% سوى ما أفاض الدمع فيه من الجب
# ولا كان شرق الدمع من طبع مقلتي %~% إلى أن تغربتم ففاض من الغرب
# ونغصتم طيب الحياة ببعدكم %~% وهيهات أن ترجى حياة فتى صب
# أأبغي سواكم في الهوى أو أريده %~% وهجركم سقمي ووصلكم ms0209 طبي
# دعوني وأطلال الديار أنح بها %~% وأندبها إن كان ينفعها ندبي
# فكتبت أنا الجواب إليه:
# دعوتم علة بعد فلباكم لبي %~% وناجاكم قلبي على البعد والقرب
# وما لي وذكر الدار يا ساكني الحشا %~% وداركم عيني وداركم قلبي
# وأقسم أن الجفن فيكم جفا الكرى %~% وأحرق قلب الصب من دمعه الصب
# إذا قلت هبي يا نسيمة دارهم %~% يقول الجوى يا نار أشواقه شبي
# أيا جيرة بالقلب لا الشام خيموا %~% محاسنكم تصبي القلوب فلم تسبي
# لأنتم وإن أضرمتم النار في الشحا %~% ألذ إلى قلبي من البارد العذب
# رفعتكم جرا إلى نصب ناظري %~% فيا حبذا رفع يجر إلى نصب
# أحاشيكم أن يألف القلب غيركم %~% فقلبي لا يرضى بهذا ولا ربي
# وحقكم ما راقني غير حسنكم %~% وإحسانكم حسبي بما راقني حسبي
PageV01P426
# رحلت ولي قلب مقيم على الوفا %~% لعهدكم حنى أوسد في الترب
# أحاول عودي نحوكم ويصدني %~% خيانة دهر راح حربي لا حزبي
# أليس من الأنكاد أن لا مخبر %~% يبلغكم عني سلامي ولا كتبي
# ولولا المنى أن يجمع الله شملنا %~% قريبا لما فارقت نوحي ولا ندبي
# سأجهد في عودي لمطلع حبكم %~% ولو أن لي قي مصر مملكة الغرب
# بعثتم على بخل الزمان لأنكم %~% كرام بنظم فاق منسجم السحب
# غدا خارجا في النظم عن قدرة الورى %~% ولكنه في حسنه داخل الضرب
# فقلت لدهري زد علي قساوة %~% فقد ظفرت كفاي باللؤلؤ الرطب
# وكتب هو إلي وقد تواترت الثلوج والأمطار سنة 744: كيف أصبح مولاي في هذا
~~الشتاء الذي أقبل يرعب مقدمه، ويرهب تقدمه، ويريب اللبيب من برقه المومض
~~تبسمه، وكيف حاله مع رعوده الصارخة، ورياحه النافخة، ووجوه أيامه الكالحة،
~~وشرر لياليه التي لا نبيت منها بليلة صالحة، وسحابه وأمواجه، وجليده والمشي
~~فوق زجاجه، وتراكم مطره الأنيث، وتطاول ليل فرعه الأثيث، ومواقده الممقوته،
~~وذوائب جمره، وأهون به لو أن كل حمراء ياقوته، وتحدر نوئه المتصبب، وتحير
~~نجمه المتصيب، وكيف هو مع جيشه الذي
PageV01P427
# ما أطل حتى مد مضارب غمامه، وظلل الجو بمثل أجنحة الفواخت من أعلامه، هذا
~~على أنه حل عرى ms0210 الأبنية، وحلل ما تلف في ذمة سالف الأشتية، فلقد جاء من
~~البرد بما رض العظام وأنخرها ودق فخارات الأجسام وفخرها، وجمد في الفم
~~الريق، وعقد اللسان إلا أنه لسان المنطيق، ويبس الأصابع حتى كادت أغصانها
~~توقد حطبا، وقيد الأرجل فلا تمشي إلا تتوقع عطبا، وأتى الزمهرير بجنود ما
~~للقوي بها قبل، وحمل الأجسام من ثقل الثياب ما لا يعصم منه من " قال سآوي
~~إلى جبل " ومد من السيل ما استبكى العيون إذا جرى، واجتحف ما أتى عليه وأول
~~ما بدا الدمع بالكرى، فكيف أنت يا سيدي في هذه الأحوال؟، وكيف أنت في
~~مقاساة هذه الأحوال؟، وكيف رأيت منها ما شيب بثلجه نواصي الجبال، وجاء
~~بالبحر فتلقف ثعبانه ما ألقته هراوات البروق من عصي، وخيوط السحب من حبال؟.
~~أما نجن فبين أمواج من السحب تزدحم، وفي رأس جبل لا يعصم فيه من الماء إلا
~~من رحم، وكيف سيدنا مع مجامر كانون وشرار برقها القادح، وهم ودقها الفادح،
~~وقوس قزحها المتلون رد الله عليه صوائب سهامه، وبدل منه بوشائع حلل الربيع
~~ونضارة أيامه، وجعل حظ مولانا من لوافحه ما يذكيه ذهنه من ضرامه، ومن
~~سوافحه ما يولده فكره من توأمه، وعوضنا وإياه بالصيف، والله يتقل، وأراحنا
~~من هذا الشتاء ومشي غمامه المتبختر بكمه المسبل، بمنه وكرمه إن شاء الله
~~تعالى.
PageV01P428
# فكتب أنا الجواب: يقبل الأرض، وينهي ورود هذه الرقعة التي هي طراز في حلة
~~الدهر، وحديقة ذكرت بزمن الربيع، وما تهديه أيامه من الزهر، فوقف منها على
~~الروض الذي تهدلت فروع غصونه بالأثمار، ونظر منها إلى الأفق الذي كل كواكبه
~~شموس وأقمار، فأنشأت له أطرابه، وأعلمته أن قلم مولانا يفعل بالألباب ما لا
~~يفعله نغمة الشبآبة، وأرشفته سلافا كؤوسها الحروف وكل نقطة حبابه، وشاهد
~~أوصاف هذه الأيام المباركة القدوم المتصلة الظلام، فلا أوحش الله من طلعة
~~الشمس وحاجب الهلال وعيون النجوم، فما لنا ولهذه السحائب السحابة، والغمائم
~~السكابة، والرعود الصخابة، والبروق اللهابة، والثلوج التي أصبحت بحصبائها
~~حصابة، والبرد الذي أمست إبره لغصون ms0211 الجلود قطابة، والزميتا التي لا تروي
~~عن أبي ذر إلا وتروي الغيث عن أبي قلابة، كلما أقبلت فحمة ظلام قدحت فيها
~~البوارق شرار جمرتها، وكلما جاءت سحابة كحلاء الجفون رجعت مرهاء لما أسبلته
~~من عبرتها، فما هذا شهر طوبة إن هذا إلا جبل ثهلان، وما هذا كانون إن هذا
~~إلا تنور الطوفان، وإلى متى قطن هذه الثلوج يطرح على جباب الجبال، وإلى متى
~~نقاض دلاص الأمطار، ويرشقها قوس قزح بالنبال؟!، وإلى متى تشقق السحاب وما
~~لها من الحلل والحبر،
PageV01P429
# وإلى متى ترسل خيوط المزن من الجو وفي أطرافها على الغدران إبر، وإلى متى
~~تجمد عيون الغمام وتكحلها البروق بالنار، وإلى متى نثار هذه الفضة وما يرى
~~من النجوم دينار؟، وإلى متى نحن نحنو على النار " حنو المرضعات على الفطيم
~~"، وإلى متى تبكي الميازيب:
# بكاء الأولياء بغير حزن %~% إذا استولوا على مال اليتيم
# وإلى متى هذا البرق تتلوى بطون حياته وتقلب حماليق العيون المحمرة من
~~أسود غاباته؟، وإلى متى يزمجر غيث هذه الرياح العاصفة، وإلى متى يرسل
~~الزمهرير أعوانا تصبح حلاوة الوجوه بها تالفة، أترى هذه الأمطار تقلب
~~بالأذيار أم هذه المواليد التي تنتهي فيها الأعمار، كم جليد يذوب به قلب
~~الجليد، ويرى زجاجه الشفاف أصلب من الحديد، ووحل لا تمشي فيه هريرة الوحى،
~~وبرد لا تنتطق به نؤوم الضحى، " اللهم حوالينا ولا علينا "، لقد أضجرنا
~~تراكم الثياب، ومقاساة ما لهذه الرحمة من العذاب، وانجماع كل عن إلفه،
~~وإغلاق باب القباب، وتحلل الضباب زوايا البيوت، فالأطفال ضباب الضباب، كل
~~ضب منهم قد ألف باطن نافقائه، وقدم بين يديه الموت بداية بدائه، قد حسد على
~~النار من أمسى
PageV01P430
# مذنبا وأمسى عاصيا وتمنى أن يرى من فواكه الجنات عنابا من النار وقراصيا،
~~فإن كانت هذه الأمطار تكاثر مكارم مولانا فيا طول ما تسفح، وإن كانت
~~العواصف تتشبه ببأسه فيا طول ما تلفح، وإن كانت البروق تحاكي ذهنه المتسرع
~~فيا طول ما تتألق، وإن كانت قوس قزح تتلون خجلا من طروسه فيا طول ما ms0212 تتألق،
~~وإن كانت الرعود تحاكي جوانح أعدائه فيا طول ما تشهق وتفهق، وإن كانت
~~السيول تجري وراء جوده فإنها تجري على طول المدى وما تلحق، والأولى بهذا
~~النوء الباكي أن لا يحاكي، والأليق بهذا الفضل أن لا يتعرض، فرحم الله من
~~عرف قدره، وتحقق أن مولانا في الجود ندره، أنهي ذلك.
# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك، وكتبت جوابه نظما، وكتب هو الجواب عن ذلك
~~نظما.
# وكتب إلي وأنا بالقاهرة وهو يومئذ في دمشق رسالة في الثلج، وكتبت جوابه،
~~وكتب هو إلي رسالة يصف كثرة المطر نظما ونثرا، وكتبت جوابه أيضا كذلك.
# وبيني وبينه مكاتبات كثيرة، وقد أوردت ذلك في كتابي " ألحان السواجع ".
# ولما توفي رحمه الله تعالى كتبت إلى أخيه القاضي علاء الدين صاحب دواوين
~~الإنشاء أعزيه، ونسخته: يقبل الأرض وينهي ما عنده من الألم الذي برح،
~~والسقم الذي جر ذيول الدمع على الخدود وجرح، لما قدره الله تعالى من وفاة
~~القاضي شهاب الدين:
# سقته بألطف أندائها %~% وأغزرها ساريات الغمام
# فإنا لله وإنا إليه راجعون، قول من غاب شهابه، وآب التهابه، وذاب قلبه
~~فصار للدمع قليبا، وشهاب فوده لما شب جمر فؤاده، ولا غرو فيومه جعل الولدان
~~شيبا،
PageV01P431
# فيا أسفي على ذلك الوجه الملي بالملاحة، واللسان الذي طالما سحر العقول
~~ببيانه، فصاحت: يا ملك الفصاحة، واليد كم روضت الطروس أقلامها، وأنشأت
~~أسجاعا لم تذكر معها بانات الحمى ولا حمامها، وكأن أبا الطيب ما عنى سواه
~~بقوله:
# تعثرت بك في الأفواه ألسنها %~% والبرد في الطرق والأقلام في الكتب
# فرحم الله ذلك الوجه، وبلغه ما يرجوه، وضواه بالمغفرة يوم تبيض وجوه
~~وتسود وجوه. لقد فقد المجد المؤثل منه ركنا تتكثر به الجبال فما تقله ولا
~~تستقله، وعدمت الآداب منه بارعا لو عاصره الجاحظ ما كان له جاحدا، أو
~~البديع علم أن ما فض له فضله، وغاب من الإنشاء منه كاتب ليس بينه وبين
~~الفاضل لولا أخوه مثله، أترى ابن المعتز عناه بقوله:
# هذا أبو العباس في نعشه %~% قوموا انظروا كيف تزول ms0213 الجبال
# وما يقول المملوك في البيت الكريم، ألا إن كان قد غاب بدره وأفل شهابه،
~~أو غاص قطره وتقشع سحابه فإن نيره الأعظم باق في أوجه، وبحره الزاخر متلاطم
~~في موجه، وفي بقاء مولانا خلف عمن سلف، وعوض عما انهدم ركنه وانقض، وجبر
~~لمن عدك الجلد والصبر، والله يمتع المسلمين بحياته، ويجمع لديه بين ثوابه
~~وثباته، لأنه قد عاش الدر المفدى بالذهب وأضاءت شمس المعالي إن كان قد خمد
~~اللهب:
# علم الله كيف أنت فأعطا %~% ك المحل الجليل من سلطانه
# جعل الدين في ضمانك والدن %~% يا فعش سالما لنا في ضمانه
PageV01P432
# وقد نظم المملوك قصيدة في رثاء المشار إليه، وجعل قوافيها تبكيه،
~~وألفاظها تنوح عليه، وهي:
# الله أكبر يا بن فضل الله %~% شغلت وفاتك كل قلب لاه
# كل يقول وقد عرته كآبة %~% واها لفقدك إن صبري واه
# فقدت بك الأملاك بحر ترسل %~% متلاطم الأمواج بالأمواه
# يا وحشة الإنشاء منك لكاتب %~% ألفاظه زهر النجوم تباهي
# وتوجع الأشعار فيك لناظم %~% من لطفه لشذى النسيم يضاهي
# كم أمسكت يمناك طرسا أبيضا %~% فأعدنه في الحال طرزا باهي
# كم قد أدرت من القريض قوافيا %~% هي شهوة الناشي وزهو الزاهي
# ورسالة أنشأتها هي حان %~% ه النباذ حازت حضرة الفكاه
# ووضعت في الآداب كل مصنف %~% قالت له البلغاء زاه زاه
# كم قد خطرت على المجرة رافلا %~% يوم الفخار بمعطف تياه
# شخصت لعلياك النجوم تعجبا %~% ولك السهى يرنو بطرف ساه
# ما كنت إلا واحد الدهر الذي %~% يسمو على الأنظار والأشباه
# من بعدك الكتاب قد كتبوا فما %~% يجدون منجاة لهم من جاه
# أقلامهم قد أملقت ورمى الردى %~% أدواتهم ودواتهم بدواه
# وطروسهم لبست حداد مدادها %~% أسفا عليك مؤكدا بسفاه
# أما القلوب فإنها رهن الأسى %~% ترد القامة وهي فيك كما هي
# أبدا يخيل لي بأنك حاضر %~% تملي الفوائد لي وأنت تجاهي
# فتعز فيه واصطبر لمصابه %~% يا خير مولى آمر أو ناه
# فدوام ظلك في البرية نعمة %~% ولشكرها حتم على الأفواه
PageV01P433
# لا زال جدك في المعالي صاعدا %~% رتبا سعادتها بغير تناه
### $ أحمد ms0214 بن يعقوب بن أحمد بن يعقوب
# الإمام جمال الدين أبو العباس بن شرف الدين بن الصابوني. هو من ذرية عبد
~~المحسن بن حمود الأديب، وقد ذكرته في تاريخي الكبير.
# كان جمال هذا نزيل القاهرة، وبها رأيته. وكان بالحديث قد عني، وحصل
~~الأصول المليحة فغني، ودأب واجتهد، وبلغ الذروة واقتعد. وأسمعه والده من
~~ابن البخاري وطبقته، وطلب هو بنفسه مع لداته ورفقته، ومهر وتميز، ومال إلى
~~فئة الأشياخ وتحيز.
# ولم يزل على حاله إلى أن غسل ابن الصابوني بماء الحمام لا الحمام، ورثاه
~~حتى الساجعات على القضب من الحمام.
# وتوفي رحمه الله تعالى في مستهل شهر ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين وسبع
~~مئة.
# ومولده سنة خمس وسبعين وست مئة.
# أجاز لي بخطه في سنة ثمان وعشرين وسبع مئة بالقاهرة. وكان مولده بدار
~~الحديث النورية بدمشق، ومنها كانت على وجهه أنوار، وفي روض الطروس في خطه
~~أنوار.
PageV01P434
### $ أحمد بن يوسف بن هلال بن أبي البركات
# الشيخ الطبيب شهاب الدين أبو العباس الصفدي.
# مولده بالشغر وبكاس، ثم إنه انتقل إلى صفد، وبها سمي. ثم إنه انتقل إلى
~~مصر، وخدم في جملة أطباء السلطان والبيمارستان المنصوري.
# رأيته بالقاهرة غير مرة، واجتمعت به، وأنشدني من لفظه لنفسه أشعارا
~~كثيرة. وكان شيخا طوالا، أبيض اللحية والحاجب، لا يرى له عن الفضل حاجب،
~~قادرا على النظم المحكم السرد، قد أثبت على لغم النظام الجوهر الفرد، وله
~~قدرة على وضع المشجرات فيما ينظمه، ويؤسس بنيانه ويحكمه، ويبرز أمداح الناس
~~في أشكال أطيار، وعمائر وأشجار، ومآذن وعقد وأخياط، وصورة مقاتل ونفاط،
~~بحيث إنه له في ذلك اليد الطولى، والقدرة على إظهار الأعاجيب التي تترك
~~النواظر إليها حولا.
# ولم يزل على حاله إلى أن نزل بالطبيب الداء الذي أعجزه طبه، وفارقه
~~بالرغم خليله وحبه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة سبع وثلاثين وسبع مئة، فيما أظن.
# ومولده سنة إحدى وأربعين وست مئة.
# أنشدني من لفظه فيما يكتب على سيف:
PageV01P435
# أنا أبيض كم جئت يوما أسودا %~% فأعدته بالنصر يوما أبيضا
# ذكر إذا ms0215 ما استل يوم كريهة %~% جعل الذكور من الأعادي حيضا
# أختال ما بين المنايا والمنى %~% وأجول في وسط القضايا والقضا
# ومن شعره:
# حجيت وقد وافيت أول قادم %~% بأول شهر حل أول عامه
# وكان خليل القلب في نار شوقه %~% وكنت المنى في برده وسلامه
# ومنه:
# وما زلت أنت المشتهى متولعا %~% بكثرة ترداد إلى الروضة الصغرى
# إلى أن بلغت القصد في كل مشتهى %~% من المصطفى المختار في الروضة
# وكتب إلي وقد وقف على شيء كتبته وزمكته:
# ومزمك باللازورد كتابة %~% ذهبا فقلت وقد أتت بوفاق
# أأخذت أجزاء السماء حللتها %~% أم قد أذبت الشمس في الأوراق
# أكتبت بالوجنات حمرتها كما %~% مخضرها بمرائر العشاق
# وكتب هو إلي أيضا:
# معانيك والألفاظ قد سحر الورى %~% لكل من الألباب قد أعطيا حظا
# فهبك سبكت التبر معنى وصغته %~% فكيف أذبت الدر صيرته لفظا
# فكتبت أنا إليه:
# وحقك لم أكتب بتبر كما ترى %~% سطورا غدا في وضعها منية النفس
# ولكنما هذي أشعة وجهك ال %~% كريم غدت على صفحة الطرس
PageV01P436
### $ أحمد بن يوسف بن يعقوب
# القاضي الكاتب الفاضل الناظم الناثر شمس الدين الطيبي - بكسر الطاء
~~المهملة، وسكون الياء آخر الحروف، وبعدها باء موحدة -.
# كان فاضلا أديبا، عالما لبيبا، سامعا على البديهة مجيبا، ينظم الدرر،
~~ويطلع في طرسه الزهر، وإن تنازلنا قلنا الزهر، قادر على النظم، نتزل سكين
~~فيه إلى العظم، ويأتي منه بما يشرف الأسماع ويشنفها، ويحكم على المعاني
~~فيتنزل على مراده ويصرفها، يترسل فلا يعثر له جواد قلم في ميدان إنشائه،
~~ويستقي المعاني الغويصة من قليب الفكر على قصر رشائه، رأيت بخطه الحاجبية،
~~وقد علق في آذان حواشيها أقراطا، وأتى فيها بفوائد تدل على أنه من أئمة هذا
~~الفن فيما تعاطى.
# أخبرني القاضي شهاب الدين فضل الله قال: أخبرني جمال الدين بن رزق الله
~~قال: كان عندنا ليلة في مجلس أنس، وقد أخذت السلاف منه مأخذها إلى أن صار
~~في غيبة عن وجوده، وذكرنا له واقعة المسلمين على شقحب، ونصرتهم على التتار،
~~وقلنا له: لو نظمت في هذا شيئا، فأخذ الدواة، ms0216 ونظم قصيدة تتجاوز التسعين
~~بيتا فائية، ومدح فيها السلطان. قال: فأعجبتنا وقمنا آخر الليل ورحنا إلى
~~الحمام، فلما أفاق وصحا وأجرينا له ذكر القصيدة، فأنكر وقوعها، وحلف أن هذا
~~أمر لم يبد منه، فقلنا له: هذه قصيدة فائية أولها:
PageV01P437
# برق الصوارم للأبصار يختطف
# فقال: أروني إياها. فأوقفناه عليها، فأعجبته، وزاد إعجابنا بها. قال ابن
~~رزق الله: وقمت وأخذتها وأتيت بها إلى والدك القاضي محيي الدين، فلما وقف
~~عليها أعجبته، وأوقف عليها أخاه عمك القاضي شرف الدين بن فضل الله فأعجبته،
~~وكانت سببا لأن استخدمه كاتب إنشاء بطرابلس، انتهى.
# قلت: وهذه قصيدة بديعة في بابها، وسوف أوردها إن شار الله تعالى في ترجمة
~~السلطان الملك الأعظم الناصر محمد بن قلاوون.
# ولم يزل الطيبي في طرابلس على حاله إلى أن صار الطيبي في قبره جيفة، ولم
~~يجد الحمام من حد لسانه خيفة.
# وتوفي رحمه الله تعالى بطرابلس في شهر رمضان سنة سبع عشرة وسبع مئة.
# ومولده في عشري الحجة سنة تسع وأربعين وست مئة.
# ومن شعره:
# لست أنسى الأحباب ما دمت حيا %~% إذا نورا للنوى مكانا قصيا
# وتلوا آية الدموع فخروا %~% خيفة البين سجدا وبكيا
# فبذكراهم تسح دموعي %~% كلما اشتقت بكرة وعشيا
# وأناجي الإله من فرط حزني %~% كمناجاة عبده زكريا
PageV01P438
# واختفى نورهم فناديت ربي %~% في ظلام الدجى نداء خفيا
# وهن العظم بالبعاد فهب لي %~% رب بالقرب من لدنك وليا
# واستجب في الهوى دعائي فإني %~% لم أكن بالدعاء رب شقيا
# قد فرى قلبي الفراق وحقا %~% كان يوم الفراق شيئا فريا
# ليتني مت قبل هذا وأني %~% كنت نسيا يوم النوى منسيا
# لم يك الهجر باختياري ولكن %~% كان أمرا مقدرا مقضيا
# يا خليلي خلياني وعشقي %~% أنا أولى بنار وجدي صليا
# إن لي في الفراق دمعا مطيعا %~% وفؤادا صبا وصبرا عصيا
# أنا في هجرهم وصلت سهادي %~% فصلاني أو اهجراني مليا
# أنا في عاذلي وقلبي وحبي %~% حائر أيهم أشد عتيا
# أنا شيخ الغرام من يتبعني %~% أهده في الهوى صراطا سويا
# أنا ميت الهوى ويوم أراهم %~% ذلك اليوم ms0217 يوم أبعث حيا
# أنا لو لم أعش بمقدم مولى %~% هو مولى الوجود لم أك شيا
# الفتى الباسط الجميل جمال ال %~% دين من زار من نداه النديا
# سيد مرتضى الخلائق أضحى %~% راضيا عند ربه مرضيا
# صادق الوعد بالوفاء ضمين %~% كالذي كان وعده مأتيا
# أوحد في الصفات لم يجعل الله ل %~% ه قط في السمو سميا
# لا يرى في الصدور أرحب صدرا %~% منه إذ تحضر الصدور جثيا
# ما جد أولياؤه في رشاد %~% وعداه فسوف يلقون غيا
PageV01P439
# وفتى بالسماح صب رشيد %~% أوتي العلم حين صبيا
# بلبان الكمال غذي طفلا %~% ونشا يافعا غلاما زكيا
# لم يزل منذ كان برأ تقيا %~% وافيا كافيا وكان تقيا
# جعل الله في ادخار المعالي %~% لعلاه لسان صدق عليا
# كم عديم الثراء أثنى عليه %~% وانثنى واجدا أثاثا وريا
# وأولو الفضل حين أموا قراه %~% أكلوا روقه هنيا مريا
# قلت: قد اقتبس شمس الدين الطيبي هذه من سورة مريم، كما اقتبس ابن النبيه
~~قوله:
# قمت ليل الصدود إلا قليلا %~% ثم رتلت ذكركم ترتيلا
# من سورة المزمل.
# وكما اقتبس سيف الدين بن قزل المشد قوله:
# شمت في الكأس لؤلؤا منثورا %~% حين أضحى مزاجها كافورا
# من سورة الإنسان.
# والاقتباس إذا كان من آية من آيتين لا بأس به. وأما سورة بكمالها ففي هذا
~~من إساءة الأدب ما فيه.
# ومن شعر الطيبي رحمه الله تعالى:
# النهر وافى شاهرا سيفه %~% ولمعه يحتبس الأعينا
# فماجت البركة من خوفه %~% وارتعدت وادرعت جوشنا
PageV01P440
# ومنه يصف ثوبه:
# لو أن عيني على غيري تعانيه %~% بكيته أحمرا أو مت بالضحك
# ومن رآني فيه قال واعجبا %~% أرى على البر شيخ البحر في الشبك
# ومنه في العود:
# اشرب على العود من صهباء جارية %~% في المنتشي جريان الماء في العود
# ترنم العود مسرورا ومن عجب %~% سروره وهو في ضرب وتقييد
# من أين للعود هذا الصوت تطربنا %~% ألحانه بأطاريف الأناشيد
# أظن حين نشا في الدوح علمه %~% سجع الحمائم ترجيع الأغاريد
# ومنه لما ألبس الذمة العمائم الملونة:
# لا تعجبوا للنصارى واليهود معا %~% والسامريين لما عمموا الخرقا
# كأنما ms0218 بات بالأصباغ منسهلا %~% نسر السماء فأضحى فوقهم ذرقا
# ومنه:
# وأصفر أرزق العينين لحيته %~% حمراء قد سقطت من كف دباغ
# ألوانه اختلفت لا تعجبوا فعسى %~% قد كان في است أمه دكان صباغ
### $ أحمد بن يوسف بن عبد الدايم
# الشيخ الإمام العلامة شهاب الدين الحلبي المعروف بابن السمين.
# سمع بآخرة من يونس الدبوسي. وقرأ على ابن الصائغ، وصنع تفسيرا للقرآن في
~~عشرين سفرا والإعراب. وله شروح على كتب.
PageV01P441
# وتوفي بالقاهرة في سنة ست وخمسين وسبع مئة كهلا، رحمه الله تعالى.
### $ أحمد شهاب الدين الفاضل المغربي
# رئيس الأطباء بالديار المصرية، وهو والد الرئيس جمال الدين رئيس الأطباء
~~بالديار المصرية.
# أسلم سنة تسعين وست مئة، وكان اسمه في اليهودية سليمان. قال الشيخ علم
~~الدين البرزالي: ضبط ذلك عز الدين الإربلي، ونقلته من خطه.
# كان رجلا فاضلا، إلى الجد مائدا، عن اللهو مائلا، يعرف الطب وبه رأس،
~~وجنى به من ثمر الجاه ما غرس. وله يد طولى في المنطف والهندسة، وعنده في
~~ذلك فوائد تجلو بذورها من ظلمة الليل حندسه. وأما النجوم فكان في علمها
~~إماما، ويده تصرف من أحكامها زماما.
# ولم يزل على حاله إلى أن أعيا داؤه، وفقده أصحابه وأوداؤه. وقيل: إنه خلف
~~من الذهب العين ما قيمته مئة ألف درهم.
# ووفاته في أواخر صفر سنة ثمان عشرة وسبع مئة.
### $ أحمد هو الشيخ أحمد القباري الإسكندراني
# زعم أنه ابن أخت الشيخ الكبير أبي القاسم.
# قدم دمشق، وتمشيخ فيها، وأظهر الصلاح، ومشت له الأيام تمويها، واعتقد
~~الناس ولايته، واغتنموا رعايته، وجمع عليه الزبون، ولف الناس له المحبون.
~~ثم إنه ظهر بهرجه، وانفتح مدرجه، فساءت عقباه الخاسرة، وضيع دنياه قبل
~~الآخرة،
PageV01P442
# فوسط في سوق الخيل، وجعل دلوين، وكان جسدا واحدا فأصبح شلوين، وذلك في
~~سنة اثنتين وسبع مئة.
# وكان قد صادقه الشيخ محمد اليعفوري فقير مشهور، فاتفقا على مكر حاق بهما،
~~ووقع بيد الأفرم ورقة فيها نصيحة على لسان قطز مملوك قبجق لما كان بالشوبك
~~فيها: أن ابن تيمية وابن الحريري يكاتبان أميرنا قبجق في ms0219 نيابة دمشق،
~~ويعملان عليك، وأن ابن الزملكاني وابن العطار يطالعان أميرنا بأخبارك، وأن
~~جماعة من الأمراء معهم، فتنمر الأفرم لذلك، وأسر إلى بعض خواصه، وبحث عمن
~~اختلق ذلك، فوقع الحدس على الفقيرين، وأمسك اليعفوري، فوجدوا في حجرته
~~مسودة النصيحة، فضرب بالمقارع، فأقر على القباري، فضرب الأخر، فاعترف،
~~فأفتى الشيخ زين الدين الفارقي بجواز قتلهما، فطيف بهما، ثم وسطا بسوق
~~وقطعت يد التاج ابن المناديلي الناسخ، لأن المسودة كانت بخطه، وسيأتي ذكره
~~في موضعه من حرف العين، وهو عبد الرحمن بن موسى.
### $ إدريس بن علي بن عبد الله
# الأمير عماد الدين الحسني الحمزي اليمني.
PageV01P443
# كان أحد أمراء اليمن في دولة الملك المؤيد بصنعاء، وكان فاضلا، فارسا
~~مناضلا، أتقن علوما، وأنشأ منثورا ومنظورا، وكان زيدي المذهب، ناشر العلم
~~المذهب، هم أهل مذهبه بتلك الناحية أن يقلدوه الزعامة، ويرشحوه للإمامة،
~~لأنه جمع بين الشجاعة والكرم، ونفخ من السيادة في ضرم، ونزع يده، فعظمه
~~لذلك الملك المؤيد وأيده.
# ولم يزل على حاله إلى أن حم من الحمزي أمره، وضم عليه قبره.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثلاث عشرة وسبع مئة.
# ومن شعره:
# عوجا على الرسم من سلمى بذي قار %~% واستوقفا العيس لي في ساحة الدار
# وسائلاها عسى تنبيكما خبرا %~% يشفي فؤادي فيقضي بعض أوطاري
# منها:
# يا راكبا بلغن عني بني حسن %~% وخص حمزة قومي عصمة الجار
# إن المؤيد أسماني وقربني %~% واختارني وهو حقا خير مختار
# أعطى وأمطى وأسدى كل عارفة %~% يقصر الشكر عنها أي إقصار
# وخصني بولاء فزت منه به %~% فأصبح الزند مني أيما وار
# قلت: شعر متوسط.
PageV01P444
### || الألقاب والأنساب
# الأحمدي الأمير ركن الدين بيبرس. الأحمرملك الأندلس محمد بن محمد. وابن
~~الأحمر نصر بن محمد بن القاضي. أخوين محمد بن عمر.
# الأدفوي شهاب الدين أحمد بن علي بن عبد الوهاب.
# الأدفوي كمال الدين جعفر بن تغلب الدفوي شمس الدين
~~الحسين بن هبة الله، وعبد القادر بن مهذب.
### || 
### $ أذينة
# شحنة بغداد، أقام بها من جهة المغل مدة، كان مشكور السيرة مسلما يتوجه
~~إلى صلاة الجمعة ms0220 ماشيا.
# توفي بالكوفة في أوائل سنة تسع وسبع مئة.
### || النسب والألقاب
# الأذرعي الصاحب شهاب الدين أحمد بن أحمد بن عطا. وضياء الدين علي بن
~~سليم. وقاضي القضاة شمس الدين الأذرعي الحنفي محمد بن إبراهيم.
PageV01P445
### || 
### $ أراي الأمير سيف نائب الكرك.
# هو في الأصل مملوك الأمير سيف الدين أرغون الدوادار نائب حلب، ثم إنه
~~تنقل بالديار المصرية إلى أن حصل له إمرة الطبلخانة، وهو الذي ورد على
~~الأمير سيف الدين يلبغا، وهو بالقصر الأبلق. وقد خرج بدمشق في المرة
~~الثانية على الملك المظفر حاجي، والأمراء قد التفوا عليه، فلما جاء قال له:
~~السلطان رسم بطلبك لتتوجه إلى مصر، والتفت إلى الأمراء وقال لهم: يا أمراء!
~~نائبكم الأمير سيف الدين أرغون شاه نائب حلب، فلما سمع الأمراء ذلك تفللت
~~عزائمهم عن يلبغا، وتحللت عقد ضمائرهم عنه، وعاد إلى مصر.
# ثم إنه جهز لنيابة الكرك في سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة، وأقام بها نائبا
~~إلى أن طلب إلى مصر في شهر رجب الفرد سنة ست وخمسين وسبع مئة، فتوجه إليها
~~وأقام بها، وما لبث أن جاء الخبر إلى دمشق بوفاته في صفر سنة سبع وخمسين
~~وسبع مئة، رحمه الله تعالى.
# وأظنه كان قد باشر أولا بالديار المصرية آخوريه الصغرى، وكان عاقلا ساكنا
~~دينا، يحب العلماء، وله رغبة في العلم واقتناء المجلدات. ولما طلب من الكرك
~~إلى
PageV01P446
# مصر باشر أمير آخور كبيرا، وتوجه عوضه نائبا بالكرك الأمير سيف الدين
~~قشتمر الحاجب.
### $ أربكوون 
# بفتح الهمزة وسكون الراء، وفتح الباء الموحدة والكاف وبعدها
~~واوان ونون، سلطان العراق وأذربيجان والروم، من ذرية جنكزخان.
# نشأ في غمار الناس، وكان أبوه قد قتل أولا. ولما توفي القان بوسعيد رحمه
~~الله تعالى شاور الوزير غياث الدين محمد مقدمي التتار، وقال: هذا الرجل من
~~العظم، فبايعوه وأجلسوه على التخت.
# يقال: إنه كان نصراني الاعتقاد، لا يثبت إيمانه على محك الانتقاد، ألبس
~~التتار السراقوجات الأولى، وجال في الفتك عرضا وطولا، وأنكر على كبار المغل
~~مهادنة أهل الإسلام، ومليء قلبه من الظلم والإظلام، وقتل ms0221 الخوندة بغداد
~~رحمها الله تعالى، وجبى الموال، وخبط الأحوال، وقاسى الناس منه أمر
~~الأهوال.
# وكان قد قصد دخول الشام، وانتجع برق خرابه وشام، فكفى الله أمره، وأخمد
~~جمره.
# وجرت أمور يطول شرحها، ويعظم سرحها، إلى أن قتله النوين علي باشا،
PageV01P447
# وحاز من الثناء النافح ما شاء، وأعصه السيف بريقه، وذلك في سنة ست
~~وثلاثين وسبع مئة، وكانت مدة ملكه شهيرات.
### $ أرتنى 
# بفتح الهمزة وسكون التاء ثالثة الحروف، وبعدها نون وألف مقصورة.
# الحاكم بالبلاد الرومية من جهة القان بوسعيد، كاتب السلطان الملك الناصر
~~بعد وفاة بوسعيد، وطلب منه أن يكون نائبه، فأجابه إلى ذلك، وبعث إليه الخلع
~~السنية، وكتب له تقليدا بنيابة السلطنة بالبلاد الرومية، ولم تزل رسله
~~تتردد إلى آخر وقت، ووقع بينه وبين أولاد تمرتاش، فجمعوا العساكر وجاؤوا
~~إليه، ومعهم القان سليمان، فكسرهم بصحراء أكرنبوك - بكافين، وبينهما راء
~~ونون وباء ثانية الحروف وواو، قبل الكاف الأولى همزة - وأسر جماعة من
~~أمرائهم، وغنم أموالهم وهزمهم أقبح هزيمة، ومنها خمل القان سليمان، وعظم
~~بذلك أرتنى في النفوس. وكانت هذه الواقعة في إحدى الجمادين سنة أربع
~~وأربعين وسبع مئة.
# وكان خيرا فيه ديانة، وله ميل إلى المسلمين في الظاهر والباطن من غير
~~جناية ولا خيانة، ولا يزال أهل العلم عنده، وبهم يوري زنده، وخاتونه تجلس
~~وراءه تسمع كلامهم، وترى جدالهم، وتشاهدهم إذا راموا سهامهم، ولم يجد
~~المسلمون منه إلا خيرا، ولا عدم قاصدهم منه كرما وميرا.
PageV01P448
# ولم يزل على حاله إلى أن برق منه البصر، وجزم الموت حياته واختصر، فعدم
~~الإسلام منه مؤازرا، ورأوا من بعده من العدو طرفا متخازرا، وذلك في سنة
~~ثلاث وخمسين وسبع مئة.
# وقلت أنا فيه:
# بمملكة الروم حل الردى %~% أجل النوين الذي قد فقدنا
# فتبا لصرف الليالي التي %~% أرتنا أرتنى كما لا أردنا
### $ أرسلان
# الأمير بهاء الدين الدوادار.
# كان أولا عند الأمير سيف الدين سلار أيام النيابة خصيصا به، خطيا لديه.
~~ولما جاء السلطان الملك الناصر من الكرك بعساكر الشام، ونزل بالريدانية
~~ظاهر القاهرة، أطلع بهاء الدين ms0222 أرسلان على أن جماعة قد اتفقوا على أن
~~يهجموا على السلطان، ويفتكوا به يوم العيد أول شوال، فجاء إليه وعرفه
~~الصورة، وقال له: اخرج الساعة، واطلع القلعة واملكها، ففتحوا له شرج
~~الدهليز، وخرج من غير الباب، وصعد القلعة ونجا من أولئك القوم، وجلس على
~~تخت الملك، فرعى له السلطان تلك المناصحة. ولما خرج الأمير عز الدين أيدمر
~~الدوادار من الوظيفة رتب بهاء الدين أرسلان فيها.
# وكان حسن الشكل ظريفا، حلو الوجه، لا يزال به الإقبال من القلوب مطيفا،
~~خطه أبهج من الرياض اليانعة، وآنق من النجوم الساطعة، يكتب سريعا، ويخرج
PageV01P449
# الطرس من تحت قلمه روضا مريعا، بعبارة سادة، وإشارة في تنفيذ المهمات
~~حادة. رأيت له أوراقا بخطه، قد كتبها إلى كتاب السر بما يرسم به السلطان،
~~ويفتقر إلى كتابتها تدبير الملك لبلوغ الأوطار في الأوطان، وهي عبارة
~~مسددة، وافية بالمقاصد المؤكدة، لا يفوته فيها فخر مخل، ولا يأتي فيها بقول
~~ممل. وكان القاضي علاء الدين بن عبد الظاهر قد دربه، وخرجه وهذبه، ويقال:
~~إن الرسالة التي وسمها ب مراتع الغزلان أنشأها فيه. وكان قد استولى على
~~السلطان في أيامه وغلب عليه في يقظته ومنامه، ولم يكن لغيره في أيامه ذكر،
~~ولا يسمع في تلك المدة ثناء على غيره ولا شكر، ولم يكن لفخر الدين وكريم
~~الدين عظمة إلا بعده، واجتهدا فما نالا طرده ولا بعده.
# وكان قد أنشأ خانقاه في المنشأة المنسوبة للمهراني. وكان كل ليلة ثلاثاء
~~ينزل من القلعة يبيت فبها، ويحتفل الناس للحضور إليها، والمقام بنواحيها.
~~وترسل عن السلطان إلى مهنا، وتعين لتلك الرسالة وتعنى، ونفع الناس نفعا
~~عظيما، وقلدهم من مننه عقدا نظيما.
# ولما مات وجد في تركته ألف ثوب أطلس، ونفائس منى رآها غيره أفرد حيرة
~~وأبلس، وتواقيع جملة، ومناشير حملة، معلم عليها، فأنكر السلطان معرفتها
~~وعلمها، ونسب إليه اختلاسها وظلمها.
PageV01P450
# ولم يزل على حاله إلى أن أطفأ الموت شرارته، وأبطل من التواقيع والمراسيم
~~رسالته وإشارته.
# ونوفي رحمه الله تعالى في سنة سبع عشرة وسبع مئة. ms0223 وتوفي هو والقاضي علاء
~~الدين بن عبد الظاهر والقاضي شرف الدين بن فضل الله بدمشق في شهر واحد.
~~ووفاة أرسلان المذكور في ثالث عشري شهر رمضان من السنة المذكورة.
# كتب إليه شيخنا العلامة شهاب الدين محمود ما أنشدنيه إجازة لنفسه:
# بك ماس عطف الدهر في حلل البها %~% وسما مكان الفضل منه إلى السها
# ولديك أدرك كل راج مارجا %~% كرما وأحرز كل عاف ما اشتهى
# بشر يبشر آمليه بسؤلهم %~% منه ويبدأ هم إذا قيل انتهى
# وكما أوصاف تعلم من رأى %~% تلك المهابة كيف تكتسب النهى
# يحمى حمى الملك الشريف برأيه ال %~% عالي فيغدو للسيوف مرفها
# ويصون أطراف الثغور يراعه %~% فيشيدها ويسد منها وما وهى
# متيقظ للبر والإحسان لا %~% يحتاج في كسب الثناء منبها
# ضل الذي لنواله ولباسه %~% بالليث أو بالغيث ظل مشبها
# فالليث ما يردي الجيوش زئيره %~% والغيث ما يروي الممالك كلها
# يا سيد الأمراء دعوة مخلص %~% أضحى بشكرك والثناء مفوها
# أنت المؤمل للمطالب حين لا %~% يدعى سوى إحسانك الوافي لها
# وإذا تعقدت الأمور فما سوى %~% معروفك المعروف يحسن حلها
# لا زلت تقني الأجر في البر الذي %~% تولي وترجو الله في بذل اللهى
PageV01P451
### $ أرسلان الأمير بهاء الدين 
# ابن الأمير علاء الدين مغلطاي أمير مجلس، سيأتي
~~ذكر والده مغلطاي في حرف الميم.
# كان بهاء الدين هذا أمير عشرة بدمشق، كان بها إلى أن توجه إلى إقطاعه
~~بنواحي نابلس.
# وتوفي رحمه الله تعالى هناك في ثامن شعبان سنة ست وأربعين وسع مئة.
### $ أرغون الأمير سيف الدين الدوادار الناصري كافل الممالك الإسلامية.
# اشتراه الملك المنصور قلاوون وهو صغير لولده الملك الناصر، فربي معه،
~~وألف به، وكان معه في الكرك، ولم يفارقه، وولاه السلطان نيابة مصر بعد
~~الأمير ركن الدين الدوادار في جمادى الأولى سنة اثنتي عشر وسبع مئة.
# كان بيبرس تولاها بعد الأمير سيف الدين بكتمر الحاجب أمير خازن دار.
# سمع البخاري من الحجار بقراءة الشيخ أثير الدين، وكتبه بخطه في مجلد في
~~الليل على ضوء القنديل.
# ولم يزل في بيت أستاذه كبيرا، موقرا ms0224 أثيرا، هو رأس الحزب، وكبش ذلك
PageV01P452
# الرحب، والذين يقولون بقوله، ويبطشون بقوته وحوله، هم أكابر الخاصكية
~~وأعيانهم، وأمراؤهم المذكورون وشجعانهم مثل: قجليس والجمالي ومنكلي بغا
~~وطرحي وطشتمر والفخري.
# وكان فقيها حنفيا، فاضلا في مذهبه مفتيا، يعرف دقائق مذهبه ويناظره،
~~ويذاكر بغرائبه ويحاضر. لما توجه إلى حلب نائبا، ونزل بجامع تنكز وصلى
~~العصر خلف الشيخ نجم الدين القحفازي جذبه وأخرجه من المحراب، وقال: ما هو
~~مذهبك يا فقيه؟ يعني بذلك صلاة الطاق، وهي مسألة معروفة في مذهب الإمام أبي
~~حنيفة رضي الله عنه.
# وكانت عنايته بالكتب إليها النتهى، وبلغ من جمعها ما أراد واشتهى. لما
~~مات قجليس بمصر، وهو بحلب، أرسل ألفي دينار ليشترى له بهما كتب من تركته،
~~وجهز إلى بغداد، واستنسخ فتاوى ابن قاضي خان، وعلم الناس رغبته في ذلك،
~~فحملوا إليه حملا من أطراف الممالك.
# وكان له معرفة بعلم الميقات، وعنده من ذلك بناكيم وآلات. ولم ير في الترك
~~مثله سكونا ووقارا، وهيبة وشعارا، وملكة لنفسه عن الغضب واقتدارا، قل أن
~~عاقب، وطالما خاف إلهه وراقب، لم يسفك دما في حلب مدة إقامته، ولا ظلم أحدا
~~من الرعايا في نيابته، واجتهد في حلب على سياقة نهر الساجور، وبذل فيه
~~أموالا يتحقق بها أنه عند الله مأجور، وما زال إلى أن أدخله حلب، وساق به
~~إليها كل خير وجلب.
PageV01P453
# وكان يؤثر أهل العلم ويدنيهم ويخصهم بالذكر ويعنيهم، له حنو زائد على
~~الشيخ أثير الدين، وعلى الشيخ فتح الدين بن سيد الناس، ولم يمكن أستاذه مدة
~~مقامه بمصر من خروج عن الواجب، وأمراء الدولة والخواص كلهم يهابونه
~~ويخافونه، وللملك به جمال، ولبدر الدولة بنيابته كمال، وعلى الوجود إضاءة،
~~وللنيابة قعدد وأناءة، ولما تولاها أجراها على السداد، وقرر قواعدها ووطد
~~مجدها وساد، وذلك من أواخر سنة إحدى عشرة فيما أظن إلى سنة
PageV01P454
# سبع وعشرين وسبع مئة، وهي تدجري بريح طيبة الهبوب، سالمة من شرر الشر
~~والألهوب.
# وكان قد توجه إلى الحجاز في سنة ست وعشرين، وفي قلب القاضي فخر الدين
~~ناظر ms0225 الجيش منه قلوب، هو يؤد أن يرمي أسده في أقلوب، فاغتنم غيبته، وجدد في
~~كل وقت غيبته، مع ما كان في نفس السلطان منه، لأمر ندبه إليه في الباطن لم
~~ير اعتماده، وخاف فيه حشره إلى الله ومعاوده، ولما عاد من الحجاز لم يدعه
~~بكتمر الساقي يدخل إلى السلطان، ولم يساعد في أمره على ما سوله الشيطان،
~~وبقي عنده في بيته ثلاثة أيام بلياليها، والفكرة في أمره تشتبك عواليها،
~~إلى أن جهز السلطان الأمير سيف الدين ألجاي الدوادار إلى حلب لإحضار نائبها
~~علاء الدين ألطنبغا، وأكد عليه في سرعة التوجه والعود لما أراده في ذلك
~~وابتغى، ثم إنه رسم لأرغون بنيابة حلب، أخرجه مع الأمير سيف الدين أيتمش
~~إليها، وأرسل منه سحائب الرحمة عليها، فاجتمع تنكز وألطنبغا وألجاي وأرغون
~~في دمشق في المحرم سنة سبع وعشرين وسبع مئة، فغرب ذلك وشرق هذا، ونفذ سهم
~~القدر بما أراده الله تعالى من ذلك نفاذا، فوصل حلب وأقام بها نائبا إلى
~~سنة تسع وعشرين وسبع مئة، وطلب الحضور إلى مصر في أواخر هذه السنة، فأذن له
~~في ذلك، ولما رآه بكيا طويلا، وأبدي كل منهما تأسفا وعويلا، وأقام أياما،
~~ثم أعاده إلى نيابة حلب على حاله، فعاد عود الغيث إلى الروض الذي صوح، أو
~~البدر الذي ابتدر نوره إلى الساري ولوح.
# فلم يزل بها على حاله إلى أن أرغم الموت من أرغون أنفه، وعدم السمع من
~~ذكر حياته شنفه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة،
~~وكان عمره تقديرا بضعا وأربعين سنة، ودفن بتربة اشتريت له بحلب، وكان قد
~~طول في مرضه، وحدس الناس على سهم أصاب مرمى غرضه، وجهز السلطان إليه صلاح
~~الدين محمد بن البرهان الطبيب من مصر، فما وصل إلى دمشق حتى مات، نزل به من
~~عدوه الشمات.
# وهو الذي كمل سياقة نهر الساجور إلى حلب بعد ما كان في ساقه الأمير سيف
~~الدين سودي، ولم يتفق وصوله على ما سيأتي في ترجمته، ويوم ms0226 دخوله خرج لتلقيه
~~هو والأمراء وأهل البلد مشاة، وشعارهم التكبير والتهليل حمدا لله تعالى،
~~ولم يمكن أحدا من المغاني والمطربين الخروج معهم، وكان يوما مشهودا، وخرج
~~الناس بوصوله، وأحكم عمله وسياقه في الجبال والسهول واتفق في طريقه واديان
~~وجبلان، فبنى على كل واحد من الواديين جسرا يعبر الماء عليه، وأما الجبلان
~~فكان الأول منهما سهلا نقب في مدة يسيرة، والآخر كان صخرا أصم، وطول الحفر
~~في هذا الجبل ثلاث مئة
PageV01P455
# ذراع وستون ذراعا، وأغمق موضع فيه من الجباب طوله ستة عشر ذراعا، وبعضه
~~محفور على هيئة الخندق، وبعضه جباب مفقرة، وكان من هذا القدر نحو عشرين
~~ذراعا لا يمكن حفره إلا بعد حرقه بالنار مدة أيام، وانتهى عمل هذا الجبل في
~~ثمانية أشهر، وكان بعد هذا الجبل سهل، فظهر بالحفر فيه حجارة سود مدورة، لا
~~يمكن كسرها إلى بالمشقة، ولما رجع الأمير سيف الدين أرغون إلى المدينة حصل
~~له تشويش ومرض، ومات رحمه الله تعالى. وقيل: إنه قيل له يا خوند! بالله لا
~~تتعرض إلى هذا النهر فإنه ما تعرض له أحد إلا ومات، فقال: أنا أكون فداء
~~المسلمين فيه، وجعل مشده شخصا من ممالكه اسمه أرغون فاتفق ما جرى.
### $  أرغون الأمير سيف الدين العلائي.
# رأس نوبة الجمدارية من أيام أستاذه. أخرجه الأمير سيف الدين قوصون إلى
~~صفد، فورد إليها جنديا - فيما أظن - وعاد من الفخري إلى مصر. وهو زوج والدة
~~الصالح إسماعيل والكامل شعبان. فأقام بمصر إلى أن خلع الناصر أحمد كما
~~تقدم، وجلس الصالح إسماعيل على كرسي الملك، فكان هو مدبر تلك الدولة، وحوله
~~ذاك الجو مدار الجوله. ولما قتل أحمد زاد تمكنه، وعظم تعينه، وظهر تبينه،
~~وزهر تزينه، وكثرت إقطاعاته وأمواله. وضماناته وأملاكه وأثقاله، وأنعامه
~~وأنفاله،
PageV01P456
# فكان أكبر من النواب، وأعظم من المقيم والجوال والجواب، ودبر الأمر بسعد
~~قد اطمأن، وركن حظه واستكن.
# وتوفي الملك الصالح إسماعيل، وولي الملك أخوه الكامل شعبان، وأرغون في
~~سعادته ريان شبعان، إلى أن خرج أمراء مصر على الكامل وخلعوه، وضرب أرغون ms0227
~~العلائي في وجهه ضربة مهولة بطبر، إلا أنه ثبت لها وتجلد، واحتمل وصبر،
~~وكانت جراحة نجلاء واسعة، رأى الأرض منها خافضة رافعة، قيل: إن الذي جرحه
~~أرغون شاه. وقيل: على ما ذكره النقلة والوشاة.
# ثم إنه اعتقل في إسكندرية أول دولة المظفر حاجي، فأقام في الاعتقال مدة
~~إلى أن قتل الحجازي واقسنقر، فطلب من إسكندرية، وخرج إليه الأمير سيف الدين
~~منجك، فقيل: أنزله العلائي بطن الأرض، واستعاد العدم ماله عند وجوده من
~~القرض، وكانت قتلته في سنة ثمان وأربعين وسبع مئة، وكانت سعادته قريبا من
~~خمس سنين.
### $  أرغون شاه الأمير سيف الدين الناصري كان رأس نوبة الجمدارية أيام
~~أستاذه الناصر، وكان هو وأرغون العلائي شريكين في هذه الوظيفة، لكنه هو
~~المقدم، وكان في أول أمره قد جلبه الكمال الخطائي إلى القان بوسعيد من بلاد
~~الصين وهو وسبعة من المماليك وثمان مئة ثوب وبر خطائي من
PageV01P457
# أملاك بوسعيد الموروثة عن أبيه وجده من جدهم جنكز خان بتلك البلاد، فنم
~~على الكمال الخطائي لبوسعيد فصادره، وأخذ منه مئة ألف دينار، ثم إن بوسعيد
~~كرهه لذلك، فأخذه منه دمشق خواجا بن جوبان، فكأن ذلك لم يهن عليه، فنم إلى
~~بوسعيد أيضا بأمر دمشق خواجا مع الخاتون طقطاي، وجرى من أمرهما ما جرى من
~~حز رأسيهما وخراب بيت جوبان، ودكه.
# ثم إن بوسعيد ارتجع أرغون شاه، ثم إنه بعثه إلى الملك الناصر هو والأمير
~~سيف الدين ملكتمر السعيدي، فحظي الأمير سيف الدين أرغون شاه عند الناصر،
~~وأمره وجعله رأس نوبة، وزوجه بابنة الأمير سيف الدين أقبغا عبد الواحد
~~الآتي ذكره إن شاء الله تعالى، ولم يزل بمصر إلى أن خرج مع الفخري لحصار
~~الكرك، ثم توجه مع العساكر الشامية إلى القاهرة، وجرى منه في نيابة طشتمر
~~ما أوجب أن ضربه وأراد إخراجه إلى طرابلس، ثم إنه شفع فيه.
# ولما تولى الملك الكامل حظي عنده، وجعله أستادار السلطان. ثم تولى الملك
~~المظفر، فزادت حظوته عنده، فما كان بعد ثلاثة أشهر حتى خرج مع النائب الحاج ms0228
~~أرقطاي من عند السلطان، وأخرج له تشريف، فلبسه، وطلب الاجتماع بالسلطان،
~~فمنع.
PageV01P458
# وأخرج لنيابة صفد، فوصل إليها على البريد في خمسة أرؤس في أوائل شوال سنة
~~سبع وأربعين وسبع مئة، فدبرها جيدا، وأقام الحرمة والمهابة، وآمن السبل.
# لم يزل بها إلى أن طلب إلى مصر في العشر الأواخر من صفر سنة ثمان وأربعين
~~وسبع مئة، ورسم له بنيابة حلب عوضا عن الأمير سيف الدين بيدمر البدري، ودخل
~~دمشق في سادس شهر ربيع الأول من السنة دخولا عظيما، جاء على البريد، وأقام
~~على القصير المعيني إلى أن جاءه طلبه من صفد، ودخل برخت وأبهة زائدة بسروج
~~معرقة مرصعة، وكنابيش زركش، وغير ذلك من البرك المليح الظريف، والجميع
~~باسمه ورنكه. وتوجه إلى حلب، وأقام بها نائبا.
# ولما جرى للأمير سيف الدين يلبغا اليحيوي ما جرى - على ما سيأتي إن شاء
~~الله تعالى في ترجمته - رسم بنيابة الشام، فحضر إليه الأمير سيف الدين
~~أقسنقر أمي رجاندار، فدخل إلى دمشق بكرة الثلاثاء سابع عشر جمادى الآخرة
~~سنة ثمان وأربعين وسبع مئة، ولما عاد أقسنقر المذكور أعطاه خمسة عشر فرسا،
~~منها خمسة عربية بسرجها ولجمها وكنابيشها، وعشرة أكاديش، وجارية بخمسة آلاف
~~درهم، وأربعين ألف درهم ومئة قطعة قماش، والتشريف الذي لبسه للنيابة
~~بالكلوتة والطراز والحياصة، والسيف المحلى، وألف إردب من مصر، وكان قد
~~أعطاه ألف
PageV01P459
# وخمس مئة دينار، وغير ذلك، وشرطه له كل شفاعة يشفعها من حلب، وفي الطريق،
~~ومدة مقامه بدمشق، واقام بها قريبا من ثلاثة اشهر ولم يسأله من عزل وولاية
~~إلا أجابه إلى ذلك. وقدم إليه يوما وهو في سوق الخيل بدمشق نصراني من
~~الزبداني رمى مسلما بسهم، فمات، فأمر بقتله وتفصيله على أعضائه، قطعت يداه
~~من كتفه، ورجلاه من فخذيه، وخر رأسه، وحملت أعضاؤه على أعواد، وطيف به،
~~فارتعب الناس لذلك، فقلت له أنا:
# لله أرغون شاه %~% كم للمهابة حصل
# وكم بسيف سطاه %~% من ذي ضلال تنصل
# ومجمل الرغب خلى %~% بعض النصارى مفصل
# واختطف الحرافيش يوما في الغلاء الخبز من الجوع، ms0229 فأمسك جماعة من الحرافيش
~~وقطع أيدي ثمانية عشر رجلا، وأرجلهم، وسمر على الجمال سبعة عشر وهو واقف
~~بسوق الخيل، وذلك في تاسع عشر ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وسبع مئة، فقلت
~~أنا في ذلك:
# كان الغلا يغلو فأما إذا %~% أصبح نارا قلت ذا يغلي
# وأصبح الحرفوش ذا كسرة %~% عن طلب الكسرة في شعل
# من يطلب الخبز ومن يشتهي %~% وهو بقطع اليد والرجل
# ولم ينل أحد من السعادة ما ناله، ولا حصل ما حصله في المد القريبة من
~~المماليك والجواري، والخيل والجوهر والأمتعة والقماش، ولا تمكن أحد بعد
~~الأمير سيف الدين تنكز تمكنه، يكتب إلى مصر بكل ما يريده في حلب وطرابلس
~~وغيرها، وحماة وصفد
PageV01P460
# وسائر ممالك الشام من نقل وإضافة وإمساك، ونق لإقطاعات وغيرها، فلا يرد
~~في شيء يكتبه، ولا يخالف في جليل ولا حقير إلى أن زاد الأمر، وأفرط هو في
~~معارضة القضاة الأربع، وعاكسهم، وثقلت وطأته على الناس إلى أن حضر الأمير
~~سيف الدين الجيبغا من طرابلس في ليلة يسفر صباحها عن يوم الخميس ثلاث عشري
~~شهر ربيع الأول سنة خمسين وسبع مئة، اتفق في الليل هو والأمير فخر الدين
~~أياز السلحدار، وجاء إليه إلى باب القصر الأبلق، وهو به مقيم نائم في
~~فراشه، فدقا الباب عليه الثلث الأخير من الليلة المذكور وأزعجاه، فكانا
~~كلما خرج طواش أمسكاه، وسمع هو الغلبة، فخرج وبيده سيف، فلما رآها سلم
~~نفسه، فأخذاه على الحالة التي خرج عليها، وتوجها به إلى دار الأمير فخر
~~الدين أياز، وقيداه بقيد ثقيل إلى الغاية، ونقلاه إلى زاوية المنيبغ، ورسم
~~عليه الأمير علاء الدين طيبغا القاسمي، فأقام هناك يوم الخميس إلى العشاء
~~الآخرة، ودخل مملوكه الذي يخدمه فوجده مذبوحا والسكين في يده، والدم قد سال
~~ملئ مرقده، فوقف عليه في الليل بالقاضي جمال الدين الحسباني، والشهود، وكتب
~~بذلك محضر شرعي، وجهز إلى الديار المصرية صحبة الأمير سيف الدين تلك أمير
~~علم، ودفن بمقابر الصوفية.
# وكان شخصا لطيف الجثة. مختصر الحبة أسمر الوجه أحمر اللثة، أبيض اللبة، ms0230
~~ظريفا حسن العمة، شديد العزمة عالية الهمة، ذهنه يتوقد، ونفسه تزاحم
~~الفرقد، يقترح في الملابس أشكالا غريبة، ويعمل بيده منها صنائع عجيبة، إلا
~~أنه جبار سفاك، طالب لثأره دراك، يده والسيف يمتشقه، وغيظه يوديه إلى العطب
~~وخلقه. لا يشرب الماء إلى من قليب دم، ولا يتنسم الهواء إلى بشم سم، ومع
~~ذلك إذا
PageV01P461
# ظهر له الحق رجع في الحال، وندم على ما فرط منه واستحال، لكنه تروح في
~~ذلك الغضب أرواح، وتجب مذاكير وتقطع أحراج.
# وكان في دمشق زمن الطاعون فما طعن على عادة الملوك، وإنما طعن بالسيف
~~الذي يذر الدم، وهو مسفوك. وقلت أنا فيه:
# تعجبت من أرغون وطيشه ال %~% ذي كان فيه لا يفيق ولا يعي
# وما زال في سكر النيابة طافحا %~% إلى حين غاضت نفسه في المنيبع
### $  أرغون السلحدار الأمير سيف الدين توجه أمير الركب الشامي في سنة ست
~~عشرة وسبع مئة، وداره عند دار الطراز داخل مدينة دمشق.
# لم أعرف من حاله شيئا فأذكره، ولا اتصل بي ما يتعلق به فأعرفه به أو
~~أنكره، خلا أنه رحمه الله تعالى توفي في مستهل شهر رمضان سنة ثمان عشرة
~~وسبع مئة.
### $ أرغون الأمير سيف الدين مشد الزكاة، ومشد الدواوين بدمشق، ونائب بعلبك.
~~مملوك الأمير سيف الدين سمز، وسيأتي ذكره أستاذه في مكانه.
# كانت فيه سياسية، وعنده حشمة ورياسة، تقرب إلى الأمير سيف الدين تنكز
~~بالكفاية والنهضة، وساعده القدر لما أحكم إبرامه ونقضه، فولاه بعد شد
~~الزكاة شد
PageV01P462
# الدواوين، قام فيه مدة لينقذ الهاوين، ويصد الغاوين، ثم إنه بعد مدة ولاه
~~نيابة بعلبك فسدها، وعرف رسمها وحدها. ثم إنه بعد ذلك توجه إلى طرابلس
~~أميرا، وأقام بها.
# ولم يجد لعيشه في دمشق نظيرا إلى أن نزل في رمسه، واستوحش أحبابه من
~~أنسه، وتوفي رحمه الله تعالى في ...
# كان قد باشر الشد على الزكاة مدة، وخلا شد الدواوين في دمشق مدة زمانية،
~~فولاه الأمير سيف الدين تنكز شد الدوواوين في آخر المحرم سنة ثمان وعشرين
~~وسبع مئة هو وعماد الدين ms0231 بن صصرى، ثم إنه ولاه نيابة بعلبك في سادس عشر صفر
~~سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة.
# وكتبت له مرسوما بنياب بعلبك، ونسخته: أما بعد حمد الله الذي نصر هذا
~~الدين بالسيف، ورفع بولاة الأمور عن ضعيف الرعية ثقل الخيف والحيف، وأمر
~~الحق في أهله بحسن نظرهم الذي ينتقي الزين وينتقد الزيف، وعرم البلاد
~~بعدلهم الذي إذا طلعت شموسه النيرة، وكان الظلم معها سحائب صيف. وقمع
~~المفسد بمهابتهم التي منعت جفونه أن تجد رجعة هجعة أو ضيف طيف، وجمع حكمة
~~الإيمان ببأسهم الذي إذا دعاه مهم لم يقل له متى ولا كيف.
PageV01P463
# وصلاته على سيدنا محمد خير من أطعنا نهيه وأمره، وأشرف من كحل سواد أمته
~~طرف الزمان وكان أمره، وأفضل من ساد بشرفه زيد الخلق وعمره، وأكرم من كان
~~له من الناس على العدل أفضل قوة، وعلى الإحسان إليهم تمام قدره، وعلى آله
~~وصحبه الذين أمضوا فضله وأعزوا نصره، وأطاعوا من جعلوا له عليهم الأمر
~~والإمرة، وجبلوا على محبته فما نهى أحدهم عن شيء فكره أن لا يكون فيه فكره،
~~وهجروا الأهل والوطن في طاعته فكم صبروا على هجير هجره، صلاة يرسل غيثها في
~~كل قطر من الأرض قطره، وينبت روضها الأنف في السماء بين الأنجم الزهر زهره،
~~وسلم ومجد وكرم.
# فإنه لما كانت مدينة بعلبك والبقاعان أنموذج الجنة، وغاية إذا جرت جياد
~~الأفكار في ارتياد نزهة ثنت إليه الأعنة، وبقعة إذا تمنت النفوس نفائس شيء
~~كانت لتلك الأماني مظنة، فهي أصح البلاد لأولي الذوق والظرف، وأحسن مكان
~~سرح في مدى ميدانه طرف الطرف، قد ركبت على الصحة فما خطبت بخطب، وعلى قول
~~النحاة فقد منعت من الصرف. أهلها أطع رعية، وأكثر خيرا وألمعية، ينقادون
~~لأميرهم، وينادون لمشيرهم، ويتأدب صغيرهم بأدب كبيرهم، وقد خلت هذه المدة
~~من نائب يستقر بها أو يستقل، ويستمد من محاسن هذه الدولة الشريفة أو يشتمل،
~~وكان المجلس السامي الأميري السيفي أرغون الناصري هو السيف الذي حمدت
~~مضاربه، وشكرت على اختلاف أحواله تجاربه، وأرضت، وأين من ms0232 ترضى عزائمه؟،
~~وجرد وجرب فلا المجد مخفيه، ولا الرب ثالبه، واصبح وما كل سيف على عاتق
~~الملك الأغر نجاده، وفي يد جبار السموات قائمه، هذا إلى ما اتصف به من كرم
~~الخلال التي قد فغم الخافقين رياها، والتحق به من علو الهمم التي ملء فؤاد
~~الزمان إحداها، وظهر عنه من عز عزم ببعضه يجر طولى القنا وقصراها، واشتهر
~~به من سجايا لو كفر العالمون أكثرها لما عدت نفسه سجاياها، فلذلك وقع
~~الاختيار عليه، ورسم بالأمر العالي
PageV01P464
# المولوي السلطاني الملكي الناصري لا زالت أوامره بالسيف ماضية، ويجد حجته
~~قاضية، أن يفوض إليه نيابة بعلبك المحروسة والبقاعين على عادة من تقدمه في
~~ذلك وقاعدته، فليتول ما فوض غليه ولاية تحمد منها العواقب، ويشخص لها طرف
~~الشهاب الثاقب، ويتساوى في أمنها منها أهل المراقد والمراقب، وينهض بهمته
~~في أمور الدولة المهمه، ويشمر عن ساعد كفايته في الأوقات التي حراسته في
~~جيدها تميمة، وسياسته لحسنها تتمة، وليقم منار الشرع الشريف، ويعضد حكمه،
~~ويعمل في تنفيذ أمره المطاع فكره وعزمه، فإنه الطريقة المثلى، والحجة التي
~~من نكب عنها لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا، حتى يكون هو الذي أقام الحق،
~~وكان على الذي أحسن تماما، وجلا بشمس العدل الشريف من أفق الظلم ظلاما،
~~وأعلى المحق على المبطل، لأن له مقالا ومقاما، وليردع المفسد بنكاله، ويقمع
~~المعتدي بجلاده، ولا يقال بجداله، وليجتنب أخذ البريء بصاحب الذنب، ويحذر
~~الميل على الضيعف، الذي لا جنب له، ويترك صاحب الجنب، وعمارة البلاد، فهي
~~المقدم من هذا المهم، والمقصود بكل لفظ تم له المعنى أو لم يتم، فليتوخ
~~العدل فإنه أنفع للبلاد من السحب الماطرة، والذ لأهل القرى من ولوج الكرى
~~في الأعين الساهرة، فإنه لا غيث مع العيث، ولا حلم مع الظلم، وليصل باع من
~~لا له إلى الحق وصول، وليتذكر قوله عليه السالم والسلام: " كلكم راع وكل
~~راع مسؤول "، فإنه إذا اتصف بهذه المزايا، والتحف بهذه السجايا تحقق الملك
~~الأمجد لو عاصره أن المجد للسيف، وقال تعجبا ms0233 من سيرته: من أين اتفقت هذه
~~المحاسن وكيف، وملاك هذه الوصايا تقوى الله عز وجل، فليكن ركنه الشديد،
~~وذخره العتيد وكنزه الذي ينمى على الإنفاق ولا يبيد، والله تعالى يوفق
~~مسعاه، ويحرس سرحه ويرعاه والاعتماد على الخط الكريم أعلاه، إن شاء الله
~~تعالى.
PageV01P465
### $ أرغون الأمير سيف الدين الكاملي
# نائب حلب، ونائب دمشق، ذو وجه طبع البدر على سكته، وقد لا شك أن قلب
~~المحب يذوب من شكته، وعيون سبحان من أبدعها، عروة ليس لها زر سوى السحر،
~~وثغر يتمنى لو كان مثله ما يرضع في التاج أو يتحلى به النحر، ويفتن من
~~يراه، ويعترف بالبوبية لمن براه، وحفظ لإيمانه، وخاف ربه فما نكث عهده ولا
~~خانه، ورعى من ورعه سلطانه، وقمع بالمروءة شيطانه، لأن بيبغاروس لما خرج
~~على السلطان وبغى، وطف ماء تمرده، طغى، راسله في الباطن بالباطل مرارا،
~~وقتل في ذروته والغارب نهارا جهارا، ووعده بأنه لا يغير عليه في دمشق أمرا
~~من النيابة، وأن يكون شريكه في المهانة والمهابة، وطالت الرسائل بينهما،
~~ولم ير فيه مغمزا يلين، وتحقق بيبغا أنه من الصابرين عليه والصائلين،
~~فأعياه انقيادا لمرامه، وعلم أن بازيه لا يحوم حول حماه ولا يسف على حمامه،
~~فنكص عنه خائبا، وكر نجمه عنه كاسفا غائبا.
# وكان كثير السكون، وراجح الميل إلى العدول والركو، ولا يدخله في أحكامه
~~غيظ ولا حرج، ولا يبالي أدخل الحق على نفسه أو خرج، يعرف القضية من أول ما
~~ينهى إليه أمرها، ويستشف الحق في فضلها إذا أشب الباطل جمرها، لا يغيب عن
~~ذهنه واقعة جرت، ولا يسير عن ذهنه قضية انقضت أو سدت:
# يحدث عما بين عاد وبينه %~% وصدغاه في خدي علامس مراهق
# وما الحسن في وجه الفتى شرفا هل %~% إذا لم يكن في فعله والخلائق
PageV01P466
# ولم يزل أرغون الكاملي في محاق وكمال، وزيادة وزوال إلى أن:
# قصدت نحوه المنية حتى %~% وهبت حسن وجهه للتراب
# أول ما أنشأه الملك الصالح إسماعيل، وزوجه أخته من أمه بنت الأمير سيف
~~الدين أرغون العلائي، وذلك ms0234 في سنة خمس وأربعين وسبع مئة، وجهزه عقيب زواجه
~~إلى الأمير بدر الدين جنكلي، وقال: انزل إلى الأمير بدر الدين، وقبل يده،
~~فحضر إليه وكنت جالسا عنده، فلما دخل إليه أعظمه وبجله وبش له وهش، وأجلسه،
~~وأحضر له قبا بطرز زركش وألبسه إياه ولم يكن الأمير بدر الدين ممن يهوى
~~المرد، ولا يميل إليه، فلما خرج من عنده، قال لي: أرأيت ما أحسن وجه هذا
~~وعيونه، فقلت له: نعم، رأيت، ونعم ما رأيت.
# وكان يعرف في حياة الصالح إسماعيل بأرغون الصغير، فلما مات الصالح رحمه
~~الله تعالى، وتولى الملك أخوه الملك الكامل شعبان أعطاه إمرة مئة وتقدمة
~~ألف، ونهى أن يدعى أرغون الصغير، وسمي أرغون الكاملي.
# ولما مات الأمير سيف الدين قطليجا الحموي في نيابة حلب، رسم الملك الناصر
~~حسن له بنيابة حلب، فوصل إليها يوم الثلاثاء خامس عشر شهر رجب الفرد سنة
~~خمسين وسبع مئة، وعمل النيابة بها على أحسن ما يكون من الحرمة والمهابة،
~~وخافه التركمان والعرب، ومشت الأحوال بها، ولم يزل بها إلى أن جاءه الأمير
~~سيف الدين كجك الدوادار الناصري، بأن يخرج ويربط الطرقات على أحمد الساقي
~~نائب صفد،
PageV01P467
# فبرز إلى قرنبيا، فأرجف بإمساكه، فهرب منه الأمير شرف الدين موسى الحاجب
~~بحلب وغيره، ثم إن جماعة من الأمراء لحقوا بالحاجب، وأوقدوا النيران بقلعة
~~حلب، ودقوا الكوسات، ونادوا في الناس لينهبوا طلبه، وما معه، فتوجه إلى
~~المعرة، وكتب إلى الأمير سيف الدين طاز يرق نائب حماه، فلم يجد عنده فرجا،
~~فرد طلبه، ونقله إلى حلب، وتوجه على البرية إلى حمص في عشرة مماليك، وقاصى
~~من التركمان شدة.
# ثم إنه ركب من حمص هو ونائبها الأمير ناصر الدين محمد بن بهادر آص في
~~ثلاثة مماليك، ودخل دمشق يوم الجمعة سابع عشري الحجة سنة إحدى وخمسين وسبع
~~مئة، فجهز نائب الشام الأمير سيف الدين أيتمش الحاجب إليه، وابن أخته
~~الأمير سيف الدين قرابغا بقباء أبيض فوقاني بطرز زركش ومركوب مليح، ودخل
~~غليه، وأقام عنده بدار السعادة إلى بكرة السبت ms0235 ثاني يوم، وجهزه إلى باب
~~السلطان على يدهما مطالعة بالشفاعة فيه، ولما وصل إلى لد تلقاه الأمير سيف
~~الدين طشبغا الدوادار، ومعه له أمان شريف مضمونه أنه ما كتبنا في حقك لأحد،
~~ولا لنا نية في أذاك، فغن اشتهيت تستمر في نيابة حلب، وإن اشتهيت نيابة
~~غيرها، وإن أردت أن تحضر إلينا كيفما أردت عملنا معك، فعاد معه طشبغا
~~الدوادار إلى مصر، وأقبل السلطان عليه، وأنعم عليه، وأعاده إلى حلب.
PageV01P468
# فوصل إلى دمشق ومعه طشبغا الدوادار، واصبح يوم الاثنين جلس في دارس العدل
~~إلى جانب قاضي القضاة تقي الدين السبكي، وظهر نائب حلب إلى قاضي القضاة
~~الحنفي وغيره، وقام من الخدمة، وتوجه إلى الجامع الأموي، وصلى فيه ركعتين،
~~ودخل إلى خانقاه السميساطي. ولما كان عصر الخدمة خلع نائب دمشق عليه قباء
~~بطرز زركش، وفرسا حسنا بسرجه ولجامه، وكنفوشة الذهب.
# وتوجه بكرة الثلاثاء إلى حلب وصحبته ابن ازدمر مقيدا لأنه كان طلب من حلب
~~لما شكاه للسلطان، فرد معه من الطريق، ولما وصل إلى حلب تلقاه الناس
~~بالشموع إلى قنسرين وأكثر، ودخلها دخولا عظيما، ووقف في سوق الخيل، وعرى
~~زكري البريدي، وأراد توسيطه، ونادى عليه هذا جزاء من يدخل بني الملوك بما
~~لا يعنيه، فنزل طشبغا وشفع فيه، فأطلقه، وأحضر ابن أزدمر النوري، وقال: قد
~~رسم لي السلطان أن أسمرك وأقطع لسانك، ولكن ما أواخذك، وأطلعه إلى قلعة
~~حلب، وأقام على ذلك إلى أن عزل الأمير سيف الدين أيتمش من نيابة دمشق في
~~أول دولة الملك الصالح صالح، فرسم للأمير سيف الدين أرغون بنيابة الشام،
~~فدخل الشام بطلبه في نهار الاثنين حادي عشر شعبان سنة اثنتين وخمسين وسبع
~~مئة، وكان قد قدم من مصر لإحضاره الأمير سيف الدين ملكتمر المحمدي، فأقام
~~في نيابة دمشق، وهو منكد الخاطر، ولم يصف له بها عيش، وجهز دواداره الأمير
~~سيف الدين ططق يستعفي من النيابة، وأن يكون في باب السلطان من جملة
~~الأمراء، فما أجيب إلى ذلك.
PageV01P469
# ولم يزل بدمشق مقيما إلى أن خرج بيبغاروس ms0236 وأحمد الساقي نائب حماة وبكلمش
~~نائب طرابلس على السلطان الملك الصالح، واجتمعوا وجروا العساكر وجاؤوا إلى
~~دمشق، فلما بلغه حركة المذكورين حلف عسكر دمشق للسلطان الملك الصالح ولنفسه
~~في العشر الأولى من شهر رجب، وهو مقيم في القصر الأبلق، وكتم أمر نفسه وما
~~يفعله، وأظهر أنه يتوجه بعسكر دمشق، ويقيم بهم على خان لاجين، فوصل إليه
~~الأمير عز الدين طقطاي الدوادار ومعه ملطفات إلى أمراء دمشق وحلب وطرابلس
~~وحماه بعزل نوابها، وأنهم إن حضروا إلى دمشق مخفين يجهزهم نائب الشام إلى
~~باب السلطان، وإلا فليمسكوا ويقيدوا، وكان وصول الدوادار في سادس عشر شهر
~~رجب سنة ثلاث وخمسين وسبع مئة.
# وفي حادي عشر شهر رجب نادى في العسكر بالخروج إلى خان لاجين، وأنهم في
~~بكرة النهار يجتمعون في سوق الخيل، وليتوجهوا أمامه، وكان هذا رأيا صالحا
~~حميدا، ولم يعلم أحد بما في ضميره، فلما اجتمع الناس خرج لهم الأمير علاء
~~الدين علي بن بيبرس الحاجب، وقال: بسم الله، توجهوا إلى مصر، فسقط في أيدي
~~الناس، وتوجهوا أمامه إلى جهة الكسوة، هو ساقه لهم، ولم يزل بهم سائرا ليلا
~~ونهارا إلى أن وصل بهم إلى لد، فخيم بها وأقام.
# وقتل أنا وقد خرجت معه بغتة:
# خرجنا على أنا نلاقي عسكرا %~% أتى بيبغا فيها على خان لاجين
# فلم ندر من تعتيرنا وقطوعنا %~% فأنفسنا إلا بأرض فلسطين
PageV01P470
# وقلت أيضا أتشوق إلى ولدي:
# أيا ولدي وافاني البين بغتة %~% وبدد شملا قد تنظم كالعقد
# فسرت وما أعددت عنك تجلدا %~% لقلبي ولا حدثت نفسي بالبعد
# وفي رابع عشري شهر رجب نزل بيبغا بمن معه على خان لاجين، ودخل دمشق
~~مطلبا، ونزل على قبة يلبغا بمن معه بأحمد الساقي نائب حماة، وبكلمش نائب
~~طرابلس، وألطنبغا برناق نائب صفد، وقراجا بن دلغادر ومن معه من التركما،
~~وحيار بن مهنا. وبعد ثالثة أيام توجه أحمد الساقي بألف وخمس مئة فارس،
~~وأقام على المزيرب، وجرى في دمشق ما لا جرى في أيام غازان، نهب المرج
~~والغوطة وبلادهما، ونهبت بلاد حوران، ونهبت ms0237 البقاع، وسبيت الحريم، وافتضت
~~الأبكار، وقطعت الآذان بحلقها، وأخذت الأموال.
# ولم يزل الأمير سيف الدين مقيما على لد بعساكر دمشق إلى أن وصل الأمير
~~سيف الدين طاز في خمسة آلاف من عسرك مصرن وأقام على ظاهر لد، وكثرت
~~الأراجيب بما يفعله من مع بيبغا من التركمان من الأذى في دمشق، فقلت أنا
~~أذكر أولادي:
# أخرجني المقدور من جلق %~% عن طيب جنات جنيات
PageV01P471
# فإن أعد يوما لها سالما %~% فهو بنيات بنياتي
# وقلت وقد زاد الإرجاف بأن بيبغا تقدم بمن معه من العساكر إلى الكتيبة:
# قد ضجرنا من المقام بلد %~% بلد ما طباعه مثل طبعي
# كلما قيل لي كتيبة جيش %~% قد أتت للكتيبة اصطك سمعي
# فتراني مغيرا من سقامي %~% ونحولي وفي المزيريب دمعس
# وقلت، وقد زاد الذباب علينا بلد من طول مقام العساكر في منزلتها:
# لقد أتانا ذباب لد %~% بكل حتف ولك حيف
# وقل: هذا ذباب صيف %~% فقلت: لا بل ذباب سيف
# وفي يوم الجمعة ثاني عشري شعبان وصل السلطان الملك الصالح صالح بالعساكر
~~المصرية إلى منزلة بدعرش، وتلقاه الأمير سيف الدين أرغون بالعساكر إلى قرية
~~يبنى.
# وفي يوم السبت توجهت العساكر الشامية إلى دمشق في ركاب أرغون الكاملي،
~~وخرج الأميران سيف الدين شيخو، وسيف الدين طاز على أثرهم، ودخل النائب إلى
~~دمشق يوم الثلاثاء.
# وفي يوم الخميس مستهل شهر رمضان دخل السلطان إلى دمشق، وكان بيبغا ومن
~~معه لما تحققوا خروج السلطان من مصر انقلبوا على عقبهم ناكصين - على ما
~~تقدم في
PageV01P472
# ترجمة أحمد، وعلى ما سيأتي في ترجمة بيبغا - ثم إن شيخو وطاز وأرغون
~~الكاملي توجهوا بالعساكر إلى حلب. وورد بعد ذلك كتاب ابن دلغادر يقول فيه:
~~إن بيبغا وأحمد وبكلمش جاؤوا عندي على فرس فرس، ولم يكن معي مرسوم
~~بإمساكهم، وباتوا عندي ليلة، وتوجهوا إلى البلاد الرومية، ثم إن العساكر
~~أقامت على حلب، واتفق الأمير سيف الدين شيخو والأمير سيف الدين طاز على
~~إقامة الأمير سيف الدين أرغون الكاملي في حلب نائبا لسد هذا الثغر في هذا
~~المهم، وكتبا ms0238 إلى السلطان بذلك، فكتبت له تقليده بذلك من دمشق، وجهز إلى
~~حلب، وأمروا جماعة من مماليكه طبلخاناه، وجماعة عشرة، وذلك في خامس عشري
~~شهر رمضان، وعادت العساكر إلى دمشق، ودخل شيخو وطاز إلى دمشق يوم الجمعة
~~سلخ شهر رمضان، وأصبح العيد يوم السبت.
# وفي سابع شوال توجه السلطان بالعساكر المصرية إلى مصر، ولم يزل الأمير
~~سيف الدين أرغون بحلب نائبا إلى أن حضر أحمد وبكلمش إلى حلب مقيدين، وحزت
~~رؤوسهما، وجهزت إلى باب السلطان - على ما تقدم في ترجمة أحمد، وسيأتي في
~~ترجمة بكلمش - ثم إنه بعد ذلك حضر بيبغاروس مقيدا إلى حلب، وخز رأسه، وجهز
~~إلى باب السلطان على ما سيأتي في ترجمته - ثم إن الأمير سيف الدين أرغون
~~الكاملي توجه بعسكر حلب، ومعه الأمير عز الدين طقطاي الدوادار خلف ابن
~~دلغادر، ووصل إلى الأبلستين وحرقها، وحرق قراها، ودخل إلى قيصرية، وهرب ابن
~~دلغادر،
PageV01P473
# واتصل بمحمد بك بن أرتنا، وعاد الأمير سيف الدين أرغون الكاملي إلى حلب،
~~ودخلها يوم الثلاثاء خامس شهر رجب سنة أربع وخمسين وسبع مئة، وقاسى هو
~~والعساكر شدائد وكابدوا أهوالا، ومشى هو بنفسه في تلك المضائق، ثم إن ابن
~~دلغادر وصل إلى حلب، وجهز منها إلى مصر مقيدا، وجرى له ما جرى، على ما يأتي
~~ذكره في ترجمته.
# ولم يزل الأمير سيف الدين أرغون على حاله نائبا بحلب إلى أن خلع الملك
~~الصالح صالح، وأعيد الملك الناصر حسن في بكرة الاثنين ثاني عيد الفطر سنة
~~خمس وخمسين وسبع مئة، وطلب الأمير سيف الدين أرغون الكاملي إلى باب
~~السلطان، وحضر الأمير سيف الدين طاز عوضه نائبا بحلب، وذلك في أواخر شوال.
~~وأقام أرغون الكاملي بالديار المصرية أمير مئة، مقدم ألف تاسع صفر سنة ست
~~وخمسين وسبع مئة فأمسك بالقلعة، وجهز إلى الإسكندرية، واعتقل هناك. ولم يزل
~~هناك معتقلا وعنده زوجه إلى أن أفرج عنه، ورسم له بالحضور إلى القدس الشريف
~~ليكون به مقيما، وحصل له ضعف، وأثقل في المرض، وعوفي بعد مدة. وبنى بالقدس
~~تربة حسنة. ms0239
# وكان قد عز على الحج في سنة ثمان وخمسين، فمرض أيضا، وأفطر شهر رمضان،
~~فبطل الحج، ولم يزل إلى أن توفي رحمه الله تعالى في يوم الخميس خامس عشري
~~شوال، ودفن في تربته، ولم يكمل عمارتها، وخسف الموت من أرغون الكاملي بدره
~~الكامل، وبت شمل سعده الشامل.
PageV01P474
# وأظن مولده في سنة تسع وعشرين وسبع مئة.
# وكنت قد كتبت إليه قصيدة، وهو بحلب أذكر فيها انتصاره على بيبغا وأحمد
~~وبكلمش، وهي:
# قد توالى النصر الذي قد تغالى %~% في مليك أرضى الإله تعالى
# وحمى الملك والممالك والدي %~% ن وقاد الجيوش والأبطالا
# الأمير المهيب أرغون ذو البا %~% س الذي عزمه يدك الجبالا
# سار منجلق إلى لد لما %~% أن بغى بيبغا ورام القتالا
# لم يسر خيفة وكيف يخاف الل %~% يث يوما إذا تراءى الغزالا
# خاف سفك الدماء في رجب الفر %~% د، وسفك الدماء كان ضلالا
# وتأتي في لد يرجو لقاهم %~% بثبات لا يعرف الترحال
# فهو فيها ليث بغاب سلاح %~% كان بيضا بترا ومسرا طوالا
# وهم عاجزون لم يتنحوا %~% عن مكانه فيه أقاموا كسالى
# فتخلى الشيطان عن كل غاو %~% وانثنى خائبا وولى القذالا
# من يخون الإيمان كيف يلقى %~% بدره في دجى النفاق كمالا
# نكث العهد مائلا لفجور %~% هو عندي لو استحى ما استحالا
# أضعف الرعب قلبهم فتولوا %~% خورا ثم زلزلوا زلزلا
# ثم باتوا ما أصبحوا مثل ظل %~% نسخته أيدي الضياء فزالا
# قطعوا البيد لا يديرون وجها %~% ليردوا الغضنفر الرئبالا
# تركوا المال مائلا لسواهم %~% وأضاعوا الحريم والأموالا
# أمطرتهم قسيه وبل نبل %~% ملأت سائر الوهاد وبالا
PageV01P475
# ما استقروا في منزل قط إلا %~% وبهم قد نبا وضاق مجالا
# شبعوا غربة وفقرا وذلا %~% وهوانا وروعة وسؤالا
# وأتوا خاضعين ذلا وعجزا %~% يحملون القيود والأغلالا
# بوجوه قد سودتها المعاصي %~% نحو وجه من نوره يتلالا
# ثم حزت رؤوسهم بسيوف %~% ليس يدري المضاء منها كلالا
# فاشتفي المسلمون منهم وقرت %~% أعين ما رأت زمانا خيالا
# إن ربا أعطاك نصرا عزيزا %~% وكسا وجهك الجميل جمالا
# هو يوليك ما تحاول منه %~% في المعالي وتبلغ الآمالا
# أوحشت ms0240 منك جلق فهي تشكو %~% فيك شوقا تراه داء عضالا
# أنت باهيت حسنها بمحيا %~% جعل البدر من حياء هلالا
# ثم كاثرت شهبها بالأيادي %~% فلما جودك الأكف نوالا
# وكستها أخلاقك الغر لطفا %~% منه ماد القضيب لطفا ومالا
# وهي ذاقت من حكمك الفصل عدلا %~% صار في قامة الرماح اعتدالا
# فلك الله حافظ حيثما كن %~% ت لتفني من العدا الآجالا
### $ أرقطاي
# الأمير سيف الدين المعروف بالحاج أرقطاي. من مماليك الأشرف. جعله
~~الملك
PageV01P476
# الناصر جمدارا، وكان هو والأمير سيف الدين أيتمش نائب الكرك بينهما أخوة.
~~وكانا في لسان الترك القبجاقي فصيحين، وكانا يرجع إليهما في الياسة التي هي
~~بين الأتراك.
# ولما خرج الأمير سيف الدين تنكز - رحمه الله تعالى - خرج معه الحاج
~~أرقطاي والأمير حسام الدين البشمقدار، فحضر الثلاثة على البريد، ولما كان
~~بعد قليل بلغ تنكز أن الأمراء بدمشق يتوجهون بعد الخدمة إلى دار الحاج
~~أرقطاي ويأكلون على سماطه، فما حمل ذلك تنكز، وكبت إلى السلطان فأخرجه إلى
~~حمص نائبا في يوم الأحد سابع شهر رجب سنة ست عشرة وسبع مئة، وأعطي خبز
~~بيبرس العلائي ومماليكه وحاشيته، فأخذهم عنده، وأقام بحمص مدة، ثم إنه رسم
~~له بنيابة صفد، فحضر إليها في ثمان عشرة وسبع مئة في جمادى الأولى بعد
~~إمساك طغاي الكبير بها فيما أظن، فأقام بها، وعمر بها دورا وأملاكا، وتوفيت
~~زوجته ابنة الأمير شمس الدين سنقرشاه المنصوري. بنى لها تربة شمالي الجامع
~~الظاهري، وهي تربة حسناء بالنسبة إلى عمائر صفد، وصار بها للجامع رونق لم
~~يكن له أولا.
# وأعطي ولده أمير علي طبلخاناه، وولده إبراهيم أمير عشرة بعد ما طلبهما،
~~السلطان بسفارة الأمير سيف الدين تنكز - رحمه الله تعالى - أمرهما عنده
~~بدمشق،
PageV01P477
# وأقاما عنده مدة، ثم إنه جهزهما إلى صفد، وكان في الآخر قد حنا عليه حنوا
~~كثيرا.
# ولما كان في سنة ست وثلاثين وسبع مئة طلب الأمير سيف الدين أرقطاي إلى
~~مصر، وجهز الأمير سيف الدين أيتمش أخوه مكانه نائبا بصفد، وأقام الحاج
~~أرقطاي بمصر مقدم ألف.
# ولما توجه العسكر إلى ms0241 أياس جهز إليها في جملة الأمراء، وحضر من هناك،
~~وأقام بالقاهرة يعمل نيابة الغيبة إذا غاب السلطان في الصيد، فلما قدر
~~واقعة تنكز وإمساكه، حضر مع من حضر من الأمراء صحبة الأمير سيف الدين
~~بشتاك، ثم إنه رسم بنيابة طرابلس عوض الأمير سيف الدين طينال، فتوجه إليها،
~~ولم يزل بها مقيما إلى أن توجه ألطنبغا إلى طشتمر نائب حلب، وكان الحاج
~~أرقطاي بعسكر طرابلس مع ألطنبغا، وتوجهوا إلى حلب، وعادوا، وجرى ما جرى من
~~هروب ألطنبغا إلى مصر، وكان الحاج أرقطاي معه، فأمسكا واعتقلا بالإسكندرية.
~~ثم أفرج عن الحاج أرقطاي في أول دولة الصالح إسماعيل بوساطة الأمير سيف
~~الدين ملكتمر الحجازي، وجعل كما كان أولا بالقاهرة من جملة الأمراء المشايخ
~~المقدمين، واقام على ذلك إلى أن توفي الملك الصالح، وتولى الملك الكامل
~~شعبان، فرسم له بنيابة حلب عوض الأمير سيف الدين يلبغا اليحيوي، فحضر إليها
~~في جمادى الأولى سنة ست وأربعين وسبع مئة، فأقام بها تقدير خمسة أشهر، ثم
~~طلب إلى مصر، وجهز إلى حلب
PageV01P478
# الأمير سيف الدين طقتمر طاسه نائب حماة. فتوجه الحاج أرقطاي إلى مصر،
~~واقام بها قليلا إلى أن خلع الكاملي، وتولى الملك المظفر حاجي، فرسم له
~~بنيابة مصر.
# ولمن يزل في نيابة مصر إلى أن خلع المظفر، وتولى الملك الناصر حسن، فطلب
~~الإعفاء من مصر، وأن يعود نائبا، فرسم له بذلك، فوصل إلى دمشق في رابع عشر
~~شوال سنة ثمان وأربعين وسبع مئة، ولم يزل بها مقيما إلى أن قتل أرغون شاه،
~~فرسم للحاج أرقطاي بنيابة دمشق، ففرح أهل دمشق به، وتوجهوا إليه إلى حلب
~~وما دونها، فاستعد لذلك، وخرج في طلبه وحاشيته، وكان قبل ذلك قد حصل له
~~حمى، ثم إنه حصل له إسهال، فنزل إلى منزلة عين المباركة ظاهر حلب، مرة يركب
~~الفرس، وإذا أثقل في المرض ركب في المحفة، إلى أن حم له الأجل، وتلون له
~~وجه الحياة تارة بالوجل وتارة بالخجل.
# وكانت وفاته - رحمه الله تعالى - عصر الأربعاء خامس جمادى الأولى سنة ms0242
~~خمسين وسبع مئة بعين المباركة. فعاد الناس خائبين، وعاجوا بعد الفرح بالترح
~~آيبين.
# وكان - رحمه الله تعالى - ذكيا فطنا، محجبا لسنا، مع عجمة في لسانه،
~~وعقدة في بيانه. وله التنديب المطبوع، والتندير الذي فيه الظرف مجموع، مع
~~ميل شديد إلى الصور الجملية، والقامة المديدة مع الوجنة الأسيلة، لا يكاد
~~يملك نفسه إذا رأى العين النفاثة، والجفون الخوانة النكاثة، والمباسم
~~الفلج، والحواجب البلج. ونفسه زائدة الكرم في المأكول، وسماطه دائما ممدود
~~لمن أمره إليه موكول. وأظنه عدى السبعين.
PageV01P479
# وأنشدني بحماة من لفظه لنفسه الشيخ شمس الدين محمد بن علي الغزي بحماة
~~تاسع جمادى الأولى سنة خمسين وسبع مئة:
# قالوا: أرقطاي مات، قلت: هل %~% في الموت بعد الحياة من عجب
# ما مات من فرحة بنقلته %~% بل مات من حزنه على حلب
### || اللقب والنسب
# الأرمنتي
# الحسين بن الحسين.
# وكمال الدين عبد الباري
# وكمال الدين عبد الرحمن بن عمر
# وتقي الدين عبد الملك بن أحمد
# وجمال الدين محمد بن الحسين
# وشرف الدين محمد بن عبد الرحيم
~~الأرموي
# محمد بن إبراهيم.
# وصدر الدين محمد بن الحسن.
# وصفي الدين محمود بن أبي بكر.
### || 
### $ آروم بغا 
# الأمير سيف الدين الناصري.
PageV01P480
# لما توفي الملك الناصر، ووفر الأمير ركن الدين بيبرس الأحمدي من وظيفة
~~أمير جاندار، أقيم الأمير سيف الدين أروم بغا مكانه أمير جاندار، ولم يزل
~~كذلك إلى أن ملك الصالح إسماعيل، فرسم له بنيابة طرابلس، فحضر إليها عوضا
~~عن الأحمدي المذكور، وأقام بطرابلس قليلا، تقدير أربعة أشهر، إلى أن بات في
~~الثرى موسدا وأصبح على رحمة ربه محسدا.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في جمادى الآخرة سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة.
# وجاء بعده الأمير سيف الدين طوغاي الجاشنكير، الآتي ذكره - إن شاء الله
~~تعالى - في حرف الطاء مكانه.
# وكان الأمير سيف الدين أروم بغا شكلا كاملا، إلى الخير مائلا، محسنا إلى
~~من يعرفه، مجتهدا على مال ينفقه ويصرفه. محبوب الملتقي، قريب المستقى، بارا
~~بأصحابه، فأرا من الأذى اقترابه. وأحمد الناس أمره في وظيفته بمصر لما
~~باشرها، وخالطها بالحسنى ms0243 وعاشرها، إلى أن توجه لنيابة طرابلس على ما تقدم.
### $ أزبك بن طقطاي 
# القان بن القان، صاحب بلاد أزبك، مملكته شمالينا بشرق، وهي
~~من بحر قسطنطينية إلى نهر أربس مسافة ثمان فرسخ، وعرضها من باب الأبواب إلى
~~مدينة بلغار وذلك نحو ست مئة فرسخ، ولكن أكثر ذلك مراعي وقرى. ولها في
~~أيديهم ما ينيف على المئة سنة.
PageV01P481
# كان ذا بأس وإقدام، وعبادة في الليل في المحراب، وصف أقدام. لما أسلم
~~أسلم بعض رعيته، وعاملهم بحسن ألمعيته. لم يلبس سراقوجا ولا شيئا من
~~شعارهم، ولا رغب في درهم ولا دينارهم. يلبس حياصة فولاذ متغير ذهب، ويقول:
~~الذهب حرام على الرجال وقد وجب. وكان يؤثر الفقراء يوحبهم، ويجانب من يعرض
~~عنهم ويسبهم، يتردد إلى بعض الصوفية ويقول له: أشتهي لو قتلت، فيقول له ذلك
~~الصوفي: لأي شيء؟ قال: لأنكم تقولون: إن جميع من في ملكي أذاه متعلق بعنقي.
# كان السلطان الملك الناصر قد خطب ابنته، وقيل: أخته، وأجاب إلى ذلك،
~~وجهزها في البحر إلى إسكندرية، وتوجه القاضي كريم الدين لملتقاها إلى
~~الإسكندرية، وعمل لها ضيافة في الميدان تحت القلعة، وبعد ذلك طلعت إلى
~~القلعة، وجرى في أمرها ما جرى، وتوهم السلطان أنها ليست من بنات أزبك
~~فهجرها وزوجها بالأمير سيف الدين منكلي بغا السلاح دار، فتوفي عنها، فزوجها
~~بالأمير سيف الدين صوصون أخي قوصون، فتوفي عنها، فزوجها ابن الأمير سيف
~~الدين أرغون النائب.
# ولم يزل القان أزبك على حاله إلى أن خانته أم دفر، وامتلأ فمه وعينه
~~بالعفر.
# وكانت وفاته سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة. ومدة ملكه اثنتا عشرة سنة.
PageV01P482
### $ أزدمر الأمير عز الدين العلائي.
# كان أميرا كبيرا، أثيلا في المكانة أثيرا، عديم المعرفة والفهم، فارس
~~الخيل ما مثله شهر، شرس الأخلاق، صعب المراس على الإطلاق.
# لم يزل بدمشق على حاله إلى أن ظفرت به اليد الغالبة، والداهية التي هي
~~للنعم سالبة.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في ذي القعدة سنة ست وتسعين وست مئة. وصلي
~~عليه بجامع بني أمية. وحضر جنازته نائب السلطنة ms0244 والأمراء، ودفن داخل دمشق
~~عند مسجد ابن فريدون من نواحي مئذنة فيروز.
# وهو أخر الحاج علاء الدين طيبرس.
### || اللقب والنسب
# الأزرق مملوك العادل كتبغا، اسمه بكتوت.
# ابن الأزكشي الأمير بدر الدين موسى بن أبي بكر. 
### || 
### $ إسحاق بن ألمي التركي المصري الشاعر
# قال الشيخ شمس الدين
~~الذهبي - رحمه الله تعالى -: طلب قليلا، وارتحل إلى
PageV01P483
# الغرافي وغلى سنقر الزيني والأبرقوهي، وأخذت عنه: وهو من أقراني، ودخل
~~العراق وبلاد العجم، وأضمرته البلاد بعد العشرين وسبع مئة.
### $ إسحاق بن إسماعيل
# ابن أبي القاسم بن الحسن بن أبي القاسم المقدادي الكندي، الفقيه الفاضل
~~نجم الدين أبو الفداء بن القاضي مجد الدين بن الرحبي.
# كان رجلا فاضلا صالحا، ولي قضاء الرحبة سبعة وثلاثين سنة، ووليها والده
~~وجده.
# قدم إلى دمشق، ولازم الشيخ تاج الدين الفزاري، وسمع من ابن عبد الدائم
~~وابن أبي اليسر وغيرهما، وكان مشكور السيرة، يحبه أهل بلده من تقدم إلى
~~الرحبة من الأجناد والفقراء. وقدم إلى دمشق قبل موته بسنة وأشره، وولي بها
~~نيابة الخطابة، وخطب في العيدين، وسر الناس به لصلاحه وانقطاعه وعفته، وروى
~~بدمشق وبالرحبة.
# وتوفي بدمشق في ثاني شهر ربيع الأول سنة خمس عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة إحدى وخمسين وست مئة.
### $ إسحاق بن أبي بكر بن إبراهيم
# بن هبة الله بن طارق
# الشيخ الفقيه الفاضل المسند المكثر كمال الدين أبو الفضل الأزدي الحلبي
~~الحنفي النحاس.
PageV01P484
# سمع الكثير من الموفق يعيش، والعز بن رواحة، والمؤتمن بن قميرة، وابن
~~خليل، وأخيه الضياء صقر الكلبي وابن أخيه شمس الدين الخضر بن قاضي الباب
~~وأبي الفتح البارودي وهدية بنت خميس ومحمد بن أبي القاسم القزويني والكمال
~~بن طلحة والنظام محمد بن محمد البلخي، وعدة.
# وخرج له جزءا عنهم المحدث أمين الدين الواني، وعنده عن ابن خليل نحو من
~~ست مئة جزء. وقد أكثر عنه المزني والبرزالي وقاضي القضاة العلامة تقي الدين
~~السبكي والمحب والواني وشمس الدين الذهبي.
# وكان له حانوت وبطله، وشغله بمعاشه وعطله. وله مدارس كان يحضرها وأوقاف
~~يحصرها، وفيه تعسر على ms0245 الطلبة وشح، وعنده بخل بمسك الإفادة على الطلبة ولا
~~يسمح.
# وكان قد تنبه شارك، وقالب الأشياخ وعارك، ونسخ بخطه أجزاء كثيرة تركها
~~بعده، وأولاها بعد الموت بعده.
# ولم يزل على حاله إلى أن انطبق جفناه على قذى الحين، وصبر على أذى البين.
# وتوفي - رحمه الله تعالى -
PageV01P485
# في شهر رمضان سنة عشر وسبع مئة.
# ومولده سن ثلاثين وست مئة.
# وكان له دكان بسوق النحاسين، ثم إنه تركها أخيرا.
### $ إسحاق بن يحيى بن إسحاق بن إبراهيم
# الشيخ العالم الفاضل المسند المعمر عفيف الدين أبو محمد الآمدي ثم الدمشق
~~الحنفي، شيخ دار الحديث الظاهرية بدمشق.
# سمع من عيسى بن سلامة، ومجد الدين بن تيمية بحران، ومن ابن خليل بحلب،
~~وأكثر من الضياء صقر وجماعة بحلب، وسمع بدمشق والمعرة، وحصل أصول وأجزاء،
~~وحضر المدارس، وحج غير مرة، وشهد على القضاة.
# وخرج له ابن المهندس عوالي سمعها الشيخ شمس الدين الذهبي والجماعة منه
~~سنة ثمان وتسعين وست مئة. وأخذ عنه القاضي عز الدين بن الزبير، وابنه،
~~وعدة.
# وكان طيب الأخلاق ينطبع، ويتلطب البشاشة ويتبع. سهل القياد، واري الزناد،
~~متسما بالعدالة، محتشما عن الإزالة. تفرد بأشياء عالية، وأحيا أسانيد
~~بالية.
PageV01P486
# ولم يزل على حاله إلى أن تعفى أثر العفيف، وضمه الموت في ذلك اللفيف.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة خمس وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة اثنتين وأربعين وست مئة.
### $ إسحاق القاضي الكبير الرئيس
# تاج الدين عبد الوهاب ناظر الخاص
# كان من جملة نظار الدولة، ولما أمسك السلطان القاضي كريم الدين الكبر سير
~~إليه يقول له: من يصلح لنظر الخاص؟ فنص على القاضي تاج الدين إسحاق، فأحضره
~~السلطان، وألبسه تشريفة، وباشر الخاص من يومئذ إلى أن توفي - رحمه الله
~~تعالى - بسكون زائد، وانجماع عن أهل الفتن الذين يرمون الناس من المصابين
~~في مصائد. وساس السلطان بعقله الراجح، وسد الوظيفة بحسن مقصده الناجح، ولم
~~يختل عليه نظام، وقام في تلك المدة بمهمات عظام. وجاء بعد كريم الدين
~~ورهجه، واتساع طريقه ونهجه، فكان لا يدير به، ولا يعدم العافي ms0246 قطر سحابه،
~~وهو على أنموذج واحد وطريق واحدة، وسنة من السكون جارية على أكمل قاعدة.
# ولم يزل على حاله إلى أن نزل به من الموت داؤه العضال، والأمر الذي لا
~~يرده طعان ولا نضال.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة، يوم الاثنين
~~مستهل جمادى الآخرة.
# وكان قد ولي نظر الخاص سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة. وهو والد القاضي
PageV01P487
# علم الدين إبراهيم ناظر الدولة. والصاحب شمس الدين موسى ناظر الشام.
~~والقاضي سعد الدين ماجد.
# وتولى ولده الصاحب شمس الدين موسى نظر الخاص بعده أشهرا، ثم نقل إلى نظر
~~الجيش لما توفي القاضي فخر الدين.
### $ إسحاق الأمير علم الدين الحاجب
# كان بحلب حاجبا، فترامى إلى الأمير سيف الدين تنكز - رحمه الله تعالى -
~~فولاه نيابة حمص، وأحضر تقليده من مصر، وألبسه تشريفة بدمشق في ثالث جمادى
~~الآخرة سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة، وتوجه إليها فلم تطل مدته في هذه
~~النيابة.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - وكان قد تولى نيابة حمص بعد الأمير علاء الدين
~~طيبغا قوين باشي، الآتي ذكره - إن شاء الله تعالى - في مكانه.
### $ أسدالحكيم اليهودي المعروف
# بالسيدة، تصغير أسدة.
PageV01P488
# كان ذكيا، له مشاركات في المعقول، وخير ما يعرفه الإلهي والطبيعي، ولم
~~يكن يعرف رياضيا ولا منطقيا، وحرفته التي يتكسب بها لجراح مع مشاركة في
~~الطب والكحل وغير ذلك من الطبيعي. ولم ير أقدم منه على الجراحة في جبر ما
~~يكسر من العظم ويهاض. باشر الجراحات العظيمة للأمراء الكبار مثل الأمير بدر
~~الدين بيدرا ناظر الأشرف على عكا، ومثل الأمير علم الدين سنجر الدواداري،
~~وفيه يقول علاء الدين الوداعي، وقد عالج سنجر الدواداري، ونقلته من خطه:
# يا قوم إن الدواداري مبتع %~% في فضله أنبياء الله مجتهد
# كأنه دانيال في كرامته %~% ذلت له الأسد حتى طبه أسد
# وكان الملك المؤيد صاحبكم حماة يحبه ويقربه. وبلغني أنه - رحمه الله
~~تعالى - أوصى له بشيء من كتبه، وكان يتردد إلى العلامة تقي الدين بن تيمية،
~~ويجتمع بالشيخ صدر الدين بن الوكيل، ويبحث معهما. ms0247
# وكان السلطان الملك الناصر قد طلبه إلى القاهرة ليعالج ما بالأمير عز
~~الدين أيدمر الخطيري من الفالج. ورأيته هناك في سنة سبع وعشرين وسبع مئة،
~~وهو آخر عهدي به، ولم أر من يعرف علم الفراسة أحسن منه بعد الشيخ شمس الدين
~~محمد بن أبي طالب الآتي ذكره - إن شاء الله تعالى - في المحمدين.
# وقال لي: جبرت رجلا وداويتها بقدوم ومنشار ومثقب.
# ولم يزل على حاله إلى أن هلك، وذاق مرارة الموت وعلك.
PageV01P489
# وكأنه هلك بعد الثلاثين وسبع مئة، واجتمعت به مرات بصفد ودمشق وحلب
~~والقاهرة.
### $ أسعد بن حمزة أسعد
# الصدر الرئيس مؤيد الدين، ابن الصاحب عز الدين بن القلانسي. وسيأتي ذكر
~~والده في حرف الحاء مكانه.
# سمع في صغره من جماعة من أصحاب ابن طبرزد، منهم الشيخ شمس الدين بن أبي
~~عمر، وابن البخاري، وغيرهما.
# ولم يحدث.
# وكان رئيسا، وكفه على الإحسان حبيسا.
# له جماعة من أصحابه وندمائه، وعدة ممن يفتخر بارتمائه إليه وانتمائه،
~~وقطف عيشه غضا، وتناول نقده من لذة الشبيبة نضا.
# ولم يزل إلى أن غص بكأس حتفه، وذهب من يد والده على رغم أنفه، وجرعه حسرة
~~أكوى لقلبه من الجمرة، وتدلى بعد ظهور الأسرة إلى بطن الحفرة.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في سابع شهر صفر سنة إحدى وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة خمس وسبعين وست مئة.
# وحصلت له قبل موته إنابة وإخبات، نفه ذلك بعد الممات. وكان ناظر ديوان
~~الزكاة بدمشق.
PageV01P490
### || الألقاب والأنساب
# الأسعردي
# زين الدين محتسب القاهرة أبو بكر بن نصر.
# ونبيه الدين حسن بن نصر المحتسب
# والموقت عبد الله بن يوسف.
### || 
### $$ أسماء بنت محمد بن الحسن
# ابن هبة الله بن محفوظ بن الحسن، الشيخة الصالحة أم بنت الشيخ عماد
# الدين بن صصرى، أخت قاضي نجم الدين.
# سمعت من السيد ميك بن علان، وهو عم جدها للأم، خمسة أجزاء، وهي الأول
~~والثاني من بغية المستفيد لابن عساكر، ومجلس في فضل رمضان من أماليه، وحديث
~~إسحاق بن راهوية، ونسخته أبي مسهر. وحدثت بها مرات، وتفردت بثلاث منها، ms0248 وهي
~~الثاني من البغية والمجلس وحديث إسحاق بن راهويه.
# قال شيخنا البرزالي: ولم يقع لنا من روايتها سوى الأجزاء الخمسة
~~المذكورة. قال: قرأت عليها مجلس شهر رمضان في رمضان سنة ثلاث وثمانين،
~~وقرأت عليها قبل موتها بأربعة أيام. فبين التاريخين أكثر من خمسين سنة.
# وكان امرأة مباركة متيقظة، كثيرة البر والصدقة والمعروف، وأصيبت بأولادها
PageV01P491
# وأولاد أولادها وأقاربها. وحجت مرات، وأنفقت كثيرا من مالها في الطاعات،
~~ووقفت وقوفا، ولم يكن بقي من أعيان البلد ورواة الحديث أسن منها. وكانت
~~تقرأ القرآن في المصحف. ولها أوراد وسبح، تذكر الله عليها.
# وتوفيت - رحمها الله تعالى - يوم الاثنين حادي عشر الحجة، سنة ثلاث
~~وثلاثين وسبع مئة.
# ومولدها في آخر سنة ثمان وثلاثين وست مئة.
# ودفنت بجبل قاسيون.
### $ إسماعيل بن إبراهيم بن سالم بن بركات الأنصاري
# الشيخ الإمام الفاضل المحدث نجم الدين أبو الفداء الدمشق، الصالحي
~~الحنبلي المؤدب المعروف بابن الخباز.
# سمع سنة سبع وثلاثين وست مئة وبعدها من عبد الحق بن خلف والحفاظ الضياء،
~~وعبد الله بن أبي عمر. وسمع من المرس، والبكري، وإبراهيم بن خليل، وابن أبي
~~الجن، وابن عبد الدائم، وأصحاب الخشوعي، وأصحاب الكندي، وابن ملاعب، وابن
~~الزبيدي، وابن اللتي، ثم أصحاب الكريمة، والسخاوي،
PageV01P492
# وسمع من المزي، والبرزالي، وعلاء الدين الخراط، والقاضي شمس الدين بن
~~النقيب، والمقاتلي، وابن المظفر، وابن المحب، وابن حبيب.
# وكان يؤدب بمكتب ابن عبد داخل باب توما. وعلى الجملة فقد كتب عمن دب ودرج
~~وما ترك أحدا يفوز منه بالفرج، وخرج وحصل الأجزاء وتعب، ومع عمله الكثير ما
~~أنجب، وساوى من لعب، ولا أتقن شيئا من العلوم، ولا شارك أهل الفهوم. ولا له
~~إلمام بنحو ولا لغت، ولا له مادة إلى جهة علم مفزعة، بل درب ولم يكن بين
~~أهل هذا الشأن في غربة، مع الخطأ الكثير فيما خرجه وجمعه، وحدث به أسمعه.
# وكان يؤدب في مكتب، ولم يكتب خطا غير خطا، ولا كان له في صورة الكتابة ما
~~يرى وسطا، وخرج لابن عبد الدائم وغيره، وعلم سيرة ms0249 لشيخنا شمس الدين الذهبي،
~~وطولها.
# ولم يزل على حاله إلى أن درج إلى البلى، وأدبر إلى مسكن الأرض مقبلا.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في حادي عشر صفر سنة ثلاث وسبع مئة.
### $ إسماعيل بن إبراهيم
# مجد الدين الشارعي المصري المحدث.
# كان شابا فاضلا، سمعت بقراءته على الدبابيسي وغيره من أشياخ القاهرة،
~~وسمع هو أيضا بقراءتي كثيرا. وكانت له عناية بتحصيل الكتب النظيفة، وإكباب
~~على ذلك، فهي له وظيفة. وعنده ذكاء ونباهة، وله تقدم بني أهل هذا الشأن
~~ووجاهة.
PageV01P493
# ولم يزل على حاله إلى أن قصف، وضع المدر عليه ورصف.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة يوم عيد الفطر
~~عشاء.
# ورثاه الشيخ تاج الدين بن مكتوم بقصيدة.
# وكان سمع بمكة من رضي الدين الطبري، وبالقاهرة في الواني والختني، ورحل
~~مع قاضي القضاة عز الدين بن جماعة. وسمع من ابن الشحنة، ورحل إلى
~~الإسكندرية، وسمع من وجية، وقرأ على تقي الدين الصائغ.
### $ إسماعيل بن إبراهيم بن سليمان المقدسي
# ابن الحراني، الإمام الفاضل الطبيب عماد الدين أبو الطاهر المقدسي
~~المصري.
# سمع من العز الحراني، وابن خطيب المزة، وابن الأنماطي، وقاضي القضاة تقي
~~الدين بن رزين، وقاضي القضاة مجد الدين بن العديم، والشيخ قطب الدين بن
~~القسطلاني.
PageV01P494
# ولم يحد.
# وقرأ الطب على العماد النابلسي. وكان طبيبا فاضلا يعالج علاجا حسنا.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - ثالث جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة،
~~ودفن بمقبرة باب النصر بالقاهرة.
### $ إسماعيل بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة
# عماد الدين أخو قاضي القضاة
# بدر الدين بن جماعة.
# كان رجلا جيدا.
# سمع من ابن البرهان بالقاهرة، وجلس مدة مع الشهود بدمشق.
# وتوفي بحماة في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وسبع مئة.
### $ إسماعيل بن إبراهيم
# القاضي عماد الدين الحلبي المعروف بابن الفرفور.
# وأول ما علمت من أمره أنه كان في ديوان الأمير سيف الدين أرغون الدوادار
~~بالشام، ولما مات أرغون في حلب انتقل هو إلى مصر، وخدم أولاده بها - فيما
~~أظن - ثم إنه توفي سنة سبع أو ms0250 أول سنة ست وثلاثين وسبع مئة، حضر إلى دمشق،
~~وخدم في ديوان الأمير سيف الدين تنكز - رحمه الله تعالى - عاملا، ولما أمسك
~~تنكز، خدم هو في ديوان الأمير علاء الدين الطنبغا نائب الشام، ثم عند
~~الأمير علاء الدين
PageV01P495
# أيدغمش نائب الشام، ثم من بعده عند الأمير سيف الدين طقزتمر، ثم من بعده
~~عند الأمير سيف الدين يلبغا، وهو عند هؤلاء الأربعة، ناظر ديوان النيابة.
# وحصل وثمر وعمر واقتنى الأملاك بدمشق وبحلب.
# ثم إنه توجه إلى القاهرة، وعاد مع الأمير سيف الدين ايتمش نائب الشام،
~~وهو على توقيع الدست، وعلى أن يكون ناظر ديوان النيابة، فما اتفق ذلك. ثم
~~إنه باشر الحسبة بدمشق ونظر الخاص المرتجع وغير ذلك.
# ثم طلب إلى مصر هو وفخر الدين بن عصفور، وغرما جملة، ثم عاد وتوسع في
~~المباشرات.
# ولما مات علاء الدين بن الفويرة، رسم له من مصر هو وفخر الدين بن عصفور،
~~وغرما جملة، ثم عاد وتوسع في المباشرات.
# ولما مات علاء الدين بن الفويرة، رسم له من مصر بتوقيع الدست بدمشق
~~مكانه، فأقام فيه إلى أن توجه إلى حماة، وعاد منها مريضا، وطالت به العلة
~~إلى أن توفي - رحمه الله تعالى إلى حماة، وعاد منها مريضا، وطالت به العلة
~~إلى أن توفي - رحمه الله تعالى - في يوم الخميس حادي عشر صفر سنة سبع
~~وخمسين وسبع مئة. ودفن بتربة له أنشأها في مقابر الصوفية.
# وكان كاتبا جيدا في الحساب، حسن العمة، فيه خير وصدقة وملازمة للجامع
~~الأموي إذا كان بمدينة دمشق، وهو أكبر الأخوة.
### $ إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل
# ابن برتق بن بزغش بن هارون بن شجاع، الشيخ جلال الدين أبو الطاهر القوصي
~~الحنفي.
# أخبرني العلامة شيخنا أبو حيان من لفظه، وقال: كان المذكور رفيقنا في
~~المدرسة الكاملية. اشتغل بالفقه على مذهب أبي حنيفة، وأقرأ النحو والقراءات
~~بجامع بان طولوهن. أنشدنا من لفظه لنفسه:
PageV01P496
# أقول له ودمعي ليس يرقا %~% ولي من عبرتي إحدى الوسائل
# حرمت الطيف منك بفيض دمعي %~% فطرفي فيك محرم وسائل
# وأنشدنا ms0251 لنفسه:
# أقول ومدمعي قد حال بيني %~% وبين أحبتي يوم العتاب
# رددتم سائل الأجفان نهرا %~% تعثر وهو يجري الثياب
# وأنشدنا لنفسه:
# تخطر في القباء مع القبائل %~% فقام بدله عندي دلائل
# غزال كم غزا قلبي بعضب %~% يجرده وليس له حمائل
# وأبلى جدتي والبدر يبلي %~% ومال مع الهوى والغصن مائل
# وحال لم أحل عنه ولوني %~% بما ألقى من الزفرات حائل
# فيرتع ناظري برياض حسن %~% وأسكر بالشمول من الشمائل
# وكم سمع الخيال له بليل %~% ألم به بأصبح كالأصائل
# وضاع تمسكي بالنسك فيه %~% وضاع المسك من تلك الغلائل
# قلت: شعر جيد صنع.
# وكان متصدرا بالجامع الطولوني لإقراء القراءات. وكان له حظ من العربية
~~وإفادات، ومشاركة في الأدب الغض، وما ينفقه فيه بين أهله نض. وجمع كراسة في
~~قوله صلى الله عليه وسلم: " هو الطهور ماؤه الحل ميتته ".
PageV01P497
# ولم يزل على حاله إلى أن تبدد شمله من الجامع، وفقد شخصه الناظر ولم يفقد
~~ذكره السامع.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - بالقاهرة سنة خمس عشرة وسبع مئة.
### $ إسماعيل بن أحمد بن سعيد بن الأثير
# الحلبي الكاتب
# هو القاضي الرئيس عماد الدين.
# ولي كتابة الدرج بعد والده تاج الدين بالديار المصرية مدة، ثم تركها
~~تدينا وتورعا وإقبالا على الآخرة وتسرعا، وهو الذي علق الشرح من الشيخ تقي
~~الدين ابن دقيق العيد على العمدة، وهو الذي أبرز إلى الوجود عقده. وشرح
~~قصيدة ابن عبدون الرائية التي رثى بها بني الأفطس - فيما أظن -.
# وكانت له رياسة، وعنده سيادة ونفاسة، وترك كتابة السر تورعا، ورفضها
~~وخلاها تبرعا، واشتغل بما هو الأولى، والتزم بالتقصير ولم يستطع طولى. وله
~~ديوان خطب.
# ولم يزل على حالته إلى أن عدم في الوقعة، وقتل شاه مات في وسط الرقعة.
# وتوفي في شهر ربيع الأول تسع وتسعين وست مئة.
# وكتب إليه سراج الدين عمر الوراق، نقلته من خطه:
PageV01P498
# مخيلة إسماعيل صادقة الوعد %~% وفت بشروط المجد مذ كان في المهد
# وكان لأملاك الزمان ذخيرة %~% كما ادخر السيف المهند في الغمد
# فعز بزند الأشرف الملك الذي %~% يرى سيفه يوم الوغى ms0252 واري الزند
# فهذا صلاح الدين كاتب دسته ال %~% شريف عماد الدين وقفا على سعد
# فلا زال يوليه الخليل محبة %~% ولا زال إسماعيل يفدى ولا يفدي
### $ إسماعيل بن سعيد الكردي المصري
# تظاهر بالزندقة، وتجاهر بالمعاصي وصلابة الحدقة. وسمعت منه كلمات سيئة في
~~حق الأنبياء والبررة الأصفياء، ورمي بأمور عظام، يذوب منها اللحم والجلد
~~وتفتت العظام. ولا جرم له أطاح السيف رأسه، وجرعة من الموت الأحمر كأسه.
# وكان المذكور عارفا بالقراءات، قرأ على الشطنوفي، والصائغ. واشتغل بالفقه
~~والنحو والتصريف، وكان يحفظ قطعة من التوراة والإنجيل، وكان طلق العبارة،
~~سريع الجواب، حسن التلاوة. وكان لا يزال الحاوي في الفقه والعمدة في الحديث
~~والحاجبية في كمه.
# ولكن الله - تعالى - مكر به، فاجتمع له القضاة الأربعة يوم الاثنين سادس
~~عشري صفر سنة عشرين وسبع مئة، وضربوا رقبته بين القصرين، والذي حكم بقتله
~~قاضي القضاء تقي الدين المالكي، وكان يوما مشهودا.
PageV01P499
### $ إسماعيل بن عبد القوي
# ابن الحسن بن حيدة الحميري، فخر الدين الأسنائي المعروف بالإمام.
# اشتغل بالفقه على الشيخ النجيب بن مفلح، ثم على الشيخ بهاء الدين القفطي.
# كان إمام المدرسة العزية بأسنا، وناب في الحكم بمنشية إخميم وطوخ
~~والمراغة. واتفق له بالمراغة أن بعض أولاد الشيخ أبي القاسم المراغي وقع
~~بينه وبين أولاد الفقراء، كان شديد البأس، فطلبه الفقير إلى القاضي، فأعطاه
~~القاضي قلمه، فقال الفقير ما يحضر بهذا، فتوجه إليه، فحضر، فادعى عليه
~~الفقير أنه ضربه ستين جمجما بهذا الجمجم، فأخذ القاضي الجمجم، وقال للفقير:
~~حرر دعواك من ثلاثة بهذا، ما تعرف كم ضربت؟ فتبسم الفقير غريمه، واطلحا،
~~وانفصلا على خير.
# ونزل مرة في مركب بصحبة الشيخ بهاء الدين والشيخ النجيب، فزمر بها زامر،
~~فقال الشيخ بهاء الدين: اسكت، فقال الإمام: الشيخ إمام في هذا وأنت استقبلت
~~خارجا، فرجع وزمر ثانيا، فقال له الشيخ بهاء الدين: اسكت، فأعاد عليه
~~الإمام الكلام، فأخذ الزامر المزمار وقدمه للشيخ، وقال: ما يسحن المملوك
~~غير هذا، فعرف الشيخ أنها من الإمام.
PageV01P500
# وكان قد عمل بنو السديد عليه، فانتقل ms0253 إلى قوص، وأقام بها سنين.
# وكان ضريفا له نوادر، وحكايات عجيبة أجوبة بوادر، وكف بصره أخيرا، وأظلم
~~نهاره عليه، وقد كان منيرا.
# ولم يزل على حاله إلى أن صلى الإمام على الإمام، ودعاه البلى إلى مأدبة
~~الحمام.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في حدود عشرين وسبع مئة.
### $ إسماعيل الأمير عماد الدين بن الملك المغيث
# شهاب الدين أبي الفتح عبد العزيز بن الملك المعظم عيسى بن الملك العادل
# أبي بكر محمد بن أيوب.
# كان جنديا بجما، وسمع من خطيب مردا، وحدث. وأجاز لشيخنا علم الدين
~~البرزالي في سنة ثمان وسبع مئة.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في ثامن عشري شهر ربيع الآخر سنة أربع عشر
~~وسبع مئة.
### $ إسماعيل بن عثمان بن محمد
# الإمام رشيد الدين أبو الفضل بن المعلم التيمائي الحنفي.
PageV01P501
# سمع من ابن الزبيدي ثلاثيات البخاري، وقرأ بالروايات على السخاوي، وسمع
~~منه، ومن العز النسابة وابن الصلاح وابن أبي جعفر.
# وكان بصيرا بالعربية، إماما في مذهب الحنفية. حدث بدمشق والقاهرة.
# وفيه زاهد وعفة وإباء، وعنده جود وحياء، دينه متين، وفضله مبين، يقتصد في
~~لباسه، ويتقيه خصمه في الجدال لباسه. ساء خلقه قبل موته، وتوحش من أنس
~~الناس قبل فوته.
# انهزم وتكر تدريس البلخية لابنه تقي الدين. وكان قد انجفل من التتار،
~~واستوطن القاهرة. وكان قد عرض عليه القضاء، فامتنع، وانكمش عن الولاية
~~وانجمع، إلى أن افترش التراب أربع عشرة وسبع مئة.
### $ إسماعيل بن علي
# </span>
# بن أحمد بن إسماعيل
# المسند عماد الدين أبو الفضل الأزجي الحنبلي، شيخ الحديث بالمستنصرية من
~~بعداد، المعروف بابن الطبال.
PageV01P502
# سمع حضورا من أبي منصور بن عفيجة سنة أربع، وسمع جامع الترمزي من عمر بن
~~كرم بإجازته من الكروخي، وسمع ابن أبي الحسن القطيعي وابن روزبه وجماعة.
# وأخذ عنه الفرضي، وابن الفوطي، وابن سامة، وسراج الدين القزويني، ابن
~~خلف، وأجاز لشمس الدين الذهبي، وسمع البخاري من ابن القطيعي، ولم يزل يسمع
~~ويفيد، وينيل فوائده القريب والبعيد، إلى أن أسمعه داعيه بالرحيل، وأقام
~~ناعيه بالبكاء والعويل.
# وتوفي رحمه الله ms0254 تعالى سنة ثمان وسبع مئة في سابع عشر شعبان.
### $ إسماعيل بن علي
# السلطان الإمام والعالم الفاضل الفريد المفنن الملك المؤيد عماد الدين
~~أبو الفداء بن الأفضل بن الملك المظفر بن الملك المنصور صاحب حماة تقي
~~الدين عمر بن شاهنشاه بن أيوب بن شاذي.
PageV01P503
# وكان أولا أميرا بدمشق، وخدم السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون لما
~~كان في الكرك آخر مرة، وبالغ في ذلك، فوعده بحماة، ووفى له بذلك، وأعطاه
~~حماة لما أمر لأسندمر بنيابة حلب بعد موت نائبها قبجق، وجماله صاحبها
~~سلطانا يفعل فيها ما يشاء من إقطاع وغيره، ليس لأحد معه كلام فيها، ولا يرد
~~عليه مرسوم من مصر بأمر ولا نهي لأحد من نائب أو وزير اللهم إلا إن جرد
~~عسكر من مصر والشام جرد منها.
# وتوجه من دمشق إليها في جمادى الآخرة سنة عشر وسبع مئة، وأركبه في
~~القاهرة بشعار الملك، وأبهة السلطنة، ومشى الأمراء والناس في خدمته حتى
~~الأمير سيف الدين أرغون النائب، وقام له كريم الدين بكل ما يحتاج إليه في
~~ذلك المهم من التشاريف والإنعامات على وجوه الدولة وغيرهم، ولقبه بالملك
~~الصالح، ثم إنه بعد قليل لقبه بالملك المؤيد، وذلك لما حج معه في سنة تسع
~~عشرة وسبع مئة، وعاد معه إلى القاهرة، وأذن له أن يخطب له بحماة وأعمالها
~~على ما كان عليه عمه المنصور، وكان في كل سنة يتوجه إلى مصر ومعه أنواع من
~~الرقيق والجواهر والخيول المسومة وسائر الأصناف الغريبة، هذا إلى ما هو
~~مستمر في طول السنة مما يهديه من التحف والطرف.
# وتقدم السلطان إلى نوابه بالشام بان يكتبوا: يقبل الأرض، وكان الأمير سيف
~~الدين تنكر رحمه الله تعالى يكتب إليه: يقبل الأرض بالمقام الشريف العالي
~~المولي السطلاني الملكي المؤيد العمادي، وفي العنوان صاحب حماة، ويكتب
~~السلطان إليه أخوه محمد بن قلاوون أعز الله تعالى أنصار المقام الشريف
~~العالي
PageV01P504
# السلطاني الملكي المؤيدي العمادي، بلا مولوي. وكان الملك المؤيد يقول: ما
~~أظن أني أكمل من العمر ستين سنة فما في أهل ms0255 بيتي، يعني بيت تقي الدين من
~~كملها.
# وكان الملك المؤيد رحمه الله تعالى قد نزل في مكان المكارم، وعمر في
~~الشجاعة بيتا في اقنا والصوارم، يتصبب جودا سماحه، ويتضبب بالبأس ذبله
~~وصفاحه، له حنو زائد على أهل الفضائل، وتطلع إلى إنشاء الفوائد وإثارة ذبله
~~وصفاحه، له حنو زائد على أهل الفضائل، وتطلع إلى إنشاء الفوائد وإثارة
~~المسائل، آوى إليه أمين الدين الأبهري فبهره جوده، وغمره نائله وعمته
~~وفوده، وتصدر في مجلسه قاعدا، ووقفت لديه جنوده، ولوى الحظ المدبر جيده
~~إليه، ونشرت بروده، ومدحه شعراء عصر، وحملوا أبكار أفكارهم إلى قصره،
~~ففازوا بالمهور الغالية، وحازوا الأجور العالية، ورتب لجماعة منهم في كل
~~سنة شيئا قرره، وبذلا رتبه في ديوانه وحرره، منهم شاعره الشيخ جمال الدين
~~محمد بن نباتة، وكان رابته في السنة عيه مبلغ ست مئة درهم لا بد من وصوله
~~ودخوله في حوزته وحصوله، غير ما يهديه إليه في أثناء السنة، وتتضاعف فيه
~~الحسنة، ورتب لأسد اليهودي الذي تقدم ذكره راتبا كفاه، وملأ كف رجائه وسد
~~فاه.
# وكان قد امتزج من العلوم بفنونها، وأخذ منها نخبة فوائدها وحاسن عيونها،
~~فنظم الحاوي في الفقه، ولو لم يعرفه جيدا ما تصرف معه في نظمه، ولا اقتدر
~~على تسيير نجمة. وله تاريخ جوده، وبيض به وجه الزمان لما سوده. وكتاب
~~الكناش مجلدات، وفوائد العلم فيه مخلدات، وكتاب تقومي البلدان، قال
PageV01P505
# الإحسان بقوله فيه ودان، وجدوله وهذبه، وجد له فأتقنه لما وضعه ورتبه،
~~وقد أجاد فيه ما شاء، ونزل تجويده في الأفاضل في صميم الأحشاء. وله كتاب
~~الموازين وهو صغير، وصوب إفادته غزير، وله غير ذلك.
# ونظم القريض والموشح، واستخدم المعاني وأهلها ورشح. وكان يعرف علوما جمة،
~~وفضائل يستعير البدر منها كماله وتمه، وأجود ما يعرفه الهيئة، فإذا اشتبك
~~الجدال عليه فره إليها وفيئه.
# وكانت عنده كتب نفيسة ملوكية قد حوتها خزانته، وأمده على اقتنائها
~~انتقاؤه وفطانته، فملك منها الجواهر اليتيمة، والزواهر التي هي في أفقه
~~مقيمة، وعلى كل حال فكان لسوق الفضل عنده ms0256 نفاق، وللعلم عنده تحقيق وصدق دون
~~نفاق، وللزمان به جملة جمال انساقت باقيا، وبدر لا يزال في مطالع السعود
~~راقيا، وسلف سلافه من الجود يطوب بها إحسانه على العفاة ساقيا، وفضلات فضل
~~طالما أنشدها مؤملوه:
# وقد يجمع الله الشتيتين بعدما %~% يظنان كل الظن أن لا تلاقيا
# ولم يزل في ملكه ومسير فلكه إلى أن أصبح المؤيد وقد تخذل، ورئي في معرك
~~المنايا، وقد تجدل.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة اثنتين وسبع مئة، سحر يوم الخميس الثالث
~~والعشرين من المحرم، ودفن ضحوة النهار عند تربة والده ظاهر البلد، في
~~الكهولة، ولم يكمل الستين.
# ولما مات رحمه الله تعالى فرق كتبه على أصحابه، ووقف منها، ورثاه
~~الشعراء.
PageV01P506
# أنشدني من لفظه لنفسه الشيخ جمال الدين محمد بن محمد بن نباتة:
# ما للندى لا يلبي صوت داعيه %~% أظن أن ابن شاد قام ناعيه
# ما للرجاء قد اشتدت مذاهبه %~% ما للزمان قد اسودت نواحيه
# نعى المؤيد ناعيه فيا أسفا %~% للغيث كيف غدت عنا غواديه
# ومن شعره، وقد غنى الناس به مدة:
# اقرأ على طيب الحيا %~% ة سلام ذاب حزنا
# واعلم بذاك أحبة %~% بخل الزمان بهم وضنا
# لو كان يشرى قربهم %~% بالمال والأرواح جدنا
# متجرع كاس الفرا %~% ق يبيت للأشجان رهنا
# صب قضى وجدا ولم %~% يقضى له ما قد تمنى
# ومنه أيضا:
# كم من دم حللت وما ندمت %~% تفل ما تشتهي وما عدمت
# لو أمكن الشمس عند رؤيتها %~% لثم مواطي أقدامها لثمت
# ومنه:
# سرى مسرى الصبا فعجبت منه %~% من الهجران كيف صبا إليا
# وكيف ألم بي من غير وعد %~% وفارقني ولم يعطف عليا
# وأنشدني من لفظه جمال الدين محمد بن نباتة، قال: أنشدني معزا لدين محمود
~~بن
PageV01P507
# حماد الحوي كاتب السر بحماة لمخدومه السلطان الملك المؤيد، ونحن بني
~~يديه، وهو مليح غاية:
# أحسن به طرفا أفوت به القضا %~% إن رمته في مطلب أو مهرب
# مثل الغزالة ما بدت في مشرق %~% إلا بدت أنوارها في المغرب
# قال: وأنشدني له هذا الموشح أيضا له:
# أوقعني العمر في لعل ms0257 وهل %~% يا ويح من قد مضى بهل ولعل
# والشيب وافى وعنده نزلا %~% وفر منه الشباب وارتحلا
# ما أوقح الشيب الآتي %~% إذا حل لا عن رمضاتي
# قد أضعفتني الستون لا زمني %~% وخانني نقص قوة الزمن
# لكن هوى القلب ليس ينتقص %~% وفيه مع ذا من حرصه غصص
# يهوى جميع اللذات %~% كماله من عادات
# يا عاذلي لا تطل ملامك %~% لي فإن سمعي ناء عن العذل
# وليس يجدي الملام والفند %~% فيمن صبابات عشقه عدد
# دعني أنا في صبواتي %~% أنت البري من زلاتي
# كم سرني الدهر غير مقتصر %~% بالكاس والغانيات والوتر
PageV01P508
# يمزج في طيب عيشنا الرغد %~% طرفي وروحي وسائر الجسد
# وكم صفت لي خطراتي %~% وطاوعتني أوقاتي
# مضى رسولي إلى معذبتي %~% وعاد في بهجة مجددة
# وقال: قالت: تعال في عجل %~% بمنزلي قبل أن يجي رجلي
# واصعد وجز من طاقاتي %~% ولاتخف من جاراتي
# قلت: وهذه الموشحة جيدة في بابها، ومتحيدة عن طلابها، وقد عارض بوزنها
~~موشحة لابن سناء الملك رحمه الله تعالى وأولها:
# عسى ويا قلما تفيد عسى %~% أرى لنفسي من الهوى نفسا
# مذ بان عني من قد كلفت به %~% قلبي قد ذاب في تقلبه
# وبي أذى شوق عاتي %~% ومدمعي يوم شات
# لا أترك اللهو والهوى أبدا %~% وإن أطلت الملام والفندا
# إن شئت فاعذل فلست أستمع %~% أنا الذي في الغرام أتبع
# وتحذى صباباتي %~% وبدعي وعاداتي
# بي ملك في الجمال لا بشر %~% يظلم إن قيل: إنه قمر
# يحسن فيه الولوع والواله %~% وعز قلبي في أن أذل له
# خدي حذا لمن يأتي %~% ويرتعي حشاشاتي
PageV01P509
# لست أذم الزمان معتديا %~% كم قد قطعت الأيام ملتهيا
# وظلت في نعمة وفي نعم %~% يلتذ سمعي وناظري وفمي
# ولا قذى في كاساتي %~% ومرتعي في الجنات
# وغادة دينها مخالفتي %~% ولا ترى في الهوى محالفتي
# وتستبيني ولست أسمعها %~% فقلت قولا عساه يخدعها
# ما هو كذا يا مولاتي %~% اجري معي في مأواتي
# وموشحة السلطان رحمه الله نقصت عن الموشحة ابن سناء الملك قافيتين، وهي
~~الذال في كذا، والعين في معي، وخرجة ابن سناء الملك أحر من خرجة السلطان ms0258
~~وأحلى.
# وشيخا العلامة شهاب الدين محمود فيه أمداح طنانة، فمنها ما أنشدنيه
~~إجازة:
# ميعاد صبري وسلوي المعاد %~% فالح امرأ يسليه طول البعاد
# ولا تلم من دمع أجفانه %~% إن ظن صرف الدهر بالقرب جاد
# فبين جفني والكرى نفرة %~% وبني قلبي والغرام اتحاد
# فلا تعد بالنوم جفني فما %~% يرجع يوما برقاك الرقاد
# إن ترد علم بديع الهوى %~% فأت لي عندي فعندي المراد
# جانس رعي النجم مستيقظا %~% لي في الدجا بين السها والسهاد
# وطابق الشوق لهيبي فما %~% دمعي فظلا بين خاف وباد
# وقسم الوجد غرامي كما شاد أعضائي على ما أراد
PageV01P510
# فمقلتي للدمع والجسم للأس %~% قام والقلب لحفظ الوداد
# وفرغ الحب الضنى في الحشا %~% عن مقلس فيها منايا العباد
# فما ظبى أرهفها فينها %~% ليوم حرب من سوف حداد
# وقلت بأمضى من جفونس بدت %~% من كحل خالطها في حداد
# فهو كما قالوا ولكنه %~% يعرف ممن وده في ازدياد
# يا راكبا يفري جواد الفلا %~% على أمون جسرة أو جواد
# يسري فتبديه ظهور الربا %~% طورا وتخفيه بطوف الوهاد
# مدرعا فوق الربا بالدجا %~% مثل خطيب في شعار السواد
# معتسفا ليس له إن خبت %~% أشعة النجم سوى الشوق هاد
# بلى ونشر عاطر مر من %~% حماة في المسرى إلى خير ناد
# قبل ثراها إذ تراها وكر %~% ره فأحلى اللم لثم معاد
# حيث الندا والفضل بادي السنا %~% والعدل والمعروف واري الزناد
# أضحت وقد شيد أرجاءها الم %~% ولى عماد الدين ذات العماد
# حمى حماها بأسه والندى %~% فأهلها من عدله في مهاد
# وإن يطل عهد الربا والحيا %~% جدد بالجود عهود العهاد
# من حاتم يوم القرى والندا %~% من عامر يوم الوغى والجلاد
# من أحنف في الحلم دع ذكره %~% ولا تقس قسا به في إياد
# عالي المدا داني الندى باسل %~% أروع بسام طويل النجاد
PageV01P511
# كأنما أسيافه إن سطا %~% على العدا في وقعها ريح عاد
# رؤوسهم توقن إن عاينت %~% سمر قناه بعصود الصعاد
# من أسرة أعلوا منار الهدى %~% وذللوا أعناق أهل العناد
# واسترجعت أسيافهم عنوة %~% ما استودعت أعداؤهم من بلاد
# وشيدوا دين الهدى فاعتلى %~% بين ms0259 جهاد منهم واجتهاد
# وحكمت أيديهم وفدهم %~% فيما رجوا من طارف أو تلاد
# قد أنشر الله به ذكرهم %~% فقيل عاش الفضل والعدل عاد
# وازن أيامهم فضله %~% وجودته الهامي فأربى وزاد
# يسري على البعد مديحي له %~% فيلتقيه الفضل من كل واد
# ما بين فضل وندى سائغ %~% مع كرم يؤمنه الانتقاد
# يا ملكا أفحمني فضله %~% فمال بي العجز إلى الاقتصاد
# عذرا فلو أستطيع سطرتها %~% في أبيض الطرف بنقش السواد
# تهن عيد النحر واسعد به %~% وصل وانحر بالسطا كل عاد
# دم ثمالا لعفاة كفوا %~% ببحر نعمان ورود الثماد
# مهما أتوا بابك ألفوا به %~% عين ندى يروى بها كل صاد
# واجتل غيدا من ثنا زفها %~% في حلتي إنشادها كل شاد
# ما مال عطف الغصن أو غردت %~% له قيان الورق زهوا ومات
### $ إسماعيل بن الفرج بن إسماعيل
# بن يوسف بن نصرالسلطان أبو الوليد الغالب بالله الأرجوني صاحب الأندلس.
PageV01P512
# استولى على الأندلس ثلاث عشرة سنة، فأبعد الملك أبا الجيوش خاله، وقرر له
~~وادي آش.
# وكان أبوه الفرج متواليا لمالقة مدة، فشب إسماعيل، وعزم على الخروج،
~~فلامه أبوه فقبض على أبيه مكرما، وعاش الأب في سلطنة ولده عزيزا إلى شهر
~~ربيع الأول سن عشرين وسبع مئة، وقد شاخ. والذي نهض بتمليك إسماعيل أبو سعيد
~~بن أبي العلاء المريني وابن أخيه أبو يحيى.
# وكان الغالب للناس غالبا، شجاعا محاربا، ناهضا بأعباء ملكه، رافضا لمن لا
~~ينخرط في سلكه، عديم النظير، عظيم النكير، مؤيدا على عدو الدين، مشيدا لدين
~~الغسلام بإهلاك الملحدين، هزم الله جيوش الكفر على يده، وأباد ملوك الصليب،
~~وأحرقهم من توقده، وكانت وقعة عظيمة، فتح الله بها، وأذل الفرنج للمسلمين
~~بسببها.
# ولم يزل على حاله إلى أن أصبح الغالب القدر مغلوبا، وراح ظفره مقلوبا،
~~وصبغ شقيق دمه سوسن الحسام، وصالت على وحدته المنايا الجسام، لأن ابن عمه،
~~وثبت عليه وقتله، ورده عن الحياة وفتله، ثم إن أعوانه وخدمه أخذوا بثأره في
~~يومه، ونبهوا لذاك الدهر من نومه، وملكوا ولده محمدا، فكان شهما ممجدا،
~~وذلك في ذي القعدة ms0260 سنة عشرين وسبع مئة.
PageV01P513
### $ إسماعيل بن عمرو بن المسلم
# بن الحسن بن نصرالشيخ الصدر الكبير العدل الراضي العابد ضياء الدين أبو
# الفداء ابن الصدر عز الدين ابن الشيخ رضي الدين أبو الفضل الدمشقي
~~المعروف بابن الحموي.
# سمع من عثمان بن علي بن خطيب القرافة كتاب المصافحة للبرقاني، والمجالس
~~السلماسية، وأخبار النحويين لابن أبي هاشم، وهو جزء لطيف، وتفرد برواية ذلك
~~عنه. وسمع جزء ابن عرفة من شيخ الشيوخ الأنصاري، وسمع على جماعة من
~~المتأخرين.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: وخرجت له جزءا عن ثلاثين شيخا. وكان شيخا
~~مباركا كثر التلاوة، يصوم الاثنين ويفطر هو وجماعة من الفقراء وغيرهم. وحج
~~أربع مرات، وجاور بمكة سنة، واقام بالقدس مدة. وكانت له كتب جيدة يطالع
~~فيها.
# وقال: لم أر حماة لا أنا ولا والدي. وكان مستوفي الخزانة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في رابع عشر صفر سنة سبع وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة خمس وثلاثين وست مئة. ومتعه الله بجميع حواسه إلى أن مات رحمه
~~الله، وقد جاوز التسعين.
PageV01P514
### $ إسماعيل بن محمد بن عبد الواحد
# ابن إسماعيل بن علي بن صدقة، العدل الرئيس نفيس الدين الحراني ثم
~~الدمشقي، ناظر الأيتام.
# سمع الموطأ من مكرم. وحدث. وسمع بنفسه من ابن مسلمة وغيره.
# كانت له دار مليحة بدمشق، فوقفها مدرسة، وجعل الوقف على أهل الحديث
~~وحبسه، وهي بدمشق في الرصيف من سوق الكفت مشهورة، وحسنات واقفها في صحفه
~~مسطورة، ولي مشيختها تاج الدين الجعبري، وقرأ بها الشيخ علم الدين
~~البرزالي، ونزل بها الشيخ أبو الحسن الختني وجماعة.
# ولم يزل نفيس الدين على حاله إلى أن فاضت نفسه، وضمه رمسه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثمان وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة ثمان وعشرين وست مئة.
### $ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل
# الشيخ الصالح مجد الدين الحراني الحنبلي.
# قدم دمشق شابا، واشتغل وبرع في المذهب. وأخذ عن ابن أبي عمر، وابن عبد
~~الوهاب، والفخر البعلبكي، وابن المنجا. وسمع من ابن الصرفي وغيره.
PageV01P515
# وكان في الفقه رأسا. تخرج به جماعة، ms0261 وكان العلم به في إذاعة من غير
~~إضاعة. وكان يهضم قدره، ولا يعرف الناس أمهر، فإنه كان في مدارس تلاميذه
~~معيدا، وقد جعل الله بينهم وبينه بونا بعيدا. وعنده إخلاص وورع، وما ترك
~~هضبة من الخشوع حتى اعتلاها وفرع.
# ولم يزل على حاله إلى أن فرغ الأجل، وجل به أمر الله عز وجل.
# وتوفي رحمه الله تعالى في تاسع جمادى الأولى سنة تسع وعشرين وسبع مئة،
~~وعاش ثلاثا وثمانين سنة، وشيعه خلق كثير، وجمع غزير.
### $ إسماعيل بن محمد بن عبد الله
# القاضي الكبير الرئيس، أبو الفداء، ابن القاضي شرف الدين ابن الصاحب فتح
# الدين بن القيسراني.
# كان موقع الدست بالقاهرة، ثم إن السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون
~~أخرجه إلى حلب كاتب سر في أيام الأمير علاء الدين ألطنبغا. وصل إليها في
~~أوائل شوال سنة أربع عشرة وسبع مئة، فباشر الوظيفة على القالب الجائر،
~~وأجرى الله بسعده فيها الفلك الدائر، وضاق بالنائب عطنه، وصار فيها الغريب
~~معه وهي وطنه، وكثر له الحسدة، وجاءه كيد أعاديه وحشده، وأوهموا الأكابر
~~الذين في مصر منه، وبلعوهم ما اختلقوه عنه، فساعدوا الحلبيين على عزله،
~~ونقض غزله.
# وحضر هو وأولاده إلى دمشق، ورتب فيها موقع الدست كبيرا، وجعل ولداه
PageV01P516
# في كتاب الإنشاء سراجا وقمرا منيرا، ومال إليه آخر الأمر تنكز وأحبه،
~~وملكه خاطره ولبه.
# وكان يدنا خيرا صينا، يعصب لمن يقصده، ويراقب عونه ويرصده، يؤثر الفقراء
~~ويودهم، ويقوم معهم إلى أن يقبل حظهم وجدهم.
# وكان حسن المحاضرة، متع المذاكرة، يستحضر من حكايات الصالحين جمله،
~~ويتولى من أمرها حمله، لو جلست معه ثلاثة أيام بلياليها لأورد عليك جملة من
~~أماليها.
# وكان وهو بالديار المصرية يحضر السماع، مع ما عنده من العزلة والانجماع،
~~وعليه فيه أنس وحركة، ويرى الناس منه في ذلك خيرا وبركة.
# وروى عن الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد وغيره. وحدث بدمشق.
# ولم يزل بدمشق إلى أن نزل الموت بابن القيسراني قسرا، وجعل العيون بالحزن
~~عليه حسرى.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثالث عشر ms0262 ذي القعدة سنة ست وثلاثين وسبع مئة،
~~وكانت جنازته حفلة، ودفن بمقابر الصوفية.
# اجتمعت به - رحمه الله تعالى - بدمشق غير مرة، والتقطت من إنشاده غير
~~درة، وأولاني من خيره وجبره الإحسان والمبرة. ولما توفي - رحمه الله تعالى
~~- كنت بالديار المصرية، فكتبت إلى ولده القاضي شهاب الدين يحيى - رحمه الله
~~تعالى - أعزيه فيه، يأتي ذكر ذلك فيما بعد.
# وكان قد كتب إلي وأنا بالقاهرة:
PageV01P517
# إليك صلاح الدين شوق امرئ غدا %~% وقد صح دون الجسم فيك وداده
# ترحلت عن مغنى دمشق فشوقنا %~% إليك طوالا لدهر تجري جياده
# إن كنت في أرض يحل صلاحها %~% وإن كنت في مغنى يزول فساده
# فكتبت أنا الجواب إليه:
# أتاني مثال منك يفدى سواده %~% بعيني بل يعلو عليها مداده
# أمنت به دهري وصلت بوصله %~% على الخطب حتى خاف مني عتادثه
# وصرفت في صرف الزمان أناملي %~% إلى أن غدا في حكم أمري قياده
# وأطفأ جمرا في الجوانح كلما %~% تذكركم قلبي يزيد اتقاده
# ولو لم يرد هذا المثال لما بقي %~% من الخاطر المشتاق إلا رماده
# لقد أصبح المملوك عبدا مكاتبا %~% وتم له مما يروم مراده
# فلا غرو أن يبنى على الأفق مجده %~% لأنك من دون الأنام عماده
# وإن صلاحا نالك عطفك في الورى %~% عيه بعيد أن يراه فساده
# أيا من له سبق المعالي إذا جرت %~% لينل العلا يوم الفخار جياده
# ومن يتحلى الدهر منه بماجد %~% تكمل فيه حلمه وسداده
# ومن لاق في غين الكمال انتقاؤه %~% وصح على زيف الأنام انتقاده
# ومن فرعته دوحة خالدية %~% فطارفه مجد علا وتلاده
# ليهني بني مخزوم فخر غدا إلى %~% عمادهم دون الأنام معاده
# وفاحت خزامى مجد مخزوم في الورى %~% فطالت روابيه وطابت وهاده
# ولم لا وسيف الله خالد منهم %~% على عاتق الملك الأغر نجاده
# فكم طال منه للعدى صدر أبتر %~% وما قصرت في الدراعين صعاده
# بقيت عماد الدين ذخر أمرىء صفت %~% وما قصرت في الدارعين صعاده
# وأخلص فيكم حبه وولاءه %~% وصح على طول البعاد وداده
PageV01P518
# ونسخة الكتاب الذي كتبته إلى ولده القاضي شهاب الدين يحيى ms0263 أعزيه في والده
~~من القاهرة:
# أي خطب به تلظى فؤادي %~% وأسال الدموع مثل الغوادي
# وأعاد الحمام يندب شجوا %~% فوق فرع الأراكة المياد
# وكسا الأنجم الزواهر طرأ %~% في ظلام الدجى ثياب الحداد
# وأباح الأسى حمل كل صبر %~% من ربا كل بلدة أو وهاد
# قد أصم الأسماع نعي عماد الدي %~% ن فالناس بعده في جهاد
# آه كيف القرار فوق فراش %~% ملأته الأحزان خرط القتاد
# كيف تلتذ بالمنام جفون %~% قد محاها البكا وطول السهاد
# أين ذاك الجلال في الحفل لما %~% يكتسيه من أنفس الأبراد
# والوقار الذي يقر رسوخا %~% حين تهفو الرياح بالأطواد
# كم حمى باليراع ملكا في يحت %~% ج لبيض الظبا وسمر الصعاد
# ولكم قد أتى بصدعة حق %~% خيف من بأسها على الأكباد
# هكذا من يكون عند ملو %~% ك العصر يهديهم سبيل الرشاد
# حملوه فوق الرقاب ولكن %~% بعدما أثقل الورى بالأيادي
# من كرام راقت معاني علاهم %~% وتغني بمدحهم كل شاد
# نسب باهر السنا خالدي %~% قد تساوت غاياته والمبادي
PageV01P519
# يا دموعي بالله روي ثراه %~% إن تخن قبره عهود العهاد
# آه واوحشتا لذاك المحيا %~% افتقاري لنوره وافتقادي
# لم يعب من نأى وأبقى شهابا %~% لم يزل دائم السنا وسؤدد وسداد
# يتراءى في الدست بني جمال %~% جلال وسؤدد وسداد
# فتواقيعه تراها طرازا %~% رمي الروض عندها بالكساد
# وبألقالمه يسر الموالي %~% أن براها كما يسوء الأعادي
# قد تلقيت راغما يا شهاب ال %~% دين خطبا يفض صم الصلاد
# لست في هذه المصيبة فردا %~% وهي قد أنكأت قلوب العباد
# فاصطبر واحتسب على الله أجرا %~% تلقه عدة ليوم المعاد
# لم يخفف وجدي به غير ظني %~% أنه في المعاد خير معاد
# ملئت صحفه من البر والتق %~% وى فولى منها بأفضل زاد
# فهو عند الإله جل مقيم %~% في نعيم ما إن له من نفاد
# فالبكا في الورى على مثل هذا %~% غير مجد في ملتي واعتقادي
# يقبل الأرض، وينهي ما بلغه من النبأ الذي سق قلبه، وزاد كربه، وأذهل لبه،
~~وأضعف جلده، وقوى من الحزن حزبه، وأغار على الصبر فلم يدع عند حبة القلب
~~حبه، ms0264 وشن على الفؤاد حربه لما أغمد فيه حربة.
# لم يبق من بدني جزء علمت به %~% إلا وقد حله جزؤ من الحزن
# كان اللحاق به أولى وأحسن لي %~% من أعيش سقيم الروح والبدن
PageV01P520
# فإنا لله وإنا إليه راجعون " قوله من وهى عماده، وفقد من كان على الله
~~تعالى وعليه توكله واعتماده، وذهب من كان يفديه من القلب سويداؤه، ومن
~~الطرف سواده، وعدم من أحزن الوجود فقده حتى نشر من الليل حداده، وذر من
~~الصباح رماده:
# مضى طاهر الأثواب لم تبقى بقعة %~% غداة ثوي إلا اشتهت أنها قبر
# فرحم الله تلك الروح الطاهرة وكاها، وشكر لها برها المتنوع وتقواها، ورفع
~~أعمالها إلى درجات الأبرار ورقاها، وأجزل لها مواد الغفران وأنماها، ونولها
~~من الرضوان ما لا ينقطع أمده ولا يتناهى، وجعل دار المقامة مقامها، وفي جنة
~~المأوى مأواها، فإنه كان زكاها وهذبها في طول مدته بالعلم والعلم، وما بقي
~~لمولانا - أعظم الله أجره - غير الأخذ بسنة الصبر، والتأسي بكل فرع تثنى
~~على الأرض، وأصله قد ذوى على القبر، وهذا أمر لا بد لنا من شرب كأسه وبلوغ
~~أنفاسه، ونفوذ سهم المنية في قرطاسه، وهو - أحسن الله عزاءه - أعلم بما
~~يقال وأخبر وأجل من أن ينبه لمثل هذا وأكبر:
# أنت يا فوق أن تعزى عن الأحباب فوق الذي يعزيك عقلا
# ومن كان مولانا خلفه فما غاب شخصه عن غابه، ولا ظعن سؤدده عن جنان جنابه،
~~فيا هنا دست أنت صدره، وأفق منصب أنت بدره، ويا انتصافات
PageV01P521
# ظلامات أقلامك الحاكمة بفضلها، ويا بشارة دار عدل تواقيعك أرباب عقدها
~~وحلها، فإنا معشر الأولياء لنضع الجباه شكرا على الثرى:
# إنا لنتلو الحمد فيك مكررا %~% وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا
# والله يهب مولانا عمرا مديدا، وعزا أكيدا، ويجعله كجده خالدا يرى كل يوم
~~وليدا، بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى.
### $ إسماعيل بن محمد بن عبد الكريم
# ابن عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل، الشيخ الجليل العدل الفقيه الأصيل،
~~الصدر شرف الدين أبو الفداء الأنصاري الحرستاني الدمشقي.
# روى ms0265 عن السخاوي، والقرطبي، والعز بن عساكر، وعتيق حضورا. وسمع من جده،
~~وعبد الله بن الخشوعي، وإسماعيل العراقي، وعثمان خطيب القرافة، وجماعة.
# وكان جيدا حسن الخلق يخدم في الدواوين، ويحضر درس الأمينية، وله ملك.
# توفي رحمه الله تعالى يوم السبت رابع المحرم سنة تسع وسبع مئة.
# ومولده في شهر رجب الفرد سنة تسع وثلاثين وست مئة بالجويرة بدمشق.
PageV01P522
### $ إسماعيل بن محمد بن ياقوت
# الصدر الخواجة مجد الدين السلامي.
# كان من تجار الخاص في أيام الملك الناصر محمد بن قلاوون، يدخل إلى بلاد
~~التتار، ويتجر ويتبضع، ويعود بالرقيق وغيره من أنواع المتاجر وغرائب
~~البلاد. واجتهد في النوين جوبان - رحمه الله تعالى - إلى أن اتفق الصلح بني
~~السلطان الملك الناصر وبني القان بوسعيد، فانتظم ذلك بسفارته وحسن سعيه،
~~وازدادت وجاهته عند الملكين، وكان يسفره الملك الأنصار، ويقرر معه أمورا
~~يريدها، فيتوجه ويقضيها على وفق مراده بزياداتس فأحبه وقربه، ورتب له
~~الرواتب الوافرة في كل يوم من الدراهم واللحم والعليق والسكر والحلوى
~~والكماج والرقاق مما لعله يبلغ في اليوم مئة وخمسين درهما، وأعطاه قرية
~~أراق ببعلبك، وأعطى مماليكه إقطاعات في الحلقة، وكان يتوجه إلى الأرد ويقيم
~~فيه الثلاث سنين والأربعة، والبريد لا ينقطع عنه، وتجهز التحف والأقمشة
~~وغيرها إليه لفرقها هو على من يراه من أعيان الأردو وخواص بوسعيد ثقة
~~بمعرفته ودربته.
# وكان النشو ناظر الخاص لا يفارقه ولا يصبر عنه، ومن أملاكه ببلاد الشرق
~~السلامية والماحوزة والمراوزة والمناصف. ولما توفي الناصر تغير عليه الأمير
~~سيف الدين قوصون وأخذ منه مبلغا يسيرا.
# وكان ذا عقل وافر، وفكر على الإصابة متضافر، خبيرا بأخلاق الملوك وما
~~يليق
PageV01P523
# بخواطرها، دربا بما يتحفه بها من ريقها وجواهرها، نطقه سعيد، وخلقه من
~~الانحراف بعيد، حسن الكشالة، بهي الطلعة، تضيء كالذبالة.
# ولم يزل بمصر في آخر الأمر إلى أن افترش الرغام، وتشعث صفو سمائه بالموت
~~وغام.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - يوم الأربعاء سابع جمادى الآخرة سنة ثلاث
~~وأربعين وسبع مئة.
# ومولده سنة إحدى وسبعين وست مئة.
# ودفن بتربته برا باب ms0266 النصر بالقاهرة.
### $ إسماعيل بن محمد بن قلاوون
# الملك الصالح بن الملك الناصر بن الملك المنصور عماد الدين، أبو الفداء.
# اختلف الناس من أربابح العقد والحل عندما توجه الناصر أحمد أخوه إلى
~~الكرك، وأقام به وأعرض عن مصر - على ما تقدم في ترجمته - وأرادوا إقامة ملك
~~غيره، فاجتمع المشايخ من مقدمة الألوف والأمراء الخاصكية وأصهار السلطان،
~~فقال الأمير جنكلي بن البابا: يا أمراء! أنتم أصهار السلطان، وأنتم أخبر
~~بأولاده، فمن علمتموه صالحا ساكنا عاقلا دينا وله الملك. فقالوا: هذا سيدي
~~إسماعيل. فأقامه الأمير بدر الدين وأجلسه على التخت، وبايعه، وحلف له، وحلف
~~بعده الأمراء على مراتبهم العساكر. وجهز الأمير سيف الدين طقتمر الصلاحي
~~إلى دمشق في البشارة، وكان ذلك يوم الخميس ثاني عشري شهر المحرم سنة ثلاث
~~وأربعين وسبع مئة.
PageV01P524
# وكان شكلا حسنا، وله رونق وسنا، حلو الوجه أبيض بصفرة يسيرة، تعلوه هيبة
~~الملك المنيرة، له في خده شامة، تزيده حسنا في طلعته السافرة، كأنها في ذلك
~~الخد نقطة من ند، أو يوم وصال جاءت فيه ساعة من صد.
# وكانت أيامه بالسعادة آلهة، وبصلة الأرزاق كافلة، وكلنه لما تولى استولى
~~النساء عليه، ومال إليهن، وتزوج ابنة الأمير شهاب الدين أحمد بن بكتمر
~~الساقي التي من ابنة تنكز، ثم تزوج ابنة الأمير سيف الدين طقزتمر الناصري
~~نائب الشام، وحضر الأمير سيف الدين ملكتمر الحجازي إلى دمشق خاطبا لها من
~~أبيها، وكان يميل إلى السودان من النساء ويؤثرهن، والمدبر لدولته الأمير
~~سيف الدين أرغون العلائي المقدم ذكره.
# ولما تولى الملك أقر الأمير شمس الدين أقسنقر السلاري في النيابة بمصر،
~~ثم أمسكه وولى النيابة الأمير سيف الدين الحاج آل ملك. وكانت أيامه سعيدة.
# ولم يزل على حاله إلى أن ذوى غصن شبابه وقصف، ونضد الجندل فوقه ورصف.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في رابع ربيع الآخر سنة ست وأربعين وسبع مئة.
# وقتل أنا مضنا:
# مضى الصالح المرجو للباس والندى %~% ومن لم يزل يلقى المنى بالمنائح
# فيما ملك مصر كيف حالك بعده %~% إذا نحن أثنينا عليك ms0267 بصالح
PageV01P525

### $ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل
# </span>
# بن سعد الله، الحموي
# الشيخ الفقيه المقرئ النحوي جمال الدين أبو الفداء الحنفي، المعروف بابن
~~الفقاعي.
# كان شيخا فاضلا، مناظرا مناضلا، مفتيا مفننا، محررا مقننا، عارفا
~~بالقراءات والتجويد، وحسن الأداء والترتيل والترديد، مع المعرفة بالفقه
~~والنحو والأدب، وإليه ينسلون من كل حدب.
# ولم يزل بحماة إلى أن طرق الموت حماه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في جمادى الأولى سنة خمس وسبع مئة.
# ومولده سنة اثنتين وأربعين وست مئة.
# وكان مدرسا بمدرسة الطواشي بحماة، وليها بعده قاضي القضاة ناصر الدين بن
~~العديم، ومن شعره: ...
### $ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن علي الأمير عماد الدين بن الملك الأفضل بن الملك المؤيد.
# أحد أمراء الطبلخانات بحماة، تقدم ذكر جده الملك المؤيد صاحب حماة.
~~وسيأتي ذكر والده الأفضل في المحمدين في مكانه.
# كان شكلا حسنا، وذا صورة تخجل الأقمار منها سناء وسنا، أشقر يتلألأ وجهه
PageV01P526
# كالبدر، ويحكي نبت عذاره زعفران الشعر، عليه خفر أولاد الملوك، وسلوكه في
~~طريق التجمل والحشمة أحسن السلوك.
# ولم يزل على إمرته بحماة حتى اعتبط، وانحل من نظام حياته ما كان قد ربط.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - شابا، ولم يكمل الخمس والعشرين، والعشر
~~الأواخر من ذي الحجة سنة ثمان وخمسين وسبع مئة.
# وكان قد حج في سنة خمس وخمسين وسبع مئة.
### $ إسماعيل بن نصر الله
# ابن أحمد بن محمد بن الحسن بن عساكر الشيخ فخر الدين أبو محمد بن تاج
~~الأمناء.
# روى عن ابن اللتي، ومكرم، وعم والده عبد الرحيم بن عساكر، وإبراهيم
~~الخشوعي، وإسماعيل بن ظفر، وسالم بن صصرى، وشيخ الشيوخ ابن حمويه، وعبد
~~العزيز الصالحي، والمخلص بن هلال، والعز ابن عساكر النسابة وهو عمه، وعتيق
~~السلماني، وابن المقير، والسخاوي، وعمر بن البراذعي، والقاضي أبي نصر بن
~~الشيرازي، ومكي ابن علان، والقاضي شمس الدين بن سني الدولة، وكريمة
~~القرشية.
PageV01P527
# وكانت له إجازة من الحسن بن الأمير السيد، وإسماعيل بن باتكين، والشهر
~~وردي وابن القطيعي، وابن روزبة، وزكريا العلبي، ويا سيمن بنت البيطار، وأبي ms0268
~~بكر بن كمال الحرب، وعلي بن الجوزي، وابن بهروز وجماعة.
# قال شيخنا البرزالي: قرأت لابني محمد عليه الصحيحين، وسنن ابن ماجة،
~~ومسند الدرامي، ومسند عبد بن حميد، وكتاب العوارف للسهر وردي، وأكثر من
~~سبعين جزءا.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم الاثنين عاشر صفر سنة إحدى عشرة وسبع مئة
~~بمنزله بباب الناطفيين، وحضر جنازته الأعيان والوزير والخطيب.
# ومولده في صفر سنة تسع وعشرين وست مئة بدمشق.
### $ إسماعيل بن هارون
# نفيس الدين العبسي الدشناوي الصوفي المعروف بابن خيطية.
# كان صوفيا بالجامع الناصري بمصر، وكانت له بالقراءات معرفة، ومشاركة في
~~النحو والأدب يعرف بها مقدمه ومصرفه.
# لم يزل على حاله إلى أن نزعت نفسه، وكسفت بعدما بزغت شمسه.
PageV01P528
# وتوفي رحمه الله تعالى في حدود الثلاثين وسبع مئة.
# ومن شعره:
# قل لظباء الكثب %~% رفقا على المكتئب
# رفقا بمن بلي بكم %~% شيخا وكهلا وصبي
# دموعه جارية %~% كالوابل المنسكب
# على زمان مر في %~% لذة عيش خصب
# لذة أيام الصبا %~% يا ليتها لم تغب
# قضيت فيها وطرا %~% ونلت منها أربي
# بين حسان خرد %~% منعمات عرب
# وشادن مبتسم %~% عن در ثغر شنب
# ألفاظه تفعل ما %~% تفعل بنت العنب
# قلت: شعر مقبول غير مردود.
### $ إسماعيل بن هبة الله بن علي بن الصنيعة
# القاضي عز الدين الإسنائي، أخو نور الدين، وهو الأكبر.
# سمع الحديث من قطب الدين بن القسطلاني، واشتغل ببلده على الشيخ بهاء
~~الدين القفطي، ثم إنه جرى بينه وبين شمس الدين أحمد بن السديد ما فارق إسنا
~~بسببه. ودخل القاهرة، وقرأ الأصول والخلاف والمنطق والجدل على الشيخ شمس
~~الدين محمد بن محمود الأصفهاني، ولازمه سنين.
PageV01P529
# وولي الحكم من جهة ابن نبت الأعز، ثم ولي من جهة ابن دقيق العيد، وعمل
~~عليه، وحصل منه كلام، فجره ذلك إلى أن انتقل إلى حلب، ناظر الأوقاف، ودرس
~~بها، وظن الشيعة بحلب أن يكون شيعيا كلونه من إسنا، فصنف كتابا في فضل أبي
~~بكر رضي الله عنه. وأقام بحلب مدة يستدل على فضل أبي بكر وصحة إمامته،
~~والشيخ نجم الدين بن ملي ms0269 إلى جانبه معيد لا يتكلم. وصنف كتابا ضخما في شرح
~~تهذيب النكت. وكان في ذهنه وقفة، إلا أنه كان كثير الاشتغال.
# وكان بحلب إلى أن وصل قازان إلى البلاد، فعاد إلى القاهرة، وأظنه جاء إلى
~~صفد قاضي القضاة أيام نائبها الأمير سيف الدين كراي، فما مكنه من الإقامة
~~بها.
# وكان كريما جوادا خيرا، كم بلغ آمليه مرادا، محسنا إلى أهل بلاده، ومن
~~ورد من تلك الناحية، واستظل من أقلامه بصعاده. اشتهر بالكرم، وآوى من الفضل
~~إلى حرم.
# ولم يزل بالقاهرة مقيما إلى أن نزل به الأمر المكتوب على الرقاب، وأفضى
~~إلى محل الثواب والعقاب.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة سبع مئة.
### $ إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن جهبل
# القاضي محيي الدين الحلبي، ثم الدمشقي الشافعي.
PageV01P530
# ربي هو وأخوه الإمام شهاب الدين أحمد المقدم ذكره يتميين فقيرين، فاشتغلا
~~وتفقها وتميزا.
# وسمع محيي الدين من القاضي شمس الدين بن عطا، وجمال الدين بن الصيرفي،
~~وجماعة. وخرج له عنهم علم الدين البرزالي، وتفقه بابن المقدسي، وبالشيخ صدر
~~الدين بن الوكيل. ودرس وأفتى، وناب في القضاء بدمشق، وولي تدريس الأتابكية،
~~وندب لقضاء طرابلس فباشرها.
# قال الشيخ شمس الدين الذهبي: ولم يحمد.
# قلت: إلا أنه كانت له معرفة بالمكاتيب والأحكام، ودربة بفصل القضايا
~~المعضلة بين الأنام. نقي بياض الشيب، ممسك لما في يده والجيب، مليح البزة،
~~مليح الشكل، عليه وقار، وله في النفوس عزة، حصل أملاكا، وملك دنيا حاولها
~~دراكا.
# ولم يزل على حاله إلى أن قرع الموت صفاته، وخانه أمله وفاته.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة أربعين وسبع مئة.
# ومولده سنة ست وستين وست مئة.
PageV01P531

### $ إسماعيل بن يوسف بن نجم
# </span>
# ابن مكتوم بن أحمد بن محمد بن سليم، الشيخ المقرئ الفقيه المسند المعمر،
~~صدر الدين أبو الفداء السويدي الدمشقي الشافعي.
# سمع من ابن اللتي كثيرا، ومن مكرم، وأبي نصر بن الشيرازي، وإسماعيل بن
~~ظفر، والسخاوي، وعدة. تفرد بأشياء.
# تكاثر عليه الطلبة، وتلا على علم الدين السخاوي بحرف أبي عمرو، وابن
~~كثير، وعاصم. ونزل ms0270 في المدارس، وكان آخر من قرأ على السخاوي.
# حج سنة إحدى عشرة وسبع مئة، وحدث بالحرم الشريف.
# وسمع منه إبنا شمس الدين الذهبي، والشيخ صلاح الدين العلائي، والعلامة
~~قاضي القضاة تقي الدين السبكي، والوافي، وابن الفخر، وخلق كثير.
# وكان حسن الأخلاق، مائلا إلى الانقياد والاتفاق، وله عقار يرتزق منه،
~~وملك إذا عرض له الملك استغنى به عنه.
# ولم يزل على حاله إلى أن اشتهرت وفاة ابن مكتوم، وصح أنه نزل به الأمر
~~المحتوم.
# وتوفي رحمه الله تعال ثالث عشري شوال سنة ست عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاث وعشرين وست مئة.
# إسماعيل بن يوسف بن نجم
# ابن مكتوم بن أحمد بن محمد بن سليم، الشيخ المقرئ الفقيه المسند المعمر،
~~صدر الدين أبو الفداء السويدي الدمشقي الشافعي.
# سمع من ابن اللتي كثيرا، ومن مكرم، وأبي نصر بن الشيرازي، وإسماعيل بن
~~ظفر، والسخاوي، وعدة. وتفرد بأشياء.
# تكاثر عليه الطلبة، وتلا على علم الدين السخاوي بحرف أبي عمرو، وابن
~~كثير، وعاصم. ونزل في المدارس، وكان آخر من قرأ على السخاوي.
# حج سنة إحدى عشرة وسبع مئة، وحدث بالحرم الشريف.
# وسمع منه اثنا شمس الدين الذهبي، والشيخ صلاح الدين العلائي، والعلامة
~~قاضي القضاة تقي الدين السبكي، والوافي، وابن الفخر، وخلق كثير.
# وكان حسن الأخلاق، مائلا إلى الانقياد والاتفاق، وله عقار يرتزق منه،
~~وملك إذا عرض له الملك استغنى به عنه.
# ولم يزل على حاله إلى أن اشتهرت وفاة ابن مكتوم، وصح أنه نزل به الأمر
~~المحتوم.
# وتوفي رحمه الله تعالى ثالث عشري شوال سنة ست عشرة وسبع مئة.
PageV01P532
# ومولده سنة ثلاث وعشرين وست مئة.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: قرأت عليه مسند الدرامي، والمنتخب من مسند
~~عبد بن حميد، وجزء أبي الجهم، والثاني من حديث المخلص، والمئة السريجية
~~بسماعه لذلك من ابن اللتي، وطأ مالك رواية يحيى ابن بكير بسماعه له من مكرم
~~بن أبي الصقر، وكان قد تفرد به بدمشق. وروى لنا أيضا عن السخاوي.
### $ أسنبغا
# الأمير سيف الدين المحمودي نائب طرابلس.
# هو ms0271 الذي جاء بجلوس الملك الناصر حسن بن الملك الناصر محمد على تخت الملك
~~بعد أن قتل المظفر حاجي، ووصل إلى دمشق في رابع عشري شهر رمضان المعظم سنة
~~ثمان وأربعين وسبع مئة، وحلف الأمير سيف الدين أرغون شاه نائب الشام
~~والعساكر، ورسم له الناصر حسن بنيابة طرابلس عوضا عن الأمير سيف الدين
~~أقتمر فيما أظن، وذلك في صفر سنة وسبع مئة. ولم يزل بها نائبا إلى أن عزل
~~بالأمير زين الدين أغلبك الجاشنكير أمير حاجب حلب.
# ثم إن الأمير سيف الدين أسنبغا أمسك وجهز إلى الإسكندرية معتقلا، ولما
~~أفرج عنه بعد خلع الناصر حسن، ووصل الملك المنصور محمد إلى دمشق في واقعة
~~الأمير
PageV01P533
# سيف الدين بيدمر الخوارزمي إلى دمشق رسم للأمير سيف الدين أسنبغا
~~بطلبلخاناه في حلب، فتوجه إليها في شوال سنة اثنتين وستني وسبع مئة، وأقام
~~بها إلى أن توفي رحمه الله تعالى في جمادى الآخرة سنة ثلاث وستين وسبع مئة.

### $ أسندمر
# الأمير سيف الدين نائب طرابلس.
# كان أولا فيما أظن والي البر بدمشق، ولما جاء العادل كتبغا إلى دمشق في
~~ذي القعدة سنة خمس وتسعين وست مئة عزله من ولاية البر بدمشق، وولى مكانه
~~علاء الدين بن الجاكي، وكان قد وليها في سنة اثنتين وتسعين وست مئة عوضا عن
~~طوغان لما جهز إلى قلعة الروم نائبا، وفي المحرم سنة ست وتسعين أمسكه،
~~وقيده واعتقله بقلعة دمشق، ونقل إلى طرابلس نائبا في أيام الأفرم عوضا عن
~~الأمير سيف الدين قطلوبك الكبير في سنة إحدى وسبع مئة، فمهد طرابلس، وأقام
~~الحرمة، وسفك الدماء بأنواع من الإزهاق، ولما جاء السلطان من الكرك حضر
~~إليه وتوجه معه إلى مصر فولاه نيابة حماة.
# ولما توفي الأمير سيف الدين قبجق نائب حلب نقله السلطان إلى نيابة حلب،
~~فأقام فيها مديدة، وجهز السلطان الأمير سيف الدين كراي المنصوري في عساكر
~~الشام مجردا، فأقام على حمص مدة، ولما كان عصر نهار آخر شهر رمضان سنة إحدى
~~عشرة وسبع مئة - فيما أظن - ساق كراي بالعسكر جريدة من ms0272 حمص إلى حلب
PageV01P534
# في ليلة واحدة، وما خرج أسندمر من داره لصلاة العيد إلا وقد أحاطت
~~العساكر بدار النيابة، ووعروا الباب عليه بالأخشاب وغيرها، وأمسكه كراي
~~بكرة نهار عيد رمضان، وجهز إلى باب السلطان على البريد مقيدا، وكان ذلك آخر
~~العهد به رحمه الله تعالى.
# وقيل: إنه جهزه إلى الكرك هو والجوكندار وبتخاص وغيرهم. وجاء الخبر إلى
~~دمشق بوفاة بتخاص وأسندمر في ذي القعدة سنة إحدى عشرة وسبع مئة.
# وكان جبارا يسفك الدماء جهارا، ويجري منها على الأرض أنهارا، نوع
~~الإزهاق، وعاجل تلاف النفوس بالإرهاق. سلخ وسلق، ووسط وشنق، وكحل وقطع
~~الأطراف، وبالغ في هلاك الأجساد، وتعدى حد الإسراف.
# وكان منهوما في الأكل الذريع، وكأن ما يأكله نوع من الضريع. قيل: إنه كان
~~يعمل له بعد العشا خروف مطجن، سمين موجن، فيأكله جميعه، ولا يؤثر به ضجيعه،
~~ثم إنه بعد ذلك يعمل له بيده من الحلاوة السكب صحنا، ويأكله سخنا.
# وكان يحب الفضلاء، ويؤثر النبلاء، ويسأل عن غوامض، ويعترض ويناقض، حضرت
~~من عنده مرة فتيا إلى دمشق يسأل فيها: أيما أفضل الولي أو الشهيد، والملك
~~أو النبي؟ فصنف له الشيخ صدر الدين بن الوكيل في ذلك مجلدا، وصنف له الشيخ
~~برهان الدين الفزاري في ذلك جوابا فيما أظن، وصنف كمال الدين بن الزملكاني
~~في ذلك مجلدا مصنفين. وصنف له الشيخ تقي الدين بن تيمية مجلدا.
PageV01P535
# ولما كان بحلب طلب الشيخ صدر الدين بن الوكيل - وكان ذلك قبل صلاة الجمعة
~~- وسأله عن تفسير قوله تعالى: " والنجم إذا هوى " فقال: هذا الوقت يضيق عن
~~الكلام على هذه المسألة.
# ووهبه أسد الغاب لابن الأثير في نسخة مليحة، وقال له: لازمني. وكان بعد
~~ذلك لا يفارقه إلى أن جرى ما ذكرت من إمساكه، وما قدره الله تعالى من
~~هلاكه، ورحمه الله تعالى.
# وكان قد عمر بطرابلس جماما جعل الكواكب في سمائه جاما، وأحكمه نظاما حتى
~~طار في البلاد ذكره، وضاع في الرياض شكره.
# وفيه يقول الشيخ شمس الدين أحمد بن يوسف الطيبي:
# زر منزل ms0273 الأفراح واللذات %~% دار النعيم ومرتع اللذات
# دار النعيم وفي الجحيم أساسها %~% تجري بها الأنهار في الجنات
# فلك ومن بيض القباب بروجه %~% ونجومه من زاهر الجامات
# معنى له معنى يمازج ماؤه %~% للنهار فهو مؤلف الأشتات
# كالخلد مرتفع البناء فضاؤه %~% رحب يسافر فيه باللحظات
# يحيك بخور العود طيب بخارها %~% والمسك والكافور ممتزجات
# وتضيء في غسق الدجا أكنافها %~% كإضاءة المصباح في المشكاة
# فرشت بأنواع الفصوص ورصعت %~% بجواهر من فاخر الآلات
# برك كأفوا الملاح رضابها %~% عذب شهي الرشف في الخلوات
# ومنابع قد فجرت بحدائق %~% ترخيمها يغني عن الزهرات
PageV01P536
# وجرت أنابيب الحياض بفضة %~% محلولة تنصب في مرآة
# تلقى الربيع من اعتدال هوائها %~% ومياهها في سائر الأوقات
# ويشم منها من يمر ببابها %~% ريا نسيم الروض في الغدوات
# حمامنا يشفي السقام وماؤه %~% عين الحياة تزيل كل شكاة
# بيت تزان به البيوت كأنه %~% بيت القصيد لسائر الأبيات
# وبرسم مولانا الأمير وأمره %~% بنيت على اسم الله والبركات
# المالك المخدوم سيف الدين وال %~% دنيا أسندمر الكريم الذات
# قد ساد بانيها فشاد بناءها %~% بأوامر سيفية العزمات
# في دولة الملك الرحيم محمد %~% الناصر المنصور في الغزوات
# تمت لخمس قد غدت من هجرة الم %~% ختار مع سبع كملن مئات
### $ أسندمر
# الأمير سيف الدين العمري، نائب السلطنة بحماة والطرابلس.
# كان شكلا كاملا مهيبا هائلا، حسن الوجه، يشبه البدر، ويملأ برؤياه العين
~~والصدر.
# باشر نيابة حماة مرات، ووجد فيها المسرات. وناب في طرابلس مرة، وكان في
~~وجه الملك غرة.
# ولم يزل إلى أن دخل إلى العدم بعد الوجود، وقبض وهو بعد الإطلاق في
~~القيود.
# وكانت وفاته في أوائل سنة إحدى وستين وسبع مئة، بمحبسه في الإسكندرية.
PageV01P537
# كان من مماليك السلطان محمد بن قلاوون. وتزوج ابنة الأمير سيف الدين
~~الحاج بهادر المعزي.
# ولما توجه الأمير الدين طقتمر الأحمدي إلى نيابة حلب خلت عنه حماة فجهز
~~إليها أسندمر العمري، فكان بها نائبا إلى أن برز يلبغا بظاهر دمشق في دولة
~~الكامل، فحضر العمري إليه دمشق، وأقام عنده، ولما ملك المظفر حاجي نقل أسند
~~مر من نيابة حماة ms0274 إلى نيابة طرابلس بوساطة يلبغا له، فتوجه إليها، وأقام
~~بها إلى أن حضر إلى طرابلس الأمير سيف الدين منكلي بغا الفخري، ومع ما
~~سيأتي في ترجمته.
# وتوجه أنسد مر إلى مصر في أواخر سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة، وأقام بها
~~إلى ذبح أرغو شاه بدمشق، ورسم بنيابة دمشق للأمير سيف الدين الحاج أرقطاي،
~~ورسم للأمير سيف الدين قطليجبا نائب حماة بنيابة حلب، فرسم لأسندمر العمري
~~بالعود إلى حماة نائبا، فحضر إليها في العشر الأوسط من جمادى الآخرة سنة
~~خمسين وسبع مئة.
# وتوجه بالعساكر الإسلامية إلى سنجار في سنة إحدى وخمسين وسبع مئة، وكان
~~هو المقدم عليها، وأقام بحماة إلى أن عزل عنها بالأمير سيف الدين طان يرق
~~في ذي الحجة سنة إحدى وخمسين وسبع مئة.
# وعاد أسندمر إلى مصر على عادته مقيما إلى أن خلع السلطان الملك الصالح
~~صالح في ثاني شوال سنة خمس وخمسين وسبع مئة، وأخرج الأمير سيف الدين طاز
~~إلى حلب، وعزل طان يرق من حماة، ورسم لأسندمر العمري بنيابة حماة، فعاد
~~إليها
PageV01P538
# ثلاث مرة نائبا، فحضر إليها في العشر الأولى من ذي الحجة سنة خمس وخمسين
~~وسبع مئة، وصحبه الأمير سيف الدين طيبغا المارجاري ليقره في النيابة بحماة،
~~ولم يزل بها مقيما إلى أن رسم بعزله، وتولى النيابة الأمير ركن الدين عمر
~~شاه فوصل العمري إلى دمشق بكرة الأحد سابع عشري جمادى الأولى سنة تسع
~~وخمسين وسبع مئة، فوجد طلب الأمير ركن الدين عمر شاه خارجا من دمشق أميرا
~~إلى أن أمسك هو والإسماعيلي وابن صبح، وجهز إلى الإسكندرية سنة ستين وسبع
~~مئة، فأقام بالحبس إلى أن توفي به في التاريخ.
### $ أسندمر
# الأمير سيف الدين العمري.
# كان أمير خمسين فارسا بالقاهرة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في خامس عشر ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وسبع مئة.
~~ورثه ابنته وبيت المال، وكان نصيب بيت المال من تركته خمسة وعشرين ألف
~~دينار.
### || الألقاب والأنساب
# الإسنائي
# القاضي نور الدين إبراهيم بن هبة الله.
# وضياء الدين أحمد عبد القوي.
# وفخر الدين ms0275 إسماعيل بن عبد القوي.
# وعز الدين إسماعيل بن هبة الله.
PageV01P539
# وعبد الرحيم بن علي.
# وتقي الدين عبد الملك بن الأعز.
# نور الدين ابن الشهاب الإسنائي علي بن هبة الله.
# الأصفوني:
# علاء الدين علي بن أحمد.
### || 
### $ أصلم الأمير بهاء الدين لسلاح دار.
# كان من جملة المشايخ مقدمي الألوف في أواخر الدولة الناصرية وإلى أواخر
~~دولة الصالح إسماعيل.
# كان قد جرد إلى اليمن، فلما توجه وعاد ونقل عنه كلام إلى السلطان،
~~فاعتقله، وبقي في الحبس مدة تقارب الحسم سنين، ثم أخرجه وأعاده إلى منزلته.
# ثم إنه في آخر أيام الناصر جهزه إلى صفد نائبا. وتوفي الملك الناصر وهو
~~بها نائب. ثم إن الأمير قوصون جرده مع ألطنبغا نائب الشام إلى حلب لإمساك
~~طشتمر، فلما كان في أثناء الطريق رد من قارا، وانضم إلى الفخري، واقام عنده
~~على خان لاجين،، وتوجه معه صحبة عسكر الشام إلى مصر، فرسم له الناصر أحمد
~~بالإقامة في مصر على عادته أمير مئة مقدم ألف، وعمر في البرقية عند إصطبله
~~مدرسة مليحة إلى الغاية، وتربة وربعا وحوضا للسبيل.
PageV01P540
# وكان من الأشكال الحسنة، قد ألقى إلى سلامة الصدر سنه، ذا شيبة تقية،
~~وهمة فيها من الشبيبة بقية، بوجه مشرب الحمرة، كأنما أريق عليها كأس خمرة.
# ولم يزل على حاله إلى أن لبس أكفانه، وغمض الموت أجفانه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ست وأربعين وسبع مئة.
### $ أصلم الأمير بهاء الدين بن دمرتاش
# كان من أمراء دمشق، يسكن العقيبة.
# توفي رحمه الله تعالى في رابع ذي القعدة سنة سبع وسبع مئة. وحضر جنازته
~~نائب الشام، ودفن بالصالحية.
### $ أصيل الدين الصدر الكبير بان الشيخ ابن الشيخ الإمام نصر الدين محمد بن
~~محمد الطوسي.
# كان الكبير ابن الشيخ الإمام نصر الدين محمد بن محمد الطوسي.
# كان ناظر الأوقاف، ومنجما عند ملوك التتار، وله جامكية كبيرة. وحرمة
~~وافرة.
# توفي رحمه الله تعالى في صفر سنة خمس عشرة وسبع مئة ببغداد، دفن عند
~~والده بمشهد موسى الجواد رضي الله عنه.
PageV01P541
### $ آصوج الأمير سيف الدين الواقدي. ms0276
# أحد أمراء الخميس بالقاهرة.
# توفي رحمه الله تعالى فجاءة في شهر رمضان سنة ست وثلاثين وسبع مئة، ودفن
~~بالقرافة.
### || الأنساب والألقاب
# ابن بنت الأعز: القاضي علاء الدين أحمد بن عبد الوهاب.
# الأعسر: الأمير شمس الدين سنقر.
### || 
### $ أغرلو الأمير شجاع الدين ملك الأمراء.
# عمل نيابة دمشق لأستاذه السلطان الملك العادل كتبغا، تولاها عوضا عن
~~الحموي في ذي القعدة سنة خمس وتسعين وست مئة. ولما خلع من الملك بقي أغرلو
~~بدمشق أميرا كبيرا.
# وكان فارسا بطلا شجاعا، أبلى في الحروب تقدما ودفاعا، له في الوقائع
~~صولات، وحملات وجولات. وكانت الدول تعظمه لشجاعته المذكورة وفروسيته
~~المشهورة.
PageV01P542
# ولم يزل على حاله إلى أن اختطفته عقاب الموت الكاسر، ونزل النساء يندبنه
~~حواسر.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة تسع عشرة وسبع مئة، ودفن في تربته المليحمة
~~شمالي الجامع المظفري بجبل الصالحية.
### $ أغرلو الأمير شجاع الدين السيفي.
# كان مملوك الأمير الدين بهادر المعزي، والآتي ذكره إن شاء الله تعالى في
~~مكانه من حرف الباء، ولما حبس أستاذه أخذه الأمير سيف الدين بكتمر الساقي،
~~وجعله أمير آخور. ولم يزل عنده إلى أن توفي بكتمر رحمه الله تعالى، فانتقل
~~إلى عند الأمير سيف الدين بشتاك على الوظيفة المذكورة. ثم إنه بعد بشتاك
~~تولى ناحية أشموم، وسفك بها، ثم إنه جهز نائبا إلى قلعة الشوبك، ثم نقل
~~منها، وعمل ولاية القاهرة مدة في أيام الصالح إسماعيل، ثم إنه ولاه شد
~~الدواوين، وتظاهر بعفة زائدة، وأمانة عظمى.
# ولما توفي الملك الصالح رحمه الله تعالى كان له في ولاية أخيه الكامل
~~شعبان عناية تامة، فقدمه، وحظي عنده، وفتح له باب الأخذ على الإقطاعات
~~والوظائف، وعمل لذلك ديوانا قائم الذات وسمي ديوان البذل، ولما تولى الصاحب
PageV01P543
# تقي الدين بن مراجل شاجحه في الجلوس والعلامة والتقدم، ودخلا إلى السلطان
~~الملك الكامل، فترجح الصاحب تقي الدين، عزل أغرلو.
# ولما كان في واقعة الملك المظفر حاجي كان أغرلو ممن قام في أمره، وضرب
~~الأمير سيف الدين أرغون العلائي في وجهه وسكن أمره بعد ذلك وخمد. ثم ms0277 إنه
~~حضر في أيام المظفر حاجي صحبة الأمير سيف الدين منكلي بغا الفخري ليوصله
~~إلى طرابلس نائبا، وعاد إلى مصر، وأمره ساكن إلى أن قام في واقعة الأمراء
~~سيف الدين ملكتمر الحجازي، وشمس الدين أقسنقر، وسيف الدين قرابغا، وسيف
~~الدين بزلار، وسيف الدين صمغار، وسيف الدين إتمش، فكان الذي تولى كبره،
~~وأمسك جماعة من أولاد الأمراء، فعظم شأنه، وعلا مكانه، تفخم أمره، وأسمع
~~زمره، وخافه أمراء مصر والشام، ونام في سكرة باطله وغروره وعين الدهر ما
~~تنام. وأقام على ذلك مدة أربعين يوما، وأمره يزداد في التعاظم والجبروت
~~سوما، إلى أن أتي من مأمنه، وثار إليه الحين من معدنه.
# وقيل: إن الحرافيش أخرجوه من قبره، وأقاموه في زي عظمته وكبره، وجعلوا
~~يشاورونه كما كان يفعل، ويترددون بينه وبين السلطان، وقد أضرم غيظه على
~~الأمراء وأشعل، ويمسكون الأمراء كما كان يمسكهم ويقيدهم، ويميل لهم إلى
~~مصارعهم ويحيدهم. ونوعوا به النكال والمثلة، ونصبوه بعد ذلك على أثلة، فغضب
~~السلطان
PageV01P544
# لذلك، وأمر الأوشاقية فنالوا من الحرافيش منالا عظيما، وأذاقوهم من القتل
~~والقطع والضرب عذابا أليما، أخذا بذلك ترات تراته، وكان مشؤوما في حياته
~~ومماته.
# وقيل: إن السبب في قتله حضور رأس يلبغا إلى القاهرة، فإن الخواص من
~~المماليك السلطانية دخلوا إلى السلطان وقالوا: لا بد من قتله، وجاء الخبر
~~إلى الشام بقتله في مستهل شهر رجب سنة ثمان وأربعين وسبع مئة، وحسب الناس
~~من قتله من الأمراء في مدة أربعين يوما، فكان ذلك أحدا وثلاثين أميرا، وكان
~~في أيامه يخرج من القصر، ويقعد على باب خزانة الخاص، ويتحدث في الدولة وفي
~~الخزانة والإطلاق والإنعام، ويجلس والموقعون عنده، ويكتبون عنه إلى الولاة،
~~ولكنه مات هذه الميتة القبيحة، وفعلت به هذه الأحدوثة الفضيحة.
# فقلت أنا مستطردا:
# وعاذل قال: عمري %~% أعسى لعلك تسلو
# أموت منك بغبني %~% فقلت مروت أغرلو
### $ أغلبك الأمير سيف الدين بن رمتاش - بضم الراء وسكون الميم، وبعدها تاء
~~ثالثة الحروف وألف بعدها شين معجمة - الرومي.
# كان أولا مقيما بصفد على إمرة عشرة، فوقع ms0278 منه كلام في حق نائب صفد الأمير
~~شمس الدين سنقرشاه المنصوري، فضربه قدامه واعتقله، ثم أفرج عنه، ونقل إلى
~~دمشق.
PageV01P545
# ولما توجه السلطان إلى مصر سنة تسع وسبع مئة بالعساكر الشامية، كان هو من
~~جملة الأمراء السلاح دارية.
# ولم يزل بدمشق على حاله في الأمرة إلى أن جاء أغلبك الأمر الذي لا يغالب،
~~والغريم الذي لا يطالع ولا يطالب.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شعبان سنة خمس عشرة وسبع مئة.
# وكان لطيف النفس، شديد الأنس، تفعل الجفون المريضة فيه ما لا تفعله
~~السيوف الماضية، وتسكره الريقة الرايقة بخلاف سكر بنت العنقود الصافية،
~~ويلعب بالقبق ويجيد ضربة وتره، ويتبع أرباب الملاهي، فما منهم إلا من يعود
~~تابع أثره، إلا أنه كان بطلا مقدما، لا تزلزل له الحروب أقداما، صيادا لا
~~يخرج الصيد عن أوامر سهامه، ولا يفوته من يمينه أو شماله، أو من خلفه أو من
~~أمامه، مع الرشاقة الحلوة، والخفة على ظهر مراكيبه التي هي من العيوب خلوة،
~~وهو أخو صلاح الدين خليل بن رمتاش.
### $ أغلبك الأمير زين الدين العادلي مملوك العادل كتبغا.
# كان من جملة أمراء دمشق المشهورين، وأعيانهم المذكوري، وكان ينظر في
~~أوقاف العادل، ويجالد عنها ويناظر ويجادل، فنقل إلى طرابلس أميرا، وفارق
~~دمشق حسيرا، فمرض هناك، ووقع من العلة في شراك واشتراك، فحضر إلى دمشق
~~ليتداوى، فما أقام بها ولا آوى.
PageV01P546
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثاني عشر رمضان سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة.
# وكان قد ولي البر بدمشق في المحرم سنة ثلاث عشرة وسبع مئة عوضا عن طرنطاي
~~الحموي.
### $ أفريدون بن محمد بن محمد بن علي التاجر الأصبهاني.
# ورد إلى دمشق، وأعجبه المقام بها، وشرع في عمارة المدرسة المليحة الظريفة
~~التي برا باب الجابية بدمشق سنة أربع وأربعين وسبع مئة، وأنفق على عمارتها
~~إلى أن جاءه الأمر الذي لا يرد، والخطب الذي لا يصد، وما أغنى عنه ماله،
~~ولا نفعه إلا أعماله.
# وتوفي رحمه الله تعالى في أول شهر رجب الفرد سنة تسع وأربعين وسبع مئة ms0279 في
~~طاعون دمشق.
### || الألقاب والأنساب
# الأفرم: نائب دمشق، اسمه أقوش.
# الأفضل: صاحب حماة محمد بن إسماعيل
PageV01P547
### || 
### $ أقبغا الأمير سيف الدين الناصري المعروف بأقبغا عبد الواحد.
# تنقلت به الأحوال من الجمدارية إلى أن صار أمير مئة مقدم ألف، أستاذ دار
~~السلطان، مشد العمائر، مقدم المماليك، أمير منزل خمس وظائف. وتأمر ولداه
~~ناصر الدين محمد وشهاب الدين أحمد، وكان أخا الخوندة طغاي، امرأة أستاذه
~~الآتي ذكرها إن شاء الله تعالى من حرف الطاء في مكانه.
# كان في أيام أستاذه في غاية التمكن والقدرة والتسلط والبأس والجبروت، لو
~~ذكر اسمه للماء جمد، أو مر ذكره على الجمر خمد، ليس لأحد عنده مكانة، ولا
~~يجد له خضوعا ولا استكانة.
# ولما توفي الملك الناصر، وتولى ولده الملك المنصور أبو بكر صادره وسلمه
~~إلى الأمير علاء الدين طيبغا المجدي، وأخذ منه كل ما يملكه، وأمر برد كل ما
~~اغتصبه، وأخذه بالي العادية على الناس، ولم يبق له تصرف في ماله، إلى أن
~~طلب مئة درهم فأعطاه إياها الأمير علاء الدين طبيغا المجدي.
# ولما تولى الملك الأشرف كجك أخرجه الأمير سيف الدين قوصون إلى دمشق،
~~فأقام بها قليلا، وتوجه مع الفخري إلى مصر، فرسم له الناصر أحمد بنيابة
~~حمص، فحضر إليها، وأقام بها إلى جمادى الآخرة سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة.
# ورسم بإحضاره إلى دمشق، فأتى إليها، وأقام بها من جملة أمراء المقدمين،
~~فلما كان في شوال من السنة المذكورة حضر مرسوم الملك الصالح إسماعيل
~~بإمساكه فأمسك
PageV01P548
# هو والأمراء الذين اتهموا بالميل مع الناصر أحمد وأودع معتقلا بقلعة
~~دمشق، ثم إنه طلب بعد قليل إلى مصر، فتوجه به الأمير بدر الدين بكتاش
~~المنكورسي، وكان ذلك آخر العهد به.
### $ آقبغا الأمير سيف الدين الحسني الناصري.
# كان رفيع المنزلة والمكانة، مؤثل المرتبة من خاطر أستاذه، ثابت الركانة،
~~إلا أنه زاد في دلاله، وأفرط في اعتدائه، قوامه بالغ في اعتداله، فمال
~~أفاده سحر أجفانه، ولا نفعه تبسم ثغره عن أقحوانه، وهون اللطان على قلبه
~~أمره، وأخرجه إلى دمشق، ولكن على ms0280 إمرة، فأقام بها على غير استقامة، وأصر
~~على غيه، ولم يقبل نصحا، ولم يصغ إلى ملامه، ولازم الشراب وعاقره، ونسي أمر
~~تنكز عواقبه وعواقره، فكتب إلى السلطان في معناه، وجعل القلعة مغناه، ولبث
~~معتقلا في قلعة دمشق زمانا، ولم يجد من حادث الدهر أمانا، ثم إنه فك صفده،
~~وجهز إلى صفد، فأقام بها، وفداء سعده ما وفد، إلى أن أذوى الحمام زهرته،
~~وأسكنه حفرته.
# وتوفي بصفد رحمه الله تعالى.
# وكان قد اعتقل بقلعة دمشق زمانا، إلى أن قدم السلطان من الحجاز في سنة
~~ثلاث وثلاثين وسبع مئة، فأفرج عنه في المحرم، وجهز إلى صفد.
PageV01P549
### $ أقجبا الأمير سيف الدين المنصوري.
# كان أحد الأمراء بدمشق. ولي شد الدواوين بدمشق بعد الأمير جمال الدين
~~أقوش الرستمي، وعين لتقدمة الركب الشريف في سنة تسع وسبع مئة، ودار بالمحمل
~~في أول الثلاثة أشهر على العادة، ثم إنه بطل الركب وتوجهه بسبب ما بلغ
~~الناس من تحرك السلطان الملك الناصر من الكرك، وكانت فيه ديانة، وعفة في
~~المباشرات وأمانة، وحفظ للأموال وصيانة، تنقل في النيابات، وخرج سالما مما
~~فيها من الغيابات، وعمل الشد وما حل ولم يتعرض إلى حرم ولا ما حل، وعمل
~~النيابة بغزة، وشرف نفسه عن أموال الرعايا ونزه، ثم إنه أقام على إمرته،
~~وما أخمد الله ضوء جمرته.
# ولم يزل على حاله إلى أن نزلت به أم دفر، ورحل إلى الآخرة مع ذك السفر.
# ووفاته رحمه الله تعالى في شهر ربيع الآخر سنة عشر وسبع مئة. ودفن بتربته
~~خارج باب الجابية.
# وكان قد باشر نيابة بعلبك، ومنها نقل إلى الشد بدمشق، وبقي مدة، ثم تولى
~~نيابة غزة مدة عوضا عن الأمير ركن الدين بيبرس الموفقي، ثم عزل وأقام على
~~إمرته إلى أن توفي رحمه الله تعالى.
# وكان قد ولي الشد أولا في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين وست مئة.
PageV01P550
### $ أقجبا الأمير فخر الدين الظاهري.
# حج بالركب الشامي في سنة ثلاث وسبع مئة.
# وكان من أمراء دمشق والأعيان، وممن قدمت هجرتهم في خدمة السلطان، ms0281 وثابت
~~العدالة على الحكام، وملازم الصلاة في الجامع على مر الليالي والأيام، شرب
~~كؤوس الصبا، فحده الدهر ثمانين، وتشعب به سعد الإمرة في أفانين.
# ولم يزل على حاله إلى أن أصبح الظاهري في باطن الأرض، وأقام فيها إلى يوم
~~العرض، وحضر جنازته ملك الأمراء وجماعة من الأمراء، ودفن بسفح قاسيون قبالة
~~زاوية ابن قوام، ووفاته تاسع عشري ربيع الآخر سنة أربع عشرة وسبع مئة.
### $ أقجبا الأمير فخر الدين الحموي.
# نقل من حماة إلى القاهرة، وأعطي شد الشراب خاناه بالقاهرة في أيام الملك
~~الصالح إسماعيل، وعلت عنده رتبته، وغلت من قلبه محبته، وسمت مكانته وتأثلت،
~~ووقفت السعود في خدمته وتمثلت، ولم يكن في دولة الصالح له نظير غير الوزير،
~~ولا ضاهاه أحد في حسن السياسة والتدبير.
PageV01P551
# وكان يقضي غالب الليل عند السلطان، وإذا قرر عنده أمرا لا تسمعه آذان
~~الحيطان، ويساهره ويسامره، ويأخذ بمجامع قلبه بود يخامره، ثم إنه أخرج من
~~مصر بعد الصالح، وعاد إليها كرات عود الطليح، بل الطالح.
# ثم إنه ولي الحجبة آخرا في أيام الملك الناصر حسن، واختص بالأمير شيخو
~~فانقاد له بالرسن.
# ولم يزل على حاله إلى أن أدناه الجديدان إلى البلى، وولى سعده مدبرا بعد
~~أن كان مقبلا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر ربيع الآخر سنة تسع وخمسين وسبع مئة.
# وكان الأمير فخر الدين متصفا بالمروءة في حق من يصحبه، كثير الود، نفع
~~جماعة بصحبته.
# ولما توفي الملك الصالح إسماعيل أخرجه الملك المظفر إلى حماة، وبقي فيها
~~إلى أن أمسك يلبغا أبوه طابطا، وجهزا إلى مصر من حماة، فتوجه الأمير فخر
~~الدين بهما، ولما وصلوا إلى قاقون أتاهم الأمير سيف الدين منجك، وجرى ما
~~يأتي ذكره في ترجمة يلبغا، ثم إن فخر الدين توجه إلى مصر فرسم له المظفر
~~بالإقامة في القاهرة، فأقام، وكان قد خدم يلبغا في الطريق، ولاطفه وصبره
~~وسلاه وثبته، ولم يزل مقيما بالقاهرة إلى أن تولى الملك الصالح صالح،
~~فأخرجه إلى حماة، فأقام بها، ولما عاد الأمير شيخو وطاز من ms0282 حلب في واقعة
~~بيبغاروس عاد معهما، ودخل الديار المصرية، وأقام
PageV01P552
# بها، واختص بالأمير سيف الدين شيخو، وولاه الحجبة بالقاهرة، ولما جرح
~~شيخو انتصب الأمير فخر الدين لخدمته، وكان يباشر عمل المصلومة له بنفسه،
~~وقل: إنه ربما أفطر في شهر رمضان لذلك.
### $ أقسنطر الأمير شمس الدين السلاري.
# سيره السلطان الناصر محمد إلى صفد نائبا، فحضر إليها، ورأى أهلها منه من
~~العفة والعدل ما لا رأوه من غيره، ثم نقله إلى نيابة غزة، فتوجه إليها.
# ومات السلطان، وتولى الملك المنصور أبو بكر، وخلع، وتولى الأشرف كجك،
~~وجاء الفخري لحصار الكرك، فقام الأمير شمس الدين بنصرة أحمد في الباطن
~~كثيرا، وتوجه الفخري إلى دمشق لما توجه الطنبغا إلى حلب، ليطرد طشتمر نائب
~~حلب، فاجتمع به، وتوقى عزمه، وقال له: توجه أنت إلى دمشق واملكها، وأنا
~~أحفظ لك غزة. وقام في هذه الواقعة قياما عظيما، وأمسك الدروب، فما جاء أحد
~~من دمشق ولا من مصر بريدا كان أو غير ذلك إلا وحمله إلى الكرك، وحلف النسا
~~للناصر أحمد، وقام ببيعته باطنا وظاهرا، ثم جاء إلى الفخري وهو على خان
~~لاجين، وقوى عزمه وعضده. ولم يزل عنده بدمشق إلى أن جاء ألطنبغا من حلب،
~~والتقوا، وهرب ألطنبغا، فاتبعه الأمير شمس الدين إلى غزة، وأقام بها، ودخلت
~~العساكر الشامية إلى مصر.
PageV01P553
# ولما أمسك الناصر أحمد طشتمر النائب وتوجه به إلى الكرك أعطى نيابة مصر
~~للأمير شمس الدين أقسنقر، وبقي نائبا وأحمد في الكرك إلى أن تملك الملك
~~الصالح إسماعيل، فأقره عليها، فسار فيها سيرة مشكورة، وأقام فيها مدة
~~أحاديثها إلى الآن مذكورة، لا يمنع أحدا شيئا يطالبه كائنا من كان، ولا يرد
~~سائلا يسأله، ولو لم يكن ذلك في الإمكان، وارتزق الناس في أيامه، وغرق
~~الضعفاء في بحر أنعامه، وتقدم من كان مؤخرا، وجرى رخاء الرخاء بأمره مسخرا،
~~حتى كان الناس يطلبون منه مالا لهم به حاجة، ولا لهم به ضرورة، وهو يقضي ما
~~قابله جده أو واجه.
# ثم إن السلطان الملك الصالح إسماعيل أمسكه، وأمسك ms0283 الأمير سيف الدين بيغرا
~~أمير جاندار والأمير سيف الدين أولاجا الحاجب الآتي ذكرهما في موضعيه،
~~والأمير زين الدين قراجا الحاجب، لأنهم نسبوا إلى الممالأة والمداجاة مع
~~الناصر أحمد، وذلك في سنة أربع وأربعين وسبع مئة، وكان ذلك آخر العهد
~~بأمره، والله تعالى يتولى الباطن من سره، وأخرج فيما بعد عن بيغرا وأولاجا
~~وقراجا في شهر رمضان سنة خمس وأربعين وسبع مئة.
### $ أقسنقر الأمير شمس الدين الناصري.
# كان في حياة أستاذه أمير شكار وزوجه ابنته، وجعله أمير مئة مقدم ألف.
~~ولما جاء الناصر أحمد من الكرك جعله أمير آخور، فلم يرض فأخرجه إلى غزة
~~نائبا، وأقام
PageV01P554
# بها إلى أن أمسك الفخري، وتسلطن الملك الصالح إسماعيل فطلبه من غزة،
~~وجعله أمير آخور، وعظمت مكانته عنده، وجهزه مقدم العساكر المصرية والشامية
~~لحاصرة الكرك، ثم أبطل ذلك، وخرج عوضه في التقدمة الأمير سيف الدين بيغرا.
# ثم إنه جهز إلى الكرك فأبلى بلاء حسنا، وأنكى في ذلك، وجرح جراحة مؤلمة،
~~وعاد إلى مصر، وأراد التوجه إلى الحجاز بأهله، فمنع من ذلك، ولأن والدة
~~الملك الأشرف كجك عنده زوجة، فخيف منه، وأخرج إلى طرابلس نائبا، فورد إلى
~~دمشق على البريد، وعمل النيابة بطرابلس جيدا، وظهرت عنه مهابة وبطش وقمع
~~للمفسدين، وعف عن أموال الرعايا، وأقدم نائبا من أوائل شوال سنة أربع
~~وأربعين وسبع مئة إلى بعض شهر ربيع الآخر، سنة وأربعين وسبع مئة إلى بعض
~~شهر ربيع الآخر، سنة ست وأربعين وسبع مئة، وفي أول سلطنة الكامل شعبان،
~~فطلبه إلى مصر، وتوجه إليها، وعظم أمره وأمر الحجازي إلى الغاية، فيقال:
~~إنهما أحسا في الباطن بالغدر من الكامل، فجهزا في السر إلى الأمير سيف
~~الدين يلبغا اليحيوي، وقالا له: برز أنت في ظاهر دمشق، فإننا قد عزمنا على
~~أمر. وكان يلبغا إذ ذاك نائب دمشق، فبرز إلى ظاهر دمشق - على ما سيأتي في
~~ترجمته إن شاء الله تعالى - وراحت الأخبار إلى الكامل بخروج يلبغا واتفاق
~~نواب الشام معه، فلم ير الكامل بدا من تجهيز عسكر إليه، فجرد ms0284 جملة من عسكر
~~مصر، وقدم عليها أحد الأميرين، وإما الحجازي أو أقسنقر، فخرجا من القاهرة،
~~وعاد مصر، وقدم عليها أحد الأميرين، إما الحجازية أو أقسنقر، فخرجا من
~~القاهرة، وعاد من بعض الطريق، واجتمع الناس عليهما في قبة النصر، وخرج
~~الكامل، فجرح الأمير سيف الدين أرغون العلائي، وانهزم السلطان، ودخل
~~القلعة، وطلع الأميران المذكوران إلى القلعة، وأخذ أمير حاج، وأجلساه على
~~كرسي الملك وحلفا له وحلفا له العساكر، ولقباه المظفر، وزادت عظمة الحجازي
~~وأقسنقر في أيام المظفر.
PageV01P555
# فلما كان في يوم الأحد تاسع عشر شهر ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وسبع
~~مئة جاء إلى السلطان من كان معهما في الباطن، وقال: إنهم قد أجمعوا على
~~الركوب غدا إلى قبة النصر، وأن يفعلوا بك ما فعلوه بأخيك، فأحضرهم العصر
~~إلى القصر، وأمسكهم، وهم الأمير شمس الدين أقسنقر، والأمير سيف الدين
~~ملكتمر الحجازي، والأمير سيف الدين قرابغا الساقي صهر اليحيوي، والأمير سيف
~~الدين إتمش، والأمير سيف الدين صمغار، والأمير سيف الدين بزلار، فأما
~~الحجازي وآقسنقر فإنهما قتلا في الوقت الحاضر بالقصر، والبقية جهزوا إلى
~~الإسكندرية، وقيل: إن السلطان ضرب قرابغا على كتفه بالنمجا، ثم إنه أمسك
~~الأمير سيف الدين طقبغا الغمري، وأولاد الأمير علاء الدين أيدغمش وابن
~~الأمير سيف الدين بكتمر الحاجب، وذلك كله بتدبير الأمير شجاع الدين أغرلو.
# وكان الأمير شمس الدين المذكور رحمه الله تعالى شكلا مليحا، ووجها مع
~~صباه صبيحا. طويلا فيه هيف، لو رآه الحمام لسجع عليه وغرد وهتف، يكرم من
~~يوده، ويسلفه الإحسان ولا يسترده، نفسه نفس الملوك في العطاء، وجوده
~~لأصحابه بارز الشخص ما عليه غطاء.
# وكان يكتب خطأ قويا، متمكن الحروف سوريا، وكان إذا كتب لمن يكرمه ويصل
~~حبل وداده ولا يصرمه، كتب: المملوك أقسنقر سلام عليك.
### $ أقطاي الأمير سيف الدين الجمدار.
PageV01P556
# كان يسكن قبالة المدرسة التقوية داخل باب الفراديس، ثم إنه انتقل بعد ذلك
~~إلى العقيبة، وكان أمير سبعين فارسا. وكان الأمير سيف الدين تنكز يعظمه.
~~وهو والد الأمير سيف الدين سلامش.
# وكانت بينه وبين ms0285 الشيخ علاء الدين بن غانم صحبة ومودة.
# وتوفي رحمه الله تعالى ثالث عشر شوال سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة، ودفن
~~بسفح قاسيون.
### $ أقطاي الأمير سيف الدين العمري
# كان من جملة أمراء الطبلخانات بحلب.
# توفي رحمه الله تعالى في ذي القعدة سنة ست وخمسين وسبع مئة.
# ورسم بإمرته للأمير شرف الدين موسى بن الأمير ناصر الدين محمد بن شهري.
### $ أقطوان الأمير علاء الدين الكمالي الحاجب بصفد.
# حضر إليها أول أمره مشد الدواوين، ووالي الولاة لما كان الجوكندار
~~نائبها، ثم
PageV01P557
# إنه أعطي طبلخاناه، واقام على ذلك مدة، ثم رسم له بالحجوبية، وبقي فيها
~~مدة طويلة، ثم إنه نقل إلى نيابة القلعة بصفد، وأقام بها مدة، ثم أعيد إلى
~~الحجوبية.
# وكان أميرا ذا برك وعدة، يركب وينزل من مماليكه في عدة، زائد التجمل في
~~السلاح وآلات الحرب والكفاح، وهو رجل طوال، لا يرد عنده من أحد سؤال، ذو
~~طلعة بهية، وشيبة سنية، عرف الناس وأحبوه، ولبوه إلى ما يريده وأجابوه. وهو
~~والد الأمير سيف الدين قرمشي الآتي ذكره إن شاء الله تعالى في حرف القاف
~~مكانه.
# ولم يزل بصفد على حاله إلى أن خرب الموت ربع حياته، وقرر عنده أمر نزله
~~وبياته.
# وتوفي رحمه الله تعالى في أوائل سنة أربع وثلاثين وسبع مئة.
# وكتبت أنا إلى ولده الأمير سيف الدين قرمشي أعزيه:
# تعز يا مولاي في الذاهب %~% وأرض بأمر الطالب الغالب
# واصبر تنل أجرك في فقده %~% فليس من يصبر بالخائب
# قدر ركب الأعناق لما مضى %~% لربه أفديه من راكب
# وبات مندوبا لأن العلا %~% أمست بقلب بعده واجب
# وفاز لما حاز طيب الثنا %~% والذكر في الحاضر والغائب
# بكاه حتى مستهل الحيا %~% بدمعه المنحدر الساكب
# لم ترم دون الناس من فقده %~% فيه بسهم للردى صائب
PageV01P558
# بل الورى عمهم رزؤه %~% وكم فؤاد بعده ذائب
# وما ترى في الناس غير امرئ %~% وعينه تبكي على الحاجب
### $ أقطوان الأمير علاء الدين الظاهري الساقي.
# كان صالحا يقوم الليل، ويجاهد في المحراب وعلى ظهور الخيل، ويلازم صلاة
~~الجماعة، وما لحقوق الله ms0286 تعالى عنده إضاعة. وكان يحفظ أشياء في الزهد
~~يوردها، ويأتي بها من حفظه ويسردها.
# ناب السلطنة بقلعة الجبل في أيام السعيد بن الظاهر لما توجه إلى الشام،
~~ثم إنه نقل إلى الشام، وأقام به إلى أن صرع الساقي، وظفر من عمله بالكنز
~~الباقي.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر رمضان المعظم سنة ثمان عشرة وسبع مئة. وكان
~~من أبناء الثمانين أو تجاوزها، ودفن بالقبيبات.
### $ أقوش الأمير جمال الدين الشريفي.
# كان والي الولاة بالصفقة القبلية بالشام، تولاها وهي كثيرة الهرج، مباحة
~~الدم والفرج، قد غلب فيها العشير على حكام الدولة، وكادت قراها تحكي أطلال
~~خولة، فأطلق فيها سيفه الماضي، ورفض التغافل والتغاضي، إلى أن هذب تلك
~~الناحية، وميز الفرقة الناجية.
PageV01P559
# ولم يزل على حاله إلى أن بغته حمامه، وانقصف رمحه، وصدى حسامه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة سبع مئة.
### $ آقوش حسام الدين أبو الحمد الافتخاري الشبلي.
# سمع بالقاهرة من ابن رواج، والساوي، وجماعة. وسمع بدمياط الناسخ والمنسوخ
~~للحازمي من الجلال الدمياطي. وسمع بدمشق من ابن قميرة، وابن مسلمة، وسمع
~~منه الطلبة.
# وكان متميزا في الأجناد، موصوفا بالسداد، وسمع بدمشق من ابن قميرة، وابن
~~مسلمة، وسمع منه الطلبة.
# وكان متميزا في الأجناد، موصوفا بالسداد، يكتب خطا فائقا، راقيا في درجة
~~الحسن رائقا، له عناية بالخطوط المنسوبة وتحصيلها، وعنده بذل للجمل في
~~تفصيلها.
# وحدث قديما مع أستاذه شبل الدولة كافور خزندار قلعة دمشق.
# ولم يزل على حاله إلى أن وقع الشبلي في شبكة الموت، وغرق في بحر الفوت.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة تسع وتسعين وست مئة.
### $ آقوش الأمير جمال الدين المطروحي الحاجب بدمشق.
PageV01P560
# أباعه الكسروانيون للفرنج في واقعة غازان، ثم شراه ابن سعيد الدولة منهم،
~~وأعطي طبلخاناه بعد الوقعة.
# وكان شيخا مليح الشيبة، ظاهر الهيبة، حاجبا جليلا، لا يراه أحد إلا اتخذه
~~خليلا، لا يراه أحد إلا اتخذه خيلا، ناهضا بالأعباء عاقلا، لا تجده الدولة
~~عن مصلحتها غافلا.
# ولم يزل على حاله إلى أن أصبح ابن المطروحي على نعشه مطرحا، وطحنته من ms0287
~~المنية تلك الرحى.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة تسع وتسعين وست مئة. باشر الطبلخاناه قليلا،
~~ومات رحمه الله تعالى.
### $ آقوش الأمير جمال الدين الأفرم، نائب دمشق.
# كان من مماليك الملك المنصور قلاوون القدم الجراكسة، وهو من أكابر
~~البرجية السلاح دارية. وكان في البرج مغرى بالنشاب والعلاج والصراع واللكام
~~والثقاف وتأمر وهو على هذا.
# ولما كان في أيام أستاذه تحدث مع بعض الخاصكية أن يخرج إلى الشام، فعرضوا
~~به للمنصور، فقال: آقوش الأفرام يريد الرواح إلى دمشق، لا بد له من نيابة
~~دمشق إلا ما هو في أيامي.
PageV01P561
# أخبرني القاضي شهاب الدين بن فضل الله، قال: حدثني جلال الدين محمد بن
~~سلميان بن البيع الموقع عن الشهاب الرومي أن الأفرم حدثه أنه قال: كان
~~يتردد إلي وأنا بمصر فقير مغربي، كان في القرافة الكبرى، فقال لي يوما: يا
~~آقوش إذا صرت نائب الشام أيش تعطيني؟ فقلت له: يا سيدي ما أنا قدر هذا.
~~فقال: لا بد لك من هذا. أيش تعطيني؟ فقلت: يا سيدي الذي تقول. فقال: تتصدق
~~بألفي درهم عند السيدة نفيسة، وبألف درهم عند الشافعي. فقلت: يا سيدي بسم
~~الله. فضحك، وقال: ما أظنك إلا تنساها، وما تعود تذكرها إلا إذا جئت هاربا
~~إلى مصر. قال: فوالله لقد جعلت كلام المغربي ممثلا بين عيني حتى وليت
~~النيابة، فأنسانيه الله، ثم ما ذكرته حتى دخلت نوبة غازان مصر هاربا،
~~فبينما أنا أسير هاربا إذ مررت بمكان الفقير، فذكرت قوله، فأحضرت على الفور
~~الدراهم، وتصدقت بها.
# وكان قد نقل الأفرم إلى الشام قبل النيابة، وأقام بها مدة طويلة في مجالس
~~أنس ولهو وطرب، يغشى الناس ويغشونه. ولما كانت أيام العادل كتبغا، وتقدم
~~حسام الدين لاجين، وصار نائب مصر، اشتد عضد الأفرم به، لأنهما كانا ابني
~~خالة، فلما تسلطن لاجين كان الأفرم بدمشق فطلبه، وجعله حاجبا، وبقي بمصر
~~مدة على ذلك، يبيت ويصبح بقلعة الجبل. ولما كان يوم الخميس وهو اليوم الذي
~~قتل فيه لاجين عشية، نزل الأفرم تلك الليلة، وبات في ms0288 القاهرة في داره، وهي
~~دار الشريف ابن ثعلب، وبات بها هو والأمير شرف الدين حسين بن جندر بك.
PageV01P562
# أخبرني من لفظه الأمير شرف الدين حسين بن جندر بك. قال: بينا نحن تلك
~~الليلة وإذا بالباب يطرق وقائل يقول: خلوا الأمير يكلم السلطان. وآخر في
~~آخر في الحث في طلبه. فهم الأفرام بفتح الباب، فقلت له: تأن على نفسك،
~~فخاطري قد حدثني بأمر، وأخشى على السلطان من أمر حدث، فانتبه لنفسه، وقال:
~~ما العمل؟ قلت: تحيل على من يخرج إلى السوق، ويكشف الخبر. فدلينا مملوكا من
~~السطح، فما لبث أن عاد إلينا بالخبر، فخرجنا على حمية، وركبنا وطلعنا إلى
~~خيل الأفرم، وكانت خراج البلد، فأخذنا الخيل وانعزلنا إلى القلوبية، واجتمع
~~عليه مماليكه وأصحابه واللآجينية، ونشر أعلامه، ودق طلبلخاناته، وبقي يتنقل
~~حول بركة الحجاج إلى عكرشة إلى المرش إلى ما دون بلبيس وهو على غاية الحذر،
~~إلى أن ترددت الرسل بينه وبن أمراء القلعة، وتأكدت الأيمان بينهم، فهم
~~بالطلوع إلى القلعة، ثم إنه رد من الثغرة، وفل أكثر من كان معه، وكاد يؤخذ،
~~فأتى الله بالأمير بدر الدين بكتاش أمير سلاح، والأمراء المجردين بحلب،
~~فانضم إليه الأفرم، وكان معه إلى أن قتل كرجي وطغجي، وتقرر الأمر على طلب
~~السلطان الملك الناصر من الكرك بإجماع رأي سبعة من الأمراء، وكان الأفرام
~~سادسهم، فتصدر الكتب بخطوط السبعة والأفرم السادس، ولما حضر السلطان
~~واستقرت دولته بعثه إلى دمشق كالحافظ لها، فوصل إليها على البريد في ثاني
~~عشري جمادى الأولى سنة ثمان وتسعين وست مئة، وحكم فها بغير تقليده مدة.
~~انتهى، أو كما قال.
# ثم إن الأفرم سعى لها سعيها، فجاء تقليده بنيابة دمشق، وكان هو
~~والجاشنكير متظاهرين لما يجمعهما من البرجية.
PageV01P563
# أخبرني القاضي شهاب الدين بن فضل الله، قال حدثني والدي، قال: دخلت يوما
~~على الأفرم وهو في بقية حديث يتشكى فيه من افتئات سلار والجاشنكير وما هما
~~فيه، ثم التفت إلي وقال: يا فلان! والله هذا بيبرس، لما كنا في البرج كان
~~يخدمني ويحك ms0289 رجلي في الحمام، ويصب الماء علي، وإذا رآني والله ما يقعد إلا
~~إذا قلت له: اقعد. وأما سلار فما هو منا ولا له قدر، أيش أعمل في دمشق؟
~~والله لولا هذا القصر الأبلق والميدان الأخضر، وهذا النهر المليح ما خليتهم
~~يفرحون بملك بمصر.
# وكان الأفرم يقول: لما توجه الناصر إلى الكرك: والله عملوا نحسا، كان ابن
~~أستاذنا وهم حوله أصلح.
# ولم يزل على هذا حتى تحتم الأمر، وخاف القتل، وانصرف إلى الجاشنكير.
# ولما كانت كسرة المسلمين، وجرى من أهل كسروان ما جرى على العساكر أثر ذلك
~~في قلبه، ولما عاد واستقرت الأمور توجه إليهم بنفسه، ونازلهم ولم يحصل على
~~طائل، ووصلت الأراجيف بأحاديث التتار، فعاد عنهم، ولما قضى الله تعالى
~~بالنصر في واقعة شقحب جعل كسروان دأبه، وكتب إلى نائب طرابلس ونائب صفد،
~~وجمعوا الرجال وأحاطوا بالجبل من كل ناحية، فأظهره الله عليهم وظفره الله
~~بهم، وكبت كتب البشائر بذلك، وأحسن ما وقع فيها الشيخ كمال الدين محمود بن
~~الزملكاني لأنه افتتحه بقوله تعالى: " ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي
~~نسفا ".
PageV01P564
# ومدح الأفرم في هذه الواقعة بعدة مدائح جمعها شمس الدين الطيبي هي وكثيرا
~~مما كتب في هذه الواقعة، وسماها واقعة كسروان، وزاد تمكن الأفرم في نيابة
~~دمشق إلى أن كان يكتب تواقيع بوظائف كبيرة، ويبعثها إلى مصر، ليعلم السلطان
~~عليها.
# وكتبت في دمشق على السلطان بالإشارة العالية الأميرية الكافلية الجمالية
~~كافل الشام أعزها الله تعالى. وشكا إليه ضوء بن صباح أحد قصاد الخدمة أن
~~جاميكته نقصت فقال: من فعل ذلك؟ فقال: ابن سعيد الدولة. وكان بان سعيد
~~الدولة إذ ذاك مشير الدولة وجليس السلطان، ومكان ثقته، ولا يعلم الملك
~~المظفر على شيء حتى يكتب عليه ابن سعيد الدولة: يحتاج إلى الخط الشريف،
~~فكتب الأفرم إلى ابن سعيد الدولة هكذا ابتداء: والك يا بن سعيد الدولة! ما
~~أنت إلا ابن تعيس الدولة، وصلت أنك تقطع جوامك القصاد الذين هم عين
~~الإسلام، ومن هذا وشبهه، والله إن عدت تعرضت إلى أحد ms0290 من الشام بعثت إلى من
~~يقطع رأسك، ويجيء به في مخلاة، وجهز به مملوكا من مماليك على البريد قصدا،
~~وأمره أن يعطيه الكتاب في وسط المحفل، ويقول له من نسبة ما في الكتاب، ففعل
~~ذلك، فدخل إلى السلطان، وأراه الكتاب فقرأه، ثم أطرق زمانا، وقال له: أرض
~~الأفرم، وإلا أنا والله بالبراءة منك، والله إن عمل معك شيئا ما نقدر
~~ننفعك! ولم يزل على حاله إلى أن حضر السلطان الملك الناصر من الكرك، وقفز
~~الأمراء إليه، وبقي الأفرم في دمشق وحده، فهرب هو والأمير علاء الدين بن
~~صبح إلى شقيف بيروت، ثم إن السلطان آمنه فحضر إلى دمشق فأكرمه وأقره على
~~نيابة الشام في الركوب والوقوف والخدمة، وقراءة القصص، وسافر معه إلى مصر
~~على حاله،
PageV01P565
# ولما استقر جلس السلطان على كرسي الملك أعطى الأفرم صرخد على عادة العادل
~~كتبغا، وأخرج سلار إلى الشوبك.
# ونقل إلى السلطان أن الأفرم وسلار يتراسلان فولى الأفرم نيابة طرابلس،
~~وقال له: لا تدخل دمشق، خشية أن تنشب أظافره فيها، ويقول أهلها معه محبة
~~فيه، فتوجه إلى طرابلس وهو على وجل، ويخرج كل ليلة بعد العشاء هو ومن يثق
~~إليه من دار السلطنة إلى مكان ينامون فيه بالنوبة وخيلهم معهم، وربما هوموا
~~على ظهور الخيل.
# ثم إنه أتاه مملوك كان له في مصر، وقال له: السلطان رسم لك بنيابة حلب،
~~ورسم لك أن تروح إلى مصر لتلبس تشريفك وتأخذ تقليدك وتعود، فطار خوفا، وكان
~~في مرج، فأتاه في الحال مملوك صهره أدمر الزردكاش يعرفه أنه مأخوذ، ويحرضه
~~على الخروج، فخرج في الحال.
# أخبرني القاضي شهاب الدين أحمد بن فضل الله، وحكى لي عماد الدين إبراهيم
~~بن الشيخ شهاب الدين الرومي أن الأفرم ما خرج إلى مرج لاجين، إلا بنية
~~الهروب. قال: وكنت عنده قبل خروجه إلى المرج المذكور يوما، فبينما نحن قعود
~~نأكل إذ جاء إليه مملوك من مماليك قرا سنقر، فسلم عليه، ثم قعد يأكل معه
~~حتى فرغنا، وخرجت المماليك، ولم يبق عنده أحد إلا ms0291 جمدارية النوبة، وأنا لا
~~غير، فقدم إليه المملوك، وقال له: أخوك يسلم عليك، وقد بعث لك معي هدية،
~~فقال: وأين الكتاب؟ قال: ما معي كتاب، قال: فالمشافهة؟ قال: ما معي مشافهة،
~~ولكن هدية لا غير.
PageV01P566
# فقال: هاتها، فأخرج خرقة وحلها، وناوله تفاحة، ثم ناوله بعدها مئزرا
~~أسود، ثم ناوله بعدها نصفية هكذا على الترتيب، ثم خرج، فقال له: أقعد،
~~فقال: ما معي دستور أن أقعد بعد إيصال الهدية، فوجم الأفرم، وساره في أذنه،
~~وأعطاه نفقة، وسفره لوقته. فلما خرج قال لي: أتعرف أيش هي الهدية؟ فقال له:
~~لا والله يا خوند، لا يكثر الله له خيرا، قال: اسكت، والك، بعث يقول: إن
~~كنت تريد تشم هواء الدنيا مثل ما تشم هذه التفاحة فأته في الليل الذي هو
~~مثل هذا المئزر، وإلا فهذه النصفية مثل كفنك. قال: فعجبت لسرعة فطنة الأفرم
~~لقصده وما رمز عليه.
# وخرج الأفرم ولاقاه الزردكاش، وسارا معا، وعبر الأفرام على مرج الأسل وبه
~~العسكر المصري مجردا لمنعه من اللحاق بقرا سنقر، فلما أشرف على المرج رأى
~~العسكر قال: شدوا لي حماما، وكان حصانا له يعتمد عليه، فركبه وعليه كبر
~~أطلس أحمر وكوفية ورمحه بيده، ثم قال للثقل يكاسرون ويعبرون، فلما عبروا لم
~~يتعرض إليهم أحد، ثم أمر الطلب أن يدخل مفرقا، وقال: لأن هؤلاء إذا دخلوا
~~عليهم وما أنا فيهم ظنوا أنني في الصيد، وما القصد إلا أنا، فما يعارضونهم
~~إليهم، ولما تعدوهم أقبل هو وحده، وشق العساكر، ولم يفطن له أحد، ولا عرف
~~أنه الأفرم. ولما خرجوا من المضيق اجتمعوا، ورفع العصابة فوق رأسه وسار ولم
~~يتبعه أحد، ولما قرب من قراسنقر ما اجتمعا إلا بعد مراسلات عديدة أيمان
~~ومواثيق، لان الأفرم تخيل في نفسه أن
PageV01P567
# قراسنقر عمل هذه الفعلة مكيدة عليه، وكان حزما منه. ولما اجتمعا سارا في
~~البرية وقصدا مهنا بن عيسى، وكان قرا سنقر قد ترامى إلى مهنا، وترامى
~~الأفرم إلى أخيه محمد.
# وحكى لي القاضي شهاب الدين، قال: حكى لي سنجر البيروتي، ms0292 وكان أكبر مماليك
~~الأفرم، قال: لما فارقنا البلاد التفت الأفرم إلى بلاد الشام، وأنشد:
# سيذكرني قومي إذا وجد جدهم %~% وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر
# وبكى فقال هل قراسنقر: روح بلا فشار، تبكي عليهم ولا يبكون علنيا. فقال
~~والله ما بي إلا فراق مسوى ولدي، فقال له: أي بغاية بصقت في رحمها جاء منه
~~موسى وعلي وخليل، وعدة أمساء. وقال: ولم ندخل ميافارقين إلا وقد أملق ونفذ
~~ما كان يقوم به إلا قرانقر، وألجأتنا الضرورة إلى أني كنت أحطب، والأفرم
~~ينفخ النار، والمماليك تنام هنا وهنا، وما فيهم من يرحمه، ولا من ينفخ
~~النار عنه فيقول لي: والك يا سنجر تبصر؟! فأقول له: أبصرت، فيتنهد وتتغرغر
~~عيناه بالدموع، وفلما وصلنا إلى بيوت سوتاي أضافنا ضايفة عظيمة، ونصب لنا
~~خيمة كبيرة كان كسبها من المسلمين أيام غازان وعيها ألقاب السلطان الملك
~~الناصر. فلما قام الأفرم ليتوضأ قال لي: والك يا سنجدر، كيف نعاند القدرة،
~~ونحن في هذا النكان، وقد خرجنا من بلاده، وهو فوق رؤوسنا، وإذا كان الله قد
~~رفعه، وكيف نقدر نحن نضعه. قال سنجر: ومن حين دخلنا إلى بيوت سوتاي عاد
~~إليه ناموس الإمرة، ومشت المماليك
PageV01P568
# معه على العادة، وأجري علينا من الرواتب ما لم نحتج معه إلى شيء آخر، ولم
~~يزل كذلك حتى وصلنا الأردو فازداد إكرامنا وتوالى الإنعام علينا.
# وركب خربندا يوما ودار حتى انتهى إلينا، فوقف، وخرج له الأفرم وضرب له
~~جوكا وقدم له خيلا بسروجها ولجمها وأشياء أخر، فقبلها، واستدعى بشراب فشرب
~~منه، وأمسك له أياق، فضرب الأفرم له جوكا وشربه، فأمر له بخمسين ثوبا،
~~فقبضناها من خواجا علي شاه، ثم أعطاه همذان، فتوجهنا إليها وأقام بها،
~~وقصدته الفداوية مرات، ولم يظفروا به، وقفز عليه واحد منهم مرة، والأفرم
~~قاعد وقدامه بيطار ينعل له فرسا، فأمسكه بيده وضمه إلى إبطه، ولم يزل كذلك
~~حتى أخذناه وقرره ثم قلته.
# قال: وأحضر الأطباء فملؤوا فمي زيتا وأعطوني محاجم، وبقيت أمص الجرح، ثم
~~إنهم عالجوه وبرئ ولم يمت إلى ms0293 حتف أنفه بهمذان.
# وحصل له في سنة أربع عشرة وسبع مئة فالج وهو بهمذان.
# قلت: وكان الأفرام ذا قوة ونجدة، يقاوم في الحروب بعدة، وما تمتع أحد
~~بالقصر الأبلق كما تمتع، ولا ثبت له للهو كما ثبت له وما تتعتع، وكان مغرى
~~بحب الصيد لا يكاد يمله، يطلع الهلال فيه ويبدر ويستهله، وكانت له خيول تشد
~~للكر،
PageV01P569
# وخيول تشد للقنص، وهو من هذا السرج إلى هذا السرج يعد ذلك من الفرص،
~~وكانت أيامه ممتزقة في الصيود، والقنص بالجوارح والكلاب والفهود، ومع هذا
~~لا يخل بالجلوس للأحكام، والتصدي لمصالح الإسلام، وقضاء حوائج الناس،
~~وإغاثة ذوي اللفهافت والعدم والياس، وتحصين الحصون، وملء كل ثغر بما يحتاج
~~إليه من الحاصل المصون، وترتيب رجاله، وتفقد أحواله، وإدرار النفقات عليهم،
~~ووصول الإنعامات إليهم، وادخار السلاح، وما يحتاج إليه من زرديات وقسي
~~وجروخ ورماح. ولا يزال يتفقد هذا بنفسه، ويتوكل بأمره في يومه كما كان في
~~أمسه. وقصاده لا تزلا في بلاد العدو، فرقة داخلين وفرقة خارجين، وبريد يخفق
~~إلى باب السلطان بحركات العدو إن كانوا متحركين أو ساكنين. إلا أنه كان
~~يسمع كلام كل قائل، ويميل إلى من لم يكن بطائل، ويبقى أثر ذلك في قلبه
~~كامنا، إلا أنه كان يسمع كلام كل قائل، ويميل إلى من لم يكن بطائل، ويبقى
~~أثر ذلك في قلبه كامنا إلا أنه لا يرتب تحريك أذى يكون ساكنا.
# وكان واسع السماط، كثير الانشراح علي والانبساط، ويتخرق ريحه كرما، ويضيء
~~جوده للسائرين ضرما، ولكنه قليل العطاء، ليس لبخل عنده، ولا لإمساك يوري
~~زنده، ولكن لضيق ذات يده، وعدم حاصل يضطرب جوده في إنفاق مدده. قال لي من
~~اطلع على أمره: إنه أكثر ما ملك سبعة آلاف دينار، وكان خيرا عديم الشر
~~والأذى، لا يحب أن يرى في عين أحد قذى، لا يؤثر الظلم، ولا يفارق حمى
~~الأناة والحلم، ما سفك دما إلى بالشرع، ولا غلب أصل مأثمة على فرع.
PageV01P570
# ونادم في دمشق الشيخ صدر الدين بن الوكيل، وبدر الدين بن ms0294 العطار، والملك
~~الكامل، وغيرهم من المطابيع الأفاضل والرؤساء الأماثل، وأحبه أهل دمشق،
~~ونقشوا ركنه على أطرزتهم وآلاتهم، واستعملوه في جميع حالاتهم.
# ونظم فيه الشعراء، ومن أحسن ما جاء فيه قول الشيخ نجم الدين هاشم
~~البعلبكي الشافعي:
# سيوف سقاها من دماء عداته %~% وأقمس عن ورد الردى لا يردها
# وأبرزها في أبيض مثل كفه %~% على أخضر مثل المسن يحدها
# وكان زنكه غاية في الظرف، وهو دائرة بيضاء، يشقها شطب أخضر، عليه سيف
~~أحمر، يمر من البياض الذي فوق إلى البياض الذي تحت على الشطب الأخضر. وقيل:
~~إن النساء الخواطي وغيرهن كن ينقشنه حتى على معاصمهن وفروجهن.
# ولم يزل على حاله في همذان داخل البلاد إلى أن جاءه الأمر الذي لا يرد
~~قدومه، والخطب الذي لا يصد عن القطع قدومه.
# وكانت وفاته - رحمه الله تعالى - بهمدان بعد العشرين وسبع مئة، ودفن بها.
# وعمر الجامع الذي بالصالحية قبالة الناصرية، والتربة التي إلى جانبه.
~~وجدد جامع التوبة الذي بالعقيبة.
# ولما كان بصرخد، وكتب إليه الشيخ صدر الدين بن الوكيل قرين فاكهة جهزها
~~وحلوى:
# أيا جيرة بالقصر كان لهم مغنى %~% رحلتم فعاد القصر لفظا بلا معنى
# وأظلم لما غاب نور جماله %~% وقد كان من شمس الضحى نوره أسنى
PageV01P571
# فلا تحسبوا أن الديار وحسنها %~% زمانكم لا والذي أذهب الحسنى
# لقد كانت الدنيا بكم في غضارة %~% ونعمى فأعمى الله عينا أصابتنا
# ولا رقت الأصال إلا صبابة %~% ولا حركت ريح الصبا طربا غصنا
# يعز عليهم بعد داري عنهم %~% وقد كنت منها قاب قوسين أو أدنى
# وأني ألاقي ما لقيت من الذي %~% لقلبي قد أصمى وجسمي قد أضنى
# لقد كنتم يا جيرة الحي رحمة %~% أياديكم تمحو الإساءة بالحسنى
# فجاءته الأبيات والهدية صحبة قاصدة، وقد خرج إلى الصيد، فقال للخزندار:
~~كم معك؟ قال: ألف درهم، فقال: هذا القدر ما يكفي الشيخ صدر الدين، يا صبيان
~~أقرضوني حوائصكم، فأخذ من مماليكه عشرين حياصة وجهزها قرين الدراهم، وقال
~~لقاصده: سلم على الشيخ وقل له:
# على قدر الكسا مديت رجلي %~% وإن طال الكسا مديت ms0295 زاده
# ولم ينتفع بعده أحد بالقصر الأبلق، لأنه وسكنه مدة نيابته وهي تقارب
~~الأربع عشرة سنة، وبعد سكنه قراسنقر أربعة أشهر، وخرج منه أقبح خروج، وسكنه
~~كراي مدة يسيرة وأمسك منه، وسكنه نائب الكرك دون السنة وعزل. وأما تنكز -
~~رحمه الله تعالى - فما سكنه ولا بات فيه. وأما الفخري فنزل فيه، فجرى له ما
~~جرى. وأما طقزتمر فخرج منه في ليلة خرج إلى قبته في المرة الثانية، ومنها
~~هرب، وجرى له ما جرى، وأما أرغون شاه فمنه أخرج وذبح.
PageV01P572
### $ آقوش الأمير جمال الدين المنصوري، المعروف بقتال السبع.
# بقي إلى أن عاد السلطان الملك الناصر من الكرك، وهو أمير كبير، وعظيم
~~بالبأس والنجدة شهير، أملاكه موفورة، ومماليكه تضاهي شموس الأفق وبدوره،
~~وله الحمام التي عند حوض ابن هنس في الشارع، وانتقلت إلى ملك الأمير سيف
~~الدين قوصون أخيرا.
# ولم يزل على حاله إلى أن جاءه الحمام فما أطاق رده قتال السبع، وبطش به
~~غرب المنية وهو نبع.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة عشر وسبع مئة، في تاسع عشري رجب الفرد، وكان
~~أمير علم.
### $ أقوش جمال الدين البيسري، أحد الأجناد بطرابلس، كان له شعر وملح، ونوادر
~~وفق المقترح، رأى الأكابر وقاسى أهوال الزمان وهو صابر وقارب المئة وهو
~~برمح واحد، وصحب الدهر فما خانه في المدة إلى أن لحده اللاحد.
# وتوفي رحمه الله تعالى.. وسبعمئة.
# قال رأيت في النوم من أنشدني:
# لما بدا كقضيب البان منعطفا %~% وكان يشتم ريح المسك من فيه
PageV01P573
# فقلت يا لائماتي انظرن واحدة %~% فذلكن الذي لمتني فيه
# قال فحفظتهما، ونظمت:
# لامت نساء زرود في هو قمر %~% كل الملاحة جزء من معانيه
# وقلن لما تبدى ليس ذا بشرا %~% فقلت: هذا الذي لمتنني فيه
# وقال ما كتب على قبقاب:
# كنت غصنا بين الرياض رطيبا %~% مائس العطف من غناء الحمام
# صرت أحكي رؤوس أعداك في ال %~% ذل أبرغمي أداس بالأقدام
# وقال:
# خود من الترك ذات وجه %~% كالبد في هالة الكمال
# جاءت بكيس بغير ياء %~% تطلب زبدا بغير دال
### $ آقوش الأمير جمال ms0296 الدين الرسمتي.
# كان خبيرا كافيا، عارفا بالسياسات وافيا، له بأس ونجدة، وفي أخلاقه زعارة
PageV01P574
# وحدة، وولي شد الدواووين بدمشق، فضاق منه عطن الكتاب، وبطل منهم جماعة
~~وانفصل غير واحد منهم وتاب، وحصل أموالا واستفاد أحوالا، ثم إنه عزل وولي
~~والي الولاة بالصفقة القبلية، فمهد البلاد، وأخذ بثأر الطارف والتلاد، وقمع
~~أهل العدوان والفساد، وأصلح الرعايا فساد.
# وكانت ولايته بعد الشريفي، فخمل به ذكره، وبطل بذلك حمده وشكره.
# ولم يزل إلى أن قش الفناء آقوش، وطفئ نور وجهه بعدما كان كالدينار
~~المنقوش.
# ووفاته رحمه الله تعالى في يوم الأحد ثامن عشري جمادى الأولى سنة تسع
~~وسبع مئة، ودفن بتربة الشيخ رسلان.
### $ آقوش الأمير جمال الدين نائب البيرة،
# نقل إليها بعد موت الأمير شرف الدين
~~موسى أمير حاجب.
# وكان الأمير جمال الدين أمير حاجب بحلب، فلما توفي موسى المذكور في نيابة
~~البيرة جهز الأمير جمال الدين إليها، وجعل الأمير ناصر الدين محمد بن شهري
~~أمير حاجب مكانه، أظنه توجه إلى البيرة في جمادى الأولى سنة ست وخمسين وسبع
~~مئة، فأقام بها قليلا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في أواخر سنة ست وخمسين وسبع مئة.
# وكان المذكور من مماليك الأمير سيف الدين سودي نائب حلب.
PageV01P575
### $ آقوش
# الأمير جمال الدين الرحبي - بالراء والحاء المهملة والباء الموحدة -
~~المنصوري.
# تولى مدينة دمشق أكثر من إحدى عشرة سنة، كان مشكور السيرة، خير السريرة،
~~سهل الانقياد، لا يزال من الخير في ازدياد، طالت مدته في ولاية دمشق وكل
~~يحبه، وإذا رأى عليه سوءا يدفعه بجهده ويجبه، قل أن هتك سترا، أو رأى شدة
~~تطول إلا جعلها بسياسته بترا.
# ولم يزل على حاله إلى أن نقل الرحبي إلى رحبة القبور، ودعا أهله بالويل
~~والثبور.
# وتوفي رحمه الله تعالى في حادي عشري جمادى الآخرة سنة تسع عشرة وسبع مئة.
# وكان قد عزله السلطان الملك الناصر لما توجه من دمشق إلى مصر سنة تسع
~~وسبع مئة، لأنه خرج هو والأمير سيف الدين أقجبا المشد اليودعا السلطان،
~~فغابا ليلة، ولما عاد الرحبي أدركه ms0297 شرف الدين قيران بن الرستمي متوليا دمشق
~~مكانه فعاد الرحبي، ولحق السلطان، وغاب أياما، وعاد إلى مكانه والي المدينة
~~وذلك دون العشرة أيام، وفرح به أهل دمشق، وتلقوه بالشموع.
# وأمسكه تنكز في ذي الحجة سنة أربع عشر وسبع مئة. وصادر ولم يعزله.
PageV01P576
# ثم إنه في صفر سنة تسع عشرة، رتبه تنكز في شد الدواوين عوضا عن فخر الدين
~~أياس الشمسي، فأقام إلى الحادي من جمادى الآخرة من السنة المذكورة.
# وتوفي في التاريخ، وكان عمره خمسا وخمسين سنة.
# وهو من قرية من قرى إربل، وسبي منها وبيع، فأقام بالرحبة مدة، وانتقل إلى
~~بيت المنصور.
### $ أقوش الأمير جمال الدين الكنجي، بالكاف والنون الساكنة وبعدها جيم.
# كان من الأمراء أولي الدربة، والعارفين بما يجلي الكربة، قد ألف سياسة
~~الباطنية، ويعلم ما لهم في أمورهم من ظاهر ونية، يعين لكل مهم رجلا يعرفه،
~~وينفذه في ذلك الشغل ويصرفه، وحصل من الأموال ما يكاثر الأمواه، وأذهل
~~العقول حتى سد الأفواه.
# ولم يزل على حاله حتى قفز الفداوي الذي يخطه، وخرج إليه كما يقال من تحت
~~إبطه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة وسبع مئة.
# وكان في هذه النيابة بمصياف من الأيام الظاهرية، وعزل منها مرات، ويعود
~~إليها، ولعله بلغ من العمر تسعين سنة.
PageV01P577
### $ آقوش بن عبد الله جمال الدين الشبلي الشافعي.
# سمع من ابن عبد الدايم، وأجاز لي بخطه في سنة تسع وعشرين وسبع مئة.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة تسع وثلاثين وسبع مئة.
### $ آقوش الأمير جمال الدين الأشرفي نائب الكرك.
# ولاه الملك الناصر بعد مجيئه من الكرك نيابة دمشق بعد إمساك الأمير سيف
~~الدين كراي المنصوري في جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة وسبع مئة، فأقام قليلا
~~دون السنة، وعزله بالأمير سيف الدين تنكز، وتوجه إلى مصر، وأمسكه الملك
~~الناصر، وبقي في الاعتقال إلى أن أفرج عنه في شهر رجب سنة خمس عشرة وسبع
~~مئة.
# كان معظما إلى الغاية، يجلس رأس الميمنة، ويقوم له السلطان ميزة له عن
~~غيره. وكان لا ms0298 يلبس مفركا، ولا مصقولا، ويتوجه إلى الحمام بنفسه وهو حامل
~~الطاسة والمئزر، ويقلب عليه الماء، ويخرج وحده من غير بابا ولا مملوك.
~~فاتفق أن رآه بعض من يعرفه، فأخذ الحجر، وحك رجليه وغسله بالسدر، ولم يكلمه
~~كلمة واحدة، ولما خرج وتوجه إلى داره طلبه وقتله، وقال: أنا ما لي مملوك،
~~وما عندي غلام، ما لي بابية، حتى تتجرأ أنت علي.
PageV01P578
# وعمر جامعا ظاهر الحسينية، وكان إذا توجه إليه عرف الناس خلقه، فلا يدخل
~~معه أحد من مماليكه، ويخرج قومة الجامع، ولم يبق معه أحد، ويدور هو الجامع
~~وحده، ويتفقده، ويبصر إن كان تحت الحصر تراب، أو في القناديل تراب، فأي خلل
~~رآه أحضر القيم وضربه. فلما كان في بعض الأيام وهو بمفرده في الجامع
~~المذكور، لم يشعر إلا وجندي من أكراد الحسينية قد بسط سفرة وقصعة لبن ورقاق
~~في وسطها، وقال: " بسم الله ". فالتفت إليه وقال: من أعلمك بمكاني أو دلك
~~علي؟ فقال: والله لا أحد. فطلب مماليكه، وأكل ذلك وأمر له بمبلغ ست مئة
~~درهم.
# فاتفق أن أتاه كردي آخر في الجامع بعد ذلك الوقت بمثل ذلك، فرماه، وضربه
~~ست مئة عصا، وكان قد اتخذ له صورة معبد في الجبل الأحمر يتوجه إليه وينفرد
~~فيه وحده يومين وأكثر، وأقل، وربما واعد الغلام أن يأتي إليه بالمركوب في
~~وقت، ثم إنه يبدو له فيأخذ ذيله على كتفه، ويدخل القاهرة إلى بيته ماشيا.
# وولاه السلطان الملك الناصر نظر البيمارستان المنصوري، فكان يدخل بعض
~~الأوقات إلى المجانين، ويدخلهم الحمام، ويكسوهم قماشا جديدا، وأحضر لهم
~~يوما جماعة من الجوالقية، فغنوا لهم بالكف، ورقص المجانين.
# وكان يبر المباشرين الذين هم به بالذهب من عنده، ويطلع في الليل قبل
~~التسبيح المأذنة، ويتفقد المؤذنين، وكان للبيمارستان به صورة عظيمة،
~~وأملاكه محترمة لا يرمى على سكانها شيء من جهة الدولة ولا يتعرض لهم أحد
~~بأذية.
# أخرجه السلطان في أول سنة أربع وثلاثين وسبع مئة في شهر ربيع الآخر وصل
~~إلى دمشق متوجها إلى نيابة طرابلس، فحضر إليها، ms0299 وأقام بها مدة، وبالغ في
~~طلب
PageV01P579
# الإقالة، وأن يكون مقيما بالقدس، فرسم له بالحضور إلى دمشق، وخرج الأمير
~~سيف الدين تنكز، وتلقاه، وعمل له سماطا في دار السعادة، ودخل ليأكل، وحضر
~~الأمراء فأمسكه على السماط، وأودع في قلعة دمشق معتقلا، فأقام بها يسيرا.
~~ثم إنه جهز إلى صفد، وحبس بها في برج، فدخل إليه بعض أهلها، وقال: يا خوند!
~~ما تلبث إلا يسيرا، وتخرج منه، لأنك دخلت في برج منقلب، فلما كان بعد أيام
~~أخرجوه منه إلى غزة، فقال: لأي شيء؟ فقالوا: يا خوند! البرج قد انشق، ونخاف
~~أن يقع عليك، فقال: صدق القائل، كان البرج ينقلب علي.
# وكانت له أشياء غريبة، فيما يوقع على القصص بقلمه؛ كتب إليه إنسان وهو
~~بدمشق: المملوك يسأل الحضور بين يدي مولانا ملك الأمراء لينهي ضرورته، فوقع
~~على جانبها: الاجتماع مقدر.
# وكتب إليه بعض من كان بها مليحا يطلب إقطاعا، فكتب له عليها: من كان يومه
~~بخمسين وليلته بمائة ما له حاجة بالجندية.
# وكتب إليه إنسان وهو بالكرك: إن هؤلاء الصبيان قد كثرت أذيتهم للمملوك؟
~~فوقع له: إن لم تصبر على أذى أولادهم، وإلا فاخرج من بلاهم.
# ووقع لآخر، وكان قد جرت له كائنة في الليل: قد أحصيناك، وإن عدت إلى
~~مثلها أخصيناك.
# وقال للأمير سيف الدين تنكز لما أمسكه: أما أنا فقد أمسكت، ولكن خذ أنت
~~حذرك منه.
PageV01P580
# وأقام في قلعة صفد يسيرا، ثم إنه رسم بتجهيزه إلى الإسكندرية، فأقام بها
~~قليلا.
# وكان في رأسه سلعة، فطالب قطعها، وشاوروا السلطان على قطعها، فرسم له
~~بذلك، فقطعوها، فمات رحمه الله تعالى في الاعتقال بالإسكندرية سنة ست
~~وثلاثين وسبع مئة فيما أظن.
# وكان يضرب الألف عصا وأكثر، مات، ضربه جماعة منهم باردار من باردارية
~~السلطان رآه وهو يسير برا باب اللوق، وقد شتم كان عنده وشتم أستاذه، فأمسكه
~~وأحضره إلى البيت وضرب أكثر من ألف عصا، وقال: والك أنت والسقاء تخاصمتما،
~~أنا أيش كنت في الوسط؟! وكانت هذه الواقعة إحدى الذنوب التي عدها السلطان
~~عليه. ms0300
# ومنها أنه قتل جارية السلطان امرأة بكتمر الحاجب بسبب الميراث، لأن ابنته
~~كانت زوجة بكتمر أيضا، فضربها ست مئة عصا. وأشياء غير ذلك.
# إلا أنه كان زائد الكرم والسماح، تقصر عن مباراته في ذلك هوج الرياح.
# كان السماط الذي يمده في بيته في العيد نظير سماط السلطان، وربما يكون
~~أصلف وألذ وأطيب وأظرف. وإذا جرد في مهم من الريدانية لا يعرف جنديه يشتري
~~طعاما ولا عليقا، ولا يدري كل يوم إلا وقد صرف له ما يكفيه من ذلك إلى أن
~~يعود إلى الريدانية تعليقا، وإذا كان لجنديه فرس حمل كفله إلى مطبخه، فيصرف
~~له من ديوانه ست مئة درهم، وقد صار عادة لا يشاور عليها، ولا يشار إليها،
PageV01P581
# حتى إن بعضهم تكون فرسه بمئتي درهم، فيذبحه، ويأخذ ذلك المبلغ، وكان في
~~نيابة الكرك من سنة تسعين وست مئة إلى سنة تسع وسبع مئة وله بها آثار حسنة.
### $ أكرم القاضي كريم الدين الصغير ناظر الدولة بالديار المصرية.
# كان في الجيش أولا، ولما بقي خاله القاضي كريم الدين الكبير ناظر الخاص
~~تولى هو نظر الدولة، وكان يحب الكاتب الأمين، ويزيد معلومه وينقله إلى
~~وظيفة أكبر من التي يباشرها، وكان يحضر مجلس خاله كريم الدين الكبير فيكون
~~واقفا يرفع رجلا ويضع أخرى، وقد يكون في ذلك المجلس جالسا من لا يمكنه
~~الجلوس في دسته، وإذا كان في مجلسه هابه الناس وعظموه.
# وحكى لي غير واحد أن أمراء العشرات وغيرهم من الأمراء يزدحمون في المشي
~~قدامه، ويقعون زحاما، ويقال: إن الملك الناصر لما كان في الكرك قال: أنا
~~أعود إلى مكان يكون فيه أكرم الصغير يضرب الجند بالعصي وأشفع فيهم ما يقبل
~~شفاعتي؟! وكان يضرب الناش ضربا سموه المقترح، وهو أن تؤخذ يد الإنسان ويضرب
~~من ورائه على أكتافه، فإذا قعص ضربه آخر من قدامه على صدره.
# ولكن عفته عن مال السلطان مفرطة إلى الغاية، وتشدد على من يخون عن خارج
~~الحد.
PageV01P582
# حكى لي أنه جاء إليه الأمير سيف الدين بكتمر الحاجب، وهو في ms0301 الوجاهة
~~والعظمة عند السلطان ما هو، فقام لتلقيه، وجلس بين يديه، وقال: ارسم يا
~~خوند! قال: هذا الكاتب صاحبي، فشفعني فيه، واستخدمه في الوظيفة الفلانية،
~~فقال: السمع والطاعة، كم في هذه الوظيفة في كل شهر؟ قال ذلك الكاتب: مئة
~~وخمسون درهما، وثلاثة أرداب قمحا، فقال لصيرفي عنده: اصرف لهذا في كل شهر
~~مئة وخمسين درهما، ويجيء إلى الشونة في كل شهر، ويأخذ هذه الأرداب. فقال
~~الكاتب: ما أريد إلا هذه الوظيفة، فقال كريم الدين: حتى تعلم يا خوند أنه
~~لص، وما يريد المعلوم ما يريد إلا السرقة، فاستحيا الأمير ومضى.
# ولما أمسك كريم الدين أمسك كريم الدين الصغير، وكاد العوام والناس
~~يقتلونه، وأثبت القضاة فيه محاضر، منها ما هو بالكفر، ومنها ما هو بقتل
~~النفوس، فرأى السلطان أنه ذاهب لا محالة، فقال: إذا قتل هذا ممن آخذ أنا
~~مالي؟ اصبروا إلى أن نأخذ مالنا منه، وتسلموه انتم. ثم إن السلطان سلمه إلى
~~الأمير ركن الدين بيبرس الأحمدي، وبقي عنده مديده، ثم إنه أخرجه إلى صفد
~~ناظرا، فجاء إليها في جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين وسبع مئة، وضبطها، وحصل
~~أموالها، ثم إنه ورد المرسوم بإمساكه فأمسك، وضربت الحوطة على موجوده، ثم
~~طلب إلى مصر وذلك في سنة أربع وعشرين وسبع مئة.
# ثم إنه جهز إلى دمشق ناظرا عوضا عن الصاحب شمس الدين، فوصل إليها في ثالث
~~عشري شوال من السنة، فكرهه الأمير سيف الدين تنكز أول حضوره لما كان يبلغه
~~عنه، ولما باشر عنده، ورأى عفته وتنفيذه وحسن مباشرته أحبه ومال إليه ميلا
~~كليا. ثم إنه طلب فخافه أعداؤه، وعملوا عليه، وبطلوا ما كان تقرر في أمره،
~~ورموه بكل داهية، فأقام في بيته بطالا.
PageV01P583
# وخرج عليه ليلة وهو خارج من الحمام جماعة بسيوف ليقتلوه، فداسهم بفرسه،
~~وضرب بدبوسه إلى أن خلص منهم بكتفه وهو بمفرده، ثم عملوا عليه، فرسم له
~~بالتوجه إلى أسوان، وجهز في البحر، فأغرق فرعونه في اليم، وخسف عمر بدره في
~~التم، وكان ذلك في أواخر سنة ست ms0302 وعشرين وسبع مئة.
# وكان مدبرا مصرفا مجملا للمناصب مشرفا، كاتبا ضابطا، مقسطا لا قاسطا، ذا
~~مهابة وسطوة، ورفعة عند الملوك وحظوة، شديد الانتقام، تصح بمباشرته
~~الأسقام، وتتوفر السهام والأقسام، ويريح قلب السلطان بمرض الأقلام
~~والأجسام، لا يحابي أحدا ولا يحاشيه، ولا يراعي من هو من ألزامه أو حواشيه،
~~يود الكاتب الخائن أن يرى ملك الموت ولا يراه، ويود أن يموت جوعا ولا يعمل
~~إليه سيره ولا سراه، إذا هز عاملا قلت: هذا كمي هز عاملا، وإذا طلب ناظرا
~~أنكرته علائمه، أو مستوفيا لم تحمله من الحساب قوائمه.
# وفيه قلت من قصيدة:
# فأكرم بديوان به قد تثمرت %~% بأوراقه غلاته ودراهمه
# وأكرم به يوما إذا هز عاملا %~% تخور له عند الحساب قوائمه
# وكان طعامه نظيفا فاخرا شهيا، ومرأى أوانيه في كل أوان بهيا، إلا أنه لم
~~يكن في بذخ خاله، ولا تمييز حاله، فإن ذلك في عداد الملوك، ولبس كل ما يلبس
~~من الوشي المحوك.
# وكنت قد كتبت إليه وهو بصفد:
# عساك ترق يا ظبي الصريم %~% على صب من البلوة سقيم
# وجدت هدى على نار تبدت %~% بطور حشاي من قلبي الكليم
PageV01P584
# فإن أشك الغرام نفرت عجبا %~% فكيف تميل مع مر النسيم
# وخط عذارك المسكي لاما %~% بكهف الخد يبدو كالرقيم
# فذاك اخضر لما احمر هذا %~% فأبصرنا نعيما في جحيم
# وأعجب كيف يبسم فيك ثغر %~% ثناياه من الدر اليتيم
# وهب أن القضيب حكاك قدا %~% فهل للغصن مثلك جيد ريم
# ولكن مثل ما حكت الغوادي %~% كريم الدين في الفضل العميم
# فتى فاق الورى قدرا وفضلا %~% وأين الليث من ظبي الصريم
# ودبر ملك مصر فازدهارها %~% وأسفرها عن الوجه الوسيم
# وحاط يراعه شاما ومصرا %~% فكان على صراط مستقيم
# تصرف كفه رزق البرايا %~% بأمر الخالق الرب الرحيم
# إذا رسمت أنامله سطورا %~% تحار لذلك الدر النظيم
# فأين ابن العميد إذا رآه %~% يخط بنانه وابن العديم
# وأين كفاءة الوزراء منه %~% إذا ما قام في الأمر العظيم
# له بأس تخاف الأسد منه %~% ولطف ليس يعهد من حليم
# أيا من ساد أهل ms0303 الأرض طرا %~% وأحيا ميت الجود الرميم
# لقد وحشت مصر وساكنيها %~% فما تفتر عن ثغر بسيم
# ستدخلها وأنت قرير عين %~% فتلفيها على العهد القديم
# أتيتك إذ سبرت الناس طرا %~% فلم أر غير ذي نظر سقيم
# وليس لما أروم سواك كفو %~% لأن الدهر قد أضحى غريمي
# وقلت لمقصدي أبشر بنحج %~% إذا كان القدوم على كريم
# وحسبي المدح فيك علو شان %~% وفخرا بين غاد أو مقيم
# فلا برحت بك الأيام تزهى %~% ونحن ببرد ظلك في نعيم
PageV01P585
# ابن الأكفاني: شمس الدين الطبيب، محمد بن إبراهيم.
### $ الأكز بضم الكاف وإشباعها لتنشئ واوا، ثم زاي، الأمير سيف الدين الناصري.
# كان أولا جمدارا، وأمره أستاذه، وكان يتحقق أمانته، فجعله مشد الدواوين،
~~فعمل الشد أعظم من الوزارة، وتنوع في عذاب المصادرين وغيرهم، وضربهم
~~بالمقارع، وأحمى لهم الطاسات وألبسهم إياها، وأحمى الدسوت، وأجلسهم عليها،
~~وضرب الأوتاد في آذانهم، ودق القصب تحت أظافرهم، وبالغ وشدد.
# وجاء لولو فندش الآتي ذكره - إن شاء الله تعالى - في حرف اللام، وأقامه
~~السلطان معه مشد الجهات، واتفقا على عقاب الناس، وجمع الله منهما بين
~~الحجاج والطاعون، واستخرجا الأموال، وأزهقا النفوس، وتضاعف البلاء، وعم
~~الأذى، وزاد الشقاء في أيامهما، وسكنت روعة الأكز في القلوب، وكان الكاتب
~~يدخل إليه ميتا، ويخرج ميتا.
# ولم يزل كذلك إلى أن لطف الله بالناس، وقدر أنه غضب على لولو المذكور،
~~فأخذ العصا بيده، وضربه إلى أن هرب قدامه، وهو خلفه إلى أن وصل إلى باب
~~القلعة، ونزل شاشه في رقبته، فراح لولو إلى القاضي شرف الدين النشو ناظر
~~الخاص، ودخل عليه وعلى قوصون، وبذل المال، واتفق أن كان الغلاء في سنة ست
~~وثلاثين وسبع مئة، فقال السلطان: يا الأكز لا تدع أحدا يبيع الأردب بأكثر
~~من ثلاثين درهما، وانزل إلى شون الأمراء وألزمهم بذلك.
PageV01P586
# فأول ما نزل إلى شونة الأمير سيف الدين قوصون، وأمسك السمسار الذي له،
~~وضربه بالمقارع، وأخرق بالأستادار، فطلع إلى قوصون، وشكا حاله إليه، فطلبه،
~~وأنكر عليه ذلك، فأساء علي الرد، فدخل إلى السلطان، فأخرق السلطان بقوصون، ms0304
~~فأكمنها قوصون للأكز، وعمل عليه باتفاق النشو، ولم يزالا عليه إلى أن غضب
~~عليه السلطان ورماه قدامه، وضربه بالعصي، ورسم عليه أياما، ثم إنه أخرجه
~~إلى دمشق في شوال سنة ست وثلاثين وسبع مئة.
# حكى لي القاضي ضياء الدين يوسف بن الخطيب محتسب القاهرة قبل إمساك الأكز
~~بأربعة أشهر أو ما يقاربها أن بعض المشايخ حدثه أنه رأى النبي صلى الله
~~عليه وسلم في النوم وهو جالس في صدر الإيوان والسلطان واقفا أمامه على رأس
~~الدرج وهو ينكر عليه، ويقول له: ما هؤلاء الظلمة الذين أقمتهم، فقال: يا
~~رسول الله من هم؟ ثم توجه وغاب قليلا، وأتى بالأكز، فقال: اذبحه، فاتكاه
~~وذبحه، فقال له: خله الآن. فما كان بعد أربعة أشهر حتى جرى له ما جرى.
# وكانت أيامه أيام سخط ومحنة ما أسعد من أبعد منزله عن مصر وشحط، قد تنوع
~~في الظلم والجور، وتطور في القساوة والجبروت طورا بعد طور، وبسط العذاب على
~~الكتاب، وأخذ الصالح بالطالح والبريء بالمرتاب.
# وقطع جماعة أشجار غيطانهم، وخربوا ما عمر من حيطانهم هربا من الخراج الذي
~~قرر في تلك الأيام على الثمار، وجباه الظلمة من باعة الأزهار، ولكن الله
~~لطف، وما جرى الظلم شوطا حتى قطف، ولا لوى العدل جيده، وأعرض حتى عطف.
PageV01P587
# ولما وصل الأكز إلى دمشق أقام بها دون السنة، وكز الموت الأكز ولكز،
~~ونكره العيش لما ساوره أفعوان الحين ونكز، وكان ذلك في سنة ثمان وثلاثين
~~وسبع مئة فيما أظن. وكانت مدة مباشرته في القاهرة أكثر من سنتين.
### $ ألبكي الأمير فارس، أحد مقدمي الألوف بالديار المصرية، أظنه ابن أخي
~~الأمير الكبير سيف الدين الملك الآتي ذكره في مكانه إن شاء الله تعالى.
# أظنه ورد إلى غزة نائبا بعد الأمير سيف الدين دلنجي في سنة إحدى وخمسين
~~وسبع مئة. وتوجه بعسكر غزة إلى صفد لما كانت العساكر الشامية بصفد في حصار
~~نائبها أحمد الساقي.
# ولما أمسك المذكور عاد هو إلى غزة، وأقام بها إلى أن عزل بالأمير سيف
~~الدين أرغون الإسماعيلي ms0305 في العشر الأوسط سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة، وتوجه
~~إلى مصر، وأقام بها أمير مئة مقدم ألف، وحضر صحبة الأمير سيف الدين طاز إلى
~~حلب في واقعة بيبغاروس، وهو الذي حضر معه ألطنبغا برناق نائب صفد، والأمير
~~علاء الدين ألطنبغا مشد الشرابخاتاه، والأمير سيف الدين شادي أخو أحمد
~~الساقي
PageV01P588
# والأمير سيف الدين أسنبغا الرسولي، وسيف الدين أسن بك بن خليل الطرقي
~~ومهدي مشد حلب، لأنهم جهزوا معه من حلب إلى دمشق، واعتقلوا في القلعة إلى
~~أن وسطوا بسوق الخيل في دمشق.
# وعاد الأمير سيف الدين ألبكي صحبة السلطان الملك الصالح إلى الديار
~~المصرية، وأقام بها على الإمرة والتقدمة إلى أن وصل الخبر بوفاته في مصر
~~إلى دمشق في أواخر شوال سنة ست وخمسين وسبع مئة.
### $ ألبكي بفتح الهمزة وسكون اللام وفتح الباء الموحدة وبعدها كاف وياء أخر
~~الحروف.
# الأمير فارس الدين الظاهري، من كبار الأمراء وشجعانهم.
# كان في السجن، ويطلبه الملك المنصور، ويتحدث معه، ويعيده إلى السجن، ثم
~~أخرجه وولاه نيابة صفد، فأقام نحوا من عشرة أعوام.
# وكان كلما ركب ونزل الجمدار شاشه، وفتحه وتركه، فإذا أراد الركوب لف هو
~~شاشه بيده مرة واحدة.
# وكان مليح الشكل، ليس في وجهه شعر، وكان الأمير سيف الدين يلبان الساقي
~~من أمراء صفد يهيم فيه عشقا، ويكوت صبابة ووجدا، وكان كثير الآداب.
# حكى لي عنه شيخنا الإمام الخطيب نجم الدين حسن بن الكمال الصفدي الآتي
~~ذكره إن شاء الله تعالى في حرف الحاء رئاسة كثيرة وحشمة زائدة. وكان يحادثه
~~ويسامره إلى نصف الليل. قال: ولم أره بلا خف قط، ولم يبد رجله ولا مدها ولا
~~كشفها.
PageV01P589
# ولما غضب الأشرف بن قلاوون على حسام الدين لاجين وهو على عكا جهزه إلى
~~صفد ليعتقل بالقلعة، فأخذ المقرعة الأمير فارس الدين وضربه عل كتفه وقال
~~له: ما تمشي إلا خواتيني، وأخذ خوجة كانت معه وطرطورا ضمن بقجة، وضرب الدهر
~~ضرباته، وجلس حسام الدين لاجين على كرسي الملك، ولما ثم له الأمر سير إلى
~~الأمير فارس الدين ms0306 يقول له: احتفظ بالبقجة والجوخة والطرطور، ففر من حمص
~~وهرب مع الأمير سيف الدين قبجق - على ما يأتي في ترجمته هناك - ومعهما
~~بكتمر السلاح دار، وتوجهوا إلى قازان لنا بلغهم إسلامه فتلقاهم بالإكرام،
~~وبالغ في الإحسان إليهم وزوج الأمير فاس بأخته، وكان يحكي عنهما لما حضر
~~إلى الشام: هي مثل هذه الشمس، ولما عاد قازان تأخروا عنه، وأعطي الأمير
~~فارس الدين نيابة حمص.
# وكان وجهه من الشعر خاليا، وبالمحاسن حاليا، كأنه طلعة القمر إذا سفر
~~الظلام، ولبس حلة الكمال والتمام، خيرا وادعا، ساكنا بالحق رادعا، لطيف
~~الحركات يتجنب مواقع الهلكات، قريبا من الناس للخير رقيبا نجيبا في أفعاله
~~الغريبة، ينقاد إليها مع الإخلاص جنيبا، معروفا بالشجاعة والثبات، موصوفا
~~بالفروسية في الكر والفر والالتفات، أعظمه القان قازان، وبهره عقله الذي
~~زان، وقيامه بآداب المغول، وسياستهم التي يغتال العقول منها غول، فقربه لما
~~جربه، ورد به الخطب حين دربه، وزوجه بالخاتون أخته، وزاد فيما خصه به من
~~محاسن رخته، وأفرط في دنوه حتى كاد يجلسه على تخته.
# ولم يزل بحمص عل نيابته حتى نزل به ما لا يسمع معه مشتكى، وقرح الجفون
~~على ألبكي بالبكا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ذي القعدة سنة اثنتين وسبع مئة.
PageV01P590
### $ ألجاي الأمير سيف الدين الأبو بكري.
# كان أحد الأمراء بدمشق، يسكن بدار الأعسر.
# فيه خير وصلاح، وجهاد في رضى الله تعالى: إلا أنه لا يحتاج فيه إلى سلاح،
~~يتردد إلى الجامع ماشيا بفرد مملوك، ويلازم الصلاة فيه بكرة وعشيا ووقت
~~الدلوك، هذا مع تواضع يزينه، ويحسنه ولا يشينه.
# ولم يزل على هذه الطريقة، والسبيل التي هي مجاز إلى الحقيقة إلى أن ألجي
~~ألجاي إلى الدخول في من غبر، فأصبح وقد طاب مبتدا ذكره والخبر.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
# وتوفي قبله ولده بقليل.
# وكان شابا حسنا، فذاق فقده، ورأى الموت بعينه بعده.
### $ ألجاي الأمير سيف الدين الدوادار الناصري.
# كان دواقارا صغيرا مع أرسلان المقدم ذكره. ولما توفي استقل ألجاي ms0307
~~بالدوادارية.
# وكان شابا طويلا، ظريف الحركة هزيلا تعلوه شقرة، ولونه يضرب إلى حمرة،
~~وكان طويل الروح لا يغضب، وإن غضب فعلى نفسه، ولا يواجه إلا بما
PageV01P591
# أحب، مع عفة وديانة، وخبرة تامة وصيانة، وكان عارفا بأخلاق أستاذه
~~الناصر، تعقد على دربته وآدابه الخناصر.
# وثق إليه السلطان كثيرا، وأحله من قلبه مكانا أثيرا، ويكتب خطا من أين
~~للروض طلاوته، أو للوشي رقمه وإجادته، وله فضائل، وعنده من العلم مسائل.
~~لازمه العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي كثيرا، وكان يلزمه بالمبيت
~~عنده في القلعة؛ ليكون له سميرا.
# وبقي زمانا لا يؤثر الطبلخاناه مدة تزيد على العشرة أعوام خوفا من إخراجه
~~من بيت السلطان. ولما كان قبل موته بسنتين أو ثلاث أعطي طبلخاناه، واقتنى
~~كتبا نفيسة إلى الغاية، عمر له دارا في الشارع، تأنق في بوابتها ولم يكمل
~~عمارة الدار. ولما مرض بالقلعة طلب النزول إلى داره ليمرض فيها، فلامه
~~أصحابه وأخصاؤه، فقال: أنا أعرف بخلق أستاذي قد يريد أن يولي الدوادارية
~~غيري، فنزل إليها، وأقام بها مدة يسيرة، وفرغ عمره، ونم نهيه في الدولة
~~وأمره.
# وتوفي رحمه الله تعالى في أوائل شهر رجب الفرد سنة اثنتين وثلاثين وسبع
~~مئة، وكانت جنازته حافلة. ووقع خلاف في وفاته بين الأمير صلاح الدين
~~الدوادار والقاضي شرف الدين بن الشهاب محمود كاتب السر، فقلت أنا: تقرأ
~~نصيبة قبره، فقال القاضي شرف الدين: هذا نقش في حجر، فنظمت أنا ذلك وقلت:
# أخالف قوما جادلوني بباطل %~% متى مات ألجاي الدوادار أو غبر
# وصدقني فيه نصيبة قبره %~% وكان الذي قد قلته النقش في الحجر
PageV01P592
### $ ألتمر
# الأمير سيف الدين الأبو بكري. أحد أمراء الطبلخانات بدمشق.
# كان شكله تاما وخيره عاما، فيه سكون كثير، وركون إلى الدعة مثير.
# وكان له ولدان، كأنهما فرقدان، ففرق الموت منهم الشمل، وفاضت الجفون
~~عليهم بالهمل.
# وتوفي رحمه الله تعالى في أربع وأربعين وسبع مئة. ومات هو وولده الأكبر
~~في دون الشهر.
### $ ألدمر
# بالهمزة واللام الساكنة والدال المهملة المفتوحة والميم المكسورة
~~وبعدها راء.
# الأمير سيف الدين ms0308 أحد أمراء القاهرة. أظنه كان مقدما.
# توجه إلى الحجاز، فجرت تلك الفتنة في مكة، وقتل هو وولده وغيره. وحصل
~~للسلطان لما بلغه الخبر أذى عظيم، وقام له وقعد، وبطل السماط، وجرد من مصر
~~ألفي فارس كل واحد بخوذة وجوشن ومئة فردة نشاب وفأس برأسين أحدهما للقطع،
~~والآخر للهد، ومع كل فارس جملان وفرسان وهجين، ورسم لمقدم الجيش
PageV01P593
# متى وصل إلى الينبع وعداه لا يرفع رأسه إلى السماء بل إلى الأرض، ويسفك
~~الدماء من كل من يلقاه من العربان، إلا من علم أنه أمير عرب، يقيده ويسجنه
~~معه.
# وجرد من دمشق ست مئة فارس على هذا الحكم. ومن أعجب ما مر بي أن الناس
~~تحدثوا وهم في صلاة العيد بالقاهرة بقتلة هذا ألدمر، ولم يقتل هو ومن معه
~~إلا بعد صلاة العصر يوم العيد سنة ثلاثين وسبع مئة.
# وكان أمير جاندار، وأظنه زوج ابنه بابنة قاضي القضاة جلال الدين القزويي،
~~وسيأتي ذكر ولده أمير علي في مكانه من حرف العين.
### $ ألدمر الأمير سيف الدين المعروف بألدمر عبد الله أحد أمراء الطبلخانات
~~بدمشق.
# وكان قد توجه أمير الركب في سنة ثمان وخمسين وسبع مئة، وتسخط بذلك كثيرا.
~~ولم أعاد أقام بدمشق.
# وتوفي رحمه الله تعالى في يوم الأربعاء رابع عشر جمادى الأولى سنة تسع
~~وخمسين وسبع مئة، وأعطي خبزه للأمير ناصر الدين محمد بن الخطير.
### $ ألجيبغا الأمير سيف الدين المظفري الخاصكي.
# تقدم في أيام الملك المظفر حاجي بن الملك الناصر محمد. لم يكن عنده أحد
~~في
PageV01P594
# رتبته، ولم يزل أثيلا عنده أثيرا، إلى أن جرى للمظفر ما جرى، على ما
~~سيأتي في ترجمته. وتولى السلطان الملك الناصر حسن، فاستمر معظما.
# وكان أحد أمراء المشور الذين تصدر عنهم الأوامر والنواهي إلى أن وقه
~~الاختلاف بين هؤلاء الأمراء، فأخرج إلى دمشق على إقطاع الأمير حسام الدين
~~لاجين أمير أخور، وطلب أمير آخور إلى مصر، وذلك في شهر ربيع الآخر سنة تسع
~~وأربعين وسبع مئة.
# يقال: إنهم اختلفوا بعد إخراج أحمد الساقي إلى صفد، فقال ms0309 لهم: ما تريدون؟
~~قالوا: تخرج نائبا إلى طرابلس. فقال: إذا كان لا بد من خروجي فأكون في
~~حماة. فقالوا له: نعم. وألبسوه تشريفا، وخرج. ولما كان في أثناء الطريق
~~ألحقوه بمن قال له: تروح إلى دمشق أميرا. فجاء إليها. ولم يزل بها على
~~إمرته إلى أن حضر الأمير سيف الدين قجا السلاح دار في أثناء شعبان سنة تسع
~~وأربعين فأخذه وتوجه به إلى طرابلس نائبا عوضا عن الأمير بدر الدين أمير
~~مسعود بن الخطير، فأقام بها نائبا إلى أوائل شهر ربيع الأول سنة خمسين وسبع
~~مئة، وورد كتابه على أرغون شاه نائب الشام، ويقول فيه: أشتهي أن أتوجه إلى
~~الناعم أتصيد به، وما يمكنني ذلك إلا بمرسومك. فقال له: " بسم الله ".
~~المكان مكانك.
# فحضر إلى الناعم، وأقام على بحرة حمص أياما يتظاهر بالصيد، ثم إنه ركب
~~ذات ليلة بمن معه من العساكر، وساق إلى خان لاجين، ونزل به، وأقام من
~~الثانية في
PageV01P595
# النهار إلى أن اصفرت الشمس، وركب بمن معه وجاء إلى أرغون شاه وهو مقيم في
~~القصر الأبلق، وجرى له ما جرى على ما تقدم في ترجمة أرغون شاه.
# ويقال: إنه ما وصل إلى سوق الخيل حتى قضى له الشغل الأمير فخر الدين أياز
~~السلاح دار. ثم إنه لما انفجر الصبح نزل بالميدان الأخضر، وطلب أمراء
~~الشام، وأخرج لهم كتاب السلطان، وقال: هذا مرسوم السلطان بإمساك أرغون شاه،
~~فما شك أحد في ذلك، واحتاط على أموال أرغون شاه وجواهره وجميع موجوده، وذلك
~~في يوم الخميس ثالث عشر شهر ربيع الأول.
# ولما كان في يوم الجمعة بكرة ظهر الخبر أن أرغون شاه ذبح روحه.
# وكان قد جهز بريدا إلى باب السلطان بإمساكه، ومعه سيفه، وأقام والأمراء
~~في خدمته إلى يوم الثلاثاء، فتحدث الأمراء فيما بينهم؛ لأنه أراد أن ينفق
~~فيهم ويحلفهم، فأنكروا ذلك، ولبسوا السلاح، ووقفوا بسوق الخيل، ولبس هو
~~وجماعة من الجراكسة وفخر الدين أياز ومماليكه، وخرجوا إلى العسكر، وكانت
~~النصرة لألجيبغا، وقتل جماعة من أمراء الشاميين، ورموا الأمير ms0310 بدر الدين
~~أمير مسعود والأمير سيف الدين طيدمر أمير حاجب عن الفرس إلى الأرض، وقطعت
~~يد الأمير سيف الدين ألجيبغا العادلي، على ما سيأتي، وأخذ ألجيبغا الأموال
~~والجواهر، وخرج العصر من دمشق على المزة، وتوجه على البقاع إلى طرابلس،
~~وأقام بها، فما كان بعد أيام إلا وقد جاءت الملطفات إلى أمراء الشام من باب
~~السلطان بإنكار هذه القضية، وأن هذا أمر لم نرسم به ولا لنا به علم
~~فتجتهدوا في إمساك ألجيبغا وأستاذ داره تمربغا وتجهيزهما والكتاب الذي ادعى
~~أنه منا، وكتب بذلك إلى سائر نواب الشام، فجردت
PageV01P596
# العساكر إليه، وربطوا الطرقات عليه، وسدوا عليه المنافس. فبلغه الخبر،
~~فخرج من طرابلس، وخرج عسكر طرابلس خلفه إلى أن جاء إلى نهر الكلب عند
~~بيروت، فوجده موعرا، والعساكر عنده، فوقف من الثانية في النهار إلى العصر،
~~وكر راجعا، فوجد العسكر الطرابلسي خلفه، فواقفوه. ولم يزل إلى أن كل ومل
~~وسلم نفسه، فجاؤوا به إلى عسكر الشام.
# وكان أياز قد تركه وانفرد عنه، وقدم العسكر الشامي بالجيبغا ومعه أياز
~~مقيدين، واعتقلا بقلعة دمشق، ثم إنهم جهزوا ألجيبغا مقيدا إلى باب السلطان
~~صحبة الأمير سيف الدين باينجار الحاجب، فوصل من مصر يوم الأربعاء سيف الدين
~~قجا السلاح دار، وعلى يده مرسوم السلطان بأن يوسط ألجيبغا وأياز في سوق
~~الخيل بحضور العساكر، ويعلقا على الخشب حتى يقعا من نتنهما.
# فلما كان يوم الخميس ركب العسكر الشامي جميعه والأمير شهاب الدين أحمد
~~الساقي نائب صفد، وأنزلوا ألجيبغا وأياز، وعلقت أشلاؤهما على الخشب بالحبال
~~والبكر على وادي بردى بسوق الخيل، وذلك في حادي عشري شهر ربيع الأخر سنة
~~خمسين وسبع مئة، وتألم بعض الناس على ألجيبغا وتحققوا أن أياز غره وحسن له
~~ذلك الفعل، والله يعلم حقيقة الحال.
# وكان ألجيبغا شابا عضا، طريا في شبيبته بضا، يميس قده قضيبا، ويميل من
~~الصبا غصنا رطيبا، ممشوق القوام، مرموق الحسن على الدوام، لما بقل عذاره،
~~وطر شاربه، بدا في سماء الحسن كالبدر إذا حفت به كواكبه.
# وكان عمره يوم ms0311 وسط تسع عشرة سنة. فيا أسفا له كيف ما تورع عما فيه تورط،
~~ويا عجبا له في أول شبابه كيف توسط، قد السيف أضلاعه قدا، وألبس كافور جسمه
PageV01P597
# بردا من عقيق دمه به تردى، وعفر جسده في الثرى، وغسل بدموع جماعة من
~~الورى، وظهر له ثبات عند الممات، وقوة جنان أصمت قلوب عداه بالصمات بخلاف
~~أياز فإنه أظهر جزعا شديدا، وأعلن بالبكاء صوتا مديدا.
# وقلت أنا في ألجيبغا:
# لما بغى ألجيبغا واعتلى %~% إلى السهى في ذبح أرغون شاه
# قبل انسلاخ الشهر في جلق %~% علق من عرقوبه مثل شاه
### $ ألجيبغا الأمير سيف الدين العادلي مملوك العادل كتبغا، من جملة مقدمي
~~الألوف والكبار بدمشق.
# كان الأمير سيف الدين تنكز - رحمه الله تعالى - قد أحبه في آخر الأمر،
~~ومال إليه، واختص به، فلما أمسك وحضر بشتاك إلى دمشق أمسك ألجيبغا العادلي
~~وطيبغا حاجي، واعتقلهما بقلعة دمشق، وأقاما في الاعتقال إلى أن مرض السلطان
~~المرضة التي مات فيها فأفرج عنهما، وأعيدت إليه الإمرة والتقدمة، وبقي على
~~حاله كبيرا مشيرا.
# ولما كانت واقعة أرغون شاه وركوب العسكر لألجيبغا وقع الأمير سيف الدين
~~ألجيبغا العادلي إلى الأرض عن فرسه، وتعلق بالسرج ليركب، فضربه بعض مماليك
~~ألجيبغا بالطبر أطار يده من نصف زنده.
# ولما توجه العسكر إلى سنجار كان هو المقدم عليه. ولما توجهت العساكر إلى
~~صفد لمحاصرة أحمد كان هو المقدم عليها. ولما توجه الأمير سيف الدين أرغون
~~الكاملي
PageV01P598
# إلى جهة مصر في واقعة بيبغاروس جعله في دمشق نائب الغيبة، وأقام على حاله
~~والملك الصالح في دمشق.
# ولم يزل على حاله إلى أن مرض مرضة طول فيها، وزاره الضيف الذي لا يرد،
~~والقادم الذي إذا نزل بالملوك لا يصد.
# وكانت وفاته في العشر الأول من شهر ربيع الأول سنة أربع وخمسين وسبع مئة.
# وكان كبير الوجه ألحى، يرى الناظر في محياه حسنا وملحا، طويل القامة،
~~عظيم الهامة، له رغبة في اقتناء الخيول الثمينة، والمغالاة في أثمانها التي
~~هي في الكثرة مكينة.
# وله أرب في المتاجر، ودأب ms0312 في تحصيل المكاسب التي تبلغ فيها القلوب
~~الحناجر.
# يقال: إنه لما توفي رحمه الله تعالى خلف من جملة متاجره سكرا قيمته ثمان
~~مئة ألف درهم، إلى غير ذلك من الأصناف.
### $ ألطقصبا الناصري الأمير علم الدين من قدماء أمراء دمشق. أظنه من مماليك
~~الناصر صاحب الشام.
# روى عن سبط السلفي.
# كان شيخا عاقلا، لا يرى في القيام إلى الخير متثاقلا، ساكنا مهيبا، عارفا
~~لبيبا، أصابه زيار في ركبته، وهو في حصار قلاع الأرمن سكن حركاته، وأزاره
~~هلكاته، فحمل إلى حلب، ففارق فيها الحياة، وبكاه حتى الغمام بدموع المياه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة سبع وتسعين وست مئة.
PageV01P599
### $ ألطنبغا الأمير علاء الدين الحاجب الناصري.
# ولاه أستاذه الملك الناصر محمد نيابة حلب بعد سودي، وصل إليها في أوائل
~~شعبان سنة أربع عشرة وسبع مئة، فعمل بها النيابة على أتم ما يكون من
~~الدربة، وأحسن ما يكون من المعرفة التي يغنى بها عن الصمصامة والحربة، وعمر
~~بها جامعا حسنا، متفردا بالطلاوة والسنا.
# ولم يزل بها إلى أن أتى إليه الأمير سيف الدين ألجاي الدوادار الناصري في
~~المحرم سنة سبع وعشرين، وتوجه به إلى مصر، وورد إلى حلب الأمير سيف الدين
~~أرغون الدوادار، على ما مر في ترجمته، وأقام بمصر في جملة الأمراء الكبار
~~إلى أن مات أرغون، فأعاده السلطان إلى حلب ثانيا نائبا، وفرح به أهل حلب،
~~وصل إليها في أوائل جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة.
# ولم يزل بها إلى أن وقع بينه وبين الأمير سيف الدين تنكز رحمه الله
~~تعالى، فطلبه السلطان إلى مصر، فتوجه إليها، وما أقبل السلطان عليه، وبقي
~~على باب الإصطبل والسلطان يطعم الجوارح بالميدان، ولم يستحضره حتى فرغ،
~~وبقي بعد ذلك مقيما بالقلعة إلى أن حضر تنكز، وخرج السلطان وتلقاه إلى
~~سرياقوس وبير البيضاء، على ما يأتي ذكره في ترجمة تنكز، إن شاء الله تعالى.
~~ولما استقر تنكز بباب السلطان أخرج الأمير علاء الدين ألطنبغا إلى غزة
~~نائبا.
PageV01P600
# وبعد شهر ونصف خرج تنكز من مصر إلى الشام ms0313 عائدا، فلما قارب غزة تلقاه
~~ألطنبغا، وضرب له خاما كبيرا، وأنزله عنده، وعمل له طعاما، فأكل منه، وأحضر
~~بناته له فتوجع له، وأقبل عليه بذلك، وخلع عليه، وتوجه إلى دمشق.
# ولم يزل بغزة نائبا إلى أن أمسك السلطان تنكز، فرسم لألطنبغا بنيابة
~~الشام، فحضر إليها يوم الاثنين سادس المحرم سنة إحدى وأربعين وسبع مئة.
~~ودخلها والأمير سيف الدين بشتاك والحاج أرقطاي وبرسبغا وبقية الأمراء الذين
~~كانوا قد حضروا عقيب إمساك تنكز.
# ولم يزل بدمشق نائبا إلى أن أمسك السلطان المنصور أبو بكر، وتولى الملك
~~الأشرف كجك، وتنفس الأمير سيف الدين طشتمر بسبب خلع المنصور ومحاصرة الناصر
~~أحمد في الكرك، فخافه قوصون، وكان هو القائم بتلك الدولة، فاستوحى الأمير
~~ألطنبغا عليه، وكان في نفس ألطنبغا من طشتمر، فجرت بينهما مكاتبات
~~ومراجعات، وحمل ألطنبغا حظ نفسه عليه زائدا، فتجهز إليه بالعساكر، وخرج بعد
~~صلاة الجمعة من الجامع في مطر عظيم إلى الغاية، والناس يدعون عليه بعدم
~~السلامة؛ لأن عوام دمشق كرهوه كراهة زائدة، وكانوا يسبونه في وجهه، ويدعون
~~عليه، ونشب سنان شطفته من خلفه في بعض السقائف، فانكسر، فتفاءل له الناس
~~بالشؤم. ولم يزل سائرا إلى سلمية، فورد عليه الخبر بأن طشتمر هرب من حلب،
~~فساق وراءه إلى حلب، ونهب أمواله وحواصله وذخائره، وفرقها على الأمراء
~~والجند نفقة، وعند خروجه من دمشق حضر إليها الأمير سيف الدين قطلوبغا
~~الفخري، وملكها،
PageV01P601
# وبرز إلى خان لاجين، وقعد هناك بمن معه من العسكر المصري، وترددت الرسل
~~بينه وبين ألطنبغا مال الفخري على قوصون، ومال ألطنبغا إليه.
# ولم يزل إلى أن حضر ألطنبغا بعسكر الشام وحلب وطرابلس في عدة تزيد على
~~خمسة عشر ألف فارس. وتردد القضاة الأربع بينهما، ووقف الصفان، وطال الأمر،
~~وكره العسكر الذين معه منابذة الفخري، وهلكوا جوعا، وألح ألطنبغا، وأصر على
~~عدم الخروج عن قوصون، وأقاموا كذلك يومين. ولما كان بكرة النهار الثالث
~~خامر جميع العساكر على ألطنبغا، وتحيزوا إلى الفخري، وبقي ألطنبغا والحاج
~~أرقطاي والأمير عز الدين المرقبي والأمير علاء الدين ms0314 طيبغا القاسمي والأمير
~~سيف الدين أسنبغا بن الأبو بكري، فعند ذلك أدار ألطنبغا رأس فرسه إلى مصر،
~~وتوجه هو والمذكورون على حمية إلى مصر.
# ولما قاربوها جهز دواداره قراتمر إلى قوصون يخبره بوصولهم، فجهز إليهم
~~تشاريف وخيولا، وبات على أنه يصبح فيركب لملتقاهم، فأمسكه أمراء مصر،
~~وقيدوه، وجهزوه إلى إسكندرية، على ما سيأتي إن شاء الله تعالى في ترجمته،
~~وسيروا تلقوا ألطنبغا ومن معه، وأطلعوهم القلعة وأخذوا سيوفهم وحبسوهم. ثم
~~بعد يومين أو أكثر جهزوهم إلى إسكندرية، ولم يزالوا هناك إلى مجيء الناصر
~~أحمد من الكرك.
PageV01P602
# وجاءت عساكر الشام، واستقر أمر الناصر أحمد، فجهز الأمير شهاب الدين أحمد
~~بن صبح إلى إسكندرية، فتولى خنق قوصون وبرسبغا وألطنبغا وغيرهم في الحبس في
~~ذي القعدة سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة، أو في شهر شوال.
# ويحكى أنه ما جزع عند الموت بل توضأ، وصلة ركعتين، وقعد ولف ذقنه بيده،
~~ووضعها في فيه، واستسلم لوضع الوتر في حلقه، وصبر لأمر الله تعالى وقضائه
~~في خلقه، وبش للذي أتاه، وخنق، وتلقاه بالرضى من غير حنق.
# وكان رحمه الله تعالى خبيرا بالأحكام، طويل الروح على المنازعات والخصام،
~~قد درب الأمور وجربها، عمر الوقائع وخربها، وباشر الحصارات، ودخل إلى بلاد
~~سيس في الإغارات، ورتب الجيوش وصفها، وقدمها وقت الفرصة وعند الخطر كفها،
~~ودخلها مرات يجتلب ما تحويه ويحتلب، ويجعل عليها سافلها، والناس قالوا: سيس
~~ما تنقلب.
# وكان ألطنبغا رماحا طبجيا، يرمي النشاب، ويلعب بالرمح، ويضرب الكرة،
~~وتقاد له الفروسية في برة، ولم يرم أحد في بيت السلطان جنبه إلى الأرض، ولا
~~جعل طوله إذا صرعه وهو عرض.
# وكان لا يدخر شيئا، ولا يستظل من الجمع فيئا، ولا يعمر له ملكا،
PageV01P603
# ولا يجرى له في المتاجر حيوانا ولا فلكا، وانفصلت في أيامه بدور العدل
~~قضايا مرت السنون عليها لظلام أمرها، وغموض سرها، وخفاء الحق فيها لدقته،
~~وغلبة الباطل وعموم مشقته، وموت الخصوم في تمادي الحال وعدم الناصر، ورؤية
~~المالك ثمار منافعها وباعه عنها قاصر.
# وعلى الجملة كان فريدا ms0315 في أثناء جنسه، مالكا بالصبر أمر نفسه؛ إلا أن سفك
~~الدماء عنده أمر هين، وإزهاق الروح لا يعبأ به بأمر بين أو غير بين، فلذلك
~~ما رزق سعادة في نيابة دمشق ومنها تعكس، وتنكد عيشه وتنكس، ولو قدر الله
~~تعالى له أن يوافق الفخري ويدخل معه، وينزله القصر ويجلس هو موضعه لكان
~~الفخري عنده ضيفا. وما سل أحد في وجهه سيفا، ولا وجد له من أحد جنفا ولا
~~حيفا، ولكن هكذا قدر، وهذه العقبى جزاء ما صدر، فلا قوة إلا بالله.
### $ ألطنبغا الأمير علاء الدين المارداني الساقي الناصري.
# أمره السلطان مئة، وقدمه على ألف، وزوجه إحدى بناته، وهو الذي عمر الجامع
~~الذي برا باب زويلة عند المرحليين، وأنفق على ذلك أموالا كثيرة؛ لأنه مرض
PageV01P604
# مرضة شديدة، طول فيها، وأعيا الأطباء شفاؤه، وأنزله السلطان من القلعة
~~إلى الميدان على البحر، ومرض هناك قريبا من أربعين يوما.
# وكان ابن المرواني متولي القاهرة يقف في خدمته، ويحضر له كل ما في برا
~~باب اللوق من المساخر وأرباب الملاهي وأصحاب الحلق، وهو ينعم عليهم
~~بالدراهم والخلع والقماش.
# ونزل السلطان إليه مرات، وكان الخاصكية ينتابونه جماعة بعد جماعة،
~~وبيبتون عنده، وتصدق في تلك الأيام بمائة ألف درهم، وشرع في عمارة الجامع
~~المذكور. وهو أحد الخاصكية المقربين.
# ولم يزل على حاله إلى أن توفي السلطان، وتولى الملك المنصور أبو بكر.
~~فيقال: إنه الذي وشى بأمره إلى قوصون، وقال له: قد عزم على إمساكك، وجرى ما
~~جرى على ما يذكر في موضعه في ترجمة المنصور أبي بكر.
# وكان الأمير علاء الدين ألطنبغا المذكور عند المنصور أعظم مما كان عند
~~والده؛ لأنه جعله مودع سره.
# ولما تولى الأشرف، وماج الناس، وحضر الأمير سيف الدين قطلوبغا الفخري من
~~الشام، وجرى ما جرى على ما تقدم في ترجمة ألطنبغا نائب الشام، وشغب
~~المصريين على قوصون، فيقال: إن ألطنبغا المارداني كان أصل ذلك كله، ونزل
~~إلى
PageV01P605
# الأمير علاء الدين أيدعمص أمير آخور، واتفق معه على القبض على قوصون،
~~وطلع إلى قوصون، ms0316 وجعل يشاغله، ويكسر مجاذيفه عن الحركة إلى بكرة الغد،
~~وأحضر الأمراء الكبار المشايخ عنده، وساهره إلى أن نام، وهو الذي حط يده في
~~سيف ألطنبغا نائب الشام لما دخل القاهرة قبل الناس كلهم. ولم يجسر أحد أن
~~يمد يده إليه.
# وكان الأمير سيف الدين بهادر التمرتاشي، الآتي بذكره إن شاء الله تعالى
~~في حرف الباء في الأول، هو آغا ألطنبغا المذكور وهو الذي خرجه ورباه، ولما
~~بدت منه هذه الحركات والإقدامات قويت نفسه عليه، فوقف فوق التمرتاشي فما
~~حملها منه، وبقيت في نفسه. ولما ملك الملك الصالح إسماعيل صار الدست كله
~~للتمرتاشي، فعمل على ألطنبغا المذكور، ولم يدر بنفسه إلا وقد أخرج على خمسة
~~أرؤس من خيل البريد إلى حماة نائبا في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين
~~وسبع مئة فتوجه إليها، وبقي بها نائبا مدة شهرين وأكثر إلى أن توفي أيدغمش
~~نائب الشام، ونقل الأمير سيف الدين طقزتمر من نيابة حلب إلى نيابة الشام،
~~ورسم للأمير علاء الدين ألطنبغا بنيابة حلب، فتوجه إليها في أول شهر رجب من
~~السنة المذكورة.
# وجاء إلى حماة نائبا الأمير سيف الدين يلبغا اليحيوي، فأقام ألطنبغا في
~~نيابة حلب مدة يسيرة، وتمرض وقاسى شدة، وحضر له طبيب من القاهرة.
# ولم يزل إلى أن كان القبر لجوهرته صدفا، وراح شخصه لسهام المنايا هدفا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في مستهل صفر سنة أربع وأربعين وسبع مئة.
# وكان شابا طويلا رقيقا، يدير من أجفانه رحيقا، بوجه قد حلا، ومن العيب
PageV01P606
# قد خلا، وللبدر قد جلا، ألطف من مر النسيم، وألذ ذوقا من التسنيم، معشق
~~الخطرة إذا خطا، متأنق الفترة إذا سطا، كريم الكف، حكيم الشروع واللف، حدسه
~~صائب، ونفسه بالصبر ترد ناب النوائب، عقله أكبر من سنه، وأمره يأتي إليه
~~على ما يغلب في ظنه.
# وكان أستاذ له يتذلل، وهو يجفو عليه ويتدلل، وبجناحه طار طاجار، وأصبح
~~وهو دوادار، ولكن خانه الزمان، ولم يؤخذ له من الحوادث أمان: وقلت أنا لما
~~بلغتني وفاته:
# خذ من العيش ما ms0317 أتاك بتقوى %~% واغتنمه من قبل صرف الزمان
# وتأمل بعين فكرك لما %~% مار داني الفنا إلى المارداني
### $ ألطنبغا الأمير علاء الدين برناق - بالباء الموحدة والراء والنون والألف
~~والقاف - الجاشنكير نائب صفد.
# لما خرج أحمد الساقي وهو بصفد على الملك الناصر حسن وعصي بقلعتها رسم
~~لهذا الأمير علاء الدين بنيابة صفد، فوصل إليها وهو نائب عزة - على ما تقدم
~~في ترجمة
PageV01P607
# أحمد - واستقل بالنيابة من أوائل المحرم سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة،
~~وأقام بها إلى أن ورد عليه المرسوم بأن يحضر إلى دمشق، ويكون مع نائبها
~~الأمير سيف الدين أرغون الكاملي في واقعة بيبغاروس، فوصل إلى سعسع بالعسكر
~~الصفدي، وكان نائب دمشق قد خرج منها ونزل على الكسوة، وجهز إليه طلبه،
~~فوعده بالوصول إليه، لكنه استحوذ عليه جماعة ثنوا عزمه عن ذلك، سولوا له
~~التوجه إلى بيبغاروس، فدخل دمشق، وشقها، وتوجه إليه، واجتمع على خان لاجين،
~~وجاء معه، ونزلوا على قبة يلبغا، وأقاموا هناك مدة أربعة وعشرين يوما، ولما
~~هرب بييغا هرب ألطنبغا المذكور معه في جملة من هرب، ووصلوا إلى حلب،
~~وحاصروا أهلها، فأسر الحلبيون منهم جماعة وفيهم ألطنبغا برناق وعلاء الدين
~~ألطنبغا مشد الشراب خاناه والأمير سيف الدين حاجي أخو أحمد الساقي والأمير
~~سيف الدين أسنبغا الرسولي نائب جعبر وعز الدين مهدي مشد حلب، وأسن بك بن
~~خليل الطرقي وبهادر الجاموس فيما أظن، وذلك في شهر رمضان سنة ثلاث وخمسين
~~وسبع مئة، وتسلمهم الأمير فارس الدين ألبكي أحد مقدمي الألوف المصريين،
~~وأحضرهم إلى دمشق، واعتقلوا بقلعتها.
# ولما كان ثالث شوال طلع السلطان الملك الصالح من القصر إلى قلعة دمشق
~~وجلس في الطارمة، واستقبل سوق الخيل، وأحضر ألطنبغا برناق، وعصر، وقرر على
~~أمور، ثم إن الأمير سيف الدين شيخو والأمير سيف الدين طاز وسائر أمراء مصر
~~والشام ونزلوا ووقفوا على باب خان الملك الظاهر، واستقبلوا السلطان، وقدم
~~هؤلاء السبعة المذكورون وفيهم برناق، ووسط الجميع، وعلقوا على نهر بردى في
~~ثالث
PageV01P608
# شوال سنة ثلاث وخمسين وسبع مئة، وكان ذلك في يوم الاثنين، ms0318 فسبحان الدائم
~~الباقي بلا زوال، مقدر الآجال.
# وكان الأمير علاء الدين برناق رجلا عاقلا، ساكنا لا يرى قدمه إلى الشر
~~ناقلا، بعيدا من الظلم، مفيدا للأناة والحلم، لم يشك منه أحد من رعايا صفد.
# وكان يتخول بعضهم بالعطاء والصفد، وعمر بصفد عمارة، تطل على بحر طبرية
~~كان يستروح فيها ويصعد بمن يؤثره، ويحب قربه إلى أعاليها.
# وكانت له ابنة يحبها حبا زاد حده، ويود أن يفرش لها إذا خطت دون الأرض
~~خده، لا يزال قلبه بها معلقا، وخده إذا غاب عنها بالدموع مخلقا، يجلس وهي
~~في صدره، ويعيذها من الزمان وغدره، ويجمع لها الذين يعملون الحلق تحت
~~القلعة، ويصرف لهم لأجلها الخلعة بعد الخلعة.
# ولما خرج من صفد ضمها إلى صدره وودعها، وكاد من الرقة عليها أن يخرج كبده
~~ويقطعها، وأذرى الدموع دماء وأجراها من الحرقة عندما فارقها عندما، وكان
~~ذلك أخر عهدها به، ولم تشاهده والسيف قد جد في تمزيق إهابه.
# وقلت أنا فيه:
# لا تقرب الشر إذا ما بدا %~% فهو لنار الموت حراق
# فالسيف قد فرق ألطنبغا %~% ولد يفد برناق ترياق
PageV01P609
### $ ألطنبغا علاء الدين الجاولي.
# هو مملوك ابن باخل. كان عند الأمير علم الدين سنجر الجاولي دوادارا لما
~~كان في غزة أولا نائبا، وكان يحبه ويدنيه ويقربه، ويبالغ في الإنعام عليه،
~~والإحسان إليه.
# وكان إقطاعه عنده يعمل عشرين ألف درهم خارجا عما يبره، ويعطيه ويأخذه هو
~~من منفوع الدوادارية.
# قال لي: امتدحت الأمين الأمير مرة بقصيدة كانت ستين بيتا، فأمر لي لكل
~~بيت بدينار. وقال لي: لو كانت مئة ألف كانت مئة.
# أخبرني من أثق بقوله: أنه كان في إصطبله تسعة سرجا زرجونيا.
# ولما شنع على الجاولي أن إقطاعات مماليكه ثلاثون ألفا وعشرون ألفا راك
~~الأخباز، وأعطى ألطنبغا المذكور إقطاعا دون ما كان بيده أولا، فتركه ومضى
~~إلى مصر بغير رضى الأمير علم الدين، فراعى الناس خاطر مخدومه ولم يجسر أحد
~~على أن يستخدمه، فأقام في مصر مدة زمانية ينفق من حاصله، ثم حضر إلى صفد،
~~فأقبل عليه ms0319 الحاج أرقطاي نائبها إقبالا كثيرا، وكتب له مربعة بإقطاع، وتوجه
~~بها إلى
PageV01P610
# مصر، فخرج عنه، فعاد وجاء إلى دمشق وامتدح الأمير سيف الدين تنكز، ومدح
~~ناصر الدين الدوادار وناصر الدين الخزندار بقصيدة أولها:
# قد أيد الرحمن ملة أحمد %~% بالناصرين محمد ومحمد
# فتوسطا له عند مخدومهما فأعطاه إقطاعا في حلقة دمشق، وكان أمره أحد
~~الأسباب التي أوقعت بين تنكز والجاولي، وبقي ألطنبغا بدمشق مقيما، وأمسك
~~الجاولي، وأقام في الاعتقال مدة، ولما أفرج عنه توجه إليه ألطنبغا وخدمه
~~مدة، ثم إنه أخرجه إلى دمشق في أيام الأمير علاء الدين ألطنبغا، وجعله من
~~جهته مشدا على الوقف المنصوري.
# واجتمعت به كثيرا والقاهرة ودمشق، وبيني وبينه مكاتبات ومجاراة ومطارحات
~~ومباراة؛ لأنه كان ينظم الدر شعرا، ويباهي به النثرة والشعرى، قد جود
~~المقاطيع، وأبرزها كأزهار الربيع، ولكن قصائده دونها في الطبقة، وبروقها
~~ليست في سماء الإجادة مؤتلقة.
# وكان يتمذهب للشافعي، وله اجتماع بالشيخ صدر الدين محمد بن الوكيل وغيره
~~من فضلاء العصر، ويبحث جيدا، ولم يكن عن طرائق الفضل متحيدا. وعقيدته
~~للأشعري منسوبة وفي عداد أصحابه محسوبة.
# ولما توجه معي إلى الشيخ تقي الدين بن تيميه سال ذهنه إليه، وأقبل بجملته
~~عليه، ومال إلى قوله، ودار من حوله. ثم إنه بعد فراقه تراجع عنه إلا بقايا،
~~وادكر غدوات قربه والعشايا.
# وكان وجها في حسنه بديعا، ومحيا يذر قلب ناظره صريعا، مديد القامة، يرهي
~~على بدر وجهه من شعره ظلامة.
PageV01P611
# وكان بالكيمياء مغرى، قد أنفق فيها مالا ودهرا. وخرج من الدنيا رحمة الله
~~تعالى وهو يرى كفه صفرا.
# وكان صحيحا وده، منحك إخلاصه لا يرده، قل من صحبته فأنصفني مثله في
~~الحضور والغيبة، لا أسمع منه كلمة جفاء، ولا يبلغني عنه غيبة. ولم يزل شملي
~~به مجموعا، وقولي عنده، كنا أمره عندي مسموعا. إلى أن استقى على غير ظما.
~~وصافحه في قبره الحور وملائكة السما.
# وتوفي رحمه الله تعالى بعلة الاستسقاء في شهر ربيع الأول، ثامنه، سنة
~~أربع وأربعين وسبع مئة.
# كتب إلي وقد وردت القاهرة ms0320 سنة ست وثلاثين وسبع مئة:
# إليك صلاح الدين أهدي تحية %~% كنشر عبير في الجيوب إذا فضا
# ومن عجبي أن الديار قريبة %~% وما فزت منكم بالوداد الذي أرضى
# فمن بعدكم قلبي تألف بالأسى %~% ومن بعدكم لم أدر نوما ولا غمضا
# وإني على العهد الذي تعهدونه %~% مقيما أرى حفظ الوداد لكم فرضا
# وأقسم قلبي لا يقر قراره %~% ولا يرعوي حتى يرى بعضنا بعضا
# فكتبت أنا الجواب إليه ارتجالا:
# أيا جيرة قد عودوا والإغضا %~% وحبهم قد مازج الروح والأعضا
# وحقكم ما أهمل العبد خدمة %~% لكم وجبت لكنها بعد ذا تقضى
# أأنسى جميلا منكم قد ألفته %~% وحسن وداد يشبه الزهر الغضا
# ولطفا يحاكي نسمة الروض سحرة %~% فإن لها في العاشق البسط والقبضا
PageV01P612
# وأيام لهو قد تقضت بقربكم %~% نداوي بها من دهرنا أنفسا مرضى
# ألا خففوا من عتبكم عن محبكم %~% فذاك ضعيف لا يطيق به نهضا
# فلا بد أن يأتي ويذكر عذره %~% فإن تقبلوه رحمة قبل الأرضا
# وأنشدني يوما لنفسه:
# انهل أدمعها درا وفي فمها %~% در وبينهما فرق وتمثال
# لأن ذا جامد في الثغر منتظم %~% وذاك منتثر في الخد سيال
# فأنشدته أنا لنفسي:
# غانية في فمها جوهر %~% بمثله تبكي هوى هائلا
# فراح ذا في نظمه واقفا %~% ولاح ذا مع نثره سائلا
# وأنشدني لنفسه أيضا:
# وسود صيرتها السود بيضا %~% فلا تطلب من الأيام بيضا
# فبعد السود ترجو البيض ظلما %~% وقد سلت عليها السود بيضا
# وأنشدته أنا لنفسي:
# عجبت لدهر سرني زمن الصبا %~% وكدر عيشي بالمشيب انتفاضه
# فبيض عمري من شبابي سواده %~% وسود دهري من مشيبي بياضه
# وكتبت أنا إليه من صفد وهو بدمشق أتشوق إليه في سنة ثماني عشرة وسبع مئة
~~من جملة قصيدة:
# بالله يا بارقا من قاسيون بدت %~% أعلامه خافقات في دياجيه
PageV01P613
# قف لي بتلك الربا إن شئت تسعفني %~% وأنشد فؤاد شج قد عز فاديه
# ونبه الورق والظلماء عاكفة %~% ليلا لتحكي نواحي في نواحيه
# وخذ أحاديث ما ترويه من خبر %~% وحال جسمي ضنى إن كنت تحكيه
# وقل قضى نحبه العاني أسى وجوى %~% وما قضى ms0321 ما ترجى من أمانيه
# كأنما مر عيش كان غانية %~% تجلى بكم ولآليها لياليه
# أحبابنا إن تمادى البعد واتصلت %~% أيامه واستقلت في تراخيه
# فلا تضنوا على المضنى بطيفكم %~% ففيه للواله المشتاق ما فيه
# يكفيه أن زاره طيف الخيال ولا %~% يكفيه منكم بلى والله يكفيه
# فالصب إن عاقت الأيام مطلبه %~% يرضى بدون المنى أو ما يدانيه
### $ ألطنبغا الأمير علاء الدين الخازن الشريفي، أحد الأمراء الأقدمين
~~بالقاهرة.
# لما كان الأمير سيف الدين أرغون الكاملي على لد في واقعة بيبغاروس ورسم
~~السلطان الملك الصالح صالح للأمير شهاب الدين بن صبح، نائب غزة بنيابة صفد
~~رسم للأمير علاء الدين ألطنبغا هذا بنيابة غزة، فحضر إليها في شعبان سنة
~~ثلاث وخمسين وسبه مئة، وأقام بها نائبا إلى أن توفي يوم الأربعاء رابع شهر
~~رجب الفرد سنة ست وخمسين وسبع مئة.
# وكان ساكنا عاقلا وادعا، لا شر فيه، طلب لبناته راتبا في السنة على ميناء
~~يافا
PageV01P614
# بخمسة آلاف درهم تميزت في ضمانها، فأنعم عليهن بذلك وما لحق التوقيع يجيء
~~إلى دمشق ويعلم عليه نائب الشام ويجهزه إلى أن مات رحمه الله تعالى.
### $ ألطنقش الأمير سيف الدين الجمالي أستاذ الدار.
# كان من مماليك الأفرم، ولما توجه أستاذه إلى بلاد التتار وحضر هو إلى مصر
~~حبسه السلطان الملك الناصر، ثم إنه أخرجه وأمره فيما بعد طبلخاناه، ثم جعله
~~أستاذ دار صغيرا وأضاف إليه فيما بعد أستاذ دارية ابنه آنوك، وأقاك كذلك
~~إلى أن توفي آنوك وتوفي السلطان.
# ثم توفي رحمه الله تعالى بالقاهرة في سادس عشري شهر رمضان سنة خمس
~~وأربعين وسبع مئة.
# وكان جيدا مشكورا، وهو خال الأمير صلاح الدين أيدغدي الحاجب بالشام
~~وأخويه.
### $ أللمش بفتح الهمزة، وكسر اللام الأولى، وسكون اللام الثانية، وكسر الميم
~~وبعدها شين معجمة.
PageV01P615
# الأمير سيف الدين الحاجب، كان الأمير سيف الدين تنكز - رحمه الله تعالى -
~~قد جهزه إلى جعبر نائبا، ثم إنه كتب فيه وجعله أمير حاجب، فكان حاجبا كبيرا
~~في آخر أيام تنكز، وأمسك وهو أمير حاجب.
# كان حسن الشكل ذا مهابة، ms0322 سديد الرأي كثير الإصابة، مدور الوجه حلوا،
~~مملوءا من العقل، ومن الكبر خلوا، فيه سكون ووقار، وحشمة يشكو الناس منها
~~الافتقار.
# ولم يزل على حاله في وظيفته إلى أن حصل له استسقاء أظمأه إلى الحياه،
~~وأماته بحسرة نظر المياه. وقد كان توجه إلى حولة بانياس فمات رحمه الله
~~تعالى هناك وحمل إلى دمشق وصلي عليه في يوم الأربعاء عشري ذي القعدة سنة ست
~~وأربعين وسبع مئة.
### $ ألماس بفتح الهمزة، وسكون اللام، وبعد الميم ألف وسين مهملة، الأمير سيف
~~الدين أمير حاجب الناصري.
# كان من أكبر مماليك أستاذه، ولما أخرج الأمير سيف الدين أرغون الدوادار
~~إلى
PageV01P616
# نيابة حلب - على ما تقدم في ترجمته - وبقي منصب النيابة فارغا منه عظمت
~~منزلة ألماس، وصار هو في منزلة النيابة، خلا أنه ما يسمى نائبا، يركب
~~الأمراء كبار والصغار، وينزلون في خدمته، ويجلس في باب القلة في منزلة
~~النائب، والحجاب وقوف بين يديه. ولم يزل مقدما معظما إلى أن توجه السلطان
~~إلى الحجاز سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة، فتركه في القلعة هو والأمير جمال
~~الدين آقوش نائب الكرك، والأمير سيف الدين أقبغا عبد الواحد والأمير سيف
~~الدين طشتمر حمص آخضر، هؤلاء الأربعة لا غير، وبقية الأمراء إما معه في
~~الحجاز وإما أنهم في إقطاعاتهم، وأمرهم أن لا يدخلوا القاهرة حتى يحضر من
~~الحجاز.
# ولما حضر من الحجاز نقم عليه أمرا ما صبر عليه، فأمسكه إما في أوائل سنة
~~أربع وثلاثين وسبع مئة، وإما في أواخر سنة ثلاث وثلاثين، الصحيح أنه في عشر
~~ذي الحجة سنة ثلاث وسبع مئة وأودعه في الاعتقال في بيت أقبغا عبد الواحد،
~~وبقي ثلاثة أيام، ودخل في العدم، وتخضب السيف منه بدم.
# وأما أخوه الأمير سيف الدين قرا فإنه قتل بالسيف لوقته صبرا، فأخذت أموال
~~ألماس وجميع موجوده وموجود أقاربه، وأخرج أقاربه إلى الشام وفرقوا.
# يقال إن السلطان لما مات بكتمر في طريق الحجاز - على ما يأتي ذكره إن شاء
~~الله تعالى - احتاط على موجوده، وكان في جمله ذلك حرمدان، فأخذه ms0323 السلطان
PageV01P617
# وأودعه لبعض الجمدارية، ثم لما وصل قلعة الجبل واطمأن ذكره السلطان
~~فأحضره فوجد مما فيه جواب الأمير سيف الدين ألماس إلى الأمير سيف الدين
~~بكتمر الساقي، وفيه: إنني حافظ القلعة إلى أن يرد علي منك ما أعتمده، فكان
~~ذلك سبب قتله، والله أعلم.
# وكان ألماس آسمر طوالا من الرجال، فيه ثبات الشيوخ وخفة الشباب العجال
~~غتميا لا يفهم شيئا بالعربي، ساذجا يجلس في بيته فوق لباد على ما اعتاد
~~وربي. وكان أولا يباري السحاب بكرمه، ويؤوي الناس إلى حرمه، ولكنه فهم عن
~~السلطان أن ذلك ما يعجبه ولا يراه، فيقول به ويوجبه، فتظاهر بعد ذلك
~~بالخسة، وكابر فيه حسه، إلى أن شاع ذاك وذاع، وملأ به المدن والبقاع. إلا
~~أنه كان يعمر الملك بخمسة عشر ألف درهم وأكثر، ويهبه لبعض مماليكه، وهو
~~الذي عمر الجامع المليح الذي بظاهر القاهرة في الشارع عند حدرة البقر، وفيه
~~رخام مليح فائق، وعمر إلى جانبه هناك قاعة تأنق فيها، وكان الرخام يحمل
~~إليه من جزائر البحر وبلاد الروم ومن الشام، ومن كل مكان، ولما أمسك وجدوا
~~له أموالا تكاثر النجوم في الليلة الداجنة البهيمة.
### $ ألملك
# بفتح الهمزة، وسكون اللام، وفتح الميم، وكسر اللام الثانية وبعدها كاف.
# الأمير سيف الدين الحاج من كبار الأمراء المشايخ رؤوس مشايخ المشور في
~~أيام السلطان الملك الناصر، تردد في الرسلية بين الملك المظفر وبين الملك
~~الناصر وهو في
PageV01P618
# الكرك، فأعجبه عقله وتأتيه، وسير إليهم يقول: لا يعود يجيء إلي رسولا غير
~~هذا، فلما قدم مصر عظمه.
# ولم يزل موقرا مبجلا، عمر بالحسينية جامعا مليحا إلى الغاية، وله دار
~~عظمى مليحة عند مشهد الحسين - رضي الله عنه - داخل القاهرة، ومسجد حسن إلى
~~جانبها.
# خرج له شهاب الدين أحمد بن أيبك الدمياطي مشيخة، وقرئت عليه مرات وهو
~~جالس في شباك النيابة بقلعة الجبل.
# ولما تولى الملك الناصر أحمد أخرجه إلى نيابة حماة، فحضر إليها وأقام بها
~~إلى أن تولى الملك الصالح إسماعيل، فأقدمه إلى مصر وأقام بها على حاله
~~الأولى. ms0324
# ولما أمسك آقسنقر السلاري - نائب مصر المقدم ذكره - ولاه النيابة مكانه،
~~فشدد في الخمر إلى الغاية، وحد الناس عليها وجناهم، وهدم خزانة البنود،
~~وأراق خمورها وبناها مسجدا وحكرها للناس فعمروها دورا، وأمسك الزمام زمانا،
~~وكان يجلس للحكم في الشباك طول نهاره لا يمل من ذلك ولا يسأم، ويروح أصحاب
~~الوظائف ولا يبقى عنده إلا النقباء البطالة.
# وكان له في قلوب الناس مهابة وحرمة، إلى أن تولى السلطان الملك الكامل
~~شعبان فأخرجه أول سلطنته إلى دمشق نائبا عوضا عن الأمير سيف الدين طقزتمر،
~~فلما كان في أول الطريق حضر إليه من قال له: الشام بلا نائب، فسق لتلحقه.
PageV01P619
# فخفف من جماعته وساق في جماعة قليلة، فحضر إليه من أخذه وتوجه به إلى صفد
~~نائبا، فدخلها في أواخر شهر ربيع الآخر سنة ست وأربعين وسبع مئة. ثم إنه
~~باطن الأمير سيف الدين تماري نائب طرابلس على الهروب أو الخروج على السلطان
~~أرجف الناس على السلطان، فحضر من مصر من كشف الأمر، وسأل هو التوجه إلى مصر
~~فرسم له بذلك، فتوجه. فلما وصل غزة أمسكه نائبها الأمير سيف الدين أراق،
~~وجهز إلى الإسكندرية في أواخر سنة ست وأربعين وسبع مئة، وكان ذلك آخر العهد
~~به.
# وكان خيرا فيه دين، وعبادة نورها على الجبين، يميل إلى أهل الخير
~~والصلاح، ويتخذ من أدعيتهم السلاح، وكان بركه من أحسن ما يكون، وخيله تكاد
~~إذا جرت ترمي الرياح بالسكون، وكان يقول: كل أمير لا يقيم رمحه ويسكب الذهب
~~إلى أن يساوي السنان ما هو أمير.
# وقلت أنا فيه:
# ألملك الحاج غدا سعده %~% يملأ ظهر الأرض مهما سلك
# فالأمرا من دونه سوقة %~% والملك الظاهر لي الملك
PageV01P620
### $ ألناق الأمير سيف الدين الناصري، كان أميرا من جملة أمراء دمشق يسكن بقرب
~~مسجد الصفي بالعقيبة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في يوم الأحد منتصف صفر سنة اثنتين وثلاثين وسبع
~~مئة.
### $ أميران الأمير الشيخ عز الدين، من بيت الشيخ عدي بن مسافر.
# ورد إلى بلاد الشام فأكرمت الدولة الناصرية نزله وعظمت مثواه، وأعطى ms0325
~~بدمشق، إمرة، فأقام بها مدة، ثم أقام بصفد مدة، ثم عاد إلى دمشق وترك
~~الإمرة وآثر الانقطاع، وأقام بالمزة، وكانت الأكراد، تأتيه من كل قطر، وتفد
~~عليه من كل فج بصفايا أموالها ونفائس ما عندها تقربا إليه. ثم إن الأكراد
~~المشارقة أرادوا الخروج على السلطان، وباعوا أموالهم بالهوان، واشتروا بها
~~أسلحة وخيلا، ووعدوا رجالا ممن تبعهم بالنيابات الكبار، وكان هو قد نول
~~بأرض اللجون من مرج بني عامر بصفد، وبلغ السلطان الملك الناصر أنهم لو
~~يؤذوا أحدا في نفس ولا مال، فكتب إلى الأمير سيف الدين تنكز - رحمه الله
~~تعالى - بكشف أحوالهم، وأمسك السلطان من كان بالزاوية العدوية بالقرافة
~~منهم، ودرك على أمير طبر، واختلفت الأخبار عنهم، فقيل: إنهم يريدون سلطنة
~~مصر، وقيل: بل يريدون ملك اليمن. وقلق السلطان من أمرهم وأهمه ذلك، فتقدم
~~الأمير سيف الدين تنكز بإحضار الأمير عز الدين
PageV01P621
# أميران المذكور، فأمسك وأحضر إليه، فقال له: أيش هذا الذي يفعله هؤلاء
~~الأكراد؟ فقال: يا خوند هذا شيء تخيلوه في نفوسهم، فقال له: لأي شيء ما
~~تمنعهم من هذا؟ فقال: يا خوند، هؤلاء يسجدون لي ولغيري من أهل بيتنا، لو
~~قلت لهم ما عسى أن أقوله ما يسمعونه، ولكن يا خوند حطني في هذه القلعة وقد
~~تفلل جمعهم، فعلم تنكز أن الذي يقوله حق، فطلع بع إلى القلعة، وطالع
~~السلطان بأمره فانفل أمرهم وتفرقوا شذر مذر، وتمزقوا أيدي سبأ، وكان
~~الأكراد يجيؤون بعد ذلك إلى البرج الذي فيه الأمير عز الدين ويسجدون له.
# ولم يكن لهم بلاغ ولا معاش، إلا أنهم يجلبون المحمضات من الأترج والليمون
~~والكباد، وغير ذلك من بانياس والأغوار، وأقصاب السكر على ظهورهم، ويبيعون
~~ذلك بدمشق، فرخص هذا كله بدمشق في تلك المدة.
# وكان طلبه وحبسه في سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة.
# وكان الأمير عز الدين المذكور من أحسن الأشكال وأتمها، وأصبح الوجوه
~~وأحلاها.
### $ أمير كاتب ابن أمير عمر العميد بن العميد أمير غازي، الشيخ الإمام
~~العلامة قوام الدين أبو حنيفة الفارابي الأتقاني - بهمزة مفتوحة ms0326 وتاء ثالثة
~~الحروف ساكنة وقاف بعدها ألف ونون - الحنفي.
PageV01P622
# كان قيما بمذهب أبي حنيفة شديد التعصب على الشافعية، متظاهرا بالغض منهم
~~وبالطعن عليهم، يود لو حكم فيهم أو حكم في تلافهم دون تلافيهم، لا تأخذه
~~فيهم لومة لائم، ويتمنى لو ناحت على مدارسهم الحمائم، واجتهد في ذلك بالشام
~~وما أفاد ودخل مصر وهو مصر على ما عنده من العناد، وعمل على قذفهم وقلعهم
~~بالقلع والمقذاف وطاف عليهم بكؤوس خمر خمرها بالسم وداف، فكفاهم الله
~~محذوره، وجهل الله واقعتهم معه على مر الأيام مأثوره، وبدل بغيظه فيهم
~~سروره، وعكس ما دبره فيهم، " والله متم نوره ".
# وكان شديد الإعجاب بنفسه، يجيء بالتعظيم من حسه وبسه، يظن أن إمامه رضي
~~الله عنه لو رآه لجعله أمامه، وأن أبا يوسف كان يتأسف إذا سمع كلامه، وأن
~~زفر له زفرات على لقيه وأن محمد بن الحسن ما يحسن الوصول إلى رقيه، إلا أنه
~~شرح الأخسيكثي وعمره دون الثلاثين شرحا جيدا يثني عليه فقهاء مذهبه
~~ويعظمونه، وكان عارفا بالعربية واللغة، قال في آخر شرح الأخسيكثي إنه فرغ
~~منه بتستر سنة ست عشرة وسبع مئة، وقال قبل هذا: فلو كان الأسلاف في حياة
~~لقال أبو حنيفة: اجتهدت، ولقال أبو يوسف: نار البيان أوقدت، ولقال محمد:
~~أحسنت، ولقال زفر: أتقنت، ولقال الحسن: أمعنت، ولقال أبو حفص: أنعمت فيما
~~نظرت،
PageV01P623
# ولقال أبو منصور: حققت، ولقال الطحاوي: صدقت، ولقال الكرخي: بورك فيما
~~نطقت، ولقال الجصاص: أحكمت. ولقال القاضي أبو زيد: أصبت. ولقال شمس الأئمة:
~~وجدت ما طلبت، ولقال فخر الإسلام: مهرت، ولقال نجم الدين النسفي: بهرت.
~~ولقال صاحب الهداية: يا غواص، البحر عبرت، ولقال صاحب المحيط: فقت فيما
~~أعلنت وأسررت: إلى غير ذلك من كبرائنا الذين لا يحصى عددهم. ولقال المتنبي:
~~أنت من فصحاء عبارتهم:
# مسكية النفحات إلا أنها %~% وحشية بسواهم لا تعبق
# ثم ما قاله.
# ولم يزل القوام إلى أن مال عليه الحين بكلكله، وأصبح الأتقاني وقد تهدم
~~من الحفر منزله.
# وتوفي بالقاهرة رحمه الله تعالى يوم السبت حادي ms0327 عشري شوال سنة ثمان
~~وخمسين وسبع مئة.
# وكان لما قدم دمشق اجتمع بنائبها الأمير سيف الدين يلبغا - رحمه الله
~~تعالى - وداخله واختص به وذكر له مسألة رفع اليدين في الصلاة، وادعى بظلام
~~الصلاة، فقام في دفاعه قاضي القضاة تقي الدين السبكي - رحمه الله تعالى -
~~وهى ما قاله وأفسده، واستدل على بطلان دعواه، فرجع الأمير سيف الدين يلبغا
~~بعد ما كان قد شربت أعضاؤه ذلك، ثم إنه طلب إلى مصر وراح، فراج عند الأمير
~~سيف الدين صرغتمش وعظمه، وبنى له مدرسته بالقاهرة، وولاه تدريسها، وكان قد
~~قام في
PageV01P624
# أيام الملك الصالح على الشافعية، وسعى في إبطال المذهب من رأس، وكاد ذلك
~~يتم، إلا أن الله تعالى أعان بلطفه، ومن بإخماد ناره.
# وأخبرني من أثق أنه كان يأكل في كل يوم أوقية فوم، وكان يأكل من الزنجبيل
~~شيئا كثيرا إلى الغاية.
# ونقلت من خطه ما صورته: تاريخ قدومنا دمشق في الكرة الثانية في العاشر من
~~شهر رجب سبع وأربعين وسبع مئة، ثم لبثنا ثمة إلى أن خرجنا منها في ثامن صفر
~~يوم السبت من سنة إحدى وخمسين وسبع مئة، وقدمنا مصر يوم الاثنين ثاني شهر
~~ربيع الأول سنة إحدى وخمسين وسبع مئة، قال العبد الفقير إلى الله تعالى
~~أمير كاتب بن أمير عمر المدعو بقوام الفارابي الأتقاني: كان تاريخ ولادتي
~~بأتقان ليلة السبت التاسع عشر من شوال سنة خمس وثمانين وست مئة، وفاراب
~~مدينة عظيمة من مدائن الترك تسمى بلسان العوام: أوتراد، وأتقان اسم لقصبة
~~من قصباتها، هذا ما أنشأ في أيام دولة السلطان مالك رقاب الأمم مولى ملوك
~~العرب والعجم قاهر الكفرة والمشركين، ناصر الإسلام والمسلمين، سلطان ابن
~~السلطان ابن السلطان الملك الناصر بن الناصر ابن الملك المنصور حسن بن محمد
~~بن قلاوون، خلد الله ملكه ونور مرقد آبائه السلاطين في مدح المقر العالي
~~المجاهد المؤيد المظفر ذي اليمن والبركات، والخير والمبرات، فريد الدهر
~~وحيد العصر سيف الدين سيرغتمش أدامه الله في عافية وافية حين تم بناء
~~مدرسته المخصوصة بالحنفية بالقاهرة ms0328 المعزية في جمادى الأولى سنة سبع وخمسين
~~وسبع مئة، وكان ابتداء العمارة في خامس رمضان سنة ست وخمسين وسبع مئة،
~~الضعيف أبو حنيفة قوام الدين أمير كاتب بن أمير عمر العميد بن العميد أمير
~~غازي الفارابي الأتقاني يوم أجلس فيها مدرسا بحضور القضاة الأربعة وجميع
~~أمراء
PageV01P625
# الدولة مثل المقر العالي شيخو، وحاجب الحجاب طشتمر القاسمي. وتوقاي
~~الدوادار وغيرهم في الساعة الثالثة من يوم الثلاثاء التاسع من جمادى الأولى
~~من السنة المذكورة، والقمر في السنبلة، والزهرة في الأوج، وكان تثليث
~~المشتري والقمر:
# أرأيتم من درأ النوبا %~% وأتى قربا ونفى ريبا
# فبدا علما وسما كرما %~% ونما قدما ولقد غلبا
# بتقى وهدى وندى وجدا %~% فغدا وشدا وجبى وحبا
# أبدى سننا أحيا سننا %~% حلى زمنا عند الأربا
# هذاك سيرغتمش سكبت %~% أيام أماراته السحبا
# وأزال الجدب إلى خصب %~% والضنك إلى رغد قلبا
# بإعانة جبار بر %~% ذي العرش وقد بذل النشبا
# ملك فطن ركن لسن %~% حسن بسن ربى الأدبا
# ملك الكبرا ملك الأمرا %~% ملك العلما ملك الأدبا
# بحر طام طود سام %~% غيث هام حامي الغربا
# بسياسته وحماسته %~% وسماحته جلى الكربا
# وصيانته وديانته %~% وأمانته حاز الرتبا
# أبهى أصلا أسنى نسلا %~% أحظى خصلا بذ العربا
# نعم المأوى مصر لما %~% شملت قوما قيلا نجبا
# فنمت نورا وسمت نورا %~% وعلت دورا وأرت طربا
# نسقت دورا زسقت دررا %~% ووعت غررا وحوت أربا
# وخطاء به افتخرت ونمت %~% وسمت وزرت وحوت أدبا
PageV01P626
# خذ در ثنا ثم اجن جنى %~% منها ومنى فتعي طلبا
# من كان عنى نسبي علنا %~% فاراب لنا نعمت نسبا
# كنون أبا لحنيفة ثم %~% م قوام الدين بدا لقبا
# عش في رجب تر من عجب %~% من منتجب عجبا عجبا
# وأعطاني المقر العالي سيرغتمش أيده الله جائزة هذه القصيدة يوم أنشدتها
~~عشرة آلاف درهم، وملأ يوم الدرس بركة المدرسة بالسكر وماء وماء الليمون
~~فسقى بذلك الناس أجمعين، وخلع علي بعد الدرس خلعتين إحداهما فرو السنجاب،
~~ظهارته صوف أبيض وكفته قندز، والأخرى فرجي من صوف زيتي، وخلع على ابني همام
~~الدين أيضا، ثم لما ms0329 خرجت من المدرسة حملني على بغلة شهباء مشتراها ثلاثة
~~آلاف درهم من السرج المفصص واللجام، كان اليوم يوما يؤرخ، فيا لها قصة في
~~شرجها طول.
# تم ما نقلته من خطه رحمه الله تعالى، وتوفي في التاريخ المذكور، وما
~~أفاده الطالع الذي تخيره لجلوس الدرس شيئا، بل كانت المدة ستة عشر شهرا.

### || الألقاب والأنساب
# أمين الملك
# الصاحب أمين الدين: عبد الله ابن تاج الرئاسة.
# الصاحب تاج الدين بن أمين الدين، المقدم ذكره: أحمد بن عبد الله.
# أمين الدين ناظر الجيش كاتب طشتمر: إبراهيم بن يوسف.
# إما المقام: إبراهيم بن محمد بن إمام المشهد المحتسب محمد بن علي.
# الأملي
PageV01P627
# عبد الكريم.
# ابن الأميوطي قاضي الكرك: محمد بن أحمد أمير سلاح بكتاش.
# الأمشاطي
# الأديب: أحمد بن عثمان.
### || 
### $ أناق الأمير سيف الدين الناصري، أحد الأمراء بالديار المصرية، تزوج ابنة
~~الأمير سيف الدين أرغون النائب.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثامن عشري شهر رمضان سنة ست وثلاثين وسبع مئة،
~~وكانت زوجته قد توفيت قبله بشهر واحد.
### || الألقاب والأنساب
# ابن الأنباري شيخ المستنصرية ببغداد: عبد الله بن أبي السعادات.
# الأندرشي أبو العباس: أحمد بن سعد النحوي.
### || 
### $ أنس بن كتبغا الملك المجاهد ابن السلطان الملك العادل كتبغا المنصوري.
# كان مليح الشكل شجاعا، بطلا في الحروب نفاعا، عليه مهابة ووقار، وله
~~جلالة الملك مع بعض افتقار. كان السلطان الملك الناصر يحبه ويعظمه ويجله
PageV01P628
# ويقدمه، وإذا حضر إليه قام له ورحب به، والبشر قابله وآخذ بيده وأجلسه
~~إلى جانبه، وربما قدم له بعض مراكبه، إلا أنه كان قد عمي، وبرد حظه بعدما
~~حمي.
# ولم يزل على حاله إلى أن ابتلعه الجدث، وأخذه ما قدم وما حدث.
# ونوفي رحمه الله تعالى في شهر المحرم سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة وقد تجاوز
~~الخمسين، وكانت جنازته مشهودة، ودفن بالقرافة في تربتهم.
### $ أنص بفتح الهمزة والنون وبعدها صاد مهملة. الأمير سيف الدين النائب بثغر
~~بهسنى.
# لما توجه الأمير بدر الدين أمير مسعود بن الخطير إلى نيابة طرابلس في
~~نوبة الأمير سيف الدين يلبغا ms0330 اليحيوي رسم للأمير سيف الدين أنص بنيابة غزة
~~مكانه، وحضر إليه من أخذه من بهسنى وتوجه به إلى غزة، ثم إنه طلب عقيب ذلك
~~إلى مصر في جمادى الأولى والآخرة وشهر رجب سنة ثمان وأربعين وسبع مئة،
~~فأقام قليلا وجلس في جملة أمراء المشور، ثم عاد إلى غزة مقدم عسكر، على
~~عادة نوابها.
# ثم إنه رسم له بالتوجه إلى قلعة الروم نائبا في ذي الحجة سنة ثمان
~~وأربعين، فتوجه إليها وأقام بها إلى أن سكنت حركته وذهبت من عمره بركته.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم الأربعاء ثاني ذي الحجة سنة خمسين وسبع مئة.
PageV01P629
# وكان شيخا طوالا، وجهه بحمرته وبياض شيبه يتلالا، عظيم الحرمة، كأنه هم
~~وهو شهاب الهمة، فسبحان من خرب جسمه وأذهب رسمه.
### $ آنوك بألف ممدودة مفتوحة، ونون مضمومة، وواو ساكنة، وكاف: ابن محمد بن
~~قلاوون هو سيف الدين ابن السلطان الملك الناصر ابن الملك المنصور من
~~الخوندة طغاي الآتي ذكرها في مكانه إن شاء الله تعالى.
# لم يكن عند أبيه أعز منه على كثرة أولاده، وهو أحسن الإخوة، كان أخوه
~~الناصر أحمد والمنصور أبو بكر وإبراهيم أكبر سنا منه، وهو وحده أمير مئة
~~مقدم ألف، والباقون أمراء أربعين، وكان يحمل رنك جده المنصور.
# وزوجه السلطان وهو ابن عشر سنين أو دونها بنت الأمير سيف الدين بكتمر
~~الساقي، وكان له عرس عظيم ليلة الجمعة حادي عشر شعبان سنة اثنتين وثلاثين
~~وسبع مئة حضره الأمير سيف الدين تنكز نائب الشام، والأمير سيف الدين طينال
~~نائب طرابلس فيما أظن، ونصب الأمير سيف الدين قوصون صاريين في الرحبة قدام
~~الإيوان، عليهما أنواع من الصور والبارود والنفط غرم عليهما ثلاثين ألف
~~درهم، واجتمع الشمع بالنهار في الإيوان من قبل الظهر، وعرض على السلطان وهو
~~جالس على باب القصر على المصطبة الواحدة، وآنوك على المصطبة الأخرى، وإذا
~~عرض الأمير الشمع المختص به باس الأرض وباس يد السلطان ثم يبوس يد آنوك فعل
~~ذلك أربع خمس مرار، ثم منع السلطان من بوس يد آنوك، ولم ms0331 يزل الشمع يعرض إلى
~~بعد المغرب، ولم يكمل عرضه، وكان مهما عظيما.
PageV01P630
# ورأيت أنا أبا العروس وهو الأمير سيف الدين بكتمر الساقي وقد شد وسطه وفي
~~يده عصا، لا لأنه أبو العروس، بل لأنه عرس ابن أستاذه، ورأيت الجهاز لما
~~حمل من دار أبي العروس التي على بركة الفيل ممدودا على رؤوس الحمالين، وكان
~~ثماني مئة حمال وستة وثلاثين قطارا، غير الحلي والمصاغ والجواهر، وسيأتي
~~ذكر ذلك في ترجمة بكتمر في حرف الباء. ولما صمدوا الشوار المذكور دخل
~~السلطان ورآه فما أعجبه، وقال: أنا رأيت شوار بنت سلار وهو أكثر من هذا
~~وأحسن، على أن هذا يا أمير ما يقابل بن آنوك، والتفت إلى الأمير سيف الدين
~~طقزتمر والأمير سيف الدين أقبغا وقال: جهزا بنتيكما، ولا تتخاسا مثل
~~الأمير.
# قلت: أخبرني المهذب كاتب بكتمر أن الذهب الذي دخل في الزركش والمصاغ
~~ثمانون قنطارا، يعني بالمصري، وكان القاضي شرف الدين ناظر الخاص كاتب آنوك،
~~والأمير سيف الدولة ألطنقش أستادار السلطان أستاذ داره.
# وأخبرني من لفظه شرف الدين النشو ناظر الخاص قال: الذي تحت يدي لسيدي
~~آنوك، ويد خزنداره ست مئة ألف دينار غير ماله تحت يدي من المتاجر في جميع
~~الأصناف.
# وكان إخوته الكبار يركبون وينزلون في خدمته ويخلع عليهم ويعطيهم.
# وصف له ابن قيران الأعمى وهو من أهل القاهرة يلعب الشطرنج عالية، فعجب
~~منه وأحضره ولعب قدامه فأعجبه وأثنى عليه، فقال له يا خوند: لأي شيء ما
~~تلعب
PageV01P631
# الشطرنج؟ فقال: الملوك ما يصلح لهم الشطرنج حسام الدين لاجين ما قتل إلا
~~وهو يلعب الشطرنج.
# وكان كثير الميل إلى اقتناء الأبقار والأغنام والإوز والبط، وما أشبه
~~ذلك. سمعته وهو يقول لمجد الدين رزق الله أخي النشو: والله يا رزق الله أنا
~~أحب البقر أكثر من الخيل.
# وكان كثير الحركة سريع التنقل ما له قرار على الأرض ولا لبث، وجدر فتغيرت
~~محاسنه.
# وتوفي قبل والده بما يقارب نصف سنة، ووجد عليه وجدا كثيرا وذلك في سنة
~~أربعين وسبع مئة.
# وكان رحمه الله ms0332 تعالى ذا صورة تروي الأقمار المحاسن عنها، ويستمد النهار
~~ضياءه منها، لم تر عيني مثل حلاوة عينه المجذبة ولا مثل امتداد حواجبه
~~المقوسة - واحتجت لأجل السجع أن أقول: المحدبة - ولا وقع ناظري على مثله في
~~أولاد الأتراك، ولا دارت في عصره على مثله الأفلاك، كأن محاجره أثر ظفر في
~~تفاحة، ونكهته شذا زهرات نفاحة، يبسم عن در صدفه مرجان، ويسيل سالفه مسكا
~~ضمه من كافور خديه مرجان. إذا خطا قلت: هذا غصن بان، يميس من أردافه على
~~كثبان، تعلوه مهابة الملك وبهاؤه، وتلوح عليه عظمته - على صغر سنه -
~~وسناؤه، هذا إلى شكل قد أتم الله خلقه، وزينه لما لطف خلقه.
# كان جسمه من الزبد مجمد، وكمال جماله من رآه صلى على محمد، رأيته ليلة
~~وقد
PageV01P632
# أمر السلطان للنشو أن يعمل له مولدا للنبي صلى الله عليه وسلم ويجمع له
~~الفقراء بعد الختم في جامع القلعة فصنع له ذلك وجاءت مشايخ الصوفية، وعملوا
~~سماعا على باب دور السلطان، والنشو واقف، وذلك في شهر ربيع الأول سنة ثمان
~~وثلاثين وسبع مئة، ووقف أقبغا عبد الواحد وألطنقش الأستاذ دار في خدمته طول
~~تلك الليلة، ودخل هو ورقص، وحكاه البدر فزاد والبدر نقص، ما خطر إلا وبانت
~~خجلة الأغصان، ولا تثنى إلا وقلت: هذا قضيب النقا وأوراقه القمصان، ورقص
~~إخوته جملة معه. ونظرهم الناس فقالوا: هذه كواكب السماء مجتمعة، ولم ينم
~~تلك الليلة فرحا بما رآه، ولا استقر على الأرض لما فارقه من الحجر علي
~~ونآه.
# وخلع في تلك الليلة على جماعة المغاني والذين قرؤوا القرآن والسبع
~~المثاني، ونقط بجمل من الذهب، وفاق الريح لما جاء ووهب، وكانت ليلة ما عهد
~~الناس مثلها في عصرهم ولا رأوه لك الوقت في مصرهم. ولكنه تجدر قبل موته
~~بقليل، وتحدر ذاك الحب اللؤلؤي على خده الأسيل. فأطلع الله النجوم على صفحة
~~البدر، وضم ذاك الجوهر على وجهه وكأنه حلي نثر في صدر، فغيرت من محاسنه
~~شيئا، ونسخت من ظلها فيئا، ولكن معالم جماله كما هي، وتخاطيط وجهه ms0333 للشموس
~~والأقمار تضاهي. ولما توفي رحمه الله تعالى وجد أبوه عليه وجدا عظيما، وكتم
~~حزنه وأسفه عليه حتى راح كظيما، ونثر عليه عقد دموع كان في عينيه نظيما.
# وقلت أنا فيه:
# مضيت وكنت للدنيا جمالا %~% وجرعت الكواكب فيك فقدك
# ومن عجب الليالي فيك أن لا %~% يموت أبوك يا آنوك بعدك
PageV01P633
# وكان ذلك مني كهانة في حقه، ولم يكمل من السنة نصفها حتى لحقه، وصرفه صرف
~~الزمان فيما احتاج إليه من النفقة.
### $ أوتامش الأمير سيف الدين الأشرفي.
# كان مملوك الأشرف خليل، ولاه الملك الناصر نيابة الكرك، وكان يركن إلى
~~عقله ويسميه الحاج، وأرسله غير مرة إلى القان بوسعيد، وتوجه مرة بطلبه
~~وطبلخانية إلى تلك البلاد، وكان أولئك القوم يعظمونه أيضا ويركنون إلى عقله
~~لأنه كان يعرف بالمغلي لسانا وكتابة، ويدرب آداب المغل ويحكم في بيت
~~السلطان بين الخاصكية بالياسة واليسق الذي قرره جنكزخان ويعرف سترة جنكزخان
~~ويطالعها ويراجعها، ويعرف بيوت المغل وأنسابهم وأصولهم، ويستحضر تواريخهم
~~ووقائعهم، وكان إذا جاء من تلك البلاد كتاب إلى السلطان بالمغلي يكتب هو
~~الجواب عنه، وإذا لم يكن حاضرا كتبه الأمير سيف الدين طاير بغا خال
~~السلطان.
# أخبرني من أثق إليه عن الأمير سيف الدين الحاج أرقطاي - وكان يدعي أنه
PageV01P634
# أخوه - قال: كنت ليلة أنا وهو نائمين في الفراش وإذا به قال: أرقطاي لا
~~تتحرك، معنا عقرب، ولم يزل يهمهم بشفتيه، وقال: فقمنا فوجدنا العقرب قد
~~ماتت، وكان يعرف رقى كثيرة منها ما يقوله على العقرب وهي سارحة فتموت،
~~ومنها رقية لوجع الرأس. وكان مغرى بلعب النرد.
# أخرجه السلطان إلى صفد نائبا عن الحاج أرقطاي في سنة ست وثلاثين وسبع
~~مئة، فتوجه إليها وأحسن إلى أهلها، ووقع بينه وبين الأمير سيف الدين تنكز
~~نائب الشام.
# ولم يزل فيها على حاله إلى أن عطلت حواسه، وبطلت أنفاسه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في أواخر سنة سبع وثلاثين وسبع مئة - فيما أظن -
~~ودفن في تربة الحاج أرقطاي، جوار الجامع الظاهري بصفد.
# وكان مشهورا بالخير، والسكون الذي لا يرتاع معه ms0334 الطير، صاحبا لصاحبه في
~~السراء والضراء، مالكا قلب من يعرفه بخلائقه الزهراء، ولكنه كان ينكد عيشه
~~ويثار طيشه بوجع المفاصل الذي يعتريه، وتطول مدته حتى يقول:
# آلا موت يباع فأشتريه
~~ .................... 
# وهو الذي توجه إلى دمرتاش وأحضره من البلاد الرومية، على ما سيأتي في
~~ترجمته.
# الأوحد بن الزاهر: شادي، وولده الأمير صلاح الدين يوسف، وولده علي بن
~~يوسف.
PageV01P635
### $ أوران بفتح الهمزة، وسكون الواو، وبعدها راء وألف ونون، سيف الدين الحاجب
~~بدمشق.
# أنشأه الأمير سيف الدين بكتمر الحاجب، ثم إن الأمير سيف الدين تنكز أحبه
~~وقربه وأعطاه وإمرة طبلخاناه، وجعله حاجبا بدمشق. ولم يزل عنده مكينا إلى
~~أن جرى له مع قطلوبغا الفخري - على ما سيأتي ذكره إن شاء الله تعالى في
~~ترجمة الفخري - فانحرف عنه وأبغضه وأبعده.
# ولم يزل على ذلك إلى أن أطفأ الله مصباحه، ولم يطلع للحياة صباحه.
# وتوفي رحمه الله تعالى - فيما أظن - سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة.
# وكان قد لبس للإمرة في سنة ست وعشرين وسبع مئة، وتوجه إلى ولاية الولاة
~~بالقبلية.
### $ أوران الأمير سيف الدين السلاح دار، أحد مقدمي الألوف بدمشق.
# ولم يزل على حاله إلى أن ضمت أورم الأرض أوران، ولم يعد لمائه في الحياة
~~فوران.
# وتوفي رحمه الله تعالى في طاعون دمشق، في شهر رجب الفرد سنة تسع وأربعين
~~وسبع مئة.
PageV01P636
### $ أولاجا بضم الهمزة، وسكون الواو، وبعدها لام ألف وجيم وبعدها ألف: الأمير
~~سيف الدين.
# كان هو وأخوه الأمير زين الدين قراجا في أيام الملك الصالح إسماعيل
~~حاجبين بمصر، والنائب شمس الدين آقسنقر السلاري المقدم ذكره، والأمير سيف
~~الدين بيغرا الآتي ذكره إن شاء الله تعالى في مكانه من حرف الباء، فوشي بهم
~~إلى السلطان، ونسبوا إلى أنهم في الباطن مع الناصر أحمد، وربما أنهم
~~يكاتبونه، فأمسكوا جميعا في أول سنة أربع وأربعين وسبع مئة، وقضى الله أمره
~~في النائب، وبقي البقية، فشفع فيهم الأمير طقزتمر نائب الشام، فأفرج عنهم
~~في شهر رجب الفرد سنة خمس وأربعين وسبع مئة، وترك الأمير سيف الدين، وجهز ms0335
~~أولاجا وأخوه إلى دمشق، فأقاما بها بطالين إلى أن توفي الملك الصالح رحمه
~~الله تعالى، وتولى الملك الكامل شعبان، فأعطي أولاجا طبلخاناه، وجهز إلى
~~حمص نائبا، فأقام بها مدة، ثم نقل إلى نيابة غزة، وفي تلك الأيام برز يلبغا
~~اليحيوي نائب الشام إلى الجسورة، وخرج على الكامل وحضر إليه نائب حمص ونائب
~~حماه، ونائب طرابلس ونائب صفد، والأمير سيف الدين أولاجا طلبه فلم يحضر
~~إليه، وأقام في غزة إلى أن خلع الكامل وولي المظفر حاجي فرسم لأولاجا
~~بالعود إلى حمص نائبا، فأقام بها.
# ولما خرج يلبغا ثانيا على المظفر سير إليه فدافعه وماطله، ولم يحضر إلى
~~أن انفصلت القضية وأمسك الأمير سيف الدين يلبغا، ورسم للأمير سيف الدين
PageV01P637
# أرغون شاه بنيابة الشام، ورسم لأولاجا بنيابة صفد، فتوجه إليها في أوائل
~~شهر رجب الفرد سنة ثمان وأربعين وسبع مئة، وكان قد تعلق به وخم عظيم من حمص
~~فزاد ضعفه بصفد، وطلب طبيبا من دمشق، فجهز إليه وعالجه وتماثل من الضعف، ثم
~~إنه نقض عليه الوخم الحمصي، فتعلل، ولم يزل إلى أن أولج أولاجا في الأرض،
~~وسكنها إلى يوم العرض.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سادس شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وسبع مئة.
# وأوصى إلى ثلاثة: دوا داره، وأستاذ داره، وآخر من مماليكه، وجعل الناظر
~~عليهم الأمير سيف الدين أرغون شاه نائب الشام، وباشر هذه النيابات الثلاث
~~مباشرة حسن فيها الثناء عليه، وأهديت أنواع الشكر من الأنام إليه، عفاف
~~وأمانة وخبرة تامة وديانة، وعدل في قضاياه وصيانة، لم يتعرض إلى أموال
~~الرعايا ولم يتعرض أحدا فيصميه في الرمايا، وتأسف عليه أهل البلاد وودوا لو
~~دام لهم بقاؤه ولو كانوا معه في جدال وجلاد. وقدم على ربه وترك أوداءه،
~~وعدم شخصه وأبقى ثناءه.
### $ أولاق الأمير سيف الدين، كان من جملة أمراء دمشق يسكن فوق المدرسة
~~الشامية البرانية، وكان قد تزوج ابنة الأمير سيف الدين كوكنجار ولم يدخل
~~بها.
# وتوفي رحمه الله تعالى في خامس عشري شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين
~~وسبع مئة، ms0336 ودفن بسفح قاسيون.
### $ أياز بفتح الهمزة، وبعدها ياء آخر الحروف، وبعد الألف الثانية زاي:
~~الأمير فخر الدين السلاح دار.
PageV01P638
# أظنه كان في مصر قبل خروجه إلى الشام من بعض مشدي العمائر السلطانية، ثم
~~إنه خرج في حياة السلطان إلى طرابلس أمير عشرة، ثم نقل إلى دمشق على عشرة
~~في أواخر أيام الأمير سيف الدين تنكز، فأقام بها إلى أن توجه صحبة العساكر
~~إلى مصر مع الفخري، فرسم له هناك بإمرة طبلخاناه، وحضر عليها إلى دمشق. ثم
~~إنه ولي شد الدواوين بالشام عوضا عن الأمير سيف الدين ينجي السلاح دار،
~~وباشره جيدا بحرمة ومهابة.
# ثم إنه عزل في أيام الأمير سيف الدين طقزتمر وصار حاجبا، ولم يزل على ذلك
~~إلى أن توفي الأمير سيف الدين أللمش أمير حاجب المقدم ذكره في أيام الأمير
~~سيف الدين يلبغا اليحيوي، فولي الحجوبية الكبرى وأحبه يلبغا، وصار حظيا
~~عنده لا يفارقه سفرا وحضرا.
# ولم يزل على ذلك إلى أن طلبه الملك المظفر حاجي إلى مصر، فتوجه إليها،
~~ونزل عند الأمير سيف الدين ألجيبغا الخاصكي المقدم ذكره، ورسم له بنيابة
~~صفد، فوصل إليها وأقام بها، وبعد حضوره إليها بقليل خرج يلبغا على المظفر،
~~وجرى له ما يأتي ذكره إن شاء الله تعالى في ترجمته، وهرب، فرسم للأمير فخر
~~الدين بأن يركب خلفه، بعسكر صفد إلى دمشق وتوجه بهم وبعسكر دمشق إلى حمص،
~~وأقام عليها. ولما أمسك في حماة عاد بالعسكر وتوجه إلى صفد، ورسم له بنيابة
~~حلب في شهر جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين وسبع مئة توجه إليها وأقام بها.
PageV01P639
# ولما كانت أول دولة الملك الناصر حسن حضر إليه الأمير ركن الدين عمر شاه
~~يطلبه إلى مصر على البريد مخفا، فقابل ذلك بالطاعة، فلما كان في الليل بلغ
~~عمر شاه أنه ربما قد عزم على العصيان، فأركب الأمراء والعسكر الحلبي
~~وأحاطوا بدار النيابة، فلما أحس بهم خرج إليهم وسلم سيفه بيده إلى عمر شاه
~~وقال: أنا مملوك السلطان وتحت طاعته الشريفة، فأمسكوه وقيدوه واعتقلوه
~~بقلعة حلب، ms0337 وطولع السلطان بأمره، وكان ذلك في العشر الأوسط من شوال سنة
~~ثمان وأربعين وسبع مئة، وأحضره الأمير سيف الدين بلجك إلى قلعة دمشق مكبلا
~~بالحديد، فأقام بها معتقلا في القلعة أياما يسيرة، ثم إنه طلب إلى مصر ولما
~~وصلها جهز إلى الإسكندرية.
# وحكى لي من أثق به انه لما وصل إلى دمشق أدخله الأمير سيف الدين أرغون
~~شاه إليه في الليل فقال له: والله يا خوند رأيت في الطريق فلاحا يسوق حمارا
~~أعرج معقورا وهو في أنحس حاله فتمنيت لو كنت مثله فرق له.
# ولم يزل معتقلا بالإسكندرية إلى أن أفرج عنه وجهز إلى دمشق ليتوجه إلى
~~طرابلس ويقيم بها بطالا، فوصل في خامس عشر شهر ربيع الأول سنة تسع وأربعين
~~وسبع مئة. وفي أوائل جمادى الأولى أعطي طبلخاناه سنقر الجمالي بها، ثم إنه
~~نقل إلى دمشق فأقام بها، وأخذت المراسلات تدور بينه وبين الأمير سيف الدين
~~ألجيبغا نائب طرابلس إلى أن جرى ما جرى منه ومن ألجيبغا، على ما تقدم في
~~ترجمة الجيبغا. وهرب من دمشق مع الجيبغا، ولما امسك الجيبغا فارقه أياز
~~وانفرد عنه في ثلاثة أنفار من مماليكه، فأمسكه ناصر الدين ابن المعين وبعض
~~أجناد بعلبك في قرية العاقورة
PageV01P640
# وقد لبس لبس الرهبان، وأحضره إلى بعلبك فقيدوه ودخلوا به القلعة، ولما
~~بلغ الخبر العسكر الشامي أخذوه من بعلبك وجاؤوا به إلى دمشق هو الجيبغا
~~مكبلين في الحديد وجرى لهما ما جرى، ووسطوه في سوق الخيل بدمشق هو وألجيبغا
~~على ما تقدم في ترجمة ألجيبغا، وجزع جزعا عظيما وهلع وذل وخضع، وأخذ سكينا
~~من واحد كان واقفا إلى جانبه وأراد يذبح بها نفسه أو يجرح غيره فأعجلوه
~~وضربوه بالسيف، ووسط فخاض السيف في أحشائه واستقى نفسه من قليب قلبه
~~برشائه، وذلك في شهر ربيع الآخر سنة خمسين وسبع مئة.
# وقلت فيه:
# لما أنار أياز في أفق العلا %~% خمدت سريعا لامعات علوه
# بالأمس أصبح نعمة لصديقه %~% واليوم أمسى رحمة لعدوه
# وكان رحمه الله تعالى جيدا في حق أصحابه، مثابرا ms0338 على تقدمهم فرحا بهم في
~~رحابه يبذل مهجته دونهم قبل ماله، ويجتهد في حق كل منهم حتى يصل إلى بلوغ
~~آماله. وأحبه أهل حلب كثيرا ووجدوا به فرش أيامه وثيرا، لأنه عاملهم بلطف
~~زائد ولين جانب وخضوع قرنه بجود لم يرد أحد منهم وهو خائب، إلا أنه تحامل
~~على أرغون شاه وزاد، وغدر به وكاد، وبعض من اطلع على باطن أمره بسط عذره،
~~والله تعالى يتولى ظاهر أمره وسره.
### $ أياس الأمير فخر الدين الشمسي مملوك الأمير شمس الدين سنفر الأعسر الآتي
~~ذكره إن شاء الله تعالى في مكانه.
# كانت له معرفة ودربه، وقوة نفس يعد بها أن الناس من رجل والأرض من
PageV01P641
# تربه، وحزم يؤديه إلى أن الإنسان كيفما كان فهو في دار غربه، فلهذا عمل
~~شد الدواوين وما حل، وفعل فيه ما حرم وما حل. ثم إنه عزل وتوجه إلى طرابلس،
~~وكان فيها مصرعه، وترك من دمشق مربعه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر رمضان سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة.
# وكان نائبا بقلعة الروم، ثم نقل منها إلى حماة، ثم إنه رسم له بشد
~~الدواوين بدمشق، فوصل إليها وباشر ذلك عوضا عن الأمير زين الدين كتبغا في
~~شهر رمضان سنة عشر وسبع مئة، وصلى الجمعة بالخلعة مع نائب دمشق في
~~المقصورة، ولم يزل به إلى أن عزل الأمير سيف الدين طوغان.
# جاء من القاهرة في ثالث عشر صفر سنة إحدى عشرة وسبع مئة، وفي ذي الحجة
~~توجه الأمير فخر الدين أياس المذكور من دمشق إلى طرابلس ليكون مقيما في
~~جملة الأمراء، وعزل من شد الدواوين بدمشق.
### $ أيان بفتح الهمزة، والياء آخر الحرف، وبعد الألف نون: الأمير سيف الدين
~~الساقي الناصري.
# كان أميرا بمصر يسكن حكر جوهر النوبي، اشترى دار الأمير شرف الدين حسين
~~بن جندربك، ولما عاد أمير حسين إلى القاهرة أراد ارتجاعها، فدخل أيان على
~~الأمير سيف الدين بكتمر الساقي فمنعه منها، وكان السلطان قد رسم بإعادتها،
~~ثم
PageV01P642
# إنه أخرج إلى دمشق أميرا، فمكث بها مدة. ثم إن ms0339 قوصون طلبه إلى مصر بعد
~~خلع المنصور، فتوجه إليها، ولما جرى لقوصون ما جرى عاد إلى دمشق حاجبا
~~صغيرا، وعظم إلى أن توجه إلى حمص نائبا، وأقام بها قريبا من تسعة أشهر، ثم
~~عزل بالأمير سيف الدين قطلقتمر الخليلي، وتوجه أيان الساقي إلى غزة نائبا،
~~فتوجه إليها مكرها، وأقام بها مدة شهر أو أكثر، ومرض مدة اثني عشر يوما
~~فكان بها أيان وفاة أيان، وأصبح بعد خبرا العيان، وحمل إلى القدس ودفن به.
# وكانت وفاته في ثالث شهر رجب سنة ست وأربعين وسبع مئة.
# وكان شديد الوطأة والعبسة، طويل النفس في الجلسة، لا يراعي خليلا، ولا
~~يحترم من كان جليلا.
### $ أيبك الأمير عز الدين التركي الحموي نائب السلطنة بدمشق، تولاها بعد
~~الأمير علم الدين الشجاعي في شوال سنة إحدى وتسعين وست مئة، ثم إنه عزل
~~عنها في سنة خمس وتسعين وست مئة، وولى العادل مكانه مملوكه أغرلو، وأمسك
~~بالقاهرة في ذي الحجة سنة سبع وتسعين وست مئة وجهز إلى قلعة صرخد.
# ثم إنه ولي نيابة حمص، فوصل إليها وأقام بها شهرا واحدا إلى أن حم أمر
~~الحموي، فقضى نحبه ولحق من الأموات صحبه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثلاث وسبع مئة في عشري شهر ربيع الآخر.
PageV01P643
# وكان معروفا بالشهامة، موصوفا بالحزم في الظعن والإقامة، عنده اتضاع،
~~وسكون يألفه من الرضاع، ولما توفي في حمص نقل إلى تربته التي هي شرقي عقبة
~~دمر.
### $ أيبك الأمير عز الدين الموصلي المنصوري نائب طرابلس.
# كان مهيبا ذا وقار، كأن مشيبه خليط ثلج وقار، مجاهدا في الفرنج والتتار،
~~مباعدا ما يكسب الآثام والأوزار. سيرته جميلة، وثناؤه يحكي نفسه زهر خميلة.
~~من خير أمراء دهره وأشرف أبناء عصره، ولم يزل إلى أن أبعد الموصلي عن
~~أحبابه، وانفرد عن لداته وأترابه.
# وتوفي رحمه الله تعالى بطرابلس سنة ثمان وتسعين وست مئة.
### $ أيبك الأمير عز الدين الطويل المنصوري الخزندار.
# كان أميرا دينا، مؤهلا للصلاح معينا، يواظب على التبكير إلى الجمعة،
~~ويواصل التكبير بالتهليل مع إرسال الدمعة، تأمر على ms0340 الحج غير مرة، ولم يظلم
~~أحدا بعصمة الله مثقال ذرة، طعن في سنه، وكم طعن في قرنه، ولم يزل على حاله
~~بدمشق إلى أن مضى لربه حميدا، وترك " مالا ممدودا، وبنين شهودا ".
PageV01P644
# ووفاته رحمه الله تعالى يوم الأربعاء حادي عشر ربيع الأول سنة ست وسبع
~~مئة.
### $ أيبك الأشكري الأمير عز الدين، أحد الحجاب بدمشق.
# كان من جملة أمراء الطبلخانات بها.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر رجب الفرد سنة أربع عشرة وسبع مئة.
### $ أيبك الأمير عز الدين الزويزاني الحاجب.
# تجاوز السبعين، وتوفي بقرية من قرى الساحل في مستهل شعبان سنة تسع وتسعين
~~أو سنة سبع مئة.
### $ أيبك الأمير عز الدين الرحالي، بالحاء المهملة المشددة.
# كان بنابلس أظنه واليا.
# توفي رحمه الله تعالى في شهر رجب الفرد سنة أربع وسبع مئة، وكان له أولاد
~~ملاح فضلاء.
### $ أيبك النجيبي.
PageV01P645
# الأمير عز الدين الدوادار.
# كان أحد الأمراء، وفردا في الكبراء، ولي البر فصدق في أقواله وبر، فشكرت
~~سيرته ما سكرت بل صحت، وصحت سريرته، ولم تطل مدة الولاية، ولا امتدت به إلى
~~غاية، إلى أن خمدت جمرته، وانجلت من خمار الحياة غمرته.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر ربيع الأول سنة إحدى وسبع مئة.
### $ أيبك الأمير عز الدين الجمالي.
# تولى نيابة قلعة دمشق عوضا عن الأمير سيف الدين بلبان البدري في ثامن عشر
~~جمادى الأولى سنة اثنتي عشرة وسبع مئة، ثم ورد المرسوم بأن يكون الأمير سيف
~~الدين بهادر الشمسي أحد الأمراء بدمشق نائبا بقلعة دمشق، ويكون الأمير عز
~~الدين أيبك نائبا بالقلعة، وذلك في شهر رمضان من السنة المذكورة. ثم إنه
~~ورد المرسوم بأن يتوجه إلى نيابة الكرك في جمادى الأولى سنة ثمان عشرة وسبع
~~مئة، فتوجه إليها وعوض عنه في نيابة دمشق بالأمير سيف الدين بهادر الشمسي.
### $ أيبك الأمير عز الدين المعروف بكرحبي من كبار الأمراء دمشق ومقدميهم، كان
~~شجاعا فارسا مقدما مجاهدا يحفظ أحاديث الجهاد.
# توفي رحمه الله تعالى سنة سبع مئة.
PageV01P646
### $ أيبك الأمير عز الدين المعروف بالبديوي الظاهري، الجمدار ms0341 المشد على
~~الأملاك الظاهرية.
# كان له فهم ومعرفة.
# توفي بدار الحديث الظاهرية في ثاني عشري المحرم سنة تسع وسبع مئة.
### $ أيتمش الأمير سيف الدين المحمدي.
# كان أحد أمراء الطبلخاناه بدمشق، وكان سكنه بظاهر دمشق بناحية مسجد
~~القصب، وهو والد خليل الذي يأتي ذكره إن شاء الله تعالى.
# كان الأمير سيف الدين تنكز يكرمه وله عنده منزلة يرعاها.
# وتوفي رحمه الله تعالى في يوم السبت سابع عشر رجب الفرد سنة ثلاث وثلاثين
~~وسبع مئة.
### $ أيتمش الأمير سيف الدين الأبو بكري الناصري.
# كان أحد الأمراء العشرات بدمشق.
# توفي رحمه الله تعالى في ثاني ذي الحجة سنة ثلاث وستين وسبع مئة.
PageV01P647
### $ أيتمش بفتح الهمزة، وسكون الياء آخر الحروف، وتاء ثالثة الحروف، وميم
~~بعدها شين معجمة: الأمير سيف الدين الجمدار الناصري.
# كان من مماليك الملك الناصر، أمره طبلخاناه وهو وستة أمراء في يوم واحد،
~~وكان هو الأمير ناصر الدين محمد بن أرغون النائب وبيدمر البدري، وذلك فيما
~~يقارب سنة أربع عشرة وسبع مئة.
# كان كثير السكون والأناة، بعيدا من الشر والرداة، وافر الحشمة والأدب،
~~حازم الرأي لا يقع في أمر يسوؤه فيه من عتب، ليس فيه شر ألبته، إذا رأى دنس
~~عيب قرصه وحته، يجود في موضع الجود، ويحفظ ما هو في يده موجود.
# ولي الوزارة في أيام الصالح إسماعيل، ثم عزل منها، وولي الحجوبية بالديار
~~المصرية، وتزوج ابنته الأمير علاء الدين مغلطاي أمير آخور - الآتي ذكره إن
~~شاء الله تعالى في حرف الميم موضعه - ولما قتل أرغون شاه نائب الشام - على
~~ما تقدم في ترجمته ألزمه الأمراء أرباب الحل والعقد بالديار المصرية أن
~~يتوجه إلى دمشق نائبا، فامتنع، فما فارقوه حتى وافق، ودخل إلى دمشق على
~~خيله في نفر قليل من جماعته في حادي عشر جمادى الآخرة سنة خمسين وسبع مئة،
~~وأقام بها لا يرد مرسوما، ولا يعزل ولا يولي طلبا للسلامة، ولم يزل بها إلى
~~أن خلع السلطان الملك الناصر حسن، وتولى الملك الصالح صالح، فحضر إليه
~~الأمير سيف الدين بزلار، وحلفه ms0342 وحلف جميع العسكر، ثم إنه طلب إلى مصر، فخرج
~~من دمشق يوم الخميس ثالث عشر شهر رجب الفرد سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة،
~~وخرج العسكر معه إلى الجسورة، وودعوه.
PageV01P648
# ولما وصل مصر دخل إلى السلطان وسلم وقبل الأرض، وسلم على الأمراء، وتوجه
~~إلى الأمير سيف الدين قبلاي - الآتي ذكره - نائب مصر، فأمسكه وجهز إلى
~~الإسكندرية، ولم يزل بها إلى أن ورد المرسوم على نواب الشام ومضمونه أن
~~الأمراء ببابنا الشريف، وقفوا لنا وشفعوا في الأمير أيتمش، وسألوا الإفراج
~~عنه لأن ذنبه كان خفيفا، فتعرفونا مال عندكم في هذا الأمر، فأجاب الجميع
~~بأن هذا مصلحة، فأفرج عنه وجهز إلى صفد ليكون بها مقيما بطالا إن اشتهى
~~يركب وينزل، وإن اشتهى يحضر الخدمة، ووصل إليها في أوائل العشر الأواخر من
~~شهر ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين وسبع مئة، فأقام بها إلى أن طلبه بيبغاروس
~~لما ورد دمشق خارجا على السلطان، فاعتذر بأنه ضعيف، فأخذوه في محفه وأقام
~~عنده على قبة يلبغا، ونفع أهل دمشق وشفع فيهم مرات.
# ولما هرب بيبغا توجه هو إلى السلطان الملك الصالح وحضر معه إلى دمشق،
~~وأقام إلى أن توجه السلطان إلى مصر في سابع شوال سنة ثلاث وخمسين وسبع مئة
~~بعد أن خلع عليه، وولاه نيابة طرابلس فتوجه إليها.
# ولم يزل بها مقيما في نيابتها إلى أن جاء إلى دمشق من ينعاه، وتألم له من
~~كان يوده ويرعاه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سلخ شهر رمضان بطرابلس، وذلك في سنة خمس وخمسين
~~وسبع مئة.
# ولد بدمشق داران: دار الأمير سيف الدين ينجي التي برا باب السلامة ودار
~~طيبغا حاجي التي في الشرف الأعلى الشمالي. وكانت ابنتاه إحداهما مع الأمير
~~علاء الدين مغلطاي القائم في تلك الدولة بإمساك النائب بيبغاروس والوزير
~~منجك وغيرهما، والأخرى مع الأمير سيف الدين طشبغا الدودار، وهو نائب الشام،
~~فكان هو وصهراه عبارة عن تلك الدولة.
PageV01P649
### $ أيدغدي الأمير علاء الدين شقير.
# لما كان أميرا بدمشق كان عند الأفرم حظيا، ملازمه بكرة وعشيا، وكان
~~ينادمه ms0343 ويخلو معه على شرابه، ويشركه في لذاته ونيل آدابه، ولما حضر الملك
~~الناصر محمد من الكرك استحال على الأفرم، واختص بالناصر، وكان يحرق عليه
~~الأرم، وربما أنه الذي أوقد جمر الغضب عليه وأضرم، وصار عند الناصر من
~~الخواص المقربين وأمراء المشور المدربين، وربما أفضى إليه بأسرار وتسلط به
~~على إطفاء شرار جماعة من الأشرار، ولكنه بعد قليل مجه، وجادله فجدله لما
~~حجه، قبض عليه وعلى غيره وقص جناح النجاح من طيره، وذلك في شهر ربيع الأول
~~سنة خمس عشرة وسبع مئة.
# وكان آيدغدي شقير وبكتمر الحاجب وشرف الدين أمير حسين بن جندر هؤلاء
~~الثلاثة أمراء عند الناصر محمد ثلاثة الأثافي والأصحاب الذين لا يخفى من
~~السلطان عنهم خافي، وهم موضع سره، وجعل الثلاثة أمراء مئين ومقدمي ألوف،
~~وكان أكبرهم رتبة أيدغدي.
# حكى لي الأمير شرف الدين أمير حسين بن جندر قال: قال لي السلطان مرة: يا
~~أمير شرف الدين قط ما أستشيرك في أمر أحد وإمساكه فتقول لي: أمسكه، بخلاف
~~الأمير علاء الدين أيدغدي. قال: قلت له: يا خوند أيش هو أنا وأيش هو
PageV01P650
# أيدغدي حتى تشاورنا أنت، ما تقلق في الليل؟ فقال: بلى والله، قلت: ذاك
~~الوقت أطلب من الله، ومهما حسنه الله تعالى في عقلك افعل به واعمل عليه،
~~قال: ولم يكن إلا بعد أيام قلائل حتى أمسكه، وما أثنى عليه بخير.
# وداره بدمشق معروفة تحت مئذنة فيروز، وهي دار حجاج بن مسلمة بن عبد الملك
~~بن مروان، وكثير من الناس يظنها دار الحجاج بن يوسف الثقفي، وإنما هي كانت
~~أولا للحجاج، ولما ولد حجاج بن عبد الملك سماه والده حجاجا باسمه وقال:
# سميته الحجاج بالحجاج %~% بالناصح المعاون الدماج
# نصحا لعمري غير ذي مداجي
# فوهب الحجاج بن يوسف داره هذه التي بدمشق له، وهذا الدار كانت للأمير
~~علاء الدين أيدغدي شقير، ثم إنها اتصلت للأمير سيف الدين بكتمر الحاجب، ثم
~~للأمير سيف الدين بلبان طرنا، ثم للأمير ركن الدين بيبرس الحاجب، ثم للأمير
~~نور الدين بن الأفضل.
### $ أيدغدي ms0344 الأمير علاء الدين الظهري.
# كان أمير عشرة، وكان نقيب النقباء بدمشق، كان شيخا قد أسن، وسلك كل
PageV01P651
# طريق عن، قد مخض التجارب، وعرض للتصالح والتحارب ثور نعمة طائلة وسور
~~أملاكا هائلة. وكان يحفظ كفاية المتحفظ ويسردها، ويعرف حلى الأنبياء عليهم
~~السلام ويوردها. ولما أمسك تنكز أخرج من نقابة النقباء وجهز إلى نيابة قلعة
~~صرخد، فأقام فيها مدة، وحضر إلى دمشق.
# ولم يزل على حاله إلى أن لم يجد له الظهيري ظهيرا، وخمل ذكره بعد أن كان
~~شهيرا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر رمضان سنة تسع وأربعين وسبع مئة في طاعون
~~دمشق.
### $ أيدغدي الأمير الكبير علاء الدين الخوارزمي، أمير حاجب بدمشق.
# توفي رحمه الله تعالى ليلة الأحد ثاني عشر شعبان سنة تسع وعشرين وسبع
~~مئة.
# وكان توجه رسولا إلى الغرب، وكان شيخا طوالا تام الهيئة، عنده فهم
~~ومعرفة، وله كتب يطالع فيها، وعلى ذهنه أشياء حسنة من تاريخ وغيره.
### $ أيدغمش بفتح الهمزة، وسكون الياء آخر الحروف، وضم الدال المهملة، وسكون
~~الغين المعجمة، وبعد الميم شين معجمة: الأمير علاء الدين أمير أخور
~~الناصري.
PageV01P652
# كان أولا من مماليك الأمير سيف الدين بلبان الطباخي الآتي ذكره، ولما جاء
~~الناصري من الكرك ولاه أمير آخور عوضا عن الأمير ركن الدين بيبرس الحاجب،
~~وأقام على ذلك إلى أن توفي الملك الناصر.
# وكان ممن قام مع قوصون في أمر المنصور أبي بكر، ثم إنه وافقه على خلعه،
~~ولولا اتفاقه معه لم يتم لقوصون أمر. ثم إنه لما هرب من الفخري - على ما
~~تقدم في ترجمة ألطنبغا - وقارب بلبيس اتفق الأمراء مع أيدغمش على قوصون
~~وحزبه، فوافقهم على ذلك، وقبض على قوصون وجماعته، وجهزهم إلى الإسكندرية،
~~وجهز من تلقى ألطنبغا ومن معه وأمسكهم، وجهزهم إلى الإسكندرية أيضا، وكان
~~أيدغمش في هذه المرة هو المشار إليه، وجهز ولده ومعه جماعة من الأمراء
~~المشايخ إلى الناصر أحمد إلى الكرك، ولما استقر أمر الناصر أحمد في مصر
~~أخرج أيدغمش إلى حلب نائبا، فلما وصل إلى عين جالوت لحق به الفخري ms0345 مستجيرا
~~به، فأكرم نزله وأضافه ونومه في خيمة عنده، واطمأن الفخري وخلع آلة سلاحه
~~ومماليكه، ولما كان بكرة أمسكه وجهزه إلى الناصر. ثم إن أيدغمش توجه إلى
~~حلب ولم يزل بها مقيما إلى أن تولى الصالح فرسم له بنيابة الشام، وحضر إليه
~~الأمير سيف الدين ملكتمر السرجواني وأخذه من حلب وأتى به إلى دمشق، فدخلها
~~بكرة الخميس عشرين صفر سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة، وأقام بها نائبا إلى يوم
~~الثلاثاء بكرة ثالث جمادى الآخرة من السنة
PageV01P653
# المذكورة، وعاد بعد ما أطعم طيوره، ونزل وجلس في دار السعادة وقرئت عليه
~~قصص يسيرة، وأكل الطعام وعلم فوطة العلائم، وعرض طلبه ومضا فيه، وقدم جماعة
~~وأخر جماعة، ودخل ديوانه وقرؤوا عليه مخازيم، فقال لهم: هؤلاء الذين تزوجوا
~~من جماعتي، اقطعوا مرتبهم، وأكل بعد ذلك الطاري، وجلس هو والأمير رملة بن
~~جماز يتحادثان، فسمع حس جماعة من جواريه يتخاصمن، فأخذ العصا ودخل إليهن
~~وضرب واحدة منهن ضربتين وأراد أن يضربها الثالثة فسقط ميتا، فجأة الموت
~~فجأة وما سمع له نبأه. فأمهلوه إلى يوم الأربعاء بكرة، وغسل ودفن خارج
~~ميدان الحصا في تربة عمرت له هناك.
# وكان زائد الجود بالغ الإكرام للوفود، قل من سلم عليه إلا وساق وفد
~~الخلعة إليه. وكان الملك الناصر محمد قد أمر أولاده الثلاثة: أمير علي،
~~وأمير حاج، وأمير أحمد لعلو مكانته عنده وما يراه منه إذا أورى زنده، وكان
~~قد بلغ الملك الصالح أنه ربما يباطن الناصر أحمد، ويلاحظ دولتك بطرف أرمد،
~~فأمر من يحضر للقبض عليه، فتلقاه الأمير أيان الساقي قي قطيا، وقد توجه
~~للقبض عليه فأعلمه بموته ورده.
# ولم أعهد أنا في عمري إلى حين تسطيرها في سنة ست وخمسين وسبع مئة أحدا من
~~نواب الشام توفي بدمشق غير هذا الأمير علاء الدين أيدغمش.
PageV01P654
### $ أيدكين الأمير علاء الدين الأركشي.
# كان أولا برمح يسوق في البريد من جملة بريدية مصر، وكان محذلقا، توجه إلى
~~البلاد الشرقية وعاد في مهم، فراج عند السلطان الملك الناصر محمد، وحكى له
~~أنه ms0346 مرت به أهوال عظيمة في سفرته وتحيل بحيل كثيرة حتى نجا، وذكر للسلطان
~~شيئا يستحيا من ذكره، فضحك السلطان من ذلك وأمره وولاه القاهرة، فظلم وجار
~~وأشبهت أيامه الظلم، وتاه في الولاية وزاد، ولم يعبأ بأحد من الخاصكية،
~~فاتفقوا عليه وشكوه إلى السلطان، فعزله.
# وما أظنه أقام أكثر من سنة، وعاد إلى دمشق وكان السلطان قد ولاه بعدما
~~عزل الأمير ناصر الدين محمد بن المحسني في شعبان سنة أربع وثلاثين وسبع
~~مئة، وكانت من غرائب السلطان عزل مثل هذا وولاية هذا، وكان قد عزل من ولاية
~~القاهرة في حادي عشري جمادى الأولى سنة خمس وثلاثين وسبع مئة، وتولاها بعده
~~سيف الدين بلبان الحسامي البريدي.
### $ أيدمر الجناحي، الأمير عز الدين.
# كان نائبا بغزة، له أموال كثيرة، وفرش سعادته وثيرة، وفكرته في تحصيل
~~المال للاكتساب مثيرة، حصل من الذهب ما لو فرقه على العفاة لما ذهب، وملك
~~من العين جمله، تعجز المطايا عن النهوض به وما تطيق حمله، إلا أنه درب
~~السياسة، واتصف بالرياسة.
PageV01P655
# ولم يزل بغزة إلى أن قص الموت من الجناحي جناحه، وأراه في قبره إما خيبته
~~وإما نجاحه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر ربيع الأول سنة ثمان وتسعين وست مئة، وخلف
~~تركة هائلة من جملتها ما لا ورد به في وصية، ولا علم به أحد، بل تبرع
~~بإحضاره فخر الدين العزازي وكانت هذه الجملة، ذهبا وغيره، ما قوم بستين ألف
~~دينار.
### $ أيدمر الزردكاش الأمير عز الدين.
# قفز مع الأفرم لأنه كان صهره ولاقيا قرا سنقر، ودخلا بلاد التتار إلى
~~خربندا، كما تقدم في ترجمة الأمير جمال الدين آقوش الأفرم، وطلب ابنه وابن
~~الأفرم إلى الديار المصرية فتوجها.
### $ أيدمر الأمير عز الدين الظاهري.
# كان نائب الشام في الأيام الظاهرية.
# وتوفي رحمه الله تعالى في يوم الأربعاء ثاني عشر ربيع الأول سنة سبع مئة
~~برباطه بالجبل، ودفن هناك بالتربة على نهر ثورا قبالة المدرسة الماردانية
~~الحنفية.
# وكان السلطان قد ولاه نيابة الكرك، فأقام هناك إلى أن حضر السلطان الملك
PageV01P656
# الظاهر ms0347 إلى الكرك في المحرم سنة سبعين وست مئة وعاد منها وأخذ الأمير عز
~~الدين معه إلى دمشق فولاه نيابتها عوضا عن الأمير جمال الدين النجيبي فأقام
~~بها.
### $ أيدمر الأمير عز الدين دقماق نقيب العساكر المصرية.
# كان محبوبا إلى الناس، فيه خير ورحمة.
# توفي رحمه الله تعالى في سادس شهر رجب سنة أربع وثلاثين وسبع مئة، ودفن
~~بالقرافة.
### $ أيدمر الأمير عز الدين المرقبي.
# كان من خواص الأشرف، وأقام أميرا بدمشق مدة، ثم إنه نقل إلى طرابلس على
~~إقطاع إمرة، فأقام بها إلى أن توفي هناك في سنة أربع وأربعين وسبع مئة رحمه
~~الله تعالى.
# وكان شكلا مليحا.
### $ أيدمر ابن عبد الله عز الدين السنائي.
PageV01P657
# كان جنديا، كم اعتقل للغزاة رمحا وتقلد هنديا، وله معرفة بالتعبير،
~~وكلامه في ذلك ألطف من نسمة عبير، وله معارف أدبية، وصوارف إلى النكت
~~العربية، ولم يزل يصوغ شعره إلى أن أظلم الوجود في عين السنائي، وقرب إليه
~~من الحتف ما هو نائي.
# وتوفي رحمه الله تعالى بدمشق في أول جمادى الأولى سنة سبع مئة، على ما
~~ذكره الأدفوي في تاريخه البدر السافر.
# وكان عتيق أقطوان الحاجبي والي قليوب، وورثه ابنه إبراهيم بالولاء.
# ومن شعره:
# تخذ النسيم إلى الحبيب رسولا %~% دنف حكاه رقة ونحولا
# يجري العيون من العيون صبابة %~% فتسيل في أثر الغريق سيولا
# ويقول من حسد له: يا ليتني %~% كنت اتخذت مع الرسول سبيلا
# ومنه:
# بعلبك دار ولكنها %~% دار بلا أهل وجيران
# كأنها ليلة وصل مضت %~% وأهلها ليلة هجران
# وأنشدني من لفظه العلامة أبو حيان قال: أنشدنا المذكور لنفسه:
PageV01P658
# سفرت فخلت الصبح حين تبلجا %~% في جنح فود كالظلام إذا سجا
# فتانة فتاكة من طرفها %~% كم حاول القلب النجاة فما نجا
# نحلت نضير قامة قدها %~% وحبت مهاة الجزع طرفا أدعجا
# تفتر عن برد تقي برده %~% بالرشف حر حشاشتي قد أثلجا
# ما إن دخلت رياض جنة وجهها %~% فرأيت عنها الدهر يوما مخرجا
# ولما رشفت رحيق فيها ظاميا %~% فازددت إلا حرقة وتوهجا
# تعطو برخص طرفته بعندم %~% وتريك ثغرا كالأقاح ms0348 مفلجا
# أنى نظرت إلى رياض جمالها %~% عاينت ثم مفوفا ومدبجا
# زارت وعمر الليل في غلوائه %~% فغدا من الشمس البهية أبهجا
# وسرى نسيم الروض ينكر إثرها %~% فتعرفت آثاره وتأرجا
# وأنشدني أيضا قال: أنشدني المذكور لنفسه:
# ورد الورد فأوردنا المداما %~% وأرح بالراح أرواحا هيامى
# واجلها بكرا على خطابها %~% بنت كرم قد أبت ألا كراما
# ذات ثغر لؤلؤي وصفه %~% في رحيق رشفه يشفي الأواما
# برقعت باللؤلؤ الرطب على %~% وجنة كالنار لا تألو ضراما
# أقبلت تسعى بها شمس الضحى %~% تخجل البدر إذا يبدو تماما
# بجفون بابلي سحرها %~% سقمها أبدى إلى جسمي السقاما
PageV01P659
# ونضير الورد في وجنتها %~% نبته أنبت في قلبي الغراما
# ودت الأغصان لما خطرت %~% لو حكت منها التثني والقواما
# قال لي خال على وجنتها %~% حين ناديت: أما تخشى الضراما
# منذ ألقيت بنفسي في لظى %~% خدها ألفيت بردا وسلاما
# قلت: شعر متوسط.
### $ أيدمر الأمير عز الدين الخطيري.
# حبسه السلطان بعد مجيئه من الكرك، فسعى له مملوكه بدر الدين بيلبك أستاذ
~~داره مع الأمير سيف الدين طغاي الكبير - الآتي ذكره في حرف الطاء مكانه -
~~ولما خرج طلب حسابه من مملوكه المذكور، فقال له: سعيت لم به إلى أن خلصت.
~~ثم إنه عظم شأنه عند السلطان، وكان يجلس رأس الميسرة، وأعطاه إقطاع مئة
~~وعشرين فارسا، وكان لا يمكنه السلطان من المبيت في داره بالقاهرة، ولد دار
~~مليحة في رحيبة العيد فينزل أيها بكرة، ويطلع إلى القلعة بعد العصر، كذا
~~أبدا، وكانوا يرون ذلك تعظيما له.
# وكان في الأصل مملوك شرف الدين أوحد بن الخطير والد الأمير بدر الدين
~~مسعود الآتي ذكره - إن شاء الله تعالى - مكانه، وكان لا يلبس قباء مطرزا،
~~ولا يدع أحدا عنده يلبس ذلك. وكان يخرج الزكاة.
PageV01P660
# وكنت يوما عند أستاذ داره هذا بدر الدين بيلبك وقد زوج السلطان ابنته
~~بالأمير سيف الدين قوصون وقد ضربوا لدور الأمير عز الدين الخطيري دينارين
~~وزنهما أربع مئة دينار وعشرة آلاف درهم برسم النقوط خارجا عن عشرة تفاصيل
~~قماش حرير ملونة، وقالوا له: يا خوند هذا ms0349 السكر الذي يعمل في الطعام ما يضر
~~أن نعمله غير مكرر؟ فقال: لا، فإنه يبقى في نفسي أنه غير مكرر.
# وعمر الجامع المشهور في رملة بولاق على البحر وإلى جانبه الربع المشهور،
~~يقال إنه غرم عليهما نحوا من أربع مئة ألف درهم، وأكله البحر في حياته، ثم
~~إنه رمه وأصلحه بجملة من المال.
# ولم يزل على حاله إلى أن وقع الخطيري من الموت في خطر، وراح كأنه لم يفز
~~بأمنية ولا وطر.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة، فيما أظن.
# وخلف ولدين أميرين: عليا ومحمدا.
# وكان ذا شيبة مبيضة، كأنها في النقاء تجسدت من دموع مرفضة، أو تكونت من
~~أزاهر روضة غضة، بوجه يقطف الورد من وجناته، والجلنار من خمائله وجناته،
~~كريم الكف إذا نول، كبير النفس إذا أعطى أحدا أو خول، فيه تجمل وحشمة، وله
~~همة وعزمة.
PageV01P661
### $ أيدمر الأمير عز الدين أحد الأمراء بالديار المصرية.
# ولاه الملك الصالح نيابة غزة، فتوجه إليها وأقام بها مدة، ثم إنه استعفى
~~بعد موت الصالح وعاد إلى القاهرة.
# ولما كانت الكائنة على يلبغا اليحيوي في الأيام المظفرية رسم له أن يتوجه
~~إلى دمشق للحوطة على موجود يلبغا والأمراء الذين كانوا معه من إخوته
~~وغيرهم، فحضر إليها ومعه الأمير نجم الدين بن الزيبق في جمادى الآخرة سنة
~~ثمان وأربعين وسبع مئة، وأقام بدمشق مدة تزيد على الثلاثة أشهر إلى أن أباع
~~موجودهم، وتوجه بالأموال جميعها إلى مصر هو والأمير شمس الدين آقسنقر أمير
~~جاندار الذي أحضر أرغون شاه إلى نيابة دمشق، ولما وصلا بالمال إلى المظفر
~~لم يلبثا إلا قليلا، قريبا من الشهر، وخرجوا على المظفر، ولم يكن معه أحد
~~من الأمراء إلا الأمير عز الدين الزراق وآقسنقر وأيدمر الشمسي، فنقم
~~الخاصكية عليهم ذلك، وأخرجوهم إلى الشام، فوصلوا إلى دمشق نهار العيد أول
~~شوال سنة ثمان وأربعين وسبع مئة. ورسم للزراق بالمقام في دمشق، ثم ورد
~~مرسوم الملك الناصر حسن بتوجهه إلى حلب، فتوجه إليها في العشر الأوسط من
~~شوال ورد ms0350 منشوره إليه فيما بعد بإقطاع الأمير سيف الدين أسندمر الحسني.
# وكان دينا، وطيء الجانب لينا، فيه خير وبر، وحفظ لما عنده وسر.
PageV01P662
# ولم يزل على حاله إلى أن فرغ أجل الزراق ورزقه، واتسع عليه من الموت
~~خرقه، وتوفي رحمه الله تعالى.
# وكنت أنا بالقاهرة - في سنة خمس وأربعين وسبع مئة، وكتبت تقليده بنيابة
~~غزة ارتجالا من رأس القلم وهو: الحمد لله الذي زاد أولياء دولتنا القاهرة
~~عزا، وجعل أصفياء أيامنا الزاهرة كفاة تعود الممالك بهم حرزا، وجرد من
~~أنصارنا كل نصل راع حدا وراق هزا، ووفق آراءنا الشريفة لأن يكون من نعتمد
~~عليه يسند إليه العز ويعزى. نحمده على نعمه التي عمت، ومننه التي طلعت
~~أقمارها وتمت، وأياديه التي قادت الألطاف إلى حرمنا وزمت.
# ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة مهد الإيمان قصدها، وجدد
~~الإيقان عهدها، وشيد الإدمان مجدها، وأيد البرهان رشدها.
# ونشهد أن محمدا عبده ورسوله الذي هدى به الأمة، وبدا به الأمور المهمة،
~~وجلا بأنوار بعثته من الكفر الدياجي المدلهمة، ونفى بإبلاغ رسالاته ثبوت كل
~~ثبور، وألم كل ملمه، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الذين تلألأت أنوارهم،
~~وتوضحت في آفاق المعالي أقمارهم وتوشحت بلآلي السيادة أزهارهم، وتفتحت
~~للسعادة بصائرهم وأبصارهم، صلاة ظلال رضوانها مديدة، وخلال غفرانها عديدة،
~~ما افتر ثغر صبح في لعس ظلام، واهتز في الحرب قد رمح، وتورد بالدم خد حسام،
~~وسلم، وبعد:
PageV01P663
# فإن ممالكنا الشريفة منها ما هو عالي المكانة، داني المكان موفر
~~الاستكانة، موفى النعمة بالسكان، موطأ الأكناف، موطد الأركان، موسع
~~الأفنية، موشع الأفنان، وقد جاوز الأرض المقدسة، وبرز رافلا من خمائله في
~~حلله المقدسة، ونوه الذكر محاسنه لما نوع الاعتدال خيره وجنسه. كم فيه من
~~كثيب رمل أوعس، وحديقة إذا بكى الغمام عليها تبسم ثغر زهرها الألعس، وروض
~~حكى القد الأملد قضيبه الأملس، قد اكتنفه البر والبحر، وأحاطت به المحاسن
~~إحاطة القلائد بالنحر، وبرز بين مصر والشام برزخا، وكثرت خيراته فهو لا
~~يزال مهب رخاء الرخا، وإلى ms0351 غزة ترجع هذه الضمائر، وعلى سرها تدل هذه
~~الأمائر، كاد النجم ينزل إلى أرضها ليتنزه، وقصر وصف الواصف عنها ولو أنه
~~كثير وهي عزه، وكانت غرة في وجه الشام فنقطها سواد العين بإنسانه فصارت
~~غزه، وكفاها فخرا بما يروى عنها أن الإمام الشافعي رضي الله عنه منها.
# ولما كان المجلس العالي الأميري وألقابه ونعوته من أعيان هذه الدولة،
~~وأعوان هذه الأيام التي زانها الصون والصولة، قد اتصف بالحلم والباس،
~~والأناة والإيناس، والمهابة التي طودها راسخ راس، والشجاعة التي مرامها صعب
~~المراس، طالما جرد منه حسام حمدت مضاربه، وجهز في جيش نصره الله على من
~~يحاربه، وأطلع في أفق مهم شريف أحدقت به كواكبه اقتضت آراؤنا الشريفة إعلاء
~~رتبته وإدامة بهجته وسرور مهجته وتوفير حركته، وأن نفوض إليه تقدمة العسكر
~~المنصور بغزة المحروسة،
PageV01P664
# فلذلك رسم بالأمر العالي. المولوي السلطاني الملكي الصالحي العمادي أن
~~يستقر فيما أشرنا إليه من ذلك، اعتمادا على ما قلناه من همته، واستنادا إلى
~~ما جربناه من شيمته، واجتهادا في وقوع اختيارنا الشريف لما أحمدنا في
~~الإخلاص من ثبوت قدمه، واعتقادا في نهوضه بهذا الأمر الذي ألبسناه حلل
~~نعمه، وارتيادا لاحتفاله بهذا المهم الذي لا يزال طائعا طائفا بحرمه،
~~فليستقر فيما فوضناه إليه مجتهدا في رضى الله تعالى، فإن ذلك أولى ما نطق
~~به اللسان، ورضى خواطرنا الشريفة، وهو مغدوق برضى الله الذي أمر بالعدل
~~والإحسان، معتمدا على طلب الحق الجلي، والإقبال على المستغيث به بوجه وضي،
~~خلق رضي وعزم ملي، حتى ينصف المظلوم من ظالمه ويرشد الضال عن الصواب إلى
~~معالمه، ويبسط العدل في رعايانا، ويجريهم على ما ألفوه من الأمن والمن من
~~سجايانا؛ لأن العدل يعمر البلاد، والجور يدمر العباد، والحاكم العادل من
~~المطر الوابل، والأسد إذا حطم خير من الوالي إذا ظلم، وهو يعلم أمر هذه
~~الدنيا وما إليه تؤول، ويتحقق أنه راع وكل راع مسؤول. والشرع الشريف
~~فليتقدم برفع مناره، وتعظيم شعاره، فإنه المحجة السوية والحجة القوية، فما
~~شددنا السيف إلا لنصرة الشرع، ولا ms0352 نعتقد إلا أنه الأصل وبقية السياسات فرع.
~~والعسكر المنصور، فهم منا بمرأى ومسمع، وعنايتنا بهم تامة تمنحهم الخير
~~وللشر تدفع، فليراع حالهم ويرعها، ويتبع أصول أمورهم وفرعها: إقطاع من مات
~~منهم إلى رحمة الله تعالى لولده أو لقريبه، وكبيرهم وصغيرهم معامل بتوقيره
~~وتوفير نصيبه
PageV01P665
# وليلزمهم بعمل الأيزاك المهمة، والركوب في كل موكب، والنزول في كل خدمة،
~~حتى يكونوا على أهبة لورود المهمات الشريفة والحركات التي هي بهم في كل وقت
~~مطيفة، والوصايا كثيرة، وتقوى الله تعالى ملاك الأمور، وفكاك الأعناق من
~~الأوزار وشباك الأجور، فلا يبرح من حرمها المنيع ولا يسرح في سوى روضها
~~المريع، فإن من لازمها سعد دنيا وأخرى، وحاز في الدارين منقبة وفخرا، والله
~~يزيده مما أولاه، ويفيده الإعانة على ما ولاه. والخط الشريف - أعلاه الله
~~تعالى - أعلاه حجة في ثبوت العمل بما اقتضاه، إن شاء الله تعالى.
### $ إيرنجي بكسر الهمزة وسكون الياء آخر الحروف، وراء بعدها نون ساكنة وجيم
~~وياء آخر الحروف: النوين التتري خال القان بوسعيد.
# لما تبرم من نائبة جوبان واستيلائه على الأمور واحتجاره عليه، تنفس إلى
~~مقدمين يكرهون جوبان منهم أيرنجي هذا وقرمشي ودقماق، فقالوا له: إن أردت
~~قتلناه. واتفقوا على أن يبيتوه، وذلك في جمادى سنة تسع عشرة وسبع مئة،
~~ووافقهم على ذلك أخو دقماق ومحمد هريرة ويوسف ويعقوب
PageV01P666
# المسخر، فهيأ قرمشي دعوة، ودعا جوبان إليها فأجاب ونفذ له تقدمة سنية
~~فقبلها، فنصحه تتري، فتحفظ في الهروب، وترك خيامه، وأقبل قرمشي في عشرة
~~آلاف، وسأل عن جوبان، فقيل: في مخيمه، فهجم عليه، وثار أجناد جوبان في
~~السلاح، والتحم القتال، فقتل نحو ثلاث مئة، ونهب قرمشي حواصل جوبان، وساق
~~في طلبه، وهرب إلى مرند معه ولده حسن وابنان، فأكرمه صاحب مرند، وأمده بخيل
~~ورجال، وأتى تبريز، فتلقاه علي شاه وزين البلد له، وجاء في خدمته إلى
~~بوسعيد، وأثنى على جوبان وعلى شفقته وأنه والد، ثم دخل جوبان وبيجه كفن وهو
~~باك وقال: يا خوند قتلت رجالي ونهبت أموالي، فإن كنت تريد قتلي فها ms0353 أنا قد
~~حضرت، وقد صرت في تصرفك، فتنصل القان وتبرى مما جرى، وقال له: حاربهم
~~فهؤلاء أعداؤنا قال: فيساعدني القان، فجهز له جيشا مع طاز بن النوين كتبغا
~~ومع قراسنقر، وركب القان مع خواصه مع العسكر، وأما إيرنجي فإنه قصد تبريز
~~في طلب جوبان، فأغلق البلد في وجهه، وخرج الوالي إليهم، فأهانوه وعلقوه
~~منكوسا حتى وزن أربع مئة ألف درهم، ثم ساروا إلى رنكان، فالتقى الجمعان،
~~فلما رأى إيرنجي القان وراياته سقط في يده وقال لأصحابه: السلطان علينا فما
~~الحيلة؟ فقال قرمشي: لا بد من الحرب، فالسلطان معنا، وسير قرمشي إلى جوبان
~~وقال: أنا معك، والتحم القتال وانكسر أيرنجي، وتحولت غالب عسكره إلى تحت
~~رايات السلطان، ثم أسر أيرنجي وقرمشي ودقماق، وعقد لهم مجلس
PageV01P667
# بالسلطانية فقالوا: ما تحركنا إلا بأمر القان، فأنكر وكذبهم وأمر بقتلهم،
~~فقال إيرنجي: هذا خطك معي أنا، فأنكر وجحد، فضرب إيرنجي بسيخ في فمه فهلك،
~~وطيف برأسه في خراسان والعراق، وذلك في سنة تسع عشرة وسبع مئة، وقتل قرمشي
~~ودقماق مسلما يحب العرب ويكثر الصدقة، فحلقوا ذقنه وطيف به، ثم رموه
~~بالنشاب، وباد من المغل خلق كثير في تلك الواقعة.
# وكان إيرنجي هذا في حشمته فريدا، وفي عظمته وحيدا، وفي أصله مجيدا، وفي
~~إحسانه مجيدا، وله مهابة في السياسة، وقدره على اتباع الياسه، ولكن البغي
~~على جوبان صرعه، وضرب باب هلاكه وقرعه، ودخل السيخ فمه قال له البغي: قد
~~زدت فمه.
# الأيكي: الشيخ شمس الدين محمد بن أبي بكر.
### $ أيمن بن محمد البزولي بالباء الموحدة والزاي والواو واللام: الأندلسي
~~الأصل، التونسي أبو البركات.
# أخبرني العلامة أثير الدين قال: هو جندي، أنشدنا له بعض أصحابنا يهجو أبا
~~سلامة ناجي بن الطواح التونسي أحد الطلبة الأدباء بتونس، وكان طويلا رقيقا،
~~فيه انحناء:
# ناج من النجو مشتق وما العذره %~% يوما بأنجس من أرهاطه القذره
PageV01P668
# جنس الخراء طويل رق منحنيا %~% كبائل قائم والأرض منحدره
# غذته ألبان فسق أمه وأبى %~% أبوه إلا الخنا والفرع للشجره
# قلت: أظن أيمن هذا أبا البركات ms0354 المعروف بعاشق النبي، وهو أيمن بن محمد بن
~~محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن
~~محمد بن محمد بن محمد بن محمد، أربعة عشرة محمدا، أتى إلى المدينة الشريفة،
~~وأقام بها.
# وأخبرني غير واحد أنه كان أولا كثير الهجو والوقيعة في الناس، لكنه تاب
~~إلى الله تعالى بعد ذلك وأقلع وأناب، وألزم نفسه أنه ينظم كل يوم قصيدة
~~يمدح بها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه قي وقت عزم على العود
~~لزيارة أهله بالمغرب؛ فرآه النبي صلى الله عليه وسلم في النوم وقال له: يا
~~أبا البركات كيف ترضى بفراقنا؟ أو ما هذا معناه، فعاد وبطل المضي إلى أهله،
~~وسمى نفسه عاشق النبي.
# أنشدني من لفظه الشيخ الإمام الفاضل بهاء الدين محمد بن علي المعروف بابن
~~إمام المشهد، قال: أنشدني أبو البركات أيمن لنفسه:
# فررت من الدنيا إلى ساكن الحمى %~% فرار محب عائذ بحبيب
# لجأت إلى هذا الجناب وإنما %~% لجأت إلى سامي العماد رحيب
# وناديت مولاي الذي عنده الشفا %~% لداء عليل في الديار غريب
# أمولاي دائي في الذنوب وليس لي %~% سواك طبيب يا أجل طبيب
# تناومت في إظلام ليل شبيبتي %~% فأيقظني إشراق صبح مشيبي
# وجئتك لما ضاق ذرعي بزلتي %~% وأشفقت من جرمي مجيء سليب
PageV01P669
# وما أرتجي إلا شفاعتك التي %~% بها يبلغ الراجي ثواب مثيب
# فقال: لك البشرى ظفرت من المنى %~% بأسعد حظ وافر ونصيب
# فدامت مسراتي وزادت بشائري %~% وطاب حضوري عنده ومغيبي
# أنا اليوم جار للنبي بطيبة %~% فلا طيب في الدنيا يقاس بطيبي
# ومن شعره أيضا:
# حللت بدار حلها أشرف الخلق %~% محمد المحمود بالخلق والخلق
# وخلفت خلفي كل شيء يعوقني %~% عن القصد إلا ما لدي من العشق
# وما بي نهوض غير أني طائر %~% بشوقي وحسن العون من واهب الرزق
# محمد يا أوفى النبيين ذمة %~% ظمئت وقد وافيت بابك أستسقي
# تعاظم إجرامي وجلت خطيئتي %~% وأشفقت من فعلي القبيح من نطقي
# وأنت شفيع في الذنوب مشفع %~% فخذ لي أمانا ms0355 في القيامة بالعتق
# صلاة وتسليم عليك ورحمة %~% على الآل والصحب الكرام أولي الصدق
# وجدت ما هو منسوب إليه من تثمين الأبيات المشهورة:
# للعاشقين انكسار %~% وذلة وافتقار
# وللملاح افتخار %~% وعزة واقتدار
# وأهل بدري أشاروا %~% وودعوني وساروا
# يا بدر أهلك جاروا %~% وعلموك التجري
# كتبت والوجد يملي %~% جد الهوى بعد هزلي
# وحار ذهني وعقلي %~% ما بين بدر وأهل
# يا بدر فاحكم بعدل %~% إذا أتوك بعذلي
PageV01P670
# وحرموا لك وصلي %~% وحللوا لك هجري
# لولا هواك المراد %~% ما كنت ممن يصاد
# ولا شجاني البعاد %~% يا بدر أهلك جاروا
# غلطت جاروا وزادوا %~% لكنهم بك سادوا
# دع يفعلوا ما أرادوا %~% فإنهم أهل بدر
# وقد سبقه إلى مثل ذلك أبو عبد الله محمد بن جابر، فقال:
# لم يبق في اصطبار %~% مذ خلفوني وساروا
# وللحبيب أشاروا %~% جار الكرام فجاروا
# لله ذاك الأوار %~% بانوا فما الدار دار
# يا بدر أهلك جاروا %~% وعلموك التجري
# كانوا من الود أهلي %~% ما عاملوني بعذلي
# أصموا فؤادي بنبل %~% يا بين بينت نكلي
# يا روح قلبي قل لي %~% أهم دعوك لقتلي
# وحرموا لك وصلي %~% وحللوا لك هجري
# حسبي وماذا عناد %~% هم المنى والمراد
# وإن عن الحق حادوا %~% أو جاملوني وجادوا
# يا من به الكل سادوا %~% والكل عندي سداد
# فليفعلوا ما أرادوا %~% فإنهم أهل بدر
PageV01P671
# قلت: الأول أحسن وأكثر مناسبة بالأصل.
# قلت: وأقام في المدينة الشريفة ينظم كل يوم قصيدة، ويؤم الضريح الشريف
~~ووصيده، فيفوز بالصلات العتيدة، والهبات التي رياح هباتها مديدة، فواصل لله
~~له الرضى من عاشق، وجعل تربته روضا لناظر ومسكا لناشق.
# ولم يزل على حاله إلى أن دنا من قبره فتدلى، وأعرض عن الحياة وولى.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة أربع وثلاثين وسبع مئة.
### $ أيوان
# الأمير سيف الدين الناصري، أخو الأمير الدين بشتاك.
# لما أمسك أخوه وقتل أخرج هو إلى حلب فأقام بها أميرا إلى أن توفي رحمه
~~الله تعالى في شهر صفر في طاعون حلب سنة تسع وأربعين وسبع مئة.
### $ أيوب ابن أبي بكر بن إبراهيم بن هبة الله بن إبراهيم بن طارق بن ms0356 سالم،
~~الإمام بهاء الدين أبو صابر بن النحاس الأسدي الحلبي الحنفي، مدرس
~~القليجية، وشيخ الحديث بها.
# قد سمع من مكرم، والموفق يعيش، وابن رواحة، وابن خليل، وجماعة بحلب، وقال
~~إنه سمع الصحيح من ابن روزبة، وسمع ببغداد من الكاشغري.
PageV01P672
# لم يزل بمدرسته في الإفادة، وألف هو هذه العادة، ورآها كما يرى المحب
~~محبوبته الغاده، إلى أن نحا النحاس حينه وتولع به بينه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شوال سنة تسع وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة سبع عشرة وست مئة.
### $ أيوب بن سليمان بن مظفر الشيخ المقرئ المعمر نجم الدين، مؤذن النجيبي.
# كبير المؤذنين، كان يخرج بالسواد أمام خطباء الجامع الأموي بدمشق، كان
~~صوته عاليا، إلا أنه في الطرب غاليا، وله أخلاق مرتاضة وحركات تداوي من
~~الصاحب أمراضه، وله عدة أولاد يجمع شملهم ويلتزم حملهم.
# ولم يزل على حاله إلا أن تعين النجيب على النجيبي ووجب، وقضى الناس من
~~أمره العجب.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة تسع وسبع مئة، وعاش تسعا وثمانين سنة.
# أيوب: بن أحمد بن النجم، المعروف بنجم الحطيني، يأتي ذكره في حرف النون
~~مكانه.
### $ أيوب بن نعمة ابن محمد بن نعمة بن أحمد بن جعفر، المعمر المسند زين الدين
~~النابلسي المقدسي الكحال.
# اشتغل على طاهر الكحال، وبرع في الصنعة وتميز وتكسب بها.
PageV01P673
# سمع من المرسي، والرشيد العراقي، وعثمان بن خطيب القرافة، وعبد الله بن
~~الخشوعي، وجماعة، وروى الكثير.
# وسمع منه الكبير والصغير. وتفرد في مصر والشام بما رواه، وساد بما عنده
~~مما ضمه من الرواية وحواه، وانجفل إلى مصر وأقام بها اثنتين وعشرين سنة
~~يعالج الناس بالكحل ويخصب أنوار العيون بعد المحل، ثم إنه رجع إلى دمشق
~~وعجز وشاخ، وطفئ جمر شبابه وباخ.
# ولم يزل على حاله إلى أن أغمض الكحال عينه فما فتحت، وقيد العدم حواسه
~~فما سرحت.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة أربعين وست مئة. وخرجت له مشيخة، وأجاز لي بخطه في سنة تسع
~~وعشرين وسبع مئة.
### $ أيوب الملك الصالح ابن ms0357 الكامل بن الموحد بن المعظم توران شاه بن الصالح
~~بن الكامل بن العادل صاحب حصن كيفا.
# وصل إلى دمشق في شهر رمضان سنة ست وعشرين وسبع مئة قاصدا الحج، وتوجه إلى
~~خدمة السلطان الملك الناصر، وحج وعاد مسرعا خوفا على بلده، وجاء الخبر في
~~ذي القعدة أنه حال وصوله إلى الحصن تلقاه أخوه وهيأ له من قتله وقتل ولده،
~~واستقل أخوه بملك حصن كيفا.
PageV01P674
### $ أيوب السعودي الشيخ المبارك بزاوية الشيخ أبي السعود بباب القنطرة
~~بالقاهرة.
# كان يذكر أنه رأى الشيخ أبا السعود، وأنه سلك ورآه في طريق الصعود. وضعف
~~في آخر عمره، وذاق من العجز والكبر وبال أمره، فكان يحمل لحضور الجماعة،
~~ويجد لذلك ألما أودعه صحفه وما أضاعه.
# ولم يزل على حاله إلى أن استوفى أجله، وظن أن الموت جاء على عجلة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في أول صفر سنة أربع وعشرين وسبع مئة، ودفن
~~بالقرافة في زاوية الشيخ أبي السعود. وقال جماعة: إنهم ما رأوا مثل جنازته،
~~وكان قد قارب المئة.
PageV01P675
### | حرف الباء 
### $ باشقرد
# بباء موحدة، وبعد الألف شين معجمة وقاف مفتوحة وراء ساكنة ودال
~~مهملة: الأمير ناصر الدين بن عبد الله الناصري.
# سجن بالديار المصرية عقيب كسرة حمص، وبقي في الاعتقال إلى أن أفرج عنه،
~~وحضر إلى دمشق فبقي بها نحوا من عشرة أيام.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم الأحد ثالث عشر صفر سنة اثنتين وسبع مئة.
# قرأ عليه الشيخ علم الدين البرزالي مجلس البطاقة بسماعه من عبد الله بن
~~علاق، عن البوصيري.
# وكان من أكابر الأمراء وأفاضل النبلاء، عقله غزير، وفضله مثل أدبه كبير،
~~له حرمة زائده، ووجاهة لم تكن عن القبول حائلة ولا حائده، وله نظم يروق،
~~وقريض يعلو إلى الأثير إن لم يصل إلى العيوق.
# أخبرني شيخنا نجم الدين الصفدي عمن أخبره عنه أنه قال: بقيت عشرين سنة لا
~~أتلفظ باللغة التركية حرصا مني على إتقان العربية.
PageV01P676
### || اللقب والنسب 
# البابي محمد بن عمر
# البابري سيف الدين أبو بكر
# البابصيري عبد العزيز بن أبي القاسم ms0358
# ابن باتكين محيي الدين أحمد بن نصر الله.
# البانياسي الكاتب تقي الدين أبو بكر بن محمد.
# الباردي صدر الدين سليمان بن عبد الحليم.
# الباجريقي جمال الدين عبد الرحيم بن عبد المولى، وولده الشيخ محمد.
# البارنباري تاج الدين محمد بن محمد، وجمال الدين عبد المحسن بن حسن.
# البارشاه الحنفي ركن الدين عبيد الله.
# ابن البارزي فخر الدين عثمان بن محمد.
# والبارزي محمد بن عبد الرحيم، وقاضي القضاة شرف الدين هبة الله بن
~~عبد لرحيم، وقاضي القضاة نجم الدين عبد الرحيم.
# الباجي الشيخ علاء الدين الأصولي علي بن محمد.
# البالي علي بن محمد.
# البالسي محمد بن عثيل، ومحمد بن علي.
# الباذراي محمد بن محمد بن حيدرة.
PageV01P677
### || 
### $ بتخاص بضم الباء الموحدة، وسكون التاء ثالثة الحروف، وبعدها خاء معجمة
~~وألف وصاد مهملة: الأمير سيف الدين.
# كان بدمشق من جملة أمرائها، ثم حضر إلى صفد نائبا بعد الأمير سيف الدين
~~كراي المنصور، وأقام بها ست سنين، وعزل وتوجه إلى مصر، وهو من جملة الأمراء
~~البرجية.
# ولما كان بصفد أظهر المهابة، ومزق من المؤذي إهابه، وتنوع في إتلاف
~~النفوس، وفصل الأجساد عن الرؤوس، ومهد جبل عامله، وروى سيفه منهم وعامله،
~~أمسك سابق شيحين وأذاقه الحين في الحين، وسمر أولاده تحت القلعة على الخشب،
~~وأراهم أباهم وقد طار من المنجنيق في الهواء وانقلب، ووسط جماعة كثيرة
~~وشنق، وخنق آخرين من غيظه والحنق، وسمر جماعة إلى الجمال وطاف بهم البلد،
~~وأنزل بهم أنواعا من النكال والنكد، قد تقمص القساوة والتجبر، وزاد في
~~التعاظم والتكبر.
# ولم يزل بمصر مقيما من جملة الأمراء إلى أن حضر الملك الناصر من الكرك
~~فعزم على إمساكه، وكان في القلعة ساكنا في برج من أبراجها، فلما أحس بذلك
~~عصى في داره، وأغلق الأبواب، ورمى الناس بالنشاب من أعلى داره من شباك،
~~وكان ذلك بعد مغيب الشمس، فرسم السلطان بإحراق داره، وأن يرمى فيها قوارير
~~النفط.
# أخبرني من لفظه الأمير شرف الدين أمير حسن بن جندر قال: جئت إليه
PageV01P678
# ووقفت تحت الشباك وناديته: يا بتخاص، ms0359 أنا فلان، والك، أيش هذا الذي تعمل؟
~~تعال بلا فشار، وانزل كلم أستاذك، فإنه يطلبك ليتحدث معك في أمر يريده،
~~ترمي بالنشاب! تعال انزل، ونفرت في مماليكه، ونفرت في الذين جاؤوا إليه من
~~عند السلطان. قال: فانفعل لما قلته، ونزل، فأخذناه وأتينا به السلطان، فأمر
~~باعتقاله، وكان ذلك آخر العهد به، وذلك سنة عشر أو سنة إحدى عشرة وسبع مئة
~~- فيما أظن - فباد وما أغنى عنه تجبره، ولا دافع عنه تكبره.
# وجاءت الأخبار أنه توفي في حبس الكرك وهو وأسندمر نائب طرابلس في القعدة
~~سنة إحدى عشرة وسبع مئة، ولم يبلغنا عن أحد من غيره من المراء الذين أمسكهم
~~السلطان الملك الناصر من بعد الكرك وإلى أن مات أنه مانع عن نفسه أو دافع.
### $ بتخاص الأمير سيف الدين العادلي مملوك السلطان الملك العادل كتبغا، قتله
~~حسام الدين لاجين، وقتل خوشداشه الأمير بدر الدين بكتوت الأزرق في يوم
~~الاثنين ثامن عشري المحرم سنة ست وتسعين وست مئة، على ما سيأتي في ترجمة
~~بكتوت.
# البجدي: محمد بن أحمد.
# ابن بحيح الحنبلي: زين الدين عمر بن سعد الله.
# ابن البخاري: محمد بن علي، وشمس الدين محمود بن أبي بكر الحنفي.
# ابن التخاص: ناصر الدين محمد بن عمر.
PageV01P679
### $ بدر الأمير بدر الدين أبو المحاسن الطواشي الحبشي الصوابي، وهو منسوب إلى
~~الطواشي صواب العادلي.
# كان إقطاعه مئة فارس، حج بالناس غير مرة، وأقام أميرا مقدما أكثر من
~~عشرين سنة، وقرأ عليه الشيخ شمس الدين الذهبي جزءا سمعه من ابن عبد الدايم،
~~وكان بالشجاعة موصوفا، وبالفروسية معروفا، قد مارس الحروب، وعرف الفر والكر
~~على الكروب، يطرق ويتعقل، ويدور على مظان الصواب بفكره ويتنقل، مع التثبت
~~والرزانة، وملازمة الخير والديانة، ومواصلة البر، وإسداء المعروف في الجهر
~~والسر، يعم غلمانه وأصحابه بنواله، ويغنيهم بجوده عن سؤاله.
# ولم يزل على حاله إلى أن انمحق بدره وانطبق عليه قبره.
# وكانت وفاته فجأة بقرية الخيارة ظاهر دمشق، ونقل ودفن بتربته التي بناها
~~بلحف الجبل شمالي الناصرية، وذلك سنة ثمان وتسعين وست ms0360 مئة في جمادى الأولى،
~~وقد نيف على الثمانين.
### || اللقب والنسب
# البدري نائب صفد وحمص وغيرهما، الأمير سيف الدين بلبان، وأولاده: الأمير
~~سيف الدين محمد الحاجب، والأمير علاء الدين علي.
# البدري نائب حلب، الأمير سيف الدين بيدمر.
PageV01P680
### || 
### $ براق الشيخ الفقيه كبير الطائفة المنسوبين إليه. ورد إلى دمشق سنة خمس
~~وسبع مئة، وقيل: سنة ست في جمادى الأولى في زمن الأفرم، ومعه جماعة كبيرة
~~من أتباعه بعدة وافرة، كانوا مئة، وكان من جملة مريدي شيخ كان في بلاد
~~الروم، ولما ورد خرج القاضي قطب الدين ناظر الجيش إلى القابون وعرضهم
~~واستمساهم وحلاهم وعدهم، وجهزت بذلك ورقة طي المطالعة إلى أبواب السلطان،
~~وكان شعاره حلق الذقن كلها، وترك الشارب فقط، وحمل الجوكان على الكتف، ولكل
~~منعم قرنا لباد يشبهان قرني الجاموس، وهو مقلد بحبل كعاب بقر قد صبغت
~~بالحناء، وعليهم الأجراس، وكل منهم مكسور التثنية العليا، إلا أنه كان
~~يلازم العبادة والصلاة، وكان معه محتسب يؤدب أصحابه، كل من ترك منهم سنة من
~~السنن ضربه عشرين عصا تحت رجليه، ومعه طبلخاناه، وقيل له: يا شيخ لأي شيء
~~ظهرت بهذا الشعار؟ قال: أردت أن أكون مسخرة للفقراء.
# وأول ما ظهر بتلك البلاد ذكر للقان غازان، فأحضره وسلط عليه سبعا ضاريا،
~~فركب على ظهره، ولم ينل منه شيئا، فأعظم ذلك غازان، ونثر عليه عشرة آلاف
~~دينار رائج، فلم يتعرض لشيء منها.
# ولما أراد الدخول على الأفرم إلى الميدان أرسلوا عليه نعامة كان قد عظم
~~أمرها وتفاقم شرها، فلا يكاد أحد يقاومها، فلما عرضوه لها قصدته، فتوجه
~~إليها وركب
PageV01P681
# عليها فطارت به في الميدان تقدير خمسين ذراعا، إلى أن قرب من الأفرم،
~~فقال له: أطير لها إلى فوق شيء آخر؟ فقال: لا. ثم إن الأفرم أحسن تلقيه
~~وأكرم نزله، وطلب التوجه إلى القدس، فرتب له رواتب في الطرقات، فما قبلها،
~~وأعطاه الأفرم من خزانته ألفي درهم، فما قبضها، وأخذها جماعته، وزار القدس،
~~وأظنه طلب الدخول إلى مصر فما مكن، وعاد ودخل البلاد وتوجه صحبة قطليجا
~~نائب ms0361 غازان إلى جبال كيلان لما حاربهم غازان بسبب ما طلبه منهم من فتح
~~الطريق إلى بلاده وقالوا له: لا سبيل إليه لأنه يضرنا، فأمسكوه وقالوا: أنت
~~تقول إنك مسلم وشيخ من الفقراء، وتحضر مع هؤلاء أعداء الدين، وسلقوه في
~~دست، وألقوه بعد ذلك في طست، وذلك في سنة سبع وسبع مئة.
# وكانوا أشكالا غريبة، ولهم أحوال عجيبة. تفر العقول إذا أقبلوا، وتتعجب
~~منهم إذا نقروا وطبلوا. تتحرك عليهم تلك الكعاب، ويهول مرآهم العجوز
~~والكعاب، قرون من اللباد معقفه، وشوارب فوق شفاههم موقفه، وعلى أكتافهم تلك
~~الجواكين، وهيأتهم كما يقال: ما تنقطع بالسكاكين، إذا خطروا صوتت تلك
~~الأجراس وجعلوا ربوع العقول في عداد الأدراس، قصهم الناس في الخيال
~~ورقصوهم، وبخسوهم ما قصدوا به ونقصوهم، واشتغل الناس بهم زمانا بعد ذهابهم،
~~ونظموا فيهم أشعارا لم تكن داخلة في حسابهم.
# أنشدني من لفظه الشيخ يحيى الخباز الحموي قال: أنشدني من لفظه لنفسه سراج
~~الدين المحار:
# جتنا عجم من جوا الروم %~% صور تحير فيها الأفكار
# لهم قرون مثل الثيران %~% إبليس يصيح منهم زنهار
PageV01P682
# كل واحد لو شارب %~% طويل ودقنو محلوقه
# كنو على فمه غره %~% بلا خياطة ملزوقه
# أقوام خوارج غيريه %~% مثل البهائم مرزوقه
# شيء ما نظرناه في الدنيا %~% ولا سمعناه في الأخبار
# ما أنزل الله بو من سلطان %~% ولا رضي عنو المختار
# الشيخ براق الي اغواهم %~% واختار لهم هذا الحلاس
# أكسى المريد منهم قرنين %~% وأعطاه قلاده من أجراس
# وأما الكعاب المصبوغة %~% قال هي سبح هذي الأجناس
# وأيا مكان حلوا فيه %~% يسبحوا تسبيح الغار
# وإن زفروا تسمع أصوات %~% مقارع أهل النار في النار
# أعز من تبصر فيهم %~% قبض الدكاكين في الأسواق
# خذ من صغرهم عودهم %~% لحس الزبادي والأمراق
# ما يعرفوا آداب الناس %~% ولا إيش يكون حسن الأخلاق
# ومحتسبهم قال لي إنسان %~% كان يربيه واحد خمار
# تعب عليه حتى انوجا %~% مثلو محارف قود بشلار
# جازوا القرم وراموا فيها %~% غارة في سوق الجزارين
# على اللوايا المعلوفه %~% وأكثرها مع ذا السلاخين
# وراح يجردهم ماعو %~% دائم في سوق الطباخين ms0362
# ويطلب البنجك منهم %~% المخبوز الخاص والخشكار
# وهو يدور بين البلدان %~% دائم ويعمل ذا البيكار
PageV01P683
# يا شيخ براق والله إنك %~% قد جيت في الدنيا بدعه
# وما رأيناك في جامع %~% صليت سوا إن كان جمعه
# وكان مرادك أن تشهر %~% لك في بلاد الشام سمعه
# وجئت إليهم في حاله %~% ظهر عليك فيها إنكار
# وما رأينا من قبلك %~% فقير بسبعين جوكندار
# يا من لا يتحقق شكلو %~% أقف تقل لك كيف وصفو
# إنسان قرونو فوق راسو %~% وجوكانو من فوق كتفو
# وسيف خشب مغمود ماعو %~% والطبلخانه من خلفو
# يصنجو بالصينية %~% والطبل مكه والمزمار
# شيء تضحك الناس من فعلو %~% وقط ما يرضي الحضار
# يا شيخ براق إن كان تعمل %~% شغل الفقيري من حقا
# تقو من زاد التقوى %~% واركب طريق أهل الخرقا
# ولا تغرك ذي الدنيا %~% والآخرة خير لك وأبقى
# ون كان في عزمك تبقى %~% حليق وما تخشى من عار
# الواجب إنك تتبع %~% طريق حميد المحار
# إنت الغريب جيت في فنك %~% ونا الوحيد جيت في فني
# نظمت أحسن ما ينقل %~% عنك وما يروى عني
# قطعة ما يسمعها إنسان %~% إلا ويطلبها مني
PageV01P684
# تبقى على مر الأزمان %~% تدور على روس الأدوار
# وكنيتي ما احلا ماجت %~% مخفية بين هذي الأسطار
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: كان من قرية من قرى دوقات، وكان أبوه صاحب
~~إمرة وولاية، وكان عمه كاتبا مجيدا معروفا، وسافر هو - يعني براق - وخدم
~~الشيخ شريق القرمي وتتلمذ له، وهو الذي سماه بهذا الاسم فإنه أكل من قيئه
~~فقال له: أنت برقي، وهي بالقبجاقية: " كلب ". قال: ومما يثنى به عليه أنه
~~هو وجماعته يلازمون الصلاة، ومن فاتته صلاة في وقتها ضرب أربعين سوطا، ولهم
~~ذكر بين العشائين، وكرمه زائد.
### $ براق الأمير سيف الدين أمير آخور الإسطبل بدمشق المحروسة.
# أصله من مماليك الأفرم - فيما أظن - وولي هذه الوظيفة بعد شهاب الدين
~~الصوابي لما مات في سنة تسع وعشرين وسبع مئة، وأقام فيها إلى أن مرض بعلة
~~الاستسقاء.
# وتوفي رحمه الله تعالى في يوم الجمعة ثامن عشري شهر ربيع الأول سنة ms0363 سبع
~~وخمسين.
# وكان جيدا خيرا يتغالى في محبة الشيخ تقي الدين بن تيمية وأصحابه، ويحفظ
~~كثيرا من الأحاديث. وكان كثير الشفقة على خيل البريد إلى الغاية، لا يسمح
~~بخروج الفرس من عنده إلا بعد شدة شديدة ومدة مديدة. ولما ورد السلطان الملك
~~الصالح صالح إلى دمشق في سنة ثلاث وخمسين وسبع مئة رسم له بعشرة، وكان من
~~جملة أمراء
PageV01P685
# العشرات بدمشق، وهو الذي وقف المحيا في جامع الأمير سيف الدين تنكز
~~بدمشق، ووقف عليه حوانيت بحمص.
# البرزالي: الشيخ علم الدين القاسم بن محمد بن يوسف، وبهاء الدين محمد بن
~~يوسف بن محمد.
### $ برسبغا الأمير سيف الدين الحاجب الناصري.
# ولاه أستاذه الملك الناصر الحجوبية، فكان دون الأمير بدر الدين أمير
~~مسعود، بن الخطير، ثم إنه بعد قليل عظم عند السلطان، وكان يجهزه كاشفا. ثم
~~إنه لما أمسك النشو ناظر الخاص وأقاربه وجماعته سلمهم إليه، فعاقبهم
~~وصادرهم، ولم يكن له غرض في إتلافهم، ولكن أمسكه يوما الأمير سيف الدين
~~بشتاك وتوعده على عدم إتلافهم، فهلكوا عنده في العقوبة. ثم إنه حضر مع
~~الأمير بشتاك إلى دمشق بعد إمساك الأمير سيف الدين تنكز، وسلم إليه أهل
~~البلد المصادرون وجماعة تنكز، فعاقبهم واستخرج الأموال منهم، وكان مقيما
~~بالنجيبية على الميدان، وكان يعاقب الناس في النهار والليل، ولم يكن في
~~نفسه ظالما ولا شريرا، لأنني أنا كتبت عنه إلى الأمير سيف الدين قوصون عدة
~~مطالعات وهو يقول فيها: يا خوند أدرك أهل دمشق، وادخل فيهم الجنة، فإنني
~~بسطت عليهم العقاب، وأخذت جميع ما يملكونه، ولم يبق معهم شيء، وهؤلاء ما هم
~~مثل أهل مصر بل هم أناس محتشمون ما يحملون إهانة، ويكتب إلى السلطان أيضا
~~ببعض ذلك.
PageV01P686
# ولما حضر أولا من مصر حضر معه مقدم يضرب بالمقارع، فلما رآه بعد يومين
~~وهو نحس في حق المصادرين نفاه، وقال: متى بت في دمشق قتلتك.
# ولم يزل يتلطف إلى أن رسم بالعود إلى مصر، وكان قد أقام بعد بشتاك مديدة،
~~فتوجه، ولم يزل على ذلك والسلطان يسلم ms0364 إليه المصادرين. وهو الذي ضرب الصاحب
~~أمين الدين إلى أن مات.
# ومات السلطان وتولى ولده الملك المنصور أبو بكر، فانتحس عنده وعند قوصون،
~~وأريد إخراجه إلى الشام، ثم إنه تدارك أمره عند قوصون فرضي عليه. ولما ملك
~~الأشرف كجك بعد المنصور وجاء الفخري إلى دمشق أخرج برسبغا في جماعة من
~~العسكر المصري إلى غزة فوصل إليها، وأقام بغزة مدة إلى أن وصل إليه الأمير
~~علاء الدين ألطنبغا مهزوما، فتوجه معه، فلما قاربوا مصر أمسك الأمير سيف
~~الدين قوصون وجهز إليهم من أمسكهم، فهرب برسبغا إلى جهة الصعيد فجهز وراءه
~~من أمسكه، وأحضره ولما وصل إلى القاهرة جهز إلى الإسكندرية واعتقل بها،
~~وبقي هناك إلى أن حضر الناصر أحمد من الكرك، وجاء الأمير سيف الدين قطلوبغا
~~الفخري، والأمير سيف الدين طشتمر حمص آخضر، فجهز الأمير شهاب الدين أحمد بن
~~صبح إلى الإسكندرية، فتولى قتل ألطنبغا وقوصون وبرسبغا، وذلك في شوال سنة
~~اثنتين وأربعين وسبع مئة.
# وكان برسبغا - كما تقدم - لين الجانب سليم الباطن، يرى وهو للظلم مجانب،
~~تغلبه الرقة والرحمة، وتستولي عليه الشفقة على من تنزل به النقمة، إلا أنه
~~كان يلجأ
PageV01P687
# إلى التظاهر بالشر،. والوثوب على أهل الأموال بالكر دون الفر، وما أفاده
~~خير الباطن شيئا مع شر الظاهر، ولا أعاده الدخول في الظلم لا إلى نجاسة
~~الهلاك دون ما للنجاة من الطاهر. وقابل شخص المنية واعتنق، وخانه الزمان
~~فأودعه السجن إلى أن اختنق.
### $ برناق الأمير سيف الدين المحمدي.
# كان قد ورد إلى دمشق، ولما أمسك الأمير سيف الدين جركتمر المارداني في
~~دمشق عند قدومه من الحجاز في سنة اثنتين وستين وسبع مئة جهز الأمير سيف
~~الدين برناق معه إلى مصر، ولما عاد من ذلك رسم له بنيابة قلعة دمشق، فلبس
~~تشريفه بدار السعادة وتوجه إلى القلعة، وذلك في يوم الاثنين سادس عشري صفر
~~سنة اثنتين وستين وسبع مئة، فأقام بها إلى أن توفي رحمه الله تعالى في عشية
~~الأربعاء حادي عشر شعبان سنة اثنتين وستين وسبع مئة.
### || الألقاب والأنساب ms0365
# ابن برق: والي دمشق شهاب الدين أحمد بن أبي بكر، والده أبو بكر بن أحمد.
# ابن البرطاسي: شرف الدين عيسى بن عمر.
# البرلسي: برهان الدين إبراهيم بن أحمد ناظر بيت المال.
# ابن البرهان: الطبيب محمد بن إبراهيم.
PageV01P688
# البرواني: الأمير علم الدين سنجر، وابنه بهاء الدين محمد بن القاسم.
# البزاغي: التاجر الشاعر أحمد بن خليل.
### || 
### $ بزلار بضم الميم الموحدة وبعدها زاي ساكنة ولام وألف وراء: الأمير سيف
~~الدين أمير سلاح الناصري أحد أمراء المئات ومقدمي الألوف بالقاهرة.
# كان قد ورد إلى دمشق في البريد نهار الجمعة عاشر شهر رجب الفرد سنة
~~اثنتين وخمسين وسبع مئة ليحلف الأمير سيف الدين أيتمش نائب دمشق والعساكر
~~بها للسلطان الملك الصالح صالح ابن السلطان الملك الناصر محمد، ونول بالقصر
~~الأبلق، وحلف الناس، واحتفلوا بأمره، وقدموا له أشياء مليحة، كل أحد من
~~المراء والمتعممين، وعاد ومعه شيء كثير من الخيل والقماش وغير ذلك.
# ولم يزل بمصر على حاله إلى أن توفي رحمه الله تعالى، وورد خبره إلى دمشق
~~في أوائل ذي القعدة سنة ست وخمسين وسبع مئة.
# وهو الذي ساعد الأمير سيف الدين طاز على إمساك بيبغاروس في سنة اثنتين
~~وخمسين وسبع مئة لما كانوا في طريق الحجاز، وكان يحدث نفسه بنيابة دمشق،
~~فسبقه الأجل وأخذه على عجل.
### $ بزوجبي بالباء الموحدة والزاي المفتوحة والواو الساكنة والجيم والياء:
~~الأمير سيف الدين أحد أمراء العشرات بدمشق.
PageV01P689
# كان قد تقدم في أيام قوصون وأعطاه طبلخاناه، فلما زالت دولة قوصون أخرج
~~إلى دمشق بطالا، ورتب له على سوق الغنم، في كل عشرون درهما، وأقام إلى أن
~~حضر الملك الصالح صالح إلى دمشق فأعطي عشرة، فأقام عليها إلى أن توفي رحمه
~~الله تعالى يوم الثلاثاء سادس عشر شعبان سنة ست وخمسين وسبع مئة بدمشق،
~~وتوفي ابنه بعده بجمعة واحدة.
### $ بشتاك بفتح الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وتاء ثالثة الحروف وبعدها
~~ألف وكاف: الأمير سيف الدين الناصري.
# قربه السلطان وأدناه وأعلى محله، وكان يسميه بعد موت بكتمر الساقي
~~بالأمير في غيبته، وكان ms0366 زائد التيه والصلف، لا يكلم أستاذ داره وكاتبه إلا
~~بترجمان. وكان يعرف بالعربي ولا يتكلم به، وكان إقطاعه سبع عشرة طبلخاناه،
~~اكبر من إقطاع قوصون، وما يعلم قوصون بذلك.
# ولما مات الأمير سيف الدين بكتمر الساقي ورثه في جميع أحواله، في داره
~~وإصطبله الذي على بركة الفيل، وفي امرأته أم أمير أحمد، واشترى جاريته خوبي
~~بستة آلاف دينار، وسيأتي ذكرها إن شاء الله تعالى، واخذ ابن بكتمر عنده.
~~وكانت الشرقية تحمى له بعد بكتمر الساقي.
# وزاد أمره وعظم وثقل على السلطان، وأراد الفتك به فما تمكن، توجه
PageV01P690
# إلى الحجاز، وأنفق في الأمراء وأهل الركب والفقراء والمجاورين بمكة
~~والمدينة شيئا كثيرا إلى الغابة، وأعطى من الألف دينار إلى الدينار على
~~مراتب الناس وطبقاتهم. ولما عاد من الحجاز لم يدر به السلطان إلا وقد حضر
~~إليه في نفر قليل من مماليكه، وقال: إن أردت إمساكي فها أنا قد جئت إليك
~~برقبتي. فكابره السلطان وطيب خاطره، ورمي بأوابد ودواهي من أولاد الزنا،
~~وكان السبب في تقدمه أن قال السلطان يوما لمجد الدين السلامي: يا مجد
~~الدين، أريد أن تحضر من البلاد مملوكا يشبه بوسعيد - يعني ملك التتار -.
~~فقال: هذا مملوكك بشتاك يشبهه، وكان ذلك سببا لتقدمه.
# وجرده السلطان لإمساك الأمير سيف الدين تنكز، فحضر إلى دمشق بعد إمساكه
~~هو وعشرة أمراء، ونزلوا القصر الأبلق، وفي خدمته الأمير سيف الدين أرقطاي
~~وبرسبغا وطاجار الدوادار وغيره. وحال نزوله حلف الأمراء كلهم للسلطان
~~ولذريته، واستخرج ودائع تنكز وعرض حواصله ومماليكه وجواريه وخيله وكل ما
~~يتعلق به، ووسط طغاي وجنغاي ملوكي تنكز في سوق الخيل، ووسط أوران أيضا
~~بحضوره يوم المواكب، وأقام بدمشق خمسة عشر يوما أو حولها، وعاد إلى مصر،
~~وبقي في نفسه من دمشق وما يجسر يفاتح في ذلك السلطان، فلما مرض السلطان
~~وأشرف على الموت ألبس الأمير سيف الدين قوصون مماليكه، فدخل بشتاك وعرف
~~السلطان ذلك، فقال له: افعل أنت مثله، ثم إنه جمع بينهما وتصالحا قدامه،
~~ونص السلطان على أن الملك بعده لولده ms0367 المنصور أبي بكر، فلم يوافق بشتاك،
~~وقال: ما أريد إلا سيدي أحمد.
PageV01P691
# ولما مات السلطان وسجي، قام قوصون إلى الشباك، وطلب بشتاك، وقال: يا أمير
~~تعال، أنا ما يجيء مني سلطان، لأني كنت أبيع الطسما والبرغالي والكشاتوين.
~~وأنت اشتريت مني، وأهل بلاد يعرفون ذلك مني، وأنت ما يجيء منك سلطان لأنك
~~كنت تبيع البوزا وأنا اشتريت منك، وأهل البلاد يعرفون ذلك منا، ولا يكون
~~سلطانا من بيع الطسما والبرغالي ولا من عرف ببيع البوزا، وهذا أستاذنا هو
~~الذي أوصى لمن هو أخبر به من أولاده، وهذا هو في ذمته وما يسعنا إلا امتثال
~~أمره حيا وميتا، وأنا فما أخالفك إن أردت أحمد أو غيره، ولو أردت تعمل كل
~~يوم سلطانا ما خالفتك. فقال بشتاك: كل هذا صحيح والأمر أمرك. وأحضر المصحف
~~وحلفا عليه بعضا لبعض، وتعانقا وتباوسا، ثم قاما إلى رجلي السلطان فقبلاهما
~~ووضعا أبا بكر ابن السلطان على الكرسي، وباسا له الأرض، وحلفا له وسمياه
~~المنصور.
# ثم إن بشتاك طلب من السلطان الملك المنصور نيابة دمشق، فرسم له بذلك وكتب
~~تقليده، وبرز إلى ظاهر القاهرة، وبقي هناك يومين ثلاثة، ثم إنه طلع إلى
~~السلطان ليودعه، فوثب عليه الأمير سيف الدين قطلوبغا الفخري، وأمسك سيفه،
~~وتكاثروا عليه فأمسكوه وجهزوه إلى الإسكندرية واعتقلوه بها، ثم إنه قتل في
~~الحبس في أول سلطنة الأشرف كجك في شهر ربيع الآخر تقريبا سنة اثنتين
~~وأربعين وسبع مئة.
# وكان رحمه الله تعالى شابا أبيض اللون ظريفا، مديد القامة نحيفا، خفيف
PageV01P692
# اللحية كأنها عذار، أوليقة عنبر دار بها البركار، على حركاته رشاقة، وفي
~~سكناته لباقة، حسن العمة يتعمم الناس أنموذجها، وكأنهم يتناولون منها حلوى
~~فالوذجها، إلا أنه - رحمه الله كان غير عفيف الفرج، زائد الهرج والمرج، لم
~~يعف عن مليحة ولا قبيحة، ولم يدع أحدا يفوته ولو كانت بفرد عين صحيحة، يمسك
~~حتى نساء الفلاحين، ومن هي من زوجات الملاحين، واشتهر بذلك ورمي فيه
~~بأوابد، وأثار الناس عليه من ذلك لبؤات لوابد.
# وكان زائد البذخ، منهمكا ms0368 على ما يقتضيه عنفوان الشبيبة والشرخ، كثير
~~الصلف والتيه، لا يظهر الرحمة ولا الرأفة في تأتيه.
# ولما توجه بأولاد السلطان ليفرجهم في دمياط رأيته في كل يوم يذبح لسماطه
~~خمسين رأس غنم، وفرسا لا بد منه، خارجا عن الإوز والدجاج. وأخبرني سيف
~~الدين طغاي مملوك الأمير شرف الدين حسين بن جندر، وكان أمير مجلس عنده قال:
~~لنا راتب في كل يوم من الفحم برسم المشوي مبلغ عشرين درهما خارجا عن
~~الطوارئ، وأطلق له السلطان في كل بقجة قماش من اللفافة إلى الخف إلى القميص
~~واللباس والملوطة والبغلطاق والقباء، والقباء الفوقاني بوجه إسكندري على
~~سنجاب طري بطرز زركش رقيق وكلوتة وشاش، ولم يزل يأخذها إلى أن مات السلطان،
~~وأطلق له في يوم واحد ثمن قرية " يبنى " بساحل الرملة مبلغ ألف درهم، وهو
~~أول أمير أمسك بعد وفاة الملك الناصر، وما أغنى المسكين عنه ماله، وأوبقته
~~في السجن أعماله. وقلت أنا فيه:
PageV01P693
# قال الزمان وما سمعنا قوله %~% والناس فيه رهائن الأشراك
# من ينصر المنصور من كيدي وقد %~% صاد الردى بشتاك لي بشباك

### || اللقب والنسب
# </span>
# البطرني المقرئ أحمد بن موسى. البصروي الأمير نجم الدين الوزير محمد بن
~~عثمان، وأخوه فخر الدين المحتسب سليمان بن عثمان.
# ابن البصال محمد بن محمود. ابن البصيص موسى بن علي. ابن بصاقة جمال الدين
~~الحيسوب عبد الكافي بن عثمان.
# ابن بصحان محمد بن أحمد. ابن البعلبكي فخر الدين عبد الرحمن بن محمد. ابن
~~البشطاري: عثمان بن محمد، ومحمد بن عثمان.
### || 
### $ بغا الدوادار الناصري.
# كان مع الأمير سيف الدين ألجاي دوادارا صغيرا، ولما مات ألجاي ظن بغا أن
~~السلطان ما يعدل عنه، لأن بغا كان أقدم من ألجاي وأكبر في بيت السلطان،
~~فولى
PageV01P694
# السلطان الدوادرية صلاح الدين يوسف بن أسعد الآتي ذكره إن شاء الله تعالى
~~في حرف الياء مكانه، فيئس بعد ذلك بغا من هذه الوظيفة. ولما عزل السلطان
~~صلاح الدين المذكور من الدوادارية وأخرجه إلى صفد، استقل بغا بالدوادارية،
~~واتفق له في دواداريته قدم قصة إلى ms0369 السلطان على لسان ابن الدجيجاتي التاجر،
~~وكان النشو ناظر الخاص قد رمى عليه شيئا من متجر الخاص، فلما علم النشو
~~بذلك عمل له عند السلطان، وساعده غيره على ذلك ممن يكرهه، وكان على ذهن
~~السلطان منه أنه فيه لعب، فعزله السلطان وأخرجه إلى صفد، فأقام بها مدة
~~يسيرة.
# وتوفي بغا، ولم ينل من الدنيا ما بغى، وذلك في سنة سبع مئة فيما أظن.
# وكان رحمه الله تعالى يغلب عليه الخير والرأفة، وعنده من الرحمة التي لا
~~يميل معها على ضعيف ولا يستأصل شأفه، ساكنا قليل الكلام، لا يسمع في أحد ما
~~يؤلمه من الملام، إلا أنه كان يميل إلى الشباب، ويروقه الثنايا العذاب.
~~وكانت به قرحة تلازمه، وتشد لها من الألم حيازمه، فربما انقطع لأجلها عن
~~الخدمة، ووجد الطاعن عليه مكان الصدمة، ويظهر أن الانقطاع لضعفه المعلوم من
~~القرحة، ويخلو بأولئك الشباب على الشراب لاقتطاف ثمرات المسرة والفرحة، فما
~~أثر ذلك خيرا عليه، وذاق ثمرة ما جناه وجلبه إليه، فسل من تلك الوظيفة
~~كالشعرة من العجين، وتمكن منه من كانوا بإخراجه لهجين، ولم يكن له إمرة
~~طبلخاناه، إنما كان أمير عشرة إلى أخر وقت.
### $$ بغداد بنت النوين جوبان زوج بوسعيد.
PageV01P695
# كان بوسعيد يحبها ويميل إليها ميلا عظيما، وكان أبوها يفهم ذلك فلا يدعها
~~تقرب الأردو، ولكن تكون غائبة مع زوجها الشيخ حسن هنا وهنا، فما كان إلا أن
~~قتل بوسعيد أخاها خواجا، وهرب أبوها جوبان، ثم قتل، ودخل أخوها تمرتاش إلى
~~مصر وحصل لبوسعيد الذي كان يرومه من قربها، فأخذها من زوجها، وأخذها عنده،
~~وصارت عنده في مكانة عليا، وأثرها على مملكة الدنيا، وكان لا يصبر عنها،
~~ولا يرى أن الشمس تدنو منها، لما حازته من الحسن البارع، والجمال الذي لم
~~يقرع السمع بمثله قارع، تثنى ولا غصن بانة وريق، وتبسم ولا قلادة جوهر في
~~سفط عقيق، وترنو بعين ما نفث السحر إلا من جفونها المكحلة، ولا فتكت
~~القواضب إلا من فترتها المفحلة، وجهها يشبه البدر لولا كلفه، ورائيها يحيا ms0370
~~بنظرها إلا أنه يؤديه إلى ما فيه تلفه.
# أخبرنا الخواجا مجد الدين السلامي قال: لم يكن في الأردو لها نظير، وإذا
~~خطت قلت: هذا غضن والقلوب عليه تطير، وكان لها في الممالك القانية الأحكام
~~النافذة، والمراسيم التي إذا برزت كانت على الأرواح آتية، وبالأنفاس أخذة،
~~ولها هي من النساء وزيرة أيضا تحكم حكم الوزير، وتتحدث فيما تشاء من الجليل
~~والحقير، وتركب بغداد في موكب حفل من الخواتين، وتشد في وسطها السيف، ولكل
~~نوين إليها رحلة الشتاء والصيف. ونفذت أحكامها وجالت، ومضت أوامرها
PageV01P696
# وصالت، وهرب منها علي باشا خال بوسعيد، ولم يقرب الأردو خوفا منها، فهو
~~بقرابته لذلك بعيد، ولم تزل على ما هي فيه من الحكم وخد الأردو بها مورد
~~قان، والناس تحت أوامرها وكيف لا وهي تحكم على نفس القان، لا يأخذه فيها
~~لومة لائم، ولا يسمع فيها عذلا ولو كان من أسجاع الحمائم، إلى أن مات القان
~~بوسعيد، وتولى القان أربكوون المقدم ذكره، فأغصها بريق حسامه، وجعل فمها
~~بالدم وردة بعد ما كان كالأقحوان في ابتسامه، وذلك في سنة ست وثلاثين وسبع
~~مئة.
# وكانت كثيرة التنقيب على أخبار أخيها تمرتاش.
# أخبرني من لفظه الخواجا مجد الدين السلامي، قال: لما كنت بالأردو وعزمت
~~على الحضور إلى خدمة السلطان، دخلت عليها أخدمها وأودعها، فقالت: يا خواجا،
~~سلم على السلطان وقل له أنا ابنته وجاريته، وأشتهي لا يخباني عن حاجة، فأنت
~~تصرفي وأمري في الأردو والممالك، فلا يكن يطلب حاجة من غيري، قال: فضربت
~~لها جوكا ودعوت لها، فقالت: يا خواجا؛ أريدك تطلب أخي من السلطان حتى أراه.
~~قال: فضربت لها جوكا، وبهت حيرة لا أدري ما أقوله، ثم ألهمني الله أن قلت:
~~والله يا خوندكار ما أنا قدر هذا الكلام، هذا ما يتحدث فيه إلا قان كبير
~~مثله، فقالت: صدقت إلا يا خواجا ما يجيء أحد من عندكم وأسأله عن أخي فيقول
~~إنه رآه، فقلت: يا خوندكار، لما خرج أخوك إلى المسلمين قال له السلطان: أي
~~البلاد تريد حتى أعطيك، ms0371 فخاف أن يطلب دمشق أو
PageV01P697
# حلب أو غيرهما من هذه البلاد التي هي قريبة إلى هذه البلاد فيتهمه أنه
~~يريد العود، فطلب منه إسكندرية، وهي خلف مصر من ذلك جانب فالذي يروح من
~~عندكم إلى مصر ما يعبر إلى إسكندرية ولا يصل إليها، فلهذا ما يراه، فهزت
~~رأسها، وقالت: يكون..
### || اللقب والنسب
# ابن البققي فتح الدين أحمد بن محمد. البقراط محمد بن عبد الرحمن. 
### || 
### $ بكا
~~الأمير سيف الدين الناصري المعروف ببكا الخضري كان من جملة الأمراء بالديار
~~المصرية، وكان ممن حضر مع بشتاك إلى دمشق بعد إمساك تنكز وعاد معه، ولم يزل
~~بالديار المصرية على حاله إلى أن خاض السيف في أحشائه وجعله دلوين، إلا أن
~~كلا منهما غني عن رشائه، لأنه نسب إلى الميل مع الناصر أحمد والخروج مع
~~رمضان على الملك الصالح إسماعيل، فوسط في سوق الخيل هو وثلاثة من مماليك
~~السلطان، وعلقوا على باب زويله ثلاثة أيام، ولك في شهر رجب سنة ثلاث
~~وأربعين وسبع مئة.
PageV01P698
### $ بكار ابن الشيخ عبد الرحمن بن أبي بكر بن الواني، سيف الدين البريدي أخو
~~الأمير علاء الدين بن الفرا، وسيأتي ذكر أخيه في حرف العين إن شاء الله
~~تعالى.
# توفي في رابع عشر جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين وسبع مئة وعمره نحو
~~الستين.
### $ بكتاش الأمير بدر الدين نقيب النقباء بالديار المصرية، أظنه تولاها بعد
~~الأمير صارم الدين صاروجا.
# ولم يزل بدر الدين رجلا جيدا محسنا إلى الناس.
# توفي رحمه الله تعالى في آخر جمادى سنة خمس وأربعين وسبع مئة.
### $ بكتاش الأمير يدر الدين المنكورسي أحد المنصورية.
# كان من قدماء الأمراء، ولي نيابة بعلبك مرات، وفي آخر مرة طلب الإقالة
~~منها في سنة أربع وخمسين، ورسم لابنه بالتوجه في مقدمة الركب، فاحتاج أن
~~يكون هو معه، فتوجه أمير الركب وعمل الأمرة على ما يجب من الرحمة وعلو
~~الهمة.
PageV01P699
# ومتعه الله بحواسه وعقله إلى أن توفي رحمه الله تعالى، في أوائل شعبان
~~سنة سبع وخمسين وسبع مئة، عن مئة وسبع سنين، أخبرني بذلك ms0372 ولده الأمير زين
~~الدين عبد الرحمن.
# وكان قد باشر شد الأوقاف بدمشق في سنة اثنتي عشرة وسبع مئة، وعملها على
~~القالب الجائز بجاه الأمير سيف الدين أرغون الدوادار، وفي آخر أمره اتحد
~~بالأمير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالى، ولما أمسك كان المنكورسي أيضا في
~~جملة من أمسك بسببه، وصودر، وأخذ منه مئتا ألف درهم، في غالب ظني، وكان
~~يبالغ في اقتناء المصاحف العالية الغالية الأثمان وغيرها من الكتب، ونزل
~~وهو في نيابة بعلبك أخيرا عن إقطاع الإمرة لولده.
### $ بكتاش الأمير بدر الدين أمير سلاح الفخري.
# كان من مماليك الأمير فخر الدين ابن الشيخ، وعاد من أكابر الأمراء
~~الصالحية، يتردد في الغزوات، ويجوب إليها الفلوات. وكان بالخير مشهورا،
~~وبالصدقات وهو أمير مأمورا، وافر الحرمة في كل دولة، فارس الجو في كل جوله.
~~لا يعارض من يقدمه سعده، ولا يقارب من أخره حظه وبعده. أقام أميرا دهرا
~~طويلا، ورأى من الإقبال حظا جزيلا.
# ولما كان في سنة ست وسبع مئة طلب النزول عن الإمرة، ولزم داره إلى أن نزل
~~به الأمر المحتوم، وأصبح وطين الأرض عليه مختوم، وذلك في شهر ربيع الآخر من
PageV01P700
# هذه السنة المذكورة. وكان رحمه الله تعالى لما قتل السلطان الملك المنصور
~~حسام الدين لاجين في سنة ثمان وتسعين وست مئة قد جرد إلى سيس هو وجماعة من
~~أمراء مصر، ولما عادوا منها وقربوا من مصر أخبر بما جرى من طغجي وكرجي في
~~حق لاجين، على ما سيأتي إن شاء الله تعالى في ترجمة لاجين في مكانه من حرف
~~اللام. ولما عزم على الدخول إلى القاهرة طلب الأمراء الذين معه، ومشوا في
~~خدمته، وركب طغجي لتلقيه، فلما رآه قال: كان لنا عادة من السلطان أنا إذا
~~قدمنا يتلقانا، وما أعلم ما أوجب تأخيره، فقال طغجي: ما علم الأمير بما
~~جرى، وأن السلطان قتل؟ فقال: ومن قتله، فقال كرد الحاجب: قتله طغجي وكرجي،
~~فأنكر عليهما، وقال: كلما قام للمسلمين سلطان تقتلونه؟ تقدم عني لا تلتصق
~~إلي، وساق أمير سلاح، ms0373 وتركه، فتيقن طغجي أنه مقتول، فأراد الهروب، فانقض
~~عليه بعض الأمراء وأمسكه بدبوقته وضربه بالسيف، وتكاثروا عليه فقتلوه ومعه
~~ثلاثة أخر، وركب كرجي في جماعة لنصرته فركب الجيش معه في خدمة أمير سلاح،
~~وقتلوا كرجي والكرموني، ودخل أمير سلاح وقعد والأمراء معه، ورتبوا حضور
~~السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون من الكرك، وإعادته إلى السلطنة، وهذه
~~المرة الثانية من حضوره من الكرك.
### $ بكتمر الأمير سيف الدين الأبو بكري المنصوري.
# كان من كبار الأمراء مقدمي الألوف، وممن هو للشجاعة حليف، وللفروسية
PageV01P701
# ألوف، له الوجاهة الكاملة، والنباهة التي لم تكن في ذكرها خامله، يعظمه
~~وجوه الدولة والسلطان، وصيته قد ملأ الأوطان.
# لم يزل في معارج سعوده، ومراقي علوه وصعوده، إلى أن أصابته عين الكمال
~~فهبط، وجرد الخطب له سيفه واخترط، وذاك أن السلطان الملك الناصر محمد رسم
~~بأن يتوجه إلى صفد هو وأولاده وجماعته وحاشته، فقال: أريد أن أعرف ذنبي ما
~~هو. فتأذى السلطان منه، وأمسكه وحبسه في القلعة، وذلك في ثالث شهر رمضان
~~سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة.
# ولم يزل في الاعتقال إلى أن توفي بقلعة الجبل في الاعتقال في نصف شعبان
~~سنة ثمان وعشرين وسبع مئة، وأخرج ودفن بالقرافة رحمه الله تعالى.
### $ بكتمر الأمير سيف الدين السلاح دار الظاهري المنصوري.
# كان من أمراء المشاهير، وممن تتشرف بألقابه التقاليد وتتجمل المناشير،
~~أحد مقدمي الألوف، ومن هو بالإقدام موصوف، وبالشجاعة معروف، خاف من السلطان
~~حسام الدين لاجين، فنجا برأس طمرة ولجام، وسكر غما ولم يطف عليه للموت جام،
~~وفر هو والأمير سيف الدين قبجق والأمير فارس الدين ألبكي ودخلوا إلى عند
~~القان غازان، وجرى ما يأتي ذكره في ترجمة قبجق، وكان قد وصل من الديار
~~المصرية إلى دمشق مجردا في ثلاثة آلاف فارس هو مقدمها في ذي القعدة سنة سبع
~~وتسعين وست مئة، وتوجه بالعسكر وأقام على حمص، وحضر إليه الأمير سيف الدين
PageV01P702
# لاجين قبجق وبلغهم ما اعتمده الأمير سيف الدين منكوتمر نائب السلطان حسام
~~الدين لاجين، فتحققوا أنه ما يبقي عليهم، ms0374 فتوجهوا إلى بلاد التتار في شهر
~~ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين وست مئة، وتألم الناس لذلك، ووصل الخبر إلى
~~الشام بعد رحيلهم بقتل السلطان ومنكوتمر، وفي جمادى الأولى وصل الأمير سيف
~~الدين بلغاق وذكر أن قبجق وبكتمر وألبكي وصلوا إلى رأس العين، واحتاط عليهم
~~جمع من التتار، وأنه قد يئس من رجوعهم إلى بلاد الإسلام.
### $ بكتمر الأمير سيف الدين الحاجب.
# كان أولا أمير آخور، ثم قدم دمشق وتولى بها شد الدواوين في أيام الأفرم،
~~ولم يكن لأحد معه كلام في صرف ولا في عزل. ثم ولي الحجوبية، وتوجه إلى صفد
~~كاشفا على الأمير ناهض الدين عمر بن أبي الخير والي الولاة. ومشد الدواوين
~~بصفد، ونزل بالميدان، وكان معه القاضي معين الدين بن حشيش وحرر الكشف
~~ودققه، حتى قال فيه القاضي زين الدين عمر بن حلاوات موقع صفد:
# يا قاصدا صفدا فعد عن بلدة %~% من جور بكتمر الأمير خراب
# لا شافع تغني شفاعته ولا %~% جان له مما جناه متاب
# حشر وميزان ونشر صحائف %~% وجرائد معروضة وحساب
# وبها زبانية تحث على الورى %~% وسلاسل ومقامع وعقاب
# ما فاتهم من كل ما وعدوا به %~% في الحشر إلا راحم وهاب
PageV01P703
# قلت: وهذه أبيات لسبط التعاويذي معرفة في ديوانه وأولها:
# يا قاصدا بغداد جز عن بلدة %~% للجور فيها زخرة وعباب
# وهي سبعة عشر بيتا قالها في الوزير ابن البلدي، فأتى ابن حلاوات بالبيت
~~الأول وليس للفاء في فعد محل.
# وكان الأمير سيف الدين خبيرا بالأمور، بصيرا بحوادث الدهور، طويل الروح
~~في الأحكام لا يمل من تطويلها، ولا يهاب ما يأتي به الخصوم في تهويلها، لو
~~قعد في الحكم الواحد بين اليهودي والأمير ثلاثة أيام، لم يلحقه سأم ولا
~~يصده احتشام، مع معرفة تامة، وخبرة بالسياسة عامة، لم ير مثله في حق
~~أصحابه، ولا أذكر منه لهم في حالتي بعده واقترابه، يفكر في مصالحهم وهم
~~غيب، ويتفقدهم أبدا، ومن جفاه عتب عليه وعيب، نفع بجاهه جماعة كثيره، ووفر
~~عليهم أموالا أثيره، إلا أنه كان مبخلا، ساقط الهمة ms0375 في ذلك وإن كان مبجلا،
~~له متاجر وأملاك، وسعادة لا تدور على مثلها الأفلاك، وله أموال كالبحر
~~العجاج، أو التراب الذي تثير الريح منه العجاج، ومع ذلك فله قدور تكرى
~~للحمص والفول، وغير ذلك من العدد والآلات التي يعتري الشمس منها أفول.
# ولم يزل على حاله إلى أن ملأ التراب عينه، واقتضى الأجل منه دينه، وذلك
~~في سنة سبع وعشرين وسبع مئة.
PageV01P704
# ولما قدم السلطان من الكرك إلى دمشق ولاه الحجوبية ودخل مصر وهو حاجب، ثم
~~أخرجه نائبا إلى غزة، فأقام بها قليلا في سنة عشر وسبع مئة، ثم إنه طلبه
~~إلى القاهرة وولاه الوزارة بالديار المصرية عوضا عن الصاحب فخر الدين بن
~~الخليلي في شهر رمضان سنة عشر وسبع مئة، ثم إنه قبض عليه في سنة خمس عشرة
~~وسبع مئة مستهل شهر ربيع الأول لما قبض على أيدغدي شقير، وبقي في الاعتقال
~~مدة سنة ونصف، وأخذ له من ماله شيئا كثيرا، ثم إنه أفرج عنه وجهزه نائبا
~~إلى صفد في سنة ست عشرة وسبع مئة وأنعم عليه بمئة ألف درهم، فأقام بها عشرة
~~أشهر، ثم طلبه إلى مصر وكان من جملة أمراء المشور، وإذا تكلم السلطان في
~~المشور لا يرثد عليه غيره لما عنده من المعرفة والخبرة.
# أخبرني الأمير شرف الدين حسين قال: إذا جلسنا للمشور ما فينا أحد يعترض
~~على السلطان ويرد عليه ويقول: جيد، أو ما هو جيد إلا بكتمر الحاجب. قلت له:
~~فأنتم ما تقولون؟ قال: مهما قاله قلنا: هذا هو الرأي المبارك.
# وكان قد تزوج ابنة الأمير جمال الدين آقوش نائب الكرك، وعمر له بمصر دارا
~~ظاهر باب النصر على القاهرة، وعمر هناك مدرسة إلى جانبها، وفي آخر أمره سرق
~~له مال كثير من خزانته ادعى في الظاهر أنه مبلغ مئتي ألف درهم، وكان في
~~الباطن على ما قيل سبع مئة ألف أو أكثر، فما جسر يتفوه خوفا من السلطان،
~~وكان الأمير سيف الدين قدودار والي القاهرة، فرسم السلطان له بتتبع هذه
~~العملة، فيقال إن ms0376 بكتمر الساقي والوزير مغلطاي الجمالي والقاضي فخر الدين
~~ناظر الجيش عاملوا في الباطن عليه، فشرعوا يحجفون عن المتهمين، فإذا قال
~~السلطان للوالي: أيش
PageV01P705
# عملت في عملة الأمير سيف الدين بكتمر الحاجب؟ يقول القاضي فخر الدين: يا
~~خوند لعن الله ساعة هذه العملة، كل يوم يموت الناس تحت المقارع، وإلى متى
~~يقتل المتهم الذي لا ذنب له، ثم إنه في آخر الحال وقف الأمير سيف الدين
~~بكتمر الحاجب في دار العدل وشكا وتضور، فأحضر السلطان الوالي وسبه، وأظهر
~~غضبا عظيما، فقال: يا خوند، اللصوص الذين أمسكتهم وعاقبتهم أقروا أن سيف
~~الدين بخشي خزنداره اتفق معهم على أخذ المال وجماعة من ألزمه الذين في
~~بابه، فقال السلطان للجمالي الوزير: أحضر هؤلاء المذكورين، عاقبهم. فأحضرهم
~~وعاقبهم وعصر هذا بخشي: وكان عزيزاعنده قد زوجه ابنته وهو واثق بعقله ودينه
~~وأمانته فقال بخشي: يا خوند أنا والله الذي تحت يدي لأستاذي ما يدري ما هو
~~فما أخلي غيري يأخذ معي ما أردت أن أسرقه.
# ولما بلغ الأمير سيف الدين بكتمر عصر بخشي وجماعته علم أن ماله قد راح،
~~فحصل له غيظ وغم وغبن، فمات فجأة من الظهر إلى العصر.
# وكان حريصا على اقتناء الأملاك وإنشاء العمائر في كل مدينة بالقاهرة
~~والشام بحيث إنه له في كل مدينة ديوان له مباشرون. وقلت أنا أشير إلى كثرة
~~أمواله:
# وصاحب أشأم من قاشر %~% من شؤمه يفتقر الصاحب
# يذهب ما قد حاز من عينه %~% لو أنه بكتمر الحاجب
### $ بكتمر الأمير سيف الدين المنصوري أمير جاندار.
PageV01P706
# وكان أولا جوكندارا، ويدعوه السلطان الملك الناصر يا عمي، وكان من أولاده
~~أكبرهم يدعى ناصر الدين محمد، لم يكن في مصر من يلعب الكرة مثله، ويدعوه
~~السلطان: أخي، وكان لا يفارقه.
# وكان بكتمر في أيام سلار والجاشنكير أحد أرباب الحل والعقد، ثم إنهما
~~عملا عليه وأخرجاه إلى الصبيبة نائبا، فوصل إليها في شهر ربيع الآخر سنة
~~سبع وسبع مئة، فأقام بها مدة.
# ولما توفي سنقر شاه نائب صفد رسم له بنيابة صفد في شعبان ms0377 سنة سبع وسبع
~~مئة، فحضر إليها ومعه ثماني مئة مملوك، فإذا ركب فيهم كانوا قريبا من عسكر
~~صفد، فأقام بها قريبا من سنتين، ولما خرج السلطان من الكرك لاقاه الأمير
~~سيف الدين بكتمر إلى دمشق، وتوجه معه إلى مصر، وأقره في النيابة بمصر. ولم
~~يزل في النيابة إلى أن أمسكه واعتقله، فأخذه إلى الأموات ونقله.
# وكان بكتمر الجوكندار خيرا ساكنا، مائلا إلى المسالمة راكنا، لا يرى سفك
~~الدم، ولا يعتني بالقصاص ولا النقم، وإذا جاؤوه بقاتل ضربه ضربا مبرحا.
~~وقال مصرحا لا ملوحا: الحي خير من الميت، فليقم هذا من السجن في بيت، إلا
~~أنه يضر به ما يقارب السبع مئة عصا، إلى أن يلوك من الألم الحصى، فكثر بذلك
~~العبث والفساد في بلاد صفد، وزاد المتحرم وحشد.
# وحج حجة وأنفق فيها أموالا عظيمة، وأعطى الفقراء والمجاورين بالحرمين ما
~~جلى به لياليهم البهيمة، وحمل إلى مكتة القمح، وفرقه فيها بكفه السمح،
~~وأنشأ
PageV01P707
# بصفد مكانا يعرف بالمغارة والصهريج، وعمره بنفسه وبمماليكه من غير ترويج،
~~ودفن به إحدى زوجاته أم بنيه، ورتب له على الديوان ما يكفيه.
# ولما كان بمصر وهو نائب نزل السلطان إلى المطعم، خرج من السرج ومال إليه
~~وقال: يا عم ما بقي في قلبي من أحد من هؤلاء الأمراء أن أمسكه إلا فلان
~~وفلان، وذكر له أميرين، فقال له: ما تطلع من المطعم إلا وتجدني قد
~~أمسكتهما، وكان لك يوم الثلاثاء، فقال السلطان: لا يا عم ألا دعهما إلى يوم
~~الخميس أو يوم الجمعة نمسكهما بعد الصلاة، فقال: السمع والطاعة.
# ثم إنه جهز له تشريفا كاملا ومركوبا هائلا وإنعاما من الذهب. فلما كان
~~يوم الخميس قال له: غدا نمسكهما، فلما كان يوم الجمعة، قال له في الصلاة:
~~أين هما؟ قال: حاضران، فقال بعد الصلاة تقدم بما قلت لك. فلما انقضت
~~الصلاة، قال: والله يا عم ما لي وجه أراهما وأستحيي منهما، ولكن إذا دخلت
~~أنا في الدور أمسكهما أنت وتوجه بهما إلى المكان الفلاني، تجد منكلي،
~~وقجليس سلمهما ms0378 إليها وروح. فلما أمسكهما أنت وتوجه بهما إلى المكان
~~الفلاني، تجد منكلي، وقجليس سلمهما إليهما وروح. فلما أمسكهما وتوجه بهما
~~إلى ذلك المكان وجد الأميرين منكلي بغا وقجليس هناك. فقاما إليه وقالا له:
~~عليك سمع وطاعة لمولانا السلطان، وأخذ سيفه، فقال يا خوش داش، ما هو هكذا
~~الساعة كما فارقته، وقال: أمسك هذين وتوجه بهما إلى فلان وفلان فأطلقاهما
~~وأمسكاه. وكان ذلك آخر العهد به، وذلك في شهر ربيع الآخر سنة إحدى عشرة
~~وسبع مئة فيما أظن.
PageV01P708
# ولما كان في صفد كانت كتب السلطان ترد من الكرك إلى ابنه الأمير ناصر
~~الدين محمد يقول له: يا أخي تقول لعمي كذا وكذا وطل روحك إلى أن يقدر الله
~~الخير.
### $ بكتمر الأمير سيف الدين الساقي الناصري.
# كان أولا من مماليك المظفر بيبرس الجاشنكير، ولما استقر السلطان بعد
~~مجيئه من الكرك أخذه ودخل في مماليكه، ولهذا كان غريبا في بيت ماله خوش
~~داش، جميع الخاصكية مع أرغون الدوادار، ولما أمسك السلطان الأمير سيف الدين
~~طغاي الكبير، وكان تنكز في دمشق يترامى إليه ويتعلق عليه، جهز السلطان يقول
~~له: هذا بكتمر الساقي يكون لك بدلا من طغاي، واكتب إليه بما تريد من
~~حوائجك، وعظم بكتمر وعلا محله وطار ذكره، وكان السلطان لا يفارقه ليلا ولا
~~نهارا إلا أن كان في الدور، وهو إما أن يكون في بيت بكتمر أو بكتمر عنده،
~~وزوجه أم أحمد ابنه وهي جارية السلطان وحظيته، ولا يأكل السلطان إلا في بيت
~~بكتمر مما تطبخه له أم أحمد في قدر فضة وينام عندهم ويقوم، وكان الناس ما
~~يعتقدون إلا أن أحمد ولد السلطان مما يطيل حمله وتقبيله، وقد تقدم ذكر أحمد
~~المذكور في الأحمدين.
# ولما شاع ذكر بكتمر وقربه من السلطان، وتسامع الناس به قدموا له غرائب كل
~~شيء، وأهدوا إليه كل شيء نفيس، ومهما حمل إلى السلطان من نواب الشام وغيرهم
~~كان له مثله أو قريبا منه، والذي يجيء للسلطان غالبه يصل إليه، إلى أن عظمت
~~أمواله وظهرت أعماله.
# وكان ms0379 من أحسن الأشكال وأظرف الأشخاص التي تزول برؤيتها الأنكاد والأنكال،
PageV01P709
# طلق المحيا بساما، حلو الكلام كأن ألفاظه الدر نظاما، كأنما جسمه بلار،
~~وخداه ذوب عقيق أو جلنار، أشقر بحواجب سود وعيون مثلها، وجفون قلما يرى في
~~الناس مثلها، مستعذبا لطيفا بمن يقصده، رؤوفا بمن يلتجئ إليه ويرصده، لا
~~ترد له إشارة، ولا يعطل السعد عشاره، فهو عبارة عن الدولة وسلطانها، وهو
~~المتمتع بنيل أوطارها في أوطانها، وإذا ركب كان بين يديه ظمئتا عصا نقيب،
~~وإذا نزل إلى إصطبله فهي زورة حبيب غفل عنها الرقيب، عمر له السلطان إصطبلا
~~على بركة الفيل على الجسر الأعظم، وفيه دار قل أن رأت مثلها العيون، أو
~~اقتضتها من الأماني ديون.
# أخبرني نور الدين الفيومي، وكان شاهدا على هذه العمارة وهو صاحبي، أن
~~نفقة هذه العمارة في كل يوم مبلغ ألف وخمس مئة درهم مع جاه العمل. لا،
~~العجل من عند السلطان، والحجارين والفعول من المحابيس، فقلت له: فكم مقدار
~~ذلك لو لم يكن جاه، فقال لي: على القليل في كل يوم ثلاثة آلاف درهم،
~~وأقاموا يعمرون فيها مدة أشهر. وخرجت أنا من القاهرة وهم يعملون في الجل
~~ولم يصلوا إلى الرخام والمنجور وعرق اللؤلؤ والسقوف المدهونة بالازورد
~~والذهب.
# ولما توفي في طريق الحجاز عائدا في سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة، خلف من
~~الأموال والقماش والأمتعة والأصناف والزرد خاناه ما يزيد على الحد ويستحي
~~العاقل من ذكره.
# أخبرني المهذب كاتبه قال: أخذ السلطان من خيله أربعين فرسا، قال هذه لي
PageV01P710
# ما وهبته إياها، وأبعنا الباقي من الخيل، على ما نهبه الخاصكية وأخذوه
~~بثمن بخس بما مبلغه ألف ألف درهم ومئتا ألف وثمانون ألف درهم، خارجا عما في
~~الجشارات، وأنعم السلطان بالزرد خاناه والسلاح خاناه التي له على قوصون بعد
~~ما أخذ منها سرجا وسيفا.
# قال لي المهذب كاتبه: القيمة عن ذلك ست مئة ألف دينار، وأخذ له السلطان
~~ثلاثة صناديق جوهرا مثمنا لا يعلم قيمة ذلك، وأبيع له من الصيني والكتب
~~والختم والربعات والحمايليه ونسخ ms0380 البخاري المختلفة ومن الأدوية الفولاذ
~~والمطعمة البصم بسفط الذهب وغير ذلك، ومن الوبر والأطلس وأنواع القماش
~~السكندري والبغدادي وغير ذلك شيء كثير إلى الغاية المفرطة، ودام البيع لذلك
~~مدة شهور، امتنع القاضي شرف الدين النشو ناظر الخاص من حضور بيع موجود
~~بكتمر واستعفى، قلت له: لأي شيء فعلت ذلك؟ قال: ما أقدر أصبر على غبن ذلك
~~لأنه المئة درهم تباع بدرهم.
# ولما خرج السلطان خرج بتجمل زائد وحشمة عظيمة، كتب في سريا قوس فرأيت ما
~~هالني وخرج ساقه للناس كلهم، وكان ثقله. وحاله نظير ما للسلطان، ولكن يزيد
~~على ذلك بالزركش وآلات الذهب.
# ووجدوا في خزانته في طريق الحجاز بعد موته خمس مئة تشريف منها ما هو أطلس
~~بطرز زركش وحوايص ذهب وكلوتات زركش، وما دون ذلك من خلع أرباب السيوف
~~وأرباب الأقلام، ووجدوا على ما قيل قيودا وزناجير، والله أعلم بحقيقة
~~الباطن في ذلك.
PageV01P711
# وتنكر السلطان له في طريق الحجاز واستوحش كل منهما من صاحبه، فاتفق أنهم
~~في العود مرض ولده أحمد، ومرض بكتمر والده بعده، ومات ابنه قبله بثلاثة
~~أيام. وعمل السلطان لأحمد تابوتا وغشاه بجلد جمل وحمله معه. ولما مات بكتمر
~~أمر السلطان للأمير سيف الدين بهادر المعزي أن يدفنهما في الطريق عند نخل،
~~وحث السير بعد ذلك.
# وكان السلطان بعد ذلك في تلك السفرة كلها لا ينام إلا في برج خشب وبكتمر
~~عنده، وقوصون على الباب، والأمراء والمشايخ كلهم حول البرج ينامون بسيوفهم،
~~فلما مات بكتمر ترك السلطان ذلك، فعلم الناس أن ذلك الاحتراز كان خوفا من
~~بكتمر، وقيل: إنه دخل إليه السلطان وهو مريض في الحجاز فقال: بيني وبينك
~~الله، فقال: كل من عمل شيئا يلتقيه.
# ولما مات صرخت أم أحمد وبكت وأعولت إلى أن سمعها الناس تتكلم بكلام قبيح
~~في حق السلطان من جملته: أنت تقتل مملوكك أنا ابني إيش كان؟ فقال لها: بس
~~تفشرين، هاتي مفاتيح صناديقه أنا كل شيء أعطيته من الجوهر أعرفه واحدا
~~واحدا، فرمت بالمفاتيح إليه فأخذها. ولما حضر السلطان ms0381 أظهر الندم عليه
~~والخزن والكآبة، وأعطى أخاه قماري إمرة مئة وتقدمة ألف، وكان يقول: ما بقي
~~يجينا مثل بكتمر، ثم إنه أمر بحمل رمته ورمة ولده من طريق الحجاز ودفنهما
~~في تربته بالقرافة.
# وكان للزمان به جمال وعلى الملك به رونق.
# جاء أحمد بن مهنا بعد قدوم السلطان من الحجاز ودخل يوما إلى قاعدة
~~الإنشاد وقال لنا سرا: بيت السلطان الآن يعوز شيئا، وذلك الشيء كان بكتمر
~~الساقي.
PageV01P712
# وقيل: إن السلطان كان يسير في طريق الحجاز وراء محفة بكتمر وهو فيها مريض
~~قدر رمية نشاب، فإذا وقفوا به وقف وإذا مشوا به مشى، ويجهز إليه بغا
~~الدوادار لكشف خبره، فلما جاء إليه وقال: يا خوند، مات ساق في مماليكه
~~الخواص، وقال للحاج بهادر المعزي: يا أمير قف وغسله وادفنه، خلاه وسار يحثث
~~السير، فعند ذلك نزل الأمير سيف الدين قوصون عن هجينه بعد ما عرج عن
~~الطريق، يظهر أنه بريق الماء واستند إلى الهجين وجعل يبكي والمنديل على
~~عينيه، فقال له المملوك الذي معه: يا خوند ليش تبكي، ما كان بكتمر عدوك؟
~~فقال: والك أنا أنا ما أبكي إلى على نفسي هكذا يفعل ببكتمر؟! ومن فينا مثل
~~بكتمر؟! ومن بقي بعد بكتمر؟! ما بقي إلا أنا.
# وكان قصر بكتمر في سريا قوس بخلاف قصور بقية الأمراء لأنه قبالة قصر
~~السلطان بحيث إنهما يتحادثان من داخل القصر، وعمر له بالقرافة خانقاه وتربة
~~مليحتين، وكان في إصطبله على البركة مائة سطل نحاس لمئة سائس، كل سائس على
~~ستة أرؤس غير ماله في الجشارات والقرايا، ومع هذه العظمة والتقدم التمكن لم
~~يكن له حماية ولا رعاية ولا لغلمانه ذكر، ومن المغرب يغلق باب إصطبله وما
~~لأحد به حس، وكان يتلطف بالناس ويقضي حوائجهم ويسوسهم أحسن سياسة، وما
~~يخالفه السلطان في شيء، وكان يحجر على السلطان ويمنعه من مظالم كثيرة ظهرت
~~من السلطان بعد موت بكتمر رحمه الله تعالى.
# ولما تزوج آنوك ابن السلطان - على ما تقدم في ترجمته - كنت أنا بالقاهرة
~~سنة اثنتين ms0382 وثلاثين وسبع مئة، ورأيت الشوار الذي حمل من داره التي على بكرة
~~الفيل إلى القلعة. وكان عدة الحمالين ثمان مئة حمال، المساند الزركش عشرة
~~على أربعين حمالا،
PageV01P713
# المدورات ستة عشر حمالا، الكراسي اثني عشر حمالا. كراسي لطاف أربعة
~~حمالين، فضيات تسعة وعشرين حمالا سلم الدكك أربعة حمالين، الدكك والتخوت
~~الأبنوس المفضضة والموشقة مئة واثنين وستين حمالا، النحاس الكفت ثلاثة
~~وأربعين حمالا، الصيني ثلاث وثلاثين حمالا، الزجاج المذهب اثني عشر حمالا،
~~النحاس الشامي اثنين وعشرين حمالا، البعلبكي المدهون اثني عشر حمالا،
~~الخونجات والمخافي والزبادي النحاسي تسعة وعشرين حمالا، صناديق الحوائج
~~خاناه ستة حمالين، وغير ذلك تتمة العد، والبغال المحملة الفرش واللحف
~~والبسط والصناديق التي فيها المصاغ تسعة وتسعين بغلا.
# وقال لي المهذب الكاتب: الزركش والمصاغ ثمانون قنطار ذهب بالمصري.
# وكان مما لبكتمر على السلطان من المرتب في كل يوم مخفيتان يأخذ عنهما من
~~بيت المال في كل يوم سبع مئة درهم، كل مخفية ثلاثة مئة وخمسون درهما. وكان
~~السلطان إذا أنعم على أحد بشيء أو ولاه وظيفة حتى يبوس الأرض ويبوس يده،
~~يقول له: روح إلى الأمير وبوس يده.
# وعلى الجملة فكان أمره غريبا، ولقد كان رحمه الله تعالى أهلا لتلك النعم
~~الجمة لأنه كان جيد الطباع حسن الأخلاق لين الجانب سهل الانقياد، رحمه الله
~~تعالى.
# وكنت قد قلت:
# بذلت موجودي إذ زارني %~% حبي وأدنت على الباقي
# فقال لي دم هكذا قلت هل %~% تحسبني بكتمر الساقي
PageV01P714
### $ بكتمر الأمير سيف الدين الحسامي.
# كان بدمشق حاجبا، ثم إنه ولي الشد، ثم ولي مكانه في الشد الأمير جمال
~~الدين آقوش الرستمي، وأعيد سيف الدين بكتمر إلى الحجوبية بدمشق، وفرح
~~بإقالته من الشد، وكان عزله من الشد في ذي الحجة سنة ست وسبع مئة.
# ثم إنه توجه لولاي الولاية بالقبلية ورسم بطلبه إلى مصر، فتوجه في شعبان
~~سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة، ولما وصل إلى القاهرة ولاه السلطان ثغر
~~الإسكندرية، فأقام بها إلى ورد البريد إلى دمشق وأخبر بوفاته في ثالث عشر
~~شهر رمضان سنة ms0383 أربع وعشرين وسبع مئة، وقال: وفاته في خامس شهر رمضان، وتولى
~~عوضه صلاح الدين دوادار قبجق.
### $ بكتوت بدر الدين بن عبد الله المحمدي.
# أخبرني من لفظه العلامة أثير الدين قال: اشتغل علي بيسير من النحو،
~~وأنشدني لنفسه:
# بجلق لي حبيب %~% بوصله لا يجود
# فقلبه قاسيون %~% ودمع عيني يزيد
# وأنشدني لنفسه أيضا:
# من لي بظبي غرير %~% باللحظ يسبي الممالك
PageV01P715
# إذا تبدى بليل %~% جلا سناه الحوالك
# من حور رضوان أنهى %~% لكنه نجل مالك
# قلت: شعر متوسط فارغ.
### $ بكتوت الأمير سيف الدين شكار، نائب السلطنة بثغر الإسكندرية.
# كان قد عزل من النيابة، وبقي مدة إلى أن توفي رحمه الله تعالى بالقاهرة
~~في أواخر شهر رجب سنة إحدى عشرة وسبع مئة.
### $ بكتوت الأمير بدر الدين الأزرق مملوك السلطان الملك العادل كتبغا.
# أمسكه حسام الدين لاجين وقتله، وقتل خواشداشه بتخاص.
# وكان الخلف قد وقع على اللجون في مرج بني عامر، ولما بلغ ذلك الملك
~~العادل خرج من الدهليز ولم يفطن به، وتوجه إلى جهة دمشق وساق حسام الدين
~~لاجين للخزانة، والعساكر بين يديه، وذلك يوم الاثنين، ثامن عشري المحرم،
~~سنة ست وتسعين وست مئة.
### $ بكتوت الأمير بدر الدين القرماني.
# كان عنده معرفة، والتفاتة إلى حب الدنيا مسرفه، وتهور يقدم به على الخطر
~~قبل أن يعرف مصرفه.
PageV01P716
# عالج صناعة الكيمياء حتى في الاعتقال، وكان الأولى به الفكر في الخلاص من
~~تلك الضائقة والانتقال، وتنفس على تنكز فما نفس له خناقا، وضرب عليه في
~~القلعة من البرج رواقا.
# وكان قد باشر شد الدواوين بدمشق سنة إحدى عشرة وسبع مئة في شهر رمضان
~~عوضا عن الأمير سيف الدين طوغان، ثم إنه عزل بفخر الدين أياس الشمسي، وجهز
~~إلى الرحبة ثانيا في أول سنة ثلاث عشرة وسبع مئة، وتوجه إلى نيابة حمص عوضا
~~عن الحاج أرقطاي في جمادى الأولى سنة ثماني عشرة وسبع مئة، وأقام بها إلى
~~أن حضر الأمير سيف الدين البدري عوضا عنه في صفر سنة تسع عشرة وسبع مئة.
# وحضر إلى دمشق ثم جرد إلى سيس ms0384 صحبة العسكر في سنة عشرين وسبع مئة، وعاد،
~~ولم يزل بدمشق إلى أن وقع له ما وقع مع الأمير سيف الدين تنكز، فأمر
~~باعتقاله في قلعة دمشق في آخر يوم من جمادى الأولى سنة ست وعشرين وسبع مئة،
~~ولم يزل في الاعتقال إلى أن ورد المرسوم بتجهيزه إلى مصر مقيدا في حادي عشر
~~شوال سنة سبع وعشين وسبع مئة، وفي مستهل المحرم سنة أربع وثلاثين أفرج عنه
~~وعن الأمير بهاء الدين أصلم وأخيه قرمشي.
### $ بكتوت الأمير سيف الدين الغرزي العزيزي الناصري.
# كان حاجبا بالشام مشكور السيرة، له همة مع كبر سنه، مواظبا على المشي إلى
~~الجامع في أوقات الصلوات وحده ويحمل نعله بيده، وسمع من النجيب عبد اللطيف
~~الحراني هو وأولاده، وما روى شيئا، وكان من أعيان الأمراء.
PageV01P717
# توفي رحمه الله تعالى خامس شهر بيع الأول تسع وتسعين وست مئة، دفن بسفح
~~قاسيون.
# الكنى
### $ أبو بكر بن إسماعيل ابن عبد العزيز، الشيخ الإمام العالم الفقيه البارع
~~المفتي مجد الدين السنكلوني: بالسين المهملة وبالنون الساكنة والكاف وبعدها
~~لام وواو وميم، وسنكلونة قرية من أعمال بلبيس، والناس يقولون: الزنكلوني.
# تفقه على جماعة، وسمع من الأبرقوهي، ومحمد بن عبد المنعم، علي بن الصواف،
~~ويحيى بن أحمد الصواف، وعدة. لازم الحافظ سعد الدين وسمع منه في المسند،
~~وصنف التصانيف منها: شرح التنبيه في خمس مجلدات، وشرح التعجيز في ثمانية،
~~وشرح المنهاج ولم يطوله، واختصر الكفاية لابن الرفعة.
# وخرج له الشيخ تقي الدين بن رافع مشيخة، وحدث بها، وأخذ عنه
PageV01P718
# شمس الدين السروجي وابن القطب وأبو الخير الدهلي. ومم تفقه عليه أقضى
~~القضاة بهاء الدين أبو البقاء السبكي الشافعي وغيره.
# ودرس بجامع الحاكم وبالبيبرسيه، وأعاد بأماكن، وعرض عليه قضاء قوص
~~فامتنع.
# وكان قد برع في المذهب وحمل علمه المذهب، وشارك في العربية والأصول،
~~وجادل لا بل جالد بالنصول، مع تصون ووقار، وعبادة ورفض للدنيا واحتقار.
# ولم يزل على حاله إلى أن هدم من المجد ركنه المشيد، وأصبح بعد ما كان فوق
~~الأرض وهو تحت الصعيد. ms0385
# ووفاته في سابع شهر ربيع الأول سنة أربعين وسبع مئة.
# ومولده سنة بضع وسبعين وست مئة.
### $ أبو بكر بن عبد الله ابن أحمد بن منصور بن أحمد بن شهاب، الصاحب ضياء
~~الدين النشائي بالنون والشين المعجمة وألف ممدودة بعدها ياء النسبة.
# وزر أيام الملك المظفر ركن الدين بيبرس الجاشنكير، وكان قد وليها في سنة
~~ست وسبع مئة بعد عزل الصاحب سعد الدين محمد بن محمد بن عطايا في شهر
~~المحرم،
PageV01P719
# وولي أيضا تدريس قبة الإمام الشافعي رضي الله عنه ومشيخة الميعاد بجامع
~~ابن طولون.
# ونظر الأحباس في ربيع الأول سنة إحدى عشرة وسبع مئة، وكان بان سعيد
~~الدولة معه مشيرا، وكان الأمر كله لابن سعيد الدول والاسم لضياء الدين.
~~وولي نظر النظار بالقاهرة، ثم تولى نظر الخزانة قبل موته.
# وكان الصاحب ضياء الدين مشكور السيرة، طاهر السريرة، فقيها فاضلا، حبرا
~~مناظرا مناضلا، يعرف الفرائض جيدا، وغالب أقرانه يكون فيها عنه متحيدا، وهو
~~معروف بصحبة الشيخ شرف الدين الدمياطي، وله أخذ في الحديث وتعاطي.
# ولم يزل على نظر الخزانة إلى أن فك من النشائي ختم عمره، ومحي من الوجود
~~رسم سطره.
# ووفاته رحمه الله تعالى في تاسع عشر شهر رمضان سنة ست عشرة وسبع مئة.
# وفيه قال:
# إن بكى الناس بالمدامع حمرا %~% فهو شيء يقال من حناء
# فاختم الدست بالنشائي فإني %~% لأرى الختم دائما النشاء
### $ أبو بكر بن محمد بن قلاوون السلطان الملك المنصور سيف الدين ابن السلطان
~~الملك الناصر محمد بن السلطان الملك المنصور.
PageV01P720
# وصى أبوه الناصر له بالملك بعده، وقام في صفه قوصون، وقام بشتاك في صف
~~أخيه أحمد، وجرى ما ذكرته في ترجمة بشتاك. وجلس على كرسي الملك في يوم
~~الخميس عشري ذي الحجة سنة إحدى وأربعين وسبع مئة، ثاني يوم وفاة والده،
~~واشتمل المنصور على طاجار الدوادار، فيقال إنه حسن له القبض على قوصون،
~~وقال له: ما يتم لك أمر وقوصون هكذا، فتحدثوا في إمساكه وعنده جماعة من
~~خواص والده، فنقلوا ذلك لقوصون، فاتفق قوصون مع أيد ms0386 غمش أمير آخور وغيره من
~~الأمراء وخلعوه، وأراد الركوب فخذله أيدغمش، ولو قدر الله بالركوب لنجا.
~~ولم يمض لقوصون أمر، لأن الناس إذا ركبوا طلبوا السلطان وانضموا عليه.
# ثم إن قوصون أجل الملك الأشرف كجك على كرسي الملك وحلفوا له العساكر،
~~وكان صغيرا تقدير عمره ست سنين وما حولها، وجلس قوصون في النيابة، وجهز
~~المنصور إلى قوص ومعه الأمير سيف الدين بهادر بن جركتمر مثل الترسيم عليه،
~~ومعه أخويه يوسف ورمضان وغرقوا طاجار الدوادار، وقتلوا بشتاك في السجن،
~~واعتقلوا جماعة من الأمراء الذين حوله.
# ثم إن قوصون كتب إلى عبد المؤمن متولي قوص، فقتله وحمل رأسه إلى قوصون
~~سرا في سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة، وكتموا ذلك، فلما أمسك قوصون تحقق
~~الناس ذلك، وجاء من حاقق بهادر، وطلبوا عبد المؤمن واعترف بذلك، وسمره
~~الملك الناصر أحمد بالقاهرة، وكان لما استقر أمر المنصور ألبس الأمير سيف
~~الدين طقزتمر تشريف
PageV01P721
# النيابة بمصر وهو حموه، وألبس الأمير نجم الدين محمود بن شروين تشريف
~~الوزارة، ومشت الأحوال على أحسن ما يكون، وانتظمت الأمور، وحلف نواب الشام
~~وعساكره، ولم ينتطح فيها عنزان، ولا جرى خلاف ولا سل سيف، ولا سفك دم، ولو
~~ترك القطا ليلا لنام ولكن لما أرادوا خلعه رموه بأوابد ودواهي، وادعوا أنه
~~يركب في الليل في المراكب على ظهر النيل، وقالوا أشياء الله أعلم بأمرها.
# وكان رحمه الله تعالى شابا حلو الصورة أسمر اللون مليح الكون، في قوامه
~~هيف ولين، وحركة داخلة تنتهي إلى تسكين، وهو أفحل إخوته أشجعهم، وأقربهم
~~إلى دواء الملك وأنجعه، وكرمه زائد التخرق في العطاء، والتوسع في كشف
~~الغطاء، حمل إليه مال بشتاك ومال آقبغا عبد الواحد ومال برسبغا، مما يقارب
~~أربعة آلاف ألف درهم، ففرقه على خواص أبيه مثل الحجازي ويلبغا وألطنبغا
~~المارداني وطاجار الدوادار.
# وكان والده رحمه الله قد زوجه ابنة الأمير سيف الدين طقزتمر، ولما جاء
~~أخوه الناصر أحمد عمل الناس عزاءه ودار في الليل جواريه بالدرادك في شوارع
~~القاهرة، وأبكين الناس ورحمه وتأسفوا على ms0387 شبابه لأنه خذل وأخذ بغتة وقتل
~~غضا طريا، ولو ترك لكان ملكا سؤوسا.
# كان في عزمه أن يحيي رسوم جده الملك المنصور قلاوون، ويجري الأمور في
~~سياسة الملك على قواعده ويبطل ما أحدثه أبوه من إقطاعات العربان
~~وإنعاماتهم.
# وكانت مدة ملكه شهرين وأياما.
# وقلت أنا في عزائه مضمنا:
PageV01P722
# أقول وقد دارت جواري الدرادك %~% لقبر ثوى بين اللوى فالدكادك
# أبتكين عجزا كونها ما تهللت %~% نواجذ أفواه المنايا الضواحك
# لقد خذلك المنصور ظالما ومادجا %~% نهار وغاه من غبار السنابك
# فصبرا على ريب الزمان وغدره %~% فما الناس إلا هالك وابن هالك
### $ أبو بكر بن محمد ابن الرضي عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار المقدسي
~~الجماعيلي الصالحي القطان.
# الشيخ الصالح المقرئ، مسند وقته، أجاز له عيسى الخياط، وسبط السلفي، سبط
~~الجوزي، ومجد الدين بن تيمية، وخلق، وحضر خطيب مردا، والعماد عبد الحميد بن
~~عبد الهادي، ثم سمع منه في سنة سبع، ومن إبراهيم بن خليل، وبعد الله بن
~~الخشوعي، ومن ابن عبد الدايم والرضية بن البرهان صحيح مسلم، سوى فوت مجهول
~~يسير. وحضر أيضا محمد بن عبد الهادي، وتفرد بأجزاء وعوال، وروى الكثير.
# وكان فيه غزير النوال. وكان شيخا مباركا، مكبا على التسميع لا تاركا، حسن
~~الصحبة، صادق المحبة، حميد الطريقه، يجمل بمحاسنة فريقه.
PageV01P723
# حدث بأماكن، أكثر عنه ابن المحب، وأولاده، وأخوه، والسروجي، والدهلي،
~~ابنا السفاقسي، وخلق.
# ولم يزل على حاله إلى أن انطبقت عليه الغبرا، وحجبت عنه الخضرا.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة تسع وأربعين وست مئة.
# أجاز لي بخطه في دمشق سنة تسع وعشرين وسبع مئة.
### $ أبو بكر بن يوسف ابن أبي بكر بن محمود بن عثمان بن عبدة، الإمام المدرس
~~بقية المشايخ، زين الدين المزي الدمشقي الشافعي، يعرف بالحريري، لأن أمه
~~تزوجت بالشمس الحريري نقيب ابن خلكان، فرباه.
# تلا بالسبع على الزواوي وغيره، وسمع من الصدر البكري، وخطيب مردا،
~~وجماعة، ودرس التنبيه وغيره، ودرس بالقليجية الصغرى وغيرها، وولى مشيخة
~~القراءات والنحو بالعادلية مدة، وسمع ms0388 ابنه وابن ابنه شرف الدين.
PageV01P724
# وسمع منه قاضي القضاة عز الدين بن جماعة وابنه والطلبة.
# وكان وده صحيحا، وانحرافه عن أصحابه شحيحا، يصحب الناس، ويجانب الأدناس،
~~بادي الخير لمن يعرفه، يقدر على الشر فيصرفه.
# ولم يزل على حاله إلى أن نعي لمعارفه، وأنفقه الموت في مصارفه.
# ووفاته، رحمه الله تعالى، في نصف شهر ربيع الأول سنة ست وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة ست وأربعين وست مئة.
### $ أبو بكر بن أحمد ابن محمد بن أحمد بن أبي بكر، الشيخ صالح العالم العامل
~~الزاهد العابد، صفي الدين السلامي.
# كان رجلا صالحا سعيدا، سافر إلى البلاد في التجارة، وكان موصوفا بالأمانة
~~والديانة، ثم إنه ترك ذلك وانقطع بالقدس مدة، ثم انتقل إلى المدينة النبوية
~~في سنة عشر وسبع مئة واستوطنها، ويحج في كل سنة ويعود إلى المدينة، وربما
~~أقام بعض السنين في مكة، وحدث بالحجاز بجزء الأنصاري بسماعه من ابن
~~البخاري.
# وتوفي في سادس عشري ذي القعدة سنة ست وعشرين وسبع مئة.
### $ أبو بكر بن أيبك الأمير حسام الدين بن النجيبي.
# كان آخر أمره أمير عشرين فارسا بدمشق، كان من بقايا الناس وممن تأخر فيه
PageV01P725
# رمق الإكرام والإيناس، يصحب أهل العلم ويودهم ويكرمهم ولا يصدهم، ويأنس
~~بالفقراء والصلحاء، ويحنو على المساكين والضعفاء، وكان يعمل المولد النبوي
~~في كل سنة ويدعو لمأدبته لجفلى، ويحشر إليها الناس من أهل الحضارة والفلا،
~~ويتنوع في الأطعمة والمشروب والفواكه، ويحتفل بذلك فما يرى له فيه مشارك
~~ولا مشاكه. وولي عدة ولا يأت وباشر في عدة جهات، إلى أن سرى الفساد إلى
~~كونه. وطرد الحفاظ عن صونه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في خامس عشري ذي القعدة سنة ست وخمسين وسبع مئة.
# وكان الأمير سيف الدين تنكر رحمه الله تعالى بحبه ويكرمه، وولاه شد
~~الأوقاف بدمشق في يوم السبت تاسع جمادى الأولى سنة خمس وثلاثين وسبع مئة،
~~عوضا عن ناصر الدين بن بكتاش.
### $ أبو بكر بن أحمد بن عبد الدايم
# ابن نعمة المقدسي الصالحي، الشيخ الصالح
~~المعمر اليقظ، مسند الوقت ms0389 يعرف بالمحتال.
# سمع سنة ثلاثين وست مئة على الفخر الإربلي، وسمع الصحيح كله على ابن
~~الزبيدي، وسمع من الناصح بن الحنبلي، وسالم بن صصرى، وجعفر الهمداني،
~~والشيخ الضياء وجماعة، وأجاز له ابن روزبة وأقرانه من بغداد.
# وحج ثلاث مرات، وأضر قبل موته بأعوام، وثقل سمعه، ولكن كان ذا همة وجلادة
~~وفهم.
PageV01P726
# وحدث في زمان والده، وروى عنه ابن الخباز، وابن نفيس، والقدماء، وعاش
~~كأبيه ثلاثا وتسعين سنة.
# انتهى إليه علو الأسناد، وأصبحت الرواية به وارية الزناد، وراج كوالده في
~~الإسناد، كالرمح أنبوبا على أنبوب، وكل محدث إليه يقرع الظنبوب، وله أذكار
~~وعبادة، وفيه رغبة عن الدنيا وزهاده، وحدث ب الصحيح غير مرة، وصار ذلك له
~~عادة مستمره.
# ولم يزل على حاله إلى أن أتى الفناء إلى ابن عبد الدائم، واتصل بمن هو
~~على كل نفس قائم.
# ووفاته تاسع عشر شهر رمضان سنة ثمان عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة خمس أو ست وعشرين وست مئة.
### $ أبو بكر بن عمر
# ابن أبي بكر الشقراوي، بالشين المعجمة والقاف والراء،
~~نسبة إلى وادي الشقراء بدمشق.
# سمع من ابن عبد الدائم، وغيره.
# وأجاز لي بخطه في سنة تسع وعشرين وسبع مئة.
### $ أبو بكر بن شرف.
# ابن محسن بن معن بن عمار، الشيخ الإمام تقي الدين
~~الصالحي الحنبلي.
# أخبرني الشيخ شمس الدين محمد بن قيم الجوزية رحمه الله تعالى، قال: هو
~~رفيق الشيخ تقي الدين بن تيمية في الاشتغال، وله تصانيف.
# توفي رحمه الله تعالى في ثاني عشر صفر سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
# ومولده في شوال سنة ثلاث وخمسين وست مئة.
# وسمع من ابن عبد الدائم وابن أبي اليسر وعبد الوهاب بن الناصح، وجمال
~~الدين بن الصيرفي، والنجم عبد الرحمن بن الشيرازي، والشيخ شمس الدين
~~الحنبلي، وابن البخاري وغيرهم. وله إجازات من جماعة، وسمع بالقاهرة وحلب،
~~وكان فقيرا، وله أولاد، وكان فاضلا، وله كلام وعبارة فصيحة، ومعرفة بأنواع
~~من الفضائل، وكان يجلس بجامع حمص ويتكلم وله قدرة على التفهيم وينفع
~~السامعين.
### $ أبو بكر بن أحمد ms0390 بن برق السنبسي الدمشقي الأمير سيف الدين.
# كان أمير عشرة، سمع من أبي اليسر ولم يحدث بشيء، ووقف سبغا بجامع الأموي،
~~وكان من أبناء الثمانين.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة تسع وسبع مئة، وهو والد شهاب الدين بن أحمد بن
~~برق متولي دمشق، وقد تقدم ذكره.
PageV01P727
### $ أبو بكر بن عمر بن الجزري
# الشيخ الإمام الزاهد الورع تقي الدين المعروف
~~بالمقصاتي.
# كان رجلا صالحا، لا يزال ميزان حسناته راجحا، عارفا بالقراءات السبع،
~~يرمي فيها عن قوس هي من النبع، واظب على إقراء القرآن بالعراق والشام أكثر
~~من خمسين سنة، وجاهد على القراءة بها بمقلة وسنه.
# وكان عنده ورع واجتهاد، وصبر على الطلبة ومتابعة الأوراد، وكان ينقل من
~~الشواذ كثيرا، ويروي منها محاسن، وجوهها في العربية ناضرة ولم تجد لها
~~نظيرا.
# ولم يزل على حاله إلى أن قص جناح المقصاتي بجلم الموت، ودخل مع من دخل في
~~نسخة الوجود بالفوت.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ليلة السبت حادي عشري جمادى الآخرة سنة ثلاث
~~عشرة وسبع مئة.
# ومولده بالجزيرة، وتجاوز الثمانين، ونشأ بالموصل وأقام ببغداد ودمشق
~~ولازمها إلى أن مات.
# وكان يعرف القراءات العشرة وغيرها، وعندها طرف من العربية، وروى القراءة
~~والتيسير من الشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش البغدادي، وولي إمامة الرباط
~~الناصري والمدرسة الظاهرية ودار الحديث الأشرفية. وناب في الإمامة والخطابة
~~بالجامع الأموي أكثر من عشر سنين، وبه انتفع جماعة كثيرة. وتوفي بمنزله في
~~باب البريد رحمه الله تعالى.
### $ أبو بكر بن عبد العظيم القاضي الصدر أمين الدين بن وجيه الدين المعروف
~~بابن الرقاقي - براء وقافين بينهما ألف - المصري الكاتب.
# كانت له مباشرات، وخلطة بالأكابر ومعاشرات، وعند رئاسة، ولديه في الإحسان
~~نفاسه، باشر عدة وظائف بمصر والشام، وشكره في ذلك جميع الأنام، وتولى بمصر
~~نظر بيت المال ونظر البيوت ونظر الدواوين، وباشر نظر الدواوين بالشام مدة،
~~ثم إنه انتقل إلى القاهرة.
# ولم يول إلى أن خانت أمين الدين حياته، وأتاه بالرغم مماته.
# ووفاته رحمه الله تعالى سنة عشر وسبع مئة بالقاهرة. ms0391
# وعزل من نظر الدواوين بدمشق في شهر رمضان سنة ثمان وسبع مئة. وكان قد وصل
~~إلى دمشق على وظيفة النظر في مستهل جمادى الأولى سنة خمس وسبع مئة.
### $ أبو بكر بن محمد القاضي الزاهد الورع العابد قطب الدين بن المكرم.
# أحد كتاب الإنشاء بالديار المصرية، رافقته مدة بديوان الإنشاء بقلعة
~~الجبل،
PageV01P728
# وكان يسرد الصوم، ويتعبد في الليلة واليوم، ويكثر المجاورة بمكة والمدينة
~~والقدس، ويخلو بنفسه في هذه الأماكن الشريفة فيجد البركة والأنس. وكان ذا
~~شيبة بيضتها الليالي، ونورتها المعالي. وتنجز توقيعا من السلطان الملك
~~الناصر بأن يقيم حيث شاء من المساجد الثلاثة ويكون معلومه راتبا من بعده
~~لأولاده ولأولاد أولاده أبدا، ولم أره يكتب شيئا؛ لأن صاحب الديوان كان
~~يجله لتجليه، وجاور بمكة وأقام بها أخيرا، ثم إنه أتى إلى القدس الشريف
~~وأقام به مدة إلى أن كرم الله لقاء ابن المكرم، وخلصه ممن تجرأ أو تجرم.
# ووفاته بالقدس في أواخر شعبان سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة، عن اثنتين
~~وثمانين سنة وأشهر، رحمه الله وعفى عنه.
### $ أبو بكر بن عمر بن السلار بتشديد اللام بعد السين المهملة، وبعد الألف
~~راء، الفاضل ناصر الدين.
# روى عن ابن عبد الدائم. وكتب عنه الشيخ علم الدين البرزالي وغيره.
# وكان ذا جلد على الجدال، وقدرة على المناظرة والاستدلال، جيد العبارة،
~~بديع الكناية والاستعارة، تفنن في الفضائل، وتوسع في إيراد الدلائل، ونظم
~~شعرا كثيرا، وعلا به محلا أثيرا، وهو من بيت حشمة وإمارة، وللرياسة عليه
~~دليل وأماره، مع عزة في نفسه، وإعراض عما في أبناء جنسه، وهمة تبلغ الثريا،
~~وعزمة يتضوع بها المجدريا.
# ولم يزل على حاله إلى أن استجنه الضريح، وعدل الفناء إليه دون الكناية
~~بالصريح.
PageV01P729
# ووفاته رحمه الله تعالى في شهر الله المحرم سنة ست عشرة وسبع مئة.
# أخبرني شيخنا نجم الدين بن الكمال قال: جرت بيني وبينه مباحث كثيرة في
~~أصول الدين. وأثنى عليه شيئا كثيرا.
# ومن شعره ما كتبه إلى الشيخ شهاب الدين أحمد بن غانم مع زنبيل أهداه وفيه
~~تين: ms0392
# يا سيدي وأجل الناس منزلة %~% عندي وأرعاهم للعهد والذمم
# لا تستقلن شيئا قد أتاك وقد %~% علمت أن الهدايا نبلغ الهمم
# وقد بعثت بشيء فيه واحدة %~% تكفي الخلائق من عرب ومن عجم
# له الورى لازموا إلا القليل تقى %~% وضيعوا كل ذي قربى وذي رحم
# وغير بدع إذا سرنا مسيرهم %~% والناس أشبه بالأزمان في الشيم
# ولو قدرت على ما أرتضيه لكم %~% سيرت شمس الضحى والبدر في الظلم
# وقد أشرت بزنبيلي إلى صفتي %~% من كديتي لذوي الأيسار والعدم
# فكتب الجواب إليه في غير الوزن، وهو تقصير:
# يا خير من أمسكت أنامله الق %~% رطاس للرقم فيه بالقلم
# وخير من خصه الإله وإن %~% عم البرايا بالعلم والعلم
# ومن له منطق بلاغته %~% قد بلغته جوامع الكلم
# من ذا يطيق الجواب عن أدب %~% منثر جوهرا ومنتظم
# موجها أتعبت غوامضه %~% مقاصدا كل مدره فهم
PageV01P730
# ألغز فيه محببا وكنى %~% عما تلاه الزيتون في القسم
# لفظ له معنيان مشترك %~% دل على مفعم ومهتضم
# حقق فكري بالحدس مقدصه %~% وليس فكري عندي بمتهم
# للغير ما قد أتى مغايرة %~% إلى فقير أشقى من العدم
# فتين حوران ما مآكله %~% لا أحور بالجمال متسم
# أنزله الله بالأثير إذا %~% ما دار مثل الكثبان والأكم
# مركزه والمحيط منه به %~% لربه نعمة من النعم
# من اصطكاك الأجرام فيه لها %~% بم وزير يا طيب النغم
# وربما عاد ربه وله %~% مدارع كالمداد للقلم
# لكن ذا أصفر وذاك غدا %~% كالقار في حلكة وكالفحم
# مضمخا من لطيمة خلق الخ %~% لوق منها للمعسر اللطم
# لا زال تين الوتين ملتقطا %~% له وتين الأشجار من قسمي
# وقد اعتص الزنبيل من ذل %~% ك التين زبيبا تراه كالعنم
# وهو كثير من يابس صفرت %~% وطاته من نوائب حطم
# من ابن هاني شيخ القريض ومن %~% ميمون قيس وأشجع السلمي
# وهم ملوك القريض قادته %~% ومنشؤوه من سالف القدم
# فما عسى أن يقوله رجل %~% جميز بستان رأسه بلمي
# ومنه:
# إن عتبا فعذرنا قد نحقق %~% حين فارقتم الرفاق وجلق
# كنتم روحهم فصاروا جسوما %~% مزقت بالغرام كل ممزق
# وكذا الروح إذ تفارق جسما ms0393 %~% بعد وصل أوصاله تتفرق
PageV01P731
# ومنه، دو بيت:
# يا حسن ذؤابة بدت للناس %~% في أسمر رمح قده المياس
# ما واصل إلا قلت إني ملك %~% أولوه لواء من بني العباس
# ومنه:
# وشادن زارني ليلا فقلت له: %~% في حسن وجهك ما يغني عن القمر
# فخلنا بك نخلو لا سمير لنا %~% ففي حديثك ما يغني عن السمر
# وأنشدني شيخنا العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي رحمه الله تعالى،
~~قال: أنشدني من لفظه لنفسه ابن السلار:
# لعمرك ما مصر بمصر وإنما %~% هي الجنة العليا لمن يتفكر
# وأولادها الولدان من نسل آدم %~% وروضتها الفردوس والنيل كوثر
# ومن نظمه القصيدة الميمية التي سماها القصيدة المشيعة لعقيدة الشيعة،
~~أولها:
# سلام على أهل الهدى والتعلم %~% لطرق الهدى من آخر ومقدم
### $ أبو بكر بن أحمد بن محمد ابن النجيب بن سعيد، الشيخ الأمين المقريء، شرف
~~الدين الخلاطي الدمشقي سبط الشيخ أحمد إمام الكلاسة.
# سمع من ابن عبد الدائم، وعمر الكرماني، وابن أبي اليسر، وعلي بن الأوحد،
~~ومحمد بن النشبي، والمجد محمد بن عساكر، وغيرهم.
PageV01P732
# وكان رجلا جيدا، ولي إمامة الكلاسة، وتركها وولي إمامة مشهد ابن عروة،
~~وله إثبات وإجازات.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: رافقته في الحج سنة عشر وسبع مئة، وقرأت
~~عليه ببطن مر، وبمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وتوفي رحمه الله تعالى ثالث عشري شوال سنة ست وعشرين وسبع مئة. وكان
~~ابتداء مرضه في العشر الأواخر من شهر رمضان، صلى ودعا، وحضر إلى بيته وهو
~~لا يتكلم، ثم إنه مرض وتغير ذهنه، واستمر على ذلك إلى أن مات، وحرص أهله
~~على أن يجيبهم أو يتكلم معهم فلو يسمعوا منه شيئا، وكان يظهر عليه أنه يفهم
~~كلامهم، ويبكي رحمه الله تعالى.
### $ أبو بكر بن محمد بن إبراهيم ابن أبي بكر بن خلطان: الشيخ القاضي نجم
~~الدين بن القاضي بهاء الدين.
# سمع المقامات من ابن أبي اليسر، وكتب عنه من شعره، وحدث بالإجازة عن سبط
~~السلفي.
# كان فقيها يعرف الفرائض، ويجيد ما في مسائلها من الغوامض، وتولى ببعض ms0394
~~البلاد الشامية والنواحي التي يغلب على أهلها العامية، إلا أنه كان في عقله
~~اضطراب، بل في عقيدته الباطلة، ورمي بأشياء ما نجا معها من السيف إلا لما
~~لأجله من المدافعة والمماطلة. وكان يعتقد أنه يكون له دوله، وأن تسل السيوف
~~إذا مشى حوله.
PageV01P733
# ولم يزل على ذلك إلى أن مات بغصته، ولم يحصل له من الملك بعض حصته.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثالث ذي القعدة سنة خمس وعشرين وسبع مئة. وقد
~~قارب الثمانين، وكان بالمدرسة الناصرية بالقاهرة.
PageV01P734
# الجزء الثاني
# بسم الله الرحمن الرحيم
# بقية الكنى
### $ أبو بكر بن محمد بن سلمان
# ابن حمايل: القاضي الفاضل الكاتب بهاء الدين بن القاضي شمس الدين بن غانم
~~أحد الإخوة، تقدم ذكر أخيه شهاب الدين أحمد في الأحمد في الأحمدين، وسيأتي
~~ذكر أخيه القاضي علاء الدين بن غانم في مكانه من حرف العين.
# كان كاتبا بليغا، لا يبيت من العي لديغا، إلا أن حظه لم يكن قويا، ولا هو
~~في طريق المنسوب يرى سويا. وكان له ميل إلى الصور الجميله، والجفون
~~الكحيله، والوجنات الأسيله، إذا رآها هام فيها صبابه، وذهبت نفسه إلا
~~صبابه، على ما عنده من العفه، وثقل المسكة التي لا توازنها الشهوة بالخفه،
~~وعليه روح في السماع، وحركات لا يخرج بها عن الضرب والإيقاع. يدور ودموعه
~~سائله، ونفسه من الوجد زائله، فيجد الناس به أنسا، ويرون منه ما يسمعونه عن
~~كآبة الخنسا.
# كان كاتب إنشاء بطرابلس في أيام الأمير سيف الدين أسندمر، ثم إنه حضر إلى
~~دمشق وكتب الإنشاء عند الصاحب شمس الدين بدمشق، ثم لما جرى للقاضي زين
~~الدين عمر بن حلاوات ما جرى على - ما سيأتي إن شاء الله تعالى في ترجمة عمر
~~- جهز القاضي بهاء الدين بن غانم عوضه إلى صفد موقعا، فأقام بها بين يدي
~~نائبها الحاج أرقطاي تقدير تسع سنين.
PageV02P005
# ولما توفي زين الدين بن حلاوات موقع طرابلس نقل إليها القاضي بهاء الدين
~~بن غانم، فتوجه إليها وأقام بها إلى سنة خمس وثلاثين وسبع مئة، فقضى ms0395 بها
~~نحبه، وفارق من ألفه وأحبه في ليلة الجمعة ثامن عشري صفر من السنة، وكان قد
~~حفظ التنبيه، ومن مسموعاته مسند الإمام أحمد على ابن علان.
# وكان في صفد قد حصل له ميل إلى مغن يدعى طقصبا، وصار يعمل به السماع في
~~كل ليلة، وقرر ذلك كل ليلة عند واحد من أكابر الناس. وأنشدني من لفظه
~~لنفسه:
# لا ترجى مودة من مغن %~% فمعنى الفواد من يرتجيها
# أبدا لا تنال منه ودادا %~% ولك الساعة التي أنت فيها
# وأنشدني أيضا من لفظه لنفسه:
# كدت أبلى ببليه %~% من جفون بابليه
# فتكت في القلب لكن %~% كانت التقوى تقيه
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# يا من غدا مشتغلا %~% عمن به يشتغل
# بيتك قلبي وهو من %~% هجرك لي يشتعل
# وأنشدني من لفظه لنفسه في بدر الدين بن الخشاب مشد صفد وشرف الدين بن
~~كسيرات الناظر وكانت له عذبة:
# يا ماعرا صفدا مذ حل منصبها %~% وحل بالشد عقدا من مآثرها
# دقت بدرة نحس لا خلاق له %~% أما تراها علت أكتاف ناظرها
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# يا سيدا حسنت مناقب فضله %~% فعلت بما فعلت على الآفاق
PageV02P006
# حاشاك تكسر قلب عبد لم يزل %~% توليه حسن صنائع الإشفاق
# هب أنه أخطا وأذنب مرة %~% مولاي أين مكارم الأخلاق
# كتب هو إلي من طرابلس وأنا مقيم بدمشق، وقد تأخرت مكاتباتي عنه، ثلاثة
~~أوصال ورق أبيض وفي ذيلها مكتوب، ولم يك فيها غير ذلك:
# سبحان من غير أخلاق من %~% أحسن في حسن الوفا مذهبا
# كان خليلا فغدا بعد ذا %~% لما انقضى ما بيننا طقصبا
# أشار بذلك إلى أمر طقصبا المذكور، وكان له عم أسود زوج أمه يدعى خليلا،
~~وكان ينغص علينا الاجتماع بحضوره، ولما كتب هذه كان طقصبا المذكور رحمه
~~الله تعالى قد توفي بصفد من مدة، فحسن لذلك إبراز هذين البيتين في هذه
~~الصورة، فكتبت أنا الجواب:
# يا باعث العتب إلى عبده %~% وما كفاه العتب أو ندبا
# ومذكري عهدا لبسنا له %~% ثوب سرور بالبها مذهبا
# مر فلم يحل لنا بعده %~% عيش ولم نلق ms0396 الهوى طيبا
# ما كل ذي ود خليل ولا %~% كل مليح في الورى طقصبا
# فحبذا تلك الليالي التي %~% كم يسر الله بها مطلبا
# ما أحد في مثلها طامع %~% هيهات فاتت في المنى أشعبا
# وينهي بعد دعاء يرفعه في كل بكرة وأصيل، وولاء حصل منه على النعيم
~~المقيم، ولا يقول: وقع في العريض الطويل، وثناء إذا مر في الرياض النافحة
~~صح أن نسيم السحر عليل، وحفاظ ود يتمنى كل من جالسه لو أن له مثل المملوك
~~خليل، ورود
PageV02P007
# المثال الكريم، فقابل منه اليد البيضاء بل الديمة الوطفاء، بل الكاعب
~~الحسناء، وتلقى منه طرة صبح ليس للدجا عليها أذيال، وغرة نحج ما كدر صفاها
~~خيبة الآمال، فلو كان كل وارد مثله لفضل المشيب على الشباب، ونزع المتصابي
~~عن التستر بالخضاب، ورفض السواد ولو كان خالا على الوجنه، وعد المسك إذا ذر
~~على الكافور هجنه، وأين سواد الدجا إذا سجى من بياض النهار إذا انهار، وأين
~~وجنات الكواعب النقية من الأصداغ المسودة بدخان العذار، وأين نور الحق من
~~ظلمة الباطل، وأين العقد الذي كله در من العقد الذي فيه السبج فواصل، يا له
~~من وارد تنزه عن وطء الأقلام المسوده، وعلا قدره عن السطور التي لا تزال
~~وجوهها بالمداد مربده حتى جاء يتلألأ ضياء ويتقد، وأتى يتهادى في النور
~~بالذي تعتقد فيه المجوسية ما تعتقد، ولكن توهم المملوك أن تكون صحف الود
~~أمست مثله عفاء، وظن بأبيات العود السالفة أن تكون كهذه المراسلة من الرقوم
~~خلاء:
# لو أنها يوم المعاد صحيفتي %~% ما سر قلبي كونها بيضاء
# فلقد سودت حال المملوك ببياضها، وعدم من عدم الفوائد البهائية ما كان
~~يغازله من صحيحات الجفون ومراضها، وما أحق تلك الأوصال الوافدة بلا إفاده،
~~الجائدة بزيارتها التي خلت من الجود بالسلام وإن لم تخل زورتها من الإجاده،
~~أن ينشدها المملوك قول البحتري. أبي عبادة:
PageV02P008
# أخجلتني بندى يديك فسودت %~% ما بيننا تلك اليد البيضاء
# وقطعتني بالوصل حتى إنني %~% متخوف أن لا يكون لقاء
# يا عجبا كيف اتخذ مولانا هذا ms0397 الصامت رسولا بعد هذه الفترة، وكيف ركن إليه
~~في إبلاغ ما في ضميره ولم يحمله من در الكلام ذره، وكيف أهدى عروس تحيته
~~ولم يقلدها من كلامه بشذره، ما نطق هذا الوارد إلا بالعتاب مع ما ندر وندب،
~~ولا أبدى غير ما قرر من الإهمال وقرب.
# و:
# على كل حال أم عمرو جميلة %~% وإن لبست خلقانها وجديدها
# وبالجملة فقد مر ذكر المملوك بالخاطر الكريم، وطاف من حنوه طائف على
~~المودة التي أصبحت كالصريم، وإذا كان الشاعر قد قال:
# ويدل هجركم على %~% أني خطرت ببالكم
# فكيف بمن دخل ذكره الضمير وخرج، وذكر على ما فيه من عوج، وما استخف بي من
~~أمرني ومن ذكرني ما حقرني، والله تعالى يديم حياته التي هي الأمان
~~والأماني، ويمتع بألفاظه الفريدة التي هي أطرب من المثالث والمثاني بمنه
~~وكرمه، إن شاء الله تعالى.
# فكتب هو إلي الجواب عن ذلك:
# يا هاجرا من لم يزل قلبه %~% إليه من دون الورى قد صبا
PageV02P009
# أرسلت من بعد الجفا أسطرا %~% أرقص منها السمع ما أطربا
# شفت فؤادا شفه وجده %~% من بعدما قد كاد أن يذهبا
# قال لها العبد وقد أقبلت %~% أهلا وسهلا بك يا مرحبا
# أحلها قلبا صحيح الولا %~% ما كان في صحبته قلبا
# ولا نسي عهد خليل له %~% قديم عهد كان مع طقصبا
# وقبل مواقع تلك الأنامل التي يحق لها التقبيل، وقابل بالإقبال تلك
~~الفضائل المخصوصة بالتفضيل، وقابلها بالثناء الذي إذا مر بالمندل الرطب جر
~~عليه من كمائم اللطف وكمه فضل المنديل، وتأملها بطرف ما خلا من تصور محاسن
~~صديق ولا أخل بما يجب من التلفت إلى خليل، وشاهد منه الروضة الغناء، بل
~~الدوحة الفيحاء، بل الطلعة الغراء، فوجدها قد تسربلت من المحاسن البديعة
~~بأحسن سربال، وتحلت من المعاني البديهة بما هو أحلى في عين المحب المهجور
~~وقلبه من طيف الخيال. لكن مولانا غاب عن مملوكه غيبة ما كانت في الحساب،
~~وهجره وهو من خاطره بالمحل الذي يظنه إذا ناداه بالأشواق أجاب، واتخذ بدعة
~~الإعراض عن القائم بفرض ms0398 الولاء سنه، واشتغل عمن له عين رضى عن نسيان ما مضى
~~من كليلة ودمنه، فخشي المملوك من تطاول المده، وخامر قلبه تقلبات الأيام،
~~فخاف أن تبقى أسباب المقاطعة ممتده، ووثق بما يتيقن من حسن الموافاة
~~ويعتقد، فاقتضى حكم التذكار لطف الاقتصار، توصلا إلى تفقد التودد، ومن
~~عادات السادات أن تفتقد بذكر أيام خلت مسرة وهناء، وليال أحلى من سواد
~~الشباب، أولت بوصال الأحباب اليد البيضاء.
PageV02P010
# لو أن ليلات الوصال يعدن لي %~% كانت لها روح المحب فداء
# فيالها من مليحة أقبلت بعد إعراضها، ولطيفة رمقت بإيماء جفن مواصلتها
~~وإيماضها، وبديعة استخرج غواص معانيها من بحار معانيها كل دره، وصنيعة أبدى
~~نظام لآليها من غرر أياديها أجمل غره، ورفيعة جددت السرور وشرحت الصدور
~~فعلت بما فعلت إكليل المجره، ومتطولة رغبت المقصر فيما يختصر وحببت،
~~ومتفضلة قضت بحق تفضيلها على ما سبق وأوجبت:
# مودتها في مهجتي لا يزيلها %~% بعاد ولا يبلي الزمان جديدها
# والله يشكر ما خوله من فضل هذه المعالي والمعاني، ويمتع بفضائله التي
~~تغني أغانيها عن المثالث والمثاني.
# وبيني وبينه مكاتبات ومراجعات غير هذه، وقد أوردت شيئا من ذلك في كتابي
~~ألحان السواجع.
# وأخبرني يوما أنه زار قبر طقصبا المذكور فوجد قبره قد نبت به أنواع من
~~الزهر، وطلب مني نظم شيء في ذلك فأنشدته أنا لنفسي:
# بنفسي حبيب قبره راح روضة %~% خمائلها مسروقة من مخايله
# درى أنه لا صبر للناس بعده %~% فأهدى لهم أنفاسه في شمايله
# وأنشدته أيضا لنفسي:
# لا تنكروا زهرا من حول تربته %~% أضحى نسيم الصبا من نشرها عطرا
# هذه محاسن ذاك الوجه غيرها %~% بطن الثرى فاستحالت فوقه زهرا
PageV02P011
# وأنشدته أيضا لنفسي:
# أفدي حبيبا غدا في الترب مضجعه %~% وفي لذ لجفني الدمع والسهر
# تحكي نجوم السما أزهار تربته %~% لأن طلعته تحت الثرى قمر
# وأنشدني هو لنفسه في ذلك..
### $ أبو بكر بن محمد بن محمود
# ابن سلمان بن فهد، القاضي الكاتب الرئيس البليغ شرف الدين بن القاضي شمس
~~الدين بن القاضي شهاب الدين، كاتب السر بالشام ومصر وابن كاتب ms0399 السر بالشام
~~وابن كاتب السر بالشام، وسيأتي إن شاء الله تعالى ذكر والده وجده في
~~مكانيهما من حرف الميم.
# كتب الخط الذي فاق، وسارت بأنباء محاسنه الرفاق، وتسرع ليتعلم لطفه
~~النسيم الخفاق، وأبرزه مثل النجوم الزهر، فما تطلع منه كوكب إلا فاق في
~~الآفاق، أتقن الرقاع ومزجه بالنسخ فجاء بديع المنظر، رائق المرأى قد سمج
~~ورد الخد الأحمر لما تسيج بآس العذار الأخضر، وجود النسخ والثلث فما داناه
~~فيهما كاتب في زمانه، وأبرزهما من القوة والصفاء في قالب يود لو نقطه الطرف
~~بإنسانه، لو عاصره ابن البواب لكان مثل أبيه على بابه، أو ابن مقلة لعلم
~~أنه ما يرضى به أن يكون من أضرابه، أو ابن العديم لعدم رقة حاشيته، وتطفل
~~مع الوزارة لأن يكون من جملة حاشيته، هذا إلى نظم يترقرق زلاله، ونثر يفيء
~~على نهر الطروس ظلاله، قد درب كتابة المطالعة ومهر، وزاد على إتقان أبيه
~~وجده فيهما وظهر، هذا إلى شكل قل أن ترى مثله العيون، أو تقتضى من غير
~~محاسنه ديون، وكرم نفس يخجل الغمائم، ولطف شمائل تفرد بالثناء عليها خطباء
~~الحمائم، وحفاظ ود، ووثوق عهد وسلامة باطن، وبراءة من الخبث الذي تراه وهو
~~في كثير من الناس مباطن.
PageV02P012
# ولي كتابة السر بدمشق بعد القاضي محيي الدين بن فضل الله، لأن القاضي
~~علاء الدين بن الأثير لما انقطع بالفالج في سنة تسع وعشرين وسبع مئة، طلب
~~السلطان القاضي محيي الدين وولده القاضي شهاب الدين والقاضي شرف الدين
~~وولاه كتابة السر بدمشق، وأجلسه قدامه بدار العدل بقلعة الجبل، وقرأ قدامة
~~القصص ووقع عليها في الدست، ورسم له أن يحضر دار العدل في دمشق، وأن يوقع
~~على القصص بين يدي الأمير سيف الدين تنكز، فهو أول كاتب سر جلس في دار
~~العدل، ولم يكن كتاب السر يجلسون قبل ذلك في الخدمة، فباشر ذلك.
# وكان إذا توجه مع نائب الشام إلى مصر يحضره السلطان قدامه ويخلع عليه
~~وينعم عليه، وكان يعجبه شكله كثيرا ويقول لألجاي الدوادار: يا ألجاي، هذا ms0400
~~شرف الدين كأنه ولد موقعا. ويروق له شكله وسمته، ويعجبه لباسه.
# فلما توجه مع الأمير سيف الدين تنكز سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة ولاه
~~السلطان كتابة سر مصر، وجهز القاضي محيي الدين وأولاده إلى دمشق، وتوجه
~~القاضي شرف الدين مع السلطان إلى الحجاز، ووقع بينه وبين الأمير صلاح الدين
~~الدوادار، وطال النزاع بينهما وكثرت المخاصمات، ودخل الأمير سيف الدين
~~بكتمر الساقي رحمه الله تعالى بينهما وغيره، فما أفاد، فقلق القاضي شرف
~~الدين وطلب العود إلى دمشق ولم يقر له قرار، فأعاده السلطان إلى دمشق، وطلب
~~القاضي محيي الدين وأولاده إلى مصر وأقرهم على ما كانوا عليه. وكانت ولايته
~~كتابة السر بمصر تقدير ثمانية أشهر، ولما عاد فرح به تنكز وقام له وعاتقه
~~وقال له: مرحبا بمن نحبه ويحبنا وأقام بينه وبين حمزة التركماني الآتي ذكره
~~إن شاء الله تعالى في حرف الحاء مكانه، فأوحى إلى تنكز ما أوحاه من المكر
~~الخديعة والافتراء،
PageV02P013
# فكتب تنكز إلى السلطان، فعزله بالقاضي جمال الدين عبد الله بن كمال الدين
~~بن الأثير، وبقي في بيته بطالا مدة، فكتب السلطان إلى تنكز يقول له: إما أن
~~تدعه يوقع قدامك وإما أن تجهزه إلينا، وإما أن ترتب له ما يكفيه، فرتب له
~~ثلاث مئة درهم وثلاث غرائر، ولما أمسك تنكز رسم السلطان أن يكون موقعا في
~~الدست بدمشق وولده شهاب الدين المقدم ذكره كاتب درج، فاستمر على ذلك إلى أن
~~تولى الملك الصالح إسماعيل، فولاه وكالة بيت المال بالشام مضافا إلى ما
~~بيده، فأقام في الوكالة سنة أو قريبا منها، ثم إنه توجه إلى القدس للوقوف
~~على قرية يشتريها الأمير سيف الدين الملك ليوقفها على جامعه بالقاهرة،
~~فتوفي رحمه الله تعالى فجأة، لأنه دخل إلى بيت الخلا، فما خرج منه إلا إلى
~~سرير البلى.
# ووفاته رحمه الله تعالى في شهر ربيع الأول سنة أربع وأربعين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاث وتسعين وست مئة.
# وكان رحمه الله تعالى عنده تجمل كثير زائد في أكله وملبسه ومركوبه، وكرم
~~نفس، ms0401 وفيه تصميم وبسط إذا خلا بمن يثق إليه، وكان فيه خواص، منها أنه يحلق
~~رأسه بالموسى بيده، ويلف شاشة على طاقية من غير قبع فرد مرة ويصلحها بيده،
~~وهي على رأسه ولا ينظر إليها وهي من أحسن ما يكون، وكان شديد القوى ذا همة
~~وبطش.
# أنشدني من لفظه لنفسه:
PageV02P014
# والله قد حرت في حالي وفي عملي %~% وضاق عما أرجي منكم أملي
# أبيت والشوق يذكي في الفؤاد لظى %~% نار تؤجج في الأحشاء ذي شعل
# ويصبح القلب لا يلهو بغيركم %~% وأنتم عنه في لهو وفي شغل
# الله في مهجة قد حثها أجل %~% إن لم يكن صدكم عني إلى أجل
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# على خده الوردي خال منمق %~% عليه به للحسن معنى ورونق
# وفي ثغره الدر النظيم منضد %~% يجول به ماء الحياة المروق
# وما كنت أدري قبل حبه ما الهوى %~% إلى أن تبدى منه خصر ممنطق
# عليه من الحسن البديع دلائل %~% تعلم ساليه الغرام فيعشق
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# رأت مقلتي من وجهه منظرا أسنى %~% يفوق على البدر المنير به حسنا
# غزال من الأتراك أصل بليتي %~% معاطفه النشوى وألحاظه الوسنى
# رنا نحونا عجبا وماس تدللا %~% فما أرخص الجرحى وما أكثر الطعنا
# له مبسم كالدر والشهد ريقه %~% وليس به لكنه قارب المعنى
# وأنشدني يوما من لفظه لنفسه ملغزا في ليل:
# أيما اسم يغشى الأنام جميعا %~% وإذا فكرت لي ثلثاه
# أن تزل في هجائه منه حرفا %~% لك منه مصحفا طرفاه
PageV02P015
# فأنشدته أنا لنفسي ملغزا في فيل:
# أيما اسم تركيبه من ثلاث %~% وهو ذو أربع تعالى الإله
# حيوان والقلب منه نبات %~% لم يكن عند جوعه يرعاه
# فكيف تصحيفه ولكن إذا ما %~% رمت عكسا يكون لي ثلثاه
# وأنشدني يوما لنفسه:
# بعثت رسولا للحبيب لعله %~% يبرهن عن وجدي له ويترجم
# فلما رآه حار من فرط حسنه %~% وما عاد إلا وهو فيه متيم
# فأنشدته أنا لنفسي:
# بي غزال لما أطعت هواه %~% أخذ القلب والتصبر غصبا
# ما أفاق العذول من سكرة العذ %~% ل عليه حتى غدا فيه صبا
# وكتب ms0402 هو إلي وأنا بالقاهرة يطلب مني الحضور إلى دمشق ليجهزني إلى الرحبة
~~موقعا:
# يا فاضلا فخر الورى بخلاله %~% وعلا على أفق العلا بجلاله
# فقلوبنا من شوقها جمراتها %~% لم يطفها بالدمع فيض سجاله
# فاجعل لنا من تبر فضلك فضلة %~% يغنى بها المضرور عند سؤاله
# فكتبت أنا الجواب إليه:
# شرف دمشق أن ارتضيت بزورة %~% واشف الجوى من كل قلب واله
# فلقد ملأت ديار مصر فضائلا %~% كم فاض منها النيل عند نواله
# إن الكريم هو الجواد على الذي %~% قد راح يسأل ما له في ماله
PageV02P016
# قم في الدجى حتى الصباح وواله %~% بدعا يقوه ببعض حق نواله
# وأمل بما تمليه أعطاف الورى %~% واحمد أبا بكر على أفضاله
# واسجع فإنك ما برحت مطوقا %~% إما بضافي جاهه أو ماله
# مولى غفلت ونمت عن ليل المنى %~% فأبى وصيرها شواغل باله
# واستاقها غرا إليك وأنت لم %~% تحتج إلى تحريكه بسؤاله
# والبر أفضل ما أتى عفوا ولم %~% تقبض يد الراجي حبال نواله
# هذا هو الفضل الذي فضح الحيا %~% وسما بجدواه على هطاله
# تلهو بنو الآمال عن مطلوبها %~% علما بأن لهم كريم خلاله
# كرم يفيض على العفاة سحابه %~% ويسح وابله على استرساله
# لله سعيك في المعالي إنه %~% جعل الثريا في عداد نعاله
# وغدا يجر على المجرة ساحبا %~% يوم الفخار الفضل من أذياله
# وسعى فأدرك غاية من أمها %~% قامت ذراريها مقام ذباله
# ما عاق نائله عن العافي مدى %~% وعد ولا شان العطا بمطاله
# يا آل محمود ليهنىء مجدكم %~% شرف أناف على الورى بجلاله
# أقسمت ما لشبا السيوف إذا مضت %~% في يوم معركة جلاد جداله
# كلا ولم ير قط بحرا مد من %~% أمواهه ما بث من أمواله
# خط أظن الروض جود عندما %~% شقت كمام الزهر تحت مثاله
# وتلفظ إن قلت سحر لم يسع %~% ني أن يكون حرام ذا كحلاله
# وخلائق كالروض أهدى نشره %~% مر النسيم على ذوائب ضاله
# وسياسة طاش العدو لها وقد %~% سكن الولي وقر من زلزاله
# فالله يحرس للزمان بقاءه %~% ويمتع الدنيا بفضل كماله
PageV02P017
# وكتب هو إلي ونحن على الأهرام ms0403 صحبة الركاب الشريف ملغزا في القرط:
# ما اسم ثلاثي ترى %~% حلته مفوفه
# اعمد إلى تركيبه %~% فيه وصحف أحرفه
# تجد جنى يبطىء في ال %~% عود به من قطفه
# واعكسه إن تركته %~% من بعد أن تحرفه
# تجد به ذا طرق %~% بين الورى مختلفه
# أبنه يا من فضله %~% يعز من قد وصفه
# فكتبت أنا إليه الجواب عن ذلك:
# يا سيدا قد زانه %~% رب العلا وشرفه
# وقدر الصواب في %~% أقلامه المحرفه
# وأوضح الفضل لمن %~% يطلبه وعرفه
# أبدعت لغزا حسنا %~% صفاته مستطرفة
# مثلث الحروف كم %~% ربع رب معرفه
# خضرته يانعة %~% بهيئة مشرفه
# كم زان أرضا أقفرت %~% ووجنة مزخرفه
# فالثلث منه سورة %~% آياتها مشرفه
# بل جبل أحاط بال %~% أرض وذاك مغرفه
# وانظر لثلثيه تجد %~% كليهما في طرفه
# بقيت ما جر النسي %~% م في الرياض مطرفه
# في ظل سعد يرتقي %~% من النعيم غرفه
PageV02P018
# وكتب هو إلي أيضا ملغزا في حلفا:
# يا ماجدا نجهد في وصفه %~% وفضله من بعد ذا أوفى
# ما اسم إذا ما رمت إيضاحه %~% عز وعن فكرك لا يخفى
# وهو رباعي وفي لفظه %~% تراه حقا ناقصا حرفا
# صحفه واحذف ربعه تلفه %~% مدينة كم قد حوت لطفا
# وهذه البلدة تصحيفها %~% خلق يفوت الحد والوصفا
# وإن تصحف بعضها فهي ما %~% زالت ترى في أذن شنفا
# وذلك الاسم على حاله %~% حرفه يرجع للصبي جلفا
# لم ير ذا حرب وكم شب من %~% نار لغير الروع ما تطفا
# وإن تشأ صحفه وانظر تجد %~% خلقا سويا قط ما أغفى
# أبنه يا من فكره لم يزل %~% يرفع عن بكر النهى سجفا
# لا زلت تبدي للورى كل ما %~% يستوقف الأسماع والطرفا
# فكتبت أنا إليه الجواب عن ذلك:
# يا سيدا ألسن أقلامه %~% كم صرفت عن عبده صرفا
# ومحسنا ما زال طيب الثنا %~% عيه حتى زين الصحفا
# ألغزت شيئا لم يلن مسه %~% فراح إن صحفته جلفا
# ومفرد إن ألف عوضت %~% أولاه يرجع بعد ذا ألفا
# ونصفه حل وإن تحذف ال %~% أول من أحرفه لفا
# وليس بالبدر على أنه %~% بالليل كم قد نزل الطرفا
PageV02P019
# أمامنا في ms0404 بر مصر وإن %~% صحفت يصبح بعد ذا خلفا
# إن زاحم الشاعر يذكر به %~% كشاجما في الحال والرفا
# لا زلت ترقى في العلا صاعدا %~% ما نظم الشاعر أوقفا
# في ظل عيش قد صفا ورده %~% وراح بالإقبال قد حفا
# وكتب هو إلي ملغزا في الهواء:
# أيا ماجدا ما دهى فضله %~% ونجم مكارمه ما هوى
# أبن أيما اسم خفى منظرا %~% وخف ويلفى شديد القوى
# ولا وزن فيه وفي وزنه %~% إذا أنت حققت عمدا سوى
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك:
# أيا من تقصر أمداحنا %~% وأوصافنا فيه عما حوى
# كأنك ألغزت لي في الذي %~% غدا وله النشر فيما انطوى
# إذا مر في الروض خرت له %~% غصون الأراك وبان اللوى
# يمد ويقصر في لفظه %~% فللجو هذا وذا للجوى
# وكتبت أنا إليه وهو بدمشق، وكنت يومئذ بصفد وقد جهز إلي نقدة ذهب:
# يا نسمة لأحاديث الحمى نقلت %~% أملت قضب اللوى من بعدما اعتدلت
# خطرت ما بينها فاعتادها طرب %~% فرنحت عطفها بالسكر وانفتلت
# فإن تكن فهمت معنى ظفرت به %~% فعذرها واضح في كل ما فعلت
# قد كان للمسك أنفاس تضوع شذا %~% فمذ أتيت بأخبار الحمى خملت
# بالله كيف أحبائي الذين نأت %~% بي المنازل عن أقمارهم وخلت
PageV02P020
# قد كنت أبديت أعذارا لقلبي فال %~% بقاء من بعدهم بالله هل قبلت
# وهل عفا الله عنهم حال عهدهم %~% فمهجتي ما انثنت عنهم ولا انتقلت
# آها من البعد آها إن لي كبدا %~% تضرمت بلغى الأشواق واشتعلت
# وأدمعا إن جرى ذكر الوصال جرت %~% شؤونها فتخال السحب قد هطلت
# ومهجة سئلت لو كان ينفعها %~% بأي ذنب على التحقيق قد قتلت
# وعزمة عاقها حظ به ابتليت %~% لولاه كانت على المطلوب قد حصلت
# أشكو الليالي ومالي في الورى حكم %~% يكف عني عواديها التي اتصلت
# يا دهر هل نهضت منك الجبال بما %~% نهضت فيك من البلوى أو احتملت
# يا دهر إن عادت الأيام تجمعنا %~% غفرت ما علمت مني وما جهلت
# وإن ظفرت بلثم الترب بين يدي %~% من أرتجي زالت البأساء وارتحلت
# ذاك الذي إن علت زهر الكواكب ms0405 في %~% محلها تلقها عن تربه نزلت
# ذاك الذي لا أرى إلا سجيته %~% على الهدى والتقى والبر قد جبلت
# ذاك الذي خلقت للجود راحته %~% ففاقت الغيث إذا يهمى وما احتفلت
# أقول إذ عمني بالتبر نائله %~% هذا إلى السحب إن جادت وإن بخلت
# مكارم فهمت ما أشتكي فهمت %~% وهمة فعلت ما لم يطق فعلت
# كم نلت خمس مىء من بعد خمس مىء %~% كذا أعددها يوما وما انفصلت
# ماذا ترى في أياد ما أقابلها %~% بالشكر إلا أراها وهي قد فضلت
# لولا علا شرف الدين التي بهرت %~% كانت شموس الندى والفضل قد أفلت
# أقلامه الحمر من صون الممالك لو %~% تكون سطوتها للبيض ما نكلت
# تهتز في كفه من فوق مهرقها %~% لأنها من معاني لفظه ثملت
# وكان فيما مضى للسحر ترجمة %~% حتى تكلم أضحت وهي قد بطلت
PageV02P021
# عبارة هي أندى من نسيم صبا %~% مرت على زاهرات الروض وانصقلت
# وأسطر إن أقل مثل العقود فما %~% أرى العقود إلى تلك العلا وصلت
# واوحشتا لمحياه الذي نقصت %~% لحسنه طلعة الأقمار إذ كملت
# فلست أحسد إلا من تكون له %~% عين بمرآه دوني في الورى كحلت
# هل الليالي تريني نور طلعته %~% فربما غلطت وربما عدلت
# يا آل محمود لا ثلت عروشكم %~% ولا ذوت زهرة منكم ولا ذبلت
# ولا تزل منكم الأعناق حالية %~% فإنها إن خلت من فضلكم عطلت
# فكتب هو إلي الجواب عن ذلك:
# يا فاضلا منه أقمار العلا كملت %~% وعنه آثار أرباب النهى اتصلت
# ومن محاسنه للناس قد بهرت %~% ومن مكارمه كل الورى شملت
# لله در قواف قد بعثت بها %~% طالت وعنها نجوم الأفق قد نزلت
# لقد أطاعتك أنواع البلاغة في %~% ما قد أشرت من الترتيب وامتثلت
# وما أظنك إلا قد بعثت لنا %~% خميلة عندها زهر الدجى خملت
# فالله يشكر إحسانا حبوت به %~% فمن أياديك أنواء الحيا خجلت
# ما إن وعت أذن معنى بلاغتها %~% إلا وأمست بها الأعطاف قد ثملت
# فالزهر قد أطلعت والدر قد نظمت %~% والزهر قد فتحت والسحر عنك تلت
# شوقي إيك صلاح الدين ما علمت %~% بشرحه ms0406 ألسن الأقلام بل جهلت
# وهل يحس جماد بالذي فعلت %~% بي النوى وعليه أضلعي اشتملت
# وما أظن النوى أمست تزيد على %~% هذا وقد فعلت فينا الذي فعلت
# كأنني بك قد أقبلت منتصرا %~% يوما على فئة بالحق قد خذلت
PageV02P022
# وقد تراجع فيك الدهر وانقطعت %~% عصابة الجور عما فيك وانخزلت
# فاصبر فما الصبر إلا شيمة كرمت %~% وما التجلد إلا رتبة نبلت
# والله يبقيك في خير وفي دعة %~% ما حرك الغصن أعطافا قد انفتلت
# وكتبت إليه:
# وفى لها الحسن طوعا بالذي اقترحت %~% فلو رأتها بدور التم لافتضحت
# كأنما البدر في ليل الذوائب قد %~% تقلدت بالنجوم الزهر واتشحت
# صحت على سقم أجفانها وكذا %~% أعطافها وهي سكرى بالشباب صحت
# تفري حشاي وتغنيها لواحظها %~% ما ضر تلك الصفاح البيض لو صفحت
# مهاة حسن أداريها إذا نفرت %~% عني وأعطفها بالعتب إن جمحت
# قد حار في وصف أغزالي العذول بها %~% وقال كيف حلت في غادة ملحت
# بذلت في وصلها روحي فقد خسرت %~% تجارة الحب في روحي وما ربحت
# زارت لتمنحني من وصلها مننا %~% أهلا بها وبما منت وما منحت
# أقسمت ما سجعت ورق الحمائم في %~% روض على مثل عطفيها ولا صدحت
# وكلما اعتدلت بالميل قامتها %~% رأيتها فوق حسن الغصن قد رجحت
# وما اكتسى خدها من لؤلؤ عرقا %~% لكنها وردة بالطل قد رشحت
# ولي أماني نفس طالما كذبت %~% فيها ولو جنحت نحو الوفا نجحت
# ورب ليل خفيف الغيم أنجمه %~% أزاهر قد طغت في لجة طفحت
# يتلو الهلال الثريا في مطالعها %~% كأنه شفة للكاس قد فتحت
# وللنسيم رسالات مرددة %~% وجمرة البرق في فحم الدجى قدحت
# والزهر قد أوقدت منه مجامره %~% فكلما لفحت ريح الصبا نفحت
PageV02P023
# تحكي نداك الشذا الفياح طيب ثنا %~% على علا شرف الدين التي مدحت
# سهل الخلائق لا والله ما اغتبقت %~% بمثلها عصبة سكرى ولا اصطحبت
# مسدد الرأي لم تقصر إصابته %~% عن الهدى إن دنت قصواه أو نزحت
# رقى إلى غاية ما نالها أحد %~% ولا سمت نحوها عين ولا طمحت
# بهمة لجميع الناس عالية %~% ونية لمليك العصر قد نصحت ms0407
# يدبر الملك من مصر إلى حلب %~% بعزم كاف به الأيام قد فرحت
# يستعمل الحزم في كل الأمور فكم %~% قد جد لما رأى بيض الظبا مزحت
# خصته عاطفة السلطان فهو بها %~% يأسو جوانح دهر طالما جرحت
# حتى لقد نسخت أيات سؤدده %~% آيات من قد مضى من قبله ومحت
# يهذي عداه وليس البدر ينكر مع %~% محله في كلاب الأرض إن نبحت
# أضحت على الجود تبني راحتاه وما %~% زالت كذاك وما انفكت وما برحت
# كانت معاني الهدى والجود قد خفيت %~% عنا وعن مجده الوضاح قد شرحت
# وكان للجود أخبار فمذ رويت %~% أنباؤه نسيت هاتيك واطرحت
# لولا الولوع بأن نلقى له شبها %~% لما رنت مقلة للشمس إذ وضحت
# دعني من الوزراء الذاهين فما %~% رأت لواحظهم هذا ولا لمحت
# هذا الذي إن تكن آراؤهم فسدت %~% فإنها منه بالتأييد قد صلحت
# لا زال يرقى ويلقى السعد مقتبلا %~% ما انهلت السحب بالأنواء وانسفحت
# وما تألق برق ليس يشبهه %~% إلا دماء أعاديه التي ذبحت
# فكتب هو الجواب إلي:
# حمائم الأيك في الأفنان قد صدحت %~% أم نسمة الزهر في الإصباح قد نفحت
PageV02P024
# أم روضة دبجتها كف ذي أدب %~% غض لغير صلاح الدين ما صلحت
# يا فاضلا فاق في الآفاق كل سنا %~% بنور طلعته الغراء مذ لمحت
# أوحشتنا شهد الله العظيم فكم %~% جوارح بسيوف السقم قد جرحت
# فلا رعى الله أياما حوادثها %~% على تفرقنا قدما قد اصطلحت
# أهلا بغادتك الحسناء إن لها %~% محاسنا في بدور التم قد قدحت
# أقسمت ما ظفرت يوما بمشبهها %~% قريحة من أخي نظم ولا فرحت
# خريدة ولدتها فكرة قذفت %~% بالدر من لجة بالفضل قد طفحت
# فلا برحت ترينا كل آونة %~% قصيدة لو رأتها الشمس لافتضحت
# وبيني وبينه مراجعات ومكاتبات غير هذه، وقد ذكرت ذلك في كتابي ألحان
~~السواجع.
### $ أبو بكر المدعي
# في يوم الجمعة سلخ جمادى الأولى سنة ثلاث وخمسين وسبع مئة ظهر بقرية حطين
~~- وهي من عمل صفد، بها قبر ينسب لشعيب عليه السلام - شخص ادعى أنه السلطان
~~أبو بكر المنصور بن السلطان الملك الناصر ms0408 محمد بن قلاوون، ومعه جماعة تقدير
~~عشرة أنفار فلاحين، فبلغ ذلك الأمي علاء الدين ألطنبغا برناق نائب صفد،
~~فجهز إليه دواداره شهاب الدين أحمد وناصر الدين بن البتخاصي فأحضراه، فجمع
PageV02P025
# له النائب المذكور الناس والحاكم، فادعى أنه كان في قوص وأن مؤمن لم
~~يقتله، وأن أطلقه فركب البحر ووصل إلى قطيا، وبقي مختفيا في بلاد غزة إلى
~~الآن، وأن له دادة مقيمة في غزة عندها النمجا والقبة والطير. فقال النائب:
~~وأنا كنت في تلك الأيام جاشنكيرا أولا، وكنت أمد السماط بكرة وعشيا وما
~~أعرفك؟! فأقام مصرا على حاله، وانفسدت له عقول من جماعة وما شكوا في ذلك،
~~فطالع النائب بأمره السلطان، فعاد الجواب بتجهيزه محترزا عليه في عشرة نفر
~~إلى غزة، فخشبه نائب صفد وجهزه، وحضر من تسلمه إلى مصر، ثم حضر بعد ذلك
~~كتاب السلطان يتضمن أن المذكور ظهر كذبه ووجد مقتولا بالمقارع، وأنه سمر
~~وقطع لسانه، وكان في هذه الحالة إذا شرب الماء يقول وهو على الخشب: أشرب
~~ششني، وإذا رأى أميرا يقول: هذا مملوكي ومملوك أبي، ويقول: لي أسوة بأخي
~~الناصر أحمد وأخي الكامل وأخي المظفر الكل قتلتموهم.
# وظهر أخيرا أنه أبو بكر بن الرماح، وأنه كان يعمل وكيلا في بلاد صفد، وأن
~~شحنة بعض القرى قتله يوما فآلمه الضرب فادعى ما ادعى.
# قلت: هذا الذي اتفق جرى مثله في سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة، وتسع وثلاثين
~~وسبع مئة، وتسع وثلاثين وما بعدها، وهو ظهور الذي ادعى أنه دمرتاش بن
~~جوبان، وجاء إلى أولاد دمرتاش ونسائه وأهله ووافقوه على ذلك، والتف عليه
PageV02P026
# جماعة، وصارت له شوكة، وخيف على الشام ومصر منه إلى أن كفى الله أمره
~~وقتل.
# وكان ظهوره بعد موت دمرتاش بتسع سنين أو ما حولها، والتبس الحال في أمره
~~حتى على السلطان الملك الناصر حتى إنه نبش قبره وأخرجت عظامه من مكانها برا
~~باب القرافة بقلعة الجبل.
# وكان المذكور قد خنق وقطع رأسه وجهز إلى القان بوسعيد، وكان يدعي أنه حصل
~~الاتفاق في أمره وهرب ms0409 من الاعتقال من سجن القلعة، ووصل إلى البحر وركب فيه
~~مركبا وتغيب إلى أن ظهر، وأن الذي قتل كان غيره. وليس لذلك صحة أصلا، بل
~~الذي قتل وقطع رأسه بحضور أمناء السلطان ومماليكه الأمناء الخواص الذين لا
~~يتجاسرون مع مهابة أستاذهم على وقوع شيء من ذلك، وهذا أمر اتفق وقوعه إلى
~~حين تعليق هذه الأوراق، وهو شهر ربيع الآخر سنة ست وخمسين وسبع مئة مرتين،
~~الأولى هذه والثانية واقعة أبي بكر بن الرماح المذكور آنفا، فلا ينكر على
~~عاقل وقوع مثل هذه الأمور. وقد قال الإمام أبو محمد بن حزم رحمه الله تعالى
~~في كتابه نقط العروس: أخلوقة لم يسمع بمثلها، أتى رجل يقال له خلف الخضري
~~بعد اثنين وعشرين سنة من موت المؤيد بالله هشام بن الحكم، ادعى أنه هشام،
~~فبويع وخطب له على المنابر بالأندلس، وسفكت الدماء، وتصادمت الجيوش
PageV02P027
# وأقام نيفا وعشرين سنة. وقال أيضا: فضيحة لم يقع في العالم مثلها: أربعة
~~رجال في مسافة ثلاثة أيام في مثلها تسمى كل منهم بأمير المؤمنين، وهم خلف
~~الخضري بإشبيلية على أنه هشام بن الحكم، ومحمد بن القاسم بن حمود بالجريزة،
~~ومحمد بن إدريس بن حمود بمالقة، وإدريس بن علي بن حمود.
# وقال أيضا في كتاب الملل والنحل: أنذرنا الجفلى لحضور دفن المؤيد هشام بن
~~الحكم المستنصر، فرأيت أنا وغيري نعشا وفيه شخص مكفن، وقد شاهد غسله رجلان
~~شيخان حكمان من حكام المسلمين من عدول القضاة في بيت، وخارج البيت أبي رحمه
~~الله تعالى وجماعة عظماء البلد، ثم صلينا عليه في ألوف من الناس، ثم لم
~~نلبث إلا شهورا نحو التسعة حتى ظهر حيا وبويع بالخلافة، ودخلت إليه أنا
~~وغيري وجلست بين يديه، وبقي كذلك ثلاثة أعوام غير شهرين وأيام، حتى لقد أدى
~~ذلك إلى توسوس جماعة لهم عقول في ظاهر الأمر، إلى أن ادعوا حياته حتى الآن،
~~وزاد الأمر حتى أظهروا بعد ثلاث وعشرين سنة من موته على الحقيقة إنسانا
~~قالوا هو هذا، وسفكت بذلك الدماء وهتكت الأستار وأخليت ms0410 الديار وأثيرت
~~الفتن.
# انتهى كلام ابن حزم رحمه الله تعالى.
# وقلت أنا في ذلك:
# قد قتل المنصور في قوص %~% واقتص من القتال في القاهره
# وبعد اثني عشر عاما مضت %~% من صفد في عصبة فاجره
# يطلب ملكا في يدي غيره %~% وهذه أعجوبة ظاهره
PageV02P028
### $ أبو بكر ابن القاضي بهاء الدين بن سكره
# ناظر النظار بدمشق. كان رجلا طوالا إلى الغايه. دقيقا لا إلى النهايه،
~~كاتبا متصرفا، مائلا إلى الخير متعرفا، متطلعا في الغدوات والروحات، إلى
~~تحصيل الحسان من الزوجات، قد جعل ذلك دابه، ولو قدر ما ترك على ظهرها من
~~دابه. أول ما علمته من حاله أنه كان مباشرا في القلاع الحلبية وبعض الثغور،
~~ثم إنه حضر مع المباشرين في نوبة لولو غلام قندس سنة ثلاث وثلاثين وسبع
~~مئة، وسلمهم الملك الناصر محمد إليه، فتولى عقابهم وصب على هذا بهاء الدين
~~سوط عذاب، انحل به جسده وأذاب، ثم أخذهم وتوجه بهم إلى حلب، ثم إنني بعد
~~ذلك رأيته في حماة وهو بها ناظر، وكنا قد توجهنا لتلقي الأمير سيف الدين
~~طقزتمر من حلب لما رسم له بنيابة دمشق، فبالغ في إحسانه، وتفضل من يده
~~ولسانه. ثم إنه صرف منها وتوجه إلى مصر.
# ورسم له بنظر النظار بدمشق، فحضر إليها في أوائل شهر ربيع الآخر سنة خمس
~~وأربعين وسبع مئة عوضا عن القاضي مكين الدين بن قروينة، ولم يستقم له بدمشق
~~حال مع النائب الأمير سيف الدين طقزتمر بواسطة أستاذ داره.
# ثم إنه توفي في عاشر شعبان سنة ست وأربعين وسبع مئة - رحمه الله تعالى -
~~ودفن بمقابر الشيخ أرسلان.
# وكان قد اعتكف في شهر رمضان بالجامع الأموي، فأنشدني من لفظه لنفسه
~~القاضي شهاب الدين بن فضل الله:
PageV02P029
# بمدشق عجائب %~% في الأحاديث منكره
# العليم الذي روى %~% واعتكاف ابن سكره
### $ أبو بكر بن محمد بن علي
# الشيخ الفاضل تقي الدين البانياسي الكاتب المجود.
# كان كاتبا جيدا فاضلا، له نظم ونثر. انتفع الناس به وكتبوا عليه، وله
~~أخلاق حسنة، وكان مقيما بالمدرسة الجاروخية.
# توفي رحمه الله ms0411 تعالى في ثامن ذي الحجة سنة ست وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده تقريبا سنة ستين وست مئة.
### $ أبو بكر بن بلبان
# الأمير صلاح الدين ابن الأمير سيف الدين البدري.
# كان أمير عشرة بدمشق، وهو أحد الإخوة.
# توفي رحمه الله تعالى في ثالث شهر رجب الفرد سنة إحدى وخمسين وسبع مئة.
### $ أبو بكر بن محمد بن عمر
# ابن أبي بكر بن قوام بن علي بن قوام بن منصور بن معلى البالسي: الشيخ
~~الإمام العالم الزاهد العابد الورع نجم الدين بن قوام الشافعي.
# كان من بيت علم وصلاح، وخير وزهد وفلاح، صاحب زاوية وحال،
PageV02P030
# وكرامات وكرم ونوال، يتلقى الواردين بإحسانه، ويوليهم الجود من يده
~~ولسانه، يقرئهم ويقريهم، ويميرهم على ما بدته ويمريهم، يعتقد الناس بركاته،
~~ويتوسمون الخير في سكناته وحركاته.
# اجتمعت به غير مره، ورصع في جيدي من فضله كل دره.
# ولم يزل على حاله إلى أن استسقى وما به ظما، وخر النجم إلى الأرض من
~~السما.
# وتوفي رحمه الله تعالى بهذه العلة في أوائل شهر رجب الفرد سنة ست وأربعين
~~وسبع مئة، وكانت جنازته حفلة، وصلى نائب الشام عليه وجماعة من الأمراء.
# وحدث عن ابن القواس وغيره.
# وكنت قد كتبت له توقيعا في أيام الأمير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالى
~~بنظر الشبلية، ونسخته: رسم بالأمر العالي المولولي السلطاني الملكي
~~الناصري، لا زال نجم الدين به بازغا، ومنهل جوده لوارديه عذبا سائغا. وثمر
~~كرمه لجناة رفده حلوا بالغا، أن يرتب المجلس السامي الشيخي النجمي أبو بكر
~~في كذا، ثقة بورعه الذي اشتهر، وفضله الذي بهر، وأصله الذي طاب فرعه
~~فالتقوى له ثمر، والعلم زهر، فما خطب لمباشرة هذه الوظيفة إلا وثوقا بصفاته
~~الحميدة، وتمسكا بما عرف من طريقته السديدة، واتكالا على ما حازه من صفات
~~جواهرها على جيد الأيام نضيده، وركونا إلى بيته الذي له من سلفه أركان
~~مشيده، ورغبة في شمول هذه المدرسة ببركته التي هي بيت القصيدة. فليباشر ما
~~فوض إليه مباشرة سدادها في كفالة كفايته مضمون، ويغتبط بما يفوز ms0412 به من هذا
~~البر فإن له فيه أجرا غير ممنون، مجتهدا في تنمية ريع هذا الوقف المبرور،
~~مقتصدا في تثمير ما يجره إليه من المنافع حتى يدل على أن فعله تعلق من
PageV02P031
# بركته بجار ومجرور، معتمدا في إحياء ميته على من هو عدل في حكمه لا يحيف،
~~مستندا في استخراج حقوقه إلى الجلد حتى لا يقال إن أبا بكر رجل أسيف،
~~مساوقا مباشرته في جليله وحقيره، وقليله وكثيره، وغائبه وحاضره، ومعروفه
~~ونادره، فلا يدع مستحقيه من صرف ما لهم في أوار ولا أوام، ولا يمكن أحدا
~~منهم يسلك طريقا معوجة فإنه ابن قوام، فلو لم يكن الظن به جميلا ما عذق به
~~هذا الأمر دون البريه، ولو لم يكن أسدا في الحق ما أسند إليه نظر الشبليه،
~~وليتبع شروط الواقف حيث سارات مقاصده لأنه ناظر، وليصرف ما أمر به على ما
~~أراده فإنه إن كان غائبا فله إله حاضر، والوصايا كثيرة ومنه تؤخذ فوائدها،
~~وعلى جيد الزمن تنضد منه فرائدها، وهو بحمد الله تعالى ابن بجدتها علما
~~ومعرفه، وأدرى الناس بما يتحرك فيها من لسان أو شفه، ولكن التقوى زمام كل
~~أمر، وعمدة الدين وعماده من زيد وعمرو، فلا ينزع منها حلة ارتداها، ولا
~~يترك طريقا سلكها عمره واقتفاها، والله تعالى يعينه في سكونه وحركته، وينفع
~~الناس بعلمه وبركته. والخط الكريم أعلاه الله تعالى أعلاه، حجة في ثبوت
~~العمل بما اقتضاه، والله الموفق بمنه وكرمه، إن شاء الله تعالى.
### $ أبو بكر بن محمد بن قاسم
# الشيخ الإمام العلامة ذو الفنون شيخ الإقراء والعربية بالشام، مجد الدين
~~المرسي ثم التونسي الشافعي.
PageV02P032
# قدم القاهرة مع أبيه، وأخذ النحو والقراءات عن الشيخ حسن الراشدي، وحضر
~~حلقة الشيخ بهاء الدين بن النحاس، وسمع من الفخر علي والشهاب بن مزهر.
# كان الشيخ مجد الدين آية في ذكائه، غاية في إكبابه على العلوم واعتنائه،
~~تفرد في وقته بمعرفة العربية وغوامضها الأدبية، فلو رآه ابن السراج لما
~~راج، والزجاجي لسود مصنافته بالعفص والزاج، أو السيرافي لقال لصاحبيه ms0413 سيرا
~~في المهامه، أو قفا بنا نسمع بعضا أو كلا من كلامه، أو الفارسي لترجل
~~قدامه، وحمل لواء الفخر له ومعه قدامه.
# وفيه قلت أنا:
# تملك النحو حتى ما لذي أدبفي الناس نون وواو بعدها حاء
# هذا مليك لهذا العلم فاصغ لما %~% أقوله لاكسائي وفراء
# وكان مجيدا في غير ذلك من الفنون، معيدا مبديا لما في سواه من النكت
~~والعيون، تخرج به الأئمة، وملكهم ما أرادوا من المقادات والأزمه، ونالته
~~محنة من كراي نائب الشام، وانتجع لها بارق الصبر وشام، وعلى يده ظهر غش
~~الباجربقي، وبهرجة نقده، ولولاه لدام مدة وبقي.
# ولم يزل على حاله أن أصبح مظهره في القبر ضميرا، وسكن المجد في الأرض
~~حفيرا.
PageV02P033
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم السبت سادس عشري ذي القعدة سنة ثماني عشرة
~~وسبع مئة.
# ومولده تقريبا سنة ست وخمسين وست مئة بتونس.
# أقام بالقاهرة مدة ودخل دمشق في ولاية قاضي القضاة عز الدين في الولاية
~~الثانية، وحضر عند زين الدين الزواوي، ورتب صوفيا بالخانقاه الشهابية، وجلس
~~للإقراء، ثم سكن العقيبة، وناب في الإمامة بجامعها ثم اشتهر أمره وشاعت
~~فضائله، وحضر الدروس، وولي مشيخة الإقراء بالتربة الصالحية والتربة
~~الأشرفيه، وولي تدريس النحو بالناصرية ودرس بالأصبهانيه، وصار شيخ البلد في
~~الإقراء والعربيه، مع المشاركة في الفقه والأصول وغير ذلك.
# حدثني غير واحد ممن أثق به أن الناس سألوا الشيخ شمس الدين الأيكي عن
~~الشيخ كمال الدين بن الزملكاني وعن الشيخ صدر الدين بن الوكيل أيهما أذكى؟
~~فقال: ابن الزملكاني، ولكن هنا شاب مغربي هو أذكى منهما يعني به الشيخ مجد
~~الدين. وامتحن على يد الأمير سيف الدين كراي فضربه بباب القصر ضربا كثيرا
~~لما ألقى المصحف - على ما سيأتي في ترجمة كراي - ولما سب الأمير الخطيب
~~جلال الدين، قال له الشيخ مجد الدين: اسكت اسكت، وقوى نفسه ونفسه عليه
~~فرماه وقتله، وكان في وقت قد انفعل للشهاب الباجربقي ودخل عليه أمره، ثم
~~إنه أناب وأفاق وجاء إلى القاضي المالكي واعترف وجدد إسلامه - على ما سيأتي ms0414
~~في ترجمة الباجربقي.
# وكانت طريقته مرضية، وعنده دين وصلاح، وفيه مودة ومحبة للخلوة والانقطاع،
~~وتلا عليه شيخنا الذهبي بالسبع، وانتقى له جزءا من مشيخة ابن البخاري وحدث
~~به. ومن الناس من يقول فيه: محمد بن قاسم، وشيخانا البرزالي والذهبي قالا
~~فيه: أبو بكر بن محمد، والله أعلم.
PageV02P034
### $ أبو بكر بن إبراهيم بن حيدرة
# ابن علي بن عقيل: الإمام العالم الفاضل جمال الدين القرشي المعروف بابن
~~القماح.
# اشتغل بالفقه على الشيخ عز الدين بن عبد السلام، وعرض التنبيه عليه، ثم
~~اشتغل على السديد الترمنتني وغيره، وقرأ الفرائض. وجاور بمكة سنة، وولي عدة
~~ولايات من جهة الكتابة بالقاهرة وأعمالها، وقدم في المحرم دمشق متوجها إلى
~~حلب متوليا وكالة بيت المال.
# وقرأ عليه الشيخ علم الدين البرزالي الأربعين الصغرى للبيهقي بسماعه من
~~الشيخ شمس الدين أبي الفضل المرسي عن أبي روح، وهو عم القاضي شمس الدين
~~محمد بن أحمد بن القماح نائب الحكم بالقاهرة، ثم إنه عاد إلى القاهرة،
~~وتوفي بها إلى رحمة الله تعالى في ذي الحجة سنة ثماني عشرة وسبع مئة، ودفن
~~بالقرافة الصغرى.
# ومولده في شهر ربيع الآخرة سنة سبع وثلاثين وست مئة.
### $ أبو بكر بن عبد الله
# ابن عبد الله: الشيخ الإمام الفاضل سيف الدين الحريري الشافعي.
# توفي رحمه الله تعالى في أواخر شهر ربيع الأول سنة سبع وأربعين وسبع مئة.
# وتولى تدريس الظاهرية الجوانية الشيخ جمال الدين محمود بن جمله.
PageV02P035
### $ أبو بكر الأمير سيف الدين البابيري
# بالباء الموحدة وبعدها ألف وبعدها ياء أخرى وياء آخر الحروف ساكنة وراء.
# كان كردي الأصل، شيخا قديم الهجرة تنقل في الولايات والمباشرات بحلب
~~وطرابلس ودمشق، وكان قد طلبه السلطان الملك الناصر محمد إلى مصر، وولاه
~~كاشفا بالشرقية، فلم تطب له الديار المصرية، فتشفع بالأمير سيف الدين تنكز،
~~فطلبه إلى دمشق وولاه الصفقة القبلية، وأمسك تنكز وهو بها.
# ثم إنه انتقل إلى حلب ثم إلى دمشق، وولي شد الدواوين بدمشق مرات، وولي
~~نيابة جعبر مرات، وآخر إمرة وليها لما كان الأمير سيف الدين ms0415 شيخو والأمير
~~سيف الدين طاز. بحلب في واقعة بيبغاروس، فتوجه إليها في شهر رمضان سنة ثلاث
~~وخمسين وسبع مئة، وأقام بها إلى أن جاء الخبر في شوال سنة ست وخمسين وسبع
~~مئة بوفاته رحمه الله تعالى.
# وكان خبيرا دربا مثقفا فيه ود وأنس، وعلى ذهنه تواريخ ووقائع وشعر وكان
~~قد عدى السبعين.
### $ أبو بكر بن عباس
# القاضي جمال الدين الخابوري، كان قاضي بعلبك.
# توفي رحمه الله تعالى سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة.
### $ أبو بكر بن محمد بن عنتر السلمي
# أجازه سبط السلفي، وأجاز لي بخطه في سنة تسع وعشرين وسبع مئة بدمشق.
PageV02P036
### $ أبو بكر بن محمد بن عبد الغني
# الشيخ نجم الدين. أجاز لي بالقاهرة سنة تسع وعشرين وسبع مئة.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم عيد الفطر سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة.
### $ أبو بكر بن علي بن محمد الكلوتاتي
# سمع من ابن النحاس والنجيب، وأجاز لي بمصر بخطه سنة ثمان وعشرين وسبع
~~مئة.
### $ أبو بكر بن نصر
# القاضي زين الدين الإسعردي المحتسب بالديار المصرية، ووكيل بيت المال.
# توفي رحمه الله في سادس عشر شهر رمضان سنة عشرين وسبع مئة، ودفن
~~بالقرافة، وصلى عليه قاضي القضارة بدر الدين بن جماعة.
# وولي مكانه في الحسبة قريبه القاضي نجم الدين محمد بن حسين بن علي
~~الإسعردي كاتب الحكم بالقاهرة، وفي الوكالة القاضي قطب الدين محمد بن عبد
~~الصمد السنباطي.
### $ أبو بكر بن يوسف بن شاذي
# يأتي تمام ترجمة نسبه في ترجمة والده في حرف الياء إن شاء الله تعالى.
PageV02P037
# الأمير أسد الدين ابن الأمير صلاح الدين ابن الملك الأوحد: أحد أمراء
~~الطبلخاناه بصفد المضافين إلى دمشق.
# كان شابا حسنا عاقلا ساكنا، فيه حشمة وأدب. توجه أمير الركب سنة خمس
~~وخمسين، وسبع مئة فلطف الله به وبالركب، وكنت أنا معهم في تلك السنة، فما
~~رأينا إلا الخير في الذهاب والإياب. لم نجد في الطريق ولا في المدينة، ولا
~~في مكة، من شوش على الركب بشيء مما يحكيه الحجاج من المتحرمة والنهابة.
# ولم يزل الأمير ms0416 أسد الدين بدمشق إلى أن ورد المرسوم بتوجه كل من له إقطاع
~~في صفد إلى صفد والإقامة بها، فتوجه إليها مع من توجه، وأقام بها مدة فضاق
~~عطنه وشاقه وطنه، فضعف هناك وورد إلى دمشق فأقام يومين أو ثلاثة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سابع عشر شهر رمضان المعظم سنة سبع وخمسين
~~وسبعمئة.
# وسيأتي ذكر أخي أمير علي وذكر والدهما في مكانيهما رحمهم الله أجمعين.
### $ أبو بكر بن سليمان بن أحمد
# أمير المؤمنين المعتضد ابن أمير المؤمنين المستكفي ابن أمير المؤمنين
~~الحاكم العباسي، أبو الفتح.
# كان شكلا مليحا تاما، أسمر ذا لحية سوداء، صبيح الوجه، عليه خفر ومهابة،
~~تقدم نسبه كاملا في ترجمة أخيه أمير المؤمنين الحاكم بالله بن سليمان في
~~الأحمدين.
# قدم إلى دمشق في سنة ثلاث وخمسين وسبع مئة صحبة الملك الصالح صالح في
PageV02P038
# واقعة بيبغاروس، ثم إنه قدمها ثانيا في واقعة الأمير سيف الدين بيدمر
~~صحبة الملك المنصور صلاح الدين محمد بن حاجي، وعاد إلى مصر صحبة السلطان.
# ولم يزل على حاله إلى أن توفي في غالب الظن في جمادى الأولى أو الأخرى
~~سنة ثلاث وستين وسبع مئة.
# وتولى الأمر بعده أمير المؤمنين أبو عبد الله محمد بن المتوكل على الله.
### || اللقب والنسب
# الأبوبكري الأمير سيف الدين بكتمر
# ابنه الأمير علاء الدين علي.
# أخوه الأمير شهاب الدين أحمد.
# البكري نور الدين علي بن يعقوب.
### || 
### $ بكلمش
# بفتح الباء الموحدة وسكون الكاف وفتح اللام وكسر الميم وبعدها شين معجمة:
~~الأمير سيف الدين أمير شكار الناصري.
# كان الملك الناصر حسن قد جعله أمير شكار، ولما كان في سنة إحدى وخمسين
~~وسبع مئة أخرجه من مصر إلى طرابلس نائبا عوضا عن الأمير بدر الدين مسعود بن
~~الخطير، ووصل بكلمش إلى دمشق في يوم الجمعة ثالث عشري شهر رمضان المعظم،
PageV02P039
# وتوجه إلى طرابلس، ولم ير أهل طرابلس منه شيئا من الخير، سوى أنه كان
~~يجيد اللعب بالطير.
# وكان حسن الشباب، وضيء الإهاب، بسط جوره على أهل طرابلس وظلمه، وأعاد
~~أيامهم كأنها ليالي ms0417 ظلمه، وربما تعرض إلى الحريم، ونزل بروضة فأصبحت
~~كالصريم، ورحل منها جماعة لم يصبروا على هذا المضض، ولا صبروا على هذا
~~المرض، ولم يزل بها وهو يطلب حريمه من القاهرة فما يجاب، ولا يرد جوابه على
~~يد بريدي ولا نجاب.
# وتوجه إلى صفد في واقعة أحمد الساقي وحصره في القلعة - على ما تقدم في
~~ترجمة أحمد - وعاد إلى طرابلس، ولم يزل بها إلى أن خرج مع بيبغاروس وأحمد،
~~ووصلوا إلى دمشق في نهار الأربعاء خامس عشري شهر رجب الفرد سنة ثلاث وخمسين
~~وسبع مئة، وأقاموا بها أربعة وعشرين يوما على ما تقدم في ترجمة أحمد، وعاث
~~الأمير سيف الدين بكلمش في مرج دمشق وأفسد، ولما هرب بيبغاروس، وعاد إلى
~~حلب عاد بكلمش معه ودخلوا الأبلستين إلى عند ابن دلغادر، وأقاموا عنده، ثم
~~إن أحمد وبكلمش حضرا إلى نواحي مرعش وناوشهما أهل القلاع القتال، ثم لحق
~~بهما ابن دلغادر، ولم يزالا عنده إلى أن أمسكهما ابن دلغادر وجهزهما إلى
~~حلب، فاعتقلهما نائبها الأمير سيف الدين أرغون الكاملي وطالع السلطان الملك
~~الصالح صالحا بأمرهما، فعاد الجواب على يد الأمير سيف الدين طيدمر أخي
~~الأمير سيف الدين طاز بأن يجهز رأسيهما إلى مصر فحز رأساهما، وجهزا مع
~~المذكور في العشر الأوسط من المحرم سنة أربع وخمسين وسبع مئة، فسبحان
~~الدائم الباقي.
PageV02P040
### $ بلاط الأمير سيف الدين
# كان معروفا بالدين، موصوفا بالعقل المتين، حسن الود لأصحابه، أفاق
# الدهر من سكرته وصحا به، كان مقدما عند المظفر، ذا جانب على التقديم
~~موفر، إلا أنه لحسن نيته، وسلامة طويته، سلمه الله من الناصر فما آذاه،
~~ولاحظه السعد وحاذاه.
# ولم يزل إلى أن جعل اسمه فوقه، ونزل به من الموت ما أعجز صبره وطوقه.
# وتوفي رحمه الله تعالى بطرابلس في شعبان سنة ثماني عشرة وسبع مئة، وكان
~~قد أخرج من مصر إلى دمشق فأقام بها قليلا، ثم نقل إلى طرابلس وبها مات رحمه
~~الله تعالى.
### $ بلاط قبجق
# الأمير سيف الدين أحد أمراء الطبلخانات.
# حضر إلى دمشق في أوائل ms0418 خمسين وسبع مئة، وأقام بها أميرا إلى أن توفي رحمه
~~الله تعالى في العشر الأوسط من ذي الحجة سنة ست وخمسين وسبع مئة.
### $ بلاط قيى
# بكسر القاف، وبعدها ياء وآخر الحروف، وألف مقصورة: الأمير سيف الدين.
# توجه من القاهرة إلى نيابة بهسنى، وأقام بها مدة، ثم حضر إلى دمشق وأقام
~~بها أميرا، إلى أن توفي رحمه الله تعالى يوم الأربعاء سابع عشر ذي القعدة
~~سنة ثمان وخمسين وسبع مئة، كان يلعب الشطرنج بعد العشاء الآخرة وأصبح ميتا
~~من غير علة.
PageV02P041
### $ بلال الطواشي
# الأمير حسام الدين أبو المناقب المغيثي الحبشي الجمدار الصالحي.
# كان لالا الملك الصالح علي بن المنصور قلاوون، ثم إن العادل كتبغا جعله
~~يتحدث في أمر السلطان الملك الناصر محمد، وهو كبير الخدام المقيمين بالحرم
~~النبوي.
# حدث بمصر ودمشق، وقرأ عليه الشيخ شمس الدين عدة أجزاء يرويها عن ابن
~~رواج.
# كان حالك السواد، تام الشكل، يهيم من المعروف في كل واد، له بر وصدقات،
~~وبذل في الخير ونفقات، وله أموال عظيمة، وغلمان على أوامره ونواهيه مقيمه،
~~وله في الدول الحرمة الوافرة والوجاهة السافرة.
# حضر المصاف ورد، فأدركه أجله في سنة تسع وتسعين وست مئة فحمل إلى قطيا.
### $ بلبان
~~الأمير سيف الدين المنصوري، ملك الأمراء الطباخي، نائب حلب.
# كان أميرا جليلا، وللشجاعة خليلا، أبلى في نوبة غازان بلاء حسنا وروع
PageV02P042
# التتار، ورقص الخطية من غناء سيوفه، ومن روس المغل النثار، لأنه كان ذا
~~بأس ونجده، وشهامة للقاء الأبطال مستعده، خيوله مسومه، وسهامه إلى نحور
~~الأعداء مقومه، ولولا وجوده ذهب عسكر الإسلام في تلك المرة المره، وجرى
~~الأمر على خلاف القاعدة المستمره، لكنه التقى ذلك البحر الزخار بصدره، وخاض
~~في ذلك العسكر الجرار بنحره، فصرع الفرسان، وجد لهم فجدلهم، وبسط لهم بساط
~~الحتف وبدلهم، وكان كثير الحشم، وافر المماليك والخدم، تولى نيابة طرابلس،
~~وحصن الأكراد وحلب، وأقدم الخيرات بعدله إليها وجلب.
# ولم يزل على حاله إلى أن نزل به الأمر الذي لا يدفع، والحتف الذي لا
~~يرفع.
# وتوفي رحمه الله تعالى ms0419 في سابع عشر شهر ربيع الأول بالساحل سنة سبع مئة.
# وغالب مماليكه تأمروا في أيام الملك الناصر محمد، وكانوا كبار الدولة،
~~منهم الأمير علاء الدين أيدغمش أمير آخور المقدم ذكره نائب الشام وحلب،
~~والأمير سيف الدين طرغاي الجاشنكير نائب حلب وطرابلس، والأمير سيف الدين
~~منكوتمر الطباخي، وغيرهم.
### $ بلبان
~~الأمير سيف الدين الجوكندار.
# كان نائب القلعة بصفد في نوبة غازان، فلما كسر المسلمون، وهرب الأمراء
~~جاء الأمير ركن الدين بيبرس الجاشنكير أو الأمير سيف الدين سلار على وادي
~~التيم،
PageV02P043
# وحضروا إلى صفد، وطلبوا منه مركوبا ليحملهم عليه، فلم يعطهم شيئا، فلما
~~وصلوا إلى مصر عزلوه من نيابة قلعة صفد، وجهزوه أميرا إلى دمشق.
# وكان ابنه الأمير علاء الدين قطليجا شابا جميلا حسن الوجه، فولاه الأفرم
~~الحجوبية بالشام، ثم إنه في شهر ربيع الآخر سنة سبع مئة ولاه الأفرم شد
~~الدواوين بدمشق، وفوض الأمر إليه، واشتغل بالشد، وانفرد الأفرم بقطليجا
~~المذكور، لأنه كان طبجيا، وأقام على ذلك مدة.
# ولما توفي الأمير علم الدين أرجواش نائب قلعة دمشق تولى هو نيابة القلعة
~~في جمادى الأولى سنة اثنتين وسبع مئة، ثم إنه في جمادى الأولى سنة ثلاث
~~وسبع مئة توجه لنيابة حمص، وأعيد السنجري إلى قلعة دمشق، تولى نيابة حمص
~~فورد إليها.
# ولم يزل بها مقيما إلى أن فاءت إليه الوفاة، وفغر الموت له فكه وفاه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ذي الحجة سنة ست وسبع مئة، وكان مبخلا، ولصاحبه
~~مبجلا، أحسن في شد دمشق إلى من عرفه، وما جاءه أحد من صفد إلا وصرفه في
~~أشغال الديوان، وما صرفه، وله بصفد حمام مليح بعين الزيتون، كنت أعهده
~~نادرا في تلك البقعة، وهو كان في تلك الأيام طراز هاتيك الرقعة.
### $ بلبان
~~الأمير سيف الدين طرنا، بضم الطاء المهملة وسكون الراء وبعدها نون وألف.
PageV02P044
# كان أمير جاندار بالديار المصرية، فجهزه السلطان إلى صفد نائبا بعد
~~الأمير سيف الدين بهادر آص، فحضر إليها ووقع بينه وبين الأمير سيف الدين
~~تنكز نائب الشام، فعزله السلطان، ورسم له ms0420 بأن يتوجه إلى دمشق أميرا، فتوجه
~~إليها بطلبه، فدخل إليه ليقبل يده ويسلم عليه، فأمسكه في حادي عشري القعدة
~~سنة أربع عشرة وسبع مئة، وبقي في الاعتقال عشر سنين فما حولها، ثم إنه شفع
~~فيه فأخرج من الاعتقال وأعطي إقطاع الأمير شرف الدين حسين، وجعل أمير مئة
~~مقدم ألف، ثم إن تنكز أقبل عليه واختص به، وكان يشرب معه القمز.
# ولم يزل على حاله إلى أن قالت عقبان المنية قد طرنا إلى طرنا، وحمنا عليه
~~وحومنا ودرنا.
# وتوفي رحمه الله تعالى حادي عشري ربيع الأول سنة أربع وثلاثين وسبع مئة،
~~ودفن في تربته جوار داره دار الأمير علاء الدين أيدغدي شقير تحت مئذنة
~~فيروز.
# وكان رحمه الله تعالى ضخما أبيض، جسيما كأن وجهه جمر أومض، ولما كان يدور
~~مع الزفة حول الدهليز يوقع بالعصا، ويضرب ذلك الرمل والحصى، وإذا خرج أولئك
~~الرهجية وعدلوا عن النغمة الجهرية التفت إليهم، ووقع بالعصا على الأرض،
~~ومشى أمامهم ذات الطول والعرض، ولذلك كانت عليه في السماع طلاوة، ولضخامته
~~إذا دار حلاوة.
### $ بلبان
~~الأمير سيف الدين السناني.
# أحد أمراء الدولة الناصرية، له دار في رأس الصليبة تحت قلعة الجبل عند
~~جامع
PageV02P045
# الأمير سيف الدين شيخو، وأخرجه الملك الصالح إسماعيل إلى نيابة ثغر
~~ألبيرة في سنة خمس وأربعين وسبع مئة، فحضر إليها، ولم يزل بها إلى أن أمسك
~~الملك الناصر حسن الوزير منجك، فطلب السناني إلى القاهرة، فتوجه إليها
~~وجعله أستاذ دار، وأقام على ذلك إلى أن توجه إلى منفلوط لقبض مغلها، فتوفي
~~هناك في شهر ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وسبع مئة.
# وأخبرني الشيخ بهاء الدين السبكي أن المذكور توفي سنة اثنتين وستين أواخر
~~سنة إحدى وستين وسبع مئة بمنفلوط، كذا جاء الخبر بذلك إلى دمشق ثم ظهر بعد
~~ذلك أنه لم يمت، وإنما أخذت التقدمة والإقطاع منه للأمير عز الدين طقطاي
~~الدوادار وأعطي السناني طبلخاناه ضعيفة، وأقام بالديار المصرية.
### $ بلبان
~~الأمير سيف الدين الغلمشي، بضم الغين المعجمة وسكون اللام وبعد الميم شين
~~معجمة.
# حدث ms0421 بدمشق عن ابن خليل وعن المرسي وغيرهما، وكان قد سمع في صغره من جماعة
~~مع القاضي عز الدين بن الصائغ لأنه كان مملوكه، وانتقل عنه، وانتقل إلى أن
~~صار أميرا بالقاهرة، وتولى الشرقية مرة وكان شهما كافيا، فيه سياسة.
# توفي في جمادى الآخرة سنة تسع وسبع مئة.
PageV02P046
### $ بلبان
~~الأمير سيف الدين البدري أحد مقدمي الألوف بدمشق.
# كان شيخا عاقلا مهيبا، قد وفر الله له من سلامة الباطن نصيبا، خلف ذهبا
~~جما، أكله وراثه أكلا لما، قيل: إن العين من الذهب وحده ثلاثون ألف دينار،
~~خارجا عن البرك والعدة والخيل وما مع ذلك من عقار، وخلف أولادا أنجب منهم
~~اثنان، وكان لهما في المباشرات شان زانهما وما شان.
# ولم يزل إلى أن حلت به المثلاث، ونحت الموت منه الأثلاث.
# وتوفي رحمه الله تعالى ليلة الخميس يوم عيد الفطر سنة سبع وعشرين وسبع
~~مئة.
# وكان قد توجه أمير الركب الشامي في سنة سبع وسبع مئة، وقد تولى نيابة
~~قلعة دمشق عوضا عن بهادر السنجري في شهر رمضان سنة إحدى عشرة، وعزل منها
~~وتوجه إلى نيابة صفد عن الأمير سيف الدين
~~بلبان
~~طرنا في ذي القعدة سنة أربع عشرة وسبع مئة، وتوجه إلى حمص نائبا عوضا عن
~~القرماني في شهر صفر سنة تسع عشرة وسبع مئة، ولما توفي في حمص نقل إلى دمشق
~~وصلي عليه بسوق الخيل، ودفن في جبل قاسيون.
### $ بلبان
~~الأمير سيف الدين التتري.
# كان رجلا سليما، مأمونا حليما، لا يعرف ما الناس فيه، ويظن أن الناس ليس
~~فيهم سفيه، وله أموال غزيرة وحواصل كثيرة، وأولاده الذكور والإناث نهاية في
~~الجمال وغاية في الحسن والكمال.
PageV02P047
# ولم يزل إلى أن جاءه الأمر الذي لا يخدع، ولا يرد بحيلة ولا يردع.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ذي القعدة سنة خمس وعشرين وسبع مئة.
# وكان توجه أمير الركب في سنة ثلاث عشرة وسبع مئة، وهو من كبار المنصورية.
### $ بلبان
~~الأمير سيف الدين القشتمري.
# أحد الأمراء بدمشق كان يسكن بدرب الريحان بدمشق.
# توفي رحمه الله ms0422 تعالى في المحرم سنة تسع وتسعين وست مئة.
### $ بلبان الجمقدار
# الأمير سيف الدين المعروف بالكركند.
# كان من كبار الأمراء. أقام بدمشق مدة بدار فلوس، ثم نقل إلى الديار
~~المصرية، ثم أعيد إلى دمشق، فأقام بها في دار بمحلة مسجد القصب ظاهر دمشق.
# وفي سابع شهر ربيع الآخر سنة ثلاثين وسبع مئة توفي إلى رحمه الله تعالى
~~ودفن بتربته بجبل قاسيون، وكان يوما مطيرا.
# وأظنه كان أولا بصفد أمير عشرة في أيام الأمير سيف الدين بتخاص، والله
~~أعلم.
PageV02P048
### $ بلبان
~~الأمير سيف الدين المهمندار الدواداري عتيق، الأمير جمال الدين موسى بن
~~الأمير علم الدين الدواداري. كان أمير عشرة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في نصف جمادى الأولى سنة ثلاثين وسبع مئة، ودفن
~~بتربة أستاذه بسفح قاسيون.
### $ بلبان
~~الأمير سيف الدين الصرخدي الطاهري.
# أحد أمراء الطبلخاناه بالقاهرة، كان قد تجاوز الثمانين وكان فيه خير،
~~مواظب على الصلوات.
# توفي رحمه الله تعالى في عشري جمادى الآخرة سنة ثلاثين وسبع مئة.
### $ بلبان
~~الأمير سيف الدين العنقاوي، بعد العين المهملة نون وقاف وألف بعدها واو،
~~الزراق المنصوري.
# كان في الحبس وأفرج عنه، وكان قد جاوز السبعين سنة، وكان من أمراء
~~الطبلخاناه.
PageV02P049
# توفي فجأة بعدما توضأ وتهيأ للتوجه لصلاة الجمعة في سابع عشر شهر رمضان
~~سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة ودفن بجبل قاسيون.
### $ بلبان
~~الأمير سيف الدين المحسني.
# أظنه كان أولا من جملة البريدية بمصر، ثم إن السلطان جهزه لإحضار مباشري
~~قطيا في سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة، ثم إنه ولاه القاهرة بعد علاء الدين
~~أيدكين، فيما أظن، فأقام فيها إلى أن ولاها علاء الدين بن المرواني، وجهز
~~الأمير سيف الدين بلبان لنيابة دمياط، فأقام بها قليلا، وانفصل في شهر
~~رمضان سنة أربع وثلاثين وسبع مئة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر رمضان سنة ست وثلاثين وسبع مئة، أظنه توفي
~~معتقلا.
# وكان رجلا جيدا خيرا مشكورا.
### $ بلبان
~~الأمير سيف الدين الإبراهيمي.
# كان أحد أمراء الطبلخاناه بحماة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في جمادى الآخرة سنة ست وخمسين وسبع مئة، ms0423 وكتب
~~بإقطاعه لأسنبغا مملوك الأمير سيف الدين أسندمر العمري نائب حماه.
PageV02P050
### $ بلرغي
# بباء موحدة ولام وراء وغين معجمة بعدها ياء آخر الحروف، ومنهم من يقدم
~~الراء والغين على اللام: الأمير سيف الدين الأشرفي.
# كان أميرا وجيها، لا يجد له في المضاهاة شبيها، مشهورا بالتعظيم، والحفدة
~~التي هي كحبات العقد في التنظيم، وثق إليه المظفر فجهزه إلى الناصر ليكون
~~يزكا، ولم يدر أنه زرع الغدر فأثمر معه وزكا، وخامر عليه من الرمل وجمع به
~~من الملك الشمل، ووصل إليه إلى غزه، فوجد بقربه ما كان يجده كثير من قرب
~~غزه، إلا أنه لما دخل إلى مصر أمسكه، وأماته في السجن جوعا وأهلكه.
# ووفاته بقلعة الجبل سنة عشر وسبع مئة، ودفن بالحسينية.
### $ بلغاق
# الأمير سيف الدين: كان ناظر الحرمين: القدس وبلد سيدنا الخليل عليه
~~السلام، وهو بلغاق ابن الحاج جغابن يارتمش الخوارزمي.
# روى الحديث عن ابن عبد الدائم بالقدس ودمشق، وولي الحرمين آخر عمره،
~~ورأيته بصفد مرتين أيام الجوكندار الكبير، وكان شيخا قد أنقى، وعمل على ما
~~هو في الآخرة خير وأبقى، مع سيرة مشكوره، ومعاملة مع الفقراء ما هي من مثله
~~منكوره، معروفا بالخير والبركه، موصوفا بالصلاح في سكونه والحركه، كثير
~~الاتضاع، غزير الجودة على ما ألفه من الرضاع.
# ولم يزل على نظر الحرمين إلى أن أمسى ولم يحفظه من الموت حرم وراح إلى
~~الله بعد ما كاد يصل إلى الهرم.
PageV02P051
# وتوفي بقرية الغازية من بلد صيدا أو بلد بيروت في جمادى الأولى سنة تسع
~~وسبع مئة، ونقل إلى دمشق ودفن بسفح قاسيون.
# ومولده بالقاهرة في شهر رمضان سنة ست وثلاثين وست مئة، وكان حكم البندق
~~بالشام.
# البلفيائي: القاضي زين الدين محمد بن عمر.
# وشمس الدين محمد بن يعقوب.
### $ بلك
# الأمير سيف الدين الجمدار الناصري.
# حضر مع الأمير سيف الدين بشتاك إلى دمشق في واقعة تنكز مع جملة أمراء
~~الطبلخانات الذين حضروا في ذلك المهم، وتوجه معه إلى مصر، وأقام بها إلى أن
~~رسم للأمير سيف الدين طقتمر الأحمدي بنيابة حماة، ms0424 وكان في صفد نائبا،
~~فحينئذ رسم للأمير سيف الدين بلك هذا بنيابة صفد، وذلك في أيام الملك
~~الصالح إسماعيل، فحضر إليها، وأقام بها مدة الأيام الصالحية، ولما توفي
~~الصالح رحمه الله تعالى وولي الكامل شعبان أخرج الأمير سيف الملك إلى صفد
~~نائبا عوضا عن بلك، وعاد بلك إلى مصر وأقام بها أميرا على مئة في تقدمة
~~ألف، وذلك في شهر ربيع الآخر سنة ست وأربعين وسبع مئة.
# ولم يزل بها مقيما إلى أن فرق الموت بين بلك وما ملك، ولم يدر ذووه أية
~~سلك.
# توفي رحمه الله بعد عيد رمضان في سنة تسع وأربعين وسبع مئة في طاعون مصر.
PageV02P052
### $ بلك
~~الأمير سيف الدين أمير علم.
# أحد أمراء الطبلخانات بدمشق، لما عزل الأمير ناصر الدين محمد بن
~~بهادر آص من نيابة حمص في جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين وسبع مئة رسم للأمير
~~سيف الدين بلك بنيابة حمص، فتوجه إليها بمرسوم السلطان الملك الصالح صالح،
~~فأقام بها نائبا إلى أن ورد عليه الأمر الذي لا يرد إذا دعا، ولا يصد منه
~~مانع إذا ما نعى.
# ووفاته في ثالث عشري شوال سنة أربع وخمسين وسبع مئة.
# البندنيجي: المسند علي بن محمد بن ممدود.
### $ بهادر الشمسي
~~الأمير سيف الدين.
# كان من أهل الصلاح والسلاح، وممن يتبع الصلاة بالصلات والسماح، ترك
~~الإمرة مره، ونزل عما فيها من الدرة إلى الدره، ولبس زي الفقراء ورفض رياش
~~الأمراء، ثم إنه أعيد، ورغب بالوعد وهدد بالوعيد، ورسم له بإعادته إلى
~~الإمره، فعاد إليها ولم تعلم عوانه الخمره، وولي نيابة قلعة دمشق في جمادى
~~الأولى سنة ثماني عشرة وسبع مئة عوضا عن القرماتي.
PageV02P053
# ولم يزل على حاله بقلعة دمشق إلى أن أنزله الموت منها على حكمه، ودخل به
~~في عداد همه وبكمه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ذي الحجة سنة ثمان عشرة وسبع مئة، وكانت نيابته
~~ما يقارب السبعة أشهر، وكان موته فجأة.
# وولي النيابة بعده الأمير علم الدين سنجر الدميثري.
### $ بهادر الجوكندار
~~الأمير سيف الدين.
# كان أحد أمراء ms0425 الطبلخاناه بدمشق وسكنه جوا باب الصغير، وكان يركب وينزل،
~~ويرى أنه عن الدولة بمعزل، لكنه أمير خمسين فارسا. وعلمه لا يرى يوم الحاجة
~~ناكسا.
# ولم يزل على حاله إلى أن مر الأمير وما عاد، وبدل بالتعس على النعش بعد
~~الإسعاد.
# وتوفي رحمه الله تعالى في صفر سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة.
# وهو زوج بنت الأمير سيف الدين الجوكندار.
### $ بهادر
~~الأمير سيف الدين المنصوري المعروف بالحاج بهادر.
PageV02P054
# كان من أكابر الأمراء بالديار المصرية متعينا فيهم، فأخرج إلى حلب على
~~إمرة، ثم نقل إلى دمشق، ثم أعطى بها تقدمة ألف، وأقام بها مدة، وداخل
~~الأفرم، وصار من أخصائه، وكان معروفا بالتجري، وعدم التحرز والتحري، محبا
~~للفتن، يصدح فيها على فنن، لا يحظى بالسرور، إلا إذا أجرى قناة الشرور،
~~وكان يؤلب على الجراكسه، ويعد المهادنة لهم من المماكسه، لا يكاد يصبر على
~~تعاطي السلاف، ولا يرى الدهر يده فارغة من كاس، كأنها تلافيه من التلاف،
~~قيل: إنه كان يمر بين القصرين، وهو يتناول الخمر، ويقدح في أقداحه الجمر،
~~وربما فعل ذلك بدمشق إذا دخل من الصيد، ولا يبالي بما يقوله عمرو وزيد.
# أخبرني القاضي شهاب الدين بن فضل الله، قال: أخبرني والدي أنه كان أشبه
~~الناس بالملك الظاهر بيبرس، وأقام في طرابلس نائبا بعد أسندمر إلى أن هجم
~~عليه هادم اللذات، وفرق بينه وبين الأتراب واللدات.
# وتوفي رحمه الله في شهر ربيع الآخر سنة وسبع مئة.
# ولما ولي الملك بيبرس الجاشنكير وفرح به الأفرم تغير الحاج بهادر على
~~الأفرم بعد مداخلته مجالس أنسه، ومواطن إطرابه ولذاته، وأخذ في تغيير
~~الأمراء عليه، ويقول لمن يخلو به: هؤلاء الجراكسة متى تمكنوا منا أهلكونا
~~وراحت أرواحنا معهم، فقوموا بنا نعمل شيئا قبل أن يعملوا بنا، وتحالف هو
~~وقطلوبك الكبير على الفتك بالأفرم إن قدرا عليه، فأحس الأفرم بذلك، فلم يزل
~~بالحاج بهادر إلى أن استصلحه على ظنه، وقال: بعد أن سلمت من هذه الحية ما
~~بقيت أفكر في تلك العقرب، يعني بالحية الحاج بهادر، وبالعقرب قطلوبك. ms0426
PageV02P055
# ولما تحرك الملك الناصر من الكرك أرسل الأفرم الحاج
~~بهادر وقطلوبك الكبير يزكا قدامه، فنزلا على الفوار، وأظهرا للأفرم، وأبطناله
~~الغدر، ثم إنهما راسلا السلطان الملك الناصر في الباطن وحلفا له، ثم سارا
~~إلى لقائه، ودخلا معه إلى دمشق، وكان الحاج بهادر حامل الجتر على رأس
~~السلطان يوم وصوله دمشق، ولما جلس على كرسي الملك بقلعة الجبل ولى الحاج
~~بهادر نيابة طرابلس، فتوجه إليها وأقام بها إلى أن مات رحمه الله تعالى.
### $ بهادر آص
~~الأمير سيف الدين المنصوري.
# كان شكلا طوالا من الرجال، يباهي الغمام في فيض السجال، له صدقات ومعروف،
~~وبشره للعفاة معروف، ذا رخت كثير، وتجمل في الإمرة غزير، وعنده خدام
~~ومماليك، ودسته ترى الملوك فيه صعاليك، جهز السلطان الملك الناصر بعد موته،
~~أخذ جماعة من مماليكه، عملهم سلاح دارية لأشكالهم الهائله، ومحاسنهم
~~الطائله.
# ولم يزل على إمرته في تقدمة الألف إلى أن برق ناظره، وهيأ له القبر
~~حافره.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ليلة الثلاثاء تاسع عشر صفر سنة ثلاثين وسبع
~~مئة.
# وكان هو القائم بأمر الملك الناصر لما كان بالكرك تجيء رسله إليه في
~~الباطن،
PageV02P056
# وتنزل عنده، وهو الذي يفرق الكتب ويأخذ أجوبتها، ويحلف الناس في الباطن
~~إلى أن استتب له الأمر، وكان آخر من يبوس الأرض بين يدي السلطان في الشام،
~~وجهزه السلطان إلى صفد نائبا بعد الأمير سيف الدين قطلوبك الكبير في شهر
~~جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة وسبع مئة، فأقام به مدة تقارب سنة ونصفا، ثم
~~أعيد إلى حاله بدمشق، فوصل إليها ثامن عشر جمادى الأولى سنة اثنتي عشرة
~~وسبع مئة.
# ولما كان مع الأمير سيف الدين تنكز في واقعة ملطية أشار بشيء فيه خلافه،
~~فقال بهادرآص: كما نحن في الصبينة فلم يحملها منه، وحقدها عليه، فكتب إلى
~~السلطان فقبض عليه وأقام في الاعتقال مدة سنة ونصف أو أكثر، ثم أفرج عنه
~~وأعيد إلى مكانه وإقطاعه.
# ولما توفي رحمه الله تعالى دفن في تربته برا باب الجابية، وخلف خمسة
~~أولاد ذكور: الأمير ناصر ms0427 الدين محمد، والأمير علي، والأمير عمر، والأمير
~~أبو بكر، والأمير أحمد. فلحقه الأمير عمر، وكان أحسنهم وجها وقامة، ثم أمير
~~أحمد، ثم أمير علي.
# وكان أمير عشرة، وكان أولا وكيل السلطان وبيده إقطاع هائل إلى الغاية،
~~وقفت أنا على ورقة فيها أسماء أماكن إقطاعه قبل الروك وهي: من دمشق: نهر
~~قلوط.
# من حمص: النهر بكماله، وأرض المرزات.
# من الجولان: قرية سمكين، وقرية جلين بكمالها.
# من البقاع: ثلث كفر رند، ثلث عين، دير الغزال بكمالها، ربع الرمادة،
~~محمسة بكمالها، ربع الدلهمية، قرقما بكمالها، تعناييل بكمالها، حقل حمزة
~~بكمالها، ربع
PageV02P057
# علين، مزرعة الساروقية بكمالها، سدس عين حليا، القناطر بكمالها، علاق
~~بكمالها، ربع يونين.
# من بيروت: سبعل بكمالها.
# من أذرعات: سدس كفرتا، نصف بيت الراس، ربع كفر الماء، ربع حديجة، ربع
~~شطنا، ربع مهربا، ربع كفر عصم، نصف عونا من بصرى.
# من صرخد: المحوسه، ربع نجيح، قيما بكمالها، نصف السعف، ربع قارا من زرع.
# من جبل عوف: الغرية بكمالها، صوفة بكمالها، حنيك بكمالها، أم الخشب
~~بكمالها، نصف دلاعا.
# من البلقا: نصف ماجد، بيرين بكمالها، ثلاث مزارع بكمالها، ربع بقعة.
# من نابلس: الكفر بكماله، صانور بكمالها، كفر كوس بكمالها.
# من لد: خرنوبة بكمالها، أخصاص العوجاء بكمالها.
# من عكا: عشرة أرماح بكمالها.
# من صفد: المنيسة بكمالها، المناوات بكمالها، المعشوقة بكمالها، كفر كنة،
~~وعوض عن ذلك جميعه بعد الروك: نمرين: من غور زعر بكمالها، الكفرين بكمالها،
~~مردا. من نابلس ثلثا رويسون دير بجالا بكمالها.
PageV02P058
### $ بهادر بن عبد الله المنصوري
~~المعروف بالعجمي.
# كان من جملة أمراء دمشق، وسكنه بالديماس، وكان في سنة خمس وتسعين وست مئة
~~قد حج بالناس، وحمدت في المسير سيرته، وشكرت في الطريق طريقته. وكان شابا
~~حسن الطلعه، جميل الذهاب والرجعه، له دين متين، ومحبة لأهل العلم العاملين.
# ولم يزل إلى أن ذوى غصنه الرطب، وفرغ عمره ما عنده في الوطب.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر ربيع الآخر سنة ست وتسعين وست مئة، ودفن
~~بجبل قاسيون.
### $ بهادر
~~الأمير سيف الدين المعزي.
# كان أميرا ms0428 كبيرا، قبض عليه السلطان الملك الناصر، وبقي في الاعتقال مدة
~~زمانية، ثم إنه أخرجه في سنة ثلاثين وسبع مئة، فيما أظن، وأقبل عليه إقبالا
~~زائدا، وجعله أمير مئة مقدم ألف، وكان يجلس في دار العدل مع الأمراء
~~المشايخ، وكان يسميه: وينعم عليه كثيرا.
# وكان خيرا ساكنا وادعا، إلى المهادنة راكنا، يفتنه الناظر الفاتر، ويخلب
~~لبه الجفن الساحر، يبالغ في إكرام مماليكه ويبرهم، ويسرهم بما فيه إطابة
~~سرهم، لا يزال يغدق عليهم إنعامه ويفيء عليهم جوده وإكرامه، واقتنى منهم
~~جملة جميله، وأخمل بهم زهرات الخميله.
PageV02P059
# ولم يزل على حاله إلى أن أصبح المعزي معزى فيه، وعجز الطبيب في تلافه عن
~~تلافيه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في أوائل سنة أربعين وسبع مئة، أو آواخر سنة تسع
~~وثلاثين.
# وكان قد أمسك هو وبكتمر الحاجب، وأيدغدي شقير والخازن في شهر ربيع الأول
~~سنة خمس عشرة وسبع مئة.
### $ بهادر سمز
# بالسين المهملة والميم المكسورة وبعدها زاي، الأمير سيف الدين المنصوري.
# كان من أمراء دمشق، معروفا بالإقدام، مشهورا في الحروب بثبوت الأقدام، لا
~~يرد وجهه عن قلة ولا كثره، ولا يخشى من حسامه وجواده نبوة ولا عثره.
# كان مع الأفرم وهم يتصيدون بمرج دمشق على قرية بضيع، فدهمهم في الليل
~~طائفة من عرب غزية، فقاتلوهم وقتل من العرب نحو نصفهم، ودخل هذا الأمير
~~فيهم ولم يرجع عنهم، وأطال الغزو فيهم والمجاهدة لهم احتقارا بهم، فطعنه من
~~العرب فارس برمح في صدغه فصرعه، وعرض عليه صرف المنية فكرعه، وذلك في ثالث
~~ذي القعدة سنة أربع وسبع مئة، ودفن بقبر الست ظاهر دمشق، وسمر من العرب
~~واحد وطيف به إلى أن مات.
PageV02P060
### $ بهادر بن عبد الله
# الأمير سيف الدين السنجري.
# كان رجلا سعيدا، ولم يكن من الخير بعيدا، تنقل في النيابات بالحصون
~~وغيرها، وباشرها فغاضت بشرها، وفاضت بخيرها.
# ولم يزل إلى أن دعاه ربه فأجابه، وأعظم الناس مصابه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في العشر الأوسط من ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثين
~~وسبع مئة، وهو بحمص نائب.
# ولما كان ms0429 في نيابة قلعة دمشق جاءه المرسوم بأن يكون نائب الغيبة بدمشق،
~~لخلوها من نائب، وذلك في المحرم سنة إحدى عشرة وسبع مئة، فحضر الموقعون
~~والوزير، ونفذ وحكم، وولى عدة ولايات منها نظر البيمارستان لشرف الدين بن
~~صصرى عوضا عن بدر الدين بن الحداد، ولم تتم الولاية، وولى نظر الأسرى لعماد
~~الدين بن الشيرازي، وولى نظر البيوت لشمس الدين بن الخطيري، وولى صحابة
~~الديوان بالجامع الأموي لمحيي الدين بن القلانسي.
# وطلب في شهر رمضان سنة إحدى عشرة وسبع مئة على البريد إلى مصر فتوجه
~~إليها، ودخل عوضه الأمير سيف الدين بلبان البدري، وعاد السنجري بعد فراغ
PageV02P061
# رمضان متوجها لنيابة ثغر البيرة، وتوجه إلى غزة نائبا عوضا عن الأمير
~~علاء الدين طيبغا قوين باشي بحكم وفاته في شهر رمضان سنة اثنين وثلاثين
~~وسبع مئة.
### $ بهادر
~~الأمير سيف الدين الناصري الدمرتاشي.
# كان قد ورد إلى البلاد صحبة تمرتاش، فرآه السلطان فأحبه، ولما قتل تمرتاش
~~أخذه السلطان وقربه وبالغ في تقديمه، فلامه الأمير سيف الدين بكتمر الساقي،
~~وقال: ياخوند، كل واحد من مماليكك يقعد في خدمتك ما شاء الله حتى تقدمه
~~لإمرة عشرة، ثم تنقله لإمرة أربعين، وبعد مدة حتى يكون أمير مئة، فخالفه
~~وأعطاه إمرة مئة، وقدمه على ألف، وزوجه إحدى بناته، وصار أحد الأربعة الذين
~~يبيتون ليلة بعد ليلة عند السلطان، وهم: قوصون وبشتاك وطغاي تمر وبهادر
~~الناصري، ولم يزل عنده إلى أن مرض، وطالت به علته وابتلي برمد أزمن، وقرحة
~~طولت، ولازمه إنسان مغربي غريب البلاد، وعالجه بأشياء لم يوافقه الأطباء
~~عليها، فلزم بيته وامتنع من الطلوع إلى القلعة إلا في الأحيان.
# وكان شكلا ظريفا، محبوبا إلى القلوب طريفا، ولم تكن عيناه متركه، ولا
~~أفعالها للقلوب محركه، وله قامة مديده، ومحاسن هيفها عديده، إلا أن رمد
~~عينيه أصدأ سيوف جفونها، وغير فتكات ظباها التي أغمدتها في جفونها، وكواه
~~المغربي على جنبه فأنكاه، وكان سنه يضحك في السعادة فأبكاه، ولم يزل على
~~ذلك إلى أن تولى السلطان الملك الصالح إسماعيل فاستحوذ على ms0430 الملك لكونه زوج
~~أخت السلطان،
PageV02P062
# وسكن في الأشرفية دار قوصون، وصار الأمر والنهي والحل والعقد له، وأخرج
~~الأمير علاء الدين الطنبغا المارداني إلى نيابة حماة.
# ولما نقل الأمير سيف الدين طقزتمر من نيابة حلب إلى نيابة دمشق نقل
~~الأمير علاء الدين الطنبغا إلى نيابة حلب، وأخرج الأمير سيف الدين يلبغا
~~اليحيوي إلى نيابة حماة.
# ولم يزل على حاله إلى أن أخذ في ليله، وعدم حوله وحيله، فبات وما أصبح،
~~وخسر ما كان ظنه يربح، وذلك في أوائل شوال سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة، رحمه
~~الله تعالى.
### $ بهادر
# الأمير سيف الدين بن الكركري.
# كان مشد الدواوين بحمص أيام تنكز، فأقام بها مدة، ثم إنه نقله إلى شد
~~الدواوين بصفد، وولاية الولاة بها على إمرة طبلخاناه.
# لم يكن عنده رقه، ولا يرعى في الحق لصاحب حقه، بطشه أسرع من رد طرفه،
~~وهيج عضبه أشد من خطب الزمان وصرفه، لا يقوم لغضبه الجبل الراسي، ولا يداني
~~الحديد البارد قلبه القاسي، ومات في عقوبته جماعه، ولم يخن سوء الذكر ولا
~~سماعه، إلا أنه كان فيه مع ذلك خدمة ورياسه، ومخادعة لأرباب الجاه وسياسه.
~~يقال إنه قتل ولده بالمقارع وألقاه على القوارع لشراب أخذ منه نشوته، وكشف
~~بها الستر حشوته.
# ولما جاء الأمير سيف الدين طشتمر إلى صفد نائبا وقع بينه وبينه، وصار
PageV02P063
# لا يسمع منه ولا يخضع له ويترفع عليه، وإذا شفع في أحد عنده لا يقبل منه،
~~وإذا علم أن الفلاح من جهته أو من جهة مماليكه قتله بالمقارع إلى أن يموت،
~~فضاق عطن طشتمر منه وكظم غيظه، وصبر له إلى أن أمسك الأمير سيف الدين تنكز،
~~فما ظن أن ابن الكركري ولا غيره إلا أنه يشنقه في أول وهلة، فلم يظهر له
~~منه بعد تنكر تنكز، وتوجه طشتمر عقيب ذلك إلى باب السلطان، فأعطاه نيابة
~~حلب، فباس الأرض، وطلب ابن الكركري من السلطان ليكون عنده في حلب مشدا،
~~فوافقه السلطان على ذلك، لأنه كان يتحقق منه الأمانة والعفة عن مال
~~الرعايا، ولم ms0431 يزل بحلب إلى أن هرب طشتمر منها، على ما سيأتي في ترجمته، فما
~~وفى له ابن الكركري ومال عليه، ولما عاد طشتمر من البلاد الرومية اعتقله،
~~وتوجه إلى دمشق وتوجه منها إلى مصر، وجرى ما جرى من قتلة طشتمر، ثم إن ابن
~~الكركري خلص بعد موت طشتمر من الاعتقال وبقي بطالا، فحضر إلى دمشق في أيام
~~الأمير سيف الدين طقزتمر، ورتب له راتبا على الأموال الديوانية، ثم إنه رتب
~~في شد الدواوين بدمشق وهو بلا إمرة، فأقام على ذلك قليلا، وجهز إلى حمص
~~مشدا، ثم إلى صفد مرارا كثيرة.
# وباشر ولاية مدينة دمشق مدة بعد إقطاع، ثم طلبه الأمير شهاب الدين أحمد
~~نائب صفد لشد صفد، فجهز إليها فأقام قليلا، وكان ذلك في سنة تسع وأربعين في
~~الطاعون، فتوهم الناس أنه يموت بها، فطلبه الأمير بدر الدين مسعود من
~~السلطان أن يكون مشدا عنده بطرابلس على عشرة قد انحلت عنده، فرسم له
~~بالتوجه إليها، فأقام بها قريبا من شهر، وجاءه القضاء الذي لا تحمى منه
~~الحصون ولا يرى در حي دونه وهو مصون.
# ووفاته رحمه الله تعالى سنة تسع وأربعين وسبع مئة في جمادى الآخرة.
PageV02P064
### $ بهادر
~~الأمير سيف الدين الأوشاقي الناصري المعروف بحلاوة.
# كان إذا ساق في البريد وجاء إلى مركز قال للسواق أو لأحد من غلمان
~~البريد: تأكل حلاوة؟ فإذا قال: نعم ضربه بالسوط الذي معه، فسموه بهادر
~~حلاوة.
# وكان أشقر، أزرق العين بنظر أخف على القلوب منه رؤية الحين، الظلم ملء
~~إهابه، والقسوة لا تخرج عما تحت ثيابه. ساق في البريد زمانا وهو بالكوفية
~~البيضاء، وشوته المهامة وما سوته بالرمضاء. وكان السلطان يندبه في مهماته،
~~ويأمنه على أسراره في ملماته.
# وكان الأمير سيف الدين تنكز يدعوه ابني تارة بالعربي، وتارة بالتركي،
~~وكلما جاء في البريد أعطاه فروة قرظية بغشا كمخا على الدوام، ولما طال
~~ترداده، وقضى الأشغال ألبسه السلطان الكلوتة، ولما أراد السلطان أمساك تنكز
~~جهز بهادر حلاوة في البريد إلى طشتمر بصفد، وحضر معه إلى دمشق، ولما ms0432 أحاطوا
~~بباب النصر، وجرى ما جرى، وخرج إليهم تنكز ومشى ومشوا جميعا، ولم يجسر أحد
~~على كلامه، فقال بهادر هذا بالتركي: يا أمراء عجلوا بالمشي، فقال له تنكز:
~~أنت الآخر يا روسي، وضربه بالمقرعة على أكتافه. ولما قبض عليه وقيد أخذ
~~سيفه وتوجه به إلى السلطان، فوعده بطبلخاناه.
PageV02P065
# ولما حضر الأمير علاء الدين ألطنبغا إلى دمشق تأمر بهادر حلاوة طبلخانه،
~~ورسم له السلطان أن يكون مقدم البريدية بالشام، فأقام على ذلك مدة، ثم إن
~~ألطنبغا ولاه بر دمشق، فأقام به مدة، وخدم الأمير سيف الدين قطلوبغا الفخري
~~أتم خدمة لما كان على خان لاجين، ولم يزل على ذلك إلى أن توجه الناصر أحمد
~~إلى القاهرة، فقطع خبزه ثم أعيد إليه.
# ولما حضر الأمير علاء الدين أيدغمش إلى دمشق نائبا خرج إقطاعا بهادر
~~حلاوة لأحد أولاد أيدغمش، ثم أعيد له إقطاع آخر بالإمرة، وأقام على ولاية
~~البر إلى أن حضر الأمير سيف الدين طقزتمر إلى دمشق نائبا، فورد المرسوم من
~~مصر بنقلة حلاوة إلى أمراء حلب، فتوجه إليها وأقام بها مدة تقارب الأربعة
~~أشهر أو أكثر، إلى أن ذاق حلاوة علاقم الموت، وحصل لوجوه العدم والفوت،
~~وذلك في ثلاث عشر صفر سنة أربع وأربعين وسبع مئة.
# قيل بين الأسما وبين المسمى %~% نسبة تكتسي بذاك طلاوه
# قلت هذا ما صح عندي لأنا %~% كم رأينا مرارة من حلاوه
### $ بهادر
# الأمير سيف الدين بهادر الدواداري.
# أول ما عرفت من أمره أنه كان في ولاية صيدا وكان يخدم الناس كلهم، ويحسن
~~إليهم، خصوصا العسكر الصفدي الذي يحضر لليزك بصيدا في كل شهر، ولما مات
~~تنكز عزل من صيدا بعد ما أقام بها مدة زمانية، وتولى نابلس وهو على ذلك
~~المنوال، ثم
PageV02P066
# تولى كرك نوح بالبقاع، ثم عزل وولي أستاذ دارية السلطنة بدمشق، وهو بطال
~~بلا إقطاع، ثم أنعم عليه بعشرة أرماح في أيام أرغون شاه.
# ولم يزل عليها في الوظيفة المذكورة إلى أن دار الموت بالدواداري، وأصبح
~~زند المنية فيه وهو واري، وذلك في يوم ms0433 عرفة سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة.
# وكان شيخا طويلا تام الخلق حسن الشكل والخلق، كأن الورد في وجهه تفتح
~~والياسمين من شيبه بعارضيه مجنح.
### $ بهادر
# الأمير سيف الدين التقوي الساكن بدرب السوسي.
# كان أحد أمراء الطبلخاناه بدمشق، وأظنه كان أولا بالقاهرة، وله دار على
~~بركة الفيل في أول الجبانية، وكان قد جرد من دمشق إلى الرحبة، فأحسن إلى
~~العسكر الذي كان معه، وأثنوا عليه ثناء كثيرا.
# توفي رحمه الله تعالى وهو عائد من الرحبة بالقريتين في نصف شعبان سنة
~~ثلاثين وسبع مئة، وحمل إلى دمشق في محفة، ودفن بالقبيبات.
### $ بهادر بن أولياء بن قرمان
# الأمير سيف الدين، أحد أمراء الطبلخاناه بدمشق، سكنه بالقبيبات بدمشق.
# توفي رحمه الله تعالى في أوائل صفر سنة سبع وخمسين وسبع مئة.
PageV02P067
# وأعطي إقطاعه للأمير زين الدين زبالة الفارقاني نائب قلعة دمشق، وأعطيت
~~العشرة التي كانت معه لغرس الدين خليل بن قرمان.
### $ بوسعيد
# ملك التتار، القان بن القان محمد بن خربندا بن أرغون بن أبغا بن هولاكو
~~المغلي، صاحب العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان والروم، والناس يقولون فيه
~~أبو سعيد، على أنه كنية، والصحيح أنه علم، هكذا رأيت كتبه التي كانت ترد
~~على السلطان الملك الناصر محمد، يكتب على ألقابه الذهبية بوسعيد باللازورد
~~الفائق، ويزمك بالذهب.
# لما وقعت المهادنة والصلح بينه وبين صاحب مصر أراد السلطان أن يبتدئه
~~بالمكاتبة، فبقي السلطان يطلب كاتب السر القاضي علاء الدين بن الأثير
~~بالمكاتبة، وهو يقول له: يا خوند إن كتبنا له المملوك قد لا يكتب المملوك
~~وإن كتبنا له والده أو أخوه فهو قبيح. ثم قال له بعد شهر: ياخوند رأيت أنا
~~نكتب موضع الاسم ألقاب مولانا الشيخ السلطان بالطومار ذهبا، ونكتب على الكل
~~محمد بالذهب أيضا نسبة طغرة المناشير، فقال: هذا جيد، وجهز الكتاب على هذا
~~الحكم، وعاد الجواب كذلك خلا بوسعيد، فإنها كانت باللازورد المليح المعدني،
~~فقال السلطان: ونحن نكتب كذلك، فقال القاضي علاء الدين بن الأثير: ياخوند
PageV02P068
# لأنا نكون قد قلدناهم، فاستمرت المكاتبة بينهما كذلك إلى أن ms0434 توفي بوسعيد
~~رحمه الله تعالى.
# وكان شابا مليحا، لا يرى في المكارم طليحا، مسلما، إلى الخير مسلما،
~~معلما بالجود وللسكون معلما، كتب الخط المنسوب، ودخل في ذلك العدد المحسوب،
~~ورأيت خطه على ديوان أبي الطيب كأنه باكورة زهر غب القطر الطيب، وأجاد
~~الضرب بالعود ولعب به، فكانت يمينه سحابة تقهقه منها الرعود، وصنف مذاهب في
~~النغم ونقلت عنه، ورواها أولو النغم وتداولوها، وأصلها منه، وأبطل كثيرا من
~~المكوس وأطلق جماعة من الحبوس، وأراق الخمور، وصمم في من شربها على أمور،
~~وهدم ما في بغداد من الكنائس، وتتبع من له في دين الإسلام دسائس، وخلع على
~~من أسلم من الذمه، وجعل الترغيب في الدخول للإسلام من الأمور المهمه، وأسقط
~~ما في ممالكه من مكوس الثمار، ولم يدع فيها أحدا يتعرض لهذا السبب إلى أخذ
~~درهم ولا دينار، وورث ذوي الأرحام، ولم يأخذ منهم لبيت المال نصيبا، وأصبح
~~في هذه المسألة لأبي حنيفة رضي الله عنه نسيبا، إلا أنه كانت به عنة، لا
~~يجد له منها سوى بغداد جنة، وهو كان آخر بيت هولاكو وبانقراضه انقرضوا،
~~ونكثوا حبل الملك ونقضوا.
# ولم يزل في سعة ملكه والفرح بما في فلكه إلى أن زعزع الموت أركانه، وحرك
~~كل قلب لما رأت العين إسكانه.
# وكانت وفاته رحمه الله تعالى في الأردو بأذربيجان في ربيع الآخر سنة ست
~~وثلاثين وسبع مئة، وقد أناف على الثلاثين سنة.
# وكانت دولته عشرين سنة، ولم تقم بعده لملوك المغل قائمة.
PageV02P069
# وكان جلوسه على التخت في مستهل جمادى الأولى سنة سبع عشرة وسبع مئة
~~بمدينة السلطانية، وكان عمره يومئذ إحدى عشرة سنة والله أعلم.
# وكان قبل موته بسنة قد حج الركب العراقي، وكان المقدم عليه، بطلا شجاعا،
~~ولم يمكن أحدا من العربان يأخذون من الركب شيئا، فلما كانت السنة الآتية
~~خرجت العربان على الركب ونهبوه، وأخذوا منه شيئا كثيرا، فلما عادوا شكوا
~~إليه، فقال: هؤلاء في مملكتنا أو في مملكة الناصر؟ فقالوا: لا في مملكة
~~الناصر ولا مملكتك إنما هؤلاء في ms0435 البرية، لا يحكم عليهم أحد، يعيشون بقائم
~~سيفهم ممن يمر عليهم، فقال: هؤلاء فقراء، كم مقدار ما يأخذون من الركب نحن
~~نكون نحمله إليهم من بيت المال من عندنا كل سنة، ولا ندعهم يأخذون من
~~الرعايا شيئا، فقالوا له: يأخذون منهم ثلاثين ألف دينار، ليراها كبيرة
~~فيبطلها، فقال: هذا القدر ما يكفهم ولا يكفيهم، اجعلوها كل سنة ستين ألف
~~دينار، وتكون تحمل صحبة مسفر من بيت المال من عندنا مع الركب، فمات من
~~سنته، رحمه الله تعالى، وجرت بعده أمور يطول شرحها، ولما بلغت وفاته
~~السلطان الملك الناصر قال: رحمه الله تعالى، والله ما بقي يجينا مثل
~~بوسعيد.
### $ بولاي النوين التتري
# أحد مقدهي التتار الذين حضروا مع غازان، اسمه على الصحيح مولاي وإنما
~~الناس يحرفونه تهكما به وبأمثاله كما يقولون في خداي بندا: خربندا.
PageV02P070
# لما أراد غازان العود من دمشق بعد ما ملكها إلى بلاده، ورتب الأمير سيف
~~الدين قبجق نائب دمشق وجعل الأمير سيف الدين بكتمر السلاح دار نائب حلب
~~والأمير فارس الدين البكي نائب السواحل كلها وزكريا بن الجلال وزيرا يستخرج
~~الأموال من دمشق، وحلب وطرابلس، جعل بولاي هذا مقيما بجماعة من عسكر التتار
~~ردءا لهؤلاء النواب إلى أن يستخدموا لهم جندا، فنبت ببولاي الدار، وضاق
~~عطنه من المقام بأرض الشام، وتذكر هو وقومه بلادهم وجنى له من دمشق جناية
~~لما قدم من الغور في العشر الآخر سنة تسع وتسعين وست مئة.
### || الألقاب والأنساب
# البيابانكي أحمد بن محمد
# ابن البياعة: شمس الدين محمد بن عثمان.
# وجلال الدين محمد بن سليمان.
### || 
### $ بيبرس
# الملك المظفر ركن الدين البرجي الجاشنكير المنصوري، وكان يعرف بالعثماني.
# كان أبيض أشقر مستدير اللحية أزهر، فيه عقل موفر الأقسام، ودين لا يدعه
~~يقع في محظور ولا حرام. يتجنب الفواحش ويحاذيها، ويقول:
# إن السلامة من ليلى وجارتها %~% أن لا تمر بواد من بواديها
# شاع عنه ترك المحرمات وذاع، وملأ الأقطار والأسماع، خلا أنه لم يرزق في
~~ملكه سعدا ولا أنجز الله له من طول المدة وعدا، وخانه ms0436 سفرآؤه وخبث عليه
~~أمراؤه
PageV02P071
# وأسلموه وقفزوا، وتركوه فردا وتميزوا، فولى مدبرا ولم يعقب، وخرج من مصر
~~نحو الصعيد خائفا وهو مترقب، إلى أن ضاقت عليه الأرض بما رحبت، واصفرت شمس
~~سعوده وشحبت، فعاد وقد استسلم للطاعه، وبذل في رضى الله جهد الاستطاعه،
~~وكانت أمواله لا تحصى، وأوامره لا تعصى، وله قبل السلطنة إقطاع كبيرة فيه
~~عدة طبلخانات.
# وكان أستاذ الدار للملك الناصر محمد بن قلاوون، وكان سلار النائب، فحكما
~~في البلاد وتصرفا في العباد، والسلطان له الاسم لا غير، وكانوا نواب الشام
~~خوشداشيته، وحزبه من البرجية.
# ولما توجه السلطان الملك الناصر محمد إلى الحجاز ورد من الطريق إلى الكرك
~~وأقام بها وأظهر لهم أنه ترك الملك، لعب الأمير سيف الدين سلار بالجاشنكير
~~وسلطنه، وتسمى بالمظفر وفوض الخليفة إليه ذلك، وأفتاه جماعة من الفقهاء
~~بذلك منهم الشيخ صدر الدين بن الوكيل، والشيخ شمس الدين بن عدلان، حتى قيل
~~في ذلك:
# ومن يكن ابن عدلان مدبرة %~% وابن المرحل قل لي كيف ينتصر
# وكتب عهده عن الخليفة، وركب بخلعة الخلافة السوداء والعمامة المدورة،
~~والتقليد على رأس الوزير ضياء الدين النشائي، وناب له سلار، واستوسق له
~~الأمر، وأطاعه أهل الشام ومصر، وحلفوا له في شوال سنة ثمان وسبع مئة، ولم
~~يزل إلى وسط سنة تسع، حصل للأمير سيف الدين نغاي وجماعة من الخواص نحو
~~المئة،
PageV02P072
# وخامروا عليه إلى الكرك، فخرج الناصر من الكرك وحضر إلى دمشق وسار في
~~عسكر الشام إلى غزة فجهز المظفر يزكا قدم عليهم الأمير سيف الدين بلرغي
~~فخامر إلى الناصر، فذل المظفر، وهرب في مماليكه نحو الغرب، ثم إنه رجع بعد
~~ما استقر الملك الناصر في قلعة الجبل، فذكر أن قراسنقر ضرب حلقة بالقرب من
~~غزة لما خرج من مصر نائبا في دمشق، فوقع في الحلقة الجاشنكير المذكور ومعه
~~نحو ثلاث مئة فارس، فتفرق الجماعة عنه في ثامن ذي القعدة سنة تسع وسبع مئة،
~~رجع بنفسه معه على الهجن إلى مصر والأمير بهادرآص، فوصلا به إلى الخطارة،
~~وتسلمه منهما الأمير ms0437 سيف الدين أسندمر، وردهما لأن السلطان كان قد جهز يقول
~~للجاشنكير: تروح إلى صهيون فهي لك، فتوجه في البرية، فوقع به قراسنقر، وكتب
~~إليه فيما بلغني ممن له اطلاع: الذي أعرفك به أنني قد رجعت إليك لأقلدك
~~بغيك، فإن حبستني عددت ذلك خلوة، وإن نفيتني عددت ذلك سياحة، وإن قتلني كان
~~ذلك شهادة.
# ومات رحمه الله تعالى سنة تسع وسبع مئة، وقيل: سقاه سما فهلك من وقته.
# وعلى كل حال فما جاشت نفس الجاشنكير ولا جشأت ولا عبأت بوارد الموت ولا
~~خسأت.
PageV02P073
# عمر الجامع الحاكمي بعد الزلزلة، ووقف عليه الأوقاف والكتب النفسية
~~الكبيرة، وكتب له ابن الوحيد ختمة في سبع أجزاء بقلم الأشعار ذهبا، أخذ لها
~~ليقة ألف وست مئة دينار، وزمكها وذهبها صندل المشهور، وغرم عليها جملة من
~~الأجر، وما أظن أنه بقي يتهيأ لأحد أن ينشىء مثلها، ولا من تسمو همته إلى
~~أن يغرم عليها مثل ذلك.
# وكانت سلطنته عصر يوم السبت ثالث عشري شوال سنة ثمان وسبع مئة بالقاهرة،
~~وجعل الأمير سيف الدين بلرغي مكان الجاشنكير ومكان بلرغي الأمير سيف الدين
~~بتخاص، ومكان بتخاص الأمير جمال الدين بن آقوش نائب الكرك.
# وعمر الخانقاه الركنية التي في رحيبة العيد مجاورة لخانقاه سعيد السعداء،
~~ورتب لها فيما قيل أربع مئة صوفي، وصنع داخلها للفقراء بيمارستانا. ولما
~~حضر السلطان الملك الناصر من الكرك لم يستمر لها إلا بمئة صوفي لا غير،
~~وكان في كل قليل يؤخذ من حاصلها السبعون ألفا والخمسون ألفا والأقل
~~والأكثر.
# وكنت قد قلت فيه رحمه الله تعالى:
# تثنى عطف مصر من قدوم ال %~% مليك الناصر الندب الخبير
PageV02P074
# فذل الجاشنكير بلا لقاء %~% وأمسى وهو ذو جاش نكير
# إذا لم تعضد الأقدار شخصا %~% فأول ما يراع من النصير
### $ بيبرس
# الشيخ المسند الكبير الجليل علاء الدين أبو سعيد بن عبد الله التركي
~~العديمي مولى الصاحب مجد الدين بن العديم.
# ارتحل مع أستاذه، وسمع ببغداد جزء البانياسي من الكاشغري، وجزء العيسوي
~~من ابن الخازن وأسباب النزول من ابن أبي السهل، ms0438 وتفرد بأشياء، وسمع من ابن
~~قميره.
# وحدث بدمشق وحلب. وسمع منه علم الدين البرزالي، وابن حبيب، وأولاده،
~~والواني، وابن خلف، وابن خليل المكي، وغده.
# وكان مليح الشكل أميا، غير فصيح، أعجميا، لم يزل يسمع إلى أن عدم العديمي
~~وفقد، وزيف الموت صرفه وما انتقد.
# ووفاته بحلب سنة ثلاث عشرة وسبع مئة.
# ومولده في حدود العشرين وست مئة.
PageV02P075
### $ بيبرس
# الأمير ركن الدين الشرفي المنصوري المعروف بالمجنون.
# توجه بالناس إلى الحج في سنة ست وسبع مئة، ولما أمسك الأمير سيف الدين
~~كراي المنصوري نائب دمشق توجه بالأمير ركن الدين والأمير سيف الدين أغرلو
~~العادلي إلى الكرك في شهر ربيعة الآخر سنة إحدى عشرة وسبع مئة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثاني عشري شهر ربيعة الأول سنة خمس عشرة وسبع
~~مئة.
# وكان سكنه بالزلاقة داخل الباب الصغير، وكانت وفاته بحمص.
### $ بيبرس
# الأمير ركن الدين التلاوي، بكسر التاء ثالثة الحروف وبعدها لام ألف وواو
~~بعدها ياء النسب.
# كان أميرا لا مهابه، وشدة بأس تروع أعداءه وتروق صحابه، ولي شد دمشق
~~بصرامة وحرمة أوقدت ضرامه، فخافه المباشرون وغيرهم، وطار من خوفه طيرهم.
# ولم يزل على حاله إلى أن بردت أنفاسه، ونفضت من الحياة أحلاسه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في تاسع شهر رجب الفرد سنة ثلاث وسبع مئة.
# وكان فيه ظلم وعسف، وفرح الناس بموته، وباشر السد بعده الأمير شرف الدين
~~قيران عقيب وصوله من طرابلس.
PageV02P076
### $ بيبرس
# الأمير ركن الدين الموفقي المنصوري، كان من عتقاء الملك الأشرف.
# كان قد ولي النيابة بغزه، وجعل لها بإمرته فيها طربا في عطفها وهزه، وكان
~~كبير القدر معظما، ومعاليه ترى على جيد الزمان عقدا منظما، ثم عزل من غزة
~~وأقام بدمشق إلى أن بانت حياته، وقطف ثم عمره جناته.
# وتوفي رحمه الله تعالى في جمادى الآخرة سنة أربع وسبع مئة، وحضر الأمراء
~~جنازته وتولى غزة بعده أقجبا المنصوري.
### $ بيبرس
# الأمير ركن الدين العلائي.
# كان من جملة أمراء دمشق، توجه منها يوم السبت سابع عشري شوال إلى غزة
~~نائبا عوضا عن ms0439 الأمير سيف الدين أقجبا المنصوري، وذلك في سنة سبع وسبع مئة،
~~فأقام بها إلى أن عزل منها في صفر سنة تسع وسبع مئة بالأمير سيف الدين
~~بلبان البدري، فأقام بدمشق على إمرته مدة، ثم وصل إليه تقليده بنيابة حمص
~~في سادس شهر ربيع الآخر سنة اثنتي عشرة وسبع مئة، فتوجه إليها وأقام بها
~~إلى أن قبض السلطان عليه بحمص في بكرة الأحد تاسع شهر ربيع الآخر سنة اثنتي
~~عشرة وسبع مئة.
# وورد إلى دمشق فأمسكه الأمير سيف الدين قجليس، وأمسك الأمير بدر الدين
~~القرماني والأمير سيف الدين طوغان والأمير ركن الدين بيبرس المجنون،
PageV02P077
# والأمير علم الدين سنجر البرواني والأمير ركن الدين
~~بيبرس التاجي والأمير سيف الدين كشلي، وتوجهوا
~~بهم إلى الكرك، وكان قد باشر الحجوبية في سنة أربع وسبع مئة.
### $ بيبرس
# الأمير ركن الدين الجالق الصالحي المعروف بالعجمي.
# كان أميرا كبيرا من الجمدارية في أيام الصالح، وأمره الظاهر، وكان كثير
~~الأموال، ودفن بظاهر القدس.
# وكان قد توفي رحمه الله تعالى بظاهر الرملة في نصف جمادى الأولى سنة سبع
~~وسبع مئة.
### $ بيبرس
# الأمير ركن الدين الحاجب.
# كان أولا أمير آخور، فلما حضر السلطان من الكرك عزله بالأمير أيدغمش
~~المذكور في حرف الهمزة، ثم إنه ولاه الحجبة، فكان حاجبا إلى أن جرد إلى
~~اليمن هو وجماعة من العسكر المصري، فغاب مدة باليمن، ولما حضر نقم السلطان
~~عليه أمورا نقلت عنه، فاعتقله في حادي عشر ذي القعدة سنة خمس وعشرين وسبع
~~مئة.
PageV02P078
# وكان قبل تجريده إلى اليمن قد حضر إلى دمشق نائبا مدة غيبة الأمير سيف
~~الدين تنكز بالحجاز، ولما حضر الأمير سيف الدين تنكز عاد إلى مصر قبل وروده
~~بيوم أو يومين ولم يعلم أحد بخروجه، ثم إن السلطان أفرح عنه. وكان الإفراج
~~عنه في شهر رجب سنة خمس وثلاثين وسبع مئة من الإسكندرية، وجهزه إلى حلب
~~أميرا، فبقي هناك مدة.
# ولما توجه الأمير سيف الدين تنكز إلى مصر سنة تسع وثلاثين وسبع مئة طلبه
~~من السلطان، فرسم له بالحضور إلى دمشق، ms0440 فحضر إليها ونزل بدار أيدغدي شقير
~~وملكها، ولم يزل بدمشق مقيما إلى أن توجه الفخري هو وطشتمر إلى مصر، فأقره
~~على نيابة الغيبة بدمشق هو والأمير سيف الدين اللمش الحاجب، وكان الملك
~~الناصر أحمد يكتب إليه وكان قد أسن، وحصل له في وجهه ماشرى، فما علم بعدها
~~ما باع من الحياة ولا ماشرى.
# وتوفي بعدها بجمعة في شهر رجب الفرد سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة.
# وله دار مليحة بالقاهرة داخل باب الزهومة في رأس حارة زويلة مشهورة، وهو
~~والد الأمير علاء الدين أمير على الحاجب الآتي ذكره إن شاء الله تعالى.
### $ بيبرس
# الأمير ركن الدين الدوادار المنصوري الخطائي.
# كان رأس الميسرة، وكبير الدولة. عمل نيابة السلطنة، ثم إنه سجن مدة،
~~وأفرج عنه وأعيد إلى منزلته.
PageV02P079
# وكان فاضلا في أبناء جنسه، عاقلا لا يستشير في أمره غير نفسه، وافر
~~الهيبة، واضح الشيبة له منزلته مكنية عند السلطان، ومحلة لا يشركه فيها
~~غيره في النزوح والاستيطان، يقوم له إذا أقبل، ويقول له: اجلس فإنك أكبر من
~~هؤلاء وأنبل.
# ولم يزل على حاله إلى أن أمسكه الحين فما أفلته، وسل عليه حسامه وأصلته.
# ومات وهو في عشر الثمانين بمصر سنة خمس وعشرين وسبع مئة.
# وعمل تاريخا كبيرا بإعانة كاتبه ابن كبر النصراني وغيره، خمسة وعشرين
~~مجلدا.
# وتولى نيابة مصر في شهر ربيع الآخر سنة إحدى عشرة وسبع مئة بعد بكتمر
~~الجوكندار، ودفن بمدرسته التي أنشأها تحت قلعة الجبل، وحضر جنازته نائب
~~السلطان والأمراء وأعتق مماليكه وجواريه، وفرق خيله.
# وكان يجلس رأس الميسرة وكان قد أمسك هو والأمير جمال الدين آقوش نائب
~~الكرك، والأمير سيف الدين سنقر الكمالي، وحبسوا في برج بالقلعة ومعهم خمسة
~~أمراء غيرهم.
### $ بيبرس
# الأمير ركن الدين حاجب صفد، كان منسوبا إلى سلار.
# أخرجه السلطان الملك الناصر محمد إلى صفد بعد سنة سبع وعشرين وسبع مئة،
PageV02P080
# فأقام بها أميرا إلى أن توفي حاجبها الأمي علاء الدين أقطوان الكمالي،
~~فرسم له بالحجبة مكانة.
# ولما رسم السلطان الملك الناصر للأمير بهاء الدين أصلم ms0441 بنيابة صفد رسم
~~لبيبرس أن يكون في دمشق أميرا حتى لا يجتمعا، لأن أصلم كان سلاريا.
# ثم إنه بعد موت الناصر محمد طلب العود إلى صفد، وعاد إليها حاجبا، وكان
~~عاقلا خبيرا، يصلح أن يكون مدبرا ومشيرا، عديم الشر وادعا، قائلا بالحق
~~صادعا، له نعمة وسعاده، وفيه الحسنى وزياده.
# ولم يزل بصفد إلى أن هيل عليه ترابه، وفقده ذووه وأصحابه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في أول شهر رجب الفرد سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة.
### $ بيبرس
# الأمير ركن الدين الأحمدي أمير جاندار.
# كان من أعيان الدولة في أيام السلطان الملك الناصر، وهو أمير جاندار مقدم
~~ألف، وكان أحد الأبطال، يعجز من مقاومته أبو محمد البطال عنده قوة نفس
~~وعزم، وسوء ظن بالدهر وحزم، قد حلب الدهل أشطره، وقرأ من ريبه أسطره، مع ما
~~فيه من محبة الفقراء، وإيثار الصلحاء.
# وعنده من مماليكه رجال يملأ بهم في الحروب سجال، ويقدمون على الأسود في
~~غابها ويجيلون بين نفوس الأعادي وبين رغابها، قد كثر منهم العدد، وقواهم
~~بالخيل
PageV02P081
# والسلاح والعدد، فإذا ركبوا زلزلوا الأرض، وجابوا طول البسيطة والعرض، لو
~~صد بهم جبلا صدعه أو رد بهم على سيل حافر كفه عن شأوه وردعه، لا جرم أنه
~~بهم نجا، ووجد له من ضيق الناصر أحمد مخرجا.
# وهو أحد من يشار إليه في الحل والعقد، بعد الملك الناصر محمد، وهو الذي
~~قوى عزم قوصون على إقامة المنصور أبي بكر، وخالف بشتاك، وقال: هذا الذي
~~ولاه أستاذكم وهو أبوه، وما اختار الذي تختاره أنت، وأبوهما أخبر بهما.
# ولما نسب إلى المنصور ما نسب من اللهو واللعب، واستعمال الشراب حضر إلى
~~باب القصر وبيده دمرتاش، وقال: أيش هذا اللعب؟ فانفل الجماعة الذين كانوا
~~عند السلطان أبي بكر.
# ولما توفي الناصر محمد فرغ عن الوظيفة وولى مكانه أروم بغا، ثم إن الناصر
~~أحمد لما جلس على كرسي الملك ولاه نيابة صفد، فخرج إليها وأقام بها مديدة،
~~ولما انهزم الفخري من رمل مصر، ووصل إلى جينين قاصدا الأحمدي هذا، وأشار ms0442
~~مماليكه عليه بذلك، ونزل هو من صفد، ولو اجتمعا ما نال أحمد منهما غرضا، ثم
~~إن الفخري قال: لا، هذا أيدغمش على عين جالوت هنا وهو أقرب، فجاء إليه
~~فأمسكه، على ما سيأتي إن شاء الله تعالى في ترجمة الفخري، ثم إن الناصر
~~أحمد حقد على الأحمدي ذلك وهم بإمساكه، فأحسن بذلك، فخرج من صفد هو
~~ومماليكه ملبسين عدة السلاح، واتبعهم عسكر صفد فخرج منهم واحد وقتل ركن
~~الدين عمر البتخاصي الحاجب الصغير.
# ثم إن الأحمدي قصد دمشق وليس لها يومئذ نائب، فخرج الأمراء ليلا لإمساكه
~~فقال: أنا قد جئت إليكم غير محارب، فإن جاء أمر السلطان بإمسكاي أمسكوني
~~وأنا
PageV02P082
# ضيف عندكم، فأخرجوا له الإقامة، تلك الليلة، وأصبح والأمراء معه، وجاء
~~البريد من الكرك بإمساكه فكتب الأمراء إلى السلطان يسألونه فيه وأن هذا
~~مملوكك ومملوك والدك، وهو ركن من أركان الدولة، وماله ذنب، واليوم يعيش
~~وغدا يموت، ونسأل صدقات السلطان العفو عنه، وأن يكون أميرا بدمشق. فرد
~~الجواب بإمساكه، فردوا الجواب بالسؤال فيه، فأبى ذلك وقال: أمسكوه وانهبوه،
~~وخذوا أمواله لكم وابعثوا إلي برأسه، فأبوا ذلك، وخلعوا طاعته وشقوا العصا
~~عليه.
# وبعد أيام قليلة ورد الأمير سيف الدين طقتمر الصلاحي من مصر مخبرا بأن
~~المصريين خلعوا أحمد وولوا الملك الصالح إسماعيل.
# وبقي الأحمدي مقيما بقصر تنكز بالمزة إلى أن ورد المرسوم له بنيابة
~~طرابلس، فتوجه إليها، وأقام بها قريبا من شهرين، ثم طلب إلى مصر، فتوجه
~~إليها وحضر عوضه الأمير سيف الدين أروم بغا نائبا، ثم إن الأحمدي جهز إلى
~~الكرك يحاصر الناصر أحمد فحصره مدة، وبالغ، فلم ينل منه غرضا، وتوجه إلى
~~مصر، وأقام بها إلى أن أتاه الأمر الذي لا يرده بواب، ولا يحول دونه حجاب.
# وتوفي رحمه الله تعالى في أوائل سنة ست وأربعين وسبع مئة، ومات وهو في
~~عشر الثمانين.
# ولما كان في تلك المدة مقيما بدمشق جاء حريم طشتمر من الكرك بعد ما نهبن
~~بالكرك وسلبن موجودهن، فدفع الأحمدي إليهن مبلغ خمسة آلاف درهم.
### $ بيبرس ms0443
# الأمير الصالح الخير ركن الدين أبو أحمد بن عبد الله التركي القيمري ثم
~~الظاهري السلاح دار.
PageV02P083
# روى عن ابن المقير، والمكرم بن عثمان، وغيرهما. ولما كان بمصر لازم الشيخ
~~شرف الدين الدمياطي، واستنسخ بعض مصنفاته وسمع الغيلانيات على غازي
~~الحلاوي، وحصل بها نسخة. وكان يحفظ كثيرا من الأحاديث والآثار والأدعية
~~المأثورة.
# وحدث بالقاهرة وبدمشق والحجاز.
# قرأ عليه الشيخ علم الدين البرزالي بعرفة الأربعين لابن المقير، ثم إنه
~~ورد دمشق، ثم إنه حبس وقطع خبره، ثم أفرج عنه وانقطع في بيته، وأقبل على
~~شانه، وعمل على ما يرجح كفة ميزانه، وأقام على ذلك مدة سنين لا يجتمع
~~بالدولة، ولا بأحد من أرباب الصولة، ولا يتردد إلى أحمد من نواب السلطنة،
~~ولا يدانيه ولا يتوجه إليه ولا يراه ولا يرائيه، إلى أن أتاه الأمر الذي
~~يرد فلا يرد، ويصد فلا يصد.
# وكانت وفاته رحمه الله تعالى في ذي الحجة سنة أربع وسبع مئة.
### $ بيبرس
# الأمير ركن الدين الفارقاني نائب قلعة دمشق.
# كان شيخا طويلا، قديم الهجرة جليلا، فيه خير وديانه، وبر وصيانه، أحسن
~~نيابة القلعه، وخبر ما وجد فيها من سلعه، ولم يزل بها على حاله إلى أن
~~أنزله الموت من حصنه، وما أمكنه الفرار ولو علا على ظهور حصنه.
# ووفاته في العشر الأوسط من جمادى الأولى سنة خمس وأربعين وسبع مئة.
# ولما كان بالديار المصرية جهزه السلطان إلى القاضي كريم الدين الكبير،
~~فتولى
PageV02P084
# ما أمره به، وكان يحكى عنه ما عامله به من المكارم وكيف تلقى ذلك برضى
~~وتسليم لأمر الله تعالى.
### $ بيبغا
# الأمير سيف الدين الأشرفي.
# كان في وقت نائب الكرك فيما بعد العشرين وسبع مئة فيما أظن، ثم إنه عزل
~~منها، وحضر إلى دمشق وجهز إلى قلعة صرخد، فيما أظن أيضا، وكان قد أضر بأخرة
~~فعدم قمريه المنيرين، وفقد نقديه البصيرين.
# ولم يزل على حاله إلى أن دعاه باريه فلباه، وقال نادبه. وارباه.
# ووفاته رحمه الله تعالى في ...
### $ بيبغا
# الأمير سيف الدين مملوك الملك المؤيد صاحب حماه رحمه الله ms0444 تعالى.
# كان من جملة أمراء الطبلخاناه بحماة.
# ولم يزل بها على إمرته، وصحبة من ارتضاه وعشرته، إلى أن فقده ودوده وعاث
~~في لحمه حشرات الأرض ودوده.
# ووفاته رحمه الله تعالى سنة ست وأربعين وسبع مئة.
PageV02P085
### $ بيبغاروس
# الأمير سيف الدين نائب السلطنة بالديار المصرية.
# أول ما ظهر وشاع ذكره في الأيام الصالحية إسماعيل، وهو الذي جاء في أول
~~دولة الكامل يطلب طقزتمر نائب الشام إلى مصر، ثم لما قتل المظفر حاجبي ظهر
~~واشتهر، وباشر النيابة بمصر على أحسن ما يكون وأجمل ما باشره غيره لأنه
~~أحسن إلى الناس وبسط لهم إلإيناس، ولم يظلم أحدا ولم يتخذ على من تهتك
~~رصدا، وكان إذا مات أحد أعطى ولده إقطاعه، وكل من طلب منه شيئا قال: سمعا
~~وطاعه، فأحبه الناس ودعوا، وحفظوا عهده ورعوا، ومشوا في ركابه وسعوا،
~~وتباركوا بطلعته، وتقرب كل أحد إليه بنفاق سلعته، وكان الطاعون في أيامه،
~~وذلك الوباء داخلا في أقسامه، فيقال: إنه كفن مئة ألف أو يزيدون، وأعطى
~~الإقطاعات للأولاد، أراد الأمراء ذلك أو لا يريدون.
# قيل: إنه جاءت إليه امرأة وقالت: مات زوجي وليس له إلا إقطاعه وترك لي
~~هاتين الابنتين، فرق لها، فقال لناظر الجيش: اكشف عبرته. فقال: خمسة عشر
~~ألف، فقال: من يعطي في هذا عشرين ألف درهم فقال واحد: أنا أعطي اثني عشر
~~ألف درهم فقال: هاتها، فوزنها، فقال للمرأة: خذي هذه الدراهم وجهزي بنتيك،
~~وأعطى الإقطاع لذلك الذي سلم الدراهم.
# وكان في النيابة فيه خير كثير، وإحسان إلى الناس غزير إلا أنه كان يعكف
~~على حسو السلافه، ويرى أنه بتعاطي كؤوسها قد نال الخلافه، ماله رغبة في غير
~~اجتلاء
PageV02P086
# شوسها وتناول كؤوسها، واجتلاء أنوارها من يدي سقاتها الأقمار وتذهيب
~~أشعتها لما عليهم من الأطمار، لا يقابل من قابله بها برده، فهي تغرب في فمه
~~وتطلع في خده، ومع ذلك فما يخل بالجلوس في الخدمة أوقات الخدم، وثبات مالها
~~في الدول المعروفة من قدم القدم.
# وكان قد ولى أخاه الأمير سيف الدين منجك الوزارة، فاختلف ms0445 في أمره فيما
~~بين الخاصكية، فأرضاهم بعزله أياما قلائل، ثم إنه أخرج أمير أحمد الساقي
~~إلى صفد نائبا، ثم أخرج بعده الأمير سيف الدين الجيبغا إلى دمشق، ثم أخرج
~~حسام الدين لاجين العلائي زوج أم المظفر إلى حماه، وأقام على حاله إلى أن
~~عزم على الحج، فقال له أخوه منجك: لا تحج، والله يتم لنا ما تم للفخري
~~وطشتمر، فلم يسمع منه، وتوجه إلى الحجاز في سنة إحدى وخمسين وسبع مئة، ومعه
~~فاضل ومامور، وحج معه الأمير سيف الدين طاز، والأمير سيف الدين بزلار
~~وغيرهم من الأمراء، فأمسك بعد توجهه الأمير سيف الدين منجك بأيام قلائل،
~~وقبض عليه الأمير سيف الدين طاز في الينبع في سادس عشري القعدة سنة إحدى
~~وخمسين وسبع مئة. فقال لطاز: أنا ميت لا محاله، فبالله دعني أحج، فقيده
~~وأخذه معه وحج وطاف وسعى، وهو مقيد على إكديش، ولم يسمع بمثل ذلك، ولما عاد
~~من الحجاز تلقاه الأمير سيف الدين طينال الجاشنكير، وأخذه وحضر به إلى
~~الكرك، وسلمه إلى نائبها، وتوجهوا بأخيه فاضل إلى القاهرة مقيدا، فدخلها،
~~أعني النائب بيبغا إلى الكرك في سابع المحرم سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة.
~~وقلت أنا فيه رحمة له:
# تعجب لصرف الدهر في أمر بيبغا %~% ولا عجب فالشمس في الأفق تكسف
# لقد ساس أمر الملك خير سياسة %~% ولم يك في بذل الندى يتوقف
# وأمسك في درب الحجاز ولم يكن %~% له عن رضى السلطان في ذاك مصرف
PageV02P087
# وسلم للأقدار طوعا وما عتا %~% ولو شاء خلى السيف بالدم يرعف
# وسار إلى البيت العتيق مقيدا %~% وريح الصبا تعتل والورق تهتف
# فيا عجبا ما كان في الدهر مثله %~% يطوف ويسعى وهو في القيد يرسف
# وعاجوا به من بعد للكرك التي %~% على ملكها في نفس الملوك تأسف
# وأودع في حصن بها شامخ الذرى %~% تراه بأقراط النجوم يشنف
# سيؤويه من آوى المسيح ابن مريم %~% وينجو كما نجي من الجب يوسف
# ولم يزل في الكرك معتقلا إلى أن ولي الملك السلطان الملك الصالح صالح،
~~فأفرج عنه وعن ms0446 الأمير سيف الدين شيخو وبقية الأمراء المعتقلين بالإسكندرية،
~~ووصل إلى القاهرة، فوصله وأنعم عليه وخلع عليه، ورسم له بنيابة حلب عوضا عن
~~الأمير سيف الدين أرغون الكاملي.
# فوصل إلى دمشق نهار السبت ثالث عشري شعبان سنة اثنين وخمسين وسبع مئة
~~ومعه الأمير عز الدين طقطاي ليقره في النيابة ويعود، ولما وصل إلى غزة عمل
~~له الأمير سيف الدين بيبغاتتر النائب بغزة سماطا فأكله، ولما فرغ منه أمسكه
~~وجهزه مقيدا إلى الكرك، وتوجه هو إلى حلب وباشر النيابة، ومن حين دخلها
~~تغيرت نيته وفسدت على الأمير طاز وعلى الدولة، ووسوس له الشيطان، نعوذ
~~بالله منه، وحسن له كل قبيح، وسول له كل فساد بعد ذلك الخير والصلاح، واتفق
~~مع أحمد الساقي نائب حماة، ومع بكلمش نائب طرابلس على الركوب والحضور إلى
~~دمشق، فإن وافقهم أرغون الكاملي نائبها على ما يريدون وإلا ضربوا معه
~~مضافا، وأخذوا عسكر الشام وتوجهوا به إلى مصر، واتفق معه الأمير زين الدين
~~قراجا بن دلغادر نائب الإبلستين
PageV02P088
# على ذلك. وترددت الرسل بينهم، وجعلوا يقدمون رجلا ويؤخرون أخرى، إلى أن
~~بلغ الأمير سيف الدين أرغون الكاملي قوة عزمهم على الحضور إلى دمشق، فخلف
~~عسكر الشام للسلطان الملك الصالح، وتوجه بالعسكر إلى لد، وأقام عليها، ودخل
~~بيبغاروس وأحمد وبكلمش بعساكر حلب وحماة وطرابلس وتركمان بن دلغادر إلى
~~دمشق نهار الاثنين ثالث عشري شهر رجب الفرد سنة ثلاث وخمسين وسبع مئة
~~مطلبين، ولاقاهم الأمير علاء الدين ألطنبغا برناق نائب صفد، على ما تقدم في
~~ترجمته، ونزل بيبغا على قبة يلبغا ظاهر دمشق، وأقام عنده أحمد يومين ثلاثة،
~~ثم إنه توجه بألف فارس وأقام على المزيريب، وتسيب تركمان بن دلغادر وغيرهم
~~من المفسدين على بلاد حوران وبلاد البقاع وبعلبك والمرج والغوطة يعبثون
~~ويفسدون وينهبون الأموال والغلال والدواب ويستحلون الفروج، ويرتكبون
~~المحارم مدة أربعة وعشرين يوما، إلى أن بلغهم وصول الأمير سيف الدين طاز
~~إلى لد في خمسة آلاف فارس من العسكر المصري، وتحققوا أن السلطان الملك
~~الصالح عقيب ذلك يصل، فتفللت ms0447 العزائم وهرب دلغادر، وتوجه إلى بلاده على
~~وادي التيم، فقدم بيبغاروس إلى المزيريب، واجتمع بأحمد الساقي وبات عنده
~~ليلة، ثم إنهم انهزموا إلى بلاد حلب، وأرادوا الدخول إلى حلب فمنعوا، وأمسك
~~أهل حلب منهم جماعة، على ما تقدم في ترجمة الطنبغا برناق، وقتل حينئذ
~~الأمير فاضل أخو بيبغاروس، وكان من الفرسان، ووصل الأمير سيف الدين أرغون
~~الكاملي، والأمير سيف الدين شيخو والأمير سيف الدين طاز بعساكرهم إلى دمشق
~~في خامس عشري شعبان، ووصل السلطان يوم الخميس مستهل شهر رمضان، وجهز الأمير
~~أرغون الكاملي والأمير شيخو والأمير طاز وعساكر الشام إلى حلب خلف بيبغا،
~~فوصلوا إلى حلب، وأقاموا بها وببيغا وجماعته مفرقون في بلاد مرعش وما
~~حولها، وأقام بيبغا في الأبلستين، وضرب أحمد وبكلمش مع عساكر الحصون رأسا،
~~ووقعت الأمطار والثلوج وعاد الأمير شيخو والأمير طاز وعسكر الشام بعدما
~~تقرر الأمير سيف الدين الكاملي بحلب نائبا على عادته، فوصلوا إلى دمشق في
~~تاسع عشري شهر رمضان.
PageV02P089
# ثم إن السلطان الملك الصالح توجه بالعساكر المصرية بعد ما صلى الجمعة في
~~الجامع الأموي، وخرج منها سائرا إلى مصر في سابع شوال سنة ثلاث وخمسين وسبع
~~مئة، ولما طال الأمر على ابن دلغادر أمسك أحمد وبكلمش وقيدهما وجهزهما إلى
~~حلب فاعتقلا بالقلعة، وكان من أمرهما ما ذكرته في ترجمة أحمد الساقي، ثم إن
~~الأمير عز الدين طقطاي قعد في حلب ينتظر رسل بيبغاروس، وكان ابن دلغادر قد
~~جهز إمساكه في الأبلستين، فوصل بيبغا مقيدا إلى حلب ثالث عشر شهر الله
~~المحرم سنة أربع وخمسين وسبع مئة، وخرج طقطاي الدوادار وجماعة من العسكر
~~وتلقوه، فلما رأى الأمير عز الدين طقطاي بكى وقال: والله أنا أعرف ذنبي،
~~والذي أشار علي بذلك فقد لقاه الله فعله، والله ما كان ذلك برضاي، وأنا فقد
~~وقعت في فعلي. وسير إلى الأمير سيف الدين أرغون الكاملي يطلب منه لحم ثم
~~مشويا ومأمونية، فجهز ذلك إليه وأطلعوه بالقلعة، ثم إنهم حزو راسه، بعدما
~~قطع الوتر أمراسه، وتوجه الأمير عز الدين طقطاي ms0448 الدوادار برأسه إلى الديار
~~المصرية. فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، ونعوذ بالله من شرور
~~أنفسنا ومن الشيطان الرجيم.
# وقلت أنا في ذلك:
# لا تعجبوا من حلب إن غدا %~% أرغون فيها جبلا راسي
# من أجل هذا لم تطر فرحة %~% وبيبغاروس بلا راس
# وكتب إلي المولى القاضي شرف الدين حسين بن ريان كتابا نظما ونثرا، فأما
~~نظمه فأذكره، وهو:
# بنيل الأماني هل شهر المحرم %~% وحلت به البلوى على كل مجرم
# أتوا فيه بالأعداء أسرى أذلة %~% إلى حلب الشهباء يا خير مقدم
# فبكلمش وافوابه وبأحمد %~% ومن بيبغا قد أدركوا كل مغنم
PageV02P090
# ومن رام ظلم الناس يقتل بسيفه %~% ولو نال أسباب السماء بسلم
# مضوا وقضوا لا خفف الله عنهم %~% إلى حيث ألقت رحلها أم قشعم
# ففي رمضان كان يوم انكسارهم %~% وآخره في عشر شهر المحرم
# فأكرم به شهرا كريما مباركا %~% حراما أتى من بعد شهر محرم
# بدأنا به العام الجديد فأسفرت %~% لياليه عن شهر شريف معظم
# به يوم عاشوراء يوم مبارك %~% أتت فيه أخبار البخاري ومسلم
# تعين شكر الله فيه على الذي %~% سعى بيبغا فيه على كل مسلم
# أرانا هلالا كالسوار وحوله %~% عقود نجوم كالجمان المنظم
# وحيث وجدنا النصر فيه على العدى %~% تعين أن يبقى كأعظم موسم
# فصنه عن الآثام فيه ولا تمل %~% إلى اللهو في شهر المحرم تسلم
# وفي صفر فاصرف من الصفر كلما %~% ملكت على صرف المدامة تغنم
# مدام إذا لاح الحباب حسبتها %~% بكاساتها شمسا تحف بأنجم
# بدور بها ساق من الترك أهيف %~% يريك عقود الدر عند التبسم
# له طلعة كالبدر يشرق نورها %~% على قامة مثل القضيب المنعم
# ويبدي هلالا من ضياء جبينه %~% ويخفيه في داج من الشعر مظلم
# تترجم عيناه عن السحر في الهوى %~% فيعجز فكري حل ذاك المترجم
# يسل على عشاقه سيف لحظه %~% ويرشقهم من ناظريه بأسهم
# تقدمت إذ أقدمت ليلة وصله %~% على قبلة والفضل للمتقدم
# فما ردني عما أردت ونلت ما %~% قصدت من التقبيل في ذلك الفم
# وعانقت منه غصن بان على نقا %~% ووسدته في الليل ms0449 زندي ومعصمي
# وزاد سروري بعد ذلك إذ أتى %~% إلي جواب عن كتابي المقدم
PageV02P091
# بعثت به مني إلى صاحب له %~% فضائل شتى أمرها غير مبهم
# فأهدى جوابا عن كتاب رفلت في %~% معانيه في ثوب من الفخر معلم
# به أتحلى حلية وحلاوة %~% تحول بأفواه العدى طعم علقم
# خليلي صديقي صاحبي ثقتي أخي %~% إمامي وشيخي في العلوم معلمي
# تسيل دموعي عندما لبعاده %~% ولو زارني ما سال دمعي عن دمي
# أود مقامي في دمشق لأجله %~% وطرف زماني عن بلوغ المنى عم
# فإن جاد لي دهري بقصدي حمدته %~% وإن لم يجد يستغن عنه ويذمم
# أينكر قصدي قرب خل صحبته %~% قديما إلى عليائه الفضل ينتمي
# فلو قيل لي أهل التكرم من هم %~% لقلت صلاح الدين أهل التكرم
# إذا جال في فكري تذكر أنسه %~% بكيت على بعدي وزاد تندمي
# أعيش ومالي في دمشق كفايتي %~% وغيري له في يومه ألف درهم
# هو الحظ والرزق الذي شمل الورى %~% على مقتضى التقسيم لا بالتقدم
# أرجي اجتماع الشمل بالشام فاجتهد %~% وساعد على نقلي إلى الشام واسلم
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك:
# بعثت بشعر مثل برد مسهم %~% وهيهات بل عقد بدر منظم
# وإلا كأفق بالنجوم موشع %~% وإلا كوجه بالجمال ملثم
# فكم همزة فيه كمثل حمامة %~% على ألف فيه كغصن مقوم
# وكم فيه من عين كعين كحيلة %~% وكم فيه من ميم كدائرة الفم
# وكم فيه من جيم كخال مدبج %~% ونقطتها خال يلوح لمغرم
# أشاهد منه زهر روض ومنظرا %~% أنيقا لعين الناظر المتوسم
# فنفس كربا كم تنفس عن لظى %~% عذاب وداء في القلوب مخيم
# وأجرى دموعي من جفوني ومن يرد %~% مواطر من غير السحائب يظلم
PageV02P092
# وأذكرني عهد الشباب ولم أكن %~% لأنسى ليالي عصره المتصرم
# نظام فتى عار من الغار يرتدي %~% بثوب بفضل العلم والحلم معلم
# مناي من الأيام رؤية وجهه %~% وأحسن وجه في الورى وجه منعم
# وما كل هاو للجميل بفاعل %~% ولا كل فعال له بمتمم
# غدا شرفي منه على كل حالة %~% ولكن إذا كاتبته كان مفحمي
# إذا ساق نحوي العرف غير مكدر ms0450 %~% أسوق إليه الحمد غير مذمم
# أيا شرف الدين الذي سار ذكره %~% وما هو عنه بالحديث المرجم
# لقد سقت أخبار البغاة وبيبغا %~% سياق بليغ لم يكن بمجمجم
# وما كان هذا بيبغا قدر ما ابتغى %~% ولو نال أسباب السماء بسلم
# لقد كان في أمن وعز ونعمة %~% ولكنه عن علم ما في غد عمي
# فأضمر عدوانا وبغيا ولم يكن %~% ليخفى ومهما يكتم الله يعلم
# وبات ونار الحقد تضرم صدره %~% ولم يطفها غير الخميس العرمرم
# وراح يناجي من وساوس قلبه %~% ضعيف المساعي أو قليل التكرم
# وما ظن خيرا بالذي كان محسنا %~% إليه ومن يفعل كذلك يندم
# إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه %~% وصدق ما يعتاده من توهم
# وعادى محبيه لقول عداته %~% وأصبح في ليل من الشك مظلم
# وجاء دمشقا في عساكر كلهم %~% تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم
# إلا إن هذا الأمر عقبى الذي جرى %~% وآخره يفضي لنار جهنم
# وقدم هو قبل قصيدته نثرا يتعلق بأمر بيبغا وجماعته، وأردفت أنا قصيدتي
~~بنثر أيضا يتعلق بالمذكورين وكلاهما أثبته في الجزء الرابع والثلاثين من
~~التذكرة التي لي، ونظمت أنا عدة مقاطيع لما خرجا من دمشق فارين من بيبغا.
PageV02P093
# فمن ذلك، وقد خرجنا مع الأمير سيف الدين أرغون الكاملي على أنه متوجه إلى
~~خان لاجين فأخذ العساكر من تحت قلعة دمشق وتوجه بها إلى لد، فقلت أنا في
~~ذلك:
# خرجنا على أنا نلاقي عسكرا %~% أتى بيبغا فيها على خان لاجين
# فلم ندر من تعتيرنا وقطوعنا %~% بأنفسنا إلا بأرض فلسطين
# وقلت أيضا:
# أيا ولدي وافاني البين فجأة %~% وبدد شملا قد تنظم كالعقد
# فسرت وما أعددت عنك تجلدا %~% لقلبي ولا حدثت نفسي بالبعد
# وقلت، وقد كثرت الأراجيف:
# أخرجني المقدور من جلق %~% عن طيب جنات جنيات
# فإن أعد يوما لها سالما %~% فهو بنيات بنياتي
# وقلت، وقد جاءت الأخبار بأن القوم قد تقدموا الكتيبة:
# قد ضجرنا من المقام بلد %~% بلد ما طباعه، مثل طبعي
# كلما قيل لي كتيبة جيش %~% قد أتت للكتيبة اصطك سمعي
# فتراني مغيرا من نحولي %~% وسقامي، وفي المزيريب دمعي ms0451
# وقلت، وقد زاد الذباب بالمنزلة:
# لقد أتانا ذباب لد %~% بكل حتف وكل حيف
# وقيل هذا ذباب صيف %~% فقلت لا بل ذباب سيف
PageV02P094
# وقلت أيضا:
# إن الذباب بلد %~% لشر خصم ألد
# بليت منه بعكسي %~% وما يبالي بطرد
# وقلت، لما كثرت الأراجيف بأن بيبغا رحل من دمشق وانهزم:
# قد كثر الإرجاف عن بيبغا %~% وأنه قد سار عن بقعته
# إذا أتانا خبر سرنا %~% ما تغرب الشمس على صحته
### $ بيبغا
# الأمير سيف الدين تتر المعروف بحارس الطير.
# توفى نيابة غزة بعد وفاة الملك الناصر محمد بن قلاوون، ثم إنه عزل وأقام
~~بمصر إلى أن أمسك الأمير سيف الدين منجك الوزير وأمسك أخوه بيبغاروس في سنة
~~إحدى وخمسين وسبع مئة، فولاه السلطان الملك الناصر حسن نيابة مصر عوضا عن
~~بيبغاروس، فأقام على ذلك إلى أن خلع الملك الناصر حسن، وتولى الملك الصالح
~~صالح.
# ولما خرج الأمير علاء الدين مغلطاي والأمير سيف الدين منكلي بغا الفخري
~~على الملك الصالح وأخذ مغلطاي هرب منكلي بغا الفخري، ودخل على الأمير سيف
~~الدين بيبغا الفخري في بيته مستجيرا به فأجاره، وأخذ سيفه وسلمه إليهم،
~~فعزله السلطان بعد ذلك وولى النيابة الأمير سيف الدين قبلاي، وجهز الأمير
~~سيف الدين بيبغاتتر إلى نيابة غزة، فأقام بها شهرا أو أكثر، إلى أن ورد
~~بيبغاروس إلى
PageV02P095
# غزة متوجها لنيابة حلب، فمد له سماطا، فأكل منه وقبض عليه وقيده وجهزه
~~إلى الإسكندرية، وذلك في شعبان سنة اثنين وخمسين وسبع مئة، ثم إنه أفرج عنه
~~وحضر إلى القدس وأقام به بطالا مدة، ثم طلب إلى مصر وأقام هناك بطالا، ثم
~~أعطي طبلخاناه في مصر.
# ولما توفي الأمير علاء الدين ألطبنغا الشريفي نائب غزة رسم له بنيابة
~~غزة، فوصل إليها في سابع عشر شعبان سنة ست وخمسين وسبع مئة، ولم يزل بها
~~نائبا إلى أن عزل بالأمير سيف الدين سودون في أوائل سنة تسع وخمسين وسبع
~~مئة.
# ولما عزل الأمير سيف الدين تمر المهمندار من نيابة غزة في شهر رجب الفرد
~~اثنتين وستين وسبع مئة رسم ms0452 السلطان المنصور صلاح الدين محمد بن المظفر حاجي
~~للأمير سيف الدين بيبغاتتر بنيابة غزة، وهذه النيابة بغزة رابع مرة، وجرى
~~ما جرى من الأمير بيدمر نائب الشام، وحضر السلطان الملك المنصور إلى دمشق
~~في واقعة بيدمر، ولما عاد السلطان إلى مصر كأنه رمي الأمير سيف الدين
~~بيبغاتتر بشيء من موافقة بيدمر، فلما كان السلطان على غزة رسم بتسمير ولده،
~~فسمر تسمير سلامة، وطيف به، ثم إنه رسم للأمير سيف الدين بيبغاتتر بالتوجه
~~إلى طرابلس صحبة الأمير علاء الدين علي بن طشتمر البريدي المصري، وجهز ولده
~~موسى إلى مصياف، وولده الاخر إلى الدر بساك صحبة تغيبين، ثم إنه طلب إلى
~~مصر على لسان مملوكه ألطنبغا، فتوجه إليه، ووصل إلى دمشق في محفة في يوم
~~الاثنين تاسع عشر شعبان سنة ثلاث وستين وسبع مئة.
PageV02P096
### $ بيدرا
# بفتح الباء الموحدة، وسكون الياء آخر الحروف ودال مهملة وبعدها راء وألف
~~مقصورة: الأمير سيف الدين العادلي.
# كان من أمراء الأربعين بدمشق، وتزوج ابنة أستاذه الملك العادل كتبغا،
~~وكان يسكن بدار طوغان. توفي رحمه الله تعالى في شهر رجب الفرد سنة أربع
~~عشرة وسبع مئة.
### $ بيدمر
# بعد الياء الموحدة ياء آخر الحروف ودال مهملة وميم بعدها راء: الأمير سيف
~~الدين الناصري.
# أخرجه الملك الناصر محمد إلى صفد، فأقام بها، وكان نائبها الأمير سيف
~~الدين أرقطاي يعظمه ويلازمه ويسمر عنده وهو بلا إمرة، ثم نقل إلى دمشق على
~~إمرة عشرة في أيام تنكز، ولما حضر الفخري، وجرى له ما جرى، جهز هذا بيدمر
~~المذكور إلى البلاد الرومية لإحضار طشتمر نائب حلب، ثم إن الناصر أحمد
~~أعطاه طبلخاناه.
# ولم يزل بدمشق على حاله إلى أن جاءه أمر لا مرد لحكمه، ولا دفاع لخصمه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة سبع وأربعين وسبع مئة.
# وكان ذا محيا جميل، ورونق لا يستحيل، مليح العين، لا يمل الناظر إليها
~~مطالبتها بما له عندها من الدين، وتوفي كهلا، وكان للخير والسكون أهلا.
PageV02P097
### $ بيدمر
# الأمير سيف الدين البدري.
# كان بالقاهرة أميرا، وله بالقاهرة تربة حسنة ms0453 عمرها، وأقام بدمشق مدة إلى
~~أن طلبه الملك الكامل شعبان إلى القاهرة وولاه نيابة طرابلس، فحضر إليها
~~وأقام بها قليلا بعد نيابة الأمير شمس الدين آقسنقر الناصري، ولما خرج
~~الأمير سيف الدين يلبغا اليحيوي بدمشق على الكامل كان الأمير سيف الدين
~~بيدمر ممن حضر إليه من نواب الشام، وأقام بدمشق معه إلى أن خلع الكامل
~~وتولى المظفر حاجي، فطلب البدري إلى مصر وولاه المظفر نيابة حلب، فتوجه
~~إليها، وأقام بها إلى أن طلبه المظفر حاجي إلى القاهرة، وتولى مكانه الأمير
~~سيف الدين أرغون شاه.
# وكان البدري قد تولى نيابة حلب بعد الأمير سيف الدين طقتمر الأحمدي،
~~وأقام البدري بالقاهرة قريبا من شهرين، ثم إنه أخرج هو والأمير نجم الدين
~~محمود بن شروين الوزير والأمير سيف الدين طغاي تمر الدوادار إلى الشام على
~~الهجن، فلما وصلوا إلى غزة لحقهم الأمير سيف الدين منجك، وقضى الله فيهم
~~أمره، وأصبح طرف من ولاهم وهو بالبكاء أمره.
# وكان خنقهم في العشر الأواخر من جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وسبع مئة.
# وكان هذا البدري كثير الرحمه، على فكره للمبرات زحمه، له ورد من الليل
~~يقومه متنفلا، ويجلس على موائد التعبد، وهو ملك، متطفلا، وكان يكتب الربعات
~~بخط يده، ويبالغ في تذهيبها وتجليدها، ولا تقبل من صاحب فنده، ولقد حاول
~~أخذ ختمة مني وهو بدمشق، وبذل الرغائب لي فأبيت، وزخرفت الأعذار في عدم
~~الخروج عنها ورأيت وراءيت.
PageV02P098
# وأخبرني كاتبه القاضي زين الدين بن الفرفور أنه كان يخرج من كل سنة أول
~~كل شهر مبلغ خمسة ألاف درهم للصدقة، ويعتقد أن ذلك خير ماله من النفقة، ولم
~~يبد منه في حلب مدة نيابته غير واقعة الامرأة التي قطع شعرها وأذنيها
~~وجعلها بذلك تحكي النعامة لمن نظر إليها، وما أقام بعدها في حلب إلا قليلا،
~~ومضى إلى حلب يجر من الشقاء ذيولا.
### $ بيسري
# الأمير الكبير بدر الدين الشمسي الصالحي.
# كان من أعيان الدولة، وممن له في الحروب ثبات وحولة، وبين الأكابر صون
~~وصوله، وإذا قالوا لم يسمع، وإذا ms0454 قال سمعوا قوله، وكان ممن ذكر للملك،
~~وانخرط في ذلك السلك، وجرت له فصول، ورد جملة من النصوص الواضحة وعارضها
~~بالنصول، وقبض المنصور قلاوون عليه وأهدى الإهانة إليه، وبقي في السجن
~~سنين، عدد الرهط الذين يفسدون في الأرض، وخالف في أمره السنة والفرض.
# ثم إن الأشرف خليل أخرجه من سجنه وأبدله الفرح من حزنه، وأعاد إليه
~~رتبته، وأجلسه إلى ركبته.
# ثم إن المنصور لاجين قبض عليه ثانيا. وكان الأجل في هذه المرة له مدانيا،
~~فتوفي في الجب، ولم تفده المطهمات القب، وعمل عزاؤه تحت قبة النسر بالجامع
~~الأموي
PageV02P099
# بدمشق، وحضره القضاة وملك الأمراء والدولة، وذلك في سنة ثمان وتسعين وست
~~مئة في أيام الملك الناصر محمد.
# وداره بين القصرين معروفة، وانتقلت إلى أحد الأميرين إما قوصون أو بشتاك،
~~وكان الناس أولا قد خرج لهم قماش ثمين وسموه شقف البيسرى لما تأنق فيه
~~الصناع وزخرفوه.
# البيسري الجندي الشاعر اسمه آقوش.
### $ بيغرا
# بالياء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها غين معجمة وراء وألف:
~~الأمير سيف الدين الناصري.
# كان بعد السلطان الملك الناصر محمد بن أكابر المقدمين، وحضر إلى دمشق
~~لتحليف العسكر للملك الأشرف كجك، وحضر أيضا لتحليف الأمراء للملك الكامل،
~~والله أعلم، وكان أخيرا أمير جاندار وحاجبا.
# ولم يزل معظما، ولدر السيادة منظما، ينفع من يخدمه ويؤهله لعلو المنزلة
~~ويقدمه، ولم يزل إلى أن تولى الملك الصالح صالح، فأخرجه إلى حلب أميرا،
~~فوصل إليها في شهر رجب الفرد سنة اثنين وخمسين وسبع مئة.
# وبقي فيها على حاله إلى أن حان حينه، وحل عليه من الأجل دينه، في شهر
~~شوال سنة أربع وخمسين وسبع مئة.
PageV02P100
### $ بينجار
# الأمير سيف الدين الحموي، أحد الأمراء بدمشق.
# كان بدمشق حاجبا صغيرا إلى أن توجه الأمير سيف الدين طيدمر الإسماعيلي
~~أمير حاجب بدمشق إلى نيابة قلعة الروم، فوصل المرسوم بعد ذلك بأن يكون
~~الأمير سيف الدين بينجار الحموي عوضه أمير حاجب بدمشق في المحرم سنة إحدى
~~وخمسين وسبع مئة، فلم يزل على هذه الوظيفة إلى أن توجه مع ms0455 الأمير سيف الدين
~~أرغون الكاملي والعسكر الشامي إلى الرملة في واقعة بيبغاروس.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شعبان سنة ثلاث وخمسين وسبع مئة بالمعسكر على
~~لد.
# وكان جيدا خيرا دينا، عنده كتب يطالع فيها، ويحب أهل العلم ويعظمهم
~~ويحترمهم.
PageV02P101
### | حرف التاء
### $ التاج أحمد سعيد الدولة
# كان ذا مكانة مكينة ومنزلة عظيمة عند الملك المظفر الجاشنكير، ولما ولي
~~الملك أمر له بالوزارة فامتنع من ذلك، فرتب الصاحب ضياء الدين بن النشائي
~~وزيرا، وجعل ابن سعيد الدولة مشيرا، فكانت فوط العلائم تحمل إليه ويعتبرها
~~علامة علامة، فالذي يراه ويرتضيه كتب على يمين العلامة عرضا: تحتاج إلى
~~الخط الشريف، فإذا رأى السلطان ذلك علم، وإلا فلا، وكانت كتب البريد وغيرها
~~كذلك، إلى أن تعب الأفرم من دمشق، وتهدده بقطع رأسه حتى امتنع من ذلك.
# وكان مشهورا بالأمانة والعفة، ولم يحصل منه تفريط، وضبط الدواوين
~~والأموال، وكان إذا كان في ديوانه قضى الأشغال ونفذ الأمور، وأما إذا
~~اعترضه أحد في الطريق وسأله حاجة أمر بقتله بالمقارع، فهابه الناس.
# وكانت له حرمة وافرة ومهابة شديدة، وكان لا يجتمع بغريب، ولا يخالط أحدا
~~ولا يقبل هدية، ولما طلب للوزارة التجأ إلى زاوية الشيخ نصر، فلذلك كانت
~~حرمته أوفر من حرمة الوزير وأعظم.
# وتوفي في أوائل شهر رجب الفرد سنة تسع وسبع مئة، وولي مكانه ابن أخته
~~كريم الدين.
PageV02P102
# أخبرني حفيده الصاحب تاج الدين موسى بن علم الدين أبي بكر أن اسم جده كان
~~أحمد، فهو تاج الدين أحمد بن سعيد الدولة.
# ابن تاج: الخطباء: جلال الدين محمد بن محمد.
# التاج بن المناديلي: عبد الرحمن بن موسى.
# والتاج المغسل: اسمه عبد الرحمن بن أيوب.
# التادفي: المقرىء، محمد بن أيوب.
### $ التاج الطويل
# القاضي تاج الدين ناظر الدولة بالديار المصرية.
# كان كاتبا كافيا، قائما بصناعة الكتابة وافيا، فيه مروءة ومكارم، ولطف
~~عشرة، ولو كان بين القنا والصوارم. تكرر منه مباشرة هذه الوظيفة مرات، ونال
~~فيها سعادات زائدة ومسرات، وكان رئيس طائفته، وزعيم هذه العصابة الذين هم
~~تحت طواعيته.
# ولم ms0456 يزل على حاله إلى أن قصرت مدة الطويل وقطعت، وأخرجت روحه من جسده،
~~ونزعت.
# وتوفي رحمه الله تعالى ليلة السبت ثاني عشري القعدة سنة إحدى عشرة وسبع
~~مئة.
# وأنشدني القاضي زين الدين الخضر بن تاج الدين بن الزين خضر كاتب الإنشاء
~~له في دواة أبياتا، وأنا في ريبة من نسبتها إليه لأنها في الذروة وهي:
PageV02P103
# دواتنا سعيدة %~% ليس لها من متربه
# عروس حسن جليت %~% منقوشة مكتبه
# قد انطلت حليتها %~% على الكرام الكتبة
# وفي التاج الطويل يقول ابن دانيال:
# أصبحت في الكاتبين فردا %~% وأنت كنز لكل راج
# لا كشف الله منك راسي %~% ودمت عزي ودمت تاجي
# مولاي قد ساءني افتقاري %~% وسر حسادي احتياجي
# فاصلح بحق الوفاء شاني %~% فغير علياك لا أناجي
# فالزيت قد قل من فتيلي %~% وكاد أن ينطفي سراجي
# وبات فوق التراب أهلي %~% تلتقط الحب كالدجاج
# عساك بالله يا هلالي %~% تكتب رزقي على الخراج
# التبريزي: القاضي جمال الدين عبد القادر بن محمد. والشيخ تاج الدين علي
~~بن عبد الله.
# ابن تبع: محمد بن أحمد.
### $ ترمشين
# بالتاء ثالثة الحروف، وراء بعدها ميم، وشين معجمة، وياء آخر الحروف،
~~ونون: ابن دوا المغلي، صاحب بلخ وسمرقند وبخارى ومرو.
# كان ذا إسلام، وممن يعد في أولي الأحلام، أكرم الأمراء المسلمين وقربهم،
~~وسرحهم في صحاري الإحسان، وسر بهم لما سربهم، وجفا الكفرة وأبعدهم، وهددهم
~~وتوعدهم، ولازم الصلوات الخمس في الجماعه، وأصغى إلى الخير وأحب سماعه،
~~وترك
PageV02P104
# الياسات، وقال: هي من أرذل السياسات، وأمر بأحكام الشريعة، وسدد ما دونها
~~الذريعة، وأبطل من مملكته المكوس وجبايتها، وأمر بالمعدلة وتلا آيتها،
~~وألزم جنده بالكف عن الأذى، ودفع عن عيون رعاياه القذى، وألزم التتار
~~بالزرع، وقالوا: لا طاقة لنا، فقال: هذا هو الشرع. واستعمل أخاه على مدينة
~~فقتل رجلا ظالما، فجاء أهله إلى ترمشين وشكوا، فبذل لهم أموالا ليعفوا،
~~فأبوا وقالوا: نريد حكم الله، فسلمه إليهم فقتلوه، ودعا الناس له.
# ثم إنه زاد في التأله والتدين فعزم على ترك الملك والتبتل برأس جبل،
~~وسافر معرضا عن السلطنة، فظفر به ms0457 أمير كان يبغضه، فأسره، وكاتب بزان الذي
~~ملك بعده، فقتله صبرا، وهبره بالسيف هبرا، وذلك في سنة خمس وثلاثين وسبع
~~مئة، قدس الله سره.
### $ تلك الأمير سيف الدين الحسني
# ورد إلى دمشق أميرا في تاسع عشر شعبان سنة ثمان وأربعين وسبع مئة وبقي
~~فيها مدة، ثم إنه لما نقل الأمير سيف الدين باينجار من الحجوبية الصغرى؛
~~إلى أن يكون بدمشق أمير حاجب عوضا عن الأمير سيف الدين طيدمر الإسماعيلي
~~لما توجه لنيابة قلعة الروم رسم للأمير سيف الدين تلك أن يكون حاجبا عوضا
~~عن باينجار، وذلك في المحرم سنة إحدى وخمسين وسبع مئة، فأقام كذلك مدة، ثم
~~إنه
PageV02P105
# تحدث للأمير سيف الدين شيخو رأس نوبة في ديوانه، فاجتهد فيه وثمر، فطلبه
~~إلى مصر، فتوجه في شعبان سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة، وورد مكانه في
~~الحجوبية الأمير علاء الدين علي بن بيبرس الحاجب من حلب.
# وما أقام الأمير سيف الدين تلك الحسني في القاهرة، حتى توفي رحمه الله في
~~غزة سنة ثلاث وخمسين وسبع مئة، لأنه كان قد توجه صحبة ثقل السلطان وطلبه
~~لما حضر الصالح في واقعة بيبغا.
# التعجيزي: الفقيه شهاب الدين أحمد بن محمد.
### $ تلك الأمير سيف الدين الشحنة
# كان أحد مقدمي الألوف بالشام. حضر إلى دمشق على إقطاع الأمير بدر الدين
~~مسعود بن الخطير في سنة خمس وسبع مئة، وكان في دمشق أكبر مقدميها، يحضر
~~إليه قباء الشتاء من مصر من باب السلطان. وتوجه في واقعة سنجار.
# ولم يزل في دمشق مقيما إلى أن ورد المرسوم من مصر يطلبه صحبة منكلي بغا
PageV02P106
# السلحدار، وحضر الأمير سيف الدين قردم على إقطاعه في سادس عشري شهر ربيع
~~الأول سنة ثلاث وخمسين وسبع مئة.
# ولم يزل في مصر مقيما إلى أن ورد الخبر بوفاته في أوائل صفر سنة سبع
~~وخمسين وسبع مئة.
# ابن تمام الشيخ تقي الدين عبد الله بن أحمد، وأخوه الشيخ محمد بن أحمد.
### $ تمر الساقي
# الأمير سيف الدين
# ولاه السلطان الملك الناصر محمد حمص بعد موت بلبان
# الجوكندار ms0458 في ذي الحجة سنة ست وسبع مئة، ثم ولاه نيابة طرابلس، بعد ما
~~قفر الأفرم منها وتوجه مع قراسنقر، وذلك لما قدم مع العسكر من مصر في شهر
~~ربيع الأول سنة اثنتي عشرة وسبع مئة، ولم يزل بها مقيما على حاله، إلى أن
~~حضر الأمير سيف الدين قجليس الناصري إلى دمشق؛ وتوجه منها إلى طرابلس؛ فعاد
~~منها ومعه الأمير سيف الدين تمر الساقي نائبها، وجاء عوضه لنيابة طرابلس
~~الأمير سيف الدين كستاي الناصري في جمادى الأولى سنة خمس عشرة وسبع مئة.
PageV02P107
# ولما وصل به إلى دمشق أمسكه، وأمسك الأمير سيف الدين بهادر آص وقيدهما،
~~وتوجه بهما من دمشق وجهز بهادر آص إلى الكرك، وتوجه تمر الساقي إلى مصر،
~~فأقام في الاعتقال بالإسكندرية أكثر من عشرين سنة، وأفرج عنه في شهر رجب
~~سنة خمس وثلاثين وسبع مئة.
# وحضر إلى دمشق وأقام بطالا، ثم أعطي طبلخاناه، وكان السلطان الملك الناصر
~~قد أفرج عنه وعن جماعة من الأمراء الذين كانوا بالإسكندرية، وهم: تمر
~~الساقي، وبيبرس الحاجب، وبلرغي الصغير، وطغلق وأمير غانم بن أطلس خان،
~~ولاجين العمري الحاجب، وبلاط الجوكندار، وأيدمر اليونسي، وطشتمر أخو بتخاص
~~المنصوري، وقطلوبك الأوشاقي، وبيبرس العلمي وكشلي، والشيخ علي مملوك سلار.
# وتوجه الأمير سيف الدين كستاي الناصري عوض تمر الساقي إلى طرابلس نائبا،
~~ولما دخل الأمير سيف الدين تنكز من القصر إلى دار السعادة يوم أمسك وأراد
~~العصيان دخل الأمير سيف الدين تمر الساقي إليه، وقال له: المصلحة أنك تروح
~~لأستاذك، وأنا قعدت في الحبس أكثر من عشرين سنة، وها أنا واقف قدامك،
~~فانفعل له وخرج إليهم، فأمسكوه، على ما سيأتي في ترجمته إن شاء الله تعالى.
# وتوفي بمصر، والله أعلم سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة.
### $ تمر الموسوي
# الأمير سيف الدين الناصري.
# كان خفة إذا تحرك، وعليه خفر إذا تثنى على جواده أو تورك، وكان إذا رأى
~~وجها حسنا هام، وقطع علائق الأوهام. وكان في نفس السلطان منه لذلك، إلا أن
PageV02P108
# الأمير سيف الدين بكتمر الساقي كان يصده عن أذاه، ms0459 ولا يصوب فيه رأيا
~~يراه، فلما مات بكتمر الساقي أخرجه إلى دمشق فأقام فيها إلى أن تحرك طشتمر
~~نائب حلب في واقعة الناصر، وكاد يمشي في الباطن ويحلف الأمراء له، فأمسك
~~وأودع في قلعة دمشق سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة في أيام الطنبغا، ثم أفرج
~~عنه لما صار الأمر للناصر أحمد.
### $ تمرالمهمندار
# الأمير سيف الدين المهمندار بالشام.
# كان من مماليك الأمير سيف الدين بكتمر الحاجب المقدم ذكره. وقيل إنه كان
~~من مماليك الطباخي نائب حلب.
# وكان تمر المذكور مع أستاذه بكتمر الحاجب لما كان بصفد نائبا، وهو من أول
~~حاله لم يزل بخير، له ثروة، ومعه مال له صورة.
# ولما كان بدمشق ولاه الأمير سيف الدين تنكز رحمه الله شد الزكاة في يوم
~~الإثنين خامس جمادى الأولى سنة خمس وثلاثين وسبع مئة عن الأمير نجم الدين
~~داود الزيبق، فأقام على ذلك مدة، ثم إنه أضاف إليه المهمندارية، وجعله
~~بطبلخاناه، ولما حضر الأمير سيف الدين بشتاك إلى دمشق في واقعة تنكز عزله
~~من المهمندارية وجعله واليا على مدينة دمشق، فأقام بها تقدير جمعة، وعاد
~~إلى المهمندارية.
PageV02P109
# وكان ساكنا وادعا عاقلا قليل الكلام جدا، وكنت يوما عند الصاحب أمين
~~الدين أمين الملك، فجرى ذكره، فأثنيت عليه، وقلت: ما يكون مثله في سكونه
~~وعدم شره، فقال: إلا أنني مع هذا كله ما أقدر أعمل إلا ما يريده، ولم يزل
~~على ذلك، في أتم حال، ثابت القدم مع تقلب الملوك والنواب، لا يختل عليه
~~نظام، إلى أن كانت واقعة الأمير علاء الدين أمير علي نائب دمشق، في سنة
~~ستين وسبع مئة، وتوجهه إلى باب السلطان وتجهيزه من الطريق إلى نيابة صفد،
~~وكان القائم بذلك الأمير سيف الدين بيدمر الخوارزمي أمير حاجب، فنقل الأمير
~~سيف الدين تمر المهمندار، وجعل أمير مئة مقدم ألف، ولم يؤثر ذلك.
# ولم يزل على حاله إلى أن رسم له بنيابة غزة فتوجه إليها، وأقام بها نائبا
~~قريبا من نصف سنة، ثم رسم له بنيابة بإمرة الحجبة فحضر إليها، ولبس تشريفه ms0460
~~في يوم الاثنين خامس عشري شهر رجب سنة اثنتين وستين وسبع مئة، وخدم، وسلمت
~~العصا إليه.
# ولم يزل كذلك حتى أخرجه الأمير بيدمر نائب الشام إلى غزة صحبة من خرج من
~~عسكر دمشق في واقعة بيدمر وخروجه، فتوجه وهرب الأمير منجك، وجرى ما جرى
~~وحضر السلطان الملك المنصور محمد بن حاجي، فأنكر على المهمندار موافقته
~~لبيدمر على ذلك وطواعيته له، وأمسك من أمسك من الأمراء، وقطع خبز
~~المهمندار، وخرجت وظيفته للأمير سيف الدين قماري الحموي.
# وكان المهمندار ضعيفا فاستمر مريضا، إلى أن توفي يوم السبت ثامن عشر شوال
~~سنة اثنتين وستين وسبع مئة ولعله قارب الثمانين رحمه الله تعالى، وبالجملة
~~ما رأى خيرا منه مذ فارق المهمندار.
PageV02P110
### $ تمر بغا العقيلي
# الأمير سيف الدين نائب السلطنة بالكرك، أحد مماليك الملك الناصر محمد.
# كان خيرا كله، وبشرا لا يعدل عنه الصلاح ولا يمله. عاش به أهل الكرك
~~ونجوا بنيابته من النوائب والدرك.
# أخبرني القاضي شهاب الدين بن فضل الله قال: أخبرني بعض مماليكه قال: هذا
~~أستاذي، عمره ما نكح، وعنده الزوجة المليحة والجواري الملاح.
# قلت: لعله كان عنينا، وإلا فليس في ترك النكاح المشروع معنى يقصد به وجه
~~الله طلب الثواب أو الهرب من العقاب.
# ولم يزل على حاله بالكرك إلى أن اجتحفه سيل الحيف حتفا، ودعا به داعي
~~المنون هتفا.
# ووفاته رحمه الله في جمادى الآخرة سنة تسع وأربعين وسبع مئة.
### $ تمربغا
# الأمير سيف الدين الحسني.
# كان أحد أمراء الطبلخاناه بطرابلس.
# ولم يزل بها إلى أن توفي في شهر رمضان سنة ست وخمسين وسبع مئة.
### $ تمرتاش
# بتاء ثالثة الحروف، وميم بعدها راء، وتاء ثالثة الحروف أيضا وبعدها ألف
~~وشين معجمة: ابن النوين جوبان.
PageV02P111
# كان معدودا من الفرسان والأبطال الذين ليسوا من نوع الإنسان. إذا التقى
~~الصفان وسل السيفان نزل عن ظهر جواده وجلس على بساط، واستعمل ما يبعث النفس
~~على الانبساط، وتناول سقرقا صرفا، وركب للحملة على عدوه طرفا.
# وكان قد قرر في عسكره أنه من مات في المعترك، فإقطاعه لولده ms0461 من غير
~~مشترك، ومن هرب فأنا وراءه بالرهب، وإذا وقع في يدي فالسيف، وما أرى في ذلك
~~سلوك جنف ولا حيف.
# فلهذا ما ثبت له أحد، ولا وجد من دونه ملتحد. وهزم جيوشا عديده، وفتح
~~بلادا مساحتها مديده.
# وكان قد خطر له أنه هو المهدي الذي يجيء آخر الزمان ويمهد الأرض، ولما
~~بلغ أباه ذلك ركب وجاء إليه ورده عن العقيدة، واستصحبه معه إلى الأردو إلى
~~خدمة القان بوسعيد. ولما حضر معه رأى الناس في الأردو ينزلون قريبا من خام
~~الملك، فقطع الأطناب بالسيف، ووقف على باب خان القان ورمى بالطومار، وقال:
~~أينما وقع ينزل الناس على دائرته. فأعجب ذلك بوسعيد. وعاد إلى بلاد الروم
~~حاكما.
# وكان واسع الكرم، تحسده الغمائم فتتوقد من البوارق بالضرم، لا يبالي بما
~~أنفق، ولا ينام وجفنه على فائت مؤرق. وكان كرمه وجوده المفرط من أسباب
~~هلاكه وإيقاعه في حبائل الموت وأشراكه، لأنه لما وصل إلى القاهرة لحقه من
~~أمواله بالروم مئة ألف راس غنم فيما أظن، أو ثمانون ألف رأس، فلما وصلت إلى
~~قطيا أطلق منها لبكتمر الساقي عشرين ألف رأس، ولقوصون كذا، ولفلان كذا
~~ولفلان كذا، ففرق الجميع، فلم يهن هذا الأمر على الملك الناصر محمد. ودخل
~~يوما حمام قتال السبع التي في
PageV02P112
# الشارع تحت القلعة، ولما خرج أعطى الحمامي ألف درهم والحارس ثلاث مئة
~~درهم، فزاد ذلك في حنق السلطان عليه.
# وكان حسنا شكله، كأن قوامه غصن بان وشعره ظله، إذا خطا تخطر، وظن بقوامه
~~أنه رمح يتأطر، تعطفه نشوة الشباب ويظن من تثنيه أنه ارتشف بنت الحباب، شكا
~~السلطان منه ذلك إلى بعض خواصه وقال: أرأيت هذا تمرتاش كيف يمشي قدامي، هذا
~~إنما هو إعجاب منه بشكله وقده، واستخفافا. فقال: والله يا خوند هكذا يدخل
~~إلى الطهارة، وهذه عادته أبدا.
# وكان السبب في دخوله إلى هذه البلاد أنه لما مات أخوه دمشق خواجا، وهرب
~~أبوه جوبان، اجتمع هو بالأمير سيف الدين أيتمش، وطلب الحضور إلى مصر، وحلف
~~له أيتمش أيمانا معظمة ms0462 عن السلطان، فحضر في جمع كبير، وخرج الأمير سيف
~~الدين تنكز نائب دمشق، وتلقاه في يوم الأحد خامس عشري صفر سنة ثمان وعشرين
~~وسبع مئة، وتوجه إلى السلطان، وظن أن السلطان يخرج له، فلم يخرج لتلقيه
~~وأمر برد من حضر معه إلا القليل، وأعطى لكل واحد مبلغ خمس مئة درهم وخلعة،
~~فعاد الجميع إلا اليسير، وأراد السلطان أن يقطعه شيئا من أخباز الأمراء،
~~فقال له الأمير سيف الدين بكتمر الحاجب: يا خوند، أيش قال عنك؟ أنه وفد
~~عليك وافد من الروم ما كان في بلادك ما تعطيه إقطاعا حتى تأخذ من إقطاع
~~أمرائك، فرسم ل كل يوم من دخل قطيا بألف درهم، إلى أن ينحل له إقطاع
~~يناسبه، ورسم له
PageV02P113
# السلطان على لسان الأمير سيف الدين قجليس أن يطلق من الخزانة ومن الإصطبل
~~ما يريده، وأن يأخذ منهما ما يختاره، فما فعل شيئا من ذلك.
# وكان الناس في كل يوم موكب يوقدون الشموع بين القصرين، ويجلس النساء
~~والرجال على الطرق والأسطحة ينتظرون أن تمرتاش يلبس للإمرة، ثم إنه عبرت
~~عينه أيضا على مماليك السلطان الأمراء الخاصكية، ويقول: هذا كان كذا، وهذا
~~كان في البلاد كذا، وهذا ألماس كان جمالا، فما حمل السلطان هذا منه.
# وألبس يوما قباء من أقبية الشتاء على يد بعض الحجاب، فرماه عن كتفه،
~~وقال: ما ألبسه إلا من يد ألماس أمير حاجب. ولما وصل القاهرة أقاموا الأمير
~~شرف الدين أمير حسين بن جندر من الميمنة، ونقلوه إلى الميسرة، وأجلسوه
~~مكانه.
# ولم يزل على حاله بالقاهرة، إلى أن قتل جوبان أبوه في تلك البلاد، فأمسك
~~السلطان تمرتاش، واعتقله فوجد لذلك ألما عظيما. وقعد أياما لا يأكل فيها
~~شيئا، إنما يشرب ماء ويأكل بطيخا، لما يجده في باطنه من النار، وكان قجليس
~~يدخل إليه ويخرج ويطيب خاطره، ويقول له: إنما فعل السلطان هذا لأن رسل
~~القان بوسعيد على وصول، وما يهون على بوسعيد أن يبلغه عن السلطان أنه
~~أكرمك. وقد حلف كل منهما للآخر، فقال له يوما: أنا ms0463 ضامن عندكم انكسر لكم
~~علي مال، حبستموني حتى أقوم به؟، إن كان شيء فالسيف، وإلا فما في حبسي
~~فائدة، والله ما جزائي إلا أن أسمر على جمل، ويطاف في بلادكم، هذا جزاء
~~وأقل جزاء من يأمن إلى الملوك، ويسمع من كلامهم وأيمانهم.
PageV02P114
# ثم إن الرسل حضروا يطلبون تمرتاش من السلطان، فقال: ما أسيره حيا، ولكن
~~خذوا رأسه، فقالوا: ما معنا أمر أن نأخذه إلا حيا، وأما غير ذلك فلا، فقال:
~~فقفوا على قتله. وأخرج المسكين من سجنه ومعه قجليس الحاج وأيتمش وغيرهما.
# فخنق جوا باب القرافة بقلعة الجبل، وكان يستغيث، ويقول: أين أيتمش؟ يعني
~~الذي حلف لي، وأيتمش يختبىء بين الناس حتى لا يراه، وقال: ما معكم سيف، لأي
~~شيء هذا الخنق؟ وكان ذلك في شهر رمضان المعظم سنة ثمان وعشرين وسبع مئة، ثم
~~حز رأسه بحضرة الرسل، وجهز في البريد قبل توجه الرسل، وكتب السلطان إلى
~~بوسعيد يقول له: قد جهزت إليك رأس غريمك، فجهز لي رأس غريمي، يعني قراسنقر،
~~فما وصل الرأس إلى بورسعيد حتى مات قراسنقر حتف أنفه، فقيل لبوسعيد. ألا
~~تجهز رأس قراسنقر إليه، فقال: لا إن الله أماته بأجله ولم أقتله أنا.
# ودفنت جثة تمرتاش برا باب القرافة عند تربة الفارس أقطاي. واستشار
~~السلطان تنكز
~~في قتلته، فما أشار بها، وقال: المصلحة استبقاؤه، وكان استشاره أولا في
~~إمساكه، فما أشار به.
# وخلف تمرتاش من الأولاد: الشيخ حسن ومصر ملك، وجمد غان، وبير حسن،
~~وتودان، رشيدون، وملك أشرف، والأشتر، ثم إنه ظهر بعد مدة من ادعى أنه
~~تمرتاش وصدقه أولاده ونساؤه. وقد ذكرت ذلك في ترجمة أبو بكر الدعي، وكنت قد
~~قلت:
# احذر من الدنيا وإقبالها %~% فربحها يفضي لخسران
# رب غنى فيها انتهى للعنا %~% مثل تمرتاش بن جوبان
PageV02P115
### $ تنكز
# الأمير الكبير المهيب العادل الفريد سيف الدين أبو سعيد الأشرفي الناصري،
~~نائب السلطنة بدمشق.
# جلب إلى مصر وهو حدث فنشأ بها. وكان أبيض إلى السمره، كأن وجهه عليه حسن
~~القمر وسعد الزهره، رشيق القامه، متوسط الهامه، مليح ms0464 الشعر، لا يحسن وصفه
~~من شعر، خفيف اللحية والشارب، يهتز إذا خطا من وسطه إلى السنام والغارب،
~~قليل الشيب، بعيد من الخنا والفاحشة والريب، يملك نفسه عند المحارم، ويعد
~~مغانم الفاحشة من المغارم، يذوب وجدا في هواه ويفنى غراما، ولا يرتكب - مع
~~القدرة - حراما. يعظم الشرع الشريف ولا يخرج عن حكمه، ويوقر من يراه من
~~الفضلاء لعلمه، ماله لذة في غير أمن رعاياه، ومن انضوى إلى ظله أو انزوى
~~إلى زواياه، وكانت بذلك أيامه أعيادا، ولياليه أعراسا، وأموال الناس موفرة
~~عليهم لا تفارق منهم أكياسا، كم أخذ الناس من إمره، وما نالهم غرامة خيط في
~~إبره. وكم باشروا ولايات، وكم وصلوا إلى عدة نيابات، وكم وصل من إقطاع، وكم
~~حكم حاكما فقضى وهو بأمره يطاع، وما أحد تنوبه غرامه، ولا يعرف أسد خبت من
~~غزلان رامه.
# هذا، مع معرفة ودربه، وأحكام قد سددها الله، فما نفع منه في مواطن غربه،
~~يقرأ الموقع عليه القصة ويسكت، ويطرق بعد ذلك في الأرض ينكت، فيأخذها
~~ويعطيها لمشد الأوقاف إن كانت تتعلق بأحكام القضاه، أو للحاجب إن كانت
~~تتعلق بأمر يأباه ولا يرضاه، أو للصاحب إن كانت تتعلق بجامكية أو مرتب، أو
~~لناظر
PageV02P116
# الجيش إن كانت تتعلق بحدود أرض، أو من قد ظلم جنديه وتغلب، أو لوالي
~~المدينة إن كان بعملة سرقت، أو حادثة نزلت بأحد أو طرقت. ومع هذا يقول لكل
~~واحد منهم ما يعتمده، ويكون في حجته ومستنده، وجميع ذلك مسدد، موثق بالشرع
~~وبالسياسة مشدد.
# ولم ير الناس أعف من يده ولا من فرجه، ولا شاهدوا شمس عدل نزلت أحسن من
~~برجه، وأطار الله طائر حرمته ومهابته في سائر البلاد، وأثار سائر معرفته
~~بين أهل الجدال والجلاد، ولذلك كانت الأسعار رخيصه، والضعيف لا ترعد له من
~~القوي فريصه، وسائر الأصناف موجوده، وأثمانها واقفة عند حدود محدوده.
# ولهذا كتبت أنا من الديار المصرية إلى القاضي شهاب الدين بن القيسراني:
# ألا هل لييلات تقضت على الحمى %~% تعود بوعد للسرور منجز
# ليال إذا رام المبالغ ms0465 وصفها %~% يشبهها حسنا بأيام تنكز
# وكان الأمير سيف تنكز - رحمه الله تعالى - قد جلبه الخواجا علاء الدين
~~السيواسي، وبعض الناس يقول: إنه مملوك السلطان حسام الدين لاجين، والصحيح
~~ما أخبرني به القاضي شهاب الدين بن القيسراني قال: قال لي يوما: أنا
~~والأمير سيف الدين طينال من مماليك الأشرف.
# سمع صحيح البخاري غير مرة من ابن الشحنة، وسمع كتاب الآثار
PageV02P117
# للطحاوي، وصحيح مسلم، وسمع من عيسى المطعم وأبي بكر بن عبد الدائم، وحدث
~~بثلاثيات البخاري، قرأها عليه المقريزي بالمدينة النبوية.
# أمره السلطان الملك الناصر محمد إمرة عشرة قبل توجهه إلى الكرك، وكان معه
~~في الكرك، وترسل عنه منها للأفرم، فاتهمه أن معه كتبا إلى أمراء الشام،
~~ففتشه وعرض عليه العقوبة، فحصل له منه مخافة شديدة. ولما عاد عرف السلطان
~~ذلك، فقال له: إن عدت إلى الملك فأنت نائب دمشق. فلما عاد وجرى ما جرى،
~~وجعل الأمير سيف الدين أرغون نائب مصر قال لتنكز ولسودي: لازما أرغون
~~وأبصرا أحكامه، فلازماه سنة.
# ثم إنه جهز سودي لنيابة حلب، وبعد ذلك جهز تنكز إلى دمشق على البريد،
~~ومعه الحاج أرقطاي وحسام الدين البشمقدار، فوصل إلى دمشق يوم الخميس
~~العشرين من شهر ربيع الآخر سنة اثنتي عشرة وسبع مئة، وباشر النيابة، وتمكن
~~منها، وسار بالعساكر إلى ملطية وافتتحها في شهر الله المحرم سنة خمس عشرة
~~وسبع مئة. وعظم شأنه وهابه الأمراء بدمشق، والنواب بممالك الشام، وأمن
~~الرعايا في مواطنهم، وتحفزت السبل، وترددت القفول من سائر الأقطار، ولم يكن
~~أحد من الأمراء ولا من أرباب الجاه يظلم أحدا ذميا أو غيره خوفا منه لبطشه
~~وشدة إيقاعه.
# ولم يزل في علو وارتقاء منزلة يتضاعف إقطاعه في كل وقت، وتزيد عوائد
~~أنعامه وخيوله وما يصل إليه من باب السلطان من القماش والجوارح والتشاريف.
PageV02P118
# وكان السلطان لا يفعل شيئا في مصر في ملكه غالبا حتى يستشيره ويكتب إليه
~~فيه، وقلما كتب هو إلى السلطان وسأله في شيء فرده في جميع ما يقرره من عزل
~~وولاية في نيابة أو قضاء ms0466 قضاة أو غير ذلك من إقطاع الإمرة والحلقة، ولا
~~يعطي لأحد إمرة صغيرة كانت أو كبيرة أو نيابة أو قضاء قضاة أو منصبا، صغيرا
~~كان أو كبيرا فأخذ عليه رشا أو طلب عليه مجازاة أو مكافأة، هذا لم نسمعه
~~عنه في وقت من الأوقات، بل يدفع إليه المبلغ الكبير أو الملك أو غير ذلك
~~مما هو بجمل معدودة فيردها، ويعطي ذلك المطلوب لمن يسخره الله له بلا شيء.
# ثم إن السلطان أذن له في الحضور إلى القاهرة، فتوجه إليها وعاد مكرما
~~محترما زائد الإنعام، وصار بعد ذلك يتوجه في غالب الأوقات في كل سنة، وفي
~~كل مرة يزيد إكرامه وإنعامه.
# أخبرني القاضي شرف الدين النشو ناظر الخاص أن الذي خص الأمير سيف الدين
~~تنكز من الإنعام في سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة بلغ ألف ألف درهم وخمسين ألف
~~درهم. خارجا عما أنعم عليه من الخيل والسروج، وماله على الشام من العين
~~والغلة والأغنام. ثم إنني رأيت أوراقا بيده فيها كلفته، وهي ثلاث وعشرون
~~قائمة، من جملة ذلك طبلا باز ذهبا صرفا، زنتهما ألف مثقال.
# والقباء العفير الذي يلبسه آخرا، قال لي القاضي شرف الدين: إنه يتقوم على
~~السلطان بألفي دينار مصرية فيه ألف وخمس مئة دينار حريرا، وأجر خمس مئة
~~دينار. ثم إنه توجه بعد ذلك فيما أظن أربع مرات، وكل مرة يضاعف إنعامه
~~وتمكينه، وتزيد هيبته، إلى أن كان أمراء مصر الخاصكية يخافونه.
PageV02P119
# أخبرني الأمير سيف الدين قرمشي الحاجب قال: قال لي السلطان: يا قرمشي لي
~~ثلاثين سنة وأنا أحاول من الناس أمرا وما يفهمونه عني، وناموس الملك يمنعني
~~أن أقوله بلساني، وهو أني لا أقضي لأحد حاجة إلا على لسانه أو بشفاعته،
~~ودعا له بطول العمر. قال: فبلغت ذلك للأمير، فقال: بل أموت أنا في حياة
~~مولانا السلطان. قال: فلما أنهيت ذلك السلطان قال: يا قرمشي، قل له: لا أنت
~~إذا عشت بعدي نفعتني في أولادي وحريمي وأهلي، وأنت إذا مت قبلي إيش أعمل
~~أنا مع أولادك، أكثر ms0467 ما يكونون أمراء، وها هم الآن أمراء في حياتك، أو كما
~~قال.
# وآخر ما كتب له عن السلطان في سنة تسع وثلاثين وسبع مئة: أعز الله أنصار
~~المقر الكريم العالي الأميري. وفي جملة الألقاب: الأتابكي الزاهدي العابدي.
~~وفي النعوت: معز الإسلام والمسلمين، سيد الأمراء في العالمين، وهذا لم
~~نعهده يكتب لنائب عن السلطان ولا لغير نائب، على اختلاف الوظائف والمناصب.
# وزادت أملاكه، وعمر جامعه المعروف به بحكر السماق بدمشق، وأنشأ إلى جانبه
~~تربة ودارا وحماما، شرع في عمارة ذلك في شهر صفر سنة سبع عشرة وسبع مئة
~~وعمر تربة لزوجته أم أمير علي، ومسجدا ومكتب أيتام بجور الخواصين، وعمر
~~دارا للقرآن عند داره بجوار القليجية، وأنشأ بصفد بيمارستانا، وعمر بالقدس
~~رباطا وحمامين، وساق الماء إلى الحرم، وصار يجري على باب المسجد الأقصى،
~~وعمر بالقدس قيسارية مليحة، وجدد القنوات بدمشق، فانصلحت مياهها بعد أن
~~كانت فسدت
PageV02P120
# طعومها، وتغيرت روائحها، وجدد عمائر المدارس والزوايا والربط والخوانق،
~~ووسع الطرقات، وأصلح الرصفات.
# كان يدور بنفسه في الليل مختفيا ويشير بما يراه فما يصبح ذلك المكان إلا
~~وقد هدم والصناع تعمل فيه.
# وله في سائر الشام أملاك وعمائر وأوقاف. وفي الديار المصرية أيضا داره
~~المعروفة به، والحمام بالكافوري.
# وكان الناس في أيامه آمنين على أنفسهم وحريمهم وأولادهم وأموالهم
~~ووظائفهم، من في يده وظيفة لا يجسر أحد يطلبها لا من مصر ولا من الشام.
# وكان يتوجه في كل سنة إلى الصعيد بمن يختاره من عسكر الشام إلى نواحي
~~الفرات، وعدى الفرات في بعض سفراته وأقام يتصيد في ذلك البر خمسة أيام.
~~وكان أهل تلك البلاد ينجفلون قدامه إلى بلاد توريز وسلطانية، وكذلك بلاد
~~ماردين وبلاد سيس، وكان يصل أجرة الدابة خمسة عشر درهما في مسيرة نصف يوم.
# ولم يكن له غرض غير الحق والعمل به ونصرة الشرع، خلا أنه كان به سوداء
~~يتخيل بها الأمر فاسدا، ويحتد خلقه ويتغير ويزيد غضبه، فهلك بذلك أناس، لا
~~يقدر أحد من مهابته يوضح له الصواب. وكان إذا غضب لا ms0468 سبيل إلى رضاه ولا أن
~~يحصل منه عفو. وإذا بطش بطش بطش الجبارين، ويكون الذنب عنده صغيرا حقيرا
~~نزرا يسيرا، فلا يزال يكبره ويعظمه ويزيده ويوسعه، إلى أن يخرج فيه عن
~~الحد. ورأيت من سعادته أشياء منها أنه كان إذا غضب على أحد، في الغالب لا
~~يزال ذلك المغضوب عليه في خمول وخمود وتعس ونكس إلى أن يموت.
# قال القاضي شرف الدين أبو بكر بن الشهاب محمود كاتب سره قال: والله ما
~~زلت في هم وخوف وتوقع مثل هذا إلى أمسك. وغضب على أحد ورضي عنه.
PageV02P121
# أخبرني قوام الدين أحمد بن أبي الفوارس البغدادي قال: قلت له يوما: والله
~~يا خوند، أنا رأيت أكبر منك وأكثر أموالا منك، فلما سمع ذلك تنمر، وقال
~~بغيظ: من رأيت أكبر مني؟ فقلت: خربندا وبوسعيد وجوبان، فلما سمع ذلك سكن
~~غيظه. ثم قلت له: إلا أنهم لم تكن رعاياهم تحبهم هكذا، ولا يدعون لهم كما
~~يدعو رعاياك لك، ولا كانت رعاياهم في هذا الأمن وهذا العدل. فقال لي: يا
~~فلان: أي لذة للحاكم إذا لم تكن رعاياه آمنين مطمئنين.
# ومن إيثاره للعدل أنه كان يوما يأكل معه بعض خواصه، أنسيت اسمه، فنظر
~~إصبعه مربوطة، فسأله عن السبب فأنكره، فلم يزل به حتى قال: يا خوند: واحد
~~قواس عمل قوسا ثلاث مرات، فأغاظني فلكمته، فلما سمع كلامه التفت عن الطعام،
~~وقال: أقيموه، ورماه وضربه، على ما قيل: أربع مئة عصا، وقطع إقطاعه وبقي
~~غضبان عليه سنين إلى أن شفع فيه حتى رضي عنه.
# وأخبرني ناصر الدين محمد بن كوندك دواداره بعد موت تنكز بسنين، قال:
~~والله ما رأيته في وقت من الأوقات مدة ما كنت في خدمته غافلا عن نفسه، ولا
~~أراه إلا كأنه واقف بين يدي الله تعالى، وما كان يخلو ليله من قيام. وقال
~~لي أيضا: لم يصل الأمير صلاة قط إلا بوضوء جديد.
# وقال لي أيضا: من حشمة الأمير أنه ما أمسك ميزانا بيده قط منذ كان في
~~الطباق إلى آخر وقت. ms0469 انتهى.
# قلت: ولم يكن عنده دهاء ولا له باطن، ولا عنده خديعة ولا مكر، ولا يصبر
~~على أذى، ولا يحتمل ضيما، ولا فيه مداراة ولا مداهنة لأحد من الأمراء، ولا
~~يرفع بهم
PageV02P122
# رأسا. وكان الشيخ حسن بن تمرتاش قد أهمه أمره وخافه، فيقال: إنه تمم عليه
~~عند السلطان، وقال له: إنه قد قصد الحضور إلى عندي والمخامرة عليك، فتنكر
~~السلطان له، وكان السلطان في عزم تجهيز الأمير سيف الدين بشتاك ويلبغا
~~اليحيوي وعشرين أميرا من الخاصكية ومعهم بنتا السلطان إلى دمشق ليزوجوهما
~~بابني الأمير سيف الدين تنكز، فبعث هو يقول: يا خوند، أيش الفائدة في حضور
~~هؤلاء الأمراء الكبار إلى دمشق، والبلاد الساحلية في هذه السنة ممحلة
~~وتحتاج العسكر إلى كلفة عظيمة وأنا أحضر بولدي إلى الأبواب الشريفة ويكون
~~الدخول هناك، فجهز إليه السلطان طاجار الدوادار، يقول له: السلطان يسلم
~~عليك ويقول لك إنه ما بقي يطلبك إلى مصر، ولا يجهز إليك أميرا كبيرا حتى لا
~~تتوهم. فقال: أنا أتوجه معك بأولادي. فقال له: لو وصلت إلى بلبيس ردك، وأنا
~~أكفيك هذا المهم، وبعد ثمانية أيام أكون معك بتقليد جديد وإنعام جديد،
~~فلبثه بهذا الكلام، ولو كان توجه إلى السلطان ورأى وجهه لكان خيرا " ولكن
~~ليقضي الله أمرا كان مفعولا ".
# وكان أهل دمشق في تلك المدة قد أرجفوا بأنه قد عزم على التوجه إلى بلاد
~~التتار، فوقع ذلك الكلام في سمع طاجار الدوادار، وكان تنكز في هذه المدة قد
~~عامله معاملة لا تليق به، فتوجه من عنده مغضبا، وكأنه حرف بعض الكلام والله
~~أعلم، فتغير السلطان تغيرا عظيما، وجرد خمسة آلاف فارس أو عشرة ومقدمهم
~~بشتاك، وحلف عسكر مصر أجمع له ولأولاده، وجهز على البريد الأمير سيف الدين
~~طشتمر النائب بصفد يأمره بالتوجه إلى دمشق والقبض على تنكز، وكتب إلى
~~الحاجب وإلى قطلوبغا الفخري وإلى الأمراء بدمشق بالقبض عليه، وقال: إن
~~قدرتم عليه، وإلا فعوقوه إلى أن يصل العسكر المصري، فوصل الأمير سيف الدين
~~طشتمر الظهر إلى المزة، وجهز
PageV02P123
# إلى ms0470 الأمير سيف الدين قطلوبغا الفخري، وكان دوادار طشتمر قد وصل قبله
~~بكرة النهار، واجتمع بالأمراء، واتفقوا، وتوجه الأمير سيف الدين أللمش
~~الحاجب إلى جهة القابون. ووعر الطريق، ورمى الأخشاب فيها، وبرك الجمال،
~~وقال للناس: إن غريم السلطان يعبر الساعة عليكم، فلا تمكنوه. وركب الأمراء
~~واجتمعوا على باب النصر.
# هذا كله وهو بسلامة الباطن في غفلة عما يراد به، ينتظر قدوم طاجار عليه
~~بالتقليد الجديد، وكان قد خرج في ذلك النهار إلى قصره الذي بناه في القطائع
~~عند حريمه، فتوجه إليد قرمشي الحاجب، وعرفه بوصول طشتمر، فبهت لذلك وسقط في
~~يده، فقال له: ما العمل فقال: تدخل إلى دار السعادة، وغلقت أبواب المدينة،
~~وأراد اللبس والمحاربة، ثم إنه علم أن الناس ينهبون، ويلعب السيف في دمشق،
~~فآثر إخماد الفتنة، وأن لا يشهر سلاح. وأشاروا عليه بالخروج، فجهز إلى
~~الأمير سيف الدين طشتمر وقال له: في أي شيء جئت؟ قال: أنا جئتك من عند
~~أستاذك، فإن خرجت إلي قلت لك ما قال لي، وإن رحت إلى مطلع الشمس تبعتك. ولا
~~أرجع إلا إن مات أحدنا، والمدينة ما أدخل إليها. فخرج إليهم وقد عاين
~~الهلاك، فاستسلم وأخذ سيفه، وقيد خلف مسجد القدم، وجهز السيف إلى السلطان،
~~وجهز تنكز إلى باب السلطان، ومعه الأمير ركن الدين بيبرس السلاح دار، وكان
~~ذلك العصر ثالث عشري ذي الحجة سنة أربعين وسبع مئة.
# وتأسف أهل دمشق عليه ويا طول أسفهم وامتداد حزنهم وتلهفهم، فسبحان مزيل
~~النعم الذي لا يزول ملكه، ولا يتغير عزه، ولا تطرأ عليه الحوادث.
PageV02P124
# ولقد رأيته بعيني في سنة تسع وثلاثين وسبع مئة، وكنا في ركابه، وقد خرج
~~السلطان في أولاده وأمرائه إلى البئر البيضاء يتلقاه، فلما قاربه ترجل له،
~~وقبل رأسه، وضمه إليه، وبالغ في إكرامه، بعد ما كان يجيء إليه أمير بعد
~~أمير يسلم عليه ويبوس يده وركبته وهو راجل، والأمير سيف الدين قوصون جاء
~~إليه وتلقاه إلى منزله بالصالحية.
# وأما الإنعامات التي كانت يفيضها عليه في تلك السنة من الرمل في ms0471 كل يوم،
~~إلى أن خرج في مدة تقارب الخمسين يوما فشيء خارج على الحد.
# ولقد رأيته وهو في الصيد في تلك السنة بالصعيد، وقد جاء إليه السلطان
~~وقدامه الخاصكية: الأمير سيف الدين ملكتمر الحجازي، ويلبغا اليحيوي،
~~وألطنبغا المارداني، وآقسنقر، وآخر أنسيته الآن، وعلى يد كل واحد من هؤلاء
~~الخمسة طير من الجوارح، وقال له: يا أمير أنا شكارك، وهؤلاء بازداريتك وهذه
~~طيورك، فأراد النزول لبوس الأرض فمنعه.
# ثم إنني رأيته بعيني يوم أمسك وقيد، والحداد يقيمه ويقعده أربع مرات،
~~والعالم واقفون أمامه، وكان ذلك عندي عبرة عظيمة. واحتيط على حواصله، وأودع
~~مملوكاه طغاي وجنغاي في القلعة، وبعد مدة يسيرة وصل الأمير سيف الدين بشتاك
~~وطاجار الدوادار والحاج أرقطاي وتتمة عشرة أمراء، ونزلوا القصر الأبلق،
~~وحال وصولهم، حلفوا الأمراء، وشرعوا في عرض حواصله، وأخرجوا ذخائره
~~وودائعه.
PageV02P125
# وتوجه بشتاك إلى مصر ومعه من ماله ما يذكر، وهو ذهب عين ثلاث مئة ألف
~~وستة وثلاثون ألف دينار، ودراهم ألف ألف وخمس مئة ألف درهم، وجواهر بلخش
~~أحجار مثمنة، وقطع غريبة، ولؤلؤ غريب الحب، وزركش طرز وكلوتات وحوائص ذهب
~~بحامات مرصعة، وأطلس وغيره من القماش ما كان جملته ثمان مئة حمل.
# وأقام بعد الأمير سيف الدين برسبغا، وتوجه بعدما استخلص من الناس ومن
~~بقايا أموال تنكز وحواصله وبيوته أربعون ألف دينار وألف ألف درهم ومئة ألف
~~درهم، وأخذ مماليكه وجواريه وخيله الثمينة إلى مصر.
# وأما هو رحمه الله تعالى فإنه لما وصل إلى القاهرة أمر السلطان جميع
~~الأمراء والمماليك أن يقعدوا له في الطرقات من جوا باب القلعة، وأن لا يقوم
~~له أحد تقع عينه عليه، ولم يستحضره بل كان الأمير سيف الدين قوصون يتردد
~~إليه في الرسلية، وهو بنفس قوية ونفس عظيم، لا يخضع ولا يخشع، وقال له مع
~~قوصون: قال لك السلطان أبصر من تختاره يكون وصيك، فقال: قل له: والله خدمتك
~~ونصحك ما تركت لي صاحبا أثق به ولا أتحول عليه، فمالي أحد أوصي له، فاستشار
~~الأمراء في أمره، فقال له ms0472 الأمير قوصون: يا خوند، هذا دعه أميرا هنا يركب
~~وينزل في الخدمة. وقال الجاولي: يا خوند، هذا لا تفرط فيه تندم، وما يفوتك
~~منه أمر ترومه. فأمر بتجهيزه إلى إسكندرية ومعه المقدم إبراهيم بن صابر،
~~فأقام بها معتقلا دون الشهر، وقضى الله فيه أمره، وصلي عليه بالإسكندرية.
~~يقال إن ابن صابر توجه إليه إلى الإسكندرية وكان ذلك آخر العهد به، وأظلم
~~الوجود، وزال أنسه بسببه.
PageV02P126
# وكأنه برق تألق بالحمى %~% ثم انطوى فكأنه لم يلمع
# ثم إنه ورد مرسوم السلطان إلى الأمير علاء الدين ألطنبغا نائب الشام يقول
~~فيه: إن تنكز كنا سألناه عن ماله فأنكر وقال: الذي هو تحت يد خزنداريتي،
~~وهو مضبوط عند كتابي، فلما بلغه أنا استخرجنا ودائعه، وحصلنا جميع ماله،
~~حصل له بذلك غيظ شديد وغبن عظيم، فحم لذلك حمى مطبقة ومات منها.
# وورد مرسوم السلطان بأن تقوم أملاكه، فعمل ذلك بالعدول وأرباب الخبرة،
~~وشهود القيمة وحضرت بذلك محاضر شرعية. إلى ديوان الإنشاء لتجهز إلى
~~السلطان، فنقلت منها ما صورته: دار الذهب بمجموعها وإصطبلاتها: ست مئة ألف
~~درهم.
# دار الزمرد: مئتا ألف وسبعون ألف درهم.
# دار الزردكاش وما معها: مئتا ألف وعشرون ألف درهم.
# الدار التي بجوار جامعه: مئة ألف درهم.
# الحمام التي بجوار جامعه: مئة ألف درهم.
# خان العرصة: مئة ألف وخمسون ألف درهم.
# إصطبل حكر السماق: عشرون ألف درهم.
# الطبقة التي بجوار حمام ابن يمن: أربعة آلاف وخمس مئة درهم.
# قيسارية المرحلتين: مئتا ألف وخمسون ألف درهم.
PageV02P127
# الفرن والحوش بالقنوات من غير أرض: عشرة آلاف درهم.
# حوانيت التعديل: ثمانية آلاف درهم.
# الأهراء من إصطبل بهادر آص: عشرون ألف درهم.
# خان البيض وحوانيته: مئة ألف وعشرة آلاف درهم.
# حوانيت باب الفرج: خمسة وأربعون ألف درهم.
# حمام القابون: عشرون ألف درهم.
# حمام القصير العمري: ستة آلاف درهم.
# الدهشة والحمام: مئتا ألف وخمسون ألف درهم.
# بستان العادل: مئة ألف وثلاثون ألف درهم.
# بستان النجيبي والحمام والفرن، مئة ألف ثلاثون ألف درهم.
# بستان الجبلي بحرستا: أربعون ألف درهم.
# بستان ms0473 الدردور بزبدين: خمسون ألف درهم.
# الحدائق بحرستا: مئة ألف وخمسة وستون ألف درهم.
PageV02P128
# بستان القوصي بها: ستون ألف درهم.
# الجنينة المعروفة بالحمام بزبدين: سبعة آلاف درهم.
# بستان الرزاز: خمسة وثلاثون ألف درهم.
# الجنينة وبستان غيث بها: ثمانون ألف درهم.
# المزرعة المعروفة بتهامة بها: ستون ألف درهم.
# مزرعة الركن البوقي والعنبري: مئة ألف درهم.
# الحصة بالدفوف القبلية بكفر بطنا، ثلثاها: ثلاثون ألف درهم.
# بستان السقلاطوني بالمنيحة: خمسة وسبعون ألف درهم.
# حقل البيطارية بها: خمسة عشر ألف درهم.
# الفاتكيات والرشيدي والكروم من زملكا: مئة ألف وثمانون ألف درهم.
# مزرعة المرفع بالقابون: مئة ألف درهم.
# الحصة من غراس غيطة الأعجام: عشرون ألف درهم.
# نصف الغيطة المعروفة برزنية: خمسة آلاف درهم.
PageV02P129
# غراس قائم في جوار دار الجالق: ألفا درهم.
# النصف من غراس الهامة: ثلاثون ألف درهم.
# الحوانيت التي قباله جامعه: مئة ألف درهم.
# الإصطبلات التي عند الجامع: ثلاثون ألف درهم.
# بيدر زبدين: ثلاثة وأربعون ألف درهم.
# أرض خارج باب الفرج: ستة عشر ألف درهم.
# القصر وما معه خمس مئة ألف وخمسون ألف درهم.
# ربع القصرين ضيعة: مئة ألف وعشرون ألف درهم.
# نصف البيطارية: مئة ألف وثمانون ألف درهم.
# حصة من البويضا: مئة ألف وسبعة وثمانون ألف درهم.
# نصف بوابة: مئة ألف وثمانون ألف درهم.
# العلانية بعيون الفاسرتا ثمانون ألف درهم.
# حصة دير ابن عصرون: خمسة وسبعون ألف درهم.
# حصة دوير اللبن: ألف وخمس مئة درهم.
PageV02P130
# الدير الأبيض: خمسون ألف درهم.
# التنورية: اثنان وعشرون ألف درهم.
# العديل: مئة ألف وثلاثون ألف درهم.
# حوانيت داخل باب الفرج: أربعون ألف درهم.
# الأملاك التي بمدينة حمص
# الحمام بحمص: خمسة وعشرون ألف درهم.
# الحوانيت: سبعة آلاف درهم.
# الربع: ستون ألف درهم.
# الطاحون الراكبة على العاصي: ثلاثون ألف درهم.
# زور قبجق: خمسة وعشرون ألف درهم.
# الخان: مئة ألف درهم.
# الحمام الملاصقة للخان: ستون ألف درهم.
# الحوش الملاصق له: ألف وخمس مئة درهم.
# المتاخ: ثلاثة آلاف درهم.
# الحوش المجاور للخندق: ثلاثة آلاف درهم.
# حوانيت العريضة: ثلاثة آلاف درهم.
# الأراضي المحتكرة: سبعة ms0474 آلاف درهم.
PageV02P131
# الأملاك التي ببيروت
# الخان: مئة وخمسة وثلاثون ألف درهم.
# الحوانيت والفرن: مئة وعشرون ألف درهم.
# المصبنة بآلاتها: عشرة آلاف درهم.
# الحمام: عشرون ألف درهم.
# المسلخ: عشرة آلاف درهم.
# الطاحون: خمسة آلاف درهم.
# قرية زلايا: خمسة وأربعون ألف درهم.
# القرى التي بالبقاع
# مرج الصفا: سبع مئة ألف درهم.
# التل الأخضر: مئة ألف وثمانون ألف درهم.
# المباركة: خمسة وسبعون ألف درهم.
# المسعودية: مئة ألف وعشرون ألف درهم.
# الضياع الثلاثة المعروفة بالجوهري: مئة ألف وسبعون ألف درهم.
# العادة: أربع مئة ألف درهم.
# أبروطيا: ستون ألف درهم.
PageV02P132
# غير ذلك
# نصف يبرود والصالحية، والحوانيت: أربع مئة ألف درهم.
# المباركة والناصرية: مئة ألف درهم.
# رأس الماء بيم الروس: سبعة وخمسون ألف وخمس مئة درهم.
# حصة من خربة روق: اثنان وعشرون ألف درهم.
# رأس الماء والدلي بمزارعها: خمس مئة ألف درهم.
# حمام صرخد: خمسون ألف درهم.
# طاحون الفوار: ثلاثون ألف درهم.
# السالمية: سبعة آلاف وخمس مئة درهم.
# طاحون المغار: عشرة آلاف درهم.
# قيسارية أذرعات: اثني عشر ألف درهم.
# قيسارية عجلون: مئة ألف وعشرون ألف درهم.
# الأملاك بقارا
# الحمام: خمسة وعشرون ألف درهم.
# الهري: ست مئة ألف درهم.
PageV02P133
# الصالحية والطاحون والأراضي: مئة ألف وخمسة وعشرون ألف درهم.
# راسليتا ومزارعها: مئة وخمسة وعشرون ألف درهم.
# القصيبة: أربعون ألف درهم.
# القريتين المعروفة إحداهما بالمزرعة والأخرى بالبينسية: تسعون ألف درهم.
# هذا كله خارج عن الأملاك ووجوه البر بصفد وعجلون والقدس ونابلس والرملة
~~وجلجولية والديار المصرية، لأنه عمر بيمارستانا بصفد مليحا، وبعض أوقافه
~~بها، وعمر بالقدس رباطا وحمامين وقيسارية، وله بجلجولية خان مليح إلى
~~الغاية أظنه سبيلا، وله بالرملة، وله بالقاهرة في الكافوري دار عظيمة
~~وإصطبل وحمام وحوانيت.
# وكان رحمه الله قد اعتمد في حياته شيئا ما سمعنا به عن غيره، وهو أنه
~~استخدم كاتبا بمعلوم يأخذه في كل شهر من عين وغلة، ليس له شغل ولا عمل غير
~~ما يدخل خزانته من الأموال ويستقر له، فإذا حال الحول على ذلك الواصل، عمل
~~أوراقا بما يجب عليه صرفه من الزكاة، ms0475 وتعرض الأوراق عليه، فيأمر بإخراجه
~~وصرفه إلى ذوي الاستحقاق.
# وكان إذا جلس في الخدمة يقعد ويرفع يديه، ويدعو سرا بما يحب، ويمسح وجهه،
~~ثم بعد ذلك يفتح الدواة، ويأخذ القلم، ويضعه على ظفر إبهامه اليسار، ويفتح
~~شقته، ويقبل على كاتب السر ويقرأ القصص عليه، وإذا أراد فراغ الخدمة طبق
~~الدواة، فيقول الحاجب: بسم الله استريحوا. وإذا علم في كل يوم فهو الدستور
~~للناس أجمعين.
PageV02P134
# إذا خرج كاتب السر لا يبقى بدار السعادة أحد من أرباب الخدم، وكان أخيرا
~~لا يدخل عليه العلامة إلا أربعين علامة بالعديد من غير زيادة، وكان أخيرا
~~إذا توجه إلى الصيد لا يعود يمسك قلما ولا يعلم علامة، بل قبل السفر يكتب
~~جميع ما يحتاج إليه من الأجوبة، والكتب المطلقة والتسامير وأوراق الطريق
~~والمطالعات إلى باب السلطان، ويدخل بها في يومين ثلاثة وهي مسطرات، يتعلم
~~على الجميع إلى أن يتكامل ما يريده كاتب السر.
# وكان يعظم أهل العلم، وإذا كانوا عنده واجتمع بهم لا يسند ظهره إلى
~~الحائط، بل ينفتل ويقبل وجهه، ويوادهم ويؤنسهم، أعني غير القضاة، ويقول:
~~حلت علينا البركة. فالله يكرمه في جواره، ويجيره في يوم الموقف من دار
~~بواره بمنه وكرمه، إن شاء الله تعالى.
# وقلت أرثيه، رحمه الله تعالى:
# كذا تسري الخطوب إلى الكرام %~% وتسعى تحت أذيال الظلام
# وتغتال الحوادث كل ليث %~% هزبر عن فريسته محام
# وتبذل بعد عز وامتناع %~% وجوه لم تعرض للطام
# فكم ملك غدا في الأرض دهرا %~% وآل إلى انتقال وانتقام
# إذا ما أبرم المقدور أمرا %~% رأيت الصقر من صيدا الحمام
# وهل يرجى من الدنيا رفاء %~% ولم تطبع على رعي الذمام
# إذا ضاقت جوانحنا بهم %~% توسعه بأنواع الس؟ قام
# أقال الله عثرتنا فإنا %~% رمانا الدهر في شر المرامي
# ورد الله عقبانا لخير %~% فقد أمسى الزمان بلا زمام
PageV02P135
# تنكر يوم تنكز كل عرف %~% وسام الذل فينا كل سام
# ومال إلى المدينة كل مولى %~% وحام على الرزية كل حام
# وأذهل يومه الألباب حتى %~% كأنا فيهب صرعى بالمدام
# بكيت دمشق لما غاب ms0476 عنها %~% وأوحش أفقها بدر التمام
# فيا تمزيق شمل العدل فينا %~% ويا تفريق ذاك الإنتظام
# ويا لمصيبة بدمشق حلت %~% شدائدها بأحداث عظام
# فكم من مقلة للحزن تجري %~% مدامعها بأربعة سجام
# رعاه الله من راع أمين %~% أنام بعدله عين الأنام
# وكف حوادث الأيام عنهم %~% فلم تطرق حماهم بانتقام
# وكيف ينوبهم خطب ملم %~% وناب الدهر فيهم غير نام
# حنو زاد في إفراط بر %~% يسكن برده لهب الضرام
# وتدبير خلا عن حظ نفس %~% وناب الرعب فيه عن الحسام
# ودست حكمه في دار عدل %~% تأيد بالملائكة الكرام
# وكم جبار قوم ذي عتو %~% تهيب أن يراه في المنام
# يساوي عنده في العدل بين ال %~% كرام الغر والسود اللئام
# وهيبته سرت شرقا وغربا %~% وشاعت عنه في مصر وشام
# يراع المغل في توريز منه %~% ويطرق أرضهم في كل عام
# وكم قطع الفرات وصاد حتى %~% توغل في فضا تلك المرامي
# إذا ما قيل هذا الليث وافى %~% مضوا هربا كأمثال النعام
# فرائسه فرائصها تراها %~% دوامي لا تزال على الدوام
# ولم نر قبله ليثا أتته %~% أفاعي القيد تنذر بالحمام
PageV02P136
# وقد رقت لنا فتئن حزنا %~% عليه في القعود وفي القيام
# ألا فاذهب سقيت أبا سعيد %~% فقد روى زمانك كل ظام
# فأنت وديعة الرحمن منا %~% تحوطك في الرحيل وفي المقام
# وليت فلم تخن لله عهدا %~% ولم تجذبك فيه عرى الملام
# وحاشى أن يراك الله يوما %~% تعديت الحلال إلى الحرام
# ونلت من السعادة والمعالي %~% منالا حاز غايات المرام
# وكنت إذا دجا ليل القضايا %~% وكانت من مهمات جسام
# تفرجها بقول منك فصل %~% لأن القول ما قالت حذام
# وكنت تحب نور الدين طبعا %~% لأنكما سواء في التزام
# رعيت كما رعى وحميت ما قد %~% حمى نفديك من راع وحام
# بقيت ممتعا بالخلد حتى %~% يقوم الناس من تحت الرجام
# ولما كان في أوائل شهر رجب الفرد سنة أربع وأربعين وسبع مئة، حضر تابوته
~~من الإسكندرية إلى دمشق، ودفن - يرحمه الله تعالى - في تربته التي تجاور
~~جامعه بدمشق فقلت:
# إلى دمشق نقلوا تنكزا %~% فيالها من آية ظاهرة
# في جنة ms0477 الدنيا له جثة %~% ونفسه في جنة الآخرة
# وقلت أيضا:
PageV02P137
# في نقل تنكز سر %~% أراده الله ربه
# أتى به نحو أرض %~% يحبها وتحبه
# وقلت أيضا كأني أخاطبه:
# أعاد الله شخصك بعد دهر %~% إلى بلد وليت فلم تخنها
# أقمت بها تدبرها زمانا %~% وتأمر في رعاياها وتنهى
# فلا هذا الدخول دخلت فيها %~% ولا ذاك الخروج خرجت منها
### $ تنكز بغا
# الأمير سيف الدين المارداني، أمير مجلس الناصري.
# كان حظيا عند الملك الناصر حسن، والسعد في يده يصرفه بزمام ورسن. بالغ في
~~تقريبه، واعتمد على عقله وتجريبه، فنوله ما شاء من وجاهه، وخوله فيما أراد
~~من فضل ونباهه. إلا أنه في آخر أيامه اعتل، ورماه السقم بدائه وانسل. فلم
~~يزل يقوم ويبرك، ويسكن ويحرك، إلى أن اختطفه كاسر المنيه، واجتحفه سيل
~~المنيه.
# وكانت وفاته رحمه الله تعالى في شوال سنة تسع وخمسين وسبع مئة.
# كان في أيام الملك الناصر حسن الأولى مشد الشرابخاناه، ولما أمسك الوزير
~~منجك وجرى ما جرى، أعطي إمرة مئة، وتقدمة ألف، واختص بالملك الناصر، وصارت
~~له المنزلة العلية عنده، فخرج الأمير علاء الدين مغلطاي، وطاز على السلطان
~~وركبا إلى قبة النصر، وجهز إليه: أن جهز إلينا النمجا وتنكز بغا، فجهز
~~إليهما ما طلباه وخلعاه، وجرى ما جرى.
PageV02P138
# ثم لما ملك الملك الصالح صالح، أفرج عنه، وحضر معه إلى الشام في واقعة
~~بيبغاروس، ولما عاد إلى مصر رسم له بإمرة مئة فارس وتقدمة ألف، وعظم شأنه،
~~وارتفع قدره في الدولة الناصرية الثانية، وعين لنيابة الشام مرات، فما
~~اختار ذلك.
# ثم إنه تعلل وطال مرضه قريبا من سنة إلى أن ورد الخبر بوفاته رحمه الله
~~تعالى في شوال سنة تسع وخمسين وسبع مئة.
### $ توبة
# ابن علي بن مهاجر بن شجاع بن توبة: الصاحب تقي الدين أبو البقاء الربعي
~~التكريتي. المعروف بالبيع.
# كان أولا تاجرا، حضر إلى البلاد وتعرف بالسلطان الملك المنصور وهو أمير
~~قبل الملك، فلما آل الأمر إليه ولاه وزارة الشام مدة، ثم إنه عزله، ثم تولى
~~وصودر غير مرة، ثم يسلمه ms0478 الله تعالى.
# وعمر لنفسه تربة مليحة تصلح للملك، وكان يظلم الناس ويعسف، ويهيل كثبان
~~الأموال وينسف، إلا أنه مع ظلمه فيه مروءه، وعنده من الإسلام بقايا رحمة
~~مخبوءه، وتقريب لأهل الصلاح، وادخار من دعاء الفقراء، فإنه أوقى جنة وأمضى
~~سلاح.
# ولم يكن له باطن ينطوي على غش، ولا يسكن الخبث معه في عش، وفيه سماح
~~ومزاح غير مزاح، وكرم يباري به الرياح، وحسن خلق يصفو به كدر الماء،
PageV02P139
# ويتلعب بالقلوب تلعب الأفعال بالأسماء، يقتني الخيول المسومه، والمماليك
~~الملاح الذين وجوههم أقمار على رماح مقومه.
# ولم يزل على حاله إلى أن جاءت نوبة توبه، وسقاه غمام الحمام صوبه.
# ووفاته رحمه الله تعالى في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين وست مئة.
# ومولده يوم عرفة سنة عشرين وست مئة ودفن بتربته.
# يقال إنه كان عنده مملوك مليح اسمه أقطوان، فخرج يوما آخر النهار يسير
~~إلى وادي الربوة، ومملوكه أقطوان خلفه، فمر بمسطول وهو نائم، فلما أحس بركض
~~الخيل فتح عينيه، وقال: يا الله توبة!، فقال: والك يا أبلم إيش تعمل
~~بتوبة؟، واحد شيخ نحس، اطلب منه أقطوان أحب إليك.
# وأظنه باشر الوزارة بعد عزل الصاحب فتح الدين بن القيسراني، فلبس التقي
~~توبة خلعة الوزارة في تاسع القعدة سنة ثمان وسبعين وست مئة، ثم قبض عليه في
~~خامس عشري الحجة من السنة المذكورة، وأوقعت الحوطة عليه، وتولى الوزارة مجد
~~الدين إسماعيل بن كسيرات.
# ثم أفرج عنه في أول أيام حسام الدين لاجين، لما كان نائب دمشق، ثم قبض
~~عليه أيضا في جمادى الآخرة سنة تسع وسبعين وست مئة، ثم أطلق، ثم قبض عليه
~~مرة أخرى في شهر واحد وأفرج عنه، تولى الوزارة، ثم قبض عليه في جمادى
~~الأولى سنة ثمانين وست مئة، وتولى عوضه تاج الدين بن السنهوري. ثم إنه تولى
~~الوزارة،
PageV02P140
# ولم يزل بها إلى أن عزل بالصاحب يحيى بن النحاس في جمادى الأولى سنة أربع
~~وثمانين وست مئة. وتوجه إلى مصر في شهر رجب، وأوقعت الحوطة على أمواله
~~وأملاكه، ثم عاد إلى ms0479 دمشق فتولى الوزارة في شهر ربيع الآخر سنة خمس وثمانين
~~وست مئة.
# ثم إنه طلب إلى مصر هو وقاضي القضاة حسام الدين الحنفي وشمس الدين بن
~~غانم سنة سبع وثمانين وست مئة، وعادوا في جمادى الأولى.
# وفي شهر ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين وست مئة صادره الشجاعي بدمشق بعد
~~حضور السلطان من فتح طرابلس فآذاه وأخرق به. ثم إنه توجه إلى مصر وعاد
~~وزيرا في المحرم سنة تسعين وست مئة.
# ولما عاد الأشرف من فتوح عكا إلى دمشق قبض عليه وعلى طوغان المشد، وجماعة
~~من الكتاب. وأفرج عنه في شهر رجب سنة تسعين وست مئة، وصرف عن الوزارة
~~بالصاحب شهاب الدين أحمد الحنفي يوم العيد الأضحى سنة خمس وتسعين وست مئة.
# وفي شهر ربيع الأول تولى الوزارة التقي توبة عوضا عن شهاب الدين الحنفي
~~في سنة ست وتسعين وست مئة.
PageV02P141
# ونقلت من خط الوداعي له:
# إني حلفت يمينا %~% لم آت فيها بحوبه
# مذ أقعدتني الليالي %~% لا قمت إلا بتوبه
# ونقلت منه، وقد وقع من أعلى حصانه:
# فديناك لا تخش من وقعة %~% فإن وقوعك للأرض فخر
# سقوط الغمام بفصل الربيع %~% ففي البر بر وفي البحر در
# ونقلت منه أيضا:
# لا تخف أيها الصا %~% حب من وقع الحصان
# أنت غيث ووقوع ال %~% غي من خصب الزمان
### $ تومان تمر
# الأمير سيف الدين الناصري مملوك الملك الناصر حسن.
# كان عند أستاذه عزيزا، وخلاصة حسنه البسيط لا يراه الناس وجيزا، له مكانة
~~من قلبه قد ترفعت، ومنزلة من خارطه تردت بالمحبة وتلفعت، عمل عليه الأمير
~~سيف الدين صرغتمش وأنزله من القلعه، ومنع طلعته لأنن يكون لها إلى القصر
~~طلعه، فصبر لهذه النازله، وقال: ما تقابل بالجد هذه الهازله. وكان قد بغي
~~عليه فانتصر، وعاد لما كان عليه بل زاد وما اقتصر.
# وكان شابا طوالا، إذا خطر كان غصنا، وإذا التفت كان غزالا، له ديانه،
~~ولأهل العلم عنده مكانه.
PageV02P142
# باشر النيابات، ودخل في الأحكام فما أظلم عليه منها الغيابات، بإطراق
~~وسكون، وميل إلى التعدد وركون:
# لقد ms0480 غدت الممالك خاليات %~% بعدلك يا أخا الشيم الرضايا
# وحسن الذكر في الدنيا غراس %~% تنال ثمارها الأيدي السخايا
# ولم يزل على حاله إلى أن أناطر، وذوى منه غصن ما كأنه ماء ولا خطر.
# وتوفي رحمه الله تعالى في طاعون غزة سنة أربع وستين وسبع مئة، في أوائل
~~شهر رمضان المعظم.
# كان هذا الأمير سيف الدين من أكبر خاصكية الملك الناصر حسن، فعمل عليه
~~الأمير سيف الدين صرغتمش، ولم يقدر على أكثر من أنه أنزله من القلعة، وبقي
~~في القاهرة إلى أن أمسك صرغتمش، فعاد إلى ما كان عليه أولا، وجهزه الملك
~~الناصر حسن إلى فياض بن مهنا ليأخذه ويتوجه به إلى مصر، فوصل إلى حلب، وركب
~~منها الهجن وأخذه، وراح به إلى السلطان، ولم يزل عند أستاذه في أعز مكانة
~~وأرفع منزلة، إلى أن خلع الملك الناصر، فأخرج إلى طرابلس نائبا عوضا عن
~~الأمير زين الدين أغلبك الجاشنكير، وأقام بطرابلس نائبا إلى أن تحرك الأمير
~~سيف الدين بيدمر الخوارزمي في دمشق، فجهز إليه ليحضر إلى دمشق، فامتنع
~~أولا، ثم وافق، ثم جاء إليه ونزل بالقصر الأبلق، وتوجه معه وعاد معه من
~~غباغب، ونزل القصر الأبلق، ولم يصح أنه توجه منه ليلا إلى تلقي السلطان
~~الملك المنصور محمد بن حاجي.
# ولما وصل السلطان إلى دمشق وتقرر الأمر، جهز الأمير سيف الدين
~~تومان تمر إلى حمص نائبا، فتوجه إليها وأقام بها نائبا إلى أن عزل منها. وحضر
~~إلى دمشق
PageV02P143
# وأقام بها أمير مئة مقدم ألف في الميمنة، فأقام أشهرا قليلة، ورسم له في
~~أوائل شهر رمضان سنة ثلاث وستين وسبع مئة بنيابة غزة. وكان قد عزل من حمص
~~بالأمير سيف الدين يلبغا البجاسي في العشر الأواخر من جمادى الأولى سنة
~~ثلاث وستين وسبع مئة.
# وكان قد حضر من حمص إلى دمشق على إقطاعه الذي كان بيده وهو في حمص، ثم
~~رسم له بإقطاع الأمير سيف الدين سلامش، وأجلسوه في الميمنة دون المقدمين
~~وفوق أمراء الطبلخانات.
# ولم يزل بدمشق على حاله إلى أن عزل ms0481 الأمير سيف الدين كجكن نائب غزة. وجهز
~~الأمير سيف الدين تومان تمر إلى غزة نائبا في رابع عشر شهر رمضان سنة ثلاث
~~وستين وسبع مئة، فأقام بغزة إلى أن توفي بها في التاريخ المذكور.
# وكان في هذه النيابات الثلاث مشكور السيرة، محمود الأحكام، رحمه الله
~~تعالى.
### $ توما
# ابن إبراهيم الطبيب الفاضل علم الدين الشوبكي.
# كان بالطب عارفا، وبالعلاج للأسقام صارفا، اشتهر بالإنجاب علاجه، وصح على
~~تدبيره من كل مرض مزاجه، وكان يدرس الطب بجامع ابن طولون، ويرى أنه بذاك في
~~رتبة ما وصل إليها سولون.
PageV02P144
# ولم يزل على حاله إلى أن فسد تركيبه، وجاءه سهم من الموت يصيبه منه
~~نصيبه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثامن عشر شهر رجب الفرد سنة أربع وعشرين وسبع
~~مئة.
# وكان من أطباء السلطان وتجاوز السبعين. واختصر مسائل حنين، وتولى القاضي
~~جمال الدين بن المغربي مكانه في الجامع، ودفن بالقرافة.
# ابن التركماني
~~الأمير شمس الدين إبراهيم ابن الأمير بدر الدين محمد بن عيسى.
# الشيخ تاج الدين: أحمد. ابن عثمان
~~ووالدهما عثمان بن إبراهيم. وقاضي حماة الحنفي علم الدين سليمان.
# التونسي
~~مجد الدين النحوي أبو بكر بن محمد بن قاسم الثوري. عثمان بن محمد.
# التلاوي
~~الأمير ركن الدين بيبرس.
# ابن تيمية
~~العلامة تقي الدين أحمد بن عبد الحليم، وشرف الدين أخوه عبد الله بن عبد
~~الحليم. وشرف الدين التاجر: عبد الواحد. ومجد الدين عبد اللطيف بن عبد
~~العزيز. وعلاء ذلدين علي بن عبد الغني.
# ابن التيتي: محمد بن إسماعيل.
PageV02P145
### | حرف الثاء
### $ ثامر
# ابن دراج البدوي، من عرب خفاجة.
# أنشدني من لفظه القاضي شهاب الدين أحمد بن فضل الله، قال: أنشدني من لفظه
~~ثامر بن دراج لنفسه بقلعة الجبل، سنة خمس وثلاثين وسبع مئة:
# رأت البرق لامعا فاستطارت %~% وبكت بالدموع سما رذاذا
# قلت ماذا؟ فقالت: البرق، قلنا: %~% ألبرق على الحمى كل هذا
### $ ابن الثردة
# علي بن إبراهيم.
### $ ابن ثروان
# شيخ البيانية عيسى بن ثروان.
### $ ثعلب
# ابن الحسن بن ثعلب، شرف الدين القاهري العطار.
# أنشدني العلامة أثير الدين ms0482 أبو حيان، قال أنشدني المذكور لنفسه:
# تمتعت بالتوفيق والعز والبقا %~% وحوشيت من كسف ألم ومن كشف
# ولا زلت في عز ولين ورفعة %~% مقيما بصدر الآي من سورة الكهف
PageV02P146
### | حرف الجيم
# ابن جابي الأحباس: ركن الدين عمر بن محمد.
### $ جاريك
# عبد الله الأمير سيف الدين.
# كان أحد أمراء الخمسين بدمشق، يسكن عند الشامية بظاهر دمشق.
# توفي رحمه الله تعالى في عشري شهر رجب الفرد سنة عشرين وسبع مئة، ودفن
~~بالقبيبات.
### $ جاريك تمر
# الأمير سيف الدين المارداني.
# كان من مماليك السلطان الملك الناصر محمد. أخذه الأمير سيف الدين تنكز من
~~السلطان في بعض سفراته إلى القاهرة، وأقام عنده في دار السعادة. ولما كان
~~في آخر سفرة، توجها إلى مصر أخذ له طبلخاناه من السلطان فيما أظن.
# ولما أمسك تنكز توجه إلى القاهرة وأقام هناك، وجماعة تنكز يقولون إنه ممن
~~عمل على إمساك تنكز باتفاق مع طاجار الدوادار، والله يعلم ما كان من ذلك.
PageV02P147
# ثم إن جاريك تمر خرج صحبة الفخري إلى الكرك، ووصل معه إلى دمشق. وفي
~~أواخر الأمر كان بمصر حاجبا صغيرا. ثم إنه جهز إلى الكرك نائبا ولم يزل بها
~~إلى أن أمسك الوزير منجك في أيام الناصر حسن في المرة الأولى، ورسم له
~~بالتوجه إلى ألبيرة نائبا، وحضر إلى الكرك الأمير سيف الدين أراي عوضا عنه
~~فأقام جاريك تمر بالبيرة نائبا إلى أن خلع الناصر حسن، وتولى الملك الصالح
~~صالح، فرسم له بالعود إلى القاهرة، وكان من جملة الحجاب.
# ولما عاد الناصر حسن إلى الملك جرده، ومعه الأمير سيف الدين علم دار
~~الداودار إلى الحجاز في سنة ستين وسبع مئة.
# وأقام بمكة مجردا سنتين، فوطنها ووطدها، وساس العرب أحسن سياسة، إلى أن
~~توجه الأمير ناصر الدين محمد بن قراسنقر من دمشق إلى الحجاز في سنة إحدى
~~وستين وسبع مئة، ورسم له بالمقام في مكة، وأن يعود الأمير جاريك تمر إلى
~~دمشق مقدم الركب الحجازي.
# ولما وصل إلى دمشق طلع الأمير سيف الدين بيدمر نائب الشام وتلقاه وحضر
~~معه، ودخلا ms0483 دار السعادة، ولما صار فيها قيده وأودعه في المدرسة العذراوية.
~~ثم إنه جهزه صحبة الأمير سيف الدين برناق إلى باب السلطان، فرسم الناصر حسن
~~باعتقاله في ثغر الإسكندرية.
PageV02P148
# ولم يزل بها إلى أن خلع الناصر حسن، وأفرج عن الأمراء المعتقلين، فحضر
~~جاريك تمر إلى دمشق على إقطاع الأمير حسام الدين لاجين العلائي، ووصل إلى
~~دمشق يوم الأحد حادي عشر شهر رجب سنة اثنتين وستين وسبع مئة، وجهز الأمير
~~سيف الدين أرغون الأشعري الدوادار، وخطب ابنته فأجابه وجهزها إليه.
# ثم إنه طلب إلى مصر فتوجه إليها في شعبان سنة ثلاث وستين وسبع مئة فيما
~~أظن وأقام بها إلى أن توفي بالقاهرة في سادس عشري ذي القعدة سنة ثلاث وستين
~~وسبع مئة رحمه الله تعالى.
### $ جركس
# الأمير سيف الدين.
# تولة نيابة قلعة الروم، وأقام بها زمانا، وأخذ من الدهر في طول المدة
~~أمانا، فحصل أموالا، وكنز جملة لا يبالي معها أعادى الأيام أم والى، وثور
~~نعمة طائله وأملاكا هائله، وشاع أمر سعادته واشتهر، وبرز ذكره إلى الديار
~~المصرية وظهر، وتحدث الناس بأمره، وعلموا بمكنون سره.
# ولم يزل على حاله في القلعة المذكورة، إلى أن حالت حاله الحاليه، وقال "
~~ما أغنى عني ماليه ".
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة خمس وأربعين وسبع مئة.
# ورسم الملك الصالح إسماعيل أن يتوجه الأمير سيف الدين منجك للحوطة على
~~موجوده، فساق على البريد من مصر إلى قلعة الروم لأجل ذلك.
PageV02P149
### $ جاغان
# الأمير سيف الدين الحسامي المنصوري.
# كان مملوك السلطان حسام الدين لاجين المنصور.
# كان فيه دين، وعقله في السياسة مكين، وفضله في التدبير مبين، ونيله في
~~السياسة متين. أقامه أستاذه في شد الدواوين بدمشق لما كان قبجق بها نائبا،
~~فوقع بينهما، واستوحش قبجق من السلطان وقفز ودخل بلاد التتار.
# ولم يزل إلى أن دعي إلى البلى، وأصبح غيث الدمع عليه مسبلا.
# وتوفي في شوال سنة تسع وتسعين وست مئة.
# وكان قد وصل إلى دمشق مشدا في شهر ربيع الأول سنة ست وتسعين وست مئة من
~~قبل أستاذه، ms0484 ومعه تقليد الصاحب تقي الدين توبة، وكان قد ولى الشد أولا عوضا
~~عن فتح الدين بن صبرة، ولما قتل السلطان لاجين أمسك جاغان بدمشق في شهر
~~ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين وست مئة، وأفرج عنه في جمادى الأولى من السنة.
### || اللقب والنسب
# ابن جبارة
~~شهاب الدين أحمد بن محمد. وتقي الدين عبد الله ابن عبد الولي.
# ابن الجباب
~~محمد بن عبد الوهاب.
# ابن الجباس
~~أحمد بن منصور.
PageV02P150
# الجالق
~~الأمير ركن الدين بيبرس.
# الجاولي الأمير علم الدين سنجر..
### || 
### $ ججكتو
# الأمير سيف الدين التركماني. أحد أمراء الطبلخانات بدمشق. بجيمين
~~مكسورتين وكاف ساكنة، وبعدها تاء ثالثة الحروف وواو: كان أولا مقيما
~~بطرابلس، ولما جرى لألجيبغا نائبها ما جرى، ثم جرى لبكلمش نائبها أيضا ما
~~جرى، كره الإقامة بدمشق، فأجيب إلى ما سأله.
# ولم يطل مقامه بدمشق حتى توفي رحمه الله تعالى يوم السبت سادس شهر رمضان
~~سنة أربع وخمسين وسبع مئة.
# وكان له أولاد وأقارب، وهو كبير قومه بطرابلس رحمه الله تعالى.
### $ جركتمر
# الأمير سيف الدين الإسعردي.
# أخرجه الناصر حسن إلى نيابة حماة بعد إمساك الأمير ركن الدين عمرشاه، فما
~~أقام بها إلا قليلا، دون الشهرين، وعزله منها بالأمير علاء الدين بن تقي
~~الدين.
# وحضر الأمير جركتمر إلى حلب أميرا من بعض الأمراء بها، ثم جهزه إلى بعض
~~قلاع حلب بطالا، ثم أمسكه واعتقله بالإسكندرية، فأقام بها معتقلا إلى أن
~~خلع الناصر حسن، وحضر بعد ذلك إلى دمشق أميرا مقدما على ألف.
PageV02P151
# وأقام بها إلى أن توفي رحمه الله تعالى في يوم الجمعة خامس شهر الله
~~المحرم سنة ثلاث وستين وسبع مئة.
# وكان رحمه الله تعالى شكلا تاما حسن الوجه.
### || اللقب والنسب
# ابن الجرايدي محمد بن يعقوب
# الجزري محمد بن يوسف
# الجعبري
~~الشيخ برهان الدين إبراهيم بن عمر. وتاج الدين صالح بن ثامر. وتقي الدين
~~محمد بن سليمان.
### || 
### $ جعفر
# ابن ثعلب بن علي الإمام
~~الأديب الفاضل كمال الدين أبو الفضل الأدفوي، بضم الهمزة وسكون الدال وضم
~~الفاء وبعدها واو مشددة، الشافعي.
# كان فقيها ms0485 ذكيا، فاضلا زكيا، يعرف النحو، وتشرق شمسه فيه في يوم صحو،
~~يغلب على ابن ثعلب الأدب، ولا يفتر عما له فيه من الطلب، وحظه من التاريخ
~~موفر، وجيشه إذا غزا فيه مظفر، ضحوك السن دائم البشر، لا يلقاه أحد إلا
~~عاطر النشر، حلو الملق عند الملقى، يروق من يحادثه خلقا وخلقا، لطيف الذات،
~~متوسع النفس في اللذات.
PageV02P152
# لم يزل على حاله إلى أن جاءه ساقي المنايا، واستخرج الدمع عليه من
~~الخبايا.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة تسع وأربعين وسبع مئة.
# ومولده في بضع وثمانين وست مئة.
# كان عنده خبرة بالموسيقى، وله نظم ونثر، ولازم شيخنا العلامة أثير الدين
~~كثيرا. ورأيته مرات بسوق الكتب في القاهرة، وأنشدني من شعره.
# وكان كثيرا ما يقيم ببلده أدفو في بستان له هناك في أيام بطالة الدروس،
~~وصنف أشياء: الإمتاع في أحكام السباع وجوده، والطالع السعيد في تاريخ
~~الصعيد وجوده، والبدر السافر في تحفة المسافر، تأريخ، وجوده.
# ومن شعره ما نقلته من خطه:
# لروضة مصر حسن لا يسامى %~% يطيب لمن أقام بها المقام
# لها وجهان ممدوحان حسنا %~% وذو الوجهين مذموم يلام
# قلت: هو يشبه قول نور الدين علي بن عبد الله القصري في الروضة:
# ذات وجهين فيهما خيم الحس %~% ن فأضحت بها القلوب تهيم
# ذا يلي مصر فهو مصر وهذا %~% يتولى وسيم فهو وسيم
# قد أعادت عصر التصابي صباها %~% وأبادت فيها الغموم الغيوم
PageV02P153
# ومن شعره:
# وقد كنت في عصر الصبا ذا صبابة %~% وما راق من لهو إلي حبيب
# زماني صفو كله ومسرة %~% ولي من وصال الغانيات نصيب
# فلما رأيت الشيب لاح تكدرت %~% حياتي فحلو العيش ليس يطيب
# إذا ابيض مسود الشباب فإنه %~% دليل على أن الحصاد قريب
# ومذ حل هذا الشيب سارت مسرتي %~% وصار عليها للهموم رقيب
# فلا تعجبوا مما بدا من كآبتي %~% سروري وقد وافى المشيب عجيب
# ومن شعر كمال الدين الأدفوي، رحمه الله تعالى:
# إن الدروس بمصرنا في عصرنا %~% طبعت على لغط وفرط عياط
# ومباحث لا تنتهي لنهاية %~% جدلا ونقل ظاهر الأغلاط
# ومدرس ms0486 يبدي مباحث كلها %~% نشأت عن التخليط والأخلاط
# ومحدث قد صار غاية علمه %~% أجزاء يرويها عن الدمياطي
# وفلانة تروي حديثا عاليا %~% وفلان يروي ذاك عن أسماط
# والفرق بين عزيرهم وعزيزهم %~% وافصح عن الخياط والحناط
# والفاضل النحرير فيهم دأبه %~% قول أرسطا طاليس أو بقراط
# وعلوم دين الله نادت جهرة %~% هذا زمان فيه طي بساطي
# ولى زماني وانقضت أربابه %~% وذهابهم من جملة الأشراط
PageV02P154
# ومنه:
# أذكرتني الورقا حديثا بليلى %~% قد تقضى فبت أجري الدموعا
# ووصلت السهاد شوقا إليها %~% وغراما، وقد هجرت الهجوعا
# كيف يخلو قلبي من الحب يوما %~% وعلى حبها حنيت الضلوعا
# كلما أولع العذول بعذلي %~% في هواها يزداد قلبي ولوعا
# ومنه:
# وهيفاء غار الغصن من لين قدها %~% بقلبي هوى منها وليس يزول
# يروم عذولي صاح مني سلوهاوذلك أمر ما إليه سبيل
# وقد عابها عندي فقال طويلة %~% ألم ترها عند النسيم تميل
# فقلت له: هذي حياتي وإنني %~% ليعجبني أن الحياة تطول
### $ جعفرابن علي بن جعفر بن الرشيد
~~الشيخ المعمر شرف الدين الموصلي.
# ذكر أنه سمع من السهروردي كتاب العوارف بالموصل، ومن ابن الزبيدي بدمشق،
~~ومن ابن الجميزي بمصر، ومن ابن رواج بالثغر.
PageV02P155
# وروى عنه الدمياطي في معجمه، وقال فيه: المعروف بالحسن البصري.
# توفي رحمه الله تعالى بدمشق سنة ثمان وتسعين وست مئة.
# ومولده بالموصل سنة أربع وست مئة.
# كان من الأشياخ الفضلاء، والرواة النبلاء، حفظة للأخبار، نقلة للأشعار
~~عمر فروى، وطال عمره في الخير وما غوى.
# ولم يزل على حاله إلى أن أصبح خبرا بعد عين، ونعب بشت شمله غراب البين.
### $ جعفرابن محمد بن عبد الكريم
~~بن أحمد بن حجون بن محمد بن حمزة: الإمام المفتي ضياء الدين أبو الفضل
~~الصعيدي الشافعي الحسيني.
# درس بمشهد الحسين، وبمدرسة زين التجار. وسمع وهو شاب من ابن الجميزي وأبي
~~القاسم السبط.
# وكان قد برع في المذهب، وأفتى أربعين سنة من عمره، فأفنى مدتها في ذلك
~~وأذهب، وخدم العلم زمانا، وكان على استخراج معانيه معانا.
# ولم يزل الضياء على حاله إلى أن محي، ودفع إلى حفرته ودحي.
# ووفاته ms0487 رحمه الله تعالى على سنة ست وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة ثمان عشرة وست مئة.
PageV02P156
### $ جعفرابن محمد بن عبد العزيز
~~بن أبي القاسم بن عمر بن سليمان بن إدريس المتأبد بن يحيى المعتلي، ووصل
# الشيخ أثير الدين نسبه إلى الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما.
# وأنشدني من لفظه شيخنا المذكور، قال أنشدني المذكور لنفسه:
# لا تلمنا إن رقصنا طربا %~% لنسيم هب من ذاك الخبا
# طبق الأرض بنشر عاطر %~% فيه للعشاق سر ونبا
# يا أهيل الحي من كاظمة %~% قد لقينا من هواكم نصبا
# قلتم جز لترانا بالحمى %~% وملأتم حيكم بالرقبا
# لست أخشى الموت في حبكم %~% ليس قتلي في هواكم عجبا
# إنما أخشى على عرضكم %~% أن يقول الناس قولا كذبا:
# استحلوا دمه في حبهم %~% فاجعلوا وصلي لقتلي سببا
# قلت: شعر عذاب متوسط.
# توفي المذكور بالقاهرة سنة ست وتسعين وست مئة.
# ومولده بها سنة إحدى عشرة وست مئة.
### $ جعفر بن محمد بن عدنان
# القاضي الرئيس أمين الدين بن الرئيس الفاضل محيي الدين بن أبي الجن
~~الحسيني.
PageV02P157
# كان حسن الهيئه، لطيف الذهاب والفيأه، حسن الخلق، يقبل على من أمه بوجهه
~~الطلق، لين الكلمة في خطابه، سمح الكف يبذل ما في وطابه، عارفا بصناعة
~~الكتابه، عالما بالمسألة فيها والإجابه، تنقل في الولايات الكبار، وباشر
~~الوظائف التي ما لجرحها جبار، ولي النقابة والنظر على الأشراف، والنظر على
~~الدواوين بدمشق ومالها من الأطراف، وغير ذلك.
# ولم يزل على حاله إلى أن غمس شخصه في التراب، وقمس من ماء الرزية في
~~سراب.
# وكانت وفاته، رحمه الله تعالى، في ثالث عشر شهر رجب الفرد سنة أربع عشر
~~وسبع مئة.
# ومولده في مستهل شهر رجب الفرد سنة خمس وخمسين وست مئة.
# وكان قد لبس لنقابة الأشراف في شعبان سنة أربع عشرة وسبع مئة عوضا عن
~~والده الشيخ محيي الدين، وقدم على غيره مع صغر سنه لفضله وفهمه وعقله. ولبس
~~خلعة نظر الدواوين بدمشق في يوم الأربعاء، سابع عشر شهر ربيع الأول سنة
~~إحدى عشرة وسبع مئة.
# ابن ms0488 جعوان: شهاب الدين أحمد بن العباس.
### $ جقطاي الأمير سيف الدين.
PageV02P158
# كان خفيف الحركه، سريع الخطره، لا يبالي بشيء فاته أأدركه أم تركه.
# ورد إلى دمشق صحبة الأمير سيف الدين قطلوبغا الفخري، لما ترك على خان
~~لاجين، وكان قد تزوج بامرأة الجمالي الوزير، وهي في الحسن والعظمة ما هي،
~~ورمي من أمرها بدواهي، وتنقل به الحال إلى أن صار حاجبا صغيرا بدمشق، ولم
~~يزل بها إلى أن أمسك وهو والأمير سيف الدين أقبغا عبد الواحد والأمير سيف
~~الدين بلو قبجق، وذلك في شوال سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة لأنهم رموا
~~بالمباطنة للناصر أحمد، وهذا آخر عهدي به.
### || الألقاب والأنساب
# جلال الدين قاضي القضاة القزويني محمد بن عبد الرحمن
# أبو جلنك الشاعر أحمد بن أبي بكر.
### || 
### $ جماز بن شيحة
# الأمير عز الدين أبو سند الحسيني، صاحب المدينة النبوية، على ساكنها أفضل
~~الصلاة والسلام.
PageV02P159
# كان أميرا في تلك البقعة الشريفه، وكبيرا في تلك الرقعة المنيفه، يحكم
~~ولا يرد، ويحاول ما يختار فلا يصد.
# كبر وطعن في السن، وصار بعد تلك الغضارة في الصبا وهو شن، فأضر وهو على
~~الإمرة قد أصر، وأسر من أمرها إلى ولده ناصر الدين أبي عامر منصور ما أسر
~~وما أشر.
# ولم يزل جماز المذكور على حاله إلى أن ابتلعه حفرة القبر، وفقد قومه معه
~~الصبر.
# وتوفي رحمه الله تعالى، في شهر ربيع الأول سنة أربع وسبع مئة.
# وكان شيخا كبيرا أضر في آخر عمره، وقام عنه بالأمر في حياته ولده الأمير
~~ناصر الدين أبو عامر أبو منصور.
# ابن جماعة قاضي القضاة
~~بدر الدين محمد بن إبراهيم. عماد الدين إسماعيل بن إبراهيم، أخوه.
# جمال الكفاة: جمال الدين إبراهيم ناظر الخاص والجيش.
# الجناحي نائب غزة
~~اسمه أيدمر.
# أولاد ابن أبي الجن: جماعة، منهم: الشريف أمين الدين جعفر بن محمد، وزين
~~الدين الحسين بن محمد، ووالدهما محمد بن عدنان، وعدنان بن جعفر، وعلاء
~~الدين علي بن الحسين النقيب، وناصر الدين يونس بن أحمد.
PageV02P160
### $ جنغاي
# بضم الجيم وسكون النون وبعدها غين معجمة ms0489 وألف ممدودة وبعدها ياء آخر
~~الحروف: سيف الدين مملوك الأمير سيف الدين تنكز.
# كان رقيقا أهيف، حلو الوجه أوطف، نحيلا مصفرا، ضئيلا بالسعادة مظفرا، لا
~~يزال به قرحه، تنغص عليه من العيش كل فرحه، وتبدل كل مسرة بترحه، لأنه كان
~~ينفث منها الدم والقيح، ويجد الألم مما لها من الفيح، ولأجل ذلك أفسح له
~~أستاذه في استعمال القليل من الراح، والمداواة منها بما يصلح مزاجه لا بما
~~يرتاض به ويرتاح، ولم نره كان عند أستاذه أعز منه ولا أقرب، وما كان يدعه
~~في الخلوة يقف قدامه.
# أخبرني القاضي علم الدين ناظر الجيوش، وكان مستوفي ديوان تنكز أولا، قال:
~~كان الأمير قد رسم لنا بأنه يطلق من الخزانة العشرة آلاف فما دونها، ويمضي
~~أمره فيها ولا يشاور عليه. قال: ولم نعلم أنه مضى يوم من الأيام ولم ينعم
~~عليه بشيء إلا فيما ندر. انتهى.
# وكنا نراه في الصيد إذا خرج، يركب أستاذه ناحية، ويركب هو ناحية في
PageV02P161
# طلب آخر بازدارية، وكلابزيه، وأناس في خدمته، ويكون معه في الصيد مئتا
~~عليقة، ويكون على السيباله خمس ست حويص ذهبا.
# وعلى الجملة فما نعلم أن أحدا رزق حظوته عنده، كان يقال: إنه ذو قرابته،
~~والظاهر أن ها هو الصحيح، لأن هذا جنغاي ما كان في مقام من يعشق، لأنه لم
~~يكن أمرد ولا مليح الوجه. والله أعلم. ولم يكن له عنده وظيفة ليتوسط فيها
~~بينه وبين الناس، بل أظنه كان ساقيا.
# وفي آخ الأمر أرجف بأنه هو وطغاي أمير آخور تنكز، قد حسنا لأستاذهما
~~التوجه إلى بلاد التتار، فطلبهما السلطان منه، فلم يجهزهما، ولما أمسك تنكز
~~قبض عليهما، وأودعا في قلعة دمشق، فلما حضر بشتاك إلى دمشق أحضرهما قدامه،
~~وسلمهما إلى برسبغا، فضربهما بالمقارع ضربا عظيما إلى الغاية في الليل
~~والنهار، واستخرج ودائعهما، وقررهما على مال أستاذهما، ثم بعد جمعة ركب
~~بشتاك، ووقف في الموكب بسوق الخيل وأحضرهما، ووسطهما بحضور أمراء مصر
~~والشام، وذلك في العشر الأول من شهر الله المحرم سنة إحدى وأربعين ms0490 وسبع
~~مئة، ووسط معهما أوزان تنكز.
### $ جنقار
# الأمير سيف الدين.
# أمسك هو والأمير بدر الدين بكتوت الشجاعي في شهر رجب الفرد سنة إحدى
PageV02P162
# عشرة وسبع مئة، واعتقلا في قلعة دمشق في أيام نائب الكرك، ثم إنه ورد
~~المرسوم في شهر رمضان بنقلهما إلى الكرك.
### $ جنكلي
# بفتح الجيم، وسكون النون، وفتح الكاف، وبعدها لام وياء آخر الحروف: ابن
~~محمد بن البابا بن جنكلي بن خليل بن عبد الله العجلي، الأمير الكبير المعظم
~~الرئيس بدر الدين كبير الدولة الناصرية محمد، ورأس الميمنة بعد الأمير جمال
~~الدين نائب الكرك.
# كان شكلا هائلا، ووجها يحاكي القمر كاملا، يتوقد وجهه وضاءه، ويتفقد حلمه
~~الذين أساؤوا إناءه، يعرف حق من قصده، ويقبل بوجه حنوه على من رصده، ويزرع
~~من المعروف ما يسره في غد إذا حصده، قد صارت المكارم له جبله، والمواهب
~~تتحدر من غمائم أنامله المستهله، يحفظ فرجه، ويسد بالعفة ما يفتحه له
~~السلطان من فرجه، لا يقرب من مماليكه من كان أمرد، ولا يجعله على باله
~~أأقبل عليه بوجهه أم رد، وليس له من الجواري حظيه، ولا امرأة يدنو إليها
~~بحسنة أو خطيه، اللهم إلا ما كان من أم أولاده التي حضرت معه من البلاد،
~~ولم تر عليها له طارفا يستجده على مالها من التلاد، يصلي العشاء الآخرة،
~~ويدخل إلى فرشها، ويخرج لصلاة الصبح وكأنها بلقيس في عرشها.
# وكان يحب أهل العلم ويجالسهم، ويطارحهم المسائل ويدارسهم، ويبسط لهم الود
~~الأكيد ويؤانسهم. وكان يعرف ربع العبادات ويجيده، ويتكلم على الخلاف فيه
PageV02P163
# ويفيده. وكان يميل إلى الشيخ تقي الدين بن تيمية ويترشف كلامه، وينتشي
~~بذكره، لو كنت أعلم أنه يتناول المدامه، وينفر عمن ينحرف عنه ويوليه
~~الملامه، ويوفر العطاء لمن قلده، ويسني الهبات لمن قيد كلامه وجلده إذا
~~كتبه وجلده. هذا مع الإحسان المطلق مع الناس أجمع، والبر الذي إذا فاض أخجل
~~الغيوث الهمع، تارة بجاهه الذي لا ترد إشارته الملوك، وتارة بماله الذي
~~تنخرط جواهره في السلوك.
# وكان آخر وقته كبير الدولة في السلم وإثارة ms0491 غبار السنابك، وإذا حضر دار
~~عدل قال: يا أتابك، سبحان من أتى بك.
# ولم يزل على حاله في سؤدده إلى أن غاب بدره وأفل، ونزل شخصه إلى حضيض
~~القبر واستفل.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة ست وأربعين وسبع مئة، يوم الاثنين العصر
~~سابع عشر ذي الحجة.
# وكان ينتسب إلى إبراهيم بن أدهم رضي الله عنه، وسيأتي ذكر ولده الأمير
~~ناصر الدين محمد.
# خطبه الملك الأشرف خليل وهو في تلك البلاد، ورغبه في الحضور، فلم يوافق
~~حتى يرى منشوره بالإقطاع، فكتب له منشورا بإقطاع جيد وجهزه إليه، فلم يتفق
~~حضوره. ثم إنه وفد على السلطان الملك الناصر محمد، وذلك في أوائل سنة أربع
~~وسبع
PageV02P164
# مئة. وكان وصوله إلى دمشق يوم الثلاثاء حادي عشر القعدة سنة ثلاث وسبع
~~مئة، وكان مقامه بالقرب من آمد، فأكرمه وأمره، ولم يزل عنده معظما مبجلا.
# وكان في آخر وقت، بعد خروج الأمير سيف الدين أرغون من الديار المصرية،
~~يجهز إليه الذهب مع الأمير سيف الدين بكتمر الساقي ومع غيره، ويقول له: لا
~~تبوس الأرض على هذا ولا تنزله في ديوانك، كأنه يريد إخفاء ذلك.
# وكان يجلس أولا في الميمنة ثاني نائب الكرك، فلما توجه نائب الكرك لنيابة
~~طرابلس، جلس الأمير بدر الدين رأس الميمنة. وكان السلطان الملك الناصر محمد
~~قد زوج ابنه إبراهيم بابنة الأمير بدر الدين، وما زال معظما في كل دولة.
# وكتب له في ألقابه عن السلطان الملك الصالح إسماعيل: الأتابكي الوالدي
~~البدري. وكانت له في الدولة الصالحية وجاهة زائدة لم تكن لغيره. لأنه هو
~~الذي أخذ السلطان وأجلسه على الكرسي، وحلف له، وحلف الناس له.
# وكان ينفع العلماء والصلحاء والفقراء وأهل الخير وغيرهم. وكنت أتردد إليه
~~وآخذ منه إحسانا كثيرا رحمه الله تعالى.
# وقلت محبة فيه، ولم أكتب بها إليه:
# محيا حبيبي إذا ما بدا %~% يقول له البدر يا مخجلي
# بلغت الكمال ولي مدة %~% أدور عليه وما تم لي
# فبالله قل لي ولا تخفني %~% سرقت المحاسن من جنكلي؟!
PageV02P165
# وقلت أيضا، ولم أكتب ms0492 بها إليه:
# لا تنس لي يا قاتلي في الهوى %~% حشاشة من حرق تنسلي
# لا ترس لي ألقى به في الهوى %~% سهام عينيك متى ترسل
# لا تخت لي يشرف قدري به %~% إلا إذا ما كنت بي تختلي
# لا جنك لي تطرب أوتاره %~% إلا ثنا يملى على جنكلي
# نقلت من خط علاء الدين بن مظفر الكندي الوادعي قال: تواترت الأخبار بأنه
~~قد جرد من الأردو مقدم يسمى قبرتو يكون مقيما بديار بكر عوض جنكلي بن
~~البابا المهاجر إلى الإسلام، فلما وصل كتبت في مطالعة سلطانية:
# أتى من بلاد المشركين مقدم %~% تفاءلت لما أن دعوه قبرتو
# وإني لأرجو أن يجيء عقيبها %~% بشيري بأني للعين قبرت
### || الألقاب والأنساب
# ابن جهبل
~~شهاب الدين أحمد بن يحيى. محيي الدين إسماعيل بن يحيى.
# ابن جوامرد: علاء الدين علي بن محمود.
### || 
### $ جواد
# ابن سليمان بن غالب بن معن بن مغيث بن أبي المكارم بن الحسين بن إبراهيم،
~~وينتهي نسبه إلى النعمان بن المنذر.
# هو عز الدين بن أمير الغرب، رجل يده صناع وإن كانت في الجود خرقا،
PageV02P166
# أكتب من في عصره تحت أديم الزرقا، أتقن الأقلام السبعة وكان فيها واحدا،
~~واشتغل بشيء من البيان فلو عاصره ما كان له جاحدا. وأما الصياغة فكان فيها
~~ممن تصاغ له العليا، وتفرد بإتقان ما يعمل منها في هذه الدنيا.
# وأما النشاب فكان سهمه فيه وافرا، وسعده في عمله وإفراده متضافرا.
# وأما القص فهو فيه غريب القصة، لم ينس له فيه حصة، بحيث إنه كان في هذا
~~وغيره ممن اقتعد الذروه، وتسلم الصهوه، وأكل العجوه، ورمى للناس البخوه،
~~وجعل صحيحات العيون إليه حولا من السهوه، لما عنده من الشهوه.
# ولم يزل جواده يجري في حلبة عمره إلى أن كبا، واتخذ النعش بعد الجياد
~~مركبا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في خامس عشر جمادى الآخرة سنة ثمان وخمسين وسبع
~~مئة.
# ومولده في خامس المحرم سنة خمس وسبع مئة.
# أما الكتابة فكان فيها غاية، يكتب من الطومار إلى قلم الغبار، ويكتب
~~المصاحف والهياكل المدورة، ويأتي ms0493 في كل ذلك بالأوضاع الغريبة من العقد
~~والإخباط وغير ذلك. وكان يعمل النشاب بالكرك من أحسن ما يكون، ويعمل
~~الكستوان ويتقنه ويزركشه، ويعمل النجارة الدق والتطعيم والتطريز والخياطة
~~والبيطرة والحدادة ونقش الفولاذ والزركش والخردفوشية ومد قوسا بين يدي
~~الأمير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالى مئة وثلاثين رطلا بالدمشقي، وكبت
~~مصحفا
PageV02P167
# منقوطا مضبوطا يقرأ في الليل، وزن ورقه سبعة دراهم وربع، وجلده خمسة
~~دراهم، وكتب آية الكرسي على أرزة، وعمل زرقبع لابن الأمير سيف الدين تنكز
~~اثنتي عشرة قطعة، وزنه ثلاثة دراهم، يفك ويركب بغير مفتاح، وكتب عليه حفرا
~~مجرى بسواد سورة الإخلاص والمعوذتين والفاتحة وآية الكرسي وغير ذلك، يقرأ
~~عليه وهو مركب، ومن داخله أسماء الله الحسنى لا يبين منها حرف واحد إلى حين
~~يفك، وجعل لمن يفكه ويركبه مئة درهم فلم يوجد من يحسن ذلك.
# وكتب لتنكز قصة قصا في قص في قص، وقص لامية المعجم.
# وأما عمل الخواتيم ونقشها وتحريرها وإجراء المينا عليها فلم أر أحدا أتقن
~~ذلك مثله ولا قاربه، وما رأيت مثل أعماله في جميع ما يعمل، ولا مثل إتقانه.
# وحفظ القرآن وشد طرفا من الفقه والعربية، ولعب بالرمح، ورمى النشاب
~~وجوده، وأراد تنكز أن يتخذه زردكاشا عنده في وقت، وقربه وأعطاه إقطاعا.
~~وعلى الجملة فما رأيت مجموعه في أحد غيره.
# ولم يزل على حاله إلى أن حصل له وجع المفاصل، فاستعمل دواء فيه شحم
~~الحنظل فما أجابه، وبقي بعده أياما. وتوفي رحمه الله تعالى في التاريخ
~~المذكور.
# وكان مقامه في بلاد بيروت، وكان قد أهدى إلي في وقت طرفا من هدايا بيروت،
~~فكتبت أنا إليه:
# يا سيدا جاءت هداياه لي %~% على المنى مني ووفق المراد
# أنت جواد سابق بالندى %~% من ذا الذي ينكر سبق الجواد
PageV02P168
# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك:
# وافى مثالك مطويا على نزه %~% يحار مسمعه فيها وناظره
# فالعين ترتع فيما خط كاتبه %~% والسمع ينعم فيما قال شاعره
# وإن وقفت أمام الحي أنشده %~% ود الخرائد لو تقنى جواهره
### $ جوبان
# النوين الكبير، النوين ms0494 المعظم، نائب الممالك القانية.
# كان بطلا شجاعا، آمرا مطاعا، ذا إقدام وثبات، وله في الحروب إذا حميت
~~وثبات، عظيما ذا مهابه، كبيرا بين المغول، تقبس النار منه شهابه، شديد
~~الوطأه، يخاف كل من في الأردو خطأه، عالي الشأن، كثير الفخار، بعيد المنال،
~~رفيع المنار، همته عاليه، وعزمته بالحزم حاليه، صحيح الإسلام، مليح
~~الانقياد في الدين والاستسلام، حظه من الصلاة موفور الأقسام، وعقيدته في
~~النصح للإسلام، تعرف من ثغره البسام.
# بذل الذهب الكثير حتى أوصل الماء إلى مكة، وجرى بها، ولم يبق للماء ثمن
~~يباع به، وإنما الثمن لأجرة نقله، ووصل الماء إلى مكة، وجرى فيها بالصفا
~~وبباب إبراهيم وبالأبطح في أوائل جمادى الأولى سنة ست وعشرين وسبع مئة.
# وأنشأ مدرسة مليحة بالمدينة النبوية في جوار الحرم الشريف وتربة ليدفن
~~بها، وكان له ميل كثير إلى المسلمين. وهو أحد الأسباب المتوفرة في تقرير
~~الصلح بين بوسعيد مخدومه وبين السلطان الملك الناصر محمد.
PageV02P169
# أخبرني جماعة من أهل الرحبة أنه لما نزل خربندا عليها، ونصب المجانيق رمى
~~منجنيق قراسنقر حجرا تعتع القلعة، وشق منها برجا، ولو رمى غيره هدمها إلى
~~الأرض.
# وكان جوبان يطوف على العساكر، ويرتب المحاصرين، فلما رأى ذلك أحضر
~~المنجنيقي، وقال له: أتريدني أقطع يدك الساعة، وذمه وسبه بانزعاج وحنق،
~~وقال: والك، في شهر رمضان نحاصر المسلمين ونرميهم بحجارة المنجنيق؟ لو أراد
~~القان أن يقول لهؤلاء المغول الذين معه: ارموا على هذه القلعة مخلاة تراب
~~كل واحد كان طموها، وإنما هو يريد أخذها بالأمان من غير سفك دم، والله متى
~~عدت رميت حجرا آخر سمرتك على سهم المنجنيق.
# وحكى لي منهم غير واحد أنه كان ينزع النصل من النشاب ويكتب عليه: إياكم
~~أن تذعنوا أو تسلموا وطولوا أرواحكم فهؤلاء ما لهم ما يأكلونه، وكان يحذرنا
~~هكذا بعدة سهام يرميها إلى القلعة، واجتمع الوزير، وقال له: هذا القان ما
~~يبالي ولا يقع عليه عتب، وفي غد وبعده إذا تحدث الناس أيش يقولون! نزل
~~خربندا على الرحبة، وقاتل أهلها، وسفك دماءهم، وهدمها ms0495 في شهر رمضان. فيقول
~~الناس: أفما كان له نائب مسلم ولا وزير مسلم، وقرر معه أن يحدثا القان
~~خربندا في ذلك، ويحسنا له الرحيل عن الرحبة. فدخلا إليه، وقالا: المصلحة أن
~~نطلب كبار هؤلاء وقاضيهم، ويطلبوا منك الأمان، ونخلع عليهم ونرحل عنهم
~~بحرمتنا، فإن الطابق قد وقع في خيلنا، وما للمغل ما تأكل خيولهم، وإنما هم
~~يأخذون قشور الشجر
PageV02P170
# ينحتونها ويطعمونها خيلهم، وهؤلاء مسلمون، وهذا شهر رمضان، وأنت مسلم
~~وتسمع قراءتهم القرآن، وضجيج الأطفال والنساء في الليل، فوافقهم على ذلك.
~~فطلبوا القاضي وأربعة من كبار البحرية، وحضروا قدام خربندا، وخلعوا عليه،
~~وباتوا فما أصبح للمغل أثر، وتركوا المجانيق وأثقالها رصاصا، والطعام
~~والعجين وغيره، ولم يصبح له أثر.
# وهذه الحركة وحدها تكفيه عند الله تعالى، ويرى الله له أقل من ذلك، حقن
~~دماء المسلمين ودفع الأذى عنهم، لكنه أباد عددا كثيرا من المغل وجرى له ما
~~تقدم في ترجمة أيرنجي، وأخذ من الوزير الرشيد ألف ألف دينار.
# وقد مر ذكر ابنه تمرتاش وابنته بغداد، وكان ابنه دمشق خواجا قائد عشرة
~~آلاف فارس. وزالت فيما بعد سعادتهم، وتنمر لهم بوسعيد، وتنكر، وقتل دمشق
~~خواجا ولده، وهرب جوبان إلى والي هراة لائذا به فآواه، وأطلعه إلى القلعة
~~ثم قتله، ونقل تابوت جوبان - رحمه الله تعالى - إلى المدينة الشريفة ليدفن
~~في تربته، لأن ابنته الخاتون بغداد جهزته مع الركب العراقي، فما قدر الله
~~له ذلك، وبلغ السلطان الملك الناصر ذلك فجهز الهجن إلى المدينة، وأمرهم أن
~~لا يمكن من الدفن في تربته فدفن في البقيع.
# وكانت قتلته - رحمه الله تعالى - في سنة ثمان وعشرين وسبع مئة، وكان من
~~أبناء الستين لأنه لما قدم دمشق مع غازان كان من أكبر قواده، وكان له من
~~الأولاد تمرتاش ودمشق خواجا وصرغان شيرا وبغبصطي وسلجوك شاه بغداد.
PageV02P171
### $ جوبان
# الأمير سيف الدين المنصوري.
# أحد أمراء الشام وكباره، ومن إذا جرى في ميدان الشجاعة لا يطمع ملاعب
~~الأسنة في شق غباره. قوي النفس لا يصبر على ذله، شديد البطش، لا ms0496 يعبأ بما
~~يترتب على الأهوار المضله، وكانت له عظمة في النفوس، وجلالة تجعل موضعه على
~~الرؤوس، ولم يزل على ذلك إلى أن جرى بينه وبين تنكز مقاوله، كادت تصل إلى
~~مصاوله، فأودعه في القلعة معتقلا ليلة والثانيه، وقال حساده: " يا ليتها
~~كانت القاضية " ثم إنه حمل إلى مصل ورسم له بالإقامة هناك، وقال له محبه:
~~أبشر ظفرت بالسلامة هناك.
# وكانت واقعته مع تنكز في جمادى الأولى سنة إحدى وعشرين وسبع مئة، وأقام
~~بمصر على إقطاع، وفي العشرين من شوال سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة عاد من
~~مصر أميرا على ما كان عليه، وتوجه أمير الركب سنة ست وعشرين وسبع مئة،
~~وأقام بدمشق على إمرته، إلى أن توفي - رحمه الله تعالى - في عشري صفر سنة
~~ثمان وعشرين وسبع مئة.
# وكان من مماليك الأشرف، أمره الأشرف، وخلف تركة كبيرة من الذهب والفضة
~~والات والأمتعة، وكان قد جاوز السبعين، وأعطي إقطاعه للأمير شهاب الدين
~~قرطاي نائب طرابلس.
PageV02P172
### $ جوبان
# الأمير سيف الدين، أحد الأمراء أصحاب الطبلخاناة.
# كان حسن الصورة، مديد القامة، فهي على الهيف مقصوره، له طلعة إذا فاخرها
~~البدر في تمامه، كانت له منصوره، بمعاطف كالغصون لا تزال بيد النسيم
~~مهصوره، وشمائل راقت لمتأملها فمحاسنها غير محصوره.
# تضرم خداه حتى عجب %~% ت لعارضيه كيف لا يضطرم
# إلا أن الأيام عبثت بمحاسنه، وأثارت له البلى من مكامنه، فحولت حالاته،
~~وعادته وعادت عن موالاته، وجعلت وجهه للأنام عبره، وأجرت عليه من العيون كل
~~عبره، ولزم منزله لا يدخل ولا يخرج، ولا يرقى في منازل الحركة ولا يعرج،
~~كالبدر إذا كسف، والغصن إذا قصف، ولم يزل على حاله إلى أن تلاشى واضمحل،
~~وجوز اللحد أكل لحمه واستحل.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في يوم السبت رابع عشري جمادى الآخرة سنة
~~اثنتين وستين وسبع مئة.
# أول ما عرفت من أمره أنه حضر مع الأمير سيف الدين يلبغا اليحيوي من حلب
~~إلى دمشق، وأظنه كان أمير عشرة، ولم يزل معه مدة نيابته في دمشق، إلى أن
~~جرى له ما ms0497 جرى على ما سيأتي في ترجمة يلبغا، فاعتقل في جملة من اعتقل من
~~جماعته لأنه كان من ألزامه، على ما في ظني، ثم إنه أفرج عنه، وحضر إلى دمشق
~~وكان بها أمير طبلخاناه، وتحدث في جامع يلبغا، وعمر إلى جانبه عمارة، ونوزع
~~فيها، فأوقفها على الجامع.
PageV02P173
# ثم إن الملك الناصر حسن قطع إقطاعه، وبقي في دمشق بطالا إلى أن أحضر
~~الأمير سيف الدين اسندمر أخو يلبغا نائب دمشق فصار عنده من خواصه المقربين،
~~ولارمه ثم إنه جهز إلى حماة أمير عشرة في أيام الأمير سيف الدين أسندمر، ثم
~~إنه وقعت في وجهه آكلة - نعوذ بالله منها - فحضر إلى دمشق ولازم بيته لا
~~يدخل ولا يخرج منه لأنها شوهت وجهه، إلى أن مات في التاريخ المذكور.
# الجوهري: القاضي علاء الدين محمد بن نصر الله.
### $ جوكو الهندي
# الشيخ عبد الله. كان ساكنا بالتقوية بدمشق.
# كان كثير الحج، ملازم الصلاة في الليل إذا دج، يحافظ على الصف الأول في
~~المقصوره، ويخاطب الناس بكلمات محصوره، وكان أولا فقيرا من القلندريه، وتلك
~~الفرقة المفتريه. صحب محمود سابقان، واقتدى به وقتا من الزمان، ثم ترك تلك
~~الطريقه، وأعرض عن المجاز وسلك الحقيقه. ولم يزل على حاله إلى أن مضى
~~لسبيله، ودرج على أثر أهله وقبيله.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سابع عشر ربيع الآخر، سنة أربع وعشرين وسبع
~~مئة.
# وكان اشتهر بين الناس بجاكير، والصحيح الأول بجيم بعدها واو، وكاف وواو،
~~معنى جوكو بالهندي: الزاهد العابد.
PageV02P174
### $ جولجين
# بضم الجيم وبعدها واو ساكنة، ولام وجيم ثانية وياء آخر الحروف ساكنة
~~ونون.
# كان من مماليك السلطان الملك الناصر، أظنه كان جمدارا.
# لما قدم السلطان من الكرك إلى دمشق في سنة تسع وسبع مئة داخله إنسان إلا
~~أنه شيطان يعرف بالنجيم الحطيني، وسيأتي ذكره إن شاء الله تعالى في حرف
~~النون مكانه، ولعب بعقله وعمل له صورة ملحمة وعتقها، وكان قد تحمل حتى اطلع
~~على آثار في جسمه وخيلان، وذكره في تلك الملحمة ووصفه، وساق الملك إليه بعد
~~الناصر محمد، ms0498 فدخل هذا في ذهنه وصدقه عقله، وغره من ذاك المسطور نقله وما
~~خامره في ملكه شك، ولا احتاج دينار هذا القول عنده إلى حك، فصار ذلك في
~~خاطره، ولم يزل خياله عن ناظره، وأسر ذلك إلى جماعة من خوشداشيته وممن
~~بطنهم من حاشيته، وتوجهوا إلى مصر وأقاموا زمانا، ولم يعطهم الدهر بذلك
~~أمانا، إلى أن أطلع الله السلطان على هذه الواقعة، فما كذب أن أحضره وجماعة
~~معه وعرض عليهم العذاب فاعترفوا له بذلك، فوسطه لوقته، ونقله من مقته إلى
~~مقته.
# وطلب النجيم من صفد، وجرى له ما يجيء ذكره إن شاء الله في ترجمته. وكان
~~ذلك في سنة خمس عشرة وسبع مئة، ورأيت أنا ابن جولجين هذا في القاهرة سنة
~~اثنتين وثلاثين وسبع مئة غير مرة، وكان صورة جميلة.
### || الألقاب والأنساب
# الحاجبي شهاب الدين أحمد بن محمد.
# ابن حاتم البعلبكي الشيخ إبراهيم بن أحمد.
PageV02P175
### | حرف الحاء
### $ حاجي محمد بن قلاوون
# السلطان الملك المظفر سيف الدين، ابن السلطان الملك الناصر، ابن السلطان
~~الملك المنصور.
# ولد وأبوه في الحجاز سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة. وكان ذا منظر وشكاله،
~~ووجه كأن البدر سأله الحسن وشكا له. قد غرته الشبيبه، وضرته بإقبالها
~~الدنيا الحبيبة، فأقبل على من قابله بمراءاة غشه، وسلم قياده لمن شركه في
~~عشه، فأفنى أمراء الدولة، واستنفد حيله في القبض عليهم وحوله، وزاد في سفك
~~الدماء، وأثار بالفتن عجاج الأرض إلى السماء. لا جرم، إن الدهر قلب له ظهر
~~المجن في المحن، وملأ القلوب عليه بالأحقاد والإحن، ولم تطل مع ذلك المده،
~~ولم ينفعه من ادخره عدة من الغده، حتى ركبوا بالسلاح إلى قبة النصر، وسلبوا
~~ثما أغصانه بالهصر، ورموه بالحصر والحصر، ونقلوا ألف ألفه بالملك من المد
~~إلى القصر، وأنزلوا كوكبه إلى حضيض الأرض وبعد أوج القصر فخر على الألاءة
~~لم يوسد وراح أقل من ظبي تحبل، وكان كأنه نمر تأسد. وضرجوا خد الأرض بدمه،
~~وصبغوا كافوره بعندمه،
PageV02P176
# وأبقوه رجمة لعدوه، وألقوه في مهد تعرى من هدوه، وتركوه تسفي الريح ms0499 عليه
~~الرمل، وتبكي الغمائم على من انصدع له من الشمل؛ وكان أخوه الملك الكامل قد
~~حسبه وأراد هلاكه، وقيل: إنه أمر أن يبنى عليه حائطان.
# وكان الأمراء قد كتبوا إلى يلبغا اليحيوي نائب دمشق بأن يبرز إلى ظاهر
~~دمشق، فبرز - على ما سيأتي ذكره إن شاء الله تعالى في ترجمته - فاحتاج
~~الكامل إلى أن يجرد عسكر الشام، فخرجوا إلى السعيدية أو الخطارة، ورجعوا
~~إليه، فركب ونزل إليهم، فنصرهم الله تعالى عليه، وجرحوا أرغون العلائي، كما
~~تقدم، وخلعوا الكامل وصعدوا إلى القلعة وأخرجوا حاجي من سجنه وأجلسوه على
~~كرسي الملك وحلفوا له؛ وكان القائم بذلك الأمير سيف الدين ملكتمر الحجازي،
~~والأمير شمس الدين آقسنقر، وأرغون شاه.
# وكان جلوسه على الكرسي مستهل جمادى الآخرة سنة سبع وأربعين وسبع مئة،
~~وخلعوه في ثاني عشر شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وسبع مئة، وكان ملكه سنة
~~وثلاثة أشهر واثني عشر يوما.
# وورد له الأمير سيف الدين بيغرا إلى دمشق، وحلف عسكر الشام، وانتظمت
~~الأمور، وصفا له الملك، ولم يزل كذلك إلى أن أمسك الحجازي وآقسنقر وقرابغا
~~وأيتمش وصمغار وبزلار وطقبغا وجماعة من أولاد الأمراء، فنفرت القلوب منه
PageV02P177
# واستوحشت، وتوحش يلبغا نائب الشام، وجرى له ما جرى، يأتي ذكره في ترجمته
~~إن شاء الله تعالى.
# وكان الذي فعل ذلك كله ودبره وأشار به وفعله شجاع الدين أغرلو مشد
~~الدواوين، على ما تقدم في ترجمته، فأمسكه وفتك به بعد أربعين يوما بمواطأة
~~مع الأمير سيف الدين الجيبغا الخاصكي المقدم ذكره، ومع غيره. وكان قد فرق
~~مماليك السلطان وأخرجهم إلى الشام وإلى الوجه البحري والقبلي بعدما قتل
~~بيدمر البدري، والوزير نجم الدين طغاي تمر الدوادار، قبل الفتك بأغرلو،
~~وهؤلاء الأمراء الذين قتلهم كانوا بقية الدولة الناصرية وكبارها ولهم
~~المعروف، فزاد توحش الناس منه، وركب الأمير سيف الدين أرقطاي النائب بمصر
~~وغالب الأمراء والخاصكية إلى قبة النصر. فجاءه الخبر فركب في من بقي عنده
~~بالقلعة، وهم معه في الظاهر دون الباطن، فلما تراءى الجمعان ساق بنفسه
~~إليهم، فجاء إليه ms0500 الأمير سيف الدين بيبغاروس أمير مجلس وطعنه فقلبه إلى
~~الأرض، وضربه الأمير سيف الدين طان يرق بالطبر من خلفه، فجرح وجهه وأصابعه،
~~وكتفوه وأحضروه إلى الأمير سيف الدين أرقطاي ليقتله، فلما رآه نزل وترجل
~~ورمى عليه قباءه، وقال: أعوذ بالله، هذا سلطان، ما أقتله، فأخذوه ودخلوا به
~~إلى تربة كانت هناك وقضى الله أمره فيه في التاريخ المذكور.
# ثم إن الأمراء بالقاهرة اجتمعوا وكتبوا إلى نائب الشام الأمير سيف الدين
~~أرغون شاه يعرفونه القضية ويطلبون منه ومن أمراء الشام من يصلح للسلطنة،
~~وجهزوا الكتاب على يد الأمير سيف الدين أسنبغا المحمودي السلاح دار. وكان
~~ذلك ثاني عشر شهر رمضان بكرة الأحد.
PageV02P178
# ولما كان يوم الثلاثاء رابع عشر الشهر المذكور، عقدوا أمرهم على أن يولوا
~~أخاه ناصر الدين حسن ابن الملك الناصر محمد، فأجلسوه على كرسي الملك وحلفوا
~~له، وسموه بالملك الناصر، وجهزوا إلى الشام، وحلفوا له العساكر؛ فسبحان من
~~لا يحول ولا يزول.
# وقلت أنا في ذلك، وفيه لزوم الفاء المشددة:
# خان الردى للمظفر %~% وفي الثرى قد تعفر
# كم قد أباد أميرا %~% على المعالي توفر
# وقاتل النفس ظلما %~% ذنوبه ما تكفر
# وقيل: إن أحد الأسباب في قتلته أن الأمير سيف الدين الجيبغا الخاصكي، أتى
~~إليه يوما، فوجده فوق سطح يلعب بالحمام، فلما أحس به نزل فقال: من هذا؟
~~قالوا له: ألجيبغا؛ فطلبه فصعد إليه، وكانت الوحشة قد ثارت، فقال له: ما
~~يقول الناس؟! قال: خير، فألح عليه، فقال له: يا خوند. أنت تدبر الملك برأي
~~الخدام والنساء، وتلعب بهذا الحمام، فاغتاظ منه وقال: ما بقيت ألعبها، ثم
~~إنه أخذ منها طائرين، وذبحهما، ولما رآهما مذبوحين، طار عقله، وقال: والله
~~لا بد ما أحز رأسك هكذا، فتركه ومضى، فنزل المظفر وقال لخواصه: يا صبيان،
~~متى دخل إلي هذا بضعوه بالسيوف، فسمع ذلك بعض الجمدارية، فخرج إلى الجيبغا،
~~وقال له: لا تعد تدخل إليه، وعرفه الصورة، فخرج وعمل على مقتضى ذلك، وضاع
~~ملكه وروحه منه لأجل الحمام.
PageV02P179
# وقلت أنا في ذلك:
# أيها ms0501 العاقل اللبيب تفكر %~% في المليك المظفر الضرغام
# كم تمادى في الغي والبغي حتى %~% كان لعب الحمام جد الحمام
### || اللقب والنسب
# الحارثي: شمس الدين عبد الرحمن بن مسعود.
# الحافي: الشيخ محمود بن طي.
# الحاكم: أمير المؤمنين أحمد بن الحسن.
# الحاكم بن المستكفي: أمير المؤمنين أحمد بن سليمان.
# ابن الحبال: محمد بن أحمد.
# ابن الحبوبي: إبراهيم بن علي.
# ابن حباسة: إبراهيم بن حباسة.
# ابن الحافظ: محمد بن داود، وصلاح الدين يوسف بن محمد.
# الحاضري: محمد بن منصور.
### || 
### $$ حبيبة
# بنت عبد الرحمن زين الدين بن الإمام جمال الدين أبي بكر محمد بن إبراهيم
~~بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور المقدسي.
PageV02P180
# الشيخة الصالحة المسندة أم عبد الرحمن، حضرت على الشيخ تقي الدين عبد
~~الرحمن بن أبي الفهم اليلداني، وخطيب مردا، وسمعت من إبراهيم بن خليل،
~~وأجاز لها سبط السلفي، ومن بغداد إبراهيم بن أبي بكر الزعبي، وفضل الله بن
~~عبد الرزاق وغيرهما.
# توفيت رحمها الله تعالى في خامس شعبان سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة.
# وأجازت لي في سنة ثمان وعشرين وسبع مئة، وكتب عنا بإذنها عبد الله بن
~~أحمد بن المحب المقدسي.
### $ حجاب شيخة رباط البغدادية.
# بضم الحاء المهملة، وتشديد الجيم وبعدها ألف وباء موحدة: الشيخة الصالحة
~~الزاهدة، شيخة رباط البغدادية.
# كانت مشهورة بالصلاح والخير، وعندها لمن يزورها من النساء المروءة
~~والمير، ملازمة هذا الرباط، قانعة بما هي فيه دائمة الاغتباط.
# لم تزل على حالها إلى أن حل رباط أجلها في الرباط، فلم يكن لها حركه،
~~وعدم من ذلك المكان بفقدها الأنس والبركه.
# وتوفيت رحمها الله تعالى في المحرم سنة خمس وعشرين وسبع مئة.
PageV02P181
### || الألقاب والأنساب
# الحجار المسند أحمد بن نعمة بن حسن.
### || 
### $ حجازي بن أحمد بن حجازي
# صفي الدين الديرقطاني.
# قال الفاضل كمال الدين جعفر الأدفوي في تاريخ الصعيد: كان كريما كاتبا
~~أديبا ناظما لطيفا.
# توفي ببلده رحمه الله تعالى سنة إحدى وسبع مئة.
# وأورد له:
# قل للمطايا قد بلغت النقا %~% فهنها يا صاح بالملتقى
# وخلها ترعى عرار الحمى %~% إن ms0502 عرار الحي يجلو الشقا
# وقد تملى باللقا عاشق %~% كان لطيف الملتقى شيقا
# وقد محا الوصل حديث الجفا %~% حتى كأن الهجر لن يخلقا
# قال: وكان يعجبه غناء البصيصة، وكانت تغني من شعره، فحضرت يوما، فقال:
PageV02P182
# ادخلي تدخلي علينا سرورا %~% أنت والله نزهة العشاق
# لا تميلي إلى الخروج سريعا %~% تخرجي عن مكارم الأخلاق
# قلت: البيتان، فائقان رائقان، راقيان في درجة، إلا أنه يخاطب امرأة بقوله
~~من أول ما يطرق سمعها: ادخل تدخلي هذا فيه ما فيه من العيب.
### || اللقب والنسب
# ابن الحداد بدر الدين محمد بن عثمان.
# الحجازي الأمير سيف الدين ملكتمر.
# ابن حرز الله شهاب الدين أحمد بن أبي بكر.
# الحراني جماعة نفيس الدين إسماعيل بن محمد، ومجد الدين الحنبلي اسماعيل
~~بن محمد.
# وابن الحراني ناظر الأوقاف محمد بن يحيى.
# الحربوني الطبيب عبد الله بن محمد.
### || 
### $ حرمي بن قاسم بن يوسف
# العامري الفاقوسي الشافعي. القاضي مجد الدين وكيل بيت المال بالديار المصرية، ونائب
~~قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة، ونائب قاضي القضاة جلال الدين القزويني.
# أخبرني العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي الشافعي، قال: قرأ حرمي على
PageV02P183
# الشيخ علاء الدين الباجي الأصولي الأصولين، وقرأ على السيف البغدادي
~~الموجز والإرشاد، وسمع من قاضي القضاة عبد الرحمن بن بنت الأعز قصيدة من
~~نظمه، وحدث بها، وكان يدرس بقبة الشافعي. وحفظ الحاوي الصغير على كبر.
# وكان وكيل بيت الظاهر بيبرس، وبيت أيبك الخزندار، وبيت بكتمر الخزندار،
~~وكان الناس يقولون: هو آدم أبو البشر.
# وكان شيخا طويلا رقيقا، صغير الذقن بالمكرمات خليقا. ذو مروة غزيره،
~~وسجايا بالمحاسن شهيره، يمشي مع الناس لقضاء أشغالهم ويشفع بوجاهته لهم عند
~~من فيه بلوغ آمالهم، حسن التوصل، لطيف التوسل، مع سكون زائد وإطراق إلى
~~الخير قائد.
# ولم يزل على حاله إلى أن طرق حرم حرمي الموت، وحرم الفوز بالعيش من
~~الفوت.
# ووفاته رحمه الله تعالى سنة أربع وثلاثين وسبع مئة في يوم الأربعاء ثاني
~~ذي الحجة.
# وكان يلقي الدروس من حفظه من التوسيط على كبر سنه.
PageV02P184
### || الألقاب والأنساب
# الحرستاني: ms0503 شرف الدين إسماعيل بن محمد. وبدر الدين عثمان بن عبد الصمد.
# ابن حريث: محمد بن محمد بن علي.
# الحريري: سيف الدين الفاضل أبو بكر.
# والحريري: قاضي القضاة شمس الدين محمد بن عثمان.
# وابن الحريري: الشيخ حسن بن علي، وأخوه علي بن علي، وابن ابنه أحد
~~الأخوين الحن والبن: علي بن محمد.
# وابن الحريري: فخر الدين محمد بن ناصر، وصفي الدين أحمد بن محمد بن
~~عثمان.
### || 
### $ حسام بن عز بن ضرغام بن محمود بن درع
# مكين الدين القرشي المصري.
# أخبرني من لفظه العلامة أثير الدين، قال: كان المذكور غزوليا، جيد الأدب،
~~أنشدنا لنفسه من قصيدة:
# حاز الجمال بصورة قمرية %~% تجلو عليك مشارق الأنوار
# وحوى الكمال بسيرة عمرية %~% تتلو عليك مناقب الأبرار
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه:
PageV02P185
# مسافر سافر عن بدر داجية %~% تضيء من وجهه الظلماء والأفق
# قريب عهد من البيت الحرام غدت %~% تطوى بأيدي المطايا تحته الطرق
# لما زمزم رشح من معاطفه %~% وطيب طيبة من أردانه عبق
# قلت: مولده أظن سنة ثلاث وعشرين وست مئة. وهو شعر جيد.
### || الألقاب والأنساب
# ابن الحسام: الشاعر عمر بن آقوس. وجمال الدين إبراهيم بن أبي الغيث.
### || 
### $ حسب الله
# الشيخ جمال الدين الحنبلي، مدرس المنكوتمرية.
# كان رجلا فاضلا صالحا.
# توفي - رحمه الله تعالى - في سادس عشر شهر ربيع الآخر، سنة عشر وسبع مئة،
~~ودفن بالقرافة.
### $ الحسن بن أحمد بن الحسن بن أنوشروان
# قاضي القضاة حسام الدين أبو الفضائل ابن قاضي تاج الدين أبي المفاخر
~~الرازي ثم الرومي الحنفي.
# كان مجموع الفضائل، عريا من الرذائل، كثير المكارم، عفيفا عن المحارم،
~~ظاهر الرئاسة حريا بالسياسه، مليا بالنفاسه، يتقرب إلى الناس بالود، ويتجنب
~~الخصماء
PageV02P186
# اللد، فيه مروءة وحشمه، وبينه وبين المفاخر قرابة ولحمه. وله نظم وعنده
~~أدب، ورغبة في إذاعة الخير واجتهاد وطلب.
# ولد بأقصرا سنة إحدى وثلاثين وست مئة. وولي قضاء ملطية أكثر من عشرين
~~سنة، ثم نزح إلى الشام سنة خمس وسبعين وست مئة خوفا من التتار، وأقام بدمشق
~~وولي قضاءها سنة سبع وتسعين وست مئة بعد القاضي ms0504 صدر الدين سليمان؛ وامتدت
~~أيامه إلى أن تسلطن حسام الدين لاجين، وولى ابنه جلال الدين مكانه بدمشق؛
~~وبقي معظما وافر الحرمة إلى أن قتل لاجين وهو عنده، فلما ضربوا السلطان
~~بالسيف استغاث، وقال: ما يحل. فأشاروا إليه بالسيوف، فاختبأ هناك، واشتغلوا
~~عنه بالسلطان.
# ولما زالت دولة لاجين، قدم إلى دمشق على مناصبه وقضائه، وعزل ولده، ولم
~~يزل على حاله إلى أن خرج إلى الغزاة، وشهد المصاف بوادي الخزندار في شهر
~~ربيع الأول سنة تسع وتسعين وست مئة، وكان ذلك آخر العهد به. فأصابت الرزية
~~الرازي وكان في غنية عن مرآه الملاحم والمغازي.
# قال الشيخ شمس الدين الذهبي: والأصح أنه لم يقتل بالغزاة، وصح مروره مع
PageV02P187
# المنهزمين بناحية جبل الجرديين، وأنه أسر وبيع للفرنج، وأدخل إلى قبرس هو
~~وجمال الدين المطروحي.
# وقيل: إنه تعاطى الطب والعلاج، وإنه جلس يطبب بقبرس، وهو في الأسر، لكن
~~ذلك لم يثبت، والله أعلم.
# قلت: ولما كنت بدمشق سنة خمس وثلاثين وسبع مئة؛ جاء الخبر إلى ولده
~~القاضي جلال الدين على ما شاع بدمشق أن والده القاضي حسام الدين حي يرزق
~~بقبرس، وأنه يريد الحضور إلى الشام، ويطلب ما يفك به من الأسر، ثم إن
~~القضية سكنت، وهذا بعيد لأنه يكون عمره إلى ذلك الوقت مئة وأربع سنين؛ وقلت
~~بناء على صحة هذه الدعوى:
# إن حال الرازي بين الرزايا %~% حالة لم نجد عليها مثالا
# كان قاضي القضاة مصرا وشاما %~% ثم في قبرس غدا كحالا
# الله أكرم وأرحم من أن يمشي أحد من أهل العلم الشريف إلى ورا، أو أن يرد
~~في آخر عمره القهقرى.
### $ الحسن بن أحمد بن زفر الحكيم
# عز الدين الإربلي. سمع ابن الخلال والموازيني وخلقا.
PageV02P188
# قال الشيخ شمس الدين الذهبي: كان مظلما في دينه ونحلته، متفلسفا، صادقا
~~في نقله، حصل إثبات سماعاته، وألف كتبا وتواريخ، منها السيرة في مجلدين،
~~وسمع معنا كثيرا.
# قلت: وخطه معروف بين الفضلاء، ومجاميعه غالبها تراجم شعراء وتواريخ
~~ووفيات؛ ويعرف بالعز الإربلي الطبيب، وعبث في مجاميعه برئيس الطب أمين ms0505
~~الدين سليمان؛ كما عبث ركن الدين الوهراني بالمهذب النقاش في صورة المنام
~~الذي صنعه، ورماه بأشياء من الخسة والبخل، وبأشياء من الزغل، وعمل
~~الكيمياء، وبأشياء من المطالب؛ وأنه انتقى منها جملة. إلا أن في تعاليقه
~~فوائد أدبية وغيرها وتراجم غريبة وغير ذلك يدل على أنه كان فاضلا.
# ولم يزل على حاله إلى أن بلي الإربلي، وفرغ جراب عمره الممتلي.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ست وعشرين وسبع مئة.
### $ الحسن بن أحمد بن المظفر
# الشيخ الفاضل الكبير المعمر شرف الدين أبو علي بن الشيخ كمال الدين بن
~~الخطيري الصوفي، بخانقاه خاتون ظاهر دمشق.
# كان شيخا حسنا عنده فضل وله نظر، وكتب المنسوب، ونسخ بخطه كتبا،
PageV02P189
# وسمع صحيح مسلم من الرضي بن البرهان الواسطي بدمشق سنة خمس وخمسين وست
~~مئة، وسمع من ابن عبد الدائم، وحدث وأخذ الطلبة عنه.
# وتوفي في سابع عشر شعبان سنة أربع وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة أربعين وست مئة بمدينة كنبايت بالهند.
### $ حسن بن أرتنا
# الأمير بدر الدين الشيخ حسن بن النوين الحاكم بالروم، تقدم ذكر والده في
~~مكانه.
# كان هذا الشيخ حسن المذكور ذا حسن باهر، وجمال ظاهر، يفتن من يراه، ويسبح
~~من خلقه وبراه، لأنه كان حسنه بديعا، ومن يشاهده صديعا، بوجه كأنه القمر
~~إذا بزغ، وجفن بسحره نفث الشيطان ونزغ، وشكله تام القامه، كامل الهامه.
# مرض في سيواس فانكسفت شمسه وأودع جوهر شخصه رمسه.
# سمع به الأمير سيف الدين طشتمر نائب حلب، وأنه وصل إلى بهسنى، لأنه كان
~~قد أرسله أبوه إلى الشيخ حسن الكبير ببغداد، فكتب إلى نائب بهسنى بطلبه،
~~فحضر إليه إلى حلب، فأعجبه شكله وبهت لحسنه، فخلع عليه خلعة سنية، وأعاده
~~إلى والده؛ وكان والده قد خطب له ابنة صاحب ماردين الملك الصالح شمس الدين،
~~فأجابه إلى ذلك وجهزها إليه، وما أظنه دخل بها، بل مرض في سيواس، وكان
~~والده
PageV02P190
# في قيصرية، فتوفي رحمه الله تعالى في شوال سنة ثمان وأربعين وسبع مئة.
~~وكتب أبوه إلى صاحب ماردين؛ يقول له: إن ms0506 لي ابنا آخر يصلح لزواجها، وأعطاها
~~مدينة خرتبرت.
### $ حسن بن أقبغا بن إيلكان
# بعد الهمزة ياء، آخر الحروف ساكنة ولام وكاف وألف بعدها نون: النوين
~~الكبير الشيخ حسن بك الكبير الحاكم ببغداد والعراق، أبعد في أيام بوسعيد،
~~وكان الناس في داخل حرمه، وهو بالوصيد، وجرت له حروب، وخطبته من الأيام
~~خطوب، وكربت له منه كروب، ومرت به من المحن أنواع وضروب، ووجد بعد بوسعيد
~~شدائد، وتلقى ضربات النكبات حدائد؛ وكافح طغاي بن سوتاي، وإبراهيم شاه
~~وأولاد تمرتاش وغيرهم؛ وأقر له النصرة عليهم، وأطار طيرهم، وناصح المسلمين
~~وما داجى، وصرح بالمحبة وما حاجى.
# ولم تزل كتب ملوك مصر تفد إليه بالمبرات، وترد عليه بالمسرات، وتجهز له
~~التشاريف، ويعظم في العنوانات والتعاريف، ورسله هو ما تنقطع ولا قصاده،
~~وزراع وده المنجب وحصاده.
# ولم يزل على حاله إلى أن ورد الخبر بوفاته في شعبان سنة سبع وخمسين وسبع
~~مئة.
# وجلس ولده الشيخ سيف الدين أويس مكانه في الحكم على بغداد.
# وهذا الشيخ حسن الكبير إنما عرف بهذا فرقا بينه وبين الشيخ حسن بن
~~تمرتاش، وسيأتي ذكره.
PageV02P191
# وكان الشيخ حسن الكبير أولا زوج الخاتون بغداد بنت جوبان، فلم يزل به
~~بوسعيد القان إلى أن أخذها منه بعدما أتت من الشيخ حسن بابنه الأمير
~~إيلكان، ولم يزل الشيخ حسن مبعدا إلى أن توفي بوسعيد رحمه الله تعالى، فملك
~~بغداد ونزل بها، وأقام فيها، وجرت له مع المذكورين حروب كثيرة ونصره الله
~~عليهم، ولم يزل مروعا من أولاد تمرتاش وهو المنصور، ثم إنه تزوج الخاتون
~~دلشاذ بنت دمشق خواجا بن جوبان الآتي ذكرها إن شاء الله تعالى في مكانه.
# وجرى في أيامه ببغداد الغلاء العظيم، حتى أبيع الخبز على ما قيل بصنج
~~الدراهم، ونزح الناس عن بغداد؛ وعدم منها حتى الورق، وكان يجلب منها إلى
~~الشام ومصر وغيرهما، ولما أظهر العدل وأمن الناس تراجع الناس إليها وذلك
~~سنة ثمان وأربعين وسبع مئة.
# وفي أوائل سنة تسع وأربعين وسبع مئة توجه إلى ششتر ليأخذ من أهلها قطيعة ms0507
~~كان قد قررها عليهم، فلما أخذها وعاد وجد نوابه في بغداد قد وجدوا في رواق
~~العزيز ببغداد ثلاث جباب نحاسا مثل جباب الهريسة، طول كل جب ما يقارب
~~الذراعين والنصف، وهي مملوءة ذهبا مصريا وصوريا ويوسفيا، وفي بعضه سكة
~~الإمام الناصر، وكان زنة ذلك أربعة آلاف رطل بالبغدادي، يكون ذلك مثاقيل
~~خمس مئة ألف مثقال.
### $ الحسن بن تمرتاش بن جوبان
# المعروف بالشيخ حسن، تقدم ذكر والده وجده في مكانهما.
# كان هذا الشيخ حسن داهية ولم يكن ذاهبه، بعيد الغوص في الفكر والغور،
PageV02P192
# مخادعا، لا جرم أن أمست أيامه ذاهبه، ويشتغل بحيل ما تحكى عن البطال،
~~ويفكر ذب خدع سحابه منه هطال، وكان يدخل إلى الحمام ويخلو بنفسه فيها اليوم
~~واليومين والثلاث، وهو يفكر فيما يرتبه من المكر والاجتهاد والاكتراث، وقيل
~~إنه مرة شرب دما وقاءه، ليرتب على ذلك حيلا، وينال بها ممن يريد مقصودا
~~وأملا، وزاد بطشه، وصح في الحيل نقشه، وأفنى جماعة من كبار المغول،
~~واغتالهم من فتكه غول، وشوش على المسلمين، قتل أهل تلك البلاد، وأضجر قومه
~~من الإغارات والجلاد.
# ولم يزل على حاله إلى أن قيل: إنه تهدد زوجته مرة فخبأت عندها خمسة من
~~المغل فأصبح مخنوقا، وأظهر أنه وجد مشنوقا، فوضع في تابوت ودفن بتربته التي
~~أنشأها بتوريز، وراح كما راح أمس الدابر، ودخل في زمرة من دخل في الزمن
~~الغابر، ولم ينتطح في أمره عنزان ولا اختلفت فيها مقادير ولا أوزان، وكفى
~~الله المسلمين منه شرا كبيرا، " وكان الله على كل شيء قديرا ".
# وجاء الخبر بوفاته في شهر رجب سنة أربع وأربعين وسبع مئة.
# وكان يقول أولا: ما يمنعني من دخول الشام ودوسه إلا هذا تنكز، وقد حصلت
~~له إحدى عشرة حيلة إن لم يرح بهذه وإلا راح بهذه! فما كان إلا أن جاء رسوله
~~القاضي تاج الدين قاضي شيراز، وتوجه إلى السلطان الملك الناصر محمد، وكان
~~مما قاله: إن تنكز طلب الحضور إلى عندي، فاستوحش السلطان من تنكز رحمه الله
~~تعالى وتغير عليه، وكان ms0508 السبب في ذلك هذا الكلام، والله أعلم، ولما أمسك
~~تنكز، قال: والله أنا كنت أعتقد أن قلع هذا تنكز صعب، وقد راح الآن بأهون
~~حيلة، وعند الله تجتمع الخصوم.
PageV02P193
### $ الحسن بن رمضان
# الإمام العالم الفاضل القاضي حسام الدين القرمي الشافعي، أبو محمد قاضي
~~القضاة بصفد وطرابلس، ابن الشيخ الإمام العالم الخطيب معين الدين أبي
~~الحسن.
# كان فاضلا ذكيا، واضح المحيا بهيا، حسن الوجه مديد القامه، ترف الجسم
~~عليه وسامه، بسام الثغر ضحوكا، جميل المنظر كأنما ألبس وشيا محوكا، جيد
~~البحث والنظر، شديد الإصابة إذا فكر وادكر. يعرف العربية وغوامض مسائلها،
~~والأصول ومآخذ وجوهها وتقرب وسائلها.
# ولم يزل إلى أن حسم الحسام، ووقع في أشراك المنية وحبائلها الجسام.
# وتوفي رحمه الله تعالى في طرابلس في شهر ربيع الأول سنة ست وأربعين وسبع
~~مئة.
# وكان قد قدم إلى صفد على قضاء القضاة بها إلى أيام الأمير سيف الدين
~~بكتمر الجوكندار، وأقام بها مدة وهو فقير لا يملك شيئا، ثم إنه ثور نعمة
~~موفورة واقتنى أملاكا، ونقل إلى قضاء القضاة بطرابلس في ذي القعدة سنة ست
~~عشرة وسبع مئة، فأقام بها مدة، وبنى حماما عجيبا في طرابلس، وهو بها مشهور،
~~وغير ذلك من الأملاك.
# وكان قد طلب إلى مصر على البريد في سنة إحدى وعشرين وسبع مئة، فأقبل
~~السلطان عليه وزاده وأعاده، ثم إنه عزل ووصل إلى دمشق وأقام بها وأقبل على
~~شأنه، وولي تدريس الرباط الناصري بالجبل، وعكف على الاشتغال وسماع الحديث
~~وعلومه، ولم يزل على خير.
PageV02P194
# اجتمعت به غير مرة، وجرت بيني وبينه مباحث في العربية وغيرها، وكان ذهنه
~~في غاية الجودة والصحة. ولما كان في صفد وقع بينه وبين شيخنا نجم الدين بن
~~الكمال خطيب صفد منازعة في مسألة إعراب، وأخذه بها في خطبته، وأصر الشيخ
~~نجم الدين على مخالفته، وكتب إليه رسالة نظما ونثرا افتتحها بقول بعض
~~المغاربة:
# نحنح زيد وسعل %~% لما رأى وقع الأسل
# وكان الشيخ نجم الدين يقول في الخطبة الثانية عند الترضي على الخلفاء
~~الراشدين: المكنى ms0509 بأبي بكر الصديق وأبي حفص وأبي عمرو، ولا ينون بكرا ولا
~~حفصا ولا عمرا، وهو وجه في أبي بكر حسن وفيما بعده ضعيف.
### $ الحسن بن عبد الرحمن
# القاضي الصدر سعد الدين بن الأقفهسي، بهمزة وقاف ساكنة، وفاء مفتوحة،
~~وهاء بعدها سين مهملة، والناس يقولون: الأقفاصي.
# كان ناظر الخزانة بالديار المصرية؛ وله مكانة عند السلطان والدولة؛ وقدم
~~دمشق، وسمع الحديث بقراءة الشيخ علم الدين البرزالي، وعاد إلى القاهرة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في آواخر ذي الحجة، سنة خمس عشرة وسبع مئة، وتولى
~~عوضه الصاحب ضياء الدين النشائي.
PageV02P195
### $ الحسن بن شرفشاه
# هو الإمام العلامة السيد ركن الدين أبو محمد العلوي الحسيني الأستراباذي،
~~عالم الموصل، ومدرس الشافعية، وهو من كبار تلاميذ نصير الدين الطوسي.
# وكان السيد ركن الدين معظما عند التتار، مبجلا في تلك الديار، وافر
~~الجلاله، وافي البساله، له على التتار إدرارات، وفي معاملاتهم وجهاتهم
~~قرارات، بحيث إنها تبلغ في الشهر ألفا وخمس مئة درهم، هذا مع الوجاهه،
~~والتلقي بالرضا لا بالكراهه.
# وكان فاضلا مصنفا، كاملا في علومه للأسماع مشنفا، يبحث ويدقق، ويغوص على
~~المعاني ويحقق، يواخد الحدود والرسوم، ويشامخ في الألفاظ وموضوعاتها بين
~~أهل الفهوم، ويمزج المنقولات بالمعقولات، ويرد المطلقات إلى المعقولات،
~~فلذلك جاءت تصانيفه فجادت، وعاجت عن طريق الخمول وحادت، واشتهرت بين
~~الفضلاء الأكابر، وشركتها ألسن الأقلام في أفواه المحابر.
# ولم يزل على حاله إلى أن هدم الموت ركنه، ورماه بعد الفصاحة باللكنه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة خمس عشرة وسبع مئة؛ وله سبعون سنة.
# وكان يوصف بحلم زائد وتواضع كثير بحيث إنه كان يقوم للسقاء إذا دخل داره.
~~وتخرج به جماعة من الأفاضل، إلا أنه كان لا يحفظ القرآن على ما قيل، وصنف
PageV02P196
# شرح مختصر ابن الحاجب، وشرح مقدمتي ابن الحاجب، وشرح الحاوي في المذهب
~~شرحين.
### $ الحسن بن عبد الرحمن بن عمر
~~بن الحسن ابن علي بن إبراهيم بن محمد بن مرام
# التيمي الأرمنتي الشافعي وأرمنت، بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الميم
~~وسكون النون وبعدها تاء ثالثة الحروف.
# كان ms0510 حسن الأخلاق، يجود في السعد والإملاق، خير كريم، لا يرحل عن مغنى
~~الجود ولا يريم، تولى قضاء أرمنت، فما أتى قضية إلا وقيل له: أحسنت.
# ولم يزل على حاله إلى أن تجرع كأس فقده، وانحل نظام عقده.
# وتوفي رحمه الله تعالى بقوص سنة ست وثلاثين وسبع مئة؛ وحمل إلى أرمنت،
~~ودفن بها.
# ومولده سنة سبع وثمانين وست مئة بأرمنت.
# قال كمال الدين جعفر الأدفوي: ولما مررت بأرمنت زرت قبره بظاهرها، ولم
~~أدخل البلد، وقلت:
PageV02P197
# أتينا إلى أرمنت فانهل وابل %~% من الدمع أجراه الكآبة والحزن
# وجاوزتها كرها وأي إقامة %~% بمغنى رعاه الله ليس به حسن
# فتى كان يلقاها ببشر وراحة %~% ولم نخش منه لا ملالا ولا منن
# ومن شعر قاضي أرمنت المذكور:
# بكفك الثقتان الخبر والخبر %~% بأنك البغيتان السول والوطر
# وفيك أثبتت الدعوى بيينة %~% أقامها الشاهدان العين والأثر
# يمنك يمن فكم ذا قد حوت ملحا %~% يحار في وصفها الألباب والفكر
# ندى ولينا وتقبيلا فواعجبا %~% أمزنة أم حرير أم هي الحجر
# قلت: شعر قاض.
### $ أبو الحسن بن عبد الله
# ابن الشيخ غانم بن علي بن إبراهيم النابلسي: الشيخ الفاضل السيد القدوة.
# كان رجلا صالحا فاضلا، عاملا بما يعلمه من أمر دينه عاقلا، غافلا عما
~~عنده غيره راحلا، راجلا في أمر آخرته، فارسا في تحصيل ما ينفعه في ساهرته،
~~كثير السكون، والميل إلى أهل الصلاك والركون، بادي التقشف، ظاهر الحال،
~~زائد التكشف، حسن المحاضره لطيف المذاكره، كثير الاتضاع غزير الانطباع، له
~~شعر لطيف، وكلام في الطريقة ظريف، وفكر لا يجيد به عن الصواب ولا يحيف، وله
~~تطلع وافر إلى علم الفروع ومسائل الفقه التي تروق ولا تروع.
PageV02P198
# ولم يزل على حاله إلى أن انفرد عن ذويه قهرا، وأودع بالرغم منهم قبرا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في يوم الأربعاء رابع ذي القعدة سنة سبع وسبع مئة.
# ومولده بنابلس سنة أربع وأربعين وست مئة.
# ودفن بالصالحية في التربة المعروفة بالشيخ عبد الله الأرموي، وكان قد سمع
~~من ابن عبد الدائم وعمر الكرماني.
### $ الحسن بن عبد ms0511 الكريم
~~بن عبد السلام ابن فتح الغماري المغربي ثم المصري
# الشيخ الإمام العالم المقرىء المجود الصالح المعمر، بقية المسندين أبو
~~محمد المالكي الملقن المؤدب سبط زيادة بن عمران.
# كان تلا بالروايات على أصحاب أبي الجود؛ وسمع من أبي القاسم بن عيسى جملة
~~صالحة، وكان آخر من حدث عنه.
# قال الشيخ شمس الدين الذهبي: بل ما روى لنا عنه سواه. وكان عنده التيسير
~~والتذكرة والعنوان في القراءات وكتاب المحدث
PageV02P199
# الفاصل للرامهرمزي، وكتاب الناسخ والمنسوخ لأبي داود، وعده أجزاء وسمع
~~الشاطبيتين من أبي عبد الله القرطبي تلميذ الشاطبي، وتفرد بمروياته.
# وروى عنه العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي، والعلامة أبو حيان،
~~والحافظ فتح الدين بن سيد الناس والوافي وابن الفخر.
# وكان شيخا متواضعا، مزجيا لأوقاته مدافعا، طيب الأخلاق، يمرح فيما ارتداه
~~من الجديد والأخلاق.
# ولم يزل على حاله إلى أن نقص سبط زياده، وعدم الناس من الرواية والإفاده.
# وتوفي رحمه الله تعالى بمصر سنة اثنتي عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة سبع عشرة وست مئة.
### $ الحسن بن علي
# الشيخ الإمام الفاضل بدر الدين، أبو علي بن عضد الدولة الحسن أخي المتوكل
~~على الله ملك الأندلس أبي عبد الله محمد ابني يوسف بن هود.
# كان الشيخ فاصلا قد تفنن، وزاهدا قد تسنن، وعاقلا استغرق فراح غافلا
PageV02P200
# تجنن، عنده من علوم الأوائل فنون، وله طلبة وتلاميذ وأصحاب وزبون، فيه
~~انجماع عن الناس وانقباض، وانفراد وإعراض عما في هذه من الأعراض.
# وكان لفكرته غائبا عن وجوده، ذاهلا عن بخله وجوده، لا يبالي بما ملك، ولا
~~يدري أية سلك، قد اطرح الحشمه، وذهل عما ينعم جسمه، ونسي ما كان فيه من
~~النعمه، يلبس قبع لباد ينزل على عينيه، ويغطي به حاجبيه، ويواري جسده بما
~~يقيه، ولا يحذر بردا ولا حرا، ولا يتقيه.
# وكان يمشي في الجامع الأموي وسبابته قد رفعها، وينظر في وجوه الناس كأنهم
~~ذروة ما فرعها.
# ولم يزل على حاله إلى أن برق بصره، وألجمه عيه وحصره.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة تسع وتسعين وست ms0512 مئة، وصلى عليه قاضي القضاة
~~بدر الدين بن جماعة، ودفن بسفح قاسيون.
# ومولده بمرسية سنة ثلاث وثلاثين وست مئة.
# وكانت وفاته في شعبان.
# أخبرني العلامة أثير الدين أبو حيان، قال: رأيته بمكة وجالسته، وكان يظهر
~~منه الحضور مع من يكلمه، ثم تظهر الغيبة منه، وكان يلبس نوعا من الثياب،
~~مما لم يعهد لبس مثله بهذه البلاد، وكان يذكر أنه يعرف شيئا من علوم
~~الأوائل. وكان له شعر أنشدنا له أبو الحكم بن هاني صاحبنا، قال: أنشدنا أبو
~~علي الحسن بن عضد الدولة لنفسه:
PageV02P201
# خضت الدجنة حتى لاح لي قبس %~% وبان بان الحمى من ذلك القبس
# فقلت للقوم: هذا الربع ربعهم %~% وقلت للسمع: لا تخلو من الحرس
# وقلت للعين: غضي عن محاسنهم %~% وقلت للنطق: هذا موضع الخرس
# وقال الشيخ شمس الدين الذهبي: هو الشيخ الزاهد الكبير أبو علي بن هود
~~المرسي أحد الكبار في التصوف على طريقة الوحدة، وكان أبوه نائب السلطنة بها
~~عن الخليفة الملقب بالمتوكل؛ حصل له زهد مفرط وفراغ عن الدنيا، وسكرة عن
~~ذاته وغفلة عن نفسه، فسافر وترك الحشمة، وصحب ابن سبعين، واشتغل بالطب
~~والحكمة، وزهديات الصوفة، وخلط هذا بهذا وحج ودخل اليمن، وقدم الشام.
# وكان غارقا في الفكر عديم اللذة، مواصل الأحزان، فيه انقباض عن الناس،
~~حمل مرة إلى والي البلد وهو سكران، أخذوه من حارة اليهود فأحسن الوالي به
~~الظن وسرحه، سقاه اليهود خبثا منهم ليغضوا منه.
# قلت: لأن اليهود نالهم منه أذى، وأسلم على يده منهم جماعة، منهم سعيد
~~وبركات. وكان الشيخ يحب الكوارع المغمومة فدعوه إلى بيت واحد منهم وقدموا
~~له ذلك فأكل منه، ثم غاب ذهولا، على عادته، فأحضروا الخمر فلم ينكر حضورها
~~وأداروها، ثم ناولوه منها قدحا فاستعمله تشبها بهم، فلما سكر أخرجوه على
~~تلك الحالة، وبلغ الخبر إلى الوالي، فركب وحضر إليه وأردفه خلفه، وبقي
~~الناس خلفه يتعجبون من أمره، وهو يقول لهم بعد كر فترة: أي وأيش قد جرى،
~~ابن هود
PageV02P202
# شرب العقار، يعقد القاف كاملا في كلامه، وفي ms0513 ذاك يقول علاء الدين علي
~~الوادعي ونقلت ذلك من خطه:
# قالوا ابن هود قد غدا %~% سكران من خمر المعازف
# وأعيذه لكنه %~% سكران من خمر المعارف
# وكان اليهود يشتغلون عليه في كتاب الدلالة، وهو مصنف في أصول دينهم
~~للرئيس موسى. قال الشيخ شمس الدين الذهبي، قال شيخنا عماد الدين الواسطي:
~~أتيته وقلت له: أريد أن تسلكني، فقال: من أي الطرق: الموسوية أو العيسوية
~~أو المحمدية؟ وكان إذا طلعت الشمس ويصلب على وجهه، وصحبه الشيخ العفيف
~~عمران الطبيب وسعيد المغربي وغير واحد من هؤلاء.
# قلت: الذي بلغني عنه ما أخبرني به شيخنا نجم الدين الخطيب الصفدي. قال:
~~كان بعض الأيام يقول لتلميذه سعيد: يا سعيد أرني فاعل النهار، فيأخذ بيده
~~ويطلع به إلى سطح، فيقف باهتا إلى الشمس نصف نهار.
# وكان يوضع في يده الجمر فيقبض عليه ذهولا عنه فإذا أحرقه رجع إليه حسه،
~~فألقاه من يده، وكان تحفر له الحفر في طريقه فيقع فيها ذهولا عنها وغيبة.
# ومن شعره:
# فؤادي من محبوب قلبي لا يخلو %~% وسري على فكري محاسنه تجلو
# ألا يا حبيب القلب يا من بذكره %~% على ظاهري من باطني شاهد عدل
# تجليت لي مني علي فأصبحت %~% صفاتي تنادي: ما لمحبوبنا مثل
PageV02P203
# أوري بذكر الجزع عنه وبانه %~% ولا البان مطلوبي ولا قصدي الرمل
# وأذكر سعدى في حديثي مغالطا %~% بليلى ولا ليلى مرادي ولا جمل
# سوى معشر حلو النظام وفرقوا الث %~% ياب فلا فرض عليهم ولا نفل
# مجانين إلا أن ذل جنونهم %~% عزيز على أعتابهم العقل
# ومن شعره أيضا:
# سلام عليكم صدق الخبر الخبر %~% فلم يبق قال القس أو حدث الحبر
# خذوا خبري عني بقيت مشاهدا %~% ذروا ما يقول الغر أو يفهم الغمر
# خذوا عن غريب الدار كل غريبة %~% وحقكم من دونها حجر الحجر
# عليك سلام الله يا خير قادم %~% على خير مقدوم عليه لك البشر
# عليك سلام اسلم وقيت الردى فدم %~% على غابر الأيام لا خانك الدهر
# أتيتكم مستقضيا دين وعدكم %~% فمن قولهم عند القضا يعرف الحر
# اذكركم عهدا لنا ms0514 طال عهده %~% وقولكم صبرا وقد فني الصبر
# فلا تحسبوا أني نسيت عهودكم %~% فإني وحق الله عبدكم الحر
# أأنسى عهودا بالحمى طاب ذكرها %~% ومثلي وفي لا يليق به العذر
# تحييك عنا الشمس ما أشرقت ضحا %~% يحييك عنا ما تبدى لك البدر
# تحييك عنا كلما ذر شارق %~% يحييك عنا من غمائمه القطر
# تحييك عنا الريح بالروح قد بدت %~% يحييك عنا من منابته الزهر
# ألا فاعجبوا من أمرنا إنه امرو %~% ألا فاعجبوا للقل من بعضه الكثر
# ومنه:
PageV02P204
# علم قومي بي جهل %~% إن شأني لأجل
# أنا عبد أنا رب %~% أنا عز أنا ذل
# أنا دنيا أنا أخرى %~% أنا بعض أنا كل
# أنا معشوق لذاتي %~% لست عني الدهر أسلو
# فوق عشر دون تسع %~% بين خمس لي محل
### $ حسن بن علي بن محمد
# الأمير عماد الدين بن النشابي، والي دمشق.
# كان ناهضا كافيا، خبيرا بأدواء الولايات شافيا، له معرفة بسياسات البلد،
~~وعنده على مكابدة أهوالها صبر وجلد.
# كان أولا صائغا، وتجرع الذل سائغا؛ ثم إنه خدم جنديا وتولى في البر، وصبر
~~على ما في ذلك من الخير والشر، وتقلب به الدهر، وقفز إلى البحر من النهر،
~~ثم تولى بر دمشق مده، وقام لها بما تحتاج إليه من عدة وعده، ثم تولى
~~المدينه، وجعل موعده يوم الزينه، ثم أعطي طبلخاناه، وصارت مباعدة السعادة
~~منه مداناه.
# ولم يزل على حاله إلى أن غص بها الحلقوم، وفرغ أجل الكتاب المرقوم.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شوال سنة تسع وتسعين وست مئة بالبقاع، وحمل إلى
~~دمشق، ودفن بتربته بقاسيون وكان من أبناء الخمسين.
PageV02P205
# وكان قد تولى مدينة دمشق في أول دولة الناصر محمد في صفر سنة ثلاث وتسعين
~~وست مئة عوضا عن الأمير عز الدين بن أبي الهيجاء.
### $ حسن بن علي الصدر
# الرئيس الأصيل عزيز الدين أو محمد بن العدل شرف الدين ابن القاضي عزيز
~~الدين محمد ابن القاضي العلامة عماد الدين محمد بن محمد بن حامد بن محمد بن
~~عبد الله بن علي بن محمود بن هبة الله بن ms0515 أله القرشي الأصبهاني المعروف جد
~~والده بالعماد الكاتب.
# أوصى أن يفرق على الجماعة الذين يحضرون دفنه حلوى صابونية على برزق، ففعل
~~ذلك، وأكل منه الأغنياء والفقراء.
# وتوفي رحمه الله تعالى في تاسع شوال سنة سبع وعشرين وسبع مئة، ودفن بسفح
~~قاسيون.
# ومولده في ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين وست مئة.
# وكان جيدا مشكور السيرة، عارفا بصناعة الكتابة مبرزا فيها، خدم في عدة
~~جهات منها عمالة الخزانة، ثم نقل منها إلى استيفاء الخزانة.
# وكان يتلو القرآن دائما، وحج وجاور سنة، وسمع من ابن عبد الدائم، والخطيب
~~عماد الدين بن الحرستاني والزين خالد النابلسي الحافظ، وابن أبي اليسر،
~~ويوسف بن مكتوم وغيرهم، وشيوخه أكثر من خمسين. وله إجازة من الصدر البكري،
~~وإبراهيم بن خليل وابن السروري، وجماعة.
PageV02P206
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: خرجت له جزءا عوال شيوخه، وجزأين آخرين
~~بالسماع والإجازة.
### $ حسن بن علي بن عيسى بن الحسن
# الإمام المحدث شرف الدين اللخمي المصري المعروف بابن الصيرفي، شيخ الحديث
~~بالفارقانية.
# كان فقيها معيدا، محدثا مفيدا، خيرا صدوقا، مكبا على الرواية صبوحا
~~وغبوقا، حسن الأخلاق متواضعا، ساكنا خاليا من الشر وادعا، مليح الشيبه،
~~ظاهر الهيبه.
# سمع من عبد الوهاب بن رواج، وأبي الحسن بن الجميزي، ويوسف الساوي، وفخر
~~القضاة ابن الحباب، والمؤتمن بن قميرة والزكي عبد العظيم، والرشيد العطار،
~~وسمع بالإسكندرية من سبط السلفي وجماعة.
# قال الشيخ شمس الدين: سمعت منه.
# ولم يزل على حاله إلى أن رئي ابن الصيرفي وقد تبهرج، ودخل في قبره
~~وتدحرج.
# وتوفي رحمه الله تعالى: سنة تسع وتسعين وست مئة، وهو من أبناء الثمانين.
PageV02P207
### $ حسن بن علي بن أبي بكر بن يونس
# بدر الدين أبو علي الأمين الأنصاري الدمشقي القلانسي بن الخلال، بالخاء
~~المعجمة وتشديد اللام.
# كان أحد المكثرين، اعتنى بأمره خال أمه المحدث ابن الجوهري.
# روى شيئا كثيرا بدمشق وحلب ومصر، وكان يخرج أمينا على القرى، وله فهم
~~وعنده فضل ما.
# سمع من ابن اللتي، وابن المقير، ومكرم، وأبي نصر بن الشيرازي، وجعفر
~~الهمداني، وكريمة الزبيرية، وسالم ms0516 بن صصرى، وخلق كثير.
# وحضر ابن غسان والإربلي. وأجاز له ابن روزبة، والسهروردي وأبو الوفاء بن
~~منده. وله إثبات في ستة أجزاء.
# وروى عنه المزي وابن تيمية، وابن البرزالي، وغيرهم.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وسبع مئة، ومولده في
~~صفر سنة تسع وعشرين وست مئة.
PageV02P208
### $ الحسن بن علي بن أبي الحسن بن منصور
# الشيخ الصالح الزاهد، بقية المشايخ ابن الشيخ علي الحريري.
# كان شيخ الطائفة وزعيمهم وساقيهم ونديمهم، مليح الشيبة نقيها، يعرف
~~الأحوال ورقيها، حسن الخلق، محبوبا إلى الخلق، له مكانة عند الأكابر، وحرمة
~~عند أولي السيوف والمحابر، وربما يأتي بكرامات، ويظهر بأحوال للعقل فيها
~~غرامات.
# قدم إلى دمشق مرات، ورأى فيها أوقات مسرات، وكان مقامه في قريته بسر،
~~ويكابد فيها العسر بعد اليسر.
# ولم يزل على حاله إلى أن أدرج الحريري في قطن أكفانه، وأصبح والتراب ملء
~~أجفانه.
# ووفاته رحمه الله تعالى سنة سبع وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة إحدى وعشرين وست مئة.
### $ الحسن بن علي
# الشيخ الإمام الفقيه الصالح الناسك الأسواني أخو الشيخ الإمام نجم الدين
~~الحسين.
# كان يؤم بالمدينة الشريفه، ويشاهد أنوارها المنيفه، حج فرضه وجاء إليها،
PageV02P209
# وأقبل بجمعه عليها، فأقام بها ثماني عشرة سنة ملتزما أن لا يخرج من بابها
~~ولا يشتغل بشيء من أسبابها.
# وكان يشغل بالحرم الشريف في الفقه، إلى أن حلت أسواء الموت بالأسواني،
~~وانتقل إلى السعد الباقي بعد الذل الفاني.
# وتوفي رحمه الله تعالى في جمادى الأولى سنة أربع وعشرين وسبع مئة.
### $ الحسن بن علي بن محمود
# الأمير الكبير بدر الدين أخو الملك المؤيد عماد الدين صاحب حماة.
# كان له إقطاع كبير بحماه، ونعمة جليلة قد تغشت حماه، وأموال كاثرت
~~النجوم، وكابرت أنواء الغيوم، مع ما عنده من النظر في العلوم، والمشاركة في
~~الفضل لذوي الألباب والفهوم، وهو كان أكبر من أخيه، وإنما تقدم لأنه خدم
~~الناصر لما كان في الكرك ولم يلو الأمير بدر الدين عليه، فقدمه وجعله صاحب
~~حماة.
# وصلي عليه غائبا بدمشق، في ذي ms0517 الحجة سنة ست وعشرين وسبع مئة.
### $ الحسن بن علي بن محمد بن عدنان بن شجاع
# الشيخ الإمام بدر الدين الحراني المعروف بابن المحدث المجود الكاتب.
PageV02P210
# كان قد كتب على الشيخ نجم الدين بن البصيص، فيقال: إنه ما ظهر من تلاميذه
~~في حسن الكتابة مثل بدر الدين المذكور، ومثل الشيخ كمال الدين محمد بن علي
~~بن الزملكاني.
# كان أديبا فاضلا في فنه عجيبا، ينظم وينثر، ويجري في جلبة البلاغة ولا
~~يعثر، كتب عليه من أهل دمشق جماعة كثيرون، يحركون نوافج الثناء عليه
~~ويثيرون، وكان قد أخمل نفسه بالتعليم، ورضي من الدهر بالتسليم، فعز
~~بالقناعه، وشرف نفسه عن التجشم والرقاعه، ولم يذل نفسه على أحد بالترداد،
~~ولا دخل مع أبناء الدنيا في جملة الأعداد، على أنه له ملك يدخله منه
~~كفايته، ويصل إليه من التجويد ما هو نهايته، وكان إذا كتب كبت، وعثرت
~~الرياح من خلفه وكبت، وأراك بأقلامه الروض، إذا نبت، والسيوف إذا كلت عن
~~مضارب مداه ونبت.
# ولم يزل على حاله إلى أن رمي ابن المحدث من الحين بحادثه، وحكم في تركته
~~أيدي وارثه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ليلة الجمعة رابع ذي الحجة سنة أربع وثلاثين
~~وسبع مئة.
# كان الملك الأوحد يصحبه، فتحدث له مع الأفرم أن يدخل ديوان الإنشاء فرسم
~~له بذلك، فأبى الشيخ بدر الدين ذلك، فلامه الأوحد على ترك ذلك. فقال: أنا
~~إذا دخلت بين الموقعين ما يرتب لي أكثر من خمسة دراهم كل يوم، وما يجلسونني
~~فوق أحد من بني فضل الله، ولا فوق بني القلانسي، ولا فوق بني غانم، فما
~~أكون إلا دون هؤلاء، ولو تكلمت قالوا: أبصر المصفعة، واحد كان فقيه كتاب،
~~قال يريد يقعد فوق السادة الموقعين، وإذا جاء سفر ما يخرجون غيري، فإن
~~تكلمت قالوا:
PageV02P211
# أبصر المصفعة، يحتشم عن السفر في خدمة ركاب مولانا أمير الأمراء، وهذا
~~أنا كل يوم يحصل لي من التكتيب الثلاثون درهما والأكثر والأقل، وأنا كبير
~~هذه الصناعة، وأتحكم في أولاد الرؤساء والأكابر ونظم في ذلك:
# لائمي ms0518 في صناعتي مستخفا %~% بي إذا كنت للعلى مستحقا
# ما غزال يقبل الكف مني %~% بعد بري ولم يضع لي حقا
# مثل تيس أبوس منه يدا قد %~% صفرت من ندى لأسأل رزقا
# فيولي عني ويلوي عن رد %~% سلامي ويزدريني حقا
# فاقتصد واقتصر عليها فما عن %~% د إله السماء خير وأبقى
# وقال أيضا:
# غدوت بتعليم الصغار مؤمرا %~% وحولي من الغلمان ذو الأصل والفصل
# يقبل كفي منهم كل ساعة %~% ويعطونني شيئا أعم به أهلي
# وذاك بأن أسعى إلى باب جاهل %~% أقبل كفيه أحب إلى مثلي
# أمير إذا ميزت لكن بلا حجى %~% وكم قد رأينا من أمير بلا عقل
# قلت: نظم عجيب التركيب، والأول جيد وفيه لحنة، لكنها خفية.
# وأنشدني الشيخ شمس الدين محمد بن بادي الطيبي، قال: أنشدنا من لفظه لنفسه
~~بدر الدين بن المحدث:
PageV02P212
# كن عاذرا شاتم المؤدب إذ %~% يأخذ من عرضه ويشتمه
# لأنه ناكه على صغر %~% ومن ينيك الصغير يظلمه
# وكل فلس حواه يأخذه %~% وكل وقت بالضرب يؤلمه
# نيك وأخذ والضرب بعدهما %~% والحقد إحدى الثلاث يضرمه
# قلت: ما جزم الشرط، ولا جوابه في الثاني، ويمكن توجيه إعرابه.
# ومن شعره أيضا:
# بقل هو الله أحد %~% أعيذ خدا قد وقد
# وناظرا وسنانه %~% عليه طرفي ما رقد
# أقول لما زارني %~% أنجز حر ما وعد
# من كاسه وخده %~% تخال وردا قد ورد
# من حمل ثقل ردفه %~% ما قام إلا وقعد
# ولا انثنى من لينه %~% إلا وقد قلت انعقد
# كالظبي إلا أنه %~% يفعل أفعال الأسد
# في جيد من عنفني %~% عليه حبل من مسد
# ومن شعر:
# وقد عنفوني في هواه بقولهم %~% ستطلع منه الذقن فاقصر عن الحزن
# فقلت لهم: كفوا فإني واقع %~% وحقكم بالوجد فيه إلى الذقن
# ومن شعره فيمن يحبها، واسمها فرحة:
# ما فرحتي إلا إذا وصلت %~% فرحة بين الكس والكاس
PageV02P213
# لا أن أراها وهي في مجلس %~% ما بين طباخي وعداس
# وشعره كثير، سقت منه جانبا جيدا في ترجمته في تاريخي الكبير، وخمس لامية
~~العجم.
# واجتمعت به غير مرة وأخذت من فوائده، وكان له مكتب برا باب ms0519 الجابيه،
~~ويكتب أولاد الرؤساء في المدرسة الأمينية بجوار الجامع الأموي، وكان كتب
~~إلي قصيدة في سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة لامية ملزومة وأجبته عنها
~~بمثلها، والتزمت فيها الميم قبل اللام، وقد ذكرتها في ألحان السواجع.
# ؟ 
### $ الحسن بن علي بن حمد بن حميد بن إبراهيم بن شنار
# بفتح الشين والنون،
~~وبعد الألف راء. البليغ الناظم الناثر بدر الدين الغزي.
# شاعر إذ قلت شاعر، طاف بكعبة البلاغة وعظم تلك المشاعر، يغوص على المعنى،
~~ويجزل الألفاظ ويحكم المبنى، وينشدك القطعة، فتحسب أنه ضرب المثلث أو جس
~~المثنى، متين التركيب بليغ المعاني، فصيح الألفاظ، إلا أنه يستعمل الغريب
~~فيما يعاني، فيثقل على السمع بذاك وروده، وما تروق رياحينه ولا وروده.
# وكتب المنسوب مع السرعه، وراعى الأصل في وضع الحرف وفرعه، إلا أنه كان ذا
~~خلق فيه زعاره، وبادرة ليس وراءها حقد فهي في السر معاره، فنفرت عنه بعض
~~النفوس، ولو خلا منها وضع على الرؤوس.
# ودخل ديوان الإنشاء، فكان فيه بالشام شامه، وصدق هذه الدعوى أنه كان يحكي
PageV02P214
# بلونه مداده وأقلامه، ولكن كان حر النفس أبيها، سليم الطوية غبيها، لا
~~يكذب لسانه، ولا يطوي الغل جنانه.
# ولم يزل على حاله إلى أن صادته مخالب المنيه، وعدم الناس فواكه نظمه
~~الجنيه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ليلة الخميس حادي عشر شهر رجب الفرد، سنة ثلاث
~~وخمسين وسبع مئة.
# ومولده سنة ست وسبع مئة.
# ودخل الديوان في سنة ثمان وأربعين وسبع مئة، وكان قد وضع رسالة أنشأها
~~نظما ونثرا وسمها ب قريض القرين، عارض بها ابن شهيد في رسالة التوابع
~~والزوابع.
# وغالب نظمه أنشدني إياه بصفد ودمشق والقاهرة، كتب إلي بالقاهرة:
# ليل التجنب من أجفاننا شهبه %~% ومجدب الدمع ما كانت دما سحبه
# ما لننوى أطلعت في غارب قمرا %~% يقله البان يوم البين لا غربه
# تنظمت عبراتي في ترائبه %~% عقدا كما انتثرت في وجنتي سحبه
# يا من وفى الدمع إذ خان الوداد له %~% غدر الحبيب وفاء الدمع أو سببه
# قد كنت أحسب صبري لا يذم وقد %~% مضى ms0520 وفي ذمة الأشواق أحنسبه
# يا نازحا سكن القلب الخفق ومن %~% إحدى العجائب نائي الوصل مقتربه
# ما لاح برق ولا ناحت مطوقة %~% ولا تناوح من باب الحمى عذبه
# إلا تساعد قلبي والدموع وأحنا %~% ء الضلوع على شوق علا لهبه
PageV02P215
# حكيت يا برق قلبي في الخفوق ولم %~% يفتك إلا لهيب الوجد لا شنبه
# من لي بأغيد بدر التم حين بدا %~% قد ساء إذ رام تشبيها به أدبه
# ممنع بالذي ضمت غلائله %~% من القنا أو بما أصمت به هدبه
# بين الأسنة محجوب ولو قدروا %~% ما قوس حاجبه أغنتهم حجبه
# سلبني بالضنى لحمي لواحظه %~% وهم أسد الشرى المسلوب لا سلبه
# لو لم يكن ريقه خمرا ومرشفه %~% كأسا لما بات يحكي ثغره حببه
# كذا ابن أيبك لولا ما حواه لما %~% عن الكتائب أغنت في الورى كتبه
# ذاد الأولى عن طريق المجد ثم نحا %~% آثاره فقلت أجبالهم كثبه
# وآب يقطف من أغصانه ثمرا %~% إذا أتى غيره بالشوك يحتطبه
# أقلامه فرحا بالفضل أنملها %~% كل يخلق ثوب المجد مختضبه
# تكاد ألسنها تمتد من شغف %~% إلى أجل معاني القول تقتضبه
# يراعه روعت لا مات أحرفها %~% حشاء منحرف لا ماته يلبه
# أضحت مسببة الأرزاق حين حكت %~% سبابة لعدو وقد وهى سببه
# يا من يجيل قداح الميسر ارم بها %~% وارم الفجاج ليسر نجحه طلبه
# واقصد جناب صلاح الدين تلق فتى %~% يهزه حين يتلى مدحه طربه
# بنت على عنق العيوق همته %~% بيتا تمد على هام السها طنبه
PageV02P216
# قد أتعبت راحتاه الكاتبين ولم %~% يدركه حين جرى نحو العلى طربه
# فاعجب لها راحة تسقي اليراع ندى %~% إذا لم تكن أورقت في ظلها قضبه
# تناسب الدر من ألفاظها وإلى %~% بحر الندا لا إلى بحر الدنا نسبه
# يرضى ويغضب في حالي ندى وردى %~% وبين هذين منهول الحمى نشبه
# رضاه للطالي جدواه ثم على %~% ما تحتوي يده من ماله غضبه
# فكتبت أنا إليه أشكره:
# أغصن قد أقلت بانه كثبه %~% أم در ثغر حبيب زانه شنبه
# أم روض حزن جديد النبت قد نسمت %~% فيه أقاحيه لما أن بكت ms0521 سحبه
# أم جانب الأفق قد دجت حنادسه %~% للعين لما ازدهت في لمعها شهبه
# أم نبت فكر جلاها لي أخو أدب %~% خطابه زان جيد الدهر أو خطبه
# قريضه تعرف الأسماع جوهره %~% فتنتقي حليها منه وتنتخبه
# فلو همى الشعر قطرا قبله لغدا %~% يروي الربا منه هامي الغيث منسكبه
# ونثره لم يداخل مسمعي أحد %~% إلا ورنح منه عطفه طربه
# وخطه مثل صدغ زرقته يد ال %~% حسن البديع وقاني الخد ملتهبه
# لوصفه شهدة بالحسن قد شهدت %~% وقد تبرأ من ياقوته نسبه
# ولابن مقلة عين ما رأت حسنا %~% هذا ولو عاينته ما انقضى عجبه
# هذا هو البدر لا النجم البصيص فقد %~% مدت على ابن هلال في العلا طنبه
PageV02P217
# جزاك ربك بدر الدين خير جزا %~% عن امرىء لم يطل نحو العلا سببه
# بالغت في مدحه فالله يجعله %~% كما تقول لتعلو في الورى رتبه
# وكتبت أنا إليه ملغزا في ضبع:
# أيها الفاضل الذي من يجاريه %~% تقوى في ما ادعى وتقول
# والذي من أراد يبصر قسا %~% فعليه دون البرية عول
# هات، قل لي بالله ما حيوان %~% ثابت الخلق قط لا يتحول
# عينه إن قلعتها يتبدى %~% حيوانا غير الذي كان أول
# فكتب هو إلي الجواب عن ذلك:
# يا إماما طال الورى بمعان %~% في المعالي يغوث من قد تطول
# وإذا أعضل السؤال فما زا %~% ل عليه في المعضلات المعول
# إن زهرا أهديته غض عنه %~% طرفه واستحال زهر المحول
# حين ألغزت في معمى هداني %~% نحوه الفكر حين سوى وسول
# حيوان إن صيروا رأسه العين %~% رأوه إلى الجماد تحول
# فابق واسلم تفيد علما وجودا %~% فيهما ليس لامرىء متأول
# وكتبت أنا إليه وقد جاءته بنت:
# تهن بها وإن جاءتك أنثى %~% لأن الشمس بازغة الجمال
# وما التأنيث لاسم الشمس عيب %~% ولا التذكير فخر للهلال
# ولو كان النساء كمن أتانا %~% لفضلت النساء على الرجال
# فكتب هو الجواب إلي:
PageV02P218
# أتاني من هنائك يا رئيسا %~% تتيه به المعاني والمعالي
# ومن آثار جودك ما أراني %~% حيا أهدته لي ريح الشمال
# وكم أقرأتني وقريت فضلا %~% يفوت الحصر من أدب ms0522 ومال
# وكتبت أنا إليه، وقد أهديت إليه أبلوجة سكر وكنت قبلها قد أهديت إليه
~~قليل قطر:
# أبلوجة بعثتها %~% محبة لك عندي
# في اللون والكون أضحت %~% تخالها نهد هند
# فكتب الجواب إلي عن ذلك:
# يقبل الأرض وينهي وصول صدقته الجاريه، وهديته التي جاءت بين الحسن
~~والإحسان متهاديه، وهنديته التي قام نهدها مقام ثغر الغانيه، وأشرقت الأرض
~~بنور وجهها من كل ناحيه، نهد أبرزه الصدر، وشهد ما تجرعت دون اجتناء حلاوته
~~من إبر النحل مرارة الصبر، وهرم أكسب رونق الشباب وجه الدهر، ووجه طبع على
~~دائرته ليلة تمامه البدر، فقابل الملوك تلك المنحة بدعائه وشكره المفرط
~~وثنائه، ومدحه الذي تتدرج شواهد وده الصادق في أثنائه وتذكر بها ما مضى،
~~شكر يد الكريم الذي استأنف إحسانه السابق وما انقضى، فذكر بنضار القطر
~~السائل ولجين هذا الماء القائم، قول القائل:
# وكذا الكريم إذا أقام ببلدة %~% سال النضار بها وقام الماء
# وكتب هو إلي:
# يا ماجدا لم يزل نداه %~% أولى بتقريظ كل متن
# ومن غدا بالصفاء يكنى %~% وودنا عنه ليس نكني
# نحن افتراقا بنات نعش %~% في ظلمة الهم والتمني
PageV02P219
# فسر إلينا نكن ثريا %~% وادخل إلينا بغير إذن
# ولا تدعنا نئن شوقا %~% ولا تقل للرسول إني
# فكتبت أنا الجواب عن ذلك:
# أبياتك الغر قد أتتني %~% فشرفتني وشنفتني
# شعرك فيها ظريف لفظ %~% لطيف معنى خفيف وزن
# قد أثقلت كاهلي بشكر %~% فكل متني إذ كلمتني
# فإن أفز بالمثول فيكم %~% فإنه غاية التمني
# وإن تخلفت عن حماكم %~% يا طول دقي في الجرن حزني
# وكتب هو إلي وقد توالت الأمطار والثلوج في العشر الآواخر من رمضان سنة
~~اثنتين وخمسين وسبع مئة: كيف مولانا ألحف الله ظله، وأرشف طله ووبله، وحمل
~~على أعناق الأيام كله، وجعل مثله السحاب الجود ولا أعرف مثله، وضاهى برزقه
~~هذا الغيث الواقع على خلاف القياس كله، فإن هذا اليوم قد عزز الصنى والصنبر
~~وعجز الصبر وعزى سكان الأجداث بالأحياء فكل بيت قبر:
# يوم كأن سماءه %~% حجبت بأجنحة الفواخت
# جاء الطوفان والبحر المحيط، وجاب الصخر بوادي الربوة ms0523 دم سيله العبيط،
~~وجال في وجه البسيطة حياؤه فما انبسطت الخواطر بجوهره البسيط، أخفت النجوم
~~في ليله، واطلع الحي القيوم على زنته الراجحة وكيله، وتراكمت سحبه الساترة
~~فضاء الأفق بفضل ذيله، وأجلب على الوهاد والربا برجله الطامة وخيله، فكأنما
~~وهت عرى ذلك الزمهرير فهبط، أو هيض جناح السحاب الجون فسقط، أو حل سلك
~~النحوم الزاهر ففرط جوهر ذلك القطر لما انفرط، فالجدران لهيبته مطرقة،
~~والعمران قد
PageV02P220
# تداعت ولا يقيل البناء جموعها المتفرقه، والطرق قد شرقت بالسيول فلا تنطق
~~آثارها المغربة ولا المشرقه، وقد قص جناح الارتكاض، وحصت قوادمه، فما تنهض
~~وعظمه مهتاض، والسيل قد بلغ الزبا، وسوى بين الوهاد المتطامنة والربا، وبكت
~~السقوف بعيون الدلف، وحملها المطر بيده العادية على خطه خسف، واستدل لها
~~بمنطق الرعد على أن قدامها الخير، فقالت: هذا خلف، وشهر الصوم قد بلغ
~~غايته، وعيد الفطر قد نصب رايته، وتلا آيته، وطلب من الموسر والمعسر
~~كفايته، فأعاذ الله مولانا من الطلب فيه، ولا ألجأه إلى السعي لابتغاء فضل
~~الله إلا بفيه، بمنه وكرمه.
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك: العجب من سؤال مولانا عن المملوك كيف
~~حاله، وعنده علم هذا العناء الذي نصب على الأين والنصب تمييزه وحاله، وهي
~~حال أبي الطيب، وما علم ابن منصور بها، ولو علم استعمل التباله. أما ترى
~~هذا النوء الذي ذم نواله وحمد نواه، وأذهل الصائم عن صومه، فما بيت أمره
~~ولا نواه وشغله من حسه فما يدري أفطر على تمرة أم نواه؟، قد هال الجبال
~~أمره، فشابت من الفرق إلى القدم، وغمرت سيوله الأباطح والربا، ولكن من
~~الزيادة بدم، كيف يهنأ العيش وبروق الجو سيوف تخترط، ونفس هذه الرعود يخرج
~~بعدما حبس في حشا السحاب وانضغط، وإلحاح سائل هذا المطر، فلو كان قطره درا
~~لما مد الفقير إليه يدا ولا التقط، وتوالي هذه الغيوث التي لو عاينها ابن
~~هانىء لما قال:
PageV02P221
# ألؤلؤ دمع هذا الغيث أم نقط
# كأن الأيام قواف اندمجت في الليل، أو النجوم أقاح ولكن غطاها تراكم ms0524
~~السحاب بالذيل، أو كأن الله جعل الزمان سرمدا، فما يتعاقب فيه شمس ولا قمر،
~~ولا تصفو لجة الأفق بضوء ولا ترميها الدياجي بكدر؛ قد تزاحمت الغياهب على
~~المواقيت بالمناكب وجهلت المدد فيا وحشتا لحاجب الشمس ومحيا القمر وعيون
~~الكواكب، أكل هذا تشريع تشرين، وشره شره الذي نتجرع من أمره الأمرين، وشهرة
~~شهره، فيا أيام كانون إذا جئت ماذا تبيعين وتشرين، أما المساكن فأهلها
~~مساكين، وأفواههم من الحزن مطبقة فما تفتحها السكاكين، قد انتبذ كل منهم
~~زاوية من داره، وتداخل بعض في بعض لتضمه بقعة على مقداره، هربا من توقيع
~~أكف الوكف، وخوفا من ركوع الجدار وسجود السقف، وما يعتقد المملوك أن في
~~كانون هذه الجمرات، ولا أن ساباط سباط وأذى آذار يرمي القلوب بهذه الحسرات،
~~وتمام التعثير في الركوب إلى دار السعادة، والكتابة التي صارت في هذا
~~الزمان زيادة في نقص السيادة، واتساع هذه الأهوال، وضيق ذات اليد مضاف إلى
~~ضيق النفوس، وبصاق هذا الثلج في وجه الضاحك منا والعبوس، وسكر هذه الميازيب
~~التي لا تبوك إلا على الرؤوس، وأشغال الديوان التي تكاثر المطر، ولا تبلغ
~~الغاية من الوطر، فنحن من الديوان في جامعة لا جامع، وباب البريد على عدد
~~الساعات ودقه هامع وبرقه لامع، لا يفتر وروده، ولا يزال يصل حديده، وتصل
~~وفوده، وكل كتاب يصل معه يتفرع منه
PageV02P222
# إشغال عدد حروفه، وتطلب في الوقت الحاضر، فلو كانت بالطابع لانهارت جوانب
~~حروفه، وصاحب الديوان في تنفيذ أسرع من هذه البروق، وأنفذ من السهم في
~~القضاء الذي ليس فيه ما يصد ولا ما يعوق، فهو إذا دبر المهمات نجز، ودمر
~~العداة، وجنز، وهذا العيد أقبل، وما لنا بتكاليفه قبل، وكل من يختص بشيء
~~منها يلحظك بطرف متخازر كأنهما به قبل، والاستعانة بالله على هذه الشرور
~~التي اتصلت نقط خطها، والفرار إليه من هذه الخطوب التي نعجز عن شيل سيلها
~~وحد حطها، والله يرزق مولانا وإيانا حلاوة الصبر، ويجعل العدو بين جانحتي
~~قبر، بمنه وكرمه، إن شاء الله تعالى.
# وكتبت له ms0525 توقيعا لما دخل ديوان الإنشاء، لوحت فيه في غير موضع بلقب كان
~~يلقب به، ونسخته في الجزء السادس والعشرين من التذكرة التي لي، وكتبت له
~~أيضا توقيعا بنظر قمامة.
# وبيني وبينه مكاتبات وبداءات ومراجعات نظما ونثرا، وقد أوردتها في كتابي
~~ألحان السواجع.
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# ثغر من قد هويته يهدي %~% في ظلام الدجنة الحالك
# بالثريا شبهته ظلما %~% والثريا أقل من ذلك
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# أنا القليل العقل في صرف الذي %~% أملكه في كلف المشارب
# ما نلت من تضييع موجودي سوى %~% تصفية الكاسات في شواربي
PageV02P223
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# أعجب ما في مجلس اللهو جرى %~% من أدمع الراووق لما انسكبت
# لم تزل البطة في قهقهة %~% ما بيننا تضحك حتى انقلبت
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# يا من يلوم في التصابي خلني %~% فأذني عن الملام قد نبت
# تصفية الكاسات في شواربي %~% أضحكت البطة حتى انقلبت
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# وصفراء حال المرج يصبغ ضوءها %~% أكف الندامى وهو في الحال ناصل
# وتهفو بألباب الرجال لأنها %~% دويهية تصفر منها الأنامل
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# شممت نسيم زهر اللوز لما %~% خرجنا بكرة ننفي السجونا
# فتحت الدوح شاهدنا بدورا %~% وفي أعلاه عاينا غصونا
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# وأهيف كالغصن المرنح شاقني %~% فطار إليه القلب من فرط شوقه
PageV02P224
# رأى البدر يحكي وجهه وهو سافر %~% فحمله من جوره فوق طوقه
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# سرت من بعيد الدار لي نسمة الصبا %~% فقد أصبحت حسرى من السير ظالعه
# ومن عرق مبلولة الجيب بالندى %~% ومن تعب أنفاسها متتابعه
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# غصن رشيق القد لان معاطفا %~% نشوى وبالشعر المرجل أورقا
# وبمثل بدر التم أينع فانظروا %~% هذا القوام أجل أم غصن النقا
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# يا صاحبا ما زال من إنعامه %~% لثياب راجيه المؤمل رافي
# قد قطعت فرجيتني حتى لقد %~% ظهر القطوع بها على أكتافي
# وكان يوما هو والشيخ محمد الغزي جالسين في الجامع الأموي، عند الشيخ جمال
~~الدين محمد بن نباته، وكل يذكر مساوئ صاحبه، وينشد هجوه ms0526 فيه. فقال بدر
~~الدين الغزي: لا قلت أنا، ولا قلت أنت، في هذه الساعة ننظم بديها يكون
~~هجوا، وأطرق قليلا ثم أنشد:
# يا بن أبي طرطور خل الهجا %~% وخذ كلاما راق في حسنه
# أنا وأنت اثنان كل غدا %~% منا يروم الفضل في فنه
# فواحد يكذب في قوله %~% وآخر يكذب في ذقنه
PageV02P225
# وأنشدني من لفظه لنفسه موشحة عارض بها موشحة ابن سناء الملك المشهورة،
~~وأجاد:
# أذكى الهوى وهاجه برد اللمى %~% في ثغر ريم مايس القد
# يحميه أن أرومه لحظ أرى %~% فرط الفتور سيفه الهندي
# ظبي رمى فؤادي %~% من لحظه بسهم
# وقد حمى رقادي %~% لما أباح سقمي
# فالطرف للسهاد %~% وللسقام جسمي
# واعجب من انقيادي %~% إليه وهو خصمي
# لكنها اللجاجه ترمي بها %~% عقل الحليم سورة الوجد
# إياك أن تلومه فاللوم في %~% هذي الأمور قلما يجدي
# أفديه ظبي أنس %~% ألمى الشفاه أحوى
# حشاشتي ونفسي %~% مرعى له ومثوى
# كذبت فيه حسي %~% إذ لم تلنه شكوى
# وجسمه بلمسي %~% عند العناق يطوى
# يا حسن الاندماجه في خصره %~% المضنى السقيم وهو في البرد
# والقامة القويمه بالخد %~% كالغصن النضير ناضر الورد
# لله منه طرف %~% يدمي القلوب لحظا
# ووجنة تشف %~% ولا تنيل حظا
# يرق إذ يرف %~% قلبي لها ليحظى
# تريك حين تصفو %~% جسما يخال فظا
PageV02P226
# كالراح في الزجاجه تزهى بها %~% كف النديم عندما تبدي
# أشعة عظيمه تندى إذا %~% شيمت وتوري جذوة تهدي
# يا لوعة الغرام %~% زيدي ويا جفوني
# بأدمعي الهوامي %~% جودي ولا تخوني
# فهتف الحمام %~% قد هيجت شجوني
# وكل مستهام %~% مستأنف الحنين
# لا تنكر انزعاجه للبرق في %~% الليل البهيم مقلة تهدي
# إلى الحشا السليمه خفقا %~% أباتته سميري ليلة الصد
# دع ذا وقل مديحا %~% في أحمد بن يحيى
# من لم يزل مزيحا %~% أعذار كل عليا
# منتسبا صريحا %~% آخرة ودنيا
# تخال من يوحى %~% في الدست حسن رؤيا
# إذا أرى ابتهاجه للجود %~% والداعي المضيم ساعة الجهد
# فالكف منه ديمه والوجه %~% شمس ذات نور في سما المجد
# للسر منه حصن %~% على الورى مطل
# ليست به تظن %~% عوراء تستدل
# غاراته تشن %~% على العدى فتبلو
# أخبارهم ms0527 ويعنو %~% منهم لها الأجل
# فمن رأى هياجه سواه %~% بالليث الكليم وهو في السرد
# ونفسه الكريمه في السلم %~% كالغيث المطير ساعة الرفد
PageV02P227
# وغادة ثنتني %~% أعطافها الرشاق
# لكنها أرتني %~% أن الدما تراق
# بالصد والتجني %~% وبعدها الفراق
# قالت فرغت عني %~% والصحبة اتفاق
# فقلت بانحراجه يا ست خليني %~% بشوم وأنجزي وعدي
# قالت أنا مقيمه فاعمل وهت لي %~% قلت زودي فالذهب عندي
### $ حسن بن عمر بن عيسى بن خليل الكردي
# الشيخ أبو علي مسند الديار المصرية في آخر عمره.
# سمع حضورا من ابن اللتي مسند الدارمي ومسند عبد بن حميد وجزء أبي الجهم
~~والمئة السريجية، وغير ذلك. وسمع من مكرم بن أبي الصقر الموطأ، وسمع من
~~السخاوي، وقرأ القرآن على السخاوي، ثم إنه انتقل إلى مصر وسكن الجيزة، وكان
~~يؤذن ويبيع الورق على باب الجامع ولم يعرفه أحد، وكان بيده ثبت فظهر أمره
~~في سنة اثنتي عشرة وسبع مئة، وفرح به أناس، وأخذوا عنه، ثم إنه ثقل سمعه
~~فشق السماع عليه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر ربيع الآخر سنة عشرين وسبع مئة.
# ومولده تقريبا سنة ثلاثين وست مئة.
PageV02P228
### $ حسن بن عمر الصاحب بدر الدين
# ناظر الخاص بدمشق المعروف بابن النابلسي.
# كان في وقت قد باشر نظر الخاص بالقاهرة في أواخر أيام الملك الناصر حسن
~~دون الشهر، ولما طلب الإقالة الصاحب تاج الدين موسى بن علم الدين أبي شاكر
~~من دمشق أجيب إلى سؤاله، ورسم للصاحب بدر الدين بن النابلسي فوصل إلى دمشق
~~في ثاني عشري شهر ربيع الأول سنة ثلاث وستين وباشر دمشق. فما أحمد الناس
~~مباشرته. وكان يدعي أنه فقيه على مذهب الإمام مالك رضي الله عنه، وأقام
~~بدمشق إلى أن عزل بالصاحب سعد الدين بن التاج إسحاق في أوائل شهر ربيع
~~الآخر سنة أربع وستين وسبع مئة.
# وأقام في بيته بطالا بدمشق مدة تزيد على الشهرين، ثم طلب إلى مصر فتوجه
~~إليها.
# وتوفي هناك في طاعون مصر سنة أربع وستين.
# وكان قد رسم له في وقت بكتابه الإصطبلات بمصر ناظرا. وكان الأمير ms0528 سيف
~~الدين بكتمر المومني يومئذ أمير آخور كبير، فقيل له: إن هذا أحمق كبير وما
~~أنت قدره، فلما حضر إليه بالخلعة عراه إياها، ورسم بقتله بالمقارع وسأله عن
~~قضايا - نزهت هذا الكتاب عن ذكرها لفحشها - فامتنع، ثم إنه أقر له بها،
~~فألبسه الخلعة واستمر به.
# وأنشدني من لا اسمي فيه:
PageV02P229
# قل لهذا الصاحب المولى الذي %~% سار فينا سيرة لم تحسن
# أنت فينا كافر النفس فقل %~% أحسن الله خلاص المومني
### $ الحسن بن محمد بن هبة الله
# شرف الدين قطنبه، بضم القاف والطاء المهملة وسكون النون وبعدها باء ثانية
~~الحروف وبعدها هاء: الأصفوني.
# كان شاعرا كثير المجون، عذب الينبوع بري من الأجون، ربي بأصفون، ولم يكن
~~بين الصفا والحجون، كثير التنديب، غزير التذريب، مقبول المحيا، من رآه خدمه
~~وحيا، ظريف الحركات، يكون في الدرجات، وينحط منها إلى الدركات.
# كان معاصره نبيه الدين عبد المنعم الشاعر، وهو أيضا ماجن ظريف، قادر على
~~التلعب بالكلام والتصريف، تدور بينهما محاورات ومفارقات ومحاورات أشهى من
~~نقائض جرير والفرزدق، وأسح من الغمام الصيب وأغدق، وكانا يشبهان بالجزار
~~والوراق، وللزمان بوجودها ضياء وإشراق.
# ولم يزل قطنبة على حاله إلى أن جاءه ما لا له به قبل، وكسر فخارته الذي
~~سوى طينها وجبل.
# وتوفي رحمه الله تعالى .... 
# صلى قطنبة هذا صلاة عيد الأضحى، وإلى جانبه آخر فلما ذكر الخطيب قصة
~~الذبيح بكى ذلك الشخص زمانا طويلا، فالتفت إليه قطنبة، وقال له: ما هذا
~~البكاء الطويل؟ أما سمعته وهو يقول في العام الماضي إنه سلم وما أصابه
~~بشيء.
PageV02P230
# واتفق مرة أن وقع بينه وبين أهل بلده، وحضر الأمير علاء الدين خزندار
~~والي قوص وإخميم فقصد شكواهم، فدخلوا عليه فلم يرجع، وكان مع الوالي شمس
~~الدين الآمدي الناظر. وكان شيعيا، فلما حضروا عند الأمير قفز قطنبة وقال:
~~يا آل أبي بكر، واغتاظ الناظر، وأنشد قطنبة:
# حديث جرى يا مالك الرق واشتهر %~% بأصفون مأوى كل من ضل أو كفر
# لهم منهم داع كتيس معمم %~% وحسبك من تيس تولى على بقر
# ومن نحسهم ms0529 لا كثر الله منهم %~% يسب أبو بكر ولا يشتهى عمر
# فخذ ما لهم لا تختشي من مآلهم %~% فإن مآل الكافرين إلى سقر
# فقال له الناظر: أنت تشاور، ما أنت منهم؟ وصرفهم فما حصل له قصده، فقالوا
~~له: ما قلنا لك نصطلح معك ما فعلت. فقال: أنا ما عرفت أن هذا المشؤوم منكم.
# وكان قد تزوج بامرأة تحت الحجر، وكان لها منزل باعه أمين الحكم وخلى من
~~اشتراه له، فقدم قطنبه إلى الأمير علاء الدين وأنشده:
# سبت فؤادي المعنى من تثنيها %~% فتانة كل حسن مجمع فيها
# أنسية مثل شمس الأفق قد بزغت %~% وحشية في نفور خوف واشيها
# منها:
# قهرت بالجانب البحري طائفة %~% فول وجهك يا مولاي قبليها
# عندي يتيمة تركي ظفرت بها %~% لها من الله جدران تواريها
# تعاونوا مع أمين الحكم واعتصبوا %~% أخفوا وثائق فحوى خطهم فيها
# حتى أبيعت عليها نصف حصتها %~% ما حيلتي وأمين الحكم شاريها
# ما زلت أفحص عن تلك الوثائق يا %~% مولاي حتى أبان الله خافيها
# وها هي الآن عندي وهي ثابتة %~% فامض الولاية فيمن كان يؤذيها
PageV02P231
# ومات له صاحبان كانا خصيصين به. فقال الشهاب أحمد بن الحسين الأصفوني: ما
~~لقطنبة تأخر عنهما، فبلغه ذلك، فقال:
# ما تأخرت عنكما عن ملال %~% غير أني أرم صيد الشهاب
# فأنا مثل فارس البحر لا بد %~% بظفري أصيده أو بنابي
# وكان قد وقع بينه وبين نجم الدين بن يحيى الأرمنتي، فهجاه بقصيدة منها:
# يا إلهي أرحتها منه في الح %~% كم أرحها من ابنه في الخطابة
# فقال له الخفراء: يا قطنبة، الباسرية جاؤوا من أرمنت يريدون قتلك، أرسلهم
~~ابن يحيى وما نقدر على ردهم، انج بنفسك، فخرج منها وكان آخر العهد به.
### $ حسن بن محمد
# الشيخ الإمام الفاضل البليغ المنشئ الكاتب نجم الدين أبو محمد بن الشيخ
~~كمال الدين القرشي القرطبي الصفدي الشافعي الخطيب بصفد.
# كان فارسا منبر، وإمام من برى قلما ومن بر، ناظما ناثرا، يجري في ميدان
~~البلاغة فما يرى جواد قلمه عاثرا. كتب الإنشا، وتصرف فيه كيف شا، مع أمانة ms0530
~~لا يرى من التكلف في وجهها كلف، وديانة لا يلمح في رونقها تصنع من صلف،
~~وكرم بموجوده الحاضر وود يخجل من حسنه خد الورد الناضر، وصدق لهجه، وقول حق
~~ولو أن فيه تلاف المهجه.
# وكان شعاره أشعريا، وعلمه عن التقليد عريا، فكم كان عنده من التقليد أدلة
PageV02P232
# وبراهين إذا أوردها كأنها له طبيعة وجبله، ومسائل أصول إذا سردها قلت هذه
~~سحائب مستهله، لم أر بعده من يقول: أيها الناس أفصح منه، ولا من خطب زان
~~منبره ولم يشنه، يؤدي الألفاظ بتجويد حروفها، ويذكر القلوب القاسية بما
~~نسيته من خطوب الدنيا وصروفها، كم جعل العبرات على الخدود وهي هوامي هوامع،
~~وكم غادر العيون وهي دوامي دوامع، شدت الفصاحة لحييه، وسدت البلاغة نحييه،
~~تزور في الموعظة حدقتاه، وتحمر لفرط الحرص على القبول وجنتاه، كأنه منذر
~~جيش، أو منكر طيش.
# وكانت له في البحث سلطه، وغلظة على خصمه لا تصحف بغلطه، وله قدرة على
~~التعليم، وفراسة في وجه التلميذ إذا أخذ قوله بالتسليم، يعلم من الطالب إذا
~~فهم، ولا يخفى عليه إذا بهم، فلا يزال يغير له الأمثلة، ويدير الأسئلة إلى
~~أن تتكشف عنه الغيابه، ويظهر له أنه حصل على العنايه.
# ولم يزل يذكر بوعظه ويحبر بلفظه إلى أن رمي تفيهقه بالصمات، ونزلت بذويه
~~سمات الشمات.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - فجأة في الخامس والعشرين من شهر رمضان سنة
~~ثلاث وعشرين وسبع مئة.
# ومولده بالكرك سنة ثمان وخمسين وست مئة.
# كان والده الشيخ كمال الدين خطيب قلعة صفد، وكان ينوب عن والده ويكتب
~~الإنشاء، ويوقع عن النواب بصفد، فلما قدم الأمير سيف الدين بتخاص إلى صفد
PageV02P233
# نائبا حضر معه القاضي شهاب الدين أحمد بن غانم، وكان زين الدين عمر بن
~~حلاوات قد قدمه الشيخ نجم الدين وجعله يكتب عنده، فما زال يسعى إلى أن وقع
~~الاتفاق بينهم وبين القاضي شرف الدين النهاوندي وغيره، وقرروا الأمر مع
~~النائب إلى أن قطع الشيخ نجم الدين من التوقيع، وبقي بيده خطابة الجامع
~~الأموي، ثم إنهم صادروه، حتى ms0531 توجه خفية إلى دمشق، وكان الأمير سيف الدين
~~بلبان بدمشق مشد الدواوين، وهو يعرفه من صفد، فاستخدمه موقعا بدمشق، وكتب
~~قدامه، وكان القاضي محيي الدين بن فضل الله يأمن إليه ويقدمه ويستكتبه في
~~السر وغيره، وأضيف إليه خطابة جامع جراح بدمشق. ولما تولى الأمير سيف الدين
~~كراي نيابة دمشق كان يعرفه من صفد ويركن إلى أمانته وعفته، فقلده الأمر
~~وغدقه به، فتعب بذلك تعبا مفرطا ونصح مخدومه، فكان لا يعلم لا من يده،
~~فعادى الدماشقة ومقتوه، ولما أمسك كراي اختفى وسلمه الله منهم لما سلكه من
~~الأمانة والعفة. أخبرني من لفظه قال: رددت ليلة مئتي دينار، ورهنا تلك
~~الليلة طاسة على زيت القنديل.
# ولما حضر الأمير جمال الدين نائب الكرك إلى دمشق أغروه به، وأرادوا منه
~~الإيقاع به، فقال: أخذ لأحد شيئا؟ فقالوا: لا، قال: فما أصنع به إذا نصح
~~لمخدومه. ثم إنه جهز إلى صفد خطيبا وموقعا، وكان زين الدين بن حلاوات قد
~~انفرد بالأمر وتمكن من نواب صفد، ودخل إلى النائب وقرر معه ما أراد، فلم
~~يمكنه من مباشرة شيء، فبقي في صفد إلى أن حضر له توقيع ثان، وكلما حضر له
~~توقيع عطله، إلى أن أشركوا بينهما في التوقيع والخطابة، فأقاما مدة، فوقع
~~بينهما، فطلبا إلى دمشق، وقرر الأمير سيف الدين تنكز أن يخيرا وينفرد كل
~~واحد بوظيفة، فاختار
PageV02P234
# الشيخ نجم الدين خطابة القلعة والمدينة، واستقر زين الدين بن حلاوات في
~~التوقيع، فأقام يخطب ويشغل الناس تبرعا، وتخرج به جماعة فضلاء، وقل من قرأ
~~عليه ولم ينبه، ولم أر مثل في مبادئ التعليم، كان يفتق أذن المشتغل، ويوضح
~~له طرق الاشتغال، ولم أر مثله ف تنزيل قواعد النحو على قواع المنطق، وكان
~~يحب إفساد الحدود والمؤاخذة فيها والرد عليها والجواب عنها.
# وممن قرأ عليه أولا العلامة القاضي فخر الدين المصري وغيره.
# وكان لي منه - رحمه الله تعالى - نصيب وافر من المحبة، وكنت أجد منه حنوا
~~كثيرا وبرا، ولم أقرأ على أحد قبله، وكان شديد المحبة لأصحابه، شغوفا ms0532 عليهم
~~صادق اللهجة، مفرط الكرم، وكانت بينه وبين الشيخ صدر الدين قرابة، وكان هشا
~~بشا بساما، وعمته مليحة، ولم أر أعف يدا ولا فرجا منه، وكان خطه مليحا
~~ونظمه سريعا، ونظمه أرشق من نثره، ولم أره يخطب بغير الخطب النباتية. وكان
~~جيد المشاركة أشعري العقيدة، شافعي المذهب، يحب الكتب ويبالغ في تحصيلها
~~ويحرص على المنافسة فيها، ولكنه كان مقلا من الدنيا ماله غير علومه. قال:
~~ما أعرف أنه وجبت علي الزكاة في عمري. رأيته بعدما مات رحمه الله في المنام
~~بمدة، فقمت إليه وقبضت على يده بعدما قمت إليه وصافحته، وقلت له: قل لي ما
~~الخبر؟ فقال لي: لا تعتقد إلا وحدانيته، فقلت له: هذا شيء قد جبل عليه
~~اللحم والدم، فقال: ولا بأس مع الفاتحة سورة أخرى من القرآن، وقصيصات
~~الناس، فعلمت بذلك أنه قد نصحني حيا وميتا، لأنه كان في حياته رحمه الله
~~تعالى يتوقف في توقيعه ويتحرى ويتحرز كثيرا فيما يكتبه، ولا يكتب إلا ما هو
~~سائغ، فكان صاحب القصة يتعذر عليه مطلبه.
# ولما توفي رحمه الله تعالى كنت في حلب فحصل لي بسببه ألم عظيم إلى
~~الغاية،
PageV02P235
# وكتبت إلى ولده كمال الدين محمد وإلى غيره من الأصحاب مراثي كثيرة نظما
~~ونثرا، ثم جمعت ذلك وسميته ساجعات الغصن الرطيب في مراثي نجم الدين الخطيب.
~~ومما نظمته فيه قولي:
# يا ذاهبا عظمت فيه مصيباتي %~% بأسهم رشقت قلبي مصيبات
# قد كنت نجما بأفق الفضل ثم هوى %~% فاستوحشت منه آفاق السموات
# سبقت من بات يرجو قرب خالقه %~% ولم تزل قبلها سباق غايات
# بكى الغمام بدمع الودق مذ عقدت %~% حمائم البان من شجوي مناحات
# ولطم الرعد خد السحب وانتشرت %~% ذوائب البرق حمرا في الدجنات
# أصم نعيك سمعي من تحققه %~% وهان ما لليالي من ملمات
# جنحت فيه إلى تكذيب قائله %~% تعللا بالأماني المستحيلات
# وكدت أقضي ويا ليت الحمام قضى %~% حسبي بأن الأماني في المنيات
# وراح دمعي يجاري فيك نطق فمي %~% فالشان في عبراتي والعبارات
# إن أبدت الورق في أفنانها خطبا %~% فكم لوجدي ms0533 وحزني من مقامات
# جرحت قلبي فأجريت الدموع دما %~% ففيض دمعي من تلك الجراحات
# لو كنت تفدى رددنا عنك كل أذى %~% بأنفس قد بذلناها نفيسات
# فآه من أكؤس جرعتها غصصا %~% وقد تركت لنا فيها فضالات
# نسيت إلا مساعيك التي بهرت %~% عين المعالي بأنوار سنيات
# ومكرمات متى تتلى مدائحها %~% تعطر الكون من ريا الروايات
# وفضل حلم تخف الراسيات له %~% وعز علم علا السبع المنيرات
PageV02P236
# وكم مناقب في علم وفي عمل %~% أضحت أسانيدها فينا صحيحات
# ومنها:
# فأين لطفك بي إن هفوة عرضت %~% كأنما حسناتي في إساءاتي
# وأين فضلك إن وافى أخو طلب %~% فتخجل الغيث من تلك العطيات
# نبكي عليك وقد عوضت من كفن %~% ألبسته بثياب سندسيات
# وما تلبثت في مثوى الضريح إلى %~% أن صرت ما بين أنهار وجنات
# تصافح الحور والولدان منك يدا %~% كم أظهرت في الندى والفضل آيات
# من ذا يعيد دروس النحو إن درست %~% ربوعها بالعبارات الجليات
# ومن لعلم المعاني والبيان ومن %~% يبدي بعلميهما سر البلاغات
# ومن يزف عروس النظم سافرة %~% قد حليت بعقود جوهريات
# إذا أديرت على أسماعنا خلبت %~% ألبابنا بكؤوس بابليات
# ويرقم الطرس أسطارا فنحسبها %~% سوالفا عطفت من فوق وجنات
# ومن إذا بدعة عنت يمزقها %~% سطا براهينه بالمشرفيات
# وإن أتت مشكلات بعدما اتضحت %~% وأقبلت كالدياجي المدلهمات
# نضى نصول أصول الدين لامعة %~% فيقطع الشبهات الفلسفيات
# ومن يفيد الورى في علمه حكما %~% تجلى ويبدي رياضا في الرياضات
# ومن يذيب دموع العين من أسف %~% إذا ارتقى منبرا بين الجماعات
# ويوقظ الأنفس اللائي غدت سفها %~% من لهوها والتصابي في منامات
# وتقتفيه إلى العرفان تاركة %~% قبيح ما ارتكبته من غوايات
# ليهن قبرك ما قد حاز منك فما %~% ضمت حشا كل قبر طاهر الذات
# وجاد تربتك الغراء سارية %~% تحل فيها العقود اللولويات
# وكل يوم تحياتي تباكرها %~% فتفضح النسمات العنبريات
PageV02P237
# وكتب هو يوما إلي وقد فارقته متأذيا:
# بالله لا تغضب لما قد بدا %~% فأنت عندي مثل عيني اليمين
# ما أتعب النفس سوى من غدا %~% يجحد ما أوليته أو يمين
# وأنت عندي جوهر قد صفا %~% من دنس ms0534 الذم نفيس ثمين
# ووالذي يعلم ما قلته %~% إخبار من أخلص في ذي اليمين
# ما حلت عن حسن الوفا في الهوى %~% وأنت في هذا المكين الأمين
# نسأل الله أن يحرس تلك الروحانية الطاهرة من الكدر إن شاء الله تعالى،
~~فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك:
# بررت فيما قلت يا سيدي %~% ولست تحتاج إلى ذي اليمين
# والله لم أغضب وحاشى لمن %~% أراه عندي مثل عيني اليمين
# ولم يكن غيضي إلا لمن %~% يمين عن طرق الوفا أو يمين
# ويفتري الباطل في قوله %~% عني وليس الناس عنه عمين
# ويظهر الود الذي إن بدا %~% ظاهرة فالغش فيه كمين
# فغثه غثى نفوس الورى %~% ممن ترى والسم منه سمين
# وكتب إلي من صفد وأنا بدمشق كتابا نظما ونثرا عدمته، وكتبت الجواب في سنة
~~ثمان عشرة وسبع مئة:
# تذكرت عيشا مر قدما وقد حلا %~% وربعا عمرناه بلهو وقد خلا
# فهاجت لي الذكرى غراما ألفته %~% وشنت على الأحشاء حربا مقسطلا
# ولله صبري في الرزايا فإنه %~% جميل ولكن خان فيكم وبدلا
# وقيل أتبكي في دمشق من الأسى %~% وإن حل جيش الهم فيه ترحلا
PageV02P238
# زمانا تقضى أو ربوعا تطاولت %~% عهودك منها وانمحت بيد البلى
# ففاضت جفوني بالدموع لقولهم %~% وقلب له أبكى حبيبا ومنزلا
# وهل نافعي أن الرياض تدبجت %~% بساحتها أو صوت قمريها علا
# وللورق من زهر الرياض مجامر %~% إذا حركت عودا تحرق مندلا
# وقد راح منها الدوح لابس حلة %~% وصاغ من الأزهار تاجا مكللا
# وغنى حمام الأيك ثم تراقصت %~% غصون سقتها الريح كاساتها ملا
# فمالت سكارى ثم صفق جدول %~% فألقت عليها من معاطفها الحلى
# فمن جدول أضى حساما مجردا %~% ومن هيف أغصان تحرك ذبلا
# وللبين في الأحشاء ما لو أقله %~% يثير قليلا مل ثم تململا
# كأن اجتماع الشمل عقد تعلقت %~% بأسلاكه كف النوى فتفصلا
# ففارقت مخدوما حمى الله ربعه %~% من الدهر يوما ما أبر وأجملا
# سقاني طفلا قهوة العلم والنهى %~% وزاد إلى أن طال قدري واعتلى
# وألبسني لما اتصفت برقة %~% من الفخر والعلياء مجدا مؤثلا
# وكم نعم لو رمت تعدادها أبت ms0535 %~% وكانت من الإحصاء للذر أسهلا
# إذا غبت عن أبوابه فهباته %~% إلي كأنفاس النسيم توصلا
# وإن قذفتني غربة كان جوده %~% سحابا يوافيني فأعطى ونولا
# ووافى في كتاب منه من بعد جفوة %~% فأضحى به دمعي على الخد مرسلا
# لقد أنشأته راحة كف كفها %~% من الخطب ما أعيى الأنام وأعضلا
# تمنى ملث الغيث لو كان بطنها %~% وودت بها الأنهار لو كن أنملا
# على أن كتبي لا تزال كتائبا %~% ألاقي بها في ساحة الوجد جحفلا
# أقبل فيها الأرض أعني مؤديا %~% بذلك فرضا ما أراه تنفلا
# وإن كان في الأحشاء ما يمنع الفتى %~% من الوجد والتبريح أن يترسلا
# فلا زال محروس الجناب مظفرا %~% بأعدائه ما هيج الشوق مبتلى
PageV02P239
# فكتب الجواب عن ذلك رحمه الله تعالى: يقبل الباسطة ألهمها الله الوفاء
~~لمن وفى بعهوده، وأطلع نجمها المتقد في مطالع سعوده، وأعاد غصنها إلى منبت
~~سما منه رافلا في خلع بروده، مثمرا بدوحة منشئه الذي ما يفتح ورده إلا لما
~~سقي ماء ورده عند وروده، وينهي بعد وصف شوقه الذي تطاول عليه ليله فادلهما،
~~ولمع في دجنته بارق اللواعج فأضرم بين الجوانح نيران الخليل لما، وأجرى من
~~جفنه القريح طوفان نوح فلأجل ذلك هجره الوسن ومن بعد الهجران به ما ألما،
~~وكابد فؤاده هما، ووالذي يعلم خائنة الأعين بالسلو ما هما، وعاهده على
~~الأخذ بسنة الصبر الجميل فلم يف بعهد " ولم نجد له عزما "، وأراد القلم أن
~~يصف ما وجد بعد البعد من الأسف نثرا، فأبت البلاغة إلا أن يكون نظما، وهو:
# نأيتم فأمسى الدمع مني موردا %~% على صحن خد صار بالسقم عسجدا
# إذا ما بدا في وجنتي منه صيب %~% رأيت من الياقوت نثرا مبددا
# وإن نظمته فوق نحري صبابة %~% تبينت عقدا بالشذور منضدا
# وما حثه إلا بريق تتابعت %~% لوامعه يبدين نصلا مجردا
# وكم أذهب التذهيب منه حشاشة %~% وأودع حزنا في الفؤاد مجددا
# بدا من سفير مستطير ضياؤه %~% فآنست نارا في الدجنة مذ بدا
# وأمى فؤادي كالكليم ولم يجد %~% على النار لما أن تحققها هدى
# وكيف اهتداء ms0536 الصب والقلب واله %~% وإدراكه مذ غبت عنه مشردا
# يهيم إذا هبت نسيمة جلق %~% ويصبوا إذا ناح الحمام وغردا
# ويذكر أياما تقضت بسفحها %~% فيبدئ نوحا في الظلام مرددا
PageV02P240
# ليالي تحكي الروض في حلل الحيا %~% وغضن النقا يبدي عليه تأودا
# تبسم ثغر الزهر لما بكى أسى %~% ولاح كصبح بالظلام قد ارتدى
# أأحبابنا غبتم فكم لي وقفة %~% على صفد والقلب مني تصفدا
# وكم لي بهاتيك الطلول مواقف %~% وقفت عليها الدمع إذ رحت منشدا
# تناءى خليل يا خليلي فاسعدا %~% بدمع يضاهي المزن إن كنت مسعدا
# وأبدى صدودا والصدود ملامة %~% وأنجز هجرانا وأخلف موعدا
# كذا شيمة الدهر الخؤون ودأبه %~% يخون وفيا أو يكدر موردا
# وأنشدني لنفسه على طريق ابن رشيق في الأبيات المشهورة:
# ولقد ذكرتك بين مشتجر القنا %~% والموت يختطف النفوس بمخلب
# وأسنه المران مثل كواكب %~% تبدو أشعتها بظلمة غيهب
# ولوامع البيض الرقاق كأنها %~% برق تألق مذهبا في مذهب
# والحتف قد لعبت كؤوس مدامه %~% بعقولنا والذكر غاية مطلبي
# وأمرني أن أنظم على هذا الأسلوب فقلت:
# ولقد ذكرتكم بحرب ينثني %~% عن بأسها الليث الهزبر الأغلب
# والصافنات بركضها قد أنشأت %~% ليلا وكل سنا سنان كوكب
# والبيض تنثر كلما نظم القنا %~% والنبل يشكل والعجاج يترب
# وحشاشة الأبطال قد تلفت ظما %~% ودم الفوارس مستهل صيب
# والنفس تنهب بالصوارم والقنا %~% وأنا بذكركم أميل وأطرب
# وكتب يوما في الاعتذار من وداع الحبيب:
# يوم الوداع بدت شواهد لوعتي %~% نار الخليل تشب في الطوفان
# وأردت أعتنق الحبيب فخفت أن %~% يغشاه يم أو لظى نيران
PageV02P241
# وطلب مني أن أنظم شيئا في هذه المادة فقلت:
# لم أطرح يوم الوداع عناقه %~% مللا ودمع المقلتين سكوب
# إلا مخافة أن يفتر عن %~% برد وتبدو حرقتي فيذوب
# ومن نظمه وقد أهدي إليه قراصيا:
# يا سيدا أصبحت كفاه بحر ندى %~% تولي سحائبه الأنعام والقوتا
# كنا عهدنا اللآلي من مواهبه %~% واليوم ننظرها فينا يواقيتا
# ومنه وقد أهدي إليه بطيخ أصفر:
# أهديت شيئا يروق منظره %~% ماء تبدى في جامد اللهب
# أو شمس أفق قد كورت فبدا %~% شعاعها مثل ذائب الذهب
# لما تبدت ms0537 لها بروق مدى %~% أبدت حشاها أهلة الشهب
# وكم أرتنا القسي من قزح %~% مبشرات بواكف سرب
# أخضرها قد زها بأحمرها %~% كورد خد بالآس منتقب
# وأرشقت من عقيق مبسمها %~% خمرة ريق أحلى من الضرب
# فبت من نشوة بها ثملا %~% أهز عطف السرور من طرب
# ومذ ترشفت برد ريقها %~% خلت فؤادي العزيز في حلب
# ومنه، وقرأته عليه، ونقلته من خطه:
# سرى برق نعمان فأذكره السقطا %~% وأبدى عقيق الدمع في خده سمطا
# فلاح كسيف مذهب سل نصله %~% وروع وسمي السحائب فانحطا
# وأدى رسالات عن البان والنقا %~% وأقرأه معنى الغرام وما خطا
PageV02P242
# وأهدى إليه نسمة سحرية %~% أعادت فؤادا طالما عنه قد شطا
# تمر على روض الحمى نفحاتها %~% فتهدي إلى الأزهار من نشرها قسطا
# وتنثر عقد الطل في وجناتها %~% فتظهر في لألاء أوجهنا بسطا
# وتطلع منه في الدجا أي ألجم %~% وتلبس عطف الغصن من سندس مرطا
# وتوقظ فوق الدوح ورق حمائم %~% جعلنا قلوب العاشقين لها لقطا
# هم نسبوا حزنا إليها وما دروا %~% وما أرسلت من جفنها أبدا نقطا
# وكم تيمت صبا بلحن غريبه %~% رواه الهوى عنها وما عرفت ضبطا
# فيا ليت شعري هل بها ما بمهجتي %~% من الوجد أم لم ترع عهدا ولا شرطا
# هل هي في دوحات كل خميلة %~% تغرد أو ناحت على فقدها السبطا
# ولو أنها قد تيمتها صبابة %~% لما طوقت جيدا ولا جاورت شطا
# ولا عانقت غصنا بكف مخضب %~% ولا اتخذت من زهر أعطافه قرطا
# ولا لبست ثوبا يروق مدبجا %~% ولا نسيت عهد الهديل ولا الأرطى
# ولو ذكرت أيامنا بطويلع %~% لأجرت كدمعي مذ بدت لمتي شمطا
# وقد نفرت عني غرابيب صبوتي %~% غرابيب دهر جار في الحكم واشتطا
# وخط على فودي سطرا حروفه %~% رقمن بقلبي عارض الحتف مذ خطا
# ولكنه قد أودع الفكر حكمة %~% أفادته عرفانا فيا نعم ما أعطى
# تجارب أيام لها الغدر شيمة %~% فكم سترت فضلا وكم أظهرت غمطا
# وألبسه ثوبا من العلم معلما %~% بدا لذوي جهل فأورثهم سخطا
# إذا ما روت عنه البلاغة منطقا %~% يرى النجم في عليائه عنه منحطا
# وإن ms0538 غاص في لج البيان يراعه %~% أرى جنة لا أثل فيها ولا خمطا
PageV02P243
# بها حور عين لو رآها زهيرها %~% لصير خديه لأقدامه بسطا
# إذا ما تجلى للأفاضل حسنها %~% أدارت عليهم من لواحظها اسفنطا
# وتحجب عمن قد تردى لجهله %~% وأصبح جلباب الحيا عنه منعطا
# ولا غرو ألا يدرك الشمس ذو عمى %~% على قلبه من الجهالة قد غطى
# صفات عزتها نسبة قرشية %~% إلى من سما مجدا وأكرم بهم رهطا
### $ الحسن بن محمد بن جعفر بن عبد الكريم بن أبي سعد
# الصاحب قوام الدين بن الطراح.
# كان من بيت علم ورئاسه، وحديث ونفاسه، وكان أخوه فخر الدين أبو محمد
~~المظفر بن محمد له تقدم عند التتار، وحرمة لا يحجبها استتار. وقدم هذا قوام
~~الدين القاهره، وكان حسن الصحبة والمحاوره، ظريف المنادمه، كريم المجاوره،
~~وله معرفة بنحو ولغة ونجو وحساب، وأدب لم يكن لغيره فيه احتساب.
# أخبرني من لفظة العلامة أثير الدين أبو حيان قال: قدم علينا القاهرة.
~~وقال لي: إني أول من تشيع من بيتنا، قال أثير الدين: وكان فيه تشيع يسير،
~~ثم إنه سافر إلى الشام وكر منها راجعا إلى العراق مع غازان، وكنت سألته أن
~~يوجه إلينا شيئا من أخباره وعمن أخذ من أهل العلم، وشيئا من شعره فوجه لي
~~بذلك وكتب لي من شعره بخطه:
# غدير دمعي في الخد يطرد %~% ونار وجدي في القلب تتقد
# ومهجتي في هواك أتلفها الش %~% وق وقلب أودى به الكمد
PageV02P244
# وعدك لا ينقضي له أمد %~% ولا الليل المطال منك غد
# ومنه:
# لقد جمعت في وجهه لمحبه %~% بدائع لم يجمعن في الشمس والبدر
# حباب وخمر في عقيق ونرجس %~% وآس وريحان وليل على فجر
# وقال: كتب إلي أخي أبو محمد المظفر يعاتبني على انقطاعي عنه، وهو الذي
~~رباني وكفلني بعد أبي:
# لو كنت يا ابن أبي حفظت إخائي %~% ما طبت نفسا ساعة بجفائي
# وحفظتني حفظ الخليل خليله %~% ورعيت لي عهدي وصدق وفائي
# خلفتني قلق المضاجع ساهرا %~% أرعى الدجى وكواكب الجوزاء
# ما كان ظني أن تحاول هجرتي %~% أو أن ms0539 يكون البعد منك جزائي
# قال: فكتبت إليه:
# إن غبت عنك فإن ودي حاضر %~% رهن بمحض مودتي وولائي
# ما غبت عنك بهجرة تعتدها %~% ذنبا علي ولا لضعف ولائي
# لكنني لما رأيت يد النوى %~% ترمي الجميع بفرقة وتنائي
# أشفقت من نظر الحسود لوصلنا %~% فحجبته عن أعين الرقباء
# انتهى كلام الشيخ أثير الدين.
# قلت: وتوفي المذكور رحمه الله تعالى في أوائل المحرم سنة عشرين وسبع مئة
~~ببغداد، ودفن بمشهد موسى الجواد.
PageV02P245
# ومولده في شهر ربيع الأول سنة خمسين وست مئة.
# وكان الملك الأشرف خليل بن قلاوون قد جهز لأخيه فخر الدين توقيعا وعلما
~~وخاتما، وتقرر بينهما إذا دخل السلطان أرض الحجاز يقدم عليه بجيشه، فإنه
~~كان نائب سلطنة هناك، ولما ورد أخوه قوام الدين في أيار سلار والجاشنكير
~~حضر معه الخاتم والتوقيع والعلم، فلذلك قرر له على المصالح بدمشق ثلاث مئة
~~درهم في كل شهر.
### $ حسن بن محمد بن علي
# الشريف نور الدين بن الشريف محيي الدين بن فخر الدين بن زهرة، الحسيني
~~الحلبي، ابن عم الشريف بدر الدين نقيب الأشراف بحلب.
# كان فيه نهضة، وله همة ومعرفة، ولي نظر البيمارستان وغيره بحلب، فعزل من
~~ذلك وحوقق، وأخذ منه مال على سبيل المصالحة، وحصل له إخراق وإهانة، وكأنه
~~قد خيف من عائلته، فترك إلى أن خرج إلى قرية من قرى سرمين ليقسم مغلها،
~~ونزل عليه الرجال وقتلوه، ومعه ثلاثة أنفس، وقطعت يد آخر من رفاقه من
~~مرفقه، ولم يتعرضوا إلى ما معهم من المال ولا القماش، وذلك في ليلة
~~الثلاثاء خامس شهر الله المحرم سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة.
PageV02P246
### $ حسن بن محمد بن قلاوون
# السلطان الملك الناصر ناصر الدين ابن السلطان الملك الناصر ابن السلطان
~~الملك المنصور.
# ملك قهر الجبارين أخيرا، وصبحهم في مأمنهم مغيرا، وجعلهم في السجون
~~وحدانا وكانوا أكثر نفيرا، وملأ القلوب سطوه، ولم يدع أحدا ينقل في غير
~~الطاعة خطوه، واحتجن الأموال، وأرى الناس الغير والأهوال، وبنى المدرسة
~~العظمى، وأنفق البلغاء فيها حواصل أفكارهم نثرا ونظما، ووقف عليها الوقوف
~~التي ms0540 تجري سيولها، وتسري في البر خيولها. إلا أن الدهر ما أمهله لتتكمل
~~بدورها وتتأمل العيون ما تتطاول إليه قصورها، ولو تمت لخذلت مستنصرية
~~ببغداد عندها، واعترفت لها بالتعظيم عن نية طاهرة لا عن دها:
# تعنو الكواكب إجلالا لعزتها %~% وتستكين لها الأفلاك من عظم
# كأنها إرم ذات العماد وإن %~% زادت بمالكها فخرا على إرم
# ولم يزل في عز سلطانه وجبروته، ومروره في بيد طيشه ومروته إلى أن خلع من
~~الملك، وأنزل من درجات النعيم إلى درجات الهلك، حالة ألفها الناس من أم
~~ذفر، وغاية لا بد منها لكل سفر، وذلك في يوم الأربعاء تاسع جمادى الأولى
~~سنة اثنتين وستين وسبع مئة.
PageV02P247
# وكان قد جلس على تخت الملك أولا بعد خلع أخيه الملك المظفر حاجي في بكرة
~~الثلاثاء رابع عشر شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وسبع مئة، وحضر إلى دمشق
~~الأمير سيف الدين أسنبعا المحمودي السلاح دار وحلف له العساكر بدمشق،
~~فاستقر بيبغاروس في نيابة مصر، والأمير منجك في الوزارة والاستاذدارية
~~والأمير سيف الدين شيخو يقرأ القصص عليه بحضور السلطان، ولم يزل الحال على
~~ذلك إلى أن كان يوم السبت رابع عشري شوال سنة إحدى وخمسين وسبع مئة، فقال
~~السلطان يوما بحضور القضاة، وأمراء الدولة حضور: أنا ما أنا رشيد؟ قالوا:
~~الله الله، فقال: أنا ما أنا أهل للسلطنة؟ فقالوا: الله الله. فقال: إن كان
~~الأمر هكذا فأمسكوا إلي هذا. وأشار إلى الوزير منجك، وكان النائب أخوه قد
~~توجه إلى الحجاز هو والأمير سيف الدين طاز، ودبر هذا الأمر له الأمير علاء
~~الدين مغلطاي أمير آخور، فأمسك الوزير، وكتب إلى الأمير طاز فأمسك بيبغاروس
~~في طريق الحجاز على ما تقدم في ترجمة بيبغاروس، وزاد مغلطاي في إمساك
~~الأمراء والنواب، على ما تقدم، ولم يزل الأمر كذلك إلى أن خلع الناصر حسن
~~في ثامن عشري شهر جمادى الآخر نهار الاثنين سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة
~~وأجلسوا أخاه الملك الصالح صلاح الدين صالح، على ما سيأتي في ترجمته.
# ولم يزل الملك الناصر حسن بالقلعة ms0541 داخل الدور السلطانية في مكان يلازمه
~~لا يجتمع بأحد إلى أن أحس الأمير سيف الدين شيخو بأن الأمير سيف الدين
~~جردمر أخا الأمير طاز قد قصد فتنة يثيرها، فحينئذ خلع الملك الصالح وأعاد
~~الناصر حسن
PageV02P248
# إلى الملك وأجلسه على تخت السلطنة بكرة الاثنين ثاني العيد من شوال سنة
~~خمس وخمسين وسبع مئة.
# وحضر الأمير عز الدين أيدمر الشمسي إلى دمشق وحلف له العساكر، وأخرج
~~الأمير سيف الدين طاز إلى حلب نائبا، ونقل أرغون الكاملي من نيابة حلب إلى
~~مصر، فأقام قليلا واعتقله بالإسكندرية، واستقل بالتدبير الأمير سيف الدين
~~شيخو والأمير سيف الدين صرغتمس، وكان الأمير سيف الدين طشتمر القاسمي أمير
~~حاجب، ولم يزل الأمر كذلك إلى أن جرح الأمير شيخو على ما سيأتي في ترجمته،
~~وأقام قليلا ومات رحمه الله تعالى.
# وأمسك الأمير طاز وأخوته، وانفرد صرغتمش بالتدبير بعد موت شيخو إلى أن
~~أمسكه الملك الناصر حسن على ما سيأتي في ترجمته وأمسك معه جماعة، وذلك في
~~عشري شهر رمضان سنة تسع وخمسين وسبع مئة، فصفت له الدولة ولم يشاركه أحد في
~~التدبير، وشرع في عمارة المدرسة العظمى التي ظاهر القاهرة، ولو كملت لكانت
~~غاية في العظم وعلو البناء واتساعه، ويقال إنه كان قد أرصد لعمارتها في كل
~~يوم عشرين ألف درهم، وأقامت على ذلك، والعمارة لا تعطل منها يوما واحدا
~~ثلاث سنين وأكثر، وخلع وما نجزت عمارتها، وعلى الجملة فهي أمر عجيب.
# وزاد في احتجان الأموال مصادرة الأمراء والكتاب وأصحاب الأموال، وزاد
~~أيضا في أخذ القرى الكبار الأمهات الأعيان من سائر المملكة الإسلامية
~~بالشام جميعها ومصر واصطفائها لنفسه، ولم يمت أمير إلا وأخذ من إقطاعه
~~خياره، ووفر بعض التقادم التي هي في العساكر لأمراء المئين، ولم يدع أحدا
~~آمنا على نفسه من النواب ومن دونهم فلا يقيم النائب إلا دون السنة، وكذلك
~~الأمراء لا يقيمون إلا أقل من سنة حتى
PageV02P249
# ينقلوا من إقطاعهم ومن مكانهم، ولم يزل الحال على ذلك إلى أن خلعه الأمير
~~سيف الدين يلبغا الخاصكي في ms0542 يوم الأربعاء تاسع جمادى الأولى سنة اثنتين
~~وستين وسبع مئة كما تقدم، وأجلس السلطان الملك المنصور صلاح الدين محمد بن
~~الملك المظفر حاجي، وورد إلى دمشق الأمير سيف الدين بزدار السلاح دار وحلف
~~العساكر الشامية.
# وكان بعض الأصحاب قد قصد مني نظم قصيدة أذكر فيها أمر السلطان وقهره
~~وعمارته المدرسة المذكورة، وأن تكون واضحة بحيث يفهمها، فقلت:
# إني بنظم مدائح السلطان %~% فتق البيان من البديع لساني
# الناصر ابن الناصر الملك الذي %~% ملك القلوب بطاعة الرحمن
# من بيت أملاك أبوه وجده %~% مع إخوة صالوا على الحدثان
# وأبو المحاسن بينهم حسن كما %~% سمي حليف الحسن والإحسان
# فتراه ما بين الملوك كأنه %~% دين النبي علا على الأديان
# وتراه مثل البدر والأمراء مث %~% ل الزهر في فلك من الإيوان
# لا بل هو الشمس المنيرة في الضحى %~% في رونق وسنا ورفعة شان
# أمست ملوك الأرض خاضعة له %~% في سائر الأقطار والبلدان
# من عدله المشهور قد ملأ الملا %~% وكأنه كسرى أنوشروان
# لوعاينته ملوك عصر قد مضى %~% لتقمصوا بالذل والإذعان
# تتلو الحمائم في مناقب فضله %~% خطبا تهز منابر الأغصان
PageV02P250
# فترقص الأعطاف من فرحس به %~% وتميل من طرب غصون البان
# أيامه من يمنها وأمانها %~% مشكورة فينا بكل لسان
# قهر الأعادي بأسه فأذلهم %~% ورماهم بالخزي والخسران
# من خانه في ملكه فقد اغتدى %~% متبريا من ربقة الإيمان
# والله سلطه على أعدائه %~% ورمى الجميع بذلة وهوان
# الله أيده ومكن سيفه %~% من عنق كل منافق خوان
# وترى دما أعدائه بسيوفه %~% كشقائق نثرت على ريحان
# لكنه من رحمة حقن الدما %~% لم يمض فيها حد كل يمان
# شكرا لخالقه الذي من لطفه %~% قد بات منصورا على الأقران
# وبنى بقاهرة المعز مدارسا %~% للفقه والتحديث والقرآن
# أرسى قواعدها وشيد صرحها %~% فعلت على العيوق والدبران
# تتحير الأفهام في تكوينها %~% فنباؤها من أعظم البنيان
# ليست على وجه البسيطة مثلها %~% من أرض توريز إلى أسوان
# لو عاين المنصور رونقها غدا %~% من دهشة لحقته كالحيران
# هاتيك مدرسة وأما هذه %~% فمدينة في غاية الإتقان
# للشافعي ومالك وأبي حني %~% فة الإمام وأحمد ms0543 الشيباني
# هو فارس الخيل الذي تجري به %~% كالبرق يوم السبق في الميدان
# فتطير أكرته كرأس عدوه %~% لما طغى من ضربة الجوكان
# وكذاك يوم الحرب إن هزت به %~% أيدي الكماة عوالي المران
# يلقى الكفاح بوجهه وبنحره %~% ويكون ليث وغى على الفرسان
# نصر الضعيف على القوي بباسه %~% فالظلم في خزي وفي خذلان
PageV02P251
# والشرع قد أعلى الإله مناره %~% فتراه وهو مشيد الأركان
# فلأجل ذا تمتد مدة ملكه %~% محروسة في السر والإعلان
### $ الحسن بن مظفر بن عبد المطلب بن عبد الوهاب بن مناقب بن أحمد
# الشريف العدل شمس الدين أبو محمد الحسيني المنقذي الدمشقي.
# روى عن الفخر الإربلي وأبي نصر بن الشيرازي وعبد العزيز بن الدجاجية،
~~وإبراهيم الخشوعي، وناب في الحبسة مديدة، وكان في جملة الشهود.
# وسمع منه الشيخ شمس الدين الذهبي، وكان قد ابتلي ببلغم، فكان إذا مشى
~~تعدو بغير اختياره، ثم يسقط ويستريح ويقوم.
# توفي رحمه الله تعالى سنة سبع وتسعين وست مئة.
### $ الحسن بن منصور بن محمد بن المبارك
# جلال الدين بن شواق، بالشين المعجمة والواو المشددة وبعد الألف قاف،
~~الإسنائي.
# كان جوادا كريما، عاقلا حليما، فاضلا أديبا، كاملا لبيبا، نبيه القدر،
~~واسع الصدر، يشعر فيأتي بالرياض اليانعه، ويهز بالطرب سامعه، أبي النفس لا
~~يرى الضيم، ولا تدخل غادة شمسه تحت ستر غيم.
# لم يزل في نفاسته ومعارج رياسته إلى أن هبط من أوج قدره إلى حضيض قبره.
# ووفاته رحمه الله تعالى سنة ست وسبع مئة.
PageV02P252
# ومولده سنة إحدى وثلاثين وست مئة.
# كان بنو السديد بإسنا يحسدونه ويعملون عليه، فعلموا عليه بعض العوام،
~~فرماه بالتشيع. ولما حضر بعض الكاشفين إلى إسنا حضر إليه شخص يسمى عيسى بن
~~إسحاق وأظهر التوبة من الرفض، وأتى بالشهادتين، وقال: إن شيخنا ومدرسنا حضر
~~إليه في هذا جلال الدين بن شواق، فصادره الكاشف؛ أخذ ماله، فجاء إلى
~~القاهرة، وعرض عليه أن يكون في ديوان الإنشاء فلم يفعل، وقال: لا، تركت
~~أولادي يقال لهم من بعدي: أبوكم خدم وعرض عليه أن يكون شاهد ديوان حسام
~~الدين لاجين ms0544 قبل السلطنة فلم يفعل.
# قال الفاضل كمال الدين الأدفوي: أخبرني الفقيه العدل حاتم بن النفيس
~~الإسنائي أنه تحدث معه في شيء من مذهب الشيعة فحلف أن يحب الصحابة ويعظمهم
~~ويعترف بفضلهم، قال: إلا أني أقدم عليهم عليا.
# ومن شعره:
# رأيت كرما ذاويا ذابلا %~% وربعه من بعد خصب محيل
# فقلت إذ عاينته ميتا %~% لا غرو أن شقت عليه النخيل
# ومن شعره يمدح سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# هوا طيبة أهواه من حيث أرجا %~% فعوجا بنا نحو العقيق وعرجا
# وسيروا بنا سيرا حثيثا ملازما %~% ولا تنيا فالعيس لم تعرف الوجى
PageV02P253
# ومن شعره:
# كيف لا يحلو غرامي وافتضاحي %~% وأنا بين غبوق واصطباح
# مع رشيق القد معسول اللمى %~% أسمر فاق على سمر الرماح
# جوهري الثغر ينحو عجبا %~% رفع المرضى لتعليل الصحاح
# نصب الهجر على تمييزه %~% وابتدا بالصد جدا في مزاح
# فلهذا صار أمري خبرا %~% شاع في الآفاق بالقول الصراح
# يا أهيل الحي من نجد عسى %~% تجبروا قلب أسير من جراح
# لو خفضتم حال صب جازم %~% ماله نحو حماكم من براح
# ليس يصغي قول واش سمعه %~% فعلى ماذا سمعتم قول لاح
# ومحوتم اسمه من وصلكم %~% وهو في رسم هواكم غير ماح
# وصحا كل محب ثمل %~% وهو من خمر هواكم غير صاح
# ولئن أفرطتم في هجره %~% ورأيتم بعده عين الصلاح
# فهو لاج لأولي آل العبا %~% معدن الإحسان طرا والسماح
# قلدوا أمرا عظيما شانه %~% فهو في أعناقهم مثل الوشاح
# أمناء الله في السر الذي %~% عجزت عن حلمه أهل الصلاح
# هم مصابيح الدجى عند السرى %~% وهم أسد الشرى عند الكفاح
# قلت: شعر ابن شواق يشوق، ويحلي الأجياد ويطوق.
PageV02P254
### $ حسن بن نصر
# الصدر نبيه الدين الإسعدي.
# كان محتسب القاهرة، ولما تولى الصاحب ضياء الدين النشائي الوزارة تولى هو
~~نظر الدواوين.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في جمادى الآخرة سنة تسع وسبع مئة، ودفن برا
~~باب النصر بالقاهرة، وصلى عليه الشيخ نصر المنبجي.
### $ الحسن بن هارون بن حسن
# الفقيه الصالح نجم الدين الهذباني الشافعي أحد أصحاب الشيخ محيي الدين ms0545
~~النووي.
# كان دينا خيرا ورعا.
# سمع من ابن عبد الدائم.
# ولم يحدث لأنه توفي - رحمه الله تعالى - كهلا سنة تسع وتسعين وست مئة في
~~تاسع شعبان.
### $ الحسن بن هبة الله بن عبد السيد
# شمس الدين الأدفوي
PageV02P255
# حفظ المنهاج للنووي، وسمع من ابن أبي الفتح محمد بن أحمد الدشناوي، أقام
~~بإسنا سنين، ثم أقام بقوص إلى أخر عمره. وكان دخل مصر وحضر الدروس.
# وكان خفيف الروح، يكتم سره ولا يبوح، لطيفا في حركاته وكلامه، متحببا إلى
~~من واجهه بتحيته وسلامه، قليل الغيبه، إذا نقل عن أحد شيئا حمله على أحسن
~~محامله ونفى الريبه. وكان يعرف شيئا من الموسيقى، وينزل النغم على الوزن
~~تطبيقا، إلا أنه عمره انخلع من الخلاعه، وادكر الموقف واطلاعه، والتزم
~~بالإشغال، واشترى بالرخيص الغال، وانتصب للعلم، وجنح بعد حرب التصابي إلى
~~السلم، ورمى السلاح، ودخل في زمرة الصلاح.
# ولم يزل على حالته هذه إلى أن توجه إلى أخراه، وحمده الصبح بعد مسراه.
# ووفاته - رحمه الله تعالى - بعد العشرين وسبع مئة.
# ومن شعره:
# إن المليحة والمليح كلاهما %~% حضرا ومزمار هناك وعود
# والروض فتحت الصبا أكمامه %~% فكأنه مسك يفوح وعود
# ومدامة تجلو الهموم فبادروا %~% واستغنموا فرص الزمان وعودوا
# ومن شعره فيمن وقعت على نصفيته قنينة حبر:
# جاء البهاء إلى العلوم مبادرا مع ما حوى من أجره وثوابه
# ملئت صحائفه بياضا ساطعا %~% غار السواد فشن في أثوابه
PageV02P256
### $ حسن بن هندو
# الحاكم بمدينة سنجار، وبالموصل أخيرا.
# كان في آخر عمره يكاتب المسلمين ويترامى عليهم، ويظهر المودة والنصح
~~والإخلاص في المحبة، وكل ذلك زور وبهتان، لأنه كان نجمة التركماني المفسد
~~يأوي إليه، وجرى منه، وتوجهت العساكر إلى سنجار، وقاسوا شدة، وطلب الأمان
~~وقال: أنا غلام مولانا السلطان ونائبه، وهذا أخي يكون عندكم رهينة، فرسم
~~للعساكر بالعود، وحضر أخوه إلى قريب من دمشق، وهرب ولم يظهر له خبر.
# ثم إنه ما رجع عن مكره ولا فساده ولا أذاه إلى أن قتله صاحب ماردين في
~~سنة أربع وخمسين وسبع مئة، في أواخرها وأراح الله المسلمين ms0546 منه.
### $ حسن الكردي
# شيخ صالح زاهد، راق في معارج صاعد، له حال وكشف، وكوكب هدى قد تنزه عن
~~الكشف، يقصده الناس بالزياره، وتومي الأصابع إليه بالإشارة.
# كان مقيما بالشاغور بظاهر دمشق منجمعا عن الأنام، قد ألف الخلوة وتعبد
~~والناس نيام، له حاكورة يزرع فيها الخضر، ويرتفق به ويطعم منه من حضر، أقام
~~على هذه الحال سنين، واستراح من هموم المال والزوجة والبنين.
PageV02P257
# ولم يزل على هذه الحال إلى أن أخذ من شعره واغتسل، واستقبل القبلة وركع
~~ركعات وراح إلى ربه وانتقل.
# وكانت وفاته سنة سبع مئة.
### $ حسن الجوالقي
# كان له في الدولة صوره، والمحاسن من الأخلاق عليه مقصوره، نفع الناس
~~بجاهه، وعوده في السفارة واتجاهه، وكان مقبول القول لا يرده أحد، ولا يرى
~~في قلعة الجبل بالقاهرة من لفضله جحد، وعنده مكارم للوارد والصادر، والغزال
~~الكانس والليث الخادر، أقام بمصر مدة على هذا القدم، وما احتد فيها يوما
~~ولا احتدم.
# ولم يزل كذلك إلى أن خطر له الحضور إلى دمشق للاسترواح، وتجديد العهد
~~بالأصحاب وذكرى أوقات الأفراح، وكان به مرض واستشفى، وأكرمه الناس ساعة
~~الملقى، فأقام أقل من شهر وقضى، وعد فيمن درج ومضى.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في نف جمادى الأولى سنة اثنتين وعشرين وسبع
~~مئة، وتأسف الناس والفقراء لفقده.
### $ حسين بن أسد بن مبارك بن الأثير
# سمع من الحافظ زكي الدين عبد العظيم المنذري، وشمس الدين الواعظ الجزري،
~~وهو آخر من حدث عنه بالسماع، ومن النجيب عبد اللطيف، وأبي الفضل محمد بن
~~محمد البكري، وزين الدين عبد المحسن بن عبد العزيز بن علي بن الصيرفي
~~المخزومي، ومن إسماعيل بن سليمان، ومن بدر، ومن جماعة.
PageV02P258
# وكان صالحا حسن الشكل مليح المحاضرة، وكان حنلبيا، وينتسب إلى صاحب جامع
~~الأصول.
# وتوفي بداره بحارة الديلم في يوم الخميس سادس جمادى الآخرة سنة خمس
~~وثلاثين وسبع مئة.
### $ الحسين بن أبي بكر بن جندربك
# الأمير شرف الدين أمير حسين الرومي.
# كان من فرسان الخيل، وممن يسامي بسؤدده نجوم الليل، يجيد اللعب بالطير
~~الجارح، ويصيد ms0547 به ما هو في الجو طائر وفي البر سارح، هذا إلى ما هو فيه،
~~مبرز في رمي النشاب، وصيد الوحش الذي يشهد له به البازي والكلاب، لا يكاد
~~الوحش ينجو من يديه، ولا يفوته في ظهيرته أو أبرديه.
# باشر الحروب مصافا وحصارا، وكانت النصرة له غاية وقصارى. وكان في لسانه
~~عجمه، لا تمنعه من اختبار سهم من عربي ولا عجمه، لأنه كان يؤثر قرب
~~الفضلاء، ويود محادثة النبلاء، ويسأل عن غوامض بالنسبة إليه من القرآن،
~~ويفحص عن مشكلات من معاني شعراء الأوائل وأهل الزمان، وله التنديب الحلو،
~~والتندير الذي لا يرى وهو من التعجب خلو.
# ونادم الأفرم في القصر، وفاز بنضارة ذلك العصر، ووقع بينه وبين الأمير
PageV02P259
# سيف الدين تنكز ونجا، وجعل الله له من أمره مخرجا، لنيته السليمه، وطويته
~~القويمه. وطلبه السلطان فيما بعد ذلك، وسلكه من التقريب بحضرته أقرب
~~المسالك.
# ولم يزل على حاله إلى أن أفل نجم حياته، وتغيرت بالأسقام حلاوة شياته.
# وتوفي بالقاهرة - رحمه الله تعالى - في سابع المحرم سنة تسع وعشرين وسبع
~~مئة، ودفن بجوار جامعه بحكر جوهر النوبي.
# كان وهو أمرد رأس مدرج طلب حسام الدين لاجين لما كان نائب الشام، وكان
~~يؤثره ويقربه لأنه كان صيادا شجاعا. وكان يحبه لأجل أخيه الأمير مظفر
~~الدين، وربما تنادم معهما خلوة.
# ولما ولي الملك حسام الدين لاجين طلبه إلى مصر وخلع عليه خلعة ولم يرضها،
~~ثم إنه عاد إلى الشام وطلبه فيما أظن ثانيا، ورسم له بعشرة، وجرى للسلطان
~~ما جرى على ما سيأتي في ترجمته إن شاء الله تعالى، فأقام بمصر إلى أن حضر
~~السلطان الملك الناصر محمد من الكرك، فرسم له بالعشرة، وحضر مع الأفرم إلى
~~دمشق صحبة الطلب. ثم إنه آخذ الطبلخاناه ولاق بقلب الأفرم ونادمه، ولم يزل
~~معه بدمشق إلى أن هرب الأفرم عند قدوم الملك الناصر من الكرك إلى دمشق،
~~فلحق هو بالسلطان ودخل معه ومع خواصه، وجهزه السلطان إلى الكرك ومعه الأمير
~~سيف الدين تنكز، فأحضر الخزانة، وتوجه مع السلطان ms0548 إلى القاهرة، ودخل معه
~~بأنواع الحيل والتقرب إلى أن ما وصل إلى مصر إلا وهو من جملة المقربين.
# أخبرني من لفظه قال: كنا ونحن سائرون في الطريق إذا مررنا بصيد آخذ الصقر
PageV02P260
# الجارح وأقول ياخوند: إن كان نملك مصر فهذا الطير يأخذ هذه الرمية، قال:
~~وأتحيل وأقارب وأبلغ الجهد وأرميه فلا يخطي، فأقول: ياخوند هذا بسعادتك،
~~فنزل من قلبه.
# وكان محظوظا في الصيد بالجوارح والضواري والنشاب، لا يكاد يفوته شيء منه.
~~رأيت أنا هذا منه مرارا عديدة لما كنت أسافر معه، فإنني كتبت له الدرج بصفد
~~وبمصر، وكان يستصحبني معه في أسفاره شاما ومصرا، ثم إن السلطان أعطاه في
~~مصر إمرة مئة وقدمه عل ألف، وأفرد له زاوية من طيور الجوارح، فكان أمير
~~شكار مع الأمير سيف الدين كوجري.
# وحضر مع السلطان إلى دمشق لما توجه إلى الحجاز في سنة اثنتي عشرة وسبع
~~مئة، وأقام بدمشق ولم يتوجه إلى الحجاز لأنه وقع وكسرت رجله، وكان الأمير
~~سيف الدين تنكز يحضر لزيارته ويعوده كل قليل، وهو نائب دمشق.
# ولما عاد السلطان عاد معه إلى مصر ولقي الحرمة الوافرة وحظي بالديار
~~المصرية، وكان ينتمي إلى الأمير سيف الدين طغاي الكبير وينبسط معه فحلا
~~بقلب الخاصكية وسلم لذلك لما أمسك السلطان الأمير علاء الدين أيدغدي شقير
~~والأمير سيف الدين بكتمر الحاجب، وما أعطاه الناس في تلك الواقعة سلامه.
# ثم إنه توالت عليه الأمراض فرسم له السلطان بالعود إلى الشام، فحضر إليها
~~وهو مستمر عند تنكز على تلك المحبة، إلى أن وقع بينهما بسبب القصب الذي له
~~في قرية عمتنا، وتخاصما في سوق الخيل ورجعا إلى دار السعادة وتحاكما، ثم
~~إنهم سعوا بينهما في المصالحة، فقام تنكز وقام أمير حسين فوضع يده على عنق
~~تنكز وقبل رأسه، فما حمل
PageV02P261
# تنكز منه ذلك. قال لي أمير حسين: والله ما تعمدت ذلك، ولكنه كان خطأ
~~كبيرا، فكتب تنكز وطالع السلطان، فشد الفخري قطلوبغا من أمير حسين شدا
~~كبيرا، فما أفاد كتاب تنكز، ورسم السلطان للأمير شرف ms0549 الدين أن يكون مقامه
~~بصفد وإقطاعه على حاله، وجاء كتاب السلطان إليه يقول فيه: إنك أسأت الأدب
~~على نائبنا، وما كان يليق بك هذا، وحضر كتاب السلطان إلى نائب صفد بأن
~~الأمير شرف الدين طرخان لا تجرده إلى يزك ولا تلزمه بخدمة إن شاء ركب وإن
~~شاء نزل، فأقام بصفد قريبا من سنتين ونصف. ومن هنا كتبت له الدرج.
# ثم إن الأمير سيف الدين ألجاي الدوادار لما حضر إلى دمشق لإحضار الأمير
~~علاء الدين ألطنبغا من حلب ليتوجه إليها أرغون الدوادار نائبا، كأنه قال
~~للأمير سيف الدين تنكز لما جاء ذكر أمير حسين: والله ما كان السلطان هان
~~عليه أمره، فحينئذ جنح تنكز للصلح مع أمير حسين وسير إليه بالغور ليلتقيه
~~إلى القصير المعيني، فاصطلحا هناك وخلع عليه، ووعده بأنه إذا عاد من مصر
~~أخذه معه إلى دمشق ففاوض السلطان في ذلك فما وافق على ذلك، وطلب الأمير شرف
~~الدين إلى مصر وجاء الفور البريد وأخذه وتوجه به إلى دمشق، وجهز تنكز إلى
~~مصر، فتوجه إليها على خيل البريد، وكنت معه، فوصل إليها في جمادى الأولى
~~سنة سبع وعشرين وسبع مئة، وخلع عليه وأنعم عليه بإقطاع الأمير بهاء الدين
~~أصلم السلحدار، فأقام عليه إلى أوائل سنة تسع وعشرين وسبع مئة.
PageV02P262
# وتوفي رحمه الله تعالى، وحنا السلطان عليه حنوا كثيرا، وأعطى مماليكه
~~الإقطاعات في الحلقة ورتب لهم الرواتب وأمر بعض أقاربه، ورتب الرواتب
~~لبناته وزوجته وأقاربه وبعض غلمانه وأباح طيوره بحضوره، وهذا لم يتفق
~~لغيره.
# وهو الذي بنى القنطرة على الخليج وإلى جانبها الجامع الذي له في حكر جوهر
~~النوبي، ولما فرغ أحضر إليه المشد والكاتب حساب ذلك، وقال: هذا حساب هذه
~~العمارة، فرمى به في الخليج، وقال: أنا خرجت عن هذا لله تعالى، فإن خنتما
~~فعليكما، وإن وفيتما فلكما. يقال: إنه غرم على ذلك فوق المئتي ألف درهم،
~~وكان - رحمه الله تعالى - على الدرهم والدينار من يده شحيحا، وأما من خلفه
~~فما كان يقف في شيء، وكان الفرس والقباء عنده ms0550 هين الأمر، يطلق ذلك كثيرا.
# وكان خفيف الروح دائم البشر، لطيف العبارة، كثير التنديب الداخل، وكانت
~~في عبارته عجمة، لكنه إذ قال الحكاية أو ندب أو ندر يظهر لكلامه حلاوة في
~~السمع والقلب. قال الشيخ فتح الدين بن سيد الناس رحمه الله تعالى: نحن إذا
~~حكينا ما يقوله هو ما يكون لذلك حلاوة كلامه من فيه.
# وكان ظريفا إلى الغاية في شمائله وحركاته، وكان فيه الخير والصدقة، ولكنه
~~كان يستحيل في الآخر بعد إقباله.
# وكان يجلس في مصر رأس الميمنة من أسفل، ولما حضر توتاش جلس مكانه، وكان
~~هو يجلس في الميسرة بعد ذلك إلى أن مات.
PageV02P263
# وكان السلطان يحبه ويؤثره كثيرا ويعجبه كلامه، وكان قد أعطاه طبلخاناه
~~جعلها وقفا عليه يعطيها هو من جهته لأي من أراد من أقاربه، فكانت تنتقل بين
~~أقاربه إلى أن مات وماتوا.
# وكان قد تولى أمر الركب بدمشق وحج في سنة خمس وسبع مئة، وحج أيضا من
~~الديار المصرية.
### $ الحسين بن الحسين بن يحيى أبو محمد بن أبي علي
# القاضي الأرمنتي، تقدم ضبط هذه النسبة لم أعلم شيئا من حاله فأترجمه، أو
~~أعمل الظن فيه حتى أرجحه، لكن ذكره الشيخ قطب الدين عبد الكريم في تاريخه
~~والفاضل محمد بن علي بن يوسف، والفاضل كمال الدين جعفر الأدفوي في تاريخ
~~الصعيد.
# وتوفي بأرمنت - رحمه الله تعالى - في سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
# وأورد له:
# غلطت لعمري يا أخي وإنني %~% لفي سكرة مما جناه لي الغلط
# حططت بقدري إذ رفقت أخسة %~% ومن رفع الأسقاط حق بأن يحط
# وأورد له أيضا:
# أقسمت لا عدت لشكر امرئ %~% يوما ولا أخلصت في ودي
# من قبل أن تبدو أفعاله %~% في حالة القرب أو البعد
PageV02P264
# وكل من جرعني سمه %~% فهو الذي أطعمته شهدي
### $ الحسين بن خضر
# ابن محمد بن حجي بن كرامة بن بحتر بن علي بن إبراهيم بن الحسين بن إسحاق
~~بن محمد: الأمير ناصر الدين التنوخي المعروف بابن أمير الغرب، مقامه ومقام
~~ذويه بجبال الغرب من بلاد بيروت، والحسين ms0551 بن إسحاق في أجداده، وهو ممدوح
~~أبي الطيب في القصيدة القافية التي يقول فيها:
# شدوا بابن إسحاق الحسين فصافحت %~% ذفاريها كيرانها والنمارق
# وله فيهم أمداح ومراث. وكرامة بن بحتر هو الذي هاجر إلى نور الدين الشهيد
~~فأقطعه الغرب وما معه بإمرية فسمي أمير الغرب بذلك، قال الأمير ناصر الدين
~~المذكور: ومنثوره إلى الآن عندنا بخط العماد الكاتب، وتحضر كرامة بعد
~~البداوة، وسكن حصن سلحمور من نواحي إقطاعه، وهو على تل عال بغير بناء،
~~وانتشأ أولاده هناك، ولم يزالوا كذلك إلى أن كان الحضر، فكان قذى في عين
~~صاحب بيروت أيام الفرنج، وشجا في حلقه، ورام حصره مرارا، فتوعر الوصول
~~إليه، فلما صار الحال إلى أولاده الشباب هادنهم صاحب بيروت وسالمهم، وجعلوا
~~ينزلون إلى الساحل، وألفوا الصيد بالطير وغيره، فراسلهم، وطلب الاجتماع بهم
~~في الصيد، فتوجه كبارهم وتصيدوا معه إلى آخر النهار، فأكرمهم وقدم لهم
~~ضواري وطيورا وكساهم قماشا ولمن معهم، وعادوا إلى حصنهم، ولم يزل يستدرجهم
~~مرة بعد مرة إلى أن أخرج ابنه معه
PageV02P265
# وهو شاب، فقال: قد عزمت على زواجه، وأدعو له ملوك السواحل، وأريدكم
~~تحضرون ذلك النهار، فتوجه الثلاثة الكبار وبقي أخوهم الصغير في الحصن
~~ووالدته وجماعة قليلة، وتوجهوا إليه، وامتلأ الساحل بالشواني والمدينة
~~بالفرنج الغتم وتلقوهم بالشمع والمغاني، فلما صاروا في القلعة، وجلسوا مع
~~الملوك قعدوا إلى العصر، ثم إنهم غدروا بهم وتكاثروا عليهم وأمسكوهم
~~وأمسكوا غلمانهم، وغرقوهم وركبوا في الليل، ومع صاحب بيروت جميع العسكر
~~القبرسي واشتغلوا بالحصن، وانجفل الفلاحون قدامهم والحريم والصبيان إلى
~~الجبال والشعراء والكهوف وطاولوهم، وعلم أهل الحصن بأن الجماعة قد أمسكوهم
~~وغرقوهم، ففتحوا الباب، وخرجت العجوز ومعها ولدها الصغير وعمره سبع سنين،
~~ولم يبق بينهم سوى هذا واسمه حجي، وهو جد والد هذا ناصر الدين.
# ولما حضر السلطان صلاح الدين وفتح صيدا وبيروت، توجه إليه هذا حجي وباس
~~رجل السلطان صلاح الدين في ركابه، فلمس رأسه بيده وقال: أنا آخذ ثأرك، طيب
~~قلبك، أنت موضع أبيك، وأمر له بكتابة أملاك أبيه، وهي ms0552 القرايا التي بأيديهم
~~بستين فارسا. ولم يزالوا على ذلك إلى أيام الملك المنصور قلاوون، فذكر
~~أولاد تغلب من مشغرا قدام الشجاعي أن بيد الجبلية أملاكا عظيمة بغير
~~استحقاق، ومن جملتهم أمراء الغرب، وتوجهوا معه إلى مصر، فرسم المنصور
~~بإقطاع أملاك الجبلية مع بلاد طرابلس لجندها وأمرائها، فأقطعت لعشرين فارسا
~~من طرابلس، فلما كان أيام الملك الأشرف توجهوا إليه وسألوه أن يخدموا على
~~أملاكهم بالعدة، فرسم لهم بها وأن يزيدوها عشرة أرماح أخر.
PageV02P266
# ولما كان أيام الروم في أيام تنكز وكشفها الأمير علاء الدين بن معيد، حصل
~~من تفضول في حقهم، فرسم السلطان الملك الناصر أن تستمر عليهم بمضاعفة
~~العدة، فاستقرت عليهم لستين فارسا، وهي إلى الآن باقية على هذا الحال.
# وأما هذا ناصر الدين فإنه كان جوادا سمحا، لا يزول كرمه ولا يمحى، يخدم
~~أعيان الناس، ويتجاوز الحد في ذلك والقياس، ومن يتوجه إلى تلك النواحي،
~~فإنه يجد منه ثغر جود يخجل الأقاصي.
# وكان يكتب جيدا ويأتي من المحاسن ما حق له أن يدعى سيدا، ويترسل ترسلا
~~فيه فصاحة وبلاغة، وكلمات كأنها قد صاغها صياغة، وفيه عدة فضائل، وكرم عشرة
~~ولطف شمائل، ورئاسة تدل على كرم أصله، وسيادة يترجم عنها لسان قلمه ونصله.
~~وهو مطاع في قومه، لا يصل المشتري ولا زحل إلى سومه، إذا قال لأحدهم: اسكت
~~رمي من وقته بالصمات، وإذا قال له قم قام، وإذا قال له مت مات، يتسارعون
~~إلى امتثال أوامره، ويتقارعون على الفوز بالتحلي من كلامه بجواهره.
# ولم يزل على حاله إلى أن غرب نجم أمير الغرب، ولم يدفع عنه أحد بطعن ولا
~~ضرب.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في نصف شوال سنة إحدى وخمسين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثمان وستين وست مئة.
# ولما كبر وأسن نزل قبل موته بسنتين عن إمرته لولده الأمير زين الدين
~~صالح، وكنت قد توجهت إلى بيروت ولم يكن بها، فسير إلي قاصدا يطلبني لأتوجه
~~إليه إلى أعبيه، لأرى مكانه فيها، فإن الناس يصفونه بحسن زائد وطيب هواء
~~وماء،
PageV02P267
# فرأيت ms0553 الحركة تشق علي، فاعتذر، فحضر هو بنفسه بعد أيام بعدما تفضل وروده
~~وأحسن وأجمل وقست جوده على الغمام فكان أندى وأغدق وأكمل.
# وأنشدته لما اجتمعت به:
# ما زرت في أعبيه قصدا للجفا %~% ربعا تشرف بالأمير حسين
# ورأيته في ثغر بيروت التي %~% بنداه أصبح مجمع البحرين
### $ الحسين بن سليمان بن فزارة
# القاضي الإمام الفاضل شهاب الدين الكفري، بفتح الكاف وسكون الفاء وبعدها
~~راء، الدمشقي الحنفي.
# تلا بالروايات على علم الدين القاسم، وسمع من ابن طلحة ومن ابن عبد
~~الدايم، ودرس بالطرخانية، وكان شيخ الإقراء بالمقدمية والزنجيلية. وقرأ
~~بنفسه على ابن أبي اليسر، وكتب الطباق، وكان شيخ قراءات، وبيده لمن يحاكمه
~~في التفاضل براءات. ودرس وأفتى، وكان في الجود بعلمه أكرم من الغيث وأفنى،
~~وناب في الحكم زمانا، ونظم فيه من الإجادة جمانا.
# وكان خيرا عالما، دينا لا يرى لسيف السنة ثالما، إلا أنه أضر بأخرة، فلزم
~~داره وجلس في بيته كالبدر في داره.
PageV02P268
# ولم يزل على حاله إلى أن حل ضيف الحين بفتى فزاره، وآن اجتماعه به فزاره.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في يوم الاثنين ثالث عشر جمادى الأولى سنة تسع
~~عشرة وسبع مئة عن اثنتين وثمانين سنة.
# وقرأ عليه أقضى القضاة شرف الدين أحمد وغيره.
### $ الحسين بن علي بن إسحاق بن سلام
# بتشديد اللام: الشيخ الإمام الفاضل المفتي الكامل الدمشقي الشافعي.
# كان مفتي دار العدل في زمن الأفرم. كان فقيها عارفا، ونبيها حوى من العلم
~~تالدا وطارفا، عارفا بخلاف المذاهب، شاهدا لمن خلقه بأنه زائد الكرم
~~والمواهب، قل من ناظره وارتد إلا هزيما، أو فاخره في سيادة إلا كان سليبا
~~وابن سلام سليما، يتخرق في الجود، ويرعى حق الضعيف والوفود.
# اجتمع فقهاء المذاهب الأربعة في درس من بعض الدروس، وبحث هو مع الجميع،
~~فقطع أصولهم وفروعهم من الغروس، رأى الناس منه في ذلك اليوم عجبا، وجمع
~~محبة القلوب له والتعظيم وحبى.
# ولم يزل على حاله إلى أن بغته حمامه، وخفر فيه ذمامه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة سبع عشرة ms0554 وسبع مئة في رابع عشري شهر رمضان.
# ومولده سنة ثلاث وسبعين وست مئة.
PageV02P269
# وكان قد أعاد بالظاهرية ودرس بالجاروخية، ودرس بالعذراوية، وتوفي - رحمه
~~الله تعالى - وعليه ديون كثيرة، وكان قد ألقى الدرس بالعذراوية عوضا عن صدر
~~الدين سليمان الكردي يوم الأحد حادي عشر المحرم سنة إحدى عشرة وسبع مئة.
### $ الحسين بن علي بن الحسين بن زهرة
# نقيب الأشراف بحلب، السيد الشريف شمس الدين أبو علي بن الشريف فخر الدين
~~أبي الحسن بن شمس الدين أبي علي.
# توفي - رحمه الله تعالى - بالزرقاء بعد عوده من الحج رابع عشري المحرم
~~سنة إحدى عشرة وسبع مئة، ودفن بسما من عمل بصرى.
### $ الحسين بن علي بن سيد الأهل
# ابن أبي الحسن بن قاسم بن عمار، الشيخ الإمام الشافعي نجم الدين الأسواني
~~الأصفوني.
# كان فقيها فاضلا مشاركا، ميمون النقيبة مباركا، صاحب فنون، وعبارات في
~~المعارف الذوقية وشجون. أفتى ودرس، وسرى في طلب العلم وعرس، وانتفع به
~~جماعة من الطلاب، وغنموا الفوائد وأخذوا الأسلاب.
PageV02P270
# وكان قد تجرد مع الفقراء، وتفرد بأشياء لم يبلغها جماعة من الفقهاء، ثم
~~أناب وعاد إلى طريقة أهل العلم، وتزيا بزي أهل الوقار والحلم.
# ولم يزل على حاله إلى أن فقد حسه وذوقه، وأصبح والتراب فوقه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في صفر سنة تسع وثلاثين وسبع مئة.
# أخبرني العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي قال: تجرد المذكور مع
~~الفقراء زمانا طويلا، وكان في وقت فقيها في المدرسة الشريفية، فحضر درس
~~قاضي القضاة ابن بنت الأعز، فأنشد بعض الناس قصيدة مديحا في رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فصرخ هو على عادة الناس، فأنكر القاضي ذلك وقال: أيش هذا؟
~~فقام وقال: هذا شيء ما تذوقه، وترك المدرسة والفقاهة بها.
# وقال: كان يقرئ في كل شيء في أي كتاب كان، وانتفع به جماعة وقال: كان
~~يفتي ويدرس ويقرئ الطلبة، وهو وأخوه الحسن والزبير، ثلاثة من أهل العلم
~~والتعبد.
# وقال الفاضل كمال الدين الأدفوي: هو المعروف بابن أبي شيخة، سمع من أبي
~~عبد الله محمد ms0555 بن عبد الخالق بن طرخان، ومحمد بن إبراهيم بن عبد الواحد
~~المقدسي وأبي عبد الله محمد بن عبد القوي، ومن أبي الحسن علي بن أحمد
~~الغرافي والحافظ شرف الدين الدمياطي. وحدث بالقاهرة، وأخذ الفقه عن أبي
~~الفضل جعفر
PageV02P271
# التزمنتي وغيره واشتغل عليه الطلبة طائفة بعد طائفة، وتولى الإعادة
~~بالشريفية وغيرها. وأقام مدة بمدرسة الملك يلقي فيها الدروس، وتجرد مدة مع
~~الفقراء، وجرى على طريقهم في القول بالشاهد، وأقام بجامع عمرو بن العاص
~~يستغل ويشتغل، وهو قوي النفس، حد الخلق، مقدام في الكلام، وهو من أهل بيت
~~معروفين بالعلم والصلاح.
### $ الحسين بن علي بن مصدق بن الحسن
# شرف الدين أبو عبد الله الشيباني الواسطي الصوفي بخانقاه سعيد السعداء.
# رأيته غير مرة، واجتمعت به عند الصاحب أمين الدين، فأنشدني رحمه الله
~~تعالى جملة من شعره.
# وكان شكلا كاملا طويلا هائلا، ذا ذقن فرشت على صدره، وكادت تسيل فتملأ
~~سعة حجره، ينشد ويتفيهق، ويسيل دمعه فيترقرق، له أبهة في النفوس وجلاله،
~~وعلى كلامه من الذوق أمارة ودلاله.
# ولم يزل على حاله إلى أن رأى ابن مصدق الحق اليقين، ولحق بمن تقدمه من
~~المتقين.
# وتوفي رحمه الله تعالى .... 
# أنشدني من لفظه لنفسه:
PageV02P272
# وأحور أحوى فاتن الطرف فاتر %~% مسير بدور التم من دون سيره
# إذا جئت أشكو طرفه قال خده: %~% ومن لم يمت بالسيف مات بغيره
# فأنشدته أنا لنفسي في مليح نائم:
# سباني خد من فتى كان نائما %~% فقال عذول شره دون خيره
# أتهوى ولم تدر العيون فقلت: دع %~% ومن لم يمت بالسيف مات بغيره
# وأنشدته أيضا لنفسي في مليح يقابل كتابا:
# قابلت كتبا مع حبيب هاجر %~% فسر قلبا كاد أن يفنى وله
# فقلت يا وارث قلبي في الهوى %~% جمعت بين الجبر والمقابله
# فأنشدني هو لنفسه:
# قابلني المحبوب يوما وغدا %~% يمنحني جماله ونائله
# قلت له يا سيدي جبرتني %~% فهل أرى من بعدها مواصله
# فقال لي هذا الذي فعلته %~% على سبيل الجبر والمقابله
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# يا من هواه وحبه %~% غطى على عيني وقلبي
# عطفا ms0556 علي بنظرة %~% فإليك إيجابي وسلبي
### $ الحسين بن علي بن عبد الكافي
# ابن علي بن يوسف بن تمام: الإمام الفاضل الفقيه النحوي العروضي الناظم،
~~أقضى
PageV02P273
# القضاة جمال الدين أبو الطيب ابن العلامة شيخ الإسلام قاضي القضاة تقي
~~الدين السبكي الشافعي.
# كان ذهنه ثاقبا، وفهمه لإدراك المعاني مراقبا، حفظ التسهيل لابن مالك،
~~وسلك من فهم غوامضه تلك المسالك، وحفظ التنبيه، وكان يستحضره وليس له فيه
~~شريك ولا شبيه، وقرأ غير هذا.
# وكان يعرف العروض جيدا، ويبيت لأركان قواعده مشيدا، وينظم الشعر بل
~~الدرر، ويأتي في معانيه بالزهر والزهر، وكانت مكارمه طافحه، وأنامله غيوث
~~سافحه، كثير التواضع في الملتقى، غزير المروءة لا يصل النجم معه فيها إلى
~~مرتقى، عفيف اليد في أحكامه، لم يقبل رشوة أبدا، ولم يسمع بذلك في أيامه،
~~يتصدى لقضاء أشغال الناس، ويعامل من أساء أو أجرم معاملة متغاض متناس،
~~فأحبته القلوب، ومضى حميدا على هذا الأسلوب. إلى أن نغص شبابه، وتقطعت بمن
~~يوده أسبابه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - يوم السبت ثاني شهر رمضان سنة خمس وخمسين وسبع
~~مئة.
# ومولده في شهر رجب الفرد سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة.
# وقلت أرثيه:
# رزء الحسين عظيم %~% وهو العذاب الأليم
# ومالنا فيه إلا %~% صوب الدموع حميم
# والصبر أولى ولكن %~% صبر الفؤاد عديم
# ففي العيون دموع %~% تنهل منها الغيوم
# وفي الحشى زفرات %~% منها تشب الجحيم
# والليل صار حدادا %~% تقمصته النجوم
# وللسحائب خد %~% من الرعود لطيم
PageV02P274
# والجو ضاق خناقا %~% فما يهب نسيم
# وما تنفس صبح %~% بل راح وهو كظيم
# حزنا لقاض قضى ما ال %~% ذمام منه ذميم
# وكان قاضي عدل %~% صراطه مستقيم
# يقضي بحق وصدق %~% عن الهوى لا يريم
# ترى الثناء عليه %~% قد طاب منه الشميم
# يلقى الورى منه وجه %~% طلق المحيا وسيم
# وثغره في ابتسام %~% به يسر الغريم
# وخلقه مثل روض %~% والنبت منه غميم
# وجه حيي وخلق %~% سهل وصدر سليم
# أحبه الناس حتى %~% مظلومهم والظلوم
# فلو يجور وحاشى %~% قضى ارتضته الخصوم
# إن الزمان أراه %~% بمثله لعقيم
# لو كان يفدى لجادت %~% أرواحنا والجسوم
# وإنما الموت ms0557 أمر %~% لم ينج منه عظيم
# وذاك فينا وفي من %~% قد فات داء قديم
# قاضي القضاة تصبر %~% فالخطب فيه جسيم
# لكن مثلك راس %~% لما تخف الحلوم
# قد كان درة عقد %~% والسلك فيه نظيم
# فما يضر سناه %~% إن زاك منه قسيم
# ودره في اتساق %~% والكل در يتيم
# إذا بقي أخواه %~% فسوف تؤس الكلوم
# فلا تبت في عذاب %~% وقد حواه النعيم
PageV02P275
# يصافح الحور منه %~% في الخلد كف كريم
# وأنت تعلم أن ال %~% ذي دعاه رحيم
# وما تقاك ضعيف %~% ولا نهاك سقيم
# وكلنا سوف نمضي %~% وما عليها مقيم
# وكنت أنا قد كتبت إليه:
# عندي جمال الدين مسألة غدا %~% بيانها فيما لديك محررا
# إذ أنت من بيت جميع بنيه قد %~% فازوا بما حازوا وقد سادوا الورى
# إن جاودوا ألفيتهم صوب الحيا %~% أو جادلوا أبصرتهم أسد الشرى
# فاطلع بأفق الفضل شمسا أشرقت %~% لا ترض أنك فيه بدر أسفرا
# وأعد جوابي عن سؤالي إنه %~% لك واضح أن رحت فيه مفكرا
# فكرت والقرآن فيه عجائب %~% بهرت لمن أمسى له متدبرا
# في هل أتى لم ذا أتانا شاكرا %~% حتى إذا قال الكفور تغيرا
# فالشكر فاعله أتى في قلة %~% والكفر فاعله أتى متكثرا
# فعلام ما جاءا بلفظ واحد %~% إن التوازن في البديع تقررا
# لكنها حكم يراها كل ذي %~% لب وما كانت حديثا يفترى
# فأمنه لا زلت الجواد بفضله %~% لمن استعان به لإشكال طرا
# فكتب الجواب إلي عن ذلك:
# قبلت أسطر فاضل بهر الورى %~% مما لديه عجائب لن تحصرا
# قد نال في علم البلاغة رتبة %~% عنها غدا عبد الرحيم مقصرا
# وأراد مني حل مشكلة غدا %~% تبيانها عندي كصبح أسفرا
PageV02P276
# وجوابه أن الكفور ولو أتى %~% بقليل كفر كان ذاك تكثرا
# بخلاف من شكر الإله فإنه %~% بكثير شكر لا يكون مكثرا
# فإذا مراعاة التوازن ههنا %~% محظورة لمن اهتدى وتفكرا
# فاصفح فعجزي عن جوابك ظاهر %~% كظهور ما بين الثريا والثرى
# وكتب هو رحمه الله تعالى إلي ملغزا:
# يا أيها البحر علما والغمام ندى %~% ومن به أضحت الأيام مفتخره
# أشكو إليك حبيبا قد كلفت به ms0558 %~% مورد الخد سبحان الذي فطره
# خمساه قد أصبحا في زي عارضه %~% وفيه باس شديد قل من مهره
# لا ريب فيه وفيه الريب أجمعه %~% وفيه يبس ولين البانة النضره
# وفيه كل الورى لما تصحفه %~% وضيعة ببلاد الشام مشتهره
# فكتبت أنا الجواب إليه وهو في ريباس.
### $ الحسين بن علي بن أبي بكر بن محمد
# الشيخ الإمام الفاضل بهاء الدين بن تاج الدين أبي الخير الموصلي الحنبلي،
~~شيخ الحديث بالعساكرية، وأحد العدول بمركز المسمارية.
# كان شيخا طوالا، وفاضلا لا يتمارى ولا يتمالا، ذكي الفطره، زكي العشره،
~~جيد الذهن صافيه، وافي ظل الأدب ضافيه، ينظم جيدا، ولا يدع الكلام يخرج من
~~فيه إلا مفيدا مقيدا. له قدرة على حل الألغاز ونظمها، وقوة على الإصابة في
~~مرامي سهمها.
PageV02P277
# لم يزل على حاله في الارتزاق بالشهادة إلى أن مات على الشهادة، وأحسن
~~الله إليه معاجه ومعاده، فسكنت شقاشقه، وأصابته من الحمام رواشقه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - بدمشق في رمضان سنة تسع وخمسين وسبع مئة.
# ومولده في شهر رجب سنة تسعين وست مئة.
# قدم الشام قبل الثلاثين وسبع مئة، وأقام بدمشق إلى أن مات رحمه الله
~~تعالى.
# وتوجه إلى الديار المصرية، وأقام بها دون الشهرين، وعاد، وكان بيده خطابة
~~قرية دومة قريبا من سنة، ثم انفصل منها، وكان يكتب جيدا ويحب المؤاخذة
~~والمناقضة، وقل من سلم منه من أهل عصره. وكتب بخطه كتابي فض الختام عن
~~التورية والاستخدام وقرأه علي.
# وكان يروي جامع الأصول عن رجل عن المصنف، كما قال رحمه الله تعالى.
# وبيني وبينه مكاتبات ومحاورات ومراجعات ذكرت منها جانبا في كتابي ألحان
~~السواجع بين البادي والمراجع.
# وكان يحب نظم الضوابط، وكتب هو إلي ملغزا:
# وما اسم إذا فكرت فيه وجدته %~% يحل بتصحيف محلا مسترا
# بديع فعال ليس يدرك صنعها %~% إذا فكر الإنسان فيه تحيرا
# ويزري به معكوسه مطلقا فإن %~% أتى فيه تصحيف فلا تسأل القرى
# فتصحيفه فيه دقيق وبعضه %~% قصير وبعض قد علا وتجبرا
# وإن صحف التصحيف من عين فعله %~% فذلك محبوب إلى سائر الورى ms0559
# فقد جمع الضدين نفعا وضرة %~% وجمعا وتفريقا وحلوا ممررا
PageV02P278
# وقد جاء في التنزيل آي بذكره %~% وذلك أمر ظاهر للذي قرا
# وجملته في الليل يمكن حصرها %~% وإن سيم عدا في النهار تعذرا
# فكتبت أنا الجواب عنه، وهو في نحل:
# قريضك فينا قد غدا شامخ الذرى %~% نرى طرسه عند البيان مزهرا
# تغوص على المعنى الخفي بقدرة %~% تريك دجى الإشكال في الحال نيرا
# أحاشيك من عكس الذي قد أردته %~% وألغزته يا فاضلا بهر الورى
# وحاشاك من تصحيفه فهو خلة %~% غدا بغضها في الناس شيئا تقررا
# فلا زلت تهدي للأنام بدائعا %~% من النظم ما انهل الغمام على الثرى
# وكتب هو إلي أيضا ملغزا:
# وصاحب مستحسن فعله %~% ليس له ثقل على صاحب
# فتى ولكن سنه ربما %~% زادت على السبعين في الغالب
# قلت وقد قالوا أبن ما اسمه %~% ليعلم الشاهد للغائب
# ظننتم تصحيف معكوسه %~% يخفى وليس الظن بالكاذب
# فكتبت أنا الجواب إليه وهو في مشط:
# أفدي بهاء الدين من فاضل %~% في النظم لم يخرج عن الواجب
# ألغز في شيء غدا حمله %~% على رؤوس الناس في الغالب
# تراه لا تضحك أسنانه %~% يا حسنه من أصفر شاحب
# كم غاص في ليل شباب وكم %~% قد لاح في صبح من الشايب
# وكتب هو إلي ملغزا:
# وصاحب مكرم %~% ينعته من وصفه
PageV02P279
# يجود بالنفع على %~% من دهره ما عرفه
# وليس يكسى حلة %~% إلا بها قد أتحفه
# ولا يزال عاريا %~% وبرده قد أنجفه
# وعكسه مصحفا %~% تقبيل ثغر بشفه
# فكتبت أنا الجواب، وهو في ميل:
# هذا بهاء الدين لا %~% يزال يبدي طرفه
# ألغز في شيء حكى %~% من كل قد هيفه
# وفيه من ذاك الذي %~% حوشيته بعض الصفه
# بطول شبر رأسه %~% أملس رابي الهدفه
# إن غاص في شق فما %~% يبل إلا طرفه
# وكتب إلي كثيرا من الألغاز والأحاجي وغير ذلك، وأثبت بعض ذلك في ألحان
~~السواجع.
### $ الحسين بن علي بن حمد الغزي
# عز الدين أخو الحسن بن علي الغزي، تقدم تمام نسبه في ترجمة أخيه.
# كان يعمل بيده عدة صنائع، ويتقن أشياء عرفه فيها ضائع، ms0560 ومعروفه ضائع.
~~وكان يلعب بالعود ويتقن نجارته، ويأتي فيه بأشياء إلا أنه لم تربح فيه
~~تجارته، فإنه كان عثيرا، ولا يزال إلى معروف الناس فقيرا.
# وكان ينظم نظما مقاربا، ويكتب خطا ما وصل طبقة أخيه ولا ربا، وكتب في
~~الدرج بعد وفاة أخيه وأقام مدة إلا أنه لم تشد في ذلك أواخيه:
PageV02P280
# إذا لم يكن عون من الله للفتى %~% فأكثر ما يجني عليه اجتهاده
# ولم يزل على حاله إلى أن توجه إلى مصر، فطعن بها وتردى برداء تربها.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في يوم الاثنين ثامن شهر رجب الفرد سنة أربع
~~وستين وسبع مئة.
# كان هذا عز الدين أصغر من أخيه بدر الدين، كان يعمل بيده عدة صنائع
~~ويعاني التصوير، ويصنع ذلك، ولم يكن في ذلك مجيدا، كما جود نجارة العود،
~~فإنه نجز للأمير سيف الدين طقطاي الدوادار عودا كان عجبا من العجائب، وكان
~~يلعب بالعود، ووقفني مرة على مصنف، وضعه في الموسيقى.
# وكان قد دخل بعد وفاة أخيه بدر الدين إلى ديوان الإنشاء بدمشق وأقام به
~~في قلة محصول من معلومه وتأخره، إلى أن قطع الناس في أيام الوزير فخر الدين
~~بن قروينه، وكان في جملة من قطع، ثم إنه يستكتب في الديوان على كتب القصص
~~بغير معلوم.
# وفي أيام القاضي جمال الدين بن الأثير منع من ذلك، فساءت حاله وتوجه في
~~صحبة شمس الدين بن أبي السفاح إلى مصر، فطعن في يوم والثاني. وتوفي رحمه
~~الله تعالى، وكان يكتب مقاربا وينظم كذلك.
### $ الحسين بن عمر
# ابن محمد بن صبرة، مؤنث صبر: الأمير عز الدين.
PageV02P281
# كان من الأمراء بدمشق، وتولى بها الحجوبية، وهو من بيت له في السيادة
~~سمو، ومن أصل له في الرياسة نمو، ومن قبيل لهم في المكارم رواح وغدو.
# وعمر إلى أن بلغ الثمانين، ووقف جواد عمره الركض في تلك الميادين، نقل في
~~آخر عمره إلى طرابلس على إقطاع ضعيف، وخبز ما يشبع من أكله وحده من غير
~~مضيف.
# ولم يزل بها إلى أن فقد الصبر ms0561 ابن صبره، ونزل بعد بلوغ الثريا قبره.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر رجب الفرد سنة خمس عشرة وسبع مئة.
# وكان أولا بدمشق حاجبا مدة، وولي الصفقة القبلية عوضا عن الرستمي في ذي
~~الحجة سنة ست وسبع مئة إلى أن نقل آخر عمره إلى طرابلس على إقطاع ضعيف،
~~فكثر الدين عليه وساءت حاله وقل ماله، وكانت نقلته إلى طرابلس في جمادى
~~الأولى سنة أربع عشرة وسبع مئة.
# أنشدني لنفسه إجازة العلامة شهاب الدين أبو الثناء محمود ما كتبه إلى
~~الأمير عز الدين بن صبره لما كان بطرابلس:
# سلوا عني الصبا فلها بحالي %~% وحمل رسائل العشاق خبره
# لتخبركم بأني حيث كنتم %~% حليف صبابة بكم وعبره
# وإني في البعاد وفي التداني %~% وحيث حللت عبد لابن صبره
# أمير هام بالإحسان وجدا %~% به فكأنه من حي عذره
# تواضع كالنجوم دنت سناء %~% لنا وعلت فأعلى الله قدره
# من القوم الأولى كرموا حدودا %~% وآباء وأعماما وأسره
# فللدنيا بهم شرف وفخر %~% وللإسلام تأييد ونصره
PageV02P282
# إذا ضن الحيا خلفت نداه %~% أكفهم فعاد العسر يسره
# أتيت دمشق إذ جازت إليها %~% كتائب من أعز الله نصره
# وكان مجردا وفقدت حظي %~% برؤيته وعدت بألف حسره
# أعز الدين دعوى ذي دعاء %~% يواليه لكم سرا وجهره
# تذكر عصر أنس في حماكم %~% أتى وقضى فحيى الله عصره
# وسطرها وماء الدمع منكم %~% إذا ما خط سطرا بل سطره
# هجرت دمشق فالورقاء تبكي %~% أسى وعلت على الأوراق صفرة
# وجئت الثغر تكلؤه وتحمي %~% سواحله سطا وتصد بحره
# فخار لك المهيمن في رباط %~% أقمت بساحتيه فحزت أجره
# فلا زالت جيادك حيث سارت %~% تسايرها السعادة والمسره
# فحيث حللت كنت رفيع قدر %~% لراجيه على الإحسان قدره
### $ الحسين بن محمد
# ابن الحسين محمد بن الحسين بن زين الحسين بن مظفر بن علي بن محمد بن
~~إبراهيم بن محمد بن عبد الله العوكلاني، بالعين المهملة المفتوحة والواو
~~الساكنة، وبعدها كاف مفتوحة ولام ألف، ونون وياء النسبة: ابن موسى الكاظم
~~بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام علي زين العابدين ms0562
~~بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
PageV02P283
# القاضي الكاتب الناظم الناثر شهاب الدين أبو عبد الله الحسيني المعروف
~~بابن قاضي العسكر، موقع الدست الشريف بالقاهرة.
# إن نظم قلت: البحر يلتطم، وإن نثر قلت: السيل يحتد ويحتدم كأنه يترسل،
~~ومترسل يتوصل بالبلاغة ويتوسل، بديهته تسبق قلمه، ورويته تلحق بالدر كلمه،
~~ذو نفس ممتد، وفكر محتد، وإنشاء معناه مبيض في خلال السطر المسود. كم أنشأ
~~من تقليد، وكتب من توقيع نسخ بين دفتي التجليد، وقضي لذكره بالتخليد، وراسل
~~إخوانه بكتاب ألقى إليه البيان بالإقليد، وولد معانيه الغامضة فتضرج خد
~~البلاغة من توريد ذلك التوليد، وكان قد أنشأ شيئا كثيرا، وخلد منه ما لا
~~يعرف له نظيرا، وباشر كتابة السر في حلب، ولم تطل المدة حتى انقلب، فرجع
~~إلى وطنه باختياره، وفرحت مصر بازدياده.
# ولم يزل على حاله على وظيفته إلى أن تلاشى كيانه، وأودى بيانه، وسكتت
~~الشقائق، وقرطست تلك الأسهم الرواشق.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سابع عشر شعبان يوم الاثنين سنة اثنتين وستين
~~وسبع مئة.
# وسألته عن مولده فذكر أنه في سنة ثمان وتسعين وست مئة بالقاهرة في سويقة
~~الصاحب.
# اجتمعت به ورافقته في ديوان الإنشاء بقلعة الجبل، وبدمشق لما قدم متوجها
~~لكتابة سر حلب، وأنشدني كثيرا من نظمه إلى الغاية، وأسمعني من إنشائه ما
~~يزيد على الوصف، ورأيته يكتب وهو ينشي ما يكتبه، وينشدني من شعره غير ما
~~يكتبه،
PageV02P284
# وكان مطيقا على فني النظم والنثر، له قدرة تامة. كتب بديوان الإنشاء من
~~التقاليد والتواقيع شيئا كثيرا إلى الغاية. وأجاز لي، على ما ذكره من لفظه،
~~الشيخ شرف الدين الدمياطي وقاضي القضاة تقي الدين بن دقيق العيد
~~والأبرقوهي. قال: وحفظت التنبيه وبحثته، واشتغل على الشيخ علاء الدين
~~القونوي، ورسم له بالتوقيع بين يدي السلطان الملك الكامل شعبان في سنة ست
~~وأربعين وسبع مئة عوضا عن القاضي زين الدين محمد بن الخضر لما خرج لكتابة
~~سر الشام، وكان بيده خطابة وتدريس فيما أظن.
# وكتبت إليه من رحبة مالك بن ms0563 طوق:
# ما لقلبي عن حبكم قط سلوه %~% كل حال منكم لدى الصب حلوه
# إن بخلتم حاشاكم بوفاء %~% أو ثنتكم بعد التعطف قسوه
# فلكم قد قضى وما نقض العه %~% د محب ولي بذلك أسوه
# يا ابن بنت النبي قل لي وقولي %~% يا بن بنت النبي أفضل دعوه
# هل بدا في الوفاء مني نقض %~% أو جرى في الحفاظ مني هفوه
# فعلام الإعراض والصد عمن %~% لم يجد في سوى معاليك صبوه
# كيف أنسى ساعات وصل تقضت %~% وبعطفي منها بقية نشوه
# ما خلت خلوة ولم ألق فيها %~% من عذارى حديثك العذب جلوه
# حيث لي من حديثك النظم والنث %~% ر متى ما أردت كاسات قهوه
# ومعان كالحور زف حلاها %~% منطق تشخص الأفاضل نحوه
# كان في مصر لي بقربك أنس %~% عن أناس لهم عن الخير نبوه
# وأرى رقة الحواشي التي عن %~% دك تغنى عمن غدا فيه جفوه
PageV02P285
# وإذا ما أتيت ألفيت صدرا %~% منك لي في حماه حظ وحظوه
# واقتعدت الفخار بين البرايا %~% وتسنمت في السيادة ذروه
# وأرى أن لي إذا زرت أرضا %~% أنت فيها التشريف في كل خطوه
# كيف لا والولاء في قومك الغر %~% أراه في الدين أوثق عروه
# منيتي أن أرى حماك بعيني %~% لا أراك الحمى ولا دار علوه
# آه لو تنصف الليالي إذ ما %~% حكمت بالبعاد من غير عنوه
# أو لوان الفراق يقبل مني %~% في اقتراب الديار من مصر رشوه
# يا زمانا بمصر ولى حميدا %~% هل يجيب الإله لي فيك دعوه
# فكتب إلي الجواب عنها تسعة وستين بيتا:
# أنسيم الصبا على الروض غدوه %~% سحبت ذيلها على كل ربوه
# وسرى لطفها إلى الدوح فارتا %~% ح فكم رنحت معاطف سروه
# أم سقيط الندى على الورد كاليا %~% قوت إذ يجعل اللآلئ حشوه
# أم تثني الغصون في حلل الزه %~% ر سقاها السحاب كاسات قهوه
# أم مسيل المياه بين رياض %~% بنضار الأصيل أمست تموه
# أم غناء الحمام غرد في البا %~% ن وأضحى به يرجع شدوه
# أم نجوم السماء زهر أم البد %~% ر منير أم مشرق الشمس ضحوه
# أم وصال ms0564 الحبيب بعد صدود %~% فأتى ذا لذا فأسرع محوه
# أم حديث العذيب يعذب في ك %~% ل لهاة لمن تذكر لهوه
# أم كتاب قد جاءني من خليل %~% بارع فالخليل لم ينج نحوه
# رحب باع لرحبة الشام وافى %~% ذو وفاء وعفة وفتوه
PageV02P286
# سامق فوق هضبة المجد والع %~% ز سبوق لم يدرك الناس شأوه
# ناظم ناثر بليغ بديع %~% ماهر باهر المقالة أفوه
# حيثما حل في الممالك حلى %~% وغدا واردا من الحمد صفوه
# بعد حولين قد أتاني فأهلا %~% وحباني عذب الكلام وحلوه
# وعناني من عبد دار ولكن %~% غصبته أيدي الحوادث عنوه
# وأرادوا حمول ذكري فغاروا %~% منه لما أعلى بذكري ونوه
# حجبوه عني فأظهره الل %~% ه لعيني، أتحجب الشمس هبوه
# منها:
# يا صلاح الدين البديع نظاما %~% والذي من انشائه لي نشوه
# لا تلمني على تأخر كتبي %~% إذ ألمت بحد ذهني نبوه
# كنت في شدة وقد فرج الل %~% ه ونجى، فصرت منها بنجوه
# منها:
# أنا سبط النبي وابن علي %~% شرف باذخ لأرفع ذروه
# وإذا ما اعتراني الدهر بالعد %~% وان أمسكت منهما أي عروه
# وطلب مني بشتا أسود، فجهزته إليه وكتبت معه:
# يا سيدا ما زال يدعى سيدا %~% حاز المكارم والعلا والسؤددا
# شرفتني بأوامر دأبي لها %~% مهما أتى مرسومها أن أسجدا
# وطلبت بشتا أسودا من جلق %~% ولو اقتصرت لبست حظي الأسودا
# لبس العباءة والعيون قريرة %~% خير من الحلل الحرير مع الردى
PageV02P287
# فألبسه فضفاض الذيول حكى دجا %~% لونا فوجهك فوقه ليل بدا
# فكتب الجواب عن ذلك:
# حيا دمشق وأهلها غيث الندى %~% وسقى معاهدها الحيا متعهدا
# دار خليل الصدق ساكن ربعها %~% ما عنه مني بالرضا أن أبعدا
# الفاضل المتفضل الحبر الذي %~% جمع المحاسن كلها متفردا
# الناظم العقد الفريد قريضه %~% والناثر الدر النفيس منضدا
# والكاتب الحسنات في صحف له %~% بيض لها اسودت وجوه للعدى
# الصاحب المولي الجميل صحابه %~% متفضلا متطولا متوددا
# وصلت وصلت إلي منك عوارف %~% قربا وبعدا برها لن يفقدا
# وأتى إلي البشت مقترنا بما %~% لك من يد بيضاء كم وهبت ندى
# صوف به لذوي الصفاء تلفع %~% شعر شعار من ms0565 اغتدى متعبدا
# قد جاء من جهة الصلاح محبذا %~% هو من لباس تقي به قد أسعدا
# قد قمت في ليل الشتاء به إلى %~% رب السما أدعو له متهجدا
# قلت: وبيني وبينه مكاتبات كثيرة ذكرتها في كتابي ألحان السواجع.
### $ الحسين بن محمد بن عدنان
# تقدم تمام نسبه في ترجمة أخيه أمين الدين جعفر بن محمد، هو الشريف زين
~~الدين الحسيني بن أبي الجن.
# كان كاتبا مشهورا، وفاضلا في أهل الاعتزال مذكورا، فارس جلاد وجدال،
~~ومقام في انتصار مذهبه ومقال. خدم بكرك الشوبك زمانا، ونقل إلى دمشق فوفى
PageV02P288
# لها بالسيادة ضمانا، وتنقل في المباشرات، وتنفل بعد الفرض في المعاشرات،
~~وولي نظر حلب، وجلب إليها من السيادة ما جلب، ثم إنه ولي نقابة الأشراف
~~بدمشق، ونظر الديوان، وجلس في دسته كأنه كسرى في الإيوان، ولما وصل غازان
~~إلى دمشق، واستحوذ عليها ووصل بغول المغول إليها دخل في تلك القضيه، وجبى
~~الأموال من الرعيه، ولما نصر الله الإسلام، ورفع ما كان تنكس منه من
~~الأعلام عوقب الشريف وضرب، وسجن وسحب، وصودر هو وأخوه الشريف أمين الدين،
~~وأخذ منهما جمله، ومزق الله سعدهما وشت شمله. ثم طلب زين الدين إلى
~~القاهرة، ودامت شدته متظاهره، فطلبه الأفرم مرات ليحاققه، ويبصر إن كان
~~الحق معه ليوافقه، فلما أرسل إليه ولاه نظر ديوانه، وألقى إليه من أمره فضل
~~عنانه، وولاه أيضا نظر الجامع وغيره، ثم إنه عاد إلى مدرج طيره.
# ولم يزل على حاله إلى أن شخصت عينه، ووافاه حينه.
# وتوفي في سادس ذي القعدة سنة ثمان وسبع مئة.
# وهو، رحمه الله، والد السيد علاء الدين نقيب الأشراف. وكان الأفرم قد
~~ولاه نظر ديوانه عن الشيخ كمال الدين بن الزملكاني في جمادى الأولى سنة
~~ثمان وسبع مئة، ولما مات كان بيده نظر ديوان الأفرم، ووكالة الأفرم، ونظر
~~الجامع، وبقي في ذلك مدة يسيرة نحو خمسة أشهر، وتوفي رحمه الله تعالى وعمره
~~نحو خمسة وخمسين عاما، وتولى نظر الجامع بعده القاضي شرف الدين بن صصرى،
~~وكان قد ولي نقابة الأشراف ms0566 في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وسبع مئة.
PageV02P289
### $ الحسين بن محمد بن إسماعيل
# الشيخ الجليل الزاهد العابد الكبير نجم الدين أبو عبد الله القرشي
~~المعروف بابن عبود.
# كانت له وجاهة في الدولة عظيمه، ومكانة دونها النجوم التي تزين الليالي
~~البهيمه، إذا قام في أمر كان به أقعد من الوزير، وأنفذ فيه من الأسد إذا
~~يزير، خبيرا بطرق السعي، قديرا على ما يرويه لما لعهوده من الرعي، وهو الذي
~~قام في ولاية الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد حتى تولى القضاء وألزمه بقبول
~~ذلك الضيق بعدما كان فيه من الفضا، لأنه ما زال وجيها في الدول، معظما عند
~~الملوك الأول.
# ولم يزل على حاله إلى أن أفل نجمه فما طلع، ولحق الناس ما لحقهم عليه من
~~الهلع.
# وتوفي رحمه الله تعالى في بكرة الجمعة ثالث عشري شوال سنة اثنتين وعشرين
~~وسبع مئة وقد جاوز السبعين. وحضر جنازته جمع عظيم، وقام بالمشيخة بعده في
~~الزاوية ابن أخيه الشيخ شمس الدين محمد بن الشيخ بدر الدين حسن، وزاويتهم
~~في القرافة مشهورة.
### $ الحسين بن محمد بن عمر
# ابن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن محمد بن المسلم بن هلال، الصدر الأصيل
~~معين الدين أبو علي بن الشيخ الصدر الكبير عماد الدين بن هلال الأزدي
~~الدمشقي.
PageV02P290
# سمع من ابن أبي اليسر، وأبي بكر بن محمد النشبي، وسعد الدين بن حمويه،
~~والمسلم بن علان، وابن شيبان، والرشيد العامري، وجماعة.
# وحدث. وكان يشهد على الحكام وهو منقطع عن الناس. فيه مروة وإحسان، وكرم
~~ومعرفة بالأمور.
# توفي رحمه الله تعالى ثاني عشر جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاث وستين وست مئة.
### $ حسين بن محمد بن قلاوون
# الأمير جمال الدين ابن السلطان والملك الناصر بن السلطان الملك المنصور.
# كان من أولاد السلطان الملك الناصر، ولم يتول الملك، وهو آخر أولاد
~~السلطان موتا فيما أظن، وخلف أموالا عظيمة، وكان الناصر حسن وغيره من إخوته
~~يخافونه.
# ولم يزل على حاله إلى أن توفي رحمه الله تعالى في ms0567 شهر ربيع الأول سنة
~~أربع وستين وسبع مئة.
# وكانت تختلف عليه الأحوال؛ تارة يكون أمير مئة مقدم ألف، وتارة أمير
~~طبلخاناه.
### $ أبو الحسين بن محمود
# ابن أبي الحسين بن محمود بن أبي سعيد بن أبي الفضل بن أبي الرضا: الإمام
~~جمال الدين الربعي البالسي.
PageV02P291
# كان قد أم بالشجاعي مدة، وترقى إلى أن أم بالسلطان الملك الناصر محمد من
~~سنة ثمان أو سنة تسع وتسعين وست مئة إلى حين وفاته. وكان أكبر الأئمة.
# وكان شيخا فاضلا عالما، بريا من الكبر سالما، كثير التلاوة للقرآن، حسن
~~الأخلاق مع الأصحاب والإخوان، كتب بخطه الكثير، من ذلك كشاف الزمخشري،
~~تفسير القرآن الكريم.
# وكان حسن الخط، جيد الضبط، قسم أوقاته ما بين التلاوة والذكر والتسبيح
~~والمطالعة وكتابة العلم. وكان يتهجد كثيرا.
# وقرأ بالسبع على الشيخ برهان الدين المالقي. وقرأ عليه مختصره للمقرب
~~بحثا، وحفظ أكثره.
# وقدم القاهرة سنة ستين وست مئة، وأقام بها إلى أن توفي بها بمنزله في درب
~~الأتراك، في شهر رمضان سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده ببالس سابع عشر شهر رجب سنة ست وأربعين وست مئة.
# قال شهاب الدين أحمد بن أيبك الدمياطي: سألته عن اسمه فقال اسمي كنيتي،
~~وهكذا سماني والدي.
# قلت: وتزوج شيخنا الحافظ فتح الدين بن سيد الناس ابنته فيما أظن.
### $ الحسين بن يوسف بن المطهر
# الشيخ الإمام العلامة ذو الفنون، جمال الدين بن المطهر الأسدي الحلي
~~المعتزلي.
PageV02P292
# عالم الشيعه، والقائم بنصرة تلك الأقاويل الشنيعه، صاحب التصانيف التي
~~اشتهرت في حياته، ودلت على كثرة أدواته، وكان ريض الأخلاق حليما، قائما
~~بالعلوم العقلية حكيما، طار ذكره في الأقطار، واقتحم الناس إليه المخاوف
~~والأخطار، وتخرج به أقوام، ومرت عليه السنون والأعوام، وصنف في الحكمه،
~~وخلط في الأصول النور بالظلمه، وتقدم في آخر أيام حزابندا تقدما زاد حده،
~~وفاض على الفرات مده.
# وكان له إدارات عظيمه وأملاك لها في تلك البلاد قدر جليل وقيمة، ومماليك
~~أتراك، وحفدة يقع الشر معهم في أشراك.
# وكان يصنف وهو راكب، ويزاحم بعظمته الكواكب. ثم إنه ms0568 حج وانزوى، وحمل بعد
~~ذلك الرهج وانطوى.
# ولم يزل بالحلة على حاله إلى أن قطع الموت دليله، ولم يجد حوله من حوله
~~حيله.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر الله المحرم سنة خمس وعشرين وسبع مئة،
~~وقيل: سنة ست وعشرين وسبع مئة، وقد ناهز الثمانين.
# ومن تصانيفه شرح مختصر ابن الحاجب، وهو مشهور في حياته وإلى الآن، وله
~~كتاب في الإمامة رد عليه العلامة تقي الدين بن تيمية في ثلاث مجلدات كبار،
~~وكان يسميه: ابن المنجس، وله كتاب الأسرار الحفية في العلوم العقلية.
### $ حسين الموله التركماني
# كان يحلق ذقنه، ويتركها فترى كأنها ظرف حقنه، ويمشي في الطرق حافيا،
PageV02P293
# ولم يكن عن النجاسات متجافيا، وسخ الثياب دون الإهاب، يحدث نفسه، ويحرك
~~رأسه، ويكثر الحلف بالله تعالى، وربما نطق بشيء من الغيب وتعالى، وبعض
~~الناس اعتقد صلاحه، وبعض الناس ودلو أغمد فيه سلاحه.
### || الألقاب والأنساب
# الحصيري: نظام الدين أحمد بن محمود.
# الحظيري: شمس الدين عبد القادر بن يوسف بن حشيش علم الدين مسعود بن أبي
~~الفضل، وولده معين الدين هبة الله.
### || 
### $ أبو حفص
# الشيخ زين الدين قاضي القضاة المالكي بحلب.
# كان رجلا معدودا برجال، وخصما لا تثبت له الخصوم في مجال، ولا يقعقع له
~~بالشنان، ولا يولي الدبر من بارقه سيف ولا لمع سنان، يطلب ولا يني فتورا،
~~ويدأب ليله ونهاره على التقدم، ولا يراه الدهر ضجورا. تقدم من غير علم
~~بسعيه، وخدم الناس حتى التزموا بحقه ورعيه.
# ما زال يسعى إلى أن قال حاسده %~% له طريق إلى العلياء مختصر
# ولي القضاء بحلب، وتوجه إليها في أوائل شهر ربيع الأول سنة اثنتين وخمسين
~~وسبع مئة، وأقام بها قاضي القضاة إلى أن توفي رحمه الله تعالى.
# وجاء الخبر إلى دمشق بموته في أوائل شهر رمضان سنة ست وخمسين وسبع مئة.
PageV02P294
# وثور في هذه المدة نعمة طائلة، وحصل كتبا كثيرة. وكان في أول حاله بدمشق
~~أمينا في طواحين الأشنان، ثم إنه بقي يخدم كتاب الأمير علاء الدين ألطنبغا
~~نائب دمشق، فيستخدمونه في الأمانات على ms0569 بيوع حواصل الأمير، ثم جلس في حانوت
~~الشهود، وبقي يتوجه في كل سنة صحبة بدر الدين الغزي إلى القدس شاهدا على
~~حاصل قمامة. ولما عزل القاضي شهاب الدين الأرتاحي المالكي من قضاء حلب شرع
~~يسعى في المنصب والناس يعجبون منه إلى أن ورد المرسوم بتوجهه إلى حلب.
# وقلت أنا فيه:
# اجهد ولا تقتصر يوما على طلب %~% فالشهم من لم يقف في السعي عند طلب
# هذا أبو حفص مع جهل يؤخره %~% سعى إلى أن غدا قاضي قضاة حلب
### || الألقاب والأنساب
# ابن أبي حليقة: علم الدين رئيس الأطباء بمصر إبراهيم ابن أبي الوحش.
# ابن الحلبي: القاضي بهاء الدين ناظر الجيش بمصر عبد الله بن أحمد، وولده
~~القاضي فخر الدين ناظر جيش دمشق محمد بن عبد الله.
# والحلي: صفي الدين الشاعر عبد العزيز بن سرايا.
# والحلي الرافضي: علي بن حسن.
### || 
### $ حمادالمقرب الحلبي
# ابن الشيخ الصالح الزاهد العابد المقرئ البركة المقرب الحلبي.
PageV02P295
# كان هذا الشيخ حماد لله وليا، وبكل خير مليا، جاهد دنياه وسلاحه صلاحه،
~~وجاهر أولاه بالإعراض عن زخرفها فلاح فلاح فلاحه، وعمل على النجاة في أخراه
~~فركب طريقها، وصحب أهلها ورافق فريقها. أنوار الصلاح عليه تلوح، وأرج
~~الولاية من أردانه يفوح.
# ظهرت له أحوال وكرامات وقام ليله فالتهجد عاش والكرى مات، وصام نهاره
~~وأوقاته كسب وهي للبطال غرامات. جانب ما يدعى بدعا، وحارب شهوات نفسه ورعى
~~ورعا.
# زرته في جامع التوبه، وما كادت تصح لي نوبه، واجتهدت على الثانية، فما
~~اتفق لي إليه أوبه، ورأيت منه رجلا قد أعرض عن العرض الفاني، وأمسك الجوهر
~~الباقي، وترك الدني الداني، وحصلت لي منه بركات، ووصلت إلي بسببه حركات.
# وكان الشيخ تقي الدين بن تيمية يعظمه ويعترف بصلاحه، ويشهد باعتزاله عن
~~الناس وانتزاحه، ويتحقق أنه ممن نأى عن الناس وطار بجناح نجاحه. وحسبك بمن
~~ثبت نضاره على ذلك المحك، وأصغى لحديثه وما قطعه من حيث رق ولا رك.
# ولم يزل على حاله إلى أن آثر الله لقاءه، ورأى انتقاله إليه وانتقاءه.
# وتوفي رحمه الله تعالى ms0570 سنة ست وعشرين وسبع مئة بدمشق في عشري شعبان.
# وكان الشيخ حماد قد ورد من حلب ونزل بظاهر دمشق على رجل من الأولياء بمرج
~~الدحداح، ثم إن الشيخ حمادا انقطع بجامع التوبة يقرئ القرآن تبرعا، لا يأخذ
~~عليه أجرة غير الأجر، وكان لا يزال متوجها إلى القبلة على طهارة كاملة، لا
~~يبل
PageV02P296
# لأحد شيئا إلا من قوم قد صحبهم ووثق بهم وعرف ما هم عليه، وهو مستمر
~~الصيام الدائم والاعتكاف الدائم والتلاوة، هذا وقد جاوز التسعين.
# ولم يكن يدعي ولا يفتخر، وكان إذا اضطر إلى ذكر شيء من حاله، قال: كان
~~فقير، أو حكى لي فقير، ولا يصرح بذكر نفسه أبدا، ورأيته وعلى جسمه بلاس شعر
~~تحت القميص، وهو شيخ قد أفنته الليالي والأيام وأنحلته العبادة والمجاهدة،
~~وكانت له جنازة عظيمة إلى الغاية.
# ابن حماد: محمد بن إسماعيل.
# ابن حماد: خطيب حماة: يوسف بن أحمد.
# ابن الحمامية: مسعود بن سعيد.
### $ حمزة بن أسعد
# ابن مظفر بن أسعد بن حمزة: الصدر الكبير الرئيس الصاحب عز الدين بن مؤيد
~~الدين بن مظفر ابن الوزير مؤيد الدين أسعد القلانسي التميمي الدمشقي.
# كان رئيس الشام وعلم الأعيان، وعين الأعلام، ذا رأي وبصيره، ويد لم تكن
~~في المكارم قصيره. جرى في السيادة على أعراقه، وترنح في روض الرياسة كالغصن
~~في أوراقه، له تجارب، وله غوص في الشدائد إذا نزلت به ومسارب، قد لبس
~~الزمان، وعرف الإخوان، وقالب الدول، وصور بين عينيه سيرة الملوك الأول،
~~صاحب حزم، ورب همة وعزم، وأخا خبرة ودهاء، ومعرفة وذكاء، وافر العقل، يتحرى
~~الصواب إذا ورد عليه النقل. له في مصر والشام وجاهه، والملوك ومن دونهم
~~يعرفون
PageV02P297
# قدره وجاهه، لا ترد له شفاعه، ولا يجلس في مكان إلا توخى رفاعه. أملاكه
~~يعجز عن نظيرها الملوك، وأمواله وجواهره تضيق بها الصناديق والسلوك. قدم
~~أناسا كثيرين واستخدمهم، وبرقعهم بالرياسة وقدمهم.
# ولم يزل على حاله إلى أن لبد الموت عجاجته، وكدر مجاجته.
# وتوفي رحمه الله تعالى سادس ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وسبع مئة. ms0571
# ومولده سنة تسع وأربعين وست مئة.
# سمع من ابن عبد الدايم، والرضي بن البرهان، وابن أبي اليسر.
# وحج مرتين.
# وحدث بدمشق والحجاز، وكان قد توجه إلى مصر، واجتمع بالنائب والسلطان وخلع
~~عليه، وعاد في شهر رمضان سنة أربع وسبع مئة، وتوجه أيضا إلى مصر، وعاد في
~~شهر رمضان سنة ست وسبع مئة، ومعه أمين الدين بن القلانسي، وخلع عليه بطرحة.
# وفي ذي القعدة سنة عشر وسبع مئة لبس خلعة الوزارة بدمشق، وكتب في تقليده:
~~الجناب العالي كما يكتب للنائب تعظيما له.
# وأوقع الحوطة عليه الأمير سيف الدين كراي نائب الشام، وعلى جماعة من
~~غلمانه
PageV02P298
# في يوم الأحد سابع شهر ربيع الآخر سنة إحدى عشرة وسبع مئة، واستمر في
~~الترسيم أكثر من شهرين. وتوفي رحمه الله تعالى في جمادى الأولى من السنة.
# أحضره كراي وادعى عليه بريع الملك الذي أشهر عليه القاضي نجم الدين
~~الدمشقي ببطلان بيع الملك الذي اشتراه من تركة قلاوون في المرثا والسبوحة
~~والفضالية، لكونه بدون قيمة المثل، ولعزل الوكيل الذي صدر منه البيع قبل
~~عقد البيع، ولوجود ما يوفى منه الدين غير العقار، وفيما بعد ذلك أمسك كراي،
~~وخرج الصاحب عز الدين من الاعتقال في يوم الخميس ثالث عشري جمادى الأولى
~~سنة إحدى عشرة وسبع مئة من دار السعادة إلى الجامع، وصلى الظهر، وتوجه إلى
~~داره، ووقف له الناس في الطرق، وأوقدوا الشموع.
# ثم إنه عاد وجلس بدار الحديث أكثر من عشرين يوما، إلى أن وصل نائب
~~السلطنة الأمير جمال الدين أقوش نائب الكرك، ثم إنه وصل تقليده بإعفائه من
~~الوزارة، واستقراره في وكالة السلطان، وتوجه إلى الديار المصرية، وغاب
~~شهرا، وعاد على يده كتب السلطان بأنه باق على وكالته، وأن القضاة يحترمونه
~~ويسمعون كلامه، والإنكار لما ثبت عليه وأن ذلك لم يأذن فيه السلطان، وذلك
~~بإعانة القاضي كريم الدين الكبير.
# وخلع عليه في سابع عشري الحجة سنة أربع عشرة وسبع مئة باستمراره على نظر
~~الخاص، وعلى الصاحب شمس الدين غبريال بنظر الوقف المنصوري، وخلع على شهاب ms0572
~~الدين أحمد بن قطنبة التاجر بوكالة الخاص الشريف.
PageV02P299
### $ حمزة شمس الدين التركماني
# الوافد من الشرق، كان ظالما غاشما، هادما لمباني الخير هاشما، له جرأة
~~وإقدام، ومحبة في تلاف النفوس والإعدام.
# تقرب إلى الأمير سيف الدين تنكز بحيله الدقيقه، وأصالته في المخازي
~~العريقه. لم تمسكن، وتركن لما سمن بعد الهزال وتعكن، فخرب بيوتا وزاد
~~متزلزل الشر ثبوتا. وصار يركب في البريد ويفعل في مصر والشام كل ما يريد.
# وصار يتحمل المشافهات بين تنكز والسلطان، ويحي إليهما من أذى الناس ما لا
~~يوسوسه الشيطان ودخل معهما في عظائم، وحرك ما كان ساكنا من النمائم، وبدل
~~النسمات العليلة بالسمائم، وآذى أناسا بكت عليهم الغمائم وناحت الحمائم،
~~ولو دام أمره شهرا آخر أهلك الحرث والنسل، ونقل المناصب الجليلة من الكفء
~~الكريم إلى اللئيم الفسل. ولكن أخذه الله من مأمنه. وأثار إليه الشر
~~والهلاك من معدنه، فقطعت أربعته ولسانه، وتنوع قبل ذلك عقابه وذله وهوانه.
# وكان هلاكه في شهر ربيع الأول سنة خمس وثلاثين وسبع مئة.
# كان في أول أمره قد وفد من تركمان الشرق، واتصل بخدمة الأمير سيف الدين
~~تنكز رحمه الله تعالى، ولم يزل يحتال بكل حيلة إلى أن بقي يصغي إلى كلامه،
~~ويقبل عليه بوجهه، وأظهر عليه معرفة بلاد التتار، فسيره مرة إليها، وأمره
~~أن يشتري له من هناك جارية، فأحضرها فأعجبته ووقعت من قلبه، وصارت حظيته،
~~وصار بعد ذلك يستمر عنده بالليل، وينفرد به، وكان عنده كتاب شاه نامه في
~~أخبار
PageV02P300
# الفرس، فصار يحفظ من ذلك في النهار ويورده عنده في الليل، وتكرر منه ذكر
~~رستم في تلك الحكايات، وكان يسميه رستم، ثم إنه أخذ في الحط على ناصر الدين
~~محمد بن كوندك دواداره، وهو ما هو عنده من التمكن والمحبة وعلو المكانة،
~~ويذكر جماعته الذين في خدمته، وقرر عندهم أمورا وهم غافلون عنها، إلى أن
~~تحقق بعض ما أوحاه إليه، فعظم ذلك عنده وتمكن حمزة. ولم يزل إلى أن عقر
~~الدوادار، وعمل على قتل علي بن مقلد حاجب العرب، وأبعد ms0573 الدوادار.
# وانتقل منه إلى القاضي شرف الدين أبي بكر بن الشهاب محمود كاتب السر وكان
~~عنده جزءا لا يتجزأ، وعلى علاء الدين بن القلانسي ناظر ديوانه، وعلى قاضي
~~القضاة جمال الدين بن جمله، وعقر جماعة من البريدية وغيرهم، وتقدم، وصار في
~~رتبة ناصر الدين الدوادار، وصار يروح إلى مصر في البريد ويجيء، ويتحمل
~~المشافهات من السلطان إلى تنكز ومن تنكز إلى السلطان.
# وعمل بعد ذلك على جماعة من مماليك تنكز وخواصه الأقدمين، وأبعدهم ونفاهم،
~~ولم يبق عنده أحد في مرتبته، وتمرد وتجبر، وطغى وتكبر، وظلم وبالغ في العسف
~~والجور، وعمر حماما عند القنوات وشيده وزخرفه، فكثرت الشكاوى عليه في جمادى
~~الآخرة سنة خمس وثلاثين وسبع مئة. فتنمر له الأمير سيف الدين تنكز وسجنه
~~وعذبه، ورماه بالبندق الرصاص وهو واقف قدامه عريان، لأنه هو كان يشير عليه
~~بذلك، فذكر هذه العقوبة ولم يستعملها إلا في حقه حتى تورم، وعمل النساء
~~قماشا لبسنه في ذلك العصر وسمينه بندق حمزة، وما رق له أحد من سوء ما عامل
~~به الناس.
PageV02P301
# ثم إنه نقله من حبس القلعة إلى حبس باب الصغير مدة، ثم أفرج عنه، ثم بلغه
~~عنه كلمات سوء في حقه، فبعث به إلى مغارة زلايا، فقطع هناك لسانه من أصله،
~~وقطعت يداه ورجلاه فيما قيل، وأصبحت جمرة حمزة رمادا، وبلغ الله عدوه فيه
~~مرادا! وكانت مدته دون السنتين أو ما حولها، وله في الظلم والجبروت
~~والفرعنة حكايات، وجد الجزاء عن بعضها في الدنيا.
### $ حمزة بن شريك
# الأمير شمس الدين التركماني، المقيم بالقبيبات، أحد أمراء الطبلخاناه
~~بدمشق.
# حج بالركب في سنة إحدى وعشرين وسبع مئة، وهي السنة التي حج فيها الأمير
~~سيف الدين تنكز.
# وتوفي شمس الدين حمزة هذا في ثالث شوال سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة،
~~وجاء الأمير سيف الدين خاص ترك على إقطاعه. 
### || الألقاب والأنساب
# الحمصي: الأمير علم الدين سنجر.
# حمص أخضر: الأمير سيف الدين طشتمر نائب حلب وصفد ومصر.
# ابن حمويه: إبراهيم بن محمد.
PageV02P302
### || 
### $ حميد بن عيسى
# الأمير شهاب الدين ms0574 أخو الأمير سيف الدين بن فضل.
# ورد كتاب الأمير رمله بن جماز في شهر ربيع الأول سنة سبع وخمسين وسبع مئة
~~أن عرب الحجاز قتلوه.
# وكان رحمه الله تعالى أعور.
# ابن حميد: ناظر الجيش، شمس الدين أبو طالب.
### $ حميضة
# بالحاء المهملة وفتح الميم، وسكون الياء آخر الحروف، وبعدها ضاد معجمة:
~~كان أمير مكة، ولقبه عز الدين. وهو ابن الأمير الشريف أبي نمي صاحب مكة.
# وكان حميضة هذا قد خرج عن طاعة السلطان، وعصى عليه، وآثر اتباع الشيطان.
~~فولى السلطان أخاه الأمير سيف الدين عطيفه، وحرم جفنه أن يرى طيفه. وبقي
~~حميضة في البرية مشردا، وأمره بين الشر والفساد مرددا، والطلب يضيق عليه
~~الخناق، ويسد عليه فضاء الآفاق، وأهل مكة خائفون من شره، طائفون بالكعبة
~~هربا من خبث باطنه وسره.
# وكان في السنة الماضية قد هرب من مماليك السلطان الملك الناصر محمد لما
~~حج
PageV02P303
# ثلاثة نفر فلحقوا به، وأقاموا عنده، ثم تبين لهم منه أنه ربما يرسلهم إلى
~~السلطان، فقتلوه في وادي بني شعبة، وحضروا إلى مكة، فقيدوا الذي تولى قتله،
~~وجهزه عطيفة إلى السلطان، فقتله به.
# وكانت قتلة حميضة في جمادى الآخرة سنة عشرين وسبع مئة.
# وكانت قد جرت بينه وبين أخيه أبي الغيث وقعة، فخرج أخوه أبو الغيث، ثم
~~إنه ذبح بأمر أخيه حميضة في ذي الحجة سنة أربع عشرة وسبع مئة.
# وكان السلطان قد جرد إليه عسكرا، فلما أحس بذلك في ذي القعدة سنة خمس
~~عشرة وسبع مئة نزح قبل وصولهم بستة أيام، وأخذا المال النقد والبز، وهو مئة
~~حمل، وأحرق الباقي في حصنه الذي له بالجديد، وبينه وبين مكة ثلاثة أيام،
~~وقطع ألفي نخلة، والتجأ إلى صاحب الحليف، وهو حصن بينه وبين مكة ستة أيام،
~~وصاهره، فلحقه العسكر، وواقعوه، وأخذوا جميع مال حميضة، وأحرقوا الحصن
~~وأسروا ابن حميضة، وسلموه إلى عمه رميثة.
# واستقر رميثة أمير مكة، ولحق حميضة بالعراق، واتصل بخربندا، وأقام في
~~بلاده أشهرا، وطلب منه جيشا يغزو بهم مكة، وساعده جماعة من الرافضة على
~~ذلك، ms0575 وجهزوا له جماعة من خراسان، فما اهتموا بذلك حتى مات خربندا، وبطل
~~ذلك.
# وكان الدلقندي الرافضي قد قام بنصرته، وجمع له الأموال والرجال على أن
PageV02P304
# يأخذ له مكة، ويقيمه بها، ثم إن محمد بن عيسى أخو مهنا هو وجماعة من
~~العرب وقعوا على حميضة وعلى الدلقندي، فأخذوا ما معهما من الأموال، ودثر
~~حميضة. وكان محمد بن عيسى له مدة في بلاد التتار قد خرج عن طاعة السلطان
~~فحضر عقيب ذلك إلى بلاد الإسلام، فرضي السلطان عنه لذلك.
### || الألقاب والأنساب
# ابن حنا: الصاحب تاج الدين محمد بن محمد. وشهاب الدين أحمد بن محمد.
# ابن حلاوات: موقع طرابلس عمر بن أحمد.
# حينئذ: محيي الدين عبد القادر بن أحمد.
# الحيسوب: جمال الدين الكاتب عبد الكافي بن عثمان.
# ابن أبي الحوافر: بهاء الدين علي بن عثمان. وجمال الدين عثمان بن أحمد.
# الحيالي: محمد بن شرشيق.
# ابن الحيوان: يوسف بن موسى.
# الحوراني: المنشد سليمان بن عسكر. والمحدث يوسف بن محمد.
PageV02P305
### | حرف الخاء
### $ خاص ترك
# الأمير سيف الدين الناصري.
# كان عند الملك الناصر في الدفعة الأولى والخواص الذين حضروا معه من
~~الكرك، ولهم عنده اليد الطولى.
# وكان شكلا حسنا، تام الظرف، حلو الوجه، أبيض الثغر، أسود الطرف، له قد
~~يقول الرمح إذا رآه: هذا الأسمر ما أذبله! وذؤابة حب القلوب تجمع فيها،
~~فصارت سنبله. وكانت مع طوله تنزل شبرا عن الحياصه، وإذا خطر بها تهتك
~~المتيم حتى يقول الحيا: صه.
# وكان ريض الأخلاق زائد الحلم، لين الجانب في الحرب والسلم.
# حضر إلى الشام قبل الثلاثين وسبع مئة، وأقام به إلى أن غرب بدر التمام،
~~وبكى عليه حتى الغمام.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة أربع وثلاثين وسبع مئة في يوم الخميس عاشر
~~شهر رجب.
# وكان قد زوجه السلطان بابنة الأمير سيف الدين سلار، ولما نزل من القلعة
~~سكن
PageV02P306
# في دار سلار بين القصرين، فأقام كذلك مدة، وجهزه إلى الشام أميرا. وهو
~~والد الأمير صلاح الدين خليل أحد أمراء مصر والشام.
### || الألقاب والأنساب
# الخازن: الأمير علم الدين ms0576 سنجر. والأمير سيف الدين طقتمر. والأمير علاء
~~الدين مغلطاي.
### || 
### $ خالد بن المصنف المغني
# كان فريد دهره، ووحيد عصره، يعرف علم الموسيقى، ويجيد الضرب بالدف، حتى
~~كأن النغم والضرب له سيقا، قد ملك هذه الصناعة؛ فصارت له ملكه، واقتدر على
~~أصولها وفروعها، وأتى فيها بما لا ذاقه الفارابي ولا علكه. لم أر في عمري
~~مثل اقتداره على هذه الصناعه، ولا مثل سرعة تصنيفه إذا فتح فمه أو مد على
~~الطار ذراعه. قد نظم له عقد هذه الصناعة سلكا، وحاز إرث ما في الأرتماطيقى
~~ملكا. قد عرف النقرات، وما لها من أنس الطباع والنفرات، والأدوار وما لها
~~في الطرب من الإدارات، وجلس في قاعات الإيقاعات، وظهر كالبدر في دارات
~~الطارات.
# كان يسافر مع الأمير سيف الدين تنكز في الصيود، وتضمنا وإياه تلك الأغوار
~~والنجود، فننظم له المقطوع الشعر، ونلقيه عليه بما يراه من السعر، فيصنع له
~~في الوقت لحنا، ألذ عند النحوي من إعراب لا يرى فيه لحنا، كأن الله سخر له
~~هذا الأمر وخلقه وفق ذوقه، وجعل من تقدمه تحت تخت هو وحده من فوقه، فكم له
~~ساذخ كله طراز، وكم له من قول ما لحقيقة أحد إليه مجاز. ونقل الناس عنه
~~وإلى الآن أقوالا
PageV02P307
# معروفه، وسواذخ بالإتقان موصوفه، كل ساذخ كأنه قول أو شيء ما نسخ
~~المتقدمون له على نول، لما فيه من الرنانات المختلفه، والإيقاعات المؤتلفه.
~~ولقد رأيت بمصر جماعة من أرباب هذا الفن وأستاذيه، ومن يعرف هادي طريقته من
~~هاذيه يعترفون له ويعظمونه، ويأخذون در قوله وينظمونه، وقالوا: هذا خالد،
~~ذكره إلى يوم القيامة خالد، لأن علم النغم قال له دون الناس: نعم.
# ولم يزل بدمشق على حاله إلى أن حمل على عود المنايا، ولم يسمع الناس بعده
~~شبابة ولا نايا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة خمس وثلاثين وسبع مئة تقريبا.
# وقلت أنا في رثائه تضمينا:
# قد مضى خالد المغني وولى %~% وعليه الدموع وقفا جوار
# كم له نوبة، وما كان فينا %~% بأمير، تدق في الأسحار
# ولأقواله المطاعة ms0577 يعنو %~% كل من جاء باقي الأعصار
# هكذا فلتكن أمارة من أت %~% قن فنا وغيره ذو افتقار
# رحمة الجنك والدفوف عليه %~% وصلاة العيدان والمزمار
### $ خالد بن إسماعيل بن محمد
# القاضي الرئيس شرف الدين بن القيسراني المخزومي الشافعي، موقع الدست
~~الشريف بدمشق، ابن القاضي عماد الدين - وقد تقدم ذكره في حرف الهمزة وتمام
~~نسبه هناك - وأخو القاضي شهاب الدين يحيى، وسيأتي ذكره إن شاء الله تعالى
~~في حرف الياء.
PageV02P308
# كانت فيه رئاسة عظيمه، وسيادة تجلو ظلم الدياجي البهيمه، ومروءة تحمله ما
~~لا يطيق، وعصبية يسير في طريقها مفردا بلا رفيق، وكرم أنسى خالد به ذكر
~~البرامكة الخالد، وأحيا بطارفه ميت مجده التالد، وقال له كل مؤمل: وبررتني
~~حتى كأنك والد، وإقدام حتى على الأسود والأساود، يذوب عند شمسه الجليد،
~~وشجاعة لا تنكر له فإن ممن ينسب إلى خالد بن الوليد.
# وكان في ضميره من الترقي آمال، وله في ذلك نيات صادقة وأعمال، وعنده تشوف
~~إلى وراثة ما لأسلافه من المناصب وله تطلع إلى ارتجاع ما سلبته الليالي
~~بأيديها الغواصب، فحال بينه وبين الوصول إليها حلول أجله، ولم يفرح ذووه
~~وأصحابه ببلوغ سؤله ولا نيل أمله:
# تقول له العلياء لو كان نالها %~% وجادل فيها من رآه يجالد
# وهبت سراة الناس ما لو حويته %~% لهنئت الدنيا بأنك خالد
# ولم يزل في توقيع الدست إلى أن وقع في المحذور، وأغمد القبر منه شبا
~~السيف المطرور.
# وتوفي رحمه الله تعالى في بكرة السبت ثالث جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين
~~وسبع مئة، ودفن بالقبيبات في تربة الصاحب شمس الدين غبريال.
# ومولده ...
# وكان والده رحمه الله تعالى لما قدموا إلى دمشق من حلب قد زوجه بابنة
~~الصاحب شمس الدين غبريال، واحتفل به، ورتبه الأمير سيف الدين تنكز رحمه
~~الله تعالى في جملة كتاب الإنشاء بدمشق، وذلك في سنة ثماني عشرة وسبع مئة
~~أو ما قبلها، وقرر
PageV02P309
# له معلوما جيدا. ولما توجه الصاحب شمس الدين إلى نظر الدولة بالديار
~~المصرية توجه معه، ولما عاد منها عاد معه إلى دمشق. ms0578
# وكان مفرط الجود والكرم، تحمل للتجمل من الديون ما بهظه حمله وآده ثقله،
~~لا تليق كفه درهما ولا دينارا، غزير المروءة، شجاع النفس، كثير الإقدام على
~~الأخطار، سلمه الله تعالى مرات من العطب لصفاء نيته، وحسن سريرته.
# ولما ملك الفخري دمشق في نوبة ألطنبغا جعله كاتب سره، ونفع الناس وولاهم
~~الوظائف، ولم يأخذ من أحد شيئا. ولما صار الفخري في دمشق، وسكن القصر
~~الأبلق ولاه وكالة بيت المال بدمشق، مع توقيع الدست. ولما توجهوا إلى مصر
~~مع الفخري خرجت عنه للقاضي شرف الدين بن الشهاب محمود، ثم إنه في أيام
~~طقزتمر جلس في توقيع الدست بدمشق.
# وكان ينفع الناس قدام النواب، ويثني على من يذكر عندهم، لما عنده من
~~المروءة والعصبية.
# وكان يصحب الأمراء، وصحب الأمير فخر الدين أياز نائب حلب، ووقع بينه وبين
~~يلبغا، وطلبه يوم الجمعة يوم هروبه من دمشق، ولو أظفره الله به وجد منه شرا
~~كبيرا، ولكن الله سلم.
# وصحب الأمير سيف الدين أرغون الكاملي وهو في مصر. ولما صار في حلب نائبا
~~استمر على صحبته إلى أن عمل نيابة الشام، ثم توجه لحلب ثانيا، ومنها إلى
~~مصر، ولما حضر إلى القدس كان هو وكيله، وقصاده تنزل عنده، وتقضي أشغاله.
PageV02P310
# وكان فيه خدم للناس كلهم مع إيثاره الفقراء والصالحين، وقضاء أشغالهم
~~وبرهم، وفطورهم في شهر رمضان عنده.
# وكان قد قرأ القرآن، وحفظ المنهاج للنووي، وسمع على القاسم بن عساكر. وما
~~رأيت أخطر من أمراضه، ولا أصح من جسمه مع كثرة أمراضه وعلله. ولما كان شابا
~~كان لا يزال أرمد، ثم لما تكهل كان يتبيع به الدم، فيثور به كل قليل، ويكاد
~~يقتله ويخرج في وجهه أنواع من الماشرا والأمراض الدموية القتالة، وينجيه
~~الله تعالى منها، إلى أن حصلت له قرحة، فأتت عليه، وطولت به قريبا من ثلاثة
~~أشهر.
# وكان فصيحا في اللغة التركية كأنه فيها بلبل.
### || اللقب والنسب
# الخالدي صاحب الديوان بالممالك القانية، أحمد بن عبد الرزاق.
# ابن الخباز جماعة، منهم: المحدث نجم الدين إسماعيل بن ms0579 إبراهيم. ومنهم:
~~شمس الدين محمد بن عمر الحلبي الدمشقي.
# الختني بدر الدين يوسف بن عمر.
### || 
### $$ خديجة بنت زين عبد الرحمن
# ابن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد المقدسية أم محمد، أم صلاح الدين،
~~وزوج شرف الدين بن الشيخ شمس الدين الحنبلي.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: روت لنا عن خطيب مردا، وسمعت من اليلداني،
~~ومحمد بن عبد الهادي، وإبراهيم بن خليل، وابن عبد الدايم. وأجاز لها سبط
~~السلفي، وجماعة.
PageV02P311
# وتوفيت رحمها الله تعالى في رابع عشري جمادى الأولى سنة اثنتين وسبع مئة.
# ومولدها تقريبا سنة سبع وأربعين وست مئة.
### || اللقب والنسب
# ابن الخراط علي بن عثمان.
# ابن الخشاب صدر الدين أحمد بن عيسى. 
# ابن الخشا مجد الدين عيسى بن عمر. ومشد الدواوين محمد بن يحيى.
### || 
### $ خضر بن بيبرس
# الملك المسعود بن الملك الظاهر.
# كان من أحسن الناس في الشكاله، وأحق من يجعل الحزن والبكا له، عاقلا
~~مهذبا، ساكنا مدربا.
# أبعد في البحر إلى الأشكري النصراني، وسلاهو وسلامش أخوه مصر، كأنما
~~قالت: لا أراك ولا تراني، وأقام هناك إلى أن توفي أخوه، وعلم أنه قد قل بل
~~عدم مصرخوه، فحضر بعد ذاك خضر، ورأى رونق مصر النضر. فقيل: إنه سقي السم،
~~وعدم من النسيم الشم.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثمان وسبع مئة.
# ولما مات كان في سن الكهولة، ووصل إلى مصر من بلاد الأشكري في شوال سنة
~~تسع وتسعين وست مئة.
PageV02P312
# وكان قد ملك الكرك بعد أخيه الملك السعيد، ثم اقتضت آراء الدولة تجهيزه
~~مع أخيه العادل سلامش.
# وفي هذا خضر قال القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر لما ختنه والده الملك
~~الظاهر:
# هنئت بالعيد وما %~% على الهناء أقتصر
# بل إنها بشارة %~% لها الوجود مفتقر
# بفرحة قد جمعت %~% ما بين موسى والخضر
# قد هيأت لوردكم %~% ماء الحياة المنهمر
### $ الخضر بن عبد الرحمن
# ابن الخضر بن الحسين بن الخضر بن الحسين بن عبد الله بن عبدان: الشيخ
~~الأصيل شمس الدين بقية المسندين الدمشقي الكاتب.
# تفرد بأشياء من المرويات والأشياخ، وأسمع ms0580 إلى أن خمد عمر جمره وباخ. وسمع
~~منه خلق على ضعفه، ورزق في ذلك سعدا لو أعفاه لم يعفه؛ لأنه كان ارتزق في
~~خدم الجهات من المكوس وغير ذلك. ثم إنه تركه في آخر عمره، وما مر بتلك
~~المسالك.
# ولم يزل على ذلك إلى أن بطل بالموت تسميعه، وشت من الشمل جميعه.
PageV02P313
# ووفاته في سنة سبع مئة.
# ومولده سنة سبع عشرة وست مئة.
# وروى عن النفيس بن البن مغازي ابن عائذ، وعن ابن صصرى أبي القاسم، وأبي
~~المجد القزويني، وزين الأمناء، والمعافى بن أبي السنان، والمسلم المازني،
~~وابن غسان، وحضر ابن أبي لقمة. وأجاز له الموفق، والفتح بن عبد السلام.
### $ خضر بن محمد
# ابن الخضر بن عبد الرحمن بن سليمان بن علي، القاضي زين الدين بن القاضي
~~تاج الدين بن زين الدين بن جمال الدين بن علم الدين بن نور الدين، كذا أملى
~~علي نسبه.
# قرأ القرآن، وصلى به. وسمع البخاري على الحجار، وست الوزراء، وعلى
~~غيرهما.
# وقرأ النحو على الشيخ شهاب الدين بن المرحل، وحفظ الألفيتين المالكية
PageV02P314
# والمعطية. وبحث في المقرب، وصناعة الكتاب لابن النحاس، وبعض التنبية؛
~~تقدير الربع. وحفظ عروض ابن الحاجب، وقصيدة ابن مالك في الفرق بين الظاء
~~والضاد. والتجريد للبحراني، في البديع.
# وكان كاتبا سريعا، واردا من سرعة التنفيذ روضا مريعا، له صبر على الكتابة
~~وجلد، وقدرة على كتمان ما دخل منه في خلد؛ إلا أنه قليل النظم إلى الغايه،
~~إما لعسرة عليه، أو لأنه لم يكن له به عنايه.
# رافقته في الديوان مرتين، وحمدت منه كل ما يشكوه من الضرتين.
# ولم يزل على حاله إلى أن فقد الخضر عين الحياه، وظمئ إلى العيش فأسقاه
~~حياه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في آخر شهر ربيع الأول سنة ست وخمسين وسبع مئة.
~~ومولده في سنة عشر وسبع مئة.
# كان في جملة كتاب الإنشاء بقلعة الجبل، ثم لما رسم السلطان الملك الناصر
~~محمد لوالده القاضي تاج الدين محمد بكتابه سر حلب في سنة ثلاث وثلاثين وسبع
~~مئة دخل هو ms0581 دار العدل ولما توجه القاضي جمال الدين بن الشهاب محمود إلى حلب
~~كاتب سر في سنة ست وأربعين وسبع مئة جعله القاضي علاء الدين بن فضل الله
~~مكانه في الحضور بين يدي النواب بمصر، واستمر به في نيابته، واعتمد عليه،
~~وألقي إليه أمر الديوان فوفى بذلك ووفى.
PageV02P315
# وكان كاتبا سريعا، يكتب من رأس القلم التواقيع والمناشير.
# وكان ينطق بالجيم كافا.
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# عبدك السائل الفقير ابن خضر %~% يسأل العفو والرضا والسلامه
# فعسى بالدواة يكتب أجرا %~% فأنله الرجا يا ذا الكرامه
# وأنشدني من لفظه لنفسه في مقص:
# يحركني مولاي في طوع أمره %~% ويسكنني شانيه وسط فؤاده
# ويقطع بي إن رام قطعا وإن يصل %~% يشق بحدي الوصل عند اعتماده
# ولما طلبت أيام الملك الصالح إسماعيل إلى مصر سنة خمس وأربعين وسبع مئة،
~~وجلست في ديوان الإنشاء بقلعة الجبل تفضل الجماعة الموقعون، وكتب بعضهم إلي
~~شعرا من باب الهناء، وأجبته عنه. ثم إنه بعد مدة كتب زين الدين هذا:
# تأخرت في مدحي لأني مقصر %~% وفضل صلاح الدين لا زال يستر
# خليل له الآداب حقا ينالها %~% جليل به الأصحاب تسمو وتفخر
# لقد آنس الأمصار لما أتى لها %~% وأوحش ربع الشام إذ كان يقفر
# فلا شهدت عيناي ساعة بعده %~% ولا سهدت شوقا إليه فتسهر
# ودام علي القدر يرقى إلى العلا %~% محامده بين الأنام تسطر
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك:
# تفضلت زين الدين إذ أنت أكبر %~% وأشرف من مدح به العبد تذكر
# فشرفت مدري حين شنفت مسمعي %~% فيا من رأى شعرا على الدر يفخر
PageV02P316
# فما هو شعر يحصر الوزن لفظه %~% ولكنه شيء من السحر يؤثر
# يجوز بلا إذن على الأذن خفة %~% كأن الزلال العذب منه يفجر
# فها أنا منه في نعيم مخلد %~% وعيشي بخضر في ربا مصر أخضر
# وكتب إلي أيضا ملغزا: يا سيد العلماء والبلغاء، والكتاب والأدباء، ما اسم
~~أول سورتين من القرآن، وحرف من أول سورة أخرى، وهو ثلاثة أحرف، وتلقاه
~~ثمانيه، إذا أفردت مجموعه سرا وجهرا، أول حروفه إليه ينسب ms0582 أحد الجبال،
~~وآخرها قسما لا تزال، إن حذفت أوله وصحفت ثانيه فهو ظن حقيقته الآمال، أو
~~صحفت جملته كان وصف مؤمن يجري على هذا المنوال، أو حذفت أوسطه مع التحريف
~~كان عبدا لا يعتق، أو حذفت آخره مع بقاء التحريف كان حيوانا يسرق ولا يسرق،
~~ويأنس وينفر، ويقيد بالإحسان وهو مطلق، يطوف بالبيت، ويأوي في المنازل إلى
~~الحي والميت، ولا يباع ولا يشترى، وعينه المجاز حقيقة تبلغ قيمة بل تماثل
~~جوهرا، وإن أبقيت هذا الاسم على حالته، فهو شيء لا يستغني عنه مسجد ولا
~~جامع، ولا بيع ولا صوامع، ولا مسلم ولا كافر، ولا قاطن ولا مسافر، ولا غني
~~ولا فقير صابر، ولا قوي ولا ضعيف، ولا مشروف ولا شريف، ولا خائن ولا مأمون،
~~ولا حي ولا من سقي كأس المنون، ومع ذلك فهو جليل حقير، قليل كثير، يملكه
~~المالك والمملوك، والملي والصعلوك، وهو شيء ممتهن، ويعلو على رؤوس الأمراء
~~والوزراء والملوك،
PageV02P317
# قلبه بالتحريف فعل مضى، واسم إذا نطق به قد يرتضى، وهو قد يبدو به النور
~~في الدياجي، وعند الصباح ينقطع منه أمل الراجي، لا يستغني عنه بيت ولا
~~بقعة، ومع ذلك يباع بفلس ودينار، وفوق ذلك في الرفعة، وهو بين واضح، فأحلله
~~بميزان عقلك الراجح إن شاء الله تعالى.
# فكتبت أنا الجواب عن ذلك وهو في قطن: وقف المملوك على هذا اللغز العجيب،
~~والمعمى الذي ماله في فنه مماثل ولا ضريب، وعجبت منه نباتا نطق معكوسه،
~~وثلثاه كتاب تزدان سطوره وطروسه، أوله يضاف إليه أكبر الجبال، ومجموعه مادة
~~للحبال أشبه بياضا بالثلج، ومحبوبه يروق ويحسن بالحلج، قد خف على اللسان
~~وزنه، وأعجب أرباب الأموال ادخاره وخزنه، كله نابت في التراب، وثلثاه سابح
~~في البحر لا يستراب، إن جعلت آخره وسطا كان فعل من انقطع رجاؤه، واتسعت في
~~اليأس أرجاؤه، وإن صحفت حروفه في هذه الحالة أتتك من الحر واقدة، وأصبحت
~~العجاجة وهي في الجو عاقدة، وإن صحفته أيضا كان أمة من الأمم، وليسوا من
~~العرب إذا عدوا ولا ms0583 العجم، يعد منهم فرعون وجنوده، ولنا فيهم نسب وصهر يعزك
~~منكره وجحوده، وإن عكسته في هذه الحالة كان آنية لا محالة، ولهذا اللغز
~~أوصاف أخر لا تذكر، ولا تعرف بعد ولا تنكر، أضربت عنها خوف الإطالة صفحا،
~~وعددت هذا القدر ربحا، لأن مولانا حرسه الله تعالى مد فيه الأطناب، واستوعب
~~أوصافه بالإسهاب والإطناب، والله يديم حياته لأهل الإنشاء، وينشر محامده
~~بلسان الإذاعة والإنشاء، بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى.
### $ خضر بن أقجبا
# جمال الدين بن فخر الدين الصفدي، والده يعرف بأقجبا الساقي.
PageV02P318
# انتشأ هذا في صفد جنديا مثل والده، وزاد بطارفه على تالده، وسعى حتى ولي
~~بها عدة ولايات، وساس الناس بما رآه من الإهمال والغيابات.
# ولما كان أرغون شاه بصفد ثانيا خدمه، وأثبت في الوقوف بين يديه قدمه،
~~فرشحه للتقدم، وعمارة مجده بعد التهدم. ولما حضر إلى دمشق أتاه، ووافقه
~~السعد عنده وواتاه، فحصل له عشرة، فجد في أمرها لما عنده من الشره.
# ثم إن الحال زاد به، فسعى في ولاية مدينة دمشق فتولاها، وبقي فيها مدة
~~وما جلاها ولا حلاها، بل راح وخلاها.
# وتوفي رحمه الله ثاني عيد النحر سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة.
# وكان رحمه الله تعالى قد عزل من الولاية قبل موته بعشرة أيام، لأنه كان
~~قد مرض مرضا طويلا، وبقي مدة عليلا.
# وكان وهو أمرد صورة في الحسن بديعه، ولما قارب التكهل استحال إلى هيئة
~~شنيعه.
# وباشر بدمشق قبل الولاية شد الزكاة.
### $ خضر بن سليمان
# الأمير ابن أمير المؤمنين المستكفي بالله.
# كان ولي العهد. فتوفي في ثالث عشري جمادى الآخرة سنة عشر وسبع مئة، ودفن
~~في التربة المظفرية جوار السيدة نفيسة خارج القاهرة.
### $ خطاب بن محمود بن رنقش
# الأمير عز الدين العراقي.
PageV02P319
# كان له مال وثروه، وشيخا قد بقي على رأي العوام بروه، وفيه خير وإحسان،
~~وفضل أربى به على رب السيف والطيلسان.
# عمر الخان بين غباغب والكسوه، وجبر به كل من يمر في الطريق من الرجال
~~والنسوه، وعمر حماما بحكر السماق معروفا، وجعله بألسنة ms0584 الشكر موصوفا.
# وكان فيه معروف وبر، وخير في الظاهر وفي السر.
# ولم يزل على حاله إلى أن نزل الخطب بخطاب
~~، وبدل أهله بنكد العيش بعدما طاب.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر ربيع الآخر سنة خمس وعشرين وسبع مئة.
### $ خطاب
# الصاحب الكبير المحترم، ركن الدين بن الصاحب كمال الدين أحمد بن خطاب
~~الرومي السيواسي.
# شيخ كبير له حرمه، وعليه أثار سعادة ونعمه، وله غلمان وأتباع وحفده،
~~وحاله تقتضي التوسع في الحشمة والحفده.
# وقف خانقاه ببلد سيواس، ووقف عليها وقوفا كثيرة من أنواع البر التي تعم
~~الناس.
# قدم إلى دمشق، وتوجه إلى الحجاز، فمات رحمه الله تعالى بالكرك، وراح إلى
~~الله تعالى، وترك ما ترك، وذلك في ذي القعدة سنة خمس وعشرين وسبعمئة، وصلي
~~عليه بالجامع الأموي، ودفن عند جعفر الطيار رضي الله عنه.
PageV02P320
### $ خطلو شاه
# نائب التتار.
# كان كافيا كافرا، داهية ماكرا، رفيع المرتبه، لا يبالي بالمعيبة ولا
~~المعتبه.
# نزل بالقصر الأبلق في واقعة غازان، وفعل كل ماشان ومازان، وتوجه إليه
~~الشيخ تقي الدين بن تيمية، وكلمه في الرعية، فتنمر عليه، وأعرض عنه، ولم
~~يلتفت إليه.
# وكان مقدم التتار يوم شقحب، فعاد بلا أهل، ولا أهل ولا مرحب. وانهزم
~~خاسئا، وأصبح مكلوءا معكوما بعد أن كان كالما كالئا.
# وجهزه غازان في جيش كبير من المغل لمحاربة صاحب جبال كيلان، فبيته الملك
~~دوباخ، وبثقوا عليهم الماء في الليل فغرقوا، وأظهروا لهم النيران من كل
~~جانب، وأزعجوهم بالصياح إلى الصباح، فغرق أكثرهم، ورماه دوباج بسهم ما أخطأ
~~حبة قلبه، ودخل عليه الموت بهمزة سلبه. وفي هذه الواقعة قتل الشيخ براق كما
~~تقدم في ترجمته.
PageV02P321
# وكان هلاك خطلوشاه في سنة سبع وسبع مئة، وفرح غازان بموته، لأنه كان
~~يخافه.
### || الألقاب والأنساب
# الخطيري: الأمير عز الدين أيدمر.
# وابن خطير: الأمير بدر الدين أمير مسعود. وأخوه الأمير شرف الدين محمود.
~~وناصر الدين محمد بن مسعود.
# خطيب الفيوم: معين الدين أحمد بن أبي بكر.
# خطيب مردا: عبد الرحمن بن محمد.
# وخطيب القدس: عماد الدين عمر بن ms0585 عبد الرحيم.
# الخطيب بدر الدين محمد بن محمد بن عبد الرحمن.
# ابن خطيب بعلبك: محمود بن محمد.
# ابن خطيب بيت الآبار: نجيب الدين أحمد بن عمر. وعلاء الدين علي بن عمر.
~~وموفق الدين عمر بن أبي بكر. وموفق الدين محمد بن عمر. وشرف الدين محمد بن
~~داود. والقاضي ضياء الدين يوسف بن أبي بكر.
### || 
### $ خلف
# ابن عبد العزيز
~~بن محمد بن خلف بن خلف بن عبد العزيز بن محمد، أبو القاسم الكاتب الغافقي
~~القبتوري، بفتح القاف، وسكون الباء الموحدة، وفتح التاء ثالثة الحروف،
~~وسكون الواو، وبعدها راء، الإشبيلي المولد والمنشأ.
PageV02P322
# قرأ على الأستاذ أبي الحسن الدباج كتاب سيبويه، وقرأ عليه بالسبع، وقرأ
~~الشفاء بسبته على عبد الله بن القاسم الأنصاري. وله إجازة من الرضي بن
~~البرهان، والنجيب بن الصيقل.
# وكتب لأمير سبتة، وحدث بتونس عن الغرافي، وحج مرتين.
# وكان كاتبا مترسلا، ينثر وينظم، ويكبر الفضلاء، ويعظم، مع الخير والتقوى،
~~وملكة نفسه التي تصبر على المضض وتقوى. جاور بمكة زمانا، وأعطاه الله
~~بالسعادة من ذلك ضمانا.
# ولم يزل على حاله إلى أن عد خلف في السلف، وورد موارد التلف.
# وتوفي رحمه الله تعالى بالمدينة الشريفة في أوائل سنة أربع وسبع مئة.
# أنشدني من لفظه العلامة أثير الدين أبو حيان، قال: أنشدني المذكور لنفسه:
# أسيلي الدمع يا عيني ولكن %~% دما ويقل ذلك لي، أسيلي
# فكم في الترب من طرف كحيل %~% لترب لي ومن خد أسيل
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه:
# ماذا جنيت على نفسي بما كتبت %~% كفي فيا ويح نفسي من أذكى كفي
# ولو يشاء الذي أجرى علي بذا %~% قضاءه الكف عنه كنت ذا كف
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه:
# واحسرتا لأمور ليس يبلغها %~% ما لي وهن منى نفسي وآمالي
PageV02P323
# أصبحت كالآل لا جدوى لدي وما %~% آلوت جهدا ولكن جدي الآل
# وأنشدني من لفظه الحافظ فتح الدين بن سيد الناس اليعمري، قال: أنشدني
~~لنفسه بالمدينة:
# رجوتك يا رحمن إنك خير من %~% رجاه لغفران الجرائم مرتجي
# فرحمتك العظمى التي ليس بابها %~% وحاشاك في وجه المسيء ms0586 بمرتج
# قلت: شعر جيد، لكنه متكلف.
### $ خليفة بن علي شاه
# الأمير ناصر الدين ابن وزير البلاد القانية.
# كان من جملة أمراء الطبلخاناه بدمشق، وممن للأقلام في ذكره مد ومشق. لما
~~قدم الشام أحبه تنكز. وحصل له من خاطره مركز، فكتب إلى السلطان في أمره،
~~وجعله دون الناس الواردين في حجره.
# وكان ذا شكالة حسنه، وطلعة يجفو الطرف لأجلها وسنه، جهزه فيما بعد أرغون
~~شاه إلى صفد محل إقطاعه، وحكم على وصوله إلى دمشق بامتناعه، فحضر إليها
~~طلبا لمداواة مرض حصل له في صفد، فأقام بها قليلا، وسهم المنية قد أصاب
~~شاكلته ونفد، وما حمل ولا رفد.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سادس عشر جمادى الأولى سنة تسع وأربعين وسبع
~~مئة.
PageV02P324
# وكان الأمير ناصر الدين قد وفد إلى الشام صحبة الأمير نجم الدين محمود بن
~~شروين الوزير، فرآه الأمير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالى فأعجبه شكله،
~~فسأل السلطان أن يكون عنده بدمشق أميرا، فرسم له بذلك، واختص بتنكز ولازمه
~~كثيرا، ولما أمسك تنكز لحق كل من كانت له به خصوصية شواظ من ناره، خلا
~~الأمير ناصر الدين فإن السلطان راعى فيه خاطر أخيه؛ لأنه كان في تلك البلاد
~~مقيما، وتزوج بابنة الأمير سيف الدين كجكن، وكان يلبسها لبس الخواتين في
~~تلك البلاد، ولما عمر الأمير سيف يلبغا جامعه بدمشق تولى هو شد العمارة،
~~وقصد أن تكون عمارته على زي عمارة تلك البلاد الشرقية، فلما أمسك يلبغا خاف
~~ناصر الدين خليفة أن يؤخذ بجريرته فسلمه الله تعالى.
# وكان إقطاعه بصفد، فلما جاء أرغون شاه إلى دمشق جهزه إلى صفد، ورسم له
~~بالإقامة هناك، فحصل له ضعف، وحضر للمداواة بدمشق فتوفي بها، وعمر دارا على
~~نهر بردى، تحت دار الجالق، ووضعها وضع تلك البلاد، وما أظنه كان يخلو من
~~تشيع، والله أعلم.
### $ خليل بن إسماعيل بن نابت
# بالنون أولا: الفقيه المحدث فخر الدين الأنصاري القدسي.
# رحل إلى مصر، ولقي المشايخ وكتب، وحصل في الحديث محصولا جيدا ودأب.
PageV02P325
# وكان محدث القدس ومفيده، ومبدي ms0587 فضله ومعيده.
# روى عن العز الحراني، وروى عنه ابن الخباز، وكان ينقض في بحثه على الخصم
~~كما ينقض الباز. وكان ذكيا يقظا نبيها، ويزيد على الحديث بأنه كان فقيها.
# ولم يزل على حاله إلى أن أصبح فما أمسى، وسكن بعد بيته رمسا.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة سبع مئة في شهر ربيع الأول.
# درس بالأمجدية وغيرها بالقدس، وكان مفيد القدس.
### $ خليل بن محمد بن سليمان
# الشيخ الإمام العدل جمال الدين السملوطي - بالسين المهملة، وبعدها ميم
~~ولام مشددة وواو وطاء مهملة - الشافعي النحوي.
# أقرأ النحو بمصر مدة، وكابد في تعليم الطلبة شدة، وكان عدلا مقبولا، ولم
~~يكن بالرياسة متبولا.
# ولم يزل على حاله إلى أن راح إلى من دعاه، وقام به الصارخ ونعاه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شوال سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة، وقد بلغ
~~السبعين، ودفن بباب النصر خارج القاهرة.
### $ خليل ابن الأمير حسام الدين بن البرجمي
# بالباء الموحدة، والراء والجيم والميم.
PageV02P326
# كان له دربة بالأمور والمباشرات، وتغاض عن الشرور والمكاشرات، فتحدث في
~~أيام الملك الناصر في ديوان بشتاك، وعظم في تلك المدة فما نال بسوء ولا
~~يشاك، ولما انفصل بشتاك، تحدث في ديوان الكامل، وخدمه قبل الملك، فحصل له
~~به السرور الشامل.
# ثم لما ولي الملك، رسم له بإمرة طبلخاناه، وولاه شد الدواوين، وأركبه
~~رقاب من كانوا له مناوين. ولما خلع الكامل أخذ منه ذلك، وانصرم عنه ما
~~هنالك.
# ثم أعطي إمرة عشرة، فما وصلت إلا وقد انفصل أجله، ولم ينفعه تلبثه ولا
~~عجله.
# وتوفي رحمه الله تعالى في تاسع عشر شهر رجب الفرد سنة تسع وأربعين وسبع
~~مئة في طاعون دمشق، بصق دما يوما، ومات في الثاني.
# وكان الملك الكامل قد طلبه وهو سلطان فأعطاه طبلخاناه وشد الدواوين،
~~وأعاد الصاحب علاء الدين بن الحراني إلى نظر الدواوين بدمشق، وجهزه معه،
~~فوصلا إليها في أول ذي الحجة سنة ست وأربعين وسبع مئة.
# ولما خلع الكامل انفصل من الإمرة ومن الشد، وبقي بطالا إلى أن كتب له
~~أرغون شاه ms0588 بعشرة الأمير بدر الدين صدقة بن الحاج بيدمر فما وصل منشوره حتى
~~مات رحمه الله تعالى.
# وكان ممن يتوالى محبة أصحاب الشيخ تقي لدين بن تيميه.
PageV02P327
### $ خليل بن كيكلدي العلائي
# الشيخ الإمام العلامة الفريد الكامل، جامع شتات الفضائل، المفسر المحدث
~~الفقيه النحوي الأديب المؤرخ الإخباري صلاح الدين الدمشقي الشافعي الأشعري.
# كان أعجوبة في علومه الجمه، وفضائله التي لم يكن أمرها على الناس غمه.
~~أتقن التفسير، وعلم من الحديث ما يشهد به له الجم الغفير. وبرع في الفروع
~~والأصول، وأحاط بما في المحصل والمحصول، واستخرج لباب الإعراب، واطلع على
~~أسرار لغة الأعراب، وعلم تراجم أعيان العالم، وعرف وقائع من داهى أو سالم.
# وأما نقد الصحيح من الحديث فذاك فن تفرد بخاصته، وشهد له أهل زمانه في
~~أفراده وعامته، وتصانيفه تؤيد هذه الدعاوي، وتعاليقه تحقق له المحاسن،
~~وتنفي عنه المساوي.
# أقام بالقدس زمانا، وأنفق فيه من العمر أعواما، واتخذ فيه من الطلبة
~~أعوانا، فهبت له النفخات القدسيه، وصبت له اللمحات الأنسيه.
# ولم يزل على حاله بتلك الأرض المقدسه، والرحل التي هي ظلال البركات
~~معرسه، إلى أن فسد من الصلاح تركيبه، ورحل على الرقاب وعلم الحديث جنيبه.
# وتوفي رحمه الله تعالى ليلة الاثنين ثالث شهر الله المحرم سنة إحدى وستين
~~وسبع مئة.
# ومولده في أحد الربيعين سنة أربع وتسعين وست مئة.
PageV02P328
# سمع صحيح مسلم سنة ثلاث وسبع مئة على الشيخ شرف الدين الفزاري، وكمل عليه
~~ختم القرآن. وسمع البخاري على ابن مشرف سنة أربع. وقرأ العربية وغيرها على
~~الشيخ نجم الدين القحفازي، والفقه والفرائض على الشيخ زكي الدين زكري. وجد
~~في طلب الحديث سنة عشر وسبع مئة. وقرأ بنفسه على القاضي تقي الدين سليمان
~~الحنبلي، وعلى أبي بكر بن عبد الدائم، وعيسى المطعم، وإسماعيل بن مكتوم،
~~وعبد الأحد بن تيمية، والقاسم بن عساكر، وابن عمه إسماعيل، وهذه الطبقة،
~~ومن بعدها. وشيوخه بالسماع نحو سبع مئة شيخ. ومن مسموعاته: الكتب الستة،
~~وغالب دواوين الحديث، وقد علق في مجلد سماه: الفوائد المجموعة في الفرائد
~~المسموعه. ms0589
# ومن تصانيفه: النفحات القدسية، يشتمل على تفسير آيات وأحاديث، مواعيد،
~~وكتاب الأربعين في أعمال المتقين، وكتاب تحفة الرائض بعلوم آيات الفرائض،
~~وبرهان التيسير في عنوان التفسير، وإحكام العنوان لأحكام القرآن، ونزهة
~~السفرة في تفسير خواتم سورة البقرة، والمباحث المختارة في تفسير آية الدية
~~والكفارة، ونظم الفرائد لما تضمنه حديث ذي اليدين من الفوائد، وتحقيق
~~المراد في أن النهي يقتضي الفساد، وتفصيل الإجمال في
PageV02P329
# تعارض الأقوال والأفعال، وتحقيق الكلام في نية الصيام، وشفاء المسترشدين
~~في اختلاف المجتهدين، ورفع الاشتباه عن أحكام الإكراه، ونهاية الإحكام
~~لدراية الأحكام، وكتاب الأربعين الكبرى. وله التعاليق الأربعة: الكبرى
~~والوسطى والصغرى والمصرية في اثني عشر مجلدا. وكتاب الأربعين المغنية بعيون
~~فنونها عن المعين في اثني عشر أجزاءا. والأربعين الآلهية ثلاثة جزءا،
~~وعوالي مالك بن أنس السباعيات ستة أجزاء، وسداسيات أصحاب سفيان بن عيينة في
~~سبعة أجزاء، والمحاسن المبتكرة، عشرة أجزاء، والمسلسلات ثلاثة أجزاء، وعنبر
~~السحر في آية السحر، وتقرير غاية المدة في تفسير آية العدة، وتفسير مجابي
~~الهصر في تفسير آيتي الخوف والقصر، والفوائد المحققة في تفسير آيتي
~~المحاربة والحرام، وكتاب إيضاح وجوب الإجمال والإحسان في شرح حديث الخصال
~~الواجبة للغير على الإنسان، وشرح القول الحسن في الوصية لمعاذ عند بعثته
~~لليمن، وروض الإيقان في شرح حديث: الطهور شطر الإيمان، جامع التحصيل لأحكام
~~المراسيل، تحقيق ثبوت الرتبة لمن ثبت له شريف الصحبة، كشف النقاب عما روى
~~الشيخان للأصحاب، تفسير حصول السعادة في تقرير شمول الإرادة، تلقيح الفهوم
~~في تنقيح صيغ العموم، فصل القضاء في أحكام الأداء والقضاء، إبانة الخطوة في
~~قاعدة مد عجوة، رفع الالتباس عن مسائل البناء والغراس، إتمام الفوائد
~~المحصولة في الأدوات الموصولة، الفضول المفيدة في الواو المزيدة، المعاني
~~العارضة لمن الخافضة.
PageV02P330
# وكان أولا بزي الأجناد، ثم ترك ذلك، وأقبل على الطالب والاشتغال. وحفظ
~~التنبيه، ومختصر ابن الجاجب، ومقدمتيه في النحو والتصريف، ولباب الأربعين
~~في أصول الدين لسراج الدين الأرموي، وكتاب الإلمام في الأحكام، وعلق عليه
~~حواشي.
# ورحل صحبة الشيخ كمال الدين الزملكاني إلى القدس ms0590 سنة سبع عشرة وسبع مئة.
# وسمع من زينب بنت شكر وغيرها. ولازم الشيخ كمال الدين سفرا وحضرا، وعلق
~~عنه كثيرا، وحج معه في سنة عشرين وسبع مئة.
# وسمع بمكة من الشيخ رضي الدين الطبري، ولازم القراءة على الشيخ برهان
~~الدين الفزاري في الفقه والأصول مدة سنين، وخرج له مشيخة، وللشيخ تقي الدين
~~قاضي القضة السبكي، وغيره من الأشياخ مشيخات، وولي تدريس الحديث بالناصرية
~~سنة ثماني عشرة وسبع مئة.
# ثم إنه درس بالأسدية سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة. وأذن له الشيخ كمال الدين
~~الزملكاني بالإفتاء سنة أربع وعشرين وسبع مئة. ثم درس بحلقة صاحب حمص سنة
~~ثمان وعشرين وسبع مئة. ثم تولى تدريس المدرسة الصلاحية بالقدس سنة إحدى
~~وثلاثين وسبع مئة، وأقام به إلى آخر وقت.
# وتولى تدريس مشيخة الحديث بالسيفية تنكز بالقدس.
PageV02P331
# وحج سنة أربع وأربعين وسبع مئة. وجاور بمكة وعاد في سنة ست وخمسين. وعدت
~~أنا وهو إلى الشام، ورافقته في الطريق، واجتمعت به غير مرة في دمشق
~~والقاهرة والقدس. وأخذت من فوائده في كل علم، وقل أن رأيت مثله في تحقيق ما
~~يقوله في كل فن وتدقيقه.
# وكان ممتعا في أي باب فتح، يحفظ تراجم أهل العصر، ومن قبلهم، وتراجم
~~الناس من المتقدمين، وهو عارف بكل شيء يقوله أو يتكلم فيه.
# وأنشدني لنفسه إجازة، ونقلته من خطه:
# يا رب كم من نعمة %~% لك لا أؤدي شكرها
# أو ليتني فيها الجمي %~% ل وذدت عني شرها
# وكفيتني يا رب في %~% كل الأمور أمرها
# ووقيتني عند الشدا %~% ئد والحوادث ضرها
# فاغفر ذنوبي كلها %~% إني لأرهب وزرها
# فهي التي فارقتها %~% وأجدت حلما سترها
# وعصيت جهلا حين لم %~% أقدر جحيمك قدرها
# والطف بعبدك دائما %~% وقه الخطوب ومكرها
# وكان له ذوق كبير في الأدب ونكتة، وعمل كثيرا نظما ونثرا.
# وكان فيه كرم زائد، ووجه طلق في تلقي الأصحاب ومن يرد القدس، وترك عليه
~~جملة من الديون بسبب ذلك.
# وكتبت إليه وقد ورد إلى دمشق المحروسة في بعض السنين، أظنها سنة تسع
~~وثلاثين وسبع مئة: ms0591
PageV02P332
# أتيت إلى دمشق وقد تشكت %~% إليك لطول بعد وانتزاح
# وكانت بعد بعدك في فساد %~% وجئت لها ففازت بالصلاح
# وقد أجاز لي بخطه كل ما يجوز له تسميعه. وكان يكتب في الإجازات بيتا
~~مفردا، وهو:
# أجازهم المسؤول فيه بشرطه %~% خليل بن كيكلدي العلائي كاتبه
# وهذا مثل ما أكتبه أنا أيضا في الإجازات، وهو:
# أجاز للسائلين ما سألوا %~% فيه خليل بن أيبك الصفدي
# وكتبت له أنا عدة تواقيع بتدريس المدرسة الصلاحية بالقدس بالشام
~~والقاهرة.
# فأول ما كتبت له بذلك بدمشق في سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة، ونسخته: رسم
~~بالأمر العالي، لا زالت أوامره المطاعة تهدي إلى الأماكن الشريفة صلاحا،
~~وترفع قدر من إذا خطا في طلب العلم الشريف تضع له الملائكة جناحا، أن يرتب
~~المجلس السامي الصلاحي مدرسا بالمدرسة الصلاحية بالقدس الشريف لما اتصف به
~~من العلوم التي أتقنها حفظا، وطرز بإيرادها المحافل، فراقت في القلوب معنى،
~~وفي الأسماع لفظا، فهو الحبر الذي يفوق البحر بغزارة مواده، والعالم الذي
~~أصبح دم الشهداء بإزاء مداده، إن نقل حكما فما المزني إلا قطرة من هتانه،
~~أو
PageV02P333
# رجح قولا فما ابن سريج إذا جاراه من خيل ميدانه، أو ناظر خصما فما ابن
~~الخطيب ممن يعد في أقرانه، أو استدل محتجا فما يقطع السيف إلا بدليله
~~وبرهانه، فالماوردي حاوي مناقبه وذكره، وأبو إسحاق صاحب التنبيه على رفعة
~~محله وقدره، قد أضحت به وجوه الأصحاب سافرة عن الحسن البارع والمنظر
~~الجميل، وأمست طرق المذهب بدروسه واضحة الأمارة، راجحة الدليل، ولذلك ندب
~~لنشر العلم الشريف لذلك القطر الجليل، واستحق لفضله الأقصى أن تكون حضرة
~~القدس مقام الخليل، فليورد من فضله الباهر هناك ما يحيي مذهب ابن إدريس
~~بدرسه، وينشر ميت العلم حتى يكون روحا في قدسه، وليتعهد الطلبة بالحفظ
~~والبحث، فإنها للعلم كالجناحين، وليقف عندما شرطه الواقف أثابه الله الجنة،
~~فما يفسد أمر وقع بين صلاحين، وتقوى الله تعالى زينة العلم، فليجعلها طراز
~~لبسه، وجمال العلم، فليدخرها لغده الذي يربى في الخير على أمسه، والله
~~تعالى يزيده فضلا ms0592 على فضله، وينشر به أعلام العلم الذي يخفق على رؤوس أهله،
~~بمنه وكرمه، إن شاء الله تعالى.
# وبيني وبينه رحمه الله مجارات ومكابتات وألغاز وغير ذلك، وقد سقت منها
~~جانبا في كتابي ألحان السواجع.
PageV02P334
# ولما بلغتني وفاته رحمه الله تعالى قلت أرثيه:
# يا صاح دعني من حديثك إن قلبي في البلاء
# أو ما ترى أهل الحديث تسافلوا بعد العلائي
# وقلت فيه أيضا:
# العلم بعد صلاح الدين قد فسدا %~% والفضل نقصانه قد راح مطردا
# مات الذي كان في علم الحديث إذا %~% ما أظلم الشك فيه راح متقدا
# ومن يحرر أسماء الرجال ويد %~% ري النقد والنقل والتعليل والسندا
# قد شارك الناس في أشياء يفضلهم %~% فيها من العلم لا نحصي لها عددا
# أما إذا كان في نقد الصحيح من ال %~% حديث فهو لهذا الشأن قد قعدا
# والفقه ألقاه تدريسا يحرره %~% حتى تجاوز في غاياته الأمدا
# وفي الأصولين أستاذ فما أحد %~% أراه يقوى لديه لو حكى أحدا
# ست وستون عاما مر أكثرها %~% في نصرة السنة الغراء مجتهدا
# إن أظلمت شبهة من إفك مبتدع %~% وقام في دفعها قلت الصباح بدا
# أهل الضلالات أرداهم فلم يجدوا %~% من دونه في جميع الناس ملتحدا
# جاؤوا إليه وكادوا الحق فيه وقد %~% كادوا يكونون من شر له لبدا
# فشتت الله من لطف عزائهم %~% وحل إذ فيهم كل ما عقدا
# مباحث كلما التف الجلاد من ال %~% جدال أو ضاق حرب فكت الزردا
# سرى إلى غاية ما نالها أحد %~% كانت طرائقه نحو العلى قددا
# نحو وفقه وتفسير إلى أدب %~% قد راح مجموعه المختار منفردا
# وفي تراجم أهل العصر حاز يدا %~% طولى وكم قد أفاد الناس منه يدا
# فليس أدري له مثلا أنظره %~% ومن يدانيه في شأو فقد بعدا
# علم وحلم ومعروف وطيب ثنا %~% وحسن سمت ونسك زائد وهدى
PageV02P335
# تمر أوقاته في حفظ سؤدده %~% فما رأيت له وقتا يضيع سدى
# يقري الورى جفنات ثم يقرئهم %~% مجلدات لمن وافى ومن وفدا
# وحين جاور من جور الزمان وقد %~% أنضى إلى مكة العيرانة الأجدا
# وكان خير ms0593 فتى أدى فرائضه %~% في عصره وتردى الصبر والجلدا
# وكل يوم يزيد البر في عمل %~% منه على أمسه حتى يسر غدا
# مضى إلى الله محفوفا برحمته %~% حتى يلاقي غدا في الحشر ما وعدا
# أكاد من حسن ظني في طريقته %~% أني أشاهده في جملة الشهدا
# يا بن العلائي إني قد قضيتك من %~% حق الرثاء الذي أبصرته رشدا
# فاذكر أخاك إذا حيتك نافحة %~% من روح ربك أو بلت لديك صدى
# فأنت ضيف عظيم الجود وهو إذا %~% ما جاد لم ينس من معروفه أحدا
# وقم إلى الله يوم الحشر في دعة %~% فأنت عندي معدود من السعدا
### $ خليل بن أيتمش
# الأمير صلاح الدين بن الأمير أيتمش المحمدي، والده تقدم ذكره في مكانه من
~~حرف الهمزة.
# وكان هذا صلاح الدين له صورة سبحان من أبدعها، ولو شاء لذهب بالشمس
~~وأطلعها، بديع الجمال، وافر الحسن، يشهد له البدر بالكمال قد تأنى الحسن
~~فيه وتألق، وتملأ القمر بنظره لما رآه فتملق، بقد من أين للغصن تخطره، ونشر
~~من أين لزهر الروض في السحر تعطره، ووجه حلا نظره، وتمنى الأفق لو أنه شمسه
~~أو قمره، وعيون من نفاثات السحر في عقد القلوب، وجفون كم وقع أسد منها في
~~أقلوب، وفم
PageV02P336
# تبسم مرجان شفته عن لآلئ منظومه، ووجنات كأنها بأزاهر الحدائق مرقومه،
~~وشعر يخط في الأرض إذا خطا، ويحسده الغزال إذا عطا، زان بجماله المواكب،
~~وزاحمته الكواكب على حسنه بالمناكب.
# فلو قدر البدر كان الذي %~% تطلع ما بين أطواقه
# وما أطمع الظبي إن رام أن %~% يحاكيه يوما بأحداقه
# بينا هو في أمر صعوده، ومنازل سعوده، إذ أنزله الحمام من حصنه، وبكى
~~الحمام على غصنه وتجرع أبوه كأس فقده المر، وود لو كان بدله في تلك الحفر،
~~فتأسف الناس على شبابه، وبلوا بوبل دموعهم ما جف من ترابه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ليلة الأربعاء تاسع شهر رمضان، سنة سبع وعشرين
~~وسبع مئة.
# وكان ممن يحبه ويهواه الأمير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالى، ولكنه كان
~~يحب من غير إتيان محرم ms0594 أو معصية غير النظر.
### || اللقب والنسب
# ابن الخليلي الصاحب فخر الدين عمر بن عبد العزيز، وولده شرف الدين عبد
~~الرحمن.
### || 
### $ خوبي
# بضم الخاء المعجمة، وسكون الواو، وبعدها باء موحدة وياء آخر الحروف.
# كانت جارية الأمير سيفا الدين بكتمر الساقي، اشتراها بعشرة آلاف دينار
PageV02P337
# مصرية، كانت مغنية عواده، بادية الحسن والطرب عواده، لم يكن دخل مصر لها
~~نظير، ولا غنى الحمام على مثل قدها النضير، اشتراها وهام في هواها، وسكنها
~~في داره على بركة الفيل التي ما اقتنى أحد مثلها ولا حواها، إذا جست
~~أوتارها أخذت من القلوب أوتارها، وجرى من لطف أناملها الماء في العود،
~~وقيل: هذا البدر في السعود. فإذا غنت أغنت عن الأطيار، وإذا عنت عنت قلوب
~~البررة الأخيار.
# ثم إنها نقلت بعده إلى ملك بشتاك، وزن فيها ستة آلاف دينار، ودخل معها
~~قماش وحلي، وغير ذلك بعشرة آلاف دينار، ثم إنه وهبها لمملوكه ألطنبغا فيمن
~~أظن، وهنا آخر علمي بأمرها.
# ولما اشتراها بكتمر الساقي بلغ أمرها امرأته أم أمير أحمد، فقالت له:
~~أريد أنزل إلى دارك التي على البركة لأتفرج هناك، فعلم المقصود، فنزل إلى
~~خوبي وقال لها: الست إذا جاءت إلى هنا اجلسي على يديها والعود في حجرك،
~~واضربي قدامها، وغني لها نوبة مطربة، فلما نزلت ودخلت الدار أول ما توجهت
~~إلى الشباك المطل على البركة، واشتغلت ساعة، ثم التفتت بعد ذلك إلى جهة
~~جواريها، فرأت جارية تركية بيضاء، وجميع ما عليها أبيض مصقول من غير زركش
~~ولا حلي ولا مصاغ فأنكرت ذلك، وقالت: من هي هذه؟ فباست الأرض وقعدت، ووضعت
~~العود في حجرها، وقالت: دستور، وغنت نوبة كاملة مطربة، فقالت الست: من هي
~~هذه؟ فقالوا: هذه جارية الأمير. فقالت: هذه خوشداشتي، ثم أخذت بيدها،
~~وأجلستها إلى جانبها وأحضرت لها بدلة كاملة بطرز زركش وباولي وزركش، وحليا
~~ومصاغا مما هو يجمله، وقالت لمن يثق إليها: والله لما قالوا اشترى الأمير
~~جارية بعشرة آلاف دينار وسكنها في داره على البركة، ظننت أنها تكون مثلي في
~~الحشم والخدم ms0595 والجواري والملبوس. ثم إنها طلعت بعد ذلك إلى القلعة ولم تنكر
~~من أمرها شيئا، واطمأنت نفسها إلى ذلك.
PageV02P338
# قلت: ضعيفان يغلبان قويا، لأن بكتمر الساقي رحمه الله تعالى تداهى فيما
~~قاله لخوبي، وزادت هي في الدهاء عليه، فما حصل لهما بذلك إلا خير.
# ولما توفي بكتمر الساقي رحمه الله تعالى في طريق الحجاز قال السلطان:
~~والكم أول ما تصلون القاهرة احترزوا على عود خوبي، فإنها أول ما تسمع خبر
~~بكتمر تكسر عودها. وكان الأمر كما قال، فقيل: إنها أول ما بلغها ذلك قبل
~~وصول السلطان كسرت عودها. وغضب السلطان عليها، وأباعها لبشتاك بستة آلاف
~~دينار، ولكنها لم تقع من قلب بشتاك بموقع.
### || اللقب والنسب
# ابن خواجا إمام محمد بن عمر
# ابن أبي الخوف أحمد بن محمد
# ابن الخيمي مجد الدين إبراهيم بن علي
# ابن الخلاطي الكاتب محمد بن نجيب
PageV02P339
### | حرف الدال
### || الألقاب والأنساب
# الداراني القاضي صدر الدين
# سليمان بن هلال.
### || 
### $ دانيال بن منكلي بن صرفا
# القاضي ضياء الدين أبو الفضل التركماني، القاضي بالشوبك.
# سمع بالكرك من ابن اللتي. وقرأ القراءات على السخاوي بدمشق، وسمع من
~~كريمة، ومن جماعة. وسمع ببغداد من ابن الخازن وعبد الله بن عمر بن النخال،
~~وهبة الله بن الدوامي وإبراهيم بن الخير. وبحلب من ابن خليل. وبمصر من يوسف
~~الساوي وابن الجميزي.
# وولي قضاء الشوبك مدة. وولي القضاء بأماكن. وخرج له علاء الدين علي بن
~~بلبان مشيخة قرأها عليه شرف الدين الفزاري. وخرج له ابن جعوان أربعين
~~حديثا.
# وسمع منه المزي والبرزالي.
PageV02P340
# وكان شيخا متميزا، سكن من الوقار حيزا، شكله تام، وفضله في العلم عام، قد
~~تنقل في الولايات، وحكم في عدة جهات.
# ولم يزل على حاله إلى أن أمسى الموت في دانيال دانيا، وطرف الحمام إليه
~~رانيا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر رمضان سنة ست وتسعين وست مئة بالشوبك.
# ومولده سنة سبع عشرة وست مئة.
### $ داود بن إبراهيم بن داود الشافعي
# سمع من الشيخ شمس الدين بن أبي عمر وابن البخاري وغيرهما.
# وأجاز لي ms0596 بخطه في سنة ثلاثين وسبع مئة.
### $ داود بن أسد
# الأمير بهاء الدين القيمري.
# كان من رجال الدهر في السعي والتقدم، وأهل الزمان في التوصل إلى خراب
~~بيوت أعاديه والتهدم، إلا أنه لا يدوم له حال، ولا تثبت له قدم، حتى يرميه
~~الدهر بالانتقاد والانتقال.
# ولم يزل بين هبوط وصعود، ونحوس وسعود، ومباشرة أملاك وعمائر، ونصب دلالات
~~وأمائر، حتى قمر الدهر من القيمري عمره، وأنفذ الحمام فيه أمره.
# وورد الخبر إلى دمشق بوفاته في العشر الأوسط من شهر ربيع الآخر سنة ثلاث
~~وستين وسبع مئة.
PageV02P341
# أول ما عرفت من حاله أنه تعلق على الأمير علاء الدين ألطنبغا نائب الشام
~~لما كان بغزة، وخدمه. ولما نقل إلى نيابة الشام حضر معه إلى دمشق، ولم يزل
~~يسعى إلى أن حصل إمره عشرة بغزة، ثم صار يتعلق على واحد بعد واحد ممن يظهر
~~في كل دولة بالديار المصرية واحدا بعد واحد، إلى أن أعطي في وقت إمرة
~~طبلخاناه، وهو يجتهد في التقرب إلى خواطر الأمراء بالضمانات والزراعات
~~والتجارات، إلى أن تعلق أخيرا على الأمير سيف الدين يلبغا الخاصكي، كل هذا
~~وهو في غزة.
# ولما حضر السلطان الملك المنصور محمد في واقعة بيدمر حضر في ركاب الأمير
~~سيف الدين يلبغا فأعطي إمرة طبلخاناه بالشام، فأقام بدمشق قليلا، وتوجه إلى
~~بلاده بغزة، فأقام هناك، وفي الساحل وفي نابلس فوق الشهرين إلى أن وصل
~~الخبر بوفاته رحمه الله تعالى.
# وكان قد ولي في وقت نظر القدس الشريف، وبلد سيدنا الخليل عليه السلام.
~~وكان قد تعلل في نابلس وأمر أن يحمل إلى القدس، فحمل على باب، وأظنه مات
~~هناك.
# وقيل: إنه خلف ثماني مئة ألف درهم.
### $ داود بن أبي بكر بن محمد
# الأمير نجم الدين بن الزيبق، بالزاي والياء آخر الحروف، والباء الموحدة
~~وبعدها قاف.
# كان من رجال المباشرات وأولي الدربة في الولايات. إذا تولى جهة أصلحها
PageV02P342
# بالسياسه، وصال على أهلها بالصرامة والنفاسه، وله في دسته العبسه،
~~والمهابة الزائدة في الجلسه، يطرق ولا يطرف، ويعرف أشياء، ويري أنه ms0597 ما
~~يعرف.
# اشتهرت حرمته في البلاد، وعلم أنه صاحب جدال وجلاد، وإذا ذكر اسمه للمفسد
~~ود أنه لم يخلق، ورأى أنه يموت ولا يرى ابن الزيبق، هذا إلى لطف وحسن أدب،
~~إذا خلا بأصحابه، ومن يأنس إليه من إخوانه وأترابه. وكان يرعى صاحبه ولا
~~ينساه، ويخدم الناس، ولو دب على المنساه.
# تنقل في ولايات الشام ومصر سنين، وقمع الله به جماعة من المفسدين.
# ولم يزل على حاله إلى أن غرب من عمره نجمه، ومحي في رمسه رسمه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سادس شهر رجب الفرد سنة ثمان وأربعين وسبع مئة،
~~ودفن بالصالحية عند تربة الشياح.
# أخذ العشرة، وباشر في أيام سلار خاص الساحل والجبل، ثم باشر خاص القبلية،
~~وبعد ذلك باشر الخاص بدمشق عوضا عن الأمير سيف الدين بكتمر، ثم باشر شد
~~الديوان بحمص، ثم باشر شد الأوقاف بدمشق، ثم تولى جبل نابلس، ثم إنه نقل
~~إلى شد الدواوين بدمشق عوضا عن الأمير بدر الدين بن الخشاب في جمادى الأولى
~~سنة أربع وثلاثين وسبع مئة.
# ثم باشر شد غزة والساحل والجبل. وشكر للسلطان الملك الناصر فطلبه إلى مصر
~~وولاه ولاية مصر وشد الجهات والصناعة والأهراء، وأعطاه طلبخاناه، ولم يداخل
~~القاضي شرف الدين النشو ناظر الخاص، وراج عليه الأمير علاء الدين علي بن
PageV02P343
# المرواني، وداخل النشو، فكانا إذا حضرا عنده ينبسط ابن المرواني مع من
~~يكون حاضرا، ويندب وينشرح ونجم الدين الزيبق في تصميم وإطراق، أو يري أنه
~~ناعس، إلى أن رأى النشو أنه ما يدخل معه في دائرته، فاتفق مع الأمير سيف
~~الدين مكلتمر الحجازي، وأحضر من شكا منه في يوم دار عدل، فعزله السلطان،
~~وأمر بإخراجه إلى دمشق إكراما للأمير سيف الدين تنكز في يومه ذاك، فعاد إلى
~~دمشق، فولاه تنكز شد الأوقاف والخاص، إلى أن جرت واقعة النصارى في نوبة
~~الحريق بالجامع الأموي، فسلمهم الأمير تنكز إليه، فتولى عقابهم وتقريرهم،
~~واستخرج أموالهم وتسميرهم على الجمال وتوسيطهم وحريقهم.
# وجرت عقيب هذه الواقعة كائنة تنكز وإمساكه، فأمسك الأمير نجم ms0598 الدين في
~~جملة من أمسك لأجله، ثم أفرج عنه. وتولى نابلس في أيام الأمير علاء الدين
~~أيدغمش، ثم عزل وتولى بر دمشق في أيام الأمير سيف الدين طقزتمر.
# ثم طلب إلى مصر في أيام الصالح إسماعيل، وتولى شد الخاص المرتجع عن
~~العربان بالشام وصفد وحمص وحماة وطرابلس. وأقام كذلك ولده شجاع الدين أبو
~~بكر نائبه في ولاية البر بدمشق إلى أوائل أيام الأمير سيفي الدين يلبغا،
~~فتوجه على الخاص إلى مصر، وتولى بمصر شد الجيزية، وكان بها كاشفا ومشدا.
# ولما أمسك يلبغا وأقاربه ومن كان تسحب معه حضر الأمير نجم الدين هو
~~والصاحب علاء الدين بن الحراني والأمير عز الدين أيدمر الزراق للحوطة على
~~موجود المذكورين وإقطاعاتهم، وجعل الأمير شمس الدين آقسنقر أمير جاندار
~~يتحدث
PageV02P344
# معهم. وكان قد عين للأمير نجم الدين إقطاع طبلخاناه لتجهز إليه إلى
~~الشام، فاعتل قريبا من جمعة، ومات رحمه الله تعالى.
# ومن حسن سياسته أنه تولى نابلس في أيام تنكز فقتل فيهم، وأراق دماءهم،
~~وبعد ذلك نقل عنهم وولي شد دواوين دمشق. وغضب عليه تنكز وأمسكه، وطلب منه
~~مئة ألف درهم، فحضر أكابر أهل نابلس، فقالوا: نحن نزنها عنه، ويعاد إلينا
~~واليا، فكان ذلك من أسباب الرضى عنه.
# وكنت قد كتبت له توقيعا بشد الخاص بدمشق في سنة تسع وثلاثين وسبع مئة،
~~وكان ذلك عقيب قدومه من مصر إلى الشام، وهو: الحمد لله الذي جعل نجم الدين
~~في آفاق السعادة طالعا، وسيره في منازل السيادة حتى كان الحكم بشرفه قاطعا،
~~وقدر له الخير في حركاته وسكناته مستقيما وراجعا، وأبرزه في هذه الدولة
~~القاهرة لشمل مسراتها جامعا، نحمده على نعمه التي قربت من نأى بعد انتزاحه،
~~وأعادته إلى وطنه الذي طالما شام التماع برقه في الدجى بالتماحه، وجبلته
~~على إشارة دون كل قطر تبسم روضه بثغر أقاحين وما قلنا أقاحه، وخصته بمباشرة
~~خاص تأتى له وتأتي البركات فيه على اقتراحه.
# ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة نزل إثبات التوحيد في
~~أبياتها، ms0599 ووجدت النفوس لذاتها بإدمانها لذاتها، ومد الإيمان أيدي جناتها
~~إلى ثمار جناتها، وأوصل الإيقان راحات قاطفيها إلى راحاتها.
# ونشهد أن محمدا عبده ورسوله الذي بعثه الله إلى الخاص والعام، وأورثه من
PageV02P345
# خزائن جوده فريد الإفضال ومزايا الإنعام، وحببه إلى قوم هم أنس الإنس،
~~وجنبه قوما " إن هم إلا كالأنعام " وأيده بالكرامة، وأمده بالكرم ونصره
~~بالملائكة الكرام. صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الذين سدوا ما ولاهم،
~~وسادوا من والاهم، وشادوا مجد هذه الأمة فهم أولادهم فيه وبه أولاهم،
~~ووعدوا على ما اتبعوا جنة دعواهم فيها: سبحانك اللهم، صلاة يتضوع من نشرها
~~شذاهم، وتكفي من اتبعهم شر أهل البدع وتقيه إذا هم أذاهم، وسلم تسليما
~~كثيرا إلى يوم الدين.
# وبعد: فلما كانت وظيفة شد الخاص الشريف بدومة وداريا من أجل الوظائف،
~~وأنفس المناصب التي كم أمها عاف وراقها عائف، وأشرف المباشرات التي من
~~دونها بيض الصفائح لا سود الصحائف، يحتاج من باشرها إلى أن يكون ممن علت
~~هممه، وغلت قيمه، وشكرت شيمه، حتى تفيض على العام من الخاص نعمه، وتدر
~~بداريا دروه، وتدوم على دومة ديمه.
# وكان المجلس السامي الأميري النجمي داود بن الزيبق الناصري ممن تهادته
~~الممالك الإسلامية شاما ومصرا، وحاز نوعي الثنا مدا وقصرا، وفات البلغاء من
~~الحصر وصفه حصرا، وطرف عينا ترون العين، ووضع عن الغلال أغلالا وإصرا. طلع
~~في كل
PageV02P346
# أفق، ولا غرو، فهو النجم، وأقام على من خطف الخطفة من رصد حفظه كوكب رجم،
~~وصلب عوده على من أراد امتحان بأسه بغمز أو اختبار لينه بعجم، وانتقل من
~~جنة دمشق إلى مجاورة النيل وهو نهر الجنه، وعاد إلى وطنه ومصر مصرة على
~~محبته، فأشواقها في سموم هوائها مستجنه، وحسنت مباشرته في كل قطر محدود،
~~وباتت مخازيم سؤدده وسدادها مسدود، وأضحى وعمل عمله ليس لناظر فيه مخرج،
~~ولا دون فضله باب مردود، وأطربت مناقبه حتى قال الناس: هذه مزامير داود.
# فلذلك رسم بالأمر العالي المولوي السلطاني الملكي الناصري أن يفوض إليه
~~كذا، فليباشر ذلك مباشرة تشخص لها ms0600 عيون الأعيان، ويتعلم الكتاب منها تثمير
~~أقلام الديوان، والأبطال تدبير عوالي المران، مجتهدا فيما يدبره، معتمدا
~~على حسن النظر فيما ينبه عليه أو يثمره، فما ندب لذلك إلا لحسن الظن
~~بسياسته، ولا عين لهذه الوظيفة إلا لجميل المعرفة بما جرب بين سؤدده
~~ورياسته، ومثله لا ينبه على مصلحة يبديها، أو منفعة يعلنها أو يعليها، أو
~~فائدة يهديها أو يهديها، أو كلمة اجتهاد لا يملها من يأخذها عنه أو
~~يستمليها.
# وهو بحمد الله تعالى غني عن إطراء من يمدحه من الغاوين، أو يزهره له بشد
~~هذا الديوان، فقد باشر قبله شد الدواوين، فلا يبذل للناس غير ما ألفوه من
~~سجاياه الحسان في الإحسان، ولا يطو بشره عنهم، فمن رآه لم يكن معه محتاجا
~~إلى بستان، ولا يعامل الرفاق إلا بالرفق، فإن " كل من عليها فان "، والتقوى
~~ملاك الوصايا فليجعلها له نجيا، وقوام الأمور فلا يتخذها ظهريا، وسداد كل
~~عوز فمن
PageV02P347
# رامها " تمثل لها بشرا سويا "، والله تعالى يتولاه فيما ولاه، ويزيده من
~~فضله الأوفى على ما أولاه، والخط الكريم أعلاه الله تعال أعلاه، حجة على
~~ثبوت العمل بما اقتضاه، إن شاء الله تعالى.
### $ داود بن الحسن بن منصور
# علم الدين بن سواق.
# قرأ الفقه على بهاء الدين هبة الله القفطي، وتأدب على أبيه، وقد مر ذكره
~~في حرف الحاء.
# كان شاعرا مطبوعا، محمولا على اللطف موضوعا، خفيف الروح، لا تندمل له من
~~اللهو قروح.
# ولم يزل على حاله إلى أن نزل الأمر الذي هو لقبض النفوس تواق، وساق ابن
~~سواق إلى القبر سواق.
# وتوفي في حياة والده رحمه الله تعالى سنة ست وسبع مئة. وأورث أباه داء
~~عظيما، وقال من حزنه: يا ليت الفتى أضحى عقيما.
# ومما قال أبوه في رثائه:
# مصابك يا داود ليس يهون %~% فقد أنبعت فيك العيون عيون
PageV02P348
# ورثاه محمد بن الحكم بقصيدة منها:
# قصدت ربع بني سواق مبتغيا %~% حجا فخبت لأني لم أر العلما
# ومن شعره علم الدين يمدح طقصبا والي قوص:
# لاح برق من الخبا %~% إن ms0601 هذا له نبا
# وتنشقت نسمة %~% طرقتني مع الصبا
# همت لما شممتها %~% وفؤادي لها صبا
# وسرى النشر في الورى %~% عم شرقا ومغربا
# هذه دولة الرضا %~% وبلها جاء صيبا
# جئت بالحق ناطقا %~% لست يا برق خلبا
# إنما أنت بارق %~% لاح من وجه طقصبا
# سيف دين مجرد %~% ضيغم ضمه قبا
# عفوه وانتقامه %~% قرن الذيب والظبا
# وغدا طوع أمره %~% أسمر الخط والظبى
# قلت: شعر عذب منسجم.
### $ داود بن محمد
# ابن أبي القاسم بن أحمد بن محمد: الأمير الرئيس الجليل عماد الدين ابن
~~الأمير بدر الدين الهكاري.
PageV02P349
# سمع من ابن اللتي، وحامد بن أبي العميد القزويني، والزكي البرزالي، وابن
~~رواحة، وابن خليل، وابن قميرة بحلب، والتاج بن أبي جعفر بدمشق، وعمار بن
~~منيع بحران، وعبد الغني بن بنين بمصر.
# كان فاضلا نبيلا، عاقلا جليلا، تولى نيابة قلعة جعبر في أيام الناصر،
~~وكان في تلك الدولة ممن تعقد عليه الخناصر.
# ولم يزل يركب ويتصيد، ويتصدى للحركات ولا يتقيد، إلى أن حان مقدوره، وآن
~~نزوله في القبر وحدوره.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة سبع مئة.
# ومولده سنة تسع وست مئة.
# وحدث بدمشق والقدس.
### $ داود بن مروان بن داود
# الفقيه الإمام القاضي نجم الدين أبو سليمان الملطي الحنفي.
# كان شيخا كبيرا من أعيان الحنفية، درس بعدة مدارس، وتولى قضاء العسكر.
~~وكان يقدم إلى دمشق، ويحكم فيها نيابة عن قاضي القضاة حسام الدين أيام
~~إقامته.
# وكان فيه مروءة وتعصب.
# توفي رحمه الله تعالى ثالث شهر ربيع الأول سنة سبع عشرة وسبع مئة.
PageV02P350
### $ داود بن يوسف بن عمر
# رسول الملك المؤيد هزبر الدين بن الملك المظفر التركماني صاحب اليمن.
# بحث التنبيه، وحفظ كفاية المتحفظ، ومقدمة ابن بابشاذ، وسمع من المحب
~~الطبري وغيره.
# كان قد تفنن في العلوم، وأخذ بكل طرف من الفضائل والفهوم.
# وسمع الناس بميله إلى الأفاضل، فجاؤوه من كل قطر بعيد، واعتدوا للدهر يوم
~~لقائه بعيد، وانثالوا عليه من كل فج، وأموا كعبة جوده بالحج. وأحسن إلى
~~الواردين، وأجمل إلى القاصدين، وهاجر إليه أرباب الصنائع، وأودع عندهم
~~الأيادي ms0602 والصنائع، وجلب إليه نفائس الأصناف، وأنصف أربابها في العوض عنها
~~غاية الإنصاف، جهزت إليه نسخة بالأغاني الكبير في مجلدة واحدة بخط ياقوت،
~~فوزن فيها مبلغ خمسة آلاف درهم، واشتملت خزائنه على مئة ألف مجلد.
# وكان يحب أهل الخير، ويزور الصالحين، وكانت أيامه كثيرة الخير.
# قيل: إن عز الدين الكولمي ورد عليه، ومعه من الحرير والمسك والصيني ما
~~أدى عنه ثلاث مئة ألف درهم. وأنشأ قصرا عديم المثل بديع الحسن.
# ولما مات رحمه الله تعالى اضطرب أمر اليمن مدة، وتمكن الملك الظاهر بن
~~الملك المنصور، وقبضوا على المجاهد بن المؤيد، ثم مات المنصور، وكان دينا
~~رحيما.
# ثم ثار أمراء مع المجاهد، فاستولى على قلعة تعز، ثم قوي أمره، وجرى على
~~الرعايا من النهب وافتضاض الأبكار كل سوء، ودام الحرب بين الظاهر والمجاهد،
~~وآل
PageV02P351
# الأمر إلى أن استقل الظاهر، وبقيت تعز بيد المجاهد، فحوصر مدة، وخربت
~~لذلك تعز خرابا لا يستدرك، ثم إن المجاهد تمكن وأباد أضداده.
# ولم يزل المؤيد هزبر الدين في أرغد عيش مدة نيف وعشرين سنة، لأنه ملك بعد
~~أخيه الأشرف سنة ست وتسعين، وبقي في ملك اليمن إلى أن خذل بالموت المؤيد،
~~وأنزله من قصره إلى قبر تشيد.
# ووفاته رحمه الله تعالى في ثاني ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وسبع مئة، ودفن
~~عند قبر أخيه بالمدرسة.
# وقال تاج الدين عبد الباقي الآتي ذكره إن شاء الله تعالى يمدحه، وقد ركب
~~فيلا، ونقلته من خطه:
# الله أولاك يا داود مكرمة %~% ورتبة ما أتاها قبل سلطان
# ركبت فيلا وظل الفيل ذا رهج %~% مستبشرا وهو بالسلطان فرحان
# لك الإله أذل الوحش أجمعه %~% هل أنت داود فينا أم سليمان
# وقال يمدحه وقد بنى القصر، ومن خطه نقلت:
# يا ناظم الشعر في نعم ونعمان %~% وذاكر العهد من لبنى ولبنان
# ومعمل الفكر في ليلى وليلتها %~% بالسفح من عقدات الضال والبان
# قصر فبالعلو من وادي زبيد علا %~% عالي المنار عظيم القدر والشان
PageV02P352
# به التغزل أحلى ما يرى بهجا %~% فدع حديث لييلات بعسفان
# قصر بناه هزبر ms0603 الدين مفتخرا %~% وشاد ذلك بان أيما بان
# هذا الخورنق بل هذا السدير أتى %~% في عصر داود لا في عصر نعمان
# فقف براحته تنظر لها عجبا %~% كم راحة هطلت منه بإحسان
# أنسى بإيوانه كسرى فلا خبر %~% من بعد ذلك عن كسرى لإيوان
# سامى النجوم علاء فهي راجعة %~% عن السمو لإيوان ابن حسان
# تود فيه الثريا لو بدت سرجا %~% مثل الثريا به في بعض أركان
# يحفه دوح زهر كله عجب %~% كم فيه من فنن زاه وأفنان
### || الألقاب والأنساب
# ابن الدباهي الحنبلي: محمد بن أحمد.
# الدبابيسي: مسند القاهرة يونس بن إبراهيم.
### || 
### $ درباس بن يوسف بن درباس
# الأمير الكبير حسام الدين الحميدي.
# كان بدمشق حاجبا، وشكره واجبا، لأنه باشر الحجوبية، وشد الأوقاف، فأثنى
~~عليه حتى الحمائم على فروع الأراك فوق الأحقاف.
# وكان ذا هيئة وشكاله، ورئاسة وحشمة وجلاله، فصيح اللسان، مليح البيان،
~~شعره والدر سواء في القيمه، وكلامه لانسجامه كأنه صوب الديمه.
PageV02P353
# لم يزل بدمشق على حاله إلى أن أثارت له المنون حربا، وسدت على ابن درباس
~~من الحياة دربا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر الله المحرم سنة عشر وسبع مئة.
# ومولده سنة اثنتين وستين وست مئة.
# وكان أولا بصفد فهام بحبها، وألف بها، ثم إنه نقل إلى دمشق، وأعطي إمرة
~~الطبلخاناه والتقدم والوجاهة، وهو يتشوق إلى صفد، ويتذكر أوقات أنسه، وإذا
~~رأى أحدا من أهلها مال إليه وصبا، وشم فيه أرج ما قطعه هناك في زمن الصبا.
~~ونظم في حنينه إليها أشعارا، وغنى بها الناس.
# من ذلك:
# يا صاحبي إن شئت توليني منن
# عرج على صفد فلي فيها شجن
# وبها أحبائي وأهلي والوطن
# وهم أعز من روحي ومن %~% أهواهم في السر والإعلان
# كم ليلة قد بت في ساحاتها
# أجني ثمار اللهو من وجناتها
# وأجر ذيل صباي في عرصاتها
# هل راجع ما فات من لذاتها %~% أترى يعود لنا زمان ثان
### || الألقاب والألقاب
# ابن دقيق العيد: تاج الدين أحمد بن علي. وعز الدين عامر بن محمد بن علي.
~~وطلحة بن محمد بن علي. ومحب ms0604 الدين علي بن محمد. وجلال الدين محمد بن عثمان.
~~والشيخ تقي الدين محمد بن علي. وكمال الدين محمد بن محمد بن علي.
PageV02P354
# الدقوقي: المحدث محمود بن علي.
# الدكالي الصوفي: اسمه عثمان.
# الدشتي: شهاب الدين أحمد بن محمد.
# الدشناوي: بدر الدين زكري بن يحيى. وتاج الدين محمد بن أحمد.
# ابن درباس: فخر الدين عثمان بن محمد.
# ابن الدريهم: علي بن محمد بن عبد العزيز.
### || 
### $ دلشاذ
# بالدال المهملة واللام الساكنة وبعدها شين معجمة، وألف وذال معجمة: بنت
~~دمشق خواجا بن جوبان، الخاتون زوج النوين، الشيخ حسن الكبير حاكم بغداد،
~~تزوجها بعد عمتها الخاتون بغداد.
# كانت ذا حظوة عند بعلها، وكان لها أطوع من نعلها، لجمالها الذي فتنه،
~~وحكم على قلبه بشجنه لما شحنه غراما وسجنه، فكانت هي الحاكمة في مملكة
~~العراق، والآمرة في كل شيء من القطع والوصل والدنو والفراق، لا يخالفها
~~أحد، ولا يحالفها من يكون له من دونها ملتحد، تكتب إلى نواب الشام بما
~~تريد، وتجهز الأولاق في أشغالها وتعود رسلها على البريد، ويطلب نواب الشام
~~منها ما يحاولونه من المهمات، ويدفعون لها ما يخشونه من الملمات. ورأيت
~~اسمها في الكتب التي ترد عنها بالمغرة
PageV02P355
# العراقية، وهو كتابة عظيمة، والظاهر أنه كتب عنها بأمرها، بخلاف خط
~~الكتاب بنفسه، وهذا إن كان بيدها فهو أمر عظيم، وإن كان بأمرها فهو أيضا
~~كبر همة، كونه يكون بخط قوي جيدا، وكانت تميل إلى الغرباء وتحسن إليهم.
# ولم تزل على حالها إلى أن كسفت من وجهها الشمس، وانطبقت عليها سحابة
~~الرمس.
# وتوفيت رحمها الله تعالى في ثاني القعدة سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة،
~~ونقلت من بغداد إلى مشهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ودفنت هناك.
# وقيل: إن زوجها سقاها سما؛ لأنه اتهمها بالميل إلى ابن عمها الأشرف بن
~~تمرتاش، وذلك لأنه صادر جميع نوابها بعد موتها ومن كان من جهتها.
### $ دلنجي
# بكسر الدال المهملة وفتح اللام وسكون النون، وبعدها جيم وياء آخر الحروف:
~~الأمير سيف الدين ابن أخت الأمير بدر الدين جنكلي ms0605 بن البابا.
# وكان قد أقام بمصر أميرا مده، ولسيف عزمه مضاء وحده، وأخرج لنيابة غزه،
~~وصار لها به شرف باذخ وعزه، لأنه كتب له بها عن السلطان: نائب السلطنة
~~بغزة، ولم يكتب لأحد غيره بعد الجاولي حتى ولا للأمير علاء الدين ألطنبغا
~~نائب حلب ودمشق، وأضيف له الحديث في نابلس، وهذه ميزة أخرى، ولم يكن لأحد
~~من دمشق في غزة ولا في نابلس ولا في الساحل حديث البتة.
PageV02P356
# ولم يزل على حاله إلى أن دلي دلنجي في قبره، وراح إلى عالم نجواه وسره.
# ولما جرى للأمير سيف الدين بلجك الناصري في غزة مع العربان ما جرى، ورد
~~بعده الأمير سيف الدين دلنجي، وكان وصوله إليها في أوائل شهر جمادى الآخرة
~~سنة خمسين وسبع مئة، وأقام بها إلى أن توفي رحمه الله تعالى يوم الجمعة
~~رابع عشر جمادى الأولى سنة إحدى وخمسين وسبع مئة.
# وقاسى في نيابته شدائد من عرب جرم وموقع، وجرت بينهم حروب وجراح، وقتل
~~عدة من أمراء غزة، وتولى النيابة بعده الأمير فارس الدين ألبكي.
### $ دمرخان بن قرمان
# الأمير نجم الدين.
# كان في مصر أمير مئة مقدم ألف، وحضر إلى دمشق كذلك.
# أقام بدمشق إلى أن توفي رحمه الله تعالى في جمادى الأولى سنة أربع
~~وثلاثين وسبع مئة.
### || الألقاب والألقاب
# الدهلي: نجم الدين سعيد بن عبد الله.
PageV02P357
### || 
### $ دوباج بن قطلي شاه
# ابن رستم بن عبد الله، الملك شمس الدين أبو العز بن الملك بن الملك صاحب
~~كيلان.
# كان فارسا بطلا، لا يقبل في الإقدام عدلا، ولا يريد إلا الممات عن الحياة
~~بدلا، وكان مع ذلك عاقلا، ولم يكن عن تدبير مملكته غافلا، له في القلوب
~~مهابة مهابه، وعنده في مقالبة الأيام والليالي إصابه. لمح الدنيا بعين
~~الصدق فعرفها، وتحقق غدرها وسرفها، فترك الملك، ونزل عنه لابنه، ونفض ما في
~~يده منه، وما في ضبنه.
# وقدم إلى الشام ليحج فأدركه أجله بقباقب، كأنه كان له هناك يراصد أو
~~يراقب.
# ووفاته في سادس عشري شهر رمضان سنة أربع عشرة وسبع ms0606 مئة.
# وقباقب منزلة عن الرحبة إلى جهة دمشق، فحمله جماعته إلى دمشق، وأنشئت له
~~تربة مليحة بشرقي سوق الصالحية، ورتب له فيها المقرئون.
# وهو الذي رمى قطلي شاه الملك بسهم فقتله لما جهزه غازان إلى قتالهم في
~~سنة ست وسبع مئة، وبقي في ملك كيلان خمسة وعشرين عاما، ومات وعمره أربع
~~وخمسون سنة، ووصى للحج عنه فحج عنه جماعة، وأنفق على تربته أموال كثيرة.
PageV02P358
### || الألقاب والأنساب
# ابن دمرتاش: محمد بن محمد.
# ابن الدويك: محمد بن عبد الجبار.
# الدمياطي: شهاب الدين أحمد بن أيبك. والشيخ الحافظ شرف الدين عبد المؤمن
~~بن خلف.
# الدمياطي: عماد الدين محمد بن علي.
# الدميثري: الأمير علم الدين سنجر.
# الدواداري: الأمير علم الدين سنجر.
# الدلاصي: عبد الله بن عبد الحق.
# ابن دلغادر: زين الدين قراجا.
# الدهان: محمد بن علي.
# ابن الدميري: محمد بن علي.
# ابن الدواليبي الحنبلي: محمد بن عبد المحسن.
PageV02P359
### | حرف الذال
### $ ذبيان
# هو الأمير ناصر الدين الشيخي والي القاهرة.
# كان داهيه، نفسه بالجد لاهيه، رجلا رجله في الثرى، وهامة همته في الثريا
~~ترى، نطر من أسف البير، وتسنم ذروة الفلك الأثير. وتقدم بالقاهرة في
~~الدولة، ورأى نفسه في سماء المجد كالبدر، وخدمه كالنجوم حوله، لكنه كسف
~~قريبا، وما نفعه أن كان أريبا.
# كان هذا الأمير ناصر الدين قد ورد من الشرق صحبة الشيخ عبد الرحمن
~~الكواشي رسول الملك أحمد إلى السلطان الملك المنصور قلاوون، وحبس الشيخ عبد
~~الرحمن وجماعته في قلعة دمشق، ولما مات أفرج عنهم، وبقي هذا ناصر الدين
~~يخيط الكوافي بدمشق.
# ثم إنه توجه إلى مصر، وتوصل إلى الأمير ركن الدين بيبرس الجاشنكير، وتحيل
~~إلى أن تولى ولاية القاهرة، والتزم بمستظهر، وعضده الجاشنكير إلى أن ولي
~~الوزارة، ثم إنه قبض عليه وصودر.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة أربع وسبع مئة بالقاهرة، بعد العقوبة والضرب،
~~وذلك في أوائل ذي القعدة من السنة.
PageV02P360
### $ ذبيان بن أبي الحسن بن عثمان
# الحاج العفيف البعلبكي التاجر.
# وكان يروي عن الشيخ الفقيه محمد اليويني وابن عبد الدائم، وغيرهما. وحدث ms0607
~~بجزء ابن جوصا، وكان من أهل القرآن.
# وتوفي في رابع جمادى الأولى سنة اثنتين وسبع مئة.
### || الألقاب والألقاب
# ابن أبي الذر: نجم الدين الصوفي عبد العزيز بن عبد القادر.
# الذهبي: محمد بن أحمد.
### || 
### $ ذون بطرو
# بالذال المعجمة والواو الساكنة، وبعدها نون وباء موحدة وطاء مهملة وراء
~~وواو، وقيل فيه: ذون بترو، بالتاء ثالثة الحروف بدلا من الطاء: الملك
~~الكبير الطاغية الفرنجي الأندلسي.
# كان جبارا عنيدا، وشيطانا مريدا، ملئ قلبه من المسلمين حقدا، وتضرم عليهم
~~بالغضب وقدا، وبالغ في القسوه، وود من كلبه لو شرب دمهم في حسوه، تمردا من
~~منه وكفورا، وعتوا وعدوانا وفجورا.
# اجتهد وبالغ ليستأصل ما بقي من المسلمين بالأندلس، وحشد من قدر عليه من
PageV02P361
# الفرنج الحمس، ولكن الله رد كيده في نحره، وأغرقه لما طغى في بحره، وما
~~نفعه جيشه الذي لا يحصى، ولا أمره الذي كان لا يرد ولا يعصى، وقتل هو
~~وجنده، ومن اعتقد أنه بيده يشد بنده، وسلخ بعد ذلك الصبر والجلد جلده،
~~وحشني قطنا، وعلق على باب غرناطة، وطال في العذاب خلده.
# وكان هلاكه في سنة تسع عشر وسبع مئة.
# وكان من خبر هذا الطاغية أن الفرنج حشدوا ونفروا من البلاد، وذهب سلطانهم
~~ذون بطرو إلى طليطلة ودخل على الباب، وسجد له وتضرع، وطلب منه استئصال ما
~~بقي بالأندلس من المسلمين، وأكد عزمه، فقلق المسلمون، وعزموا على الاستنجاد
~~بالمريني، ونفذوا إليه فلم ينجع، فلجأ أهل غرناطة إلى الله تعالى. وأقبل
~~الفرنج إلى المسلمين في جيش لا يحصى، فيه خمسة وعشرون ملكا، فقتل الجميع عن
~~بكرة أبيهم، وأقل ما قيل أنه قتل في هذه الملحمة خمسون ألفا، وأكثر ما قيل
~~ثمانون ألفا، وكان نصرا عزيزا ويوما مشهودا، والعجب أنه لم يقتل من
~~المسلمين سوى ثلاثة عشر فارسا، وكان عسكر الإسلام ألف وخمس مئة فارس،
~~والرجالة نحوا من أربعة آلاف. وقيل: دون ذلك.
# وكانت الغنيمة ذهبا وفضة سبعين قنطارا، وأما الدواب والقماش والعدد فشيء
~~لا يحصى كثرة، وبقي المسلمون يحتاجون إلى ما ينفقونه على الأسرى ms0608 لقوتهم
~~وقوت من يحرسهم ويحرس الدواب، فكان في كل يوم خمسة آلاف درهم، وبقي المبيع
~~في الدواب والأسرى والغنائم ستة أشهر متوالية، ومل الناس من طول البيع
~~وداخلهم العجز والكسل.
# وكانت الواقعة في صبيحة يوم الاثنين خامس عشر شهر ربيع الأول سنة تسع
PageV02P362
# عشرة وسبع مئة وهو رابع عشر حزيران يوم عيد العنصرة للنصارى، وكان ذلك
~~يوم عيد للإسلام، ويوم وبال على الكفار.
# وكان نزول الكفار على مكان يقال له منظرة بينوس بالقرب من جبل إلبيرة،
~~وهو عشرة أميال من غرناطة.
# ومن جملة الملوك الذين للكفار: صاحب إشبونة وقشتالة والقرنيرة، وأرغون
~~وطلبيرة، والذي تولى القتال نائب صاحب غرناطة الشيخ الصالح المجاهد أبو
~~سعيد عثمان بن أبي العلاء، وابنا أخيه الشقيقان أبو يحيى وأبو معروف، أمير
~~جيش مالقة، ابنا عبد الله بن أبي العلاء وأخوهم لأبيهم أبو عامر خالد، أمير
~~جيش رندة، وأبو مسعود محمد بن علي، وأمير جيش الخضراء أبو عطية مناف
~~وغيرهم.
# وعلى الجملة فكانت واقعة عظيمة لطف الله فيها بالمسلمين، ولم يتفق لها
~~نظير، ولله الحمد والمنة على ما عود هذه الأمة من النعمة.
PageV02P363
### | حرف الراء
### $ رافع بن هجرس
# الإمام المقرئ المحدث الفقيه الزاهد أبو محمد الصميدي - بضم الصاد
~~المهملة وفتح الميم، وبعدها ياء آخر الحروف، ودال مهملة - جمال الدين
~~الصوفي نزيل القاهرة.
# سمع بدمشق من أصحاب ابن طبرزد، وبمصر من طائفة.
# وكان حيز زاهدا، مأمونا عابدا، عني بالروايه، وصار له بها أتم عنايه،
~~وكتب وحصل بعض الأصول، وعلق وأفاد، ولم يكن له إلى سن الرواية وصول.
# واشتغل بالقراءات حينا، وجعل له الطلب والدأب دينا، إلى أن جر رافع إلى
~~قبره، وقطع إلى الآخرة مخاضة عمره.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثامن عشر الحجة سنة ثماني عشرة وسبع مئة بمصر
~~عن خمسين سنة إلا سنة.
### $ رجب بن قراجا بن عبد الله
# زين الدين الأرزني، بهمزة وراء ساكنة وبعدها زاي ونون.
# أخبرني العلامة أبو حيان قال: زين الدين رفيقنا على الشيخ بهاء الدين
~~رحمه
PageV02P364
# الله تعالى. كان له اعتناء ms0609 بشيء من الأدب واللغة. وكان يكتب خطا ليس
~~بالجيد، لكنه في غاية الضبط والصحة، يشكل الحروف كلها ما أشكل منها، وما لم
~~يشكل.
# وأنشدنا لنفسه:
# شاهدت في طرسك سحرا غدا %~% يخامر الألباب بالأكؤس
# وكان كالروض غدا ناضرا %~% يلذ للأعين والأنفس
### $ رجب بن أشبرك التركماني
# الشيخ تقي الدين العجمي شيخ الزاوية التي تحت قلعة الجبل بالقاهرة.
# كان شيخا مسنا، قد اتخذ بالأجل من سهام الدهر، مجنا، له وجاهة عند
~~الدوله، وفي قلوب الناس له صوله، وعنده فقراء وأتباع، وله مريدون من الخواص
~~والرعاع.
# لم يزل على حاله إلى أن أصابه سهم المنية فما أخطاه ولا تعداه، وكأن
~~ميتته أمانة مؤداه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثامن شهر رجب الفرد سنة أربع عشرة وسبع مئة.
~~وعمره إحدى وثمانون سنة.
# وكان في الديار المصرية شيخ طائفة العجم.
### || الألقاب والألقاب
# الرجيحي: شيخ التونسية، اسمه سيف الدين.
# الرجبي والي مدينة دمشق، اسمه آقوش.
PageV02P365
### || 
### $ رزق الله بن فضل الله
# الرئيس مجد الدين بن تاج أخو القاضي شرف الدين النشو.
# كان أولا نصرانيا، فاستخدمه أخوه في استيفاء الخزانة والخاص، وكان ينوب
~~أخاه النشو إذا غاب، ويدخل إلى السلطان الملك الناصر محمد، ويخرج، فلما كان
~~في سنة ست وثلاثين وسبع مئة في يوم الجمعة استسلمه السلطان قبل الصلاة على
~~يده، وأبى عليه فلكمه بيده، وعرض عليه السيف، فأسلم، وخلع عليه، وقال له:
~~لا تكن إلا شافعي المذهب مثلي، واستخدمه عند الأمير سيف الدين ملكتمر
~~الحجازي، فظهر وساد، وجلس في صدر الرياسة واتكا على وساد، وعظم شانه، وشاع
~~ذكره، وعلا مكانه، وتوسع في الوجاهة قدره وإمكانه، وتبيدق وسط رقعة القلعة
~~فرزانه، وكان قد بلغ السها راقيا، وطاف بكؤوس الجود ساقيا، ووهب فما أبقى
~~على المال باقيا.
# وكان أولا فيه ميل إلى المسلمين، وحنو زائد على المؤمنين، رتب سبعا يقرأ
~~في الجامع الأزهر، وقرر نصيبا من الصدقات تخفى وعند الله تظهر، وكان يجهز
~~في كل سنة إلى الحرمين ستين قميصا، ولا يجد كفه عن الجود محيصا.
# وكان يحرص على أن ms0610 يسلم من عبيده ممن يميل إليه سرا، يفعل ذلك خفية خيفة
~~من أمه حتى لا ينال شرا، فعل ذلك مع جماعة من غلمانه النصارى، وأرقائه
~~الذين هم في سكرة الجهل حيارى.
# ولم يزل في مراقي سعادة، ومعارج سيادة إلى أن أمسك هو وأخوه - على ما
~~سيأتي ذكره في ترجمة أخيه - وسلمه السلطان إلى الأمير سيف الدين قوصون
~~فأصبح مذبوحا، ذبح نفسه بيده، ولم يمكن أحدا يتمكن من عقابه ولا فساد جسده،
~~وذلك في ثالث شهر صفر سنة أربعين وسبع مئة.
PageV02P366
# وكان رحمه الله تعالى ربعة، حلو الوجه، مليح العينين، أقطف الجفون.
# وكان نظيف الملبس، طيب الرائحة، يغير قماشه في غالب الأيام مرتين. وكان
~~يفصل قماشه ويقول للخياط: طوله عن تفصيلي، وكف الفضل إلى داخل، فسألته عن
~~ذلك فقال: أنا قصير، وأهب قماشي لمن يكون أطول مني، فإذا فتق ذلك الفضل جاء
~~طوله. وكان كثيرا ما يهب قماشه، وقلما غسل له قماشا إلا إن كان أبيض.
# وعمر دارا مليحة إلى الغاية على الخليج الناصري.
# وكتبت أنا إليه لما اهتدى:
# أنت أهدى للخير من أن تهدى %~% يا عزيزا بكل غال يفدى
# هذه للسعود والفضل أولى %~% حزتها من مليك عصرك نقدا
# هكذا الهمة النفيسة في النا %~% س إذا حاولت من الله رشدا
# لك سر أبدى وأعاد ال %~% فضل لله ما أعاد وأبدى
# كيفما كنت لم تزل في الأيادي %~% والمعالي والفضل والبر فردا
# أينما سرت في طريق المعالي %~% تتلقى في كل أمرك سعدا
# سوف ترقى مراتب السعد حتى %~% يفتدي الدهر طائعا لك عبدا
# ولعمري قد قلد الله هذا ال %~% عصر من سعيك الموفق عقدا
# وإذا سدت في الشباب فماذا %~% لك من بعد أن بلغت الأشدا
# أنت ذو فطنة من النار أذكى %~% وبنان من السحائب أندى
# ومحل كالنجم لما تعلى %~% ومحيا كالبدر لما تبدى
# إن منكم للملك لما ظهرتم %~% شرفا زاده علوك مجدا
# شرف قد علا على الشمس قدرا %~% ما تعدى لما عليها تعدى
# لك منه أخ تراه شقيقا %~% في رياض السعود قد فاق وردا ms0611
PageV02P367
# يخجل الشمس في السماء جمالا %~% ويفوق البحار في الجود رفدا
# قد أنام الأنام في كهف أمن %~% ولقد كان كحلهم قبل سهدا
# وأقر القلوب وهي التي كا %~% نت من الروع في الدجى ليس تهدا
# فلهذا قد سر أهلا وصحبا %~% ولهذا أفنى عدوا وضدا
# فإلى جوده الرغائب تسري %~% وإلى بابه الركائب تحدى
# صانه الله من صروف الليالي %~% وكساه من فاخر الحمد بردا
# وأرانا فيك الذي نتمنى %~% من علو يجاوز الشمس حدا
### $ رزق الله بن تاج الدين
# كان شكلا لطيفا، ووجها حسنا ظريفا، أنيق البزه، رشيق الحركة والهزه، إلا
~~انه كان في بطانه مؤوفا، وربما كان داء مخوفا، وكان لذلك يعلوه اصفرار،
~~ويرى له عن الصحة فرار.
# دخل ديوان الإنشاء، وصار من الخاصة الساكنين في الأحشاء. وكانت كتابته
~~متوسطه، وعبارته في الفصاحة غير مؤرطه، ونظمه ما به من باس، ولا في جودته
~~إلباس، وكان له فضل على رفاقه، وإحسان يبكون معه على فراقه.
# ولم يزل على حاله إلى أن رزق رزق الله الحمام، ومحق بدره بعد التمام.
~~وتوفي - رحمه الله تعالى - %~% وأربعين وسبع مئة.
PageV02P368
# وكان قد كتب إلي وأنا بدمشق أبياتا في هذا الوزن والروي، إلا أنني طلبتها
~~عند هذا التعليق، فلم تر عيني لها أثرا، ولا وجدت لمبتدئها خبرا.
# والجواب الذي كتبته أنا عن الأبيات المعدومة والقطعة التي جعلت يد الضياع
~~بيوتها مهدومة هو هذا:
# سطورك أم راح بدت في زجاجها %~% وكان سرور القلب بعض نتاجها
# أتتني من مصر إلى أرض جلق %~% فأهدت إلى نفسي عظيم ابتهاجها
# فيا نفس الأسحار في كل روضة %~% تيمم ربا مصر ولطف مزاجها
# وقف لي على ديوان الانشاء وقفة %~% وحي الكرام الكاتبين مواجها
# فثم وجوه كالبدور تكاملت %~% ولاق بها في الفضل رونق تاجها
# أئمة كتاب إذا ما ترسلوا %~% فأقلامهم ترمي العدى بانزعاجها
# وإن نظموا قلت الذراري تنسقت %~% ولاق على الأيام حسن ازدواجها
# هنالك رزق الله بين ظهورهم %~% فلا نفس الا تم إبلاغ حاجها
# فيا ليت شعري هل أفوز بقربهم %~% ويهدأ من عيني اضطراب اختلاجها
# وكنت أنا كتبت ms0612 إلى القاضي ناصر الدين بن النشائي لغزا في عيد:
# يا كاتبا بفضله %~% كل أديب يشهد
# ما اسم عليك قلبه %~% وفضله لا يجحد
# ليس بذي جسم يرى %~% وفيه عين ويد
# فكتب القاضي ناصر الدين الجواب:
# يا عالما لنحوه %~% حسن المعاني يسند
# ومن له فضائل %~% بين الورى لا تجحد
# أهديت لغزا لفظه %~% كالدر إذ ينضد
# فابق إلى أمثاله %~% عليك إلفا يرد
PageV02P369
# وكتب إلي أيضا القاضي كمال الدين محمد بن القاضي جمال الدين إبراهيم بن
~~شيخنا أبي الثناء شهاب الدين محمود:
# يا من زكا ولادة %~% وطاب منه المحتد
# ومن أياديه بها %~% كل البرايا تشهد
# ومن غدا نواله %~% كالبحر فيه مدد
# ألغزت في شيء غدا %~% يأتي وفيه غيد
# وال عبد قد صحفه %~% فاقنع به يا سيد
# واقبله من مقصر %~% لطولكم لا يجحد
# ودم معافى أبدا %~% ما صحب الزند يد
# وكتب تاج الدين رزق الله المذكور أيضا:
# يا فاضلا آدابه %~% بها الورى تسترشد
# ومن على علومه %~% أهل النهى تعتمد
# ألغزت في عيد إلى %~% عبد إليكم يسند
# ولم يؤخر نظمه %~% إلا حياء يحمد
# ولم يماثل من له %~% في سائر الفضل اليد
# فدم سعيدا تنتقي ال %~% آداب أو تنتقد
### || اللقب والنسب
# ابن الرزيز الخطيب عبد الأحد بن يوسف.
# الرستمي والي الولاة، اسمه آقوش.
PageV02P370
# ابن رزين بدر الدين عبد اللطيف بن محمد. وعلاء الدين عبد المحسن بن عبد اللطيف.
# ابن الرسام علي بن محمد.
### || 
### $ رشيد بن كامل
# الإمام العلامة القاضي رشيد الدين الحرشي - بالحاء المهملة والراء والشين
~~المعجمة - الرقي، وكيل بيت المال بحلب.
# سمع من ابن مسلمة، وابن علان، والقوصي، وعدة.
# له تفنن وأعمال، وترسلات من ديوان الإنشاء ينفق فيها الأموال. وكان يكتب
~~بدمشق الإنشاء، ويحضر مجالس الناصر الحلبي في البكرة والعشاء.
# وولي نظر الجيش بدمشق أيضا، ودرس بعصرونية حلب فأفاض الفوائد فيها فيضا.
~~وولي وكالة بيت المال بحلب، وما قصر في أخذ ولا طلب.
# وكان ذا صيانة وعقل، وفضل صح به عن النقل، وله قريض أبرز رياضه، وطرز
~~بالسواد بياضه.
# ولكن ما حماه الأجل بحماه، ولا اتقى ms0613 الحتف لما رماه.
# وتوفي بحماة غريبا - رحمه الله تعالى - في سنة إحدى عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة خمس وعشرين وست مئة.
# ومن شعره:
PageV02P371
### || الألقاب والأنساب
# الرشيدي: الشيخ برهان الدين إبراهيم بن لاجين.
# رشيد الدولة: الوزير فضل الله بن أبي الخير.
# ابن رشيد: محمد بن عمر.
# ابن رشيق: محمد بن الحسين.
# ابن الرضي المسند: أبو بكر بن محمد.
# الرضي المنطيقي: إبراهيم بن سليمان.
# ابن الرفعة: أحمد بن عبد المحسن. الشيخ نجم الدين فقيه العصر أحمد بن
~~محمد.
# الرفا المسند: علي بن محمد.
# ابن الرعاد: محمد بن رضوان.
### || 
### $$ رقية بنت محمد بن دقيق العيد بن وهب القشيرية
# هي ابنة الشيخ العلامة شيخ الإسلام تقي الدين بن دقيق العيد.
# سمعت من العز الحراني بقراءة والدها، ومن أبي بكر بن الأنماطي، وابن خطيب
~~المزة. وحدثت بالقاهرة، وسمع منها جماعة.
# قال الفاضل كمال الدين جعفر الأدفوي: سمعنا عليها جزءا من سنن الكشي،
~~وأجازت لنا.
PageV02P372
# وهي امرأة متعبدة ملازمة للخير، من بيت العلم والصلاح.
# توفيت - رحمها الله تعالى - يوم الجمعة رابع عشر شعبان سنة إحدى وأربعين
~~وسبع مئة.
### || الألقاب والأنساب
# ابن الرقاقي أمين الدين أبو بكر بن عبد العظيم.
# الرقي الشيخ إبراهيم بن أحمد بن محمد.
# ابن رمتاش الأمير زين الدين أغلبك.
### || 
### $ رميثة
# بضم الراء وفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف وبعدها ثاء مثلثة وهاء:
~~الأمير أسد الدين أبو عراده بن أبي نمي، أمير مكة، نجم الدين بن الأمير
~~بهاء الدين أبي سعد الحسن بن علي الحسيني.
# كان قد وصل إلى القاهرة، وجهز السلطان معه جماعة من الجند والعرب نحو
~~ثلاث مئة نفر، وجماعة من الحجاج إلى مكة في ثاني شعبان سنة خمس عشرة وسبع
~~مئة.
# وكان قد قبض عليه أمير الركب المصري رابع عشر الحجة سنة ثماني عشرة وسبع
~~مئة، وتوجه به إلى مصر، ولما وصل أكرمه السلطان وأجرى عليه في كل شهر ألف
~~درهم، فبقي كذلك مكرما أربعة أشهر، وهرب من القاهرة إلى الحجاز، فلما علم
~~السلطان بهروبه في اليوم الثاني كتب إلى شيخ ms0614 آل الحريث، وقال: هذا هرب على
PageV02P373
# بلادك، وما أعرفه إلا منك. فركب الهجن وسار خلفه مجدا، فأدركه نائما تحت
~~عقبة أيلة، فجلس عند رأسه وقال له: اجلس يا أسود الوجه. فانتبه رميثة وقال:
~~صدقت، لو لم أكن أسود الوجه ما نمت هذه النومة المشؤومة حتى أدركتني. وقبض
~~عليه، وأحضره إلى السلطان، فألقاه في السجن وضيق عليه. فقيل: إنه حصل له
~~رمي دم، ثم أفرج عنه وعن حاجبه علي بن صبح في المحرم سنة عشرين وسبع مئة.
# وفي سنة إحدى وعشرين حلف له بنو حسن، وأظهر بمكة مذهب الزيدية، وكتب بذلك
~~عطيفة إلى السلطان، فتأذى لذلك ...
# وفي يوم الثلاثاء حضر الأمير رميثة إلى مكة، وقرئ تقليده، ولبس خلعة
~~السلطان الملك الناصر بعد وصول أمان السلطان إليه، وذلك في مستهل جمادى
~~الأولى سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة.
### || اللقب والنسب
# الرهاوي أمين الدين عبد الله بن عبد الله. وعز الدين محمد بن عمر.
# ابن رواحة نور الدين أحمد بن عبد الرحمن. وزين الدين عبد الرحمن بن
~~رواحة.
# الرومي الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم.
# بنو ريان جماعة منهم القاضي عماد الدين سعيد بن ريان. وولده تاج الدين
~~محمد. والقاضي جمال الدين سليمان بن أبي الحسن. وولده كمال الدين إبراهيم.
PageV02P374
### || 
### $ رنكال
# بالراء والنون الساكنة والكاف وبعدها ألف ولام: الأمير سيف الدين بن
~~أشبغا، أحد أمراء الطبلخاناه بدمشق.
# كان أبوه من كبار بيوت المغول، وهو إذا رأيته يغتال عقلك منه غول، شكلا
~~تاما ضخما، وممن لم توجد له في المعرفة عزما، سليم الباطن والطباع، يرغب في
~~العزلة عن الناس والانجماع.
# جرد إلى بيروت فكأنما جرد منها إلى تابوت، لأنه ما حمل رنكال منها رنكا،
~~وجد البلى في جسده وأنكى.
# وتوفي في بيروت - رحمه الله تعالى - في العشر الأوسط من شهر ربيع الآخر
~~سنة تسع وأربعين وسبع مئة.
PageV02P375
### | حرف الزاي
### || الألقاب والأنساب
# الزارزاري: شرف الدين موسى بن علي.
# الزريزاني: تقي الدين عبد الله بن محمد.
# ابن الزريزير: الكاتب الحاسب علي بن معالي.
# ابن الزراد: ms0615 محمد بن أحمد.
# ابن الزمر: الإمام النحوي أحمد بن إبراهيم.
# الزراق: الأمير عز الدين أيدمر. والأمير علم الدين سنجر.
# ابن الزبطر: عيسى بن موسى.
# الزرندي: جلال الدين عبد الله بن أحمد.
# الزرعي: جماعة: شهاب الدين أحمد بن عمر. وبدر الدين محمد بن سليمان.
~~والقاضي ناصر الدين الزرعي ناصر بن منصور.
# أبو زرعة: محمد بن يونس.
### || 
### $ زكرياء بن أحمد
# ابن محمد بن يحيى بن عبد الواحد ابن الشيخ عمر الملك أبو يحيى صاحب
PageV02P376
# تونس وطرابلس والمهدية وقابس وتوزر وسوسة، البربري المغربي الهنتاني
~~المالكي اللحياني.
# كان فقيها، فاضلا نبيها. قد أتقن العربية، واطلع على غوامض المعاني
~~الأدبية، ونظم الشعر، وأتى فيه بالسحر. وكانت له فضائل، وعنده من العلم
~~خمائر كأنها خمائل. إلا أنه كان مبخلا، فلذلك لم يستمر مبجلا.
# ملك هذه النواحي، وحكم على مدنها والضواحي، وابتسمت بملكه الثغور البسامة
~~من الأقاحي. ثم إنه رفض ملكه، وقطع من ذلك سلكه. وجاء إلى الإسكندرية وأقام
~~بها واتخذها وطنا، ولم يضق بذلك عطنا.
# ولم يزل على حاله إلى أن أغمض طرفه، ومال عليه من الموت جرفه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في المحرم سنة سبع وعشرين وسبع مئة.
# ومولده بتونس سنة نيف وأربعين وست مئة.
# كان اللحياني قد وزر لابن عمه المستنصر مدة، ثم إنه ملك سنة ثمانين وست
~~مئة، ثم خلع، ثم إنه حج سنة تسع وسبع مئة، واجتمع بالشيخ تقي الدين بن
~~تيمية.
# ورد إلى تونس وقد مات صاحبها، فملكوه سنة ثماني عشرة وسبع مئة، فوثب على
~~تونس قرابته أبو بكر، فسار اللحياني إلى ثغر إسكندرية إحدى وعشرين وسبع
~~مئة، وقد رفض الملك، وأقام بها إلى أن مات.
# وكان جدهم من أكبر أصحاب ابن تومرت، وكان اللحياني قد أسقط من الخطبة ذكر
~~المهدي المعصوم، وكان جد أبيه قد ملك الغرب بضعا وعشرين سنة، ثم ابنه
PageV02P377
# المستنص الملقب بأمير المؤمنين، وذلك في الدولة الظاهرية، ودامت دولته
~~إلى سنة ست وسبعين وست مئة. وكان شهما ذا جبروت، وتسلطن بعده ابنه الواثق
~~بالله يحيى، ثم خلع ms0616 بعد سنتين وأشهر، وتملك المجاهد إبراهيم، فبقي أربعة
~~أعوام، ثم توثب عليه الدعي أحمد بن مرزوق البجائي الذي زعم أنه ولد الواثق،
~~وتم ذلك له، لأن المجاهد قتل الفضل بن الواثق سرا، فقال: هذا: أنا هو
~~الفضل، وملك عامين. وقام عليه أبو حفص أخو المجاهد، فهرب الدعي، ثم أسر
~~وهلك تحت السياط بعد اعترافه أنه دعي. فتملك أبو حفص ثلاثة عشر عاما، وأحسن
~~السيرة، ثم مات سنة أربع وتسعين وست مئة، وقام أبو عصيدة محمد بن الواثق،
~~فملك خمسة عشر سنة. وكان صالحا مشكورا، وكان اللحياني قد لقب القائم بأمر
~~الله.
# ومن شعره ...
### $ زكري بن يحيى
# ابن هارون بن يوسف بن يعقوب بن عبد الحق بن عبد الله، بدر الدين
~~الدشناوي، بالدال المهملة والشين المعجمة والنون ومن بعدها ألف وواو:
~~التونسي.
# كان فقيها أديبا، نبيها أريبا، له نظر كأن قوافيه كؤوس، أو أزاهر روضة
~~زاكية الغروس. حدث بشيء منه، ورواه الأكابر عنه.
# ولم يزل بالقاهرة إلى أن كمل مدته، وسكن الموت شرته وحدته.
PageV02P378
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة %~% وسبع مئة.
# وروى عنه من شعر زين الدين عمر بن الحسن بن حبيب وغيره.
# أنشدني من لفظه الحافظ فتح الدين أبو الفتح اليعمري قال: أنشدني من لفظه
~~ملغزا في طيبرس:
# وما اسم له بعض هو اسم قبيلة %~% وتصحيف باقيه تلاقي به العدى
# وإن قلته عكسا فتصحيف بعضه %~% غياث لظمآن تألم بالصدى
# وباقيه بالتصحيف طير وعكسه %~% لكل الورى علم معين على الردى
# ومن شعره في راقص:
# يا من غدا الحسن إذ غنى وماس لنا %~% مقسما بين أبصار وأسماع
# قاسوك بالغصن رقصا والهزار غنا %~% وما يقاس بمياس وسجاع
# قد تسجع الورق لكن غير داخلة %~% ويرقص الغصن بل في غير إيقاع
# ومنه:
# لا تسلني عن السلو وسل ما %~% صنعت بي لطفا محاسن سلمى
# أوقعت بين مقلتي ورقادي %~% وسقامي والجسم حربا وسلما
PageV02P379
# ومنه في مليح خطائي:
# فقال لي العذول أراك تبكي %~% فقلت له بكيت على خطائي
# وقلت: أراد التورية بالخطأ مهموزا مقصورا ضد الصواب، عن الخطائي ms0617 وهو
~~المليح التركي الخطائي، وهو ممدود مهموز، فما قعدت معه التورية، وكذلك
~~استعمله جمال الدين بن نباتة فقال: .... 
# وهو من المادة الأولى في الخطأ وسوء الاستعمال. هذا الكلام على الفصيح
~~الذي هو المشهور عند أهل العلم. وأما اللغة المرذولة المرجوحة الضعيفة التي
~~هي غير فصحى فذاك بمعزل عن الانتقاد.
# ومما قلت أنا في مليح خطائي:
# أحببت من ترك الخطا ذا قامة %~% فضحت غصون البان لما أن خطا
# إياكم وجفونه فأنا الذي %~% سهم أصاب حشاه من عين الخطا
# وقلت أيضا:
# يا قلب لا تقدم على %~% سحر الجفون إذا سطا
# ومن العجائب أنه %~% أضحى يصح مع الخطا
# ومن نظم بدر الدين الدشناوي - موشح:
PageV02P380
# أيا من علي تجنى %~% وقد حاز لطف المعنى
# اجعل من صدودك أمنا
# وارحمني وهب لي وصلا %~% به أتملا
# وكن للمكارم أهلا %~% هذا أحلى
### $ زكري بن محمود بن زكري
# الشيخ الفقيه الإمام زكي الدين البصروي الحنفي، مدرس الشبلية، وكان قد
~~درس أولا بالمدرسة الفرخشاهيه، ثم إنه درس أياما يسيرة في آخر عمره
~~بالشبلية عوضا عن فصيح الدين المارديني، وأخذت منه الفرخشاهية، وكان ذلك في
~~بعض جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين وست مئة.
# وتوفي زكي الدين المذكور في سادس عشر رجب من السنة المذكورة، وكانت مدة
~~الولاية أربعين يوما.
### $ زكري بن يوسف
# ابن سليمان بن حامد البجلي: الشيخ الإمام البارع زكي الدين الشافعي.
# كان شيخ تعليم وحبر تفهيم. قرأ عليه جماعة من الطلاب، وانتفع به زمرة من
PageV02P381
# ذوي القرائح والألباب، وكان له قدرة على الإفاده، ورد الدرس والإعاده،
~~يجلس في الحائط القبلي، ويظن من يراه لحسن سمته أنه الجنيد أو الشبلي.
# ولم يزل على حاله إلى أن عز لحاقه، وأوحش الطلبة فراقه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثالث عشري جمادى الأولى سنة اثنتين وعشرين وسبع
~~مئة.
# ومولده سنة خمسين وست مئة.
# وأول ما خطب نيابة عن الشيخ جلال الدين محمد بن عبد الرحمن القزويني
~~بجامع دمشق في يوم الجمعة ثاني عشر شهر رجب سنة خمس عشرة وسبع مئة.
# وكان ملازما للإشغال ms0618 والإفادة والصلاة في الجامع الأموي، وكانت حلقته في
~~الحائط القبلي من الجامع الأموي.
# ودرس بالطيبة والأسدية، وأعاد بالعذراوية والعصرونية.
# وسمع من جمال الدين الصيرفي، ومن علي بن البالسي، ومن الشيخ شمس الدين،
~~ومن ابن البخاري، ومن محمد بن القواس، وعمر بن عصرون، والرشيد العامري
~~وغيرهم، وحدث.
PageV02P382
### || الألقاب والنسب
# بنو الزكي: عبد العزيز عماد الدين بن يحيى. والقاضي تقي الدين عبد الكريم
~~بن يحيى بن محمد.
### || 
### $$ زمرد بنت أيرق
# بفتح الهمزة وسكون الياء آخر الحروف وراء بعدها قاف: الخطوية زوج شيخنا
~~أثير الدين، والدة نضار الآتي ذكرها إن شاء الله تعالى في حرف النون.
# سمعت من جماعة وحدثت.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: قرأت عليها بمكة جزءا خرجه لها زوجها أثير
~~الدين، وكان لها في صحبته نحو من أربعين سنة.
# روت عن الأبرقوهي والدمياطي وابن الصواف وابن السقطي والعجوي وعبد القادر
~~بن الصعبي وزينب الإسعردية.
# توفيت رحمها الله تعالى سادس عشر ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وسبع مئة،
~~ودفنت عند ابنتها في البرقية داخل القاهرة، ورثاها الشيخ بأبيات، وجاوزت
~~الخمسين.
PageV02P383
### || الألقاب والأنساب
# الزملكاني: فتح الدين أحمد بن عبد الواحد. والشيخ كمال الدين قاضي القضاة
~~محمد بن علي. وعماد الدين محمد بن أحمد.
# الزنكلوني: الشيخ مجد الدين إسماعيل بن أبي بكر.
# ابن الزيبق: الأمير نجم الدين داود بن أبي بكر. وولده الأمير ناصر الدين
~~محمد بن داود.
# الزيرباج: الأمير حسام الدين لاجين.
# زهراء: بنت عبد الله بن محمد بن عطا: هي ابنة قاضي القضاة شمس الدين
~~الحنفي، وهي أم علاء الدين علي بن ناصر الدين داود بن بدر الدين يوسف بن
~~أحمد بن مقلد الأذرعي الحنفي.
# ابن زهرة: السيد نور الدين حسن بن محمد بن علي. وشمس الدين الحسين بن
~~علي.
# ابن زنبور: الوزير علم الدين عبد الله بن أحمد.
# الزواوي: شرف الدين عيسى بن مسعود.
### || 
### $ زيد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز
# الشيخ الفقيه زين الدين أبو كبير المغربي الشافعي.
# كان عنده مشاركة في فقه وأدب، وتواريخ ووقائع وأيام العرب، حسن ms0619 المحاضره
PageV02P384
# حلو المذاكره، إلا أنه كان لتأخره عن المناصب يمنى من حسده بالعذاب
~~الواصب، فينطوي على إحن وترات، وينبض القسي الواترات.
# ووقف مرات بين يدي النواب، وكاد يمتهن بأيدي الحجاب، وجرت له في ذلك
~~وقائع، واتفقت له بدائه فيها بدائع، وما أنجح له فيها عناء، ولا رشح له
~~إناء:
# إذا لم يكن عون من الله للفتى %~% فأكثر ما يجني عليه اجتهاده
# وكان لا يزال مصفرا، معلولا معفرا.
# ولم يزل على حاله إلى أن ضرب زيد، وأصبح يرسف من العدم في قيد.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر الله المحرم سنة اثنتين وستين وسبع مئة.
~~ولعله قد قارب الستين أو تعداها بقليل.
# وكان قد باشر في صفد قضاء بعض النواحي، وعاد إلى دمشق وبقي فقيها
~~بالمدارس، وكان مقيما بالمدرسة الأكزية على باب الخواصين، وتوجه إلى مصر
~~مرات، وأحضر تواقيع بولايات، ولم تمض، وكان لا يزال خاملا. وتوفي رحمه الله
~~تعالى بعلة الاستسقاء.
# كتب هو إلي ملغزا: يا مولانا أثقل الله بفواضلك الكواهل، وأخمل بفضائلك
~~الأوائل من الأفاضل، إن أمكن أن تلمح هذا اللغز اللطيف، وتعطيه حظا من سيال
~~فكرك الشريف، تقلد المملوك به مأنة الفضل العميم، وتحلي بورود لفظه كما
~~يتحلى بوجود شخصه بين يدي سيد كريم، وهو:
PageV02P385
# ما اسم يعتني الصائمون غالبا بتحصيله، ويتنافس الأكابر منهم في جملته
~~وتفصيله، خماسي الحروف في الترصيف والترتيب، مسطح الشكالة في البساطة، كري
~~عند التركيب، إن حذفت خمسا رأيته طائرا وسيما قص الأثر فاهتدي به، وغالب في
~~طرق اللؤم تميما، وإن اختلس في أوله كان في الثغور الحصينة لآلئا في الليل
~~البهيم، وفي سورة القلم نارا أحرقت الجنة التي أصبحت كالصريم.
# عزمت على إهدائه غير مرة %~% إلى بابك العالي فأمسكت عن قصدي
# فقد قيل عادات الأكابر أنهم %~% بإهدائه أولى فما جزت عن حدي
# فأوضحه لي معنى وإن شئت صورة %~% وإن شئت فارسم لي فإني به أبدي
# فكتبت إليه الجواب عن ذلك، وهو في قطائف وجهزت إليه منه صحنا:
# أمولاي بدر الدين مثلك من يهدي ms0620 %~% نداه وإن كان الضلال غدا يهدي
# بعثت بلغز قد حلا منك لفظه %~% فأخمل ذكر القطر فضلا عن الشهد
# فسامح فقد أوضحته لك صورة %~% على أنه لا بد من شرح ما عندي
# يا مولانا هذا لغزك بديع المعنى، بعيد المبنى، يترشفه السمع سلافه،
~~ويتلقفه البصر وردا جنيا متى أراد اقتطافه، قد أغربت في قصده وأحكمت عقد
~~بنده، دلني على معناه حسن مبناه، وقرب البيان من مغناه، فلك الفضل في حله
~~وسح وابله وطله. ومن غرائب خواصه أنه أخذ من اللبن والحلاوة حظا، ومتى صحفت
~~ثلاثة أخماسه عاد فظا، قد راقت العيون ملاحته، وحشيت بالقلوب حلاوته، يختص
~~بشهر رمضان، لأن في قلبه حلاوة كحلاوة الإيمان، بعضه يقلى وكله محبوب،
~~وآخره تحت القطر
PageV02P386
# وأوله فوق الجمر المشبوب، يروقك إذا نثرت عقده، وفصلت زوجه وفرده، وأشبه
~~شيء بالكواعب إذا اشتملت بالمناشف المخمل، وأحسن ما ترى ثرياه إذا اجتمع
~~شملها وتكمل، وأليق ما ينشد إذا جف ثراها وانفصمت عراها:
# ألا يا اسلمي يا دار مي على البلى %~% ولا زال منهلا بجرعائك القطر
### $$ زين العرب بنت تاج الدين
# عبد الرحمن بن عمر بن الحسن بن عبد الله السلمي الدمشقي المعروفة ببنت
~~الجوبراني.
# حجت وجاورت بمكة، وكانت شيخة رباط الحرمين، وأقامت برباط درب النقاشة،
~~وتزوجت بالكمال بن العماد الأشتر، وفارقها سنة ثمان وخمسين وست مئة، ولم
~~تتزوج بعده. وهي بنت أخي النجيب محاسن العدل.
# وسمعت من الشيخ تاج الدين القرطبي الأربعين السباعيات لعبد المنعم
~~الفراوي، وحدثت بها غير مرة، وسمعت من العز عبد العزيز بن عثمان الإربلي.
# وأجازها في سنة ست وثلاثين وست مئة السخاوي، وأبو طالب بن صابر، وإبراهيم
~~الخشوعي، وكريمة، وجماعة من أصحاب ابن عساكر.
# وأقعدت في آخر عمرها. وكانت تحفظ أشياء حسنة.
PageV02P387
# وتوفيت رحمها الله تعالى في أوائل سنة أربع وسبع مئة.
# ومولدها تقريبا سنة ثمان وعشرين وست مئة.
### || الألقاب والألقاب
# زين الدار وجيهية: بنت المؤدب علي بن يحيى، يأتي ذكرها إن شاء الله تعالى
~~في مكانه من حرف الواو.
### || 
### $$ زينب بنت عمر
# ابن ms0621 كندي بن سعيد بن علي، أم محمد، ابنة الحاج زكي الدين الدمشقي، زوجها
~~ناصر الدين بن قرقيسن معتمد قلعة بعلبك.
# كانت امرأة صالحة خيرة دينة لها بر وصدقة، بنت رباطا، ووقفت أوقافا،
~~وعاشت في خير ونعمة، وحجت وروت الكثير، وتفردت في الوقت.
# أجاز لها المؤيد الطوسي وأبو روح الهروي وزينب الشعرية وابن الصفار وأبو
~~البقاء العكبري وعبد العظيم بن عبد اللطيف الشرابي وأحمد بن ظفر بن هبيرة.
# حدثت بدمشق وبعلبك.
PageV02P388
# وسمع منها أبو الحسين اليونيني وأولاده وأقاربه، وابن أبي الفتح، وابناه،
~~والمزي، وابنه الكبير، وابن النابلسي والبرزالي وأبو بكر الرحبي وابن
~~المهندس. وقرأ عليها شيخنا الذهبي من أول الصحيح إلى أول النكاح، وسمع منها
~~عدة أجزاء.
# وتوفيت رحمها الله تعالى بقلعة بعلبك سنة تسع وتسعين وست مئة.
### $$ زينب بنت أحمد
# ابن عمر بن أبي بكر بن شكر الشيخة الصالحة المعمرة الرحلة أم محمد
~~المقدسية الصالحية.
# سمعت من ابن اللتي، وجعفر الهمداني. وتفردت في وقتها.
# وحدثت بدمشق ومصر والمدينة والقدس.
# كانت تقيم مع ولدها، وكان مهندسا. وهي والدة الشيخ محمد بن أحمد القصاص.
# توفيت رحمها الله تعالى سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة خمس وأربعين وست مئة.
### $$ زينب بنت سليمان
# ابن إبراهيم بن رحمة الإسعردي المسندة المعمرة الدمشقية، نزيلة القاهرة.
PageV02P389
# سمعت الصحيح من الزبيدي، ومن شمس الدين أحمد بن عبد الواحد البخاري، وابن
~~الصباح، وعلي بن حجاج، وكريمة. وأجاز لها خلق.
# وسمع منها شيخنا الذهبي.
# وتوفيت رحمها الله تعالى سنة خمس وسبع مئة، وهي في عشر التسعين.
### $$ زينب بنت أحمد كمال الدين
# ابن عبد الرحيم بن عبد الواحد بن أحمد المقدسية.
# شيخة مشيخة مسندة.
# سمعت من محمد بن عبد الهادي، وإبراهيم بن خليل، وابن عبد الدايم، وخطيب
~~مردا، وعبد الحميد بن عبد الهادي، وعبد الرحمن بن أبي الفهم اليلداني،
~~وأجاز لها إبراهيم بن الخير وخلق من بغداد.
# أجازت لي سنة تسع وعشرين وسبع مئة بدمشق.
# وتوفيت رحمها الله تعالى سنة أربعين وسبع مئة، في تاسع عشر جمادى الأولى
~~عن أربع ms0622 وتسعين سنة.
PageV02P390
### $$ زينب بنت يحيى
# ابن الشيخ عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام الشيخة الصالحة الأصيلة
~~المسندة أم محمد.
# حضرت في الخامسة على عثمان بن علي المعروف بابن خطيب القرافة، وعلى عمر
~~بن أبي نصر بن عوة، وعلى إبراهيم بن خليل.
# أجازت لي سنة تسع وعشرين وسبع مئة بدمشق.
# وكتب عنها عبد الله بن المحب.
# وتوفيت رحمها الله تعالى في ذي القعدة سنة خمس وثلاثين وسبع مئة.
### $$ زينب بنت إسماعيل بن إبراهيم
# الشيخة مسندة الشام، أمة العزيز، بنت المحدث نجم الدين.
# حدثت عن ابن عبد الدائم، وخلق.
# وتوفيت رحمها الله تعالى عن أكثر من تسعين سنة في المحرم سنة خمسين وسبع
~~مئة، أو في أواخر ذي الحجة سنة تسع وأربعين وسبع مئة.
PageV02P391
### $$ زينب بنت عبد الرحمن
# ابن محمد بن أحمد بن قدامة، الشيخة الصالحة أم عبد الله بنت الشيخ شمس
~~الدين أبي الفرج بن أبي عمر.
# سمعت من ابن عبد الدايم، ووالدها.
# وأجازت لي. وكتب عنها عبد الله بن المحب.
# وتوفيت رحمها الله تعالى سنة تسع وثلاثين وسبع مئة.
PageV02P392
### | حرف السين
### $$ سارة بنت عبد الرحمن
# ابن أحمد بن عبد الملك بن عثمان بن عبد الله بن سعد بن مفلح بن هبة الله
~~بن نمير المقدسية، أم محمد الشيخ المسند شمس الدين أبي الفرج.
# سمعت من إبراهيم بن خليل، وروت عنه.
# قرأ عليها شيخنا علم الدين البرزالي بطريق الحجاز باللجون من عمل الكرك،
~~وفي الحجر.
# وتوفيت رحمها الله تعالى رابع عشري شوال سنة ست عشرة وسبع مئة.
### $ سالم
# الأمير سيف الدين السلاح دار.
# كان أميرا كبيرا مقدما في الديار المصرية، صاهر الأمير سيف الدين سلار
~~أيام نيابته، وأخرجه السلطان الملك الناصر محمد إلى دمشق.
# وكان إقطاعه بمصر إقطاعا كبيرا إلى الغاية، وكانت له بدمشق حرمة وافرة،
~~وفيه ديانة وخير.
# وتوفي رحمه الله تعالى في الحادي والعشرين من شعبان سنة اثنتين وثلاثين
~~وسبع مئة، ودفن بسفح جبل قاسيون.
PageV02P393
### $ سالم بن محمد بن سالم
# ابن الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن ms0623 الحسن بن محمد الرئيس، أمين الدين أبو
~~الغنائم ابن الحافظ أبي المواهب بن صصرى التغلبي الدمشقي الشافعي.
# حدث عن مكي بن علان. وسمع من خطيب مردا، والرشيد العطار، والرضي بن
~~البرهان، وإبراهيم بن خليل، وجماعة.
# وكان على وجهه شامة كبيرة حمراء.
# كان عدلا لا يقبل في المروءة عذلا، ظاهر المروءه، طاهر السريرة المخبوءه.
# باشر الوظائف الكبار بأمانة خشنه، ولم ير الناس منه إلا حسنه، صحب الناس
~~وتأدب، وانفصل عنهم فما ندر أحد عليه ولا ندب.
# ولم يزل على حاله إلى أن أدرك العطب سالم، وسلك من اندرج من العوالم.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثمان وتسعين وست مئة.
# كان قد ولي نظر الخزانة، وولي نظر الدواوين بدمشق، وغير ذلك، ثم إنه حج
~~وجاور، ثم عاد إلى دمشق، وتنظف من ذلك جميعه، وأقبل على شأنه، ولازم منزله
~~حتى لقي الله تعالى.
### $ سالم بن أبي الدر
# الشيخ الإمام مدرس الشامية الجوانية، أمين الدين الشافعي.
PageV02P394
# قرأ على الكراسي مدة، ونسخ من مسموعاته عدة، ورتب صحيح ابن حبان، وروى عن
~~ابن عبد الدائم للشبان.
# وكان ذا دهاء، ومكر بأمور الادعاء.
# ولم يزل على حاله إلى أن دعاه مولاه، وراح إلى الله وتولاه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سابع شعبان سنة ست وعشرين وسبع مئة.
# وكان إمام مسجد الفسقار، وعنده خبرة بالدعاوي ونقضها.
# وسمع منه شيخنا الذهبي مشيخة ابن عبد الدائم، وعاش اثنتين وثمانين سنة.
# وهو سالم بن عبد الرحمن بن عبد الله، الشيخ أمين الدين، أبو الغنائم بن
~~أبي الدر الدمشقي الشافعي.
# كان فقيها فاضلا، اشتغل وحفظ وحصل، ولازم الشيوخ وأثنى عليه مشايخ عصره،
~~مثل الشيخ محيي الدين النواوي، وشرف الدين بن المقدسي، وغيرهما.
# وكان قد اشتغل أولا على قاضي القضاة عز الدين بن الصائغ، وبعد ذلك على
~~الشيخ محيي الدين النواوي. وكان إمام مسجد ابن هشام، ومعيدا بالمدارس، ثم
~~إنه ولي تدريس المدرسة الجوانية، وكان مشهورا بمعرفة الحكومات، والكتب
~~الحكمية، وكان ذا مروءة وعصبية. وكان له ثبت بمسموعاته.
# ومولده سنة خمس وأربعين وست ms0624 مئة.
PageV02P395
### $ سالم بن ناصر الدين
# الفقيه شرف الدين.
# كان قاضي قارا وخطيبها ورئيسها، ونجي مكارمها ونجيبها، شاعرا مفوها،
~~أديبا لم يكن وجه فضله مشوها، أقام بقارا مدة من الزمان، ومد فيها للأضياف
~~كبار الجفان.
# ولم يزل على حاله إلى أن درج من عش حياته، وغاض الوفاء عند الوفادة
~~بوفاته.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة تسع وتسعين وست مئة.
# ومن شعره .... 
### $ سالم بن أبي الهيجاء
# ابن حميد بن صالح بن حماد، الإمام الفقيه القاضي مجد الدين أبو الغنائم
~~الأذرعي الشافعي.
# كان فقيها فاضلا، سؤوسا عاقلا، كثير التلاوه، وعنده بعد ذلك من الأدب
~~علاوه، يحفظ كثيرا من الأشعار، ويتلقفها ويأخذها ليلقنها بأغلى الأسعار.
~~حسن الهيئه، كريم الرجعة والفيئه، خبيرا بالأحكام، قوي النفس على من تعلى
~~من الأنام، وكانت له حرمه، ولم تحفظ عنه جرمه.
PageV02P396
# توجه إلى مصر بعد ما انفصل من قضاء نابلس، فأدركه أجله هناك، وقال له
~~عمله المبارك: بلغت مناك.
# وتوفي رحمه الله تعالى ليلة الجمعة ثامن عشر شهر رجب الفرد سنة خمس وسبع
~~مئة. وعاش ثلاثا وسبعين سنة.
# ومولده بقرية جمحا، قرية بالقرب من أذرعات.
# وهو والد شمس الدين محمد محتسب نابلس، وشهاب الدين أحمد وكيل الحاج
~~أرقطاي.
# وروى عن الحافظ ضياء الدين المقدسي.
### $ سالم الأمين الموصلي المنجم
# كان شيخا في النجامة قد تميز، ومال إلى معرفة هذا العلم وتحيز، يحل
~~الأزياج ويكتب التقاويم، ويعرف عروض البلدان ومواقعها من الأقاليم، وله
~~دربة في تلك الأوضاع، وتلك الأمور التي لا يعرفها إلا من امتد منه الباع.
# لم يزل على حاله إلى أن لم يبق عمره دقيقه، واستوفى جليل أجله ودقيقه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة تسع وتسعين وست مئة.
### || اللقب والنسب
# السامري: سيف الدين أحمد بن محمد.
# سبط زيادة: الحسن بن عبد الكريم.
# ابن السابق: علي بن عثمان عبد الواحد.
PageV02P397
# ابن سامة: محمد بن عبد الرحمن.
# السبكي: جماعة منهم: قاضي القضاة تقي الدين علي بن عبد الكافي. وولده
~~القاضي جمال الدين الحسين. وتقي الدين محمد بن عبد اللطيف. والقاضي زين ms0625
~~الدين عبد الكافي بن علي. وصدر الدين بن علي.
# ابن السباك: الشيخ تاج الدين الحنفي، علي بن سنجر.
### || 
### $$ ست الوزراء
# الشيخة الصالحة المعمرة مسندة الوقت أم عبد الله ابنة القاضي شمس الدين
~~عمر بن العلامة شيخ الحنابلة، وجيه الدين أسعد بن المنجا بن أبي البركات
~~التنوخية الدمشقية الحنبلية.
# سمعت الصحيح ومسند الشافعي من أبي عبد الله بن الزبيدي، وسمعت من والدها
~~جزأين.
# كانت مسندة العصر، وخريدة الرواية في القصر، رزقت الحظوة الباهره، وطالت
~~بذاك النجوم الزاهره، فحدثت بالصحيح مرات، وفازت من ذاك بالصلات والمبرات،
~~وكانت ثابتة على طول التسميع، مديدة الروح على الشروط وما يطرأ عليها من
~~التفريع؛ إلا أنها انثالت عليها الجوائز، ولم تكن كمن عداها من العجائز.
# وطلبت إلى مصر، وسمع منها الأمير سيف الدين أرغون النائب، والقاضي كريم
~~الدين الكبير.
# ولم تزل على حالها إلى أن لم تجد
# ست الوزراء
# من الموت وزرا، وصال الدهر على أهلها بفقدها وزرى.
PageV02P398
# وتوفيت رحمها الله تعالى سنة سبع عشرة وسبع مئة.
# ومولدها سنة أربع وعشرين وست مئة.
# وحجت مرتين، وتزوجت بأربعة رجال رابعهم نجم الدين عبد الرحمن بن
~~الشيرازي. وكان لها ثلاث بنات.
# قرأ عليها شيخنا الذهبي مسند الشافعي، وهي آخر من حدث بالكتاب. وسمع منها
~~الوافي، وابن المحب، والقاضي فخر الدين المصري، والشيخ صلاح الدين العلائي،
~~والشيخ جمال الدين بن قاضي الزبداني، وخلق كثير.
### $$ ست الفقهاء
# ابنة إبراهيم بن علي بن أحمد بن فضل، الشيخة الصالحة المعمرة المسندة بنت
~~الإمام تقي الدين بن الواسطي الصالحية الحنبلية.
# سمعت حضورا جزء ابن عرفة في سنة خمس من عبد الحق بن خلف. وسمعت من
~~إبراهيم بن خليل وغيره. وسماعها قليل، لكن لها إجازات عالية من جعفر
~~الهمداني، وأحمد بن المعز الحراني، وعبد الرحمن بن بنيمان، وعبد اللطيف بن
~~القبيطي، وروت الكثير، وسمعوا منها سنن ابن ماجة وأشياء.
PageV02P399
# وتوفيت رحمها الله تعالى سنة ست وعشرين وسبع مئة. ولها اثنتان وتسعون
~~سنة.
### $$ ست العرب
# ابنة سيف الدين علي بن الشيخ رضي الدين عبد الرحمن ms0626 بن محمد بن عبد الجبار
~~المقدسي. الشيخة الصالحة أم محمد.
# حضرت على ابن عبد الدائم جزء ابن عرفة، وحدثت وسمع منها شيخنا علم الدين
~~البرزالي، وأجازت لي.
# وتوفيت رحمها الله تعالى سنة أربع وثلاثين وسبع مئة.
# وإجازتي منها كانت في سنة تسع وعشرين وسبع مئة.
### $$ ست القضاة
# أم محمد بنت القاضي محيي الدين بن القاضي تاج الدين أحمد الشيرازي.
# قاربت التسعين سنة.
# روت عن كريمة بنت عبد الوهاب مشيختها ثمانية أجزاء، والزهاد والعباد لابن
~~الأزهر البلخي، ولم يوجد لها سوى ذلك.
# وتزوجت بالشيخ مجد الدين الروذراوري، ثم بالبدر بن الخرقي، ثم بغيره.
# وتوفيت رحمها الله تعالى في ثامن عشري القعدة سنة اثنتي عشرة وسبع مئة.
PageV02P400
### $$ ست الأمناء
# بنت الشيخ صدر الدين أسعد بن عثمان بن أسعد بن المنجا، وهي أخت والدة
~~الخطيب معين الدين بن المغيزل وإخوته. وكانت تدعى أم عز الدين، وهو ولدها
~~الأول.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: روت الحديث، وسمعنا عليها من جدها، وكانت
~~أكبر من عمها وجيه الدين بسنتين.
# توفيت رحمها الله تعالى بالسعيدية قبل دخول القاهرة في أواخر شهر ربيع
~~الأول سنة سبع مئة في الجفل.
### $$ ست الوزراء
# أم محمد ابنة الشيخ العدل الرئيس تاج الدين أبي الفضل يحيى بن مجد الدين
~~أبي المعالي محمد بن شمس الدين أبي العباس أحمد بن الشيخ المسند أبي يعلى
~~حمزة بن علي بن هبة الله بن الحبوبي التغلبي الشيخة.
# حجت وأعتقت ولازمت الخير، وغلبت السوداء عليها آخر عمرها، فتغير ذهنها
~~نحو سنة.
# لها إجازة من الشيخ علم الدين السخاوي والحافظ ضياء الدين المقدسي وعز
~~الدين بن عساكر النسابة، والضياء عتيق السلماني وتاج الدين القرطبي، وسالم
~~ابن عبد الرزاق خطيب عقربا، وأخيه الجمال يحيى والعز أحمد بن إدريس المزة،
~~والصفي عمر بن البراذعي، والرشيد بن مسلمة وغيرهم. وحدثت قديما.
PageV02P401
# توفيت رحمها الله تعالى يوم الخميس رابع شوال سنة خمس عشرة وسبع مئة
~~ومولدها سنة تسع وثلاثين وست مئة.
### $$ ست العلماء
# المعروفة بالبلبل. شيخة رباط درب المهراني بدمشق.
# كانت قوامة ms0627 بالليل لأدوارها، ملازمة للصلاة على سجادها، مشهورة بحسن
~~الوعظ والتذكير، والمبادرة إلى المواعيد والتبكير.
# ولم تزل على حالها إلى أن خرس البلبل منها، وقام الناعي بالذكرى عنها.
# وتوفيت رحمها الله تعالى ثالث عشري شهر رجب الفرد سنة اثنتي عشرة وسبع
~~مئة، وكانت جنازتها حافلة بالنساء.
### $$ ست الأهل
# بنت علوان بن سعيد بن علوان بن كامل. الشيخة الصالحة المسندة البعلبكية
~~الحنبلية.
# روت الكثير عن الشيخ بهاء الدين عبد الرحمن المقدسي، وتفردت عنه بقطعة من
~~المسموعات.
# قال شيخنا البرازلي: قرأت عليها بدمشق الزهد للإمام أحمد في أربع مجلدات
~~وأجزاء كثيرة. وقرأت عليها ببعلبك عوالي البهاء عبد الرحمن، ومحاسبة النفس
~~لابن أبي الدنيا.
PageV02P402
# وكانت من أهل الدين والصلاح والقناعة، لا تبالي بنفسها في مأكل ولا غيره.
# وتوفيت رحمها الله تعالى في تاسع عشر المحرم سنة ثلاث وسبع مئة.
# وكان أبوها من الصالحين الكبار.
### $$ ستيتة
# الخاتون بنت الأمير سيف الدين كوكائي، زوج الأمير سيف الدين تنكز رحمهم
~~الله تعالى.
# كانت خيرة صينة دينة. ترد زوجها عن أشياء كثيرة. وهي والدة الخوندة أم
~~السلطان الملك الصالح صلاح الدين صالح، وأم فاطمة زوج الأمير سيف الدين
~~بلجك ابن أخت الأمير سيف الدين قوصون.
# توفيت رحمها الله تعالى في ليلة الاثنين ثالث شهر رجب الفرد سنة ثلاثين
~~وسبع مئة، ودفنت في التربة التي لها على باب الخواصين بجانب المدرسة
~~الطيبة، وعمل إلى جانب التربة رباط للنساء.
# وكانت قد حجت في العام الماضي، وتصدقت بشيء كثير.
### || اللقب والنسب
# ابن سحاب: أحمد بن سليمان.
# السخاوي: نور الدين قاضي القضاة المالكي، علي بن عبد النصير.
PageV02P403
### || 
### $ السديد الدمياطي، الطبيب اليهودي
# كان من أطباء السلطان الملك الناصر محمد، لا يدخل الرئيس جمال الدين بن
~~المغربي إلى دور السلطان في الغالب إلا وهو معه.
# وكان شيخا قد أسن، وأشبه الشن، نحيفا مائل الرقبه، قليل البشر كما يقال،
~~كأن وجهه عقبه، إلا أنه فاضل في صناعته، ماهر في إنفاق ما معه من بضاعته،
~~على ذهنه شيء كثير من إقليدس، ومسائل مما يحتاج إليه المهندس، ms0628 وعلى ذهنه
~~جزء كبير من الطبيعي وغيره، ويستحضر كثيرا من كلام الأطباء الذين يحتاج إلى
~~أن يكونوا سبب خيره. وكان سعيد العلاج، يكاد يبري الاستسقاء والانفلاج، لم
~~يكن في عصره من له سعادة علاجه، ولا من يدخل إلى المريض بواسطة مزاجه. حضرت
~~علاجه في جراحة القاضي شرف الدين ناظر الخاص، وكان إذا تكلم يسمع له
~~والمجلس بالأفاضل غاص، وسمعت منه فوائد، وجمعت عنه فرائد.
# ولم يزل السديد إلى أن حصل به الخطب الشديد، ولم ينفعه علاج قديم ولا
~~جديد.
# وهلك في سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة فيما أظن.
# وكان قد قرأ على الشيخ علاء الدين بن النفيس، وحضر مباحثه مع قاضي القضاة
~~جمال الدين بن واصل.
# وذكر لي أشياء من فوائد الشيخ علاء الدين المذكور.
PageV02P404
### || الألقاب والأنساب
# ابن السديد: شمس الدين أحمد بن علي. وجمال الدين محمد بن عبد الوهاب.
~~ومجد الدين هبة الله بن علي.
# السروجي: قاضي القضاة شمس الدين أحمد بن إبراهيم.
# السروجي: المحدث محمد بن علي.
### || 
### $ سعد الله بن غنائم
# ابن علي بن ثابت، أبو سعيد الحموي النحوي المقرئ الضرير.
# كان ذا دين متين، وفضل مبين، ضرير النظر، غزير البحث والنظر. أقرأ الناس
~~وأفاد، وفاز منهم بشكر ماله من نفاد.
# ولم يزل على حاله إلى أن طوحت به الطوائح، واجتاحته الجوائح.
# وتوفي رحمه الله تعالى ستة عشر وسبع مئة
### || الألقاب والألقاب
# ابن بنت أبي سعد: فخر الدين عثمان بن علي.
# والمسند ابن سعد: يحيى بن محمد.
PageV02P405
### $ أبو السعود
# ابن أبي العشائر بن شعبان الباذبيني، ثم المصري. الشيخ الصالح الزاهد،
~~شيخ الفقراء السعودية.
# كان صاحب عباره، ورب مجاز وعباره، وفيه انجماع وزهاده، وأذكار وعباده،
~~وله أتباع، ومريدون يرون أن طريقه تشترى وما تباع، وسوقه بمصر قائمه، وقلوب
~~أصحابه فيه هائمه.
# ولم يزل على حاله إلى أن فرغ الأجل منه، وانصرف وجه الحياة عنه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة أربع وأربعين وسبع مئة.
### || الألقاب والألقاب
# السعودي: جماعة منهم: سيف الدين عبد اللطيف.
# السعودي: الشيخ أيوب.
### || 
### $ سعيد بن ريان بن ms0629 يوسف بن ريان
# الصدر الكبير الرئيس القاضي عماد الدين الطائي ناظر حلب.
# كان من أحسن الناس وجها وقدا، وشكالة من ألف بالنظر إليها ما تعدى، بزته
~~فاخره، وسعادته ظاهره، واسع الصدر، نبيه القدر، كريم البنان، صحيح البيان،
~~فصيح المقاله، سريع الإقاله، سماطه ممدود، واحتياطه غير مردود، سعيد
~~المباشره، حميد المعاشره، جيد التنفيذ والتصرف، خبيرا بالتودد والتعرف، قوي
~~النفس لا يعبأ بمن ناواه، ولا يبالي بمن يزعم أنه ساواه.
PageV02P406
# ولم يزل على حاله في تقلب الدهر به إلى أن جاءه الأمر المقضي، وتصبح من
~~موته بما لا يرضي.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثامن شهر رجب سنة ثمان وسبع مئة.
# باشر نظر الديوان بحلب مرات، وطلب إلى مصر وصودر، وأخذ منه على ما قيل:
~~أربع مئة ألف درهم.
# وكان شرف الدين بن مزهر في تلك الأيام بمصر، وكان يحضر في دار الوزارة
~~بقلعة الجبل، ويشكو عطلته وبطالته وضيق ذات يده، ويقول: والله ما تعشيت
~~البارحة إلا على سماط عماد الدين بن ريان، يا قوم ما هذا إلا رجل كريم
~~النفس، كان البارحة على سماطه من الحلاوة أربعة صحون، وكان.. وكان..، ويعدد
~~أشياء، يقصد بذلك أذاه في الباطن، وهو في الظاهر يثني عليه ويتغمم له لأنه
~~كان تلك المدة يحمل في المصادرة، وحط عليه الجاشنكير، وقال: ما بقيت
~~أستخدمه في ديوان السلطان أبدا. فقال الأمير سيف الدين سلار: أنا أستخدمه
~~في ديواني، فجعله ناظر ديوانه في دمشق، فحضر إليها، ورأى فيها من السعادة
~~والوجاهة والتقدم أمرا زائدا عن الحد، وصحب الناس فيها، وعاشر أهلها
~~ورؤساءها من أرباب السيوف والأعلام، وظهر بمكارم أخجلت صوب الغمام.
# ولما كان في رابع شوال وصل شرف الدين عبد الرحمن بن الصاحب فخر الدين بن
~~الخليلي مباشرا ديوان سلار عوضا عن عماد الدين بن ريان، وذلك سنة سبع وسبع
~~مئة. ولم يزل إلى أن حج وعاد مع الركب المصري، ورسم له بنظر حلب على عادته،
~~وأخذ توقيعه بذلك، وحضر إلى دمشق فمرض بها، ومات رحمه الله تعالى.
PageV02P407
# وكان ms0630 يكتب جيدا إلى الغاية، ويقول الشعر طباعا. كتب إلى الأمير شمس الدين
~~سنقر الأعسر وهو بدمشق مشد الدواوين:
# يا من إذا استنخي ليوم كريهة %~% هزت شمائله المروءة فانتخى
# أنت الذي يخشى ويرجى دائما %~% وإليك يلجأ في الشدائد والرخا
# وإذا الحروب توقدت نيرانها %~% أطفأتها بعزيمة تجلو الطخا
# وإذا تميل إلى الكسير جبرته %~% وعلى العلي من الجبال تفسخا
# حزت المكارم والشجاعة والفت %~% وة والمروة والنباهة والسخا
# وأتت لك الأقدار فهي كما تشا %~% بمحلك العالي غدت تجري رخا
### $ سعيد بن عبد الله
# الإمام الفاضل العالم الحافظ نجم الدين أبو الخير الدهلي، بالدال المهملة
~~المكسورة وبعدها هاء ساكنة ولام، الحنبلي الهلالي الحريري صنعة.
# رحل من بغداد، وحضر إلى الشام، وتوجه إلى مصر، وثغر الإسكندرية.
# أكثر عن بنت الكمال، وابن الرضي، وتعب وحصل الأجزاء.
# وكان له عمل جيد وهمه، ورحلة للأقاليم وعزمه، لم يكن آخر وقت مثله في هذا
~~الشان، ولا من يدانيه في علو المكان؛ لأنه يعرف التراجم والوفيات، وما فيها
~~من اختلاف الروايات، وهذا أمر قل من رأيته يعتني به، أو يرعى اختلاف
~~ترتيبه،
PageV02P408
# وكان بعد شيخنا الذهبي قائما بهذا الشأن في الشام، وبعده لم يبق في هذا
~~الفن بشاشة تشتام.
# وله تواليف كتبت عليها أنا وغيري من فضلاء العصر تقريضا، ومدحناه فيها
~~تصريحا لا تعريضا.
# ولم يزل بدمشق على حاله إلى أن تعثر سعيد في طريق أجله، وراح إلى الله
~~تعالى في عجله، لأنه بصق دما يومين، ومات في الثالث رحمه الله تعالى وذلك
~~في خامس عشري القعدة سنة تسع وأربعين في طاعون دمشق.
# ومولده سنة اثنتي عشرة وسبع مئة.
# وكان قد سمع علي بعض تواليفي.
# قال شيخنا الذهبي: سمع المزي من السروجي عنه. ومن تصانيفه كتاب تفتت
~~الأكباد في واقعة بغداد، وكتبت له عليه تقريضا. والرحلة الثانية إلى مصر،
~~وكتبت له عليها ما نسخته: وقفت على هذا السلك الذي جمع در القريض، والروض
~~الذي تنظر النجوم الزهر إلى زهره استحياء بطرف غضيض، والسحر الذي ما نفث
~~مثله في أحشاء العشاق كل ms0631 طرف فاتر ولا جفن مريض، والأدب الذي لو حاوله شاعر
~~لوقع منه في الطويل العريض، لأنه اختيار الشيخ الإمام الرحال الجوال نجم
~~الدين سعيد الدهلي الحريري الحنبلي أدام الله به الانتفاع، وشنف بأقواله
~~الأسماع:
# إمام إذا ناداه في الفضل حاسد %~% تعثر علما إن ذاك سعيد
# كذلك لو جاراه في أمد العلا %~% لقلنا اقتصر فالنجم منك بعيد
# ولم يسمه بالفوائد سدى، ولا وسمه بهذه السمة إلا وهي واضحة الهدى، علما
~~منه بأن الفاضل لن يجهله، وأن الفوائد جمع لا نظير له، فالله تعالى يمتع
~~الفضلاء بفوائده
PageV02P409
# المدونة، ومحاسنه التي هي كفواكه الجنة لا مقطوعة ولا ممنوعة، بمنه وكرمه
~~إن شاء الله تعالى.
# كتب في شهر ربيع الآخر سنة سبع وأربعين وسبع مئة.
### $ سعيد بن أحمد بن عيسى
# الشيخ الإمام الفاضل العدل نجم الدين، القاضي أبي العباس الغماري
~~المالكي.
# كان معيدا بالمدرسة الناصرية والمنكوتمرية. كان فيه مخالطه، وإبهام للناس
~~بالناس ومغالطه، مع كيس ولطف ذوق، وتقلبات لا يجيء فيها إلا من فوق، وعنده
~~فقه، وله نظم ما به من باس، ومحاضرة مخرق بها فستر ذلك الإلباس، وحصل من
~~الدنيا جملة وافرة، ولم يكن له من يرثها بعده، ولم يتزود منها غير الكفن
~~لما نزل لحده.
# ولم يزل على حاله إلى أن طمس نجمه، ورمس فوقه رجمه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثاني جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين وسبع مئة،
~~ودفن في مقابر باب النصر بالقاهرة.
# كانت فيه مداخلة للناس ومزاحمة، وكان يصحب أولاد ابن الأثير، وأوهم بذلك
~~حتى قاضي القضاة نجم الدين بن صصرى، فكان لا يجهز إلى مصر شيئا حتى يجهز
~~إلى النجم سعيد نصيبه.
# وخلف جملة صالحة، ولم يكن له وارث.
PageV02P410
### $ سعيد بن محمد بن سعيد
# القاضي الرئيس الأصيل الكاتب، شمس الدين بن الأثير الموقع.
# كان رجلا عاقلا ملازما لوظيفته، لا يدخل نفسه فيما لا يعنيه. وله اشتغال،
~~وولي كتابة الإنشاء بدمشق.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سابع عشر القعدة سنة إحدى وسبع مئة، ودفن بسفح
~~قاسيون بتربة اشتريت له. ms0632
### $ سعيد بن محمد بن سعيد بن محمد بن سعيد
# القاضي شمس الدين بن الصدر شرف الدين بن الأثير، سبط القاضي محيي الدين
~~بن فضل الله.
# توفي رحمه الله تعالى شابا ابن ثماني عشرة سنة، وفجعت والدته فيه.
# وكان من جملة كتاب الإنشاء. وكتب صداقه، ولم يدخل بزوجته.
# ومات في جمادى الأولى سنة عشرين وسبع مئة.
### $$ سفرى
# بنت يعقوب بن إسماعيل بن عمر، عرف بقاضي اليمن، الشيخة الصالحية المعمرة أم محمد.
# سمعت من جدها إسماعيل، وأخيه إسحاق جزء أبي القاسم الكوفي. أجازت
PageV02P411
# لي في سنة تسع وعشرين وسبع مئة بدمشق، وأذنت في ذلك لعبد الله بن المحب.
# وتوفيت رحمها الله تعالى سنة خمس وأربعين وسبع مئة.
### || الألقاب والألقاب
# السفاقسي
~~الشيخ برهان الدين إبراهيم بن محمد. وأخوه شمس الدين محمد بن محمد.
# ابن السفاح
~~كاتب سر حلب زين الدين عمر بن يوسف. وعمه قاضي قضاة حلب نجم الدين عبد
~~القاهر.
# ابن السقطي جمال الدين محمد بن عبد العظيم.
# ابن السكاكري بدر الدين علي بن محمد.
# ابن سكرة ناظر دمشق بهاء الدين أبو بكر.
# ابن السكري علي بن عبد العزيز.
# ابن السكري علي بن قيران.
# السكندري قاضي طرابلس شمس الدين أحمد بن أبي بكر بن منصور.
# السكاكيني محمد بن أبي بكر.
# ابن السلعوس شهاب الدين أحمد بن عثمان. وتقي الدين عمر بن محمد بن عثمان.
PageV02P412
# ابن سلامة بهاء الدين موسى بن عبد الرحمن.
### || 
### $ سليمان بن إبراهيم بن سليمان
# القاضي علم الدين أبو الربيع، المعروف بابن كاتب قرا سنقر، في الديار
~~المصرية.
# وكان في الشام يعرف بالمستوفي، وورد من الديار المصرية أولا مستوفي النظر
~~بدمشق، ثم عزل في أيام الصاحب أمين الدين، وصودر، وذلك في سنة خمس وثلاثين
~~وسبع مئة، فيما أظن، ثم إنه باشر نظر البيوت والخاص.
# ثم إنه في أيام قطلوبغا باشر صحابة الديوان، وكان في مصر أولا في زكاة
~~الكارم، ثم إنه باشر عند الأمير سيف الدين منكلي بغا الناصري السلاح دار.
~~وكان أولا مع والده عند قرا سنقر، وهو خصيص ms0633 به، وتوجه معه إلى البرية، وعاد
~~منها.
# وكان من ذوي المروءات، وأولي الرغبة في الفتوات، يخدم الناس بجاهه وماله،
~~ويولي الإحسان قبل سؤاله.
# وكان النظم عنده أهون من التنفس، وأسرع من القطر عند التبجس، فكنت أتعجب
~~من أمره، ويحصل لي نشوة من كؤوس خمره، مع أنه نظم عذب أمضى من عضب، قد خلا
~~من التعقيد والتعاظل المكروه، وانسجم فلا يظهر عليه كلف تكلف، ولا يعروه.
# وكان فصيحا في اللغة التركيه، وما يورده من عباراتها المحكيه، وكان للكتب
~~جماعه، ونفسه في الاستكثار منها طماعه، حصل منها شيئا كثيرا، واقتنى منها
~~أمرا كبيرا.
PageV02P413
# وكان خطه أبهى من الرياض، وأبهج من ترقرق المياه في الحياض. وكتب بخطه
~~كثيرا من المجلدات، وجمع مجاميع هي بين الأدباء مخلدات.
# وكان في صناعة الحساب بارعا، وفي عقد الجمل للبرق مسارعا.
# وصحب الشيخ صدر الدين بن الوكيل، وجمع شعره ودونه ورواه عنه. وروى من شعر
~~ابن سيد الناس وأكثر منه.
# ولم يزل على حاله إلى أن زال من الحياة ملك سليمان، وراح ولم ينفعه مما
~~جمع غير التوحيد والإيمان.
# وتوفي رحمه الله تعالى في يوم الأحد سابع عشري جمادى الآخرة سنة أربع
~~وأربعين وسبع مئة.
# ومولده ثامن عشر المحرم سنة سبع وسبعين وست مئة.
# كتب هو إلي وأنا بالقاهرة سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة:
# يا غائبا غاب عن عيني فلم تنم %~% وذاهبا فضله قد شاع في الأمم
# سافرت عنا فطال الليل في سهد %~% فنحن بعدك في ظلم وفي ظلم
# آنست مصر وأوحشت الشآم فيا %~% خلوه من حلى الآداب والكرم
# ليهن مصر صلاح الدين كونك في %~% أرجائها كاتبا في أشرف الخدم
# جملت ديوان إنشاء حللت به %~% يا خير حبر يوشي الطرس بالقلم
# فما محياك إلا بدر داجية %~% وما يمينك إلا ركن مستلم
# سقيا لأيام أنس كان رونقها %~% بفضل أنسك فينا وافر القسم
# نجني فضائلك الغر الحسان ولا %~% نعبا بروض سقاه وابل الديم
# أقسمت لا فرق ما بين الجواهر في %~% عقد وبين الذي تبدي من الكلم
# فالله يبقيك ما ناحت ms0634 مطوقة %~% فيما نرجيه من سعد ومن نعم
PageV02P414
# فكتبت أنا الجواب إليه:
# بالغت في الجود والإحسان والكرم %~% وزدت في شرف الأخلاق والشيم
# وما رضيت بغايات الأولى سبقوا %~% إلى المعالي ولا ترضى بعزمهم
# حتى تحوز على الجوزاء مرتقيا %~% إلى معاني لم تخطر بفكرهم
# وتدرك المجد سباقا وشغلهم %~% في عثرة القول أو في عثرة الكلم
# كم اجتهدت لعلي أن أفوز فلم %~% أفز سوى مرة في الدهر بالخدم
# وأبعدتني الليالي بعد ذاك وفي %~% قلبي حلاوة ذاك اللطف والشيم
# فكنت كالمتمني أن يرى فلقا %~% من الصباح فلما أن رآه عمي
# فليت دهري يسخو لي بثانية %~% حتى أعود إليها عود مغتنم
# وأجتلي أوجه اللذات سافرة %~% عن كل مغنى حوى صنفا من النعم
# فما خلائقك الحسنى التي بهرت %~% عقلي سوى زهر في الروض مبتسم
# أو نسمة خطرت بالبان نفحتها %~% ولا أقول سرت بالضال والسلم
# وما عبارتك المثلى سوى درر %~% والناس تحسبها ضربا من الكلم
# كم التقطت ومولانا يسامرني %~% جواهر الفضل والآداب والحكم
# وكم معان كأن السحر نضدها %~% لم تبق عندي عقابيلا من السقم
# نعم وأبيات شعر راق موردها %~% لم أنسهن وما بالعهد من قدم
# آها لأيامنا بالخيف لو بقيت %~% عشرا وواها عليها كيف لم تدم
# يا سيدا بندى يمناه صح لنا %~% أن الغمام بخيل غير منسجم
# وماجدا جد في كسب العلى فغدا %~% تخشى الصوارم منه صولة القلم
# شوقي إلى لثم ذاك زاد على %~% شوق الرياض إذا جفت إلى الديم
# ووحشتي لمحياك الجميل هل اس %~% توحشت قط لبدر التم في الظلم
PageV02P415
# ووحشتي لفوات القرب منك كما %~% تجسر الساهد المضنى إلى الحلم
# فهذه بعض أشواق أكابدها %~% في وصفها قلمي ساوى لنطق فمي
# أظهرت وجدي ولم أكتم لواعجه %~% ومن يطيق خفا نار على علم
# وأنشدني غالب نظمه من لفظه لنفسه، فمما أنشدني لنفسه قوله ينحو فيه ما
~~نحاه الشيخ تقي الدين السروجي في أبياته المشهورة:
# قصة الشوق سر بها يا رسولي %~% نحو من قربه مناي وسولي
# عند باب الفتوح حارة بها الد %~% ين تحت الساباط قف يا رسولي
# وإذا ما ms0635 حللت تلك المغاني %~% قف بتلك الطلول غير مطيل
# وتأمل هناك تلق غرير الط %~% رف أحوى يرنو بطرف كحيل
# من بني الترك فاتر الطرف يرمي %~% بنبال الجفون كل نبيل
# ألفي القوام قد ألف الهج %~% ر دلالا على المحب الذليل
# فإذا قال أوزي نجك در سلام بر %~% كيف حال المضنى الكئيب العليل
# قبل الأرض ثم قدم إليه %~% قصة قدمت بشرح طويل
# فإذا قال أوزي نجك در سلام بر %~% كيف حال المضنى الكئيب العليل
# قل قلن خش دا كل تلاماس دن %~% ادن إلا سني بلا تطويل
# كال سني كرمسكين كشي شفه الوج %~% د فأضحى حلف الضنى والنحول
# وأما أبيات الشيخ تقي الدين عبد الله بن علي السروجي فأنشدني شيخنا
~~الحافظ فتح الدين أبو الفتح اليعمري والقاضي الرئيس عماد الدين إسماعيل بن
~~القيسراني،
PageV02P416
# كلاهما قال: أنشدنا من لفظه لنفسه الشيخ تقي الدين السروجي، وأكثر
~~الأبيات أنشدنيها القاضي عماد الدين:
# يا ساعي الشوق الذي مذ جرى %~% جرت دموعي فهي أعوانه
# خذ لي جوابا عن كتابي الذي %~% إلى الحسينية عنوانه
# فهي كما قد قيل وادي الحمى %~% وأهلها في الحسن غزلانه
# امش قليلا وانعطف يسرة %~% يلقاك درب طال بنيانه
# واقصد بصدر الدرب دار الذي %~% بحسنه يحسن جيرانه
# سلم وقل يخس من كي من %~% اشت حديثا طال كتمانه
# كنكم كرم ساوم اشي أط كبي %~% فحبه أنت وأشجانه
# واسأل لي الوصل فإن قال يق %~% فقل أوت قد طال هجرانه
# وكن صديقي واقض لي حاجة %~% فشكر ذا عندي وشكرانه
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# غرامي فيك قد أضحى غريمي %~% وهجرك والتجني مستطاب
# وبلواي ملالك لا لذنب %~% وقولك ساعة التسليم طابو
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# أيا من قد رمى بسهم %~% من الأجفان فهو أشد أقجي
# أيحسن منك أن أشكو غرامي %~% فتعرض نافرا وتقول يقجي
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
PageV02P417
# قلت له كم تشتكي %~% وتشتهي خذ واتكي
# فقال: لا قلت: له %~% لا تشتهي وتشتكي
# وأنشدني من لفظه لنفسه، وقد توفيت زوجته:
# إني لأعجب لاصطباري بعدما %~% قد غيبت بعد التنعم في الثرى
# هذا وكنت أغار ms0636 حال حياتها %~% من مر عاطفة النسيم إذا سرى
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# أقول لقلبي حين غيبها الثرى %~% تسل فكل للمنية صائر
# وفي كل شيء للفتى ألف حيلة %~% ولا حيلة فيمن حوته المقابر
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# تقول بحق ودك عد عني %~% ودعني ما الكؤوس وما العقار
# وهاريقي وكاسات الحميا %~% وذق هذا وذا ولك الخيار
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# لا تقل قد قبلت عقد نكاح %~% وبصدق الصداق لا تك راضي
# وإذا ما عجزت قل بالتسري %~% لم، وإلا بغير علم القاضي
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# قالت وقد راودتها عن حالة %~% يا جارتي لا تسألي عما جرى
# إني بليت بعاشق في أيره %~% كبر فلا فلس ويطلب من ورا
PageV02P418
### $ سليمان بن إبراهيم بن إسماعيل الملطي الحنفي
# القاضي الفقيه شمس الدين أبو محمد.
# ناب في الحكم مدة طويلة بدمشق، ودرس بالظاهرية وغيرها، وناب بالقاهرة في
~~الحكم لما توجه إليها في الجفل.
# وكان رجلا صالحا مباركا متواضعا.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم السبت نصف ذي القعدة سنة ثلاث وسبع مئة.
### $ سليمان بن إبراهيم بن سليمان
# ابن داود بن عتيق بن عبد الجبار، القاضي صدر الدين المالكي.
# تولى قضاء الشرقية والغربية من الديار المصرية، وسافر رسولا من جهة
~~السلطان إلى بغداد.
# توفي رحمه الله تعالى حادي عشري شعبان سنة أربع وثلاثين وسبع مئة، ودفن
~~بالقرافة.
### $ سليمان بن أحمد
# ابن الحسن بن أبي بكر بن علي، تقدم تمام النسب في ترجمة ولده الحاكم أحمد
~~بن سليمان، هو أمير المؤمنين أبو الربيع المستكفي بالله بن الحاكم بأمر
~~الله الهاشمي العباسي البغدادي الأصل، المصري المولد.
PageV02P419
# قرأ واشتغل قليلا، وخطب له عند وفاة والده سنة إحدى وسبع مئة، وفوض جميع
~~ما إليه من الحل والعقد إلى السلطان الملك الناصر محمد، وسارا معا إلى غزو
~~التتار، وشهدا مصاف شقحب في شهر رمضان سنة اثنين وسبع مئة، وهو مع السلطان
~~راكب، وجميع كبار أمراء الجيش مشاة، وعليه فرجية سوداء مطرزة وعمامة كبيرة
~~بيضاء بعذبة طويلة، وقد تقلد سيفا عربيا محلى.
# ولما فوض الأمر ms0637 إلى الجاشنكير، وقلده السلطنة بعد توجه السلطان الملك
~~الناصر، ولقب المظفر، عقد له اللواء، وألبسه خلعة السلطنة: فرجية سوداء
~~وعمامة مدورة، وركب بذلك والوزير حامل التقليد على رأسه، وهو من إنشاء
~~القاضي علاء الدين بن عبد الظاهر وأوله: " إنه من سليمان، وإنه بسم الله
~~الرحمن الرحيم " هذا عهد لا عهد لمليك بمثله.
# رأيته أنا بالقاهرة مرات، وكان تام الشكل حسنا، يملأ برونقه العين مهابة
~~وسنا، تعلوه الهيبة والوقار وعليه من أبهة الخلافة والأمانة أنوار، يجود لو
~~كان المال طوع حكمه، وينصف المظلوم ولكن هو يشكو مثل ظلمه.
# ولم يزل بمصر إلى أن تنكر السلطان عليه، وكاد من الحنق يحضره بين يديه،
~~فأطلعه وأهله إلى القلعة، وأسكنه برجا مطلا على الباب، وحير في أمره ذوي
~~العقول والألباب، فلم يركب ولم ينزل، ولم يدخل ولم يخرج وهو في المنزل،
~~وبقي مدة تقارب الخمسة أشهر، ثم أفرج عنه، وأنزله إلى داره، وهو لم يشتف
~~منه. ثم إنه تنكر عليه بعد نصف سنة أخرى، وجرعه في هذه المرة كأسا مزاجها
~~مرا، وجهز وأولاده إلى قوص في سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة، فراح إليها
~~والعيون من الناس عليه عبرى، والنفوس لم
PageV02P420
# تملك على مصابه صبرا، وأقام بها يكابد هواحر هواجرها، ويجري دمعا لما نزل
~~من عينه محا محاجرها، إلى أن توفي ولده صدقه، وكان يحل منه محل قلبه لا
~~الحدقه، فوجد عليه وجدا شديدا، وأذاب قلبه ولو كان حديدا.
# ولم يزل بعد ذلك في حزن يذوي، ودمع يكوي، إلى أن فجع المؤمنون بأميرهم،
~~وباح الحزن عليه بما في ضميرهم.
# وتوفي رحمه الله تعالى في مستهل شعبان سنة أربعين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاث وثمانين وست مئة.
# وكان له ولد كبير اسمه خضر كان قد جعله ولي عهده، فتوفي في جمادى الآخرة
~~سنة عشر وسبع مئة، وعهد بالأمر إلى ولده الحاكم أحمد، فلم يمضه السلطان
~~وبويع ابن أخيه أبو إسحاق إبراهيم بيعة خفية لم تظهر إلى أن تولى السلطان
~~الملك المنصور أبو بكر، فأحضر ولده أبا ms0638 القاسم أحمد، وبايعه ظاهرا، وكني
~~أبا العباس، على ما تقدم في ترجمته في الأحمدين.
# وأخبرني القاضي شهاب الدين بن فضل الله قال: إن المرتب الذي كان له لم
~~يكن يبلغ خمسين ألف درهم في السنة، فلما خرج إلى قوص قوم غاليا وحسب زائدا،
~~ليكثر ذلك في عين السلطان، وجعل ستة وتسعين ألفا، فرسم بأن يصرف ذلك إليه
~~بكماله من مستخرج الكارم، فأرادوا نقصه فازداد.
### $ سليمان بن أبي بكر
# الأمير علم الدين ابن الأمير سيف الدين بن البابيري، تقدم ذكر والده في
~~حرف الباء.
# وكان هذا الأمير علم الدين شابا حسن الوجه، مبرأ من عدم الحياء وقبح
PageV02P421
# النجه، حلو الصوره، كأن وجهه للملاحة جامع، والمحاسن عليه مقصوره. تنقل
~~في الولايات وتوقل هضبات النيابات.
# ولم يزل على حاله حتى أدرج في كفنه، واستحال بعد صحة تركيبه إلى عفنه.
# وتوفي رحمه الله تعالى بحماة، ورد الخبر إلى دمشق بموته في أول شهر ربيع
~~الآخر سنة أربع وستين وسبع مئة، وعمره يقارب الثلاثين أو يزيد عليها قليلا.
# وكان والده الأمير سيف الدين البابيري يحبه محبة زائدة وإذا قيل له: يا
~~أبا سليمان، يترنح ويتريح، وأخذ له إمرة عشرة في حياته، ثم أخذ إمرة
~~الطبلخاناه بدمشق في سنة سبع وخمسين أو سنة ثمان وخمسين وسبع مئة. وتولى
~~ولاية الولاة القبلية، ووقع في أيامه ذاك العشير، إلى أن حضر الأمير شهاب
~~الدين شنكل من الديار المصرية.
# ثم إن الأمير علم الدين سليمان أعطي نيابة ألبيرة في أوائل سنة ستين وسبع
~~مئة، ثم عزل عنها، وحضر مع الأمير سيف الدين بيدمر الخوارزمي من حلب إلى
~~دمشق، فولاه ولاية الولاة بالقبلية، وعزل عنها، ورسم له بنيابة ألبيرة،
~~فتوجه إليها، وأقام بها إلى أن عزل منها بالأمير سيف الدين قراكز أخي
~~الأمير سيف الدين يلبغا، ونقل إلى حماة أمير طبلخاناه، فأقام بها قليلا،
~~وتوفي رحمه الله تعالى.
# وكان يحصل له في بعض الأوقات صرع، حصل له في وقت بحلب وقد حضر
PageV02P422
# ليتوجه إلى نيابة ألبيرة، فتحامل وأمسك نفسه إلى ms0639 أن حصل له رعاف كثير،
~~وهو بباب دار النيابة بحلب رحمه الله تعالى.
# عمل شد الدواوين بدمشق أيضا.
### $ سليمان بن أبي حرب
# علم الدين الكفري الفارقي النحوي الحنفي.
# أخبرني من لفظه العلامة أثير الدين قال: تصاحبت أنا والمذكور بالقاهرة،
~~وكان من تلاميذ ابن مالك، أخبرني أنه عرض عليه أرجوزته الكبرى المعروفة
~~بالكافية الشافية وأنه بحث أكثرها عليه، وأنه قرأ القراءات السبع بدمشق،
~~وأشغل الناس عليه، وكان حنفي المذهب. قال: وأنشدني كثيرا يذكر أنه له، ولما
~~قدم الأديب شهاب الدين العزازي إلى القاهرة، ذكر لنا أنه كان ينشد لنفسه
~~كثيرا مما كان ينشده العلم سليمان لنفسه.
# وأنشدني قال: أنشدني الفقير يعيش الفارقي قال: مما كتب به العلم سليمان
~~إلى الكاتب شرف الدين بن الوحيد رحم الله جميعهم، وعفا عنهم:
# أما ومجد أثيل أعجز الفصحا %~% ونائل كلما استمطرته سمحا
# لو وازن ابن الوحيد الناس كلهم %~% ببعض ما ناله من سؤدد رجحا
PageV02P423
### $ سليمان بن حسن
# ابن أحمد بن عمرون البعلبكي الصدر شرف الدين.
# ولد بحماة، وحدث عن الحافظ شرف الدين اليونيني وغيره، واختلط في سنة أربع
~~وخمسين وسبع مئة.
# باشر عدة ولايات بطرابلس وغزة وبعلبك ودمشق، وولي الأقطار الكبار في دمشق
~~مثل الربوة وغيرها.
# وكان لين العريكه، لا يذم صاحبه ولا يخون شريكه، رافق في طرابلس لأسندمر
~~النائب، وكان يحكي عنه الغرائب والعجائب، إلا أنه نزل به الوقت، وآل أمره
~~بعد المحبة إلى المقت، وبطل من المباشره، وتخلى عن الاختلاط بالناس
~~والمعاشره، وعبس الدهر في وجهه بعد المكاشره، وانكمش عن الصحبة بعدما كان
~~عنده فيها شره، وجلس مع الشهود في الساعات، وخلع وقاره على الخلاعات، إلى
~~أن أصبح الشرف في الحضيض، وغمض الموت طرفه وكان غير غضيض.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة خمس وخمسين وسبع مئة، عن نيف وثمانين سنة.
# وتولى نظر غزة والساحل ونابلس في وقت، وحضر من غزة إلى نابلس ليكشف
~~أمرها، فحصل له مباشروها خمسة آلاف درهم على عادة الكتاب، فلما طلعوا
~~وتلقوه، انفرد بالناظر خلوة وقال: يا مولانا: ms0640 عندكم فرد كناب من هذا
~~النابلسي وقليل صابون وزيت؟ فقال له: نعم، فقال: دبره لنا وجهزه إلى غزة،
~~وكان جميع ما طلبه ما يقارب الثلاث مئة، وراحت تلك الخمسة آلاف، وتوفرت على
~~المباشرين، وكذا
PageV02P424
# كان يفعل في نظر الزكاة، يطلع إلى القابون ويتلقى القفول، فيحصل له كبار
~~القفول التفاصيل الحرير والتحف والذهب والدراهم، فيقول لهم: الوقت مضرور
~~إلى منيشفات بغدادية، فيعرف التجار أن ذلك رضاه، فيوفرون ما حصلوه لأنفسهم،
~~ويعطونه ذلك القدر النزر.
# وكنت قد كتبت له توقيعا بنظر غزة والساحل ونابلس في ثالث عشري صفر سنة
~~تسع وثلاثين وسبع مئة وهو:
# رسم بالأمر العالي، لا زالت شموس سعوده تحل بالشرف، وعروس وعوده تثمر
~~بالتحف، لمن ارتدى بظلها والتحف، أن يرتب المجلس السامي القضائي الشرفي في
~~كذا وكذا، ثقة بكفايته التي شهرت، ونامت عيون من دونه عنها وسهرت، وملأت
~~القلوب إعجابا بها وبهرت، لأنه الرئيس الذي كبت الجياد عن بلوغ مداه، وكبت
~~الحساد بما حازه من الفضل الذي تقمص برده وارتداه، والماجد الذي جاذب في
~~السيادة لما امتطاها أعنة وأرسانا، والماهر الذي يملأ المعاملات حسنا
~~وإحسانا، والكاتب الذي طالما جادل فجدل من العمال أبطالا وفرسانا، والناظر
~~الذي أصبح لناظر الزمان على الحقيقة إنسانا. فليباشر ما فوض إليه مباشرة،
~~يظهر بها عزه، في وجه غرة غزه، ويغرق بحره الساحل بالعين والغله، حتى يكون
~~كل ذرة في لجه درة، ويفيض على نواحي بره بره، وليضبط ما تحصل منها بأقلام
~~الفكر في دفاتر الجنان، ويضع على متحصلاتها ختم مراعاته حتى لا يصل إليها
~~ولا الجان، وكيف وعليها خاتم سليمان؟! على أن هذه النواحي عش دب منه ودرج،
~~وعرين دخل غابه فغاب وخرج، وأفق طالما ترقى في مطالعه وعرج، وبر وبحر خلط
~~علمه معرفتيهما ومرج، وبلاد تحقق مقاصد أهلها فما يبدون ولا يعيدون،
~~ومباشرات لما دبرها قصرت عن أوصاف ابن عمرون فيها بلاغة ابن زيدون، والتقوى
~~ملاك الأمور، فلينزلها ربوع فكره، وليجعلها نجي سره وجهره، والله تعالى
~~يوفق مساعيه، ويجمل بمحاسنه أيامه ولياليه، بمنه ms0641 وكرمه إن شاء الله تعالى.
PageV02P425
### $ سليمان بن أبي الحسن بن ريان
# القاضي جمال الدين بن ريان الطائي، هو ابن عمر القاضي عماد الدين سعيد بن
~~ريان المقدم ذكره.
# كان رجل زمانه ونظير أقرانه.
# يحب الخط المنسوب ويبالغ فيه، ويود لو ملك كل شيء ليذهبه في تلافيه،
~~ويلزم أولاده بالتجويد، ويحرضهم على تحصيله وبياض وجههم بكثرة التسويد،
~~ويجتهد على نسخ المصاحف الكبار، وينفق عليها جملة من اللجين والنضار، ماله
~~في غير ذلك أرب، ولا يثنيه عن ذلك أحد في العجم ولا في العرب، وبقية وصفه
~~يأتي في مرثيته نظما، ومن هناك يعلم قدر ما كان فيه حقيقة لا وهما.
# نزل عن وظيفته لولده القاضي بهاء الدين الحسن في آخر عمره، وانقطع هو في
~~بيته، وأقبل هو على ما يعينه في آخرته من أمره، إلى أن ابتلعه فم لحده،
~~وأصبح عبرة لمن تركه من بعده.
# وتوفي رحمه الله تعالى في جمادى الآخرة سنة تسع وأربعين وسبع مئة في
~~طاعون حلب.
# ومولده في حادي عشري شهر رمضان سنة ثلاث وستين وست مئة.
# وكان والده رجلا صالحا من أهل القرآن، حرص على ولده هذا القاضي جمال
~~الدين سليمان، وأقرأه القرآن الكريم، وكان يمنعه من عشرة أقاربه، وإذا رآه
PageV02P426
# يكتب القبطي المعرب يضربه وينكر ذلك عليه، فأبى الله تعالى إلا أن يجعل
~~رزقه في صناعة الحساب.
# ولم يزل مع ابن عمه القاضي عماد الدين سعيد بن ريان، فلما حج عماد الدين
~~وتوجه إلى مصر وأخذ توقيعا بنظر حلب، ووصل إلى دمشق توفي رحمه الله تعالى،
~~فأخذ القاضي جمال الدين توقيعه، وتوجه به إلى حلب، وكان قراسنقر بها نائبا،
~~ولعماد الدين عليه حقوق خدم، فاستقر القاضي جمال الدين ناظر جيش، ولم يزل
~~بها إلى سنة ثماني عشرة وسبع مئة، فرسم له بنظر صفد في المال، فحضر إليها
~~وأقام بها إلى أوائل سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة، فطلب إلى مصر وولاه السلطان
~~نظر الكرك ووكالة بيت المال، ثم إنه ولاه نظر حلب، ولم يخرج من مصر ولم ms0642
~~يتوجه إلى الكرك، فحضر إلى حلب ناظر المال، فأقام بحلب مدة يسية، وتوجه إلى
~~مصر وتولاها ثانيا.
# ثم إنه عزل من نظر بيت المال وحضر إلى نظر المال بصفد ثانيا، فأقام قريبا
~~من شهر، ثم طلب إلى مصر، وتولى نظر الجيش بحلب، ولم يزل إلى أن عزل في
~~واقعة لؤلؤ، وأقام بطالا مدة يسيرة، ثم إنه جهز إلى نظر طرابلس فأقام بها.
~~ثم إنه حضر إلى صفد ثالثا ناظر المال، وولده القاضي شرف الدين ناظر الجيش،
~~فأقام بها مدة. ثم توجه إلى حلب ناظر الجيش.
# ثم إنه استعفى وطلب الوظيفة لولده القاضي بهاء الدين الحسن ولزم بيته
~~مدة.
# ثم إن السلطان ولاه نظر الجيش بدمشق عوضا عن القاضي فخر الدين بن
PageV02P427
# الحلي لما توفي رحمه الله تعالى، وأقام به إلى أن عزل في أيام الأمير
~~علاء الدين ألطنبغا، فتوجه إلى حلب وأقام بها ملازما بيته، لا يخرج منه إلا
~~إلى صلاة الجمعة.
# ولما كان في سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة، حضر إلى دمشق وتوجه منها إلى
~~الحجاز وقضى حجة الإسلام وعاد فيها وقد ضعف، فركب محفة وتوجه إلى حلب، ولم
~~يزل في حلب على حاله إلى أن توفي.
# ولقد رأيته يقوم في الليل ويركع قبل الفجر قريبا من عشرين ركعة، وله في
~~كل اسبوع ختمة يقرؤها هو وأولاده، ويصوم في غير شهر رمضان. وكان ذهنه جيدا
~~في العربية والأصول.
# وسمع ابن مشرف وست الوزراء، وقرأ العربية على الشيخ شرف الدين أخي الشيخ
~~تاج الدين، ويعرب جيدا، ويعرف الفرائض جيدا، والحساب وطرفا صالحا من الفقه،
~~وعلى ذهنه نكت من المعاني والبيان والعروض، وينقل كثيرا من القراءات ومرسوم
~~المصحف.
# ولي معه مباحث كثيرة رحمه الله تعالى.
# ولما توفي كتبت إلى ولده القاضي شرف الدين حسين قصيدة رثيته بها وه:
# أظمأت نفس المعالي يا ابن ريانا %~% حتى توقدت الأحشاء نيرانا
# وانهل دمع الغوادي فيك من حزن %~% وشقق البرق في الآفاق أردانا
PageV02P428
# ومزق الصبح أثواب الدجى ورمى %~% حلي النجوم وأضحى فيك عريانا
# وكل ساجعة ms0643 في الأيك نائحة %~% تملي من الوجد في الأشجار أشجانا
# أتت دمشق بك الأخبار من حلب %~% يا بئس ما خبر الناعي وناجانا
# وددت من حرقتي لو كنت ذا شجن %~% لو أن للصخر قبل اليوم آذانا
# تكاد تبكي المعالي فيك من جزع %~% بالدمع لو وجدت للدمع أجفانا
# من للظلام إذا نام الأنام غدا %~% يقطع الليل تسبيحا وقرآنا
# ومن لمحرابك الزاكي فليس يرى %~% من بعد فقدك فيه قط إنسانا
# كم قد ختمت كتاب الله متعظا %~% وفي تدبره كم رحت ولهانا
# وكم حثثت الخطا نحو الصلاة لأج %~% ل الصف الأول في الأسحار عجلانا
# تواظب الصوم في يوم الخميس وفي ال %~% إثنين حتى لقد أمسيت خمصانا
# وكم ممالك قد دبرت حوزتها %~% فكنت خير وزير قط ما خانا
# وتستقيم بك الأحوال ماشية %~% حتى تفيض بك الأموال طوفانا
# لله درك كم جملت مدرسة %~% وبالكتابة كم شرفت ديوانا
# فكنت في الجود غيثا والهدى علما %~% وفي الحجى حجة والعلم نهلانا
# ثم اعتزلت الورى من غير ما سبب %~% إلا لتطلب من ذي العرش رضوانا
# ومن أراد من الأخرى جواهرها %~% أباع أعراض هذي المال مجانا
# وكان أربح مالا عند خالقه %~% وراج أرجح يوم الحشر ميزانا
# فاذهب فأي ضريح أنت ساكنه %~% ترى التراب به روحا وريحانا
# ولم يمت من بنوه سادة نجب %~% لما بنى مجدهم شادوه إتقانا
# وجملوا الملك إذ زانوا مناصبه %~% وألبسوها من العلياء تيجانا
# إن كوتبوا أو لقوا أو خوطبوا وجدوا %~% في الخط واللفظ في الهيجاء فرسانا
PageV02P429
# بهاؤهم ما يباهي عزمه أحد %~% وفيهم شرف باق لهم زانا
# وما شهابهم خاف بمطلعه %~% كما كمالهم قد حاز إحسانا
# تعز يا شرف الدين الذي قبضت %~% يمنى علاه من العيوق أرسانا
# بيانه ظاهر لو أن رونقه %~% للبدر لم يخش عند السير نقصان
# تالله ما دار كأس من بلاغته %~% علي إلا أهز العطف نشوانا
# له عبارات نظم كلما سحبت %~% ذيولها أعثرت في الحال سحبانا
# مثل العيون التي في طرفها حور %~% قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
# فالناس في حلب حلت بهم بهم %~% وأصبح القوم خرسا في ms0644 خراسانا
# فلا يرع لكم سرب بحادثة %~% ولا رأى شأنكم خطب ولا شانا
# ولا يكدر لكم شرب بنازلة %~% ولا حدت لكم الأحداث أضغانا
# تحفكم بركات من تقاه فقد %~% أخذتم منه حرزا من سليمانا
# يقبل الأرض وينهي ما عنده من الألم لهذه النازله، والقلق لهذه الرزية
~~التي جعلت الدموع هامية هامله، والجزع لهذه الحادثة التي تركت الجوانح
~~حاميه، فليت القوى لو كانت حاملة ف " إنا لله وإنا إليه راجعون " قول من
~~فقد جماله، وعدم صبره واحتماله، وفجعه الدهر بواحده الذي ما رأت عينه
~~مثاله، فرحم الله ذلك الوجه الجميل، وقدس تلك السريرة التي كان الصفاء لها
~~ألزم زميل، وما بقي غير الأخذ فيما وقع بالسنه، والصبر على فقد من أثار
~~النار في الفؤاد وسكن الجنه، وقد جهز المملوك هذه القصيدة التي يسبح نونها
~~من الهم في يم، ويشرح في هذا المأتم ما تم، إن شاء الله تعالى.
PageV02P430
# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك: يقبل الأرض وينهي ورود المثال الشريف يتضمن
~~تعزي حسن لفظها، وأثر في القلوب وعظها، وتعين تسطيرها في صحائف الأفكار
~~وحفظها، فوقف المملوك على محاسنها وأحاسنها، وشملته من مكامنها بميامنها،
~~وتسلى بما حوت من مفصل الرثاء ومجموعه، وأسال من أجفانه دما بدل دموعه،
~~فيالها من رزية عظمت فيها المآتم، ومصاب كشفت حجبه السليمانية عن حزن له
~~خاتم، وتحقق المملوك من أثناء أبيات القصيدة النونية بركات ذي النون، ونظر
~~إلى نونها وقد غاص في بحر الفضائل فاستخرج دره المكنون، ولقد كتب المملوك
~~جواب مولانا معترفا فيه بالتقصير، مغترفا من منهل فضله الغزير، وهو:
# جددت في القلب آلاما وأحزانا %~% أسالت الدمع من جفني طوفانا
# فاعجب لجفن يفيض الماء مدمعه %~% ومهجة تلتظي بالحزن نيرانا
# عزيتنا في أبينا فاكتسبت به %~% أجرا وأوليتنا فضلا وإحسانا
# أكرم به من أب شاعت مناقبه %~% في الناس واشتهرت بالجود إعلانا
# كم بات في ظلمات الليل منتصبا %~% في خدمة الله يقضي الليل يقظانا
# كم ختمة قد تلاها في النهار وكم %~% أفنى الحنادس تسبيحا وقرآنا
# ولازم الصوم أوقات الهواجر لا %~% يرتد ms0645 عن صومه دينا وإيمانا
# وكان يخشن في دين الإله تقى %~% عند الحفيظة إن ذو لوثة لانا
# وكان يخشى ويرجى في ندى وردى %~% والصعب من رأيه تلقاه قد هانا
# شبنا وأذهلنا عظم المصاب به %~% وكل صب به ذهل بن شيبانا
PageV02P431
# سارت جنازته والخلق تتبعها %~% والحزن عمهم فينا وغشانا
# حتى ملائكة الرحمن مذ علموا %~% طاروا إليه زرافات ووحدانا
# نعى النعاة وضجوا بالنعي له %~% فأورثوا القلب أشجانا وأحزانا
# جار الزمان ولم يقصد بمصرعه %~% إلا ليهدم للمعروف أركانا
# إن الخطوب التي ساقت منيته %~% قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
# من ذا يوفي علاه بالرثاء ولو %~% كان المرثي له قسا وسحبانا
# لم أقض بالشعر حقا من علاه ولو %~% نظمت في كل يوم فيه ديوانا
# لو قيل: من فاق أرباب الصلاح تقى %~% كان الجواب: سليمان بن ريانا
# إني لأعلم أن الله يجعله %~% أوفى البرية عند الله ميزانا
# حيرتنا بمثال فيه تعزي %~% به اتعظنا وعزانا وسلانا
# فيه قريض بديع النظم مشتمل %~% على معان حسان فقن حسانا
# إن رمت تشبيهه بالروض كان له %~% فضل على الروض لا يحتاج برهانا
# الروض يذبل في وقت ونظمك قد %~% وقاه فكرك طول الدهر ماشانا
# أو قلت ألفاظه مثل الكواكب لم %~% أكن موفيه بالأوصاف تبيانا
# إذ الكواكب في ضوء النهار أرى %~% أنوارها تختفي في الجو أحيانا
# لكن أقول هذا العقد الثمين وقد %~% نظمت ألفاظه درا وعقيانا
# في أحمر الطرس قد سطرت أحرفه %~% كالدر خالط ياقوتا ومرجانا
# حفظت عهدك في حال الحياة ومن %~% بعد الممات فحيا الله مولانا
PageV02P432
# كذا تكون صفات الحر يحفط من %~% عهد المودة أصحابا وإخوانا
# لا ذقت فقد حميم بعدها وحمت %~% وقاية الله مولانا وإيانا
### $ سليمان بن حسن
# الشيخ حسام الدين بن بدر الدين، ابن الشيخ الكبير القدوة العارف غانم
~~المقدسي.
# كان حسام الدين شيخ الحرم بالقدس، له همة وفيه مكارم، وعنده خدمة للناس.
# حدث عن الشيخ تقي الدين الواسطي.
# وسمع منه أمين الدين بن الواني.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سادس عشري شعبان سنة تسع وعشرين وسبع مئة.
# ومولده في شهر ms0646 رجب سنة أربع وخمسين وست مئة.
### $ سليمان بن حمزة
# ابن أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة: الشيخ
~~الإمام المفتي شيخ المذهب، مسند الشام قاضي القضاة تقي الدين أبو الفضل
~~المقدسي الجماعيلي الدمشقي الصالحي الحنبلي.
PageV02P433
# سمع الصحيح حضورا في الثالثة من ابن الزبيدي، وسمع صحيح مسلم وما لا يوصف
~~كثرة من الحافظ ضياء الدين، وربما عنده عنه ست مئة جزء. وسمع حضورا من جده
~~الجمال أبي حمزة، وابن المقير، وأبي عبد الله الإربلي، وسمع من ابن اللتي،
~~وجعفر الهمداني، وابن الجميزي، وكريمة الميطورية وعدة.
# وأجاز له محمد بن عماد، وابن باقا، والمسلم المازني، ومحمود بن مندة،
~~ومحمد بن عبد الواحد المديني، ومحمد بن زهير شعرانة، وأبو حفص السهروردي،
~~والمعافى بن أبي السنان، والمقرئ ابن عيسى وخلق كثير.
# وخرج له ابن المهندس مئة حديث، وخرج له شيخنا الذهبي جزءا فيه مصافحات
~~وموافقات، وخرج له ابن الفخر معجما ضخما.
# وروى الكثير بقراءة شيخنا علم الدين البرزالي، وتفقه بالشيخ شمس الدين
~~وصحبه مدة.
# ودرس بالجوزيرة وغيرها. ولي الجوزية والقضاء عشرين سنة. ومن تلاميذه ولده
~~قاضي القضاة عز الدين، وقاضي القضاة ابن مسلم، والإمام محمد بن
PageV02P434
# العز، والإمام شرف الدين أحمد ابن القاضي، وطائفة.
# وسمع منه المزي، وابن تيمية، وابن المحب، والواني، والشيخ صلاح الدين
~~العلائي، وابن رافع، وابن خليل، وعدد كثير.
# وقرأ طرفا من العربية، وتعلم الفرائض والحساب، وحفظ الأحكام لعبد الغني،
~~والمقنع.
# وكان حاكما عادلا، لا يقبل في الحق عاذلا، وكان جيد الإيراد للدروس،
~~خبيرا باجتناء ثمار العلم من الغروس، يحفظ درسه من ثلاث مرات أو أكثر،
~~ويسرده كأنه عقد تنضد إذا كان عند غيره قد تبعثر. وبرع في مذهبه وجوده،
~~وأجرى جواد ذهنه فيه على ما عوده. وكانت له معرفة تامة بتواليف الموفق،
~~وإذا تكلم فيها رأيت الغصن رقص والطير غنى والنهر صفق. وتخرج به الأصحاب،
~~وجر السحاب خلفه ذيله السحاب.
# وكان إذا أراد أن يحكم قال: صلوا على رسول الله، فإذا صلوا، حكم، ms0647 وذل
~~الخصم له ولو كان مروان بن الحكم.
# ولم يزل على حاله إلى أن قطع الله من الحياة أمله، والتقى التقي عمله.
# وتوفي رحمه الله تعالى حادي عشري العقدة سنة خمس عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة ثمان وعشرين وست مئة.
PageV02P435
# وكان الجاشنكير قد عزله سنة تسع وسبع مئة بالقاضي شهاب الدين بن الحافظ،
~~ولما حضر السلطان من الكرك اجتمع به وولاه.
### $ سليمان ابن داود
# ابن سليمان بن محمد بن عبد الحق، الشيخ الإمام الفاضل الأديب الفقيه
~~الرئيس القاضي صدر الدين أبو الربيع ابن الشيخ ناصر الدين الحنفي.
# فقيه تأدب فبرع، وبلغ إلى الغاية من أول ما شرع، نظم سائر الفنون، وصدح
~~في أيك الأدب والغصون. وقعدت معه التورية فأطربت، وزادت محاسن نظمه على
~~الروض وربت.
# وكان مطرحا عديم الوقفه، لا يكلف بالكلفه، ولا يأنس إلى وطن المناصب، ولا
~~يفرق بين الشيعة والنواصب. قد أصبح في عالم الإطلاق، وتمسك بما يؤدي إلى
~~مكارم الأخلاق. جاب البلاد، وجال بين العباد، ولم يدع شاما إلا شام برقه،
~~ولا عراقا إلا ونبش عرقه، ولا حجازا إلا كشف حجابه، ولا يمنا إلا وأم ملوكه
~~وأربابه. وولي مناصب القضاء وغير ذلك، وانسلخ من الجميع يقول:
# وما الناس إلا هالك وابن هالك
# طالما تمزر الفقر وتمزق، وأنف من ذلك فتزود للرتبة العالية وتزوق:
# يوما يمان إذا لاقيت ذا يمن %~% وإن لقيت معديا فعدناني
PageV02P436
# ولم يزل ينجد ويغير، ويقطع الآفاق بالمسير، حتى ابتزه الدهر ثوب حياته،
~~والتقطه طائر الموت فيما التقط من حباته.
# وتوفي رحمه الله تعالى في أول سنة إحدى وستين وسبع مئة بالمهجم من بلاد
~~اليمن.
# ومولده سنة سبع وتسعين وست مئة.
# قرأ القرآن على الشيخ مبشر الضرير، وسمع على أشياخ عصره مثل الحجار، وابن
~~تيمية، والمزي، وغيرهم.
# وقرأ المنظومة على عمه القاضي برهان الدين بن عبد الحق وحفظها، وقرأ
~~ألفية ابن معطي، وحفظ النكت الحسان في النحو، وعرضها على مصنفها شيخنا أبي
~~حيان، وكتب له عليها، وأثنى عليه، وعلق عليها حواشي من أولها إلى آخرها ms0648
~~بخطه من كلام الشيخ، وبحث الأصلين على الشيخ صفي الدين الهندي بدمشق، وعلى
~~تاج الدين بن السباك ببغداد، وقرأ تلخيص المفتاح على الخيلخاني.
# ودخل بغداد سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة، واجتمع بفضلائها. وسافر إلى
~~خراسان والري، وعاد إلى مادرين. ثم رد إلى القاهرة ثانيا، وكان قد دخلها
~~أولا مع عمه قاضي القضاة برهان الدين، وكان يقرأ له الدرس في مدارسه
~~بالقاهرة، وأذن له في الإفتاء.
PageV02P437
# ودرس بالديلمية، وحضر درسه أول يوم قاضي القضاة جلال الدين القزويني
~~وبقية القضاة.
# ودخل اليمن سنة خمس وأربعين وسبع مئة بعدما حج، واجتمع بصاحبه، فأقبل
~~عليه وأنس به، ورأيت خطه إليه في عدة أوراق بآداب كثيرة ولطف زائد وخوله
~~نعما أثيلة. وباشر عندهم، ثم إنه تزوج بابنة الوزير، وحد صحبة الملك
~~المجاهد صاحب اليمن في سنة إحدى وخمسين وسبع مئة، فجرت لهم تلك الأحوال
~~ونهبوهم.
# أخبرني صدر الدين من لفظه قال: عدم لي في البر والبحر ما قيمته خمسة
~~وعشرون ألف دينار.
# وحضر إلى دمشق ومعه جملة من الجواهر الثمينة. ثم إنه توجه إلى القاهرة،
~~وسعى في أيام الأمير سيف الدين شيخو، فباشر توقيع الدست بالقاهرة سنة
~~اثنتين وخمسين وسبع مئة - فيما أظن - وبعد قليل رسم له بنظر الأحباس مع
~~توقيع الدست.
# وجرت له حركة بسبب جاري تزوجها من جواري السلطان تخلخل أمره فيها ثم سكن،
~~فلما أمسك الأمير سيف الدين صرغتمش أخرجوه إلى دمشق موقعا في سنة ستين
~~أوائلها، فجاء إليها ولم يباشر شيئا، وأقام في دمشق لا يظهر، إلى أن سافر
~~منها واختفى خبره، ثم ظهر أنه مقيم بنابلس لا يظهر، ومعه مملوك له مليح
~~الصورة يدعى طشتمر، ثم توجه إلى الحجاز سنة ستين وسبع مئة، ثم إنه دخل
~~اليمن ومملوكه معه، فلما وصل إلى المهجم توفي رحمه الله تعالى. قيل: إنه
~~قتل لأنه كان معه قطعة بلخش عظيمة، كان يدعي أنها لصاحب اليمن.
PageV02P438
# وكان قد تولى القضاء ببغداد وبماردين أيضا.
# وكان رحمه الله تعالى عديم الكلفة، مطرحا للرئاسة، يمشي في باب اللوق، ms0649
~~ويمشي تحت قلعة دمشق، وكان هشا بشا، رضي الأخلاق. اجتمعت به غير مرة،
~~وأنشدني كثيرا من شعره، وكان جيد النظم، تقعد معه التورية والاستخدام
~~وصناعة البديع، وجود فنون الشعر من الموشح والزجل والمواليا والقريض وغير
~~ذلك.
# أنشد لنفسه بالقاهرة سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة:
# أيري كبير والصغير يقول لي: %~% اطعن حشاي به وكن صنديدا
# ناديت هذا لا يجوز، فقال لي: %~% عندي يجوز، فنكته تقليدا
# وأنشدني لنفسه سنة اثنين وخمسين وسبع مئة:
# عشقت يحيى، فقال لي رجل: %~% لم يبق فيك من الغرام بقيا
# تعشق يحيى تموت، قلت له: %~% طوبى لصب يموت في يحيى
# وأنشدني لنفسه:
# قال حبيبي: زرني ولكن %~% يكون في آخر النهار
# قلت أداري الورى وآتي %~% لأي دار فقال: داري
# وأنشدني لنفسه:
# طال حكي وعندما %~% قلت: خذه لوقته
# ضرط العلق ضرطة %~% دخل الأير في استه
PageV02P439
# وأنشدني لنفسه:
# سموت إذ كلمتني %~% سلمى بغير رساله
# وقال صحبي: تنبا %~% وكلمته الغزاله
# وأنشدني لنفسه:
# من يكن أعمى أصما %~% يدخل الحان جهارا
# يسمع الألحان تتلى %~% ويرى الناس سكارى
# وأنشدني لنفسه:
# بدا الشعر في الخد الذي كان مشتهى %~% فأخفى عن المعشوق حالي وما تخفى
# لقد كانت الأرداف بالأمس روضة %~% من الورد وهي اليوم موردة الحلفا
# وأنشدني لنفسه:
# يا رسول الحبيب غث مستهاما %~% مغرما يعشق الملاح ديانه
# حدث الخائف الكئيب من الهج %~% ر فهو ممن الحديث أمانه
# وأنشدني لنفسه:
# وقائلة يوم الوداع أرى دما %~% تفيض به عيناك، ناديت لا أدري
# ألم تعلمي أن الفؤاد لبيننا %~% يذوب وأن العين لا بد أن تجري
PageV02P440
# وأنشدني لنفسه:
# وإلام أمنحك الوداد سجية %~% وأبوء بالحرمان منك وبالأذى
# ويولمني فيك العذول وليس لي %~% سمع يعي وإلى متى نبقى كذا
# وأنشدني لنفسه:
# يقول نديمي عن نضوح بكفه %~% لقد فضح الصهبا وجل عن الخبث
# فقلت: هو المطبوخ من حسد لها %~% ألم تره قد صار منه إلى الثلث
# وأنشدني لنفسه:
# ضيعت أموالي في سائب %~% يظهر لي بالود كالصاحب
# لما انتهى ما لي انتهى وده %~% واضعية الأموال في السائب
# وأنشدني لنفسه:
# وساحر طرف عقرب فوق صدغه %~% تدب ms0650 إلى قلبي ولم أملك النفعا
# وحية شعر خلفها نحو مهجتي %~% يخيل لي من سحرها أنها تسعى
# وأنشدني لنفسه:
# لما حكى برق النقا %~% لمعان ثغرك إذ سرى
# نقل الغمام إليك عن %~% دمعي الحديث كما جرى
# وأنشدني لنفسه:
PageV02P441
# حظ عيني من الدنيا القذى %~% وفؤادي حظه منها الأذى
# ولكم حاولت فيها راحة %~% ما أراد الله إلا هكذا
# وبيني وبينه مكاتبات ذكرتها في كتابي ألحان السواجع، وعلقت من شعره كثيرا
~~مما أنشدنيه من لفظه لنفسه من الموشحات والمواليا وغير ذلك وجميعه في
~~التذكرة التي لي.
### $ سليمان بن داود بن سليمان
# أمين الدين رئيس الأطباء بدمشق.
# كان سعيد العلاج، عديد السعد برأيه والابتهاج، أول ما ظهر به من المعرفة
~~واشتهر، وشاع عنه أنه قد جاد وقهر، لما طلب إلى طرابلس لمعالجة أسندمر نائب
~~طرابلس، فإنه وجده في الصيف في مثل ساحل طرابلس، وهم قد أدخلوه في خركاة
~~وألبسوه فروة للمنام ثقيلة ومرضه حاد، فأمر بإخراجه من الخركاة، ونزع
~~الفروة وحلق رأسه، وأخذ في علاجه بما يصلح به مزاجه، فصح وعوفي، وأعطاه
~~شيئا كثيرا، فاشتهر حينئذ أمر الأمين سليمان.
# وأنا اجتمعت به بدمشق والديار المصرية غير مرة، وبحثت معه، فوجدته رجلا
~~خبيرا بالعلاج لا على القواعد، بل أخذ ذلك بسعد يرشده له، وفطنة تؤديه
~~إليه، ولم أجده يعرف شيئا من الحكمة. وزرت أنا وهو الآثار النبوية التي
~~برباط الصاحب تاج الدين محمد بن حنا في المعشوق.
# ولما توجه قاضي القضاة القزويني إلى الديار المصرية وجد عند السلطان
~~تطلعا إلى عافية القاضي علاء الدين بن الأثير لفالج أصابه، فقال القاضي
~~للسلطان:
PageV02P442
# يا خوند: أمين الدين سليمان الطيب بدمشق داوى ولدي عبد الله من هذا المرض
~~وبرئ منه. فطلبه السلطان إلى القاهرة، ولازم ابن الأثير، فما أنجب فيه
~~علاج، لأنه كان قد تحكم فيه المرض، وعاد إلى دمشق في سنة تسع وعشرين وسبع
~~مئة.
# وكان يسمر عند الصاحب شمس الدين بن غبريال، ويلعب الشطرنج بين يديه كل
~~ليلة، ويلازمه في النزهة وغيرها، وكان قد حصل أموالا عديدة وكتبا ms0651 عظيمة.
# ولم يزل على حاله إلى أن أعيي العلاد داؤه، وفقده صحبه وأوداؤه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة اثنتين وسبع مئة في يوم السبت سادس عشري
~~شعبان.
# وكان قد سمع على شيخه كمال الدين الدنيسري شيئا من الحديث بقراءة شيخنا
~~علم الدين البرزالي.
# ودفن بالقبيبات قبلي دمشق.
### $ سليمان بن عبد الحليم بن عبد الحكيم
# الشيخ الإمام العالم الفاضل صدر الدين الباردي، بالباء الموحدة وبعد
~~الألف راء ودال مهملة، المالكي الأشعري.
# كان فقيها في مذهب مالك، سديد الطرق في علمه والمسالك، أفتى على مذهب
~~إمامه مالك رضي الله عنه زمانا، والتقط الناس من فتاويه درا وجمانا، وكان
~~من بقايا
PageV02P443
# العلماء وسلف الفضلاء، أشعري العقيدة، لا يقدر أحد على أن يكيده، وكان
~~يصحب أكابر الشافعية ومن فيه ذكاء أو ألمعية.
# ولم يزل على حاله إلى أن فترت من الباردي حركاته، واستولت عليه سكناته.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم الأحد خامس جمادى الآخرة سنة تسع وأربعين وسبع
~~مئة في طاعون دمشق.
# ومولده سنة ثلاث وسبعين وست مئة.
# وكان يدرس بالشرابيشية.
# وقلت أنا فيه:
# من بعد صدر الدين صدري ضاق بل %~% قد ذاق فرط جوى وحزن زائد
# ومن العجائب أن قلبي يلتظي %~% بالنار من حزني لأجل الباردي
### $ سليمان بن عبد الرحمن
# ابن علي بن عبد الرحمن الشيخ الإمام العالم نجم الدين أبو المحامد
~~النهرماوي - بالنون والهاء والراء والميم والألف والواو - الحنبلي قاضي
~~القضاة ببغداد.
# قال الحافظ نجم الدين الدهلي: سمع ببغداد جميع الأربعين الطائية على
PageV02P444
# المسند أبي البركات إسماعيل بن علي بن أحمد بن الطبال الأزجي بسماعه ممن
~~جمعها الإمام أبي الفتوح محمد بن محمد بن علي الطائي، وحدث بها ببغداد،
~~وسمعها جماعة، منهم نجم الدين الدهلي.
# وكان المذكور شيخ الحنابلة ببغداد وفقيههم ومدرسهم، تفقه على شيخ الإسلام
~~تقي الدين أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي بكر الزريراني، وكان يثنى عليه
~~بمعرفة الفقه. ودرس للحنابلة بالمستنصرية، وباشر القضاء مع التعفف والصيانة
~~والتقشف، ولم يحكم بين الناس قبل موته بمده. ثم إن ولده ms0652 استقل بالقضاء في
~~حياته فسده، وولي التدريس أيضا، وأفاض الخير فيضا.
# ولم يزل نجم الدين المذكور على حاله إلى أن فغر القبر له فمه، وحلم إليه
~~فالتقمه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثمان وأربعين وسبع مئة ببغداد.
# ومولده تقريبا سنة سبع وأربعين وست مئة.
### $ سليمان بن عبد القوي
# ابن عبد الكريم بن سعيد الطوفي، بالطاء المهملة والواو.
# كان فقيها حنبليا، عارفا بفروع مذهبه مليا، شاعرا أديبا، فاضلا لبيبا، له
PageV02P445
# مشاركة في الأصول، وهو منها كثير المحصول، قيما بالنحو والفقه والتاريخ
~~ونحو ذلك، وله في كل ذلك مقامات ومبارك.
# ولم يزل إلى أن توفي رحمه الله تعالى في شهر رجب سنة عشر وسبع مئة.
# قال الفاضل كمال الدين الأدفوي: كان شيعيا يتظاهر بذلك، ووجد بخطه هجو في
~~الشيخين رضي الله عنهما.
# وكان قاضي القضاة الحاري يكرمه ويبجله ورتبه في مواضع من دروس الحنابلة،
~~وأحسن إليه. ثم وقع بينهما، وكلمه في الدرس كلاما لا يناسب الأدب، فقام
~~عليه ابنه شمس الدين، وفوضوا أمره إلى بدر الدين بن الحبال، وشهدوا عليه
~~بالرفض، فضرب، وتوجه من القاهرة إلى قوص، وأقام بها سنين.
# وفي أول قدومه نزل عند بعض النضارى وصنف تصنيفا أنكرت عليه ألفاظ فغيرها.
~~قال: ولم نر منه بعد ولا سمعنا شيئا يشين.
# ولم يزل ملازما للاشتغال وقراءة الحديث والمطالعة والتصنيف وحضور الدروس
~~معنا إلى أن سافر من قوص إلى الحجاز. وكان كثير المطالعة، أظنه طالع أكثر
~~كتب خزائن قوص، وكانت قوته في الحفظ أكثر منها في الفهم.
# وصنف تصانيف منها: مختصر الترمذي، واختصر الروضة في أصول الفقه تصنيف
~~الشيخ الموفق، وشرحها، وشرح الأربعين النووية، وشرح
PageV02P446
# التبريزي في مذهب الشافعي وكتب على المقامات شرحا رأيته يكتب فيه من
~~حفظه، وما أظنه أكمله، وصنف في مسألة كاد، وسماه إزالة الإنكاد، وتكلم على
~~آيات من الكتاب العزيز.
# ومن شعره:
# إن ساعدتك سوابق الأقدار %~% فأنخ مطيك في حمى المختار
# هذا ربيع الشهر مولده الذي %~% أضحى به زند النبوة وار
# هو في الشهور يهش في أنواره %~% مثل ms0653 الربيع يهش بالأنوار
# ومن قصيدة يهجو فيها بلاد الشام:
# قوم إذا حل الغريب بأرضهم %~% أضحى يفكر في بلاد مقام
# بثقالة الأخلاق منهم والهوى %~% والماء وهي عناصر الأجسام
# ووعورة الأرضين فامش وقع وقم %~% كتعثر المستعجل التمتام
# لا غرو إن قست القلوب قلوبهم %~% واستثقلوا خلقا لدى الأقوام
# فجوار قاسيون هم وكأنهم %~% من جرمه خلقوا بغير خصام
# قالوا: لها في المسندات مناقب %~% كتبت بها شرفا حليف دوام
# أهل الرواية أثبتوا إسنادها %~% من كل حبر فاضل وإمام
# قلت: الأماكن شرفت لا أهلها %~% لخصوصة فيها من العلام
# أرض مشرفة وقوم جيفة %~% فالكلب حل بموطن الأجرام
PageV02P447
### $ سليمان بن عثمان
# الصدر الرئيس فخر الدين بن فخر الدين، ابن الشيخ الإمام صفي الدين أبي
~~القاسم محمد بن عثمان البصروي.
# ولي حسبة دمشق وأقام فيها إلى أن عزل منها بابن الحداد في سابع ذي القعدة
~~سنة أربع عشرة وسبع مئة، فأقام بدمشق مدة يسيرة أياما قلائل.
# وتوفي في سابع عشري السهر المذكور، وحمل إلى بصرى ودفن بها. وكان قد توجه
~~إلى الديار المصرية فتوفي بالبرية.
# وكان شابا كريما حسن الأخلاق.
### $ سليمان بن عبد الكافي
# الصدر الرئيس القاضي جمال الدين.
# كان فيه عقل وسكون، وحياء وحشمة. ولاه الأمير سيف الدين تنكز نظر ديوانه
~~ونظر البيمارستان النووي بعدما عزل القاضي جمال الدين يوسف شقير وصادره
~~وأخذ ماله في شهر رجب سنة أربع وثلاثين وسبع مئة. واستمر ابن عبد الكافي في
~~نظر ديوان تنكز إلى أن أمسك، ولما حضر الأمير سيف الدين بشتاك إلى دمشق
~~أمسك عبد الكافي في جملة مباشري تنكز، وأخذ منه مبلغ خمسين ألف درهم باليد
~~القوية، ثم إنه فيما بعد ولي استيفاء معاملة فيما أظن إلى أن توفي رحمه
~~الله تعالى.
PageV02P448
### $ سليمان بن عسكر بن عساكر
# علم الدين أبو الربيع المنشد الحوراني نقيب المتعممين بدمشق.
# كان يحفظ أكثر ديوان الصرصري في مدائح سيدنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. وكان يحضر الأفراح والولائم، والختم والمآتم، وكل جمع يكون، وكل مكان
~~يعلم أنه له فيه زبون، لا يكاد يفوته ms0654 موضع، لا ينجو من خفه موقع، ومهما جرى
~~في ذلك المجلس، أنشد هو من المدائح ما يوافق ذلك ويؤنس، ويحضر دروس
~~الغزاليه، ويقوم عقيب الفراغ وينشد قصيدة حاليه، ويحج كل سنة، ويكون في
~~الركب مؤذنا، ويقوم على كل من يموت موبنا، وينشد ما يحفظه جيدا من غير لحن
~~ولا تحريف، ولا خروج عن قواعد التصريف، إلا أن الناس كانوا يستثقلونه،
~~ويبخسون حظه ويهملونه.
# ولما مات ما قام مقامه أحد، ولا خلفه من اعترف بفضله أو جحد.
# ولم يزل على حاله إلى أن نشد فما وجد ضائعه، وكسدت بعده بضائعه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثامن عشر شهر رجب الفرد سنة إحدى وخمسين وسبع
~~مئة.
# وكان قد سمع وروى عن عمر بن القواس.
# وكتبت له مرسوما على ظاهر قصة، وقد توجه مؤذنا بالركب، ونسخة ذلك: لأنه
~~المنشد الذي أضحت قصادئه غاية المقصود، والمطرب الذي يقال فيه:
PageV02P449
# هذا سليمان: وقد أوتي مزمارا من مزامير داود، والحافظ الذي يعرب إنشاده،
~~والفصيح الذي يعلو به النظم إن شاده. لو سمعه الصرصري لعلم أنه فيما يورده
~~متبصر، ويحقق أن السامعين له إذا بكوا وخضعوا عرانيق ماء تحت باز مصرصر كم
~~حرك ساكن القلوب بلفظه البديع، وأجرت عبارته العبرات من بحره السريع، وجعل
~~المحافل رياضا لأنه أبو الربيع، فليؤذن آذانا إذا سمعه الركب أقام، وقالوا:
~~هذا المؤذن الذي للناس كلهم إمام، والله يرزقنا شفاعة من يجلو علينا
~~مدائحه، ويفيض علينا في الدنيا والآخرة منائحه، بمنه وكرمه، إن شاء الله
~~تعالى.
# وكان قد حضر بعض أفاضل العصر من مصر ورأى ما يفعله علم الدين المذكور من
~~الإنشاد في المجامع، فأنكر ذلك، وأنشدني:
# أهل دمشق منهم %~% قد ضاع مالا يوجد
# فكلما تجمعوا %~% يقوم فيهم منشد
# قلت: هذا خطأ فاحش في التصريف، فإنه يقال: نشد الضالة فهو ناشد، وأنشد
~~قصيدة فهو منشد، وأنت هنا تريد من نشدان الضالة فهو حينئذ ناشد.
### $ سليمان بن عمر بن سالم
# ابن عمرو بن عثمان الشيخ الإمام قاضي القضاة جمال الدين الزرعي
PageV02P450
# الشافعي، عرف ms0655 بذلك لأنه حكم بزرع مدة.
# سمع من ابن عبد الدايم، والكمال أحمد بن نعمة، والجمال بن الصيرفي،
~~وجماعة.
# وولي قضاء شيزر مدة، وناب عن القاضي بدر الدين بن جماعة بدمشق ومصر، ولما
~~قدم السلطان من الكرك في سنة تسع وسبع مئة عزل قاضي القضاة بدر الدين بن
~~جماعة، وولى القاضي جمال الدين قاضي القضاة بالديار المصرية عوضه، فحكم
~~فيها سنة، ثم إن السلطان أعاد ابن جماعة وبقي القاضي جمال الدين على قضاء
~~العسكر ومدارس بيده. ثم إنه جهزه إلى الشام قاضي القضاة بعد نجم الدين بن
~~صصرى، ثم إنه صرف بعد سنة بقاضي القضاة جلال الدين القزويني، وبقي بيد
~~القاضي جمال الدين بدمشق مشيخة الشيوخ وتدريس الأتابكية، وباشرهما في شهر
~~رجب الفرد سنة أربع وعشرين وسبع مئة، وكان البريد قد جاء بعزله في خامس
~~عشري شهر ربيع الآخر من السنة المذكورة.
# وبقي في العادلية خمسة عشر يوما انتقل إلى الصالحية. ولم يزل على وظائفه
~~إلى أن توجه إلى الديار المصرية في خامس عشري القعدة سنة ست وعشرين وسبع
~~مئة، وولي الأتابكية بعده الشيخ محي الدين بن جهبل، وكان في ولايته بدمشق
~~فيه صرامة وعفة وقلة مخالطة للناس، وعليه سكينة ووقار.
PageV02P451
# وسمع الحديث من النجم محمد بن النشبي، وخرج له شيخنا البرزالي جزءا من
~~اثنين وعشرين شيخا، حدث به بدمشق والقاهرة.
# وأصله مغربي. وصلي عليه بدمشق صلاة الغائب في يوم الجمعة ثامن عشر صفر.
# وكانت وفاته بالقاهرة رحمه الله تعالى يوم الأحد سادس صفر سنة أربع
~~وثلاثين وسبع مئة.
### $ سليمان بن قايماز بن عبد الله
# الشيخ الصالح أبو الربيع عتيق كافور النوري.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: كان رجلا جيدا، سمعنا عليه بحلب ودمشق،
~~وروى لنا عن ابن رواحة جزء ابن ملابس، وكان مقيما بالمدرسة الأتابكية ظاهر
~~حلب.
# توفي رحمه الله تعالى رابع عشر شهر ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة إحدى وعشرين وست مئة بحلب.
### $ سليمان بن محمد بن عبد الوهاب
# الرئيس الصاحب فخر الدين أبو الفضل ms0656 الشيرجي الأنصاري الدمشقي.
# سمع من الشيخ تقي الدين بن الصلاح، وشرف الدين المرسي، ولم يحدث.
PageV02P452
# وتعانى الكتابه، وكان من أعيان الرؤساء بل رأسا لتلك العصابه. فيه كرم،
~~ولنار جوده ضرم، وعنده سؤدد وحشمه، وله رونق وطلاوة في النعمه، وولي نظر
~~الدواوين، وجلس في صدور الدواوين.
# ولما جاء التتار إلى دمشق في واقعة غازان، وبدا منهم في حق أهل دمشق
~~ماشان لا مازان، ألزموه بوزارتهم، وأدخلوه في جزارتهم، فدخل في ذلك مكرها
~~كالذي حاذى، وتجنب الظلم وما آذى. ولما رحلوا نزل به حتفه، ورغم بالدخول في
~~القبر أنفه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة تسع وتسعين وست مئة في شهر رجب، ومشى الأعيان
~~في جنازته إلى باب البريد، فورد مرسوم أرجواش نائب قلعة دمشق ورد الناس
~~ومنعهم من المشي مع الجنازة، وضربوهم، ولما وصلت الجنازة إلى باب القلعة
~~أذن لولده شرف الدين في اتباعها.
### $ سليمان بن محمد بن موسى بن سليمان
# فخر الدين، ابن القاضي عماد الدين محمد ابن القاضي.
# كان فخر الدين هذا يخدم في الجهات الديوانية، ثم إنه بطل بعد ذلك وخدم في
~~ديوان الإنشاء، وكتب به مدة، ثم إنه توجه مع والده إلى الديار المصرية،
~~وأقاما هناك، ثم دخل ديوان الإنشاء وكتب بالقاهرة، ثم إنه كتب الدرج مع
~~الوزير،
PageV02P453
# وحضر مع الوزير لما حضر السلطان في واقعة الأمير سيف الدين بيدمر
~~الخوارزمي، وعاد معهم، ثم إن نائب الشام كتب فيه يسأل أن يكون ناظر الحسبة
~~بدمشق عوضا عن أبيه، فرسم له بذلك، وخلع عليه، وكتب توقيعه بذلك ولم يبق
~~إلا سفره، فانقطع ثلاثة أيام.
# وتوفي رحمه الله تعالى في أول شهر ربيع الآخر سنة أربع وستين وسبع مئة.
# ومولده سنة خمس وسبع مئة.
# وكان شكلا حسنا عاقلا، ذاكرا للرئاسة ناقلا، يكتب خطأ جيدا ويعتني بما
~~يكتبه متأيدا، إلا أنه ما سمعت له إنشاء، ولا ارتدى منه ظهارة ولا غشاء،
~~وتجرع والده فقده، وعدم به من الحياة نقده، وتألم له أصحابه، وتربت يدا
~~أترابه لما طمه ترابه، رحمه الله تعالى. ms0657
### $ سليمان بن مهنا
# ابن عيسى الأمير علم الدين أمير العرب، قد تقدم ذكر أخيه أحمد، وسيأتي
~~ذكر أخيه موسى ووالده مهنا إن شاء الله تعالى كل منهما في مكانه، وهو شقيق
~~أحمد.
# كان علم الدين هذا سليمان من الشجعان، والأبطال الفرسان، زائد الكرم
~~والجود، ليس لنسمات مكارمه ركود، وكان المسلمون والمغل يخشونه ويهابونه،
~~ويدارونه ويخافونه، يأكل إقطاع صاحب مصر ويأخذ أنعامه، وإقطاع ملك التتار
~~وإنعامه، ولا يزال له بالبلاد الفراتية نواب وشحاني، وغلمان يستخرجون له
~~الأموال من القفول وسكان المغاني.
PageV02P454
# وكان قد توجه مع قراسنقر إلى بلاد التتار، وأقام هناك سبع عشرة سنة، وله
~~فيها ظهور واستتار، وجاء مع خربندا إلى الرحبة وكان مع المغل، وله مع حربهم
~~على الإسلام عمل وشغل، ثم إنه عاد إلى بلاد الإسلام في سنة ثلاثين وسبع مئة
~~أو ما قبلها، وعاد ودخل في الطاعة وأنعم السلطان عليه بإقطاع ولم يؤاخذه،
~~ثم إنه ولي إمرة آل فضل بعد أخيه موسى.
# ولم يزل على ذلك إلى أن قر جن سليمان وسكن فما نبس، وصح موته وما التبس.
# وتوفي رحمه الله تعالى ظهر يوم الاثنين خامس عشري شهر ربيع الأول سنة
~~أربع وأربعين وسبع مئة.
# ورسم الصالح إسماعيل لسيف بن فضل بالإمرة، واعتقل أخاه أحمد بن مهنا، على
~~ما مر في ترجمته.
# ولما عاد سليمان إلى بلاد المسلمين أقام ببلاد الرحبة وما حولها، وكان
~~أبوه وعمه فضل وإخوته يرفدونه بالذهب وغيره، ويخوفونه من السلطان ويحذرونه
~~من الوقوع في يده، وأخذوا يتعيشون به على السلطان ويمنونه بإحضاره، فلما
~~فهم سليمان ذلك ركب بغير علمهم وما طلع خبره إلا من مصر، فقيل له في ذلك،
~~فقال: هؤلاء يأخذون الإقطاعات والإنعامات من السلطان بسببي، وخير من فيهم
~~يسير إلي مئتي دينار، فإذا رحت أنا إلى السلطان زال هذا كله، ولما وصل أقبل
~~عليه السلطان وأمر له بإقطاع يعمل أربع مئة ألف درهم وأنعم عليه بمئتي ألف،
~~ولم يزل كذلك إلى أن توفي أخوه بالقعرة، وكان في أيام الفخري وهو مع ms0658
~~ألطنبغا في حلب فقال: أنا
PageV02P455
# أتوجه إلى الفخري، فجاء إلى الفخري وهو نازل على خان لاجين، وتحيز له
~~وأعرض عن ألطنبغا، وتوجه من دمشق إلى الناصر أحمد بالكرك، ورسم له بالإمرة
~~عوض أخيه موسى، فاستقل بإمرة آل فضل إلى أن توفي سليمان بظاهر سلمية.
# وكان مفرط الكرم، حكى الأمير حسام الدين لاجين الغتمي النائب بالرحبة
~~قال: كنت والي البر بالرحبة، وكان سليمان بن مهنا قد أغار على قفل فأخذه في
~~البرية، وجاء إلى الرحبة فجهزت إليه رأس غنم، وأحضرت له من سنجار حمل شراب،
~~فلما أكل وشرب وانتشى قليلا قال لي: يا حسام خذلك هذه الفردة، فأختها،
~~فوجدتها ملأى من القماش الإسكندري، قال: فبعت ما فيها بتسعين ألف درهم.
# وكان مقداما شجاعا، ومن إقدامه أنه عارض بريديا وهو متوجه من بغداد ومعه
~~جارية للسلطان الملك الناصر فأمسكها وافتضها وما انتطح فيها عنزان.
# وكان معاقرا للشراب ليلا ونهارا لا يفارقه.
### $ سليمان بن موسى بن بهرام
# تقي الدين السمهودي بن الهمام.
# كان فاضلا عالما، فقيها فاضلا من الشر سالما، نحويا شاعرا، عروضيا ماهرا،
~~لا يعرف له أستاذ، وله مع ذلك بصر في هذه العلوم ونفاذ، جيد الحفظ حسن
~~الفهم، ينفذ في الفرائض نفوذ السهم، ويدري من الأصول مسائل بأدلتها، وفوائد
~~بجملتها، وأما تعبده وتقشفه وصبره على الفقر وتعسفه، فأمر عجيب، وشيء يصبح
~~القلب منه وبه وجيب.
PageV02P456
# ولم يزل على حاله إلى أن راح إلى من أماته ويحييه، ويسكنه الجنان ويحييه.
# وتوفي رحمه الله تعالى بسمهود في سنة ست وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده في سنة ثمان وخمسين وست مئة.
# قال الفاضل كمال الدين جعفر الأدفوي رحمه الله: وأنشدني لنفسه:
# لما في كلام العرب تسعة أوجه %~% تعجب وصف منكورة وانف واشرط
# وصلها، وزد، واستعملت مصدرية %~% وجاءت للاستفهام والكف فاضبط
# قلت: قد جمع بعض الأفاضل هذه التسعة في بيت وهو:
# تعجب بما اشرط زد صل انكره واصفا %~% وتستفهم انف المصدرية واكففا
# ومن شعر تقي الدين يمدح سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# أضاء النور ms0659 وانقشع الظلام %~% بمولد من له الشرف والتمام
# ربيع في الشهور له فخار %~% عظيم لا يحد ولا يرام
# به كانت ولادة من تسامت %~% به الدنيا وطاب بها المقام
# نبي كان قبل الخلق طرا %~% تقدم سابقا وهو الختام
# وله في العروض أرجوزة.
### $ سليمان بن موسى بن أبي العلاء
# الشيخ الصالح صفي الدين أبو العلاء الصوفي الكاتب.
# كان سامريا، ثم إنه أسلم وحسن إسلامه، ثم إنه أقام عند الصوفية سنين،
~~وكان يباشر شيئا من وقفهم، ويعمل الحساب مع العامل لأنه كان فيه ماهرا
~~وعارفا خبيرا إلى الغاية،
PageV02P457
# وله مقدمة في صناعة الحساب والديوان وما يحتاج، وباشر عدة جهات وحصل
~~أموالا، وكان قد أسلم في الدولة الأشرفية.
# وتوفي رحمه الله تعالى في رابع عشري شوال سنة ثلاث عشرة وسبع مئة.
### $ سليمان بن هلال بن شبل بن فلاح
# الشيخ الإمام الفقيه المفتي القدوة الزاهد العابد القاضي الخطيب صدر
~~الدين أبو الفضل القرشي الجعفري الحوراني الشافعي صاحب النووي.
# قدم دمشق مراهقا، وحفظ القرآن بمدرسة أبي عمر على الشيخ نصر بن عبيد،
~~ورجع إلى البلاد، ثم قدم بعد سبع سنين، وتفقه بالشيخ تاج الدين، وبالشيخ
~~محيي الدين، وأتقن الفقه وأعاد بالناصرية وناب في القضاء لابن صصرى مدة،
~~ولاه ابن صصرى نيابته في ثالث ذي القعدة سنة ست وسبع مئة عوضا عن القاضي
~~جلال الدين القزويني لما ولي خطابة الجامع الأموي، وولي خطابة العقيبة
~~واكتفى بها.
# وكان أولا خطيبا بداريا، يدخل دمشق على بهيم ضعيف. وحدث عن أبي اليسر
~~والمقداد القيسي، وناب عن ابن الشريشي في دار الحديث. وكان مفرطا في
~~اتضاعه، على سمو قدره في العلم وارتفاعه، لم يغير ثوبه القطني ولا عمامته
~~الصغيره، ولا رأى أحد في الحكم نظيره، إذا رأى أن الغريم ضعيف لا يقدر على
~~أجرة رسول
PageV02P458
# القاضي سعى هو بنفسه إليه وسمع جوابه، فأين يجد الناس هذا العلم أو هذا
~~التقاضي، وربما توجه بنفسه إلى الشاهد وسمع شهادته وآثر بذلك فائدته
~~وإفادته.
# وعينه الأمير سيف الدين تنكز للاستسقاء بالناس فاستسقى بهم، ورحم به ms0660
~~العالم في ساعة الإبلاس.
# ولم يزل على حاله إلى أن نزلت على الداراني الدائره، ولحق بالأمم الخالية
~~السائره.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثامن ذي القعدة سنة خمس وعشرين وسبع مئة.
# ومولده بقرية بسرى من السواد سنة اثنتين وأربعين وست مئة، وكانت جنازته
~~حفلة إلى الغاية.
# وكان يذكر نسبه إلى جعفر الطيار يعد بينه وبينه ثلاثة عشرة اسما.
# وكان لا يدخل الحمام ولا يتنعم في مأكل ولا ملبس، وأظنه كان يجيد اللعب
~~بالشطرنج، والله أعلم.
### $ سليمان القاضي
# علم الدين التركماني الحنفي قاضي حماة.
# أقام بحمص مدة مدرسا، ثم إنه نقل إلى قضاء حماة بعد وفاة القاضي نجم
~~الدين بن العديم.
PageV02P459
# وكان يعرف القراءات، وله مشاركة في العلم.
# توفي رحمه الله تعالى في مستهل شهر ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وسبع مئة.
### || اللقب والنسب
# ابن سلامة قاضي القضاة المالكي أحمد بن سلامة.
# السنباطي قطب الدين محمد بن عبد الصمد.
### || 
### $ سنجر
# الأمير الكبير العالم المحدث أبو موسى الأمير علم الدين التركي البرلي
~~بالباء الموحدة والراء واللام، الدواداري.
# قدم من الترك في حدود الأربعين وست مئة. وكان شكله مليحا ووجهه صبيحا،
~~خفيف اللحيه، ربعة من الرجال في البنيه، صغير العين، صناع اليدين، حسن
~~الخلق، سهل الخلق، شجاعا فارسا، مجادلا لأهل العلم ممارسا، خيرا دينا،
~~كاملا صينا، مليح الكتابه، سريع الإقبال والإجابه، يحفظ الكتاب العزيز،
~~ويؤثر تلاوته على الإبريز، فيه اصطناع للفضلاء، وتقديم للنبلاء، أنشأ جماعة
~~من الأفاضل وقدم زمرة ممن يناظر أو يناضل.
# ولم يزل على حاله إلى أن انجر الموت إلى سنجر، وأصبح من تحت التراب
~~والمحجر.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة تسع وتسعين وست مئة في شهر رجب بحصن الأكراد،
~~ودفن هناك.
PageV02P460
# وكان قد التجأ في الكسرة أيام غازان إليها.
# ومولده سنة نيف وعشرين وست مئة.
# قرأ القرآن على الشيخ جبريل الدلاصي وغيره. وحفظ الإشارة في الفقه لسليم
~~الرازي، وحصل له عناية بالحديث وسماعه سنة بضع وخمسين، وسمع الكثير، وكتب
~~بخطه وحصل الأصول.
# وخرج له المزي جزأين عوالي. وخرج له البرزالي ms0661 معجما ضخما في أربعة عشر
~~جزءا، وخرج له ابن الظاهري قبل ذلك شئيا.
# وحج مرات. وكان يعرف عند المكيين بالستوري، لأنه أول من سار بكسوة للبيت
~~بعد أخذ بغداد من الديار المصرية، وقبل ذلك كانت تأتيها الستور من الخليفة.
~~وحج مرة هو واثنان على الهجن من مصر.
# وكان أميرا في الأيام الظاهرية، ثم أعطي أمرية بحلب، ثم قدم دمشق، وتولى
~~شد الدواوين مدة، ثم كان من أصحاب سنقر الأشقر، ثم أمسك، ثم أعيد إلى رتبته
~~وأكثر، وأعطي خبزا وتقدمة على ألف في أيام الأشرف، وجعل مشد الدواوين
~~بالقاهرة في ذي القعدة سنة أحدى وتسعين وست مئة، وتنقلت به الأحوال وعلت
~~رتبته في دولة الملك المنصور حسام الدين لاجين، وقدمه على الجيوش في غزوة
~~سيس.
# وكان لطيفا مع أهل الصلاح والحديث، يتواضع لهم ويؤانسهم ويحادثهم
PageV02P461
# ويصلهم، وله معروف كثير وأوقاف بالقدس ودمشق، وكان مجلسه عامرا بالعلماء
~~والشعراء والأعيان.
# وسمع الكثر بمصر والشام والحجاز، وروى عن الزكي عبد العظيم، والرشيد
~~العطار، والكمال الضرير، وابن عبد السلام، والشرف المرسي، وعبد الغني بن
~~بنين، وإبراهيم بن بشارة، وأحمد بن حامد الأرتاحي، وإسماعيل بن عزون، وسعد
~~الله بن أبي الفضل التنوخي، وعبد الله بن يوسف بن اللمط، وعبد الرحمن بن
~~يوسف المنبجي، ولاحق الأرتاحي، وأبي بكر بن مكارم، وفاطمة بنت الملثم
~~بالقاهرة، وفاطمة بنت الحزام الحميرية بمكة، وابن عبد الدايم، وطائفة
~~بدمشق. وهبة الله بن زوين، وأحمد بن النحاس بالإسكندرية، وعبد الله بن علي
~~بن معزوز، وبمنية بني خصيب، وبأنطاكية، وحلب، وبعلبك، والقدس، وقوص،
~~والكرك، وصفد، وحماة، وحمص، وينبع، وطيبة، والفيوم، وجدة، وقل من أنجب من
~~الترك مثله وسمع من خلق.
# وشهد الوقعة وهو ضعيف، ثم التجأ بأصحابه إلى حصن الأكراد فتوفي به هناك،
~~هذا ما أخبرني به شيخنا الذهبي عنه.
PageV02P462
# وأما ما أخبرني به شيخنا أبو الفتح من لفظه، وكان به خصيصا ينام عنده
~~ويسامره، قال: كان الأمير علم الدين قد لبس بالفقيري وتجرد وجاور بمكة،
~~وكتب الطباق بخطه، وكانت في وجهه آثار الضروب ms0662 من الحروب، وكان إذا خرج إلى
~~غزوة خرج طلبه وهو فيه إلى جانبه شخص يقرأ عليه جزءا من أحاديث الجهاد،
~~وقال: إن السلطان حسام الدين لاجين رتبه في شد عمارة جامع ابن طولون، وفوض
~~أمره إليه، فعمره وعمر وقوفه، وقرر فيه دروس الفقه والحديث والطب، وجعل من
~~جملة ذلك وقفا يختص بالديكة التي تكون في وسط سطح الجامع في مكان مخصوص
~~بها، وزعم أن الديكة تعين الموقتين وتوقظ المؤذنين في السحر، وضمن ذلك كتاب
~~الوقف، فلما قرئ على السلطان أعجبه ما اعتمده في ذلك، ولما انتهى إلى ذكر
~~الديكة أنكر ذلك، وقال: أبطلوا هذا، لا يضحك الناس علينا.
# وكان سبب اختصاصه بفتح الدين أنه سأل الشيخ شرف الدين الدمياطي عن وفاة
~~البخاري فما استحضر تاريخها، ثم إنه سأل أبا الفتح عن ذلك فأجابه، فحظي
~~عنده وقربه، فقيل له: إن هذا تلميذ الشيخ شرف الدين فقال: وليكن.
# قلت: وغالب رؤساء دمشق وكبارها وعلمائها نشؤه.
# وجمع الشيخ كمال الدين الزملكاني مدائحه في مجلدتين بخطه أو واحدة.
# وكتب إليه علاء الدين الوداعي يعزيه في ولد اسمه عمر، ومن خطه نقلت:
# قل للأمير وعزه في نجله %~% عمر الذي أجرى الدموع أجاجا
# حاشاك يظلم ربع صبرك بعد من %~% أمسى لسكان الجنان سراجا
# وقال فيه، ومن خطه نقلت:
PageV02P463
# علم الدين لم يزل في طلاب العل %~% م والزهد سائحا رحالا
# فترى الناس بين راو وراء %~% عنده الأربعين والأبدالا
# وقال لما أخذ له في دويرة السميساطي بيتا:
# لدويرة الشيخ السميساطي من %~% دون البقاع فضيلة لا تجهل
# هي موطن للأولياء ونزهة %~% في الدين والدنيا لمن يتأمل
# كملت معاني فضلها مذ حلها ال %~% علم الفريد القانت المتبتل
# أني لأنشد كلما شاهدتها %~% ما مثل منزلة الدويرة منزل
# وأنشدني إجازة الحافظ شيخنا الفريد فتح الدين قال: أنشدني علم الدين
~~الدواداري لنفسه:
# سلوا عن موقفي يوم الخميس %~% وعن كرات خيلي في الخميس
# شربت دم العدى ورويت منه %~% فشربي منه لا خمر الكؤوس
# وجاورت الحجاز وساكنيه %~% وكان البيت في ليلي أنيسي
# وأتقنت الحديث بكل ms0663 قطر %~% سماعا عاليا ملء الطروس
# أباحث في الوسيط لكل حبر %~% وألقى القرم في حر الوطيس
# فكم لي من جلاد في الأعادي %~% وكم لي من جدال في الطروس
PageV02P464
### $ سنجر الجمقدار
# الأمير علم الدين سنجر.
# كان أحد مقدمي الألوف أمراء المئين. وكان من جملة المشايخ أمراء المشور
~~الذين يجلسون بحضرة السلطان.
# شيخ قد أنقى، وقارب ورود ما هو أبقى، عظيم الجثة طوالا، أعجمي اللسان لا
~~يجيب سؤالا، سليم الصدر، كبير المنزلة في الدولة عالي القدر.
# نقله السلطان من مصر إلى الشام، وأتى به فجمل دمشق لما دخلها منشورة
~~الأعلام. وكان هو أتابك العسكر، وصاحب الرخت الذي لا ينكر.
# وكان له برك هائل، وعزم في المواكب والحروب جائل.
# ولم يزل بدمشق على حاله إلى أن انتهى أمده، ومال من الحياة عمده.
# وتوفي رحمه الله تعالى .... 
# وكان قد أخرجه السلطان، من مصر في سابع شعبان، سنة ثلاثين وسبع مئة على
~~خبز الأمير سيف الدين بهادرآص.
### $ سنجر الأمير علم الدين الدميثري
# بضم الدال المهملة وفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف وبعدها ثاء مثلثة
~~وراء.
# توفي - رحمه الله تعالى - يوم الخميس سابع المحرم سنة اثنتين وثلاثين
~~وسبع مئة.
PageV02P465
### $ سنجر الأمير علم الدين
# نائب قلعة دمشق المعروف بأرجواش، بهمزة مفتوحة وراء ساكنة وجيم مضمومة أو
~~مفتوحة وواء بعدها ألف وشين معجمة.
# له مآنة على أهل دمشق لا بل على أهل الشام، ونعمة لا ينكرها إلا من انتجع
~~برق المكابرة أو شام، فإنه ضبط القلعة في أيام غازان، وأخذ بما صان أمرها
~~وزان، وتثبت في عدم تسليمها، ومد أظافير المناوشة لهم ولم يخش من تقليمها،
~~وصبر على المحاصرة، ولم يجنح إلى المكاشرة والمكاسرة، وأقام قياما يشكره
~~الله له يوم القيامه، وحقن دماء المسلمين بما عنده من العزيمة القوية
~~والصرامه. وقيل: إن ذلك كان بمعاونة قبجق له في الباطن، وملاحظته لذلك في
~~الحال الساكن. وأيا ما كان فله فيه الفضل الأوفى، والثناء المستوفى.
# ولم يزل على حاله إلى أن أسلمه حصنه للمنايا، وتحكمت فيه يد الرزايا.
# توفي - رحمه الله ms0664 تعالى - ليلة السبت ثاني عشري الحجة سنة إحدى وسبع مئة،
~~وحضر جنازته نائب السلطنة والأمراء والأعيان. ودفن في جبل قاسيون.
# كان نائب القلعة في أيام أستاذه الملك المنصور، ولم يخرج مدة ولايته من
~~القلعة، ولا سير. وقيده الأشرف وألبسه عباءة ليقتله، ثم عفا عنه وخلع عليه،
~~وذلك في سنة تسعين وست مئة، وأعاده إلى النيابة، وكان ذلك بعد عود الأشرف
~~من عكا.
# ولما اعتمد ما اعتمده في أمر القلعة أيام غازان عظم في النفوس، وكان
~~التتار قد
PageV02P466
# طلعوا فوق سطوح دار السعادة، وتسلطوا على القلعة ورموها بالنشاب، فرمى
~~عليهم قوارير النفط، فاحترقت الأخشاب، وسقطت بهم السقوف بهم السقوف في
~~النار، وفعل ذلك بالعادلية ودار الحديث الأشرفية.
# وكان عبد الغني بن عروة الفقير يحكي عنه حكايات تدل على سلامة الباطن،
~~وقد أوردت منها جانبا في ترجمة عبد الغني المذكور في حرف العين مكانه.
### $ سنجر الأمير علم الدين الجاولي
# بالجيم: كان أميرا كبيرا من أمراء المشور الذين يجلسون في حضرة السلطان،
~~سمع وروى، وبزغ نجمه في الفضل وما هوى.
# وكان خبيرا بالأمور، مرت به تجارب الأيام والدهور، عارفا بسياسة الملك
~~وتدبيره، وفصل حاله وتحريره. ولي عدة ولايات من نيابات وغيرها، وكان فيها
~~كافيا عارفا بسبرها. وهو الذي مدن غزة ومصرها، وفتح عينها وبصرها، لأن
~~الجاولي جاء وليا في حماها، فعظم شأنها بولاية وحماها، وعمر بها قصرا
~~للنيابة، فسيح الأرجاء، شاهق البناء، عالي الثناء، وعمر بها حماما اتسع
~~فضاؤه، وارتفع سماؤه، وتأرج هواؤه، وتموج ماؤه، وتفنن في الحسن بناؤه،
~~وزهرت نجوم جاماته، وبهرت من رخامه زهرات خاماته. ثم إنه في النيابة
~~الثانية عمر بها جامعا، لأنواع المحاسن جامعا، وبرقه يرى في سماء الإتقان
~~لامعا، تسفل الثريا عن أهلة مئذنته المترفعه، وتبهت عيون النجوم في محاسن
~~محرابه المتنوعه.
# وكان - رحمه الله تعالى - يذكر أصحابه في مغيبهم، ويوفر من إحسانه قدر
PageV02P467
# نصيبهم، ويكرمهم إذا حضروا، ويتمناهم إذا سافروا، ويستجليهم إذا سفروا.
~~انتفع به جماعة من الكتاب والعلماء، وزمرة من الكبراء والأمراء.
# ولم يزل على حاله ms0665 إلى أن جاء ولي الموت إلى الجاولي فتلقاه بالكرامه،
~~وراح إلى الله على طريق السلامه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في تاسع شهر رمضان سنة خمس وأربعين وسبع مئة،
~~ودفن بتربته التي على الكبش ظاهر القاهرة، وأسند وصيته إلى الأمير سيف
~~الدين العلائي. وكانت جنازته حفلة إلى الغاية.
# وفي أول أمره كان نائبا في الشوبك، ثم إنه نقل منها، وجعل أميرا في أيام
~~سلار والجاشنكير. وكان يعمل الأستاذ دارية للسلطان الملك الناصر محمد، وكان
~~يدخل إليه مع الطعام ويخرج على العادة.
# وكان يراعي مصالح السلطان ويتقرب إليه، فلما حضر من الكرك جهزه إلى غزة
~~نائبا في جمادى الأولى سنة إحدى عشرة وسبع مئة عوضا عن سيف الدين قطلقتمر
~~صهر الجالق بعد إمساكه، وأضاف إليه الحديث في الساحل والقدس وبلد سيدنا
~~الخليل - عليه السلام - وأقطعه إقطاعا هائلا، كانت إقطاعات مماليكه تعمل
~~عشرين ألفا وخمسة وعشرين ألفا وأكثر. وعمل نيابة غزة على القالب الجائر،
~~وكان القاضي كريم الدين الكبير يرعاه، وكذلك القاضي فخر الدين ناظر الجيش.
~~وكانت مكاتباتهم ما تنقطع عنه في كل جمعة، بل مع كل بريد.
# وكان له إدلال على الكبار، فوقع بينه وبينه الأمير سيف الدين تنكز،
~~فتراسل
PageV02P468
# عليه هو والقاضي كريم الدين الكبير، فأمسكه السلطان في ثامن عشري شعبان
~~سنة عشرين وسبع مئة، فاعتقل قريبا من ثماني سنين، ثم أفرج عنه في سنة ثمان
~~وعشرين وسبع مئة أو في سنة تسع وعشرين، وأمره أربعين فارسا مديدة، ثم أمره
~~مئة، وقدمه على ألف، وجعله من أمراء المشور.
# ولم يزل على ذلك إلى أن توفي السلطان الملك الناصر محمد، وكان هو الذي
~~تولى غسله ودفنه.
# ولما تولى الملك الصالح إسماعيل جهزه إلى حماة نائبا، فأقام بها مدة
~~تقارب ثلاثة أشهر، ثم رسم له بنيابة غزة، فحضر إليها وأقام بها مدة تقارب
~~مدة نيابة حماة، ثم طلب إلى مصر على ما كان عليه. وفي هذه النيابة لغزة شرع
~~في عمارة الجامع بغزة وكمله لما كان في مصر، ولما كان في النيابة الأولى ms0666
~~عمر ببلد سيدنا الخليل عليه الصلاة والسلام جامعا، سقفه منه حجر نقر، وعمر
~~بغزة حماما هائلا ومدرسة للشافعية، وعمر خانا للسبيل بغزة، وعمر الخان
~~العظيم الذي في قاقون. وهو الذي مدن غزة، وبنى بها بيمارستانا، ووقف عليه
~~عن الملك الناصر أوقافا جليلة، وجعل النظر فيها لنواب غزة، وعمر بغزة
~~الميدان والقصر، وبنى الخان بقرية الكتيبة، وبنى القناطر بغابة أرسوف. وهو
~~الذي بنى خان سلار الذي في حمراء بيسان، وله التربة المليحة الأنيقة التي
~~بالكبش، وجدد إلى جانبها عمارة هائلة، وكل عمائره طريفة أنيقة مليحة متقنة
~~محكمة.
# ولما خرج نائب الكرك من مصر لنيابة طرابلس فوض إليه السلطان النظر على
~~البيمارستان المنصوري.
PageV02P469
# وآخر من توجه إلى الكرك لحصار الناصر أحمد الأمير علم الدين الجاولي،
~~وجلس في الحصار على عادة من تقدمه، فلما كان في بعض الأيام طلع الناصر أحمد
~~من القلعة وشيخه وسبه وأساء عليه الأدب، فقال الجاولي: نعم أنا شيخ نحس،
~~ولكن الساعة ترى حالك مع الشيخ النحس، ونقل المنجنيق من مكانه إلى مكان
~~يعرفه، ورمى به، فلم يخطئ القلعة، وهدم منها جانبا، وطلع العسكر منه إليها،
~~وأمسك أحمد قبضا باليد، وذبح صبرا، وجهز رأسه إلى الصالح.
# ولما خرج الأمير علم الدين الجاولي إلى دمشق في أيام سلار والجاشنكير لم
~~يقدر سلار على رده لأجل البرجية، وكان الجاولي ينتمي إلى سلار ويحمل رنكه،
~~وفي هذه المرة اشترى داره بدمشق التي هي الآن قبالة الجامع التنكزي من جهة
~~الشمال، ووقع بينه وبين تنكز بسببها، فإنه أراد مشتراها منه، فما سمح له
~~بذلك.
# وقد وضع الأمير علم الدين شرحا على مسند الإمام الشافعي - رضي الله عنه
~~-، وكان آخر وقت يفتي ويخرج خطه بالإفتاء على مذهب الشافعي.
# وأجاز لي بخطه في سنة ثمان وعشرين وسبع مئة أو في سنة تسع وعشرين وسبع
~~مئة.
### $ سنجر الخازن
# الأمير علم الدين الأشرفي.
PageV02P470
# كان الأمير علم الدين هذا فيه حشمه، وله ثروة زائدة ونعمه. يصحب الأفاضل،
~~ويحب كل مناظر ومناضل، تنقل في المباشرة من الشد إلى ولاية ms0667 القاهره، وربوع
~~الثناء عليه في كل عامره. له ذوق وفهم، وعنده صدق حدس لا يخطئ العرض له
~~سهم.
# ولم يزل على حاله إلى أن طويت صحيفة عمره، وفرغ الأجل من أمره.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في ليلة السبت ثامن جمادى الآخرة سنة خمس
~~وثلاثين وسبع مئة.
# وكان السلطان قد ولاه شد الدواوين مع الصاحب أمين الدين، وكان يغري
~~بينهما، ويوقع فيما بينهما، ويقول لهذا: أنا ما أعرف إلا أنت. ويقول لهذا
~~كذلك، ولكن كان هذا علم الدين رجلا عاقلا، وفيه سياسة، وعزله من الشد،
~~وولاه القاهرة، فتولاها وأحسن إلى الناس، ثم عزله في شهر رمضان سنة أربع
~~وعشرين وسبع مئة، وولى الأمير سيف الدين قديدار مكانه، فوجد الناس في أول
~~ولايته شدة، ثم لان جانبه.
# وأظن أن الخازن كان قد أمسك هو وبكتمر الحاجب وأيدغدي شقير وبهادر المعزي
~~في سنة خمس عشرة وسبع مئة، والله أعلم.
### $ سنجر الألفي
# الأمير علم الدين، أحد الأمراء بدمشق.
# كان قد ولي نابلس.
PageV02P471
# وتوفي فجأة بالحسينية من وادي بردى في أوائل جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة
~~وسبع مئة.
### $ سنجر مجد الدين
# الطبيب ببغداد، غلام ابن الصباغ.
# كان طبيبا فاضلا، مهر في الطب وتقدم فيها وفي كتابة الدواوين ونظرها. ولي
~~نظر المدرسة النظامية وغيرها، وحصل أموالا جمة، وكان لا يمشي إلى المريض
~~إلا بأجرة وافرة نحو ستة دراهم وأكثر.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في أوائل شعبان سنة خمس عشرة وسبع مئة.
### $ سنجر الأمير علم الدين المصري
# أحد أمراء دمشق.
# توفي - رحمه الله تعالى - في يوم الأربعاء سابع عشر جمادى الآخرة سنة سبع
~~وتسعين وست مئة.
# قيل: إنه غص بشربة من المسكر - عفا الله عنه وسامحه -.
### $ سنجر بن عبد الله الناصري
# الأمير علم الدين، أحد أمراء الشام.
# كان أميرا مهيبا مشهورا بالعقل والسكون، شجاعا مقداما معروفا بكثرة
~~الجهاد، ملازما لما هو بصدده، قليل الدخول فيما لا يعنيه.
PageV02P472
# أصابه زيار في حصار بلاد سيس في ركبته، فكسر العظم، فحمل إلى حلب، فمات
~~في الطريق، وحمل ميتا، ودفن بالمقام ms0668 ظاهر حلب.
# وذلك في شهر رمضان سنة سبع وتسعين وست مئة.
# وكان قد روى الحديث عن سبط السلفي. قال شيخنا علم الدين: سمعنا منه جزء
~~موافقات الدهلي.
### $ سنجر الأمير علم الدين المنصوري
# أحد أمراء دمشق.
# توفي - رحمه الله تعالى - في المحرم سنة سبع وسبع مئة، ودفن بالصالحية.
# وكان من أمراء طرابلس، فنقل إلى دمشق، وسكن بالديماس، وأقام بها شهرين
~~وتوفي رحمه الله تعالى.
### $ سنجر الأمير علم الدين الحمصي
# تنقل في الولايات، وتوقل في ذرا النيابات، وباشر في مصر والشام، وتجملت
~~به الليالي والأيام. وكان ذا عفة وأمانه، وحرمة وصرامة وصيانه، تخلص الحقوق
~~في أيامه، ويخشى المباشرون من نقضه وإبرامه.
# ولم يزل على حاله إلى أن عزل من الحياه، ونودي عليه بالصلاه.
PageV02P473
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في أواخر سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة.
# وكان قد نقل من دمشق إلى طرابلس، فتوفي - رحمه الله تعالى - ولم يدخلها.
# وكان قد باشر نيابة الرحبة، فأحسن إلى أهلها، وأنفق فيهم مستحقاتهم
~~كاملة، وحمل منها إلى دمشق مئة ألف درهم في عام واحد، وهذا أمر لم نعهده في
~~غير أيامه، بل دائما يحمل من دمشق المال إلى الرحبة.
# ثم إنه جهز لشد الدواوين بحلب. ثم إنه طلب إلى مصر، وجعل مشدا مع الأمير
~~علاء الدين مغلطاي الجمالي الوزير، ثم خرج إلى طرابلس مشدا، ثم توجه إلى
~~حلب، ثم طلب لشد الدواوين بمصر، فأقام بها مدة، وسلم السلطان إليه الأمير
~~بدر الدين لؤلؤ، فعاقبه، ثم أخرج إلى دمشق، وأقام بها مدة.
# ثم إنه استعفى من شد الدواوين بدمشق، وخرج إقطاعه لابن أيدغمش نائب دمشق،
~~فتوجه منها إلى طرابلس، فمات قبل الدخول إليها.
### $ سنجر الأمير علم الدين البرواني
# أحد أمراء الطبلخاناه بالديار المصرية.
# وكان شجاعا شهما.
# توفي فجأة في الحمام في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة، ودفن
~~في القرافة.
### $ سنجر الأمير الكبير علم الدين الزراق
# كان من جملة أمراء دمشق، وكان يسكن بدار فلوس التي اشتراها الأمير سيف
~~الدين تنكز - رحمه الله تعالى - وبناها وسماها ms0669 بدار الذهب.
PageV02P474
# كان الأمير علم الدين قد توجه إلى الرحبة مجردا، فتوجه وعاد ومرض ومات -
~~رحمه الله تعالى - في رابع عشري شعبان سنة إحدى وعشرين وسبع مئة.
### $ سنجر الطرقجي
# الأمير علم الدين، أحد الأمراء بدمشق.
# كان ممن قدمه الأمير سيف الدين تنكز - رحمه الله تعالى - وأطنب في شكره
~~وغالى، وكان ينتقل من الشد إلى غيره، ويعرض عنه، ثم يعود به إلى مدارج
~~طيره.
# ولم يزل معه إلى أن غضب عليه غضبة مضريه، هتك فيها الحجب الشمسية
~~والقمريه، وأبعده إلى طرابلس فكان فيها حتفه، ورغم بالموت بها أنفه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - حادي عشري جمادى الآخرة، سنة ثلاث وثلاثين
~~وسبع مئة، ونقله ولده الأمير علي في جمادى الأولى سنة خمس وثلاثين وسبع مئة
~~إلى دمشق، ودفنه في تربته بالقبيبات.
# كان قد نقل من ولاية البلد إلى شد الدواوين في خامس شهر رمضان سنة تسع
~~عشرة وسبع مئة، وعوض عنه في الولاية بصارم الدين إبراهيم الجوكنداري. ثم
~~جهزه الأمير سيف الدين تنكز إلى ولاية الولاة بالصفقة القبلية في خامس عشري
~~شعبان سنة سبع وعشرين وسبع مئة. وأعيد إلى الحجوبية الأمير علاء الدين
~~أوران، وخلت دمشق مدة أشهر من شد الدواوين.
PageV02P475
### || الألقاب والنسب
# السنجري: الأمير سيف الدين بهادر.
# السنجاري: شهاب الدين الخطيب أحمد بن إبراهيم.
### || 
### $ سنقر بن عبد الله الزيني
# الشيخ الإمام المسند الخير المعمر علاء الدين أبو سعيد الأرمني القضائي
~~الحلبي.
# اشتراه قاضي حلب زين الدين ابن الأستاذ، وسمع مع أولاده كثيرا، وكتبوا له
~~في صغر وأنه لا يفهم بالعربي.
# ثم سمع في سنة خمس، وما بعدها سمع من الموفق عبد اللطيف وعز الدين بن
~~الأثير، والقاضي بهاء الدين بن شداد، وابن روزبة. وسمع الثلاثيات من ابن
~~الزبيدي بدمشق، وسمع ببغداد من الأنجب الحمامي، وعبد اللطيف بن القبيطي،
~~وجماعة، وسمع بمصر من عبد الرحيم بن الطفيل، وأكثر عن ابن خليل، وسمع منه
~~المعجم الكبير بكماله.
# وخرج له الشيخ شمس الدين مشيخة، وخرج له أبو عمرو المقاتلي، وأكثر عنه
~~ابن حبيب وولداه.
PageV02P476
# وعمر ms0670 وتفرد في الدنيا، وسمع الناس منه أشياء، وروى الكثير، وسمع منه ما
~~هو عزيز من غيره، ومنه غزير. وما حدث ببعض مروياته، ولا حمل الكل من كلياته
~~ولا جزئياته.
# ولم يزل على حاله إلى أن استقر سنقر في قعر لحده، ولم يكن في ذلك نسيج
~~وحده.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - يوم الخميس تاسع شوال سنة ست وسبع مئة.
# وحدث أكثر من ثلاثين سنة، وتفرد بأشياء.
### $ سنقر الأمير شمس الدين الجمالي
# مملوك الأمير جمال الدين آقوش الأفرم.
# أعرفه وهو في جملة البريدية، يسافر معنا في خدمة الأمير سيف الدين تنكز.
~~ولما جاء الفخري، وجرى له ما جرى، جعل أخوه سيف الدين بهادر نائبا في
~~بعلبك، ثم إنه أخذ طبلخاناة بعد موت الفخري فيما أظن.
# ولما توفي بهادر المذكور تعصب الجراكسة مع أخيه سنقر هذا، وخلصوا له
~~الإمرة ونيابة بعلبك، فتوجه إليها. ثم إنه حضر في أيام الكامل من استخرج من
~~شمس الدين قراسنقر المذكور ميراث سيف الدين بهادر الجمالي منه، فقام في
~~القضية الأمير سيف الدين يلبغا اليحيوي والأمير فخر الدين أياز، وشهد له
~~جماعة من أمراء دمشق بأنه أخوه، وخمدت القضية بعد أن عزل من النيابة
~~ببعلبك، ثم إنه عاد إليها وباشرها جيدا إلى أن كتب الأمير سيف الدين أرغون
~~شاه إلى باب السلطان في ولاية الأمير بدر الدين بكتاش المنكورسي نيابة
~~بعلبك، ونقل شمس الدين سنقر إلى طرابلس،
PageV02P477
# فورد المرسوم بذلك، فتوجه الأمير شمس الدين سنقر إلى طرابلس، فأقام بها
~~ضعيفا تقدير شهرين أو أكثر. ثم إنه قضى، ومر شخصه وانقضى.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في أول شهر ربيع الآخر سنة تسع وأربعين وسبع
~~مئة.
### $ سنقر الأمير شمس الدين المنصوري الأعسر
# كان من كبار الأمراء في مصر والشام، وممن تجمل به الدول والأيام، عارفا
~~بما يتحدث فيه، خبيرا بالكلام الذي يخرج من فيه. وكانت له في الشام صورة
~~كبيره، وعزمة شهيره، ومباشرة للأموال مثيره.
# ركب الأهوال ونكب، وسلب ماله وبين يديه سكب، ثم إنه انتصر، وشره في
~~المباشرات وما ms0671 اقتصر. وندب في المهمات مرات، وتولى الشد كرات.
# ولم يزل إلى أن ثبت إعسار الأعسر من حياته، وأصبح ثمر روحه في يدي جناته.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة تسع وسبع مئة.
# كان مملوك الأمير عز الدين أيدمر الظاهري النائب بالشام، ودواداره، وكانت
~~نفسه تكبر عن الدواداريه. ولما عزل مخدومه، وأرسل إلى مصر في الدولة
~~المنصوريه، عرضت مماليكه على السلطان، فاختار منهم جماعة، منها سنقر هذا،
~~فاشتراه وولاه نيابة الأستاذ درايه.
PageV02P478
# وفي سنة ثلاث وثمانين وست مئة أمره بالشام، ورتبه في شد الديوان والأستاذ
~~دارية. وأقام بالشام، وله سمعة زائدة وعظمة إلى أن توفي الملك المنصور،
~~وتولى الأشرف، فكان في خاطر الوزير شمس الدين بن السلعوس منه، فطلب إلى
~~مصر، وعوقب وصودر، فتوصل بتزويج ابنة الوزير، وكتب صداقها بألف وخمس مئة
~~دينار، فأعاده إلى الحالة الأولى.
# ولم يزل إلى دولة الملك العادل كتبغا ووزارة الصاحب فخر الدين بن
~~الخليلي، فقبض على الأمير شمس الدين المذكور وعلى الأمير سيف الدين أسندمر،
~~وصودرا وأخذ من الأعسر قريبا من خمس مئة ألف درهم، وأهانه الوزير غير مرة،
~~وعزله عن الشد بفتح الدين بن صبرة، وتوجه الأعسر صحبتهم إلى مصر.
# ولما وثب حسام الدين لاجين على كتبغا في ذي الحجة سنة ست وتسعين وست مئة،
~~ورسم للأمير سيف الدين قبجق بنيابة الشام، ولي الأعسر الوزارة وشد الدواوين
~~في شهر رجب سنة ست وتسعين وست مئة، ثم إنه قبض عليه، ثم ولي الوزارة بعد
~~ذلك، وعامل الناس بالجميل، وتوجه لكشف الحصون في سنة سبع مئة أو في آخرها،
~~ورتب عوضه في مصر عز الدين أيبك البغدادي. فاستمر الأعسر أمير مئة وعشرة
~~مقدم ألف. وحج صحبة الأمير سيف الدين سلار.
# وتوفي بمصر بعد أمراض اعترته.
PageV02P479
# وغالب مماليكه تأمروا بعده.
# وفيه يقول علاء الدين الوداعي لما سبق الناس والأمراء أجمعين في عمارة
~~الميدان، ومن خطه نقلت:
# لقد جاد شمس الدين بالمال والقرى %~% فليس له في حلبة الفضل لاحق
# وأعجز في هذا البناء بسبقه %~% وكل جواد في الميادين سابق ms0672
# وفيه يقول لما أمره السلطان بقطع الأخشاب من وادي مربين للمجانيق، ومن
~~خطه نقلت:
# مربين شكرا لإحسانها %~% فقد أطربتنا بعيدانها
# ولولا الولاء لما واصلت %~% ولا طاوعت بعد عصيانها
# أتانا بها وهي مأسورة %~% وآسرة أسد غيطانها
# ولم نر من قبله غائرا %~% أتى بالديار وسكانها
# ولا عدمت عدله ملة %~% يدبر دولة سلطانها
# وفيه يقول الشيخ صدر الدين بن الوكيل موشحا، وهو:
# دمعي روى مسلسلا بالس %~% ند عن بصري أحزاني
# لما جفا من قد بلا بالرم %~% د والسهر أجفاني
# غزال أنس نافر %~% سطت به التمائم
# وغصن بان ناضر %~% أزهاره المباسم
# قلبي عليه طائر %~% تبكي له الحمائم
# إن غاب فهو حاضر %~% بالفكر لي ملازم
PageV02P480
# كم قد لوى على الولا من موع %~% د لم يفكر في عان
# وقد كفا ما قد بلى بالكم %~% د والفكر ذا الجاني
# أزرى بغزلان النقا %~% وبانه وحقفه
# كم حل من عقد تقى %~% بطرفه وظرفه
# لم أنسه لما سقى %~% من ثغره لإلفه
# سلاف ريق روقا %~% في ثغره لرشفه
# قد احتوى على طلا وشه %~% د ودرر مرجاني
# قد رصفا وكللا ب %~% البرد والزهر للجاني
# أماله سكر الصبا %~% ميل الصبا لقده
# وفك أزرار القبا %~% وحل عقد بنده
# وسدته زهر الربا %~% وساعدي لسعده
# وبت أرعى زغبا %~% من فوق ورد خده
# مثل الهوى هب على روض %~% ندي من طرر ريحاني
# قد لطفا حتى غلا م %~% ورد مزهر نعماني
# خد به خد البكا %~% في صحن خدي غدرا
# ورد لما أن شكا %~% سائل دمعي نهرا
# كم مغرم قد تركا %~% بين البرايا عبرا
# يا من إليه المشتكى %~% الحال تغني النظرا
# زاد الهوى فانهملا دمع %~% الصدي كالمطر هتان
# وما انطفا واشتعلا في %~% كبدي كالشرر نيراني
PageV02P481
# يا فرحة المحزون %~% وفرحة لمن يرى
# إن صلت بالجفون %~% وصدت من جفني الكرى
# فليس لي يحميني %~% سوى الذي فاق الورى
# شمس العلا والدين %~% أبي سعيد سنقرا
# مولى هوى كل علا وس %~% ؤدد من معشر فرسان
# وقد صفا ثم حلا في الم %~% ورد للمعسر والعان
### $ سنقر شاه الأمير شمس الدين المنصوري
# كان أميرا كبيرا، قد ms0673 حوى مالا غزيرا، وجوهرا نظيما ومالا نثيرا، واقتنى
~~من السلاح والخيل ما يزيد في وصفه، ويكل اللسان وما وصل إلى نصفه. إلا أنه
~~كان مبخلا، وإن كان مبجلا، ومذمما، وإن كان بالخز معمما.
# وكان به مرض مزمن، وتعلل مدمن، لا يزال به مصفرا، ونكد عيشه موفرا.
# ولم يزل به إلى أن أنزله في بطن جدثه، وأقام عدمه الدليل على حدثه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في سنة سبع وسبع مئة.
# جاء إلى صفد نائبا في سنة أربع تقريبا، بعد الأمير سيف الدين بتخاص،
~~وأقام بها نائبا إلى سنة سبع وسبع مئة، ورسم بعزله، وأن يجيء الأمير سيف
~~الدين بكتمر الجوكندار الكبير من الصبيبة إلى صفد نائبا، فما لحق المرسوم
~~يجيء إلى صفد إلى أن توفي سنقرشاه - رحمه الله تعالى -.
PageV02P482
# وكان يلبس زميطية حمراء، قيمتها نصف وربع درهم، فقيل له في ذلك، فلبس
~~قبعا مزركشا، وقال: من أنا؟ فقالوا: الأمير سنقرشاه المنصوري، فخلعه، ولبس
~~تلك الزميطية، وقال: من أنا؟ فقالوا كما قالوا أولا، فقال: أنا هو ذاك إن
~~لبست هذه أو ذاك.
# وكان عنده جماعة من الأويراتية، وكان كثير الصيد، اصطاد مرة من غابة
~~أرسوف خمسة عشر أسدا وضبوحين، وكان في الجملة أسد أسود كبير. وكان قليل
~~المقام في المدينة، بل غالب أيامه يكون في الصيد. وكان قد أفنى الأسود من
~~الغابات.
# ولما توفي دفن بعين الزيتون في زاوية الشيخ قليبك. وابنته زوج الأمير سيف
~~الدين أرقطاي نائب مصر.
### $ سنقرشاه الأمير شمس الدين الظاهري
# كان أحد أمراء دمشق. وسكن بالعقيبة عند حمام الجلال.
# توفي - رحمه الله تعالى - في يوم الاثنين ثاني ذي الحجة سنة إحدى عشرة
~~وسبع مئة، ودفن بكرة الثلاثاء بمقابر الصوفية، وحضر جنازته قاضي القضاة
~~ونائب السلطنة وغيرهما من أعيان الأمراء والكتاب.
PageV02P483
### $ سنقر الأمير شمس الدين الكمالي الحاجب
# كان أحد الأكابر، والأمراء الذين تثني عليهم ألسنة الأقلام في ثغور أفواه
~~المحابر.
# وكان في طبقة سلار والجاشنكير والجوكندار أمير جاندار، والكمال رابعهم،
~~وقادمهم في كل أمر وتابعهم، حتى اشتهر أمرهم وتأزر ms0674 نصرهم، ولذلك قال بعض
~~عوام المصريين المطابيع:
# لاكتبن القصص وقف فيك لسلار %~% واقصد الجاشنكير ورح للكمالي
# واقول لو يا مير في أيام عدلك %~% كيف يكون لي معشوق يا خد بدالي
# ولما جرد العسكر من مصر صحبة كراي الذين توجهوا لإمساك أسندمر من حلب،
~~كان الأمير الكمالي من جملتهم صحبة كراي، ودخلوا إلى دمشق في ذي القعدة سنة
~~عشر وسبع مئة، ولما كان في تاسع عشر شهر ربيع الآخر أمسك السلطان أربعة
~~أمراء: نائب الكرك آقوش، وبيبرس الدوادار، ونائب السلطنة، وسنقر الكمالي،
~~وغيرهم، وأودعوا برجا في القلعة معتقلين، وذلك في سنة اثنتي عشرة وسبع مئة.
### $ سنقر الأمير شمس الدين أستاذ الدار
# أخرجه السلطان الملك الناصر حسن إلى الشام للحوطة على خيل الأمير سيف
~~الدين طاز وغير ذلك في أوائل سنة تسع وخمسين وسبع مئة. فتوجه إلى حلب، وحضر
~~بعد ذلك إلى دمشق، وبذل الجهد في موجود الأمير طاز، وكان إذ ذاك أمير
PageV02P484
# طبلخاناه، فانحلت بالديار المصرية وهو في الشام تقدمة ألف وإمرة مئة،
~~فعينها السلطان باسمه، وعظمت منزلته عند السلطان، وعاد إلى مصر بعد مدة على
~~تسعة أشهر، ونفع جماعة ممن خدمه بدمشق وحلب وغيرهما.
# وزادت وجاهته عند السلطان، وكان يقال: إنه أخو الأمير سيف الدين بكتمر
~~المومني نائب حلب.
# ولما جهز أخوه المذكور إلى حلب أقام بعد ذلك قريبا من نصف سنة، ثم إن
~~السلطان تغير عليهما، وأمسك أخاه نائب حلب، وأخرجه إلى دمشق أمير طبلخاناه،
~~فورد إليها في سنة ستين، وأقام بها قليلا، ثم رسم بتوجهه من دمشق إلى صهيون
~~بطالا بغير إقطاع. فأقام بها مدة إلى أن توفي - رحمه الله تعالى - بصهيون،
~~وورد الخبر بوفاته إلى دمشق في ذي القعدة سنة إحدى وستين وسبع مئة.
# وكان فيه مروءة وعصبية مع من يعرفه.
### || الألقاب والأنساب
# السنهوري المادح أحمد بن مسعود.
# السهروردي شهاب الدين عبد المحمود بن عبد الرحمن.
### || 
### $ ابن أبي سوادة
# القاضي بهاء الدين كاتب السر بحلب، اسمه علي بن علي بن محمد.
PageV02P485
# توفي - رحمه الله تعالى - في ضحى ms0675 نهار السبت، منتصف شهر رجب الفرد سنة
~~أربع عشرة وسبع مئة.
# ومن شعره، وقد توفي القاضي عز الدين عبد العزيز بن القيسراني، مما كتبه
~~إلى أخيه:
# وحقك ما تركت الكتب عمدا %~% بتعزية على هذا المصاب
# ولكن كلما أثبت سطرا %~% محته دموع عيني من كتابي
# وكتب إليه أيضا:
# ولما قضى واستهدم الصبر بعده %~% وكنا نرجيه لإعدامنا كنزا
# بكينا وأجرينا الدموع تأسفا %~% ولم يجدنا فيض الدموع ولا أجزى
# ولا تسألوا عن حالتي في رزيتي %~% وما حال مضنى فارق الجاه والعزا
# السواملي: جمال الدين إبراهيم بن محمد.
### $ سوتاي
# بالسين المهملة، والواو الساكنة، والتاء ثالثة الحروف، وألف ممدودة وياء
~~آخر الحروف: النوين الكبير الحاكم على ديار بكر بمجموعها.
# كان رئيسا في نفسه، فريدا في أبناء جنسه، ذا عزم وجلد وحزم، وإثارة
~~للحروب وهزم. عنده رئاسه، وحسن تدبير وسياسه، تحبه رعيته، لما صفت لهم
~~طويته. ويدعون له على الدوام، ويختارون أيامه لو دامت أو عادت ولو في
~~المنام.
PageV02P486
# ولم يزل على حاله إلى أن أتى السوء سوتاي فدمره، ولم ينفعه ما أتقنه من
~~أمره ودبره.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة.
# وكان قد عمر حتى تجاوز المئة، لأنه حكى عن نفسه أنه كان قد حضر واقعة
~~بغداد، وهو بالغ، ورأى أربعة بطون من ولده وولد ولده وولد ولد ولده
~~وأولادهم حتى إنهم أنافوا على الأربعين ذكورا وإناثا. وأكبر ولده بارنباي
~~ثم طغاي.
# وكان سوتاي أقطجيا لأبغا، والأقطجي بمنزلة أمير آخور. ولم يزل معظما عند
~~ملوك المغل. وهو جاء إلى ديار بكر، ونزل بها بتومانة بعد وفاة النوين آبك
~~تاصميش، واستمر حاكما من أوائل دولة أولجايتو سلطان إلى أواخر دولة السلطان
~~بوسعيد ووفاته في بلد، وهي مدينة خراب بالقرب من الموصل، لأنه كان يشتو بها
~~في كل سنة، ثم إنه نقل من بلد إلى الموصل ودفن في تربة كان بناها لنفسه من
~~الموصل على دجلة.
# وكان مرضه ثلاثة أشهر، وكان قد أضر قبل موته بسنوات، ولما مات حكم بعده
~~على ديار بكر ms0676 علي باشا خال بوسعيد، وجرت له حروب مع أولاده.
### $ سودي
# الأمير سيف الدين، رأس نوبة الناصري.
PageV02P487
# كان من خواص أستاذه المقربين، وأعيانهم المدربين. له معرفة وفهم، وله
~~نفوذ في الأحكام كما ينفد السهم.
# اجتهد على سياقة نهر الساجور إلى حلب، وبذل فيه لكل صانع ما طلب. وأخذ
~~أمره بكلتا يديه، وأنفق في سياقته غالب ما لديه. ثم إنه من فرحه عجل وطالع
~~السلطان بوصوله، فجهز المطالعة في البريد على يد رسوله بناء على أنه في غد
~~يدخل البلد، فتقطع في تلك الليلة، وساح في الجلد. فكانت منه هفوة، وخطأ ندم
~~على ما مد فيه من الخطوة.
# ولم يزل إلى أن لم يبق لسودي سؤدد، وذاب شحمه في القبر وتقدد.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - منتصف شهر رجب سنة أربع عشرة وسبع مئة يوم
~~السبت، ودفن يوم الأحد بالقرب من تربة قراسنقر.
# وكان السلطان قد جهزه لنيابة حلب بعدما توجه الأمير شمس الدين قراسنقر من
~~البلاد، وراح إلى بلاد خربندا، فوصل إلى حلب في شهر ربيع الأول سنة اثنتي
~~عشرة وسبع مئة.
# وقيل: إن طول النهر الذي حفره من الساجور إلى أن يصل قويق أربعون ألف
~~ذراع، وعرضه ذراعان، وعمقه ذراعان تقريبا، وإن الذي أنفق عليه ثلاث مئة ألف
~~درهم، النصف من مال السلطان، والنصف من مال سودي. ولم يظلم فيه أحد، بل حفر
~~بالعدل والإنصاف.
### || الألقاب والأنساب
# السوسي فخر الدين أحمد بن علي.
PageV02P488
# ابن سويد تاج الدين طالوت.
### || 
### $ سلارسيف الدين
# بالسين المهملة وبعدها لام مشددة وبعد الألف راء: الأمير سيف الدين
~~التتري المنصوري الصالحي.
# كان أولا من مماليك الصالح علي بن المنصور، فلما مات الصالح صار من خواص
~~أبيه المنصور، ثم إنه اتصل بخدمة الأشرف، وحظي عنده، وأمره، وكان صديق
~~السلطان حسام الدين لاجين ونائبه منكوتمر.
# ندبوه لإحضار السلطان الملك الناصر محمد من الكرك فأحضره. وركن إلى عقله
~~فاستنابه وقدمه على الجميع. وخضع له الناس.
# وكان عاقلا، عارفا بالأمور كاملا. ينطوي على دهاء، ويظهر قربك وهو ذو
~~جفاء، سعيد الحركات في ms0677 أموره، موفق الآراء في غيبته عن الملك وحضوره. اقترح
~~أشياء ظريفة في لبس الفارس والفرس، ونسب إليه تقوم القيامة وذكرها ما
~~اندرس. ونال من سعادة الدنيا ما لا يوصف كثره، ولا ينهض قدم تحمله عثره.
~~وحصل من الذهب والفضة ما هو قناطير مقنطره، ومن اللآلي والجواهر ما تعجز عن
~~مكاثرته السحائب المثعنجره.
PageV02P489
# وكان ساكنا وادعا لا شر فيه ولا باطن سوء لمخالفيه ولا محالفيه. وساس
~~الملك تلك المده، وداهن أعاديه وهم حوله على انفراد عده. وكان محبا لمن
~~يخدمه، مكبا على من يصطنعه أو يقدمه.
# ولما توجه الناصر إلى الكرك، تداها على الجاشنكير ولم يشركه في الوقوع في
~~الشرك، فسلطنه بل سرطنه، وحببه للملك بل جننه، ودربه لذلك بل درنه. ومشى
~~قدامه، إلا أن ذاك عير غير فطن وذاك خب خبعثنة. وما كان بأسرع من أن
~~استحالت الدولة عليه، وفرت بأجمعها من بين يديه. وكان هو فيمن خامر، وقام
~~مع الحزب الناصري وقامر. إلا أنه حاق به مكره، وأتعبه خماره وسكره، ومات في
~~السجن جوعا، ولم يجد إلى الدنيا رجوعا. يقال إنه أكل من مداسه الكعاب،
~~وتحقق أن الدنيا مومس بالية، وكان يظن أنها كعاب.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - معتقلا بالقلعة في الديار المصرية في شهر ربيع
~~الآخر سنة عشر وسبع مئة.
# وكان يتحدث أن إقطاعه بضع وثلاثون طبلخاناه، واشتهر على ألسنة العوام
~~وغيرهم أنه يدخله في كل يوم مئة ألف درهم. واستمر في النيابة إحدى عشرة
~~سنة.
# ولما ملك الجاشنكير استمر به في النيابه، وازداد عظمة وسعاده، وأقام على
~~ذلك تسعة أشهر. ولما عاد السلطان من الكرك تلقاه سلار إلى أثناء الرمل.
~~ولما جلس على كرسي الملك أعطاه الشوبك، فتوجه إليها في جماعته، وتشاغل
~~السلطان عنه،
PageV02P490
# ونزح سلار عن الشوبك وطلب البرية، ثم إنه خذل، وسير يطلب من السلطان
~~أمانا على أنه يقيم بالقدس لعبادة الله تعالى، فأجابه إلى ذلك، ودخل إلى
~~القاهرة بعد أن بقي أياما مشردا في البرية مرددا بين العرب، ينوبه في كل
~~يوم لهم ألف ms0678 درهم وأربعون غرارة شعير.
# ولما جاء عاتبه السلطان واعتقله، ومنع من الزاد إلى أن مات جوعا، وأكل
~~كعاب سرموزته، وقيل: أكل خفه، وقيل: إنهم دخلوا إليه وقالوا له: قد عفا
~~السلطان عنك، فقام من الفرح ومشى خطوات يسيرة وسقط ميتا.
# وكان أمسر آدم، لطيف القد، أسيل الخد، لحيته في حنكه سوداء، وهو من
~~التتار الأويراتية.
# مات في أوائل الكهولة، ولعله ما بلغها - رحمه الله تعالى - وأذن السلطان
~~للأمير علم الدين سنجر الجاولي أن يتولى دفنه وجنازته، فدفنه بتربته عند
~~الكبش.
# وكان - رحمه الله تعالى - ظريفا في لبسه، اقترح أشياء في اللبس، وهي إليه
~~منسوبة، منها المناديل السلارية والأقبية السلارية، وفي قماش الخيل وآلات
~~الحرب.
# قال شمس الدين الجزري: إنه أخذ له ثلاث مئة ألف ألف دينار، وشيء كثير من
~~الحلي والجواهر والخيل والسلاح والغلال مما لا يكاد ينحصر.
# قال شيخنا الذهبي، رحمه الله تعالى: وهذا شيء كالمستحيل، لأن ذلك يجيء
~~وقر عشرة آلاف بغل، الوقر ثلاثون ألف دينار، وما علمت أن أحدا من السلاطين
PageV02P491
# الكبار ملك هذا ولا ربعه. ثم تدبر - رحمك الله - إذا فرضنا صحة قولهم،
~~دخله في كل يوم مئة ألف درهم، أما كان عليه فيها خرج؟ فلو أمكنه أن يكنز في
~~كل يوم ثلاثة آلاف دينار أكان يكون في السنة غير ألف ألف دينار ومئتي ألف
~~دينار؟ فتصير الجملة في عشرة أعوام عشرة ألف ألف دينار، وهذا لعله غاية
~~أمواله، فلاح لك فرط ما حكاه الجزري واستحالته.
# قال الجزري: نقلت من ورقة بخط علم الدين البرزالي قال: دفع إلي المولى
~~جمال الدين بن الفويرة ورقة بتفصيل بعض أموال سلار وقت الحوطة على داره في
~~أيام متعددة: يوم الأحد: تسعة عشر رطلا بالمصري زمردا.
# ياقوت: رطلان.
# بلخش: رطلان ونصف.
# صناديق ستة ضمنها جواهر فصوص ماس وغيره: ثلاث مئة قطعة.
# لؤلؤ كبار مدرر من زنة درهم إلى مثقال: ألف ومئة وخمسون حبة.
# ذهب: مئتا ألف وأربعون ألف دينار.
# دراهم: أربع مئة ألف درهم وسبعون ألف درهم.
# يوم الاثنين: ذهب: ms0679 خمسة وخمسون ألف دينار.
PageV02P492
# دراهم: ألف ألف درهم وأحد وعشرون ألفا.
# فصوص بذهب: رطلان ونصف.
# مصاغ عقود وأساور وزنود وحلق وغير ذلك: أربعة قناطير بالمصري.
# فضيات أواني وهواوين وصدوره: ستة قناطير.
# يوم الثلاثاء: ذهب: خمسة وأربعون ألف دينار.
# ودراهم: ثمانية آلاف درهم.
# براجم فضة وأهلة وصناديق: ثلاثة قناطير فضة.
# ذهب: ألف ألف دينار وثمان مئة ألف درهم.
# أقبية ملونة بفرو قاقم: ثلاث مئة قباء.
# أقبية بسنجاب: أربع مئة قباء.
# سروج مزركشة: مئة سرج.
# ووجد عند صهره الأمير موسى ثمانية صناديق، فأخذت، كان من جملة ما فيها
~~عشر حوائص مجوهرة سلطانية وتركاش ماله قيمة، ومئة ثوب طرد وحش.
PageV02P493
# وقدم صحبته من الشوبك خمسون ألف دينار وأربع مئة وسبعون ألف درهم، وثلاث
~~مئة خلعة ملونة وخركاه أطلس معدني مبطنة بأزرق بابها زركش، وثلاث مئة فرس،
~~ومئة وعشرون قطارا بغال، ومثلها جمال. كل هذا سوى الغلال والأنعام والجواري
~~والمماليك والأملاك والعدد والقماش. وذكر أنه عوقب كاتبه، فأقر أنه كان
~~يحمل إليه كل يوم ألف دينار، وما يعلم بها غيره.
# وقيل: إن مملوكا دلهم على كنز له مبني في داره، ووجدوا فيه أكياسا،
~~وفتحوا بركة فوجدوها ملأى أكياس ذهب.
# قال شيخنا الذهبي: وحدثني شيخنا فخر الدين أن إنسانا حكى له، قال: دخل
~~العام شونة سلار من أصناف الغلال ست مئة ألف إردب. وقال شيخنا الذهبي: ثم
~~إنه مات البائس، يتحسر على الخبز اليابس.
# وقلت أنا فيه:
# في أمر سلار للألباب موعظة %~% لم يحتج العقل إذ يحتج برهانا
# حوى كنوزا إذا قارون قارنها %~% طافت عليه من الأموال طوفانا
# وبعد ذلك لم تقدر يداه على %~% لبابة وقضى في الحبس جوعانا
# فألف أف لدنيانا وزخرفها %~% فما سمعناه عن سلار سلانا
### || الألقاب والأنساب
# ابن السلار ناصر الدين أبو بكر بن عمر.
# السلاري نائب مصر الأمير شمس الدين آقسنقر.
# ابن سلام الشيخ شرف الدين الحسين بن علي.
PageV02P494
### || 
### $ سلامش
# الأمير سيف الدين الظاهري.
# قارب التسعين.
# كان من أمراء الديار المصرية. وكان صالحا دينا.
# توفي - رحمه الله تعالى - في العشر الأوسط ms0680 من شهر رمضان سنة اثنتين
~~وثلاثين وسبع مئة، ودفن برا باب النصر.
# وكان أمير خمسين فارسا.
### || الألقاب والأنساب
# السلامي الخواجة: مجد الدين إسماعيل بن محمد.
### || 
### $ سيف الدين
# الشيخ الجليل الكبير الرجيحي بن سابق بن هلال بن يونس شيخ اليونسية.
# كان له حرمة وافرة في الدولة، وعند أتباع جده وطائفتهم.
# توفي - رحمه الله تعالى - يوم السبت خامس عشر شهر رجب سنة ست وسبع مئة،
~~وصلي عليه بالجامع الأموي، وأعيد إلى الدار التي كان يسكنها داخل
PageV02P495
# باب توما، وتعرف بدار أمين الدولة، فدفن بها، وحضره خلق من الأعيان
~~والقضاة والأمراء.
# وأجلس مكانه ولده فضل.
# كان الشيخ سيف الدين مليح السيرة، ضخم الهامة جدا، هائل المنظر، محلول
~~الشعر. ناهز السبعين سنة.
### $ سيف بن سليمان
# ابن كامل بن منصور بن علوان بن ربيعة الموازيني السلمي الزرعي، القاضي
~~شرف الدين.
# كان فقيها فاضلا عفيفا محترزا، وله نظم، وعنده فوائد.
# وولي عدة ولايات من أعمال دمشق نحوا من أربعين سنة. وكان فيها مشكورا.
# وولي بعلبك والقدس، وأقام به إلى أن توفي - رحمه الله تعالى - في ثالث
~~عشري جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاث وأربعين وست مئة.
# وروي الحديث عن ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر، ويوسف بن مكتوم، وغيرهم
~~بدمشق والقدس.
### $ سيف بن فضل بن عيسى
# الأمير سيف الدين من آل فضل الزواهر، ومن قوم عدادهم في الجماهر.
PageV02P496
# ولي إمرة آل فضل بعد ابن عمه أحمد بن مهنا، فما صفا له عيش ولا تهنا.
~~وعزل عن الإمره، وخمدت منه الجمره، وما شرب من عزها كأس خمره، إلا أنه كان
~~مطاعا في الدوله، مشارا إليه في الجوله، مقدما في الدول القاهره، معنيا
~~بأمور الباطنة والظاهره.
# وكان قد أسره عمر بن موسى، ثم من عليه وأطلقه وجراحه لا تندمل منه ولا
~~توسى.
# ولم يزل على حاله إلى أن غص من الحسام بريقه، وشخص بصره من بريقه.
# وقتل - رحمه الله تعالى - في أوائل سنة ستين وسبع مئة، قتله عمر بن موسى.
# كان الأمير سيف الدين ms0681 له وجاهة في الدولة من أيام الملك الناصر محمد بن
~~قلاوون، وكان كل قليل يتوجه إلى باب السلطان، ويعوده بما يختاره من
~~الزيادات والإنعامات. وكان هو وإخوته وآل فضل أبية لا يدخلون في حكم أمير
~~النقرة من أولاد مهنا، بل مرجع حوطاتهم وإفراجاتهم مختص به.
# وكان قد ولي الإمرة بعد الأمير شهاب الدين أحمد بن مهنا في أيام الملك
~~المظفر حاجي، فما مشى له حال، وضايقه أولاد مهنا، وقطعوا الطرقات على الناس
~~وعجزوه، فأعيدت الإمرة إلى أحمد بن مهنا. وكان يرمى بعدم الصدق إلا أنه له
~~الوجاهة في الدولة. ولقد رأيته وهو عند الأمير سيف الدين منجك نائب الشام
~~بدار العدل، وقد جاء الأمير سيف الدين حيار بن مهنا من باب السلطان، وهو
~~أمير النقرة، فجلس تحت الأمير سيف.
# وقلت أنا فيه لما قتل - رحمه الله تعالى -:
PageV02P497
# سيف بن فضل كان في الدهر لا %~% يخاف من حين ولا حيف
# حتى إذا ما خانه دهره %~% أنفذ حكم السيف في سيف
### $ سيفاه الأمير سيف الدين
# أحد أمراء الطبلخاناه بدمشق.
# توفي - رحمه الله تعالى - في العشر الأوسط من شهر رمضان سنة ست وخمسين
~~وسبع مئة.
### || الألقاب والأنساب
# السيف الحريري اسمه أبو بكر.
# السيف البغدادي اسمه عيسى بن داود
# السيف الناسخ يوسف بن محمد.
# بنو سيد الناس: شهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد. الشيخ فتح الدين محمد
~~بن محمد بن محمد. وسعد الدين محمد بن محمد بن محمد.
# وسعد الدين محمد بن محمد بن محمد.
# السيد: ركن الدين النحوي، الحسن بن شرفشاه.
PageV02P498
# ابن سيد الأهل: الحسين بن علي.
# ابن السيوفي: نجم الدين عيسى.
### || الألقاب والأنساب
# السهروردي الشيخ شمس الدين الكاتب أحمد بن يحيى.
PageV02P499
### | حرف الشين
### $ شاذي
# الملك الأوحد تقي الدين بن الملك الزاهر مجير الدين شيركوه بن ناصر الدين
~~محمد بن أسد الدين شيركوه بن شاذي بن مروان بن يعقوب.
# كان أحد الأمراء بدمشق.
# توجه مجردا إلى جبال الجرد، فتوفي هناك في ثاني صفر سنة خمس وسبع مئة،
~~وحمل إلى دمشق، ودفن بتربة ms0682 الدار الأشرفية بسفح قاسيون.
# وكان معظما في الدولة أثيل المكارم عند الأفرم. وله اشتغال، وكان يحفظ
~~القرآن العظيم، وسمع الحديث من الفقيه محمد اليونيني.
# قال شيخنا البرزالي: وروي لنا عنه.
# ومولده في الخامس والعشرين من شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وست مئة بدمشق.
# وكان له بالأمور دربة وخبرة تامة.
PageV02P500
### $ شاذي بن بدليك
# الأمير سيف الدين أخو الأمير شهاب الدين أحمد الساقي، المقدم ذكره.
# كان أولا من جملة البريدية بمصر، ثم إنه أعطي طبلخاناه بحلب، وأقام بها.
~~وخرج على الصالح صالح، وحضر مع بيبغاروس إلى دمشق، وهرب معه. وكان في جملة
~~من أمسك على حلب، وأحضروه إلى دمشق.
# وكان في جملة من وسط بسوق الخيل بدمشق في شوال سنة ثلاث وخمسين وسبع مئة.
### || الألقاب والأنساب
# الشارعي المحدث إسماعيل بن إبراهيم.
# الشارمساحي الشاعر أحمد بن عبد الدائم.
# ابن الشاطبي علاء الدين علي بن يحيى.
# الشاطبي يوسف بن أحمد.
### || 
### $ شافع بن علي
# ابن عباس بن إسماعيل بن عساكر الكناني العسقلاني ثم المصري: الشيخ الإمام
PageV02P501
# الأديب ناصر الدين سبط الشيخ عبد الظاهر بن نشوان.
# روى عن الشيخ جمال الدين محمد بن مالك، وغيره.
# وروى عنه الشيخ أثير الدين، وعلم الدين البرزالي، وجمال الدين إبراهيم
~~الغانمي وغيره من الطلبة.
# كتب المنسوب فأحسنه، وجود طريقه وأتقنه، فإذا خط غض الزهر عينه، وطلب من
~~العقود دينه، وإذا نظم القريض نظرت النجوم بطرف غضيض، وإذا نثر فضح الدرر،
~~ملأ الدنيا إنشاء، وأبرزها كالنجوم زهرت عشاء.
# وكثر من التصانيف وما ارتابت فيها العقول، وقال فسمع الناس ما يقول.
# كتب الإنشاء بمصر زمانا، ونظم قلائده على جيد الزمان عقيانا. إلا أنه أضر
~~بأخرة، فعدم الناس طروسه الموشاه، ورقاعه التي هي بالزاهر مفشاه، ولكن
~~فوائد نظمه ونثره تسيل ملء الحقائب، وصوب قريحته إذا انجلت سحائب منه أعقبت
~~بسحائب.
# ولم يزل على حاله إلى أن شافه شافعا حينه، وحل على وجوده من العدم دينه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في سنة ثلاثين وسبع مئة في سابع عشري شعبان،
~~ودفن بالقرافة.
# ومولده سنة تسع ms0683 وأربعين وست مئة.
PageV02P502
# كان قد أصابه سهم في نوبة حمص الكبرى سنة ثمانين وست مئة في صدغه، فعمي
~~بعد ذلك، ولازم منه بيته.
# وكان جماعة للكتب؛ أخبرني من لفظه شهاب الدين البوتيجي الكتبي بالقاهرة،
~~قال: خلف ثماني عشرة خزانة كتبا نفائس أدبية، وكانت زوجته تعرف ثمن كل
~~كتاب، وبقيت تبيع منها إلى أن خرجت من القاهرة سنة تسع وثلاثين وسبع مئة.
# وأخبرني البوتيجي أيضا، قال: كان إذا لمس الكتاب وجسه، قال: هذا الكتاب
~~الفلاني، وهو لي ملكته في الوقت الفلاني، وإذا أراد أي مجلد كان، قام إلى
~~خزانته وتناوله منها كأنه الآن وضعه بيده.
# اجتمعت به أنا في القاهرة سنة ثمان وعشرين وسبع مئة، واستنشدني شيئا من
~~نظمي، فأنشدته لنفسي:
# إن وردي من الحمام قريب %~% فلهذا أمست دموعي مفاضه
# ولكم جهد ما يكون بعيدا %~% ومشيبي رشاش تلك المخاضه
# فأنشدني من لفظه لنفسه:
# قال لي من رأى صباح مشيبي %~% عن شمال من لمتي ويمين
# أي شيء هذا؟ فقلت مجيبا %~% ليل شك محاه صبح يقين
# وأنشدني هو من لفظه لنفسه:
PageV02P503
# تعجبت من أمر القرافة إذ غدت %~% على وحشة الموتى بها قلبنا يصبو
# فألفيتها مأوى الأحبة كلهم %~% ومستوطن الأصحاب يصبو له القلب
# فأنشدته أنا لنفسي:
# ألا إن القرافة إن غدونا %~% تميل لها القلوب ولا عجيبا
# فما فينا مصاب قط إلا %~% تضم له قريبا أو حبيبا
# وأنشدني هو أيضا لنفسه:
# وبي قامة كالغصن حين تمايلت %~% وكالرمح في طعن يقد وفي قد
# جرى من دمي بحر بسهم فراقه %~% فخضب منه ما على الخصر من بند
# وأنشدته أنا لنفسي:
# قد شد حبي بندا %~% في حمرة مثل خده
# كخاتم من عقيق %~% قد زان خنصر قده
# فقال: لو اتفق لك خنصر خصره لكان أحسن، فقلت:
# في حمرة البند معنى %~% ممن سباني بهجره
# كخاتم من عقيق %~% قد زان خنصر خصره
# وكتبت له أستدعي إجازته، ونسخة ذلك: المسؤول من إحسان سيدنا الشيخ الإمام
~~المفيد القدوة جامع شمل الأدب، قبلة أهل السعي في تحصيله والدأب:
PageV02P504
# أخي المعجزات اللائي أحرزن طرسه %~% كأفق ms0684 به للنيرات ظهور
# وما ثم إلا الشمس والبدر في السما %~% وهذا شموس كله وبدور
# البليغ الذي أثار أوابد الكلم من مظان البلاغه، وأبرز عقائل المعاني
~~تتهادى في تيجان ألفاظه، فجمع بين صناعة السحر والصياغه، وأبدع في طريقته
~~المثلى فجلت عن المثل، وأنبت في رياض الأدب غروس فضل لا تقاس بدوحات البان
~~ولا الأثل، وأظهر نظامه عقودا حلت من الزمان كل ما عطل، وقال لسان الحال
~~ممن يتعاطاه: مكره أخاك لا بطل، وجلا عند نثاره كلمات مقصورات في خيامه،
~~وذر على كافور قرطاسه من أنفاسه مسك ختامه، ناصر الدين شافع بن علي
# لا زال في هذا الورى فضله %~% يسير سير القمر الطالع
# حتى يقول الناس إذ أجمعوا %~% ما مالك الإنشا سوى شافع
# إجازة كاتب هذه الأحرف ما يجوز له روايته من كتب الحديث وأصنافها،
~~ومصنفات العلوم على اختلافها، إلى غير ذلك كيفما تأدى إليه من مشايخه الذين
~~أخذ عنهم من قراءة أو سماع أو إجازة أو مناولة أو وصية. وإجازة ماله - فسح
~~الله في مدته - من تأليف ووضع، وتصنيف وجمع، ونظم ونثر. والنص على ذكر
~~مصنفاته وتعيينا في هذه الإجازة إجازة عامة على أحد القولين في مثل ذلك.
~~والله يمتع بفوائده، وينظم على جيد الزمن عنه بيد غيره من إنشائه.
PageV02P505
# أما بعد، فالحمد لله الذي أمتع من الفضلاء بكل مجيز ومستجيز، وأشهد من
~~معاصري ذوي الدراية والرواية من جمع بين البسيط من علو الإسناد والوجيز.
~~نحمده على نعمه التي يجب له عليها الإحماد، ونشكره على تهيئة فضلها المخول
~~شرف الإسعاف والإسعاد، ونصلي على سيدنا محمد المعظمة رواة حديثه، وحق لهم
~~التعظيم، العالية قدرا وسندا، من شأنه التبجيل والتفخيم، صلى الله عليه
~~وعلى آله وصحبه وما أحقهم بالصلاة والتسليم.
# وبعد، فإني وقفت على ما التمسه الإمام الفاضل، الصدر الكامل، المحدث
~~الصادق، العلي الإسناد، الراقي درجات علم الحديث النبوي بعلو روايته
~~السائرة على رؤوس الأشهاد، وهو غرس الدين خليل بن أيبك:
# وحسبي به غرسا تسامى أصالة %~% إلى أن سما نحو السماء علاؤها
# حوى ms0685 من بديع النظم والنثر ما رقى %~% إلى درجات لا يرام انتهاؤها
# استجاز - أعزه الله - فأتى ببديع النظم والنثر في استجازته، وقال فأبدع
~~في إبدائه وإعادته، وتنوع في مقالهما فأسمع ما شنف الأسماع، وأبان عما
~~انعقد على إبداعه الإجماع، وقال فما استقال، ورتل آي محكم كتابه فتميز وحق
~~له التميز على كل حال.
# وقد أجبته إلى ما به رسم جملة وتفصيلا، وأصلا وفرعا، وأبديت به وجها من
~~وجوه الإجابة جميلا، ما يجوز لي روايته من كتب الحديث وأصنافها، ومصنفات
~~العلوم حسب إجازة ألافها، حسبما أجزت به من المشايخ الذين أخذت عنهم، وسألت
PageV02P506
# الإجازة منهم، بقراءة أو سماع أو مناولة أو وصية، ومالي من تأليف ووضع،
~~ونظم ونثر وجمع، كشعري المتضمنة الديوان المثبت فيه، ومناظرة الفتح بن
~~خاقان المسمى شنف الآذان في مماثلة تراجم قلائد العقيان، وسيرة مولانا
~~السلطان الملك الناصر المتضمنة أجزاء متعددة، وسيرة والده السلطان الشهيد
~~الملك المنصور المتضمنها جزء واحد التي حسنتها على ألسنة الرعايا متعددة،
~~وسيرة ولده الملك الأشرف، ونظم الجواهر في سيرة مولانا السلطان الملك
~~الناصر، أيضا نظما، وما يشرح الصدور من أخبار عكا وصور، والإعراب عما اشتمل
~~عليه البناء الملكي الناصري بسرياقوس من الإغراب، وإفاضة أبهى الحلل على
~~جامع قلعة الجبل، وقلائد الفرائد وفرائد القلائد فيما لشعراء العصريين من
~~الأماجد، ومناظرة ابن زيدون في رسالته، وقراضات الذهب المصرية في تقريظات
~~الحماسة البصرية، والمقامات الناصرية، ومماثلة رسائل ما حل من الشعر،
~~وتضمين الآي الشريفة والأحاديث النبوية في المثل السائر، والمساعي المرضية
~~في الغزوة الحمصية، وما ظهر من الدلائل في الحوادث والزلازل، والمناقب
~~السرية المنتزعة من السيرة الظاهرية، والدر المنظم في مفاخرة السيف والقلم،
~~والحكام العادلة فيما جرى بين المنظوم والمنثور من المفاضلة، والرأي الصائب
~~في إثبات ما لا بد منه للكاتب، والإشعار بما للمتنبي من الأشعار، وتجرية
~~الخاطر المخاطر في مماثلة فصوص الفصول وعقود العقول مما كتب به القاضي
~~الفاضل في معنى السعيد بن سناء الملك، وعدة الكاتب وعمدة المخاطب،
PageV02P507
# وشوارد المصائد فيما لحل الشعر من الفوائد، ms0686 ومخالفة المرسوم في الوشي
~~المرقوم، ومالي غير ذلك من حل نظم ونظم حل، ورسائل فيما قل أو جل. وما يتفق
~~لي بعد ذلك من نظم ونثر وتأليف وجمع حسبما التمسه مني بمقتضى إجازته،
~~وإيدائه وإعادته. وكتب في يوم الأحد خامس عشر صفر سنة تسع وعشرين وسبع مئة.
# وكتب بخط يده بعد ذلك: أجزت له جميع ذلك بشرطه، وكتب: شافع بن علي بن
~~عباس.
# وأنشدنا إجازة له:
# أرى الخال من وجه الحبيب بأنفه %~% وموضعه الأولى به صفحة الخد
# وما ذاك إلا أنه من توقد %~% تسامى يروم البعد من شدة الوقد
# وأنشدني له إجازة، وقد احترقت الكتب أيام الأشرف:
# لا تحسبوا كتب الخزانة عن سدى %~% هذا الذي قد تم من إحراقها
# لما تشتت شملها وتفرقت %~% أسفت فتلك النار من زفراتها
# وأنشدني إجازة له:
# شكا لي صديق حب سوداء أغريت %~% بمص لسان لا تمل له وردا
# فقلت له: دعها تلازم مصه %~% فماء لسان الثور ينفع للسودا
# وأنشدني له إجازة:
# قل لمن أطرى أبا دلف %~% بمديح زاد في غرره
PageV02P508
# كم رأينا من أبي دلف %~% خبره يربي على خبره
# ثم ولى بالممات وما %~% ولت الدنيا على أثره
# وأنشدني له إجازة في انكفاف بصره:
# أضحى وجودي برغمي في الورى عدما %~% إذ ليس لي فيهم ورد ولا صدر
# عدمت عيني ومالي فيهم أثر %~% فهل وجود ولا عين ولا أثر؟
# وأنشدني له إجازة:
# لقد فاز بالأموال قوم تحكموا %~% ودان لهم مأمورها وأميرها
# نقاسمهم أكياسها شر قسمة %~% ففينا غواشيها وفيهم صدورها
# وأنشدني له إجازة في سجادة خضراء:
# عجبوا إذا رأوا بديع اخضرار %~% ضمن سجادة بظل مديد
# ثم قالوا: من أي ماء تروى؟ %~% قلت: ماء الوجوه عند السجود
# وأنشدني له إجازة في ممسحة القلم:
# وممسحة تناهى الحسن فيها %~% فأضحت في الملاحة لا تبارى
# ولا نكر على القلم الموافي %~% إذا في ضمنها خلع العذارا
# وأنشدني له إجازة في شبابة:
# سلبتنا شبابة بهواها %~% كل ما ينسب اللبيب إليه
# كيف لا والمحسن القول فيها %~% آخذ أمرها بكلتا يديه
PageV02P509
# وأنشدني له إجازة:
# ومن عجب ms0687 أن السيوف لديهم %~% تكلم من تأتمه وهي صامته
# وأعجب من ذا أنها في أكفهم %~% تحيد عن الكف المدى وهي ثابته
# وكتب إليه السراج الوراق، ومن خطه نقلت:
# أيا ناصر الدين انتصر لي فطالما %~% ظفرت بنصر منك بالجاه والمال
# وكن شافعا فالله سماك شافعا %~% وطابقت أسماء بأحسن أفعال
# وقدرك لم نجهله عند محمد %~% لأن ابن عباس من الصحب والآل
# قلت: يريد بمحمد هنا القاضي فتح الدين بن عبد الظاهر.
# وكتب إليه أيضا، ومن خطه نقلت:
# سيدي اليوم أنت ضيف كريم %~% فاق معنى في جوده بمعان
# لو رأى الفتح سؤدد الفتح هذا %~% ما انتمى بعده إلى خاقان
# أو رآه فتح المغارب صلى %~% بعلاه قلائد العقيان
# وكأني أراكما في مجارا %~% ة المعاني بحرين يلتقيان
# وتطارحتما مذاكرة تفتن %~% ن منها أزاهر الأفنان
# فإذا مر للصنائع ذكر %~% فاجعلاني في بعض من تذكران
# ومن نثر الشيخ ناصر الدين شافع - رحمه الله تعالى - في شمعة، قوله:
# شمعة ما استتم نبتها بروضة الأنس حتى نورن ولا نما بدوحة المفاكهة حتى
PageV02P510
# أثمر. أومأ بنان تبلجها إلى طرق الهداية وأشار، ودل على نهج التبصر وكيف
~~لا وهي علم في رأسه نار. كأنما هي قلم امتد بما أليق من ذهب، أو صعدة إلا
~~أن سنانها من لهب، وحسبها كرما أن جادت بنفسها، وأعلنت بإمتاعها على همود
~~حسها، سائلها في الجود بامثالها مسؤول، ودمه بالعفو للصفو من سماحتها
~~مطلول. تحيتها: عموا صباحا بتألف فجرها، وتمام بدرها في أوائل شهرها. قد
~~جمعت من ماء دمعها ونار توقدها بين نقيضين، ومن حسن تأثيرها وعين تبصرها
~~بين الأثر والعين. كم شوهد منها في مدلهم الليل للشمس وضحاها، ومن تمام
~~نورها للنجم إذا تلاها، وكم طوى باع أنملتها المضيئة رداء الليل إذا
~~يغشاها. قد غيرت ببياض ساطع نورها على الليل من أثواب الحداد، وتنزلت منه
~~منزلة النور الباصر ولا شبهة أن النور في السواد. إن تمايل لسان نورها
~~فالإضاءة ذات اليمين وذات الشمال، وإن استقام على طريقة الإنارة فلما يلزم
~~إنارتها من الإكمال. نارها إنما هو ms0688 من تلاعب الهوى بحشاها، ونحولها بمكابدة
~~تعذيبها بما من الاصفرار يغشاها. كم عقدت على سفك دمها مع البراءة من
~~العقوق من محافل، وكم قتلت على إطفاء نائرها، ولا ثائرة من قاتل، فهي
~~السليمة التي كم بات من زبان صرفها بليله السليم، وكم أجدى نفسها على نفسها
~~بنفح روح ربها من عذاب أليم.
PageV02P511
# وأنشدني لنفسه إجازة:
# ولما أتانا ابن تيمية %~% وحقق بالخبر منه الخبر
# أذبنا عقيدة تجسيمه %~% بريق بريق سيوف النظر
# وأنشدني أيضا:
# قالوا: ألا تنظر ما قد جرى %~% من حنبلي زاد في لغوه
# فقلت: هذا خشكنان، أنا %~% والله ما أدخل في حشوه
### || الألقاب والأنساب
# ابن الشحام: نجم الدين عبد الرحيم بن عبد الرحمن.
# ابن شراقي: علم الدين عبيد الله.
### || 
### $ شرف بن أسد المصري
# شيخ ماجن، ماجن كما جن، ولا غسل ما حمل في ردنه من السخف ماء النيل ولا
~~الأردن، خليع أربى على الجديد والخليع، وأنسى الناس ذكر صريع الدلاء بما له
~~من الصنيع، ومتهتك ليس بعار من العار، ولا بمبال أي ثوبيه لبس أنقي من
~~التقوى أو إزار من الأوزار؟، ظريف يصحب الكتاب، ويعاشر الشعراء وأهل
~~الآداب، ويشبب في المجالس على القينات، ويسبب الفتيان للفتيات، لو رآه ابن
~~حجاج ما حجه، أو ابن الهبارية لكان هباء في تلك المحجه. وكان يمدح الأكابر
~~والأصاغر،
PageV02P512
# ولا يزال ذا كيس فارغ وفم فاغر. وله عدة مصنفات مملوءة بالخرافات
~~والترهات، من مشاشاة الخليج وزوائد المصريين التي كالروض البهيج، وهي
~~موجودة بالديار المصرية بين عوامهم وخواصهم، وفي رفوف ذخائرهم ومناصهم.
# ولم يزل على حاله إلى أن مجه المجون وابتلعته الحفره، ولقي من الله تعالى
~~عفوه وغفره.
# وتوفي رحمه الله تعالى بعد مرض مزمن في سنة ثمان وثلاثين أو سبع وثلاثين
~~وسبع مئة، وكان في عشر السبعين.
# ورأيته غير مرة، وأنشدني شيئا كثيرا من أشعاره ومن بلاليقه وأزجاله
~~وموشحاته.
# ووضع كتابا في مادة كتاب ابن مولاهم في الصنائع، إلا أن الذي لابن مولاهم
~~في خمسين صنعة، والذي لابن أسد في ألف ومئتي صنعة، ومنها مئتا ms0689 صنعة تختص
~~بالنساء، وهذا عمل كثير واستقراء عتيد.
# وكان عامي العلم، فاضلي الطباع، يقع في شعره الجناس والتورية والاستخدام
~~وسائر أنواع البديع، وإن لم يكن ذلك في بعض المواضع قاعدا من حيث العلم.
# وأنشدني من لفظه لنفسه قطعة من تغزل شذت عني، ولم أحفظ منها إلا قوله:
# الظبي يسلح في أرجاء لحيته %~% والغصن يصفعه إن ماس بالقدم
# وأنشدني من لفظه لنفسه بالقاهرة في سنة ثمان وعشرين وسبع مئة بليقة، وهي:
PageV02P513
# رمضان كلك فتوه %~% وصحيح دينك عليه
# وأنا في ذا الوقت معسر %~% واشتهي الإرفاق بيه
# حتى تروى الأرض بالنيل %~% ويباع القرط بدري
# واعطك الدرهم ثلاثه %~% وأصوم شهرين وما أدري
# وإن طلبتني في ذا الوقت %~% فأنا أثبت عسري
# فامتهل واربح ثوابي %~% لا تربحني خطيه
# وتخليني أسقف %~% طول نهاري لا عشيه
# لك ثلاثين يوم عندي %~% اصبر اعطي المثل مثلين
# ون عسفتني ذا الأيام %~% ما اعترف لك قط بالدين
# وانكرك واحلف وقل لك %~% أنت من اين وانا من اين
# واهرب اقعد في قمامه %~% أو قلالي بولشيه
# وآجي في عيد شوال %~% واستريح من ذي القضيه
# ولا خذ مني نقيده %~% في المعجل نصف رحلك
# صومي من بكره إلى الظهر %~% وأقاسي الموت لآجلك
# واصوم لك شهر طوبه %~% ويكون من بعض فضلك
# إيش أنا في رحمة الله %~% من أنا بين البريه
PageV02P514
# أنا إلا عبد مقهور %~% تحت أحكام المشيه
# من زبون نحس مثلي %~% رمضان خذ ما تيسر
# أنت جيت في وقت لو كان %~% الجنيد في مثلو أفطر
# هون الأمور ومشي %~% بعلي ولا تعسر
# وخذ ايش ما سهل الله %~% ما الزبونات بالسويه
# الملي خذ منو عاجل %~% وامهل المعسر شويه
# ذي حرور تذوب القلب %~% ونهار أطول من العام
# وانا عندي أي من صام %~% رمضان في هذي الأيام
# ذا يكون الله في عونو %~% ويكفر عنو الآثام
# وجميع كلامي هذا %~% بطريق المضحكية
# والله يعلم ما بقلبي %~% والذي لي في الطويه
# ووضع فيما وضع حكاية حكاها لي، وهي: اجتاز بعض النحاة ببعض الأساكفة فقال
~~له: أبيت اللعن، واللعن يأباك، ورحم الله أمك وأباك، وهذه ms0690 تحية العرب في
~~الجاهلية قبل الإسلام، لكن عليك أفضل السلام، والسلم والسلام، ومثلك من يعز
~~ويحترم ويكرم ويحتشم.
PageV02P515
# قرأت القرآن، والتيسير والعنوان والمقامات الحريريه، والدرة الألفية،
~~وكشفا الزمخشري، وتاريخ الطبري، وشرحت اللغة مع العربية على سيبويه
~~ونفطويه، والحسين بن خالويه، والقاسم بن كميل، والنضر بن شميل، وقد دعتني
~~الضرورة إليك، وتمثلت بين يديك، لعلك تتحفني من بعض صنعتك، وحسن حكمتك بنعل
~~يقيني الحر، ويدفع عني الشر، وأعرب لك عن اسمه حقيقا، لأتخذك بذلك رفيقا،
~~ففيه لغات مؤتلفه، على لسان الجمهور مختلفه؛ ففي الناس من كناه بالمداس،
~~وفي عامة المم من لقبه بالقدم، وأهل شهرنوزه سموه بالسارموزة، وإني أخاطبك
~~بلغات هؤلاء القوم، ولا إثم علي في ذلك ولا لوم. والثالثة بك أولى، وأسألك
~~أيها المولى أن تتحفني بسارموزة، أنعم من الموزة، أقوى من الصوان، وأطول
~~عمرا من الزمان، خالية البواشي، مطبقة الحواشي، لا يتغير علي وشيها، ولا
~~يروعني مشيها، لا تنقلب إن وطئت بها جروفا، ولا تنفلت إن طحت بها مكانا
~~مخسوفا، لا تلتوق من أجلي، ولا يؤلمها ثقلي، ولا تمترق من رجلي، ولا تتعوج
~~ولا تتلقوج، ولا تنبعج ولا تنفلج، ولا تقب تحت الرجل، ولا تلصق بخبز الفجل.
~~ظاهرها كالزعفران، وباطنها كشقائق النعمان، أخف من ريش الطير، شديدة البأس
~~على السير، طويلة الكعاب، عالية الأجناب، لا يلحق بها التراب، ولا يغرقها
~~ماء السحاب، تصر صرير الباب، وتلمع كالسراب، وأديمها من غير جراب، جلدها من
~~خالص جلود المعز، ما لبسها ذليل إلا افتخر بها وعز، مخروزة كخرز الخردفوش،
PageV02P516
# وهي أخف من المنفوش، مسمرة بالحديد ممنطقه، ثابتة في الأرض الزلقه، نعلها
~~من جلد الأفيلة الخمير لا الفطير. وتكون بالنزر الحقير.
# فلما أمسك النحوي من كلامه وثب الإسكافي على أقدامه، وتمشى وتبختر، وأطرق
~~ساعة وتفكر، وتشدد وتشمر وتحرج وتنمر ودخل حانوته وخرج، وقد داخله الحنق
~~والحرج، فقال له النحوي: جئت بما طلبته؟ قال: بل بجواب ما قلته، فقال: قل
~~وأوجز، وسجع ورجز. فقال: أخبرك أيها النحوي أن الشرسا بجزوى شطبطاب
~~المتقرقل والمتقبعقب لما ms0691 قرب من قرى قرق القرنقنقف طرق زرنات شراسيف قصر
~~القشتنبع من جانب الشرسنكل، والديوك تصهل كنهيق زقازقيق الصولجانات
~~والحرفرف الفرتاح ببيض القرقنطق والزعر برجوا حلبنبوا يا حيز من الطيز بحيح
~~بحمندل بشمرد نوخاط الركبنبو شاع الخبربر بجفر الترتاح بن بسوشاخ على لؤي
~~بن شمندح بلسان القرواق، ماز كلوخ أنك أكيت إرس برام المستنطح بالشمرلند
~~مخلوط، والزيبق بجبال الشمس مربوط، علعل بشعلعل مات الكركندوس، أدعوك في
~~الوليمة يا تيس تش يا حمار بهيمة، أعيذك بالزحواح، وأبخرك بحصى لبان
~~المستراح، وأوقيك وأرقيك، وأرقيك برقوات مرقات قرقران البطون، لتخلص من داء
~~السرسام والجنون.
# ونزل من دكانه مستغيثا بجيرانه، وقبض لحية النحوي بكفيه، وخنقه بإصبعيه
~~حتى خر مغشيا عليه، وبربر في وجهه وزمجر، وناء بجانبه واستكبر، وشخر
PageV02P517
# ونخر، وتقدم وتأخر، فقال النحوي: الله أكبر، الله أكبر، ويحك أأنت
~~تجننت!؟ فقال له: بل أنت تخرفت، والسلام.
# قلت: في غالب ألفاظ كلامه الذي عزاه إلى النحوي نظر وأغلاط كثيرة،
~~والمقطع الذي ختم به الحكاية بارد ما ملح فيه ولا ظرف، وكان ينبغي أن يكون
~~حارا هزازا نادرا حلوا حاليا خاليا، كما المعهود في مثل هذه الحكايات
~~الموضوعة، كما لو قال له النحوي: ويلك ما هذا العفان، قال: من ذلك الهذيان،
~~أو ما أشبه ذلك.
### || اللقب والنسب
# ابن الشريشي: الشيخ كمال الدين أحمد بن محمد.
### || 
### $ شطي بن عبية
# الأمير بدر الدين أمير آل عقبة عرب البلقاء وحسبان والكرك إلى تخوم
~~الحجاز.
# كان شكلا حسنا تام الخلق، محبوبا إلى القلوب بوجهه الطلق، يقربه السلطان
~~ويدنيه، ويضمه إلى كنفه ويؤويه. يطلع إليه كل عام بقوده، ويفوز من إنعامه
~~بجوده، ويجلسه في أعلى ذروة من طوده، ويحمده في وفادته عليه عقبى عوده.
# وهو زعيم قومه، والمتغالي في سومه، إذا شط شطي عن دراهم نزلوا به عن
~~أقدارهم، فكم على لبني عقبة من عقبه، وكم فك بجاهه لرقبائهم من رقبه.
# ولم يزل على حاله إلى أن شط من شطي مزاره، وبعد عن الرؤية وإن قربت داره.
PageV02P518
# وتوفي رحمه الله تعالى ليلة ms0692 عيد الأضحى سنة ثمان وأربعين وسبع مئة، لأنه
~~كان قد توجه إلى قرب المدينة الشريفة النبوية، صلوات الله وسلامه على
~~ساكنيها، ونزل على بني لام، ولما كان ليلة العيد شكا وقال: كتفي كتفي،
~~فأحضر بعض جواريه نارا وأحمت حديدا وكوته يسيرا، ثم إنها توجهت لتعيد
~~الحديدة إلى النار، ولما جاءت وجدته قد قضى نحبه رحمه الله.
# وأعطى مكانه لولديه أحمد ونصير.
# وهو في هؤلاء العربان المذكورين نظير مهنا بن عيسى في آل فضل، إلا أن
~~مهنا وأولاده أكبر عند الملوك، وأوجه عند سلاطين مصر، لكن كان الملك الناصر
~~محمد يخلع على شطي الأطلس الأحمر والطرز الزركش أيضا.
# الشطنوفي: نور الدين علي بن يوسف.
### $ شعبان بن أبي بكر بن شعبان
# الشيخ الصالح أبو البركات الإربلي الفقير القادري، صاحب الشيخ الحافظ
~~جمال الدين بن الظاهري، لازمه مدة، وطاف معه يسمع على الأشياخ بمصر
~~والإسكندرية ودمشق، وكان عنده أجزاء من عواليه، وخرج له ابن الظاهري مشيخة
~~وسمعها منه العلامة تاج الدين الفزاري والكبار.
PageV02P519
# سمع من عثمان الشارعي، وعلي بن شجاع، ومحمد بن أنجب النعال، وعبد الغني
~~بن بنين، وكان يعرف شيوخه، ويحكي حكايات حسنة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر رجب سنة إحدى عشرة وسبع مئة، عن سبع
~~وثمانين سنة. وكانت جنازته من الجنائز التي يقل نظيرها، حضرها القضاة
~~والعلماء والأمراء والصدور والكتاب والمشايخ وعامة الناس.
# وكان قد خرج من إربل صبيا، ونشأ بحلب، ودخل القاهرة وأقام بها مدة، وعاد
~~إلى دمشق، وأقام إلى أن مات في التاريخ.
### $ شعبان
# الأمير شهاب الدين ابن أخي الأمير سيف الدين ألماس أمير حاجب الناصري، أو
~~لزمه. لما توفي الأمير شرف الدين أمير حسين بن جندر تزوج هذا شعبان ابنته
~~مغل بجاه ألماس لأنه كان خالها، ولما غضب السلطان على ألماس وقتله أخرج هذا
~~شعبان إلى غزة، فأقام بها مدة، ثم لما مات السلطان رجع إلى مصر لأنه كان
~~بينه وبين الأمير سيف الدين يلبغا اليحيوي قرابة أيضا، وخرج معه إلى حماة
~~وحلب وحضر معه إلى دمشق، ms0693 وهو أمير طبلخاناه، وأقام بها إلى أن جرى ليلبغا
~~ما جرى، فأمسك هو وأخوه يلبغا وجهزوا إلى مصر، ثم أفرج عنه.
PageV02P520
# وبقي في مصر مدة، ثم جهز إلى حلب فأقام بها أميرا مدة، ثم حضر إلى دمشق
~~أميرا في أوائل سنة أربع وخمسين وسبع مئة، وأقام بها إلى أن مرض.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثالث عشر شهر ربيع الأول سنة أربع وخمسين وسبع
~~مئة، وترك عليه ديونا كثيرة، ولم يخلف شيئا.
# وكان الأمير سيف الدين طقطاي الدوادار قد زوج ابنته من بنت أمير حسين، ثم
~~إنه طلقها بعد مدة.
# كان الأمير شهاب الدين شكلا ظريفا، قريبا على القلوب خفيفا، تقلبت به
~~الأحوال، ومرت عليه في الأنكاد أعوام وأحوال، وكان إذا حكاها أشجى القلوب
~~وأنكاها، وأقذى العيون وأبكاها.
# ولم يزل في سعده خاملا، ولثقل الديون حاملا، إلى أن راح إلى الله بحملته
~~وذهب بجملته، رحمه الله تعالى.
### $ شعبان بن محمد بن قلاوون
# السلطان الملك الكامل سيف الدين، ابن السلطان الملك الناصر محمد، ابن
~~السلطان الملك المنصور.
# كان ملكا مهيبا، وسلطانا لو ترك أضرم الدهر لهيبا، يتوقد ذكاء وفطنه،
~~وينفذ نظره في المصالح نفوذ النار في القطنه، متطلعا إلى الملك وسياسة
~~الرعايا، ويعجز بذهنه من ناظر أو عايا، لم يخل بالجلوس للخدمة طرفي النهار
~~مع لعبه ولهوه، ولا رمي أمر من مهمات الملك بذهوله عنه وسهوه.
PageV02P521
# وكان مستبدا برأيه جازما، آخذا بالاحتياط حازما، وكان متطلعا إلى جمع
~~المال وإحرازه، وادخاره واكتنازه. وأقام ديوانا يرأسه للبذل، ولم يقبل في
~~ذلك برهان لوم ولا حجة عذل.
# وحليته دون إخوته أنه أشقر أزرق العين، محدد الأنف ليس بالشين.
# ولم يزل على حاله إلى أن استراح له التعبان، وفتح من خلعه فك ثعبان
~~لشعبان، وذلك يوم الاثنين مستهل جمادى الآخرة سنة سبع وأربعين وسبع مئة.
# وكانت مدة ملكه سنة واحدة وسبعة عشر يوما، لأنه لما مات أخوه الصالح
~~إسماعيل، على ما تقدم في ترجمته قيل: إنه أوصى له بالملك بعده، لأنه كان
~~شقيقه، فاختلفت الخاصكية ms0694 عليه، ومالت فرقة إلى أخيه حاجي المقدم ذكره،
~~وفرقة إلى شعبان، فذكره الأمير سيف الدين أرغون العلائي للأمير سيف الدين
~~ألملك النائب بمصر، فقال له: بشرط ألا يلعب بالحمام، فبلغه ذلك، فنقم هذا
~~الأمر عليه.
# ولما جلس على كرسي الملك أخرجه إلى الشام نائبا، ثم إنه من الطريق جهزه
~~إلى صفد نائبا، وطلب الأمير طقزتمر نائب الشام ليبقى في نيابة مصر.
# وكان جلوسه على تخت الملك يوم الخميس بعد دفن أخيه، وحلفوا له يوم الجمعة
~~ثالث عشر شهر ربيع الآخر سنة ست وأربعين وسبع مئة. وحضر الأمير سيف الدين
~~بيغرا إلى الشام، وحلف له أمراء دمشق، ثم إنه أخرج الأمير سيف الدين قماري
~~أخا بكتمر إلى طرابلس، وأخرج الأمير حسام الدين طرنطاي البشمقدار إلى
~~الشام.
PageV02P522
# وهابه الناس وأعظموه وخافوه، وفتح باب قبول البذل في الإقطاعات والوظائف،
~~وجعل لذلك ديوانا قائم الذات. وكان يعين البذل في المناشير، وهو مبلغ ثلاث
~~مئة درهم فما فوقها، فما استحسن الناس منه ذلك، وكانت نفسه في هذا الباب
~~ساقطة.
# وأنشدني من لفظه لنفسه الأديب جمال الدين محمد بن نباتة:
# جبين سلطاننا المرجى %~% مبارك الطالع البديع
# يا بهجة الدهر إذ تبدى %~% هلال شعبان في ربيع
# ولم يزل على حاله إلى أن برز الأمير سيف الدين يلبغا اليحيوي إلى ظاهر
~~دمشق، على ما سيأتي في ترجمته، وجرى من الأمير سيف الدين ملكتمر والأمير
~~شمس الدين آقسنقر ما تقدم في ترجمته وترجمة المظفر حاجي، فخلع من الملك،
~~ودخلوا به إلى السجن، وأخرجوا أخاه المظفر حاجي وأجلسوه على تخت الملك.
# أخبرني من لفظه سيف الدين أسنبغا دوادار الأمير سيف الدين أرغون شاه،
~~وكان أرغون شاه يومئذ أستاذ دار السلطنة، قال: مددنا السماط على أن يأكله
~~الكامل، وجهزنا طعام حاجي إليه ليأكله في سجنه، لأن الكامل أخاه كان قد
~~أمسكه واعتقله، فخرج حاجي أكل طعام السلطان، ودخل الكامل فأكل طعام حاجي في
PageV02P523
# سجنه مكانه، وهذا أمر غريب، وكائن عجيب، فسبحان من بيده أزمة الأمور
~~يصرفها كيف يشاء.
# وقلت أنا في ms0695 واقعته:
# بيت قلاوون سعاداته %~% في عاجل كانت بلا آجل
# حل على أملاكه للردى %~% دين قد استوفاه بالكامل
### $ شعيب بن محمد بن محمد
# ابن محمد بن ميمون المري المغربي الأصل.
# أخبرني العلامة شيخنا أثير الدين من لفظه، قال: أنشدنا المذكور من لفظه
~~لنفسه، ومولده بساحل بر الحجاز بموضع يسمى قبر عنتر، ثاني عشر القعدة سنة
~~ستين وست مئة، هكذا ذكر، وأنشدنا ما ذكر أنه نظمه:
# هزوا الغصون معاطفا وورودا %~% وجلوا من الورد الجني خدودا
# وتقلدوا فترى النجوم مباسما %~% وتبسموا فترى الثغور عقودا
# وغدا الجمال بأسره في أسرهم %~% فتقاسموه طارفا وتليدا
# فإذا ولدن أهلة وإذا سرح %~% ن جاذرا وإذا حملن أسودا
PageV02P524
# وإذا لووا زرد العذار على النقا %~% جعلوا اللوى فوق العقيق زرودا
# رحلوا عن الوادي فما لنسيمه %~% أرج ولم أر في رباه الغيدا
# وذوت غصون البان فيه فلم تمس %~% طربا ولم أسمع به تغريدا
# فكأنما هم بانه وغصونه %~% وظبا رباه وظله ممدودا
# نصبوا على ماء العذيب خيامهم %~% فلأجلهم عذب العذيب ورودا
# وتحملت ريح الصبا من عرفهم %~% مسكا يضوع به النسيم وعودا
# قلت: شعر جيد، له ديباجة ورونق، وكأنه وقف على أبيات لابن قلاقس
~~الإسكندري رحمه الله ورأى منزعها، فراعى ذلك المنزع، وأبيات ابن قلاقس هي:
# عقدوا الشعور معاقد التيجان %~% وتقلدوا بصوارم الأجفان
# وتوشحوا زردا فقلت أراقم %~% خلعت ملابسها على الغزلان
# ومشوا وقد هز الشباب قدودهم %~% هز الكماة عوالي المرات
# جروا الذوائل والذوابل وانثنوا %~% فثنوا عناني محصن وحصان
# ولربما عطفوا الكعوب فواصلوا %~% ما بين ليث الغاب والثعبان
# في حيث أذكى السمهري شراره %~% رفع الغبار لها مثار دخان
# وعلا خطيب السيف منبر راحة %~% تتلو عليه مقاتل الفرسان
# وأبيات ابن قلاقس أمتن وأجزل، إلا أن في أبيات شعيب بيتا نادرا جيدا ليس
~~لابن قلاقس مثله، وهو قوله:
# وإذا لووا زرد العذار على النقا ...... البيت
# لما فيه من حسن الصناعة ودقة التخيل، وتطبيق مفاصل النصف الثاني على
~~النصف الأول.
# ومثل هذه الأبيات قطعة لأبي محمد عبد الله بن البين، وهي:
PageV02P525
# غصبوا الصباح فقسموه خدودا %~% واسترهفوا قضب ms0696 الأراك قدودا
# ورأوا حصى الياقوت دون محلهم %~% فاستبدلوا منه النجوم عقودا
# واستودعوا حدق المها أجفانهم %~% فسبوا بهن ضراغما وأسودا
# لم يكف أن جلبوا الأسنة والقنا %~% حتى استعانوا أعينا ونهودا
# وتظافروا بظفائر أبدوا لنا %~% ضوء النهار بليلها معقودا
# صاغوا الثغور من الأقاحي بينها %~% ماء الحياة لو اغتدى مورودا
# وكانت وفاة شعيب المذكور، رحمه الله، بالقاهرة سنة تسع عشرة وسبع مئة.
### $ شعيب بن يوسف بن محمد
# القاضي الفاضل شرف الدين أبو مدين، السيوطي المحتد، الأسنائي المولد.
# قرأ الفقه على أبيه، وعلى أبي الحسن علي بن محمد الفوي. وقرأ النحو على
~~تقي الدين بن الهمام السمهودي، والفرائض على عطا الله بن علي الأسنائي،
~~وبحث المنهاج في الأصول على ابن غرة. وقرأ بعض عروض على الخطيب عبد الرحيم
~~السمهودي.
# واستنابه والده عنه في الحكم بأسوان، ثم إنه حضر بعد وفاة أبيه، رحمه
~~الله، إلى القاهرة، فولاه قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة مكان أبيه،
~~واستمر إلى سنة تسع
PageV02P526
# وعشرين وسبع مئة، ثم ولي قضاء إسنا وأدفو، ودرس بالمدرستين بأسوان
~~وبالعزيه بإسنا.
# وكان مع فضيلته خيرا في ذاته، منجمعا عن لداته، حسن الصفات، مشغول
~~الأوقات، قل من تعرض له بأذى فسلم، أو أراده بسوء إلا وقابله الله بما علم،
~~يعامل الله بسلامة صدره، فيقي الله عرضه كسوف بدره.
# ولم يزل على حاله إلى أن اغتالت شعيبا شعوب، وقصفت قناة عمره ذات الكعوب.
# توفي رحمه الله تعالى في ...... 
# ومولده بإسنا سنة تسع وتسعين وست مئة.
# قال الفاضل كمال الدين جعفر الأدفوي: شوش عليه بعض القضاة فلم يقم إلا
~~أربعة أشهر، ثم عزل، ثم أرسل أبو العباس أحمد بن حرمي يذكر عنه قضية فلم
~~يقم إلا شهرا واحدا وشنع عليه بأشنع منها.
# وكان في عمل قوص ثلاثة قضاة، فصار الاثنان يقصدان أن يضما جهته إلى
~~جهتيهما، فصرفا عن العمل، وأضيف إليه من كل جهة من جهات المذكورين جهة إلى
~~جهته. ونظم بعضهم في ذلك:
# إن القضاة ثلاثة بصعيدنا %~% قد حققوا ما جاء في الأخبار
# قاض بإسنا قد ms0697 ثوى جنة %~% والقاضيان كلاهما في النار
PageV02P527
# هذا بحسن صفاته وفعاله %~% وهما بما اكتسبا من الأوزار
# وذكر كمال الدين له من هذا النوع وقائع عدة.
# قلت: وكأن هذه الأبيات لكمال الدين جعفر رحمه الله تعالى. وهكذا نظم بعض
~~أهل العصر، أظنه جمال الدين يوسف الصوفي رحمه الله تعالى في قاضي القضاة
~~جلال الدين القزويني لما استناب القاضيين جمال الدين بن جملة، وفخر الدين
~~المصري، رحمهم الله أجمعين وعفى عنهم، فقال:
# قاضي القضاة ونائباه ثلاثة ............................... 
### || الألقاب والأنساب
# الشقراوي نجم الدين موسى بن إبراهيم.
# الشقاري عماد الدين يوسف بن أبي نصير.
# القاضي شقير أحمد بن عبد الله.
# أمين الدين بن شقير عبد الله بن عبد الأحد. وتقي الدين عمر بن عبد الله.
# ابن الشماع: محمد بن عبد الكريم.
# ابن شكر الناسخ: محمد بن شكر. ونجم الدين يوسف بن أحمد.
### || 
### $ شهاب بن علي بن عبد الله
# الشيخ المبارك أبو علي المحسني.
PageV02P528
# شيخ أمي مقيم بتربة الفارس أقطاي بظاهر قلعة الجبل.
# روى الكثير عن ابن المقير، وابن رواج، وتفرد بأجزاء.
# وأخذ عنه شيخنا الذهبي، وقاضي القضاة العلامة تقي الدين السبكي، والوافي،
~~وابن الفخر، وابن سامة، وطائفة.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثمان وسبع مئة.
### $$ شهدة بنت عمر
# ابن أحمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن أحمد بن يحيى بن جرادة
~~العقيلي الحلبي: السيدة الجليلة أم محمد بنت الصاحب كمال الدين أبي القاسم
~~بن العديم.
# سمعت بحلب من الكاشغري حضورا سنة إحدى وعشرين وست مئة، وأجازها ثابت بن
~~مشرف وغيره.
# قال شيخنا البرزالي: وروت لنا عن الشيخ الحافظ ضياء الدين عمر بن بدر بن
~~سعيد الموصلي حضورا، ولم يرو لنا عنه سواها. وتزهدت وتركت اللباس الفاخر من
~~حين توفى أخوها القاضي مجد الدين بن العديم.
PageV02P529
# توفيت رحمها الله تعالى بحلب في سنة تسع وسبع مئة.
# ابن شواق: جلال الدين حسن بن منصور.
# ابن شواق: علم الدين داود بن الحسن.
# ابن شواق: علي بن منصور.
# ابن الشياح: عبد العزيز بن محمد.
### $ شيخو
# الأمير سيف ms0698 الدين الساقي الناصري القازاني، من مماليك السلطان الملك
~~الناصر.
# كان أميرا بالقاهرة، ثم إنه خرج إلى دمشق في الأيام المظفريه بعد إمساك
~~الأمير سيف الدين يلبغا، وصل إليها في شعبان سنة ثمان وأربعين وسبع مئة.
# وكان من أحسن الأشكال وجها وقامه، ولبسا وعمامه. يتلو القرآن ويكتبه
~~دائما، ويرى بعمل ما فيه قائما. وخطه روضة أينعت أزهارها، أو سماء تعاقبت
~~فيها شموسها وأقمارها، لو رآه ابن هلال فتنه بدر وجهه، وعلم أنه ليس من
~~طرزه ولا شبهه، ولو عاينه ابن مقلة قال: كذا يكون الإنسان، ومقل ما بيديه
~~في حسن
PageV02P530
# الخط من الإحسان. كتب بخطه المليح ربعة في ربع البغدادي الكبير، بقلم
~~المحقق الذي يتعذر فيه التحرير، ووقفها بالجامع الأموي. وعنده مغالاة في
~~الكتب النفيسة من كل فن.
# وكان قد فوض إليه الأمير سيف الدين أيتمش النظر في أمر الجامع الأموي،
~~فاسترفع حساب المباشرين، وتعب في أمره، وتولى أمره بنفسه، وفي ضمن هذا ورد
~~المرسوم بطلبه إلى مصر في يوم الخميس ثالث عشر شهر ربيع الآخر سنة اثنتين
~~وخمسين وسبع مئة، فتوجه إلى القاهرة وأقام بها قريبا من عشرة أيام، ونزل به
~~الأمر الذي وجب، وحل به القضاء المكنى أبا العجب.
# وتوفي رحمه الله تعالى في إحدى الجماديين من السنة المذكورة، وكان قد
~~أشيع أنه طلب للوزارة.
### $ شيخو
# الأمير الكبير الأتابك سيف الدين الناصري.
# هو غير الأول، ومن صرح سعده وما تأول، وثبت سؤدده وما تحول، وكاد يكاثر
~~أمواج البحار الزاخرة بما ملك وما تخول، وصدق الملك في أمره وما تقول، وكان
~~قارون عصره، وعزيز مصره، وصاحب العقد والحل، والنقض والإبرام فيما حرم وما
~~حل، وكانت الأمور به ماشيه، والخيرات فاشيه، وعيون حساده بأنوار سعوده
~~عاشيه:
PageV02P531
# تعود على الدنيا عوائد فضله %~% فأقبل منها كل ما كان أدبرا
# بحلم كأن الأرض منه توقرت %~% وجود كأن البجر منه تفجرا
# فقوي بذلك حزبه، وأضاءت في الآفاق شهبه، وأنشأ خلقا كثيرا، وجعل في كل
~~مملكة غير واحد أميرا، وأراهم من إحسانه وخلعه جنة وحريرا، فكبر ms0699 نوابه في
~~البلاد وكثروا، وجروا طلقا في ميادين سعودهم وما عثروا.
# ولم يزل على حاله إلى أن جرعه الدهر بغدره الأمرين، ونكد عيش جماعة كانوا
~~على ملازمته مصرين، فجرح جراحة لم تندمل، وجعلت كل عين عليه بالدموع تنهمل.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ليلة الجمعة سادس عشري ذي القعدة سنة ثمان
~~وخمسين وسبع مئة.
# كان قد حظي عند الملك المظفر، وزادت وجاهته حتى شفع في الأمراء إخوة
~~يلبغا وفي الأمير عز الدين طقطاي الدوادار، وأخرجهم من سجن الإسكندرية، ثم
~~إنه استمر في دولة الملك الناصر حسن أحد أمراء المشور، في اخر الأمر كانت
~~القصص تقرأ عليه بحضرة السلطان في أيام الخدم، وصار زمام الدولة بيده،
~~وساسها أحسن سياسة بسكون وعدم شر، وكان يمنع كل حزب من الوثوب على الآخر،
~~وعظم شأنه.
# ولم يزل على حاله إلى أن رسم السلطان بإمساك الوزير وأخيه الأمير سيف
~~الدين بيبغاروس في طريق الحجاز، وكان شيخو قد خرج متصيدا إلى ناحية طنان،
~~فلما كان يوم السبت رابع عشري شوال سنة إحدى وخمسين وسبع مئة رسم السلطان
~~الملك
PageV02P532
# الناصر حسن بإمساك الأمير سيف الدين منجك الوزير، وحلف الأمراء لنفسه،
~~وكتب تقليد بنيابة طرابلس باسم الأمير سيف الدين شيخو، وجهز إليه مع الأمير
~~سيف الدين طينال الجاشنكير، فتوجه إليه وأخذه من برا، وحضر به إلى دمشق،
~~فوصل إليها ليلة الثلاثاء رابع ذي القعدة سنة إحدى وخمسين، وعلى يده مرسوم
~~السلطان بإقامته في دمشق أميرا على إقطاع الأمير سيف الدين تلك السلامي.
# وتجهز تلك إلى القاهرة، فما وصل إلا وقد جاء على عقبه الأمير سيف الدين
~~أرغون التاجي وعلى يده مرسوم بإمساكه وتجهيزه إلى باب السلطان، وتقييد
~~مماليكه واعتقالهم بقلعة دمشق. ولما أمسك قرأ: " والفتنة أشد من القتل "،
~~وقال: أين الأيمان التي حلفناها؟، وجهز سيفه صحبة الأمير سيف الدين طقتمر
~~الشريفي، ثم جهز الأمير شيخو صحبة الأميرين مقيدا ومعهما الأمير سيف الدين
~~جوبان وثلاثون جنديا يوصلونه إلى غزة، ولما وصلوا إلى قطيا توجهوا به إلى
~~الإسكندرية، ولم يزل ms0700 بها معتقلا إلى أن خلع الملك الناصر حسن، وتولى الملك
~~الملك الصالح صالح، فرسم بالإفراج عنه وعن بقية الأمراء الذين اعتقلوا مع
~~الوزير منجك.
# ووصل الأمير سيف الدين شيخو إلى القاهرة في رابع شهر رجب الفرد سنة
~~اثنتين وخمسين وسبع مئة، ونزل الأشرفية، واستقر على عادته أولا، وخرج مع
~~السلطان
PageV02P533
# الملك الصالح إلى الشام في واقعة بيبغاروس وتوجه إلى حلب هو والأمير طاز
~~وأرغون الكاملي خلف بيبغاروس - على ما تقدم في ترجمة أرغون الكاملي - وعاد
~~مع السلطان إلى القاهرة، ولما أقام بها صمم على العمل على إمساك بيبغاروس
~~وأحمد الساقي وبكلمش بعد ما هربوا إلى الروم، فأمسكوا وحزت رؤوسهم، على ما
~~تقدم في تراجمهم.
# وصمم أيضا على إمساك ابن دلغادر، فأمسك، ولم يزل به إلى أن أحضر إلى
~~القاهرة ووسط وعلق على باب زويلة.
# ثم إنه خرج بنفسه في طلب الأحدب الخارج بالصعيد، وأبعد في طلبه، وعدى
~~مدينة قوص، فهرب أمامه وأمسك من جماعته جماعة كثيرة إلى الغاية، ووسطهم من
~~مكان الظفر بهم إلى القاهرة، وأبلى في أمرهم بلاء حسنا، وطهر الأرض منهم.
~~وكان ذلك في أواخر سنة أربع وخمسين وسبع مئة وأوائل سنة خمس وخمسين. ولم
~~يزل مظفرا منصورا فيما يحاوله.
# وقلت أنا فيه:
# شيخو أمير الجيوش سار %~% لأحدب باسه لطيخ
# أهمل أمر العقاب لما %~% ريش في ضعفه الفريخ
# قولوا له أنت في ضلال %~% ما فيه خير وفيه ريخ
# مالك قدامه مطار %~% أنت صبي وذاك شيخو
# ولم يزل على حاله إلى أن قيل له: إن الأمير سيف الدين جردمر أخا الأمير
~~سيف الدين طاز والأمير ركن الدين عمر بن أحمد بن بكتمر الساقي قد أوقعا
~~بينك وبين السلطان، وقد عزموا على الإيقاع بك، فتيقظ هو لهذا الأمر، وخلع
~~السلطان
PageV02P534
# الملك الصالح في يوم الاثنين ثاني شوال سنة خمس وخمسين وسبع مئة، وأخرج
~~السلطان الملك الناصر حسن وأجلسه على التخت، وحلف له هو والعساكر، وأخرج
~~الأمير سيف الدين طاز إلى حلب نائبا ومعه إخوته، واستقر هو بالقاهرة على
~~حاله، كل ms0701 الأمور راجعة إلى أمره، وزادت عظمته بعد ذلك، وزادت أملاكه
~~وإقطاعه ومستأجراته بالشام وبالديار المصرية، وصار نوابه بالشام في كل
~~مدينة أمراء كبارا، وخدموه وبالغوا، إلى أن قيل: إنه كان يدخل ديوانه من
~~إقطاعه وأملاكه ومستأجراته في كل يوم مبلغ مئتي ألف درهم وأكثر، وهذا شيء
~~لم نسمع به في هذه الدولة التركية.
# وعمر المدرسة العظيمة، والخانقاه المليحة، والتربة الحسنة في الصليبة،
~~وقرر في المدرسة الأربعة مذاهب، ووقف عليها الوقوف العظيمة.
# ولم يزل على حاله إلى أن كان يوم الخميس ثامن شعبان سنة ثمان وخمسين وسبع
~~مئة، فخرج شخص من مماليك السلطان المرتجعية عن الأمير سيف الدين منجك يدعى
~~باي قجا، لما جلس السلطان في دار العدل وأذن للخاصكية بالدخول، فوثب عليه
~~وضربه بالسيف في وجهه وفي يده. وكانت واقعة صعبة، ومات من الزحمة على ما
~~قيل يوم ذاك جماعة، وكان يوما عظيما. وركب عشرة من مقدمي الألوف ملبسين
~~وتوجهوا إلى قبة النصر، وأمسك باي قجا المذكور، وقرر فلم يقر على أحد،
~~وقال: أنا قدمت إليه قصة لينقلني من الخاصكية إلى الإقطاع فما قضى شغلي،
~~فبقي هذا الأمر في نفسي. ثم إنه بعد مدة سمر باي قجا وطيف به في الشوارع.
# واستمر الأمير سيف الدين عليلا من تلك الجراحة، ولم يصعد منها إلى القلعة
~~إلى أن خرج السلطان إلى سرياقوس، ولم ينزل بها، ثم إنه دخل المدينة قبله.
PageV02P535
# وتوفي في ليلة الجمعة في التاريخ المذكور رحمه الله تعالى.
# وما أحقه أن ينشد يوم موته:
# ألا رحم الله الأمير فإنه %~% أصم به الناعي وإن كان أسمعا
# وما كان إلا السيف لاقى ضريبة %~% فقطعها ثم انثنى فتقطعا
### || الألقاب والنسب
# ابن شيخ السلامية: فخر الدين عبد العزيز بن أحمد. والقاضي قطب الدين ناظر
~~الجيش موسى بن أحمد. وولده صلاح الدين يوسف. وجمال الدين إبراهيم بن علي.
# بنو الشيرازي: جماعة، منهم: كمال الدين أحمد بن محمد. وعماد الدين
~~المحتسب محمد بن أحمد. وشمس الدين محمد بن محمد بن محمد.
# الشيرازي: قطب الدين محمود بن ms0702 مسعود. ونجم الدين إبراهيم بن عبد الرحمن.
PageV02P536
### | حرف الصاد
# الصابوني: أمين الدين عبد المحسن بن أحمد. وعلاء الدين علي بن يعقوب.
~~ومجد الدين عيسى بن محمد. وجمال الدين أحمد بن يعقوب.
### $ صاروجا
# بفتح الصاد المهملة، وبعدها ألف وراء وواو وجيم وألف: الأمير صارم الدين
~~المظفري، نسبة إلى مظفر الدين بن جندر.
# أخبرني الأمير شرف الدين حسين بن جندر قال: قلت للسلطان يوما وقد أجري
~~ذكره وهو في الاعتقال: يا خوند، هذا ما هو مظفري نسبة إلى المظفر
~~الجاشنكير، وإنما هذا هو مملوك أخي مظفر الدين، فقال: هكذا؟! قلت: نعم، فما
~~كان بعد ذلك إلا أيام حتى أفرج عنه.
# وكان أولا بالديار المصرية، ولما أعطى السلطان الأمير سيف الدين تنكز
~~إمرة عشرة قبل توجهه إلى الكرك سلم الإقطاع إليه، وقال: هذا آغا متاعك، على
~~رأي الترك، فأحسن صاروجا إلى تنكز وخدمه وثمر له إقطاعه.
# ولما حضر السلطان من الكرك قيل له عنه إنه يميل إلى أمير موسى بن الصالح
PageV02P537
# علي، فأمسكه في واقعة أمير موسى، ثم أفرج عنه بعد مدة تقارب العشرين سنة،
~~وجهزه أميرا إلى صفد، فأقام بها مدة تزيد على السنة والنصف. ثم إنه نقل إلى
~~دمشق على طبلخاناه، وكان الأمير سيف الدين يرعى له خدمته الأولى، وكان إذا
~~خاطبه قال له: يا صارم.
# ولم يزل مقيما بدمشق إلى أن أمسك الأمير سيف الدين تنكز، فأمسك الأمير
~~سيف الدين بشتاك لما حضر إلى دمشق الأمير صارم الدين صاروجا
~~، واعتقل في قلعة دمشق في جملة من أمسك في تلك الواقعة، ثم إنه ورد
~~المرسوم على الأمير علاء الدين ألطنبغا بأن يكحله، فدافع الأمير علاء الدين
~~عنه يويمات يسيرة، ثم إنه خاف، فأمر بكحله، فعمي باصره، وكان ذلك عشية
~~نهار، وفي صبيحة ذلك اليوم ورد المرسوم بالعفو عنه، ثم إنه رتب له ما
~~يكفيه، وجهز إلى القدس، فأقام به مدة.
# ثم إنه عاد إلى دمشق وأقام بها إلى أخريات سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة،
~~وتوفي رحمه الله تعالى.
# وكان رجلا خير ms0703 الطباع، سليم الصدر، كثير المؤانسة والإمتاع، قل أن يكون
~~في خزانته شيء، بل الجميع يفرقه على مماليكه الخواص، والذين هم على خدمته
~~وملازمته غواص. وكان كتابه ومن يتحدث في بابه يشكون من ذلك، ويرون أن
~~أيامهم بهذا مثل الليالي الحوالك.
# وكان الأمير سيف الدين قد ولاه الحكم في البندق، ثم عزله منه وتغير عليه
~~قليلا، ثم عاد إلى الحنو عليه.
PageV02P538
### $ صاروجا
# الأمير صارم الدين، نقيب النقباء بالديار المصرية.
# كان فيه دهاء وخدع، وصد عن الحق وصدع، لا يهاب أميرا ولا وزيرا، ولا يخاف
~~كبيرا ولا صغيرا، له إقدام على السلطان، وعنده تختل ما يهتدي إليه الشيطان.
~~قدمه السلطان وقربه، وأدناه لما عرفه وجر به كثيرا من مراده لما جربه. إلى
~~أن خافه الأمراء، وهابه الكبراء.
# ولم يزل على ذلك إلى أن فارق الحياة، فجاءه الموت فجاءه، وقطع من الحياة
~~أصله ورجاءه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة ست وثلاثين وسبع مئة.
# كان نقيبا صغيرا، فلما توفي الأمير عز الدين دقماق نقيب النقباء أمره
~~السلطان وجعله مكانه، وقدمه وعظمه، وصار يدخل إليه على ضوء الشمع، ويتحدث
~~معه في كل ما يريد، حتى خافه الأمراء الكبار وخافه النشو ناظر الخاص، على
~~ما فيه.
# ثم إنه توجه مع السلطان في السنة المذكورة، لما وصل في تلك السفرة إلى
~~خانق دندرا وعاد، فلما قارب القاهرة وقف صاروجا على بعض المعادي ليعدي
~~الأطلاب، فوقف على بعض الجسور ومد يده بالعصا ليضرب شخصا تعدى مكانه، فرفع
~~يده بالعصا، فوقع من أعلى الفرس إلى الأرض ميتا.
PageV02P539
### || الألقاب والنسب
# ابن صارو شهاب الدين أحمد بن إبراهيم.
# ابن صابر المقدم إبراهيم.
# ابن الصباغ الكوفي صالح بن عبد الله.
# ابن الصائغ المقرئ محمد بن أحمد.
### || 
### $ صالح بن أحمد بن عثمان
# صلاح الدين القواس، الشاعر البعلبكي.
# كان رجلا خيرا، مضيء القلب نيرا، يعبر الرؤيا ويتكلم عليها مناسبا، ويجيد
~~فهمها حاسبا. وينظم القريض، ويأتي به مثل زهر الروض الأريض. وكان كثير
~~الاتضاع، غزير مادة الإمتاع. قد صحب الفقراء زمانا، وحفظ من كلامهم ms0704 لؤلؤا
~~وجمانا. وسافر البلاد، وعلم منها ومن أهلها الطارف والتلاد.
# ولم يزل على حاله إلى أن انفسد مزاج صالح، وتلقاه العيش بعد بشره بوجهه
~~الكالح.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة في سادس عشر شهر ربيع
~~الأول.
# ومولده سنة ثمان وثلاثين وست مئة.
PageV02P540
# أنشدني شيخنا الذهبي، قال: أنشد المذكور قصيدته السائرة ذات الأوزان،
~~وهي:
# دائي ثوى بفؤاد شفه سقم %~% لمحنتي من دواعي الهم والكمد
# بأضلعي لهب تذكو شرارته %~% من الضنى في محل الروح من جسدي
# يوم النوى ظل في قلبي له ألم %~% وحرقتي وبلائي فيه بالرصد
# توجعي من جوى شبت حرارته %~% مع العنا قد رثى لي فيه ذو الحسد
# أصل الهوى ملبسي وجدا به عدم %~% لمهجتي من رشا بالحسن منفرد
# تتبعي وجه من تزهو نضارته %~% لما جنى مورثي وجدا مدى الأمد
# هد القوى حسن كالبدر مبتسم %~% لفتننتي موهن عند النوى جلدي
# مودعي قمر تسبي إشارته %~% إذا رنا ساطع الأنوار في البلد
# مهدي الجوى مولع بالهجر منتقم %~% ما حيلتي قد كوى قلبي مع الكبد
# لمصرعي معتد تحلو مرارته %~% يا قومنا آخذ نحو الردى بيدي
# قلبي كوى مالك في النفس محتكم %~% لقصتي وهو سولي وهو معتمدي
# مروعي سار لا شطت زيارته %~% لما انثنى قاتلي عمدا بلا قود
# قلت: يقال إن هذه القصيدة تقرأ على ثلاث مئة وستين وجها.
# وقد نظم الناس في هذا النوع قديما وحديثا، وأكثروا، وأحسن هذا النوع ما
~~لم تظهر الكلفة عليه ويكون عذبا منسجما، وأقدم ما يوجد من هذا النوع قول
PageV02P541
# أبي الحسن أحمد بن سعد الكاتب الأصبهاني، وكان بعد العشرين والثلاث مئة،
~~وهو:
# وبلدة قطعتها بضامر %~% خفيدد عيرانة ركوب
# وليلة سهرتها لزائر %~% ومسعد مواصل حبيب
# وقينة وصلتها بظاهر %~% مسود ترب العلا نجيب
# إذا غوت أرشدتها بخاطر %~% مسدد وهاجس مصيب
# وقهوة باكرتها لتاجر %~% ذي عند في دينه وحوب
# سورتها كسرتها بماطر %~% مبرد من جمة القليب
# وحرب خصم هجتها مكاثر %~% ذي عدد في قومه مهيب
# معرد إبل سقتها بباتر %~% مهند يغري الطلارسوب
# وكم حظوظ نلتها من ms0705 قادر %~% ممجد بصنعة القريب
# كافيت إذ شكرتها في سامر %~% ومشهد للملك الرقيب
# والأبيات المشهورة، وبعض الناس نسبها لأبي العلاء المعري، وما أظن أنا
~~ذلك، وهي:
# جودي على المستنظر الصب الجوي %~% وتعطفي بوصاله لا تظلمي
PageV02P542
# ذا المبتلى المتفكر القلب الدوي %~% واستكشفي عن حاله وترحمي
# وصلي ولا تستنكري ذنبي البري %~% وترأفي بالواله المستسلم
# تبدي القلا بتغيري الحب الأبي %~% المتلفي بخباله المتحكم
# هذه الأبيات على كاملها من الكامل المسدس على أتم أنواعه، إلا أنه لحق
~~الإضمار بعض أجزائها، فإذا حذفت الجزء الآخر من كل بيت، وجعلت القوافي عند
~~قوله: بوصاله كانت الأبيات من شاذ الكامل المخمس. وأنشد العروضيون في مثله:
# لمن الصبي بجانب الصحراء %~% ملقى غير ذي مهد
# فإذا حذفت من آخر كل بيت جزءين وجعلت القافية عند قوله وتعطفي كانت
~~الأبيات من مربع الكامل، ومثله:
# وإذا افتقرت فلا تكن %~% متخشعا وتجمل
# فإذا اقتصرت على الشطر الأول من كل بيت، وجعلت القافية عند قوله الجوي
~~كان من الضرب الرابع من الرجز، وصار البيت بيتين من مصرع الكامل المسدس،
~~وإن حذفت من الشطر الأول جزءا، وجعلت القافية عند قوله: الصب بقي معك بيتان
~~مصرعان من أحذ الكامل المضمر، كقول زهير:
# لمن الديار بقنة الحجر %~% أقوين من حج ومن دهر
# فإذا نقصت من الشطر الأول جزءين، وجعلت القافية عند قوله: المستنظر
PageV02P543
# بقي بيتان من مربع الكامل المعرى، وإن شئت من الضرب الخامس من الرجز، وإن
~~اقتصرت على الأجزاء الأول من الأبيات بقي مجموعها الأربعة الأجزاء بيتا
~~واحدا من مربع الكامل، وإن شئت من أقل أنواع الرجز المحدث، مثل قوله:
# طيف ألم %~% بذي سلم
# وهذه الأبيات الأربعة تقرأ على عدة وجوه.
### $ صالح بن ثامر بن حامد
# الإمام القاضي الفرضي تاج الدين أبو الفضل الجعبري الشافعي.
# سمع من ابن خليل، وعبد الحق المنبجي، والضياء صقر، والنظام البلخي، ومجد
~~الدين بن تيمية، وعبد الله بن الخشوعي، والعماد عبد الحميد بن عبد الهاد.
# وخرج له أمين الدين بن الواني مشيخة. وولي قضاء أماكن.
# وروى عنه شيخنا علم الدين البرزالي، ms0706 والواني، والطلبة.
# كان حاكما عاقلا، لا يقبل في الحق لائما ولا عاذلا، خيرا عفيفا، سليم
~~القلب من
PageV02P544
# الشر نظيفا. طريقه طريق السلف، يرى وهو بريء من الكبر والتيه والصلف.
~~وكانت يده في الفرائض طولى، وذهنه فيه قد بلغ مراما ونال سولا. وكان طويلا
~~مليح الشكل حسن الأخلاق.
# ولم يزل على حاله إلى أن أراد الله فناءه، وعمر به ربع الخير وفناءه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في صفر سنة ست وسبع مئة.
# ومولده سنة بضع وعشرين وست مئة.
# وولي قضاء بعلبك، وناب في الحكم بدمشق، وولي الخطابة، واستسقى بالناس.
~~وكان جيد الأحكام. وله قصيدة طويلة في الفرائض.
# وتولى نيابة الحكم بعده القاضي نجم الدين أحمد بن عبد المحسن الدمشقي.
# ولما طلع ليستسقي بالناس في خامس جمادى الأولى سنة أربع وتسعين وست مئة
~~قعد الأمير علم الدين الدواداري أمام درج المنبر، ولما جاء القاضي تاج
~~الدين الجعبري ليصعد المنبر، ويخطب قال له الدواداري: ما تستسقي بنا وأنت
~~حاكم! فما رأى القاضي في مثل ذلك الجمع أن يرجع ويصعد المنبر غيره، فقال:
~~اشهدوا علي أنني قد عزلت نفسي من الحكم، فقال له الدواداري: اصعد الآن.
### $ صالح بن عبد العظيم
# ابن يونس بن عبد القوي بن ياسين بن سوار المسند تقي الدين العسقلاني.
PageV02P545
# سمع من النجيب عبد اللطيف الحراني وغيره، وأجاز لي سنة ثمان وعشرين
~~بالقاهرة.
# وتوفي رحمه الله تعالى ...
### $ صالح بن عبد الله
# شرف الدين أبو محمد الصصري ابن بواب المدرسة القيمرية بدمشق.
# سمع بدمشق ومصر وحلب، وكتب وحصل، وتخرج، وسمع من خلق بعد سنة ثلاثين وسبع
~~مئة، ثم إنه فتر واشتغل بالإسكندرية على ابن النصفي، وتلا بالسبع على أبي
~~حيان.
# وكان في القاهرة في خدمة القاضي جمال الدين إبراهيم ابن العلامة شهاب
~~الدين محمود، يدور بأولاده ويسمعهم على الأشياخ، فلما توجه جمال الدين إلى
~~كتاب السر في حلب استمر في خدمة القاضي علاء الدين بن فضل الله صاحب ديوان
~~الإنشاء، فأثرى وحسنت حاله، وجاء إلى دمشق في قالب غير الأول، وأقام قليلا، ms0707
~~وخدمة الناس، وتوجه إلى القاهرة فأقام بها قليلا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في رابع شوال سنة ثمان وأربعين وسبع مئة.
### $ صالح بن عبد الله بن جعفر
# ابن علي بن صالح بن الصباغ، الشيخ الإمام العالم الزاهد محيي الدين أبو
~~عبد الله الأسدي الكوفي الحنفي.
PageV02P546
# كان فقيه بلده وإمامها في أنواع العلوم والتصوف والزهد والأدب، طلب
~~لتدريس المستنصرية مرارا وامتنع. أجاز له الصغاني في سنة خمسين وست مئة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سابع عشري صفر سنة سبع وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة تسع وثلاثين وست مئة بالكوفة.
# مات هو يوم الجمعة، ومات قبله ليلة الجمعة الإمام السيد الشريف جمال
~~الدين يوسف بن حماد الحسيني المشهدي، وكان شيخ الشيعة ومفتيها. وله قصائد
~~نبوية، وشعره رقيق، وكان معظما بالمدينة النبوية وبالعراق.
### $ صالح بن عبد الوهاب
# ابن أحمد بن أبي الفتح بن سحنون الخطيب الفقيه العدل تقي الدين أبو
~~البقاء ابن الشيخ الإمام مجد الدين الحنفي.
# كان خطيب الجامع بالنيرب بدمشق.
# سمع من ابن عبد الدايم.
# وكان ذا هيئة مليحه وخطابة فصيحه، وفيه تودد للأنام، وسماحة يدخل بها في
~~زمرة الكرام. وكان يجلس في حانوت الشهود تحت القلعه، وينفق من رفاقه بحسن
~~خلقه كل سلعه.
# ولم يزل إلى أن حل الخطب بالخطيب، وحنى الموت غصنه الرطيب.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثاني عشري شهر رجب الفرد سنة ست عشرة وسبع مئة.
PageV02P547
# ومولده يوم الأربعاء عاشر صفر سنة سبع وخمسين وست مئة.
# وتولى الخطابة مكانه ولده مجد الدين إبراهيم على عادة والده وجده، ونظم
~~أبوه اسمه عند ولادته فقال:
# تيمنت فيه غبطة باسم صالح %~% فسميته مستهديا برشاده
# عسى الله فينا أن يمن بفضله %~% فيحييه عبدا صالحا في عباده
### $ صالح بن محمد بن قلاوون
# السلطان الملك الصالح ابن السلطان الملك الناصر من ابنة الأمير سيف الدين
~~تنكز رحمهم الله أجمعين.
# لما كان في يوم الاثنين ثامن عشري جمادى الآخرة سنة اثنتين وخمسين وسبع
~~مئة أخذ الأمير سيف الدين طاز والأمير علاء الدين مغلطاي أمير آخور ms0708 ومن
~~معهما من أرباب الحل والعقد، وخلعوا الملك الناصر حسن، وأجلسوا أخاه الملك
~~الصالح على كرسي الملك بحضور أمير المؤمنين المعتضد أبي الفتح أبي بكر
~~وحضور القضاة، وحلفوا له العساكر، وجهز الأمير سيف الدين بزلار إلى دمشق
~~ليحلف العساكر الشامية.
# ولما كان في يوم الجمعة آخر النهار ركب أمير آخور المذكور ومنكلي بغا
~~الفخري إلى
PageV02P548
# قبة النصر، وهو رابع شهر رجب الفرد، فركب الأمير طاز والسلطان الملك
~~الصالح، فكانت النصرة للسلطان الملك الصالح عليهما، وعاد إلى القلعة
~~منصورا، ورسم بالإفراج عن الأمير شيخو وبيبغاروس والوزير منجك وغيرهم ممن
~~كان معتقلا. واستقرت الأحوال.
# ولما خرج بيبغاروس وأحمد الساقي وبكلمش بالشام، على ما تقدم في ترجمة
~~المذكورين، خرج الملك الصالح إلى الشام وجرد العساكر إلى دمشق، وجهز نائب
~~الشام الأمير سيف الدين أرغون الكاملي، والأمير شيخو، والأمير طاز إلى حلب
~~خلف ببيغاروس ومن معه، وأقام في دمشق إلى أن عاد شيخو وطاز، وصام شهر رمضان
~~في دمشق، وصلى الجمعة في الجامع الأموي ثاني شوال، وخرج من الجامع وركب
~~وتوجه بالعساكر إلى الديار المصرية.
# ولم يزل على حاله إلى أن قيل للأمير سيف الدين شيخو إن السلطان قد اتفق
~~مع الأمير طاز وأخيه جردمر على أنهم يمسكونك، فلما بلغه ذلك خلع الملك
~~الصالح صالحا، وأجلس السلطان الملك الناصر حسن في ثاني شوال سنة خمس وخمسين
~~وسبع مئة على كرسي الملك، فسبحان من لا يحول ولا يزول.
# وحضر الأمير عز الدين أيدمر الشمسي وحلف عساكر الشام للملك الناصر حسن،
~~وأخرج الأمير طاز لنيابة حلب.
PageV02P549
# ولم يزل الملك الصالح على حاله عند والدته ابنة الأمير سيف الدين تنكز لا
~~يركب ولا ينزل إلى أن ورد الخبر إلى الشام بوفاته رحمه الله تعالى في صفر
~~سنة اثنتين وستين وسبع مئة.
# وكان مولده في سنة سبع وثلاثين وسبع مئة.
### $ صالح بن مختار
# ابن صالح بن أبي الفوارس تقي الدين أبو التقي الشيخ الإمام، إمام قبة
~~الشافعي رضي الله عنه الأسنوي.
# سمع الكثير، وأجاز لي في سنة ثمان ms0709 وعشرين آذنا في ذلك لعمر بن علي بن
~~شعيب القرشي.
# مولده في شهر رمضان سنة اثنتين وأربعين وست مئة.
# وتوفي رحمه الله تعالى..
### || اللقب والنسب
# الصالح بن المنصور علي بن قلاوون.
# والصالح بن الناصر إسماعيل بن محمد.
# والصالح أخوه صالح بن محمد.
PageV02P550
# ابن صغير الطبيب ناصر الدين محمد بن محمد.
### || 
### $$ صالحة خاتون
# بنت الملك مجير الدين يعقوب ابن السلطان الملك العادل أبي بكر محمد بن
~~أيوب.
# لم يكن في وقتها أعلى نسبا منها.
# توفيت رحمها الله تعالى في عشري شهر رجب الفرد سنة ست وعشرين وسبع مئة.
# ومولدها سنة خمسين وست مئة تقريبا.
### || الألقاب والأنساب
# ابن صبرة الأمير عز الدين الحسين بن عمر
# ابن الصباغ النحوي الكوفي محيي الدين عبد الله بن جعفر.
# ابن صبح الأمير علاء الدين علي بن حسن.
# الصائغ شمس الدين محمد بن الحسن.
# ابن الصائغ محب الدين محمد بن عبد الله.
# ابن الصائغ أبو اليسر
~~محمد بن محمد بن محمد. وأخوه: محمد بن محمد بن محمد. وأخوه: ناصر الدين
~~محمد بن محمد بن محمد بن محمد.
### || 
### $ صدقة بن بيدمر
# الأمير بدر الدين ابن الأمير سيف الدين، تقدم ذكر والده.
PageV02P551
# كان هذا الأمير صدقة لو قال: أنا شقيق البدر، كل الناس صدقه، شابا أجمع
~~الناس على ظرفه وحلاوة تلوين طرفه، أسمر يهزأ قده إذا اهتز بالأسمر، وإذا
~~افتر ثغره الأبيض رأى محبه الموت الأحمر، قد زانه الميل والهيف، وود الحمام
~~لو غنى على قده أو هتف، لطيف الأخلاق، يفوق الناس بجماله على الإطلاق، لم
~~يبقل خده، ولا انكف من سيف ناظره حده.
# لم يزل في ميدان شبابه الغض، وعنفوان صباه الذي ما انفرط ولا انفض حتى
~~صار القبر لجوهرة صدقة صدفه، ولقيه الموت في وسط شوطه وصدفه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - عبطة في أوائل شهر رجب سنة تسع وأربعين وسبع
~~مئة في طاعون دمشق.
# وكان أمير عشرة في طرابلس، وهو مضاف إلى دمشق.
### || اللقب والنسب
# بنو صصرى، جماعة: قاضي القضاة نجم الدين أحمد بن محمد. وأمين الدين ms0710 سالم
~~بن محمد. وشرف الدين محمد بن عبد الرحمن.
# الصفدي، جماعة، منهم: زين الدين عمر بن داود. وولده شهاب الدين أحمد.
~~ونور الدين علي بن إسماعيل. وأمين الدين درويش محمد بن علي. والشيخ نجم
~~الدين الصفدي حسن بن محمد. وولده الخطيب كمال الدين محمد بن حسن.
PageV02P552
### || 
### $ صفنجي
# الأمير سيف الدين الركني، مملوك المظفر ركن الدين بيبرس الجاشنكير.
# كانت له مكانة عند أستاذه، ونقل إلى دمشق. وكان دينا مشكور السيرة.
# توفي رحمه الله تعالى في رابع عشري صفر سنة أربع وثلاثين وسبع مئة، ودفن
~~بتربته بجبل قاسيون بالقرب من زاوية السيوفي.
### $$ صفية
# بنت الشيخ الإمام العالم المحدث مجد الدين أحمد بن عبد الله بن المسلم بن
~~حماد بن ميسرة الأزدي، أم محمد، وتدعى ست الشام.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: روت لنا عن أصحاب ابن عساكر، ويحيى الثقفي
~~وغيرهما.
# وكانت امرأة صالحة مباركة. قصدت الحج فماتت بمدينة الرسول صلى الله عليه
~~وسلم، وصلي عليها بالحرم الشريف، ودفنت بالبقيع ثاني عشري ذي القعدة سنة
~~أربع وسبع مئة.
# ومولدها سنة سبع وأربعين وست مئة.
### $$ صفية بنت الإمام شرف الدين
PageV02P553
# أحمد بن أحمد المعمرة، أم أحمد المقدسية، زوج الشيخ بهاء الدين بن العز
~~عمر.
# في الحجة يوم الأربعاء عشري الحجة سنة أربعين وسبع مئة، توفيت رحمها الله
~~تعالى.
# حدثت بصحيح مسلم عن ابن عبد الدايم.
### $ صلغاي
# الأمير سيف الدين الناصري، من أمراء الأربعين بدمشق.
# كان يسكن جوار المدرسة القيمرية، وهو صهر الأمير زين الدين كتبغا الحاجب.
# وكان أميرا دينا خيرا، يسلم على من يلقاه في الطريق. وكان الأمير سيف
~~الدين تنكز يحبه ولا يفارقه في صيوده.
# وتوفي رحمه الله تعالى في عشري صفر سنة أربع وثلاثين وسبع مئة، ودفن في
~~مقبرة القبيبات.
### || اللقب والنسب
# الصفي الهندي محمد بن عبد الرحيم.
# ابن صف عذاره نجم الدين محمد بن يحيى.
# ابن الصيرفي المحدث شرف الدين
# حسن بن علي. ومجد الدين محمد بن محمد.
# الصياح إبراهيم بن منير.
PageV02P554
# الصفدي الشيخ نجم الدين
~~الخطيب حسن بن محمد. وزين ms0711 الدين الموقع عمر بن داود. ونور الدين علي بن
~~إسماعيل.
# والصفدي: الطبيب.
# وشهاب الدين الطبيب: أحمد بن يوسف.
# والصفدي: سراج عمر شيخ سعيد السعداء.
### || 
### $ صرغتمش
# الأمير سيف الدين الناصري رأس نوبة.
# كان جميل الصوره، وصفات الحسن فيه محصولة محصوره، محياه كالبدر السافر في
~~الظلام، أو الشمس إذا برزت من خلف الغمام. كتب وقرا، وأضاف أهل العلم وقرى،
~~وعمر المدرسة المعروفة به بالقاهره، وجعل نجوم محاسنها في الإبداع زاهره،
~~وكان يتلو القرآن على المشايخ، ويحب أن يكون في التجويد ذا قدم راسخ، إلا
~~أن أخلاقه كان فيها شراسه، ونفسه فيها على احتمال الأذى نفاسه، فأقدم على
~~عزل القضاه، واتبع السلطان في ذلك رضاه؛ لأنه كان قد انفرد بالتدبير، وثقلت
~~وطأته على الدولة حتى خف عندها ثبير، وسالمته الأيام، وتيقظ سعده والناس
~~عنه نيام، فكان مع جماله وبطشه يغلو عند من يعتبره بأرشه:
# كالبدر حسنا وقد يعاوده %~% عبوس ليث العرين في عبده
PageV02P555
# كأنما مبرم القضاء به %~% من رسله والحمام من رصده
# ولم يزل عالي الكعب، مالي القلوب بالرعب في حتى أخذ " أخذة رابيه "، ولم
~~تكن أنياب النوب عنه نابيه، فأمسكه الناصر حسن في العشرين من شهر رمضان سنة
~~تسع وخمسين وسبع مئة. وكان ذلك آخر العهد به.
# أول ما ورد إلى القاهرة في جلبة الخواجة المعروف بالصواف في سنة سبع
~~وثلاثين أو ثمان وثلاثين وسبع مئة، فاشتراه السلطان الملك الناصر محمد بن
~~قلاوون بثمانين ألف درهم، وخلع عليه تشريفا كاملا بحياصة ذهب، وكتب له
~~توقيعا بمسامحة كثيرة في متاجره، فقارب الثمن عنه مئة ألف درهم وهذا ما
~~بلغنا ولا سمعنا به في هذه الدولة التركية، وأكثر ما بلغنا عن السلطان
~~الملك المنصور قلاوون الألفي، وكان أقباش مملوك الإمام الناصر قد اشتراه
~~الإمام الناصر بخمسة آلاف دينار أظنها كانت رائجا، وهو الدينار بستة دراهم،
~~أو دينار الجيش: اثنا عشر درهما، ومع ذلك فلم تكن لصرغتمش صورة عند أستاذه
~~ولا مكانة، ومات وهو في الطباق من جملة آحاد الجمدارية.
PageV02P556
# وقد كنت يوما عند القاضي ms0712 شرف الدين النشو ناظر الخاص وقد أنعم عليه
~~السلطان بعشر طاقات أديم طائفي، فجاء إلى النشو يطلبها، وما احتفل به،
~~وتردد مرات حتى أخذها، ثم إنه بقي بعد ذلك خامل الذكر إلى أيام المظفر
~~حاجي، فخرج مع الأمير فخر الدين أياز السلاح دار لما جاء نائبا إلى حلب وهو
~~معه مسفر حتى يقره في النيابة وعاد، ثم إنه جعل بعد ذلك يتقدم رتبة بعد
~~رتبة إلى أن ورد مع السلطان الملك الصالح صالح إلى دمشق في واقعة بيبغاروس،
~~وتوجه الأمير سيف الدين شيخو والأمير سيف الدين طاز إلى حلب خلف بيبغاروس،
~~وبقي هو عند السلطان في دمشق يدبر أمره، إلى أن عاد السلطان إلى مصر، ولما
~~وصلوا إليها عمل على الوزير علم الدين بن زنبور، وقام في أمره قياما عظيما،
~~وبالغ في أمره إلى أن أمسكه وصادره، وأخذت منه أموال عظيمة، وقوى نفسه في
~~أمره، وأعاره الأميران شيخو وطاز سكتة في أمره لأنه توجع، وصمم عليهما،
~~ومنها عظم، ولم يزل إلى أن أعيد الملك الناصر حسن إلى الملك وأخرج الأمير
~~سيف الدين طاز إلى حلب، وبقي هو والأمير شيخو.
# ولما جرح شيخو تلك الجراحة ومات منها انفرد الأمير صرغتمش بتدبير الملك،
~~وعظم أمره وزاد مكانة، وعزل القضاة بمصر والشام، وغير النواب الكبار، وخضع
~~السلطان له وصبر عليه وأرخى به طول الإمهال إلى أن أمسكه في التاريخ
~~المذكور ومعه حاجب الحجاب الأمير سيف الدين طشتمر القاسمي وملكتمر المحمدي
~~وابن تنكز
PageV02P557
# وطرغاي وأولاد آراي، وجهز إلى ثغر الإسكندرية، وقضى الله أمره فيه دون
~~الجماعة.
# وعمر تلك المدرسة، وكان يتعصب لمذهبه كثيرا، وبالغ في عمارتها وزخرفها،
~~وكان يؤثر الفضلاء ويقربهم، ويسأل عن مسائل في اللغة والفقه، ويعظم العجم
~~ويؤثرهم.
# وكان قد انفرد بالحديث في أمر الأوقاف، وأمر البريد في مصر والشام. وضاق
~~الناس منه، فما كان يركب البريد بمصر أحد إلا بعلمه، ومنع أحدا من البريدية
~~أن يحمل معه دراهم وذهبا أو قماشا على ظهر خيل البريد، وأمر بأن يعتبروا في
~~قطيا، وزاد ms0713 في هذا وأمثاله. وبالغ في أمر الأوقاف، وعمرت الأوقاف في أيامه.
# ووجدت بخطه في حائط المدرسة السلطانية بحلب مكتوبا:
# أبدا تسترد ما تهب الدنيا %~% فيا ليت جودها كان بخلا
# وكتب: صرغتمش الناصري. فلما رأيت ذلك عجبت من هذا الاتفاق، فكأنه كاشف
~~نفسه بما وقع له، واستردت الدنيا ما وهبته، وأخذ السلطان من أمواله وحواصله
~~شيئا يعجز الوصف عنه.
PageV02P558
# وكنت أنا قد كتبت قصيدة أمدحه بها، لكني ما جهزتها إليه، وهي:
# يا هم لا تدخل إلى خاطري %~% فإن لي صرغتمش الناصري
# قد زين الله الليالي به %~% لأنه كالقمر الزاهر
# وكمل الله المعالي به %~% فأصبحت في رونق باهر
# والملك قد أضحى به في حمى %~% لأنه كالأسد الخادر
# غل يد الظلم وعدوانه %~% وكف كف الخائن الجائر
# مسدد الآراء في فعله %~% لأنه ذو باطن طاهر
# ما أبصر الناس ولم يسمعوا %~% بمثله في الزمن الغابر
# سيوفه إن سلها في الوغى %~% كبارق تحت الدجى طائر
# يغمدها في مهجات العدا %~% فتكتسي قرب الدم المائر
# يمينه للجود معتادة %~% قد أخجلت صوب الحيا الماطر
# فعن عطاء جوده حدثنا %~% واللطف يرويه لنا عن جابر
# كواكب السعد له قد غدت %~% تخدمه في الفلك الدائر
# ومذهب النعمان زاد فضله %~% فشاع في البادي وفي الحاضر
# وزاده حسنا إلى جماله %~% فراق في الباطن والظاهر
# أنشا له مدرسة حسنها %~% بين الورى كما لمثل السائر
# فسيحة الأرجاء قد زخرفت %~% بكل لون راق للناظر
# رخامها مختلف لونه %~% كمثل روض يانع زاهر
# وذهنه متقد بالذكا %~% لأنه ذو خاطر حاضر
# وعلمه زاد على غيره %~% كلج بحر طافح زاخر
PageV02P559
# يسبق برق الجو إدراكه %~% لا كامرئ في جهله عاثر
# يقول من يسمع ألفاظه %~% كم ترك الأول للآخر
# فوصفه أعجز كل الورى %~% من ناظم القول ومن ناثر
# إن الثنا في وصفه قد غدا %~% غنيمة الوارد والصادر
# تلهو به الركبان في سيرهم %~% لأنه أعجوبة السامر
# يلقى الذي يسعى إلى بابه %~% بنائل من جوده الغامر
# فالله يرعاه ولم ينسه %~% عند خطوب الزمن الغادر
# لأنه فوض ما في نفسه %~% منه إلى المقتدر القاهر
PageV02P560
### | حرف الضاد ms0714
# الضفدع الخياط: محمد بن يوسف.
### $ ضياء الدين المعبدي
# الشيخ المشهور بالديار المصرية.
# كان حسن الشكل، ظريفا، فيه عفة وديانه، وتنديبه ظريف، وتنديره حلو، وكانت
~~له مكارم ووجاهه.
# قال يوما - وقد رأى الشيخ محمد القصار وهو في سماع يرقص - فقال له: يا
~~قصار، أنجست الخرقة. فقال له القصار سريعا: من دقك الخارج.
# وأضافهم يوما إنسان؛ وأحضر لهم توتا، فلما أكلوه، فرغت الضيافة، فقال
~~الشيخ ضياء الدين: يا جماعة، توته، توته، فرغت الحدوته.
# قال لي شيخنا العلامة تقي الدين قاضي القضاة السبكي: هو الذي كان السبب
~~في ولاية الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد قضاء الديار المصرية، وحلف عليه
~~بالطلاق من زوجته ابنة %~% وأخذه، وطلع به إلى السلطان الملك المنصور حسام
~~الدين لاجين؛ وقال له جئتك بسفيان بن عيينة، أو الثوري، كما قال.
PageV02P561
# وتوفي الشيخ ضياء الدين - رحمه الله تعالى - في جمادى الآخرة سنة سبع
~~وعشرين وسبع مئة بالقاهرة بزاويته بالقرب من جامع السلطان.
# ضياء الدين بن خطيب بيت الآبار: محتسب القاهرة، وناظر البيمارستان
~~المنصوري، اسمه يوسف بن أبي بكر.
PageV02P562
### | حرف الطاء
### $ طابطا
# بالطاء المهملة وبعدها ألف وباء موحدة وطاء ثانية مهملة وألف، الأمير سيف
~~الدين، والد الأمير سيف الدين يلبغا اليحيوي، أحد أمراء المئين مقدمي
~~الألوف بحلب وبدمشق.
# كان رجلا أميا، غرا غتميا، لا يعرف ما الناس فيه، ولا يدري الفرق بين
~~الحليم والسفيه، ذاق فقد مثل ذلك الولد، وعدم الصبر عليه والجلد، فالعجب كل
~~العجب حياته بعده، وكونه ما سكن فيه لحده.
# لم يزل على حاله إلى أن غص بالموت، ونص عليه الفوت.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - بحلب في صفر سنة خمسين وسبع مئة.
# وفد على البلاد لما حظي ولده عند الملك الناصر محمد، هو وولداه، الأمير
~~سيف الدين أسندمر والأمير سيف الدين قراكز.
# ولم يزل إلى أن خرج ولده يلبغا إلى حماة نائبا، فخرج هو وأولاده، ولما
~~توجه يلبغا إلى حلب نائبا، توجهوا معه، وصار هو أمير مئة مقدم ألف، وأولاده
~~أمراء. ولما جاء يلبغا نائبا إلى دمشق، حضروا ms0715 معه، ولما جرى له ما جرى وهرب
~~هربوا
PageV02P563
# معه، ولما أمسك بحماة أمسكوا، وقيد هو وولده يلبغا، وجهزا إلى مصر، فلما
~~وصلا إلى قاقون، تلقاهما الأمير سيف الدين منجك، وأطلعهما إلى قلعة قاقون،
~~وأفرد كل منهم عن الآخر، ثم إنه أركب الأمير سيف الدين على البريد، وجهز
~~إلى مصر، وأما ولده يلبغا فخنق، وحز رأسه، وجهز بعده.
# ثم إن طابطا جهز إلى الإسكندرية، ولما تولى الملك الناصر حسن بعده؛ أفرج
~~عنه، وأطلقه، وكان مدة مقامه في الحبس ثلاثة أشهر تقريبا، وأفرج عنه في شهر
~~رمضان سنة ثمان وأربعين وسبع مئة. ثم إنه جهز أميرا إلى حلب، فأقام بها إلى
~~أن توفي - رحمه الله تعالى - في التاريخ المتقدم.
### $ طاجار
# بالطاء المهملة وبعد الألف جيم وألف بعدها راء، الأمير سيف الدين
~~الدوادار المارداني الناصري.
# كان شكله مليحا، ووجهه صبيحا، مسترسل شعر الذقن في سواد، خفيف الحركة، لا
~~يلحقه جواد، وكان يغلب عليه اللعب واللهو، والانشراح والزهو، لا يؤثر على
~~الرقص شيئا، ولا يتخذ غير ظله فيئا، على أنه مكنه أستاذه تمكينا كثيرا،
~~وأحله من الدولة محلا أثيرا، ركبه في البريد إلى الشام مرات، وتلقاه الناس
~~بالخدم والمبرات، وحصل مالا جزيلا في مدة قريبه، واقتنى أشياء من كل صنف
~~عجيبه.
PageV02P564
# ولم يزل في لهوه ومجونه، وعدم تثبته وسكونه، إلى أن راح فيمن راح، ونفضت
~~من أمره الراح، في سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة.
# وكان الأمير علاء الدين ألطنبغا المارداني الذي تقدم ذكره هو في خوشداشه
~~الذي نبه عليه، وأشار بإصبعه إليه، فقربه السلطان، وولاه الدوادارية بعد
~~إنفصال الأمير سيف الدين بغا الدودار، على ما تقدم في ترجمة بغا، بعناية
~~القاضي شرف الدين النشو ناظر الخاص وعناية القاضي شهاب الدين بن فضل الله،
~~لأنه كان صغيرا وكرها سيف الدين بغا، وتوهما أنه يكون طوع ما يختارانه،
~~ويحاولانه منه، فما كان إلا أن تقدم، وذاق طعم الوظيفة، فعاملها بضد ما
~~توهماه فيه، وأملاه منه، وأمره السلطان طبلخاناه، وقال له: والك يا طاجار،
~~ما كان دودار ms0716 أمير مئة قط، وأنا أعطيك إمرة مئة، فاجعل بالك مني، واقض
~~أشغالك في ضمن أشغالي ولا تقض أشغالي في ضمن أشغالك، وإذا دفع إليك أحد
~~شيئا من الذهب برطيلا، احمله إلى كاتبي النشو.
# وجهزه السلطان مع الأمير سيف الدين طشتمر الساقي إلى صفد، ليقره في
~~النيابة، فأعطاه، على ما قيل، مئة ألف درهم، وجاء من صفد إلى عند الأمير
~~سيف الدين تنكز، فأعطاه جملة، وكان تنكز في مرج الغسولة، فلما رأى خام
~~الأمير سيف الدين تنكز، قال: والله هذا الخام ما هو للسلطان. فبلغ ذلك
~~تنكز، وكان سبب الوحشة بينهما.
# وكان تنكز إذا طلع إلى المرج، يأخذ حريمه معه، وهن تسع جوار موطوءات، كل
~~واحدة ببيتها وخدمها وجواريها، ويضرب عليهن شقة كبيرة يحشر خامهن فيها، ثم
~~إنه بعد ذلك حضر إلى الشام خمس ست مرات، وقد ذكرت في ترجمة تنكز ما اتفق
~~له، عندما جاء إليه قبل إمساكه، وما دار بينهما، ثم إنه جهزه للسلطان صحبة
~~الأمير سيف الدين بشتاك، لما حضر للحوطة على موجود تنكز، وعاد إلى مصر،
~~فلما توفي السلطان الملك الناصر، تمكن من ولده الملك المنصور أبي بكر،
PageV02P565
# فيقال: إنه هو الذي حسن له الفتك بقوصون، ولما شعر قوصون بذلك، خلع
~~المنصور، ورتب أخاه الأشرف كجك، وأمسك طاجار وجماعة، وجهزهم إلى إسكندرية،
~~فقتل طاجار مع بشتاك.
# وكان كثير اللعب يخرج من قدام السلطان، وينزل إلى القاهرة، ويعمل سماعا،
~~ويرقص، إلى أن يجيء وقت الخدمة، فيطلع إلى القلعة.
# وكان عليه في الرقص خفة وحركة وروح، وما تقرب إليه عماد الدين بن الرومي
~~بشيء غير الرقص.
# وكان إذا ساق في البريد في مهم السلطان ينام طول ليله، ويقوم بكرة، فيركب
~~خيل البريد الجياد، ويسوق مشوارا واحدا من المركز إلى المركز، فإذا وصل
~~المركز، ونزل، قال لمماليكه: صفقوا. فيصفقون له، ويرقص إلى أن يشدوا له
~~الخيل فيركب، ويفعل ذلك من باب مصر إلى باب دمشق، وكذا إذا عاد.
# وكان بشتاك يحط عليه، ويكرهه، ويندب عليه قدام السلطان، ولما أمسك حمل ms0717 من
~~بيته إلى القلعة ستة صناديق مملوءة ذهبا، وكان السلطان قد زوجه ابنة الأمير
~~علاء الدين مغلطاي الجمالي الوزير، وكانت أولا زوج الأمير خضر ابن الأمير
~~علاء الدين ألطنبغا نائب حلب والشام.
# وطاجار هو الذي عمر الخان الذي في جينين الذي ليس على درب مصر مثله بشد
~~نجم الدين بن الزيبق، وعمر الحوض السبيل الذي في طريق غزة.
PageV02P566
### $ طاز
# بعد الطاء المهملة والألف زاي، ابن قطغاج، بضم القاف وسكون الطاء المهملة
~~وبعدها غين معجمة وألف وجيم. الأمير سيف الدين أمير مجلس.
# أول ما اشتهر ذكره في أيام الصالح إسماعيل.
# وهو شكل تام طويل، نبيه نبيل، شجاع بطل، إذا أعمل فكره خمل معه الكيد من
~~عدوه وبطل، حر النفس والطباع، ما لازم شيمته التي هو عليها من الرضاع، أبي
~~الهمه، قوي العزمه، بريء من التهمه، حمل عسكر مصر بعدده وآلاته، وخيوله
~~التي تربط في اصطبلاته.
# ولم يزل أميرا إلى أن خلع الكامل شعبان، وأقيم المظفر حاجي، فكان هو أحد
~~الأمراء الستة أرباب الحل والعقد.
# ولما خلع المظفر، وأقيم السلطان الملك الناصر حسن زادت وجاهته وحرمته.
# وهو الذي أمسك الأمير سيف الدين بيبغاروس في طريق الحجاز.
# وهو الذي أمسك الملك المجاهد سيف الإسلام علي بن المؤيد هزبر الدين داود
~~صاحب اليمن، وأحضره إلى مصر.
# وهو الذي قام في نوبة الملك الناصر حسن لما خلع وأجلس الملك الصالح صالح
~~على كرسي الملك.
PageV02P567
# وهو الذي قام على الأمير علاء الدين مغلطاي أمير آخور، والأمير سيف الدين
~~منكلي بغا الفخري، لما ركبا إلى قبة النصر، وخرجا على الملك الصالح بعد
~~أربعة أيام، وهرب الصالح، ودخل إلى والدته، فدخل الأمير طاز إليها، والتزم
~~به لها، واخذه، وركبه، وتوجه به، ورزقهما الله تعالى النصر.
# وهو الذي سعى في إخراج الأمراء المعتقلين الذين أمسكوا في نوبة الوزير
~~منجك، وبدا منه كل خير، ونصره الله في كل موطن.
# وكان في درب الحجاز يلبس عباءة وزربولا، ويخفي نفسه، ويدخل في طلب
~~بيبغاروس، ويتجسس على أخباره. ولما خرج بيبغا من الحبس ms0718 ووصل إلى حلب نائبا،
~~وحدثته نفسه بالخروج على الدولة، وفشا هذا الأمر وزاد، ووصل بيبغاروس إلى
~~دمشق، جهز قطلوبك الفارسي إلى الأمير سيف الدين أرغون الكاملي، وهو على لد،
~~يقول له: ما لي غريم دون المسلمين والسلطان إلا أنت وطاز، ولما بلغ ذلك إلى
~~الأمير سيف الدين طاز قال: قد رضيت. وسير إليه يقول: أنا أمسكتك في درب
~~الحجاز، وحججت بك، وما مكنت أحدا من أذاك، وأخرجتك من الحبس، وأعطيتك نيابة
~~حلب، وأنت تعرفني جيدا، وأنا واصل إليك، إن أردت بارزتك وحدي، وإن أردت أنا
~~وطلبي وأنت وطلبك، وما حاجة إلى قتال المسلمين وسفك دمائهم. ولما وصل
~~الأمير سيف الدين طاز إلى غزة، ثم اجتمع بالأمير سيف الدين أرغون الكاملي،
~~وتوجها إلى جهة بيبغاروس، وبلغه الخبر، هرب، وتفرق شمل من كان معه من
~~العساكر، وساقا وراءه إلى حلب، وهرب هو إلى الأبلستين. وقلت أنا في ذلك:
PageV02P568
# قلت إذا بيبغا أراد خروجا %~% وهو يدري غريمه في الحجاز
# بيبغا بيبغا طوير ضعيف %~% وعليه من طاز قد طاربازي
# ثم إن الأمير طاز عاد هو والأمير سيف الدين شيخو إلى دمشق، وأخذ السلطان
~~الملك الصالح، وتوجها به والعساكر المصرية إلى القاهرة، واستقروا بها، وجرى
~~بعد ذلك لبيبغا وأحمد الساقي وبكلمش ما جرى، على ما تقدم في ترجمتهم.
# ولم يزل الأمير سيف الدين طاز على حاله إلى ثاني شوال سنة خمس وخمسين
~~وسبع مئة، فخلع الملك الصالح، وأعيد الملك الناصر حسن إلى الملك، ورسم
~~للأمير سيف الدين طاز بالخروج إلى حلب نائبا، فخرج إليها، وأقام بها إلى أن
~~ورد المرسوم عليه على يد الأمير سيف الدين منكلي بغا الناصري بحضوره إلى
~~الباب الشريف على البريد في عشرة سروج، وذلك في أول سنة تسع وخمسين، فأقام
~~بحلب يومين ثلاثة، ثم إنه خاشن الأمراء، وأمسكهم، ورسم عليهم، ثم أفرج عنهم
~~بعد ما حوصر من القلعة، وركب في جماعته وطلبه ملبسين، وحضر إلى القطيفة،
~~وعسكر طرابلس وحماة وحلب وجماعة من دمشق يسيرون خلفه منزلة بمنزلة، وخرج
~~ملك الأمراء ms0719 أمير علي بمن بقي من عسكر دمشق لابسي السلاح، وقعد له على خان
~~لاجين، فترددت الرسل بينهما، وآخر الأمر حلف له أمير علي نائب الشام على
~~تمكينه من التوجه في عشرة سروج إلى باب السلطان، وتوجه إلى الكسوة، وهناك
~~قيد، وتوجه به منكلي بغا،
PageV02P569
# وأمسك إخوته، واعتقلوا في قلعة دمشق وفي قلعة صفد، وتوجهوا به إلى الكرك،
~~وتوجهت أمه إليه وأم ولده موسى، وولده، ولم يضيق عليه بالكرك.
# ثم إنه بعد إمساك صرغتمش في شهر رمضان سنة تسع وخمسين وسبع مئة رسم
~~السلطان بنقله من الكرك إلى إسكندرية، فاعتقل بها، وكحله وهو في حبس
~~الإسكندرية ولم يزل على حاله معتقلا إلى أن خلع الملك الناصر حسن، وجرى له
~~ما جرى فأفرج عنه في أول دولة الملك المنصور صلاح الدين محمد بن المظفر
~~حاجي بتدبير الأمير سيف الدين يلبغا الخاصكي، يقال: إنه أنعم عليه بمئة ألف
~~درهم وقماش كثير فاختار أن يكون مقيما بالقدس، فوصل إلى القدس فيما أظن في
~~أوائل شهر رجب الفرد سنة اثنتين وستين وسبع مئة، ثم إنه جهز إلى دمشق، وفي
~~مستهل المحرم سنة ثلاث وستين وسبع مئة حضر له برلغ مكتوب بالذهب مزمك بأن
~~يكون طرخانا على عادة الأمير منجك، يقيم في أي مكان اختاره من الشام.
# وكان قد ورد إلى دمشق في أواخر سنة اثنتين وستين، ونزل بالقصر الأبلق،
~~وتوجه ملك الأمراء أمير علي لتلقيه، وكان هو قد عرج عن الطريق، فلم يلقه،
~~وحضر طاز إلى دار السعادة، فلم يلق ملك الأمراء، فعاد إلى القصر، وتوجه ملك
~~الأمراء إليه. وسلم عليه، ثم إنه سكن في الدار التي للأمير سيف الدين تنكز
~~المعروفة بدار الذهب، وأقام بها مدة إلى أن مرض، وانتقل إلى القصر الأبلق،
~~وطول فيه،
PageV02P570
# فتوفي هناك - رحمه الله تعالى - في بكرة الاثنين عشري ذي الحجة سنة ثلاث
~~وستين وسبع مئة، ودفن في مقابر الصوفية.
### $ أبو طالب
# ابن حميد القاضي الرئيس الصدر شمس الدين بن حميد.
# كان في ديوان الجيش بدمشق، ولما طلب القاضي ms0720 قطب الدين بن شيخ السلامية
~~إلى مصر، حضر للقاضي شمس الدين توقيع بأن يكون ناظر الجيش عوضا عن قطب
~~الدين، فباشره في يوم السبت ثاني عشري ربيع الآخر، فباشر ذلك مدة، ثم حضر
~~القاضي معين الدين بن حشيش من الديار المصرية على الوظيفة المذكورة، وباشر
~~القاضي شمس الدين بن حميد عوضا عن القاضي فخر الدين بن المنذر في جيش دمشق،
~~وتوجه ابن المنذر إلى نظر جيش طرابلس.
### $ طالوت
# الصدر الرئيس تاج الدين أبو علي بن الصدر نصير الدين عبد الله بن الشيخ
~~وجيه الدين محمد بن علي بن أبي طالب بن سويد التكريتي.
# كان عاقلا فيه خير ودين قوي، قرئ في داره صحيح البخاري.
PageV02P571
# وكان سمع من ناصر الدين عمر بن القواس، وحدث عنه بدمشق وبطريق الحجاز.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - ثاني جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاث وثمانين وست مئة.
### $ طامغار
# بعد الطاء والألف ميم وغين معجمة وألف وراء: الأمير شهاب الدين بن الأمير
~~شمس الدين سنقر الأشقر، أحد أمراء الخمسين بالقاهرة.
# وكان يسكن على بركة الفيل بالحبانية، حسن الشكل، صاحب صدقة ومعروف.
# توفي - رحمه الله تعالى - في رابع عشري المحرم سنة إحدى وثلاثين وسبع
~~مئة، ودفن في تربتهم بالقاهرة.
# وكان له أخ اسمه إبراهيم في بلاد التتار، أعرفه، وقد جاء مرة رسولا من
~~القان بوسعيد إلى السلطان الملك الناصر قبل وفاة أخيه المذكور بقليل.
### $ طان يرق
# بطاء مهملة وبعد الألف نون وياء آخر الحروف وراء بعدها قاف: الأمير سيف
~~الدين نائب حماة.
PageV02P572
# كان حظه عند المظفر قد توفر، وذنبه وخطأه قد تكفر، لا يرى فعله إلا
~~مليحا، ولا يجد وجه وده إلا صبيحا، أثيل المكانه، أثير الاستكانه، إذا شفع
~~فلا يرد، وإذا منع فلا يصد، لا يكاد يصبر عن رؤيته، ولا يراه يحاول أمرا
~~إلا فداه بمهجته، فلذلك أغدق سحائب إنعامه، وروق له شراب إكرامه.
# ولم يزل حاله عنده مستصحبا، إلى أن قال له اللحد: مرحبا.
# وجاء الناصر حسن بعده، فأجراه على ما اعتاد، ms0721 وسلم منه رسن المحبة له
~~واقتاد، وارتاح إلى تعظيمه وارتاد، ولم يزل في أوائل الدولة الناصرية معظم
~~الجانب، مقدم الوجاهة إلى قود المقانب، إلى أن طلع الأمير علاء الدين
~~مغلطاي من الاصطبل، وزحف على هلاك تلك الدولة، وضرب الطبل، فأمسك الوزير
~~منجك وغيره، فأطار بالشر في الآفاق طيره، وكان الأمير سيف الدين طان يرق
~~فيمن أخرجه، ووغر خاطر السلطان عليه، وأحرجه، فخرج إلى حماة نائبا، وباشر
~~أمرها، فأحسن إلى أهلها ذاهبا وآيبا.
# أول ما ظهر من أمره أنه كان معظما عند الملك المظفر حاجي، وحضر في أيامه
~~إلى حلب في البريد، وجاء على يده كتاب من المظفر إلى الأمير سيف الدين
~~يلبغا نائب الشام، يقول فيه: إننا قد تراهنا - نحن والخاصكية الأمير سيف
~~الدين الجيبغا وغيره - أنه إن حضر إليك الأمير سيف الدين طان يرق أنك
~~تضربه، وقال المشار إليهم: أنك ما تضربه، فلا تدعنا نغلب معهم، وحضر على
~~يده كتب المذكورين أنه إن ضربه يكن خفية، فما أمكن يلبغا إلا أن ضربه في
~~خفية ضربا يسيرا خفيفا.
PageV02P573
# ولم يزل أميرا، ثم كبر، وزاد عظمة في أيام الناصر وأيام الوزير منجك،
~~ولما جرى ما جرى من إمساكه، طلب الأمير سيف الدين أسندمر العمري من حماة،
~~وجهز إليها الأمير سيف الدين طان يرق، فوصل إليها في يوم الاثنين سادس عشر
~~ذي الحجة سنة إحدى وخمسين وسبع مئة، وأخرج إلى حماة في يومه، ولم يمهل،
~~وأقام بحماة إلى أن رسم للأمير سيف الدين أرغون الكاملي بنيابة دمشق، فرسم
~~للأمير سيف الدين طان يرق بالحضور إلى دمشق، والإقامة بها بطالا، فوصل
~~إليها في شعبان سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة، وأقام بها بطالا لازما بيته.
# ولما تحرك بيبغاروس، وأراد الحضور إلى دمشق وتوجه أرغون الكاملي بالعساكر
~~إلى لد أخذ الأمير سيف الدين طان يرق معه، وكتب إلى السلطان في معناه، فجاء
~~الأمير عز الدين طقطاي الدوادار إلى لد ومعه تقليد للأمير سيف الدين طان
~~يرق بنيابة حماة، وتشريفه، فلبسه هناك، وأقام إلى أن حضر ms0722 السلطان، ودخل إلى
~~دمشق مع الأمير سيف الدين طان يرق وأرغون الكاملي، وتوجه معهم إلى حلب.
~~ولما عادوا من حلب، قعد هو في حماة مباشرا نيابتها، وذلك في أواخر شهر
~~رمضان سنة ثلاث وخمسين وسبع مئة. ولم يزل بها نائبا إلى أن خلع الملك
~~الصالح صالح، وأعيد الملك الناصر حسن إلى الملك، فخرج الأمير سيف الدين
~~طبجق لإحضار الأمير سيف الدين طان يرق من حماة، والتوجه به إلى مصر، ولما
~~وصل إلى دمشق حضر المرسوم إلى الأمير علاء الدين أمير علي نائب الشام، بأنه
~~يؤخر طان يرق بدمشق، ويدعه مقيما بها، فأقام بها حسبما رسم به، ثم إنه أعطي
~~إقطاع الأمير سيف الدين قردم وتقدمته، لما توفي بدمشق في التاريخ الذي يذكر
~~في ترجمته.
PageV02P574
# وتوجه الأمير سيف الدين طان يرق إلى الحجاز في سنة ست وخمسين وسبع مئة،
~~وعاد إلى دمشق، فأقام بها، ثم ورد المرسوم بإمساكه في سنة تسع وخمسين وسبع
~~مئة، واعتقل بقلعة دمشق مدة من الأشهر، ثم ورد المرسوم بالإفراج عنه، وبقي
~~بطالا بدمشق. ثم ورد المرسوم بتجهيزه في صفد، فتوجه إليها، وأقام بها، إلى
~~أن أمسك في أواخر سنة تسع وخمسين أو أوائل سنة ستين، وجهز إلى الإسكندرية
~~مع جملة من أمسك، فأقام في الاعتقال إلى أن خلع الملك الناصر حسن بن محمد،
~~وجرى له ما جرى، فأفرج عنه، وأنعم عليه بمبلغ مئة ألف درهم - على ما قيل -
~~وبخيل وبقماش، وأعطي إمرة مئة وتقدمة ألف فارس بدمشق - ووصل إلى دمشق في
~~بكرة الجمعة سادس شعبان سنة اثنتين وستين وسبع مئة. وجرى لبيدمر نائب الشام
~~ما جرى من الخروج على يلبغا، فلازمه، وتوجه معه بالعسكر إلى غباغب، وجاءهم
~~الخبر بهروب منجك وكسرته، فعادوا إلى دمشق.
# ولما بات ما أصبح له صباح في دمشق، وتوجه هو وتومان تمر نائب طرابلس إلى
~~نحو يلبغا، وحضروا معه إلى دمشق، ورسم له السلطان بنيابة حماة، فتوجه
~~إليها، وهذه النيابة الثالثة وذلك في شوال سنة اثنتين وستين وسبع مئة، ولم
~~يزل على ms0723 حاله في نيابة حماة إلى أن ورد الأمير ناصر الدين محمد العمري من
~~مصر متوجها إليه ليأخذه من نيابة حماة، ويتوجه به إلى طرابلس، ليقيم بها
~~أميرا وذلك في أول المحرم سنة أربع وستين وسبع مئة.
PageV02P575
### || الألقاب والنسب
# الطباخي نائب حلب الأمير سيف الدين بلبان.
# ابن الطبال الحنبلي عماد الدين إسماعيل بن علي.
# ابن الطبيل محمد بن أبي بكر.
# الطبري صفي الدين أحمد بن محمد ونجم الدين محمد بن أحمد.
### || 
### $ طرجي
# بضم الطاء المهملة والراء وبعدها جيم وياء آخر الحروف: الأمير سيف الدين
~~السلاح دار الناصري.
# كان في زمن الملك الناصر محمد أمير سلاح، كان في تلك الرفعة الأرغونية
~~مقدما، وفي تلك الزمرة معظما، له الوجاهة في الخاصكية المقربين، والتقدم في
~~الأمراء المدربين، وخوشداشيته كلهم كتف واحده، ويد أناملها في البطش
~~متعاضده.
# ولم يزل في جاهه المتمنع، وعزه الذي هو مترفه مترفع، إلى أن طرح
# طرجي
# في قبره، وعز على ذي قرابته معالجة صبره.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - هو والأمير سيف الدين منكلي بغا السلاح دار في
~~جمعة واحدة في شهر ربيع الأول أو الآخر سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة.
# وفي هذه المدة القريبة ورد الخبر بوفاة الأمير سيف الدين أرغون الدوادار
~~نائب
PageV02P576
# حلب، وكان خواشداشهما، فقال السلطان الملك الناصر: لا إله إلا الله ما
~~هذه إلا آجال متقاربة. وتوهم الناس شيئا في هذا الأمر، والله أعلم لحقيقته.
### $ طرجي
# الأمير سيف الدين أخو الأمير سيف الدين أرغون شاه.
# لما توفي الأمير عز الدين أيدمر الطوماري والي الولاة بالصفقة القبلية
~~كتب أرغون شاه إلى السلطان، وسأل أن تكون طبلخاناه المذكور لأخيه، فأجيب
~~إلى ذلك، ثم توفي الأمير نور الدين علي بن حسن بن الأفضل، فأعطي طبلخانته،
~~وكان مقيما في الديار المصرية، فوصل على الإقطاع المذكور إلى دمشق في إحدى
~~الجماديين سنة تسع وأربعين وسبع مئة، وأقام بدمشق. فلما مات الأمير سيف
~~الدين قرابغادوادار أرغون شاه كان حوله يمرضه، وأسند وصيته إليه، فمات بعده
~~بخمسة أيام بصق دما ومات في شوال سنة ms0724 تسع وأربعين وسبع مئة في طاعون دمشق،
~~رحمه الله تعالى.
# ابن طرخان: شمس الدين محمد بن أبي بكر.
PageV02P577
### $ طرغاي
# الأمير سيف الدين الجاشنكير الناصري.
# أصله من مماليك الطباخي، وهو خوشداش الأمير علاء الدين أيدغمش.
# كان ساكنا عاقلا، إلى الموادعة راكنا، ليس في شيء من الشر وإن هان، ولا
~~ممن يدفف على جريح وإن ظهر له البرهان.
# ولم يزل معظما في بيت السلطان، وسعادته متواصلة الأسطان، إلى أن أخرجه
~~السلطان لنيابة حلب، وأمسك بقرون حماة وحلب، ودخل حلب في ربيع الأول أو أول
~~ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وسبع مئة، ولم يزل فيها مقيما على حاله إلى أن
~~أمسك الأمير سيف الدين تنكز، وصار في مصر، فعزله السلطان من حلب، وعزل نواب
~~الشام أجمعين، فتوجه إلى مصر، وأقام بها إلى أن توفي الأمير سيف الدين آروم
~~بغا نائب طرابلس، فأخرجه الملك الصالح إسماعيل إلى طرابلس نائبا في شهر رجب
~~سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة، فأقام بها نائبا، إلى أن داناه الحين فاجتاجه،
~~واستقى روحه من بئر جسده، وامتاحه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سادس شهر رمضان سنة أربع وأربعين وسبع مئة.
PageV02P578
# وحضر بعده إلى طرابلس نائبا الأمير شمس الدين آقسنقر.
### || اللقب والنسب
# طرنا نائب صفد، الأمير سيف الدين بلبان.
# ابن الطراح قوام الدين الحسن بن محمد.
# الطرقجي الأمير علم الدين سنجر.
### || 
### $ طرنطاي
# الأمير حسام الدين البشمقدار.
# حضر إلى الشام على البريد هو والأمير سيف الدين تنكز نائب الشام والأمير
~~سيف الدين أرقطاي في شهر ربيع الآخر سنة اثنتين عشرة وسبع مئة.
# كان بدمشق حاجبا، وحبه على القلوب لإحسانه واجبا، ولم يزل عند تنكز في
~~غاية العظمه، وأمور الدولة به منتظمه، إلى أن وقع بينهما في سنة اثنتين
~~وثلاثين وسبع مئة فزالت تلك الألفه، والتحفت بالوحشة تلك التحفه، وعزله من
~~الوظيفة، وأنزله من تلك الرتبة المنيفه، ولم يكن بدمشق في آخر وقت أحسن منه
~~حالا، ولا أوسع أملاكا وأكثر أموالا، إقطاع في الكثرة مطاع، وحواصل لا يصل
~~إليها الاقتطاف بالاقتطاع، ومماليك كأنهم الكواكب، ms0725 وجند إذا ركبوا زانوا
~~المواكب.
PageV02P579
# ولم يزل ينتقل من مصر إلى الشام إلى غزة إلى حمص إلى أن حسم حسامه، وآن
~~اقتسار جسده بالبلى واقتسامه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - بكرة الجمعة خامس شعبان سنة ثمان وأربعين وسبع
~~مئة، وقد عدى السبعين.
# وحدث عن عيسى المطعم وغيره.
# وكان بدمشق أميرا بعد ما عزل من الحجوبية، فلما ورد الأمير علاء الدين
~~ألطنبغا إلى دمشق نائبا، كان عنده مكين المنزلة، خاصا به، ولما توجه
~~بالعسكر إلى حلب وراء طشتمر حمص اخضر، كان هو المشير المدبر الحال العاقد،
~~وتنكر له الفخري كثيرا، فلما هزم ألطنبغا ولاه الفخري نيابة حمص.
# ثم إن السلطان الملك الصالح في أول ملكه أعطاه نيابة غزة، فتوجه إليها في
~~خامس عشري شهر رجب الفرد سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة، وأقام بها نائبا سنة
~~أو أزيد بقليل، ثم طلبه إلى الديار المصرية، فتوجه إليها في شعبان سنة أربع
~~وأربعين وسبع مئة، وأقام بها حاجبا.
# ولما أن توفي الأمير علم الدين الجادلي أعطي إقطاعه وكان إقطاعا كبيرا،
~~فأقام بمصر حاجبا كبيرا، وكان منجمعا، لا يدرى به، ولا يدرأ شيئا، إلى أن
~~توفي الصالح، فأخرج إلى حمص نائبا على البريد، عوضا عن الأمير سيف الدين
~~إياز الساقي، ووصل إلى دمشق، وتوجه إلى حمص على البريد، فوصل المرسوم بأن
~~يرد
PageV02P580
# إلى دمشق، ليقيم بها، ويتوجه الأمير سيف الدين قطلقتمر الخليلي الحاجب
~~بدمشق، فرد الأمير حسام الدين من منزلة القسطل، أو يريج العطش، فعاد، وأقام
~~بدمشق أميرا مدة يسيرة.
# ثم لما أمسك الأمير سيف الدين الملك النائب بصفد جهز نائب غزة الأمير سيف
~~الدين أراق إلى صفد نائبا، ونقل الأمير سيف الدين أولاجا من نيابة حمص إلى
~~نيابة غزة وجهز الأمير حسام الدين البشمقدار إلى نيابة حمص، فأقام بها مدة
~~يسيرة. ولما برز الأمير سيف الدين يلبغا اليحوي إلى ظاهر دمشق في أيام
~~الكامل، كان الأمير حسام الدين أول من جاء إليه، وهو في محفة، ولما ولي
~~السلطان الملك المظفر استمر به في دمشق.
# ولم ms0726 يزل بها أميرا مقدم ألف، إلى أن توفي في التاريخ المذكور - رحمه الله
~~تعالى - ولم يخلف ولدا غير ولده الأمير علاء الدين علي أحد أمراء
~~الطبلخانات.
### $ طرنطاي
# أحد أمراء العشرات بدمشق، الأمير حسام الدين الجوكنداري.
# أول ما علمت من أمره أن الأمير سيف الدين تنكز - رحمه الله تعالى - ولاه
~~مدينة غزة والبر بها في خامس شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة، ثم إنه
~~جاء من
PageV02P581
# غزة، وولاه جعبر، فأقام بها إلى أن توفي الأمير شهاب الدين أحمد بن برق،
~~فطلبه من جعبر، وولاه مدينة دمشق، وخلع عليه خلعة أمير عشرة.
# وكان شكلا حسنا، طويلا أبيض مشربا حمرة، كثير المكارم والخدمة للناس،
~~والتقرب إليهم.
# وكنت قد كتبت له توقيعا بولاية غزة، ونسخته.
# رسم بالأمر العالي، لا زال يدخر لكل مهم حساما، ويطلع في أفق الولاية كل
~~بدر إذا غاب شهابها أخذ كماله وأربى عليه تماما، أن يرتب المجلس السامي
~~الأميري الحسامي في كذا، سالكا في هاتين الولايتين ما يجب لهما من الطرق
~~التي تحمد منها العواقب، ويظهر فيها من لمعات الحسام ما يشخص له طرف الشهاب
~~الثاقب، ويبدي فيها من حسن السياسة ما يتساوى في أمنه أهل المراقد
~~والمراقب، لما علم من علو همته في الأوقاف المهمه، وعهد من نهضته في الأمور
~~التي حراسته في جيدها تميمة وسياسته لحسنها تتمه، فليتول ما فوض إليه ولاية
~~تكون من الشدة والرفق قواما، وتجلو شمس معدلته من ألق الظلم ظلاما، وتعلي
~~المحق على المبطل، فإن له مقالا ومقاما، وليجتنب أخذ البريء بصاحب الذنب،
~~وليحذر الميل على الضعيف الذي لا جنب له، ويترك صاحب الجنب وعمارة البلاد،
~~فهو المقدم من هذا المهم، والمقصود بكل لفظ تم له المعنى أو لم يتم، فليتوخ
~~العدل فإنه أنفع للبلاد، من صوب العهاد والسحب الماطرة، وألذ لأهل القرى من
~~ولوج الكرى في الجفون الساهرة، فإنه لا غيث مع العيث، ولا حلم مع الظلم،
~~وليتعمد الإنصاف بين الخصوم فما كل نار ضرم، ولا كل
PageV02P582
# شحم يراه في الورى ورم، ms0727 وليصل باع من لاله إلى الحق وصول، وليتذكر قوله
~~عليه الصلاة والسلام كلكم راع وكل راع مسؤول، فليكن تقوى الله عز وجل ركنه
~~السديد، وذخره العتيد، وكنزه الذي ينمي على الإنفاق، وكل كنز على طول المدى
~~يبيد، والله يحرس سرحه، ويرعاه، ويوفق لكل خير مسعاه، والاعتماد في ذلك على
~~الخط الكريم أعلاه، والله الموفق بمنه وكرمه. إن شاء الله تعالى.
### $ طشبغا
# بفتح الطاء المهملة وسكون الشين المعجمة وباء موحدة وغين معجمة بعدها
~~ألف: الأمير سيف الدين الدوادار الناصري.
# كان شكلا حسنا إلى الغايه، ووجهه في الجمال آيه، يكتب خطا كأن سطوره
~~جداول قد ترقرقت، أو عقود جواهر قد تنظمت وتنسقت.
# وباشر الوظيفة في المرة الأولى بصلف زانه لما زاد، وأمانة فاز بها الجنيد
~~لما قاربها أو قد كاد، إلى أن وقع بينه وبين القاضي علاء الدين بن فضل الله
~~صاحب ديوان الإنشاء، فأخرج إلى دمشق بطالا، وجرى غمام دمعه على ما فارق من
~~مصر هطالا، وأقام بها.
PageV02P583
# ثم أعطي إمره، وقدم في دمشق على زمره، وتزوج ابنة الأمير سيف الدين أيتمش
~~نائب دمشق فتعلى، وجاء إليه إقبال كان عنه تولى، ثم أعيد إلى الدوادارية
~~بمصر، فأقام فيها مدة يسيره، وأعيد إلى دمشق على تلك الوتيره، فأقام بها
~~قليلا إلى أن محيت آيته، وانتهت من الحياة غايته.
# وتوفي - رحمه الله - بدمشق ثاني عيد رمضان سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة.
# كان هذا طشبغا أولا عند آنوك ابن السلطان الملك الناصر جمدارا صغيرا،
~~وكان صورة بديعة الحسن، كان آنوك - على ما قيل - يحمل سر موزة طشبغا هذا
~~على جسده تحت قميصه، ويقول له: يا طشبغا أنا جمدارك، ما أنت جمداري. ثم إنه
~~كان دوادارا صغيرا في أيام الملك الصالح. ولم يزل إلى أن أخرج الأمير سيف
~~الدين جرجي من الدوادارية في أول دولة الملك الناصر حسن في شهر رمضان سنة
~~ثمان وأربعين وسبع مئة، فعمل الدوادارية بصلف زائد، وضبط موقعي الدست
~~والقصص التي تدخل إلى دار العدل والتي تخرج، والكتب التي تكتب والتواقيع ms0728
~~قبل دخولها في العلامة وبعدها، فإذا تأملها أولا وآخرا أعطاها من يده
~~لأربابها، ولم يسمع عنه في تلك المدة أنه قبل لأحد شيئا.
# ولم يزل على حاله إلى أن وقع بينه وبين القاضي علاء الدين كاتب السر بسبب
~~شخص من الموقعين يعرف بابن البقاعي، انتصر له طشبغا، وحضر إلى الديوان في
~~حفدته، وسل عليه السيف، وأساء أدبه عليه، وضربه بيده، فتشاكيا إلى الأمراء
PageV02P584
# وإلى النائب، فرسم بإخراج الدوادار إلى دمشق، فوصلها على البريد في يوم
~~عيد الأضحى سنة تسع وأربعين وسبع مئة، فأقام بها مديدة بطالا، ثم أعطي
~~طبلخاناه بدمشق، وزوجه نائب دمشق الأمير سيف الدين أيتمش بابنته بعدما شاور
~~السلطان والأمراء في ذلك، وأقام بدمشق إلى أن أمسك الوزير منجك، فطلب إلى
~~مصر لأن الأمير علاء الدين مغلطاي كان زوج أخت امرأة طشبغا، فتوجه إليها
~~يوم السبت ثاني عشري القعدة سنة إحدى وخمسين وسبع مئة، ولما دخل على
~~السلطان أقبل عليه إقبالا كبيرا، وولاه الدوادارية، وقدم المصريون له شيئا
~~كثيرا.
# ولما جرى للأمير سيف الدين أرغون الكاملي ما جرى، وحضر إلى دمشق من حلب،
~~أرسل السلطان طشبغا الدوادار إليه بناء على أنه في حلب، فوجده في الرملة
~~متوجها إلى باب السلطان، فعاد به إلى مصر، وحضر معه إلى نيابة حلب، فوصلا
~~إلى دمشق في يوم الأحد بعد العصر خامس صفر سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة،
~~فأعطاه نائب حلب شيئا كثيرا إلى الغاية وفي يوم الاثنين سابع عشري صفر توجه
~~من دمشق عائدا إلى مصر.
# ثم إنه لما جرى ما جرى، وخلع الملك الناصر وتولى الملك الصالح صالح أقام
~~على الدوادارية مديدة، ثم إنه حضر إلى دمشق في حادي عشري شعبان سنة اثنتين
~~وخمسين وسبع مئة، وأقام بها بطالا.
# ومرض مدة، ثم توفي - رحمه الله تعالى - في التاريخ المذكور.
# وكان يكتب كتابة حسنة منسوبة، وكان فيه ميل إلى الفضلاء، كان بدمشق يسير
~~يستعير مني التذكرة التي لي جزءا بعد جزء يطالعها.
PageV02P585
### $ طشتمر
# الأمير سيف الدين حمص أخضر الساقي الناصري.
# كان ms0729 شكلا ضخما، ووجهه ممتلئ لحما، قد طالت مدته في الإمره، وجمع من أزاهر
~~الذهب والفضة كل حضره، فزادت أملاكه، ونمت أجورها، وعظمت خزائنه، وملئت
~~بالأموال حجورها، إلا أنه كان عطاؤه عطاء الملوك، وإذا جاء وهب الجواهر
~~التي في السلوك. وفيه بر للفقراء وإيثار، وجود لهم على طول المدى مدرار،
~~وأمسكه السلطان مرتين، ولم يتمكن من أذاه كرتين. ثم إنه أخرجه إلى صفد
~~نائبا، فترك فوده لذلك الهول شائبا، لأنه كان يستقل نيابة دمشق استكبارا
~~وعلوا، واستهتارا منه وعتوا، فأقام بها إلى أن رسم له بإمساك تنكز، فحضر
~~إليه، وأمسكه، وأخذ ثأره منه وأدركه.
# ثم إنه توجه إلى حلب نائبا، بل جاء هاما مالكا صاحبا، فأظهر فيها من
~~العظمة ما أظهر، وأبدى فيها من البذخ ما أرمد عيون أهلها وأسهر.
# ثم إنه قام في ناصر أحمد الناصر، ورام غاية ما كانت تبعد عليه إلا أن جده
~~قاصر، فتعكس وهرب إلى البلاد الرومية في فصل تفاقم برده وبرده، ولم يقاوم
~~جليده جلده، وقاس شقة الطريق، وقاسى أهوالا، ورأى أوحالا صعبت عليه أحوالا.
# ثم إنه عاد وجعل في مصر نائبا، ولم يدر أنه سهم القدر إذا أرسل كان
~~صائبا،
PageV02P586
# فأمسك بعد مدة قصيره، وذهب به إلى الكرك والعيون لفقده غير بصيره، فقتل
~~هو والفخري صبرا بالسيف، وتحيفهما الحين والحيف.
# وكانت قتلته في أول المحرم سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة.
# وإنما كان يسمى حمص أخضر لأنه لما كان في الطباق كان يأكله كثيرا، فسماه
~~خوشداشوه بذلك.
# وكان في طبقة أرغون الدوادار وتلك الرفعة، وأراد السلطان مرة إمساكه
~~وإمساك أخيه قطلوبغا الفخري، وكان يدعوه أخي، وأنا شاك في إمساك الفخري في
~~هذه المرة، فوقف الحرافيش تحت القلعة، واستغاثوا، ودخل خوشداشيته على
~~السلطان، فأفرج عنهما، وعلم أنه لا قبل له بهما.
# ثم إنه لما أمسك الأمير سيف الدين أرغون الدوادار وجهزه إلى حلب نائبا
~~أمسكهما، وكان الأمير سيف الدين تنكز تلك الأيام في القاهرة، فشفع فيهما،
~~فأفرج عنهما، وقال له: يا أمير، هذا المجنون - يعني الفخري ms0730 - خذه معك إلى
~~الشام، وهذا العاقل - يعني طشتمر - دعه عندي. فخرج الفخري إلى الشام، وأقام
~~طشتمر في القاهرة وهو مستوحش الباطن.
# ولما توجه السلطان إلى الحجاز سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة كان طشتمر أحد
~~الأمراء الأربعة الذين جعلهم مقيمين في القاهرة.
# وكان في أول أمره مليحا حسن الصورة، وكان القاضي كريم الدين يتولى عمائره
PageV02P587
# بنفسه، وهو الذي عمر له الدار التي عند حدرة البقر والإصطبل، ولها تلك
~~البوابة العظمى والربع التي إلى جانبها التي ليس في القاهرة مثلها.
# ولما جهزه إلى صفد في سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة، استعفى وتضرع، وطلب
~~الإقالة فدخل قوصون إلى المرقد، وخرج مرتين، وفي الثالثة قال له: بس الأرض،
~~ولا تتكلم كلمة واحدة، فباس الأرض، وتوجه إلى بيته، وجهز إليه السلطان
~~خيولا بسروجها وأنعاما. وفي يوم الخميس أجلسه بين يديه بعد الخدمة، وقال
~~له: ما أجهزك إلى الشام إلا لتقضي لي فيه شغلا. وأكب على رأسه، يقبله،
~~وودعه.
# قلت: وكان ذلك الشغل المشؤوم إمساك تنكز. وجهز معه طاجار الدوادار، وقال:
~~بعدما توصله إلى صفد؛ توجه إلى دمشق، وقل للأمير نائب الشام: هذا خوشداشك
~~الكبير، وقد صار جارك، فراعه، ولا تعامله معاملة من تقدم.
# ومرض في صفد مرضة عظيمة، أشرف فيها على التلف، وعمر له قبرا في مغارة
~~يعقوب بصفد، وفرغ منه، ثم إنه عوفي بعد ذلك.
# ثم إن السلطان جهز إليه للقبض على تنكز مع بهادر حلاوة الأوشاقي، فتوهم،
~~وظن أن ذلك مكيدة لإمساكه نفسه، وقام من صفد المؤذن قبل انفجار الصبح، وساق
~~منها في جماعته حتى وصل إلى المزة قبل الظهر، وهذا سوق عظيم لا يفعله غيره،
~~لأن دمشق عن صفد مسافة يومين وأكثر، ثم إن الطريق محجر ووعر، لا يتمكن
~~الفارس أن يسوق فيه. ولما أمسكه - على ما تقدم في ترجمة تنكز - وجهزه إلى
~~باب السلطان مقيدا دخل إلى دمشق، ونزل في النجيبية وحدثته نفسه بنيابة
~~الشام، فورد
PageV02P588
# إليه المرسوم بالتوجه إلى باب السلطان، فسار إليه من صفد على البريد،
~~ولما وصل إليه ms0731 شكره وأمر له بنيابة حلب، فورد إليها، وأقام بها نائبا، إلى
~~أن خلع الملك المنصور أبو بكر، وولي الملك الأشرف كجك، وطلب الناصر أحمد
~~إلى القاهرة، فامتنع، وجهز الفخري لمحاصرة الكرك، فلما بلغ ذلك طشتمر قام
~~وقعد، وقلق لذلك قلقا زائدا واضطرب اضطرابا عظيما، وقال: هذا أمر ما أوافق
~~أنا عليه أبدا، لأننا حلفنا لأستاذنا ولأولاده من بعده غير مرة، ولما
~~أمسكنا تنكز، حلفنا له ولهم، والسلطان قد مات، وهذا سيدي أحمد في الكرك
~~ووالده أعطاه إياها، فكيف يليق بنا - معاشر مماليكه - أن نخلع ابنه الواحد
~~من ملكه الذي نص عليه، وقرره، ونهجج أولاده وحريمه إلى قوص، ونحاصر ولده
~~الأكبر في الكرك، أيش يقول العدو عنا؟! وسير كتبه بهذه المادة، وما جرى
~~مجراها إلى قوصون وإلى الأمراء الكبار وإلى ألطنبغا نائب دمشق، وتواتر منه
~~ذلك، وتحامل عليه ألطنبغا، واتفق مع قوصون أنه يتوجه إلى محاربته بعسكر
~~دمشق وإمساكه أو طرده، فجرى ما ذكرته في ترجمة ألطنبغا. ولما برز طشتمر من
~~حلب، وعلم أن ما في يده من أمراء حلب شيئا خرج من حلب، وترك خزانته وحواصله
~~بها، وحمل ما يقدر عليه من الذهب الفضة والحوائص وما أشبه ذلك، ولحقه بعض
~~عساكر حلب، وما أقدموا عليه وجعل كلما مر على قلعة من حصون حلب ناوشه
~~عسكرها القتال، وهو يخلص من الجميع، ودخل إلى الروم في أمطار عظيمة وثلوج
~~زائدة، وبقي هناك إلى أن ملك الفخري دمشق، وانهزم ألطبنغا ومن معه إلى مصر،
~~على ما تقدم. وكتب الفخري إلى الناصر أحمد يطلب حضوره إلى دمشق، فشرع
~~يدافعه من وقت إلى وقت، حتى فهم عنه أنه ما يحضر إلا
PageV02P589
# بعد حضور طشتمر، فجهز الفخري البريد إلى أرتنا حاكم الروم، واجتهد في
~~حضور طشتمر كل الاجتهاد. فلما كان في شهر رمضان، وصل طشتمر إلى دمشق، وكان
~~قد خرج من حلب في أوائل جمادى الآخرة سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة، وقاسى
~~في الطرقات مشاق ومصاعب، ونجا من الموت مرات. ثم إن الفخري وطشتمر توجهوا
~~بالعساكر ms0732 الشامية، ولما وصلوا إلى غزة بلغهم أن الناصر أحمد توجه من الكرك
~~إلى القاهرة، فدخلوا إلى مصر بعده، وأقبل عليهما وقررا له الملك تقريرا ما
~~فرح به غيره، لاجتماع العساكر بمصر والشام والقضاة بمصر والشام والخليفة،
~~وكان يوما عظيما، قل أن وقع في مصر مثله، ثم إنه قرر طشتمر في نيابة مصر،
~~وبعث الفخري إلى دمشق نائبا. فأقام وطشتمر في النيابة تقدير أربعين يوما،
~~وعمل النيابة بعظمة زائدة إلى الغاية القصوى، وتحجر على السلطان زائدا،
~~ومنع الناس من الدخول إليه فصبر السلطان عليه، إلى أن خرج الفخري إلى
~~الشام، وتوسط الرمل، وطلب طشتمر، فدخل إليه فأمسكه في القصر عنده، وجهز
~~ألطنبغا المارداني في الحال وغيره لإمساك الفخري، وخرج السلطان من القاهرة،
~~وتوجه إلى الكرك، وأخذ طشتمر معه معتقلا، وجهز إلى ألطنبغا ليجهز الفخري
~~إليه إلى الكرك، فوصل إليه، وجعل الاثنين في الاعتقال بقلعة الكرك، فأقاما
~~مدة يسيرة، فقيل: إن السلطان بات برا الكرك ليلة، وأنهما كسرا باب محبسهما،
~~وخرجا منه، وجاء الخبر، فأمر بإحضارهما إليه، وضرب عنقهما بالسيف صبرا،
~~رحمهما الله تعالى.
# وقلت أنا فيه؛ لما قتل - رحمه الله تعالى -:
# طوى الردى طشتمرا بعدما %~% بالغ في دفع الأذى واحترس
PageV02P590
# عهدي به كان شديد القوى %~% أشجع من يركب ظهر الفرس
# ألم تقولوا حمصا أخضرا %~% تعجبوا بالله كيف اندرس
# وقد بسطت ترجمته في تاريخي الكبير أكثر من هذا، وهو الذي عمر الحمامين
~~المليحين اللذين في الزريبة بالقاهرة، وعمر الربع العظيم الذي في الحريريين
~~داخل القاهرة، وعمر حماما حسنا بصفد، وقال بهاء الدين الرهاوي لما اجتمع
~~بالفخري في دمشق:
# قد أقبل الفخري في موكب %~% أعاذه الله من العين
# والحمص الأخضر في فرحة %~% لأجلها صار بقلبين
### $ طشتمر
# طلليه، الأمير سيف الدين، بالطاء المهملة وبعدها لامان متحركان بالفتح
~~وبعدما ياء آخر الحروف ساكنة وهاء، إنما عرف بهذا لأنه كان إذا تكلم بشيء
~~قال في آخره: طلليه، كأنه يغني بها.
# كان من المماليك الناصرية، وعظم أخيرا في أيام المظفر حاجي، وجعل أمير
~~سلاح، وهو من أمراء ms0733 المشور، والذين يكتبون إليهم نواب الشام قرين مطالعات
~~السلطان.
# ولم يزل في هذه الرتبة إلى أن صار ربع الحياة من طلليه طللا، وحمل إلى
~~قبره وقد نشرت الرحمة عليه ظللا.
# لأنه توفي - رحمه الله تعالى - في طاعون مصر في شوال سنة تسع وأربعين
~~وسبع مئة.
PageV02P591
### $ ططق
# الأمير سيف الدين الأحمدي، نسبة إلى الأمير ركن الدين بيبرس الأحمدي؛
~~أمير جاندار، وقد تقدم ذكره في مكانه.
# كان عارفا خبيرا، دربا بالأمور لا كمن لا يعرف قبيلا ولا دبيرا، يكتب
~~فيكبت حساده، ويقرأ فيرقا ويعلو أضداده، استراح به أرغون الكاملي مدة
~~نيابته لما كان له دودارا، ورأى من العز والعظمة ما لم يره كسرى ولا دارا،
~~وعمل النيابة بالرحبة جيدا، وكان من العربان منصورا مؤيدا، فابتسم به ذلك
~~الثغر بعد قطوبه، ومعاناة كروبه، ومداناة حروبه. إلى أن جاءه الأمر الذي لا
~~تمنع منه الحصون، وأذاع من حينه السر المصون.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في رابع عشر ذي القعدة سنة ثلاث وستين وسبع
~~مئة.
# كان المذكور من مماليك الأحمدي، أمير جاندار، ولما تأمر الأمير سيف الدين
~~أرغون الكاملي، أخذ جماعة من مماليك الأحمدي، فكان هذا ططق المذكور
~~دواداره، وكان عاقلا خبيرا مهذبا مدربا، فاستراح به الكامل في نيابة حلب
~~ودمشق، وكان بدمشق أمير عشرة، ولما عادوا إلى حلب ثانيا من دمشق أعطي إمرة
~~طبلخاناه، ولما طلب الكاملي إلى مصر، توجه معه، وأمسك الكاملي على ما تقدم
~~في ترجمته، بقي بطالا مدة، ثم إنه أعطي طبلخاناه، وجهز إلى دمشق، فحضر
~~إليها، وعرض جنده بدار السعادة في رابع عشر ربيع الأول سنة اثنتين وستين
~~وسبع مئة، وأقام بدمشق
PageV02P592
# قليلا، ثم طلب إلى دمشق قليلا، ثم طلب إلى مصر، وعاد صحبة السلطان الملك
~~المنصور صلاح الدين محمد بن حاجي، لما وصل دمشق في واقعة الأمير سيف الدين
~~بيدمر، ولما كان بعد عيد رمضان ألبس الأمير ططق تشريفا، وأعطي تقدمة ألف،
~~وجهز إلى الرحبة في أوائل شوال سنة اثنتين وستين وسبع مئة. وكان بها نائبا،
~~فسد ثغرها، وشد ms0734 أمرها، ومنعها من أذى العربان إلى أن توفي، رحمه الله
~~تعالى.
# وكان يودني، ويثني علي ثناء كثيرا، ولم أجتمع به، وكتبت إليه، وهو بحلب
~~لما أظفرهم الله تعالى بأحمد الساقي وبكلمش وبيبغاروس وقراجا بن دلغار
~~قصيدة وهي:
# يا حسنه لما رمق %~% لم يبق في جسمي رمق
# أحوى اللواحظ ناعس %~% أنفى جفوني بالأرق
# حلو المقبل بارد %~% ملأ الجوانح بالحرق
# حسد الصباح جبينه %~% لضيائه حتى انفلق
# فالورد مثل خدوده %~% وعليه كالطل العرق
# والثغر ليل صبحه %~% فرق وفي الخد الشفق
# شكري ليالي وصله %~% شكر العفاة ندى ططق
# فهو الدوادار الذي اص %~% طبح الفضائل واغتبق
# أفعاله من حكمة %~% تجري على نسق اليسق
# وسكوته لسكونه %~% وإذا تكلم قال حق
# كم مسلم بيراعه %~% بين الأنام قد ارتزق
# وإذا برى أقلامه %~% أبدى الأزاهر في الورق
# تغنى الملوك برأيه %~% إن حان أمر أو طرق
PageV02P593
# أثنى العدو عليه حت %~% ى قال حاسده صدق
# تشكو دمشق فراقه %~% فنسيمها بادي القلق
# يعتل عند هبوبه %~% وله الغدير صفا ورق
# وكأن نشر رياضها %~% منه استعار أو استرق
# طوبى لمن بجنابه %~% قد لاذ يوما واعتلق
# من يمن طلعته وهي ال %~% أعدا وصاروا في وهق
# أرأيت أحمد إذ غدا %~% في نار بكلمش احترق
# وأتى كذلك بيبغا %~% فتلاهما عطف النسق
# حزت رؤوسهم وذ %~% لك من عجائب ما اتفق
# مرقوا من الدين الحني %~% ف لذاك راحوا في المرق
# وتمام كل مسرة %~% إمساك من منهم أبق
# هذا قراجا الغادر ال %~% باغي على كل الفرق
# وافى لمصرع حينه %~% وبحبل طغواه اختنق
# كم هز رمح رزية %~% وسهام بغي قد رشق
# مات الملوك بغصة %~% منه وعمهم الشرق
# قد كان فرعون الوغى %~% لكن تداركه الغرق
# بسعادة سيفية %~% أعطاكها رب الفلق
# لم تسر قط لغارة %~% إلا ونصرك قد سبق
# وكأن ذكرك في الملا %~% مسك تأرج وانفتق
# فاسلم ودم في نعمة %~% ما هب ريح أو خفق
PageV02P594
### $ طغاي
# الأمير سيف الدين الكبير.
# لم يكن في مماليك أستاذه من حاز جماله، ولا بلغ القمر كماله، ولا ملك
~~الرمح قده، ولا رأى السيف مضاء جفنه ولا حده، ms0735 وكان شابا أبيض طويلا، لا تجد
~~العيون لجماله ندا ولا مثيلا، قد فات الوصف، وفاق ثغره عقد الجوهر في
~~الرصف.
# وأما مكانته فما ملكها في وقته أحد ولا حازها، ولا داناها فضلا عن أن
~~يكون جازها. كان السلطان يكون مع خواصه يمزح، ويجول في ميدان خلوته ويمرح،
~~حتى يقال: جاء طغاي، وكل منهم ينزوي، ويميل إلى مكانه المعروف به وينضوي،
~~وكان يضع يده في حياصة أكبر الخواص، والذي لا يجد السلطان عنه مناص، ويخرج
~~به إلى برا، ويرميه إلى الأرض، ويضربه مئتي دبوس، وهلم جرا. هذا والسلطان
~~يرى ويسمع، وماله إلى خلاص ذلك نظر يطمح، ولا أمل يطمع، وحسبك أن تنكز ما
~~كان يطير إلا بجناحه، ولا يتوصل إلى نيل مقاصده إلا بنجاحه.
# ولم يزل على حاله إلى أن زالت سعادته، وفرغت من الإقبال عليه مائدته،
~~فاستحال عليه وما استحيا، وأعرض عنه ولم يسمع فيه لوما ولا لحيا، وأخرجه
~~إلى صفد، وأحوجه بعد العطاء الجزيل والصفد، وبعد قليل أخذه من صفد في صفد،
~~وعمد إليه سيفا، فأغمده في جفن حبسه، وفقد الناس مثله في أبناء جنسه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في الإسكندرية.
PageV02P595
# وكان سبب تغيره عليه أمور منها أنه لما مرض السلطان احتاج إلى أن يحلق
~~رأسه، فحلقه، وحلق مماليك السلطان رؤوسهم، ولم يحلق طغاي ذؤابته، وكانت
~~سوداء طويلة، مليحة إلى الغاية، ثم إنه طلب كلا منهم على انفراد، وقال له
~~فيما بينه وبينه. يكون نظرك على أولادي وحريمي ومماليكي؛ فأنت الذي يتم لك
~~الأمر بعدي. فكل منهم تنصل، وبكى، وقال: هذا أمر لا يكون أبدا، ولا أوفق
~~عليه، والله يجعلنا فداء مولانا السلطان، ولم ير من أحد من هؤلاء المقربين
~~إقبالا على ما قاله، فلما قال مثل ذلك لطغاي؛ رأى منه إقبالا، وشم من
~~أنفاسه الميل إلى طلب الملك، فكتم ذلك في باطنه، وأخرجه إلى صفد نائبا في
~~ثالث عشري صفر سنة ثماني عشرة وسبع مئة، فحضر إليها يوم الخميس ثاني شهر
~~ربيع الأول من السنة المذكورة، وأقام بها ms0736 تقدير شهرين، وحضر الأمير علاء
~~الدين مغلطاي الجمالي على البريد، وقال له: قد رسم لك بنيابة الكرك، فبات
~~على ذلك، وجهز إليه له، وكان مع مغلطاي كتب السلطان إلى أمراء صفد بإمساكه،
~~فلما كان يوم الخميس، ركب عسكر صفد، ووقفوا في الميدان، فلما علم ذلك قال:
~~يا خوشداش، عليك سمع وطاعة لمولانا السلطان. قال: نعم. وحل سيفه بيده،
~~فأحضر له القيد، وقيد، وتوجه به إلى مصر، وقد رأيته وقد خرج من دار النيابة
~~بصفد، ليركب البغل الذي أحضر له، وكلما هم بالركوب تعلق فيه مماليكه،
~~ومنعوه من الركوب، وبكى هو، وبكوا، وفعلوا ذلك مرات، وهو من طول قامته ظاهر
~~عنهم ببعض صدره، وكان وجهه مبدعا في الحسن، بارعا في الجمال.
# وتوجه به إلى إسكندرية، وذلك في ثامن جمادى الأولى من السنة المذكورة،
PageV02P596
# وكان آخر العهد به، وقبره ظاهر في إسكندرية في تربة يزوره الناس كما
~~يزورون قبور الصالحين. وهو الذي عمر الخان الذي للسبيل بالقصير المعيني -
~~رحمه الله تعالى -.
# ولما وصل إلى صفد كان الأمير سيف الدين تنكز يجهز إليه كل يوم والثاني
~~حملي فاكهة وحلوى وكذلك الصاحب شمس الدين غبريال، ما أخلا بذلك مدة مقامه
~~بصفد، وحضر إليه يوما بريدي وعلى يده كتاب من الأمير سيف الدين تنكز على
~~العادة، فيما كان يكتب به إلى نواب الشام في مهمات الدولة، فلما رأى الكتاب
~~رمى البريدي إلى الأرض، وضربه مئتي عصا، وقال: والك! أنا إلى الآن ما برد
~~خدي من ركبة السلطان وفخذه، وصار تنكز يأمر علي، وينهي.
# وقال يوما للأمير علم الدين سنجر الساقي مشد الديوان بصفد: والله، أنا
~~مالي عند السلطان ذنب أخافه، ولا أخشاه، ولكن أخشى ممن يستشيره في أمري،
~~فإنا كنا إذا استشارنا في أمر أحد قد غضب عليه نقول: يا خوند، اقتله. فأنا
~~أخشى من مثل هؤلاء محاضر السوء.
# وقلت - وقد داخلتني رقة عظيمة - وقد رأيته ومماليكه يودعونه:
# تشفى مماليك المليك بحادث %~% ألم بمن عنه الثناء يطيب
# وقالوا: طغى فينا
# طغاي وما طغى %~% ومن أين ms0737 للوجه المليح ذنوب
### $ طغاي
# ابن سوتاي، هو الحاج طغاي بن النوين سوتاي.
PageV02P597
# لما توفي سوتاي والده، وثب على الحكم على التومان الذي بديار بكر علي
~~باشاخال بوسعيد، فحاربه الحاج طغاي غير مرة، وانكسر الحاج طغاي غير مرة،
~~ويعود إلى حرب علي باشا، وما يعود عنه إلى أن قال علي باشا: ما رأيت أقوى
~~من وجه هذا، ولكن هذا حمار حرب.
# ولم يزل بعد قتل علي باشا في محاربة قوم بعد قوم من التتار، وهو ملاحظ
~~المسلمين متحيز إليهم، إلى أن قتله إبراهيم شاه بن بارنباي أخيه على ما
~~تقدم في ترجمة إبراهيم شاه، وجاء الخبر بقتله من نواب الثغور والأطراف في
~~يوم عاشوراء سنة أربع وأربعين وسبع مئة. وحز إبراهيم شاه رأسه بيده.
# كان المذكور حمار حرب، وحمال طعن وضرب، لا يرجع عن القتال ولا ينثني، ولا
~~يطأطئ رأسه لرزية ولا ينحني، إلى أن غدر به ابن أخيه، وشده في أواخيه، ولم
~~تنفعه قرابه، وما جرد سيفه إلا أن يكون عنق عمه قرابه، فأصبح بين قومه
~~مخذلا، وأمسى على التراب مجدلا، على أنه كان ردءا للمسلمين، وبدءا وعودا في
~~الذب عن المؤمنين، فالله يرحمه قتيلا، ولا يحرمه من أجره نقيرا ولا فتيلا.
### $ طغاي
# مملوك الأمير سيف الدين تنكز وأمير آخوره.
# كان في آخر وقت قد تمكن من أستاذه تمكنا زائدا، وأصبح لولا الخوف من
~~السلطان جعله للجيوش قائدا، وكان لا يخالفه في أمر، ولا يرجع إلى غير رأيه
~~بخلاف
PageV02P598
# زيد ولا عمرو، فكان هو وسيف الدين جنغاي المقدم ذكره - قد استحوذا على
~~عقله، ومن سواهما عنده أخبر بنقله، على أن طغاي وجنغاي لم ير الناس منهما
~~إلا ما أحبوه، ولم يحركا على أحد ساكنا، وإن كان الناس قد أوقدوا جمر
~~الفتن، وشبوه.
# وما زال عند مخدومه في مكانة تسفل زحل عن تربها، وتصغر الشمس عن أن تكون
~~في رتبة تربها، إلى أن أمسك، وقيل له: بعيد بين يومك وأمسك، ففصل السيف
~~جسده نصفين، وكان ألفا واحدا فأصبح ألفين.
# وكان ذلك ms0738 في المحرم سنة إحدى وأربعين وسبع مئة.
# يقال عن هذا طغاي: إنه خلص من أستاذه من الإقطاعات في الحلقة الأويراتية
~~والوافدية ألف إقطاع، والسلطان نقم عليه ما نسب إلى أستاذه، وكان أولا إذا
~~راح في البريد إلى مصر أكرمه، وعظمه، وخلع عليه الخلع السنية، وأنعم عليه
~~الإنعامات الوافرة، ولكن سبحان من لا يتغير، ولا يحول ولا يزول.
# وكان قد حصل أموالا عظيمة، فأخذت ونهبت، ووسطه الأمير سيف الدين بشتاك في
~~سوق الخيل يوم الموكب، ووسط خوشداشة جنغاي على ما تقدم.
### $ طغاي
# الخوندة الكبرى زوج السلطان الملك الناصر وأم ابنه آنوك المقدم ذكره،
~~وكانت
PageV02P599
# جاريته أولا، ثم إنه أعتقها، وتزوجها، وقيل: إنها أخت الأمير سيف الدين
~~أقبغا عبد الواحد المقدم ذكره.
# كانت بديعة الحسن، باهرة الجمال الذي لا يطيق وصفه القالة اللسن.
# رأت من السعادة، ما لا يراه غيرها من زوجات ملوك مصر الذاهبات، وتنعمت في
~~ملاذ ما وصلت إليها يد الناهبات، لم يدم على محبة أحد غيرها، ولا نأى قسه
~~عن ديرها، ولا عقل مجنونه عن ليلاها، ولا وقفت به جمال غرامه إلا في عقبة
~~إيلاها، لأن نياق أشواقه؛ كانت كثيرة الشرود، سريعة الانتقال والانفتال عن
~~مراعي زرود، وكانت فيما بعده معظمة في كل دوله، مكرمة في كل زمان أحال الله
~~حوله.
# ولم تزل كذلك إلى أن كسفت شمسها وهانت في الثرى بعدما عز على كف الثريا
~~لمسها.
# وتوفيت - رحمها الله تعالى - في شوال سنة تسع وأربعين وسبع مئة في طاعون
~~مصر.
# كانت هي الخوندة الكبرى بعد بنت نوكاي، وهي أكبر الزوجات، مقدمة حتى على
~~ابنة الأمير سيف الدين تنكز.
# حج بها القاضي كريم الدين الكبير، واحتفل بها، وحمل لها البقل في محائر
~~طين على ظهور الجمال، وأخذ لها البقر الحلابات، تكون معها في الطريق؛ ليؤخذ
PageV02P600
# لبنها ويجبن، ويصنع لها في الغداء والعشاء المقلو السخن، وناهيك بمن وصل
~~إلى هذين النوعين البقل والجبن، وهما أحسن ما يذكر، فما عساه يكون بعد ذلك.
~~ثم إنه حج بها الأمير سيف الدين بشتاك ms0739 في سنة تسع وثلاثين وسبع مئة، إلا أن
~~هذه الحجة دون تلك.
# أخبرني من لفظه القاضي علم الدين بن قطب الدين ناظر الجيوش، وكان أولا
~~مستوفي ديون تنكز، قال: إذا جهز الأمير - يعني تنكز - إلى مصر تقادم ما
~~يكتب على أحد شيئا، إلا على السلطان وعلى قوصون وعلى الخوندة طغاي.
~~وبالجملة فقد رأت ما يراه غيرها، وعظمت بعد زوجها في أيام ملوك مصر أولاد
~~زوجها كثيرا إلى الغاية، إلى أن توفيت - رحمها الله تعالى.
### $ طغاي تمر
# الأمير سيف الدين الناصري الساقي.
# لم يكن بعد طغاي الكبير أحسن منه، ولا من يروي القمران الجمال البارع إلا
~~عنه. وكان طغاي تمر هذا أظرف وأمشق، وما تدري إذا نظر إليك أسلبك فؤادك أم
~~شق، وطغاي كان أبيض مشربا حمره، وهذا مع حمرته تعلوه سمره، مع لطف
PageV02P601
# الحركة إذا تثنى، وخفة الهيف، فلولا جوارح طرفه غرد الحمام على غصن قده
~~وتغنى.
# زوجه السلطان ابنته، وكان في وقته منيته ومحنته، فهو أحد الأربعة الذين
~~يبيتون عند السلطان، وتخرب بهم الدور وتعمر بهم الأوطان. وكان ساكنا عاقلا
~~مهيبا، وادعا للشر لبيبا، وما كان يلازم السلطان مثل غيره، ولا يتطرح عليه،
~~ولا يرى الناس أنه ممن يشار إليه.
# ولم يزل راقيا في مطالع سعوده، ومعارج صعوده، إلى أن خسف قمره، وذوى من
~~غصنه ثمره.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في أوائل سنة أربع وثلاثين وسبع مئة، أو أواخر
~~سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة.
# ولما زوجه السلطان ابنته، لم يعمل له زفة، لكنه رسم للقاضي تاج الدين
~~إسحاق ناظر الخاص أن يعمل ورقه بمكارمة الأمراء لقوصون في عرسه، فعمل بها
~~ورقة وأحضرها إلى السلطان، فقال: كم الجملة. قال: خمسون ألف دينار. فقال:
~~أعط نظيرها لطغاي تمر، فإنا عملنا له زفة قال الأمراء: هؤلاء يصادروننا
~~بحسن عبارة.
# وكان أحد الأربعة الخواص المقرين هو وبكتمر الساقي وقوصون وبهادر
~~التمرتاشي.
PageV02P602
# ولما توفي - رحمه الله تعالى - وجد السلطان عليه وجدا عظيما، وكتب إلى
~~تنكز يعرفه بموته في جملة كتاب، فذهل هو وكاتب السر ms0740 عن الجواب عن هذا
~~الفصل، فجاء الجواب من السلطان إلى تنكز بالإنكار عليه، وقال: أكتب إليك
~~أعرفك بموت صهري، وما تجهز الجواب إلي عن ذلك، ولا تعزيني فيه.
### $ طغاي تمر
# الأمير سيف الدين النجمي الدوادار.
# كان دوادار الصالح إسماعيل والكامل شعبان والمظفر حاجي. كان من أحسن
~~الأشكال وأتمها، وأبدع الوجوه وأجملها في بسطها وضمها، مديد القامه، يكاد
~~إذا خطا تسجع عليه الحمامه، تقدم في الدول؛ وصارت له وجاهة وعظمه، ونضد
~~السعد دره على جيده ونظمه، وخدمه الناس وقدموا، وعكموا الحمول إلى بابه
~~وقدموا.
# ولم يزل على حاله إلى أن عبث به أغرلو فيمن عبث، ولم يقدر على دفع حادث
~~حدث منه، ولا على إزالة خبث ولا خبث، فأخرجه إلى الشام، وألحقه بمن أخذه في
~~غزة على غره، وأجراه على عادة سفكه المستمره، وفصل رأسه عن جسده، وشفى منه
~~غلة غيظه وحسده، وذلك في جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين وسبع مئة.
# وطغاي تمر هذا أول دوادار أخذ إمرة مئة، وتقدمة ألف، وذلك في أول دولة
PageV02P603
# المظفر، وعمر في الأيام الصالحية الخانقاه التي أنشأها برا باب المحروق
~~ظاهر القاهرة، وهي مليحة إلى الغاية، وعمر الدار التي .... 
# ولما كانت واقعة الحجازي وآقسنقر وأولئك الأمراء - على ما تقدم في ترجمة
~~آقسنقر - رمى هو سيفه بنفسه، وبقي بلا سيف بعض يوم في أيام المظفر، ثم إن
~~السلطان أعطاه سيفه واستمر به في الدوادارية على عادته، ثم لما كان بعد شهر
~~أخرج هو والأمير نجم الدين محمود بن شروين الوزير والأمير سيف الدين بيدمر
~~البدري على الهجن إلى الشام، ثم إنه لحقهم الأمير سيف الدين منجك، وقضى
~~الله أمره فيهم هناك - رحمهم الله أجمعين - وذلك بتدبير أغرلو المقدم ذكره.
### $ طغجي
# بالطاء المهملة والغين المعجمة والجيم: الأمير سيف الدين الأشرفي مملوك
~~الملك الأشرف خليل بن قلاوون.
# كان خليل مولاه خليل، وحبيب مخدومه الجليل، أمره وقدمه، وخرب به ربع غيره
~~وهدمه وحوله إلى الإمرة وخوله، ومد يده في الخزانة فمد باعه وطوله، وأعطاه
~~النفائس، وكان به يفاخر القمرين ms0741 ويقايس، ولكنه زالت سعادته العظمى بعد
~~مخدومه الأشرف، وبالغ في التوقي والحذر وأسرف، إلى أن اعتورته الصوارم
PageV02P604
# والذوابل، وهبرته وألقي على المزابل، وذلك في سنة ثمان وتسعين وست مئة في
~~شهر ربيع الآخر.
# كان قد استمر على إمرته بعد قتلة الأشرف في الدولة العادلية كتبغا، وفي
~~الدولة المنصورية لاجين، فقام وقعد لحينه، وكان لما قتل كرجي الملك المنصور
~~حسام الدين لاجين توجه طغجي إلى دار نائبه منكوتمر، ودق عليه الباب،
~~فأخرجوه، فعلم أنهم قد قتلوا أستاذه، فاستجار بطغجي فأجاره، وحلف له، ثم
~~إنهم توجهوا به إلى الجب، فاغتنم كرجي غفلة طغجي، وأطلع منكوتمر من الجب
~~وذبحه. واتفقوا على إحضار الملك الناصر محمد من الكرك للملك، وأن يكون طغجي
~~نائبا له، وحلفوا له على ذلك فبقي في النيابة أربعة أيام، فلما قدم الأمير
~~بدر الدين بكتاش من تجريدة حلب ومن معه من الأمراء طلع طغجي وكرجي وغيرهما
~~لملتقى الأمراء برا القاهرة، فلما التقوا تباله عليهم أمير سلاح وقال
~~لطغجي: كان عادة السلطان يطلع إلينا ويتلقانا. فقال: وأين هو السلطان؟ قد
~~قتلناه. فعرج بفرسه عنه، وقال: إليك عني، أكلما قام للمسلمين سلطان، وثبتم
~~عليه، وقتلتموه! فاعتوره أعوان السلطان الذي قتل بالسيوف، وقتلوه ظاهر
~~القاهرة، ورمي على مزبلة هناك، وحجه الخلائق للفرجة والعبرة، ثم إنه دفن
~~بتربته، وقد نيف على الثلاثين.
# ومن حلاوة شكله وظرفه ومحاسنه أطلع الناس تفاصيل قماش وسموها طغجي.
~~ويقال: إنه كان بخدمة الأشرف في البلاد الحلبية، فمر السلطان بقرية جيلان،
~~فقال له: ما اسم هذه القرية يا طغجي؟ فقال له: جيلان، فقال له السلطان:
~~اقعد. فنزل عن مركوبه، وقعد على الأرض، فقال له السلطان: قم، واركب. فقال:
~~السلطان رسم بالقعود وما أقوم. فقال: قم، وخذها لك، فباس الأرض ورجله، وركب
~~معه.
PageV02P605
### $ طقتمر
# المير سيف الدين الصلاحي الناصري.
# كان فيه عسف وجور، وله تسلسل على أموال الناس ودور، لا يرحم من بكى، ولا
~~يسمع من شكى، تردد تكراره إلى الشام، وتحدد استكباره، واستكثاره في كل عام،
~~إلى أن أراح الله ms0742 من عتوه، وأزاح ما يكابده الناس من غلوه في الظلم وعلوه.
# ومالت النوائب إليه وهو في حمص نائب، وأصابته المنية بسهم المصائب، وذلك
~~في سنة سبع وأربعين وسبع مئة.
# كان أميرا في أواخر الأيام الناصرية محمد، وحضر في خدمة بشتاك لما قدم
~~للحوطة على موجود تنكز، ثم توجه معه إلى القاهرة ولما خلع المصريون الناصر
~~أحمد، وأقاموا الصالح، ورد هو في البريد للبشارة، وحلف العساكر. وعاد وتقدم
~~في الأيام الصالحية، وحضر إلى الشام لتحصيل الهجن والنياق والشعير برسم
~~الحجاز من دمشق وحلب وحماة، فثقلت وطأته على الناس، وبطل ذلك بموت الصالح -
~~رحمه الله تعالى -، فعاد إلى القاهرة، وتقدم عند الكامل شعبان، وحضر إلى
~~دمشق، واستخرج منها ثماني مئة ألف درهم لأجل حج الكامل، وضيق على الناس،
~~ومنع أن يصرف لأحد شيئا من الأموال، وقبضها وتوجه بها إلى القاهرة، واختص
~~بالكامل كثيرا، فلما خلع الكامل وملك المظفر حاجي أخرجه إلى حمص نائبا،
~~فتوجه إليها، وأقام بها قريبا من أربعين يوما، وتوفي - رحمه الله تعالى.
PageV02P606
### $ طقتمر
# الأمير سيف الدين الأحمدي، يعرف في بيت السلطان بطاسه. لما أمسك الأمير
~~سيف الدين أقبغا عبد الواحد جعل هذا مكانه في الأستاذ دارية أيام المنصور
~~أبي بكر.
# كان رجلا عاقلا، ناقما على من نبذ عهده ناقلا، ولي نيابات عديدة، واستجلى
~~من كل ناحية وجه خريده، وما فارق بلدا إلا وأهلها بالخير يذكرونه، ويدعون
~~له ويشكرونه، فما كان إلا طاسة بالخير تقلب، وتفرغ الحسنة على الناس وتغلب.
# ولم يزل إلى أن نقر الموت طاسة فطن، وحقق العدم منه ما ظن.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في أواخر سنة سبع وأربعين وسبع مئة.
# وكان قد أخرج أولا إلى نيابة صفد، فأقام بها مدة، وجهز بعدها إلى حماة
~~نائبا بعد الأمير علم الدين الجاولي، وأقام بها إلى أن حضر الأمير سيف
~~الدين يلبغا اليحيوي إلى دمشق نائبا، فتوجه هو إلى حلب نائبا عوضه، فأقام
~~بها نائبا إلى أن برز اليحيوي إلى ظاهر دمشق في أيام الكامل، وجاء إليه
~~جميع نواب ms0743 الشام، إلا طقتمر طاسه، فإنه لم يحضر إليه، ونقم ذلك عليه، ولما
~~انتصر يلبغا، وولى المظفر حاجي كتب يلبغا فيه، فعزل من نيابة حلب، وتوجه
~~الأمير سيف الدين بيدمر البدري عوضه إلى حلب، وطلب الأحمدي المذكور إلى
~~القاهرة، فأقام بها أميرا بقية السنة، وجاء الخبر بوفاته - رحمه الله تعالى
~~-.
PageV02P607
### $ طقتمر
# الأمير سيف الدين الشريفي السلاح دار.
# كان المذكور بدمشق أميرا، ومحله بها يراه الناس أثيرا، أقام بها مدة وهو
~~في عافية وصحة كافيتها شافية إلى أن ضعف بصره، ودخل تحت الشعاع قمره، وكان
~~يمشي وبين يديه مملوك له يعرفه بالناس لأجل السلام ومشاغلتهم بما عنده من
~~الكلام، إلى أن انكف ناظراه، ومحي قمراه، فانقطع بعد ذلك في بيته تقدير
~~أربع سنين، وجاءه ما نسي به عماه، وود أهله لو دام لهم أنسه في حماه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في حادي عشر شوال سنة خمسين وسبع مئة. وكان
~~يسكن جوا باب الصغير عند بيت الصاحب شمس الدين، وخلف ولدين، يخالهما الناظر
~~في سماء الحسن فرقدين.
### $ طقتمر
# الأمير سيف الدين النائب ببهسنا.
# كان من مماليك الأمير سيف الدين جركس نائب قلعة الروم، أفردت له نيابة
~~الرها، وأقام فيها مدة، إلى أن ورد الأميران سيف الدين شيخو وسيف الدين طاز
PageV02P608
# في واقعة بيبغاروس إلى حلب، فرسم له بنيابة بهسنا، فأقام بها نائبا إلى
~~أن توفي - رحمه الله تعالى - ببهسنا، وجاء البريد بموته إلى دمشق في شهر
~~المحرم سنة سبع وخمسين وسبع مئة.
# وكان شجاعا شهما مقداما، وفيه تودد وخدمة للناس.
### $ طقصبا
# الأمير سيف الدين المؤيدي، مملوك الملك المؤيد صاحب حماة.
# وكان المذكور من بعض أمراء حماة، وصهر أستاذه الملك الأفضل، لأن المؤيد
~~زوجه ابنته في حياته، لأنه اشتراه صغيرا، ورباه، وأحسن تربيته، فأنتشأ نشأة
~~سعيده، وسلك طريقة حميده، وكان تام العقل، صادق النقل، جيد السياسه، كامل
~~النفاسه، له وجه يستحي البدر من رؤيته، وتظهر على الغصن كسرة من خطرته،
~~بعيون لو رقرقها لنوء الثريا لاستهل، أو رنا إلى الأسد لاستذل، مديد
~~القامه، ظريف ms0744 الهامه، من رآه أحبه بديها، وعلم أنه لا يجد له شبيها.
# ولم يزل على حاله، إلى أن هصرت يد الموت ثمر غصنه، وأنزلته من منيع حصنه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في شهر رمضان سنة إحدى وخمسين وسبع مئة.
# وكان محبوبا إلى أستاذه، يعظمه كثيرا، ويرسله في مهماته إلى السلطان،
~~ويجهز تقادمه معه وأقواده، فيقبل السلطان عليه، وينعم عليه، ويؤثره،
~~ويختاره،
PageV02P609
# بخلاف باقي خوشداشيته، ولما مات المؤيد استمر على إمرته في خدمة الأفضل
~~ابن أستاذه، وكان خوشداشه الأمير سيف الدين أرغون الأفضلي بطالا بدمشق،
~~فأنعم عليه بإقطاع خوشداشه طقصبا، فتوجه من دمشق إلى حماة.
### $ طقزتمر
# بضم الطاء المهملة والقاف وسكون الزاي وفتح التاء ثالثة الحروف وضم الميم
~~وبعدها راء: الأمير الكبير المقدم سيف الدين الناصري.
# كان أمير مئة مقدم ألف، قديم الهجرة في دولة الناصر، معظما فيها يشار
~~إليه بالأصابع، وتعقد عليه الخناصر، كثير الأدب والحياء، عديم المحاباة
~~والرياء، لم يكن يتحيز في أيام أستاذه إلى فئة قط، ولم يمتد له لسان فضول
~~فيحتاج لقط، لا جرم أنه تقدم من تقدم وتأخر، وسبق من سبق وعثر، وهو في
~~ميدانه إمام البرق المتألق في السحاب المسخر، وحصل الأملاك العتيده، وأصل
~~الأموال العديده، ولم يكن أحد يضاهيه، ولا يظاهره ولا يضافيه. صاهر ملكين،
~~وظواهر بعلو مجده فلكين، ونص السلطان على أنه يكون بعده بمصر نائبا، ثقة
~~منه أن الزمان يجيء إليه من الذنوب تائبا، وناب بمصر وحماة وحلب ودمشق،
~~وأعمل أقلامه في العلائم بالمد والمشق.
# ولم يزل على حاله إلى أن لفته الأرض في ملاءتها وصحنته المنية في
~~صلاءتها.
PageV02P610
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في تاسع جمادى الآخرة سنة ست وأربعين وسبع
~~مئة.
# وكان الأمير سيف الدين طقزتمر أولا مملوك المؤيد صاحب حماة، وقدمه
~~للسلطان، وأقبل عليه، وقدمه، وأمره، وما كان يعد نفسه في بيت السلطان إلا
~~غريبا، لأنه لم يكن له خوشداش يعتضد به. ولم يزل كبيرا معظما من طبقة أرغون
~~ومن بعده إلى آخر وقت، تقلبت عليه ثلاث أربع طبقات وراحت، وهو ms0745 على حاله، لم
~~يتغير عليه السلطان قط.
# وهو الذي ينسب إليه حكر طقزتمر ظاهرة القاهرة، وفيه الحمام المليح، وله
~~الربع الذي برا باب زويلة، وكان أولا يعرف بدار التفاح، وله غير ذلك.
# وزوج السلطان ابنته بابنه الملك المنصور أبي بكر، وتزوج ابنته الأخرى
~~الملك الصالح إسماعيل، وجاء في خطبتها إلى دمشق الأمير سيف الدين ملكتمر
~~الحجازي، وأوصى السلطان بأن يكون بعده نائبا، فلما أحضر له المنصور التشريف
~~بالنيابة اقتنع، فقال له: كنت امتنعت لما وصى السلطان بذلك؟ ولم يزل بمصر
~~نائبا ذينك الشهرين مدة سلطنة أبي بكر إلى أن جرى ما جرى وخلع.
# ولما تولى الأشراف كجك طلب طقزتمر نيابة حماة، فأمروا له بها، وكان بها
~~إذ ذاك الملك الأفضل محمد بن المؤيد، فأخرج الأفضل من حماة إلى دمشق، وحضر
~~طقزتمر إلى حماة نائبا، فهو أول من خرج إليها نائبا بعد صاحبها الأفضل.
~~ولقد سمعت الأمير علاء الدين ألطنبغا نائب دمشق يقول في دار عدله، وقد جاء
~~الخبر بذلك: كل شيء تزرعه تحصده، إلا ابن آدم إذا زرعته حصدك، هذا طقزتمر
~~مملوك بيت أصحاب حماة قدموه لأستاذنا، وزرعوه بذلك فحصدهم، وأخرجهم منها.
PageV02P611
# ولم يزل بحماة مقيما إلى أن تحرك طشتمر في حلب، وسأله أن ينضم إليه،
~~فتوجه إليه إلى بعض الطريق، ولما خرج ألطنبغا من دمشق وعلم بذلك أرسل إليه،
~~فعاد من أثناء الطريق إلى حماة ولما بلغ طشتمر ذلك ضعفت نفسه، وهرب إلى
~~بلاد الروم - كما تقدم - ولم يزل طقزتمر بحماة إلى أن بلغه وصول الفخري إلى
~~دمشق، ونزوله على خان لاجين، فأرسل إليه، فحضر إلى عنده، وقوي جأش الفخري
~~بذلك، ولم يزالا على خان لاجين إلى أن حضر ألطنبغا، وهرب، ودخل الفخري
~~وطقزتمر إلى دمشق، وتوجه هو والأمير بهاء الدين أصلم وغيرهما من الأمراء
~~الكبار إلى الناصر أحمد بالكرك، ليحضر إلى دمشق، فامتنع من الحضور، ثم إنه
~~توجه مع العساكر الشامية إلى مصر، وأقام بمصر إلى أن جرى للناصر أحمد ما
~~جرى. وتسلطن الصالح إسماعيل، ورسم للأمير سيف ms0746 الدين طقزتمر بنيابة حلب،
~~ونقل الأمير علاء الدين أيدغمش منها إلى نيابة دمشق، وتوجه كل منهما لمحل
~~نيابته، والتقيا على القطيفة.
# ولما توفي الأمير علاء الدين أيدغمش، رسم لطقزتمر بنيابة دمشق، ونقل
~~الأمير علاء الدين ألطنبغا المارداني من نيابة حماة إلى حلب، وحضر الأمير
~~سيف الدين طقزتمر إلى دمشق، ودخلها في نصف شهر رجب سنة ثلاث وأربعين وسبع
~~مئة، وأقام بها نائبا إلى أن توفي الملك الصالح إسماعيل وتولى الملك الكامل
~~شعبان، وحضر الأمير سيف الدين بيغرا، وحلف عسكر الشام له، وجاء معه تشريف
~~باستقراره في النيابة على حاله بدمشق. وبعد ثلاثة أيام أو أربعة أيام ورد
~~الأمير بيبغاروس، ليحضر إلى مصر، ويكون بها نائبا عوضا عن الأمير سيف الدين
~~ألملك، فلم تطب
PageV02P612
# نفسه للخروج من دمشق، ومرض، وحصل له فالج وعدم نطق، وكتب مطالعة، واستعفى
~~فيها من التوجه إلى مصر، وأن يكون مقيما بدمشق، وكتب إلى الأمراء، ودخل
~~عليهم، وتشفع إليهم بالنبي - صلى الله عليه وسلم - وبالخليل - عليه السلام
~~-، ثم إن جماعته خوفوه عقبى ذلك، فوجد من نفسه خفة، وجهز الأمير فخر الدين
~~أياز الحاجب على البريد يسأل الحضور إن كان ولا بد في محفة لعجزه عن ركوب
~~الفرس، ففرح السلطان بذلك، وخلع على فخر الدين أياز، وحضر بعده ثانيا
~~الأمير سيف الدين بيبغاروس لطلبه، فخرج في محفة، وهو متثاقل مرضا يوم السبت
~~خامس جمادى الأولى، ووجد نشاطا في الطريق.
# ولما وصل إلى بلبيس سير ولده أمير حاج وأستاذ داره قشتمر يسألان له
~~الإعفاء من النيابة، فأجيب إلى ذلك، ودخل إلى بيته، ولم يطلع إلى القلعة،
~~وأقام في القاهرة ثلاثة أيام وقيل خمسا، وتوفي - رحمه الله تعالى - في
~~التاريخ المذكور.
### $ طقطاي
# الأمير عز الدين الناصري الجمدار.
# كان بدمشق أميرا من جملة أمرائها. وكبيرا في عداد كبرائها، فيه خير
~~وسكون، وميل إلى أهل الفضل وركون، وجهز إلى نيابة الكرك والقيام بما فيها
~~من الدرك، فأقام بها مدة، ثم عاد، ونسي من دمشق ما هو أقدم من عهد عاد،
~~فجبر الله ms0747 بعوده قلبه، وشد أزره وصلبه.
PageV02P613
# ولم يزل على حاله إلى أن جمدت عين الجمدار، ولم يعد له في مدى الحياة
~~مدار.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في رابع عشر شعبان سنة ثمان عشرة وسبع مئة.
### $ طقطاي
# السلطان صاحب القبجاق، هو طقطاي بن منكوتمر بن سابرخان بن الطاغية الأكبر
~~جنكزخان المغلي، ومنهم من يقول فيه: توقتقاي بتائين ثالثي الحروف بدل
~~الطائين وزيادة قاف بعد التاء الثانية.
# وكان مع كفره فيه عدل، وله جود على أهل الخير وبذل، وميل إلى من تدين من
~~أهل الملل، ومن تظاهر بصلاح من أرباب النحل، إلا أنه كان يرجح الإسلام،
~~ويحب الأئمة الأعلام، وكان له ميل عظيم إلى السحره، وله التفات إليهم، يعطر
~~من الجو سحره، وكان يعظم الأطباء، ويقدم منهم الألباء. وممالكه واسعه،
~~وحدوده شاسعه، وجيشه يربي على الرمل، ويفوق من النبات عد الخمل. جهز مرة
~~إلى بعض الجهات من كل عشرة واحدا، فبلغ ذلك مئتي ألف فارس، ممن يعاني
~~الحروف ويمارس. وكان له ولد كان محياه البدر في التمام، أو الشمس إذا انجاب
~~عنها الغمام، فأسلم، وكان يحب سماع القرآن، ولا يزال هو ومن يتلوه في قران،
PageV02P614
# ومات - رحمه الله تعالى -، قبل أبيه فذاق كؤوس العلقم لفراقه، ولم تطفئ
~~دموعه غلة احتراقه.
# ولم يزل طقطاي على حاله إلى أن أهلك الله نمروذه، وكف كف الموت مديته
~~المشحوذه.
# وكان هلاكه في سنة اثنتي عشرة وسبع مئة. وكانت مدة ملكه ثلاثا وعشرين
~~سنة، لأنه جلس على التخت وعمره سبع سنين.
# ولما مات طقطاي تولى أخوه أزبك - وقد تقدم ذكره -، وقيل إنه جرد من
~~عسكره، من كل عشرة واحدا، فبلغ ذلك مئتي ألف وخمسين ألف فارس وكان ابنه ذلك
~~المليح قد نوى أنه إن ملك لا يترك في مملكته غير الإسلام، فمات، وترك ابنه
~~صغيرا، ولما مات طقطاي؛ أوصى لابن ابنه المذكور، فلم يتم له الأمر، وولي
~~بعده ابن أخيه أزبك المذكور، وجلس على التخت في أواخر رمضان سنة اثنتي عشرة
~~وسبع مئة. وهذه المملكة هي المعروفة ببلاد ms0748 بركة ابن عم هولاكو، قال الفاضل
~~علاء الدين النعمان: إن طول هذه المملكة ثمانية أشهر، وعرضها ستة أشهر.
~~والله أعلم.
# ؟
### $ طقطاي
# الأمير عز الدين الدوادار.
PageV02P615
# كان من مماليك السلطان الملك الناصر، ولكنه أعطاه للأمير سيف الدين يلبغا
~~اليحيوي في جملة ما أعطاه، وقال له: هذا يكون دوادارك، فحضر معه إلى حماة،
~~وتوجه معه إلى حلب، وحضر معه إلى دمشق، ولم يفارقه إلى أن جرى ليلبغا ما
~~جرى.
# هو لطيف النفس، ثقيل الرأس، سهل القياد، صوفي الاعتقاد، حسن الأخلاق،
~~منفعل للخير على الإطلاق، يرعى أصحابه، ويذكر أحبابه، ليس فيه شر ألبته،
~~ولو رأى منه جزءا حسم أمره وبته، كأنما ربي في الخوانق، ونشأ فيها، فهو شيخ
~~العقل على أنه غرانق، كثير الرياضة والتأني، بريء من التكلف والتعني.
# ولم يزل على حاله إلى أن قط عمره، وحط إلى الحضيض بدره.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في أواخر المحرم سنة ستين وسبع مئة.
# كان يلبغا يقول: هذا قرابتي وخوشداشي، وكان قد سلم قياده إليه، فهو
~~النائب، وحديث الناس معه في سائر الأمور، ولم يكن يقرر شيئا فيخالفه. أعطاه
~~الملك الكامل شعبان. وهو بدمشق - إمرة عشرة، فكتبت إليه:
# يا سيدا رب العلى %~% لكل خير يسره
# ومن حباه طلعة %~% بالبشر أمست مقمره
# ومن له محاسن %~% ترضي الكرام البرره
# تهن أمر إمرة %~% أنباؤها مشتهره
# بها الوجوه قد غدت %~% ضاحكة مستبشره
PageV02P616
# تنالها كاملة %~% مضروبة في عشره
# وكان هذا القول مني تكهنا في حقه، لأنه صار فيما بعد أمير مئة مقدم ألف.
# ولما خلع الكامل وجلس المظفر على كرسي الملك توجه إليه من دمشق على
~~البريد، فرعى له حق خدمته، وأعطاه طبلخاناه، ولم يزل حظيا عند أستاذه إلى
~~أن توجه معه في وقت خروجه على المظفر، وصارا في حماة، فأمسكه الأمير سيف
~~الدين قطليجا الحموي نائب حماة، وجهز صحبة إخوة يلبغا إلى مصر، فجهز إلى
~~الإسكندرية. ثم إن الأمير سيف الدين شيخو والأمير سيف الدين صرغتمش شفعا
~~فيه، فأفرج عنه، وذلك في سنة ثمان وأربعين وسبع مئة، فأقام في ms0749 مصر، وأعطي
~~إمرة عشرة، وتزوج بالقاهرة بزوجة الأمير سيف الدين طغاي تمر الدوادار وهي
~~أخت الأمير سيف الدين طاز، ثم أعطي طبلخاناه، وصار خصيصا بالأمير سيف الدين
~~شيخو.
# ولما توجه الأمير سيف الدين طاز إلى الحجاز كان هو معه، وأمسكا بيبغاروس،
~~وتوجها به إلى مكة، ولما عاد الركب، سبق هو وجاء إلى السلطان الملك الناصر
~~حسن بخبره وبخبر إمساك المجاهد صاحب اليمن، فخلع عليه، ووصله. ثم إنه حضر
~~مع الأمير سيف الدين بيغاروس ليقره في نيابة حلب، فأقره، وعاد، وقد شم من
~~أنفاسه الخروج على السلطان الملك الصالح، وذلك في شعبان سنة اثنتين وخمسين
~~وسبع مئة، ولما عاد من حلب في هذه المرة؛ ولاه السلطان الملك الصالح
~~الدوادارية عوضا عن طشبغا، فكتبت أنا إليه:
# هذا الدوادار الذي أقلامه %~% تذر المهارق مثل روض نافح
PageV02P617
# تجري بأرزاق الورى فمدادها %~% وبل، تحدر من غمام سافح
# أستغفر الله العظيم، غلطت، بل %~% نهر جرى من لج بحر طافح
# وإذا تكون كريهة فيمينه %~% تسطو بحد أسنة وصفائح
# يا فخر دهر قد حواه، فإنه %~% عز لمولانا المليك الصالح
# ولما أراد بيبغا الخروج، وحلف الأمير سيف الدين العسكر للسلطان الملك
~~الصالح حضر الأمير عز الدين إلى دمشق في شهر رجب سنة ثلاث وخمسين وسبع مئة،
~~وأقام قليلا، وتوجه صحبة أرغون الكاملي إلى لد، وفارق أرغون، وتوجه إلى
~~مصر، ثم إنه عاد في شعبان ومعه تقاليد للأمير بدر الدين بن خطير بنيابة
~~طرابلس، والأمير سيف الدين طان يرق بنيابة حماة، وبنيابة صفد للأمير شهاب
~~الدين أحمد بن صبح، ثم إنه توجه عائدا إلى مصر، وتوجه مع السلطان الملك
~~الصالح إلى دمشق، ثم توجه مع الأمراء شيخو وجطاز وأرغون إلى حلب خلف بيبغا،
~~ولما عادوا عاد معهم، وتوجه صحبة السلطان إلى مصر.
# ثم إنه حضر في ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين وسبع مئة متوجها إلى حلب، ليجهز
~~العسكر خلف بيبغاروس وأحمد وبكلمش، فاتفق من سعده أنه لما وصل إلى حلب جاء
~~أحمد وبكمش ممسوكين في ثاني عشري الحجة، فحز رأسيهما، ms0750 وجهزا إلى مصر، وأقام
~~هو بحلب إلى أن وصل بيبغاروس في ثالث عشري المحرم سنة أربع وخمسين، فحز
~~رأسه، وجهز صحبته إلى مصر.
PageV02P618
# ثم إنه عاد إلى حلب، وتوجه بالعساكر صحبة أرغون الكاملي إلى البلاد
~~الرومية، ووصلوا إلى قيصرية، ولم يزالوا إلى أن أمسك ابن دلغار، وصار عند
~~ناصر الدين محمد باك بن أرتنا، فعادت العساكر بعدما قاسوا شدائد ومشاق
~~ومتاعب يعجز الواصف عنها، وعاد الأمير عز الدين بالخبر، فدخل إلى دمشق في
~~خامس شهر رجب الفرد سنة أربع وخمسين وسبع مئة، ولما وصل إلى الأبواب
~~السلطانية أعطي إمرة مئة وتقدمة ألف كانت بيد الأمير سيف الدين بلبان
~~السناني، وقيل: إنه زادوه على ذلك بلدين آخرين من قرى مصر.
# ولم يزل في عظمة ورفعة، إلى أن جرح الأمير سيف الدين شيخو في يوم الخميس
~~ثامن شعبان سنة ثمان وخمسين وسبع مئة، وكان هو في جملة من ركب إلى قبة
~~النصر في السلاح، وتظاهر بالتعصب الزائد، وتحيز إلى تلك الفئة، فلما توفي
~~الأمير سيف الدين شيخو في سادس عشري ذي القعدة سنة ثمان وخمسين وسبع مئة
~~أمسك هو والأمير صلاح الدين خليل بن قوصون، والأمير سيف الدين قطلوبغا
~~الذهبي، والأمير سيف الدين قجا أمير شكار، وجهزوا إلى الإسكندرية، ليعتقلوا
~~بها، ورسم للأمير سيف الدين علم دار أن يكون عوضه في الدوادارية.
# من العجيب ما حكاه لي ناصر الدين محمد العلائي البريدي المصري؛ قال: كنا
~~وقوفا بين يدي الأمير عز الدين طقطاي الدوادار قبل إمساكه بسبعة ثمانية
~~أيام، وقد سير إليه علم دار رسالة يشفع عنده في بعض البريدية أن يجهزه في
~~شغل عينه، فتأذى الأمير سيف الدين طقطاي، وقال: الأمير علم دار يجهزه من
~~عنده، فما كان بعد
PageV02P619
# ذلك إلا قدر يسير، وولي وظيفته، وجهز ذلك البريدي في الشغل الذي كان
~~عينه، وأقام الأمير عز الدين والجماعة في ثغر الإسكندرية مدة يسيرة، ثم إنه
~~أفرج عنهم، وحضر الأمير عز الدين إلى دمشق، ومعه علاء الدين ألطنبغا الأبو
~~بكري مقدم البريدية متوجها ms0751 به إلى طرابلس ليكون بها مقيما في جملة بحرية
~~القلعة بطرابلس، وأن يعين له إقطاع يعمل خمسة ستة آلاف درهم، وكان وصوله
~~إلى دمشق في يوم الثلاثاء عاشر شهر ربيع الأول سنة تسع وخمسين وسبع مئة،
~~وتردد إليه أهل دمشق من أرباب السيوف والأقلام وغيرهم، ونزل في دار الأمير
~~سيف الدين جوبان بالعقيبة، وتوجه إلى طرابلس، وأقام بها مدة تزيد على
~~الشهرين، ثم رسم له بالحضور إلى دمشق، فحضر إليها، وأقام بها كذلك ثم رسم
~~بعوده إلى طرابلس، فتوجه إليها وأقام بها كذلك؛ إلى أن ورد الخبر بوفاته
~~بطرابلس المحروسة في أواخر شهر الله المحرم سنة ستين وسبع مئة - رحمه الله
~~تعالى - فسبحان من لا يحول ولا يزول.
### $ طلحة
# الشيخ الإمام المقرئ النحوي الأصولي علم الدين الشافعي. كان في أصله
~~مملوكا، يدعى سنجر، فغير اسمه بطلحة.
# قرأ بالسبع على الشيخ موفق الدين بن أبي العلاء ببعلبك، وتوجه بعدما تميز
~~وتصدر، وقرأ الناس عليه علومه بعد العشرين وسبع مئة إلى الشيخ برهان الدين
~~الجعبري، وأخذ عنه وأجازه.
PageV02P620
# كان يعرف الحاجبية معرفة من أتقن العربية، وأصبح كما تمنى الشاعر عالما
~~بما في ضمير الحاجبية، ويعرف مختصر ابن الحاجب ويشرحه، ويحل لفظه ويسرحه،
~~وكان يقرئ القراءات السبع، ويتفيهق في التلفظ بها كما يزأر السبع، ونغمه في
~~التلاوة طيب لذيذ، وصوته يكاد يحيا به الوقيذ، وكان يقرأ بالجوق في الختم
~~فيطرب الناس بلحنه، وإذا قرأ في الجامع تحقق الناس أن حلاوة السكر في صحنه.
# ولم يزل على حاله إلى أن عدم أهل حلب فوائده وفقدوها، وقال الناس: رحم
~~الله أعظما دفنوها.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة خمس وعشرين وسبع مئة بحلب وقد نيف على
~~الستين.
# قرأت عليه بحلب مدة مقامي قطعة جيدة من كتاب البيوع في التعجيز لأنه كان
~~أخذه عن الجعبري. وكنت أسمع دروسه في الجاجبية وفي مختصر ابن الحاجب، وكان
~~يراعي الإعراب في كلامه حتى في وقت بحثه وجداله، وكان شيخا طوالا، أزرق
~~العين بلحية سوداء.
PageV02P621
### $ طلحة بن الخضر
# ابن عبد الرحمن ms0752 بن عبد العزيز بن حسن بن علي، الصدر شمس الدين القرشي
~~الدمشقي.
# قال شيخنا البرزالي: روى لنا عن ابن علان، وسمع من الصدر البكري وجماعة.
~~وكان من أعيان الشهود ومن أرباب البيوت والثروة بدمشق.
# توفي - رحمه الله تعالى - في شهر رجب سنة تسع وتسعين وست مئة.
### $ طلحة بن محمد
# ابن علي بن وهب، الشيخ ولي الدين بن الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد.
# توفي بالقاهرة سنة ست وتسعين وست مئة، وكان موته وموت ابن الصاحب فخر
~~الدين في يوم واحد.
### $ طوغان
# الأمير سيف الدين طوغان.
# ولي الشد بدمشق مرات، وتولى نيابة البيرة، فأمسكه أهل قلعتها وقيدوه، لما
PageV02P622
# أمسك أسندمر وجهزوه، فأمضى ذلك وهو في ذي الحجة سنة عشر وسبع مئة، ولكن
~~أنكر السلطان عليهم فيما بعد، وتوجهوا به إلى مصر، ثم إنه أفرج عنه، وأعيد
~~إلى دمشق، فشد أهل الدواوين في صفر سنة إحدى عشرة وسبع مئة. ثم أمسك في شهر
~~ربيع الآخر سنة اثنتي عشرة وسبع مئة، وجهز إلى مصر هو وجماعة من الأمراء
~~منهم بيبرس المجنون، وسنجر البرواني، وبيبرس التاجي، وكشلي، ثم أفرج عنه
~~بعد مدة طويلة، وجهز نائب قلعة صفد، فجاء إليها، وعمرها، ورمها، ولم شعثها،
~~وهو مع ذلك بطال، وفيما بعد مدة أظنه أعطي إمرة عشرة. وكان ينفق في الصناع
~~والفعول من ماله، إلا أنه كان ظالما عسوفا، عديم الرحمة عبوسا، لا يكاد
~~يبتسم أبدا.
# وكان آية في الكرم، وغاية في الجود، يخجل الغيث إذا احتد برقه واضطرم، لا
~~يغسل قباءه أبدا، ولا يرى له في اقتنائه مستندا، بل يلبسه، فإذا استخ وهبه،
~~ونزعه عن جسده لغيره وسلبه. وكان في أخلاقه حدة وشراسه، وشدة تقطع من الحلم
~~أمراسه.
# ولم يزل على حاله في قلعة صفد إلى أن طوي خبر طوغان، بعد ما كان سائرا من
~~مصر إلى موغان.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة أربع وعشرين فيما أظن.
# وكان يحكى عنه عجائب، منها أنه كان يوما في قلعة البيرة جالسا وعنده
~~المباشرون يعملون الحساب، فنعس هو لحظة ms0753 وغفا وانتبه، فقال للناظر: اكتب على
~~طوغان جناية مبلغ مئتي درهم لكونه يكون في شغل مولانا السلطان وينعس. فما
~~أمكن الناظر والمباشرين إلا امتثال أمره، وقال لخزنداره: هات مئتي درهم،
PageV02P623
# فأحضرها، ووضعها في صندوق الحاصل، فلما كان بعد أيام نعس الناظر، فجناه
~~خمس مئة درهم.
# وكان يوما في صفد جالسا على البرج والهواء يتخفق في أعلى القلعة، فلعب
~~الهواء بذيله، فوضعه تحت فخذه، فلعب الهواء به ثانيا، فشال فخذه ووضعه
~~تحته، فلعب به ثالثا فنزعه عنه وألقاه على الأرض، وضربه بالعصي إلى أن
~~قطعه.
# وكان الأمير سيف الدين أرقطاي كثير البسط والانشراح، فجاءه بعض أمراء
~~العربان فانبسط عليه، وقال: أطلعوه القلعة، فجاؤوا به وهو واقف في عمارة
~~القلعة، فلما رآه، قال: هات قيدا، وقيده به، وأداره في العمل تحت الحجارة
~~والكلس، فقالوا: يا خوند إنما ملك الأمراء يلعب معه. فقال: والك، أنا عندي
~~لعب!؟ وتعب الناس في خلاصه منه، إلى أن اجتمع به في الخدمة، وشفع فيه حتى
~~أطلقه.
# وكان يقف في عمارة القلعة من طلوع الشمس إلى مغيبها، وإذا كان الليل نام
~~على قفاه، ورفع رجليه مع الحائط، وقد عصبها بالفصاديات، وقمطها، ويعطي
~~الصانع الدراهم من عنده، وهو يضربه بالعصا التي في يده، وقلما ضرب أحدا إلا
~~أجرى دمه، لأنه ما كان يكون في يده عصا إلا ما تصلح أن تكون نصاب دبوس،
~~رحمه الله.
# وفيه يقول علاء الدين الوداعي - وقد كان عنده في البيرة كاتب درج -، ومن
~~خطه نقلت:
# يا جيرة قربهم مرادي %~% وحظ قلبي ولحظ عيني
# طوغان، طوفان راحتيه %~% قد حال بينكم وبيني
# فلا سبيل إلى لقاء %~% من بين لجين في لجين
PageV02P624
### || اللقب والنسب
# الطوسي: شارح الحاوي عبد العزيز بن محمد.
# الطوفي: نجم الدين الحنبلي سليمان بن عبد القوي. ونجم الدين الرافضي عبد
~~القوي بن عبد الكريم.
# طوير الليل: تاج الدين محمد بن علي.
### || 
### $ طيبرس بن عبد الله
# الشيخ الإمام العالم الفقيه النحوي علاء الدين الحنفي المعروف بالجندي.
# ذكر أنه قدم من بلاده إلى البيرة، فاشتراه بعض ms0754 الأمراء بها، وعلمه الخط
~~والقرآن العظيم. وتقدم عنده وأعطاه إقطاعا وأعتقه.
# فلما توفي أستاذه قدم إلى دمشق وقد جاوز العشرين سنة، وتفقه بها على مذهب
~~الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه، واشتغل بالنحو واللغة والعروض والأدب
~~والفرائض والأصلين حتى فاق أقرانه، وسمت همته، فصنف في النحو وغيره، ونظم
~~كتاب الطرفة في النحو، وجمع فيه بين ألفية ابن مالك ومقدمة ابن الحاجب،
~~وزاد عليهما، وهي تسع مئة بيت، وقرأها عليه جماعة، منهم الشيخ صلاح الدين
~~البطايني، وشرحها. وكان الشيخ شمس الدين بن عبد الهادي يثني عليهما. وكان
~~مغرى بالنظم من صغره، وكان حسن المذاكرة، لطيف المعاشرة، مخبره أحسن من
~~منظره، كثير التلاوة، يصلي بالليل كثيرا.
PageV02P625
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة تسع وأربعين وسبع مئة بالصالحية في طاعون
~~دمشق.
# وكان مولده سنة ثمانين وست مئة تقريبا.
# وأنشدني من لفظه المولى الشيخ محيي الدين أبو زكريا يحيى بن يوسف بن
~~يعقوب الرحبي الشافعي، قال: أنشدني من لفظه لنفسه الشيخ علاء الدين المذكور
~~قال: وهو أول شيء نظمته بالبيرة قال:
# وكلما القلب ناجاني بهجرك لي %~% وهل تعود فأقوالي: عسى وبلى
# قد كان قربك عكس اللفض مدته %~% كما مقامي اللغط هري بلا
# وبه قال: أنشدني المذكور لنفسه:
# بكفر بطنا لقد طبنا على نزه %~% من مشمش كنجوم غشت الشجرا
# أحلى من الوصل لكن في لطافته %~% أرق من نسمة هبت لنا سحرا
# كدت تذوبه الألحاظ من عجب %~% لما رأت قد بدت في لطفه الصورا
# وبه قال: أنشدني من لفظه لنفسه في كيال مليح له رفيق اسمه الشمس يلقب
~~الثور لقبحه ويلقب أيضا بالدقن لطول لحيته:
# نفسي الفداء لكيال برى جسدي %~% بأربع زينتها أربع أخر
# في ردفه عظم في خصره هضم %~% في ريقه شهد في طرفه حور
# كأن وجنته في النقع إذ غرقت %~% ياقوتة فوق تبر تحتها درر
PageV02P626
# من أجله الشمس من أنواره كسفت %~% فمن رأى الشمس غشى نورها القمر
# رفيقه الدقن ثور إن ذا عجب %~% خشف ترافقه الثيران والبقر
# وبه قال: أنشدني من لفظه لنفسه:
# قد ms0755 بت في قصر حجاج فذكرني %~% بضنك عيشة من في النار يشتعل
# بق يطير وبق في الحصير سعى %~% كأنه ظلل من فوقها ظلل
# وبه قال: أنشدني من لفظه لنفسه:
# قاربت ستين عاما والشباب ظلا %~% مه على شعري ما شيب بالنور
# وكان شاهد زور للشباب فلا %~% تستعجبوا من سواد الشاهد الزور
# وبه قال: أنشدني من لفظه لنفسه في عطار:
# احتجت إلى قطر نبات وسنا %~% فابتعتهما من ذي اعتدال وسنا
# من وجهه ومنطقه كم سلبت %~% أجفان متيمي هواه وسنا
### $ طيب
# الأمير سيف الدين.
# كان من جملة الأمراء بصفد، ثم إنه نقل إلى دمشق وأقام بها قريبا من سنة،
~~ثم إنه توجه صحبة العساكر إلى صفد لحصار أحمد الساقي، ولما سلم نفسه أحمد
~~توجه به الأمير طيب إلى باب السلطان صحبة من توجه معه من الأمراء فرسم له
~~السلطان في
PageV02P627
# الديار المصرية بالإقامة فأقام بها، وذلك من أوائل سنة اثنتين وخمسين
~~وسبع مئة ولما خرج الأمير علاء الدين مغلطاي والأمير سيف الدين منكلي بغا
~~الفخري على السلطان الملك الصالح أول دولته كان معهما، فرسم باعتقاله، وذلك
~~في شهر رجب سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة، ثم إنه أفرج عنه وورد إلى صفد
~~وأقام بها بطالا.
# ثم إنه توجه صحبة الأمير علاء الدين ألطنبغا برفاق نائب صفد إلى دمشق لما
~~راح إلى بيبغاروس، وهرب معهم لما هربوا، ودخلوا البلاد الرومية، ثم إن
~~الأرض أضمرته، ولم أسمع له خبرا إلى أن ورد مرسوم السلطان بتجهيزه من ثغر
~~إسكندرية إلى تلك البلاد، أعني الشرقية من ولاية إلى ولاية وكان ذلك في شهر
~~رمضان أو ما بعده، سنة ست وخمسين وسبع مئة.
### || اللقب والنسب
# ابن أبي الطيب نجم الدين
# وكيل بيت المال عمر بن أبي القاسم. وولده نجم الدين محمد بن عمر.
# الطيبي: محمد بن بادي. وشمس الدين الطيبي موقع طرابلس: أحمد بن يوسف.
### || 
### $ طيبرس
# الأمير علاء الدين الساقي أحد أمراء الطبلخانات بدمشق.
PageV02P628
# توفي رحمه الله تعالى في العشر الأول من جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين
~~وسبع مئة.
### $ طيبغا ms0756
# الأمير سيف الدين السلاح دار الناصري المعروف بقوين باشي، بقاف وواو وياء
~~آخر الحروف وبعدها نون وباء موحدة وألف وشين معجمة وياء آخر الحروف.
# كان شكله تاما طويلا، وخده أسيلا، ذقنه في حنكه سوداء، وعمته مليحة
~~ووجنته مرداء، خيرا لا شر فيه، يحبه تنكز ويعظمه ويعرف له حقه ويوفيه،
~~وولاه نيابة حمص فأقام فيها على حال شديده، وسيرة في العدل سديده، ثم إنه
~~نقله إلى نيابة غزه، وأراد له بذلك التقدم والعزه، فأقام فيها مدة يسيرة
~~مريضا، ورأى من السقم مدى طويلا عريضا، إلى أن فارق وجوده، وأطال البلى تحت
~~الأرض هجوده.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثامن عشري ربيع الأول سنة اثنتين وسبع مئة.
# وكان له ولد كأنه القمر إذا بدر في أفقه، أو الغزال في لي عنقه، فمات في
~~حياته، وجرعه كأس وفاته، وصبر هو والناس على فقده، وودوا لو شركوه في سكنى
~~لحده.
### $ طيبغا
# الأمير علاء الدين طيبغا حاجي.
# أعرفه بالقاهرة، وهو رأس نوبة الجمدارية، ثم إنه خرج إلى دمشق، واختص
~~بالأمير سيف الدين تنكز، وكان يقربه ويدنيه، ولما أمسك تنكز، وحضر بعده
~~بشتاك، أمسك الأمير علاء الدين طييبغا حاجي والأمير سيف الدين ألجيبغا
PageV02P629
# العادلي، وأودعا قلعة دمشق في الاعتقال، ولم يزالا إلى أن مرض السلطان
~~مرض موته، وعوفي قليلا فأفرج عنهما وعن غيرهما من الذين كانوا في الاعتقال
~~بمصر والشام، وجهزه الأمير سيف الدين قطلوبغا الفخري في أول دولة الناصر
~~أحمد إلى حلب ليكون بها نائبا فتوجه إليها، وأقام بها نائبا بعد حمص أخضر
~~إلى أن وصلها الأمير علاء الدين أيدغمش نائبا.
# وكان قد جهز في سنة اثنتين وأربعين إلى حلب أميرا، فتوجه إليها، وبعد ذلك
~~عمل النيابة بها، ولما عزل منها أقام بها إلى أن توفي رحمه الله تعالى في
~~جمادى الأولى سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة تقريبا، وحضر تابوته إلى دمشق ودفن
~~بها.
# وكان عاقلا ساكنا وافر الحشمة كثير الحياء.
### $ طيبغا
# الأمير علاء الدين الإبراهيمي.
# كان أميرا بصفد من جملة الطبلخانات، ورسم له بنيابة ms0757 قلعة صفد عوضا عن
~~الأمير شهاب الدين بن لافي، وباشر ذلك مدة قليلة دون الشهر، وعزل بالأمير
~~صلاح الدين بن الخشاب.
# وتوفي الإبراهيمي بعد عزله بقليل في شهر شوال سنة ست وخمسين وسبع مئة.
### $ طينال
# بفتح الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها نون وألف ولام.
PageV02P630
# الأمير سيف الدين الأشرفي الحاجب بمصر الناصري نائب السلطنة بطرابلس وغزة
~~وصفد.
# كان أميرا كبيرا، دربا بالأمور خبيرا، ما أقام ببلد إلا وأحبه أهلها
~~وانتفع العرفان بها وانتفى جهلها.
# أول ما ورد إلى طرابلس نائبا بعد الأمير شهاب الدين قرطاي قوى نفسه، وصوب
~~رأيه وتخمينه وحدسه، وأخذ في معاكسة الأمير سيف الدين تنكز ومعاندته،
~~ومنافسته في الأمور ومنابذته، فكتب به إلى السلطان وعزله، وأراه الذل في
~~المنزل الذي نزله.
# ورسم له بنيابة غزة، فتوجه إليها وقد جعل إصبعه فيها تحت رزه، وذلك في
~~سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة، فأقام بها قليلا، ثم طاوع أن يكون في الجنة لا
~~في النار ذليلا، فأعيد إلى طرابلس ثانيا، ورجع إليها شاكرا حامدا ثانيا،
~~ووطن نفسه على الطاعة لمن قهره، والخضوع لمن كان سائله فنهره، فمشت حاله،
~~وارتفع خبره وانتصب حاله. ثم إنه عزل من طرابلس، ثم أعيد إليها ثالثا، ثم
~~عزل وجهز إلى صفد نائبا، فأقام بها إلى أن تحتم الأجل، وتختم بالوجل.
# وتوفي بصفد رحمه الله تعالى في نهار الجمعة خامس شهر ربيع الأول سنة ثلاث
~~وأربعين وسبع مئة.
# وكان في النيابة الثانية بطرابلس فلما أمسك تنكز عزل منها لما عزل نواب
~~الشام وحضر إلى دمشق وأقام بها أميرا، ولما كان الفخري بدمشق جهزه إلى
~~طرابلس نايبا،
PageV02P631
# فتوجه إليها ثالث مرة نائبا، ولم يزل بها إلى أن رسم له الصالح بالتوجه
~~إلى صفد، فتوجه من طرابلس إليها وأقام بها إلى أن توفي في التاريخ المذكور،
~~ودفن في مغارة يعقوب عليه السلام بصفد في قبر كان طشتمر حمص أخضر قد أعده
~~لنفسه.
# ولما أتى في المرة الثانية إلى طرابلس في شهر ربيع الآخر في سنة خمس
~~وثلاثين ms0758 وسبع مئة كان يجهز مطالعته إلى السلطان مفتوحة على يد البريدي الذي
~~هو من جهته، ليقف عليها تنكز ويقرأها ويختمها ويجهزها.
# وكان السلطان قد جهزه بمصر هو والأمير ركن الدين بيبرس الحاجب إلى اليمن
~~نجدة لصاحبها، ومعهما ألف فارس في شهر ربيع الأول سنة خمس وعشرين وسبع مئة.
# وكتب إليه مرة كتابا من طرابلس يهنئ فيه الأمير سيف الدين تنكز بقدومه من
~~صيد الطير، ويذكر فيه أنه هو كان أيضا غائبا في الصيد، فكتبت أنا الجواب
~~إليه عنه ونسخته: أعز الله أنصار المقر الكريم العالي المولوي الأميري
~~السيفي، وجمع شمل المسرات إليه جميعا، وجعل حرمه على الخطوب محرما وزمنه
~~كله ربيعا، وأظفره من الصيد بما يلقى لديه في الدو صريعا، ويخر له من الجو
~~صريعا، المملوك يقبل اليد الكريمة التي أصبح الجود لها مطيعا، ويخدم
~~بالدعاء الذي يظن لصدقه في رفعه أن الله يكون له سميعا، ويصف الولاء الذي
~~إذا دعا الإخلاص لباه سريعا، ويبث الثناء الذي ملأ الأسماع جمره جوهرا،
~~والصحف بديها بديعا، وينهي ورود المشرفة العالية،
PageV02P632
# فوقف منها على أسطار البلاغة التي أخرج العي منها خائفا يترقب، واستجلى
~~منها كواعب البيان التي إذا لمحها هلال الأفق غطى نوره بكمه الأزرق وتنقب،
~~ورعى منها العبارة التي إذا أثنى البليغ عليها فقد قابل درها المنظم بالجزع
~~الذي لم يثقب، فقابل ذلك بالشكر لله تعالى على عود مولانا إلى وطنه، وقرار
~~قلبه وقرة عينه بما ناله من اجتماعه بمسكنه وسكنه، بعد أن عرضت صيوده على
~~مواقد النيران، وضربت أطيارها قباب أشلائها على طريق الوحش تتقارع منها على
~~قرى الضيفان، ونثر على سندس الربيع من ريشها الأزرق ياقوت ومن دمها الأحمر
~~مرجان، وغدت وجنة الأرض وفمها من الدماء مضرج ومن الريش خيلان، فالله يكمل
~~لمولانا المسرة التامه، ويبهج خاطره الكريم بأفراحه العامة للخاصة والعامه،
~~ويجعل عداه في قبضة قنصه، ويجرع كلا منهم كؤوس غصصه، حتى يكونوا كصيوده بين
~~يديه طرحى معفرين في الثرى كأشلائها معقرين جرحى، وولدا مولانا الجنابان
~~العاليان: المظفري موسى ms0759 والناصري محمد مخصوصان بتحية تجاري لطفهما، وثناء
~~يباري في الطيف وصفهما، إن شاء الله تعالى.
### $ طي الحوراني
# كان قيما بدار الحديث الظاهرية.
# أمسك وضرب بدار الوالي، فاعترف بقتل الشيخ زكي الدين السمرقندي الحنفي،
~~فشنقوه على باب الظاهرية بكرة الثلاثاء عاشر شهر ربيع الآخر سنة إحدى وسبع
~~مئة.
# الطيوري الحاسب: علي بن عثمان.
PageV02P633
### | حرف الظاء
### $ ظافر بن أبي غانم
# ابن سيف بن طي بن محمد بن سالم فتح الدين أبو الفتح الأرفادي الحلبي
~~الطائي.
# أخبرني العلامة أبو حيان قال: كان المذكور بالقاهرة، وله نظم منه قوله:
# ولقد ظننت بأننا ما نلتقي %~% حتى رأيتك في المنام مضاجعي
# فوقعت في نومي لوجهك ساجدا %~% ونثرت من فرحي عليك مدامعي
### $ ظافر بن محمد
# ابن صالح بن ثابت زين الدين الأنصاري الجوجري المحتد، العدوي، نسبة إلى
~~فقراء الشيخ عدي، يعرف بالطناني، بفتح الطاء المهملة وبعدها نون مخففة
~~وبعدها ألف ونون ثانية، وهي بلدة بالديار المصرية بها ولد.
# أخبرني العلامة أثير الدين قال: كان المذكور رجلا فقيرا، كثير الانبساط،
~~يظهر
PageV02P634
# الخرق. ويذكر عنه بعض من خالطه صلاحا وديانه، وتنسب له كرامه. ورأيته
~~بدمياط، وله نظم كثير، من ذلك قوله:
# تميس فتخجل الأغصان منها %~% وتزري في التلفت بالغزال
# وتحسب بالإزار بأن تغطت %~% وقد أبدت به شكل الجمال
# سلوها لم تغطي البدر عمدا %~% وتسمح للنواظر بالهلال
# ولم تصلي الحشا بالعتب نارا %~% وفي ألفاظها برد الزلال
# ولم فضحت بمعصمها اعتصامي %~% وأطبقت العقيق على اللآلي
# ويبدي حالها أمرا عجيبا %~% ظهورا في خفاء مثل حالي
# فإن حاكت بوفر الردف وجدي %~% فقد حاكى بها الخصر انتحالي
# حلال في الغرام بها عذابي %~% كما عذب اللما منها حلا لي
### || اللقب والنسب
# ابن الظاهري شهاب الدين
~~أحمد بن عبد الرحمن. والحافظ جمال الدين أحمد بن محمد.
# وفخر الدين بن الظاهري: عثمان بن محمد.
### || 
### $ ظهير بغا
# الأمير سيف الدين أحد مقدمي الألوف بالديار المصرية.
PageV02P635
# كان قريبا للسلطان الملك الناصر محمد.
# حضر إلى الديار المصرية في سنة ست وعشرين وسبع مئة بعد خروج الأمير سيف
~~الدين أرغون النايب ms0760 إلى حلب، وأظنه أخذ تقدمته، وعظمه السلطان لما وصل
~~وأعطاه إمرة مئة.
# وكان الأمير سيف الدين يكتب بالمغلي، وكان إذا حضر كتاب من بوسعيد
~~بالمغلي، ولم يكن الأمير سيف الدين أيتمش حاضرا يقرأه الأمير سيف الدين
~~ظهير بغا، ويكتب جوابه بالذهب أو بالمداد، ولم أر أحدا أكثر من أقاربه بتلك
~~البلاد، كانوا يفدون عليه في كل وقت طول السنة من مئتي نفس فما دونها إلى
~~العشرة مدة مقامه في الديار المصرية، فمنهم من يقيم بالديار المصرية، ومنهم
~~من يختار العود ويعود وقد بره ووصله وحمله وحمله.
# ولم يزل على حاله بالديار المصرية إلى أن توفي في سنة ثمان وثلاثين وسبع
~~مئة.
### $ ظهير بن أمير حاج بن عمر
# الشيخ ظهير الدين الأرزنجاني، بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الزاي وبعدها
~~نون وجيم وبعدها ألف ونون وياء النسبة.
# ورد إلى دمشق صحبة الأمير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالى من مصر، لأنه
~~كان يصحبه وهو في مصر إلى أن حضر إلى دمشق، وكان عنده عزيزا مكرما، ولكنه
~~لا يدخل في أمر ولاية ولا عزل، وما أعرف أنه كان بيده شيء من الولايات غير
~~نظر مسجد النارنج لا غير.
PageV02P636
# ولم يزل عنده معظما إلى أن قال عنه حمزة التركماني للأمير سيف الدين
~~تنكز: إن القاضي جمال الدين ابن جملة رشا ناصر الدين الدوادار بألف دينار
~~حتى سعى له في قضاء الشام، فتنكر له تنكز، فأنكر ذلك، فسلمه تنكز إلى قاضي
~~القضاة ابن جملة، فبالغ في تعزيره وأركبه حمارا، وطاف به في الأسواق، وهو
~~يضرب بالدرة إلى أن رق له الناس وأحضر إلى تنكز في تلك الحال، فرحمه، وجرى
~~على القاضي بسببه ما يأتي شرحه في ترجمته، وعزل من منصبه وحكم بفسقه
~~وباعتقاله.
# ولم يزل الشيخ ظهير الدين على حاله إلى أن توفي رحمه الله تعالى في ذي
~~القعدة سنة تسع وأربعين وسبع مئة بدمشق.
PageV02P637
### | حرف العين
### || الألقاب والأنساب
# العابر الحنبلي شهاب الدين أحمد بن عبد الرحمن.
# والعابر الحنبلي زين الدين علي بن أحمد الآمدي. ms0761
### || 
### $ عامر بن محمد
# ابن علي بن وهب: هو عز الدين ابن الشيخ الإمام العلامة أوحد المجتهدين
~~تقي الدين بن دقيق العيد القشيري المصري.
# سمع من العز الحراني، وابن الأنماطي، وغيرهما.
# جلس بحانوت العدول لما تعدل، وأورق غصن فضله وتهدل، وأقام على هذه القدم
~~مده، ورفض هذا الضابط الضاغط لما قاساه فيه من الشده، ثم إنه خالط أهل
~~المعاصي، وتوقل معهم هضبات تلك الصياصي، فأثرت فيه تلك الخلطه، وأصبح في
~~بيته الصحيح غلطه، وأخرجته عن طريق أهله تلك العشره، وأمسى كما يقوله
~~الناس: إزليط العثره، حتى إن أباه جفاه، ولفظه من حسابه ونفاه، ولما تولى
~~والده قدس الله روحه، القضاء أقامه وأنزله من حانوت العدول لعلمه أنه على
~~غير الاستقامة، فيا ضيعة اسمه، ويا خيبة حدس أبيه ووهمه لأنه سماه باسم أبي
~~عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح، أمين هذه الأمة كما جاء في الأحاديث
~~الصحاح.
PageV02P638
# قد يبعد الشيء من شيء يشابهه %~% إن السماء نظير الماء في الزرق
# وكان الشيخ تقي الدين قدس الله روحه قد سمى أولاده بأسماء الصحابة العشرة
~~رضي الله عنهم.
# ولم يزل عز الدين المذكور على حاله إلى أن هدم الموت ما عمر من عامر،
~~وأضر به الداء المخامر.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة إحدى عشرة وسبع مئة في القاهرة.
# العاقولي: جمال الدين عبد الله بن محمد.
### $$ عائشة بنت محمد
# ابن المسلم بن سلام بن البهاء الحراني الشيخة الصالحة أم محمد.
# سمعت من إسماعيل بن أحمد العراقي، ومحمد بن أبي بكر المعروف بابن النور
~~البلخي، ومحمد بن عبد الهادي المقدسي، وإبراهيم بن خليل، وعبد الرحمن ابن
~~أبي الفهم اليلداني.
# أجازت لي بدمشق سنة تسع وعشرين وسبع مئة. وكتب عنها بإذنها عبد الله بن
~~المحب.
# وتوفيت رحمها الله تعالى في شوال سنة ست وثلاثين وسبع مئة.
PageV02P639
# وهي أخت المحدث محاسن، ومولدها سنة سبع وأربعين وست مئة.
# وكان قد سمعها أخوها في الخامسة، وسمعت من فرج القرطبي، والبلخي، وابن
~~عبد الدائم والعماد وعبد الحميد، وتفردت، وروت جملة ms0762 صالحة، وكانت خيرة
~~قانعة فقيرة، تعمل في الحياكة.
# سمع منها أبو هريرة ابن شيخنا الذهبي، وأولاد المحب والطلبة، وروت فضائل
~~الأوقات للبيهقي عن ابن خليل، وخرج لها ابن سعد.
### $$ عائشة أم محمد
# ابنة العدل زين الدين إبراهيم بن أحمد بن عثمان بن عبد الله بن غدير
~~الطائي الدمشقي المعروف بابن القواس.
# حجت غير مرة وجاورت بمكة سنين، وهي زوجة علاء الدين بن صدر الدين بن
~~المنجا.
# أجازها ابن مسلمة، ومكي بن علان، والبهاء زهير القوصي، وابن زيلاق، وابن
~~دفترخوان، والسليماني، والنور وعلي بن سعيد، والتلعفري، وهؤلاء السبعة
~~أعيان الشعراء.
# توفيت رحمها الله تعالى سادس ذي القعدة سنة ثماني عشرة وسبع مئة.
# ومولدها سنة خمس وأربعين وست مئة تقريبا.
PageV02P640
### $ عبادة بن عبد الغني
# الإمام المفتي زين الدين أبو سعد الحراني المؤذن الشروطي الحنبلي.
# كان قد طلب الحديث في وقت، ودار على الشيوخ قليلا، ونسخ جملة من الأجزاء
~~سنة بضع وتسعين وست مئة، ثم إنه تقدم في الفقه وناظر، وتميز في الفروع
~~وفاكر بها وحاضر، فرأى أنه ارتفع عن هذه الدرجه، وأعدم بذاك الناس من حسن
~~ضرجه، وكان عنده صحيح مسلم، عن القاسم الإربلي.
# ولم يزل على حاله إلى أن حكم الموت فساده في عباده، وأباده الله تعالى
~~فيمن أباده.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة تسع وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة إحدى وسبعين وست مئة.
### || اللقب والنسب
# ابن عبادة الوكيل شهاب الدين أحمد بن علي
### || 
### $ عبد الله بن أحمد بن تمام بن حسان
# الشيخ الإمام الفاضل الزاهد الورع تقي الدين بن تمام التلي الصالحي
~~الحنبلي.
# سمع من يحيى بن قميرة، وخطيب مردا، والكفرطابي، وإبراهيم بن خليل،
PageV02P641
# وجماعة، والمرسي، واليلداني، وقرأ النحو على ابن مالك، وعلى ولده بدر
~~الدين.
# كان رجلا صالحا، دائم البشر لا يرى كالحا، دينا خيرا، صينا يرى وجهه في
~~الظلمات نيرا، نزها محبوبا إلى القلوب، صلفا طول عمره في الزهد على أسلوب،
~~فقيرا لا يملك شيئا، ولا يجد له في الأرض فيئا، حسن الشعرة والمنادمه، مليح
~~الذاكرة برئيا ms0763 في المصادقة من المصادمه، ظريف البزة مع الزهد والقناعه،
~~نظيف الملبس في الجمعة والجماعه، وله النظم الذي هو أسرى من النسيم وأسنى
~~من العقد النظيم، يكاد يرشفه السمع راحا، ويداوي من قلوب أهل الكآبة جراحا،
~~قد انسجم لفظه فهو صوب غمامه، ولذ تركيبه فهو صوت حمامه، تمكنت القوى في
~~قوافيه، وطاب تلاف النفوس في تلافيه.
# ولم يزل على حاله إلى أن كسف بدر ابن تمام في تمامه، وغرد الحمام بل ناح
~~على كأس حمامه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثماني عشرة وسبع مئة ليلة السبت ثلاث شهر ربيع
~~الآخر.
# ومولده سنة خمس وثلاثين وست مئة.
# وسيأتي ذكر أخيه الشيخ محمد إن شاء الله تعالى في المحمدين.
# أخبرني القاضي شرف الدين أبو بكر بن القاضي شمس الدين بن شيخنا أبي
~~الثناء محمود، قال: كان جدي، يعني القاضي شهاب الدين محمودا، قد أذن لغلامه
~~الذي
PageV02P642
# نفقته معه أنه مهما طلب منه الشيخ تقي الدين من الدراهم يعطه بغير إذنه،
~~قال: فما كان يأخذ منه إلا ما هو مضرور إليه انتهى.
# قلت: وكان قد صحبه أكثر من خمسين سنة، وكان قد حج وجاور واجتمع بالتقي
~~الحوراني وبقطب الدين ابن سبعين، وسافر وطوف البلاد، وأقام بالديار المصرية
~~مدة، وصحب الفقراء والفضلاء، وتفرد عن ابن قميرة بالجزء الرابع من حديث
~~الصفا، وخرج له فخر الدين بن البعلبكي مشيخة، قال: شيخنا البرزالي: قرأتها
~~عليه، وكان زاهدا متقللا من الدنيا، لم يكن له أثاث ولا طاسة ولا فراش ولا
~~سراج ولا زبدية، وبيته خال من جميع ذلك، أنشدني شيخنا العلامة شهاب الدين
~~محمود إجازة لنفسه ما كتبه من الديار المصرية إلى الشيخ تقي الدين ابن
~~تمام:
# هل عند من عندهم برئي وأسقامي %~% علم بأن نواههم أصل آلامي
# وأن جفني وقلبي بعد بعدهم %~% ذا دائم وجدهم فيهم وذا دامي
# بانوا فبان رقادي يوم بينهم %~% فلست أطمع من طيف بإلمام
# كتمت شأن الهوى يوم النوى فنمى %~% بسره من دموعي أي نمام
# كانت ليالي بيضا في دنوهم %~% فلا تسل بعدهم ms0764 ما حال أيامي
# ضنيت وجدا بهم والناس تحسب بي %~% سقما فأبهم حالي عند لوامي
PageV02P643
# وليس أصل ضنى جسمي النحيل سوى %~% فرط اشتياقي إلى لقيا ابن تمام
# مولى متى أخل من برء برؤيته %~% خلوت فردا بأشجاني وأسقامي
# نأى ورؤيته عندي أحب إلى %~% قلبي من الماء عند الحائم الظامي
# وصد عني فلن يسأل لجفوته %~% عن هائم دمعه من بعده هام
# يا ليت شعري ألم يبلغه أن له %~% أخا بمصر حليف الضعف من عام
# ما كان ظني هذا في مودته %~% ولا الحديث كذا عن ساكني الشام
# فكتب الجواب ابن تمام عن ذلك:
# يا ساكني مصر فيكم ساكن الشام %~% يكابد الشوق من عام إلى عام
# الله في رمق أودى السقام به %~% كم ذا يعلل فيكم نضو أسقام
# ما ظنكم ببعيد الدار منفرد %~% حليف هم وأحزان وآلام
# يا نازحين متى تدنوا النوى بكم %~% حالت لبعدكم حالي وأيامي
# كم أسأل الطرف عن طيف يعاوده %~% وما لجفني من عهد بأحلام
# استودع الله قلبا في رحالكم %~% عهدته منذ أزمان وأعوام
# وما قضى بكم في حبكم أربا %~% ولو قضى فهو من وجد بكم ظام
# من ذا يلوم أخا وجد بحبكم %~% فأبعد الله عذالي ولوامي
# في ذمة الله قوم ما ذكرتهم %~% إلا ونم بوجدي مدمعي الدامي
# قوم أذاب فؤادي فرط حبهم %~% وقد ألم بقلبي أي إلمام
# وما اتخذت سواهم عنهم بدلا %~% ولا نقضت لعهدي عقد إبرام
# ولا عرفت سوى حبي لهم أبدا %~% حبا يعب؟ ر عنه جفني الهامي
# يا أوحدا أعربت عنه فضائله %~% وسار في الكون سير الكوكب السامي
PageV02P644
# في نعت فضلك حار الفكر من دهش %~% وكل ظام سقي من بحرك الطامي
# لا يرتقي نحوك الساري على فلك %~% فكيف من رام أن يسعى بأقدام
# منك استفاد بنو الآداب ما نظموا %~% وعنك ما حفظوا من رقم أقلام
# أنت الشهاب الذي سامى السماك علا %~% وفيض فضلك فينا فيض إلهام
# لما رأيت كتابا أنت كاتبه %~% وأضرم الشوق عندي أي إضرام
# أنشدت قلبي هذا منتهى أربي %~% أعاد عهد حياتي بعد أعوام
# يا ناظري خذا ms0765 من خده قبلا %~% مهو الحرير بتقبيل وإكرام
# ثم اسرحا في رياض من حدائقه %~% وقد زهي زهرها الزاهي بأكمام
# من ذا يوفيه في رد الجواب له %~% عذرا إليك ولو كنت ابن بسام
# فكم جنحت ولي طرف يخالسه %~% وأنثني خجلا من بعد إحجام
# يا ساكنا بفؤادي وهو منزله %~% محل شخصك في سري وأوهامي
# حقا أراك بلا شك مشاهدة %~% ما حال دونك إنجادي وإتهامي
# ولذ عتبك لي يا منتهى أربي %~% وفي العتاب حياة بين أقوام
# حوشيت من عرض يشكى ومن ألم %~% لكن عبدك أضحى حلف آلام
# ولو شكا سمجت منه شكايته %~% إن الثمانين تستبطي يد الرامي
# وحيد دار فريد في الأنام له %~% جيران عهد قديم بين آكام
# طالت بهم شقة الأسفار ويحهم %~% أخفوا وما نطقوا من تحت أرجام
# أبلى محاسنهم مر الجديد بهم %~% وأبعد العهد عنهم بعد أيام
PageV02P645
# فلا عداهم من الرحمن رحمته %~% فهي الرجاء الذي قدمت قدامي
# وكم رجوت إلهي وهو أرحم لي %~% وقل عند رجائي قبح آثامي
# فطال عمرك يا مولاي في دعة %~% ودام سعدك في عز وإنعام
# ولا خلت مصر يوما من سناك بها %~% ولا نأى نورك الضاحي عن الشام
# وأنشدني العلامة أبو حيان قال: أنشدنا لنفسه ابن تمام:
# وقالوا: تقول الشعر قلت أجيده %~% وأنظمه كالدر راقت عقوده
# وأبتكر المعنى البديع بصنعة %~% يحلى بها عطف الكلام وجيده
# ويحلو إذا كررت بيت قصيدة %~% وفي كل بيت منه يزها قصيده
# ولكنني ما شمت بارق ديمة %~% ولا عارض فيه ندى أستفيده
# فحسبي إله لا عدمت نواله %~% وكل نوال يبتديه يعيده
# وأنشدني أيضا قال: أنشدني لنفسه:
# وقالوا صبا بعد المشيب تعللا %~% وفي الشيب ما ينهى عن اللهو والصبا
# نعم قه صبا لما رأى الظبي آنسا %~% يميل كغصن البان يعطفه الصبا
# أدار التفاتا عاطل الجسيد حاليا %~% وفي لحظه معنى به الصب قد صبا
# ومزق أثواب الدجا وهو طالع %~% وأطلع بدرا بالجمال تحجبا
# جرى حبه في كل قلب كأنما %~% تصور من أرواحنا وتركبا
# وأنشدني، قال: أنشدنا لنفسه:
# أكاتبكم وأعلم أن قلبي %~% يذوب إذا ذكرتكم حريقا
# وأجفاني ms0766 تسح الدمع سيلا %~% به أمسيت في دمعي غريقا
# أشاهد من محاسنكم محيا %~% يكاد البدر يشبهه شقيقا
PageV02P646
# وأصحب من جمالكم خيالا %~% فأنى سرت يرشدني الطريقا
# ومن سلك السبيل إلى حماكم %~% بكم بلغ المنى وقضى الحقوقا
# ومن شعره:
# طرقتك من أعلى زرود ودونها %~% عنقا زرود ومن تهمامة نفنف
# تتعسف المرمى البعيد لقصدها %~% يا حبذا المرمى وما تتعسف
# ومنه:
# معان كنت أشهدها عيانا %~% وإن لم تشهد المعنى العيون
# وألفاظ متى فكرت فيها %~% ففيها من محاسنها فنون
# ومنه:
# تبدى فهو أحسن من رأينا %~% وألطف من تهيم به العقول
# وأسفر وهو في فلك المعاني %~% وعنه الطرف ناظره كليل
# له قد يميل إذا تثنى %~% كذاك الغصن من هيف يميل
# وخد ورده الجوري غض %~% وطرف لحظه سيف صقيل
# وخال قد طفا في ماء حسن %~% فراق بحسنه الخد الأسيل
# تخال الخد من ماء وجمر %~% وفيه الخال نشوان يجول
# وكم لام العذول عليه جهلا %~% وآخر ما جرى عشق العذول
# قلت: وهو مأخوذ من قول أبي الطيب:
# مالنا كلنا جو يا رسول %~% أنا أهوى وقلبك المتبول
PageV02P647
# كلما عاد من بعثت إليها %~% هام فيها وخان فيما يقول
# وإذا خامر الهوى قلب صب %~% فعليه لكل عين دليل
# أفسدت بيننا الأمانات عينا %~% ها وخانت قلوبهن العقول
# وقال ابن سناء الملك:
# راح رسولا وجاءني عاشق %~% وعاقه عن رسالتي عائق
# وعاد لا بالجواب بل بجوى %~% أخرسه والهوى به ناطق
# وذكرت أنا بقول ابن تمام رحمه الله ما قلته أنا ومن مادته أخذت، وعلى
~~منواله نسجت:
# ألح عذولي في هواه وزاد في %~% ملامي، فقلت: احتل على غير مسمعي
# فلم يدر من فرط الولوع بذكره %~% مصيبته حتى تعشقه معي
# وقلت أنا أيضا على هذه المادة:
# بي غزال لما أطعت هواه %~% أخذ القلب والتصبر غصبا
# ما أفاق العذول من سكرة العذ %~% ل عليه حتى غدا فيه صبا
### $ عبد الله بن أحمد بن عبد الله
# ابن أحمد بن محمد، الشيخ الإمام الصالح المحدث أبو محمد بن الشيخ المحدث
~~محب الدين السعدي المقدسي الجماعيلي الدمشقي الصالحي الحنبلي.
# سمعه والده، وحفظه ms0767 القرآن، وطلب بنفسه في سنة سبع وتسعين، ولحق ابن
PageV02P648
# القواس، وابن عساكر الشرف، والغسولي، والناس بعدهم، وكان عنده عوال عن
~~ابن البخاري وبنت مكي وعدة، وانتقى له شيخنا الذهبي جزءا، وانتقى هو لبعض
~~مشايخه ونسخ عدة أجزاء.
# وخلف عدة أولاد، وكان من أهل الخير والصيانه، وأولي الصلاح والديانه، حسن
~~الشكل واللحية السوداء، والوجه كأنه بدر في الليلة الظلماء، طيب الصوت لذيذ
~~النغمه، إذا تلا كأنما صب على الآذان صوب نعمه، يقرأ سريعا مع فصاحه، ويخيط
~~بإيراده ما في القلوب من جراحه.
# نفع الناس بمواعيده العامه، وأفاض عليهم فيها ملابس التقوى التامه، وكان
~~له محبون وزبون يدفع بهم الحرب الزبون، وكان يقرأ في الحائط الشمالي ومجلسه
~~حافل غاص، وسمعته غير مرة.
# ولم يزل على حاله إلى أن طالت منه الرقده، وأذاق الله الناس فقده.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة سبع وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة اثنتين وثمانين وست مئة.
### $ عبد الله بن أحمد بن علي
# ابن أحمد الشيخ الإمام الفقيه النحوي جلال الدين بن الشيخ فخر الدين بن
~~الفصيح العراقي الكوفي الحنفي، قد تقدم ذكر والده في الأحمدين.
PageV02P649
# وكان هذا جلال الدين همته مباركه، وعنده في العلوم مشاركه، وقدم إلى
~~دمشق، وسمع بها وسمع أولاده. إلا أنه عجل عليه حتفه، ورغم بالتراب أنفه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة خمس وأربعين وسبع مئة.
# ومولده سنة اثنتين وسبع مئة.
# وكان قد سمع ببغداد من جماعة، وسمع بدمشق من شيخنا الذهبي، ومن الجزري.
### $ عبد الله بن أحمد بن يوسف
# ابن الحسن الفقيه الفاضل جلال الدين أبو اليمن الزرندي، بالزاي والراء
~~المفتوحة وبعدها نون ساكنة، الشافعي.
# سمع بالحرمين، وبحماة، وحلب، والساحل، وغير ذلك، وقرأ كثيرا، وله عدة
~~محافيظ، وكتب المشتبه، وسمع أبا العباس الجزري، والمزي، والذهبي، وغيرهم من
~~الموجودين.
# وكان شابا فيه يقظه، وطلب في كل لحظه، لا يفتر ولا يني، ولا يعدل عن
~~الدأب ولا ينثني.
# ولم يزل على حاله إلى أن قصف، ومحق بدره بعدما خسف.
PageV02P650
# وتوفي رحمه الله تعالى في العشر ms0768 الأخير من شعبان سنة تسع وأربعين وسبع
~~مئة. بالطاعون.
# ومولده سنة عشرين وسبع مئة.
### $ عبد الله بن أحمد بن محمد بن سليمان
# القاضي تاج الدين بن القاضي الشيخ شهاب الدين بن غانم. تقدم ذكر والده
~~رحمه الله تعالى.
# كان شابا غضا، طري البشرة بضا، كتب في ديوان الإنشاء بدمشق فأخجل
~~الحدائق، وتعثرت وراء أشرعته البوارق، يكاد قلمه يفوت الطرف تسرعا، ويظن من
~~يراه أنه لم يعمل أقلامه تبرعا، وكان الناس يتعجبون من كتابته البديعه،
~~وحركة يده السريعه.
# ولم يزل على حاله إلى أن عثرت قوائم جواده، وأصاب سهم المنية حبة فؤاده.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم الثلاثاء سادس المحرم ثمان وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاث وتسعين وست مئة.
# ووجدت بخطه أبياتا كتبها للقاضي علاء الدين بن الأثير:
# ومثلك إن أبدى الجميل أعاده %~% وإن جاد بالمعروف عاد كملا
# وما زلت تغني بالندى كل مقتر %~% مقل فتولي العالمين تطولا
# وما جاءك المسكين قط مؤملا %~% جميلك إلا نال ما كان أملا
# لك اشتهرت يا بن الأثير مآثر %~% بآثارها الحسنى ملأت بها الملا
PageV02P651
# وجودك قد عم الوجود وأهله %~% فما منزل من فيض فضلك قد خلا
# وأنت فلم تبرح تغيث ولم تزل %~% تعين ذوي الحاجات منك تفضلا
# فلا زلت محروس المقر مبلغا %~% أمانيك مشكور الندى دائم العلا
# ورثاه والده بشعر كثير، ومنه ما كتبه تحت خطه بعد وفاته:
# آها لكاتبها وما %~% فعلت بأنملها الظراف
# نوب المنون العارضا %~% ت لكل حي بالتلاف
# أفرطت في تفريطهن %~% بما أفتن من التلاق
# تجتاح أرواح الورى %~% بظواهر منها خواف
# لتعيدهم كمرامد %~% بالريح تنسفها السواف
# أججن نيران الجحيم %~% أسى بقلبي والشغاف
# وأطلن سقما ماله %~% إلا علاج الموت شاف
### $ عبد الله بن أحمد
# الوزير علم الدين بن القاضي تاج الدين بن زنبور.
# كان كاتبا سعيد البدايه، متصرفا له في التدبير عنايه، جمع له من الوظائف
~~الجليلة ما لم يجمع لغيره، ودانت له الأيام حتى ذل الأسود لعيره، وجمع له
~~من الأموال ما تقصر عنه أمواج الأمواه، وتكل عن وصفه أفواج الكلم ms0769 من
~~الأفواه، واقتنى من الأملاك ما يحار له الأملاك، وحاز من الإنعام ما يقف
~~السابح في ذكره إن عام، وأما المراكيب والمراكب والملابس التي تفخر بها
~~الكواكب، فشيء زاد على المعهود مقداره، وضاقت في البر والبحر أقطاره.
PageV02P652
# وعاند أولا وكاد يدركه العطب، ونهض من وهدة الخطب إلى ذروة المنبر من
~~العز وخطب، ثم إنه استقل من يعانده، واستذل من يراوده، فوقع هو في هوة لا
~~يصل من ينتاشه إلى قرارها، وتاه في موماة هلاك لا ينجيه الحذر من فرارها،
~~فأخذ من مأمنه، وثار إليه الشر من مكمنه، فأصبح علمه منكسا، وقلمه مركسا،
~~ونزلت به من الزمان بليه، وأمست حلية المنصب من ابن زنبور خليه، يطلب من
~~ينصره فلا يجده، ويروم من يعضده فلا يعده ولا يعده، وتنوع له العذاب، وتفرع
~~من الهوان ما أذله وأذاب، إلى أن تقطعت القلوب له رحمه، وجاءه الفرج فلم
~~يخلص إليه من الزحمه، عادة من الزمان أجرى الناس عليها، وأجراهم بعد
~~غاياتهم إليها.
# ثم إنه جهز إلى قوص، مع حظه المنقوص، ففارق أربعة رق له فيها الحسدة:
~~مناصبه ووطنه وماله وولده، فبات وزيرا سعيدا، وأصبح فقيرا في البلاد طريدا،
~~فلا رغبة لعاقل في العليا، ومرحبا بإقبال هذه الدنيا، فقد:
# تفانى الرجال على حبها %~% وما يحصلون على طائل
# ولم يزل بقوص، والذل يغور به ويغوص، إلى أن اندفع إلى القبر واندفن، وخرج
~~من دنياه وما معه غير الكفن.
# وتوفي بقوص رحمه الله تعالى في ثاني عشر شهر ربيع الأول سنة خمس وخمسين
~~وسبع مئة.
# أول ما علمته من أمره أن القاضي شرف الدين النشو ناظر الخاص استخدمه كاتب
~~الإصطبلات بعد أولاد الجيعان في أواخر أيام الملك الناصر محمد، وبقي القاضي
PageV02P653
# علم الدين على هذه الوظيفة إلى أن خرج القاضي علم الدين بن القطب من مصر
~~إلى دمشق، فخلت عنه وظيفة استيفاء الصحبة، وخرج إلى حلب وكشف القلاع، وحصل
~~أموالا. وبقي على ذلك إلى أن أمسك جمال الكفاة في واقعته الأخيرة، ومات تحت
~~العقوبة، فنقل القاضي موفق ms0770 الدين إلى نظر الخاص، فبقي قليلا، وطلب الإعفاء
~~فأعفوه، وتولى علم الدين بن زنبور الخاص، وأضيف إليه من الجيش بعد القاضي
~~أمين الدين، ولم يزل على ذلك إلى أن أمسك الأمير سيف الدين منجك الوزير،
~~فأضيفت الوزارة إلى ابن زنبور، وهذا أمر ما اتفق لغيره أبدا، ولا سمعنا به
~~وإنما كان الجيش والخاص مع جمال الكفاة، وهذه الوظائف الثلاث، هي عبارة عن
~~الدولة إلا كتابة السر، فعلم الدين بن زنبور، أول من جمع له هذه الوظائف.
# وبقي على ذلك إلى أن خرج السلطان الملك الصالح صالح إلى الشام في واقعة
~~بيبغاروس، فحضر معه إلى دمشق وأظهر في دمشق عظمة زائدة، وروع الكتاب
~~ومباشري الأوقاف ولكنه لم يضرب أحدا، ولا كشف رأسه، وتوجه مع السلطان عائدا
~~إلى مصر، في أوائل ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين وسبع مئة. ولما وصل عمل
~~السلطان سماطا عظيما، وخلع فيه على الأمراء كبارهم وصغارهم، وكان تشريف
~~الأمير صرغتمش ناقصا عن غيره، وكان في قلبه من الوزير، فدخل إلى الأمير سيف
~~الدين طاز وأراه تشريفه، وقال: هكذا يكون تشريفي، واتفق معه على إمساك ابن
~~زنبور. وخرج من عنده وطلبه وأهانه وضربه ورسم عليه وجد في ضربه، ومصادرته،
~~فأخذ منه من الذهب والفضة والقماش والأصناف والكراع والأملاك ما يزيد على
~~الحد، ويتوهم الناقل لذلك أنه ما يصدق في ذلك، ويستحيي العاقل من
PageV02P654
# ذكره. وبقي ف العقوبة زمانا، وكان الأمير سيف الدين شيخو يعتني به في
~~الباطن، فشفع فيه وخلصه وجهزه إلى قوص فأقام بها إلى أن مات في التاريخ
~~المذكور، وقيل: إنه سم، وقيل: نهشه ثعبان، والله أعلم.
# وتولى الوزارة بعده القاضي موفق الدين وتولى الخاص القاضي بدر الدين كاتب
~~يلبغا، وتولى القاضي تاج الدين أحمد بن أمين الملك نظر الجيش.
# وبلغنا أنه لما أعيد الملك الناصر حسن إلى الملك أعيدت المصادرة على من
~~بقي من ذوي قرابة ابن زنبور، وأنه أخذ له، ومنهم جملة من المال، وأما ما
~~أخذ منه في المصادرة في حياته فنقلت من خط ms0771 الشيخ بدر الدين الحمصي من ورقة
~~بخطه، على ما أملاه القاضي شمس الدين محمد البهنسي: أواني ذهب وفضة ستون
~~قنطارا. جوهر ستون رطلا. لولو أردبان. ذهب مصكوك مئتا ألف وأربعة آلاف
~~دينار، ضمن صندوق، ستة آلاف حياصة، ضمن صناديق زركش: ستة آلاف كلوته،
~~وذخائر عدة، قماش بدنه: ألفان وست مئة فرجية. بسط: ستة آلاف. صنجة دراهم:
~~خمسون ألف درهم. شاشات: ثلاث مئة شاش. دواب عاملة: ستة آلاف. حلابة: ستة
~~آلاف. معاصر سكر: خمس وعشرون معصرة. وخيل وبغال: ألف، دراهم ثلاثة أرداب.
~~إقطاعات سبع، كل إقطاع: خمسة وعشرون ألف درهم. عبيد: مئة. خدم: ستون.
~~جواري: سبع مئة. أملاك القيمة عنها. ثلاث مئة ألف دينار. مراكب: سبع مئة.
~~رخام القيمة عنه: مئتا ألف درهم. نحاس: قيمته أربعة آلاف دينار. سروج
~~وبدلات خمس مئة. مخازن ومتاجر: أربع مئة ألف دينار. نطوع: سبعة آلاف. دواب:
~~خمس مئة. بساتين: مئتان. سواقي: ألف وأربع مئة.
PageV02P655
### $ عبد الله بن أحمد بن محمد
# ابن محمد بن نصر الله الشيخ فخر الدين بن الشيخ الإمام تاج الدين ابن
~~المغيزل الحموي شيخ الشيوخ بحماة.
# كان رجلا مباركا، ولي المشيخة بعد والده وأقام فيها أكثر من أربعين سنة.
~~ووليها بعده قاضي القضاة شرف الدين البارزي.
# سمع بقراءة شيخنا البرزالي بحماة على والده سنة خمس وثمانين وست مئة.
~~وكان منقطعا يصوم دائما ويتعبد، ولم يكن قد تأخر في بني المغيزل مثله.
# وتوفي رحمه الله تعالى في تاسع عشري شهر رمضان ثلاث وثلاثين وسبع مئة.
### $ عبد الله بن أحمد بن عبد الحميد
# ابن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة المقدسي الحنبلي.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: روى لنا عن إبراهيم بن خليل وغيره، وكان
~~فقيها كتب الكثير وسمع وكتب الطباق: وصار نقيبا للقاضي الحنبلي قبل موته
~~بشهر.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شعبان سنة تسع وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة إحدى وخمسين وست مئة.
# وله حضور على خطيب مردا، وهو في ثاني سنة من عمره، وسمع من جده وعم والده
~~الفقيه ms0772 محمد بن عبد الهادي وابن عبد الدائم وغيرهم.
PageV02P656
### $ عبد الله بن أحمد بن علي
# ابن المظفر - وسيأتي تمام نسبه في ترجمة ولده القاضي فخر الدين محمد -
~~القاضي الصدر الكبير الرئيس بهاء الدين ابن الحلي ناظر الجيوش بالديار
~~المصرية.
# كان من أعيان المصريين وصدورهم ونجوم مباشريهم وبدورهم، قال شيخنا
~~البرزالي: روى لنا عن النجيب عبد اللطيف الحراني.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ليلة الجمعة عاشر شوال سنة تسع وسبع مئة. ودفن
~~بالقرافة. وتولى الوظيفة بعده القاضي فخر الدين كاتب المماليك.
### $ عبد الله بن أبي بكر بن عرام
# بفتح العين المهملة وتشديد الراء وبعدها ألف وميم: الأسواني المحتد،
~~الإسكندراني الدار والوفاة.
# سمع الحديث، وصحب الشيخ أبا العباس المرسي، وأمه بنت الشيخ الشاذلي.
# كان يقرئ النحو بإسكندريه، ويألف به كل ذي نفس سنيه، وأفعال سريه، فأفات
~~الجهل وأفاد العلم، وساد الناس لما ساسهم بالحلم، وكان يذكر عنه كرامات،
~~ويشاهد له في الصلاح مقامات.
# ولم يزل على حاله إلى أن عرى الموت ابن عرام حياته، وقدر له بالسوء
~~بياته.
PageV02P657
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة إحدى وعشرين وسبع مئة.
# ومولده بدمنهور سنة أربع وخمسين وست مئة.
### $ عبد الله بن تاج الرئاسة
# الصاحب الرئيس الوزير الكبير أمين الملك وزير الديار المصرية والشامية.
# لما استسلم الجاشنكير الأمير ركن الدين بيبرس النصارى اختبأ الصاحب أمين
~~الدين هو والصاحب شمس الدين غبريال تقدير شهر، ولما طال الأمر عليهما ظهرا
~~وأسلما. وهو ابن أخت السديد الأعز المذكور المشهور في الدولة الظاهرية
~~المنصورية، وكان خاله مستوفيا، وبه تخرج، وعليه تدرب، ولما مات رتب هو
~~مكانه ومال في الاستيفاء، السعادة الزائدة والدنيا العريضة، وزر بعد ذلك
~~ثلاث مرات، وهو يتأسف على وظيفة الاستيفاء.
# وكان رئيسا كبيرا، كاتبا منفذا وزيرا، قد درب الأمور وباشرها، ورأى
~~المناصب الجليلة وعاش بها وعاشرها، ولم أر من يكتب أسرع منه ولا أقوى، ولا
~~أعرف بالمصطلح في الدولة ولا أحوز لمعرفة عوائدها ولا أحوى، يكون مرتفقا
~~على مدوره، والورقة في يده اليسرى مهوره، فيأخذ القلم ويكتب ما يريده ms0773
~~ويلقيه أسرع من البرق، وأعجل من الشمس التي يكون ضؤوها في الغرب وهي في
~~الشرق، وكان إذا وضع القلم في أول السطر وكتبه لا يرفعه إلى آخره قدرة على
~~الكتابة، كأنما يمد بسبب.
PageV02P658
# وكان مع جلالة منصبه كثير الأدب، زائد التواضع إذا أمر أو نهى أو طلب،
~~وكتب بخطه المليح ربعة مليحه، واعتنى بأمرها فجاءت جيدة صحيحه، وكان يتغالى
~~في أمداح النبي صلى الله عليه وسلم، ويكتبها بخطه ممن أنشدها أو تكلم.
# ولم يزل بدمشق على نظر الدواوين إلى أن طلب إلى مصر ليعاد إلى الوزاره،
~~فتوجه إليها، ولم يصل إلا وأمره قد نقصه من حسن العباره، فأقام في بيته
~~بطالا إلى أن قبض عليه، وأخذ روحه قبل ما لديه.
# وتوفي رحمه الله تحت المصادرة والعقاب، وطلب الأموال منه بلا حساب، وذلك
~~في سنة أربعين وسبع مئة.
# وكان قد ولي الوزارة عوضا عن الأمير سيف الدين بكتمر الحاجب بالديار
~~المصرية في شهر ربيع الآخر سنة إحدى عشرة وسبع مئة، ثم عزل منها وتولى
~~الوزارة بعده الأمير بدر الدين بن التركماني في جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة
~~وسبع مئة، وصودر وأفرج عنه، ثم إنه ولي الوزارة ثانيا، فعمل عليه القاضي
~~كريم الدين الكبير وفخر الدين وأخرجاه إلى طرابلس ناظرا بمعلوم الوزارة في
~~مصر، فوصل إليها في شهر ربيع الأول سنة ثماني عشرة وسبع مئة، وأقام بها إلى
~~أن حج فيما أظن واستعفى من المباشرة، وسأل الإقامة في القدس يعبد الله
~~تعالى هناك، فأجيب إلى ذلك، فتوجه إليها في المحرم سنة عشرين وسبع مئة، وله
~~راتب يكفيه، في كل مرة يعزل شاما ومصرا.
# ولم يزل بالقدس مقيما، إلى أن أمسك القاضي كريم الدين الكبير في شهر ربيع
PageV02P659
# الآخر سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة، فطلب إلى مصر على البريد، ولما وصل في
~~خامس عشري ربيع الآخر ولاه السلطان الوزارة مرة ثالثة.
# أخبرني الصاحب أمين الدين رحمه الله تعالى قال: لو علمت أنه بقي في
~~الدنيا وظيفة يقال لها نظر خاص ما خرجت من ms0774 القدس، قلت: لم ذاك يا مولانا
~~الصاحب؟ قال: لأن ناظر الخاص يدخل إلى السلطان بكرة النهار فيتحدث معه بكل
~~ما يريد أن يطلقه وينعم به على خواصه وجواريه ومن يختاره، ويدخل بعده ناظر
~~الجيش فيتحدث معه في إقطاعات الأمراء والجند بالديار المصرية والشامية من
~~الزيادات والنقصان والإفراجات، ويدخل كاتب السر فيقرأ البريد عليه وفيه من
~~الولايات والعزل جميع ما بالشام، وأدخل أنا بعد ذلك، فيقول: اخرج احمل
~~لناظر الخاص كذا وكذا فأنا فلاح لذلك المولى، وليس لي مع السلطان حديث إلا
~~في فندق الجبن، دار التفاح، صناعة التمر، جهات القاهرة ومصر، فعلمت صحة ما
~~قاله.
# وأقام في الوزارة إلى أن كثر الطلب عليه، فدخل إلى السلطان وقال: يا خوند
~~ما يصلح للوزارة إلا واحد من مماليك مولانا السلطان يكون أمير مئة مقدم
~~ألف، واتفقا على الأمير علاء الدين
PageV02P660
# مغلطاي الجمالي، فقال له السلطان. اخرج نفذ أشغالك إلى آخر النهار وانزل
~~إلى بيتك واسترح، وأعلم الناس أن الوزير فلان. فخرج ونفذ الأشغال، وكتب على
~~التواقيع، وأطلق ورتب إلى آخر النهار، ونزل آخر النهار إلى بيته بالمشاعل
~~والفوانيس على عادة الوزير، والنظار والمستوفون والمنشدون قدامه، ولما نزل
~~على باب بيته قال: يا جماعة مساكم الله بالخير، ووزيركم غدا علاء الدين
~~مغلطاي الجمالي، وكان ذلك عزلا لم يعزله وزير غيره في الدولة التركية، وذلك
~~يوم الخميس ثامن شهر رمضان سنة أربع وعشرين وسبع مئة.
# ثم لازم بيته يأكل مرتبه إلى أن عمل الاستيمار في أيام الجمالي، ووفر فيه
~~جماعة، فطلب هو من السلطان أن يتصدق عليه بوظيفة، فقال السلطان تكون ناظر
~~الدولة كبيرا مع الوزير، فباشر النظر في شوال سنة ثمان وعشرين وسبع مئة هو
~~والقاضي مجد الدين بن لفيتة أربعين يوما فكان حمله على الجميع ثقيلا.
~~فاجتمع الكتاب بأجمعهم عليه، وقاموا كتفا واحدة، فما كان إلا أن كان يوما
~~وهو قاعد في باب الوزير لخدمة العصر، وإذا خادم صغير خرج من القصر وجاء إلى
~~باب الوزير وأغلق دواته وقال: يا مولانا بسم ms0775 الله الزم بيتك، فلزم بيته.
# ولما أمسك الصاحب شمس الدين غبريال وجاء السلطان من الحجاز وطلب غبريال
~~إلى مصر رسم السلطان للصاحب أمين الدين بمكانه ناظر النظار بدمشق، وذلك في
~~صفر سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة، فأقام بها بعمل الوزارة إلى أن أمسك
~~السلطان النشو ناظر الخاص في سنة أربعين وسبع مئة، طلب الصاحب أمين الدين
~~إلى مصر ليوليه الوزارة، فعمل الكتاب عليه وسعوا في أمره إلى أن انثنى عزمه
~~عنه، فأقام في بيته قليلا، ثم أمسك هو ووالده القاضي تاج الدين ناظر الدولة
~~والقاضي كريم الدين مستوفي الصحبة، وصودروا، وبسط عليهم العذاب إلى أتوفي
~~هو رحمه الله تعالى تحت العقاب في سنة أربعين وسبع مئة.
# وكان الصاحب أمين الدين كثير التواضع والأدب مع جميع الناس كبارهم
~~وصغارهم، وكان قد أسن وكبر، ولا يدخل عليه أحد إلا يقوم له، ويحكى عقيب
PageV02P661
# ذلك أن خاله كان إذا جاء إلى قوم يقول بالله لا تقوموا فإن هذا دين يشق
~~علي وفاؤه.
# ولما حضر إلى دمشق أحبه الأمير سيف الدين تنكز أخيرا محبة كبيرة، وكان
~~يثني على آدابه وحشمته.
# ولما عمل نظر الدولة مع الجمالي كنت بالديار المصرية فطلبني وقال: أشتهي
~~أن تكتب عني المكاتبات والأجوبة، ورتب لي عليه شيئا، وكنت أبيت معه وأصبح
~~وأنا في جامكيته وجرايته وقماشه، فيعاملني بآداب كثيرة وحشمة زائدة، رحمه
~~الله تعالى. إذا جاءته قصة أو كتاب قلب ذاك وكتب في ظهره: مولانا يتصدق
~~ويكتب بكيت وكيت.
# ولما رسم له بنظر النظار بدمشق كنت إذ ذاك في ديوان الإنشاء بالديار
~~المصرية، وكتبت له توقيعا شريفا بذلك ونسخته: الحمد لله الذي جعل ولي
~~أيامنا الزاهرة أمينا وأحله ضمائر من ضمائرنا الظاهرة مكانا أينما توجه
~~وجده مكينا، وخصه بالإخلاص لدولتنا القاهرة فهو يقينا يقينا، وعضد بتدبيره
~~ممالكنا الشريفة فكان على نيل الأمل الذي لا يمين يمينا، وفجر خلاله نهرا
~~أصبح على نيل السعود معينا معينا، وزين به آفاق المعالي فما دجا أمر إلا
~~وكان فكره صبحا مبينا، وجمل به الرتب ms0776 الفاخرة، فكم قلد جيدها عقدا نفيسا،
~~ورصع في تاجها درا ثمينا، وأعانه على ما يتولاه فهو الأسد الأسد الذي اتخذ
~~الأقلام عرينا.
# نحمده على نعمه التي خصتنا بولي تتجمل به الدول، وتغنى الممالك بتدبيره
~~عن النصار والخول، وتحسد أيامنا الشريفة عليه أيام من مضى من الملوك الأول،
~~وتحل السعود حيث حل إذ لم يكن لها عنه حول.
PageV02P662
# ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة نستمطر بها صوب الصواب،
~~ونرفل منها في ثوب الثواب، وندخر منها حاصلا ليوم الحساب، ونعتد برها واصلا
~~ليوم الفصل والمآب.
# ونشهد أن سيدنا محمدا عبده الصادق الأمين، ورسوله الذي لم يكن على الغيب
~~بضنين، وحبيبه الذي فضل الملائكة المقربين، ونجيه الذي أسرى به من المسجد
~~الحرام إلى المسجد الأقصى حجة على الملحدين، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه
~~الذين صحبوا ووزروا، وأيدوا حزبه ونصروا، وبذلوا في نصحه ما قدروا، وعدلوا
~~فيما نهوا وأمروا، صلاة لهم تكون لهم هدى ونورا إذا حشروا، ويضوع بها عرفهم
~~في الغرف ويطيب نشرهم إذا نشروا، وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين.
# وبعد:
# فإن أشرف الكواكب أبعدها دارا، وأجلها سرا وأقلها سرارا، وأدناها مبارا
~~وأعلاها منارا، وأطيب الجنات جنابا ما طاب أرجا وثمارا، وفجر خلاله كل نهر
~~تروع حصاه حالية العذارى، ورنحت معاطف غضونه سلافة النسيم فتراها سكارى،
~~وتمد ظلال الغصون، فتخال أنها على وجنات الأزهار تدب عذارا. وكانت دمشق
~~المحروسة لها هذه الصفات، وعلى صفاها تهب نسمات هذه السمات، لم يتصف غيرها
~~بهذه الصفة، ولا اتفق أولو الألباب إلا على محاسنها المختلفة، فهي البقعة
~~التي يطرب لأوصاف جمالها الجماد، والبلد الذي ذهب المفسرون إلى أنها إرم
~~ذات العماد،
PageV02P663
# وهي في الدنيا أنموذج الجنة التي وعد بها المتقون، ومثال النعيم للذين
~~عند ربهم يرزقون، وهي زهرة ملكنا، ودرة سلكنا، وقد خلت هذه المدة ممن يراعي
~~مصالح أحوالها، ويرعى نجوم أموالها، ويدبر أمر مملكتها أجمل تدبير، ويحمي
~~حوزتها ويحاشيها من التدمير، فيسم منها غفلا، ويحلي عطلا، ويملأ خزائنها
~~خيرا ms0777 يجلى، إذا ملأنا ساحتها خيلا ورجلا. تعين أن ننتدب لها من خبرناه بعدا
~~وقربا، وهززناه مثقفا لدنا وسللناه عضبا، وخبأناه في خزائن فكرنا فكان أشرف
~~ما يدخر وأعز ما يخبا، كم نهى في الأيام وأمر، وكم شد أزرا لما وزر، وكم
~~غنيت به أيامنا عن الشمس، وليالينا عن القمر، وكم رفعنا راية مجد فتلقاها
~~عرابة فضله بيمين الظفر، وكم علا ذرى رتب تعز على الكواكب الثابتة، فضلا
~~عمن يتنقل في المباشرات من البشر، وكم كانت الأموال جمادى فأعادها ربيعا
~~غرد به طائر الإقبال في الجهات وصفر.
# وكان المجلس العالي القضائي الوزيري الصاحبي الأميني هو معنى هذه
~~الإشاره، وشمس هذه الهالة وبدر هذه الداره، نزل من العلياء في الصميم، وفخر
~~بأقلامه التي هي سمر الرماح كما فخرت بقوسها تميم، وتحفظت الموال في دفاتره
~~التي يوشيها فأوت إلى الكهف والرقيم، وقال لسان قلمه " اجعلني على خزائن
~~الأرض إني حفيظ عليم "، و:
# عقم الزمان بأن يجيء بمثله %~% إن الزمان بمثله لعقيم
PageV02P664
# وتشبه به أقوام فبانوا وبادوا، وقام منهم عباد العباد، فلما قام عبد الله
~~يدعوه كادوا.
# أردنا أن ينال الشام فضله، كما نالته مصر فما يساهم فيه سواهما ولا يقول
~~لسان الملك لغيره:
# حللت بهذا حلة بعد حلة %~% بهذا فطاب الواديان كلاهما
# فلذلك رسم بالأمر الشريف العالي المولوي السلطاني الملكي الناصري أعلاه
~~الله وشرفه، أن يفوض إليه تدبير الممالك الشريفة بالشام المحروس ونظر
~~الخواص الشريفة والأوقاف المبرورة على عادة من تقدمه في ذلك وبمعلومه
~~الشاهد به الديوان المعمور إلى آخر وقت، وهو في الشهر مبلغ أربعة آلاف وست
~~مئة وثلاثة وسبعين. تفصيله عن: نظر المملكة الشريفة بالشام المحروس: أربعة
~~آلاف ومئة وثلاثة وثلاثين، مبلغ ألفان وسبع مئة وثلاثة وثلاثين: ثمن لحم
~~وتوابل، ألف وثلاث مئة وخمسون، خارجا عما باسم كتابة النظر، وهو في الشهر
~~قمح غرارة ونصف، دراهم: مئة وخمسون. عن نظر الخاص الشريف، غلات عن
~~الوظيفتين: تسع وعشرون غرارة، مبلغ وثمن لحم وتوابل: ثلاثة أرطال بالدمشقي:
~~خمس مئة وأربعون درهما، تفصيله: قمح ms0778 تسع غرائر، شعير عشرون غرارة، أصناف
~~المشاهرة: بالوزن الدمشقي، سكر بياض اثنان وعشرون رطلا ونصف، حطب: تسعة
~~قناطير. وفي اليوم بالدمشقي، خبز: خمسة عشر رطلا، شمع: أوقية ونصف، ماء
~~ورد: أوقية ونصف، صابون:
PageV02P665
# أوقية ونصف، زيت طيب: نصف رطل، والكسوة والتوسعة والأضحية والأتبان على
~~العادة لمن تقدمه في ذلك.
# فليتلق هذه الولاية بالعزم الذي نعهده، والحزم الذي شاهدناه ونشهده،
~~والتدبير الذي يعترف له الصواب ولا يجحده، حتى تثمر الأموال في ورق الحساب،
~~وتزيد نموا وسموا فتفوق الأمواج في البحار وتفوت المطر في السحاب. مع رفق
~~يكون في شدته، ولين يزيد مضاء حدته، وعدل يصون مهلة مدته، فالعدل يعمر،
~~والجور يدمر ولا يثمر، بحيث إن الحقوق تصل إلى أربابها، والمعاليم تطلع
~~بدورها كاملة في كل هلال على أصحابها، والرسوم لا تزاد على الطاقة في
~~بابها، والرعايا يجنون ثمن العدل متشابها، وإذا أنعمنا على بعض أوليائنا
~~بجمل فلا تكدر بأن تؤخر، وإذا استدعيناه إلى أبوابنا بمهم فليكن الإسراع
~~إليه يخجل البرق المتألق في السحاب المسخر فما أردناك إلا أنك سهم خرج من
~~كنانة، وشهم لا يثني إلى الباطل عيانه ولا عنانه، فاشكر هذه النعم على
~~منائحها، وشنف الأسماع بمدائحها، متحققا أن في النقل بلوغ العز والأمل،
~~وأنه:
# لو كان في شرف المأوى بلوغ منى %~% لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل
# فاستصحب الفرح والجذل بدل الفكر والجدل، وسر على بركة آرائنا الشريفة
PageV02P666
# وقل: وفي بلاد من أختها بدل، واختر ما اختارته لك سعادتنا المؤبدة
~~المؤيدة فطرفها بالذكاء مكتحل:
# إن السعادة فيما أنت فاعله %~% وفقت مرتحلا أو غير مرتحل
# فما آثرنا بتوجهك إلى الشام إلا ليأتيك المجد من هنا وهنا، ولأنك إذا كنت
~~معنا في المعنى فما غبت في الصورة عنا، وابسط أملك " إنك اليوم لدينا مكين
~~أمين "، ونزه نفسك فقد أويت " إلى ربوة ذات قرار ومعين "، والوصايا كثيرة
~~وأنت ابن بجدتها علما ومعرفة، وفارس نجدتها الذي لا يقدم على أمر حتى يعرف
~~مصرفه، فما نحتاج أن نرشدك منها إلى علم، ولا أن نشير ms0779 إليك فيها بأنملة
~~قلم، وتقوى الله تعالى هي العروة الوثقى، والكعبة التي من يطوف بها " فلا
~~يضل ولا يشقى "، فعض بالناجذ عليها وضم يديك على معطفيها، والله يتولى
~~ولايتك، ويعين دربتك في الأمور وعنايتك، والخط الشريف أعلاه الله تعالى
~~وشرفه أعلاه، حجة بثبوته والعمل بمقتضاه، إن شاء الله تعالى.
# وأنشدني لنفسه إجازة ما كتبه شيخنا العلامة شهاب الدين أبو الثناء محمود
~~عندما ولي الوزارة الأخيرة سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة:
# تبلجت الدنيا وأشرق نورها %~% وعاودها بعد النفور سرورها
PageV02P667
# وماست بأعطاف الممالك نفحة %~% من العز عم الخلق طيبا مرورها
# وردت على دست الوزارة بهجة %~% إذا لم تكنها الشمس فهي نظيرها
# فأربت على ماضي الدهور لكونها %~% أعيدت إلى المولى الوزير أمورها
# وصاحبها حكما فكل محكم %~% يباشرها من عنده يستعيرها
# وما رسمت من بعده باسم غيره %~% فساوى الورود الآن منها صدورها
# وهل يطرق الآمال أرجاء ربته %~% على مفرق الشعرى العبور عبورها
# أمين الدنا والدين والملك والعلى %~% ومعلي سنا آرائها ومشيرها
# فأشرقت الأقطار بعد قطوبها %~% بمرآه وافترت سرورا ثغورها
# ولم لا ترى تلك الثغور بواسما %~% وآراؤه حول الممالك سورها
# ولم يدر إن أثرى ثرى الملك بالندى %~% أيمناه أحيت تربها أم بحورها
# وقد كانت الآمال ماتت فردها %~% به نشر بشرى كان فيها نشورها
# ولو نذرت من قبلها رتبة علت %~% لحق عليها أن توفى نذورها
# يلوح بأجياد التقاليد وصفه %~% فتشرق بالدر الثمين سطورها
# وتبدو معاني نفسه في مدادها %~% كما تتبدى في الليالي بدورها
# إذا ما سطت أقلامه وضراغم %~% لها الطرس غاب والصرير زئيرها
# وإن أجرت الأرزاق فهي غمائم %~% يسير إلى الآفاق منها مطيرها
# وإن دبحت طرسا فأبهج روضه %~% يناظر زهر النيرات نضيرها
# وإن سجعت في مهرق فحمائم %~% لها الكتب دوح والقلوب طيورها
# أتانا به لطف الإله بخلقه %~% وكل امرئ هادي العيون قريرها
# إذا أجدبت أرض وغاض معينها %~% فمن راحتيه روضها وغديرها
# فأخصب واديها وأمرع ربعها %~% وأصلح غاويها وأثرى فقيرها
PageV02P668
# بحجته معنى الجلالة سافر %~% وأضفى ستور الكاملين سفورها
# ويدنيه منا فضله في علوه %~% كشمس الضحى تعلو ويقرب ms0780 نورها
# وقد لحظ الأعمال أول نظرة %~% تساوى لديه نأيها وحضورها
# ووافت حمول المال من كل وجهة %~% ثقالا هواديها بطيا مسيرها
# ولم يك عن عسف ولكن أثارها %~% وقد خفيت من كل قطر خبيرها
# فأضحت بيوت المال ملأى برأيه %~% تغص ولا يخشى انتقاصا غريرها
# وقد أخصبت منه الخزائن فاغتدت %~% كروضة حسن والدلال زهورها
# ولو لم تكن قد أصبحت وهي جنة %~% به ما علا الأبرار منها حريرها
# أيا مالك النعمى الذي لنواله %~% مناهل لم يكدر لدي نميرها
# لقد كنت أخشى أن أموت وما أتى %~% بما كنت أرجو من علاك بشيرها
# وقد كنت بالعقبى من الله واثقا %~% وإن أبطأت أيامها وشهورها
# وإنك ما استنصرت إلا بربك الع %~% لي ولم ينس العباد نصيرها
# ومن يكن الرحمن حافظ نفسه %~% فكيد أعادي نفسه لا يضيرها
# فدونكها يصفي لك العز وردها %~% ويضفي جبير السعد منك جبورها
# فقد يئست منها وقد آل أمرها %~% إليك نفوس زال عنها غرورها
# فأكرم بملك أنت منه أمينه %~% ودولة ملك أنت فيها وزيرها
# وعش وابق ما غنى الحمام بدوحه %~% وبارى هديل الورق منها هديرها
# يقبل الأرض التي يود لو فاز بلثم أعتابها، أو كحل ناظره الذي قذي بالبعد
~~عنها بلثم ترابها، ويتمنى لو قام لديها بفرض التهنئة منشدا، أو مثل بها بين
~~الأولياء منبها لهم على تكرار السجود لله تعالى ومرشدا. وينهي ورود البشرى
~~التي كانت الآمال تترقب ورودها، والتهاني التي كانت الأماني تتنجز من الدهر
~~وعودها، والنعم التي كانت
PageV02P669
# الأولياء تخشى أن تجود بأنفسها قبل أن ترى وجودها، فالحمد لله على هذه
~~المنن التي أجابت من سأل، وتركت المملوك وأمثاله من الأولياء يصحبون الدنيا
~~بلا أمل، وأعادت على النواظر نضارة نورها وإضاءة نورها، وردت إلى القلوب ما
~~بعد من آمالها أو نفر من سرورها، وفسحت للأولياء في أرجاء الرجاء مجالا،
~~وأجرت سوابق الإحسان في مضمار المعنى فغدت لها المحامد غررا، والأثنية
~~المشرقة أحجالا، ثم الحمد لله على هذه المنة التي لا يقدر الشكر قدرها، ولا
~~يدرك سرار الانتهاء بدرها، ولا تزال الأقدار تعاضد ms0781 نهيها وأمرها، والسعادة
~~ترفه بيمن خياطتها الممالك بيض جيوشها المرهفة وسمرها، والمملوك فقد اجتنى
~~ثمر دعائه الصالح، وأخذ من هذه التهنئة حظ المقيم الملازم بالأبواب العالية
~~مع أنه النائي النازح، والله يجعل هذه المنة فاتحة ما يستقبل من أمثالها،
~~ويمتع الأولياء كافة بما أنجزت لها الأيام من وعود آمالها بمنه وكرمه إن
~~شاء الله تعالى.
### $ عبد الله بن جعفر بن علي بن صالح
# محيي الدين الأسدي الكوفي النحوي الحنفي، ابن الصباغ.
# أجاز له رضي الدين الصاغاني، والموفق الكواشي، وبالعامة من ابن الخير،
~~وألقى الكشاف مرات دروسا، وجلا من آدابه، على الطلبة عروسا، وسقى من فضائله
~~المتنوعة غروسا، وكانت له جلالة وأبوة وأصالة، عرض عليه تدريس المستنصرية
~~فأبى، وصار له بهذا الإعراض حديث ونبا، وكانت فضائله موصوفه، وهو في ذلك
~~الزمان فاضل الكوفه.
PageV02P670
# ولم يزل على حاله إلى أن أصبح الموت بابن الصباغ صبا، وصبت الأحزان عليه
~~سحائب الدموع صبا.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة سبع وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة تسع وثلاثين وست مئة.
# كان فيه عبادة وزهادة، وكتب عنه عفيف الدين المطري، وأجاز للشيخ تقي
~~الدين بن رافع، ونظم الفرائض.
### $ عبد الله بن جعفر
# عفيف الدين التهامي أحد كتاب الإنشاء للملك المؤيد صاحب اليمن، كان دينا
~~حسن السيره، طاهر السريره.
# نقلت من خط الشيخ تاج الدين عبد الباقي اليمني، قال: كان عفيف الدين يملي
~~على أربعة قريضا من فيه، على غرض طالبه ومستفتيه، من غير لعثمه، ولا فأفأة
~~ولا تمتمه، في أوزان مختلفه، وقواف غير مؤتلفه، وبلغ السبعين، وهو مشتمل
~~برداء الدين.
# وقال: توفي سنة أربع عشرة وسبع مئة ببلده من أعمال الجثة.
# قال يمدح المؤيد وقد سار إلى عدن من تعز، وعيد بها:
PageV02P671
# أعلمت من قاد الجبال خيولا %~% وأفاض من لمع السيوف سيولا
# وأماج بحرا من دلاص سابح %~% جرت أسود الغاب منه ذيولا
# ومن القسى أهلة ما تنقضى %~% منها الخضاب عن النصول نصولا
# وتزاحمت سمر القنا فتعانقت %~% قربا كما يلقى الخليل خليلا
# فالغيث لا يلقى الطريق إلى الثرى ms0782 %~% والريح فيها لا تطيق دخولا
# سحب سرت فيها السيوف بوارقا %~% وتجاوبت فيها الرعود صهيلا
# طلعت أسنتها نجوما في السما %~% فتبادرت عنها النجوم أفولا
# تركت ديار الملحدين طلولا %~% مما تبيح بها دما مطلولا
# والأرض ترجف تحتها من أفكل %~% والجو يحسب شلوه مأكولا
# حطمت جحافلها الجحافل حطمة %~% تدع الحمام مع القتيل قتيلا
# طلبوا الفرار فمد أشطان القنا %~% فأعاد معقلهم بها معقولا
# عرفوا الذي جهلوا فكل غضنفر %~% في الناس عاد نعامة إجفيلا
# ملك إذا هاجت هوائج بأسه %~% جعل العزيز من الملوك ذليلا
# بحر إلى بحر يسير بمثله %~% والملح أحقر أن يكون مثيلا
# وقال: وقد أمر المؤيد أن تطرح دراهم في بركة صافية، وأن ينزل الخدام
~~والحاضرون للغوص عليها:
# أرى بركة قد طما ماؤها %~% وفي قعرها ورق منتثر
# فيا ملك الأرض هذي السما %~% وهذي النجوم وأنت القمر
PageV02P672
# وقال: وقد أمر المؤيد أن يقطع الندامى عناقيد عنب، فقطع عفيف الدين
~~عنقودا وحمله إلى السلطان وهو يقول:
# جاء ابن جعفر حاملا بيمينه %~% عنقود كرم وهو من نعماكا
# يقضي الزمان بأن نصرك عاجل %~% يأتي إليك برأس من عاداكا
# وقال: وقد حضر خروف المغني من الشام سنة ثلاثين وسبع مئة، وغنى بين يدي
~~السلطان:
# إن أيامكم لأمن ويمن %~% وأمان في كل بدو وحضر
# هيبة منك صالحت بين سرحا %~% ن وسنحل وبين صقر وكدري
# ومن المعجزات أن خروفا %~% يرفع الصوت وهو عند الهزبر
# قلت: كذا نقلته من خط الشيخ تاج الدين اليمني قوله: أمن ويمن وأمان،
~~والأمن والأمان واحد.
### $ عبد الله بن أبي جمرة
# خطيب غرناطة المالكي.
# روى عن أبي الربيع بن سالم وأقام مدة بسبته لا يخرج عنها جمعته ولا سبته.
# ثم إنه ولي خطابة غرناطه، وغدق به صاحبها ذاك وناطه، وكان ذلك في آخر
~~عمره ونهاية أمره.
PageV02P673
# خطب يوم جمعة وسقط ميتا من أعلى المنبر، وكان ذلك آية لمن عق ومن بر،
~~وذلك بعد سنة عشر وسبع مئة.
### $ عبد الله بن حسن
# ابن عبد الله بن عبد الغني بن عبد الواحد بن سرور، الشيخ الفقيه الإمام
~~المحدث ms0783 اللغوي المفتي قاضي القضاة شرف الدين أبو محمد بن العلامة شرف الدين
~~بن الحافظ جمال الدين بن الحافظ تقي الدين الدمشقي الصالحي الحنبلي.
# سمع حضورا سنة ثمان وأربعين، وحدث عن مكي بن علان، والعراقي، والكفرطابي،
~~ومحمد بن سعد، سمع منه صحيفة همام والعماد بن عبد الهادي، واليلداني، وخطيب
~~مردا، وعلي بن يوسف الصوري، وإبراهيم بن خليل، وأبي المظفر سبط الجوزي،
~~وطائفة. وحدث بصحيح مسلم عن ابن عبد الهادي، وطلب قليلا بنفسه، وقرأ على
~~ابن عبد الدائم والشيخ شمس الدين، روى الكثير وتفرد، وكان يمل ولا يحتمل
~~تطويل المحدثين، تفقه وبرع في مذهبه، وأفتى ودرس في حال تقلبه.
# وكان خيرا وقورا، ساكنا صبورا، حسن السمت، لا يرى في حاله عوج ولا
PageV02P674
# أمت، لين العريكه، من جالسه صار في أمره وما هو فيه شريكه، تقلد الحكم
~~بعد عز الدين المقدسي فما غير زيه، ولا حول نديه، ولا ركب بغلة، ولا حضر
~~المواكب ولا مشى في حفلة، بل كان يركب حماره، وجعل ذلك دليلا وأماره.
# وكان طويل القامة رقيقا، دقيق الصوت رفيقا. مليح الذهن حسن المحاوره، متع
~~المحاضره، ولم يكن محذلقا في أموره، ولم يكن عنده فطنة في غيبته ولا في
~~حضوره.
# ولم يزل على حاله إلى أن جاءه الأجل فبغته، ولم يخطه الذي وصفه ونعته،
~~حكم بالبلد إلى العصر، وطلع إلى الجبل ففاجأه الموت وهو يتوضأ للمغرب سنة
~~اثنتين وثلاثين وسبع مئة.
# وكانت ولايته سنة وشهرين.
# ومولده سنة ست وأربعين وست مئة.
# وأجاز لي رحمه الله تعالى في سنة تسع وعشرين وسبع مئة، وكتب عنه بإذنه
~~عبد الله بن أحمد بن المحب.
# وكان وصول تقليده بالقضاء إلى دمشق يوم الثلاثاء سابع عشري شهر ربيع
~~الأول سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة.
### $ عبد الله بن الحسين
# ابن أبي التائب بن أبي العيش، الشيخ المسند المعمر الشاهد، بدر الدين أبو
~~محمد الأنصاري.
PageV02P675
# سمع مع أخيه إسماعيل كثيرا من مكي بن علان، والرشيد العراقي، وابن النور
~~البلخي، وعثمان بن خطيب القرافة، وإبراهيم بن خليل، وعبد الله ms0784 بن الخشوعي،
~~وعدة. وروى الكثير على ضعفه، وتفرد بالرواية، ولو طلب الإعفاء من الطلبة لم
~~تعفه، وعمر دهرا، وخاض من العمر المديد نهرا، وكان لا يصدق في مولده في آخر
~~عمره، ويزعم أنه تجاوز المئة، فما أصبره على جمره، ثم إنه شرع في الطلب على
~~الروايه، وبان للناس منه الغوايه.
# ولم يزل على حاله إلى أن نزل بابن أبي العيش الموت، وحضره مع كثرة
~~التسميع الفوت.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة خمس وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة اثنتين أو ثلاث وأربعين وست مئة.
# وألحق مرة بخطه الوحش اسمه مع أخيه فيما لم يسمعه فما روى من ذلك كلمة
~~واحدة، وأجاز لي بدمشق بخطه سنة تسع وعشرين وسبع مئة.
### $ عبد الله بن خطلبا
# ابن عبد الله جمال الدين الغساني أحد مقدمي الحلقة بالقاهرة.
# أخبرني العلامة أثير الدين من لفظه قال: مولده رابع عشر شعبان سنة سبع
~~وعشرين وست مئة، وأنشدني: قال: أنشدني من لفظه لنفسه:
# أستغفر الله من أشياء تخطر لي %~% من ارتكاب دنيات من العمل
PageV02P676
# ومن ملاحظتي طورا مسارقة %~% وتراة جهرة للفاتر المقل
# من كل أحوى حوى رقي ورق له %~% قلبي وقد راق لي في وصفه غزلي
# من أحسن الناس وصفا قد شغفت به %~% وهو الذي حسنه العصيان حسن لي
# فالشمس تفخر إن قيست ببهجته %~% والبدر منه وغصن البان في خجل
# فجل جامع ما في الناس من حسن %~% ومن على كل قلب الجمال ولي
### $ عبد الله بن ريحان
# ابن عبد الله، الشيخ جمال الدين التقوى القليوبي.
# سمع من ابن المقير، والساوي، وابن الصابوني، وابن رواج، وابن الجميزي،
~~وسبط السلفي، وغيرهم. وقرأ بنفسه على بعضهم، وكان يسكن بالمدرسة الكاملية
~~بالقاهرة، وينادي بقيسارية التجار، وكان عسرا في التحديث.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: قرأت عليه جزء الصولي عن ابن رواج بجامع
~~الحاكم.
# وتوفي في نصف صفر سنة عشر وسبع مئة.
# ومولده سنة اثنتين أو ثلاث وثلاثين وست مئة بالقاهرة.
### $ عبد الله بن سعيد الدولة
# الوزير موفق الدين.
PageV02P677
# أول ما علمته من أمره ms0785 أنه كان رحمه الله ناظر البيوت في آخر أيام الملك
~~الناصر محمد، ثم إنه بعد ذلك تولى نظر الدولة، وأمسك مع القاضي جمال الدين
~~جمال الكفاة، ونجاه الله من تلك الفتنة وكانت واقعة عجيبة، وصودر فيها
~~جماعة، ومات آخرون وهلك جماعة من العقوبة.
# ثم إنه تولى نظر الخاص بعد جمال الكفاة، ولما تولى نظر الخاص كتب اسمه:
~~عبد الله، وقبل ذلك إنما كان اسمه: هبة الله، وكذا كان يكتبه، فلما ولي
~~الخاص كتب: عبد الله، واستمر على ذلك إلى آخر وقت، ثم إنه طلب الإعفاء من
~~نظر الخاص، وأعيد إلى نظر الدولة، وتولى علم الدين بن زنبور نظر الخاص، ولم
~~يزل موفق الدين على نظر الدولة إلى أن أمسك ابن زنبور الوزير، فتولى موفق
~~الدين الوزارة، وأقيم معه الأمير ناصر الدين محمد بن المحسني مشيرا، وكان
~~يجلس معه إلى آخر وقت.
# وكان القاضي موفق الدين خيرا، باطنه لا يزال بمحبة الفقراء نيرا، يميل
~~إلى الصلحاء ويبرهم، ويحسن إليهم بما يستروح إليه سرهم، ولا يرد فقيرا، ولو
~~كان ما يعطيه نقيرا، ولا يزال على مصالحهم يثابر، وليس كمن يأخذ من نهاوش
~~ويضعه في نهابر.
# وكانت أخلاقه سهله، وغضبه مثل ثم تقتضي التراخي والمهله، دائم البشر،
~~فائح النشر، وكان يحب الفضلاء ويدنيهم، ويود قربهم ويعينهم ويغنيهم، وخطه
PageV02P678
# حسن جيد نقش، حلو الأوضاع رقش. وكان من غريب الاتفاق، أنه تزوج باتفاق،
~~وهي جارية سوداء أظنها كانت من حظايا الصالح إسماعيل، اتصل بها بعده لأن
~~صبره فيها عيل، ودخلت إليه بخدم كثير، وفرش وثير وجد منه عثير، وكان يتكلف
~~في النفقة عليها كل يوم جمله، وينهض من ذلك بما لا يطيق غيره حمله، ولعله
~~لمح منها ما هاله فحصل له الهلع، وأراد الله أن يختار له من السعود سعد
~~بلع، وليس ذلك بدعا فلولا الأغراض الفاسدة ما نفقت السلع، وما الوزير موفق
~~الدين فردا في هذه المسأله، ولا هو بأول من نصر حجة مبطله، فقد صنف ابن
~~الجوزي كتابا سماه تنوير الغبش في فضائل ms0786 الحبش وقصيدة ابن الرومي القافية
~~التي يصف بها السوداء تقارب المئتي بيت، وأحسنها:
# أكسبها الحب أنها صبغت %~% صبغة حب القلوب والحدق
# وقال الشريف الرضي من أبيات:
# وما كان سهم الطرف لولا سواده %~% ليبلغ حبات القلوب إذا رمى
# إذا كنت تهوى الظبي ألمى فلا تلم %~% جنوني على الظبي الذي كله لمى
# ولم يزل الوزير موفق الدين في الوزاره، إلى أن جاءه الأجل وزاره، وأبعد
~~من اتفاق مزاره.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثاني عشري ربيع الآخر سنة خمس وخمسين وسبع مئة،
~~وتأسف الناس عليه وعدمه الفقراء، فإنه كان لهم ثمالا، وبدعائهم له سلم من
~~آفات أصابت غيره.
PageV02P679
### $ عبد الله بن أبي السعادات
# ابن منصور بن أبي السعادات بن محمد، الإمام الفاضل أبو بكر نجم الدين بن
~~الأنباري البغدادي البابصري شيخ المستنصرية، المقرئ، خطيب جامع المنصور.
# سمع ابن بهروز الطبيب، والأنجب الحمامي، وأحمد المارستاني، ولي مشيخة
~~المستنصرية، بعد العماد ابن الطبال، وتفرد بأجزاء وحمل عنه أهل بغداد.
# وتوفي سنة عشر وسبع مئة في ثاني عشر شهر رمضان وله اثنتان وثمانون سنة.
# ومن مسموعاته الإبانة الصغيرة لابن بطه على أحمد المارستاني بسماعه من
~~ابن اللحاس، وموطأ القعنبي على ابن العليق عن شهده، ومسند عبد ابن حميد
~~بفوت يسير من أوله، والجزء الثالث من ذم الكلام للأنصاري على ابن بهروز.
### $ عبد الله بن سعد
# ابن مسعود بن عسكر الماسوحي الفقيه المحدث الشافعي.
PageV02P680
# كان عارفا بالفروع، جيد المشاركة يروق ويروع، كثير النقل، صحيح العقل.
# تفقه بالشيخ برهان الدين، وسمع على الحجار، والمزي، والشيخ برهان الدين
~~وغيرهم، وكتب الأجزاء والطباق.
# وولده سنة اثنتي عشرة وسبع مئة تقريبا.
### $ عبد الله بن شرف
# ابن نجدة المرزوقي، علم الدين.
# أخبرني الإمام العلامة أثير الدين قال: كان المرزوقي يحضر معنا عند قاضي
~~القضاة تقي الدين ابن رزين، وكان معيدا بالمشهد الحسيني. ألف شرحا للتنبيه
~~وأنفذه إلى الشيخ بهاء الدين بن النحاس، فكتب عليه نثرا يصفه، وأعاده فأنفذ
~~المرزوقي أبياتا يشكره على ذلك وهي:
# يا مالك الرق والقياد %~% ومن له الفضل ms0787 والأيادي
# ومن تحلى التقى لباسا %~% وأرشد الناس للسداد
# ومن علا ذروة المعالي %~% وخلف الناس في وهاد
# ومن غدا في العلوم بحرا %~% آذيه الدهر في ازدياد
# وصار مدح الأنام وقفا %~% على علاه إلى التنادي
# شرفت ما قد نظرت فيه %~% شرفك الله في المعاد
# وهو كتاب عنيت فيه %~% ولم أنل منتهى مرادي
# جمعت فيه غر المعاني %~% من كتب جمة عداد
PageV02P681
# وعاند الدهر فيه حظي %~% والدهر ما زال ذا عناد
# فمهد العذر فيه عني %~% إن كنت قصرت في اجتهادي
# لا زلت للعرف ذا اصطناع %~% ترأب ما كان ذا فساد
# فأجابه الشيخ بهاء الدين عن ذلك:
# يا فارسا في العلوم أضحى %~% يزيد نظما على زياد
# وراويا للحديث أمسى %~% يفوق فيه على المرادي
# ومنسيا سيبويه نحوا %~% بلفظه الفائق المفاد
# من دونه الأصمعي فيما %~% رواه قدما عن البوادي
# فمسند الفضل عنه يروى %~% ونظمه جل عن سناد
# شيدت للشافعي ذكرا %~% بمنطق دونه الإيادي
# فاسلم لتهدى بك البرايا %~% فأنت للفضل خير هاد
# إليك في معضل مفر %~% وهل معاد سوى العماد
# ومن يجاريك في قريض %~% يعارض البحر بالثماد
# قلت: رزق المرزوقي السعادة في شعره لما انتحس شعر ابن النحاس.
PageV02P682
### $ عبد الله بن الصنيعة المصري
# الصاحب شمس الدين غبريال، بكسر الغين المعجمة وسكون الباء الموحدة وبعدها
~~راء وياء آخر الحروف وبعد الألف لام، المصري.
# كان أولا كاتب الخزانة في أيام المنصور حسام الدين لاجين، وكان يصحب
~~الأمير شمس الدين قراسنقر، ثم إنه انتقل إلى الشام وولي نظر الجامع الأموي
~~والأسرى والأوقاف في المحرم سنة عشر وسبع مئة عوضا عن شرف الدين بن صصرى.
~~ولما حضر الأمير سيف الدين كراي لنيابة دمشق عزله عن نظر الجامع والأوقاف،
~~وولى عوضه القاضي شرف الدين محمد بن جلال الدين النهاوندي قاضي صفد، ولما
~~أمسك كراي وحضر الأمير جمال الدين آقوش نائب الكرك عزل شرف الدين النهاوندي
~~وولى القاضي تقي الدين عمر بن السلعوس.
# ثم إن الصاحب شمس الدين تولى نظر الدواوين بدمشق في نصف المحرم سنة ثلاث
~~عشرة وسبع مئة. عوضا عن الشريف أمين ms0788 الدين وبدر الدين بن أبي الفوارس لما
~~حضر السلطان إلى دمشق، وتولى شد الدواوين معه الأمير فخر الدين أياس مملوك
~~الأعسر عوضا عن القرماني، وباشر نظر الدواوين على القالب الجائر، وأمسى كل
~~أحد وهو في أمره حائر، دخل في ناصر الدين الدوادار، وتسلسل سعده وما دار،
~~وخدم تنكز وبالغ في الخدمه، وثبت له على طول المدة،
PageV02P683
# قدم القدمه، وخدمته الأيام والليالي، وجرت أنهار دمشق له ذهبا، وأصبح
~~حصاها لآلي، ووجه الناس بمباشرته السعيدة أمانا من الحوادث، وبقيت المناصب
~~في أيدي مباشريها أوقافا عليهم، تنتقل من وارث إلى وارث، وسد باب المرافعات
~~والمصادرات، واغتنم أفعال الخير مع الناس بالمعاجلة والمبادرات، فكأنما
~~كانت أيامه مواسم، وهبات هباته نواسم، وثغور الأيام فرحا به في رحابه
~~بواسم، والأرزاق بأقلامه قد أثقلت الغوارب وأعيت المناسم، وسعادات تدبيره
~~لأدواء اللأواء حواسم، وربوع الجور والعدوان في مدة مباشرته طوامس ويقال:
~~طواسم، وكأن أبا الطيب أراده بقوله:
# لقد حسنت بك الأيام حتى %~% كأنك في فم الدنيا ابتسام
# ورأى دمشق وتمتع بمحاسنها، وتنعم في ظلالها الوارفة من مساكنها، واقتنى
~~بها الأملاك النفيسه، وحصل بها الأموال التي تكون البحار الزاخرة عليها
~~مقيسه.
# ولم يزل في سعادة بعد سعاده، وزيادة بعد زياده، إلى أن نقض حبله، ونفض
~~ويله، فتغير له تنكز وتنكر، وأكمن له وتفكر، فاتفق مع السلطان على عزله،
~~وأن يريه جده بعد هزله، فقبض عليه في حادي عشر شوال سنة اثنتين وثلاثين
~~وسبع مئة، وبقي في الاعتقال إلى أن حضر السلطان من الحجاز فطلبه إلى مصر،
~~فالتزم له بتكملة ألف ألف درهم.
# ونزل إلى بيته وأقام بالقاهرة إلى أن أذنت شمسه بالغروب، وجرت الدموع
~~عليه من الغروب.
PageV02P684
# وتوفي رحمه الله تعالى في ليلة السبت ثامن عشر شوال سنة أربع وثلاثين
~~وسبع مئة.
# وكان الصاحب شمس الدين سعيد الحركات خفيفا ظريفا، حلو النادرة مليح
~~التنديب، كان في متعممي دمشق شخص يعرف بالقاق يندب الناس عليه، ويمزحون معه
~~بذلك ويظهر هو التأذي بعض الأوقات، فاتفق أنه سرق مرة جملة من الخشب ms0789 من شيء
~~كان يباشره، وذكر أمره للصاحب شمس الدين، فبقيت، فلما كان في بعض الأيام
~~جاءه فقال له: يا مشؤوم، الناس يقولون عنك قاق، طلعت أنت نقار الخشب.
# وكان فيه ستر وحلم، لم يقع لأحد من أكابر دمشق واقعة إلا وسد خرقها
~~وتدارك رمقها وتلافى عطبها على أحسن الوجوه ولم يكشف لأحد رأسا ولا ضرب
~~أحدا بالمقارع، ولا صادر أحدا ولا عزل أحدا. وكان كلما انتشأ أحد من
~~الأمراء خواص السلطان خدمه وباشر أموره بالشام وثمر له وأهدى، وكان أولئك
~~يعضدونه ويقيمونه، وإذا جاء أحد من مماليكهم أو من جهتهم أنزله عنده وأزاح
~~أعذاره وخدمه، وكان مرجع دواوينهم إليه وأموالهم تحت يده يتجر لهم فيها
~~ويتكسب مثل بكتمر الساقي وقوصون وبشتاك وغيرهم، كل من له علاقة بالشام ولا
~~يخرج الحديث عنه، وكان هو والقاضي كريم الدين الكبير متعاضدين جدا، ودامت
~~أيامهما مدة.
# وطلبه السلطان مرات إلى مصر، فراح على البريد وعاد بزيادة إكرام وإنعام
~~وزيادة معلوم، ولما كان في سنة أربع وعشرين وسبع مئة طلبه السلطان إلى مصر
~~وخلع عليه وباشر نظر الدولة مع الأمير علاء الدين مغلطاي الجمالي الوزير
~~وذلك في شهر رمضان، فأقام بالديار المصرية على كره منه لأنه ألف دمشق
~~واعتدال مزاجها،
PageV02P685
# فسعى سعيا جيدا وعاد إلى دمشق على عادته وقاعدته في نظر الدواوين، ووصل
~~إلى دمشق في يوم الاثنين ثامن عشري صفر سنة ست وعشرين وسبع مئة، وفرح الناس
~~به واستبشروا، وعاد القاضي كريم الدين الصغير ناظر دمشق إلى مصر.
# ولم يزل بدمشق على أكمل ما يكون من السعادة إلى أن قبض عليه تنكز بأمر
~~السلطان في التاريخ المذكور، وجعل في المدرسة النجيبية ورسم عليه الأمير
~~علاء الدين المرتيني، فكان يكون قدامه وإذا دخل إلى الطهارة وعاد منها يقوم
~~الأمير يمسك له فرجيته ويلبسها له. ووزن في الشام أربع مئة ألف درهم ثم إن
~~المرسوم ورد بطلبه إلى مصر فتوجه إليها ولما وصل نزل في الطبقة التي على
~~دار الوزارة بقلعة الجبل وجاء إليه القاضي شرف ms0790 الدين النشو، وقعد بين يديه،
~~ولم يعرف من هو لبعد عهده بمصر، فقال: السلطان يسلم عليك، فلحظته أنا
~~وغمزته، فعلم أنه كبير، فقام وقف له وأجلسه إلى جانبه فأسررت أنا إليه أن
~~هذا هو النشو ناظر الخاص، فقام وقف وعامله بما يجب وحلف له أنه ما يعرفه،
~~فقبل اعتذاره، ولما راح من عنده جاء إليه الأمير صلاح الدين الدوادار
~~برسالة عن السلطان، وكان الأمير علاء الدين بن هلال الدولة مشد الدواوين
~~يروح إليه في الرسائل عن السلطان هذا وهو قاعد على مقاعد سنجاب ومقاعد
~~سرسينا، ولم أر أنا ولا غيري مصادرا مثله إلى أن قال له النشو: يا مولانا
~~وزنت في الشام أربع مئة ألف فكمل لنا ألف ألف، فقال: السمع وألف طاعة، وكتب
~~خطه بست مئة ألف درهم، ونزل إلى بيته، ولم يزل يحمل إلى أن بقي عليه مئتا
~~ألف، فاستطلقها له الأمير سيف الدين قوصون من السلطان، ولو أن بكتمر الساقي
~~يعيش له ما جرى عليه بعض ذلك، وكان أعاده لأنه شفع فيه عن طريق الحجاز وسير
~~الإفراج عنه إلى الشام، ومات بكتمر بعد ذلك ثم إن أعداءه غيروا
PageV02P686
# السلطان عليه، وقيل له: إن في دمشق ودائع فكتب السلطان إلى تنكز، فتتبع
~~ودائعه وظهر له شيء كثير، فحمل ذلك إلى السلطان.
# ولما مات رحمه الله تعالى وقع بين أولاده اختلاف في الميراث، فطلع ابنه
~~صلاح الدين يوسف ولم يكن له ولد ذكر غيره ودخل إلى السلطان ونم على أخواته،
~~فأخذ منهم شيء كثير من الجوهر، فيرى الناس أن الذي أخذ من ماله أولا وآخرا
~~ما يقارب الألفي ألف درهم، وما أظنه نكب ظاهرا غير هذه المرة، وسمعته ليلة
~~يقول: من حين باشرت الكتابة ما أعلم أنني اشتريت لي مركوبا ولا قماشا ألبسه
~~أنا ولا أهلي، وفي هذه المصادرة لم يشك أحد عليه ولا رفع فيه قصة لا في
~~الشام ولا في مصر، ولما أفرج عنه خرج الناس له بالشمع وفرحوا به فرحا
~~عظيما.
# وعمل بعد موته في دمشق ms0791 محضر بأنه خان في مال السلطان واشترى به أملاكا،
~~وشهد فيه كمال الدين مدرس الناصرية، وابن أخيه القاضي عماد الدين، وعلاء
~~الدين بن القلانسي، وعز الدين بن المنجا، وغيرهم من الأكابر، وامتنع عز
~~الدين بن القلانسي ناظر الخزانة من ذلك، ونفذ المحضر إلى مصر، وأراد
~~السلطان بيع أملاكه فوقف له قوصون واستطلقها منه لأولاده.
# وكان يسمع البخاري في ليالي رمضان، وليلة ختمه يحتفل بذلك، ويعمل في كل
~~سنة مولد النبي صلى الله عليه وسلم، ويحضره الأكابر والأمراء والقضاة
~~والعلماء ووجوه الكتاب، ويظهر تجملا زائدا ويخلع على الذي يقرأ المولد،
~~ويعمل بعد ذلك سماعا للأمراء المحتشمين.
PageV02P687
# وعمر جامعا حسنا، شرع فيه في شعبان سنة ثماني عشرة وسبع مئة على باب شرقي
~~عند دير القعاطلة، ووقف عليه وقوفا، وعمر بالرحبة بيمارستانا، وعمر بكرك
~~نوح عليه السلام بالبقاع طهارة وأجرى إليها الماء في قناة هناك.
# وكتبت أنا إليه من الرحبة:
# يا سيد الوزراء ذكرك قد علا %~% وكأنه حيث اغتدى كيوان
# لك جامع بدمشق أضحى جامعا %~% للفضل فيه الحسن والإحسان
# وأمرت أن يبنى برحبة مالك %~% من جودك المبرور مارستان
# أنشأت ذاك وذا فجئت بآية %~% صحت بها الأديان والأبدان
# وكتبت إليه يوما وأنا بدمشق .... 
# وكتبت إليه عن الأمير سيف الدين تنكز من الديار المصرية يعلمه بوصوله
~~وتقبيله الأرض بين يدي السلطان وبحضور الإقبال الشريف عليه وإفاضة
~~الإنعامات الشريفة عليه في سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة، ونسخة الكتاب:
~~أسبغ الله ظل المقر الكريم العالي المولوي الصاحبي الشمسي، وسر قلبه بأخبار
~~أحبابه، وسرى همه الذي توهمه بسببهم لما تقمص من الدجا أسود جلبابه، وسير
~~أنباءهم التي هي أطرب وأطرى من زهر الروض تحت وقع ربابه. المملوك يخدم
~~بدعائه الذي يتمسك من القبول بأقوى أسبابه. وبثنائه الذي يجد الندمان منه
~~نشوة لا يجدها في كأسه المرصع بدر حبابه، ويقبل اليد الكريمة التي تخجل
~~البحر إذا طمى في عبابه، وينهي
PageV02P688
# إلى العلم الكريم أنه سطرها من الأبواب الشريفه، خلد الله سلطانها، ونصر
~~أعوانها، بعدما وصل إليها في يوم كذا ms0792 وقبل الأرض بالمواقف الشريفه، وود لو
~~استعار فم الثريا للثم تلك المواطئ التي هي على الكواكب منيفه، وفاز برؤية
~~وجه مولانا السلطان الذي أخجل البدر في سعوده، وترقى على أوجه وهو في معارج
~~صعوده، وود لو أن أعضاءه جميعها عيون، وكل جارحة فيها تطالب أشواقها بمالها
~~في ذمة النوى من ديون، وشملت المملوك الصدقات الشريفة بتشريف أثقل كاهله،
~~وجعل ربوع آماله بالمسرات آهله، وتوالى الإنعام الشريف في كل يوم على
~~الأنعام، وأغرقته المواهب العميمة بأياديها إلى أن عام، وتزايد الجبر
~~الشريف في كل ساعة يكون فيها بالمواقف الشريفة ماثلا، وفتح على المملوك
~~بصالح أدعية ما ترك منها سهما في كنانة ضميره إلا إذا كان له ناثلا، هذا
~~إلى ما يتحف به في كل يوم من جمل التفاصيل التي يحار العقل في نقوشها،
~~وتتأصل في المحاسن مباني عروشها، ومن الخيل التي ترى الشهب عند شهبها
~~مستقله، ويود الأفق لو كانت تجعل مسيرها في مجرته لأنها تملأ الطرق
~~بالأهله، ولم يصف المملوك أنواع هذه الصدقات الشريفة التي عمت، وكملت بدور
~~بدرها وتمت، إلا إشعارا لمولانا، بسط الله ظله، بأن نصيبه منها يحضر صحبة
~~المملوك، ويناله منها ما يخجل القمر في التمام والشمس في الدلوك، وقد جهزها
~~لمملوك على يد فلان ليطمئن خاطره الكريم، ويتحقق ما المملوك عليه من
~~الأخبار التي تسره وتحل من قلبه في الصميم، وبعد قليل يأخذ دستورا بالعود،
~~ويعلم أنها ساعة يشب لها الفؤاد نارا ويشيب الفود، وإذا استخرج المراسيم
~~الشريفة شرفها الله تعالى وعظمها بالرجوع، ورسم بذلك، وهو أمر يمنع الجفون
~~من الهجوع، عجل المملوك
PageV02P689
# إعلام مولانا بذلك على العاده، والله تعالى يجمع المملوك ومولانا دنيا
~~وأخرى في دار السعاده بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى.
### $ عبد الله بن أبي الطاهر
# ابن محمد الشيخ الصالح أبو عبد الرحيم المقدسي المرداوي.
# أول سماعه بمردا من خطيبها سنة ست وثلاثين، وسمع من الحافظ الضياء،
~~واليلداني، وتلقن بمدرسة أبي عمر، ثم رجع وحدث في أيام ابن عبد الدائم.
# روى عنه ابن ms0793 الخباز.
# قال الشيخ شمس الدين الذهبي: وسمع منه الأصحاب، وكان معمرا من أبناء
~~التسعين، وهو آخر أصحاب الضياء بالسماع.
# وتوفي رحمه الله تعالى بمردا سنة إحدى وعشرين وسبع مئة.
### $ عبد الله بن عبد الأحد
# ابن عبد الله بن سلامة بن خليفة، الشيخ الصدر الكبير أمين الدين بن شقير
~~الحراني.
# كان محمودا مشكورا، كل أحد يثني عليه ويعظمه، وهو على قدم الصدق والعدالة
~~محترم معظم من أرباب الأموال، وله حقوق على الناس ووجاهة عند الدولة.
# حدث عن يوسف بن خليل، وعيسى بن الخياط.
PageV02P690
# توفي رحمه الله بغزة ثالث عشري شهر رمضان سنة ثمان وسبع مئة.
# ومولده بحران في نصف شعبان سنة ثلاث وثلاثين وست مئة.
# كان قد توجه من دمشق في جماعة من أولاده وأقاربه يقصد القاهرة فأدركه
~~الأجل بغزة.
### $ عبد الله بن عبد الحق
# ابن عبد الأحد المخزومي المصري الدلاصي.
# تلا لنافع على أبي محمد بن لب سنة خمس وثلاثين وست مئة، ثم تلا بعده كتب
~~علي بن فارس، وسمع القصيدة من قارئ مصحف الذهب.
# وأقرأ دهرا بمكة، وتلا عليه بالروايات عبد الله بن خليل، والمجير مقرئ
~~الثغر، وأحمد بن الرضي الطبري، والوادي آشي، وخلق.
# وكان من أصحاب الحال والسقم والانتحال، له في ظلمات الليل أوراد، وركعات
~~تكون في صحف حسناته كالأطواد، وفيه زيادة تأله، وفيه خشية من الله
PageV02P691
# العظيم تحله، وقد أحيا الليل سنوات، وقطع ظلامه في ذكر وصلوات، وتفقه
~~لمالك ثم للشافعي، فشرب من جلاب الحلات، ونصب راية الرافعي.
# ولم يزل على حاله إلى أن ما حمت الدلاصي من الموت سابغة دلاص، ولكم يكن
~~له من قدومه عليه مناص.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة إحدى وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاثين وست مئة.
### $ عبد الله بن عبد الحليم
# ابن عبد السلام بن عبد الله بن الخضر بن تيمية الحراني، الشيخ الإمام
~~الفقيه المفتي القدوة العابد شرف الدين أبو محمد الدمشقي أخو الشيخ العلامة
~~تقي الدين.
# سمع حضورا من ابن أبي اليسر، وسمع من الجمال البغدادي، وابن أبي الخير، ms0794
~~وابن الصيرفي، وابن أبي عمر وابن علان، وابن الدرجي، وخلق كثير، وطلب
~~الحديث في وقته، وسمع المسند والمعجم الكبير والدواوين، وسمع منه الطلبة.
# قال شيخنا الذهبي: وما علمته صنف شيئا.
# كان لسنا فصيحا، جزل العبارة مديد الباع فسيحا، غزير مادة العلم كثير
PageV02P692
# الإغضاء والحياء والعلم، بصيرا بالقواعد، حاويا لكثير من غرائب المسائل
~~الأباعد، كثير الإنصاف إذا بحث، إذا سكت خصمه حضه على الكلام وحث، زائد
~~التعفف قادرا على التقشف مع الدين المتين، والإخلاص المبين، واسع قميص
~~الزهد، مغتبطا بما عنده من الجهد، منقبضا عن الناس، منجمعا عن مخالطة
~~الأدناس، يتنقل في المساجد المهجوره، ويقيم فيها كثيرا لا لضروره، يختفي
~~فيها أياما، ويهجر بها ما عساه أن يهجر دواما، مع ما أحكمه من الفقه
~~والعربيه، والنكت الأدبيه، وبرع فيه من معرفة السيرة وكثير من التاريخ
~~وأسماء الرجال، وما يتسع في ذلك من المجال، ورأيت كثيرا من الفضلاء يقول:
~~هو أقرب من أخيه إلى طريق العلماء، وأقعد بمباحث الفضلاء، وكان أخوه
~~العلامة تقي الدين يحترمه ويتأدب معه، ويحذر أن يخدعه.
# ولم يزل على حاله المرضية إلى أن نزل به ما لا بد من نزوله، وظفر من الله
~~تعالى بمرامه وسوله.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة سبع وعشرين وسبع مئة، قبل أخيه العلامة تقي
~~الدين بسنة، وكانت جنازته حافلة مشهودة، حمله الناس على الرؤوس.
### $ عبد الله بن عبد الكافي
# نور الدين بن ضياء بن الخطيب الكبير جمال الدين عبد الكافي بن عبد الملك
~~بن عبد الكافي الربعي الدمشقي الشروطي الأديب.
# كان حسن الكتابه، جيد المعرفة بالإصابه، وكان فيه لعب وانطباع وعثرة
~~وانخلاع.
PageV02P693
# ولم يزل على حاله إلى أن راح ليكون رميما، ويجد من فضل محبيه برا عميما.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة تسع وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة أربع وستين وست مئة.
### $ عبد الله بن عبد الكافي
# ابن عبد الرحمن بن محمد الحميري الصنهاجي المصري المالكي، زكي الدين أبو
~~محمد المعروف بالمأمون.
# سمع من الدواداري، وقيل: إنه سمع من النجيب.
# وكان حسن الشكل ms0795 والهيئة، لطيف الذات، تولى نظر الكرك والشوبك، وأقام هناك
~~مدة وكان يعرف عروضا وفقها ويشغل الناس وله نظم.
# توفي رحمه الله تعالى في سابع عشري جمادى الآخرة سنة خمس وثلاثين وسبع
~~مئة، ودفن في مقابر باب النصر ظاهر القاهرة.
### $ عبد الله بن عبد الله
# أمين الدين الرهاوي الدمشقي تربية ابن الكريدي.
# سمع وقتا من ابن القواس، وابن عساكر، وطلب بنفسه وقتا بعد السبع مئة،
~~ونسخ الأجزاء وارتزق بالكتابة في زرع وغيرها.
PageV02P694
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة إحدى وأربعين وسبع مئة بين العيدين.
# ومولده سنة أربع وثمانين وست مئة.
### $ عبد الله بن عبد الولي
# ابن جبارة بن عبد المولى الإمام تقي الدين الحنبلي ابن الفقيه المقدسي
~~الصالحي.
# كان إماما مفتيا مدرسا، مدلجا في الفضائل معرسا، صالحا دينا خيرا صينا
~~عارفا بالفرائض والجبر والمقابلة، فارسا في بحثه، كم جدل من جادله، تبحر في
~~الفرائض، وغرق فيها ألف رائض، وكان قد طعن في سنه، وقارب المئة على ما في
~~ظنه.
# ولم يزل على حاله إلى أن كسر ابن جباره، وسكنت منه تلك العباره.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة تسع وتسعين وست مئة في العشر الأوسط من شهر
~~ربيع الآخر.
# وكان من أهل الفتوى والتدريس.
### $ عبد الله بن عبد الوهاب
# ابن حمزة بن محمد بن الحسين بن حمزة، الشيخ العدل ناصر الدين أبو محمد بن
~~العدل كمال الدين النهراني الحموي.
# وكان يجلس بين الشهود بحماة، وله مسجد وقراءة، حضر جزء لطيفا وهو في أول
~~سنة من عمره على والدة جدته صفية بنت عبد الوهاب القرشية، وحدث بالجزء مرات
~~بحماة ودمشق.
PageV02P695
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: سمعت منه بهما، وهو من حديث أبي بكر بن
~~زياد النيسابوري، وكان قد قدم دمشق سنة سبع وسبع مئة، وسمع منه جماعة من
~~الطلبة، وكان جده قاضيا بحماة، وهو من بيت مشهور.
# وتوفي رحمه الله تعالى ثامن عشر صفر سنة خمس عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة خمس وأربعين وست مئة.
### $ عبد الله بن عبد الوهاب
# ابن فضل الله صلاح ms0796 الدين ابن القاضي شرف الدين العمري.
# كان شابا عاقلا له فهم ومعرفة، وهو جندي، وهو والد الأمير ناصر الدين
~~محمد بن فضل الله.
# وتوفي رحمه الله تعالى سابع عشر شهر رجب سنة تسع عشرة وسبع مئة، ودفن
~~بتربة له جوار المدرسة العزية التي عند الوراقة ظاهر دمشق.
### $ عبد الله بن علي
# ابن محمد بن سلمان القاضي الرئيس الكاتب المنشئ جمال الدين بن الشيخ علاء
~~الدين بن غانم.
# كان شابا ظريفا، مليح الوجه نظيفا، عليه رونق الشباب ولطف السلافة إذا شف
~~عليها الحباب، شكله أنيق، وصدغه في خده سحالة لازورد في زنجفر
PageV02P696
# سحيق، يكتب خطا من أين للوشي رقومه، أو للأفق الصاحي نجومه، كأنه طرة
~~ريحان، أو روض فيه الطل حيران، خصوصا إذا كتب الدرج وعلق، وتأنى في تنميقه
~~وتأنق، يأتيك بالعجب، ويريك كما يقال سلاسل الذهب، مع سرعة لا يلحقه فيها
~~البرق إذا خفق، ولا النور إذا سطع وولد الشفق، يكتب الإنشاء من رأس قلمه،
~~ويؤلف الدر الثمين من كلمه، وله غوص في نظم ونثر، وتلعب بالعقول إذا نفث
~~قلمه بسحره.
# إلا أنه قصف غصنه، ووقفت في أوائل حلبة العمر حصنه، فأذواه الموت ريحانه،
~~وأراق منه بنت حانه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في أواخر شوال سنة أربع وأربعين وسبع مئة.
# ومولده سنة إحدى عشرة وسبع مئة.
# وكان قد مرض في عمره مرضا حادا مرات، ونجاه الله منها وسلمه إلى أن حم
~~أجله فمات عبطه، وكان به لديوان الإنشاء أي غبطه.
# كتب هو إلي في بعض علته هذه ولم أعده، من أبيات:
# مولاي كيف كسرتني فهجرتني %~% علما بأني كيف كنتم راض
# أو قلت إني لأعود ممرضا %~% ظنا بأني لا محالة ماض
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك:
# أرسلتها مثل السهام مواضي %~% نفذت من الأغراض في أغراض
# فأتت وعتبك قد تخلل لفظها %~% مثل الأفاعي بين زهر رياض
# دعني من الجبروت أو من أهله %~% لا تجعلن سوادهم كبياضي
# حاشاك أن تمضي وسعدك قد غدا %~% مستقبلا فينا وأمرك ماض
PageV02P697
# وقلت أنا أرثيه رحمه الله ms0797 تعالى:
# تبكي الطروس عليك والأقلام %~% وتنوح فيك على الغصون حمام
# يا من حواه اللحد غضا يانعا %~% وكذا كسوف البدر وهو تمام
# يا وحشة الديوان منك إذا غدت %~% فيه مهمات البريد ترام
# من ذا يوفيها مقاصدها على %~% ما يقتضيه النقض والإبرام
# هيهات كنت به جمالا باهرا %~% فعليه بعدك وحشة وظلام
# أسفي على الإنشاء وهو بجلق %~% نثاره قد مات والنظام
# كم من كتاب سار عنك كأنه %~% برد أجاد طرازه الرقام
# إن كان في شر فقد رد الردى %~% وبه ترفه ذابل وحسام
# لم لا يرد البأس ما ألفاته %~% مثل القنا واللام منه لام
# أو كان في خير فكل كلامه %~% در يؤلف بينهن نظام
# وكأنما تلك السطور إذا بدت %~% كأس ترشف راحها الأقلام
# يهتز عطف أولي النهى لبيانه %~% فكأن هاتيك الحروف مدام
# كم فيه وجه سافر مثل الضحى %~% وعليه من ليل السطور لثام
# ولكم كتبت مطالعات خدها %~% قان وثغر فصولها بسام
# وكأنما ألفاتها قضب اللوى %~% وكأنما همزاتهن حمام
# ما كنت إلا فارس الكتاب في %~% يوم تفرج ضيقه الأقلام
# صلى وراءك كل من عاصرته %~% علما بأنك في البيان إمام
# وكأن قبرك للعيون إذا بدا %~% قصر عليه تحية وسلام
# يا محنة نزلت بعترة غانم %~% هانوا وهم في العالمين كرام
PageV02P698
# لما تغيب في التراب جمالهم %~% وقعدوا لهول عاينوه وقاموا
# يا قبره لا تنتظر سقيا الحيا %~% حزني ودمعي بارق وغمام
# لي فيك خل كم قطعت بقربه %~% أيام أنس والخطوب نيام
# لذت فلذت بظلها فكأنها %~% لقياد لذات الزمان زمام
# أسفي على صحب مضى عمري بهم %~% وصفت بقربهم لي الأيام
# ثم انقضت تلك السنون وأهلها %~% فكأنها وكأنهم أحلام
# بالرغم مني أفارق صاحبا %~% لي بعده ضر ثوى وضرام
# يا من تقدمني وسار لغاية %~% لا بد لي منها وذاك لزام
# قد كنت أحسبه يرثيني فقد %~% عكست قضيته معي الأحكام
# أنا ما أراك على الصراط لأنه %~% بيني وبينك في المعاد زحام
# إذ قد سبقت خفيف ظهر لا كمن %~% قد قيدت خطواته الآثام
# فإذا المخف وقد تقدم سابقا %~% وشفيعه لإلهه الإسلام
# فاذهب فأنت وديعة ms0798 الرحمن لي %~% يلقاك منه البر والإكرام
# ويجود قبرك منه غيث سماحة %~% بالعفو صيب ودقها سجام
# ولقد قضيتك حق ودك بالرثا %~% والحر من يرعى لديه ذمام
# خلفتني رهن التندم والأسى %~% تعتادني الأحزان والآلام
# لكن لي بأخيك نجم الدين في %~% الديوان أنسا ما عداه مرام
# مهما توجس أو توحش خاطري %~% فيه تزول وتنقضي الأوهام
# وكتب إلي من دمشق وأنا بالقاهرة:
# ذكرت قلبي حين شط مزارهم %~% بهم فناب عن الجوى تذكارهم
PageV02P699
# وبكى فؤادي وهو منزل حبهم %~% وأحق من يبكي الحبة دارهم
# وتخلق الجفن الهمول كأنما %~% لمحته عند غروبهم أنوارهم
# وذكرت عيني عند عين فراقهم %~% لما أثارت لوعتي آثارهم
# نذري الدموع عليهم وكأنهم %~% زهر الربا وكأنها أمطارهم
# ويئن منة حالي العواذل رحمة %~% لما بكيت وما الأنين شعارهم
# ويح المحبين الذين بودهم %~% قرب المزار ولو نأت أعمارهم
# فقدوا خليلهم الحبيب فأذكيت %~% بالشوق في حطب الأضالع نارهم
# مولى تقلص ظل أنس منه عن %~% أصحابه فاستوحشت أفكارهم
# كم راقهم يوما برؤية وجهه %~% ما لا يروقهم به دينارهم
# ولكم بدت أسماعهم في حلية %~% من لفظه وكذا غدت أبصارهم
# كانوا بصحبته اللذيذة رتعا %~% بمسرة ملئت بها أعشارهم
# يتنافسون على دنو مزاره %~% فكأنما بلقاه كان فخارهم
# لا غيب الرحمن رؤية وجهه %~% عن عاشقيه فإنها أوطارهم
# وجلا ظلام بلادهم من بعده %~% فلقد تساوى ليلهم ونهارهم
# يا سيدا لي لم تزل ثقتي به %~% إن خادعتني في الولا أشرارهم
# أصرمت حبل مودتي ولصحبتي %~% عرف الطريقة في الوداد كبارهم
# أم تلك عادات القلى أجريتها %~% فكذا الأحبة هجرهم ونفارهم
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك:
# أفدي الذين إذا تناءت دارهم %~% أدناهم من صبهم تذكارهم
# في جلق الفيحاء منزلهم وفي %~% مصع بقلب الصب تضرم نارهم
# قوم بذكرهم الندامى أعرضوا %~% عن كأسهم وكفتهم أخبارهم
PageV02P700
# وإذا الثناء على محاسنهم أتى %~% طربوا له وتعطلت أوتارهم
# وإذا هم نظروا لحسن وجوههم %~% لم تبق أنجمهم ولا أقمارهم
# فهم البدور إذا ادلهم ظلامهم %~% وهم الشموس إذا استبان نهارهم
# دنت النجوم تواضعا لمحلهم %~% وترفعت من فوقها أقدارهم
# وبكفهم وبوجههم كم قد همت %~% ألواؤهم ms0799 وتوقدت أنوارهم
# أهدى جمالهم إلي تحية %~% منها تدار على الأنام عقارهم
# أفق وروض في البلاغة فهي إم %~% ازهرهم في الليل أو أزهارهم
# لك يا جمال الدين سبق في الوفا %~% لو رامه الأصحاب طال عثارهم
# وتودد ما زال يصفو ورده %~% حتى تقر لصفوه أكدارهم
# يا بن الكرام الكاتبين فشأنهم %~% صدق المودة والوفاء شعارهم
# قوم إذا جاؤوا إلى شأو العلى %~% سبقوا إليه ولم يشق غبارهم
# صانوا وزانوا باليراع ملوكهم %~% أسوارهم من كتبهم وسوارهم
# ما مثلهم في جودهم فلذاك قد %~% عزت نظائرهم وهان نضارهم
# ما في الزمان حلى على أعطافه %~% إلا مآثرهم به وفخارهم
# تتعلم النسمات من أخلاقهم %~% وينوب عن زهر الربا أشعارهم
# ولفضلهم ما ابن الفرات يعد في %~% ه قطرة لما تمد بحارهم
# وحماهم يحمي النزيل بربعه %~% من جور ما يخشى ويرعى جارهم
# بالرغم مني أن بعدت ولم أجد %~% ظلا تفيؤه علي ديارهم
# لو كان يمكنني وما أحلى المنى %~% ما غاب عني شخصهم ومزارهم
# ويح النوى شمل الأحبة فرقت %~% فمتى يفك من البعاد إسارهم
# وكتب رحمه الله تعالى وقد دخلت الديوان بدمشق
PageV02P701
# يقول جماعة الديوان فيه %~% فساد لا يزال ولا يزاح
# فقلت فساده سيزول عما %~% قليل إذ بدا فيه الصلاح
# فكتبت أنا الجواب إليه:
# هويت جماعة الديوان دهرا %~% فلما ضمنا بدمشق مغنى
# نظرت إليهم نظر انتقاد %~% فكنت جمالهم لفظا ومعنى
# وكتب إلي من دمشق، وأنا بصفد ضعيف:
# كتابك قد أتى عيني وفيها %~% فساد نوى لشوقي وارتياحي
# فجدده فليس يزول إلا %~% إذا عاد الصلاح إلى الصلاح
# فكتبت أنا الجواب إليه:
# كتابك جاءني فنفى همومي %~% وآذن سقم جسمي بالزوال
# وأذكر ناظري زمنا حميدا %~% تمتع بالجمال من الجمال
# وكتب هو يوما إلي:
# قد أصبح المملوك يا سيدي %~% يختار أن يفترع الربوه
# وقد أتى صحبتكم خاطبا %~% فأسعفوا واغتموا الخلوه
# فكتبت أنا الجواب إليه ارتجالا:
# ما لي على الربوة من قدره %~% لأنني أعجز عن خطوه
# وليس مركوبي هنا حاضرا %~% فمر نحو الخلوة الحلوه
PageV02P702
# وكتب هو إلي وأنا بالقاهرة:
# سار دمعي مني إليك رسولا %~% حين أخليت ربعك المأهولا ms0800
# وفؤادي استقر إذ أنت فيه %~% يتراآك بكرة وأصيلا
# ونسيم الصبا تحمل من وص %~% ف اشتياقي فيه حديثا طويلا
# ترك القلب في الأضالع يظما %~% فيسقيه الاشتياق غليلا
# فاستمع ما يملي النسيم بعلم %~% عن غرامي إذ كان مثلي عليلا
# وقميص الكرى مزق فإن زا %~% ر خيال وصلته توصيلا
# حبذا قربك الذي كان أندى %~% في فؤادي من النسيم بليلا
# وليال كم غازل الطرف من أن %~% سك في جنحهن وجها جميلا
# ومدام كأنها لون دمعي %~% عندما أزمع الحبيب رحيلا
# كأسها في الدجا تبدى شهابا %~% وكسا المزج رأسها إكليلا
# فتهديت للسرور برؤيا %~% ه وإن كان للهدى تضليلا
# كم ركبنا لها سوابق لهو %~% كان جرس الغناء فيها صهيلا
# قرب الله عهدنا من ليال %~% لم أكن لاقترابهن ملولا
# أتلظى جوى وفرط حنين %~% إن تذكرت ظلهن الظليلا
# وإذا ما احترقت شوقا فقولي: %~% ليت لم أتخذ فلانا خليلا
# يا صلاح الدين الذي فسد العي %~% ش لنا مذ نأى وساء مقيلا
# قد أتتني أبياتك الغر تحكي %~% نسمات الصبا تجر ذيولا
# أو نبات الربا يصافحه القط %~% ر فيغدوا رطب الحيا مصقولا
PageV02P703
# فتذكرت منك جودا عميما %~% ومحيا طلقا وفضلا فضيلا
# ورأيت السطور تحكي ليالي ال %~% قرب حسنا ورقة لا طلولا
# حبذا عهدهن والعيش فيه %~% إذ أنا مالك إليه وصولا
# كنت أجني ثمار أنسك فيه %~% ن فبدلت بالنوى تبديلا
# وكتبت أنا إليه من دمشق، وهو بغزة في الصيد جوابا عن كتاب فيه عتب:
# حيث الخيام برمل غزه %~% لي سادة عندي أعزه
# وأنا كثير حبهم %~% وهم كما أختار عزه
# سيما جمالهم الذي %~% في فضله طرفي تنزه
# مولى بعطف يراعه %~% طرب يرنحه وهزه
# أضحى يوشي طرسه %~% ويحوك بالأسجاع طرزه
# يملي عليه بدائعا %~% يكسو المهارق خير بزه
# لو فاخر الروض البسي %~% م بكتبه لأبان عجزه
# ألف حكت غصن النقا %~% صدحت عليه حمام همزه
# من ميم ميلي عنه لا %~% أدخلت قلبي تحت رزه
# وظفرت منه بمعقل %~% لا تطرق الأحداث حرزه
# وبه تبين لي الهدى %~% وحللت من معناه رمزه
# وبه ملأت يدي غنى %~% من فضله وفتحت كنزه
# فالله ms0801 يحرس مجده %~% ويديم للآداب عزه
# يقبل الأرض، ويصف شوقه الذي شق الجوانح، وجرح الجوارح، وملأ الفؤاد
PageV02P704
# فوادح، ويذكر حنينه الذي شغله عن ذاته، وأذهله حتى عن تمني اللقاء
~~ولذاته، ونغص صفو عيشه بالبعد، وهذه أحسن حالاته. وينهي ورود المثال العالي
~~فتلقى منه أكرم وارد، وحوى من ألفاظه الغر مصائد الشوارد، وشافهه منها ألسن
~~عتب لها في القلب وقع السيوف، وإن كانت فصاحتها مثل المبارد، وأضرمت في
~~الحشا نيرانا لها الزفرات دخان، والضلوع المحنية مواقد، فقابلها بأعذاره
~~الملفقة، فقالت حرارة تلك السطور: دعنا من عذرك البارد، ونظر من تلك الحروف
~~المنظمة إلى نونات كأنها براثن الأسود، وإلى ميمات كأنها عيون الأساود:
# وكأن ذاك الطرس أصبح سلة ال %~% حاوي وهاتيك السطور أفاعيا
# ثم إن المملوك كابر نفسه، وقال: ربما تصحف عليه ما تصفح، وترجى أن يكون
~~هذا القدر هو الذي ترجح، وجانس بين آساته وعطفه، فذاك ترنم، وهذا ترنح:
# ويدل هجركم على %~% أني خطرت ببالكم
# وعلل نفسه بقول الآخر:
# ................................. 
~~ويبقى الود ما بقي العتاب
# وقال: هذا هو العتب المحمود العواقب، وهذا التأديب الذي يعقب الرضى ولا
~~يعاقب. وقد عاد المملوك إلى صوب الصواب، وتضرع من تلك السطور على عتبات
~~العتاب، وظن أنما فتن، فاستغفر ربه، وخر راكعا وأناب:
# وهذا الذنب أول كل ذنب %~% وآخره إلى يوم الحساب
# فليغفر مولانا هذه الهفوه، وليقله عثرة هذه الخطوه، التي لم يلق فيها
~~حظوه،
PageV02P705
# والله يمتع العيون والنفوس بجماله وجلاله، ويزين الوجود بمحاسنه التي
~~يخجل منها البدر في كمال بمنه وكرمه، إن شاء الله.
# وحكى لي رحمه الله تعالى، قال: رأيت البارحة في المنام، كأن في بيتي نهرا
~~عظيما صافيا، وأنت من ذلك الجانب، وأنا من هذا الجانب، وكأني أنشدك:
# يا خليلي أبا الصفا لا تكدر %~% منهلا من نمير ودك أروى
# فجميع الذي جرى كان بسطا %~% ولعمري بسط المجالس يطوى
# فقلت لي: لا بل انظم في زهر اللوز شيئا، فأنشدتك:
# أيا قادم الزهر أهلا وسهلا %~% ملأت البرايا هدايا أرج
# فوقتك فض ختام السرو %~% ر وعهدك فرجة ms0802 باب الفرج
# فكتبت أنا إليه عندما قص علي هذه الرؤيا:
# حاشى لله أن أكدر عهدا %~% لم يزل من وفائك المحض صفوا
# وإذا ما حديث فضلك عندي %~% ضاع مني في نشره كيف يطوى
# وكنت وعدته بعارية رسالة لابن رشيق سماها ساجور الكلب، فتأخرت، فكتب هو
~~إلي:
# يا جوادا عنانه في يد الجو %~% د تباخلت لي بساجور كلب
# لا تضع رتبة التفضل والإيث %~% ار فالأمر دون بذل العتب
# وإذا لم يكن من العتب بد %~% فمرادي إن شئت غير الكتب
# فجهزتها إليه، وكتبت الجواب:
PageV02P706
# أيها الأروع الي فاق مجدا %~% لا تؤنب من لا أتاك بذنب
# أنت تدري أن الوفاء الموفى %~% لي طباع في الود من غير كسب
# أنا أخبا لو كان طوق عروس %~% عنك حتى أصون ساجور كلب
# وبيني وبينه مكاتبات كثيرة نظم ونثر، وقد أوردتها في كتابي ألحان
~~السواجع.
### $ عبد الله بن علي بن عمر
# ابن شبل بن رافع بن محمود، الشيخ الصالح المحدث نجم الدين أبو بكر
~~الصنهاجي الحميري الشافعي الصوفي.
# اعتنى به والده، وأسمعه صحيح البخاري من الشيوخ الثلاثة: ابن عزون، وابن
~~القاضي رزين، وابن رشيق، وسنن أبي داود من النجيب عبد اللطيف، ومسند الإمام
~~أحمد من النجيب أيضا، ورحل به إلى دمشق ومعهما فخر الدين بن النويري، فسمع
~~بها صحيح مسلم من ابن عبد الدائم، ومن أصحاب الخشوعي وابن طبرزد، وسمع
~~بالإسكندرية أيضا من أصحاب ابن موقا.
# وكان مكثرا صبورا على التسميع، ذاكرا لمسموعاته، وحدث بالكثير، ومن جملة
~~ما حدث به الكتب الستة.
PageV02P707
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثاني عشري شعبان سنة أربع وعشرين وسبع مئة
~~بقرافة مصر الصغرى، ودفن بها.
# ومولده في سادس عشر شهر رجب سنة ثمان وخمسين وست مئة.
### $ عبد الله بن علي بن سليمان
# الشيخ الإمام العالم كمال الدين أبو محمد الغرناطي المالكي.
# كان رجلا صالحا عارفا بالنحو والقراءات، وله مشاركة في الفقه، وأقرأ
~~الناس بحلب نحو عشر سنين، وعاد إلى الغرب، وجدد عهده بأهله، وبعض شيوخه. ثم
~~إنه رجع، وأقام بالقدس شيخ الإقراء، ومدرسا ms0803 وإماما للمالكية.
# قال شيخنا البرزالي، سمع بقراءتي سنن أبي داود على ابن البخاري، وغير
~~ذلك، وحدث بالقدس.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة إحدى عشرة وسبع مئة.
### $ عبد الله بن علي
# ابن محمد بن عمر بن أبي عمر المسند الأصيل شهاب الدين أبو القاسم الأزدي
~~الدمشقي.
# حدث عن ابن أبي اليسر وغيره حضورا، وسمع من ابن علان وطائفة.
# وتوفي بدمشق رحمه الله تعالى في سنة أربع وأربعين وسبع مئة عن ثلاث
~~وسبعين سنة.
PageV02P708
### $ عبد الله بن أبي عمر
# ابن أبي الرضا الفارسي الفاروثي الشيخ الإمام العالم العلامة سيف النظر
~~نصير الدين أبو بكر الشافعي، مدرس المستنصرية ببغداد.
# كان من كبار المذهب، ورافعي لوائه المذهب، لو ناظر السيف الآمدي قطعه، أو
~~الرازي ألقاه في هوة رزية ودفعه.
# قدم دمشق، وتكلم، وجرح جماعة في بحثه وكلم، وبانت فضائله، وحكت الرياض
~~الأريضه شمائله، وعاد إلى مدرج عشه، وأقام بها إلى أن حمل على نعشه.
# وتوفي ببغداد رحمه الله تعالى سنة ست وسبع مئة.
### $ عبد الله بن محمد
# ابن الصفي بن أبي المعالي أحمد المقدسي المعروف بابن الواعظ.
# أخبرني العلامة أثير الدين أبو حيان، قال: لقيته بدمياط سنة ثمان وثمانين
~~وست مئة، وأنشدني لنفسه:
# سرت نسمة مسكية العرف معطار %~% لها أرج في طي مسراه أسرار
# فملنا بها حتى الغصون كأنما %~% شذاها سلاف الراح والنشر خمار
# ألا هات عن نجد أحاديث غربة %~% فيا طيب ما خبر أفدت وأخبار
# أهيل ودادي هل على أيمن الحمى %~% أراكم وتقضى بالتواصل أوطار
PageV02P709
# وهل تسعف الأيام تسمح بالمنى %~% بقرب مزار أو يوافق مقدار
# خليلي إن القلب والنفس والهوى %~% لعينيه أعوان علي وأنصار
# قلت: شعر يقارب الجودة، ولو كان لي فيه حكم لقلت:
# .............................. 
~~فيا حبذا خبر أفدت وأخبار
# وكان يستريح من اللحن، ومن قلق هذا التركيب؛ لأن ما ههنا زائدة، وتقديره:
~~فيا طيب خبر وأخبار أفدت، والمعنى عليه، وإن كانت نكرة موصوفة وتقديره: فيا
~~طيب ما أفدته خبرا وأخبارا، فيتعين النصب حينئذ على التمييز.
### $ عبد الله بن محمد بن هارون
# ابن ms0804 عبد العزيز بن إسماعيل الطائي الأندلسي القرطبي المالكي، نزيل تونس.
# قرأ القراءات على جده لأمه محمد بن قادم المعافري، ولازم خال أمه إمام
~~جامع قرطبة العلامة أبا محمد عصام بن أبي جعفر أحمد بن محمد بن خلصة،
~~واستفاد عليه، وأخذ عن قرابته الحافظ أبي زكريا بن أبي عبد الله بن يحيى
~~الحميري، وقرأ عليه الفصيح والأشعار الستة، وسمع منه الروض الأنف، وسمع
~~قاضي الجماعة أبا القاسم بن بقي، وأخذ عنه الموطأ سماعا، وقرأ عليه كامل
~~المبرد، وسمع صحيح مسلم من عبد الله بن أحمد بن عطية، وسمع من أبي بكر محمد
~~بن سيد
PageV02P710
# الناس الخطيب صحيح البخاري، ولازمه وسمع الشمائل من الحافظ محمد بن سعيد
~~الطرار، وسمع التيسير من النحوي أحمد بن علي الفحام المالقي، وأخذ كتاب
~~سيبويه تفهما عن أبي علي الشلوبين وأبي الحسن الدباج، وقرأ مقامات الحريري
~~تفهما على العلامة عامر بن هشام الأزدي، وانتهى إليه علو الإسناد.
# وروى عنه شيخنا أبو حيان وأبو عبد الله الوادي آشي، وأبو مروان التونسي
~~خازن المصحف وآخرون.
# قال شيخنا الذهبي: وكتب إلينا بمروياته عام سبع مئة، كان قد جمع بين
~~الرواية والدرايه، وتحقق عند الناس ماله بالعلم من العنايه، وأخذ عنه
~~الكبار، وأعاد جدة ما قد خمل من هذا الفن وبار، إلا أنه كان يتشيع ظاهرا،
~~ويطعن في معاوية وابنه ناظما وناثرا.
# ثم إنه في آخر وقته اختلط وانحطم، وسكن منه ذلك البحر الذي تموج والتطم،
~~وبان هرمه، وخمد ضرمه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة اثنتين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاث وست مئة.
# أخبرني العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي الشافعي، قال: رأيت بخط
~~ناصر الدين بن سلمة الغرناطي: شيخنا ابن هارون فيه تشيع وانحراف عن معاوية،
~~وابنه يطعن فيهما نظما ونثرا، اختلط بعد انفصالي عنه، وبان اختلاطه.
PageV02P711
### $ عبد الله بن محمد بن عبد الرزاق العراقي
# الإمام البارع عماد الدين الحربوي الطبيب الأديب الحيسوب المتفلسف، أحد
~~الأعيان ببغداد.
# نبغ في فنون من العلوم العقلية والنقليه، وقرأ عليه جماعة في أنواع ms0805 من
~~المعارف الجدية والهزليه، وجالس الملوك، وحصل أموالا تضيق بدررها السلوك،
~~ودرس مذهب الشافعي بدار الذهب، وأغار على ما في كتب المذهب من الجواهر
~~ونهب، ومنح الطلبة ما عنده من ذلك ووهب، وولي رئاسة الطب، ومشيخة الرباط،
~~وعمل أشياء بالاحتيال والاحتياط.
# ولم يزل على حاله إلى أن زال سلطانه، وفارقته مع الحياة أوطانه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة أربع وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاث وأربعين وست مئة.
# وهو الذي علم شرف الدين هارون بن الوزير وأولاد عمه علاء الدين صاحب
~~الديوان فن الحساب، وكثرت أمواله، وكان قد أخذ فن المعقول عن النصير الطوسي
~~وأنشأ دارا وقفها على إمام ومؤدب وعشرة أيتام، وله تصانيف وإنشاءات.
# وأخذ عنه العز الإربلي، وله من التصانيف: القواعد البهائية في الحساب،
~~ومقدمة في الطب، وغير ذلك.
PageV02P712
# قال في تفسير رشيد الدولة: هو إنسان رباني، بل رب إنساني، تكاد تجل
~~عبارته بعد الله. فشهدوا عليه بعد موت الرشيد، فدخل على قاضي القضاة قطب
~~الدين، فحقن دمه، ومات، ودفن في داره ببغداد.
### $ عبد الله بن محمد بن علي
# ابن حماد بن ثابت الواسطي الإمام المفتي بالعراق، جمال الدين بن العاقولي
~~البغدادي، مدرس المستنصرية.
# كان يقول: إنه سمع من محيي الدين بن الجوزي، وسمع من الكمال الكبير، وروى
~~عن ابن الساعاتي شيئا في تأليفه.
# وكان إماما عالما، سالبا غرة الكمال سالما، له مهابة وعنده شهامه، وإذا
~~رمى أمرا أنفذ فيه سهامه، حميد الطريقه، مفتي العراق على الحقيقه، أفتى
~~نحوا من سبعين سنه، وأعاد عينه في العلم رمداء، وغيره بالجهل عينه وسنه.
# ولم يزل على حاله إلى أن زاد في هجر موضعه، وسار راكبا على شرجعه.
PageV02P713
# وتوفي رحمه الله تعالى في ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثمان وثلاثين وست مئة، وعدل سنة سبع وخمسين وست مئة.
# ورزق الحظ في فتاويه، ودفن بداره التي وقفها على ملقن وعشرة أيتام، وكانت
~~جنازة عظيمة إلى الغاية، ما رؤي مثلها.
# وخلف ولدا ذكيا، اشتغل بالحكمة والنظر، ودرس وعظم أيضا ms0806 بعد والده.
### $ عبد الله بن محمد بن أبي بكر
# الإمام العلامة تقي الدين الزريراني، بزاي مفتوح، وراء بعدها، ياء آخر
~~الحروف، وراء ثانية، وألف بعدها نون، العراقي الحنبلي مدرس المستنصرية.
# برع في مذهبه، وسار منه في موكبه، واشتغل واشتعل، وحفي في طلب العلم
~~وانتعل، وصنف وناظر، وذاكر بالعلوم وحاضر، وناب في الحكم فحمدت سيرته،
~~وطهرت في القضاء سريرته، وقرأ الناس عليه، وحملوا المسائل والفتاوى إليه.
# ولم يزل على حاله إلى أن التقى الموت بالتقي، وفني جسده، وذكره بقي وهو
~~نقي.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة تسع وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثمان وستين وست مئة.
# وكان قد قدم دمشق في حدود سنة تسعين، وتفقه بها على المجد وغيره، وعاد
~~إلى بغداد، وهو والد شرف الدين عبد الرحيم.
PageV02P714
### $ عبد الله بن محمد بن أبي بكر
# الفقيه شرف الدين أبو محمد بن الشيخ العلامة شمس الدين بن قيم الجوزية
~~الحنبلي، يأتي ذكره والده في مكانه.
# كان شرف الدين هذا آية في الذكاء والحفظ. قرأ القرآن صغيرا وعمره تسع
~~سنين، وختمه، وصلى به سنة إحدى وثلاثين بالجوزية، كان يتلقن في أكثر الأيام
~~نصف جزء، وحفظ العراف في تلقينين، وحفظ الجرجانية والكافية الشافية لابن
~~مالك، وحفظ المحرر للشيخ مجد الدين بن تيمية، وقرأ مختصر الروضة للشيخ مجد
~~الدين الطوخي في أصول الفقه، وحفظ المحرر في الحديث لشمس الدين بن عبد
~~الهادي، وسمع الحديث، وأكثر منه في الشام ومصر على أصحاب ابن عبد الدائم
~~وأصحاب ابن النجيب الحراني وطبقتهم، وسمع على الحجار أكثر صحيح البخاري،
~~وسمع الكتب الستة والمسانيد المشهورة، وشيئا كثيرا من الأجزاء.
# وأفتى ودرس، وأعاد، وحج مع والده مرتين، وأقام بينهما سنة بمكة، ثم إنه
~~حج بعد ذلك سبع حجات متواليات، وتزوج اثنتين.
# وتوفي رحمه الله تعالى في أوائل شعبان سنة ست وخمسين وسبع مئة.
# ومولده في سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة.
PageV02P715
### $ عبد الله بن محمد بن عبد القادر بن ناصر
# قاضي القضاة زين الدين المعروف بابن قاضي الخليل الشافعي.
# كان قاضي قضاة ms0807 الشافعية بحلب، وكان حسن الشكاله، قادرا على نصب الحباله،
~~وقورا، له مهابة فاخر البزة، قد أوقد التعاظم فيها شهابه، عنده مشاركه، وله
~~منابذة ومتاركه، عقله المعيشي جيد، وذكره بالقبول متأيد، محاضرته حلوه،
~~ومذاكرته من الإملال خلوه، وله نظم قد صفا، ورف عليه ظل القبول وضفى.
# ولم يزل على حاله بحلب إلى أن كمل شوطه وانقلب.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة أربع وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة خمسين وست مئة.
# ولي بدمشق قضاء بعلبك في أول المحرم سنة سبع وتسعين وست مئة، وقضاء حمص،
~~ثم إنه نقل إلى قضاء حلب، فأقام به نيفا وعشرين سنة، وناب في الحكم بدمشق،
~~وحج مرات، وتزوج بابنة الأمير علم الدين الزراق، وجرت له أمور مضحكة
~~بسببها، لأن سمعه لحقه صمم، وكان الشيخ كمال الدين بن الزملكاني كثير الحط
~~عليه، حكى لي عنه حكايات عجيبة، نسأل الله العفو والسلامة منها. وتوجه
~~الشيخ كمال الدين بعده لقضاء حلب.
PageV02P716
# ومن شعره:
# أحبك حبا يمنع العين نومها %~% ويمنعني عند الظما بارد العذب
# وما أنا راض عن غرامي وإنني %~% لأعتب في هذا الغرام على قلبي
# قلت: هو مأخوذ من قول الأول..
# ومن شعره في سنة حجه:
# ولما أتى سيل عظيم عرمرم %~% بوادي القرى يعلو على السهل والوعر
# علونا ظهور اليعملات تحصنا %~% وكانت لنا في البر سفنا وفي البحر
# ومن شعره قصيدة يمدح بها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# قد بدت طيبة ولاحت رباها %~% فابتدر قربه بلثم ثراها
# واحمد الله ذا المواهب والفض %~% ل على النعمة التي أولاها
# وافرش الخد والدموع على الأر %~% ض وهذا شأن الذي يغشاها
# ثم لاحت لنا القباب العوالي %~% فاستنارت رحالنا من سناها
# وأتينا مدينة العلم والو %~% حي ومن تنف خبثها وأذاها
# فرأينا جلالة وبهاء %~% ما رأيناه في مكان سواها
# وأتينا سعيا إلى الحرم الأ %~% شرف والحجرة التي نهواها
# حبذا ساعة أتيناه فيها %~% وصباح وليلة سرناها
# ثم قلنا عليك يا أشرف الخلق %~% صلاة ورحمة لا تضاهى
# وعلى صاحبيك صهريك جاري %~% ك سلام يعطر الأفواها
# يا ms0808 رسول الإله يا أشرف الخل %~% ق ويا أعظم النبيين جاها
# يا مغيث الأنام في موقف الحش %~% ر إذا أوثق النفوس رداها
PageV02P717
# حيث كل يقول: نفسي نفسي %~% ليس يرجو نجاة شيء سواها
# فتنادي أنا لها زادك الله %~% ارتقاء ورفعة ترضاها
# فهناك الرسول يسجد لله %~% لدى العرش مخبتا أواها
# ملهما أشرف المحامد لله %~% وما كان قبل ذاك دراها
# فينادى ارفع واشفع تشفع %~% ثم سل كل حاجة تعطاها
# ثم يؤتى بأمة نظر الله %~% إليها بأحمد فهداها
# ثم يمضي بهم سريعا إلى الجنة %~% يا فوزها ويا بشراها
# قلت: نظم، مقبول، إلا أن فيه لحنا خفيا، ولحنا ظاهرا، فالظاهر في قوله:
~~ومن تنف، فجزم بمن، توهمها شرطية، وليس كذلك، والخفي قوله: وسل كل حاجة
~~تعطاها، جواب الأمر في: سل تعطها، ولكنه يجوز، وهو أهون من الأول.
### $ عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ميمون
# الشيخ تقي الدين الهرغي، بضم الهاء وسكون الراء، وبعدها غين معجمة،
~~الزكندري، بالزاء والكاف والنون والدال المهملة، والراء المراكشي، قاضي
~~الركب المغربي.
# اجتمعت به بجسر اللبادين بدمشق في حادي عشر صفر، سنة سبع وأربعين وسبع
~~مئة، وسألته عن مولده فقال: في تاسع عشر شهر ربيع الأول سنة خمس وسبع مئة.
# وأنشدني من لفظه لنفسه ملغزا في البربر:
# وما أمة سكناهم نصف وصفهم %~% وعيش أعاليهم إذا ضم أوله
PageV02P718
# ومقلوبه بالضم مشروب جلهم %~% وبالفتح من كل عليه معوله
# وأنشدني من لفظه لنفسه أيضا:
# اسم الذي قد سبى قلبي تجنيه %~% وعز ملك جميع الحسن يطغيه
# ما كل آخره عشر لأوله %~% وعشر ثالثه شطر لثانيه
# وأنشدني من لفظه لنفسه أيضا:
# قسما بورد الوجنتين ونضرته %~% وبقدرك السامي الرفيع وعزته
# لو لاح وجهك في الكرى لكثير %~% ما اعتاده برح الخيال بعزته
# أو لو رأى الضليل بعض جمالكم %~% ما ضل عن سبل الهدى بعنيزته
### $ عبد الله بن محمد
# أبو محمد المرجاني القرشي التونسي
~~الشيخ الإمام العالم المفتي.
# كان مشهورا في الآفاق ذكره، مشهودا في البواطن علمه وخبره، وكان إماما
~~مفتيا في مذهب مالك، عالما بما فيه من ms0809 المآخذ والمسالك، حلو العبارة مذكرا،
~~خبيرا بعلوم القرآن مفسرا، ما كان أحد يقدر على إعادة ما يسرده، ولا حفظ ما
~~يقوله ويورده، لأنه كان ربما يتكلم على الآية الواحدة ثلاثة أشهر، وتخيل
~~الناس أن هذه المادة من بحر زاخر، فإنها تستكثر على الأنهر، وله يد طولى في
~~الحديث ومعرفه، وقدم راسخ في العبادة والتصوف البديع الصفه، ولم يصنف شيئا،
~~ولا ترك لشخصه فيئا، وترك مجلدات كثيرة إلى الغايه، وعلى الجملة فكان آيه.
PageV02P719
# توفي بتونس رحمه الله تعالى سنة تسع وتسعين وست مئة. وعاش اثنتين وستين
~~سنة، وصلى عليه المستنصر أبو عبد الله محمد بن الواثق صاحب تونس.
# قدم الإسكندرية والقاهرة، وذكر بهما، وتعجب الناس منه رحمه الله تعالى.
### $ عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن خليل
# بهاء الدين العسقلاني ثم المكي المقرئ الشافعي المحدث.
# عني بالحديث، وارتحل له، وأخذ عن بيبرس العديمي بحلب، وعن ست الوزراء،
~~والدشتي بدمشق، وعن التوزي، ورضي الدين بمكة، وعن طائفة بمصر، وقرأ المنطق،
~~وقرأ بالروايات وأتقن المذهب.
# وكان حسن القراءه، بديع المراجعة والبداءه، جيد المعرفة بعلومه، يضاهي
~~الأفق في عداد نجومه، مليح المذاكرة إذا انشرح، بديع المحاضرة كأنه نسيم في
~~السحر سرح، متين الديانه، مبين الصيانه، شديد الورع، عديم التسرع، يؤثر
~~الانقطاع والخمول ويود أن لا يكون له بالخلق شمول. حصل المدارس والمعاليم،
~~ثم ترك ذلك جميعه وانقطع، وآثر الحق الذي لاح له وسطع، ورابط بظاهر
~~الإسكندرية في زاوية هناك، وخلص من الاشتراط والاشتراك.
PageV02P720
# وما زال على حاله إلى أن راح خفيف الحاد، وترك الفاني وأخذ ما ليس له من
~~نفاد، وتوفي رحمه الله تعالى .... 
# ومولده سنة أربع وتسعين وست مئة بمكة.
### $ عبد الله بن محمد بن عسكر
# ابن مظفر بن نجم بن شاذي بن هلال، شرف الدين أبو محمد القيراطي الشافعي.
# سمع من الدمياطي، والشيخ تقي الدين بن دقيق العيد، وقاضي القضاة بدر
~~الدين بن جماعة، وسمع بالإسكندرية من الأشياخ الموجودين في سنة سبع مئة،
~~وقرأ الأصول على الباجي، والخطيب الجزري، والعربية على ms0810 شيخنا أبي حيان.
# كان فقيها أديبا، عارفا لبيبا، محفوظه كثير، ومدده في التفسير غزير، ولي
~~القضاء بنواحي عديده، ووجد فيها أمورا مفيتة ومفيده، ثم استعفى، وطلب لقضاء
~~حلب، فاستخفى.
# وحكى عنه العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي أشياء دارت بينهما حسنة،
~~دلت على أنه كان مطبوعا.
# ولم يزل على حاله إلى أن خلت منه القاهرة، وأوحش بفضله النجوم الزاهرة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة تسع وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده في بلبيس سنة اثنتين وسبعين وست مئة.
PageV02P721
# ولي القضاء بالمنوفية وبدمياط وبسيوط، ودرس بالسنجارية المجاورة لقبة
~~الشافعي، وبالمشهد النفيسي، وأعاد بالقطبية وبقبة الشافعي، وترك القضاء،
~~وطلب لقضاء حلب، فبكى بين يدي السلطان واستعفى، وسئل عن قضاء الغربية فلم
~~يجب.
# قال الفاضل كمال الدين الأدفوي، قال لي: ما بقيت أدخل في القضاء، فإني ما
~~وجدت فيه خيرا، ومن شعره:
# يا دارهم باللوى حييت من دار %~% ولا تعداك صوب العارض الساري
# ترى تعود ليالينا بقربهم %~% قبل الممات وتقضى فيك أوطاري
# ودعت طيب حياتي يوم فرقتهم %~% فالطرف في لجة والقلب في النار
# لله عيش مضت أيامه هدرا %~% لم يبق فيها سوى أوهام تذكار
### $ عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد
# الشيخ الإمام الفقيه المحدث الفاضل شرف الدين أبو عبد الله الواني
~~الدمشقي حفيد الشيخ برهان الدين المؤذن المقدم ذكره.
# سمعه والده الشيخ أمين الدين من أبي بكر بن عبد الدائم، والمطعم حضورا،
~~ومن ابن سعد والبهاء بن عساكر، وبالقدس من بنت شكر، وبمصر
PageV02P722
# وقوص والحرمين وحماة وحلب، وطلب هو بنفسه، وقرأ، وكان قارئا مطيقا، فصيح
~~اللفظ منطيقا، حاد الذهن، سريع الإدراك، بديع الاشتراك، لو عاش لكان عجبا،
~~وأبقى له في الغابرين نبا، ولكنه مات عبطه، وأضاع الموت جمعه وتحصيله
~~وضبطه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في أواخر جمادى الأولى سنة تسع وأربعين وسبع مئة.
# وكان قد قرأ على شيخنا الذهبي وغيره، وكان فيه ورع، وعمل أربعين بلدية
~~وغير ذلك.
# وكتبت ورقة شهادة له باستحقاقه لما يتولاه من وظائف العلم، ونسختها
~~ .... 
### $ عبد الله بن ms0811 محمد بن محمد بن علي
# الإمام القدوة شيخ المحرم، نجم الدين الأصبهاني المجاور، صحب أبا العباس
~~المرسي تلميذ الشاذلي.
# كان شيخا مهيبا، وقورا عجيبا، منقبضا عن الأنام منجمعا عن الناس في ذاته
~~بالحطيم، زاهدا في الحطام.
# تفقه في مذهب الشافعي فأتقنه، وبرع في علم الأصول وأثار معدنه، ودخل في
~~طريق الحب، ونزل منه في جب، وصحبه الشيخ عماد الدين الحزامي.
# ولم يزل على حاله إلى أن عدم الحرم أنسه، وأتاه العدم الذي يعم نوعه
~~وجنسه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة إحدى وعشرين وسبع مئة.
PageV02P723
# ومولده في ثلاث وأربعين وست مئة.
# جاور بضعا وعشرين، حج من مصر، ولم يزر النبي صلى الله عليه وسلم، فعيب
~~ذلك عليه مع جلالة قدره، وكان لجماعة كثيرة فيه اعتقاد عظيم.
### $ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن
# الصدر الفاضل جمال الدين بن قاضي القضاة جلال الدين القزويني، وسوف يأتي
~~ذكر جماعة من إخوته، وذكر والده وعمه كل منهم في مكانه.
# كان قبل ما يتعلج، ويدخل في السمن ويتولج، ذا صورة في الحسن بديعه، وطلعة
~~تترك قلوب من رآها صديعه، تتيم فيه جماعة وهاموا، وغرقوا في دموعهم وعاموا،
~~ولما طلب السلطان والده ليوليه قضاء الشام كتب فيه تنكز أن هذا ولده يتعب
~~الناس بسببه، فقال السلطان: أنا أترك ولده عندي بالقاهرة، فجهز والده،
~~وأقام عبد الله المذكور بالديار المصرية، فخدمه الناس، وتقربوا إليه بمجالس
~~اللهو والإيناس، وصحب الناس وعرفهم، ورافقهم وألفهم.
# ولما حضر والده قاضي قضاة الديار المصرية زاد وجاهه، وارتفع عظمة ونباهه،
~~وحصل أموالا جمه، وأملاكا لا تذم لها ذمه، واقتنى من الخيل ما كثار بعدته
~~وعدته نجوم الليل، وكانت له خبرة في معرفة جيادها، ودربة تامة في اقتنائها
~~واقتيادها، وذهنه في غاية الحسن، وذكاؤه تعرفه القالة اللسن.
# وحفظ التنبيه في الفقه وغيره من كتب العلم، ودرب الأحكام الشرعية كما
~~يراه أولو الحلم.
PageV02P724
# ولما توجه والده مع السلطان إلى الحجاز ناب عنه في إلقاء الدروس، وعجب
~~الناس منه، وحركوا له الرؤوس، ثم إنه خرج ms0812 مع والده إلى الشام، وترك وراءه
~~ملكا كم لمح بارقه، وكم شام.
# ولما كان الفخري على خان لاجين بدمشق قرره في ديوان الإنشاء كاتبا، وأجرى
~~له معلوما على ذلك وراتبا.
# ولم يزل على ذلك إلى أن برك جمله فما قام، وثوى بعد تنعمه في ذل التراب
~~وأقام.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة.
# ومولده ...
# وكان قد حصل له فالج ووالده بدمشق خطيب، فتعب عليه وعالجه أمين الدين
~~سليمان إلا بقايا منه.
# وكان شكلا ضخما، كبير البطن، ثقيل الحركة، يتعذر عليه المشي إلا بكلفة.
# وحضر إلى دمشق بخيول عظيمة، وجوار كثيرة مبدعات الحسن، وكان يحتاج
~~لجماعته ومن حوله في كل يوم خمسة أرطال لحم بالدمشقي، وكان يبالغ في اقتناء
~~الخيل المسومة، ويسابق عليها أولاد الأمراء والأمراء ومماليك السلطان،
~~وأخرجه السلطان لذلك من مصر، وأقام بدمشق مدة، ثم سأل والده فيه السلطان،
~~وضمنه، فأذن له في العود، ثم أخرجه، ثم أعاده مرتين، وأنا شاك في الثالثة،
~~وعمر بمصر على النيل بالقرب من جزيرة الفيل عمارة عظمى أنفق عليها ما يزيد
~~على ألف ألف درهم،
PageV02P725
# ولما خرجوا من مصر اشتراها الأمير سيف بشتاك بأربعين ألف درهم، وأباع له
~~النشو منها شبابيكها النحاس بأربعين ألف درهم، وكانت له دار أخرى داخل
~~القاهرة عند دكة المحتسب أباعها بدون العشرين ألف درهم، أقل ما أنفق عليها
~~ستون ألف درهم.
# وأما الجواري فذكر لي من لفظه بالقاهرة: هن ما يبرحن عشرة، أربع منهن
~~أمهات أولاد، وست أبيعهن وأشتري بدلهن دائما.
# وأما عدد خيله ومراكيبه وما يحتاج ذلك من السروج المرصعة واللجم والفكوك
~~باليشم واليصم والأقواس والبرذنبات والكنافيش عمل الدار والمقصبه والعبي،
~~وغير ذلك فشيء كثير جدا، لكل فرس بذلتان وثلاث، وقال لي في وقت: عندي تسع
~~عشره حجرا غير البغال والأكاديش والفحول الثمينة.
# وأما الكتب المجلدة من الأدبيات والدواوين وغيرها من كل فن فكان عنده
~~وحده خارجا عن أبيه وإخوته فوق الثلاثة آلاف مجلدة، ولكن كل نسخة ما يقع
~~مثلها في عمر مديد. ms0813
# وأما الصيني من القطع النفيسة الجليلة الغريبة فشيء عظيم، إلى غير ذلك من
~~سائر الأصناف النفيسة البديعة الثمينة.
# وبالجملة فما كان إلا في عداد الملوك، وكان يحفظ ديوان ابن الفارض
~~بكماله، ومن شعر الأرجاني وابن النبيه والحاجري والبهاء زهير وابن عربي
~~والسراج الوراق
PageV02P726
# وأبي الحسين وابن دانيال وابن النقيب، وفحول المتأخرين ما يقارب عشرين
~~ألف بيت.
# ولما مات كان قد ذهبت نعمته، ولم يبق منها إلا بقايا، وزالت بأجمعها، ولم
~~يطرح الله فيها بركة، ووصل بعده أولاده إلى أن كانوا يستعطون من أصحاب
~~أبيهم، ومن أكابر الناس، فسبحان العظيم.
### $ عبد الله بن محمد بن عبد العظيم بن السقطي
# الشيخ الإمام العالم فخر الدين أبو محمد الشافعي.
# كان فقيها، وصنف منسكا كبيرا، وناب في الحكم على باب النصر بالقاهرة،
~~وأقام بمكة شاهدا على العمارة في سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
# وكان شاهدا بالخزانة في قلعة الجبل، وسمع من ابن خطيب المزة، وحدث، وقيل:
~~إنه شرح التنبيه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في تاسع عشر شهر رمضان سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة.
# وهو ابن أخي القاضي جمال الدين ابن السقطي.
### $ عبد الله بن محمدالمراكشي
# بن عبد الله فخر الدين أبو محمد المراكشي كان فقيها مباركا مشكورا، اشتغل
~~كثيرا بالعلم، ونسخ بخطه، وكان إمام المدرسة الرواحية، وفقيها بالمدارس.
~~وقرأ بالروايات على الزواوي، وروى الحديث
PageV02P727
# عن الرشيد بن مسلمة، وسمع من جماعة منهم شمس الدين محمد بن سعد المقدسي،
~~وعبد الله بن الخشوعي، وابن طلحة، وإسماعيل العراقي، والعماد بن عبد
~~الهادي، واليلداني، والكفرطابي، والسديد بن علان، والباذرائي، وعثمان بن
~~خطيب القرافة، والنجم بن النور البلخي، وابن عبد الدائم.
# وتوفي رحمه الله في مستهل شهر ربيع الآخر سنة اثنتي عشرة وسبع مئة، وقد
~~قارب الثمانين رحمه الله تعالى، دخل حمام السلاري فوقع ومات هناك، وغسل
~~بالرواحية.
### $ عبد الله بن محمد بن فضل الله
# القاضي شمس الدين بن القاضي فخر الدين ناظر الجيوش.
# نشأ في حياة والده، وتأهل للمناصب.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شعبان سنة أربع ms0814 عشرة وسبع مئة.
# وفقده والده، وكتب الأمير سيف الدين تنكز إلى والده وعزاه فيه.
### $ عبد الله بن محمد بن أحمد
# ابن خالد بن محمد بن نصر بن صغير، الصاحب الأثير الوزير فتح الدين القرشي
~~المخزومي الخالدي الحلبي بن القيسراني.
# سمع أبا القاسم بن رواحة، وابن الجميزي، ويوسف الساوي، وابن خليل، وأحمد
~~بن الحباب، وجماعة.
PageV02P728
# كان من أعيان الوزراء، وأفاضل الكبراء، شارك في الفضائل والآداب، ودخل في
~~عداد المحدثين والشعراء والكتاب، روى وروى الناس عنه، وأخذوا الفوائد منه.
# كان ممن يزهى الزمان بوجوده، ويفخر بعلوه في علومه، ورقيه في جو جوده.
# وكتب الإنشاء في الديار المصرية، وأطلع بدور المعاني في ليالي سطوره
~~الحبرية، وكان كما قال ابن الساعاتي:
# أشم عفيف العين واليد والمنى %~% وغيب الحشا والسر والجهر والحلم
# له قلم يرجى ويخشى شراته %~% فكم شد من أزر وكم سد من ثلم
# وفاق يد الغيث الصناع جلالة %~% بما بث من وشي بديع ومن رقم
# ولم يزل بين صناعة البلاغة والتدبير، وتصريف الدول والتحبير، إلى أن فتح
~~القبر له فاه، وقال كل من يعرفه: والهفاه! وتوفي رحمه الله تعالى يوم
~~الجمعة خامس عشري شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وسبع مئة بالقاهرة.
# ومولده سنة ثلاث وعشرين وست مئة.
# كان له اشتغال بالحديث وتحصيله، وصنف في أسماء الصحابة المذكورين في
~~الصحيحين، وترجم لهم، وروى شيئا من أحاديثهم بأسانيده في مجلديه، وهما وقف
~~المدرسة الناصرية بدمشق.
# وكان يذاكر بأشياء حسنة مفيدة اللفظ والمعنى، وكتب الناس عنه قديما، وممن
PageV02P729
# روى عنه في معجمه الشيخ شرف الدين الدمياطي من نظمه، وأخذ عنه أشياخنا:
~~فتح الدين بن سيد الناس، وعلم الدين البرزالي، والذهبي.
# أنشدني من لفظه، قال: أنشدني من لفظه لنفسه الصاحب فتح الدين بن
~~القيسراني:
# بوجه معذبي آيات حسن %~% فقل ما شئت فيه ولا تحاشي
# ونسخة حسنه قرئت فصحت %~% وها خط الكمال على الحواشي
# وكان قد ولي الوزارة في دولة الملك السعيد بن الظاهر في ذي الحجة سنة سبع
~~وسبعين وست مئة بدمشق، وقبض عليه في تاسع عشر ms0815 شهر رجب سنة ثمان وسبعين وست
~~مئة، ووليها أيضا في دولة الكامل كتبغا فما أظن، وعمه عز الدين أبو حامد
~~محمد كان وزيرا بدمشق للملك الناصر، وجده موفق الدين خالد وزير دمشق أيضا
~~للعادل نور الدين الشهيد، وكان عنده مكينا، وقد ذكرت ترجمة موفق الدين
~~مستوفاة في التاريخ الكبير.
# وكان القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر رحمه الله تعالى قد نظم مرثية في
~~الملك الظاهر، ومدح الملك السعيد، وضمن البيتين المشهورين، وهما:
# خلف السعيد به الشهيد فأدمع %~% منهلة في أوجه تتهلل
# ملكان ذلك راحل وثناؤه %~% باق وذا باق ثناه يرحل
# فكتب الصاحب فتح الدين إلى ابن عبد الظاهر لما وقف على المرثية:
PageV02P730
# يا ذا الذي أخذ الكتاب بقوة %~% فأتى به وهو الأخير الأول
# قد حاز فيه بدائع الحسن التي %~% ما مثلها فهو الرئيس الأمثل
# لا فاضل ساواه فيه ولا مشى %~% في مثل منطقه البليغ الأفضل
# مستشهد فيه بأحسن شاهد %~% إذ قال بيتا مثله لا ينقل
# خلف السعيد به الشهيد فأدمع %~% منهلة في أدمع تتهلل
# وكذاك أنت خلفت فيه الفاضل %~% الندب الجليل وأنت منه أفضل
# أرهبت فيه فقد أتيت بمعجز %~% في كل سطر منه يبدو جحفل
# قلت: ادعى بعضهم أن هذا البيت لابن قلاقس الإسكندري، يهنئ الأميرين محمدا
~~وأبا السعود ولدي الداعي عمران بن سبأ صاحب عدن.
# قلت: الصحيح أن ابن قلاقس ضمنه، فإني وقفت على مجموع لابن خلكان قاضي
~~القضاة رحمه الله تعالى بخطه وقد أثبته لابن خفاجة الأندلسي، ومما وقفت
~~عليه في هذه المادة وهي التعزية والتهنئة في بيت قول ابن شرف القيرواني:
# بكينا عليه ضاحكين كأننا %~% نهار عليه شمسه وهو ممطر
# غراء ممن زار القبور وغبطة %~% بأبلج لباه سرير ومنبر
# وقد سبق الناس كلهم إلى هذا أبو دلامة زند بن الجون يعزي بالمنصور ويهنئ
~~بالمهدي في كل بيت فقال:
# عينان واحدة ترى مسرورة %~% بأمامها جذلا وأخرى تذرف
PageV02P731
# تبكي وتضحك مرة فيسوءها %~% ما أنكرت ويسرها ما تعرف
# ويسوءها موت الخليفة محرما %~% ويسرها أن قام هذا الأرأف
# هلك الخليفة يال ms0816 أمة أحمد %~% وأتاكم من بعده من يخلف
# أهدى لهذا الله فضل خلافة %~% ولذاك جنات النعيم تزخرف
# وكتبت أنا إلى القاضي ناصر الدين صاحب ديوان الإنشاء بدمشق أهنئه بولد
~~ذكر جاءه، وأعزيه في ولد ذكر مات، كل بيت عزاء وهناء:
# عزاؤك فيمن غدا راحلا %~% هناء بهذا الذي قد حضر
# فأوحشنا ذاك لما مضى %~% وآنسنا اليوم هذا وسر
# وهذا به عيشنا قد صفا %~% وجرعنا ذاك كأس الكدر
# إذا الشمس في جوها أشرقت %~% فما ضرنا حين غاب القمر
### $ عبد الله بن محمد بن بهادر آص
# جمال الدين بن الأمير سيف الدين.
# كان شابا حسنا ومليحا، يخجل البدر سناء وسنا، ذا وجه ناسب الأقمار، وجرى
~~حديثه في الأسمار، يخطه بقد من أين للرمح هزته، أو للغصن بزته، يكاد ينعطف
~~بالنسيم إذا سرى، وينقصف من لطف حركاته إذا انبرى:
# رأى قصر الأغصان ثم رأى القنا %~% طوالا فأضحى بين ذاك قواما
# وكان رحمه الله تعالى يعمل بيده أشياء مليحة من آلات الجندية، قل من
~~يعملها من حذاق الصناع، وعمل أشياء من أعمال الخرد فوشيه متقنة، ودخل بها
~~إلى السلطان الملك الناصر حسن، وقدمها فاستحسنها منه.
PageV02P732
# وكان سعيد الحركات، له حظ وافر في المتجر، توجه مع والده الأمير ناصر
~~الدين إلى الديار المصرية، وله إقطاع بالشام، فأقام بمصر عند والده، ومرض
~~ثلاثة أيام، وكسف بدره.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سابع عشري الحجة سنة إحدى وستين وسبع مئة، وترك
~~شيئا له صورة.
### $ عبد الله بن مروان بن عبد الله بن فيرو
# الشيخ الإمام المحدث المفتي شيخ الإسلام زين الدين الفارقي، خطيب دمشق
~~ومفتيها، أبو محمد الشافعي.
# سمع من كريمة القرشية، وابن الصلاح، والسخاوي، وابن خليل، وطبقتهم، ثم
~~إنه تحول إلى مصر، وقرأ على الشيخ عز الدين بن عبد السلام وغيره.
# وروى الكثير، وأبان عن فضل غزير، وفاز بذكر شهير.
# وكانت فيه زعارة وحده، وهيبة عظيمة وشده، وكانت فيه قوة للحق، وجلادة على
~~مخاصمة الخلق، وتسرع في الافتاء وقع معه في هوة الإثم إلى الحلق، أراق دماء
~~كثيره، ms0817 وقطع أطرافا أمورها في ذلك الزمان شهيره.
# وكان فصيحا في لفظه، بديعا في خطه، متحريا في ديانته، متجريا إلى أمد
~~صيانته.
# ولم يزل على حاله إلى أن فارقت الفارقي حياته، وورد عليه بما أبكى الناس
~~عليه مماته.
PageV02P733
# وتوفي رحمه الله تعالى في حادي عشري صفر سنة ثلاث وسبع مئة.
# ومولده في سنة ثلاث وثلاثين وست مئة.
# وكان شيخ دار الحديث الأشرفية، قدم من مصر بالمشيخة بعد الشيخ محيي الدين
~~النووي رحمهما الله تعالى، ودرس بالشامية البرانية، والناصرية، وتصدى
~~للإشغال. وكان قد باشر الإمامة والخطابة بالجامع الأموي في العشرين من
~~جمادى الأولى سنة اثنتين وسبع مئة، وحضر الأفرم لسماع خطبته، وصلى
~~بالمقصورة، وفي هذا اليوم قرئ تقليد قاضي القضاة نجم الدين بن صصرى
~~بالمقصورة، قرأه الشيخ شرف الدين الفزاري.
# وتولى مشيخة الحديث بالأشرفية سبعا وعشرين سنة، وهو الذي اهتم بعمارتها
~~بعدما احترقت أيام التتار، وعمرت أحسن مما كانت أولا، وكان مقصودا بالفتوى.
### $ عبد الله بن موسى بن أحمد
# الشيخ الصالح الجزري.
# كان شيخا مباركا، كثير الخير والعبادة، وله مطالعة وفهم ومعرفة، وعليه
~~هيبة ووقار، وأقام بجامع دمشق سنين بمشهد أبي بكر مجاورا متعبدا منقطعا.
~~وسمع الحديث من ابن البخاري، وحدث عنه، وكان يلازم الحضور عند الشيخ تقي
~~الدين بن تيمية، ويسأله ويضبط عنه أشياء من العلم. وحج غير مرة، وجاور بمكة
~~وتعبد.
PageV02P734
# وتوفي في يوم الاثنين السادس والعشرين من صفر سنة خمس وعشرين وسبع مئة،
~~ودفن بمقبرة الباب الصغير عند أولاد شيخه الشيخ عمر الجزري شيخ أرض نبات.
### $ عبد الله بن موسى بن عمر
# ابن يومن الزواوي، الشيخ المقرئ المحدث الصالح الزاهد العفيف.
# قدم الحجاز قبل التسعين وست مئة، وأقام بمكة أكثر من المدينة، وجاور إلى
~~أن توفي بها رحمه الله تعالى في شهر ربيع الأول سنة أربع وثلاثين وسبع مئة.
# وصحب الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد بالقاهرة، وسمع عليه وعلى التقي
~~عبيد، ومن مؤنسة بنت الملك العادل السباعيات التي خرجها لها ابن الظاهري،
~~وحدث بها عنها. وسمع منه جماعة، ms0818 وكان يحفظ الموطأ، وكان كثير الأمراض.
### $ عبد الله بن يوسف بن أبي بكر
# الشيخ جمال الدين الإسعردي الإصطرلابي.
# رأيته بدمشق في الحائط الشمالي بالجامع الأموي، وجالسته غير مرة، فوجدت
~~إنسانا منحرف المزاج، محتاجا إلى العلاج، قد ساءت أخلاقه من ضيق رزقه،
~~وأدته إلى نوكه وحمقه، إلا أنه إذا ثاب عقله، وأناب فضله وجد الطالب منه في
~~قواعد هذا العلم غرائب، وجعل للبه عنده رغائب، ولو جاءه بطليموس كتبه الجمل
~~الكبير والصغير، وضيع زمانه في ما يعرفه الإنسان في الكتاب، حتى يستطيل أو
~~يستطير، وما أظنه انتفع به أحد، ولا كان عنده لطالب ملتحد.
# ولم يزل في جنونه، ودوران من جنونه إلى أن سقط من قيسارية محسي فدخل تحت
~~الشعاع، ولم يكن له عن الطريقة المحترقة من دفاع.
# وكانت وفاته عشية السبت عاشر شهر ربيع الأول سنة أربع وثلاثين وسبع مئة.
# وكان يعرف الإسطرلاب معرفة جيدة، وله أوضاع جيدة، إلا أنه كان منحرفا يسب
~~الناس ويغتابهم، ولا يذكر أحدا بخير لفقره، وضيق رزقه، وضعف بصره قبل موته.
PageV02P735
# الجزء الثالث
# بسم الله الرحمن الرحيم
# بقية حرف العين
### $ عبد الله بن يوسف بن أحمد بن هشام
# الشيخ الإمام العالم العلامة حجة العرب، أفضل المتأخرين، جمال الدين أبو
~~محمد الأنصاري الحنبلي المصري.
# شيخ النحو، ومن قام في أمره بالإثبات والمحو، أظهر فيه الإبداع وصنف،
~~وقرط الأسماع وشنف، ونظر ودقق، وتعمد لأن تعمق وحقق، ورجح الأضعف، لذهنه
~~المتوقد وأوهى الأقوى من الأقوال، وسهل المتعقد، وكد وكدح، وصد عن الباطل،
~~وأطرب لما صدح، وناقض شيخنا أثير الدين وحجه، وعدل بمذاهبه عن المحجة، وكاد
~~يميت ذكر أبي حيان، ويردي كل من جاء من جيان، فلو عاصره سيبويه لحاكم
~~الكسائي إليه، وفصل أمر المسألة الزنبورية بين يديه، وفصل فصول كتابه
~~وخلعها عليه، أو الفارسي لأجلب عليه بخيله ورجله، أو ابن جني لما كتم سر
~~الصناعة من أجله، أو ابن مالك لكان له مملوكا، وجعل به طريق التسهيل للناس
~~مسلوكا:
# وأطلعه الفهم بعد النهي %~% على مشكلات كلام العرب
# ولم ms0819 يزل بالقاهرة يصنف ويفيد، ويجود للطلبة بفوائده ويجيد، إلى أن نزلت
~~به أم اللهيم الأربي، وفجعت به النحاة والأدباء.
PageV03P005
# وتوفي رحمه الله تعالى عشية الخميس خامس ذي القعدة سنة إحدى وستين وسبع
~~مئة.
# مولده تقريبا بعد العشرة وسبع مئة.
# وكان في أول عمره قد تفقه للشافعي، ثم انتقل أخيرا إلى مذهب الإمام أحمد
~~رضي الله عنه، وحضر مدارس الحنابلة، وحفظ مختصر أبي القاسم الخرقي في دون
~~الأربعة أشهر، مع ملازمة المطالعة والاشتغال، وروى الشاطبية عن قاضي القضاة
~~ابن جماعة، وغيرها.
# وصنف وأفاد وتخرج به جماعة من أهل الديار المصرية، ومن أهل مكة لما جاور
~~بها، وأقرأ كتاب سيبويه مرات، وصنف كتبا في العربية منها: تعليقه على مشكل
~~ألفية ابن مالك، ومنها: مقدمة في النحو سماها الإعراب عن قواعد الإعراب،
~~ومغني اللبيب عن كتب الأعاريب، وهو كتاب مفيد قد جود وبيضه فسوده، واشتهر
~~في حياته في الشام ومصر، واشتغل به أهل العصر.
### $ عبد الله بن أبي الوليد محمد
# ابن أبي القاسم أحمد بن أبي الوليد محمد التجيبي بن الحاج القرطبي
~~المالكي.
# إمام محراب المالكية بجامع دمشق، حدث عن ابن الثمانين، وكان مشهورا
~~بالصلاح.
PageV03P006
# توفي رحمه الله تعالى في سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة بظاهر دمشق.
# وسيأتي ذكر والده في المحمدين.
### $ عبد الله الفاتولة
# بالفاء والألف والتاء ثالثة الحروف والواو واللام والهاء، الحلبي
~~الدمشقي.
# شيخ قد أسن، وبلي من الكبر فأشبه الشن، فقير حرفوش، مكشوف الرأس منفوش،
~~عليه دلق رقيق، بالي الخرقة دقيق، قد تمكن منه الوسخ، وثبت فيه ورسخ، قد
~~جمعه من عدة رقاع، والتقطه من متباعد البقاع، يعبث به الأطفال فيزط، وينهض
~~لمناوشتهم وينط، له مجمرة يستدفئ بنارها، ويرتضي بعابها وعارها.
# وكان عاقلا، إلا أنه عن الصلاة لا يزال غافلا، والناس مع ذلك يذكرون له
~~كرامات، ويشهدون أنه يشهد في الملكوت مقامات.
# ولم يزل على حاله إلى أن انحل فتل الحبل من الفاتوله، وأكلته أم دفر
~~القاتوله.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة سبع مئة.
# وكان يجلس عند عقبة الكتان بدمشق. ms0820
PageV03P007
# أخبرني شيخنا الذهبي، قال: كان الفاتولة جيد العقل، لا يقرب الصلاة، ولا
~~يسأل الناس شيئا، فقلت أنا في ذلك:
# يا معشر المسلمين هذا إبراهيم في غاية الضلال
# ومن عجيب الزمان يبدو %~% فاتولة العصر في انحلال
### $ عبد الله الحاجب
# الأمير جمال الدين الدمرتاشي.
# كان رأس الميسرة في الحجبة بدمشق، ركابيا بخدمة دمرتاش بن جوبان المقدم
~~ذكره، وحبس بعده في قلعة دمشق مدة مديدة، ثم أطلق، وتولى شد المسابك بدمشق،
~~ثم تولى شد المواريث الحشرية بدمشق في سنة خمس وأربعين وسبع مئة، فيما أظن،
~~ثم إنه تولى مدينة دمشق في أيام الأمير يلبغا، وخدم الناس وأحسن إليهم، ثم
~~تولى ولاية البر، وجمع له بين ولاية المدينة والبر زمانا، ولم يهتك مستورا،
~~ثم إنه تولى القبلية وهو على حاله في خدمة الناس ثم إنه ولي إمرة الحجوبية
~~في الميسرة إلى آخر وقت وهو على حاله في خدمة الناس ومسايستهم إلى سنة تسع
~~وخمسين
PageV03P008
# وسبع مئة، فعزل عن الحجبة، وأخرج إلى طرابلس بطالا، فأقام بها قليلا،
~~ورسم له بعوده إلى دمشق، فأقام بها بطالا إلى أن توفي في ثاني القعدة يوم
~~الجمعة سنة اثنتين وستين وسبع مئة.
# وكان قد حج في سنة خمس وخمسين وسبع مئة، وكان يزعم أنه في ولاية المدينة
~~دخل إليه في الليل شيخ من الجن واعترف عنده أنه شرب الخمر وسأله أن يحده،
~~وأنه فعل به ذلك، وطلبه فلم يجده، سمعت ذلك من لفظه غير مرة.
### $ عبد الأحد بن أبي القاسم
# ابن عبد الغني بن خطيب حران الشيخ العدل بقية الأخيار، شرف الدين أبو
~~البركات بن تيمية التاجر.
# سمع من ابن اللتي في الخامسة، ومن ابن رواحة ومرجى بن شقيرة، وعلوان بن
~~جميع.
# وكان له حانوت في البز، ثم انقطع، وحدث زمانا.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة اثنتي عشرة وسبع مئة في رابع شعبان.
# ومولده بحران سنة ثلاثين وست مئة.
PageV03P009
### $ عبد الأحد بن سعد الله
# ابن عبد الأحد بن سعد الله بن عبد القاهر بن عبد الأحد بن عمر الفقيه ms0821 شمس
~~الدين أبو محمد الحراني الشافعي.
# كان فقيها فاضلا، كثير التنفل، يستحضر الكثير من المذهب، وسمع الكثير
~~ببغداد وبدمشق، وحدث، ومن شيوخه: ابن البخاري، وابن شيبان، ورقية بنت مكي،
~~وابن الواسطي، والعماد بن العماد، والنفيس بن الكمال، والشمس بن الزين
~~بدمشق. ومن شيوخه ببغداد: الكمال الفويرة، والرشيد بن أبي القاسم، ويوسف بن
~~كرم، وابن الطبال، وعبد الرحيم بن الزجاج، وابن الدباب، وابن المريخ، وعبد
~~المنعم بن عرندا. وسمع أيضا بحماة وحلب والإسكندرية.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: وخرجت له جزءا عن البغداديين وجزءا عن
~~الشاميين، وحدث بهما فيهما عن أكثر من مئة شيخ.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم الأحد عاشر جمادى الآخرة سنة خمس وثلاثين وسبع
~~مئة.
# مولده بحران سنة ثمان وستين وست مئة، وكان يعرف بابن نجيح.
PageV03P010
### $ عبد الأحد بن يوسف بن الرزيز
# تصغير رز.
# خطيب جامع القاضي كريم الدين الكبير الذي بالقبيبات ظاهر دمشق، خطب فيه
~~أول يوم فرغ من عمارته في شعبان سنة ثماني عشرة وسبع مئة، وضره جماعة من
~~القضاة والعلماء وأرباب الدولة، وقصد الناس الصلاة خلفه لبركته وحسن
~~خطابته.
### $ عبد الباري بن أبي علي الحسين
# ابن عبد الرحمن كمال الدين بن الأسعد الأرمنتي، بهمزة مفتوحة، وراء
~~ساكنة، وميم مفتوحة، ونون ساكنة، وتاء ثالثة الحروف، القرشي البكري.
# سمع من ابن النعمان وغيره.
# كان متورعا زاهدا، يقطع الليل هاجدا، عنده وسواس في النجاسات، وتخيل زائد
~~في توهم القاذورات، بحيث إنه زاد أمره، وتغير مزاجه، وكاد يخيب فيه طبه
~~وعلاجه، وغلبت عليه السوداء، وما يتبعها من فساد التخيل والأدواء، فطلع
~~المنبر بقوص بعد صلاة الجمعة، وادعى الخلافة له في كل بقعة، ثم إنه صلح
~~حاله بعد ذلك قليلا، وبقي في عقابيل ذلك نزيلا.
PageV03P011
# وكان فقيها مالكيا، ثم تحول شافعيا، وحفظ كتاب ابن الحاجب في الفروع،
~~والتعجيز أكمله حفظا بعد الشروع.
# ولم يزل على حاله إلى أن لسعه ثعبان فمات من سمه، وعدم روح الحياة ولذة
~~شمه، وذلك بقوص سنة ست أو سبع وسبع مئة.
# قال الفاضل كمال الدين ms0822 جعفر الأدفوي: ذكر لي جماعة من قوص أن قاضي القضاة
~~أبا الفتح القشيري قال له: اكتب على باب بلدك أنه ما خرج منها أفقه منك.
# وكان عنده قمح قد انتقاه وغسله بالماء فيزرعه في أرض يختارها بنفسه يتولى
~~زرعه وحصاده وطحنه، وعنده طين طاهر يعمل منه آنية ليأكل فيها ويشرب.
### $ عبد الباقي بن عبد الحميد
# ابن عبد الله بن أبي المعالي متى بن أحمد بن محمد بن عيسى بن يوسف، الشيخ
~~تاج الدين اليمني المخزومي.
# كان أسمر اللون، ظريف الكون، شيخا طوالا، حسن العمة، بعيد الهمة، يدعي في
~~الإنشاء أشياء لو صحت كانت معجزه، أو لو أتى ببعضها كانت من الغرائب
~~الموجزة، لا يحقق شيئا من العلوم، ولا مما يتصف به ذوو الألباب والحلوم،
~~نعم كانت له قدرة على النظم والنثر، وهو فيهما كثير التردي في الردي
~~والعثر.
# وكان يقرئ في المقامات والعروض، ويحسن ما يدعيه بالتقادير والفروض، ونظمه
~~أقرب إلى الجودة، ونثره يقال فيه كما قيل: قد عرفناك يا سوده، ويكتب
PageV03P012
# خطا نقشا، ويجيد منه سطرا رقشا، وعلى كل حال فكان من أشياخ الأدب،
~~وجراثمه التي تقصد بالطلب.
# وكان كثير الحط على القاضي الفاضل، وهذا دليلي على أنه لم يكن ممن يناظر
~~أو يناضل، وكفته هذه الحطة، وحبسه بها سيئة أكفأته في هذه الورطة.
# وكان يرجح كلام ابن الأثير، وهذا كلام من هو بين أهل الكلام عثير،
~~وبينهما عند أرباب هذا الفن من الفرق، ما بين القدم والفرق، وبينهما من
~~البعد والبون ما بين الفساد والكون، أو الأبيض اليقق والأسود الجون، علم
~~ذلك من علمه، أو جهله من جهله.
# ولم يزل على حاله إلى أن فني عبد الباقي، ورقد في البرزخ إلى يوم
~~التلاقي.
# وتوفي رحمه الله تعالى في أواخر سنة ثلاث وأربعين، أو أوائل سنة أربع
~~وأربعين وسبع مائة.
# ومولده بمكة ثاني عشر شهر رجب سنة ثمانين وست مئة.
# وكان قد ورد في أيام الأفرم إلى دمشق، وعمل رسالة سماها: قلائد الحور في
~~المفاخرة بين المنظوم والمنثور، وحكم ms0823 فيها القاضي محيي الدين بن فضل الله،
~~فتوسط له عند الأفرم، فرتب له على الجامع الأموي بدمشق في الشهر مئة ردهم،
~~وقرأ عليه الطلبة في المقامات والعروض. ثم إنه توجه إلى اليمن، وكتب الدرج
~~باليمن، وربما وزر، ثم إنه لما توفي المؤيد صاحب اليمن صادره ولده المجاهد،
~~وأخذ منه ما حصله، فورد إلى مصر سنة ثلاثين، وقدم إلى دمشق، ورأيته بها في
~~سنة إحدى وثلاثين، ثم عاد إلى مصر، وبها اجتمعت به سنة اثنتين وثلاثين وسبع
~~مئة، وفوض إليه تدريس المشهد النفيسي، وشهادة البيمارستان المنصوري.
PageV03P013
# ثم إنه ورد إلى دمشق، ورتب مصدرا بالحرم في القدس، فأقام به مدة وتردد
~~إلى دمشق وحلب وطرابلس، وعمل له راتب بطرابلس، ثم توجه إلى القاهرة وأباع
~~وظائفه، وبها توفي رحمه الله تعالى.
# وكانت له قدرة على النظم والنثر، إلا أنه لم يكن له فيهما غوص على
~~المعاني.
# وكان ظنينا بنفسه، يدعي أنه يملي على أربع كتاب، أو قال: خمسة في مقاصد
~~مختلفة نظما ونثرا، ويظن مع ذلك أن كلامه خير من كلام القاضي الفاضل، وعارض
~~الرسائل المختارة للفاضل، مثل الرسالة الذهبية، وفتح القدس، وغيرهما، فكان
~~كمن عارض الزواهر بالذبالة، والجواهر بالزبالة وكان كلامه متوسطا، وعمل
~~تاريخا لليمن، وتاريخا للنحاة، وليسا بشيء، وذيل على تاريخ ابن خلكان بذيل
~~قصير جدا رأيته لم يبلغ به ثلاثين رجلا.
# وكان يعظم نفسه، ويطريها، بل يطغيها، ولكن لكلامه وقع في النفوس، وديباجة
~~إذا أطنب في وصف نفسه، وتعيش بذلك زمانا، وقمر عقولا أغمارا.
# وأنشدني من كلامه المنظوم والمنثور كثيرا، وكتب على أشياء وقف عليها من
~~تصانيفي تقريظا بالنظم والنثر، فمن ذلك ما كتبه على كتابي جنان الجناس:
PageV03P014
# جنان جناس فاق جنس جنان %~% يعين المعاني فيه جل معان
# لقد نوع الأجناس فيه مؤلف %~% طرائق وشي أو سموط جمان
# غدا ناهجا فيه مناهج لم يكن %~% قدامة قدما جاءها ببيان
# مقاصد ما نجل الأثير مثيرها %~% بدائع فضل من بديع زمان
# محررة الألفاظ لكن حسنها %~% رقيق ينسينا جليل حسان
# إذا ابن فتى نجل ms0824 الحديد أرداها %~% تقول له أقصر فلست بدان
# وما أنت فمن يسبك التبر ناقد %~% ومالك في سبك الفضا ريدان
# لقد أطربت أبياته كل سامع %~% فرائد ما جاءت لهن ثوان
# تفوح بأرواح الصبا نفحاتها %~% حظيرة بان عند حضرة بان
# لقد صير الحساد تذرف دمعها %~% مدامع شأن في محاجر شان
# أقول لنظمي حين حاول شأوها %~% رفيقك قيسي وأنت يمان
# بقيت صلاح الدين للفضل صالحا %~% لحسن بيان من يراع بنان
# فكتبت أنا إليه ارتجالا:
# لآ لي غوال من حلي غوان %~% وترجيع بم عند خفق مثان
# أم الشيخ تاج الدين نظم شعره %~% فما زهر روض من حلاه بدان
# إمام زمام الفضل أضحى بكفه %~% يصرفه يومي ندى وبيان
# وزير بتدبير الممالك عارف %~% غدا الناس في أيامه بأمان
# إذا هو جارى الغيث يوم سماحه %~% فذاك أوان ليس فيه بوان
# يشيد مباني المجد في حومة العلى %~% بهز يراع أو بسل يمان
# فأقسم ما أثنى على ما وضعته %~% بشعر ولكن بالجنان حباني
PageV03P015
# جناس بديع لو تقدم عصره %~% أبان لنا في ذاك عجز أبان
# فشكري ما وفى حقوق صنيعه %~% وكيف بشام شام برق يمان
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# تجنب أن تذم بك الليالي %~% وحاول أن يذم لك الزمان
# ولا تحفل إذا كملت ذاتا %~% أصبت العز أم حصل الهوان
# قلت: أخذ الأول من قول الأول، وهو أحسن:
# جهل الفتى عار عليه لذاته %~% وخموله عار على الأيام
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# بخلت لواحظ من رأينا مقبلا %~% برموزها ورموزهن سلام
# فعذرت نرجس مقلتيه لأنه %~% يخشى العذار لأنه نمام
# قلت: أخذه من قول الأول، وهو أحسن، وأكمل:
# لافتضاحي في عوارضه %~% سبب والناس لوام
# كيف يخفى ما أكابده %~% والذي أهواه نمام
# وأنشدني من لفظه لنفسه في حمار وحش:
# حمار وحش نقشه معجب %~% فلا يضاهي حسنه في الملاح
# فمذ غدا في حسنه أوحدا %~% تشاركا فيه المسا والصباح
PageV03P016
# قلت: فيه إضمار قبل الذكر، ولا يجوز في الأفصح، ولغة أكلوني البراغيث
~~مرذولة وأحسن من هذا قول القائل في فهد:
# تنافس الليل فيه والنهار معا %~% فقمصاه بجلباب من المقل ms0825
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# لا أعرف النوم في ليلى جفا ووفا %~% كأن جفني مطبوع من السهد
# فليلة الوصل تمضي كلها سمرا %~% وليلة الهجر لا أغفى من الكمد
# وأنشدني من لفظه لنفسه وقد زاد جمال الدين بن نباته الشاعر بدمشق، فرأى
~~في بيته نملا كثيرا:
# مالي أرى منزل المولى الأديب به %~% نمل تجمع في أرجائه زمرا
# فقال لا تعجبا من نمل منزلنا %~% فالنمل من شأنها أن تتبع الشعرا
### $ عبد الحافظ بن عبد المنعم
# ابن غازي بن عمر بن علي المقدسي، الشيخ المحدث أبو محمد.
# سمع الكثير على الحافظ ضياء الدين ومن بعده من الشيوخ، ونسخ الكثير لنفسه
~~وللناس، ثم إنه بعد ذلك كتب الشروط، وارتزق بذلك في أيام الشيخ شمس الدين
~~ومن بعده من قضاة الحنابلة، وكان يكتب خطا حسنا. ومن شيوخه: المرسي، ومكي
~~ابن علان، وابن مسلمة، وخطيب مردا، والصدر البكري، واليلداني، وإسماعيل
~~العراقي، وإبراهيم بن خليل، والعماد بن النحاس. وسمع بحلب والقدس، وكان
~~يضبط أسماء السامعين، ويكتب الطباق.
# وتوفي رحمه الله تعالى عاشر جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبع مئة.
PageV03P017
### $ عبد الحافظ بن بدران
# ابن شبل بن طرخان الزاهد القدوة، المسند الرحلة عماد الدين أبو محمد
~~النابلسي المقدسي، شيخ نابلس.
# قدم دمشق في صباه، وسمع الكثير من الشيخ موفق الدين، وموسى بن عبد
~~القادر، وابن راجح، وأحمد بن طاوس، وزين الأمناء، والبهاء عبد الرحمن، وابن
~~الزبيدي، وجماعة.
# وأجاز له أبو القاسم بن الحرستاني، وأبو البركات بن ملاعب.
# تفرد بأشياء أسمعها، وأختص بمحاسن أجرى مياهها وأنبعها، قصد من البلاد
~~للسماع والتبرك، وطلب لتسكين القلق والتحرك.
# كان كثير الأوراد والتلاوة، والاجتهاد في الانجماع على ذلك علاوة، ملازما
~~بيته إلى جانب مسجده، مقبلا على شأنه في تعبده، بنى بنابلس مدرسة، وجدد
~~طهارتها، وتحيل كثيرا إلى أن أتقن عمارتها، إلا أن الكيمياء استحوذت على
~~عقله، ورمت فؤاده منها بنبله، فعالج لواعجها، ونافح أكوارها، ولا أقول:
~~نوافجها، ولم يصح له فيها كغيره تدبير، ولا علم فيها قبيلا من دبير، ثم إنه
~~ترك هذا الهوس، وقال ms0826 له التوفيق: قد قصرت لما طولت فيها النفس.
# ولم يزل على حاله إلى أن ضاع عبد الحافظ، وألقاه في حفرته اللافظ.
PageV03P018
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثمان وتسعين وست مئة، وقد شارف التسعين.
# وأول سماعه سنة خمس عشرة وست مئة، رحل إليه ابن العطار وعلم الدين
~~البرزالي، وسمع منه شمس الدين بن مسلم، وابن نعمة، وجماعة، وقرأ عليه الشيخ
~~شمس الدين الذهبي عشرة أجزاء.
### $ عبد الحق بن محمد
# الشيخ الإمام المحدث مجد الدين أبو محمد.
# سمع الكثير كأخيه من أصحاب ابن كليب، والبوصيري، وحدث، وهو أخو تاج الدين
~~عبد الغفار السعدي.
# أجاز لي بخطه بالقاهرة سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة، وقد نيف على الثمانين.
### $ عبد الحق بن أبي علي
# ابن عمرو بن محمد بن عمرون الصدر أمين الدين المعروف بالفارغ الحموي.
# كان فاضلا عاقلا كثير الأدب، جيد النظم والنثر، حسن الترسل والإنشاء
~~متفردا بحل المترجم.
# توفي بالقاهرة في رابع عشري المحرم سنة إحدى عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة إحدى وخمسين وست مئة.
# وبعضهم قال فيه: عبد الخالق، وسيأتي في مكانه.
PageV03P019
### $ عبد الحميد بن منصور
# ابن علي بن عبد الجبار الأنصاري.
# سمع من علي بن عبد الواحد، وإسماعيل بن أبي اليسر، وغيرهما.
# وأجاز لي بخطه في السنة التي توفي بها رحمه الله تعالى، وهي سنة تسع
~~وعشرين وسبع مئة في ذي القعدة.
# ومولده في سنة ست وخمسين وست مئة.
### $ عبد الحميد بن عبد الرحيم
# ابن أحمد بن حسان، الشيخ المعمر الكبير تاج الدين أبو عبد الله الحريري
~~الدمشقي.
# أصله من وادي التيم، ذكر أنه يعرف الملك الأشرف والملك الكامل.
# أقعد في أواخر عمره سنين، وكان مقبولا عند القضاة.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: ظهر سماعه لجزء ابن عرفة على ابن عبد
~~الدائم، وحدث به غير مرة. قال: قرأته عليه قبل موته بقليل.
### $ عبد الخالق بن عبد السلام
# ابن سعيد بن علوان القاضي الإمام تاج الدين أبو محمد المعري، الأصل،
~~البعلبكي، الشافعي، الأديب. ms0827
PageV03P020
# حدث عن الشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمن، والمجد القزويني، والكاشغري،
~~والعز بن رواحة، والتقي أبي أحمد علي بن واصل البصري، وأحمد بن هشام
~~اللبلي، والزكي أبي عبد الله البرزالي، وجماعة.
# وأجاز له الكندي، وروى الكثير، وتفرد في وقته بالرحلة إليه والمسير، وحدث
~~بدمشق بسنن ابن ماجة، وكان الطلبة إليه في جد حاجة. وكان صاحب أوراد وقيام
~~في الدياجي وبكاء من خشية الله وخطاب وتناجي.
# ودرس بالأمينية بدمشق، وولي قضاء بعلبك، وحمدت أحكامه، وشكرت سيرته
~~وأيامه.
# ولم يزل على حاله إلى أن راح عبد الخالق إلى من خلقه، وأوضح له من صبح
~~الهدى فلقه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ست وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة ثلاث وست مئة. فأناف على التسعين.
# وسمع شيخنا الذهبي منه سنن ابن ماجة وأكثر عنه، وهو من أكبر شيوخه، وحدث
~~عنه أبو الحسين اليونيني والمزي.
# ومن شعره .... 
PageV03P021
### $ عبد الخالق بن أبي علي
# ابن عمر بن محمد بن عمر الصدر الفاضل الكبير عفيف الدين أبو الفضائل بن
~~الصدر علاء الدين بن زين الدين بن الفارغ الحموي الشافعي.
# قال شيخنا البرزالي: روى لنا عن شيخ الشيوخ شرف الدين عبد العزيز جزء ابن
~~عرفة، قرأه عليه في سنة خمس وخمسين وست مئة، وعن ابن عبد الدائم والنجيب
~~عبد اللطيف، وسمع من الباذرائي وجماعة.
# وكان موصوفا بالمروءة والمكارم، وقضاء الحقوق، وهو ابن أخت قاضي القضاة
~~تقي الدين بن رزين.
# وكان تقدم له اشتغال، وحفظ التنبيه، وقرأ الحديث، ثم إنه خدم بعض الأمراء
~~بالقاهرة، وولي نظر الصدقات بدمشق مدة، وسكن درب العجم.
# وتوفي رحمه الله تعالى في رابع المحرم سنة اثنتي عشرة وسبع مئة.
# ومولده سلخ رجب سنة ثمان وثلاثين وست مئة.
# وقد تقدم ذكر أخيه عبد الحميد في مكانه.
# وبعضهم سماه عبد الحق، وقد تقدم في مكانه.
### $ عبد الرحمن بن إبراهيم
# ابن عبد الله بن أبي عمر المقدسي، الشيخ الإمام الفاضل الزاهد عز الدين
PageV03P022
# أبو الفرج بن الشيخ الإمام عز الدين بن الخطيب شرف الدين بن الشيخ الإمام
~~القدوة أبي ms0828 عمر محمد بن قدامة. سمع من ابن عبد الدائم، وأجاز لي بخطه في
~~سنة تسع وعشرين وسبع مئة بدمشق.
# وسمع من والده، ومن عم والده الشيخ شمس الدين، وعمر الكرماني، وعبد الولي
~~ابن جبارة، وأحمد بن جميل، وأبي بكر الهروي وجماعة.
# وكان رجلا صالحا كثير الخير مواظبا على أفعال البر فقيها فاضلا، دربا
~~مناضلا، يعرف الفرائض، ويغوص في بحرها على الغوامض، ويده فيها طولى، ويورد
~~فيها مذاهب عجيبة ونقولا.
# واشتغل عليه خلق كثير، وانتفع به جم غفير، وخرج له شمس الدين بن سعد
~~مشيخة قرأها عليه شيخنا علم الدين البرزالي.
# ولم يزل على خير إلى أن لقي الله ربه، ووجد عنده ما أحبه.
# وتوفي رحمه تعالى في ثامن شهر رجب سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده تاسع جمادى الأولى سنة ست وخمسين وست مئة.
# وحج مرة مع الشيخ شمس الدين، وكمل عليه كتاب المقنع بالمدينة، وحج بعد
~~ذلك مرات.
### $ عبد الرحمن بن أحمد
# ابن محمد بن محمد بن نصر الله الحموي، الشيخ الفقيه الإمام الزاهد ناصر
~~الدين بن المغيزل الحموي.
PageV03P023
# كان مدرس العصرونية، وكان فقيها صالحا، متواضعا دينا متعبدا.
# توفي رحمه الله تعالى في العشر الأخير من جمادى الآخرة سنة سبع وسبع مئة
~~بحماة.
### $ عبد الرحمن بن أيوب
# تاج الدين مغسل الموتى.
# أقام يغسل الموتى نحوا من ثمانين سنة. وكان رحمه الله تعالى تعافه
~~النفوس، وتنفر منه لملازمة التغسيل والنزول في الرموس، لأنه اتصف بالقساوة،
~~وعدم المبالاة بأمر بينه وبين الحياة اتضاد وعداوة.
# رسم في وقت الأمير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالى بقتله بالمقارع فشفعوا
~~فيه، فنقل حانوته من طريقه، وكان يمر عليه إذا توجه إلى دار الذهب، وكانت
~~دكانهم في الكفتين، فنقلوا منها. وسئل قبل موته: كم غسلت من الأموات؟ فقال:
~~ستين ألف ميت، وكان ذلك قبل موته بمدة.
# ولم يزل على حاله إلى أن أصبح الغاسل غسيلا، وصبحته نائبات المنايا وكان
~~لها رسيلا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سابع عشري شهر رجب الفرد سنة ثلاث وثلاثين وسبع ms0829
~~مئة. وكان من أبناء الثمانين.
### $ عبد الرحمن بن أبي بكر بن أحمد
# ابن عمر بن أبي بكر بن عبد الله بن الشيخ الفقيه الفاضل تقي الدين أبو
~~محمد المقدسي الحنبلي.
PageV03P024
# كان فاضلا في الفقه والحساب والفرائض والمساحة. وكان يوصف بالشجاعة
~~والأمانة والهمة.
# روى عن ابن عبد الدائم جزء ابن الفرات. قال شيخنا البرزالي: قرأته عليه
~~بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وتوفي في يوم الثلاثاء سادس جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة وسبع مئة.
### $ عبد الرحمن بن أبي بكر
# ابن محمد بن محمود القاضي كمال الدين البسطامي الحلبي الحنفي.
# ناب في الحكم بالقاهرة، وكان إماما بالقبة المنصورية، ومدرسا بالمدرسة
~~الفارقانية.
# كان قد عجز عن الحركة ولزم بيته. وكان قد سمع من النجيب عبد اللطيف من
~~الموافقات المخرجة له، وحدث عنه بأكثر سنن أبي داود. وكان يحفظ كتاب
~~الهداية في الفقه.
# ونزل عن الفارقانية، والتربة الأشرفية لولده الفقيه سراج الدين عمر.
### $ عبد الرحمن بن الحسن
# الفقيه الإمام القدوة الرباني البركة نجم الدين اللخمي المصري القبابي،
~~بالقاف والباء الموحدة وبعدها ألف وباء ثانية الحروف. والقباب قرية بناحية
~~دمياط.
PageV03P025
# تفقه للإمام أحمد، وبرئ به طرف الزهد وكان أرمد، نزح من مصر بأهله، ونزل
~~في حمص برحله، فانزوى بها، وخيم بين قبابها، وفتح حانوت فاخوري لأجل
~~البلاغ، وتحصيل ما للعيال فيه مساغ، وكان ينبه المشتري على عيوب الآنية،
~~ويجتهد في إعلامه خوفا من أن يسقى من عين آنية. ثم إنه تحول إلى حماة، فعرف
~~به صاحبها، فآواه وحماه، وأقبل عليه وكان يزوره، ويعد أن ذلك حبوره، فاشتهر
~~أمره، وقصد بالزيارة مقره.
# ولم يزل على حاله إلى أن لقي باب قبره القبابي مفتوحا، وقال روحه الطيب
~~لملكيه: روحا.
# وتوفي رحمه الله تعالى بحماة سنة أربع وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثمان وستين وست مئة.
# وحمل على الرؤوس، وقبره الآن بحماة يزار.
# حدث بشيء يسير عن عيسى المطعم، كان قد سمع منه مسند الدارمي، وترك
~~المدارس بمصر، وتوجه إلى حمص. وكانت له جنازة عظيمة إلى الغاية. ms0830
### $ عبد الرحمن بن رواحة
# ابن علي بن الحسين بن مظفر بن نصر بن رواحة، الشيخ الجليل المسند زين
~~الدين بن أبي صالح الأنصاري الحموي الشافعي نزيل مدينة سيوط.
PageV03P026
# سمع من جده لأمه أبي القاسم بن رواحة عدة أجزاء منها: القناعة لابن
~~مسروق، وسمع من صفية بنت الحبقبق جزءا من معرفة الصحابة لابن مندة وهو
~~الثامن، وللبغوي، وله إجازة من ابن روزبة والشيخ شهاب الدين السهروردي،
~~وطائفة.
# وتفرد في زمانه، وتأخر عن أقرانه، واختفى ذكره مده، ثم إنه تنبه له من
~~الطلبة عده، وحدث في آخره عمره وخاتمة أمره.
# ولم يزل على حاله إلى أن خرج روح ابن رواحة، ولقي من الله جودة وسماحة.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثمان وعشرين وست مئة.
# وكان كاتبا في سيوط.
### $ عبد الرحمن بن عبد الرحيم
# ابن عبد الرحمن بن إسماعيل بن رافع العثماني القوصي الكيزاني سديد الدين.
# سمع من مجد الدين القشيري، ومن ابنه الشيخ تقي الدين، ومن عبد العظيم،
~~ومن ابن برطلة، ومن ابن عبد السلام، وغيرهم وحدث بقوص.
# سمع منه شرف الدين النصيبي وغيره. وحدث بالقاهرة، وقرأ الفقه على الشيخ
~~مجد الدين.
PageV03P027
# وكان خفيف الروح مطبوعا، سليم الصدر متبوعا، إذا انشرح أضحك الثكلى،
~~وتحقق السامع أنه لا يرى له شكلا، وكان الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد
~~ينبسط معه، ويهش له إذا سمعه، وينشده، ويبره ويرفده.
# ولم يزل على حاله إلى أن وقع السديد في الكرب الشديد، وراح إلى المبدي
~~المعيد.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة خمس عشرة وسبع مئة.
# ومولده بقوص سنة أربع وعشرين وست مئة.
# وكان ابن دقيق العيد إذا رآه وخلا به أنشده:
# بين السديد والسداد سد %~% كسد ذي القرنين أو أشد
### $ عبد الرحمن بن عبد اللطيف
# ابن محمد بن عبد الله بن وريد المكبر البزاز، المعروف بالفويرة، الحنبلي
~~المقرئ المحدث.
# كانت له إجازة من ابن طبرزد، وابن سكينة، وأحمد بن الحسن العاقولي،
~~والحسين بن شنيف، وعبد الملك بن مبارك قاضي الحريم، ms0831 ومحمد بن هبة الله بن
~~كامل الوكيل، وابن الأخضر، وأبي البقاء العكبري، وسليمان بن الموصلي،
PageV03P028
# وعبد الله بن المبارك بن أحمد بن سكينة وغيرهم. وسمع من ابن صرما ومحمود
~~بن مندة وعمر بن كرم، ويعيش بن مالك بن ريحان، وأبي القاسم بن علي بن يوسف
~~بن أبي الكرم الحمامي، ومحمد بن الحسن بن أسلم الفرغاني، ومحمد بن أحمد بن
~~صالح الجيلي، وزيد بن يحيى بن هبة، وأبي الحسن محمد بن محمد بن حرب النرسي.
# وقرأ القراءات على الفخر الموصلي صاحب يحيى بن سعدون القرطبي.
# وتوفي رحمه الله تعالى ببغداد في ذي القعدة سنة سبع وتسعين وست مئة.
# وكان شيخ المستنصرية في عصره لعلو إسناده، قارب المئة سنة.
# قال شيخنا البرزالي: أجاز لي ولولدي محمد غير مرة، وهو آخر من روى
~~بالإجازة عن ابن طبرزد، وابن سكينة.
### $ عبد الرحمن بن عبد المحسن
# ابن حسن بن ضرغام بن صمصام، العدل الفقيه المعمر، كمال الدين الكناني
~~المصري المنشاوي الحنبلي.
# سمع من سبط السلفي، والصدر البكري، وطائفة.
# وسمع منه شيخنا الذهبي.
PageV03P029
# كان يخطب بالمنشأة التي لقناطر الأهرام، وصار عدلا بالقاهرة دهرا، واختبل
~~قبل موته بنحو من أربعة أشهر.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة عشرين وسبع مئة.
# ومولده بالمنشأة سنة سبع وعشرين وست مئة.
### $ عبد الرحمن بن عبد المحسن بن عمر
# ابن شهاب، الإمام المفتي الشيخ تقي الدين أبو الفرج الواسطي الشافعي،
~~محدث واسط.
# قدم دمشق، وحج مرات، وسمع هو وشيخنا الذهبي، وأخذ عن المخزمي، وبنت جوهر،
~~والموجودين.
# وكان ذا مروءة، ومحاسن مخبوءه، متواضعا لمن يلقاه، إذا رأى شرا بصاحبه
~~توقاه، كيسا خيرا، ذا باطن بالإخلاص نيرا.
# قال شيخنا شمس الدين: حصل كثيرا من مروياته، وحدثنا عنه ابن ثردة الواعظ،
~~وصحب الشيخ عز الدين الفاروثي.
PageV03P030
# وتوفي رحمه الله تعالى ببغداد سنة أربع وأربعين وسبع مئة.
# ومولده سنة أربع وسبعين وست مئة.
### $ عبد الرحمن بن عبد المولى بن إبراهيم
# الشيخ المسند أبو محمد اليلداني الصحراوي.
# سمع الكثير من جده تقي الدين، والرشيد العراقي، وابن خطيب القرافة، ms0832 وشيخ
~~الشيوخ الأنصاري، وأجاز له العلم السخاوي، والحافظ ضياء الدين، وآخرون.
# وتفرد بأشياء، وسمع منه الأمير سيف الدين تنكز نائب الشام رحمه الله
~~تعالى كتاب الآثار للطحاوي، ووصله ورتب له مرتبا. وكان فقيرا، ثم عمي.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثالث عشري شهر ربيع الأول سنة خامس وعشرين وسبع
~~مئة.
# ومولده سنة أربعين وست مئة، وهو سبط اليلداني.
### $ عبد الرحمن بن عبد العزيز
# ابن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الرحمن بن عبد الواحد ابن هلال، فخر
~~الدين أبو محمد الأزدي الدمشقي.
PageV03P031
# كان عدلا ابن عدل ابن عدل، كان منقطعا عن الناس ملازما لبيته وعياله، ليس
~~له تعلق بغير ذلك.
# توفي رحمه الله تعالى في بستانه بالنيرب ظاهر دمشق، في صفر سنة أربع عشرة
~~وسبع مئة.
# وكان قد روى شيئا من الحديث عن ابن أبي اليسر، وسمع من جماعة. وحج وحدث
~~بطريق الحجاز.
# ومولده في المحرم سنة ثلاث وستين وست مئة بدمشق.
### $ عبد الرحمن بن عبد الوهاب
# ابن علي بن أحمد بن عقيل، الإمام الخطيب ضياء الدين بن الخطيب السلمي
~~البعلبكي.
# سمع من أبي المجد القزويني كتاب شرح السنة، وكان خاتمة أصحابه، وسمع من
~~ابن اللتي، وابن الصلاح.
# وكان خيرا متواضعا، يخضب بالحمرة، وبقي في الخطابة بضعا وخمسين سنة، وسمع
~~منه شيخنا الذهبي.
# وتوفي رحمه الله تعالى ثالث صفر سنة ثلاث وسبع مئة.
# ومولده سنة أربع عشرة وست مئة.
PageV03P032
### $ عبد الرحمن بن علي
# ابن إسماعيل بن يحيى بن البارزي، الصدر الكبير زين الدين بن علاء الدين
~~المعروف بابن الولي الحموي.
# كان متعينا في بلده، وله مكانة عند الملك المؤيد، وعند ولده الأفضل، وكان
~~وكيل بيت المال بحماة، وبنى بها جامعا، وصلى فيه.
# وتوفي رحمه الله تعالى خمس شهر رمضان سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة.
### $ عبد الرحمن بن عمر
# الصدر الرئيس شرف الدين بن الصاحب فخر الدين بن الخليلي.
# كان قد ورد إلى دمشق متوليا نظر ديوان سلار عوضا عن القاضي عماد الدين بن
~~ريان.
# وكان شابا عاقلا، عنده سكون ms0833 ومعرفة، وفيه رياسة وحشمة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في رابع صفر سنة تسع وسبع مئة.
# وكان قد حضر بعده على نظر الدواوين المذكورة عز الدين محمد بن كمال الدين
~~عبد القادر بن منهال، وسيأتي ذكره.
PageV03P033
### $ عبد الرحمن بن عمر بن علي
# الهاشمي الجعفري الشنشتري، الطبيب نور الدين، الحكيم الطبيب.
# كان فاضلا في علوم، وكتب المنسوب الذي أخجل الدر المنظوم، وبرع في
~~الإنشاء والأدب وأيام الناس من العجم والعرب، واتصل بعلاء الدين صاحب
~~الديوان، فأجله مع أصحابه في الإيوان، وحصل بالطب أموالا، وتقدم في الدولة
~~فما يدري أعادى الناس أم والى، ثم إنه أقبل على التصوف، ودخل في التصون
~~ورحل عن التشوف والتسوف، وخاض تلك الغمرات، وترنم بذكر البان وليالي
~~السمرات، وعمر خانقاه، جعل نفسه شيخها المشار إليه، وكبيرها الذي يفد الناس
~~عليه، وعظم شأنه عند خربندا، وبقي دخله في العام سبعين ألفا.
# ولم يزل على حاله إلى أن دخل النور من الأرض في ظلماتها، وذكر الناس به
~~أيام الفضل وطيب أوقاتها.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة وقد أسن.
# وكان قد قدم بغداد، ونزل بالنظامية، وتفقه ومهر في الطب، وتخرج بابن
~~الصباغ، وابن القسيس، ونوه عز الدين الجعفري متولي البصرة بذكره، وهو والد
~~الشيخ نظام الدين يحيى الذي كان شيخ الربوة بدمشق، وعاد إلى بغداد.
PageV03P034
### $ عبد الرحمن بن عمر بن صومع الدير قانوني
# الشيخ الصالح أبو محمد سبط الشيخ زين الدين بن عبد الدائم.
# سمع من ابن اللتي، والهمذاني، والحافظ ضياء الدين المقدسي وغيرهم.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: سمعت عليه مسند أبي بكر رضي الله عنه من
~~أول مسند ابن حميد وغير ذلك.
# ضرب التتار رقبته بالصالحية، ولم يتفق دفنه في جمادى الأولى سنة تسع
~~وتسعين وست مئة. وكان صائما عدة أيام.
# ومولده سنة تسع وعشرين وست مئة.
### $ عبد الرحمن بن عمر بن الحسن
# ابن علي كمال الدين التيمي الأرمنتي، يعرف بالمشارف.
# كان جوادا كريما، رئيسا حليما، كثير المروه، غزير الفتوة، شاعرا أديبا
~~ماهرا في فن ms0834 الكتابة أريبا، تقلب في الخدم الديوانية، وتسلب ما في الجهات
~~السلطانية.
# ولم يزل على حاله إلى أن فارق الدنيا، ونزح عن السفلى إلى العليا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة تسع وسبع مئة.
# ومن شعره:
# حبست جفني على الأرق %~% نغمات الورق في الورق
PageV03P035
# وانعطاف الغصن صيرني %~% واختلاف النور في نسق
# هائما لم أدر ما فعلت %~% يد هذا البين بالأفق
# ومنه:
# ألحظك فيه سحر أم حسام %~% وخدك فيه ورد أم ضرام
# وثغرك فيه در أم أقاح %~% دما في فيك شهد أم مدام
# خطرت فكاد في فرط التثني %~% يغرد فوق عطفيك الحمام
# أيا من خص بالتعذيب قلبي %~% أما في الوصل بعدك لي مرام
# قلت: شعر مقبول له ديباجة إلا أن في الأول فصلا بين المعطوف والمعطوف
~~عليه بقوله: صيرني وصيرني متعلق ب؟ هائم، ومثل هذا لا يجوز، وقوله في
~~الثاني: خطرت. أحسن منه قول أبي طاهر حيدر البغدادي:
# خطرت وكاد الورق يسجع فوقها %~% إن الحمام لمغرم بالبان
### $ عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عمر
# الشيخ الفقيه المسند الأصيل مجد الدين ابن الشيخ المحدث مجد الدين بن
~~الصفار الإسفرايني.
# سمع على كريمة، وابن الصلاح، والقرطبي، وإسماعيل بن ظفر، وعتيق السلماني،
~~وشيخ الشيوخ ابن حموية، وعمر بن البراذعي، والصريفيني، وجماعة، وحدث بدمشق
~~والقاهرة.
PageV03P036
# وكان رجلا جيدا، قرأ كتاب التعجيز في الفقه وجود حفظه، وقرأ غيره.
# وكان ملازما للاشتغال، طاهر اللسان، حسن الأخلاق قنوعا. وكان فقيها في
~~المدارس، وتولى مشيخة الخانقاه الشهابية.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ذي القعدة سنة إحدى وسبع مئة.
# ومولده سنة خمس وثلاثين وست مئة.
### $ عبد الرحمن بن محمد
# الإمام القدوة العابد المتبع المذكر تاج الدين ابن الإمام أفضل الدين أبي
~~حامد التبريزي الشافعي الواعظ، أحد من قام بالإنكار على رشيد الدولة وزير
~~التتار، وطعن في نحلته وفلسفته، فما أقدم الرشيد عليه، وأعرض عنه لرفعة
~~قدره في نفوس الناس من أهل بلد تبريز.
# كان قوالا بالحق، قواما بالصدق، سلفي الاعتقاد، ذا سكينة وإخلاص واجتهاد،
~~وعظ ذكر، وعظ بناجذ الصدق وفكر، ms0835 وكانت له في النفوس مهابة، وعنده خشوع
~~وإنابة. وقدم دمشق بنية الحج بأبيه وبنيه وجماعته وذويه، وسار وحج وعاد مع
~~الركب العراقي، وأعمل اليعملات طمعا في التلاقي، فأدركه أجله في بغداد،
~~فانقطع بذلك السير والإغذاذ.
# وكانت وفاته سنة تسع عشرة وسبع مئة، وله ثمان وخمسون سنة.
### $ عبد الرحمن بن محمد بن عسكر
# البغدادي المالكي، الشيخ شهاب الدين مدرس المستنصرية ببغداد، شيخ
~~المالكية.
PageV03P037
# روى عن ذي الفقار محمد بن شرف العلوي مسند الشافعي بسماعه من ابن الخازن،
~~وسمع من علي بن محمد الأسد آبادي، وعز الدين الفاروثي، والعماد بن الطبال،
~~وسمع في الحجاز من زين الدين ابن المنير قصيدة.
# وأخذ عنه الشرف بن الكازروني، وأبو الخير الدهلي، وولده الفقيه شرف الدين
~~أحمد الذي درس بعده، تخرج به الأصحاب. وتلقي لعظمته بالترحاب. وبعد صيته
~~وسمعته. وأوقدت في المحافل شمعته.
# وكان صاحب أخلاق، ومواهب في الحال وإطلاق. وعنده تصور وتصديق وتصوف،
~~وتطلع إلى الواردات وتشوف. يشهد السماع، ويكشف القناع، ويتواجد لطفا،
~~ويتعاهد ذلك ظرفا، ولا يرعى ناموسا ولا يراعي ملبوسا. دخل اليمن، وفاز هناك
~~بغلاء الثمن. وله مصنفات في المذهب وفي الدعوات، وله: عمدة السالك والناسك.
~~وله غير ذلك.
# ولم يزل على حاله إلى أن هزم جيش ابن عسكر، وأصبح فريدا في قبره كأن لم
~~يذكر.
# وتوفي رحمه الله تعالى اثنتين وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة أربع وأربعين وست مئة.
### $ عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن
# ابن يوسف البعلبكي، ثم الدمشقي الحنبلي، الفقيه، المحدث، المفيد، فخر
~~الدين أبو محمد.
PageV03P038
# سمع من الفخر في الخامسة، ومن ابن الواسطي، وابن القواس، ثم طلب بنفسه
~~سنة خمس وسبع مئة، رحل وكتب، وتعب ودأب. وكان عين الطلبة، ومعين السامعين
~~على بلوغ المأربة. وكان يقرأ على الكراسي، ويجلس في تلك المراسي، وفيه
~~للعوام نفع، وبه في صدر الشيطان ضرب ودفع. وتميز ودرس الفقه على مذهبه،
~~وتعب على تحصيل منصبه.
# ولم يزل على حاله إلى أن حلت به الداهية، وأصبحت عينه شاخصة ساهية.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ms0836 اثنتين وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة خمس وثمانين وست مئة.
### $ عبد الرحمن بن محمد بن علي
# أبو زيد الأنصاري الأسدي القيرواني، المعمر، صاحب تاريخ القيروان.
# أخذ عن عبد الرحمن بن طلحة، وعبد السلام بن عبد الغالب الصوفي، وطائفة،
~~وأجاز له ابن رواج، وابن الجميزي، وسبط السلفي، وجماعة. وخرج له أربعين
~~تساعيات بالإجازة.
# سمع منه محمد بن جابر الوادي آشي.
# وكن مؤرخ بلده ومحدثها، ومانح فوائدها ومورثها. عمل هذا التاريخ المختص
~~ببلده، وما رئي مثل صبره على ذلك ولا جلده.
# ولم يزل على حاله إلى أن أدركه مكتوبه، وفرغ من عمره محسوبه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة تسع وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة خمس وست مئة.
PageV03P039
### $ عبد الرحمن بن محمد بن علي
# الفقيه النبيه، تاج الدين ابن الإمام العلامة فخر الدين المصري الشافعي،
~~وسوف يأتي ذكره والده في مكانه من حرف الميم.
# حفظ المنهاج للنووي، ومنهاج البيضاوي في الأصول، وناب عن والده في تدريس
~~العادلية الصغيرة وفي الرواحية. ونزل أبوه له عن تدريس الدولعية. وحج مع
~~والده سنة ثمان وأربعين وسبع مئة، وجاور والده، وقدم هو صحبة الركب إلى
~~دمشق.
# وكانت فيه هشاشة، وله بمن يلتقيه بشاشة. وفيه تعصب مع الناس، ومروة توجب
~~له الإيناس. وعنده كرم وجود، واعتراف بالجميل من غير جحود. وفي كل قليل
~~يعمل للفقهاء ولأصحابه دعوه، ويرزق بالثناء عليه فيها حظوه.
# ولم يزل على حاله إلى أن ذوى ينعه، وغاض من الحياة نبعه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر رمضان سنة تسع وأربعين وسبع مئة في طاعون
~~دمشق.
# ومولده في عشرين شهر ربيع الآخر سنة ست وعشرين وسبع مئة.
# كان في الحمام، فبصق دما، فخرج من الحمام، وقد أيقن بالهلاك، ودار على
~~أصحابه وودعهم، ويقول لكل واحد منهم: لا أوحش الله منكم، قد بصقت، وأنا
~~ميت. وتأسف الناس على فقده.
PageV03P040
# ومما قلت أنا في ذلك الوقت:
# يا رحمتا لدمشق من طاعونها %~% فالكل مغتبق به أو مصطبح
# كم هالك نفث الدما من حلقه %~% أوما تراه بغير سكين ذبح ms0837
### $ عبد الرحمن بن محمد بن علي
# ابن عبد الواحد الصدر الفقيه، القاضي تقي الدين ابن الشيخ الإمام العالم
~~العلامة شيخ الإسلام كمال الدين بن الزملكاني الشافعي.
# كان في حل المترجم آية، وفي حل الألغاز غاية. وما عدا ذلك فهو منه عري،
~~ومما كان يعرفه والده بري. وخطه لا يرضى به تعيس أن يكون حظه، وذهنه في غير
~~ما ذكرته لا يفهم به لفظه. على أنه كان ينظم ولكن خرزا، ويدع الطرس بذلك من
~~خطه صعيدا جرزا. ولكن كان سليم الطباع، جيد الصحبة لطيف الاجتماع. ينفعل
~~لأصحابه، ويوافق كلا منهم على آرائه. وجوده متدفق، وبذله لما في يده غير
~~مترفه ولا مترفق.
# ولم يزل على حاله إلى أن فارق الأوطان، ونزح من الأعطان.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة تسع وثلاثين وسبع مئة بدمشق.
# وطلبت أنا من الديار المصرية في أيام الأمير سيف الدين تنكز بوساطة
~~القاضي شهاب الدين بن القيسراني في المرة الثانية، ولما جئت رتبت مكانه في
~~ديوان الإنشاء. وكان هو رحمه الله قد توجه صحبة والده إلى الديار المصرية،
~~ولما توفي والده في بلبيس، دخل هو القاهرة ودفن والده عند قبر الشافعي رضي
~~الله عنه.
PageV03P041
# وكان والده قد عمل سيرة مليحة للسلطان الملك الناصر محمد، فدخل وقدمها،
~~وساعده الناس إكراما لأبيه، وعضده الأمير سيف الدين ألجاي الدوادار، فرسم
~~له بتدريس المسرورية وبأن يكون في جملة كتاب الإنشاء بدمشق، فدخل إليها
~~وأهل دمشق إما أقاربه، أو تلاميذ والده، وإما أصحابه، فرعوه لذلك.
# وكان قاصرا في كل ما يعرفه والده، إلا في حل المترجم، كان يحله بلا فاصلة
~~في أسرع ما يكون، وكذلك الألغاز حتى إنني كنت أتعجب له في ذلك من جود ذهنه
~~في غير هذين، وتوقد ذهنه فيهما. فسبحان الله العظيم والده شيخ الإسلام وكل
~~ما يعرفه كان فيه آية، وهذا ولده هكذا، مع ما تعب عليه والده واجتهد.
### $ عبد الرحمن بن أبي محمد
# ابن محمد بن سلطان القرامزي، الشيخ الصالح، بقية السلف، أبو محمد
~~الحنبلي.
# كان شيخا ms0838 مشهورا، يلازم الجامع أعواما وشهورا، كثير الصلوات، غزير
~~الخلوات، له مريدون وأصحاب وخدام وأحباب. اشتغل بالعلم أولا، وانقطع
~~للعبادة والتلاوة، جعل ذلك معولا، وللناس فيه عقيدة، ومحبة عتيدة.
# ولم يزل على حاله إلى أن لحق بالباري تعالى، وتواتر البكا عليه وتوالى.
# وتوفي رحمه الله تعالى في مستهل المحرم سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة أربع وأربعين وست مئة ببستانه بأرض المصيصة ظاهر دمشق.
# وصلى عليه بجامع جراح، ودفن بمقبرة الباب الصغير في تربة له جوار
~~القلندرية.
PageV03P042
# سمع من ابن أبي اليسر، والنجم بن النشبي، والشيخ حسن الصقلي، والجمال
~~البغدادي الحنبلي، والمجد بن عساكر، وابن هامل، والكنجي، وجماعة. وسمع
~~بالقدس من الخطيب قطب الدين، وبالخليل من الشيخ عبد الدائم بن الزين بن عبد
~~الدائم.
# وحدث بدمشق والقاهرة، وكان تلا بالروايات على الشيخ حسن الصقلي.
### $ عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل
# ابن محمد بن أحمد بن أبي الفتح، الخطيب عفيف الدين أبو محمد ابن الشيخ
~~الخطيب المرداوي المقدسي خطيب مردا.
# ورد دمشق مع والده، وقرأ الحديث بنفسه سنة ثلاث وخمسين، وسمع الكثير على
~~والده وابن عبد الدايم. وخطب مدة طويلة بالقرية المذكروة، وحدث قديما.
# سمع منه ابن الخباز سنة خمس وستين وست مئة.
# قال شيخنا البرزالي: قرأ عليه بدمشق وبمردا.
# وتوفي رحمه الله تعالى ثامن عشر شهر ربيع الآخر سنة اثنتي عشر وسبع مئة.
# ومولده تقريبا بمردا سنة ثلاثين وست مئة.
PageV03P043
### $ عبد الرحمن بن محمود
# مجد الدين بن قرطاس القوصي الأديب.
# سمع الحديث بالقاهرة على أشياخ عصره، وقرأ النحو على العلامة أثير الدين،
~~وتأدب على الطوفي الحنبلي والشيخ صدر الدين بن الوكيل والأمير مجير الدين
~~عمر بن اللمطي. وتولى الخطابة بجامع الصارم بقوص.
# وكان يتصوف، ويجمع الدواوين وينتقي منها ويتصرف. وعلق تعاليق، وعمل منها
~~مبتدآت وتغاليق. ووقف كتبه على المدرسة السابقية بقوص، وعلم الناس بذلك أنه
~~صحيح غير منقوص.
# ولم يزل على حاله إلى أن خرق سهم المنية قرطاسه، وأخمد الموت أنفاسه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة أربع وعشرين وسبع مئة. ms0839
# ورثى مجير الدين بن اللمطي بقصيدة أولها:
# كأس الحمام على الأنام يدور %~% يسقى بها ذو الصحو والمخمور
# منها:
# يزهى به النعش الذي هو فوقه %~% وكذاك يزهى بالأمير سرير
### $ عبد الرحمن بن مخلوف
# ابن عبد الرحمن بن مخلوق بن جماعة بن رجاء الربعي الإسكندري المالكي،
~~الشيخ الإمام العالم العدل الخير المعمر المسند محيي الدين أبو القاسم.
PageV03P044
# سمع من جعفر الهمذاني، وعلي بن زيد التسارسي، سمع عليه الثالث من
~~الثقفيات وسمع الدعاء للمحاملي على جعيفر، وسمع من ابن رواج.
# وسمع منه الواني، وشيخنا أبو الفتح بن سيد الناس، وابن ربيع المصغوني،
~~وسمع منه شيخنا الذهبي خمس مجالس تعرف بالسلماسية.
# وكان له بصر بالشروط، وأمره في العدالة مضبوط، وله فيها تقدم وشهرة،
~~وخبرة فيها قد جمل به دهره. وتفرد بأجزاء عالية سلفية رواها، وملك زمام
~~أمرها وحواها، وشفى بروايتها من النفوس جواها.
# ولم يزل على حاله إلى أن فرغ من حياته وعاؤها، وأجيب في منيته دعاؤها.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة تسع وعشرين وست مئة.
### $ عبد الرحمن بن مسعود بن أحمد
# العلامة شيخ الحنابلة، شمس الدين ابن قاضي القضاة، سعد الدين الحارثي
~~المصري الحنبلي.
# سمع من العز الحراني، وغازي، وبدمشق من الفخر علي وجماعة. وأخذ النحو عن
~~الشيخ بهاء الدين بن النحاس، والأصول عن ابن دقيق العيد. وحج غير مرة.
PageV03P045
# وكان يدرس بمدارس كبار، وإذا جرى في حلبة المناظرة لا يعلق الريح له
~~بغبار. مع الوقار الجميل، والسمت الذي لبس له فيه عديل. وصدق اللهجة، وعفاف
~~المهجة، والديانة التي رأس بها وتصدر، والصيانة التي تصبب بها نوه وتحدر.
~~ولم يزل على حاله إلى أن نبش من الحارثي قبره، وعدم من صاحبه عليه صبره.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم الجمعة سادس عشري ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين
~~وسبع مئة.
# ومولده سنة إحدى وسبعين وست مئة.
### $ عبد الرحمن بن موسى
# هو الملك أبو تاشفين، ابن الملك أبي حمو، بالحاء المهملة والميم المشددة
~~والواو، ابن الملك أبي عمرو عثمان ابن ms0840 السلطان يغمراسن بن عبد الواد
~~الزناتي المغربي البربري صاحب تلمسان.
# كان شجاعا حازما، موقنا بالشر جازما، جبروته زاد عن الحد حتى كذبه العقل
~~وأباه، وناهيك بمن تجرأ وما اتجرى وقتل أباه.
# وكان قد نظر في فنون العلم مدة، وأنفق فيها من عمره عدة، وتفقه على ابني
~~الإمام، وفدت سيرته ونسي ورد الحمام.
# ويحكى عنه في دولته قبائح، أما الراوي لها فكاتم وأما التاريخ لها فبائح.
# قصده سلطان المغرب أبو الحسن المريني وحاصره مدة طويلة وأنشأ في المنزلة
PageV03P046
# مدينة كبيرة، وطال الأمر إلى شهر رمضان، فبرز أبو تاشفين في أبطاله لكبسه
~~ومكيدة يعملها فانعكست عليه، وركب جيش أبي الحسن وحملوا حتى دخلوا من باب
~~تلمسان وقتلوه على ظهر جواده في سنة سبع وثلاثين وسبع مئة. وكان الحصار نحو
~~سنتين وأكثر. وطيف برأسه في المغرب، ثم دفن مع جسده عند آبائه بتلمسان.
# وكان جد السلطان أبي الحسن قد نازل تلمسان أيضا سنوات ومات وهو يحاصرها
~~سنة بضع وسبع مئة.
### $ عبد الرحمن بن موسى بن عمر
# تاج الدين الناسخ، عرف بابن المناديلي، ووالده بدر الدين بن أبي الفضل.
# كان ينادي يوم الجمعة على الكتب، ويأخذ رزقه فيها من بني الخطية السلب،
~~ونسخ كثيرا من الدواوين الصغيرة الرائقة، والأشعار التي بالغزل والنسيب
~~لائقة. وقطعت في غير جناية يمينه، وبقي رحمة لا يجد من يعينه. وكتب بعد
~~قليل بشماله، وقاتل على ذلك لأن الخط كان رأس ماله. وكان يعتذر في آخر
~~الكتاب أنه بيده اليسرى، ليعذره من كان بذكره مغرى. وكان خطه أبهج من
~~خميلة، وأرهج من الطلعة الجميلة.
# ولم يزل على حاله إلى أن غص بالشجى، ولم يجد من يد الموت مخرجا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في جمادى الآخرة سنة خمس عشرة وسبع مئة. ووصل إلى
~~السبعين.
# وكان قد وصل إليه القباري واليعفوري، وكتب لهما كتابا، وكان ذلك مرافعة
PageV03P047
# في حق الأفرم، فأمسكوا، وأفتى الشيخ زين الدين الفارقي بقطع يديه، وتوسيط
~~الآخرين، فقطعت يده. وقد تقدم ذكر هذه الواقعة في ترجمة الشيخ أحمد القباري ms0841
~~في آخر الأحمدين فتكشف من هناك. ولما قطعت يده قال للأفرم: يا خوند قطعت
~~يدي لأجل درهمين، هذان دفعا إلي درهمين وقالا: اكتب هذا الكتاب، فرق له
~~الأفرم، وأعطاه جملة دراهم، وأظنه رتب له شيئا، وكان التاج المذكور مغرى
~~بكتابة ديوان ابن الفارض والحاجري وغيره من هذه الدواوين الصغار، ويكتب
~~كثيرا بكتاب الدرة المضية في اللغة التركية، وهذه الكتب موجودة بين ظهراني
~~الناس، وخطه معروف. وكان يقول: عمري ما وقع في أذني ألذ من قول الأفرم:
~~وهذا اقطعوا يده، لأنه رسم قبل ذلك بتوسيط القباري واليعفوري المذكورين.
# وكان قد أسن، ووقعت أسنانه، وكان يمشي وفي جنبه جرن خشب، ويدق، حتى يدق
~~الخيارة والقيثاءة والتفاحة والسفرجلة والكمثري وغير ذلك. ووجد بعد موته
~~سماعه مشيخة العفيف محمد بن زكريا بن رحمة.
### $ عبد الرحمن بن نصر
# ابن عبيد المفتي الإمام زين الدين الفدمي السوادي الصالحي الحنفي.
# سمع المرسي، وسبط بن الجوزي، وخطيب مردا، وإبراهيم البطائحي، والرشيد
~~العراقي، واليلداني، وعدة.
# كان له في الفقه بصر حديد، وفي الشروط نظر ما لخصمه عنه محيد. شهد تحت
PageV03P048
# الساعات، وأنفق عمره في الطاعات، إلى أن عجز وانقطع، ولمع برق ضعفه وسطع.
~~وكان يعبر الرؤيا، ويأتي في كلامه بما هو الغاية العليا.
# ولم يزل إلى أن جف عوده، وزمجرت بالنزاع رعوده.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة أربع وعشرين وسبع مئة، وله ست وثمانون سنة.
# وانقطع بمدرسة الأسدية لما عجز عن التوجه إلى مكان الشهود.
### $ عبد الرحمن بن يوسف
# ابن محمد الشريف الخطيب الإمام العالم، الزاهد الفاضل جمال الدين أبو
~~البقاء الحراني، خطيب المسجد الأقصى.
# كان صاحب فضائل وفنون، ولي الخطابة بالأقصى بعد قاضي القضاة، بدر الدين
~~بن جماعة.
# توفي رحمه الله تعالى في شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وسبع مئة.
### $ عبد الرحيم بن إبراهيم
# ابن إسماعيل بن أبي اليسر التنوخي، تاج الدين أبو الفضل.
# سمع من جده أبي محمد كثيرا، وأجاز لي بخطه سنة ثمان وعشرين وسبع مئة
~~بدمشق.
PageV03P049
### $ عبد الرحيم بن إبراهيم بن هبة الله
# قاضي القضاة ms0842 نجم الدين الجهني البارزي الشافعي الحنفي، حفيد قاضي القضاة
~~شيخ الإسلام شرف الدين، الحاكم بحماة، وسيأتي ذكر جده هبة الله في حرف
~~الهاء في مكانه.
# توفى القضاء نجم الدين هذا بحماة لما ترك قاضي القضاة جده المنصب وقد
~~أضر. وقد كان إبراهيم والده توفي في حياة والده شرف الدين. ولم يكن في عصر
~~نجم الدين هذا أحد من قضاة القضاة أقدم منه في هذا المنصب شاما ومصرا مدة
~~تزيد على الثلاثين سنة. وكان ساكنا خيرا قائما بوظيفته على مات يجب. ورأيته
~~بحماة غير مرة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في يوم الخميس ثامن عشر جمادى الأولى سنة أربع
~~وستين وسبع مئة.
### $ عبد الرحيم بن أبي بكر
# مجد الدين الجزري الفقيه النحوي الصوفي.
# كان قائما بمعرفة النحو، هائما في محبة أدته سكرتها إلى عدم الصحو.
# وكانت له حلقة اشتغال، يجالس إليه فيها من هو في محبته متغال. وفيه مع
~~ذلك عشرة وانطباع زائد، وكيس لا يحتاج معه في المحبة إلى رائد. ولكنه ابتلي
~~بحب شاب شيب فوده، وحسن إلى الهلاك قوده، فكان إذا رآه ترعد فرائضه عشقا
~~وصبابة، ويود لو نال من عظيم وصاله صبابة. فقويت عليه سوداؤه، وتحكم منها
~~فيه داؤه. فأغلق الخانقاه الشهابية عليه، وطلع إلى سطحها وألقى بنفسه إلى
~~الطريق فمات، وأنزل
PageV03P050
# بنفسه من أعاديه الشمات. وكان يوم جمعة، وقت الصلاة، ثاني عشر شهر رمضان
~~سنة ثمان وتسعين وست مئة.
### $ عبد الرحيم بن عبد الرحمن
# ابن نصر الموصلي، الشيخ الإمام نجم الدين بن الشحام الشافعي.
# أكثر الأسفار، ومطالعة الأسفار. واشتغل ببغداد وتميز، وانزوى إلى سراي
~~وتحيز. وأقام بها مدة، وأنفق فيها من العمر جده.
# وقدم دمشق سنة أربع وعشرين وسبع مئة، وولي مشيخة القصر. ودرس بالجاروخية
~~والظاهرية البرانية.
# ولم يزل إلى أن ذاب بالأسقام شحمه، وسبك في القبر لحمه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثلاثين وسبع مئة. وله ثمان وسبعون سنة.
# وكان فقيها طبيبا. وكان قد ولي تدريس الظاهرية البرانية، ثم أضيف إليه
~~تدريس الجاروخية ومشيخة خانقاه القصر.
### $ عبد ms0843 الرحيم بن عبد العليم
# الدندري، بدال مهملة أولى ودال ثانية بينهما نون وبعد الدال الثانية راء،
~~المعروف بالفصيح.
PageV03P051
# مدح الأكابر، واستجدى بشعره، وسامحهم فيه بترخيص سعره.
# وكان خفيف الروح، قانعا بما تيسر من الفتوح.
# ولم يزل على حاله إلى أن خرس الفصيح، وبكاه صاحبه بجفنه القريح.
# قال الفاضل كما الدين الأدفوي: توفي سنة أربع وسبع مئة ظنا. وأورد له في
~~تاريخ الصعيد قصيدة مدح بها الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد، منها:
# أيا سيدا فاق كل البشر %~% ومن علمه في الوجود انتشر
# ويا بحر علم غدا فيضه %~% لوارده من نفيس الدرر
# أيادي ندى عمنا جودها %~% كما عم في الأرض جود المطر
# وفي روض أيامك المونقات %~% أنزه طرف المنى بالنظر
### $ عبد الرحيم بن عبد المنعم
# ابن عمر بن عثمان، الإمام المفتي الزاهد، جمال الدين، أبو محمد
~~الباجربقي، بباء موحدة وبعد الألف جيم وراء وباء أخرى وقاف، الموصلي
~~الشافعي.
# شيخ فقيه محقق، نبيه مدقق، نقال، عارف بالوجود والطرق والأقوال. له حلقة
~~اشتغال تحت قبة النسر إلى جانب البرادة، كل فاضل قد جعل إليها ترداده.
# اشتغل بالموصل وأفاد، وبدأ بالفضل في دمشق وأعاد.
PageV03P052
# وكان طويلا، عليه مهابة، ساكنا كثير الرجوع والإنابة، كثير الصلاة
~~والذكر، والخشوع والفكر.
# ولم يزل على حاله إلى أن بلغ عمره حده، وجعل اللاحد على الأرض خده.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة تسع وتسعين وست مئة في شوال.
# وكان قد خطب الجامع الأموي نيابة، ودرس بالغزالية نيابة. وولي تدريس
~~الفتحية، وحدث ب؟ جامع الأصول لابن الأثير عن واحد عن المصنف. وله نظم ونثر
~~ووعظ. وقد نظم كتاب التعجيز فعمله برموز. وهو والد الشيخ محمد الآتي ذكره
~~في مكانه، إن شاء الله تعالى، صاحب تلك العجائب.
# ومن شعره: .... 
### $ عبد الرحيم بن علي
# ابن هبة الله الأسنائي الصوفي.
# كان من أصحاب الحسن بن الشيخ عبد الرحيم القنائي.
# وكان نحويا شاعرا، لغويا ماهرا. جمع في النحو كتابا سماها المفيد، وقال:
~~" هذا ما لدي عتيد ".
PageV03P053
# ولم يزل إلى أن نحاه البلى، وجر ذيله إليه ms0844 مسبلا.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة تسع وسبع مئة.
# ومن شعره:
# أهاجك برق بالمدينة يلمع %~% وبيض يعاليل سوار وطلع
# تراهن يهمين الحيا فكأنه %~% على وجنات الأرض در مرصع
# كأن عراها عندما مسها الحيا %~% سحيقة مسك نشره يتضوع
# على جنبات الغدر زهر تفتقت %~% لها في شعاع الشمس لون منوع
### $ عبد الرحيم بن علي بن الحسن
# ابن الفرات عز الدين الحنفي.
# اجتهد في مذهبه واشتغل، ودخل في مضائقه ووغل، وبرع في الفقه وأفتى، وسلك
~~طريقا " لا ترى فيها عوجا ولا أمتا " وانتهت إليه رياسة الإفتاء والإشغال،
~~ودرس وأعاد وأتى بكل نفيس غال.
# وكان قد سمع من قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة، وأبي عبد الله بن
~~القماح، وعبد الله الصنهاجي. وتفقه على محيي الدين الدمشقي، وقاضي القضاة
~~شمس الدين الحريري، والشيخ علاء الدين القونوي.
PageV03P054
# ودرس بالحسامية بالقاهرة وبتربة الحريري بالقرافة، وأعاد بالمدرسة
~~المنصورية وغيرها، وناب في الحكم بمصر.
# وبطل ذاك إلى أن أصبح ابن الفرات رفاتا، وأمسى شخصه تحت الأرض كفاتا.
# وتوفي رحمه الله تعالى بالقاهرة في المدرسة الصالحية بين القصرين سنة
~~إحدى وأربعين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاث وسبع مئة.
### $ عبد الرحيم بن محمد
# ابن يوسف السمهودي، الخطيب بسمهود.
# كان فقيها شافعيا، أديبا نحويا.
# رحل إلى دمشق، واجتمع بمحيي الدين النووي وحفظ منهاجه، وجعل إلى هذا
~~الكتاب معاده ومعاجه. وكان لضيق رزقه. وما هو عليه من حذقه يتحيل على ما
~~يتقوت به بأنواع من الحيل، ويقول إذا جاءه طوفان الحرمان: " سآوي إلى جبل "
~~وكان يقرئ النحو والعروض والأدب بسمهود، ويأتي على ذلك بما هو من الشواهد
~~مشهور ومشهود.
PageV03P055
# ولم يزل على حاله إلى أن رقا الخطيب منبر نعشه، وفسد ولم يعط جناية أرشه.
# وتوفي رحمه الله تعالى بسمهود سنة عشرين وسبع مئة.
# وكان قد قرأ الفقه على الزكي عبد الله السيرناوي. وأقام بالقاهرة مدة.
# قال الفاضل كمال الدين الأدفوي: حكى لي رحمه الله أن كان بالقاهرة تحصل
~~له ضائقه، وتلجئه الحاجة والفاقة، فيأخذ ورقا ويكتب فيه قلفطيريات ويعتقه
~~ويبيعه بشيء له ms0845 صورة. قال: وحكي لي ذلك أيضا شيخنا أثير الدين وكان صاحبه.
~~وكان ظريفا لطيفا جاريا على مذهب أهل الأدب في حب الشراب والشباب والطربق،
~~وكان ضيق الخلق، قليل الرزق، اجتمعت به كثيرا.
# وله خطب ورسائل، ومن شعره:
# يا مالكي ذلي لحسنك شافعي %~% فاشفع هديت الحسن بالإحسان
# من قبل أن يأتي ابن حنبل آخذا %~% من وجنتيك شقائق النعمان
# ومنه:
# وافي نظامك فيه كل بديعة %~% أخذت من الحسن البديع نصيبا
PageV03P056
# فلقد ملكت من البلاغة سرها %~% وحويت من فن البديع غريبا
# ونصبت من بيض الطروس منابرا %~% أضحى يراعك فوقهن خطيبا
# تبدي ضروب محاسن لسنا نرى %~% بين الورى يوما لهن ضريبا
# ومنه:
# وروض حللنا من حماه خمائلا %~% ينبه منه النشر غير نبيه
# تغنت لنا الأطيار من كل جانب %~% بمرتجل نختاره وبديه
# وأضحى لسان الزهر فوق غصونها %~% يخبر بالسر الذي هو فيه
# ومنه:
# كأنما البحر إذ مر النسيم به %~% والموج يصعد فيه وهو منحدر
# بيضاء في أزرق تمشي على عجل %~% وطي أعكانها يبدو ويستتر
# ومنه:
# قال لي من هويت شبه قوامي %~% وقد اهتز بالجمال دلالا
# قلت: غصن على كثيب مهيل %~% صافحته النسيم فمالا
# ومنه قصيدة يمدح بها المظفر صاحب اليمن:
# هم القصد إن حلوا بنعمان أو ساروا %~% وإن عدلوا في مهجة الصب أو جاروا
# تعشقتهم لا الوصل أرجو ولا الجفا %~% أخاف وأهل الحب في الحب أطوار
PageV03P057
# وآثرتهم بالروح وهي حبيبة %~% إلي، وفي أهل المحبة إيثار
# وهل سحر ولى بنعمان عائد %~% فكل ليالينا بنعمان أسحار
### $ عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحيم
# ابن علي تقي الدين البمباني - بالباء الموحدة. وبعدها ميم وباء أخرى،
~~وألف بعدها، ونون - وبمبان قرية بأسوان.
# قرأ النحو والأدب على الشمس الرومي.
# وكان فاضلا أديبا، نحويا أريبا، خفيفا ظريفا، متعا لطيفا، ينظم البلاليق،
~~ويجيد الاختيارات والتعاليق.
# ولم يزل على حاله إلى أن بلغ غايته، ونكس الموت رايته.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة خمس أو ست وسبع مئة.
# ومن نظمه يمدح طقصبا والي قوص:
# لعلا جنابك كل أمر يدفع %~% وإليك حقا كل خطب يرفع ms0846
# ومنها:
# ما كان يفعله الشجاعي سالفا %~% في مصر في أسوان جهرا يصنع
PageV03P058
# وضاعت له سكين فوجدها مع ابن المصوص الأسنائي، فقال فيه:
# إنك قذارى في اللصوص %~% يا بن المصوص
# خنيجري كان في الطبق
# ومنتصر في القول صدق
# وأنت خذته بالسبق %~% لعب الفصوص
### $ عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحمن
# ابن عمر بن أحمد القزويني الأصل، الدمشقي الدار، تاج الدين، خطيب الجامع
~~الأموي، ابن قاضي القضاة جلال الدين تقدم ذكر أخيه جمال الدين عبد الله،
~~وسيأتي ذكر أخيه الخطيب بدر الدين محمد وذكر والده وذكر عمه وجماعة من
~~بيتهم إن شاء الله تعالى.
# كان أعلم، وهو بمخارج الحروف من إخوته أعلم. فكنت أعجب من ألفاظه
~~الفصيحة، وخطابته المليحة. وكان يخطب بلحن، ويورد خطبته بلا لحن. ويقرأ
~~طيبا في محرابه، ويأتي من نعمة النغمة بما هو أحرى به. وكان يتعاجم في
~~كلامه تشبها بأبيه، دون إخوته وذويه. وكان العوام يحبونه، ويؤثرونه على من
~~سواه ويختارونه. وعزل من الخطابة، ثم أعيد إليها رحمة له وإطابة.
PageV03P059
# ولم يزل على حاله إلى أن صلي عليه، وامتدت يد البلى إليه. وتوفي رحمه
~~الله تعالى يوم الثلاثاء، ثامن ذي القعدة سنة تسع وأربعين وسبع مئة في
~~طاعون دمشق، بصق دما على العادة. وخرج جنازته ومعها خمس جنائز من بيته فيما
~~أظن أو أكثر، لأنه مات منهم في جمعة جماعة.
# لما مات أخوه الخطيب بدر الدين محمد، ولي الأمير علاء الدين ألطنبغا
~~الخطابة للعلامة تقي الدين السبكي رحمه الله تعالى، وباشر الخطابة إلى أن
~~ملك الفخري دمشق، فولي الخطابة لتاج الدين هذا.
# وكتبت له توقيعا من رأس القلم ارتجالا، جاء أوله: " الحمد لله الذي رفع
~~تاج الدين على رأس المنابر، وأنطق بأوصافه ألسنة الأقلام في أفواه
~~المحابر.. ".
# ولما طلب قاضي القضاة إلى مصر في أيام الصالح إسماعيل تولى الخطابة من
~~هناك، وكان يطلع على المنبر ويجلس قبل الخطبة ويبكي ويقول: هذا السبكي قد
~~أخذ الخطابة وقطع رزقنا، فكان يرق العوام له، ويبكون معه.
# ولما جاء قاضي القضاة إلى ms0847 دمشق نزل له عنها، فاستمر تاج الدين يخطب
~~بالجامع الأموي من سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة إلى أن توفي في سنة تسع
~~وأربعين وسبع مئة.
# وكان خطيب جامع بشتاك الذي على بركة الفيل، وهو أول من خطب به، وكان معه
~~بدمشق تدريس المدرسة الشامية الجوانية وتصدير بالجامع الأموي.
# وقرأ كثيرا من العربية على الشيخ الإمام بهاء الدين بن عقيل وكثيرا من
~~الأصول على العلامة الشيخ شمس الدين الأصبهاني.
PageV03P060
# ولم يكن له يد في شيء من العلوم، وتأسف الناس لموته، وكانت جنازته حافلة،
~~ولم يبلغ الأربعين.
### $ عبد الرحيم بن علي
# ابن حسين بن مناع المعمر الصالح زين الدين التكريتي الدمشقي التاجر.
# حدث بالصحيح غير مرة عن ابن عبد الدائم.
# وكان مهيبا نبيلا، منور الشيبة، كريم الأخلاق أقعد في أواخر عمره.
# وتوفي رحمه الله تعالى بالصالحية في سنة خمس وأربعين وسبع مئة.
# ومولده في شهر رمضان سنة اثنتين وستين وست مئة.
### $ عبد الرحيم بن يحيى
# ابن عبد الرحيم بن المفرح بن المسلمة، الأموي، الشيخ الفقير أبو محمد بن
~~المحدث الدمشقي الكوافي.
# حضر السخاوي، وعتيقا السلماني، وعمر بن البراذعي، وسمع كثيرا من عم أبيه
~~الرشيد بن مسلمة، والسديد بن علان، وعدة.
# وحدث وكتب في الإجازات في أيام ابن أبي اليسر، وحفظ القرآن. وكان يعمل
~~الكوافي، ويقرأ على الترب.
# وخرج له شيخنا علم الدين البرزالي مشيخة سمعها منه شيخنا الذهبي
~~والجماعة.
PageV03P061
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة تسع عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة اثنتين وأربعين وست مئة.
### $ عبد الرزاق بن أحمد
# ابن محمد بن أحمد بن الصابوني، الشيخ الإمام المحدث المؤرخ الإخباري
~~النسابة الفيلسوف الأديب، كمال الدين الشيباني بن الفوطي البغدادي، صاحب
~~التصانيف.
# أفرد له شيخنا الذهبي ترجمة تخصه في جزء، ذكر أنه من ولد معن بن زائدة
~~الأمير.
# اشتغل في علوم الأوائل، وحظي منها بكل طائل. وعبث بالنظم وبالنثر وتأدب،
~~وأتقن ذاك وتهذب. ثم إنه صنف التواريخ المفيدة، وكانت له يد في ترصيع
~~التراجم مجيدة، وذهنه في جميع ذلك سيال، وإلى كل فن ميال. ms0848 وأما خطه فلم أر
~~أقوى منه ولا أبرع، ولا أسرى ولا أسرع، خط فائق، رائع رائق، بديع إلى
~~الغاية في تعليقه، لو أنه ريح لسابق الرياح في يومه إلى تخليقه، وكان يكتب
~~في كل يوم أربع كراريس، ويأتي بها أنقش وأنفس من ذنب الطواويس. أخبرني من
~~رآه قال: ينام ويضع ظهره على الأرض ويكتب ويداه إلى جهة السقف. ولم أر له
~~بعد هذا خطا إلا وهو عجب، وقد أجاز لشيخنا الذهبي مروياته.
# ولم يزل على حاله إلى أن فرط أمر الفوطي، وديس خده تحت الأرض ووطي.
PageV03P062
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثالث المحرم سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة اثنتين وأربعين وست مئة.
# كان قد أسر في كائنة بغداد، ثم إنه صار إلى النصير الطوسي سنة ستين،
~~واشتغل عليه بعلوم الأوائل، وباشر كتب خزانة الرصد بمراغة أزيد من عشرة
~~أعوام، وهي على ما قيل أربع مئة ألف مصنف، والأصح أن تكون أربع مئة ألف
~~مجلد. ولهج بالتاريخ، واطلع على كتب نفيسة. ثم إنه تحول إلى بغداد وصار
~~خازن كتب المستنصرية، فأكب على التصنيف، وسود تاريخا كبيرا جدا، وآخر دونه،
~~سماه: مجمع الآداب في معجم الأسماء على الألقاب، في خمسين مجلدا، المجلد
~~عشرون كراسا. وألف كتاب: درر الأصداف في غرر الأوصاف مرتب على وضع الوجود
~~من المبدأ إلى المعاد، يكون عشرين مجلدا، وكتاب: تلقيح الأفهام في المختلف
~~والمؤتلف مجدولا، والتاريخ على الحوادث إلى خراب بغداد. والدرر الناصعة في
~~شعر المئة السابعة. قال: ومشايخي الذي أروي عنهم ينيفون على الخمس مئة شيخ،
~~منهم: الصاحب محيي الدين بن الجوزي، والأمير مبارك بن المستعصم بالله حدثنا
~~عن أبيه بمراغة، وحلف ولدين. وله شعر كثير بالعربي وبالعجمي.
### $ عبد الرزاق بن أحمد بن عبد الله
# ابن الزبير، الخطيب، تقي الدين ابن الشيخ العلامة شمس الدين أحمد
~~الخابوري، خطيب حلب وابن خطيبها.
PageV03P063
# توفي رحمه الله تعالى في سنة إحدى وسبع مئة، في أوائلها.
# وولي الخطابة بعد قاضي القضاة شمس الدين محمد بن محمد بن بهرام الشافعي ms0849
~~المعروف بالدمشقي.
### $ عبد الرزاق بن علي
# ابن سلمي بن ربيعة الفقيه، المحصل جمال الدين بن القاضي ضياء الدين
~~الشافعي.
# كان اشتغل وتعب، وحفظ الوجيز وحفظ كتابين في الطب، وأقام مدة
~~بالباذرائية.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثالث عشر شهر رمضان سنة ست وثلاثين وسبع مئة.
### $ عبد السلام بن محمد
# ابن مزروع بن أحمد، الإمام المحدث القدوة، عفيف الدين أبو محمد البصري
~~الحنبلي.
# حدث عن المؤتمن ابن قميرة، وفضل الله الجيلي، وجاور بالمدينة أكثر عمره،
~~خمسين سنة، وحج أربعين حجة منها متوالية. وكان من خيار الشيوخ.
# سمع منه شيخنا علم الدين البرزالي، وله نظم.
PageV03P064
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ست وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة خمس وعشرين وست مئة.
# وكانت وفاته بالمدينة الشريفة.
# وقرأ عليه علم الدين البرزالي مشيخة ابن شاذان الكبرى بدمشق ثم قرأها
~~عليه بالحجاز في رابغ وخليص، وقرأ عليه بالمدينة ثلاثة أجزاء، وهي: الخامس
~~من حديث الحمامي، والثاني والثالث من حديث أبي الأحوص.
### || الألقاب والنسب
# ابن عبد السلام: خطيب العقيبة ناصر الدين أحمد بن يحيى.
# ومحيي الدين عبد اللطيف بن عبد العزيز.
### || 
### $ عبد السيد بن إسحاق بن يحيى
# الحكيم الفاضل بهاء الدين ابن المهذب، الطبيب الكحال.
# كان من قبل ديان اليهود، ثم إنه أسلم وحسن إسلامه، وتعلم القرآن وجالس
~~العلماء. وكان طبيبا فاضلا.
# توفي رحمه الله تعالى في سادس جمادى الآخرة سنة خمس عشرة وسبع مئة، ودفن
~~بسفح قاسيون.
PageV03P065
### $ عبد الصمد بن عبد اللطيف
# ابن محمد بن محمد بن نصر الله، الصدر، الرئيس، الأصيل، بهاء الدين أبو
~~القاسم بن الشيخ الخطيب بدر الدين بن المغيزل الحموي.
# كان رجلا جيدا، له ثروة وتجارة، وقد سمع على جماعة، وحدث ببلده وبطريق
~~الحجاز وولي الوزارة بحماة، ثم تركها.
# ولما مات أخوه الخطيب معين الدين ولي الخطابة بحماة مكانه، فبقي سنة ومات
~~في ثاني عشر ذي الحجة سنة خمس وعشرين وسبع مئة.
### || الألقاب والنسب
# ابن عبد الظاهر: كمال الدين علي بن أحمد
# والقاضي علاء الدين علي بن محمد.
### || 
### $ عبد العزيز بن أحمد ms0850
# ابن عثمان، الإمام البارع، الرئيس عماد الدين، أبو العز الهكاري المصري
~~الشافعي قاضي المحلة، ويعرف بابن خطيب الأشمونين.
# كان من الرؤساء النبلاء، والفقهاء والعلماء، له معرفة وفهم، وحكم ينفذ
~~نفوذ السهم، مع رياسة وسؤدد، وتؤدة وقعدد. له اعتناء بالحديث واهتمام، وله
~~تصانيف مليحة الترتيب والنظام. وكان يتواضع مع رفعته، ويتدانى على سعة
~~رقعته.
PageV03P066
# حج مرات، وفاز بما شاء من مبرات. وذكر لقضاء دمشق بعد ابن صصرى، ولم يرض
~~بها لسكنه قصرا.
# ولم يزل على حاله إلى أن ولي قاضي المحلة محلة الأموات، وأصبح وقد خلت
~~بأهله المثلات.
# وتوفي رحمه الله تعالى بالقاهرة سنة سبع وعشرين وسبع مئة.
# وكان قد سمع من عبد الصمد بن عساكر، وغيره.
# وله تصانيف وأدب وشعر، ومن تصانيفه الكلام على حديث الأعرابي الذي واقع
~~أهله في شهر رمضان، واستنبط منه ألف حكمة.
### $ عبد العزيز بن أحمد بن شيخ السلامية
# القاضي الرئيس فخر الدين.
# باشر الحسبة بدمشق في يوم الخميس سادس عشر جمادى الأولى تسع عشرة وسبع
~~مئة عوضا عن القاضي بدر الدين بن الحداد، وولي ابن الحداد نظر الجامع
~~الأموي، ولبسا تشريفيهما.
### $ عبد العزيز بن إدريس
# ابن محمد بن أبي الفرج المفرح بن إدريس، الشيخ عز الدين أبو محمد، وأبو
~~بكر
PageV03P067
# أيضا ابن الشيخ الإمام المحدث تقي الدين بن مزيز التنوخي الحموي، أخو
~~الشيخ تاج الدين أحمد، وقد تقدم ذكره في الأحمدين.
# روى جزء ابن عرفة عن شيخ الشيوخ شرف الدين عبد العزيز، وسمع بالقاهرة من
~~إسماعيل بن عزون عدة أجزاء تفرد ببعضها في الشام.
# وتوفي رحمه الله تعالى سلخ المحرم سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة بحماة.
# ومولده سنة ثمان وأربعين وست مئة.
# ولما توفي صلى عليه أخوه الشيخ تاج الدين، ودفن بمقبرة الباب القبلي ظاهر
~~حماة.
### $ عبد العزيز بن عبد الحق
# ابن شعبان بن علي بن الشياح عز الدين أبو محمد الأنصاري الدمشقي.
# روى عن ابن عبد الدائم، وسمع من عبد الله الخشوعي.
# توفي بقرية يبرود، وحمل على الأعناق إلى تربة والده، وتوفي رحمه الله ms0851
~~تعالى سابع عشر شهر ربيع الآخر سنة أربع وعشرين وسبع مئة.
### $ عبد العزيز بن سرايا
# ابن علي بن أبي القاسم بن أحمد بن نصر بن أبي العز بن سرايا بن باقي بن
PageV03P068
# عبد الله بن العريض، الإمام العلامة، البليغ، المفوه، الفاضل، الناظم،
~~الناثر، شاعر عصرنا على الإطلاق، صفي الدين الطائي السنبسي الحلي.
# شاعر أصبح به راجح الحلي ناقصا، وكان سابقا فأصبح على عقبه ناكصا. أجاد
~~القصائد المطولة والمقاطيع، وأتى بما أخجل زهر النجوم في السماء، فما قدر
~~زهر الأرض في الربيع؟ تطربك ألفاظه المصقولة ومعانيه المعلولة، ومقاصده
~~التي كأنها سهام راشقة أو سيوف مسلولة. يغوص على المعاني ويستخرج جواهرها،
~~ويصعد بمخيلته الصحيحة إلى السماء ويلتقط زواهرها. كلامه السحر إلا أنه
~~خلال، ولفظه على القلب الظمآن ألذ من الماء الزلال. تلعب بالمعاني كما
~~يتلعب النسيم بالأغصان اللدان، وولد بعضها من بعض كما يتولد الضرج من الخجل
~~في خدود الولدان، مع بديع ما سمع بمثله البديع، وترصيع ما ألم به الصريع.
# وشعره مع حلاوة الديباجة، وطلاوة التركيب التي ما فرحت بها طلاء الدن ولا
~~سلافة الزجاجة، لا يخلو من نكت أدبية ترقص المناكب، وفوائد علمية من كل فن
~~ينقص الكواكب. عالما بكل ما يقول، عارفا بغرائب النقول.
# أجاد فنون النظم غير القريض، وأتى في الجميع بما هو شفاء القلب المريض،
~~لأنه نظم القريض فبلغ فيه الغاية، وحمل قدامة جماعة من فحول الأقدمين
~~الراية.
PageV03P069
# وكذلك هو في الموشحات والأزجال والمكفرات والبلاليق والقرقيات، والدوبيت
~~والمواليا، والكان وكان والقوما، ليس له في كل ذلك نظير يجاريه، ولا يعارضه
~~ولا يباريه.
# وأما الشعر فجود فنونه، وصاد من بره ضبه ومن بحره نونه، لأنه أبدع في
~~مديحه وهجوه، ورثائه وأغزاله، وأوصافه وتشبيهاته، وطردياته وحماسته، وحكمه
~~وأمثاله، لم ينحط في شيء منها عن الذروة، ولم يخرج في مشاعرها عن الصفا
~~والمروة.
# وأما نثره فهو طبقة وسطى، وترسله يحتاج في ترويجه إلى أن يعلق في أذنه
~~قرطا. وعلى الجملة فإنه:
# تملل الشعر حتى ما لذي أدب %~% في الناس شين ms0852 ولا غين ولا راء
# وكان يسافر ويتجر، ويعف في بعض الأحيان عن الاجتداء ويزدجر. وكان منقطعا
~~إلى الملوك الأرتقية أصحاب ماردين، وشهر مدائحهم في الصادرين والواردين.
~~وكانت فيه شجاعة وإقدام، وقوة جنان وثبوت أقدام.
# ورد إلى مصر وامتدح السلطان الملك الناصر، وبز بمديحه كل متقدم ومعاصر.
~~وعاد إلى البلاد الشرقية، إلا أنه كان شيعيا، وليس هذا الأمر في الحلة
~~بدعيا.
# وكان يتردد إلى حلب وحماة ودمشق، ويعد إلى ماردين، ويعرج على بغداد.
# ولم يزل على حاله إلى أن كدر الموت على الصفي عيشه، وأنساه خرقه وطيشه.
# وتوفي رحمه الله تعالى تخمينا سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة.
PageV03P070
# ومولده يوم الجمعة خامس شهر ربيع الآخر سنة سبع وسبعين وست مئة.
# وقلت أنا فيه:
# إن فن الشعر نادى %~% في جميع الأدباء
# أحسن الله تعالى %~% في الصفي الحلي عزائي
# وأنشدني من لفظه الشيخ جمال الدين محمد بن نباته:
# يا سائلي عن رتبة الحلي في %~% نظم القريض وراضيا بي أحكم
# للشعر حليان ذلك راجح %~% ذهب الزمان به وهذا قيم
# وكان قد دخل إلى مصر في سنة ست وعشرين وسبع مئة تقريبا، وأظنه وردها
~~مرتين، ومدح القاضي علاء الدين بن الأثير بعدة مدائح، وأقبل عليه كثيرا،
~~ودخل به إلى السلطان الملك الناصر، وقدم مديحه، واجتمع بالشيخ فتح الدين،
~~وبأثير الدين، وبمشايخ ذلك العصر، ولما دخلت بعده، وجدتهم يثنون عليه.
# وأما الصدر المعظم شمس الدين عبد اللطيف الآتي ذكره إن شاء الله تعالى،
~~فكان يظن بل يعتقد أنه ما نظم الشعر أحد مثله لا في المتقدمين ولا في
~~المتأخرين مطلقا.
# واجتمعت أنا به في الباب وبزاعة من بلاد حلب في مستهل ذي الحجة سنة إحدى
~~وثلاثين وسبع مئة، كنا في الصيد مع الأمير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالى،
~~وأجاز لي بخطه جميع ماله من نظم ونثر وتأليف مما سمعته منه، وما لم أسمعه،
~~وما لعله يتفق له بعد ذلك التاريخ على أحد الرائين، وما يجوز له أن يرويه
~~سماعا وأجازة ومناولة ووجاده بشرطه.
PageV03P071
# وأنشدني من لفظه ms0853 لنفسه في التاريخ والمكان:
# للترك مالي ترك %~% مادين حبي شرك
# حواجب وعيون %~% لها بقلبي فتك
# كالقوس يصمي وهذي %~% تشكي المحب ويشكو
# وأنشدني أيضا من لفظه لنفسه:
# وإذا العداة أرتك فر %~% ط مذلة فإليك عنها
# وإذا الذئاب استنعجت %~% لك مرة فحذار منها
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# لا غرو أن يصلى الفؤاد بذكركم %~% نارا تؤججها يد التذكار
# قلبي إذا غبتم، يصور شخصكم %~% فيه، وكل مصور في النار
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# يقبل الأرض عبد تحت ظلكم %~% عليكم، بعد فضل الله، يعتمد
# ما دار مية من أسنى مطالبه %~% يوما وأنتم له العلياء والسند
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
PageV03P072
# وأغر تبري الإهاب مورد %~% سبط الأديم محجل ببياض
# أخشى عليه بأن يصاب بأسهمي %~% مما يسابقني إلى الأغراض
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# وأدهم يقق التحجيل ذي مرح %~% يميس من عجبه كالشارب الثمل
# مضمر مشرف الأذنين تحسبه %~% موكلا باستراق السمع من زحل
# ركبت منه مطاليل تسير به %~% كواكب تلحق المحمول بالحمل
# إذا رميت سهامي فوق صهوته %~% مرت بهاديه وانحطت عن الكفل
# قلت: ولم يطل اجتماعنا به، لأنه كان قد قصد الأمير سيف الدين تنكز نائب
~~الشام رحمه الله، لأنه كان قد سرقت له عملة بماردين، وبلغه أن اللص من أهل
~~صيدنايا، وسأل كتابه إلى متولي البريد بدمشق بأمساك غريمه.
# وقوله: " كالقوس %~% " الأبيات، إشارة إلى قول ابن الرومي:
# تشكي المحب وتشكو وهي ظالمة %~% كالقوس تصمي الرمايا وهي مرنان
PageV03P073
# وقوله: " وإذا الذئاب استنعجت %~% " البيت، يريد بذلك قول القائل:
# وإذا الذئاب استنعجت لك مرة %~% فحذار منها أن تعود ذئاب
# والذئب أخبث ما يكون إذا اكتسى %~% من جلد أولاد النعاج ثيابا
# وديوانه يدخل في مجلدين كبار أو ثلاثة صغار، وكله منتخب.
# وله قصيدة ميمية في مديح النبي صلى الله عليه وسلم عارض بها البردة، أتى
~~فيها بما يزيد على المئة والأربعين نوعا من البديع، وشرحها وسماها: نتائج
~~الألمعية في شرح الكافية البديعية. وجود في هذه القصيدة ما شاء.
# وله مدائح ببني أرتق على حروف المعجم، مجلد. وله كتاب: العاطل الحالي
~~والمرخص الغالي. ms0854 وقال لي إنه وضع شيئا في الجناس، ولم أره إلى الآن. وقيل:
~~إنه عمل مقامات يسيرة.
# والذي أقوله: إن الرجل كان أديبا كبيرا عالما فاضلا قادرا على النظم
~~والإنشاء، مهما أراد فعل.
# وأنشدني له إجازة:
# سوابقنا والنقع والسمر والظبي %~% وأحسابنا والحلم والبأس والبر
# هبوب الصبا والليل والبرق والقضا %~% وشمس الضحى والطود والنار والبحر
# وأنشدني إجازة، وفيه استخدامان:
# لئن لم أبرقع بالحيا وجة عفتي %~% فلا أشبهته راحتي في التكرم
# ولا كنت ممن يكسر الجفن في الوغى %~% إذا أنا لم أغضضه عن رأي محرم
PageV03P074
# قلت: استخدام الحيا في مفهومية، وهو: الحيا، نقيض الوقاحة، والحيا:
~~المطر. واستخدم الجفن في مفهوميه، أحدهما: جفن السيف وهو قرابة، والجفن:
~~غطاء العين، وهو من غريب النظم.
# وأنشدني له إجازة في مثله:
# لا يسمع العود منا غير حاضنه %~% من لبة الشوس يوم الروع بالعلق
# ولا يعاطي كميتا غير مصدره %~% يوم الصدام بليل العطف بالعرق
# وأنشدني له إجازة في سبع تشبيهات:
# وظبي بقفر فوق طرف مفوق %~% بقوس رمى في النقع وحشا بأسهم
# كشمس بأفق فوق برق بكفه %~% هلال رمى في الليل جنا بأنجم
# ونقلت من خطه وهو مما يقرأ مقلوبا: " كد ضدك. كن كما أمكنك. كرم علمك
~~يكمل عمرك ".
# ونقلت من خطه رسالة طويلة نظما ونثرا، كل كلمة منها تصحيف ما بعدها، تكون
~~أربع مئة كلمة، وهي: " قبل قبل يداك ثراك عبد عند رخاك رجاك، أبي أبي سؤال
~~سواك. آمل أمك رجاء رخاء. فألغى فألقى جدة خده بأعتابك باغيا بك شرفا سرفا.
~~لاذبك لأدبك مقدما مقدما أمل آمل يزجيه يبشره بيسره وجودك وجودك. فاشتاق
~~فاستاف. عرف عرف منك مثل عبير عنبر، وقدم وقدم، صدقه صدقه متجملا متحملا
~~بصاعه بضاعة تبر نثر.
PageV03P075
# سند سيد حليم حكيم %~% فاضل فاضل مجيد مجيد
# حازم جازم بصير نصير %~% زانه رأيه الشديد السديد
# أمه أمة رجاء رخاء %~% أدركت إذ زكت نقود تقود
# مكرمات مكرمات بنت بي؟ %~% ت علاء علا بجود يجود
# وهي طويلة، ربما تزيد على الأربع مئة. وقد أوردتها بمجوعها في كتاب: حرم
~~المرح ms0855 في تهذيب لمح الملح.
# وأنشدني له إجازة مضمنا.
# تزوج جاري وهو شيخ صبية %~% فلم يستطع غشيانها حين جاءها
# ولو أنني بادرتها لتركتها %~% يرى قائم من دونها ما وراءها
# وأنشدني له إجازة:
# ليهنك أن لي ولدا وعبدا %~% سواء في المقال وفي المقام
# فهذا سابق من غير سين %~% وهذا عاقل من غير لام
# وأنشدني لنفسه إجازة:
# وذات حر جادت به فصددتها %~% وقلت لها: مقصودي العجز لا الفرج
PageV03P076
# فدارت ودارت سوء خلقي بالرضا %~% وفي قلبها مما تكابده وهج
# إذا ما دفعت الأير فيها تجشأت %~% وذاك ضراط لم يتم له نضج
# وأنشدني له إجازة:
# خلياني أجر فضل برودي %~% راتعا في رياض عين البرود
# كم بها من بديع زهر أنيق %~% كفصوص منظومة وعقود
# زنبق بين قضب آس وبان %~% وأقاح ونرجس وورود
# كجبين وعارض وقوام %~% وثغور وأعين وخدود
# وأنشدني له إجازة:
# ولي غلام كالنجم طلعته %~% أخدمه وهو بعض خدامي
# تراه خلفي طول النهار فإن %~% دجا لنا الليل صار قدامي
# جعلته في الحضور مع سفري %~% كفروة الحرث بن همام
# قلت: يريد قول الحريري: فعمدت لفروة هي في النهار رياشي وفي الليل فراشي.
# وأنشدني لنفسه إجازة:
PageV03P077
# لما رأت علياك أني كالذي %~% أبدو فينقصني السقام الزائد
# وافيتني ووفيت لي بمكارم %~% فنداك لي صلة وأنت العائد
# قلت: أخذ هذا من واقعة شرف الدين بن عنين مع الملك المعظم لما كتب إليه
~~وهو ضعيف:
# انظر إلي بعين مولى لم يزل %~% يولي الندى وتلاف قبل تلافي
# أنا كالذي أحتاج ما أحتاجه %~% فاغنم ثنائي بالجيمل الوافي
# فحضر المعظم إليه وقال له: أنت الذي وأنا العائد وهذه الصلة، وأعطاه صرة
~~فيها ثلاثة مئة دينار. ولكن صفي الدين زاد هنا النقص، لأن الذي عند النحاة
~~اسم ناقص يحتاج إلى صلة وعائد.
# وأنشدني له إجازة:
# وعود به عاد السرور لأنه %~% حوى اللهو قدما وهو ريان ناعم
# يغرب في تغريده فكأنه %~% يعيد لنا ما لقنته الحمائم
# وأنشدني له إجازة يطلب مشمشا:
# يا جوادا أكفه في مجال الحر %~% ب حتف وفي النوال غمامه
# جد بتضعيف عكس مشطور تصحيف ms0856 مثنى ترخيم مثل علامه
PageV03P078
# قلت: مثل علامة: سمة، فإذا رخمتها كانت: سم، فإذا ثنيتها كانت: سمسم،
~~فإذا صحفتها كانت: شمشم، فإذا أخذت شطرها كان: شم، فإذا عكستها كانت: مش،
~~فإذا ضعفتها كانت: مشمش.
# ومثل هذا قول القائل يطلب حبرا:
# تصدق علي بمعكوس ضد %~% مصحف قولي خبت ناره
# فتصحيف: خبت ناره: خسارة، وضدها: ربح، ومعكوسها: حبر. ولكن الشيخ صفي
~~الدين زاده عملا كثيرا.
# وأنشدني إجازة لنفسه يستهدي راحا:
# جاد لنا الدهر بعد ما بخلا %~% ومجلس الأنس قد صفا وحلا
# ونحن في مجلس يزينه %~% رشف طلى بيننا ولثم طلى
# فاهد لنا لا برحت ذا نعم %~% ما ضد تصحيف عكسه عدلا
# قلت: ضد عدل: جار، وتصحيفه: حار، وعكسه: راح. والله أعلم.
# وأنشدني له إجازة يطلب فلفلا:
# أعوزتنا إحدى العقاقير في الدر %~% ياق فأتحف بها تكن خير تحفه
# ضعف تصحيف ضد مشطور مثل %~% لمثنى معكوس ترخيم دفه
# قتل: ترخيم دفه: دف، ومعكوسه: فد، ومثتاه: فدفد، ومثله: مهمه، ومشطوره:
~~مه، وضده: قل وتصحيفه: فل، وتضعيفه: فلفل.
PageV03P079
# وأنشدني لنفسه إجازة:
# بأبي قذار منك وابن زرارة %~% أدنيت حتف المستهام العاني
# فلو أن كاسم أبي معاذ قلبه %~% ما كان في البلوى أبا حسان
# قلت: المعنى: بسالف منك وحاجب أدنيت حتفي، فلو أن قلبه جبل ما كان في
~~البلوى ثابتا، لأن سالفا أبوه قذار، وحاجبا أبوه زرارة، ومعاذا أبوه جبل،
~~وحسان أبوه ثابت.
# وأنشدني لنفسه أيضا:
# ما كان ودك إذ عتبتك في الجفا %~% كابن الطفيل ولا أبي حسان
# وجهي أبو المقداد منك من الحيا %~% والقلب منك حكى أبا سفيان
# قلت: المعنى: ما كان ودك عامرا ولا ثابتا، وجهي منك أسود وقلبك صخر. لأن
~~الطفيل ابنه عامر، وحسان أبوه ثابت، والمقداد أبوه الأسود، وأبا سفيان
~~كنيته صخر.
# وأنشدني لنفسه أيضا رحمه الله تعالى مواليا:
# تقول بسك مني يا شقيق البدر %~% لقول ضدك عني بالخنا والغدر
# وكان ظنك أني يا جليل القدر %~% يكون ذلك فني عند ضيق الصدر
# قلت: وهذان البيتان يقرأ شطر كل قفل منها فيصير بيتي قريض قائمة الوزن ms0857
~~بذاتها، وهما:
PageV03P080
# تقول بسك مني %~% لقول ضدك عني
# وكان ظنك أني %~% يكون ذلك فني
# وإذا قرأت هذين البيتين بالهجاء حرفا فحرفا، خرج منهما بيتا مواليا قائما
~~الوزن، وذلك:
# تاء قاف واو لام باء سين كاف ميم نون يا %~% لام قاف واو لام ضاد دال كاف
~~عين نون يا
# واو كاف ألف نون ظاء نون كاف ألف نون يا %~% ياء كاف واو نون ذال لام كاف
~~فاء نون يا
# وهذا عمل صعب إلى الغاية، ولا يتأتى إلا لذي القدرة والتسلط على النظم.
~~وقد أردت أن أعمل مثل ذلك، فأعان الله تعالى، وفتح علي، فقلت:
# علمت أنك حبي يا رشيق القد %~% وقلت: ودك طبي يا شريق الخد
# فراع صدك لبي يا سعيد الجد %~% عسى يردك ربي يا مديد الصد
# فشطر كل نصف أول يقرأ فيكون قريضا وهو:
# علمت أنك حبي %~% وقلت: ودك طبي
# فراع صدك لبي %~% عسى يردك ربي
# وإذا قرأت هذين البيتين بالهجاء حرفا فحرفا، كانا بيتي مواليا وهما:
# عين لام ميم تاء ألف نون كاف حاء باء يا %~% واو قاف لام تاء واو دال كاف
~~طاء باء يا
# فاء راء ألف عين صاد دال كاف لام باء يا %~% عين سين ألف ياء راء دال كاف
~~راء باء يا
PageV03P081
# وأنشدني له إجازة:
# وعدت في الخميس وصلا ولكن %~% شاهدت حولنا العدا كالخميس
# أخلفت في الخميس وعدي وجاءت %~% بعدما قبل بعد يوم الخميس
# قلت: المعنى: أنها أوعدته الزيارة في يوم الخميس فرأت العدا كالجيش،
~~فأخلفت الوعد في ذلك النهار، وجاءت في يوم الجمعة، وذلك لأن البعد والقبل
~~متكافئان فسقطا، وفضل معه بعد والخميس بعده الجمعة. وهذا أخذه من قول
~~القائل:
# ما يقول الفقيه أيده الله %~% ولا زال عنده الإحسان
# في فتى علق الطلاق بشهر %~% بعدما قبل بعده رمضان
# وقد أوردت هذين البيتين في شرح اللامية وتكلمت عليه وعلى تقديم القبلات
~~والبعدات، وهناك يظهر هذا أوضح من هنا.
# وأنشدني لنفسه ما يقرأ مقلوبا:
# أنث ثناء ناضرا لك إنه %~% هنا كل أرض إن أنث ثناء ms0858
# أمر كلاما ألفته مظنه %~% له نظم هتف لأم الكرماء
# أهب لوصف لا لما هب آمل %~% ملما بها ملء الفصول بهاء
# أروح أطيل الدأب أبرم همة %~% مربى بإدلال يطاح وراء
# أرق فلا حزن ينم بمهمل %~% مهم بمن ينزح الفقراء
PageV03P082
# أخر لأني نائب لقضية %~% تهيض قلبي أن ينال رخاء
# أفوه أراعي قوته بتكلف %~% لكتبة توقيع أراه وفاء
# وأنشدني له إجازة مما يقرأ مقلوبا:
# يلذ ذلي بنضو %~% لو ضن بي لذ ذلي
# يلم شملي لحسن %~% إن سح لي لم شملي
# وأنشدني لنفسه إجازة في الجناس:
# كم قد أفضنا من دموع ودما %~% على رسوم للديار والدمن
# وكم قضينا للبكاء منسكا %~% لما تذكرنا بهن من سكن
# معاهد تحدث للصبر فنا %~% إن هاجت الورق بها على فنن
# تذكارها أحدث في القلب شجا %~% وفي الحشا قرحا وفي القلب شجن
# لله أيام لنا على منى %~% فكم لها عندي أياد ومنن
# شربت فيها لذة العيش حسا %~% وما رأيت بعدها مرأى حسن
# ؟ كم كان فيها من فتاة وفتى %~% كل لقلب المستهام قد فنى
# فما ارتكبنا بالوصال مأثما %~% بل بعتهم روحي بغير ما ثمن
# وعاذل أضمر مكرا ودها %~% فنمق العيش بنصح ودهن
# لاح غدا يعرف للقلب لحا %~% إن أعرب القول بعذلي أو لحن
PageV03P083
# يزيدني بالزجر وجدا وأسى %~% وكان ماء الود منه قد أسن
# سئمت منه اللوم إذ طال مدى %~% ولم أجبه بل بدوت إذا مدن
# بجسرة تشد في السير قرى %~% إذا لم تذلل بزمام وقرن
# لا تتشكي نصبا ولا وجى %~% إذا دجا الليل على الركب وجن
# حنت وأعطت في السرى خير عطا %~% إن حن يوما غيرها إلى عطن
# وأصبحت من بعد أين وعنا %~% للملك الناصر ضيفا وعنن
# ملك غدا لسائر الناس أبا %~% إن سار في كسب الثناء أو أبن
# الناصر الملك الذي فاض جدا %~% فخلته ذا يزين وذا جدن
# ملك علا قدرا وجدا وسنا %~% فجاء في طرق العلا على سنن
# لا جور في بلاده ولا عدى %~% إن عد في العدل زبيد وعدن
# كم بدر أعطى الوفود ولهى %~% وكان يرضيهم كفاف ولهن ms0859
# حنيت من إنعامه خير جنى %~% وكنت من قبل كميت في جنن
# فما شكوت في حماه لغبا %~% ولو أطاق الدهر غبني لغبن
# دعوته بالمدح عن صدق ولا %~% فلم يجب يوما بلم ولا ولن
# أنظم في كل صباح ومسا %~% كأنه لصارم الفكر مسن
# يا مالكا فاق الملوك ورعا %~% إن شان أهل الملك طيش ورعن
# أكسبني بالمجد مجدا وعلا %~% فصغت فيك المدح سرا وعلن
PageV03P084
# إن أولك المدح الجزيل فحرى %~% وإن كبا فكر سواي وحرن
# لا زلت في ملكك خلوا من عنا %~% وليس للهم لديك من عنن
# ونلت فيه ما تروم من منى %~% وعشت في أمن وعز ومنن
# وأنشدني إجازة لنفسه:
# سل سلسل الريق إن لم تروحر ظلما %~% بل بلبل القلب لما زاده ألما
# قد قد قد حبيبي حبل مصطبري %~% إن آن أن أجتني جرما فلا جرما
# مذ مل ململ قلبي في تغنته %~% لو كف كفكف دمعا صار فيه دما
# بل رب ربرب سرب ثغره شنب %~% لو لؤلؤ رام تشبيها به ظلما
# لو قابل الشمس لألأ لاؤها كسفت %~% فإن يقل للدجازح زحزح الظلما
# كم هد هدهد واشينا بناء وفا %~% غداة عنعن عن أعدائنا الكلما
# مذ نم نمنم أقوالا شقيت بها %~% إذ زل زلزل طود الصبر فانهدما
# لم لملم الوجد عندي بعد مصرفه %~% عني وجمجم جم الغيث فالتأما
# مدلج لجلج نطقي عن إجابته %~% لو رق رقرق دمعا ظل منسجما
# إن كان دعدع دع كأس العتاب وقل %~% من مهمه العشق لا يطويه من سئما
# إن قيل ضعضع ضع خديك معتذرا %~% أو قيل قلقل قل أرضى بما حكما
# أو قيل طحطح طح بالحب ملتجئا %~% أو قيل دمدم دم بالود ملتزما
# سب سبسب الحب واشكر من احبتنا %~% لكل من من من أهل الوفا كرما
# هم همهم حفظهم للخل حق وفا %~% من حيث حصحص حص الهم منتقما
# إن قيل أح أحاح الغدر فارض بهم %~% أولا فنفسك لم لم لم تفض ندما
PageV03P085
# وأنشدني لنفسه إجازة:
# إنهض فهذا النجم في الغرب سقط %~% والشيب في فود الظلام قد وخط
# والصبح قد مد ms0860 إلى نهر الدجى %~% يدا بها در النجوم يلتقط
# وألهب الإصباح أذيال الدجى %~% بشمعة من الشعاع لم تقط
# وضجت الأطيار في أوراقها %~% لما رأت سيف الصباح مخترط
# وقام من فوق الجدار هاتف %~% متوج القامة ذو فرغ قطط
# يخبر الراقد أن نومه %~% عند انتباه جده من الغلط
# والبدر قد صار هلالا ناحلا %~% في آخر الشهر وبالصبح اختلط
# كأنه قوس لجين موتر %~% والليل زنجي عليه قد ضبط
# وفي يديه للثريا ندب %~% يزيد فردا واحدا عن النمط
# فأي عذر للرماة والدجى %~% قد عد في سلك الرماة وانخرط
# أما ترى الغيم الجديد مقبلا %~% قد مد في الأفق رداه وانبسط
# كأن أيدي الريح في تلفيقه %~% قد لبدت قطنا على ثوب شمط
# يلمع ضوء البرق في حافاته %~% كأن في الجو صفاحا تخترط
# وأظهر الخريف من أزهاره %~% أضعاف ما يخفي الربيع إذا شحط
# ولان عطف الريح في هبوبها %~% والظل من بعد الهجير قد سقط
PageV03P086
# والشمس في الميزان موزون بها %~% قسط النهار بعدما كان قسط
# وأرسلت جبال دربند لها %~% رسلا صبا القلب إليها وانبسط
# من الكراكي الخزريات التي %~% تقدم والبعض بعض مرتبط
# كأنها إذ تابعت صفوفها %~% ركائب عنها الرحال لم تحط
# إذا قفاها سمع ذي صبابة %~% مثلي تقاضاه الغرام ونشط
# فقم بنا نرفل في ثوب الصبا %~% إن الرضا بتركه عين السخط
# والتقط اللذة حيث أمكنت %~% فإنما اللذات في الدهر لقط
# إن الشباب زائر مودع %~% لا يستطاع رده إذا فرط
# أما ترى الكركي في الجو وقد %~% نعم في أفق السماء ولغط
# أنساه حب دجلة وطيبها %~% مواطنا قد زق فيها وقمط
# فجاء يهدي نفسه وما درى %~% أن الجياد للحروب ترتبط
# من كل سبط من هدايا واسط %~% جعد التلاع منه في الكعب نقط
# أصلحه صالح باجتهاده %~% وكل ذي لب له فيه غبط
# وما أضاع الحزم عند حزمها %~% بل جاوز القيظ وللفصل ضبط
# حتى إذا حر حزيران خبا %~% وتم تموز وآب وشحط
# وجاء أيلول بحر فاتر %~% في نضج تعديل الثمار ما فرط
# أبرز ما أحرز من آلاته %~% وحل من ذاك المتاع ما ربط ms0861
# ومد للصنعة كف أوحد %~% مننره عن الفساد والغلط
PageV03P087
# وظل يستقري بلاغ عودها %~% فنبر الأطراف واختار الوسط
# وجود التدقيق في لحامها %~% فأسقط الكرشات منه والسقط
# ولم يزل ينقلها مراتبا %~% تلزم في صنعته وتشترط
# فعندما أفضت إلى تطهيرها %~% صحح دارات البيوت والنقط
# حتى إذا قمصها بدهنها %~% جاءت من الصحة في أحلى نمط
# كأنها النونات في تعريقها %~% يعوج منها بندق مثل النقط
# مثل السيور في يد الرامي فلو %~% شاء طواها وحواها في سفط
# لو يقذف أليم بها مالكها %~% ما انتقض العود ولا الزور انكشط
# كأنما يندقها نيازك %~% أو من بد الرامي إلى الطير خطط
# من كل محني الضلوع مدمج %~% ما وهم الباري بها ولا فرط
# كأنما لام عليها ألف %~% وقال قوم إنها اللام فقط
# فأجل قذى عيوننا ببرزة %~% تنفي عن القلب الهموم والقنط
# فما رأت من بعد هور بابل %~% ومائه التيار عيشا يغتب
# ونحن من مروجه في نشوة %~% عند التحري في الوقوف للخطط
# من كل مقبول المقال صادق %~% قد قبض القوس وللنفس بسط
# يقدمنا فيها قديم حاذق %~% لا كسل يشينه ولا قنط
# يحكم فينا حكم داود فلا %~% تنظر منا خارجا لما شرط
# لا يسبك الأسباق من جفته %~% ولم يكن مثل القرلى في النمط
PageV03P088
# إذا رأى الشر تعلى وإذا %~% لاح له الخير تدلى وانخبط
# ما نعم المزهر والدف إذا %~% فصل أدوار الضروب وضبط
# أطيب من تدفدف التم إذا %~% دق اكتسى الريش وهذا قد شمط
# وذاك يرعى في شواطيه وذا %~% على الروابي قد تحصى ولقط
# فمن جليل واجب تعداده %~% ومن مراع عدها لا يشترط
# تعرج منا نحوه بنادق %~% لم ينج منها من تعلى واختبط
# فمن كسير في العباب عائم %~% ومن ذبيح بالدماء يعتبط
# وأنشدني له إجازة، ومن خطه نقلت:
# كيف الضلال وصبح وجهك مشرق %~% وشذاك في الأكوان مسك يعبق
# يا من إذا سفرت محاسن وجهه %~% ظلت بها حدق الخلائق تحدق
# أوضحت عذري في هواك بواضح %~% ماء الحيا بأديمه يترقرق
# فإذا العذول رأى جمالك قال لي %~% عجبا لقلبك كيف لا يتمزق
# يا آسرا قلب المحب فد ms0862 معه %~% والنوم منه مطلق ومطلق
# أغنيتني بالفكر فيك عن الكرى %~% يا آسري فأنا الغني المملق
# ؟ وصحبت قوما لست من نظرائهم %~% فكأنني في الطرس سطر محلق
# قولا لمن حمل السلاح وخصره %~% من قد ذابله أرق وأرشق
PageV03P089
# لا توه جسمك بالسلاح وحمله %~% إني عليك من الغلالة أشفق
# ظبي من الأتراك فوق خدوده %~% نار يخر لها الكليم ويصعق
# تلقاه وهو مزرد ومدرع %~% وتراه وهو مقرط ومقرطق
# لم تترك الأتراك بعد جمالها %~% حسنا لمخلوق سواها يخلق
# إن نوزلوا كانوا أسود عريكة %~% أو غوزلوا كانوا بدورا تشرق
# قوم إذا ركبوا الجياد رأيتهم %~% أسدا بألحاظ الجآذر ترمق
# قد خلقت بدم القلوب خدودهم %~% ودروعهم بدم الكماة تخلق
# جذبوا القسي إلى قسي حواجب %~% من تحتها نبل اللواحظ ترشق
# نشروا الشعور فكل قد منهم %~% لدن عليه من الذؤابة صنجق
# لي منهم رشأ إذا قابلته %~% كادت لواحظه بسحر تنطق
# إن شاء يلقاني بخلق واسع %~% عند السلام نهاه طرف ضيق
# لم أنس ليلة زارني ورقيبه %~% يبدي الرضا وهو المغيظ المحنق
# حتى إذا عبث الكرى بجفونه %~% كان الوسادة ساعدي والمرفق
# عانقته وضممته فكأنه %~% من ساعدي ممنطق ومطوق
# ؟ حتى بدا فلق الصباح فراعه إن الصباح هو العدو الأزرق وأنشدني له إجازة
~~يمدح الملك الناصر محمد بن قلاوون:
# أسبلن من فوق النحور ذوائبا %~% فتركن حبات القلوب ذوائبا
PageV03P090
# وجلون من صبح الوجوه أشعة %~% غادرون فود الليل منها شائبا
# بيض دعاهن الغبي كواعبا %~% ولو استبان الرشد قال كواكبا
# وربائب فإذا رأيت نفارها %~% من بسط أنسك خلتهن رباربا
# سفهن رأي المانوية عندما %~% أسبلن من ظلم الشعور غياهبا
# وسفرن لي فرأين شخصا حاضرا %~% شدهت بصيرته وقلبا غائبا
# أشرقن في حلل كأن أديمها %~% شفق تدرعه الشموس جلابيا
# وغربن في كلل فقلت لصاحبي %~% بأبي الشموس الجانحات غواربا
# حلو التعتب والدلال يروعه %~% عتبي، ولست أراه إلا غاتبا
# عاتبته فتضرجت وجناته %~% وازور ألحاظا وقطب حاجبا
# فأراني الخد الكليم وطرفه %~% ذو النون إذ ذهب الغداة مغاضبا
# ذو منظر تغدو القلوب بخسنه %~% نهبا وإن منح العيون مواهبا
# لا غرو أن وهب اللواحظ حظوة %~% من ms0863 نوره ودعاه قلبي ناهبا
# كمواهب السلطان قد كست الورى %~% نعما وتدعوه القساور سالبا
# ملك يرى تعب المكارم راحة %~% ويعد راحات الفراغ متاعبا
# ؟ لم تخل أرض من ثناه وإن خلت من ذكره ملئت قنا وقواضبا
PageV03P091
# بمكارم تذر السباسب أبحرا %~% وعزائم تذر البحار سباسبا
# ترجى مواهبه ويخشى بطشه %~% مثل الزمان مسالما ومحاربا
# فإذا سطا ملأ القلوب مهابة %~% وإذا سخا ملأ العيون مواهبا
# كالغيث يسفح من عطائه نائلا %~% سبطا ويرسل من سطاه حاصبا
# كالليث يحمي غابه بزئيره %~% طورا وينشب في القنيص مخالبا
# كالسيف يبدي للنواظر منظرا %~% طلقا ويمضي في الهياج مضاربا
# كالسيل يحمد منه عذبا واصلا %~% ويعده قوم عذابا واصبا
# كالبحر يهدي للنفوس نفائسا %~% منه ويبدي للعيون عجائبا
# فإذا نظرت ندى يديه ورأيه %~% لم تلف إلا صيبا أو صائبا
# أبقى قلاوون الفخار لولده %~% إرثا ففازوا بالثناء مكاسبا
# قوم إذا سئموا الصوافن صيروا %~% للمجد أخطار الأمور مراكبا
# عشقوا الحروب تيمنا بلقا العدا %~% فكأنهم حسبوا العداة حبائبا
# وكأنما ظنوا السيوف سوالفا %~% واللدن قدا والقسي حواجبا
# يا أيها الملك العزيز ومن له %~% شرف يجر على النجوم ذوائبا
# أصلحت بين المسلمين بهمة %~% تذر الأجانب بالوفود أقاربا
# ووهبتهم زمن الأمان فمن رأى %~% ملكا يكون له الزمان مواهبا
# فرأوا خطابا كان خطبا فادحا %~% لهم وكتبا كن قبل كتائبا
# وحرست ملكك من رجيم مارد %~% بعزائم إن صلت كن قواضبا
# حتى إذا خطف المنافق خطفة %~% أتبعته منها شهابا ثاقبا
PageV03P092
# لا ينفع التجريب خصمك بعدما %~% أفنيت من أفنى الزمان تجاربا
# ؟ صرمت شمل المارقين بصارم %~% تبديه مسلوبا فيرجع سالبا
# صافي الفرند حكى صباحا جامدا %~% أبدى النجيع به شعاعا ذائبا
# وكتيبة تدع الصهيل رواعدا %~% والبيض برقا والعجاج سحائبا
# حتى إذا ريح الجلاد حدت لها %~% مطرت وكان الوبل نبلا صائبا
# بذوابل ملد يخلن أراقما %~% وشوائل جرد يخلن عقاربا
# تطأ الصدور من الصدور كأنما %~% تعتاض عن وطء التراب ترائبا
# فأقمت تقسم للوحوش وظائفا %~% فيها وتصنع للنسور مآدبا
# وجعلت هامات الكماة منابرا %~% وأقمت حد السيف فيها خاطبا
# يا راكب الخطر الجليل وقوله %~% فخرا بمجدك لا عدمت الراكبا ms0864
# صبرت أسحار السماح بواكرا %~% وجعلت أيام الكفاح غياهبا
# وبذلت للمداح صفو خلائق %~% لو أنها للبحر طاب مشاربا
# فرأوك في جنب النضار مفرطا %~% وعلى صلاتك والصلاة مواظبا
# إن يحرس الناس النضار بحاجب %~% كان السماح لعين مالك حاجبا
# لم يملؤوا فيك البيوت رغائبا %~% إلا وقد ملؤوا البيوت غرائبا
# أوليتني قبل المديح عناية %~% وملأت عيني هيبة ومواهبا
# ورفعت قدري في الأنام وقد رأوا %~% مثلي لمثلك خاطبا ومخاطبا
# في مجلس ساوى الخلائق في الندى %~% وترتبت فيه الملوك مراتبا
# وافيته في الفلك أسعى جالسا %~% فخرا على من قال أمشي راكبا
PageV03P093
# فأقمت أنفذ في الأنام أوامرا %~% مني وأنشب في الخطوب مخالبا
# وسقتني الدنيا غداة وردته %~% ريا وما مطرت علي مصائبا
# فطفقت أملأ من ثناك وشكره %~% حقبا وأملأ من نداك حقائبا
# أثني فتثنيني صفاتك مظهرا %~% عيا وكم أعيت صفاتك خاطبا
# لو أن أعضانا جميعا ألسن %~% تثني عليك لما قضينا الواجبا
# وأنشدني إجازة، ومن خطه نقلت، يمدح سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# كفى البدر حسنا أن يقال نظيرها %~% فيزهى ولكنا بذاك نضيرها
# وحسب غصون البان أن قوامها %~% يقاس به ميادها ونضيرها
# أسيرة حجل مطلقات لحاظها %~% قضى حسنها أن لا يفك أسيرها
# تهيم بها العشاق خلف حجابها %~% فكيف إذا ما آن منها سفورها
# وليس عجيبا أن غررت بنظرة %~% إليها فمن شأن البدور غرورها
# فكم نظرة قادت إلى القلب حسرة %~% يقطع أنفاس الحياة زفيرها
# فواعجبا كم نسلب الأسد في الوغى %~% ويسلبنا من أعين الحور حورها
# فتور الظبى عند القراع يشينها %~% وما يرهف الأجفان إلا فتورها
# وجذوة حسن في الخدود لهيبها %~% يشب ولكن في القلوب سعيرها
# إذا آنستها مقلتي خر صاعقا %~% فؤادي وقال القلب لادك طورها
# وسرب ظباء مشرقات شموسه %~% على حلة عند النجوم بدورها
PageV03P094
# تمانع عما في الكناس أسودها %~% وتحرس ما تحوي القصور صقورها
# تغار من الطيف الملم حماتها %~% ويغضب من مر النسيم غيورها
# إذا ما رأى في النوم طيفا يرودها %~% توهمه في اليوم ضيفا يزورها
# نظرنا فأعدتنا السقام جفونها %~% ولذنا فأولتنا النحول خصورها
# وزرنا وأسد الحي تذكي ms0865 لحاظها %~% ويسمع في غاب الرماح زئيرها
# فيا ساعد الله المحب فإنه %~% يرى غمرات الموت ثم يزورها
# ولما ألمت للزيارة خلسة %~% وسجف الدياجي مسبلات سورها
# سعت بيننا الواشون حتى حجولها %~% ونمت بنا الأعداء حتى عبيرها
# وهمت بنا لولا حبائل شعرها %~% خطا الصبح لكن قيدته ظفورها
# ليالي يعديني زماني على العدا %~% وإن ملئت حقدا علي صدورها
# ويسعدني شرخ الشبيبة والغنى %~% إذا شانها أفتارها وقتيرها
# ومذ قلب الدهر المجن أصابني %~% صبورا على حال قليل صبورها
# فلو تحمل الأيام ما أنا حامل %~% لما كاد يمحو صبغة الليل نورها
# سأصبر إما أن تدور صروفها %~% علي وإما تستقيم أمورها
# فإن تكن الخنساء إني صخرها %~% وإن تكن الزباء إني قصيرها
# وقد أرتدي ثوب الظلام بجسرة %~% عليها من الشوس الحماة جسورها
# كأني بأحشاء السباسب خاطر %~% فما وجدت إلا وشخصي ضميرها
PageV03P095
# وصادية الأحشاء غصى بآلها %~% يعز على الشعرى العبور عبورها
# ينوح بها الخريت ندبا لنفسه %~% إذا اختلفت حصباؤها وصخورها
# إذا وطئتها الشمس سال لعابها %~% وإن سلكتها الريح طال هريرها
# ؟ وإن قامت الحرباء ترصد شمسها %~% أصيلا أذاب الحظ منها هجيرها
# تجنب عنها للحذار جنوبها %~% وتدبر عنها في الهبوب دبورها
# خبرت مرامي أرضها فقتلتها %~% وما يقتل الأرضين إلا خبيرها
# بخطوة مر قال أمون عثارها %~% كثير على وفق الصواب عثورها
# ألذ من الأنغام رجع بغامها %~% وأطرب من سجع الهديل هديرها
# نساهم شطر العيش عيسا سواهما %~% لطول السرى لم يبق إلا شطورها
# حروفا كنونات الصحائف أصبحت %~% تخط على طرس الفيافي سطورها
# إذا نظمت نظم القلائد في البرى %~% تقلدها خصر الربا ونحورها
# طواها طواها فاغتدت وبطونها %~% تجول عليها كالوشاح ظفورها
# يعبر عن فرط الحنين أنينها %~% ويعرب عما في الضمير ضمورها
# نسير بها نحو الحجاز وقصدها %~% ملاعب شعبي بابل وقصورها
# فلما ترامت عن زرود ورملها %~% ولاحت لها أعلام نجد وقورها
# وصدت يمينا عن شميط وحاذرت %~% ربا قطن والشهب قد شف نورها
# وعاج بها عن رمل عاج دليلها %~% فقامت لعرفان المراد صدروها
PageV03P096
# غدت تتقاضانا المسير لأنها %~% الى نحو خير المرسلين مسيرها
# ترض الحصى شوقا لمن سبح ms0866 الحصى %~% لديه وحيا بالسلام بعيرها
# إلى خير مبعوث إلى خير أمة %~% إلى خير معبود دعاها بشيرها
# ومن بشر الله الأنام بأنه %~% مبشرها عن إذنه ونذيرها
# ومن أخمدت مع وضعه نار فارس %~% وزلزل منها عرشها وسريرها
# ومن نطقت توراة موسى بفضله %~% وجاء به إنجيلها وزبورها
# محمد خير المرسلين بأسرهم %~% وأولها في المجد وهو أخيرها
# فيا آية الله التي مذ تبجلت %~% على خلقه أخفى الظلال ظهروها
# عليك سلام الله يا خير مرسل %~% إلى أمة لولاه دام غرورها
# عليك سلام الله يا خير متشافع %~% إذا النار ضم الكافرين حصيرها
# عليك سلام الله يا من تعبدت %~% له الجن وانقادت إليه أمورها
# تشرفت الأقدام لما تتابعت %~% إليك خطاها واستمر مريرها
# وفاخرت الأفواه نور عيوننا %~% بتربك لما قبلته ثغورها
# ولو وفت الوفاد قدرك حقه %~% لكان على الأحداق منها مسيرها
# لأنك سر الله والآية التي %~% تجلت فجلى ظلمة الشرك نورها
# مدينة علم وابن عمك بابها %~% فمن غير ذاك الباب لم يؤت سورها
# شموس لكم في الغرب مدت شموسها %~% بدور لكم في الشرق حفت بدورها
PageV03P097
# جبال إذا ما الهضب دكت جبالها %~% بحور إذا ما الأرض غارت بحورها
# فيا آل خير الآل والعترة التي %~% محبتها نعمى قليل شكورها
# إذا جولست للبذل ذل نضارها %~% وإن سوجلت في الفضل عز نظيرها
# وصحبك خير الصحب والغرر التي %~% بهم أمنت من كل أرض ثغورها
# كماة حماة في القراع وفي القرى %~% إذا شط قاريها وطاش وقورها
# أيا صادق الوعد الأمين وعدتني %~% ببشرى فلا أخشى وأنت بشيرها
# بعثت الأماني عاطلات لتبتغي %~% نداك فجاءت حاليات نحورها
# وأرسلت آمالا خماصا بطونها %~% إليك فعادت مثقلات ظهورها
# إليك رسول الله أشكو جرائما %~% يوازي الجبال الراسيات صغيرها
# كبائر لو تبلى الجبال بحملها %~% لدكت ونادى بالثبور ثبيرها
# وغالب ظني بل يقيني أنها %~% ستمحى وإن جلت وأنت سفيرها
# لأني رأيت العرب تخفر بالعصا %~% وتحمي إذا ما أمها مستجيرها
# فكيف بمن في كفه أورق العصا %~% يضام بنو الآمال وهو خفيرها
# وبين يدي نجواي قدمت مدحة %~% قضى خاطري أن لا يضيع خطيرها
# يروي غليل ms0867 السامعين قطارها %~% ويجلو عيون الناظرين قطورها
# وأحسن شيء أنني قد جلوتها %~% عليك وأملاك السماء حضورها
# تروم بها نفسي الجزاء فكن لها %~% مجيزا بأن تمسي وأنت مجيرها
PageV03P098
# فلا بن زهير قد أجزت ببردة %~% عليك فأثرى من ذويه فقيرها
# أجرني أجزني واجزني أجر مدحتي %~% ببرد إذا ما النار شب سعيرها
# وقابل ثناها بالقبول فإنها %~% عرائس فكر والقبول مهورها
# فإن زانها تطويلها واطرادها %~% فقد شانها تقصيرها وقصورها
# إذا ما القوافي لم تحط بصفاتكم %~% فسيان منها جمها ويسيرها
# بمدحك تمت حجتي وهي حجتي %~% على عصبة يطغى علي فجورها
# أقص بشعري إثر فضلك واصفا %~% علاك إذا ما الناس قصت شعورها
# وأسهر في نظم القوافي ولم أقل %~% خليلي هل من رقدة أستعيرها
### $ عبد العزيز بن عبد الجليل
# الشيخ الإمام الفقيه عز الدين النمراوي الشافعي.
# كان من فقهاء القاهرة المشهورين. أفتى ودرس وصحب الأمير سيف الدين سلار
~~مدة، وترقى بسببه.
# توفي رحمه الله تعالى في تاسع ذي القعدة سنة عشر وسبع مئة.
### $ عبد العزيز بن عبد الغني
# ابن أبي الأفراح سرور بن أبي الرجاء، سلامة بن أبي بن اليمن
PageV03P099
# بركات بن أبي الحمد داود، ويتصل بالحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه. الينبعي المحتد، الإسكندراني المولد.
# أخبرني العلامة أبو حيان قال: أنشدنا لنفسه بجامع عمرو بن العاص، ثاني
~~عشر شهر رجب، ثمانين وست مئة:
# وجدت بقائي عند فقد وجودي %~% فلم يبق حد جامع لحدودي
# وألفيت سري عن ضميري ملوحا %~% برمز إشاراتي وفك قيودي
# فأصبحت مني دانيا بمعارف %~% وقد كنت عني نائبا لجمودي
# ومن عين ذاك الأمر حكم مبين %~% لتحقيق ميراثي وحفظ عهودي
# فمن مبتدا فرقي قنوتي ووجهتي %~% إلى منتهى جمعي يكون سجودي
# وعاكف ذاتي مطلق غير مطرق %~% وبادي صفاتي قد وفا بعقودي
# وإن أمرتني نشأتي غير نسبتي %~% فصالح آبائي نذير ثمودي
# سألقي عصاي في رحاب تجردي %~% لتأتي من نحو القبول وفودي
# وأخلد بلعامي إلى أرض طبعه %~% لترفعني الآيات حال صعودي
# إذا وردت من ماء مدين نشوتي %~% لطيفة أسراري بطيب ورودي
# فأنزل مني ms0868 منزلا بعد منزل %~% وتنزل شمسي في بروج سعودي
# فلا منهج إلا ولي فيه مسلك %~% ولا موطن إلا وفيه شعودي
# قال العلامة أبو حيان: قال شيخنا الرضي الشاطبي: هذا يعرف بالشيخ عبد
~~العزيز المنوفي، وهو من أتباع ابن العربي، صاحب عنقاء مغرب.
PageV03P100
# قال الشيخ أثير الدين: وهو شيخ عبد الغفار بن نوح القوصي.
# قلت: توفي هذا الشيخ، أبو فارس المنوفي، رحمه الله تعالى، سنة ثلاث وسبع
~~مئة.
# وولده سنة سبع وست مئة.
### $ عبد العزيز بن عبد القادر
# ابن أبي الكرم بن أبي الذر الربعي البغدادي، الشيخ نجم الدين، أحد أشياخي
~~الذين سمعت عليهم بالقاهرة.
# أجاز لي بخطه سنة ثمان وعشرين وسبع مئة، وسمعت عليه المقامات الجزرية
~~التي لابن الصيقل، كان يرويها عن المصنف، قرأها عليه الشيخ الإمام شهاب
~~الدين أحمد بن عبد الرحمن العسجدي بالمدرسة القراسنقرية بالقاهرة في السنة
~~المذكورة ونحن نسمع. وله رسالة في الرد على الشيخ تقي الدين بن تيمية في
~~إنكاره صحة الكيمياء، وله مصنفات منها كتاب نتائج الشيب من مدح وعيب وهو
~~كبير، ملكته بخطه.
# وكان شيخا قد أتقى واستمسك من الزهد بالعروة الوثقى، صوفيا قد تجرد،
~~وانفرد عن الوظائف ومن فيها تمرد، طيلا مهيبا، دانيا من القلوب قريبا.
PageV03P101
# لم يزل على حاله إلى أن ذر على ابن أبي الذر ترابه، وفارقه لداته
~~وأترابه.
# وتوفي رحمه الله تعالى ...
# ومولده ببغداد سنة اثنتين وستين وست مئة.
### $ عبد العزيز بن أبي القاسم
# ابن عثمان، الشيخ عز الدين أبو محمد البابصري البغدادي الحنبلي الصوفي
~~الأديب من أعيان الشميساطية.
# سمع مشيخة الباقرحي على ابن الأجل، وسمع بدمشق من أصحاب ابن طبرزد.
# وكان بالفقه بصيرا، وعلى الأدب لمن عاناه نصيرا، وله حظ من معرفة أيام
~~الناس، وتراجم الأطهار والأدناس، وعلى ذهنه من الشعر جملة، وعلى ظهر قلبه
~~من روايته حمله.
# ولم يزل على حاله إلى أن شخص بصر البابصري وبرق، وغص بها الحلقوم وشرق،
~~وتوفي رحمه الله تعالى سنة سبع وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة أربع وثلاثين وخمس مئة.
# وسمع منه ابن ms0869 البرزالي، وابن الصيرفي، وضعف بصره أخيرا. وله شعر منه
~~قوله: ...
PageV03P102
### $ عبد العزيز بن محمد
# ابن عبد الله بن محمد بن خالد بن محمد بن نصر بن صغير، الصدر عز الدين بن
~~القيسراني، كاتب الإنشاء بالقاهرة.
# سمع من الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد، ومن الشريف موسى وغيرهما.
# ودرس بالفخرية وغيرها على مذهب الشافعي.
# وكان من بيت رياسة، وجماعة وصدارة ونفاسة، بزته جميلة، ومنظره آنق من
~~خميلة، وكفه يسح بالنوال ولا يشح عن السؤال، ولطفه كالنسيم، وظرفه كطلعة
~~الصبح البسيم.
# ولم يزل على حاله إلى أن ذوى رطيبا، وركب أعواد النعش ولم يك خطيبا.
# وتوفي رحمه الله تعالى بالقاهرة سنة تسع وسبع مئة، ودفن بالقرافة ولم
~~يكمل الأربعين.
# وكتب عنه شيخنا البرزالي وجماعة من المصريين. وله نظم ونثر، ومن نظمه ما
~~قاله في قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة وقد خطب بمصر:
# تضوع نشر المسك من لفظك العذب %~% وأظهرت من نهج البلاغة ما يصبي
# وشنفت أسماع الأنام بخطبة %~% نفخت بها الأرواح في ميت القلب
PageV03P103
# وقد عجب الراؤون من عود منبر %~% تلامسه إذا لم يكن منبت العشب
# ولكنه من حين لامست عوده %~% تعرف حتى صار من مندل رطب
# ومنه:
# من طلب الأرزاق من عند من %~% يطعمه الله ويسقيه
# يكون قد ضل سبيل الهدى %~% وحاد عن نيل أمانيه
# لأن من يعجز عن نفسه %~% يعجز عن إرزاق راجيه
### $ عبد العزيز بن محمد بن عبد الحق
# ابن شعبان بن علي، عز الدين أبو محمد الشياح بالشين - المعجمة والياء آخر
~~الحروف وألف بعدها حاء مهملة - الأنصاري الدمشقي.
# روى عن ابن عبد الدائم، وسمع من عبد الله الخشوعي.
# كان رجلا حسنا، لوذعا فطنا. تعانى الخدم والتجارة، وكتب في الديوان طلبا
~~للمعيشة وحسن الشارة. وتولى على عمارة الجامع السيفي بظاهر دمشق، ولما فرغ
~~ولي إشرافه، واجتنى قطوفه وحاذر غيبته عنه وانصرافه. ثم إنه توجه للقدس
~~وعاد فباشر مشارفة يبرود، وأقام بها إلى أن نشرت له من الموت مطويات
~~البرود.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سابع عشر شهر ربيع ms0870 الآخر سنة أربع وعشرين وسبع
~~مئة، وحمل على الأعناق إلى تربة والده بسفح قاسيون.
PageV03P104
### $ عبد العزيز بن محمد بن أحمد
# ابن هبة الله بن جرادة، قاضي القضاة، عز الدين أبو البركات بن الصدر محيي
~~الدين الحنفي، ابن العديم قاضي القضاة بحماة.
# كان شيخا فاضلا في عدة فنون. ولي قضاء حماة مدة تقارب الأربعين سنة. وكان
~~مدرسا بعدة مدارس، وروى الحديث عن يوسف بن خليل الحافظ، وسمع من أخويه:
~~يونس وإبراهيم، ومن الضياء صقر، وهدية بنت المغربي، وغيرهم.
# وكان له اعتناء ب؟ الكشاف ومفتاح السكاكي وغير ذلك.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثاني شهر ربيع الآخر سنة إحدى عشرة وسبع مئة،
~~ودفن بتربتهم بعقبة نقيرين.
# ومولده في شهر رمضان سنة ثلاث وثلاثين وست مئة.
### $ عبد العزيز بن محمد بن علي الطوسي
# ضياء الدين، مدرس النجيبية ومعيد الباذرائية والناصرية.
# كان بصيرا بالفقه وأصوله، خبيرا بمنتخبه ومحصوله. أفاد وأفتى، وتميز
~~بمحاسن شتى، وصيف في العلم وطلبه وشتى، وصنف التصانيف البديعة حتى، ووضع
~~شرحا للحاوي وأعان به الطلبة على الفتاوي. وشرح المختصر لابن الحاجب، وأتى
~~فيه بكل مهم واجب.
PageV03P105
# ولم يزل على حاله إلى أن خرج من الحمام، فدخل في الحمام، ورثاه حتى
~~ساجعات الحمام.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سابع عشر جمادى الأولى سنة ست وسبع مئة، خرج من
~~الحمام ومات، رحمه الله تعالى.
### $ عبد العزيز بن محمد بن عبد الحق
# ابن خلف بن عبد الحق، الفقيه الإمام العدل عز الدين الدمشقي الشافعي.
# كان فاضلا، عنده فقه وحديث، وله معرفة بالشروط وكان من أعيان الشهود،
~~ودرس بالمدرسة الأسدية ظاهر دمشق.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: روى لنا عن ابن الزبيدي، وابن صباح،
~~والفخر الإربلي، وجعفر الهمداني، وغيرهم. وله إجازة من ابن القطيعي، وابن
~~روزبة، وجماعة من بغداد.
# وتوفي رحمه الله تعالى في الحادي والعشرين من جمادى الآخرة سنة تسع
~~وتسعين وست مئة.
# ومولده في تاسع عشر شعبان سنة خمس وعشرين وست مئة.
### $ عبد العزيز بن منصور
# الصدر عز الدين الكولمي التاجر.
PageV03P106
# كان له ms0871 أموال كالأمواه، أو الكلمات التي تخرج أفواجها من الأفواه، لا
~~يضبطها حساب، ولا يحصل نظيرها اكتساب، فاتت العد، وتعدت الحد.
### $ عبد العزيز بن يحيى بن محمد
# القاضي الرئيس عماد الدين أبو محمد ابن قاضي القضاة محيي الدين بن الزكي
~~القرشي الدمشقي الشافعي مدرس العزية والتقوية.
# وكان أحد من ولي نظر الجامع الأموي غير مرة، ونول أهله ومن له به علاقة
~~كل مسره، وكان شكله مليحا، ونطقه في المقاصد السعيدة فصيحا، فيه حشمة، وله
~~همة، وعنده صدارة، وللرياسة عليه إحاطة وإدارة. وكان قد عين للقضاء، وقابله
~~الناس بالارتضاء.
# ولم يزل على حاله إلى أن حانت وفاته، ولانت للموت صفاته.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة تسع وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة أربع وخمسين وست مئة.
# وقرأ عليه شيخنا البرزالي مشيخة أبي مسهر بروايته حضورا عن إبراهيم بن
~~خليل.
### $ عبد العزيز
# المغني المعروف بالفصيح.
PageV03P107
# كان مشهورا بالإجادة في صناعت، وأظن دخل اليمن رحمه الله.
# وتوفي بالقاهرة في جمادة الأولى سنة عشر وسبع مئة.
# وفيه يقول علاء الدين الوادعي - ومن خطه نقلت -:
# قل للذي عشق الفصيح وعنده %~% أن العيون إليه لم تتيقظ
# يا من تحفظ في هواه عن الورى %~% ليس الفصيح كفاية المتحفظ
# ونقلت منه له:
# عذلي في هوى الفصيح دعوني %~% واسمعوا العذر واضحا مشروحا
# خفت لحنا في شرح مجمل حبي %~% فلهذا قد حفظت الفصيحا
# ونقلت منه له:
# لحن هذا الفصيح أحسن من إع؟ %~% راب ذاك الفصيح في كل حال
# بين هذين في الفصاحة بون %~% ذاك من ثعلب وذا من غزال
# ونقلت منه له:
# وليلة ما لها نظير %~% في الطيب لو ساعفت بطول
# كم نوبة للفصيح فيها %~% أطرب من نوبة الخليل
### $ عبد العظيم بن عبد المؤمن
# الشيخ زكي الدين بن الشيخ شرف الدين الدمياطي.
PageV03P108
# مات كهلا سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة. وكان شيخ الظاهرية بالقاهرة.
### $ عبد الغالب بن محمد
# ابن عبد القاهر بن محمد بن ثابت بن عبد الغالب الماكسني.
# سمع من إسماعيل بن أبي اليسر، وأبي بكر محمد بن علي النشبي، وإبراهيم بن ms0872
~~إسماعيل بن الدرجي، وغيرهم.
# أجاز لي بخطه في سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
### $ عبد الغفار بن محمد
# ابن عبد الكافي بن عوض السعدي المصري القاضي المفتي المتقن المجيد تاج
~~الدين الشافعي.
# روى عن إسماعيل بن عزون، والنجيب، وابن علاق، وعدة، وجع وصنف وقطع ورصف،
~~ونسخ الكثير وجود، وأفاد الطلبة وعود، وعمل المعجم والتساعيات، وخرج
~~المسلسلات، وكان موصوفا بالفقه والإتقان والدين والإيقان.
# ولم يزل على حاله إلى أن أصبح عبد الغفار عند الحفار، وتحدث بأخباره
~~السفار.
# وتوفي رحمه الله تعالى في مستهل شهر ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وسبع
~~مئة.
PageV03P109
# ومولده سنة خمسين وست مئة.
# وكان شيخ الحديث بالمدرسة الصاحبية بمصر، وأخذ عنه تقي الدين بن رافع،
~~وشهاب الدين أحمد بن أيبك الدمياطي، والواني، وابنه، والسروجي. وأجاز لي
~~بخطه سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
# ذكر في شعبان سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة أنه كتب بخطه ما يزيد على خمس
~~مئة مجلد ما بين فقه وحديث وغير ذلك.
# وقرأ العربية على أمين الدين المحلي، وسمع منه، ومن ابن عزون، وابن علاق،
~~والنجيب عبد اللطيف، وأخيه، والمعين بن القاضي الدمشقي، ومحمد بن مهلهل
~~الجنبي وعبد الهادي القيسي والشيخ شمس الدين بن العماد الحنبلي، وأبي حامد
~~بن الصابوني، وابن خطيب المزة، وغازي الحلاوي، ومحمد بن إبراهيم الكلي
~~الطبيب، وابن الخيمي الشاعر، والحافظ اليغموري، والفضل بن رواحة، وسمع
~~بالإسكندرية من عثمان بن عوف آخر أصحاب ابن موقا وابن الدهان وابن الفرات
~~وجماعة من أصحاب ابن البنا وابن عماد، وخرج لنفسه معجما في
PageV03P110
# ثلاث مجلدات، وأجازه من دمشق ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر، وجماعة من
~~أصحاب الخشوعي وغيرهم.
# وحدث بالكثير، واعتنى بهذا الشأن، وكان ذاكرا لشيوخه وسماعه، حسن الخط،
~~جيد الضبط، عارفا بهذا الشأن وناب في الحكم بمصر عن القاضي تقي الدين
~~الحنبلي.
### $ عبد الغفار بن أحمد
# ابن عبد المجيد بن عبد الحميد، الذروي المحتد، الأقصري المولد، القوصي
~~الدار، المعروف بابن نوح.
# صحب الشيخ أبا العباس أحمد الملثم، والشيخ عبد العزيز المنوفي، وقد تقدم
~~ذكره ms0873 آنفا، وتجرد زمانا، وتفرد بالمشيخة عيانا.
# وكانت له قدرة على الكلام، وفصاحة يشهد بها الأئمة الأعلام، وله في
~~السماع حال، وعنده قال من جعل له القال، وبه نزل من رقق شعره في المحبة
~~والغزل، وكان ينكر من المنكرات كثيرا، ويأمر بالمعروف فيوقد به سراجا
~~منيرا، وله قوة جنان، وتصرف عنان في البيان.
# ولم يزل على حاله بالقاهرة، بعدما جاء إليها من قوص إلى أن قامت النوائح
~~على ابن نوح، وفارق جسده ما كان قد تعلق به من الروح.
PageV03P111
# وتوفي بمصر سنة ثمان وسبع مئة ومولده ...
# وكان قد تعبد سنين، وسمع من الدمياطي بالقاهرة، وحدث عنه بقوص، وسمع بمكة
~~من المحب الطبري، وصنف كتابا سماه الوحيد، وله بظاهر قوص، رباط حسن، وله
~~بقوص أحوال معروفة، ومقالات موصوفة، وينسب أصحابه إليه كرامات.
# كان النصارى قد أحضروا مرسوما بفتح الكنائس، فقام شخص في السحر بجامع
~~قوص، وقرأ " إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم "، وقال: يا أصحابنا
~~الصلاة في هدم الكنائس، فلم يأت الظهر إلا وقد هدمت ثلاث عشرة كنيسة، ونسب
~~ذلك إلى أنه من جهة الشيخ ابن نوح، ثم إن عز الدين الرشيدي أستاذ دار سلار
~~حضر إلى قوص، فتوجه إليه نصراني يدعى النشو، كان يخدم عندهم، وتكلم في
~~القضية، واجتمع العوام، ورجموا إلى أن وصل الرجم إلى حراقة الرشيدي، فأتهم
~~الشيخ بذلك، ثم إنه بعد أيام حضر أمير إلى قوص وأمسك جماعة من الفقراء،
~~وضربهم، واخذ الشيخ معه إلى القاهرة، ورسم له أن يقيم بمصر، ولا يخرج منها،
~~فحصل بعد مدة لطيفة للرشيدي مرض، وتهوس وتلاشت حاله، واستمر في أنحس حال
~~إلى أن توفي، وتوفي الشيخ بعده بمدة في تاريخ وفاته.
PageV03P112
# ومن شعره:
# أنا أفتي أن ترك الحب ذنب %~% آثم في مذهبي من لا يحب
# ذق على أمري مرارات الهوى %~% فهو عذب وعذاب الحب عذب
# كل قلب ليس فيه ساكن %~% صبوة عذرية ما ذاك قلب
### $ عبد الغفار
# قيل: عبد القاهر، الشيخ العالم الفقيه نجم الدين المعروف بابن أبي السفاح
~~الحلبي، قاضي القضاة ms0874 الشافعي بحلب.
# توفي بحلب رحمه الله تعالى في شهر رمضان سنة خمسين وسبع مئة.
# وقيل: اسمه عبد القاهر، وهو الصحيح.
### $ عبد الغني بن يحيى
# ابن محمد بن عبد الله الحراني القاضي شرف الدين أبو محمد الحنبلي.
# ولي نظر الخزانة بالديار المصرية مدة طويلة، ثم أضيف إليه قضاء الحنابلة.
# كان رئيسا جوادا، نفيسا لا يدخل العل له فؤادا، فيه لمن يقصده تعصب،
~~وقيام
PageV03P113
# على من يعانده وتوثب، اشتهرت رئاسته، وظهرت للناس نفاسته، وشكرت في
~~القضاء أيامه، وحمدت فيه أحكامه.
# ودرس بالصالحية إلى أن فارق دنياه، وترك عليا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في أوائل سنة تسع وسبع مئة.
# ومولده بحران في شهر رمضان سنة خمس وأربعين وست مئة. وروى جزء ابن عرفة
~~عن شيخ الشيوخ شرف الدين الأنصاري، وسمع منه الطلبة، وتولى قضاء الحنابلة
~~بمصر يوم السبت سادس عشر شهر ربيع الأول سنة ست وتسعين وست مئة عوضا عن
~~القاضي بدر الدين بن عوض.
### $ عبد الغني بن محمد بن عبد الواحد
# القاضي الفقيه تقي الدين بن الشيخ شمس الدين المقدسي.
# كان مدرسا بالمنصورية بالقاهرة، وعنده فضيلة، وهو متعين في مذهبه.
# توفي رحمه الله تعالى خامس جمادى الآخرة سنة عشر وسبع مئة، ودفن بالقرافة
~~عند والده.
### $ عبد الغني بن منصور
# ابن منصور بن إبراهيم، جمال الدين أبو عبادة الحراني المؤذن.
PageV03P114
# روى عن عيسى بن الخياط الحراني، وسمع من مجد الدين بن تيمية، وغيرهما.
# وكان من أعيان المؤذنين، طيب الصوت، فقيها فاضلا مناظرا مشاركا في
~~العلوم، وله نظم.
# توفي رحمه الله تعالى بقرن الحارة، وحمل إلى دمشق، وكانت جنازته حافلة في
~~ثالث ربيع الآخر سنة خمس وسبع مئة.
# ومولده سنة خمس وثلاثين بحران.
# وحدث بعرفة ومنى.
### $ عبد الغني بن عروة
# ابن عبد الصمد بن عثمان، جمال الدين أبو محمد بن الشيخ الصالح الرأس
~~عيني.
# سمع بحلب سنة أربع وأربعين وست مئة على الشيخ عز الدين عبد الرزاق الرأس
~~عيني المعروف بالمحدث.
# وكان جمال الدين هذا حسن الخلق خفيف الروح، يتردد إلى الأعيان وغيرهم من ms0875
~~الأفرم ومن دونه من جميع الطوائف، ويحاضرهم ويلاطفهم ويستجديهم، وكان يخرج
~~من بيته من بكرة، ويدور على الناس دورة، وما تجيء الثانية أو الثالثة حتى
~~يحصل له العشرون درهما فما دونها.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم السبت رابع عشر جمادى الآخرة سنة ثماني عشرة
~~وسبع مئة، وقد تجاوز الثمانين، ودفن بمقابر الشيخ أرسلان.
PageV03P115
# وكان كثيرا ما يحكي ويتعيش بوقائعه مع الأمير علم الدين أرجواش نائب قلعة
~~دمشق، لأنه كان به خصيصا، لا يكاد يصبر عنه. حضر إلى صفد في وقت، وكان
~~الأمير علم الدين سنجر الساقي مشد الديوان بصفد ووالي الولاة، وهو متزوج
~~بابنة أرجواش فتركها في مخدع بحيث تسمع، وأحضر الشيخ عبد الغني واستحكاه،
~~فأخذ يحكي عن أرجواش، ومما حكاه أنه لما توفي الملك المنصور، قال: يا عبد
~~الغني، أحضر لي مقرئين يقرؤون ختمة للسلطان، قال: فأحضرت له جماعة، وجلس
~~أمامهم وإلى جانبه دبوس، وأخذ أولئك يقرؤون على العادة، فقال: دعهم يقرؤون
~~عاليا، ليسمع السلطان في قبره، فقلت لهم: ارفعوا أصواتكم بالقراءة، فقفزوا
~~وما فرغوا منها إلى ربع الليل، فقلت: يا خوند فرغوا، فقال: دعهم ليقرؤوا
~~ختمة أخرى فقال، فقلت لهم: ابدؤوا في أخرى فشرعوا في الثانية، وما فرغوا
~~منها إلى نصف الليل، فقلت: يا خوند فرغوا بسعادتك، فقال: لا، السموات ثلاث،
~~والأرض ثلاثة، والبحار ثلاثة، والمعادن ثلاثة، كل شيء في الدنيا ثلاثة
~~ثلاثة، يقرؤون الأخرة تتمة ثلاثة، فقلت لهم: يا مساكين اقرؤوا أخرى،
~~واحمدوا الله واشكروه كونه ما عرف أن السموات سبع والأرض سبع، فما فرغوا
~~حتى أشرفوا على الهلاك، لأنهم من المغرب إلى بكرة في عياط، فقلت: يا خوند
~~فرغوا، فقال: رسم عليهم إلى بكرة، فإذا تعالى النهار، اكتب عليهم حجة تحت
~~الساعات بالله وبالقيامة الشريفة أن ثواب هذه الختمة لأستاذنا السلطان
~~الملك المنصور، وهات الحجة إلي واعطهم مئة درهم. فما ملكت ابنة أرجواش
~~نفسها، بل فتحت الباب، وخرجت إلى الشيخ عبد الغني ونتفت ذقنه، وخربت
~~عمامته، فخرج منها، وهي تشيخه وتسبه، وأما زوجها؛ فقاسى منها شدة. ms0876
PageV03P116
# وقال: جئت يوما إلى باب القصر الأبلق، فوجدت الملك الكامل، والصاحب عز
~~الدين بن القلانسي جالسين فدروزتهما، فلم يعطياني شيئا، فلطفت القول، وزدت
~~فما رشحالي بشيء، فقلت: والله لأغرمنكما جملة كثيرة على هذه العشرة دراهم،
~~وتركتهما، ومضيت، وشددت طبق فاكهة، وحملته حمالا، وغطيته بفوطة مليحة، وجئت
~~إلى باب الصاحب، ودققت الباب، فخرجت الجارية، فدفعت إليها الطبق، وقلت لها:
~~قولي لمولانا الصاحب، الله يجعلها ساعة مباركة، وتركتها حتى مشت خطوتين،
~~وقلت لها: يا ستي تعالي، هذا بيته الجديد وإلا العتيق؟ فقالت: ولي! إيش يكن
~~بيته الجديد؟ فقلت: يا ستي هاتي الطبق، أنا أحسبه الذي دخل فيه عروسا،
~~وأخذت الطبق ومضيت، فدخلت إلى ستها، وحكت لها الواقعة، فما شكت أن الصاحب
~~تزوج بغيرها، فقعدت في حزن شديد، ولما حضر الصاحب؛ لم تقم إليه، ولم تأخذ
~~شاشه، ولا فرجيته على العادة، فقال: خير ما لكم؟! قالت: روح إلى عروسك
~~الجديدة، فضحك، فصممت، وصار كلما ضحك؛ تصمم، فحلف لها بالطلاق، أن هذا ما
~~جرى منه شيء، فزادت في التصميم، فاغتاظ منها، وحلف بطلاقها، وباتت منه
~~وبقيت مدة إلى أن ترضاها وسألها عن الموجب لذلك، فحكت له الصورة، فعلم من
~~أين أتي؟، وحكى لها الصورة، فصدقته، فجدد لها صداقا، وزاده، وبذل لها شيئا
~~بجملة، وغرم في هذه الواقعة قريبا من خمسة آلاف درهم.
# وأما الملك الكامل؛ فإنه كان يوما عند الأفرم يحكي له، ويتلطف، فحضر
~~الملك الكامل، فشكر الأفرم منه، فقال عبد الغني: والله يا خوند، ما في دمشق
~~من يحب
PageV03P117
# مولانا ملك الأمراء مثله، ولقد بلغ الملوك أنه من أيام اشترى خمس مئة
~~غرارة شعير، ليحملها إلى اصطبل مولانا ملك الأمراء، فالتفت إليه الأفرم،
~~وقال: يا ملك ليش تفعل هذا؟، أنا أعرف بحالك، والله ما تعود تفعل مثل هذا
~~وأمثاله وأعود أقبل منك، فقال: يا خوند الكل من صدقاتك، وخرج فما أمكنه إلا
~~حمل خمس مئة غرارة شعير إلى اصطبل الأفرم، وكان الصاحب عز الدين بعد ذلك
~~والملك الكامل إذا رأيا عبد الغني بادرا ms0877 بالمكارمة، وقالا له: اكفنا شرك،
~~وله من هذا الضرب ألوان، وأنواع يضيق عنها هذا المكان، وهذا القدر كافي.
### $ عبد القادر بن عبد العزيز
# ابن السلطان الملك المعظم عيسى بن أبي بكر محمد العادل بن أيوب هو الملك
~~أسد الدين أبو محمد.
# سمع من خطيب مردا السيرة النبوية وحدث بها في مصر، وروى عنه عدة أجزاء،
~~وله إجازة من محمد بن عبد الهادي والصدر البكري.
# وله همة وجلادة، وقدوم على دمشق ووفاده، مليح الشكل لمن يراه، صبيح
~~الوجه، يشهد بالقدرة لمن يراه، حسن الأخلاق من الرياضة، كثير البشر لمن قصد
~~اعتراضه، شديد البنية والتركيب، عتيد القوى في الترغيب والترهيب، قيل: إنه
~~ما تزوج ولا تسرى، ولا تبرم من ذلك ولا تبرى.
# ولم يزل على حاله إلى أن أصبح أسد الدين مفترسا، ورسب شخصه في القبر
~~ورسا.
PageV03P118
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة سبع وثلاثين وسبع مائة.
# ومولده بالكرك سنة اثنتين وأربعين وست مئة، وكانت وفاته بالرملة، ونقل
~~إلى القدس، وأجاز لي بالقاهرة بخطه سنة ثمان وعشرين وسبع مئة. واجتمعت به
~~غير مرة.
### $ عبد القادر بن محمد
# ابن أبي الكرم عبد الرحمن بن علوي بن المعلى بن علوي بن جعفر القاضي تاج
~~الدين بن القاضي عز الدين العقيلي البخاري الحنفي.
# سمع الصحيح من ابن الزبيدي، وسمع من الإمامين جمال الدين الحصيري، وتقي
~~الدين بن الصلاح، وولي قضاء الحنفية بحلب، ونظر الأوقاف والمدرسة
~~العصرونية. وعاد إلى دمشق، وحدث بها بالمئة البخارية، وعاد إلى حلب.
# ولم يزل بها إلى أن حلت به في حلب الداهية، وأصبح ذا قوة واهية.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ست وتسعين وست مئة.
# ومولده بدمشق سنة ثلاث وعشرين وست مئة.
### $ عبد القادر بن محمد بن تميم
# الفقيه المحدث محيي الدين المقريزي، بالميم المفتوحة والقاف الساكنة
~~والراء المكسورة وبعدها زاي، البعلبكي الحنبلي.
PageV03P119
# سمع ببلده من زينب بنت كندي، وبدمشق من ابن عساكر، وابن القواس، وبمصر من
~~البهاء بن القيم وسبط زيادة، وبحلب والحرمين. ونسخ وحصل، وجمع وأصل، وميز
~~وفصل، وتفقه ودأب، ms0878 وجد واجتهد في الطلب، وصار شيخ دار الحديث للبهاء بن
~~عساكر، وكان بها يحاضر ويذاكر.
# ولم يزل على حاله إلى أن نزل في الجدث، وأنس أصحابه ما قدم بما حدث.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة، عن خمس وخمسين سنة
~~أو نحوها.
### $ عبد القادر بن أبي القاسم
# ابن علي الأسنائي، القاضي ناصر الدين الشافعي.
# كان كاتب الحكم العزيز الشافعي بالقاهرة.
# كان فاضلا دينا، عاقلا صينا، عفيفا ورعا، خبيرا حفظ عهد القضاء ورعاه،
~~عمر المدرسة الشهابية بميدان القمح ظاهر القاهرة، وعمر وقوفا من ماله، ثم
~~إنه استعاد ذلك من ربع الوقف قليلا قليلا، وكان معيد الشافعية بالمدرسة
~~المنصورية، وشاهد الحواصل بها وبالبيمارستان، ومعيد المدرسة القطبية، وناب
~~في الحكم خارج باب
PageV03P120
# الفتوح عن قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة، وناب عن الشيخ تقي الدين بن
~~دقيق العيد في بعض الأعمال، وكان يحج كل سنة ويترك سنة، وجاور بمكة مدة،
~~وكان يعيد بالسيفية.
# وسمع من شهاب بن علي المحسني وغيره.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سادس عشر شهر رجب الفرد سنة ثلاثين وسبع مئة
~~وقد جاوز السبعين، وخلف مالا وثروة، وتصدق في مرضه بنحو من خمسة عشر ألف
~~درهم، ودفن بالقرافة الصغرى.
### $ عبد القادر بن بركات
# ابن أبي الفضل: الشيخ محيي الدين الصوفي المعروف بابن قريش أحد الأخوة،
~~تقدم ذكر أخيه الشيخ إبراهيم، وسيأتي ذكر أخيه الشيخ تقي الدين في حرف
~~الميم.
# أسن هذا محيي الدين وكبر وعجز عن المشي، وكان يركب حمارا، وكانت له
~~خصوصية بقاضي القضاة نجم الدين بن صصرى، وكان من ذلك الطراز الأول، فبقي في
~~آخر عمره غريبا. إلى أن توفي رحمه الله تعالى سنة تسع وأربعين وسبع مئة في
~~طاعون دمشق.
### $ عبد القادر بن يوسف
# ابن مظفر، الصدر الجليل العدل المأمون أبو محمد شمس الدين بن الخطيري
~~الدمشقي الكاتب.
PageV03P121
# سمع من عبد الوهاب بن رواج، وأجاز له أبو القاسم بن الصفراوي: وعلي بن
~~مختار: وجماعة.
# وسمع منه جماعة: الواني، والبرزالي، وابن شيخنا الذهبي، وولي نظر ms0879 الجامع
~~الأموي ونظر الخزانة.
# وكان من الكتاب العقلاء، والرؤساء النبلاء، تنقل في المباشرات، وقابل
~~بالمكاسرات المكاشرات. وساس دهره إلى أن زار قبره.
# وتوفي رحمه الله تعالى ثامن عشري جمادى الأولى سنة ست عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة خمس وثلاثين وست مئة.
### $ عبد القادر بن أحمد
# الفقيه الجدلي المناظر محيي الدين حينئذ، كان يكثر في بحوثه من قول
~~حينئذ.
# كان أصله من بغداد، ومن سمعه تحقق أنه أستاذ، مليح السمت عديم الصمت، له
~~فضائل، وعنده شبه ودلائل.
# لم يزل إلى أن سقط عن سلم فما تنفس وكان من الحياة في طريق مستقيم حتى
~~تنكس.
# وكانت وفاته رحمه الله تعالى سنة سبع مئة في سن الكهولة.
PageV03P122
### $ عبد القادر بن مهذب
# ابن جعفر الأدفوي
# قال الفاضل كمال الدين جعفر الأدفوي: هو ابن عمي، كان
~~ذكيا جوادا متواضعا، وصل إلى قوص للاشتعال بالفقه، وحفظ أكثر التنبيه ولم
~~ينتج فيه، وكان إسماعيل المذهب، مشتغلا بكتاب الدعائم تصنيف النعمان بن
~~أحمد، متفقها، وكان فيلسوفا، يقرئ الفلسفة، ويحفظ من كتاب زجر النفس، وكتاب
~~أثولوجيا، وكتاب التفاحة المنسوب لأرسطو كثيرا.
# قال: وذكر لي بعض أصحابنا، ممن لا أتهمه بكذب، أنه تعسر عليه قفل باب،
~~فذكر أسماء وفتحه، وأنهم قصدوا حضور امرأة، فهمهم بشفتيه لحظة فحضرت
~~فسألوها عن ذلك، فقالت: إنها حصل عندها قلق عظيم، فلم تقدر على الإقامة.
~~وكان مؤمنا بالنبي صلى الله عليه وسلم، منزلا له منزلته، ويعتقد وجوب أركان
~~الإسلام، غير أنه يرى أنها تسقط عمن حصل له معرفة بربه بالأدلة التي
~~يعتقدها، ومع ذلك، فكان مواظبا على العبادة في الخلوة والجلوة، والصيام،
~~إلا أنه يصوم بما يقتضيه الحساب، ويرى أن القيام بالتكاليف الشرعية يقتضي
~~زيادة الخير، وإن حصلت المعرفة، وكان يفكر طويلا، ويقوم ويرقص ويقول:
PageV03P123
# يا قطوع من أفنى عمرو في المحلول %~% فاتوا العاجل والآجل ذا البهلول
# قال: فمرض فلم أصل إليه، ومات فلم أصل عليه، وسار إلى ساحة القبور، وصار
~~إلى من " يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ".
# وأظن وفاته ي سنة خمس أو ms0880 ست وعشرين وسبع مئة، قال لي: جماعة سنة خمس لا
~~غير.
### $ عبد القاهر بن محمد
# ابن عبد الواحد بن موسى القاضي الأديب الخطيب الشافعي جمال الدين أبو بكر
~~البخاري ثم التبريزي.
# كان ذا شكالة وعمه، وحركات وهمه، أبيض اللحية نقيها، أحمر الوجنة ورديها،
~~عليه قبول: وللنفس إليه تشوق وبه ذهول، مغرى بالأدب، موفر الهمة في تحصيله
~~والطلب، يشعر مثل الصبا إذا هبت، والقطر إذا نبت، وينثر الدر من فيه نثرا،
~~ويكتب الرقعة كأن صغرى وكبرى، لم تخرج تبريز مثل كلمة الإبريز.
# تولى القضاء بسلمية وعجلون، وقضاء القضاة بصفد، وختم ذلك بقضاء دمياط،
~~وأقام بها إلى أن جاءه الأمر الذي لا يدفع بالأعلاط.
PageV03P124
# وتوفي رحمه الله تعالى في جمادى الآخرة سنة أربعين وسبع مئة.
# ومولده بحران سنة ثمان وأربعين وست مئة.
# واشتغل ونشأ بدمشق، وتفقه للشافعي، وجاءنا قاضي القضاة إلى صفد في أيام
~~قاضي القضاة جمال الدين الزرعي لما كان بدمشق، ولم يزل تلك المدة، إلى أن
~~عزل وتولى القضاء جلال الدين القزويني، فعزله من صفد، ثم إنني رأيه
~~بالقاهرة مرات، وولي قضاء دمياط مرات، وآخر عهدي به في سنة ثمان وثلاثين
~~وسبع مئة.
# قال شيخنا الذهبي: قال فيما ذاكرني به، يعني القاضي جمال الدين التبريزي،
~~قال: ماتت أمي بنت عشرين سنة، وكان أبي تاجرا ذا مال، فقدم بي إلى دمشق،
~~وأنا ابن ست سنين فمات، وكفلني عمي عبد الخالق، ورجع إلى حران، وباع
~~أملاكنا بثمانين ألفا ورد بي، ثم قال لي يوما: امض بنا، فمضى بنا نحو ميدان
~~الحصا، وعرج بي فوثب علي وخنقني، فغشيت، فرماني في حفرة، وطم علي المدر
~~والحجارة، فأبقى كذلك إلى أربعة أيام، فمر رجل صالح كان برباط الإسكاف
~~عرفته بعد ثلاثين سنة، فبكر يتلو، ومر بجسرا بن شواش ثم إلى القطائع، فجلس
~~يبول، وكنت أحرك رجلي فرأى المدر يتحرك، فظنه حية، فقلب حجرا، فبدت رجلي في
~~خف بلغاري، فاستخرجني، فقمت أعدو إلى الماء فشربت من شدة عطشي، ووجدت في
~~خاصرتي فزارا من الحجارة، وفي رأسي ms0881 فتحا قال الشيخ شمس الدين: ثم أراني
~~القاضي أثر ذلك في كشحه، ووضع أصابعي على جورة في رأسه تسع باقلاة ودخلت
~~البلد إلى
PageV03P125
# إنسان أعرفه، فمضى بي إلى ابن عم لنا، وهو الصدر الخجندي، وكان مختفيا
~~بالصالحية، وله غلامان ينسجان ويطعمانه، اختفى لأمور بدت منه أيام هولاكو،
~~وكتب معي ورقة إلى نسائه بالبلد، وكانت بنته ست البهاء التي تزوج بها الشيخ
~~زين الدين بن المنجا، وماتت معه، هي أختي من الرضاعة، فأقمت عندهن مدة لا
~~أخرج، حتى بلغت، وحفظت القرآن بمسجد الزلاقة، فمررت يوما بالديماس، فإذا
~~بعمي، فقال: ها جمال الدين، امش بنا إلى البيت، فما كلمته، وتغيرت ومعي
~~رفيقان، فقالا لي: ما بك، فسكت وأسرعت، ثم رايته مرة أخرى بالجامع، فأخذ
~~أموالي، وذهب إلى اليمن، وتقدم عند ملكها، ووزر، ومات عن أولاد.
# وجودت الختمة على الزواوي، وتفقهت على النجم الموغاني، وترددت إلى الشيخ
~~تاج الدين، وتفقهت بابن جماعة، وقرأت عليه مقدمة ابن الحاجب وعلى الفزاري،
~~ثم وليت القضاء من جهة ابن الصائغ وغيره، ونبت يوما بجامع دمشق عن ابن
~~جماعة، فقيل له: إن داوم هذا راحت الخطابة منك، يعني لحسن أدائه وهيئته.
# وجالسته مرات، وكان يروي عن الشيخ مجد الدين بن الظهير قصيدته التي
~~أولها:
# كل حي إلى الممات مآبه
PageV03P126
# انتهى ما ذكر الذهبي.
# قلت: ولما كان بصفد، قرأت عليه ديوان خطبه سماه تحفة الألباء وأجازني
~~جميع ما يجوز له أن يرويه، وفي هذه الخطب مواضع خارجة عن الصواب من اللحن
~~الخفي، فكتبت عليها طبقة، وهي: قرأت هذه الخطب المسرودة على حروف المعجم من
~~أولها إلى آخرها على مصنفها وكاتبها العبد الفقير إلى الله تعالى القاضي
~~جمال الدين عبد القاهر بن محمد التبريزي الحاكم بصفد المحروسة، لا زالت
~~الطروس توشي وتوشع بكلامه وأقلامه، وترصف وترصع بحكمه وأحكامه، ومحاسن
~~أيامه ولياليه تنشا وتنشد، ودرر نظمه ونثره تنظم وتنضد، قراءة من غاص اللجة
~~من بحر حبرها، وعلم قيمة المنتقى والمنتقد من دراريها ودرها، واستشف
~~معانيها المجلوة في حبر حبرها، وصدق معجز ms0882 آياتها، وما شك في خبر خبرها،
~~واستجلى وجوه عربها وتوجيه إعرابها، وتحقق أن القرائح ما لها من طاقة على
~~مثلها في بابها، وتنزه في حدائقها التي ضربت عليها أوراق الأوراق، واجتلى
~~أبكارها الغر، فكانت حقيقة فتنة العشاق، فسرحت سوام الطرف فيما أرضاه من
~~روضاتها، ورشفت قطر البلاغة مما زهي من زهراتها:
# وتشنفت أذني بلؤلؤ لفظها %~% وتنزهت عيناي في جناتها
# وتأملت أفهامنا فتمايلت %~% بترشف الصهباء من كاساتها
# وكأن همز سطورها بطروسها %~% ورق على الأغصان من ألفاتها
# وكأنها وجنات غيد نقطها %~% خال على الأصداغ من جيماتها
# لله ما أطرى وأطرب ما أتى %~% في هذه الأوراق من سجعاتها
# لا غرو أن عقدت لسان أولي النهى %~% عن مثلها بالسحر من كلماتها
PageV03P127
# فكتب هو إلي:
# شرفت غرس الدين حين قرأت ما %~% أمليت من خطب أجدت شياتها
# فصاحة لو أن قسا حاضر %~% لرآك تسبقه إلى غاياتها
# يا فخر دهر أنت من بلغائه %~% وعلا ليال أنت من ساداتها
# خطبي التي أنشأتها ما أنت من %~% خطابها فتجاف عن علاتها
# عظمتها وبررتها وجبرتها %~% وغفرت ما قد كان من زلاتها
# فلأنت أكرم فاضل لما بدت %~% لعيانه غطى على عوراتها
# فاسلم ودم ما رنحت ريح الصبا %~% أعطاف غصن الروض في هباتها
# وأنشدني لنفسه في شبابة، وقد وجدتها فيما بعد في ديوان جوبان القواس
~~بخطه:
# وناطقة بأفواه ثمان %~% تميل بعقل ذي اللب العفيف
# لكل فم لسان مستعار %~% يخالف بين تقطيع الحروف
# تخاطبنا بلفظ لا يعيه %~% سوى من كان ذا طبع لطيف
# فضيحة عاشق ونديم راع %~% وعزة موكب ومدام صوفي
# فأنشدته أنا لنفسي ملغزا في الكمنجا:
# ما اسم إذا خفت هما %~% رأيت لي فيه منجا
# يشدو بلحن عجيب %~% حروفه ما تهجى
# كم قد شجاك بصوت %~% من الحمائم أشجى
# إن لم يجئ لك طوعا %~% في الحل فهو كمن جا
# فأعجبه ذلك وزهزه وطرب.
PageV03P128
# وأنشدني من لفظه لنفسه، قال: حضرت صحبة الملك الظاهر بيبرس حصار قلعة
~~صفد، فصنعت هذه الأبيات:
# إذا القلعة الشماء باتت حصينة %~% وبات على أقطارها القوم رصدا
# ترى منجنيقا يذهب العقل جسه ms0883 %~% يغدرهم بين الأسرة همدا
# إذا ما أراها السهم منه ركوعه %~% تخر له أعلى الشراريف سجدا
# وأنشدني لنفسه من لفظه كثيرا من شعره فمن ذلك قصيدة طويلة أولها:
# أنت الممنع والمحجب %~% إلا على من ليس يحجب
# ومع البعاد فأنت من %~% حبل الوريد إلي أقرب
# سر بسيط ظاهر %~% يختال في شبح مركب
PageV03P129
### $ عبد القوي بن عبد الكريم
# القرافي الحنبلي الطوفي، نجم الدين الرافضي.
# له مصنف في أصول الفقه ونظم كثير، وعزر بالقاهرة على الرفض لأنه قال:
# كم بين من شك في خلافته %~% وبين من قيل إنه الله
# وهو الذي يقول في نفسه:
# حنبلي رافضي ظاهري %~% أشعري هذه إحدى الكبر
# توفي ببلد الخليل عليه السلام سنة ست عشرة وسبع مئة.
# ويقال إنه تاب أخيرا من الهجاء والرفض.
### $ عبد القوي بن محمد
# ابن جعفر الأسناي، نجم الدين المعروف بابن مغني وبابن أبي جعفر.
# قرأ على الشيخ النجيب بن مفلح، والشيخ بهاء الدين بن هبة الله القفطي،
~~وناب في الحكم، ودرس بالمدرسة العزية بقوص.
# وكان طيب الخلق، ضحوك السن لو نظر إلى الأفق، كثير الرياضة.
PageV03P130
# لا يدخل من الغيظ في مخافة ولا مخاضه، خفيف الروح إذا جالس، ظريف الإشارة
~~إذا خالس، وكان محبا للسماع، لا يؤثر عليه شيئا في الانتفاع، يكاد إذا سمع
~~شبابة يطير طربا، ولا يبلغ من اللذة أربا، وكان التزم أنه لا يبحث مع قاض،
~~ولا يجيبه عن تقريرات ولا إنقاض.
# ولم يزل على حاله إلى أن عقر سمعه وطفي من نور الحياة شمعه.
# وتوفي رحمه الله تعالى بأسنا سنة ثمان وتسعين وست مئة.
# قال الفاضل كمال الدين الأدفوي: بلغني أنه وصى أن تخرج جنازته بالدفوف
~~والشبابة، وتمنع النائحات والباكيات عليه.
### $ عبد الكافي بن عثمان
# الشيخ جمال الدين المعروف بابن بصاقة الحيسوب كان كاتبا متصرفا، يعرف
~~صناعة الكتابة الديوانية، وهو من قدماء الكتاب، وعمر وضعف.
# وتوفي رحمه الله تعالى في تاسع شعبان سنة أربع وثلاثين وسبع مئة، ودفن
~~بمقابر الصوفية، وصلي عليه في جامع الأمير سيف الدين تنكز.
# وكان حسن الأخلاق.
### $ عبد ms0884 الكافي بن علي
# ابن تمام بن يوسف، الشيخ الإمام القاضي زين الدين، أبو محمد السبكي
~~الشافعي، والد قاضي القضاة شيخ الإمام تقي الدين السبكي.
PageV03P131
# توفي رحمه الله تعالى تاسع شهر رجب سنة خمس وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده في حدود سنة تسع وخمسين وست مئة.
# هو من أهل سبك العبيد من الديار المصرية. تفقه بالقاهرة على السديد،
~~والظهير، وقرأ أصول الفقه على الشيخ شهاب الدين القرافي، وناب في القضاء
~~ببعض أعمال القاهرة عن قاضي القضاة تقي الدين بن دقيق اليد، وتولى أخيرا
~~قضاء المحلة الغربية، وأقام بها إلى حين وفاته.
# وسمع من ابن خطيب المزة وغيره، وحدث.
# وسمع منه ولده قاضي القضاة تقي الدين.
# وخرج له أقضى القضاة تقي الدين أبو الفتح محمد بن عبد اللطيف السبكي
~~مشيخة.
# وحدث بالقاهرة والمحلة ومكة والمدينة، وسمع منه حفيده قاضي القضاة تاج
~~الدين أبو نصر عبد الوهاب جزء الغطريف وقطعة من سنن أبي داود وشيئا من
~~نظمه، وتوفي بالمحلة، ونقلت من خطه له:
# قطعنا الأخوة عن معشر %~% بهم مرض من كتاب الشفا
# فماتوا على دين رسطالس %~% ومتنا على ملة المصطفى
PageV03P132
### || الألقاب والنسب
# جمال الدين بن عبد الكافي: اسمه سليمان.
### || 
### $ عبد الكريم بن حسن
# الشيخ المسلك العارف كريم الدين الآملي، بميم بعد الألف الممدودة، ينتمي
~~إلى سعد الدين بن حموية شيخ خانقاه سعيد السعداء بالقاهرة.
# كان إلى الأعيان محببا، ولم يكن حظه منهم مخيبا، له في النفوس صورة
~~كبيرة، وله أبهة في الصدور، كأنما ألبس منها حبيره، وعنده شيء يغطي جراجات
~~باطنه بجبيره، وفيه أمور لا يدريها ولا يدريها إلا العقول الخبيرة، وهو من
~~كبار القوم الذين خاضوا تلك الغمرات، وعظموا تلك المشاعر ورموا بها تلك
~~الجمرات، وقالوا في خلواتهم:
# إذا لم يكن فيكن ظل ولا جنى %~% فأبعدكن الله من شجرات
# وكانت له رياضات عديدة، ومفاوضات للصوفية مديدة.
# وكان الشيخ تقي الدين بن تيمية كثير الحط عليه، غزير النط - على رأي
~~العوام - إليه.
# حكى لي الشيخ شمس الدين محمد بن إبراهيم بن ساعد الأكفاني، قال: ms0885 دخل
PageV03P133
# الشيخ كريم الدين مرة إلى الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد، وتكلم زمانا
~~طويلا والشيخ ساكت، فلما خرج من عنده؛ قال للحاضرين: هل فيكم من فهم عنه
~~تراكيب كلامه، لأني أنا ما فهمت غير مفرداته.
# وقال شيخنا الذهبي: أثبت الصوفية فسقه من ستة عشرة وجها، وأخرج من
~~الخانقاه، ثم أعيد، وتولى مكانه بعد موته قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة.
# ولم يزل على حاله إلى أن خاب من الآملي أمله، ووافاه بالوفاة أجله.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شوال سنة عشر وسبع مئة، وتولى عوضه الشيخ علاء
~~الدين القونوي.
### $ عبد الكريم بن يحيى
# ابن محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن علي بن عبد العزيز، الشيخ الإمام
~~القاضي تقي الدين أبو محمد بن قاضي القضاة محيي الدين أبي الفضل بن قاضي
~~القضاة محيي الدين أبي المعالي بن قاضي القضاة زكي الدين أبي الحسن بن قاضي
~~القضاة منتخب الدين أبي المعالي القرشي الأموي العثماني المصري، ثم الدمشقي
~~الشافعي.
# ولد بمصر ليلة عرفة سنة أربع وستين وسبع مئة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شعبان سنة سبع وأربعين وسبع مئة.
PageV03P134
# وقدم من مصر إلى دمشق، وتفقه بها، وسمع من ابن البخاري وغيره، وولي مشيخة
~~الشيوخ، ودرس بأماكن، وكان من رجال الدهر عزما وحزما وسكوتا ودهاء وغورا
~~ومكارم وإفضال.
### $ عبد الكريم بن عبد الرحمن
# ابن عبد الواحد، نجم الدين بن صدقة الكاتب، ابن عم النفيس واقف النفيسية.
# قال شيخنا الذهبي: خدم في جهات الظلم، وكان سمع من الرشيد بن مسلمة وابن
~~عبد الدائم وطبقته، وحفظ التنبيه.
# قتل: وتوفي رحمه الله تعالى بصافيتا سنة ست وتسعين وست مئة.
### $ عبد الكريم بن عبد النور
# ابن منير، الشيخ الإمام الحافظ مفيد الديار المصرية، قطب الدين أبو علي
~~الحلبي، ثم المصري الشافعي المعروف بابن أخت الشيخ نصر.
# حفظ القرآن وتلا بالسبع على أبي الطاهر إسماعيل المليجي صاحب
PageV03P135
# أبي الجود، وتلاه بالسبع على خاله الزاهد الشيخ نصر المنبجي، وانتفع
~~بصحبته، وسمع من العز الحراني، وغازي، وابن خطيب ms0886 المزة، والقاضي شمس الدين
~~بن العماد، وطبقتهم بدمشق والحرمين من طائفة.
# وكتب العالي والنازل، وسمع من السامي والسافل، وخرج وجمع، ونفع وانتفع،
~~وشرح من البخاري شطره، وأثبت في طرسه سطره، وعمل بمصر بالرجال، ومجال
~~بالفقه بعض مجال، وحج غير مرة، وأحرز من الأجر كل ذرة، وروى الكثير، وهو في
~~حجنب ما سمعه قليل، وجالد وحد عمره فليل.
# ولم يزل على حاله إلى أن دارت رحا الموت على قطبه، ونزلت بأهله مصيبة
~~خطبه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في يوم الأحد سلخ شهر رجب سنة خمس وثلاثين وسبع
~~مئة.
# ومولده سنة أربع وستين وست مئة.
# علق في تاريخه عن شيخنا الذهبي، وما عنده عنه إلا الإجازة، وكان يحبه في
~~الله.
# وكان فيه تواضع زائد، وحسن سيرة، ولعل أشياخه تبلغ الألف، وخرج لنفسه
~~أربعين تساعيات.
PageV03P136
# وأخذ عنه المحدثون تقي الدين بن رافع، وابن أيبك الدمياطي، وعمر بن
~~العجمي، وعلاء الدين مغلطاي، والسروجي، وعدد كثير.
# وأنا في شك هل سمعت منه أو لا؟ ولكنه أجاز لي، وأجزت له ولأولاده،
~~واجتمعت به عند الشيخ فتح الدين بن سيد الناس غير مرة.
### $ عبد الكريم بن علي الشهرزوري
# زين الدين.
# كان مقيما بقوص، وحظه من الدنيا منقوص، وكان يتطور أطوارا، ويتدور مع
~~الدقر أدوارا، تارة يلبس زي الفقراء، وتارة يكون في شعار الرؤساء. بينا هو
~~في الربط والزوايا إذا هو يخدم في الجهات التي فيها المكوس والطوايا.
# ولم يزل على حاله إلى أن دعاه الله وأخذه، واجتذبه من الحياة وفلذه.
# وتوفي رحمه الله تعالى بعد سنة خمس وسبع مئة بقوص.
# عمل بعض الرؤساء من جيرانه عرسا، وفرق أطعمة كثيرة، وغفل عنه فلم يرسل
~~إليه شيئا، فكتب إليه:
# يا جيرة جرتم على جاركم %~% وعادة الجيران ألا تجور
# ما كان في أمراقكم كلها %~% رطل خرا يشربها الشهرزور
# وقال يهجو شهاب الدين بن القاضي النجيب القوصي:
# وكرشة مملوءة %~% من الخرا مطنبه
PageV03P137
# شبهتها مرمية %~% بدمها مختضبه
# قليطة القاضي الشها %~% ب بن النجيب بن هبه
# وكان ينظم الأزجال والبلاليق، وطلب من بعض ms0887 التجار جوزة هندية، فلم يبعث
~~بها قال:
# طلبت منك جوزة %~% منعت مني قربها
# وكم طلبت زوجة %~% منك فلم تبخل بها
# قلت: الباء الأولى في قوله قربها مفتوحة، والثانية مكسورة، وهي عيب في
~~القافية، وكان ضامن الزكاة بقوص.
### $ عبد الكريم بن علي بن عمر
# الأنصاري الشيخ الإمام الفاضل علم الدين، ابن بنت العراقي.
# كان من علماء مصر في عدادهم، وفضائله التي قضت بسدادهم، وكانت له مشاركة
~~في عدة فنون، ومضت عليه في الإقراء سنون، وله صبر على التعليم والإشغال
~~وقدرة على الإكباب على نفع الطلبة وإيغال، حتى إن معظم من في الديار
~~المصرية قرأ عليه، وأخذ عنه العلوم، ومثل بين يديه.
# وكان حسن المفاكهة، مليح الملقى بالملق والمواجهة، لا يسأم المذاكرة، ولا
~~يمل طول المحاضرة، كثير الحكايات والنوادر، والإصابات في البوادر، نفسه
~~منبسطة، وسيوف فوائده مخترطة، إلا أنه أضر آخر عمره، وعدم من الطروس
~~والأقلام رؤية بيضه وسمره.
PageV03P138
# ولم يزل على حاله إلى أن بلغت التراقي، وذهب ابن بنت العراقي.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سابع صفر سنة أربع وسبع مئة.
# ومولده بمصر سنة ثلاث وعشرين وست مئة.
# أخبرني شيخنا العلامة أبو حيان قال: أصله من وادي آش من الأندلس، وجده
~~أبو أمه ليس من العراق، وإنما رحل إلى العراق، ثم عاد إلى مصر وهي بلده،
~~فسمي العراقي.
# وكانت له مشاركة في الفقه وأصوله والأدب والتفسير، وله اختصاص بتفسير
~~الزمخشري، وصنف مختصرا في أصول الفقه، وردا على القاضي ابن المنير المالكي
~~في رده على الزمخشري. وكانت له معرفة بالحساب والكتابة، وحظ من النظم
~~والنثر، ودرس بالشريفية وبالمشهد الفقه، وأملى كتابا على تفسير القرآن
~~مختصرا احتوى على فوائد، وأنشدنا قال: نظمت في النوم في قاضي القضاة ابن
~~رزين وكان معزولا:
# يا سالكا سبل السعادة منهجا %~% يا موضح الخطب البهيم إذا دجا
# يا ابن الذين رست قواعد مجدهم %~% وسرى ثناهم عاطرا فتأرجا
# لا تيأسن من عود ما فارقته %~% بعد السرار ترى الهلال تبلجا
# وابشر وسرح ناظرا فلقد ترى %~% عما قليل في العدى متفرجا ms0888
# وترى وليك ضاحكا مستبشرا %~% قد نال من تدميرهم ما يرتجى
PageV03P139
# وكتب الشيخ علم الدين المذكور بخطه كتاب الحاوي الكبير للماوردي مرتين.
~~وكان يؤم بمسجد الدرفل.
# قال شيخنا العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي رحمه الله: سمعت عمي -
~~يعني أبا البقاء يحيى بن علي - يقول: كنا حاضرين في الدرس عند قاضي القضاة
~~صدر الدين ابن بنت الأعز، وهو يلقي في حديث " أن أرواح الشهداء في حواصل
~~طير خضر " فحضر الشيخ علم الدين العراقي، فما استقر جالسا حتى قال على وجه
~~السؤال: لا يخلو إما أن تحصل الحياة بتلك الأرواح أم لا؟ والأول عين ما
~~تقوله التناسخية، والثاني مجرد حبس للأرواح وسجن. انتهى.
# قلت: لا نسلم أنها إذا كانت كذلك تكون في سجن وحبس، لأنه أقل أقسامها أن
~~تكون في حواصل الطير، كما كانت في أجسادها في هذه الدار، وما قال أحد إن
~~هذا عذاب لها ولا سجن، ولا يورد أن الدنيا سجن المؤمن، لأن هذا أمر نسبي،
~~وقد يجعل الله لها في الحواصل من السرور والابتهاج ما يحصل لبعض النفوس في
~~هذه الدار من السرور الزائد والبهجة التامة.
### $ عبد الكريم بن أبي الفرج
# ابن الحكم الشيخ الزاهد القدوة الصدر شرف الدين بن الشيخ السيد القدوة
~~الزاهد نجم الدين الحموي الشافعي.
PageV03P140
# باشر حسبة حماة مدة، وكان يعرف بالمحتسب في حياة والده وبعدها، وتركها،
~~وكان له زاوية حسنة يقصدها الفقراء والزوار ويجدون عنده الراحة والفضل
~~المكارم والأوقات الطيبة والمكارم والسماعات والسماطات.
# ودرس بالمدرسة الحيرية بحماة، ولم يزل بها إلى أن توفي رحمه الله تعالى
~~في ثامن شوال سنة إحدى عشرة وسبع مئة، ودفن بتربته بعقبة نقيرين، وصلي عليه
~~غائبا وعلى الوزير فخر الدين بن الخليلي بالجامع الأموي بدمشق في وقت واحد.
### $ عبد الكريم بن محمد
# ابن محمد بن نصر الله الحموي الشيخ الفاضل الصدر الكبير أبو السماح، ابن
~~المغيزل، وكيل بيت المال بحماة.
# حدث بمصر والشام، وكان قد سمع من الكاشغري، وابن الخازن وابن قميرة، وسمع
~~بحماة من العز بن رواحة.
# وكان شيخا ms0889 حسن الخلق، يلقى الناس بوجه طلق، يجتهد على قضاء الحوائج،
~~ويسلك في التلطف لهم أقرب المسالك وأنجح المناهج، حسن التوصل إلى مقاصده،
~~لطيف التوصل في مصادره وموارده، لا يخبأ عمن يقصده نفسه ولا ماله، ولا يزال
~~يسعى إلى أن يبلغه آماله.
PageV03P141
# ولم يزل على حاله إلى أن نحلت حركاته، وغاضت عمن يقصده بركاته.
# وتوفي رحمه الله تعالى في رابع عشر المحرم سنة سبع وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة ست عشرة وست مئة.
### $ عبد الكريم بن هبة الله
# ابن السديد المصري القاضي الجليل الكبير النبيل المدبر المشير الأثير
~~الأثيل، كريم الدين أبو الفضائل، وكيل السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون
~~وناظر خاصته ومدبر دولته.
# أحيا الكروم والجود، وسهر في طيب الثناء عليه والمدابير هجود، صدق أخبار
~~البرامكة بل أخملهم، وزاد في اقتراح المكارم فحملهم الخجل بل جملهم، ابتدع
~~في الإحسان طرقا خفيت على الأوائل، وابتده جودا لا يحسن الثناء عليه سحبان
~~وائل، فكان كما قال أبو الطيب:
# تمشي الكرام على آثار غيرهم %~% وأنت تخلق ما تأتي وتبتدع
# عمر ربوع الندى، وغمر الناس بالجدى، وعم بجوده وما خص، وبل جناح الشكر
~~وما حص، فدرجت حوله طيور الثناء وما طارت، وعرجت في مراقي حمدة ودارت، أجمع
~~أهل عصره من غير مصره على سماحه، ولم يخالف واحد على مبالغة الجود في بطن
~~راحه، إذا أنه كرم، كرمه عرش على الفقراء والأمراء، وتعدى الغاية فتأدى إلى
~~الملوك والوزراء حتى أخجل بنيله النيل، وفرت مياه الفرات، وقالت:
PageV03P142
# هذا من المستحيل، وعلى الجملة فكان خبره أكبر من خبره، وهو أبو دلف زمانه
~~الذي ولت الدنيا على أثره، وقد تمكن من سلطانه تمكن الصبابة من بني عذرة،
~~والشجاعة من آل أبي صفرة، وحل منه محل الإنسان من العين. وأطاعه طاعة امفلس
~~لرب الدين، فهو له في القوبل مثل المحب للواشين، والغر للغاشين لا يكاد
~~يخالفه، ولا يرى هواه في شيء إلا يميل إيه ويحالفه، وكان به لذلك الملك
~~نضارة، ولذلك العصر غضارة:
# جمال ذي الأرض كانوا في الحياة ms0890 وهم %~% بعد الممات جمال الكتب والسير
# ولم يزل نجمه في سعود، وعزمه في صعود، إلى أن غدر به زمانه، وخانه محبوه
~~وإخوانه، وتبرأ منه من كان يجمعهم خوانه فقبض عليه ونظر بعد الرضا بعين
~~السخط إليه وجهزه إلى الشوبك، ثم إلى القدس، ثم إلى أسوان، ومن هناك انتقل
~~إلى رضوان، وادعي أنه شنق روحه، واختار أن سكن ضريحه، وذلك في ثالث عشر
~~شوال سنة أربع وعشرين وسبع مئة.
# وكان قد أسلم كهلا أيام الجاشنكير، وكان كاتبه، وكان لا يصرف على السلطان
~~شيء إلا بقلمه، ويقال: إنه طلب يوما إوزة، ولم يكن كريم الدين حاضرا، فتعذر
PageV03P143
# صرفها إليه، ولما هرب المظفر رحمه الله تعالى ووصل السلطان إلى مصر، لم
~~يكن له دأب في غير تطلب كريم الدين والتوقع عليه والسؤال عنه في كل وقت.
# أخبرني الحافظ فتح الدين محمد بن سيد الناس، قال: جاء كريم الدين إلى
~~الأمير علم الدين الجاولي، وقال له: قد جئت إليك، فقال: ما في يدي لك فرج،
~~ولكن اليوم للسلطان خاصكي، يقال له: الأمير سيف الدين طغاي الكبير وهو لا
~~يخالفه فأريد أجتمع لك به، وأعرفك ما يكون، ثم إنه اجتمع به فقال له أحضره،
~~ودخل طغاي إلى السلطان، وهو يضحك، فقال له: إن حضر كريم الدين أيش تعطيني؟
~~ففرح، وقال له: أعندك هو؟ أحضره، فخرج، وقال للجاولي: أحضره، فأحضره، وقال
~~طغاي لكريم الدين: مهما قال لك السلطان؛ قل له: نعم، ولا تخاله، ودعني أنا
~~أدبر أمرك، فدخل به عليه، فلما رآه استشاط غضبا، وقال له: اخرج الساعة،
~~احمل ألف ألف دينار، فقال: نعم، وخرج، فقال: لا كثير، أحمل خمس مئة ألف
~~دينار، فقال: السمع والطاعة. فقال: لا، كثير، احمل ثلاثة مئة ألف دينار،
~~فقال: السمع والطاعة، فقال: لا، كثير، احمل الساعة مئة ألف دينار، فقال:
~~السمع والطاعة، فخرج، فقال له الأمير: سيف الدين طغاي: لا تسقع ذقنك وتحضر
~~الجيمع الآن، ولكن هات الآن منها عشرة آلاف دينار، ودخل بها إلى السلطان،
~~فسكن غيظه، وبقي كل ms0891 يومين وثلاثة يحمل خمسة آلاف دينار، ومرة ثلاثة آلاف
~~دينار، ومرة ألفين. ولم يزل هو والقاضي فخر الدين ناظر الجيش؛ يصلحان أمره
~~عند السلطان إلى أن رضي عنه وسامحه بما بقي عنده، واستخدمه ناظر الخاص فهو
~~أول من باشر هذه الوظيفة، ولم تكن تعرف أولا، ثم
PageV03P144
# تقدم عنده، وأحبه محبة زائدة عن الحد، وكان يخلع عليه أطلس أبيض
~~والفوقاني بطرز، والتحتاني بطرز، والقبع زركش على ما استفاض.
# وكانت الخزائن عنده جميعها في بيته، وإذا أراد السلطان شيئا نزل مملوك
~~إليه في بيته، واستدعى منه ما يريده، فيجهزه إليه من بيته، وكان يخلع على
~~أمراء الطبلخانات الكبار من عنده، وقيل: إن السلطان نزل يوما من الصيد،
~~فقال له: يا قاضي! عرض أنت صيود الأمراء، يحضرون صيودهم على طبقاتهم بين
~~يديه، وهو يخلع عليهم على طبقاتهم واحدا بعد واحد.
# وحج هو والخوندة الكبرى طغاي، واحتفل بأمرها، وقد مضى ذكر حجها في
~~ترجمتها، وكان يخدم كل واحد من الأمراء الكبار والمشايخ والخاصكية الكبار،
~~وأرباب الوظائف والجمدارية الصغار، وكل أحد حتى الأوشاقية في الإصطبل
~~وأرباب الوظائف، وكان في أول أمره ما يخرج القاضي فخر الدين لصلاة الصبح
~~إلا ويجد كريم الدين راكبا وهو ينتظره، ويطلع في خدمته إلى القلعة، ودام
~~الأمر هكذا ستة أشهر أو ما حولها، ثم إن فخر الدين كان يركب ويحضر إلى
~~بابه، وينتظره ليطلع معه إلى القلعة، وكان في كل يوم ثلاثاء، يحضر إلى دار
~~فخر الدين، ويتغذى عنده، ويحضر محفيتين لا يعود اله شيء من ماعونهما الصيني
~~أبدا، وكان يركب في عدة مماليك أتراك - يقال سبعين مملوكا أو أقل - بكنابيش
~~عمل الدار وطرز
PageV03P145
# ذهب، والأمراء تركب في خدمته. وبالجملة ما رأى أحد من المتعممين ما رآه
~~القاضي كريم الدين.
# ولما ورد في صفر سنة ثماني عشرة وسبع مئة أمر ببناء جامع في آخر القبيبات
~~بدمشق، فعمره الصاحب شمس الدين غبريال، وأخذ في العمل فيه بعد سفره.
# قيل: إنه طلبه السلطان يوما إلى الدور فدخل، وعادت الخزندارة تروح وتجيء
~~مرات ms0892 فيما تطلبه الخوندة طغاي، فقال له السلطان: يا قاضي! أيش حاجة لهذا
~~التطويل بنتك، ما تختبئ منك، ادخل إليها، وأبصر الذي تريده أفعله، فقام،
~~ودخل إليها وسير قال لها: أبوك هنا، أبصري له ما يأكل، فأخرجت له طعاما،
~~وقام السلطان إلى كرمة في الدور، وقطع منها عنبا، وأحضره في يده، وهو ينفخه
~~من الغبار، وغسله بماء بيده، وقال: يا قاضي، كل من عنب دورنا، هذا أمر ما
~~فرح به متعمم.
# وكان إذا أراد أن يعمل سوءا، ويراه قد أقبل يقول: جاء القاضي وما يدعنا
~~نعمل شيئا مما نريده، فيحدثه في إبطال ما كان قد هم به من الشر، وفي مدة
~~حياة القاضي كريم الدين لم يقع من السلطان إلا خير.
# وأما مكارمه فحكى لي غير واحد بالقاهرة جماعة لا يمكن تواطؤهم على نقل
~~باطل: أنه حضرت إليه امرأة رفعت له قصة تطلب فيها إزارا، فوقع في ظاهرها
~~إلى الصيرفي بصرف مبلغ ثماني مئة درهم، فلما رأى الصيرفي ذلك؛ أنكره،
~~وأوقفها، وتوجه إليه، وقال: يا سيدي، هذه سألت إزارا والإزار ما ثمنه هذا
~~المبلغ، فقال له:
PageV03P146
# صدقت، وأخذ القصة، وقال: الأولى متاع الله تعالى، وزادها مبلغ ثمانين،
~~وقال: الأولى متاع الله تعالى، وزادها مبلغ ثمانين، وقال: هذه متعالي وقال:
~~أنا ما أردت إلا ثمانين، ولكن الله أرادها ثماني مئة، فوزن الصيرفي للمرأة
~~ثماني مئة درهم وثمانين درهما.
# وقيل: إنه كان له صيرفي يستدعي منه ما يريد صرفه لمن يسأله شيئا، وإن
~~الصيرفي أحضر إليه مرة وصولات ليست بخطه فأنكرها، فقال الصيرفي: هذا في كل
~~وقت يحضر إلي مثل هذه الوصولات، فقال: إذا جاء أمسكه وأحضره، فلما جاء على
~~العادة أمسكه وأحضره إلى بابه فقيل: إن الصيرفي وقع بالمزور، فقال: سيبوه،
~~مالي وجه أراه، ثم قال: أحضروه، فلما مثل بين يديه قال: ما حملك على هذا؟
~~قال: الحاجة، فقال له: كلما احتجت إلى شيء اكتب به خطك على عادتك لهذا
~~الصيرفي، ولكن ارفق، فإن علينا كلفا كثيرة، وقال للصيرفي: كلما جاءك شيء ms0893 من
~~خط هذا فاصرفه، ولا تشاور عليه.
# وحكي لي أنه قبل إمساكه ضيع بعض بأبية مماليك بكتمر اللاساقي حياصة ذهب،
~~فقال صاحبها للأمير، فقال الأمير: إن لم يحضر الحياصة، وإلا روحوا به
~~للوالي ليقطع يده، فنزلوا بذلك البابا، فوجد القاضي كرم الدين آخر النهار
~~طالعا إلى القلعة، فوقف وشكا حاله، فقال: أخروا أمره إلى غد، فلما نزل إلى
~~داره؛ قال لبعض عبيده: خذ معك غدا حياصة ذهب، لنعطيها لذلك البابا المسكين،
~~فلما أصبح وطلع إلى القلعة أمسك، واشتغل الناس بأمره، ونسي أمر البابا،
~~ولما فرغ
PageV03P147
# الناس طلب البابا، وجهز إلى الوالي، فقال له رفاقه: ما كان القاضي كريم
~~الدين وعدك، روح إليه، فقال: يا قوم، إنسان قد أمسك وصودر، أروح إليه! فراح
~~إليه، وكان قد أمر بالمقام في القرافة، فلما دخل إليه؛ شكا حاله، فقال: يا
~~بني، جئت إلي وأنا في هذه الحالة، ثم إنه رفع المقعد، وقال له: خذ هذه
~~الحالة، ثم إنه رفع المقعد، وقال له: خذ هذه الدراهم، استعن بها، كانت قريب
~~الألفين، فلما أخذها وخرج؛ قال لذلك العبد: ما كنت قد أعطيتك حياصة ذهب
~~لهذا البابا؟ فقال: نعم، وهي معي، فقال: هاتها، فأخذها، وطلب البابا،
~~ودفعها إليه، وقال: هذه الحياصة أعطهم إياها والدراهم أنفقها، فطلع
~~بالحياصة، وأعطا للمملوك، فدخل بها المملوك للأمير سيف الدين بكتمر الساقي،
~~فطلب البابا، وقال له: قل لي أمر هذه الحياصة كيف هو؟ فحكى له ما جرى له مع
~~كريم الدين، فقيل لي: إن بكتمر الساقي لطم وجهه، وقال: يا مسلمين! مثل هذا
~~يمسك أو يؤذى؟! وما إمساك كريم الدين برضى بكتمر.
# وحكى لي القاضي شهاب الدين أحمد بن فضل الله أنه بلغه أن القاضي علاء
~~الدين بن عبد الظاهر والقاضي نجم الدين بن الأثير قعدا يوما على باب القلة
~~وأجري ذكر كريم الدين ومكارمه، فقال علاء الدين بن عبد الظاهر: ما مكارمه
~~إلا لمن يخالفه، فهو يصانع بذلك عن نفسه، فما كان بعد يومين أو ثلاث إلا
~~حتى احتاج نجم الدين ms0894 بن الأثير إلى رصاص يستعمله في قدور حمام، فكتب ورقة
~~إلى كريم الدين يسأل فيها بيع جملة من الرصاص بديوان الخاص، فحمل إليه جملة
~~كبيرة، فضل له منها عما احتاج إليه ثلاثون قنطارا، ولم يأخذ عن ذلك ثمنا،
~~وأما علاء الدين بن بعد الظاهر؛ فإنه تركه يوما في بستانه، وانحدر إليه في
~~البحر، فلم يدر به إلا وقد
PageV03P148
# أرست حراقته على زربية علاء الدين، فنزل إليه، وتلقاه، ودهش لقدومه، فحلف
~~أنه ما يأكل ما يحضره إليه من خارج البستان، ومهما كان طعام ذلك النهار
~~يحضره، فأحضر له ما اتفق حضوره، وقال له: يا مولانا أنا ما أعلمتك بمجيئي،
~~ولكن أنا مثل اليوم ضيفك، ولكن لا ألتقي هذه العمارة على هذه الصورة، وشرع
~~رتبها على ما أراد، وخرج من عنده، فلم يشعر علاء الدين ذلك اليوم إلا
~~بالمراكب قد أرست على زربيته بأنواع الأخشاب والطوب وأفلاق النخل والجبس
~~والمهندسين والصناع والفعول، وكل ما يحتاج إليه، وأخذوا في هدم ذلك المكان،
~~وشرعوا في بنائه، على ما قال لهم، فلم يأت على ذلك خمسة أيام أو ستة إلا
~~وقد تكامل ورخم وزخرف بالذهب واللازورد، وفرغ منه، فلما كان قبل الميعاد
~~بيوم جاء إليه مركب موسوق بأنواع الغنم والإوز والدجاج الفائق وغيره،
~~والسكر والأرز، وجميع ما يطبخ حتى المخافي والماعون الصيني والجبن ومن
~~يقليه، وعمل الطعام الفائق المختلف ومد السماط العظيم، ونزل القاضي كريم
~~الدين ومعه من يختاره وجاء إليه، وجد الدار قد عمرت على ما أراد، والطعام
~~قد مد سماطه، فأكل هو ومن معه، وأحضر أنواع الفواكه والحلوى والمشروب، ولما
~~فرغ من ذلك أحضر بقجة كبيرة، أخرج إليه منها ما يصلح للنساء من القماش
~~الإسكندري وغيره، وما يصلح لملبوس علاء الدين، وقال: هذه خمسة آلاف درهم
~~يكسو بها مولانا عبيده وجواريه على
PageV03P149
# ما يحبه ويراه، وهذا توقيع تصدق به مولانا السلطان على مولانا فيه زيادة
~~معلوم دراهم وغلة وكسوة لحم وجراية، ونزل يركب، ونزل معه علاء الدين، فلما
~~ركب وفارقه، قال: يا مولانا ms0895 علاء الدين! والله هذه الأشياء أنا أفعلها
~~طباعا، وأنا لا أرجوك ولا أخافك.
# وقيل: إنه مرة شرب دواء، فجمع له كل ما دخل القاهرة ومصر من الورد، وحمل
~~إلى داره وبسط ذلك الورد إلى كراسي الطهارة، وداس الناس ما داسوه، وأخذ ما
~~فضل أباعه الغلمان للبيمارستان بمبلغ ثلاثة آلاف درهم.
# وكان السلطان قد فوض إليه نظر البيمارستان المنصوري، فنمت أجور أوقافه،
~~وعمرت وعمر البيمارستان، وكان كلما دخل فيه تصدق بعشرة آلاف درهم، ومات مرة
~~من الزحمة ثلاثة أنفس.
# وبالجملة، فما سمعت عنه بالديار المصرية إلا كل مكرمة غير الأخرى يبتدع
~~فعلها ولم نسمعها عن غيره. وهو الذي صدق أخبار البرامكة، ومن رئاسته
~~الكاملة أنه كان إذا قال: نعم؛ كانت نعم، وإذا قال: لا؛ فهي لا، وهذه الخلة
~~تمام الرئاسة.
# وكان في كل أول ثلاثة الشهور رجب وما بعده من كل سنة يخرج كل من كان في
~~الحبوس من الولاية، ومن حبس الشرع، وما يدع في الحبوس أحدا، إن كان عليه
~~دين أوفاه، أو على قضية معضلة أحضر الغريم، وتوصل إلى رضاه بكل طريق، وعمر
PageV03P150
# بالزربية جامعا وميضأه، وعمر في طرق الرمل البيارات، وأصلح الطرق، وعمر
~~في دمشق جامع القبيبات وجامع القابون، ووقف عليهما الوقوف الجيدة.
# وكان عاقلا وقورا داهية، جزل الرأي بعيد الغور، بحب العلماء والفضلاء،
~~ويبرهم ويحسن إليهم أخبرني الشيخ شهاب الدين العسجدي، قال: كنت ليلة عيد مع
~~الشيخ صدر الدين ونحن متوجهان إلى القرافة، فعرض لنا فقير، وقال للشيخ: يا
~~سيدي، شيء لله، فقال لي: كم معك؟ قلت: لا عليك، توجه إلى القاضي كريم
~~الدين، وقل له: الشيخ يسلم عليك، ويهنئك بالعيد، فتوجهت إليه، وقلت له ذلك،
~~فقال: كأن الشيخ مفلس في هذا العيد، يا ططاج - مملوكه - ادفع إلى رسول
~~الشيخ ألفي درهم، قال: فأخذتها، وجئت بها إليه، فقال الشيخ: صدق رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الحسنة بعشرة.
# قدم من ثغر من الإسكندرية مرة في نوبة الحريق الذي وقع بالقاهرة، فغوت به
~~الغوغاء، ورجموه، فغضب السلطان، وقطع ms0896 أيدي أربعة، ثم إنه مرض في ذلك العام
~~قبل الواقعة، ولما عوفي زينت القاهرة، وتزاحم الخلق، واختنق واحد.
# ولما انحرف عنه السلطان أمر للأمير سيف الدين أرغون النائب بالقبض عليه،
~~فلما أراد بكرة النهار الدخول إلى السلطان على العادة طلبه إلى بيته
~~وأمسكه، وأوقعت الحوطة على دوره وموجوده، وأمسك ولده علم الدين عبد الله،
~~وكان يوما عظيما، وذلك يوم الخميس رابع عشر ربيع الآخر سنة ثلاث وعشرين
~~وسبع مئة، وبقي في بيته أياما، ثم إنه رسم له بالنزول إلى تربته بالقرافة،
~~فتوجه إليها، وأقام بها.
PageV03P151
# وفي جمادى الآخرة رسم بتسفيره إلى الشوبك، فأقام به إلى أن رسم له
~~بالحضور إلى القدس، فوصل إليه تاسع عشر شوال من السنة المذكورة، فأقام به
~~يحسن إلى الفقراء والمجاورين والزوار، إلى أن رسم له بالعودة إلى مصر،
~~فتوجه من القدس في حادي عشر شهر ربيع الأول سنة أربع وعشرين وسبع مئة، ولما
~~وصل إليها أخذ ما كان من ذخائره وحواصله وموجوده، ورسم له بالتوجه إلى
~~أسوان، فأقام بها إلى أن توجه إليه الأمير ركن الدين بيبرس الفارقاني،
~~وأصبح على ما قيل مشنوقا بعمامته، وقيل: إنه لما أحس بقتله توضأ، وصلى
~~ركعتين، وقال: هاتوا، عشنا سعداء، ومتنا شهداء. وكان الناس يقولن: ما عمل
~~أحد مع أحد ما عمله السلطان مع كريم الدين أعطاه الدنيا والآخرة.
# وكان قد طلب الحجار وست الوزراء، وسمع عليهما صحيح البخاري بقراءة شيخنا
~~ابن سيد الناس ووصلهما، ووصل الشيخ بجملة، وكتب له بها نسخ وذهبت وجلدت.
# وكتب إليه شرف الدين القدسي:
# إذا ما بار فضلك عند قوم %~% قصدتهم ولم تظفر بطائل
# فخلهم خلالك الذم واقصد %~% كريم الدين فهو أبو الفضائل
# وأنشدني إجازة شيخنا أبو الثناء شهاب الدين محمود، ما كتب به إلى القاضي
~~كريم الدين يتقاضاه سكرا له في الديوان:
# أيها السيد الذي لو تجارى %~% جوده والحيا لقصر وبله
# والكريم الذي تفرد في الجو %~% د فلم يلف في المكارم مثله
PageV03P152
# والذي كل ما تفرق بين الن؟ %~% اس من فرغ نائل فهو ms0897 أصله
# والذي كل ما يقال من الأو %~% صاف والمدح والثنا فهو أهله
# عم معروفة وتمت أيادي؟ %~% ه، وزادت علياه وامتد فضله
# ؟ وسما نيله على النيل إذ في %~% كل يوم إن تأته فاض فضله
# وهمى جوده فلو لم يسل سأ %~% ل ومن لم يقصده وافاه بذله
# لي رسم على نداك من السك؟ %~% ر هذا أوانه ومحله
# وخصوصا والعبد من إثر ضعف %~% آده ثقله وأعياه حمله
# لي مني تصحيفه في نظام %~% يتقاضاه عقده أو حله
# مثل مولاي من يرى الشكر أولى %~% فهو آل الندى ويصبيه فعله
# فابق واسلم يعزى إليك الندى وال؟ %~% جود والفضل والتطول كله
# ما تغنت ورقاء في الورق النض؟ %~% ر وحلى معاطف الدوح ظله
# ومما رثى به الشيخ شهاب الدين أحمد بن غانم للقاضي كريم الدين رحمه الله
~~تعالى:
# كريم الدين عشت بكل خير %~% ومت ممات كل فتى كريم
# شهيدا قد درجت بغير ذنب %~% ولا إثم يؤثم للأثيم
# بلغت جميع ما تختار حتى %~% بلوغك رحمة الله الرحيم
# إلى جنات عدن صرت يا من %~% له تشتاق جنات النعم
# وجدت بما حوت كفاك فينا %~% لأرملة وشيخ أو يتيم
# وللأمراء والفقراء حتى %~% لأثرى كل محتاج عديم
PageV03P153
# ففي دنياك فزت بكل حظ %~% وفي أخراك بالأجر العظيم
# وقد خلفت ما يبقى إلى أن %~% تقوم قيامة العظم الرميم
# من الذكر الجميل لكل صنع %~% حديث منك أو بر قديم
# مناقب خصها الرحمن منه %~% بما قدم عم من فضل عميم
# وبالمدح المضمن كل حمد %~% وشكر ظاعن لثنا مقيم
# وما أبقيت في قلبي جواه ال؟ %~% مجدد للهموم وللغموم
# لقد جرعت حين جرعت كأس ال؟ %~% حمام فتاك كاسات الحميم
# ففي الجنات أنت بغير شك %~% ومن خلفت في نار الجحيم
# ويحسب من تصبره سليما %~% وكيف وليله ليل السليم
# يقضي ليله بتعلات %~% ويخلو في دجاه بالهموم
# فلا تبعد فإن الموت آت %~% على المخدوم منا والخديم
### $ عبد اللطيف بن بلبان
# ابن عبد الله السعودي، الشيخ الصالح الفاضل سيف الدين أبو محمد.
# كان خليفة الشيخ عمر السعودي مدة، ثم ولي المشيخة ولد الشيخ ms0898 عمر.
# سمع من ابن عزون، والمعين ابن القاضي الدمشقي، وخرج له شهاب الدين
~~الدمياطي جزءا. وكان فيه خير وديانه، وله شعر وكلام على طريقة القوم.
# توفي رحمه الله تعالى في سابع عشر ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وسبع مئة،
~~ودفن بالقرافة، وكتب في الإجازات.
PageV03P154
### $ عبد اللطيف بن خليفة
# الصدر المعظم الفضل شمس الدين العجمي أخو النجيب كحال غازان وغيره.
# كان النجيب المذكور له صورة كبيرة، ومحل زائد عند ملوك المغل، وكان أخوه
~~هذا شمس الدين عبد اللطيف قد تسمى في تلك البلاد بالملك الصالح، وورد إلى
~~الديار المصرية، فأكرم كثيرا إلى الغاية.
# وكان أديبا فاضلا، لبيبا عاقلا، على ذهنه غوامض من العربية، وعنده نكت
~~ظريفة أدبية، يترسل بغير سجع، وينبت في طروسه أزاهر بغير رجع، لكن بعبارة
~~فاضل، بحاث مناضل، يستشهد على مقصوده بالآيات الكريمة، والأحاديث القويمة
~~والحكمة القديمة، والأشعار الرائقة، والفقر الفائقة، وخطه قوي إلى الغاية
~~من عادة تعليق العجم، وشبه الزهر الذي أينع لما نجم، وله مداخلات مع
~~السلطان وغيره من أرباب الدولة، وممن له في الدهر جولة، يتحدث بالتركي
~~والعجمي فصيحا، ويذر من يجادله في الوقت طريحا.
# وكان له إقدام على الأكابر، وجرأة على أرباب السيوف والمحابر، ويحضر عند
~~السلطان في بعض الأحيان، وينفع من يريد، ويضر بكل لسان.
# ولم يزل على حاله إلى أن مرض بفالج، فكابد منه ألما يعالج من برحه ما
~~يعالج، ثم إنه بطلت حركات جوارحه، وقيدت مطلقات سوارحه.
PageV03P155
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم الاثنين سلخ المحرم سنة إحدى وثلاثين وسبع
~~مئة، وجدوه غريقا في البركة، ودفن في مقابر باب النصر.
# وكان له من الرواتب في تلك الأيام ما يقارب الألفي درهم، واجتهد بدهائه،
~~إلى أن جعل ذلك في جملة رواتب المماليك السلطانية حتى إن المستوفين لا
~~يتعرضون له إذا عملوا استيمارا، وكان الأمير سيف الدين أرغون النائب إذا
~~رآه في القلعة يقول: ما أحسد إلا هذا الشيخ الذي له في كل شهر ألفا درهم،
~~وهو دائر بطال بلا شغل.
# وكان يحضر عند ms0899 السلطان في سرياقوس، يتكلم بين يديه بالنفع والضر لمن
~~يريد، لأنه كان خبيرا بأخلاق الملوك، ومخاطباتهم وسياساتهم. قال لي من
~~لفظه: أنا أتعيش بين الناس، وأتجوه عندهم بكل جلسة أجلسها بسرياقوس عند
~~السلطان عدة شهور.
# وكانت له خصوصية بالقاضي فخر الدين ناظر الجيش، وبالقاضي علاء الدين بن
~~الأثير كاتب السر، ونفع جماعة، وهو كان أحد من ساعد الخطيب جلال الدين
~~القزويني على توليه قضاء القضاة بالشام وعلى الحضور إلى قضاء الديار
~~المصرية.
# ودخل يوما إلى القاضي مجد الدين بن لفيتة، وهو ناظر الدولة، يطالبه
~~بمرتبه وألح عليه، وزاد في الإبرام، فقال له: يا مولانا كل شهر ألفا درهم،
~~ما تمهل علينا بشهر واحد؟، فقال: يا مولانا هذه الألفان التي لي ما تكفي
~~هذا عبدك الذي يحمل دواتك أن يشرب بها نبيذا، فلم يجبه بكلمة، وصرف له ما
~~أراد.
PageV03P156
# وكان إذا حضر عند فخر الدين ناظر الجيوش أخذ الورقة من يده، ونتشها بعنف،
~~ورمى بها، وقال: خلنا من هذا، وتحدث بنا في شأننا.
# وكان شيخا تام القامة، أعشى البصر قليلا، ذا عمة صغيرة كأنها تخفيفة،
~~وكان لا يخاطب إلا بمولانا، وكان يدعي أنه قرأ المنطق على الأثير الأبهري.
# وكانت له دار مليحة على بركة الفيل، وله أموال وجواهر نفيسة، ورأيته يوما
~~وقد دخل إلى الأمير شرف الدين حسين بن جندر بك، وقد انقطع الأمير من وجع
~~مفاصل كان يعتريه في رجليه، وكان قد غاب عنه مدة، فلما رآه مقبلا؛ قال له:
~~يا مولانا! أين كنت في هذه الغيبة؟ وا ويلاه من رجلك.
# وكان أصله بتلك البلاد يهوديا ثم أسلم، ولما انفلج جاء إلي الشيخ شمس
~~الدين محمد ابن الأكفاني، وقال لي: يا مولانا الآن. كما أسلم شمس الدين
~~العجمي، فقلت له: كيف ذلك، وهو قديم الإسلام؟! فقال: لأن المسلمين سلموا من
~~يده ولسانه، يعني بالفالج الذي حصل له.
# أخبرني من لفظه العلامة شيخ الإسلام، قاضي القضاة تقي الدين السبكي رحمه
~~الله تعالى قال: اجتمع يوما شمس الدين، والأمير ناصر الدين بن ms0900 البابا،
~~وشجاع الدين الترجمان، ونجم الدين بن قاسم بن مرداد، فقال ناصر الدين:
~~أخبرني
PageV03P157
# هذا، وأشار إلى أحد الاثنين، فقال شمس الدين: من هو هذا؟ " إن البقر
~~تشابه علينا " فقال شجاع الدين: مولانا، من قال هذا الكلام. فقال شمس
~~الدين: الذين قال الله في حقهم: " يا بني إسرائيل اذكر نعمتي التي أنعمت
~~عليكم وأني فضلتكم على العالمين "، فقال شجاع الدين: مولانا، حاشاك تقول
~~مثل هذا! وإنما قال الله في حقهم: " وضربت عليهم الذلة والمسكنة " الآية،
~~أو كما قال.
# ولما دخلت القاهرة اجتمعت به في سنة سبع وعشرين وسبع مئة، فرأيت منه رجلا
~~داهية، خبيرا بما يتكلم به، يغلب عليه العقليات، ويستحضر من كلام الحكماء
~~جملة وافرة، وينقل كثيرا مما يذاكر به من فنون الأدب ووقائع الناس، خصوصا
~~وقائع ملوك المغل، وله ذوق جيد في الشعر، وتفضل في حقي كثيرا رحمه الله
~~ونوه بذكري عند الأكابر وأثنى علي ثناء كثيرا انتفعت به، شكوت إليه يوما من
~~بعض الكتاب، فقال لي: مولانا القواهر العلوية دائمة الفيض ممنوعة الحجب
~~تقتص من الظالم للمظلوم، ومن الحاكم للمحكوم.
# وكتبت أنا إليه في أول شهر رمضان سنة سبع وعشرين وسبع مئة:
# يا من بحبل ولائه أتمسك %~% وبذكره بين الورى أتمسك
# أوليتني نعما غدت تترى فما %~% تدرى وغاية شكرها لا تدرك
# وأفدتني فضلا بكل نفيسة %~% تشرى فجودك في الورى لا يشرك
# أنت المبوأ ذروة المجد التي %~% عزت فما لسواك فيها مسلك
PageV03P158
# حزت السيادة في الأنام وأنت في %~% أهل العلوم على الجميع مملك
# كل ينام عن المحامد والعلا %~% وإذا دعي لفضيلة يستدرك
# إذا عزائمك العلية كم لها %~% في كسب ذلك باعث ومحرك
# وتجود مبتدئا ومالك مقصد %~% إلا طباع فتى غدا يتبرمك
# شيم من النفس الأبية أشرقت %~% أبدا تقاد إلى الجميل وتملك
# وغدت مرنحة بما تولي الورى %~% صنعا جميلا شأوه لا يدرك
# هذبتها بمعارف قدسية %~% فتبيت تصقل بالعلوم وتسبك
# حتى لقد خلصت ونور ذاتها %~% عرفان من بجنابه تتمسك
# إن لم يكن هذا فكيف بررتني %~% وجعلت ثغر الدهر نحوي يضحك ms0901
# يا شمس فضل ظله المبسوط لي %~% أنا من سناه في الورى أتبرك
# سطرت ما أوليتني ذهبا على %~% وجه الزمان وذا المديح يزمك
# فتهن شهرا قد أتاك مبشرا %~% يا خير من بصيامه يتنسك
# واسلم ودم في كل خير وافر %~% من حيث يأتي لا يمل ويترك
# ما بات ضوء الشمس يصقل جدولا %~% ويروح من نفس الصبا يتفرك
### $ عبد اللطيف بن ممد بن سند
# سراج الدين التاجر الكارمي الإسكندراني.
# كان من أعيان الكارم، وذوي الجود والمكارم، رئيسا وجيها، فاضلا نبيها،
~~وقف وقوفا جيده، وبنى مدرسة بالثغر للمحاسن متصيده، وسمع وروى، وأطنب في
~~ذلك وما غوى، وله ديوان كله أمداح نبوية، ومحامد على خير البرية.
PageV03P159
# ولم يزل على حاله إلى أن طفئ سراجه، وكمل نقد عمره وخراجه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة أربع عشرة وسبع مئة.
# وكان قد سمع من النجيب، وابن فارس، وغيرهما، وحدث وسمع منه الأعيان.
# ومن شعره:
# لي بالأجيرع دون وادي المنحنى %~% قلب تقلبه الصبابة والضنا
# غاروا عليه بالغوير ويمموا %~% نجدا سحيرا واستقلوا أيمنا
# ملكوه مني بالمكارم والعلا %~% وحموه عني بالصوارم والقنا
# أتبعتهم يوم استقلت عيسهم %~% بحشاشة ألفت معاناة الغنا
# ونثرت من جفني عقيق مدامعي %~% حين التفرق فاستحالت أعينا
# وسرت بي الهوج البوازل ترتمي %~% ليلا ولذ لها الفناء على الفنا
# حتى إذا أهدت لنا ريح الصبا %~% عرف الخزامى زال عنها ما عنى
# فأنخت نضوي ثم قلت لها: قفي %~% مهلا رويدك فالمعرس ههنا
# وأنشدني من لفظه العلامة أبو حيان قال: ومن شعر سراج الدين المذكور:
# ما للنياق عن العراق تميل %~% تهوى الحجاز وما إليه سبيل
# ذكرت لياليها المواضي بالحمى %~% والوجد منها سائق ودليل
PageV03P160
# واستنشقت عرف الخزام وشاقها %~% ظل بأكناف الغوير ظليل
# عجبا لها تهوى النسيم تعللا %~% بنسيم رامة والنسيم عليل
# ترد النقيب وما تبل به صدى %~% وتود لو أن العذيب بديل
# لله ليلتها وقد لاحت لها %~% أعلام يثرب واستبان نخيل
# وبدا لها شعب الثنية فانثنت %~% تهتز من طرب به وتميل
# يحدو لها حادي السري مترنما %~% ما بعد طيبة لركاب مقيل
# يا سائق ms0902 الوجناء عرج بالغضا %~% فهناك عرب بالأراك نزول
# دار لعزة ما أعز جوارها %~% وظلالها للوافدين نزول
# للنوق مراعاها البهيج وللعدى %~% نقم تهيج وللجياد صهيل
# فإذا حللت فللظباء مراتع %~% وإذا رحلت فللحمام هديل
### $ عبد اللطيف بن أحمد
# ابن محمود بن الإمام الفاضل التاجر، سراج الدين بن الكويك، بكاف أولى
~~مضمومة، وبعدها واو مفتوحة، وياء آخر الحروف ساكنة، وبعدها كاف أخرى.
# كان فاضلا جيد العربية، والمقاصد الدقيقة الأدبية، حسن الشاكلة والمحيا،
~~لو حاول القمر حسنه ما تم له وما تهيأ، حسن النظم البارع، جيد الذهن فيما
~~يفهمه وإليه يسارع.
# سمع بقراءتي على شيخنا أثير الدين كثيرا، وكان يحلني من قبله محلا أثيرا.
PageV03P161
# توجه إلى التكرور بتجارة فلم يكر، وحل به من الموت هناك الأمر النكر.
# وتوفي هناك رحمه الله سنة أربع وثلاثين وسبع مئة.
# اجتمعت به غير مرة ونحن نحضر حلقة شيخنا أثير الدين، وسمع بقراءتي جملة،
~~وكان شافعي المذهب، قدم دمشق سنة عشر وسبع مئة، وسمع بنت البطائحي وإسحاق
~~الأسدي وابن مكتوم.
# وقفت على ثلاثة أبيات بخطه كتبها على مصنف لشيخنا العلامة شيخ الإسلام
~~تقي الدين السبكي سماه كل وما علي تدل وهي:
# لله ذر مسائل هذبتها %~% ونفيت خلفا عد خلفا نقله
# وحللت إذ قيدت بالشرطين ما %~% أعيا على العلماء قبلك خله
# فعلا على الشرطين قدرك صاعدا %~% أوج العلوم وفوق ذاك محله
### $ عبد اللطيف بن عبد العزيز
# ابن عبد السلام، الفقيه محيي الدين بن الشيخ عز الدين السلمي الدمشقي
~~الشافعي.
# روى عن ابن اللتي، وطلب الحديث بنفسه بالقاهرة وقرأ على الشيوخ، فكان
~~أفضل الإخوة، وهو من بينهم صاحب القريحة والهمة والنخوة، قرأ الفقه وتميز،
PageV03P162
# وانزوى إلى زاوية العلماء وتحيز، وكان يعرف تصانيف والده جيدا، ولم يكن
~~عن معرفة غيرها متحيدا.
# ولم يزل على حاله إلى أن لقي عبد السلام من ربه سلاما، ولم يسمع محادثه
~~منه كلاما.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ست وتسعين وست مئة، وقيل: سنة خمس.
### $ عبد اللطيف بن عبد العزيز
# الشيخ مجد الدين بن تيمية الحراني الحنبلي.
# روى ms0903 عن جده، وعن عيسى بن سلامة، وابن عبد الدائم. وخطب بحران سنوات، وكان
~~عدلا خيرا.
# توفي رحمه الله تعالى سنة تسع وتسعين وست مئة.
### $ عبد اللطيف بن محمد
# ابن الحسين العلامة أبو البركات بدر الدين بن شيخ الشافعية القاضي تقي
~~الدين بن رزين الحموي المصري الشافعي.
# كان إماما تفنن، وعرف المذهب وتعين، ودرس وأفتى، وحسن وصفا ونعتا، أعاد
~~لأبيه، وولي قضاء العسكر، فلم يكن له فيه شبيه، ودرس بالظاهرية، وخطب
~~الجامع الأزهر.
PageV03P163
# ولم يزل على حاله إلى أن خف ابن رزين على نعشه، وبله وبل الردى بطشه.
# وتوفي رحمه الله تعالى ثامن عشري جمادى الآخرة سنة عشر وسبع مئة.
# ومولده بدمشق سنة تسع وأربعين وست مئة.
# وحدث عن عثمان خطيب القرافة، وعبد الله ابن الخشوعي، وغيره، وكان قد حفظ
~~المحرر في الفقه.
# وكان فقيها كبيرا قد تولى الإعادة لوالده، وهو ابن عشرين سنة، وأفتى،
~~وناب في الحكم بالقاهرة وقليوب، وولي قضاء العسكر في حياة والده، واستمر
~~على ذلك إلى أن مات، أكثر من ثلاثين سنة.
# ودرس بالمدرسة الظاهرية، والسيفية والأشرفية، وخطب بالجامع الأزهر، وكان
~~يذكر الدروس من الفقه والحديث والتفسير والأصول، وكان له اعتناء بالحديث
~~والرواية.
# وولي قضاء العسكر عوضه جمال الدين الأذرعي مضافا إلى قضاء القضاة بمصر.
### $ عبد اللطيف بن عبد العزيز
# الشيخ الإمام النحوي المقرئ شهاب الدين بن المرحل الحراني.
# كان في النحو علامة، له فيه أمارات بينة وعلامة، لو عاصره الأستاذ ابن
~~عصفور لكان غلامه، متثبتا فيما يقوله، سالمة من الشك نقوله، يكتب خطا
PageV03P164
# حسنا قويا، ويأتي به في المنسوب سويا. وكان يتردد من مصر إلى حلب، ويتجر
~~بالكتب فيها إذا جلب.
# ولم يزل على حاله إلى أن رحل رحلة لم يعد منها إلى هذه الدار، ورثاه حتى
~~الحمام الهدار.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنى أربع وأربعين وسبع مئة بالقاهرة.
# سمعت صحيح البخاري بقراءته في شهر رمضان سنة تسع وثلاثين وسبع مئة
~~بالظاهرية بين القصرين على شيخنا أبي الفتح.
# وكان فيه جمود يسير، وما اعتقد ذاك الجمود ms0904 عن بلادة، ولكنه كان ذا تثبت
~~في النقل.
# أخبرني الشيخ شمس الدين محمد بن الخباز، قال: سألته بحلب، فقلت: يا سيدي،
~~كشاجم بكسر الكاف أو فتحها أو ضمها؟ فأخذ يفكر زمانا، ويقول: كشاجم بضم
~~الكاف مثل علابط، هذا وزن صحيح، ثم التفت إلي، وقال: يا سيدنا، لا تنقل عني
~~في هذا شيئا ما يحل لك.
# قلت أنا: المعروف بين أهل الأدب أنه كشاجم بفتح الكاف لأنه كما قيل في
~~سبب تسميته بذلك أنه كان كاتبا شاعرا أميرا جليسا منجما، فأخذوا له من كل
~~وصف حرفا وركبوا له هذا الاسم.
# وكان الشيخ شهاب الدين رحمه الله تعالى يعرف ألفية ابن مالك، أقرأها
~~جماعة بالقاهرة وحلب، وممن قرأها عليه بالقاهرة أخي إبراهيم.
PageV03P165
# وقد اجتمعت به رحمه الله تعالى غير مرة، وأخذت من فوائده، وكان يلازم سوق
~~الكتب كثيرا لأنه كان يتجر فيها، وينقلها إلى حلب.
### $ عبد اللطيف بن نصر
# ابن سعيد بن سعد بن محمد بن ناصر بن الشيخ أبي سعيد الميهني الشيخي نجم
~~الدين شيخ الشيوخ بالبلاد الحلبية بن الشيخ بهاء الدين أبو محمد.
# سمع من جده لأمه حامد بن أميري، وعبد الحميد بن بليمان، ويحيى بن
~~الدامغاني، وابن روزبه، وغيرهم.
# أقام بحلب وحدث بها.
# وغص بلقمة، فمات رحمه الله تعالى في سنة سبع وتسعين وست مئة.
# ومولده بحمص سنة تسع وست مئة، وكتب لشيخنا الذهبي بإجازة مروياته.
### $ عبد اللطيف
# الشيخ سيف الدين شيخ زاوية السعودية بالقاهرة، كان يعرف قبل ذلك ببلبان
~~الكرجي.
PageV03P166
# سمع من المعين أحمد بن علي بن يوسف الدمشقي، وأبي إسحاق إبراهيم ابن عمر
~~بن مضر، غيرهما. وخرجت له مشيخة لطيفة، وكتب خطا حسنا متوسطا.
# أجاز لي بالقاهرة سنة ثمان وعشرين وسبع مئة، وكتب بخطه:
# أجزت لهم رواية كل مالي %~% روايته سماعا أو إجازه
# ومالي من مقول مؤلفات %~% حوت نظما ونثرا لي مجازه
# أجزتهم وأرجو الله ربي %~% ينيلهم الكرامة والعزازه
### $ عبد المحسن بن حسن
# ابن سليمان البارنباري جمال الدين.
# أخبرني من لفظه العلامة أثير الدين قال: رايته مرارا ms0905 بالقاهرة ودمياط،
~~وبمصر، وله نظم، منه ما أنشدني لنفسه بدمياط وهو:
# متى يا أهيل الحي أحظى بقربكم %~% ويبلغ قلبي من لقائكم القصدا
# وترجع أيام تقضت على الحمى %~% وتنجز ليلى من تواصلها الوعدا
# قال: وله أيضا:
# منهج فخر الدين في حكمه %~% وشرعه أقوم منهاج
# قد وسع الناس بأخلاقه %~% فما له في الخلق من هاج
PageV03P167
### $ عبد المحسن بن أحمد
# ابن محمد بن علي، الشيخ المسند أمين الدين أبو الفضائل بن شهاب الدين بن
~~الحافظ جمال الدين أبي حامد بن الصابوني.
# أجاز لي بخطه المرتعش المعوج بالقاهرة سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
# وتوفي رحمه الله تعالى ليلة السبت سادس جمادى الأولى سنة ست وثلاثين وسبع
~~مئة.
# ومولده في سابع عشر ذي الحجة سنة سبع وخمسين وست مئة.
# وسمع من أصحاب البوصيري، وكان مكثرا. وحدث وهو من رواة جزء ابن عرفة.
~~وسمع ابن عزون، وابن القاضي الدمشقي، وابن علاق، والنجيب الحراني بالقاهرة،
~~وبدمشق من ابن أبي اليسر، وابن عبد، وشيوخ جمة.
# وكان شاهدا بمصر ثم ضعف بصره.
### $ عبد المحسن بن عبد اللطيف
# ابن محمد بن الحسين بن رزين، القاضي الإمام علاء الدين بن القاضي بدر
~~الدين ابن قاضي القضاة تقي الدين بن رزين.
# سمع من العز الحراني، وغازي.
# سمعت خطابته ودرسه بالظاهرية غير مرة، وكان فصيحا بليغا، ودرسه بسكون، لا
~~يتكلم فيه أحد غيره.
PageV03P168
# أجاز لي بخطه في رابع المحرم سنة تسع وعشرين وسبع مئة.
# وتوفي رحمه الله تعالى ليلة الاثنين عاشر شعبان سنة ثلاث وثلاثين وسبع
~~مئة.
# وسمع من ابن خطيب المزة سنن أبي داوود بقراءة أبي حيان.
# وكان خطيبا بالجامع الأزهر
### $ عبد المحمود بن عبد الرحمن
# ابن محمد بن عمر بن محمد بن عبد الله الشيخ الإمام القدوة والصدر الكبير
~~شهاب الدين أبو القاسم بن أبي المكارم بن الشيخ عماد الدين أبي جعفر بن
~~الشيخ الإمام القدوة شهاب الدين أبي حفص السهروردي البغدادي.
# كان شيخا قدره كبير، له وقار يخف عنده ثبير، صدر العراق وقلبه، وعينه
~~التي يطبق الدهر عليها هدبه، أمواله ms0906 جزيلة، وحشمته نبيلة، وكلمته كالسهام
~~النافدة، وعظمته في النفوس ترى وهي إلى الثريا آخذة. وكان يجلس للوعظ
~~أحيانا، ويموت سامعوه وجدا، وهم يقولون: أحيانا.
# ولم يزل على حاله إلى أن أصبح عبد المحمود على الأعناق محمولا، وقطع من
~~كل من كان يؤمه مأمولا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في أواخر شهر رجب سنة أربع عشرة وسبع مئة.
# وكان قد لبس الخرقة من جده أبي جعفر محمد، وروى عنه سداسيات القاسم بن
~~عساكر. ولشيخنا علم الدين البرزالي منه إجازة.
PageV03P169
### $ عبد المحمود بن عبد السلام
# ابن حاتم بن أبي محمد بن علي البعلبكي الدمشقي الشافعي الشيخ الإمام
~~العالم مجد الدين أبو المحامد.
# اشتغل وحفظ التنبيه وعرضه على المشايخ، وقرأ على الشيخ محيي الدين
~~النووي، ولازم الشيخ برهان الدين الإسكندري وقرأ عليه القرآن والتنبيه.
~~وسمع الحديث من القاضي شمس الدين بن عطاء الحنفي وحدث عنه.
# وقال: كتبت الأسماء في مجالس الحديث، وقرأت بنفسي على الكرجي والقاضي ابن
~~الخويي، وأجلسني مع الشهود القاضي بهاء الدين بن الزكي.
# وكان يدعي أنه من ذرية أبي فراس بن حمدان.
# توفي رحمه الله تعالى في يوم الاثنين عرفة تاسع ذي الحجة سنة سبع وعشرين
~~وسبع مئة.
# وقال: كنت رضيعا عندما دخل هولاكو البلاد.
### $ عبد الملك بن أحمد
# ابن عبد الملك الأنصاري، تقي الدين الأرمنتي الشافعي.
PageV03P170
# سمع الحديث على شيخه مجد الدين القشيري، وابنه الشيخ تقي الدين، وعلى عبد
~~المحسن ابن إبراهيم المكتب وغيرهم.
# وحدث، وكان فقيها مفتيا، معيدا في فضله مبديا وكان يحسن إلى الفقهاء،
~~ويجود على الأدباء ويساعدهم على المناصب، ويكف عنهم بفضله كل شر واصل واصب.
# ولم يزل على حاله إلى أن أنشبت فيه المنية أظفارها، وحكمت فيه شفارها.
# وتوفي رحمه الله تعالى بقوص سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة. ومولده بأرمنت
~~سنة اثنتين وثلاثين وست مئة.
# وكان قد أجازه الشيخ مجد الدين بالإفتاء، وله أرجوزة في الحلى، ورجز
~~تاريخ مكة للأزرقي. وكان يكتب خطا رديئا لا يحسن أحد يستخرجه إلا الشاذ.
# قال الفاضل كمال الدين الأدفوي: كان ms0907 بعض قضاة قوص إذا جاءت إليه ورقة
~~بخطه، يقول لصاحبها: أحاضره ليقرأها.
# ومن شعره:
# قالت لي النفس وقد شاهدت %~% حالي لا تصلح أو تستقيم
PageV03P171
# بأي وجه نلتقي ربنا %~% والحاكم العدل هناك الغريم
# فقلت: حسبي حسن ظني به %~% ينيلني منه النعيم المقيم
# قالت وقد جاهرت حتى لقد %~% حق له يصليك نار الجحيم
# قلت معاذ الله أن يبتلي %~% بناره وهو بحالي عليم
# ولم أفه قط بكفر وقد %~% كان بتكفير ذنوبي زعيم
# وقال في لزوم سوق الوراقة:
# أيا سائلا حالي بسوق لزمته %~% يسمونه سوق الوراقة ما يجدي
# خذ الوصف مني ثم لا تلو بعده %~% على أحد من سائر الخلق من بعدي
# يكسب سوء الظن بالخلق كلهم %~% وخسة طبع في التقاضي مع الحقد
# وينقص مقدار الفتى بين قومه %~% ويدعى على رغم من القرب والبعد
# وإن خالف الحكام في بعض أمرهم %~% يرى منهم الله كل الذي يردى
# ولا سيما في الدهر إذ رسموا لنا %~% بأربعة في كل أمر بلا بد
# ويكفيه تمعير النقيب وكونه %~% يشنطط بين الرسل في حاجة الجندي
# وإن قال إني قانع بتفردي %~% فهذا معاش ليس يحصل للفرد
# فبالله إلا ما قبلت نصيحتي %~% وعانيت ما يغنيك عنه وما يجدي
# وإن كنت مقهورا عليه لحاجة %~% فصابر عليه لا تعيد ولا تبدي
PageV03P172
### $ عبد الملك بن الأعز
# ابن عمران الثقفي، تقي الدين الأسنائي.
# كان بالتشيع متهما، وعلى التوالي ملتئما. وكان في عداد الأدباء، ومن جملة
~~الشعراء. وكان قد قرأ النحو والأدب على الشمس الرومي. ورد عليهم أسنا. وله
~~ديوان شعر.
# ولم يزل على حاله إلى أن جف من حياته الورق، ورق خيط عمره ودق.
# وتوفي رحمه الله تعالى بأسنا سنة سبع وسبع مئة.
# ومن شعره:
# لا تلم من تحب عند سراه %~% فغرام الحبيب قد أسراه
# جذبته يد الغرام لمن يه؟ %~% واه فاعذره في الذي قد عراه
# راح يطوي نشر الليالي من الشو %~% ق إليه ووجده قد براه
# ومنه:
# جفوني ما تنام إلا %~% لعلي أن أراك
# فزرني قد براني الشو %~% ق يا غصن الأراك
# وطرفي ما رأى ms0908 مثلك %~% وقلبي قد حواك
# فهو لك لم يزل مسكنفسبحان الذي أسكنوحسنك كم به أفتن
# وما قصدي سواكحبيبي آه ما أحلىهواني في هواك
# فخل الصد والهجران %~% ولا تسمع ملام
PageV03P173
# وصلني يا قضيب البان %~% ففي قلبي ضرام
# وجد للهائم الولهان %~% يا بدر التمام
# وزر يا طلعة البدرودع يا قاتلي هجريوارفق قد فني عمري
# وعد أيام وفاكواسمح أن أقبل يامليح بالله فاك
# إذا ما زاد بي وجدي %~% ولا ألقى معين
# وصار معي على خدي %~% كالماء المعين
# أفكر األتقيك عندي %~% يطيب قلبي الحزين
# لأنك نزهة الناظروشخصك في الفؤاد حاضروحبي فيك بلا آخر
# وقولي قد كفاكفجد واعدل وعد واصلوصل من رضاك
# جبينك يشبه الإصباح %~% بنور وقد هدى
# وريقك من رحيق الراح %~% به يروى الصدى
# وخدك يبهر التفاح %~% مكلل بالندى
# سباني لونه القانيفخلاني كئيب عانيتجافي النوم أجفاني
# فهل عيني تراكفذاك اليوم فيه خديأعفر في ثراك
# عذولي لا تطل واقصر %~% ودع صبا كئيب
# تأمل من هويت وابصر %~% إلى وجه الحبيب
PageV03P174
# وكن يا صاح مستبصر %~% ترى شيئا عجيب
# ترى من حسنه مبدعكبدر التم إذ يطلعتحير لم تدر ما تصنع
# ولا تعرف هداكوتبقى مفتكر حيرانإلا إن هداك
### $ عبد الملك بن عبد الرحمن
# ابن عبد الأحد بن عبد العزيز بن أبي نصر حماد بن صدقة الحراني العطار،
~~الشيخ جمال الدين العطار، عرف بابن العنيقة.
# قال شيخنا البرزالي: سمعت عليه الفوائد الملتقطة المخرجة من مسموعات أبي
~~الفتح عبد الله بن أحمد بن أبي الفتح الخرقي الأصبهاني انتقاء محمد بن مكي
~~الحنبلي بسماعه من الشيخ العدل أبي الفضل معالي، بسماعه من الخرقي المذكرو
~~بأصبهان في جمادى الأولى سنة إحدى وثمانين وست مئة، بقراءة الشيخ تقي الدين
~~بن تيمية، قال: ثم قرأت عليه عدة أجزاء.
# توفي رحمه الله تعالى في ربيع الأول سنة سبع مئة في المحارة بعد الرحيل
~~من الصالحية إلى العباسة بدرب مصر في الجفل.
### $ عبد المؤمن بن خلف
# ابن أبي الحسن بن شرف، الشيخ الإمام العالم العلامة، الحافظ البارع
~~النسابة،
PageV03P175
# المجود الحجة، علم المحدثين عمدة النقاد، شرف الدين أبو محمد ms0909 وأبو أحمد
~~الدمياطي الشافعي.
# قرأ القرآن وطلب الحديث بعدما تميز في الفقه، وقد صار له ثلاث وعشرون
~~سنة، فسمع بالإسكندرية في سنة ست وثلاثين من أصحاب السلفي، ثم قدم القاهرة
~~وعني بهذا الشأن رواية ودراية، ولازم الحافظ زكي الدين حتى صار معيده.
# وحج سنة ثلاث وأربعين وست مئة، وسمع بالحرمين، وارتحل إلى الشام سنة خمس
~~وأربعين وست مئة.
# وارتحل إلى الجزيرة والعراق مرتين، وكتب العالي والنازل، وبالغ، وصنف إذ
~~ذاك وحدث، وأملى في حياة كبار مشايخه.
# وسمع من ابن المقير، وعلي بن مختار العامرين ويوسف ابن عبد المعطي بن
~~المخيلي، والعلم بن الصابوني، وإبراهيم بن الخير البغدادي، وابن العليق،
~~وأحمد ويحيى ابنى قميرة، وموهوب بن الجواليقي، وعد بالعزيز بن الزبيدي،
~~وهبة الله محمد بن مفرج ابن الواعظ، وعلي بن زيد التساري، وظافر بن شحم
PageV03P176
# المطرز، وشعيب بن الزعفراني المجاور، وصفية بنت عبد الوهاب، وحمزة بن أوس
~~الغزالي، ومحمد بن محمد بن محارب القيسي، ومحمد بن الجباب، وابن عمه أبي
~~الفضل بن الجباب، وابن رواج، وابن رواحة عبد الله، وأبي الحسن محمد بن
~~ياقوت، وابن الجميزي، وحسين ابن يوسف الشاطبي، وعبد العزيز بن النقار
~~الكاتب، ومظفر بن عبد الملك الغوي، وأبي علي منصور بن سند بن الدماغ، ويوسف
~~بن محمود الساوي، وعبد الرحمن بن مكي السبط، ومحمد بن الحسن السفاقسي،
~~خاتمة من سمع حضورا من السلفي.
# وسمع بدمشق من عمر بن البراذعي، والرشيد بن مسلمة، ومكي بن علان،
~~وطبقتهم.
# وبدمياط من خطيبها الجلال عبد الله.
# وبحران من عيسى بن سلامة الخياط.
# وبماردين من عبد الخالق بن أنجب النشتبري.
# وبحلب من ابن خليل فأكثر، لغله سمع منه مئتي ألف حديث.
PageV03P177
# وبالموصل من أبي الخير إياس الشهرزوري صاحب خطيب الموصل.
# وبمصر من عبد الكريم بن عبد الرحمن الترابي، حدثه عن خطيب الموصل، وعنده
~~عدة من أصحاب السلفين وشهدة، وابن عساكر، وخلق من أحاب ابن شاتيل، والقزاز،
~~وابن بري النحوي، وإسماعيل بن عوف، ويحيى الثقفي، وابن كليب، وأصحاب ابن
~~طبرزد، وحنبل، والبوصيري، والخشوعي. ونزل ms0910 إلى أصحاب الكندي، وابن ملاعب،
~~والافتخار الهاشمي.
# وكتب عنه طائفة من رفائه ومن هو أصغر منه، وعدد معجمه ألف ومئتان وخمسون
~~نفسا.
# وأجاز له أبو المنجا بن اللتي، وأبو نصر بن الشيرازي. ويروي بالإجازة
~~العامة عن المؤيد الطوسي وجماعة.
# وحدث عنه الصاحب كمال الدين بن العديم، والإمام أبو الحسين اليونيني،
~~والقاضي علم الدين الأخنائي، والشيخ علاء الدين القونوي، والشيخ أثير الدين
~~أبو حيان، والشيخ فتح الدين محمد بن سيد الناس، والحافظ المزي، والعلامة
~~قاضي
PageV03P178
# القضاة تقي الدين السبكي، وفخر الدين النويري، وخلق كثير من الرحالين،
~~وطال عمره، وتفرد بأشياء.
# قال المزي: ما رأيت أحفظ منه. وسمع جزء ابن عرفة من بضع وثمانين نفسا
~~بالشام ومصر والعراق والجزيرة وجزء ابن الأنصاري من أكثر من مئة شيخ.
# وكان قد أربى على من تقدمه في علم النسب، لأنه طفا على من سواه، وغيره
~~رسا ورسب. وكان قد برع في علوم، وآسى بعرفانه ما أعيا من الكلوم، وتفنن في
~~فضائل، وتفرد بأدلة ومسائل، وصنف التصانيف المحررة، والتواليف المحبرة،
~~ونحوه فيه غوامض، ولغته فيها الروافع والخوافض، إلى فصاحته المنتهى،
~~وقراءته هي رصد السمع والمشتهى، سريع القراءة لا يعرف التثبت ولا الإناءة،
~~كأنه السيل إذا تحدر، والبحر إذا اندفع بعدما تصدر. مليح الهيئة، قريب
~~العودة والفيئة، حسن الأخلاق، غنيا بعلمه لا يلتفت في الإملاء إلى الإملاق،
~~جيد العبارة، ظريف الإشارة، صحيح الكتب كثيرها، غزير المادة لمن يثيرها،
~~باسم الثغر في ملقاه، طالب الزيادة والعلو في مرقاه، حلو المذاكرة، زائد
~~الإمتاع والتفنن في المحاضرة، حسن العقيدة، كافا عن الدخول في الكلام، لا
~~يفتح وصيده، ينظم القريض، ويأتي به كالإغريض.
# وكان موسعا عليه في رزقه، ولم يك كما جرت العادة مثل من خمل مع حذقه، له
~~عند الناس حرمة وجلاله، وأبهة في النفوس تزين خلاله.
# ولم يزل يسمع الحديث إلى أن مات فجاءه، وكأنما كان ينتظر قدوم الموت
~~فجاءه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في نصف صفر سنة خمس وسبع مئة.
# وقال شيخنا علم الدين البرزالي: في خامس عشر ms0911 ذي القعدة من السنة
~~المذكورة.
PageV03P179
# ومولده بتونة، قرية من أعمال تنيس في آخر عام سنة ثلاث عشرة وست مئة.
# وكان منشؤه بدمياط، وسكن دمشق مدة، وأفاد أهلها، ثم تحول إلى الديار
~~المصرية ونشر بها أعلام علومه، وتولى مشيخة الظاهرية بين القصرين.
# وتصانيفه كلها جيدة منقحة مهذبة، تشهد له بالفهم وسعة العلم، منها: كتاب
~~الصلاة الوسطى مجلد لطيف. كتاب الخيل مجلد وقد جوده قبائل الخزرج مجلد،
~~العقد المثمن فيمن اسمه عبد المؤمن مجلد، الأربعون المتبانية الإسناد في
~~حديث أهل بغداد مجلد، مشيخة البغاددة مجلد، السيرة النبيوية مجلد، مشيخة،
~~وله غير ذلك.
# قال الذهبي: سمعته يقول: سمعت ابن رواج يقول: قرأ علي السراج بن شحانة
~~نتف الإبط فحركه بالكسر، فقلت: لا تحركه يفح صنانه.
# وأخبرني شيخنا ابن سيد الناس، قال: دخل الشيخ على جماعة يقرؤون الحديث
~~فسمعهم يقولون: عبد الله بن سلام بتشديد اللام، فقال: سلام عليكم سلام.
# وحمل عن الصاغاني عشرين مجلدا من تصانيفه في اللغة والحديث.
# ومن شعره .... 
PageV03P180
### $ عبد المؤمن بن عبد الحق
# ابن عبد الله بن علي، الإمام العالم صفي الدين البغدادي الحنبلي، من
~~علماء العراق.
# كانت له بالحديث عناية، وله تواليف بلغ فيها النهاية، وعنده فنون، مضى من
~~عمره في جمعها سنون، وكان فيه خير وفتوة، وديانة ومروة.
# ولم يزل إلى أن تكدر عيش الصفي، وظهر أجله الذي كان في غضون الأيام وهو
~~خفي.
# وتوفي رحمه الله تعالى في صفر سنة تسع وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثمان وخمسين وست مئة.
# وخرج لنفسه، وسمع من شيخنا الذهبي، ومن الفرضي.
### $ عبد المؤمن بن عبد الرحمن
# الشيخ الإمام الكاتب المجود عز الدين بن العجمي.
# كانت له فضائل، وعنده فوائد ومسائل، وهو شيخ كتابه، ورب ذكاء ومهابه.
# كان قد رحل إلى القاهرة، وأهلها في ذك العصر يفاخرون بالمكارم النجوم
~~الزاهرة، فانقطع في بيت بحارة أرجوان، وأرخى على بابه ستارة أرجوان، وتردد
~~الناس إليه، وأقبلو بخواطرهم عليه، فنفقت سوقه، ومشت وما وقفت سوقه،
PageV03P181
# وراج وأذكى السراج، وجبى ما وجب له من الإتاوة ms0912 والخراج. وكان يجلس في كل
~~سوق حيث تباع المجلدات والدفاتر التي فيها دواوين العلوم مخلدات، فيشتري
~~منها القشات وما يمتري، ويقع له فيها مخاريم من صحاح الجوهري، فيكملها بخطه
~~ويناسب، ويأخذ فيها مع ما يترجمه عليها ما شاء من المكاسب. وكان يشد الكتب
~~أحمالا أجمالا، ويسير بها إلى حلب أجمالا أحمالا، وحصل من ذلك جملا، وأوفر
~~من فوائدها جملا.
# ولم يزل على حاله إلى أن أخذه الموت في قشه، وجعل التراب فرشه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة إحدى وأربعين وسبع مئة.
# وكان هو وأخوه الشيخ شمس الدين خطيب حلب الآتي ذكره، إن شاء الله تعالى
~~في مكانه شيخي كتابة.
# اجتمعت بالشيخ شمس الدين هذا بالقاهرة غير مرة في بيته وفي سوق الكتب،
~~وكان من رجال الدنيا في بابه وإذا ذكر الرجال ما يكونون قطرة في حساب
~~سحابه.
# وكتب له شيخنا العلامة شهاب الدين أبو الثناء محمود، رحمه الله تعالى،
~~إجازة وهي: أما بعد حمد الله جاعل علم البيان علما على الإعجاز، وسلما إلى
~~ارتقاء ذروة الفصاحة المستقرة على ركني الحقيقة والمجاز، ووسيلة إلى
~~الإحاطة بأسرار البلاغة المستكنة في طرفي الإطناب والإيجاز، والصلاة
~~والسلام على سيدنا محمد الذي أوتي
PageV03P182
# جوامع الكلم، ولوامع الحكم، التي يتضاءل لديها كل منثور، من كلام البشر
~~ومنتظم، وعلى آلة وصحبه الذين من زل عن سننهم ذل وهوى، ومن تمسك بسننهم فاز
~~وسلم.
# فإني لما خلت في غمار طلبة الأدب رغبة في اقتباسه، وطعما في تحصيل بعضه
~~بإدامة التماسه، وحصلت كثيرا من كبته رواية ودراي، وعرفت ما أجتنب من نقائص
~~المعاني والألفاظ التي لا تؤمن نكايتها في الأذهان السليمة بالسراية، لم
~~أزل أستضيء بنور أئمته، وأهتدي بمنار من بلغ الغاية فيه من علماء أمته،
~~وأقنع من لحاق من برز في مضماره برؤية غباره، وأرضى من مآثر من صرفه على
~~إيثاره بمشاهدة آثاره، فنمت علي نفحات آدابهم، ورفلت في فواضل ما تشبثت به
~~من أهابهم، وكاتبوني فأجبت بعدم الرغبة في العتق في رقهم، وجاروني فوافقتهم
~~في المضمار الأدبي، ms0913 مع الاعتراف بتقدمهم وسبقهم، فقبلوا من كلامي ما لولا
~~حسن إغضائهم لم يقبل، واسبلوا علي ما اضطرتني إليه المباشرة ستر تجاوزهم
~~ولولا جميل اعتنائهم لم يسبل.
# ولما فزت بالاجتماع بالجناب العالي الشيخي العزي، نفع الله به طارحته في
~~فنون الأدب غير مرة، فرأيت من مواده بحرا لا يرى العبر عائمة، وشاهدت من
~~بدائهه برقا لا يفقد الري شائمة، وفاوضت منه إماما تقطر الفصاحة من أعطاف
~~قلمه،
PageV03P183
# وتخطر البلاغة في أفواف كلمه، وتنزل المعاني المتمنعة من معاقل القرائح
~~على حكمه، وتقف جياد البدائة حسرى دون الوسط في حلبة علمه، إن وشي الطرس
~~فرياض، وإن أجرى النقس فحياض، أو نظم فقلائد، أو نثر ففرائد، لا يتجاسر
~~المعنى المطروق أن يلم بفكره، ولا يقدم التخيل المسبوق على المرور بذكره،
~~ولا يجوز زيف الكلام على ذهنه المنتقد، ولا يثبت عناء النظام لدى خاطره
~~المتقد، فسمعت منه مقامات في العرفان قد وشى الأدب حبرها، وحقق الطلب
~~خبرها، وزان الصدق لهجتها، وزاد الحق بهجتها، وحلتها البلاغة برقومها،
~~وكللتها الفصاحة بشهبها ونجومها، تشرق القلوب بأضوائها، وترتوي النفوس
~~بأنوائها، وتستضيء البصائر بأقمارها، وتغتذي السرائر بما تجتني في رياض
~~اليقين من يانع ثمارها، ووقفت له على طرائق في التوحيد، أوضحها علمه
~~لسالكها، وهدى فكره الطائف بكعتبها إلى لطائف مشاعرها ومناسكها، فمن أراد
~~الصفا في سلوكه سعى من مروة الإخلاص إليها، ومن تعرض لنفحات الفتح الذي
~~اقتصر في طرق تعبده عليها، مع بروزها في ألفاظ أرق مساغا من الماء القراح،
~~وأدق مسلكا في الجسوم من الأرواح، وأجلى لليل الشك البهيم من صباحة محيا
~~الصباح، إلى غير ذلك من أحاديث تكلم على بلاغتها وبلاغها، وأبان ما جهلته
~~الأفهام الظامئة من أسباب مساغها، مما لم يبلغ بذلك إلا إرشاد الطالب،
~~وتنبيه المفتقر إليها على ما أودع في أثنائها من الكنوز، وادخر في أرجائها
~~من المطالب.
# ولما وقفت على تلك البدائع، وفهمت ما تضمنته من النكت الروائع، وعلم مني
PageV03P184
# أني ممن يعرف الدر وإن لم يملكه، وينتقد التبر وإن لم يسبكه، ولذلك أتعوض ms0914
~~فيما أعانيه من الكتابة عن الدر بالخرز، وأكتفي عن أبكار المعاني الجليلة
~~من العون المسنة بما هو سداد من عوز، سامني مع ارتفاع شأنه في هذه الصناعة،
~~وإثرائه دوني من نفائس هذه البضاعة، أن أجيزه رواية نظمي الذي قدمت العذر
~~في انتهاج طريقه، ونثري الذي أوضحت السبب في مصاحبة فريقه، ومكاتباتي التي
~~أنشأتها بسبب الوقائع التي دعت إليها، وتواقيعي التي ارتجلت غالبها لحفز
~~الدواعي الباعثة عليها، ولمالي في قواعد ذلك من تأليف وتصنيف، وانتخاب غني
~~بشهرته عن التصريف، فسألته الإعفاء من هذه الدرجة التي قدره أرفع منها،
~~ورغبت إليه في قبول القول بالموجب في إجازتي من فوائده التي هي أحق بأن
~~يروي غريبها ويحدث عنها، فلم يعف من تلك الإشارة التي قصده بها الإحسان،
~~ومراده أن ينظم سبح نظمي في سلك ما يؤخذ عنه من درر بدائعه الحسان.
# فامتثلت أمره أعزه الله تعالى ونفع به وأجزته رواية ما يجوز لي وأتيه من
~~مسموعاتي ومقروءاتي واختياراتي ومناولاتي، وما لي من نظم مختلف الأوضاع،
~~مستحق، لولا ما يضوع فيه من المدائح النبوية، أن يضاع ولا يذاع، وإنشاء
~~نوعته كثرة المباشرة، وكثرته المحافظة على الوظيفة والمثابرة، ونفحته فوائد
~~المطارحة والمذاكرة، إلى ما يندرج في سك ذلك من تأليف حمل عليه التنقيب عن
~~أسرار هاتين الصناعتين واختيار واختصار وانتقاء وانتقاد، وانتخاب تكلمت على
~~ما فيه من معنى مستملح وأدب مستفاد، ورغبت إليه في أن يصلح من ذلك ما أغفله
~~القلم، وزل
PageV03P185
# فيه الفكر الذي عثرته أبلغ من عثرة القدم، إذ هو الملي بالإحسان في ذلك،
~~الجدير بتوطئة ما تعذر سلوكه على السالك.
# ومولدي بحلب في شعبان سنة أربع وأربعين وست مئة، وهي إذ ذاك للعلوم
~~معالم، ولوفود الفوائد مواسم، وسمعت بها الكثير ولكن أين أصوله؟ وفقد لي في
~~الوقعة ثبت كبير، ولكن كيف حصوله؟ فإن وجد في ذلك شيء في الأصول فهو أصل في
~~هذه الإجازة، وإن تعذر وجوده فكم سلبت بضاعة فضل في أثناء مفازه.
# وكتب: محمود بن سلمان في المحرم، سنة ست ms0915 عشرة وسبع مئة.
### $ عبد المؤمن
# كان مقداما جريئا، شجاعا من الخير بريئا، لا يهاب سيول السيوف إذا تحدرت،
~~ولا يخاف من ورد الحتوف إذا تكدرت، بلا عقل بلا دين يردانه عن الردى بلا لب
~~بلا ثبات يصدانه عما يوجب الصدى. قد ركب هو نفسه، وذهل عن وجود حسه. لا
~~يخشى عاقبة، ولا له من الله تعالى مراقبة، يقدم على الليث في غابة، ويرد
~~على المطلوب ولو أن فيه تمزيق إهابة.
# ولم يزل في سكر جنونه وسوء ما يتوهم في ظنونه، إلى أن ركب الجمل مصلوبا،
~~وانعكس حسابه عليه فأصبح مقلوبا.
# كان هذا المذكور قد ورد القاهرة في أيام القاضي شرف الدين النشو ناظر
~~الخاص، وأخذ يتعلق على خدمة الأميرين سيف الدين قوصون وسيف الدين بشتاك
PageV03P186
# بواسطة طاجار الدوادار، ولم يكن في ذهن الناس منه شيء إلى أن دخل مع
~~الأمير قوصون وبشتاك على السلطان في معنى النشو، على ما سيأتي في ترجمة
~~النشو، وخاف السلطان شره، فأراد إبعاده، وولاه قوص، وتوفي السلطان الملك
~~الناصر وهو في قوص. ولما خلع الأمير قوصون الملك المنصور أبا بكر بعث به
~~إلى قوص، وكأنه سير إليه في السر بقتله، فقتله، وأخذ ما معه من الجواهر،
~~ولما جاء السلطان أحمد بن الكرك وطشتمر والفخري طلبوه من قوص، وسمروه على
~~جمل، وطافوا به شوارع القاهرة، وشمت به الناس وسبوه ولعنه، واعترف وهو على
~~الجمل مسمر أنه هو الذي جرح القاضي شرف الدين النشو، فقال: يا أهل مصر، أنا
~~ما أبالي بتسميري وقد قتلت ملك الكتاب وملك الترك في بلادكم، فأنا الذي
~~جرحت النشو، وأنا الذي عمل عليه حتى أمسك وقتل، وأنا قتلت المنصور أبا بكر
~~سلطانكم وابن سلطانكم، أو كما قال.
# وكان تسميره في أواخر سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة.
# وكان المذكور رافضيا، والله أعلم بحاله وبما صار إليه في ماله.
### $ عبد الواحد بن منصور
# ابن محمد بن المنير، العلامة عز القضاة فخر الدين الجذامي الإسكندري صاحب
~~التفسير.
# سمع من السراج ابن فارس، وتفقه بعمه ناصر ms0916 الدين، وله نظم ونثر، وعمل
~~أرجوزة في السبع.
PageV03P187
# وتوفي سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة في يوم السبت رابع جمادى الأولى.
# ومولده سنة إحدى وخمسين وست مئة.
### $ عبد الواحد بن عبد الحميد
# ابن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن محمد ابن
~~المسلم بن الحسن بن هلال بن الحسن بن عبد الله بن محمد، الشيخ الفقيه
~~الفاضل الأصيل، مخلص الدين أبو المكارم، ابن الشيخ عز الدين بن فخر الدين.
# سمع من جده فخر الدين في سنة ست وخمسين وست مئة، وسمع من ابن أبي اليسر،
~~والنجم ابن النشبي. وأجاز له إبراهيم بن خليل، وعبد الله بن الخشوعي، وعبد
~~الحميد بن عبد الهادي وجماعة. حفظ التنبيه. وكان يكرر عليه إلى آخر وقت،
~~واشتغل على الشيخ تاج الدين.
# وكان له شعر وخدم في الجهات الدينية.
# وتوفي رحمه الله تعالى في عاشر شهر ربيع الآخر سنة سبع وعشرين وسبع مئة.
# ومولده في شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وخمسين وست مئة.
# وكان عنده تعفف وانقطاع.
### $ عبد الواحد بن علي
# ابن أحمد بن محمد بن عبد الواحد، شمس الدين القرشي الحنبلي.
# أخبرني من لفظه شيخنا أبو حيان، قال: كان المذكور موصوفا بالصلاح،
PageV03P188
# ويذكر عنه أنه اجتمع بالخضر عليه السلام لما سافر عن جبل لبنان واشتاق
~~إليه، وأنشد لنفسه:
# لعلك يا نسيم صبا زرود %~% تعود، فقد ذوى للبين عودي
# ويا نفحات أنفاس اللخزامى %~% على المشتاق من لبنان عودي
# قال: وأسمع الحديث وسمعنا عليه بالحكر، وكان فيه مقيما.
### $ عبد الواحد القيرواني
# أخبرني من لفظه شيخنا أثير الدين قال: كان عندنا بالقاهرة، وله نظم حسن،
~~ورحل إلى الحجاز، واستوطن بمكة، وصحب ملكها أبا نمي الحسيني. وله فيه أشعار
~~حسنة، أجاد فهيا غاية، ونظم بها نظما كثرا، وتعرض في نظمه لأصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فقتل بها أشنع قتل.
# ومن شعره بالقاهرة مما أنشدنا بعض أصحابنا:
# غليل أسى لا يهتدى لمكانه %~% عزيز أسى لا يرتجى من سقامه
# خذوا إن قضى في الحب عمدا ms0917 بثأره %~% أخا البدر يبدو في غمام لثامه
# ورفقا به لا ناله ما يشينه %~% وإن كان أسقى الصب كأس حمامه
PageV03P189
# غزال تضاهيه الغزالة في الضحى %~% وتشبهه في البعد عن مستهامه
# يموت جني الورد غما بخده %~% ألم تنظروه مدرجا في كمامه
### $ عبد الوهاب بن عمر
# الإمام الزاهد النحوي ظهير الدين بن عمر بن عبد المنعم بن هبة الله ابن
~~أمين الدولة الحلبي الحنفي الصوفي.
# سمع من حيية الحرانية، وأجاز له شعيب الحراني، وابن الجميزي.
# وحدث، وأخذ عنه محمد بن محمد بن طغريل وجماعة.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة خمس وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة أربعين وست مئة.
### $ عبد الوهاب بن عمر
# أخو الشيخ صدر الدين بن الوكيل.
# كان أسود الجلدة، لأن أمه كانت حبشية، تفقه وحضر المدارس، ثم إنه انسلخ
~~من ذلك، وتمفقر وتجرد تجرد العالم.
# وتوفي رحمه الله تعالى شابا، سنة تسع وتسعين وست مئة.
PageV03P190
### $ عبد الوهاب بن فضل الله
# القاضي الكبير الخبير، الكاتب المدبر شرف الدين أبو محمد، كاتب السر،
~~وصاحب ديوان الإنشاء بمصر والشام.
# كان كاتبا مترسلا، حسن المقاصد متوصلا، ما كتب بين يدي الأتراك مثله، ولا
~~عرف مقاصدهم وأتاهم كما في نفوسهم مثل بنانه الذي فاض وبله، يتحيل في
~~عبارته، ويتجنب مستثقل الألفاظ، ويتحيد عن الألفاظ الغربية التي تهجر من
~~الأعراب، فلا يخرج الكتاب من يده إلا عذبا فصيح الألفاظ، ظاهر المعاني، لا
~~يحتاج إلى التنبيه والإيقاظ. يكتب خطا لو كان للحدائق يوما ما احتاجت
~~للأزاهر، أو للغواني ما تحلت بالجواهر، متعه الله بحواسه الخمس، وكان يسمع
~~البعيد ويسمع الهمس. وكان مخاديمه يحترمونه ويعظمونه، ويتوخون كبار الدر
~~لأجل الثناء عليه وينظمونه. وكان كاملا في فنه، حاملا أعباء ديوانه، إذا
~~انفرد لا تثنه.
# ولم يزل على حاله إلى أن جاءه بريد حينه، وحل عليه من الأجل وفاء دينه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في يوم الثلاثاء ثاني شهر رمضان سنة سبع عشرة وسبع
~~مئة.
# ومولده في ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وست مئة.
# وكان في أول أمره يلبس القماش الفاخر، ms0918 ويأكل الأطعمة المنوعة الشهية،
~~ويعمل السماعات الطيبة، ويعاشر الفضلاء مثل الشيخ بدر الدين بن مالك وغيره.
~~ثم إنه انسلخ من ذك كله لما داخل الدولة وقتر على نفسه واختصر في ملبوسه،
~~وانجمع عن الناس انجماعا كليا.
PageV03P191
# وكان قد سمع في الكهولة من ابن عبد الدائم، وأجاز له ابن مسلمة وغيره.
# وتنقل إلى أن صار صاحب ديوان الإنشاء بمصر مدة طويلة، وما كتب قدام أحد
~~إلا وعظمة واحترامه، مثل حسام الدين لاجين، والملك الأشرف، والملك الناصر
~~محمد بن قلاوون. والأمير سيف الدين تنكز كان يذكره كل قليل، ويجعل أفعاله
~~قواعد يمشي الناس عليها.
# أخبرني القاضي شهاب الدين بن القيسراني. قال: كنت يوما أقرأ البريد على
~~الأمير سيف الدين تنكز، فتحرك على دائر المكان طائر، فالتفت إليه يسيرا
~~ورجع إلي، وقال: كنت يوما بالمروج، وشرف الدين بن فضل الله يقرأ علي بريدا
~~جاء من السلطان، والصبيان قد رموا جلمة على عصفور، فاشتغلت بالنظر إليها،
~~فبطل القراءة وقال: يا خوند، إذا قرأت عليك كتاب السلطان اجعل بالك كله
~~مني، ويكون كلك عندي، ولا تشتغل بغيري أبدا، وافهمه لفظة لفظة، أو كما قال.
# وما رأى أحد ما رآه هو من تعظيم الناس له، رآه الملك الأشرف مرة، وقد قام
~~ومشى، وتلقى أميرا، فلما حضر عنده قال: رأيتك وقد قمت من مكانك وخطوت
~~خطوات! فقال: يا خوند، كان الأمير سيف الدين بيدار النائب قد جاء وسلم علي.
~~فقال: لا تعد تقوم لأحد أبدا. أنت تكون عندي قاعدا وذاك واقف.
# ولما توفي القاضي فتح الدين محمد بن عبد الظاهر بمصر، وقام بعده عماد
~~الدين بن الأثير مدة يسرة طلب السلطان الملك الأشرف القاضي شرف الدين من
~~دمشق، ورتبه بعد عماد الدين بن الأثير في صحابة ديوان الإنشاء بالديار
~~المصرية،
PageV03P192
# فأقام بها إلى أن جاء السلطان الملك الناصر من الكرك في سنة تسع وسبع
~~مئة. وكان قد وعد بالوظيفة للقاضي علاء الدين بن الأثير، فأخرج القاضي شرف
~~الدين إلى صحابة ديوان الإنشاء بدمشق عوضا عن أخيه محيي ms0919 الدين، فوصل إلى
~~دمشق يوم السبت تاسع عشر شهر الله المحرم سنة اثنتي عشرة وسبع مئة، ولم يزل
~~بها إلى أن توفي في التاريخ المذكور، وهو ينفذ بريدا إلى بعض النواحي.
# ومتعه الله بجوارحه، لم يتغير سمعه ولا بصره، ولا تغيرت كتابته، وخلف
~~نعمة طائلة من الأموال.
# ولما مات بدمشق حضر شيخنا العلامة شهاب الدين أبو الثناء محمود مكانه في
~~صحابه ديوان الإنشاء بدمشق، ورثاه بقصيدة طنانة، وهي:
# لتبك المعالي والنهى الشرف الأعلى %~% وتبك الورى الإحسان والحلم والفضلا
# وتنتحب الدنيا لمن لم تجد له %~% وإن جهدت في حسن أوصافه مثلا
# ومن أتعب الناس اتباع طريقه %~% فكفوا وأعيتهم طريقته المثلى
# لقد أثكل الأيام حتى تجهمت %~% وإن كانت الأيام لا تعرف الثكلا
# وفارق منه الدست صدرا معظما %~% رحيبا يرد الحزن تدبيره سهلا
# فكم حاط بالرأي الممالك فاكتفت %~% به أن تعد الخيل للصون والرجلا
# وكم جردت أيدي العدى نصل كيدهم %~% فرد إلى أعناقهم ذلك النصلا
# وكم جل خطب لا يحل انعقاده %~% فأعمل فيه صائب الرأي فانحلا
# وكم جاء أمر لا يطاق هجومه %~% فلما تولى أمر تدبيره ولى
# وكم كف محذورا وكم فك عانيا %~% وكم رد مكروها وكم قد جلا جلى
PageV03P193
# ومنها:
# وقد كان للاجين ظلا فقلصت %~% يد الموت عدوا عنهم ذلك الظلا
# وعف عن الأغراض مغض عن القذى %~% صبور عليه في الورى يحمل الكلا
# سأندبه دهري وأرثيه جاهدا %~% وأكثر فيه من بكاي وإن قلا
# ولم لا وقد صاحبته جل مدتي %~% أراه أبا برا ويعتدني نجلا
# ولم يرنا في طول مدتنا امرؤ %~% فيحسبنا إلا الأقارب والأهلا
# وكم أرشدتني في الكتابة كتبه %~% ولو زل عن إرشادها خاطري ضلا
# وكم مشكلات لم تبن لمحدق %~% إليها جلاها فانجلت عندما أملى
# فمن هذه حالي وحالته معي %~% أيحسن أن أبكي على فقده أم لا
# وعهدي به لا أبعد الله عهده %~% وأقلامه أني جرت نشرت عدلا
# وتجري بما تجري الملوك من الندى %~% بها فتزيل الجدب والمحل والأزلا
# لقد كان ي أنس به وهو نازح %~% كأن التنائي لم يفرق لنا شملا ms0920
# وقد زال ذاك الأنس واعتضت بعده %~% دموعا إذا أنشأتها أنست ألوبلا
# فلا مدمعي الهامي يجف ولا الأسى %~% يخف جواه إن أقل لهما مهلا
# ولا حرقي تخبو وإن يطف وقدها %~% بماء دموعي صار فيها غضا جزلا
# إلى الله أشكو فقد صحب رزئتهم %~% وفقد ابن فضل الله قد عدل الكلا
# ولم يترك الموت الذي حم منهم %~% حمما ولا خلى الردى منهم حلا
# وعمهم داعي الحمام فأسرعوا %~% جميعا وألفى قولنا منه إلا
PageV03P194
# وكم يرجئ الساري الونى عن رفاقه %~% بإبطائه عمن تقدمه كلا
# أيطمع من قد جاز معترك الردى %~% إذا ركبهم يوما بدارهم حلا
# ولا سيما من عاهد الداء جسمه %~% يعاوده بدءا إذا ظنه ولى
# عزاؤك محيي الدين في الذاهب الذي %~% قضى إذا قضى فرض المناقب والنفلا
# فمثلك من يلقى الدروس بكاهل %~% يقل الذي تعيا الجبال به حملا
# وفي الصبر أجر أنت تعرف قدره %~% وآثاره الحسنى فلا تدع الفضلا
# وسلم لأمر الله وارض بحكمه %~% تحز منه فضلا ما برحت له أهلا
# ولا زال صواب المزن والعفو دائما %~% يؤمانه حتى إذا وصلا انهلا
# ورثاه الشيخ علاء الدين علي بن محمد بن غانم، أنشدنيها لنفسه إجازة:
# ما كنت من حزني عليك بلاه %~% لما فقدتك يا بن فضل الله
# أصبحت ذا جلد لفقدك واهن %~% حزنا عليك وذا اصطباري واه
# كم صنت سر الملك منك بهمة %~% وكفاية ما صانها إلا هي
# ولكم مهم مشكل أمضيته %~% إذ أنت منه امرأو ناه
# من للمصالح والمهمات التي %~% ما كنت عنها ساعة بالساهي
# كم حاجة حصلت تجاهك وانقضت %~% وكريهة فرجتها لله
# من ذا يقوم مقام فضلك في العلا %~% من سائر الأنظار والأشباه
# ما زلت عمرك محسنا حتى انتهى %~% ولكل عمر في الزمان تناه
# كم قائل ما زلت أنت ملاذه %~% قد كنت عزي في الأنام وجاهي
PageV03P195
# ولكم سعيد مات بعدك خاملا %~% بل كان يفخر دائما ويباهي
# ما فرد داهية برزئك قد دهت %~% بل قد دهت لما فقدت دواه
# قسما لقد خمل الزمان وكنت لم؟ %~% اكنت فيه هو الزمان الزاهي
# لله در معارف قد ms0921 حزتها %~% من ذا يجاري فضلها ويباهي
# أنطلقت أفواه الزمان بمدحك ال؟ %~% عالي لفضل دام منك وفاهي
# أسفي على ما فات منك وأنت لم %~% تبرح بقربي منعما وتجاهي
# أبكيك ما بقي البكاء بكاء مح؟ %~% زون على طول المدى أواه
# فسقت ضريحك رحمة فياضة %~% ترويه بالأنواء والأمواه
# ولما طلب في الأيام الأشرفية إلى مصر، كتب إليه علاء الدين الوداعي، ومن
~~خطه نقلت:
# وافقت ربي في ثلاث بأن %~% تبقى وترقى وتنال العلى
# وقد رأت عيناي أمنيتي %~% والحمد لله تعالى على
# والآن في مصر فلا بد من %~% أن تخلف الفاضل والأفضلا
# وكتب إليه، ونقلت من خطه:
# لئن كان أصلي من ذؤابة كندة %~% أولي الحكم الغراء والمنطق الفصل
# فما زلت طول الدهر أشكر فضلكم %~% إلى أن دعوني في القبائل بالفضل
# ومن إنشاء القاضي شرف الدين بن فضل الله كتاب بشرى بالنيل، وهو:
PageV03P196
# لا زالت البشائر تستمتع بمحاورته، وتغتبط بمجاورته، وتود لو استقر بذراه
~~قرارها، وطال معه سرارها، وهذه البشرى تبشره بنعمة عظمت مواهبها، وعذبت
~~مشاربها، وانتشرت في البسيطة مذاهبها، وردت الآمال الظماء، وضاهت الأرض بها
~~السماء، وأغنت عن منة الغمام، وعمت مصر بالهناء حتى فاض إلى الشام، وهي
~~وفاء النيل الذي وفى، وفي وفائه حياة البلاد والعباد، وشكر النعمة به متعين
~~على الحاضر والباد.
# ومنه أيضا:
# ورد كتابه فتمتع منه بعرائس أبكار الأفكار، وتملى منه بنفائس من أنفاس
~~الأزهار، وشاهد كل سطر منه أحسن من سطري، وكان ناظره صائما عن النظر لبعده
~~فأوجب عليه عيد قدومه فطرا، وردد فكره في بدائعه الرائقة الرائعة، ورأى
~~التشريف بإرساله من جملة صنائعه المتتابعة، ووقف عليه وسر بدونه وإيابه.
~~وشكر الأيام التي خولته من اقترابه ما لم تطمعه الأيام في تمثيله ولم يدر
~~في حسابه، والله تعالى يقرن اليمن بهذه الحركة، ويجعلها مشمولة على السعادة
~~مخصوصة بالبركة.
# ومنه نسخة كتاب كتبه عن نائب السلطان بالشام لما قدم المبارك الذي ادعى
~~أنه ابن المستنصر: " سلام عليك طبتم فادخلوها خالدين ".
PageV03P197
# ليهنك النعمة المخضر جانبها %~% من بعدما اصفر في أرجائها العشب
# ضاعف ms0922 الله جلال الجناب الكريم الشريف العالي المولوي السيدي النبوي، وجعل
~~قدومه كاسمه المبارك على الإسلام.
# واسم شققت له من اسمك فاكتس %~% شرف العلو به وفضل العنصر
# وأورد ركابه الأرض الشامية ورود الغمام، وبين أنوار الخلافة على جبين
~~مجده فلا تضام النواظر في رؤيتها ولا الأفهام، وأضاء بوجوده بيت الإمامة
~~حتى يعود إلى عوائده الحسنى في سالف الأيام، وسخر له العزائم والشكائم،
~~وجعل من شيمته السيوف والأقلام. ورد الكتاب الكريم تبدو البكرات من صفحاته،
~~وتسري نسمات السعد من أنفاس كلمه الطيب ونفحاته، وكان كالسحاب إذا سح
~~وابله، وكالذكر المحفوظ إذا عمت ميامنه للإسلام وفواضله.
# وكالبدر وافته لوقت سعوده %~% وتم سناه واستقلت منازله
# فتلقاه حين ألقي إليه من سماء الشرف بالإعظام، وحل الواردون به من مواطن
~~القبول محل ملائكة الوحي الكرام، وتلا على ما قبله: يا بشراي هذا سيد ولم
~~يقل: هذا غلام. فأي قلب لم يسر بمقدمه، وأي طرف لم يستطع أنوار مطلعه على
~~الدنيا ومنجمه.
# ومن شعره يمدح الملك المنصور قلاوون الألفي:
# تهب الألوف ولا تهاب لهم %~% ألفا إذا لاقيت في الصف
# ألف وألف في ندى ووغى %~% فلأجل ذا سموك بالألفي
PageV03P198
# ومنه لما ختن الملك الناصر محمد:
# لم يروع له الختان جنانا %~% قد أصاب الحديد منه حديدا
# مثلما تنقص المصابيح بالقط %~% ط فتزداد في الضياء وقودا
# ومنه:
# كتبت والشوق يدنيني إلى أمل %~% من اللقاء ويقصيني من الدار
# والشوق يضرم فيما بين ذاك وذا %~% بين الجوانح أجزاء من النار
# ومنه:
# في ذمة الله ذاك الركب إنهم %~% ساروا وفيهم حياة المغرم الدنف
# فإن أعش بعدهم فردا فيا عجبا %~% وإن أمت هكذا وجدا فيا أسفي
# ومنه يهنئ القاضي فتح الدين بن عبد الظاهر ببنت:
# أمولاي فتح الدين هنئ خدركم %~% بقرة عين للصيانة والمجد
# ومتعتم منها بأيمن غرة %~% مباركة في الصالحات من الولد
# وصين بني سعد حماكم وعشتم %~% ميامين فرسان اليراعة والحمد
# وعوذ تم من عين حاسد فضلكم %~% ومجدكم في المجد يوما وفي المهد
# فأولادكم إما بدور فضيلة %~% وإما شموس هن أخبية السعد
# فبورك ms0923 فيها طلعة فلربما %~% أفاد بني سعد فخارا بنو نهد
PageV03P199
#
### $ عبد الوهاب بن فضل الله
# القاضي الكبير الأثير المهيب شرف الدين النشو ناظر الخاص.
# كان كالغصن قده. أو السيف حده، أو البدر محياه البهي، أو الدر كلامه
~~الشهي. طويل القامة ممتدها، ظريف الخطرة يحسبها الناظر خطرة كاعب ويعتدا.
~~باشر نظر الخاص فعم به إقبال الدولة، وانتشرت له السمعة والصولة، وسد مهمات
~~لو جرى النيل ذهبا لأفناه الإنفاق، ولو نثرت النجوم دراهم لما ساعدها
~~الإرفاد ولا الإرفاق، وبزت أموال جماعة وأرواحهم، وركدت بعدما هبت بالسعادة
~~أرواحهم، وتمكن من السلطان فوصل وقطع، ولمع بارق سعوده وسطع، وخلاله العصر،
~~وجلا السعد له القصر، وانفرد بالتدبير، وما خلا ذلك التثمير من التدمير،
~~وغره ميل السلطان إليه وتقريبه، وفاته منه ما يجري به تجريبه، فعاند الناس
~~جميعا، ولم يكن لأحد من الخاصكية سمعيا، وأراد يتعشى بأناس فتغدوا به قبل،
~~وفوقوا إليه من المصائب صائبات النبيل، فافترسته ليوث خوادر، وساعدت عليه
~~المقادر، وعجز السلطان عن خلاصه، وغنموا الغفلة في افتراسه وافتراصه.
# وجاءه شؤبوب الشيوب، واستخرج منه ومن أهله خبايا البيوت قبل الجيوب، فقضى
~~تحت العقاب نحبه، ولقي بما قدم ربه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثاني صفر سنة أربعين وسبع مئة.
# وفي ذلك قال القاضي علاء الدين بن فضل الله صاحب دواوين الإنشاء:
PageV03P200
# في يوم الاثنين ثاني الشهر من صفر %~% نادى البشير إلى أن أسمع الفلكا
# يا أهل مصر نجا موسى، ونيلكم %~% وفى وفروعون وهو النشو قد هلكا
# وكان النشو أولا هو ووالده وإخوته يخدمون عند الأمير سيف الدين بكتمر
~~الحاجب، فلما انفصلوا من عنده أقاموا بطالين مدة في بيتهم، ثم إن النشو خدم
~~عند الأمير علاء الدين أيدغمش أمير آخور، فأقام في خدمته تقدير ستة أشهر،
~~ثم إن السلطان طلب كتاب الأمراء، فحضروا، فرآه وهو واقف وراء الجميع، وهو
~~شاب طويل نصراني، حلو الوجه، فاستدعاه وقال له: إيش اسمك؟ فقال: النشو.
~~قال: أنا أجعلك نشوي. ثم إنه رتبه مستوفيا في الجيزية، وأقبلت سعادته
~~فأرضاه فيما يندبه ms0924 إليه، وملأ عينه بالنهضة والكفاءة، فنقله إلى استيفاء
~~الدولة، فباشر ذلك مدة، وخدم الناس، وأحسن معاملتهم فأحبوه.
# ثم إن السلطان استسلمه على يد بكتمر الساقي وسماه عبد الوهاب، وسلم إليه
~~ديوان ابنه آنوك، فلاحظته السعادة، ونام عنه طرف الزمان. ولما توفي القاضي
~~فخر الدين ناظر الجيش نقل السلطان القاضي شمس الدين موسى من نظر الخاص إلى
~~نظر الجيش، وولى النشو ناظر الخاص مع كتابة ابنه، وحج مع السلطان في تلك
~~السنة، وهي سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة.
PageV03P201
# ولما كان مستوفيا وهو نصراني كانت أخلاقه حسنة، وفيه بشر وطلاقة ورجه
~~وتسرع إلى قضاء حوائج الناس، ولما تولى الخاص وكثر الطلب عليه من السلطان،
~~وزاد السلطان في الإنعامات والعمائر وبالغ في أثمان المماليك وزوج بناته
~~وتوجه إلى الحج واحتاج إلى الكلف العظيمة المفرطة الخارجة عن الحد ساءت
~~أخلاق النشو، ولبس للناس جلد النمر، وأنكر من يعرفه، وفتحت أبواب المصادرات
~~للكتاب ولمن معه مال، وكان الناس يقعون معه ويقومون إلى أن جرح، فازداد
~~الشر أضعافه، وهلك أناس كثيرون، وسلب جماعة نعمهم وذهبت أرواح، وزاد الأمر
~~إلى أن دخل الأمير سيف الدين بشتاك والأمير سيف الدين قوصون وجماعة من
~~الخاصكية ومعهم عبد المؤمن الذي تقدم ذكره إلى السلطان، فقال عبد المؤمن:
~~أنا الساعة أخرج إلى النشو وأضربه بهذه السكينة، وأنت تشنقني وأريح الناس
~~من هذا الظالم، فقال السلطان: يا أمراء متى قتل هذا بغتة راح مالي، ولكن
~~اصبروا حتى نبرم أمرا، فلما كان ليلة الاثنين ثاني صفر الشهر المذكور اجتمع
~~السلطان به، وقال له: غدا أريد فلانا، فاطلع أنت من سحر لتروح وتحتاط عليه،
~~وأحضر جماعتك ليتوجه كل واحد إلى جهة أعينها له. فلما كن من بكرة النهار
~~طلع القلعة ودخل إليه واجتمع به وقرر الأمر معه، وقال له: اخرج حتى أخرج
~~أنا وأعمل على إمساكه مع الأمراء، فخرج وقعد على باب الخزانة، وقال السلطان
~~لبشتاك: اخرج إلي النشو وأمسكه، فخرج إليه وأمسكه وأمسك أخاه مجد الدين رزق
~~الله المذكور في حرف الراء، وصهره ms0925 ولي الدولة، وأخاه الأكرم، وجماعتهم،
~~وعبيدهم، ولم يفت في ذلك الوقت إلا المخلص أخوه الكبير، فإنه كان في بعض
~~الديرة، فجهز إليه من أمسكه وأحضره، وسمل بشتاك النشو إلى الأمير
PageV03P202
# سيف الدين برسبغا الحاجب، وعوقب هو وأخوه المخلص ووالدتهما وعبيدهم.
~~وماتت والدتهما وأخوه المخلص تحت العقوبة في المعاصير والمقارع. ثم إن
~~السلطان رق على النشو ورفع عنه العقوبة، ورتب له الجريحية والفراريج
~~والشراب فاستشعروا رضا السلطان عنه، فأعيدت عليه العقوبة ومات تحتها رحمه
~~الله تعالى.
# وقيل: إن الذي تحصل من النشو ومن إخوته ومن أمه ومن عبيدهم وأخيه وصهره
~~مبلغ ثلاث مئة ألف دينار مصرية.
# وأراني النشو قبل خروجي من الديار المصرية في سنة سبع وثلاثين وسبع مئة،
~~قال: هذه أوراق فيها ثمن المماليك الذين اشتراهم السلطان من أول مباشرتي
~~سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة إلى الآن، وجملة ذلك أربعة آلاف ألف دينار
~~وسبع مئة ألف دينار. وأما جراحته، فإنه كان من عادته متى أذن الصبح ركب من
~~بيته في الزربية وتوجه إلى القلعة فيجلس على باب القلعة إلى أن يفتح ويدخل،
~~فلما كان في ثاني عشر شهر رمضان سنة سبع أو ثمان وثلاثين وسبع مئة ركب على
~~عادته، فلا كان خلف الميدان عند أوله إلى جهة البحر، لحقه فارس يطرد الفرس
~~وبيده سيف مشهور، فقال له عبده من ورائه: يا سيدي جاءك، فالتفت فرأى السيف
~~مسلولا، قال لي: فرفست البغلة لأحيد عنه، فأخذتني إليه، فضربه على عضده
~~اليسار وعلى جنبه إلى مربط لباسه، ثم تقدمه وضربه ضربة أخرى إلى خلف، فوقع
~~شاشة إلى الأرض، ولما ضربه هذه الثانية رفعت البغلة رأسها، فجاء السيف في
~~حجاج عينها
PageV03P203
# وبعض أذنها، فلما وقع شاشه توهمه رأسه وساق وتركه، فرجع النشو إلى البيت،
~~فقطب الجرايحي يده بست إبر وقطب جنبه باثنتي عشرة إبرة، ولو لم أر ذلك
~~بعيني ما صدقت، فإن الناس أجمعوا على أنه ادعى ذلك ليؤذي الناس عند
~~السلطان.
# وحكى لي القاضي شرف الدين النشو من لفظه غير مرة لما تولى ms0926 نظر الخاص قال:
~~كنت أطلع مع والدي إلى القلعة بالحساب، فيتقدمني هو بحماره القوي وأنقطع
~~أنا على الحمار الضعيف، والحساب عليه، فلا أزال أضربه بالعصا إلى أن تتكسر
~~ثم أضربه بفردة السرموزة إلى أن تنقطع، وأطلع القلعة في أنحس حال.
# وحكى لي أيضا غير مرة قال: لما بطلنا من عند الأمير سيف الدين بكتمر
~~الحاجب أقمنا نبيع من أطرافنا وننفق علينا، إلى أن لم يبق لنا شيء، فاحتجنا
~~يوما ولم نجد ما نبيعه، فجمعنا السراميز العتق وسيرنا أبعناها بما أنفقناه
~~علينا، فقال لي والدين: هذا آخر الخمول، وما بقي بعد هذا قطوع، وقد قرب
~~الفرج.
# قال: وكان لي قميص إذا خرجت أنا لبسته، وإذا خرج أخي المخلص لبسه، فلما
~~كان ثاني يوم نزل عبدنا إلى البحر، فاصطاد لنا سمكة مليحة سمينة، فقلوناها
~~بما فيها من الدهن، ولم يكن عندنا ما نشتري به سيرجا، فلما كان ثاني يوم
~~لذاك اليوم جاءني من طلبني لأخدم عند أيدغمش أمير آخور، فتوجهت وقدر الله
~~باتصال القسمة وخلع علي، فتوجهت بالتشريف إلى الشرابشيين وأبعته واشتريت
~~قماشا من الشراب كثيرا وفصلناه قمصانا لما وجدناه من حرقة عدم القمصان.
PageV03P204
### $ عبد الوهاب بن محمد
# ابن عبد الوهاب بن ذؤيب الأسدي، الشيخ الإمام العالم النحوي الفقيه كمال
~~الدين ابن قاضي شهبة الشافعي.
# سمع من ابن أبي الخير سباعيات الصيدلاني ورواها عنه. سمع الكتب الكبار
~~ومسند الإمام أحمد، وله ثبت بخط الوجيه السبتي.
# ومن شيوخه الشيخ شمس الدين بن أبي عمر، وابن علان، وابن البخاري، والمجد
~~بن الخليلي، وإسماعيل بن العسقلاني، والبرهان بن الدرجي، والشرف بن القواس.
# كان فقيها فاضلا، عارفا بالمذهب ناقلا، له حلقة بالجامع الأموي خلف محراب
~~الحنابلة، قرأ عليه جماعة من الطلبة أولاد الأكابر، ومن أرباب السيوف وذوي
~~المحابر. وكان حريصا على التعليم، مجتهدا على التفهيم، يعيد الدرس للطالب
~~مرات، ويطالبه بإعادته كرات، ويسمع على المشتغلين الماضي الذي تقدم، ويقيم
~~بالمذاكرة من ربوع العلم ما تهدم، لو أمكنه صور الدرس للطالب في الخارج،
~~ورقاه في فهمه على ms0927 المعارج، وانتفع عليه بذلك جماعة، وأرخى على وجهه قناع
~~القناعة، وكان يعتكف في الجامع الأموي شهر رمضان بكماله، ويستجلي من الخير
~~بدور جماله.
# ولم يزل على حاله إلى أن لم يكن في عدم ابن قاضي شهبة شبهة، ودس في
~~التراب ذاك الوجه والجبهة.
# وتوفي رحمه الله تعالى ليلة الثلاثاء الحادي والعشرين من ذي الحجة سنة ست
~~وعشرين وسبع مئة.
PageV03P205
# ومولده في ثاني عشر شوال سنة ثلاث وخمسين وست مئة.
# وكان من أعيان أصحاب الشيخ تاج الدين في الفقه والأصول، ومن أعيان أصحاب
~~أخيه شرف الدين في العربية. لازمهما وسلك طريقهما في الإشغال.
### $ عبد الوهاب بن أحمد
# ابن يحيى بن فضل الله، القاضي الرئيس شرف الدين ابن القاضي شهاب الدين
~~ابن القاضي محيي الدين، موقع الدست بدمشق.
# كان شكلا ظريفا، أبي النفس شريفا، فيه شجاعة وإقدام، وفروسية ثابتة
~~الأقدام، يلعب الكرة بالصوالج، ويصيد بالطير والحوامي ما هو في وكره والج،
~~ويسوق في البريد فيكاد يسبق الرياح، ويثبت على ظهور الخيل من الليل إلى
~~الليل إلى الصباح. وكتب الرقاع جيدا، ووقع على القصص متأيدا.
# وكان فيه مروءة وكرم، وحدة في أخلاقه تتوقد بالضرم.
# ولم يزل على حاله إلى أن ذوى غصنه الناعم، وأصبح وأعضاؤه للبلى مطاعم.
# وتوفي رحمه الله تعالى ثامن عشري شوال سنة أربع وخمسين وسبع مئة، ودفن في
~~تربتهم بجبل قاسيون.
# استخدمه السلطان بمصر بعد دخولهم إليها، في سنة ثلاثين أو إحدى وثلاثين
~~وسبع مئة، وكتب في ديوان الإنشاء مع الواده رحمه الله تعالى، ومع عمه
~~القاضي علاء الدين. وسمع بقراءتي على الشيخ فتح الدين بن سيد الناس وغيره.
PageV03P206
# ولما رسم لوالده بكتابة سر دمشق حضر معه، وكان يدخل بالعلامة إلى الأمير
~~علاء الدين ألطنبغا ويخرج، ويقرأ البريد عليه، وكان يؤثره ويحبه، وكان يكتب
~~عن والده أوراق البريد وأسماء الموقعين على القصص. ولما توفي والده رحمه
~~الله تعالى تحدث له مع القاضي ناصر الدين كاتب السر وأدخله إلى الدست موقعا
~~في أوائل سنة خمسين وسبع مئة أواخر أيام أرغون شاه. ms0928
### || الألقاب والنسب
# ابن عبود: جمال الدين الحسين بن محمد.
### || 
### $ عبيد الله بن محمد
# الإمام العابد شيخ الحنفية ركن الدين أبو محمد البارساه، بالباء الموحدة
~~وبعدها ألف وراء وسين مهملة وبعدها ألف وهاء، السمرقندي، نزيل دمشق، ومدرس
~~الظاهرية، ومدرس النورية.
# كان من كبار المذهب، تقمص منه درعه المذهب، وأصبح وحواصل علومه بيد
~~التعليم تنهب، مكبا على التعليم والمطالعة والتفهم والمراجعة، له ورد في
~~اليوم والليلة مئة ركعة، يحرم جفنة في الليل لذاذة الهجعة، وله حلقة في
~~الجامع للإفادة، وللطلبة إلى حرمها في كل يوم وفاده.
# ولم يزل البارساره إلى أن بار وجوده، وطفي في الماء وقوده، فأصبح في بكرة
~~الظاهرية ملقى غريقا، أصيلا في الأموات عريقا، قتل لشيء كان معه من الحطام،
~~وقيد إلى المنية بخطام.
PageV03P207
# وذلك في ليلة الاثنين ثاني عشر صفر سنة إحدى وسبع مئة.
# وكن قد أعطي تدريس النورية قبل وفاته بستة أيام، وألقى فيها ستة دروس لا
~~غير، وأمسك طي الحوراني قيم دار الحديث بالظاهرية، وضرب، فأقر بقتله، فشنق
~~على باب المدرسة.
### $ عبيد الله بن علم الدين
# ابن شراقي، بفتح الشين المعجمة وبعدها راء وألف وقاف وياء آخر الحروف،
~~الكاتب.
# أخبرني من لفظه العلامة أثير الدين، قال: رأيته بالقاهرة، وكتب إلي
~~بأبيات.
# ومن شعره ما كتب به إلى الخطيب مجد الدين بمدينة الفيوم من أبيات:
# خلائقك الحسنى أبر وألطف %~% وأنت بأنواع المكارم أعرف
# وتلك السجايا الغر فهي كروضة %~% مفوفة الأزهار تجني وتقطف
# طبعت على فعل الجميل خلائقا %~% فأنت بما تأتيه لا تتكلف
# فأجابه مجد الدين:
# يمينا لأنت البحر للدر تقذف %~% وذا عجب إذ أنت بالعذب توصف
# وما الدر في البحر الفرات وإنما %~% خصائص فضل حزتها بك تعرف
# فلا جيد إلا وهو منها مطوق %~% ولا سمع إلا وهو منها مشنف
PageV03P208
# منها:
# لقد نالنا من طيب نشرك نشوة %~% فقلنا: أهذا الشعر أم هو قرقف
# فذاك هو السحر الحلال حقيقة %~% كمر نسيم الروض بل هو ألطف
# وكتب علم الدين بن شراقي إلى زين الدين الأرمنتي:
# بحق ما حزت من خصال ms0929 %~% عطرت الأكوان بالأريج
# شنف بنظم كنظم در %~% ورونق اليانع البهيج
# فمذ قطعت القريض عني %~% أمري في مقلق مريج
# فأجاب زين الدين المذكور:
# سألت أمرا وبي احتياج %~% لنظمك الباهر البيهج
# تطلب مني وأنت أولى %~% ما البحر يحتاج للخليج
# نظمك في حسنه أراه %~% كالزهر في يانع المروج
# بلاغة فيه لم ينلها %~% حبيب أوس ولا السروجي
# ومن شعر علم الدين شراقي:
# ولقد هممت بأن أفوز بنظرة %~% من مالك تهوى المعالي وصفه
# لم يستطع نظري يراه شاكيا %~% فبعثتها عني تقبل كفه
### || الألقاب والنسب
# ابن عبيد الله الموقع: شهاب الدين أحمد بن عبيد الله.
# صلاح الدين يوسف بن محمد.
PageV03P209
### || 
### $ عتيق بن عبد الرحمن.
# ابن أبي الفتح، المحدث المتقن الزاهد تقي الدين أبو بكر القرشي العمري
~~المصري الصوفي المالكي، شيخ خانقاه ابن الخليلي.
# سمع بمصر والشام والحجاز، وحدث عن النجيب عبد اللطيف، وعبد الله بن علاق،
~~وكتب عنه الطلبة.
# وجاور بمكة مدة، وكان فيه تعبد، وعنده فقر وتزهد، وتحر وتجرد، وله فضيله،
~~يخرج بها من السمة الردية الرذيلة.
# مرض مدة بالفالج وعالج من آلامه ما كان يعالج.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة.
### $ عتيق بن محمد
# ابن سلميان المخزومي، تاج الدين الدماميني، بالدال المهملة والميم والألف
~~والميم الثانية والياء آخر الحروف وبعدها نون.
# قرأ الفقه بقوص، وحفظ التنبيه، واستوطن الإسكندرية، وانتهت إليه رئاستها.
# وكان ذكيا كثير العطاء، وله مشاركة في التاريخ والأدب، وبنى مدرسة
~~بالمرجانيين بالثغر ووقف عليها أوقافا كثيرة.
# وحضر إلى مصر فتوفي بها في أواخر جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثين وسبع
~~مئة.
PageV03P210
### $ عثمان بن إبراهيم
# ابن أبي علي الحمصي المقرئ الصالح أبو عمرو الصالحي النساج، إمام مسجد
~~القرشيين.
# سمع حضورا نصف البخاري الأخير من ابن الزبيدي، وسمع من ابن اللتي، لكنه
~~كان يحرف كتابة الأسماء، يكتب الحمصي المصري، فذهب سماعه. وكان قد سمع
~~كثيرا من الحافظ الضياء.
# وسمع منه الواني، والمقاتلي، والعلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي،
~~والمحب، وجماعة.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة عشر وسبع مئة، وعاش ثلاثا وثمانين سنة. ms0930
# وكان خيرا يتودد إلى الناس ويتواضع ويحسن بشره.
### $ عثمان بن إبراهيم
# ابن مصطفى، الشيخ الإمام العالم فخر الدين المارديني المصري، مفتي
~~الحنفية المعروف بابن التركماني.
# كان فاضلا في مذهبه، عارفا بدقائقه وتقلبه، شرح الجامع الكبير وألقاه
~~دروسا، وجلاه للنواظر والبصائر عروسا.
PageV03P211
# كان جميل المحاضرة، جليل المذاكرة، أخلاقه لطيفة، وتناديبه ظريفة، طلق
~~المحيا، فصيح العبارة، حسن العمة، كامل الشارة، وكان له ولدان، كأنهما في
~~سماء الفضل فرقدان.
# ولم يزل على حاله إلى أن حم يومه العصيب، فأخذ من الموت بنصيب.
# وتوفي رحمه الله تعالى ليلة السبت حادي عشر شهر رجل الفرد سنة إحدى
~~وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده في عاشر جمادى الأولى سنة ستين وست مئة، يوم توفي الشيخ عز الدين
~~بن عبد السلام المنصوري.
# وسمع من الأبرقوهي، والدمياطي، وغيرهما. وشرح الجامع الكبير في مئة كراس،
~~وألقاه في المدرسة المنصورية. وله نظم. وتفقه به ولداه الشيخ علاء الدين
~~والشيخ تاج الدين.
### $ عثمان بن أحمد
# ابن محمد، المحدث، فخر الدين أبو عمرو الحلبي، ثم المصري، ابن الظاهري.
# حضر النجيب، وابن علاق، وسمع من عامر القلعي والعز الحراني، ونسخ بعض
~~الأجزاء وكتب الطباق.
# قال شيخنا الذهبي، رحمه الله تعالى: وله إلمام ببعض هذا الشأن وكثرة
~~مطالعه.
PageV03P212
# وتوفي رحمه الله تعالى في سادس شهر رجب سنة ثلاثين وسبع مئة.
# وولده سنة إحدى وسبعين وست مئة.
# وكان له قبول، وعنده مروءة، وقرأ القرآن بروايات، وحفظ ألفية ابن مالك،
~~وتعب عليه والده وأسمعه الكثير. قال شيخنا علم الدين البرزالي: شيوخه ست
~~مئة شيخ، وذلك في سنة خمس وثمانين وست مئة، وازداد بعد هذا التاريخ خلقا
~~كثيرا.
# وسمع منه الطلبة والرحالون.
### $ عثمان بن أحمد بن عمر
# ابن أحمد بن هرماس بن نجا بن مشرف بن محمد بن ورقة، القاضي الفقيه الإمام
~~العالم فخر الدين أبو عمرو قاضي نابلس.
# ولي القضاء بعدة أماكن بالشام. وكان حسن السيرة في القضاء عفيفا، يقال
~~إنه أباع ملكا بثلاثين ألفا، وأنفقه عليه مدة الولاية. وكان كثير الأستحضار
~~لمسائل المحاكمات.
# قال البرزالي: كتبنا عنه ms0931 من شعره بنابلس.
# وتوفي رحمه الله تعالى تاسع عشر جمادى الأولى سنة ثمان وسبع مئة، ومولده
~~سنة ثلاثين وست مئة بزرع.
PageV03P213
### $ عثمان بن أحمد بن عثمان
# ابن هبة الله بن أحمد بن عقيل القيسي الشافعي، المعروف بابن أبي الحوافر،
~~الطبيب بالقارة.
# له إجازة من ابن اللتي، وابن المقير، وإبراهيم الخشوعي، وغيرهم. وكان
~~ينعت بجمال الدين.
# توفي رحمه الله تعالى يوم الجمعة غرة صفر سنة إحدى وسبع مئة.
# ومولده سنة تسع وعشرين وست مئة.
### $ عثمان بن إدريس
# ابن عبد الله بن السلطان عبد الحق بن مجبو، البطل الضرغام، فارس الإسلام،
~~مقدم الجيوش أبو سعيد بن أبي العلاء المريني.
# قائد جيش غرناطة، وهو الذي أبلى يوم الكائنة العظمى سنة تسع عشرة وسبع
~~مئة، ونصر الله فيها الإسلام، وأباد جيوش الفرنج.
# وكان ذا دين متين، وعقل صحيح مبين، فيه شرف وعند سيادة، وله كبرياء في
~~الرئاسة، وافرة الزيادة، أبلى في الحروب، وأملى دروسا في الجراح والضروب،
~~يلقى الهجير بنحره ويقدم على الهول وهو قد جاء وطم ببحره، لا يبالي
~~بالكتائب إن قلت أو كثرت، ولا يهمه أمر جياده، إن كلت أو عثرت، أين ما بأسه
~~عنترة أو عامر بن الطفيل؟! وأين من كره على الفارس زيد الخيل؟ كاد يرد
~~الموت من الظما، أو يخال سمرة الرماح لمى، أو يتخيل أن السيوف جداول فهو
~~يخوضها، أو يتوهم أن المنايا ذات دلال فهو يروضها.
PageV03P214
# ولم يزل على حاله إلى أن صالت عليه المنايا، وجاءته بما في زواياها من
~~الجنايا.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثلاثين وسبع مئة.
# قيل: إنه شهد مئتي غزوة وأربعا وثلاثين غزوة، أهلك الله ضده الوزير
~~المحروق الذي أبعده من الحضرة في سنة تسع وعشرين وسبع مئة لأن ولده إبراهيم
~~بن عثمان كان قد شارك يحيى بن عمر بن راجو في قتلة السلطان أبي الوليد، ثم
~~عاد ابن أبي العلاء إلى منصبه فلي سنة تسع وعشرين وسبع مئة. نزل يوم
~~الملحمة العظمى إلى الأرض، وسجد وتضرع إلى الله ثم ركب فرسه وقال ms0932 لجيشه:
~~احملوا، وكانوا دون الألفين، فحملوا على القلب وفيه ذون بطرو المقدم ذكره،
~~وهو في بضعة عشر ملكا من الفرنج فقتلوا كلهم، ثم لم يفلت منهم أحد، ودام
~~القتال إلى الليل، فأقل ما قتل من الفرنج ستون ألفا وقيل: ثمانون ألفا، ولم
~~يقتل من المسلمين سوى ثلاثة عشر فارسا، وغنم المسلمون غنيمة عظيمة إلى
~~الغاية.
# وتوفي رحمه الله تعالى وهو مرابط، وكان من أبناء الثمانين.
### $ عثمان بن إسماعيل
# ابن عثمان، الأمير صارم الدين.
# كان أولا حاجبا بصفد، ثم نقل إلى دمشق أميرا ثم أعيد إلى دمشق، ولم يزل
~~بها مقيما إلى أن توجه صحبة الأمير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالى إلى
~~ملطية.
# ولما عاد العسكر من ملطية توفي رحمه الله تعالى في الطريق في سابع عشري
~~شهر ربيع الأول بالمعرة سنة خمس عشرة وسبع مئة.
PageV03P215
# وكان رجلا جيدا ساكنا وقورا. عين لشد الدواوين بدمشق، وكان يسكن بدرب
~~الفراش، وخلف أولادا وذرية، وكان جده من مماليك الدوادار الرومي، كذا قاله
~~شيخنا البرزالي. وعاش ثمانيا وخمسين سنة.
# وهو أخو الأمير ناصر الدين مشد الأوقاف بدمشق، وناظر الحرمين بالقدس
~~والخليل عليه السلام. وكان يعرف في دمشق بحاجب صفد، أعني الأمير صارم
~~الدين.
### $ عثمان بن أيوب
# ابن مجاهد الفرجوطي، بالفاء والراء الساكنة والجيم والواو الساكنة الطاء
~~المهملة.
# كان ملازم التلاوة، ويستعمل الصبر على ذلك علاوة، قد التحف بالتحف من
~~القناعة، وجعل الشكر رداءة وقناعة، يرضى بالقليل من العيش الشطف، ويتجلد
~~لما مضى ولا يأتنف، عديم الطلب من الناس، سليم القلب في معاشرة الأخيار
~~والأدناس.
# ولم يزل على حاله إلى أن افترش تراب لحده، وألصق بالثرى ديباجة خده.
# وتوفي في مستهل شوال سنة تسع وثلاثين وسبع مئة، وتوفي ببلده فرجوط.
# ومن شعره:
# ألا في سبيل الحب ما الوجد صانع %~% بقلب له من وشكة البين صارع
# يكابد من أجل البعاد هلوعه %~% وإن قلى الأحباب للصب هالع
PageV03P216
# ويقلقه داعي الهوى ويقيمه %~% فيقعده الإعجاز والعجز مانع
# ويصبو فتنصب الدموع صبابة %~% ولا غرو إن صبت لذاك المدامع
# إذا ms0933 فاح من أكناف طيبة طيبها %~% تحركه شوقا إليها المطامع
# وإن ذكرت نجد وجرعاء رامة %~% ولله كم من لوعة هو جارع
# هل الدهر يوما بعد تفريق شملنا %~% بذاك الحمى النجدي للشمل جامع
# وهل ما مضى من عيشنا في ربوعكم %~% وطيب زمان بالتواصل راجع
# عدوا بالتلاقي عطفة وتكرما %~% علي فإني بالمواعيد قانع
# وإن تسمحوا بالوصل يوما لعبدكم %~% فهذا أوان الوصل آن فسارعوا
# أهيل الحمى هل منكم لي راحم %~% وهل فيكم يوما لشكواي سامع
# فهذا لسان الحال يرفع قصتي %~% لديكم عسى منكم لبلواي رافع
### $ عثمان بن أيوب
# ابن أبي الفتح، فخر الدين أبو عمرو الأنصاري العسقلاني.
# أخبرني من لفظه العلامة أثير الدين، قال: مولد المذكور ببيت زينون،
~~بالنون لا بالتاء، من عسقلان وغزة، في خامس عشر شعبان سنة تسع وثلاثين وست
~~مئة.
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه:
# أتاني كتاب خلت في طي نشره %~% بريق ضياء يخجل القمرين
# إلى علم أسعى به من سميه %~% فنلت مني بالسعي في العلمين
PageV03P217
# فأجابه نور الدين بن سعيد:
# ببيت وبيت قد سبقت مجليا %~% فلا زلت بالبيتين ذا سبقين
# وأنجحت بالأمر الذي قد قصدته %~% بسعيك يا ذا الفضل بالعلمين
# قال: وأنشدنا المذكور لنفسه:
# من يبقها وردي ومن وجناتها %~% وردي وخمري لحظها والساقي
# يا هند عندك منيتي ومنيتي %~% بوعيد هجر أو بوعد تلاقي
### $ عثمان بن أبي بكر
# ابن محمد قاضي القضاة جلال الدين أبو عمرو الحاكم بصفد. كان قاضيها من
~~الأيام الظاهرية، وكان نوابها يحبونه ويعزونه ويكرمونه، وهو والد قاضي
~~القضاة شرف الدين محمد قاضي صفد وطرابلس الآتي ذكره إن شاء الله تعالى في
~~المحمدين.
# توفي رحمه الله تعالى يوم السبت رابع عشري المحرم سنة ثمان وتسعين وست
~~مئة.
# وكان يعرف بالنهاوندي بنون مفتوحة وهاء بعدها ألف وواو ونون ساكنة ودال
~~مهملة.
### $ عثمان بن بلبان
# المحدث فخر الدين الرومي المقاتلي الدمشقي الكفتي. سكن مصر سنوات.
PageV03P218
# وداخل الرؤساء إلى أن صار معيدا في المنصورية للحديث. وكان حلو المذاكرة،
~~يحفظ بعض القرآن.
# سمع من ابن القواس، ويوسف الغسولي، وابن عساكر وبحلب من سنقر ms0934 الزيني
~~مملوك ابن الأستاذ، وبمصر من الدمياطي وطبقته، وعني بالرواية، ونسخ الأجزاء
~~وحصل.
# قال شيخنا الذهبي: كتبت عنه وكتب عني، وكان في ورعه نقص، وغيرة أدين منه،
~~وليس له محفوظ، ولا حفظ القرآن يعني ختمه.
# وتوفي رحمه الله تعالى بالقاهرة ثالث عشري شوال سنة ست عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة خمس وسبعين وست مئة.
### $ عثمان بن عبد الصمد
# ابن عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل، الشيخ بدر الدين أبو
~~عمرو بن الشيخ جمال الدين الخطيب قاضي القضاة بن قاضي القضاة جمال الدين
~~الحرستاني الدمشقي.
# سمع حضورا من جده سنة ست وخمسين وست مئة، ومن عبد الله بن الخشوعي، وشرف
~~الدين الحسين الإربلي، وابن أبي اليسر، والمجد بن عساكر، والمجد بن النشبي،
~~وغيرهم. واشتغل على الشيخ شمس الدين أبي عبد الله المقدسي مدرس الشامية،
~~ورتب بالمدارس، وكان يجلس مع الشهود.
PageV03P219
# ومرض أواخر عمره بالفالج، وعجز وانقطع إلى أن مات.
# وتوفي رحمه اله تعالى ثامن ذي الحجة سنة ست وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثمان وأربعين وست مئة.
### $ عثمان بن علي
# الإمام العالم المفتي القاضي فخر الدين الأنصاري الشافعي المصري ابن بنت
~~أبي سعد.
# كان فقيها كبيرا، وحاكما خبيرا، فاضلا في الأصول، غزير المادة والمحصول،
~~ويدري العربية، وعنده جزء كبير من الأنواع الأدبية، وكتب الخط البهج، وأتى
~~به أبهى من الروض الأرج. وكان يشارك يف علم الموسيقى، ويطبق الألحان على
~~الكلام تطبيقا.
# ولم يزل على حاله إلى أن تداول أصحابه نعيه، وتذاكروا اجتهاده وسعيه.
# وتوفي رحمه الله تعالى رابع عشري جمادى الآخرة سنة تسع عشرة وسبع مئة.
# ومولده بداريا من أرض دمشق.
# وحدث عن الكمال الضرير، والرضي بن البرهان، وتقلب في الخدم الديوانية،
~~ووقع عن قاضي القضاة ابن رزين، وأفتى سنين وولي القضاء بقوص، وتوفي رحمه
~~الله تعالى وله تسعون عاما.
# ومن شعره يصف بركة:
# وجلا بياض النهر في مخضرها %~% وكأنه إذ لاح للأبصار
# سبك اللجين على بساط زمرد %~% والشمس فيه تلوح كالدينار
PageV03P220
### $ عثمان بن علي بن إسماعيل ms0935
# ابن الشيخ الإمام العلامة صاحب الفنون، قاضي القضاة. فخر الدين أبو عمرو
~~بن زين الدين الطائي الحلبي الشافعي ابن خطيب جبرين، فقيه حلب ومقرئها
~~وحاكمها.
# كان فاضلا إذا قلت فاضل، وعالما يقر له كل مناظر ومناضل، قادرا على حل
~~كلام الناس في سائر الفنون، مبادرا إلى شرح ما يقرأ عليه ويأتي من ذلك
~~بالنكت والعيون، لم أر له في هذا الشأن نظيرا يقاربه، ولا من يجاريه
~~فيسالمه أو يحاربه، وكان في كل فن ماهرا، وعلى كل علم ظاهرا، كأن ابن
~~الخطيب ابن خطيب الري وكلاهما فخر، وكأن هذا ذاك إلا أن الأول فينا يقطف من
~~زهر وذاك يقطع من صخر، يحل كلام كل مصنف بغير كلفه، ويتسرع إلى فهمه، كأن
~~له دربة قديمة وألفه.
# لقد كنت أعجب من شأنه وحق لي العجب، وأتفكر في بيانه الذي أطلع على كل
~~غائب وما احتجب، وما كان إلا أعجوبة الزمان، ونادرة الوجود في نوع الإنسان.
~~لكنه تولى قضاء قضاة حلب فما حمد في ذلك العقبي، وضرب بينه وبين الراحة بسد
~~فما استطاع له نقبا، وطلب إلى مصر وأنكر السلطان ولا يته وزجره، فنزل من
~~القلعة، وكان ذلك من من أمره نهايته:
PageV03P221
# فمالنا اليوم ولا للنهى %~% من بعده إلا البكا والنحيب
# وتوفي رحمه الله في القاهرة بالمنصورية سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة اثنتين وستين بالقاهرة، كذا رأيته بخط بعض الفضلاء.
# وكان رحمه الله قد تلا بالسبع على شمس الدين الخابوري، والبدر التاذفي،
~~وابن بهرام، والكمال الغرناطي. وتفقه بقاضي حلب شمس الدين بن بهرام، وقاضي
~~حماة شرف الدين، وأخذ عن ابن ملي علم الكلام.
# وتصدر وأقرأ، وتخرج به الناس، واشتهر اسمه، وكان عاقلا ذكيا غزير المادة،
~~كثير الإطلاع. قرأت أنا عليه بحلب سنة.. في الأربعين للإمام فخر الدين
~~الرازي، وفي الشمسية مشروحة لابن المطهر في المنطق. وحضرت دروسه الجماعة
~~الذين يقرؤون عليه، فكنت أرى منه العجب، لم يحضر إليه أحد بأي كتاب كان في
~~أي علم كان في أي باب كان من ذلك ms0936 الكتاب إلا وأقرأه فيه، وحل كلام ذلك
~~المصنف، ولم أر مثله في هذا الباب ولا رأى غيري إلا ما حكاه لنا الأشياخ عن
~~الشيخ كمال الدين بن يونس، فإنه كان عجبا في هذا الباب.
PageV03P222
# وكان يقرئ في الشاطبية وكتب القراءات، وفي الحاوي، وكتب الفروع، وفي
~~المختصر لابن الحاجب، والمحصل للإمام فخر الدين، وفي الفرائض، والجبر،
~~والمقابلة، وفي الحساب، وعلم: الصواب، وكتاب التحت والميل، وفي الحاجبية،
~~وفي تصريف ابن الحاجب، وفي تمرين التصريف، وفي كتب الحكمة مثل الملخص لفخر
~~الدين، وفي كتب الطب، وفي كتب الهجاء، وفي أشياء غير ذلك.
# وكان يومئذ ينوب عن القاضي زين الدين الشافعي، وعن القاضي ناصر الدين بن
~~العديم الحنفي، ومع ذك كله يحكم بين الناس، وإذا فرغ من الحكم سبح، وكذلك
~~في التعليم إذا قرأ الطالب اشتغل بالسبحة.
# وصنف شرح الشامل الصغير وشرح التعجيز وشرح مختصر ابن الحاجب وشرح البديع
~~لابن الساعاتي. وله في الفرائض نظم، وشرحه في مجلد. ومصنف في المناسك، وفي
~~اللغة، وشرح الحاوي في الفقه فيما أظن.
# وتلا عليه بالسبع محتسب حلب نجم الدين بن السفاح الحلبي، والشيخ علي
~~السرميني، وجمال الدين يوسف بن حسن التركماني، وأحمد بن يعقوب، ولم يكمل.
# وتولى قضاء قضاة حلب الشافعية في جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين وسبع مئة.
PageV03P223
# ثم إن السلطان طلبه وطلب ولده إلى مصر، فلما مثلا بين يديه روعهما الحضور
~~قدامه، لكلام أغلظه لهما، فنزلا مرعوبين، ومرض بالبيمارستان المنصوري
~~بالقاهرة، ومات ولده قبله، وتوفي هو رحمه الله بعده بيوم أو يومين، مدة
~~المرض دون الجمعة.
# وكان قد ولي حلب عوضا عن قاضي القضاة شمس الدين بن النقيب.
# وكنت قلت فيه:
# غدا ابن خطيب الري للناس آية %~% فضائله منها البدور تمام
# وفي حلب قاضي القضاة نظيره %~% ففخرهما يسمو وليس يسام
# كما اشتركا في ابن الخطيب إضافة %~% ولكن ذا قاض وذاك إمام
# ومن شعره في مقلمة:
# تأمل تر حالي بعديعا وقصتي %~% وأنعم رعاك فكرك في أمري
# حويت الذي رزق الخلائق كلهم %~% وأحكامهم طول الزمان به تجري ms0937
# ولو رمت مما في يد الناس حبه %~% عجزت ولم أبلغ مرامي مدى عمري
# ومنه في مروحة:
# وخادم ما مثلها خادم %~% بكل معنى حسن توصف
# يروق من يبصرها حسنها %~% أخلاقهها محبوبة تؤلف
# لباسها الوشي وفي حجرها %~% عود لها وهي به أعرف
# يحرك الأرواح ترويحها %~% ويشتفي المكروب إذ تطرف
# ومنه:
PageV03P224
# وقائل ما الذي ترجوه حين ترى %~% ببابك الموت قد أرسى ولم ترم
# وما الذي أنت يا مسكين قائله %~% إذا حللت بضيق اللحد والظلم
# فقلت: توحدي رب العرش مدخري %~% وحسن ظني بربي بارئ النسم
# والقول فاسمع رعاك الله قول فتى %~% على سوى الحق يا مولاي لم يقم
# أمسيت جارك يا من لا يضام له %~% جار وضيفك يا ذا الجود والكرم
# ومنه في أسماء الولائم:
# بوليمة سم كل دعوة مأكل %~% بتقيد لكن لعرف أطلق
# ولذي الختان فتك إعذار وما %~% للطفل فهي عقيقة بتحقق
# وسلامة الحبلى من الطلق اجعلا %~% خرسا لها ولأجل غائب انطق
# بنقيعة ووكيرة لعمارة %~% ووضيمة لمصيبة بتصدق
# وسم اليتامى ما لها سبب بمأ %~% دبة وخد يا صاح قول محقق
# قلت: لا بأس بتصحيح ألفاظ هذه الولائم خوفا من التصحيف: فطعام الختان
~~إعذار وهو بالعين المهملة والدال المعجمة والراء، لأن العرب تقول عذرت
~~الغلام إذا ختنته. وطعام المولود في اليوم السابع عقيقة، بعين مهملة وقافين
~~وهو مشهور.
# وطعام سلامة الحبلى من الطلق خرس، بضم الخاء المعجمة وسكون الراء وبعدها
~~سين مهملة، تقول العرب فيه: خرسه.
# وطعام الغائب إذا قدم من سفره نقيعة بنون مفتوحة وقاف مكسورة وياء آخر
~~الحروف ساكنة وعين مهملة مفتوحة.
PageV03P225
# وطعام الدار إذا فرغت عمارتها وكيرة بفتح الواو بعدها كاف وياء آخر
~~الحروف وراء بعدها هاء.
# وطعام المصيبة وضيمة بفتح الواو وكسر الضاد المعجمة وبعد ها ياء آخر
~~الحروف ساكنة وبعدها ميم وهاء.
# والطعام بلا سبب مأدبة بفتح الميم وسكون الهمزة وضم الدال المهملة وفتح
~~الباء الموحدة وبعدها هاء على وزن مأربة، فإن كانت المأدبة عامة فهي الجفلى
~~بفتح الجيم والفاء واللام وبعدها ألف مقصورة، وإن كانت المأدبة خاصة لقوم ms0938
~~بأعيانهم النقرى بفتح النون والقاف والراء وبعدها ألف مقصورة.
# ومن شعر الشيخ فخر الدين في أسماء خيل الحلبة.
# أسامي خيول الحلبة أعلم أنها %~% لمن عدها عشر فخد قول واصف
# مجل مصل قل مسل لثالث %~% ورابعها التالي وخمس بعاطف
# وسدس بمرتاح حظي مؤمل %~% لطيم سكيت فاره غير خائف
# وخذها على الترتيب والفسكل الذي يجيء أخيرا فاستمع قول عارف
# قلت: لا بأس بتقييد أسماء خيل الحلبة ليؤمن فيها التصحيف: الأول: المجلي،
~~بضم الميم وفتح الجيم وتشديد اللام.
# والثاني: المصلي مثل اسم الفاعل من الصلاة.
# والثالث: المسلي، بضم الميم وفتح السين وتشديد اللام.
# والرابع: التالي، اسم فاعل من تلا يتلو.
# والخامس: العاطف بالعين المهملة والألف والطاء المهملة والفاء.
PageV03P226
# والسادس: المرتاح، بضم الميم وسكون الراء وبعدها تاء ثالثة الحروف وألف
~~وحاء مهملة.
# والسابع: الحظي بفتح الحاء المهملة وكسر الظاء المعجمة وتشديد الياء آخر
~~الحروف.
# والثامن: المؤمل بضم الميم وفتح الهمزة وتشديد الميم وبعدها لام.
# والتاسع: اللطيم بفتح اللام وكسر الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف
~~وبعدها ميم.
# والعاشر: السكيت تصغير ساكت، بضم السين المهملة وفتح الكاف مخففة وبعضهم
~~يشددها، وسكون الياء آخر الحروف وبعدها تاء ثالثة الحروف، وبعض العرب تسمية
~~الفسكل بكسر الفاء وسكون السين المهملة وكسر الكاف وبعدها لام.
# وقد طول الشيخ فخر الدين رحمه الله تعالى في عد هذه العشرة، وقد نظمها
~~بعض الأفاضل في بيتين وهما:
# أتانا المجلي والمصلي بعده %~% مسل وتال بعده عاطف يجري
# ومرتاحها ثم الحظي ومؤمل %~% وجاء اللطيم والسكيت له يبري
### $ عثمان بن عمرو
# ابن أبي بكر بن محمد، الملك العزيز فخر الدين بن الملك المغيث فتح الدين
~~بن الملك العادل سيف الدين بن الملك الكامل ناصر الدين بن الملك العادل سيف
~~الدين أبي بكر بن محمد بن أيوب.
# أجاز لي بخطه في القاهرة سنة تسع وعشرين وسبع مئة.
# سمع من مؤنسة بنت العادل وجماعة.
PageV03P227
# وحدث وجمع مجاميع بخطه الحسن. وكان ناظر البيمارستان القديم بالقاهرة.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم الأربعاء رابع عشر المحرم سنة خمس وثلاثين
~~وسبع ms0939 مئة.
# ومولده بقلعة الكرك سنة اثنتين وخمسين وست مئة.
### $ عثمان بن محمد
# ابن منيع بن عثمان بن شادي، شمس الدين بن البشطاري، بضم الباء الموحدة
~~وسكون الشين المعجمة وفتح الطاء المهملة وبعد الألف راء.
# سمع من ابن رواج، والمرسي، وسمع منه شيخنا الذهبي.
# وكان طيب النغمة يعرف الموسيقي موصوفا بذلك.
# توفي رحمه الله تعالى سنة سبع وتسعين وست مئة. وعمل المؤذنون عزاءه
~~بدمشق. وكانت وفاته بقوص.
# ومولده بعد الأربعين وست مئة.
### $ عثمان بن محمد بن عثمان
# ابن أبي بكر، الشيخ المقرئ الفقيه الزاهد مفيد الديار المصرية، فخر الدين
~~أبو عمرو المغربي التوزري، بفتح التاء ثالثة الحروف وسكون الواو وفتح الزاي
~~وبعدها راء، المصري المالكي المجاور.
# سمع من ابن الجميزي، وسبط السلفي. ثم طلب بنفسه سنة نيف وخمسين وست مئة.
PageV03P228
# وتلا بالسبع على أبي إسحاق بن وثيق، والكمال بن شجاع. وقرأ صحيح مسلم على
~~ابن البرهان. وأكثر عن المنذري، والرشيد بن عزون، وأصحاب البوصيري فمن
~~بعدهم. قرأ مسند أحمد والمعجم الأكبر للطبراني والدواوين الكبار، وذكر أنه
~~قرأ صحيح البخاري نحوا من ثلاثين مرة. وسمع بقراءته خلق كثير، وشيوخه نحو
~~الألف.
# ثم إنه أقبل على شانه، وعرف عواقب زمانه، فجاور بالبيت الحرام، وغني هناك
~~بالحطيم عن الحطام، وتعبد في مثل ذاك المقام، وتهجد فيه والناس ينام، وحدث
~~بالكثير، وكان صاحب أصول وله فهم خطير، ولديه محاضرة، وعنده مذاكرة
~~ومسامرة، وخبرته بالقراءات متوسطه، ولكنها غير مغلطه.
# ولم يزل على حاله إلى أن وصل بعد تسميعه إلى الفوت، وحسمت فوائده بمدية
~~الموت.
# وتوفي رحمه الله تعالى حادي عشر شهر ربيع الآخر سنة ثلاث عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاثين وست مئة.
# وكانت له إجازة من ابن المقير. وقرأ عليه شيخنا الذهبي بمنى أجزاء، وأخذ
~~عنه الإمام عبد الله بن خليل والناس.
### $ عثمان بن محمد
# ابن عبد الرحيم، الإمام البارع قاضي القضاة فخر الدين أبو عمرو حفيد قاضي
~~القضاة فخر الدين الحموي بن البارزي الشافعي.
PageV03P229
# لحق جده وأخذ عنه وعن عمه قاضي القضاة شرف الدين. ms0940
# وكان ذا دين وصرامة، وسيرة مشكورة عند الخاصة والعامة، وكان يحفظ الحاوي
~~ويفهمه، وينزل مسائله على الرافعي ويعلمه. وله إلمام كثير بنحو ابن مالك،
~~وخوض كثير في تلك المسالك.
# ولي قضاء حمص وما ساس نوابها، فما دخل معهم مدينة الحرمة ولا رأى بوابها.
~~لا جرم أن القرماني ضربه، ولولا الإنابة قرمة، وألهب جمر غضبه عليه وضرمة.
~~ثم إنه عاد إلى حماه، وأوى منها إلى حماه، وولي بها الخطابة، وجمع بينها
~~وبين النيابة. ثم إنه تولى قضاء القضاة بحلب، وأماط عنها العدوان وسلب.
# ولم يزل بها إلى أن مرض مدة وأفاق غير ناصح، ثم بعد مدة مات فجأة فما صح
~~إلا أنه ما صح.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر صفر سنة ثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثمان وستين وست مئة.
# وحج غير مرة، وحدث بمسند الشافعي عن ابن النصيبي، وتفقه به جماعة.
# وكان قد مرض مدة وأفاق، وتوضأ بعد ذلك في ويوم وجلس في مجلس حكمه ينتظر
~~صلاة العصر فمات فجأة.
# وكان بحمص والأمير سيف الدين أرقطاي بها نائب، فجرى بينهما يوما كلام،
PageV03P230
# فأساء الأدب على النائب، فصبر له واحتمله، ولما جاء القرماني إلى حمص
~~نائبا جرى بينهما كلام، فأساء الأدب، فبطش به وضربه، وقال الناس: إنما ضربه
~~الحاج أرقطاي.
# وكان توجهه إلى حلب قاضيا في أوائل الحجة سنة سبع وعشرين وسبع مئة.
### $ عثمان بن محمد بن علي
# فخر الدين أبو عمرو البزاز مفتي الثغر.
### $ عثمان بن محمد بن عبد الملك
# ابن عيسى بن درباس، فخر الدين الماراني القاهري.
# سمع من أبيه، وحدث. وكان مقبول القول عند القضاة، وإذا فتح فمه بالشعر
~~قلت: هذا سيف قد انتضاه. وهو من بيت حشمة وقضاء، وقبول عند الناس وارتضاء.
# لم يزل على حاله إلى أن سكن منه النفس، وأصبح فيما بين عم يتساءلون وعبس.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم عاشوراء سنة خمس وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثمان وأربعين وست مئة.
PageV03P231
# ومن شعره:
# كيف المقام بدار لا أراك بها %~% وأي معنى لمغنى لم ms0941 تكن فيه
# يفديك بالروح صب لو حصلت له %~% وفاته كل شيء كان يكفيه
### $ عثمان بن محمد لؤلؤ
# الأمير فخر الدين بن الأمير شمس الدين لؤلؤ.
# كان أحد الأمراء الطبلخانات بدمشق، جهزه الأمير سيف الدين تنكز إلى صفد
~~مشد الدواوين ووالي الولاة عوضا عن الأمير علاء الدين بن المرواني، فأقام
~~بها سنتين فأكثر، وطلب الإقالة، فتوجه إلى دمشق وأقام بها أميرا إلى أن
~~توجه ابن المرواني إلى مصر، فولاه تنكز مكانه في ولاية البر في أول شهر
~~رمضان سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة، فأقام بها مدة إلى أن مرض وطلب الإقالة
~~فأقيل.
# وتوفي رحمه الله تعالى بعد ذلك بعشرة أيام في رابع شهر رمضان سنة ست
~~وثلاثين وسبع مئة.
# وكان أميرا من خمس عشرة سنة. وكان خيرا دينا عاقلا وقورا، فيه حشمة وعقل
~~وأدب، وكان يقيم الثلاثة الأيام والأربعة ما يشرب فيها ماء، ويعمل بيده عدة
~~صنائع ويزركش ويطرز ويعمل الكشاتوين.
### $ عثمان بن يعقوب
# ابن عبد الحق، السلطان أبو سعيد المغربي المريني، صاحب مراكش وفاس وغير
~~ذلك.
PageV03P232
# كان ذا حلم، وركون إلى السلم، فأهمل أمور الجهاد، فامتلأت عليه بالوبال
~~الربا والوهاد، وامتدت أفنان الفتن، وجرى وبل الوبال وهتن. وعلا في أيامه
~~أمر الغلاء، وكادت سنوه تجري على الولاء. إلا أنه كان له نظر في العلوم،
~~واتصاف يدخل به في ذوي الفهوم.
# ولم يزل في إنكاد إلى أن كاد يفارقه الملك، ويقع في ورطات، يرمي بنفسه
~~إلى الهلك، إلى أن جاء الأمر الذي لا يدفع، ولا يرده صاحب ولا يمنع.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة. وله بضع وستون سنة.
# كانت دولته اثنتين وعشرين سنة، وملك أخوه يوسف قبله خمسا وعشرين سنة، لكن
~~بينهما الملكان عامر وسليمان، وخالف على عثمان ابنه عمرو، وملك سجلماسة،
~~وجرت في ذلك أمور يطول شرحها.
# وملك بعد عثمان ولده الفقيه العالم السلطان العادل أبو الحسن علي، الآتي
~~ذكره إن شاء الله تعالى في مكانه.
### $ عثمان بن يوسف
# ابن أبي بكر، القاضي المحدث الفقيه الورع ms0942 الصالح فخر الدين أبو محمد
~~النويري المالكي.
# صحب والده القدوة الزاهد علم الدين، وتفقه به وبجماعة، وأفتى ودرس، وكان
~~كثير الحج والمجاورة والتأله والصدق والإخلاص.
PageV03P233
# ومولده سنة ثلاث وسبعين وست مئة.
### $ عثمان أبو عمرو
# الصعيدي، الحلبوني: بفتح الحاء المهملة، وسكون اللام، وضم الباء الموحدة،
~~وبعدها واو ساكنة، ونون، الشيخ الصالح العابد.
# كان فيه صدق وتأله، وتؤثر عنه أحوال وتوجه وتأثير. أقام مدة ببعلبك، ومدة
~~ببرزة.
# وكان قانعا متعففا، ترك أكل الخبز مدة سنين عديدة، وقال إنه يتضرر بأكله.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سابع عشري شهر المحرم سنة ثمان وسبع مئة، وطلع
~~الأفرم والقضاة والناس إلى جنازته.
### $ عثمان بن أبي النوق
# فخر الدين المغربي.
# كان له قدرة على الارتجال، والبديهة التي يعجز عنها رجاء الرجال، يكاد
~~أنه لا يتكلم في جميع محاوراته إلا بالشعر الموزون، والنظم الذي يفرح به
~~المخزون، ولما وصف لي بذل هونت أمره، وقلت: يكون ممن يورد تمرة وجمرة، فما
~~كان إلا أن
PageV03P234
# رأيته بالجامع الأموي في ليلة نصف شعبان وهو واقف ينضض بلسانه مثل
~~الثعبان والناس في ذلك الأمر المريج، وكأن صحن الجامع بذلك الوقيد أزاهر
~~الروض البهيج، فقلت له: يا مولانا أنشدنا شيئا من شعرك، واقذف لنا قليلا من
~~لآلئ بحرك، فأنشدني من وقته في الحالة الراهنة أبياتا جملة، أتى بها سردا
~~من أول وهلة، كأنما كان قد بيتها لذلك، أو سهر فيها ليلة الحالك، ومعناها
~~تشبيه ذلك الوقيد والاشتعال، ووصف ما للناس به من الاحتفال والاشتغال،
~~وتشبيه القومة وحركاتهم، وترقيهم في درجاتهم، وانحطاطهم في دركاتهم، بحيث
~~لو وصف في ذلك لما صدقت، ولا ارتمى بي الظن إلى ذلك ولا حلقت، فما كدت أقضي
~~عجبي منه، ووددت أنني لم أنفصل عنه. ثم إنني اجتمعت به بعد ذلك في جامع
~~حلب، وكان الأمر على ذلك الأنموذج الذي مضى وذهب.
# وأخبرني القاضي شهاب الدين بن فضل الله قال: رآني مرة وبين يدي كتاب له
~~فاتحة ذهب، فأنشدني كأنه يتحدث:
# أراك تنظر في شيء من الكتب %~% وفي أوائلة ms0943 شيء من الذهب
# لو شئت تصرف نقدا من فواتحه %~% صرفت منه دنانيرا بلا ريب
# قال: فوهبته الكتاب، وأنشدته:
# خذه إليك بما يحوي من الذهب %~% ففي ندي السحب لا يخشى من اللهب
# واضمم يديك عليه لا تمزقه %~% فإنه ذهب من معدن الأدب
PageV03P235
# قال: وكتب إلي يتقاضاني عليقا لفرسه، وشيئا ينفقه:
# دموع كميتي على خده %~% من الجوع يطلب مني العلف
# وليس معي ذهب حاضر %~% ولا فضة وعلي الكلف
# ولي منك وعد فعجل به %~% فمن أنجز الوعد حاز الشرف
# ودم وتهن بشهر الصيا %~% م بوجه يهل وكف تكف
# فبعثت إليه الشعير والنفقة، وكتبت إليه الجواب:
# مسحت بكمي دموع الكميت %~% وقلت له قد أتاك العلف
# ووافى إليك جديد الشعير %~% لعل يداوي سقام العجف
# وفي كم سائقه صرة %~% تسر لتخفيف ثقل الكلف
# فإياك تحسبها للوفا %~% فإني بعثت بها للسلف
# وكان يقص ما ينظمه في الورق قصا مليحا محكما جيدا بالنقط والضبط، ولكن
~~أوضاعه على عادة المغاربة في كتابتهم.
# ونقلت من قصة قوله:
# إلى الحر الحسيب إلي علي %~% علاء الدين ذي الحسب العلي
# إلى من جوده عم البرابا %~% وفاق مكارما لكريم طي
# إلى من قدره فاق البرايا %~% وزاد علا على الأفق السمي
# وكان اجتماعي به في الجامع الأموي سنة إحدى وعشرين وسبع مئة، أو في سنة
~~اثنتين وعشرين وسبع مئة، واجتماعي به في حلب سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة،
~~وتركته وهو يعمل مجلسا يفسر فيه القرآن، وكان ذلك آخر عهدي به.
PageV03P236
### $ عثمان
# المعروف بالدكالي
~~بضم الدال المهملة، وكاف بعدها ألف، ولام، الصوفي، من فقراء الشميساطية.
# كان يتردد إلى الناس، ويجتمع بطائفة من العوام والأدناس، فاستخف منهم
~~جماعة، وألقى إليهم من الكلام ما ذكره للزمان أضاعه، وسلك بهم شيئا من
~~الطرائق الباجربقية، فإنه كان عنده منها بقية غير نقية ولا تقيه، وقال لهم:
~~أنا أدلكم على الطريق إلى الله عز وجل، وخالف القواعد الشرعية فضل أو أضل،
~~وتبعه شرذمة قليلة، وطائفة أذهانهم عن قبول الصواب كليله.
# ولم يزل على حاله، واستمراره على غيه وضلاله، إلى أن فصل ms0944 السيف رأسه من
~~بدنه، وأراح الناس من فتنه، وذلك في حادي عشري القعدة سنة إحدى وأربعين
~~وسبع مئة.
# ولما شاع أمره أمسك واعتقل، وأحضر في دار العدل ثلاث مرات في أيام الأمير
~~علاء الدين ألطنبغا، وأدوا عليه شهادات عجيبة، ولم يعترف بشيء، ولما كان
~~يوم الثلاثاء أحضر في زنجير وبلاس شعر، وحضر الشيخ جمال الدين المزي والشيخ
~~شمس الدين الذهبي وجماعة، وشهدوا عليه بالاستفاضة عنه أنه قال ما ادعي عليه
~~به، فحكم قاضي القضاة شرف الدين المالكي بإراقة دمه، فضربت رقبته في سوق
~~الخيل، ولم يكن ذلك رأي النائب ألطنبغا ولا رأي قاضي القضاة تقي الدين
~~السبكي الشافعي، ولكن أمر الله تعالى نفذ فيه.
# حكى لي قاضي القضاة تقي الدين، رحمه الله تعالى قال: قال لي الأمير
PageV03P237
# علاء الدين ألطنبغا: لما كانت ليلة الثلاثاء فكرت في أنهم يحضرون عثمان
~~الصوفي وأبتلش بأمره، وقصدت دفع أمره عني، فقلت: غدا ما أعمل دار عدل،
~~وأركب بكرة وأروح، فلما أصبحت أرسل الله عليه النوم، فنمت إلى أن طلع
~~النهار وتعالى، فدخلوا إلى وقالوا: إن القضاة والحجاب والجماعة حضروا وهم
~~في انتظارك، فالتزمت بعمل دار العدل ذلك النهار، أو كما قال.
# وحكى لي هو عن نفسه، رحمه الله تعالى قال: أردت وأنا خارج من دار السعادة
~~أن أقول لنقيب المتعممين أن يتوجه إليهم ويقول لهم ألا يعجلوا في أمره،
~~فأنساني الله ذلك إلى أن فرط فيه الأمر، أو كما قال.
# ولم أر أنا أثبت جنانا منه ولا أملك لأمر نفسه، لأنني كنت حاضرة أمره في
~~الثلاثة أيام.
### $ عثمان المعروف بابن علم
# ابن الإمام العالم القاضي فخر الدين المعروف بابن علم.
# كان شيخا فقيها محدثا، له اشتغال بالقاهرة وتحصيل، وولي قضاء الخليل مدة،
~~ثم تركه لولده وسكن الرملة، وكان له بها ميعاد وحلقة إشغال، وله معلوم على
~~ذلك.
# توفي رحمه الله تعالى يوم الاثنين سلخ المحرم سنة أربع وثلاثين وسبع مئة.
# وهو والد القاضي برهان الدين قاضي الخليل.
# وكانت وفاة فخر الدين بالخليل ودفن بمقبرة ms0945 البلد.
### $ عثمان المعروف بالقريري
# الشيخ المنيني الصالح المعروف بالقريري، بضم القاف وفتح الراء الأولى،
~~وبعدها ياء آخر الحروف ساكنة وراء ثانية مكسورة.
PageV03P238
# كان رجلا مباركا صالحا. لما اشتد الأمر بأهل بعلبك زمن غازان، وكانت
~~بعلبك مفتوحة الأبواب، فلما نازلها بولاي غلقت أبوابها، قال القاضي محيي
~~الدين بن فضل الله: فتوجهنا لزيارته، فوجدنا قطب الدين اليونيني خارجا من
~~عنده، فقال لنا: دخلت على الشيخ فلم يكلمني ووجدته مفكرا، فلم أجلس، والرأي
~~أن ترجعوا، فإن هذا رجل له بادرة فقلنا: لا بد أن ندخل فدخلنا، قال: فالتفت
~~إلي وقال: يا محيي الدين، لأي شيء غلقتم أبواب المدينة؟ فقلت له: يا سيدي،
~~خوفا من بولاي، فإنه قد جاء ونزل عليها، وربما أنه يريد أن يحاصرها، قال:
~~فغضب الشيخ غضبا شديدا، واحمرت عيناه، وجثا على ركبتيه، وطلعت الزبدة من
~~فيه، حتى ظنناه سبعا يريد أن يفترسنا، وبقي على هذه الحالة هنية، ثم قال:
~~وغزة العزيز، طرشهم رجل طرشة بدد شملهم. وفتح يديه يمنة ويسرة ثم سري عنه.
~~وقال: قل لهم يا محيي الدين أن يفتحوا الأبواب: قال: فقمنا وفعلنا ما قال،
~~فباكرنا الخبر في اليوم الثالث برحيل غازان عن دمشق في الساعة التي قال
~~فيها الشيخ عثمان ما قال.
# وتوفي الشيخ القريري في سنة ثمان وسبع مئة.
### || الألقاب والأنساب
# ابن العجمي: الخطيب شمس الدين أحمد بن عبد الرحمن. وأخوه الشيخ عز الدين
~~عبد المؤمن. وشمس الدين أحمد بن محمد.
# شمس الدين العجمي: عبد اللطيف بن خليفة.
PageV03P239
# وكمال الدين بن العجمي: عمر بن محمد.
# وابن العجمي الحنفي المدرس بالإقبالية: محمد بن عثمان. وشهاب الدين بن
~~محمد بن عبد الرحمن. وبهاء الدين يوسف بن أحمد. وتاج الدين يوسف بن
~~إسماعيل.
### || 
### $ عدنان بن جعفر
# ابن محمد بن عدنان الشريف، شرف الدين بن الشريف أمين الدين بن محيي الدين
~~الحسيني بن أبي الجن نقيب الأشراف بدمشق.
# تقدم ذكر والده وعمه، وسيأتي ذكر جده في المحمدين إن شاء الله تعالى.
# لبس تشريفه عوضا عن والده بطرحة في تاسع شعبان ms0946 سنة أربع عشرة وسبع مئة
~~وهو شاب، فقدم على غيره لعقله وفهمه وأهليته لذلك.
# ولم يزل على حاله إلى أن توفي رحمه الله تعالى في عشية الأربعاء تاسع
~~عشري المحرم سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة، ودفن بمقابرهم عند مسجد الذبان
~~ظاهر دمشق وعمره اثنتان وأربعون سنة.
### || الأنساب والألقاب
# ابن عدلان: محمد أحمد.
# ابن العديسة: محمد بن علي.
# ابن العديم: عبد العزيز بن محمد. وناصر الدين محمد بن عمر بن عبد العزيز.
# ابن عرام: بهاء الدين أحمد بن أبي بكر.
PageV03P240
# ابن بنت العراقي: عبد الكريم بن علي.
# العزازي التاجر الشاعر: أحمد بن عبد الملك. وبدر الدين محمد بن عثمان.
~~وولده فخر الدين عثمان بن أبي الوفاء.
# ابن العز الحنفي: محمد بن محمد، وجمال الدين يوسف بن محمد.
# ابن العز عمر: بهاء الدين علي بن عمر.
# ابن العسال: أمين الدين فرج الله بن أسعد. وصلاح الدين يوسف بن أسعد.
# بنو عساكر: جماعة منهم: شرف الدين أحمد بن هبة الله. وفخر الدين إسماعيل
~~بن نصر الله. وبهاء الدين القاسم بن مظفر. وبدر الدين محمد بن الحسين.
# ابن عسكر المالكي: عبد الرحمن بن محمد.
# العسقلاني: بهاء الدين عبد الله بن محمد.
# العشاب المحدث: أحمد بن محمد.
# ابن عصية قاضي بغداد: أحمد بن حامد.
# ابن أخت ابن عصفور: محمد بن أحمد.
# أبو عصيدة صاحب تونس: محمد بن يحيى.
### || 
### $ عضد
# بالعين المهملة المفتوحة، والضاد المعجمة المضمومة، والدال المهملة،
~~الشريف الخواجكي، المعروف بابن قاضي يزدكان، أحد خواجكية القان بوسعيد.
# أخبرني القاضي شهاب الدين بن فضل الله قال: أخبرني الخواجا مجد الدين
PageV03P241
# إسماعيل السلامي، أن المذكور كان فيه تسلط على الوزير ومن حول السلطان،
~~ففكروا في إبعاده، وحسنوا لبوسعيد أن يجهزه رسولا إلى الهند إلى السلطان
~~محمد بن طغلق، قال: فجهزه، فلما وصل إليه أقبل عليه، وكان يقربه ويدينه
~~ويؤثر كلامه ويسامره، وأعطاه شيئا كثيرا إلى الغاية، ولما كان في بعض
~~الأيام، قال له: ادخل إلى الخزائن، فدخلوا به إليها وعرضوها عليه. وقالوا:
~~أمرنا السلطان أنك مهما أردت ms0947 وأعجبك منها تأخذه، فأخذ من جميع الخزائن
~~مصحفا، فحكوا ذلك للسلطان، فأحضره وأنكر عليه ذلك، فقال: السلطان قد أغناني
~~بإحسانه عن جميع ما رأيت، ولم يكن لي غنى عن كلام الله تعالى، فأعجبه ذلك
~~منه، وأمر له بألف ألف دينار فحملت إليه. ولما عاد وقارب البلاد بلغ الوزير
~~الخبر، فحسنوا لبوسعيد أن يجعل أحمد أمير ألكة بفتح الهمزة واللام والكاف
~~وبعدها هاء ومعناه أن يكون له الحكم حيث حل من المملكة، وأن يفعل ما أراد،
~~فتوجه المذكور إلى أطراف مملكة بوسعيد وتلقى الشريف عضد، وأخذ منه مبلغ
~~مائتي ألف دينار، وضرب منها أواني، وقدم بعضها لبوسعيد أو كما قال.
### $ عطاء الله بن علي
# ابن زيد بن جعفر، الفقيه نور الدين بن الثقة الحميري الأسنائي.
# كان فقيها فرضيا، عدلا مرضيا، من كبار الصالحين، والأولياء الناجحين،
~~انقطع ستين سنة في مكان، لا يخرج منه إلا للصلاة إذا سمع الأذان، ولا يملك
~~شيئا من الدنيا، ولا يرغب إلا فيما في المنزلة العليا.
# ولم يزل على حاله إلى أن خانت الليالي لابن الثقة، وحانت من المنايا صعود
~~العقبة الزلقة.
PageV03P242
# فتوفي رحمه الله تعالى بأسنا في سنة ثماني عشرة وسبع مئة. ووقع يوم موته
~~مطر عظيم.
# قال الفاضل كمال الدين جعفر الأدفوي: أخبرت أنه قال: أنا أموت في هذا
~~النهار، فإن والدتي أخبرتني أنني ولدت في يوم مطر عظيم.
# وقال: أخبرني جماعة أنه لما قدم نجم الدين بن ملي إلى أسنا اجتمع به
~~وتكلم معه في الفرائض والجبر والمقابلة، فقال: ما ظننت أحدا في كيمان
~~الصعيد بهذه المثابة.
# وكان رحمه الله تعالى سليم الصدر جدا، قال: قال لي صاحبنا علاء الدين
~~الأصفوني: قلت له مرة: يا سيدنا، أبو بكر المؤذن طلق زوجته، فقال: لا حول
~~ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، قلت له: لكن صارت بكرا كما كانت، فضحك
~~وقال: فتبول من أين؟ وجمع دراهم ليحج بها، وأقام سنين يجمعها فسرقت، فقصد
~~الوالي أن يمسك إنسانا بسببه فلم يوافق.
# قال: وحكي لي عنه أنه كان ms0948 يقول: الجن فلي الليل يمسكون إصبعي، ويقولون:
~~هذا إصبع عطاء الله! وأخذ علمه من الشيخ بهاء الدين هبة الله القفطي، وأقام
~~بالمدرسة الأفرمية التي بأسنا ستين سنة تقريبا منقطعا لا يخرج إلا للصلاة
~~في مسجد له أو لضرورة، وليس عنده إلا عمامة وفوقانية طاقية وفروة وشملة.
PageV03P243
### || الألقاب
# ابن العطار: جماعة منهم: شرف الدين إبراهيم بن أحمد. كمال الدين كاتب
~~الإنشاء أحمد بن محمود. والشيخ علاء الدين بن العطار
~~علي بن إبراهيم بن داود. وبدر الدين محمد بن أحمد.
# ابن عطاء السكندري تاج الدين أحمد بن محمد.
# ابن عطايا سعد الدين الوزير محمد بن محمد.
# الشريف عطوف محمد بن علي.
# ابن عطية عطية بن إسماعيل
### || 
### $ عطية بن إسماعيل
# ابن عبد الوهاب بن محمد بن عطية بن المسلم بن رجا اللخمي الإسكندراني
~~المالكي، العدل الكبير جمال الدين أبو الماضي بن مكين الدين.
# سمع كرامات الأولياء من مظفر بن الفوي، وتفرد بذلك. وكان والده من أصحاب
~~الصفراوي وجده، وروى عن الحافظ ابن المفضل، وجدهم عطية أخو أحمد يروي عن
~~أبي بكر الطرطوشي.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ذي الحجة سنة أربع عشرة وسبع مئة، وقد زاد على
~~الثمانين أشهرا.
### || الألقاب
PageV03P244
# ابن العفيف: الكاتب محمد بن محمد.
# أولاد ابن عقبة: جماعة منهم: القاضي صدر الدين إبراهيم بن أحمد بن عقبة.
~~وصدر الدين يعقوب بن إبراهيم.
# العقيمي: جمال الدين عمر بن إبراهيم.
### || 
### $ علي بن إبراهيم
# ابن الخطيب يحيى بن عبد الرزاق بن يحيى، العدل المسند مؤيد الدين أبو
~~الحسن الزبيدي بضم الزاي، المقدسي، ثم الدمشقي، ابن خطيب عقربا.
# سمع من جده، ومن الناصح ابن الحنبلي، وابن غسان، والإربلي، وابن اللتي،
~~والقاضي ابن الشيرازي، وسالم بن صصرى، ومحمد بن نصر القرشي، وحج فسمع
~~بالمدينة من النجم بن سلام.
# كان دينا متواضعا، ولي مخزن الأيتام. وناب في نظر الجامع وغير ذلك، وشهد
~~على القضاة.
# توفي رحمه الله تعالى سنة تسع وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة إحدى وعشرين وست مئة.
### $ علي بن إبراهيم بن داود
# الشيخ الإمام المفتي ms0949 المحدث الصالح، بقية السلف، علاء الدين أبو الحسن بن
PageV03P245
# الموفق بن الطبيب الشافعي، شيخ دار الحديث النورية، ومدرس القوصية
~~والعلمية.
# حفظ القرآن، وسمع من ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر، وعبد العزيز بن
~~عبد، والجمال ابن الصيرفي وابن أبي الخير، والمجد محمد بن إسماعيل ابن
~~عساكر، والعماد محمد بن صصرى، وابن مالك شيخ العربية، والشمس ابن هامل،
~~وأبي بكر محمد بن النشبي، وخطيب بيت الآبار، ومحمد بن عمر، والقطب ابن أبي
~~عصرون، وأحمد بن هبة الله الكهفي، والكمال بن فارس المقرئ، والشيخ حسن
~~الصقلي، والفقيه زهير الزرعي، والقاضي أبي محمد بن عطاء الأذرعي، ومدللة
~~بنت الشيرجي، وإلياس بن علوان المقرئ وغيره.
# وسمع بمكة من يوسف بن إسحاق الطبري، وأبي اليمن بن عساكر. وبالمدينة من
~~أحمد بن محمد النصيبي. وبالقدس من قطب الدين الزهري. وبنابلس من العماد عبد
~~الحافظ. وبالقاهرة من الأبرقوهي، وابن دقيق العيد.
# وعمل له شيخنا الذهبي معجما بلغ أشياخه فيه مئتين وسبع وعشرين شيخا.
# وسمعه الشيخ كمال الدين بن الزملكاني بقراءته سنة سبع وتسعين، وابن
~~الفخر، وابن المجد، والمجد الصيرفي، والبرزالي، والمقاتلي.
PageV03P246
# وكان فقيها أفتى ودرس، وركب الجادة في العلم وألج وعرس، وجمع وصنف، ونسخ
~~الأجزاء وألف، ودار مع الطلبة ووطف. وكان فيه زهد، وورع بلغ الجهد، وتعبد
~~وأمر بالمعروف على زعارة أخلاقه، ومرارة في مذاقه. وكان قد صحب الشيخ محيي
~~الدين النووي رحمه الله تعالى، واشتعل ذهنه عليه اشتعالا، وتفقه عليه، وحفظ
~~التنبيه بين يديه. وكان له محبون وأتباع، وسوق نافقة فيها تطلب وتباع.
# وأصيب رحمه الله تعالى بالفالج سنة إحدى وسبع مئة، وكان يحمل في محفة،
~~ويكون فيها جالسا مرفه، ويدار به كذلك إلى الجامع والمدارس، ويمارس حامله
~~ما يمارس.
# ولم يزل على حاله إلى أن التقى عمله، وأعطاه الله من جوده أمله.
# وتوفي رحمه الله تعالى في مستهل ذي الحجة سنة أربع وعشرين وسبع مئة.
# ومولده يوم الفطر سنة أربع وخمسين وست مئة.
# رأيته غير مرة ولم أسمع منه، لكن حصلت بركة رؤيته لا روايته. ms0950
# وعقد يوما مجلس بمشهد عثمان في أيام الأمير سيف الدين تنكز رحمه الله
~~تعالى فطلب العلماء والفقهاء، وغص المجلس بالأعيان، فما كان إلا أن جاء
~~الشيخ علاء الدين بن العطار وقد حمله اثنان في محفته على عادته، فلما رآه
~~الشيخ كمال الدين بن الزملكاني وقد دخلا به، قال: أيش هذا؟ من قال لكم
~~تأتون بهذا، ورده تنكز إلى برا، وجلس خارج الشباك، إلا أن ابن الزملكاني
~~لحق كلامه بأن قال: قنا لكم تحضرون العلماء، ما قلنا لكم تحضرون الصلحاء.
PageV03P247
# قلت: على كل حال كسر خاطره.
# وكان يكتب بيده اليسرى. وكان قد حج غير مرة، وكان في شهر ذي القعدة سنة
~~أربع وسبع مئة تكلم الشيخ شمس الدين بن النقيب وجماعة في بعض الفتاوي
~~الصادرة عن الشيخ علاء الدين بن العطار، وأن فيها تخبيطا ومخالفة لمذهب
~~الشافعي، وأنه ينبغي للفقهاء والقضاة النظر في ذلك، وتوجهوا إلى الحكام،
~~فحضر جماعة إلى ابن العطار وقالوا: إنهم قد هيؤوا شهادات يشهدون بها عليك،
~~فبادر هو إلى القاضي الحنفي، وصورت عليه دعوى، فحكم بإسلامه وحقن دمه وبقاء
~~جهاته عليه، ونفذ حكم ذلك، فلامه أصحابه على عجلته، فأحال الأمر على من نقل
~~ذلك فأنكروا، ووصلت القضية إلى الأفرم فأنكر ذلك، وغضب لحصول الفتن بين
~~الفقهاء، وأحضر ابن النقيب وجماعة، ورسم عليهم بالقصر أربع ليال، وأحضروا
~~بدار العدل وسوعدوا، فأطلقوا بعد ذلك.
### $ علي بن إبراهيم التجاني البجلي
# أخبرني العلامة أثير الدين قال: المذكور أستاذ بتونس يقرأ عليه النحو
~~والأدب، قدم علينا حاجا، وأنشدنا بالقاهرة لنفسه:
# إن الذي يروي ولكنه %~% يجهل ما يروي وما يكتب
# كصخرة تنبع أمواهها %~% تسقي الأرض وهي لا تشرب
# قال: وأنشدنا وكان الممدوح قد وهبه مالا عونا على الحج:
# يا سيدا قامت لدهري به %~% على الذي تعتبه الحجة
# جودك للناس ربيع ولي %~% منه ربيعان وذو الحجة
PageV03P248
### $ علي بن إبراهيم بن عبد المحسن
# ابن قرناص علاء الدين الخزاعي الحموي الشافعي، ابن قرناص.
# أخذ عن جماعة، ونسخ، وقرأ على الشيوخ ولم يكثر. سمع بمصر من ابن ms0951 خطيب
~~المزة، وبدمشق من شرف الدين بن عساكر.
# وكان فصيح القراءة، قيل الدربة بالرجال، وله نظم.
# توفي رحمه الله تعالى ثالث عشر جمادى الأولى سنة اثنتي عشرة وسبع مئة
~~بدمشق.
# ومولده سنة أربع وخمسين وست مئة.
# ومن شعره ...
### $ علي بن إبراهيم بن علي
# ابن معتوق بن عبد المجيد بن وفا، علاء الدين أبو الحسن الواسطي الأصل
~~البغدادي المنشأ، الواعظ المعروف بابن الثردة، بالثاء المثلثة والراء
~~والدال.
# قدم إلى دمشق مرات ووعظ بها، وأخذ من فضتها وذهبها، ولكنه في المرة
~~الأخيرة تغيرت حاله، وتغبت سماء عقله وغزاله، فالتحق بعقلاء المجانين، وسلك
~~من الهذر في أفانين، وكان يثوب إليه عقله في بعض الأوقات، وتكون منادمته
~~ألذ من الأقوات، فينشد الأشعار الرائقة له ولغيره، ويبذر الحب لسقوط طيره،
~~ثم يعاود الاختلال والاختلاط، وينخل، إذ ينخل من الرباط. رأيته في هذه
~~الحالة وهو
PageV03P249
# يجاري القاضي شهاب الدين بن فضل الله بيتا فبيتا، ويسبق إلى نظم البيت
~~حتى إخاله كميتا.
# وابتدأ بعمل كارة صغيرة يحملها تحت إبطه، ويجتهد عليها بكل جهده وضبطه.
~~وهو يزيدها في كل يوم مما يراه مطرحا في الطرق، إما خيطا أو حبلا ويديره
~~عليها كالنطق، وتلك في كل يوم تنمو وتزيد، وهو يقاسي من حملها العذاب
~~الشديد، حتى إنه يكون في الطهارة وهو يكابد حملها، وما ينكر حملها. ولما
~~كان آخر وقت ضعف عن حملها فألقاها، وعجز عن ضمها ومعالجة شقاها.
# وأصبح ابن الثردة طعام الدود، وشخصه المنتصب وهو تحت الأرض ممدود.
# وتوفي رحمه الله تعالى بالبيمارستان النوري في أول شهر ربيع الآخر سنة
~~خمسين وسبع مئة.
# وسألته عن مولده، فقال: في ثاني عشري شعبان سنة سبع وتسعين وست مئة.
# وكان في هذا الاختلاط يدعي أنه كانت له ببغداد كتب تقدير الألفي مجلد،
~~وأن جماعة من التجار الذين قدموا إلى دمشق اغتصبوها وأخذوها منه، ولم يلق
~~من يساعده على ذلك.
# وكان ذلك من مخيلة السوداء، فساءت حاله وأضرت به، وأخذه الولع الزائد في
~~هذه الكارة، ويطلبها الناس منه فيقول: لو دفع ms0952 لي فيها ألف دينار ما أبعتها.
~~وكان قد أتى إلى بعض الحكام وادعى عنده، وهو في هذه الحالة، على التجار
~~الذين
PageV03P250
# أخذوا كتبه، فقال له القاضي: يا شيخ علاء الدين، قولك دعوى، ألك بينة
~~تشهد بذلك؟ فقال له: كيف يكون لي بينة، وقد صفعوك منها بمئتي مجلد، يعني
~~دفعوها برطيلا، فضحك القاضي والحاضرون منه.
# وعلق عني أشياء من نظمي، وعلقت عنه. وقال لي يوما: أنشدني هذين البيتين
~~اللذين لك في الجناس، وأنا قد حفظتهما، ولكن أشتهي أسمعهما منك لأرويهما
~~بالسماع. فأنشدته لنفسي:
# أتاني كتاب فيه أن محبتي %~% تلاشت كما قيل أي تلاشي
# فيا قبح ما قد ضم جانب طرسه %~% فضائح واش في فضاء حواشي
# وكان إذا دفع إليه أحد شيئا من دراهم أو غيرها يقول: من أنت؟ أظن عندك
~~شيء من كتبي، فأنت تبرطلني على ذلك. ولا يقبل لأحد شيئا.
# وكنت أراه فأتألم لحاله، وأتوجع لما أصابه. وكنت أخضع له وأتذلل وأعطيه
~~شيئا قليلا من الدراهم، فيقول: يا مولانا، والله لا أريد شيئا من مالك.
~~فأقسم عليه وأقول: لا بد من ذلك، فأنا محبك وراوية شعرك. فيأخذ من عرض ذلك
~~درهما واحدا، ولا يزيد على ذلك. فعله مرات.
# وكتب، وهو في هذه الحالة، قصة للأمير سيف الدين يلبغا اليحيوي نظما، نقلت
~~ذلك من خطه، وهي:
# يا نائب السلطان لا تك غافلا %~% عن قتل قوم للظواهر زوقوا
# قوم لهم وقع وذكر في الورى %~% ويرى عليهم في المهابة رونق
PageV03P251
# وإذا رأوا شيئا عليه تحيلوا %~% في أخذه وتأولوا وتملقوا
# ما هم تجار بل لصوص كلهم %~% فأمر بهم أن يقتلوا أو يشنقوا
# المين دأبهم إذا ما حدثوا %~% ما فيهم من في كلام يصدق
# مرقوا من الدين الحنيف بأسرهم %~% كالسهم ظل من الرمية يمرق
# كم أستغيث وكم أضج وأشتكي %~% منهم إليك وكم لقلبي أحرقوا
# سدوا علي الطرق بغيا منهم %~% أني اتجهت وللأعادي أذلقوا
# وأتوا بمالي من لآمة طبعهم %~% نحو الشآم وبينهم قد مزقوا
# وأراك لا تجدي إليك شكاية %~% إلا كأنك حائط لا ينطق
# ماذا جوابك ms0953 حين تسأل في غد %~% عنهم ورأسيك من حيائك مطرق
# ما أنت راع والأنام رعية %~% وإذا ركبت، لك الملوك تطرق؟
# كن منصف المظلوم من غرمائه %~% فالبغي مصرعة وفعل موبق
# واكشف ظلامة من شكا من خصمه %~% فالحق حق واضح هو مشرق
# لا تعف عن قوم سعوا لفسادهم %~% في الأرض بغيا منهم وتجوقوا
# وانصب لهم شرك الردى إن أنجدوا %~% أو أتهموا أو أشأموا أو أعرقوا
# لا تنبرق منهم وإن هم أسرجوا %~% أو ألجموا أو أرعدوا أو أبرقوا
# ومتى ظفرت بمفسد لا تبقه %~% فبقاؤه للناس ضر مقلق
# واكفف أكف الظالمين عن الورى %~% ليكف عنك الله شرا يطرق
# لا زلت سيفا للأعادي قاطعا %~% ورؤوسهم مهما حييت تحلق
# وبقيت في مجد رفيع لا يهي %~% وبنود نصرك عاليات تخفق
PageV03P252
### $ علي بن إبراهيم بن عبد الكريم
# تاج الدين الكاتب المصري.
# كان رجلا عاقلا، كثير السكون، فيه لطف وتودد إلى الناس. يعرف بكاتب
~~قطلوبك، لأنه كان كاتب الأمير سيف الدين قطلوبك الكبير.
# ولم يزل في الخدم الديوانية. وهو والد الشيخ الإمام العالم القاضي فخر
~~الدين المصري الشافعي، الآتي ذكره في المحمدين إن شاء الله تعالى.
# توفي في العشرين من شعبان سنة خمس وثلاثين وسبع مئة بالعادلية عند ولده
~~المذكور، ودفن بمقبرة الباب الصغير ظاهر دمشق.
### $ علي بن إبراهيم بن خالد
# الأمير علاء الدين بن جمال الدين.
# كان قد باشر ولاية دمشق هو وأبوه.
# وتوفي رحمه الله تعالى بقرية من قرى حوران في سابع عشري شهر رجب الفرد
~~سنة عشرين وسبع مئة.
# قال شيخنا علم الدين: رأيت سماعه على القاضي شمس الدين بن عطا الحنفي في
~~سنن أبي داود. ويعرف بابن النحاس.
PageV03P253
### $ علي بن أحمد بن عبد الدائم
# ابن نعمة بن أحمد، الشيخ أبو الحسن المقدسي الصالحي، قيم جامع الجبل.
# سمع من البهاء عبد الرحمن، وابن صباح، وابن الزبيدي، وابن غسان، ومكرم،
~~والإربلي، وأبي موسى الحافظ، وجماعة بدمشق، ولزم جعفر الهمداني.
# كان رجلا عابدا، فقيرا لأهوال هذه الدنيا مكابدا. ابتلي فصبر، وثبت على
~~البلاء لما اجتاز به وعبر، وانقطع لما ms0954 حصل له الزمانة، وشكر الله وما ذم
~~زمانه.
# وكان لا يبرح يتلو في المصحف بين يديه، ويتلو كل يوم ختمة يقدمها بين
~~يديه. ودخل عليه التتار لما فتحوا الباب، وحموا له سيخا ووضعوه في فرجه
~~فمات في العذاب.
# وكانت وفاته رحمه الله تعالى في العشر الأواخر من جمادى الأولى سنة تسع
~~وتسعين وست مئة عن ثمانين سنة.
### $ علي بن أحمد بن عبد المحسن
# ابن أحمد، الإمام الفقيه، العالم، المحدث، المسند، بقية المشايخ، تاج
~~الدين
PageV03P254
# أبو الحسن العلوي الحسيني الغرافي، بالغين المعجمة والراء المشددة وبعد
~~الألف فاء، الإسكندري الشافعي، المعدل.
# سمع في الخامسة من ابن عماد وطائفة، وببغداد من أبي الحسن القطيعي، وابن
~~بهروز، وابن القبيطي، وجماعة.
# وسمع منه شيخنا الذهبي جماعة أجزاء، وانتقى عليه عوالي، وخرج لنفسه
~~ولغيره، وحمل عنه المغاربة والرحالون، وحدثوا عنه في حياته.
# وكان قد سمع من ظافر بن شحم، وابن حاتم، وعلي بن جبارة.
# كان له بالحديث أنس وعناية، ومعرفة بقوانين الرواية، وكان فقيها نبيها،
~~وفاضلا في بلده وجيها. وكتابته حسنة سريعة، وإذا ألقى الطرس من يده تراه
~~روضة مريعة.
# ولم يزل على حاله إلى أن لبى من دعاه، وجاء إلى البلاد من نعاه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سابع ذي الحجة سنة أربع وسبع مئة.
# ومولده سنة ثمان وعشرين وست مئة.
# وكان شيخ دار الحديث التي أنشأها نبيه الدين بن الأبزاري بثغر
~~الإسكندرية.
PageV03P255
### $ علي بن أحمد بن جعفر
# ابن علي بن محمد بن عبد الظاهر بن عبد الولي بن الحسين بن عبد الوهاب بن
~~يوسف بن إبراهيم بن عبد الله بن يحيى بن عبد الله بن يوسف بن يعقوب بن محمد
~~بن أبي هاشم بن داود بن القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب،
~~الشيخ كمال الدين الهاشمي الجعفري القوصي، نزيل إخميم، المعروف بابن عبد
~~الظاهر.
# سمع من الشيخ أبي الحسن علي بن هبة الله بن سلامة، ومن شيخه مجد الدين بن
~~دقيق العيد، وأجازه بالتدريس على مذهب الشافعي.
# وصحب الشيخ ms0955 علي الكردي، وقدم عليهم قوص، فاجتمع عليه الشيخ تقي الدين بن
~~دقيق العبد والشيخ جلال الدين الدشناوي والشيخ كمال الدين هذا، وعبد الخالق
~~بن الفقيه نصر، ولازموا الذكر بمسجد جلال بقوص.
# وكان الشيخ كمال الدين هذا قد أصبح شيخ دهره، وأوحد عصره. قد جمع بين
~~العلم والعمل، وبلغ من الصلاح كل أمل. وظهر له من الكرامات ما أخجل الشمس
~~إذا حلت دارة الحمل. وانتشر ذكره، وصدق خبره خبره. وحكى الناس عنه أمورا في
~~الصلاح لم تحك عمن سواه من أهل ناحيته، ولا رواها الرواة عمن هو في دائرته.
~~وكان يحضر السماع، ويخلع فيه على الأغاني ما عليه من المتاع، وله فيه أحوال
~~عجيبة، وإشارات مصيبة.
PageV03P256
# ولم يزل على حاله إلى أن أصبح ابن عبد الظاهر في باطن الأرض، وأقام تحتها
~~إلى يوم العرض.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر رجب الفرد سنة إحدى وسبع مئة ودفن برباط
~~إخميم، وقبره هناك يزار. ومولده سنة ثمان وثلاثين وست مئة بقوص.
# وامتدحه الشيخ تاج الدين الدشناوي بأبيات منها:
# محبك هذا العارف العازف الذي %~% تبدى بوجه بالضياء مكلل
# حليف التقي والشكر والذكر دائما %~% فلله هذا الشاكر الذاكر الولي
# عزائمه العليا تضاهي مقامه %~% ومقداره والسر أن أسمه علي
# ألا إن لله الكمال جميعه %~% وما لسواه منه حبة خردل
# ومن شعر الشيخ كمال الدين بن عبد الظاهر:
# يا عين بحق من تحبي نامي %~% نامي فهواه في فؤادي نام
# والله ما قلت ارقدي عن ملل %~% إلا لعسى تريه في الأحلام
# قلت: فيهما لحنتان خفيفتان خفيتان، ولو قال: " يا عين بمن سهرت فيه نامي
~~" " إلا لعسى أراه في الأحلام ". لخلص من ورطة اللحن.
# وقال الفاضل كمال الدين الأدفوي: حكى لي القاضي نجم الدين القمولي أن
~~الشيخ كمال الدين رأى مرحاضا قد أخرج ما فيه، ووضع بجانب المسجد، فقال في
~~نفسه: لا بد أن أحمل هذا، فنازعته نفسه في ذلك، لأنه من بيت رياسة وأصالة
~~وسيادة
PageV03P257
# وعدالة، فقال: لا بد من ذلك، ثم استدرجها إلى أن حمله في النهار، ms0956 ومر به
~~في حوانيت الشهود حتى تعجبوا منه ونسبوه إلى خبل في عقله. ثم إنه سافر إلى
~~القاهرة، واجتمع بإبراهيم الجعبري ولازمه وانتفع به. ثم إنه استوطن إخميم،
~~وظهرت بها كراماته وانتشرت بركاته.
# وقال حكى لي صاحبنا الفقيه علاء الدين العدل علي بن أحمد الأصفوني رحمه
~~الله تعالى وكان ثقة في نقله، قال: كنت بأدفو أخذت في العبادة، ولازمت
~~الذكر مدة حتى خطر لي أني تأهلت. قال: وكان أخي جلال الدين غائبا عنا مدة
~~وانقطع خبره، فحضر شخص وأخبرني أنه قدم من ألواح ونزل سيوط، فسافرت إلى
~~سيوط، فلم أجده، وصحبت شابا نصرانيا ورافقته في الطريق إلى سوهاي، وصار
~~ينشدني طول الطريق شعرا، وكان جميلا ففارقته من سوهاي، ووجدت ألما كبيرا
~~لمفارقته، فدخلت إخميم وعندي وجد بذلك النصرانين فحضرت ميعاد الشيخ كمال
~~الدين بن عبد الظاهر، فتكلم في الميعاد، على عادته، ونظر إلي وقال: لا إله
~~إلا الله، ثم أناس يعتقدون أنهم من الخواص، وهم من عوام العوام، قال الله
~~تعالى: " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ". والنحاة يقولون: من للتبعيض،
~~ومعنى التبعيض ألا ترف شيئا من بصرك إلى شيء من المعاصي.
# ثم قال: حكى لي فقير قال: كنت في خدمة شيخ، فمررنا بدار، وإذا بامرأة
~~جميلة ورأسها خارجة من الطاق تتطلع إلى الشارع، فوقف الشيخ زمانا يتطلع
~~إليها ويتعجب من ذلك. ثم بعد ساعة والشيخ صاح صيحة عظيمة، وإذا بالمرأة
~~نزلت
PageV03P258
# وقالت: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله، فالتفت الشيخ
~~إلى الفقير وقال: نظرت إلى هذا الجمال، فقال: أنقذني من هذا الكفر، فتوجهت
~~إليه، فالشيخ ما نظر إلى حسن الصورة، وإنما نظر إلى صورة الحسن، فمن أراد
~~ينظر إلى النصراني فلينظر كذا.
# قال الشيخ علاء الدين: فصرخت ووقعت.
# قال: وحكى لي صاحبنا محمد بن العجمي، وهو من أصحاب أبي عبد الله الأسواني
~~قال: عمل سماع في دار ابن أمين الحكم، وحضر الشيخ ورؤساء البلد وخلق كثر،
~~وكنت من جملة الحاضرين، فحضر القوال، وهو مظفر بالشبابات ms0957 والدفوف، وقالوا
~~شيئا، ثم قال:
# من بعد ما صد حبيبي ومار %~% جا اليوم وزار
# أبصرت ما كان أبركو من نهار
# جاني حبيبي وبلغني المنى %~% وزال عن قلبي الشقا والعنا
# ودار كاس الأنس ما بيننا
# يا ما أحسن الكاسات علينا تدار %~% في وسط دار
# أنا ومحبوبي نهارا جهار
# فقام الشيخ وقال: إي والله، أن ومحبوبي نهارا جهار. إي والله. وطاب وخلع
~~جميع ما عليه، وخلع الجماعة ما عليهم، ولم يبق كل أحد إلا بلباسه، ثم
~~أرسلوا
PageV03P259
# وأحضروا ثيابا، فقال: يا مظفر، قال: لبيك، قال: ثيابي وثيابك الجماعة،
~~الجميع لك. فشدوا كارات. فقلت: يا مظفر لولا رأس هذا المنسر معك ما قشطت
~~ثياب الجماعة، فبلغت الشيخ فضحك.
### $ علي بن أحمد بن الحسين
# علاء الدين الأصفوني.
# اشتغل بالفقه على الشيخ بهاء الدين القفطي، وتأدب على الغضنفر الأصفوني
~~والجلال بن شواق الأسنائي وغيرهما.
# كان أديبا ذكيا، سري النفس زكيا. له مكارم لم تنلها الغمائم، ومحاسن تسجع
~~بأوصافها الحمائم. وكان له شعر ألذ من نغمات الأوتار، وأطرب من تغريد
~~القمري في الأسحار على الأشجار. وله يد طولي في صناعة الحساب، ومباشرة في
~~الخدم السلطانية جعلها من باب الارتزاق والاكتساب. وجلس بين الشهود بقوص
~~وبالقاهرة، وتقمص تلك الحلة الفاخرة.
# ولم يزل على حاله إلى أن جاءه أمر ما أطاق دفعه، وأعمل الموت فيه خفضة
~~ورفعه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة.
PageV03P260
# أثنى عليه الفاضل كمال الدين الأدفوي، ووصفه بمكارم أخلاق.
# قال: لما طلع داود الذي ادعى أنه ابن سليمان من نسل العاضد إلى الصعيد في
~~سنة سبع وتسعين وست مئة، وتحركت الشيعة، بلغ علاء الدين هذا أنه قال لبعض
~~أهل أصفون، إنه يتحمل عنه الصلاة. فنظم علاء الدين.
# ارجع ستلقى بعدها أهوالا %~% لا عشت تبلغ عندنا الآمالا
# يا من تجمع فيه كل نقيصة %~% فلأضربن بسيرك الأمثالا
# وزعمت أنك للتكالف حامل %~% وكذا الحمار يحمل الأثقالا
# ولما ولى السفطي قوص سنة إحدى عشرة وسبع مئة، وكان بصره ضعيفا جدا حتى
~~قيل إنه ms0958 لا يبصر به شيئا. وكان القاضي فخر الدين ناظر الجيش قد قام في
~~ولايته. قال علاء الدين:
# قالوا تولى الصعيد أعمى %~% فقلت: لا بل بألف عين
# وبلغه شعر الشيخ عبد القادر الجيلي، وهو:
# ما في المناهل منهل يستعذب %~% إلا ولي منه الألذ الأطيب
# أنا بلبل الأفراح أملأ دوحها %~% طربا وفي العلياء باز أشهب
# فقال علاء الدين:
# ما في الموارد مورد يستنكد %~% إلا ولي فيه الأمر الأنكد
# أنا قنبر الأحزان أملأ طلحها %~% حزنا وفي السفلى غراب أسود
PageV03P261
### $ علي بن أحمد بن يوسف بن الخضر
# الشيخ الإمام العالم زين الدين أبو الحسن الآمدي الحنبلي العابر.
# كان شيخا مهيبا، يقظا لبيبا، فهيما أريبا، صالحا صدوقا، ثقة إذا كان
~~نطوقا، عابرا للرؤيا، عارفا بأحوال الدنيا، أضر في أخر عمره، وكان إلى ذلك
~~نهاية أمره.
# وكانت تبدو منه عجائب مع عماه، وصوائب من كل سهم رماه، إلى أن فتن به
~~القان غازان، وأنعم عليه بما زاد وبما زان. وكانت له منامات غريبة الكون،
~~تدل على أنه له من الله نعم العون.
# ولم يزل على حاله إلى أن بلغ الآمدي إلى مداه، وتجاوز عمره ببلوغ رداه.
# وتوفي رحمه الله تعالى بعد سنة اثنتي عشرة وسبع مئة.
# وكانت له حكايات عجيبة تحكى عنه، منها أنه أهدى إليه بعض أصحابه نصفية
~~حسنة، فسرقت، فرأى في نومه شيخه الإمام مجد الدين عبد الصمد بن أحمد بن أبي
~~الجيش المقرئ شيخ القراء ببغداد، وهو يقول له: النصفية أخذها فلان وأودعها
~~عند فلان، اذهب وخذها منه. فلما استيقظ قال في نفسه: الشيخ مجد الدين كان
~~صدوقا في حياته، وكذلك هو بعد وفاته. فذهب إلى الرجل الذي ذكره، فدق عليه
~~الباب، فخرج إليه، فقال: أعني النصفية التي أودعها فلان عندك، فقال: نعم،
~~فدخل وأخرجها له، فأخذها وذهب، ولم يقل له شيئا. وجاء السارق بعد ذلك
PageV03P262
# إلى المودع يطلب النصفية، فقال له: جاء الشيخ زين الدين الآمدي، وطلبها
~~على لسانك، فأعطيته إياها. فبهت السارق وبقي حائرا، ولم يعنفه الشيخ ولا
~~واخذ.
# ومنها أنه ms0959 قال: رأيت في المنام كأن شخصا أطعمني دجاجة مطبوخة، فأكلت منها
~~ثم استيقظت وبقيتها في يدي. وهذا شيء عجيب.
# وهذه الوقائع مشهورة عنه في تلك البلاد.
# ولما دخل القان غازان بن أرغون بن أبغا بن هولاكو بن جنكزخان بغداد في
~~سنة ..... 
~~وتسعين وست مئة، ذكر له الشيخ زين الدين المذكور، فقال: إذا جئت غدا
~~المدرسة المستنصرية أجتمع به، فلما أتاها احتفل الناس له واجتمع بالمدرسة
~~أعيان بغداد وأكابرها من القضاة والعلماء والعظماء، وفيهم الشيخ زين الدين
~~لتلقي غازان، فأمر غازان أكابر أمرائه أن يدخلوا المدرسة قبله واحدا بعد
~~واحد. ويسلم كل منهم على زين الدين، ويوهمه الذين معه أنه هو السلطان
~~امتحانا له، فجعل الناس كلما قدم أمير يزهزهون له ويعظمونه، ويأتون إلى زين
~~الدين ليسلم عليه، والشيخ زين الدين يرد عليه السلام من غير تحرك له ولا
~~احتفال، حتى جاء السلطان في دون من تقدمه من الأمراء في الحفل، وسلم على
~~الشيخ وصافحه، فحين وضع يده في يديه نهض له قائما، وقبل يده، وأعظم ملتقاه
~~والاحتفال به، وبالغ في الدعاء له باللسان المغلي ثم بالتركي ثم بالفارس ثم
~~بالرومي ثم بالعربي، ورفع به صوته إعلاما للناس. فعجب غازان من فطنته
~~وذكائه وحدثه ذهنه مع ضرره. ثم إن السلطان خلع عليه في الحال ووهبه مالا
~~ورسم له بمرتب في كل شهر ثلاث مئة درهم، وحظي عنده وعند أمرائه ووزرائه
~~وخواتينه.
PageV03P263
# وكان يتجر في الكتب، وعنده كتب كثيرة جدا، وإذا طلب منه إنسان كتابا نهض
~~إلى كتبه، وأخرجه من بينها. وإن كان الكتاب عدة مجلدات، وطلب منه الأول
~~مثلا أو الثاني أو الثالث أو غيره أخرجه بعينه. وكان يمس الكتاب أولا، ثم
~~يقول: يشتمل هذا المجلد على كذا كذا كراسة، فيكون الأمر كما قال: وإذا مر
~~بيده على الصفحة قال: عدد أسطرها كذا كذا سطرا، فيها بالقلم الغليظ هذا
~~وهذا، المواضع كتبت به، وفيها بالأحمر هذا وهذا، المواضع كتبت به. وإن اتفق
~~أنها كتبت بخطين أو ثلاثة، قال: اختلف الخط من ms0960 هنا إلى هنا، من غير إخلال
~~بشيء منها مما يمتحن به.
# وكان لا يفارق الإشغال والاشتغال في غالب أوقاته، وللناس عليه إقبال عظيم
~~لدينه وورعه.
# ومن تصانيفه: جواهر التبصير في علم التعبير، وله تعاليق كثيرة في الفقه
~~والخلاف وغير ذلك. وانتفع به جماع.
### $ علي بن أحمد بن سعيد
# ابن محمد ابن الأثير، القاضي الكبير الصدر علاء الدين أبو الحسن بن
~~القاضي تاج الدين الحلبي الأصل ثم المصري، صاحب ديوان الإنشاء بالديار
~~المصرية أيام السلطان الملك الناصر محمد.
# وكان السلطان لما توجه في المرة الأخيرة إلى الكرك توجه القاضي علاء
~~الدين معه فأقام عنه مدة، ووعده بالمنصب، وأعاده إلى القاهرة. ولما قدم
~~السلطان من الكرك أباع القاضي علاء الدين إكديشا كان عنده بمئة وعشرين
~~درهما، واشترى بذلك
PageV03P264
# حلوى، وتوجه للقاء السلطان، فلما استقر له الأمر، قال السلطان للأمير
~~الدوادار: اكتب إلى محيي الدين بن فضل الله، وقل له يكتب إلى أخيه القاضي
~~شرف الدين ليطلب مني دستورا في التوجه إلى الشام، وأنا أستحيي أن أبدأه
~~بالخورج من مصر. فكتب محيي الدين إلى أخيه بذلك فلم يلتفت إليه، وقال: أنا
~~ما أعيش بعقل يحيى. ولما علم السلطان بذلك رسم للقاضي شرف الدين بن فضل
~~الله في أوائل المحرم سنة اثنتي عشرة وسبع مئة بأن يكون صاحب ديوان الإنشاء
~~بدمشق عوضا عن أخيه القاضي محيي الدين، وتولى القاضي علاء الدين بن الأثير
~~مكانه في كتابة السر بالديار المصرية في سابع عشر ذي الحجة يوم الثلاثاء
~~سنة إحدى عشرة وسبع مئة.
# وكان القاضي شرف الدين له على السلطان خدم كثيرة، وإنما لما خرج إلى
~~الكرك جهز معه القاضي علاء الدين بن الأثر، وكان في تلك الأيام صغيرا بين
~~الجماعة، فنقم السلطان ذلك، ونسبه إلى شرف الدين، ووعد القاضي علاء الدين
~~بالمنصب.
# ولما ولاه عظمه وقربه وكرمه وأنعم عليه ونوه بقدره، وبلغ منه في المكانة
~~العالية ما لم يبلغه أحد. وكان يأمره السلطان بأشياء إلى نواب الشام، ويقول
~~له: اكتب إليهم بكذا وكذا عنك، فيكتب ms0961 إليهم بما أمره، حتى إلى الأمير سيف
~~الدين تنكز، فزادت عظمته في القلوب ووجاهته، وكان يركب بستة عشر مملوكا من
~~الأتراك، فيهم ما هو بعشرة آلاف درهم وأكثر. وكان أخيرا يقف هؤلاء المماليك
~~في خدمته بالديوان سماطين ولا يتكلم إلا بالتركي، ومماليكه يقربون كلامه
~~للناس.
# وكان فيه ذكاء وعنده نباهة، وحسن كتابة، فيها للنواظر نزاهة، وتدبير
~~يعينه على التقدم والوجاهة، وإحسان إلي من يعرفه، وجود على من يحضر إليه من
~~الشام ويصرفه. أنشأ جماعة وقدمهم في الدولة، وجعل لهم بنظره إليهم أبهة في
~~النفوس وصوله. واقتنى
PageV03P265
# المماليك والأملاك، وخضع له الأمراء والنواب والأملاك، وحصل نعما أثيرة،
~~وأصل في الديوان كلمات كثيرة، ودانت له الأقدار، وصفت له أيامه من الأكدار.
# وعلا علاء الدين بن الأثير، إلى أن صار من دونه الفلك الأثير، ورقد في
~~سعوده على الفرش الوثير، ورأى كل من دونه قليلا وهو كثير، وتقدم به أولاد
~~أخيه، وكتبوا معه في الدست، فشدت بهم قواعد الملك وثبتت أواخيه.
# وأصبح ذكره في كل أرض %~% يدار به الغناء على العقار
# ولم تزل كواكبه في سعود، ومراتبه في صعود، إلى أن قلب الدهر له مجنه،
~~وأظهر له ما كان أكنه، وتيقظ له وكأنما كان في أكنه، ورمي بفالج عدم معه
~~الانتفاع بحواسه، وبطلت حركة يده وطالما كان القلم فيها كأنما شد بأمراسه
~~على أم رأسه، وعز أمره وما نزل به على السلطان، وطلب علاجه من النازحين
~~والقطان، فما نجع فيه دواء من يعالج، ولا ظهر طريق مستقيم لطب ما به من
~~الفالج، فنزل من ديوانه إلى البيت، ورآه الناس وهو حي كأنه الميت، و:
# ما زال يدفع كل أمر فادح %~% حتى أتى الأمر الذي لا يدفع
# وتوفي رحمه الله تعالى في يوم الأربعاء منتصف شهر الله المحرم سنة ثلاثين
~~وسبع مئة، ودفن يوم الخميس بمقبرتهم بالقرافة، ومات وهو في حدود الخمسين.
# أصابه مبادي فالج، فكابر هو نفسه، وصار يدخل ويخرج إلى السلطان ويفهم
~~السلطان عنه ذلك، وما يقول له شيئا، فلما كان في ms0962 بعض الأيام أراد أن يقوم
~~من بين
PageV03P266
# يدي السلطان ويحمل الدواة بيمينه، فسقطت من يده فتألم له السلطان، وقال
~~للأمير سيف الدين ألجاي الدوادار: اكتب إلى نائب الشام ليجهز لنا القاضي
~~محيي الدين بن فضل الله، وسر السلطان يقول له: يا علاء الدين، أنزل واضرب
~~لك خاما في جزيرة الروضة، وعالج هذا الحادث، وأنا أجهز لك الأطباء، فلم
~~يفعل، وبقي في الديوان مريضا إلى أن جاء الخبر بوصول القاضي محيي الدين بن
~~فضل الله إلى قطيا، فقال لألجاي: مخر ابن الأثير بالنزول إلى بيته. فجهز
~~يقول له: قد جاء صاحب الديوان ووصل، وغدا يكون هنا، فباسم الله أنزل استريح
~~في بيتك.
# سبحان الله العظيم، هم أولا به عزلوا، وهو ثانيا بهم عزل.
# فذي الدار أخدع من مومس %~% وأمكر من كفة الحابل
# وكان نزول ابن الأثير إلى بيته في أوائل المحرم سنة تسع وعشرين وسبع مئة،
~~وأقام في بيته، وتزايد به المرض، وجهز السلطان أحضر أمين الدين سليمان رئيس
~~الأطباء بدمشق، وقال له لما وصل: أنزل إلى القاضي علاء الدين بن الأثير،
~~وعالجه ووعده، فنزل إليه وعالجه فما أفاد وآل أمره إلا أنه لم يبق فيه شيء
~~يتحرك غير جفونه فكان إذا أراد شيئا علا صارخا بصوته، فيحضرون إليه، ويدقون
~~على الأرض دقات متوالية، وهو يعد الحروف من أول المعجم، فإذا وصلوا إلى أول
~~حرف من مقصوده أطرق وأغمض جفنه، فيحفظون ذلك الحرف، ثم يفعلون ذلك، فإذا
~~وصلوا إلى الحرف الثاني من مقصوده أغمض جفنه. ولا يزالون كذلك حتى يفهموا
~~عنه قصده. وكان الزمان يطول عليهم وعليه حتى يفهموا عنه لفظة أو لفظتين.
~~نسأل الله تعالى العفو والعافية من آفات هذه الدار.
PageV03P267
# وكان يكتب خطا قويا منسوبا، وله قدرة على إصلاح اللفظة وإبرازها من صورة
~~إلى صورة، وما كن يخرج كتاب عن الديوان حتى يتأمله، ولا بد له أن يزيد فيه
~~بقلمه شيئا. وله إنشاء، وهو الذي أنشأ توقيع الشيخ مجد الدين الأقصرائي
~~بمشيخة شيوخ الخانقاه بسرياقوس لما فرغت عمارتها.
# وعلى ms0963 الجملة، فإنه عمل كتابة السر جيدا، ونفذ المهمات على أحسن ما تكون.
# ومدحه شعراء عصره. ومما كتب إليه به ما أنشدناه لنفسه إجازة شيخنا
~~العلامة شهاب الدين أبو الثناء محمود رحمه الله تعالى:
# أما ومكانة لك في ضميري %~% وذكرك لا يزال معي سميري
# لقد سافرت بالأشواق أسعى %~% إليك وإن قعدت عن المسير
# ولو أدركت من زمني مرادي %~% لما ناب الكتاب عن الحضور
# ولم أوثر ولا لابني اختيارا %~% بخطي من نوال ابن الأثير
# وكيف وليس إلا بالتثامي %~% بنان يديه يكمل لي سروري
# كريم طاهر الأعراق تعلو %~% أصالته على الفلك الأثير
# له خلق يدمثه حياء %~% كروض دمثته يد الغدير
# وجود كلما أخفاه صونا %~% حكى شمس الظهيرة في الظهور
# إذا وشى بليل النقس صبح ال؟ %~% طروس أراك نورا فوق نور
# وأبدي للموالي والمعادي %~% أماني أو منايا في السطور
# وله فيه أمداح كثيرة.
PageV03P268
# وأنشدني من لفظه الشيخ جمال الدين محمد بن نباتة قصيدة، مدحه بها، أولها:
# أصاب بجفنه عقل الأسير %~% فيا ويل الصحيح من الكسير
# غزال كالغزالة في سناها %~% تجحبه الملامة بالسفور
# منها:
# يلذ تغزل الأشعار فيه %~% لذاذة مدحها في ابن الأثير
# أغر إذا احتبى وحبا العطايا %~% رأيت السيل يدفع من ثبير
# أخو يومين يوم ندى ضحوك %~% ويوم ردى عبوس قمطرير
# كأن حديثه في كل ناد %~% حديث النار عن نفس العبير
# له قلم سرى للنفع سار %~% يبيت على الممالك كالخفير
# تلثم بالمداد لثام ليل %~% فأسفرت عن سنا صبح منير
# علي الاسم والأوصاف يزهى %~% به الدهر العلي على الدهور
# من القوم الذين لهم صعود %~% إلى العلياء أسرع من حدور
# سما شعري وزاد على علاهم %~% فلقبناه بالفل الأثير
PageV03P269
# أأندى العالمين يدا وأجدى %~% على العافين في الزمن العسير
# إليك سعى رجاي وطاف قصدي %~% فدم يا كعبة للمستجير
# ولما دخلت أنا إلى القاهرة في سنة سبع وعشرين وسبع مئة وجدت بعض الناس قد
~~لهج بالمقامة للقاضي علاء الدين بن عبد الظاهر التي وسمها ب؟ مراتع
~~الغزلان، وكلفت أنا في ذلك بإنشاء رسالة في تلك المادة، فأنشأت رسالتي التي ms0964
~~وسمتها ب؟ عبرة اللبيب بعبرة الكئيب، وكتبت في أولها أبياتا تتعلق بمديحه،
~~وقد شذت الآن عني، وحملتها إليه، فوقف عليها. ولما جئته بذلك قال لي: الله
~~يزيدك من فضله. وطوق علي، فقلت له: والله يزيدك سعادة.
### $ علي بن أحمد بن عبد الواحد
# قاضي القضاة أبو الحسن عماد الدين بن محيي الدين أبي العباس بن بهاء
~~الدين أبي محمد الطرسوسي الدمشقي الحنفي.
# كان قاضيا سؤوسا، عالما في مذهبه رئيسا. كم ألقى دروسا، وأطلع من ألفاظه
~~غروسا، حسن الشكل مديد القامة ظريف العمامة، كأن وجهه الشمس تحت الغمامة.
PageV03P270
# لم ينكد عليه في منصبه، ولا رأى فيه ما ارتاع بسببه. ماشيا فيه على
~~السداد، سالكا فيه سبل الرشاد. يعظمه نواب السلطنة بالشام، ويثنون على ما
~~له من القضايا والأحكام.
# وكان لا يمل من قراءة القرآن، ولا يفتر لسانه عن سرد آياته في كل زمان
~~ومكان إلى أن سأل في النزول عن منصب القضاء لولده، وإيثاره به لما دار في
~~خلده. فأجابه السلطان إلى ما قصده وعجل له الأمر الذي رصده. فلازم بيته
~~آناء الليل وأطراف النهار، ويعمل على خلاصة في غد إذا وقف على شفا جرف هار.
# إلى أن حان مصرعه، وآن من ورد المنية مكرعه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في يوم الاثنين ثامن عشري الحجة سنة ثمان وأربعين
~~وسبع مئة، ودفن بالمزة.
# وكان الأمير تنكز رحمه الله تعالى قد ولاه تدريس المدرسة القايمازية بعد
~~وفاة الشيخ رضي الدين المنطيقي في شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين وسبع
~~مئة، فكتبت أنا توقيعه بذلك. ونسخته: الحمد لله الذي جعل عماد الدين عليا،
~~وأيد شرعه المطهر بمن رقى بعلمه سموا
PageV03P271
# وأصبح للوصي سميا، ورفع قدر من إذا كان في حفل همى ندى وحنى نديا، وهدى
~~الناس بأعلام علمه التي إذا خفقت كم هزمت كميا وقادت إلى الحق أبيا.
# نحمده على نعمه التي جعلت العلماء للأنبياء ورثة، وأقامت بهم الحجة على
~~من نكب عن الحق أو نقض الميثاق ونكثه، ونفت بهم شبه الباطل عن الدين القيم ms0965
~~كما ينفي الكير خبثه. وجعلت كل حبر منهم إذا نطق في المحافل جاء بالسحر
~~الحلال من فيه ونفثه.
# ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة ندخرها في المعاد خير
~~عدة، ونأمن بها يوم الفزع الأكبر إذا ضاق على الناس خناق الشدة، ونجدها في
~~الصحائف نورا يضيء لنا إذا كانت وجوه الذين كذبوا على الله مسودة. وتجعل
~~أيدينا على قطاف ثمار الرحمة وجنى غصونها ممتدة.
# ونشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله خير من هدى الخلق ببرهانه، وأشرف من
~~قضى بين الناس بالحق وفرقانه، وأعز مزن دفع في صدور البلغاء بنان بيانه،
~~وأكرم من أطلق في ملكوت الله عز وجل عنان عيانه.
# صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الذين رووا لأوليائهم السنة، ورووا من
~~أعدائهم الأسنة، وأضحت طريقهم لطالب هدية الهدى مطية المظنة، وأمسوا حربا
~~لحزب الشيطان الذين جعل الله في آذانهم وقرا وعلى قلوبهم أكنة، صلاة تطلق
~~جياد الألسنة في ميدانها الأعنة، وتبلغهم أمانيهم التي بايعهم عليها بأن
~~لهم الجنة.
PageV03P272
# وبعد، فلما كان العلم الشريف هو لدين حافظ نظامه، وضابط أحكامه في حلاله
~~وحرامه، بنشره يطيب نشر الإيمان وأرجه، ويتسع من صدر الجاهل بأحكام ربه
~~تعالى ضيقه وحرجه. والعلماء هم الذين يرعون سوامه ويراعون، ويقدمون على منع
~~من يتعدى حدود الله تعالى فما يهابون ولا يهانون ولا يراعون. وكفى بالعلماء
~~فخرا أنهم للأمة أئمة الاقتداء، وأن مدادهم جعله الله بإزاء دم الشهداء.
# وقد خلت في هذه الأيام المدرسة القايمازية، أثاب الله واقفها، ممن ينشر
~~فيها أعلام العلم، ويبدي في مباحثه مع خصومه معنى الحرب في صورة السلم،
~~وينبت في رياض دروسها دقائق النعمان، ويثبت في حياض غروسها دقائق النعمان.
# تعين أن يقع الاختيار على من يحيى بدروسه ما درس من مذهب الإمام أبي
~~حنيفة النعمان، رضي الله عنه، ويجدد بفضائله التي أتقن فنونها ما رث من
~~أقواله التي لا توجد إلا فيه، ولا تؤخذ إلا منه.
# وكن المجلس العالي القضائي العمادي أبو الحسن علي الطرسوسي، أدام الله ms0966
~~أيامه، وأعز بالطاعة أحكامه، هو الذي تفرد بهذه المزايا، وجمع هذه الخلال
~~الحميدة والسجايا، تضع الملائكة له إذا خطا في العلم الأجنحة، ويتخذ الناس
~~إذا اضطروا لدفع الأذى عنهم من صلاح الأسلحة، قد أراد الله به خيرا لما
~~وفقه وفقهه في الدين، وأقامه حجة قاطعة ولكن في أعناق الملحدين، تنقاد
~~المشكلات لذهنه الوقاد في أسلس قياد، وتشيد أفكاره الدقيقة للنعمان إمامة
~~ما لا شادته من المجد للنعمان أشعار زياد،
PageV03P273
# وتبيت النجوم الزهر ناظرة إلى محاسن مباحثه من طرفها الخفي، وتنكف
~~الألسنة الحداد من خصومه إذا جادلهم وتنكفي، ويأتي بالأدلة التي هي جبال لا
~~تنسفها مغالط النسفي.
# فلذلك رسم بالأمر العالي المولوي السلطاني الملكي الناصري أعلاه الله
~~تعالى أن يفوض إليه تدريس المدرسة المذكورة. فليظهر عرائس فضله المجلوه،
~~ويبرز نفائس نقله المخبوه، وليطرز دروسه بدقائقه التي بهرت، ويزد المباحث
~~رونقا بعبارته التي سحرت الألباب وما شعرت، إذ هو الحاكم الذي سيف قلمه إذا
~~أمضاه كان في الدماء محكما، والحبر الذي لا يقاس به البحر وإن كان القياس
~~في مذهبه مقدما، والعالم الذي إذا نهض بالإملاء فهو به ملي، والفاضل الذي
~~إن كان العلم مدينة فبابها علي.
# وليتعهد المشتغلين بالمدرسة بمطالبة محفوظهم، والحث والحض على الأخذ
~~بزيادة العلم، فإن ذلك أسعد حظوظهم، والحفظ والجدل جناحا العلم ويداه،
~~وبهما يتسلط الطالب على مقاربة المدى وإن كان العلم لا نهاية لمداه. فمن
~~استحق رقيا على غيره فليرقه، وليوفه حقه؛ فإنه إذا نظر الحاكم في أمره وصل
~~إلى حقه.
# والتقوى هي ملاك الأمور وقوامها، وصلاح الأحوال ونظامها، على أنه أدام
~~الله أيامه هو الذي يشرع الوصايا لأربابها، ويعلم المتأدب كيف يأتي البيوت
~~من
PageV03P274
# أبوابها. وإنما أخذ القلم على العادة نصيبه، وأتى بنكت ومن علم العوان
~~الخمرة كانت منه عجيبة.
# والله يوفق أحكامه السديدة، ويمتع الأيام بمحاسنه، فإنها في الناس باب
~~القصد وبيت القصيدة، والخط الكريم أعلاه حجة في ثبوت العمل بما اقتضاه،
~~والله الموفق بمنه وكرمه، إن شاء الله تعالى.
# وكان قد وصل تقليده من ms0967 الديار المصرية بقضاء قضاة الحنفية بالشام عوضا عن
~~قاضي القضاة صدر الدين الحنفي البصروي في نصف شهر رمضان سنة سبع وعشرين
~~وسبع مئة، وخلع عليه، وقرئ تقليده يوم الجمعة بجامع دمشق، وولي الحكم مع
~~تدريس المدرسة النورية، واستناب في الحكم عنه القاضي عماد الدين إسماعيل بن
~~محمد بن أبي العز الحنفي.
# وكان قاضي القضاة عماد الدين صاحب هذه الترجمة ينوب أولا في الحكم عن
~~قاضي القضاة صدر الدين، فلما توفي رحمه الله تعالى عين هو للمنصب لجودة
~~أحكامه وحسن سيرته. وكان قد باشر النيابة بعد موت القاضي شمس الدين بن العز
~~الحنفي في سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة.
PageV03P275
### $ علي بن أحمد بن زفر
# ابن أحمد بن مظفر الإربلي، الدنباوندي الأصل، الشيخ الفاضل عز الدين أبو
~~الحسن الصوفي.
# كان فقيرا قانعا، خبيرا نافعا، محفوظه كثير، وملفوظه غزير، حسن المجالسة،
~~كثير المؤانسة. رأى بلادا عديدة، وأنفق فيها مدة مديدة، ونظر في علوم
~~كثيرة، وحصل منها فوائد إذا ذكرها تخجل اللآلئ النثيرة.
# وكان ضبطه جيدا، ونقله مقيدا، وزكي في الطلب فلم يعالج تورعا، وفعل ذلك
~~تبرعا.
# ولم يزل على حاله إلى أن أربد وجه الإربلي، ومحي أثره تحت الثرى وبلي.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ويم الجمعة تاسع عشر جمادى الآخرة سنة ست
~~وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاث وستين وست مئة بإربل.
# وكان قد سافر البلاد وأقام بتبريز وماردين وغيرها من المدن.
# وكان قد رتب بمدرسة الطب، وزكي، وأذن له في العلاج. ولم ينتصب لذلك.
# كان صوفيا بدويرة حمد، وساكنا بها، وكان قد اختار مقام دمشق إلى أن مات.
PageV03P276
### $ علي بن أحمد بن محمد
# ابن أبي بكر بن عمر بن الشيخ علي الحداد، المؤذن بالجامع الأموي بدمشق.
# كان له شعر ومدائح نبوية، وكان ينشد في المحافل والمجالس. وتعلم صناعة
~~الحدادة بالعقيبة، وأذن بالمرشدية، والصاحبية، وجامع النيرب، وبيروت. وحج
~~غير مرة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في تاسع عشر شهر رمضان سنة ست وعشرين وسبع مئة.
# ومولده بحلب سنة خمس وخمسين تقريبا.
### $ علي بن ms0968 أحمد بن عبد الرحمن
# ابن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي، الإمام الخطيب فخر الدين أبو
~~الحسن بن قاضي القضاة نجم الدين أبي العباس ابن الشيخ قاضي القضاة شمس
~~الدين أبي محمد الخطيب بالجامع المظفري بسفح قاسيون.
PageV03P277
# توفي رحمه الله تعالى في ليلة الأحد حادي عشري شعبان سنة سبع وعشرين وسبع
~~مئة. وقد قارب الخمسين.
# سمع من الشيخ فخر الدين بن البخاري وغيره.
# وحدث، وفوض أمر الخطابة إلى خاله الشيخ عز الدين محمد بن الشيخ عز الدين
~~إبراهيم بن الشيخ شرف الدين ابن الشيخ أبي عمر، وإلى ابن أخته نجم الدين
~~أحمد بن قاضي القضاة عز الدين محمد بن قاضي القضاة تقي الدين سليمان بن
~~حمزة، بينهما على الاشتراك.
### $ علي بن أحمد بن محمد
# الأمير السيد الشريف علاء الدين العباسي. أحد أمراء العشرات بدمشق.
# أول ما عرفت من أمره أنه كان واليا بالقدس، ثم إن الأمير سيف الدين أخذه
~~وجعله أستاذ داره الكبير في بابه. ولما أمسك هو في جملة مباشري ديوانه،
~~ووزن شيئا في تلك المرة، ثم إنه تولى شد الأوقاف في أيام الأمير علاء الدين
~~ألطنبغا، وتداول هو والأمير حسام الدين بن النجيبي هذه الوظيفة مرات، ثم
~~إنه قوي عليه بانتمائه إلى الفخري، ثم أعطي إمرة عشرة مع الوظيفة.
PageV03P278
# ولم يزل على حاله إلى أن توفي رحمه الله تعالى في مستهل ذي الحجة سنة
~~اثنتين وخمسين وسبع مئة.
# وكان شكلا طويلا، تام الخلق نبيلا، له عبسة وطل جلسه، وصمت وإطراق وإعراض
~~عمن يخاطبه وإخراق. إلا أنه ليس فيه شر، ولا عنده كر إلى الفتن ولا فر.
# ولما كان الفخري بدمشق، ويئس من مجيء السلطان أحمد الناصر من الكرك،
~~وبلغه أنه توجه إلى مصر، خطر له الخروج على المصريين، وقال: هذا عندنا رجل
~~شريف عباسي، نقيمه نحن خليفة، ونبايعه، وما نحتاج إلى أحد من المصريين.
~~وكان الفخري قد عني هذا علاء الدين مشد الأوقاف.
### $ علي بن أحمد بن أسد
# القاضي علاء الدين بن الأطروش، ابن أخي شمس ms0969 الدين بن الأطروش، كان يعرف
~~بالسكاكيني.
# وسمع القاضي علاء الدين هذا الدارقطني على الحافظ شرف الدين الدمياطي.
~~وكان شيخنا قاضي القضاة تقي الدين السبكي رحمه الله تعالى يقول: هو رفيقي
~~في السماع على الدمياطي.
PageV03P279
# وحدث بدمشق، وربما حدث بالديار المصرية.
# ورد إلى دمشق في أيام الأمير سيف الدين طقزتمر متوليا نظر الحسبة، وذلك
~~في سنة ثلاث وأربعين، في أواخرها، وباشرها مباشرة جيدة بصلف ومهابة. ولم
~~يزل بها، وهو يخدم الأمراء المصريين وغيرهم إلى أن سعى في طلبه مع الأمير
~~سيف الدين أرغون العلاي والحجازي وغيرهم، فطلب إلى مصر في أواخر سنة خمس
~~وأربعين، فتوجه إلى القاهرة، وباشر الحسبة بها ثم إنه عزل منها، وتولى حسبة
~~دمشق مرة ثانية، فورد إليها بعد وفاة الشيخ عز الدين بن المنجا المحتسب في
~~سنة ست وأربعين وسبع مئة فيما أظن، وتولى مع الحسبة نظر الأسرى بدمشق أيضا،
~~فباشر ذلك مدة لطيفة، وانفصل من الأسرى، وبقي على وظيفة الحسبة بدمشق، وهو
~~مستمر على خدمة الأمراء المصريين، يسعى في العود إلى القاهرة. فطلب إليها
~~ثانيا من دمشق في سنة ..... 
# وأقام بها، وتولى الحسبة بالقاهرة ونظر المارستان المنصوري مرات، وعزل
~~منهما ثم أعيد إليهما، وولي قضاء العساكر بالقاهرة أيضا، ولما تولى علم
~~الدين بن زنبور الوزارة عزله من وظائفه، ثم إنه أعيد إليها ثم عزل أخيرا من
~~البيمارستان.
# وبقي على الحسبة وقضاء العساكر إلى أن ورد الخبر إلى دمشق بوفاته رحمه
~~الله تعالى وصلى عليه بالجامع الأموي صلاة الغائب يوم الجمعة عشري جمادى
~~الآخرة سنة ثمان وخمسين وسبع مئة. وكانت وفاته بالقاهرة يوم الأحد مستهل
~~جمادى الآخرة.
PageV03P280
# وكان رحمه الله فيه خدمة للناس، ورعاية لأصحابه، ومكارم لمن يصحبه.
# أول ما عرفت من أمره أنه تعلق على صحبة الأمير علم الدين سنجر الجاولي،
~~وتمارض في وقت، وسعى مع أصحابه في أن يعوده الجاولي، فجاء إليه وعاده، فطار
~~هذا الخبر في القاهرة، فتشبه الناس بالجاولي، وعاده الكبار من أرباب السيوف
~~والطيالس.
# ولم يزل بعد وفاة السلطان الملك الناصر يسعى ms0970 مع أمراء الدولة إلى أن ولي
~~حسبة دمشق، كما تقدم. وكان من رجالات العالم في السعي، وحفظ المودة والرعي،
~~لا يمل من المشاكلة للأكابر، والتردد إليهم إن كانوا أرباب سيوف أو محابر،
~~والتودد إلى من حولهم، والتعهد إلى من يسمع قولهم، ولا يزال يداخلهم بكل
~~صنف يميلون إليه، وينازلهم في كل مربع ينزلون عليه، حتى يخلب قلوبهم بخدمه،
~~ويثبت لديهم رسوخ قدمه، فحينئذ يقترح بعد التطفل، ويترفع بعد التسفل.
# له عزمة ما استبطأ الدهر نجحها %~% ولا استعتب الأيام وري زنادها
# إذا شوهدت بالرأي بان اختيارها %~% وإن بان ذو الرأي اكتفت بانفرادها
# وكانت الدنيا تهون عليه في البذل، ويستوي عنده في المكارمة ذو الوجاهة
~~والنذل، لا يرى إلا قضاء مآربه، وإضاءة الوجود بذكره في مشارقه ومغاربه.
# ولما جاء إلى حسبة دمشق عبث بشمس الدين الشاعر الخياط المنبوز بالضفدع،
~~وضربه واعتقله، وهم بحلق ذقنه، فقام في أمره القاضي شهاب الدين بن فضل
~~الله، وخلصه، فتسلط على عرضه، وهجاه بقصائد ومقطعات كثيرة، من ذلك قوله وقد
~~ركب بغلة بزنار:
PageV03P281
# رقى ابن الأطروش إلى رتبة %~% باغ لها الجنة بالنار
# تنصرت بغلته تحته %~% فقد غدت تمشي بزنار
### $ علي بن أرقطاي
# الأمير علاء الدين بن الأمير الكبير سيف الدين الحاج أرقطاي نائب صفد
~~وطرابلس وحمص وحلب والقاهرة، تقدم ذكر والده في مكانه.
# كان ذا وجه سبحان من أبدعه، ومحيا كأن الله تعالى خلق الجمال له وأودعه.
~~حلو الصورة، كأن المحاسن عليها مقصورة، أو صفات الجمال البارعة فيها
~~محصورة، أو الفتنة تقابلها العيون من صورة منصوره، أو صفات الجمال البارعة
~~فيها محصورة، أو الفتنة تقابلها العيون من صورة منصوره، إذا رأى الناظر
~~عينيه يخال أن الكحل في جفونها قد نفض، والسحر من الزمن القديم إلا من
~~حركاتها قد رفض، بقوام من أين للغصون الميادة حركاته، أو للقنا الذابل تحت
~~الأسنة فتكاته، وذؤابة أورق بها من قده الغصن الرطيب، وحكت مجنون ليلى إذا
~~خطا، فهي تخط على كثيب:
# حلو الشمائل والمعاطف أهيف %~% جمعت ملاحة كل حسن فيه
# يختال ms0971 معتدلا فإن عبث الصبا %~% بقوامه متعرضا يثنيه
# كان الأمير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالى يميل إليه ميلا شديدا، ويجد
~~منه غراما جعل قلبه في هواه عميدا، إلا أنه على عادته، في هواه، وقاعدة
~~جواه، لم ينل منه إلا لذة نظره، واستجلاء قمر وجهه في دياجي شعره. طلبه
~~وطلب أخاه إبراهيم، وكان الآخر بارع الجمال، ولكن علي هو البدر في ليالي
~~الكمال. وكتب إلى
PageV03P282
# السلطان في معناهما، وأمرهما عنده بدمشق، لبسا تشاريفهما، وأنزلهما عنده
~~بدار السعادة، وأقاما قريبا من شهر. وجعل عليا بطبلخاناه وإبراهيم بعشرة،
~~وأعادهما إلى أبيهما.
# وتوجه أمير علي مع والده إلى الديار المصرية، وأقام فيها مدة إلى أن هصرت
~~يد الموت غصنه الرطب، وأعظمت على أبيه الخطب، وتوفي رحمه الله تعالى.
### $ علي بن إسحاق
# الشيخ المسند علاء الدين أبو الحسن بن الملك المجاهد صاحب الجزيرة بن
~~السلطان بدر الدين لؤلؤ الأتابكي صاحب الموصل.
# سمع من الحراني جزء ابن عرفة، والمصافحات، المخرجة له والثمانيات وغير
~~ذلك. وسمع من ابن علاق الجمعة للنسائي.
# وكان من أعيان الجند بالقاهرة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثامن شهر ربيع الآخر، سنة إحدى وثلاثين وسبع
~~مئة، ودفن بالقرافة.
# ومولده ثامن عشري المحرم سنة سبع وخمسين وست مئة بجزيرة ابن عمر.
PageV03P283
### $ علي بن إسماعيل بن إبراهيم
# ابن كسيرات، القاضي تاج الدين بن الصاحب مجد الدين المخزومي.
# كان يخدم بطرابلس في وظائف الديوان من سنين.
# وكان كاتبا ظريفا شابا، لين الشمائل، ظاهر الرئاسة، له اشتغال ونظم. سمع
~~مع الشيخ علم الدين البرزالي كثيرا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ذي الحجة سنة سبع وتسعين وست مئة.
# ومولده فلي مستهل الحجة سنة تسع وستين وست مئة.
### $ علي بن إسماعيل بن أبي العلاء
# ابن راشد بن محسن، الشيخ الفاضل علاء الدين أبو الحسن الدمشقي القواس
~~الوتار.
# سمع من ابن أبي اليسر والزين بن الأوحد، والبدر عمر بن محمد الكرماني.
~~وحدث.
# وكان رجلا جيدا فاضلا أديبا، له نظم، وعنده طرف من العربية واللغة، وذهنه
~~جيد. وكان حسن المجالسة والمحاضرة، ms0972 ملازما لسوق القواسين، يقصده الناس في
~~دكانه، ويصحح جماعة عليه ما يقرؤونه عليه في المواعيد وعلى الكراسي.
PageV03P284
# وتوفي رحمه الله تعالى في سادس صفر سنت ست وثلاثين وسبع مئة.
### $ علي بن إسماعيل بن يوسف
# الإمام العالم العامل العلامة القدوة العارف المسلك، ذو الفنون قاضي
~~القضاة بدمشق الشافعي شيخ الشيوخ بالديار المصرية، القونوي التبريزي.
# سمع الحديث عن إبراهيم بن عنبر المعروف بالمارداني، وأبي العباس أحمد بن
~~عبد الله اليونيني، وأبي العباس أحمد بن عبد الواحد الزملكاني، وأبي الفضل
~~أحمد بن هبة الله بن عساكر، وإسماعيل بن عثمان بن المعلم، وأبي الخير سلامة
~~بن سالم الجعبري، وعبد الله بن محمد الرصافي، وأبي حفص عمر بن القواس.
# وسمع بمصر من الأبرقوهي، وابن الصواف، وابن القيم، ومن الحافظ شرف الدين
~~الدمياطي، وقاضي القضاة تقي الدين أبي الفتح بن دقيق العيد، ولازمه زمنا
~~طويلا، يحضر عنده بالليل، وكتب له بخطه مع تحريه وضبطه على مختصر ابن
~~الحاجب على النسخة التي هي ملكه، باحثت صاحب هذا الكتاب، ونعته وقال:
~~فوجدته يطلق اسم الفاضل عليه استحقاقا. وحسبك هذا الثناء من الشيخ تقي
~~الدين رضي الله عنه وعلى من كان يطلق هذا اللفظة، أعني الفاضل.
PageV03P285
# وكان الشيخ علاء الدين رحمه الله تعالى جبل علوم، وطود حلوم، وبحر فضائل
~~ومسل مسائل، فاضل الدهر وعالمه العلامة، ومن إذا ذكر الناس غيره لم يقل
~~الإنصاف له إلا مه، عرف التفسير وكشف سر كشافه، وعلم ما يخاطب به منه وما
~~يشافه، وخاض بحر الفقه فلو رآه الروياني لأغرقه في بحره، وحوى محاسن
~~الحاوي، فلو عاصر الماوردي لعجز عن ثنائه الطيب وشكره، ومخض زبد الكلام،
~~فلو تأمله السيف الآمدي لوقف فيه عند حده، أو الإمام فخر الدين لتحقق أن
~~محصله من عنده، وحقق أصول الفقه فلو تقدم زمانه كان ابن الحاجب بين يديه
~~نقيبا، أو البيضاوي لتسود وجوه طروسه ولم يكن في منهاجه مصيبا.
# وذاق لب العربية فالفارسي يفتخر به ويقول أنا أبو علي، وابن مالك يقول:
~~من شافعي في هذا الفن إلى ms0973 هذا الولي. وخاض في لجة المعاني والبيان، فعبد
PageV03P286
# القاهر عنده عبد مقهور، وصاحب المفتاح لا نسبة له إلى من عنده خزائن
~~المنظوم والمنثور.
# وبرع في المنطق فهو من الخونجي أفضل، ومن الكاتبي أنبه، ومن الأبهري أبهر
~~وأنبل.
# وجد للجدل حتى وافقه العميدي على الخلاف، ونسف حبال النسفي وما تلافاه
~~أحد من التلاف.
# وهذب نفسه بالمعارف في التصوف، وذاب في خلواته من التشوق إلى حضرة القدس
~~والتشوف، فلو رآه الشبلي لقال هذا الأسد، أو معروف لأنكر نفسه وقال: هذا
~~الذي بلغ من الأشد الأشد.
# هذا إلى صورة قد حسنها الذي فطرها، وشيبة بيضها الله ونورها، وأخلاق ليس
~~للنسيم لطفها، ولا للرياض نضرتها وظرفها.
# أقمام في القاهرة فملأها علما، وجاء إلى دمشق فسرها حكما وحلما.
# ولم يزل فيها على حاله إلى أن غاض بحره العجاج، وطفئ سراجه الوهاج.
PageV03P287
# وتوفي رحمه الله تعالى بدمشق رابع عشر ذي القعدة سنة تسع وعشرين وسبع
~~مئة.
# ومولده سنة ثمان وستين وست مئة.
# ودفن بسفح قاسيون بتربة اشتريت له.
# ومات بورم الدماغ بقي مريضا أحد عشر يوما. وكانت جنازته حافلة، وتأسف
~~الناس عليه.
# خرجوا به ولكل باك حوله %~% صعقات موسى يوم دك الطور
# حتى أتوا جدثا كأن ضريحه %~% في كل قلب موحد محفور
# تبكي عليه وما استقر قراره %~% في اللحد حتى صافحته الحور
# وكان الشيخ علاء الدين رحمه الله تعالى قد قدم دمشق في أول سنة ثلاث
~~وتسعين وست مئة، فرتب صوفيا، ثم إنه درس بالإقبالية، ثم إنه توجه إلى
~~الديار المصرية، وأقام بها، وولي مشيخة سعيد السعداء، وأقام ثلاثين سنة على
~~قدم واحد، إذا طلع الفجر خرج من مسكنه للصلاة بسكون ووقار، وإذا فرغ منها
~~أخذ في إشغال الطلبة في غير ما فن إلى أن يؤذن الظهر، فيصلي، ويأكل شيئا في
~~بيته، ثم إنه من الظهر إلى العصر يدور، إما أن يزور أصحابه الأعزة، أو
~~يتوجه في شفاعة لأحد قصده، أو يسلم على غائب أو يهنئ أو يعزي أو يعود
~~مريضا، إلى أن يتوجه إلى وظيفة ms0974 الخانقاه للذكر والعبادة. هكذا أبدا لا يمر
~~له وقت في غير ذلك.
# وكان قد ولي تدريس الشريفية بالقاهرة، وبها سكنه. وكان السلطان يعظمه
~~ويثني عليه، وكذلك الأمير سيف الدين أرغون النائب.
PageV03P288
# أخبرني القاضي ناصر الدين بن الصاحب شرف الدين كاتب السر بدمشق، قال:
~~سمعت الأمير سيف الدين أرغون النائب يقول بحلب: ما رأيت رجلا مثل الشيخ
~~علاء الدين القونوي ولا ملأ عيني غيره.
# وكان يعرف بالتركي وبالعجمي.
# ولم يزل على حاله إلى أن توفي الشيخ كمال الدين محمد بن الزملكاني
~~ببلبيس، وقد طلبه السلطان ليوليه قضاء دمشق، فحينئذ عين السلطان الشيخ علاء
~~الدين لقضاء الشام، فما خرج منها إلا كارها. كان يقول لأصحابه الأعزة عليه:
~~أخملني السلطان كونه لم يولني قضاء الديار المصرية، وليته كان عينني لذلك
~~في الظاهر، وكنت أنا سألته الإعفاء من ذلك.
# ولما خرج إلى الشام حمل كتبه معه على البريد، وأظنها كانت وقر خمسة عشر
~~فرسا أو أكثر. وباشر منصب الحكم بدمشق أحسن مباشرة بصلف زائد وعفة مفرطة،
~~ولن يكن له تهمة في الأحكام، بل رغبته وتطلعه إلى الإشغال والإفادة. وطلب
~~الإقالة أولا من السلطان، فما أجابه، ثم إنه لما جاء إلى الشام واستقر في
~~دمشق، كتب إلى شيخنا العلامة تقي الدين السبكي ليناقله إلى وظائفه
~~بالقاهرة، ويأخذ هو قضاء الشام، فما وافقه ذاك.
# وكان منصفا في بحوثه، ريضا معظما للآثار، ولم يغير عمته للتصوف. ولما جاء
~~إلى دمشق، بلغني أنه أحضر القاضي فخر الدين المصري والقاضي جمال الدين ابن
~~جملة، وحل من وسطه كيسا فيه ألف دينار، وقال: هذه جاءت معي من الديار
~~المصرية.
PageV03P289
# وخرج له ابن طغريل والشيخ عماد الدين بن كثير مشيخة، فوصلهما بجملة. وشرح
~~الحاوي في أربع مجلدات وجوده، واختصر منهاج الحليمي وسماه الابتهاج. وله
~~التصرف، شرح التعرف في التصوف.
# وكان قد أحكم العبية، وله يد طولى في الأدب، ويكتب خطا قويا إلى الغاية
~~مليحا تعليقا.
# وكان له حظ وافر من صلاة وصيام وخير وحياء، وكان مع مخالفته للشيخ تقي
~~الدين بن ms0975 تيمية وتخطئته له في أشياء كثيرة، يثني عليه ويعظمه ويذب عنه، إلا
~~أنه لما توجه من مصر قال له السلطان: إذا وصلت إلى دمشق، قل لنائب الشام
~~يفرج عن ابن تيمية. فقال: يا خوند، على ماذا حبستموه؟ قال: لأجل ما أفتى به
~~في تلك المسألة. فقال: إنما حبس للرجوع عنها، فإن كان قد تاب ورجع أفرجنا
~~عنه. وكان ذلك سبب تأخيره في السجن إلى أن مات.
# وكان له ميل إلى محيي الدين بن عربي، إلا أن له ردودا على أهل الاتحاد.
~~وكان يتحدث على حديث أبي هريرة رضي الله عنه: " كنت سمعه الذي يسمع به ".
~~وشرحه شرحا حسنا، وبينه بيانا شافيا.
PageV03P290
# ورأيته يكتب بخطه على ما يقتنيه من الكتب التي تخالف السنة من اعتزال
~~وغيره:
# عرفت الشر لا للشر %~% ر لكن لتوقيه
# ومن لا يعرف الشر %~% ر من الخير يقع فيه
# وكان يترسل جيدا من غير سجع، ويستشهد بالأبيات المناسبة والأحاديث
~~والآيات اللائقة بذلك المقام.
# وكنت أنا بصفد أكتب إليه وهو بمصر عن الأمير شرف الدين حسين بن جندر رحمه
~~الله تعالى فتأتي أجوبته بخطه، وهي في غاية الحسن، وفيها السلام علي
~~والثناء الكبير والتودد من غير معرفة. ولما دخلت القاهرة واجتمعت به مرات،
~~عاملني بكل جميل وطلب مني كتابي جنان الجناس. وقف عليه، وبقي عنده مدة، ثم
~~أعاده إلي، وبلغني الثناء الزائد منه علي. ثم لما قدمت من مصر إلى دمشق
~~متوجها إلى الرحبة، وهو بالشام قاض، طلب ذاك المصنف مني، فحملته إليه، وبقي
~~عنده مديدة، ثم أعاده، وأخذ في الفضل والشكر على عادة إحسانه، جزاه الله
~~عني الخير، ورحمه ورضي عنه.
# وكتب هو رحمه الله إلى ناصر الدين شافع، وقد طلب منه شيئا من شعره:
# غمرتني المكارم الغر منكم %~% وتوالت علي منها فنون
# شرط إحسانكم تحقق عندي %~% ليت شعري الجزاء كيف يكون
# يقبل الباسطة الشريفة، لا زالت للمكرمات مستديمة، وفي سبل الخيرات
~~مستقيمة.
PageV03P291
# وينهي أن بضاعة المملوك فغي كل الفنون مزجاه، ولا سيما في فن الأدب، فإنه
~~فيه ms0976 في أدنى الدرجات. وقد وردت عليه إشارة مولانا حرسه الله تعالى في طلبه
~~شيئا من الشعر الذي ليس المملوك منه في عير ولا نفير، ولا حظي منه بنقير
~~ولا قطمير، سوى ما شذ من الهذيان، الذي لا يصلح لغير الكتمان، ولا يحفظ إلا
~~للنسيان. والمسؤول من فضل مولانا وكرمه المبذول أن يتم إسحانه إليه بالستر
~~عليه، فإنه وجميع ما لديه من سقط المتاع، ولا يعار لسقاطته لا لنفاسته ولا
~~يباع، والله يؤيد مولانا ويسعده ويحرسه بالملائكة ويعضده.
# وكتبت إليه وقد وقف على كتابه الذي سماه مخالفة المرسوم في حل المنثور
~~والمنظوم:
# مخالفة المرسوم وافقت المنى %~% وحازت من الإحسان خصل المناضل
# أثارت على نجل الأثير إثارة %~% من العلم مفتونا بها كل فاضل
# وشاعت بالشام صورة فتيا على لسان بعض اليهود، وهي:
# أيا علماء الدين ذمي دينكم %~% تحير دلوه بأوضح حجة
# إذا ما قضى بي بكفر بزعمكم %~% ولم يرضه مني فما وجه حيلتي
# دعاني وسد الباب عني فهل إلى ال؟ %~% دخول سبيل؟ بينوا لي قصتي
# قضى بضلالي ثم قال ارض بالقضا %~% فها أنا راض بالذي فيه شقوتي
# فإن كنت بالمقضي يا قوم راضيا %~% فربي لا يرضى لشؤم بليتي
# وهل لي رضى ما ليس يرضاه سيدي %~% وقد حرت دلوني على كشف حيرتي
PageV03P292
# إذا شاء ربي الكفر مني مشيئة فها أنا راض باتباع المشيئة
# وهل لي اختيار أن أخالف حكمه %~% فبالله فاشفوا بالبراهين غلتي
# فكتب الشيخ علاء الدين رحمه الله الجواب:
# حمدت إلهي قبل كل مقالة %~% وصليت تعظيما لرب البرية
# وحاولت إبلاغ النصيحة منصفا %~% لمن طلب الإيضاح في كل شبهة
# فأول ما يلقى إلى كل طالب %~% لتحقيق حق واتباع حقيقة
# نزوع الفتى من كل عقد وشبهة %~% تصد عن الإمعان في نظم حجة
# وإلقاء سمع واجتناب تعنت %~% فلا خير في المستحمق المتعنت
# إذا صح عن الجد في كشف غمة %~% بليت بها فاسمع هديت لرشدتي
# صدقت، قضى الرب العظيم بكل ما %~% يكون وما قد كان فوق المشيئة
# وهذا إذا حققته متأملا %~% فليس يسد الباب من بعد ms0977 دعوة
# لأن من المعلوم أن قضاءه %~% بأمر على تعليقه بشريطة
# يجوز ولا يأباه عقل كما ترى %~% حدوث أمور بعد أخرى تأدت
# كما الري بعد الشرب والشبع الذي %~% يكون عقيب الأكل في كل مرة
# فليس ببدع أن يكون معلقا %~% قضاء إله الخلق رب الخليقة
# بكفرك مهما كنت بالبغي رافضا %~% تعاطي أسباب الهدى مع مكنة
# فمن جملة الأسباب مما رفضته %~% مع الأمر والإمكان لفظ الشهادة
# فأنت كمن لا يأكل الدهر قائلا %~% أموت بجوع إذ قضى لي بجوعة
PageV03P293
# فلو أنتم أقبلتم بضراعة %~% إلى الله والدين القويم الطريقة
# ووفيتم حسن التأمل حقه %~% وأحسنتم الإمعان في كل نظرة
# لكان الذي قد شاءه الله من هدى %~% وليس خروج من قضاء بالة
# ألا نفحات الرب في الدهر جمة %~% ولكن تعرض كي تفوز بنفحة
# ولا تتكل واعمل فكل ميسر %~% لما هو مخلوق له دون ريبة
# ولو كنت أدري أن فهمك قابل %~% لفهم كلام ذي غموض ودقة
# لأشبعت فيه القول بسطا محققا %~% على نمطي علمي كلام وحكمة
# ولكنما المقصود إقناع مثلكم %~% فهاك قصيرا من فصول طويلة
# ولولا ورود النهي عن هذه التي %~% سألت لصار الفلك في وسط لجة
# فها أنا أطوي بسط ما قد نشرته %~% وأستغفر الله العظيم لزلتي
# ونظم الشيخ علاء الدين رحمه الله أبياتا في الشجاج، أنشدنيها عنه الإمام
~~قاضي القضاة جمال الدين محمد بن عبد الرحيم بن علي بن عبد الملك المسلاتي
~~المالكي. قال: أنشدنا لنفسه، وسمعتها منه غير مرة:
# إذا رمت إحصاء الشجاج فهاكها %~% مفسرة أسماؤها متواليه
# فحارصة إن شقت الجلد ثم ما %~% أسال دما وهي المسماة داميه
# وباضعة ما تقطع اللحم والتي %~% لها الغوص فيه للذي مر تاليه
# وتلك لها وصف التلاحم ثابت %~% وما بعدها السمحاق فافهمه واعيه
PageV03P294
# وقل ذاك ما أفضى إلى الجلدة التي %~% تكون وراء اللحم للعظم غاشيه
# ومن بعدها ما ينقل العظم واسمها %~% منقلة ثم التي هي آتيه
# وموضحة ما أوضح العظم باديا %~% وهاشمة بالكسر للعظم باغيه
# ومأمومة أمت من الرأس أمه %~% وقد بقيت أخرى بها العشر وافيه
# فدامية تسمى لخرق ms0978 جليدة %~% هي الأم كيس للدماغ وحاويه
# وهذا هو المشهور في عدها وإن %~% ترد ضبط حكم الكل فاسمع مقاليه
# ففي الخمسة الأولى الحكومة ثم ما %~% بإيضاح عمد فالقصاص وجانيه
# وخصت بهذا الموضحات لضبطها %~% فلا عشر في استيفائها متكافية
# وإن حصلت من غير عمد أو انته %~% إلى المال عفوا فاقدر الأرش ثانيه
# على ذمة النفس التي أوضحت بها %~% فتلك لنصف العشر منها مسايه
# وذاك لأرش الهشم والنقل مفردا %~% وزد بانضمام للحساب مراعيه
# ففي اثنين منها العشر ثم لثالث %~% يزيد عليه نصفه بك حاسيه
# ومأمومة فيها من النصف ثلثها %~% ودامغة مثل لها ومكافيه
# وقيل بأن الدمغ ليس جراحة %~% لتدقيقه كالحرز وهي ملافيه
# وقد نجز المقصود والعي واضح %~% وعجمتي العجماء في النظم باديه
### $ علي بن إسماعيل بن إبراهيم
# ابن قريش، المسند نور الدين أبو الحسن بن المحدث تاج الدين المخزومي
~~المصري.
PageV03P295
# سمع الحافظين المنذري والعطار، وشيخ الشيوخ الحموي، ومحمد بن أنجب،
~~والكمال الضرير، وابن البرهان، وابن عبد السلام. وسمع حضورا من عبد المحسن
~~بن مرتفع. وتفرد بأشياء، وكان صالحا خيرا، من الشهود.
# أخذ عنه شهاب الدين الدمياطي، والشيخ تقي الدين بن رافع، وشمس الدين
~~السروجي، وجماعة.
# وسمعت أنا عليه الجزء الأول والثاني من عوالي المعجم الكبير لأبي القاسم
~~سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، بقراءة شيخنا الحافظ أبي الفتح، في منزله
~~بين القصرين في عدة مجالس، آخرها في سابع جمادى الأولى سنة تسع وعشرين وسبع
~~مئة. وأجاز لنا جميع ما يرويه، ورواهما لنا بسماعه من الشيخ زين الدين أبي
~~الطاهر إسماعيل بن عبد القوي بن عزون.
# قال: أخبرتنا الشيخة فاطمة بنت الإمام أبي الحسن سعد الخير بن محمد بن
~~سهل الأنصاري، قراءة عليها، وأنا أسمع، قالت: أخبرتنا الشيخة فاطمة بنت
~~أحمد بن عبد الله بن عقيل الجوزدانية، قراءة عليها، وأنا حاضر، في الثالثة،
~~أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريدة الضبي، أخبرنا الطبراني.
# وتوفي الشيخ نور الدين بن قريش المذكور في سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة اثنتين وخمسين وست مئة. ms0979
PageV03P296
### $ علي بن إسماعيل
# الشيخ الإمام نور الدين الصفدي.
# ربي في حجر الشيخ زين الدين أبي بكر المقرئ إمام مسجد الشيرزي بصفد
~~ومقرئها.
# كان له قدرة على الحفظ، وشهرة بكثرة اللفظ، ذكيا إلى الغاية، زكيا في
~~نفسه ليس لطلبه نهاية، يحرص على أن يسلك طريق الشيخ تقي الدين بن تيمية،
~~ويأخذ نفسه بالدخول في كل بلية، ويشتهي أن يحيط بالأشياء علما، وألا يدع
~~علما ولا غيره حتى يملكه فهما، فلذلك ضيع الزمان، وإن كان قد خرج عن الجهل
~~بأمان، لكنه ذو عربية جيدة، وروية لم تكن عن الصواب متحيدة، وبرع في الحديث
~~دراية، وشاكل فيه ببعض رواية، وشارك في الفقه فأخذ منه بنصيب، وكابد من
~~الفقر كل يوم عصيب.
# ثم إنه دخل اليمن، وتولى هناك تدريسا، ولم يكشف الله لي بعد ذلك من أمره
~~تلبيسا.
# وأظنه توفي رحمه الله تعالى بعد الست والثلاثين وسبع مئة.
# كان هذا نور الدين أعجوبة لمن يفكر في أمره، كان شديد الحرص على أن يعرف
~~كل شيء، وإذا سئل عن شيء، يريد أن يجيب عنه بالقوة، وإذا لم يوافق الصواب
~~يتحيل على نصرة ما يقوله بكل الطرق.
PageV03P297
# وأعرف له يوما وضعت قدامه قطع الشطرنج التي وصفها مشهرو، وهو أنها تصف
~~صفا مخصوصا من القطع البيض والسود، وإذا تكامل ذلك يدعي أن مركبا كان فيه
~~مسلمون ونصارى جالسين على هيئة مخصوصة، وكان الرائس مسلما، فهاج البحر
~~عليهم وهم في وسط اللجة، فاحتاجوا إلى أن يرموا بعضهم في البحر ليخف المركب
~~فأرادوا يعملون القرعة، وكان الرائس ذكيا، فنظر إليهم وقال: ما نحتاج إلى
~~قرعة، بل نعد من هنا، وكل من جاء تاسعا ألقيناه إلى البحر، فارتضوا جميعا
~~بذلك، وأخذ الرائس يعد، وكلما جاء تاسعا ألقيناه إلى البحر، فارتضوا جميعا
~~بذلك، وأخذ الرائس يعد، وكلما جاء تاسع من النصارى رمى به إلى البحر إلى أن
~~رمى بالنصارى جميعهم، ولم يرم بأحد من المسلمين.
# فلما صنعت ذلك قدامة، أعجبه ذلك وزهره ونحنح وبقي مفكرا في ذلك، واشتغل
~~باله به عامة ms0980 نهاره. ثم إني فارقته وعدت إليه، فوجدته يكرر عليها ويقول:
~~أربعة مسلمون وخمسة نصارى، ومسلمان ونصراني وثلاثة مسلمون ونصراني ومسلم،
~~وهو يدرس ذلك، ويكرر عليه، ويقع التخبيط عليه في سرد ذلك على الصحة، فرحمته
~~وقلت: يما مولانا هذا أمر يتعبك ولا ينضبط لك، وقد تطلبه في وقت الحاجة،
~~فيشذ الصواب فيه عنك. فقال لي: فكيف انضبط لك هذا؟ قلت له: هذا ضابطه في
~~بيت واحد من الشعر. فطار عقله، وقال: هذا أعجب. ولم يصدق. قلت: نعم، بيت
~~واحد، حروفه المهملة مسلمون، والمعجمة نصارى. فلما أنشدته ذلك، وصف القطع
~~على حكمه وعده وصح معه، خرج من حبال عقله، فقلت: وأزيدك أخرى، إن أردت صففت
~~لك ثمانية ثمانية وسبعة سبعة وستة ستة وخمسة وخمسة وأربعة أربعة ثلاثة
~~ثلاثة. فقال: هذا بقاعدة أيضا قلت: نعم. فقال: أريد تعلمني ذلك، فقلت: ما
~~هو وقته. وقمت وتركته. وحفظ مني بيت التسعة، وهو:
PageV03P298
# ولما فتنت بلحظ له %~% عذلت فما خفت من شامت
# وفرح به فرحا عظيما، ثم إنه طالبني في آخر وقت بمعرفة القاعدة في ذلك،
~~فما قلت له. وفرق الدهر بيننا بعد ذلك.
# ونور الدين هذا في عذر مما ذهب، لأنني وجدت الفاضل الأديب الكامل صفي
~~الدين الحلي قد جاء إلى شيء مثل هذا، فأراد ضبط صفه، وصنع له أبياتا لتعلق
~~بالذهن، فقال خمسة أبياتا، أولها:
# جيش من الزنج والإفرنج يقدمه %~% ما كان بينهما زوج من الخدم
# والضبط في هذا ببيت واحد أخصر وأحسن وأسرع في العمل. ث إنني بعد فراقي
~~لنور الدين هذا بثلاثين سنة، أردت ضابطا لعد ستة وإلقاء السابع، وأخذت نفسي
~~به، تصورته، وعملت لذلك بيتا، وهو:
# فديتك إن صدقي من فخار %~% أبان بناء سر في دعائي
# ثم إنني فكرت في رص مهارك النرد، وهي ثلاثون مهركة، وأردت أن توضع كذا
~~دائرة، وتعد: ستة ويلقى السابع، ففتح الله بذلك، ووضعت له هذا البيت، وهو:
# قد رد شاني بكل شين %~% عدمت ذا في صلاح جبري
# ثم أردت أيضا أعد قطع الشطرنج: أربعة ويحذف ms0981 الخامس، ففتح الله به، ونظمت
~~لذلك بيتا، وهو:
# عبتم فلم أندفع ومن ذا %~% يدفع بالسب عنه ضرا؟
# ثم إني أردت ذلك في قطع النرد، ففتح الله به، ونظمت له بيتا، وهو:
PageV03P299
# لا تبك إن هب ريح نجد %~% إنك يا بئس ما بليتا
# وكان قد نزل إلى دمشق، وقرأ على الشيخ نجم الدين القحفازي نحوا وعروضعا،
~~ولما رآه الجماعة بهذه المخيلة عبثوا به، ونظم فيه جمال الدين يوسف الصوفي
~~رحمه الله تعالى.
# وسائل يسأل مستفهما %~% من أين ذا المولى علي ورد
# قلت له: من صفد، قال لي: %~% ولا رأى أولى به من صفد
# وشاع البيتان في دمشق واشتهر، فحصل له خيال، وترك دمشق، وتوجه إلى صفد،
~~وفتح له حانوت تجارة في البطاين، ثم إنه طلب في بكرة نهار فلم يوجد له خبر،
~~وغاب سنين ولم يظهر له أثر، فعمل أهله عزاءه. ولما كان بعد مدة ظهر خبره من
~~مصر، ثم إنه عاد إلى صفد، فرأيته قد زاد الحال به، وقد تعلق بلعب الشطرنج،
~~فكان يستغرق نهاره وليله، ولا يأكل ولا يشرب إلا إذا لم يجد من يلعب معه،
~~وزاد في ذلك، فقلت له: يا مولانا، هذا الشطرنج هو مثل الكتابة، متى وصل
~~الإنسان فيهما إلى غاية لا يمكنه أن يتعداها، وأنا قد نصحتك فما بقيت تقدر
~~تزداد على هذه الغاية التي وصلت إليها شيئا. فقال: كيف أعمل؟ أريد أكون
~~فيها عالية مثل غيري. قلت: هذا الذي فتح الله به عليك، فلم يرجع عن غيه، ثم
~~إنه لازم ذلك زمانا وعاد إلى ما قلت له. ثم إنه نزل إلى دمشق ورأيته بها،
~~ثم إنا طلبناه فلم نقع له على خبر. وبعد حين تقديره عشرة أعوام طلع خبره في
~~اليمن، وأنه هناك شيخ حديث، وهذا آخر عهدي بخبره في سنة ست وثلاثين وسبع
~~مئة.
PageV03P300
### $ علي بن إسماعيل بن جعفر
# القاضي علاء الدين بن الآمدي.
# كتب المنسوب الفائق، وحقق ما فيه من الطرائق، وأتقن أقلامه السبعة، مع
~~ثبوت التأنق وعدم التأني والسرعة، تسابق البروق ms0982 أقلامه، وتفوق سطوره الدر
~~إذا زانه نظامه. كأنما همزاته الحمائم على ألفاته التي هي الأغصان، وكأنما
~~عطفات الجيمات وجنات، ونقطها خيلان. كم كتب ختمة وكأنها للعيون روضة ورد،
~~وكم حرر ربعة فلم تحتج إلى ذهب ولا لازورد، تسودت بعده أوراق التجويد،
~~وتحطمت أقلام الكتاب بعدما كانت أماليد:
# وأكبت الكتاب تبكي بعده %~% بمدامع بلت بها أوراقها
# باشر جهات الديوان والأوقاف والدرج، وكان معدودا في كتاب الحساب، متفردا
~~بالضبط في الدخل والخرج.
# ولم يزل على حاله إلى أن قطع الآمدي مدى الحياة، وجعله الطاعون ملقى على
~~قفاه.
# وتوفي رحمه الله تعالى بعد عصر الخميس ليلة عيد رمضان سنة أربع وستين
~~وسبع مئة في طاعون دمشق، وقد ناهز الخمس وسبعين.
# وكان إماما في صناعة الحساب، ليس في كتاب المسلمين له نظير في عصره. كنت
~~أقول له: كم جملة ما أقول لك، وهو خمس مئة عشرون ألف وخمس عشرة وثمانين
~~وخمسة وعشرين وسبعة وثلاثون ومئة وسبعين. وأقول له من هذه التفاصيل جملة،
~~وهو يلتقط ذلك على أصابعه، فإذا فرغت من الكلام، قال على الفور: كذا وكذا.
PageV03P301
# وكان قد باشر في ديوان الأمير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالى مستوفيا
~~فيما أظن، وأقام به مدة، ثم إنه في أيام حمزة التركماني صادره مع علاء
~~الدين بن القلانسي وغيره، وأخذ منه مبلغ ستين ألف درهم، ثم استخدمه في
~~ديوان خاص داريا ودومة، وخدم كاتبا عند الأمير سيف الدين قرمشي في أيام
~~القاضي شهاب الدين بن فضل الله، دخل به ديوان الإنشاء في أيام الأمير علاء
~~الدين ألطنبغا، وباشر في أيام طقزدمر في ديوان الأسرى.
# وكان يشتري الملك بالدين، ويجعل الأجرة في وفاء الدين، فحصل من ذلك
~~أملاكا كثيرة من بساتين وقاعات ورباع.
# وكتب ما يقارب المئة والاثنتي عشرة ختمة وربعة، وأشعار تاريخي الكبير
~~والتذكرة التي لي جميعها، وانتخب من ذلك مجاميع عديدة.
# وكان قد أودعه الأمير سيف الدين تنكز رحمه الله عشرة آلاف دينار، ونسيها،
~~فلما صادره، قال له: لك عندي وداعة. فقال: لا، إن كان ms0983 صحيحا، فهاته، فأحضر
~~الذهب بجملته، وكان الناس يلومونه على ذلك، وهو معذور لأنه لو ذكرها فيما
~~بعد راحت روحه معه.
### $ علي بن أسمح
# العلامة الزاهد أبو الحسن البعقوبي الشافعي النحوي المعروف بالشيخ علي
~~مثلا، بفتح الميم والثاء المثلثة وبعدها لام ألف.
PageV03P302
# أخذه التتار من بعقوبا فأقام ببلغار عند التتار، وحفظ المصابيح للبغوي
~~والمفصل والمقامات وغير ذلك.
# وكان شديد الديانة عتيد الصيانة، يلف رأسه بمئزر صغير، ويغني بقناعته عن
~~الأمير والوزير. وكان ممن يعبث بالشيخ تقي الدين بن تيمية ويؤذيه بلسانه،
~~ويستعمل في الحط ما علمه من معانيه وبيانه.
# ولم يزل كذلك إلى أن توجه للحج في سنة عشر وسبع مئة، فأدركه باللجون
~~حمامه وحان من الحياة انصرافه وانصرامه.
# وكان قد سكن الروم، وولي مشيخة الحديث هناك، وهو شاب، وركب المغلة، ثم
~~إنه بعد ذلك تزهد، وفارق الروم، وحضر إلى دمشق سنة بضع وثمانين وست مئة.
### $ علي بن أغرلو
# الأمير علاء الدين بن الأمير سيف الدين أغرلو العادلي.
# كان والده مملوك الملك العادل كتبغا، وكان والده ملك الأمراء بدمشق في
~~أيام أستاذه، وقد تقدم ذكره في مكانه من حرف الهمزة.
# وكان هذا الأمير علاء الدين من جملة أمراء الطبلخاناة بدمشق.
# توفي رحمه الله تعالى في أوائل جمادى الأولى سنة تسع وأربعين وسبع مئة.
~~في طاعون دمشق.
PageV03P303
### $ علي بن ألدمر
# الأمير علاء الدين بن الأمير سيف الدين أمير جاندار، قد تقدم ذكر والده
~~رحمه الله تعالى في مكانه.
# ورد هذا الأمير علاء الدين أمير علي إلى دمشق أميرا من مصر على طبلخاناة
~~في تاسع ذي القعدة سنة ستين وسبع مئة، وجلس تحت الأمي ناصر الدين بن ألملك.
# وأقام على حاله بدمشق إلى أن توفي رحمه الله تعالى في العشر الأواخر من
~~شهر رجب الفرد سنة اثنتين وستين وسبع مئة.
### $ علي بن أيبك
# الأمير علاء الدين بن الأمير عز الدين أيبك الطويل، وهو أخو الأمير صلاح
~~الدين محمد بن أيبك الطويل، وسوف يأتي ذكره في مكانه من المحمدين.
# وكان الأمير علاء الدين أولا ms0984 بدمشق في جملة أمراء الطبلخانات، ثم إنه نقل
~~إلى طرابلس على إمرة طبلخاناة، وأقام بها إلى أن عزل الأمير شهاب الدين
~~أحمد بن القشتمري أمير حاجب من طرابلس، ونقل إلى إمرة الحجبة بدمشق عوضا عن
~~الأمير سيف الدين بيدمر الخوارزمي في سنة ستين أو في سنة إحدى وستين وسبع
~~مئة. فأعطي الأمير علاء الدين بن أيبك الطويل مكانه.
# وكان بطرابلس أمير حاجب إلى أن نقل منها إلى دمشق أميرا، فحضر إلى دمشق،
~~وبقي بها أميرا، وكان وصوله إلى دمشق في العشر الأول من شعبان سنة ثلاث
~~وستين وسبع مئة. إلى أن توفي رحمه الله تعالى في خامس عشر شهر ربيع الآخر
~~سنة أربع وستين وسبع مئة.
PageV03P304
### $ علي بن أيوب بن منصور
# الشيخ الإمام علاء الدين المقدسي الشافعي، معيد المدرسة الباذرائية
~~بدمشق.
# كان أولا يعرف بعليان ويكتب ذلك بخطه في أول أمره.
# سمع من الفخر بن البخاري ومن عبد الرحمن بن الزين.
# وحدث بدمشق والقاهرة. وكان قد عني بالحديث، وطلب وقرأ بنفسه، وحرر
~~الألفاظ وضبطها.
# وكان يكتب خطا فائقا، ويبرز الصحف من يده تحكي روضا بالأزاهر رائقا صحيحة
~~الألفاظ مضبوطة، سليمة من اللحن مشكولة منقوطة. ولما أبيعت كتبه في حياته،
~~تغالى الناس في أثمانها، وبالغوا في قيمتها رغبة في صحتها وحسنها وإتقانها.
# وكان قد درس بالأسدية وبحلقة صاحب حمص. ثم إنه توجه إلى القدس وسكنه
~~فاختلط، وتلفظ بالصواب تارة، وتارات بالغلط، وأخذ في ادعاء المستحيلات،
~~والقدرة على فعل ما هو خارج عن الممكنات. وكابد مع ذلك فقفرا شديدا، وعيشا
~~من الهناء بعيدا.
# ولم يزل على حاله إلى أن نزل قبره، وما يملك خيطا في إبرة.
PageV03P305
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وسبع مئة بالقدس.
# وكان بدء اختلاطه في سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة.
# وكان يذكر الجن كثيرا في كلامه، ويقول: قد وعدوني بأن يسوقوا إلي نهرا من
~~النيل، ونهرا من زيت نابلس إلى داري هذه، ويعد لذلك أماكن يكون فيها الماء
~~وأماكن يكون فيها الزيت، وأشياء من ms0985 هذه المستحيلات. وكابد فقرا مرا مع هذه
~~الحالة. نسأل الله تعالى العافية من كل بلاء.
### $ علي بن شاه بن أبي بكر
# التوريزي، الوزير الكبير.
# خدم القان بوسيعد ملك التتار، وتمكن منه عظيما، وجعل عقد وزارته نظيما.
~~وهو الذي قام على الرشيد الوزير، وأهلكه، وساق إليه حتفه حتى أدركه.
# وكان داهية ذا هبة، غير مفكر في أمر دنياه الذاهبة. وكان محبا لأهل
~~تالسنة، قوي اليقين في ذاك والمنة. صافي السلطان الملك الناصر، وهاداه،
~~وكان إلبا على من خالفه وعاداه. ولم تزل رسله ترد، وسيل هداه إلى دمشق ومصر
~~يجري ويطرد، وكلمته مقبولة وإشارته على العين محمولة.
# وكان في أول أمره سمسارا. فما زال يرقى إلى أن صار النجم له جارا.
# ولم يزل على حاله إلى أن حمل على شرجعه، وعز على ذويه أوان مرجعه.
PageV03P306
# وتوفي رحمه الله تعالى بأرجان في أواخر جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين
~~وسبع مئة.
# وهو والد الأمير ناصر الدين خليفة، أحد أمراء دمشق، المقدم ذكره في
~~مكانه.
# وكان قد أهدى إلى السلطان الملك الناصر ربعة مليحة في قطع نصف البغدادي
~~في ورق جيد، وهي مكتوبة، جميع أجزائها الثلاثين، بليقة ذهب، بقلم محقق
~~كبير، مزمكة، في غاية الحسن. رأيتها في الخانقاه بسرياقوس. وأهدى أخرى
~~مثلها إلى الأمير سيف الدين تنكز، أظنه جعلها في جامعة.
### $ علي بن أبي بكر بن محمد
# ابن محمود بن سلمان بن فهد، القاضي علاء الدين بن القاضي شرف الدين، وقد
~~تقدم في حرف الباء، ابن القاضي شمس الدين، وسيأتي ذكره في حرف الميم، ابن
~~العلامة شهاب الدين محمود، وسيأتي ذكره.
# كان قد شدا طرفا من الأدب، وعني بالإنشاء وكتب. ونظم ونثر، وجرى إلى
~~الغاية فما شارفها حتى عبر.
# وكان يتودد إلى الناس، ويخدمهم بما يقدر عليه من غير إلباس.
# ولم يزل على حاله إلى أن كبا جوداه في وسط الميدان، وخلا منه صدر الدست
~~وقلب الديوان. وتوفي رحمه الله تعالى في نهار الثلاثاء العشرين من جمادى
~~الأولى سنة أربع وستين وسبع مئة.
PageV03P307
# ومولده فيما ms0986 أظن سنة ثلاثين وسبع مئة.
# كان قد دخل إلى الديوان، وكتب الإنشاء. ولما توفي أخوه القاضي شهاب الدين
~~أحمد وكان يوقع في الدست، دخل هو بدل أخيه، ووقع في الدست بدمشق المحروسة.
~~وحج إلى بيت الله الحرام في سنة ثلاث وستين وسبع مئة.
# وكان رحمه الله تعالى كثير الأسقام، ضعيف التركيب.
# وكان في وقت قد أهدى إلي صحن حلوى مشبك، وتحته قطائف، فكتبت إليه:
# يا سيدي إن الذي أهديته %~% عطف الموائد من حلاه مائد
# وافى فأذكرني عهود مكارم %~% والخير منك كما يقال عوائد
# صحن لأنواع الحلاوة جامع %~% ذا راكع فيه وهذا ساجد
# نصبت بساحته شباك مشبك %~% وقطا القطائف تحتهن رواكد
# وبأفقه أقراص ليمون بدت %~% فكواكب قد رصعت وفراقد
# والسكر المذرور فيه مجرة %~% أو لا فمن فوق النحور قلائد
# إن كنت قد فرغته أكلا فقد %~% ملأته مني في علاك محامد
# لا زلت تهدي للموالي مثله %~% في كل صوم فيه عيد عائد
### $ علي بن أبي بكر
# علاء الدين بن البرقعيدي الكحال.
# ما رأيت مثله في العمل بالحديد، قطع عندي لإحدى بناتي شرانيق من عينها في
PageV03P308
# دفعة واحدة، من أسرع ما يكون. فتق الجفن الأعلى، واستخرج منه شيئا شبيها
~~بالشحم الأصفر، ولم يعمل ما يعتمده غيره من تعليق الصنانير في الأجفان، وحك
~~الشرانيق بالسكر النبات، لأن ذلك أمر مطول مؤلم.
# وكانت عنده مشاركة في الطب وغيره، وكان كحالا بالبيمارستان النوري بدمشق.
# وأنشدني من لفظه لنفسه، وادعاه أنه نظمه في مشد الدواوين بدمشق:
# مشدنا في الشام قد شقيت %~% مما تقاسي من جوره الأمم
# يذبح الناس ما يرق لهم %~% كأنما الناس عنده غنم
# وتوفي رحمه الله في حادي عشر شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وستين وسبع مئة.
### $ علي بن بكتمر
# الأمير علاء الدين بن الأمير سيف الدين الأبو بكري. أحد الأمراء أخيرا
~~بمصر.
# كان هو وإخوته قد أخرجهم الملك الناصر محمد بعد موت أبيهم في حبس
~~الإسكندرية إلى دمشق، فأقاموا بها. وقد تقدم ذكر أخيه الأمير شهاب الدين
~~أحمد.
# وطلب السلطان الملك الناصر حسن الأمير ms0987 علاء الدين هذا، وأخاه الأمير سيف
~~الدين أسنبغا إلى مصر، وأقبل عليهما.
PageV03P309
# ولم يزل الأمير علاء الدين بمصر أميرا إلى أن جرى للملك الناصر حسن ما
~~جرى، وتصاف هو والأمير سيف الدين يلبغا، وتناوشوا القتال، فحصلت للأمير
~~علاء الدين جراحة في وجهه، فمات منها بعد يويمات، على ما قيل، ووصل الخبر
~~بموته إلى دمشق في أواخر جمادى الأولى سنة اثنتين وسبع مئة.
# ولما كان بالشام توجه إلى الرحبة نائبا مرتين، وأنا شاك في الثالثة. وكان
~~من أبناء الستين أو ما يزيد عليها.
# كان شكلا تاما ذا رواء، وهمة في الأمور واعتلاء. يكتب ويقرأ، ويد لو أنشأ
~~نظما ونثرا، لأنه بمصر كان يجتمع بالأفاضل، ويرامي الأقران بالجدال ويناضل.
~~وله ميل كثير إلى الألغاز، ولم يكن كغيره يهواها، وهو في العمي ضائع
~~العكاز.
# ولما كنت بالقاهرة في سنة ثمان وعشرين وسبع مئة، طلب مني لغزا، فكتبت
~~إليه:
# أيا سيدا حاز العلا وهو يافع %~% فراوي الندى عنه كثير ونافع
# ومن حاز فضل السيف في معرك الردى %~% فبارقه في ظلمة النقع ساطع
# ومن إن سألنا: من أولو الفضلو والنهى %~% أشارت إليه عند ذاك الأصابع
# ومن نفق الآداب بعد كسادها %~% وجلى دجاها من محياه لامع
# ومن هو ذخر للعفاة وملجأ %~% إذا صدهم حظ من الدهر صادع
# أحاجيك ما اسم، أعوز الناس قطرهم %~% فلما دعا انجابت عيون هوامع
# كتابته في الطرس لا شك أربع %~% وعدته خمس وفي العكس سابع
# وإن زال منه ثالث فقبيلة %~% لها في قراع الدارعين وقائع
PageV03P310
# وعدة ما يبقى لعكس ثلاثة %~% ولكنه سبع، ففيم التنازع
# وإن تم معكوسا وصحفت لفظه %~% تجده منى من قد غدا وهو جائع
# فصحفه بعد القلب من غير نقصه %~% فذلك في التصحيف والقلب شائع
# أبن لي معماي الذي قد سترته %~% فغيرك فيه مثل أشعب طامع
# ودم وارق في أوج المفاخر والعلا %~% مدى الدهر ما غنت بأيك سواجع
# فحله في عباس. ولم يكتب الجواب نظما.
# وطلب الزيادة مني، فكتبت إليه أيضا ملغزا في أبيات، منها:
# تقدم لعز قبل ذا وحللته ms0988 %~% فمن يقتن العليا بفضلك يقتد
# فما اسم رباعي الحروف وإنما %~% تركب من حرفين من رامها هدي
# رسول إلى قوم كريم كتابه %~% به خاطب القرآن كل موحد
# ويقتل عند الشافعي ومالك %~% وعند الفتى النعمان والحبر أحمد
# له في أعالي كل غصن تلاوة %~% بلحن كأن الدوح معبد معبد
# تكاد قوافي ذا القريض تذيعه %~% فقد زينت منه بحرف مردد
# ودم راقيا في أفق كل سعادة %~% بنى لك منها الدهر أشرف مقعد
# فحله في هدهد وهو صحيح.
PageV03P311
### $ علي بن بلبان
# الأمير امفتي المحدث النحوي، أبو الحسن علاء الدين الفارسي المصري الجندي
~~الحنفي.
# سمع من الحافظ شرف الدين الدمياطي جزء ابن ديزيل، وسمع من محمد بن علي بن
~~ساعد، وبدمشق من البهاء بن عساكر وغيره.
# وكان جيد الفهم، لا يرد له عن إصابة الصواب سهم، حسن المذاكرة، كثير
~~الفوائد في المحاضرة. وله تقدم في الدولة المظفرية، ووجاهة في الدولة
~~الناصرية. وله شعر مموه بالبديع، ويوهم أنه مفيد، وهو طعام من ضريع. إلا
~~أنه مقبول غير مردود. وفيه دلالة على أنه برز من خاطر مكدود. وكان مليح
~~الشكالة، وافر الجلالة.
# ولم يزل على حاله إلى أن بلغ الأجل كتابه، وهيل عليه ترابه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في تاسع شوال سنة تسع وثلاثين وسبع مئة في منزله
~~بشاطئ النيل.
# ومولده سنة خمس وسبعين وست مئة.
# وكان قد تفقه بقاضي القضاة أبي العباس أحمد السروجي، وبفخر الدين عثمان
~~بن التركماني وبمحيي الدين الدمشقي وغيرهم.
PageV03P312
# وقرأ المنطق والأصول على الشيخ علاء الدين القونوي، والنحو على العلامة
~~شيخنا أبي حيان، وصحب الأمير سيف الدين أرغون النائب، وكان قد تقدم في أيام
~~المظفر.
# وله تصانيف، منها: شرح كتاب الجامع تصنيف صدر الدين الخلاطي. ورتب صحيح
~~ابن حبان على أبواب الفقه، وكذلك معجم الطبراني الكبير بإعانة الشيخ قطب
~~الدين عبد الكريم.
# وانتشا ولده جمال الدين، فتفقه لأبي حنيفة، ثم تحول شافعيا، فتألم والده
~~لذلك.
# وكان علاء الدين الفارسي يصلح للقضاء لسكونه وعلمه وتصونه.
# ومن شعره:
# سرت نسمة طابت بطيبة للذكر %~% فأرجت الأرجاء ms0989 من عرفها العطر
# وجاءت بها البشرى فسرت بما سرت %~% وأحيت بما حيت إلى مطلع الفجر
# فيا حسنها بخدية زمزمية %~% أضاء لها من ثغرها زاهر الدر
# تبسم منها كل قلب وقالب %~% فتيق نسيق الشيح والرند والزهر
# تجلت فجلت بالشفا كل غلة %~% وحلت فحلت بالصفا عقدة الهجر
# أباحت حباء من حبائل شعرها %~% تصيد به صيد الصناديد عن قسر
PageV03P313
# وغادرت الأسرى وأسري بسرها %~% تسر بما لاقت وذاقت من الأسر
# فأصبحت مشتاقا إلى ساكن الحمى %~% ولم أستطع من بعد شيئا سوى الصبر
# وهي طويلة. وهذا القدر منها كاف، إذ هو شعر فاضل. أتى فيه بصناعة بديع
~~يوهم أن ذلك شعر يسمع فيطرب، وليس كذا ما كل باسمة لبنى.
### $ علي بن بلبان
# الأمير علاء الدين بن الأمير الكبير سيف الدين البدري. تقدم ذكر والده في
~~مكانه من حرف الباء الموحدة.
# وكان الأمير علاء الدين أحد أمراء الطبلخاناة بدمشق. وكان حسن السياسة،
~~كثير الرياسة، وافر الأمانة، زائد الصيانة، عفيفا عن أموال الرعية، سالك
~~الطريق المرضية المرعية. قل من رأينا سلك مسلكه القويم، أو تولى أمر ناحية
~~فسقى عدله أهلها كأسا، مزاجها من تسنيم. ما باشر جهة إلا وسد خللها، وأزاح
~~عللها، وشفى غللها وفصم جللها، ونشر حللها. لا جرم أنه وجد له ذلك مدخرا،
~~وجعل ذكره الطيب في الناس سمرا.
PageV03P314
# وراح إلى الله معفوا عن مغفورا له خطأه، ودخل في قوم ضرب مثلهم بزرع أخرج
~~شطأه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في مستهل جمادى الآخرة سنة إحدى وخمسين وسبع مئة.
# ولاه الأمير علاء الدين ألطنبغا ولاية نابلس لما كان بدمشق، فأجمل فيها
~~السيرة. ثم إنه تولى ولاية الولاة بالصفقة القبلية، فأجمل سياستها، وعف عن
~~أموال الرعايا إلى الغاية، ثم ولي نيابة الرحبة فحمدت سيرته بها، ثم عزل
~~منها وأقام في دمشق على إمرته، ثم أعيد إلى نيابة الرحبة، ثم إنه عزل منها،
~~ثم تولى القبلية، فزداد في حسن المباشرة والعفة عن أموال الرعايا حتى إنه
~~كان لا يعلق التبن على خيله، ولا يشرب الماء إلا بثمن من ms0990 دراهمه، ثم إن
~~استقال فأعفي من ذلك. ثم ورد مرسوم السلطان بإعادته إلى نيابة الرحبة، وكا
~~قد حصل له مرض استرخاء، فعاقه عن ذلك، وطولع بأمره، فورد مرسوم السلطان بأن
~~يعفى من ذلك، ويتوجه إليها الأمير ناصر الدين محمد بن الزيبق. وبقي الأمير
~~علاء الدين بعد ذلك قريبا من شهرين أو ثلاثة، وتوفي رحمه الله تعالى في
~~التاريخ المقدم.
### $ علي بن بهادر آص
# الأمير علاء الدين أمير علي بن الأمير سيف الدين بهادر آص.
PageV03P315
# كان أمير عشرة، ولم يكن في دمشق من يلعب الكرة أحسن منه، يقال إنه هو
~~بهذا اللعب كان السبب في خلاص والده، لأن تنكز كان يعظمه، ولكنه ضيع ماله
~~وتضعضع حاله.
# وتوفي رحمه الله تعالى في العشر الأوسط من شهر ربيع الآخر سنة أربع
~~وأربعين وسبع مئة.
### $ علي بن بيبرس
# الأمير الفاضل الذكي النحرير، علاء الدين بن الأمير الكبير ركن الدين.
~~تقدم ذكر والده في حرف الباء مكانه.
# كان هذا علاء الدين له ألمعية، وعنده لوذعية، يتوقد ذكاء وفطنة، ويتقلب
~~ما بين حالتي منحة ومحنة. عاشر الناس وصحب الفضلاء، واجتمع بالأكابر
~~الرؤساء والنبلاء. وطالع كتب الأدب، وعلق لنفسه واختار ودأب، وحفظ من
~~المنظوم والمنثور جملة وافية، وعلق بدهنه من أخبار من تقدم قطعة كافية.
# نشأ بمصر وأقام بدمشق وحلب، وترسل إلى سيس، فلذلك كان إذا تحدث خلب. وجلب
~~إلى النفوس من محاسنة ما جلب. ولما عمل الحجوبية ما كان يدع أحدا يسبقه إلى
~~كلام، وإذا قال شيئا كان برئيا من المؤاخذة والملام. فكأنما عناه أبو الطيب
~~بقوله:
PageV03P316
# في رتبة حجب الورى عن نيلها %~% وعلا فسموه علي الحاجبا
# ولي الحجوبية بحلب ثم نقل منها إلى دمشق، وكان وهو حاجب عينها، وأصلح
~~منها ما فسد، وسد مينها، ثم عاد إلى حلب على الوظيفة، وزاد علوا في مراتبها
~~المنيفة.
# ولم يزل بها على حاله إلى أن أطبق الموت أجفانه، وأودعه تحت الأرض
~~أكفانه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ست وخمسين وسبع مئة. وقد عدى الخمسين بقليل.
# وهو أكمل الإخوة ms0991 وأسعدهم وأفضلهم، سعى بنفسه إلى أن أخذ الإمرة من مصر،
~~وكان قد كتب على يده الأمير سيف الدين يلبغا كتبا ومطالعة إلى السلطان،
~~فاتفق تغير الدولة، فأقام هناك، وأعطي إمرة بدمشق، فجاء وأرغون شاه بدمشق
~~نائب، سيف الدين أرغون الكاملي إليها نائبا، فخدمه، فولاه بها شد الدواوين.
~~ولم يزل إلى أن اتفقت للكاملي تلك الكائنة مع الحلبيين، وهرب من عندهم،
~~وجاء إلى دمشق، وتوجه منها إلى مصر، وأعيد إليها نائبا، فأحسن إلى علاء
~~الدين بن بيبرس، لأنه ما غفل عن خدمة بيته وأهله، ولا خانة، فرعى له ذلك.
~~ولما قدم الكاملي إلى دمشق، وطلب الأمير سيف الدين تلك الحاجب إلى مصر، خلت
~~الوقت الوظيفة، فطلبها للأمير علاء الدين، فجاء إلى دمشق حاجبا، ولم يكن
~~عنده غيره، لأنه عارف خبير درب، عاشر الناس ورآهم في مصر والشام، فما كان
~~يتكلم في الدست غيره.
PageV03P317
# ثم إنه توجه إلى لد، وجاء معه إلى دمشق، وتوجه معه إلى حلب، فكان معه،
~~فلما رسم له بالإقامة هناك، أقام عنده حاجبا، ولما طلب الكاملي إلى مصر لم
~~يمكنه إلا الإقامة في حلب، وحضر الأمير سيف الدين طاز إلى حلب نائبا، فراج
~~عليه ونفق عنده بعدما كان قد أعرض عنه. ولم يزل إلى أن توفي رحمه الله
~~تعالى في التاريخ.
# وكان يستحضر شعرا كثيرا للأقدمين والمتأخرين وأهل العصر، وعلى ذهنه
~~تواريخ ووقائع من قديم الإسلام وحديثه. وكان حلو العبارة، فصيح اللسان،
~~يستحضر الواقعة في وقتها، ويتمثل بالشعر النادر في كتبه.
# وكان غريبا في أبناء جنسه. كتبت إليه بعدما توجه من دمشق لما أقام بحلب
~~ارتجالا من رأس القلم في شوال سنة ثلاث وخمسين وسبع مئة:
# لقد أوحشت أهل الشام حتى %~% سلبت ربعوها ثوب البهاء
# يقبل الأرض ويشكو حظه من الأيام، وما يجده لهذه الحادثة من الآلام، وما
~~يجرعه من الغصص لفراق مولانا الذي آنس مقامه حلب، وأوحش فراقه الشام.
# وإذا تأملت البقاع وجدتها %~% تشقى كما تشقى الرجال وتسعد
# نعم يا مولانا، لقد شقيت دمشق ببعدك عنها، وسعدت ms0992 حلب بقربك منها. وما
~~يقول المملوك إلا كأن الله تعالى كان قد كمل محاسنها بحلولك، وأطلع الأمن
~~فيها
PageV03P318
# بنزولك، وكاثر أنهارها بما تجريه المكارم فيها من سيولك، وفاخر أهلة
~~أفقها بما تؤثره في طرقها حوافر خيولك، وفاضل أزاهرها النافحة بآثار
~~جرذيولك:
# فتجملت وتكملت %~% فأصابها عين الكمال
# ورمى الإله صفاتها ال؟ %~% حسنى بحادثة الليالي
# فعيوننا من ذا بوا %~% ك في منازلها البوالي
# وكأنما عرصاتها %~% سلك وأدمعنا لآلي
# ومولانا عز نصره، فيجد أمثالنا كثيرا، وأما نحن فوالله ما نجد مثله، ولا
~~من إذا أصابنا ظمأ أفاض علينا بالجود وبله وبله. وقد حرم المملوك على نفسه
~~المرور على باب دار مولانا الكريمة، لا أخلاها الله تعالى من المحيا
~~الكريم، والوجه الذي يخجل البدر إذا أنار في الليل البهيم.
# يا مولانا، الله يمتعنا بحياتك، ما ينسى المملوك تلك الليلة التي مرت،
~~ومماليك بين يديك، وكأن الأنس والسعد والفضل في قبة ضربت عليك، والمسرة
~~والإقبال والهناء خدام وقفوا لديك. ودموع المملوك ما يملك رد عنانا، ولا
~~يخبا عقود درها وجمانها، ولا ينقطع لها خيط مزن، ولا يعلم الباعث لها ما
~~هو، أمن سرور أو حزن. نعم، للنفس شعور بما يقع فيما بعد، وإدراك بما سوف
~~يتجدد من النحس أو السعد.
# ولما عاد المملوك تلك الليلية من عند مولانا أعز الله أنصاره ودخل مسكنه
~~واستجن داره، نظم المملوك:
# تعجب خلي من عبرتي %~% وقد هطلت كالحيا الساكب
# فقلت: دموعي تحاكي ندى %~% علي بن بيبرس الحاجب
PageV03P319
# وبالله يقسم المملوك أن دمشق بعد مولانا ما تسكن، والعمل على الخروج منها
~~متعين إن أمكن. فلقد كان لها بمولانا ملك الأمراء جمال وأي جمال، ورونق لا
~~يملكه إلا البدور إذا كانت في ليالي الكمال، وعز دائم لو أن ركابه الكريم
~~فيها يحل ويرحل، وظل ظليل لو أن مغناها ما أقفر منه ولا محل.
# ما العيش فيها طيب لبعاده %~% عنها ولا روض الحمى بنضير
# وعلى الجملة، فدمشق لها مدة سنين في خمول، الله يجعل هذا آخره، ويرينا
~~وجه مولانا على ما يسر ms0993 من أوقات أنسه الفاخرة:
# وكنا كما نهوى فيا دهر قل لنا %~% أفي الوسع يوما أو نكون كما كنا
# وألطاف الله تعالى خفية بعباده، وقد يرجع الله الغريب إلى بلاده، بمنه
~~وكرمه. أنهى ذلك إن شاء الله تعالى.
### $ علي بن تنكز
# الأمير علاء الدين أيمر علي بن الأمير الكبير المهيب سيف الدين نائب
~~الشام.
# كان يحبه والده محبة عظيمة، وأظنه من زوجه بنت الأمير سيف الدين كوكاي.
# أمره السلطان الملك الناصر، ولبس التشريف والشربوش، ومشى الأمراء
PageV03P320
# والحجاب ووجوه الدولة من أرباب السيوف في خدمته من مدرسة نور الدين
~~الشهيد إلى دار السعادة في يوم الخميس ثاني شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين
~~وسبع مئة.
# وكان لا يزال عليلا كثير الأوجاع والأسقام، فتنكد عيش والده بذلك.
# ولم يزل على ذلك إلى أن توفي رحمه الله في عشية الاثنين عند المغرب،
~~العشرين من ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة، ودفن في أول الليل بتربة
~~والده التي بجوار جامعة، ظاهر دمشق.
# ووجد عليه وجدا عظيما والده، وجهز إليه السلطان أميرا كبيرا يعزيه، وجهز
~~إليه تشريفا عظيما، فلبسه.
# وكان قد جاء منه كتاب إلى الأمير سيف الدين بكتمر الساقي، يوصي فيه
~~بأخته، زوج أمير أحمد بن بكتمر الساقي، وكان اسمه فيه بخط يده، لأنه كان
~~صغيرا جدا أول ما كتب. فكتبت أنا الجواب عنه وأنا بالديار المصرية في سنة
~~اثنتين وثلاثين وسبع مئة، ونسخته: " أدام الله تعالى نعمة الجناب العالي
~~الأميري العلائي، وزاد العيون بآثاره كل بهجة، وسر بأبكار معانيه كل نفس
~~وأقر بها كل مهجة، وشد ببأسه عضد والده حتى يطفئ به حر الوغى ورهجه.
# صدرت هذه المكاتبة إلى الجناب العالي تطوى على سلام، هو أصدق القول
~~وأطربه لجهة، وينشر عن ثناء جعل طريقه إلى الأسماع على الرياض ونهجه.
PageV03P321
# وتوضح لعلمه الكريم ورود مكاتبته التي هي حقيقة المحاسن ومجازها، وبرود
~~الفضل التي أضحت، وخط اسمه الكريم طرازها، فوقف منها على الرياض رقمها
~~الغمام بأبر قطره، ودبح ثراها بملونات زهره، لا بل نظل منها إلى ms0994 الأفق يلمع
~~في ليل مداده صباح طرسه، ووجد ألفاظه الدر، لا بل تعلوا على الدر، أن تكون
~~من نوعه وجنسه، وسر من الجناب العالي بدره، أهذا أبوه وهو في الحقيقة بحر
~~وسما واسعا، وتعجب له من ماجد فاق البدور هلالا وعلا الشموس نجما، ورأى خط
~~يده يطير جناحه بنجاح النجابة، وعلم أنه لا بد وأن يغدو فارس الكتائب
~~والكتابة.
# فيا عز هذه الدولة الناصرية ببأسه الماضي الشبا. ويا بشرى المعالي منه
~~بأمارة نجيب قالت له الإمارة مرحبا، والله يجمل ببدره هالات المواكب، ويعلي
~~قدره على أقدار السعود من الكواكب، فإن الظن في الصدقات السلطانية ما رقى
~~له غير أولي درجة، ولا تخطى الأمل الصادق منعطفه ومنعرجه.
# وأما الإشارات الكريمة إلى كريمته، فهي أين كانت كريمة، وحيث سارت وصارت
~~سعودها مقيمة، وما الجناب العالي وأهله إلا بمنزلة الولد بل أعز قدرا، وإذا
~~جاء أحدهم بحسنة واحدة نال بها عشرا، فهي درة أحرزها مودعها وشمس أشرق
~~بالسعد واليمن مغربها ومطلعها.
# فلتقر عينه من جهتها المصونة، ولتطب نفسه بما تناله من العناية والمعونة،
~~إن شاء الله تعالى.
### $ علي بن جابر بن علي بن موسى
# نور الدين الهاشمس اليمني.
PageV03P322
# شيخ الحديث بالمنصورية بالقاهرة. سمع باليمن من الزكي البيلقاني، وبمصر
~~من العز الحراني وخلق، بدمشق من الفخر، وجماعة.
# كان فاضلا محدثا أديبا، رئيسا في نفسه أريبا، أخلاقه سهلة، وحركاته تقتضي
~~التراخي والمهلة، متواضعا في نفسه، مقتصرا في حاله ولبسه، وكان للكتب
~~جماعة، ونفسه إلى التزيد منها طماعة. وكان صوته جهوريا، وليس من الفصاحة
~~عريا، وقراءته مليحة، وكلماته صحيحة.
# ولم يزل على حاله إلى أن هشم الموت عظام الهاشمي، وأتاه منه ما لم يسلم
~~منه النوع الآدمي.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثالث عشري جمادة الآخرة سنة خمس وعشرين وسبع
~~مئة.
# ومولده بمكة سنة سبع وأربعين وست مئة وقليل: سنة ثمان وأربعين، في يوم
~~عاشوراء، كما ذكر.
# قال الفاضل كمال الدين الأدفوي: وأصحابنا ينسبونه إلى شيء من التساهل
~~فيما يقوله ويدعيه.
# وكان الشيخ أبو عمرو بن ms0995 سيد الناس يذكر عنه أنه ذكر شيئا وكتب بخطه، ثم
~~ادعى غيره وأصلحه.
# وكانت فيه مكرمة، وكان يوصف بحسن الجوار والمخالطة، وتورع في أنه هاشمي.
PageV03P323
# وقال شيخنا الذهبي: وكان مع علمه ليس متحريا في النقل. قال أبو محمد
~~النويري. أخذ عنه الطلبة.
# وأخبرني من لفظه شيخنا العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي رحمه الله
~~تعالى قال: استعرت من نور الدين المذكور مجلدا، فوجدت فيه في مكان الأبيات
~~الضادية التي للشافعي رضي الله عنه وفيها تخريجة إلى الحاشية تتصل ببيتين،
~~الأول حفظته، وهو:
# قف ثم ناد بأنني لمحمد %~% ووصية وابنيه لست بباغض
# ثم تأملت الخط، فإذا هو خط نور الدين، انتهى.
# قلت: وقد اشتهر هذا البيت، وأثبته الفضلاء والحفاظ والناس من شعر
~~الشافعي، وهو:
# يا راكبا قف بالمحصب من منى %~% واهتف بقاعد خيفها والناهض
# سحرا إذا فاض الحجيج إلى منى %~% فيضا كملتطم الفرات الفائض
# إن كان رفضا حب آل محمد %~% فليشهد الثقلان أني رافضي
# ولكن من له معرفة ودربة بقدر الشافعي رضي الله عنه يتحقق أن الشافعي ما
~~يقول: باغض، اسم فاعل من أبغض.
PageV03P324
# وذكر الثقات عن الربيع أنه قال: حججنا مع الشافعي، فما ارتقى نجدا. ولا
~~هبط واديا، إلا وهو يبكي وينشد هذه الأبيات الثلاثة. فإذا زيد رابع أو
~~خامس، أخرج ذلك أهل النقد.
# وعن الربيع قال: سمعت الشافعي يقول:
# شهدت بأن الله لا رب غيره %~% وأشهد أن البعث حق وأخلص
# وأن عرى الإيمان قول مبين %~% وفعل زكي قد يزيد وينقص
# وأن أبا بكر خليفة أحمد %~% وكان أبو حفص على الحق يحرص
# وأشهد ربي أن عثمان فاضل %~% وأن عليا فضله متخصص
# أئمة دين يقتدى بفعالهم %~% لحى الله من إياهم يتنقص
# وروى أبو سعد بن السمعاني في ذيله، وبسنده إلى جعفر بن أحمد بن الحسن
~~السراج أنه أنشد ردا على من زعم أن في الشافعي تشيعا:
# لا در در معاشر لم يحفظوا %~% غيب الأئمة عاجز أو ناهض
# زعموا بأن الشافعي محمدا %~% جادت ثراه بمصر مزنة عارض
# مترفض إذ قال في بيت ms0996 له %~% فليشهد الثقلان أني رافضي
PageV03P325
# ما قاله إلا بشرط واضح %~% لأولي النهى والدين ليس بغامض
# إن كان رفضا حب آل محمد %~% فليشهد الثقلان أني رافضي
# وبه يقول المسلمون فهل ترى %~% عين لآل محمد من باغض
# يا من رماه ببدعة في دينه %~% لازال جسمك حلف حمى نافض
# رجع القول إلى ذكر نور الدين الهاشمي: الله أعلم بسريرته.
# ومن شعره في أصحاب الطيالس:
# قوم لهم سيرة سارت ببغيهم %~% قد ارتدوا برداء الكبر والحمق
# خفت رؤوسهم إذ خف عقلهم %~% لولا طيالسهم طارت من العنق
# ومنه في أصحاب العذبات:
# قوم إلى الثيران أقرب نسبة %~% وحقيقة قد ألبسوا أثوابا
# سترت عمائمهم شعوب قرونهم %~% أو ما ترى عذباتهم أذنابا
# ومنه:
# يفخر زيد بحسن عمته %~% يخطر بالكم إذا رأى عذبه
# كمثل ثور يدور ملتهيا %~% يمرح عجبا إذا رأى ذنبه
# ومنه:
# هو المجد لا زور الأماني الكواذب %~% وليس العلا إلا ابتذال الرغائب
# وما فاح نشر الروض إلا لأنه %~% بذول لما أولاه قطر السحائب
# وما طاب ذكر الحمد إلا لأنفس %~% لها في اقتناء الحمد أسنى المكاسب
# حناينك من عصر خلت منه سادة %~% غياث لمستجد وغوث لراغب
PageV03P326
# ومنه:
# نال من صدها الفؤاد سوا %~% رب خير أتى بغير اعتماد
# شيمة في الحسان بغض المحب؟ %~% بين فلا ترجون صفو الوداد
# قلت: شعر جيد، ومقاصد حسنة، ولكنه هو ولد بمكة، وربي باليمن، وأهل تلك
~~البلاد المعهود عنهم اللطف ورقة الحاشية، ولا سيما وقد أقام بالديار
~~المصرية، فكيف يقول:
# نال من صدها الفؤاد سلوا %~% رب خير أتى بغير اعتماد
# هذا فيه جفاء وغلظة طباع. وأين هذا من قول الأول:
# علمتني بهجرها الصبر عنها %~% فهي مشكورة على التقبيح
# قال علمتني، فنسب ذلك إليها، وقال: الصبر، وما قال: السلو. والنصف الثاني
~~في غاية الحسن.
# وكان الشيخ نور الدين المذكور يدعي أنه يحفظ الوجيز
### $ علي بن الحسن بن أحمد
# الإمام الزاهد العابد، علم الأولياء، أبو الحسن الواسطي الشافعي.
# صحب الشيخ عز الدجين الفاروثي، وسمع من أمين الدين بن عساكر وغيره،. وقرأ
PageV03P327
# القرآن والفقه، وأكثر من مطالعة العلم، ms0997 ولاذ بظل الصبر والحلم، ولازم
~~الحج ستين عاما، وجاور في بعض ذلك مقاما.
# وكان منجمعا عن الناس، منعزلا عن الأدناسن لا يقبل من كل أحد، ولا له غير
~~الصبر ملتحد. له كشف وحال، وفضل وقال. كثير التلاوة والقيام، والذكر
~~والصيام، منقطع القرين، متواصل الآهة والأنين.
# توفي رحمه الله تعالى ببدر محرما، وراح إلى الله مكرما، وذلك في سنة ثلاث
~~وثلاثين وسبع مئة.
### $ علي بن الحسن
# الإمام الخطيب ابن الجابي، بالجيم والألف والباء الموحدة، خطيب جامع
~~جراح.
# كان طيب النغم، حسن الصوت إذا نغم، جيد الأداء، فصيح التلاوة يشوق إلى
~~الاقتداء به والاهتداء. يورد خطبا طوالا، يطيل فيها جوابا وسؤالا. وله عمل
~~كثير في الكيمياء، ويزعم أنها صحت معه. والظاهر أنه ظفر منها ببعض صبغ
~~أطمعه.
# ولم يزل في نصبه وكده إلى أن حصل في لحده.
PageV03P328
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة إحدى وسبع مئة.
# وخطب بعده الشيخ شرف الدين الفزاري إلى أن نقل إلى خطابة الجامع الأموي.
# وكان هذا الخطيب ابن الجابي قد جمع نحو أربع مئة دينار. وجاءت التتار،
~~فكابر وقعد في بيته في الجامع، فدخلوا عليه، فكلمهم بالتركي، فأخذوا ثيابه
~~وفرشه ونحو ثلاثين قطرميزا من زبيب ومخلل وعسل. ثم جاءته فرقة أخرى، وقالوا
~~له: أين المال، فتمسكن لهم، فرأوا هناك لازوردا، فأرادوا أن يوجروه به،
~~فصاح وخرج لهم عن ثلاث مئة دينار، فأخذوا الذهب، وعذبوه، ثم إنه هرب وتسلق
~~من الباب الصغير، فظفر به أناس آخرون، وطالبوه مصادرة، وقاسى أهوالا ووبالا
~~وفقرا إلى أن توفي رحمه الله تعالى في تاريخه.
# ولما أبيعت كتبه، جاء الشيخ تقي الدين رحمه الله تعالى واشترى منه كتبا
~~بألف درهم، جميعها في الكيمياء، ورمى بها في وقته في بركة، وغسلها، وقال:
~~هذه كانت تضل الناس وتضيع أموالهم.
### $ علي بن الحسن بن علي بن أبي نصر
# علاء الدين بن عمرون.
PageV03P329
# نشأ علاء الدين هذا، وقد عدم ما كان لوالده من الدنيا الواسعة، فاشتغل
~~بالحساب، وولي الزكاة ثم الوكالة وغيرها.
# وكان من عقلاء الناس.
# وتوفي ms0998 رحمه الله تعالى في سنة ست وسبع مئة في خامس عشر شهر رجب.
# وروى سداسيات الرازي عن أحمد بن النحاس، سمعها عليه بالإسكندرية عن ابن
~~موقا.
# وكان والده من أرباب الأموال الجزيلة. أقام بالإسكندرية وتوفي بها.
### $ علي بن حسن
# الأمير نور الدين بن الأمير بدر الدين حسن بن الأفضل.
# كان الأمير نور الدين هذا ابن أخي الملك المؤيد صاحب حماة. جاء إلى دمشق
~~بعد الفخري أمير طبلخاناة، وأقام بدمشق، واشترى دار أيدغدي شقير التي عند
~~مئذنة فيروز من الأمير علاء الدين علي بن بيبرس الحاجب، وهي دار عظيمة وبها
~~بحرة متسعة، لم يكن بداخل دمشق أكبر منها، وعمر بها الأمير نور الدين قبة
~~مليحة إلى الغاية.
# وكانت له أملاك وسعادة بحماة وإقطاع جيد، وعنده جواري جنكيات ودفيات،
~~فانقصف، وأورث أهله الأسى والأسف.
PageV03P330
# وكان موته في عاشر صفر سنة تسع وأربعين وسبع مئة. وعمره تقدير أربع
~~وعشرين سنة.
# وكان يعرج قليلا إلا أن وجهه حسن.
### $ علي بن حسن
# الأمير علاء الدين بن المرواني.
# كان في دمشق من خيار الناس، وأعقلهم ممن يود أن يعد أو يدخل في كيس
~~الأكياس. ظريفا مندبا، مخرجا مهذبا، يخدم الناس ويتقرب بإحسانه، ويحسن بيده
~~وبلسانه، إلى أن تولى الصعيد بمصر، فاكتسب هناك الإثم، وأصر على الإصر وسفك
~~الدماء نهارا جهارا، وأجرى منه بجرأته أنهارا.
# ثم إنه نقل إلى ولاية القاهرة، فأظهر فيها من الجبروت ما تجف منه البحار
~~الزاخرة، ولم يزل على حاله إلى أن راح إلى الآخرة.
# وتوفي رحمه الله تعالى .... 
# أول ما علمت من أمره أنه جاء إلى صفد شاد الديوان ووالي الولاة عوضا عن
~~الأمير علم الدين سنجر الساقي، جهزه الأمير سيف الدين تنكز في سنة ثماني
~~عشرة أو تسع عشرة. ولم يزل بصفد إلى أن طلب إلى دمشق، وتولى ولاية البر بها
~~في سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة عوضا عن سنجر الطرقجي، فأحبه تنكز والصاحب
~~شمس الدين، وقرباه وأدنياه وبالغا في إكرامه.
PageV03P331
# ولم يزل معظما يحبه أهل دمشق، ويحسن هو إليهم إلى ms0999 أن طلبه السلطان الملك
~~الناصر محمد إلى القاهرة في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة،
~~وولاه الصعيد، فدخل يوما إلى ديوان الإنشاء بقلعة الجبل لإلفه بأهل دمشق،
~~وقعد عندنا يسيرا يتحدث ويذكر دمشق، فجاء إليه إنسان من عند بعض الخاصية
~~يقول: هذا يكون في خدمتك، يصلي بك ويؤذن ويقرأ. يشير إلى فقيه معه. فقال:
~~سلم على الأمير، وقل له: أنا ما أروح إلى الصعيد مسلما، فضلا عن أني أصلي.
~~فأخذنا منه ذلك على عادة بسطه وتنديبه. فما كان إلا أن راح إلى الصعيد، وحط
~~يده والسيف. فوسط وسمر وشنق، وسفك الدماء، إلى أن نقل إلى ولاية القاهرة في
~~سادس عشري جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين وسبع مئة.
# وكان الحال في هذه الولاية أشق. أول ولاية بالقاهرة قطع على ما قيل خمسين
~~يدا غير الأرجل، وزاد في ذلك، ودخل مع القاضي شرف الدين النشو وأحبه وأخذا
~~أرواح جماعة من الكتاب.
# وولى السلطان ابنه الأمير ناصر الدين محمدا مصر، وأضاف الحسبة في الخبز
~~إلى الأمير علاء الدين في أيام الغلاء، لكنه ساس ذلك سياسة جيدة. وأظنه
~~تولى القاهرة بعد سيف الدين بلبان الحسامي، بعدما نقل إلى نيابة دمياط.
### $ علي بن الحسن بن علي
# الشيخ نور الدين أبو الحسن الأرموي الشافعي، شيخ خانقاه القاضي كريم
~~الدين.
# سمع من الفخر بن البخاري وغيره.
PageV03P332
# وأجاز لي بخطه في سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
# ومولده بأقصر سنة اثنتين أو ثلاث وخمسين وست مئة.
### $ علي بن حسن بن أبي الفضل
# ابن جعفر بن محمد بن كثير الحلي.
# قدم دمشق وأقام بها سنوات، ثم إنه في يوم شق الصفوف في الجمع الأموي،
~~والناس في صلاة جنازة، وجعل يقول: لعن الله من ظلم آل محمد. ومن هذا وشبهه،
~~فنبه الشيخ عماد الدين بن كثير عليه، وقال: أمسكوه، فإن هذا يسب الصحابة،
~~فأمسكوه وأحضروه إلى العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي رحمه الله تعالى
~~فاستفهم منه عما يقول، فظهر له أنه يسب أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ms1000 فأمر
~~باعتقاله.
# ثم إن الناس قاموا في أمره، ورفعوه إلى قاضي القضاة جمال الدين المسلاتي
~~المالكي، فضربه ثلاثة أيام بالسياط، ويأمره بالتوبة، وهو مصر، ثم إن الناس
~~حملوه إلى دار العدل بين يدي النائب، فأمره بالتوبة هو والقضاة، وهو مصر،
~~ثم إن نائب القاضي المالكي حكم بضرب عنقه، فتوجه الناس به إلى سوق الخيل،
~~وتوجه بعض الناس يشاور عليه، فجاء بعض الجند، وضرب عنقه، وأخذ رأسه، ولعب
~~الجند به الكرة في سوق الخيل، ثم إن العوام أحرقوا جسده بالنار، وطيف برأسه
~~بعد ذلك في أسواق دمشق. وكان ذلك في يوم الخميس عشري جمادة الأولى سنة خمس
~~وخمسين وسبع مئة.
PageV03P333
### $ علي بن حسن بن صبح
# الأمير علاء الدين، أحد الأمراء بدمشق.
# صحب الأفرم وداخله، ولما قفز الأمراء وتركوا الأفرم وحده، ولم يبق عنده
~~أحد من الأمراء إلا من هو من خواصه، ولا من هو بعيد عنه، أخذه علاء الدين
~~بن صبح، وتوجه به إلى الشقيف.
# ولما دخل السلطان إلى دمشق كتب لهما أمانا، فحضر إليه، ثم إنه أمسكه فيما
~~بعد، وأقام في سجن الإسكندرية إلى أن أفرج السلطان عنه، ووصل إلى دمشق يوم
~~عيد الأضحى سنة أربع عشرة وسبع مئة.
# ولم يزل بدمشق مقيما على إمرته إلى أن توجه إلى البقاع، ومرض به.
# وتوفي هناك في يوم الأربعاء سابع عشري شوال سنة أربع وعشرين وسبع مئة.
~~عمره سبع وأربعون سنة.
### $ علي بن الحسن بن محمد بن الحسين
# القاضي الرئيس الشريف، شرف الدين الحسيني الأرموي ثم المصري، نقيب
~~العلويين ووكيل بيت المال بالقاهرة، وقاضي العساكر.
# حدث عن ست الوزراء، ودرس بمشهد الحسين بالقاهرة، وكان من كتاب الإنشاء.
~~وهو ابن عم السيد الشريف شهاب الدين الحسين المقدم ذكره.
# وكان السيد علاء الدين ظريف الشكل والمنظر، دائم البشر بوجه يخجل القمر
~~إذا
PageV03P334
# تم وأبدر. وله إنشاء جيد، ونثر ما عرج عن الحسن ولا حاد عنه، فإنه
~~بالبلاغة متأيد، وبينه وبين الشيخ جمال الدين بن نباتة مكاتبات راقت صدروها
~~وسطورها، ولاق بالقولب منظومها ومنثورها.
# وكان ms1001 قد حصلت له وجاهة في أيام الملك الصالح إسماعيل من جهة أم السلطان،
~~وساد فيها، وعبث به ابن عمه الشريف شهاب الدين بما كتب على الحيطان.
# ولم يزل على حاله إلى أن أصبح في أكفانه مدرجا، وانقطع أمل من أم له
~~ورجا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة سبع وخمسين وسبع مئة بالقاهرة.
### $ علي بن الحسين بن قاسم بن منصور بن علي
# الشيخ الإمام العالم الفاضل العلامة المتبحر المفتن الأصولي الفقيه
~~النحوي، الكامل زين الدين أبو الحسن ابن الشيخ جمال الدين ابن الشيخ شمس
~~الدين ابن الشيخ جمال الدين ابن الشيخ زين الدين بن العوينة الموصلي
~~الشافعي.
# كان حسن الشكالة، ظاهر الجلالة، نير المحيا، يشبهه البدر لو تم له ذلك أو
~~تهيا، أحمر الوجنة، رؤية البدر معها هجنة، نقي الشيب، بريئا من العيب، طاهر
~~الذيل عاطر الحبيب، فكه المحاضرة مأمون الغيب، خاليا من الشبهة والريب،
~~حاليا بمواهب الفوائد التي ما يذكر معها للغمائم سيب.
# فقيه إذا قلت فقيه، يبهر علمه وبحثه كل من يلتقف فضله أو يلتقيه،
PageV03P335
# أصولي مد أطناب الإطناب في شرح المختصر، وقام بأعباء هذا العلم وجالد لما
~~جادل وانتصر.
# مفسر غير مقصر، بليغ إذا تفوه ألهي بعذوبة نطقه عن العذيب ووادي محسر.
# نحوي حل ما في التسهيل من التعقيد، وأوضح غوامضه فأغمض ناظر الناظر فيه
~~بعد ما كان يعالج التسهيد.
# ورياضي أخذ جمل محاسنه بلا حسب، وقرب بعيد هذا الفن وسهل الاكتساب.
# وناظم أدار قوافيه كؤوسا على الألباب وأنس المتيمين بأغزاله ذكرى المنازل
~~والأحباب.
# نبه به جماعة من الأعيان، وتخرج به طائفة من أولي الفهم والأذهان.
# ولم يزل يفيد، ويبدي البدائع في البدائة ويعيد إلى أن أتى سيل المنية على
~~ابن شيخ العونية، واستوفى أجله منه دينه.
# وتوفي رحمه الله تعالى بالموصل، وصلي عليه في ماردين غائبا في شهر رمضان
~~سنة خمس وخمسين وسبع مئة.
# وسألته عن مولده، فقال: بالموصل ثاني عشر شهر رجب الفرد سنة إحدى وثمانين
~~وست مئة.
PageV03P336
# اجتمعت به في دمشق بالمدرسة القليجية جوار ms1002 دار الذهب في شهر شوال سنة
~~خمسين وسبع مئة، وقد ورد للحج إلى دمشق صحبة بنت صاحب ماردين، فرأيت منه
~~حبرا كامل الفوائد، وبحرا لا تبخل أمواجه بإلقاء الفرائد، وكتبت إليه بعد
~~ذلك سؤالا نظمته قديما، وهو:
# ألا إنما القرآن أكبر معجز %~% لأفضل من يهدى به الثقلان
# ومن جملة الإعجاز كون اختصاره %~% بإيجاز ألفاظ وبسط معان
# ولكنني في الكهف أبصرت آية %~% بها الفكر في طول الزمان عناني
# وما ذاك إلا استطعما أهلها فقد %~% نرى استطعماهم مثله ببيان
# فما الحكمة الغراء في وضع ظاهر %~% مكان ضمير إن ذاك لشان
# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك:
# سألت لماذا استطعما أهلها أتى %~% عن استطعماهم إن ذاك لشان
# وفيه اختصار ليس ثم ولم تقف %~% على سبب الرجحان منذ زمان
# فهاك جوابا رافعا لنقابه %~% يصير به المعنى كرأي عيان
# إذا ما استوى الحالان في الحكم رجح الضمير، وأما حين يختلفان
# فإن كان في التصريح إظهار حكمة %~% لرفعة شان أو حقارة جان
# كمثل أمير المؤمنين يقول: ذا %~% وما نحن فيه، صرحوا بأمان
# وهذا على الإيجاز والفظ جاء في %~% جوابي منثورا بحسن بيان
PageV03P337
# فلا تمتحن بالنظم من بعد عالما %~% فليس لكل بالقريض يدان
# وقد قيل إن الشعر يزري بهم فلا %~% تكاد ترى من سابق برهان
# ولا تنسني عند الدعاء فإنني %~% سأبدي مزاياكم بكل مكان
# وأستغفر الله العظيم لما طغى %~% به قلمي أو طال فيه لساني
# والجواب المبسوط بالنثر، فهو: بسم الله الرحمن الرحيم سأل بعض الفضلاء عن
~~الحكمة في ف؟ " استطعما أهلها " دون فاستطعماهم مع أنه أخصر؟ والجواب: قلت:
~~والله الموفق: إنه لما كانت الألفاظ تابعة للمعاني، لم يتحتم الإضمار، بل
~~قد يكون التصريح أولى، بل ربما يكاد يصل إلى حد الوجوب، كما سنبين إن شار
~~الله تعالى، ويدل على الأولية قول أرباب علم البيان ما هذا ملخصه: لما كان
~~للتصريح عمل ليس للكناية، كان لإعادة اللفظ من الحسن والبهجة والفخامة ما
~~ليس لرجوع الضمير، انتهى كلامهم.
# فقد يعدل إلى التصريح إما للتعظيم وإما للتحقير وإما للتشنيع ms1003 والنداء
~~بقبح الفعل، وإما لغيرهم، فمن التعظيم قوله تعالى: " قل هو الله أحد، الله
~~الصمد " دون " هو ". وقوله تعالى: " وبالحق أنزلناه وبالحق نزل " ولم يقل
~~وبه. وقوله: " الحج أشهر معلومات، فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا
~~جدال في الحج " فقد كرر لفظ الحج مرتين دون أن يقال: فمن فرضه فيهن،
PageV03P338
# ولا جدال فيه "، إعلاما بعظمة قدر الحج، وعبادته، من حيث إنها فريضة
~~العمر، وفيها شبه عظيم بحال الموت والبعث، فناسب حال تعظيمه في القلوب
~~التصريح باسمه ثلاث مرات.
# ومه قول الخليفة أمير المؤمنين: يرسم بكذا دون أنا، إما لتعظيم ذلك الأمر
~~أو لتقوية داعية المأمور أو نحوهما.
# وقول الشاعر:
# نفس عصام سودت عصاما
# وقول أبي تمام:
# قد طلبنا فلم نجد لك في السؤ %~% دد والمجد والمكارم مثلا
# فإن إيقاع الطلب على المثل أوقع من إيقاعه على ضميره لو قال: طلبنا لك
~~مثلا فلم نجده.
# وقول بعض أهل العصر:
# إذا برقت يوما أسرة وجهه %~% على الناس قال الناس جل المنور
# وأما ما يكاد يصل إلى حد الوجوب، فمثل قوله تعالى: " يا أيها النبي إنا
~~أحللنا
PageV03P339
# لك أزواجك " إلى قوله: " وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي، إن أراد
~~النبي أن يستنكحها " عدل عن الإضمار إلى التصريح، وكرر اسمه صلى الله عليه
~~وسلم تنبيها على أن تخصيصه صلى الله عليه وسلم بهذا الحكم أعني النكاح
~~بالهبة عن سائر الناس، لمكان النبوة، وكرر اسمه صلى الله عليه وسلم تنبيها
~~على عظمة شأنه وجلالة قدره، إشارة إلى علة التخصيص وهي النبوة.
# ومن التحقير: " فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم " " فأنزلنا
~~على الذين ظلموا "، دون: " عليهم "، " وقالوا قلوبنا غلف، بل لعنهم الله
~~بكفرهم " أضمر هنا، ثم لما أراد المبالغة في ذمهم صرح في الآية الثانية
~~والثالثة بكفره فقيل " لعنة الله على الكافرين " " وللكافرين عذاب مهين ".
# وأمثاله كثير، فإذا تقرر هذا الأصل، فنقول: لما كان أهل هذه القرية
~~موصوفين بالشح الغالب واللؤم اللازب بدليل قوله صلى الله عليه وسلم " كانوا
~~أهل ms1004 قرية لئاما " وقد صدر منهم بحق هذين العبدين الكريمين على الله ما صدر
~~من المنع بعد السؤال، كانوا حقيقين بالنداء عليه بسوء الصنع، فناسب ذلك
~~التصريح باسمهم، لما في لفظ
PageV03P340
# الأهل من الدلالة على الكثرة مع حرمان هذين الفقيرين من خيرهم مع
~~استطعمامهما إياهم، ولما دل عليه حالهم من كدر قلوبهم وعمى بصائرهم، حيث لم
~~يتفرسوا فيهما ما تفرسه صاحب السفينة في قوله: أرى وجوه الأنبياء.
# هذا ما يتعلق بالمعنى، وأما ما يتعلق باللفظ، فلما في جمع الضميرين في
~~كلمة واحدة من استثقال، فلهذا كان قليلا في القرآن المجيد. وأما قوله
~~تعالى: " فسيكفيكهم الله " وقوله: " أنلزمكوها " فإنه ليس من هذا القبيل،
~~لأنه عدول عن الانفصال إلى الاتصال الذي هو أخصر، وعند فك الضمير لا يؤدي
~~إلى التصريح باسم ظهر، بل يقال " فسيكفيك إياهم الله "، و" أنلزمكم إياها
~~"، فكان الاتصال أولى، لأنه أخصر، ومؤداهما واحد، بخلاف مسألتنا.
# ثم هنا سؤالات، فالأول: ما الفرق بين الاستطعام والضيافة؟ فإن قلت: إنهما
~~بمعنى، قلت: فلم خصصهما بالاستطعام، والأهل بالضيافة؟ والثاني: فلم قيل "
~~فأبوا أن "، دون فلم، مع أنه أخصر؟ والثالث: لم قيل " أتيا أهل قرية "، دون
~~أتيا قرية، والعرف بخلافة؟ نقول: أتيت الكوفة دون أهل الكوفة، كما قال
~~تعالى: " ادخلوا مصر ".
# والجواب عن الأول: أن الاستطعام وظيفة السائل، والضيافة وظيفة المسؤول
PageV03P341
# لأن العرف يقضي بذلك، فيدعو المقيم إلى منزله القادم، يسأله ويحمله إلى
~~منزله. وعن الثاني: أن في الإباء من قوة المنع ما ليس في فلم، لأنها تقلب
~~المضارع إلى الماضي وتنفيه، فلا يدل على أنهم لم يضيفوهم في الاستقبال،
~~بخلاف الإباء المقرون بأن، فإنه يدل على النفي مطلقا، وآيته: " ويأبى الله
~~إلا أن يتم نوره " أي حالا واستقبالا.
# وعن الثالث: أنه مبني على أن مسمى القرية ماذا؟ أهو الجدران وأهلها معا
~~حال كونهم فيها؟ أم هي فقط، أم هم فقط؟ والظاهر عندي أنه لم يطلق عليها مع
~~قطع النظر إلى وجود أهلها وعدمهم بدليل قوله تعالى: " أو كالذي مر علي قرية
~~وهي خاوية ms1005 على عروشها " سماها قرية، ولا أهل ولا جدار قائما، ولعدم تناول
~~لفظ القرية إياهم في البيع إذا كانت القرية وأهلها ملكا للبائع، وهم فيها
~~حالة البيع، ولو كان الأهل داخلين في مسماها لدخلوا في البيع، ولثبوت
~~المغايرة بين المضاف والمضاف إليه، وإنما ذكر الأهل لأنهم المقصود من سابق
~~الكلام، دون الجدران، لأنه بمعرض حكاية ما وقع منهم من اللؤم.
# فإن قلت: فما تصنع بقوله تعال: " وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها " "
~~وكم من قرية أهلكناها، فجاءها بأسنا بياتا أو هم قائلون " " وضرب الله مثلا
PageV03P342
# قرية كانت آمنة " إلى آخره " واسأل القرية " فإن المراد في هذه الآيات
~~وأمثالها الأهل والجدران؟ قلت: هو من باب المجاز بالقرينة، لأن الإهلاك
~~إنما ينسب إليهم دونها، بدليل " أو هم قائلون " فأذاقها الله لباس الجوع
~~والخوف وبطرت معيشتها، ولاستحالة السؤال من غير الأهل. على أنا نقول: لو
~~تصور وقوع الهلاك على نفس القرية بالخسف والحريق والغريق وننحوه، لم تتعين
~~الحقيقة، لما ذكرناه.
# وهذه عجالة الوقت، ونحن على جناح السفر.
# هذا صورة ما كتب به إلى الشيخ زين الدين رحمه الله تعالى، وقد كنت كتبت
~~هذا السؤال للشيخ الإمام العلامة نجم الدين علي بن داود القحفازي وأجاب عنه
~~بجواب يأتي إن شاء الله في ترجمته.
# وأجاب عنه العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي رحمه الله تعالى يجيء في
~~ترجمته إن شاء الله تعالى.
# وقرأ الشيخ زين الدين القرآن ببغداد على الشيخ عبد الله الواسطي الضرير
~~لعاصم من طريق أبي بكر. وشرح الشاطبية على الشيخ شمس الدين بن الوراق
~~الموصلي، وحفظ الحاوي الصغير، وشرحه على أقضى القضاة عز
PageV03P343
# الدين أبي السعادات عبد العزيز بن عدي البلدي، وشرحه أيضا على السيد ركن
~~الدين. وقرأ مختصرات ابن الحاجب، وشرحه على السيد ركن الدين أيضا.
# وقرأ أصول الدين والمعقولات على السيد ركن الدين أيضا، وقرأ ألفية ابن
~~معط على الشيخ شمس الدين المعيد المعروف بابن عائشة.
# وقرأ اللمع أيضا لابن جني ببغداد على مهذب الدين النحوي، وعلى شمس الدين
~~الحجري بفتح ms1006 الحاء والجيم التبريزي مدرس العربية في المستنصرية.
# وقرأ الحساب على القاضي عز الدين المذكور آنفا، وقرأ عليه الطب أيضا.
# أجاز له جماعة، منهم الشيخ تاج الدين بن بلدجي الحنفي، وسمع عليه بعض
~~جامع الأصول لابن الأثير، وكان يرويه عن ابن الحامض عن المصنف، وسمع أكثر
~~شرح السنة على الشيخ تاج الدين عبد الله بن المعافي، وأجاز له الشيخ شمس
~~الدين بن الوراق الحنبلي.
# وقدم إلى دمشق سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة، وسمع على الشيخ جمال الدين
~~المزر صحيح البخاري والترمذي ومسند الشافعي، وأجزاء كثيرة. وعلى
PageV03P344
# الشيخ شمس الدين السلاوي صحيح مسلم، وعلى الشيخ زين الدين بن تيمية سنن
~~النسائي، وعلى الشيخ شمس الدين الذهبي سنن ابن ماجة، وسمع على الشيخ شمس
~~الدين بن النقيب قاضي حلب بعض سنن الدارقطني، وأجازه الباقي. وسمع على
~~الشيخ علم الدين البرزالي كتاب علوم الحديث لابن الصلاح.
# وأجازه الشيخ شمس الدين محمد بن شكاره المؤدب الموصلي المقامات الحريرية.
# وروي مصنفات الشيخ موفق الدين الكواشي عن الشيخ شمس الدين بن عائشة عن
~~السيد ركن الدين عن المصنف رحمه الله تعالى وله من المصنفات تفسير بنج
~~الحمد، وهو خمس سور من القرآن الكريم، أول كل سورة: " الحمد ". وشرح مختصر
~~ابن الحاجب في مجلد، وشرح البديع لابن الساعاتي الحنفي، وشرح مختصر
~~المعالمين للسد ركن الدين، وكتاب تنفيح الأفهام في جملة الكلام اختصار
~~مقاصد السول في علم الأصول للسد ركن الدين، ونظم الحاوي الصغير في دون
~~الخمسة آلاف بيت، ونظم شرح المنظومة الأسعردية في الحساب وشرح التسهيل لابن
~~مالك، ولم يكمل، وشرح قصدية في الفرائض للشيخ عبد الله الجزري. وله كتاب
~~عرف العبير في عرف التعبير.
# هذه الترجمة أملاها علي من لفظه، وسألته عن معنى هذه التسمية، أعني شيخ
~~العوينة، فقال: الشيخ زين الدين الأعلى كان من أهل الثروة والسعادة
~~بالموصل،
PageV03P345
# فآثر الانقطاع والعزلة، فآوى إلى الجباية بباب الميدان ظاهر الموصل، ولا
~~ماء لها هناك إلا من الآبار المحفورة، طول البير خمسون ذراعا وستون ذراعا
~~وأكثر وأقل فكان الشيخ ms1007 زين الدين يتوجه في كل يوم إلى الشط، ويملأ إبريقين،
~~ويحملهما، ويجيء بهما لأجل شربه ووضوئه. فمكث على ذلك مدة، وهو يقاسي مشقة
~~لبعد المسافة، فلما كان في ليلة، رأى النبي صلى الله عليه وسلم أو الإمام
~~علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول له: احفر لي عندك حفيرة، يظهر لك الماء،
~~فلما انتبه استبعد ذلك، لأن الآبار هناك بعيدة الغور، ولبث مدة، فرأى تلك
~~الرؤيا، فاستبعد ذلك، وقال: لو حفرت بعكاز طلع لك الماء. فقص ذلك على بعض
~~أصحابه، وحفر في ذلك المكان تقدير ثلاثة أذرع أو أكثر، فأجرى الله تعالى
~~هناك عينا، وهي مشهورة هناك، فمن ثم قيل له شيخ العوينة، وكان من الصلحاء
~~الكبار. انتهى.
# ولما بلغتني وفاة الشيخ زين الدين المذكور، قلت أنا في رثائه:
# الشيخ لما توفي %~% وقدر الله حينه
# سالت دموعي عيونا %~% على ابن شيخ العوينة
# وأنشدني الشيخ زين الدين رحمه الله من لفظه لنفسه. ما كتب به إلى الشيخ
~~شمس الدين الحيالي:
# سلام مثل أنفاس العبير %~% على من حبه زاد المسير
# ونهج سبيله حرز الأماني %~% ومصباح الهداية للبصير
PageV03P346
# عوارفه لأهل الكشف قوت %~% وإحياء لعلمهم الغزير
# إشارته النجاة لمن وعاها %~% ومنطقه شفاء للصدور
# تحية من ذريعته إليه %~% خلاصة نية وصفا ضمير
# وفي جمل الفصول له مثير %~% الى المقصور في تلك القصور
# ولو واتاه تيسير وفوز %~% بتكميل المقاصد والسرور
# وقابل سره وجه التهاني %~% ولاح طوالع السعد المنير
# سعى ورمى جمار البعد عنه %~% وطاف بكعبة الحرم الخطير
# ولم يقنع بتحفة بنت فكر %~% ولا اعتاض السطور عن الحضور
# وأنشدني من لفظه لنفسه يمدح سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحرم
~~الشريف في سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة:
# دعاها تواصل سيرها بسراها %~% ولا تردعاها فالغرام دعاها
# ولا تخشيا منها كلالا من السرى %~% وحقكما إن الكلال عداها
# فإن مل حاديها وحار دليلها %~% هدها إلى تلك القباب سناها
# عسى ينقضي في مسجد الخيف خوفها %~% وتلقى مناها في نزول مناها
# وتجرع من ماء الأجيرع شربة %~% وتنقع من حر الذميل ms1008 صداها
# متى ما تخللت النخيل بيثرب %~% بها عدمت تثريبها وغناها
# ولم يبق من أكوارها في ظهروها %~% ظهور إذا ما بطن مر حواها
# إليك رسول الله سعى عصابة %~% تعد خطاها فيك محو خطاها
PageV03P347
# أتت وقراها موقر بذنوبها %~% فأحسن كعادات الكرام قراها
# وليس لها عند الإله وسلية %~% سواك إذا ما النار شب لظاها
# وأنشدني من لفظه ما كتبه لصاحب ماردين، يودعه، وقد توجه للحج سنة خمسين
~~وسبع مئة:
# ودعتكم وتركت قلبي عندكم %~% ورحلت بالمخلوق من صلصال
# فالقلب في الفردوس يشهد حسنكم %~% والجسم في نار التفرق صال
# ومن شعره أيضا يمدح صاحب ماردين:
# إلهي إن الصالح المصلح الذي %~% بدا غزه في آل أرتق يزهر
# وألبسته من نور وجهك حلة %~% تكاد لأبصار الخلائق تبهر
# إذا برقت يوما أسرة وجهه %~% على الناس قال جل المنور
# وقالوا كما قالت صواحب يوسف: %~% أذا ملك أم آدمي مصور
# يؤمل أن يدعوك ظنا بأنني %~% لديك وجيه مستجاب موقر
# إلهي فلا تخلف بي الظن عنده %~% وإن لم أكن أهلا فحلمك يستر
# وهذي يدي مرفوعة بتضرع %~% فيسر عليه كل ما يتعسر
# وآمنه من خوف فقد أمن الورى %~% بهيبته مما يخاف ويحذر
# وأحسن له العقبى وبلغه بيتك ال؟ %~% حرام على وجه يحب ويؤثر
# وحط ملكه حتى يؤوب مسلما %~% وقد حطت الأوزار وهو مطهر
# فما في اعتقادي في السلاطين مثله %~% وأنت بما يخفى ويعلن أخبر
PageV03P348
# فإن لم يكن فاجعله حيث ظننته %~% فأنت على قلب الحقائق أقدر
### $ علي بن الحسين بن علي بن بشارة
# الفاضل علاء الدين أبو الحسن الشبلي، بالشين المعجمة والباء الموحدة
~~واللام، الدمشقي الحنفي.
# سمع كثيرا من اليونيني، وسمع بنفسه، وكتب، وأعاد، وتأهل للإفتاء.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شعبان سنة أربع وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة تسعين وست مئة في غالب الظن.
# وولي إعادة المدرسة الشبلية. قال شيخنا علم الدين البرزالي: سمع معنا
~~كثيرا، ورافقته في الحج رحمه الله تعالى.
### $ علي بن الحسين بن محمد بن عدنان
# السيد الشريف علاء الدين بن الشريف زين الدين بن الشريف محيي الدين بن ms1009
~~أبي الجن الحسيني.
# كان أولا خليعان ظريفا خريعا، فيه دماثة أخلاق، وسعة صدر في حالتي يسر
~~وإملاق. قل أن يرى إلا وهو يضحك، ولسلامة صدره يعتقد ودك ونصحك. وكان الناس
~~يتطفلون على عشرته، ويعتقدون وده لعدم شرته، ولم يكن في باطنه حقد، وخيره
~~دون شره نقد. إلا أنه لسلامة باطنة يتظاهر بمذهب الاعتزال، وإذا أنكرنا
~~عليه حاله في الوقت زال. ومع ذلك فكان عاميا خاليا من العلم، قد ملئ باطنه
~~وظاهره من الحلم.
PageV03P349
# ولم يزل على حاله إلى أن طفئت شعلته، وراح إلى الله تعالى ومعه نحلته.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سلخ شعبان سنة سبع وأربعين وسبع مئة.
# وكان قد ابتلي بحمى الربع وطالت به مدة سنتين، ثم إنه راح إلى الربوة،
~~وأكل سمكا ولبنا، وربما أنه نزل في النهر، فمات رحمه الله تعالى.
# وكان أولا بيده شهادة المواريث الحشرية، وله فيها أخبار.
# وكنت قد كتبت له توقيعا بنقابة الأشراف بدمشق في شهر رجب الفرد سنة تسع
~~وثلاثين وسبع مئة، وهو: الحمد لله الذي زان أشراف هذه الأمة بعليها، وجعله
~~من الذرية المنسوبة إلى نبيها، ورفع شأنها إلى رتب تحف الملائكة بناديها
~~والملوك بنديها، وقمع من شأنها برفع لوائها في آفاق الفخار إلى غاية لا
~~يترجل علوي عن علويها، نحمده على نعمه التي لا تزال تجود وليها بجود وليها،
~~ومننه التي طاب عرف رياها، وطار عرف ريها، وأياديه التي بلغت النفوس آمالها
~~بماليها خيرا ومليها، وعوارفها التي نأت عن لحاق الشكر فيما نجد عبارة،
~~وفيها حق وفيها.
# ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة يلمع الإيمان من محيا
~~ألمعيها، وتميس أعطاف قائلها تحت اللواء المعقود في حلالها وحليها، وترد
~~نفس معتقديها الحوض المورود، فتبل غلتها بشهي كوثريها.
PageV03P350
# ونشهد أن سيدنا محمدا عبده الذي ابتعثه من سادة لم يلو المجد عن لؤيها،
~~ولا أقصى الله المحامد عن قصيها، ورسوله الذي انتخبه من أنجاب كم أنجاب
~~الظلام بسنا السنان من سمهريها وخفية الذي انتفاه من أمجاد لم ms1010 تستقم طرق
~~النجابة حتى شقها سنبك أعوجيها. صلى الله عليه وآله وصحابته الذين هم خير
~~جماعة، ركبت إلى الشرف مطامطيها، وأعز فئة لم تخط غرض الصواب سهام قسيها،
~~وأفضل زمرة تفرق الأبطال إذا انحسر فوق كميها، وأشرف سادة عاد غنيها على
~~فقيرها، وعاذ فقيرها بغنيها.
# صلاة ترفل الأقلام من الطروس في سندسيها، وتبسم شفاه الطروس اللعس عن
~~جوهري كلمها ولؤلؤيها، وشرف ومجد وكرم.
# وبعد، فإن أولى النسب بأن ترعى له الأقلام حدودا، وترفعه إلى غاية تعقد
~~له على السماك ألوية تخفق عذباتها وبنودا، وتودع في غاب متى دخله دعي داخله
~~الخوف مما ملئ أساود وأسودا، وينتهي إلى محل إذا سرحت العيون في أفيائه لم
~~تلق إلا نعمة وحسودا.
# نسب كأن عليه من شمس الضحى %~% نورا ونم فلق الصباح عمودا
# فهو بيت النبوة الذي أذهب الله عنه الرجس وطهره، وأعلاه على كل ذي شرف
~~باذخ، وأظهره، وفرعه من شجرة أصلها ثابت من أبي القاسم، كما حرره النقل
PageV03P351
# والنقد، وحبره، وفرعها في السماء، تتشعب غصونه من التبول وحيدره، ولم تزل
~~نقابة الطالبيين تساهمهم الخلافة العباسية في المناصب، وتزاحمهم في كواكب
~~المواكب بالمناكب، وتشركهم في كل عقد وحل، وتجاذبهم سقيا رياضهم بكل وابل
~~وطل، وقد قال الشريف الرضي للطائع، وما استحيا، مهلا أمير المؤمنين فإننا
~~لم نتفرق في درجة العليا.
# ولما خلت الآن هذه الوظيفة السنية، والرتبة العلية العلوية، من النقيب
~~عماد الدين موسى بن جعفر، قدس الله روحه تطاول كل عرابة لتلقي راية مجدها
~~بيمينه، ونظر بعين صلفه، وخطر بعطف شرفه، وشمم عرنينه، واحتاجت العصبة
~~الطاهرة، والأنجم التي كل منها نير فكلها بحمد الله تعالى زاهرة إلى من يسد
~~مسده، ويبلغ أشده الذي لا يبلغ الوصف حده أجمعوا رأيهم على من عقدوا عليه
~~الخناصر، وحكموا بأن الأحق لما حواه من كرم الأصول، وطيب العناصر، واتفقت
~~كلمتهم عليه بمجلس الحكم العزيز الشافعي زاده الله علوا، وأفاد أحكامه رفعة
~~وسمعوا، وقال لسان حاله لما ولي:
# لا سيف إلا ذو الفقار %~% ولا فتى إلا علي ms1011
# ولما كان الجناب العلالي الأميري العلائي أدام الله عزي شرفه، ونفع ببركة
~~سلفه هو الذي أسر القلم ضميره، وحكم الفكر فيه بصفاء السريرة، وأشارت
~~الصفات إليه،
PageV03P352
# وكادت سماته الصادقة تدل الرائد عليه. فلذلك رسم بالأمر العالي المولوي
~~السلطاني الملكي الناصري، ولا زال الشرف بأوامره المطاعة يزيد علاء، ويفوق
~~على مدى الأيام سنا وسناء أن يغوص إليه نقابة الطالبيين بدمشق المحروسة على
~~عادة من تقدمه بحكم رضى السادة الأشراف به، لما حازه من مفاخرة التي تبتلج
~~بها الوجه الوضاء، ومآثره التي يترنم بها الركبان على ذات الأضاء، ومناقبة
~~التي انساقت إليه من الحسين إلى زين العابدين إلى محمد الباقر إلى جعفر
~~الصادق إلى موسى الكاظم إلى علي الرضى، إلى محمد الجواد، وهلم جرا، حتى
~~انتهى صباح ذلك إليه فأسفر بمساعيه وأضا، ولأنه من بيت أحياه محييه، وزاده
~~زينا، وجعل رئاسته، أعزه الله تعالى، في ذمة الزمان إلى هذا الوقت دينا،
~~وسماه عليا تفاؤلا بعلوه، ولذلك جعل أول اسمه عينا، فليفخر بهذا النسب الذي
~~أضحى على هامة الجوزاء مرخى الذوائب والبيت الذي علت شرفات شرفه، فكأنما
~~تحاول ثأرا عند بعض الكواكب، والمكارم التي شرح الجود بها التباس المذاهب،
~~وليجمع السادة الأشراف عليه بأحسانه، ويودع كبيرهم وصغيرهم من الحنو
~~والرأفة سرادق أجفانه، وينشر عليهم ملاءة عارفته وعرفانه، ويعاملهم بالبر
~~والتقوى حتى يروا طرف الزمان الذي عمه عمه، كيف من الله علي بإنسانه.
~~وليحفظ عليهم أنسابهم المتصلة، ويضبط ما تفرع من أغصانه المتهدلة، حتى لا
~~تشذ شذرة من مكانها، ولا تتركب حبة مع غير جمانها، ولينزهم عن مناكحة غيرهم
~~من الأجانب، ومخالطة من لا يعادلهم في الدرج والمراتب، فقبيح بالجواهر أن
~~ينخرط الجزع في أسلاكها، وغير لائق بالدراري أن لا تدور في غير أفلاكها،
~~وليصنهم عن التبذل في اكتساب المعاش، والتظاهر بغير ما ألفوه من زينة
~~اللباس والرياش.
PageV03P353
# وليمنعهم من التحاكم إلا إليه، والوقوف في التنازع إلا بين يديه، ولا
~~يدعهم يتبذلون فإنهم سادة من فاه أو تكلم، وأشرف من تكرم أو تحلم، وبقية ms1012
~~قوم إذا غضبوا غضبة مضرية قطر السيف دماء وتثلم، وإذا أعاروا ذرى المنابر
~~سيدا صلى عليهم وسلم، وليأمرهم بالاتضاع لمن دونهم في المحافل والمجامع،
~~والانقياد في الخير، فإن الناس يدخلون معهم في النسب الواسع، وليستوق
~~المباشرين في تحصيل ما لهم وصرفه، وإنفاقه في طبقاته حين جناه وقطفه،
~~وليحذرهم كل الحذر من الخوض فيما شجر بين الصحابة، ومن القول إنه كان الخطأ
~~مع هذا، ومع ذلك الإصابة، فإنه لم يخرج أحد منهم عن الكتاب والسنة، والقاتل
~~والمقتول بين علي ومعاوية من أهل الجنة، وكل منهم اجتهد فيما ترك وأخذ،
~~وأنعم النظر فيما تناول ونبذ، والمجتهد يخطئ تارة ويصيب، وله من الأجر على
~~كل حال نصيب، ولكن كان الحق مع علي يدور كيف دار، ويسير مع مقاصد كيفما
~~سار.
# وأما المقالات المبتدعة، والضلالات التي خاب من شام برقها وانتجعة،
~~فليزجرهم عن الخوض في باطلها الذي لا يعلم، ويكن عليهم في مثل ذلك قاسيا،
~~ومن كان حازما فليقس أحيانا على من يرحم، فقد دون أهل الباطل مقالات
~~ابتدعوها، وزخارف لا يكب الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم من
~~تلك العقائد التي زرعوها.
PageV03P354
# أما أمر الخلافة فإنه ثابت الأساس، واضح القياس، مأمون الالتباس، لقوله
~~صلى الله عليه وسلم فيما نهى وأمر: " اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر
~~"، وقد ماتا قبل علي، فلو تولى الخلافة قبلهما لما صح إخبار هذا الخبر، ولا
~~كان له من المعجزات أثر، وقد بايع علي أبا بكر فيما بعد مجتهدا، ولو كانت
~~خلافته غير صحيحة لما سوغ نكاح الحنفية حتى أولدها محمدا، والحجج في هذا
~~الباب كثيرة، والأدلة فيها قاطعة عند أولي البصيرة، وأنت أيها السيد أعلى
~~الله قدرك أدرى بهذه الأمور، لأنك جهينة أخبارها، وحقيبة أسرارها التي توجد
~~عند أخيارها دون أشرارها، فبصرهم المحجة، ولقنهم الحجة، وأقل الأقسام
~~الإمساك عما لا عاصروه، ولا عالجوا جرحه المؤلم، ولا شاهدوا فتنة التي كانت
~~كقطع الليل المظلم.
# وأما العقائد فحذرهم من الخوض في أخطار لجتها، والركوب على ظهر محجتها، ms1013
~~كالقول بأنه الكسف الساقط، أو أنه يأتي " في ظلل من الغمام " والرعد
~~الضاغط، ولهذا يسلمون على ما يزمجر من السحاب، ويخالون أن الأبرق سوطه
~~المتألق بالتهاب، أو أنه اشتبه بغيره اشتباه الغراب، واعترفوا بهذا الباطل
~~ودانوا، وغلطوا جبريل في الوحي، فمالوا عن الهدى ومالوا أو أنه الضوء من
~~الضوء، يعنون أنه لا فرق إلا أن أحدهما أسبق، فافترى القائل بهذا وحاد عن
~~الحق ولم يلحق، أو أن العصمة للأئمة والمعصية جائزة على الأنبياء، فإن
~~القائل بهذا من أكبر الضلال والأشقياء، أو أن الإمام الظاهر حجته مسورة.
~~والمستور حجته ظاهرة، فإن ذلك
PageV03P355
# جهل وضعف في الأذهان الفاترة، أو أن الدين معرفة الإمام، فإن هذا وأمثاله
~~تحكم منهم وإسلام، إلى غير ذلك من المقالات التي خبطوا خبط العشواء فيها،
~~واستعملوا في القول بها من كان غمرا أو سفيها، فما الدين القيم إلا ما كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم عليه، وأشار الخلفاء الراشدون إليه، ولزم السلف
~~الصالح منهاجه، وقوى الكتاب والسنة والإجماع احتجاجه، فاجهد على أن يركبوا
~~الصراط المستقيم من ذلك، واحرص على أن يسلكوا إلى الحق أوضح المسالك، وتقوى
~~الله تعالى ملاك الوصايا، وأنت إن شاء الله تعالى لا تزال خير خدنها، وساكن
~~عدنها، وساحب ردنها، وصاحب مدنها، فاجعلها نصب عينك، وهذا فراق بين الوصايا
~~وبينك، والله تعالى يعين ولايتك، ويوضح لأهل الحق بالسنة عنايتك، والخط
~~الكريم أعلاه حجة في العمل بما اقتضاه، إن شاء الله تعالى.
### $ علي بن داود
# ابن يحيى بن كامل بن يحيى بن جبارة بن عبد الملك بن يحيى بن عبد الملك بن
~~موسى بن جبارة بن محمد بن زكري بن كليب بن جميل بن عبد الله بن مصعب بن
~~ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام، الشيخ الإمام العلامة الفريد الكامل
~~الفقيه الأصولي النحوي الأديب نجم الدين أبو الحسن ابن القاضي عماد الدين
~~القرشي الأسدي الزبيري القحفازي، بالقاف والحاء المهملة، وفاء بعدها ألف
~~وراء.
# قرأ القرآن الكريم على الشيخ علاء الدين بن المطرز، وكان قد ms1014 أخذ القراءات
PageV03P356
# السبع عن عماد الدين بن أبي زهران الموصلي، قرأ عليه رواية أبي عمرو من
~~طريقي الدوري والسوسي إفرادا وجمعا.
# وأخذ الفقه عن قاضي القضاة صدر الدين علي مع الفرائض قبل أن يباشر الحكم،
~~وأصول الفقه على قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة لعنايته بمختصر ابن
~~الحاجب، وعن الشيخ جلال الدين الخبازي الحنفي.
# وقرأ في أصول الدين عقيدة الطحاوي حفظا، واعتنى بحلها وبمطالعة كتب
~~الأصول لأصحاب أبي حنيفة رضي الله عنه، وغيرهم، وعلم العربية من الشيخ شرف
~~الدين الفزاري، ثم عن الشيخ مجد الدين التونسي. وعلم البلاغة عن الشيخ بدر
~~الدين بن النحوية الحموي حين جاء إلى دمشق سنة تسع وتسعين وست مئة مع
~~الجفال، ونزل بالبادرائية، قرأ عليه كتابه ضوء المصباح، وشرحه إسفار
~~الصباح.
# والمنطق والجدل عن الشيخ سراج الدين الرومي مدرس الفرخشاهية والسفينية
~~بالجامع الأموي.
# وعلم المواقيت عن قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة في مقدمته التي صنفها
PageV03P357
# ثم عن الشيخ بدر الدين بن دانيال بمدينة الكرك حين جفل الأعيان إليها سنة
~~سبع مئة في مقدمته التي صنفها في علم الإسطرلاب وهي مطولة مفيدة.
# وعلم العروض فمن الكتب الموضوعة في ذلك.
# وحل المترجم، وجد في الكتب الموضوعة وقد تكلم فيه كلاما غير شاف، فأخذه
~~بالقوة حتى كتب له فيه:
# إن زرزورا ووزه %~% زودا داود زادا
# فحله.
# وسمع الحديث من الشيخ برهان الدين بن الدرجي فيما حول سنة ثمانين وست
~~مئة. سمع عليه أجزاء كثيرة، وسمع موطأ مالك من قاضي القضاة جمال الدين
~~المالكي، ومن الشيخ نجم الدين الشقراوي الحنبلي، وسمع مختصر الرعاية
~~للمحاسبي على قاضي القضاة شرف الدين البارزي لما قدم إلى دمشق حاجا، ومن
~~غيرهم.
# وكان الشيخ نجم الدين مجموعا للفضائل، ممنوعا من الرذائل، مطبوعا على
~~التنديب والتندير الذي يدل على لطف الشمائل، كثير الحكايات المختصرة في
~~دروسه، والنوادر المضحكات في غصون فوائده وغروسه، لا يخل بذلك، ولا يوجد في
~~وقت إلا وهو عليه متهالك، يضحك الثكالى، وينشط الكسالى، مع الأصول التي
~~أحكم
PageV03P358
# قواعدها، وكثر بروقها ms1015 ورواعدها، والفقه الذي تهدلت فروعه، وتملأت منه
~~أفاويقه وضروعه، والنحو الذي برز على أقرانه في إقرائه، وظهر مذهبه الصحيح
~~من إفرائه، قرأ عليه فيه من الأعيان جماعة، واشتهر ذلك عنه في عصره، فما
~~ينكر أحد سماعه، لو عاصره صاحب المفصل كان عليه مفصلا، أو صاحب التكملة كان
~~ناقصا، وهذا مكملا.
# وكتب المنسوب القوي، وحرر أصله السوي، وكان خطه آنق من حواشي الأصداغ،
~~وأظرف من الحلل التي رقمت في أوان الصحة والفراغ. وله النظم الذي هو وسط،
~~لا هو الذي ارتفع، ولا هو الذي سقط.
# كان من محاسن دمشق التي يفخر بها لزمان، وغرائبها التي قلدت جيد الدهر
~~قلائد الجمان، وقل أن اتفق مجموعه في عصر لغيره من أهل مذهبه، أو قارب مداه
~~من يجاري إلى غاية مطلبه. وخطب بالجامع التنكزي قبل بالدموع الأردان، وعلا
~~المنبر فما ذكر معه سجع الحمائم على البان.
# ولم يزل على حاله إلى أن أصاب الموت قحف القحفازي، واختطف روحه من المنية
~~بازي.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة خمس وأربعين وسبع مئة.
# ونقلت مولده من خطه ثالث عشر جمادى الأولى سنة ثمان وستين وست مئة.
PageV03P359
# حكى لي نور الدين علي بن إسماعيل الصفدي، وقد تقدم ذكره، قال: أنشد الشيخ
~~نجم الدين يوما لغزا للجماعة وهم بين يديه في الحلقة يشتغلون عليه:
# يا أيها الحبر الذي %~% علم العروض به امتزج
# أبن لنا دائرة %~% فيها بسيط وهزج
# فقال واحد منهم: هذه الساقية، فقال له الشيخ: دورت فيها زمانا حتى ظهرت
~~لك، يريد أنه ثور يدور في الساقية.
# وجئت أنا إليه في سنة سبع عشرة وسبع مئة، وسألته في أن أقرأ عليه
~~المقامات الحريرية، فقال: أنا والله قليل الأدب.
# وسمعته يوما يقول لمنصور الكتبي رحمه الله: يا منصور! هذا أوان الحجاج،
~~اشتر لك منهم مئتي جراب، وارمها خلف ظهرك إلى وقت موسمها تكسب فيها جملة،
~~فقال له: والله الذي يشتغل عليك في العلم يحفظ منك حرفا قدره عشر مرات.
# وقيل لي: إنه لما عمر الأمير سيف الدين تنكز رحمه ms1016 الله تعالى الجامع الذي
~~له بظاهر دمشق كان قد عينوا له شخصا من الحنفية يلقب الكشك ليكون خطيبا،
~~فلما كان يوما وهو يمشي في الجامع المذكور، أجري له ذكر الشيخ نجم الدين
~~ومجموع فضله وأنه في الحنفية مثل الشيخ كمال الدين الزملكاني في الشافعية،
~~فأحضره، واجتمع به، وتحدثا، ثم قال له وهم في الجامع يمشون: أيش تقول في
~~هذا الجامع؟ فقال: مليح، وصحن مليح، لكن ما يليق أن يكون فيه كشك، فأعجب
PageV03P360
# ذلك الأمير سيف الدين تنكز، وأمر له بخطابة الجامع، وسمعت خطبته في أول
~~يوم خطب به، وذلك في يوم الجمعة عاشر شعبان سنة ثماني عشرة وسبع مئة، ثم
~~إنه رسم له بعد مدة بتدريس الركنية، فوليها سابع عشري المحرم سنة تسع عشرة
~~وسبع مئة. فباشرها مدة، ثم نزل عنها، وقال: لها شرط لا أقوم به، ومعلومها
~~في الشهر جملة كثيرة، تركه تورعا.
# وكان إذا قال هذه التناديب يقولها سريعة رشقة من غير فكر ولا روية،
~~ويقولها وهو يضحك وينبسط.
# وكان يعرف الإسطرلاب، ويحل التقويم، ويشتغل في مختصر ابن الحاجب
~~والحاجبية والألفية لابن مالك، والمقرب لابن عصفور، وفي ضوء المصباح وغيره
~~في المعاني والبيان.
# وكان قد تولى تدريس الركنية بجبل قاسيون عوضا عن الشيخ محيي الدين أحمد
~~بن عقبة الحنفي لما مات في المحرم سنة تسع عشرة وسبع مئة. وتولى الظاهرية
~~عوضا عن شمس الدين بن العز في أول صفر سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة.
# وكنت قد كتبت أليه لما وضعت تاريخي الكبير أطلب منه ما أستعين به على
~~ترجمته على العادة في مثل ذلك، ومنه:
PageV03P361
# يا مفيد الورى معاني المعالي %~% وإمام الأنام في كل علم
# إن لي معجما كأفق فسيح %~% اشتهى أن يزان منك بنجم
# فتأخر جوابه عني، فكتبت إليه أيضا:
# ظفرت بوعد منك بلغني المنى %~% وجودك نجم الدين ليس يحول
# وقد طال ليلي لانتظار وروده %~% وليل الذي يرعى النجوم طوي
# وكتبت معه السؤال الذي تقدم ذكره في ترجمة الشيخ زين الدين بن شيخ
~~العوينة آنفا وأوله:
# ألا ms1017 إنما القرآن أكبر معجز %~% لأفضل من يهدي به الثقلان
# فكتب هو إلي بخطه:
# يا سائلي عن نسبي %~% ومولدي وأدبي
# وما قرأ في العلو %~% م من شريف الكتب
# ومن أخذت ذاك عنه من شيوخ مذهبي
# وغيرهم ممن حوى %~% سر كلام العرب
# وما الذي سمعته %~% عن النبي العرب
# وما الذي سمعته %~% عن النبي العربي
# صلى عليه الله ما احلو %~% لك جنح غيهب
# وذكر شيء صغته %~% من شعري المنتخب
PageV03P362
# وما الذي صنفته %~% من كتب وخطب
# لولا وجوب حرمة القصد ورعي الرتب
# ما قلت ذاك خشية %~% من حاسد مؤنب
# يقول إني قلته مفتخرا بحسبي
# لكنما البخل بما %~% سئلت لا يحسن بي
# والمقتضى مني له %~% لا يأتلي في الطلب
# وهو خليل في الرخا %~% وعدة في الكرب
# وهمة في جمع شم؟ %~% ل الفضل لا في النشب
# وما صلاح الدين إلا %~% في اقتناء القرب
# هو الذي أوجب لي %~% يا صاح كشف الحجب
# عن محتدي ومولدي %~% وفضلي المحتجب
# فقلت غير آمن %~% من عائب مندب
# مختصرا مقتصدا %~% معتذرا من رهبي
# ما ستراه واضحا %~% مرتسما عن كثب
# ما زلت للفضل حمى %~% ولبنيه كالأب
# تجمع شمل ذكرهم %~% مخلدا في الكتب
# وذكر نثرا ما ذكرته في صدر ترجمته هذه، ثم إنه قال: وأما الرواية فإني لم
~~أسمح لأحد بأن يروي عني مسموعاتي لصعوبة ما شرطه أصحابنا في الضبط بالحفظ
~~من حين سمع إلى حين روى، وأن الكتب التي سمعتها لم تكن محفوظة عندي، فضلا
~~عن حفظ ما سمعته. وأما ما صنفه من الكتب فإني رغبت عن ذلك لمؤاخذتي
~~للمصنفين،
PageV03P363
# فكرهت أن أجعل نفسي غرضا لمن يأخذ علي، غير أني جمعت منسكا للحج أفردت
~~فيه أنواع الجنايات، ومع كل نوع ما يجب من الجزاء على من وقع فيه؛ ليكون
~~أسهل في الكشف ومعرفته، وكان ذلك بسؤال امرأة صالحة لا أعلم في زماننا أعبد
~~منها، وانتفع بحسن القصد فيه وبركتها خلق كثير. وأما ما سمحت به القريحة
~~الجامدة والفكرة الخامدة، فمن ذلك ما كتبت به إلى عماد الدين بن مزهر، وقد
~~كان يجتمع معنا ms1018 في ليالي الشتاء عند بعض الأصحاب، فلما مات عمه تزوج
~~جاريته، وانقطع عنا، فقلت:
# إن يكن خصك الزمان بخود %~% ذات قد لدن وخد أسيل
# فلقد فزت بالسعادة والرحب وفارقتنا بوجه جميل
# قلت: هو مأخوذ من قول ابن الخيمي:
# لو رأى وجه حبيبي عاذلي %~% لتفارقنا على وجه جميل
# وقال: وقلت متذكرا لزيارة الكعبة وزيارة سيد المرسلين عليه أفضل الصلاة
~~والسلام:
# يا ربة الستر هل لي نحو مغناك %~% من عودة أجتلي فيها محياك
# أم هل سبيل إلى لقياك ثانية %~% لمغرم ما مناه غير لقياك
PageV03P364
# له نوازع شوق بات يضرمها %~% بين الجوانح والأحشاء ذكراك
# لم ينس طيب لياليك التي سلفت %~% وكيف ينساك صب بات يهواك
# يا ربة الخال كم قد طل فيك دم %~% فما أجل بعرض البيد قتلاك
# أسرت بالحسن ألباب الأنام فما %~% أعز في ذل ذاك الأسر أسراك
# ماذا عساها ترى تنأى الديار بنا %~% لو كنت في مسقط الشعرى لجيناك
# ولو تحجبت بالسمر الذوابل عن %~% زوار ربعك يا سمرا لزرناك
# ذلت لعزك أعناق الملوك أعلاك يا منتهى سؤلي وأغلاك
# تهتكت فيك أستار الهوى ولها %~% لما بدا من خلال الستر معناك
# يا هل ترى يسمح الدهر المشت بما %~% أرجوه من قرب مغناك لمضناك
# وأجتلي من محياك الجميل ضحى %~% ما بات يحكيه لي من حسنك الحاكي
# من بعد خط رحالي في حمى أرج الأرجاء بالمصطفى الهادي الرضى الزاكي
# خير الخلائق طرا عند خالقه %~% وخاتم الرسل ما حي كل إشراك
# سباق غايات أقصى الفضل والشرف الأعلى وراقي العلى من غير إدراك
# مهدي المعارف مبدي كل غامضة %~% مسدي العوارف مردي كل فتاك
# محمد ذي المقال الصادق الحسن المصدوق في القول مقتصي كل أفاك
# يا نفس إن بلغتك العيس حجرته %~% وصافحت يمن ذاك الربع يمناك
# ونلت مأمؤلك الأقصى بلثم ثرى %~% أعتابه وبلغت القصد من ذاك
# وقمت بين يديه للسلام على %~% أقدام ذلك تذري الدمع عيناك
# وقد مددت يد الإملاق طالبة %~% سؤاله لك عفوا عند مولاك
# فقد بلغت المنى والسول فاجتهدي %~% هناك واستنجدي لي طرفك الباكي
PageV03P365
# عساك أن ms1019 ترزقي عطفا عليك فإن رزقت ذاك فيا والله بشراك
# وليهنك السعد إذ حطت رحالك في %~% ربع به لم تزل تحدى مطاياك
# فثم أندى الورى كفا وأعظمهم %~% جاها وأرحبهم صدرا لملقاك
# وخيرهم لنزيل في حماه وأو %~% فاهم ذماما وأملاهم بجدواك
# آخر قلباه من شوق لرؤيته %~% فقد تقادم عهد الشيق الشاكي
# بالله يا نفس كوني لي مساعدة %~% حاشاك أن تخذليني اليوم حاشاك
# وجددي العزم في ذا العام واجتهدي %~% عسى بذلك تخبو نار أحشاك
# فإن حرمت لقاه تلك معذرة %~% وإن ظفرت به يا حسن مسعاك
# صلى عليه إله العرش ما قطعت %~% كواكب الأفق ليلا برج أفلاك
# قال: وقلت عند قدوم الحج في بعض السنين أبياتا أنشدت بدار الحديث
~~الأشرفية:
# يا نياق الحجيج لا ذقت سهدا %~% بعدها ولا ولا تجشمت وخدا
# لا فدينا سواك بالروح منا %~% أنت أولى من بات بالروح يفدى
# يا بنات الذميل كيف تركتن %~% شعاب الغضا وسلعا ونجدا
# مرحبا مرحبا وأهلا وسهلا %~% بوجوه زارت معالم سعدى
# قال: ولم يحضرني باقيها.
# ولما ظفر قازان في سنة تسع وتسعين، ثم جاء في سنة اثنتين وسبع مئة، فكسر،
~~وقيل لي: إن قازان عندهم اسم للقدر، قلت:
PageV03P366
# لما غدا قازان فخارا بما %~% قد نال بالأمس وأغراه البطر
# جاء يرجي مثلها ثانية %~% فانقلب الدست عليه فانكسر
# قلت أنا: هذان البيتان في غاية الحسن في بادي الرأي، ولكن إذا حكهما
~~النظر ونقدهما تبهرجا وتزيفا وذلك لأن القدر في اللغة التركية قرن، هكذا
~~بلا ألف، وأولها قاف، وقازان إنما هو: غازان، بالغين المعجمة، وإنما قال
~~ذلك المتهكم به، كما قالوا في بولاي: بوليه، وفي خداي بندا خربندا، وفي
~~قوله: فانقلب الدست عليه، فانكسر فيه أيضا، نظر، لأن المعنى الذي ورى به لا
~~يصح له وبأدنى تأمل يظهر هذا للبيب، ولولا أن هذا شعر مثل هذا شيخ الأدب
~~وفقيه وما وأخذته، فإنه قد مر ويمر في هذا التاريخ أشياء من هذا النوع فما
~~أعرج على المؤاخذة.
# قال الشيخ نجم الدين: ولما ذهب بدر الدين بن بصخان مع الجفال إلى ms1020 مصر
~~وأقام هناك كتبت إليه:
# يا غائبا قد كنت أحسب قلبه %~% بسوى دمشق وأهلها لا يعلق
# إن كان صدك نيل مصر عنهم %~% لا غرو فهو لنا العدو الأزرق
# قلت: وقد ذكرت في ألحان السواجع ما جاء في هذه المادة.
# قال الشيخ: ومن الخطب فاتحة خطبة رأس السنة: " الحمد لله الذي لا تدرك
~~كنه عظمته ثواقب الأفهام، ولا تحيط بمعارف عوارفه
PageV03P367
# خطرات الأوهام، ولا تبلغ مدى شكر نعمه محامد الأنام، الذي طرز بعسجد
~~الشمس حواشي الأيام، ورصع بجواهر النجوم حلة الظلام، وفصل بلجين الأهلة
~~عقود الشهور والأعوام.
# أحمده على نعمه الجلائل العظام، ومنه الشوامل الجسام.
# وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادة لا نقص لها تمام، ولا
~~يخفر لها ذمام، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، أرسله وسوق الباطل قد هام،
~~وطرف الرشد قد نام، وأفق الحق قد غام، فجرد سيف العزم وشام، وعنف على الغي
~~ولام، واقتاد الخليفة إلى السعادة بكل زمام، صلى الله عليه وآله الخيرة
~~الكرام، صلاة لا انفصال لمتتابعها ولا انفصام.
# قال: وأما الجواب عن إعادة لفظ الأهل في قوله تعالى: " حتى إذا أتيا أهل
~~قرية استطعما أهلها "، ولم يقل: استطعماهم، والمحل إضمار، وفيه الإيجاز،
~~فقد علم أن البلاغة لا تختص بالإيجاز، وإنما هو نوع من أنواع، وأن مدار حسن
~~الكلام وارتفاع شأنه في القبول بإيراده مطابقا لمقتضى الحال، فإن كان مقتضى
~~الحال خليقا ببسط الكلام تعلقت البلاغة ببسطه، وإن كان حقيقا بالإيجاز كانت
~~البلاغة في إيراده كذلك، ثم قد يعرض للبليغ أمور يحسن معها إيراد الكلام
~~على خلاف مقتضى الظاهر، فيتنزل غير السائل منزلة من يسأل إذا كان قد لوح له
~~بما
PageV03P368
# يقتضى السؤال، ويتنزل غير المنكر منزلة المنكر إذا ظهرت عليه مخايل
~~الإنكار، ويوقع المضمر في موضع الظاهر، والظاهر في موضع المضمر إلى غير ذلك
~~من الأمور المذكورة في علم البلاغة، والذي حسن إيقاع الظاهر موقع المضمر في
~~الآية الكريمة أن الظاهر أدل على المعنى الذي وضع له اللفظ من المضمر؛ لأنه ms1021
~~يدل عليه بنفسه، والمضمر يدل عليه بواسطة ما يفسره، وقصد المتكلم هنا
~~الإخبار عن الذين طلب منهم الإطعام أنهم أهل القرية؛ لأن من غشيه الضعف في
~~منزله ولم يعتذر بعذر عن إكرامه؛ بل قابله بالمنع مع ظهور حاجته التي أوجبت
~~له أن يسأل منه ذلك؛ لأن المسألة آخر أسباب الكسب يعلم بذلك أن الحامل له
~~على الامتناع من إضافته لؤم الطباع واتباع مذموم البخل ولشح المطاع، كما
~~قال الشاعر:
# حريص على الدنيا مضيع لدينه %~% وليس لما في بيته بمضيع
# حتى روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " كانوا أهل قرية لئاما "،
~~ومن كانت هذه سجيته كان حريا بالإعراض عنه، وعدم مقابلته بالإحسان إيه،
~~فلما رأى موسى صلوات الله عليه إصلاح الخضر عليه السلام لجدار مشرف على
~~السقوط في القرية التي هؤلاء أهلها من غير طلب أجر ذلك منهم مع الحاجة إلى
~~ذلك عجب من ذلك وأنكره حتى كأن نسي ما قدمه من وعده إياه بالصبر وبعدم
~~المصاحبة إن سأله عن شيء بعد ذلك، مع حرصه على صحبته والتعلم منه فكان في
~~إعادة لفظ الأهل في الآية الكريمة إقامة لعذر موسى في الاعتراض في هذه
~~الحالة؛ لأنه حالة لا يصبر عن
PageV03P369
# الاعتراض فيها لأن حالهم يقتضى بذل الأجر في إصلاح أمر ديناوي لحرصهم
~~وشحهم فترك طلب الأجرة على إصلاح ذلك مع الضرورة والحاجة وقع إحسانا إلى
~~أهلها الذين قابلوهما بالمنع عن الضيافة، فكانت البلاعة متعلقة بلفظ الأهل
~~التي هي الحاملة على الاعتراض ظاهرا فأطلعه الخضر عليه السلام بأن الجدار
~~إنما كان ليتيمين من أهلها، واليتيم محل المرحمة، وليس محلا لأن يطلب منه
~~أجرة، وإما لعجزه، أو لفقره وهو الظاهر، أو لأنه لا يجوز تصرفه في ماله،
~~ولهذا قال: " رحمة من ربك "، ولم يكن لأهلها الذين أبوا أن يضيفوهما، والله
~~سبحانه وتعالى أعلم، انتهى ما نقلته من خط الشيخ رحمه الله تعالى.
# قلت: جواب الشيخ رحمه الله تعالى في غاية الحسن، وهو كلام عارف بهذا
~~الفن، جار على القواعد، والذي ms1022 قاله الشيخ جمال الدين بن الحاجب رحمه الله
~~تعالى في الجواب عن ذلك ملخصه: أنه إنما أعاد الأهل بلفظ الظاهر، لأمرين.
~~أحدهما: أن استطعتم صفة لقرية، فلو قال: أستطعماهما لكان مجازا، إذ القرية
~~لا تستطعم، فلا بد من ذكر المضاف مضمرا، فتعين ذكره مظهرا، ولا يرد عليه أن
~~استطعما جواب ل؟ إذا، لا صفة لقرية، لأنا نقول: لقوله في القصة الأخرى: "
~~حتى إذا لقيا غلاما فقتله "، فقال: ههنا جواب إذا متعين ولا يستقيم أن يكون
~~فقتله جوابه إذ الماضي الواقع في جواب، إذا لا يكون
PageV03P370
# بالفاء، فتعين فيه. قال: والظاهر أن الجواب في القصة الأخرى هكذا لأنها
~~في مساق واحد.
# الثاني: أن الأهل لو أضمر لكان مدلوله مدلول الأول، ومعلوم أنه جمع
~~الأهل، ألا ترى أن إذا قلت: أتيت أهل قرية كذا، إنما تعني: وصلت إليهم، فلا
~~خصوصية لبعضهم، والاستطعام في العادة إنما يكون لمن يلي النازل بهم وهم
~~بعضهم، فوجب أن تقول: استطعما أهلها لئلا يفهم أنهم استطعموا جميع الأهل،
~~وليس كذلك.
# وقد أجابني عن هذا السؤال شيخنا العلامة شيخ الإسلام قاضي القضاة تقي
~~الدين السبكي رحمه الله تعالى بجواب طويل، نظم ونثر، وقد كتبته بخطي،
~~وقرأته عليه، وهو مثبت في التذكرة التي لي. وقد تقدم جواب الشيخ زين الدين
~~علي بن الحسين بن شيخ العوانية في ترجمته أيضا.
# ومن شعر الشيخ نجم الدين رحمه الله تعالى، قوله في مليحة اسمها: قلوب:
# عاتبني في حبكم عاذل %~% يزعم نصحي وهو فيه كذوب
# وقال: ما في قلبك اذكره لي %~% فقلت في قلبي المغنى قلوب
# ومنه في مليح نحوي:
# أضمرت في القلب هوى شادن %~% مشتغل في النحو لا ينصف
# وصفت ما أضمرت يوما له %~% فقال لي: المضمر لا يوصف
PageV03P371
# وأنشدني من لفظه لنفسه ما كتبه من أبيات إلى الشيخ تاج الدين عبد الباقي
~~اليمني.
# بأبي بكر خصصت بها %~% من أخي الأفضال والمنن
# أقبلت تختال في حلل %~% وشيها من صنعة اليمن
# فرعها يملي خلاخلها %~% ما يقول القرط في الأذن
# قلت: هو مأخوذ من ms1023 قول الصاحب جمال الدين عيسى بن مطروح:
# إذا ما اشتهى الخلخال أخبار قرطها %~% فيا طيب ما تملي عليه الظفائر
# ولكن قول الشيخ نجم الدين أخصر بكثير، فهو أحق به.
### $ علي بن رزق الله بن منصور
# الشيخ نور الدين المقدسي.
# سمع من ابن عبد الدائم، وأبي حامد محمد بن الصابوني.
# أجاز لي بخطه سنة ثمان وعشرين وسبع مئة بالقاهرة.
### $ علي بن سالم بن عبد الناصر
# القاضي الرئيس الفاضل المنشئ علاء الدين أبو الحسن الكناني الغزي
~~الشافعي، أحد الأخوة.
# كان حسن الشكل والسمت، بهي المنظر؛ إلا أنه لا يملك الصمت، لا يكاد يسكت
~~إذا تكلم، ولا يخشى على حسام لفظه أن يتثلم. تام القامة، ملحي الوجه
PageV03P372
# والعمامة، وخطه جيد ما به بأس، وفضله ظاهر ما به إلباس، له قدرة على
~~مداخلة الأكابر، والخوض معهم في اللجج والمعابر، يتحدث بالتركي، ويرمي في
~~الإماج والألكي؛ إلا أن الموت هصر غصنه اليانع، وأجرى عليه المدامع.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة سبع وأربعين وسبع مئة فيما أظن.
# باشر التوقيع بغزة بعد ابن منصور لما توجه إلى طرابلس فيما أظن، وتغير
~~عليه الأمير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالى وعزله، وأحضره إلى دمشق،
~~واعتقله. ولما كان في أيام الأمير علاء الدين ألطنبغا رسم له بالمدرسة
~~الجراحية والمواعيد بالصخرة في القدس الشريف.
# وكتب إلي أيام غضب تنكز علي شعرا كثيرا، من ذلك:
# غدا حالي بحمد الله حالي %~% وبالي قد تخلص من وبالي
# وراح الخير منحل العزالي %~% علي وقبل ذا كان الغزالي
# وحزت العز مذ يممت حبرا %~% كبحر لا يكدر بالقلال
# فحياني وأحياني وأبدى %~% مكارم لم يشنها بالقلا لي
# وأرشفني على ظمأ زلالا %~% فكان ألذ من بنت الدوالي
# وشنف مسمعي ببديع لفظ %~% فقلت أتيت بالسحر الحلال
# فزدني من قريضك يا خليلي %~% فإن بليغ لفظك قد خلا لي
# أبث لديك خطبا قد دهاني %~% نوائب أذهبت جاهي مالي
# وقد فني اصطباري واحتمالي %~% وقد خان المناصح والموالي
PageV03P373
# فعجل يا أخا العلياء جبري %~% وعاملني معاملة الموالي
# فقد ذقت المنايا لا المنى يا ms1024 %~% إماما قد تفرد بالمعالي
# فقد قدتني الأحزان قدا %~% بوخز البيض والسمر العوالي
# وأنبني ونيبني زماني %~% وصيرني على جمر المقالي
# وأنت أبا الصفاء تقيم عذري %~% وتغضي عن عيوب في مقالي
# أيا من علمه عم البرايا %~% وحشى حلمه في كل حال
# فبلغني ولا ترجي رجائي %~% فسيف الغم يا بن العم خالي
# رجوتك في قديم ثم لما %~% علوت مكانة زاد الرجا لي
# فلا حظني بعين الجبر واعطف %~% حماك الله من غلب الرجال
# قلت: خانته العوالي والمعالي ومالي، ما أتى لها بأخت، وكان يمكنه ذلك،
~~وتكررت معه: لفظة: لي، بلام الجر، وياء المتكلم، وهو إيطاء، وبعضهم تسمح
~~فيه.
# وكتب على كتابي جنان الجناس:
# نزهت في روض الجنان الناضر %~% طرفا يفديه بنور الناظر
# خطرت به والحسن فيه شاهد %~% أبكار أفكار بدت للخاطر
# أكرم بجنات الجناس وزهرها %~% مع زهرها الزاهي البهي الباهر
# نمت بها لما نمت ريح الصبا %~% فغدت تضوع بالعبير العاطر
# يحيا الصريع بها إذا ما جعفر %~% منها أتت غدرانه بغدائر
PageV03P374
# ويصير في روض المحاسن خالدا %~% يأتي يفضل ربيعها للزائر
# فأعجب لروض زخرفته يراعه %~% في نقش قرطاس بنقس محابر
# أضحى به در البلاغة زاهيا %~% فالناس فيه ناظم مع ناثر
# قد فاق منشئه به من قبله %~% فاعجب لسباق أتى في الآخر
# ما قدر سحبان وقدر قدامة %~% إن خاض في بحر الخليل الزاخر
# فلقد أتيت أبا الصفا بفضائل %~% كملت به من كل واف وافر
# قلدت أجياد الزمان قلائدا %~% نظمتها من كل زاه زاهر
# وسكنت معنى العز يا ابن الغر إذ %~% أبرزت معنى ذا بهاء باهر
# فلك الفضاحة والسماحة والكيا %~% سة والرياسة من أقل مفاخر
# قصرت في مدحيك فاعذر إنني %~% فني فروع الفقه لست بشاعر
# أصبحت من جور الزمان نعامتي %~% فتخاء تجفل من صغير الصافر
# ونظمت هذا الهموم ضجيعتي %~% بل كان قلبي في جناحي طائر
# فاغضض عن العي الذي في منطقي %~% واحرص بجهدك أن تقيم معاذري
# واسلم ودم لعرائس أبرزتها %~% وجليتها من بكر فكر ظاهر
# فكتبت أنا الجواب أشكره على ذلك:
# أسماء نظم قد زهت بزواهر %~% وحديقة قد ms1025 أحدقت بزواهر
PageV03P375
# أم غادة أهديتها في جيبها %~% من شعرك الفتان عقد جواهر
# بكرت إلي فباكرتني نشوة %~% ما كان يخطر مثلها في خاطري
# في باطني منها باقي سكرة %~% يبدو علي بها الهنا في ظاهري
# مهلا علاء الدين قد حملتني %~% مننا تفوق على الغمام الماطر
# وجبرت تضيفي الكسير فقد غدا %~% يروي الإجازة في الورى عن جابر
# ما هذه أولى يد أوليتني %~% لك يا بن سالم ابن عبد الناصر
# زهر ودر ذاك من روض زها %~% نبتا وهذا من خضم زاخر
# إن كان شعر كنت أفقه عالم %~% أو كان فقه كنت أبدع شاعر
# وكتب إلي كثيرا وهذا القدر كاف.
# وحمل إلي تخميس البردة؛ قصيدة البوصيري، فكتبت أنا له عليها: وقفت على
~~هذا التخميس الذي طرز طرسه، وسقي الفضل غرسه، وجلا للعين عرسه، ونوع في
~~البديع جنسه، ونول أهل الأدب أنسه، وساق إلى طيبة بأحمال المدائح عنسه،
~~فرأيت أسرار البلاغة فيه فاشية، وأبكار الفصاحة كيف غدت في خدور السطور
~~ناشيه، والبردة كيف اكتست بهذه الزيادة رقة الحاشية:
# لله من جاء به أولا %~% فإنه أتعب من بعده
# عسل ثغر الزهر في روضه %~% لما روى الإبداع عن شهده
# وكل سطر غصن قد غدا %~% يحمل من قافية ورده
# أقسم ما خمسها ناظما %~% لكنه قد طرز البردة
# فيا له من سهم خرج من كنانه، وشهم لا يثني إلا حجام عنانه، وذي فهم ثقف
PageV03P376
# العلم رمح قلمه، وأرهف سنانه، لقد أصبحت غزة به ذات عزه، وأمس كثير
~~الفضائل وفوائد تخجل منها عزه، يقول جاره البحر: ما لي عجائبه، ولا لي
~~لآليه، ويعجز بلديه أبو إسحاق أن يكون قوى فيه لقوافيه، ويرى الخياط أن
~~البردة كانت قبل هذا التفصيل سدى، ويعترف الرفاء أن إبرة قلمه قد لبست من
~~المداد الصدا، فالله يديم لبني الآداب هذه الفوائد، ويميرهم من هذه المآدب
~~التي غصون أقلامهم في امتداحهم فوائد، بمنه وكرمه، إن شاء الله تعالى.
### $ علي بن سعيد بن سالم
# علاء الدين الصبيبي، بضم الصاد المهملة، وبعدها باء موحدة مفتوحة، وياء
~~آخر الحروف ساكنة، ms1026 وباء ثانية نسبة إلى قلعة الصبية وهي قلعة بين صفد
~~ودمشق، ومدينة هذه القلعة بليدة بانياس، الخياط، الشاعر المعروف بالشوش
~~بشينين معجمتين بينما واو ساكنة والأولى مضمومة.
# كان من أعاجيب الأناسي، وممن غدت لحيته وكأنها خلقت بالمواسي، ووقفت سفنه
~~في أبحر القريض، ولم تجر لأنها قيدت بالمراسي، وأضحكت الثكالى حركاته، حتى
~~قال الزمان: لقد بان ياسي من التعجب بعد البانياسي، ما عساي أن أقول فيمن
PageV03P377
# يزعم أن أبا الطيب عنده باقل، وأن أبا تمام لم ينهض من الحضيض شعره
~~المتثاقل. يدعي مثل هذا بتصميم، ويتبادى وما فيه شعرة من تميم.
# ولم يزل في طيشه، وتقتير عيشه إلى أن دب سوس البلى في الشوش، وفتح فاها
~~له قبره المرفوش.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر رجب سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده في حدود سنة ست وسبعين وست مئة.
# اجتمعت به غير مرة بالجامع الأموي وبجسر اللبادين، وكان ينشدني كثيرا من
~~شعره فأسمع العجائب والغرائب، وأشكر الله على نعمة العقل، إلا أنه كان يندر
~~له البيت في القصيدة ونصف البيت.
# وقال لي غير مرة وأنا وهو نمشي في صحن الجامع بعد ما يدير وجهه إلى
~~القبلة: وحق هذا المعبد وما يتلى فيه، لو اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا
~~بمثل شعري ما أتوا بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا.
# وقال لي غير مرة: أنا والله الذي لا إله إلا هو، ما لي غرض مع المتنبي،
~~شعري خير من شعره، وكذا يقول في أبي تمام وغيره.
# ولقد قال لي مرة وأنا بجسر اللبادين: يا مولانا! ما هذا الحاتمي إلا كان
~~إماما
PageV03P378
# عظيما، هذا يسمي شعراء عمرنا ما سمعنا بهم، مثل الحطبة، كذا قال بالباء
~~الموحدة، ومثل الطرماخ كذا قال، بضم الطاء وسكون الراء، وبعد الألف خاء
~~معجمة.
# وأنشدني في وقت قصيدة له ثانية جاء منها:
# والليل أسود كالزنجي حالكه %~% والبرق سيف له فيه جراحات
# فقلت له: يا شيخ علاء الدين: عابوا عليك هذا، وقالوا: كأنك تقول: الليل
~~أسود أسود أسود، فنفر في ms1027 وقال: ما أراك أنت الآخر إلا قليل العقل مثلهم.
# وقال لي مرة: يا مولانا هجاني واحد أبلم، قلت: ما قال؟ قال: قال:
# في الخواصين خياط %~% قالوا إن اسموا الشوش
# من جهلو صار لو %~% فوق راسو شر بوش
# ثم مر بيده على رأسه في الهوى، وراح وجاء مرات، وقال: يا مولانا! أين
~~الشربوش الذي على رأسي.
# وقلت أنا فيه وقد تبرمت به:
# كأني إذا أنشا وأنشد شعره %~% لدى سمرات الحي ناقف حنظل
# فيرمي ولا يدري فؤادي ومسمعي %~% بجلمود صخر حطه السيل من عل
# ونقلت من خط شيخنا الذهبي رحمه الله تعالى، قال: أنشدنا لنفسه موشحا:
PageV03P379
# هل لكم من شعور بأفاعي الشعور %~% حين يلدغن قلبي من كثيب الخصور
# لا تزيدوا ملامي %~% ما لدائي دوا
# قد وهى بي غرامي %~% وهوى بي الهوى
# وبرى من عظامي %~% جلدها والقوى
# وتدانى حمامي %~% آه أنى للنوى
# من ذوات الخدور هل لنا من مجير %~% راشقات بهدب من نشاط الفتور
# من سهام الجفون %~% كم بقلبي كلوم
# نزحها من عيوني %~% عند مي مقيم
# أوردتني منوني %~% وهو منهم نعيم
# لذ فيهم شجوني %~% أقصروا لا تلوموا
# إن نار السعير جنتي مع سروري %~% لا تزيدوا فعتبي كمنادي القبور
### $ علي بن سليم بن ربيعة
# القاضي الفقيه الأديب أقضى القضاة ضياء الدين الأذرعي الشافعي.
# تنقل في قضاء النواحي نحوا من ستين سنة من جهة ابن الصايغ وغيره، أكبرها
~~طرابلس وأعمالها، وناب بدمشق أياما سنة تسع وعشرين وله نظم كثير، من ذلك:
~~نظم التنبيه في ستة عشر ألف بيت.
# وكان منطبعا بساما عاقلا.
PageV03P380
# توفي رحمه الله تعالى بالرملة ثالث عشري شهر ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين
~~وسبع مئة، وله أربع وثمانون سنة.
### $ علي بن سليمان بن أحمد
# أبو الحسن الهادي بالله ابن أمير المؤمنين المستكفي ابن أمير المؤمنين
~~الحاكم.
# كان أبوه المستكفي بالله قد عهد إليه بالخلافة بعده، فتوفي رحمه الله
~~تعالى في سادس عشرين شوال سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة. وعاش أقل من عشرين
~~سنة، ودفن في ترب جده بجوار السيد نفيسة رضي الله عنها، ms1028 وفجع به والده،
~~ووجد عليه وجدا عظيما.
### $ علي بن سنجر
# الإمام العالم تاج الدين بن قطب الدين أبي اليمن البغدادي ابن السباك،
~~بالسين المهملة وبالباء الموحدة المشددة، وبعدها ألف وكاف الحنفي.
# عالم بغداد، وواحدها الذي يطلق عليه أنه أستاذ، انتهت إليه رئاسة المذهب
~~بالمسنتصرية، وتفرد هناك بالعلوم الأدبية.
# وكان قيما بعرفانه، ذكيا قد مضى فضله برفعة شانه. وخطه رياض مونقه، وآفاق
~~بالشموس مشرقه، ما يرضى أن يكون ياقوت فصا في خاتمه، ولا يرى أن جود هذه
~~الصناعة، ينسب إليه، لا إلى حاتمه.
PageV03P381
# ونظم شعرا تجاوز به الشعرى، وظن من سمعه أن قوافيه وضعت في أذن درا.
# ولم يزل على حاله إلى أن سبك ابن السباك في بوتقة القبر، وعدم الطلبة على
~~المصيبة به ذخائر الصبر.
# وتوفي رحمه الله ...
# ومولده سنة إحدى وستين وست مئة، أو في ستين، في شعبان، الشك منه.
# وكان قد سمع وهو كهل صحيح البخاري عن ابن أبي القاسم، وأحكام ابن تيمية
~~منه، وإحياء علوم الدين من كمال الدين محمد بن المبارك المخرمي، ومسند
~~الدارمي من ست الملوك، وله إجازة من أبي الفضل بن الدباب، ومحمد بن المريح.
# وأخذ السبع عن أمين الدين مبارك بن عبد الله الموصلي، والمنتجب التكريتي.
# وتفقه على ظهير الدين محمد بن عمر البخاري، وعلى مظفر الدين أحمد بن علي
~~بن ثعلب بن الساعاتي صاحب مجمع البحرين.
PageV03P382
# وقرأ الفرائض على أبي العلاء محمود الكلاباذي، والأدب على حسين بن إياز،
~~وحفظ اللمع، ثم المفصل والبداية وأصل ابن الحاجب، وله أرجوزة في الفقه،
~~وشرح أكثر الجامع الكبير.
# ومن شعره:
# هل أرى للفراق آخر عهد %~% إن عمر الفراق عمر طويل
# طال حتى كأننا ما اجتمعنا %~% فكأن التقاءنا مستحيل
# وأنشدني الإمام تقي الدين بن رافع، قال: أنشدنا المطري، قال: أنشدنا ابن
~~السباك لنفسه:
# الأمر أعظم مما يزعم البشر %~% لا عقل يدركه كلا ولا نظر
# فانظر بعينك أو فاغمض جفونك واح؟؟ %~% ذر أن تقول عسى أن ينفع الحذر
# فكل قول الورى في جنب ما هو في %~% نفس الحقيقة ms1029 إن هم فكروا هذر
# فاستغفر الله قولا قد نطقت به %~% فيما مضى وهو في الألواح مستطر
# وأنشدني الحافظ نجم الدين أبو الخير سعيد الذهلي، قال: أنشدنا ابن السباك
~~لنفسه:
# يا نهار الهجير نجم الدين قد طلت بالصو %~% م كما طال ليل هجر الحبيب
# ذاك قد طال بانتظار طلوع %~% مثل ما طلت بانتظار مغيب
PageV03P383
# ومن شعره:
# يخفي السلام علي خوف وشاته %~% ويبيت لي حتى الصباح نديما
# فلسانه حين التقينا صامت %~% ولحاظه تقرينني التسليما
# قلت: هذه تقرينني مستثقلة إلى الغاية لو أنها في النيل كدرته، أو في وجه
~~الصباح جدرته، ولو قال: ولحاظه تهدي لي التسليما؛ لكان أحسن وأعذب في
~~السمع.
# ومن شعره:
# لما غدا والشهد من ريقه %~% ودونه يستشهد المستهام
# ازدحم النمل على خده %~% والمنهل العذب كثير الزحام
# وكان قد قرأ عليه جماعة منهم: القاضي حسام الدين الغوري قاضي قضاة مصره.
~~ولما ولي الغوري القضاء ببغداد دخل على شيخه ابن السباك بالخلعة، وقال:
~~الحمد لله الذي جعل من غلمانك قاضي القضاة.
# ورأيت أنا بخطه نسخة بالكشاف في مجلدين صغيرين وهي كتابة عظيمة صحيحة
~~مليحة إلى الغاية.
### $ علي بن طرنطاي
# الأمير علاء بن الأمير الكبير حسام الدين طرنطاي المنصوري.
# كان أصغر الأخوة، وهو أمير عشرة بالديار المصرية، مليح الشكل، حسن
~~الهيئة.
# توفي رحمه الله تعالى في حادي عشر شوال سنة ست وعشرين وسبع مئة، وعمل
~~عزاؤه أياما.
PageV03P384
### $ علي بن طغريل
# الأمير علاء الدين أمير حاجب دمشق.
# حضر من مصر إلى دمشق حاجبا في شهر ربع الآخر سنة ثمان وأربعين وسبع مئة
~~في أواخر أيام يلبغا، فما أقام إلا يسيرا حتى جرى ليلبغا ما جرى، على ما
~~سيأتي في ترجمته، وكانت الملطفات قد جاءت من السلطان المظفر حاجبي إليه
~~والى الأمراء بدمشق بإمساك يلبغا، فلما هرب يلبغا ساق الأمير علاء الدين
~~خلفه وجماعة من الأمراء، ورد من رد منهم، وبقي هو وراءه إلى أن اضطره إلى
~~حماة.
# حكى لي الأمير سيف الدين تمر المهمندار انه رأى هذا الأمير علاء الدين
~~وقد جاءه اثنان ms1030 من جماعة يلبغا، وطعناه برمحيهما، وأنه عطل ذلك بقفا سيفه،
~~ولم يؤذ أحدا منهما، وكان يحكي لي ذلك، ويتعجب من فروسيته.
# ولم يزل بدمشق على إمرته ووظيفته إلى أن وصل الأمير سيف الدين أرغون شاه،
~~فأقام يدخل عليه في كل خدمة، ويطلب منه الإقالة من الشام والرجوع إلى مصر
~~إلى أن كتب له إلى باب السلطان، وجاء الجواب بالإجابة إلى ذلك، فعاد إلى
~~مصر في شعبان سنة ثمان وأربعين وسبع مئة، وحضر الأمير سيف الدين منجك عوضه
~~حاجبا.
# وأقام الأمير علاء الدين بالقاهرة بطالا إلى أن توفي رحمه الله تعالى في
~~سنة تسع وأربعين وسبع مئة في طاعون مصر.
### $ علي بن طيدمر ككز
# بضم الكافين، وبعدهما زاي، الأمير علاء الدين أحد أمراء العشرات بدمشق،
~~والده من مماليك السلطان الملك الناصر محمد.
PageV03P385
# وكان هذا ظريف القد، أسيل الخد، وجفنه يجرد سيفا ماضي الحد، وخده كأنما
~~ورد الورد وما رد، ظريف العمة، لبق الشمائل، يود الغصن لو ضمة، والبدر لو
~~وهبه كماله وتمه. يتجمل به الموكب إذا كان في دارته، والأفق إذا تخيل أنه
~~في شارته. ومع حسنه البارع فكان لطيفا، إذا خطا رأيت الجمال به مطيفا، سهل
~~الإنقياد، كثير الوداد، ليس فيه شمم، ولا عنده عن طلب الميل صمم.
# ولم يزل إلى أن أذبل الموت ورد خده، وكف عن جفنه غرب حده.
# وتوفي رحمه الله تعالى في أوائل شهر رجب سنة تسع وأربعين وسبع مئة، ولم
~~يبقل وجهه.
### $ علي بن طنبغا قوين باشي
# علاء الدين ابن الأمير علاء الدين نائب حمص ونائب غزة. تقدم ذكر والده في
~~مكانه من حرف الطاء.
# كان هذا علي ذا صورة جميلة، وطلعة كم جعلت القلوب من حسنها دمنة، والعيون
~~كليلة، أرشق من الغصن إذا عطفته النسمات، وأعدل من الرمح إلا أن هذا ألطف
~~حركات، كم فتن قلبا، وجعل من الصب دمعه صبا.
# بينا هو بدر في ليالي كماله إذا به قد انخسف، وبينا هو غصن يميس في
~~اعتداله إذا هو قد انقصف، وأنشد الناس قبره: ms1031
# ما أنت يا قبر لا روض ولا فلك %~% من أين جمع فيك الغصن والقمر
# وتوفي رحمه الله تعالى بكرة الثلاثاء رابع عشر شهر ربيع الأول سنة ثلاث
~~وعشرين وسبع مئة، ومات عن اثنتين وعشرين سنة، وصلى عليه بسوق الخيل، وحضره
~~الأمير سيف الدين والأمراء.
# وكانت جنازته حافلة، وكان قد حج مرتين، وأثنى الناس عليه، وتألموا له
~~ولوالده.
### $ علي بن عثمان
# ابن يعقوب بن عبد الحق السلطان أبو الحسن بن أبي سعيد بن أبي يوسف
~~المريني، صاحب مراكش وفاس وغيرهما، المريني، تقدم ذكر والده في مكانه.
# ملك أبو الحسن هذا، رحمه الله تعالى، بعد موت والده سنة إحدى وثلاثين
~~وسبع مئة. وكان سلطانا فاضلا، مناظرا للفقهاء ولأرباب السلاح مناضلا.
# قام بالجهاد مدة ملكه، ونظم كثيرا من البلاد في سلكه، امتشق الصوارم
~~واعتقل الأسل، واشتار العسل من غزواته وما اختار الكسل، وباشر القتال
~~بنفسه، وأقام وجهه للنبل مقام ترسه، ووجد ضرب المواضي أحلى من الضرب، وجاد
~~بروحه للخطوب حتى كأنما له في قتله أرب. يكر على الأبطال، والسيف مصلت
~~بكفه، ويقدم على الصفوف باجتهاد، كأنه يخاف أن يطعن من خلفه، فما حمل على
~~جيش إلا أباده، وأبان للملائكة كره، وفره وطراده، وأجال في حومات الوغي
PageV03P386
# جياده، وارتجل المنايا للأعادي وباده، وعلى صرح الإسلام وشاده، وأصلح
~~فساد الدهر وأهله فساده، هذا مع فضائل بحرها زخار، وعلوم نيرها سيار.
# ولم يزل في جهاد مع الفرنج، وحروب نصره الله فيها، وقد ظن أنه لم ينج،
~~إلى أن أدبر سعده، وأخلفه الزمان وعده، وطالما صدق وعده، وخانه حتى ابنه،
~~وساعده عليه حتى أدبرت شجاعته وأقبل جبنه، وهذه قاعدة الأيام التي قل ما
~~انخرمت، وطالما أصبحت جمراتها رمادا بعد ما اضطرمت.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة خمس وخمسين وسبع مئة.
# وكان هذا السلطان أبو الحسن قد صادق سلطاننا الأعظم الملك الناصر محمد بن
~~السلطان الملك المنصور سيف الدين قلاوون، وهاداه وراسله، وجهز إليه التحف
~~والطرف، وجهز إليه مرة في سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة خمسين فرسا ms1032 بسروجها
~~وعددها المغربية صحبة الجهة التي حضرت للحجاز، وتدعى الحرة، وحضر معها شيء
~~كثير من التحف النفائس.
# قيل: إنها أحضرت معها صورة كرمة تحمل على رؤوس النساء، عناقيدها الجواهر
~~النفيسة، وأحضرت من الثياب البيض الرفاع جملة وافرة. وكانت هذه السروج على
~~كل ركاب منها طلاء ذهب، ستة سبعة دنانير، وأمر السلطان لها بجميع ما دعت
~~حاجتها إليه من آلات الحج وزاده وماعون مائه لها ولمن حضر معها، وكان
PageV03P387
# معها فيما أظن خمس مئة نفر، ولما عادت أرسل السلطان معها من تحف مصر
~~وقماش إسكندرية، وقماش العراق شيئا كثيرا.
# وكان قد جهز إلى مكة، شرفها الله تعالى، ختمة بخط يده، وقر بعير مذهبة
~~مليحة في بابها، والى القدس الشريف ختمة أخرى نظيرها صحبة ابن فرقاجة، وجهز
~~معه مبلغا اشترى به ملكا ووقفه على من يقوم بقراءة القرآن هنا وهنا.
# وكانت المكاتبات ما تنقطع بينهما كل قليل. وورد منه كتاب على السلطان
~~الملك الصالح إسماعيل في أواخر شعبان سنة خمس وأربعين وسبع مئة على يد
~~كاتبه ابن أبي مدين يعزي السلطان فيه بأبيه، ويهنئه بالجلوس على تخت الملك،
~~ويذكر واقعة جرت له، ويطلب الدعاء، ويستنجد به على الأعداء، ونسخته بعد
~~الحمدلة والصلاة: من عبد الله علي أمير المسلمين المجاهدين في سبيل رب
~~العالمين، المنصور بفضل الله، المتوكل عليه، المعتمد به جزيع أموره ما
~~لديه، سلطان البرين، حامي العدوتين، مؤثر المرابطة والمثاغرة، ومؤازر حرب
~~الإسلام، مظاهر دين الملك العلام، ابن مولانا أمير المسلمين المجاهدين في
~~سبيل رب العالمين، فخر السلاطين، حامي حوزة الدين، ملك البرين، إمام
~~العدوتين، ممهد البلاد، مبدد شمل الأعاد، مجند الجنود، المنصور الرايات
~~والبنود، محط الرحال، مبلغ الآمال، أبي سعيد ابن مولانا أمير المسلمين
~~المجاهد في سبيل رب العالمين، حسنة الأيام، حسام الإسلام، أبي الأملاك، شجى
~~أهل العناد والإشراك، مانع البلاد، رافع علم الجهاد، مدوخ
PageV03P388
# أقطار الكفار، مصرخ من ناداه للاسنتصار، القائم لله بإعلاء دين الحق، أبي
~~يوسف يعقوب بن عبد الحق، أخلص الله لوجهه جهاده، ويسر في قهر عداة ms1033 الدين
~~مراده.
# إلى محل ولدنا الذي طلع في أفق العلا بدرا تما، وصدع بأنوار الفخار فجلى
~~ظلاما وظلما، وجمع شمل المملكة الناصرية، فأعلى منها علما، وأحيا بها رسما،
~~حائط الحرمين، القائم بحفظ القبلتين، باسط الأمان، قابض كف العدوان، الجزيل
~~النوال، الكفيل تأمينه بحياطة النفوس والآمال، قطب المجد وسماكه، حسب الحمد
~~وملاكه: السلطان الجليل، الرفيع الأصيل، الحافل العادل، الفاضل الكامل،
~~الشهير الخطير، الأضخم الأفخم، المعان المورث المؤيد المظفر، الملك الصالح،
~~أبو الوليد إسماعيل ابن محل أخينا الشهير علاؤه، المستطير في الآفاق ثناؤه،
~~زين الأيام والليال، كمال عين إنسان المجد، وإنسان عين الكمال، وارث الدول،
~~النافث بصحيح رأيه في عقود أهل الملل والنحل، حامي القبلتين بعدله وحسامه،
~~النامي في حفظ الحرمين أجر اضطلاعه بذلك وقيامه، هازم أحزاب المعاندين
~~وجيوشها، هادم الكنائس والبيع " فهي خاوية على عروشها "، السلطان الأجل
~~الهمام، الأحفل، الأفخم، الأضخم، الفاضل العادل، الشهير الكبير، الرفيع
~~الخطير، المجاهد المرابط، المقسط عدله في الجائر والقاسط، المؤيد المظفر
~~المنعم المقدس المطهر، زين السلاطين، ناصر الدنيا والدين، أبي المعالي محمد
~~ابن الملك الأرضى الهمام
PageV03P389
# الأقضى، والد السلاطين الأخيار، عاقد لواء النصر في قهر الأرمن والفرنج
~~والططار، محيي رسوم الجهاد، معلي كلمة الإسلام في البلاد، جمال الأيام،
~~ثمال الأعلام، فاتح الأقاليم، صالح ملوك عصره المتقادم، الإمام المؤيد
~~المنصور المسدد، قسيم أمير المؤمنين فيما تقلد، الملك المنصور، سيف الدنيا
~~والدين قلاوون مكن الله له تمكين أوليائه، ونمى دولته التي أطلعها السعد
~~شمسا في سمائه، وأحسن إبزاغه للشكر أن جعله وارث آبائه.
# سلام كريم يفاوح زهر الربا مسراه، وينافح نسيم الصبا مجراه، يصحبه رضوان
~~يدوم ما دامت تقل الفلك حركاته، ويتولاه روح وريحان تحييه به رحمة الله
~~وبركاته.
# أما بعد حمد الله مالك الملك، جاعل العاقبة للتقوى صدعا باليقين ودفعا
~~للشك، وخاذل من أسر في النفاق النجوى، فأصر على الدخن، والإفك. والصلاة
~~والسلام على نبينا محمد ورسوله الذي محا بأنوار الهدى ظلم الشرك، ونبيه
~~الذي ختم به الأنبياء، وهو واسطة ذلك السلك، ودحا به حجة الحق، فمادت ms1034
~~بالكفرة محمولة الأفلاك، وماجت بهم حاملة الفلك، والرضا من آله وصحبه الذين
~~ملكوا سبل هاده، فسلك في قلوبهم أجمل السلك، وملكوا أعنة هواهم، فلزموا من
~~محجة الصواب أسحج الهلك، وصابروا في جهاد الأعداء، فزاد خلوصهم مع
~~الابتلاء. والذهب
PageV03P390
# يزيد خلوصا على السبك، والدعاء لأولياء الإسلام، وحماته الأعلام بنصر
~~لمضائه في العدا أعظم الفتك، ويسر بقضائه درك آمال الظهور، وأحفل بذلك
~~الدرك، فكتبنا إليكم - كتب الله لكم رسوخ القدم، وسبوغ النعم - من حضرتنا
~~بمدينة فاس المحروسة وصنع الله سبحانه تعرف مذاهب الألطاف، وتكيف مواهب
~~تلهج الألسنة في القصور عن شكرها بالاعتراف، وتصرف من أمره العظيم وقضائه
~~المتلقى بالتسليم ما يتكون بين الكاف والنون، ومكانكم العتيد سلطانه،
~~وسلطانكم المجيد مكانه وولاؤكم الصحيح برهانه، وعلاؤكم الفسيح في مجال
~~الجلال ميدانه، والى هذا زاد الله سلطانكم تمكينا، وأفاد مقامكم تحصينا
~~وتحسينا، وسلك بكم من سنن من خلفتموه سبيلا مبينا، فلا خفاء بما كانت عقدته
~~أيدي التقوى ومهدته الرسائل التي على الصفاء تطوى بيننا وبين والدكم نعم
~~الله روحه وقدسه، وبقربه مع الأبرار في عليين آنسه - من مؤاخاة أحكمت منها
~~العقود تالية الكتب والفاتحة، وحفظ عليها محكم الإخلاص معوذتاها المحبة
~~والنية الصالحية، فانعقدت على التقوى والرضوان، واعتضدت بتعارف الأرواح عند
~~تنازح الأبدان حتى استحكمت وصلة الولاء، والتحمت كلحمة النسب لحمة الإخاء،
~~فما كان إلا وشيكا من الزمان، ولا عجب في قصر زمن الوصلة أن يشكوه الخلان
~~ورد وارد أورد رنق المشارب، وحقق قول: " ومن يسأل الركبان عن كل غائب "،
~~أنبأ باستئثار الله بنفسه الزكية وإكنان درته السنية، وانقلابه إلى ما أعد
~~له من المنازل الرضوانية بجليل ما وقر لفقده في الصدور، وعظيم ما تأثرت له
~~النفوس لوقوع ذلك المقدور حنانا للإسلام بتلك الأقطار وإشفاقا من أن يعتور
~~قاصدي بيت الله الحرام من حر الفتن عارض الأضرار، ومساهمة في مصاب الملك
~~الكريم،
PageV03P391
# والولي الحميم، عميت الأخبار، وطويت طي السجل الآثار، فلم نر مخبرا صدقا
~~ولا معلما بمن استقر له ذلك الملك حقا، وفي أثناء ذلك أحفزنا ms1035 الحركة عن
~~حضرتنا لاستصراخ أهل الأندلس وسلطانها وتواتر الأخبار بأن النصارى أجمعوا
~~على خراب أوطانها، ونحن أثناء ذلكم الشأن نستخبر الوارد من تلكم البلدان
~~عما أجلى عنه ليل الفتن بتلكم الأوطان.
# فبعد لأي وقعنا منها على الخبير، وجاءنا بوقاية حرم الله بكم البشير،
~~وتعرفنا أن الملك استقر منكم في نصابه، وتداركه الله منكم بفاتح الخير من
~~أبوابه، فأطفأ بكم نار الفتنة وأخمدها، وأبرأ من أدواء النفاق ما أعل
~~البلاد وأفسدها. فقام على سبيل الحج سابلا، وتعبد طريقه لمن جاء قاصدا أو
~~قافلا، ولما اجتمعت بهذا الخبر القرائن، وتواتر بنقله الحاضر له والمعاين،
~~أثار حفظ الاعتقاد البواعث، والود الصحيح تجره حقا الموارث، فأصدرنا لكم
~~هذه المخاطبة المتفننة الأطوار، الجامعة بين الخبر والاستخبار الملبسة من
~~العزاء والهناء ثوبي الشعار والدثار، ومثل ذلكم الملك رضوان الله عليه من
~~يجل المصاب لفقدانه، وتحل عرا الاصطبار لموته ولات حين أوانه، ولكن الصبر
~~الجميل أجمل ما ارتداه ذو عقل حصين، والأجر أولى ما اقتناه ذو دين متين،
~~ومثلكم من لا يخف وقاره، ولا يشف عن ظهور الجزع للحادث اصطباره ومن خلفكم
~~فما مات ذكره، ومن قمتم بأمره فما زال بل زاد فخره، وقد طالت والحمد لله
~~العيشة الراضية بالحقب، وطاب بين مبتداه ومحتضره هنيئا بما من الأجر اكتسب،
PageV03P392
# وصار حميدا إلى خير المنقلب، ووفد من كرم الله على أفضل ما منح موقنا
~~ووهب، فقد ارتضاكم الله بعده لحياطة أرضه المقدسة، وحماية زوار بيته مقيمة
~~أو معرسة، ونحن بعد بسط هذه التعزية نهنئكم بما خولكم الله أجمل التهنئة،
~~وفي ذات الله الإيراد والإصدار، وفي مرضاته سبحانه الإضمار والإظهار،
~~فاستقبلوا دولة ألقى العز عليها رواقه، وعقد الظهور عليها نطاقه، وأعطاها
~~أمان الزمان عهده وميثاقه، ونحن على ما عاهدنا عليه الملك الناصر رضوان
~~الله عليه من عهود موثقة، وموالاة محققة وثناء كمائمه عن الزهر غب القطر
~~مفتقه، ولم يغب عنكم ما كان من بعثنا المصحفين المكرمين اللذين خطتهما منا
~~اليمين، وأوت بهما الرغبة من الحرميين الشريفين إلى " قرار مكين ms1036 "، وأنه
~~كان لوالدكم الملك الناصر؛ تولاه الله برضوانه وأورده موارد إحسانه؛ في ذلك
~~من الفعل الجميل، والصنع الجليل، ما ناسب مكانه الرفيع، وشاكله فضله من
~~البر الذي لا يضيع حتى طبق فعله الآفاق ذكرا، وطوق أعناق الوراد والقصاد
~~برا، وكان من أجمل ما به تحفى وأتحف، وأعظم ما يعرف إلى رضا الملك العلام
~~في ذلك تعرف، إذنه للمتوجهين إذ ذاك في شراء رباع توقف على المصحفين، ورسم
~~المراسم المباركة بتحرير ذلك الوقف مع اختلاف الجديدين، فجرت أحوال القراء
~~فيها بذلك الخراج المستفاد وبما يصلهم من خراج ما وقفناه عليهم بهذه
PageV03P393
# البلاد، على ما رسمه رحمة الله عليه من عناية بهم متصلة، واحترام في تلك
~~الأوقاف فوائدها به موفرة متحصلة.
# وقد أمرنا مؤدي هذه لكمالكم، وموفدها على جلالكم كاتبنا الأسنى الفقيه
~~الأجل الأحظى الأكمل أبا المجد ابن كاتبنا الشيخ الفقيه الأجل الحاج الأتقى
~~الأرضى الأفضل الأحظى الأكمل المرحوم أبي عبد الله بن أبي مدين حفظ الله
~~عليه رتبته، ويسر في قصد البيت الحرام بغيته، بأن يتفقد أحوال تلك الأوقاف،
~~ويتعرف تصرف الناظر عليها، وما فعله من سداد وإسراف. ويتخير لها من يرتضى
~~لذلك، ويحمد تصرفه فيما هنالك، وخاطبنا سلطانكم في هذا الشأن جزيا على الود
~~الثابت الأركان، وإعلاما بما لوالدكم رحمه الله تعالى في ذلك من الأفعال
~~الحسان، وكمالكم يقتضي تخليد ذلك البر الجميل، وتجديد عمل ذلك الملك
~~الجليل، وتشييد ما اشتمل عليه من الشكر الأصيل والأجر الجزيل، والتقدم
~~بالإذن السلطاني في إعانة هذا الوافد بهذا الكتاب، على ما يتوخاه في ذلك
~~الشأن من طرق الصواب، وثناؤنا عليكم الثناء الذي يفاوح زهر الربا، ويطارح
~~نغم حمام الأيك مطربا.
# وبحسب المصافاة ومقتضى الموالاة نشرح لكم المتزيدات بهذه الجهات، وننبئكم
~~بموجب إبطاء إنفاذ هذا الخطاب على ذلك الجناب، وذلك أنه لما وصلنا من
~~الأندلس الصريخ، ونادى الجهاد منا عزما لمثل ندائه نصيخ، أنبأنا أن الكفار
~~قد جمعوا أحزابهم من كل صوب، وحتم عليهم بابهم اللعين التناصر من كل أوب،
~~وأن تقصد طوائفهم البلاد ms1037 الأندلسية بإيجافها، وتنقص بالمنازلية أرضها من
~~أطرافها، لتمحو كلمة
PageV03P394
# الإسلام منها، وتقلص ظل الإيمان عنها، فقدمن من يشتغل بالأساطيل من
~~القواد، وسرنا على أثرهم إلى سبتة منتهى المغرب الأقصى وباب الجهاد.
# فما وصلناها إلا وقد أخذ أخذه العدو الكفور، وسد اختطاف الطواغيت على
~~التعاون مجاز العبور، وأتوا من أجفالهم بما لا يحصى عددا وأرصدوها بمجمع
~~البحر حيث المجاز إلى دفع العدا، وتقلصوا عن الانبساط في البلاد، واجتمعوا
~~إلى جزيرة الخضراء، أعاذها الله، بكل من جمعوه من الأعاد، لكنا مع انسداد
~~تلك السبيل وعدم أمور نستعين بها في ذلكم العمل الجميل، حاولنا إمداد تلكم
~~البلاد بحسب الجهد، وأصرخناهم بمن أمكننا من الجند، وجهزنا أجفانا مختلسين
~~فرصة الإجازة وتترد على خطر من جهز الجهاد جهازه، وأمرنا لصاحب الأندلس من
~~المال بما يجهز به حركته لمداناة حزب الضلال، وأجرينا له ولجيشه العطاء
~~الجزل مشاهرة، وأرضخنا لهم في النوال ما نرجو به ثواب الآخرة، وجعلت
~~أجفاننا تتردد من يمشي السواحل ويلج أبواب الخوف العاجل، لإحراز الأمن
~~الآجل، مشحونة بالعدد الموفورة، والأبطال المشهورة، والخيل المسومة،
~~والأقوات المقومة، فمن ناج حارب دونه الأجل، وشهيد مضى لما عند الله عز
~~وجل، وما زالت الأجفان تتردد على ذلك الخطر، حتى تلف منها سبع وستون قطعة
~~غزوية أجرها عند الله يدخر، ثم لم نقنع بهذا العمل والإمداد، فبعثنا أحد
~~أولادنا أسعدهم مساهمة لأهل تلك البلاد، فلقي من هول البحر وارتجاجه،
~~وإلحاح العدو ولجاجه، ما به الأمثال تضرب وبمثله يتحدث ويستغرب، ولما خلص
~~لتلك العدوة بمن أبقته الشدائد نزل بإزاء الكافر الجاحد، حتى كان منه
~~بفرسخين أو أدنى، وقد ضرب بطعن يصابح العدو ويماسيه بحرب بها يمنى، وقد كان
PageV03P395
# من مددنا بالجزيرة جيش شريت شرارته، وقويت في الحرب إدارته، يبلون البلاء
~~الأصدق، ولا يبالون بالعدو وهو منه كالشامة البيضاء في البعير الأورق، إلا
~~أن المطاولة بحصرها في البحر مدة ثلاثة أعوام ونصف، ومنازلتها في البر نحو
~~عامين معقودا عليها الصف بالصف، أدى إلى فناء الأقوات بالبلد حتى لم يبق
~~لأهله ms1038 قوت نصف شهر مع انقطاع المدد، وبه من الخلق ما يربي على عشرة آلاف
~~دون الحرم والولد.
# فكتب إلينا سلطان الأندلس يرغب في الإذن له في عقد الصلح، ووقع الاتفاق
~~على أنه لاستخلاص المسلمين من وجوه النجح.
# فأذنا فيه الإذن العام، إذ في إصراخه وإصراخ من في طره من المسلمين
~~توخينا ذل المرام، هنالك دعا النصارى إلى السلم فاستجابوا لداعيه، وقد
~~كانوا علموا فناء القوت، وما استرابوا الصلح إلى عشر سنين، وخرج من بها من
~~فرسان ورجال وأهل وبنين، ولم يرزؤوا مالا ولا عدة، ولا لقوا في خروجهم غير
~~النزوع عن أول أرض مس الجلدة ترابها شدة، ووصلوا إلينا فأجزلنا لهم العطاء،
~~وأسليناهم عما جرى بالحباء، فمن خيل تزيد على الألف عتاقها، وخلع تربي على
~~عشرة آلاف أطواقها، وأموال عمت الغني والفقير، ورعاية شملت الجميع بالعيش
~~النضير، وكفى بالله ضر الطواغيت عما عداها، وما انقلبوا بغير مدرة عفا
~~رسمها وصم صداها.
# وقد كان من لطف الله حين قضى بأخذ هذا الثغر أن قدم لنا فتح جبل طارق من
~~أيدي الكفر، وهو المطل على هذه المدرة، والفرصة منه فيها إن شاء الله
~~ميسرة.
PageV03P396
# حين يفترق عقد الكفار، ويفرد بهذه الجهة منه مجاوروا هذه الدار فلولا
~~إجلابهم من كل جانب، وكونهم سدوا مسلك العبور بما لجميعهم من الأجفان
~~والمراكب، لما بالينا بأضعافهم، ولحللنا بعون الله عقد اتفاقهم. ولكن
~~للموانع أحكام، ولا راد لما جرت به الأقلام، وقد أمرنا لذلك الثغر بمزيد
~~المدد، وتخيرنا له ولسائر تلك البلاد من العدد والعدد، وعدنا لحضرتنا فاس
~~لتستريح الجيوش من وعثاء السفر، وتربط الجياد تنتخب العدد لوقت الظهور
~~المنتظر، وتكون على أهبة الجهاد وعلى مرقب الفرصة عند تمكنها في الأعاد،
~~وعند عودنا من تلك المحاولة نسير الركب الحجاز موجها إلى هنالكم رواحله،
~~فأصدرنا إليكم هذا الخطاب إصدار الود الخالص والحب اللباب، وعندنا لكم ما
~~عند أحنى الآباء، واعتقادنا فيكم في ذات الله لا يخشى جديده من البلاء، وما
~~لكم من غرض بهذه الأنحاء، فموفى قصده على ms1039 أكمل الأهواء موالي تتميمه على
~~أجمل الآراء، والبلاد باتحاد الود متحده، والقلوب والأيدي على ما فيه من
~~مرضاة الله تعالى معتضده، جعل الله ذلكم خالصا لرب العباد، مذخورا ليوم
~~التناد، مسطورا في الأعمال الصالحة يوم المعاد بمنه وفضله، وهو سبحانه يصل
~~إليكم سعدا تتفاخر به سعود الكواكب، وتتضفر على الانقياد له صدور المواكب،
~~وتتقاصر عن نيل مجده متطاولات المناكب، والسلام الأتم يخصكم كثيرا أثيرا،
~~ورحمه الله وبركاته.
# وكتب في يوم الخميس السادس والعشرين لشهر صفر المبارك من عام خمسة
~~وأربعين وسبع مئة، صورة خط أبي الحسن المريني صاحب فارس.
# وكتب في التاريخ المؤرخ.
PageV03P397
# وكنت أنا إذ ذاك في القاهرة فرسم لي بكتابة الجواب فكتبته بخطي من
~~إنشائي، في سادس شهر رمضان المعظم سنة خمس وأربعين وسبع مئة بعد البسملة في
~~قطع النصف بقلم الثلث:
# عبد الله ووليه
# صورة العلامة الشريفة
# ولده إسماعيل بن محمد.
# السلطان الملك الصالح السيد العالم المؤيد المجاهد المثاغر المظفر
~~المنصور، عماد الدنيا والدين، سلطان الإسلام والمسلمين، محيي العدل في
~~العالمين، منصف المظلومين من الظالمين، وارث الملك، ملك العرب والعجم
~~والترك، فاتح الأقطار، واهب الممالك والأمصار، إسكندر الزمان، مملك أصحاب
~~المنابر والأسرة والتخوت والتيجان، ظل الله في أرضه، القائم بسنته وفرضه،
~~مالك البحرين، خادم الحرمين الشريفين، سيد الملوك والسلاطين، جامع كلمة
~~الموحدين، ولي أمير المؤمنين، أبو الفداء إسماعيل ابن السلطان الشهيد
~~السعيد الملك الناصر ناصر الدنيا والدين، أبي الفتح محمد ابن السلطان
~~الشهيد السعيد الملك المنصور سيف الدنيا والدين قلاوون، خلد الله سلطانه،
~~وجعل الملائكة أنصاره وأعوانه.
# يخص المقام العالي الملك الأجل الكبير المجاهد المؤيد المرابط المثاغر
~~المعظم المظفر المعمر الأصعد الأوحد الأمجد الأنجد السني السري، المنصور
~~أبا السحن علي ابن أمير المسلمين أبي سعيد ابن أمير المسلمين أبي يوسف
~~يعقوب بن عبد الحق، أمده الله بالظفر، وقرن عزمه بالتأييد في الآصال
~~والبكر، بسلام وشت البروق وشائعه، وادخرت الكواكب ودائعه، واستوعب الزمان
~~ماضيه ومستقبله ومضارعه، وثناء اتخذ المسك الأذفر طلائعه، ونبه للتغريد في
~~الروض سواجعه، وجلا في ms1040 كأسه من الشفق الأحمر مداما ومن النجوم فواقعه.
PageV03P398
# عبد حمد الله على نعم أدت لنا الأمانة في عود سلطنة والدنا الموروثة،
~~وأجلستنا على سرير مملكة زرابيها بني النجوم مبثوثة، وأحسنت بنا الخلف عن
~~سلف عهوده في الأعناق غير منكورة ولا منكوثة.
# وصلاه على سيدنا محمد عبده ورسوله وعلى آله وصحبه الذين بلغ بجهادهم في
~~الكفرة غاية أمله وسوله، صلاة تنحط بالرضوان سيولها، وتجر بالغفران ذيولها،
~~ما تراسل أصحاب، وتواصل أحباب وسلامه.
# ونوضح لعلمكم الكريم ورود كتابكم الكريم، وخطابكم الفائق على الدر
~~النظيم، تفاخر الخمائل سطوره، ويصبغ خدود الورد بالخجل منثورة، وتحكي
~~الرياض اليانعة فالألفات غصونه، والهمزات عليها طيوره، ويخلع على الآفاق
~~حلل الأيام والليالي، فالطرس صباحه والنقس ديجوره، لفظه يطرب، ومعناه يعرب
~~فيغرب، وبلاغته تدل على أنه آية لأن شمس بيانها طلعت من المغرب.
# فاتخذنا سطوره ريحانا، ورجعنا ألفاظه ألحانا، ورجعنا إلى الجد فشبهنا
~~ألفاته بظلال الرماح، وورقه بصقال الصفاح، وحروفه المعرقة بأفواه الجراح،
~~وسطوره المنتظمة بالفرسان المزدحمة في يوم الكفاح، وانتهينا إلى ما
~~أودعتموه من اللفظ المسجوع، والمعنى الذي يطرب طائره المسموع، والبلاغة
~~التي فضح المتطبع فيها بيانها المطبوع.
# فأما العزاء بأخيكم الوالد، قدس الله روحه وسقى عهده، وأحسن لسلفه خلفنا
~~بعده، فلنا برسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة.
PageV03P399
# ولولا الوثوق بأنه في عدة الشهداء ما رأى القلب قراره ولا رأى الطرف
~~وسنه. عاش سعيدا يملك الأرض، ومات شهيدا يفوز بالجنة يوم العرض، قد خلد
~~الله ذكره يسير مسير الشمس في الآفاق، ويوقف على نضارة حدائقه نظرات
~~الأحداق، وورثنا منه حسن الإخاء لكم والوفاء بعهود مودة تشبه في اللطف
~~شمائلكم.
# وأما لهناء بوارثة ملكه، والانخراط مع الملوك في سلكه، فقد شكرنا لكم
~~منحنا هذه المنحة، وقابلناها بثناء يعطر النسيم في كل نفحة، ووقفنا عليها
~~حمدا جعل الود علينا إيراده، وعلى أنفاس سرحة الروض شرحه، وتحققنا به حسن
~~ودكم الجميل وكريم إخائكم الذي لا يميد طود رسوخه ولا يميل.
# وأما ما ذكرتموه من أمر المصحفين الشريفين اللذين وفقتموهما ms1041 على الحرمين
~~الشريفين، وأنكم جهزتم كاتبكم الفقيه الأجل الأسنى الأسمى أبا المجد ابن
~~كاتبكم أبي عبد الله بن أبي مدين، أعزه الله تعالى، لتفقد أحوالهما والنظر
~~في أوقافهما فقد وصل المذكور بمن معه في حرز السلامة وأكرمنا نزلهم، وسهلنا
~~بالترحيب سبيلهم، وجمعنا على بذل الإحسان إليهم شملهم، وحضر المذكور بين
~~أيدينا وقربناه وسمعنا كلامه وخاطبناه، وأمرنا في أمر المصحفين الشريفين
~~بما أشرتم، ورسمنا لنوابنا في نواحي أوقافهما بما ذكرتم، وهذا الوقف
~~المبرور جار على أحسن عادة ألفها وأثبت قاعدة عرفها، مرعي الجوانب، محمي
~~المنازل والمضارب آمن من إزالة رسمه، أو إدالة حكمه، بدره أبدا في مطالع
~~تمه، وزهرة دائما يرقص في كمه، لا يزداد إلا تخليدا، ولا إطلاق ثبوته إلى
~~تقييدا ولا عنق اجتهاده إلا تقليدا، جريا على عادة أوقاف ممالكنا وقاعدة
~~تصرفنا في مسالكنا، وله زيادة الرعاية، وإفادة الحماية، ووفادة العناية.
# وأما ما وصفتموه من أمر الجزيرة الخضراء وما لاقاه أهلها، ومني به من
~~الكفار
PageV03P400
# حزنها وسهلها، فإنه شق علينا سماعه الذي أنكى أهل الإيمان وعدد به ذنوب
~~الزمان كل قلب بأنامل الخفقان، وطالما فزتم بالظفر، ورزقتم النصر على
~~عدوكم، فجر ذيل الهمزية وفر، ولكن الحروب سجال، وكل زمان لدائه دولة
~~ولرجائه رجال، ولو أمكنت المساعدة لطارت بنا إليكم عقبان الجياد المسومة،
~~وسالت على عدوكم أباطحهم بقسينا المعوجة وسهامنا المقومة، وكحلنا عيون
~~النجوم بمراود الرماح، وجعلنا ليل العجاج ممزقا ببروق الصفاح، واتخذنا
~~رؤوسهم لصوالج القوائم كرات، وفرجنا مضائق الحرب بتوالي الكرات، وعطفنا
~~عليهم الأعنة، وخضنا جداول السيوف ودسنا شوك الأسنة، وفلقنا الصخرات
~~بالصرخات، وأسلنا العربات بالرعبات، ولكن أين الغاية من هذا المدى
~~المتطاول، وأين الثريا من يد المتناول، وما لنا غير إمدادكم بجيوش الدعاء
~~الذي نرفعه نحن له ورعايانا، والتوجه الصادق الذي تعرفه ملائكة القبول في
~~سجايانا.
# وأما ما فقدتموه من الأجفان التي طرقها طيف التلاف، وأم حرم فنائها
~~الفناء وطاف به بعد الإلطاف، فقد روع هذا الخبر قلب الإسلام، ونوع له الحزن
~~على اختلاف الإصباح والإظلام، وهذه الدار ms1042 ما يخلو صفوها من كدر القدر،
~~وطالما أنامت بالأمن أول الليل، وخاطبت بالخطب في السحر، ولكن في بقائكم من
~~خطب العطب ومع سلامة نفسكم الكريمة فالأمر هين، لأن الدر يفدى بالذهب، وأما
~~ما رأيتموه من الصلح فرأي عقده مبارك، وعقده ما فيه فارط عزم، وإن كان
~~فيتدارك.
# والأمر يجيء كما يجب لا كما يحب، والحروب يزور نصرها تارة ويغب، ومع
~~اليوم غدا، وقد يرد الله الردى، ويعيد الظفر بالعدا.
PageV03P401
# وأما عودكم إلى فاس المحروسة طلبا لإراحة ما عندكم من الجنود، وتجهيزا
~~لمن يصل من عندكم إلى الحجاز الشريف من الوفود، فهذا أمر ضروري التدبير،
~~سروري التثمير، لأن النفوس تمل وثير الجهاد فكيف ملازمة صهوات الجياد،
~~وتسأم من مجالسة الشرب فكيف بممارسة الحرب، وتعرض عن دوام اللذة، فكيف
~~بمباشرة المنايا المغدة، وهذا جبل طارق الذي فتح الله به عليكم، وساق هدى
~~هديته إليكم، لعله يكون سببا إلى ارتجاع ما شرد، وحسما لهذا الطاغية الذي
~~مرد، وردا لهذا النازل الذي قدم ورد الصبر لما ورد، فعادة الألطاف الإلهية
~~بكم معروفة، وعزماتكم إلى جهات الجهاد مصروفة، وقد تفاءلنا لكم من هذا
~~الجبل بأنه طارق خير من الرحمن يطرق. وجيل يعصم من سهم يمر من قسي الكفار
~~ويمرق.
# وأما ما منحتموه من الخيل العتاق والملابس التي تطلع بدور الوجوه من
~~مشارق الأطواق، والأموال التي زكت عند الله تعالى ونمت على الإنفاق، فعلى
~~الله عز وجل خلفها، ولكم في منازل الدنيا والأخرى شرفها وشرفها، وإليكم
~~تساق هدايا أثنيتها وتحفكم تحفها، وإذا وصل وفدكم الحاج، وأنار له بوجه
~~إقبالنا عليهم ليلهم الداج، كانوا مقيمين تحت ظل إكرامنا، وشمول إسعافنا
~~لهم وإنعامنا، يتخولون تحفا أنتم سببها، ويتناولون طرفا في كؤوس الاعتناء
~~بهم تنضد حببها، وإذا كان أوان الرحيل إلى الحج فسحنا لهم الطريق، وسهلنا
~~لهم الرفيق، وبلغناهم بحول الله مناهم من منى، وسؤلهم ممن إذا زاروا حجرته
~~الشريفة حازوا الراحة من العنا، وفازوا بالغنى، وإذا عادوا عاملناهم بكل
~~جميل ينسيهم مشقة ذلك الدرب، ويخيل إليهم أن لا ms1043 مسافة لمسافر بين الشرق
~~والغرب، وغمرناهم بالإحسان في العود إليكم، وأمرناهم بما ينهون شفاها
~~لديكم، وعناية الله تعالى تحوط ذاتكم، وتوفر لأخذ الثأر حماتكم، وتخصكم
~~بتأييد تنزلون روضة الأنضر، وتجنون به ثمر النصر اليانع من ورق الجديد
~~الأخضر،
PageV03P402
# وتتحفكم بسعد لا يبلى قشيبه، وعز لا يمحو شبابه مشيبه، وتحيته المباركة
~~تعاديكم وتراوحكم، وتناوحكم أنفاسها المعنبرة، وتنافحكم، بمنه وكرمه، إن
~~شاء الله تعالى.
### $ علي بن عبد الله بن ريان
# ابن حنظلة السيناني، بالسين المهملة وياء آخر الحروف ونون بعدها ألف
~~ونون، نور الدين الحضرموتي.
# أخبرني العلامة أثير الدين قال: ولد المذكور بدمريط، بال مهملة وميم
~~ساكنة وراء مكسورة وياء أخر الحروف ساكنة وطاء مهملة، قرية من الشرقية
~~بالديار المصرية.
# تولى القضاء بجهات من الشرقية، وله معرفة بالنسب ومشاركة في الفقه. وحفظ
~~جملة من الحديث، وله أدب ونظم على طريق العرب. وسينان الصحيح أنها من حمير
~~وأنشدني لنفسه:
# لقي الفؤاد مذ نأوا تلهبا %~% وصارمته الغيد ربات الخبا
# نار أسى تضرم في أحشائه %~% تشب من وقد الغرام ما خبا
# يا راكب الوجناء من خزاعة %~% يرقلها طورا وطورا خببا
# كأنها إذا انبرت بارقة %~% تقطع أجواز الفلا والحدبا
# حي أبيت اللعن دار زينب %~% إن جزت بالربع وحي زينبا
# ما أنصفت زينب لما أن نأت %~% وغادرتني دنفا معذبا
# أسامر النجم إذا جن الدجا %~% شوقا إلى غيد كأمثال الظبا
PageV03P403
# بيض حسان خرد كواعب %~% إذا رنوا عجبا رأيت العجبا
# يسفرن عن مثل الشموس أوجها %~% ويختلبن القانت المهذب
# توفي رحمه الله تعالى ...
# ومولده سنة أربع وأربعين وست مئة.
### $ علي بن عبد الله بن عمر
# نور الدين القصري.
# أخبرني العلامة أثير الدين قال: وقع المذكور لبعض القضاة. وله نظم ونثر
~~جيدان، أنشدني له يصف فرسا:
# لما جرى شوطا بعيد المدى %~% ألف بني الغرب والشرق
# فات ارتداد الطرف ثم انثنى %~% يهزأ بالريح وبالبرق
# قلت: أنا: اختصره من قول ابن حجاج من أبيات:
# قالت له البرق وقالت له ال؟ %~% ريح جميعا وما ما هما
# أأنت تجري معنا قال لا %~% إن شئت أضحكتكما ms1044 منكما
# هذا ارتداد الطرف قد فته %~% إلى المدى سبقا فمن أنتما
# قلت: وأنشدني لنفسه في روضة مصر:
# ذات وجهين فيهما قسم الحس؟ %~% ن فأضحت بها القلوب تهيم
PageV03P404
# ذا يلي مصر فهو مصر وهذا %~% يتولى وسيم فهو وسيم
# قد أعادت عصر التصابي صباها %~% وأبادت فيها الغموم الغيوم
# قال الشيخ أثير الدين وزدت أنا بيتا وهو:
# فبلج البحار يسبح نون %~% ويفج القفار يسنح ريم
# ومن نثره: جفن علمه الغرام كيف يكف، ودمع أبي حين وقف بالربع أن يقف
~~انتهى.
# وقال كمال الدين الأدفوي: وكان فيه مروءة ومكرمة.
# أخبرني بكتوت مولى قاضي القضاة معز الدين الحنفي: أن ابن الكيلج تحدث له
~~مع مولاه في العدالة ورسم بكتابة أسجال. قال بكتوت: فاستأذنته في أن يكتبه
~~ابن القصري، وأعطاني ابن الكيلج أربعة دنانير للكاتب، فركبت وتوجهت إليه،
~~ووضعت الدنانير بين يديه، فقام وفتح صندوقه، فأخرج منه ورقا وكتب الأسجال،
~~وأخرج من عنده دينارين وأضافهما إلى الأربعة، وقال: هؤلاء ضيافتك لدخولك
~~إلى منزلي.
# وتوفي نور الدين بالقاهرة سنة ست أو سبع وتسعين وست مئة.
### $ علي بن عبد الله بن عمر
# ابن أبي القاسم البغدادي الحنبلي، أخو الإمام رشيد الدين، وهو الشيخ زين
~~الدين أبو الحسن.
# أجاز له ابن العليق وجماعة. وسمع من فضل الله الجيلي ثلاثة أجزاء
PageV03P405
# أبي الأحوص. ومن علي بن محمد بن خطاب بن الخيمي جزء التراجم للنجاد، ومن
~~ابن تيمية أحكامه، ومن محيي الدين بن الجوزي كثيرا من تواليف أبيه.
# وتفرد في وقته، وكتب في الإجازات، لكن كان عاميا، يتهاون في الدين، وكان
~~أخوه يزجر عن السماع منه.
# قال السراج القزويني: تركته لما فيه مما لا يليق.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة أربع وعشرين وسبع مئة.
### $ علي بن عبد الله بن أبي الحسن
# ابن أبي بكر الإمام، العلامة، المفتن، المفتي، المتكلم، تاج الدين،
~~الأردبيلي المولد، التبريزي الدار، الشافعي، الصوفي. قال: سمعت من جامع
~~الأصول على القطب الشيرازي، وبعض الوسيط على شمس الدين بن المؤذن. وأخذت
~~النحو والفقه عن ركن الدين الحديثي. وعلم البيان ms1045 عن النظام الطوسي، والحكمة
~~والمنطق عن السيد برهان الدين عبيد الله، وشرح الحاجبية عن السيد ركن الدين
~~المؤلف، وأجازني شمس الدين العبيدي، وعلم الخلاف عن علاء الدين النعمان
~~الخوارزمي، وإقليدس وأوطاوقس وبادوسيوس، والحساب والهيئة.
PageV03P406
# عن فيلسوف الوقت كمال الدين حسن الشيرازي الأصبهاني، والوجيز في الفقه عن
~~شيخ الزمان، حمزة الأردبيلي، وعلم الجبر والمقابلة والمساحة والفرائض عن
~~الصلاح موسى، وشرح السنة والمصابيح عن فخر الدين جار الله الجندراني
~~والبستي تاج الدين الملقب بالشيخ الزاهد عن الشيخ شمس الدين التبريزي عن
~~الركن السجاسي عن القطب الأبهري عن أبي النجيب السهروردي، عن أحمد الغزالي
~~عن أبي بكر النيسابوري عن محمد النساج عن الشبلي عن الجنيد.
# وأدركت كمال الدين أحمد بن عربشاه بأردبيل، دعا لي، ولقنني الذكر عن أوحد
~~الدين الكرماني، وأدركت شيخا كبيرا أجاز لي، أدرك الفخر الرازي. وأدركت
~~ناصر الدين الببيضاوي، وما أخذت عنه شيئا، وجالست ابن المطهر الحلي، وما
~~أخذت عنه لتشيعه.
# واشتغلت وأنا ابن عشرين إلى تسع وعشرين سنة، وأفتيت ولي ثلاثون سنة،
~~ووليت الخانقاه والتدريس وأنا ابن ثلاث وثلاثين، وخرجت إلى بغداد بعد ست
~~عشرة وسبع مئة، وأتيت المشهد والحلة والسلطانية ومراغة، وحججت، ثم دخلت مصر
~~سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة.
# قال شيخنا شمس الدين الذهبي: هو عالم كبير شهير، كثير التلامذة، حسن
~~الصيانة، من مشايخ الصوفية، كاتبن ي غير مرة، وحصل نسخة بالميزان، وذكرني
~~في تواليفه.
PageV03P407
# وقال الشيخ تقي الدين بن رافع: قديم فسمع علي بن عمر الواني، ويونس
~~الدبابيسي ويوسف الختني، وابن جماعة. وكتب الطباق، وحصل جملة من الكتب
~~الحديثية، وشغل في فنون ودرس بالطرنطائية، وناظر، وكثرت طلبته، وصنف في
~~التفسير والحديث والأصول، وأقرأ الحاوي كله في نصف شهر، رواه عن شرف الدين
~~علي بن عثمان العتقي عن مصنفه، انتهى.
# قلت: كان الشيخ تاج الدين من أفراد زمانه، وأنجاب عصره وأنجاد أوانه،
~~بحرا يتموج علوما، وحبرا يتأرج طيبا بالفوائد مستديما.
# أخذ عن جماعة وانتفعوا وترقوا من حضيض الجهل وارتفعوا، وأقرأ الناس
~~المنقول والمعقول، وتفرد بفنونه، فلو شاء ms1046 لم يدع قائلا يقول، وحضرت دروسه
~~للطلبة، وسمع عبارته إلا أنها في عجمتها تورد من الدر مخشلبه، واعتراف
~~المشايخ بفضله، وأصاب الأغراض والشواكل بنبال نبله.
# ولم يزل بمصر على حاله إلى أن سكنت تلك العبارات، وبطلت تلك الإشارات.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر رمضان المعظم سنة ست وأربعين وسبع مئة.
# وتوجهت إليه يوما، وهو بالمدرسة الطرنطائية، ومعي كتاب كشف الحقائق لأثير
~~الدين الأبهري، وطلبت الاشتغال فيه عليه فقال: ما عندي عليه
PageV03P408
# شرح، وكلامه عقد، ففارقته، وسمعت غير واحد من المصريين أنه أقرأ الحاوي
~~من أوله إلى آخره في شهر واحد تسع مرات.
# وكان يشغل في هذه العلوم التي ذكرها كلها، وعلى الجملة، فكان في عصره
~~عديم النظير.
# وقلت أنا فيه لما مات رحمه الله تعالى:
# يقول تاج الدين لما قضى %~% من ذا رأى مثلي بتبريز
# وأهل مصر بات إجماعهم %~% يقضي على الكل بتبريز
### $ علي بن عبد الله بن عبد القوي
# ابن الحسن بن أبي المجد بن ناجي بن سليمان المدلجي، الشافعي، المعروف
~~بالعصلوجي.
# كان فقيها مدرسا بمصر، روى كتاب الشهاب للقضاعي عن الحافظ رشيد الدين
~~العطار القرشي، وسمع منه أمين الدين الواني وغيره. وناب في الحكم عن ابن
~~دقيق العيد بمصر.
# وتوفي رحمه الله تعالى في رابع شهر الله المحرم سنة سبع عشرة وسبع مئة.
# ومولده في صفر سنة ست وأربعين وست مئة.
PageV03P409
# وان ينعت بالقاضي جلال الدين بن أبي الحسن.
### $ علي بن عبد الله بن مالك
# الشيخ الصالح الإمام الفاضل نور الدين أبو الحسن الدمديطي، بضم الدال
~~المهملة الأولى وبعدها ميم ساكنة ودال ثانية مفتوحة وياء آخر الحروف ساكنة
~~وطاء مهملة، الشافعي.
# كان يعرف قطعة صالحة من أنساب العرب، ويذاكر بذلك، وله شعر.
# وتوفي رحمه الله تعالى بالقاهرة، ودفن بمقابر الصوفية خار باب النصر في
~~آخر صفر سنة سبع وعشرين وسبع مئة.
### $ علي بن عبد الحميد بن محمد بن وفاء
# الفقيه الفاضل، علاء الدين بن التركيشي، الحنبلي.
# كان من أعيان الحنابلة، فاضلا نبيها نبيلا، يبحث ويناظر ويجادل.
# توفي ms1047 رحمه الله تعالى بالقاهرة في سابع عشري شوال سنة تسع وسبع مئة، ودفن
~~خارج باب النصر، وكان قد سمع جزء ابن عرفة على ابن أبي الخير.
### $ علي بن عبد الرحمن بن عبد المنعم
# ابن نعمة بن سلطان بن سرور المقدسي، فخر الدين، مفتي نابلس.
PageV03P410
# كان من العلماء الأتقياء، أفتى نحوا من أربعين سنة، وارتحل، وسمع من ابن
~~الجميزي، وسبط السلفي، وابن رواج، ومحيي الدين بن الجوزي.
# وكتب شيخنا الذهبي عنه، وهو والد عماد الدين مفتي نابلس.
# وتوفي رحمه الله تعالى في مستهل المحرم سنة اثنتين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاثين وست مئة بنابلس.
# واجتمع خلق كثير في جنازته، وحضر أهل القرى من البر، وكان شيخا صالحا،
~~كثير التواضع، محببا إلى الناس.
### $ علي بن عبد الرحمن
# القاضي نور الدين بن المغيزل، الحموي، الكاتب.
# كان بحماة له وجاهة، وعنده أبوة ونزاهة، وحظي عند المنصور بحماه، ولاذ
~~القاصدون لها بحماه، وكتب الدرج للمنصور، وأصبح وممدود جاهه عليه مقصور.
~~وبعده توجه إلى طرابلس صحبة أسندمر النائب، فلم تطل مدته، وحلت به النوائب
~~ففارق مغنى العيش، ولم يغن عنه ثبات ولا طيش.
# وتوفي رحمه الله تعالى في جمادى الآخرة سنة إحدى وسبع مئة. وهو من نسل
~~بنات شيخ الشيوخ شرف الدين الأنصاري.
# حضر إلى دمشق أول سنة إحدى وسبع مئة، وتوجه مع نائبها الأمير سيف الدين
PageV03P411
# اسندمر كاتب درج، وتقدم عنده، وحظي لديه، وأقام من بعض صفر إلى جمادى
~~الآخرة، وتوفي. وكان قد رتبه عوض ابن رواحة، فأعيد لموته ابن رواحة إلى
~~مكانه.
### $ علي بن عبد الرحمن بن أبي بكر الواني
# الأمير علاء الدين، مقدم البريدية بدمشق المعروف بابن الفرا.
# كان حظيا عند الأمير سيف الدين تنكز، يسوق في المهمات، ويجهزه إلى باب
~~السلطان في المعضلات، إلا أنه كان ينبسط معه بالفعل المؤذي والقول الفاحش،
~~وتارة يدنيه كالمحبوب، وتارة يبعده كالوارش.
# أعطاه السلطان الملك الناصر طبلخاناه وحضر بها، فأنكر ذلك عليه، وحبسه
~~مرة بسببها.
# ولم يزل يقع معه ويقوم، ويسف تارة ويحوم إلى أن أمسك ms1048 فخلص، وزاد من فرحه
~~ما كان نقص، وأقام بعده مدة إلى أن عقر سمعه، وطفيء من الحياة شمعه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة تسع وأربعين وسبع مئة. في طاعون دمشق،
~~وولده شهاب الدين أحمد، ولما مات كان أمير عشرة لا غير.
### $ علي بن عبد الرحيم
# كمال الدين بن الأثير الأرمنتي.
PageV03P412
# كان فقيها شافعيا، قاضيا بليغا لا تجد فيه عيا، من بيت أصالة في الصعيد،
~~ورئاسة ذكرها باق لا يبين ولا يبيد، وكان أبوه حاكما بأعمال قوص، واسم
~~سؤدده فيها صحيح غير منقوص.
# وكان هذا كمال الدين قد تولى قضاء الشرقية وأحاديث سيرته فيها تقية،
~~وتولى قضاء أشموم الرمان، وذكره فيها باق على مر الزمان.
# ولم يزل إلى أن طوحت به الطوائح، وقامت عليه النوائح وتوفي رحمه الله
~~تعالى سنة ست وسبع مئة بمصر.
# قال الفاضل كمال الدين الأدفوي: أخبرني القاضي أبو الطاهر إسماعيل بن
~~موسى بن عبد الخالق السفطي قاضي قوص قال: كان الشيخ تقي الدين بن دقيق
~~العيد قد عزل نفسه، ثم أعيد إلى القضاء فولاني بلبيس، وقال لا تعلم أحدا،
~~وتوجه إليها عجلا، فتوجهت ثاني يوم الولاية إليها ولم يشعر أحد، فلما جلست
~~للقضاء بلغ الكمال الأرمنتي، وكان قاضيا بها، فأرسل إلى أصحاب الشيخ
~~يسألهم، فسألوا الشيخ هل عزله، فقال: ما عزلته، فكتبوا إليه فأخذ في الحديث
~~في الحكم، فلما بلغ الشيخ، قال: أنا ما عزلته وإنما انعزل بعزلي ولم أوله.
### $ علي بن عبد الرحيم بن مراجل
# الصدر علاء الدين الحموي الأصل الكاتب.
# كان والده شهاب الدين عبد الرحيم يتصرف في جهات الديوان بحلب ودمشق، وكان
~~علاء الدين له إلمام بالأدب، وله فيه تحصيل وطلب.
PageV03P413
# وكان ينظم ويقدم على ذلك ولا يعظم، إلا أنه كان للشر يتسرع، ويقلد الجهل
~~في أموره ولا يتشرع.
# ولم يزل يغير وينجد في البلاد، ويتقلب بين ظهراني العباد، إلى أن غلت
~~مراجل المنية لابن مراجل، وعجل أجله الآجل.
# وتوفي رحمه الله تعالى بدمشق سنة ثلاث وسبع مئة.
# وكان قد باشر عدة جهات ms1049 من مشارفة ونظر، وباشر أخيرا استيفاء النظر بدمشق،
~~وتوجه إلى مصر بعد السبع مئة، وتأخر مقامه بها شهورا فقال:
# أقول في مصر إذ طال المقام بها %~% وساء من سوء ملقى أهلها خلقي
# يا أهل مصر أجيبوا في السؤال عسى %~% يسكن الله ما ألقى من القلق
# هل فيكم من يرجى للنوال ومن %~% يلقى لوفد بوجه ضاحك طلق
# أم عندكم لغريب في دياركم %~% بقية من ندى أو عارض غدق
# فقيل ذلك مما ليس نعرفه %~% وإنما سفننا تجري على الملق
# فبلغ ذلك الصاحب تاج الدين بن حنا، فأرسل طلبها منه، فزاد فيها علاء
~~الدين بن مراجل:
# لكن رأيت بها مولى خلائقه %~% أعاذها الله بالإخلاص والفلق
# السيد الصاحب المولى الوزير ومن %~% فاق الورى كلهم بالخلق والخلق
# تاج المعالي وتاج الدين قد جمعت %~% فيه المكارم تأتي منه في نسق
PageV03P414
# ستر على أهل مصر لم يزل أبدا %~% مغطيا منهم للويل والحمق
# فالنيل من جود كفيه يفيض بها %~% كالسيل لكنه ينجي من الغرق
# فلما وقف عليها أرسل له شيئا له صورة.
### $ علي بن عبد العزيز
# الخطيب الكبير عماد الدين ابن قاضي القضاة عماد الدين بن السكري.
# كان فيه وجاهة وصدراه، وحشمة ترشحه للوزارة، جهز إلى التتر رسولا وبلغ
~~برسالته مآرب وسولا، وأحسن السفارة فيما توجه فيه، ورغب أولئك القوم في
~~تلاف من عانده وتلافيه، وعاد إلى القاهرة، وصارت له بذلك ترجمة نادرة.
# ولم يزل على حاله إلى أن قال له داعي الموت حيهل، ونهل من حوض المنايا مع
~~من نهل.
# وتوفي رحمه الله تعالى في أواخر صفر في السادس والعشرين منه سحر يوم
~~الجمعة سنة ثلاث عشرة وسبع مئة.
# ومولده خامس عشري المحرم سنة خمس وثلاثين وست مئة.
# وكان يدرس بمشهد الحسين بالقاهرة، وبمدرسة منازل العز بمصر. وكان خطيبا
~~بالجامع الحاكمي، وولي إمامة مشهد السيدة نفيسة والنظر على أوقافه. وكان
~~مشهورا بين رؤساء الديار المصرية، وعنده عقل وافر وديانة.
PageV03P415
# قال شيخنا البرزالي: روى لنا عن جده لأمه الشيخ بهاء الدين بن الجميزي،
~~وحدث بالقاهرة وبدمشق، وأظنه كان ms1050 مفتي دار العدل.
### $ علي بن عبد الغني
# الفقيه المعمر العدل علاء الدين بن تيمية ابن خطيب حران ومفتيها، الشيخ
~~مجد الدين.
# كان هذا علاء الدين شروطيا بمصر.
# روى عن الموفق عبد اللطيف وابن روزبه، وكان شاهدا عاقلا عاقدا مرضيا.
# توفي رحمه الله تعالى سنة إحدى وسبع مئة.
# ومولده بحران سنة تسع عشرة وست مئة. حمل عنه المصريون.
### $ علي بن عبد الكافي
# ابن علي بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام بن حامد بن يحيى بن عمر بن
~~عثمان بن علي بن مسوار بن سوار بن سليم: الغمام العالم العامل الزاهد
~~العابد الورع الخاشع البارع، والعلامة شيخ الإسلام، حبر الأمة، مفتي الفرق،
~~المقرئ، المحدث، الرحلة، المفسر، الفقيه، الأصولي، البليغ، الأديب،
~~المنطقي، الجذلي، النظار.
PageV03P416
# جامع الفنون، علامة الزمان، قاضي القضاة أوحد المجتهدين تقي الدين أبو
~~الحسن الأنصاري الخزرجي السبكي الشافعي الأشعري.
# يا سعد هذا الشافعي الذي %~% بلغه الله تعلى رضاه
# يكفيه يوم الحشر أن عد في %~% أصحابه السبكي قاضي القضاة
# أما التفسير فيا إمساك ابن عطية، ووقوع الرازي معه في رزية.
# وأما القراءات فيا بعد الداني، وبخل السخاوي بإتقان السبع المثاني.
# وأما الحديث فيا هزيمة ابن عساكر، وعي الخطيب لما أن يذاكر.
# وأما الأصول فيها كلال حد السيف، وعظمة فخر الدين كيف تحيفها الحيف.
# وأما الفقه فيا وقوع الجويني في أول مهلك من نهاية المطلب، وجر الرافعي
~~إلى الكسر بعد انتصاب علمه المذهب في المذهب.
# وأما المنطق فيا إدبار دبيران وقذى عينه، وانبهار الأبهري وغطاء كشفه،
~~بمينه.
PageV03P417
# وأما الخلاف فيا نسف جبال النسفي، وعمى العميدي، فإن إرشاده خفي.
# وأما النحو فالفارسي ترجل له يطلب إعظامه، والزجاجي تكسر جمعه وما فاز
~~بالسالمة.
# وأما اللغة فالجوهري ما لصحاحه قيمة، والأزهري أظلمت لياليه البهيمة.
# وأما الأدب فصاحب الذخيرة استعطى، وواضع اليتيمة تركها، وذهب إلى أهل
~~يتمطى.
# وأما الحفظ فما سد السلفي خلة ثغره، وكسر قلب الجوزي لما أكل الحزن لبه
~~وخرج من قشره.
# هذا إلى إتقان فنون يطول سردها، ويشهد الامتحان أنه في المجموع ms1051 فردها،
~~واطلاع على معارف أخر، وفوائد متى تكلم فيها قتل بحر زخر، وإذا مشى الناس
~~في رقراق علم كان هو خائض اللجة. وإذا خبط الأنام عشواء سار هو في بياض
~~المحجة.
# وأما الأخلاق فقل أن رأيتها في غيره مجموعة، أو وجد في أكياس الناس دينار
~~على سكتها المطبوعة؛ فم بسام، ووجه بين الجمال والجلال قسام، وخلق كأنه نفس
PageV03P418
# السحر على الزهر نسام، وكف تخجل الغيوث من ساجمها، وتشهد البرامكة أن نفس
~~حاتم في نقش خاتمها، وحلم لا يستقيم معه الأحنف، ولا يرى المأمون معه إلا
~~خائنا عند من روى أو صنف، ولا يوجد له فيه نظير ولا في غرائب أبي محنف، ولا
~~يحمل حلمه بل، فإنه جاء بالكيل المكنف.
# لم أره انتقم لنفسه مع القدرة، ولا شمت بعدو هزم بعد النصرة، بل يعفو
~~ويصفح عمن أجرم، ويتألم لمن أوقد الدهر نار حربه وأضرم، ورعاية ود لصاحبه
~~الذي قدم عهده، وتذكر لمحاسنه التي كاد يمحوها بعده، طهارة لسان لم يسمع
~~منه في غيبة بنت شفة، ولا تسف طيور الملائكة منه على سفه. وزهد في الدنيا
~~وأقلامه تتصرف في الأقوال، وتفضها على مر الأيام والجمع والأشهر والأحوال،
~~واطراح للملبس والمأكل، وعزوف عن كل لذة، إعراض عن أغراض هذه الدنيا التي
~~خلق الله النفوس إليها مغذه.
# وهذا ما رآه عياني، وختم عليه جناني، وأما ما وصف لي من قيام الدجى،
~~والوقوف في موقف الخوف والرجا، فأمر أجزم بصدقه، وأشهد بحقه، فإن هذا
~~الظاهر لا يكون له باطن غير هذا، ولا يرى غيره حتى المعاد معاذا:
# عمل الزمان حساب كل فضيلة %~% بجماعة كانت لتلك محركه
# فرآهم متفرقين على المدى %~% في كل فن واحدا قد أدركه
# فأتى به من بعدهم فأتى بما %~% جاؤوا به جمعا فكان الفذلكة
PageV03P419
# وتصانيفه تشهد لي بما ادعيت، وتؤيد به ورويت، فدونك وإياها، وترشف كؤوس
~~حمياها، وتناول نجومها إن وصلت إلى ثرياها.
# ولما توفي قاضي القضاة جلال الدين القزويني بدمشق في سنة تسع وثلاثين
~~وسبع مئة طلبه السلطان الأعظم الملك الناصر ms1052 محمد، وطلب الشيخ شمس الدين بن
~~عدلان بحضور قاضي القضاة عز الدين بن جماعة، وقال له: يا شيخ تقي الدين قد
~~وليتك قضاء الشام، وألبسه تشريفا عظيما وخرج صحبة الأمير سيف الدين تنكز
~~رحمه الله تعالى. وكنت أنا في خدمته طول الطريق فالتقطت الفوائد، وجمعت
~~الفرائد التي ظل في طلبها ألف رائد، وسهلت بسؤاله ما كان عندي من الغوامض
~~الشدائد، ووددت أن النوى لم تلق لها عصا، وأن اليعملات في كل هاجرة تنفي
~~يداها الحصا.
# يود أن ظلام الليل دام له %~% وزيد فيه سواد القلب والبصر
# ودخل دمشق، فقل في روض حياه الغمام، ومادت غصونه بالطرب لما غنى عليها
~~الحمام. أحيا الله به معالم علومها، وأطلع في آفاقها للهدى نيرات نجومها،
~~وباشر
PageV03P420
# قضاءها بصلف زاد، وسلوك ما حال عن جادة الحق، ولا حاد، منزه النفس عن
~~الحطام منقادا إلى الزهد الصادق بخطام، مقبلا على شأنه في العلم والعمل،
~~منصرفا إلى تحصيل السعادة الأبدية فما له في غيرها أمل، ناهيك به من قاضي
~~حكمه في هذه الإقليم متصرف الأوامر، وحديثه في العفة عن الأموال علالة
~~المسامر، ليس في بابه من يقول لخصم هات، ولا من يجمجم الحق أو يموه
~~بالترهات.
# ومات الأمير سيف الدين تنكز وهو يعظمه، ويختار أكبر الجواهر للثناء عليه
~~وينظمه:
# وعاجوا فأثنوا بالذي أنت أهله %~% ولو سكتوا أثنت عليك الحقائب
# ولم يزل على حاله إلى أن حصل له من المرض ما حصل، وتماثل من سقمه ونصل،
~~ونزل عن منصبه لولده قاضي القضاة تاج الدين عبد الوهاب، فتلقت الدولة ذلك
~~منه بالترحاب، وقالوا سمعا لما قاله وكرامة، وأهلا بهذا النهر الذي غادرته
~~تلك الغمامة.
# ولما استقر الأمر لولده وثبت، ورأى غصنه الذي تفرغ عن أصله ونبت توجه إلى
~~الديار المصرية شوقا لأرض أول ما مس جلده ترابها، وأول ما ضمه جناتها واتسع
~~له جنابها، فقال النيل: مرحبا بغمام الشام، وقالت نجومها: أهلا بهذا القمر
~~التام، فأقام بها ريثما بل صداه، ورد برؤية ربوعها رداه، ونقله الله إلى
~~حضرة قدسه. ms1053
PageV03P421
# ومواطن رحمته وأنسه. فلبى المنادي، وخلا من نداه النادي، وقام الناعي
~~فأسمع. وأوجد القلوب حزنها فأوجع.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ليلة الاثنين ثالث جمادى الآخرة سنة ست وخمسين
~~وسبع مئة.
# ومولده أول يوم من صفر سنة ثلاث وثمانين وست مئة.
# وتفقه في صغره على والده رحمه الله تعالى، ثم على جماعة آخرهم فقيه العصر
~~نجم الدين بن الرفعة، ورأيته رحمه الله يثني عليه ثناء كثيرا، ويعظمه
~~تعظيما زائدا.
# وقرأ الفرائض على الشيخ عبد الله الغماري المالكي.
# وقرأ الأصلين وسائر المعقولات على الشيخ الإمام النظار علاء الدين
~~الباجي، وكان يعظمه ويصفع بالدين.
# وقرأ المنطق والخلاف على الشيخ سيف الدين البغدادي.
# وقرأ النحو على الشيخ أثير الدين أبي حيان.
# وقرأ التفسير على الشيخ علم الدين العراقي.
# وقرأ القراءات على الشيخ تقي الدين بن الصائغ.
# وتخرج في الحديث على الحافظ شرف الدين الدمياطي.
# وصحب في التصوف الشيخ تاج الدين.
PageV03P422
# ورحل في طلب الحديث إلى الإسكندرية والشام، ومن مشاهير أشياخه في الرواية
~~ابن الصواف، وابن جماعة، والدمياطي، وابن القيم، وابن عبد المنعم، وزينب،
~~وهؤلاء بالإسكندرية وبمصر. والذين بالشام: ابن الموازيني، وابن مشرف،
~~والمطعم، وغيرهم.
# والذين بالحجاز: رضي الدين إمام المقام وغيره.
# وخرج له شهاب الدين الدمياطي معجما لشيوخه.
# جلس بالكلاسة جوار الجامع الأموي بدمشق، وحدث به قراءة عليه الإمام أقضى
~~القضاة تقي الدين أبو الفتح السبكي، وسمعه عليه خلائق منهم الحافظ الكبير
~~جمال الدين المزي، والحافظ أبو عبد الله الذهبي، وروى عنه شيخنا الذهبي في
~~معجمه.
# وتولى بدمشق مع القضاء خطابة الجامع الأموي وباشرها مدة، وذلك في سنة
~~اثنتين وأربعين وسبع مئة، فقال شيخنا الحافظ شمس الدين الذهبي: ما صعد هذا
~~المنبر بعد ابن عبد السلام أعظم منه ونظم في ذلك:
# ليهن المنبر الأموي لما %~% علاه الحاكم ابر التقي
# شيوخ العصر أحفظهم جميعا %~% وأخطبهم وأقضاهم علي
# وتولى بعد وفاة شيخنا المزي رحمه الله تعالى مشيخة دار الحديث الأشرفية.
~~فالذي نقول: إنه ما دخلها أعلم منه، ولا أحفظ في الرجال من المزي، ولا أورع ms1054
~~من
PageV03P423
# النووي وابن الصلاح، ولا يورد زين الدين الفارقي فإنه أفقه منه رحم الله
~~كلا.
# وتولى تدريس الشامية البرانية بعد موت مدرسها قاضي القضاة شمس الدين بن
~~النقيب رحمه الله في أوائل سنة ست وأربعين وسبع مئة.
# وكتبت له بذلك توقيعا هو مذكور في الجزء الخامس والعشرين من التذكرة التي
~~لي.
# ثم إنه ولي تدريس المسرورية بعد الشيخ تاج الدين المراكشي، وكتبت له
~~توقيعا بذلك هو في الجز الثاني من التذكرة التي لي.
# وكان قد طلب في نهار الجمعة بعد الصلاة سادس عشري جمادى الأولى سنة ثلاث
~~وأربعين وسبع مئة إلى الديار المصرية، جاء البريد بطلبه ليجعل قاضي القضاة
~~بالديار المصرية، فتوجه. ثم إن القضية فترت، وأقام بها قليلا وعاد إلى دمشق
~~على منصبه.
# ومن مسموعاته الحديثية: الكتب الستة، والسيرة النبوية، وسنن الدارقطني،
~~ومعجم الطبراني، وحلية الأولياء، ومسند الطيالسي، ومسند الحارث بن أبي
~~أسامة، ومسند الدارمي، ومسند عبد، ومسند العدني، ومسند الشافعي رضي الله
~~عنه، وسنن الشافعي، واختلاف الحديث للشافعي، ورسالة الشافعي، ومعجم ابن
~~المقرئ، ومختصر مسلم، ومسند أبي
PageV03P424
# والشفاء للقاضي عياض، ورسالة القشيري، ومعجم الإسماعيلي، والسيرة
~~للدمياطي، وموطأ يحيى بن يحيى، وموطأ القعنبي.
# وموطأ ابن بكير، والناسخ والمنسوخ للحازمي، وأسباب النزول للواحدي، وأكثر
~~مسند أحمد، ومن الأجزاء شيء كثير.
# ولقد كان عمره بالديار المصرية وجيها في الدولة الناصرية يعرفه السلطان
~~الأعظم الملك الناصر ويوليه المناصب الكبار، مثل إدريس المنصورية وجامع
~~الحاكم والكهارية. والأمير سيف الدين أرغون النائب يعظمه، والقاضي كريم
~~الدين الكبير يقربه ويقضي أشغاله، والأمير سيف الدين قجليس، وأما الأمير
~~سيف الدين ألجاي الدوادار فكان لا يفارقه ويبيت عنده في القلعة غالب
~~الليالي، ونائب الكرك والأمير بدر الدين جنكلي بن البابا والجاولي والخطيري
~~وغيرهم جميعهم يعظمونه ويحترمونه ويشفع عندهم ويقضي الأشغال للناس.
# وجاء إلى الشام قاضي القضاة من سنة تسع وثلاثين إلى بعض سنة ست وخمسين
~~هذه المدة كلها، وجاء في أيامه الطاعون فلو شاء هو وولده أقضى القضاة جمال
~~الدين حسين أخذا في إثبات الوصايا ودعاوى القرابات ms1055 وما يرث الناس بأسبابه
PageV03P425
# ثلاث مئة ألف دينار وأضعافها، وكان ينفرد هو رحمه الله تعلى بولايات
~~الوظائف بنصف ذلك، ولم يقدر أحد يقول إنه وزن دينارا ولا درهما ولا أقل ولا
~~أكثر. وأما لبسه الذي يكون عليه في غير دور العدل والمحافل فيما أظنه كان
~~يساوي ثلاثين درهما.
# وإن كان في لبس الفتى شرف له %~% فما السيف إلا غمده والحمائل
# وبعد هذا جميعه يموت فيوجد عليه دين مبلغ اثنين وثلاثين ألف درهم، ولو لم
~~يكن له داران بمصر اشترى الواحدة، وورث الأخرى مع مجلداته التي قناها في
~~عمره، أبيع الجميع فكمل ثلثي الدين، والتزم ولداه مد الله في عمرهما بوفاء
~~البقية، هكذا هكذا وإلا فلا لا.
# ينسب إلى الشافعي أنه قال: من ولي القضاء ولم يفتقر فهو لص، قدس الله
~~روحه، ونور ضريحه، والذي استقر في ذهني منه أنه كان إذا أخذ أي مسألة كانت
~~من أي باب كان، من أي علم كان عمل عليها مجلدا أو مصنفا لطيفا، أعني في
~~علوم الإسلام من الفروع والأصلين والحديث والتفسير والنحو والمعاني
~~والبيان. وأما العقليات فما كان في آخر وقته فيها مثله.
# وأما فن الأدب فما احتاج مع أسماء كتبه وتصانيفه إلى بيان، هي تشهد له
~~بأدبه وذوقه. وأما الهجاء وفن الكتابة فكان ما يلحق فيه. وأما صناعة الحساب
~~فرأيت أئمتها يعترفون له فيها، ولم أره في مدة ولايته القضاء يستكثر على
~~أحد شيئا والعلة في ذلك إعراضه عن الدنيا وإلقاؤها وراء ظهره، حتى لم تكن
~~له ببال حتى إنني قلت فيه:
PageV03P426
# لم يلتفت يوما إلى زهرة الد %~% نيا وإن كانت له زاهره
# رئاسة العلم التي حازها %~% تكفيه في الدنيا وفي الآخرة
# ولم نر أحدا من النواب الذين هم كانوا ملوك الشام ولا من غيرهم تعرض له
~~فأفلح بعدها، إما يموت فجأة أو يغتال أو يعطل ويستمر في عطلته إلى أن يموت،
~~جربنا هذا غير مرة مع غير واحد، وهذا شاع وذاع. ولقد جئت إليه يوما، وقلت
~~له يا سيدي هذه قضية ms1056 حديثا، بالله دع أمرها فإنك قد أبلغت فيها عذرا، وهذا
~~ملك الأمراء وغيره في ناحية وهم بمعزل، وأخشى يحصل بسببها شر، فما كان
~~جوابي إلا أن أنشد:
# وليت الذي بيني وبينك عامر %~% وبيني وبين العالمين خراب
# فعلمت أنه لا تأخذه في الحق لومة لائم.
# ومن حين نافسه الأمير سيف الدين أرغون الكاملي ما قر له قرار ولا هناه
~~عيش بدمشق، وجرى له ما جرى، وعزل منها، وتولى حلب، وقاسى بها شدائد، ثم إنه
~~عزل ونقل إلى مصر، ثم إنه أمسك واعتقل بالإسكندرية، ثم حضر إلى القدس. ولم
~~يزل يدخل في مرض ويخرج منه إلى أن توفي رحمه الله تعالى، ولما طلب إلى مصر
~~خوفوه من أمره، فقال: يروح إليها ومما يفلح، ويموت والله ولده قاضي القضاة
~~تاج الدين حيث قال في ترجمته لما ذكره في طبقات الفقهاء:
PageV03P427
# وما علي إذا ما قلت معتقدي %~% دع الحسود يظن السوء عدوانا
# هذا الذي تعرف الأملاك سيرته %~% إذا ادلهم دجى لم يبق سهرانا
# هذا الذي يسرع الرحمن دعوته %~% إذا تقارب وقت الفجر أو حانا
# هذا الذي يسمع الرحمن صائحه %~% إذا بكى وأفاض الدمع ألوانا
# هذا الذي لم يزل من حين نشأته %~% يقطع الليل تسبيحا وقرآنا
# هذا الذي تعرف الصحراء جبهته %~% من السجود طوال الليل عرفانا
# هذا الذي لم يغادر سيل مدمعه %~% أركان شيبته البيضاء أحيانا
# والله والله والله العظيم ومن %~% أقامه حجة في العصر برهانا
# وحافظا لنظام الشرع ينصره %~% نصرا يلقيه من ذي العرش غفرانا
# كل الذي قلت بعض من مناقبه %~% ما زدت إلا لعلي زدت نقصانا
# وصنف بالديار المصرية ودمشق ما يزيد على المئة والخمسين مصنفا فمن ذلك:
~~الدر النظيم في تفسير القرآن العظيم، عمل منه مجلدين كبيرين ونصفا، وتكملة
~~المجموع في شرح المهذب ولم يكمل، والابتهاج في شرح المنهاج في الفقه، بلغ
~~فيه إلى آخر وقت والتحقيق في مسألة التعليق ردا على الشيخ تقي الدين بن
~~تيمية في مسألة الطلاق، وكان فضلاء الوقت قد عملوا ردودا ووقف عليها، فما
~~أثنى على شيء ms1057 منها غير هذا، وقال ما رد علي فقيه غير السبكي، وكتاب شفاء
~~الأسقام في زيارة خير الأنام ردا عليه في إنكاره سفر الزيارة، وقرأته عليه
~~بالقاهرة في سنة سبع وثلاثين وسبع مئة من أوله إلى آخره وكتبت عليه طبقة
~~جاء مما فيها نظما:
PageV03P428
# لقول ابن تيمية زخرف %~% أتى في زيارة خير الأنام
# فجاءت نفوس الورى تشتكي %~% إلى خير حبر وأزكى إمام
# فصنف هذا وداواهم %~% فكان يقينا شفاء السقام
# والرفدة في معنى وحده وكتبتها بخطي، وقرأتها عليه وكتبت عليها:
# خل عنك الرقدة %~% وانتبه للرفده
# تجن منها علما %~% فاق طعم الشهده
# والتعظيم والمنة في " لتؤمنن به ولتنصرونه " وكتبتها بخطي، وقرأتها عليه
~~وكتبت عليها:
# غالب ما صنفه الناس في %~% مسببات المال والجاه
# فللربا ذلك قد كان وال؟ %~% تعظيم والمنة لله
# والحلم والأناة في إعراب " غير ناظرين إناه " وكتبتها بخطي، وقرأتها
~~عليه، وكتبت عليها:
# يا طالب النحو في زمان %~% أطول ظلا من القناة
# وما تحلى منها بعقد %~% عليك بالحلم والأناة
# والإغريض في الحقيقة والمجاز والكناية والتعريض كتبتها بخطي، وقرأتها
~~عليه، وكتبت عليها:
# قل لمن راح باحثا عن كلام %~% في كناياته وفي التعريض
# لا تغالط، ما يشبه الدر شيء %~% إن تأملته سوى الإغريض
PageV03P429
# وورد العلل في فهم العلل، وكتبتها بخطي، وقرأتها عليه، وكتبت عليها:
# أيا من شفى ما بنا من علل %~% ورد ردانا بورد العلل
# جزاك إلهك من محسن %~% هدانا الصواب وروى الغلل
# ونيل العلا في العطف بلا، وكتبتها بخطي وقرأتها عليه، وكتبت عليها:
# يا من غدا في العلم ذا همة %~% عظيمة في الفضل تملا الملا
# لم ترق في النحو إلى رتبة %~% سامية إلا بنيل العلا
# ومن تصانيفه أيضا رافع الشقاق في مسألة الطلاق، والرياض الأنيقة في قسمة
~~الحديقة، ومنية المباحث في حكم دين الوارث، ولمعة الإشراق في أمثلة
~~الاشتقاق وإبراز الحكم من حديث: رفع القلم، وإحياء النفوس في حكمة وضع
~~الدروس، وكشف القناع في إفادة لو الامتناع، وضوء المصابيح في صلاة
~~التراويح، ومسألة كل وما عليها تدل، وكتب عليها الفاضل سراج الدين عبد
~~اللطيف ms1058 بن الكويك ثلاثة أبيات أوردتها في ترجمته، والرسالة العلانية
~~والتحبير المذهب في تحرير المذهب، والقول الموعب في القول بالموجب، ومناسك
~~أولى ومناسك أخرى، وبيع المرهون في غيبة المديون، وبيان الربط في اعتراض
~~الشرط على الشرط، ونور الربيع من كتاب الربيع، والرقم الإبريزي في شرح
~~التبريزي، وعقود الجمان في عقود
PageV03P430
# الرهن والضمان، وطليعة الفتح والنصر في صلاة الخوف والقصر، والسيف
~~المسلول على من سب الرسول، والسهم الصائب في بيع دين الغائب. وفصل المقال
~~في هدايا العمال، والدلالة على عموم الرسالة. والتهدي إلى معنى التعدي،
~~والنقول البديعة في أحكام الوديعة، وكشف الغمة في ميراث أهل الذمة،
~~والطوالع المشرقة في الوقوف على طبقة بعد طبقة، وحسن الصنيعة في حكم
~~الوديعة، وأجوبة أهل طرابلس، وتلخيص التلخيص وتاليه، والإبهاج في شرح
~~المنهاج في الأصول، بدأ فيه قدر كراسين، وكمله ولده قاضي القضاة تاج الدين.
# ورفع الحاجب في شرح ابن الحاجب في الأصول، والقراءة خلف الغمام، والرد
~~على الشيخ زين الدين الكتاني، وكشف اللبس في المسائل الخمس ومنتخب طبقات
~~الفقهاء، وقطف النوار في دراية الدور، والغيث المغدق في ميراث المعتق،
~~وتسريح الناظر في انعزال الناظر والملتقط في النظر المشترط، وتنزيل السكينة
~~على قناديل المدينة، ودفع من تغلبك في مسألة مدرسك بعلبك، وشي الحلى في
~~تأكيد النفي بلا، الاعتبار ببقاء الجنة والنار، ضرورة التقدير في تقويم
~~الخمر والخنزير، تقيدي التراجيح، الكلام على حديث: إذا مات ابن آدم انقطع
~~عمله إلا من ثلاث. الكلام مع ابن الدارس في المنطق، جواب سؤال علي بن عبد
~~السلام، رسالة
PageV03P431
# أهل مكة، أجوبة أهل صفد، فتوى: كل مولود يولد على الفطرة، مسألة فناء
~~الأرواح، مسألة في التقليد، النوادر الهمذانية، الفرق في مطلق الماء والماء
~~المطلق، المسائل الحلبية، أمثلة المشتق، القول الصحيح في تعيين الذبيح،
~~القول المحمود في تنزيه داود، الجواب الحاضر في وقف عبد القادر، حديث نحر
~~الإبل، قطف النور من مسائل الدور، مسألة ما أعظم الله، مسائل في تحرير
~~الكتابة، مسألة هل يقال العشر الأواخر، مختصر كتاب الصلاة لمحمد بن نصر ms1059
~~المروزي، الإقناع في قوله تعالى " ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع "،
~~جواب سؤال من القدس، منتخب تعليقة الأستاذ في الأصول، عقود الجمان في عقود
~~الرهن والضمان، مختصر عقود الجمان، وقف بني عساكر، النصر الناهد في لا كلمت
~~كل واحد، الكلام في الجمع في الحضر لعذر المطر، الصنيعة في ضمان الوديعة،
~~النقول البديعة في ضمان الوديعة، بيان المحتمل في تعدية عمل، القول الجد في
~~تبعية الجد، تفسير يا أيها الرسل كلوا من الطيبات، المواهب الصمدية في
~~المواريث الصفدية، كشف الدسائس في هدم الكنائس، حفظ الصيام عن فوت التمام،
~~جواب سؤال ورد من بغداد، كتاب الخيل، جواب الأمير سيف الدين بيبغاروس ورد
~~من حلب، كم حكمة أرتنا أسئلة أرتنا، جواب أهل مكة، جواب المكاتبة من حارة
~~المغاربة، معنى قول الإمام المطلبي: إذا صح الحديث فهو مذهبي، سبب الانكشاف
~~عن إقراء الكشاف، وقف على وقف أولاد
PageV03P432
# الحافظ، النظر المعيني في محاكمة أولاد اليونيني، موقف الرماة من وقف
~~حماة، مركز الرماة، القول في التقوي في الوقف التقوي، القول المختطف في
~~دلالة: إذا اعتكف، كشف اللبس عن المسائل الخمس، غير الإيمان لأبي بكر وعمر
~~وعثمان، زكاة مال اليتيم، الكلام على لباس الفتوة، وهو فتوى الفتوة، بيع
~~المرهون في غيبة المديون، الألفاظ التي وضعت بإزاء المعاني الذهنية أو
~~الخارجية، أجوبة مسائل سأله عنها ولده قاضي القضاة تاج الدين في أصول
~~الفقه، العارضة في البينة المتعارضة، مسألة تعارض البينتين، كتاب بر
~~الوالدين، أجوبة أسئلة حديثية وردت من الديار المصرية، نصيحة القضاة الكلام
~~على قوله تعالى " لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن ".
# ولما وقف على رد الشيخ تقي الدين بن تيمية على ابن المطهر في الرفض قال:
~~وأنشدنيها من لفظه، وهي:
# إن الروافض قوم لا خلاق لهم %~% من أجهل الناس في علم وأكذبه
# والناس في غنية عن رد إفكهم %~% لهجنة الرفض واستقبال مذهبه
# وابن المطهر لم تطهر خلائقه %~% داع إلى الرفض غال في تعصبه
# لقد تقول في الصحب الكرام ولم %~% يستحي مما افتراه غير ms1060 منجبه
# ولابن تيمية رد عليه وفى %~% بمقصد الرد واستيفاء أضربه
# لكنه خلط الحق المبين بما %~% يشوبه كدرا في صفو مشربه
PageV03P433
# يخالط الحشو أنى كان فهو له %~% حثيث سير بشرق أو بمغربه
# يرى حوادث لا مبدا لأولها %~% في الله سبحانه عما يظن به
# لو كان حيا يرى قولي ويفهمه %~% رددت ما قال أقفو إثر سببه
# كما رددت عليه في الطلاق وفي %~% ترك الزيارة ردا غير مشتبه
# وبعده لا أرى للرد فائدة %~% هذا وجوهره مما أظن به
# والرد يحسن في حالين واحدة %~% لقطع خصم قوي في تغلبه
# وحالة لانتفاع الناس حيث به %~% هدى وربح لديهم في تطلبه
# وليس للناس في علم الكلام هدى %~% بل بدعة وضلال في تكسبه
# ولي يد فيه لولا ضعف سامعه %~% جعلت نظم بسيطي في مهذبه
# وقال: ما أنشدنيه من لفظه لما رد على ابن تميمة في الطلاق، وقد أكثر من
~~الاحتجاج بيمين ليلى:
# في كل واد بليلى واله شغف %~% ما إن يزال به من مسها وصب
# ففي بني عامر من حبها دنف %~% ولابن تيمية من عهدها شغب
# وكتب لابنه الأكبر محمد رحمه الله تعالى في سنة عشر وسبع مئة، وأنشدنيه
~~من لفظه رحمه الله تعالى:
# أبني لا تهمل نصيحتي التي %~% أوصيك واسمع من مقالي ترشد
# احفظ كتاب الله والسنن التي %~% صحت وفقه الشافعي محمد
PageV03P434
# وتعلم النحو الذي يدني الفتى %~% من كل فهم في القران مسدد
# واعلم أصول الفقه علما محكما %~% يهديك للبحث الصحيح الأيد
# وأسلك سبيل الشافعي ومالك %~% وأبي حنيفة في العلوم وأحمد
# وطريقة الشيخ الجنيد وصحبه %~% والسالكين طريقهم بهم اقتدي
# وابتع طريق المصطفى في كل ما %~% يأتي به من كل أمر تسعد
# واقصد بعلمك وجه ربك خالصا %~% تظفر بسبل الصالحين تهتدي
# واخش المهيمن وأت ما يدعو إلي؟ %~% ه وانته عما نهى وتزهد
# وارفع إلى الرحمن كل ملمة %~% بضراعة وتمسكن وتعبد
# واقطع عن الأسباب قلبك واصطبر %~% واشكر لمن أولاك خيرا وأحمد
# وعليك بالورع الصحيح ولا تحم %~% حول الحمى واقنت لربك واسجد
# وخذ العلوم بهمة وتفطن %~% وقريحة سمحاء ذات ms1061 توقد
# واستنبط المكنون من أسرارها %~% وابحث عن المعنى الأسد الأرشد
# وعليك أرباب العلوم ولا تكن %~% في ضبط ما يلقونه بمفند
# فإذا أتتك مقالة قد خالفت %~% نص الكتاب أو الحديث المسند
# فاقف الكتاب ولا تمل عنه وقف %~% متأدبا مع كل حبر أوحد
# فلحوم أهل العلم سمت للجنا %~% ة عليهم فاحفظ لسانك وابعد
# هذي وصيتي التي أوصيكها %~% أكرم بها من والد متودد
# وكتب لولده قاضي القضاة تاج الدين وق رتب موقعا بالدست الشريف بالشام في
~~سنة خمس وسبع مئة:
# أقول لنجلي البر المفدى %~% مقالا وثقت منه عراه
# وليت كتابة في دست ملك %~% رست أركانه وسمت ذراه
PageV03P435
# فلا تكتب بكفك غير شيء %~% يسرك في القيامة أن تراه
# ولا تأخذ من المعلوم إلا %~% حلالا طيبا عطرا شذاه
# ونصحك صاحب الدست اتخذه %~% شعارك فالسعادة ما تراه
# ثلاث يا بني بها أوصي %~% فمن يأخذ بها يحمد سراه
# وتقوى الله رأس المال فالزم %~% فما للعبد إلا من براه
# قلت: التزم رحمه الله فيها الراء والثالث تضمين، وهو بيت مشهور جاء في
~~موضعه متمكنا، وتراه في هذا البيت من الرؤية، وفي الخامس من الرأي فلا يظن
~~أنه إيطاء.
# وأجابه رحمه الله تعالى ولده قاضي القضاة تاج الدين عن ذلك بقوله:
# أتت والقلب في الغفلات ساه %~% تنبه كل ساه من كراه
# وصية والد برشفوق %~% يقوم مع ابنه فيما عراه
# رؤوف بابنه لو بيع مجد %~% بمقدور لبادر واشتراه
# ألا يا أيها الرجل المفدى %~% ومن فوق السماء يرى ثراه
# أنلت فنلت في الدنيا منالا %~% يسرك في القيامة أن تراه
# وقال رحمه الله تعالى في معنى قول امرئ القيس: وما ذرفت عيناك %~% البيت،
~~وأنشدني ذلك من لفظه:
PageV03P436
# قلبي ملكت فما به %~% مرمى لواش أو رقيب
# قد حزت من أعشاره %~% سهم المعلى والرقيب
# يحييه قربك إن مننت به ولو مقدار قيب
# يا متلفي ببعاده %~% عني أما خفت الرقيب
# قلت: ليس لهذه القوافي خامس فيما أظن، وقد تلطف في القافية الثالثة حتى
~~تركبت معه من كلمتين وامتزجت، وقيب لغة في قاب، وفي هذه الأبيات ms1062 معنى من
~~المعاني الأدبية، وهو مما يمتحن به الأدباء في قول امرئ القيس: وما ذرفت
~~عيناك، البيت، لأن الأصمعي قال فيه ما هو باد لكل أحد، وهو أن عينيها سهمان
~~ضربت بهما في قلبه المقتل الذي هو أعشار، أي مكسر، من قولك: برمة أعشار إذا
~~كانت كذلك.
# وأما ابن كيسان فقال ما هو أدق من هذا المعنى، فقال: ضربت بسهميك اللذين
~~هما من سهام الميسر لتملكي أعشار القلب، وهي جميع ما يخص الميسر من القداح،
~~فالمعلى له سبعة أسهم، والرقيب له ثلاثة أسهم، فيستغرق السهمان جميع
~~الأعشار، وهذا وإن كان دقيقا وفيه غوص ففيه تعسف، وتأويل فيه بعد، وأما هذا
~~الذي نظمه شيخ الإسلام رحمه الله تعالى فهو صريح في هذا المعنى.
# وكنت قد طلبت منه ما أستعين به على ترجمته لما وضعتها في تاريخي الكبير
~~الوافي بالوفيات فكتب لي مسموعاته وأشياخه ومصنفاته، ولم يكتب شيئا من
~~نظمه، فكتبت إليه:
PageV03P437
# مولاي يا قاضي القضاة الذي %~% أبوابه من دهرنا حرز
# أفدتني ترجمة لم تزل %~% بحسن أقمار الدجى تهزو
# لبست منها حلة وشيها %~% أعوزه من نظمك الطرز
# فكتب الجواب رحمه الله تعالى:
# لله مولى فضله باهر %~% من كل علم عنده كنز
# يا واحد الدهر ومن قد علا %~% منه على هام العلا الغرز
# تسألني النظم ومن لي به %~% وعندي التقصير والعجز
# قبل الداعي طرسا قد سما نورا ونقسا، جمع أفانين العلوم في شبه الوشي
~~المرقوم، ما بين خط إذا رمقته العيون قالت: هذا خط ابن مقلة، ونظم لا يطيق
~~حبيب أن ينكر فضله، ونثر يرى عبد الرحيم عليه طوله، صدر عمن توقل ذروة
~~البلاغة وسنامها، وامتطى غاربها وملك زمامها، وكملها من كل علم بأكمل نصيب،
~~ضاربا فيه بالسهم المصيب، مشمرا فيه عن ساق الجد والاجتهاد، متوقدا ذكاء مع
~~ارتياض وارتياد، إلى من هو عن ذلك كله بمعزل، ومن قعد به قصوره إلى حضيض
~~منزل يطلب منه شيئا مما نظم، ولعمري لقد استسمن ذا ورم، ومن أين لي النظم
~~والرسائل إلا بنغبه من المسائل، ms1063 على تبلد خاطر وكلال قريحه، وتقسم فكر بين
~~أمور سقيمة وصحيح، فأنى لمثلي شعر ولا شعور، أو يكون له منظوم ومنثور، غير
~~أني مضت لي أوقات استخفني فيها إما محبة التشبه بأهل الأدب، وإما ذهول عما
~~يحذره العقلاء من العطب، وإما حالة تعرض للنفس فتنضح بما فيها،
PageV03P438
# وأقول دعها تبلغ من أمانيها، فنظمت ما يستحيا من ذكره، ويستحق أن يبالغ
~~في ستره، ولكنك أنت الحبيب الذي لا يستر عنه معيب، أذكر لك منه حسبما أشرت
~~نبذا، وأقطع لك منه فلذا. وذكر أبياتا أوردتها في ترجمته في تاريخي الكبير،
~~ونقلت من خطه له وأنشدنيه من لفظه:
# إن الولاية ليس فيها راحة %~% إلا ثلاث يبتغيها العاقل
# حكم بحق أو إزالة باطل %~% أو نفع محتاج سواها باطل
# ونقلت من أيضا له:
# مثال عم وخال %~% بقول صدق وجيه
# بني بأخت أخيه %~% لأمه لا أبيه
# وذاك لا بأس فيه %~% في قول كل فقيه
# فنجلة هو داع %~% بذاك لا شك فيه
# وكتب إلي وقد وقع ثلج بدمشق في أول شهر رمضان سنة أربع وخمسين وسبع مئة:
# نطرت إلى أشجار جلق فوقها %~% ثلوج أراها كالبروق تلوح
# فشبهتها قضبان فضة اكتست %~% وقابلها منا الغداة صبوح
# ومن تحتها الأوراق خضر كأنها %~% زمردة تغدو بنا وتروح
# ومن بينها النارنج كالذهب الذي %~% هواه به كل النفوس تبوح
PageV03P439
# فقلت: لقد أخطأت تشبيهي الذي %~% يعز علي المعتز وهو فصيح
# تشبه يبسا ذاويا برطيبه %~% وميتا بمن فيه الحياة وروح
# فول صلاح الدين هذا فإنه %~% إذا قال تشبيها أقول صحيح
# وبعده:
# أقول للسرو قد كساه %~% ثلج رواء عليه نور
# زمرد أنت في لجين %~% فقال مه إن ذا قصور
# تشبيه ذاو بلا حياة %~% بمن له منظر نضير
# وبعده أيضا:
# أقول للسرو قد كساه %~% ثلج بدا نوره وأنهج
# زمرد أنت في لجين %~% فقال أبهى سنا وأنهج
# فهل ذكي يطيق وصفي %~% أريه طرق الهدى وأنهج
# تقول لي ذائب المعاني %~% فلا تراني لذا أنهج
# وأنت يا واصفي بشعر %~% بغير ردف سواه أنهج
# فكتبت أنا الجواب إليه رحمه الله تعالى ms1064 يقبل الأرض ويقول:
# أتتني سطور كالدياجي مدادها %~% وفيها المعاني كالنجوم تلوح
# يغني بها الشادي إذا ما حسا الطلا %~% ويخلو بها عاني الهوى فيبوح
# فكل معانيها غريب مصنف %~% كما لفظها بين الأنام فصيح
# ملوكية التشبيه فيما تخيلت %~% كذلك تشبيه الملوك مليح
PageV03P440
# فقابلت منها نسخة تقويه %~% على كل سطر قد حوته صحيح
# فأعملت فكري فانثنى متقاعسا %~% وعهدي به عند القريض لحوح
# وعاد فقيرا في زوايا أضالعي %~% وما عنده في نظم ذاك فتوح
# ثم إن أعقله بارحته، وصبر إلى اليوم حتى رأى نشاطه لما كن عليه وجانحته،
~~وغالطه في نظم شيء في هذه المادة، وقال: ما ضرك أن تسير جوادك في هذه
~~الجادة، فلا بد له من العرض بين يدي مولانا قاضي القضاة أدام الله تعالى
~~أيامه، وإغضاؤه مضمون الدرك فيما كل السوانح غزلان رامة، فانفعل لذلك بعدما
~~استحيا وخجل، وقال وهو ما بين الجذل والوجل:
# الثلج يسقط فوق أوراق حوت %~% نارنج بستان سبى بروائه
# فكأنما تلك الثلاث سرقن من %~% قاضي القضاة الحسن يوم لقائه
# فابيض ذا كثنائه واخضر ذا %~% من جوده وأنار ذا كذكائه
# فشكرت له هذا التخيل وعلمت أنه لطيف التحيل، وقلت: ما بك ما يعوق، فالحق
~~ببضاعتك السوق، فإذا به قد نظم واستعمل القلم، وقال:
# نارنجنا في الغصون يحكي %~% والثلج في بعضهن رقم
# خدا تبدى به عذار %~% عاجله بالمشيب هم
# فقلت له: لا بد من الزيادة، فإن الخيرة عادة، فقال: أزيدك شيئا من
~~الاستعارة فإنها لقمر التشبيه داره. وقال:
# قد سقط الثلج فوق دوح %~% نارنجها يفرح الحزينا
PageV03P441
# كورد خد وآس صدغ %~% لاح به السيب ياسمينا
# فقلت له: حسن، ولكن التشبيه الملوكي فات وهو من أعظم الآفات فقال:
# كأن سقيط الثلج في الورق التي %~% تضمنت النارنج عند التضرج
# لآلي مشيب في زمرد عارض %~% تبدى على ياقوت خد مضرج
# فقلت: هذا كاف، فانظم في السرو بلا خلاف، فقال بعدما نضج ولم يبق فيه عرق
~~يختلج:
# عاينت سروة دوحة قد أشبهت %~% والثلج يسقط فوقها متوالي
# حسناء زفت في ملاءة مخمل %~% خضراء كللها سموط ms1065 لآلي
# فكتب هو رحمه الله تعالى الجواب إلي عن ذلك:
# تراقصت الأشجار عند سماعها %~% قريضك واختلت كنشوان يطرب
# وقالت: ألم أخبرك أنك قاصر؟ %~% فقلت لها: باب صحيح مجرب
# وركبت أنا مغلطة من مغالط المنطق، ونظمته وكتبت به إليه وهو:
# أيا قاضي القضاة بقيت ذخرا %~% لتشفي ما يعالجه الضمير
# فأنت إمامنا في كل فن %~% ومثلك لا تجيء به الدهور
# كأنك للغوامض قطب فهم %~% عليك غدت دقائقها تدور
# بلغت بالاجتهاد إلى مدى لا %~% يخونك في معارفه فتور
# وبابك عاصم من كل جور %~% وعلمك نافع ولنا كثير
# وقلنا أنت شمس علا وعلم %~% فكيف بنوك كلهم بدور
PageV03P442
# إليك المشتكى من سوء فهم %~% يعسر إذ يسير له اليسير
# بليت بفكرة قد أتعبتني %~% تحور إلي كسلى إذ تخور
# مقدمتان سلمتا يقينا %~% ولكن أنتجا ما لا يصير
# تقول البدر في فلك صغير %~% وذلك في كبير يستدير
# فيلزم أن بدر التم ثاو %~% بجانحة الكبير وذاك زور
# فأوضح ما تقاعس عنه فهمي %~% فأنت بحله طب خبير
# وفهمك في الورى كضياء شمس %~% وعلمك في الأنام هدى ونور
# فكتب الجواب في ليلته وفرع عليه ثلاثة أجوبة، وهو:
# سؤالك أيها الحبر الكبير %~% سمت في حسن هالته البدور
# وهمتك العلية قد تعالت %~% فدون طلابها الفلك الأثير
# ونظمك فوق كل النظم عال %~% على هذا الزمان له وفور
# فلو سمحت بك الأيام قدما %~% لقدمك الجحا جحة الصدور
# سألت وأنت أذكى الناس قلبا %~% وعندك كل ذي عسر يسير
# وقلت المشتكى من سوء فهم %~% وحاشى إن فهمك مستطير
# وفكرتك الصحيحة لن تجارى %~% ولم أرها تحور ولا تخور
# ولا كسل بها كلا وأنى %~% ودون نشاط أولها السعير
# فهاك جواب ما قد سلت عنه %~% وأنت بما تضمنه خبير
# مقدمتان شرطهما اتحاد %~% بأوسط إن يفت فات السرور
# وهذا منه فالانتاج عقم %~% وأعقبه عن التصديق زور
PageV03P443
# وذلك أن قولك في صغير %~% هو المحمول ليس هو الصغير
# وفي الكبرى هو الموضوع فاعلم %~% فمن ذياك للشرط الثبور
# وإن رمت التوصل باجتلاب %~% مقدمة بها يقع العثور
# على تحقيق مظروف وظرف %~% فمشترك عن المعنى قصير ms1066
# فمعنى البدر في فلك صغير %~% يخالف ما تضمنه الكبير
# فلم يحصل لشرطهما وجود %~% لذلك أنتجا ما لا يصير
# وفي التحقيق لا إنتاج لكن %~% لأجلك قلت قولك لي عذير
# وأما إن أردت عموم معنى %~% وذلك فيهما معنى شهير
# فينتج آمنا من كل شك %~% وليس عليه إيراد يصير
# فذاك جواب ما قد سلت يا من %~% غدا في العلم ليس له نظير
# وما عنه تقاعس منك فهم %~% وكيف ومنك تنل الصخور
# فأنت البدر حسنا وانتقالا %~% بأفلاك مضاعفة تسير
# لحامله السريع وتالييه %~% دليل أن خالقه قدير
# يرى ذو الهيئة النحرير فيها %~% عجائب ليس يحويها الضمير
# فسبحان الذي أنشأه بر %~% رحيم قاهر رب غفور
# وصلى الله رب على نبي %~% هو الهادي به قد تم نور
# وكتبت أنا إليه سؤالا من علم المناظر:
# قاضي قضاة الشام يا من له %~% فوائد كالديم الهاطلة
# ومن له معرفة قد غدت %~% لكل علم في الورى شاملة
PageV03P444
# ومن إذا حل بنا مشكل %~% يلقا بالأجوبة الفاصلة
# وهو إمام الناس في فنهم %~% وفي فنون عنده حاصله
# من كذب الحس فما عنده %~% بينة تعضده عادله
# لكن هذا القطر في جوه %~% غدا خطوطا للثرى نازله
# كذلك النقطة فوق الرحى %~% تبصرها دائرة جائله
# فبين العلة في صدقنا %~% أولا فدعواكم إذا باطله
# وابق مدى الأيام في نعمة %~% بدورها مشرقة كالمة
# فكتب هو رحمه الله الجواب إلي مختصرا:
# علتها السرعة مع وهمنا %~% ومن خيال لم يزل خاتلة
# يقضي بها الوهم ويأبى الحجى %~% وهو الذي أحكامه عادلة
# والحس مقصور على رؤية %~% مبصرة للصورة الحاصلة
# وكتب أيضا رحمه الله تعالى جوابا مطولا في ثلاثة وأربعين بيتا وقد أثبتها
~~بكمالها في كتابي ألحان السواجع بين البادي والمراجع، وقال لي يوما: نظمت
~~بيتا مفردا من ثماني عشرة سنة، وزدت الآن عليه بيتا في هذه السنة، وكانت
~~سنة سبع وأربعين وسبع مئة، وهما:
# لعمرك إن لي نفسا تسامى %~% الى ما لم ينل دارا بن دارا
# فمن هذا أرى الدنيا هباء %~% ولا أرضى سوى الفردوس دارا
# فأعجباني، وقلت في مادتهما، إلا أن بيتيه رحمه ms1067 الله تعالى أحسن وأصنع من
PageV03P445
# قولي:
# لعمرك إن للباقي التفاتي %~% ومالي نحو ما يغني طريقه
# أرى الدنيا وما فيها مجازا %~% وما عندي سوى الأخرى حقيقه
# وحصل له في وقت ما شرى، فكتب إليه جمال الدين محمد بن نباتة المصري:
# يفديك يا قاضي القضاة عليهم %~% من كل داء تشتكي كل الورى
# شهد الشرى لك حين زارك بالتقى %~% والصبر والصدقات لما خبرا
# لا تعدم المدح الروائح سيدا %~% هذي خلائقها بتخبير الشرى
# فلما حضرت عنده أراني إياها، فلا وقفت عليها علمت ما أراده من خطأ
~~التورية مع الناظم فمضيت من عنده وعدت إليه وقد كتبت أنا إليه بعد ذلك:
# لما اشتكى قاضي القضاة فديته %~% من كل سوء يشتكي منه الورى
# عاينته لأذى الشرى متصبرا %~% فعلمت حقا أنه أسد الشرى
# وربحت توريتي التي قعدت وما %~% خسرت ولم أنطق بتخيير الشرى
# فأعجبه ذلك وجبر على عادته معي، وفساد التورية مع الناظم الأول هو أن
~~الشرى، بفتح الشين، مقصور؛ وهو المرض المعروف عند الأطباء بالماشرى، وهو
~~الخراج الصغار التي تتولد من مادة دموية لذاعة، والشرى بكسر الشين، مصدر
~~شرت شرى، ففسدت توريته.
# ووصل الخبر مع البريد من مصر بوفاته قدس الله روحه في يوم الجمعة سابع
~~جمادى
PageV03P446
# الآخرة سنة ست وخمسين، فكتبت مرثية إلى ابنه قاضي القضاة تاج الدين عبد
~~الوهاب، وأنشدت في صبيحة العزاء بالعادلية، وهي:
# أي طود من الشريعة مالا %~% زعزعت ركنه المنون فزالا
# أي ظل قد قلصته المنايا %~% حين أعيا على الملوك انتقالا
# أي بحر قد فاض بالعلم حتى %~% كان منه بحر البسيطة آلا
# أي حبر مضى وقد كان بحرا %~% فاض للواردين عذبا زلالا
# أي شمس قد كورت في ضريح %~% ثم أبقت بدرا يضي وهلالا
# مات قاضي القضاة من كان يرقى %~% رتب الاجتهاد حالا فحالا
# مات من فضل علمه طبق الأر %~% مسيرا وما تشكى كلالا
# كأن الشمس في العلوم إذا ما %~% أشرقت أصبح الأنام ذبالا
# كان كل الأنام من قبل ذا العص؟ %~% ر عليه في كل علم عيالا
# ؟ كان فرد الوجود في الدهر ms1068 يزهى %~% بمعالي أهل العلوم جمالا
# فمضوا قبله وكان ختاما %~% بعدهم فاعتدى الزمان وصالا
# كملت ذاته بأوصاف فضل %~% علم البدر في الدياجي الكمالا
# وأنام الأنام في مهد عدل %~% شمل الخلق يمنة وشمالا
# لمن بعده نشيد رحابا %~% ولمن بعده نشد رحالا
# وهو إن رمت مثله في علاه %~% لم تجد في السؤال عنه سوى لا
# أحسن الله للأنام عزاهم %~% فهم بالمصاب فيه ثكالى
# ومصاب السبكي قد سبك القل؟ %~% ب وأودى منا الجلود انتحالا
# خزرجي الأصول لو فاخر النج؟ %~% م علا مجده عليه وطالا
# خلق كالنسيم مر على الرو %~% ض سحيرا وعرفه قد توالى
# ويد جودها يفوق الغوادي %~% تلك ماء همت وذا صب مالا
PageV03P447
# أيها الذاهب الذي حين ولى %~% صار منه عز الدموع مذالا
# لو أفاد الفداء شخصا لجدنا %~% بنفوس على الفدا تتغالى
# أنفس طالما تنفس عنها %~% منك كرب يكظها واستحالا
# أنت بلغتها المنى في أمان %~% فاستفادت غنى غزت منالا
# من لنا إن دجت شكوك شكونا %~% من أذاها في الذهن داء عضالا
# كنت تجلو ظلامها ببيان %~% حل من عقلنا الأسير عقالا
# من يعيد الفتوى إلى كل قطر %~% منه جاءت جوابها يتلالا
# قد صببت الصواب فيها وأهدي؟ %~% ت هداها وقد محوت المحالا
# فيقول الورى إذا ما رأوها %~% هكذا هكذا وإلا فلا لا
# فليقل من يشا ما شاء إن المو %~% ت أردى الغضنفر الرئبالا
# وإذا ما خلا الجبان بأرض %~% طلب الطعن وحده والنزالا
# قد تقضى قاضي القضاة تقي ال؟ %~% دين سبحان من يزيل الجبالا
# فالدراري من بعده كاسفات %~% وإذا ما بدت تراها خجالى
# كان طودا في علمه مشمخرا %~% مد في الناس من بنيه ظلالا
# فبهاء بها ونعمت وتاج %~% فوق فرق العلياء راق اعتدالا
# هو قاضي القضاة صان حماه %~% من عوادي الزمان ربي تعالى
# وهداه للحكم في كل يوم %~% فيه يرعى الأيتام والأطفالا
# وحباه الصبر الجميل ووفا %~% ه ثوابا يهمي سحابا ثقالا
# ليبيد العدى جلادا ويغدو %~% فيفيد الندى ويبدي الجدالا
PageV03P448
# وكتبت بعد ذلك إلى ولده الشيخ الإمام بهاء الدين أحمد بمصر أعزيه:
# ؟ وهكذا جيشه المعهود نصرته %~% على ms1069 أعاديه بعد اليوم ينهزم
# أهكذا جبل الإسلام ينهدم %~% وهكذا سيفه المسلول ينثلم
# وهكذا مجده الراسي قواعده %~% تنحط منه أعاليه وتنحطم
# وهكذا البدر في أعلى منازله %~% وسعده قد محت أنواره الظلم
# وهكذا البحر يمشي وهو ذو يبس %~% من بعد ما كان في عرنينه شمم
# وهكذا كل ميت حل في جدث %~% بكى له الفاقدان العلم والكرم
# وقد نعى العدل منه سيرة كرمت %~% يحفها الزاهران الحلم والنعم
# والورق تملي لنا في وصفه خطبا %~% يقلها المنبران البان والسلم
# ولو أراد الأعادي كتمها اعترفت %~% بفضلها الشاهدان العرب والعجم
# قل للعدى إن جهلتم قدر رتبته %~% فالبيت يعرفه والحل والحرم
# والليل والذكر والمحراب شاهده %~% والشرع والحكم والتصنيف والقلم
# ومن يقل إنه يدري مكانته %~% فما خفي عنهم أضعاف ما علموا
# فكم كماة من النظار قد مهروا %~% في البحث جاؤوا بما ظنوا وما زعموا
# فكر فيهم بلا فكر وجد لهم %~% جداله ثم لما سلموا سلموا
# ؟ وقصروا عن مبادي غاية حصلت %~% له وأين عقاب الجو والرخم
# ولوا فرارا وقد ألقوا سلاحهم %~% وهم أناس على التحقيق قد وهموا
# عليه هزمهم في كل معركة %~% وما عليه بهم عار إذا انهزموا
# شكوا فتورا رأوه في بصائرهم %~% ولو ألموا به من قبل ما ألموا
PageV03P449
# ما الناس إلا سواء في بيوتهم %~% ما الشأن في أمرهم إلا إذا التحموا
# كل يرى أنه راح منفردا %~% ليث وأقلامه من حوله أجم
# فإن تضمهم وقت الجدال وغى %~% فغندها تظهر الأقدار والقيم
# تزايد الحلم من زاكي سجيته %~% فلم يكن من عداه قط ينتقم
# موفق الحكم والفتوى على رشد %~% ما ند منه على ما قد مضى ندم
# كم بات ينصر مظلوما رآه وقد %~% أودى وجانبه بالضعف يهتضم
# كان ابن تيمية بالفضل معترفا %~% وهو الألد الذي في بحثه خصم
# يثني عليه وقد أبدى بفكرته %~% أوهامه فيراها وهو يبتسم
# وما أقر لمخلوق سواه وفي %~% زمانه كل حبر علمه علم
# قاضي القضاة تقي الدين حين قضى %~% غدا أولو العلم لم يهناهم حلم
# وكيف يهنأ عيش بعده وبه %~% قد كان شمل الهدى بالحق يلتئم
# فاليوم ms1070 أقفر ربع المكرمات وقد %~% شط المزار وأقوت دونها الخيم
# مات الذي كان إن تسأله غامضة %~% خلاك من حلها في العلم تحتكم
# يا سائرا فوق أعناق الرجال وكم %~% سعت له في المعالي والهدى قدم
# خدمت علمك وقتا والأنام إلى %~% يوم القيامة فيما قلته خدم
# تركت فينا تصانيفا تخاطبنا %~% فأنت حي ولما تنشر الرمم
# ما مثل سيرتك المثلى إذا ذكرت %~% بالحمد تبدو وبالتقريظ تختم
# أقمت في مصر والأخبار نافحة %~% طيبا تسير بها الوخادة الرسم
# ما كنت إلا إمام الناس قاطبة %~% في النقل والعقل تقضي كلما اختصموا
PageV03P450
# وكل مشكلة في الدين معضلة %~% يضيق فيها على سلاكها اللقم
# تحل شبهتها من حيثما عرضت %~% بالحق إذ لست في الترجيح تتهم
# مطهر الذات من ريب تضيء لنا %~% منك العوارف والأخلاق والشيم
# يكاد من رقة فيه يهب صبا %~% هذا وقد برحت أحداثه الحطم
# من أجل ذا غدت أيامه غررا %~% بيضا ولم يقض فيها أن يراق دم
# كف على عدد الأنفاس في هبة ال؟ %~% أموال ما سامها من بذلها الديم
# يا من يعز علينا أن نفارقهم %~% وجداننا كل شيء بعدكم عدم
# لكن صبرنا على التفريق وهو أذى %~% وما لجرح إذا أرضاكم ألم
# مهما نسيت فما أنسيت برك بي %~% عند الظما ونداك البارد الشبم
# وفرط جبرك إذ تثنيني علي بما %~% لا أستحق وذاك الحفل مزدحم
# حتى أغالط نفسي في حقيقة ما %~% أدريه منها وفي علمي بها أهم
# فعال من طبع الباري سجيته %~% على مكارم منها الناس قد حرموا
# وكاد دهري لياليه تسالمني %~% وكاد يصرف عني الشيب والهرم
# والله لا فترت مني الشفاه عن الد %~% عا ولا افتر لي من بعد ذاك فم
# فاصبر أبا حامد فالناس قد فجعوا %~% فيمن مضى لم تخصص أنت دونهم
# تشارك الناس في هذا العزاء كما %~% نعمى أياديه فيها الناس تقتسم
# وانظر وقس يا إمام الناس كلهم %~% فإن سلمت فكل الناس قد سلموا
PageV03P451
# هذي المصيبة بالإسلام قد نزلت %~% فانظر عرا الدين منها كيف تنفصم
# ما مثل من قد مضى يبكى عليه ولا %~% تجري على وجنتيك ms1071 الأدمع السجم
# فإنه في جنان الخلد في دعة %~% لكفه الحور والولدان تستلم
# فقدس الله ذاك الروح منه ولا %~% أراه يوم اللقا والحشر ما يصم
# يقبل الأرض وينهي ما عنده من الألم الذي أنكى، والحادث الذي ما يحيك في
~~خلد ذي جلد ولا يحكى، والمصاب الذي عقد المناحات له بالمناجاة، فوقف
~~واستوقف له، وبكى واستبكى:
# ولو يغني البكا أو رد ميتا %~% بكيت فلم يساجلني الغمام
# فإنا لله وإنا إليه راجعون، قول من فقد إمامه، وفجع بمن كان يهديه إلى
~~رشده ويريه طرق السلامة، وأعدمته الأيام حبرا لم يلتفت معه إلى الدراري إذا
~~سمع كلامه، وغيضت منه بحرا كان يقذف به من دره فذه وتوامه، وأخذت منه فريد
~~عصره فما يدري ما يبكيه منه، أعلمه أم بركته أم لطفه أم جوده الذي فضح
~~الغمامة، وابتزت منه شيخ الإسلام الذي ما يخلفه الوجود إلى يوم القيامة.
# عمت فواضله فعم مصابه %~% فالناس فيه كلهم مأجور
# ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، كلمة تقولها الملوك لهذه
~~المصيبة العظمى والرزية التي ما يجد الناس لها رحمى، ذهب والله من كان جمال
~~الوجود، وإمام الأئمة وكعبة الجود، ومن كان بقاؤه بين ظهراني الناس رحمه،
~~ومن بينه في العلوم وبين علو النجوم زحمه، ومن كان إذا كتب اهتزت من الطرب
~~له الأقلام، وخضعت لأوامره
PageV03P452
# السيوف، وسكنت خافقات الأعلام، وتملت بعلومه وتصانيفه الشريعة، فلما مات
~~قال الناس أحسن الله عزاء الإسلام:
# غدا طاهر الأثواب لم تبق روضة %~% غداة ثوى إلا اشتهت أنها قبر
# ثوى في الثرى من كان يحيا به الثرى %~% ويغمر صرف الدهر نائله الغمر
# ويقسم المملوك أن مولانا وأخاه أدام الله أيامهما ما انفردا بهذه الرزية،
~~ولا ابتليا دون الناس بهذه البلية، يا مولانا هذا ركن الإسلام قد انهدم،
~~وهذا بحر الإيمان قد ارتدم فمصابه قد عم وما خص، وتحيف جناح الصبر وما حص،
~~فالله يعين على ما أبلى ويمسك رمق القلوب فإنها عريت من جبة الصبر وما تطيق
~~من الأحزان نبلا، وما بقي غير ms1072 الأخذ بالسنة في الصبر، والتمسك بآثار السلف
~~الصالح ممن أودع أحبابه القبر:
# أنت يا فوق أن تعزى عن الأحباب فوق الذي يعزيك عقلا
# وبألفاظك اهتدى فإذا عز %~% اك قال الذي له قلت قبلا
# ويقسم المملوك ثانيا أن فيكما خلفا باقيا، وكلاكما، كلاكما الله، نير
~~أصبح في درجات من درج السعد راقيا، وما السلوة إلا بهذا، وإلا كانت قلوب
~~الأولياء قد أمست جذاذا، فالله تعالى يمتع مصر والشام منكما بمطالع
~~النيرين، ويديم
PageV03P453
# للإسلام منكما من يحيي له سيرة العمرين، وقد جاء من مولانا قاضي القضاة
~~تاج الدين ما نور الظلم، وبور أرباب السيف والقلم.
# وقال الناس ليمن أيامه: " ومن يشابه أباه فما ظلم ". فمولانا يمده
~~بالخاطر ولا ينسه من دعائه، فإنه في الأرض مثل الغمام الماطر، أنهي ذلك،
~~والله الموفق بمنه وكرمه؛ إن شاء الله تعالى.
### $ علي بن عبد الكريم
# ابن طرخان بن تقي، الشيخ الإمام العالم علاء الدين أبو الحسن بن مهذب
~~الدين الحموي الصفدي، وكيل بيت المال بصفد، المعروف بعلاء الدين الكحال.
# كان شيخا مليح الشيبة، ظاهر الهيبة، طاهر الحضرة والغيبة، أحمر المحيا،
~~قد طال ريا وطاب ريا، له مطالعة واشتغال، وعنده على الطبة حنو واشتمال، جمع
~~مجاميع حديثيه، وألف مؤلفات أدبية.
# ولم يزل على حاله إلى أن كحل التراب أجفان الكحال، وغير بطن الأرض وجهه
~~النير فاستحال.
# وتوفي رحمه الله تعالى في حدود العشرين وسبع مئة، وكان قد تعدى السبعين.
# رأيته بصفد مرات عديدة، وكان يركب فرسه ويقف على الخضري واللحام والخباز
~~وغيرهم، ويشتري ذلك بنفسه ويخرج الفلوس من منديله وهو بعمة كبيرة
PageV03P454
# وعذبة طويلة، إلا أنه كان خيرا لا شر فيه، ولا أعرف في صفد وكيل بيت مال
~~غيره إلى أن مات.
# وصنف كثيرا، من ذلك كتاب القانون في أمراض العيون، وكتاب الأحكام النبوية
~~في الصناعة الطبية وكتاب مطالع النجوم في شرف العلماء والعلوم.
### $ علي بن عبد الكريم بن أبي العدائر
# العنبري ظهير الدين.
# كان من الكتاب الكبار المعروفين، وله نظم، وهو خال الشيخ كمال الدين بن ms1073
~~الزملكاني.
# توفي في المحرم سنة اثنتين وسبع مئة ببعلبك.
### $ علي بن عبد الملك
# الأمير علاء الدين بن الملك القاهر بن الملك المعظم عيسى بن الملك
~~العادل.
# توفي رحمه الله تعالى يوم السبت تاسع عشر شهر رجب الفرد سنة ست وسبع مئة.
~~وكان يوما مطيرا، ودفن بتربة والده، وعمل عزاؤه بكرة الأحد بتربة أم
~~الصالح.
### $ علي بن عبد المؤمن بن عبد العزيز
# المسند نور الدين الشافعي.
PageV03P455
# سمع من جده لأبيه، ومن جده لأمه إسماعيل بن أبي اليسر، وأجاز لي بالقاهرة
~~بخطه في سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
### $ علي بن عبد النصير
# ابن قاضي القضاة نور الدين أبو الحسن المالكي.
# كان قيما بمذهب مالك، عالما بما فيه من الغوامض الدقيقة والمسالك، حج
~~مرات وحج من ناظره فقطعه كرات، وكان متقشفا، ظاهر التخلي عن الدنيا كأنه
~~منها على شفا، يتردد على أصحابه ويتعهد أماكن لداته وأترابه، توجه إلى مصر
~~آخر مرة، وتعرف بالأمير سيف الدين شيخو فأقسم أنه ما رأى مثله في عمره،
~~وراج عنده لما راح، ونزل محادثته منزلة كأس الراح، فولاه قضاء القضاة
~~بالديار المصرية ولبس التشريف لذلك، وفرح به أصحابه وقالوا: هذا مالك مذهب
~~مالك.
# فأقام على ذلك قليلا، ثم اتخذ إلى ربه سبيلا.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم الاثنين رابع جمادى الأولى سنة ست وخمسين وسبع
~~مئة ومولده .... 
# وكان قد ورد إلى دمشق صحبة قاضي القضاة فخر الدين أحمد بن سلامة المالكي،
~~وناب له في دمشق، ثم إنه أقام بعده في دمشق، وكان بيده تصدير في الجامع
~~الأموي، ولما توجه إلى مصر آخرا لازم الأمير سيف الدين شيخو فولاه القضاء
~~في يوم الاثنين ثاني صفر سنة ست وخمسين وسبع مئة، وتوفي في التاريخ
~~المذكور.
PageV03P456
# فأقام في الحكم اثنين وسبعين يوما، مرض منها مدة خمسين يوما أو أقل، وما
~~كان أقرب المأتم من العرس.
### $ علي بن عبد الواحد بن الخضر
# الرئيس علاء الدين بن السابق - بالسين المهملة وبعد الألف باء موحدة وقاف
~~- الحلبي، نزيل دمشق.
# كان شيخا جليلا متميزا، من ms1074 رؤساء الدولة الناصرية يوسف. خدم في الجهات
~~وولي نظر البيمارستان، ومات وهو ناظر العشر.
# توفي رحمه الله تعالى سنة سبع وتسعين وست مئة. وسيأتي بعده ذكر علاء
~~الدين بن السايق، بالياء آخر الحروف ولكن ذاك علي بن عثمان بن السايق.
### $ علي بن عبد الوهاب
# ابن علي بن خلف بن بدر علاء الدين ابن القاضي تاج الدين بن بنت الأعز
~~الشافعي.
# كان مقيما بمصر فنزح عنها هاربا من الشجاعي إلى أن وصل حلب وبلادها،
~~وأقام في حماة مدة ثم حضر إلى دمشق وسعى أخوه القاضي تقي الدين في ترتيبه
~~ناظرا بديوان الأمير حسام الدين طرنطاي بدمشق رفيقا لبدر الدين المسعودي.
PageV03P457
# وحكى المسعودي قال: لما باشر علاء الدين عندنا في الديوان لم يكن له من
~~الملبوس إلا ما هو عليه، وقد أخلق ولم يكن معه شيء، فأرسلت إليه جملة دراهم
~~وقماشا غير مفصل من مالي، وبحث فلم يجدني تعرضت إلى درهم واحد من مال
~~مخدومي، قال وذكرني بكل سوء.
# ولما تولى الشجاعي نيابة دمشق حضر عنده، وتوصل إليه بما يلائمه، وولاه
~~نظر ديوانه، وبعد ذلك توجه إلى مصر، وتولى الحسبة بها.
# توفي رحمه الله تعالى سنة تسع وتسعين وست مئة.
# قال ابن الصقاعي: وكان فيه قلق وثلب للناس ومن شعره:
# حماة غزالة البلدان أضحت %~% لها من نهر عاصيها عيون
# وقلعتها لها جيد بديع %~% ومن سود التلول لها قرون
# قلت: أخذه من قول .... 
### $ علي بن عتيق
# ابن عبد الرحمن بن علي الشيخ الإمام العالم العلامة المفنن المحقق المدقق
~~أبو الحسن المغربي القابسي المعروف بابن الصياد.
# ورد إلى الشام وقدم علينا إلى صفد في سنة ست وعشرين وسبع مئة وقرأت عليه
~~المقامات الحريرية كاملة، وقطعة من ديوان أبي تمام، وديوان أبي الطيب، وبعض
~~كتاب أسرار العربية لابن الأنباري، وبعض درة الغواص للحريري، وكتاب العمدة
~~في الأحكام، وبعض الحماسة لأبي تمام،
PageV03P458
# وبعض المقامات اللزومية التي للسرقسطي، وذكرت إسناده لكل نسخة منها في
~~النسخة المقروءة عليه. ثم إنني اجتمعت به في القاهرة سنة سبع وعشرين وسبع ms1075
~~مئة. ومن هناك عاد إلى بلاده وكان آخر العهد به. إلا أنه كان أحد الأشياخ
~~الذين أخذت عنهم، واقتطفت در الفوائد منهم، كان عالما بالعربية، والمواد
~~الأدبية، وكان له يد في الأصول فقها ودينا، وحاصله في مذهب الإمام مالك
~~متوفر، كأنه ليث ولج منه عرينا، وأما التفسير فكان فيه علامة، ونهجه فيه
~~واضح الاستقامة، وأما أسماء الرجال والسيرة النبوية فكان في ذلك قد بلغ
~~الغاية، وأطل فيه على النهاية، وكان مع ذلك فقيرا، وورد إلى هذه الديار فلم
~~يكن فيها أثيرا. وعاد إلى بلاده بخفي حنين، مثقل الجوانح بالأحزان، فارغ
~~اليدين، وكان وجهه يتوقد حمرة، ويظن به أن قد شرب كأس خمره. قال لي ما
~~افتصدت عمري.
# وكان ينظم نظما عجيبا، أنشدني من لفظه لنفسه بالقاهرة:
# ما جاءك الوغد إلا كنت تكرمه %~% ولا أتيتك إلا كنت منحرفا
# كذلك الكلب لا يعبا بجوهرة %~% ومن سجيته أن يألف الجيفا
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# إنني من أرض فاس %~% كنت فيها كالقمر
# فخرجنا فكسفنا %~% هكذا جري القدر
PageV03P459
### $ علي بن عثمان
# ابن يوسف بن عبد الوهاب الرئيس علاء الدين بن العدل، شرف الدين الدمشقي
~~التغلبي الكاتب، ابن السايق، بالسين المهملة وبعد الألف ياء آخر الحروف
~~وقاف، وقد تقدم ذكر ابن السابق، بالباء الموحدة، وكلاهما علي، ووفاتهما
~~قريبة.
# كان علاء الدين شيخا له جلالة، وله مروءة وأصالة، يكتب خطا بديعا، ويوشي
~~به الطرس فيخال روضا مريعا، نسخ كثيرا بخطه، ووشع بقلمه حاشية مرطه، وله
~~أدب ونظم متوسط الرتبة، وإذا جلاه عروسا قوبل بالخطبة.
# ولم يزل على حاله إلى أن حصل له صمم، ولمن يخاطبه ألم، وكان يكتب له في
~~الهواء المراد فيفهم، وما يحوج الذي يخاطبه إلى أن يتكلم، أو أن يكتب له في
~~الأرض ما يراد، فيعرف ذلك بالاقتصار والاقتصاد.
# ثم إن الموت ساق ابن السايق، وقطع من دناه العلائق.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثمان وتسعين ست مئة.
# وروى عن الرشيد بن مسلمة كان قد تخلى عن الناس وانقطع.
### $ علي بن عثمان بن عبد ms1076 الواحد
# علاء الدين المعروف بالطيوري، الحاسب.
# كان رجلا جيدا يشهد في القيمة، ويعلم الناس الحساب، وكان له مكتب وحلقة
~~بالجامع الأموي.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثالث شوال سنة ست وعشرين وسبع مئة.
PageV03P460
### $ علي بن عثمان
# الشيخ العادل المقرئ الفاضل نور الدين أبو الحسن بن الشيخ المقرئ فخر
~~الدين أبي عمرو بن الشيخ الصالح نفيس الدين بن عبد الرحمن بن الشيخ الصالح
~~زهري بن فارس بن قضاعة بن مدلج، ينتهي إلى مذحج بن عبد مناف القرشي، المصري
~~الفرسيسي - بالفاء مفتوحة وراء ساكنة وسينين مهملتين بينهما ياء آخر الحروف
~~- الشافعي.
# سمع من زينب بنت سليمان الإسعردي من الخلعيات، وكان متصدرا بالجامع
~~الحاكمي بالقاهرة، وفيه خير وصلاح وانجماع عن الناس. وقرأ القراءات على نور
~~الدين الشطنوفي. ولم يحدث.
# توفي رحمه الله تعالى يوم الاثنين ثامن ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين وسبع
~~مئة.
### $ علي بن عثمان بن محاسن
# الفقيه العالم المقرئ المحدث علاء الدين أبو الحسن الدمشقي الشاغوري
~~الشافعي ابن الخراط، معيد الباذرائية، ونائب الخطابة.
# سمع من ابن علان، والقاسم الإربلي، والفخر علي. وأكثر، وقرأ بنفسه، وسمع
~~المسند كله والكتب المطولة، وتلا بالسبع على برهان الدين الإسكندري، وشارك
~~في الفضائل، وظهرت عليه للخير والصلاح دلائل. وكتب بخطه كثيرا واختصر، وجمع
PageV03P461
# في ذلك وحشر، اختصر تفسير ابن جرير بخطه، ويشنف أذن قرطاسه بقرطه، وكان
~~فيه انجماع، وبعد عن الشر وامتناع، مع ملازمة الجماعة، والإمامة بالناس على
~~أجمل طاعة.
# ولم يزل على حاله إلى أن ركب نعشه ومحا الدهر من الكون نقشه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة أربع وخمسين وست مئة.
# قال شيخنا الذهبي: سمعنا منه وسمع مني.
### $ علي بن عثمان بن إبراهيم
# ابن مصطفى، الشيخ الإمام الفاضل المفنن علاء الدين قاضي القضاة بالديار
~~المصرية، الحنفي، ابن التركماني، تقدم ذكر والده الشيخ فخر الدين، وذكر
~~أخيه الشيخ تاج الدين أحمد.
# اشتغل هذا الشيخ علاء الدين وأفنى في ذلك عمره، واجتمع بمن أخذ عنه زمرة
~~بعد ms1077 زمرة، وكتب ودأب وصنف في غير ما فن وأتى فيه بالعجب. وجمع المجاميع
~~المفيدة، ونزل من العلوم بالقصور المشيدة. وكان هو وأخوه في سماء الديار
~~المصرية قمرين، وفي جنة رياضها نهرين، ولكن أفل أخوه تاج الدين قبله،
~~واقتضى عطف الدهر لهذا بالتراخي والمهلة، فتولى قضاء القضاة بالديار
~~المصرية، ونال من ذلك سؤله ورضاه.
PageV03P462
# ولم يزل على حاله إلى أن غدت به أم حبو كرى، ونقلته من منصبه العالي إلى
~~تحت الثرى.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر الله المحرم سنة خمسين وسبع مئة.
# ومولده في شهور سنة ثلاث وثمانين وست مئة.
# وكانت ولايته القضاء بالديار المصرية في شوال سنة ثمان وأربعين وسبع مئة،
~~ولبس تشريفه من قلعة الجبل، ونزل فلم يشعر به قاضي القضاة زين الدين
~~البسطامي إلا ودخل عليه في تلك الصورة فبهت.
# ومن تصانيف قاضي القضاة علاء الدين ابن التركماني بهجة الأريب لما في
~~الكتاب العزيز من الغريب، والمنتخب في علوم الحديث، وكتاب المؤتلف
~~والمختلف، وكتاب في الضعفاء، والمتروكين، وكتاب الرد على الحافظ البيهقي،
~~ولم يكمل، مختصر المحصل في علم الكلام مقدمة في أصول الفقه الكفاية في
~~مختصر الهداية مختصر رسالة القشيري. وشرع في كتب كثيرة وفي مقدمات في
~~العلوم ولم تكمل.
# ولما توفي رحمه الله تعالى تولى ولده قاضي القضاة جمال الدين عبد الله
~~مكانه.
PageV03P463
# وله من قصيدة كتبها إلى الأمير سيف الدين ألجاي الدوادار:
# إذا شغل البرية فيك فاها %~% فكل عنك بالخيرات فاها
# فإنك في الشبيبة والمبادي %~% بلغت من الفضائل منتهاها
# وحزت جميع أنواع المعالي %~% وفزت بها وجزت إلى مداها
# وصمت عن الحرام على اقتدار %~% وصنت النفس عنه في صباها
# وملت بها إلى عمل وعلم %~% فأضحى ذا الورى حقا وراها
# فلا برح الوجود لها مطيعا %~% ولا زال العدا أبدا فداها
### $ علي بن عثمان بن أحمد
# ابن هبة الله بن أحمد بن عقيل الحكيم، الفاضل بهاء الدين أبو الحسن
~~القيسي المصري، المعروف بابن أبي الحوافر.
# سمع من النجيب عبد اللطيف، والشريف العماد، وإبراهيم بن محمد بن عبد ms1078
~~الوهاب المنقدي، والشيخ شمس الدين بن العماد الحنبلي، ومحمد بن إبراهيم بن
~~رسلان الكلي، وغيرهم. وسمع من قطب الدين القسطلاني، وابن الأنماطي، وحدث.
# كان طبيبا فاضلا حسن المعالجة، وبيته معروف ومشهور. وكان يكتب خطا حسنا.
# توفي رحمه الله تعالى بالقاهرة في تاسع عشري شعبان سنة أربع وثلاثين وسبع
~~مئة.
PageV03P464
### $ علي بن علي
# ابن أبي الحسن الشيخ علي بن الشيخ علي الحريري.
# كان شيخا مشهورا عند الناس مكرما معظما، له حرمة عند الدولة ووجاهة.
# توفي رحمه الله تعالى في عشري جمادى الأولى سنة خمس عشرة وسع مئة بقرية
~~بسر من عمل زرع، وصلي عليه بجامع دمشق غائبا.
# ومولده سنة ثلاث وأربعين وست مئة.
# وتوفي والده سنة خمس وأربعين وهو طفل صغير.
### $ علي بن علي
# القاضي بهاء الدين بن أبي سوادة، كاتب سر حلب، تقدم ذكره في حرف السين.
### $ علي بن عمر بن أبي بكر
# الشيخ الصالح المعمر المسند نور الدين أبو الحسن الواني بن الصلاح المصري
~~الصوفي.
# سمع من ابن رواج أربعين الثقفي، ومن السبط أربعين السلفي وجزء
PageV03P465
# ابن عيينة والسابع من أمالي المحاملي، والعاشر من الثقفيات. وسمع صحيح
~~مسلم من المرسي والبكري، وحدث به خمس مرات، وسمع من يوسف الساوي.
# كان شيخا من أهل الصلاح وأرباب الخير والفلاح، سهل القياد لمن يقصد
~~سماعه، مطيعا لمن حاول منه انتفاعه، أكثر المصريون عنه وأخذوا كثيرا من
~~الرواية منه. تفرد في عصره وتجرد سيفه الماضي في مصره، فالحق الصغار
~~بأكابدهم، وجمعهم بالرواية عنه يغابدهم. وكان قد أضر بأخرة، وعولج فأبصر،
~~وطول به عمده فما قصر.
# ولم يزل على حاله إلى أن رأى الواني من سكرات الموت ألوانا، وترك مجاج
~~الحياة مجانا.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم الأحد ثامن عشر المحرم سنة سبع وعشرين وسبع
~~مئة.
# ومولده تقريبا سنة خمس وثلاثين وست مئة. وهو آخر من روى حديث السلفي
~~بالسماع المتصل.
### $ علي بن عمر بن أحمد بن عمر
# ابن أبي بكر بن عبد الله بن سعد، الصدر العدل الكبير الشروطي بهاء الدين
~~بن العز ms1079 المقدسي الأنصاري.
# سمع من ابن عبد الدايم، وعمر بن محمد الكرماني، وغيرهما.
# كانت له دربة كبيرة بالشروط ومعرفة تامة بما هو باد إليها منوط، يكتب خطا
~~آنق من الحدائق، وأنقى من محاسن الغيد العواتق. وعاش عمرا عامر الربوع،
~~وأقام
PageV03P466
# يمد له حبل الدهر وهو يبوع، ومتعة الله بحواسه لم يتغير فيها بضره ولا
~~سمعه ولا نقص حرصه ولا جمعه.
# ولم يزل على حاله إلى أن انتبه له الدهر من سنته، وأمسكه في سنته.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم الثلاثاء رابع عشر المحرم سنة تسع وأربعين
~~وسبع مئة.
# ومولده في سنة ستين وست مئة.
# وكان يستخصر أسماء الناس وتواريخهم عجبا في ذلك. وعاش هذه المدة إلى آخر
~~وقت وهو يقرأ الخطوط الدقيقة. وكان قد شهد على قاضي القضاة شمس الدين أحمد
~~بن خلكان ومن بعده من القضاة إلى آخر وقت.
# قال لي شيخنا العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي رحمه الله تعالى: إذا
~~أشكلت علي قراءة كتاب امحى خطه أدفعه إليه فيقرأه بلا كلفة. وله مشيخة حدث
~~بها، واجتمعت به غير مرة وكان يحضر إلى عندي وأملي عليه ما يكتبه من
~~الأصدقة، وأجاز لي بخطه سنة ثمان وعشرين وسبع مئة. وفي سنة ثلاثين أيضا
~~بخطه.
### $ علي بن عمر بن عبد الله
# ابن عمر بن يوسف بن يحيى بن عمر بن كامل المقدسي الأصل، الآباري، الشيخ
~~الصالح علاء الدين أبو الحسن بن الخطيب نجيب الدين بن الخطيب محب الدين بن
~~الخطيب الزاهد بقية السلف أبي حفص.
PageV03P467
# سمع من جده لأبيه الخطيب عماد الدين داود وأخويه الضياء يوسف الموفق
~~محمد، وهم أعمام والده، ومن النجيب نصر الله بن الصفار المحدث.
# حدث وسمع منه الطلبة.
# مرض آخر عمره مدة، وضعف وتغيرت أحواله، وانقطع بالكلية. وكان يؤذن ببيت
~~الآبار.
# وتوفي رحمه الله تعالى في يوم الجمعة خامس شعبان سنة ثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة سبع وأربعين وست مئة.
### $ علي بن عيسى
# ابن سليمان بن رمضان بن أبي الكرم، الشيخ الرئيس الكاتب الفاضل المعمر
~~بهاء الدين ms1080 أبو الحسن ابن الشيخ الفقيه ضياء الدين ناظر الأوقاف، وصهر
~~الوزير بهاء الدين بن حنا، التغلبي المصري الشافعي، ابن القيم.
# سمع من الفخر الفارسي، وعبد العزيز بن باقا وسبط السلفي، وتفرد مدة عن
~~الفارسي.
PageV03P468
# وكان فيه قوة، وهمة مرجوه، يركب الخيل ويتصرف في مصالحه، ويسعى في
~~مناجحه. وعنده دين واف، وخير كاف، ولطف مع من يلقاه، وتواضع وهو في أعلى
~~مرقاه.
# ولم يزل على حاله إلى أن آن انصرام حبله، وحان انصراف حبله.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سادس عشري القعدة سنة عشر وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاث عشرة وست مئة.
# وسمع منه الدمياطي، والحارثي، وشيخنا ابن سيد الناس، وابن حبيب، وشيخنا
~~العلامة قاضي القضاة السبكي، والواني، والنور الهاشمي، وابن سامة، وابن
~~المهندس، والشيخ رافع، وولده الشيخ تقي الدين حضورا، وابن الفخر، وابن خلف.
# وقرأ عليه شيخنا الذهبي الأول من عوالي ابن عيينة للرئيس الثقفي.
# وكان يركب الخيل، ويقوم لكل من يدخل عليه، ويمشي في أموره. وكان ناظر
~~الأحباس. وولي أمر التركة الظاهرية. وصاهر الصاحب بهاء الدين بن حنا.
### $ علي بن عيسى بن المظفر
# ابن إلياس ابن الشيرجي الدمشقي.
# حدث عن ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر، وطائفة.
PageV03P469
# وأجاز له الكمال الضرير، والرشيد بن العطار، وآخرون.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ذي القعدة سنة أربعين وسبع مئة. عن ثمان
~~وثمانين سنة.
# وكان يدعى بهاء الدين.
### $ علي بن عيسى بن داود
# ابن شيركوه الأمير علاء الدين بن الملك المعظم بن الملك الزاهر، مجير
~~الدين ابن أسد الدين.
# كان أحد أمراء الطبلخانات بدمشق، أقام بها مدة، ثم إنه تولى نيابة حمص
~~بعد الأمير ناصر الدين محمد بن ألاقوش. جاء إلها في .... 
# سنة ست وخمسين وسبع مئة. فأقام بها إلى أن توفي رحمه الله تعالى في سابع
~~عشر شهر رمضان سنة سبع وخمسين وسبع مئة.
# وكانت وفاته بحمص في عصر هذا النهار. وفي بكرة هذا النهار توفي ابن عمه
~~الأمير أسد الدين أبو بكر بن الأوحد بدمشق. وكان ذلك عجيبا.
# وكان بيد الأمير ms1081 علاء الدين نظر كثير من أوقاف البيت الأيوبي، وبيده أيضا
~~نظر المدرسة التقوية والغور التقوي بدمشق نيابة عن زوجته، لأنه انتقل ذلك
~~إليها بشرط الواقف.
PageV03P470
### $ علي بن أبي القاسم
# ابن محمد بن عثمان بن محمد الشيخ الإمام العلامة قاضي القضاة صدر الدين
~~أبو الحسن بن الشيخ صفي الدين البصروي الحنفي قاضي دمشق.
# سمع من ابن عبد الدائم، والصفي إسماعيل بن الدرجي، والقاضي ابن عطاء،
~~وغيرهم.
# وحج غير مرة، وحدث.
# اشتغل على والده، ولازم القاضي شمس الدين بن عطاء، وتزوج بابنته، وأذن له
~~في الفتوى في سنة أربع وستين وست مئة.
# وكان ذا مال وثروة، وأموال لا ينفصم الدهر لها عروة.
# تقدم في آخر عمره على جميع أبناء مذهبه، وحاز الرئاسة عليهم بعلمه
~~ومنصبه. وولي الحكم أكثر من عشرين سنة مسدد الأحكام، ينظف العرض من الآثام،
~~عنينا في ولايته، كفيفا عن رؤية ما يشينه في ولايته، معظما بين أهل دمشق
~~إلى الغاية، موفور الجانب لا يصل أحد إلى ثلمه ولا ثلبه بسعايه.
# ولم يزل على حاله إلى أن طحنته رحى المنون الدائرة، وأصبح بسياقه في أول
~~طلائع الآخرة.
PageV03P471
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم الأربعاء بعد العصر ثالث شعبان سنة سبع وعشرين
~~وسبع مئة. ودفن بسفح قاسيون بالقرب من المدرسة المعظمية.
# ومولده في ثالث شهر رجب سنة اثنتين وأربعين وست مئة بقلعة بصرى، أيام
~~الخوارزمية.
# ولم يزل يترقى في المدارس الكبار إلى أن ولي قضاء القضاة بدمشق، وجمع بين
~~تدريس المدرسة النورية والمقدمية والخاتونية البرانية.
# وهو سبط القاضي شرف الدين عبد الوهاب الحوراني نائب الحكم، كان بدمشق.
# وكان القاضي صدر الدين حفظة للحكايات والأشعار، حسن المحاضرة.
### $ علي بن قراسنقر
# الأمير علاء الدين بن الأمير شمس الدين.
# لم يزل مقيما بالديار المصرية في جملة أمرائها إلى أن تحقق السلطان الملك
~~الناصر موت والده في البلاد الشرقية، فأخرجه السلطان إلى دمشق أمي طبلخاناه
~~أيضا في سنة ثمان وعشرين وسبع مئة، فيما أظن، أو في سنة تسع وعشرين في
~~أوائلها.
PageV03P472
# ووصل الأمير علاء الدين من ms1082 القاهرة إلى دمشق في أول شهر ربيع الأول سنة
~~تسع وعشرين وسبع مئة.
# وكان الأمير سيف الدين تنكز يحبه أخيرا ويعظمه. ولما توجه الأمير سيف
~~الدين تمر الساقي إلى مصر مع الفخري، أو لما أنه مات بمصر، أخذ الأمير علاء
~~الدين تقدمته على الألف.
# وكان مقدم ألف إلى أن توفي رحمه الله تعالى في عشية الأحد ثامن عشري
~~جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين وسبع مئة.
# وكان هشا بشا بالناس، فيه ود وصحبة ورعاية للناس، يحضر العقود والمحافل
~~للمتعممين وغيرهم، ويجمل الناس. وكان الأمير سيف الدين يلبغا يحبه ويعظمه.
# وهو والد الأمير ناصر الدين محمد. ولما توصل الأمير علاء الدين إلى دمشق
~~أعيدت أملاكهم إليهم، وكانت أولا تحت الحوطة. وأعطي بدمشق خبز الأبو بكري،
~~وأفرج عن الأمير علم الدين الجاولي، وأعطي إقطاع الأمير علاء الدين للذكور
~~بزيادة تليق به.
### $ علي بن قيران
# علاء الدين أبو الحسن الكركي السكزي، بالسين المهملة والكاف والسزاي،
~~الدمشقي الجندي ثم الصوفي نزيل القاهرة.
# سمع الكثير سنة سبع عشرة، في الكهولة، وأخذ عن جماعة من أصحاب ابن
~~الزبيدي. وحدث، ونسخ قليلا.
PageV03P473
# قال شيخنا شمس الدين الذهبي: سمع معي.
# قلت: ولد سنة ثمان وخمسين وست مئة.
# وتوفي رحمه الله تعالى بالقاهرة في شهر رمضان سنة أربع وأربعين وسبع مئة.
# كان يكتب أسماء السامعين في المواعيد، وكان مخلا رحمه الله تعالى، رأيته
~~غير مرة، وكتب اسمي في سماعاتي.
### $ علي بن محمد بن إبراهيم
# الشيخ الإمام الزاهد بدر الدين السمرقندي الحنفي، شيخ خانقاه خاتون
~~والخانقاه الشبلية.
# كان شيخا مليح الهيئة، عليه سكينة ووقار. وكان فاضلا وله كلام حسن، وخطه
~~جيد، ونسخ بخطه كثيرا، وكان كثير الاشتغال والمطالعة، وهمته عالية في أمور
~~دينه ودنياه.
# توفي رحمه الله تعالى في ثاني شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وسبع مئة.
PageV03P474
### $ علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله
# الشيخ الإمام المحدث الحافظ الفقيه المفتي، شيخ جماعته، شرف الدين، أبو
~~الحسين، ابن الإمام البارع الشيخ الفقيه اليونيني البعلبكي الحنبلي.
# سمع حضورا من البهاء عبد الرحمن، ms1083 وسمع من ابن صباح، وابن اللتي،
~~والإربلي، وجعفر الهمداني، ومكرم، وموسى بن محمد صاحب دمشق. وفي الرحلة من
~~ابن رواج، وابن الجميزي، والحافظ المنذري عبد العظيم، وعدة.
# وعني بالحديث وضبطه، وبالفقه واللغة، وحصل الكتب النفيسة. وكان في وقته
~~عديم النظير في بابه. ليس له مشارك في عشرته لأصحابه. حسن الملقى بلا ملق،
~~جاريا في سجيته على المكارم كم انطلى لما انطلق. دينه متين، وهديه مبين.
~~كثير الهيبة، يحفظ أصحابه في الحضور والغيبة.
# يحفظ كثيرا من الأحاديث بلفظها، ويفهم معانيها، ويعرف كثيرا من اللغة،
~~كان أصمعي بواديها. وكان فصيح العبارة لطيف الإشارة. له قبول كثير من
~~الناس، وعليه أنس زائد ولباس عار من الإلباس. ومن جملة ماله من السعادة،
~~أنه أحرز في شهر رمضان الشهادة، لأن موسى الفقير المصري الناشف ضربه بسكين
~~فقضى عليه. وتوجه وقد توجه علمه وعمله المبرور بين يديه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ليلة الجمعة من شهر رمضان سنة إحدى وسبع مئة.
PageV03P475
# ومولده ببعلبك في حادي عشر شهر رجب سنة إحدى وعشرين وست مئة.
# قال شيخنا الذهبي رحمه الله تعالى: انتفعت به، يعني بصحبته، وأكثرت عنه.
# وقال شيخنا البرزالي: دخلت بعلبك أربع مرات، قرأت عليه فيها مسند الشافعي
~~رضي الله عنه، والثقفيات العشرة، ومشيخة تخريج الشيخ شمس الدين بن أبي
~~الفتح، وهي ثلاثة عشر جزءا، وسنن الشافعي، رواية الطحاوي، وعمن المزني،
~~ونحوا من عشرين جزءا.
# وكان يقدم دمشق، وفي كل مرة نسمع عليه ونستفيد منه. كان قد قدم دمشق في
~~شعبان، فحصل الأنس به والسماع عليه. وتوجه إلى بلده في آخر الشهر، فوصل أول
~~شهر رمضان وأقام أياما، ولما كان يوم الجمعة خامس شهر رمضان الرابعة دخل
~~إلى خزانة الكتب التي في مسجد الحنابلة، فدخل هذا الفقير موسى المصري،
~~فضربه بعصا على رأسه ضربات، ثم أخرج سكينا صغيرة فجرحه في رأسه، فاتقى
~~بيديه. فأمسك وحمل إلى والي البلد، وضرب، فأظهر الاختلال في عقله وتجانن،
~~وحمل الشيخ إلى داره، وأتم صومه يومه. ثم إنه حصل له حمى، واشتد ms1084 مرضه إلى
~~يوم الخميس، دخل إلى رحمه الله تعالى في الساعة الثامنة، ودفن بباب سطحا،
~~وتأسف الناس عليه.
### $ علي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن مفرج
# الفقيه شمس الدين الأنصاري الإسكندري الشافعي.
PageV03P476
# كان جيد القريحة، ذكي الفطرة الصحيحة. له مشاركات في أصول دين وفروع،
~~ودخول في النحو وشروع، واختصر الروضة، وملأ من معرفتها حوضه، وكابد من
~~الفقر أنواعا، أفضت به إلى أن تجرد وصار عريانا، ولبس من القطوع والشدائد
~~ألوانا، إلى أن أحسن إليه قاضي سيوط أبو الحجاج يوسف، وأطلقه من فقر كن في
~~قيده يرسف. وأقرأ ولده أبا مدين شعيبا، وكشف عن ذهنه رينا وريبا، ثم إنه
~~صحب فخر الدين ناظر الجيش، ففاز بلذة العيش، وولاه قضاء بلده فوه، وأبرز
~~سعده إلى الفعل بعد القوة.
# ولم يزل إلى أن توجه إلى مكة، فجاءه الأمر الذي قد حتم، وطبع عليه الوجود
~~وختم.
# فتوفي رحمه الله تعالى هناك، وقال له سعد القعة: فزت بما هناك.
# وكان قد سمع من الدمياطي، ومن الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد، ولازمه،
~~وأملى عليه شرح الإلمام. وقرأ الفقه والأصول والنحو على علم الدين العراقي.
# وتوجه إلى قوص، وتولى إعادة مدرسة ابن السيد، ثم أعرض عنه، وحصل له فقر
~~شديد مدقع مدة، ثم تعرف بخفر الدين ناظر الجيش، فأعطاه شهادة الكارم
PageV03P477
# بعيذاب وحصل مالا. وشفع فيه عند قاضي القضاة جلال الدين القزويني، فولاه
~~قضاء فوه، وأجازه بالفتوى، ثم نقله إلى قضاء سيوط، ثم عزله، فتوجه إلى مكة،
~~فتوفي هناك سنة أربعين وسبع مئة. وقد جاوز الستين.
# وكتب بخطه كثيرا من الفقه واللغة والتصوف، ووقف كتبه على طلبة العلم.
# ومن شعره رحمه الله تعالى:
# يا سائلي عن شامة في أنف من %~% فضح الغصون بميسه في عطفه
# إن الذي برأ الحواجب صاغها %~% نونين في وجه الحبيب بلطفه
# فتنازع النونان نقطة حسنه %~% فأقرها ملك الجمال بأنفه
# قلت: وقد نظم القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر رحمه الله تعالى في هذه
~~المادة عدة مقاطيع، ومن أحسنها قوله: ms1085
# ما خاله بأنفه %~% كطابع الحسن فقط
# بل إنه من كحل %~% من مقلتيه قد نقط
# وأنشدني من لفظه شيخنا الإمام العلامة أثير الدين أبو حيان لنفسه في هذا
~~المعنى:
# عجبت لخال حل في وسط أنفه %~% وعهدي به وسط الخدود غدا وشيا
# ولكنما خداه فيه تغايرا %~% هوى، فابتغى من وجهه أوسط الأشيا
# وحسن الفتى في الأنف والأنف عاطل %~% فكيف إذا ما الخال صار له حليا
PageV03P478
### $ علي بن محمد بن جعفر
# ابن محمد بن عبد الرحيم بن أحمد بن حجون، الشريف فتح الدين بن الشيخ تقي
~~الدين بن الشيخ ضياء الدين.
# سمع من أبي بكر بن الأنماطي وخاله قاضي القضاة ابن دقيق العيد، وغيرهما.
# وجمع وألف وكتب وصنف واختصر الروضة، وخاض لجتها ألف خوضة.
# وكانت له يد طولى في حل الألغاز، ونظم كثير يشهد له أنه في حربها وحربها
~~أقوى مجاهد وأجل غاز، وشعره يطرب الثكالى، ويدع النجوم السائرات السافرات
~~من حسنه خجالي. هذا إلى سكون وعفة، واتضاع لا يعادله معه أحد في كفه.
# ولم يزل على حاله إلى أن انضم القبر على الفتح، وجرى عليه عقيق الدموع من
~~السفح.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر رمضان سنة ثمان وسبع مئة.
# ومن شعره:
# كم من خليلين دام الود بينهما %~% دهرا وما داما على الإنصاف واتفقا
# رماهما الدهر إما بالمنية أو %~% بالبعد أو بانصرام الود فافترقا
# ومنه:
# ما بال ليلي أمسى لا نفاد له %~% وكان قبل النوى في غاية القصر
# ولم يخص النوى دون اللقا سهر %~% حتى أعلل طول الليل بالسهر
# وإنما عيشي الصافي بقربكم %~% تبدل الآن منه الصفو بالكدر
PageV03P479
# ومنه لغز في كمون:
# يا أيها العطار أعرب لنا %~% عن اسم شيء قل في سومك
# تبصره بالعين في يقظة %~% كما يرى بالقلب في نومك
# قلت: هكذا تكون صنعة الألغاز، لقد تخيل جيدا وتحيل على إيراده في هذه
~~الصورة.
### $ علي بن محمد بن محمود
# ابن أبي العز بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم، ظهير الدين الكازروني
~~البغدادي الشافعي. سمع الحديث من الأمير أبي محمد الحسن ms1086 بن علي بن المرتضى
~~وأبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن محمد، وأبي عبد الله محمد بن سعيد
~~الواسطي.
# كان فاضلا حاسبا فرضيا متأدبا مؤرخا شاعرا، مصنفا ماهرا، كثر التلاوة
~~والعبادة والإنابة، غزير الوقار والمهابة.
# ولم يزل على حاله إلى أن أضمره الضريح، وغاب شخصه مع الموت الصريح.
# وتوفي رحمه الله تعالى في رابع عشر شهر ربيع الأول سنة سبع وتسعين وست
~~مئة.
PageV03P480
# ومولده سنة إحدى عشرة وست مئة. هكذا رأيت كمال الدين الأدفوي ذكر هذه
~~الوفاة وهذا المولد، ووافقه على ذلك شيخنا الذهبي. والظاهر أن هذا هو
~~الصحيح، لأن من يولد سنة إحدى عشرة وست مئة، يمكن وفاته سنة سبع وتسعين وست
~~مئة.
# ورأيت شيخنا البرزالي قد ذكر وفاته في تاسع عشر شهر رمضان سنة أربع عشرة
~~وسبع مئة، والله أعلم.
# وذكر أنه أضر، وأنه رتب صوفيا في خانقاه الطاحون بدمشق.
# وقال شيخنا الذهبي: كتب لي بمروياته في سنة سبع وتسعين وست مئة.
# ومن مصنفاته كتاب النبراس المضيء في الفقه، وكتاب المنظومة الأسدية في
~~اللغة، مجلدة، وكتاب كنز الحساب في الحساب، مجلدة، وكتاب روضة الأريب في
~~التاريخ، سبعة وعشرون مجلدا، وصنف في السيرة وفي التصوف، وله كتاب الملاحة
~~في الفلاحة.
# وله نظم، منه قوله:
# زارني في الظلام أهيف كالبد %~% ر بوجه منه يلوح النور
# قلت: أهلا لو كنت زرت نهارا %~% قال: مهلا في الليل تبدو البدور
# قلت: هو عكس قول أبي العلاء المعري:
# هي قالت لما رأت شيب رأسي %~% وأرادت تنكر وازورارا
PageV03P481
# أنا بدر وقد بدا الصبح في رأ %~% سك والصبح يطرد الأقمارا
# لست بدرا وإنما أنت شمس %~% لا ترى في الدجا وتبدو نهارا
# ومن شعر ظهير الدين الكازروني:
# مقرطق بالجمال ذو هيف %~% يضرب فيه بعشقي المثل
# يرمي بسهم من غنج ناظره %~% يا بأبي من نبالها المقل
# أسهر طرفي فتور ناظره %~% والعشق داء دواؤه القبل
# ظلم ثناياه بارد شيم %~% كأنه في مذاقه عسل
# بدر جمال بقلب عاشقه %~% عن لوم عذاله به شغل
# تاه علينا بحسن صورته %~% وغنج طرف ms1087 يزينه الكحل
# قلت: شعر مقبول، وقوله: " والعشق داء دواؤه القبل "، ما له علاقة بنصفه
~~الأول.
# قال شيخنا الذهبي: كتب إلي بمروياته عام سبع وتسعين.
### $ علي بن محمد بن خطاب
# الشيخ الإمام العالم العلامة الفقيه الأصولي النظار علاء الدين الباجي
~~الشافعي.
# سمع بدمشق من أبي العباس التلمساني جزء ابن جوصا.
# كان في أهل مصر شامه، ولكل من أم في علم إمامه، قل من جاء بعده مثله ورأى
~~أمامه. طلق العبارة، إذا أرسل سهم بحث لا يخطئ الإشارة. ناظر العلامة
PageV03P482
# تقي الدين بن تيمية، وفاز دونه بالأولوية. وكان يباحث كل من قل وجل.
~~ويسقي الوبل الغدق لا الطل. ولم يسمع منه بحث نازل، ولا خلت من فوائده ربوع
~~الديار المصرية ولا المنازل.
# وكان آية من الآيات، وغاية نأت عن لحاق شأوها من الغايات:
# لا تجسر الفصحاء تذكر عنده %~% بحثا ولو كان الهزبر الباسل
# ولم يزل يقرئ الطلبة ويفيد، ويبدي الغرائب لهم ويعيد، إلى أن ناجى الباجي
~~حمامه وبكاه حتى على الأراك حمامه.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم الأربعاء سادس ذي القعدة سنة أربع عشرة وسبع
~~مئة بالقاهرة.
# ومولده سنة إحدى وثلاثين وست مئة.
# صنف وأفتى وناب في الحكم بالشارع خار القاهرة، واشتغل الناس عليه طائفة
~~بعد طائفة. واختصر المحرر في الفقه، والمحصول في الأصول، مختصرين: كبيرا
~~وصغيرا، واختصر كشف الحقائق في المنطق، وصنف في الفرائض والحساب، ورد على
~~ما بيد اليهود من التوراة، ورد على ذلك اليهودي الذي سأل الفتيا نظما، وقد
~~تقدمت في ترجمة الشيخ علاء الدين القونوي، وعمل رده نظما.
# وكان الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد يقول: العلاء يطلق عليه عالم. وحضر
~~درسه في المدرسة الصالحية، فوقع بحث في كلام الغزالي في الوسيط، فقال
PageV03P483
# الباجي: الغزالي عدل في العبارة المقتضية كذا، حتى لا يرد عليه كذا. وهذا
~~العبارة التي قالها يرد عليها خمسة عشر سؤالا، وسردها. فقال الشيخ تقي
~~الدين بن دقيق العيد: كم سنك؟ فقال: كذا، فقال: وهذا كله حصلته في هذا
~~السن.
# وقال الفاضل كمال الدين الأدفوي: ms1088 قال شيخنا العالم الثقة نجم الدين
~~الأصفوني: حضرت درس الشيخ تقي الدين، فقال: يا فقهاء جاء شخص يهودي، ويطلب
~~المناظرة. فسكت الناس. وقال الباجي: أحضروه، فنحن بحمد الله مليون بدفع هذه
~~الشبه. وقال لي رحمه الله تعالى لما أحضروا ابن تيمية، طلبت في جملة من
~~طلب، فجئت لقيته يتكلم، فلما حضرت قال: هذا شيخ البلاد، فقلت: لا تطرني ما
~~هنا إلا الحق، وحاقته على أربعة عشر موضعا، وغير ما كان كتب به خطه.
# وكان أخيرا قد نسب إليه كلام، واختفى بسببه مدة، وكان له ابنان فاضلان
~~تكلما عنه، ثم إنه تقشف، وصار بفرجية مفتوحة لطيفة، وعمامة بكراثة لطيفة
~~جدا لا تكاد تظهر.
# وتولى تدريس السيفية، وكان معيدا بالمنصورية والصالحية.
# ورأيت أنا شيخنا الإمام العلامة شيخ الإسلام تقي الدين السبكي يعظمه
~~كثيرا إلى الغاية، ويثني على فضائله المنوعة. وكان قد ولي وكالة بيت المال
~~بالكرك في الأيام الظاهرية.
PageV03P484
# وقال شيخنا البرزالي: أجاز لنا جميع ماله روايته.
# وأنشدني قاضي القضاة تقي الدين السبكي من لفظه أبياتا رثاه بها، ومنها:
# فلا تعذليه أن يبوح بسره %~% على عالم أودى بلحد مقدس
# تعطل منه كل درس ومجمع %~% وأقفر منه كل ناد ومجلس
# ومات به إذا مات كل فضيلة %~% وبحث وتحقيق وتصفيد مبلس
# وإعلاء دين الله إن يبد زائغ %~% فيخزيه أو يهدي بعلم مؤسس
# وكان شيخنا العلامة أثير الدين أبو حيان يثني عليه كثيرا. أخبرني قال:
~~قرأ عليه يسيرا من مختصره في أصول الفقه، وسمعن عليه دروسا، وأنشدني من
~~لفظه لنفسه:
# رثى لي عذلي إذ عاينوني %~% وسحب مدامعي مثل العيون
# وراموا كحل عيني، قلت: كفوا %~% فأصل بليتي كحل العيون
# قلت: كأن الشيخ علاء الدين رحمه الله تعالى نظر في هذا المعنى إلى قول
~~السراج المحار:
# شكوت الذي ألقاه من ألم الهوى %~% وقلبي عن وصف الأطباء في شغل
# وقالوا اشرب المغلي تجد فيه راحة %~% فقلت: وذا أصل الذي بي من المغل
# وأنشدني الشيخ أثير الدين قال: أنشدنا الباجي لنفسه:
PageV03P485
# بالبلبل والهزار والشحرور %~% يسبى طربا قلب الشجي المهجور ms1089
# فانهض عجلا وانهب من اللذة ما %~% جادت كرما به يد المقدور
# وأنشدني شيخنا العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي إجازة، قال: أنشدنا
~~لنفسه:
# حياة وعلم قدرة وإرادة %~% وسمع وإبصار كلام مع البقا
# صفات لذات الله، جل، قديمة %~% كذا الأشعري الحبر ذو العلم والتقى
### $ علي بن محمد بن عبد الله
# ابن عبد الظاهر بن نشوان، الصدر الكبير الرئيس النبيل الكاتب علاء الدين
~~بن القاضي فتح الدين بن القاضي محيي الدين.
# سمع بقراءة الشيخ شمس الدين الذهبي من ابن الخلال.
# وكان القاضي علاء الدين كثير المكارم، بيته مجمع الفضلاء والأدباء، ومحله
~~محط الخاملين والنبهاء والنبلاء، لا يزلا يراعي مصالح الناس ويساعدهم على
~~بلوغ مآربهم البعيدة من القياس. يؤثر الواردين والصادرين بملابيسه
~~ومراكيبه، وينتاشهم من ورطاتهم، ولو كانوا بني ما ضغي الدهر ومخاليبه.
# وكان في أيام سلار هو المشار إليه، والمعول فيما يرسم به عن الدولة عليه.
~~وكان
PageV03P486
# هو الذي خرج بهاء الدين أرسلان وهذبه، وفقهه وكتبه، لأنه كان يهواه،
~~ويغضي طرفه، ويطوي على جوانحه جواه.
# ولما عاد السلطان من الكرك، وتولى أرسلان الدوادارية ما شك هو ولا غيره
~~أن كتابة السر تتعداه، ولا أن الملك يضطلع بغيره ويتحداه، فما قدر الله له
~~ذلك، ولم يجئ حساب الدهر هنالك، ولكنه كان يوقع في الدست بين يدي السلطان
~~إلى آخر وقت، والسلطان يضمر له البغض والمقت، ويقول إذا رآه من بعيد: سبحان
~~الرازق، هذا يأكل رزقه على رغم أنفي وأنف الخلائق.
# وكان القاضي علاء الدين حسن الشكل ظريف العمامة نظيف الملبوس ظاهر
~~الوسامة طيب الرائحة، يعم مجلسا يكون فيه بهباته الفائحة. يكتب خطا فائقا
~~من أين للعقود اتساقه، وللروض اليانع زهراته التي تضمنها أوراقه. قل أن
~~اجتمعت مفرداته في غيره، أو بلغ مترفع في الجو مطار طيره، وإليه كانت
~~الرياسة في زمانه، وإياه عنى مداح عصره وأوانه.
# ولم يزل في توقيع الدست إلى أن اجتث منه الدهر جرثومة الرئاسة، وأخلى
~~مصره من السيادة والنفاسة. وتوفي رحمه الله تعالى يوم الخميس رابع شهر
~~رمضان سنة ms1090 سبع عشرة وسبع مئة.
PageV03P487
# ومولده سنة ست وسبعين وست مئة.
# وكتب الإنشاء في الدولة المنصورية، وعمره إحدى عشرة سنة، سنة ست وثمانين
~~وست مئة.
# وكان الملك الناصر يكرهه لكونه قد اختص بالأمير سيف الدين سلار.
# أخبرني القاضي شهاب الدين بن فضل الله، قال: قال لي السلطان الملك
~~الناصر: ما كرهته لأجل شيء، وإنما خان مخدومه يعني سلار، لأنه استكتبه شيئا
~~واستكتمه إياه، فجاء إلي وعرفني به. وأخبرني أيضا أن السلطان لما جاء من
~~الكرك قال للأمير عز الدين الدوادار: الساعة يجيء إليك طعام من عند علاء
~~الدين بن عبد الظاهر، فأقبله منه، فلم يكن قليل حتى جاءه ذلك فقبله. وعرف
~~به السلطان، فقال له السلطان: الساعة يبعث إليك خرفانا وأرزا وسكرا، ويقول:
~~يا خوند، أنا ما عندي من يطبخ ما يصلح لك، دع مماليك يشوون لك هذا، فما كان
~~إلا عن قليل حتى جاء ذلك فأخذه وعرف السلطان به، فقال: الساعة يجهز إليك
~~ذهبا ويقول: هذا أريده يكون وديعة في خزانة الأمير، فإنه أحرز عنده من
~~بيتي، فما كان إلا أن جرى ذلك، وقال: يا خوند، قد بعت لي ملكا، وأخاف أن
PageV03P488
# يسرق ثمنه، وقد أرصدته للحجاز، وأريد أن يكون في خزائنك، فأخذ الورقة،
~~وعرضها على السلطان، فقال له السلطان: اكتب في قفاها: يا علاء الدين، نحن
~~ما نغير شرف الدين بن فضل الله، وإن غيرناه فما نولي إلا علاء الدين بن
~~الأثير، فوفر ذهبك عليك، وخله عندك.
# وكان القاضي علاء الدين كثير الرياسة والإحسان إلى من ينتمي إليه.
# وللعلامة شيخنا شهاب الدين محمود فيه أمداح كثيرة، ولما مات رثاه بقصيدة
~~طنانة كتب بها إلى ناصر الدين شافع رحمهم الله أجمعين أنشدنيها إجازة، وهي:
# الله أكبر أي ظل زالا %~% عن آمليه وأي طود مالا
# أنعي إلى الناس المكارم والندى %~% والجود والإحسان والإفضالا
# ومهذبا ملأ القلوب مهابة %~% والسمع وصفا والأكف نوالا
# حاز الرئاسة فاغتدى فيها به %~% أهل المفاخر تضرب الأمثال
# وحوى من الآدب ما أضحى به %~% أهل البيان على علاه عيالا ms1091
# طلق المحيا لو يقابل وجهه ال؟ %~% أنواء ظل جهامها هطالا
# متمكن من عقله فكأنه %~% قد شد فيه عن الهنات عقالا
# رحب الندى تنسي بشاشة وجهه %~% ما زاده أوطانه والآلا
# طرقته أيدي الحادثات فزعزعت %~% منه مآلا للعفاة ومالا
# وسطت على الشرف الرفيع فقلصت %~% عن ذك الحرم المنيع ظلالا
# فجعت يتامى من ذؤابة هاشم %~% أمسى أبا لهم وإن يك خالا
# فقدت أياماهم بفقد عليهم %~% وكذا اليتامى عصمة وثمالا
PageV03P489
# ونضت مكلاءة كل مكرمة ضفت %~% عنها فعاد لباسها الأسمالا
# وأعادت المجد المؤثل بعده %~% كأنا غدير حيا فعادا آلا
# من للسماحة والفصاحة بعده %~% قولا يقال وكان قبل فعالا
# من للوجاهة والنباهة بعده %~% إن قال في نادي الندى أو قالا
# من للفتوة والمروة أزمعا %~% لما ترحل بعده الترحالا
# من للكتابة حين أضحى جيدها ال؟ %~% حالي بدر بيانه معطالا
# قد كان فارسها الذي بيراعه %~% كم راع قبل أسنة ونصالا
# وجوادها إن رام سبقا حازه %~% فيها وقرطس إن أراد نضالا
# وخطيبها ما أم منبر كفه %~% قلم فغادر للأنام مقالا
# من للبلاغة رامها من بعده %~% كل فكانت كالنجوم منالا
# يا نجل فتح الدين أغلق رزئكم %~% باب الرجاء وأوثق الأقفالا
# لهفي على تلك البشاشة كم بها %~% بسطت لوافد رفده آمالا
# لهفي على تلك المكارم كم سقت %~% ظامي الرجاء البارد السلسالا
# لهفي على تلك المروءة كم قضت %~% سولا لمن لم يبد منه سؤالا
# لهفي على آلائه كم ثقلت %~% ظهرا وكم قد خففت أثقالا
# لهفي على تلك المآثر لم تطع %~% في فعلها اللوام والعذالا
# أبكي عليه وقل مني أنني %~% أبكي عليه وأكثر الإعوالا
# أدعو دموعي والعزا فيجيبني %~% ذا هاملا ويصد ذا إهمالا
PageV03P490
# وإذا اعتبرت الحزن كان حقيقة %~% وإذا اعتبرت الصبر كان محالا
# وإذا غفلفت أقام لي إحسانه %~% في كل وقت من سناه مثالا
# وإذا هجعت فإنما زار الكرى %~% ليروع قلبي أن أراه خيالا
# قد كان يكرم جانبي ويجلني %~% وإذا ذكرت أطابه وأطالا
# ويجلني كأبيه في تبجيله %~% حتى أقول قد استوينا حالا
# فعلام لا أبكي وأستسقي له %~% سحب القبول من الكريم تعالى
# ولقد ms1092 صحبت أباه قبل وجده %~% وهما هما مجدا سما وكمالا
# فوجدته قد حاز مجدهما معا %~% فردا ونال من العلا ما نالا
# ومضى حميدا طاهرا ما دنست %~% أيدي الهوى لبروده أذيالا
# عجل الحمام على صباه فلا ترى %~% إلا دموعا تستفيض عجالا
# يا ناصر الدين ادرع صبرا فقد %~% فارقت ثم صبرت ذاك الخالا
# ورزيت قبل فراق خالك بابنه %~% فحملت أعباء الخطوب ثقالا
# وختام هاتيك الحوادث فقد ذا %~% فأعاد حزنا كان مر وزالا
# فاسلم لتبلغ بابنه العليا التي %~% فسحت لهم فيها النجوم مجالا
# فالأجر جم والعزاء طريقه %~% فاصبر فلست ترى لها أمثالا
# هي هذه الدنيا كشمس إن علت %~% وافت عزوبا بعده وزوالا
# كم خيبت أملا وأتبعت الرجا %~% يأسا وغادرت المصون مذالا
# يسري بنا الآمال فيها غرة %~% فيزيرنا ذاك السرى الآجالا
# تبا لها من غفلة فإلى متى %~% نرجو البقاء ونرجئ الآمالا
# أو ما ترى فعل المنون بغيرنا %~% نادتهم فتتابعوا إرسالا
PageV03P491
# سيما لمن قد جاز معتك الردى %~% وغدا لقطب رحى المنون ثفالا
# عجبا لبال في غد تحت الثرى %~% أنى يرى في اليوم ينعم بالا
# كم تخطئ الأسقام من أضحى لها %~% هدفا وقد بعثت إليه نبالا
# سيان من نزل القبور اليوم والسفر الذين غدوا غدا نزالا
# مع أنهم قطعوا الطريق وخلفوا %~% للخالف الأوجاع والأوجالا
# فأعاننا الرب الرحيم على مدى %~% بلغوا وحسن للجميع مآلا
# وسقته من عفو الإله سحائب %~% يتلو سرى غدواتها الآصالا
# ومن إنشاء القاضي علاء الدين رحمه الله تعالى رسالة في المفاخرة بين
~~الرمح والسيف، وهي: بعثت إليك رسالتي وفي ذهني أنك الكمي الذي لا يجاريك
~~ند، والشجاع الذي أظهر حسن الائتلاف لو شك الضد، والبطل المنيع الجار،
~~والأسد الذي لك الأسل وجار، والباسل الذي كم لخمر الغمود بتجريدك عن وجوه
~~البيض انحسار. ولك معرفة في الحرب ولاماتها، والشجاعة وآلاتها، وإليك في
~~أمرها التفصيل، ولديك علم ما لجملتها من تفصيل. وها هي احتوت على المفاضلة
~~بين الرمح والسيف، ولم تدر بعد ذلك كيف فإن السيف قد شرع يتقوى بحده، ولا
~~يقف في معرفة نفسه عند حده، ms1093 والرمح يتكسر بأنابيبه ويستطيل بلسان سنانه،
~~ولم يثن في وصف نفسه
PageV03P492
# فضل عنانه. قد أطرقتهما حماك لتحكم بنيهما بالحق السوي وتنصف بين الضعيف
~~والقوي: أما السيف فإنه يقول: أنا الذي لصفحتي الغرر، ولحدي الغرار، وتحت
~~ظلالي في سبيل الله الجنة، وفي إطلالي على الأعداء النار، ولي البروق التي
~~هي للأبصار والبصائر خاطفه، وطالما لمعت فسحت سحب النصر واكفه، ولي الجفون
~~التي ما لها غير نصر الله من بصر، وكم أغفت فمر بها طيف من الظفر، وكم بكت
~~علي الأجفان لما تعوضت عنها الأعناق غمودا، وكم جابت الأماني بيضا والمنايا
~~سودا، وكم ألحقت راسا بقدم، وكم رعيت في خصيب نبته اللمم، وكم جاء النصر
~~الأبيض لما أسلت النجيع الأحمر، وكم اجتني ثمر التأييد من ورق حديدي
~~الأخضر، وكم من آية ظفر تلوتها لما صليت وانقد لهيب فكري فأصليت فوصفي هو
~~لذاتي المشهور، وفضلي هو المأثور، فهل يتطاول الرمح إلى مفاخرتي وأنا لجوهر
~~وهو العرض، وهو الذي يعتاض عنه بالسهام وما عني عوض، وإن كان ذاك ذا أسنة،
~~فأنا أتقلد كالمنة، كم حملته يد فكانت حمالة الحطب، وكم فارس كسبه بحملاته
~~فما أغنى عنه ما كسب، حدث ليس من جنسه، ونفعه ليس من شأن نفسه، وأين سمر
~~الرماح من بيض الصفاح، وأين ذو الثعالب من الذي تحمى به أسود الضرائب. وهل
~~أنت إلا طويل بلا بركة، وعامل كم عزلتك النبال بزائد حركة؟!
PageV03P493
# فنطق الرمح بلسان سنانه مفتخرا، وأقبل في علمه معتجرا، وقال: أنا الذي
~~طلت حتى اتخذت أسنتي الشهب، وعلوت حتى كادت السماء تعقد علي لواء من السحب.
~~كم ميل نسم النصر غصني وميد، وكم وهى بي ركن للملحدين، وللموحدين تشيد. وكم
~~شمس ظفر طلعت وكانت أسنتي شعاعها. وكم دماء أطرت شعاعها. طالما أثمر غصني
~~الرؤوس في رياض الجهاد، وغدت أسنتي فكأنما صيغت من سرور فما يخطرن إلا في
~~فؤاد، وكم شبهت أعطاف الحسان بمالي بمن ميل، وضرب طبول ظل قناتي المثل،
~~وزاحمت في المناكب للرياح بالمناكب، وحسبي الشرف الأسنى أن أعلى ms1094 الممالك ما
~~علي يبنى، ما لمع سناني في الظلماء إلا خاله المارد من رجوم السماء، فهل
~~للسيف فخر يطال فخري، أو قدر يسامي قدري، ولو وقف السيف عند حده لعلم أنه
~~القصير وإن كان ذا الحلى، وأنا الطويل ذو العلا، وطالما صدع هاما، فعاد
~~كهاما، وقصر عن العدى، وألم بصفحته كلف الصدا، وفل حده، وأذابه الرعب فلولا
~~غمده.. فهل يطعن في بعيب، وأنا الذي أطعن حقيقة بلا ريب، ومن ههنا آن أن
~~أمسك عنك لسان سناني، ونرجع إلى من يحم برفعه شانك وشأني، ونسعى إلى بابه،
~~ونبث محاورتنا برحابه.
# وقد أوردهما المملوك حماك، فاحكم بما بصرك الله وأراك.
# ومن شعر علاء الدين، وقد رتبت معاليمهم على شطنوف:
PageV03P494
# يا أميرا له من الجود بحر %~% فهو يجري لنا بغير وقوف
# قد غرقنا في بحر هم وغم %~% فطلعنا بذاك من شنطوف
# ولما دخلت أنا في سنة سبع وعشرين وسبع مئة وجدت جماعة قد لهجوا بالمقامة
~~التي أنشأها القاضي علاء الدين وسماها مراتع الغزلان، فكلفني بعض أصحابي
~~الأعزة أن أنشئ رسالة في مادتها، فأنشأت رسالتي عبرة اللبيب بعبرة الكئيب.
### $ علي بن محمد بن سلمان بن حمائل
# الشيخ الإمام الصدر الرئيس الكاتب الشاعر، صدر الشام، القاضي علاء الدين
~~بن غانم.
# كان حسنة من حسنات الزمان، وبقية مما ترك أول الفضل والإحسان، ذا مروءة
~~فاتت الواصف، وجود أخجل هتانه الغمام الواكف. تأذى من الدولة مرات، وما رجع
~~عما له من العصبية والخير من كرات، يسدي الجميل إلى من يعرف والى من لا
~~يعرف، ويتكل على الله تعالى فيما يتصرف بقلمه ويصرف. وكان وجيها في الدولة
~~يعرف الناس قدره، ويعلمون أن المروءة لا تنزل إلا في قلبه، ولا تسكن إلا
~~صدره.
# وكان حسام الدين لاجين وقبجق والأفرم ومن بعده إلى تنكز يرعون قدره
~~ويراعونه، ويعلمون أنه ما يبخل أ، يعير ماعونه، لا يبخل بجاهه وماله على
~~أحد من أبناء جنسه، ولو أن ما يف كفه غير نفسه.
# ولم يزل على حاله إلى أن حج وعاد إلى تبوك، ms1095 فغنم ابن غانم أجله، وراح إلى
~~الله تعالى، ولم يقصر به كرمه ولا اعتراه خجله.
PageV03P495
# وتوفي رحمه الله تعالى في المحرم سنة سبع وثلاثين وسبع مئة. وله ست
~~وثمانون سنة.
# وكان الشيخ صدر الدين بن الوكيل رحمه الله تعالى يقول: ما أعرف أحدا في
~~الشام إلا ولعلاء الدين بن غانم في عنقه مانة قلدها بصنيعة أو ماله أو
~~جاهه.
# وكان الشيخ كمال الدين بن الزملكاني رحمه الله تعالى يكرهه ويؤذيه ويحط
~~عليه ويقول: كيف أعمل بهذا ابن غانم، أي من أردت أن أذكره عنده بسوء يقول:
~~ما في الدنيا مثل ابن غانم، أو كما قال.
# وكان وقورا مليح الهيئة منور الشيبة، ملازم الجماعة، مطرح الكلفة.
# حدث عن ابن عبد الدائم، والزين خالد، وابن النشبي، وجماعة.
# وأجاز لي بخطه في سنة ثلاثين وسبع مئة، ولما دخلت ديوان الإنشاء اجتمعت
~~به غير مرة، وأنشدني كثيرا من شعره، ووجدت منه خيرا وبرا رحمه الله تعالى.
# وهو كان آخر من بقي من رؤساء دمشق، لأن بيته كان مقصدا لكل غريب وغياثا
~~لكل ملهوف.
# كتب إليه الشيخ جمال الدين بن نباتة في بعض ما كتبه من أمداحه:
# علوت اسما ومقدارا ومعنى %~% فيا لله من فضل جلي
# كأنكم الثلاثة ضرب خيط %~% علي في علي في علي
# قلت: أخذ الثاني برمته من قول علاء الدين الوداعي رحمه الله تعالى نقلت
~~ذل من خطه، وقد اجتمع بأصحابه، وكلهم يدعى عليا:
PageV03P496
# لقد سمح الزمان لنا بيوم %~% غدا فيه السمي مع السمي
# تجمعنا فكنا ضرب خيط %~% علي في علي في علي
# وكان ينظم وينثر، وله أعمال جيدة في شبيبته، وبين الشيخ علاء الدين وبين
~~القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر وبين الشهاب محمود وغيره من أهل عصره
~~محاورات ومكاتبات على عادة الأدباء، مليحة.
# وكان قد طلب هو وأخوه شهاب الدين أحمد بن غانم إلى مصر على البريد في شهر
~~رجب سنة سبع عشرة وسبع مئة، فرسم للشيخ علاء الدين بكتابه السر بحلب،
~~فاستعفى من ذلك. وعرض عليه الإقامة بمصر، فاختار ms1096 العود إلى بلده، ورسم لهما
~~بزيادتين وخلعتين، وأعيدا إلى دمشق.
# ومن نثره رحمه الله يصف قلعة: " ذات أودية ومحاجر لا تراها العيون لبعد
~~مرماها إلا شزرا، ولا ينظر ساكنها العدد الكثير إلا نزرا، ولا يظن ناظر إلا
~~أنها طالعة بين النجوم بمالها من الأبراج، ولها من الفرات خندق يحفها
~~كالبحر إلا أن " هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج "، ولها واد لا يقي لفحة
~~الرمضاء ولا حر الهواجر، وقد توعرت مسالكه، فلا يداس فيه إلا على المحاجر،
~~وتفاوت ما بين مرآه العلي وقراره العميق، ويقتحم راكبه الهول في هبوطه "
~~فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق ".
# ومنه في صدر كتاب:
# " وجعله لحقيقة العلياء نفسا وعينا، ولا أعدم منه الملك ناظرا ولا عينا.
~~ولا زال
PageV03P497
# على الأعداء يرسل من مهابته رقيبين، أذنا وعينا وأغنى بمكارمه من أن نشيم
~~من السماء خالا وعينا، أو نرد من الأرض منهلا وعينا، وأطلع طلعة لوائه في
~~الخافقين حتى تخال الشمس عينا، وسير ركائب ذكره في الآفاق لا تشتكي أينا
~~ولا عينا وأقام ميزان القسط بين الرعايا لا تجد فيه غبنا ولا عينا "،
~~واستعبد بخدمته كل أصيد من الملوك، لكل جحفل قلبا ولك محفل عينا، وأهلك كل
~~عدو له وحاسد تارة فجأة وتارة عينا، ومتعه بما خصه من استجلاء عرائس الحور
~~العين بمجاهدته إذا شغل سواه عيناء من أسماء وعينا، وسطر آثار مآثره محكمة
~~على صفحات الأيام إذا لم يبق لمن سلف من الملوك أثرا ولا عينا ".
# وأنشدني من لفظه ما كتبه إلى شيخنا العلامة أبي الثناء محمود:
# لقد غبت عنا والذي غاب محسود %~% وأنت على ما اخترت من ذاك محمود
# خللنا محلا بعد بعدك ممحلا %~% به كل شيء ما خلا الشر مفقود
# به الباب مفتوح إلى كل شقوة %~% ولكن به باب السعادة مسدود
# قال: فكتب الجواب:
# أأحبابنا بنتم وشط مزاركم %~% برغمي وحالت دون وصلكم البيد
# وودعتم روض الحمى بفراقكم %~% فشابت نواصي بانه وهو مولود
PageV03P498
# ومن لم تهجه الورق وجدا عليكم ms1097 %~% توهم أن النوح في الدوح تغريد
# وكتب إليه شيخنا نجم الدين الصفدي:
# شنف الأسماع بالدر الذي %~% قد حكى الأنجم في ظلمائها
# وبدا كالشمس إلا أنه %~% زاد في الحسن على لألائها
# فكتب الجواب إليه:
# ليس للمملوك إلا مدحة %~% في معاليك وفي آلائها
# وبحار الفضل تجري منك لي %~% فمقالي قطرة من مائها
# ومن شعر:
# سلب المهجة مني %~% بالجفون الفاترات
# لو يزور البيت لم ير %~% م الحشا بالجمرات
# وأخبرني من لفظه، قال: عتبني شهاب الدين محمود، وهو صاحب ديوان الإنشاء.
~~وقال: بلغني أن جماعة من ديوان الإنشاء يذمونني، وأنت حاضر، ما ترد عني،
~~فكتبت إليه:
# ومن قال إن القوم ذموك كاذب %~% وما منك إلا الفضل يوجد والجود
# وما أحد إلا لفضلك حامد %~% وهل عيب بني الناس أو ذم محمود
# قال: فكتب إلي بأبيات منها:
# علمت بأني لم أذم بمجلس %~% وفيه كريم القوم مثلك موجود
PageV03P499
# ولست أزكي النفس إذ ليس نافعي %~% إذا ذم مني الفعل والاسم محمود
# وما يكره الإنسان من أكل لحمه %~% وقد آن أن يبلى ويأكله الدود
# قال: ولم يكن بعد ذاك إلا أيام حتى توفي رحمه الله تعالى وأكله الدود.
# وكان القاضي علاء الدين رحمه الله تعالى قد طلب مني كتابي جنان الجناس
~~وكتب علي:
# لقد ضم أجناس فأطربا %~% وأعجز من باراه فيها وأعجبا
# صلاح لدين الله أبدي بدائعا %~% تروق بألفاظ أرق من الصبا
# يراه بليغ جاء بالمدح سائلا %~% مجيبا مجيزا قوله لا مخيبا
# بإنشاده هذا وإنشائه لقد %~% به فات من قد فاق فضلا ومنصبا
# فقس إياد عند ذي الفضل باقل %~% ولفظ امرئ القيس البديع هنا هبا
# فكتبت أنا أشكره على ذلك:
# ألا هكذا من قال شعرا فأطربا %~% ووشى برودا باليراع فأعجبا
# جبرت انكساري إذا أجزت مصنفي %~% بأبيات شعر قد حكت رقة الصبا
# فما كل من وافى بحسنى يجيدها %~% ولا كل من أولى الندى يجزل الحبا
# فأقسم لو جاراك في الفضل فارس ال؟ %~% كتابة أعني الفاضل ابن علي كبا
# ومن للعماد الأصفهاني أن يرى %~% ببابك دهرا واقفا متأدبا
# لأنت الذي أنسى ms1098 بألفاظ نظمه %~% ورونقها عصر الشبيبة والصبا
# طريقتك المثلى التي اجتهد الورى %~% على مثلها واستحسنوا منك مذهبا
PageV03P500
# ولم ير أحلى من يراعك أحمرا %~% علت دهمة جاري من الطرس أشهبا
# بقيت لنا ذخرا مآثر فضله %~% يضوع لها في كل يوم لنانبا
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# وكم سرحة لي في الربا زمن الصبا %~% أشاهد مرأى حسنها متمليا
# ويسكرني عرف الصبا من نسيمها %~% فأقضي هوى من طيبه حتف أنفيا
# وأسأل فيها مبسم الروض قبلة %~% فيبرز من أكمامه لي أيديا
# فلله روض زرته متنزها %~% فأبدى لعيني حسن مرأى بلا ريا
# غدا الغصن فيه راقصا ونسيمه %~% يكر على من زاره متعديا
# ترجلت الأشجار والماء خر إذ %~% نسيم الصبا أضحى به متمشيا
# يغني لديك الورق والغصن راقص %~% فيعرق وجه الأرض من كثرة الحيا
# فأنشدته أنا لنفسي في هذا المعنى:
# حسدت نسيم الروض في كل حالة %~% ولا سيما يوم قطعناه بالحمى
# فكم م عطفا للغصون مرنحا %~% وعانق قدا للقضيب مقوما
# وقبل خد الورد وهو مضرج %~% وثغر الأقاحي في الربا إذا تبسما
# وكم بات يستجلي عذار بنفسج %~% سقته الغوادي صوبها فتنمنما
# ولما أمال القضب نقش ظلها %~% وكبت كفا للغدير ومعصما
# وفتح أجفانا من الزهر أغمضت %~% ونبه قمري الحمي فترنما
# ولم أنسى وجه الروض يسفر ضاحكا %~% بأزهاره كالدر لما تنظما
# فمذ فتحت فيه البروق جفونها %~% تبرقع منها بالحيا وتلثما
PageV03P501
### $ علي بن محمد بن علي
# ابن وهب بن مطيع، الإمام الفاضل محب الدين بن الشيخ تقي الدين بن دقيق
~~العيد.
# سمع من أبيه، وحضر عند عبد الوهاب بن عساكر، وسمع من الزاهد عمر الحريري
~~القوصي.
# وحدث بالقاهرة، وسمع منه أمين الدين محمد بن الواني الدمشقي وغيره.
# كان فاضلا فقيها في مذهب الشافعي، يعترف له بذلك كتاب الروضة والرافعي.
~~قوي النفس عزيزا، قل أن يرى للذل مجيزا. اتصل بابنة الخليفة الحاكم، فأصبح
~~لذلك وهو حاكم. وناب عن والده في الدروس، وسمعت فيه فوائده، وكانت زاكية
~~الغروس.
# ولم يزل على حاله إلى أن لحق أباه، وأجاب داعية وما أباه.
# وتوفي رحمه الله تعالى ms1099 بالقاهرة سنة ست عشرة وسبع مئة.
# ومولده بقوص سنة سبع وخمسين وست مئة.
# علق على التعجيز شرحا جيدا، ولم يكمله، وناب في الحكم في أيام والده.
# قال الفاضل كمال الدين الأدفوي: ذكر لي بعض أقاربه أن الخليفة هو الذي
~~ولاه النيابة عن والده، فإنه كان تزوج بنت الخليفة أبي العباس أحمد.
# ودرس بالفاضلية والمدرسة الصالحية نيابة عن والده، ودرس بالكهارية
~~والسيفية. وكان عزيز النفس مترفعا.
PageV03P502
# قال كمال الدين: حكى لي القاضي سراج الدين يونس بن عبد المجيد الأرمنتي
~~قال: كنت حاكما بإخميم من جهة والده تقي الدين، فصحب محب الدين شخصا من
~~أهلها، فطلب منه كتابا إلي في حاجة لذلك الشخص، فرسم بكتابته إلي، فلما
~~كتب، قال له ذلك الشخص: إن أراد سيدنا أن شغلي ينقضي، يكتب له المملوك، فلم
~~يوافق، فحلف عليه بالطلاق، فكتب: المملوك لله.
# وكان يقال: إنه كان يأخذ الهدية في حال نيابته، ويأخذ معلوما على السعي
~~في الحاجات عند والده.
### $ علي بن محمد بن علي
# هذا علي هو أحد الأخوين التوأمين الملقبين بالحن والبن، وهما حفيدا الشيخ
~~علي الحريري الكبير المشهور.
# وكان هذا وأخوه قد دخلا في أذية الناس أيام قازان، وغرق هذا علي في جامع
~~بعلبك بالسيل الذي جاء في سنة سبع عشرة وسبع مئة.
### $ علي بن محمد بن علي
# الشيخ الصالح الزاهد العابد بقية السلف، أبو الحسن البغدادي، الملقن
~~بالجامع في الصالحية.
# كان صالحا خيرا، مجمعا على صلاحه وحسن طريقته.
PageV03P503
# روى الحديث عن ابن الزبيدي، وابن اللتي، والناصح بن الحنبلي، وابن صباح،
~~والقاضي ابن الشيرازي، ومحمد بن غسان، والجمال أبي حمزة، وعلم الدين بن
~~الصابوني، وكريمة القرشية، وغيرهم. وخرجت له مشيخة وحدث بها.
# وتوفي رحمه الله تعالى في رابع شوال سنة ثمان وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة ثلاث عشرة وست مئة.
# وخرج جماعة من البلد لحضور جنازته والتبرك بها.
### $ علي بن محمد بن علي بن أبي القاسم
# علاء الدين أبو الحسن بن العدل بدر الدين العدوي الصالحي المعروف بابن
~~السكاكري الشروطي.
# أجاز له عبد ms1100 العزيز بن الزبيدي، وابن العليق، وعبد الخالق النشتبري، وابن
~~خليل. وسمع من ابن عبد الدائم، ومحيي الدين بن الزكي وجماعة.
# حدث وتفرد ببعض شيوخه، وكانت له معرفة بإتقان المكاتيب، وعلم بغوامضها،
~~وشهد على الحكام.
# وكان قوي النفس، ثم إنه كبر وعجز، اعتراه نسيان وغفلة، وافتقر، وكان
~~يلازم الجماعة.
# ومولده سنة ست وأربعين وست مئة.
PageV03P504
### $ علي بن محمد بن عمر
# ابن عبد الرحمن بن هلال الصدر الكبير العالم نجم الدين أبو عبد الله
~~الأزدي الدمشقي.
# من أعيان رؤساء الدماشقة الأقدمين في الرئاسة، وقد ذكرهم ركن الدين
~~الوهراني في أول منامة، فقال: " على أنه وجد من جوانح الخادم من نار الشوق
~~أجيجا، لو أن النار التي كلست الكلاسة واشتملت على الحائط الشمالي، وعرست
~~في مئذنة العروس، وأذنت بهلاك المؤذنين وأهلت لغير الله بدار ابن هلال تكون
~~مثلها لما اقتصرت على المقصورة، ولا بردتها البرادة حتى تصحن الصحن، وتنسر
~~النسر ".
# وكان قد أجاز له بهاء الدين بن الجميزي، وسمع من ابن البرهان وابن أبي
~~اليسر والكرماني وطائفة. وطلب بنفسه وحصل أصولا ودار على المشايخ. وقرأ
~~عليه شيخنا الذهبي بكفر بطنا موافقات الموطأ.
# وكان يذاكر بأشياء حسنة، وقاله سادته لسنه، وفيه مكارم، وعنده بالجود
~~مساجلة للغمائم، تعمل في بيته الحلوى التي تفرد بإتقانها، وتعاهدت الناس من
~~هديتها بإدمانها، وبيتهم في الدماشقة مشهورون بعمل القرن يا روق، وإذا أهدي
~~منه شيء يعتقدون أنه ترياق الفاروق.
# والى هذا نجم الدين رحمه الله تعالى كتب الشيخ جمال الدين محمد بن نباتة.
~~وقد طال نجاز وعده بذلك:
PageV03P505
# أصم حديث القرن يا روق مسمعي %~% بتأخيره يا حابسين الندى عني
# فلا تجعلوني في العفاة نعامة %~% غدت تبتغي قرنا فعادت بلا أذن
# ولم يزل نجم الدين المذكور على حاله إلى أن انكدر نجمه، وأصبح وقد ضمه
~~تحت الأرض رجمه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في خامس شهر ربيع الآخر سنة تسع وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة تسع وأربعين وست مئة.
# وكان على ذهن شيء من التواريخ، وكان يدعي أنه حفظ المتسظهري على ms1101 ما قيل.
~~وحدث بدمشق والقاهرة والقدس. وحج وسمع بمكة من أمين الدين بن عساكر في سنة
~~خمس وثمانين وست مئة. وجمعت شيوخه فبلغوا مئة وخمسين شيخا. وله إجازة في
~~سنة خمس وخمسين وست مئة، فيها ابن خطيب القرافة، وجماعة من أصحاب الثقفي
~~الخشوعي وغيرهم.
# وكتب في الإجازات، وجمع فيها جماعة من أقاربه، وباشر نظر الأيتام غير
~~مرة. وكان فيه نهضة وكفاية. وأمر أن يكتب على قبره: " قل يا عبادي الذين
~~أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمه الله " %~% الآية. ودفن بتربته قبالة
~~تربة ابن قوام، رحمه الله تعالى.
PageV03P506
### $ علي بن محمد بن غالب بن مري
# العدل الفقيه المحدث، كاتب الحكم، علاء الدين أبو الحسن ابن الإمام نصير
~~الدين ابن القاضي كمال الدين الأنصاري الشافعي الدمشقي.
# روى الشاطبية بسماعه بقوله من الكمال الضرير. وسمع بدمشق من ابن عبد
~~الدائم، وابن أبي اليسر، وعدة. وطلب الحديث، وقرأ النحو على ابن مالك، وقرأ
~~كتبا وأجزاء. وكان يعرف نحوا وحسابا وشروطا، وحصل من الشروط مالا كثيرا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سابع صفر سنة خمس وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة خمس وأربعين وست مئة.
### $ علي بن محمد بن فرحون
# الأديب الفاضل نور الدين أبو الحسن اليعمري المدني المالكي.
# قدم علينا دمشق، ورأيته بها مرات في سنة إحدى وأربعين وسبع مئة.
# وكان إنسانا شكله حشن، وعنده رواء وفيه لسن، حسن المحاضرة، لطيف
~~المذاكرة، يحب الأدب، ويكثر منه الطلب.
# وأقام بدمشق يجمع وينتقي، ويصعد في طلب العارية ويرتقي، إلى أن آن رحيل
~~الراكب، وجرى على فراقه الدمع الساكب، فقفل معهم إلى وطنه، وحن إلى عطنه.
PageV03P507
# ولم يزل على حاله بالمدينة إلى أن أصبح في البقيع مزورا، وأودع فيه ثم
~~تولوا عنه نفورا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة ست وأربعين وسبع مئة.
# كتب إلي يطلب مني شرح لامية العجم:
# قد طال هذا الوعد يا سيدي %~% فانظر لمقصودي وكن مسعدي
# أنت صلاح الدين حقا فكن %~% صلاح دنياي التي تعتدي
# وجد بغيث الأدب المنتقى %~% واسق رعاك الله قلبا ms1102 صدي
# بدأت بالإحسان فاختم به %~% يا خاتم الخير ويا مبتدي
# فكتبت أعتذر عن تجهيزه، لأنه في العارية:
# أقسمت لو كان الذي تبتغي %~% عندي لم أمنعه من سيدي
# يا من له نظم علا ذروة %~% وهادها تعلو على الفرقد
# لقد تطولت ولم تقتصر %~% ومن بدا في فضله يزدد
# وأين من نال نهاياته %~% ممن كما قلت له مبتدي
# وكان قد ركب أعجازا وصدورا على قصيدة الطغرائي لامية العجم، فجهزها إلي
~~لأقف عليها، وأولها:
# أصالة الرأي صانتني عن الخطل %~% وشرعة الحزم ذادتني عن المذل
# وحلة العلم أغنتني ملابسها %~% وحلية الفضل زانتني لدى العطل
# مجدي أخيرا ومجدي أولا شرع %~% وسؤددي ذاع في حلي ومرتحلي
# وهمتي في الغنى والفقر واحدة %~% والشمس رأد الضحى كالشمس في الطفل
PageV03P508
# فيم الإقامة بالزوراء لا سكني %~% دان ولا أنا في عيش بها خضل
# وليس لي أرب فيها ولا خول %~% بها ولا ناقتي فيها ولا جملي
# وهي كلها على هذا النمط، يأتي إلى كل بيت فيجعل لكل صدر عجزا، ولكن عجز
~~صدرا، وقد أثبتها بكمالها في الجزء العشرين من التذكرة التي لي، فأعدتها
~~بعد ما كتبت عليها تقريظا وهو حسبما قصده مني والتمسه: " وقفت على هذا
~~النمط الغريب والأسلوب الذي ما سلك شعبه أديب، والألفاظ التي تجيد الجيد،
~~وما تريب أنها حلي التريب، والعبارة التي هي أشهى من عصر شباب ما شيب
~~بمشيب، والنظم الذي شاب منه رأس الوليد، ونقص أبو تمام فليس بحبيب،
~~والمعاني التي هي أوقع في النفوس من وصل حبيب، نزهته اللذة عن الرقيب
~~القري، والسطور التي هي جداول الروض والهمزة فيها على ألفها حمامة على قضيب
~~".
# وفي تعب من يحسد الشمس ضوءها %~% ويزعم أن يأتي لها بضريب
# لقد أمتع ناظمها أمتع الله بفوائده ومحاسنه، وحلى جيد الزمن يدره الذي
~~يثيره من معادنه، فجعل لآفاقها مشارق ومغارب، ولبيوتها في شعاب القلوب
~~مراكز ومضارب، كيف أفادها أعجازا وصدورا، وكيف تنوع في الحسن حتى أفاد
~~الحضور أردافا، وركب على الأرداف حضورا، وكيف اقتدر على البلاغة فأطلع في
~~أفلاكها شموسا وبدورا، فلو ms1103 عاينها الطغرائي، رحمه الله تعالى جعلها لمنشور
PageV03P509
# ديوانه طغره، وعلم أن روض نظمه إن كان فيه زهرة فهذا أفق أطلع في كل
~~منزلة منه شمسا وبدرا وزهرة، فالله يعز حمى الأدب منه بفارس الجولة، ويديم
~~لأيامه بفوائده خير دولة، ويلم شعث بنيه الذين لا صون لهم ولا صولة،
~~ويمتعهم بمحاسنه التي لا يذكر معها أبيات عزة، ولا أطلال خولة، بمنه وكرمه
~~إن شاء الله تعالى.
# وطلاب مني عارية المقامات الجزرية ليقف عليها، فجهزتها إليه، فأعادها بعد
~~ما كتب عليها بخطه يقول الفقير إلى الله تعالى علي بن محمد بن أبي القاسم
~~بن محمد بن فرحون اليعمري المدني عفا الله عنه: لما نظرت مقامات الجزرية
~~رأيت ألفاظها حوشية، وحلل أسجاعها غير مطرزة ولا موشية، لم يسق روضها ماء
~~البلاغة المستعذب، فما أنبتت أرضها زهر اللفظ المهذب، ومع هذا فطالما كلف
~~نفسه فيها وعذب، وعندي أن من لم يستحسن كذبها لم يكذب:
# ظن الفصاحة في الغريب فآثره %~% فلكم له من فقرة هي فاقره
# قرحت قريحته وفات قبولها %~% يا كرة من بعد ذلك خاسره
# وقد أثبت عندي منها المقامة الأولى، ورأيت أن ترك ما سواها أولى:
# إذا الأسلوب في المجموع واحد %~% وليس على كتابتها مساعد
### $ علي بن محمد بن قلاوون
# الملك علاء الدين بن السلطان الملك الناصر بن الملك المنصور.
PageV03P510
# أخبرني الأمير شرف الدين حسن بن جندر بك، قال: جهزني السلطان الملك
~~الناصر لإحضاره من الكرك، ولم يكن له في ذلك الوقت ولد ذكر غيره. قال:
~~وجاءه الخبر بوفاته ونحن معه في الصيد، وكنت أنا والأمير علاء الدين أيدغدي
~~شقير والأمير سيف الدين بكتمر الحاجب، فانكمش وأطرق ولم ينشرح ولم يكلم
~~أحدا. قال: فقلت له: يا خوند الله يطول عمرك، تريد تفرح بموته، فقال: لأي
~~شيء؟ قلت: إذا كنت وحدك دام ملكك، وطالت دولتك، ففهم مقصودي، وساق وانشرح،
~~وأخذ الجارح مني وحمله، أو كما قال.
# وكانت وفاته رحمه الله تعالى في شهر رجب سنة عشرة وسبع مئة.
### $ علي بن محمد بن بن محمد ms1104 نصر الله
# ابن المظفر بن أسعد بن حمزة الصدر الكبير الرئيس القاضي علاء الدين أبو
~~الحسن بن القلانسي التميمي الدمشقي الشافعي، تقدم ذكر أخيه القاضي جمال
~~الدين أحمد بن محمد.
# سمع الحديث من ابن البخاري وزينب بنت مكي وعبد الواسع الأبهري. وحدث
~~واشتغل وحصل وتفرغ في المباشرات وتأصل، وبلغ المعالي وتوسل بعقله إلى أن
~~توصل. وكتب في ديوان الإنشاء، وأذن له بالإفتاء، ودرس بالمدارس الكبار،
~~وصار به في الدولة الاعتناء والاعتبار.
PageV03P511
# وكان مليح الكون، صحيح اللون، ذا نفس متضعه، وهمة لأفاويق السكون
~~والاقتصاد مرتضعه، علا إلى الثريا ثم هبط إلى الثرى، وحصلت له مصادرة مشيت
~~معها سعادته القهقري.
# وكان قد أسره التتار، وخلص منهم عند الفراغ بالفرار.
# ولم يزل على حاله إلى أن زاره أبو يحيى فجأه، وعدم حواسه فلم يسمع له
~~نبأه.
# وتوفي رحمه الله فجاءة بدمشق في بكرة السبت خامس عشري صفر سنة ست وثلاثين
~~وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاث وسبعين وست مئة.
# باشر كتابة الإنشاء مدة زمانية، وكان قد أخذه التتار في نوبة قازان هو
~~والقاضي بدر الدين محمد بن فضل الله وابن شقير وابن الأثير رهينة إلى بلاد
~~أذربيجان، وبقي عندهم معتقلا مدة، ثم إنه تنكر محتالا، وهرب. فنودي عليه،
~~فاختفى بتبريز شهرين، وسمى نفسه يوسف، وتوصل إلى البلاد في زي فقير، ووصل
~~إلى حلب، فأكرمه نائبها، وبعثه على خيل البريد إلى دمشق، وسربه أهله، وكان
~~قدومه إلى دمشق في جمادى الأولى سنة إحدى وسبع مئة.
# وتولى نظر ديوان الأمير سيف الدين تنكز، ونظر البيمارستان النوري مع
~~توقيع الدست بدمشق في يوم الجمعة ثاني شهر ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين
~~وسبع مئة، فلما
PageV03P512
# توفي أخوه القاضي جمال الدين أخذ وظائفه مضافة إلى ما بيده، وهي: نظر
~~الظاهرية ودرسها، وتدريس العصرونية، ووكالة بيت المال، وقضاء العسكر،
~~وتدريس الأمينية، فأعطى لابن أخيه القاضي أمين الدين نظر الظاهرية وتدريس
~~العصرونية، وانفرد هو بالباقي.
# وقلت له يوما: يا مولانا أنت اليوم توقع عن الله تعالى وعن السلطان وعن
~~ملك الأمراء ms1105 وعن نور الدين الشهيد، وعن الملك الظاهر، فضحك وأعجبه ذلك.
# وكان هشا بشا لم يتغير عما يعرفه أصحابه، ولا زاده هذا العلو إلا ضعة.
~~وكان أخيرا يراعي الإعراب في كلامه المسترسل، ثم إن تنكز تنكر عليه، وصادره
~~وصادر رفاقه، وأخذ منه جملة، ولم يكن خانه، وإنما دخل في شيء لم يكن يدريه،
~~وذلك في شهر ربيع الأول سنة أربع وثلاثين وسبع مئة، وأفرج عنه، ولم يبق
~~بيده بعد هذه الوظائف كلها إلا تدريس الأمينية والظاهرية.
### $ علي بن محمد بن محمد
# الشيخ للسند المقرئ المجود الزاهد العابد أبو الحسن البغدادي الرفا، سبط
~~الشيخ عبد الرحيم بن الزجاج، فسمعه كثيرا.
# سمع جامع المسانيد من ابن أبي الدنية وجزء الأنصاري من عبد الله بن ورد
~~صاحب ابن الأخضر، ومن البخاري على أبي الحسن الوجوهي، وبعض
PageV03P513
# مسند الإمام أحمد من الشيخ عبد الصمد بن أحمد ومن جده. وأجاز له من واسط
~~الشريف الداعي صاحب ابن الباقلاني، وحدث بجامع المسانيد ثلاث مرات، وأول ما
~~سمع منه في سنة ثلاث وسبع مئة.
# فر من رؤية المنكرات ببغداد إلى قرية برقطا، واشترى أرضا كان يستغل منها
~~كفايته، فلقن هناك خلقا كثيرا كتاب الله عز وجل، وقد أكثر عنه نجم الدين
~~سعيد الدهلي وأهل بغداد.
# وتوفي رحمه الله تعالى ببرقطا في وسط سنة أربعين وسبع مئة، وحمل إلى
~~مقبرة الإمام أحمد بن حنبل فدفن بها.
# وكان يعرف القراءات السبع.
# ومولده سنة اثنتين وستين وست مئة، أو في سنة ثلاث وستين.
# كان مقرئا مجيدا، وعالما مفيدا، عارفا بالقراءات، قريبا من المحاسن بعيدا
~~من الإساءات. سمع الحديث، وروى عن القديم والحديث، وحظي أهل بغداد ببركته،
~~وتألموا بعده لسكون حركته.
# ولم يزل على حاله من الخير الصريح إلى أن ضمه الضريح، وأصبح بعد التعب
~~وهو مستريح.
### $ علي بن محمد بن ممدود
# ابن جامع بن عيسى الشيخ الصالح المسند المعمر شمس الدين أبو الحسن بن
~~الإمام
PageV03P514
# المحدث العدل، محب الدين بالندنيجي البغدادي الصوفي.
# كان بخانقاه الشميساطي بدمشق، كان والده من المحدثين العدول، ms1106 سمعه صحيح
~~مسلم على أحمد البادسني عن المؤيد الطوسي، وأسمعه جامع الترمذي على العفيف
~~بن الهني، وحدث بالكتابين غير مرة، وله إجازة من النشتبري، ومحمد بن علي بن
~~السباك، وإبراهيم الزعبي، ومحمد بن الحصري، وعبد الله بن عمر بن أبي
~~السعادات البندنيجي، وعلي بن عبد اللطيف بن الخيمي، وهؤلاء الستة من أصحاب
~~ابن شاتيل، وأجاز له إلياس الحجبي من أصحاب خطيب الموصل. وأجاز له جماعة من
~~بغداد، وذكر أن عمره في الواقعة اثنتا عشرة سنة، وكان ببغداد بواب الحجر،
~~والحجر هي دار الوكالة، وقدم الشام، وأقام بالقدس ودمشق نحو سبع عشرة سنة.
# وكان طويلا له مهابة، وعلى ذهنه من أخبار بغداد والواقعة شيء كثير، وكان
~~سماع لجامع الترمذي سنة تسع وأربعين وست مئة، وسماعيه لصحيح مسلم سنة خمسين
~~وست مئة، كلاهما بدار الخلافة ببغداد.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ليلة الأحد سابع المحرم سنة ست وثلاثين وسبع
~~مئة، ودفن بمقابر الصوفية بدمشق، وله ثلاث وتسعون سنة.
# وكان قد سمع مسند ابن راهوية من العز أحمد بن يوسف الأكاف بإجازته من ابن
~~الخير بن الطالقاني، وقيل: سمع من ابن الخير. سمعت عليه صحيح مسلم بكماله
~~بدار الحديث الأشرفية بقراءة المحدث ناصر الدين محمد بن طغريل بحضور
PageV03P515
# جماعة من الأشياخ، منهم شيخنا المزي وغيره. أجاز لي بخطه، وكان سماع صحيح
~~مسلم في مدة آخرها سادس عشر شهر رجب سنة خمس وثلاثين وسبع مئة. وكان يجلس
~~للإسماع والقارورة مشدودة على وسطه للبول، لأنه كان ضعفت قوته الماسكة رحمه
~~الله تعالى.
### $ علي بن محمد بن نبهان
# الشيخ ابن الشيخ المشهور، شيخ البلاد الحلبية، وسوف يأتي ذكر والده إن
~~شاء الله تعالى في المحمدين.
# لما توفي والده رحمه الله تعالى جلس هو مكانه، وقدم إلى دمشق، وحج، وزرته
~~واجتمعت به صادرا وواردا في سنة ثمان وأربعين أو في سنة سبع وأربعين، وعاد
~~إلى بيت جبرين قريتهم.
# ولم يزل بها إلى أن توفي رحمه الله تعالى سنة تسع وأربعين وسبع مئة في
~~طاعون حلب.
### $ علي بن ms1107 محمد بن هارون
# ابن محمد بن هارون بن علي بن أحمد الثعلبي الدمشقي، نزيل القاهرة، الشيخ
~~المحدث الصالح المعمر المسند نور الدين أبو الحسن.
# كان قارئ العامة.
PageV03P516
# سمع حضورا في الرابعة وفي الخامسة من ابن صباح، وابن الزبيدي، والناصح بن
~~الحنبلي. وسمع من الفخر الإربيلي والمسلم المازني ومكرم بن أبي الصقر،
~~وعدة. وروى الكثير، وتفرد في وقته، وأكثر الطلبة عنه والرحالة.
# وكان خيرا ناسكا متواضعا حسن القراءة محببا إلى العامة.
# خرج له شيخنا العلامة شيخ الإسلام قاضي القضاة تقي الدين السبكي رحمه
~~الله تعالى مشيخة. وسمع منه شيخنا أبو الفتح، وشيخنا البرزالي، وشيخنا
~~الذهبي، وهو آخر من حدث وسمع من ابن صباح.
# وتوفي رحمه الله تعالى سابع عشر ربيع الآخر سنة اثنتي عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة ست وعشرين وست مئة.
### $ علي بن محمد بن علي بن عبد القادر
# الإمام الشيخ نور الدين ابن الإمام كمال الدين أبي عبد الله الهمداني.
# كتب لي في إجازته ولأخي إبراهيم ولأختي يواش، ومن ذكر اسمه في الإجازة،
~~بخطه في سنة ثمان وعشرين وسبع مئة بالقاهرة:
# من بعد حمد الله ذي الإحسان %~% ثم الصلاة على الرضي المنان
# لهم أجزت جميع مالي أن أرو %~% يه على من نص أهل الشان
# وأنا علي بن محمد بن علي ابن %~% الشيخ عبد القادر الهمداني
# وإلى تميم نجل مر نسبتي %~% لأبي وأمي قال ذا الجدان
# وولدت عام اثني ثمانين التي %~% بعد المئين الست في رمضان
PageV03P517
# قتل: قوله: المنان في وصف النبي صلى الله عليه وسلم لا يجوز، فإن النبي
~~صلى الله عليه وسلم لم يطلب الجزاء على بلاغ الرسالة، ولم يمن على أحد
~~بذلك، كيف وقد قال له الله تعالى " ولا تمنن تستكثر " " بل الله يمن عليكم
~~أن هداكم ".
# ثم كتب بعض الفضلاء بخطه في النسخة التي بخط المصنف المنقول منها هذه
~~النسخة ما صورته: " المنان هو ذو المن، سواء امتن بها أم لا، والنبي صلى
~~الله عليه وسلم له المنن الجسيمة والأيادي التي لا تحصى، فإطلاق لفظ المنان ms1108
~~عليه عندنا لا يمتنع، فإنها صفة مدح، ولذلك كانت من جملة الأسماء الحسنى،
~~وهي قائمة به صلى الله عليه وسلم، فأي مانع من إطلاقها عليه، وأما قوله
~~تعالى: " ولا تمنن تستكثر " فهو في غير ما نحن فيه ".
### $ علي بن محمد
# الشيخ الإمام علاء الدين أبو الحسن الشافعي المعروف بابن الرسام، وكيل
~~بيت المال والمدرس بصفد.
# كان حسن الود، جميل التحية والرد، ليس فيه شر، ولا عنده أذى، إذا كر وإذا
~~فر، يرعى عهود أصحابه، ويؤويهم إلى رحابه، ذا مروءة زائدة، وفتوة لمباني
~~المجد شائدة.
PageV03P518
# وكان قد حفظ التعجيز، وطالع عليه شرح الوجيز، يكتب بيده اليسرى خطا كأنه
~~العقود المنظومة، أو حلل الوشي المرقومة، يعجب كل من يراه، ويجعل كل أحد
~~إليه سيره وسراه.
# لم يزل على حاله إلى أن جعل الموت ربع ابن الرسام رسما، وعدم الوجود منه
~~جسما لا اسما.
# وتوفي رحمه الله تعالى في العشر الأواخر من شهر ربيع الآخر سنة تسع
~~وأربعين وسبع مئة في طاعون صفد.
# وقلت لما بلغتني وفاته بعد وفاة جماعة من الأصحاب في صفد:
# لما افترست صحابي %~% يا عام تسع وأربعينا
# ما كنت والله تسعا %~% بل كنت سبعا يقينا
# كان والده جنديا، واشتغل في مبادي أمره على شيخنا نجم الدين بن الكمال
~~خطيب صفد، ثم إنه نزل إلى دمشق، واختص بالشيخ صدر الدين بن الوكيل بدمشق
~~وبمصر، وقرأ عليه وعلى غيره، وسمع الحديث بدمشق وبمصر، وصحب الأمير بكتمر
~~الحاجب، وتوكل له. ولما حضر إلى صفد نائبا جاء إليه فأعطاه بها التدريس
~~بالجامع الظاهري، ثم فيما بعد أخذ وكالة بيت المال.
# وكان عنده مشاركة في العربية والأصولين، وكان يلثغ في الجيم يجعلا كافا،
~~يشمها شينا معجمة، وكان لو أكل فسقتة واحدة عرق لها من فرقة إلى قدمه.
# وكنت قد قرأت عليه في صفد كتاب التعجيز وهو الذي نقلني إليه بعد ما حفظت
~~ربع التنبيه، ولم يقطع عني مكاتباته في مصر ولا في الشام. رحمه الله تعالى.
PageV03P519
### $ علي بن محمد بن عبد العزيز بن فتوح ms1109
# ابن إبراهيم بن أبي بكر بن القاسم بن سعيد بن محمد بن هشام بن عمرو.
~~الصدر الرئيس الفاضل العالم النحرير المدقق المفنن الفريد الخواجة تاج
~~الدين أبو الحسن بن الصاحب موفق الدين بن عز الدين بن موفق الدين أبي الفتح
~~الثعلبي الشافعي المعروف بابن الدريهم الموصلي، مصغر درهم، والدريهم لقب
~~لسعيد أخي محمد بن هشام، قال في وقت: دريهما، فلزمه ذلك، وهو ابن أخت الشيخ
~~بهاء الدين الحسين الموصلي المعروف بابن أبي الخير المقدم ذكره في حرف
~~الخاء.
# كان أعجوبة من أعاجيب الزمان في ذكائه، وغريبة من غرائب الدهر تشرق سماء
~~الفضل بذكائه، دقيق الغوص على المعاني شديد التنقيب على ما يتصف به من
~~العلوم ويعاني، خاض بحار المنقول، وقطع مفاوز المعقول، خصوصا فن الرياضي
~~وما يتشعب فيه، والكلام على أسرار الحروف وما يلائم طبعه أو ينافيه. له
~~قدرة على تأليف المناسبات واستحضار الأشباه والنظائر في المطارحات
~~والمقايسات، تام الشاكلة، وافر الجلالة:
# أدب لم تصبه ظلمة جهل %~% وهو كالشمس عند وقت الطلوع
# ويد لا يزال يصرعها الجو %~% د ورأي في الخطب غير صريع
# وله تصانيف كثيرة في غر ما فن، وتواليف قنصت ما شرد فيه وما عن، وكانت
PageV03P520
# له نعمة طائلة فذهبت، وسعادة خدمته أياما، فانجلت وما أنجبت، وسعى فأخفق،
~~ولم بارق حده وما حقق.
# وتوجه إلى مصر غير مرة فما أجدى، وكد حظه فأعطى قليلا وأكدى، واستشار
~~حتفه بسعيه الذي نبشه.
# وآخر ما أولاه أن توجه رسولا إلى الحبشة، فقطع الحين عليه الطريق قبل
~~وصوله، ولم يقبض ابن الدريهم فيه فلسا من وصوله.
# وجاء الخبر بوفاته رحمه الله تعالى في صفر سنة اثنتين وستين وسبع مئة.
# ومولده ليلة الخميس منتصف شعبان سنة اثنتي عشرة وسبع مئة بالموصل.
# سألته عن مولده فأخبرني بما أثبته، وقال لي: قرأت القرآن بالروايات على
~~الشمس أبي بكر بن العلم سنجر الموصلي، وتفقهت على الشيخ زين الدين ابن شيخ
~~العوينة الشافعي.
# وحفظت الهادي وبحثت الحاوي الصغير على الأشياخ، منهم القاضي شرف الدين
~~عبد الله بن ms1110 يونس من شرح والده كمال الدين الصغير.
# وحفظت في العربية الملحة وألفية ابن معط وألفية ابن مالك، وبحثت في
~~التسهيل.
# وقرأت شيئا كثيرا من الرياضي على الشيخ زين الدين ابن الشيخ العوينة.
PageV03P521
# وسمع بالديار المصرية على الشيخ علاء الدين بن التركماني، وشمس الدين بن
~~الأصفهاني، ونور الدين الهمذاني صحيح البخاري، وسمعت بها صحيح مسلم وسنن
~~أبي داود وبعض الترمذي.
# وأجازني الشيخ أثير الدين أبو حيان، وقرأت عليه بعض تصانيفه، وأجازني
~~جماعة أشياخ انتهى.
# وتوفي والده وهو صغير، خلف نعمة طائلة، فاستولى عليها بيت شيخ البلد
~~بالموصل كمال الدين، ومعين الدين بن الريحاني ولم يطلعوه منها إلا على
~~القليل، وانتشأ يتيما وهو بنفسه وهمته يجتهد ويشتغل في العلم، ولم يكن له
~~من يحرضه على ذلك، ثم إنه لما اشتد تسلم مقدارا يسرا من ماله من بيت شيخ
~~البلد، وسافر به إلى الشام ومصر، وحصل من ذلك ثروة عظيمة، ثم ذهبت.
# قلت: أول قدومه إلى مصر في متجر في زي الخواجية سنة اثنتي أو ثلاث
~~وثلاثين وسبع مئة، ثم إنه عاد إلى البلاد، وتردد بعد ذلك إلى الشام ومصر
~~غير مرة، ولم أر أحدا أحد ذهنا منه في الكلام على الحروف وخواصها، وما
~~يتعلق بالأوفاق، وأوضعها. ورأيت منه عجبا، وهو أنه يقال له ضمير عن شيء
~~يكتبه السائل بخطه، فيكتبه هو حروفا مقطعة، ثم يكسر تلك الحروف على الطريقة
~~المعروفة عندهم، فيخرج الجواب عن ذلك الضمير شعرا ليس فيه حرف واحد خارجا
~~عن حروف المضير، وكونه يخرج ذلك نظما قدرة على تأليف الكلام، وله مشاركة في
~~غير ما علم من فقه وحديث وأصول دين وأصول فقه وقراءات ومقالات ومعرفة فروع
PageV03P522
# من غير مذهب وتفسير، وغير ذلك، يتكلم فيه جدا كلام من ذهنه حاد وقاد،
~~وأما الحساب والأوفاق وخواص الحروف وحل المترجم والألغاز والأحاجي فأمر
~~بارع، وكذلك النجوم وحل التقويم.
# اجتمعت به غير مرة، وكتبت إليه:
# نصحتك عن علم فكن لي مسلما %~% إذا كنت مشغوفا بحل المترجم
# تتلمذ لتاج الدين تظفر بكل ما ms1111 %~% أردت ورد بحر الفضائل واغنم
# فلابن دنينير تصانيف ما لها %~% نظير ولكن فاقها ابن الدريهم
# وكانت له خصوصية بالملك الكامل شعبان وبغيره من أمراء الدولة الخاصكية
~~وغيرهم من المتعممين أرباب الدولة، إلى أن أغري به الملك المظفر حاجي
~~فأخرجه إلى الشام قبل قتله بقليل، فوصل إلى دمشق بعد شهر رمضان سنة ثمان
~~وأربعين وسبع مئة.
# وذكر لي أن له في ديوان الخاص أثمان مبيعات وغيره ما يزيد على المئتي ألف
~~درهم، وتوجه مرات إلى مصر لخلص له في ذلك شيء، فتعذر عليه الحال، ولما وصل
~~إلى دمشق سنة ثمان وأربعين وسبع مئة أقام بها قليلا، فورد كتاب الأمير سيف
~~الدين قرابغا دوادار الأمير سيف الدين أرغون شاه نائب الشام بإخراجه من
~~دمشق، فكبس بيته، وأخذت كتبه، وأخرج من دمشق في إحدى الجماديين سنة تسع
~~وأربعين وسبع مئة.
PageV03P523
# فتوجه إلى حلب. وتوفي بعده دوادار بيبغاروس، فعاد إلى دمشق في سنة خمسين
~~عازما على الحج، فلم يقدر له، ثم عاد إلى حلب.
# ثم إنه حضر إلى دمشق، وأقام بها قليلا، ثم توجه إلى مصر بطلب من هناك، ثم
~~عاد إلى دمشق، ثم إنه رتب مصدرا بالجامع الأموي، ثم بعد قليل رتب في صحابة
~~ديوان الجامع الأموي، فباشره وعرفه جيدا، فانحصر المباشرون منه، وناكدوه،
~~فبطل المباشرة، ورتب في استيفاء ديوان الأسرى، ثم إنه توجه في أواخر سنة
~~تسع وخمسين وسبع مئة أو أوائل سنة ستين إلى الديار المصرية. فأقام هناك
~~سنتين أو أكثر، ثم إن السلطان الملك الناصر بعثه رسولا إلى ملك الحبشة،
~~فتوجه غير منشرح، وجاء الخبر إلى الشام بوفاته رحمه الله تعالى في قوص
~~ذاهبا.
# ونظمه فيه تكلف وتعسف. وكتب إلي بعدة أحاج، وأجبته عنها، وكتبت أنا إليه
~~بمثل ذلك، وأجابني عنها. وقد أودعت ذلك في كتابي المسمى نجم الدياجي في نظم
~~الأحاجي.
# وكان ابن الدريهم ديناره في العلم كامل، وغمام فضائله في فضاء الطروس هام
~~هامل، فلو عاصره البوني لقال: هذا الذي يبرني ويحبوني، أو ابن الدنينير
PageV03P524
# لقال: ما أنا ms1112 كابن الدريهم عند لمح الطرف، وهو في عمله يفوق ويفوت وإن
~~تفاوت فيما بيننا الصرف.
# وعلى الجملة فكان في هذه العلوم آية وقدره قد تجاوز فيها كل حد، وانتهى
~~إلى كل غاية، وعاكسته في مراده الأقدار، ولم يرفع له في المناصب مقدار، خلة
~~ألفها الأفاضل من الدهر، وطريقة عوملوا بها في السر والجهر.
# ومن تصانيفه ما نقلته من خطه: النسمات الفاتحة في آيات الفاتحة، وإشراق
~~النفس في الحمدلات الخمس، الدراية في " ما ننسخ من آية "، السبيل الأوطا في
~~الصلاة الوسطى، لطائف الأحكام على " هو الذي يصوركم في الأرحام " مدة
~~البحور على " إن عدة الشهور "، إضاءة يوح على " ويسألونك عن الروح "، مثاني
~~الكتاب المبين على أن قلب القرآن " يس "، الآثار الرائعة في أسرار الواقعة،
~~منام النصوح في الكلام على سورة نوح، أسرار البدر في ليلة القدر، الافتحاص
~~على سورة الإخلاص، العبارات في اختيار القراءات، مناسبة الحساب في أسماء
~~الأنبياء المذكورين في الكتاب، نظائر الآيات والكلمات المكررات، النخب في
~~التصاديق والخطب، كنز الدرر في حروف أوائل السور، سبر الصرف في سر الحرف،
~~الزين في معاني العين، المناسبات العددية في الأسماء المحمدية، غاية المغنم
~~في الاسم الأعظم،
PageV03P525
# البرهان على عدم النسخ للملتين من القرآن، مداحض الإكراه في تناقض
~~التوراة، تعريف التبديل في تحريف الإنجيل، نظم نفائس عقود الدرر الزاهرة في
~~هدم كنائس اليهود بمصر والقاهرة، الإنصاف بالدليل في أوصاف ماء النيل،
~~مكافأة الأقدار للأخيار والأشرار، بوادر الحلوم في نوادر العلوم، اليقين
~~لمن به ندين في الدليل على خلافة الخلفاء الراشدين، زجر السفهاء بآداب
~~الفقهاء، اختيار الراغب في اختيار المذاهب، أسرار العبادات بتفصيل
~~الإعادات، شرح نظم الحاوي ولم يكمل، فائدة الأبحاث بأحوال الوالدة في
~~الميراث، منسك الحج، الرد على تقي الدين الإخنائي المالكي في مسائل متفرقة،
~~المعلم بمعاضدات مسلم، الخيرة في حسن مسائل الفال وكراهية الطيرة، نفع
~~الجدوى في الجمع بين أحاديث العدوى، وشائع النوار في شرح لوامع الأنوار،
~~ولم يكمل، تعريف الإفراد للمقتدي لتتمة الذهبي والصفدي، خلاصة الخلاصة، نحو
~~خمس مئة بيت، تسهيل ms1113 التسهيل، العروض المجملة من المسموعة والمهملة، الزناد
~~القادح في اختيار الصادح، ذات القوافي، القصيدة الألفية، المبهم في حل
~~المترجم، مختصر المبهم في حل المترجم، مفتاح النوز في حل الرموز، غاية
~~الإعجاز في الأحاجي والألغاز، مشاجرة من انتصر في المفاخرة بين السمع
~~والبصر، رسالة التراضي بين الأمين والقاضي، سيادة الخيم، والبصارة في أدب
~~الأكل والزيارة، نظم السلوك في آداب الملوك، إيقاظ المصيب في الشطرنج
~~والمناصيب، تنويل الراثي في تأويل المراثي، تنآئي المناظر في المنائي
~~والمناظر، سلم الحراسة في علم الفراسة، الإنافة على
PageV03P526
# الضيافة، تصاريف الدهر في تعاريف الزجر، افتقاد الخرائد المواهر في
~~انتقاد فرائد الجواهر، تقرير الأبحاث في خواص المولدات الثلاث، اختباء
~~الاختبار، الإساة بأدواء النسا والباه، اقتناع الحذاق في أنواع الأوفاق،
~~بسط الفوائد ي شرح حساب القواعد، شرح الإسعردية في الحساب، المناسخات
~~المصرية، الأجوبة القاهرية، المناسخات الحلبية، الأجوبة الحلبية، المسألة
~~الحجموية، الأجوبة الحموية، الأجوبة الموصلية، الترسلات الشامية، الأجوبة
~~الشامية، لم تكمل رسالة النصح العلوي على لسان الجامع الأموي، إخلاص
~~الخواص. تمت.
# وأنشدني رحمه الله تعالى من لفظه لنفسه:
# صد عني فلم تلم يا عذولي %~% لست أسلو هواه حتى الممات
# لا تقل قدأسا ففي الوجه منه %~% حسنات يذهبن بالسيئات
### $ علي بن محمد
# الصاحب علاء الدين بن الحراني
# جاء إلى دمشق عوضا عن الصاحب أمين الدين، فما أقبل عليه الأمير سيف الدين
~~تنكز، ولا توهم فيه أنه لمثل درة الشام يحرز، ولا أن معرفته لإظهار سرائرها
~~تبرز، فتركه واقفا وما أجلسه، واستوحش منه فما أنسه. وكأن نفسه رحمه الله
~~تعالى استشعرت بشؤمه، وأن هذا يستخرج مخبوء ماله ومكتومه، فما كان بعد قليل
~~حتى أمسكه السلطان، وحكم أيدي العيث والفساد فيما عمره من الأوطان، وعرضت
~~على الصاحب
PageV03P527
# علاء الدين حواصله وأمواله، وآلات بيوته وغلاله، فلم يدع خبيثا إلا
~~أظهره، ولا مكتوما إلا استخرج مضمره، حتى قال مماليكه: أين كان لنا هذا
~~مخبوءا، وما نرى هذا الصاحب إلا عدوا.
# ثم إنه استمر بدمشق إلى أن جاء الفخري وملكها، وسلك تلك الطريق التي
~~سلكها، فتلقى ms1114 الصاحب علاء الدين ذلك المهم الأعظم بصدره ونهض بعبئه الذي
~~يعجز غيره عن دفع شره، وأراد ذلك المهم أموالا يفوت الحصر عدها ونفقات يخجل
~~البحار نقدها، ثم إنه استعفى من نظر الشام فأجيب، وخلص من الأمر العجيب، ثم
~~إنه تولى أيام الكامل شعبان فعاد إلى دمشق ثانيا، واتفق خروج يلبغا على
~~السلطان وأصبح عن طاعته نائيا، فكلفه إلى نظير ذلك المهم. وعاوده ذلك الخطب
~~الملم:
# وإذا خشيت من الأمور مقدرا %~% وفررت منه فنحوه تتوجه
# ولما انقضى ذلك الخطب الذي عرى والحادث الذي دهم الورى، استعفى فأعفي،
~~وحظه لا يمكن طرفه أن يغفي. ثم لما أن قتل يلبغا حضر الحوطة على موجوده،
~~وضبط ما في أغوار حاصلة ونجوده، فقضى هذا المهم وأكمله، وفصل طلب الإعفاء
~~من أمر دمشق وأجمله. وقال: ما أدري حظي من دمشق ما هو؟، والناس بمثل حسنها
~~لم يضاهوا:
# أظمتني الدنيا فلما جبتها %~% مستمطرا مطرت علي مصائبا
# ولكنه في هذه المرات الثلاث، والكرات الخباث، يباشر بصلف زائد، وعفاف غضه
~~بنسيم النزاهة مائد، لم يخن في قليل ولا كثير، ولا تعرض إلى فتيل ولا نقير.
~~واشتهر بالأمانة عند الملوك، وصار خبره في ذلك كالشمس عند الدلوك.
PageV03P528
# وما زال بالقدس منقطعا إلى أن نزل به ضيف المنية، وطفئت قناديله المضية.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر رمضان سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة بالقدس.
# وأول ما عرفت من أمره أنه كان يكتب الدرج عن الأمير فخر الدين أقجبا
~~الفارسي مش الدواوين بصفد، وكان يعرف إذ ذاك بعلاء الدين بن المقابل، لأن
~~أباه كان مقابل الاستيفاء بصفد، ثم إنه خدم كاتبا للأمير عز الدين أيدمر
~~الشجاعي نائب قلعة صفد. وكان فيه إذ ذاك كيس ولطف وذوق وانهماك على عشر
~~المطابيع والفضلاء، وبيته مجمع الأصحاب والعشراء، وفيه مكارم وخدمة للناس،
~~ثم إن الشجاعي توجه إلى البيرة نائبا فلم يتوجه معه.
# ثم إن الشجاعي جاء إلى القدس ناظر الحرمين، وكان الصاحب علاء الدين عنده،
~~ثم إنه ترك ذلك جميعه، وتجرد ولبس زي الفقراء، ودخل ms1115 اليمن بالكجكول والثوب
~~العسلي، وغاب هناك مدة، وجرت له أمور شاقة، حكاها لي من الأمراض والوحدة
~~والفقر.
# ثم إنه حضر إلى دمشق، وتوجه إلى مصر في أواخر سنة ثمان وعشرين وسبع مئة،
~~ثم إنه خدم كاتبا عند الأمير سيف الدين بكتمر الحاجب ولما مات خدم عند
~~الأمير علاء الدين مغلطاي الجمالي الوزير. ولما مات خدم عند الأمير سيف
~~الدين طغاي
PageV03P529
# تمر، صهر السلطان الملك الناصر، واشتهر في مصر بالكفاية والأمانة. ولما
~~مات جهزه السلطان إلى الكرك ناظرا فتقلق من ذلك، وحضر إلى مصر، فخدم عند
~~الأمير سيف الدين قوصون مدة يسيرة. ثم إن السلطان جهزه إلى دمشق وزيرا عوضا
~~عن الصاحب أمين الدين، فباشرها مباشرة حسنة بعفة وصلف زائد، وجاء الفخري،
~~وجرى ما جرى، فقام له بكل ما أراد، ومنعه من أشياء كان يريد فعلها من
~~مصادرة الناس فقال له: مهما أردت عندي. وتوجه معه إلى مصر، وطلب الإقالة،
~~فرتب له مرتب، وأقام مدة على ذلك.
# ثم إن الكامل شعبان طلبه جهزه إلى دمشق وزيرا ثانيا، فلما وصل إليها اتفق
~~خروج يلبغا على الكامل، وحضر إليه النواب من أطراف الشام وأراد لهم نفقات
~~وكلفا كثيرة فقام لهم بذلك المهم وسده، ولم يمكن يلبغا من التعرض إلى أموال
~~الناس، وتوجه لمصر، وعمل تقديرا للشام، وحضر وهو على يده، فلم يمش له حال،
~~فطلب الإقالة وتوجه إلى القدس، وانقطع به.
# ثم حضر للحوطة على موجود يلبغا، فضبطه، وحرره، وعاد إلى القدس منقطعا إلى
~~الله تعالى.
# وكان به فتق فعظم وتزايد، وكان في عانته، فلم يزل ينمو إلى أن كان يعلقه
~~في فوطة إلى عنقه، وتفاقم أمره في ذلك الفتق إلى أن قتله، رحمه الله تعالى.
# وفي هذه المرات التي يحضرها إلى دمشق لم يوسع له دائرة، ولا اتخذ مماليك
~~ولا جواري ولا خدام ولا فعل ما يجب لمثل هذه الوظيفة من البذخ والخدم
~~والحشم،
PageV03P530
# بل له غلام يحمل الدواة وغلام للخيل، وغلام يطبخ له ويغسل لا غير، وإذا
~~خلا سمع الحديث، أو ms1116 طالع في مجلدات عنده.
# ولما أن توفي السلطان الملك الناصر جلس ولده المنصور أبو بكر، وحلف عسكر
~~دمشق، وقد كانت العادة أنه في مثل هذا الواقع يخلع على الموقعين وعلى كتاب
~~الجيش كما فعل في كل مرة قبل هذه، فتحدث الجماعة معه في ذلك، فوعد بذلك،
~~واجتمعت أنابه في ذلك، فقال: أنا ما ألبس تشريفا حتى يلبس الجماعة
~~تشاريفهم. فكتبت أنا إليه بعد ذلك:
# مماليك مولانا الوزير جماعة %~% لهم بتشاريف المليك غرام
# ولا غرو أن هاموا بها في حدائق %~% لأنهم بالمدح فيك حمام
### $ علي بن محمد بن يوسف الموصلي
# الشيخ المعروف بالبالي، بالباء الموحدة.
# كان رجلا مباركا ينوب في الإمامة بمشهد عثمان بالجامع الأموي.
# سمع من ابن البخاري مشيخته، وكتب في الإجازات، وحفظ التنبيه واشتغل على
~~الشيخ تاج الدين الفزاري.
# توفي رحمه الله تعالى يوم السبت سادس عشر رمضان سنة أربع وثلاثين وسبع
~~مئة، ودفن في مقابر باب الفراديس.
PageV03P531
### $ علي بن محمد بن عبد القادر
# العدل الرضي، علاء الدين ابن قاضي القضاة عز الدين بن الصائغ، أخو القاضي
~~بدر الدين بن أبي اليسر بن الصائغ.
# توفي علاء الدين بسكنه بالمدرسة العمادية، جوار قلعة دمشق سنة إحدى
~~وثلاثين وسبع مئة.
# كان شهد على الحكام، والقضاة يعتمدون عليه في شهاداته، وأكثر أهل البلد
~~يكتبون عنده.
### $ علي بن محمدابن الكلاس
# وبابن الريس، وكان هو يكتب على المجلدات: علي الدواداري، الفاضل الأديب
~~الماهر علاء الدين.
# كان يتوقد ذكاؤه، وتشرق في سماء الأدب ذكاؤه. جمع مجاميع أدبية، وعلق
~~نكتا حديثية، واقتنى من الكتب جمله، وأثقل بها حمله.
# وسمع من المشايخ وعلق، ووفى نبل أدبه وغلق. وكان خطه يتحدر كالسيل ويتألق
~~كالبرق في الليل، يدل على قوة يده وتسرعها، وملاءتها من القدرة وتضلعها.
# وكان جنديا في حلقة جلق، وحرفته من أرباب السيوف التي هو بها متعلق.
PageV03P532
# ولم يزل على حاله إلى أن انطفأ ابن الكلاس، ولم يضئ له جلاس بين الجلاس.
# وتوفي رحمه الله تعالى بقرية حطين من بلاد صفد، قبل الثلاثين وسبع مئة،
~~أو ما ms1117 بعدها.
# ورأيته بدمشق غير مرة. وكان قد وقع بينه وبين صاحبنا زين الدين الصفدي،
~~وعبث به، وصنع فيه مقامة. ومن شعره:
# خليلي ما أحلى الهوى وأمره %~% وأعرفني بالحلو منه وبالمر
# بما بيننا من حرمة هل رأيتما %~% أرق من الشكوى وأقسى من الهجر
# ومنه:
# سقطت نفوس بني الكرام فأصبحوا %~% يتطلبون مكاسب الأنذال
# ولقلما طلب الزمان إساءتي %~% إلا صبرت وإن أضر بحالي
# نفسي تطالبني وتأبى همتي %~% أن استفيد غنى بذل سؤال
# قلت: وقد أولع الشعراء بهذا المعنى، ومما قلت أنا فيه مضمنا قول المعري:
# قضت لي أن لا اشتكي الدهر همتي %~% ولو ساورتني أسده والأساود
# وأن لا أنال الرزق في دار ذلة %~% ولو أنني في هالة البدر قاعد
# ومن شعر ابن الكلاس:
# تقدمت فضلا من تأخر مدة %~% بوادي الحيا طل وعقباه وابل
PageV03P533
# وقد جاء وتر في الصلاة مؤخرا %~% به ختمت تلك الشفوع الأوائل
# ومنه:
# فكرت في الأمر الذي أنا قاصد %~% تحصيله فوجدته لا ينجح
# وعلمت من نصف الطريق بأن من %~% أرجوه يقضي حاجتي لا يفلح
# ومنه يلغز في القلم:
# ما اسم له في السماء فعل %~% والأرض فيها له مكان
# ينطق بين الأنام حقا %~% بصمته إذ له لسان
# فأعجب له ناطقا صموتا %~% له على الصمت ترجمان
# ومنه يلغز في الرغيف:
# ومستدير الوجه كالترس %~% يجلس للناس على كرسي
# يدخل فيه البدر حمامه %~% وبعدها يخرج كالشمس
# يواصل السلطان في دسته %~% واللص في هاوية الحبس
# لو غاب عن عنترة ليلة %~% وهت قوى عنترة العبسي
# ومنه:
# من مبلغ غبريل أن رحيله %~% جلب السرور وأذهب الأحزانا
# والناس من فرط الشماتة خلفه %~% كسروا القدور وأوقدوا النيرانا
# ومنه:
# وأهيف تحكي البدر طلعة وجهه %~% وإن لم يكن في حسن طلعته البدر
PageV03P534
# خلوت به ليلا يدير مدامة %~% وجنح الدجا دون الرقيب لنا ستر
# فلما سرت كاس الحميا بعطفه %~% ومالت به تيها ورنحه السكر
# هممت برشف الثغر منه فصدني %~% عذار له في منع تقبيله عذر
# حمى ثغره المعسول نمل عذاره %~% ومن عجب نمل يصان به ثغر
# وكان المجير الخياط قد كتب إلى علاء ms1118 الدين بن الكلاس أبياتا كتب بها إلى
~~غيره أولا وأولها:
# علاء الدين إن تنسى الودادا %~% وتمنحنا القطيعة والبعادا
# فأجابه علاء الدين عنها بأبيات أولها:
# مجير الدين فت الناس نظما %~% ونثرا واختيارا وانتقادا
# ثم إن علاء الدين علم أن المجير كان قد كتب بها إلى غيره، فكتب المجير
~~إليه، ومن خطه نقلت الأصل والجواب:
# يا علاء الدين يا من %~% طاب بالآداب ذكره
# وله عرف ثناء عطر %~% الأقطار نشره
# نظمه فاق الدراري %~% ونظام الدر نشره
# أيها الصدر الذي حا %~% ز علوم الناس صدره
# والأديب الشهم قنا %~% ص المعاني الغر فكره
# والجواد الجائد الحا %~% وي بحار الجود شبره
# عندنا منك حياء %~% جل عند الناس قدره
# إذ بعثنا نحوك الشعر الذي فصل شذره
PageV03P535
# وبه غيرك من قبلك قد قلد نحره
# فاغتفر هفوة هاف %~% جاء بالأعذار شعره
# وليفز منك بعفو %~% وليقم عندك عذره
# فكتب علاء الدين الجواب عن ذلك:
# يا مجير الدين يا من %~% أعجز الألسن شكره
# وله بحر نوال %~% عغمر العافين غمره
# والذي يحلو بأفوا %~% ه ذوي الألباب ذكره
# والذي بذ فحول الشعر في المضمار شعره
# والذي فوق السماكين وفوق النسر قدره
# كل مفضال أياديه بها قلد نحره
# أيها الحبر مجير الدين والمحمود خبره
# جاءني منك قريض %~% يسكر الألباب خمره
# جامع در المعاني %~% عونه فيه وبكره
# حل في القلب كما حل بروض الحزن قطره
# بل كما ضاء لساري الليل في الظلماء بدره
# نحو من يطلب من جو %~% دك أن يبسط عذره
# عبد إخلاص تساوى %~% سره فيك وجهره
# وإلى رؤيا محيا %~% ك فني والله عمره
PageV03P536
### $ علي بن محمد بن أحمد
# ابن سعيد بن سالم بن عمر بن يعقوب، القاضي علاء الدين أبو الحسن المعروف
~~بابن الفامي، المحتسب بدمشق.
# اشتغل بمذهب الشافعي ودرس، وأدلج في طلب العلم وعرس، وسهر ودأب، ومهر لما
~~طلب، واشتغل بالشام ومصر، وتوجه إلى الإسكندرية، ولم يؤخذ له على السعي
~~إصر. وتولى تدريس المدرسة الأمينية، وصفا ظاهره في ذلك والنية. ثم باشر
~~الحسبة، ووفر الله تعالى منها كسبه، وأقام فيها مدة وعزل، ms1119 وكان قد طلع بدره
~~فيها كاملا، ثم أفل لا بل خسف وخزل، وتمر فيها أموالا، ولم يبل بالدهر
~~أعاداه أم والى. وعمر أملاكا لها صورة، وذخائر غير محصور. ثم إنه وليها
~~ثانيا، ورد الدهر عنان سعده ثانيا، إلا أنه أخنى عليه بعد مدة يسيرة، وجعل
~~عين تطلعه إليها حسيرة. ولكنه جبر وقته مع الله بالتوبة منها، وترحل عن
~~امتطاء صهوتها، ونزل عنها، وخف منها حاذه، وأقلع غيم وابله وقل رذاذه. وكان
~~قد أنهكه المرض، وزال عن أعاديه إليه الغرض.
# ثم إن ابن الفامي ألفى مي المنية، وسددت إليه سهام الحين من تلك الحنية.
# وتوفي رحمه الله تعالى في بكرة السبت سادس عشري صفر سنة ثلاث وستين وسبع
~~مئة.
PageV03P537
# ومولده في سنة إحدى وعشرين وسبع مئة.
# كان قد حفظ التنبيه في الفقه، والعمدة في الأحكام ومقدمة ابن الحاجب،
~~ومختصر ابن الحاجب، وسمع من زينب بنت الكمال، وأبي عمر وعثمان بن سالم بن
~~خلف، ومحمد ابن إسماعيل بن الخباز، والحافظ أبي الحجاج المزي، وزينب بنت
~~الخباز، ومن بهاء الدين بن إمام المشهد، وعليه اشتغل بالعلم وبه تخرج.
# وكان أولا قد تزوج بابنة القاضي زين الدين بن النجيح الحنبلي نائب قاضي
~~القضاة علاء الدين بن المنجا، وكان يكتب الحكم عنه بالمدرسة الجوزية، وكان
~~تولى الأمينية مدرسا بها في شهر رمضان سنة ثلاث وخمسين وسبع مئة لما كان
~~السلطان الملك الصالح صالح بدمشق في واقعة بيبغاروس بعد وفاة ابن عمه بهاء
~~الدين بن إمام المشهد، ثم إنه تولى حسبة دمشق في أوائل سنة أربع وخمسين
~~وسبع مئة في أيام الأمير علاء الدين أمير علي المارديني، ثم تزوج زوجة ابن
~~عمه أيضا وهي الحموية، فورثه في مدرسته وفي الحسبة وفي الزوجة.
# وعزل من الحسبة سنة تسع وخمسين بالقاضي عماد الدين الشيرجي، ثم تولاها في
~~شوال سنة اثنتين وستين وسبع مئة، ثم إنه لما أثقل حاله في المرض نزل عنها
~~من ذاته، وخلف عدة من الأولاد الذكور وغيرهم، واشتملت تركته على ثلاثة مئة
~~ألف درهم ما ms1120 بين عين وأملاك ومجلدات وغير ذلك.
PageV03P538
# كان لي تنور قد تعطل في أيام حسبته الأولى، فكتبت أنا إليه في ثامن شهر
~~ربيع الآخر سنة سبع وخمسين وسبع مئة:
# يا سيدا هو بالإحسان محتسب %~% أجرا يوازنه في الحشر ثهلان
# أشكو إليك من التنور عطلته %~% وأنت في العلم والإفضال طوفان
# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك:
# يا سيدا هو في الإفضال مبتدأ %~% وفي البلاغة والآداب سحبان
# أشكو إليك من التنور عطلته %~% وأنت في العلم والإفضال طوفان
### $ علي بن محمود بن إسماعيل بن معيد
# الأمير علاء الدين البعلبكي.
# كان شكلا طوالا، جسيما لم ير له مثالا، بدينا إلى الغاية، بديلا من الفيل
~~في العظم والنهاية؛ إلا أنه كان من رجالات الناس رياسة، ودربة وخبرة ومعرفة
~~وسياسة، خبيرا بالأمور ومعالجة الجمهور، دون دهاء وخداع، وملقه ملق واتضاع،
~~خدم الناس وتقدم، وتقرب إليهم فأحمد عقبى ذلك وما تندم، فانتقل من الجندية
~~إلى إمرة العشرة، ثم إلى الطبلخانات والولايات المشتهرة، وولي نظر الأوقاف
~~بدمشق مدة، ثم تولى القبلية ويده إلى أعلى من ذلك ممتدة.
# وكان تنكز يحبه لمعرفته، ويقربه ويوليه لدرايته ودربته.
# ولم يزل في صعود، ومراقي سعود، إلى أن مرض بالقبلية، وقدم إلى دمشق فطالت
~~علته، ولم تستد بالعلاج خلته، ونشرت له من الكفن حلته.
PageV03P539
# وتوفي رحمه الله تعالى في خامس عشري ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة
~~ودفن بالمزة.
# وكان قد ليس للإمرة بدمشق في ثامن عشر جمادى الأولى سنة خمس وسبع مئة. هو
~~وعز الدين خطاب وسيف الدين بكتمر ومملوك الأمير سيف الدين بكتاش.
# وولي البر بدمشق عوضا عن الأمير شرف الدين بن البرطاسي في ذي الحجة سنة
~~أربع عشرة وسبع مئة. ثم إنه ولي شد الأوقاف في سابع عشري شهر رجب سنة عشرين
~~وسبع مئة مضافا إلى ولاية البر، ثم إنه عزل منهما وتولى القبلية بحوران يوم
~~الخميس ثالث عشر شوال سنة إحدى وعشرين وسبع مئة، عوضا عن الأمير سيف الدين
~~بكتمر والي الولاة، وتولى أخوه الأمير بدر الدين بن معبد ms1121 شد الأوقاف، وتولى
~~ولاية البر علم الدين الطرقجي.
# وكان أبوه شرف الدين تاجرا ببعلبك من عدولها، فنشأ ولده هذا وتعلق بالدول
~~وخدمها إلى أن تولى شد الأوقاف بدمشق، وتولى البر مدة، ثم جهز إلى القبلية،
~~فقلق فيها، ومرضن وحضر إلى دمشق إلى أن مات رحمه الله تعالى.
# وكان قد سمع من المسلم بن علان ببعلبك في سنة سبع وسبعين وست مئة قطعة من
~~مسند الإمام أحمد.
# قال شيخنا البرزالي: وسمع بقراءتي ببعلبك سنة إحدى وثمانين وست مئة.
# وسيأتي ذكر أخيه الأمير بدر الدين محمد بن معبد في مكانه إن شاء الله
~~تعالى.
# وكان من سمنه إذا نام يحرسه اثنان، فإذا غط أنبهاه، فيقال إنهم غفلوا عنه
~~فنام
PageV03P540
# فغط فمات، والله أعلم. كذا جرى للأمير سيف الدين كشلي الآتي ذكره في
~~مكانه إن شاء الله تعالى.
### $ علي بن محمود بن حميد
# العلامة البارع علاء الدين أبو الحسن القونوي الحنفي الصوفي، المدرس
~~بالقليجية.
# سمع من الحجار، والجزري، وعدة. ودار على المشايخ قليلا وحببت إليه
~~الآثار، وخرجت له مشيخة، ولازم الكلاسة يقرئ العلوم فيها، وينفع من كان
~~طالبا نبيها، مع ديانة لا تجهل، وصيانة لا يسمع أحد بذكرها إلا ويذهل،
~~وتواضع على علو قدره، وسمو بدره، ودنو غيثه في العلم وقطره، أقام على ذلك
~~برهة، ولأهل العلم بفوائده في كل وقت نزهة.
# ولما توفي شيخ الشيوخ القاضي بدر الدين المالكي تولى هو مكانه، وقال له
~~المنصب باستحقاقه،: كن، فكانه.
# وأقام فيه قليلا إلى أن حشرج صدره، وأفل من سماء الحياة بدره.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر رمضان سنة تسع وأربعين وسبع مئة في طاعو
~~دمشق.
# وكان يعرب لديوان الإنشاء الكتب التي ترد عليه بالعجمية من البلاد
~~الشرقية. وكان يقرئ الطلبة في البزدوي وابن الساعاتي وفي منهاج البيضاوي،
~~وفي
PageV03P541
# مختصر ابن الحاجب، وفي الحاجبية، وربما أقرأ في الحاوي الصغير للشافعية.
# ولما توفي قاضي القضاة شرف الدين المالكي تولى هو مشيخة الشيوخ مكانه،
~~وكان القاضي شرف الدين يأخذ من كل خانقاه في الشام في ms1122 كل شهر عشرة دراهم،
~~وفي كل يوم نصيبين. ولما تولى القونوي ذلك أبطله ولم يتناوله.
# وكان فيه سكون زائد إلى الغاية رحمه الله تعالى. وممن قرأ عليه أخي
~~إبراهيم رحمه الله تعالى في المنهاج للبيضاوي.
### $ علي بن محمود بن إبراهيم
# الشيخ الصدر الرئيس علاء الدين بن جوامرد الفراء.
# كان رجلا جيدا مشكور السيرة، يقصده الناس، ويقضي حوائجهم، قارب التسعين،
~~وكان تاجر الخزانة، وله على ذلك معلوم.
# توفي رحمه الله تعالى في سادس عشري المحرم سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة،
~~ودفن بجبل قاسيون.
### $ علي بن مخلوف
# ابن ناهض بن مسلم النويري، قاضي القضاة زين الدين أبو الحسن المالكي.
# حكم بالديار المصرية نيفا وثلاثين سنة.
PageV03P542
# سمع المرسي، وروى عنه. وسمع الشيخ عز الدين بن عبد السلام، وغيرهما.
# كان كثير المروة، غزير الفتوة، وافر الاحتمال، كثير الإحسان إلى أهل
~~العلم والاشتغال، يكرم العدول، ولا يرى له عن تعظيمه عدول، قد درب الأحكام
~~فصار ابن بحدتها وخبر فصل القضايا، ما تخفي علي وهدتها من نجدتها، وكان به
~~لمصر فخار، وللمنصب به اشتهار.
# ولم يزل على حاله إلى أن اعترف أجله بما جحد، وأصبح ابن مخلوف، ولم يخلفه
~~أحد. وتوفي رحمه الله تعالى في حادي عشري شهر جمادى الآخرة سنة ثماني عشرة
~~وسبع مئة.
# ومولده بالنويرة من أعمال البهنسة أربع وثلاثين وست مئة. وأظن الشيخ صدر
~~الدين بن الوكيل فيه يقول:
# إلى مالك يعزونه ونويرة %~% فلا عجب إن كان يدعى متمما
# ولولا أن هذا البيت من المرقص لم أذكره هنا.
# وتولى القاضي زين الدين بن مخلوف رحمه الله تعالى قضاء الديار المصرية في
~~أواخر سنة خمس وثمانين وست مئة عقيب وفاة ابن شاش. ولما توفي هو رحمه الله
~~تعالى تولى المنصب بعده قاضي القضاة تقي الدين ابن الأخنائي.
PageV03P543
# وكان السلطان الملك الناصر في سنة إحدى عشرة وسبع مئة قد عزل ابن مخلوف
~~وأمر القاضي الشافعي أن يتخذ قاضيا مالكيا نائبا له من جهته ففعل ذلك ثم
~~أعيد القاضي زين الدين بن مخلوف إلى مكانه.
### $ علي ms1123 بن مسعود بن نفيس بن عبد الله
# الفقيه المحدث الصالح الزاهد نور الدين أبو الحسن الموصلي الحنبلي الحلبي
~~نزيل دمشق.
# سمع من أبي القاسم بن رواحة وغيره بحلب، ومن إبراهيم بن خليل.
# قال شيخنا الذهبي رحمه الله تعالى: وحدثني أنه سمع من يوسف بن خليل، ولم
~~يظفر بذلك، وسمع بمصر من الكمال بن الضرير، والرشيد، ومن أصحاب البوصيري،
~~وعني بالحديث ودرب قراءته، وكانت مفسرة نافعة، وحصل الأصول ثم ارتحل إلى
~~دمشق، فأكثر عن ابن عبد الدائم والكرماني وابن أبي اليسر والموجودين.
# وكان يجوع ويشتري الأجزاء ويقنع بكسرة فيسوء خلقه مع التقوى والصلاح،
~~وقرأ كتبا مرارا.
# وتوفي رحمه الله تعالى ثالث عشر صفر سنة أربع وسبع مئة.
# ومولده سنة أربع وثلاثين وست مئة.
# ومات رحمه الله تعالى بالبيمارستان الصغرى.
PageV03P544
### $ علي بن المظفر
# ابن إبراهيم بن زيد، الأديب البارع الكاتب الفاضل، المقرئ، المحدث،
~~المنشئ، الناظم، علاء الدين الكندي الإسكندراني ثم الدمشقي المعروف
~~بالوادعي، كاتب ابن وداعة.
# وتلا بالسبع على علم الدين القاسم، وشمس الدين بن أبي الفتح. وطلب
~~الحديث، ونسخ الأجزاء. وسمع من عبد الله الخشوعي، وعبد العزيز الكفرطابي،
~~والصدر البكري، وعثمان ابن خطيب القرافة، وإبراهيم بن خليل، والنقيب بن أبي
~~الجن، وابن عبد الدائم، ومن بعدهم. ونظر في العربية.
# وكان ناظما غواصا على المعاني، شاعرا قادرا على إحكام ما للأبيات من
~~المباني. جود المقاطيع دون القصائد، وأتى في كل بدر العقود وجواهر القلائد،
~~يغوص على المعاني ويغور، ويفوح أرج نظمه ويفور.
# وكتب المنسوب الذي أزرت لآليه بياقوت، وأذكر الناس بما يروى من
PageV03P545
# السحر عن هاروت وماروت، ما كأن طروسه إلا حدائق، ولا كأن حروفه إلا رياض
~~بين العذيب وبارق، ولا كأن مداده إلا شعرات في صدغي غلام مراهق.
# جمع المجاميع الأدبية، وانتقى الأحاديث النبوية، وله التذكرة الكندية
~~التي بخانقاه الشميساطي تشهد بفضله، وتعترف بنباهته ونبله، وديوانه يدخل في
~~مجلدين كبيرين، وقفت عليهما فأطرباني، وقلت للدف والشبابة بعدهما لا
~~تقرباني، ولملكتهما فملكا قلبي، ووضعتهما بين كتبي، وقد سكنا خلبي وقد
~~انتقيت منهما ms1124 ما راق نظمه، وكمل بدره تمه، ومن ذلك قطعة وافرة في الجزء
~~الثالث والثلاثين من التذكر التي لي.
# إلا أنه كان يتشيع، ويتوعر بذلك في ألفاظه وما يتورع.
# وكتب الدرج موقعا بالحصون مدة طويلة، ثم دخل آخر عمره ديوان الإنشاء
~~بدمشق، على رأي العوام، بألف حيلة، وكان هجاما على الأعراض، هجاء للجواهر
~~والأعراض، وكان الناس ينفرون منه لذلك، ويرون فضائله المضيئة كأنها الليل
~~الحالك، ومع تفنن فضائله وتوسع رسائله لما دخل الديوان لا راح ولا جا، ولم
~~يره الجماعة في باب الكتابة ولا جا، كما جرى لبعض الناس، وقال الجماعة
~~للمتعجب: " ما في وقوفك ساعة من باس "، حتى قلت أنا:
# لقد طال عهد الناس بابن فلانة %~% وما جاء في الديوان إلا إلى ورا
# فقلت كذا كان الوداعي قبله %~% ولا شك فيه أنه كان أشعرا
PageV03P546
# ولم يزل على اله إلى أن تحقق الوداعي من الحياة وداعة، واسترجع الأجل
~~ماله عنده من وداعة.
# وتوفي رحمه الله تعالى ليلة الأربعاء سابع عشر رجب سنة ست عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة أربعين وست مئة تقريبا.
# وتوفي ببستانه عند قبة المسجف.
# قال شيخنا الذهبي: كان يخل بالصلوات فيما بلغني.
# وكان شاهدا بديوان الجامع الأموي، وولي مشيخة الحديث بالنفيسية، وتولى
~~نظر الصبية وبانياس فيما أظن، وأنشدني من لفظه القاضي شهاب الدين بن فضل
~~الله ما كتبه على ديوان الوداعي رحمهما الله تعالى:
# بعثت بديوان الوداعي مسرعا %~% إليك وفي أثنائه المدح والذم
# حكى شجر الدفلى رواء ومخبرا %~% فظاهره شم وباطنه سم
# ولما شاع عنه كثرة الهجو تطلب القاضي نجم الدين بن صصرى ديوانه، وتذكرته
~~من خانقاه الشميساطي، وكشط من ذلك أهاجي الناس، ولم يقدر على استيعاب ذلك،
~~فإنني وجدت له بعد ذلك بخطه كثيرا.
# وكان شيخا مسنا، وله ذؤابة بيضاء إلى أن مات، ونقلت من خطه له:
# يا عائبا مني بقاء ذؤابتي %~% تالله قد أفرطت في تعييبها
# قد واصلتني في زمان شبيبتي %~% فعلام أطعها أوان مشيبها
# قلت: نقل هذا من الحكاية التي تحكى عن بعض الوعاظ أنه ms1125 طلع المنبر ووعظ
~~والسلطان قد حضر ميعاده على كراهية له وهو يتكلم والمقص إلى جانبه
~~والطواقي، والناس يصعدون إليه ويتوبون على يديه، فيقص شعورهم ويلبسهم
~~الطواقي، فما كان
PageV03P547
# إلا أن طلع إليه بعض خواص السلطان ممن يحبه ويهواه، وله ذؤابة سوداء
~~مليحة طويلة، فتغير السلطان، وقال لمن يعز عليه: والله إن قطع شعر هذا
~~المملوك لأقطعن يده، فلما صعد إلى الواعظ علم أنه قد وقع في خطر، فأخذ شعره
~~في يده، وأخذ يفكر في خلاصه من تلك الورطة، وشغل المجلس بأشعار وحكايات، ثم
~~قال: يا جماعة! أتدرون ما يقول لسان حال هذه الذؤابة، فقالوا له: ما يقول؟
~~قال: يقول: أنا كنت معه في زمن المعصية بالله لا تفرق بيني وبينه في زمن
~~الطاعة، انزل روح يا سيدي، فأعجب السلطان ذلك والناس، ووقع كلامه منهم
~~بموقع جد.
# وإنما سمي علاء الدين الوداعي، لأنه كان يكتب للصاحب علاء الدين بن
~~وداعة، ولذلك قال، ونقلته من خطه:
# ولقد خدمت الصاحب ابن وداعة دهرا طويلا
# فلقيت منه ما التقى %~% أنس وقد خدم الرسولا
# وأنشدني شيخنا شمس الدين الذهبي، قال: أنشدنا المذكور من لفظه لنفسه،
~~ونقلته أنا من خطه:
# من زار بابك لم تبرح جوارحه %~% تروي محاسن ما أوليت من منن
# فالعين عن قرة والكف عن صلة %~% والقلب عن جابر والأذن عن حسن
# ونقلت منه ما كتبه لبعض أصحابه بمصر:
PageV03P548
# رو بمصر وبسكانها %~% شوقي وجدد عهدي البالي
# وصف لي القرط وشنف به %~% سمعي وما العاطل كالحالي
# وارو لنا يا سعد عن نيلها %~% حديث صفوان بن عسال
# فهو مرادي لا يزيد ولا %~% ثورا وإن رقا وراقا لي
# ونقلت منه:
# وزائر مبتسم %~% يقول لما جا: أنا
# فقال أيري منشدا %~% أهلا بتين جاءنا
# قلت: يشير إلى قول الشاعر:
# أهلا بتين جاءنا %~% مفتح على طبق
# كسفرة من أدم %~% مجموعة بلا حلق
# ونقلت منه له:
# لله ما أرشقه من كاتب %~% ليس له سوى دموعي مهرق
# يميس رقصا في قباء أسود %~% فقلت: هذا ألف محقق
# ونقلت منه له:
# وذي دلال أحور ms1126 أجحر %~% أصبح في عقد الهوى شرطي
# طاف على القوم بكاساته %~% وقال: ساقي، قلت: في وسطي
# ونقلت منه له:
# ولم أرد الوادي ولا عدت صادرا %~% مع الركب إلا قلت: يا حادي النوق
PageV03P549
# فديتك عرج بي وعرس هنيهة %~% لعلي أبل الشوق من آبل السوق
# ونقلت منه له:
# سقيا لكرم مدامة %~% أنشت لها النشوات ليلا
# خلعت علينا سكرة %~% بدوية كما وذيلا
# ونقلت منه له:
# ويوم لنا بالنيربين رقيقة %~% حواشيه خال من رقيب يشينه
# وقفنا فسلمنا على الدوح غدوة %~% فردت علينا بالرؤوس غصونه
# ونقلت منه له:
# ذكرت شوقا وعندي ما يصدقه %~% قلب تقلبه الذكرى وتقلقه
# هذا على قرب دارينا ولا عجب %~% فالطرف للطرف جار ليس يرمقه
# قلت: أخذه من قول الأول، والأول أحسن:
# لئن تفرقنا ولم نجتمع %~% وعاقت الأقدار عن وقتها
# فهذه العينان مع قربها %~% لا تنظر الأخرى إلى أختها
# ونقلت من خطه له:
# الغرب خير وعند ساكنه %~% أمانة أوجبت تقدمه
# فالشرق من نيريه عندهم %~% يودع ديناره ودرهمه
# وقال أيضا:
# حوى كل من الأفقين فضلا %~% يقربه الغبي مع النبيه
PageV03P550
# فهذا مطلع الأنوار منه %~% وهذا منبع الأنوار فيه
# قلت: أخذ الوداعي معناه الأول وبعض الثاني من قول القاضي الفاضل رحمه
~~الله تعالى: " وتلك الجهة وإن كانت غربية فإنها مستودع الأنوار وكنز دينار
~~الشمس ومصب أنهار النهار ".
# ونقلت من خطه له:
# رمتني سود عينيه %~% فأصمتني ولم تبطي
# وما في ذاك من بدع %~% سهام الليل ما تخطي
# ونقلت منه له وظرف:
# لنا صاحب قد هذب الطبع شعره %~% فأصبح عاصية على فيه طيعا
# إذا خمس الناس القصيد لحسنه %~% فحق لشعر قاله أن يسبعا
# ونقلت منه له:
# قل للذي بالرفض أتهمني أضل الله قصده
# أنا رافضي لاعن الشيخين والده وجده
# ونقلت منه له:
# ولا تسألوني عن ليال سهرتها %~% أراعي نجوم الأفق فيها إلى الفجر
# حديثي علا في السماء لأنني %~% أخذت الأحاديث الطوال عن الزهري
# ونقلت منه له:
# امرؤ القيس بن حجر جدنا %~% كان من أعجب أملاك الزمان
PageV03P551
# ضل لما ظل يبغي ملكهم %~% وهدى الناس إلى طرق المعاني
# ونقلت منه ms1127 له:
# كم رمت أن أدع الصبابة والصبا %~% فثنى الغرام العامري زمامي
# بذوائب ذابت عليها مهجتي %~% ومناطق نطقت بفرط سقامي
# ونقلت منه له:
# تأمل إلى الزهر في دوحه %~% ومن زاره من ملاح الفتون
# تظن الوجوه التي تحته %~% تساقطن من فوقه من عيون
# ونقلت منه ما قاله في رأس العين ببعلبك:
# لله در العين ليلة زرتها %~% فوجدتها راقت ورقت مشرعا
# واستقبلت قمر السماء بوجهها %~% فأرتني القمرين في وقت معا
# ونقلت منه له:
# يا عاذلي في وحدتي بعدهم %~% وأن ربعي ما به من جليس
# وكيف يشكو وحدة من له %~% دمع حميم وأنين أنيس
# ونقلت منه له:
# قسما بمرآك الجميل فإنه %~% عربي حسن من بني زهران
# لا حلت عنك ولو رأيتك من بني %~% لحيان لا بل مني بني شيبان
# ونقلت منه له:
# قلت وقد ماس في الكسا رشا %~% يخجل بدر التمام حين بدا
PageV03P552
# إن الكسائي لم يمل أبدا %~% أحسن من قده إذ أبدا
# ونقلت منه له:
# أدام الله أيام العذار %~% وبارك في لياليه القصار
# وأغنى الله روضة كل خد %~% إذا استحيت من الديم الغزار
# ولا زالت مباسم كل ثغر %~% لشائم برقا ذات افترار
# ولا برحت على العشاق تصفو %~% ثياب العار في خلع العذار
# قلت: قد حذا حذو شمس الدين بن العفيف التلمساني حيث قال وهو ألطف:
# أعز الله أنصار العيون %~% وخلد ملك هاتيك الجفون
# وضاعف بالفتور لها اقتدارا %~% وإن تك أضعفت عقلي وديني
# وأسبغ ظل ذاك الشعر يوما %~% على قد به هيف الغصون
# وصان حجاب هاتيك الثنايا %~% وإن ثنت الفؤاد إلى الشجون
# وخلد دولة الأعطاف فينا %~% وإن جارت على قلبي الطعين
# وقول شمس الدين محمد أيضا:
# أدام الله أيام الجمال %~% وخلد ملك هاتيك الليالي
# وأسبغ ظل أغصان التداني %~% وزاد قدودها حسن اعتدال
# ولا زالت ثمار الأنس فيها %~% تزيد لطافة في كل حال
# ولا برحت لنا فيها عيون %~% تغازل مقلتي خشف الغزال
# ونقلت من خطه له:
PageV03P553
# تعجبوا من أدمعي إذ غدت %~% بيضا وكانت من دم قان
# لا تعجبوا طرفي رب الهوى %~% وكل يوم هو في ms1128 شان
# ونقلت منه له:
# قلت للعاذل المفند فيها %~% حين وافت وسلمت مختاله
# قم بنا ندعي النبوة في العشق فقد سلمت علينا الغزاله
# ونقلت منه له أيضا في شاهد:
# قضيت نجبي في هوى شاهد %~% أصبح عدل القد بين القدود
# وليس لي من أمره مخلص %~% وهكذا القاضي أسير الشهود
# قلت: كان ينبغي أن يأتي بالتوطئة بذكر القاضي ليكون المثل كاملا.
# ونقلت منه له:
# متى أرى النفس التي %~% من بعدهم قد نحلت
# تفتح أبواب الهنا %~% إن هي إليهم قفلت
### $ علي بن معالي
# الصدر الفاضل علاء الدين الأنصاري الحراني ثم الدمشقي المعروف بابن
~~الزريزير الكاتب الحيسوب. كان مشكورا، وانتفع به جماعة.
# مات عن نحو أربعين سنة فجأة بدمشق في ثالث عشري صفر سنة خمس وسع مئة،
~~ودفن بسفح قاسيون.
PageV03P554
### $ علي بن مقاتل
# علاء الدين التاجر الحموي، صاحب الأزجال المشهورة.
# تفرد بنظم الأزجال في آخر عمره، وتحكم في فنها نبهية وأمره، وأتى بغرائب
~~الصنعة واللزومات التي تضيق فيها على العوالي الرقعة، بحيث إنه أكثر من
~~أنواعها، واستعمل أعوانها في مد أبواعها، وله شعر أيضا إلا إنه في ذاك
~~أمهر، وأزجاله أشهى إلى القلوب وأشهر.
# اجتمعت به في حماة وفي دمشق غير مرة، وجلا علي من بنات فكره كل خريدة
~~كأنها للشمس ضره، وديوانه يدخل في مجلدين، ويراهما أرباب هذا الفن في جنات
~~الصدور مخلدين.
# ولم يزل على حاله إلى أن قتل ابن مقاتل، ولم يقدر في معرك المنية على أن
~~يخاتل.
# وتوفي رحمه الله تعالى في أوائل سنة إحدى وستين وسبع مئة بحماة المحروسة.
# ومولده بها في سنة أربع وستين وست مئة.
# أنشدني كثيرا من أزجاله وأشعاره، ونقلت من خطه:
# ومليح عمه الحسن بخال مثل حظي
# وقع البحث عليه %~% بينه وبين لفظي
# قال هذا خال خدي %~% قلت بل ابن أخت لحظي
PageV03P555
# ونقلت منه له:
# إن الخراساني لما حوى %~% حلاوة الإيمان من خوفه
# فضله الله على غيره %~% أما ترى قلبين في جوفه
# ونقلت منه له:
# إن كانون في الكوانين أمسى %~% وبه حفلة من النيران
# كصديق له ms1129 ثلاث وجوه %~% كل وجه منها بألف لسان
# ونقلت منه له:
# يا مرقصا يا مطربا غنى لنا %~% أنعم لإخوان الصفا بتلاقي
# فلقد رميت مقاتل الفرسان بين يديك عند مصارع العشاق
# ونقلت منه له:
# خدود وأصداغ وقد ومقلة %~% وةثغر وأرياق ولحن ومعرب
# ورود وسوسان وبان ونرجس %~% وكأس وجريال وجنك ومطرب
# ونقلت منه له الأول تصحيف الثاني:
# شفائي وجناتي حبيب بسربه %~% لعوب بمرج تفرج البأس شيمته
# سقاني وحياني حييت بشربة %~% لغوت بمزح تفرح الناس سيمته
# ونقلت منه له:
PageV03P556
# أسهرتني مليحة أسهرتني %~% طول ليلي ظلامه الطرف يعشي
# والسهى خيفة الغراق من السقم مسجى على بنيات نعشي
# والثريا كأنها راحة تلطم خد المريخ والجو مغشي
# ونقلت منه له:
# فضوا كتابي واعذروا فأناملي %~% منها اليراع إذا ذكرتم يسقط
# والقلب يخفق لا ضطراب مفاصلي %~% والخط يشكل والمدامع تنقط
# قلت: أحسن منه وأجزل وأمتن قول ابن الساعاتي:
# بتنا وعمر الليل في غلوائه %~% وله بنور البدر فرع أشمط
# والطل في سلك الغصون كلؤلؤ %~% نطم يصافحه النسيم فيسقط
# والطير يقرأ والغدير صحيفة %~% والريح تكتب والغمام ينقط
# ونقلت منه له:
# لا تنكروا حمرة خطي وقد %~% فارقت من أحباب قلبي جموع
# فإنني لما كتبت الذي %~% أرسلته رملته بالدموع
# ونقلت منه دوبيت في كل كلمتين قلب نفسها:
# الخل خلا من نمعانق بقناعقانع بعناقألف لا عاد وداع
# ما دام معانق ناعمعاش شاعألمى يملا ما أمعاطى وأطاع
# ونقلت منه له مواليا:
# على وفاكي وفاكي كم ذهب من عين %~% وفي شفاكي شفاكي للذي بوعين
PageV03P557
# ما أحلى وماكي وماكي نبع أعذب عين %~% وقد حماكي حماكي أن تراكي عين
# ونقلت منه له مواليا:
# قال الذي من يراه الطرف ما يسني %~% أنا الذي إن نظرت بالبدر ما يسني
# والغصن يا خجلتو إن قام ما يسني %~% وعاشقي إن هجوتو شهر مايسني
# ونقلت منه له أيضا:
# كلمت من لو بقلبي ألف تكليمة %~% بسيف لحظو الذي ما فيه تثليمه
# وقلت بعد الوفا تبخل بتسليمة %~% أرخصت دمعي وما تغلى بتعليمه
# وكان قد أنشدني لنفسه بحماه زجلا وهو:
# قلبي يحب تياه %~% ليس يعشق إلا ms1130 إياه
# فاز من وقف وحياه %~% يرصد على محياه
# بدر السما ويطبع %~% من راد وصالو يعطب
# صغير بحير في أمرو %~% غزال قمر بشحرو
# ليث الهوى ونمرو %~% فاعجب لصغر عمرو
# ريم ابن عشر وأربع %~% أردى الأسود وأرعب
# نذكر نهار تبعتو %~% وروحي كنت بعتو
# خيب ما كان طمعتو %~% وقال كلام ما سمعتو
PageV03P558
# ارجع ولي لا تتبع %~% نخشى عليك لا تتعب
# كم قدامو وخلفو %~% مشيت مطيع لخلفو
# وقصدي لثم كفو %~% قال دع مناك وكفو
# فلثم كل إصبع %~% من الثريا أصعب
# ما زلت لو نداري %~% حتى حصل في داري
# ناديت ودمعي جاري %~% أيش لو تكون يا جاري
# تدعني من فيك أشبع %~% قال أيش يكون لك أشعب
# من في الجمال فريدو %~% للصب من وريدو
# يذبح وهو يريدو %~% وكم ذا شيخ مريدو
# خلاه ودمعو يبلغ %~% وهو بعقلو يلعب
# من حاز في حسنو خدجو %~% لحظو لقتلي حدو
# وورد خدو ندو %~% ما في الرياض شي ندو
# روض بالحيا مبرقع %~% عليه سياج معقرب
# كم خصم في المقاتل %~% صابو ابن مقاتل
# وكم ذا في المحافل %~% قد أنشا غصن حافل
# من كل بيت في مربع %~% ملحون بألف معرب
# فأعجبني هذا الذي فيه من قلب البعض في أغصانه وبعد حين خطر لي نظم شيء في
~~هذا فقلت أنا وجعلت جميع قوافيه مقلوب البعض:
# قلبي لو صلو ترقب %~% وبالخضوع لو تقرب
# وربع صبري تعرقب %~% حين رأى عذار وتعقرب
# ترجم جمالو وعبر %~% وزان لشكو وعرب
PageV03P559
# في حسن حبي غرايب %~% للعشق فيها رغايب
# سرت إليها النجايب %~% من الصبا والجنايب
# رآه عاذلي فيه كبر %~% وقام لعذري وركب
# جيدو على الظبي راجح %~% واللحظ من طرفو جارح
# تراه إلى الصد جانح %~% وعاشقو ليس هو ناجح
# من صغر سنو تكبر %~% وعاشقو قد تكرب
# حكم الهوى منو قاسط %~% وحظي من وصلو ساقط
# مانا من الرحمة قانط %~% والدمع من فوق خدي ناقط
# لمن طغى أو تجبر %~% يندم وهذا تجرب
# غدا بوصلو مبخل %~% خلاني كيف ريت مخبل
# وأسرع في قتلي ما أمهل %~% وعم سقمي وما أهمل
# والدمع في الخد بحر %~% والصدر للهم رحب ms1131
# تراه يزيد في جمالو %~% مالو نظير في مجالو
# رأى ابن يعقوب لجالو %~% كونو فريد في جلالو
# في طلعة الشمس غبر %~% وفي السيادات غرب
# وفا وعودو تعود %~% وما يفي إن توعد
# كم راحة من كفو أوجد %~% لنو من الغيث أجود
# أبطل حسودو وأبطر %~% ومدحو للسمع أطرب
# لفن الإنشا ضراعه %~% لو من زمان الرضاعه
# وفي كلامه صناعه %~% فيها بديع ونصاعه
# ترسلو الحلو بور %~% غيرو وعن مثلو ورب
# كم من طويل فصل لخص %~% ومن عق لفظ خلص
PageV03P560
# والخير كم فيه ترخص %~% والحق قال ما تخرص
# والملك بو قد تدبر %~% والدهر بوقد تدرب
# راح للحجاز وترفق %~% بالناس ومالو تفرق
# وحوض سيلو مروق %~% وأمسى وجفنو مورق
# يتلو وصار أشعث أغبر %~% وعزمو أكبر وأرغب
# شيخ الشيوخ لو مخايل %~% تقول رياض أو خمايل
# لو جاد في قفر ما حل %~% كان تبصر السيل حامل
# من أبصر وراح مبشر %~% بوجه أبيض مشرب
# ولما نظمت هذا الجزل كان في دمشق في أوائل سنة ست وخمسين وسبع مئة، وسمع
~~بي، فجاء إلي وطلب الوقوف عليه، فأوقفته، فبهت له، وأنشدني له أشياء من هذا
~~النوع، ولكنه لم يلتزم ذلك في جميع القوافي.
# ولما وقف عليه الإمام مجير الدين محمد بن الحسن بن الشهرزوري كتب لهو
~~إلي:
# دمعي بأسراري خبر %~% وربع سلواني خرب
# في من لهجرو تبشر %~% وللأعادي تشرب
# خبر بأسرار دمعي %~% ولم يجبيني وما ادعي
# في حب أصلي وفرعي %~% أعليه وما يهوى رفعي
# عن مقلتي شخصو بذر %~% ونطقو في مقتي ذرب
PageV03P561
# يا من هو لي مني سالب %~% صدغيك عقربها لاسب
# يا ولدي خالقك راقب %~% فيا وسادد وقارب
# سيف هجرك القلب هبر %~% وعسكر الصبر هرب
# يا أحلى الخلائق وأملح %~% شخصك ترى يوم ألمح
# ولي تجود وتسمح %~% وأرضك أجفاني تمسح
# هجرك بترني وتبر %~% وخدي بالذل ترب
# يا أحصف الناس وأفصح %~% عن زلتي بالله أصفح
# واغنم ثوابي واربح %~% فعن هواك ليس أبرح
# ما دام خدك معبقر %~% وشعر صدغك معقرب
# ازي رأى حبي أمرد %~% ما ارجع يرى طرفو أرمد
# الآس ترى أو زمرذ %~% عذار هذا المزرد ms1132
# طرز خدودو وحبر %~% وحير الناس وحرب
# أي من تصبح بخالو %~% يزول عنو خبالو
# لو رآه مشبه لخالو %~% سيدي خليل في خلالو
# لما غدا قدرو أكبر %~% قلوب حسادو أكرب
# أبو الصفا خير منشي %~% إليه على رأسي نمشي
# ترسلو الحلو حوشي %~% من حشو ولفظ وحشي
# فيه كيف أقبل وأدبر %~% من سائر الناس هو أدرب
# لو عاين ابن المقفع %~% بيانو أضحى مفقع
# وفي الكلام ما تشبع %~% وكان بروح تبشع
# لفظو في الآذان أغبر %~% وأقعد فصاحة وأغرب
PageV03P562
# شعرو على الشعرى باسق %~% وفحلو في النظم سابق
# ما يلحقو قط لاحق %~% قد اعتلى فوق حالق
# مية ألف نظام يقبر %~% ما يطيق منو يقرب
# ولو رأى ابن هلالو %~% خطر المعجز لهالو
# للبحتري أو لخالو %~% لوجا مكانو خلالو
# لنو للأوزان أسبر %~% وفي قوافيها أسرب
# بقى إلى ظلو يهرب %~% ودام يرجا ويرهب
# ومن يجاريه يتعب %~% وما ينالو ويعتب
# ومن يعاديه يغبر %~% ومن يواليه يرغب
# عبدو المجيرحين تشرف %~% ومن كلامو ترشف
# زبب وما بعد نصف %~% وجاز حدود وصنف
# دمعي بأسراري خبر %~% وربع سلواني خرب
# وأنشدني علاء الدين بن مقاتل لنفسه:
# يا من قطع أوصالي %~% ولي نار فراقو صالي
# يوسف بالجمال أوصى لك %~% وأبوه بالحزن أوصي لي
# ما أصبرني عليك من عاشق %~% وما أقساك عليه معشوق
# حاجبك بقوسو راشق %~% وقلبي بنبلو مرشوق
PageV03P563
# فسبحان تبارك ما شق %~% ألف ذا القوام الممشوق
# قد أخلصت فيك أعمالي %~% وعلقت بك أمالي
# وذل الجمال راس مالك %~% والصبر الجميل راس مالي
# يا من خلى دمعي جاري %~% وأوقف حالي الله جارك
# ارعى لي الوداد يا جاري %~% بالذي من السوء جارك
# وقلبي بوصلك داري %~% ولو فرد يوم في دارك
# تستفيد شيء من أشغالي %~% يا غريز عليه غالي
# قال إياك يكون أشغالك %~% بحال تاجر البرغالي
# إن كان المعاشق جندك %~% فأنا العاشقين من جندي
# ولي حاجة سهلة عندك %~% رقاد ليله تنتين عندي
# وفوق عنقي تجعل زندك %~% ومن تحت عنقك زندي
# وأنشدك شيء من أغزالي %~% في جدي وفي أهزالي
# قال من حالك رقيق أغزالك %~% قلتو جفنك الغزالي
# قال فمن ذا حلا لفظك ms1133 %~% قلت من ما أحلى لفظو
# فيا ترى إيش حال حظك %~% قلت يا سعيد في حظو
# فيه شوي سواد من لحظك %~% يا من حد صارم لحظو
# فولاد ومجوهر حالي %~% ولفظو مكرر حالي
# ما دام سعد حالك حالك %~% عن وصلي فحالي حالي
# ارحم يا من الله حبو %~% مجنون في سلاسل حبك
# مسكين قد تفطر لبو %~% وما ذاق خميرة لبك
# ودمعو عليك قد صبو %~% لهذا يسمى صبك
# ولو كنت بالنار سالي %~% قلبو ما هو عنك سالي
PageV03P564
# فقل ليمن فيه سالك %~% ما لو خرجه من سلسالي
# عندي لك فعال مخصومه %~% وعندك فعالي خصه
# وروحي معك مغصوصة %~% وتجرعت فيك كم غصه
# وأخباري عليك مقصوصه %~% ولا بد لي من قصه
# ترفع للجناب العالي %~% وأشكو للقوي المتعالي
# عسى بصلاح أفعالك %~% يمتزج فساد أفعالي
# زرني يا مليح بحياتي %~% قال لا والله فوق وحياتك
# قلت أنا أعشقك من ذاتي %~% قال واش كنت أنا من ذاتك
# قلت ما تطيب أوقاتي %~% بغير ساعة من أوقاتك
# فاجعل الوصال متوالي %~% وكن في علي موالي
# قال ما أقدر أجي لك والك %~% قلت أيوه تجي بالوالي
### $ علي بن مقلد
# علاء الدين حاجب العرب في أيام الأمير سيف الدين تنكز، كان راجلا طويلا،
~~أسمر اللون كحيلا، يتحنك بعمامته، ويتقلد بسيفه طول قامته، ويلبس الثياب
~~الطويلة المفرجة، ويسلك الطريقة التي هي عن العربان فحرجه، يتبادى في
~~كلامه، ويتباده في معاجلة تحيته وسلامه.
# قربه تنكز وأدناه، ومكنه فعناه وأغناه، وصارت له في الدولة وجاهة زائدة،
PageV03P565
# ومكانة؛ إلا أنها كانت إلى الهلاك قائده، وزاد في طغواه، وأرخى له الدهر
~~أعنة هواه دون تقواه، فطار في غير مطاره، ونال نهايات أمانيه، وأوطاره، إلى
~~أن تنكر تنكز له، فلبس له جلد النمر، وصبحه بصوب من سوط عذاب منهمر، فقتله
~~بين يديه بالمقارع إلى أن تهرا، وتفصل جلده وتفرى، ثم كحله فأعماه، وقطع
~~لسانه فأصماه.
# فما كان بأسرع من ولوج الحمام حماه، ونفاذ السهم الذي قصده الحتف به
~~ورماه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في أوائل شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين وسبع ms1134
~~مئة.
# حكى لي علاء الدين بن مقلد من لفظه، قال: توجهت إلى الرحبة في شغل، فعدت
~~وقد حصل لي ثمانية عشر ألف درهم، أو قال: خمسة عشر ألف درهم، من العربان،
~~ولم أذكر أنا هذا القدر إلا أن هذا في أيام الأمير سيف الدين تنكز، كان
~~فرطا عظيما لا يصل إليه أحد في أيامه. وكان ابن مقلد رحمه الله تعالى قد
~~زاد في التعاظم والتيه والكبرياء، فلو جاءه علي بن مقلد صاحب شيزر لقال:
~~هذا شي زري لا شيزري، ولكنه أقام على هذا القدم مدة طويلة، وكان الأمير سيف
~~الدين تنكز رحمه الله تعالى يسأل عنه من دواداره ناصر الدين، ويقول له: هذا
~~ابن مقلد ما يعجبني حاله، وربما أنه يشرب النبيذ. فيقول ناصر الدين
~~الدوادار: ما أظن ذلك ولا يقدر يفعله وحاجه فيه مرات، فلما كانت واقعة حمزة
~~التركماني المقدم ذكره ودخوله في أمر ناصر الدين الدوادار، وما أوحاه في
~~حقه وحق
PageV03P566
# جماعته، خرج لوالي المدينة وقال له: أريد منك أن تكبس ابن مقلد، فكبسه
~~تلك الليلة، وعنده جماعة نسوة وحرفاؤهن، ولما أصبح دخل حمزة إلى تنكز وعرفه
~~الصورة، فأحضر الدوادار وأنكر عليه ووبخه وعنفه، وكان ذلك سبب الإيقاع به،
~~وأحضر ابن مقلد وقتله بالمقارع قتلا عظيما إلى الغاية، وكحله، واعتقله في
~~قلعة دمشق، فبلغه عنه كلام لا يليق، فقطع لسانه من أصله، وأحضر إليه على
~~ورقة، فمات فيما أظن من ليلته بعد ما سلب نعمة عظيمة، ورتبة مكينة، وجاها
~~طويلا عريضا، نسأل الله خاتمة خير في عافية.
### $ علي بن منجا
# ابن عثمان بن أسعد بن المنجا التنوخي، الشيخ الإمام الفقيه البارع، قاضي
~~القضاة علاء الدين أبو الحسن ابن الشيخ زين الدين أبي البركات ابن القاضي
~~عز الدين أبي عمرو بن وجيه الدين أبي المعالي الحنبلي، قاضي دمشق.
# ذكرت جماعة من أهل بيته في هذا التاريخ، وحدث عن ابن البخاري، وابن
~~شيبان، وطائفة.
# هو من بيت سعادة وحشمة، وسيادة ونعمة، وفتوى وفتوة، ومكارم للناس مرجوه،
~~وأياد متلونة الأنواع متلوه. ms1135
# من تلق منه تقل لاقيت سيدهم %~% مثل النجوم التي يس بها الساري
PageV03P567
# وكان هذا القاضي علاء الدين كثير الرئاسة، غزيز السياسة، لا يكاد أحد
~~يسبقه إلى عزاء ولا هناء، ولا ينزل من مضارب الرئاسة إلا في خباء مروءة
~~وحياء، يود من يعرفه ومن لا يعرفه، ويسعف الخصم في الحق ولا يعسفه:
# منجذ من بني المنجا %~% نال من الفضل ما ترجى
# أسرع في نيل كل مجد %~% وهم في قصده ولجا
# فصار بحرا في العلم يصفو %~% ولم ير الوصف منه لجا
# ولم يزل على حاله المرضية، وأوامره المقضية، إلى أن وقع ابن المنجا في
~~شرك المنية وما نجا، وكاد النهار يكون لقده دجا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في يوم الخميس سابع شعبان سنة خمسين وسبع مئة.
# وتولى القضاء بعد قاضي القضاة جمال الدين المرادوي الحنبلي.
# نقلت مولده من خطه ليلة نصف شعبان سنة سبع وسبعين وست مئة.
# وكان قد لبس تشريفه بقضاء قضاة الحنابلة بدمشق يوم الأربعاء حادي عشر شهر
~~رجب الفرد سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة.
# وكان رحمه الله تعالى كثير الرئاسة والحشمة، قل أن يسبقه أحد إلى هناء أو
~~عزاء، ويشارك أهل العزاء والهناء في شأنهم. ولما توفي فتاي مراد حضر إلي
~~إلى البيت وعزاني فيه، وتوجه إلى الجامع، وصلى عليه في الجامع الأموي،
~~وتوجه إلى مقابر الصوفية، ووقف على قبره حتى دفن. ولما انصرف الناس وقف
~~لهم، وشيعهم، وتشكر لهم حتى أخجلني من كثرة إحسان وتوجعه وتفجعه، ولذلك قلت
~~أنا فيه:
PageV03P568
# لم لا أسح دموعي في رزية من %~% قد كان يزهى على بدر السما تيها
# وقد رماني القضا فيه بنائبة %~% قاضي القضاة أراه نائبي فيها
### $ علي بن منصور بن محمد بن المبارك
# شمس الدين بن الإسنانئ المعروف بابن شواق الطبيب، بالشين المعجمة والواو
~~المشددة، وبعدها ألف وقاف.
# اشتغل بالطب، وناب في الحكم بأصفون وغيرها، وأخذ الطب عن ابن بيان، ومهر
~~فيه واشتهر بالمعرفة، وكان يتبارك بطب المكرم دون شمس الدين هذا، فقيل له
~~في ذلك، فقال: المكرم يطلب في ms1136 ابتداء الأمراض، وفي الأمور السهلة، وأنا ما
~~أطلب إلا إذا أيس من المريض، وإذا كان المرض مخوفا.
# وكان حسن الخلق.
# توفي رحمه الله تعالى بعد التسعين وست مئة.
### $ علي بن نصر الله
# ابن عمر بن عبد الواحد القرشي المصري الشافعي، الشيخ الإمام الفاضل
~~الخطيب المعمر المسند نور الدين أبو الحسن.
# كان خطيب قرية بظاهر القاهرة، روى أكثر صحيح النسائي عن عبد العزيز بن
~~باقا، وسمع أيضا من جعفر الهمذاني، والعلم بن الصابوني، وأجاز له أبو الوفا
~~بن مندة، وأبو سعيد المديني، وعدة.
PageV03P569
# وتفرد، ورحل الناس إليه، وكان خاتمة من سمع شيئا من ابن باقا.
# وسمع منه شيخنا العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي رحمه الله تعالى
~~والواني، وابن خلف، وابن المهندس، وابن حرمي، وعدة. وظهر للناس بعد رحلة
~~شيمها الذهبي من مصر، وأثنى الناس عليه.
# وتوفي رحمه الله تعالى ثاني عشري شهر رجب سنة اثنتي عشرة وسبع مئة عن نيف
~~وتسعين سنة.
### $ علي بن هبة الله
# ابن أحمد بن إبراهيم بن حمزة نور الدين بن الشهاب الإسنائي.
# كان فقيها مفتيا، سمع الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد، والحافظ عبد
~~المؤمن، وقاضي القضاة بدر الدين بن جماعة. وحفظ مختصر مسلم للحافظ المنذري،
~~وأخذ الفقه عن الشيخ بهاء الدين هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل القفطي،
~~والشيخ جلال الدين أحمد الدشناوي.
# وبرع في الفقه وأفتى وسلك في العلم طريقا " لا ترى فيها عوجا ولا أمتا "
~~وكتب الروضة في مكة بخطه، واجتهد في ذلك فحصل له المراد على شرطه، وكان
~~يستحضر أكثرها وغالبها، ويرغب بمعرفته فيها طالبها.
# وهو أول من أدخل الروضة إلى قوص، وجعل قدرها بذلك صحيحا غير
PageV03P570
# منقوص، ودارت عليه الفتوى، وكان فيها مسددا، ودر علومه مجموعا في ذهنه لا
~~مبددا.
# وكان أمارا بالمعروف ونهاء عن المنكر، كم وعظ غافلا عن نفسه وكم ذكر.
# وكان مهيبا مع اتضاعه، ساميا في قدره، يرى النجم في أفقه أنه دون
~~ارتفاعه، يتهجد في دياجيه، ويخاطب من يعلم سره ونجواه فيناديه ويناجيه.
# ولم ms1137 يزل على حاله إلى أن تسجى، وانقطع ما أمل وترجى.
# وتوفي رحمه الله تعالى بقوص سنة سبع وسبع مئة.
# ودرس بالعزية بقوص والمدرسة المجدية ورباط ابن الفقيه نصر. ودرس بدار
~~الحديث بقوص، وتزوج بأخت الصاحب نجم الدين الأصفوني.
# ولما توفي الصاحب طلب أصحابه فهرب الشيخ وتغيب سبعين يوما، فحفظ فيها
~~المنتخب في الأصول.
# وكان بعض النصارى قد أسلم وله ولد نصراني وأولاد ولد أطفال، فقام في
~~إلحاقهم بجدهم، وأفتى بذلك متبعا ما حكاه الرافعي عن بعضهم، وقال إنه
~~الأقرب، وجرى في ذلك صراع كثير، وألحق بعضهم بجده، فقيل إن النصارى تحيلوا
~~وسقوه سما، فحصل له ضعف وإسهال، فمات رحمه الله تعالى.
PageV03P571
### $ علي بن يحيى
# ابن علي بن محمد بن أبي بكر، الشيخ الفقيه المقرئ العالم المسند علاء
~~الدين، أبو الحسن التجيبي الشاطبي الدمشقي الشافعي الشاهد.
# سمع من الرشيد بن مسلمة، والمجد الإسفرايني، والرشيد العراقي، والنور
~~البلخي، واليلداني، والجمال الصوري، وعدة، وأجاز له ابن الجميزي وغيره،
~~وخرج له الشيخ صلاح الدين العلائي، وطال عمره، وتفرد، وروى الكثير، وكان له
~~مسجد وحلقة ومدارس، وعجز آخرا وانقطع، وكان يسمع في القباقبيين.
# وتوفي رحمه الله سنة إحدى وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة ست وثلاثين وست مئة.
# ودرس بالعزية بقوص والمدرسة المجدية ورباط ابن الفقيه نصر. ودرس بدار
~~الحديث بقوص، وتزوج بأخت الصاحب نجم الدين الأصفوني.
# ولما توفي الصاحب طلب أصحابه فهرب الشيخ وتغيب سبعين يوما، فحفظ فيها
~~المنتخب في الأصول.
# وكان بعض النصارى قد أسلم وله ولد نصراني وأولاد ولد أطفال، فقام في
~~إلحاقهم بجدهم، وأفتى بذلك متبعا ما حكاه الرافعي عن بعضهم، وقال إنه
~~الأقرب، وجرى في ذلك صراع كثير، وألحق بعضهم بجده، فقيل إن النصارى تحيلوا
~~وسقوه سما، فحصل له ضعف وإسهال، فمات رحمه الله تعالى.
# علي بن يحيى
# ابن علي بن محمد بن أبي بكر، الشيخ الفقيه المقرئ العالم المسند علاء
~~الدين، أبو الحسن التجيبي الشاطبي الدمشقي الشافعي الشاهد.
# سمع من الرشيد بن مسلمة، والمجد الإسفرايني، والرشيد العراقي، والنور
~~البلخي، واليلداني، ms1138 والجمال الصوري، وعدة، وأجاز له ابن الجميز وغيره، وخرج
~~له الشيخ صلاح الدين العلائي، وطال عمره، وتفرد، وروى الكثير، وكان له مسجد
~~وحلقة ومدارس، وعجز آخرا وانقطع، وكان يسمع في القباقبيين.
# وتوفي رحمه الله سنة إحدى وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة ست وثلاثين وست مئة.
### $ علي بن يحيى بن عثمان
# ابن أحمد بن أبي المنى محمد بن نحلة، الشيخ علاء الدين بن نحلة.
# كان مدرس الدولعية بدمشق والمدرسة الركنية. وباشر نظر ديوان بيت المال
~~إلى أن مات رحمه الله تعالى في ثالث عشري شهر ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين
~~وسبع مئة.
# ومولده سنة ثمان وخمسين وست مئة.
# وكان صدرا عاقلا رئيسا، حفظ المحرر في الفقه للشافعيه، ولازم الشيخ زين
~~الدين الفارقي مدة، وكان مواظبا على لزوم الجماعة والتردد إلى الفقراء
PageV03P572
# والصالحين، وله ورد من التلاوة. وروى جزء ابن الفرات عن ابن عبد الدائم،
~~وسمع من غيره. وعمر دارا مليحة إلى جانب الركنية، ومات بعد فراغها بمدة
~~يسيرة.
### $ علي بن يحيى بن إسماعيل بن القيسراني
# القاضي علاء الدين ابن القاضي شهاب الدين ابن القاضي الصدر الكبير عماد
~~الدين.
# نشا في حياة والده، ودخل ديوان الإنشاء في دمشق في أواخر أيام سيف الدين
~~تنكز، وقطع بعده، ثم إنه استخدمه الفخري.
# وكان شابا عاقلا، ساكنا متثاقلا، كثير الصمت، بهي السمت، كتب جيدا في قلم
~~الرقاع، وروض به الطروس، فكانت كالزهر النابت في أخصب البقاع، واشتغل وحصل،
~~واجتهد في طلب الأدب وأصل.
# وكان والده يجتهد عليه، ويود لو ساق الفضائل بأزمتها إليه. وكان في ذهنه
~~وقفة تقصر به عن اللحاق، وتجعل بدر فضله مخصوصا بالمحاق؛ إلا أنه حفظ
~~الحاجبية والمعلقات بعد القرى، العظيم، وأحرز غير ذلك في عقده النظيم.
# ولم يزل على حاله إلى أن أذوى الموت زهرته الغضة، وجعل الدموع من الحزن
~~عليه مرفضة.
# وتوفي رحمه الله تعالى .... 
# من شعبان سنة ثلاث وخمسين وسبع مئة.
PageV03P573
# كان قد مرض مرضة طول فيها، وأقام قريبا من سنة، ثم إنه حصل له استقاء،
~~ولوالده رحمهما الله ms1139 تعالى، ومات والده قبله بشهر، وأفاق هو، ثم إنه نقض
~~الاستسقاء عليه ومات.
# وكان بعد إمساك تنكز، قد منع من مباشرة كتابة الإنشاء بدمشق، ولما جلس
~~الفخري في القصر الأبلق استخدمه، فكتبت له توقيعا ارتجالا، ونسخته:
# رسم بالأمر العالي لا زال وليه عليا، وحفيه بكل خير مليا، وصفيه تقر به
~~السيادة من الدول نجيا، أن يعاد المجلس السامي القضائي العلائي إلى كتابة
~~الإنشاء الشريف بدمشق المحروسة، لأنه من قوم كل منهم كريم. وكاتب ورئيس،
~~إذا ابتدع في المعالي طريقة لم يكن له فيها تابع ولا عاتب، ومدبر لم يرتب
~~الزمان أن ذكر مجدهم المؤثل فيه راتب، نشأت أصولهم في رياض بلاغة ووزارة،
~~وسارت محامدهم في الآفاق فأخجلت الكواكب السيارة، وجرت بسعودهم التي ورثوها
~~من جدودهم الأفك المدارة. وسكن الزمان بجبال حلومهم الراسخة بعد الطيش،
~~واستغنى الملوك بكتبهم عن تجهيز الكتائب إلى كل جيش، وطابت أنفاس السحر
~~برياهم؛ لأن بني مخزوم ريحانة قريش، وضربت أعراقهم حتى اتصلت بخالد بن
~~الوليد، ونظر الناس منهم كل كفو غناه كالذهب عتيد، وباسه كالحديد شديد،
~~وتجمل الدهر منهم بمدبر كان موفقا في خدمة نور الدين الشهيد، طالما جالسوا
~~الملوك على أسرتهم، وجاودوا الغيوث فعموا الأنام بمبرتهم، ونادموا النجوم
~~فعاطوهم كؤوس مسرتهم، كما أغاث قلمهم ملهوفا، وكان بمعرته جارما، وكم حلب
~~في حلب وغيرها رزقا، وفي غيرها، وما كان حارما.
# فليباشر ذلك مقتديا بما لأبيه أدام الله تعالى نعمته في هذه الوظيفة من
~~الآثار الحميدة، والمناقب التي أخذت أياديها على المحامد عهودا أكيدة،
~~والآثار التي لا يطاول
PageV03P574
# الزمان قصورها المشيدة، والفضائل التي هي في الديوان بيت القصيدة، حتى
~~تجملت به الدنيا، وأقسم الفضلاء أن القاضي الفاضل لم يقض نحبا، وأنه يحيا،
~~مهتديا بسمت عمه خلد الله سعوده، فإنه لهذه الدنيا شرف، ولهذه الأيام من
~~أقلامه غاب لا يدخلها ليث خطب إلا انهزم وانصرف، ولهذه الأيام من تواقيعه
~~جنات فيها حور الأرزاق، تأوي إلى غرف، وليدبج بأقلامه المهارق التي تمطرها
~~البلاغة، وتعلم الناس بمعانيها كيف يكون السحر ms1140 وبألفاظها صناعة الصياغة.
~~والوصايا عنهم يؤخذ بيانها، ومنهم يشير إلى الهدى بنانها فما ينبه عليها،
~~ولا يدل على الطريق الآخذة إليها، وتقوى الله هي العمدة، والذخر العتيد عند
~~الشدة، فلا ينسى فيها نصيبه، ولا يقدم غيرها في المهمات كتيبة، والخط
~~الكريم أعلاه حجة في العمل بمقتضاه، إن شاء الله تعالى.
# وكتب إليه رحمه الله تعالى وقد عرض علي من حفظه المعلقات السبع وملحة
~~الإعراب للحريري: أما بعد حمد الله تعالى حق حمده، وصلاته على سيدنا محمد
~~نبيه وعبده وسلامه، فقد عرض علي الجناب الكريم العلائي ابن المقر الشريف
~~الشهابي بن القيسراني:
# مولى إذا أعمل أقلامه %~% لم يبق في الجود لغيث حصص
# فالبرق من حرقته يلتظي %~% والرعد في السحب كثير الغصص
# لذا ألو الحاجات في بابه %~% تطرب إن وقع فوق القصص
PageV03P575
# جميع المعلقات السبع من أولها إلى آخرها، وملحة الإعراب للشيخ أبي محمد
~~القاسم بن الحريري رحمه الله تعالى في مجلس واحد عرضا عن ظهر قلب، وهذا
~~يتعدى إلى اللب بهمزة السلب، كالسيل إذا تحدر على الحقيقة من علي، والجود
~~إذا أتى من كريم ملين والحق إذا توضح من جليل جلي:
# فما رآه ناظري عارضا %~% لكنه صاحب ديوان
# وما تفاءلت له كاتبا %~% بل حاكما في صدر إيوان
# وقد شهدت له فراستي أنه ينزل من العلم الشريف في أعلى ربع، ويعرف اللغة،
~~فلا يغيب شيء من غابها عنه، لأنه قد حفظ السبع، ويترقى في سماء الفضائل
~~بدرا لا يغيب عنها، ولا يغرب، ويخرس الفصحاء ببيانه حتى لا يعرب كلامه
~~يعرب، والله يسعده سعادة يزين الدياجي بسرجها، وتصعده رتبا، رقي أهل بيته
~~في درجها، بمنه وكرمه، إن شاء الله تعالى.
### $ علي بن يحيى
# ابن محمد بن عبد الرحمن السلمي، الحنفي، الرئيس، القاضي، علاء الدين أبو
~~الحسن بن جمال الدين بن الفويرة.
# كتب هذا علاء الدين الخط المنسوب الباهر، وجود النسخ الذي يفضح الروض
PageV03P576
# إذا كان بإزاء الأزاهر، وأتى بخطه في قوائم الحساب، كأنه عقود الجواهر،
~~ونبغ بعد والده ورأس، واحترز من مطاعن السيادة. ms1141 واحترس.
# وكان بيده شهادة الخزانة ونظر الأسرى، ووجد من ألم هذا النظر ما رجعت به
~~عينه حسرى، وخرج عنه مرات، وعاد إليه، ولكن بعد ما أتى على ما لديه، ثم خرج
~~عنه آخرا، وعدم منه على ما قيل بحرا زاخرا.
# ثم إنه رسم له بتوقيع الدست في الشام، فباشره دون نصف العام، وجاءه حينه،
~~وملئت بالتراب عينه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في يوم الأربعاء ثالث عشري شوال سنة أربع وخمسين
~~وسبع مئة.
# كان في نظر الأسرى فسلط عليه القاضي علاء الدين بن الأطروش محتسب دمشق،
~~فأخذها منه في أيام الأمير سيف الدين يلبغا، فاحتاج إلى كلفة حتى بطلت
~~القضية. ثم إنه أخذها مرة أخرى فيما أظن أو غيره، فاحتاج إلى كلفة، ثم
~~أخرجت عنه، فاحتاج إلى كلفة، ثم إنها خرجت عنه للأمير ناصر الدين بن
~~المحسني، وبقي منها بطالا إلى أن حضر القاضي علاء الدين بن فضل الله إلى
~~دمشق صحبة السلطان الملك الصالح، فسأله أن يكون في الدست موقعا، فوعده بذلك
~~إذا وصلوا إلى مصر. ولما وصلوا جاءه التوقيع، وباشر، وجرى عليه ما لم يجر
~~على غيره لكونه دخل في هذه الوظيفة، وليس من أهلها، ونظم الشاميون
~~والمصريون في ذلك، فمن ذلك قول القاضي شمس الدين محمد بن قاضي شهبة، وأنشد
~~فيه من لفظه:
PageV03P577
# توقيع مملكة الدست الشريف غدا %~% يقول من حنق الأنفاس مغبون
# صبرت للقط لما لم يكن نجسا %~% صبر المؤمل من حين إلى حين
# وبالفويرة قد أصبحت ذا نجس %~% بالله يا أولياء الأمر كبوني
# وأنشدني لنفسه أيضا:
# توقيع دست المسلمين يقول لم %~% أذنب ولم أجرم ففيم قصاصي
# في الشام تقرض بالفويرة حلتي %~% والقط في مصر فكيف خلاصي
# وأنشدني من لفظه لنفسه نجم الدين أحمد بن غانم:
# أدست الملك أنت عظيم قدر %~% وأنت كبدر أفق وسط داره
# فما لك بالقذارة يا مفدى %~% أهنت وحط فيك اليوم فاره
# وأنشدني آخر:
# توفيع ديواننا ينادي %~% يا رب ما للأنام غيره
# اضربي القط والزغاري %~% وقد تنجست بالفويره
# وكان الأمير علاء الدين ألطنبغا ms1142 وهو نائب دمشق قد رسم له بصحابة ديوان
~~الجامع الأموي في سابع شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة.
# وكتبت له توقيعا بذلك ونسخته: " رسم بالأمر العالي لا زال عليا وليه،
~~نجيا صفية، مليا إحسانه إلى من يرى به المنصب وفيه وفيه، أن يرتب المجلس
~~السامي القضائي العلائي في كذا، لأن الكاتب
PageV03P578
# الذي راحت براحته الطروس مدبجة، والسطور شفاها، وحروفها لاختلاف وضعها
~~ثغور مفلجة، والمداد مسكا لأن المعاني به نافجة نافحة، ولا يقال نفجة،
~~والحاسب الذي لو شاء لقط النيل على أصابعه، وحرر حركات البرق بعقود أنامله
~~التي هي أسرع من لوامعه، وضبط حاصل الجامع حتى أصبح مأسورا في جوامعه،
~~والأصيل الذي تتردد الرئاسة خلال خلاله، وتتعدد السيادة من معاطفه إذا خطر
~~في حلة كماله، وتشهد له المحاسن فإن الناس طالما شاهدوا إحسان جماله ".
# فليباشر ذلك مباشرة تليق برئاسته، وتضمن له الفضل الذي يديم الله له
~~ملابس تناسته، حتى يقول الناس: إن الليث قد فاز بمدح شبله، والغيث حاز
~~المنح بوبله، ويقسم المجد بهذا البلد ووالد وما ولد إن الفضل به اتحد،
~~واشتمل عليه وبه انفرد، وهذا الجامع عمره الله تعالى بذكره يتحقق أنه ذو
~~حسن ورونق يطرب من يلقها ومن ذا الذي لم يطرب لمعبد أمواله جمة، وأحواله
~~مهمة، ولياليه بوقودها متوضحة إذا كانت أيام غيره مدلهمة، عليه جملة من
~~الرواتب، وعدة من الجوامك تدرها سحائب النفقات من يد كل كاتب، يسترفده حتى
~~بيت المال، وناهيك بذلك وتستجديه بقية المساجد، فينير لياليها الحوالك.
# فليعمل جهده في حراسة ماله، وصيانة ما يساق لزينته وجماله، وليجتهد فيما
~~هو لازمه من وظيفة جملت الأوان، ويعتمد على السداد، فما له رفيق إلا وله
~~بيت وهو
PageV03P579
# صاحب الديوان. والوصايا كثيرة، وتقوى الله عز وجل أفضل ما شرحه لسان قلم،
~~وخفق له في العمل الصالح عذبات علم، فليجعلها له حرما، ويستدر بها من الله
~~عز وجل نعما.
# والحظ الكريم أعلاه، حجة العمل بما اقتضاه، إن شاء الله تعالى.
### $ علي بن يعقوب بن أحمد
# ابن ms1143 يعقوب علاء الدين ابن الشيخ شرف الدين بن الصابوني.
# كان شابا ابن ثلاثين سنة، وسمع الكثير بدمشق، والقاهرة.
# توفي بكرة الجمعة تاسع عشري جمادى الأولى سنة عشر وسبع مئة، ودفن بمقابر
~~باب النصر بالقاهرة.
### $ علي بن يعقوب بن جبريل
# الشيخ الإمام العالم نور الدين أبو الحسن البكري المصري الشافعي.
# كان يذكر له نسبا يتصل بأبي بكر الصديق رضي الله عنه، منه إليه عشرون
~~اسما.
# قرأ بنفسه مسند الشافعي على وزيرة بنت المنجا.
# وكان يطرح الكلف، ويمشي على طريق من سلف، ينهى عن المنكر، ويأمر
~~بالمعروف، ويبالغ في ذلك وهو به موصوف. ووثب مرة على العلامة ابن تيمية،
~~وأنكر عليه أمورا والله أعلم بالنية، وأنكر على الدولة أمرا لم يجد من
~~يساعده، وتولى
PageV03P580
# ذلك أجانبه وأباعده، فرسم السلطان بقطع لسانه، وكاد الأمر ينفصل في شانه،
~~ولولا صدر الدين بن الوكيل صدر هذا الأمر إلى الخارج، وألقي النور من النار
~~في مارج، فتلطف له مع السلطان، فرسم بنفيه من القاهرة، وعدت هذه المنقبة
~~لابن الوكيل في الأمثال السائرة.
# ولم يزل البكري على حاله إلى أن بكرت عليه مغيرة المنايا، وأصابت حبة
~~قلبه منها بنات الحنايا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في يوم الاثنين سابع شهر ربيع الآخر سنة أربع
~~وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاث وسبعين وست مئة.
# وكان له تواليف، ولما استعيرت البسط والقناديل من جامع عمرو بن العاص
~~بمصر لبعض كنائس النصارى في يوم من أعيادهم، ونسب هذا الأمر إلى القاضي
~~كريم الدين الكبير، وفعل ما فعل، طلع البكري إلى السلطان وكلمه في ذلك،
~~وأغلظ له القول، وكاد ذلك يحوز على السلطان لو لم يحل بعض القضاة الحاضرين
~~عليه، وقال: ما قصر الشيخ، كالمستهزئ به، فحينئذ أغلظ السلطان في القول
~~للبكري، فخارت قواه، وضعف ووهن، فازداد تأنيب بعض الحاضرين عليه، فأمر
~~السلطان بقطع لسانه، فجاء الخبر إلى الشيخ صدر الدين، وهو في زاوية
~~السعودي، فركب حمارا وصعد إلى القلعة، فرأى البكري وقد أخذ ليمضي فيه ما
~~أمر به، فلم يملك دموعه ms1144 أن تساقطت، وفاضت على خده، وبلت لحيته، فاستمهل
~~الشرطة عليه، ثم إنه صعد الإيوان والسلطان جالس فيه، فتقدم إليه بغير إذن
~~وهو باك، فقال له السلطان:
PageV03P581
# خير يا صدر الدين! فزاد بكاؤه ونحيبه، فلم يزل السلطان يرفق به، ويقول:
~~خير يا صدر الدين! إلى أن قدر على الكلام، فقال له: هذا البكري من العملاء
~~الصلحاء، يرفق به، وما أنكر إلا في موضع الإنكار، ولكنه لم يحسن التلطف.
~~فقال السلطان: إي والله، أنا أعرف هذا إلا حطبة، ثم انفتح الكلام، ولم يزل
~~صدر الدين يلاطف السلطان ويرققه حتى قال له: خذه وروح، إلا أنه يخرج من
~~القاهرة.
# وكان البكري بعد ذلك يقيم بدهروط وبغيرها، وجرى هذا كله والقضاة حضور
~~وأمراء الدولة ملء الإيوان، وما فيهم من ساعد الشيخ صدر الدين غير أمير
~~واحد.
# وكان نور الدين هذا فيه كرم مع الفاقة، وكانت له جنازة حافة إلى الغاية.
# قال الفاضل كمال الدين الأدفوي: وصى له ابن الرفعة أن يكمل شرحه على
~~الوسيط، وصنف كتاب في البيان، وكتب على الفاتحة مجلدة.
### $ علي بن يوسف بن حريز
# بالحاء المهملة والراء والياء آخر الحروف الساكنة والزاي.
# الشيخ نور الدين أبو الحسن الشطنوفي، شيخ القراء. قرأ القراءات على تقي
~~الدين الجرائدي، وعلى ابن القلال، وقرأ النحو على صالح إمام جامع الحاكم.
PageV03P582
# وسمع من النجيب الحراني، وتولى التفسير بجامع ابن طولون، وتصدر للإقراء
~~بجامع الحاك، وكان القضاة يكرمونه، والعلماء يعظمونه، ويعتقد الناس صلاحه،
~~ويرون انه ممن جعل الدعاء سلاحه، وقرأ عليه جماعة وخلائق، وصفت منه له
~~البواطن والخلائق.
# ولم يزل على حاله إلى أن شط المزار من الشطنوفي، وبطل ما كان يسنده منه
~~إلى البصري والكوفي.
# وتوفي رحمه الله تعالى بالقاهرة تاسع عشر ذي الحجة سنة ثلاث عشرة وسبع
~~مئة.
# وصنف كرامات الشيخ عبد القادر الجيلي، وذكر فيها عجائب وغرائب، وطعن
~~الناس عليه في أسانيدها وفيما حكاه.
### $ علي بن يوسف بن الحسن
# الإمام المحدث الأديب نور الدين أبو الحسن الزرندين بفتح الزاي والراء
~~وسكون النون، وبعدها دال ms1145 مهملة، ثم المدني الحنفي.
# تفقه وشارك في الفضائل، وكان عليه للعلم مخايل ودلائل، وله فهم ورزانة،
~~ولكلامه رونق ورصانة، ونظم ونثر، وقرأ بنفسه الحديث والأثر.
# ولم يزل على حاله إلى أن دثر، ودخل في خبر كان وغبر وتوفي رحمه الله
~~تعالى .... 
PageV03P583
# ومولده بطيبة قبل السبع مئة.
# قال شيخنا الذهبي: رحل إلى العراق مع أخيه، وسمع ببغداد، ودخل إلى خوارزم
~~ودمشق، ومصر، وعني بالحديث والرواية، وسمع مني وأعجبتني فضائله، وله نظم
~~ونثر.
### $ علي بن يوسف
# الشيخ علاء الدين أبو الحسن ابن الشيخ الإمام المحدث الكاتب مجد الدين
~~أبي الفضل بن المهتار محمد بن عبد الله المصري الأصل، ثم الدمشقي الشافعي.
# سمع كثيرا بإفادة والده علي ابن أبي اليسر والضياء يوسف بن خطيب بيت
~~الآبار، والبدر عمر بن محمد الكرماني، والمجد بن عساكر، والقاضيين شمس
~~الدين بن أبي عمر الحنبلي، وشمس الدين بن عطا الحنفي وجماعة غيرهم.
# ومن مسموعاته على ابن أبي اليسر صحيح البخاري وسنن النسائي والحبانيات
~~وأكثر من عشرين جزءا.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: وجمعت من شيوخه ستين شيخا، سمع منهم، وكان
~~إماما بمسدد الرأس، ويشهد تحت الساعات وله حلقة يقرئ فيها القرآن بالجامع.
PageV03P584
# ثم إنه ضعف بصره، وانقطع، وحدث هو وأبوه وأخوه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثامن عشر المحرم سنة ست وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده في شهر ربيع الأول سنة تسع وخمسين وست مئة.
### $ علي بن يوسف أمير علي بن أمير
# صلاح الدين بن الملك الأوحد شادي بن الزاهر، ابن صاحب حمص.
# كان هذا أمير علي صورة أبدعها الخلاق، وأفرغ عليها من الجمال ما لاق، كأن
~~الشمس قد طلعت من قده على رمح، والبدر قد طلع من أطواقه وبدا من جبينه
~~الصبح، كأنما صب النديم على وجناته رحيقه، أو الورد لما ورد روضها شق من
~~الغيظ شقيقه، أو المحب لما لمحها أودعها حريقه، بقوام كأنه غصن بانه، أو
~~قضيب ريحانه، وثغر تحكيه الأقحوانة، وشفاه هي على در مبسمة أصداف مرجانة:
# يفتر عن لؤلؤ رطب وعن برد %~% وعن ms1146 أقاح وعن طلع وعن حبب
# وعيون تنفث السحر في عقد الحشا، وتفعل في القلوب ما يريده الغرام وما
~~يشا، جفونها سيوف في جفون، وأهدابها سهام يرميها حاجب قوسه كنون، وبشرة رقت
~~فما مثلها في البشر، وشفت كأنها الجوهر إذا صفا، وانقشر، يرى الناظر وجهه
~~غريقا في مائه، ويقابله الهلال فينطلع في لألائه:
# فانقش لما شئت على خاتم %~% وحاذه تقرأه من خده
PageV03P585
# هذا إلى حياء كأنه مريب، وإطراق لا يملأ معه عينه من أحد، كأنه رقيب
~~قريب، وصيانة كأن الجنيد من جندها، وتقوى كأن السري سرى إلى عندها.
# وعلى الجملة فقل أن رأت العيون نظيره، أو دخل معه كفؤ في حظيره.
# توجه إلى الحجاز، واحتفل بأثقاله، وبالغ في حمول جماله، فلم يزل إلى أن
~~قارب المدينة النبوية، فتغير مزاجه، وتصعب عليه علاجه، واصطفاه ربه، وضم
~~ذاك الجمال البارع تربه:
PageV03P586
# ما أنت يا قبر لا روض ولا فلك %~% من أين جمع فيك الغصن والقمر
# وتأسف الناس على شبابه كيف اختطف، وعلى زهر حسنه كيف اقتطف، ودفنته أمه
~~في البقيع، وأودعته كنف الشفيع.
# وكانت وفاته في ذي القعدة سنة أربع وخمسين وسبع مئة فرحم الله شبابه،
~~وكرم مآله ومآبه.
# وكان أحد الأمراء العشرات بدمشق، ولم يكن في زمانه في موكب دمشق أحسن
~~منه، ومات رحمه الله تعالى، ولم يبقل وجهه، وكان تقدير عمره ثمان عشرة سنة
~~فما دونها.
### || الألقاب والأنساب
# ابن العماد المقدسي: أحمد بن عبد الحميد.
# وعماد الدين بن عماد الدين: أحمد بن محمد.
PageV03P587
# ابن العماد الكاتب: عز الدين حسن بن علي.
### || 
### $ عمر بن إبراهيم
# ابن حسني بن سلامة بن الحسيني، الإمام الأديب المسند المعمر جمال الدين
~~أبو حفص الأنصاري العقيمي الرسعني.
# ذكر أن الكندي أجاز له، وأن الاستدعاء كان بخط الموفق، وإنما ذهب منه
~~أيام هولاكو.
# سمع عليه شيخنا الذهبي والجماعة.
# وسمع من المجد القزويني وابن روزبة وأبي القاسم بن رواحة، وقدم دمشق في
~~شبيبته، وسمع من ابن الزبيدي، وعبد السلام بن أبي عصرون، ومحمود بن قرقين،
~~والضياء الحافظ.
# وقرأ العربية، ms1147 ونظم جيدا، وكان يذكر في الأيام الناصرية الصلاحية يوسف،
~~ويعد في الشعراء، وكتب عنه الصاحب كمال الدين بن العديم، وتنقل في الخدم،
~~وكان يوصف بالديانة والعفة والأمانة. وانتهت إليه رئاسة الشعر، وغلا به من
~~القريض السعر، وحصلت له رئاسة، واشتهر في خدمة بالنفاسة.
# ولم يزل على حاله إلى أن درج إلى باريه، وراح ولك من بعده مباريه.
PageV03P588
# وتوفي رحمه الله تعالى في شوال سنة تسع وتسعين وست مئة.
# ومولده برأس العين سنة ست وست مئة.
# وروى عنه الدمياطي في معجمه وابن الصيرفي والمقاتلي وطائفة.
# وعقيمة: قرية من سنجار.
# وكان قد اتفق حضور شخص من مصر يعرف بشهاب الدين بلاخصى، وولي نظر العمائر
~~والسكر، وكان مطيلسا، وكان يحمل دواته شاب ملح، وكان يسكن جوار الملك
~~الزاهر، فأفسد الزاهر الشاب المذكور، ووعده بخبز، فترك شهاب الدين بلا خصى،
~~وخدم الزاهر، فلقي عنده كل سوء ولم يشبع الخبز، فقال جمال الدين العقيمي
~~فيه:
# يا شادنا ضل السبيل لرشده %~% وعصى العذول سفاهة فيمن عصى
# قد كنت عند بلا خصى في نعمة %~% فتركتها سفها وجئت إلى خصى
# ومن شعره:
# عيون المها مني إليك رسول %~% نسيم سرى بالواديين عليل
# إذا ما انبرى يوري عن الروض نشره %~% تقبل برديه صبا وقبول
# وإن هب معتلا لبث صبابتي %~% تفهم حديث الوجد فهو يطول
# وإن بان بان السفح عن أيمن الحمى %~% فما مال إلا أنه ليقول
# حديثا رواه البان عن نسمة الصبا %~% ومن حزني أن النسيم رسول
# قلت: عكس هذا الشاعر المعنى، لأن الصبا تروي عن البان، وعن غيره مما تمر
~~عليه.
PageV03P589
### $ عمر بن إبراهيم بن عمران
# نجم الدين البهنسي.
# اشتغل بمصر، وحضر مع أخيه من أمه عماد الدين المهلبي إلى قوص، وتولى
~~الحكم بهو وبإسنا وأدفو، وكان فقيها له أدب وخط حسن، ودرس بالمدرسة العزية
~~بإسنا، وأقم بها حاكما، وبأدفو أكثر من سبع سنين.
# قال الفاضل كمال الدين الأدفوي: على طريقة مرضية، ووقعت بأسنا تركة عبد
~~الملك بن الجبان الكارمي، فطب بسببها إلى القاهرة، فحصل له خوف شديد، ومرض ms1148
~~بالبلينا، فرجع إلى قوص، وتوفي بها سنة عشر وسبع مئة، عن ثمانية وأربعين
~~سنة.
### $ عمر بن أحمد بن الخصر بن ظافر
# سراج الدين الأنصاري الخزرجي المصري الشافعي.
# سمع من الرشيد العطار، وتفقه أولا على ابن عبد السلام، ثم على النصير بن
~~الطباع، وأجاز له المرسي والمنذري.
PageV03P590
# وسمع منه شيخنا البرزالي وابن المطري، وخطب بالمدينة أربعين عاما، وولي
~~القضاء بعد ذلك ومرض، فسار إلى القاهرة، ليتداوى، فأدركه الموت بالسويس في
~~العشر الأواخر من المحرم سنة ست وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة ست أو سبع وثلاثين وست مئة.
### $ عمر بن أحمد بن أحمد بن مهدي
# عز الدين المدلجي النسائي الشافعي.
# سمع من شرف الدين الدمياطي وغيره.
# برع في الفقه ودقق، ونظر في الأدلة وحقق، وقاس ورجح وفرع وفرق، مع معرفة
~~بالأصول وتوفير مواد ومحصول، وله على الوسيط إشكالات جودها، وبيض بها وجه
~~المذهب لما سودها.
# وكان زاهدا قانعا برزقه عابدا، يحضر السماعات ويطيب، ويحصل له حال يأخذ
~~من الوجد بنصيب.
# ولم يزل على حاله إلى أن حج، فادلهم له ليل الحياة ودج.
# وتوفي بمكة رحمه الله تعالى في ثاني ذي الحجة سنة عشر وسبع مئة.
# وإشكالاته على الوسيط في مجلدين. وكان يدرس بالفاضلية والكهارية، ويعيد
~~بالمدرسة الظاهرية.
PageV03P591
### $ عمر بن أحمد بن عبد الدائم
# ابن نعمة المقدسي، الشيخ الصالح أبو حفص.
# عذبه التتار بالصالحية عذابا شديدا، ثم حمل إلى داخل البلد، فأقام أياما
~~يسيرة، ومات في درب القلي رحمه الله تعالى في جمادى الأولى سنة تسع وتسعين
~~وست مئة. ومولده سنة خمس وعشرين وست مئة. وحضر على الحافظ أبي موسى بن عبد
~~الغني في جمادى الآخرة سنة ثمان وعشرين وست مئة.
# وسمع من ابن الزبيدي والهمداني والإربلي، وابن صباح، والناصح بن الحنبلي،
~~وغيرهم.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: وآخر ما قرأت عليه الثالث والرابع والخامس
~~من الخلعيات لسماعه من ابن صباح.
### $ عمر بن أحمد
# زين الدين بن الصدر شهاب الدين بن قطينة الزرعي التاجر.
# توفي رحمه الله تعالى بدمشق في ثامن عشر صفر ms1149 سنة خمس وسبع مئة.
### $ عمر بن أحمد
# القاضي زين الدين، رئيس ديوان الإنشاء بطرابلس، الصفدي، المعروف بابن
~~حلاوات.
PageV03P592
# كتب الإنشاء أولا بصفد، وفاز من الدهر بالحظ والصفد، ثم نقل إلى طرابلس،
~~فنال فيها الحظ والوجاهة والسيادة، وباهى فيها الكواكب بمعاليه وباده.
# وكن من رجال الزمان إقداما، وممن يتعب أعاديه إرغاما، لا يهاب الأسود إذا
~~فغرت فاها، ولا الأيام إذا أدبرت وأولته جفاها، خبيرا بمداخلة النواب،
~~ومشاكلة الأنواع والأضراب، ما كتب قدام نائب إلا وخلبه، ونهب عقله وسلبه،
~~وأصبح طوع مرامه، وقوسا في يده يرمي بها إلى غرضه بسهامه، ولا يرجع في
~~المملكة لغيره في كلمة، ولا لصاحب وظيفة حركة في النفاد مصطلحة، ولا تجد في
~~بلده أحدا يذكره إلا وهو يقول.
# ذاك خليلي وذو يواصلني %~% يرمي ورائي بأسهم وامسلمه
# أطاعته المقادير وساعدته، وتأخرت عنه الخطوب وباعدته، ولو أخره الأجل
~~تقدم، ولم يغادر للرؤساء غيره من متردم، فإن القاضي علاء الدين بن الأثير
~~كان يطوي حشاه على محبته، ويرى أنه يستحق التقدم لرتبته، ولكن تقدم بين
~~يديه فرطا، وسطع له بارق السعد ثم سطا.
# وكان فيه خدمة للناس في قضاء أشغالهم، ومبادرة إلى تلقي حوائجهم، وتمشية
~~أحوالهم، لا يتوقف في أمر يقصد فيه، ولا يبالي إن كان تلافه فيه أم تلافيه.
~~وكان يدعي معرفة علوم شتى، وربما تجاوز في بعض الأوقات وأفتى. وينظم وينثر،
~~ويجري في حلبة الشعراء، وما يرى أنه يعثر، ولكنه كان بالنجامة مغرى، ويرى
~~أنه هو بمفرده منها أكبر من أبي معشر قدرا، وهي أجود ما يعرفه، وخيار دينار
~~يخرجه
PageV03P593
# من كيس معرفته ويصرفه، والحظوظ ما تعلل، والدنيا ما تحتاج إلى تاج
~~بالفضائل مكلل.
# ولم يزل في إسعاف وإسعاد وإلطاف وإصعاد، إلى أن وصل إلى غاية ما قدر له
~~من عمره وأعرب بعد رفعه ونصبه بجره.
# وتوفي رحمه الله تعالى بطرابلس بكرة السبت رابع شهر رمضان سنة ست وعشرين
~~وسبع مئة.
# كان هو أولا بصفد، وله أخوان تاجران، أحدهما برهان الدين إبراهيم، وهو
~~أوجه تاجر كان في صفد، ms1150 والآخر يدعى يونس تاجر سفار، وتعلق هذا زين الدين
~~بهذه الصناعة، وتردد إلى شيخنا نجم الدين بن الكمال الصفدي، وقرأ عليه بعض
~~شيء في العربية وتدرب به، وكان ذهنه جيدا، وصار يكتب الدرج عنده، فلما ورد
~~الأمير بتخاص إلى صفد نائبا كان معه الشيخ شهاب الدين أحمد بن غانم، فانضم
~~زين الدين إليه في الباطن، واستبد شهاب الدين بالوظيفة، وانفرد الشيخ نجم
~~الدين بالخطابة، ثم اتفقوا عليه وأخرجوه من صفد، فتوجه إلى دمشق، وما كان
~~إلا قليلا حتى اتفق القاضي شرف الدين محمد بن النهاوندي الحاكم بصفد هو
~~وزين الدين علي شهاب الدين بن غانم، وأوقعا بينه وبين النائب، وكتب النائب
~~إلى مصر، وأحضر لزين الدين توقيعا بكتابة سر صفد، وانفرد بالوظيفة.
# وكان فيه مروءة وعصبية، وسعة صدر في قضاء أشغال الناس والمبادرة إلى نجاز
~~مرادهم ومساعدتهم على ما يجادلونه، وأنشأ جماعة في صفد من أجنادها، وغيرهم،
~~وكان
PageV03P594
# ذا خبرة، وسياسة ومداخلة في النواب واتحاد بهم حتى لم يكن لأحد معه حديث.
~~وكان هو المتصرف في المملكة، وتقدم، ورزق الوجاهة، وحظي ونال الدنيا، وجمع
~~بين خطابة القلعة والتوقيع بصفد.
# وانتمى إلى القاضي علاء الدين بن الأثير فمال إليه، ولما جاءه خبره من
~~طرابلس بكى عليه، ولو أن زين الدين كان حيا لما انفلج ابن الأثير ما كان
~~كاتب السر في باب السلطان غيره. ولما قال له السلطان من يصلح لهذا المنصب؟
~~قال: أما في مصر فما أعرف أحدا، وأما في الشام فما كنت أعرف أحدا غير ابن
~~حلاوات وقد مات.
# وكان ابن حلاوات قد داخل نواب صفد كثيرا، ويقع بين النواب وبين تنكز،
~~وعزل جماعة منهم، ثم لما جاء إليها الأمير سيف الدين أرقطاي نائبا وقع
~~بينهما، واتصلت القضية بالسلطان وهي واقعة طويلة، فرد فيها الأمر إلى تنكز،
~~فطلب ابن حلاوات إلى دمشق وقد امتلأ غيظا عليه، ولما دخل عليه رماه بسكين
~~كان في يديه لو أصابته جرحته أو قضت عليه، ورسم علي وصادره، فوزن ثمانية
~~آلاف درهم، فسعى له ms1151 الأمير سيف الدين بكتمر الحاجب والقاضي علاء الدين بن
~~الأثير مع السلطان، واتفق أن مات موقع طرابلس في تلك الأيام فما كان بعد
~~ثمانية أيام تقريبا حتى جاء ابريد بالإفراج عنه، وإعادة ما أخذ منه، وهذا
~~أمر ما اتفق لغيره في تلك الأيام، وتجهيزه إلى طرابلس موقعا، وكان المرسوم
~~مؤكدا، فما أمكن تذكر إلا اعتماد ما رسم به في حقه، وتوجه إلى طرابلس رئيس
~~ديوان الإنشاء، ودخلها في مستهل
PageV03P595
# جمادى الأولى سنة تسع عشرة وسبع مئة، وأقام بها في وجاهة ورياسة وحرمة
~~وافرة إلى أن توفي رحمه الله تعالى في التاريخ المذكور.
# وكان يعرف النجامة وعلم الرمل جيدا، ويدعي أنه من جماعة الشيخ محيي الدين
~~بن عربي، وينتمي إلى مقالته، ويرى رأيه في الوحدة، ولم يتفق لي به اجتماع
~~خاص، بل رأيته غير مرة، وسمعت خطبه كثيرا.
# وأخبرني من رآه أنه كان يتعذر علي كتابة اسمه عمر، فيكتب صورة نمر، ثم
~~بعد ذلك يركب عليها حرف العين، لتتكمل له صورة عمر.
# ولما ورد في تلك المدة إلى دمشق دخل الشيخ شهاب الدين أحمد بن غانم إلى
~~الأمير سيف الدين تنكز، وشكى منه شكوى بالغة، وقال: يا خوند! هذا فعل بي،
~~هذا اعتمد معي، هذا حبس أولادي في قلعة صفد، وقيدهم، وزاد في ذلك، ثم إنه
~~بعد ذلك اجتمع بقاضي القضاة نجم الدين بن صصرى، فقال له: يا شيخ شهاب
~~الدين! أنت من بيت فقراء وصالحين، وهذا الذي فعلته بهذا المسكين ابن حلاوات
~~بين يدي هذا الملك الجبار، ما كان يناسب طريقك، فقال له: يا مولانا قاضي
~~القضاة لا تكن حليما عند غضب غيرك، هذا حط رجلي في المعصار وعصرني، ولو كان
~~ذلك على حوافر بغلتك ضرطت نارا.
# وكان قد كتب إليه شيخنا نجم الدين كتابا يحرضه عليه فيه ويغريه به، ومنه:
# ألا طعان ألا فرسان عادية %~% إلا تجشوكم بين التنانير
# فكتب الجواب إليه عن ذلك، ومنه أبيات وهي: .... 
PageV03P596
# ودخل زين الدين بن حلاوت في تلك النازلة وهو بدمشق إلى الصاحب ms1152 شمس الدين،
~~وقال: يا مولانا الصاحب أنا ما بقيت أعمل صنعة التوقيع، اعملوا إلي معلوما
~~ودعوني في هذا الجامع الأموي أشغل الناس في ستة عشر علما، وكان شهاب الدين
~~بن غانم حاضرا. فقام وقال: يا مولانا الصاحب هذا غلط منه، وإنما يعرف
~~ثمانية عشر علما لأنها اثنا عشر برداة وست أواذات في علم النغم، وهذا إلا
~~والده مشبب وهو مطنكل، وأنشده أبياتا منها:
# وإذا رأى المزمار هزت عطفه %~% نسب إلى الأجداد والآباء
# ومن شعر زين الدين بن حلاوات:
# ولابسة البلور ثوبا وجسمها %~% عقيق وقد حفت سموط لآلي
# إذا جليت عاينت شمسا منيرة %~% وبدرا حلاه من نجوم ليال
# قلت: هذا القول فاسد؛ لأن البلور جسمها وهو الزجاج، ولباسها العقيق، وهو
~~الخمرة، وأحسن من قول زين الدين رحمه الله تعالى قول الأول:
# وكأنها وكأن حامل كأسها %~% إذ قام يجلوها على الندماء
# شمس الضحى رقصت فنقط وجهها %~% بدر السما بكواكب الجوزاء
# ووجدت منسوبا إلى زين الدين رحمه الله تعالى:
# خصت يداك بستة محمودة %~% ممدوحة بالبأس والإحسان
# قلم ولثم واصطناع مكارم %~% ومثقف ومهند وسنان
PageV03P597
# وأنشد له يوما بيتا القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر لما فتح الأشرف قلعة
~~الروم، وهما:
# ألا أيها الحصن المنيع جنابه %~% تطهرت من بعد النجاسة والشرك
# وأمسيت تجلى بالخليلين دائما %~% خليل إله العرش والبطل التركي
# فقال زين الدين رحمه الله تعالى:
# قلعة المسلمين حزت كمالا %~% وجمالا ورفعة بهاء
# بالخليلين صرت تجلي مساء %~% كعروس زادت سنا وسناء
# قلت: ما كفاه أنه ما قال شيئا يسمع حتى لحن وحذف النون من تجلين.
### $ عمر بن آقوش
# الشاعر زين الدين أبو حفص الشبلي الدمشقي الذهبي الشافعي المعروف بابن
~~الحسام الافتخاري.
# رأيته في صفد، واجتمعت به في دمشق غير مرة، وأنشدني كثيرا من شعره، وسمع
~~الحديث على الحجار وغيره. وكان فيه تودد وتقرب، وحسن صحبة وطهارة لسان.
# وكان بعضهم يلقبه براطيش، وبعضهم يسميه شراشط.
# ولم يزل على حاله إلى أن توفي رحمه الله تعالى في ثاني شهر رمضان سنة تسع
~~وأربعين وسبع مئة في طاعون ms1153 دمشق.
# وسألته عن مولده، فقال لي: في سنة أربع وثمانين وست مئة.
PageV03P598
# أنشدني من لفظه لنفسه يودعني عند توجهي إلى الرحبة سنة تسع وعشرين وسبع
~~مئة:
# ولما اعتنقنا للوداع عشية %~% وفي القلب نيران لفرط غليله
# بكيت وهل يغني البكا عند هائم %~% وقد غاب عن عينيه وجه خليله
# وكتبت أنا إليه من الرحبة:
# كتبت والدمع قد غطى على بصري %~% وبت فيك نجي الهم والفكر
# وأشتهي من جوى قلبي وحرقته %~% لو أشتري ساعة بالعمر من عمر
# وأنشدني له:
# قد أثقلتني الخطايا %~% فكيف أخلص منها
# يا رب فاغفر ذنوبي %~% واصفح بحلمك عنها
# وأنشدني له:
# يا من عليه اتكالي %~% ومن إليه مآبي
# جد لي بعفوك عني %~% إذا أخذت كتابي
# وأنشدني له:
# يا سائلي كيف حالي في مراقبتي %~% وما العقيدة في سري وإعلاني
# أخاف ذنبي وأرجو العفو عن زللي %~% فانظر فبين الرجا والخوف تلقاني
# أنشدني له:
# يا سيد الوزراء دعوة قائل %~% من بعد إفلاس وبيع أثاث
PageV03P599
# أبطت حوالتكم علي كأنها %~% تأتي إذا ما صرت في الأجداث
# فإذا أتت من بعد موتي فاحسنوا %~% بوصولها للأهل في ميراثي
# وأنشدني ما كتبه للصاحب شرف الدين يعقوب يشتكي من أيوب:
# بليت بالصبر من أيوب حين غدا %~% ينكد العيش في أكلي ومشروبي
# وزاد يعقوب في حزني لغيبته %~% فصبر أيوب لي مع حزن يعقوب
# وأنشدني له:
# إذا ما جئتكم للغناء فقري %~% تقول أبشر إذا قدم الأمير
# وقد طال المطال وخفت يأتي %~% أميركم وقد مات الفقير
# وأنشدني من لظفه له في الحمى:
# زارتني الحمى فقلت لها ابعدي %~% فغدت تخادعني بلثم شفاهي
# قالت أروح فقلت هاذ بغيتي %~% قالت أعود فقلت لا بالله
# وأنشدني من لفظه له:
# أمر على المنازل وهي تشكو %~% من الأحباب ما أشكو إليها
# كلانا يشتكي لهم فراقا %~% فما عطفوا علي ولا عليها
# وأنشدني من لفظه له:
# لي حبيب ما زال يتعب قلبي %~% فرأيت السلو عين الصواب
# تبت لله عنه توبة صدق %~% واستراحت عواذلي من عتابي
PageV03P600
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# إذا أضمر المحبوب هجري وجفوتي %~% وعاد ولم يجز المحبة بالبغض
# أقول ms1154 له أحسنت فيما فعلته %~% حنانيك بعض الشر أهون من بعض
### $ عمر بن أبي الحرم
# ابن عبد الرحمن بن يونس، الشيخ الإمام العلامة شيخ الشافعية زين الدين
~~أبو حفص الدمشقي المعروف بابن الكتاني..
# حدث عن ابن عبد الدائم بالإجازة.
# وسمع إسماعيل بن أبي اليسر، وإسماعيل بن المظفر، وعمر بن حامد القوصي،
~~وإسرائيل بن أحمد، ومظفر بن أبي الدل الصالحي، والقاضي حسين بن علي القرشي
~~وغيرهم.
# تفقه وناظر، وبرع في الأصول والفروع، وذاكر وحاضر، وتحول من دمشق إلى مصر
~~بعلم جم، وورد القاهرة، فأخجل اليم الذي ثم، وحل بأفقها فاستحيا من كماله
~~البدر الذي تم.
PageV03P601
# وكان جيد الذهن كثير النقل لمذهبه، بارعا في التفقه، لا يثبت له أحد إن
~~ناظره أو تمسك بسببه، مائلا إلى الدليل والحجة، قائلا بالبحث لا يرى
~~التقليد من عظيم المحجة، يوهي بعض المسائل لضعف دليلها، وخفاء صحتها، وظهور
~~عليلها، يلقي دروسا مفيدة، ويأتي بأشياء فوائدها عتيدة، لا يحتمل أن أحدا
~~يعارضه أو يراسله أو يقارضه، فينفر فيه ويزبره، يكسره بالقول ولا يجبره.
# وكان في خلقه زعارة وشراسة، وحدة لا ينكس الكبر لها رأسه، لا يخضع لأمير
~~ولا لقاض، ولا ينفعل لإبرام ولا لانتقاض، وله في ذلك حكايات مشهروة، ووقائع
~~بين أهل مصر مأثورة، إلا أنه فرط في علم الحديث من حيث الرواية، وأهمل
~~أمره، ولم يكن له فيه عناية، فكان صغار الطلبة يحضرونه دروسه، ويعيبونه
~~عليه كثرة تصحيفه، وما يقع له من الخلل في أسماء الرجال، ولا يجسرون على
~~تعنيفه، وكان به وسواس في تكبيره الإحرام، وتطويل حتى يفوته بالركون
~~الإمام.
# ولم يزل على حاله إلى أن دخل في العدم، وكثر عليه التأسف والندم.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سادس عشر شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة
~~بالقاهرة.
# مولده سنة ثلاث وخمسين وست مئة.
# وكان قد اشتغل بالفقه والأصولين على ابن أبي الثنا محمود بن عبيد الله
~~المراغي، والعلامة الشيخ تاج الدين الفزاري، وغيرهما.
PageV03P602
# ودخل إلى مصر، فولاه قاضي القضاة ابن بنت الأعز قضاء الحكر مدة، ms1155 ثم
~~استنابه العلامة ابن دقيق العيد في مصر، وولاه دمياط الشرقية، ثم استنابه
~~في القاهرة، ثم إن قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة ولاه الغربية، ثم إنه
~~وقعت له بالمحلة واقعة، فعزل نفسه، وأقام بالقاهرة، وترك الاجتماع بقاضي
~~القضاة ابن جماعة، وصار يتكلم فيه ويأسى إليه، وصارت الإساءة له عادة،
~~فاستعملها مطلقا، وتعدى إلى الأموات، ونفر الناس منه.
# وتصدر بالجامع الأموي الحاكمي مدة، وأعاد بالقراسنقرية، ثم ولي تدريس
~~المنكوتمرية.
# ولما مات أبو الحسن بن جابر ولاه الأمير جمال الدين أقوش نائب الكرك درس
~~الحديث بالقبة المنصورية، وذلك في شهر رجب سنة خمسة وعشرين وسبع مئة، فتكلم
~~الناس في ذلك. وكان الطلبة الصغار يضحكون منه، ويجيؤون إلى العلامة شيخنا
~~أبي الفتح، ويقولون: صحف اليوم في كذا. وهم في كذا، وقال في ذلك الفاضل
~~كمال الدين الأدفوي:
# بالجاه تبلغ ما تريد فإن ترد %~% رتب المعالي فليكن لك جاه
# أوما ترى الزين الدمشقي قد ولي %~% درس الحديث وليس يدري ما هو
# وولي مشيخة خانقاه طيبرس التي على البحر، وشكا منه بعض أولاد الواقف إلى
~~الحاجب، فعزل منها، وكان وقد فهم من الناس هذا الحال، فيقول: ولونا ما يضحك
~~فيه الصبيان علينا، ومنعونا ما نضحك فيه على الأشياخ.
PageV03P603
# وكان شيخنا فتح الدين إذا ذكروا أمر وسوسته يقول: هذا تصنع. ولما ولي
~~خطابة جامع الصالح برا باب زويلة ترك الوسوسة ضرورة.
# وكان في القضاء محمود السيرة، ظاهر العفة، طاهر الكف، وكان كثير
~~الاشتغال، دائم المطالعة، وأولع في آخر عمره بمناقشة الشيخ محيي الدين
~~النووي رحمه الله تعالى، وكتب على الروضة حواشي، ولما وقف عليها شيخنا
~~العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي رحمه الله تعالى أجاب عما وقف عليه
~~من ذلك قال الشيخ محيي الدين النووي رحمه الله تعالى في الروضة: وإذا وقعت
~~في الماء القليل نجاسة. وشك هل هو قلتان أو لا، الذي جزم به صاحب الحاوي
~~وآخرون أنه نجس، لتحقق النجاسة، ولإمام الحرمين فيه احتمالان والمختار، بل
~~الصواب الجزم بطهارته، لأن الأصل طهارته وشككنا ms1156 في نجاسة منجسه، ولا يلزم
~~من النجاسة التنجيس.
# قال الشيخ زين الدين الكتاني رحمه الله تعالى: وإذا وقع في الماء القليل
~~نجاسة وشك هل هو قلتان أو لا لفظ متناقض، وحكمه بالطهارة باطل إذ فرض الماء
~~قليلا، والقليل دون القلتين، وإلا فإن كان قلتين فهو كثير، وإن كان الماء
~~دون القلتين وحصل فيه نجاسة غير معفو عنها فهو نجسن لا خلاف فيه، فعلم من
~~هذا ا، قوله: الصواب الجزم بطهارته باطل، وكان صوابه أن يقول: ما شك في
~~كثرته ووقعت النجاسة فيه، ولو فرضه لذلك، وهو مراده بحكمه بأن الصواب الجزم
~~بطهارته غير صواب، بل الصواب: الحكم بالنجاسة، لأن النجاسة محققة، وبلوغ
~~الماء قلتين الأصل عدمه، ولا يجوز للآخذ بالاستصحاب مع نفس ما يعارضه، وهو
~~نفس وقوع
PageV03P604
# النجاسة، إذا لا خلاف في أن شرط الاستصحاب عند القائلين به أن لا يقطع
~~بوجود المنافي له.
# وقوله: لا يلزم من النجاسة التنجيس، إنما هو في نجاسة معفو عنها لاقت ماء
~~كثيرا، ولم يتغير، وليس الكلام في ذلك إذ كثرة هذا الماء مشكوك فيها، بل
~~ملاقاة النجاسة سبب للتنجيس، وقضية السبب إعماله إلا لمانع والأصل عدم
~~المانع، وهو الكثرة، فصار في جانب التنجيس أصلان: عدم بلوغ الماء قلتين،
~~وإعمال السبب الثاني الذي هو النجاسة، ومن جانب الطهارة أصل مستصحب مع يقين
~~ما يعارضه، واستصحاب مثل هذا ممنوع، فصار الظاهر الحكم بالنجاسة وملاقاة
~~النجاسة محسوسة، فتصير هذه الصورة كالغدير مع الظبية التي بالت فيه، ووجد
~~الماء متغيرا، واحتمل التغير بول الظبية، وطول المكث، وقد نص الشافعي على
~~نجاسته، وقطع به جمهور الأصحاب، ومع هذا البحث الراجح الواضح كيف يقول:
~~الصواب الجزم بالطهارة، فلا الصواب الجزم بالطهارة، ولا الظاهر، فضلا عن
~~الجزم، وقد قال الغزالي في الوسيط: الأصل بقاء النجاسة إلى أن يتبين الكثرة
~~الدافعة، أو يقال الأصل طهارة الماء إلى أن يستيقن الصنان.
# والاحتمال الأول أظهر، فلو أصاب النووي لم يعتقد الجزم بالطهارة؛ بل لو
~~تردد معذورا مع أن الصواب الجزم بالنجاسة؛ لكنه وقف ms1157 به نظره أو وقفه، وإنما
~~بسطت وأسهبت لئلا يغلو فيه غر.
# قال شيخنا العلامة شيخ الإسلام قاضي القضاة تقي الدين السبكي، رحمه الله
PageV03P605
# تعالى: أما المناقشة في لفظ قليل فصحيحة، وكان الأولى حذفها، لكنه تجوز
~~فيها، واستصحب اسم القليل مع الشك، أو لأنه يعد في العرف قليلا وإن لم يكن
~~في الشرع كذلك، والإمعان في الحكم بنجاسته إذا كان قليلا لا معنى له، إذ لا
~~نزاع فيه، وليس بمراد، وأما كون الصواب الحكم بنجاسته ما شك في كثرته فيرد
~~عليه أنه حكم بالنجاسة مع الشك إذ الأصلان متعارضان، وهما طهارة الماء
~~وقتله المقتضية للتنجيس، وهنا إذا تعارض أمران متضادان وجب التوقف، فكيف
~~والقلة ليست مضادة للطهارة؛ بل مقتضية لضدها في هذه الصورة، وهذا معنى يصلح
~~لترجح الطهارة، لأن المعارض لها أضعف منها، لكونه مقتضيا للضد لا نفس الضد،
~~وإنما كان أضعف لكون المقتضي قد يتخلف المقتضى.
# وقوله: إن أصل الطهراة تيقنا ما يعارضه مع يقين ما يعارضه ممنوع إذ الغرض
~~الشك، ومع الشك كيف يدعي اليقين.
# وقوله: في جانب الطهارة أصل مستصحب مع يقين ما يعارضه، إن أراد ما يرفعه
~~ممنوع، وإن أراد ما يعارضه ويقاومه فيحصل الشك ويمتنع الحكم بالنجاسة، على
~~خلاف غرضه، فإنه متى تقاومت المعارضة لا يجوز الحكم بالنجاسة، ويبقى الحال
~~على ما كان عليه من الطهارة.
# وقوله: في جانب التنجيس أصلان، عدم بلوغ الماء قلتين، وإعمال السبب الذي
~~هو النجاسة، أعلم أن عدم بلوغ قلتين وحده ليس بأصل معارض للطهارة بل بما ضم
~~إليه من السبب، والسبب وحده لا يسمى أصلا، وإنما يسمى ظاهرا، فإما أن يجعله
~~مع عدم بلوغ الماء قلتين سببا واحدا في التنجيس، وحينئذ يعارضه أصل
~~الطهارة، وإما أن يجعله سببا، والقلة شرط أو الكثرة مانعة وحينئذ يقال: إن
~~الشرط
PageV03P606
# أو انتقاء المانع يكتفي فيه بالأصل إذا لم يعارضه أصل آخر وهنا عارضه أصل
~~آخر، والسبب وحده بدون شرطه أو انتفاء مانعه لا يعمل، وإما أن يجعل وقوع
~~النجاسة محل الحكم ويقاوم، عليها ms1158 أمران: أحدهم يقتضي التنجيس، والآخر ضده،
~~فيقف الحكم. وعلى كل تقدير فيجب أن لا يحكم بالنجاسة، فخرج من هذا أن دعواه
~~في جانب التنجيس أصلان ليس بصحيح، ولو قال: أصل وظاهر لكان أصح في العبارة،
~~ويتوجه عليه المنع بأن ذلك إنما يكون في أصل مستقل بظاهر مستقل، وليس هنا
~~كذلك؛ لأن القلة ليست بأصل، بل بما ضم إليها، على ما تبين.
# وأما مسألة الظبية فإنما حمنا بالنجاسة لأن بول الظبية محقق، واستناد
~~التغيير إليه ظاهر مستقل، لأن الأصل المعارض له معارض بالأصل النافي لطول
~~المكث، ولا لما يقاوم الأصل إن علمنا بالسبب الظاهر المجرد الذي لا معارض
~~له، فأين هذه المسألة من تلك، وقد جزم الصميري بالتنجيس متمسكا بأن الأصل
~~القلة، وسبق الغزالي دعوى ظهور التنجيس لتمسك بالقلة للتنجيس إمام الحرمي،
~~فاقتصار الكتاني على كلام الغزالي دليل على أنه لم يقف على غيره.
# قال كمال الدين جعفر الأدفوي: كان منازعة في النقل، قلت له يوما: قال
~~الرافعي إن أكثر الأصحاب على جواز النظر إلى الأجنبية في الوجه والكفين إذا
~~أمن الفتنة، فأنكر ذلك، ثم اجتمعت به ثاني يوم بالمدرسة القراسنقرية، فقال:
~~الرافعي قال ما قلت، ولكن من أين للرافعي هذا، وشرع يغالب ويتغلب. قال:
~~وقلت له يوما: قال النووي: الأصح العفو عن الكثير من دم البراغيث، ونحوها
~~مطلقا فنازع، وحضر منهاج النووي فرآه، فشرع يؤول.
PageV03P607
# وكان بعض الطلبة يقرأ عليه يوما في أن المعير إذا رجع والذرع قائم، ولم
~~يكن يحصد قصيلا فإ (نه يبقى إلى الحصاد، فقال هو: واختلف ههنا: هل عليه
~~الأجرة، وما قالوا بمثل ذلك فيما إذا باع مالك الأرض وفيها زرع فإنه يبقى
~~ولا أجرة، وطلب الفرق. فقلت: الفرق أن البائع لما زرع تصرف في ملكه،
~~والمشتري دخل على الإبقاء، والتصرف كان في الملك، فلا يناسب أجره،
~~والمستعير تصرف في ملك غيره، والمالك بصدد الرجوع في كل وقت، لكن التصرف
~~كان الإذن، فلا يناسب قلع الزرع وضياعه، ولا إشغال أرض المالك مجانا،
~~فجمعنا بني المصلحتين، فأبقيناه ms1159 حتى لا يفسد، وألزمناه الأجرة حتى لا يشغل
~~أرضه مجانا، فنازع نزاعا طويلا، لا بالرد النظري، إلا بالإساءة. قال: فتركت
~~الاجتماع به. ومع ذلك فكان محققا مدققا كثير النقل، يستحضر النظائر
~~والأشباه، لم يكن في الفقه في زمنه مثله، انتهى.
# قلت: ما صنف شيئا ولا انتفع به أحد من الطلبة، وكان قل أن يفتي أحدا،
~~ويقول لمن يأتيه بالفتوى: أنا ما أكتب لك عليها، روح إلى القضاة والى الذين
~~لهم في الشهر من المعلوم كذا وكذا، وربما تحيل عليه بعض الناس فيما يرومه
~~منه بأن يستصحب معه شابا حسن الصورة فإنه كان يميل إلى ذلك لكن مع دين
~~وعفاف وتصون كثير.
# ولما دخلت إلى الديار المصرية قلت للأمير ناصر الدين محمد بن جنكلي رحمه
~~الله تعالى: أريد أن أرى الشيخ زين الدين، وأجتمع به، فقال لي: ما تنتفع به
~~ولا تنال منه مقصودك، ولكن اصبر، أنا أروح معك إليه، فتوجهنا إليه إلى داخل
~~باب السعادة إلى دار الفارقاني، فصعد بي في سلم حجر أعلاه طبقة، فطرق
~~الباب، فقال من؟ قال: محمد بن حنكلي فقال: ومليحك معك؟ قال: نعم، فقام،
~~وفتح الباب، وبش بنا وأجلسنا، وانشرح، وأحضر شراب ليمون، وفيه قلب فستق،
PageV03P608
# وشراب حماض، وفيه قلب بندق، وأطعمنا من ذلك، وأحضر طعاما شهيا طيبا
~~وانشرح لنا مدة إقامتنا عنده لما كان معنا بعض مماليك الأمير، وهو وضيء
~~الوجه، وفارقنا رحمه الله تعالى.
# وكان الشيخ كمال الدين بن الزملكاني رحمه الله تعالى يثني عليه.
# وقلت أنا فيه:
# يا من يروم الفقه برد أصوله %~% رقمت حواشيه بكل بيان
# عرج بزين الدين تلق دروسه %~% حللا محررة من الكتاني
### $ عمر بن حسن بن عمر بن حبيب
# العالم المحدث الفاضل زين الدين أبو حفص الدمشقي، محتسب حلب.
# سمع من ابن البخاري، وابن شيبن، وعلي بن بلبان، وطائفة. وعني بالحديث،
~~ورحل وسمع من ابن حمدان، والأبرقوهي، وسدة بنت درباس، وخلق، ونسخ وحصل
~~الأجزاء، وخرج له شيخنا الذهبي معجما عن أزيد من خمس مئة شيخ بالسماع.
# وكان كثير ms1160 الأسفار، فدخل في آخر عمره إلى الروم، ثم إلى مراغة، فتوفي
~~هناك رحمه الله تعالى في .... 
# سنة ست وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاث وستين وست مئة تقريبا.
PageV03P609
### $ عمر بن داود بن هارون بن يوسف
# القاضي زين الدين أبو حفص الصفدي، كاتب الإنشاء بالشام ومصر أصله من نين
~~قرية من مرج بني عامر من صفد، بنونين، بينهما ياء آخر الحروف على وزن بين
~~ودين.
# كان كاتبا ذكيا، فاضلا سريا، يقع على المقاصد، ويرقب المجرات ويراصد، إذا
~~أخذ كتابا تأمل فضوله، وتصور محصوله، وأجاب عنه بأجوبة بليغة ساده، دالة
~~على غزارة المادة، وكان قلمه بليغا إذا كتب مسترسلا من غير سجع، واتكل على
~~ما عنده في ذلك من الطبع، لأنه يأتي بما يكتبه، بليغ المعاني، مستوفي
~~المقاصد، تام المراد، غير مخل ببيان ولا فاسد.
# أما نظمه فكان قليلا مرذولا، بطيئا مهزولا، ونثره كان أجود منه؛ إلا أنه
~~كان وعر الجادة، ناب عن الطبع غير سار في المادة، وخطه أيضا قوي منسوب، لكن
~~ما عليه حلاوة، ولا له ما لخط غيره من اللطف والطلاوة؛ إلا أنه كان صبورا
~~على الكتابة، لا يسأم تواترها، ولا يمل تكاثرها، يقوم بتنفيذ ما في
~~الديوان، ويسد مهماته على أحسن ما يكون وأسده، ولو بلغت إلى كيوان.
# تنقل من صفد إلى دمشق إلى غزة إلى الرحبة، ثم إلى دمشق، ثم إلى مصر إلى
~~دمشق إلى مصر كرتين هبة بعد هبة، مع عطلة تخللت ذاك، وكاد الأمر يكون حتما
~~بغير انفكاك، ولكنه لطفت به المقادير، وأعادت اسمه إلى الدساتير.
PageV03P610
# ولم يزل على حاله إلى أن بتر الله عمر عمر، وانقبض ابنساطه في الحياة
~~وانقبر.
# وتوفي رحمه الله وسامحه بالقاهرة في ثامن عشري صفر سنة تسع وأربعين وسبع
~~مئة، بعد مرض طويل قاسى منه شدة.
# ومولده في سنة ثلاث وتسعين وست مئة.
# قدم من قريته إلى صفد، وقد عذر في عام ستة عشر وسبع مئة فيما أظن أو قبل
~~ذلك بقليل، ولازم شيخنا نجم الدين الصفدي، وأقام في بيته ms1161 يبيت ويصبح،
~~واشتغل عليه وكتبه وهذبه ودربه، فكان شيخنا في تلك المدة كاتب سر صفد،
~~فاستكتبه عنده، وتخرج. وكان ذكيا فذاق هذه الصناعة، ومهر فيها. ولما بطل
~~الشيخ نجم الدين من التوقيع كتب زين الدين الدرج للأمير علم الدين سنجر
~~الساقي مشد الدواوين بصفد ووالي الولاة، ولما هرب الأمير علم الدين سنجر
~~الساقي من صفد فارا من نائبها الأمير سيف الدين أرقطاي توجه زين الدين معه،
~~فأقام بدمشق مدة يتردد إلى شيخنا شهاب الدين أبي الثناء محمود والى القاضي
~~شهاب الدين بن فضل الله، وعرف بين أهل دمشق، وعامل أهلها معاملة جيدة إلى
~~أن أجمعوا على الشكر منه والتوجع له في بطالته، فأقام بها مدة، وحضر شمس
~~الدين الجاولي إذ ذاك نائب غزة، فرأى خط زين الدين وعبارته فأعجبه ذلك.
~~وكان
PageV03P611
# زين الدين شديد المداخلة للناس، لطيف المؤانسة جريا في الإدلال والكلام
~~والمشاركة مع صاحب المجلس والانخراط في سلكه، فخاف ابن منصور من تقدمه،
~~فعمل عليه وأعاده إلى دمشق. ثم إن الأمير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالى،
~~جهزه إلى الرحبة موقعا بإشارة القاضي شمس الدين محمد بن شيخنا شهاب الدين
~~محمود رحمه تعالى بعد ما أقام بدمشق بطالا تسع سنين فأقام بها قريبا من
~~سنتين.
# ولما توجه القاضي محيي الدين وولده القاضي شهاب الدين إلى مصر قال الأمير
~~سيف الدين تنكز لهما: ما بقي في الديوان أحد، فذكراه له، وقالا: يا خوند،
~~كاتب الرحبة زين الدين الصفدي يصلح أن يكون في باب مولانا ملك الأمراء.
~~وكان قد خلا مكان القاضي جمال الدين بن رزق الله من ديوان الإنشاء بدمشق
~~لتوجهه إلى توقيع غزة، فرسم بإحضار زين الدين إلى دمشق، فجاء إليها، وأقام
~~بها دون السنة، ثم إن القاضي شهاب الدين بن فضل الله طلبه إلى الديار
~~المصرية، فأقام يكتب بين يديه قريبا من ثماني سنين إلى أن رسم السلطان
~~الملك الناصر محمد للقاضي شهاب الدين بن فضل الله بأن يلزم بيته، فعمل عليه
~~هو الآخر، وأخرجه السلطان من الديوان، ms1162 وأقام في القاهرة مدة ملازم بيته، ثم
~~إن طاجار الدوادار أخرجه من القاهرة إلى صفد بطالا، فأقام فيها إلى أن حضر
~~القاضي شهاب الدين بن فضل الله إلى دمشق بعد إمساك الأمير سيف الدين تنكز،
~~فتحدث له القاضي شهاب الدين وأحضره من صفد إلى دمشق، فبقي فيها بطالا إلى
~~أن توفي السلطان الملك الناصر محمد فتحدث له القاضي شهاب الدين بن فضل الله
~~مع الأمير علاء الدين ألطنبغا
PageV03P612
# نائب الشام، فأمر له بالدخول إلى ديوان الإنشاء، فأقام به إلى أن رسم
~~السلطان الملك الصالح بإبطال من أحدث عبد أبيه السلطان الملك الناصر، فبطل،
~~ولازم بيته مدة، ثم إنه دخل مع من دخل فيما بعد.
# ولم يزل يكتب في ديوان الإنشاء بدمشق إلى أن حضر القاضي بدر الدين محمد
~~بن فضل الله، فسلم إليه الأمر، ورأى من السعادة ما لا رآه في عمره مدة ثلاث
~~سنين. ثم إن القاضي علاء الدين بن فضل الله طلبه إلى الديار المصرية، فتوجه
~~هو ووالده القاضي شهاب الدين أحمد في البريد يوم عيد الأضحى سنة سبع
~~وأربعين وسبع مئة، فأقام بها موقعا في الدست، وولده في جملة كتاب الإنشاء،
~~إلى أن توفي رحمه الله تعالى في التاريخ المذكور.
# وكنت قد كتبت إليه إلى دمشق من صفد:
# عن عيني مذ غاب شخصك عنها %~% يأمر السهد في كراها وينهى
# بدموع كأنهن الغوادي %~% لا تسل ما جرى على الخد منها
# وكتبت إليه مع غلام حسن الوجه وهو بغزة:
# يا نازحا صورته في خاطري %~% فرميت للتصوير بالنيران
# إن لم يبلغك النسيم تحيتي %~% فلقد أتاك بها قضيب البان
# وكتب هو إلي من دمشق وأنا بصفد سنة ست عشرة وسبع مئة:
# أشتاق من دون الأنام خليلا %~% فلذاك أصبو بكرة وأصيلا
# مولى رحلت وسرت عن معروفه %~% فعدمت من إحسانه تنويلا
# لو كان في عصر مضى لم يعتمد %~% إلا على ألفاظه الترسيلا
# هو فارس في فنه كم جدل الأقران في ميدانهم تجديلا
# ليس اليراع بكفه في طرسه %~% إلا حساما هزه مصقولا
PageV03P613
# فإذا ترسل ms1163 خلته من لطفه %~% أضحى يدير على الأنام شمولا
# نبت الكتابة عن سواه فلم تجد %~% إلا بضافي الظل عنه بديلا
# فلذاك وجه الدهر راح بفضله %~% لمن اجتلاه أو رآه جميلا
# أرجو اجتماع الشمل منه لأنه %~% قد لا يكون به الزمان نحيلا
# والله ما لاحت بروق في الدجا %~% إلا تجدد لي بكى وعويلا
# ولربما سمح الزمان بعودتي %~% فأبل من شوقي إليه غليلا
# لا زال جودك بالمرام كفيلا %~% ولطيف صنعك بالأنام جميلا
# أنس قريضك مذ تطلع نيرا %~% بسما البديع كثيرا وجميلا
# قط اليراع لسانه عن وصفه %~% مذ مد باعا في البديع طويلا
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك:
# يا سيدا أضحى عظيم فخاره %~% أبدا على هام العلا إكليلا
# وكسا برود النظم من ترصيعه %~% غرر البيان وزادها تحجيلا
# لاحت تباشير الصباح بطرسه %~% من أسطر أفنيتها تقبيلا
# راقت محاسنه ورق شمائلا %~% فغدا يمج من البيان شمولا
# أما التشوق والحنين فلا تسل %~% فالخطب منه لا يزال جليلا
# مذ غبت عني فالدموع على الولا %~% لو كن سيلا ما وجدن مسيلا
# وتلهب الزفرات في طي الحشا %~% خلى محل الصبر عنك محيلا
# فاسعف بقربك إنه جل المنى %~% لتكيد ضدا أو تسر خليلا
# فالجسم في صفد أقام وقلبه %~% بل قد تشحط في دمشق قتيلا
PageV03P614
# وكتبت أنا إليه من صفد:
# يا بارقا سال في عطف الدجى ذهبا %~% أذكرتني زمنا في جلق ذهبا
# لئن حكيت فؤادي في تلهبه %~% فلست تحيكه لا وجدا ولا حربا
# ويا نسميا سرى والليل معتكر %~% وهب وهنا إلى أن هزني طربا
# أراك تنفح عطرا في صباك فهل %~% تركت ذيلا على جيرون منسحبا
# أم قد تحملت من صحبي تحيتهم %~% فكان ذلك في طيب الصبا سببا
# قوم عهدت الوفاء المحض شيمتهم %~% وإن شككت سل العلياء والأدبا
# صرفت إلا عناني عن محبتهم %~% وبت نضوا حيلف الشوق مكتئبا
# لا الدار تدنو ولا السلوان ينجدني %~% وعز ذلك مطلوبا إذا طلبا
# أحبابنا إن ونت عني رسائلكم %~% فلست أسأل إلا الفضل والحسبا
# وحياتكم ما لنفسي عنكم بدل %~% كلا ولا اتخذت في غيركم أربا
# أعيذ ودكم ms1164 من أن يغيره %~% نأي ولو جردت من دون ذاك ظبا
# لعل دهرا قضى بالبعد يجمعنا %~% وقلما جاد دهر بالذي سلبا
# أرضى بحكم زماني وهو يظلمني %~% فيكم وأجني ببعدي عنكم التعبا
# ولن يظفرني إلا بودكم %~% يا حيرتي فيكم إن رد ما وهبا
# نسيتموني ولم أعتد سوى كرم %~% منكم يبوؤني من فضلكم رتبا
# حاشاكم أن تروا هجري بلا سبب %~% أو تجعلوا البين فيما بيننا حجبا
# عاقبتموني ولا ذنب أتيت به %~% فقل عن الصخر إذ يقسوا ولا عجبا
# عودوا إلى جبر كسري لا فجعت بكم %~% فقد لقيت ببعدي عنكم نصبا
PageV03P615
# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك:
# يا خير من خط في الأوراق أو كتبا %~% وخير من حاول العلياء والأدبا
# ومن علا فغلت فيه مودتنا %~% وفاق فضلا وفات العجم والعربا
# أنت قصديك الغراء باسمة %~% عن نقط أحرفها لما حكى الحببا
# فرنحت أنفسا بالبعد قد تلفت %~% وحركت كل عطف قد قسا طربا
# فهل بعثت بعتب جاء عن قلق %~% أو لطف نظمك قد أهدى نسيم صبا
# حاشى المودة أن يعتادها ملك %~% أو أن يكون النوى في مثله سببا
# وإنما الدهر بالإزراء حاربني %~% وجار في الحكم لما بت مغتربا
# وما ترق على ذلي عواطفه %~% ولا تمد إلى العلياء لي طنبا
# وكلما قلت قد لينت شرته %~% يزيد ناري على تأجيجها حطبا
# فاعذز فإنك أولى الناس كلهم %~% ببسط عذري إن لم أبعث الكتبا
# فأنت تعلم أني قد جعلتك من %~% دون البرية في الدنيا أخا وأبا
# فلا تؤاخذ إذا ما هفوة عرضت %~% ممن يكون إلى علياك منتسبا
# وكتبت أنا إليه من الرحبة أهنئه بمولود ذكر:
# هناء به وجه الزمان تهللا %~% وبشرى بها الإقبال وافى وأقبلا
# فهنئت مولودا أتى فتشوفت %~% إليه عيون الفضل والمجد والعلى
# وأكرم بنجم لاح فينا ومن يقل %~% بنجل فحرف الميم باللام بدلا
# إذا ضوأ الآفاق نور هلاله %~% فكيف إذا ما صار بدرا مكملا
# سيرضيك في أفعاله ومقاله %~% إذا طال في أوج العلا أو تطولا
PageV03P616
# وترعف أقلام السيادة كفه %~% ويرعف أعداء ويرعد ذبلا
# ويستخدم البيض الرقاق يراعه %~% إلى ms1165 أن يرد الصعب سهلا مذللا
# ويسعى إلى أبوابه السعد صاغرا %~% ويأتي إليه وهو طفل تطفلا
# يقبل الأرض وينهي أنه جلس بهذه البشرى على سرر السرور، والتحف منها بحبر
~~الحبور، وملأ كفه بالدرر من هذه الأفراح، وملأ طرفه بالبدور، ونطقته هذه
~~المسرات بالمحامد فارتجل وارتجز، وأمكنته الفرصة من التهاني، فانتهب
~~وانتهز، وقرن الهناء بالدعاء فابتهج وابتهل، تخير ساعات الإجابة فانتقد
~~وانتقل، وكيف لا يبتهج المملوك بمخدوم تجدد، ويتمسك بفضل تعدد، ويسر بدوح
~~تفرع، وإن كان أصله بالمزايا تفرد، وهو هذا إلا بيت تمد في العلياء أطنابه،
~~ترفع في السيادة أعلامه وقبابه، وتتسع لبني الآمال ساحاته ورحابه:
# وهذا هدية رب العلا %~% فثق بهدايا هداياته
# وما أقول إلا أن مولانا ليث وقد أشبل، وبحر زخر لجه حتى مد بجدول، ومن
~~حرمان المملوك أنه ما شافه السمع الكريم بالتهاني، ولا فاز برصد هذا الهلال
~~كيف يترقى إلى الإبدار على الدقائق والثواني، ولا عاين لسلوك المحبين إليه
~~طريقة، ولا حضر لهذه الجوهرة النفيسة يوم عقيقة، وما ضر الأيام لو كنت
~~لجوهره عرضا أدنى، أو لو ساعفت بالقرب فأكون حاضرا بالصورة إذ قد حضرت
~~بالمعنى، والله تعالى يمتع عينه الكريمة بهذه القرة، ويهبه أمثالها حتى يرى
~~في كل ذرة من الزمان دره، بمنه وكرمه، إن شاء الله تعالى.
PageV03P617
# فكتب هو الجواب عن ذلك:
# أتاني كتاب منك كالبدر يجتلى %~% فأصبحت أجلوه على سائر الملا
# حكى الروض أمس بالأزاهر ناضرا %~% أو العقد أضحى بالجمان مفصلا
# يدير على سمع الأنام سلافة %~% من القول فاتت منك مسكرة الطلا
# لو أن أبا تمام أبصر حسنه %~% لما قال في عصر تقدم أو خلا
# تخال به بردا عليك محبرا %~% وتحسبه عقدا عليك مفصلا
# تهن به عبدا لعبدك قد أتى %~% فناهيك من مولى به قد تطولا
# لقد زاد عبد في عبيدك إذا أتى %~% فتمم عدا حين جاء تكملا
# وإني لأرجو أن يفوء بخدمة %~% يفوق بها فوق السماكين منزلا
# تربيه مملوكا وتنشيه خادما %~% ويكفيه هذا للمعالي توسلا
# وكتب هو إلي من صفد وأنا مقيم بالديار ms1166 المصرة بعد ما خرج إليها في سنة
~~ثمان وثلاثين وسبع مئة، وقد ظن أن لي في خروجه مدخلا، وعلم الله تعالى كاف:
# إن كان ظنك أنني لك ظالم %~% فارحم لأن تسمى لأنك راحم
# حسب المسيء من القصاص بأنه %~% جرح بجرح والسعيد مسالم
# كم قد حرصت على التنصل عندما %~% وقع العتاب فما أقال الحاكم
# الله يعلم أنني عاذر %~% والله عني بالبراءة عالم
# ها قد جرى لي ما جرى لك قبلها %~% ووقعت في صفد وأنفي راغم
# إن صح لي فيها عليك جناية %~% فجزاؤها هذا العقاب اللازم
PageV03P618
# فاقنع به واذكر قديم مودتي %~% فالعهد فيما بيننا متقادم
# أو لم يكن ذنب وحالي ما ترى %~% فامدد إلي يدا وجاهك قائم
# فلقد تأتى ما تريد فوالني %~% منك الجميل فإنه لك دائم
# جار الزمان على وليك واعتدى %~% وإليك للزمن الألد يخاصم
# من كان ليس بنادم مستدرك %~% فأنا عليك إلى مماتي نادم
# كانت هناة وانقضت ومن الذي %~% منا وليس له تعد جرائم
# إن الذي قسم الحظوظ كما يشا %~% للرزق ما بين البرايا قاسم
# قل وكثر ليس تبقى حالة %~% والدهر بين الناس بان هادم
# يا من له أخلصت كن لي مخلصا %~% فعلى مجازينا كلانا قادم
# أعلنت بالشكوى لضر مسني %~% لكن ودي في الحقيقة سالم
# ولك السيادة خلة ومكارم ال؟ %~% أخلاق منها في يديك خواتم
# فاقبل أخوتي الجديدة إنني %~% فيها لمجدك أو لودك خادم
# وإلى الرضى عد بي وللحسنى أعد %~% حتى تقوم على الصفاء علائم
# والبس رياستك السنية حلة %~% أبدا لها من نسج سعدك راقم
# واجعل لها شكرا إقالة عثرة %~% من صاحب قد صد عنه العالم
# أنت الخليل بل الخلي من الهوى %~% وأخوتي قد جرها لك آدم
# فأعن أخاك بحسن سعيك مرة %~% إن المغارم في الإخاء مغانم
# قلت: الأجوبة التي تقدمت أصلحت أنا فيها أماكن حتى رقت ولطفت، وأما هذه
~~الأبيات الميمية فهي شعره على صرافته لم أغير منها شيئا، وهي بخط يده في
~~التاريخ الكبير في ترجمته.
PageV03P619
# وكتبت أنا الجواب إلهي عن ذلك:
# يا من تعرضني وقلبي سالم %~% من ms1167 إثمه والله إنك آثم
# أتظن أني فهت فيك بفظة %~% لا والذي هو بالسرائر عالم
# ما الأمر فيك كما زعمت وإنما %~% أنت امرؤ فيما أهمك واهم
# أنسيت أن الله في أحكامه %~% عدل وأنك في الحقيقة ظالم
# فاقتص لي منك الغداة بمثل ما %~% عاملتني والله عدل حاكم
# كم قد قطعت الليل منك مسهدا %~% والقلب ملتهب وطرفي ساجم
# أستصرخ الأنصار فيك وكلهم %~% في غفلة عما دهاني نائم
# وإذا طلبت الروح من نفس الصبا %~% جاءتني النسمات وهي سمائم
# فأقمت في صفد ودمعي مطلق %~% حزنا ومالي في البرية راحم
# حتى إذا علم الإله ضرورتي %~% نجى وطرفك بالغواية حالم
# فأنب وتب لله وارض بحكمه %~% واصبر فحكم الله أمر لازم
# لعساك تؤجر أو ترى لك مخلصا %~% من ضيق حال ضره متفاقم
# والله مالي في خروجك مدخل %~% كلا ولا طبعي لذاك ملائم
# فعليك بالصبر الجميل فإنه %~% لجراح ناب النائبات مراهم
# ما دام لي بخلاف قصدك شدة %~% وكذاك ما تخشاه ما هو دائم
# أعزز علي بأن يسوءك حادث %~% أو أن أنفك في الرزية راغم
# ما احتجت للتذكار منك لأنني %~% لك في الرخاء وفي الشقاء أقاسم
# فلأبذلن عليك مجهودي إلى %~% أن تنقضي البلوى وبالك ناعم
# فتوخ في الأسحار أوقات الدعا %~% إن الدعاء لدفع ذاك دعائم
# فكأنني بك قد خلصت خلوص بد %~% ر التم حيث سحابه متراكم
PageV03P620
# وصفوت كالإبريز يخرج من لظى %~% والصبح قد أخفاه ليل عاتم
# وأراك مسرورا ووجهك مسفر %~% بشرا وثغرك بالأماني باسم
# وكأنما قد كان من عبث الردى %~% بك لم يكن ولك الزمان مسالم
# وكان هو قد كتب بدمشق قبل الديوان كتابا ببشارة النيل على وجه امتحان
~~الخاطر، وجهز إلي نسخته، وهو: " أعز الله أنصار المقر ولا أخلاه من أثر
~~رحمة يشاركه فيها الخلائق، وينبه ذوي الفضائل على التفكر في لطيف صنع
~~الخالق، ويدخل في شمول عمومها وعموم شمولها الصامت والناطق، ويدل على إقبال
~~الرخاء دلالة البرق المستطير على النوء الصادق:
# حتى يكون مباركا في نفسه %~% وعلى الورى في سائر الأقطار
# متقسم المعروف أحلى موقعا %~% عند النفوس من ms1168 الخيل الساري
# يحيكه مشبه كفه النيل الذي %~% أغنى الثرى عن منة الأمطار
# أربى عليها لونه لما جرى %~% ما شانه الإرعاد بالأكدار
# وهي نعمة تحدث عن عجائب بحرها على الحقيقة ولا حجر، ويتساوى في الانتفاع
~~بها كل نام فضلا عما دب ودرج. لقد أبرزت كنانة أرض الله في أثوابها القشب،
~~وسرى ذكرها إلى الشام المرتقب، موسم الوسمي طليعة السحب تضمن ذلك المثال
~~الشريف الوارد بخبر وفائه القائل من سمعه: هذا عذوبة ألفاظ ألبستها من
~~حلاوة مائه. وإن المقياس أتى بتمام قياسه الثابت على عادة عدانه، ونادى وقد
~~سقى الأرض غير مفسدها بالأمان من طوفانه. وإن أراقم غدرانه انسابت في ذلك
~~الإقليم
PageV03P621
# فابتلعت غدران أراقمه، ومحا سيله المتدفق معالمه المجهولة، فاستعمل
~~الأقلام في إثبات معالمه. وإنه أحاط بالقرى كالمحاصر فضرب بينها وبين ضائقة
~~المحل بسور، وأخذ الطرق على السالكين فلا مراكب في البر ولا عاصم إلا
~~الجسور. ولم تنتقض قاعدة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار. على أن لله
~~الحفي في هذا لطفا خفيا وما هو بالخفي، فنقصها جاء " تماما على الذي أحسن
~~"، ونجاة بدنها الهالك للنبات آية المأمن. وكأني بهذا المخبر عنه، وقد بلغ
~~الزبا من الربا، فطار النسر مبلول الجناح، ودنا حين أطلق فركضه من مشى
~~بالأرجل، لا أن رفعه من قام بالراح.
# ومولانا يأخذ من هذه الأنباء بأحسنها وكلها حسنة، ومن هذه البشائر
~~المنتظر قدومها بأبينها يمنا وكلها بينة متيمنة، وقد علم حق نعم الله الشكر
~~فيوفيها منه حقها. ويتوقع رزق بلاده من السماء كما وعد، فقد أخرج لتلك من
~~خزائن غيبه رزقها، ويوفر الرعايا من الجباية ليتوفروا على الدعاء، ويعرفوا
~~نزاهة هذه الدولة القاهرة عن القوة على الضعفاء.
# فإن المرسوم الشريف نص على هذه الخاتمة الجلية، وطهر هذه الموارد من قذى
PageV03P622
# الأذى لتنقى القلوب من السخط كما كانت في نفسها نقية، ومن وعى فواضل هذا
~~الكرم الطاهر فليقل: يا مقيلات الجدود العواثر.
# والله تعالى يجعل مولانا من المتوكلين عليه ليزيده إيمانا، ويرزقه كما
~~رزق تلك الديار ms1169 التي غدت من الظمأ خماصا، وراحت من الري بطانا، بمنه وكرمه،
~~إن شاء الله تعالى.
# ولما كنت أنا بالديار المصرية سنة تسع وعشرين وسبع مئة ألزمني القاضي
~~شهاب الدين بن فضل الله رحمه الله تعالى أن أنشئ كتابا في المعنى، فكتبت،
~~وبالله التوفيق: ضاعف الله تعالى نعمةالجناب وسر نفسه بأنفس بشرى، وأسمعه
~~من الهناء كل آية هي أكبر من الآخرى، وأقدم عليه من المسار ما يتحرز ناقله
~~ويتحرى، وساق إليه كل طليعة إذا تنفس صبحها تفرق ليل الهم وتفرى، وأورد
~~لديه من أنباء الخصب ما يتبرم به محل المحل ويتبرا.
# هذه المكاتبة إلى المجلس العالي تخصه بسلام يرق كالماء انسجاما، ويروق
~~كالزهر ابتساما، وتتحفه بثناء جعل المسك له ختاما، وضرب له على الرياض
~~النافحة خياما، وتقص عليه من نبأ النيل الذي خص الله الديار المصرية بوفادة
~~وفائه، وأغنى قطرها عن القطر فلم تحتج إلى مد كافه وفائه، ونزهه عن منه
~~الغمام الذي إن
PageV03P623
# جاد فلا بد له من شهقة رعده ودمعة بكائه، فهي البلاد التي لا يذم للأمطار
~~في جوها مطار، ولا يزم للقطار في بقعتها قطار، ولا ترمد الأنواء فيها عيون
~~النوار، ولا تشيب بالثلوج فيها مفارق الطرق ورؤوس الجبال، ولا تبيت البروق
~~ساهرة لمنع العيون من تعهد الخيال، ولا تفقد فيها حلى النجوم لاندراج
~~الليلة تحت السحب بين اليوم وأمس، ولا يتمسك المساكين في شتائها كما قيل
~~بحبال الشمس. وأين أرض يخمد عجاجها بالبحر العجاج، وتزدحم في ساحاتها أفواج
~~الأمواج من أرض لا تنال السقيا إلا بحرب لأن القطر سهام والضباب عجاج قد
~~انعقد، ولا يعم الغيث بقاعها، لأن السحب لا تراها إلا بسراج من البرق إذا
~~اتقد، فلو خاصم النيل مياه الأرض لقال: عندي قبالة كل عين إصبع، ولو فاخرها
~~لقال: أنت بالجبال أثقل وأنا بالملق أطبع.
# والنيل له الآيات الكبر، وفيه العجائب والعبر، منها وجود الوفاء عند عدم
~~الصفاء، وبلوغ الهرم إذا احتد واضطرم، وأمن كل فريق إذا قطع الطريق، وفرح
~~قطان الأوطان إذا كسر والماء ms1170 كما يقال سلطان، وهو أكرم منتمي، وأشرف منتدى،
~~وأعذب مجتنى، وأعظم مجتدى. إلى غير ذلك من خصائصه وبراءته مع الزيادة من
~~نقائصه، وهو أنه في ذا العلم المبارك جذب البلاد من الجدب، وخلصها بذراعه،
~~وعصمها بخنادقه التي لا تراع من تراعه، وحصنها بسواري الصواري تحت قلوعه
~~وما هي إلا عمد قلاعه.
# وراعى الأدب بين أيدينا الشريفة في مطالعتنا الشريفة في كل يوم بخير قاعة
~~في رقاعه، حتى إذا أكمل الستة عشر ذراعا، وأقبلت سوابق الخيرات سراعا، وفتح
PageV03P624
# أبواب الرحمة بتغليقه، وجد في طلب تخليقه، وتضرع بمد ذراعيه إلينا، وسلم
~~عند الوفا بأصابعه علينا، ونشر علم ستره، وطلاب لكرم طباعه جبر العالم
~~بكسره.
# فرسمنا بأن يخلق، ويعلم تاريخ هنائه ويعلق، فكسر الخليج وقد كاد يعلوه
~~فرح موجه، ويهيل كثيب سده هول هيجه، ودخل يدوس زرابي الدور المبثوثة، ويجوس
~~خلال الحنايا كأن له في هذا خبايا موروثة، ومرق كالسهم من قسي قناطره
~~المنكوسة، وعلا زبد حركته ولولاه ظهرت في باطنه من بدور أناسه أشعتها
~~المعكوسة، وبشر بركة الفيل ببركة الفال، وجعل المجنونة من تياره المتحدر في
~~السلاسل والأغلال، وملأ أكف الرجاء بأموال الأمواه، وازدحمت في عبارة شكره
~~أفواج الأفواه، وأعلم الأقلام بعجزها عما يدخل من خراج البلاد، وهنأت
~~طلائعه بالطوالع التي نزلت بركاتها من الله عز وجل على العباد. وهذه عوائد
~~الألطاف الإلهية بنا التي لم نزل نجلس على موائدها، ونأخذ منها ما نهبه
~~لرعايانا من فوائدها.
# ويخص بالشكر قوادمها فهي تدب حولنا وتدرج، وتخص قوادمها بالثناء والمدح
~~والحمد فهي تدخل إلينا وتخرج.
# فليأخذ الجناب العالي حظه من البشرى التي جادت المن والمنح وانهلت
~~أياديها الغدقة بالسح والسفح، وليتلقاها بشكر يضيء به في الدجا أديم الأفق،
~~ويتخذها عقدا يحيط به من العنق إلى النطق، وليتقدم الجناب العالي بأن لا
~~يحرك الميزان
PageV03P625
# في هذه البشرى بالجباية لسانه، وليعط كل عامل في بلادنا المحروسة بذلك
~~أمانه، وليعمل بمقتضى هذا المرسوم الشريف حتى لا يرى في إسقاط الجباية
~~خيانة.
# والله تعالى يديم الجناب العالي لقص ms1171 الأنباء الحسنة عليه، ويمتعه بجلاء
~~عرائس التهاني والأفراح لديه، بمنه وكرمه، إن شاء الله تعالى.
# وكتبت أنا إلى زين الدين المذكور، وقد أعارني نسخة الفلك الدائر:
# فديت مولى خالني مقترا %~% فعمني بالنائل الغامر
# لم يرض بالأرض على قدره %~% فجاد لي بالفلك الدائر
# فراح وصفي في علا مجده %~% مشتهرا كالمثل السائر
# وأنشدني من لفظه لنفسه في ضوء البدر بين الغصون:
# نظرت للشهب وقد أحدقت %~% بالبدر منها في الدياجي عيون
# والروض يستجلي سنا نوره %~% فتحسد الأرض عليها الغصون
# وكلما صانته أوراقه %~% نازعها الريح فلاح المصون
# فقلت حتى البدر لم تخله %~% ريب الليالي في السما من عيون
# فقلت له: والله حسن، ولكن أطلت فيه النفس في أربعة أبيات، ولو كان ذلك في
~~بيتين لكان أحسن. وأنشدته لنفسي في ما بعد ذلك:
# كأنما الأغصان لما انثنت %~% أمام بدر التم في غيهبه
# بنت مليك خلف شباكها %~% تفرجت منه على موكبه
PageV03P626
# وسيأتي إن شاء الله تعالى في ترجمة جمال الدين يوسف النابلسي الصوفي شيء
~~من هذا المعنى.
# وأنشدته يوما الأبيات التي أوردتها في ترجمة شيخنا نجم الدين حسن بن محمد
~~خطيب صفد، وأولها:
# ولقد ذكرتكم بحرب ينثنى %~% غن بأسها الهزبر الأغلب
# فأنشدني هو لنفسه في هذا المعنى:
# ولقد ذكرتك عندما بلغ الزبا %~% عرق الجياد وفاض ماء النيل
# والبحر بر بالوحول وقد طمى %~% بالبر بحر فرسخ في ميل
# والناس قد خاضوا فأغرق بعضهم %~% ونجا القليل بضجة وعويل
# وقلوبهم من روعها في غمرة %~% ويطب ذكرك بينهم تعويلي
# ولما رسم بعوده إلى ديوان الإنشاء بدمشق في أيام الأمير علاء الدين
~~ألطنبغا نائب دمشق، كتبت أنا إليه توقيعا، ونسخته: رسم بالأمر العالي لا
~~زال يزيد الأولياء زينا، ويزين الأكفاء بمن إذا حل صدرا كان عينا، ويرتجع
~~لكل مستحق ما كان له في ذمة الزمان دينا، أن يستقر المجلس العالي الزيني في
~~كذا، لأنه الكاتب الذي دبج المهارق، ورقم طورسها فكان لها نظرات الحدق
~~ونضارة الحدائق، وخط سطورها التي إذا رملها غدت من الحسن كالريحان تحت
~~الشقائق، وصرع بها أطيار المعاني ms1172 لأن دالات السطور قسي، والنقط بنادق، وزان
~~آفاقها بنجوم أسجاعه فلم يصل أحد إلى درجات فصاحتها لما فيها من
PageV03P627
# الدقائق، وأصدرها في الروح والروع يرجى الحيا منها وتخشى الصواعق،
~~وأودعها نفائس إنشائه فأثنى عليها أئمة البلاغة، ولو سكتوا أثنت حقائب
~~الحقائق. طالما كتب بالأبواب الشريفة تقليدا، وجهز في المهمات كتبا ملأت
~~البحر حربا والبر بريدا، ووشى أمثلة صدرت عنها فطارت في الآفاق، ولكن
~~أوثقتها الأفهام تقييدا، وعاد الآن إلى الشام فنفس عنه خناق الوحشة بقربه،
~~وتلقها بالرحب علما بأنه يغني عن الكتائب بكتبه، وأحله في رتبة يشرفها
~~الولي بسلمه ويسوء العدو بحربه، شوقا إلى أنس ألفه من لطفه، وعرفه من عرفه
~~في نفح عرفه، فطاب به الواديان كلاهما، وتنافسا في أخذ حظيهما من قربه، فما
~~تساهلا تساهما، فهو من القوم الذين تسقى البلاد بهم وتسعد، وإذا قربوا من
~~مكان تخطاهم السوء للأبعد، وإذا قاموا بمهم كانوا فيه أقعد، وإذا باشروا
~~المعالي كانوا أسعد الناس وأصعد، وإذا كتبوا كبتوا العدا، لأن كلامهم لمع
~~فأبرق وطرسهم قعقع فأرعد.
# فليباشر ذلك على ما عهد من أدواته الكاملة، وكلماته التي تركت محاسن
~~البرايا بائرة وأزاهر الخمائل خاملة. والوصايا التي تملا كثيرة، وكم شرع
~~لها قرطاسه وشرعها بأقلامه، ونضد عقودها بإحكام أحكامه، وملأ بجيوشها صدور
~~مهامه. فما يلقى إلى بحره منها دره، ولا يذكر لطود فضله منها ذره، ولا يطلع
PageV03P628
# القلم في أفق فضل كله شموس من ذلك بدره، ولا يدل مثله على صواب، فقبيح
~~بالعوان أن تعلم الخمرة، ولكن لا بد للقلم من لفتة جيد، وفلتة نفث تكون
~~كالخال في الوجنة ذات التوريد.
# وهي الذكر بتقوى الله تعالى التي من عدمها فقد باء بخسران متين، ومن
~~لزمها فقد جاء بسلطان مبين.
# والله يتولى رفعة مجده وسعة رفده. والخط الكريم أعلاه حجة بالعمل
~~بمقتضاه. والله الموفق بمنه وكرمه. إن شاء الله تعالى.
# وقد أوردت كثيرا من كلامه في ترجمته في التاريخ الكبير الذي أسميته
~~الوافي بالوفيات.
# ؟؟
### $ عمر بن سعد الله
# الإمام زين الدين الحراني الحنبلي، ms1173 المعروف بابن بخيخ، بباء موحدة وخاء
~~معجمة مفتوحة، وياء آخر الحروف ساكنة، وخاء ثانية.
# سمع الكثير، وحضر على الفخر، وكان بالفقه بصيرا، وبالنحو خبيرا، تخرج
~~بالعلامة الشيخ تقي الدين بن تيمية وبغيره ممن ساد بعلمه في البرية. وناب
~~في الحكم
PageV03P629
# لابن المنجا، وخلص الحقوق ونجى، وكان يقول برأي الشيخ تقي الدين في
~~المسائل التي انفرد بها ووقع له ما وقع بسببها، ويحكم بها وتسطر، ويذيب بها
~~قلوب المخالفين فتفطر.
# وكان شيخنا العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي رحمه الله تعالى يتألم
~~ويتأذى منه وما يتحلم، ولا ينفذ ما يحكم به ولا ما يراه، ولا يصل به أسبابه
~~ولا عراه، ونازعه في ذلك مرات ولم يرجع، وأصر عليها إلى أن ركب على الشرجع.
# ولم يزل على حاله إلى أن بخبخ الموت لابن بخيخ، وأتاه ما يأتي على الطفيل
~~والشييخ.
# وتوفي رحمه الله تعالى في أول شهر رجب سنة تسع وأربعين وسبع مئة.
# ومولده سنة بضع وثمانين وست مئة.
# وتألم الناس له.
# وكان قد ولي مشيخة الضيائية، وألقى فيها دروسا محررة، وكان قد ناب في
~~الحكم لقاضي القضاة علاء الدين بن المنجا الحنبلي بعد القاضي برهان الدين
~~الزرعي رحمهم الله تعالى.
# وقال يوما قاضي القضاة تقي الدين السبكي رحمه الله تعالى لقاضي القضاة
~~علاء الدين بن المنجا: إن كنت تقول إن هذه الأحكام التي يحكم بها نائبك
~~مذهب
PageV03P630
# الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه فأنا أنفذها، قال: لا إلا إذا حكم بها
~~هذا حكمت بصحتها، وطال التنازع في ذلك، ولم يرجع هذا، ولا نفذ هذا له هذا
~~حكما.
# وأظنه مات معزولا، والله أعلم.
# وكان قد دخل في زمرة من توجه إلى غزة بسبب الشيخ تقي الدين بن تيمية،
~~وحبس وأفرج عنه، وجاء إلى دمشق، هذا، على ما في ظني أو والده أو واحد من
~~بيتهم.
# أخبرني من لفظه الشيخ الإمام عز الدين حمزة بن شيخ السلامية قال: رأيته
~~ليلة مات قبل دفنه، فقلت له: ما مت؟ قال: بلى، قلت: فما رأيت ms1174 الله تعالى؟
~~قال: بلى، يغمى على الميت في النزع، ذلك الوقت يرى الميت الله تعالى. قلت:
~~فما قال لك؟ قال: قال لي: أهلا بعبدي وحبيبي، أو كما قال.
### $ عمر بن طيدمر ككز
# الأمير ركن الدين.
# كان أحد الأمراء العشرات بدمشق، وكان هو وأخوه علي المقدم ذكره في الحسن
~~فرقدي سماء ونيري أفق تبرأ من الظلماء، كم زانا المواكب، وسيرا في سوق
~~الخيل فأشبها الكواكب، إلى أن اجتحف سيل المنية أخاه، وبورك في عمر عمر هذا
~~وما توخاه، فأقام بعد أخيه يطلع في أفق الملاحة، ويسفر عن صباح الصباحة.
PageV03P631
# فودع الحياة واختطفها وتناول زهرة العيش واقتطفها، إلى أن انكدر نجمه
~~الزاهر ونقل إلى باطن القبر حسنه الظاهر.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثاني شهر رمضان سنة ست وخمسين وسبع مئة.
### $ عمر بن عبد الله بن عمر بن عوض
# قاضي القضاة عز الدين أبو حفص المقدسي الحنبلي.
# سمع من جعفر الهمداني، والضياء محمد، وحضر ابن اللتي. انتقل إلى القاهرة،
~~وسمع من ابن رواج، وسبط السلفي، وتفقه بها على شمس الدين بن العماد.
# وبرع وأفتى ودرس، وكان متأنيا في الأحكام. وكان أبيض الرأس واللحية،
~~سمينا، تام الشكل، كامل العقل.
# توفي رحمه الله تعالى بالقاهرة في شهر صفر سنة ست وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة إحدى وثلاثين وست مئة.
# وقرأ عليه شيخنا علم الدين البرزالي جزء الغضائري.
### $ عمر بن عبد الله بن عبد الأحد
# تقي الدين أبو حفص الحراني الحنبلي المعروف بابن شقير، تصغير أشقر.
PageV03P632
# سمع الكثير بنفسه، ودار على المشايخ، وسمع من القاسم الإربلي، والفخر
~~علي، وابن شيبان، وزينب، وخلق. ونسخ بعض الأجزاء، وروى الصحيحين.
# قال شيخنا الذهبي: وسمعت منه: توفي رحمه الله تعالى %~% سنة أربع وأربعين
~~وسبع مئة.
# قلت: كان شيخا فاضلا دينا صينا مشهورا.
### $ عمر بن عبد الرحمن بن أحمد
# قاضي القضاة إمام الدين أبو المعالي القزويني الشافعي، قاضي القضاة
~~بدمشق، ابن القاضي سعد الدين، ابن القاضي إمام الدين. وهو أخو قاضي القضاة
~~جلال الدين القزويني، وسيأتي ذكره إن شاء الله ms1175 تعالى في المحمدين.
# كان المذكور تام الشكل سمينا، جميل الوجه وسيما مبينا. أخلاقه لطيفة،
~~وحركاته ظريفة. يتواضع لمن يلقاه، ويتنازل وهو في أعلى مرقاه، عقله جيد إلى
~~الغاية، ونبله متصل بالنهاية. بارع الفضيلة، فارع الهضبة التي سمت عن كل
~~رذيلة.
# ساس الناس سياسة ملك بها قلوبهم، وستر عيوبهم، وتغمد بحمله خطأهم
~~وذنوبهم. أحسن مداراتهم، وأمنهم في أماكنهم وداراتهم، ولما بلغه خبر التتار
~~في نوبة غازان، انجفل مع الناس إلى القاهرة، ورأى الناس منه عيانا ما كانت
~~تأتيهم به أنباؤه السائرة. فما أقام بها غير أسبوع واحد، حتى لحده اللاحد.
# وتوفي رحمه الله تعالى في خامس عشري شهر ربيع الآخر سنة تسع وتسعين وست
~~مئة. وولد بتبريز سنة ثلاث وخمسين وست مئة.
PageV03P633
# واشتغل في العجم والروم، وقدم دمشق في الدولة الأشرفية، وهو وأخوه جلال
~~الدين، فأكرم مورده لرئاسته وفضله وعلمه وعقله. ودرس بعدة مدارس.
# وولي القضاء بدمشق في أول دولة لاجين سنة ست وتسعين وست مئة، وصرف قاضي
~~القضاة بدر الدين بن جماعة، فأحسن إلى الناس وداراهم، وكان خروجه من دمشق
~~في الجفل في مستهل شهر ربيع الآخر سنة تسع وتسعين، وتوفي بالقاهرة رحمه
~~الله تعالى، وخرج بجنازته خلق كثيرون من الأعيان. وكان ينتسب إلى أبي دلف
~~العجلي، وفيه يقول الشيخ صدر الدين بن الوكيل، رحمهما الله تعالى:
# انتسب القاضي إلى قاسم %~% فصدقوا كلوتة الرجل
# العجل من ثور يرى دائما %~% وما رأينا الثور من عجل
# وكان القاضي إما الدين رحمه الله تعالى فاضلا في الأصول والخلاف والمنطق،
~~وشرح مختصر ابن الحاجب.
### $ عمر بن عبد الرحيم بن يحيى
# ابن إبراهيم بن علي بن جعفر بن عبد الله بن الحسن القرشي الزهري
~~النابلسي، القاضي عماد الدين أبو حفص قاضي القدس وخطيبه.
# كان فقيها فاضلا، اشتغل بدمشق مدة، وأقام بها، ثم انتقل إلى نابلس، وأذن
~~له هناك بالإفتاء، ورتب له هناك على ذلك معلوم مدة سنين، ثم إنه تولى خطابة
~~القدس عليه وعلى ولده، ثم إنه نقل إلى قضاء القدس، وبقي على ذلك أشهرا. ms1176
PageV03P634
# ثم مات رحمه الله تعالى في ليلة الثلاثاء عاشر المحرم سنة أربع وثلاثين
~~وسبع مئة.
# وسمع من عمه رحمه الله تعالى الخطيب قطب الدين عبد المنعم خطيب القدس،
~~وروى عنه.
# وكان سريع الحفظ، سريع الكتابة، ولم أر أنا في الأئمة من يقرأ في المحراب
~~أردأ من قراءته. ولما زار الشيخ كمال الدين محمد بن الزملكاني رحمه الله
~~تعالى القدس صلى خلفه، ولما فرغ قال له: اقعد اقرأ الفاتحة، فقرأها عليه
~~وصححها، ولما صلى به الصلاة الأخرى قرأها أردأ من الأولى، فقال الشيخ: ما
~~في يدي حيلة.
# وكان القاضي فخر الدين ناظر الجيوش كثير الاعتناء به، فلذلك جمع له بين
~~الخطابة والقضاء، وكان قد زوج ابنه الخطيب شمس الدين بابنة قاضي القضاة شرف
~~الدين النهاوندي قاضي صفد.
# وتوفي الخطيب عماد الدين رحمه الله تعالى وله من العمر أربع وستون سنة.
~~وله شرح جمعه لصحيح مسلم.
### $ عمر بن عبد العزيز بن الحسن
# الصاحب فخر الدين بن الخليلي الداري.
# كان من الفضلاء الوزراء النبلاء، أحسن إلى الناس في وزارته، وكل خير نجده
~~إلى اليوم مكتوب على توقيعه بإشارته. قرر في مباشراته للفقراء جملة رواتب،
~~ولم
PageV03P635
# يخشى في ذلك العواقب ولا العواتب، وفاز إلى يوم القيامة بذكرها، وحاز
~~محاسن حمدها وشكرها. عزل منها مرات، وقد حصل له فيها مبرات، وعاد إليها عود
~~البدر إلى منازل سعوده، والهلال إلى مراقي صعوده. وشكر الناس أيامه، وأطلق
~~بالجود أقلامه.
# ولم يزل على حاله إلى أن جاء الأجل وزار الوزير، وصار من رحمة ربه إلى
~~خير مصير.
# وتوفي رحمه الله تعالى معزولا يوم عيد الفطر سنة إحدى عشرة وسبع مئة عن
~~اثنتين وسبعين سنة.
# وكان يكتب عنه في التواقيع: بالإشارة العالية المولوية الصاحبية الوزيرية
~~الفخرية، سدي العلماء والوزراء. وهذا لم يكتب لغيره.
# وروى الحديث عن المرسي.
# وسمع منه ابن المهندس وابن البعلبكي وجماعة.
# وكان والده مجد الدين من الصلحاء. أقام بمصر مدة وحضر إلى دمشق، وكان
~~يلوذ ببني صصرى. وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثمانين وست مئة.
# ثم ms1177 إن ولده الصاحب فخر الدين لاذ ببني حنا، وصارت له بذلك صورة في الدول،
~~وتولى نظر الصحبة، ووزر للملك الصالح علاء الدين علي بن المنصور، ثم إنه
~~ولي الوزارة أيام كتبغا في يوم الثلاثاء خامس عشري جمادى الأولى سنة أربعة
~~وتسعين وست مئة.
PageV03P636
# وحضر معه إلى الشام سنة ست وتسعين وست مئة، وصرف بعد ذلك بالأعسر في
~~أوائل دولة لاجين في شعبان سنة ست وتسعين وست مئة. ثم أعيد للوزارة في
~~جمادى الأولى سنة سبع وتسعين وست مئة، ثم صرف عنها في الدولة الناصرية، ثم
~~أعيد إلى الوزارة في ثاني عشري شوال سنة تسع وسبع مئة، ثم صرف.
# وأول ما لبس للوزارة استحيا من الصاحب تاج الدين بن حنا، لأنه وليها عوضا
~~عنه، فنزل من القلعة إلى دار الصاحب بتشريفه، وقبل يده، وقال: أنا غلامكم
~~ومملوككم، وخضع له خضوعا كبيرا، وجلس بين يديه، فأراد الصاحب جبره في ذلك
~~الوقت، فأخذ توقيعا من بعض غلمانه يحتاج إلى خط الوزير، فقدمه له، وقال:
~~مولانا يكتب على هذا، فقبله ووضعه على رأسه، وعلم عليه. وكان هذا من الصاحب
~~تاج الدين إجازة بالوزارة لابن الخليلي.
# وكان السلطان الملك الناصر إذا قدم له توقيع برزقة أو براتب، وهو بإشارة
~~الصاحب فخر الدين، يقول: هذا بإشارة ابن الخليلي، والله كل هذا ما أدري به.
# وكتب إليه سراج الدين الوراق، ومن خطه نقلت:
# عسى خبر من الإنجاز شاف %~% لمبتدأ من الوعد الجميل
# فعلم النحو دان لسيبويه %~% وكان الأصل فيه من الخليل
# وكتب إليه شمس الدين الحكيم بن دانيال:
# فصل الربيع بوجهه قد أقبلا %~% متبسما. ببدائع الأزهار
PageV03P637
# وغدا به نبت الخمائل مخضلا %~% يحكي السما. بالنور والنوار
# فكأنه حلى الربا أو كللا %~% إذ أنجما. بجواهر ونضار
# والطير بين رياضه قد رتلا %~% مترنما. يلهي عن المزمار
# شكرا لمبدعه تعالى ذي العلا %~% ما أعظما. من واحد قهار
# وتخال هاتيك السحائب هطلا %~% لما همى. سحاحها بقطار
# جود المليك الصالح الهامي علا %~% من أعدما. بنواله الزخار
# ملك إذا ما حل قطرا أمحلا %~% متكرما. ms1178 كالقطر للأقطار
# ووزيره الفخر الذي قد خولا %~% بالمنتمى. فخرا على النظار
# والدار تممها لعز معقلا %~% أسنى حمى. فغدا تميم الدار
# فليهنه عيد أتاه مقبلا %~% جذلا بما. أولاه في الأمصار
# لا زال ما تأتي أخيرا أولا %~% متنعما. ما لاح ضوء نهار
# وكان قد توجه يوما شرف الدين البوصيري إلى زيارة قبر الشافعي رضي الله
~~عنه فوجد الصاحب فخر الدين هناك، فقال:
# زرت الإمام الشافعي ولم أكن %~% لزيارتي أبدا له بالتارك
# فوجدت مولانا الوزير يزوره %~% فظفرت عند الشافعي بمالك
### $ عمر بن عبد العزيز بن الحسين بن عتيق
# الفقيه المعمر، قطب الدين الربعي المالكي المعدل.
# روى عن ابن المقير، ومحيي الدين بن الجوزي.
PageV03P638
# وتوفي رحمه الله تعالى %~% سنة ثماني عشرة وسبع مئة. وله سبع وتسعون سنة.
### $ عمر بن عبد العزيز بن عبد الرحمن
# ابن عبد الواحد بن عبد الرحمن بن هلال.
# سمع من إسماعيل بن أبي اليسر، والمؤمل بن محمد البالسي، ومحمد بن عبد
~~المنعم بن القواس، وغيرهم.
# وأجاز لي بخطه في سنة ثلاثين وسبع مئة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في حادي عشر شهر رجب الفرد سنة ثلاث وثلاثين وسبع
~~مئة.
### $ عمر بن عبد المنعم بن عمر
# ابن عبد الله بن غدير، الشيخ المعمر المسند، مسند الشام، ناصر الدين أبو
~~حفص بن القواس الطائي الدمشقي.
# سمع حضورا من ابن الحرستاني، ومن ابن أبي لقمة، ومن ابن أبي نصر
~~الشيرازي، وكريمة. وأجاز له أبو اليمن الكندي، وابن الحرستاني، وابن
~~مندويه، وابن ملاعب، وابن البناء، والجلاجلي، وخلق كثير.
PageV03P639
# وحج، وكان دينا خيرا محبا للحديث وأهله، مليح الإصغاء، كثير التودد.
# روى الكثير في آخر عمره. وقرأ عليه شيخنا الذهبي المبهج في القراءات
~~وكتاب السبعة لابن مجاهد والكفاية في القراءات الست عن الكندي. وخرج له
~~مشيخة صغيرة، وخرج له أبو عمرو المقاتلي مشيخة بالسماع وبالإجازة، وأكثرا
~~عنه.
# وسمع شيخنا المزي منه، وولده، وسمع منه شيخنا البرزالي، وابن سامة،
~~والشيخ على الموصلي، والنابلسي سبط الزين خالد، وأبو بكر الرحبي، وأبو
~~الفرج عبد الرحمن الحارثي، والشمس السراج سبط ابن ms1179 الحلوانية، ومحمد بن
~~البدر بن القواس.
# وتوفي رحمه الله تعالى بدرب محرز بدمشق يوم السبت ثاني القعدة سنة ثمان
~~وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة خمس وست مئة.
# ودفن بسفح قاسيون.
### $ عمر بن عبد النصير بن محمد
# ابن هاشم بن عز العرب القرشي السهمي القوصي الإسكندري الأصل، المعروف
~~بالزاهد الحريري.
PageV03P640
# كان من أصحاب الشيخ مجد الدين القشيري وطلبته. باشر مشارفة المدرسة
~~النجيبية، وكان مؤذنا بالمدرسة السابقية.
# وسمع من ابن المقير، والشيخ بهاء الدين بن الجميزي، وغيرهما.
# وحدث بقوص ومصر والقاهرة والإسكندرية، وسم منه زين الدين عمر بن الحسن بن
~~حبيب، والفقيه تاج الدين عبد الغفار بن عبد الكافي السعدي.
# وشيخنا الحافظ فتح الدين، وشهاب الدين أحمد الهكاري، وشيخنا البرزالي،
~~ومحب الدين بن دقيق العيد، وغيرهم. وكتب عنه شيخنا العلامة أبو حيان وغيره.
# وكان شاعرا ظريفا.
# وتوفي رحمه الله تعالى بالإسكندرية في منتصف المحرم سنة إحدى عشرة وسبع
~~مئة.
# ومولده بقوص سنة خمس عشرة وست مئة.
# وخمس القصائد الغازازية.
# أنشدني إجازة الحافظ فتح الدين بن سيد الناس، قال: أنشدني المذكور لنفسه:
# عد للحمى ودع الرسائل %~% وعن الأحبة قف وسائل
# واجعل خضوعك والتذل؟ %~% لل في طلابهم وسائل
PageV03P641
# والدمع من فرط البكا %~% ء عليهم جار وسائل
# واسأل مراحمهم فهن %~% ن لكل محروم وسائل
# ومن شعره:
# ما لأجفاني جفت طيب كراها %~% واستقلت بسهاد قد براها
# وأتاح البين لي من بينها %~% عبرات عبرت عما وراها
# ومنه:
# لست ممن يزور من يزدريه %~% فيلاقي مذلة واحتقارا
# وهو عندي أراه بين البرايا %~% كهباء في عاصف الريح طارا
### $ عمر بن عبد الله بن أبي عمر
# المقدسي.
# أجاز لي بخطه سنة ثمان وعشرين وسبع مئة بالقاهرة.
# وكان قد حضر على ابن الدائم، وسمع من الشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن أبي
~~عمر، وفاطمة بنت الملك المحسن أحمد بن أيوب.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة، ودفن بتربة الشيخ موفق
~~الدين بن قدامة.
PageV03P642
### $ عمر بن عبد الوهاب بن ذؤيب
# القاضي الفقيه العالم نجم الدين بن شرف الدين الأسدي الشهبي. ms1180
# كان قاضيا بشهبة والسويدا نحوا من أربعين سنة. وحج. وكان حسن الهيئة.
# سمع مع أخيه من الشيخ شمس الدين بن أبي عمر، وعرض التنبيه على الشيخ تاج
~~الدين الفزاري.
# وتوفي رحمه الله تعالى في رابع ذي الحجة سنة سبع وعشرين وسبع مئة.
### $ عمر بن علي
# الإمام أبو علي قاضي الجماعة بتونس، الهواري التونسي المالكي.
# كان في مذهب مالك رضي الله عنه رأسا، لا يرى أحد من الأفاضل به بأسا،
~~عديم النظير في فنه، ماله مشابه في استحضاره وحدة ذهنه. له تصانيف وتلامذة
~~كبار، ومريدون يودون من محبته أن لا يطير عليه غبار.
# وممن أخذ عنه الإمام برهان الدين السفاقسي، كان في تعظيمه مبالغا، وفي دم
~~من ذمه أو ادعى باطلا والغا.
# ولم يزل على حاله إلى أن أنهار جرف الهواري، وعدمه المجاري والمباري.
PageV03P643
# وتوفي رحمه الله تعالى في يوم عرفة سنة ست وثلاثين وسبع مئة، بعد أن نزل
~~من عند السلطان.
# وكان ذا عبادة وتقشف، وكان قد تفقه بأبي محمد الزواوي، وعاش بضعا وثمانين
~~سنة.
### $ عمر بن علي بن سالم بن صدقة
# تاج الدين أبو حفص اللخمي الإسكندري المالكي، المعروف بابن الفاكهاني.
# كان شيخا فقيها مالكيا نحويا، له ديانة وتصون ومصنفات. وقدم دمشق في شهر
~~رمضان سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة، بعد زيارته القدس، وتوجه منها إلى
~~الحجاز، وحج ثلاث مرات.
# وسمع الترمذي والشفا على ابن طرخان، وقرأ القرآن على المكين الأسمر، وحضر
~~دروس ابن المنير، وأقام بمصر سنين، ثم عاد إلى بلده.
# وتوفي في العشر الأول من جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة.
# وشرح العمدة في الأحكام، وله مقدمة في النحو، وله نظم ونثر.
# وشرح العمدة في الأحكام، وله مقدمة في النحو، وله نظم ونثر.
### $ عمر بن عوض
# ابن عبد الرحمن بن عبد الوهاب، قطب الدين الشارعي، المعروف بابن قليلة،
~~تصغير قلة.
PageV03P644
# أخبرني الشيخ العلامة أثير الدين أبو حيان من لفظه، قال: حدث المذكور عن
~~حاتم بن العفيف وغيره.
# ومن شعره:
# ألا يا ساريا في بطن قفر %~% ليقطع ms1181 في الفلا وعرا وسهلا
# بلغت نقا المشيب وبنت عنه %~% وما بعد النقا إلا المصلى
# ومنه:
# عزمت على تزويج بكر مدامة %~% بماء قراح والليالي تساعد
# فأمهرتها در الحباب وإنه %~% إذا جليت ليلا عليها قلائد
# وجاءت رياحين البساتين عرفت %~% فطابت بذاك النفس واللوز عاقد
# وكان حضور النبق فألا مهنئا %~% لنا بالبقا في العقد والورد شاهد
### $ عمر بن عيس بن نصر
# ابن محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن حسن بن حسين التيمي، مجير الدين بن
~~اللمطي، بلام وميم ساكنة وطاء مهملة.
# أخبرني من لفظه شيخنا أثير الدين أبو حيان رحمه الله تعالى قال: رأيته
~~بقوص، وكتبت عنه شيئا من شعره، ثم إنه قدم علينا القاهرة، وسكنها أيام كان
~~أبو الفتح بن المطيع قاضيا، واشتغل عنده في أوقاف.
PageV03P645
# وكان قد نظر في العربية على أبي الطيب السبتي، قدم عليهم قوص، وكان من
~~تلاميذ شيخنا أبي الحسين بن أبي الربيع.
# وأنشدني لنفسه بمدرسة الأفرم سنة ثمانين وست مئة:
# أبى الدمع إلا أن يفيض وأن يجري %~% على ما مضى من مدة النأي من عمري
# ومالي إن كفكفت ماء محاجري %~% وقد بعدت دار الأحبة من عذر
# أما إنه لولا اشتياق لذكرهم %~% ولا شوق إلا ما يهيج بالذكر
# لما شاقني نظم القريض ولا صبا %~% فؤادي على البلوى إلى عمل الشعر
# وكان لمثلي عن أفانين منطقي %~% هنالك ما يلهي عن النظم والنثر
# قال: وأنشدني أيضا:
# جفن قريح بالبكاء موكل %~% فعلت به العبرات ما لا يفعل
# وجوانح مني على شحط النوى %~% أضحت تمزق في الهوى وتوصل
# عجبا لحكم الحب في فليته %~% يوما يجور به ويوما يعدل
# إني وإن أمسى يحملني الهوى %~% من ثقله في الحب ما لا يحمل
# فلقد حلت منه مرارات الجوى %~% عندي وخف لدي ما يستثقل
# لا يطمع اللوام في تركي الهوى %~% إن كثروا في لومهم أو قللوا
# لهفي علي زمني بمنعرج اللوى %~% والشمل مجتمع ووجدي مقبل
# ما كان أهنا العيش منه فليته %~% لو دام منه ريثما أتأمل
PageV03P646
# ومنه:
# وزهدني في الخل أن وداده %~% لرهبة جاه ms1182 أو لرغبة مال
# فأصبحت لا أرتاح منه لرؤية %~% ولا أرتجي نفعا لديه بحال
# قلت: ولما توفي قاضي القضاة تقي الدين بن دقيق العيد رحمه الله تعالى ترك
~~ما ولاه من نظر رباع الأيتام، وتوجه إلى قوص، وأقام بها إلى أن توفي رحمه
~~الله تعالى سنة إحدى وعشرين وسبع مئة. وله من العمر ثلاث وثمانون سنة.
# ويحكى عنه أنه كان صحيح الود، حافظا للعهد، حسن الصحبة.
### $ عمر بن عيسى بن مسعود
# الفقيه العالم المالكي، سراج الدين أبو عمر بن القاضي العلامة شرف الدين
~~الزواوي.
# ارتحل وأخذ عن زينب الكمالية وعدة، وقرأ سنن أبي داود وغير ذلك.
# وكان شابا فاضلا.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة عن إحدى وعشرين سنة.
### $ عمر بن أبي القاسم بن عبد المنعم
# ابن أبي الطيب العجلي، نجم الدين الشافعي، وكيل بيت المال بدمشق.
PageV03P647
# كان نجم الدين ذا مروءة وافرة، وأخلاق على المكارم متضافرة. واختص
~~بمنادمة الأمير عز الدين أيبك الحموي، نائب قلعة دمشق، ومجالسته، وتألف ذاك
~~بمحادثته ومؤانسته.
# وكان يجري بينه وبين شمس الدين بن غانم أنواع من المهاتره، وعجائب من
~~المشاحنة والمشاجرة. وتبدو منهما أفانين الهزل والمجون، والتناديب التي هي
~~أشهى من معاطاة ابنة الزرجون.
# وجمع بين الوكالة ونظر الخزانة والبيمارستان، ومضت أوقاته بخير في أيام
~~الأفرم، فما انتقل من الروضة إلا إلى البستان.
# ولم يزل على حاله إلى أن تخبث الوقت على ابن أبي الطيب، وأصابه من وابل
~~الوبال صيب.
# وتوفي رحمه الله تعالى في خامس عشر جمادى الآخرة سنة أربع وسبع مئة.
# قال لي القاضي شهاب الدين بن فضل الله: بيت أبي الطيب بيت قديم بدمشق، من
~~بيوت التشيع، وكان منهم جلال الدولة بن أبي الطيب نائبا عن الدولة
~~الفاطمية. ويقال إن أبا الطيب كان رجلا فارسيا، قدم دمشق في خلافة يزيد بن
~~معاوية، ولما طيف برأس الحسين بن علي رضي الله عنهما وتغير ريحه، اشترى له
~~طيبا بمئة دينار، وطيبه به. ثم كان من ولده من يكتب إلى الشيعة بخراسان ms1183
~~بأخبار بني أمية، ويكني عن نفسه بابن أبي الطيب، إشارة إلى تطييب أبيه رأس
~~الحسين، فلما ظهرت الشيعة الخراسانية، وأظهروا كنايتهم هذه، فعرفوا بها.
~~ولهم وقف قديم بدمشق، لا يسمن ولا يغني من جوع.
PageV03P648
# ولما وقعت الكائنة للقاضي محيي الدين بن الزكي، كان نجم الدين هذا من
~~أصدقائه فتعلق بالمنصور صاحب حماة، وتسيج بخدمته. وكان ناظر ديوانه بدمشق
~~في أيام الأمير حسام الدين طرنطاي المنصوري. وصارت له وجاهة، ثم إنه اختص
~~بالحموي وبعده بالأفرم.
# ولما مات خلف مالا، أنفقته زوجته على عوالم النساء وزواكرة الفقراء،
~~وسيأتي ذكر ولده القاضي نجم الدين بن أبي الطيب في المحمدين.
### $ عمر بن كثير بن ضوء بن كثير
# الشيخ الخطيب بالقرية من عمل بصرى.
# قال شيخنا البرزالي: كان فاضلا لغويا شاعرا، كتبنا عنه هناك من شعره
~~بحضرة الشيخ تاج الدين.
# توفي رحمه الله تعالى في أوائل جمادى الأولى سنة ثلاث وسبع مئة.
### $ عمر بن محمد بن عمر
# ابن خواجا إمام، شيخ الحديث بالظاهرية بدمشق، الشيخ الجليل الفاضل شرف
~~الدين الفارسي الأصل، الدمشقي، الشاهد، أظنه المعروف بالياغرت، بياء آخر
~~الحروف وألف وغين معجمة وراء ساكنة وتاء ثالثة الحروف.
PageV03P649
# سمع في شبيبته فخر الدين بن الشيرجي، وسراج الدين بن الزبيدي، وابن
~~اللتي.
# وكان يكتب المصاحف والعمر ويذهبها، ورأيت أنا بخطه ختمات.
# سمع شيخنا الذهبي منه مشيخته.
# ومتع شرف الدين بحواسه إلى أن مات رحمه الله تعالى سنة اثنتين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاث عشرة وست مئة، ومتع بحواسه وكتابته.
# وتوفي والده ضياء الدين سنة خمس وستين وست مئة.
### $ عمر بن محمد بن يحيى بن عثمان
# القرشي العتبي الإسكندراني، ركن الدين أبو حفص، الشيخ الفقيه المسند
~~المعروف بابن جابي الأحباس.
# سمع من سبط السلفي جزء الدعاء للمحاملي، وجزء ابن عيينة، وكتاب التوكل
~~لابن أبي الدنيا، ومشيخة السبط، وتفرد في وقته، وكان من الشهود.
# وكتب عنه أشياخنا: العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي، والحافظان فتح
~~الدين والذهبي، والحلبي، وعدة.
# وتوفي رحمه الله تعالى بالثغر %~% سنة أربع وعشرين وسبع مئة. ms1184
# ومولده سنة تسع وثلاثين وست مئة.
PageV03P650
### $ عمر بن محمد بن سليمان
# الدماميني، نجم الدين.
# سمع وحدث بالإسكندرية، وسمع منه أبو الفتح محمد الدشناوي، ويوسف بن أحمد
~~بن محمد السكندري.
# عرف بابن غنوم، وكان من تجار الكارم، وكان رئيسا وله مكارم.
# ولم يزل على حاله إلى أن توفي رحمه الله تعالى بالإسكندرية سنة سبع وسبع
~~مئة.
# نزل عنده بعض الأفاضل فأكرمه، فكتب على بابه لما ارتحل:
# نزلت بدار نجم فاق بدرا %~% أدام الله رفعته وجاهه
# فأعذب موردي وأطاب نزلي %~% وأهدت لي رياسته وجاهه
### $ عمر بن محمد بن عثمان
# ابن أبي الرجا بن أبي الزهر، القاضي الصدر تقي الدين بن الصاحب شمس الدين
~~بن السعلوس.
# كان صاحب الديوان بدمشق، فطلبه السلطان إلى مصر، وولاه نظر الدولة، شريكا
~~للقاضي علم الدين إبراهيم بن تاج الدين إسحاق. وكان يعظمه ويكرمه.
# وكان قد سمع في صغره من الفاروثي، وحج سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
# وكان قد باشر شغله بقلعة الجبل يوم الخميس قبل موته بيوم، ودخل إلى
~~السلطان
PageV03P651
# وخرج، فاضطرب وتغيرت حاله، وعجز عن الركوب إلى بيته إلا في محفة، وانقطع
~~يوما، ولم يسمع منه إلا: أنا ميت لا غير.
# وتوفي يوم السبت بكرة حادي عشري القعدة سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة، ودفن
~~بالقرافة، وولي مكانه القاضي شهاب الدين بن الأفقهسي.
# وكان قد باشر بدمشق عدة ولايات. وكان تنكز يمزح معه ويقربه.
### $ عمر بن محمد بن عمر بن محمد
# القاضي كمال الدين بن الخطيب شرف الدين بن الشيخ الخطيب كمال الدين
~~المعري الأصل، العجلوني، قاضي غزة.
# اشتغل بدمشق على الشيخ برهان الدين، وولي القضاء في عدة أماكن، وكان قبل
~~موته بقليل عين لقضاء الكرك، فأدركه أجله.
# سمع كمال الدين من الأبرقوهي، وحدث عنه بدمشق، وسمع بدمشق من ابن القواس.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سابع عشر المحرم بغزة سنة ثمان وعشرين وسبع
~~مئة.
PageV03P652
### $ عمر بن محمد بن عمر
# ابن أحمد بن هبة الله بن أحمد بن أبي جرادة العقيلي الحلبي الحنفي، قاضي
~~القضاة، نجم الدين ms1185 أبو القاسم الحاكم بحماة، ابن الصاحب جمال الدين أبي
~~غانم ابن الصاحب الكبير كمال الدين أبي القاسم.
# سمع من الأبرقوهي، وحدث عنه، وحج سنة سبع عشرة وسبع مئة.
# كان حسن الشكالة، كأن وجهه تحت عمته بدر في هالة، دائم البشر، عطر النشر،
~~كريم الملقى لمن يحضر إليه، لين الجانب للخصم إذا وقف بين يديه، لم يشتم
~~أحدا مدة ولايته، ولا خاطب أحدا بما لا يليق لكرم أصالته، مجموع الفضائل،
~~مطبوع الكرم والشمائل، يعرف من العقليات جمله، وعنده من الأدب علما وعملا
~~ما هو على الشرعيات فضله، قد فض له فضله ختام كل فن، وبل له وبله رياض ما
~~شرد من النكت وعن، وخطه عقود العقول وفصوص الفصول، يحكي البرد إذا حبك،
~~والذهب إذا سبك. ونظمه أرق من شكوى المحب إلى الحبيب، وألذ عند المتيم من
~~غفلة الرقيب القريب.
# وكان الملك المؤيد يعظمه ويثني على فضائله ويتعجب لذهنه إذا تصرف في
~~مسائله.
PageV03P653
# اجتمعت به فخلبتني عبارته، وسلبتني حركته وإشارته. ورأيت منه سيادة تعرب
~~عن كمال ذاته، ورئاسة تفضي بغريب صفاته:
# ويفتر منه عن خصال كأنها %~% ثنايا حبيب لا يمل لها رشف
# وفارقته والتلفت إليه يثني دائما عنقي، والشوق تضرمه لواعد قلقي.
# ولم يزل بحماة والناس به مغتبطون، وعلى إحسانه وبره مرتبطون، إلى أن بغته
~~أجله في أشده، وحل أنسه من الوجود بعد شده.
# وتوفي رحمه الله تعالى ليلة الجمعة الخامس والعشرين من صفر سنة أربع
~~وثلاثين وسبع مئة، ودفن بعد صلاة الجمعة بمقبرة أقاربه قبلي البلد.
# ومولده يوم الثلاثاء سابع عشري شهر رمضان سنة تسع وثمانين وست مئة.
# وتولى الحكم بحماة من سنة إحدى وعشرين وسبع مئة إلى أن مات رحمه الله
~~تعالى.
# وكان لين الجانب، كثير المروءة، ما قصده أحد في شيء وخيبه. ولم يحفظ أهل
~~حماة عنه أنه سب أحدا بحماة مدة ولايته. وهو قاضي القضاة الحنفية، ومدرس
~~بها، وكان صاحب حماة يثني عليه وعلى فضائله، وحصل لأهل حماة على فراقه ألم
~~شديد وحزن عظيم، وجنازته حافلة إلى الغاية. ms1186
# وعند مروري بحماة عائدا من حلب سنة أربع وعشرين وسبع مئة، دخلت إليه في
~~تحمل شهادة عليه، فرأيت منه رئاسة وحشمة وسيادة ولطفا زائدا.
PageV03P654
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# كأن وجه النهر إذ حفت به %~% أشجاره فصافحته الأغصن
# مرآة غيد قد وقفن حولها %~% ينظرن فيها أيهن أحسن
# ومن نظمه:
# ما لليالي بسهم البعد قد رشقت %~% وصارم البين للأحباب قد مشقت
# وخالفت في الذي يهوى وما ونيت %~% كأنها لخلاف القصد قد عشقت
# وأضرمت نار حرب من عداوتها %~% ضرا فأعلامها بالهم قد خفقت
# وفرقت جمع شمل كان ملتئما %~% وجمعت حادثات كانت افترقت
# هي الليالي فلا تستكثرن لها %~% هذا العناد إذا أنصارها اتفقت
# منها:
# أشكو إليك غراما فيك أقلقني %~% فدتك نفسي على طول المدى ووقت
# وفرط شوق ووجد ناره اتقدت %~% بين الأضالع والأحشاء فاحترقت
# ولوعة منك لولا النفس واثقة %~% بأن تعود لكانت للنوى زهقت
# من بعد ما غبت يا من كان يؤنسني %~% ما أبصرت حسنا عيني ولا رمقت
# سواك ما مر في بالي ولا شفتي %~% بغير ذكرك يا أقصى المنى نطقت
### $ عمر بن محمد بن ماو
# شهاب الدين الحميدي.
# أنشدني شيخنا العلامة أثير الدين، قال: أنشدني المذكور لنفسه:
# أفديه عطارا شهي اللمى %~% أحور فتانا كحور الجنان
PageV03P655
# بي غمرة منه فيا ليته %~% لو جاد لي يوما بماء اللسان
# قلت: ذكرت هنا ما قلته في عطار:
# كلفت بعطار حكى البدر في السنا %~% وظبي الفلا في جيده ونفاره
# دوا ألمي الورد المربى بخده %~% يذر عليه آنسون عذاره
# وقلت أيضا فيه:
# فديت عطارا غدا حسنه %~% يقول: سبحان بديع الصفات
# نهدي في صدري أبلوجة %~% والريق قطر وعذاري نبات
# وأنشدني الشيخ أثير الدين قال: أنشدني المذكور لنفسه أيضا:
# فديت نشارا غدا نشره %~% أذكى من المسك إذا فاحا
# قد راح من سكرة خمر الصبا %~% كأنما قد شرب الراحا
# بسيف جفنيه ومنشاره %~% كم شق أرواحا وألواحا
# قلت: ذكرت أنا ما قلته في نجار:
# قد عشقت النجار لما بدا لي %~% بمحيا قد فاق في الحسن بدرا
# أصله طيب ونكهة فيه %~% فلهذا قد فاق ms1187 نجرا ونشرا
# وقلت أيضا في مليح نجار:
# أحببت نجارا بديع جماله %~% منه الشموس تغار والأقمار
# فخري به بين البرية أنهم %~% قالوا غدا وحبيبه النجار
PageV03P656
### $ عمر بن محمد بن عبد الحاكم
# ابن عبد الرزاق، الشيخ الإمام العلامة قاضي القضاة زين الدين أبو حفص
~~البلفيائي، بالباء الموحدة وبعدها لام وفاء وياء آخر الحروف وألف ممدودة،
~~وبلفيا بلدة من أعمال البهنساوية.
# تفقه بالقاهرة على الشيخ علم الدين العراقي، وسمع يسيرا من الحديث على
~~الأبرقوهي، وعلى ابن سليمان بن القيم، والإمام علاء الدين الباجي. وخرج له
~~قاضي القضاة تاج الدين السبكي أحاديث حدث بها أيام تفقه عليه.
# كان في الفقه إماما، وعلما لا يسام رفعة ولا يسامى، قد تضلع من الفروع،
~~وكاد يتقدم على غيره من الشروع. قل نظيره، وعلا على الأطلس أثيره. اعترف له
~~بذلك فقهاء مصره، وفضلاء عصره، لو أنه لم يكن عقله المعيشي طائلا، ولا سيل
~~علمه في سياسة الناس سائلا. لا جرم أنه عزل واخترم من منصبه واختزل.
# وما زال يتقلب في حاليه مع الأيام، ويتصرف بنفسيه مع النقض والإبرام، إلى
~~أن درج بعدما مشت حاله، وراح إلى الله وقدامه علمه وأعماله.
# وتوفي رحمه الله تعالى بصفد في أول شهر ربيع الآخر سنة تسع وأربعين وسبع
~~مئة.
# ومولده تقريبا سنة إحدى وثمانين وست مئة.
PageV03P657
# كان شيخنا الإمام العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي يثني عليه ويعظمه
~~في الفقه، ويقول: ما رأيت أفقه نفسا منه. وكان المصريون يقولون: لو حلف
~~الحالف أنه يستفتي أعلم من في القاهرة، واستفتاه، لم يحنث.
# وكان قد تولى قضاء القضاة بحلب، فحضر إليها في أيام الأمير سيف الدين
~~طرغاي، فلم تطل مدته، ولم تحسن سياسته الناس، فتعصب عليه جماعة مع كاتب
~~سرها القاضي شهاب الدين بن القطب، فعزل منها بعد شهرين ثلاثة، إلا أنه
~~باشرها بصلف وأمانة وعفة حتى قال فيه القاضي زين الدين بن الوردي رحمه الله
~~تعالى:
# كان والله عفيفا نزها %~% وله عرض عريض ما اتهم
# وهو لا يدري مداراة الورى %~% ومداراة الورى أمر ms1188 مهم
# فحضر إلى دمشق في أواخر أيام الأمير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالى
~~ففاوضه قاضي القضاة تقي الدين السبكي رحمه الله تعالى فيه وعرفه مقداره،
~~فقال له: لا تقطع به، فولاه تدريس المدرسة النورية بحمص، فأقام بها مدة إلى
~~أن ورد الأمير سيف الدين آقبغا عبد الواحد، فتعصب عليه عنده حاكمها القاضي
~~شهاب الدين البارزي، فتركها وتوجه إلى القاهرة، فولاه قاضي القضاة عز الدين
~~بن جماعة قضاء المنوفية، فأقام بها مدة، وأتى إلى القاهرة، فولاه قاضي
~~القضاة نيابة الحكم في باب الفتوح، ثم إن السلطان ولاه قضاء القضاة بحلب في
~~أوائل سنة تسع وأربعين وسبع مئة. ثم أبطل ذلك وولاه قضاء صفد في أواخر صفر
~~فيما أظن، فأقام بها تقدير خمسين يوما، وتوفي في طاعون صفد رحمه الله
~~تعالى.
PageV03P658
# وكان قاضي القضاة عز الدين قد ولاه قبل قضاء حلب الأول قضاء البهنساوية،
~~وذلك في أوائل ولاية ابن جماعة.
### $ عمر بن محمد بن عثمان بن عبد الله
# الإمام البارع المفتن كمال الدين أبو حفص بن شهاب الدين بن العجمي الحلبي
~~الشافعي.
# سمع بحلب ومصر ودمشق، وقرأ على شيخنا الذهبي أجزاء.
# كان فاضلا قد تفنن، وعالما قد تميز وتعين. شارك في العلوم، ورقى إلى أن
~~استفلت عنه النجوم. بذهنه الوقاد، وخاطره المنقاد:
# تعرف في عينه حقائقه %~% كأنه بالذكاء مكتحل
# إلا أنه كان فيه رهج وطيش، وعدم قرار على حالة من العيش. يسعى ليله
~~ونهاره، ويخلب بحسن توصله الحجارة.
# وما زال إلى أن اعترضت المنايا أمانيه، وخانت آماله أيامه ولياليه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ذي الحجة سنة أربع وأربعين وسبع مئة.
PageV03P659
# تخرج بالشيخ فخر الدين بن خطيب جبرين. وكنت أنا وهو نقرأ عليه بحلب سنة
~~أربع وعشرين وسبع مئة في المعقول والمنقول. وتخرج أيضا بالشيخ كمال الدين
~~بن الزملكاني لما كن بحلب.
# وتصدر بحلب للإفادة وتميز سنة نيف وسبع مئة.
# أخبرني القاضي ناصر الدين صاحب ديوان الإنشاء بالشام قال: كان القاضي زين
~~الدين عمر بن الوردي يقول له: والله عمرك ما ms1189 تفلح، وإن أفلحت تموت. فكان
~~الأمر كما قال، لأنه مات والده وورثه وتبلبل حاله ومات.
### $ عمر بن محمد بن سلمان
# ابن حمائل، جمال الدين بن غانم، أحد الإخوة.
# قال شيخنا البرزالي: سمع معنا مسند الإمام حمد على بن علان وغير ذلك.
~~وكان رجلا جيدا قليل الاختلاط بالناس متقنعا.
# توفي رحمه الله تعالى حادي عشر جمادى الأولى سنة عشرين وسبع مئة.
# تقدم ذكر إخوته أحمد وعلي وأبي بكر.
### $ عمر بن محمد بن عثمان
# الشيخ الإمام المجود المحرر المتقن شيخ الكتابة في عصره، جمال الدين
~~الدمشقي.
PageV03P660
# شيخ التجويد، وفريد الكتابة لا ابن البصيص ولا ابن الوحيد. كتب الناس
~~عليه بمصر والشام، وتخرج به جماعة من أولاد الأعيان والأعلام. ورزق في مصر
~~الحظوة، ولم يتقدم لأحد معه خطوة. وعاد إلى دمشق وأقام بها إلى أن مات،
~~وكتب عليه الجماعة وقد عمر دهرا صالحا ولم يفرح بخزيه الشمات.
# وحصل من التجويد آلافا من الذهب المصري، ولو شاء كانت دنانيره على حروفها
~~تجري. وكتب مجلدات بخطه الفائق، ووقف الأحداق على ما فيها من الحدائق.
# ولم يزل يكتب إلى أن قط عمره، ومحاه من صحيفة الوجود دهره.
# وتوفي رحمه الله تعالى بدمشق في العشر الأول من صفر سنة تسع وخمسين وسبع
~~مئة.
# رأيته يكتب بالديار المصرية في المدرسة الظاهرية بين القصرين. وكان يكتب
~~أحمد بن بكتمر الساقي كل شهر بمئتي درهم، وكل مسودة يأخذ عليها جملة.
# وقال في وقت: أخذت من الكتابة خمسة آلاف دينار مصرية.
# وقلت: أنا فيه لما سمعت هذا الكلام عنه:
# احرص على الخط فلا بد من %~% حظ يفوق المكثر المثري
# هذا الدمشقي بأقلامه %~% أصاب كنز الذهب المصري
### $ عمر بن محمود
# شرف الدين بن الطفال.
PageV03P661
# سمع من الشيخ جلال الدين أحمد الدشناوي، ومن الشيخ تقي الدين بن دقيق
~~العيد، ودخل في خدمته إلى دمشق. وسمع معه من أشياخها.
# وله نظم قريض وبلاليق.
# توفي رحمه الله تعالى بقوص سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة.
# ومن بلاليقه المطبوعة:
# في ذي المدرسا %~% جماعة نسا
# إذا أمسى المسا ms1190 %~% ترى فرقعه
# نسا ذا الزمان %~% عجب يا فلان
# يكونوا ثمان %~% يصيروا أربعه
### $ عمر بن مسعود بن عمر
# الأديب سراج الدين بن سعد الدين المحار، المعروف بالكتاني الحلبي.
# استوطن حماة وأقام بها منتميا إلى بيت ملوكها: الملك المنصور وولده الملك
~~المظفر وولده الملك الأفضل نور الدين علي، فأحسنوا إليه، وأسنوا له
~~الجوائز.
# كان شعره في حماة قد غلا سعره، وخلب قلوب ملوكها سحره. وكان سراجه فيها
~~منيرا، وكتانيه فيها حريرا، وراح أو به فيها كالراح وراج، وأذكى فيها لهب
~~السراج. وله موشحات شعرية موشعات، وقطعه فيها كأنها من بقايا النيل
PageV03P662
# مقطعات. لهج الناس بها في زمانه، ومالوا إلى ترجيح أوزانه. وغنى المغنون
~~بها فأطربوا الأسماع، وجودوا فيها الضروب والإيقاع.
# ولم يزل على حاله إلى أن انطفأ السراج، وبطل ما على حياته من الخراج.
# وتوفي رحمه الله تعالى بحماة في سنة إحدى عشرة أو سنة اثنتي عشرة وسبع
~~مئة ظنا.
# أخبرني يحيى العامري الخباز الأديب، وكانت له به خصوصية، قال: كان كثيرا
~~ما ينشد:
# رب لحد قد صار لحدا مرارا %~% ضاحك من تزاحم الأضداد
# قال: ولما أن توفي رحمه الله تعالى حفرنا له قبرا، ظهر فيه من عظام
~~الأموات فوق اثني عشر جمجمة. قال فتعجبت من ذلك.
# وقد روى لي شعره وموشحاته إجازة عنه القاضي الصاحب جمال الدين سليمان بن
~~أبي الحسن بن ريان، المقدم ذكره.
# وديوان شعره لطيف، يكون في دون الثلاثة عشر كراسا، خارجا عن موشحاته. وهو
~~شعر متوسط، ومنه:
# رأيته في المنام معتنقي %~% يا ليت ما في المنام لو كانا
# ثم انثنى معرضا فواعجبي %~% يهجرني نائما ويقظانا
PageV03P663
# ومنه في مليح أحدب:
# وأحدب أنكروا عليه وقد %~% سمي حساما وغير منكور
# ما لقبوه الحسام عن سفه %~% لو لم يروا قده القلاجوري
# ومنه:
# بعثت نحوي المشط يا مالكي %~% فكدت أن تسلبني روحي
# وكيف لا تسلب روحي وقد %~% بعثت منشورا بتسريحي
# ومنه:
# أرى لابن سعد لحية قد تكاملت %~% على وجهه واستقبلت غير مقبل
# ودارت على أنف عظيم كأنه %~% كبير أناس في بجاد مزمل ms1191
# ومنه:
# يا حبذا وادي حماة وطيبه %~% وطلاوة العاصي به والجوسق
# فاتت منازه جلق فلأجل ذا ال؟ %~% شقراء تكبو خلفه والأبلق
# ومنه:
# أنظر إلى النهر في تطرده %~% وصفوه قد وشى على السمك
# توهم الريح صيدها فغدا %~% ينسج متن الغدير كالشبك
PageV03P664
# ومنه:
# لنا مغن حسن وجهه %~% يطرب منه لحنه المعرب
# يرقص من يسمعه طيبة %~% وهكذا المرقص والمطرب
# ومنه:
# قالوا: هوى بابن الأمير جواده %~% فقلوبنا كادت عليه تفطر
# فأجبتهم لا تعجبوا لوقوعه %~% إن السحاب إذا سرى يتقطر
# ومنه في إبريق فخار:
# ؟ يا حبذا شكل إبريق تميل له %~% منا القلوب وتصبو نحوه الحدق
# يروق لي حين أجلوه ويعجبني %~% منه طلاوة ذاك الجسم والعنق
# كم قد شربت له ماء الحياة ولن %~% ينالني منه لا غص ولا شرق
# حتى غدا خجلا مما أقبله %~% وظل يرشح من أعطافه العرق
# ومنه في قنديل:
# يا حسن بهجة قنديل خلوت به %~% والليل قد أسبلت منه ستائره
# أضاء كالكوكب الدري متقدا %~% فراق باطنه نورا وظاهره
# تزيده ظلمة الليل البهيم سنا %~% كأنما الليل طرف وهو ناظره
# ومنه في معالج مقيره:
# بروحي أفدي في الأنام معالجا %~% معاطفه أزهى من الغصن الغض
# يكلف عطفيه العلاج فيبسط ال؟ %~% قلوب إلى حبيه في ساعة القبض
# إذا ما امتطى لطفا مقيرة له %~% وأقعدها واحمر سالفه الفضي
PageV03P665
# رأيت محياه وما في يمينه %~% كشمس تجلت دونها كرة الأرض
# ومنه في امرأة حدباء وخلفها جارية عرجاء:
# فديت من في ظهرها حدبة %~% وهي بأخرى مثلها ناهده
# يحسبها الإنسان مع أنها %~% قائمة في مشيها قاعده
# وخلفها جارية رجلها %~% عن أختها فاضلة زائدة
# توقف في خدمتها وقفة ال؟ %~% وز وتطوي رجلها الواحده
# ومنه في زامرة سوداء، وأجاد:
# ولرب زامرة يهيج بزمرها %~% ريح البطون فليتها لم تزمر
# شبهت أنملها عن صرنايها %~% وقبيح مبسمها الشنيع الأبخر
# بخنافس قصدت كنيفا واغتدت %~% تسعى إليه على خيار الشنبر
# ومنه في تشبيه لوح رخام شحم ولحم:
# ويوم قال لي ملك البرايا %~% وبين يديه لوح من رخام
# أهل لك أن تشبهه بشيء %~% يروق بني الترسل والنظام
# فقلت رقيق ثلج في ms1192 مدام %~% فقال ومثل برق في غمام
# وذاك أتم في التشبيه معنى %~% فقلت صدقت يا بدر التمام
# وكتب إليه شهاب الدين أحمد بن العزازي من القاهرة:
# من ضل عن طرق المكارم والعلا %~% فليهتدي أنى سرى بسراجها
PageV03P666
# عمر الذي بلغ البلاغة وارتقى %~% درجاتها وسرى على منهاجها
# أما الفضائل فهو بيت قصيدها %~% وطراز حلتها ودرة تاجها
# فكتب المحار الجواب:
# سارت فعطرت البلاد بنشرها %~% أخبار مرسلها وسبل فجاجها
# عذراء قلدها الشهاب جواهرا %~% من فكره غنيت به عن تاجها
# راقت معانيها برقة لفظها %~% كالراح أشرق نورها بزجاجها
# وقال في جفانه أبنوس:
# ذات لحن شجي %~% بتدي بما في الصدور
# كأنها جنح ليل %~% من تحت صبح منير
# تشدو بشعر فصيح %~% على لسان الحرير
# ومن موشحاته:
# جسمي ذوى بالكمد والسهر %~% والوصب من جان
# ذي شنب كالبرد كالدرر كالحبب جمان
# بي غصن بان نضر %~% يسبيك منه الهيف
# يرتع فيه النظر %~% فزهره يقتطف
# الخد منه خفر %~% والجسم منه ترف
# قد جاءنا يعتذر %~% عذاره المنعطف
# ثم التوى كالزرد معبقري %~% معقربي ريحاني
# في مذهب مورد مدنر مكتب سوسان
# ؟ ظبي له مرتشف %~% كالسلسبيل البارد
PageV03P667
# بدر علاه سدف %~% من ليل شعر وارد
# مقرطق مشنف %~% يختال في القلائد
# غصن نقا ينعطف %~% من لين قد مائد
# بين اللوى وثهمد كجؤذر في ربرب غزلان
# من كثب ذي جيد ذي حور ذي هدب وسنان
# أما وحلي جيده %~% ورنة الخلاخل
# والضم من بروده %~% قد قضيب مائل
# والورد من خدوده %~% إذ نم في الغلائل
# لا كنت من صدوده %~% متصلا بعاذل
# نار الجوى لا تخمدي واستعري %~% وكذبي سلواني
# وانسكبي واطردي وانهمري %~% كالسحب أجفاني
# مولاي جفني ساهر %~% مؤرق كما ترى
# فلا خيال زائر %~% يطرقني ولا كرى
# إني عليك صابر %~% فما جزا من صبرا
# إن سح دمعي الهامر %~% فلا تلمه إن جرى
# جال الهوى في خلدي ومضمري %~% أضر بي كتماني
# مؤنبي فاتئد لا تفتر %~% وجنب عن عان
# إن زاد في الهجر وصد %~% رحت بصبري مرتدي
# عنه وإن طال الأمد %~% إلى ذرى محمد
# وكيف يخشى من قصد %~% ملكا عظيم المحتد
PageV03P668
# فالملك المنصور قد %~% سما ms1193 سماء الفرقد
# ثم استوى بأجرد مضمر %~% ومقضب يماني
# ذي شطب مهند وسمهري %~% مضطرب مران
# ملك علت هماته %~% من فوق هام المشتري
# وبخلت راحاته %~% سح السحاب الممطر
# وعوذت راياته %~% بمحكمات السور
# بدر بدت هالاته %~% مثل الصباح المسفر
# تحت لوى منعقد بالظفر في موكب فرسان
# كالشهب في الأسعد والأقمر %~% في عذب تيجان
# يا ملكا دون الورى %~% تخبطه الممالك
# ومالكا إذا سرى %~% تحجبه الملائك
# بعض عطاك هل ترى %~% جادت به البرامك
# فاستجلها من عمرا %~% ثغر ثناها ضاحك
# لا تحتوى كالشهد كالسكر %~% كالضرب معاني
# كالسحب كالعسجد كالجوهر من حلبي كتاني
# قلت: وقد عارضه الشيخ صدر الدين بن الوكيل رحمه الله تعالى في كثير من
~~موشحاته، ومما عارضه هذا الموشح، وقد سقته في ترجمة الأمير شمس الدين سنقر
~~الأعسر مشد الدواوين. إلا أنه غير بعض قوافيه.
# ومن موشحات السراج، وألطفها وأحسنها قوله:
PageV03P669
# ما ناحت الورق في الغصون إلا %~% هاجت على تغريدها لوعة الحزين
# هل ما مضى لي مع الحبايب آيب %~% بعد الصدود
# أم هل لأيامنا الذواهب واهب %~% بأن تعود
# مع كل مصقولة الترائب كاعب %~% هيفاء رود
# تفتر عن جوهر ثمين جلا أن %~% يجتلى يحمى بقضب من الجفون
# أحببته ناعم الشمائل مائل في %~% برده
# في أنفس العاشقين عامل عامل من قده
# يرنو بطرف إلى المقاتل قاتل في غمده
# أسطى من الأسد في العرين فعلا وأقتلا لعاشقيه من المنون
# علقته كامل المعاني عاني قلبي به
# مبلبل الحال مذ جفاني فاني في حبه
# كم بت من حيث لا يراني راني لقربه
# وبات من صدغه يريني نملا يسعى %~% إلى رضابه العاطر المصون
# قاسوه بالبدر وهو أحلى شكلا من القمر
# فراش هدب الجفون نبلا أبلى %~% بها البشر
# وقال لي وهو قد تجلى جل باري الصور
# ينتصف البدر من جبيني أصلا فقلت %~% لا قال ولا السحر من عيوني
# بتنا وما نال ما تمنى منها %~% طيب الوسن
# نفض من فرحة لدنا دنا تنفي الحزن
PageV03P670
# وكلما مال أو تثنى غنى %~% صوتا حسن
# لا تستمع في هوى المجون عذلا واسع إلى راح تقي سورة ms1194 الشجون قلت: قد رأيت
~~أيها الواقف على هذا وفقك الله ما فاته من الالتزام في بعض الحشوات، وما
~~بعض الحشوات خال منه، وما أعتقد أنه أتى به وفاته، ولا يخفى ذلك على من
~~يعرف علم البديع وشروط الجناس المزدوج.
# وكلفني بعض الأصحاب الأعزة أن أنظم شيئا في هذه المادة، فنظمت مع علمي ما
~~ينبغي للعاقل أن يعارض ما رزق السعد، وبالله التوفيق، وهو:
# ما تنقضي لوعة الحزين أصلا %~% ولو سلا إلا لضرب من الجنون
# قمت ولم تحظ بالوصال صالي %~% نار الجوى
# معذب البال في خبال بالي %~% من الهوى
# ولا توافق على انتقال قالي %~% يوم النوى
# وكن على مذهبي وديني ذلاإذتبتلى واصبر على ذلة وهون
# معذبي نازح المزار زاريعلىالقمر
# خلى فؤادي من الإسار ساريعلىخطر
# يقول والقلب في استعار عاريمنمصطبر
# من أرسل السحر من جفوني نبلاتقضيعلى حشا المحبين بالمنون
# في ريقه لذة السلافلا فيكأس المدام
# رأيت لي منه في ارتشافشافيمن السقام
# أقول والصمت في اعتكافكافيعند الملام
# يأتي تسليه عن يقينقل لاتغري البلاعلي فالوجد في الكمين
PageV03P671
# جبينه الصبح في انبلاجلاجلشعره
# وقلب مضناه في ابتهاجهاجلهجره
# يرقب منه يوم انفراجراجلصبره
# ظبي به الليث في العرينولىلو اجتلى عيونه بات في غبون
# وغادة في الهوى عدانيدانيوصالها
# لو أن دهري لها انتقانيقانيجمالها
# ما كان في الوجد قد شجانيجانيدلالها
# ولا جرت بالدما عيونيوبلاقد أخجلاسواكب العارض الهتون
# مقلتها صيرت رشاديشاديبذكرها
# وسحرها صار في العبادباديبنصرها
# وصار في الغور والوهادهاديلأسرها
# فانظر تجدها دون العيونكحلالا يصطلىلها بنار السحر المبين
# تبدو بوجه مثل المرايارايىفيه الهلال
# ألا ابن يحيى خير البراياراياإذا استحال
# طبع الليالي وللرعاياعايىصرف الليال
# يرد خطب الردى الحرونسهلاقد انجلىوانبلجت سدفة الدجون
# يا سعد ملك قد استجلاجلاعنه العنا
# لأنه عندما تولىولىعنه الخنا
# فمي بذكراه مذ تحلىحلىفيه الثنا
PageV03P672
# وجاء بالجوهر الثمينجزلاحتىاغتلى على عقود المدح الرصين
# فطرسه جامع الفرائدرائدإلى الصواب
# ولفظه زينة القصائدصائدفصل الخطاب
# وكله نخبة العقائدقائدالى العجاب
# وذكره صار في القرونيتلىحتى علامنابر الأيك والغصون
# أقول للغيث في سحابهحابهفي وبله
# فجوده للورى وشى بهشابهفي طله
# ولم يقم قط في منابهنابهمن شكله
# أفاض من فضله المعينسجلا ملا ms1195 الملاوسار في بحره سفيني
# نظمي على رتبة الأفاضلفاضلديباجه
# كأنه فيك بالأصائلصائلنواجه
# فانظر لمن صار في المحافلآفلسراجه
# ومن على ذروة الفنونحلاواستفلاسواه في حمأة وطين
# موشحي رائق الطرائقرائقفي فنه
# ما مثله قط في الخلائقلائقفي وزنه
# إن عد يوما من النوافقوافقلوزنه
# فأنت فرد بلا قرين أملى %~% سرح العلا حتى انجلت ظلمة الظنون
# ومن موشحات السراج المحار رحمه الله تعالى:
# أرقت لبرق لاح من أرض حاجري %~% فأجرى دموعي من شؤون محاجري
# وهيج لي التذكار %~% فأضرمت الأفكار
# في قلب الكئيب %~% أو كادت تذيب
# نيران الوجيب %~% حشاشة الأشواق
# كتمت الهوى جهدي %~% وهل أنا كاتم
# وقد جد بي وجدي %~% وشوقي لازم
# ونمت بما عندي %~% دموع سواجم
# فما حيلتي والدمع يبدي سرائري %~% ويظهر ما جنت عليه ضمائري
# ولم يبق لي أنصار %~% سوى جلدي إن صار
# لقلبي جلد، وإلا فقد %~% براه الكمد وضاقت به الآفاق
# ؟ أعرت حمام البان %~% بعض توجعي
# فناحت على أفنان %~% وجدي ولم تعي
# ولو سقت الأغصان %~% فائض أدمعي
# لأورق منها كل ذاو وناضر %~% بما رويت من ماء جفني وناظري
# ولو كانت الأطيار %~% إذا نحت في الأسحار
# قبيل الصباح مثلي في النواح %~% ما راشت جناح ولا لبست أطواق
# فؤادي الذي أصماه %~% سهم من النوى
# فكابد ما يلقاه %~% من ألم الجوى
# وبي رشا لولاه %~% لم أدر ما الهوى
# ولا حل في قلبي سواه وناظري %~% فيا نفس جدي في هواه وخاطري
# ولا ترهبي الأخطار %~% عسى تدركي الأوطار
# فكم من هوى في نار الجوى %~% وحكم الهوى تذل له الأعناق
# دعاني إلى حبيه %~% خد مورد
# عليه لمن يجنيه %~% صدغ مزرد
# ومن جفنه يحميه %~% سيف مجرد
# فويلاه من تلك الجفون الفواتر %~% تصول على عشاقه ببواتر
# نضتها يد الأقدار %~% لمن يجتني الأزهار
# فيا من نظر سيوف الحور %~% بأيدي القدر تسل من الأحداق
# أسلت من البلوى %~% سيول مدامعي
# تنم يما تطوى %~% عليه أضالعي
# ولي كبد تكوى %~% بنار مطامعي
# فكن ناصري إن قل يا دمع ناصري %~% عسى عاذلي في الحب يصبح عاذري
# ومن يعشق الأقمار %~% ولم يكتم الأسرار
# يقاسي الولوع وفيض الدموع %~% ونار الضلوع كذا ms1196 صفة العشاق
# فكلفت أنا معارضته، فقلت، وبالله التوفيق:
# تغيبت يا بدري فطالت دياجري %~% ولم أرج أنصاري وأنت مهاجري
# وما تنفع الأنصار %~% إذا زاغت الأبصار
PageV03P673
# وبات الغمام، يبكي المستهام %~% وانجر الحمام إلى النوح بالأطواق
# خلائقك الحسنى %~% فتنت بها الورى
# ومقلتك الوسنى %~% سبت مني الكرى
# ومبسمك الأسنى %~% تنضد جوهرا
# وجفنك يحمي الريق منك بباتر %~% فيا باردا قد راح يحمى بفاتر
# ولو كانت الأزهار %~% وقد راقت الأسحار
# تروي عن شذاك وتحكي سناك %~% لكانت هناك، حدائقها الأحداق
# حبيبي قد أضحى %~% هواك منيتي
# ولي كبد قرحى %~% لعظم بليتي
# وجاء الذي يلحى %~% تمام مصيبتي
# فإن قلت إني في الهوى غير جائر %~% فما ضر لو أصبحت بالوصل جابري
# ؟ وإلا فكم من جار %~% على ذي غرام جار
# ولا يختصر ولا يقتصر حتى ينتصر %~% على الصب بالأشواق
# يقرر في هجري %~% دليل دلاله
# ويمنع مع فقري %~% جميل جماله
# وينكر مع ضري %~% وصول وصاله
# ويقدم في سفك الدما غير قاصر %~% بقسوة فتاك اللواحظ قاسر
# وقد أصبح الخطار %~% إذا ماس في أخطار
# يشكو ما دهي إلى ملده %~% ومن قده يشكو الغصن في الأوراق
PageV03P674
# له مبسم ألمى %~% حلا وهو بارد
# ؟ به اتسقت نظما لآلي فرائد
# إلى رشفه نظمأ %~% وما ثم وارد
# وقد دار في خد من الورد ناضر %~% له عارض قد راق في كل ناظر
# له خبر قد طار %~% وقد ملا الأقطار
# فما ينكر لما يشكر %~% ولا يذكر إلا فاق في الآفاق
# تجنى وما أبقى %~% وسر معاندي
# ورق لما ألقى %~% من السقم عائدي
# وجفناه قد شقا %~% حبالة صائد
# ؟ وهل يكتفي صب نوافث سامر %~% بقلب سليب فاقد الصبر حاسر
# ومن ذا الذي قد ثار %~% وحاول أخذ الثار
# من سهم مرق بطرف رمق %~% وسحر الحدق لوا نصره خفاق
### $ عمر بن مظفر
# ابن عمر بن محمد بن أبي الفوارس، الشيخ الإمام الفقيه النحوي الأديب
~~الشاعر الناثر زين الدين أبو حفص بن الوردي المعري الشافعي.
# أحد فضلاء العصر وفقهائه وأدبائه وشعرائه. تفنن في علومه، وأجاد في
~~منثوره ومنظومه. شعره أسحر من عيون الغيد، وأبهى من الوجنات ذات ms1197 التوريد.
~~قام بفن التورية فجاءت معه قاعدة، وخطها في الطروس وهي فوق النجوم صاعدة،
~~يطرب
PageV03P675
# اللبيب لسماعها ولا طرب الصوفي للشبابه، ويعجب الأديب لانطباعها ولا عجب
~~الغواني بما التحف شبابه، ويرغب الأريب لارتجاعها ولا رغبة الروض الذي صوح
~~في صوب السحابة. ويدأب النجيب في اقتطاعها ولا دأب المحب في التمسك بأذيال
~~محبوبه السحابة:
# لفظ كأن معاني السكر تسكنه %~% فمن تحفظ بيتا منه لم يفق
# كأنه الروض يبدي منظرا عجبا %~% وإن غدا وهو مبذول على الطرق
# وفقهه للطالب روضه، وللأصحاب الفتاوى قد شرع حوضه. نظم الحاوي وزاده
~~مسائل، وجعله بعد وحشة الأذهان منه خمائل، وعربيته تلافيها ما أنس غريبها
~~بتلافيها وقربها إلى التعقل بعد تجانفها وتجافيها، وسهل عويصها فلو سمعته
~~الأعرابية ما قالت: " يا أبت أدرك فاها غلبني فوها لا طاقة لي بفيها "، إلا
~~أنه مع هذه القدرة وهذا التمكن من فن الأدب، وكونه إذا تصدى للنظم تنسل
~~إليه المعاني من كل حدب، لا يسلم من الإغارة على من سواه، واغتصاب ما سبقته
~~إليه غيره وما حواه، ولا يعف عما هو لمن تقدمه أو عاصر أو استسلم له أو
~~حاصره. وبهذه الخلة نقص، ولولاها صفق له الزمان ورقص.
# ولم يزل في حلب يتولى القضاء في تلك النواحي، وتبكي الغمائم لفراقه
~~وتبتسم لقدومه ثغور الأقاحي، إلى أن ترك الولايات ورفضها، وعاد على أحكامها
~~ونقضها، وأرصد نفسه للإفادة، وتلفع برداء الزهادة، واختص بسيادة العلم وهي
PageV03P676
# السيادة. وتخرج به جماعة وتنبهوا، وحاكوا طريقه وتشبهوا، إلى أن افترس
~~الوردي ورد المنية، وأصبح في حفرة القبر من وراء الثنية.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سابع عشري ذي الحجة سنة تسع وأربعين وسبع مئة
~~في طاعون حلب.
# وتوفي أخوه القاضي جمال الدين يوسف قبله بقليل.
# وكان الشيخ زين الدين رحمه الله تعالى قد رأى عجائب الطاعون في حلب، فعمل
~~فيه رسالة أنشأها وأبدعها وسماها: النبا في الوبا، ولكنه ختم به الوبا،
~~وفجع الناس فيه.
# وقلت أنا فيه لما بلغتني وفاته:
# لئن ذوى الوردي في هذه ال؟ %~% دنيا ms1198 لقد أينع في الخلد
# إنما أوحش ربع النهى %~% والفضل في نقص وفي رد
# والعلم روض ماله رونق %~% لأنه خال من الوردي
# وكنت قد كتبت إليه من دمشق في جمادى الآخرة سنة أربعين وسبع مئة:
# سلام على الحضرة العالية %~% سلام امرئ نفسه عانيه
# لأن لها رتبة في العلا %~% ذوائبها في السما ساميه
# ويؤنس من غدا يجتني %~% قطوف مسراتها دانيه
# أيا عمر الوقت أنت الذي %~% كراماته في الورى ساريه
# ويا بحر علم طمى لجه %~% فكم جاءنا عنه من راويه
# ويا بحر علم طمى لجه %~% فكم جاءنا عنه من راويه
# ويا فاضلا أصبحت روضة ال؟ %~% علوم بتحقيقه زاهيه
PageV03P677
# لك الخط كم فيه من نقطة %~% لها الحظ بالقلب في زاويه
# تقدمت في النظم من قد مضى %~% لأنك في الذروة العاليه
# ورخصت أسعار أشعارهم %~% كأن مدادك من غاليه
# وكم من قصيد إذا حكتها %~% تكون القلوب لها قافيه
# ونظمت في مذهب الشافعي %~% كتابا غدا حاويا حاويه
# وزدت مسائله جملة %~% بتحقيق مذهبه وافيه
# فما لك من مشبه في الورى %~% ويا حسن ما ههنا نافيه
# لئن كنت أرسلت هذا القريض %~% فللبحر قد سقته ساقيه
# وإلا فأهديت نحو الريا %~% ض وقد أينعت زهرة ذاويه
# وسترك إن لم أكن حاضرا %~% يغطي مساوئه الباديه
# فلا زلت في نعمة وفرها %~% تساق له جملة باقيه
# يقبل الأرض ويسأل الله أن يمن عليه بجمع شمله، ويقرب اللقاء، فإن التمني
~~قد أطال المدة في وضع حمله، وأن يريه ذلك الشخص الذي يروق البدور السيارة،
~~ويروع الأسود الزأارة، وأن يرزقه اجتلاء ذلك الروض الذي نجني بسمعه أزهاره
~~التي تسلب النظارة بالنضارة، وأن يورده على ظمئه البرح تلك الفضائل التي
~~أبحرها زخاره، وأمواجها هدارة، وأن ينزله المحل الذي يخرج منه ومعه بكارة
~~المعاني التي تبرز منها بكارة بعد كاره، وأن يمتع طرفه بذلك البدر الذي
~~يأخذ الناس من فوائده الكواكب السيارة، وأن يطلع عليه شمس فوائده التي تشرق
~~من الطلبة في الهالة والدارة:
PageV03P678
# لعل الله يجعله اجتماعا %~% يعين على الإقامة في ذراكا
# وينهي أنه لما كان في ms1199 الديار المصرية حضر من حلب المحروسة المولى شمس
~~الدين محمد بن علي بن أيبك السروجي، وأنشد المملوك تضمين أعجاز ملحة
~~الإعراب لمولانا أدام الله فوائده فأخذ من المملوك بجامع قلبه، ودخل على
~~لبه بهمزة سلبه، وعلم به القدرة على التصرف في الكلام، وتحقق أن نظم غيره
~~إذا سمع قوبل بالملال والملام. وقال في ذلك الوقت عندما حصل له في كلام
~~مولانا المقة وفي كلام غيره المقت:
# يا سائلا عمن غدا فضله %~% مشتهرا في القرب والبعد
# الناس زهر في الثرى نابت %~% وما ترى أذكى من الوردي
# وكان المملوك قد علقها، وأدخلها أبواب حاصله وأغلقها، فاغتالتها أيدي
~~الضياع، وعدم أنس حسنها المحقق من بين الرقاع.
# ثم إني سألته أن يجيزني رواية ما يجوز له تسميعه، فكتب الجواب، ومن خطه
~~نقلت:
# كتب إلي فلان أمد الله تعالى في جاهه، وجمل النوع الإنساني بحياة أشباهه،
~~يستجيز مني رواية مصنفاتي ومروياتي ومؤلفاتي، ففديته سائلا، وأجبته قائلا:
~~أما بعد حمد الله جابر الكسير، والصلاة على نبيه محمد البشير النذير، وعلى
~~آله الذين أعريت أفعالهم فسكن حب أسمائهم في مستكن الضمير.
PageV03P679
# فإني ألقي إلي كتاب كريم، يشتمل بعد بسم الله الرحمن الرحيم، على نظم
~~فائق بهي، ونثر رائق شهي، غرس لي أصوله بفضله خليل جليل، فامتد علي من
~~فروعه ظل ظليل، فرأيته فانتصبت له قائما على الحال، وتميزت به على غيري،
~~فطبت نفسا بعد الاعتلال، وابتهلت بالدعاء لمهديه مخلصا، ولكن أسأت الأدب إذ
~~وازنت جوهر نظمه بالحصى حيث قلت:
# سلام على نفسك الزاكية %~% وشكرا لهمتك العالية
# أزهرا أم الزهر أهديتها %~% لعبد مدامعه جارية
# كتاب يفوح شذى نشره %~% فلي منه رائحة جائيه
# وسعد معاديه عن مركز ال؟ %~% سعادة يلجا إلى زاويه
# إذا حمل الجدي في نطحه %~% ففاس إلى رأسه دانيه
# وقابلني حين قبلته %~% من الطيب ما أرخص الغاليه
# وفكهني في جنى غرسه %~% ولا سيما بيت ما النافيه
# تردد عيني به لا سدى %~% ولكنها تطلب العافيه
# فمهديه أفديه من سيد %~% أياديه رائقة راقيه
# لعل الخليل بداني به %~% ليجعلها كلمة ms1200 باقيه
# فيا جابرا دم معاذا فكم %~% بعثت لمحلي من ساريه
# لأقلامك الرفع تبنى بها %~% على الفتح أفعالها الماضيه
# ولو لم يكن قد سبا نورها %~% لما حمل الخادم الغاشيه
# فإن أهلك الناس جهل بهم %~% فأنت من الفرقة الناجيه
# فكم باب نصر تبوأته %~% فأذهاننا منه كالجابيه
PageV03P680
# رضي بك عن دهره ساخط %~% فلا زلت في عيشة راضيه
# وإني لفي خجل منك إذ %~% أجبتك في الوزن والقافيه
# فعفوا وصفحا ولا تنتقد %~% ويا بحر مالك والساقيه
# ليهنك أنك عين الزما %~% ن فليت على عينه الواقيه
# ولما انتهيت إلى استجازته التي انتظمت في سلوك الحسن بحسن السلوك،
~~واستعظمت، فلولا حسن الظن لأوهمت تهكم المالك بالمملوك، أحجمت عن إجازة من
~~شمر في العقل والنقل لتحقيق القديم والحديث، وتبحر في إغراب الإعراب حتى
~~كأن النحاة إياه عنوا بمسألة سيرك السير الحثيث، وقلت: ماذا أصف، وبأي عباة
~~أنتصف. في إجازة من إذا كتب طرز بالليل رداء نهاره، وإذا نثر فالأنجم الزهر
~~بعض نثاره، وإذا نظم لم يقنع من الدر إلا بكباره، ولم يرض من المعاني إلا
~~بدقيق من بين حجريه الثمينين بل أحجاره، إن أعرب ف؟ ويه على سيبويه، وإن
~~نحا فهو الخليل غير مكذوب عليه، يأتي بما يفتر عنه المبرد، ويشق له الكسائي
~~كساه ويجرد، ويقول الزجاجي: أيها الشاب لقد أخجلت جواهرك صرحي الممرد،
~~وينادي ابن أبي الحديد: سطا علي لسانك المبرد، ويستخدم ملك النحاة في جنده،
~~ويرفرف ابن عصفور عليه بجناحيه ويحلف أنه الخليفة من بعده، بتعمق يرهف حروف
~~الحروف، وينصف حتى لا يعدو ثعلب ولا أكبر منه على ابن خروف،
PageV03P681
# ويصدق حتى لا يقال ضرب زيد عمرا، ويعدل حتى لا يشتم خالد بكرا، مع بساتين
~~فنون أخر تهتز بنسمات السحر عذبات أفنانها، ويقول حاسدها: آه، فتشبه ألفه
~~في العظم قدود نخلها، وهاؤه ثمر رمانها.
# ثم فكرت أن كتابه الشريف آمنني النوب، وخصني بالنوبة الخليلية من بين
~~النوب، وكفاني مواثبة العكس والطرد، وأولاني مناسبة الغرس للورد، فترددت هل
~~أفعل أو لا، ثم ظهر لي أن امتثال المرسوم ms1201 أولى، وجسرني على ذلك مرسوم شيخ
~~الأدب ورحلته، وركنه الأعظم وقبلته، شيخنا الفذ جمال الدين بن نباتة، فسح
~~الله في مدته وأبقى حياته، الذي إن نثر جعل اللجين إبريزا بحسن السبك، وإن
~~نظم قال نظمه: لقرينتيه الحسن والقبول: قفا نضحك من قفا نبك. لا جرم أنا من
~~بحره الحلو نغترف، وبالتقاط جوهره التي زان بها مفارق طرق البلاغة نعترف،
~~فأطلعت إذن أمره طالبا صفحه وستره، وقلت: لقد بدأتني أعزك الله بما كنت أنا
~~به أحرى، وكلفتني شططا فتلوت: " ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا
~~"، وها قد أجزت لك متطفلا عليك، وأذنت لك متوسلا إليك، أن تروي عني ما يجوز
~~لي روايته وإسماعه، وليتصل بك فيما اتصل بك ما أمن انقطاعه، من منقول
~~ومقول، وفروع وأصول، ونثر ونظم وأدب وعلم وشرح وتأليف وبسط وتصنيف بشرط
~~المضبوط، وضبطه المشروط.
# أما مصنفاتي الشاهدة علي بقصور الباع، ومؤلفاتي المشيرة إلي بقلة
~~الإطلاع، فمنها في الفقه: البهجة الوردية في نظم الحاوي، وفوائد فقهية
~~منظومة.
PageV03P682
# ومنها في النحو: شرح ألفية ابن مالك، وضوء الدرة على ألفية ابن معط،
~~وقصيدة اللباب في علم الإعراب، وشرحها، واختصار ملحة الإعراب نظما، وتذكرة
~~الغريب نظما وشرحها.
# ومنها في الفرائض: الرسائل المهذبة في المسائل الملقبة.
# ومنها في الشعر والأدبيات: أبكار الأفكار.
# ومنها في غير ذلك: تتمة المختصر في أخبار البشر، اختصار تاريخ حماة،
~~والذيل عليه، والتتمات في أثنائه.
# وأرجوزة ي تعبير المنامات، خمس مئة بيت.
# وأرجوزة في خواص الأحجار والجواهر، ومنطق الطير، نظما ونثرا، فيه نوع أدب
~~تصوفي، وما لا يحضرني الآن ذكره، وكان الأولى ستره.
# أجزت لك أيدك الله رواية الجميع عني بأفضالك، ورواية ما أدونه وأجمعه من
~~ذلك حسبما اقترحه خاطرك العزيز واستوجبت به مدحي، فأنا المادح أنا المجيز.
PageV03P683
# قاله وكتبه عمر بن مظفر في العشر الأول من شعبان سنة أربعين وسبع مئة.
# وكتب بخطه تضمين أنصاف أبيات ملحة الإعراب، وهي في غاية الحسن، وهي ستة
~~وستون بيتا، وقد أثبتها بكمالها في ترجمته في تاريخي الكبير. ms1202
# وكتب بخطه تضمين:
# يا ساهر البرق أيقظ راقد السمر
# لأبي العلاء المعري في مديح سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي في
~~إجازته في الجزء الثامن عشر من التذكرة التي لي.
# وكتب أيضا بخطه مفاخرة له نثرا بين السيف والقلم وجودها، وكتب بخطه أيضا
~~مقاطيع كثيرة وهي في الجزء الثامن عشر من التذكرة لي، وأثبت له شيئا كثيرا
~~من نظمه في التذكرة التي لي وهو مفرق في أجزائها.
# ومن مصنفاته الكلام على مئة غلام كتبته جميعه بخطي، وهو في الجزء الثاني
~~والثلاثين من التذكرة، والكواكب السارية في مئة جارية، كتبته جميعه بخطي
~~أيضا، وهو في الجزء الثالث والثلاثين من التذكرة، وله أحاجي نحوية على حروف
~~المعجم وهي قال:
PageV03P684
# يا من حاجى %~% في الأسماء
# اطرح حرفا %~% بعد التاء
# القثا وقال:
# ؟ يا من أحاجيه تغني %~% عن فطنة المتنبي
# إن كان عندك فهم %~% مثل لنا طول جب
# مدابير وقال:
# يا فاضلا قد صلحت %~% للعالمين نيته
# اطرح رتاجا ما ترى %~% يا سيدي أحجيته
# القباب وقال:
# يا من يفوق البرايا %~% في بحثه حين يبحث
# مثل ولا تتوقف %~% قولي تلا متلبث
# قراقف وقال:
# قوالوا لرب الحجى %~% والواضح المنهج
# مثل لنا مسرعا %~% في القول رزقي نجي
# قسميات وقال:
# أتت يا كامل الحجى %~% والكلام المصحح
# قولي: الطرف ملكه %~% هات لي مثله اشرح
# الإنالة وقال:
# يا فاضلا في الأحاجي %~% ما إن له من مؤاخي
# نور لآية حرث %~% مثل بغير تراخ
# سنانير وقال:
# يا إماما توقى %~% ولي كل معاد
# ما نظير لقولي %~% باع أرض سواد
# شراريف وقال:
# يا من حاجى %~% وقيت أذى
# مثل قولي %~% تعب جبذا
# عناقيد وقال:
# يا من أحاجيه أعيت %~% ذهن الصدور الكبار
# ما مثل قولي لشخص %~% حاجيته رطل قار
# مناقير وقال:
# يا سيدا ألفاظه %~% لكل معنى حائزه
# مثل لنا ولا تقف %~% ألف وألف جائزه
# الفاصلة وقال:
# يا من له بين الورى رتبة %~% معروفة تومن تلبيسه
# مثل لنا أمر امرئ حاضر %~% بأنه يشغل نقريسه
# الهداية وقال:
# يا تاجرا في العلم لا %~% في الملهيات ولا القماش
# مثل لنا ms1203 بخلا بما %~% إن شئت أو أقص عطاش
# دراهيم وقال:
# يا فاضلا يرجى له %~% من ربه حسن الخلاص
# مثل لنا في سرعة %~% تعب المسن من القلاص
# عنانيب وقال:
# يا من أبان ال؟ %~% معنى وفضه
# مثل لنا سريعا %~% أهمل فضه
# أبارقه وقال:
# يا من لثغر العلا %~% والعلم أضحى يحوط
PageV03P685
# إن كنت ذا فطنة %~% ما مثل أحبب قنوط
# مقياس وقال:
# يا إماما في الأحاجي %~% زانه فهم وحفظ
# مثل الآن سريعا %~% آلة التعريف لفظ
# الكلمة وقال:
# يا سيدا فيه بشر %~% للبائس المتوجع
# إن كنت تدري الأحاجي %~% فما مثال ارجع ارجع
# هدهد وقال:
# يا سيدا ذكاؤه %~% قد أعجز المبالغا
# مثل لنا ولا تقف %~% اطلب شرابا سائغا
# سلمى وقال:
# يا سيدا ذكاؤه %~% والفهم أعيا من يصف
# كن ناهبا وواهبا %~% مثل لنا ولا تقف
# سلهب وقال:
PageV03P686
# يا من له فضل يمت به %~% وبه يرجى الجمع للفرق
# مثل لنا إن كنت ذا فطن %~% ما مثل أهمل ما على العنق
# الغراس وقال:
# يا فاضلا في الله %~% أضحى أخذه وتركه
# مثل لنا بسرعة %~% مرتفعات ملكه
# الزباله وقال:
# يا سيدا ألفاظه %~% تجل عن مماثل
# مثل لنا بسرعة %~% عشر مئات فاضل
# الفراسخ وقال:
# يا من له في المعالي %~% والفضل أي كرامه
# مثل لنا ولا تتوقف %~% نظير علم علامه
# سمسمه وقال:
# ؟ يا شهما ذكيا %~% بالآداب ملآن
# مثل لي سريعا %~% أحبب غير غضبان
# مقراض
PageV03P687
# وقال:
# يا شارح المعميا %~% ت وجهه ووجهها
# ذو لحية كبيرة %~% ملك له ما شبهها
# الحالة وقال:
# يا من حوى من فهمه %~% وعلمه ما قد حوى
# مثل لنا إذ كنت ما %~% ذكرته ظهر هوى
# مطاريح وقال:
# يا سيدا بفضله %~% أصبح حبرا كاملا
# مثل لما في الوقت ما %~% رادف أطعم عاملا
# منوال وقال:
# يا سيدا في الأحاجي %~% له كمال رويه
# مثل فداك المعادي %~% والضد رب عطيه
# ذاهبة
PageV03P688
# ولما وقفت له على كتابه الكلام على مئة غلام عند القاضي الرئيس بهاء
~~الدين حسن بن ريان، وجدت غالبه من نظمي في الحسن الصريح في مئة مليح، وكان
~~ذلك عقيب قدومي من القاهرة فقلت له: ms1204 يا مولانا اكتب إليه، وقل له: قد وقع
~~صاحب العملة بها وعرفها. فكتب إليه وعرفه المقصود، فغير فيها أشياء فلهذا
~~ترى نسختين ثم وقفت له على أشياء في غير ما نوع قد اغتصبها واختلسها، فكتبت
~~إليه رحمه الله تعالى:
# أغرت على أبكار فكري ولم أغر %~% عليها فلا تجزع فما أنا واجد
# ولو غير مولاي استباح حجابها %~% أتته من العتب الأليم قصائد
# قواطع لا تحميه درع اعتذارها %~% وألسنها عنه الخصام مبارد
# ولكنه لا فرق بيني وبينه %~% يبين لأنا في الحقيقة واحد
# فكتب هو الجواب إلي وأجاد:
# وأسرق ما أردت من المعاني %~% فإن فقت القديم حمدت سيري
# وإن ساويته نظما فحسبي %~% مساواة القديم فذا لخيري
# وإن كان القديم أتم معنى %~% فهذا مبلغي ومطار طيري
# فإن الدرهم المضروب باسمي %~% أحب إلي من دينار غيري
# كان رحمه الله تعالى وسامحه لما سمع قولي:
# أترك هوى الأتراك إن شئت أن %~% لا تبتلى فيهم بهم وضير
PageV03P689
# ولا ترجي الجود من وصلهم %~% ما ضاقت الأعين منهم لخير
# قال هو رحمه الله مختصرا:
# سل الله ربك من فضله %~% إذا عرضت حاجة مقلقه
# ولا تقصد الترك في حاجة %~% فأعينهم أعين ضيقه
# ولما سمع قولي:
# ركبت في البحر يوما مع أخي أدب %~% فقال دعني من قال ومن قيل
# شرحت يا بحر صدري اليوم قلت له %~% لا تنكر، الشرح يا نحوي للنيلي
# فقال هو رحمه الله تعالى وزاد:
# ديار مصر هي الدنيا وساكنها %~% هم الأنام فقابلهم بتقبيل
# يا من يباهي ببغداد ودجلتها %~% مصر مقدمة والشرح للنيلي
# ولما سمع قولي:
# كؤوس المدام تحب الصفا %~% فكن لتصاويرها مبطلا
# ودعها سواذج من نقشها %~% فأحسن ما ذهبت بالطلا
# قال هو رحمه الله تعالى ونقص:
# ؟ أحسن ما كانت كؤوس الطلا %~% ساذجدة يبدو بها الخافي
# فالنقش نقص ومن الرأي أن %~% ترتشف الصافي من الصافي
# وقال رحمه الله تعالى أيضا مختصرا:
# دع الكأس من نقشها %~% فصاف بصاف أحب
PageV03P690
# إذا ذهبت بالطلا %~% فقد طليت بالذهب
# ولما سمع قولي:
# انهض إلى الربوة مستمتعا %~% تجد من اللذات ما يكفي
# فالطير قد ms1205 غنى على عوده %~% في الروض بين الجنك والدف
# قال رحمه الله تعالى:
# دمشق قل ما شئت في حسنها %~% واحك عن الربوة ما تحكي
# فالطير قد غنى على عوده %~% وزفها بالدف والجنك
# قلت: كذا وجدته قال، وفيه فساد، وهو أنه أضاف الدف إلى الربوة والمشهور
~~بين الناس إضافة الجنك إلى الربوة، فما يقال إلا جنك الربوة، وما يقال: دف
~~الربوة. وإن كان هناك دفوف كثيرة فإن المشهور ما قلته، وقد أخذ المعنى
~~بكماله، ونصف البيت الأول من الثاني بلفظه، وهذه مصالتة، عفا الله عنه.
# ولما سمع قولي:
# تزوج الشيخ بتركية %~% تضم في الغربة أطرافه
# كأنها من حسنها شمعة %~% وهي على العشاق طوافه
# وقولي في مخيلة:
# نقط خدي الدمع عشقا وقد %~% قامت إلى الرقص خياليه
# فما رأت عيني لها مشبها %~% مصرية في ضوء شاميه
# جمع هو المقصدين في مقطوع واحد فقال:
PageV03P691
# جاءتك في طيف خيال حكت %~% خيال طيف هز أعطافه
# مصرية في ضوء شامية %~% يا حين ذي الشمعة طوافه
# ولما سمع قولي:
# ومليح طراز كميه أضحى %~% مثل خط العذار في حسن رقم
# قال قلت الظباء مثلي وما عا %~% زت ظباء الفلا سوى طرز كمي
# وقولي أيضا وفيه تضمين:
# ضممت معذبي لما أتاني %~% ورقم عذاره قد راق عيني
# فيا طرزيه هل يدني زماني %~% ليالي وصلنا بالرقمتين
# وجمعهما وقال:
# طرز قباء محنتي %~% كخده ورقمه
# ما أعوزت منه الظبا %~% إلا طراز كمه
# ولما سمع قولي:
# عجبا لزهر اللوز حين يلوح وال؟ %~% أوراق إذ تجلى على نظاره
# عكس القضية في الورى فمشيبه %~% يبيض من قبل اخضرار عذاره
# قال رحمه الله تعالى:
# أشجار لوز تنادي %~% أمري على الخلف جاري
# بعد اشتعالي مشيبا %~% يخضر مني عذاري
PageV03P692
# قلت: قوله أخصر، لكنه أبتر، وقولي أنا أكمل وأجمل، وقولي عكس القضية أكثر
~~في الاستعمال من قوله أمري على الخلق جار.
# ولما سمع قولي:
# أسائل عن أرض ألفت ربوعها %~% وفيها حبيب نلت منه مرادي
# فقالوا متى تظلم جلالها بوجهه %~% فقلت أنا أدرى بشمس بلادي
# قال هو مختصرا:
# ؟ ما الشمس عندي على ما ms1206 %~% زعمتم يا أعادي
# دعوه عنكم فإني %~% أدري بشمس بلادي
# ولما سمع قولي في مليح أمير:
# هذا المليح المفدى %~% قلب المعنى أسيره
# يقول من بات ضيفي %~% عشقا فإني أميره
# قال هو رحمه الله تعالى:
# أقول لبدر سائر بين أنجم %~% أأنت أمير المصر قال أميره
# فقلت إذا مات الكرام بأسرهم %~% أأنت تمير الوفد قال أميره
# ولما سمع قولي في مليح فقير:
# فقير غنيت به في الهوى %~% إذا ما بدا عن محيا البدور
# وأصبح وجدي كثيرا به %~% على أنه قد غدا بالفقيري
PageV03P693
# قال هو مختصرا:
# بي فقير كغني %~% بسنا وجه منير
# لا تلمني في افتضاحي %~% فغرامي بالفقيري
# ولما سمع قولي في مليح ناسخ:
# بليت بناسخ كالبدر حسنا %~% له خصر طفا والردف راسخ
# ؟ برى جسمي ضنا إذ قط قلبي %~% وأصبح للجفا بالوصل ناسخ
# قال هو مختصرا:
# ناسخ راسخ الروا %~% دف والخصر قد طفا
# قد برى الجسم عندما %~% نسخ الوصل بالجفا
# قلت: أخذ المعنى واللفظ بعينهما واختصره لكنه محقه، فإنه ما ذكر القط
~~وهذا ظاهر.
# ولما سمع قولي:
# لئن سمح الدهر البخيل بقربكم %~% وسكن منا أنفسا وخواطرا
# جعلنا ابتذال النفس شكران وصلكم %~% وقلنا لدمع العين تعمل ما جرى
# نقله فقال في مليح فقير:
# ولي فقير أدمعي %~% تعمل فيه ما جرى
# إن قلت قد سلبتني %~% يقول شغل الفقرا
PageV03P694
# ولما سمع قولي:
# يقول لما قلت هذا اللمى %~% أسكرتني لما ترشف فاك
# سواك ما ذاق لمى مبسمي %~% أستغفر الله ذكرت السواك
# نقله هو فقال:
# قالت وناولتها سواكا %~% ساد بفيها على الأراك
# سواي ما ذاق طعم ريقي %~% قلت بلى ذاقه سواكي
# ولما سمع قولي:
# مر على حبي نسيم الصبا %~% فقال لي في بعض أقواله
# ما لي في زهر الربا عبرة %~% مذ تمسكت بأذياله
# نقله هو فقال:
# ضممتها عند اللقا ضمة %~% منعشة للكلف الهالك
# قالت تمسكت وإلا فما %~% هذا الشذا قلت بأذيالك
# ولما سمع قولي في قيم حمام:
# بلان حمامنا له نظر %~% يحار في حسن وصفه الفكر
# عيناه موسى ونبت عارضه %~% له مسن وقلبه حجر
# قال هو رحمه الله تعالى ms1207 مواليا:
# حمامكم فيه قيم منظر ويسبي %~% غسلني بالدمع ثن أنشد كذا صبي
# جعل مسنو وموسو والحجر نصبي %~% قال ذا عذاري وذا طرفي وذا قلبي
PageV03P695
# ولما سمع قولي:
# المقلة السوداء أجفانها %~% ترشق في وسط فؤادي النبال
# وتقطع الطرق على سلوتي %~% حتى حسبنا في السويداء رجال
# قال هو ولكنه حول معناه:
# من قال بالمرد فإني امرؤ %~% إلى النساء ميلي ذوات الجمال
# ما في سويدا القلب إلا النسا %~% ما حيلتي ما في السويدا رجال
# ولما سمع قولي مضمنا:
# مليح يخاف على حسنه %~% فينتف منه عذارا سرح
# فقلت له خل هذا الخيال %~% ومد الشباك وصد من سنح
# قال ونقل المعنى إلى صياد:
# لو جنة صيادكم نسخة %~% حريرية ملحة الملح
# تقول لنبت العذار اجتهد %~% ومد الشباك وصد من سنح
# ولما سمع قولي:
# بتنا وما نقلنا سوى قبل %~% وريق فيه السلاف مشروبي
# نمنا وما نمت الوشاة بنا %~% لولا فضول الحلي والطيب
# قال هو:
# زارت على ياسي لطيف خيالها %~% يا دهر ما بقيت عليك ذنوب
# فركبت أخطار الهوى في وصلها %~% والطيب واش والحلي رقيب
PageV03P696
# ولما وقفت أنا على قوله:
# أخذت عني بديلا %~% وذا دليل بأنك
# تمر بي لست تلوي %~% علي حتى كأنك
# فلست تحسن هجري %~% ولست أهجر حسنك
# وليس يوزن وجدي %~% وليس يوجد وزنك
# قلت: الذي يسلك هذه الطريق السهلة العذبة المنسجمة التي ليس فيها غريب
~~لغة ولا غريب إعراب، ولا تقديم ولا تأخير، ولا حذف ولا تقدير، ما يأتي بهذا
~~الإعراب الذي نحتاج أن نقدر له نيابة المصدر المحذوف، وهو يتشبه بطريق
~~البهاء زهير رحمه الله تعالى وذلك ليس في شعره تكلف، بل قول مطبوع غير
~~متطبع، ولا عنده تكلف في إعراب ولا حوشي لغة. وقد قلت أنا في ذلك:
# لقد أضعفني حزني %~% وضاعف خالقي حسنك
# فها أنا لم أزن وجدي %~% لأني لم أجد وزنك
# وصاحب الذوق السليم يحكم بيني وبينه في هذا رحمه الله تعالى.
# وأنشدني لنفسه إجازة، وجوده مضمنا:
# مليح خصره والردف منه %~% كبنيان القصور على الثلوج
# خذوا من خده القاني نصيبا %~% فقد عزم ms1208 الغريب على الخروج
# وأنشدني له أيضا:
# جنبتني وأخي تكاليف الشقا %~% وشفيتنا في الدهر من خطرين
PageV03P697
# يا حي عالم دهرنا أحييتنا %~% فلك التحكم في دم الأخوين
# وأنشدني له أيضا:
# قلت وقد عانقته %~% عندي من الصبح فلق
# قال وهل يحسدنا %~% قلت نعم قال انفلق
# وأنشدني له وجوده:
# جبرت يا عائدتي بالصله %~% فتممي الإحسان تنفي الوله
# وهذه قد حسبت زورة %~% لم أنت يا لعبة مستعجله
# وأنشدني له أيضا:
# بالله يا معشر أصحابي %~% اغتنموا فضلي وآدابي
# فالشيب قد حل برأسي وقد %~% أقسم ما يرحل إلا بي
# وأنشدني له أيضا:
# لا تقصد القاضي إذا أدبرت %~% دنياك واطلب من جواد كريم
# كيف ترجى الجود من عند من %~% يفتي بأن الفلس مال عظيم
# وأنشدني له أيضا:
# رامت وصالي فقلت لي شغل %~% عن كل خود تريد تلقاني
# ؟ قالت كأن الخدود كاسدة %~% قلت كثيرا لقلة القاني
PageV03P698
# وأنشدني له أيضا:
# وكنت إذا رأيت ولو عجوزا %~% يبادر بالقيام على الحراره
# فأضحى لا يقوم لبدر تم %~% كأن النحس قد عطي الوزاره
# وأنشدني له أيضا:
# قلت لنحوي إذا عرضا %~% له بأوقات الرضا أعرضا
# يا حيث لو أصبح باب الرضى %~% كيف لما كنت كأمس مضى
# قلت: بريد يا مضموما عني لو أصبح باب الرضى مفتوحا لما كنت مكسورا
~~وأنشدني له أيضا:
# لما رأى الزهر الشقيق انثنى %~% منهزما لم يستطع لمحه
# وقال: من جاء؟ فقلنا له: %~% جاء شقيق عارضا رمحه
# وأنشدني له أيضا:
# دهرنا أمسى ضنينا %~% باللقا حتى ضنينا
# يا ليالي الوصل عودي %~% واجمعينا أجمعينا
# وأنشدني له أيضا:
# إني عدمت صديقا %~% قد كان يعرف قدري
# دعني لقلبي ودمعي %~% عليه أحرق وأذري
PageV03P699
# وأنشدني إجازة له:
# رأيت في الفقه سؤالا حسنا %~% فرعا على أصلين قد تفرعا
# قابض شيء برضا مالكه %~% ويضمن القيمة والمثل معا
# قلت: يتصور في صور منها المحرم يستعير صيدا من غيره فيتلف في يده فتلزمه
~~القيمة لمالكه والمثل جزاء لله تعالى.
# أنشدني إجازة، ونقلته من خطه يمدح الشيخ الإمام العلامة قاضي القضاة كمال
~~الدين محمد بن المزملكاني رحمهما الله تعالى:
# هنيت عاما مقبلا مقبلا ms1209 %~% عليك بالسعد وعيش حلا
# مولاي يا من قلبه راحم %~% وهو أحق الناس أن يعدلا
# ؟ محبتي موجبة للثوى %~% وحاجتي تقضي بأن ارحلا
# حسبت في أيامكم رفعة %~% وما خشيت الدهر أن أنزلا
# وقلت من يرضى خمولي إذن %~% فكنت أنت المحسن المجملا
# فليتكم أبقيتموني كما %~% قد كنت من قبلكم الأولا
# أتقنت باب البيع والصرف في ال؟ %~% شهبا وما دافع باب الولا
# ثم متى أغفلتني بعد ذا %~% شرعت في التفليس مستبدلا
# ما أنس لا أنس رسولا أتى %~% بنقلتي لا أعدم المرسلا
# قلت رسولي رمت جري إلى %~% منبج ماذا أنت من أو إلى
# قال آنا من قلت لا إن من %~% للابتدا أنت كذا؟ قال: لا
# أنا إلى قلت إلى نعمة %~% واحدة الآلاء عند الملا
# أين هي النعمة في قاطع %~% بقربه ما حق أن يوصلا
# فقال ما سميتني هات قل %~% واحذر عن التعليل أن تذهلا
PageV03P700
# قلت له جئت بنفي عن ال؟ %~% جنس فحق أن نسميك لا
# قلت انصرف قال انصرافي على %~% مذهب أهل النحو لن يجملا
# فالعدل والتعريف عندي ولي %~% منزلة في النحو لن تجهلا
# قال أضفناك إلى منبج %~% فحق أن تصرف مسترسلا
# قلت بلادي ربعها عامر %~% ومنبج ربعها قد خلا
# قال اسمك المعدول عن عامر %~% قضى عن العامر أن تعدلا
# وأنشدني له إجازة ومن خطه، نقلت موشحة فائقة: مذهبي؟
# حب رشا ذي جسد مذهبقد حبيحسنا به يستعذب القدح بي
# عاذلاما أنت فيما قلتهعادلا
# سائلايخبرك دمع قد همىسائلا
# آه لاتعذل فما قلبي لذاآهلا
# منصبي
# والعقل أذهبتهما من صبيما ربيإلا وقد ربي به ما ربي
# ما نسي %~% زمان طيب الوصل في ما نسي
# والمسي %~% رقيبي بالكف لم ألمس
# جانسي %~% حزني فألفي كلما جا نسي
# وارق بي
# يا طرف سهدا والنجوم ارقبواشن بيمن لم يهم في ثغر أشنب
# رق ما %~% في خده الوردي قد رقما
# عندما %~% رأيت دمعي للجفا عندما
# ضر ما %~% في مهجتي من هجره ضرما
# من أبي
# يأبى الرضا نلت الجفا من أبيفارع بيرضاه يا قلبي وته وارعب
# من صلا %~% لي فخه بل من نضالي منصلا ms1210
PageV03P701
# بلبلا %~% فؤاد مضناه هوى بل بلا
# أو ولا %~% ملازم آخره الأولا
# فانه بي
# غيري ولذات الغرام انهبواله بيعن عذل بل يا حشاي الهب
# وفي هذه الموشحة كرر في القافية لفظة بي في مواضع، وهو إيطاء، لكن يغتفر
~~للحلا.
### $ عمر بن ناصر بن نصار العرضي
# جمال الدين، الكاتب الشاعر، توفي في شهر رمضان سنة تسع وتسعين وست مئة.
# ومن شعره: .... 
### $ عمر بن يوسف
# الصدر الرئيس الماجد القاضي زين الدين أبو حفص بن أبي السفاح الحلبي.
# كان ركن رئاسة، وطود سيادة وسياسة، تردى بالمكارم والإحسان، وكان حريا
~~وحقيقا بلفظ الإنسان، يخدم الناس بماله وجاهة، ويقف مع صاحبه في معرض الدهر
~~وتجاهه، مع دربة بمداخلة الناس، والتنوع لكل الأجناس، والسعي الذي إذا
~~أضجره الحرمان قال العزم: " ما في وقوفك ساعة من باس "، لم يعتب لياليه،
~~ولا أنشد يوما أمانيه.
PageV03P702
# فيا دارها بالخيف إن مزارها %~% قريب ولكن دون ذلك أهوال
# بل يصبر ويدأب، ويشعب صدع السعي ويرأب.
# ولم يزل يعاند من يطيق عناده، ويغالب الحوادث إلى أن أصلح له الدهر فساده
~~فساده، وبلغ ما أم له وأمله، ورأس في الزمان وجمله، وعاذ به البدر من النقص
~~فكمله، وتخرق في العطايا والهبات، وعلم أن الدهر هبات، وتعين في إظهار
~~الرئاسة وتجمل، وتحلم على من عاداه أو عانده وتحمل، إلا أن الأعادي كادوه،
~~وعلوا صرح الكيد له وشادوه، فخانه من إليه ينتمي، وخر صريعا لليدين وللفم:
# وإذا كانت النفوس كبارا %~% تعبت في مرادها الأجسام
# ولم يزل يقوم ويبرك، ويجمد ويحرك، إلى أن بطلت حركة نبضه وتعين لكل وارث
~~مقدار فرضه. توفي رحمه الله تعالى في سادس عشر شعبان سنة أربع وخمسين وسبع
~~مئة بحلب.
# كان من جملة كتاب الإنشاء بحلب، فسعى واجتهد إلى أن تولى وكالة بيت المال
~~ونظر الخاص، ولما مات جركس نائب قلعة المسلمين وحضر الأمير سيف الدين منجك
~~من الديار المصرية إلى حلب لضبط موجوده، خدمه القاضي زين الدين هناك وصحبه،
~~وتوجه معه إلى قلعة المسلمين، وتأكدت الصحبة بينهما.
# ولما عاد الأمير سيف ms1211 الدين منجك إلى مصر وترقى، وصار وزيرا بالديار
PageV03P703
# المصرية، طلب ابن السفاح وأخاه وولاه كتابة السر بحلب عوضا عن القاضي
~~جمال الدين بن الشهاب محمود، وأقام في حلب تلك المدة على القالب الجائر،
~~وحسده أصحابه وغيرهم، وأحسن إلى الناس كلهم، ولكن الحسود لا يرضيه إلا زوال
~~النعمة. وكان الأمير أرقطاي نائب حلب، فمشى الأحوال وصبر ولم يسمع فيه كلام
~~واش. ولما مات وحضر سيف الدين أرغون الكاملي زاد أعداؤه في السعي عليه
~~وتمكنوا منه فرموا بينه وبين النائب، وتأكدت الوحشة، وتظاهر بالانحراف
~~عليه، وكتب فيه إلى مصر حتى عزل بالسيد الشريف شهاب الدين الحسين الحسيني،
~~وصودر، وأخذ منه مئة ألف درهم، ولم يجر على كاتب سر ما جرى عليه، ثم إنه
~~أفرج عنه وطلب إلى مصر، فما وصل إلهيا حتى أمسك الأمير سيف الدين منجك وقام
~~عليه الأمير سيف الدين طشبغا الداوادار، فأعيد هو وأخوه القاضي شمس الدين
~~تحت الترسيم إلى حلب، وأخذ منهما شيء آخر بعد المئة ألف.
# ثم أفرج عنه وتوجه إلى مصر، وعاد مع السلطان الملك الصالح صالح إلى دمشق
~~في واقعة بيبغاروس، وجاء على وظائفه الأول بحلب، فتوجه إليها وأقام بها إلى
~~أن توفي رحمه الله تعالى في التاريخ المذكور.
# وكان رحمه الله تعالى جوادا كريما ذا مروءة زائدة وتعصب لمن ينتمي إليه
~~وخدمة للناس ومداراة، وقل أن رأيت مثله، وكان يعتريه مرض الماشرى كل أربعين
~~يوما أو أقل أو أكثر، ويقاس منه شدة ثم يبرأ منه.
PageV03P704
# وجاء في بعض سفراته إلى دمشق فتوجهت إلى زيارته فوجدته يأكل سلفندانا
~~فعزم علي، فلم آكل منه لأنني كنت صائما، ثم إني صنعت له في اليوم الثاني
~~طبقا من حلوى السلفندان، وجهزته وكتبت إليه معه:
# ما حرم المملوك لما غدا %~% عندك أكل السلفندان
# إلا لأن يأتي به هكذا %~% فصار هذا سلفا داني
# وكانت إلى جانبي دويرة في دمشق لشخص نصراني قسيس في حلب، وكنت مضرورا
~~لإضافة تلك الدويرة إلى داري، فكتب إليه ليتحدث مع ذلك النصراني ويشتريها
~~لي منه ms1212 ويرغبه في الثمن، وكتبت من جملة ذلك:
# أقول للحائر اللهفان حين غدا %~% ولم ينل من أماني نفسه وطرا
# إن أهمل الدهر ما تبغيه من أمل %~% ونام عن نيله نبه له عمرا
# فعاذ جوابه بأن الشغل ينقضي ولكن النصراني ضنين بهذا المكان وأبطأ على
~~انقضاء الشغل في ذلك، فكتبت إليه أيضا:
# مولاي زين الدين حالي غدت %~% أنت بها دون الورى داري
# فدارك القسيس أو داره %~% فإنني قد ضقت في داري
### $ عمر بن سراج الدين
# الشيخ الفاضل سراج الدين الصوفي الصفدي.
# توجه من صفد قديما إلى القاهرة، أظن أنه قبل عشر وسبع مئة، وبلغني أنه
PageV03P705
# حفظ الوجيز، ثم إنه صار صوفيا بخانقاه سعيد السعداء. ورأيته بالقاهرة غير
~~مرة، وهو من جملة الصوفية بسرياقوس.
# ثم إنه ولي مشيخة الشيوخ بسعيد السعداء فأقام على ذلك إلى أن توفي سنة
~~تسع وأربعين وسبع مئة في طاعون مصر.
# وكان شكلا حسنا وقوته الحافظة متوفرة.
### || الألقاب والنسب
# ابن عمرون علاء الدين علي بن الحسن.
# العنبري ظهير الدين علي بن عبد الكريم.
### || 
### $ عوض بن نصر بن عبد الرحمن بن شيركوه
# الفقيه المصري الحنفي الصوفي شرف الدين أبو خلف.
# سمع معي على أشياخي الحفاظ أثير الدين، وفتح الدين، والمسند يونس
~~الدبابيسي، وغيرهم.
# كان جميل الود حسن الصحبة.
# كان الشيخ أثير الدين يقول: استدرك على بعض المصنفين سبعة عشر موضعا من
~~الغلط في أسماء القراء. وكان ينقل القراءات، وينقل فروع مذهب الإمام أبي
~~حنيفة رضي الله عنه، وله إلمام بالحديث، لأنه سمع منه كثيرا، وسمع بقراءتي
~~كثيرا، إلا أنه لحقته يوما غفلة، فسأل بعض الجماعة عن قول الزمخشري في أول
~~المفصل لأي شيء قال: " الله أحمد " وما قال: الله يوسف ولا الله عيسى أو
~~موسى أو غير ذلك من
PageV03P706
# الأسماء. فحفظوها عنه، ووضع واحد منهم سؤالات عليه من أول المفصل إلى
~~آخره على لسانه مثل: لأي شيء قال باب الترخيم وما قال باب التبليط، ولأي
~~شيء قال الموصول وما قال الشبابة، ولأي شيء قال العلم وما قال السنجق، وقال
~~زيد ms1213 قفة وما قال السرقانية، ثم إنه شرع في تعليل ذلك جميعه مثل قوله:
~~الموصول، لأنه اسمي وحرفي، فهو ينقسم إلى قسمين، والموصول قطعتان موصولتان
~~وليست الشبابة كذلك، ومن هذه النسبة.
# وقال له الطلبة الذين يبعثون به أنت ما في القرآن الكريم لفظ يوازن اسمك،
~~فانحرف من ذلك، وتأذى وجاء إلي شاكيا، فقلت له: بلى في القرآن ما يوازن
~~اسمك فقال: ما هو؟ قلت: عنب فسر بذلك، وتوجه إليهم.
# وحكى لي الحافظ فتح الدين قال: جاء إلي عوض مرات، قال أريد أقرأ أنا
~~بنفسي جزءا، فاستحييت يوما منه، فأخذ جزءا وقعد على الكرسي وحضر الناس
~~وجلست أنا في المحراب أمامه وأخذ هو في القراءة فأول حديث قرأه: " كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يشوص فاه السواك "، فصحفه وقال
~~يشوص بالشين المعجمة المفتوحة والواو المشددة والضاد المعجمة، ورقع في
~~الضاد بلسانه، قال: فأخذت الجزء من يده منه، وقلت له: اترك، وقمنا. ومع ذلك
~~فقد جمع جزءا في
PageV03P707
# الحناء: هل هو طيب أو لا وتتبع المعاجم، وجمع جزءا وسماه شفاء المرض في
~~من يسمى بعوض.
# حضر إلى دمشق في سنة أربع وبعض خمس وأربعين وسبع مئة لزيارة شيخنا قاضي
~~القضاة تقي الدين السبكي رحمه الله تعالى فوصله وبره، ثم إنه عاد إلى
~~القاهرة.
# ولم يزل بها إلى أن توفي رحمه الله تعالى في شوال سنة سبع وأربعين وسبع
~~مئة.
# وقيل: توفي في ذي الحجة.
# وكان تمتاما رحمه الله تعالى.
# ابن العوينة: الشيخ زين الدين علي بن الحسين.
### $ عيسى بن أحمد بن مسعود بن خلف
# الشيخ ضياء الدين أبو الهدى المحدث الصوفي.
# خرج له وحدث. ومن شيوخه ابن الصفراوي، تفرد عنه بالقاهرة، وابن الطفيل
~~وابن المخيلي، وابن دينار، وابن الجميزي، وسبط السلفي، وابن المقير، وحمزة
~~بن عمر الغزال، وأحمد بن يوسف، ويوسف الساوي، وعلم الدين بن الصابوني.
PageV03P708
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: روى لنا عن هؤلاء العشرة وعن غيرهم. قال:
~~وقرأت عليه الأربعين أبدال التساعيات تخريج تقي الدين عبيد ms1214 له ومجلسي ابن
~~البختري وأحاديث مسلسلة.
# وتوفي في تاسع عشر شهر رجب سنة ست وتسعين وست مئة.
# ومولده بسبتة سنة ثلاث عشرة وست مئة.
# وكان موته فجأة رحمه الله تعالى.
### $ عيسى بن إسماعيل بن عيسى
# ابن محمد بن حماد بن صالح، الشيخ الفقيه الفاضل عماد الدين أبو محمد
~~الجهني الهيتي الصالحي.
# كان من أصحاب الشيخ تاج الدين، مواظبا على قراءة القرآن، ويكرر على كتاب
~~التعجيز في الفقه، وحفظ أولا كتاب التنبيه، ثم سافر إلى الموصل وإلى الروم،
~~وخالط الفقراء وسمع من ابن أبي اليسر في صحيح البخاري، وسمع كتاب الترمذي
~~على ابن علان، وسمع ثلاثيات المسند على ابن شيبان، وله إجازة من نقيب
~~الأشراف بهاء الدين، والعماد عبد الحميد بن عبد الهادي، ومكي بن عبد الرزاق
~~القدسي، وابن عبد الدائم، والنجيب عبد اللطيف.
PageV03P709
# وتوفي في تاسع عشر ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده تاسع عشر ذي القعدة سنة خمس وأربعين وست مئة.
### $ عيسى بن ثروان بن محمد
# ابن ثروان بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الباقي بن أبي الحسن التدمري،
~~الشيخ الزاهد العابد العارف حفيد الشيخ الكبير ثروان.
# كان شيخ البيانية وشيخ بلده، وله الصيت والسمعة والقبول والكلمة
~~المسموعة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ذي القعدة سنة إحدى وسبع مئة.
# ومولده في نصف شهر رمضان سنة ثلاث وثلاثين وست مئة.
# وكان جد والده من أصحاب الشيخ أبي البيان. ودفن الشيخ عيسى عند قبر والده
~~برا الباب الصغير.
### $ عيسى بن داود
# الشيخ الإمام العلامة سيف الدين أبو الروح البغدادي الحنفي المنطقي.
# أخذ الجدل عن البدر الطويل، والفخر بن البديع، وشارك وبرع في المنطق.
~~تخرج به جماعة من الأعيان كشيخنا قاضي القضاة تقي الدين السبكي رحمه الله
~~تعالى وغيره.
PageV03P710
# وشرح الموجز للخونجي إملاء من حفظه، والإرشاد كذلك، وسكن القاهرة، وأقام
~~بمدرسة الظاهر بين القصرين.
# قال: كان لي وقت بناء المدرسة المستنصرية سبع سنين أو ثماني سنين، وولدت
~~بخوارزم.
# وقال قاضي القضاة تقي الدين رحمه الله تعالى: قال لي سنة ms1215 خمس وسبع مئة:
~~لي تسعون سنة. وهذا تناقض منه.
# وتوفي رحمه الله سنة خمس وسبع مئة.
# وكان كثير التواضع مقتصدا سمحا لطيف الشكل حسن المجالسة. وحكى لي عنه
~~الشيخ شمس الدين بن الأكفاني حكايات عجيبة مضحكة، تدل على أنه كان ظريفا
~~مطرحا، سليم الباطن رحمه الله تعالى.
### $ عيسى بن داود
# الملك المعظم شرف الدين أبو البركات بن الملك الزاهر مجير الدين أبي
~~سليمان بن الملك المجاهد أسد الدين أبي الحارث شيركوه بن الملك الناصر ناصر
~~الدين محمد بن الأمير الكبير الملك أسد الدين شيركوه بن شادي.
PageV03P711
# كان قد توجه من دمشق إلى القاهرة يطلب الزيادة على إقطاعه، ومعه هدية
~~جليلة، فأقبل عليه السلطان وقضى شغله، فأدركه أجله هناك.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ذي القعدة سنة تسع عشرة وسبع مئة.
# سمع من ابن عبد الدائم وغيره، وروى.
# ومولده في شهر رمضان سنة خمس وخمسين وست مئة.
### $ عيسى بن عبد الرحمن بن معالي بن حمد
# الشيخ المسند المعمر الرحلة شرف الدين أبو محمد المقدسي
~~الصالحي الحنبلي الصحراوي المطعم ثم السمسار في الأملاك.
# سمع من ابن الزبيدي، والفخر الإربلي حضورا، ومن ابن اللتي، وجعفر
~~الهمذاني، وكريمة القرشية، والضياء الحافظ، وجماعة.
# وروى الكثير وتفرد، وخرجت له العوالي والمشيخة.
# وحدق عنه ابن الخباز في حياة ابن عبد الدائم. وله إجازة من ابن صباح
~~ومكرم وابن روزبة والقطيعي، وعدة.
# وسار إلى بغداد وطعم في بستان المعتصم وكان أميا.
PageV03P712
# قال شيخنا الذهبي: بعيد من الفهم، وربما أخل بالصلاة على عادة العوام،
~~وأقعد بأخرة.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة سبع عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة ست وعشرين وست مئة.
### $ عيسى بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الكريم
# المقرئ الشيخ مجد الدين أبو محمد البعلبكي.
# كان من بيت معروف بالعدالة والديانة. سمع من أبي سليمان عبد الرحمن بن
~~الحافظ عبد الغني ببعلبك.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: قرأت عليه مجلس البطاقة بسماعه من أبي
~~سليمان المذكور، وكان قرأه الشيخ علم الدين ببعلبك في سنة سبع مئة.
# وتوفي ms1216 رحمه الله تعالى في ثاني عشر شهر ربيع الآخر سنة أربع عشرة وسبع
~~مئة.
### $ عيسى بن علي الأندلسي الدمشقي
# الشيخ الإمام المحدث الفاضل شرف الدين أبو الفضل الأندلسي الدمشقي
~~المؤذن، قارئ الحديث للناس.
PageV03P713
# عمل صنعة الحرير مدة، ثم إنه صحب الشيخ إبراهيم الرقي وتخرج به. وكان
~~يقرأ الحديث على العامة بفصاحة ونغم طيب، واشتهر بذلك.
# وأجاد علم الوقت. كان من مؤذني الجامع الأموي، وأظنه جاء إلى صفد قبل
~~العشرين، وقرأ علينا جزءا من مروياته، ولم أتحقق الآن ما هو، وقد كتبت اسمي
~~واسم غيري فيه.
# قال شيخنا الذهبي: سمعنا بقراءته صحيح البخاري على شيخنا المزي أيما
~~قراءة، وقد سمع من ابن، الواسطي وأنشدنا من شعره، وكان لا تمل مجالسته،
~~قال: وهو على هناته صويحبي، والله تعالى يسامحه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في جمادى الأولى سنة أربع وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة بضع وستين وست مئة.
### $ عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن
# مجد الدين أبو الروح المعروف بابن الخشاب، الفقيه الشافعي،
~~وكيل بيت المال بالديار المصرية.
# قرأ القراءات على ابن الدهان والكمال الضرير، وسمع من أصحاب البوصيري،
~~والحافظ المنذري وأبي الحسين القرشي وعبد الله بن علاق وغيرهم.
PageV03P714
# وسمع منه شيخنا العلامة قاضي القضاة تقي الدين رحمه الله تعالى. وحدث
~~بالقاهرة وسمع منه الجماعة، وتفقه بابن عبد السلام، وصحب الأمير بدر الدين
~~بيلبك الخزندار الظاهري، وانتفع به.
# وتولى الوكالة ونظر الأحباس والحسبة ودرس بزاوية الشافعي بالجامع العتيق
~~بمصر وبالمدرسة الناصرية وبالقرا سنقرية، وأفتى.
# وكان فيه مروءة وله همة، وكان الشجاعي ينبسط معه كثيرا.
# قال شيخنا العلامة أثير الدين: دخلت مرة معه أنا والشجاعي إلى
~~البيمارستان المنصوري وإذا بمجنون يتطلع إلى ابن الخشاب وينشد:
# محتسب قصير %~% يؤسس ويسكر
# تارة من محمض %~% وتارة من معنبر
# فقال له الشجاعي: أنا قلت لهذا المجنون يقول لك هذا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر ربيع الأول سنة إحدى عشرة وسبع مئة، وولي
~~الوكالة بعده ولده صدر الدين أحمد.
### $ عيسى بن عمر بن عيسى
# الأمير شرف ms1217 الدين بن البرطاسي الكردي، مشد الدواوين بطرابلس.
# كان مشكورا في مباشرته، مذكورا بالخير في معاشرته، فيه كياسة، وعنده
PageV03P715
# حشمة ورياسة، وله سيادة وسياسة، ما خلا من خير قدمه، وشر هدمه. وعمر
~~بطرابلس مدرسة للشافعية مليحة، وجعل ساحتها للطلبة فسيحة.
# ولم يزل على حاله إلى أن أدبر وولى، وترك أعراض هذه الدار وخلى.
# وتوفي رحمه الله تعالى بطرابلس خامس شهر رمضان سنة خمس وعشرين وسبع مئة،
~~وكان من أبناء الستين، وتولى مكانه الأمير بدر الدين بكتوت القرماني.
# وكان ابن البرطاسي قد باشر ولاية البر بدمشق في شعبان سنة أربع عشرة وسبع
~~مئة عوضا عن الأمير علم الدين سنجر الطرقجي، ولم يزل في ولاية البر إلى أن
~~عزل بابن معيد في سادس ذي الحجة سنة أربع عشرة، ثم أعيد بعد العيد إلى
~~طرابلس فأقام بها إلى أن توفي في التاريخ المذكور.
### $ عيسى بن فضل بن عيسى ....
# الأمير شرف الدين.
# توفي رحمه الله تعالى في إحدى الجمادين سنة أربع وأربعين وسبع مئة.
### $ عيسى بن المحب
# شرف الدين النابلسي المعروف بالناسخ في القاهرة.
PageV03P716
# كتب الخط المنسوب، وأتى به وهو في عداد الرياض محسوب، وجود النسخ وأتقنه،
~~ونمقه وحسنه، فعرف بالناسخ لذلك، واشتهر به اشتهار النجم في الليل الحالك.
# وكان ينظم الشعر، ويتعاطى فيه مغالاة السعر.
# لبث في السجن بضع سنين، وكان اللطف بأذاه ضنين، ثم إنه خرج من غيابة جبه،
~~ولكنه حصد بذر حبه، فشعشعت له النار رحيقا، ومات فيها حريقا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة اثنتين وثلاثين أو ثلاثين وسبع مئة
~~بالقاهرة.
# وكان قد جود واجتهد إلى أن حاكى خط القاضي علاء الدين بن الأثير وكان
~~يوقع على هوامش القصص بما يريد ويتوجه صاحب القصة بها إلى بعض الموقعين،
~~فيكتب بما سأله وهو لا يشك أن ذلك خط ابن الأثير، ويأخذ صاحب القصة الكتاب
~~ويتوجه به إلى الدوادار فيرى خطا معروفا فيدخل به في فوطة العلامة ويعلم له
~~السلطان ويخرج الكتاب، والكل صحيح، وما يرى أحد خط السلطان إلا ويكتب عليه
~~علامته ms1218 والاعتماد، ومشت بذلك أحوال، وحار الناس في ذلك ولا يعلم أحد ممن
~~أتى عليه أصل الفساد من أين، إلى أن أمسك شرف الدين هذا فأخذه القاضي علاء
~~الدين ودخل به إلى السلطان الملك الناصر محمد وحكى له الصورة، فقال له: أنا
~~هذا ما زور علي، فإنما زور عليك فأمره إليك، فأودعه في سجن القلعة، فلبث
~~قريبا من سبع سنين. ولما جرى للقاضي علاء الدين ما جرى من الفالج حدث في
~~أمره فأفرج عنه،
PageV03P717
# وكان القاضي بعد إطلاعه على أمره لا يمكن أحدا من الموقعين يكتب على قصة
~~حتى يكتب هو اسم من يوقع عليها، ومن ذلك التاريخ صار ذلك رسما لكاتب السر
~~يكتب على القصص اسم الموقع.
# وبلغني عن هذا شرف الدين أنه كان في السجن يزور أشياء في الوصولات وغيرها
~~ومكث بعد خلاصه من السجن مدة قريبا من أربع سنين. ثم إنه نام ليلة ونسي
~~روحه والطوافة في يده تقد، فاحترق اللحاف الذي عليه وتعذر خلاصه فأصبح في
~~بيته ميتا محترقا.
# وكان قد كتب إلي من السجن وأنا بالقاهرة سنة ثمان وعشرين وسبع مئة:
# يعز على عيسى وجود خليله %~% بمصر وعيسى بات في قبضة السجن
# فيا نار أشواقي تلظت بها الحشا %~% ولم يطفها من مقلتي واكف المزن
# ويا حسرتا لو فزت يوما برؤية ال؟ %~% محيا الذي أزرى على البدر في الدجن
# أمولاي إني قد سمعت فضائلا %~% ظهرت بها في مصر في غاية الحسن
# فسارت بها الركبان في ساحة الفلا %~% وغنى بها الملاح إذ صار في السفن
# لقد فقت فرسان البلاغة كلهم %~% وما أحدا عن ذاك في مصر أستثني
# عسى نفثة من در شعر نظمته %~% أحلي بها جيدي إذا شنفت أذني
# فكتبت أنا إليه:
# خليل أتى مصرا وعيسى محجب %~% من الدهر في سجن فلا كان من كن
# لئن كان في سجن فكل مهند %~% إذا ادخروه للردى بات في جفن
PageV03P718
# فيا زهر روض حجبته كمامه %~% عسى تتفرى عنه في ذروة الغصن
# حنانيك إني فيك من شدة الأسى %~% نقمت الرضى حتى على ms1219 ضاحك المزن
# فصبرا على ما قد منيت كأنما %~% الزمان على الأحرار مثلك ذو ضغن
# فقد يخرج الإصباح من ظلمة الدجى %~% وقد تطلق الصبهاء من حرج الدن
# كأني بذاك الوجه يبدي نضارة %~% وقد برقعته بالحيا راحة الحسن
# وقالت له الأيام وهي جديرة %~% بكل قبيح أن تخون وأن تجني
# أعيسى لقد شاركت في الحسن يوسفا %~% فشاركه أيضا في الدخول إلى السجن
# وأنشدته يوما لنفسي بعدما خرج من السجن:
# يا قلب إن رق خد ال؟ %~% حبيب أو لان عطفه
# فشعره كم تجافى %~% وكم تثاقل ردفه
# فأنشدني هو لنفسه:
# شكوت الذي ألقى سهادا وعبرة %~% فوكل جفني أنه قط لا يغفو
# فلانت لي الأعطاف والخصر رق لي %~% ولكن تجافى الشعر واثاقل الردف
# قلت: في البيت الأول نظر، وهو أنه لا يقال إلا أغفى يغفي، ولم يسمع في
~~فصيح الكلام يغفو، وفي البيت الثاني نظر.
# ثم إنني بعد ذلك قلت في هذه المادة:
# في القلب من هاجري لوعة %~% بغير تلافيه ما تندمل
# فيا شعره بعض هذا الجفا %~% ويا ردفه أنت ما تنحمل
PageV03P719
# والأصل في ذلك كله قول شمس الدين محمد بن التلمساني:
# يا خصره كم جفا %~% تبدي وأنت نحيل
# يا ردفه نح عنه %~% ما أنت إلا ثقيل
# وقوله أيضا:
# يا ردفه جرت على خصره %~% كم تعتدي ما أنت إلا ثقيل
# وقوله أيضا:
# كأن الشعر يطلبني بدين %~% فكم يجفو علي ويستطيل
# وكنت قد قلت أنا قديما:
# يا ظالما حل في ضميري %~% وألزم القلب أن تحول
# تعلم الشعر منك لما %~% رأى غرامي جفا وطول
# وقلت أيضا:
# وبي رشأ معاطفه رشاق %~% وكم رشقت لواحظه نبالا
# له شعر حكاه في التجني %~% على ضعفي تجافى واستطالا
# ؟؟
### $ عيسى بن محمد بن أحمد بن إبراهيم
# الصدفي المعروف بابن الصابوني، مجد الدين الإشبيلي.
PageV03P720
# قال شيخنا أثير الدين: لقيته بثغر دمياط وكان يتجر في البز، ثم انتقل إلى
~~الإسكندرية. أنشدنا لنفسه في شاب اسمه بدر بن نجم:
# رأيت نجوما في السماء كثيرة %~% تقاصر عن إدراكهن أولو الفهم
# فلو جمعت لم تأت بدرا مكملا %~% فيا من ms1220 رأى بدرا تولد من نجم
# قلت: .... 
### $ عيسى بن محمد بن محمد
# ابن قراجا بن سليمان بن ياروق السهروردي الواعظ، شرف الدين أبو الرضا.
# أخبرني الشيخ أثير الدين من لفظه قال: كان المذكور سهروردي الخرقة، له
~~أدب كثير وشعر كثير وتوشيح، أنشدنا بالقاهرة:
# مازال يهوى المقلا %~% قلبي إلى أن قتلا
# الحمد لله الذي %~% مات وما قيل سلا
# لو قيل لي واللحد قد %~% صار لجسمي منزلا
# ما أنت صب بهم %~% متيم قلت: بلى
# وأنشدني له أيضا:
# يا سيد العلماء إن موشحي %~% حرم لكعبته البدائة تسجد
# قلدته من بحر جودك جوهرا %~% فأتاك وهو موشح ومقلد
# وقال:
PageV03P721
# أنا في السر والعلن %~% عبد رق بلا ثمن
# يا مليحا بحسنه %~% سائر الناس قد فتن
# إن تزرني فإنها %~% لك عندي من المنن
# لست أسلو هواك أو %~% يدرج الجسم في الكفن
# وينادى بأنه %~% مات في العشق والشجن
# وتوفي رحمه الله تعالى بالقاهرة في تاسع عشري شهر ربيع الآخر سنة تسع
~~وعشرين وسبع مئة.
### $ عيسى الشيخ الكبير نجم الدين أبو المحامد
# ابن الشيخ أبي محمد شاه أرمن بن الشيخ صلاح الدين صالح بن عبد الله
~~الأبلستاني الرومي المعروف بالسيوفي.
# كان شيخا كبيرا مقصودا بالزيارة، وأطلق له السلطان قرية الفيجة، وكانت له
~~حرمة عند الدولة.
# توفي رحمه الله تعالى يوم الثلاثاء السابع والعشرين من جمادى الأولى سنة
~~ست عشرة وسبع مئة، ودفن بسفح قاسيون في زاويته المعروفة به.
### $ عيسى بن أبي محمد بن عبد الرزاق
# الصالحي العطار، الشيخ المسند الصالح ضياء الدين أبو محمد
~~المعروف بابن المغازي، كان أبوه شيخ مغارة الدم.
PageV03P722
# حدث بالصحيح عن ابن الزبيدي، وسمع ابن صباح حضورا، وسمع من الإربلي وابن
~~اللتي، وجعفر الهمذاني، وأخذ عنه الواني، والمحب، والطلبة.
# وتوفي رحمه الله تعالى .... 
~~سنة أربع وسبع مئة.
### $ عيسى بن مسعود بن منصور بن يحيى
# شرف الدين الزواوي الفقيه المالكي.
# انتهت إليه معرفة مذهب مالك رضي الله عنه بالديار المصرية.
# تفقه بزواوه على أبي محمد عبد الصمد، ورحل إلى بجاية، وقرأ على أبي يوسف
~~يعقوب الزواوي، وقرأ ms1221 عليه في المهذب، والموطأ والبرهان في الأصول، ثم قدم
~~القاهرة سنة سبع مئة وسمع الموطأ من الدمياطي.
# وحضر إلى دمشق في أوائل شهر ربيع الآخر سنة سبع وسبع مئة، وحكم نيابة عن
~~قاضي القضاة جمال الدين عوضا عن نائبه محيي الدين، وذكر درسا بالجامع،
~~وأقام بدمشق سنين، ثم عاد إلى القاهرة، وسمع من قاضي القضاة جمال الدين
~~الزواوي، واستنابه في الحكم بها مدة، وعاد إلى القاهرة وانتصب للإقراء
~~وانتفع الناس به.
# وصنف تصانيف: منها شرح مسلم في مجلدات، وكتاب ابن الحاجب في الفقه ولم
~~يكمل، وتاريخا في مجلدات، واختصر كتاب ابن يونس في الفقه.
PageV03P723
# وكانت له معرفة بالفرائض والحساب ومعرفة البلاد والأقاليم، ويحفظ جملة من
~~أشعار العرب، وكان لا يقيم الوزن، ويصحف.
# وكان فيه ود لأصحابه، ودارت عليه الفتيا. وولي تدريس المنكو تمرية
~~بالقاهرة، والإعادة بالناصرية والمدرسة الصالحية، وتولى تدريس المدرسة
~~المالكية بمصر.
# وحصل له بلغم فمنعه من الحركة، وتوفي رحمه الله تعالى في ليلة الخميس
~~مستهل شهر رجب سنة أربع وأربعين وسبع مئة.
# ومولده بزواوة سنة أربع وستين وست مئة.
### $ عيسى بن موسى
# المعروف بابن الزبطر، بكسر الزاي والباء الموحدة وسكون الطاء المهملة
~~وبعدها راء.
# كان نصرانيا مستوفيا بحمص، وقع منه تعرض بكلام قبيح لا يليق ذكره في حق
~~سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام الناس عليه فسعى في الباطن،
~~وسكنت القضية. ثم إن أهل حمص قاموا عليه وأثبتوا شهادة استرعاها اثنان
~~لآخرين عليه، فثبت ذلك على قاضي حمص، فادعى أن معه نصيحة، فحمل إلى دمشق،
~~فكتب قاضي حمص إلى قاضي قارا بأمره، فلما وصل إلى قارا أسلم وأراد من قاضي
~~قارا أن يحكم بإسلام فامتنع، فحضر إلى دمشق وتظاهر بالإسلام فما قبل منه،
~~وفوض شيخنا قاضي القضاة
PageV03P724
# تقي الدين السبكي الحكم فيه إلى قاضي القضاة جمال الدين المرداوي
~~الحنبلي، فحكم بسفك دمه.
# وضربت رقبته في سوق الخيل بعد عصر الاثنين خامس شوال سنة إحدى وخمسين
~~وسبع مئة بحضور القضاة الأربعة.
### $ عيسى بن يحيى
# ابن أحمد بن ms1222 محمد بن مسعود، الشيخ الإمام المحدث الصوفي ضياء الدين أبو
~~الهدى الأنصاري السبتي.
# قدم القاهرة واستوطنها في الصبا، وسكن دمشق مدة في الدولة الناصرية
~~الصلاحية يوسف.
# وحدث عن أبي القاسم الصفراوي، ويوسف بن المخيلي وابن المقير، وابن
~~الطفيل، وابن دينار، وابن الصابوني، وجماعة، وخرج له التقي عبيد أربعين
~~تساعيات أبدالا.
# قال شيخنا الذهبي رحمه الله تعالى: سمعها منه، وكان مليح القراءة للحديث
~~حسن المعرفة، كثير الحرمة، ألبسني الخرقة وذكر أنه لبسها بمكة من الشيخ
~~شهاب الدين الشهرزوري.
PageV03P725
# وتوفي رحمه الله تعالى في %~% سنة ست وتسعين وست مئة.
# ومولده بسبتة سنة ثلاث عشرة وست مئة.
### || الألقاب والأنساب
# ابن أبي العيش بدر الدين عبد الله بن الحسين.
# عين بصل إبراهيم بن علي.
PageV03P726
### | حرف الغين
### $ غازان بن أرغون بن أبغا
# ابن هولاكو بن تولى بن جنكزخان، السلطان الكبير والقان الجليل إيلخان،
~~معز الدين.
# كان من أجل ملوك هذا البيت وأعظم من ركب ظهر أدهم أو امتطى صهوة كميت.
~~حزء أعظم من كلهم، وواحد في موازنة جلهم، رابط الجأش، ضابط السياسة
~~والانتعاش، خبيرا بالحروب وتدبيرها، وهلاك أعاديه وتدميرها.
# وكان أشقر ربعة خفيف العارضين واللحيه، غليظ الرقبة، كبير الوجه، عليه من
~~المهابة حلية وأي حليه:
PageV04P005
# يمد يديه في المفاضة ضيغم %~% وعينيه من تحت البرتكة أرقم
# لما ملك أخذ نفسه في الملك مأخذ جنكزخان، ودوخ البلاد والأقطار وأخذ من
~~أدى الأمانة ومن خان. وكان لا يعف عن الأموال ويعف عن الدماء، ويود لعلو
~~همته أن يملك ما تحت السماء.
# وكان يؤثر أن يظهر العدل عنه، ويود لو تمكن منه، ولذلك تسمى " محمود "،
~~يريد به نور الدين الشهيد. وينتمي إلى تقليد أفعاله في القريب والبعيد، فما
~~تمسك من ذلك إلا بأقصر سبب، وحكى ولكن فاته الشنب. هذا في بلاد أذربيجان
~~والعراق، وما ضرب فيه له خام أو امتد رواق، وأما الشام فإنه مني من مغوله
~~بالداء العضال، ورمي من جباريهم بما يرمى به الغرض من النبال في النضال،
~~وسلم الله منهم بعض السلامة، ولطف بأهله إلا من ms1223 أسروه فما سروه أو جرعوه
~~حمامه. ولكن لما عادوا في الواقعة الثانية أخذ الله بالثأر لنا " فهل ترى
~~لهم من باقية ":
# وإن كان أعجبكم عامكم %~% فعودا إلى حمص في قابل
# فإن الحسام الخضيب الذي %~% قتلتم به في يد القاتل
# والذي أعتقده أنه من حين ظهر جنكزخان ما جرى للمغول بعد واقعة عين جالوت
~~ولا إلى يومنا مثل واقعة شقحب، كادت تأتي على نوعهم فناء، فإن الموت أهل
~~بهم ورحب، وما نجا منهم إلا من حصنه الأجل، أو اختار الأسر لما وجد من
~~الوجل.
PageV04P006
# ولم يزل غازان على حاله إلى أن %~% وصلت إليه يد سواء عندها البازي
~~الأشهب والغراب الأبقع.
# وتوفي في ثاني عشر شوال سنة ثلاث وسبع مئة، ببلاد قزوين، وحمل إلى تربة ب
~~" شم " ظاهر توريز، والعوام يسمون هذا المكان: الشام، وهي تربة اشتملت على
~~عمارة جليلة.
# وظاهر توريز يشتمل على ثلاث مدارس: للشافعية وللحنفية وللحكماء، وعلى
~~مارستان وجامع وخانقاه، ورصد للكواكب، وخزائن للكتب، ودار مضيف، وأوقاف ذلك
~~تغل في السنة نحو مئة ألف دينار رائج، والرائج ستة دراهم، والدرهم نصف وربع
~~كاملي. وكان النظر في ذلك للخواجا رشيد وأولاده.
# واختلفت أخباره على البلاد الإسلامية، وخبط القصاد فيها تخبيطا كبيرا.
~~واشتهر أخيرا أنه سم في منديل تمسح به بعد الجماع، فتعلل مدة ومات.
# وكان الشيخ علاء الدين الوادعي - المقدم ذكره - تلك المدة في البيرة،
~~فكتب مطالعة عن نائبها إلى السلطان الملك الناصر محمد، وكتب فيها:
# قد مات قازان بلا مرية %~% ولم يمت في الحجج الماضيه
# بل شنعوا عن موته فانثنى %~% حيا ولكن هذه القاضيه
# فكتب الجواب إلى الأمير سيف الدين طوغان نائب البيرة شخنا العلامة
PageV04P007
# شهاب الدين أبو الثناء محمود - رحمه الله تعالى -: ووقفنا على البيتين
~~اللذين نظما في وصف حال قازان، وتحقق موته بعد اختلاف الأخبار فيه، والجواب
~~عنهما:
# مات من الرعب وإن لم تكن %~% بموته أسيافنا راضيه
# وإن يفتها فأخوه إذا رأى %~% ظباها كانت القاضيه
# وللوادعي - رحمه الله تعالى - في موت قازان عدة مقاطيع منها ما نقلته ms1224 من
~~خطه:
# لقد مات قازان فويل منافق %~% يكابر فيه بالخديعة والمكر
# ولم يبق إلا أن يجيء بنفسه %~% ويحلف أني قد شبعت من القبر
# ونقلت منه أيضا له:
# وكم يجعل القصاد حيا وميتا %~% قزانا وأوحتهم شياطينهم وحيا
# إلى أن قضى نحبا وصار إلى لظى %~% وأصبح فيها لا يموت ولا يحيا
# ونقلت منه أيضا له مضمنا:
# قد قال غازان يا للمسلمين لقد %~% ثارت بقصادكم بين الورى الفتن
# كم قد نعيت وكم قد مت عندكم %~% ثم انتفضت فزال القطن والكفن
# وكان جلوس غازان على تخت الملك في سنة ثلاث وتسعين وست مئة. وحسن له
~~نائبه نوروز الإسلام، فأسلم في سنة أربع وتسعين، ونثر الفضة والذهب واللؤلؤ
~~على رؤوس الناس، وفشا بذلك الإسلام في التتار. وكان صاحب العراقين وخراسان
~~وفارس والجزيرة وأذربيجان والروم.
PageV04P008
# قال العز الإربلي الطبيب ما معناه: إن غازان لما ملك استضاف نساء أبيه
~~إلى نسائه على ياسا المغول في ذلك، وكان مغرى بحب بلغان خاتون دون نسائه،
~~وهي أكبر نساء أبيه، فلما أسلم قيل له: إن الإسلام يفرق بينك وبينها، لأنه
~~لا يجوز في دين الإسلام أن ينكح الرجل ما نكح آباؤه من النساء، فهم بالردة
~~إلى أن أفتاه بعض العلماء بأن أرغون أباه كان كافرا. وكانت بلغان خاتون معه
~~سفاحا والحرام غير محرم، فيجوز لك أن تنكحها، فسر بذلك، وعقد عقد نكاحه
~~عليها، وثبت على الإسلام، ولولا ذلك لارتد. قال: ولاموا من أفتاه، فقال:
~~إنما قلت ظاهر الشرع، وإن تسهلت فالتسهل في ارتكاب غازان بمحرم واحد وأسهل
~~من أن يرتد كافرا، وينتصب لمعاداة الإسلام وأهله. فاستحسن ذلك من قوله،
~~وعرف فيه حسن قصده.
# وكان غازان يتكلم بالتركية والمغلية والفارسية، ولكنه ما يتكلم بها إلا
~~مع الخواجا رشيد وأمثاله من خواص حضرته، ويفهم أكثر ما يقال قدامه بالعربي،
~~ولا يظهر أنه يفهمه تعاظما لأجل ياسا جنكزخان الخالصة. ولما ملك أخذ نفسه
~~بطريق جنكزخان، وأقام الياسا المغولية، ورتب الأرغوجية لعمل الأرغو وأن
~~يلزم كل أحد قدره، ولا يتعدى طوره، وأن يكون الآغا ms1225 آغا والأيني أيني، وصرف
~~همته وعزيمته إلى إقامة العساكر وسد الثغور، وقصد الأعداء في الأطراف ونفذ
~~البراليغ والأحكام بعمارة البلاد والكف عن سفك الدماء وتوفير أهل كل صنعة
~~على عملها ليكثروا
PageV04P009
# وتعمر البلاد كما كانت في أيام الخلفاء - رضوان الله عليهم - والملوك
~~الخوارزمية وغيرهم. إلا أنه كان مع شجاعته وحزمه ورأيه مبخلا بالنسبة إلى
~~ملوك بيته.
# قال القاضي شهاب الدين بن فضل الله علي إن شيخنا شمس الدين الأصفهاني
~~حدثني عنه أنه أجاز خواجا رشيد على كتاب صنفه باسمه ألف ألف دينار، أخذ بها
~~عقارا خرابا كان يساوي أضعاف ذلك، ثم عمره بجاهه، فتضاعفت قيمته.
# قلت: مثل هذا لا يعد كرما، لأن هؤلاء الملوك عطاؤهم لخواصهم ومن يقربوه
~~ويحبونه ليس بقياس ولا على قاعدة مطردة، فإن السلطان الملك الناصر محمد كان
~~يعطي خواصه مثل بكتمر الساقي وقوصون وبشتاك والحجازي ويلبغا أضعاف هذا
~~العطاء، وهذا الخواجا رشيد لم يكن عند قازان أحد في محله ولا في رتبته لأنه
~~كان لا يثق إلا به، وهو جليسه وأنيسه ونديمه وطبيبه وطباخه، فلا يأكل إلا
~~من يده أو من أيدي أولاده، وكانوا يطبخون الطعام له في قدور الفضة،
~~ويغرفونها في الطياسي الذهب والجفانات الذهب، ويحملونها بأنفسهم إليه،
~~ويقطع له الخواجا رشيد ويلقمه بيده. وكان بيد خواجا رشيد على هذه الوظيفة
~~مغل بلدين، إلى غير ذلك من الأرزاق الواسعة، وكان يطلعه من أسراره على ما
~~لا يطلع غيره عليه.
PageV04P010
# ولما استقر غازان وثبتت قدمه قطع الراتب عن كاز خاناه السراي وجامعهم
~~بتوزير وما كان لهم من قديم الزمان، فجاءته رسل ملك السراي وقالوا له: خرجت
~~عن الياسا، فردهم أقبح رد، وقال: الياسا ما أقرره أنا، ويكفيكم سكوتي عنهم.
# قال نظام الدين يحيى بن الحكيم: إن هلاكو لما فتح البلاد لمنكوقان نزل
~~نفسه منزلة النائب له، لا يخرج له عن أمر، فبعث يقول له: إن بركة آغا يعني
~~ملك السراي ليس في بلاده صناع ولا لها كبير دخل، ويحتاج هو وعسكره إلى قماش
~~فتكون له مراغة ms1226 وتوريز، فسلمها إلى نواب بركة، فعمروا بها كازخاناة
~~لاستعمال القماش، والكازخاناة عندهم بمنزلة دار الطراز عندنا، وبنو لهم
~~جامعا وظف له وظائف، وكتب عليهما اسمه. ثم كانوا فيما بعد يجرون للكازخاناة
~~والجماع بعض خراج مراغة وتوريز، فقطع غازان ذلك رأسا، والجامع والكازخاناة
~~إلى الآن باقيان، وعليهما اسم بركة.
# ثم أن قازان بعد ذلك تسمى بالقان وأفرد نفسه بالذكر في الخطبة وضرب السكة
~~باسمه دون القان الأكبر، وطرد نائبه من بلاده، ولم يسبق قازان إلى هذا أحد
~~من آبائه. بل كان هولاكو وجميع من جاء بعده لا ينزلون أنفسهم إلا منزلة
~~نواب القان الأكبر، ولا يسمى أحد منهم بالقان، وإنما يقال السلطان فلان،
PageV04P011
# والسكة والخطبة للقان الأكبر دونهم، وإن ذكر لأحد منهم اسم، ذكر على سبيل
~~التبع، وإن كانوا ملاك البلاد وحكامها، ولهم جباية الخراج، وإليهم العقد
~~والحل والولاية والعزل.
# وقال قازان لما طرد نائب القان: أنا أخذت البلاد بسيفي، ما أخذتها
~~بجنكزخان ولا بأحد. ولا يجسر أحد على مراجعته. ولهذا لا يقال ذهب هولاكي
~~ولا أبغاوي ولا أرغوني، وما يقال إلا ذهب قازاني وذهب خربندي وذهب بوسعيدي.
# قال القاضي شهاب الدين بن فضل الله: قال لي الأمير سيف الدين ظهير بغا -
~~رحمه الله تعالى -: المغل تقول: " من رأى غازان ما فاتته رؤية جنكزخان ".
~~ثم قال: مات ملك المغل من بعده. قال: فحكيت ما قاله للأمير سيف الدين أيتمش
~~الناصري، وكان أعرف أهل زمانه بأحوال المغل، فقال: لا أخطأ إلا من رأى
~~غازان ما فاتته رؤية هولاكو، ومن رأى أبغا ما فاتته رؤية جنكزخان، وما مات
~~ملك المغل بعد غازان، وإنما ماتت ياسا المغل.
# قال: وقال لي ظهير بغا: كان غازان إذا اشتد غضبه، وهو جائع أكل، أو هو
~~بعيد العهد بالنساء جامع، وتشاغل عن غضبه بهذا وأمثاله. وكان يقول: آفة
~~العقل الغضب، ولا يصلح للملك أن يكون في عقله آفة.
# وقال: كان غازان إذا غضب خرج إلى وسيع الفضاء، ويقول: الغضب إذا خزنته
~~ازداد، وإذا صرفته تصرف.
PageV04P012
# وقال: كان يقول: ms1227 الملك بلا رجال، شجرة بلا أغصان، والملك بلا مال، شجرة
~~بلا ثمر، والملك بلا سلاح، شجرة بلا ورق، والملك بلا إحسان، شجرة بلا فيء.
# وقال: رمي بعض أولاد القانات بابنه، فقال الناس: ابن قان يكون بهذا، كيف
~~يتفق هذا؟ فقال لهم غازان: ما العنب منه خمر وخل! وقال: ركب قازان يوما
~~فرسا، فلعب به، فقال له: معذور أنت، محمود غازان فوقك. فوقع عنه، فقال:
~~لولا وقوع المطر على الأرض ما طلع النبات. انتهى.
# وضرب غازان في مدة ملكه سبع مصافات، منها ما حضره بنفسه، ومنها ما لم
~~يحضره، فأولها المصاف الذي بينه وبين نوروز بن أرغون آغا، وكان هذا نوروز
~~قد سعى لغازان حتى ملك، ثم وقع في خاطره أنه آن خروج المهدي، وأنه هو يكون
~~الممهد له، فاستحال على غازان، وخرج غازان لقتاله، واستعان نوروز بالأكراد
~~اللو، فانتصر غازان، وهرب نوروز إلى أقاصي خراسان، ثم لجأ إلى قلعة، فأمسكه
~~صاحبها وقطع رأسه، وجهزه إلى غازان، فأنكر عليه غازان، وقال: كان قتل هذا
~~إلى ما هو إليك، ثم إنه قتله به.
# والمصاف الثاني مع اللو الأكراد، لكونهم قاموا مع نوروز، فكسرهم كسرة
~~عظيمة أبيعت فيها البقرة الفتية السمينة بخمسة دراهم، والرأس الغنم بدرهم،
~~وأبيع الصبي البالغ الحسن الصورة باثني عشر درهما.
PageV04P013
# قال الإربلي: وقتل في هذه الواقعة أولا وآخرا خمسون ألفا.
# والمصاف الثالث كان مع عرب البطائح وواسط، وكانوا قد ملكوا عليهم شيخا
~~منهم يدعى عمران، وكان قد حاربه عز الدولة بن بويه عدة نوب، ولم ينتصف منه.
# والمصاف الرابع والخامس والسادس بالشام، نوبة حمص ونوبة الأطراف ونوبة
~~شقحب، فانتصر في الأولى، وملك الشام مدة أربعة أشهر، وفي الثانية طلع رأسا
~~برأس، وفي الثالثة كانت الكسرة على جيشه.
# والمصاف السابع كان من أهل كرمان بعد حصارها ونهب أموالها، وعف عن الدماء
~~في الذراري والنساء.
# ولم يصدع حصاة قلبه ولا فل عرش قواه مثل نوبة شقحب، فإنها أماتته بغبنه
~~غبنا، وكانت بغير رأيه، لأنه جهز قطلوشا بالعساكر ليغير بهم على حلب ms1228
~~والأطراف، وأمره ألا يعدي حمص، فلما جاء إلى البلاد وجد عساكرها قد تقهقرت
~~قدامه، والبلاد خالية، وليس للجيوش ولا للسلطان في الشام خبر، فظن أن
~~كسرتهم نوبة حمص ما بقي لها خبر، فجاء إلى دمشق، ومر على ظاهرها وجره الطمع
~~إلى مصر، لعله يملك لغازان مملكة الإسلام. فأنجز الله وعده، ونصر حزبه.
~~ولما رجع قطلوشا شتمه وضربه وأوقفه يوما في الشمس وحملها غازان على نفسه،
~~فلم تتطاول به الأيام حتى مات.
# وقيل: إن بلغان خاتون سمته في منديل عقيب نكاحها.
# قال القاضي شهاب الدين: ولم يصح هذا، وإنما هذا شيء ادعته يلقطو بنت
PageV04P014
# أبغا، ومشت به إلى ملوك الإسلام، وكانت تكاتبهم، وادعت أنها حسنت ذلك
~~لبلغان خاتون، لأن بلغان خاتون كان لها أرب فيه من هوى، وكانت تخافه، فقالت
~~لها: أمرك ما بقي يخفى، فعاجليه وإلا فروحك رائحة.
# قال الإربلي: وكان غازان له نظر في عواقب الأمور وخبرة تامة بتدبير
~~الملك، وكان يلتحق في أفعاله بجده الأكبر هولاكو، ولم يكن فيه ما يشينه،
~~غير أنه كان مبخلا، لكن كانت هيبته قوية، وكان الرعايا في أيامه آمنين.
# قلت: وخطب له على منبر دمشق في يوم الجمعة رابع عشر شهر ربيع الآخر سنة
~~تسع وتسعين وست مئة بحضور المغل، ودعي له على السدة، وقرئ مرسوم بتولية
~~قبجق نيابة دمشق.
# وكان قد كتب غازان لأهل دمشق فرمانا بإشارة الأمير يوسف الدين قبجق
~~ونسخته: بقوة الله تعالى، ليعلم أمراء التومانات والألوف والمئات وعموم
~~عساكرنا من المغول والتتار والأرمن والكرج وغيرهم ممن هو داخل تحت طاعتنا
~~أن الله سبحانه وتعالى لما نور قلوبنا بنور الإسلام، وهدانا إلى ملة النبي
~~عليه السلام " أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية
~~قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين " ولما سمعنا أن حكام مصر والشام
~~خارجون عن طرائق الدين غير متمثلين بأحكام الإسلام ناقضون لعهودهم، مخالفون
~~لمعبودهم، حالفون بالأيمان الفاجرة، ظالمون في أحكامهم المتغايرة، ليس
~~لديهم وفاء ولا ذمام، ولا لأمورهم التئام ولا ms1229
PageV04P015
# انتظام، وكان أحدهم " إذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث
~~والنسل والله لا يحب الفساد، وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم،
~~فحسبه جهنم ولبئس المهاد "، وشاع الخبر أن شعارهم الحيف على الرعية، ومد
~~الأيدي إلى حريمهم وأموالهم بالأذية، والتخطي عن جادة العدل والإنصاف.
~~وارتكابهم الجور والاعتساف، حملتنا الحمية الدينية والحفيظة الإسلامية على
~~أن توجهنا إلى هذه البلاد، لإزالة العدوان والفساد، مستصحبين الجم الغفير
~~من العساكر، ونذرنا على أنفسنا إن وفقنا الله تعالى بحوله وقوته لفتح
~~البلاد، أن نزيل عن أهلها العدوان والفساد، ونبسط العدل في العباد، ممتثلين
~~الأمر الإلهي المطالع " إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى
~~وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون "، وإجابة إلى ما ندب
~~إليه الرسول عليه السلام: المقسطون على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا
~~يديه يمين الذين يعدلون في أحكامهم وأهليهم.
# وحيث كانت طويتنا مشتملة على هذه الطويلة الجميلة والنذور الأكيدة، من
~~الله سبحانه وتعالى علينا بتبلج تباشير النصر المبين، وأتم علينا نعمته،
~~وأنزل علينا سكينته، فهزمنا العدة الطاغية، والجيوش الباغية، ففرقناهم أيدي
~~سبا " ومزقناهم كل ممزق "، حتى " جاء الحق وزهق الباطل، إن الباطل كان
~~زهوقا ". فازدادت صدورنا انشراحا للإسلام، وقويت نفوسنا بحقيقة الأحكام،
PageV04P016
# منخرطين في زمرة من حبب إليه الإيمان، فوجب علينا رعاية تلك العهود
~~الموثقة والنذور المؤكدة، فصدرت مراسمنا العالية أن لا يتعرض أحد من
~~العساكر المذكورة على اختلاف طبقاتهم بدمشق وأعمالها وسائر البلاد الشامية،
~~وأن يكفوا أظفار التعدي عن أنفسهم وأموالهم وحريمهم وأطفالهم، وأن لا
~~يحوموا حول حماهم بوجه من الوجوه حتى يشتغلوا بصدور منشرحة وآمال منفسحة
~~لعمارة البلاد وما هم بصدده من تجارة وزراعة.
# وكان في هذا الهرج العظيم وكثرة العساكر تعرض بعض نفر يسير إلى بعض
~~الرعايا وأسرهم، فقتلنا منهم ليعتبر الباقون ويقطعوا أطماعهم عن النهب
~~والأسر وليعلموا أنا لا نسامح بعد هذا الأمر البليغ البتة، وأن لا يتعرضوا
~~لأحد من أهل الأديان من اليهود والنصارى والصابئة، فإنما يبذلون الجزية
~~لتكون أموالهم ms1230 كأموالنا، ودماؤهم كدمائنا، لأنهم من جملة الرعايا، قال عليه
~~السلام: الإمام الذي على الناس راع وهو مسؤول عنهم، فسبيل القضاة والخطباء
~~والمشايخ والعلماء والشرفاء والأكابر وعامة الرعايا الاستبشار بهذا النصر
~~الهني والفتح السني، وأخذ الحظ الوافر من الفرح والسرور، مقبلين على الدعاء
~~لهذه الدولة القاهرة والمملكة الظاهرة.
# وكتب بتاريخ خامس ربيع الآخر، وقرئ هذا الفرمان في الجامع، ونثر الناس
~~عليه بعض دنانير وبعض دراهم.
# ولما نزل قازان على دمشق دخلها الأمير سيف الدين قبجق، وجلس بالعزيزية،
~~وكتب للناس أمانات من جهته، وخطب يوم الجمعة رابع عشر شهر ربيع الآخر سنة
~~تسع وتسعين وست مئة بجامع دمشق لغازان، وقرئ مرسوم بولاية قبجق
PageV04P017
# لدمشق. وفي رابع عشري جمادى الأولى خرج جماعة من القلعة وكسروا المجانيق
~~التي للتتار بالجامع الأموي.
# ودقت البشائر، ورحل غازان عن دمشق بعدما أخذ أموالا كثيرة وترك قبجق
~~نائبا عليها، وعنده قطليشاه، ومعه جماعة من المغول.
# قال الشيخ وجيه الدين بن المنجا - رحمه الله تعالى -: الذي حمل من دمشق
~~إلى خزانة غازان ثلاثة آلاف ألف أو ست مئة ألف درهم سوى ما تمحق من
~~البراطيل والتراسيم وإن شيخ المشايخ الذي نزل بالعادلية حصل له ما قيمته ست
~~مئة ألف والذي حصل للأصيل بن نصير الدين الطوسي مئة ألف درهم والصفي
~~السنجاري ثمانون ألفا.
# قلت: هذا خارج عما نهبه المغل والأرمن للناس من الصالحية ومن المدينة
~~وضواحيها، ولعله يقارب هذا المقدار.
# وفي سادس عشري جمادى الأولى، نودي في دمشق بخروج الناس إلى البلاد والقرى
~~والحواضر، وألا يغرر أحد بنفسه. وفي سابع عشري رجب أعيدت الخطبة للملك
~~الناصر محمد قلاوون على منابر الجوامع بدمشق.
PageV04P018
### $ غازي بن داود بن عيسى بن محمد بن أيوب
# الأمير الملك المظفر بن الناصر صاحب الكرك بن المعظم بن العادل.
# كان رجلا جيدا كبير القدر محترما مبجلا، عنده فضيلة وفيه تواضع.
# قال شيخنا البرزالي: روى لنا عن خطيب مردا، والصدر البكري. كان قد حج
~~وزار القدس، وقدم دمشق وأقام بها مدة ثلاثة أيام.
# ثم إنه عاد إلى ms1231 القاهرة فتوفي بها - رحمه الله تعالى - في ثاني عشر شهر
~~رجب سنة اثنتي عشرة وسبع مئة.
# ومولده في جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين وست مئة بقلعة الكرك.
# ودفن بالقرفة، وصلي عليه بدمشق غائبا.
### $ غازي بن خطلبا
# شهاب الدين الصرخدي ثم الدمشقي.
# أخبرني من لفظه شيخنا أثير الدين قال: كان المذكور جنديا ثم تصوف ثم
~~استغل بالقاهرة وتعدل وقعد في الدكان يسترزق مع الشهود.
# وأنشدني لنفسه بباب المدرسة الفاضلية:
# فلولا حظوظ النفس ما كنت في الهوى %~% أسيرا وفي بحر الهوى أنت غارق
# دع الكل والإخلاص إن كنت خالصا %~% وإياك والأوهام فهي العلائق
PageV04P019
# إذا ما نظرت الخلق بالحق لن ترى %~% سوى الحق إن الكل بالحق ناطق
# وأين السوى والغير إن كنت عارفا %~% سوى صور والسر في الكل فارق
### $ غازي بن عبد الرحمن بن أبي محمد
# شهاب الدين الدمشقي الكاتب المشهور المجود.
# كاتب كبت البروق وراءه وما لحقت غباره، ولا نشقت الرياض ريحانه ولا ملكت
~~الملوك طوماره. لحق الولي التبريزي، فكان الولي وسيما وهو وليه، وخطه تحت
~~طبقته والولي عليه.
# وكتب عليه جماعة من الكتاب وأبناء الرؤساء وأرباب الآداب، وكان يدعي أنه
~~كتب على الولي، والصحيح أنه كتب على ابن النجار، وأتى بما يخجل الجواهر
~~والأحجار.
# ولم يزل إلى أن حقق الموت نسخه، وأوجب عقد الحياة فسخه.
# وتوفي رحمه الله تعالى ليلة الثلاثاء رابع عشر شوال سنة تسع وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاثين وست مئة.
# وكان قد أجاد قلم الرقاع، وكان يكتب الناس على طريق الولي التبريزي
~~ويستحسنها ويقول: ما كتب أحد مثله، وكان يجلس في المدرسة العزيزية ويكتب
~~الناس فيها مدة خمسين سنة وقبلها مدة زمانية تحت مئذنة فيروز، وكتب عليه
~~عامة من أجاد الخط في زمانه كشمس الدين محمد بن أسد النجار ونجم الدين بن
PageV04P020
# البصيص، وابن الأخلاطي، وغيرهم، وإن كان ابن النجار قد كتب على ابن
~~الشيرازي فإن أكثر انتفاعه إنما كان بالشهاب غازي، وكان إماما في التوفيق
~~ومعرفته بالخط أكثر من كتابته باليد، ولكنه كان في لسانه سفه وبذاءة ms1232 مع كل
~~بنت شفه وغير ذلك.
# وكان قد سمع شيئا من الحديث من ابن عبد الدائم، وروى، وسمع عليه الطلبة.
### $ غازي بن عمر بن أبي بكر
# ابن محمد بن أبي بكر بن أيوب، الأمير شهاب الدين أخو المعظم عيسى بن
~~المغيث بن العادل بن الكامل بن العادل الكبير.
# أجاز لي بخطه في سنة ثمان وعشرين وسبع مئة بالقاهرة.
### $ غازي بن أحمد
# الصدر الكبير، القاضي شهاب الدين المعروف بابن الواسطي الكاتب.
# كان صدرا كبيرا، ورئيسا تنقل في المباشرات حتى صار وزيرا، وعلا بكتابته
~~وتدبيره محلا أثيرا، إلا أنه ما كان يخلو من جور، وميل إلى تنقل من طور إلى
~~طور، وكانت لديه فضيله، وأدب عنده منه نكت جليله.
PageV04P021
# وكتب الإنشاء بالقاهرة، وأبرز طروسه كالرياض الزاهره، وكان خطه كالوشي
~~إذا حبك، والذهب الخالص إذا سبك.
# ولم يزل إلى أن أضر، وقوبل بما أضمر وأسر، حق التحق بربه، وجره القبر
~~إليه وضمه بتربه.
# ومولده بحلب، وكان من أبناء الثمانين رحمه الله تعالى وتوفي رحمه الله في
~~ثامن عشرين شهر ربيع الآخر سنة اثنتي عشرة وسبع مئة.
# خدم بديوان الاستيفاء نائبا في حلب، ثم خدم كاتب الجيش بها، ثم إنه توجه
~~إلى مصر وخدم هناك في جهات، وحضر إلى حلب مستوفيا في دولة الظاهر بيبرس
~~وصرف، وعاد إلى مصر ورتب بديوان الإنشاء. وكان يكتب خطأ حسنا، رأيت بخطه
~~نسخة " المثل السائر " في مجلدة واحدة في غاية الحسن.
# ثم إنه ولي نظر الصحبة في الأيام المنصورية. ورافق الأمير بدر الدين
~~بكتوت الأقرعي سنة اثنتين وثمانين وست مئة والأقرعي مشد الصحبة وصادرا
~~الناس وعاقباهم، ووصل أذاهما إلى القضاة.
# ثم إنه ولي نظر حلب في الدولة الناصرية إلى سنة اثنتين وسبع مئة، وصرف،
~~ثم إنه ولي نظر الدواوين بدمشق، ثم إنه صرف وأعيد إلى حلب وقد ضعف نظره
~~جدا، وتوفي بها رحمه الله تعالى في التاريخ المذكور.
# وكان قد وصل من مصر إلى دمشق متولي النظر بها عوضا عن شرف الدين بن مزهر
~~في شهر ربيع الآخر ms1233 سنة عشر وسبع مئة.
PageV04P022
### $ غازي بن قرا أرسلان بن ارتق
# ابن غازي بن ألبي بن تمرتاش بن غازي بن أرتق، الملك المنصور نجم الدين بن
~~الملك المظفر فخر الدين بن الملك السعيد نجم الدين بن الملك المنصور ناصر
~~الدين صاحب ماردين.
# أقام في سلطنة ماردين نحو عشرين سنة، وليها بعد أخيه السعيد داود، وولي
~~بعده الأمير علي ولقب بالملك العادل، فبقي سبعة عشر يوما، ومات رحمه الله
~~تعالى وولي بعده أخوه الملك الصالح شمس الدين بن الملك المنصور، وكان
~~المنصور رجلا سمينا بدينا إذا ركب يكون خلفه محفه دائما خوفا من تعب يحصل
~~له، فتكون المحفة مهيأة، ولما مرض أخرج أهل السجون وتصدق.
# وتوفي رحمه الله تعالى في تاسع شهر ربيع الآخر في سنة اثنتي عشرة وسبع
~~مئة، ودفن رحمه الله تعالى بمدرستهم تحت القلعة عند أبيه وأجداده، رحمهم
~~الله تعالى أجمعين، وكان شيخا في عشر السبعين.
### || اللقب والنسب
# أولاد ابن غانم: جماعة، منهم القاضي شمس الدين محمد بن سلمان بن حمايل،
~~وهو والد الرؤساء الإخوة: الشيخ علاء الدين علي، وأولاده بدر الدين محمد
~~وجمال الدين عبد الله، ونجم الدين أحمد، والشيخ شهاب الدين أحمد وولده تاج
~~الدين عبد الله وأمين الدين إبراهيم. والشيخ حسام الدين سلمان بن حسن.
~~والشيخ بهاء الدين أبو بكر، وولده شهاب الدين أحمد. والشيخ أبو الحسن عبد
~~الله. وجمال الدين عمر بن محمد بن سلمان. وفخر الدين عثمان.
PageV04P023
# والغانمي: إبراهيم بن يونس.
# والغافقي: النحوي إبراهيم بن أحمد بن عيسى.
# الغالب بأمر الله: صاحب الأندلس إسماعيل بن الفرج.
# ابن غاليه: المسند يوسف بن أحمد.
# الغتمي: نائب الرحبة، حسام الدين لاجين.
# الغزي: بدر الدين حسن بن علي، أخوه الحسين بن علي، الشيخ محمد المنجم.
# الغرافي: إبراهيم بن أحمد بن عبد المحسن، وتاج الدين علي بن أحمد بن عبد
~~المحسن.
# ابن غنوم: صدر الدين يوسف بن أحمد.
# الغوري: محمد بن الحسين.
### || 
### $ غنايم بن إسماعيل بن خليل
# الشيخ الصالح أبو محمد التدمري الخواص بقرية راوية بقبر الست من غوطة ms1234
~~دمشق.
# كان رجلا مباركا معروفا بالصلاح والديانة من البيانية.
# سمع من الشيخ تقي الدين بن الواسطي، وكان عنده فهم، وله شعر، ويحفظ جملة
~~من اللغة. وكان حسن الأخلاق، أخبر باليوم الذي، يموت فيه وصدق.
# وتوفي رحمه الله تعالى في رابع عشري شهر شوال سنة أربع وعشرين وسبع مئة،
~~تجاوز الثمانين.
PageV04P024
### | حرف الفاء
### $ فارس بن أبي فراس بن عبد الله
# الجعبري الحوائصي، الشيخ الصالح المعمر أبو محمد.
# أجاز لي في سنة تسع وعشرين وسبع مئة بدمشق.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ست وثلاثين وسبع مئة.
### || النسب واللقب
# الفارسي: علاء الدين علي بن بلبان.
# الفاروثي: نصير الدين عبد الله بن عمر.
# الفاتولة: عبد الله.
# الفار الشطرنجي: أحمد بن محمد.
# الفارقي: جماعة منهم: سعد الدين سعد الله بن مروان.
# الفارقي النحوي الكفري: سليمان بن أبي حرب.
# رين الدين الخطيب: عبد الله بن مروان.
# الفاشوشة الكتبي: إبراهيم بن أبي بكر.
# الفارغ الحموي: أمين الدين عبد الحق بن أبي علي.
PageV04P025
### || 
### $$ فاطمة بنت إبراهيم بن محمود بن جوهر
# الشيخة المعمرة المسندة العابدة، أم محمد البطائحية البعلية، والدة الشيخ
~~إبراهيم بن القريشة، وقد تقدم ذكره في الأباره.
# سمعت صحيح البخاري من ابن الزبيدي، وسمعت من العلامة الحصري صحيح مسلم.
# وحدثت في أيام ابن عبد الدائم، وطال عمرها، وروت الصحيح مرات.
# سمع منها شيخنا العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي، وسراج الدين بن
~~الكويك، وتقي الدين بن أبي الحسن، وابن شيخنا الذهبي، وعدد كثير.
# وتوفيت - رحمها الله تعالى - سنة إحدى عشرة وسبع مئة.
# ومولدها سنة خمس وعشرين وست مئة.
### $$ فاطمة بنت إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر
# المقدسية الصالحية المعمرة، خاتمة أصحاب إبراهيم بن خليل، وآخر من حدث
~~بالإجازة في الدنيا عن محمد بن عبد الهادي، وابن السروري، وابن عوة، وخطيب
~~مردا، وغيرهم.
PageV04P026
# توفيت رحمها الله تعالى في ذي القعدة سنة سبع وأربعين وسبع مئة.
### $$ فاطمة أم عبد الله
# ابنة الشيخ الإمام المقرئ المحدث جمال الدين سليمان بن عبد الكريم بن عبد
~~الرحمن بن سعد الله بن ms1235 عبد الله بن أبي القاسم الأنصاري الدمشقي.
# كانت امرأة صالحة، وقفت وبرت أهلها وأقاربها في حياتها.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: روت لنا عن أكثر من مئة شيخ، منهم -
~~بالسماع - المسلم المازني، وكريمة، وابن رواحة. وبالإجازة المجد القزويني،
~~والحسين بن صصرى، والفتح بن عبد السلام، والداهري، وابن عفيجة، والحسن بن
~~الجواليقي، وأحمد بن النرسي، وعبد السلام بن سكينة، والمهذب بن قنيدة،
~~والأخوان ابنا الزبيدي وعبد اللطيف بن الطبري، ومحاسن الخزايني، وشرف
~~النساء بنت الأنبوسي، وجماعة من البغداديين وغيرهم.
PageV04P027
# وقرأ عليها شيخنا الذهبي قبل موتها بيوم، وحضر معه جماعة، وأسمعت كثيرا.
# وكان لها إجازات من العراق وأصبهان ودمشق.
# وتوفيت رحمها الله تعالى ثاني عشري شهر ربيع الآخر سنة ثمان وسبع مئة.
# ومولدها تقريبا سنة عشرين وست مئة.
### $$ فاطمة بنت عباس بن أبي الفتح
# الشيخة المفتية الفقيهة العالمة الزاهدة العابدة، أم زينب البغدادية
~~الحنبلية الواعظة.
# كانت تصعد المنبر وتعظ النساء، فينيب لوعظها، ويقلع من أساء، وانتفع
~~بوعظها جماعة من النسوه، ورقت قلوبهن للطاعة بعد القسوة، كم أذرت عبرات،
~~وأجرت عيونا من الحسرات كأنها أيكية على فننها، وحمامة تصدح في أعلى غصنها.
# وكانت تدري الفقه وغوامضه الدقيقه، ومسائله العويصه، التي تدور مباحثها
~~بين المجاز والحقيقه. وكان ابن تيمية رحمه الله تعالى يتعجب من عملها،
~~ويثني على ذكائها وخشوعها وبكائها.
# وبحثت مع الشيخ صدر الدين بن الوكيل في الحيض وراجت، وزخرت بحور علومها
~~وماجت، فلو عاينتها لقربت من الشيخ تقي الدين في تفضيلها. ولن أقصيه،
PageV04P028
# وقلت له: هذه التي يصح أن يقال عنها: إنها بأربع أخصية، لأنها مونثة قد
~~تفردت بالتذكير، وعارفة لم يدخل على معرفتها تنكير.
# ولم تزل على طريق سداد واعتداد من الازدياد إلى أن فطم من الحياة رضاعها،
~~وآن من الدنيا ارتجاعها.
# وتوفيت رحمها الله تعالى بالقاهرة في يوم عرفة سنة أربع عشرة وسبع مئة.
# انصلح بها جماعة نساء في دمشق وبصدقها في وعظها وتذكيرها وقناعتها، تحولت
~~بعد السبع مئة إلى مصر، وانتفع بها في مصر من النساء جماعة، وبعد صيتها ms1236
~~وكانت قد تفقهت عند المقادسة بالشيخ شمس الدين وغيره.
# حكى لي غير واحد أن الشيخ تقي الدين بن تيمية قال: بقي في نفسي منها شيء،
~~لأنها تصعد المنبر، وأردت أن أنهاها، فنمت ليلة، فرأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم في المنام، فسألته عنها. فقال: امرأة صالحة، أو كما قال.
# وحكى لي أيضا أنها بحثت مع الشيخ صدر الدين بن الوكيل في الحيض، وراجت
~~عليه. ثم قالت: أنت تدري هذا علما، وأنا أدريه علما وعملا.
### $$ فاطمة بنت محمد بن جميل بن حمد
# ابن حميد بن أحمد بن عطاف، الشيخة الصالحة المعمرة، أم محمد البغدادية
~~المولد، الدمشقية.
# سمعت من والدها، وأجاز لها السلفي أجازت لي بدمشق سنة تسع وعشرين وسبع
~~مئة، وكتب عنها بإذنها عبد الله بن المحب.
PageV04P029
# وتوفيت رحمها الله تعالى سنة ثلاثين وسبع مئة.
### $$ فاطمة بنت القاسم بن محمد بن يوسف بن محمد
# أم الحسن ابنة شيخنا الإمام علم الدين البرزالي.
# نقلت من خط شيخنا ولدها، رحمها الله تعالى، قال: أحضرتها سماع الحديث،
~~ولها ثلاثة أيام، حضرت على ابن الموازيني، وفاطمة بنت سليمان، وابن مشرف،
~~والمخرمي، وفاطمة بنت البطائحي، والفخر إسماعيل بن عساكر، وجماعة.
# وسمعت من القاضي بهاء الحنبلي، وإبراهيم بن النصير، وعيسى المطعم، وأبي
~~بكر بن عبد الدايم والبهاء بن عساكر، وابن سعد، وجماعة من الشيوخ. وسمعت
~~صحيح البخاري على ست الوزراء بنت ابن المنجا، وحفظت من الكتاب العزيز،
~~وتعلمت الخط، وكتبت ربعة ظريفة، وكتاب " الأحكام " لابن تيمية، و" صحيح
~~البخاري "، وكملته قبل موتها بأيام قليلة.
# قلت: ونسختها هذه بدمشق من النسخ التي يعتمد عليها، وينقل منها.
# قال: وكتبت غير ذلك، وحجت، وسمعت بطريق الحجاز، وحدثت بالحرمين الشريفين.
PageV04P030
# وكانت امرأة مباركة محافظة على الفرائض والنوافل، لها اجتهاد وحرص على
~~فعل الخير، تجتهد يوم دخول الحمام أن لا تؤخر الفريضة عن وقتها، لا تدخل
~~حتى تصلي الظهر، وتجتهد في الخروج، لإدراك العصر، وكذلك تسارع في قضاء أيام
~~الحيض من شهر رمضان تصومها وتعجلها وتحتاط فيها، وكانت فيها مودة، وخير
~~وعقل ms1237 ومعرفة وخير لم يفارقها قط. وتزوجت نحو خمس سنين، ولم تخرج من البيت،
~~وما رأيت منها إلا ما يسرني، وكنت إذا رأيتها تصلي أفرح وأقول: أرجو الله
~~أن ينفعني بها، فإنها كانت تصلي صلاة مكملة، وتجتهد في الدعاء، ولم تسألني
~~قط شيئا من الدنيا، ولا شراء حاجة. وانتفعت بها في الدنيا وأرجو أن ينفعني
~~الله بها في الآخرة. واعتبرت الشيوخ الذين سمعت منهم فوجدتهم مئة وخمس
~~وثمانين نفسا.
# وتوفيت رحمها الله تعالى في يوم الاثنين حادي عشري صفر سنة إحدى وثلاثين
~~وسبع مئة، ودفنت عند تربتهم خارج الباب الشرقي.
# ومولدها يوم الجمعة سادس عشر شهر ربيع الأول سنة سبع وسبع مئة.
### $$ فاطمة بنت الخشاب
# نقلت من خط القاضي شهاب الدين بن فضل الله، قال: بلغني عنها وقد سكنت
~~قريبا مني أنها تجيد النظم، فكتبت إليها لأمتحنها في شهر رجب سنة تسع عشرة
~~وسبع مئة:
# هل ينفع المشتاق قرب الدار %~% والوصل ممتنع على الزوار
# يا نازلين بمهجتي وديارهم %~% من ناظري بمطمح الأبصار
# هيجتم شجني فعدت إلى الصبا %~% من بعد ما وخط المشيب عذاري
PageV04P031
# أني اهتديت، وليلتي مسودة %~% وضللت حين أضاء ضوء نهاري
# عهدي بأني لا أخاف من الردى %~% فحذار من لحظ العيون حذار
# لا أرهب الليث الهزبر مجاورا %~% داري، وأرهب من جوار جوار
# الصائبات بلحظهن مقاتلي %~% هل للسهام لدي من أوتار
# يا جيرتي الأدنين حقي واجب %~% إن كنتم ترعون حق الجار
# ليلي بكم أدب الزمان مقسم %~% ما بين تسهيد إلى أفكار
# يا جيرة جار الزمان ببعدهم %~% وهم بأقرب منزل وجوار
# إني سمعت صفاتكم فسكرت من %~% طربي بغير مدامة وحمار
# وهويت بالأخبار حسنكم كما %~% تهوى الجنان بطيب الأخبار
# يا معرضين وما جنيت إليهم %~% ذنبا سوى وجدي وقرب ديار
# ميلوا إلي فللغصون تمايل %~% حتى تقبل أوجه الأنهار
# وتلفتوا نحوي التفات أوانس %~% إن الأوانس غير ذات نفار
# واجلوا محاسنكم لأحظى بالذي %~% قد كنت أسمعه من الأخبار
# لا تحسبوا أن السفور نقيصة %~% أو ما ترون مطالع الأقمار
# أو تحسبوا أني أضيع سركم %~% وأنا المعد لمودع ms1238 الأسرار
# أيجوز أن أظمأ وورد نداكم %~% صفو من الأقذاء والأكدار
# وأموت من دائي وفي أيديكم %~% طبي من الأسقام والأخطار
# ولقد عرفتم في الأنام بمنطق %~% عذب المذاقة طيب المشتار
# فحويتم حسن الصفات مؤيدا %~% بمحاسن الأقوال والآثار
# بمحاسن تهب العقول بلاغة %~% وبلاغة تذر المفوه عاري
# أخرستم الفصحاء إذ أنطقتم %~% من لا يجيز القول بالأشعار
PageV04P032
# فبعثت من نظمي قلادة أدمع %~% نثرت لآليها بلا استعبار
# نفثات مصدور الفؤاد متيم %~% عجزت موارده عن الإصدار
# قال: فكتبت الجواب إلي:
# إن كان غركم جمال إزاري %~% فالقبح في تلك المحاسن واري
# لا تحسبوا أني أماثل شعركم %~% أنى تقاس جداول ببحار
# لو عاصر الكندي عصركم رمى %~% لكم عوالي راية الأشعار
# أقصى اجتهادي فهم ظاهر نظمكم %~% لا أنني أدعى دعاء مجار
# من قصرت عنه الفحول فحقه %~% أن ليس يبلغه لحاق جواري
# ولربما استحسنت غير حقيقة %~% فإذا سفرت أشحت بالأبصار
# لست الطموح إلى الصبا من بعدما %~% وضح المشيب بلمتي كنهاري
# قلت: هذا الشعر كثير من امرأة في مثل هذا الزمان، ولعلها أشعر من ذكران
~~كثيرين في عصرنا، وممن تقدمنا أيضا، وما أحسن ما استعملت لفظ جواري هنا في
~~القافية.
### || اللقب والنسب
# ابن الفاكهاني: عمر بن علي.
# ابن الفراء: مقدم البريدية، الأمير علاء الدين علي بن عبد الرحمن. ابنه
~~ناصر الدين محمد بن علي.
# ابن الفرات: عز الدين عبد الرحيم بن علي.
PageV04P033
### || 
### $$ فخرية بنت عثمان
# أم يوسف البصروية، الحاجة الصوامة القوامة العابدة الزاهدة، زاهدة عصرها،
~~وفريدة دهرها.
# رفضت الدنيا، ولم ترض إلا بالمنزلة العليا، خرجت عن أهلها ومالها، وتقوتت
~~في القوت ببعض حلالها، وانزوت بحرم القدس الشريف، وتبرأت عن التالد
~~والطريف، وقنعت من العيش الرغيد بكوز ماء ورغيف.
# واشتهر أمرها، وعرف الناس خبرها، وأعرضت عن الدنيا الفانيه، وأصبحت وهي
~~لرابعة ثانيه. وجرب الناس لها أحوالا، وصدقوا منها مقاما ومقالا. وكان لها
~~كرامات، وعن وجوه الدنيا انصرافات وانصرامات. وكانت تتمنى أن تموت بمكة،
~~وتدفن إلى جانب قبر خديجة أم المؤمنين رضي الله عنها. فسمع الله لها هذه
~~الأمنية واستجاب منها.
# وتوفيت رحمها الله ms1239 تعالى في مستهل صفر سنة ثلاث وخمسين وسبع مئة عن ست
~~وثمانين سنة.
# حكى لي أخوها الأمير صفي الدين أبو القاسم البصروي، قال: حمل إليها أخي
~~نجم الدين ستة عشر ألف درهم مما يخصها، فتصدقت بالجميع في جلسة واحدة، ولم
~~تترك منها درهما واحدا.
# كانت تستقي ماء الوضوء بنفسها ولا تستعين بأحد. ولما حجت في سنة اثنتين
~~وخمسين وسبع مئة، قالت عند منصرف الحاج للذي قد توجه يخدمها من جهة أخيها:
PageV04P034
# انصرف ودعني في حالي، فأنا إذا دخل الحجاج إلى دمشق التحقت بربي، وكان
~~الأمر كما ذكرت، وتوفيت رحمها الله تعالى مستهل صفر، ودفنت إلى جانب قبر
~~خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
# وأقامت بالقدس منقطعة أربعين سنة تقف على باب الحرم تصلي إلى أن يفتح
~~الباب فتكون أول داخل إليه، وآخر خارج منه، وتقتات بشيء يسير مما يحضر
~~إليها من ملكها، وهو قريب من مئتي درهم، وتؤثر الفقراء والمساكين بالباقي.
~~وطار ذكرها في الآفاق، ودخل إليها الأمير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالى
~~مرات، ومعه الذهب، ويخرج به وما تقبل منه شيئا.
# وسيأتي ذكر أخيها صفي الدين أبو القاسم، وذكر أخيها نجم الدين محمد بن
~~عثمان في مكانيهما، إن شاء الله تعالى.
### $ فرج بن قراسنقر
# الأمير جمال الدين بن الأمير شمس الدين قراسنقر المنصوري، وأخوه الأمير
~~علاء الدين، وقد تقدم ذكره، كان جميل الصورة حسن الشكالة.
# توفي رحمه الله تعالى بدمشق في ثالث عشري شهر ربيع الأول سنة أربع
~~وثلاثين وسبع مئة، ودفن بالقبيبات. وهو والد الأمير جمال الدين فرج أيضا.
# الفرجوطي: محمد بن محمد.
PageV04P035
### $ فرج بن محمد بن أحمد
# الشيخ الإمام العالم نور الدين الأردبيلي، بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح
~~الدال المهملة وكسر الباء الموحدة وياء آخر الحروف ساكنة ولام، الشافعي،
~~مدرس المدرسة الناصرية الجوانية بدمشق، داخل باب الفراديس، والمدرسة
~~الجاروخية.
# كان عالما دينا، فاضلا صينا، منجمعا عن الناس، مباعدا من لا يشاكله من
~~الأجناس.
# وله إلمام بالكشاف يعرفه ويقريه، ويسبغ كؤوس ما فيه من المشكل ويمريه. ms1240
# وعلق على منهاج الشيخ محيي الدين النواوي في مواضع منه مفرقة في نحو ستة
~~مجلدات.
# ولم يزل على حاله إلى أن طفي نوره، وغلب على نهاره عيشه ديجوره.
# وتوفي رحمه الله تعالى في العشر الأوسط من جمادى الآخرة سنة تسع وأربعين
~~وسبع مئة.
# ورد إلى دمشق ولازم شيخنا العلامة شمس الدين الأصفهاني مدة مقامه في دمشق
~~ولم يفارقه.
PageV04P036
# ولما توفي الشيخ كمال الدين بن الشيرازي تولى عوضا عنه تدريس المدرسة
~~الناصرية في جمادى الأولى سنة ست وثلاثين وسبع مئة.
### || اللقب والأنساب
# ابن فرج الإشبيلي: شهاب الدين أحمد بن فرج.
# ابن فرحون: علي بن محمد.
### || 
### $ أبو الفرج، ولي الدولة ابن الخطير
# تقدم في الدولة لما ظهر النشو صهره، وأضاء في سماء المعالي بدره، خدم عند
~~كبار الأمراء الناصريه، وتطفل الأمراء على خدمته لهمته السريه، وخضع الناس
~~له ودانوا، وتطامنوا لترفعه واستكانوا.
# وكان حلو الصورة لطيف الإشارة، عذب الكلام، طلق العباره، فصيحا في نطقه،
~~مليحا في خلقه وخلقه، يحفظ ما راق من شعر المتأخرين، ووقائع المعاصرين
~~النازلين والمفتخرين، ويندب ما هو أرشق من حركات القدود المشوقه، وألطف من
~~إشارات العيون المعشوقه، ويذوق الأحجية النحوية ويضعها بلا كلفه، ويأتي بها
~~وهي أحسن من البدر إذا تطلع في السدفه، حتى كنت أعجب منه ومن اقتداره، مع
~~عدم اشتغاله بما يعينه في هذا الفن إذا جرى في مضماره، وأما التصحيف فكان
~~لا يتكلف فهمه ولا يرد من الإصابة فيه سهمه، وأما التورية والاستخدام،
~~فكانا له من أطوع الأرقاء والخدام، يذوقهما حال ما يطرقان سمعه، ويقد ذهنه
~~لفهمهما كأنه شمعه.
PageV04P037
# ثم اشتملت عليه قافية صهره، وجرته إلى الردى، فصودر وقاسى من القلة ما رق
~~له منه العدا، ثم أعان الله وأفرج عنه، وعادت له الدولة لتأخذ حظها منه. ثم
~~إن الزمان استدرك عليه ما فرط، وأوقعه في أحبوله الوهم والغلط، فسمروا شخصه
~~على جمل، وشمروا إليه ذيل الأجل، وفاز عدوه بالسرور والشمات، وقال وليه: "
~~علو في الحياة وفي الممات ".
# وكان قد أسلم فما سلم، وحكم الله ms1241 فيه بما علم، وحل بمن يعرفه هجوم
~~الوجوم، " وعند الله تجتمع الخصوم ". وكانت واقعته في سنة اثنتين وأربعين
~~وسبع مئة في شهر ربيع الأول.
# كان ولي الدولة هذا قد تزوج وهو نصراني، بأخت القاضي شرف الدين النشو
~~ناظر الخاص قبل اتصال النشو بالسلطان، ولما تولى النشو الخاص عظم ولي
~~الدولة، وزادت وجاهته، وتقدم على إخوة النشو. وخدم عند الأمير سيف الدين
~~أرغون شاه، ثم إنه انفصل من عنده وخدم عند الأمير علاء الدين طيبغا المجدي،
~~وتحدث في ديوان الأمير سيف الدين بهادر المعزي، وهو أمير مئة مقدم ألف من
~~أمراء المشورة، وفي ديوان الأمير سيف الدين طقبغا، وزادت وجاهته، فلما أمسك
~~القاضي شرف النشو وجماعته، أمسك هو في الجملة، ولكنه دخل إلى السلطان،
~~وقال: والله يا خوند أنا ما أحمل عقوبة، وأنا أحمل موجودي، فإن بلغ مولانا
~~السلطان أنه بقي لي درهم واحد، خذ روحي، فأمر السلطان بأن لا يعاقب، وسلم
~~تلك المرة إلا من ضرب يسير.
PageV04P038
# وتوفي النشو تحت العقوبة وأهله، وبقي ولي الدولة وأخوه الشيخ الأكرم في
~~الاعتقال بعدما استصفي موجودهما.
# وكان قد عمر دارا على بركة الفيل في حكر أزدمر الشجاعي فأبيعت في جملة
~~موجوده، وموجود أخيه، ولما مرض السلطان الملك الناصر محمد مرضه الذي مات
~~فيه، أفرج عن ولي الدولة وعن أخيه فيمن أفرج عنه من الاعتقال بالشام ومصر.
# وكان الأمير سيف الدين ملكتمر الحجازي يعرف ولي الدولة، لأن مجد الدين
~~رزق الله أخا النشو، كان كاتبه، فطلب من الملك المنصور أبي بكر، فرسم به
~~له، فأخذه وأسلم على يده وبقي عنده.
# وعاد إلى تلك العظمة بزائد، ورمي بأشياء مما أوجبت خلع المنصور، وأوحى
~~أعداؤه إلى الأمير سيف الدين قوصون ما أوحوه، فقبض عليه، وحسنوا له تسميره،
~~فأخرج من محبسه وسمر على جمل، وهو لابس بسنجاب وشغلوا قدامه الشموع، وطافوا
~~به بالمغاني في شوارع القاهرة، ثم قضى الله أمره فيه.
# وبلغني أنه وقف قدام دكان الشهود على باب خانقاه " سعيد السعداء ". وقال:
~~يا مسلمين اشهدوا أنني ms1242 أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله،
~~والله لم يبد شيء مما رميت به، ولكن لي ذنوب، وخطايا تقدمت، هذا بها.
### $ فرج الله بن علم السعداء
# الصدر الرئيس أمين الدين بن العسال.
PageV04P039
# دخل هذا هو وأخوه سعد الدين أسعد بن علم السعداء إلى القاهرة عقيب ما جرى
~~للنصارى ما جرى من إلزامهم بلبس الأزرق وشد الزنار، فأنفا من ذلك وأسلما.
# وكان هذا أمين الدين صدرا محتشما، فيه مكارم ومروءة، ورأى من السعادة في
~~دمشق ما لا رآه أمثاله، وباشر صحابة الديوان مدة، ولما غضب تنكز على ابن
~~الحنفي ناظر ديوانه، وتوفي رحمه الله، تولى أمين الدين نظر ديوانه، فأقام
~~به مدة، ثم إنه عزل منه، وعاد إلى صحابة الديوان، وعمر القاعات المليحة
~~المشهورة عند " قناة صالح " داخل دمشق، واجتهد وسعى، فزوج صلاح الدين يوسف
~~ابن أخيه، الآتي ذكره في مكانه إن شاء الله تعالى، بابنة الصاحب شمس الدين
~~غبريال.
# ولم يزل في سعادة وصدارة إلى أن توفي رحمه الله تعالى في حادي عشر شهر
~~رمضان سنة ثلاثين وسبع مئة.
### || النسب والألقاب
# الفرسيسي: فخر الدين علي بن عثمان.
# الفزاري: الخطيب شرف الدين أحمد بن إبراهيم. الشيخ برهان الدين إبراهيم
~~بن عبد الرحمن. والده تاج الدين عبد الرحمن.
# ابن أبي الفصيح: فخر الدين أحمد بن علي. وجلال الدين عبد الله بن أحمد.
~~والدمرندري عبد الرحمن بن العليم.
# الفصيح: المغني عبد العزيز.
PageV04P040
### || 
### $ فضل الله بن عمر بن أحمد بن محمد
# القاضي بدر الدين بن إمام الدين القزويني الشافعي.
# قدم دمشق للحج، ونزل بتربة أم الصالح عند ابن أخيه القاضي إمام الدين
~~والخطيب جلال الدين.
# وحصل له ضعف فلم يمكنه السفر.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة ست وتسعين وست مئة، وشيعه الخلق إكراما
~~لأخويه.
# وكان مع شيخوخته يكرر على الوجيز، وكانت له حلقة إقراء بتبريز، ثم ولي
~~قضاء بنسكار بلده بالروم، وكانت له معرفة بالحساب وغير ذلك.
### $ فضل الله بن أبي بن الخير الخير عالي
# رشيد الدولة، فخر الوزراء، مشير ms1243 الدول الهمذاني، الطبيب العطار والده.
# أسلم هو، ومات والده يهوديا على دينه، وجرى القضاء بسعد ولده هذا في
~~ميادينه، واتصل بغازان محمود، وخدمته في خدمته السعود، فقربه نجيبا، وقر به
~~عينا لما استقر به صفيا، وعظم شأنه، وعلا بتمكنه مكانه، ولم يكن عنده أحد
~~في محله، وحكمه في حرمه وحله.
# ثم إنه اتصل بعده بخربندا، فزاده على ذلك وعقد له لواء من السعد وبندا،
~~وزاد
PageV04P041
# علوا، واستفاد غلوا، وكثرت أمواله، وامتدت آماله، وصار في عداد الملوك،
~~ونظمت جواهر سعوده في السلوك.
# ثم إن الدهر تيقظ، وتيقن هلاكه وما تحفظ، فنقض ما أبرم، ونفض ما أكرم،
~~ولما طبب خربندا ومات، نزل به المكروه والشمات، وشغب عليه الوزراء، علي شاه
~~وأمثاله، وصادره من المقدور حبائله وحباله، فدارى عن نفسه بقناطير من
~~الذهب، ودفع جملا من الجواهر، فما أفاد، لأن عمره ذهب.
# وقتل هو وابنه قبله، وذبحوهما على غير قبله، وذلك في سنة ست عشرة وسبع
~~مئة.
# وقال الشيخ علم الدين البرزالي: في جمادى الأولى سنة ثماني عشرة وسبع
~~مئة، وعاش بضعا وسبعين سنة، ولما قتلوه فصلوا أعضاءه، وبعث إلى كل بلد بعضو
~~من أعضائه، وأحرقت جثته، يقال: إن جوبان أخذ منه ألف ألف مثقال.
# وكان فيه حلم وتواضع وسخاء وبذل للعلماء والصلحاء، وكان ذا رأي ودهاء
~~ومروءة، وفسر القرآن، وأدخل فيه الفلسفة. ويقال: إنه كان جيد الإسلام -
~~رحمه الله تعالى - ولما مات خلف بنين وبنات، وعمائر فاخرة، وأموالا لا
~~تحصر، وأحرقت تآليفه بعده.
# ثم وزر ابنه محمد بعده سنوات، وتمكن أيضا وسيأتي ذكره في مكانه.
# وكان قد نسب رشيد الدولة إلى أنه سقى خربندا السم، فطلبه جوبان على
~~البريد السلطانية، وأحضره بين يديه، وقال له: أنت قتلت القان. فقال: كيف
~~أفعل ذلك، وأنا كنت رجلا طبيبا عطارا ضعيفا بين الناس، فصرت في أيامه وأيام
~~أخيه
PageV04P042
# متصرفا في أمول المملكة، ولا يتصرف الأمراء والنواب إلا بأمري، وحصلت من
~~الجواهر في أيامهما ما لا يحصى؟.
# وأحضر الجلال الطبيب ابن الحزان طبيب خربندا، فسألوه عن ms1244 موت خربندا،
~~وقالوا: أنت قتلته؟ فقال: الملك أصابته هيضة قوية فانهل بسببها ثلاث مئة
~~مجلس، وتقيأ قيئا كثيرا، فطلبني وعرض علي هذا الحال فاجتمع الأطباء بحضور
~~الرشيد على إعطائه أدوية قابضة مخشنة للمعدة والأمعاء.
# فقال الرشيد: عنده امتلاء، وهو يحتاج إلى الاستفراغ بعد فسقيناه برأيه
~~دواء مسهلا، فانسهل به سبعين مجلسا، فمات، وصدقه الرشيد على ذلك. فقال
~~الجوبان فأنت يا رشيد قتلته، فأمر بقتله. واستأصلوا جميع أمواله وأملاكه،
~~وقتلوا قبله ولده إبراهيم، وكان عمره ست عشرة سنة.
# وحمل رأس الرشيد إلى تبريز، ونودي عليه هذا رأس اليهودي الذي بدل كلام
~~الله تعالى، وقطعت أعضاؤه وحمل كل عضو إلى بلد، وأحرقت جثته، وقام في ذلك
~~الوزير علي شاه التبريزي، وقال بعضهم: إن الوزير كان ملحدا عدوا للإسلام.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: ولما قدم علينا الشيخ تاج الدين الأفضلي
~~التبريزي حاجا إلى دمشق في رمضان سنة ثماني عشرة وسبع مئة. فذكرناه، فذكر
~~قتل الشيخ والنداء عليه. وقال: قتله أعظم من قتل مئة ألف نصراني، فإنه كان
~~يكيد الإسلام.
# قال الإربلي: الأفضلي كان قد تكلم في الرشيد مرة، وهو يهودي، وقد بدل
~~كلام الله، فقصده الرشيد لينتقم منه، فاختفى الأفضلي منه مدة، ثم وقعت فيه
~~شفاعة،
PageV04P043
# فعفى عنه وطلبه إليه، وطيب قلبه وخلع عليه خلعة سنية، فلم يقبلها منه،
~~وبقي في نفس الأفضلي منه إلى الآن يذمه حيا وميتا. والرشيد ما دخل في
~~الإسلام كرها، وقد كان يناصح المسلمين ويخدمهم في كل الأحوال.
# قلت: وحكى لنا نجم الدين قاضي الرحبة ما رآه الرشيد من الشفاعة على أهل
~~الرحبة، وحقن دمائهم، وكيف ساعدهم على خلاصهم من التتار، وإصلاح أمورهم مع
~~الملك الناصر، وله في تبريز عظيمة من البر، وكان مشغولا بسعادته عن معاداة
~~الإسلام وكيده، ولم يكن يتبع إلا أعداه، ومن يقصد أذاه وسواء أكان مسلما أو
~~كافرا أو صالحا أو فاسقا.
### $ فضل بن عيسى
# الأمير الكبير شجاع الدين أخو الأمير حسام الدين مهنا بن عيسى.
# كان ذا رأي وفضل، وخير عدل، وهمة ms1245 بلغت السماك، وعزمة ليس لها عن الحزم
~~انفكاك.
# تولى إمرة آل فضل سنين عديده، ونزل من السعادة بروجا مشيده، وأخذها منه
~~موسى ابن أخيه في وقت وأعيدت إليه مع عود المقة وذهاب المقت.
# وكان خبيرا بأخلاق السلطان، دربا بأحوال العربان، قد خبرهم وجربهم،
~~وصرفهم على ما أراد، وسر بهم لما سر بهم، وكثرت إقطاعاته وأمواله، وزادت
~~مواشيه وغلاله، ونمت عبيده وإماؤه، ومطرته بالسعادة والأمن سماؤه.
# ولم يزل على حاله إلى أن فض لفضل ختم القبر وكسر كسرا ماله جبر.
PageV04P044
# وتوفي رحمه الله تعالى ...
# ورأيته برحبة مالك بن طوق.
# وكان إذا وردت جماله الفرات يظن الإنسان أن الله تعالى قد ملأ الفضاء
~~جمالا، وبلغني هناك أنه دفن في بعض دفائنه في تلك الأراضي قدرا فيها ثمانون
~~ألف دينار، وضاع المكان منه ولم يقع له على خبر.
# وكان السلطان الملك الناصر محمد قد أخذ الإمرة من أخيه مهنا لما خرج عن
~~الطاعة في واقعة قراسنقر، وأعطاها للأمير شجاع الدين فضل، وغضب عليه في وقت
~~وأعطاها للأمير مظفر الدين بن مهنا، ثم أعادها إلى الفضل.
### $ فضل بن عيسى بن قنديل
# الشيخ الزاهد العابد الصالح العجلوني. كان مقيما بالمدرسة المسمارية.
# كان مشهورا بالخير والصلاح، وتعبير الرؤيا، اشتغل في ذلك على الشيخ شهاب
~~الدين العابر الحنبلي. وكان لا يقبل من أحد شيئا، وعرض عليه خزن المصحف
~~العثماني، فامتنع. وكان لا يقبل أحد شيئا.
# وحضر إليه الأمير سيف الدين تنكز - رحمه الله تعالى - و وزاره وهو في
~~بيته في المدرسة المذكورة.
# مولده سنة تسع وأربعين وست مئة.
# ودفن بمقبرة الصوفية قريبا من قبر الشيخ تقي الدين بن تيمية، وحضر جنازته
~~القضاة، والأمراء والأعيان والجم الغفير.
PageV04P045
### || الألقاب والأنساب
# ابن فضل الله: جماعة منهم: شهاب الدين أحمد بن يحيى. ولده شرف الدين عبد
~~الوهاب. القاضي محيي الدين بن فضل الله. أخوه القاضي شرف الدين عبد الوهاب.
~~بدر الدين محمد بن يحيى.
### || 
### $ فضيل بن عربي بن معروف بن كلاب الجرفي
# والجرف: قرية ببلاد أدفو.
# كان رجلا مباركا متورعا متطوعا، ms1246 يحكي عنه أهل تلك الناحية حكايات عجيبة
~~من الكرامات والصلاح.
# قال الفاضل كمال الدين الأدفوني: قال لي بعض الجرفية: إني زرعت أنا وهو
~~مقثاة، فظهر فيها بطيخة كبيرة. وكان بعض الفلاحين يشتهي أن يسرقها، ويخشى
~~من الشيخ فضيل، فقطعها ودفعها إليه، وقال: خذها حلالا.
# وحكى لي نفيس الخولي، وكان قد أسلم وحسن إسلامه، قال: رأيت في النوم
~~ثعبانا كبيرا وقصدني ثم صار إنسانا. وقال لي: تب عن القضية الفلانية، فوقع
~~في نفسي أنه فضيل، فلما وصلنا إلى الجرف قلت له: يا شيخ فضيل أنا من قبيل
~~أن تعاملني بهذه المعاملة؟ فقال: ما هي؟ القضية الفلانية؟ نعم أنا هو.
# قال: وحكى لي الجرفية: أنه كان يوما بأدفو، فركبوا إلى أن وصلوا
PageV04P046
# إلى قلاوة الكوم - وهي أرض كشف - فوقف في مكان، وحوق حواقة، وقال:
~~ادفنوني هاهنا، ثم توجه إلى بيته، فأقام ثلاثة أيام أو نحوها. وتوفي - رحمه
~~الله تعالى - ودفناه بتلك البقعة وبينها وبين مسكنه مسافة طويلة.
### || الألقاب والأنساب
# ابن الفقاعي: جمال الدين إسماعيل بن محمد.
# ابن الفهاد القوصي: محمد بن إبراهيم.
# ابن أبي الفوارس: محمد بن مجاهد.
# ابن الفوطي: كمال الدين المؤرخ، عبد الرزاق بن أحمد.
# ابن الفويرة: جمال الدين يحيى بن محمد. ووالده بدر الدين محمد بن يحيى
~~وعلاء الدين علي بن يحيى.
# ابن الفوية: محمد بن أحمد.
### || 
### $ فيروز الأمير نجم الدين
# أحد أمراء الطبلخانات بصفد.
# كان في شكله قصيرا، إلا أنه في الحرب كان يرى بصيرا، فيه شجاعة وإقدام،
~~وثبات عند الوثبات لا تزحزح له الأقدام.
PageV04P047
# وكان ذا تجمل وافر، واضطلاع بأمر الإمرة متظافر، كثير الرخت، وافي الحظ
~~من ذلك والبخت، يتجمل في خروجه إلى الأيزاك، ويظهر بجماعة من الجند الذين
~~تهول أشكالهم من الأتراك، وكان لصفد به جمال، ولبدر ذكرها في البلاد به
~~كمال. إلى أن كتب نائبها الحاج أرقطاي في معناه إلى السلطان في سنة سبع
~~وعشرين وسبع مئة، فأمر باعتقاله في قلعة صفد. فأقام بها معتقلا نحوا من
~~خمسن سنين. ثم إن الأمير سيف الدين تنكز ms1247 - رحمه الله تعالى - شفع فيه.
~~فأفرج عنه، وحضر إلى دمشق بطالا.
# ولم تطل مدته حتى توفي - رحمه الله تعالى - سنة خمس وثلاثين وسبع مئة
~~تقريبا.
# وكان يرميه أهل صفد بأنه ظفر بإكسير كان مع بعض المغاربة، وأنه تزوج
~~بامرأة المغربي، وأخذه منها.
# وعمر بصفد دارا حسنة بالنسبة إلى صفد وعمل إلى جانبها تربة مليحة ومسجدا،
~~ونقل غالب أحجار الدار من عكا. وأقام بصفد مدة - رحمه الله تعالى -.
PageV04P048
### | حرف القاف
### $ القاسم بن محمد بن يوسف
# شيخنا الإمام الحافظ المحدث المؤرخ علم الدين أبو محمد ابن العدل بهاء
~~الدين ابن الحافظ زكي الدين البرزالي - بكسر الباء الموحدة، وسكون الراء
~~وبعدها الزاي، وألف ولام - الإشبيلي ثم الدمشقي الشافعي.
# حفظ القرآن العظيم ثم التنبيه ومقدمة %~% في صغره، وسمع سنة ثلاث وسبعين
~~وست مئة من أبيه، ومن القاضي عز الدين بن الصائغ.
# ولما سمع " صحيح البخاري " على الإربلي بعثه والده فسمعه سنة سبع، وأحب
~~طلب الحديث ونسخ الأجزاء، ودار على الشيوخ، وسمع من ابن أبي الخير، وابن
~~أبي عمر، وابن علان، وابن شيبان، والمقداد، والفخر، وغيرهم. وجد في الطلب
~~وذهب إلى بعلبك، وارتحل إلى حلب سنة خمس وثمانين، ومنها ارتحل إلى مصر،
~~وأكثر عن العز الحراني وطبقته.
# وكتب بخطه كثيرا وخرج لنفسه ولغيره كثيرا، وجلس في شبيبته مع العدول
PageV04P049
# الأعيان مدة. وتقدم في معرفة الشروط. ثم إنه اقتصر على جهات تقوم به،
~~وحصل كتبا جيدة، وأجزاء في أربع خزائن، وبلغ عدد مشايخه بالسماع أزيد من
~~ألفين، وبالإجازة أكثر من ألف، رتب كل ذلك وترجمهم في مسودات متقنة.
# وكان - رحمه الله تعالى - رأسا في صدقه، بارعا في خدمه، أمينا صاحب سنة
~~واتباع، ولزوم فرائض ومجانبة الابتداع، متواصعا مع أصحابه ومن عداهم، حريصا
~~على نفع الطلبة وتحصيل هداهم، حسن البشر دائمه، صحيح الود حافظ السر كاتمه،
~~ليس فيه شر، ولا له على خيانة مقر، فصيح القراءة عدم اللحن والدمج، ظاهر
~~الوضاءه، لا يتكثر بما يعرف من العلوم، ولا يتنقص بفضائل غيره، بل يوفيه
~~فوق حقه المعلوم.
# وكان ms1248 عالما بالأسماء والألفاظ، وتراجم الرواة والحفاظ، وخطه كالوشي
~~اليماني، أو رونق الهنداوني، لم يخلف بعده في الطلب وعمله مثله، ولا جاء من
~~وافق شكله شكله.
# ولم يزل على حاله إلى أن حج سنة تسع وثلاثين وسبع مئة، فتوفي بخليص محرما
~~بكرة الأحد رابع ذي الحجة عن أربع وسبعين سنة ونصف، وتأسف الناس عليه.
# وكان - رحمه الله تعالى - لدمشق به في الحديث جمال، بلغ ثبته أربعا
~~وعشرين مجلدا، وأثبت فيه من كان يسمع معه، وله " تاريخ " بدأ فيه من عام
~~مولده الذي توفي فيه الإمام أبو شامة، فجعله صلة لتاريخ أبي شامة في ثماني
~~مجلدات، وله مجاميع وتعاليق كثيرة، وعمل كثير في الرواية، قل من وصل إليه،
~~وخرج أربعين
PageV04P050
# بلدية، وحج سنة ثمان وثمانين وأخذ عن مشيخة الحرمين. وحج غير مرة، وكان
~~باذلا لكتبه لا يمنعها من سأله شيئا منها، سمحا في كل أموره، مؤثرا متصدقا،
~~وله إجازات عالية عام مولده من ابن عبد الدائم وإسماعيل بن عزون والنجيب
~~وابن علاق، وحدث في أيام شيخه ابن البخاري.
# ولي دار الحديث مقرئا فيها، وقراءة الظاهرية سنة ثلاث عشرة وسبع مئة،
~~وحضر المدارس، وتفقه بالشيخ تاج الدين عبد الرحمن الفزاري، وصحبه، وأكثر
~~عنه، وسافر معه، وجود القراءة على رضي الدين بن دبوقا، وتفرد ببعض مروياته.
~~ثم تولى مشيخة دار الحديث النورية، ومشيخة النفيسية، ووقف كتبه وعقارا جيدا
~~على الصدقات.
# وقرأت أنا عليه بالرواحية قصيدة لابن إسرائيل يرويها عن المصنف سماعا،
~~وهي في مديح سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أولها:
# غنها باسم من إليه سراها
# وقرأت أيضا عليه قصيدتين ميمية، أولها:
# هي المنازل فانزل يمنة العلم
# ودالية أولها:
# قلب يقوم به الغرام ويقعد
# في مديح سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، نظم الضياء أبي الحسن علي
~~بن محمد بن يوسف الخزرجي رواهما لي سماعا عن المصنف بالإسكندرية.
PageV04P051
# وسمعت عليه وعلى الحافظ جمال الدين المزي " جزء الأربعين العوالي، من
~~المصافحات والموافقات والأبدال "، تخريج ابن جعوان للقاضي دانيال. وقرأت
~~عليه غير ذلك، وقرأ ms1249 هو علي قطعة من شعري.
# وكان دائم البشر لي جميل الود، وكان من عقله الوافر وفضله السافر أنه
~~يصحب المتعاديين، وكل منهما يعتقد صحة وده، ويبث سره إليه.
# وكان العلامة تقي الدين بن تيمية يوده ويصحبه، والشيخ العلامة كمال الدين
~~بن الزملكاني يصحبه ويوده ويثني عليه.
# وقال القاضي شهاب الدين بن فضل الله يرثيه:
# تراهم بالذي ألقاه قد علموا %~% شط المزار، وبان البان والعلم
# لهفي عليهم وقد شدوا ركائبهم %~% عن الديار ولا يثني بهم ندم
# قد كان يدنيهم طيف ألم بنا %~% فالآن لا الطيف يدنيهم ولا الحلم
# الله أكبر كم أجرى فراقهم %~% دمعا، وعاد بمن لا عاد وهو دم
# أموا الحجاز فما سارت مطيتهم %~% حتى استقلت دموعا قدمت لهم
# وأحرموا لطواف البيت لا حرموا %~% من لذة العيش طول الدهر لا حرموا
# زاروا النبي وساروا نحو موقفهم %~% حتى إذا فارقوا مطلوبهم جثموا
# يا سائرين إلى أرض الحجاز لقد %~% خلفتم في حشاي النار تضطرم
# هل منشد فيكم أو ناشد طلبا %~% أضللته وادلهمت بعده الظلم
PageV04P052
# قد كان في قاسم من غيره عوض %~% فاليوم لا قاسم فينا ولا قسم
# من لو أتى مكة مالت أباطحها %~% به سرورا، وجادت أفقها الديم
# هذا الذي يشد المختار هجرته %~% والبيت يعرفه والحل والحرم
# أقسمت منذ زمان ما رأى هجرته %~% لقاسم شبها في الأرض لو قسموا
# هذا الذي يشد المختار هجرته %~% والبيت يعرفه والحل والحرم
# ما كان ينكره ركن الحطيم له %~% لو أخر العمر حتى جاء يستسلم
# له إليه وفادات تقر بها %~% جبال مكة والبطحاء والأكم
# محدث الشام صدقا بل مؤرخه %~% جرى بهذا وذا فيما مضى القلم
# يا طالب العلم في الفنين مجتهدا %~% في ذا وهذا ينادى المفرد العلم
# يروي حديث العوالي عن براعته %~% وماله طاعن فيها ومتهم
# قد كان يدأب في نفع الأنام ولا %~% يرده ضجر منه ولا سأم
# وحقق النقد حتى بان بهرجه %~% وصحح النقل حتى ما به سقم
# وعرف الناس كيف الطرق أجمعها %~% إلى النبي فما حاروا ولا وهموا
# وعرف الناس في التاريخ ما جهلوا %~% وبعض ms1250 ما جهلوا أضعاف ما علموا
# يريك تاريخه مهما أردت به %~% كأن تاريخه الآفاق والأمم
# ما فاته فيه ذو ذكر أخل به %~% ولو يروم لعادت عاد أو إرام
# إذا نشرت له جزءا لتقرأه %~% تظل تنشر أقواما وهم رمم
# يا أيها الموت مهلا في تفرقنا %~% شتت شمل المعالي وهو منتظم
# تجد فينا وتسعى في تطلبنا %~% اصبر سنأتيك لا تسعى بنا قدم
# قد ظفرت بفرد لا مثيل له %~% وإن أردت له مثلا فأين هم
# يا ذاهبا ما لنا إلا تذكره %~% آها عليك وآه كلها ألم
# جادت عليك من الغفران بارقة %~% عراء يضك فيها البارد الشيم
PageV04P053
# تروي ثراك وتسقى من جوانبه %~% إلى جوانب حزوى البان والسلم
# وحل أرض خليص كل ريح صبا %~% بنشرها تبعث الأردان واللمم
# وخيمت دون عسفان لها سحب %~% تسقى بأنوائها السكان والخيم
# لهفي عليك لتحرير بلغت به %~% ما ليس تبلغه أو بعض الهمم
# ما الحافظ السلفي الطهر إن ذكرت %~% أسلافك العز والآثار والكرم
# قطعت عمرك في فرض وفي سنن %~% هذي الغنيمة والأعمار تغتنم
### $ أبو القاسم بن الأجل
# الصاحب جلال الدين.
# أول ما علمته من حاله أنه كان من جملة كتاب حلب، فلما كان في أيام الأمير
~~علاء الدين أيدغمش أمير آخور نائب دمشق في سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة، حضر
~~على البريد من مصر على يده مرسوم شريف بأن يكون مستوفيا بدمشق، فما مكنه
~~ورده ردا قبيحا. ولما مات أيدغمش - رحمه الله - عاد بعد ذلك وباشر
~~الاستيفاء بدمشق مدة.
# ولم يزل على حاله إلى أن توجه إلى مصر بحساب دمشق، وذلك في سنة ثمان
~~وأربعين وسبع مئة، أو أوائل سنة تسع وأربعين.
# وراح على أنه يصلح حال معاملة دمشق، فعاد منها وقد تولى نظر النظار بدمشق
~~عوضا عن الصاحب شمس الدين بن التاج إسحاق، فما هان ذلك على الأمير سيف
~~الدين أرغون شاه.
PageV04P054
# واستمر به وهو منكر الوجه عليه، فضاق عطنه لذلك، ولم يقم إلا قليلا، وطلب
~~الإعفاء من المباشرة. فكتب أرغون شاه بذلك، وطلب عود الصاحب شمس الدين بن
~~التاج ms1251 إسحاق، فأعيد.
# واستمر الصاحب جلال الدين على نظر الحرمين القدس الشريف وحرم الخليل عليه
~~السلام، عوضا عن الصاحب شمس الدين، وأقام على ذلك مدة ثم توجه إلى مصر
~~وأقام مدة. وحضر صحبة ركاب الملك الصالح صالح إلى دمشق في واقعة بيبغاروس،
~~وعاد صحبة الركاب إلى مصر، وحنا عليه الأمير عز الدين طقطاي الدوادار، وبقي
~~يذكر به الأمير سيف الدين شيخو، وتوجه صحبة شيخو إلى الصعيد، ورأى تلك
~~الأحوال وما بذله شيخو من السيف في أهل الصعيد، وعاد، ثم إنه ولي استيفاء
~~الصحبة بالقاهرة، وحضر هو والأمير سيف الدين جرجي إلى دمشق، بسبب ديوان
~~المهمات، وتذكرة على يده في حال معاملة دمشق.
# ثم إنه عاد إلى مصر وأقام إلى أن انفصل من الاستيفاء، وأقام بمصر بطالا
~~إلى أن استخدم قبل موته بأشهر قلائل في نظر الخزانة البرانية فيما أظن إلى
~~أن توفي رحمه الله تعالى في طاعون مصر سنة أربه وستين وسبع مئة.
### $ أبو القاسم بن عثمان
# الأمير صفي الدين البصروي الحنفي، أخو الأمير نجم الدين محمد البصروي،
~~ابن أخي قاضي القضاة صدر الدين الحنفي، وسيأتي ذكر أخيه في مكانه من
~~المحمدين إن شاء الله تعالى.
PageV04P055
# كان فقيها فاضلا في مذهبه، ناهلا ما صفا من الفضائل في مشربه، ودرس ببصرى
~~زمانا، وكان على ما يعانيه من ذلك معانا.
# وله إقطاع في الحلقة يأكله، ويتخذ من العلم ما يشاكله، يلبس القباء
~~والعمة المدوره، ويبرز بذلك في صورة مركبة بين الأمراء والعلماء مصوره، ثم
~~إنه أعطي الطبلخاناه، وانسلخ من ذلك الزي الذي عاناه.
# ولم يزل على حاله إلى أن كدر بالموت صفاؤه، وحان بالوفاء وفاؤه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في أواخر سنة تسع وخمسين وسبع مئة أو أوائل
~~سنة ستين وسبع مئة، وكان من أبناء الستين تقريبا.
# كان لأخيه الأمير نجم الدين على السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون خدم
~~يرعاها له لما كان بالكرك، ولما مات نجم الدين رعى حق أخيه، وأعطاه إمرة
~~عشرة - فيما أظن - مضافا لما بيده من تدريس المدرسة ms1252 ببصرى، فيلبس قباء
~~وعمامة مدورة ويتوجه كل قليل إلى باب السلطان بالخيول المثمنة الجيدة
~~العربية.
# ولما كان بعد موت الأمير تنكز - رحمه الله تعالى - ألزمه السلطان بلبس
~~الكلوتة، ثم أعطي طبلخاناه، وكانت جيدة.
# ولما ورد الأمير سيف الدين أرغون شاه إلى دمشق نائبا أخذه الأفرم منه
~~وجهزه إلى حلب على إمرة غيرها، فلما قتل أرغون شاه عاد الأمير صفي الدين
~~إلى دمشق على حاله.
# وتولى نابلس فعمل الولاية على أتم ما يكون من الأمانة والمهابة والحرمة،
~~وأقام بها قليلا وسأل الإقامة منها، فأجيب إلى ذلك.
PageV04P056
# وتولى نظر الحرمين القدس والخليل عليه السلام، وعمله على أتم ما يكون
~~وذلك في آخر عمره، وفيه توفي - رحمه الله تعالى.
# وكان له نظم متوسط - رحمه الله تعالى -، وقد تقدم ذكر أخته فخرية أم يوسف
~~في حرف الفاء مكانه.
### $ القاسم بن مظفر بن محمود
# ابن تاج الأمناء أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن
~~عساكر.
# الشيخ الجليل الطبيب المعمر مسند الشام بهاء الدين أبو محمد الدمشقي.
# له حضور في سنة مولده على مشهور النيرباني، وحضر في الثانية على كريمة
~~القرشية، وحضر في الثالثة على سيف الدولة بن غسان، والفخر الإربلي، ومكرم
~~بن أبي الصقر، وعم جده أبي نصر عبد الرحيم بن محمد، وحضر سنة اثنتين
~~وثلاثين وست مئة على ابن المقير، وسمع في سنة أربع وثلاثين من ابن اللتي
~~والقاضي شمس الدين بن سني والعز النسابة وطائفة، وأجاز له خاصا وعاما، مثل
~~أبي الوفاء بن مندة، وابن روزبه والقطيعي وخلق.
# وكان يعالج المرضى مروءة، وله من ملكه ومغله ووقفه شيء وافر. وخدم في
~~ديوان الخزانة مدة، ثم ترك ذلك وكبر وارتعش خطه.
# خرج له المفيد ناصر الدين بن الصيرفي " معجما " حافلا في سبع مجلدات،
PageV04P057
# وخرج له شيخنا البرزالي، والشيخ صلاح الدين العلائي، وعمر دهرا، وروى
~~الكثير، وكان كثير المحاسن صبورا على الطلبة.
# قال شيخنا الذهبي: على تخليط في نحلته والله أعلم بسره، وله صدقة ووقف،
~~وقد جعل داره دار حديث. ms1253
# توفي - رحمه الله تعالى - خامس عشري شعبان سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة تسع وعشرين وست مئة.
### || اللقب
# قاضي القضاة حسام الدين الحنفي الرومي: الحسن بن أحمد.
# تقي الدين الحنبلي: سليمان بن حمزة.
# وقاضي القضاة جمال الدين الزرعي: سليمان بن عمر.
# قاضي بغداد الحنبلي: سليمان بن عبد الرحمن.
# وقاضي القضاة شرف الدين الحافظ: عبد الله بن حسن.
# زين الدين قاضي قضاة حلب الشافعي المعروف بابن قاضي الخليل: عبد الله بن
~~محمد.
# وقاضي القضاة الحنبلي: شرف الدين عبد الغني بن يحيى.
# وقاضي القضاة بصفد: شرف الدين بن عثمان. ووالده: جلال الدين عثمان بن أبي
~~بكر.
# وقاضي القضاة بحلب نجم الدين خطيب جبرين: فخر الدين عثمان بن علي.
# وقاضي القضاة عماد الدين الطرطوسي الحنفي: علي بن أحمد.
PageV04P058
# وقاضي القضاة الشيخ علاء الدين القونوي: علي بن إسماعيل.
# وقاضي القضاة نور الدين السخاوي المالكلي: علي بن عبد النصير.
# وقاضي القضاة علاء الدين بن التركماني الحنفي: علي بن عثمان.
# وقاضي القضاة صدر الدين الحنفي: علي بن القاسم.
# وقاضي القضاة زين الدين المالكي بن مخلوف: علي بن مخلوف.
# وقاضي القضاة علاء الدين بن المنجا الحنبلي: علي بن منجا.
# وقاضي القضاة عز الدين الحنبلي: عمر بن عبد الله.
# وقاضي القضاة إمام الدين القزويني الشافعي: عمر بن عبد الرحمن.
# وقاضي القضاة نجم الدين بن العديم: عمر بن محمد.
# وقاضي القضاة زين الدين البلفيائي: عمر بن محمد.
# وقاضي القضاة سعد الدين الحارثي الحنبلي: مسعود بن أحمد.
# وقاضي القضاة بدر الدين بن جماعة: محمد بن إبراهيم.
# وقاضي القضاة ناصر الدين بن العديم: محمد بن عمر.
# وقاضي القضاة ابن المجد: محمد بن عيسى.
# وقاضي قضاة حلب ابن بهرام: محمد بن محمد.
# وقاضي القضاة علم الدين الإخنائي: محمد بن أبي بكر وأخوه وقاضي القضاة
~~المالكي: محمد بن أبي بكر.
# وقاضي القضاة شرف الدين المالكي: محمد بن أبي بكر.
PageV04P059
# وقاضي القضاة شمس الدين بن النقيب: محمد بن أبي بكر.
# وقاضي القضاة جمال الدين ابن واصل: محمد بن سالم.
# وقاضي القضاة جمال الدين ms1254 الزواوي: محمد بن سليمان.
# وقاضي القضاة عز الدين الحنبلي: محمد بن سليمان.
# وقاضي القضاة جلال الدين: محمد بن عبد الرحمن.
# وقاضي قضاة حلب بدر الدين أبو اليسر: محمد بن محمد بن الصايغ. وأخوه قاضي
~~القضاة بحلب أيضا نور الدين محمد بن محمد بن محمد.
# وقاضي القضاة جمال الدين: يوسف بن إبراهيم بن جملة.
# قاضي نابلس فخر الدين: عثمان بن أحمد.
# قاضي فوه شمس الدين: علي بن محمد.
# ابن قاضي شهبة كمال الدين: عبد الوهاب.
# قاضي شبهة نجم الدين: عمر بن عبد الوهاب.
# قاضي غزة: عمر بن محمد.
# القاضي أخوين: محمد بن محمد.
# قاضي ملطية: محمد بن محمد بن علي.
# قاضي تونس: إبراهيم بن الحسن.
# ابن قاضي الحصن: إبراهيم بن علي.
# قاضي الرحبة نجم الدين: إسحاق بن إسماعيل.
PageV04P060
### || 
### $ القاسم بن يوسف بن محمد بن علي
# الإمام المحدث الرحال علم الدين التجيبي السبتي.
# قال شيخنا الذهبي: حج وقدم علينا، وسمع من ابن القواس، والشرف بن عساكر
~~وطائفة.
# قال: وانتقيت له مئة حديث من مئة شيخ. ثم إنه سمع بمصر وبالثغر من
~~الغرافي، وبالمغرب، ونسخ وقرأ وحصل أصولا، وله فضيلة جيدة، تأخر وحدث وروى
~~عنه الوادي آشي.
# قال: وسمعته يقول: أحاديث بقية ليست نقيه، فكن منها على تقيه.
# ولد في حدود السبعين وست مئة.
# قال: وأظنه بقي إلى نحو الثلاثين وسبع مئة.
### || اللقب والنسب
# ابن القاهر: علي بن عبد الملك.
# القبابي: نجم الدين عبد الرحمن بن الحسن.
# القباري: الشيخ أحمد.
### || 
### $ قبجق
# الأمير الكبير سيف الدين نائب دمشق وحماة وحلب.
PageV04P061
# وكان من فرسان الإسلام، وأبطاله الشجعان الأعلام، لا يرام ولا يرامى، ولا
~~يسام في تدبير ولا يسامى، برز في جودة الرمي بالنشاب، واللعب بالرمح على
~~ظهور المطمهة العراب.
# وأما عقله ودهاؤه وحزمه وانتخاؤه، فانفرد بافتراع ذروته، وإحكام عروته،
~~يظن بالشيء قبل وقوعه ما آل إليه، ويتخيل المقادير فتنثال عليه، وكان فصيحا
~~في اللغة المغلية، مجيدا في كتابتها كما تجيده كتاب العربية.
# وكان لا يكاد الصيد يخرج من بين يديه سليما، ولا يعبأ هو به ms1255 أكان ظبيا أو
~~ظليما، لكنه اضطر في الدخول إلى بلاد التتار، والتجاهر بالخروج منها دون
~~الاستتار. ولكنه شعب ما صدع، ودمل ما جذع. فكان في عداد التتار وهو مع
~~الإسلام، وفي ظاهر الأمر بينهم، وهو في الباطن تحت الأعلام. وداراهم إلى أن
~~عادوا، وبدههم بدهاء إلى أن بادوا.
# ولم يزل بعد ذلك يتقلب في النيابات، ويشفي غلة سيوفه من التتار في
~~المصافات إلى أن جاءه المصرع القاسر، واختطفه عقبان المنية الكواسر.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - بحلب وهو نائبها في أواخر جمادى الأولى سنة
~~عشر وسبع مئة، ونقل إلى حماة ودفن في تربتة المشهورة بها.
# لما كان في بيت المنصور قلاوون كان مؤاخيا للأمير حسام الدين لاجين لا
~~يكاد أحدهما يصبر عن الآخر إلى أن انعكس ذلك، على ما سيأتي ذكره.
# وما زال الأمير سيف الدين قبجق مقدما في البيت المنصوري، رأسا من رؤوس
PageV04P062
# مماليكه، وتأمر وأستاذه ما يثق به ولا يركن إليه، ولا يزال ينتظر منه
~~بادرة فلا يخرجه معه إلى حروب الشام، ولا تجاريده خوفا منه لئلا يهرب.
# قال لي القاضي شهاب الدين أحمد بن فضل الله: حكى بلبان الطشلاقي مملوك
~~الصالح علي، قال: ركب المنصور يوما إلى قبة النصر في جماعة من خوشدا شيته
~~الأمراء الصالحية، ونزلوا هناك في صواوين خفاف، فأكلوا وانشرحوا، وقام كل
~~أمير إلى صيوانه، فأتى المنصور بعدة خراف رمسان بدارية، فقلبها ثم إنه تخير
~~له منها خروفا من أصحها أعضاء، وفرق البقية، ثم بعث إلى كل أمير بخروف
~~منها. وقال: ليقم كل واحد يذبح خروفه بيده ويشويه بيده مثلما نعمل في
~~بلادنا، وأنا في الأول. ثم قام فذبح خروفه الذي اختاره وسلخه بيده، وأمر
~~بنار فأوقدت، ثم شواه بيده، ولما انتهى طلب الأمراء ليأكلوا معه، ثم أخذ
~~منه الكتف اليمين، فأكل لحمه، ولما فرغ لحمه جرده إلى أن أنقاه، ثم إنه
~~تركه قليلا إلى أن جف، ثم قام وجعل يلوحه على النار برفق، ثم نظر إليه
~~وأطال فيه التأمل، ثم تفل عليه وسبه، فألقاه ms1256 من يده، وكان يجيد معرفة النظر
~~في الكتف فلم يجسر أحد من الأمراء على سؤاله عما رأى فيه، فدسوا عليه أميرا
~~سماه الطشلاقي، قال القاضي شهاب الدين: أظنه بيسري، فمازحه، وقال له: يا
~~خوند أي شيء رأيت في الكتف. فقال: والله حاشاك، قال عن هذا الصبي قبجق،
~~وهذا الصبي عبد الله عن مملوك آخر كان عنده من
PageV04P063
# المكتسبين أيضا لا تخرجهم معك إلى الشام، فهؤلاء متى صاروا في الشام
~~هربوا وعملوا فتنة. فأما عبد الله فتقدم موته، وأما قبجق، فلما صار نائب
~~الشام هرب وأتى بالتتار.
# وقال: قال والدي: إن الشجعاني، قال مرة، وقد جاء كتاب من قبجق: هذا قنينة
~~دهن ورد مخبوء لكل يوم مشؤون.
# ولم يزل مقدما في بيت الملك المنصور وهو مؤخر إلى أن مات المنصور، وهو
~~مؤخر.
# ولما ملك ولده الأشرف أجلة ونوه بقدره، وكان من أقرب المقربين إليه،
~~وربما استشاره في بعض الأمر.
# ولما قتل الأشرف، وملك كتبغا لم يبق لحاشيته دأب إلا لاجين وقبجق، وتقصد
~~قبجق قص جناح لاجين حتى اتفقا وطردا كتبغا، وملك لاجين، وخير قبجق بين
~~نيابة الشام ونباية مصر، فاختار الشام، فجاء إليه وهو يظن أنه مالكها، ووصل
~~إلى دمشق يوم السبت سادس عشر شهر ربيع الأول سنة ست وتسعين وست مئة.
# وظهر من تعظيم لاجين له أن كتب إليه " بالجناب العالي "، وكان يكتب إليه:
~~" المملوك "، فاستعفى، فقيل له: أنت تعرف مكانتك ونحن نعرف مكانتك.
# ثم إن لا جين ولى جاغان، المقدم ذكره، أحد مماليكه شد الدواوين بالشام،
~~وكان جاغان مدلا على أستاذه، فعمل الوظيفة على قاعدة ضاق منها قبجق وانحصر.
PageV04P064
# وكانت مراسيم قبجق ترد عليه، فمنها ما يرده، ومنها ما يوقفه على
~~المشاهدة، فنشأت بينهما منافسة، وبقي جاغان يكتب في حقه بما يغير بينه وبين
~~السلطان من المودة التي أنفقوا فيها الأعمار، حتى اشتد تخيل لاجين منه،
~~وبعث إلى آقوش الأفرم، وهو ابن خالة لاجين، يقول له: تجعل بالك من قبجق،
~~وتعرفنا بأخباره، فطمع في النيابة، وكتب بما يزكي أخبار ms1257 جاغان وأقواله.
# واشتد نفار قبجق وهم بالأفرام، فجاء الأفرم البريد بطلبه إلى مصر، ورسم
~~لجاغان بسلوك الأدب معقبجق ولا يرد له أمرا، ولا ينقل قدما عن قدم إلا
~~بأمره، فأظهر قبجق الرضا، وأسر ما أسر.
# ثم إن الأخبار تواترت بقصد التتار أطراف الشام، فجردت العساكر المصرية
~~والشامية، ورسم لقبجق بالخروج، وأن يكون مقدما عليهم، فخرج إلى حمص وعرض
~~عرضا ما رأى قبله مثله " وخرج على قومه في زينته " وعليه قباء مزركش بالذهب
~~مرصع بالجواهر، وكذلك سربه يبهر العيون، وعليه كلوته كذلك، وفي وسطه كاش
~~ملبس بالذهب مرصع بالجواهر، وكذلك سرجه وكنفوشه ولجامه.
# ونزل بحمص وخيم عليها، فقال منكوتمر للاجين: ما قصرت سلطنت قبجق وبعثت
~~معه الجيوش والأمراء، وقعدت أنت وحدك برقبتك، وندمه.
PageV04P065
# وكان هذا دأب منكوتمر يوحش بين لاجين وبين الأمراء، ويتقصد إبادتهم، فشرع
~~لاجين في العمل على إمساك من قدر عليهم منهم، واغتيال من لا يقدر على
~~إمساكه، وندب لهذا صلغاي بن حمدان، وكان خؤونا نماما غربال أسرار.
# ولما جاء قبجق وحدثه وكان والدي حاضرا، قال: فقال له: السلطان يسلم عليك،
~~ويقول لك: قد حصل القصد بإلقاء السمعة والمهابة، وما بقي للتتار حركة، وأنا
~~قد بعثني أرد العساكر المصرية من حلب والأمير يرجع إلى دمشق.
# فقال له قبجق: لما قال لك السلطان هذا، كان منكوتمر حاضرا عنده؟ قال:
~~وإلا فأين يغيب ذاك. قال والدي: تفهمت بها خيانة ابن حمدان.
# ثم إن ابن حمدان قطع الكلام، وقال: يا خوند أنا جيعان وقد اشتهيت كركيا
~~يشوى لي. فقال: هاهنا كركي مشوي هاتوه، فأتوا به وأنا قاعد، فلما أتى به،
~~قال ابن حمدان: لا يقطع لي أحد، أنا أقطع لنفسي، ثم إنه أخرج سيخا كان معه،
~~وجعل يقطع برأسه، ويأكل، ثم قطع بسفل ذلك السيخ وقدمه لقبجق، وقال له: أنا
~~قد قطعت لك وأنت إن اشتهيت تأكل، وإن اشتهيت لا تأكل، ففهم قبجق أنه قد سم
~~له ما قطعه له، وغضب وأربد وجهه واسود وظهر عليه ما لا يخفى من الأذى، ثم ms1258
~~قال: أما ما آكل شيئا.
# قال والدي: فقمت من عنده، وشرع قبجق فيما هم فيه، وهم بما هم به.
# ثم سافر ابن حمدان إلى جهة حلب وكان من الأمراء الذين بها ما كان، وركب
~~بكتمر السرح دار وألبكي نائب صفد، عائدين إلى حمص حتى أتيا قبجق وشكيا إليه
~~ما كان أريد بهما بحلب، فشكا هو إليهما ما أريد به بحمص، وأجمعوا على
~~الرأي.
PageV04P066
# وأراد قبجق تحليف الأمراء له، وطلب من شهاب الدين بن غانم ليتولى له ذلك،
~~فعمل نسخة بالتحليف، فلما حضر ليحلف. قال له أمراء الشام: أين كاتب السر،
~~فقالوا: هو بعث هذا.
# فقال الطواشي، وكان رأس الميمنة وكبير الأمراء والملك الأوحد بن الزاهر
~~ما نحلف إلا إن حلفنا كاتب السر، فإنه أخبر بالعادة.
# قال والدي: فطلبت، وأعطيت نسخة التحليف، فوجدتها مجردة لقبجق.
# فقلت: ما جرت بهذا عادة، ثم أخذت القلم وأضفت فيها اسم السلطان ولزوم
~~طاعته، وجماعته، فحلفوا على هذا.
# وتنكر لي قبجق، قال: فلما رأى قبجق أن الأمر ما يتم له، لاختلاف الأمراء
~~عليه، أعمل الرأي في الهرب، قال: حكى لي الغرسي الحاجب، قال: جئت إلى قبجق
~~في الليلة التي أراد الركوب فيها للهرب، وأخذت في لومه وعذله، وقلت له: يا
~~خوند بعد الحج إلى بيت الله الحرام وقطع هذا العمر في الإسلام، وأمير علي
~~تروح إلى بلاد العدو؟ فقال: يا حاج، أنا كنت أعتقد أن لك عقلا، الروح ما
~~يعدلها شيء، وأما الإسلام فأنا مسلم أينما كنت، ولو كنت في قبرس. وأما الحج
~~فكل سنة يحج من الشرق قدر من يحج من عندكم مرات، وأما أمير علي، فأي امرأة
~~بصقت فيها جاء منها أمير علي وأمير إبراهيم وأمير خليل.
# ثم قال: هاتوا ما نأكل، فجاؤوا بزبدية خشب فيها لحم يخني، فأخذ منها قطعة
~~وحطها على قباء كنجي زيتي عليه، وشرع يقطع منها ويأكل، ويغني بالتتري،
~~يريني بذلك أنه قد دخل في زي التتار، وعيشهم.
PageV04P067
# ثم هرب وأمسك نائب حمص معه. فقال: يا خوند أيش هو ذنبي. ms1259 فقال: مالك ذنب،
~~وإنما معي حتى تفرق هؤلاء الحيال، يعني جند حمص ثم إنه أطلقه بعد ذلك.
# وبعد هروبه بيومين ثلاثة - قلت أنا: الصحيح بعد أسبوع وأكثر - جاءت
~~الأخبار بقتل السلطان لاجين وذبح مملوكه منكوتمر، فجهز إليه البريدي الذي
~~وصل بهذا الخبر، وهو علاء الدين الدبيسي، فلحقه وأخبره، فما صدقه، وهم
~~بقتله، ثم تركه ورده، واستمر قبجق حتى وصل إلى أردو القان غازان، فقبل
~~وفادته، ولم يجد لديه طائل إكرام.
# قال: وحكى لي شرف الدين راشد كاتب بكتمر السلاح دار، قال: إن غازان رتب
~~له راتبا لا يليق بمثله، ثم إن غازان حشد للصيد وجمع حلقة ما رئي مثلها،
~~وضمت ما لا يحصى من الوحش.
# وقال لأمرائه: حتى نبصر هؤلاء إن كانوا أقجية أو لا، فظن أنه يفضحهم.
# ثم قالوا لقبجق: يا قبجق نحن قد شبعنا، وإنما عملناه ضيافة لكم، فنزل
~~قبجق، وضرب له جوكا، ثم قال: بسعادة القان نتصيد، فعبرت بهم حمر وحشية،
~~فأمر غازان بالرمي عليها.
# فقال قبجق: أيش يشتهي القان يأكل لحمه من هذه الحمير. فقال له: هذا وهذا،
~~وأشار إلى اثنين منهما أو ثلاثة أو أكثر، فساق قبجق وصهر له عليها، واتفقا
~~على الرمي على مكان منهما.
PageV04P068
# ثم حاذياها ورميا عليها، فلم يخطئا المكان حتى تلاقى نشابهما وتقاصف.
~~وهكذا في كل رماياهم، ثم إنهما حملاها حتى رمياها بين يدي غازان. فلما رأي
~~رميهما المتوارد على مكان واحد في كل رمية زاد توقيرهم في صدره، وقال إلي
~~قبجق بك، ثم ألبسه قبعا كان على رأسه، وألبس صهره بكلا كان عليه، ثم أصغى
~~إلى كلامهم، فحدثوه في أمر الشام، واتفق أن الملك المظفر صاحب ماردين كان
~~قد تحدث في هذه الإغارة التي شملت بلاده، فخرج بهم غازان حتى أتى بلاد حمص،
~~وكان الملك قد آل إلى الملك الناصر، وقد خرج إلى الملتقى.
# قال: فحكى لي والدي قال: قال لي قبجق بعد عوده لما تلاقينا: نحن وأنتم
~~تتعتع جيشنا، فهم غازان بالرجوع، وطلبني ليضرب عنقي قبل أن نرجع لكون ms1260 خروجه
~~كان برأيي، ففطنت لذلك فلما صرت بين يديه قال: أيش هذا؟ فضربت له جوكا، ثم
~~قلت له: أنا أخبر بأصحابنا، وهم لهم فرد حملة، فالقان يصبر، ويبصر كيف ما
~~يبقى قدامه منهم أحد، وكان الأمر كما قلت، وخلصت من يده، فلما انكسر تم
~~أراد أن يسوق عليكم، فعلمت أنه متى فعل ذلك لم يبق منكم أحد، فقلت له:
~~القان يصبر فإن هؤلاء أصحابنا أخباث، وربما يكون لهم كمين، وقد انهزموا
~~مكيدة حتى نسوق خلفهم فيردوا علينا، ويطلع الكمين وراءنا، فوقف حتى أبعدتم
~~عنا، فلولا أنا ما قتل منكم أحد، ولولا أنا ما بقي منكم أحد.
# ولما جاء غازان ونزل بتل راهط، جعل الحكم لقبجق بدمشق، وكان فيه مغلوبا
~~مع التتار لا يسمعون منه، وعلى هذا، فكان يداري ويدافع عن المسلمين بجهده
~~ويباطن أرجواش في عدم تسليم القلعة.
PageV04P069
# ولما عزم غازان على العود، جعل إليه نيابة الشام، ولبكتمر السلاح دار
~~نيابة حلب، ولألبكي نيابة السواحل كلها.
# قال: ووقفت على نسخ تقاليد كتبت لهم على مصطلح ملوكنا، كتبت بخط جمال
~~الدين بن المكرم، وكتب لقبجق فيها " الجناب العالي "، وجعل زكريا بن الجلال
~~وزيرا بالشام وحلب والسواحل عامة يتحدث في الأموال، وترك بولاي من عسكر
~~التتار، ليكون ردءا لهؤلاء النواب إلى أن يستخدموا لهم جندا.
# ثم لما بنت ببولاي الدار، شرع يراسل المصريين، وجهز الصاحب عز الدين بن
~~القلانسي والشريف زين الدين رسلا منه إليهم، واستعان بكتب كتبها محمد بن
~~عيسى، إلى الأمراء بسببه.
# فأما سلار فلان له جانبه. وأما الجاشكير فخشن عليها، ثم غلب عليه رأي
~~سلار والأمراء الكبار. وقالوا: لو لم يكن إلا لأجل محمد بن عيسى، فإنه بالغ
~~في أمره، وقام معه هذا القيام الذي ما بقي معه يمكن أن يتخلى عنه، وإن لم
~~يؤووه أنتم آووه هم.
# وأخذوا وجها عند غازان، وقالوا: عملنا هذا لأجلك، فأجمعوا على صلحه، ثم
~~جعلوا مقامه بالشوبك لخاصة مماليكه على رزق جيد عين لهم.
# ودام على هذا حتى كانت الواقعة الثانية نوبة شقحف، ms1261 فحضر وشهد يومها
~~بمماليكه، وأبلى بلاء حسنا لم يبل أحد بلاءه.
# وسبق إلى الماء ليملكه، فوجد عليها فوجا من التتار، فما زال يقاتلهم حتى
PageV04P070
# زحزحهم، وملكه. فبات المسلمون يرتوون بالماء، وبات التتار يصلون بنار
~~العطش، وكان ذلك من أكبر أسباب النصرة فرعي له هذا العمل.
# ولما خلت حماه بعث إليها قبجق نائبا، وكان مثل مالكها.
# حكى الصاحب أمين الدين، قال: طلبت يوما إلى دار النيابة وسلار جالس
~~وبيبرس إلى جانبه، فدخلت مسرعا لكثرة الاستعجال، وليس معي منديل للحساب.
# فقال لي سلار: أين كارتك، يعني مزرة الحساب، فقلت: هي مع العبد، فأمر
~~بها، فأحضرت.
# فقال: اكشف أي شيء مضمون التذكرة التي كتبت على حماة، قال: فكشفتها،
~~وكانت قد كتبت تذكرة على حماة، وكتب فيها إلى قبجق فالجناب العالي يتقدم
~~بكذا، والجناب العالي يفعل كذا.
# فقال لي: يا سبحان الله نسيت ما عمله قبجق أمس ها تريد تغيظه، حتى يعمل
~~النوبة أنحس من النوبة الأولى، هو طلع رقاصا عندكم، حتى تقولوا له: اعمل
~~كذا، افعل كذا ما يقنعكم، أنه قنع بحماة ويسكت عنكم، ثم أخرج كتابا جاء
~~منه، وهو يقول فيه بين أسطره: لا إله إلا الله، يا خوند يا خوشداش صرت مشد
~~جهة عند الكتاب والدواوين أو والي بلد، إن كان هذا بمرسومك، فحاشاك منه،
~~والموت أهون من هذا، وإن كان بمرسوم الدواوين، فتريد تعرف أن الدنيا سائبة
~~وأنت تعرف أيش يترتب على هذا.
# قال: فقمت والله ما أبصر الطريق، فلما كنت في الدهليز لحقني نقيب فردني،
PageV04P071
# فلما رآني، قال: لا تعودوا تذكرون حماة، واحسبوا أنها ما هي في الدنيا،
~~قال: فوالله، ما عدنا مددنا فيها قلم.
# ثم لم يزل فيها قبجق حتى جاء السلطان الملك الناصر من الكرك إلى دمشق آخر
~~مرة تسلطن فيها، وجاءه قبجق من حماة وأسندمر من طرابلس معا، وكانا قد اتعدا
~~لمثل ذلك.
# وخرج السلطان للقائهما بظاهر الميدان الصغير بدمشق، وترجل لهما وعانقهما.
~~ولما ركب أمسك أسندمر له الركاب وعضده قبجق، ثم توجها معه إلى مصر، ms1262 ولما
~~استقر الملك بمصر بعث قبجق، وفي ظنه أنه نائب الشام. وأتى دمشق ونزل بالقصر
~~الأبلق وهو ينتظر التقليد، فجاءه التقليد بحلب، فتوجه إلى حلب، وأقام بها
~~نائبا إلى أن مات في التاريخ المذكور، وكان ما يحب إلا دمشق، وما يتمنى
~~سواها، ففرقت الأيام بينها وبينه، وعكست مراده، وهذه عادتها القادرة،
~~وشيمتها الغادرة.
### $ قبلاي الأمير سيف الدين الناصري
# ولي نيابة الكرك في الأيام الصالحية إسماعيل لما أخذت من أخيه الناصر
~~أحمد، فأقام بها مدة، ثم طلب إلى مصر، وأقام إلى أن ولي الحجبة الصغرى مع
~~الأمير سيف الدين أمير حاجب أيتمش الناصري، ثم إنه ولي الحجبة الكبرى، ولم
~~يزل على ذلك إلى أن خلع السلطان الملك الناصر حسن، وتولى الملك الملك
~~الصالح صالح، فولاه نيابة السلطنة بالديار المصرية عوضا عن الأمير سيف
~~الدين بيبغاتتر، وذلك في شهر رجب الفرد سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة.
PageV04P072
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في أوائل سنة ست وخمسين وسبع مئة.
### || الألقاب والأنساب
# القبتوري: خلف بن عبد العزيز.
# قتال السبع: اسمه آقوش.
### || 
### $ قجا الأمير سيف الدين
# مشد الخاص بزرع وإربد وطفس، ومشد مراكز البريد بالقبلية والشمالية، أحد
~~أمراء الطبلخانات بدمشق.
# كان خبيرا نحريرا، ذكيا بصيرا، يعرف ما يباشره، ويعرف الرجل قبلها
~~يعاشره، إلا أنه كان متشددا في أموره، متجددا في يقظته يخاف من نسبته إلى
~~قصوره.
# وكان لا يمكن رفيقه من الحديث، ولا يدعه يستريب ولا يستريث، وكان
~~المباشرون معه في بوتقة حصر، وأبواعهم المديدة تشكو من القصر. لا ينخدع ولا
~~ينصدع، ولا يرتد عن الشدة ولا يرتدع. فكان الكتاب وغيرهم يبيتون معه بليلة
~~السليم، ويصبح كل منهم وهو غير سليم:
# ولم تزل قلة الإنصاف قاطعة %~% بين الرجال ولو كانوا ذوي رحم
PageV04P073
# ولم يزل في جبروته يتشدد، وفي قسوته يتمرغ ويتمرد، إلى أن قصمت بالمنون
~~عرى غروره وبات وليه في حزنه، وعدوه في سروره.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في ليلة الأحد رابع شوال سنة ست وخمسين وسبع
~~مئة، وقد تعدى الخمسين.
# ومن الغريب أنه في بلاد ms1263 الساحل بغزة قد توجه للقسم وأرجف بأنه مات. وكان
~~ذلك في شعبان، وأظنه بلغه الخبر، فنجز أشغاله، وحضر إلى دمشق، ورأى الناس
~~نفسه وما به قلبه. ثم إنه توجه لقبض مغل زرع، فأرجف بموته، فحضر في آخريات
~~رمضان وهو متوعك، وركب وجاء لدار السعادة في ليالي العيد، وهو يتجلد، ويري
~~أنه ممن يخلد:
# وإذا المنية أنشبت أظفارها %~% ألفيت كل تميمة لا تنفع
# فأقام على حاله بعد ذلك، وتوفي سامحه الله ...
# وأول أمره كان من جملة البريدية، وكان فيه حذق ومعرفة وخبرة، فجهز الأمير
~~سيف الدين تنكز - رحمه الله تعالى - بمشافهة فيها قوة وغلظة، إلى الأمير
~~علاء الدين ألطنبغا نائب حلب، فبلغه المشافهة بعبارة فجة مؤلمة، فبقيت في
~~قلب ألطنبغا.
PageV04P074
# ولما جاء نائب الشام أراد أذاه، فقطع خبزه وتهدده، وكان قجا رجلا فسعى في
~~إصلاح أمره، وسكنت القضية.
# ولم يزل على حاله في جملة البريدية، إلى أن جاءت واقعة بيبغاروس، فاحتاج
~~الأمير سيف الدين أرغون الكاملي إلى المطالعة بأمره، فكتب مطالعة، واستنجد
~~بالمصريين في سرعة إنجاده، وندب سيف الدين قجا في التوجه بالمطالعة، فتوجه
~~بها، وكان ذلك مهما كبيرا، فجاء قجا وقد أعطي إمرة عشرة، ثم إنه أخذ تقدمة
~~البريدية وأخذ في الترامي إلى الأمير سيف الدين صرغتمش، والانتماء إليه.
# فلما كان السلطان الملك الصالح صالح بدمشق أعطي طبلخاناه، وتحدث في أمر
~~شد زرع وطفس وإربد، ثم إنه توجه في أواخر سنة خمس وخمسين وسبع مئة إلى مصر
~~وأثبت محاضر بوقفيه زرع وطفس وإربد، وأنه هو مشدها، وأبطل من كان فيها
~~مباشرا، واستخدم غيرهم.
# وزادت عظمته ووجاهته، وتسلطه إلى أن مات - رحمه الله تعالى - في وسط عزه.
# وكتبت له توقيعا بتقدمة البريدية عوضا عن ناصر الدين محمد بن القرايلي،
~~لما توفي إلى رحمة الله تعالى، في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وخمسين وسبع
~~مئة، ارتجالا من رأس القلم وهو: " أما بعد حمد الله على نعمه التي جردت من
~~أولياء هذه الدولة القاهرة سيفا، ومنعت بجده جنفا من الأيام التي زادت خطبا ms1264
~~وحيفا، وجمعت بمضائه من المصالح ما كانت الأطماع لا تؤمل أن تراه طيفا،
~~وصلاته على سيدنا محمد،
PageV04P075
# وآله وصحبه الذين نصروا حزبه، وتظاهروا على قمع عداه، فحازوا من المعالي
~~أرفع رتبه، وتضافروا على اتباع هداه، فلم يكن بين الكواكب وبينهم نسبه،
~~صلاة يملأ البر بريدها، ويكاثر موج البحر عديدها، ما تقعقع من البريد لجام،
~~وزعزع من المهمات ريح تثير السحب السجام، وسلامه إلى يوم الدين.
# فإن أولى من غدق به أمر البريد المنصور، وأضيفت إليه أمر التقدمة على
~~فرسانه الذين يسابقون البروق اللامعة في الديجور، من قدمت خدمته في الدولة
~~القاهرة، وساق في مهماته الشريفة، فشخصت لسيره، وسراه عيون النجوم الزاهره،
~~وقطع المسافة في وقت تقصر عنه فيها الطيور الطائرة، كم تألق برق دجنة فسبقه
~~في شق جيب الظلام، وأتى في مهم فبلغ الغاية قبل وصول خبره على أجنحة
~~الحمام.
# يكاد من السرعة يأتي، وما جف ختم كتابه، ولا ارتسم ظله على الأرض، ولا
~~اعتقل الخيال بركابه، وتحمل من أسرار الملوك مشافهات لم يبدها من القلم
~~لسان، وأدى فيها الأمانة التي لم تحملها الجبال وحملها الإنسان.
# وكان المجلس السامي الأميري السيفي قجا الصالحي، هو الذي تضمنته هذه
~~الإشارة، ومن ربا ذكره نفح عبير هذه العباره. وعلى شخصه دلت هذه الأدلة،
~~وعليه وقع اختيار هذه الإماره. فلذلك رسم بالأمر العالي المولوي السلطاني
~~الملكي الصالحي أن يرتب مقدما على جماعة البريدية الشاميين عوضا عمن كان
~~بها على عادة ابن الفراء، لما كان أمير عشرة، لأنه نصل تجرع العدو منه
~~الغصة لما تجرد، وأصل تفرع
PageV04P076
# بالمحاسن وبالمزايا تفرد، قد عرف الأيام وخبرها، ودرب الأمور ودبرها،
~~وقطع مفاوز المباشرات وعبرها.
# فليباشر ذلك مباشرة من مارس هذه الوظيفة طول عمره ولم يركن إلى زيد
~~الزمان ولا عمره، وليرتب الجماعة نوبا يتدالون الخدمة، ويختر لكل شغل
~~بريديا يكون في ذلك المهم عالي الهمة، ويعامل باللطف كبيرهم، وصغيرهم،
~~ويبذل البشر إذا رأى جليلهم ولا يعرف الناس حقيرهم. حتى يعترف الجميع بفضله
~~الجليل الجلي، ويقولوا إن القرايلي ما ms1265 يلي، وتعود أيامهم بيضا بعدما سجا
~~الدجا، ويقول أحدهم: ذهب ناصرنا، فجاء قجا، يعمر أرجاء الرجا، والوصايا
~~كثيرة وتقوى الله تعالى عمدة إن ازدجر، وعمل للآخرة وادكر، وخاف من سفر
~~ينتهي به إما إلى جنة عدن، وإما إلى سقر.
# فلا يصحب غيرها خليلا، ولا يلمح من سواها وجها جميلا، والله يعلي درجته،
~~ويحرس مهجته، والخط الكريم أعلاه، حجه في العمل بمقتضاه، إن شاء الله
~~تعالى.
### $ قجليس
# الأمير سيف الدين الناصري السلاح دار.
# كان خيرا، لطيفا، حسن العشرة ظريفا، يحب العلماء ويؤثرهم، ويتعصب لهم
~~وينصرهم، ويخلص بجاهه لهم المناصب، ويدفع عنهم كل عذاب واصب.
# إلا أن أستاذه الملك الناصر يقذف به في كل هوه، ويعتمد عليه في كل واقعة
~~مرجوه، فما أمسك في الشام أمير إلا على يده، ولا كسف قمر منبر إلا بتتبع
~~رصده،
PageV04P077
# فكان إذا سمع الناس بخروجه من مصر تزلزلت أقدامهم، تحققوا أنه متى وصل
~~تحتم إعدامهم.
# وكان من كبار الخواص عند أستاذه المقربين، وأمراء الألوف الذي أصبحوا على
~~وفق مراده مجربين.
# ولم يزل على حاله إلى أن سقي بكأس سقي به سواه وضمه قبره وحواه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى في نصف صفر ليلة الثلاثاء، سنة إحدة وثلاثين
~~وسبع مئة، ودفن بالقرافة.
# وكان عارفا بعلم المواقيت يضع الأسطرلابات والأرباع والرخامات المليحة،
~~ويتقنها، ويعرف عدة صنائع، وعنده آلاتها المليحة الفائقة الظريفة.
# واقتنى من المجلدات النفيسة شيئا كثيرا إلى الغاية. وكان الفضلاء يترددون
~~إليه خصوصا أرباب المعقول، كان يتردد إليه الشيخ شمس الدين بن الأكفاني،
~~وله عنده مملوك بإقطاع جعله أستاذ داره. ويتردد إليه شرف الدين بن مختار
~~الحنفي وغيرهما من الفقهاء وغيرهم.
# وكان جميل المودة، حسن الصحبة لطيفا ظريفا، حسن العشرة، ولكنه له سمعة في
~~الشام سيئة لما ذكرته من أن السلطان يندبه في المهمات وثوقا بعقله.
# وكانت طبلخانته في القاهرة ما لأحد مثلها، لأنه اعتنى بصناعها وانتقاهم،
~~وأحضر بعضهم من البلاد.
# وكان قد تزوج ابنة الأمير سيف الدين الملك، كان يقال: إنه في القاهرة ليس
~~لها
PageV04P078
# نظير، وكان ms1266 يحبها محبة مفرطة، وينفق عليها نفقة عظيمة إلى الغاية، ولا
~~تنقطع الأغاني من داره ليلا ولا نهارا من الجواري المطربات الفائقات. فكانت
~~إذا دخلت إلى الطهارة وخرجت تلقينها وزفينها، وكذلك إذا أرادت النوم مع
~~زوجها يعملن لها زفة.
# وأخذت يوما منه إذنا لتنزل إلى المنظرة التي له على البحر مدة ثمانية
~~أيام، فأعطاها لكل يوم مبلغ ألفي درهم، وأباعت هي من قماشها شيئا بعشرة
~~آلاف درهم، وطلعت إلى القلعة قبل الميعاد بيومين، وقالت: فرغت النفقة.
# ولما مات - رحمه الله تعالى - ما انتفع بها أحد بعده، لأنه حصل لها مرض
~~سوداوي، وتوفيت - رحمها الله تعالى -.
### || اللقب والنسب
# القحفازي: الشيخ نجم الدين، علي بن داود.
# القدسي: علاء الدين الشافعي علي بن أيوب. وشرف الدين محمد بن موسى.
# ابن قدس: محمد بن أحمد.
### || 
### $ قدودار الأمير سيف الدين
# متولي القاهرة، ولاه السلطان الملك الناصر محمد القاهرة، بعد الأمير علم
~~الدين سنجر الخازن في شهر رمضان سنة أربع وعشرين وسبع مئة، فوليها وأحسن
~~إلى الناس أول ولايته، ولم يزل فيها إلى أن توجه إلى الحجاز فحج وجاء.
PageV04P079
# توفي - رحمه الله تعالى - سادس عشرة صفر سنة ثلاثين وسبع مئة.
### $ قرابغا، الأمير سيف الدين
# قرابغا دوادار الأمير سيف الدين أرغون شاه.
# لم نر ولم نسمع بداودار كانت له منزلة هذا عند أستاذه، على أنه كان قد
~~قاسى منه شدائد في أول أمره ثم سخره - الله تعالى - له أخيرا.
# كان لا يخالفه فيما يراه، ولا يخفي عنه ما ألم به في باطنه أو اعتراه.
~~وكانت آراؤه عليه مباركه، وليس له فيها مع أحد مشاركه، قد تحقق نصحه
~~ومحبته، وتيقن خبرته بحاله ودربته، فقوله عنده، قول حذام وأمره على كل حال
~~لزام، وثور نعمه طائله، وسعادة هائله، في مدة يسيرة جدا، ووقت كأنه زمن
~~الورد إذا رد وتردى. هذا مع أنه كان لا يعرف باللسان العربي كلمة واحدة،
~~ولا درى ما اللفظة الفائتة من الفائدة.
# ولكن اختطف من وسط هذه السعاده، واقتطف من روض هذه السياده، وخلت منه
~~الديار، ms1267 وشط منه المزار.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - يوم الاثنين حادي عشري شوال سنة تسع وأربعين
~~وسبع مئة. ودفن في تربة زوجه كسباي عند دار الأمير شمس الدين حمزة
~~التركماني بالقبيبات.
PageV04P080
# أخبرني القاضي ناصر الدين كاتب السر بالشام، قال: لم أدخل على هذا أرغون
~~شاه قط فرأيته جالسا قدامه، بل إلى جانبه، ولا رأيته يتحدث هو وأستاذه،
~~وعنده مملوك آخر، انتهى.
# وكان يرجع إلى قوله ومهما أشار به فهو الذي يكون والعمل عليه، ولم يكن
~~مشترى ماله بل السلطان الملك الناصر وهبه له على عادة إنعاماته، وزوجه
~~بجاريته كسباي، وهي أعز جواريه، وأحظاهن عنده.
# وكان بعد ذلك لا يصبر أستاذها عنها، ولما خرج معه إلى صفد، أعطي إمرة
~~عشرة، ولما توجه إلى مصر وأعطي نيابة حلب أعطي قرابغا إمرة طبلخاناه.
# ولما حضر إلى دمشق أعطاه أستاذه من عنده زيادة على إقطاع الطبلخاناه قرية
~~بيت جن، وهي تعمل مئة ألف درهم، وأعطاه في كل سنة مئتي ألف درهم، غير الذي
~~ينعم به على الدوام والاستمرار من الخيل والذهب والقماش.
# مرضت زوجه كسباي المذكورة في أيام الطاعون وبصقت دما وماتت في اليوم
~~الثالث، ودفنت في تربة أنشأها لها في جمعة، فدفنت في يوم الخميس سادس عشر
~~شوال سنة تسع وأربعين وسبع مئة.
# ثم إنه مات ابنها ودايته بعدها بيومين. ثم إنه هو بصق دما، ومات يوم
~~الاثنين في التاريخ، فلحقهما بعد خمسة أيام وحمل من دار حمزة إلى باب
~~النصير، وخرج أستاذه وصلى عليه مع الأمراء والقضاة، والناس ولم يتبعه
~~أستاذه - رحمهما الله تعالى -.
PageV04P081
# وكان لي ربيب يدعى مراد، يحمل دواتي فوصف له، فدخل إلى قاعة الإنشاء،
~~وأخذه بيده وراح وسلمه إلى طواشي أرغون شاه. وقال: هذا مملوك ملك الأمراء،
~~فكتبت إلى القاضي ناصر الدين صاحب ديوان الإنشاء في هذا:
# يا سيدا صرت ظل جنابه %~% لي جنة إن جاد دهري أو بغا
# أترى الزمان معاندي ومحاربي %~% حتى رماني في الورى بقرابغا
### $ قرابغا، الأمير سيف الدين
# ابن أخت الأمير سيف الدين أيتمش نائب الشام. ms1268
# حضر معه إلى دمشق، وكان في مصر من جملة السلاح دارية للسلطان الملك
~~الناصر حسن، وكان خاله، قد قال له في مصر: يا قرابغا، إن كنت تجيء معي على
~~أنك ابن أختي تشفع وتتكلم فيما لا يعنيك، فلا تجيء، وإن كنت جئت كأنك أجنبي
~~لا يكون لك في شيء كلام، فتعال. فحضر معه، وأقام قليلا، ورتب له في كل يوم
~~مبلغ خمسين درهما، إلى أن انحلت طبلخاناه، فأخذها وكان لا يجسر أن يتحدث مع
~~خاله في شيء، وإنما كان الناس يخدمونه لأجل الصورة الظاهرة.
# وكان أسمر طوالا غليظا، إلا أنه أرق من نسيم، وألطف من كأس تسنيم، حسن
~~الأخلاق، يتصف بما راق، وما لاق، ويسجع على عوده كأنه الورقاء بين الأوراق،
~~نادم جماعة من أهل دمشق وأجمعوا على لطفه، وجنوا ثمار الإحسان من عطفه،
~~ولما توجه خاله إلى نيابة طرابلس توجه معه، ولم يحل عن تلك الحال، ولا ذاك
~~الصنع الذي صنعه.
PageV04P082
# ولما توفي خاله - رحمه الله تعالى - توجه إلى مصر فأقام بها، إلى أن
~~اضمحل وتلاشى، وأصبح على نار المنية فراشا.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في ...
### $ قراجا بن دلغادر
# بدال مهملة، ولام ساكنة، وغين معجمة وبعدها ألف ودال مهملة وراء: الأمير
~~زين الدين النائب بالأبلستين.
# كان من أمراء التركمان، وارتمى إلى الأمير سيف الدين تنكز وانتمى إليه،
~~فأقامه وأحبه وعظمه، وكان ميله إليه أحد الأمور التي نقمها السلطان على
~~تنكز لأنه كان يراجعه في أمره كثيرا، ويقول له: اعزله عن الأبلستين،
~~فيراجعه في أمره، لأن ابن دلغادر كان الواقع بينه وبين الأمير أرتنا حاكم
~~البلاد الرومية.
# ولما هرب الأمير سيف الدين طشتمر، حمص أخضر نائب حلب المحروسة توجه إليه،
~~واستجار به فآواه، وأقام عنده إلى أن انتصر الناصر أحمد على قوصون، وطلب
~~طشتمر، فحضر من البلاد الرومية وابن دلغادر معه، وتوجه معه إلى مصر، وما
~~صدق بالخروج من القاهرة، ورأى نفسه قد عدى حلب وقويت نفسه عليه من ذلك
~~الوقت ووقع بينه وبين الأمير سيف الدين يلبغا اليحيوي نائب ms1269 حلب، وتواقعا
~~وانتصر ابن دلغادر عليه.
# ولما جاء الأمير سيف الدين أرغون شاه إلى حلب نائبا دخل معه، وكان يكاتبه
PageV04P083
# دائما ويهاديه ولما قدم دمشق استمر الود بينهما، وأخذ لابنه الأمير صارم
~~الدين طبلخاناه بدمشق، وكانت بيده، وهو عند والده.
# ولما وصل الأمير سيف الدين بيبغاروس إلى حلب وأراد الخروج على السلطان
~~الملك الصالح صالح، راسله واتفق معه، وحضر معه في تركمانه إلى دمشق، وتسيب
~~تركمانه يفسدون في الأرض، ويعبثون فنهبوا الأموال، وافتضوا الفروج، وسبوا
~~الحريم، وسفكوا الدماء، واعتمدوا ما لا يعتمد الكفار في الإسلام.
# ثم إنه لما تحقق خروج السلطان الملك الصالح، ووصوله إلى لد خامر على
~~بيبغاروس، وتوجه على البقاع إلى بلاده، وساق قدامه ما وجده للناس من خيول.
~~فأخذ لأهل صفد جشارا فيه أكثر من خمس مئة فرس.
# ولما هرب بيبغاروس وأحمد وبكلمش وغيرهم، توجهوا إليه إلى الأبلستين فتقرب
~~بإمساكهم، وجهز أولا أحمد وبكلمش إلى حلب، ثم أمسك بيبغاروس من الأبلستين
~~وجهزه إلى حلب، فجرى ما جرى، على ما هو مذكور في تراجمهم، ثم إن الأمير سيف
~~الدين شيخو، والأمير سيف الدين طاز قاما في أمره قياما عظيما، وجهزا الأمير
~~عز الدين طقطاي الدوادار إلى الأمير سيف الدين أرغون الكاملي نائب حلب
~~وصمما عليه. وقالا: لا بد من الخروج إليه بالعساكر، وخراب أبلستين، فتوجه
~~بما معه من العساكر الحلبية وغيرهم من عساكر الثغور، ووصلوا إلى الأبلستين،
~~وقاست العساكر شدائد عظيمة، وأهوالا فنيت فيها خيولهم وجمالهم، ومشوا على
~~أرجلهم في عدة
PageV04P084
# أماكن، ووجدوا أهوالا صعبة، وهرب منهم خلق فخرب الأبلستين وحرقها وخرب
~~قراها، وتبعه بالعساكر إلى قريب قيصرية، وأحاطت به العساكر من هنا، وعساكر
~~ابن أرتنا من هناك، فأمسكه قطلوشاه من أمراء المغول بالروم، وجهزه إلى ابن
~~أرتنا.
# وكتب نائب حلب إلى ابن أرتنا يطلبه، فدافعه من وقت إلى وقت إلى أن بعثه
~~في الآخر مقيدا.
# ودخل إلى حلب يوم السبت ثاني عشري شعبان سنة أربع وخمسين وسبع مئة. فثقل
~~النائب قيوده وأغلاله واعتقله بقلعة حلب، وجهز سيفه ms1270 إلى السلطان صحبة
~~مملوكه علاء الدين طيبغا المقدم.
# ولما كان يوم الاثنين خامس عشر شهر رمضان، وصل إلى دمشق وجهز إلى مصر
~~صحبة عسكر يوصله إلى غزة. ووصل إلى مصر فأقام في الاعتقال مدة، ثم إنه وسط
~~وعلق على باب زويلة قطعتين ثلاثة أيام، وذلك في ذي القعدة سنة أربع وخمسين
~~وسبع مئة. فسبحان مبيد الجبارين.
# وكنت قد قلت لما أمسك ابن دلغادر أحمد وبكلمش وبيبغاروس وحضرهم إلى حلب،
~~وذلك مواليا:
# قد جيت في الغدر زايد با بن دلغادر %~% وما تركت لفعلك في الورى عاذر
PageV04P085
# وخنت من آمنك وانقاد لك صاغر %~% سودت وجهك في الأول وفي الآخر
# ولما كان بيبغاروس على دمشق وتوجهنا نحن مع النائب بالشام الأمير سيف
~~الدين أرغون الكاملي إلى لد وأقمنا بها زائدا عن أربعين يوما، وفي كل يوم
~~نسمع من الأخبار ما ينكد عيشنا من جهة أهل دمشق وأهلنا وأولادنا، جاءني من
~~القاضي شرف الدين حسين بن ريان كتاب قبل خروجي من دمشق، فلما عدت من لد
~~كتبت جوابه، وجاء منه: " وحاول المملوك الجواب فجاءت هذه العوائق التي ما
~~احتسبت والحوادث التي لم تكن كيوم القيامة، فإن لكل نفس ما كسبت وعليها ما
~~اكتسبت، يا مولانا: هذه مصائب عمت وطمت وصرحت بالشر وما عمت، وقيدت إليها
~~الأهوال وزمت ودعت الجفلى إلى مآدبها وأصم المسامع نعي نوادبها، فلا حول
~~ولا قوة إلا بالله العلي العظيم قول من ضاقت به حيلته، واتسعت عليه بالهموم
~~ليلته:
# وكان ما كان مما كنت أذكره %~% فظن شرا ولا تسأل عن الخبر
# ونسأل الله تعالى حسن الخاتمة، وفجر هذه الليلة العاتمه، فقد بلغت القلوب
~~الحناجر، وحزت الغلاصم بالخناجر، وكسرت براني الصبر، وحسد من امتطى ظهر
~~الأرض من استكن في جوانح القبر، وهذه رزية شموس التثبت بها كاسفه، وليس لها
~~من دون الله كاشفه، اللهم اكشف هذه البلية عن البريه، ولق النفوس الظالمة
~~ووق البريه، وأجرنا على عادة وعجل فك أسرنا بأسرنا، إنك بالإجابة جدير،
~~وعلى كشف هذه اللأواء قدير ".
PageV04P086
# فكتب هو الجواب ms1271 إلي عن ذلك نظما ونثرا مطولا، وكتبت أنا جوابه نظما ونثرا
~~مطولا، وهما في الجزء الرابع والثلاثين من التذكرة التي لي.
### $ قرا أرسلان
# الأمير الكبير بهاء الدين المنصوري، أحد الأمراء المقدمين الكبار بدمشق،
~~كان مليح الصورة، تام الخلق، سمينا، شجاعا.
# لما هرب الأمير سيف الدين قبجق إلى بلاد التتار أمر هو ونهى، وحج بالناس.
# توفي رحمه الله تعالى سنة ثمان وتسعين وست مئة، ودفن بمقابر باب توما، في
~~يوم الأربعاء مستهل جمادى الأولى من السنة المذكورة.
### $ قرا سنقر
# الأمير الكبير شمس الدين أبو محمد الجوكندار المنصوري، من كبار الأمراء
~~وأجل مماليك البيت المنصوري، اشتراه الملك المنصور في زمان الإمرة قبل أن
~~تطير سمعته ويظهر اسمه.
# وكان من رجالات العالم ودهاتهم، وممن إذا قصده عداه وقف كالشجى في
~~لهاتهم، كثير العزم، كبير الحزم، لا يثق بمن يداهنه أو يداهيه، ولا يصبر
~~لمن يظاهره أو يضاهيه، قد حلب الدهر أشطره، وعلم المخزية من الأمور
~~والمأثرة:
# يروعه السرار بكل شيء %~% مخافة أن يكون به السرار
PageV04P087
# عاداه جماعة من الأكابر وربطوا عليه المخالص والمضائق والمعابر، ولم
~~يظفرهم الله تعالى منه بمقصود.
# ولم يزل زرعه قائما غير محصود، ودفن من أعاديه جمله، وفرق بمكائده من
~~حزبهم شمله، بطرق خفية المسارب، دقيقة المسالك بعيدة المرامي والمضارب.
# ترك المال والوطن والولد، ونزع من عنقه مأنة الصبر والجلد، وألقى حمل
~~الاحتمال عن الكبد، ولم يرض أن يكون ثالث الأذلين العير والوتد، وأخذ في
~~النجا بسنة النبي عليه السلام فنجا برأس طمرة ولجام، ودخل بلاد التتار،
~~وخلى من تطلبه كما يقال على برد الديار، فأخذ البريد بسببه في قعقعة لجمه
~~والبر يضيق عن الجيش وحجمه، والقصاد تروح وتغدو ناكصة على أعقابها،
~~والفداوية تفد عليه ولكن يدوس على رقابها:
# إلى كم ترد الرسل عما أتوا له %~% كأنهم فيما سمعت ملام
# لهم عنك بالبيض الخفاف تفرق %~% وحولك بالكتب اللطاف زحام
# وكادت خزائن مصر فيه يسكنها الغراب الأبقع، وبلد مصياف تعود وهي خراب
~~بلقع، هذا والسلطان لا يني عزمه، ولا يثنى حزمه، ms1272 بل البريد في أثر البريد،
~~والقاصد في عقد القاصد فيما يريد، وغلب سعادة مثل الملك الناصر في احترازه
~~وتوقيه
PageV04P088
# ورد سهامه بتزفعة عنها وترقيه، إلى أن مات حتف أنفه من غير نجاح، أمر،
~~وكاد يقول: بيدي لا بيد عمرو:
# وإن أسلم فما أبقى ولكن %~% سلمت من الحمام إلى الحمام
# وتوفي رحمه الله تعالى في مراغة في شوال سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
# كان الأمير شمس الدين قراسنقر لما اشتراه المنصور وهو أمير جعله أوشاقيا،
~~ثم إنه ترقى وعرف عنده من صغره بحسن التأني في الأمور والتحيل لبلوغ الغرض.
~~وهو من أقران طرنطاي وكتبغا والشجاعي وتلك الطبقة، وكان أسعد منهم، لأنه
~~عاصرهم وقاسمهم سعادة أيامهم، وعمر بعدها العمر الطويل متنقلا في النيابات
~~الكبار، فأناس كثيرون يعتقدون أنه من قارا النبك، وليس بصحيح، بل هم جهاركس
~~استنابه الملك المنصور في حلب، وتتبعه طرنطاي ونصب له الحبائل، وسلط
~~الحلبيين عليه فشكوا منه، وأخذ يحسن للمنصور عزله، ولم يزل يعبث به إلى أن
~~أمره بالكشف عليه، فأتى حلب بنفسه وكشف عليه، ولم يظفر منه بمراد.
# ثم إن الوزير ابن السلعوس أغرى به الأشرف وفطن له قراسنقر، فلم يزل
~~يتلافى أمر نفسه ويرفع حاله بنفائس الأموال وكرائم الذخائر إلى أن سكن غيظ
~~الأشرف عنه واستمر به.
# ثم إن ابن السلعوس لم ينم عنه حتى عزله من حلب وولى الطباخي عوضه، ونقل
~~قراسنقر إلى أمراء مصر وتقرب إلى الأشرف وخواصه بكل نفيس، إلى أن ندم
PageV04P089
# الأشرف على عزله، فقال له: حلب الآن انفصل أمرها، ولكن سل حاجتك، فقبل
~~الأرض وقال: نظرة من وجه السلطان أحب إلي من حلب وما فيها، ولكن أسأل أن
~~أكون أمير جاندار، لأنني أرى وجه مولانا السلطان، وإذا جاء ذاك الرجل أقول
~~له يتصدق مولانا ويقعد، فإن السلطان في هذا الوقت مشغول، يعني بذاك الرجل
~~الوزير ابن السلعوس، فضحك السلطان ومزح معه في هذا، وقال له: هذا بس، قال:
~~يا خوند يكفيني، وهذا ما هو قليل. واستمر أمير جاندار، وحجب ابن السلعوس ms1273
~~مرات من الدخول إلى السلطان، وابن السلعوس يتلظى عليه، وقراسنقر يعمل مع
~~الأمراء الأشرفية عليه إلى أن فعلوا تلك الفعلة.
# قال القاضي شهاب الدين بن فضل الله: حكى لي أينبك مملوك بيسري قال: خرجنا
~~مع الأشرف إلى جهة تروجة، فقدم للسلطان لبن ورقاق، وهو سائر، فنزل يأكل،
~~وكان أستاذي بيسري ولاجين قراسنقر قد نزلوا جملة على جانب الطريق، فبعث
~~الأشرف إليهم بقصعة من ذلك اللبن وقد سمها، فقال بيسري: فؤادي يمغسني، ما
~~أقدر آكل لبنا على الريق، فقال: لاجين: أنا صائم، فقال قراسنقر: دس الله
~~هذا اللبن في كذا وكذا ممن بعثه، نحن نأكله؟ ثم أخذ منه، وأطعم كلبا كان
~~هناك، فمات لوقته فقال: أبصروا أيش كان، يريد يزقمنا.
# ثم قاموا على كلمة واحدة واتفاق واحد في نجاز ما كانوا بنوا عليه، إلى أن
~~كان ما كان، ولم يباشر قراسنقر قتله، ولما قتل نزل إليه ونزع خاتمه من يده
~~وأخذ حياصته بيده، وفعل به ما تقتضيه شماته المشتفي، ثم إنه اختفى هو
~~ولاجين في
PageV04P090
# بيت كتبغا، وكان ينادي عليهما ويتطلبهما وهما عنده. ولما تسلطن كتبغا
~~أخرجهما وأمرهما، وعظم شأنهما.
# ثم إن قراسنقر ناب للاجين لما تسلطن نيابة عامة، وأورد الأمور وأصدرها
~~برأيه، فعز على منكوتمر، ولم يزل به حتى أمسكه واعتقله في نصف ذي القعدة
~~سنة ست وتسعين وست مئة، ومعه جماعة من الأمراء. وعمل منكوتمر النيابة عوض
~~قراسنقر، وتحدث القاضي شرف الدين بن فضل الله معه في أمره، فقال له: يا شرف
~~الدين، أنا أمسكه، ووالله ما أؤذيه، فقال له: يا خوند، أروح إليه وأعرفه
~~هذا، فقال: روح إليه، فلما عرف قراسنقر ذلك بكى وقال: والله ما كنت أموت
~~وأعيش إلا عليه، فعاد إلى لاجين وعرفه ذلك، فقال: يا شرف الدين هات المصحف،
~~فحلف عليه أنه ما يؤذيه، ولا يمكن أحدا من أذيته، فعاد إليه وعرفه ذلك،
~~فقال: يا شرف الدين، الآن طاب الحبس.
# ولما قتل لاجين، وجلس السلطان الملك الناصر في المرة الثانية أطلقه
~~وأعطاه الصبيبة، فبقي فيها ms1274 مديدة، ونقل إلى نيابة حماة بعد العادل.
# ولما مات الطباخي في حلب نقل قراسنقر إلى نيابة حلب، وأعطيت حماة لقبجق.
# ولم يزل قراسنقر في حماة نائبا إلى أن حضر السلطان الملك الناصر محمد من
~~الكرك إلى دمشق في شهر رمضان سنة تسع وسبع مئة، فحضر إليه، وركب السلطان
~~وتلقاه
PageV04P091
# وترجل له وعانقه وقبل صدره، والتقيا بالميدان الكبير، وبه استتم أمره
~~واستبب له الملك.
# وكان ابنه ناصر الدين محمد هو الذي استمال أباه قراسنقر، فشعر بذلك
~~المظفر، فيقال: إنه سمه. وأخذ قراسنقر في تدبير الملك والسلطان تبع فيما
~~يراه، ووعده بكفالة الممالك والنيابة العامة بمصر. ولما وصل إلى مصر وجلس
~~على تخت الملك قال له: الشام بعيد عني وما يضبطه غيرك، فأخرجه لنيابة دمشق
~~وقال له: هذا الجاشنكير خارج إلى صهيون، فأمسكه واحضر به لنتفق على
~~المصلحة، فاجتهد على إمساكه، ولما وصل إلى الصالحية أتاه أسندمر كرجي،
~~فأخذه منه وأعاده إلى الشام، ووصل إلى دمشق ودخلها يوم الاثنين خامس عشري
~~القعدة سنة تسع وسبع مئة، ونزل بالقصر الأبلق وقد نفض يده من طاعة السلطان،
~~غير أنه حمل الأمر على ظاهره ولم يفسد السلطان بكشف باطنه، وأقام بدمشق على
~~أوفاز، فما حل بها أحمالا، ولا خزن غلة، ولا تقيد فيها بشيء، وأخذ أمره
~~فيها بالحزم، فجعل له مماليك بطفس، ومماليك بالصنمين، وعينا ببيسان، وإذا
~~وصل من مصر أحد بطقوا إليه من بيسان، وإذا وصل الواصل إلى طفس تلقاه نواب
~~قراسنقر ومماليكه، وقدموا له ما يأكل وما يشرب، وإذا أتى إلى الصنمين فعلوا
~~به كذلك، ويشغلونه بالأكل والشرب والتكبيس إلى أن يبلغ الخبر قراسنقر وخيله
~~وهجنه كلها محصلة لما يريد يفعله، وإذا ركب من الصنمين ركب معه من مماليك
~~قراسنقر من
PageV04P092
# يوصله إلى قراسنقر بجميع من معه من مماليك وأتباع وسواقين حتى لا ينفرد
~~أحد، ويكون معه ملطفات أو كتب أو مشافهات، فيتوجه بها، ثم إن قراسنقر ينزل
~~الذي حضر من مصر هو وكل من معه عنده، ولا يدعه يجد محيصا. فلما أتاه ms1275 الأمير
~~سيف الدين أرغون الدوادار وأنزله عنده ولم يمكنه من الخروج خطوة واحدة،
~~وأنزل مماليكه عند مماليكه، وكان عنده كأنه تحت الترسيم، وفتح أجربتهم،
~~وفتق نمازنيات سروجهم، فوجد فيها الملطفات بإمساكه، فأعادها إلى مكانها،
~~وطاوله إلى أن نجز حاله، وهو لا يظهر شيئا مما فهم منه، وغالطه بالبسط
~~والانشراح.
# قال الصاحب عز الدين بن القلانسي: أتيت إلى قراسنقر، وهو يأنس بي، وقلت
~~له: ما هذا الذي أسمعه؟ فقال: اصبر حتى أفرجك، ثم قال لأرغون: بأي شيء
~~غويتم أنتم؟ فإن نحن كنا في بيت المنصور غاوين بالعلاج والصراع، وحدثه في
~~مثل هذا، فقال أرغون: ونحن هكذا، فقال: أيش تعمل؟ قال: أصارع، فأحضر
~~قراسنقر مصارعين تصارعوا قدامه، ولم يزل به حتى قام أرغون وصارع قدامه فبقي
~~قراسنقر يتطلع إلي ويقول: يا مولانا، أبصر من جاء يمسكني. انتهى.
# وفهم بيبرس العلائي الحال من غير أن يقال له، فركب على سبيل الاحتياط على
~~أنه يمسكه، فبعث يقول له: إن كان جاءك مرسوم خلني، وإلا أنا أركب وأقاتل،
~~إما أنتصر، أو أقتل، أو أهرب ويكون عذري قائما عند أستاذي، وأبعث أقول له:
~~أنت الذي هربتني، فتخيل بيبرس العلائي وراح إلى بيته.
PageV04P093
# وكانت نيابة حلب قد خلت، وقد بعث السلطان مع أرغون تقليدا وفيه اسم
~~النائب خاليا، وقال له: تصرف في هذه النيابة، وعينها لمن تختاره، فهي لك إن
~~اشتهيت تأخذها، وإن أردتها لغيرك فهي له. وكان في تلك المدة كلها يبعث
~~قراسنقر إلى السلطان ويقول: يا خوند، أنا قد ثقل جناحي، في حلب بكثرة
~~علائقي بها وعلائقي مماليكي، ولو تصدق السلطان بها علي رحت إليها.
# فلما كان من بيبرس العلائي ما كان قال لأرغون: أنا قد استخرت الله -
~~تعالى -، وأنا رائح إلى حلب، ثم قام وركب ملبسا تحت الثياب من وقته، وركب
~~مماليكه معه، وخرج في يوم الأحد ثالث المحرم سنة إحدى عشرة وسبع مئة إلى
~~حلب، وأرغون معه إلى جانبه وما يفارقه، والمماليك حولهما لا يمكنون الأمراء
~~من الدخول إليه ولا التسليم عليه، وخرج ms1276 - كما يقال - على حمية إلى حلب في
~~يوم الأحد ثالث المحرم سنة إحدى عشرة وسبع مئة، وأقام بحلب وهو على خوف
~~شديد. ثم إنه طلب دستورا للحج.
# فلما كان بزيزاء أتته رسل السلطان تأمره بأن يأتي الكرك ليأخذ منها ما
~~أعده السلطان له هناك من الإقامات، فزاد تخيله، وكثر تردد الرسل عليه في
~~هذا، فعظم توهمه، وركب لوقته وقال: أنا ما بقيت أحج، ورمى هو وجماعته ما لا
~~يحصى من الزاد، وأخذ مشرقا يقطع عرض السماوة حتى أتى مهنا بن عيسى ونزل
~~عليه واستجار به. وأتى حلب فوقف بظاهرها حتى أخرجت مماليكه ما كان لهم في
~~حلب، مما أمكنهم حمله بعدما مانعه الأمير شهاب الدين قرطاي من ذلك، فإنه
~~ركب في الجيش، ولكنه لم يقدر على مدافعة مهنا.
# ولم يزل يكاتب الأفرم والزردكاش، ومهنا يستعطف لهم خاطر السلطان على أن
PageV04P094
# يعطي الأفرم الرحبة، والزردكاش بهسنى، وقراسنقر البيرة، والسلطان يقول:
~~بل الصبيبة، وعجلون، والصلت. فهموا بالمقام مع العرب، وعملوا على هذا،
~~وتهيؤوا لإزاحة العذر فيه، فلما طالت المدة ضاقت أعطانهم وأعطان مماليكهم
~~أكثر؛ لأنه ما يلائم العرب صحبة الأتراك وقشف البادية وخشونة عيشها، وشرعوا
~~في الهرب فخاف قراسنقر من الوحدة، فقال لمهنا في هذا، فقال: أنا كنت أريد
~~الحديث معك في هذا، ولكن خشيت أن تظن بي أنني استثقلت بكم، لا والله، ولكن
~~أنتم ما تضمكم إلا الحاضرة والمدن، وهذا قد تخبث لكم، وأنتم قد تخبثتم له،
~~وما بقي إلا ملك الشرق - يعني خربندا - وهو كما أسمع ملك كريم محسن إلى من
~~يجيئه ويقصده، فدعوني أكتب إليه بسببكم. فوافقوه على هذا، فكتب لهم، فعاد
~~جواب خربندا بأن يجهزهم إليه ويعدهم بالإحسان، فتوجهوا إليه، فوجدوا منه ما
~~أنساهم مصيبتهم، وسلاهم عن بلادهم، وكان وصولهم إلى ماردين في أواخر شهر
~~ربيع الأول سنة اثنتي عشرة وسبع مئة، فتلقاهم صاحبها، وحمل إليهم بأمر
~~خربندا ستين ألف درهم وفي كل يوم مئة مكوك شعيرا وخمسين رأسا من الغنم،
~~وأقاموا عنده في بستان مدة تسعة أيام، ms1277 وتوجهوا إلى خربندا.
# قال القاضي شهاب الدين بن فضل الله: حكى لي شيخنا شمس الدين محمود
~~الأصفهاني قال: لما جاؤوا أمر السلطان خربندا للوزير أن يبصر كم كان لكل
~~واحد منهم من مبلغ الإقطاع ليعطيهم نظيره، فأعطاهم على هذا الحكم، فأعطى
~~قراسنقر مراغة، وأعطى الأفرم همذان، وأعطى الزردكاش نهاوند، وتفقدهم
~~بالإنعامات حتى غمرهم.
# وقال: لقد كنت حاضرا يوم وصولهم، واختبرهم في الحديث، وقال عن قراسنقر:
~~هذا أرجحهم عقلا؛ لأنه قال لكل واحد منهم: أيش تريد، فقال شيئا،
PageV04P095
# فقال قراسنقر: ما أريد إلا امرأة كبيرة القدر أتزوجها، فقال: هذا كلام من
~~يعرفنا أنه ما جاء إلا مستوطنا عندنا، وأنه ما بقي له عودة إلى بلاده، فعظم
~~عنده بهذا، وأجلسه فوق الأفرم، وسنى له العطايا أكثر منه، وزوجه ابنه
~~قطلوشاه، وسماه آقسنقر؛ لأن المغل يكرهون السواد، ويتشاءمون به.
# قال القاضي شهاب الدين: وكان خربندا وابنه بوسعيد يحضران قراسنقر في
~~الألطاع والأرغو معهما دون الأفرم، وهما من مواضع المشورة والحكم. وامتد
~~عمر قراسنقر بعد الأفرم، ووقع الفداوية عليه مرات ولم يقدر الله - تعالى -
~~أنهم ينالون منه شيئا، وما قدروا عليه إلا مرة وهو بباب الكرباس منزل
~~القان، فإنهم وثبوا عليه وهو بين أمراء المغل، فخدش في ساقه خدشا، وتكاثر
~~مماليكه والمغل على الواقع فقطعوه، ولم يتأثر قراسنقر لذلك. انتهى.
# قلت: يقال: إن الذي هلك بسببه من الفداوية ثمانون رجلا. حكى لي مجد الدين
~~السلامي الخواجا قال: كنا يوم عيد بالأردو، وجوبان وولده دمشق خواجا إلى
~~جانبه، وقراسنقر جالس إلى جانبه وهو قاعد فوق أطراف قماش دمشق خواجا، فوقع
~~الفداوي عليه، فرأى دمشق خواجا السكين في الهواء وهي نازلة، فقام هاربا،
~~فبسبب قيامه لما قام مسرعا تعلق بقماشه تحت قراسنقر، فدفع قراسنقر ليخلص،
~~فخرج قراسنقر من موضعه، وراحت الضربة في الهواء ضائعة، ووقع مماليك قراسنقر
~~على الفداوي فقطعوه قطعا، والتفت إلي قراسنقر وقال: هذا كله منك، وما كان
~~هذا الفداوي إلا عندك مخبوءا؛ وأخذ في هذا وأمثاله، ونهض إلى القان بوسعيد
~~وشكا إليه، ودخلت ms1278 أنا وجوبان خلفه، فقال للسلطان بوسعيد: يا خوند،
PageV04P096
# إلى متى هذا؟ بالله اقتلني حتى أستريح، والله زاد الأمر وطال، وأنا فقد
~~التجأت إليكم، ورميت نفسي عليكم واستجرت بكم، والعصفور يستند إلى غصن شوك
~~يقيه الحر والبرد. فانزعج بوسعيد لهذا الكلام، وقال لي بغيظ: إلى متى هذا
~~وأنت عندنا والفداوية تخبؤهم عندك لهذا؟ فقلت: وحياة رأس القان ما كان
~~عندي، وإنما حضر أمس مع فلان، لكن هذا أخوك السلطان الملك الناصر قد قال
~~غير مرة: إن هذا مملوكي ومملوك أخي ومملوك أبي، وقد قتل أخي، وما أرجع عن
~~ثأر أخي ولو أنفقت خزائن مصر على قتل هذا وهذا دخل إليكم قبل الصلح بيننا،
~~وهو مستثنى من الصلح، فعند ذلك قال جوبان: هذا حقه، نحن ما ندخل بينه وبين
~~مملوكه قاتل أخيه؛ وخرج فانفصلت القضية.
# وحكى لي علاء الدين بن العديل القاصد قال: توجهنا مرة ومعنا أربعة من
~~الفداوية لقراسنقر، فلما قاربنا مراغة وبقي بيننا وبينها يوم أو يومان ونحن
~~في قفل تجار والفداوية مستورون أحدهم جمال والآخر عكام والآخر مشاعلي
~~والآخر رفيق، فما نشعر إلا والألجية قد وردوا علينا، فتقدموا إلى أولئك
~~الأربعة وأمسكوهم واحدا واحدا من غير أن يتعرضوا إلى أحد غيرهم من القفل،
~~وتوجهوا بهم إلى قراسنقر فقتلهم، وكذلك فعل بغيرهم.
# قلت: والظاهر أنه كانت له عيون تطالعه بالأخبار، وتعرفه المستجدات من
~~دمشق ومن مصر، فإنه كان في هذه البلاد نائبا، وقد جهز جماعة من الفداوية،
~~ويعرف قواعد هذه البلاد وما هي عليه، وما كان يغفل عن أمر الفداوية، وإ، ه
~~ما كان يؤتى عليه إلا منهم.
PageV04P097
# قال القاضي شهاب الدين: ومات في عزه وجاهه معظما بين المغل كأنه ما ربي
~~إلا فيهم، ويقال: إنه ملك ثماني مئة مملوك، وعندي أنه لم يبلغ هذه العدة،
~~وإنما كان عنده مماليك كثيرة، وحصل أموالا جمة، وكان يعطي لمماليكه الأموال
~~الكثيرة، وجماعته من الخيول المسومة والسروج الزرخونا والحوائص الذهب
~~والكلاوت والطرز الزركش والأطلس والسمور والقماقم وغير ذلك من كل شيء فاخر.
~~وتأمر ms1279 في حياته بنوه الأمير ناصر الدين محمد تقدمة ألف، والأمير علاء الدين
~~على إمرة أربعين، وفرج بعشرة. وتأمر له عدة مماليك مثل بيخان ومغلطاي
~~وبلبان جركس بطلبخاناه، وبهادر وعبدون بعشرات.
# قال شهاب الدين بن الصنيعة النقيب: لما جاءت العساكر الحلبية مع قراسنقر
~~إلى دمشق سنة تسع وسبع مئة كان ثلث الجيش يحمل رنك قراسنقر؛ لأنهم أولاده
~~وأتباعه ومماليكهم وأتباعهم. وكان في حلب، والأمراء الحكام في مصر مثل سلار
~~والجاشنكير وغيرهما يخافونه ويدارونه ولا يخالفون أمره، وكان مع العظمة
~~الكبيرة يداري بماله ويصانع حواشي السلطان حتى الكتاب والغلمان، فيقال له
~~في ذلك، فيقول: ما يعرف الإنسان كيف تدور الدوائر، وواحد من هؤلاء يجيء له
~~وقت يلقح كلمة تعمر ألف بيت وتخرب ألف بيت.
# وكان يرى أخذ الأموال ولا يرى إهراق الدماء، فحقن الله دمه وأذهب ماله.
# قال القاضي شهاب الدين: حكى الشيخ أبو العباس أحمد بن عمر الأنصاري
PageV04P098
# الصوفي قال: كان ابن عبود إذا عمل المولد الشريف النبوي حضر إليه الأمراء
~~وسائر المماليك والناس، فعمل المولد مرة في سنة من السنين، فحضره قراسنقر،
~~وكان في المولد رجل شريف صالح مغربي يعرف بالمراكشي، فلما مدت الأسمطة قام
~~قراسنقر وخلع سيفه وشمر ومد السماط المختص بالفقراء وقدم بيده الطعام، وشرع
~~يقطع المشوي لهم، ولا يدع أحدا يتولى خدمتهم سواه، فقال المراكشي: من هذا؟
~~فقالوا له: هذا الأمير شمس الدين قراسنقر، أمير كبير صفته نعته، ومكانته في
~~الدولة كبيرة، فقال: لا إله إلا الله! يعيش سعيدا وينزل به في آخر عمره
~~كائنة، ويخلص منها ويخلص بسببه غيره، ويسلم وما يموت إلا على فراشه.
# وكان لا يأخذ من أحد شيئا إلا ويقضي شغله ويفيده قدر ما أخذ منه مرات
~~مضاعفة، وأين مثله أو من يقارب فعله؟! حكي أن شخصا من أبناء الأمراء الكبار
~~بحلب كان يحب صبيا اشتهر به وعرف بحبه، فاتفق أن ذلك الصبي غاب، فاتهمه
~~أهله بدمه وشكوه إلى الوالي، فأحضره وقرره بالضرب والتعليق، فلم يصبر وقال:
~~قتلته، فألزم به وأودع الحبس على ms1280 دمه، وكان بريئا، فتحيل في إرسال شيء. خدم
~~به قراسنقر، فأمر أن ينظر ولا يعجل عليه، فما مضت مدة حتى جاء كتاب نائب
~~ألبيرة يخبر بأنه قد أنكر على صبي من أبناء النعمة مع جماعة من الفقراء
~~قصدوا الدخول إلى ماردين، وأنه رده إلى حلب ليحقق أمره، فلما جاء إذا به
~~ذلك الصبي بعينه، وظهرت براءة المتهم وخلي سبيله، وغفل عنه قراسنقر مدة لا
~~يذكره إلى أن مات أمير بحلب وخلف نعمة طائلة ولا وارث به، فلما أتاه وكيل
~~بيت المال والديوان يستأذنونه في الحوطة عليه، فقال: هذا مال
PageV04P099
# كثير، أريد واحدا من جهتي يكون معكم، وطلب ذلك الرجل وأمره أن يكون معهم،
~~فحصل من تلك التركة محصولا جيدا، وعمل به ذهبا أضعاف ما أعطي قراسنقر أولا،
~~وأتى بالذهب إلى قراسنقر وقال: يا خوند، هذا الذي تحصل، فقال: بارك الله لك
~~فيه، نحن أخذنا نصيبنا منك أولا سلفا؛ ولم يأخذ منه شيئا، رحمه الله
~~وسامحه.
# وكان ورد إلى بغداد في أول شهر رمضان سنة خمس عشرة وسبع مئة، ومعه زوجته
~~الخاتون بنت أبغا، وأقام ببغداد ثلاثة أشهر ونصفا، ثم عاد إلى خدمة خربندا،
~~وكان عزمه الإغارة على أطراف الشام، فلم يؤذن له، ووثب عليه فداوي في ذي
~~القعدة فلم يصل إليه وقتل الفداوي.
### $ قرا طرنطاي
# الأمير حسام الدين. كان أميرا بحلب، ونقل إلى دمشق على إقطاع الأمير سيف
~~الدين ملكتمر المعروف بالدم الأسود، فوصل إلى دمشق مريضا، ومات - رحمه
~~الله، تعالى - بعد أيام قلائل في مستهل شهر رمضان سنة أربع عشرة وسبع مئة،
~~ووصى إلى الأمير سيف الدين بلاط.
### $ قراقوش
# الأمير بهاء الدين.
# كان يقال: إنه ظاهري، أتى إلى صفد أميرا على طبلخاناه، وكان عنده مماليك
PageV04P100
# وخدام طواشية وأولاد ناس أتباع له ملاح. وأقام في صفد مدة مديدة. وقيل:
~~إن القاضي فخر الدين ناظر الجيش كان يكرهه ويحط عليه؛ لأنه كان في وقت قد
~~عمل شد الدواوين بالقاهرة، وكان فيه معرفة، وعنده مجلدات، ويستنسخ الكتب
~~الأدبية وغيرها.
# وحكي لي أنه ms1281 كان بالوجه البحري مباشرا شيئا من أمور الدولة، فلما وزر ابن
~~السلعوس كتب إليه كتابا، فأغلظ قراقوش في الجواب، ثم إن الوزير أحضره بعد
~~ذلك وضربه بالمقارع.
### || اللقب
# القرامزي: عبد الرحمن بن أبي محمد.
# القرافي: صفي الدين محمود بن محمد.
### || 
### $ قرطاي
# الأمير شهاب الدين الأشرفي الجوكندار الحاجب، نائب طرابلس.
# كان معدودا في الأبطال، ومسرودا في عداد أبي محمد البطال، قد مارس
~~الحروب، وعرف الأماكن والدروب، وتمرن في الحصارات، وتدرن جسمه بعد التنعم
~~في الإغارات.
PageV04P101
# وكان كثير الاحتشام، عزيز المكارم التي تنتجع بروقها وتشام، معروفا في
~~الشام ومصر بالكفاءة، مشهورا بالحمل والأناءة:
# تشف على جسم الزلال صفاته %~% وتلطف عن روح النسيم شمائله
# أقام بطرابلس في المرة الأولى نائبا إلى أن عزل، وقطع أمره فيها وخزل،
~~وحضر إلى دمشق وكان فيها أميرا كبيرا، نازلا في حماها محلا أثيرا، يعظه
~~تنكز ويرعى جانبه، ويجمل به مواكبه، إلى أن أعاده إلى طرابلس ثانيا نائبا
~~كما كان، ووطد له عند السلطان القواعد والأركان.
# ولم يزل إلى أن توفي - رحمه الله، تعالى - في سنة أربع وثلاثين وسبع مئة.
# وكان - فيما أظن - بحلب حاجبا في واقعة قراسنقر لما توجه إلى الحجاز وعاد
~~من بركة زيزاء إلى حلب وأحاط، فوقف الأمير شهاب الدين قرطاي في وجهه ومنعه
~~من الدخول إليها، فقال: أنا ما جئت إلا لأجل مملوكي جركس، فقال: خذه، وما
~~عسى أن تفعله أنت وهو؟! وكان قد عزل عن طرابلس في المرة الأولى في جمادى
~~الآخرة سنة ست وعشرين وسبع مئة، وحضر إلى طرابلس عوضه الأمير سيف الدين
~~طينال المقدم ذكره. وأقام الأمير شهاب الدين بدمشق على إقطاع الأمير بدر
~~الدين بكتوت القرماني، ولم يزل بها مقيما إلى أن أعيد إلى نيابة طرابلس في
~~العشر الأواخر من سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة عوضا عن الأمير سيف الدين
~~طينال، وجهز طينال إلى غزة نائبا، ونقل السنجري من غزة إلى نيابة حمص.
PageV04P102
### $ قردم
# الأمير الكبير سيف الدين أمير آخور
# كان في أيام الصالح صالح، وهو في محل
~~كبير، فعمل ms1282 عليه وأخرج إلى دمشق على إقطاع الأمير سيف الدين منكلي بغا
~~السلاح دار الصالحي، فوصل إلى دمشق في سادس عشري شهر ربيع الأول سنة ثلاث
~~وخمسين، وطلب تلك الشحنة إلى مصر، فأقام الأمير سيف الدين قردم إلى أن
~~أمسكه الأمير سيف الدين أرغون الكاملي بين العشاء ليلة الأربعاء سابع عشر
~~شهر رجب سنة ثلاث وخمسين وسبع مئة، واعتقله بقلعة دمشق، وبقي في الاعتقال
~~إلى أن حضر السلطان الملك الصالح إلى دمشق، في واقعة بيبغاروس، ولما توجه
~~إلى مصر أخذ معه صحبة من أمسك في تلك الواقعة إلى مصر، ثم إنه أفرج عنه
~~وحضر إلى دمشق نائبا في عاشر شهر ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وسبع مئة،
~~ورتب له على الديوان في كل يوم خمسون درهما، فلما مات الأمير سيف الدين
~~ألجيبغا العادلي أنعم عليه بإقطاعه وتقدمته على الألف.
# واستمر على حاله بدمشق في جملة مقدمي الألوف إلى أن مرض، وتوفي - رحمه
~~الله، تعالى - في يوم الأحد تاسع عشر رمضان سنة ست وخمسين وسبع مئة.
### || اللقب والنسب
# ابن قرصة: أحمد بن محمد. عز الدين أحمد بن موسى.
# ابن قرطاس: عبد الرحمن بن محمود.
# القرماني: الأمير بدر الدين بكتوت.
PageV04P103
# القرمي: قاضي طرابلس الحسن بن رمضان.
### || 
### $ قرمشي بن أقطون
# الأمير سيف الدين ابن الأمير علاء الدين الحاجب بمصر والشام.
# كان رجلا داهيه، وذا همة لم تكن بغير المعالي لاهيه، خاطر في أمر لو
~~انعكس عليه لم يكن لحمزة التركماني غيره ثانيا، ولم يصبح الهلال الوخي
~~لعنان الموت عنه ثانيا، ولكنه حصنه الأجل، واستعمل القدر فيه التأني لا
~~العجل، على أنه ما انشق له زهر السلامة عن الكمام، ولا سقي روض نجاته بحب
~~الغمام، حتى وقع في أحبولة القدر وكان كمن سلم من الحمام إلى الحمام.
# ومن تعلق به جمة الأفاعي %~% يعش، إن فاته أجل، قليلا
# وكان في صباه قد تنسك، وبحبال الآخرة تمسك، وامتنع من دخول الحمام، وأعرض
~~عن لذات هذه الدنيا ورفض ما فيها من الحطام، وأخذ في مطالعة الأحاديث
~~النبويه، والاقتفاء ms1283 بسيرة السلف المرضيه، وتتلمذ للشيخ العلامة تقي الدين
~~بن تيميه، وكانت ترد عليه بالنهي عن التمسك بالأمور الدنيويه، هذا وأبوه
~~أمير كبير حاجب بصفد، والدنيا مقبلة عليه بالعطاء والمنح والصفد، وهو عنها
~~بمعزل، وإذا ضربت له سرادق الدولة لا يعرج إليها ولا ينزل. ثم إنه انسلخ من
~~ذاك، وآثر
PageV04P104
# الفكاك، ونسي أن سلامة العقبى كانت له خيرا، وتلك الطريقة الأولى كانت
~~أحمد سيرا.
# وتنقلت به الأحوال فتقدم في دمشق فكان بها من جملة الحجاب، وأولي التقدم
~~عند تنكز والاقتراب، ثم توجه إلى مصر فكان فيها حاجبا، ونال من الحظوة عند
~~السلطان ما كان له واجبا، ثم إنه حضر إلى صفد وولي بها نيابة القلعة، ومنها
~~كانت القلعه، وطلب إلى دمشق واعتقل، وحل به من نوائب الزمان ما لا عرف ولا
~~عقل.
# وكان موته - رحمه الله، تعالى - في شهر شعبان سنة سبع وأربعين وسبع مئة،
~~ودفن بمقابر الصوفية ظاهر باب النصر بدمشق.
# كان قد نشأ بصفد على خير وديانة وتعبد، ولم نعلم له صبوة، وكان يحب
~~الفقراء والصلحاء، ويميل إلى الشيخ تقي الدين بن تيمية وأصحابه، واختص
~~بالأمير سيف الدين أرقطاي نائب صفد، وكان يسمر عنده ويلازمه ليلا ونهارا.
# ولما كان في سنة ست وثلاثين اختص بالأمير سيف الدين تنكز، وأقام عنده
~~ليلا ونهارا بدمشق، وأقبل عليه إقبالا كثيرا، وصار من أحظى الناس عنده، ثم
~~إنه أعطاه عشرة أرماح بدمشق، وعلت مكانته عنده، وتردد في البريد مرات
~~عديدة. ثم إنه توجه مع الأمير سيف الدين تنكز - رحمه الله، تعالى - لما
~~توجه إلى مصر، وهي آخر مرة توجه فيها إلى مصر، فغير إقطاعه هناك بالإمرة
~~ثلاث مرات، وولاه الحجوبية بدمشق.
# ولما أمسك هو طلب سيف الدين قرمشي إلى مصر، فتوجه إليه، وأقام بها
PageV04P105
# حاجبا في باب السلطان، وكان الناس يرون أنه كان له باطن في واقعة تنكز،
~~وشنع الناس بأنه نم على تنكز ورماه بما غير خاطر السلطان عليه، والله أعلم،
~~فنفرت قلوب مماليك السلطان منه، وأبغضه الأمراء.
# ثم إنه في أول ms1284 دولة الصالح إسماعيل طلب الخروج إلى دمشق، فحضر إليها
~~أميرا، ثم رسم له بالتوجه إلى صفد أميرا، ثم إنه بقي بها حاجبا. ثم إنه رسم
~~له بنيابة قلعة صفد، فباشرها على أحسن ما يكون، وبالغ في عمارتها، ورم ما
~~تشعث منها، فاجتهد في ذلك. ثم إن الأمير سيف الدين الملك نائب صفد لما أمسك
~~في أيام الكامل شعبان شنع الناس أن الأمير قرمشي هو الذي نم عليه، وكتب إلى
~~مصر في السر يقول: إنه قد عزم على أنه يهرب، فجددت هذه المرة عليه ما كان
~~كامنا في نفوس الأمراء.
# ولما برز الأمير سيف الدين يلبغا من دمشق إلى الجسورة، واجتمع عليه
~~العساكر طلبه ليحضر إليه، فوعده بذلك ولم يحضر، واتفق أن وردت كتب الكامل
~~إلى قرمشي في الباطن، فجهزها هو من جهته إلى أمراء الشام وغيرهم، وأمسك
~~قصاده بالكتب، فحرك ذلك عليه ساكنا عظيما.
# ولما استقر الملك للمظفر حاجي جهز يلبغا حاجي إلى قرمشي، وأحضره على
~~البريد، وأودعه معتقلا في قلعة دمشق هو وأولاده وجماعة من أهله، فأقام بها
~~قريبا من شهر أو أكثر، ثم أفرج عن أولاده وجماعته، وخنق وأخرج في الليل في
~~صندوق، ودفن في مقابر الصوفية؛ رحمه الله تعالى وعفا عنه.
PageV04P106
# ولما كنت بالديار المصرية سنة خمس وأربعين وسبع مئة كتبت له مرسوما
~~بنيابة قلعة صفد ارتجالا من رأس القلم، وهو: " الحمد لله الذي نصر هذا
~~الدين بسيفه الماضي الشبا، وأيده بخير ولي تقصر عن بأسه سمر القنا وبيض
~~الظبى، وحصن معاقله بكفء تأرج عنه الثنا وطاب النبا، وحمى سرحه بفارس إذا
~~أظلم العجاج أطلع في دجاه من سنانه اللامع كوكبا.
# نحمده على نعمه التي لا يداني جودها غمام، ولا يقارب حسن مواقعها تبسم
~~زهر من ثغر كمام، ولا يجاري سراها برق تسرع جواده في ميدان ظلام، ولا يحاكي
~~تواخيها في نواحيها ازدواج لآلئ تألفت حباته في النظام.
# ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادة رقم الإيمان برودها،
~~وختم البرهان وجودها، وحسم الإدمان ms1285 عنودها، ونظم الإيقان عقودها.
# ونشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله الذي تثنى الخطار من بأسه طربا، وضحك
~~البتار في يمينه الشريفة عجبا، وولى الأدبار عدو الدين ممنعا
PageV04P107
# هربا، وباد الكفار من حزبه لما ذاقوا ويلا وحربا. صلى الله عليه وعلى آله
~~الذين سادوا الأنام، وجادوا بما فاق الغمام، وعادوا بفضلهم على أولي الفاقة
~~والإعدام، وحادوا عن طرق الضلال والظلام، صلاة دائمة السنا، قائمة بنيل
~~المراد والمنى، ما ابتسم في الروض ثغر أقاح، وفتق غمد الظلام شفرة صباح.
~~وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين.
# وبعد فإن ثغر صفد المحروسة من الحصون المشيده، والمعاقل الفريده، قد
~~طاولت النجوم شرفاته، وعلت على الغيوم غرفاته، وتلهبت ذبالة الشمس في
~~سراجه، ونفض الأصيل زعفرانه على بياض أبراجه. كم لاثت الغمائم على هامته
~~عمائم، وكم لبست أنامل بروجه من الأهلة خواتم. والنيابة فيه منصب شريف،
~~وفضل على الكواكب ينيف.
# وكان المجلس السامي الأمير سيف الدين قرمشي ممن جمل الدولة، وفاز بالقرب
~~من الملوك الأول، ونصح والدنا الشهيد فأدى من حقه واجبا، واجتهد في رضاه
~~فكان له عينا وحاجبا، وآثر عوده إلى وطنه فنولناه مرامه، وأجبنا قصده الذي
~~أحكم نظامه، رغبة في العزلة والانجماع عن الناس، وطلبا للانفراد والخلوة
~~وما في ذلك من باس، فلذلك رسم بالأمر الشريف العالي، والمولوي، السلطاني،
~~الملكي، الصالحي العمادي - أعلاه الله، تعالى، وشرفه - أن يستقر في النيابة
~~بقلعة صفد المنصورة على أجمل العوائد وأكمل القواعد، فليجهد في مراعاة
~~أحوالها، وتفقد مباشريها ورجالها، ورم ما تشعث من بنائها، وإصلاح ما تحتاج
~~إليه في
PageV04P108
# ربعها وفنائها، فإن لها منه أيام والده المرحوم إيثارا، وله في عمارتها
~~آثارا، فليجرها على ما عهدت، وليزكها فيما له شهدت، ويبذل الجهد في
~~تشييدها، ودوام تحصينها بالرجال وتخليدها، وتثمير حواصلها بالسلاح والعدد
~~والغلال، وعرض رجالها النفاعة فما الحصون إلا بالرجال، ومثله لا يذكر
~~بوصية، ولا ينبه على مصلحة دانية أو قصية، ولكن التقوى هي العمده، والكنز
~~الذي لا يفنى في الرخاء ولا في الشده، وهي به أليق، وبشد عراه ms1286 أوثق؛ والخط
~~الشريف - أعلاه الله تعالى أعلاه - حجته في ثبوت العمل بما اقتضاه، إن شاء
~~الله، تعالى.
### $ قشتمر
# الأمير سيف الدين قشتمر زفر - بفتح الزاي والفاء وبعدها راء -.
# أول ما علمته من أمره أنه حضر في سنة ستين وسبع مئة من الديار المصرية
~~إلى نيابة الرحبة، فأقام بها إلى أن حضر إلى دمشق، وتوجه بدله الأمير سيف
~~الدين قطلو بن صاروجا. وأقام قشتمر زفر بدمشق إلى أن خرج الأمير بيدمر،
~~فجهزه الأمير سيف الدين تمان تمر نائب طرابلس، فأحضره إلى دمشق، فنقم عليه
~~ذلك.
# ولما حضر السلطان الملك المنصور محمد بن حاجي إلى دمشق أمر بإمساك سيف
~~الدين قشتمر زفر فأمسك، واعتقل بقلعة دمشق.
PageV04P109
# وتوفي في محبسه في يوم الجمعة سادس عشر شوال سنة اثنتين وستين وسبع مئة،
~~رحمه الله، تعالى.
### || الأنساب والألقاب
# ابن قريشة: الشيخ تقي الدين محمد بن بركات. أخوه محيي الدين عبد القادر.
~~أخوهما الشيخ إبراهيم.
# ابن قريش: علي بن إسماعيل.
# ابن قرناص: علاء الدين علي بن إبراهيم، وهبة الله محمود.
# القرندلي الكاتب: محمه بن بكتوت.
# ابن القزاز: محمد بن أحمد.
# ابن القسطلاني: محمد بن أحمد. وجمال الدين محمد بن محمد بن الحسن.
# ابن قطرال: محمد بن علي بن محمد.
# قطب الدين السنباطي: محمد بن عبد الصمد.
### || 
### $ قطز
# الأمير سيف الدين أمير آخور.
# لما أخرج الأمير حسام الدين لاجين آخور الكبير إلى دمشق من الديار
PageV04P110
# المصرية - على ما سيأتي - جعل هذا الأمير سيف الدين مكانه، وذلك في شهر
~~رجب سنة ثمان وأربعين وسبع مئة، فبقي في الوظيفة إلى أن خلع المظفر حاجي في
~~شهر رمضان من السنة المذكورة، وتولى الملك الناصر حسن، فأخرج الأمير سيف
~~الدين قطز إلى نيابة صفد عند موت الأمير سيف الدين أولاجا نائبها، فأقام
~~بصفد نائبا إلى ثاني شهر ربيع الأول سنة تسع وأربعين وسبع مئة. فوصل الأمير
~~شهاب الدين أحمد الساقي إلى صفد نائبا، ورسم للأمير سيف الدين قطز بالحضور
~~إلى دمشق ليكون بها مقيما من جملة أمرائها ما عاش، إلى أن ms1287 جاءه منشوره.
# بل توفي - رحمه الله، تعالى - سنة تسع وأربعين وسبع مئة في طاعون دمشق.
### $ قطلقتمر
~~قلي
# الأمير سيف الدين الناصري، أحد الأمراء بدمشق أصحاب الطبلخاناه.
# كتب في حقه أرغون شاه إلى باب السلطان وشكاه، وسأل نقله إلى حلب، فأجيب
~~إلى ذلك. وكان قد جرد من دمشق صحبة العسكر إلى سيس سنة خمسين وسبع مئة،
~~فكتب أرغون شاه إلى نائب حلب أنه إذا عاد العسكر الدمشقي يتقدم إليه
~~بالإقامة في حلب حسبما رسم به، فأقام بها تقدير خمسة أشهر أو أقل.
# وتوفي إلى رحمة الله - تعالى - في جمادى الآخرة سنة خمسين وسبع مئة.
### $ قطلقتمر
# الأمير سيف الدين. كان يعرف بصهر الجالق.
# وكان أحد الأمراء بدمشق، ثم إنه ولي نيابة غزة.
PageV04P111
# وأمسك في جمادى الأولى سنة إحدى عشرة وسبع مئة، وجاء عوضه الأمير علم
~~الدين الجاولي.
### $ قطلوبغا
# الأمير الكبير الداهية الشجاع المقدام سيف الدين الساقي الناصري المعروف
~~بالفخري.
# رجل لا يهاب الموت، ولا يعبأ بالفوت، أسد يصول بمخلب من صارمه، ويربض في
~~غاب من ذوابله التي ينصلها من عزائمه، دبر الحروب، وثبت في موقف تهرب منه
~~الخطوب، كحل عيون النجوم بمراود الرماح، وضوأ الدجى الحالك بصباح الصفاح،
~~ونور العجاج فكان كالإثمد والنجوم فيه مثل العيون الرمد، ومزقه بالبيض
~~المرهفات لما نسجت ملاءته المطهمة الجرد:
# ينم على فتكاته زهر القنا %~% كذاك حديث الزهر يحلو إذا نما
# ويحلو مع الخطي من كلف به %~% ويحسبه قدا فيوسعه ضما
# وكان الناس يظنون به أنه فارس صيد، لا فارس حرب وكيد، وأنه حامل راية
~~كاس، لا حامل راية القنا الدعاس، إلى أن قام في ناصر أحمد الناصر، وشهدت له
~~بالفروسية والثبات الأواصر، وظهر عن تدبير ساعدته عليه المقادير، وثبت في
~~وقت اللقاء ثبات الأنجاد المغاوير، وثبت للقاء جيش الشام بمجموعه، ورزقه
~~الله النصر من أول طلوعه، وكان هو في دون الألفي فارس، وخصمه في أكثر من
~~عشرين ألفا،
PageV04P112
# إلا أنهم في عداد الأطلال الدوارس، وكان يوما عظيما في النصر، ومشهدا
~~تفوت عجائبه العد والحصر، وسار ألطنبغا ms1288 في بيداء سملق، وسار الفخري ونزل
~~القصر الأبلق.
# ولكن قلبت هذه السعادة إلى تعاسه، فصلت عن جسده راسه، وقطعت من الحياة
~~أمراسه، وقتل صبرا، وألقي على الأرض شلوا لا يودع قبرا، فسبحان من بيده
~~تصاريف الأمور، وبأمره الحبور إلى الثبور.
# وكانت قتلته بظاهر الكرك في أول المحرم سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة.
# كان من أكبر مماليك السلطان الملك الناصر محمد بن قلاون من رفعة الأمير
~~سيف الدين أرغون الدوادار، ولم يكن لأحد من الخاصكية ولا من غيرهم إدلاله
~~على السلطان، ولا فيهم من يكلمه بكلامه ويرد عليه الأجوبة الحادة المرة وهو
~~يحتمله.
# وقد تقدم شيء من ذكره في ترجمة أخيه الأمير سيف الدين طشتمر حمص أخضر.
# لم يزل عند السلطان أثيرا عالي المكانة إلى أن أمسكه في نوبة إخراج أرغون
~~النائب إلى حلب في سنة سبع وعشرين وسبع مئة.
# وكان الفخري ممن يكره الأمير سيف الدين تنكز ويحط عليه، وهو الذي ساعد
~~الأمير حسين بن جندر عليه، يقال: إنه توجه مرة إلى بابه، وأقام - فيما قيل
~~- من
PageV04P113
# بكرة إلى الظهر حتى أذن له في الدخول، ولما أخرجه السلطان معه إلى الشام
~~في شهر ربيع الآخر سنة سبع وعشرين وسبع مئة شد الشلو في وسطه، وكان يركب في
~~خدمته ويترجل قبل نزوله ويمشي في ركابه بالخف من غير سرموزة، ويحصل الصيد
~~بين يديه، ويطعم طيوره، ولم يزل يدخل في قلبه بالخدمة إلى أن أحبه ومال
~~إليه. قال تنكز مرة: والله أشتهي أن أركب مرة، وما أخرج ألتقي الفخري واقفا
~~ينتظرني.
# قيل: إنه كان له واحد واقفا دائما بدار السعادة متى قدمت فرس تنكز للركوب
~~توجه إليه وأعلمه، ويكون هو قاعدا متأهبا للركوب، فيركب ويقف ينتظره، فأحبه
~~محبة شديدة حتى لم يبق عنده بدمشق أعز منه.
# وقال تنكز عن الفخري: والله لو خدم أستاذه عشر هذه الخدمة ما كان أحد منا
~~نال مرتبته.
# كان يوما في ضيافة الأمير صلاح الدين بن الأوحد، وقد شربوا القمز، فدخل
~~عليهم الأمير سيف الدين أوران الحاجب ms1289 وهو عند تنكز بمحل كبير، فأخذ الفخري
~~الهياب وقام وقال: عندك يا أمير، فلم يقبله، فألح عليه، فلم يوافقه، فقال
~~تنكز: عندي يا أمير، أنا أحق بك، والله يا أمراء ما عند أستاذنا أكبر منه
~~ولا أعز، ولو وطأ نفسه قليلا ما كان عند أستاذنا فينا أحد يصل إلى ركابه،
~~وأخذ في الثناء عليه والشكر منه، ومنها، وكان الواقع، وانتحس أوران بها إلى
~~أن مات، وكان إذا
PageV04P114
# شفع عنده ما يرده. ولم يزل إلى ترضى له السلطان. وكان بعد ذلك يحضر إليه
~~الخيل والجوارح وغيرها من السلطان.
# ولم يزل في دمشق على هذا الحال إلى أن كتب السلطان إلى الفخري في الباطن
~~في إمساك تنكز، وقال له: يا ولدي، ما خبأتك إلا لهذا اليوم، أبصر كيف تكون،
~~وهذا من راح معه راح بلا دنيا ولا آخرة، فاجتمع هو والأمراء بدمشق، وخرجوا
~~إلى الأمير سيف الدين طشتمر، وأمسكوا تنكز، على ما تقدم في ترجمته، فنظر
~~إليه تنكز والتركاش في وسطه، فقال له: يا فخري، لا إله إلا الله، وأنت
~~الآخر بالتركاش؟! فقال: ما شد إلا في يومه. ثم إنه أقام بعده بدمشق إلى أن
~~حضر الأمير سيف الدين بشتاك وأخذ حواصل تنكز وخزائنه، وتوجه بها.
# ثم توجه الفخري إلى مصر بطلبه، وعظمه السلطان زائدا، ولم يزل في أعز
~~مكانة إلى أن توفي السلطان الملك الناصر، فأظهر الميل إلى قوصون، وكان معه
~~على بشتاك، وحضر إلى الشام، وحلف العساكر الشامية للمنصور أبي بكر، وذلك
~~أيام الأمير علاء الدين ألطنبغا، ونزل في القصر، وخرج الناس لملتقاه، ودعوا
~~له، وخصصوه بالدعاء دون ألطنبغا، وقدم له الأمراء بدمشق، وعاد إلى القاهرة.
# ولما جرى للمنصور ما جرى وخلعوه وملكوا الأشرف علاء الدين كجك وجعلوا
~~الأمير سيف الدين قوصون، مال الفخري إلى قوصون ميلا عظيما وقام بنصره، وطلب
~~قوصون من يتوجه إلى الكرك ليحاصر أحمد، فلم يجسر أحد غير
PageV04P115
# الفخري، فخرج هو والأمير سيف الدين قماري في ألفي فارس إلى الكرك، وحصر
~~أحمد، ووسط جماعة من أهل ms1290 الكرك، وبالغ وربما أفحش في خطاب الناصر أحمد،
~~فحقدها عليه، ثم لما بلغ الفخري أن ألطنبغا نائب دمشق توجه إلى حلب لإمساك
~~طشتمر نائبها، وخلت دمشق من العسكر، حضر الفخري إلى دمشق وترك الكرك، وخرج
~~أهل دمشق إليه وتلقوه ودعوا له، فدخلها ونزل على خان لاجين، واقترض من مال
~~الأيتام مبلغ أربع مئة ألف درهم ونفق فيمن معه من العسكر، ولحق الأمير بهاء
~~الدين أصلم - وهو على قارا - بعسكر صفد ليلحق الأمير علاء الدين ألطنبغا
~~إلى حلب، فبعث إليه الفخري ورده، وطلب الأمراء الذين تخلفوا في بر دمشق،
~~فحضروا إليه، وأقام بخان لاجين، وكتب إلى الأمير سيف الدين طقزتمر نائب
~~حماة، فحضر إليه وتلاحق الناس به، ولما حضر طقزتمر إليه قوي جأشه وجأش من
~~معه.
# وكان لما دخل إلى دمشق أحضر الناس وحلفهم للناصر أحمد، ودعا الناس إلى
~~بيعته، ومال الخلق إليه، واستخدم الجند البطالة ورتب أناسا في وظائف، ووعده
~~الناس كثيرا، وحضر إليه الأمير شمس الدين آقسنقر السلاري لما كان في غزة
~~نائبا وأمسك الطرقات وربطها من صرخد إلى بيروت على من يحضر من مصر إلى حلب
~~أو يحضر من حلب إلى مصر، وأمسك البريدية وأخذ ما معهم، وعمى الأخبار على
~~قوصون وعلى ألطنبغا، وظهر بعزم كبير وحزم كثير، وساعده القدر وخدمته السعود
~~زائدا، حتى لقد كنت أعجب منه.
# وصار أمره كلما جاء قوي، وأمر ألطنبغا كلما جاء انحل وضعف، وترددت الرسل
~~بينه وبين ألطنبغا، وطال الأمر بينهما، ولم يزالا كذلك إلى أن وصل ألطنبغا
~~من
PageV04P116
# حلب ونزل القطيفة، وأقام بها ثلاثة أيام، وجبن عن لقاء الفخري ومعه عسكر
~~دمشق وعسكر حلب وعسكر طرابلس في عدة تسعة عشر ألف فارس أو أكثر، وضعفت نفوس
~~الذين مع الفخري؛ لأنهم دون الثلاثة آلاف بمن معهم من رجالة الجبلية من أهل
~~البقاع وبعلبك، وترددت القضاة بينهما، ومال الفخري إلى الصلح وقال: أرجع
~~عنك بشرط أن توفي عني مال الأيتام؛ لأنني أنفقت على من معي من العسكر، ولا
~~تقطع من رتبته في وظيفة. ms1291 فتوقف ألطنبغا، وطال التردد بينهما، والعسكران في
~~المصاف، وهلك من مع ألطنبغا من الجوع؛ لأن عسكر الفخري حال بينهم وبين
~~دمشق، وسيب المياه على المرج، فحال بينه وبين حريمه، وبين العسكر وبين
~~دمشق، ولو نزل ألطنبغا ولم يقف بالقطيفة داس الفخري ومن معه دوسا، ولو وافق
~~الفخري على ما أراد ودخل إلى دمشق دخلها وملكها وبقي على حاله نائبا، وكان
~~الفخري يكون ضيفا عنده تحت أوامره ونواهيه، ولكن إذا أراد الله أمرا بلغه،
~~فلم يكن ذلك النهار إلا بمقدار الثالثة من النهار حتى مال العسكر الشامي
~~بمجموعه إلى الفخري، وحركوا طبلخاناتهم وتحيزوا إلى الفخري، وتركوا ألطنبغا
~~وحده على ما مر في ترجمته، فهرب فيمن هرب معه من الأمراء، ودخل الفخري
~~بعساكره إلى دمشق، وملكها ونزل القصر الأبلق، وأخذ في تحليف العساكر
~~للسلطان الملك الناصر أحمد، وجهز إليه ليحضر إلى دمشق، فقال: جهز لي
~~الأمراء الكبار الذين عندك. فتوجه إليه الأمير سيف الدين طقزتمر، والأمير
~~بهاء الدين أصلم، والأمير سيف الدين قماري، وعلم الدين سليمان بن مهنا،
~~فتوجهوا إلى الكرك، وعادوا ولم يحضر معهم، ووعده بأنه إذا حضر طشتمر نائب
~~حلب حضرت، فأخذ الفخري في العمل على
PageV04P117
# حضور طشتمر من بلاد الروم، ولم يزل في الليل والنهار يعمل على ذلك إلى أن
~~حضر، ووصل إلى دمشق، فخرج وتلقاه، وأنزله بالنجيبية على الميدان، وحمل إليه
~~مالا عظيما.
# ووردت كتب الملك الناصر أحمد إلى الأمراء الكبار بالشام تتضمن أن الأمير
~~سيف الدين قطلوبغا
~~الفخري هو كافل الشام يولي النيابات الكبار لمن يختار، فوجه الأمير علاء
~~الدين طيبغا حاجي إلى حلب نائبا، ووجه الأمير حسام الدين طرنطاي البشمقدار
~~إلى حمص نائبا، ووجه الأمير سيف الدين طينال إلى طرابلس نائبا، وشرع في عمل
~~آلات السلطنة وشعار الملك، ويسأل من الناصر أحمد الحضور وهو يسوف به
~~وبالأمير سيف الدين طشتمر إلى أن عزم الفخري وطشتمر على التوجه إليه
~~بالعساكر إلى القاهرة، فلما قاربا القاهرة بعث إلى الفخري وإلى طشتمر من
~~يتلقاهما، وأكرم نزلهما، واستتب الأمر للناصر ms1292 أحمد، وحلف المصريون
~~والشاميون له، وكان يوم البيعة الفخري واقفا مشدود الوسط، وبيده عصا محتفلا
~~بذلك الأمر احتفالا كبيرا.
# وخرج الأمير سيف الدين آقسنقر الناصري إلى غزة نائبا، وخرج الأمير ركن
~~الدين بيبرس الأحمدي إلى صفد نائبا، وخرج الأمير سيف الدين الملك إلى حماة
~~نائبا، وخرج الأمير علاء الدين أيدغمش أمير آخور إلى حلب نائبا، وخرج
~~الفخري بعد الجميع إلى دمشق نائبا، فلما كان قريبا من العريش لحقه الأمير
~~علاء الدين ألطنبغا المادراني في ألفي فارس لإمساكه والقبض عليه، فأحس
~~بذلك، ففرق
PageV04P118
# ما معه من الأموال وهرب في نفر قليل من مماليكه، ولحق بالأمير علاء الدين
~~أيدغمش وهو على عين جالوت، واستجار به. فأكرم نزله أول قدومه، ثم بدا له
~~فيما بعد، فأمسكه وقيده وجهزه مع ولده أمير علي إلى القاهرة، فلما بلغ
~~الناصر أحمد إمساكه خرج إلى الكرك، وأخذ معه طشتمر - وكان قد أمسكه أولا
~~على ما تقدم في ترجمته - وسير إلى أمير علي من تسلم الفخري منه، وسار به
~~إلى الكرك، ودخل الناصر أحمد الكرك، واعتقل الفخري وطشتمر بالكرك مدة
~~يسيرة، فيقال: إنهما في ليلة كسرا باب حبسهما وخرجا، ولو كان معهما سيف أو
~~سلاح ملكا قلعة الكرك تلك الليلة، وكان الناصر أحمد في تلك الليلة قد بات
~~خارج القلعة، ولما أصبح أحضرهما وقتلهما صبرا قدامه.
# يحكى أن طشتمر خار من القتل وضعف وانحنى، وأما الفخري فلم يهب الموت،
~~وقال للموكلين بهما: والكم قدموني قبل أخي هذا، فإن هذا ماله ذنب، لعله
~~يحصل له بعدي شفاعة. وكان قتلهما في التاريخ المذكور.
# وكان الفخري شجاعا مقداما أريبا داهية حليما جوادا أميا لا يحسن يكتب
~~شيئا، وإنما يكتب على التواقيع وعلى الكتب دواداره طغاي.
# قال لي القاضي شهاب الدين أحمد بن فضل الله: ما رأيت أكرم منه، لا يستكثر
~~على أحد شيئا يطلبه. انتهى.
# قلت: ولما جاء ونزل في القصر الأبلق بعد هروب ألطنبغا كتب كتبا على لسانه
PageV04P119
# إلى الأمراء المصريين، ورمى بينهم، فاختلفوا على قوصون وأمسكوه، هذا وهم
~~في ms1293 قصر دمشق فعل هذه الفعلة، فكنت أعجب من دهائه مع غتميته وأميته وما دبره
~~وما اعتمده حتى خبط الشام ومصر. على أنه لما أدبرت سعادته كان حتفه فيما
~~دبره:
# إن المقادير إذا أبرمت %~% ألحقت الحازم بالعاجز
# ولقد أقول إذا فكرت فيه:
# أضاعوه وأي فتى أضاعوا %~% ليوم كريهة وسداد ثغر
# وقلت أنا فيه لما قتل - رحمه الله، تعالى -:
# سمت همة الفخري حتى ترفعت %~% على هامة الجوزاء والنسر بالنصر
# وكان به للملك فخر فخانه ال %~% زمان فأضحى ملك مصر بلا فخر
# ولما كان بعد واقعته جلسنا يوما بحماة في خدمة القاضي شهاب الدين بن فضل
~~الله، فأخذ في نظم شيء من المجون مع شخص ينبسط معه، ونظم هو وغيره أشياء ما
~~بين هجو وما بين مجون، وألزمني، فاستعفيت، فقال: لا بد، وأقسم علي، فقلت:
# هل لك في أير غدا رأسه %~% تعجب منه قبة النسر
# لو أنه في جيش ألطنبغا %~% خري له قطلوبغا الفخري
# فأعجباه وزهزه لهما كثيرا، وقال: ما بقي بعد هذا شيء، وترك ما كان فيه.
### $ قطلوبغا
# الأمير سيف الدين الناصري المعروف بالمغربي.
PageV04P120
# كان قد جاء في بشرى بعافية السلطان إلى دمشق لما كان قد مرض السلطان
~~وعوفي، وحصل له شيء كثير من تنكز ومن أمراء الشام.
# وكان أمير مئة مقدم ألف، وكان قد حضر مع رسول القان بوسعيد من القاهرة،
~~فوصله إلى الفرات، وعاد إلى القاهرة، فمات عند وصوله إليها في ثامن شهر
~~رمضان سنة سبع وعشرين وسبع مئة.
# وكان فيه دين وخير. حج في وقت بالركب المصري، رحمه الله، تعالى.
### $ قطلوبك
# الأمير سيف الدين المنصوري المعروف بقطلوبك الكبير.
# كان أميرا إذا قيل: أمير، لا بل ملكا على تحقيق قدره الكبير، لم ير الناس
~~مثل رخته، ولا مثل جلوسه في سعادة تخته، أموال تفوق الأمواج، وخيول حصونها
~~أعظم من الأبراج، ومماليك كأنهم الكواكب، وحفدة تتجمل بهم المواكب، وآلات،
~~تفتخر بها البدور في الهالات، حتى كان الناس يعجبون من بذخه، وعنفوان سعده
~~الزائد وشرخه.
# وكان ذا خبرة ودهاء، ومعرفة بالأصناف واعتناء ms1294 في الاقتناء، وتوجه إلى
~~السلطان الملك الناصر وأحضره من الكرك، والتزم له بأنه لا هم يناله ولا
~~درك، وهو الذي أتى به، وأخذ في توكيد ملكه وأسبابه، ويقال: إنه هو الذي قام
~~له بشعار الملك من عنده، وكلما احتاج إليه في ذلك المهم عجله في نقده، حتى
~~إن الحوائص الفضة والذهب أحضرها في أطباق الغسيل، وزاد في هذه الأشياء
~~وأمثالها حتى عجب منه
PageV04P121
# الفرات والنيل، فعظمه السلطان، ووعده بأن يكون في دمشق نائبا، وأن يكون
~~هو حاضر الملك إذا كان هو غائبا. ثم إنه من مصر أخرجه إلى صفد نائبها،
~~وألزمه أن يكفيها مهامها ويكف نوائبها، ثم إنه أمسكه فيها بعد قليل، وأذاقه
~~فيها الخطب الجليل. وقبض عليه في رابع عشري جمادى الأولى سنة إحدى عشرة
~~وسبع مئة بصفد، وحمل منها إلى الكرك.
# وفي شهر رجب سنة إحدى عشرة حمل بكتمر الجوكندار إلى الكرك، واعتقل مع
~~كراي وقطلقتمر صهر الجالق وأسندمر نائب طرابلس وبتخاص.
# كان الأمير قطلوبك الكبير - رحمه الله، تعالى - مؤاخيا لسلار، وولي
~~الحجوبية في مصر؛ لأنه كان قد ولي الشد بدمشق عوضا عن جاغان لما قتل حسام
~~الدين لاجين مدة يسيرة إلى أن وصل السلطان من الكرك إلى مصر، فأعرض عن
~~الشد، وتوجه إلى مصر في يوم الأحد سادس عشري جمادى الأولى سنة ثمان وتسعين
~~وست مئة، فولاه السلطان الحجوبية عوضا عن الأمير سيف الدين كرت لما قتل،
~~فعملها عملا صغرت النيابة معه فيها، وقل قدرها؛ لجمع الأمراء عليه
~~والأويراتية والوافدين، ومد السماك لهم وإفاضة الخلع عليهم، فأهم البرجية
~~أمره خوفا من قوة شوكة سلار، فأخرج إلى الشام وولي نيابة طرابلس، فكرهها،
~~واستعان بالأفرم في الإقالة منها، فأقيل. ثم كانت بينه وبين أسندمر الكرجي
~~نائبها بعده مصاهرة، كان معين الدين بن حشيش هو الساعي فيها.
# واستقر قطلوبك الكبير في دمشق من مقدمي الألوف، ولم يمش إلا مشي عظماء
~~الملوك من فرط البذخ والتجمل وعظم الخدم والحشم والأتباع ووفور الحاشية
PageV04P122
# وكثرة الغاشية مما لا يقوم مغل إقطاعه بثلث الكلفة ms1295 له، وكلما طال الزمان
~~ومر عليه ازداد في ذلك أمره، وكان لا يدري من أين مدده، ولا كيف تنفق يده،
~~وظهر من الأفرم كراهية له؛ لأنه بان له تكبره عليه، فوقع بينهما، ودخل
~~الحاج بهادر وبكتمر الحاجب وغيرهما من الأمراء بينهما، فاصطلحا، وأوجبوا
~~على قطلوبك الشكران، فعمل ذلك في المرج.
# قال القاضي شهاب الدين بن فضل الله: أنفق فيه ما يقارب الثلاثين ألف
~~دينار ما بين طعام وشراب وخلع وتقادم للأفرم وحاشيته، وكانت الضيافة ثلاثة
~~أيام لم ينقطع مددها. قال: وكنت ممن حضرها ونظرها، وهي تزيد على الوصف.
# قال: والتزم مرة بدرك الرحبة سنة حملا عن الأمراء، وجر نحو مئة جنيب من
~~الخيل غير الهجن مجللات بالحرير ملبسات حلي الذهب والفضة، جميعها باسمه
~~ورنكه، وأقام بالرحبة عشرة أشهر غير مسافات طرقه، وكان يقيم بأكثر الجند
~~المضافين إليه، فأما جنده فلا يتكلف أحد منهم شيئا في مدة بيكاره قال: فحكى
~~لي صاحبنا الشريف ناصر الدين محمد الحسيني - رحمه الله، تعالى، وكان من
~~مضافيه - من هذا ما تعجب منه، وقال لي: كان راتب شرابخانته في شهر رمضان في
~~كل يوم وزن خمسة وعشرين رطلا بالدمشقي من السكر، وبنى بالرحبة جامعا وقصرا
~~وميدان كرة ومنازل للجند.
# قال: ولما أتى السلطان من الكرك إلى دمشق كان لا ينفق في مدة مقامه
PageV04P123
# بدمشق تلك الأيام إلا من خزائنه، وسفره، إلى أن دخل إلى مصر، وهو من دمشق
~~على وظيفة الأستاذ دارية، ثم أخرجه إلى صفد نائبا، فأقام بها إلى أن أمسكه.
# وكان قطلوبك
~~بغا يعاني زي المغل في لبس الكنبك والطرز بين كتفيه، وركوب الأكاديش
~~غالبا، وكان أسمر شديد السمرة بطينا حسن الصورة، يكتب خطا جيدا قويا، وله
~~إلمام ببعض عربية وفقه وحديث، وعنده تندير وولع على سبيل اللعب، وله شعر
~~منه ما عمله في مجلس الأفرم في ساق يسقيهم القمز، فقال:
# أمير الحسن ساقينا %~% يحيينا فيحيينا
# فيالله ما أحلى %~% إشارات المحبينا
# فأمر الأفرم الشيخ صدر الدين بن الوكيل - رحمه الله، تعالى - بأن يزيد
~~عليها، ms1296 فذيلها بأبيات، ثم إنه أمر بها فلحنت، وغني بها عامة يومه.
# قلت: إلا أنه كان يأخذ أموال الناس، وما يعطيهم شيئا، وإذا اشترى من أحد
~~شيئا ما يعوضه بثمنه، فأخذ مرة من تاجر شيئا، وحال ما بينه وبين ثمنه، ولم
~~يجد التاجر من يخلص حقه، فشكا حاله إلى الشيخ تقي الدين بن تيمية - رحمه
~~الله، تعالى - فتوجه معه إليه، فلما دخل إليه قام له وأجلسه، وقال: شيخ،
~~إذا رأيت الأمير بباب الفقير فنعم الأمير ونعم الفقير، وإذا رأيت الفقير
~~بباب الأمير فبئس الأمير وبئس الفقير. فقال له الشيخ تقي الدين: اسمع
~~قطلوبك، لا تعمل دركوانات العجم، موسى كان خيرا مني، وفرعون كان أنحس منك،
~~وكان موسى يأتي إلى بابه كل يوم ويأمره بالإيمان، أعط هذا التاجر ماله.
~~فقال: نعم، ووزن له الذي له.
PageV04P124
# وعمل عيد النحر في صفد، فنحر من الضحايا بقرا وغنما ما يزيد على الوصف،
~~وبعث بذلك إلى الزوايا والفقراء، وجافت بذلك صفد، وأنتنت بأسقاط الأبقار
~~والأغنام، ولم يجد ذلك من يأكله.
### $ قطلوبك بن قراسنقر
# الأمير سيف الدين ابن الأمير شمس الدين الجاشنكير، أحد أمراء الطبلخانات
~~بدمشق.
# كان ظريفا في عباراته، لطيفا في إشاراته، عليه خفر أولاد الناس، وفيه
~~مباينة غيره من غرائب الأجناس، يتأنق في مآكله الشهيه، ويتخرق في ملابسه
~~البهيه، يترامى على ود أصحابه، ويخالط كل أحد بما هو أولى به، وله ندماء
~~وعشراء، وأصحاب وخلطاء.
# ولم يزل على حاله إلى أن ذابت شحمتا عينيه، ووجد ما قدم من الأعمال بين
~~يديه.
# وتوفي - رحمه الله، تعالى - في سابع شهر ربيع الأول سنة تسع وعشرين وسبع
~~مئة.
# كان قد باشر الحجوبية بدمشق عوضا عن الأمير شهاب الدين قرطاي في سنة إحدى
~~عشرة وسبع مئة، وعزل منها في %~% وبقي على إمرته، وندبه الأمير سيف الدين
~~تنكز إلى عمارة القناة التي ساقها من عين عروب إلى القدس، ولما فرغ من ذلك
~~طلبه السلطان الملك الناصر محمد، وطلب الصناع الذين كانوا معه في العمل،
~~فتوجهوا في البريد، ولما وصلوا قال ms1297 لهم السلطان: أريد أن أسوق خليجا من
PageV04P125
# النيل إلى سوق الخيل تحت القلعة، وأرميه على القاهرة. فتوجه الأمير
~~قطلوبك بالصناع إلى حلوان، ووزنوا مجرى الماء وعادوا، وقالوا للسلطان: هذا
~~يصير بسعادتك. قال: كم يريد؟ قالوا: ثمانين ألف دينار، قال: ما هو كثير؟
~~قال: وكم يريد من المدة؟ قالوا: عشر سنين، فقال: هذا كثير. وبطل ذلك العزم،
~~وأعادهم إلى دمشق.
# ولما جاء الأمير شرف الدين حسين بن جندربك إلى دمشق ليتوجه منها إلى
~~القاهرة لما طلبه السلطان في سنة سبع وعشرين وسبع مئة اجتمعا وتحادثا،
~~وانشرحا لما بينهما من الرومية التي تجمعهما، وذكرا قديم صحبتهما، وأحضر
~~أمير حسين وصية كنت كتبتها له بصفد، وقرأتها عليهما. ومما وصى به فيها
~~يقول: فإن مات بدمشق فيدفن في تربتهم بجبل قاسيون المعروفة بهم، وإن مات
~~بالقاهرة يدفن في بيت الخطابة بجامعه الذي أنشأه ظاهر القاهرة بحكر جوهر
~~النوبي، وإن مات في الغزاة يترك في مكانه في الفلاة ليبعثه الله - تعالى -
~~من حواصل النسور وبطون السباع. فقال قطلوبك بن الجاشنكير: والله يا أمير
~~شرف الدين لقد اخترت ميتة عجيبة، والله أنا ما أشتهي أن أموت إلا على
~~فراشي، ونطوعي ومخادي المزركشة في باشخاناتي، ويخرج نعشي وعليه الريحان
~~والياسمين، وجواري من خلفي يبكين علي ويندبنني، فعجبت من تفاوت قصديهما،
~~رحمهما الله، تعالى.
### $ قطلوبك
# الأمير سيف الدين الشيخي، أحد أمراء الطبلخانات بدمشق.
# توفي - رحمه الله، تعالى - بدمشق في خامس شهر ربيع الآخر سنة اثنتي عشرة
~~وسبع مئة.
PageV04P126
### $ قطلوتمر
# الأمير سيف الدين الخليلي الناصري.
# كان من جملة الأمراء بدمشق، وولاه الأمير سيف الدين طقزتمر نائب دمشق
~~الحجبة. وكان حاجبا صغيرا، وعمر الدار التي في العقيبة قبالة سوق الخيل
~~والمئذنة والمسجد، وله الدار التي في القصاعين، وبقي على ذلك إلى أن حضر
~~الأمير حسام الدين طرنطاي البشمقدار من القاهرة متوجها إلى حمص نائبا في
~~أول دولة الكامل شعبان، ولما وصل القسطل حضر البريد من مصر برده وأن يتوجه
~~الخليلي مكانه إلى حمص نائبا، فتوجه الأمير سيف الدين قطلوتمر، وأقام ms1298 بحمص
~~قريبا من شهر.
# وتوفي - رحمه الله، تعالى - في أواخر جمادى الآخرة سنة ست وأربعين وسبع
~~مئة.
### $ قطليجا
# الأمير سيف الدين الحموي الناصري الجمدار.
# كان حسن الصورة بهيا، لطيف الحركات شهيا، أبيض تعلوه حمرة قانيه، نقي
~~الثغر كأنه أقحوانة في الروض زاهيه، معتدل القوام، مبتسما على الدوام، إلا
~~أنه في حماة أساء السيره، ولم يجعل التقوى ظهيره، ونقل منها إلى حلب فما
~~تمتع بها، ولا لحق أمره يتمسك بسببها، إلى أن ذوت زهرته اليانعه، وقامت به
~~الناعية الرائعه.
PageV04P127
# وتوفي بحلب - رحمه الله، تعالى - في آخر نهار الخميس جمادى الآخرة سنة
~~خمسين وسبع مئة.
# لما توفي الملك الناصر أستاذه عهدي به وهو أمير عشرة بالديار المصرية، ثم
~~إنه تأمر طبلخاناه، وحضر إلى دمشق، وأقام بها أميرا مدة في أيام الكامل
~~شعبان، ولما تولى المظفر حاجي ونقل أسندمر العمري من نيابة حماة إلى نيابة
~~طرابلس طلب قطليجا المذكور إلى مصر، ورسم له بنيابة حماة، فحضر إليها،
~~وأقام بها. وهو الذي أمسك الأمير يلبغا اليحيوي لما خرج على المظفر، على ما
~~سيأتي في ترجمته.
# ولم يزل قطليجا في حماة نائبا إلى أن قتل أرغون شاه نائب دمشق، ورسم
~~للأمير سيف الدين أرقطاي بنيابة دمشق، وأن يكون قطليجا بدله في نيابة حلب،
~~فتوجه إليها، ودخلها في العشر الأوسط من جمادى الأولى سنة خمسين وسبع مئة،
~~فأقام بها أياما قلائل.
# وتوفي - رحمه الله، تعالى - في التاريخ المذكور.
### $ قطليجا
# الأمير علاء الدين بن الأمير سيف الدين بلبان الجوكندار، وأحد أمراء
~~الطبلخانات بدمشق.
# كان أبيض أزهر اللون، حسن الشكل تام الكون، ظريف الحركات، لطيف
PageV04P128
# السكنات، على وجهه مسحة جمال، وفيه من البدر حسنه ليلة الكمال. لم ير
~~أزرق العين أحسن منه مقله، ولا أفتك من جفونه في كل حمله.
# وكان الأفرم يعض على حبه بالنواجذ، وله في حسنه إدراكات وما عليه فيها
~~مآخذ، وكان هو ليس في دمشق من يلعب مثله بالكره، وله في الميدان صولة بها
~~ومقدره، إلى خصائص أخر من فروسيته، ومحاسن تذهل العقول إذا ms1299 فكرت في انفراده
~~وجمعيته.
# ولم يزل على حاله إلى أن أصبح شخصه مع قربه أبعد من أمسه، وتخيل الناس أن
~~النجم دفن في رمسه.
# وتوفي - رحمه الله، تعالى - يوم الجمعة تاسع عشر جمادى الأولى سنة عشرين
~~وسبع مئة، وكان في عشر الأربعين.
# لما جاء السلطان الملك الناصر من الكرك إلى دمشق جعله في عداد السلاح
~~دارية، وكان - على ما قيل - يسوق الفرس، ويأخذ نصف السفرجلة من غصنها، ويدع
~~النصف مكانه وهو في أقوى مشوار الفرس، وهو أمر معجز لغيره.
# وأما اللعب بالكرة فكان فيه غاية، يقال: إن برديته كانت زنة مئتي درهم
~~وخمسين درهما، ولقد جاء إلى صفد مرات والجوكندار الكبير في صفد نائب، وكان
~~يلعب هو والأمير ناصر الدين محمد بن الجوكندار، وكنا نتفرج عليهما، ويقول
~~الناس: هذا طبجي مصر وهذا طبجي دمشق. وكان الأمير ناصر الدين أرشق على ظهر
~~الفرس وأسرع حركة، والأمير علاء الدين قطليجا إذا تناول الكرة بصولجانه ما
~~يحتاج معه إلا ضربة واحدة وقد بلغها المدى.
# ورأيته - رحمه الله، تعالى - كثيرا ما يتقيأ، ثم بعد ذلك يتغرغر بالخل
~~والماورد،
PageV04P129
# هذا دائما، وكان يحسو من دهن اللوز المربى شيئا كثيرا قنينة قنينة، وكان
~~للأمير سيف الدين قطلوبك الكبير إليه ميل، ولما جاء إلى صفد نائبا أحضره من
~~دمشق إلى صفد أميرا، ولما أمسك قطلوبك عاد قطليجا إلى دمشق على مكانه.
### || اللقب والنسب
# القفصي: محمد بن سليمان.
# ابن قطينة: شهاب الدين التاجر أحمد بن محمد، وزين الدين عمر بن أحمد.
# قطنبة: شرف الدين حسن بن محمد.
# ابن قليلة: عمر بن عوض.
### || 
### $ قلاوز
# الأمير سيف الدين الجمدار الناصري.
# كان من جملة أمراء الطبلخانات بدمشق، ثم إنه أعطي إمرة مئة وتقدمة ألف.
# ولاه الأمير سيف الدين طقزتمر نيابة حمص، فأقام بها مدة. ثم إنه عزل
~~منها، وكانت ولايته لحمص بعد الأمير سيف الدين بكتمر العلائي، ولما عزل من
~~حمص حضر إلى دمشق وأقام بها، وتقدم عند الأمير سيف الدين يلبغا. ولما برز
~~إلى الجسورة في أيام الكامل عاضده ووازره، ms1300 ولما انتصر رعى ذلك له، وصار
~~حظيا عنده يلازمه وينادمه. ولما كانت المرة الثانية برز معه إلى الجسورة في
~~الأيام المظفرية، ولما هرب يلبغا لم يتوجه معه أحد من الأمراء غيره وغير
~~محمد بن جمق،
PageV04P130
# على أنه كان قد أودع خزائنه في داريا، وأراد أن ينهزم، فما أمكنه. ولم
~~يزل معه في البرية إلى أن دخلا إلى حماة، والأمير سيف قلاوز ضعيف، وقد عمل
~~قدامه مخدة على الفرس، وأقام بها مدة جمعة، وورم وازرق؛ لأنها كانت أيام
~~شديدة الحر، وكان هو في نفسه سمينا بدينا.
# فمات - رحمه الله، تعالى - في العشر الأواخر من جمادى الأولى سنة ثمان
~~وأربعين وسبع مئة قبل أن يخرج يلبغا من حماة، رحمهما الله، تعالى.
### $ قماري
# الأمير سيف الدين الناصري أمير شكار.
# كان من الأمراء الخاصكية الكبار في أيام الملك الناصر محمد. كان عند
~~أستاذه مكينا، ثابت الأساس ركينا، زوجه إحدى بناته، وجعل غصنه في روض ملكه
~~من أحسن نباته، ثم قدمه على الألف، وجعله أمير مئة يكون إماما والناس من
~~خلف، وكان عقله وافرا، ووجهه كأنه البدر سافرا.
# ولم يزل في مراقي سعوده، ومعارج صعوده، إلى أن قمر الموت قماري، وناحت
~~عليه الحمائم والقماري.
# وتوفي - رحمه الله، تعالى - في سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة بالقاهرة.
# جاء إلى دمشق في مهم لأستاذه إلى تنكز في سنة خمس وثلاثين - أو ست
~~وثلاثين - وسبع مئة، وحضر إلى الجامع الأموي بدمشق، وتفرج فيه وفي
PageV04P131
# الفوارة بجيرون، وفي غيرها، وكان مجيئه في الظاهر بطيور جوارح على
~~العادة، وفي الباطن بسبب إمساك الأمير جمال الدين آقوش نائب الكرك.
# حكى لي القاضي شهاب الدين بن فضل الله قال: لما عاد من الشام أرسل إلي
~~وإلى الدوادار وإلى أمير جاندار، وقال: ما أدخل إلى مولانا السلطان إلا
~~بكم، فقلنا له: يا خوند، أنت ما أنت غريب، أنت من كبار الخاصكية، وزوج ابنة
~~مولانا السلطان، فقال: أنا الآن في حكم الغرباء الأجانب، فلما قيل ذلك
~~للسلطان أعجبه هذا التأني، وقال: جيدا عمل.
# ولما تولى ms1301 الملك الصالح إسماعيل أخذ قماري هذا وجعله أمير آخور، فأقام
~~قليلا، وجاء الخبر إلى دمشق بوفاته في أوائل جمادى الأولى من السنة
~~المذكورة.
# قماري
# الأمير سيف الدين الناصري أخو الأمير سيف الدين بكتمر الساقي الناصري.
# كان شكله مليحا، ووجهه يلوح به الجمال صريحا، عمل أستاذ دارية الملك
~~الصالح إسماعيل، وكان يشارك في الكثير والقليل، أحد من يشار إليه، وتقوم
~~أركان الدولة به وعليه. ورأى في أيام الصالح دهرا صالحا، وعيشا لو شراه
~~بالنفس كان رابحا، إلى أن أخرجه الكامل إلى طرابلس نائبا، وأتاها فكان أمله
~~في الحياة خائبا، وقوض الخيام للرحلة الكبرى، وجعل العيون على فقده عبرى.
~~وأمسك بطرابلس في أواخر ذي الحجة سنة ست وأربعين وسبع مئة.
# كان الأمير سيف الدين قماري في أيام أخيه أميرا صغيرا لا يدرى به ولا
~~يحس،
PageV04P132
# ولما مات أخوه بكتمر الساقي في طريق الحجاز أعطاه السلطان إمرة مئة
~~وتقدمة ألف، ولم يزل إلى أن خرج مع الفخري إلى الكرك لحصار أحمد، وحضر معه
~~إلى دمشق ثم توجه إلى مصر وأقام بها أميرا كبيرا، ولما تولى الملك الصالح
~~كان أستاذ داره، وكان أحد المشارين إليهم في تلك الدولة، فلما ولي الكامل
~~شعبان أخرجه إلى طرابلس نائبا، فمرض في أول قدومه إليها مدة أشفى معها على
~~التلف، ثم إنه انتعش منها واستقل. ولم يزل بها إلى أن حضر الأمير سيف الدين
~~طقتمر الصلاحي في البريد، فأقام بدمشق أياما قلائل، وتوجه إلى طرابلس في
~~العشر الأواخر من ذي الحجة، وقبض عليه وأحضره مقيدا إلى دمشق، ثم إنه جهز
~~منها على البريد إلى مصر مقيدا في ذي الحجة سنة ست وأربعين، وكان الناس قد
~~أرجفوا بأنه قد عزم على أن يقفز باتفاق مع الأمير سيف الدين الملك نائب
~~صفد.
### $ قماري
# الأمير سيف الدين، كان أخا الأمير علاء الدين أمير علي المارداني نائب
~~السلطنة بدمشق.
# ورد مع أخيه من الديار المصرية في خامس ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين وسبع
~~مئة، وكان يعتمد على عصا إذا مشى؛ لأنه كان ms1302 عرج يسير، وكان بطالا، فرسم له
~~بعد مدة بخمسين درهما في كل يوم مرتبا على الأموال الديوانية إلى أن ينحل
~~إقطاع إمرة، فأخذ ذلك مدة، ولما توفي الأمير ججكتو التركماني بدمشق أعطي
~~إقطاعه بالإمرة، وأقام على ذلك إلى أن مرض مرضة طول فيها، وأصابه فيها
~~فالج.
PageV04P133
# ثم إنه ابتلي بالصرع، فكان يصرع في النهار عشر مرات وأكثر وأقل، وبقي على
~~ذلك قريبا من خمسين يوما حتى تعجب الناس من ذلك، ولم يسمع بمثل أمره، وأغمي
~~عليه مرات، وجزموا بموته، ثم إنه يفيق بعد ذلك إلى أن توفي - رحمه الله،
~~تعالى - في بكرة الأحد ثالث شهر ربيع الأول سنة سبع وخمسين وسبع مئة، ودفن
~~بمقابر الصوفية برا باب النصر، ومشى أخوه ملك الأمراء في الجنازة والأمراء
~~والحجاب والقضاة وغيرهم. وكانت جنازة حافلة. وبعد دفنه مد أخوه سماطا على
~~قبره أكل منه من كان حاضرا من مماليكه وغيرهم، ولم يأكل هو شيئا، وبات على
~~قبره، وجاء الناس إليه على طبقاتهم ثاني يوم بكره.
# وكتبت أنا فيه مرئية قرأها ملك الأمراء أخوه، وهي:
# إن حزني على الأمير قماري %~% علم الورق شجوها القماري
# باح سري فيه بمضمون وجدي %~% لا أواري بين الضلوع أواري
# سار فوق الأعناق للترب عزا %~% ودموع الورى عليه جواري
# ونجوم الدجى لبسن حدادا %~% وأرتنا تهتك الأستار
# وعيون الغمام تبكي بجفن %~% وتبل الثرى بدمع القطار
# ولكم لطم الرعود سحابا %~% فتراه مشقق الأطمار
# وجبين الصباح شق فأضحى %~% شفق الصبح زائد الإحمرار
# ونسيم الصبا يهب عليلا %~% بفتور في ساعة الأسحار
# لو أفاد الفداء ميتا سمحنا %~% بنفوس جادت بغير اعتذار
# وترامت من دونه للمنايا %~% لا توان يعوقها في توار
# غير أن المنون في الفتك لا تع %~% با بسمر القنا وبيض الشفار
# كاد لولا أخوه حي يسيل الد %~% مع في الخد كالدم الموار
PageV04P134
# جرح الدمع ثم آسى ببقيا %~% كافل الملك ذي الزناد الواري
# ملك قد حمى دمشق بعزم %~% آمن في مدى الردى من عثار
# وبها العدل قد أقام وحكم الش %~% رع في ربعها رفيع المنار
# لا ms1303 تحل الخطوب منها بربع %~% فهي محروسة بعين الداراري
# وندى كفه إذا جاد يلقى %~% لأنسكاب الغمام فيها يباري
# صبر الله قلبه في مصاب %~% زاد منه الأموات أكرم جار
# ترك المال والبنين وولى %~% عن ديار البلى لدار القرار
# هو ضيف قد بات عند كريم %~% باذل العفو ساتر غفار
# يا سمي الولي لا ذقت يوما %~% بعدها حادثا من الأقدار
# وحمى الله منزلا أنت فيه %~% ووقاه من دهرنا الغدار
# وفدتك النفوس من كل سوء %~% ما أزاح الدجى بياض النهار
### || اللقب والنسب
# ابن القماج: القاضي جمال الدين أبو بكر بن إبراهيم.
# ابن القماح: القاضي شمس الدين محمد بن أحمد.
# القمولي: القاضي نجم الدين أحمد بن محمد. ونجم الدين محمد بن إدريس.
# القمني: محمد بن الحسن.
PageV04P135
# القمي الشريف: محمد بن محمد بن أحمد.
# القنائي: جماعة منهم: محيي الدين أحمد بن محمد، والشريف تقي الدين محمد
~~بن جعفر.
# القواس: المسند أحمد بن عبد الرحمن.
# القواس البعلبكي: صالح بن أحمد.
# القواس الوتار: علي بن إسماعيل.
# ابن القواس: ناصر الدين عمر بن عبد المنعم. وناصر الدين محمد بن إسماعيل.
# ابن قوام: الشيخ نجم الدين أبو بكر.
# ابن قوام: الشيخ محمد بن عمر.
# والقوام الكرماني: مسعود بن محمد.
# ابن القوبع: ركن الدين محمد بن محمد بن عبد الرحمن.
# القونوي: الشيخ علاء الدين علي بن إسماعيل.
# والقونوي: الشيخ علاء الدين علي بن محمود.
### || 
### $ قوصون
# الأمير الكبير النائب سيف الدين الساقي الناصري.
# كان أميرا وهو في عداد الملوك الكبار، وهو المشار إليه في أواخر الدولة
~~الناصرية
PageV04P136
# وما بسواه اعتبار، ليس فيه شر، ولا عنده ظلم ولا ضر، لطيف النفس، قليل
~~البأس، ولما هيجوه هاج منه ذو لبدة ضرا، وسلوا منه حساما ما لقي الضريبة
~~إلا فرى.
# نهض بخلع أبي بكر المنصور، وأعاد ذاك الشمل وهو مبتوت ومبتور، ونثر من
~~الدولة عقدا نظيما، وفرق بعزمه جمعا عظيما، وفرق أموالا تكاثر البحار
~~الزخاره، والكواكب السياره، إلا أن الزمان أخنى عليه أخيرا، ورد جبره
~~كسيرا، وطرف سعادته حسيرا، ولو دام على ما كان عليه أيام ms1304 أستاذه لما رمي
~~بالداهيه، ولا كانت شدته متناهيه:
# توقى البدور النقص وهي أهلة %~% ويدركها النقصان وهي كوامل
# فإن رمت أهنأ العيش فابغ توسطا %~% فعند التناهي يقصر المتطاول
# ولما خانه أصفياؤه وتمادوا، وتعاونوا على خذلانه وتغادوا، قبض عليه ونهبت
~~أمواله، وفرق رجاله، وخرجت عمائره وأوقافه، وانهالت كثبه وأحقافه، وأصبح
~~لعدوه رحمه، وصار بينه وبين الفرج زحمه، واعتقل بثغر الإسكندرية إلى أن خنق
~~واشتفى منه كل قلب حنق.
# وكانت واقعته التي عدم فيها في شوال سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة.
# كان أولا من أكبر خواص الملك الناصر، لم يكن بعد بكتمر الساقي أكبر منه،
~~وزوجه السلطان ابنته - وهي ثانية ابنة زوجها من مماليكه - ودخل بها في سنة
~~سبع وعشرين وسبع مئة، وكان عرسا حفلا احتفل به السلطان، وحمل الأمراء
~~التقادم
PageV04P137
# إليه، وكانت جملتها خمسين ألف دينار، وكنت بالقاهرة في تلك المدة، وصنع
~~في ليلة عرسه الأمير سيف الدين قجليس برج بارود ونفط يقال: إنه غرم عليه
~~مقدار ثمانين ألف درهم.
# وكان من قوصون قد حضر أولا إلى الديار المصرية مع الجماعة الذين حضروا
~~صحبة ابنة القان أزبك زوج السلطان، وهو ابن ناس ولم يكن مملوكا، ولكنه طلع
~~يوما مع تجار المماليك ليرى السلطان قريبا، فوقعت عين السلطان عليه، فقال:
~~لأي شيء ما تبيعونني هذا؟ فقالوا: هذا ما هو مملوك، فقال: لا بد أن أشتريه،
~~فوزن فيه مبلغ ثمانية آلاف درهم وجهزت إلى أخيه صوصون إلى البلاد، ثم إنه
~~أنشأه وقدمه وأمره ورشحه لكل شيء، وأعطاه آمرية مئة وتقدمة ألف، وصار في
~~طبقة بكتمر الساقي، وكان يتنفس عليه ويفتخر، ويقول: أنا السلطان اشتراني
~~بماله، وكنت من خواصه وأمرني وقدمني وزوجني ابنته، ما أنا مثل غيري تنقلت
~~من التجار إلى الاصطبلات إلى الطباق.
# وعمر جامعا حسنا على بركة الفيل وعمر الخانقاة المليحة العظيمة بالقرافة
~~وكان السلطان يتنوع في الإنعام عليه. قيل: إن السلطان دفع إليه مفتاح
~~الزردخاناه التي لبكتمر الساقي وقيمتها ست مئة ألف دينار.
# ولما مات السلطان الملك الناصر قام هو في صف ms1305 المنصور أبي بكر، وقام في صف
~~الناصر أحمد الأمير سيف الدين بشتاك، واختلفا، وفي الآخر كان الأمر على ما
~~أراده
PageV04P138
# قوصون حسبما تقدم ذكره في ترجمة بشتاك، وجلس الملك المنصور أبو بكر على
~~التخت، واستقرت قواعده. ثم إن خلطاءه حسنوا له القبض على قوصون وعلى غيره
~~من الأمراء، فبلغ ذلك قوصون، فعمل عليه وخلعه من الملك وجهزه إلى قوص،
~~وأجلس أخاه الأشرف كجك على كرسي الملك، وحلف الناس له، وصار هو نائبا، وجهز
~~الفخري إلى الكرك يحاصر أحمد، فجرى ما جرى في ترجمة الفخري.
# وكان طشتمر نائب حلب قد تنفس أولا على قوصون، فاستعان عليه بألطنبغا نائب
~~دمشق، ولما خرج من دمشق خامر الفخري على قوصون، وحضر إلى دمشق، وملكها،
~~وجرى ما تقدم، وأغرى الفخري الناس بقوصون، وصار يقول: هذا الغريب يخلع ابن
~~أستاذنا ويقتله؟! هذا ما نصبر عليه. وظهر الشناع على قوصون لما قتل أبو بكر
~~في قوص، وكان قد قتل جماعة من الحرافيش، وقطع أيدي جماعة وسمرهم، وسمر
~~جماعة من الخدام، وسمر ولي الدولة الكاتب الذي تقدم ذكره، وغيره، فنفرت
~~القلوب منه، وأخذ الفخري يكاتب أمراء مصر عليه، فتنكر أيدغمش أمير آخور
~~عليه، وعامل الخاصكية عليه، فاجتمعوا عنده، وأقاموا ليلتهم عنده صورة في
~~الظاهر معه، وهم في الباطن عليه عيون، ونادى أيدغمش في الناس بنهب إصطبل
~~قوصون، فثار العوام والحرافيش، وخربوا الإصطبل والخانقاه ونهبوهما، ونهبوا
~~بيوت جماعته وألزامه وحاشيته، وهو يرى ذلك من الشباك ويقول: يا مسلمين، ما
~~تحفظون هذا المال، إما أن يكون لي أو للسلطان، فيقول أيدغمش: هذا شكران
~~للناس، والذي عندك فوق من الجواهر يكفي السلطان، وكلما هم قوصون بالركوب في
~~مماليكه الذين لبسوا السلاح كسر الخاصكية عليه وقالوا له: يا خوند، نحن غدا
~~نركب، ونرمي هؤلاء بالنشاب وقد تفرقوا. لوم يزالوا به إلى أن أمسكوه وقيدوه
PageV04P139
# وجهزوه مع ألطنبغا نائب دمشق وغيرهما، واعتقلوهم في ثغر الإسكندرية - على
~~ما تقدم في ترجمة ألطنبغا -.
# ولم يزل معتقلا بها إلى أن حضر الناصر أحمد من الكرك، وجلس ms1306 على كرسي
~~الملك بقلعة الجبل، ثم إنه اتفق آراء الدولة على أن جهزوا الأمير شهاب
~~الدين أحمد بن صبح إلى الإسكندرية، فدخل إلى السجن، وخنق ألطنبغا وقوصون
~~وغيرهما في شوال أو في أواخر ذي القعدة من السنة المذكورة.
# ولما مات - رحمه الله، تعالى - خلف عدة بنين وبنات.
# وكان خيرا يعطي العشرة آلاف درهم والألف إردب قمحا.
# وكان إذا انفرد عن السلطان وهو في الصيد وتوجه هو لنفسه يروح معه ثلث
~~العسكر، وكان الناس يهرعون إلى بابه، ويركب قدامه في القاهرة مئة نقيب أو
~~دون ذلك.
# وكان أخوه صوصون أميرا، وابن أخته الأمير سيف الدين بلجك أميرا.
# وكان قد وقع بينه أخيرا وبين تنكز، ولما أمسك تنكز وحمل إلى باب السلطان
~~ما عامله قوصون إلا بالجميل، وخلصه من القتل وأشار بحبسه. وعمل النيابة
~~جيدا، وأنعم على الأمراء والخاصكية، وفرق فيهم وفي عسكر مصر - على ما قيل -
~~ست مئة ألف دينار، ولم يتم أمره مستقيما في النيابة شهرين حتى خرج عليه
~~طشتمر من حلب والفخري من الكرك، وكثرت البثوق عليه، وأعياه سدها، ونهب
~~الناس والحرافيش
PageV04P140
# شيئا كثيرا إلى الغاية، حتى إن الدينار أبيع بعشرة دراهم كل مثقال وبأقل
~~لكثرة ما نهب.
# وعلى الجملة فكان أمره في أول حاله وفي وسطه وفي آخره من أعاجيب الزمان
~~وغرائب المقدورات.
# وقلت أنا في واقعته مع أيدغمش:
# قوصون قد كانت له رتبة %~% تسمو على بدر السما الزاهر
# فحطه في القيد أيدغمش %~% من شاهق عال على الطائر
# ولم يجد من ذله حاجبا %~% فأين عين الملك الناصر
# صار عجيبا أمره كله %~% في أول الأمر وفي الآخر
### || الألقاب والأنساب
# القلانسي جماعة، منهم: مفيد بغداد جمال الدين أحمد بن علي. ومنهم: جمال
~~الدين وكيل بيت المال أحمد بن محمد. ومؤيد الدين أسعد ابن الصاحب عز الدين
~~حمزة. وجلال الدين إبراهيم بن محمد. وأمين الدين بن الجلال حسن بن علي.
~~وعلاء الدين وكيل بيت المال علي بن محمد. والصاحب عز الدين حمزة بن أسعد.
~~عز الدين المحتسب محمد بن أحمد. وشرف ms1307 الدين محمد بن علي. وشرف الدين محمد
~~بن محمد. ومحيي الدين محمود بن محمد. ونجم الدين محمد بن أسعد. وأمين الدين
~~كاتم السر محمد بن أحمد.
### || 
### $ قيران
# الأمير شرف الدين المنصوري.
PageV04P141
# كان في القاهرة أمير عشرة، يسكن بالحسينية، وينوب في الأستاذ دارية، وصحب
~~ابن معضاد، ويحفظ شيئا من كلامه.
# ثم إنه نقل إلى شد الديوان بدمشق، وأقام بها مدة. ثم إنه نكب مدة، ثم نقل
~~إلى حلب، ثم إنه قطع خبره.
# وقدم دمشق وكانت نيته أن يتوجه إلى مصر، فتوفي - رحمه الله، تعالى -
~~بداره في درب تليد بدمشق في شهر ربيع الآخر سنة تسع وسبع مئة.
# القيراطي: شرف الدين عبد الله بن محمد.
### || الألقاب والأنساب
# بنو القيسراني جماعة: عماد الدين القيسراني إسماعيل بن محمد. وولده
~~القاضي شهاب الدين يحيى. وشمس الدين إبراهيم بن عبد الرحيم. والصاحب فتح
~~الدين عبد الله بن محمد. وعز الدين عبد العزيز بن محمد بن عبد الله. وشرف
~~الدين محمد بن عبد الله.
### || 
### $ قيصر
# الحلاوي بالقاهرية. كان مشهورا بجودة الحلوى يضرب به المثل في ذلك، مع
~~المواظبة على الخير والصلوات في أوقاتها.
# توفي - رحمه الله، تعالى - في تاسع شهر ربيع الأول سنة ست وعشرين وسبع
~~مئة.
# ابن قيم الجوزية: شمس الدين محمد بن أبي بكر. وولده عبد الله بن محمد.
# ابن القيم: علي بن عيسى.
PageV04P142
### | حرف الكاف
### || الألقاب والأنساب
# الكامل: شعبان بن محمد.
# والملك الكامل: محمد بن عبد الملك.
# الكازروني: علي بن محمد.
# الكاساني: محمد بن إبراهيم.
### || 
### $ كاوزكا
# الأمير سيف الدين المنصوري.
# كان من أكابر أمراء دمشق، ومن أكبر مماليك السلطان الملك المنصور.
# ورثه السلطان الملك الناصر محمد بالولاء لما توفي في ذي القعدة سنة ست
~~وسبع مئة، ودفن بسفح قاسيون.
# ومما يحكى عنه أنه كان إذا استعمل الشراب وطاب وثمل وانتشى أمر مماليكه
~~أن يخرجوا إلى مهتار الطبلخاناه ويأمروه بدقها، واشتهر ذلك عنه واستفاض،
~~وإلى الآن بعض الناس يقول إذا سمع طبلخاناه في غير وقتها: سكر كاوزكا.
PageV04P143
### $ كبيس بن منصور بن جماز
# الشريف أمير المدينة ms1308 الحسيني.
# تولى إمرة المدينة لما قتل والده منصور في رابع عشر شهر رمضان سنة خمس
~~وعشرين وسبع مئة.
# ولم يزل بها إلى أن قتل أيضا في شهر رجب سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
# ابن الكتاني: الشيخ زين الدين عمر بن أبي الحرم.
### $ كتبغا
# الملك العادل زين الدين المنصوري المغلي.
# كان فيه دين وتعبد، وخير ومزايا له بها تفرد. عديم الشر لا يناوي من
~~ناواه، ولا يقاوي من قاواه، منقادا لأحداث دهره، مرتادا لما يريده من خيره
~~وشره، ولذلك سلمت له العاقبه، وأفادته الإنابة إلى الله والمراقبه. ولكن
~~جاء الغلاء المفرط في أيامه، ونقص النيل زائدا عما عهد في قديم أعوامه،
~~فتشاءم الناس بطلعته، ولم ينفق القدر له رديء سلعته، وكان إذا رأى ذلك زاد
~~بكاؤه، وعظم ابتكاؤه، وقال: هذا بحظي وخطيئتي، وهذا جاء في قسمي وقدر في
~~عطيتي:
# وغايتي أن ألوم حظي %~% وحظي الحائط القصير
PageV04P144
# ثم إن أخصاءه خانوه، وشانوه بعدما زانوه، ولما فطن لما بطن، وعلم أن الشر
~~قد خيم عنده بعدما قطن، فعل كما فعل الحارث بن هشام، ونجا برأس طمرة ولجام،
~~وتحصن بقلعة دمشق فما أفاده، ثم إنه رجع بعد ذاك إلى الهواده، ونزل على حكم
~~اليد الغالبه، ورضي بعد الموجبة بالسالبه، فأمسى في حالة بعين الرحمة
~~مرموقه، وأصبح بعد أن كان ملكا وهو في عداد السوقه، عبرة لمن تذكر، وتبصرة
~~لمن تفكر.
# واضطر إلى قلعة صرخد بعد ملك مصر والشام، وقعد على مقالي النار بعد ذلك
~~المقام، ثم بعد لأي لوى الزمان إليه عنانه، ورفع قليلا مكانه، وتوجه إلى
~~حماه، وأرشفه ثغر الزمان لماه، فأقام بها إلى أن زار الموت حماه، وأصابه
~~بسهمه لما رماه.
# وتوفي - رحمه الله، تعالى - في يوم النحر نهار الجمعة سنة اثنتين وسبع
~~مئة، ونقل تابوته إلى دمشق، ودفن بتربته بسفح قاسيون.
# وكان - رحمه الله، تعالى - أسمر قصيرا دقيق الصوت، لحيته صغيرة في حنكه،
~~أسر حدثا من عسكر هولاكو نوبة حمص الأولى في آخر سنة ثمان وخمسين وست مئة.
# وأمره أستاذه الملك ms1309 المنصور، وكان من أمراء الألوف، ثم إنه عظم في دولة
~~الأشرف، التف الخاصكية عليه، وحمل بهم على بيدرا وقتلوه. ولما حضر السلطان
~~الملك الناصر من الكرك عقيب ذلك جعله نائبه، واستمر الحال سنة، ثم تحول
~~الناصر إلى الكرك، وتسلطن كتبغا ولقب العادل، ونهض بأمره لاجين وقراسنقر
~~وطائفة كان قد اصطنعهم في نوبة الأشرف، وتمكن.
# وكان جلوسه على الكرسي في يوم الأربعاء حادي عشر المحرم سنة أربع وتسعين
~~وست مئة.
PageV04P145
# وقدم إلى دمشق يوم السبت منتصف ذي القعدة سنة خمس وتسعين، وصلى بجامعها
~~الأموي غير مرة.
# وسافر في الجيش إلى حمص، ثم رد وعاد إلى مصر، فلما كان بأرض بيسان وثب
~~عليه حسام الدين لاجين وشد على مملوكيه بتخاص وبكتوت الأزرق، فقتلهما في
~~الحال، وكانا عضدي كتبغا، واختبط الجيش،
~~وفر كتبغا على فرس النوبة. يقال: إن لاجين لحقه وضربه
~~بطومار رماه به، وقال: انج بنفسك، وتبعه أربعة من مماليكه لا غير، وذلك في
~~صفر سنة ست وتسعين وست مئة.
# وكانت دولته سنتين وبعض شهر.
# وساق كتبغا إلى دمشق، فتلقاه مملوكه نائبها في الأمراء وقدم القلعة، ففتح
~~له نائبها أرجواش الباب، ودقت له البشائر، ولم يجتمع له أمر، واجتمع كجكن
~~والأمراء، وحلفوا لصاحب مصر، وصرحوا لكتبغا بالحال، فقال: أنا ما مني خلاف،
~~وخرج من قصر السلطنة إلى قاعة صغيرة، وبذل الطاعة للاجين، وقال: هو
~~خوشداشي، فرسم له أن يقيم بقلعة صرخد، وأتاه بعض نسائه وغلمانه. وانطوى
~~ذكره إلى بعد نوبة غازان، فأعطاه السلطان الملك الناصر حماة، فأقام بها إلى
~~أن مات في التاريخ المذكور.
# وكان السلطان الملك الناصر يكرهه وما يذكره بصالحة، ويقول: ما أنسى وقد
~~أخرجني إلى الكرك، وفك حلقة من أذني فيها لؤلؤة، وأخذها وحطها في جيبه، وقل
~~أن كان يرى له توقيعا فيمضيه، وفيه يقول علاء الدين الوداعي لما خلع على
~~أهل دمشق - ومن خطه نقلت -:
# أيها العادل سلطان الورى %~% عندما جاد بتشريف الجميع
# مثل قطر صاب قطرا ماحلا %~% فكسا أعطافه زهر الربيع
PageV04P146
### $ كتبغا
# الأمير زين الدين أمير حاجب ms1310 الشام. أظنه تولى نيابة شيزر في وقت.
# كان الأمير سيف الدين تنكز يعظمه، ويجلسه قدامه ويكرمه، ويرمل هو على
~~يده، ويتوشح بما غلا من قلائده.
# وكان في نفسه رئيسا، وقدر المال عنده خسيسا، وكان يحضر السماعات، ويرقص
~~في الجماعات، ويعمل في كل سنة مولدا للنبي - عليه الصلاة والسلام -، ويجمع
~~فيه الخاص والعام، ويقف ويخدم بنفسه الفقراء، ويبالغ في ذلك ويعرض عن
~~الأمراء. إلا أنه كانت فيه استحاله، وإعراض عما يثق به في الحاله.
# ولم يزل على حاله إلى أن انتهت مدته، وفرغت عدته.
# وتوفي - رحمه الله، تعالى - في آخر نهار الجمعة ثامن عشري شوال سنة إحدى
~~وعشرين وسبع مئة، ودفن بتربته في القبيبات.
# وكان تنكز يعظمه ويحترمه، ويحب حديثه ويصغي إليه، ويقبل شفاعاته، ويزوره
~~في بيته.
# وأظنه في وقت مشى بالفقيري، ولبس زي الفقراء، وكان إذا دخل إليه إنسان في
~~بيته في أمر قال: السمع والطاعة، من أحق منك بهذا الذي تطلبه؟! قف غدا
~~لمولانا ملك الأمراء، وأنا أساعدك، وتبصر ما أقول، فإذا وقف ذلك المسكين
~~قال: يا مولانا، أي حائك قام، وأي بيطار قام، قال يريد يبقى جنديا. فإذا
~~سمع
PageV04P147
# ذلك الأمير سيف الدين تنكز قال: نحه، فتتناول المسكين العصي من كل جانب،
~~ولكن هذا في بعض الأحايين. ولكنه كثيرا ما يشكر الناس عند تنكز، ويثني على
~~من يعرفه ومن لا يعرفه حتى تحقق منه ذلك. ورتبوا يوما قصة بعلم تنكز باسم
~~إنسان يطلب إقطاعا، وقرئت يوم الخدمة وهو حاضر، فقال: نعم يا خوند، أعرفه
~~وأعرف أباه، وهو مسكين بطال، وفي هذه الجمعة حضر من حلب، فقال تنكز: أبصر
~~جيدا، فقال: سبحان الله، وجهز نقيبا إلى ذلك الشخص، وأحضره، وكان الأمر كما
~~قال، فتعجب تنكز من ذلك، وأعطى ذلك إقطاعا، وكانت هذه من الغرائب.
# وحج - رحمه الله، تعالى - غير مرة، وفرق في الحرمين مالا وافرا.
# وكان قد ولي شد الدواوين بدمشق والأستاذ دارية عوضا عن الأمير سيف الدين
~~أقجبا في ثالث عشري شوال سنة تسع وسبع مئة. وولي الحجوبية ms1311 بالشام عوضا في
~~شهر رمضان سنة إحدى عشرة وسبع مئة.
### $ كجك بن محمد بن قلاون
# السلطان الملك الأشرف علاء الدين ابن الملك الناصر ابن الملك المنصور.
# لما خلع قوصون الملك المنصور أبا بكر ولى هذا كجك الملك، وأجلسه على
~~التخت، وحلف له، وحلف له العساكر بمصر والشام، وكان عمره يومئذ خمس سنين
~~تقديرا، وذلك في أواخر صفر سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة. واستقل الأمير سيف
~~الدين قوصون بكفالة الممالك، وصار نائبه، وإذا حضرت العلامة أعطي قلما
PageV04P148
# في يده، وجاء فقيهه المغربي الذي يقرئ أولاد السلطان، ويكتب العلامة،
~~والقلم في يد السلطان علاء الدين كجك.
# ثم إن الفخري خرج لمحاصرة الكرك، وكان ما كان، وجرى ما جرى - على ما تقدم
~~في ترجمة ألطنبغا والفخري - ولما توجه الناصر أحمد من الكرك إلى مصر في شهر
~~رمضان جلس على كرسي الملك، وخلع الأشرف كجك، وانفصل من الملك. ثم تولى أخوه
~~الصالح إسماعيل بعد خلع الناصر، ولما توفي الصالح تولى الكامل شعبان.
# وجاء الخبر إلى الشام بوفاة كجك - رحمه الله، تعالى - في سنة ست وأربعين
~~وسبع مئة.
### $ كجكن
# الأمير سيف الدين المنصوري.
# كان من أكابر مقدمي الألوف بدمشق، قديم الهجرة في الإمره، كثير المعرفة
~~بالصيد والخبره، كثير الخدم، غزير الحشم، عمر دهرا صالحا، وقطع عيشا ناجحا،
~~وهو وافر الحرمه، ظاهر النعمه، معظم عند النواب، مفخم على مر السنين
~~والأحقاب.
# ولم يزل على حاله أن ابتلعه فم القبر، وتعذر فيه على ذويه الصبر.
# وتوفي - رحمه الله، تعالى - سنة تسع وثلاثين وسبع مئة.
# وسمى أولاده الثلاثة الذكور كلا منهم محمدا، وأظنه كان قد نزل عن إقطاعه
~~قبل وفاته بقليل، وكان السلطان الملك الناصر ينتظر موته، ويسأل عنه كل من
~~يصل إلى دمشق.
PageV04P149
# أخبرني الأمير شرف الدين حسين بن جندر بك قال: لما حضرت قدام السلطان عند
~~حضوري من دمشق قال لي أشياء سأل مني عنها، ومنها قال لي: أيش حس كجكن،
~~فقلت: طيب.
# وكان قد أمسك في دولة الناصر محمد في يوم الجمعة حادي عشري شهر ms1312 رجب سنة
~~ثمان وتسعين وست مئة.
### $ كراي
# الأمير الكبير سيف الدين المنصوري نائب صفد ودمشق.
# كان شديد المهابه، بطيء الرجوع إذا غضب والإنابة، أطيش من حبابه، وأطير
~~من ذبابه، إذا غضب لا يقوم شيء لغضبه، ولا تهجم الأسود على سلبه، ولا تقدم
~~الملوك على غلبه؛
# يقوم مقام الجيش تقطيب وجهه %~% ويستغرق الألفاظ من لفظه حرف
# إلا أنه كان شديد الديانه، مديد الصيانه، عفيف الفرج مع القدره، عزوف
~~النفس لا يتناول من مال غيره ذره. لا يقبل لأحد هدية، ولا يدع ما فيه شبهة
~~يدخل نديه.
# وكان مغرى بالنكاح لا يكاد يفارقه، ولا يشغله عنه ولا يسارقه، ومع ذلك
~~فكفه أندى من الغمام، وأجود من النسيم بالطيب إذا مر بالزهر وشق عنه
~~الكمام،
PageV04P150
# يحب الطرب الدائم، وسماع النغم الملائم. وكان منهوما في المآكل والمشارب،
~~ملهوفا في تفرقة طعامه لكل مستخف وسارب، وما رزق في نيابة دمشق سعادة، ولا
~~وافقته المقادير على ما أراده، وأبغضه أهلها، ونفر منه حزنها وسهلها، فأمسك
~~فيها بعد قليل، وخرج منها بعدما رشف كأس الذل ورسف في القيد الثقيل، وذلك
~~في يوم الخميس ثاني عشري جمادى الأولى سنة إحدى عشرة وسبع مئة.
# أنشدني لنفسه الشيخ علاء الدين بن غانم:
# أنا راض بحالتي لا مزيد %~% وبأن لا أزال عند الحميد
# إن في أمر كافل الملك بالشا %~% م عظات للحازم المستفيد
# جاه بالتقليد أرغون بالأم %~% س وولى وعاد بالتقييد
# كان أولا نائبا في صفد بعد الأمير فارس الدين ألبكي، وأقام بها إلى أن
~~توجه في واقعة غازان، وحصلت الكسرة، فحضر هو إلى صفد، وقصد القلعة لإيداع
~~حريمه بها، وانجفل الناس، فلم يفتح له الباب، وسبه جماعة من مستخدمي
~~القلعة، وآلموه بالكلام، فقال: أنا ما أدخل، ولكن افتحوا للحريم، فلم
~~يسمعوا له، وبقيت هذه النكاية في خاطره.
# ولما توجه إلى مصر، طلب العودة إلى نيابة صفد، فعاد إليها، وقتل أولئك
~~الذين جاهروه بالأذى ومنعوا حريمه بالمقارع، ونفاهم منها. ثم إنه توجه إلى
~~مصر، وحضر بدله الأمير سيف الدين بتخاص، وأقام ms1313 بمصر مدة، ثم إنه رمى إقطاعه
~~وأقام بالقدس مدة يأكل من ريع أملاكه وهو بطال. ولم يزل إلى أن حضر السلطان
~~من الكرك إلى دمشق، فحضر إليه وقال له: أي من ملك غزة ملك مصر، فقال له
~~السلطان: أنت لها. وجهزه إلى غزة، فملكها، وأقام بها، وكان الأمر كما قال.
PageV04P151
# وقلت أنا في ذلك:
# كرائي الذي أهدى الكرى لجفوننا %~% وجمع شمل الملك بعد تنائي
# أشار على السلطان يحفظ غزة %~% فلم أر في عمري كرأي كرائي
# ودخل معه إلى القاهرة ثم إن السلطان جهزه في عسكر مصر إلى حمص، فأقام بها
~~قليلا، وساق في ليلة العيد بالعساكر من حمص إلى حلب، ولم ينفجر الصبح إلا
~~وقد أحاط بالعساكر على دار النيابة بحلب، وأمسك أسندمر، وحضر إلى دمشق
~~نائبا في يوم الخميس حادي عشر المحرم سنة إحدى عشرة وسبع مئة. ووصل تقليده
~~إلى دمشق على يد الأمير سيف الدين أرغون الدوادار في خامس عشري المحرم من
~~السنة المذكورة.
# وحلف بالطلاق من زوجاته أنه ما يطلع على أحد سرق النصاب الشرعي إلا ويقطع
~~يده، فضاق الناس منه، وبعث أحضر الناس المباشرين والكتاب من حمص إلى غزة
~~لعمل الحساب في الزناجير، وضيق على الناس، وشدد واتكل في العلامة على الشيخ
~~نجم الدين الصفدي لأنه كان يعرفه في صفد، وجعل دركها عليه، فكانت العلامة
~~تحمل إليه، ويعتبرها شيئا فشيئا، فما رآه سائغا وضعه في فوطة العلامة، ودخل
~~به وما ارتاب فيه عزله عنها.
# ولما كان في جمادى الأولى من السنة المذكورة، قرر على دمشق ألف وخمس مئة
~~فارس، يقومون بها، لكل فارس خمس مئة درهم، وطلب الأكابر بالترسيم إلى دار
~~الوالي، وتجمعوا لتقرير ذلك، وندب من يحضر، ويقف على الأملاك والأوقاف،
~~وغلظ على الناس، وحلفوهم على مقدار الأجر، فضاق الناس، وتوجه الأعيان إلى
~~الخطيب جلال الدين، فقام في ذلك، واجتمع بالحكام وقرر دفع القضية معهم
PageV04P152
# ليكون الكلام في يوم الاثنين مع الأمير سيف الدين كراي. وخرج الناس بكرة
~~النهار، ومعهم المصحف الكريم والأثر النبوي والصناجق ms1314 التي على المنبر، فلما
~~كان النائب واقفا في سوق الخيل، ورأى ذلك السواد الأعظم من بعد والأطفال
~~وغيرهم، فقال: ما هذا؟! فقالوا له: أرباب الأوقاف والأملاك وأرباب الرواتب
~~على الجامع جاؤوا بسبب هذا المقرر عليهم، فقال: ردوهم، وقل لهم: الشغل
~~انقضى، فجاء الأمير سيف الدين قطلوبك بن الجاشنكير الحاجب، وهو يعرف خلق
~~النائب، فقال لهم: بسم الله، ارجعوا، فقد انقضى شغلكم، فقالوا له: المصحف
~~ما يرد، فقال: ارجعوا وإلا ما هو جيد لكم، فأبوا، فشال العصا بيده، يشير
~~إلى أنه يضرب بها، وكان المصحف الكريم - فيما أظن - على رأس الخطيب، فهرول
~~به، فوقع المصحف الكريم إلى الأرض، فلما رآه الناس قد وقع تناولوه
~~بالحجارة، فرده الحاجب إلى النائب والحجارة في قفاه، ووقع بعضها قدام كراي،
~~فاشتد غضبه ورد إلى القصر، وأخرق بقاضي القضاة ابن صصرى، وقال: كل هذا
~~عملك، فأنكر ذلك، وحلف له، فسبه، وأخرق به وبالخطيب، فقال له الشيخ نجم
~~الدين التونسي: اسكت، كفرت. فرماه إلى الأرض، وضربه ضربا مؤلما كثيرا، ورسم
~~عليهم، ثم أطلقهم بضمان وكفلاء.
# ولم يكن بعد ذلك إلا دون العشرة أيام حتى حضر الأمير سيف الدين أرغون
~~الدوادار من مصر يوم الأربعاء، وأحضر له تشريفا عظيما، فلبسه ثاني يوم
~~بكرة، وعمل الموكب، وحضر دار العدل، ومد السماط، فأخرج أرغون كتابا عظيما
~~مطلقا إلى الأمراء بدمشق بإمساك كراي، فأمسك في التاريخ المذكور، وقيد في
~~الحال، وجهز إلى الكرك صحبة الأمير سيف الدين اغرلو العادلي والأمير ركن
~~الدين بيبرس المجنون، وكان قد أمسك الصاحب عز الدين بن القلانسي، ورسم
~~عليه.
PageV04P153
# ولما كان في مستهل جمادى الأولى حكم القاضي نجم الدين الدمشقي نائب ابن
~~صصرى ببطلان البيع الذي اشتراه ابن القلانسي من تركة السلطان الملك المنصور
~~في الرمثا والسبوخة والفضالية لكونه بدون قيمة المثل، وبعزل الوكيل الذي
~~صدر منه البيع قبل عقد البيع، ولوجود ما يوفى منه الدين غير العقار، ونفذ
~~الحكام ذلك. ثم إن القاضي تقي الدين الحنبلي نقض ذلك في تاسع شعبان من
~~السنة المذكورة، وادعى ms1315 قبل هذا على الصاحب عز الدين واعتقل، فلما كان في
~~يوم إمساك كراي خرج الصاحب عز الدين بن القلانسي من الاعتقال من دار
~~السعادة، وفرح الناس بخلاصه، وبإمساك كراي.
# ثم إن السلطان بعث إلى كراي وهو معتقل في الكرك من يخدمه، وجهز إليه
~~جارية من حظاياه، وأقام كذلك إلى أن مات - رحمه الله تعالى - وكان له أربع
~~زوجات وثلاثون سرية، وكان إذا سافر إلى الصيد استصحب نساءه معه، لأنه لا
~~يقدر على الصبر عن النكاح، وتزوج بابنة الأمير سيف الدين قبجق وهو بدمشق.
# قال لي الشيخ: نجم الدين الصفدي - رحمه الله تعالى -: لما دخل على بستان
~~ابنة قبجق غرم عليها حتى صارت عنده أربع مئة ألف درهم، وبعث إلى الأمير سيف
~~الدين بهادر آص يقول: يا مسلمين يكون هذا، يكون هذا خوشداشي أنا وإياه
~~مماليك بيت واحد وهو في مدينة أنا فيها، وهو نائب سلطان، ويدخل على زوجته،
~~وما أقدم له شيئا، والله ما أعرف قبول هذه البقج إلا منك، قال: فدخلت عليه،
~~وقلت له: يا خوند أنا رجل غريب في هذه المدينة، وهذا الأمير سيف الدين
~~بهادر آص أكبر من فيها وما بعدك أكبر منه، وقد قال: كذا وكذا، فقال: أين
~~هذا الذي أحضره؟ فأحضرته، فقبله جميعه قطعة قطعة، ثم قال: قل له: أنت تعلم
~~أخلاقه ومحبته لنسائه
PageV04P154
# وجواريه، وهو قد حلف بالطلاق منهن وبعتقهن أنه ما يقبل في هذه النيابة
~~لأحد من خلق الله تعالى شيئا قل ولا جل، فأنت رأيت يا خوشداش طلاق زوجاته
~~وعتق جواريه فالأمر أمرك. قال: فأعدت ما قاله عليه، فقبل العذر في ذلك.
# وكان يحب الطرب، فأحضر ابن غرة العواد، وآخر يلعب بالكمنجا، وآخر دفيا،
~~ورتب لهم معاليم على ديوانه، وقال لهم: أقسم بالله ما يتكلم أحد منكم في
~~فضول، أو يحضر قصة، أو غير ذلك إلا كانت يده قبالة ذلك أو لسانه، وقد
~~أكفيتكم، وهذا الطعام أنتم فيه وفي الفاكهة وفي الحلوى وفي المشروب ليلا
~~ونهارا، فكلوا واشربوا وغنوا، ليس إلا.
# وكانت ms1316 له قصعة تسع ثمانية أرؤس غنما يحملها أربعة عتالين يملؤها يوما
~~حلوى سكرية، ويوما طعام أرز مفلفلا، ولا يزال ليله ونهاره في مشروب وأطعمة
~~وفاكهة وحلوى، واعتذر للسلطان عن إمساكه، فقال: ماله عندي ذنب إلا أنه
~~خوشداش بكتمر الجوكندار، ولما أمسكت هذا؛ خفت من ذاك لئلا يتغير فإن نفسه
~~قوية.
# وراح في وقت إلى إقطاعه بالصعيد، واستغل من قرية ست مئة ألف درهم، فخطر
~~له أن يدخل إلى بلاد السودان، ويفتحها، وقال لي - وأنا في الكرك -: أنا
~~أقيم لك ست مئة جندي.
### $ كرت
# الأمير سيف الدين المنصوري نائب طرابلس.
# كان من الفرسان المذكورة والأبطال المشهورة. له دين متين، وسلطان في
~~التقوى مبين، وفيه بر ومعروف، وجوده على الفقراء والصالحين معروف.
PageV04P155
# حمل على التتار في الواقعه، وبين الفروسية ذلك اليوم لما ضاقت الرقعه،
~~وأبلى بلاء حسنا وقتل منهم جماعه، وخاض فيهم، فملأ الموت بالمصاع صاعه،
~~وذلك في سنة تسع وتسعين وست مئة.
# كان هذا الأمير سيف الدين من مماليك الأمير ضياء الدين بن الخطير، وجعله
~~السلطان الملك المنصور حسام الدين لاجين حاجبا في أيامه، ثم إنه تولى نيابة
~~طرابلس، وأبلى في واقعة غازان، وقتل من التتار جماعة، ثم إنه خاض فيهم
~~فاستشهد، رحمه الله تعالى.
# وكان فيه اعتناء بأهل الخير وأهل الحرمين، وله بالقدس رباط وعليه وقوف،
~~وكان كثير الصدقة، متين الديانة.
### $ كرت
# الأمير سيف الدين الناصري، أخو الأمير سيف الدين طغاي الكبير المقدم
~~ذكره.
# حضر إلى صفد بتبع واحد، وأقام بها مدة، ثم إنه نقل في أواخر أيام الأمير
~~سيف الدين تنكز إلى دمشق، وبقي كذلك إلى أيام الفخري، فجهزه إلى البلاد
~~الرومية إحضار سيف الدين طشتمر، وأنعم عليه. ثم إن الناصر أحمد أمره
~~طبلخاناه، وأقام بدمشق مديدة، ثم إنه جهزه إلى جعبر نائبا، فأقام بها
~~قليلا.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في سنة أربع وأربعين وسبع مئة.
PageV04P156
### $ كرجي
# الأمير سيف الدين.
# كان جريئا شجاعا كثير التهور، شديد الإقدام ظالم النفس، هو الذي قتل
~~السلطان حسام الدين لاجين - على ما سيأتي ms1317 -.
# ثم إنه قتل لما قتل طغجي، وطيف برأسه في القاهرة سنة ثمان وتسعين وست
~~ومئة، قتله كردي من الحسينية برا القاهرة بين الكيمان.
### || اللقب والنسب
# ابن الكركري: الأمير سيف الدين بهادر.
### || 
### $ كرماس
# الأمير سيف الدين، أحد أمراء البلخانات بدمشق.
# توفي - رحمه الله تعالى - في ثامن عشري المحرم سنة اثنتين وخمسين وسبع
~~مئة.
### || اللقب والنسب
# كريم الدين الكبير: عبد الكريم بن هبة الله.
# وكريم الدين الصغير: أكرم.
PageV04P157
### || 
### $ كستاي
# بضم الكاف وسكون السين المهملة وبعدها تاء ثالثة الحروف وألف ممدودة
~~وياء، الأمير سيف الدين الناصري.
# كان من أحسن الأشكال وأتمها، وأجمعها للمحاسن وأعمها، يميل إلى الأفاضل،
~~وذيله بالإحسان إليهم فاضل، وله دين، وفيه خير وإحسان وبر، يسقط على حبه
~~الطير، وكان خطه كحظه زائد الحسن والقوه، فائق الرونق، كأنه في العلامة
~~عروسا على البصائر مجلوه.
# تولى نيابة طرابلس، فأحسن فيها الولاية، وأظهر الاحتفال بعدله والعنايه.
# ولم يزل بها على حاله إلى أن كست كستاي أكفانه، وجرى عليه من الدمع
~~غدرانه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في جمادى الآخرة سنة ست عشرة وسبع مئة.
# كان في رفعة طغاي الكبير، وهو ثانيه في المنزلة، ثم إن السلطان الملك
~~الناصر أخرجه إلى نيابة طرابلس في جمادى الأولى سنة خمس عشرة وسبع مئة عوضا
~~عن تمر الساقي.
### $ كشتغذي
# الأمير الكبير المعمر علاء الدين أبو أحمد الخطائي.
PageV04P158
# كان شيخا معمرا، جاوز التسعين. وسمع من النجيب الحراني ومن بعض أصحاب
~~البوصيري والخشوعي.
# توفي - رحمه الله تعالى - ثاني عشر جمادى الآخرة سنة سبع عشرة وسبع مئة.
### || اللقب والنسب
# الكفري: الشيخ شهاب الدين الحسين بن سليمان.
# ابن كسيرات: تاج الدين علي بن إسماعيل.
# ابن الكلاس: علاء الدين علي بن محمد.
### || 
### $ كماليه
# بفتح الكاف وبعدها ميم وألف ولام وياء مشددة وهاء.
# أخبرني من لفظه العلامة أثير الدين، قال: كانت المذكورة أديبة شاعرة،
~~ذكرها لي ناصر الدين شافع وقال: إنها كاتبت شعراء عصرها من أهل مصر. قال:
~~وأخبرني فتح الدين البكري، وأنشدني قال: كتبت كماليه إلي:
# سمعت من شعرك سحرا غدا %~% يخامر الألباب ms1318 إذ ينفث
# أصبح كالخمرة في فعلها %~% فهو بألباب الورى يعبث
# الكمالي: الأمير شمس الدين سنقر الحاجب.
PageV04P159
### $ كنجشكب
# بالكاف المضمومة والنون الساكنة والجيم والشين المعجمة الساكنة وبعدها
~~كاف أخرى وباء ثانية الحروف، ابنة أبغا.
# كانت من الخواتين الكبار، وكان الأمير سيف الدين تنكز يبالغ في تعظيمها،
~~ويكرم قصادها ومن يحضر من عندها أو يأتي بكتاب منها، وكانت تعلمه بأخبار
~~القوم ومتجدداتهم، وما يدور بينهم، وكانت تجهز إليه في كل سنة من عندها
~~كاملية طلسمو إما لون فاختي أو لون بنفسجي، أو غير ذلك من الألوان بطراز
~~زركش، عمل الموصل، وداير باولي من أفخر ما يكون، وأصنعه بأزرار مرجان ملبسة
~~ذهبا على فرو قاقم له داير سنجاب في عرض أصبع أزرق طري غض كشن من خيار ما
~~يكون. وكان تنكز تعجبه هذه الكامليات، ويديم لبسها، لما فيها من الطرافة
~~وحسن الصياغة، وكان هو يهدي إليها أضعاف ذلك.
# وعهدي بها في حياة تنكز في سنة أربعين وسبع مئة.
### || الألقاب والأنساب
# الكنجي: نائب مصياف، اسمه: آقوش.
# والكنجي: محمد بن محمد بن أبي بكر. ومحمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن.
# ومحمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن.
PageV04P160
### || 
### $ كندغدي
# الأمير سيف الدين العمري.
# أعرفه وهو والي باب القلعة بالديار المصرية، أقام على ذلك مدة.
# وكان حسن الصوت والوجه، نقي الشيب، أحمر الوجنة.
# ثم إن السلطان الملك الناصر محمد بعثه إلى إلبيرة نائبا، فتوجه إليها في
~~سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة - فيما أظن -، وأقام بها إلى أن حضرت مطالعة
~~الأمير سيف الدين يلبغا اليحيوي نائب حلب تتضمن الشكوى منه، ويذكر أنه وقعت
~~فيه قصص كثيرة ومحاضر، فرسم السلطان الملك الصالح إسماعيل بإحضاره إلى حلب،
~~ومحاققته على ذلك في محفة، وكان مريضا، فوصل إليها، وأقام ساعة واحدة.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في سنة خمس وأربعين وسبع مئة.
### $ كهرداس
# الأمير سيف الدين الرزاق أحد الأمراء بدمشق.
# كان ذكيا فطنا حذقا، له اعتناء بالمجلدات النفيسة والخطوط المنسوبة وغير
~~ذلك من الأصناف الغريبة، وأنفق على ذلك أموالا جمة، عمل له ms1319 قدمة بالبندق
~~غرم عليها ثلاث آلاف درهم، وهي مليحة، رأيتها وهي ناقصة الغالقة.
PageV04P161
# توفي - رحمه الله تعالى - بداره، وهي دار القيمري خلف المدرسة القيمرية
~~بدمشق في سلخ شعبان سنة أربع عشرة وسبع مئة.
### $ كوجبا
# الأمير سعد الدين الناصري.
# كان نائبا بثغر الإسكندرية.
# روى للشيخ شمس الدين الذهبي أحاديث عن النجيب عبد اللطيف، وكان ختن ابن
~~الظاهري.
# توفي - رحمه الله تعالى - بمصر سنة سبع وتسعين وست مئة، وهو من أبناء
~~السبعين.
### $ كوكاي
# الأمير سيف الدين أحد الأمراء المشايخ بالقاهرة.
# تزوج ابنته ستيته - المقدم ذكرها - في حرف السين - الأمير سيف الدين تنكز
~~- رحمهما الله تعالى.
# ولم يزل أميرا كبيرا مقدم ألف من الأيام الناصرية إلى أن توفي - رحمه
~~الله تعالى - في جمادى الأولى سنة تسع وأربعين وسبع مئة.
PageV04P162
# وخلف من الأموال على ما قيل ألف ألف ومئتي ألف درهم وسبعة وعشرين ألف
~~دينار عينا غير الخيل والبرك والعدة والبيوتات والقماش وغير الأملاك
~~الكثيرة.
### $ كوكنجار
# الأمير سيف الدين المحمدي، أحد الأمراء الطبلخاناه بدمشق.
# كان يسكن إلى جوار الأمير صارم الدين صاروجا، قريبا من الشامية البرانية.
# توجه إلى الحج سنة أربع وعشرين وسبع مئة.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في يوم الجمعة منتصف القعدة سنة ثلاثين وسبع
~~مئة.
### || اللقب والنسب
# الكولمي: عز الدين عبد العزيز بن منصور.
# ابن الكويك: سراج الدين عبد اللطيف بن أحمد. وشمس الدين محمد بن محمود.
### || 
### $ كيتمر
# الأمير سيف الدين، بفتح الكاف وسكون الياء آخر الحروف وبعدها تاء ثالثة
~~الحروف وميم بعدها راء.
# كان من خوشداشية الحاج أرقطاي والأمير سيف الدين البشمقدار، أظنه أمر
PageV04P163
# طبلخاناه في أيام نيابة الأمير سيف الدين أرقطاي بمصر، والظاهر أنه كان
~~أميرا قبل ذلك، عينه الأمير سيف الدين أرغون شاه أمير الحج.
# فمات بالطاعون في شعبان سنة تسع وأربعين وسبع مئة.
# ومات أيضا جماعة من أولاده ومماليكه. وكان له ولدان هما في سماء الحسن
~~فرقدان، ومات وصيه الأمير سيف الدين حاجي، الجميع في جمعة واحدة، وتأسف
~~الناس على ولديه.
# الكيزاني: سديد الدين عبد الرحمن بن عبد ms1320 الرحيم.
PageV04P164
### | حرف اللام
### $ لاجين
# السلطان الملك المنصور حسام الدين المنصور، مملوك السلطان الملك المنصور
~~قلاوون.
# كان من خيار الملوك في الإسلام، وأفضل من خفقت على رأسه البنود والأعلام،
~~شجاعا معدودا في الفرسان، بطلا في وقت تمرح جياده في الأرسان، جوادا يخجل
~~الغمام إذا هتن أو همى، كريما أنسى جوده كرم حاتم الذي سما، له ذب عن
~~الإسلام وبيضته، وحماية في جلوسه ونهضته، أحق الناس بقول أبي الطيب:
# فأنت حسام الملك والله ضارب %~% وأنت لواء الدين والله عاقد
# وكان صحيح الوداد لمن يصحبه، مليح الاعتقاد فيمن يألف به ويعجبه. تعجبه
~~الفضائل ويعظم أهلها، ويذكر أنسها ويغض فضلها، ويجمع عليها شملها، ويتطفل
~~على طفلها، ويوقر كهلها. شديد الغيرة على حريمه، لا يدع الأسد تقارب كناس
~~ريمه.
# سن لما ملك أشياء حسنه، وأزاح من جفن الملك بها وسنه. أحبه أهل دمشق لما
PageV04P165
# كان عندهم نائبا، واستصحبوا ذلك لما كان عنهم غائبا، ولكن خان الزمان
~~ملكه، وأوقف في وسط بحره فلكه، وجال الحسام في الحسام، وفصل أوصاله الجسام،
~~وما راعى سميه، ولا حفظ وليه وسميه.
# وكانت قتلته - رحمه الله تعالى - ليلة الجمعة، وقد صام نهار الخميس عاشر
~~شهر ربيع الأول سنة ثمان وتسعين وست مئة.
# أمره الملك المنصور أستاذه عندما ملك، وبعثه نائبا على قلعة دمشق، فلما
~~تسلطن سنقر الأشقر، ودخل القلعة قبض عليه، ولما انكسر سنقر الأشقر أخرجه
~~الأمير علم الدين سنجر الحلبي.
# ثم إنه رتب في نيابة السلطنة بمرسوم السلطان، ودخل في خدمته إلى دار
~~السعادة في أوائل شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين وست مئة، وعمل النيابة
~~إحدى عشرة سنة، وأحب أهل دمشق وأحبوه، وأحسن إليهم.
# ثم إن الأشرف عزله من نيابة دمشق بالشجاعي لما أمسكه على عكا، وأفرج عنه،
~~وحضر معه إلى قلعة الروم، ولما كانوا بعدها بدمشق هرب يوم العيد مستهل شوال
~~سنة إحدى وتسعين، وركب الأشرف والعسكر في طلبه، وكان قد توجه إلى بعض عرب
~~صرخد، ليتوجه به إلى الحجاز، فأمسكه وجاء به للأشرف فقيده، وجهزه إلى مصر ms1321
~~هو وسنقر الأشقر، ثم إنه أفرج عنه، وأعطي إمرة مئة بالقاهرة.
# وفي شوال سنة اثنتين وتسعين قطع الأشرف خبز الأفرم الكبير، وأعطاه للاجين
~~المذكور، وكان عظيما، وخنق بين يدي الأشرف ثم خلي عنه، فإذا فيه روح، فرق
~~له السلطان، وأطلقه، ورده إلى رتبته.
PageV04P166
# وقيل: إن السلطان الملك المنصور قال لولده الأشرف: هذا طرنطاي، لا تؤذه
~~ولا تتعرض له أبدا، فإنه ما يؤذيك، وهذا لاجين، لا تمسكه، وإن أمسكته لا
~~تبقيه، فإنه يحقد عليك، ويعمل على قتلك. فخالف والده في الجهتين، فأول ما
~~تسلطن أمسك طرنطاي، وقتله وأمسك لاجين وأطلقه فقتله. وقيل إنه إنما قام على
~~الأشرف لأنه تعرض لزوجته بنت طقصو فعز ذلك عليه.
# ولما قتل الأشرف هو وبيدرا، كان بيدرا الذي تقدم إلى الأشرف وضربه وهو
~~على الأرض يحصل طيرا صاده، وكانت ضربة غير طائلة، فجاء بعده لاجين، وهو
~~سائق فرسه، فرأى ضربة بيدرا، فقال: يا مأبون، هذه ضربة من يطلب الملك، ثم
~~إنه ضربه ضربة حل منها كتفه، فقضى عليه.
# ولما قتله اختفى حسام الدين لاجين، وقيل: إنه هرب وقراسنقر، وعديا النيل،
~~وجاءا إلى جامع ابن طولون، واختبأ في المئذنة، وبقيا فيها أكثر من يومين،
~~ونذر لاجين إن سلم أنه يعمر الجامع المذكور، ووفى بنذره. وتنقل بعد ذلك في
~~البيوت، وقاسى أهوالا وشدائد من الجوع والعطش والخوف.
# ثم إن كتبغا أجاره وأجار قراسنقر، وأحسن إليه، ودخل به إلى السلطان الملك
~~الناصر وقرر معه أن يخلع عليه ويحسن إليه، ففعل به ذلك، وأعطاه خبزا كان مع
~~الأمير بدر الدين بكتوت العلائي بالديار المصرية وذلك في شهر رمضان سنة
~~ثلاث وتسعين وست مئة.
PageV04P167
# ولما ملك كتبغا جعله نائبه في مصر، فوثب عليه - كما تقدم في ترجمة كتبغا
~~- وقتل مملوكيه الأزرق وبتخاص، وتغافل عنه لما عليه من الأيادي، وهرب كتبغا
~~- كما تقدم - وساق لاجين والعساكر بين يديه من الغور، وما دخل غزة إلا وهو
~~سلطان، وهو لم يختلف عليه اثنان.
# وتملك في أول صفر سنة ست وتسعين وست مئة، وخطب له ms1322 بغزة وبلد الخليل عليه
~~السلام والقدس.
# ولما دخل القاهرة جلس على سرير الملك، وبعث قبجق نائبا إلى دمشق؛ لأنه
~~خوشداشه، وجعل قراسنقر نائبه بمصر إلى أن تمكن ثم قبض عليه، وأقام في
~~النيابة مملوكه الأمير سيف الدين منكوتمر، فحسن له القبض على الأمراء،
~~فأمسك البيسري وقراسنقر وأيبك الحموي، وسقى جماعة السم، ولذلك هرب قبجق
~~وألبكي وبكتمر السلاح دار وبزلار إلى التتار - كما تقدم في تراجمهم - ولم
~~يخرج إلى الشام مدة ملكه.
# ولما كان يوم الخميس في التاريخ المذكور ركب موكبه وهو صائم، عمل عليه
~~جماعة من الأشرفية، ودخلوا عليه بعد العشاء الآخرة، وهو مكب على الشطرنج
~~وما عنده إلا القاضي حسام الدين الحنفي وعبد الله الأمير وبريد البدوي
~~وإمامه محب الدين بن العسال، فأول من ضربه بالسيف كرجي - مقدم البرجية -
~~وتوجه طغجي وكرجي إلى دار منكوتمر، ودقا عليه الباب، وقالا: السلطان يطلبك،
~~فنكرهما، وقال: قد قتلتماه؟، فقال كرجي: نعم يا مأبون، وجئنا لنقتلك،
~~فاستجار بطغجي، فأجاره، وحلف له، فخرج إليهما، فذهبا به الجب، وأنزلاه،
~~فاغتنم كرجي الغفلة، وحضر إلى الجب، وأخرجه من الجب، وذبحه، وقال: نحن ما
~~قتلنا أستاذه إلا من أجله فما في بقائه فائدة، ونهبوا داره في الحال،
~~واتفقوا على
PageV04P168
# إعادة الملك الناصر ثانيا إلى الملك، واتفقوا على أن يكون طغجي نائبا،
~~وحلفوا له على ذلك، وأرسلوا سلار - وهو إذ ذاك أمير صغير - إلى الكرك،
~~لإحضار الناصر محمد، وعمل طغجي النيابة أربعة أيام.
# ولما حضر أمير سلاح من غزوة الشام؛ وطلعوا للقياه جرى ما جرى - على ما
~~تقدم في ترجمة طغجي وأمير سلاح - وقتل طغجي وكرجي، وكان يعلم على الكتب إذ
~~ذاك ثمانية أمراء: سلار والجاشنكير وبكتمر أمير جاندار وآقوش الأفرم
~~والحسام أستاذ الدار وكرت وأيبك الخزندار والأمير عبد الله.
# وقتل لاجين وهو في عشر الخمسين:
# قدر عدت فيه الحوادث طورها %~% وتجاوزت أقدارها الأيام
# لأنه كان سلطانا جيدا، عادلا خبيرا، دربا كريما، جوادا شجاعا، كان يسل
~~سيفه، ويهزه في يده، ويقول: أشتهي أرى أبغا وهذا في يدي.
# ولمل ms1323 ملك أخرج الخلفاء من الاعتقال، وأبطل تجهيز الثلج من بيروت وطرابلس،
~~وقال: لا حاجة لي به، فإني كنت في دمشق، وأدري ما يجري على الرعايا في وسق
~~الثلج في المراكب، وما يجدونه من التعب والمغارم والكلف.
# وكان ذكيا يقظا: أخبرني القاضي شهاب الدين بن فضل الله، قال: حكى لي
~~والدي أنه وصل إليه في بعض الأيام بريد من مصر على يده كتاب من طرنطاي،
~~ومما فيه بخطه أن الخروف نطح كبشه قلبه، فقال لي: ما هذا يا محيي الدين؟!
~~قلت: ما أعلم، فقال: هذا كلام معناه أن بيدرا قد وثب على عمه الشجاعي، وكذا
~~كان،
PageV04P169
# فإن الشجاعي كان زوج أم بيدرا، فعمل عليه عند المنصور، وأمسكه، وعزله،
~~وصادره. وهذا في غاية الفهم من مثل هذه الإشارة.
# وحكى لي الأمير شرف الدين أمير حسين بن جندر بك، قال: قال لي السلطان
~~حسام الدين لاجين يوما: يا حسين، رأيت البارحة أخاك مظفر الدين في النوم
~~وهو يقول لي: " وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون "، فما كان بعد ثلاث
~~ليال حتى قتل رحمه الله تعالى.
# وحكى عنه الشيخ علاء الدين بن غانم - رحمه الله تعالى - مكارم كثيرة
~~ولطفا زائدا وإحسانا جما ومودة يرعاها لمن يعرفه.
# وكذلك حكى لي عنه شيخنا فتح الدين بن سيد الدين لما دخل إليه لم يدعه
~~يبوس الأرض، وقال: أهل العلم ينزهون عن هذا وأجلسه عنده - أظنه قال لي: على
~~المقعد -، ورتبه موقعا في ديوان الإنشاء، فباشر ذلك أياما، ثم استعفى
~~فأعفاه، وجعل المعلوم له راتبا، فأقام يتناوله الشيخ إلى أن مات سنة أربع
~~وثلاثين وسبع مئة.
# وكان شيخنا العلامة شهاب الدين محمود يوما بين يديه، وهو بدمشق يكتب،
~~فوقع شيء من الحبر على ثيابه، فأعلمه لاجين بذلك، قال لي: فنظمت في الحال
~~بين يديه:
# ثياب مملوكك يا سيدي %~% قد بيضت حالي بتسويدها
PageV04P170
# ما وقع الحبر عليها بلى %~% وقع منك بتجديدها
# قال: فأمر لي بتفصيلتين ومبلغ خمس مئة درهم، فقلت: يا خوند مماليكك
~~الجماعة رفاقي يبقى ذلك في قلوبهم، ms1324 فأمر لكل منهم بمثل ذلك، ثم صار ذلك
~~راتبا لنا في كل سنة عليه.
# وندب الأمير علم الدين الدواداراي، وهو سلطان، فعمر جامع ابن طولون،
~~واشترى له وقوفا كثيرة، وجدد فيه وظائف كثيرة من التفسير والحديث والفقه
~~والقراءات والطب وعمر بدمشق الخان المنسوب إليه تحت ثنية العقاب.
# وكان أشقر، في لحيته طول يسير، وخفه. وجهه رقيق معرق وعليه هيبه، وهو تام
~~القامة، في قده رشاقة وهيف. وكان وهو سلطان يجهز البريدية، ويحملهم السلام
~~إلى الموقعين الذين كان يعرفهم.
# وأنشدني شيخنا أبو الثناء محمود إجازة قصيدة مدحه بها وهي:
# أطاعك الدهر فأمر فهو ممتثل %~% واحكم فأنت الذي تزهى به الدول
# واشرف فلو ملكت شمس النهار علا %~% ملكتها لم يزد في سعدها الحمل
# وانهض بعزمك فهو الجيش يقدمه %~% من بأسك المنذران الرعب والوجل
# وسر به وحده لا بالجيوش وإن %~% لم يحوها الأرحبان السهل والجبل
# تلقى الفتوح وقد جاءتك وافدة %~% يحثها المزعجان الشوق والأمل
# قد أرهف الملك المنصور منك على %~% جيش الأعادي حساما حده الأجل
# تهوى أسنته بيض النحور فمن %~% آثارها الحمر في أجيادها قبل
# تدمي سطاه وتندى كفه كرما %~% كالغيث يهمي وفيه البرق يشتعل
PageV04P171
# سل يوم حمص جيوش المغل عنه وقد %~% ضاق الفضاء بهم واستدت السبل
# والهام تسجد والأجسام راكعة %~% والموت يقبل والأرواح تنتقل
# والبيض تغمد في الأبطال عارية %~% وتنثني وعليها منهم حلل
# والخيل تحفى وتخفى في العجاج فإن %~% بدت غدت وهي بالهامات تنتعل
# يخبرك جمعهم والفضل ما شهدت %~% به العدا أنه ليث الشرى البطل
# وأنه خاض في هيجائها وجلا %~% غمارها واصطلاها وهي تشتعل
# وصدهم وهم كالبحر إذ صدموا %~% ببأسه وحمى الإسلام إذ حملوا
# فمزقتهم سطاه ذا يسير وذا %~% عان أسير وذا في الترب منجدل
# كأن أسهمه والموت يبعثها %~% بين المنايا وأرواح العدى رسل
# كأن هاربهم والخوف يطلبه %~% يبدو لديه مثال منه أو مثل
# فإن تنبه يوما راعه وإذا %~% أغفى جلته عليه في الكرى المقل
# وعاد والنصر معقود برايته %~% والمغل ما بين أيدي خيله خول
# قد جمع الله فيه مل مفترق %~% في ms1325 غيره فهو دون الناس مكتمل
# فعن ندى يده حدث ولا حرج %~% اليم ثم وعم العارض الهطل
# أستغفر الله أين الغيث منفصلا %~% من بره وهو طول الدهر متصل
# عطاء من ليس يثني قط راحته %~% عن الندى سأم يوما ولا ملل
# من حاتم؟ عد عنه، واطرح فبه %~% فيالجود لا بسواه يضرب المثل
# أين الذي بره الآلاف يتبعها %~% كرائم الخيل ممن جوده الإبل
PageV04P172
# لو مثل الجود سرحا قال حاتمهم %~% لا ناقة لي في هذا ولا جمل
# أحاط بالناس سور من كفالته %~% ظل لهم وعلى أعدائهم ظلل
# أضحوا به في مهاد الأرض يكلؤهم %~% من رأفة بهم يقظان إن غفلوا
# يحنوا عليهم ويعفو عن مسيئهم %~% حلما ويصفح عنهم إن هم جهلوا
# وأعدل الناس أياما بلا شطط %~% في الحكم منه ولا حيف ولا ميل
# أطاع خالقه فيما تقلده %~% فما عن الدين بالدنيا له شغل
# إن رام صيدا فما الكندي مفتخرا %~% بالخيل في الصيد إلا مطرق خجل
# بكل طرف يفوت الطرف رؤيته %~% لا يأخذ الصيد إلا وهو منفتل
# في فتية من كماة الترك ليس لهم %~% إلا التعلم من إقدامه أمل
# إن يقتلوا الصيد في أيدي الجوارح %~% جوارح اللحظ إن يرموا بها قتلوا
# عزا وصونا لمن دان الأنام له %~% حتى السهام إلى أغراضه ذلل
# أو حاول اللعب المعهود بالكرة ال %~% تي بها تستعين البيض والأسل
PageV04P173
# حيث السوابق تجري في أعنتها %~% طوعا وتعطف أحيانا فتمتثل
# كأنه وهو والبردي في يده %~% على الجواد وكل نحوها عجل
# شمس على البرق حاز البدر يرفعه %~% عن الهلال فيعلو ثم يستفل
# لا زال بالملك المنصور منتصرا %~% ما قال بالدوح غصن البانة الثمل
# ولما تولى السلطنة جاء غيث عظيم، بعدما كان تأخر، فقال علاء الدين
~~الوداعي، ومن خطه نقلت -:
# يا أيها العالم بشراكم %~% بدولة المنصور رب الفخار
# فالله بارك فيها لكم %~% فأمطر الليل وأضحى النهار
# ولما أبطل المنكرات في أيامه؛ قال ابن دانيال:
# احذر نديمي أن تذوق المسكرا %~% أو أن تحاول قط أمرا منكرا
# لا تشرب الصهباء صرفا قرقفا %~% وتزور من تهواه إلا في الكرى ms1326
# أنا ناصح لك إن قبلت نصيحتي %~% اشرب متى ما رمت سكرا سكرا
# والرأي عندي ترك عقلك سالما %~% من أن تراه بالمدام تغيرا
# ذي دولة المنصور لاجين الذي %~% قهر الملوك فكان سلطان الورى
# إياك تأكل أخضرا في عصره %~% يا ذا الفقير يكون جنبك أحمرا
# والمزر يا مسعود دعه جانبا %~% واشرب من اللبن المخيض مكررا
# وبنى حرام احفظوا أيديكم %~% فالوقت سيف والمراقب قد درى
# توبوا وصلوا داعيين لملكه %~% فبه تنالون النعيم الأكبرا
PageV04P174
# ولما كان بدمشق نائبا - رحمه الله تعالى -؛ أمسك نصراني في أوائل شهر
~~رمضان سنة سبع وثمانين وست مئة عند امرأة مسلمة جميلة يشرب الخمر، فأمر
~~بإحراقه ففدى النصراني نفسه بمال جزيل، فلم يقبله، وأمر بنار عظيمة،
~~فأضرمت، وألقي النصراني فيها، فقال العلامة شهاب الدين محمود يمدحه،
~~أنشدنيه لنفسه إجازة:
# يا من به وبرأيه وروائه %~% بلغ المراد الدين من أعدائه
# أنت الذي لم يخش لومة لائم %~% في الله فابشر فزت عند لقائه
# ما يومك الماضي لديك بضائع %~% والله والأملاك من شهدائه
# يا كافل الإسلام قبلك لم يقم %~% هذا المقام سواك من كفلائه
# بالسيف قام ولا اختلاف بأنه %~% أنت الحسام وذاك من أسمائه
# أقسمت لو آلى امرؤ لك أنه %~% أحد الفتوح لبر في آلائه
# أرسلتها في العدل أحسن سيرة %~% بك يقتدي من كان في ألفائه
# وغضبت للإسلام غضبة ثائر %~% لله غير مشارك في رائه
# وحميت سرح الدين من متخلس %~% رجس يسر الغدر في استخفائه
# أخفى سراه إلى الحريم وما درى %~% أن الإله وأنت من رقبائه
# جمع الخيانة والخنا في الأرض والإ %~% شراك بالرحمن فوق سمائه
# فأمرت أمرا جازما بحريقه %~% ورأيت أن القتل دون جزائه
# أحرقت من أدنت عداوة كفره %~% يده من الإسلام في استعلائه
# طهرت من دمه الثرى وقذفته %~% في النار عن تنجيسه بدمائه
# ورفعت قدر السيف عنه وإنه %~% ليجل عن تنجيسه بدمائه
# أرعبت أهل الشرك منك وكلهم %~% يلقى خيالك واقفا بإزائه
# وسلبتم طيب الرقاد فمن غفا %~% ألفى دبيب النار في أعضائه
PageV04P175
# أو لو تخيل في المنام بحرمه %~% خشي الحريق ومات في ms1327 إغفائه
# راموا شفيعا عنده ذنبهم %~% كي يسخط الرحمن في إرضائه
# غابوا وهل في الأرض من يثنيه عن %~% تنفيذ حكم الله في إمضائه
# ماض حكيم ثابت متمسك %~% بالشروع في أحكامه وقضائه
# وكما البزاة أمن سطوة بأسه %~% فكذا البغاة يئسن من إبقائه
# كالسيف يبدو في توقد حده %~% في الناظرين إليه رونق مائه
# يا راعي الإسلام صنت السرب أن %~% تدنو كلاب الشرك من ضعفائه
# عاملت ربك بالذي أسلفته %~% في دينه فابشر بحسن وفائه
# ما غرت إلا للإله وخلقه %~% من فتك شر عبيده بإمائه
# نزهت شرعة دينه فابشر بها %~% هي خير ما أولاك من ألائه
# ولك الهناء إذ النبي محمد %~% وافيته بالحوض تحت لوائه
# فاستشهد الشهر الشريف فإنه %~% يثني بما أبديت في أثنائه
# أحييته بالعدل فارقد إن تشا %~% فلقد بلغت القصد من إحيائه
# عظمت حرمته وأهلكت الذي %~% لم يرع حق الله في آنائه
# فاسلم لهذا الدين تحرس سربه %~% ويغض جفن الشرك منك بدائه
# واشكر إلهك بالذي ألهمته %~% فيما فعلت فذاك من نعمائه
### $ لاجين
# الأمير حسام الدين الأستاذ الدار الرومي.
# كان من كبار الأمراء مقدمي الألوف بالديار المصرية. وكان مقدم الميسرة في
~~يوم
PageV04P176
# شقحب، ثبت هو ومن معه من أصحابه وكان معه ثمانية أمراء مقدمون أبلوا
~~جميعهم بلاء حسنا، وثبتوا لحملات التتار، فاستشهدوا جميعهم في الواقعة
~~المذكورة - رحمهم الله تعالى - وذلك في شهر رمضان سنة اثنتين وسبع مئة.
# وقبره هو وحده هناك على جبل عليه قبة يراها المسافرون على يمين المار من
~~دمشق إلى الصنمين.
# وكانت قتلته في عصر السبت ثاني شهر رمضان - رحمه الله تعالى.
# ونقلت من خط الشيخ شهاب الدين أحمد بن يوسف الصفدي الطبيب بالبيمارستان
~~المنصوري بالقاهرة من مرثية كتب بها إلى الأمير ركن الدين عمر بن الأمير
~~حسام الدين لاجين الرومي أولها:
# كأس الحمام على الأنام يدور %~% والعمر ماض والزمان يسير
# أنفاسنا كرواحل لنفوسنا %~% لمراحل فيها الأنام تصير
# يا من يسير على اليسير وحوله %~% عبر وخلق في القبور عبور
# انظر إلى الدنيا وما فعلت بمن %~% ترنو إليه بطرفها وتسير
# كم خولت ms1328 فتحولت ولئن حلت %~% قد أنحلت وأصابها التغيير
# منها:
# يا مرج صفر أصفرت بك أربع %~% وجرت دموع نظمها منثور
# جاء التتار تدفقا تترى له %~% فترى %~% والجبال تسير
# وردوا بمائة ألف مغلا بعدها %~% عشرون ألفا بأسها محذور
PageV04P177
# لله من فادى الأنام بنفسه %~% لم يرهباه منكر ونكير
# في محضر شرع الأسنة شاهد %~% إن الثناء لغيره محظور
# فالسيف يكتب والمثقف ناقط %~% والسهم يشكل والطلا المسطور
# حضن السيوف به وهن ذكور %~% وقدحن نارا والأكف بحور
# هذا حسام الدين والدنيا فما %~% يلقى له بين الأنام نظير
# كم خاض أهوال المعارك عاركا %~% والحرب تقدح والشرار يطير
# والخيل تعثر بالنواصي والقنا %~% والأرض راجفة تكاد تمور
# فرماحه مثل الرجوم نصالها %~% شهب يراها في النحور تغور
# تبكي عليه محافل وجحافل %~% ومناصل وذوابل وقصور
# وهي أربعة وستون بيتا وهذا القدر منها كاف.
### $ لاجين
# الأمير حسام الدين الحموي.
# كان أولا بحماة أستاذ دار الملك المؤيد صاحب حماة. ولما ولي الأمر الملك
~~الأفضل وقع بينهما، فنزح عن حماة، وتوجه إلى مصر، وعاد إلى دمشق أميرا.
# وكان الأمير سيف الدين تنكز يكرمه، ولم يزل بدمشق إلى أن أمسك تنكز، وحضر
~~بشتاك إلى دمشق، فولاه المهمندارية بدمشق. فأقام يويمات ثم ولي مدينة دمشق
~~- فيما أظن -، فأقام قليلا وطلب الإقالة.
# ولم يزل بدمشق على حاله إلى أن توفي بدمشق في مستهل صفر سنة ست وأربعين
~~وسبع مئة.
PageV04P178
### $ لاجين
# الأمير حسام الدين المنصوري المعروف بالصغير.
# كان أحد الأمراء الطبلخاناه بدمشق، وولي البر في وقت في المحرم سنة ثمان
~~وتسعين وست مئة.
# ثم إنه قيد واعتقل بقلعة دمشق بعد قتل حسام الدين لاجين السلطان في شهر
~~ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين، وأفرج عنه في جمادى الآخرة.
# وعزل وجهز إلى ولاية الولاة بالقبلية عوضا عن الحاج بهادر في شوال سنة
~~إحدى عشرة، وتوجه أمير الحج في سنة اثنتي عشرة وسبع مئة، وولي غزة بعد
~~الجاولي.
# ثم إنه توجه لنيابة إلبيرة، وأقام بها إلى أن توفي - رحمه الله تعالى -
~~في ذي القعدة سنة تسع وعشرين وسبع مئة.
# وفي سنة اثنتين ms1329 وثلاثين وسبع مئة، وصل تابوته إلى دمشق في خامس صفر من
~~السنة المذكورة وكان قد نقل أولا إلى حلب ودفن بها ثم إن أستاذ داره نقله
~~إلى دمشق، وكان قد أسند وصيته إلى الأمير سيف الدين تنكز، ولأجل ذلك لما
~~اتفق ما اتفق لابنته أمر بخنقها، وكانت واقعة عجيبة.
### $ لاجين
# الشيخ الصالح حسام الدين الأزهري.
# كان شيخا كبيرا تجاوز المئة بثلاث سنين، وجاور بالجامع الأزهر في القاهرة
~~مدة سبعين سنة.
PageV04P179
# وتوفي - رحمه الله تعالى - ثالث عشر شهر رمضان سنة أربع عشرة وسبع مئة،
~~وكانت جنازته حافلة، وصلي عليه غائبا بالجامع الأموي بدمشق.
### $ لاجين
# الأمير حسام الدين المنصوري المعروف بالزيرباج.
# كان قد حبسه السلطان الملك الناصر محمد، فأقام في الحبس مدة سبع عشرة
~~سنة، ثم إنه أفرج عنه وعن الأمير فرج بن قراسنقر وعن الأمير علم الدين وخلع
~~عليهم في ليلة عرفة سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
### $ لاجين
# الأمير حسام الدين الإبراهيمي أمير جاندار.
# توفي - رحمه الله تعالى - في سابع عشري ذي الحجة سنة تسع وعشرين وسبع
~~مئة، ودفن بالروضة تحت قلعة الجبل ظاهر القاهرة.
# كان أمير خمسين، وفيه دين ومروءة.
### $ لاجين
# الأمير حسام الدين الغتمي نائب الرحبة.
PageV04P180
# كان من مماليك الغتمي نائب الرحبة، ولم يكن هو في نفسه غتميا. وانتشا
~~بالرحبة، وعمل بها ولاية البر مدة. ثم إنه أقام بدمشق وخدم القاضي محيي
~~الدين بن فضل الله، فخلص له ولاية البقاع، فأظهر نهضة كافية وكفاية تامة،
~~فنقله إلى ولاية نابلس، فأبان فيها عن سداد وشهامة، فأحبه الأمير تنكز،
~~فقال له: يا خوند إن وليتني نيابة الرحبة، وفرت العسكر الدمشقي من التجريد
~~إليها، فكتب له إلى السلطان، فأجابه إلى ذلك، وأعطاه إمرة طبلخاناه، فتوجه
~~إليها، ووفى بما التزمه من عدم تجريد العسكر إلى الرحبة. وفرح بذلك تنكز،
~~وأحبه.
# وحضر العربان والناس ورافعوه، ولم يلتفت إليهم، وأمسك غرماءه ورماهم في
~~الحبس، وتوجه العربان الكبار من آل مهنا وغيرهم، وشكوا منه إلى السلطان
~~شكوى كبيرة، فطلبه السلطان إلى مصر، فتوجه إليها في سنة ms1330 تسع وعشرين وسبع
~~مئة، وكتب تنكز على يده، فلم يسمع فيه كلاما، وخلع عليه، وجهزه إليها
~~مكرما، وتوجهت أنا إليها موقعا في آخر هذه السنة المذكورة، وكتبت إليه من
~~قباقب على جناح الحمام بطاقة بوصولي، وفيها:
# هذي بطاقة خادم %~% قد جاء يلهج بالمدح
# حملتها قلبي الذي %~% قد طار نحوك بالفرح
# ولما قدمت إليها انجمع مني وانزوى عني مدة تزيد على شهرين، ثم إنه أقبل
~~علي إقبالا عظيما، وأفضى إلي بأسراره، وأحسن إلي غاية الإحسان، وقال: يا
~~مولانا، خوفوني منك، وقالوا: هذا واحد قد سيروه من مصر عينا عليك، وزال
~~ذلك.
PageV04P181
# ولما انفصلت من الرحبة وعدت إلى دمشق زودني وأعطاني مبلغ ألف درهم وقماشا
~~وحجرا عربية ثمينة واستمر لي عليه راتب في دمشق من الشعير لخيلي ومن التبن
~~في كل سنة. وتوجهت إلى مصر، وهو يخدمني ويحسن إلي بأنواع، ويطلب الناس مني
~~الشفاعات إليه، فلا يردها، إلا أنه كان جبارا سفاكا للدماء يعاقب عقاب
~~المغل، ويتنوع في ذلك بأنواع العذاب.
# ولم يزل على حاله في الرحبة إلى أن توفي - رحمه الله تعالى - في شوال سنة
~~أربع وثلاثين وسبع مئة.
### $ لاجين
# الأمير حسام.
# كان قد تزوج بأم المظفر حاجي، وجعله أمير آخور على حاله وقدم في أيام
~~المظفر إلى دمشق أمير مئة مقدم ألف، ووصل معه الأمير سيف الدين بتخاص في
~~تاسع شهر رجب سنة ثمان وأربعين.
# وكان أمير آخور في أيام الكامل أيضا - فيما أظن -، ووصل طلبه بعده، ومعه
~~الأمير ناصر الدين محمد على إقطاعه في ربيع الآخر سنة تسع وأربعين وسبع
~~مئة. وطلب الأمير حسام الدين لاجين وولده إلى مصر، وأظنه أخرج بعد ذلك، ثم
~~إلى مصر.
# ولم يزل بها مقيما على طبلخاناه إلى أن توفي في شهر رجب الفرد سنة أربع
~~وستين وسبع مئة بالقاهرة في طاعون مصر.
PageV04P182
### || اللقب والنسب
# اللحياني: صاحب تونس: زكريا بن أحمد.
# ابن اللمطي: محب الدين عمر بن عيسى.
# ابن اللبان: محمد بن أحمد.
### || 
### $ لولو
# الأمير بدر الدين الحلبي المعروف بغلام فندش، بالفاء المفتوحة والنون ms1331
~~الساطنة والدال المهملة المفتوحة والشين المعجمة.
# كان المسكين جبارا خوانا أثيما خوارا خداعا غدارا مكارا غرارا، حقودا
~~حسودا، عنيدا مريدا، قصيا من الخير بعيدا. مبيرا مبيدا، لو عاصر الحجاج لم
~~يدعه يفرح بإمرة الكوفه، ولا اشتهر دونه من قبح سجاياه الموصوفه، ولم يكن
~~قدامه إلا جلوازا، أو مارا في طريقه مجتازا، أو مشاء بنميم همازا:
# مساو لو قسمن على الغواني %~% لما أمهرن إلا بالطلاق
# دخل إلى السلطان ورافع كتاب حلب، وجلب إليهم الويل والشوم فيما جلب،
~~وسلمهم السلطان إليه، وعول في استصفاء أموالهم عليه، فمزق جلودهم بالسياط،
~~وأهلك البريء والمتهم عملا بالاحتياط، فباع بعض الناس موجودهم، وبعضهم باع
PageV04P183
# مولوده. وكانت نوبة دون نوبة هولاكو وشرا منها، وواقعة تحدث الناس في
~~سائر الأقطار عنها.
# ثم إنه نكب فيها، وطلب إلى مصر وأخذ منحوسا، وظن الناس أنه يكون فيها
~~مرموسا، فنجا وليته لا نجا، ووجد بين الأسنة مخرجا.
# ثم إن السلطان ندبه لشد الجهات، فسد الجهات على من تنفس، ووصل شره حتى
~~إلى الجواري الكنس، وأساء إلى من اصطنعه من تلك الورطه، وأخرجه من مصر بعد
~~أي ضغطه، فولاه السلطان بمصر شد الدواوين بالقاهره، وتولى ذلك والناس أحياء
~~" فإذا هم بالساهره " ونوع العذاب على المصادرين، وابتدع من العقاب ما لا
~~مر بذهن الواردين ولا الصادرين، ثم إنه نكب بالقاهرة نكبة عظيمه، وانفرطت
~~منها حبات سعادته النظيمه.
# إلى النار يا ولد الزانية %~% وهذا الهوي إلى الهاوية
# وقعت فيا بردها في القلو %~% ب، فيا ليتها كانت القاضية
# ثم إنه جهز إلى حلب، وقدر الله أنه منها انقلب، فذاق فيها وبال أمره،
~~وأفاق من سكرة خمره، وقاء ما كان أكل واتخم، وشكا وهو تحت العقوبة شكوى
~~الجريح إلى العقبان والرخم، ومنها قضى، وأسفر الوجود بموته من الظلم وأضا.
# وكان هلاكه في سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة.
# أول ما عرفت من أمره أنني رأيته بحلب سنة أربع وعشرين وسبع مئة وهو ضامن
PageV04P184
# المدينة، وكان ضامنها من قبل بمدة، وطلع مرات إلى مصر ورافع الناس،
~~والقاضي فخر ms1332 الدين ناظر الجيش يصده ويرده ويكذبه قدام السلطان، ولم يبلغ
~~مرامه مدة حياته، فلما مات طلع إلى مصر سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة ودخل
~~إلى السلطان ورمى بين يديه دينارا ودرهما وفلسا، وقال: يا خوند الدينار في
~~حلب للمباشرين، والدرهم للنائب، والفلس لك، فتأذى السلطان من ذلك واستشاط
~~غضبا وطلب الجميع من حلب على البريد، وسلمهم إليه وكان يقعد في قاعة
~~الوزارة ويستحضرهم ويقتلهم بالمقارع، وكان الناس قد طال عهدهم بالمقارع لأن
~~القاضي كريم الدين - رحمه الله تعالى - كان قد أبطلها، واستمر إبطالها بعده
~~إلى أن جاء هذا لولو فأعادها وبالغ في أذى أهل حلب، فأنكر أهل مصر ذلك،
~~وساءت سمعته ذلك اليوم ورثى الناس لمباشري حلب، ووقف الناس له ليرجموه إذا
~~نزل ذاك النهار من القلعة، فأحس بذلك، ودخل إلى السلطان وعرفه ذلك، فزاد
~~غضب السلطان، ولم ينزل لولو من القلعة، وربما جعل معه أو شاقية يحفظونه من
~~الناس.
# ولم يزل يعاقبهم بمصر حتى استصفى أموالهم وأخذهم معه، وتوجه بهم إلى حلب،
~~وقد أمره السلطان وجعله مشد الدواوين بحلب.
# ولما وصل إليها صادر وعاقب وتنوع في ذلك حتى أباع الناس أولادهم، وزاد في
~~الخيانة، فبلغ الخبر إلى السلطان، فسير السلطان للكشف عليه الأمير سيف
~~الدين الأكز فصانعه وداراه وقدم له، فأخذه معه وطلع إلى مصر بما معه من
~~التقادم العظيمة فقبلها السلطان منه، وجعله بين يدي الأكز مشد الجهات بمصرف
~~القاهرة، فزاد
PageV04P185
# تسلطه على الناس، وكرهه الأكز، فأخذ العصا يوما، وضربه إلى أن خرب
~~عمامته، وخرج إلى برا وهو كذلك، فتوجه إلى القاضي شرف الدين النشو ناظر
~~الخاص، ودخل عليه واتفق معه، وعملا على الأكز، وأخرجاه إلى الشام، وولاه
~~السلطان شد الدواوين بالقاهرة، فعمل ذلك بجبروت عظيم، وزاد طغيانه وعتوه.
# ثم إن السلطان غضب عليه، فأمسك لولو، وطلب الأمير علم الدين سنجر الحمصي
~~من الشام وولاه شد الدواوين بالقاهرة، وسلم لولو إليه، فضربه بعض ضرب،
~~وأقام مدة في الاعتقال ثم إنه خرج إلى حلب مشدا - والله أعلم -، فأقام بها ms1333
~~إلى أن حضر الأمير سيف الدين طشتمر حمص أخضر نائب حلب، ومعه الأمير سيف
~~الدين بهادر الكركري مشد الدواوين، فغضب على لولو، وسلمه إلى ابن الكركري
~~فقتله بالمقارع إلى أن مات - رحمه الله تعالى - سنة اثنتين وأربعين وسبع
~~مئة.
# حكى لي الشيخ شمس الدين بن الأكفاني قال: أعرف هذا لولو وهو عند فندش -
~~أو قال: قبل وصوله إلى فندش - وهو يبيع أسقاط الغنم والأقصاب والتعاشير
~~وغير ذلك في لقين بحماة على الطريق، وربما حمل ذلك على رأسه ودار به يبيعه.
# أنشدني لنفسه إجازة القاضي زين الدين عمر بن الوردي - رحمه الله تعالى -:
# أشكو إلى الرحمن لؤلؤ فندش %~% أضحى يصادر سادة وصدورا
# نثر الجنوب بل القلوب بسوطه %~% فمتى أشاهد لؤلؤا منثورا
PageV04P186
### | حرف الميم
### || النسب والألقاب
# ابن الماسح: نجم الدين أحمد بن إبراهيم.
### || 
### $ مالك بن عبد الرحمن
# ابن علي بن عبد الرحمن، أبو الحكم بن المرحل الأديب الشاعر المغربي.
# أخذ عن الشلوبين، وابن الدباج، وعده.
# وروى عنه أبو القاسم بن عمران، ومحمد بن أحمد القيسي، وغيرهما.
# واستوطن سبتة.
# له الشعر الرائق، والنظم الفائق، لطف ألفاظه ورققها، وزخرف أبياته
~~ونمقها. وكان من أفاضل شعراء المغرب وأدبائهم الذين يأخذون من كلامهم ب
~~المرقص والمطرب.
# ولم يزل على حاله إلى أن رحل ابن المرحل إلى الآخرة، وأقام تحت الأرض إلى
~~أن تنشر العظام الناخره.
PageV04P187
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة تسع وتسعين وست مئة بسبتة. وقيل: سنة سبع
~~مئة بفاس - والله أعلم -.
# ومولده بمالقة سنة أربع وست مئة، فمات عن خمس وتسعين سنة.
# وكان قد نظم " التيسير " في قصيدة تزيد على ألفي بيت ورويها يلازم، وما
~~أحسن قوله:
# يا أيها الشيخ الذي عمره %~% قد زاد عشرا بعد سبعينا
# سكرت من أكؤس خمر الصبا %~% فحدك الدهر ثمانينا
# وليته زادك من بعدها %~% لأجل تخليطك عشرينا
# ووقع بينه وبين ابن أبي الربيع في مسألة " كان ماذا "؟ فنظم مالك بن
~~المرحل:
# عاب قوم " كان ماذا " %~% ليت شعري لم هذا
# وإذا عابوه جهلا %~% دون علم كان ماذا
# وجهله ابن أبي الربيع، ms1334 وصنف في المنع من المسألة مصنفا.
# وأنشدني العلامة شيخنا أثير الدين أبو حيان، قال: أنشدنا مالك بن المرحل
~~لنفسه:
# مذهبي تقبيل خد مذهب %~% سيدي ماذا ترى في مذهبي
# لا تخالف مالكا في رأيه %~% فبه يأخذ أهل المغرب
# ومن شعر ابن المرحل:
PageV04P188
# يا راحلين ولي في قربهم أمل %~% لو أغنت الحالتان القول والعمل
# سرتم فكان اشتياقي بعدكم مثلا %~% من دون السائران الشعر والمثل
# قد ذقت وصلكم دهرا فلا وأبي %~% ما طاب لي الأسمران الخمر والعسل
# وقد هرمت أسى في حبكم وجوى %~% وشب مني اثنتان الحرص والأمل
# غدرتم أو ملكتم يا ذوي ثقتي %~% وبئست الخلتان الغدر والملل
# عطفا علينا ولا تبغوا بنا بدلا %~% فما استوى التابعان العطف والبدل
# قالوا: كبرت ولم تبرح كذا غزلا %~% أودى بك الفاضحان الشيب والغزل
# لم أنس يوم تدانوا للرحيل ضحى %~% وقرب المركبان الطرف والجمل
# وأشرقت بهواديهم هوادجهم %~% ولاحت الزينتان الحلي والحلل
# كم عفروا بين أيدي العيس من بطل %~% أذابه المضنيان الغنج والكحل
# دارت عليهم كؤوس الحب مترعة %~% وإنما المسكران الراح والمقل
# وآخرون اشتفوا منهم بضمهم %~% يا حبذا الشافيان الضم والقبل
# وقال قبل وفاته وأمر أن يكتب ذلك على قبره:
# زر غريبا بمغرب %~% نازحا ما له ولي
# تركوه موسدا %~% بين ترب وجندل
# ولتقل عند قبره %~% بلسان التذليل
# رحم الله عبده %~% مالك بن المرحل
PageV04P189
### || اللقب والنسب
# ابن مالك: شمس الدين محمد بن محمد. وجمال الدين بن محمد بن محمد.
# المارستاني: محيي الدين محمد بن علي.
# المأمون: ناظر الكرك زكي الدين عبد الله بن عبد الكافي.
### || 
### $ مبارك بن نصير
# الفقيه الشافعي المعيد بالمشهد الجيوسي.
# كان من أهل قوص ومن الصالحين المتواضعين يخدم الطلبة بنفسه، ويعالج
~~المرضى، ويطبخ لهم، ويقوم بالوظائف من الإعادة والإمامة والآذان، من غاب
~~قام عنه بوظيفته.
# ولم يزل على حاله إلى أن توجه إلى الحج فغرق في سنة إحدى وسبع مئة.
### $ مبارك
# الأمير زين الدين المنصوري.
# كان أمير فارسا بدمشق. ثم إنه نقل إلى طرابلس، فعمي هناك، وقطع خبزه. ثم
~~إنه قدح عينيه فأبصر، ولم يعد إليه ms1335 خبزه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في شعبان سنة سبع عشرة وسبع مئة.
PageV04P190
### || اللقب والنسب
# المجير الخياط: أحمد بن حسن.
# ابن المحسني: شهاب الدين أحمد بن بيليك.
# ابن المحدث الكاتب: الشيخ بدر الدين حسن بن علي.
# ابن المحب: الشيخ محب الدين عبد الله بن أحمد.
# المحار: سراج الدين عمر بن مسعود.
### || 
### $ محفوظ
# ابن رشيد الدين العراقي الشاعر.
# قدم إلى دمشق بعد السبع مئة، وكان شاعرا مطيقا، متكلما منطيقا، يغوص على
~~المعاني البعيده، ويبرزها في الألفاظ السديده، له مقاطيع راقت، وأبيات ساقت
~~النفوس إلى الطرب وشاقت، فكان شعر محفوظ محفوظا، وشعر من سواه ملفوظا. إلا
~~أنه كان الهجو عليه غالبا، ولسانه للأعراض ثالبا، ومدحه للأموال سالبا.
# عاد إلى البلاد وانقطع خبره، وكأن الموت جبره لما زاد دبره.
# وكان لما دخل الشام ووصل حماة اتصل بابن قرناص وطلب إيصاله إلى الملك
~~المظفر صاحب حماة، وكان ابن قرناص كاتب سره، فأطال الشرح عليه، فلما
PageV04P191
# يئس منه الرشيد عدل إلى كشتغدي الأستاذ دار وأنشده:
# ولقد ركبت هجين عزم ساقه %~% مني الرجاء إلى الأغر الأبلج
# ملك توغره جنود حوله %~% كالروض بات مسيجا بالعوسج
# فأنشدها كشتغدي للمظفر، فاستحضره وابن قرناص حاضر، فاستنشده البيتين
~~فأنشدهما، وقال في الثاني:
# ملك تزان به جنود حوله %~% كالروض بات مسيجا ببنفسج
# فقال له المظفر: ما هكذا قلت، فقال: كان ذاك قبل أن أحضر لديك، فأما
~~الآن؛ فهو كما قلت، فأسنى عطاءه.
# ثم إن الرشيد وصل إلى حصن الأكراد، وعمل قصيدة في نائبها وأعطاها كاتبه
~~ابن الذهبي، ليوصلها، فعاد إليه بعد مدة وزعم أنها ضاعت من حزره فقال:
# لا الذهبي اشترى المديح ولا %~% أعذبه منهلا وعذبه
# أهديت سرا مدحي إليه فما %~% ذهبه بل علي أذهبه
# ومن شعره أيضا:
# ركب الله في فتاء بنى فع %~% لان معنى النيران والجنات
# أوجه القوم بالمكاره تحفى %~% وفروج النساء بالشهوات
PageV04P192
# ومنه:
# فرقت بيننا الحوادث لكن %~% لي نفس إليكم أدنيها
# فكأني في الود فارة مسك %~% أفرغوها ونفحة الطيب فيها
# وقال وقد رأى مشجر الفسيفساء في الجامع الأموي بدمشق:
# ألم ms1336 تر أشجارا بجامع جلق %~% حكت للورى لو أن صانعها باق
# نضارتها أن لا تدانى فروعها %~% بشمس ولا سقي مغارسها ساقي
# ومنه
# هيج البرق لوعة المشتاق %~% بوميض لقلبه الخفاق
# هذه مزنة إلي حدتها %~% نسمة الصبح من نواحي العراق
# يا قساة القلوب رقوا فإني %~% لا غرامي فإن ولا أنا باق
# هل لبؤس لاقيته من فراق %~% ونعيم فارقته من تلاق
# قلت: هذا البيت الثاني من هذه القطعة ذكرت به ما اتفق لي نظمه بالديار
~~المصرية، وقد توجهت إليها في سنة خمس وأربعين وسبع مئة، وتركت أولادي بدمشق
~~وهو:
# قلت إذ رق لي النسيم وقلبي %~% يتلظى بالشوق في أرض مصرا
# هذه نفحة هدتها لبرئي %~% وحدتها أنفاس سطرى ومقرى
PageV04P193
### $ محمد بن إبراهيم
# ابن علي فتح الدين القوصي، ابن الفهاد.
# كان فقيها حسنا مشكور السيرة، اشتغل بفقه الشافعي على أبيه وغيره، وتولى
~~الحكم بسمهود، ثم إنه استوطن القاهرة، وجلس بحانوت الشهود، يعقد الأنكحة،
~~وعرف بذلك، ومضى على جميل.
# توفي - رحمه الله تعالى - سنة أربع وثلاثين وسبع مئة.
### $ محمد بن إبراهيم بن محمد
# ابن أبي نصر الشيخ الإمام العلامة حجة العرب بهاء الدين أبو عبد الله بن
~~النحاس النحوي شيخ العربية بالديار المصرية.
# سمع من ابن اللتي، والموفق بن يعيش النحوي، وابن رواحة، وابن خليل،
~~ووالده. قرأ القرآن على أبي عبد الله الفاسي. وأخذ العربية عن الشيخ جمال
~~الدين محمد بن عمرون. ودخل مصر لما خربت حلب، وقرأ القرآن على الكمال
~~الضرير، وأخذ عن بقايا شيوخها، ثم جلس للإفادة.
# كان حسن الأخلاق، منبسطأ على الإطلاق، متسع النفس في حالتي الغنى
~~والإملاق، ذكي الفطره، زكي المخالطة والعشره، مطرح التكلف مع أصحابه، عديم
PageV04P194
# التخلف عن أشكاله وأضرابه، ومع ذلك فلم يرزق أحد سعادته في صدور الصدور،
~~ولا فرح أحد بسيادته التي أربت على تمام البدور.
# وكان معروفا بحل المشكلات، موصوفا بإيضاح المعضلات، كثير التلاوة
~~والأذكار، كثير الصلاة في نوافل الأسحار، موثوقا بديانته، مقطوعا بأمانته.
# وأما علمه بالعربية فإليهالرحلة من الأقطار، ومن فوائدها تدرك الأماني،
~~وتنال الأوطار، قد أتقن النحو ms1337 وتصريفه، وعلم حد ذلك ورسمه وتعريفه، ما أظن
~~ابن يعيش مات إلا من حسده، ولا ابن عصفور لأجله طار ذكره إلا في بلده، ولا
~~المرسي رست له معه قواعد، ولا لأبي البقاء العكبري معه ذكر خالد، بذهن نحى
~~النحاس القديم عن مكانه، وجعل ابن بري بريا من فصاحة لسانه، وتحقيق ما
~~اهتدى ابن جني إلى إظهار خباياه، ولا نسبت إلى السخاوي هباته ولا عطاياه.
# تخرج به الأفاضل، وتحرج منه كل مناظر ومناضل، وانتفع الناس به وبتعليمه،
~~وصاروا فضلاء من توقيفه وتفهيمه، وكتب خطا أزرى بالوشي إذا حبك، والذهب إذا
~~سبك.
# ولم يزل على حاله إلى أن بلغ من الحياة أمدها، وأهدى الزمان إلى عينيه
~~بفقده رمدها.
PageV04P195
# وتوفي - رحمه الله تعالى - يوم الثلاثاء سابع جمادى الآخرة سنة ثمان
~~وتسعين وست مئة بالقاهرة.
# ومولده بحلب في سلخ جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين وست مئة.
# وكان من العلماء الأذكياء الشعراء، له خبرة بالمنطق، وخط من إقليدس، وكان
~~على ما قيل يحفظ ثلث " صحاح " الجوهري وثلث " سيبويه "، وكان مطرحا صغير
~~العمامة، يمشي في الليل بين القصرين بقميص وطاقية فقط، وربما ضجر من
~~الاشتغال فأخذ الطلبة، ومشى بهم بين القصرين وألقى لهم الدروس.
# وكان متين الديانة، وله أبهة وجلالة في صدور الناس، وكان بعض القضاة إذا
~~انفرد بشهادة حكمه فيها وثوقا بديانته، واقتنى كتبا نفيسة.
# أخبرني الشيخ نجم الدين الصفدي، وكان ممن قرأ عليه، قال: قال الشيخ بهاء
~~الدين: ما يزال عندي كتب بألف دينار، وأحضر سوق الكتب دائما ولا بد أن
~~يتجدد لي علم باسم كتاب ما سمعت به انتهى.
# ولم يتزوج قط، وكانت له أوراد من العبادة. وكان يسعى في حوائج الناس
~~ويقضيها.
# وأخبرني القاضي الرئيس عماد الدين بن القيسراني أنه لم يكن يأكل العنب،
~~قال لأنه كان يحبه، فآثر أن يكون نصيبه في الجنة.
# وأخبرني الحافظ بن سيد الناس، قال: زكى بعض الفقهاء تزكية عند بعض القضاة
~~ما زكاها أحد قط، لأنه أمسك بيد الذي زكاه، وقال للقاضي: يا مولاي
PageV04P196
# الناس ما ms1338 يقولون: ما يرمن على الذهب والفضة إلا حمار، قال: نعم، وهذا
~~حمار، وانصرف فحكم القاضي بعدالة ذلك الفقيه.
# وأخبرني أيضا أن الأمير علم الدين الشجاعي لما فرغت المدرسة المنصورية
~~بين القصرين في أيام السلطان الملك المنصور قلاوون طلبه الأمير المذكور،
~~فتوجه إليه وعمامته صغيرة بكراثة، على مصطلح أهل حلب، فلما جلس عنده، ولم
~~يكن رآه، أخذ الأمير يتحدث بالتركي مع بعض مماليكه، فقال: يا أمير، المملوك
~~يعرف بالتركي، فأعجب الأمير هذه الحركة منه، وقال له: السلطان قد فوض إليك
~~تدريس التفسير بالقبة المنصورية، ونهار غد يحضر السلطان والأمراء والقضاة
~~والناس، فغدا تحضر وتكبر عمامتك هذه قليلا، فانصرف، ولما كان من الغد رآه
~~الأمير علم الدين من بعيد، وهو جائز إلى المدرسة بتلك العمامة، فجهز إليه
~~يقول له: ما قلت لك تكبر عمامتك قليلا؟، فقال: يا مولانا، تعملوني مسخرة،
~~وأراد أن يرجع، فقال الأمير علم الدين: دعوه يدخل، فلما جلس مع الناس؛ نظر
~~الملك المنصور إلى الذين هناك، فقال: هذا ما هو الشيخ بهاء الدين بن
~~النحاس؟، قالوا: نعم، فقال: هذا أعرفه، لما كنت ساكن في المدينة والناس
~~يقرؤون عليه، وشكر الشجاعي على إحضاره، قال الشيخ فتح الدين: فلم يعرف
~~السلطان غيره، ولا أثنى إلا عليه.
# وأخبرني عنه غير واحد أنه لم يزل عنده في بيته من أصحابه ومن الطلبة من
~~يأكل على مائدته لا يدخر شيئا، ولا يخبئه عنهم، وهنا أناس يلعبون الشطرنج،
~~وهنا أناس يطالعون، وكل واحد في شأنه لا ينكر على أحد شيئا. ولم تزل أخلاقه
~~مرتاضة حتى يكون وقت الاشتغال يتنكر، وكان لا يتكلم في حل النحو للطلبة إلا
~~بلغة العوام لا يراعي الإعراب.
PageV04P197
# وأخبرني الإمام أثير الدين، وعليه قرأ بالديار المصرية، قال: كان الشيخ
~~بهاء الدين والشيخ محيي الدين محمد بن عبد العزيز المازوني المقيم
~~بالإسكندرية شيخي الديار المصرية، ولم ألق أحدا أكثر سماعا منه لكتب الأدب،
~~وانفرد بسماع " صحاح " الجوهري.
# وكان كثير العبادة والمروءة والترحم على من يعرفه من أصحابه، لا يكاد
~~يأكل وحده، ينهى ms1339 عن الخوض في العقائد، وله ترداد إلى من ينتمي إلى أهل
~~الخير. ولي التدريس بجامع ابن طولون وبالقبة المنصورية، وله تصدير في
~~الجامع الأقمر، وتصادير بمصر، ولم يصنف شيئا إلا ما وجدناه من إملائه على
~~الأمير سنان الدين الرومي شرحا لكتاب " المقرب " لابن عصفور، وذلك من أول
~~الكتاب إلى باب الوقف أو نحوه.
# قال: وكنت وإياه نمشي بين القصرين، فعبر علينا صبي يدعى بجمال وكان
~~مصارعا، فقال الشيخ بهاء الدين: لينظم كل منا في هذا المصارع، ونظم الشيخ
~~بهاء الدين:
# مصارع تصرع الآساد شمرته %~% تيها فكل مليح دونه همج
# لما غدا راجحا في الحسن قلت لهم %~% عن حسنه حدثوا عنه ولا حرج
# قال أثير الدين: ونظمت أنا:
PageV04P198
# سباني جمال من مليح مصارع %~% عليه دليل للملاحة واضح
# لئن عز منه المثل فالكل دونه %~% وإن خف منه الخصر فالردف راجح
# قال: وسمع الشيخ شهاب الدين العزازي نظمنا، فنظم فيه، وأنشدنيه:
# هل حكم ينصفني في هوى %~% مصارع يصرع أسد الشرى
# مذ فر عني الصبر في حبه %~% حكى عليه مدمعي ما جرى
# أباح قتلي في الهوى عامدا %~% وقال: كم لي عاشق في الورى
# رميته في أسر حبي ومن %~% أجفان عينيه أخذت الكرى
# قلت: أما قول الشيخ بهاء الدين - رحمه الله تعالى - فإنه منحط وما أتى
~~فيه من مصطلح القوم إلا بلفظة " الراجح " لا غير. وأما قول شيخنا أثير
~~الدين فإنه غاية لأنه أتى فيه بلفظ " المثل " و" الدون " و" الراجح ". وأما
~~قول الشيخ شهاب الدين العزازي فبين بين، لم ينحط ولم يرتفع، لأنه أتى فيه
~~بلفظة " حكى عليه " و" الإباحة " و" الرمي " و" أخذ الكرى " في أربعة أبيات
~~وفيها عيب وهو التضمين وهو تعلق الثالث بالرابع، وقوله " الكرى " أخطأ فيه،
~~لأن الكرى بمعنى النوم بفتح الكاف، والكرى بمعنى الأجرة بكسر الكاف فتنافيا
~~وقد أشبعت القول في هذا في كتابي " فض الختام عن التورية والاستخدام ".
# وأنشدني شيخنا العلامة أثير الدين قال: أنشدني الشيخ بهاء الدين لنفسه
~~يخاطب الشيخ رضي الدين الشاطبي، وقد كلفه أن يشتري ms1340 له قطرا:
# أيها الأوحد الرضي الذي طا %~% ل علاء وطاب في الناس نشرا
# أنت بحر، لا غرو إن نحن وافي %~% ناك راجين من نداك القطرا
PageV04P199
# وأنشدني قال: أنشدني لنفسه يرثي الشيخ أحمد المصري النحوي:
# عزاؤك زين الدين في الفاضل الذي %~% بكته بنو الآداب مثنى وموحدا
# فهم فقدوا منه الخليل بن أحمد %~% وأنت ففارقت الخليل وأحمدا
# وأنشدني قال: أنشدني لنفسه مما يكتب على منديل:
# ضاع مني خصر الحبيب نحولا %~% فلهذا أضحي عليه أدور
# لطفت خرقتي ودقت فجلت %~% عن نظير لما حكتها الخصور
# أكتم السر عن رقيب لهذا %~% بي يخفي دموعه المهجور
# وأنشدني قال: أنشدني لنفسه:
# إني تركت لذا الورى دنياهم %~% وظللت أنتظر الممات وأرقب
# وقطعت في الدنيا العلائق ليس لي %~% ولد يموت ولا عقار يخرب
# وأنشدني شيخنا نجم الدين الصفدي من لفظه قال: أنشدنا الشيخ بهاء الدين
~~لنفسه:
# قلت لما شرطوه وجرى %~% دمه القاني على الخد اليقق
# ليس بدعا ما أتوا في فعله %~% ستروا البدر بمحمر الشفق
# قلت: ذكرت أنا هنا ما نظمته في هذا:
# قلت إذ شرطوا الحبيب وقد ضا %~% ق علي الغرام في كل مسلك
# قد ملكت الفؤاد من غير شرط %~% قال: لكنني مع الشرط أملك
PageV04P200
# وقلت أنا فيه أيضا:
# تشرط من أحب فذبت خوفا %~% وقال وقد رأى جزعي عليه
# عقيق دم جرى فأصاب خدي %~% وشبه الشيء منجذب إليه
# وأخبرني شيخنا الذهبي قال: قرأت على الشيخ بهاء الدين - رحمه الله -
~~جزأين.
# قلت: وغالب روايات الشيخ أثير الدين كتب الأدب عنه - أعني الشيخ بهاء
~~الدين رحمه الله تعالى -.
### $ محمد بن إبراهيم بن علي
# ابن أحمد بن فضل الشيخ الموفق ابن الشيخ القدوة تقي الدين.
# كان يصوم يوما ويفطر يوما. وكان كثير التلاوة، قليل الاجتماع بالناس، لا
~~يعرف له صاحب ولا عشير، وسمع كثيرا من الحديث على المشايخ الذين أدركهم
~~بالصالحية.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في خامس شهر المحرم سنة سبع مئة، ودفن عند
~~والده.
### $ محمد بن إبراهيم بن يحيى
# ابن علي الأنصاري المروي الأصل، المصري المولد، جمال الدين الكتبي
~~المعروف ms1341 بالوطواط.
PageV04P201
# كان من كبار الأدباء، وأعيان الألباء، ألف وجمع، وصنف فأبرق ولمع. وكان
~~نثره جيدا، وطبعه عن النظم متحيدا، لم يقدر ينظم البيت الواحد، ولو لحده
~~اللاحد، وينثر جيدا ما شاء، ويتقن في هذا الفن الإنشاء.
# وكانت له معرفة بالكتب وقيمتها، ودربة بوجودها وعدمها، وله فهم وذوق
~~ومعرفة، وفضل يد له في مجاميعه على ما يريد أن يورده أو يصرفه، تدل تواليفه
~~على ذلك، وتشهد له بحسن السلوك في تلك المسالك، وكان يرتزق بالوراقه، ويجمع
~~في أثنائه ما راقه.
# ولم يزل على ذلك إلى أن بلغت حياته غايتها، وتناولت وفاته رايتها.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - ...... وسبع مئة.
# ومولده بمصر سنة اثنتين وثلاثين وست مئة.
# أخبرني شيخنا العلامة أثير الدين، قال: كان له معرفة بالكتب وقيمتها، وله
~~نثر حسن، ومجاميع أدبية. وكان بينه وبين ابن الخويي قاضي القضاة مودة، لما
~~كان بالمحلة، فلما تولى قضاء الديار المصرية، توهم جمال الدين أنه يحسن
~~إليه، ويبره، وسأله فلم يجبه إلى شيء من مقصوده، فاستفتى عليه فضلاء الديار
~~المصرية، فكتبوا له على فتياه بأجوبة مختلفة، وصير ذلك كتابا، وقد راحت به
~~نسخة إلى بلاد
PageV04P202
# المغرب. وكان قد سألني على أن أجيب على ذلك، فامتنعت لأن الإجابة اقتضت
~~ذم المستفتى عليه، وكذلك أجاب جميع من كتب عليها. انتهى.
# قلت: أما هذه الفتيا فقد رأيتها، ونقلتها بخطي، وهي في الجزء الثاني عشر
~~من " التذكرة " التي لي، وقد سماها " فتوى الفتوة ومرآة المروة ". وكتب له
~~الشيخ بهاء الدين بن النحاس وناصر الدين حسن بن النقيب، ومحيي الدين بن عبد
~~الظاهر كتب له جوابين أحدهما له والآخر عليه، وشرف الدين بن فضل الله
~~والسراج الوراق، وناصر الدين شافع، وشرف الدين القدسي، وشرف الدين بن قاضي
~~إخميم، ومكين الدين الجزري كتب له جوابين، والنصير الحمامي وكمال الدين بن
~~القليوبي، وعلم الدين بن بنت العراقي، وشمس الدين الخطيب الجزري، وعلم
~~الدين القمني، وبدر الدين الحلبيالموقع، وعماد الدين بن العفيف الكاتب،
~~وشمس الدين بن مهنا، بدر الدين المنبجي، وأمين الدين بن ms1342 الفارغ، وشمس الدين
~~بن دانيال، والفقيه شعيب، وناصر الدين بن الإسكاف، ونور الدين المكي، وآخر
~~لم يذكر اسمه لأنه عاهده على ذلك.
# ومن تصانيف جمال الدين المذكور كتاب " مناهج الفكر، ومناهج العبر " أربع
PageV04P203
# مجلدات، تعب عليه، وجوده، وما قصر فيه، وكتاب " الدرر والغرر والدرر
~~والعرر ".
# وملكت بخطه تاريخ " الكامل " لابن الأثير، قد ناقش المصنف في حواشيه،
~~وغلطه، وواخذه.
# وفي جمال الدين هذا يقول شمس الدين بن دانيال وقد حصل للوطواط رمد:
# ولم أقطع الوطواط بخلا بكحله %~% ولا أنا من يعييه يوما تردد
# ولكنه ينبو عن الشمس طرفه %~% وكيف به لي قدرة وهو أرقد
# وأنشدني إجازة له ناصر الدين بن شافع:
# كم على درهم يلوح حراما %~% يا لئيم الطباع سرا تواطي
# دائما في الظلام تمشي مع النا %~% س، وهذي عوائد الوطواط
# وأنشدني له أيضا:
# قالوا: ترى الوطواط في شدة %~% من تعب الكد وفي ويل
# فقلت: هذا دأبه دائما %~% يسعى من الليل إلى الليل
# وكان المسكين جمال الدين لا يزال الواقع بينه وبين القاضي محيي الدين بن
~~عبد الظاهر، فكتب تقليدا على سبيل المداعبة لشخص يعرف بابن غراب يعرض
PageV04P204
# فيه بالوطواط، وهو: " إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم " إلى
~~كل ذي جناح، وكل اجتراء من الطير واجتراح، وإلى كل ذي صيال منهم، وكل ذي
~~صياح، وإلى كل ذي عفاف منهم، وكل ذي جماح.
# أما بعد:
# فإنه لما علمنا من الله كلام الطير وفهمناه من منطقه، وألزمناه من عهده
~~وموثقه، فقال: " وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه " ترى أن من برز لعجز من
~~أولي المخالب وذوي المناسر، صار على ذي مسالمه، وإن غدا بعضها لبعض طعما،
~~ولا يتجاوز أحد منها مقامه المحمود في المكارمه، وإن اتفقت الأجناس واختلفت
~~الأسماء للوضيع والأسمى، وأن يشكر للورق حسن شجعها وعفاف طبعها، مساعدتها
~~للخلي بغنائها في دوحها، وللحزين بترجيع ندبها ونوحها، ولأنها متجملة
~~بتخضيب الكف وتطويق الأعناق، ومتحملة من القدود إلى الغصون رسائل العشاق
~~بالأشواق، حتى وسمت بأنها على تعانق القضب رقبا، وسمت حتى أصبحت ms1343 على منابر
~~الأشجار خطبا. ويؤثر أن يحمل لذوات الاصطياد من الجوارح تحصيل ما تقتات به
~~النفوس، وتمتار منه الجوارح لأنها شرفت بنفوسها حتى علت على أيدي الملوك،
~~وقيل لابنها: لله أبوك، وأن يصف بحسن اعتذاره في جيئته وذهابه، وأن ينثني
~~على حسن خطبته وجميل خطابه، إلى غير ذلك من قطا لو ترك لهدأ ونام، وإلى
~~بلابله الملوك من
PageV04P205
# الحمام، وإلى غرانيق تهرب الثعابين من أصواتها، وإلى سباطر ترتج الأرض
~~بأكلها لحياتها، وإلى لغالغ تنطق، وكأنما ألبست ملابس أهل الجنان من السندس
~~والاستبرق، وإلى ما ينجلي من طواويس كأنما استعار منها قوس قزح أثوابا
~~دبجتها الشمس بشعاعها، وأهلتها الأهلة لإيداع إبداعها، وإلى ديكة مباركه،
~~يؤذن آذانها بمرور ملك من الملائكة، وإلى نسر عظيم التأمير، وإلى نعام كاد
~~يطير.
# وإنا فكرنا في بعض ذوات الأجنحة خبيث حقير السمات، أسود الوجه والقفا
~~والصفات، لا يألف إلا قبور الأموات، ولا يسعى إلا في الظلم والظلمات، ذو
~~أذن ناتئة وما هذه الصفة من صفات الطيور، وإنه يولد والطير لا يعرف منها
~~إلا أنها تحضن بيضها في أعشاشها والوكور، وإنه لا يقع في الشباك ولا في
~~الفخوخ، وإنه يمني كما يمني الرجل وليس من الأنس، وإن كان شيطانا فإنه
~~شيطان ممسوخ، ولا يسمع منه هديل ولا هدير، ولا يصير مسرور حيث يصير، يغدو
~~على الروضات متلصصا، ويغدو للثمار منقصا، مشؤوم الطلعه، مذموم النجعه،
~~مرجوم البقعه سيئ الجوار قبيح الآثار، مؤذن بخراب الديار، أسود من قار،
~~وأفسد من فار، لا يحسن به الانبساط، ولا يمكن معه الاحتياط، أخس مخلوقات
~~الله تعالى، وهو المسمى بالوطواط. كم ضري وكم ضر، وكم ساء وما سر، وما أبرأ
~~قط ولا أبر، ولا هو حيوان من بحر ينتفع به ولا من بر.
# وهذا كتابنا إلى كل ذي بسط وقبض، وإلى كل ذي انتهاس وانتهاش وعض، وكل رب
~~مقبرة مظلمه، وكل ذي موحشة معتمه، وكل من إليه توغل الأعماق المقتمه، يتضمن
~~إهلاك هذا الحيوان الخبيث وتطهير الأمكنة من رجسه، وسد المنافس
PageV04P206
# على الكريهين ms1344 من نفسه ونفسه، وأن لا ترعى له حرمه، ولا يرقب فيه إل ولا
~~ذمه، بحكم أنه ليس من الطير ولا من الوحش، ولا ذو قوة ولا بطش، ولا فيما
~~ينتفع به صائل ولا صائد ولا آكل، ولا هو معين ذي فرج ولا ثاكل، وإن ضرره
~~للأحياء والأموات فاش. ولأنه إذا دعي بأحب الأسماء إليه قبل له: خفاش، لا
~~يكرع في نهر النهار، ولا يحوم مع ذوات الجناح في مطار، وأكره شيء إليه
~~الأنواء والأنوار، ولا يوصف بأنه الشهم، ولا هو ذو ريش ينتفع به بإراشة
~~السهم، لا تحد له الصفائح، ولا يعد في جملة الذبائح، ولا ريح له في الشواء،
~~ولا ريح له في الشرائح.
# ورسمنا أن يفوض أمره وحسبة الطير للإمام شرف الدين بن غراب، فليتق الله
~~في كل ذات طوق وغير طوق، وليراقبه مراقبة أبيه إذا قنع من إيمانه بما اقتنع
~~به صلى الله عليه وسلم من السوداء بأن قال لها: أين الله؟، فقالت: في
~~السماء. وأبوه، فلا يزال يقول: الله فوق، وليحتسب على هذا الخبيث المشوه،
~~وهذا الخسيس المنوه، فقد فوضنا ذلك إليه إذ هو كأبيه منطق مفوه، وليترك في
~~أمره النعيق والنعيب، وليعلن بلغته إعلاما فصيحا يستوي فيه البعيد والقريب،
~~ويتجاوز فيه في ذلك كل سمي بهذا الاسم المشؤوم، إذ لكل امرئ من نعته نصيب،
~~وليقرأ هذا المرسوم على رؤوس الأشهاد وعند الآبار المعطلة والبراني والخراب
~~واليباب، ويزيل من الترب المظلمة والقباب عند كل باب، والخاتم الشريف
~~السليماني أعلاه حجة بمقتضاه إن شاء الله تعالى.
PageV04P207
### $ محمد بن إبراهيم بن سعد الله
# ابن جماعة بن علي بن جماعة بن حازم بن صخر، الإمام العالم قاضي القضاة
~~بدر الدين أبو عبد الله الكناني الحموي الشافعي قاضي قضاة الديار المصرية.
# سمع سنة خمسين من شيخ الشيوخ الأنصاري بحماة وبمصر من الرضي بن البرهان
~~والرشيد العطار وإسماعيل بن عزرون وعدة. وبدمشق من ابن أبي اليسر، وابن
~~عبد، وطائفة. وأجاز له عمر بن البراذعي، والرشيد بن مسلمة وطائفة. وحدث "
~~بالشاطبية " عن ms1345 ابن عبد الوارث صاحب الشاطبي. وله إجازة في سنة ست وأربعين
~~أجازه فيها الرشيد بن مسلمة، ومكي بن علان، وإسماعيل العراقي، واليلداني،
~~والصفي عمر بن عبد الوهاب الراذعي، وخطيب مردا، وغيرهم.
# وسمع من والده، وأحمد بن القاضي زين الدين الدمشقي، وابن علاق، وعثمان بن
~~رشيق، والحافظ العطار، والنجيب عبد اللطيف الحراني، والرضي بن البرهان
~~الواسطي، وشمس الدين إسحاق بن بلكويه الصوفي المعروف بالمشرف، والشيخ شمس
~~الدين بن أبي عمر، والقاضي شمس الدين بن عطا الحنفي، وكمال الدين عبد
~~العزيز بن عبد، وشيخ الشيوخ شرف الدين، والشيخ ناصح الدين
PageV04P208
# القسطلاني، وأخيه قطب الدين، والشيخ محب الدين بن دقيق العيد، والشيخ
~~جمال الدين بن مالك، والشيخ جمال الدين الصيرفي، وجماعة غيرهم.
# وطلب الحديث بنفسه، وقرأ على الشيوخ وحدث ب " صحيح " البخاري بطريق
~~البوصيري.
# وحدث بالشام ومصر والحجاز، وخرج له المحدثون عوالي ومشيخات بمصر وبدمشق،
~~وخرج هو لنفسه أربعين حديثا من الأحاديث التساعيات العوالي، وسمعت عليه مع
~~جماعة بمنزله بمصر المجاور للجامع الناصري، وأجاز لي في سنة ثمان وعشرين
~~وسبع مئة. وحدث بالكثير، وتفرد في وقته.
# كان إمام زمانه، وصدر أوانه، وانتهت إليه رياسة الدين والدنيا، رقى
~~بسيادته في مراتب العليا، وجمع له من المناصب ما لم يجمع في وقته لسواه،
~~وترك كل عدو له وحاسد ينطوي على نيران جواه، اشتغل بالعلم من صغره، واستمر
~~على ذلك في مدة كبره. وصحب قاضي القضاة تقي الدين بن رزين، وانتفع به وقرأ
~~عليه كثيرا من كتبه، ولازم طريق الخير وصحبة الصالحين، واتحد بالفقراء
~~العاملين العالمين، واشتهر بهذه الطريقة، وعرف بهذا الخير الذي هو نعم
~~الرفيق في كل فريق، فترشح بذلك للوظائف الكبار، والمناصب التي ما على حسنها
~~غبار، ومع هذا كله لازم طريقة واحدة، وباشر القضاء والحكم وقد جعل الله
~~فضله شاهده ورزق السعادة العظمى في كل ما تولاه، وزانه من محاسنه ما تحلاه،
~~واتصف بصفات، وما يقول الناس في البدر إذا محا سواد الدجى وجلاه:
PageV04P209
# وجلال لو كان للقمر البد %~% ر جاز فيه حكم ms1346 المحاق
# ثم إنه ضعف بصره واستعفى من المباشره، وترك الخلطة بالناس والمعاشره،
~~وانقطع في منزله قريبا من ست سنين يزوره الناس للبركه، ويقصدونه للتملي
~~بمحاسنه، والأخذ من فوائده المشتركه.
# ولم يزل على حاله إلى أن كسف بدره، وأزلف قبره، وتوفي - رحمه الله تعالى
~~- ليلة الاثنين بعد العشاء الآخرة الحادي والعشرين من جمادى الأولى سنة
~~ثلاث وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده ليلة السبت عند مضي الثلث الأول من ليلة رابع شهر ربيع الأول سنة
~~تسع وثلاثين وست مئة.
# وصلي عليه بجامع دمشق صلاة الغائب يوم الجمعة بعد الصلاة عاشر جمادى
~~الآخرة من السنة المذكورة.
# وكان قد درس أولا بدمشق في المدرسة القيمرية مضافا إلى الخطابة في أول
~~دولة لاجين. ثم إنه نقل إلى قضاء القدس مع الخطابة به في شوال سنة سبع
~~وثمانين وست مئة عوضا عن فخر الدين الزرعي. ثم إنه طلب لقضاء الديار
~~المصرية، فتوجه إليها في شهر رمضان سنة تسعين بدل ابن بنت الأعز، وجمع له
~~بين قضاء البلدين، فأحسن السيرة هناك، وأقام مدة، وتجمعت له هناك مناصب
~~جليلة.
# أقام بالقاهرة على حاله، إلى أن قتل الأشرف، وأمسك الصاحب بن السلعوس،
~~فصرف القاضي بدر الدين بن جماعة وأعيد قاضي القضاة تقي الدين بن بنت الأعز
~~إلى ما كان عليه.
PageV04P210
# واستقر ابن جماعة هناك في تدريس وكفاية؛ إلى أن توفي قاضي القضاة شهاب
~~الدين محمد بن الخوبي، فنقل إلى قضاء الشام، ووصل إلى دمشق رابع عشر ذي
~~الحجة من السنة قاضي قضاة الشام، وجمع له مع القضاء الخطابة - وليها بعد
~~الشيخ شرف الدين المقدسي في شوال سنة أربع وتسعين وست مئة - ومشيخة الشيوخ،
~~وأقام على ذلك مدة، ولم يتفق هذا لغيره، وازداد على ذلك التداريس الكبار
~~ونظر الأوقاف وغير ذلك.
# ولم يزل على ذلك إلى أن طلب ثانيا لقضاء الديار المصرية في شعبان سنة
~~اثنتين وسبع مئة عوضا عن ابن دقيق العيد، فأقام على ذلك إلى أن حضر السلطان
~~من الكرك في سنة تسع وسبع مئة، فعزله، وولى مكانه قاضي ms1347 القضاة جمال الدين
~~الزرعي في شهر ربيع الأول سنة عشر وسبع مئة مستهل الشهر. وعزل أيضا شمس
~~الدين السروجي قاضي القضاة الحنفي، وطلب ابن الحريري، فولاه مكانه، وتولى
~~قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة في هذه العطلة تدريس المدرسة الناصرية في
~~شهر ربيع الأول سنة إحدى عشرة وسبع مئة. ثم إنه أعيد إلى منصبه قضاء القضاة
~~بالديار المصرية عوضا عن القاضي جمال الدين الزرعي في الحادي والعشرين من
~~شهر ربيع الآخر سنة إحدى عشرة وسبع مئة واستقر له مع الحكم مشيخة الحديث
~~بالكاملية وجامع ابن طولون، وتدريس الصالحية والناصرية.
# ولم يزل على حاله إلى أن استعفى من القضاء في جمادى الآخرة - فيما أظن -
~~سنة سبع وعشرين وسبع مئة، فاستمرت بيده الزاوية المنسوبة إلى الشافعي - رضي
~~الله عنه - بجامع مصر، وقرر له السلطان الملك الناصر راتبا في الشهر مبلغ
~~ألف درهم وعشرة أرادب قمحا، وكان قد ترك تناول المعلوم قبل انفصاله عن
~~القضاء بمدة.
# وحج ست مرات، أولها سنة ست وخمسين وست مئة، وجاوز التسعين سنة،
PageV04P211
# وكان قد رزق القبول عند الخاصة والعامة، وصنف في التفسير والحديث والفقه
~~والأصول والنحو وعلم الميقات وغير ذلك، وقرئت عليه مصنفاته. وكان يخطب
~~غالبا من إنشائه، ويؤدي الخطابة بفصاحة، ويقرأ في النهار طيبا. واجتمع له
~~من الوجاهة والمناصب والعمر المديد في العز والعمل والتقدم ما لا اجتمع
~~لغيره، وانقطع نظراؤه، وانقرضوا، وساد هو عليهم في حياتهم.
# ومن نظمه - رحمه الله تعالى - ما أنشدنيه له إجازة:
# يا لهف نفسي لو تدوم خطابتي %~% بالجامع الأقصى وجامع جلق
# ما كان أهنأ عيشنا وألذه %~% فيها وذاك طراز عمري لو بقي
# الدين فيه سالم من هفوة %~% والرزق فوق كفاية المسترزق
# والناس كلهم صديق صاحب %~% داع وطالب دعوة بترقق
# وأنشدني له أيضا إجازة:
# لما تمكن من فؤادي حبه %~% عاتبت قلبي في هواه ولمته
# فرثى له طرفي، وقال: أنا الذي %~% قد كنت في شرك الهوى أوقعته
# عاينت حسنا باهرا فاقتادني %~% سرا إليه عندما أبصرته
# وأنشدني لنفسه إجازة:
# أحن إلى زيارة حي ليلى ms1348 %~% وعهدي من زيارتها قريب
# وكنت أظن قرب العهد يطفي %~% لهيب الشوق فازداد اللهيب
# قلت: ما أحسن قول القائل:
# وكلما زدتني دنوا %~% زدت إلى وجهك اشتياقا
PageV04P212
# وأنشدني لنفسه إجازة:
# وإذا ما قصدت طيبة شوقا %~% صار سهلا لدي كل عسير
# وإذا ما ثنيت عزمي عنها %~% فعسير علي كل يسير
# قلت: ما أحسن القائل:
# يا ليل ما جئتكم زائرا %~% إلا وجدت الأرض تطوى لي
# ولا انثنى عزمي عن بابكم %~% إلا تعثرت بأذيالي
### $ محمد بن إبراهيم بن محمد
# ابن طرخان، الصدر الشيخ بدر الدين بن الحكيم، العالم رئيس الأطباء عز
~~الدين أبي إسحاق السويدي - من سويداء حوران - من أولاد سعد بن معاذ.
# سمع من جماعة فوق المئة منهم الرشيدي مسلمة، وابن علان، وإبراهيم بن
~~خليل، والعراقي، وعبد الله بن الخشوعي، والصدر البكري، ومحمد بن عبد
~~الهادي، وأخوه عبد الحميد، واليلداني، والكفر طابي، ومحمد بن سعد المقدسي،
~~وخطيب مردا. وأجاز له من بغداد بعض أصحاب ابن شاتيل، وبعض أصحاب شهدة.
# وكان مستوفي الأوقاف، وخدم بديوان الجامع مدة، وسمع منه الطلبة.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - ثامن عشر شهر ربيع الآخر سنة إحدى عشرة وسبع
~~مئة.
# ومولده تقريبا سنة خمس وثلاثين وست مئة.
PageV04P213
### $ محمد بن إبراهيم
# ابن معضاد .... 
# توفي - رحمه الله تعالى - ..... سنة سبع وثلاثين وسبع مئة بمصر.
# ولما توفي - رحمه الله تعالى - قام أخوه عمر.
# قال لي شيخنا العلامة قاضي القضاة تقي الدين - رحمه الله -: هؤلاء أهل
~~بيت لا يتكلم فيهم أحد حتى يموت واحد قبله.
### $ محمد بن إبراهيم بن غنايم
# الصالحي الحنفي المحدث العدل، شمس الدين بن المهندس الشروطي.
# سمع من ابن أبي عمر، وابن شيبان، والفخر، وطبقتهم. وكتب العالي والنازل،
~~ورحل إلى مصر بابنه، ونسخ الكثير، وحصل الأصول، وخرج، وأفاد مع التصون
~~والتواضع وطيب الخلق وصحة النقل. وخلف أولادا وملكا.
PageV04P214
# وكان رأسه يضطرب دائما لا يفتر، وصى بوقفية أجزائه، وكتب شيخنا الذهبي
~~عنه، وأجاز له.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في الثالث والعشرين من شوال سنة ثلاث وثلاثين
~~وسبع مئة.
# ومولده سنة ست وخمسين وست ms1349 مئة تقريبا.
### $ محمد بن إبراهيم بن محمد
# ابن أحمد الفقيه المفيد الرحال أمين الدين الواني الدمشقي الحنفي، رئيس
~~المؤذنين بدمشق وابن رئيسهم برهان الدين. وقد تقدم ذكر والده شرف الدين.
# كتب أمين الدين، وتعب، وحصل الأصول، وحدث بمصر ودمشق ومكة عن أبي الفضل
~~بن عساكر، والتقي بن مؤمن، وجماعة.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - بعد والده بشهر، ودفن إلى جانبه %~% سنة خمس
~~وثلاثين وسبع مئة، عاش إحدى وخمسين سنة.
# قال شيخنا الذهبي: كان من خير الطلبة، وأجودهم نقلا.
### $ محمد بن إبراهيم بن عبد الله
# الشيخ الجليل الفاضل القدوة أبو عبد الله بن الشيخ السيد القدوة ابن
~~الشيخ السيد القدوة الأرموي.
# روى " جزء ابن عرفة " عن ابن عبد الدائم.
PageV04P215
# كان من كبار الأدباء، وجلة العلماء، وسادة العارفين، وأئمة المصنفين،
~~ديانته متينه، وصيانته مبينه، له فضائل، وفيه تودد ولطف شمائل، يكرم من
~~يزوره، ويقبل عنده لكرم طباعه حقه وزوره. له وجاهة عند الأمراء والأكابر،
~~وأرباب الطيالس والمحابر، وكلمته نافذة فيما يراه، وقوله يسمع فيما يأمر به
~~ويراه. وشعره أرق من دموع العشاق وعتاب الأحباب إذا وصلوا بعد الصد
~~والفراق، ونسيم الرياض إذا هب في وقت الاغتباط بالاعتباق:
# تسمع من شعره بيوتا %~% ألذ من غفلة الرقيب
# كأنما إذا صفت ورقت %~% شكوى محب إلى حبيب
# لم أر مثل نظمه العذب، وقريضه الذي هو في سلالة الماء وصقال العضب، يهزأ
~~بسجع الحمام، ويهز عطفي بالطرب؛ حتى كأني ثملت من المدام. وقد أوردت منه
~~جملة في الجزء والثامن والثلاثين من " التذكرة " لي.
# ولم يزل الشيخ على حاله إلى أن رمي الأرموي بسهم الحمام، وبكى عليه يوم
~~مات حتى جفون الغمام.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في عاشر شهر رمضان سنة إحدى عشرة وسبع مئة،
~~بزاويته بسفح قاسيون، وصلي عليه بالجامع المظفري، ودفن عند والده، وحضر
~~جنازته خلق كثير من الأمراء والقضاة والفقهاء والصدور وعامة الناس. وغلق
~~سوق الصالحية بأسره، وكان يوما مطيرا كثير الوحل والطين.
# وكان فيه خير وتودد ومواظبة على المشيخة، وإكرام من يزوره.
PageV04P216
# ومولده في شهر ms1350 رجب سنة خمس وأربعين وست مئة.
# جمع جزءا في السماع وجزءا في أخبار جده.
# ومن كلامه في السماع قال: افتقار السماع إلى الوجد افتقار الصلاة إلى
~~النية، فكما لا تصح الصلاة إلا بالنية والقصد؛ كذلك لا يباح السماع إلا
~~بالوجد، فمن كانت حركته في السماع طبيعيه؛ كانت نشوته به حيوانيه، ألا ترى
~~أن كثيرا من الحيوانات ينشأ له حال غير المعتاد عند سماع المطربات، وقوة
~~حركة لسماع النغمات، فمن كان هذا السماع الحيواني في ذلك أقصى أربه؛ كان
~~مقصورا فيه على لهوه ولعبه، وهو سماع الطبيعة لا سماع الأرواح، فجدير أن
~~يجتنب، فإنه يستعمل الطبيعة فيه غير مباح، والسماع الذي اختلفت فيه
~~الأقوال، إنما هو سماع أهل المقامات والأحوال، فمنهم من أباحه على حكم
~~الاختصاص، ومنهم من جعله زلة الخواص، ومنهم من توقف، ولم يجد إلى إقامة
~~الدليل على كلا أمريه نشاطا، ورأى الاستغفار منه إذا قدر له الحضور فيه
~~احتياطا، فهو متردد في أمريه، فتركه لمثل ذلك أولى، ولم يدر على من حضره من
~~السلف، ولكن لم ير نفسه لحضوره أهلا، فهذه جملة إقناعية مما قيل فيه، ونبذة
~~لعل من تأملها تكفيه:
# إذا حرك الوجد السماع إليكم %~% يباح، وإلا فالسماع حرام
# ومن هزه طيب السماع حديثكم %~% ومال من الأشواق ليس يلام
# ولا عجب إن شتت الحب جمعه %~% فليس لأحوال المحب نظام
# غذي بلبان الحب قدما وماله %~% سواه إذا آن الفطام فطام
# يسير مع الأشواق أنى توجهت %~% وليس له في الكائنات مقام
# ولا غرو إن ضلت مذاهب عقله %~% فإن مقر العز ليس يسام
# حمى لا سبيل أن يباح مصونه %~% وكل الورى طافوا عليه وحاموا
# وقاموا وقد جدوا لأول منزل %~% فقاموا حيارى فيه حيث أقاموا
PageV04P217
# ومن شعره أيضا:
# وافى الربيع فعاد الروض مبتسما %~% وطالما انتحبت فيه سحائبه
# والغصن من فوقه الشحرور تحسبه %~% يتلو الزبور بأعلى الدير راهبه
# وشاطئ النهر قد دبت عوارضه %~% وافتر مبسمه واخضر شاربه
# فصفق الدوح لما أن رأى عجبا %~% من أجل ذلك قد شابت ذوائبه
# ومنه:
# لم أنس ms1351 ليلة بات البدر يخدمنا %~% إلى الصباح ولم يشعر بنا الرقبا
# والنهر يجري لجينا والدجى سيج %~% فمذ بدا الصبح ياقوتا جرى ذهبا
# ومنه:
# وافى النسيم أمام القطر فانثنت ال %~% أغصان ترقص من تيه ومن مرح
# وأعين الروض تجري وهو مبتسم %~% وقد تفيض دموع العين بالفرح
# ومنه:
# أصبحت أسجع من ورقاء فاقدة %~% تنوح في الدوح طول الليل لم تنم
# بعد الأحبة لا تهوى المنام بلى %~% إن سامحوها وزار الطيف في الحلم
# ومنه:
# رأيت الصبا لما استعنت بلطفها %~% على حمل ما لاقيته تتعلل
# وقمت بحفظ العهد للنجم في الدجى %~% فما باله في صحبتي يتنقل
# وقلب الدجى ما زال للسر كاتما %~% وها هو عما خلته يتحول
# ومنه:
# سكرت كما تهب صبا صباحا %~% فرق لأنه بر كريم
# فلا تعجب له إن مال عطفا %~% فإن الغصن يعطفه النسيم
PageV04P218
# ومنه:
# لطفت شمائله فعدن شمائلا %~% من أجلها عرف النسيم معطر
# لو لم ينم عبيره بعبوره %~% كان الرقيب للطفه لا يشعر
# ومنه:
# أصافح الأغصان أبغي الحيا %~% مستسقيا أكؤس جريالها
# وكيف لا يدركني جودها %~% وقد تعلقت بأذيالها
# ومنه:
# يا معرضا عني وفي إعراضه %~% لطف يفي بفضائل القرب
# من دون سفك دمي بحبك عامدا %~% معنى يقيك بواعث العتب
# ومنه:
# كأنما النهر في ظل الغصون وقد %~% ألقى السحاب عليه حمرة الشفق
# خد تكنفه فرط الحياء وقد %~% مد العذار عليه خضرة الورق
# ومنه:
# وربوع يكاد طيب شذاها %~% يفضح المسك في نحور العذارى
# أشرقت شمس نورها فرأينا %~% نحوها في الدجى نؤم نهارا
# وأتى القابسون نحو سناها %~% فرأوا جل نارها جلنارا
# ومنه:
# أنا مستجير بالدجى %~% من سل سيف صباحه
# فعساه يكلأ ذا هو %~% كرما بظل جناحه
PageV04P219
# ومنه:
# كأن سماءنا والبدر فيها %~% وأنجمها محدقة إليه
# حديقة نرجس من حور عين %~% تدفق ماؤها فطفا عليه
# ومنه:
# تبسم ثغر الروض بعد قطوبه %~% سرورا بإقبال الربيع إليه
# ألم تر أن الغصن إذ رقت الصبا %~% يصفق مسرورا لها بيديه
# وأن ثياب الورد وهي شقيقة %~% يشققها حتى تمر عليه
# ومنه:
# خلت أن الغصون ترقص لما %~% أن أتاها النسيم بالأمطار
# فلهذا ألقت ms1352 له ما عليها %~% فهي من شدة السرور عواري
# لبست في الثياب ثوب وقار %~% ورأت في المشيب خلع عذاري
### $ محمد بن إبراهيم بن أبي بكر
# شمس الدين المؤرخ الجزري.
# لهج بالتاريخ، وجمعه، وسمع من إبراهيم بن أحمد بن كامل، والفخر
PageV04P220
# علي، وابن الواسطي، والأبرقوهي، وابن الشقاري، وغيرهم من الشعراء.
# وكان حسن المذاكرة، سليم الباطن صادقا، وفي تاريخه عجائب وغرائب عامية.
~~أجاز لي بخطه - رحمه الله تعالى - سنة ثلاثين وسبع مئة.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - %~% سنة تسع وثلاثين وسبع مئة بدمشق، ودفن في
~~مقابر الباب الصغير.
# وروى عنه الشيخ علم الدين البرزالي هذه الأبيات:
# إلهي قد أعطيتني ما أحبه %~% وأطلبه من أمر دنياي والدين
# وأغنيتني بالقنع عن كل مطمع %~% وألبستني عزا يجل عن الهون
# وقطعت عن كل الأنام مطامعي %~% فنعماك تكفيني إلى يوم تكفيني
# ومن دق بابا غير بابك طامعا %~% غدا راجعا عنه بصفقة مغبون
# قلت: وأنا أستكثر هذه الأبيات عليه، وإن لم تكن في الذروة.
### $ محمد بن إبراهيم بن إبراهيم
# ابن داود بن حازم، الشيخ الإمام الصدر الكامل قاضي القضاة الأذرعي شمس
~~الدين الحنفي.
# كان فاضلا من أعيان مذهبه، يعرف الفقه والأصول والنحو، ودرس بالمدرسة
~~الشلبية، وولي القضاء بدمشق سنة كاملة، وروى عن ابن عبد الدائم.
PageV04P221
# قال شيخنا البرزالي: قرأت عليه بدمشق وبتبوك. توجه إلى القاهرة متمرضا،
~~ونزل بخانقاه سعيد السعداء، فأقام خمسة أيام.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في خامس شهر رجب سنة اثنتي عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة أربع وأربعين وست مئة.
# وكان قد ولي القضاء بدمشق في ثاني عشر ذي القعدة سنة خمس وسبع مئة عوضا
~~عن القاضي شمس الدين بن الحريري، ولما وصل توقيعه في شهر ربيع الآخر سنة ست
~~وسبع مئة غلط البريدي، وتوجه بالتوقيع إلى ابن الحريري، ولما قرئ علم أنه
~~قد غلط، فعاد به إلى الأذرعي.
### $ محمد بن إبراهيم
# العدل الرئيس الفاضل صلاح الدين أبو عبد الله الطيب المعروف بابن
~~البرهان. كان أبوه جرائحيا، وفي أبيه يقول القائل، وقد ظرف:
# كل من عالج الجراحة فدم ms1353 %~% وأقيم الدليل بالبرهان
# ولما نشأ صلاح الدين المذكور لأبيه أقرأه أبوه القرآن، فحفظ منه نحو
~~النصف، وقرأ طرفا من العربية على الشيخ بهاء الدين بن النحاس، وقرأ الطب
~~على العماد النابلسي، ثم على الشيخ علاء الدين بن النفيس.
# وكان قد أجيز أولا بالكحل، ثم بالتصرف في الطب، وكان فاضلا في فروع الطب،
~~مشاركا في الحكمة، مائلا إلى علم النجوم والكلام على طبائع الكواكب
~~وأسرارها، وقرأ في آخر عمره على الشيخ شمس الدين الأصفهاني كثيرا من
~~الحكمة،
PageV04P222
# وسمع بقراءة فخر الدين عبد الوهاب كاتب الدرج كتاب " الشفاء " لابن سينا
~~على الشيخ شمس الدين، وهو يشرحه لصلاح الدين ميعادا فميعادا إلى أن أكمله.
# قال القاضي شهاب الدين بن فضل الله: وسألت الشيخ شمس الدين عنه، فقال:
~~اشتغاله أكثر من ذهنه، وكان علمه بالطب أكثر من معالجته.
# وقال لي شيخنا شمس الدين: إنه طلعت في أصبعه سلعة، فاستطب لها صلاح
~~الدين، فبهت، ثم وصف أشياء لم تفده، فقال له فخر الدين عبد الوهاب: لو عملت
~~كذا وكذا كان أنفع له، فعمله، فنفعه، وبرئ به.
# وكان صلاح الدين المذكور ذا مال ومتجر، وأكثره في إخميم، وكان من أعيان
~~أطباء السلطان الذين يدخلون عليه، ويعرف له السلطان مكانته وفضله، وكان
~~خصيصا بالنائب الأمير سيف الدين أرغون. ثم إنه اختص بعده بالأمير سيف الدين
~~طقزتمر، ويطلع معه في كل سنة إلى الصعيد، فيكون في خدمته، ويستعين بجاهه
~~على استخراج أمواله وإنفاق متاجره.
# وصحب قاضي القضاة تاج الدين القزويني، وكان يسفر عنده لقضاة الصعيد، يقدم
~~كتبهم، ويتنجز أجوبتهم. وكان لا يزال ضيف الذرع من تقدم القاضي جمال الدين
~~بن المغربي رئيس الأطباء عليه، وسأل من السلطان الإعفاء من الطب، وأن يكون
~~من تجار الخاص، فقال السلطان: نحن نعرف أنه إنما قال هذا لكون ابن المغربي
~~هو الرئيس، وكونه هو أكبر وأفضل، فلا يأخذ في خاطره من هذا، فهو عندنا عزيز
~~كريم، ولكن إبراهيم صاحبنا، ونعرف أنه ما يستحق التقدم عليه.
PageV04P223
# فطاب قلب صلاح الدين بهذا الكلام، وخطب ms1354 بعد ذلك أخت ابن المغربي، وتزوج
~~بها، واتحدا بعد مباينة البواطن.
# وكان صلاح الدين يثبت علم الكيمياء، ويقول إنه صحب ابن أمير كان اسمه ابن
~~سنقر الرومي، وقال: عملها بحضوري غير مرة.
# وكان مغرى بالروحانيات، واعتقاد ما يقال من مخاطبات الكواكب، حدثني بهذا
~~جميعه القاضي شهاب الدين بن فضل الله، وكان كثير التردد إليه والاجتماع به،
~~وقد اجتمعت به أنا غير مرة، وسمعت كلامه، وكان يستحضر كليات " القانون "،
~~وكان يلثغ بالراء لثغة مصرية، وعلى ذهنه شيء من الحماسة والمقامات وشعر أبي
~~الطيب.
# وكان في ذهنه جمود، وكان يجتمع هو والشيخ ركن الدين بن القوبع - رحمه
~~الله تعالى - في دكان الشهود التي على باب الصالحية، فيذكر صلاح الدين شيئا
~~من كلام الرئيس ابن شينا، إما من الإشارات أو من غيرها، ويشرح ذلك شرحا غير
~~مطابق، فما يصبر له الشيخ ركن الدين، ويقول: سبحان الله! من يكون ذهنه هكذا
~~يشتغل فلسفة، هذا الكلام معناه كيت وكيت، فهو في واد وأنت في واد، وهذا
~~الذي يفهم من كلام الشيخ هو المطابق للقواعد عند القوم. فيعود صلاح الدين
~~في خجل كبير من الجلوس. وأظنه فارق الزوجة أخت ابن المغربي قبل وفاته.
# ولما مرض النائب أرغون بحلب أول مرة طلبه من السلطان، فجهزه إليه فحضر
~~وعالجه، ثم توجه إلى القاهرة، ثم إنه مرض الثانية، فطلبه، فوصل إلى إربد،
~~وبلغته وفاته، فعاد من إربد إلى القاهرة.
# وتوفي صلاح الدين - رحمه الله تعالى - في سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة.
PageV04P224
# وكنت أراه دائما يحمل " شرح الإشارات " للنصير الطوسي ويتوجه به إلى
~~الشيخ شمس الدين الأصفهاني ليقرأه عليه.
### $ محمد بن إبراهيم بن يحيى
# الشيخ الإمام الفقيه العالم شمس الدين الصنهاجي المالكي، إمام محراب
~~المالكية بالجامع الأموي.
# كان فقيها فاضلا من أهل العلم والصلاح وملازمة الاشتغال.
# توفي - رحمه الله تعالى - في رابع عشر ذي الحجة سنة اثنتين وسبع مئة،
~~ودفن برا الباب الصغير.
# وتولى الإمامة بعده الشيخ أبو الوليد بن الحاج الإشبيلي.
### $ محمد بن إبراهيم بن ساعد
# الشيخ الإمام الفريد ms1355 المحقق النحرير الفاضل الحكيم شمس الدين أبو عبد
~~الله الأنصاري، السنجاري الأصل والمولد، المصري الدار والوفاة، المعروف
~~بابن الأكفاني.
# كان فاضلا قد برع في علوم الحكمه، وجمع شتات العلوم من غيرها بماله من
~~الهمه، لو رآه الرئيس لكانت إليه إشاراته، وبه صح شفاؤه، وتمت نجاته، ولم
~~يكن قانونه يطرب، ولا حكمته المشرقية مما يأتي بالفوائد فيغرب. ولو عاصره
~~النصير الطوسي
PageV04P225
# لما بنى الرصد، وكف من طول باعه في التصنيف واقتصد، ولم يعد الناس
~~متوسطاته في المبادي، وعلم أنه ما ظفر بهيبة من الهيئة إلى يوم التنادي.
~~ولو عاينه بطليموس لما وضع اسرلابا، ولم يدر مجس المجسطي، ولم يجد له فيه
~~طلابا. ولو ناظره الخونجي لما أجلسه على خوانه، وعلم أن منطقه في " كشف
~~الأسرار " هذر عند بيانه. هذا إلى توسع في علم الأدب على كثرة فنونها،
~~واتساع بحرها لملاعب نونها، وفهم نكته ودقائقه، ومعرفة مجازاته وحقائقه.
~~واستحضار كثير من وقائع العرب وأيامها وتواريخ الأعيان وأحكامها.
# اجتمعت به فكنت أرى العجائب، وأسير في فضاء غرائبه على متون الصبا
~~والجنائب، أخذت عنه فوائد في الرياضي، وملأت بقطر علومه حياضي، ولم أر مثل
~~عبارته، ولا لطف إشارته، فكنت أحق بقول أبي الطيب:
# من مبلغ الأعراب أني بعدها %~% شاهدت رسطاليس والإسكندرا
# ولقيت كل العالمين كأنما %~% رد الإله نفوسهم والأعصرا
# ولم يزل الشيخ على حاله إلى أن اندرج ابن الأكفاني في الأكفان، وتحقق
~~معنى قوله: " كل من عليها فان ".
PageV04P226
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في سنة تسع وأربعين وسبع مئة بالقاهرة، في
~~طاعون مصر، تعجيزا من الله تعالى لما يعرفه، وينفقه من حواصل علومه ويصرفه.
# كان هذا الشيخ شمس الدين، قد برع في علوم الحكمة، وتفرد بإتقان الرياضي،
~~فإنه كان إماما في الهندسة والحساب والهيئة، وله في ذلك تصانيف وأوضاع
~~مفيدة، قرأت عليه قطعة جيدة من كتاب إقليدس، وكان يحل لي ما أقرأه عليه بلا
~~كلفة، كأنه ممثل بين عينيه، فإذا ابتدأت في الشكل شرع هو يسرد باقي الكلام
~~سردا، وأخذ الميل، ووضع الشكل، وحروفه في ms1356 الرمل على التخت، وعبر عنه بعبارة
~~جزلة فصيحة بينة واضحة، كأنه ما يعرف شيئا غير ذلك. وقرأت عليه مقدمة في
~~وضع الأوفاق، فشرحها لي أحسن شرح، وقرأت عليه أول " الإشارات "، فكان يحل
~~شرحه نصير الدين الطوسي بأجل عبارة، وأجلى إشارة، وما سألته عن شيء في وقت
~~من الأوقات عما يتعلق بعلوم الحكمة من المنطق والطبيعي والرياضي والإلهي
~~إلا وأجاب بأحسن جواب، كأنه كان في بارحته يطالع في تلك المسألة طول الليل.
# وقرأت عليه " رسالة الاستبصار فيما يدرك بالأبصار "، وهو كتاب صغير في
~~علم المناظر، تصنيف الشيخ شهاب الدين القرافي الأصولي المالكي، فحل كلامه،
~~وواخذه في أشياء.
# وأما الطب فإنه كان فيه إمام عصره، وغالب طبه بخواص ومفردات يأتي بها إلى
~~المريض، وما يعرفها أحد، لأنه يغير كيفيتها وصورتها، حتى لا تعلم، وله
~~إصابات غريبة في علاجه.
PageV04P227
# وأما الأدب - وكان فيه فريدا، يفهم نكته، ويذوق غوامضه، ويستحضر من
~~الأخبار والوقائع للناس قاطبة جملة كبيرة - فحفظ من الشعر شيئا كثيرا إلى
~~الغاية للعرب والمولدين والمحدثين والمتأخرين والعصريين. لوه في الأدب
~~تصانيف، وكان يعرف العروض والبديع جيدا، ولم أر مثل ذهنه يتوقد ذكاء بسرعة
~~ما لها روية، وما رأيت فيمن رأيت أصح ذهنا منه، ولا أذكى.
# وأما عبارته الفصيحة الموجزة الخالية من الفضول فما رأيت مثلها. قال لي
~~شيخنا الحافظ فتح: ما رأيت من يعبر عما في ضميره بعبارة موجزة مثله. انتهى.
# ولم أر أمتع منه، ولا أفكه من محاضرته، ولا أكثر اطلاعا منه على أحوال
~~الناس وتراجمهم ووقائعهم، ممن تقدم، وممن عاصره.
# وأما أحوال الشرق ومتجددات التتار في بلادهمفي أوقاتها فكأنها كانت
~~القصاد تجيء إليه، والملطفات تتلى عليه، بحيث إنني كنت أسمع منه ما لم أطلع
~~عليه في ديوان الإنشاء عند كاتب السر.
# وأما الرقى والعزائم فيحفظ منها جملا كثيرة، يسردها سردا. وله اليد
~~الطولى في الروحانيات والطلاسم وإخراج الخبايا، وما يدخل في هذا الباب، وله
~~اليد الطولى والباع المديد في معرفة الأصناف من الجواهر والقماش والآلات
~~وأنواع العقاقير والحيوانات، وما يحتاج ms1357 إليه البيمارستان المنصوري لا يشترى
~~شيء، ولا يدخل البيمارستان إلا بعد عرضه عليه، فإن أجازه اشتراه الناظر،
~~وإن لم يجزه؛ لم يشتر
PageV04P228
# البتة، وهذا اطلاع كثير ومعرفة تامة، فإن البيمارستان يريد كل ما في
~~الوجود، مما يدخل في الطب والكحل والجراح والترايق، وغير ذلك.
# وأما معرفة الرقيق من المماليك والجواري فإليه المآل في ذلك، ورأيت
~~المولعين بالصنعة يحضرون إليه ويذكرون ما وقع لهم من الخلل في أثناء ذلك
~~العمل، فيرشدهم إلى الصواب، ويدلهم على إصلاح ذلك الفساد، ولم أر شيئا
~~يعوزه من كمال أدواته، إلا أن عربيته كانت ضعيفة، وخطه أضعف من مرضى
~~مارستانه، ومع ذلك فله كلام حسن، ومعرفة جيدة بأصول الخط المنسوب، والكلام
~~على ذلك وأنشدني من لفظه لنفسه:
# ولقد عجبت لعاكس للكيميا %~% في طبه قد جاء بالشنعاء
# يلقي على العين النحاس يحيلها %~% في لمحة كالفضة البيضاء
# وقرأت عليه من تصانيفه " إرشاد القاصد إلى أسنى المقاصد " عودا على بدء،
~~ومن هذا المصنف يعرف قدره، وكتبت عليه:
# لقد وضع الشيخ تصنيفه %~% ولكن على زهرات النجوم
# جلا كل فضل بمرآته %~% فيها تطالع كل العلوم
# وقرأت عليه " اللباب في الحساب "، وكتاب " نخب الذخائر في معرفة الجواهر
~~"، وكتاب " غنية اللبيب عند غيبة الطبيب "، وقد جوده. ومما لم أقرأه
PageV04P229
# عليه من تصانيفه، بل أجازه لي كتاب " كشف الرين في أمراض العين "، وتألمت
~~لفقده لما بلغتني وفاته - رحمه الله تعالى -.
# وكان له تجمل زائد في بيته وفي ملبوسه ومركوبه من الخيول المنسوبة والبزة
~~الفاخرة، ثم إنه اقتصر على الخيل، وآلى على نفسه أن لا يطلب أحدا إلا إن
~~جاءه إلى بيته أو في الطريق أو البيمارستان، وامتنع من التوجه إلى بيت أحد.
# وكان مرصدا لتركيب الترياق في كل سنة بالبيمارستان المنصوري، وله في كل
~~سنة مبلغ ست مئة درهم، ولما باشر الأمير جمال الدين نائب الكرك نظر
~~البيمارستان أعجبه كثيرا، وأضعف معلومه - لأنه كان ستين درهما - فجعله مئة
~~وعشرين درهما، وكان يعطيه الذهب من عنده خارجا عن الجامكية المقررة له،
~~وكان من أطباء البيمارستان، ms1358 ومن نصيبه فيه مداواة الممرورين، ولما بلغتني
~~وفاته - رحمه الله تعالى -؛ قلت أنا فيه:
# من الطاعون قلبي في انقلاب %~% فإن لكل من تلقاه فاني
# ولما مات شمس الدين نادى %~% كفاني فقد الأكفاني كفاني
# وكنت قد كتبت أنا إليه من الرحبة:
# أمولاي شمس الدين قد كنت أولا %~% تحل محل النور في العين بالأمس
# فلا بدع أن يسود يومي وليلتي %~% وقد حجبت عيناي عن طلعة الشمس
# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك:
# طبيبك في مصر مريض من الجوى %~% وقد قص منه بالبعاد جناحه
# فيا من لذي سقم تمكن داؤه %~% وأفسده مذ غاب عنه صلاحه
PageV04P230
# وكتبت أنا إليه أيضا من الرحبة:
# سلام فض من مسك ختاما %~% وفتق زهره منه كماما
# ووصف محبة وحفاظ عهد %~% وشوق سل في كبدي حساما
# وكم لي في النسيم إليك شكوى %~% أضمنها اشتياقي والغراما
# وكم فيها تحيات لطاف %~% حكت أنفاسها ريح الخزاما
# تجانس فعل أجفاني وقلبي %~% فتلك همت، وهذا فيك هاما
# فنار القلب ليس لها خمود %~% ودمع العين قد فاق الغماما
# وأما الحال لست أطيل فيها %~% شروحا مل سامعها الكلاما
# بليت بعكس آمالي وظني %~% وحظ عنده تنسى الظلاما
# وعيش ضاق فاتسعت همومي %~% وكان فراق مولانا تماما
# يقبل الأرض، وينهي بعد سلام اتسم برقه، وارتسم برقه، وشوق منع طرفه
~~القريح لذة الهجوع، ووحشة علمت جفنه كيف تجري الدموع، وأسف خيم بين المنحنى
~~من الضلوع، ووجد يشب له جمر الفؤاد، كلما أضاء له البرق اللموع، وورود
~~المثال العالي فقبل كل حرف منه ألفا، وصاغ لجيده ورأسه وأذنه عقدا وتاجا
~~وشنفا، يا له من أفق فضل كلما غاب بدر أطلع شمسا، وبحر أدب إن أعطى سائله
~~لؤلؤا رطبا قذف بعده درا نفيسا، وغادة فضح الغزالة نورها، وتحية فضح قلائد
~~العقيان منثورها.
# غريبة تؤنس الآداب وحشتها %~% فما تمر على سمع فترتحل
PageV04P231
### $ محمد بن إبراهيم بن يوسف
# ابن حامد الشيخ الإمام تاج الدين المراكشي الشافعي.
# كان فقيها، نبيها نبيلا، نحويا فاضلا، أصوليا مناظرا مناضلا، عنده غرائب
~~ونكت، وفوائد لو سمعها الرازي ما وسعه إلا ms1359 أن سكت. جيد الذهن والفهم، سريعا
~~إلى إدراك المعاني يكاد يسبق السهم، قوي النفس، لا يخضع لأحد، ولا يكون له
~~دون السمو والرفعة ملتحد، ضيق العطن، لا يصبر على أذى، ولا يغضى جفونه من
~~السلطان على قذى. أساء الأدب مرات على قاضي القضاة جلال الدين القزويني،
~~واحتمله، ونشر له رداء الحلم واشتمله، ولما زاد عليه رصع التاج بالدره،
~~وكسر دالها، فكانت في أيامه بلا نقطة غره. ثم إنه زاد في تسلط لسانه عليه،
~~فشكاه إلى السلطان، فبقاه مصحفا، وأخرج إلى الشام، فنشر فيه من فضائله بردا
~~مفوقا.
# ولم يزل بدمشق إلى أن ارتدى بالترب، وأصبح بعيدا عن العيان، وهو في غاية
~~القرب.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - فجأة بعد العصر من يوم الأحد ثالث عشر جمادى
~~الآخرة سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة.
# ومولده بالقاهرة بعد الشبع مئة.
# تفقه بالديار المصرية على الشيخ علاء الدين القونوي - رحمه الله تعالى -،
~~ولازم الشيخ ركن الدين بن القوبع كثيرا، وأخذ عنه فوائد وإيرادات ومآخذ،
~~وما يعظم أحدا مثله. وأعاد في القاهرة بقبة الشافعي، وتولى بدمشق تدريس
~~المسرورية،
PageV04P232
# وأقام على ذلك مدة، ثم إنه قبل موته بسنة نزل عنها، وقال: شرط المدرس أن
~~يعرف الخلاف، وما أعرف أحق بهذا الشرط من قاضي القضاة تقي القضاة تقي الدين
~~السبكي، وانقطع بدار الحديث بالأشرفية معتكفا على طلب العلم، ولم أر أحرص
~~منه على ذلك ليلا ونهارا، يدع طعامه وشرابه لأجل القراءة والاشتغال. وكان
~~ضريرا، ليس له إلا بعض نظر من عين واحدة، وكان لا يفتر عن الطلب إلا إذا لم
~~يجد من يقرأ له ما يريد.
### $ محمد بن إبراهيم بن عبد الله
# الإمام العالم الثقة الصالح عز الدين أبو عبد الله ابن الإمام عز الدين
~~ابن شيخ الإسلام أبي عمر المقدسي الصالحي الحنبلي.
# حدث ب " صحيح " مسلم عن ابن عبد الدائم. ودرس بأماكن. وخطب بالجامع
~~المظفري.
# وكان على سمت السلف، مواظبا على الجماعات، وتشييع الجنائز، وتلقين
~~الموتى. طلق الوجه، حسن البشر.
# خرج له ابن المحب " مشيخة " في أربعة ms1360 أجزاء، حدث بها غير مرة.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وسبع مئة عن
~~خمس وثمانين سنة.
PageV04P233
### $ محمد بن إبراهيم
# الشيخ شمس الدين الكردي، إمام مشهد علي بالجامع الأموي.
# حدث عن ابن الواسطي وغيره، وكان يحفظ " التنبيه "، ويفتى. وكان إماما في
~~صناعة الحساب.
# توفي - رحمه الله تعالى - في سنة تسع وخمسين وسبع مئة.
# وكان عسرا في مباشرة الوظائف التي يليها.
### $ محمد بن أحمد
# ابن عثمان بن سياوش، الشيخ الإمام المقرئ الفقيه الصالح، بقية السلف، شمس
~~الدين أبو عبد الله الخلاطي الدمشقي الشافعي الصوفي، إمام الكلاسة وابن
~~إمامها.
# كان دينا خيرا وقورا، حسن الشكل، طيب الصوت إلى الغاية، جيد المشاركة في
~~القراءات، والفقه مليح الكتابة.
# خطب بالجامع الأموي بدمشق بعد الشيخ شرف الدين.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - فجأة بعد سنة من ولايته في بكرة يوم الأربعاء
~~ثامن شوال سنة ست وسبع مئة، وحضر الأفرم والأعيان جنازته.
# عاش اثنتين وستين سنة. وولي الخطابة بعده جلال الدين القزويني. وكان
~~الناس يقبلون يده، ويتباركون به، وما تصل أيديهم إليه من الزحام.
PageV04P234
# وهو ممن كان كاملا في الإمامة والخطابة لورعه ودينه وصلفه وتواضعه
~~وفضيلته وطيب نغمته وحسن أدائه ومعرفة الأنغام وفقهه، وكل ما كان فيه غاية.
### $ محمد بن أحمد
# الشيخ سعد الدين الكاساني، شيخ خانقاه الطاحون بدمشق.
# كان فاضلا في فنه على رأي الصوفية، بصيرا بأقوالهم. قرأ هو والشيخ شمس
~~الدين الأيكي على الشيخ صدر الدين القونوي.
# وهو قرأ على الشيخ محيي الدين بن عربي، وقد شرح قصيدة ابن الفارض التائية
~~في مجلدين.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في سابع عشر ذي الحجة سنة تسع وتسعين وست مئة.
### $ محمد بن أحمد بن عبد العزيز
# ابن عبد الله بن علي بن عبد الباقي، العدل الخطيب معين الدين أبو المعالي
~~بن الصواف الإسكندري المالكي الشروطي.
# سمع " أربعين " السلفي من جده. قال شيخنا الذهبي: قرأتها عليه، وهو أخو
~~شيخنا شرف الدين يحيى. وكان شيخا صالحا جليلا حسن البزة، ينوب في خطابة
~~الثغر، ويعقد الوثائق.
PageV04P235
# توفي ms1361 - رحمه الله تعالى - في سنة ست وتسعين وست مئة.
# ومولده في سنة اثنتين وعشرين وست مئة.
### $ محمد بن أحمد بن نوح
# ابن أحمد بن زيد بن محمد بن عصفور، الأديب الفاضل أبو عبد الله الإشبيلي
~~ابن أخت الإمام ابن عصفور صاحب " المقرب ".
# كان شيخا مطبوعا حلو المجالسة، دمث الأخلاق، متفننا في الآداب واللغة،
~~وله نصيب من علوم القرآن والأثر والبلاغة والحساب، وله اليد الطولى في
~~الشعر.
# وكانت فيه ديانة وعفاف، أخذ عن علماء المغرب، قال شيخنا الذهبي: جالسته
~~مرات.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في سنة تسع وتسعين وست مئة.
# ومولده، بإشبيلية سنة إحدى وثلاثين وست مئة.
### $ محمد بن أحمد بن صلاح
# شمس الدين السرواني الصوفي، شيخ الخانقاه الشهابية بدمشق.
# كان عارفا بالنجوم والأرصاد والأحكام، ويقرئ الفلسفة، وله مشاركات جيدة
~~في المعقولات.
# توفي - رحمه الله تعالى - سنة تسع وتسعين وست مئة.
PageV04P236
### $ محمد بن أحمد بن محمد
# ابن أبي بكر بن محمد، الشيخ المقرئ العابد المسند أبو عبد الله الحراني
~~القزاز أبوه، الحنبلي ابن أخت المحدث سراج الدين بن شحانة.
# سمع " صحيح " البخاري من ابن روزبة أو بعضه، وسمع من إبراهيم بن الخير،
~~والمؤتمن بن قميرة، وأبي الوقت الركبدار، ومحمد بن أبي البدر بن المني،
~~وعلي بن بكروس، ومحمد بن إسماعيل بن الطبال، وتفرد بأشياء.
# وسمع بمصر من ابن الجميزي، وسمع " الصحيح " من صالح المدلجي صاحب
~~المأموني. وسمع من الضياء بن النعال، والشرف المرسي، وابن بنين، ومحمد بن
~~إبراهيم المخزومي، وبحلب من ابن خليل.
# وكان زاهدا تاليا لكتاب الله تعالى، صاحب نوادر ودعابة.
# قال شيخنا الذهبي: حدثني أنه تلا بمكة أزيد من ألف ختمة، وأنه اتكأ في
~~ميزاب الرحمة، فتلا فيه ختمة، فلعله قرأ سورة الإخلاص ثلاثا. حدث بدمشق
~~والحجاز.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في سنة خمس وسبع مئة.
# ومولده سنة ثماني عشرة بحران - فيما زعم -.
PageV04P237
### $ محمد بن أحمد
# ابن قاضي الجماعة، أبو الوليد بن أبي عمر محمد بن عبد الله بن القاضي أبي
~~جعفر بن الحاج التجيبي الأندلسي القرطبي الإشبيلي المالكي ms1362 نزيل دمشق، إمام
~~محراب المالكية بالجامع الأموي.
# كان وقورا، ونصيبه من الديانة قد جعله موفورا، لم يزل عن الناس في
~~انقباض، وبمعارفه في رياض، منور الشيبه، موفر الهيبه. كتب بخطه المليح
~~الصحيح المغربي عدة كتب، وأتى بها وهي أضوأ من الشهب. وذكر لنيابة القضاء
~~فما وافق، بل واقف في الإباء وحاقق.
# ولم يزل على حاله إلى أن أصبح أبو الوليد، وهو تحت الصعيد.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في يوم الجمعة وقت الآذان ثامن عشر رجب سنة
~~ثماني عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة ثمان وثلاثين وست مئة.
# ومات أبوه وجده كلاهما في عام إحدى وأربعين وست مئة، وورث مالا جزيلا،
~~فتمحق بمصادرة السلطان ابن الأحمر له، أخذ منه في وقت عشرين ألف دينار،
~~وعدمت له كتب جليلة.
# ونشأ يتيما في حجر أمه، وتحولوا إلى شريش ثم إلى غرناطة. ثم إنه شب، وقدم
~~تونس، وسكنها خمس سنين. ثم إنه رحل بولديه إمامي المالكية إلى دمشق،
~~وسكنوها، وسمعوا من الفخر بن البخاري، وكانت له جنازة حافلة مشهودة.
PageV04P238
# قال شيخنا الذهبي: سمعت عليه حديثا واحدا، وملكت أنا بخطه الظريف "
~~الأذكار " للشيخ محيي الدين، و" رياض الصالحين " له، وكتاب " المفصل "
~~للزمخشري، ورأيت بخطه " شرح مسلم " و" شرح الموطأ " في عدة مجلدات، وكتاب "
~~جامع الأصول " في عشرة وغير ذلك، وكتب بخطه نحو المئة مجلد.
# وكان منجمعا عن الناس، وله عدة كاملة من السلاح والخيل، يعدها للغزاة من
~~ماله.
# وكان له ورد من الليل، ورؤيت له المنامات الصالحة.
### $ محمد بن أحمد بن أبي نصر
# القدوة الزاهد شمس الدين بن الدباهي البغدادي الحنبلي.
# كان من أكابر التجار كأبيه، ثم إنه تزهد، وقوى نفسه على الوجود، فتفهد،
~~ولبس العباءه، ورفض الملاءه، واللذة برفيع الملاءه. وجاوز بمكة مده، وتصوف
~~ولقي من المشايخ عده، وكان ذا صدق وإنابه، وخضوع وكآبه، وله مواعظ نفع بها،
~~وجر الخير بسببها.
# وكان بالحق قوالا، وعلى أولي اللعب صوالا، وصفاته حميده، وحركاته سديده.
# ولم يزل على حاله إلى أن حلت أم الدواهي بابن الدباهي.
# وتوفي - رحمه ms1363 الله تعالى - في سنة إحدى عشرة وسبع مئة.
# وكان قد قدم دمشق وصحب الشيخ تقي الدين بن تيمية.
PageV04P239
### $ محمد بن أحمد بن إبراهيم
# القاضي عز الدين الأميوطي.
# تفقه على ضياء الدين عبد الرحيم، والنصير بن الطباخ. وأخذ أيضا مذهب مالك
~~عن ابن الأبياري قاضي الثغر، وبحث " مختصر ابن الحاجب "، وقرأ بالسبع على
~~النور الكفتي، والمكين الأسمر، وجماعة.
# وتصدر للإقراء، وتخرج به جماعة من الفقهاء، وكان فيه ورع.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في ليلة الخميس سادس شعبان سنة خمس وعشرين
~~وسبع مئة، وقد أكمل خمسة وسبعين عاما.
# وكان حاكما بالكرك ثلاثين سنة، وكان يروي كتاب " التنبيه " بالسند عن
~~القسطلاني عن شيخ ابن سكينة، عن ابن عبد السلام، عن المؤلف. ويروي " مختصر
~~ابن الحاجب في أصول الفقه " عن شيخ له عن المصنف، كذا نقلته من خط شيخنا
~~علم الدين البرزالي. وقال: اجتمعت به في سنة ثلاث وسبع مئة بالكرك، وأراني
~~" التنبيه " و" المختصر " وعليهما طبقة السماع.
### $ محمد بن أحمد بن محمود
# ابن أسد بن سلامة بن سلمان بن فتيان الشيباني القاضي الصدر الرئيس بدر
~~الدين بن العطار، تقدم ذكر والده القاضي كمال الدين في الأحمدين مكانه.
# حضر على الشيخ تقي الدين بن أبي اليسر في السنة الثالثة، وروى عنه. وسمع
PageV04P240
# من ابن الصيرفي، والقاضي ابن عطاء، وابن علان، وابن الصابوني، والمقداد،
~~والشيخ شمس الدين بن أبي عمر، وابن البخاري، وغيرهم.
# قال شيخنا: علم الدين البرزالي، ورافقني في سماع " مسند أحمد " و" صحيح "
~~البخاري وغير ذلك، كتب المنسوب، وأتى به آنق من تخارج العذار في خد
~~المحبوب، ونظم القريض، وباهى به زهر الروض الأريض، وباشر نظر الجيش في أيام
~~الأفرم، فخظي عنده، وصار عضده في ذلك الوقت وزنده، وسمر عنده ونادمه، وصد
~~عنه الأذى وصادمه، واختص به كثيرا، وأحله من العز محلا أثيرا، وما أحمد
~~عقبى ذلك لما عاد الناصر من الكرك، ووقع من الردى في حبائل موبقة الشرك،
~~فغودر، وقد صودر، ثم انتاشه الله من تلك الورطة، وأجاب الخلاص شرطه.
# ولم يزل ms1364 بعد ذلك على حاله إلى أن لحق أباه، وسلب الموت قلبه، وسباه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في ليلة السبت رابع عشري ذي القعدة سنة خمس
~~وعشرين وسبع مئة، ودفن بتربة والده بسفح قاسيون.
# ومولده في ليلة الجمعة سادس جمادى الأولى سنة سبعين وست مئة.
# وكان في أيام الأفرم زائد الحظوة لديه، نادمه، وعاشره، وطلع يوما إلى
~~بستانه، فوجد الفعول يعملون في طين السطوح، فأخذ الأفرم الحبل بيده، ومتح
~~به أسطال طين، ولما جاء الأمير سيف الدين تنكز في الرسلية إلى الأفرم من
~~عند أستاذه الناصر إلى الكرك قام إليه، وفتش حتى تكة لباسه، لئلا يكون فيها
~~كتب إلى الأمراء بدمشق. ولما توجه مع الناس صحبة السلطان إلى أن عوقه في
~~مصر، وصادره، وأخذ منه مالا، وعاد بعد الناس بمدة إلى دمشق، وكان قد ولي
~~نظر الأشراف وكتابة الإنشاء بدمشق وغير ذلك. وكان حسن المباشرة، شديد
~~التصرف، وشكره الناس عند موته، وتألموا، وتأسفوا عليه.
PageV04P241
### $ محمد بن أحمد بن شبل
# الفقيه الإمام المفتي شمس الدين أبو عبد الله الحريري المعروف بالبغدادي
~~المالكي.
# أسره التتار، وعمره اثنتا عشر سنة، ونشأ ببغداد وغيرها، وتفقه لمالك -
~~رضي الله عنه -، وكان كثير الاشتغال والمطالعة، وأقام بدمشق مدة، وعرض عليه
~~نيابة الحكم، فامتنع، وقال: الشهادة أسلم، وكان رجلا مباركا.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - ثاني عشري شعبان سنة ثلاث عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة سبع وأربعين وست مئة.
### $ محمد بن أحمد
# الشيخ الصدر الرئيس الفاضل المسند تاج الدين أبو المكارم ابن الشيخ
~~الجليل المسند الزاهد بقية المشايخ كمال الدين زين الدين محمد بن عبد
~~القاهر بن هبة الله بن النصيبي الحلبي.
# حضر على ابن قميرة، وسمع من يوسف بن خليل جملة من الأجزاء والكتب، وسمع
~~من أبي طالب عبد الرحمن بن العجمي وجماعة.
# وولي وكالة بيت المال بحلب مع تدريس العصرونية. وولي نظر الأوقاف وكتابة
~~الدرج.
# وجرت له نكبة في أيام طرنطاي في الأيام المنصورية، وقيد، وسجن بالقاهرة
~~مدة. وكان من رؤساء حلب المعروفين.
PageV04P242
# وتوفي في ذي القعدة ms1365 سنة خمس عشرة وسبع مئة.
# ومولده في شهر رمضان سنة إحدى وأربعين وست مئة.
### $ محمد بن أحمد بن عيسى
# ابن رضوان القليوبي المحتد، القاضي الفاضل الأديب فتح الدين.
# اشتغل بالفقه على مذهب الشافعي على أبيه وعلى غيره، وتأدب. له الشعر
~~الجيد، والنظم الذي به السمع متقيد، يلهي الندامى عن الأوتار، ويغنيهم عن
~~معاطاة كؤوس العقار.
# وكانت فطرته ذكيه، ونفسه فيها بقايا من لوذعيه، واسع الكرم والجود، لا
~~يبقي على موجود، كثير التبذير، غزير التنديب والتنذير، واسع الخيال، زائد
~~التوهم والاحتيال، إلا أنه تعب بخياله، وحصل له أنكاد منعته من طيف خياله.
# ولم يزل بذلك في نكد، وما يهب نسيم سعوده، حتى يراه وقد ركد.
# ولم يزل على حاله إلى أن انقلب القيلوبي في حفرته، وأورث أصحابه دوام
~~حسرته.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في ليلة ثالث عشر جمادى الأولى سنة خمس وعشرين
~~وسبع مئة.
# ومولده في العشر الأوسط من شهر رمضان سنة اثنتين وستين وست مئة.
PageV04P243
# حضر هذا فتح الدين إلى صفد قاضي القضاة، بعدما عزل عنها القاضي شرف الدين
~~محمد النهاوندي، وأقام بها قليلا، وعاد إلى الديار المصرية. وكان كثير
~~التخيل والتوهم، فتوهم شيئا في قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة، فحصلت
~~الوحشة بينهما، فأعرض عنه بعد الإقبال عليه، وجفاه، وأعده، وألجأته الضرورة
~~والحاجة إلى قيام الصورة، حتى ناب القاضي عز الدين عبد العزيز بن أحمد
~~الأشمومي بمدينة المحلة. ثم إنه حصلت بينهما نفرة من خياله، فعاد إلى
~~القاهرة، وأقام بها مدة لطيفة، وتوفي - رحمه الله تعالى - في التاريخ
~~المذكور.
# وله نوادر طريفة، منها: قال كمال الدين الأدفوي - رحمه الله تعالى -: حكى
~~لي فتح الدين قال: كنت أجلس دائما فوق الصدر سليمان المالكي، فجاء مرة
~~لمجلس قاضي القضاة ابن مخلوف المالكي، فجلس فوقي، فقلت لقاضي القضاة: قال
~~ابن شاس: إن مالكا - رضي الله عنه - كره طول اللحية جدا، - قوله " جدا "
~~وصف للكراهة أو للحية - وكان الصدر طويل اللحية، فقام من المجلس. وقلت له
~~مرة: من أي بلد أنت؟ فقال: من ms1366 شبرا مريق، فقلت له: بلدة مليحة هي! فقال: ما
~~فيها أكثر من الشعير، فقلت له: لأجل ذلك أخذت في وجهك مخلاة.
# وطلبوه مرة ليرسلوه إلى العراق، فجلس معي، يشكو إلي، فقلت: يا صدر الدين!
~~ما أوقعك في هذه الحرية إلا هذه الذقن، فتوجه الصدر رسولا، ثم حضر، فقال له
~~فتح الدين: أي شيء غنمت في هذه السفرة؟ قال: كبرت لحيتي، قال: هذه الغنيمة
~~الباردة.
PageV04P244
# وجمع فتح الدين من هذه الأشياء كراسة، وسماها " نتف الفضيلة في اللحية
~~الطويلة ".
# قلت: لو قال: " نتف الفضيلة في نتف اللحية الطويلة "؛ لكان ذلك حسنا، وقد
~~ذكرت هنا ما اتفق للشيخ تاج الدين الكندي والحافظ ابن دحية، وكان الشيخ تاج
~~الدين جالسا إلى جانب الوزير - أظنه ابن شكر -، فجاء ابن دحية، فجلس من
~~الجانب الآخر، فأورد ابن دحية حديث الشفاعة، فلما وصل إلى قول إبراهيم عليه
~~السلام: " إنما كنت خليلا من وراء وراء "، وفتح ابن دحية الهمزتين؛ فقال
~~الكندي: وراء وراء بضم الهمزتين، فعز ذلك على ابن دحية، وقال للوزير: من ذا
~~الشيخ؟! فقال: هذا الشيخ تاج الدين الكندي، فتسمح ابن دحية في حقه بكلمات،
~~فلم يسمع الكندي إلا قوله: هو من كلب قبيح. وصنف ابن دحية في ذلك مصنفا،
~~وسماه " الصارم الهندي في الرد على الكندي "، وبلغ ذلك تاج الدين الكندي،
~~فعمل مصنفا، وسماه " نتف اللحية من ابن دحية ".
# قلت: قال الشيخ شهاب الدين أبو شامة: رأيت في " أمالي " أحمد بن يحيى
~~ثعلب جواز الأمرين. انتهى.
# قلت: قال الأخفش: يقال من وراء، فترفعه على الغاية، إذا كان غير مضاف
~~تجعله اسما وهو غير متمكن. كقولك: من قبل ومن بعد، وأنشد:
PageV04P245
# إذا أنا لم أؤمن عليك ولم يكن %~% لقاؤك إلا من وراء وراء
# هكذا أثبته بالرفع.
# رجع ما انقطع من بقية ترجمة القاضي فتح الدين القليوبي: وقال له يوما فخر
~~الدين الأحدب المعروف بابن القابلة: كان والدي يدعو الله تعالى أن يرزقه
~~ولدا نجيبا، فقال فتح الدين: لا جرم أنك جئت بختيا، قال فتح الدين: كان ms1367
~~بيني وبين الجلال الهوريني صحبة ورفقة، فولي قضاء منية بني خصيب، فأهدى إلى
~~بسرا، فوجدت نواه كثيرا، فكتبت إليه:
# أرسلت لي بسرا حقيقته نوى %~% عار فليس لجسمه جلباب
# ولئن تباعدت الجسوم فودنا %~% باق، ونحن على النوى أحباب
# قلت: سبقه إلى هذا التضمين سراج الدين الوراق - رحمه الله تعالى -،
~~ونقلته من خطه، قال: أهدى إلي الرشيد الماوردي قدور تمر كربس، فكتبت إليه
~~من أبيات:
# يا من غدا لي واضعا بقدوره %~% قدرا له فوق السماء قباب
# جاءت بأنواع النوى، فمجلبب %~% أدما، وعار ماله جلباب
# وعلى النقير لتمرها أثر عفى %~% فهدى إليه الحائرين ذباب
# أرجيع ما لاك الحجاز بعثته %~% والرزق سد فما لديه باب
# أم خلت زجاجا أخاك ومصر من %~% شؤم النوى قفر الرحاب يباب
# وإذا تباعدت الجسوم فودنا %~% باق، ونحن على النوى أحباب
PageV04P246
# وأنشدني شيخنا العلامة أبو حيان، قال: أنشدني فتح الدين المذكور لنفسه:
# تظافر الموت والغلاء %~% هذا لعمري هو البلاء
# والناس في غفلة وجهل %~% لو فطن الناس ما أساؤوا
# وأنشدني أيضا، قال: أنشدني لنفسه:
# إني لأؤثر أن أرا %~% ك، ولست أوثر أن تراني
# علما بأني في السما %~% ع أجل مني في العيان
# قلت: من قول الأول:
# أنا المعيدي، فاس %~% مع بي، ولا تراني
# والأصل في هذا المثل المشهور: " يسمع بالمعيدي خير من أن تراه ".
# وأنشدني الشيخ أثير الدين، قال: أنشدني لنفسه:
# علقته محدثا %~% شرد من عيني الوسن
# حديثه ووجهه %~% كلاهما عندي حسن
# قلت: ذكرت هنا ما قلته أنا في محدث:
# محدث ذو قوام %~% قوامه في العوالي
# وطرفه ليس يغرى %~% إلا بجرح الرجال
# وقلت فيه أيضا:
# قال حبيبي لا تحدث بأو %~% صافي من لا عنده معرفه
# فإنه لين قدي وإن %~% حدثته عن ناظري ضعفه
PageV04P247
# وأنشدني الشيخ أثير الدين، قال: أنشدني في فتح الدين لنفسه:
# يا أيها المولى الوزير الذي %~% إفضاله أوجب تفضيله
# أحسنت إجمالا ولم ترض بال %~% إجمال إذ أرسلت تفصيله
# قلت: وذكرت أنا هنا قولي:
# وقف القضيب لما مشى %~% وجرت دموع العين في تحصيله
# رشأ كساه الحسن منه حلة %~% جاءت بجملتها ms1368 على تفصيله
# قلت: ولفتح الدين المذكور موشحة مليحة أولها:
# قد حدثت ألسن التجارب %~% بكل ما فيه معتبر
# وأنت يا حاضرا كغائب %~% فلست تصغي إلى الخبر
# تعايش الناس منذ كانوا %~% بالمكر والحقد والحسد
# وخلفوا ذكرهم وبانوا %~% لم يصلحوا منه ما فسد
# إلا القليل الذين دانوا %~% بالحق في المسلك الأسد
# والكل للترب في سباسب %~% قد أودعوا ضيق الحفر
# قد عوملوا بالذي يناسب %~% من كل خير وكل شر
# وقد ذكرتها كاملة في الجزء السابع والثلاثين من " التذكرة " التي لي، وهي
~~موشحة جيدة صنعة.
PageV04P248
### $ محمد بن أحمد بن عبد الرحمن
# ابن علي، الشيخ الصالح المقريء أبو عبد الله البجدي - بالباء الموحدة
~~والجيم المشددة والدال المهملة - الصالحي الحنبلي.
# سمع من المرسي، وخطيب مردا، وإبراهيم بن خليل، وأجاز له الكثير، منهم عبد
~~اللطيف بن القبيطي، وعلي بن أبي الفخار، وكريمة القرشية. وطال عمره، وروى
~~الكثير، وسمعوا منه قديما في صباه ابن عبد الدائم ثلاثيات البخاري عن ابن
~~الزبيدي، ثم إنهم ترددوا فيه.
# قال شيخنا الذهبي - رحمه الله -: سألته سنة ثلاث وسبع مئة بكفر بطنا عن
~~جلية الأمر، فذكر ما يقتضي أن مولده سنة ست وثلاثين وست مئة، وأنه من أقران
~~عبد الله بن الشيخ. وقال: كان لي أخ اسمه امسي، ذاك من أقران القاضي تقي
~~الدين سليمان، ذاك مات صبيا.
# وكان البجدي ذا نصيب من صلاة وتأله وتواضع وقناعة.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - %~% سنة فثنتين وعشرين وسبع مئة.
# وبجد: قرية قريبة من الزبداني.
PageV04P249
### $ محمد بن أحمد بن عبد الخالق
# ابن علي بن سالم بن مكي شيخ القراء ومسندهم تقي الدين أبو عبد الله
~~المصري الشافعي، المشهور بالصائغ.
# تلا بعدة كتب على الكمال " الضرير والكمال " بن فارس، والتقي الناشري،
~~وسمع من الرشيد العطار وجماعة. وأعاد بالطيبرسية وغيرها.
# وكان شاهدا عاقدا خيرا صالحا متواضعا صاحب فنون، صحب الرضي الشاطي مدة،
~~وتضلع من اللغة، وسمع مسلم عن ابن البرهان. وكان يدري القراءات وعللها،
~~وتفاصيل إعرابها وجملها، يبحث، ويناظر فيها، ويعرف غوامض تواجيهها
~~وخوافيها.
# صنف خطبا للجمع، وأظهر فيه أنه ms1369 تعب وجمع، وقرأ عليه الأئمة، وفضلاء
~~الأمة، وقصد من أطراف الأرض، وقام بنفل الإتقان والفرض.
# ولم يزل على حاله إلى أن أصبح الصائغ في الأحياء ضائعا، وأمسى نشر الثناء
~~عليه ضائعا.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في ليلة الأحد ثامن عشر صفر سنة خمس وعشرين
~~وسبع مئة.
PageV04P250
# ومولده سنة ست وثلاثين وست مئة بمصر.
# وتلا عليه أئمة مثل إبراهيم الحكري، وإسماعيل العجمي، وابن غدير، وبرهان
~~الدين الرشيدي، وجمال الدين بن عوسجة، وتاج الدين بن مكتوم، وعلي الحلبي
~~الضرير، وعوض السعدي، ومحمد بن الزمردي، وأبي العباس العكبري النحوي،
~~والقاضي بهاء الدين بن عقيل، والشمس العزب، وخلق سواهم.
# وكتب الختمة في سبعة وعشرين يوما، وصنف خطبا جمعية، وابتدأ كل خطبة
~~بعلامة قاض.
# وتقدم للصلاة عليه قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة بعد الظهر بجامع مصر،
~~وحضره خلق كثير، وحمل على الأيدي، ودفن بالقرافة، وكان آخر من بقي من مشايخ
~~الإقراء.
### $ محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء
# الشيخ المسند الرحلة الصدوق شمس الدين أبو عبد الله الصالحي بن الزراد
~~الحرير.
# سمع بعد الخمسين من البلخي، ومحمد بن عبد الهادي وأخيه، والعماد بن
~~النحاس، واليلداني، والصدر البكري، وخطيب مردا، وابن خليل، والفقيه
~~اليونيني، وعدة.
PageV04P251
# وسمع من الكتب الكبار، وتفرد، وروى الكثير، وخرج له شيخنا الذهبي مشيخة.
# وكان دينا متواضعا، يتجر، ويرتفق، ثم ضعف حاله، وافتقر، وساء ذهنه قبل
~~موته، وتبلغم. وكان له نظم.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - ثالث عشر شوال سنة ست وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة ست وأربعين وست مئة.
### $ محمد بن أحمد
# الشيخ أبو عبد الله بن الشيخ المحدث كمال الدين عبد الرحيم بن عبد الواحد
~~بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور المقدسي الحنبلي، المعروف
~~بالضياء السالك طريق الفقر.
# كان شيخا يخالط الفقراء طول عمره، وحضر غزوات الظاهر مع المشايخ، وسمع من
~~المزي حضورا، ومن خطيب مردا، والبكري، وابن سعد، ومحمد بن عبد الدائم،
~~وجماعة. وله إجازة بعض أصحاب السلفي، وشهدة.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في سادس شهر ربيع الأول ms1370 سنة ثلاث عشرة وسبع
~~مئة.
# ومولده سنة أربع وأربعين وست مئة.
PageV04P252
### $ محمد بن أحمد بن هبة الله
# ابن قدس تاج الدين الأرمنتي.
# كان مقرئا فاضلا، وكان يؤم بالمدرسة الظاهرية بالقاهرة.
# توفي - رحمه الله تعالى - بالقاهرة في حدود السبع مئة.
# ومن شعره:
# قد قلت إذ لج في معاتبتي %~% وظن أن الملال من قبلي
# خدك ذا الأشعري حنفي %~% وكان من أحمد المذاهب لي
# حسنك ما زال شافعي أبدا %~% يا مالكلي كيف صرت معتزلي
# قلت: سبقه إلى هذا الأول، فقال:
# وعطلت من وجهه %~% تلك الخدود الصقلة
# يا أشعري خده %~% إني من المعتزلة
# والآخر أيضا فقال:
# وابن عجوز قال لي مرة %~% يا هاجري ظلما ولم أهجر
# معتزلي صرت، فقلت اتئد %~% واعتب على مبعرك الأشعري
# ولكن قول الشيخ تاج الدين الأرمنتي أجمع، وألطف، وأحسن من هذا كله قول
~~القائل - وقد نسب إلى الشيخ صدر الدين بن الوكيل:
# قويت شيعي ومن حظي أنا سني %~% لولا الذهب شافعي كان انتفى مني
# ظهر وسريجي وكنت أحسن به ظني %~% صار مالكي أشعري قلت اعتزل عني
PageV04P253
# ومن شعر تاج الدين الأرمنتي:
# احفظ لسانك لا أقول فإن أقل %~% فنصيحة تخفى على الجلاس
# وأعيد نفسي من هجائك فالذي %~% يهجى يكون معظما في الناس
### $ محمد بن أحمد بن فتوح
# المحدث العالم أبو الفضل المصغوني - بالميم المفتوحة والصاد المهملة
~~الساكنة والغين المعجمة وبعدها واو ونون - الإسكندراني.
# قد دمشق، وطلب الحديث سنة ثلاث عشرة وسبع مئة، وقرأ الحديث، وسمع من
~~القاضي تقي الدين، وطائفة، وقرأ الصحيح على بنت المنجا.
# قال شيخنا الذهبي: وعلقت عنه شيئا. وكان دينا عاقلا فاضلا، وحدث عن التاج
~~الغرافي.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في ذي الحجة سنة أربعين وسبع مئة.
# ومولده قبل الثمانين وست مئة.
### $ محمد بن أحمد بن منعة
# بالنون بعد الميم والعين المهملة - ابن مطرف بن طريف، شمس الدين أبو يوسف
~~القنوي الصالحي، الشيخ الصالح المعمر.
# سمع من عبد الحق بن خلف جزء ابن عرفة حضورا، وسمع من ابن قميرة -
PageV04P254
# إن شاء الله - والمرسي، واليلداني، وأجز له ابن يعيش ms1371 النحوي والحافظ
~~الضياء، وإبراهيم بن الخشوعي. وحدث بالكثير.
# قال شيخنا الذهبي: كان خيرا أمينا.
# توفي - رحمه الله تعالى - في سابع المحرم سنة سبع وعشرين وسبع مئة، وله
~~اثنتان وتسعون سنة.
# وكان يعرف مضيه للسماع من ابن قميرة بدرب السوسي، وإنما لم يجزم لأن له
~~أخوين باسمه.
# قال شيخنا البرزالي: كان الأخوة الثلاثة يسمعون، ولكن يترجح هذا لأنه
~~الأكبر.
### $ محمد بن أحمد بن محمد
# ابن أحمد بن محمود، الصدر الرئيس القاضي عز الدين بن القلانسي العقيلي،
~~ناظر الخزانة بقلعة دمشق، ومحتسب البلد.
# سمع من ابن البخاري مشيخته. وحدث، وسمع منه بعض الطلبة.
# وكانت له ديانه، وفيه مسكة وصيانه، وعنده للخير محبة وإيثار، وعنه في حسن
~~المباشرات أحاديث مروية وآثار.
# وكان كافيا فيما يتولاه من الوظائف، وله على العوام سائق من مهابته
~~وظائف، شكرت سيرته، وظهرت لما ظهرت بالأمانة سريرته، لم يعهد الناس منه إلا
~~عفافا، ولم يباشر الحسبة إلا ودخل الناس منها جنات ألفافا.
PageV04P255
# وما زال إلى أن لبى داعيه، وسمع الناس ناعيه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - بكرة الاثنين تاسع شهر ربيع الآخر سنة ست
~~وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاث وسبعين وست مئة.
# وكان شكلا ضخما، عليه مهابة ووقار، يتحدث وهو مطرق، ولم يضرب أحدا من
~~السوقية إلا دون العشرة ضربا خفيفا، وله في قلوبهم المهابة العظمى، باشر
~~الحسبة مدة سنين، ووصل من مصر إلى دمشق في أوائل صفر مباشرا نظر الخزانة
~~عوضا عن نجم الدين البصروي بحكم ولايته الوزارة.
# ولما شهد جماعة من رؤساء دمشق بأن الصاحب شمس الدين غبريال، إنما عمر
~~أملاكه من بيت المال، لأنه كان فقيرا طلب عز الدين المذكور ليشهد بذلك،
~~فقال. كيف أشهد وهو في كل شهر يصرف له جامكية من بيت المال بمبلغ عشرة آلاف
~~درهم؟ وله هذه المدة الطويلة يتناول ذلك، ومن كان كذلك لا يكون فقيرا، ولم
~~يشهد. فقالوا له: تعزل من وظائفك، فلم يوافق. وعزل من الحسبة، وبقي بيده
~~نظر الخزانة. وأعجب ذلك الأمير سبف الدين تنكز، وأثنى عليه، ولما ms1372 بلغ
~~السلطان أعجبه دينه، ولم يحل أملاك الصاحب شمس الدين.
### $ محمد بن أحمد بن محمد
# القاضي الرئيس الأصيل، بقية الرؤساء، عماد الدين بن الصاحب تاج الدين بن
~~الشيرازي، ناظر الجامع الأموي، ومحتسب دمشق.
PageV04P256
# كان من الرؤساء بالشام، ومن أولي الحشمة الذين لهم فيها الوجوه الوسام
~~والأيادي الجسام، عريق في الرئاسة، غريق في السيادة والمباشرة والسياسة،
~~يخدم الناس، ويتقرب إلى القلوب بسائر أنواع المكارم والأجناس. يزته فاخره،
~~ووجاهته من شكله ظاهره. بقية أولئك الرؤساء الأول، والأكابر الذين تجملت
~~بهم الأيام والدول، باشر الجامع مرات، وأثر فيه من العمارة ما يجلب للنفس
~~المسرات. وباشر الحسبة مرات عده، فما رأى الناس إلا كل خير أعده واستجده.
# ولم يزل على حاله متنقلا فيما يتولاه، ويباشر أمره، فيملؤه ما جلاه
~~وحلاه، إلى أن دارت عليه طاحون الطاعون، وراح مع أولئك القوم الذين هم إلى
~~الساعة ساعون.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في شعبان سنة تسع وأربعين وسبع مئة في طاعون
~~دمشق.
# وكان قد تولى نظر الجامع الأموي بعد تقي الدين بن مراجل في سنة إحدى
~~وثلاثين وسبع مئة يوم الخميس ثامن شهر ربيع الأول. وفي هذا اليوم دخلت أنا
~~في ديوان الإنشاء بدمشق. وأقام فيه مدة سنين. ثم إنه نقل إلى نظر الحسبة،
~~وأقام بها مدة. ثم إنه جاء المرسوم في أيام الصالح بعزله، فأقام في المدرسة
~~الطرخانية جوار داره تقدير شهرين، ووزن بعض شيء، ثم أعيد إلى الحسبة.
# وكتبت أنا له عدة تواقيع منها ما هو بنظر الحسبة، ومنها ما هو بنظر
~~الجامع
PageV04P257
# الأموي، فمن ذلك توقيع كتبت له بالحسبة مضافا إلى نظر الجامع الأموي في
~~جمادى الأولى سنة ست وأربعين وسبع مئة ارتجالا من رأس القلم، وهو: الحمد
~~لله الذي جعل ولي هذه الدولة القاهرة عمادا، وملكه من الرئاسة التي امتاز
~~بها من غيره قيادا، وثنى الجوزاء تحت يده لما ساد وسادا، وبلغ همته العلية
~~من المفاخر السامية مراما ومرادا.
# نحمده على نعمه التي حسنت مواقعها عند من ألفها معاجا ومعادا، ومنته التي
~~فاقت ms1373 جواهرها ازدواجا وازديادا، وعوارفه التي تجد النفوس لعرفها ارتياحا
~~وارتيادا، وأياديه التي تتخير الاقتراح محاسنها انتقاء وانتقادا.
# ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة تزعم معاطس من أنكرها
~~عنادا، وتخجل من تلفظ بها تقية وأضمر الباطل اعتقادا، وتدحص حجج من أصر على
~~البهتان، وتمالا ضلالا وتمادى، وتنير وجوه قائلها بياضا يوم تدلهم وجوه
~~جاحديها سوادا.
# ونشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله الذي ارتقى شبعا شدادا، وأبلى في أعداء
~~الدين القيم لله جهادا، وجلى غياهب العجاج والأسنة تحكي النجوم اتقادا،
~~وحمى سرح الحق فما ضره من عاد إلى الباطل وكاد وعادى.
# صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الذين تسابقوا في حلبة الهدى جيادا،
~~واتحدوا في سبيل الله محبة وودادا، وتقلدوا لنصر دينه بيضا صفاحا، واعتقلوا
~~سمرا صعادا،
PageV04P258
# ونظمت جواهر معاليهم على جيد الزمان تؤاما وفرادى صلاة لا يمل طرف السهى
~~من مراقبتها سهادا، ولا يعرف الأبد لأمدها ولا مددها نفادا، ما نزعت يد
~~الصباح عن منكب الظلماء حدادا، ونفت نسمات الصبا عن عيون الأزهار رقادا،
~~وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين.
# وبعد: فإن نظر الحسبة الشريفة بالشام المحروس منصب جليل القدر، ومحل سامي
~~الأفق، لا يطلع في أوجه إلا من تم تمام البدر، ومكان لا يستكن في ذراه إلا
~~من رفض عش الغش، ولم يخض في غدير الغدر، من ولي أمره غدقت به الأمور، وعلقت
~~به مصالح الجمهور، وساس الرعية سياسة محبتها في القلوب ومحلتها في الصدور،
~~لأنه ينظر فيما دق وجل، وكثر وقل، وانحصر بمقدار، وضبط بمثقال ورطل وقنطار،
~~وكل ما ابتلعته فم كيل وامتد له باع ذراع، أو تحدث فيه لسان ميزان مما يجلب
~~من تحف البلاد ونفائس البقاع، وكل ما يعمل من أنواع المعايش، وكل ما أمره
~~محرر أو سهم تقديره طائش، وله الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والحديث
~~فيما شأنه أن يشكى أو يشكر، فهو الآمر في كل ذلك أجمع، وشآبيب تأديبه تهمع،
~~وبروق تهديده تلمع.
# وكان الجناب الكريم العالي المولوي القضائي العمادي ms1374 محمد بن الشيرازي ممن
~~قتل هذا المنصب خبرا، وقلبيته معرفته بطنا وظهرا، باشره مدة أمدها الله
~~بالمحاسن الباهره، وجعل رياضها بالعدل زاهره، وأتى بيوت الرئاسة من أبوبها،
~~وجنى ثمر السعادة من حدائق الإقبال متشابها، وجاذبته السيادة أهداب هدابها،
~~ومدت له المعالي من المجرة طويل أطنابها، وذرب هذه الوظيفة فعرفها جيدا،
~~كما أن أهل مكة أخبر
PageV04P259
# بشعابها، وتشوقت عوده إليها تشوق الروض إذا ذوى إلى صوب الغمام، وتشوقت
~~إلى رجوعه تشوق المشتاق إلى نوح الحمام.
# فلذلك رسم بالأمر العالي المولوي السلطاني الملكي الكاملي السيفي - أعلاه
~~الله تعالى - أن يفوض إليه نظر الحسبة الشريفة بالشام المحروس، لأنه أفضل
~~من سكته التجارب ذهبا، وأولى من دربته المعارف، فأظهرته حساما ماضي الشبا.
# فليباشر ما فوض إليه مباشرة ألفها الناس من سياسته، وعرفها الأنام من
~~حميد رئاسته، وعهدها الرعية لما أنامهم الأمن في مهد حراسته، وشهدها البرية
~~من جميل أصله ونفاسته، لأن آثار اعتماده في الجامع المعمور للعيون مشاهدة،
~~وحسنات صنيعه في صحائف الأيام والليالي خالده، ومحاسن ما زخرفه في جدرانه
~~على كل عامود حالة وعلى كل قاعدة قاعده. هذا إلى ما أنماه من أجوره، وأسماه
~~من إدرار ما عليه من الرواتب، حتى شارك بها الواقف في أجوره، وأتعب من يأتي
~~بعده حتى يسد مسده، أو يلبث مدة ما يمد قلمه من الدواة مدة.
# ووصايا هذه الحسبة الشريفة كثيرة إلى الغاية، عزيزة لا يقف القلم في
~~سردها عند نهاية، شهيرة عند معارفه التي أصبح فيها آية، ولكن القلم يطرق
~~عند مثله لائذا بالصمت، ويجف ريق المداد في لهوات الدواة هيبة لما يراه فيه
~~من عظمة الوقار وحسن السمت. فاجر فيها على عادتك الحسنى، وأول الناس فيها
~~أمنا ومنا، واستعمل البأس في موضعه الذي يليق به وضعا، والرفق ولكن عز
~~مكانه، فإن الغدر والخيانة يكونان في أكثر الناس طبعا، وأمر نوابك - أعزك
~~الله - أن يحذروا في العفة والأمانة حذوك، وأن يتلوا في حسن السياسة تلوك،
~~وأن يصبروا على مر طريقك في
PageV04P260
# المباشرة، إن أرادوا أن تسوغهم ms1375 حلوك، ولا شيء يزين الإنسان مثل تقوى الله
~~فإنه واسطة العقود في الصفات المحموده، وزينة الوجوه في السمات المشهوده،
~~تصدق يوم القيامة، إذا كذبت الظنون، وتنفع " يوم لا ينفع مال ولا بنون "،
~~وأنت بحمد الله لا ينوب فيها أحد منابك، ولا يزر عليها سواك ثيابك، وإنما
~~الخطاب لك ظاهرا، وأردنا بباطنه نوابك، فلتكن خطوتهم كل خطوه، وجلوتهم في
~~كل جلوه، والله يتولى إعانتك على ما ولاك ويزيدك مما أولاك، والخط الكريم
~~أعلاه، حجة بمقتضاه، إن شاء الله تعالى.
### $ محمد بن أحمد
# الإمام الفاضل الرئيس الأصيل الشيخ عز الدين ابن الشيخ شمس الدين بن
~~المنجا التنوخي الحنبلي، ناظر الجامع الأموي، ومحتسب دمشق أخيرا.
# كان حسن الشكل والعمه، مليح الوجه، يحكي البدر وتمه، فيه مكارم وإحسان،
~~ومحاسن قلما تجتمع في إنسان، غزير المروه، كثير الفتوه. حنبلي كثير
~~الاختلاط بالشافعية، ظاهر الذكاء فيما يباشره والألمعيه، أثر في الجامع
~~آثارا حسنه، وجدد فيه الترخيم والزخرفة، وما أسهر له العيون الوسنه.
# وكان جماعة للكتب النظيفه، والمجلدات الطريفه، خلف منها أشياء نفائس،
PageV04P261
# وكتبا عدة كالنجوم الزاهرة أو الكواعب العرائس، وبهضه ما تحمل من الديون،
~~وكانت جملة لو صورت خارت لها القوى، وحارت العيون، ولكن لنيته الجميلة، قام
~~ولده بحملتها الثقيله.
# ولم يزل على حاله في الحسبة إلى أن جاء ما لا أحتسب، وقدم على ما قدم
~~واكتسب.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في العشرين من جمادى الأولى سنة ست وأربعين
~~وسبع مئة.
# ومولده ...
# وحدث عن زينب بنت مكي، وكان قد ولي نظر الجامع الأموي عوضا عن عماد الدين
~~بن الشيرازي في يوم عرفة سنة أربع وثلاثين وسبع مئة، وانتقل ابن الشيراوي
~~إلى الحسبة.
### $ محمد بن أحمد بن محمد
# الإسكندراني الصوفي، شمس الدين المعروف بابن الفويه - بضم الفاء وتشديد
~~الواو والياء آخر الحروف -.
# كان ظريفا لطيفا شاعرا، حسن المحاضره، جميل المذاكره، اجتمعت به غير مرة
~~بالقاهره، وأنشدني من شعره كثيرا.
PageV04P262
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في سنة تسع وأربعين وسبع مئة في طاعون مصر،
~~وكان قد نسك آخر عمره، ms1376 واقتصر.
# ومما أنشدني له قوله:
# لي أم من أصلح الناس تدعو %~% لي رب السماء سرا وجهرا
# جعل الله كل يابسة يا نو %~% ر عيني بين كفيك خضرا
# فاستجيب الدعاء في وما رد %~% ت يداها من المواهب صفرا
# فلذا لا أفيق ظهرا وعصرا %~% سكرة لا ولا عشاء وفجرا
# وأنشدني له أيضا:
# أعجامنا قد أصبحت قلوبهم %~% وجدا بحب الخاتقاه خافقه
# لا تعجبوا فكل كلب نابح %~% ولا يحب الكلب إلا خانقه
# وأنشدني له أيضا:
# وقالوا الشيخ مجد الدين %~% شيخ الجهالة والبلاده
# فقلت وأوحد في ال %~% لياط وفي القياده
# وزيدوا إن أردتم %~% وشيخ النحس زاده
# وأنشدني من لفظه لنفسه أيضا في نجم الدين وكيل الفخر، وكان أعور:
# يا ربنا لي صاحب %~% بالذنب مدحو شقي
# غطيت منه عورة %~% يا خير رب مشفقي
# وسترت منه ما مضى %~% يا رب فاستر ما بقي
PageV04P263
# ذكرت بهذا التهكم في الدعاء ما نقلته من خط السراج الوراق:
# طالت مسافة بيني %~% بين الصفي وبيني
# فلا أموت إلى أن %~% أرى الصفي بعيني
# قلت: هذه تورية، خدمت معه من ثلاثة وجوه: أحدها: وهو الظاهر في بادئ
~~الرأي، من أنه يراه بعينه.
# والثاني: أن يراه ضعيفا، " فعيلا " بمعنى " مفعول ".
# والثالث: أن يراه بفرد عين أي أعور، وهكذا يكون النظم الذي يسمع.
# وكتب الشيخ جمال الدين بن نباتة إلى ابن الفويه:
# واحربا من سوالف الخشف %~% والنواعس الوطف
# كم لك يا خشف من فتى وامق
# لنون صدغيك يعبد الخالق
# يا لكما من رشا ومن عاشق
# من ذا ومن نون صدغ ذا قل في %~% عابد على حرف
# سكنت عندي بيتا هو القلب
# وغبت عن ناظري فلا عتب
# يفديك يا بدر هائم صب
# بمنزل القلب منه تستكفي %~% لا بمنزل الطرف
# جادت جفوني بالأدمع الحمر
PageV04P264
# جود ابن فضل الإله بالتبر
# لله منه جواد ذا الدهر
# يمسك جود الحيا عن الوكف %~% وهو جائد الكف
# انظر لآثار مجده العالي
# وصنعه بالعدا وبالمال
# صنعة نحو بديعة الحال
# فالمال نحو العفاة للصرف %~% والعداة للحدف
# ختام ذكر العلا به مسك
# وأن لفظي لفظه سلك ms1377
# وصفي وجدواه ليس ينفك
# فليس يخلي يدي من عرف %~% أو علاه من وصف
# وأغيد زاره مخالفه
# وعاد بعد الجفا يساعفه
# وقال لما مشى يكاتفه
# أصبح بعد الجفاء والخلف %~% كالطراز على كتفي
# فكتب شمس الدين بن الفويه الجواب:
# زهر أم الزهر يانع القطف %~% من كمائم السجف
# رياض حسن قد راضها الدل
# من ورد خد فيه الحيا طل
# وآس صدغ فيه الحيا ظل
PageV04P265
# كففت عن هصر كفي %~% إذ رعيت بالطرف
# من لي ببدر حشاشتي أفقه
# يزيده حسن وجهه طلقه
# لو جال في سمع عاذلي نطقه
# لقال فيه بالصوت والحرف %~% عاذلي بلا خلف
# قلت وصدغ في الخد قد عقرب
# ونمل ذاك العذار فيه دب
# وحسنه في طرازه المذهب
# يا واو صدغ من لين العطف %~% هل أتيت للعطف
# قال وأبدى ابتسامة درا
# أعطيت نظم الجمال والنثرا
# ونطقه فاتخذتهم ثغرا
# وصنتهم في مواضع الرشف %~% لا مواضع الشنف
# أشرف يا بني نباتة الأدب
# وقد نشا في القريض والخطب
# فهم ولو لم يضمهم نسب
# بينهم نسبة من الظرف %~% والبيان واللطف
# وغادة دون حسنها الوصف
# يثقلها عند خطوها الردف
# قالت وأمواج ردفها تطفو
# هذا الثقيل ردفي يعتمد خلفي %~% أمشي ينقطع خلفي
# قلت: ما أبدع هذه الخرجة الداخلة والألفاظ الجادة، وهي هازلة، رحمه الله
~~تعالى.
PageV04P266
### $ محمد بن أحمد بن إبراهيم
# ابن حيدرة بن علي القاضي الإمام الفاضل شمس الدين أبو عبد الله المعروف
~~بابن القماح المصري الشافعي.
# سمع من أبي إسحاق إبراهيم بن عمر بن مضر " صحيح " مسلم إلا قليلا، ومن
~~النجيب عبد اللطيف والعز عبد العزيز ابني عبد المنعم بن علي بن الصيقل
~~الحراني، وعبد الرحيم بن يوسف بن خطيب المزة، وقاضي القضاة تقي الدين محمد
~~بن الحسين بن رزين الشافعي في آخرين.
# وحدث، وتفقه، وبرع، وأجاد، وأفتى، وأفاد، وجاد بالعلم، فأجاد، وناب في
~~الحكم بالقاهره، وشكرت سيرته الزاهره، وكانت فتاويه مسدده، ولياليه وأيامه
~~بالعدل مجدده، وهو آية في الحفظ الذي لا يحكيه فيه نظير، ولا يضبطه فيه
~~حوزة ولا حظير.
# ولم يزل إلى أن بان وباد، وسكن ms1378 الأرض إلى يوم المعاد.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة إحدى وأربعين وسبع مئة. ومولده سنة ست
~~وخمسين وست مئة.
# وقد أجاز لي بالقاهرة سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
PageV04P267
# وكان متى سئل عن آية، ذكر ما قبلها، وكذلك يفعل في التنبيه، وهذه غاية لم
~~يصل إليها أحد إلا من من الله عليه بها، ولعل الإنسان ما يقدر يفعل هذا في
~~الفاتحة. ويحكى أن الحجاج بن يوسف ما كان يمتحن القراء إلا بذلك ما يسأل
~~أحدا منهم إلا يقول له: إيش قبل الآية الفلانية، فيبهت ذلك المسكين.
# وكان ينوب في الحكم على باب الجامع الصالحي بظاهر القاهرة، ودرس بالمدرسة
~~المجاورة لقبر الإمام الشافعي بالقرافة - رضي الله عنه -، وناب عن قاضي
~~القضاة بدر الدين بن جماعة في تدريس الكاملية مدة غيبته في الحجاز، وجمع
~~مجاميع مفيدة، وكان على ذهنه تواريخ ووفيات وحكايات وفوائد، واختصر كتبا في
~~الفقه، ولكن كان يتسامح في الأحكام حتى إن قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة
~~كان يمنعه من إثبات كتب الأوقاف.
# ولما تولى ولده قاضي القضاة عز الدين بن جماعة لم يوله القضاء، فانقطع
~~للاشتغال، وقراءة القرآن.
### $ محمد بن أحمد بن عبد الرحمن
# ابن محمد تاج الدين بن الشيخ جلال الدين، الدشناوي محتدا، القوصي مولدا
~~ودارا ووفاة.
# قرأ القراءات على الشيخ نجم الدين عبد السلام بن حفاظ، وسمع على المنذري،
~~والرشيد العطار، وتقي الدين بن دقيق العيد، وشرف الدين الدمياطي، وغيرهم.
PageV04P268
# وحدث بقوص ومصر والقاهرة والإسكندرية. وسمع منه شيخنا أبو الفتح، والشيخ
~~عبد الكريم بن عبد النور، وفخر الدين النويري، وسراج الدين بن الكويك،
~~وغيرهم.
# وأخذ الفقه عن الشيخ مجد الدين بن دقيق العيد، وعن والده جلال الدين،
~~والشيخ بهاء الدين هبة الله القفطي.
# ودرس بالفاضلية بالقاهرة نيابة عن الشيخ مجد الدين بن دقيق العيد، ودرس
~~بالعزية بظاهر قوص، والمدرسة النجمية والمدرسة السراجية. وأفتى، وحدث،
~~واستبقى الخيرات وما تلبث.
# وكان قوي الجنان، فصيح اللسان، طيب الأخلاق، كريم المعاشره، جميل الأوصاف
~~فيما تولاه أو باشره، مقرئا محدثا أديبا، شاعرا ms1379 لبيبا أريبا.
# لم يزل على حاله إلى أن فارق العيش واستوى عنده الحلم والطيش.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - بقوص سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة ست وأربعين وست مئة.
# قال كمال الدين الأدفوي: أنشد شيخنا تاج الدين، قال: أنشدنا الشيخ شمس
~~الدين التونسي:
# اصبر على حادثه أقبلت %~% فهي سواء والتي ولت
# وأرهف العزم فليس الظبى %~% تفري وتبري كالتي كلت
PageV04P269
# قال: فنظمت هذه الأبيات، وأنشدتها للشيخ تقي الدين بن دقيق العيد
~~فاستحسنها، وهي:
# ليت يدا صدت حبيبا أتى %~% للوصل يشفي غلتي غلت
# قضيت قدما معه عيشة %~% يا ليت فيها مدتي مدت
# لو لم أرض نفسي بصبرغدا %~% ساعة صد جنتي جنت
# قلت: كذا رأيت البيتين الأولين قد ساقهما الفاضل كمال الدين جعفر
~~الأدفوي، ولو أن فيهما حكما، لقلت: " اصبر إذا ما حالة حلت "، فإنها أنسب
~~من قوله: " حادثة أقبلت "، وأما بيتا الشيخ تاج الدين الدشناوي الأولان
~~فإنهما في الحسن غاية، ولكن البيت الثالث في تركيبه قلق، وليس بأخ لما
~~تقدمه، ولو كان لي فيه حكم؛ لقلت:
# أقبح بصد جاء لو لم يكن %~% صبري لنفسي جنتي جنت
# على أن الأول أيضا فيه قلق، وأما الأوسط فإنه في الذروة.
# وقد كنت نظمت قديما، لما وقفت على البيتين الأولين، وهما مشهوران أبياتا
~~من جملتها:
# هذي التي نلت بها ذلتي %~% وحلتي في الصبر قد حلت
# وأدمعي في وجنتي أطلقت %~% وفي فؤادي غلتي غلت
# خلائقي وفق غرامي بها %~% فاستخبروها ما التي ملت
# وقلت في جارية لي توفيت:
# دفنتها كالبدر تحت الثرى %~% ومن شقائي مدتي مدت
PageV04P270
# كانت إذا ما سيف أجفانها ال %~% مرهف يدعو لبتي لبت
# ما سجعت في الأيك ورق الحمى %~% لكنها في عزتي عزت
# قال كمال الدين الأدفوي: وأنشدني لنفسه:
# الشين في الشيخ من شرب غدا كدرا %~% فلم تعفه نفوس الغانيات سدى
# والياء من يأس أن تصبو إليه وقد %~% بدت لها لحمة من شيبه وسدى
# والخاء من خوف أن تقضي له فترى %~% ما ابيض من شعره في جيدها مسدا
# قلت: شعر كمال الدين أخصر وأحسن ms1380 وأفصح وأمتن. وقد نظمت أنا في هذا المعنى
~~في أقصر وأخصر فقلت:
# الشين في الشيخ شين %~% والياء يأس تبين
# والخاء خسران عمر %~% والحين من ذا تعين
# ومن شعر تاج الدين الدشناوي:
# ولولا رجائي أن شملي بعدما %~% تشتت بالبين المشت سيجمع
# لما بقيت مني بقايا حشاشة %~% تحال على طيف الخيال فتقنع
PageV04P271
# قلت: لولا الزيادة التي ألحقها في آخر البيت الثاني؛ لكان معنى بيتيه في
~~بيت واحد من قول الأول:
# ولولا رجاء القلب أن تعطف النوى %~% لما حملته بينهن الأضالع
# ومن شعر تاج الدين - وقد جوده -:
# عجزت عن قصة الطيب وعن %~% قصة أخذ الشراب إن وصفه
# والحال أبدت لمن يميزها %~% تعجبا ساء مصدرا وصفه
# قلت: جمع في هذا البيت الثاني الحال والتمييز والتعجب والمصدر والصفة
~~بتركيب سهل عذب.
### $ محمد بن أحمد بن تمام
# ابن كيسان أبو عبد الله الصالحي الخياط، الشيخ البركة، أخو الشيخ تقي
~~الدين بن تمام - وقد تقدم ذكره -.
# سمع من عمر بن غوة التاجر، وتمام السروري ومن ابن عبد الدايم، وعبد
~~الوهاب بن محمد، ومن والده عن القزويني.
# كان رجلا صالحا، منجمعا عمن يراه طالحا، له أبهة في الصدور، وعلى وجهه
~~لمحة من جمال البدور، هشا بشا بساما، لين الكلمة بالمعروف، قوالا قواما.
~~صحب
PageV04P272
# الأخبار، وأسمع الأحاديث والأخبار، يرتزق من الخياطة، ومما يفتح عليه ممن
~~يأتي رباطه. يؤثر من جمع ما يملك ويؤثر، ويصبر ولا يمنن بذاك ولا يستكثر.
~~وكان قد تفقه قليلا، واعتزل طويلا.
# ولم يزل على حاله إلى أن التحق بالرحمن، وأدرج في الأكفان.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة إحدى وأربعين وسبع مئة، وشيعه خلق كثير،
~~وموته في ثالث عشر شهر ربيع الأول من السنة المذكورة.
# ومولده سنة إحدى وخمسين وست مئة.
# خرج له شيخنا الذهبي مشيخة في جزء ضخم.
# وسمع منه خلق كثير، وطال عمره، وحدث أكثر من أربعين سنة، وصحب الأخبار،
~~ورافق الإمام شمس الدين بن مسلم، والشيخ علي بن نفيس.
# وكان الأمير سيف الدين يكرمه ويزوره، ويذهب هو إليه، ويشفع عنده.
# ومتع بحواسه، وأبطأ ms1381 شيبه، وروى عن المؤتمن بن قميرة.
# وأجاز لي بخطه في سنى تسع وعشرين وسبع مئة بدمشق.
### $ محمد بن أحمد بن عبد الهادي
# ابن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة، الشيخ الإمام
~~الفاضل المفنن الذكي النحرير شمس الدين الحنبلي.
PageV04P273
# سمع القاضي تقي الدين سليمان بن حمزة، وأبا بكر بن عبد الدايم، وعيسى
~~المطعم، وأحمد الحجار. وأكثر عن محمد بن الزراد وسعد الدين بن سعد، وعدة.
~~وتقفه بالقاضي شمس الدين بن مسلم، وتردد كثيرا إلى الشيخ تقي الدين بن
~~تيمية. وأخذ العربية عن أبي العباس الأندرشي، وعلق على " التسهيل "، مجلدين
~~تأذى بذلك منه أبو العباس الأندرشي، وأخذ بعض القراءات تفقها عن ابن بصخان.
# وحفظ كتبا منها " أرجوزة " الخوبي في علم الحديث و" الشاطبية " و"
~~الرائية " و" المقنع " و" مختصر ابن الحاجب ". وعلق على أحاديثه وعمل تراجم
~~الحفاظ، وعمل " كتاب الأحكام " ولم يكمل. قيل لي بأنه مجلدات. وله غير ذلك.
# كان ذهنه صافيا. وفكره بالمعضلات وافيا، جيد المباحث، أطرب في نقله من
~~المثاني والمثالث. صحيح الانتقاد، مليح الأخذ والإيراد، قد أتقن العربيه،
~~وغاص في لجتها على فوائدها ونكتها الأدبية، وتبحر في معرفة أسماء الرجال،
~~وضيق على المزي فيها المجال.
# نزل أخيرا عما بيده من المدارس، وعدها من الأطلال الدوارس ليكون مفرغا
~~للإشغال، ويترك ما هو دون ويأخذ ما هو غال، ولو عمر لكان عجبا في علومه،
~~ونقطه البدر طربا منه بنجومه، ولكن اجتث يانعا، ولم يجد له من الحمام
~~مانعا.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في العشر الأول من جمادى الأولى سنة أربع
~~وأربعين وسبع مئة.
PageV04P274
# ومولده سنة خمس وسبع مئة.
# كان من أفراد الزمان، رأيته يواقف شيخنا جمال الدين المزي، ويرد عليه في
~~أسماء الرجال، واجتمعت به غير مرة، وكنت أسأله أسئلة أدبية وأسئلة عربية،
~~فأجده فيها سيلا يتحدر، ولو عاش كان عجبا.
### $ محمد بن أحمد بن بدر بن تبع
# الشيخ المقرئ صلاح الدين أبو الحسن البعلبكي القصير.
# روى عن ابن عبد الدائم. قال شيخنا البرزالي: وذكر لنا ms1382 أنه حدث ببغداد لما
~~سافر إليها لاستنفاذ ولده.
# وكان رجلا جيدا فيه خير ودين ومعروف، وعنده مروءة، مواظب على قراءة
~~القرآن.
# توفي - رحمه الله تعالى - بالمدرسة الرواحية سابع عشر جمادى الأولى سنة
~~عشر وسبع مئة.
# ومولده سنة اثنتين وأربعين وست مئة. وشيعه جماعة.
### $ محمد بن أحمد بن سليمان الدلاصي
# الشيخ المعمر صدر الدين.
# حدث عن ابن خطيب المزة، تجاوز الثمانين.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - بالقاهرة سنة ست وخمسين وسبع مئة.
PageV04P275
### $ محمد بن أحمد بن يعقوب
# كمال الدين أبو عبد الله الدمشقي الكاتب.
# باشر كتابة الإنشاء، وتنقل بها في حنايا بلاد وأحشاء، وكان يكتب سريعا،
~~ويجعل الطرس بقلمه روضا مريعا، إلا أنه لا ينشئ شيئا، ولكنه يجعل له في
~~التقييد ظلا وفيئا.
# وكان في خلقه حده، وفي ممارسته شده. لا يزال طالبا ما لا يمكنه، جالبا
~~لنفسه من الشر والنكد ما يوهي جلده ويوهنه، يتخيل حتى من حبيبه، ويتخيل على
~~من يكون من أنصاره ليجعله بمنزلة رقيبه، فمضى عمره في أنكاد، وقضى وفي
~~القلوب منه أحقاد.
# ولم يزل على حاله إلى أن نقص كماله، وذهب في طلب المحال روحه وماله.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في أوائل شهر ربيع الأول سنة اثنتين وستين
~~وسبع مئة.
# ومولده في نيف وسبع مئة.
# طلب الحديث في وقت، ودار على الشيوخ، وكتب الطباق، وسمع من الحجار،
~~والعفيف الآمدي.
# وكان قد توجه لتوقيع الرحبة، ووكالة بيت المال عوضا عني في سنة إحدى
~~وثلاثين وسبع مئة، وأقام بها مدة ثم حضر إلى دمشق.
PageV04P276
# وتوجه لتوقيع جعبر، وأقام بها مديدة، وحضر إلى دمشق، وباشر ديوان الأمير
~~سيف الدين تنكز - رحمه الله تعالى -. ثم توجه إلى مصر، وباشر في ديوان
~~الأسرى بدمشق، وبيده فقاهات في المدارس.
# ولما كان في أواخر أيام الأمير سيف الدين يلبغا نائب دمشق نزل له ابن
~~البياعة عما باسمه على كتابة الإنشاء بدمشق، فدخل ديوان الإنشاء، ثم إنه
~~توجه إلى الحجاز في سنة ثمان وخمسين وسبع مئة، وعاد مع الركب المصري. فاتفق
~~أنه مات في تلك ms1383 الأيام شرف الدين موقع غزة، فاستخدمه القاضي علاء الدين بن
~~فضل الله في توقيع غزة، فحضر إليها، وباشرها مدة بنفس قوية حتى على النواب.
~~فنفرت القلوب منه، وكثرت الشكاوى عليه بباب السلطان، فرسم بعزله، ومع عناية
~~القاضي علاء الدين معه خرج منها، وقد كاد يعطب. وكان قد نزل عن بعض جهاته
~~لقاضي غزة من مباشرة الأسرى، وقام باسم أولاده على كتابة الإنشاء بدمشق،
~~وأخذ من القاضي الخطابة بجامع الجاولي، والتدريس.
# حكى لي القاضي شرف الدين قاضي غزة أنه صعد المنبر، فقال: الحمد لله، وسكت
~~ساعة، ثم قال: الحمد لله، وسكت ساعة، فعل ذلك مرارا! حتى إنه قال لي
~~النائب: قم أنت اخطب، فخطبت عنه ذلك النهار، ولما حضر إلى دمشق رسم السلطان
~~الملك الناصر حسن بإبطال من استجد بديوان الإنشاء بعد الشهيد، فبطل هو لأنه
~~كان قد قايض قاضي غزة بماله على كتابة الإنشاء من الأيام الشهيدية، وأبقى
~~له على ذلك ما استجد، فجرت بينه وبين القاضي مخاصمات ومحاورات ومحاكمات
~~كادت
PageV04P277
# تفضي إلى ملاكمات، ولم يثبت له شيء، فتوجه إلى مصر، فمرض مرضة طويلة
~~بالبيمارستان المنصوري، ثم إنه خرج في محارة مع العرب، فلما كان بين
~~سرياقوس والقاهرة، أو بعد سرياقوس، توفي - رحمه الله تعالى - فحمله العرب
~~إلى بلبيس، ودفن بها عفا الله عنه وسامحه.
# وكان أولا يعرف بالزينبي، ثم إنه أخيرا كتب عن نفسه الجعفري. وكان إذا
~~خاصم أحدا يقول: أنا ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت له: يا
~~مولانا السيد كن، أعرف ما تقول إن كنت جعفريا فهذه نسبة إلى جعفر الطيار
~~أخي علي بن أبي طالب رضي الله عنهم، وجعفر ما تزوج ببنت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، والذي تزوج بها أخوه علي بن أبي طالب، فإن أردت النسبة إلى بنت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقل أنا علوي، لأنك تكون من أولاد الحسن
~~والحسين رضي الله عنهم. فأخجله هذا، ولم يرجع عن هذه الدعوى، سامحه الله
~~وعفا عنه.
# وكان مبغضا إلى ms1384 كل من يرافقه من فقهاء المدارس، وكتاب الجامع الأموي
~~وكتاب الإنشاء حتى أنشدني فيه بعض الناس:
# يا حب لي فيك واش %~% بيني وبينك يوقع
# وماله من محب %~% مثل الشريف الموقع
# وأنشدني من لفظه لنفسه القاضي شمس الدين محمد بن شرف الدين عيسى بن قاضي
~~شهبة في ذلك:
# ولرب خل قال لي يهنيك قد %~% عطف الحبيب وزار بعد تجنب
# وكستك أيدي الدهر ثوب شبيبة %~% ما عشت عنك جديده لم يذهب
# وأنا لك الدهر الخؤون قياده %~% وأمنت من صرف الردى المتغلب
# وصفت لك الدنيا ووسع رزقها %~% فتمل بالمحبوب واشرب واطرب
# فأحببت قد أفرحت لكن لم تقل %~% وكذاك قد مات الكمال الزينبي
PageV04P278
# وأنشدني من لفظه لنفسه غير ذلك في هذا المعنى، والجميع مثبت في الجزء
~~الثالث والثلاثين من " التذكرة " التي لي.
### $ الشيخ محمد بن أحمد بن علي بن عبد الكافي
# الشيخ تقي الدين أبو حاتم ابن الشيخ الإمام العلامة بهاء الدين أبي حامد
~~ابن شيخ الإسلام قاضي القضاة تقي الدين السبكي الشافعي.
# تقدم ذكر جده وذكر عمه في مكانيهما من حرف العين والحاء.
# شاب شب على الهدى، ودب إلى الندى، وحث في طلب العلم، ودب في حمى الكرم
~~والحلم، فخطب ودرس، وسرى إلى المعالي وما عرس، ما وصل هلاله إلى الإبدار،
~~ولا انفصل زلاله عن الإكدار حتى قصف غصنه المائل، وخسف بدره الكامل، وفجع
~~به أبوه وعمه، ودفع إلى كل منهما فيه همه وغمه، فعطلت غصون المنابر من
~~ورقائه، وخملت فنون المدارس من إلقائه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في %~% من شهر رجب الفرد سنة أربع وستين وسبع
~~مئة.
# ومولده في غالب الظن في شهر رجب الفرد سنة خمس وأربعين وسبع مئة.
# كان هذا تقي الدين أبو حاتم قد نشأ أحسن نشأة، وربي خير مربى، اجتهد جده
~~قاضي القضاة تقي الدين رحمه الله تعالى لما كان عنده بدمشق، وحفظه القرآن،
~~و" التنبيه "، و" العمدة " في الأحكام. وحفظ هو بالديار المصرية كتاب " جمع
PageV04P279
# الجوامع " لعمه قاضي القضاة تاج الدين. وولاه السلطان مدارس والده وخطابة
~~جامع ms1385 ابن طولون، فقام بجميع ذلك أتم قيام، وسد وظائفه كلها على أحسن نظام،
~~ولبس تشريفا في دمشق وألقى به الدرس في العادلية في حياة جده سنة ست وخمسين
~~وسبع مئة، وعمره يومئذ دون الاثنتي عشرة سنة.
# وعلى الجملة، فكان من نجباء الأبناء، ولكن جاءه أجله مبكرا.
# ولما مات توجه والده إلى الحجاز ولحق بالركب الرحبي، ولم يلق بعده قرارا،
~~وضاقت رحاب القاهرة به، وهو معذور في هذا الولد إذا ضاقت به الأرض فضلا عن
~~البلد.
# وكتبت إلى عمه قاضي القضاة تاج الدين أعزيه بقصيدة هي:
# الموت ختم يا أبا حاتم %~% وغير مستثنى بنو آدم
# وليس تنجو من ورود الردى %~% لا نفس مخدوم ولا خادم
# وكل عمر فله عروة %~% ولا بد أن تفضي إلى فاصم
# والموت يقظان لهذا الورى %~% وكلنا في غفلة النائم
# كالذود في الرعي به غفلة %~% عن ملتقى جزاره الغاشم
# وكلنا يسعى إلى غاية %~% لا بد من إدراكها اللازم
# ونشرب الكأس التي ذقتها %~% من كف ساق للمنى حاسم
# وقد تساوى الناس في شربها %~% تأتي على المحسن والجارم
# لهفي على نجمك لما هوى %~% وليل شعر للصبا فاحم
PageV04P280
# لهفي على علمك ذاك الذي %~% قد كنت فيه ندرة العالم
# ودرسك الفقه الذي قال في %~% ه الناسي ما دار على الدارمي
# كأن من جدك فيه غدا %~% جدك يمليه على الراقم
# كذلك التفسير قالوا أبو %~% حيان حي أو أبو حاتم
# كم منبر تحتك يهتز من %~% بلاغة ما حازها الغانمي
# تملي عليه خطبا شجعها %~% كالدر يزهى في يد الناظم
# فصاحة يعجب من لفظها ال %~% جاحظ والراغب والحاتمي
# وأنت في أعلاه قمرية %~% وذاك مثل الغصن الناعم
# فما لنا اليوم ولا للعلا %~% ولا دروس العلم من راحم
# وكلنا بعدك في ضيعة %~% كالذود إذ أمسى بلا سائم
# لهفي على الشيخ أبيك الذي %~% تركته بعدك كالهائم
# قد كان على بلواه في غفلة %~% بل كان في إغفاءة الحالم
# فاعتاقه صرف الردى دون ما %~% أمله في ظنه الزاعم
# قد كنت منه مثل ما قال عب %~% د الله في أمر ابنه سالم ms1386
# جلدة بين العين لكنه %~% راح بأنف في الورى راغم
# هج إلى مكة من حزنه %~% يعض كف النادم السادم
# وأم بيت الله مستصرخا %~% في الضر بالصفوة من هاشم
# رحت إلى الله خفيف المطا %~% غير مسيء لا ولا آثم
PageV04P281
# تصافح الولدان والحور في %~% جنات عدن برضى دائم
# فأين تلك الحركات التي %~% أنحى عليها الموت بالجازم
# لهفي على نفسي فقد كنت لي %~% ركنا محته صدمة الهادم
# أراك في الأنصار لي عدة %~% ولم أخل أن الردى فاطمي
# وكنت من شوق كطير قد ان %~% قض إلى منهله حائم
# وكان ذاك البعد من قبل ذا %~% دخان هذا الضرم الجاحم
# كم قلت لما أن سمعت الذي %~% يسرني من خبر القادم
# ترى أرى الناشي وقد خصني %~% بنظمه الزاهي على الناجم
# وهل أرى ذاك المحيا الذي %~% بارقه راق لدى السائم
# والآن لا الصبر غدا نافعي %~% وليس من بحر البكا عاصمي
# تعز يا مولاي عن ذاهب %~% مضى به سيل ردى عارم
# وأنت في بيت دراريه أم %~% ثال الذراري في الدجى العاتم
# قد زينوا الدهر الذي ضمهم %~% فراح ذا ثغر بهم باسم
# واصبر لخطب قد عرا واحتسب %~% تظفر بأجر الصائم القائم
# والله يسقي ترب من قد مضى %~% صوب الحيا من جوده الساجم
### $ محمد بن أحمد بن بصخان
# بفتح الباء الموحدة وسكون الصاد المهملة، وبعدها خاء معجمة وألف ونون،
~~ابن عين الدولة، شيخ القراء بدمشق، الشيخ الإمام بدر الدين أبو عبد الله بن
~~السراج الدمشقي، المقرئ النحوي.
PageV04P282
# سمع الكثير بعد الثمانين من أبي إسحاق اللمتوني، والعز بن الفراء،
~~والإمام عز الدين الفاروثي، وطائفة. وعني بالقراءات سنة تسعين وبعدها، فقرأ
~~للحرميين وأبي عمرو على رضي الدين بن دبوقا، ولابن عامر على جمال الدين
~~الفاضلي، ولم يكمل عليه ختمة الجمع، ثم كمل على الدمياطي وبرهان الدين
~~الإسكندري، وتلا لعاصم ختمة على الخطيب شرف الدين الفزاري، ولازمه مدة،
~~وقرأ عليه القصيدة لأبي شامة.
# قال شيخنا شمس الدين الذهبي: وترددنا جميعا إلى الشيخ المجد نبحث عليه في
~~القصيد، ثم إنه حج غير مرة، وانجفل عام سبع ms1387 مئة إلى مصر، وجلس في حانوت
~~تاجر، وأقبل على العربية فأحكم كثيرا منها، وقدم دمشق بعد ستة أعوام، وتصدى
~~لإقراء القراءات والنحو، وقصده الطلبة، وظهرت فضائله، وبهرت معارفه، وبعد
~~صيته، ثم إنه أقرأ لأبي عمرو بإدغام " الحمير لتركبوها "، وبابه ورآه سائغا
~~في العربية، والتزم إخراجه من القصيد، وصمم على ذلك، مع اعترافه بأنه لم
~~يقل به أحد، وقال: أنا قد أذن لي في الإقراء بما في القصيد، وهذا يخرج
~~منها.
PageV04P283
# فقام عليه شيخنا المجد وابن الزملكاني وغيرهما، فطلبه قاضي القضاة ابن
~~صصرى بحضورهم، وراجعوه وباحثوه فلم ينته، فمنعه الحاكم من الإقراء بذلك،
~~وأمره بموافقة الجمهور، وذلك في عشري شهر ربيع الأول سنة أربع عشرة وسبع
~~مئة، فتألم وامتنع من الإقراء جملة. ثم إنه استخار الله تعالى في الإقراء
~~بالجامع، وجلس للإفادة، وازدحم عليه المقرئون وأخذوا عنه، وأقرأ العربية.
# قال: وذهنه متوسط لا بأس به، ثم ولي بلا طلب مشيخة التربة الصالحية بعد
~~مجد الدين التونسي بحكم أنه أقرأ من بدمشق في زمانه، انتهى.
# قلت: وكان بهي المحيا، يطوي السكون طيا، ظاهر الوقار، بادي التكبر على
~~الناس والاحتقار، نظيف اللباس، طيب الرائحة في الانطلاق والاحتباس، ظريف
~~العمامه، كأنه من بياض ثيابه حمامه، له قعدد في جلوسه، وتسدد في ناموسه،
~~وكذا إذا مشى لا يلتفت ولو زحمه الليث والرشا. وإذا كان في حالة تصدره
~~للقراءة يتلبس بالتوفر على التوقر والأناة، لا يتنحم ولا يتلفت لا يعير
~~بصره وسمعه غير من يقرأ عليه إن عطس أو شمت، مشغولا بمن قد أمه قدامه،
~~مجموع الحواس على القارئ الذي جعله إمامه أمامه:
# ويبقى على مر الحوادث صبره %~% ويبدو كما يبدو الفرند على الصقل
# ولم يزل على حاله إلى مات به شاطبي عصره، وأنزل إلى قعر لحد من علو مجده
~~في قصره.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في خامس ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة.
PageV04P284
# ومولده سنة ثمان وستين وست مئة.
# واشتهر عنه أنه كان لا يأكل اللحم إلا مصلوقا والحلاوة السكرية لا غير.
~~وقيل إنه ms1388 لم يأكل المشمش في عمره؛ ومن شعره في المشمش:
# قد كسر المشمش قلبي ولم %~% أكسر له لما أتى قلبا
# لسعره الغالي وعسري معا %~% وأستحي أن ألقط الحبا
# وكان له ملك يرتفق بمصالحه، ولم يتناول من الجهات درهما ولا طلب جهة كمال
~~أهليته.
# وكان يدخل الحمام وعلى رأسه قبع لباد غليظ إذا تغسل رفعه وإذا أبطل قلب
~~الماء أعاده، فأفاده ذلك ضعفا في بصره، وكان طيب النغمة.
# دخل يوما هو والشيخ نجم الدين القحفازي في درب العجم وفيه ظروف زيت، فعثر
~~في أحدها، فقال نجم الدين: تسعنا في ظرف المكان. فقال له الشيخ بدر الدين:
~~لا بل تمشي بلا تمييز، فقال: إن ذا حال نحس.
# وقد أجاز لي رحمه الله تعالى جميع ما صنفه ونظمه بخطه سنة ثمان وعشرين
~~وسبع مئة.
# وأنشدني شمس الدين محمد الخياط الشاعر، قال: أنشدني من لفظه لنفسه:
# كلما اخترت أن ترى يوسف الحس %~% ن فخذ في يمينك المرآة
# وانظرن في صفائها تبصرنه %~% واعذرن من لأجل ذا الحسن باتا
# لا يذوق الرقاد شوقا إليه %~% قلق القلب لا يطيق ثباتا
PageV04P285
# قلت: كان الشيخ بدر الدين رحمه الله تعالى لما سمع كلام الناس في كلامه
~~هذه المادة مثل قول القائل:
# ما أخذ المرآة في كفه %~% ينظر فيها للجمال المصون
# إلا رأى الشمس وبدر الدجى %~% ووجهه في فلك يسبحون
# وقول أبي الحسن بن يونس بن عبد الأعلى:
# يجري النسيم على غلالة خده %~% وأرق منه ما يمر عليه
# ناولته المرآة ينظر وجهه %~% فعكست فتنة ناظريه إليه
# وقول الآخر:
# وأهيف ظل بالمرآة مغرى %~% يواظب رؤية الوجه المليح
# يقول طلبت معشوقا مليحا %~% فلما لم أجده عشقت روحي
# وقول الآخر:
# أخذ المرآة بكفه كيما يرى %~% فيها محاسن وجهه فتحيرا
# ما كان يدري ما جنت عيني على %~% قلبي فحين رأى محاسنه درى
# وقول الآخر:
# عجبت لبدر التم أصبح عاشقا %~% هلالا وأمسى مغرما فيه قلبه
# ولو أخذ المرآة ينظر وجهه %~% لأبصر ما يسليه عمن يحبه
# وقول ابن الساعاتي:
PageV04P286
# يقول ماذا ترى وفي يده %~% مرآته وهو ناظر ms1389 فيها
# قلت أرى البدر في السماء وقد %~% أفاض نورا على نواحيها
# وقلت أنا في هذه المادة:
# لو أخذت المرآة يا من سباني %~% لترى طلعة سمت كل بدر
# وتحققت أن عذري باد %~% في غرامي وفي تهتك ستري
# وللناس في هذا كثير، وهذا القدر كاف.
# وأراد الشيخ بدر الدين أن ينظم مثل ذلك في رقته وطلاوة تراكيبه فأتى بما
~~أتى وزاد علوا في الثقالة وعتا.
# وأنشدني شمس الدين الخياط أيضا، قال: أنشدني لنفسه في مليح دخل الحمام مع
~~عمه، فلما جعل السدر في وجهه قلب الماء عليه عبد أسود كان هناك:
# وبروحي ظبي على زجهه السد %~% ر وقد أغمض الجفون لذلك
# قائلا عند ذاك حين أتاه %~% يسكب الماء عليه أسود حالك
# من ترى ذا الذي يصب أعمي %~% قلت بل ذا الذي يصب كخالك
# قلت: قد حقق الشيخ بدر الدين رحمه الله تعالى ما قيل عن شعر النحاة من
~~الثقالة، على أنني ما أعتقد أن أحدا رضي لنفسه أن ينظم هكذا، والذي أظنه
~~أنه تعمد هذه التراكيب القلقة وإلا فما في طباع أحد يعاني النظم هذا
~~التعاظل، ولا هكذا التعسف ولا هذه الركة، ولكني المعاني جيدة، فهي عروس
~~تجلى في ثياب حداد.
PageV04P287
### $ محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز
# الشيخ الإمام الحافظ شمس الدين أبو عبد الله الذهبي، شيخنا الإمام حافظ
~~الشام.
# كان في حفظه لا يجارى، وفي لفظه لا يبارى، أتقن الحديث ورجاله، ونظر علله
~~وأحواله، عرف تراجم الناس، وأزال الإبهام في تواريخهم والإلباس، مع ذهن
~~يتوقد ذكاؤه، ويصح إلى الذهب نسبه وانتماؤه.
# جمع الكثير، ونفع الجم الغفير، وأكثر من التصنيف، ووفر بالاختصار مونة
~~التطويل في التأليف، وكتب بخطه ما لا يحصى، ولا يوقف له على حد يستقصر ولا
~~يستقصى.
# ومنذ انتشا لم يضع له زمان، ولا ظفر الفراغ منه بأمان، أخذنا من فوائده
~~الجليلة وفرائده الجميله، وأضحت دمشق بعده من فنه دمنة والعيون كليله:
# أطل على الأخبار من كل وجهة %~% وشارفها من كل شرق ومغرب
# وأضر قبل موته بسنوات، وحصل للناس ms1390 بذلك في تلك الحال هفوات.
# ولم يزل على حاله إلى أن أصبح الذهبي وقد ذهب، ونهب الأجل من عمره ما
~~وهب.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في ثالث ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وسبع مئة،
~~ودفن في مقابر باب النصر.
PageV04P288
# ومولده سألته عنه فقال: في ربيع الآخر سنة ثلاث وسبعين وست مئة.
# وقلت أنا أرثيه:
# لما قضى شيخنا وعالمنا %~% ومات فن التاريخ والنسب
# قلت عجيب وحق ذا عجب %~% كيف تخطى البلى إلى الذهب
# وقلت فيه أيضا:
# أشمس الدين غبت وكل شمس %~% تغيب وزال عنا ظل فضلك
# وكم ورخت أنت وفاة شخص %~% وما ورخت قط وفاة مثلك
# وارتحل وسمع بدمشق وبعلبك وحمص وحماة وطرابلس ونابلس والرملة وبلبيس
~~والقاهرة والإسكندرية والحجاز والقدس وغيرها.
# سمع بدمشق من عمر بن القواس وغيره، وببعلبك من عبد الخالق بن علوان
~~وغيره. وبالقاهرة من الحافظين ابن الظاهري والشيخ شرف الدين الدمياطي، ومن
~~الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد، ومن أبي المعالي الأبرقوهي. وسمع
~~بالإسكندرية من الغرافي وغيره.
# وسمع بمكة من التوزري وغيره، وسمع بنابلس من العماد بن بدران، وباشر
~~تدريس الحديث بالتربة الصالحية بدمشق عوضا عن الشيخ كمال الدين بن الشريشي.
PageV04P289
# أخبرني شيخنا العلامة تقي الدين قاضي القضاة قال: عدته ليلة مات، فقلت
~~له: كيف تجدك؟ فقال: في السياق.
# وكان قد أضر قبل موته بأربع سنين أو أكثر بماء نزل في عينيه، وكان يتأذى
~~ويغضب إذا قيل له: لو قدحت هذا لرجع إليك بصرك، ويقول: ليس هذا بماء، وأنا
~~أعرف بنفسي، لأن بصري لا زال ينقص قليلا قليلا إلى أن تكامل عدمه.
# اجتمعت بع غير مرة، وقرأت عليه كثيرا من تصانيفه. ولم أجد عنده جمود
~~المحدثين ولا كودنة النقلة، بل هو فقيه النظر، له دربة بأقوال الناس،
~~ومذاهب الأئمة والسلف وأرباب المقالات.
# وأعجبني ما يعانيه في تصانيفه من أنه لا يتعدى حديثا يورده حتى يبين ما
~~فيه من ضعف متن أو ظلام إسناد أو طعن في رواية وهذا لم أر غيره يراعي هذه
~~الفائدة فيما يورده.
# ومن تصانيفه ms1391 " تاريخ الإسلام "، وقد قرأت عليه منه المغازي والسيرة
~~النبوية إلى آخر أيام الحسن، وجميع الحوادث إلى آخر سنة سبع مئة. وكانت
~~القراءة في أصله بخطه، و" تاريخ النبلاء "، ونقل عني فيه أشياء، و" الدول
~~الإسلامية " و" طبقات القراء " سماه: " معرفة القراء الكبار على الطبقات
~~والأعصار "، تناولته منه، وأجازني روايته عنه، وكتبت أنا عليه:
PageV04P290
# عليك بهذه الطبقات فاصعد %~% إليها بالثنا إن كنت راقي
# تجدها سبعة من بعد عشر %~% كنظم الدر في حسن اتساقي
# تجلي عنك ظلمة كل جهل %~% به أضحى مقالك في وثاق
# فنور الشمس أحسن ما تراه %~% إذا ما لاح في السبع الطباق
# و" طبقات الحفاظ " مجلدان، " ميزان الاعتدال في الرجال " في ثلاث أسفار،
~~كتاب " المشتبه في الأسماء والأنساب "، " نبأ الدجال " مجلد، " تذهيب
~~التهذيب "، " اختصار تهذيب الكمال " للحافظ شيخنا المزي، اختصار كتاب "
~~الأطراف " أيضا للمزي، " الكاشف "، " اختصار التذهيب "، " اختصار السنن
~~الكبير " للبيهقي، تنقيح أحاديث " التعليق " لابن الجوزي، " المستحلى في
~~اختصار المحلى "، المقتنى في الكنى "، " المغني في الضعفاء "، " العبر في
~~خبر من غبر "، مجلدان، " اختصار المستدرك " للحاكم، " اختصار ابن عساكر "
~~في عشرة أسفار، " اختصار تاريخ الخطيب " مجلدان، وملكتهما بخطه، " اختصار
~~تاريخ نيسابور " مجلد، " الكبائر " جزءان، " تحريم الأدبار " جزءان، "
~~أخبار السد "، " أحاديث مختصر ابن الحاجب " ملكته بخطه، " توقيف أهل
~~التوفيق على مناقب الصديق "، " نعم السمر في سيرة عمر "، " التبيان في
~~مناقب عثمان "، " فتح المطالب في أخبار علي بن أبي طالب "، قرأتهعليه
~~كاملا، " معجم أشياخه "، وهم ألف وثلاث مئة شيخ، وملكته بخطه، " اختصار
~~كتاب الجهاد " لبهاء الدين بن عساكر، " ما بعد الموت " مجلد، " اختصار كتاب
~~القدر " للبيهقي ثلاث مجلدات، " هالة البدر في عدد
PageV04P291
# أهل بدر "، " اختصار تقويم البلدان " لصاحب حماة، " نفض الجعبة في أخبار
~~شعبة "، " قض نهارك في أخبار ابن المبارك "، " أخبار أبي مسلم الخراساني "،
~~وله في تراجم الأعيان في كل واحد مصنف قائم الذات مثل الأئمة الأربعة، ومن
~~جرى مجراهم، ولكنه أدخل الكل في " النبلاء "، ومن تكلم فيه، وهو موثق كتبته
~~من خطه، وقرأته عليه، و" الثلاثين البلدية " كتبتها من خطه، وقرأتها ms1392 عليه.
# وكتب بخطه من الأجزاء شيئا كثيرا، وملكت منها جملة.
# أنشدني من لفظه لنفسه، وجود ما شاء:
# إذا قرأ الحديث علي شخص %~% وأخلى موضعا لوفاة مثلي
# فما جازى بإحسان لأني %~% أريد حياته ويريد قتلي
# فنظمت أنا وأنشدته:
# خليلك ما له في ذا مراد %~% فدم كالشمس في عليا محل
# وحظي أن تعيش مدى الليالي %~% وأنك لا تمل وأنت تملي
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# تولى شبابي كأن لم يكن %~% وأقبل شيب علينا تولى
# ومن عاين المنحنى والنقا %~% فما بعد هذين إلا المصلى
PageV04P292
# قلت: الشيخ رحمه الله تعالى أخذ هذا من قول الأول:
# ألا يا ساريا في بطن قفر %~% ليقطع في الفلا وعرا وسهلا
# قطعت نقا المشيب وبنت عنه %~% وما بعد النقا إلا المصلى
# قلت: ولكن شيخنا العلامة رحمه الله تعالى زاد عليه المنحنى، وهي زيادة
~~مليحة، زيادة من له ذوق، ولو كان لي في قوله حكم لقلت: " ومن وصل المنحنى
~~والنقا " وهو أحسن، وكذا في قول الأول لكان في حكم لقلت: " ليقطع في المدى
~~".
# وكتب شيخنا الذهبي رحمه الله تعالى إلى شيخنا العلامة قاضي القضاة تقي
~~الدين السبكي، ولعله آخر شعر نظمه:
# تقي الدين يا قاضي الممالك %~% ومن نحن العبيد وأنت مالك
# بلغت المجد في دين ودنيا %~% ونلت من العلو مدى كمالك
# ففي الأحكام أقضانا علي %~% وفي الخدام مع أنس بن مالك
# وكابن معين في حفظ ونقد %~% وفي الفتوى كسفيان ومالك
# وفخر الدين في جدل وبحث %~% وفي النحو المبرد وابن مالك
# تشفع بي أناس في فراء %~% لتكسوهم ولو من رأس مالك
# لتعطى في اليمين كتاب خير %~% ولا تعطى كتابك في شمالك
# ثم إنه استطرد إلى مديح ولده قاضي القضاة تاج الدين، فقال بعد ذلك:
# والمذهبي إدلال الموالي %~% على المولى لحلمك واحتمالك
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# لو أن سفيان على حفظه %~% في بعض همي نسي الماضي
# نفسي وعرسي ثم ضرسي سعوا %~% في غربتي والشيخ والقاضي
PageV04P293
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# العلم: قال الله قال رسوله %~% إن صح والإجماع فاجهد فيه
# وحذار من نصب الخلاف ms1393 جهالة %~% بين الرسول وبين رأي فقيه
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# أفق يا معنى بجمع الحطام %~% ودرس الكلام ومين يصاغ
# ولازم تلاوة خير الكلام %~% وجانب أناسا عن الحق زاغوا
# ولا تخدعن عن صحيح الحدي %~% ث فما في محق لرأي مساغ
# وما للتقي وللبحث في %~% علوم الأوائل يوما فراغ
# بلاغا من الله فاسمع وعش %~% قنوعا فما العيش إلا بلاغ
# ولما توفي شيخنا علم الدين البرزالي - رحمه الله تعالى - تولى الشيخ شمس
~~الدين - رحمه الله تعالى - تدريس المدرسة النفيسية وإمامتها عوضا عنه،
~~فكتبت له توقيعا بذلك، وهو: " رسم بالأمر العالي لا زالت أوامره المطاعة
~~تطلع في أفق المدارس شمسا، وتذيل بمن توليه عن المشكلات لبسا، أن يرتب
~~المجلس السامي الشيخي الشمس في كذا وكذا، علما بأنه علامة، وحافظ متى أطلق
~~هذا الوصف كان علما عليه وعلامة، ومتبحر أشبه البحر إطلاعه والدر كلامه،
~~ومترجم رفع لمن ذكره في تاريخ الإسلام أعلامه، فالبخاري طاب أرج ثنائه
~~عليه، ومسلم أول مؤمن بأن هذا الفن
PageV04P294
# انتهى إليه. وأبو داود يحمد آثاره في سلوك سنن السنن، والترمذي يخال أنه
~~فداه بنور ناظره من آفات دار الفتن، والنسائي لو نسأ الله في أجله لرأى منه
~~عجبا. وابن ماجه لو عاين ما جاء به ماج له طربا.
# فليباشر ما فوض إليه مباشرة تليق بمحاسنه وتدل طالبي السواد على مظانه
~~وأماكنه، ويبين لهم طرق الرواية. فالفقه حلة وعلم الحديث علمها وطرازها،
~~والرواية حقيقة، ومعرفة الرجال مجازها، ويتكلم على الأسانيد، ففي بعض الطرق
~~ظلم وظلام، ويورد ما عنده كامن الجرح والتعديل إن بعض الكلام فيه كلام،
~~ويوضح أحوال الرواة الذين سلفوا فليس ذاك بعيب. وما لجرح بميت إيلام، ويتم
~~بما أطلع عليه من تدليسهم فما أحسن روضة هو فيها تمام، ويسرد تراجم من مضى
~~من القرون التي انقضت " فكأنها وكأنهم أحلام "، ويحرص على اتصال السند
~~بالسماع ليكون له من الورق والمدار " رصدان ضوء الصبح والإظلام ". ولا يدع
~~لفظة يوهم إشكالها، " فالشمس تمحو حندس الأوهام ".
# حتى يقول الناس إن شعبة منك شعبه، وأبا ms1394 زرعة لم يترك عنده من الفضل حبه،
~~وابن حزم ترك الحزم وما تنبه، وابن عساكر توجس منك رغبه، وابن الجوزي عدم
~~لبه وأكل الحسد قلبه. ولا تغفل عن إلزام الطلبة بالتكرار على المتون
~~الصحيحة دون السقيمة فيما يستوي الطيب والخبيث. وذكرهم بقوله عليه الصلاة
~~والسلام: "
PageV04P295
# من حفظ على أمتي أربعين حديثا "، وإن كان الحفظ بمعنى الجمع فالعمل بظاهر
~~الحديث، فأنت ذو الصفات التي اشتهرت، والفضائل التي بهرت، والدربة التي
~~اقتدرت على هذا الفن ومهرت، والفوائد التي ملأت الأمصار وظهرت، والحجج التي
~~غلبت الخصوم وقهرت.
# لم تضع وقتا من زمانك إما أن تسمع أو تلقي أو تنتقي، وإما أن تجتهد في
~~نصرة مذهب الشافعي حتى كأنك البيهقي، وإما أن يصنف ما يود بقي بن مخلد لو
~~عاش له وبقي.
# وأنت أدرى بشروط الواقف رحمه الله تعالى، فارعها وابتع أصلها وفرعها،
~~وأهد الدعاء له عقيب الميعاد، وأشركه مع المسلمين في ذلك فآثار الرحمة تلمع
~~على هذا السواد، واذكر من تقدمك فيها بخير ففضله الباهر كان مشهورا، واسأل
~~له من الله الجنة ليسرك يوم القيامة أن تراه علما منشورا.
# والوصايا كثيرة، ومثلك لا ينبه، ولا يقاس بغيره ولا يشبه، وملاك الأمور
~~تقوى الله تعالى، وقد سلكت منها المحجه، وملكت بها الحجة، فلا تعطل منها
~~جيدك الحالي، وارو ما عندك فيها فسندك فيها عالي، والله يمدك بالإعانة،
~~ويوفقك للإنابة والإبانة، بمنه وكرمه، إن شاء الله تعالى.
PageV04P296
### $ محمد بن أحمد بن عثمان
# ابن إبراهيم بن عدلان بن محمود بن لاحق بن داود، الشيخ الإمام العلامة
~~شمس الدين أبو عبد الله الكناني المصري الشافعي، المعروف بابن عدلان.
# سمع من العز بن الصقيل الحراني، ومن النظام محمد بن الحسين بن الخليلي،
~~مشيخة عمر بن طبرزد تخريج ابن الدبيثي بإجازتهما منه، ومن محمد بن إبراهيم
~~بن ترجم، ومن الدمياطي أخيرا. وأجاز له عبد الله بن الواحد بن علاق، وعبد
~~الرحيم بن خطيب المزة، وأبو بكر محمد بن أحمد بن القسطلاني، وغيرهم.
# وتفقه على الشيخ وجيه الدين البهنسي. وقرأ ms1395 في الأصول على الشيخ شمس الدين
~~محمد بن محمود الأصبهاني شارح " المحصول ". وقرأ " المفصل " على الشيخ بهاء
~~الدين بن النحاس، وكان قد قرأ القرآن على الصفي خليل بن أبي بكر المراغي.
# وكان في الفقه بارعا، وإلى استحضار الفروع ونقلها مسارعا. لو عاصره
~~المزني غرق قطره في بحره، أو الماوردي لاستطاب نفحة ذكره، أو الغزالي لسدى
~~تحت طاقه، أو القاضي أبو الطيب لقضى أن المرارة ساعة فراقه.
# شرح " مختصر المزني " وما أظنه كمله، ولو أتمه طرز به المذهب وجمله، إلا
~~أنه مع عظم قدره، وسمو بدره، كان الملك الناصر يكرهه، ويصده بالكلام المؤلم
PageV04P297
# ويجبهه، لأنه أفتى الجاشنكير في تلك المرة بما أفتاه من خلعه، وكان ذلك
~~سببا إلى صرم ثمره، وشرط طلعه.
# ولم يزل إلى أن تسجى، وعد فيما لا يرجى.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - بين العيدين في سنة تسع وأربعين في طاعون
~~القاهرة.
# ومولده سنة نيف وستين وست مئة.
# قال القاضي تاج الدين بن قاضي القضاة تقي الدين السبكي: أفتى ابن عدلان
~~في واقف وقف مدرسة على الفقهاء ومدرس ومعيد وجماعة عينهم، قال: ومن شروط
~~المذكورين أن لا يشتغلوا بمدرسة أخرى غير هذه المدرسة ولا يكون لواحد منهم
~~تعلق بمدرسة أخرى ولا مباشرة تجارة ولا بزازة يعرف بها غير تجارة الكتب،
~~ولا ولاية بأنه يجوز للمقرر في هذه المدرسة الجمع بينهما وبين إمامة مسجد
~~قريب منها، ووافقه شيخ الحنفية في زمانه قاضي القضاة بالديار المصرية علاء
~~الدين علي بن عثمان المارديني رحمه الله تعالى، وهذا فيه نظر؛ لنص الشافعي
~~على أن الإمامة ولاية حيث يقول ولا أكره الإمامة إلا من جهة أنها ولاية،
~~وأنا أكره سائر الولايات.
# قال: ومن محاسن ابن عدلان أنه سئل أيهما أفضل أبو بكر أو علي في مكان لا
~~يمكنه التصريح بمذهب أهل السنة، فقال: علي أفضل القرابة وأبو بكر أفضل
~~الصحابة.
PageV04P298
# قلت أنا: جواب حسن، لكنه لا يرضي السائل من كل وجه، لأن عليا رضي الله
~~عنه من الصحابة، وأحسن ما مر بي في ذلك ms1396 قول ابن الجوزي وقد سئل من أفضل
~~الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر ومماليك الخليفة
~~واقفون فرقتين، فقال: من كانت ابنته تحته. فقالت كل فرقة قال بتفضيل من
~~ذهبنا إليه، وتركهم في الخصام، ونزل عن المنبر حتى لا يستفسروه في الضمير
~~إلى من يعود، وهذا في غاية الحسن، لأنها عبارة أوهمت كل فرقة نصرة مذهبها.
# قلت: وتوجه الشيخ شمس الدين رسولا إلى اليمن في أيام سلار والجاشنكير،
~~وباشر الوكالة لأمير موسى بن الصالح علي بن الملك المنصور، وهذه أيضا من
~~أسباب الجاشنكير، فنقم السلطان عليه هذا الأمر، وبقي إلى آخر أيامه، وهو
~~عنده ممقوت. قرأ له في وقت القاضي شهاب الدين بن فضل الله قصة على السلطان،
~~فقال: قل له: الذين كانوا يعرفونك ماتوا، ثم إنه - رحمه الله تعالى - ولي
~~قضاء العسكر في أيام الناصر أحمد لما حضر من الكرك إلى أن مات ودرس بعدة
~~مدارس، وأفتى وولي نيابة القضاء للشيخ تقي الدين بن دقيق العيد.
### $ محمد بن أحمد بن عبد المؤمن الإسعردي
# الشيخ الإمام أبو عبد الله شمس الدين لمعروف بابن اللبان الدمشقي.
# سمع بدمشق من أبي حفص عمر بن عبد المنعم بن القواس، وانجفل إلى مصر، وسمع
~~بها من الدمياطي، ومن عبد الرحمن بن عبد القوي بن عبد الحكيم الخثعمي
PageV04P299
# رطهرمس من الجيزية، وحدث بالديار المصرية، وسمع منه الطلبة، وخرج له شهاب
~~الدين أحمد بن أيبك الدمياطي جزءا من حديثه، وتفقه وبرع وأخذ في الإشغال
~~وشرع، ولم يترك ابن اللبان لغيره في الفقه زبدة.
# وروى الحديث، وكان لحلاوة روايته كأنما أسند عن شهدة، ودرس بزاوية
~~الشافعي في جامع عمرو بن العاص، وعقد مجالس الوعظ، فاشتمل عليه العام
~~والخاص، واشتهر ولا شهرة ابن الجوزي في بغداد، وطارت سمعته كأنه ابن سمعون
~~الأستاذ.
# ولم يزل على حاله إلى أن نقل ابن اللبان إلى الجبانه، وراح بفقره إلى
~~الغني سبحانه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في سنة تسع وأربعين وسبع مئة في طاعون مصر.
# ومولده في حدود ms1397 سنة خمس وثمانين وست مئة.
# وكان قد قام عليه في وقت قاضي القضاة القزويني بالديار المصرية، وربما
~~أنه كفره في سنة ست ثلاثين وسبع مئة وقام في أمره القاضي شهاب الدين بن فضل
~~الله وناصر الدين خزندار الأمير سيف الدين تنكز وغيرهما من أصحابه فسكت عنه
~~وعمل في ذلك كمال الدين الأدفوي مقامة.
### $ محمد بن أحمد بن علي
# الإمام المفتي شيخ القراء شمس الدين أبو عبد الله الرقي.
PageV04P300
# سمع الحديث ورافق الطلبة، ودار على المشايخ، وتميز في الفقه والقراءات
~~وغير ذلك. وتلا بالسبع على الفاروثي وابن مزهر وغيرهما.
# وأقرأ ودرس وأفتى، وروى الكثير عن ابن البخاري وطبقته.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في غرة شهر ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين
~~وسبع مئة.
# ومولده تقريبا سنة سبع وستين وست مئة.
### $ محمد بن أحمد
# الإمام المفتي الشيخ بدر الدين بن الحبال الحنبلي، فاضل الحنابلة في
~~عصره.
# سألت عنه شيخنا العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي، فقال لي: فقيه
~~فاضل، كان ينوب للقاضي تقي الدين الحنبلي.
# توفي - رحمه الله تعالى - في سلخ ربيع الآخر سنة تسع وأربعين وسبع مئة في
~~طاعون مصر.
### $ محمد بن أحمد بن شويش
# الفيه نجم الدين محتسب قلعة الجبل بالقاهرة الحنفي.
# كان كثير التلاوة، وفيه مروءة وخير.
# توفي - رحمه الله تعالى - في ثامن شوال سنة ثلاثين وسبع مئة.
PageV04P301
### $ محمد بن أحمد بن عبد الرحيم
# الإمام شمس الدين أبو عبد الله المزي الموقت بالجامع الأموي بدمشق.
# كان قد حفظ " الشاطبيه "، وينقل القراءات، وعلى ذهنه عربيه، برع في وضع
~~الإسطرلابات والأرباع، وتأنق فيها ودقق من حسن الرسوم والأوضاع، لم يلحقه
~~أحد في زمانه في ذلك، ولم يسلك طريقه فيه سالك، وكان على ذهنه شيء من حيل
~~بني موسى، ولديه صنائع لو يعيش بها لم يلق بوسا، قل أن رأيت مثله في ذكائه
~~أو وصل أحد فيما يعانيه إلى مدى اعتنائه.
# ولم يزل على حاله إلى أن ذاق المزي طعم الموت خلا، وترك أقرانه على إثره
~~وولى.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في أوائل ms1398 سنة خمسين وسبع مئة، وكان من أبناء
~~الستين فما فوقها.
# قرأ أولا على الشيخ شمس الدين الأكفاني، وكان يشكر ذهنه وإتقانه لما
~~يعلمه بيده، ثم انتقل عائدا إلى الشام، وسكن دمشق، وكان أولا يوقت بالربوة،
~~ثم انتقل إلى الجامع، وكان قد برع في وضع الاسطرلابات والربع، ولم أر أحسن
~~من أوضاعه، ولا أظرف ولا أتقن ولا أكثر تحريرا، كان يباع اسطرلابه في حياته
~~بمئتي درهم، وربعه بخمسين درهما وأكثر، ولعله إذا تقادم زمانه غلا أكثر من
~~ذلك. وبرع في دهن القسي، ومن ملازمته للشمس نزل في عينيه ماء، ثم أنه قدحه
~~فأبصر بالواحدة، وله
PageV04P302
# رسائل في الإسطرلاب ورسالة سماها " كشف الريب في العمل بالجيب "، وله نظم
~~أيضا.
### $ محمد بن أحمد بن يمن
# قاضي القضاة شمس الدين الحنفي الحاكم بطرابلس.
# هو أول من ولي قضاء الحنفية بطرابلس بعد السلطان الملك الناصر محمد. ولم
~~يكن فيها في أيامه إلا حاكم واحد شافعي، وصل إليها في غالب ظني إما في
~~أوائل سنة أربع وأربعين وسبع مئة، أو في أواخر سنة ثلاثين وأربعين.
# ولم يزل على حاله إلى أن وجد في بيته مذبوحا بطرابلس، وقد أخذ ما في بيته
~~من المال، وذلك في جمادى الأولى سنة خمس وخمسين وسبع مئة رحمه الله تعالى.
### $ محمد بن أحمد بن عمر بن إلياس
# الصدر عز الدين ابن العدل شهاب الدين الرهاوي.
# شاب بلغ من العمر خمسة وثلاثين عاما، وكان كاتبا جيدا، باشر استيفاء
~~الأوقاف وغير ذلك، وكانت له خصوصية بالصاحب أمين الدين، فلما أمسك الصاحب
~~بمصر، اعتقل عز الدين بالمدرسة العذراوية.
# وتوفي بها في تاسع عشري جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة وسبع مئة.
PageV04P303
### $ محمد بن أحمد بن مفضل
# ابن فضل الله المصري القاضي الرئيس علم الدين بن قطب الدين. تقدم ذكر
~~والده في الأحمدين.
# وكان هذا علم الدين أخيرا ناظر الجيوش المنصورة بدمشق، وكان في نفسه
~~رئيسا، قضى عمره في نعمى عجيبة، إلا أنها ما خلت من بوسى، يتأنق في المأكل
~~والملابس. ويتخرق بالتجمل والمجالس، بنفس يتدفق ms1399 بحرها، ويتألق وفرها، يبالغ
~~في إكرام من يعاشره، ويهش لوفادته عليه ويكاشره. قد اشتهر بالتوسع في
~~الأطعمة والمشارب، والتنقل في النزه والمسارب، قل من رئي في دمشق من يدانيه
~~في سماطه، أو تنخرط لآلئ حشمته في أسماطه.
# من تعاطى تشبها بك أعيا %~% ه ومن دل في طريقك ضلا
# وكانت مساعيه دقيقه، ومجازاته في المناصب الكبار حقيقه، وثب من الثرى إلى
~~الثريا، وطوى شقة المشقة طيا، وتنقل في الوظائف الكبار، وتوقل هضبات المجد
~~من غير اعتناء ولا اعتبار، كأن له غصن الرياسة يجنى ويهتصر، أو كأن له
~~طريقا إلى العلياء تختصر.
# ولم يزل في سعاداته، وما ألفه في اللذات من عاداته، إلى أن دك علمه، وفك
~~من التصرفات قلمه.
PageV04P304
# وتوفي - رحمه الله تعالى - بكرة نهار الاثنين ثاني جمادى الأولى سنة ستين
~~وسبع مئة. ودفن في تربة بني هلال بالصالحية.
# كان هذا القاضي علم الدين من بقايا رؤساء دمشق، رأى الناس وصحبهم وعاشرهم
~~وخالطهم.
# وكان جميل الصورة، أنيق الشكل، مديد القامة، حسن البزة، نظيف اللباس،
~~عاطر الرائحة، يتجمل في الملابس، ويتأنق في المآكل، ويتوسع في المطاعم
~~والمشارب، يمد في كل يوم من الطعام ألوانا، وينفق على مخالطيه المال مجانا.
# أول ما علمته من أمره أنه كان في خدمة عمه القاضي محيي الدين كاتب قبجق،
~~وسيأتي ذكره في مكانه، وكان يميل إليه ويركن إلى تربيته له دون والده قطب
~~الدين، وكان يتوجه معه إلى قسم النواحي، وينوبه في ديوان الأمير سيف الدين
~~تنكز. ولما توفي قطب الدين رتب هو مكان والده في عمالة خانقاه الشميساطي.
# ثم إنه بعد ذلك بمدة رتبة الأمير سيف الدين تنكز في استيفاء ديوانه،
~~وأضاف إليه عمالة الأشراف، وفي ديوان الأمير سيف الدين أرغون الدوادار،
~~وكان مداخلا سؤوسا، خبيرا بالمساعي عارفا بالتوصل دربا بالتوسل، فداخل حمزة
~~التركماني، وقد انفرد بالأمير سيف تنكز، وقد احتوى عليه، وكان يشكره للأمير
~~سيف الدين تنكز ويرشحه عنده لكل وظيفة، ويستكتبه عنه في مكاتبات خاصة ما
~~يرى أن كاتب السر يطلع عليها فيأتي فيها ms1400 بالمراد فيعجبه ذلك. ولم يزل به
~~إلى أن أحسن له أن
PageV04P305
# يوليه كتابة سر دمشق، فكتب فيه إلى السلطان وشكره وبالغ في أمره، فأجابه
~~الملك الناصر محمد إلى ذلك، وجهز توقيعه بكتابة السر بدمشق في سنة ست
~~وثلاثين وسبع مئة ثاني شعبان المكرم، وكان قد باشرها في هذا اليوم قبل وصول
~~توقيعه الشريف، ووصل التوقيع والتشريف من مصر في حادي عشري الشهر المذكور.
~~وتولاها عوضا عن القاضي جمال الدين عبد الله بن الأثير، فوليها وعملها على
~~القالب الجائر. وخضع الناس له، وتمكن من قلب الأمير سيف تنكز، وكان يعجبه
~~شكله وكتابته وتأنيه. إلى أن لم يكن عنده في دمشق غيره، وسلم قياده إليه،
~~وتوجه معه إلى مصر، وشكره للسلطان، وبالغ في وصفه، فعظمه السلطان وألبسه
~~تشريفا بطرحة ولم يكن ذلك لغيره، وحضر بريد من الشام، فدخل به القاضي شهاب
~~الدين بن فضل الله ليقرأه، فطلب السلطان علم الدين هذا، وقرأه عليه، فما
~~حمل القاضي شهاب الدين ذلك، وجرى له مع السلطان ما جرى، وقدم الدواة الأمير
~~سيف الدين تنكز لعلم الدين هذا بين يدي السلطان، فزادت عظمته عند الناس.
# ولم يزل كذلك وهو في أوج سعده إلى أن تغير عليه في سنة ثمان وثلاثين وسبع
~~مئة، فقبض عليه وضربه بالعصي ضربا مبرحا، واحتاط على موجوده، واعتقله مدة،
~~ثم أفرج عنه وأمر أنه لا يخرج من داره، ولا يجتمع بأحد، فسكن عند حمام
~~السلاري، وكان ليله ونهاره في تربة الكاملية المجاورة للجامع الأموي، وأقام
~~على ذلك
PageV04P306
# مدة إلى أن أمسك الأمير سيف الدين تنكز. فقال السلطان للأمير بشتاك: إذا
~~وصلت إلى دمشق، اطلب العلم بن القطب الذي كان مستوفي تنكز، فهو يدلك على
~~جميع ماله.
# ولما وصل بشتاك إلى دمشق، ونزل بالقصر الأبلق، طلب القاضي علم الدين
~~واستعان به على تطلب أموال تنكز، وتحكم علم الدين في تركة تنكز، وأخذ منها
~~غالب ما وجده فيها من الأصناف التي أخذت منه، ودخل في الأمير بشتاك وخدمه،
~~ودخل معه إلى مصر، فعينه السلطان ms1401 لاستيفاء الصحبة بالديار المصرية، وأراد
~~السلطان أن يمكنه ويتسلط على الكتاب، فأداه عقله إلى مصاحبة جمال الكفاة،
~~ومن كان في ذلك الزمان، وداخلهم واتحد بهم، وصافوه.
# ويئس السلطان منه فتركه ولم يزل في استيفاء الصحبة إلى أن توفي السلطان،
~~ودخل الفخري وطشتمر إلى القاهرة، فسعى معهما في أن يكون ناظر النظار بدمشق
~~عوضا عن الصاحب علاء الدين بن الحراني، فوصل إلى دمشق وباشر بها الوزارة،
~~ولكنه تعب فيها تعبا كثيرا، فاستوخم مرعاها، وطلب النقلة من الأمير طقزتمر
~~إلى نظر الجيوش بدمشق، فكتب له، فأجيب إلى ذلك، وحضر توقيعه، فباشر ذلك
~~عوضا عن القاضي فخر الدين بن العفيف، فحمد مسراه عند صباح هذه المباشرة،
~~ورأى فيها ما رآه غيره، ودانت له الأيام، وطال عمره فيها، وطاب عرفه.
# وكان كثير الهدية للمصريين والخدمة لهم، وما جاءت دولة إلا وهو فيها عزيز
~~مكرم لا يبالي بمن ناواه، ولا يعبأ بمن جاراه، يقهر خصومه ولا يدرون سره
~~ولا مكتومه، وباشر هذه الوظائف الثلاث التي هي أكبر مناصب دمشق.
PageV04P307
# ولم يزل على حاله إلى أن مرض بعلة الربو، فأقام على ذلك قريبا من خمسين
~~يوما، وتوفي - رحمه الله تعالى - في التاريخ المذكور، وكان يعتريه وجع
~~المفاصل في كل سنة فأنهكه ذلك، وهرم به وانحنت قامته وضعف.
# وكنت قد كتبت له توقيعا بعمالة ديوان الأشراف بدمشق في شهر رجب سنة
~~اثنتين وثلاثين وسبع مئة وهو: " رسم بالأمر العالي، لا زال يتلقى برفع
~~علمه، ويكسب المناصب فخرا بمن يوليه لكفاية هممه أن يرتب المجلس السامي
~~القضائي علم الدين في كذا، ثقة بكفايته التي شهدت بها مخائله، ودلت عليها
~~حركاته السعيدة وشمائله، وتكفلت حركاته المباركة أن تبلغه من العليا ما
~~يحاوله، إذ هو الكاتب الذي أضحت نظراؤه في المعدوم معدوده، والبارع الذي
~~مخزومة فضله لا تبيت إلا وهي بالمحاسن مسدوده، والماجد الذي خرج سيادته عن
~~سلفه، فكانت أبواب النقص فيها مردودة. أقلامه في كفه أنابيب يضمها منه خير
~~عامل، وأعنة يصرفها في السيادة بأطراف الأنامل. فليباشر ما فوض ms1402 إليه مباشرة
~~يطلب بها من الله رضاه، ويدخر عمله فيها عنده، فيا حبذا ما يعتمده ويتوخاه،
~~ويحمل لواء الشرف لهذا الديوان، تولى خدمته وتوالاه، وينفق في الفضل من سعة
~~مجده فقد كفاه ما نالته منه كفاه، ويثق بالسعادة التي أظفرته حتى ببركة آل
~~البيت، ويشكر الله على هذه النعمة التي أدخلته في حساب حسبهم الذي هو شرف
~~الحي والميت، مجتهدا على رضا السادة الأشراف بإيصال كل منهم ما يخصه، على
~~اختلاف القسمة، محققا معرفة بيوتهم الشريفة التي بقاؤها ما بين هذه الأمة
~~نعمه، وتقوى الله تعالى معقل حصين، فلا يلتجئ إلى غيره،
PageV04P308
# وحبل متين فلا يتمسك بغير عروته التي هي سبب خيره، وليقابل هذه النعمة
~~بشكر يوصله إلى ما تستحقه أهليته في ذمتها، وتبلغه الرتب العلية التي لا
~~تنالها النفوس إلا بشرف همتها، والله يتولى عونه فيما ولاه، ويزيده فضلا
~~إلى فضله الذي أولاه، والاعتماد فيما رسم به على الخط الكريم أعلاه الله
~~تعالى أعلاه إن شاء الله تعالى.
# وكتبت أنا إليه من القاهرة وهو بدمشق:
# من جود كفيك تخجل الديم %~% ومن محياك تنجلي الظلم
# يا من سما وارتقى وطال علا %~% حتى غدا وهو في الورى علم
# ومن صفت للورى مكارمه %~% وساعدتها الأخلاق والشيم
# ومن إذا خط طرسه خجلت %~% منه رياض بالزهر تبتسم
# ومن إذا فاه بالكلام فما %~% تراه إلا العقود تنتظم
# لست أطيل الكلام في صفة %~% ترضى بها في علوك الكلم
# مثلك والله ما رأيت ولا %~% يصلح إلا لمثلك الكرم
# عندي من الشوق والتطلع ما %~% يعجز عن بعض وصفه القلم
# أوحشني وجهك الجميل فلم %~% يلذ من بعده لي الحلم
# فالقلب من لوعة ومن حرق %~% مضطرب دائما ومضطرم
# والعين أفنى البكاء مدامعها %~% فسال منها بعد الدموع دم
# والله ما سار في الطريق معي %~% بعدك إلا البكاء والندم
# فليتني لا أطعت فيك نوى %~% ولا سعت لي الفرقة قدم
# وكتبت إليه من مصر أهنئه بكتابة السر بدمشق:
PageV04P309
# قد علمنا هذا الهناء الذي %~% حديثه عند العلا مسند
# وهو من الأقلام والنفس قد %~% حققه ms1403 الأحمر والأسود
# يا سيدا كم لمساعيه من %~% فضل بإبلاغ العلا يشهد
# نوديت مرفوعا إلى رتبة %~% إذ أنت فيها علم مفرد
### $ محمد بن أحمد بن محمد
# القاضي الرئيس أمين الدين بن القلانسي التميمي، كاتب السر الشريف بدمشق.
# تقدم نسبه في ترجمة والده القاضي جمال الدين في الأحمدين.
# باشر وكالة بيت المال، ثم انتقل إلى كتابة السر في آخر الحال، وما لبث في
~~ذلك إلا دون الثلاث سنين أو ما يزيد، وعزل منها عزلا غير حميد.
# وله الأملاك التي تكاثر الأفلاك وتفاخر الدر المنظم في الأسلاك من
~~البساتين المونقه، والأراضي التي تمسي النواظر إلى حدائقها محدقه، والقاعات
~~التي تبهت العيون في زخرفها، وتجتلي محاسن ما رأتها صواحب المكر من يوسفها،
~~وحوانيت لكل آجرة منه أجره، وفي كل ذرة منها لولا الغلو لقلت درة، ومن ذلك
~~ما جره الإرث إليه، ومن ذلك ما أنشأه بما لديه ولكنه " ما أغنى عنه ماله "
~~ولا كثرة ملكه ولا باطن الأرض لمواراته.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في يوم الأحد سابع عشر شهر ربيع الآخر سنة
~~ثلاث وستين وسبع مئة.
PageV04P310
# ومولده فيما أظن في سنة إحدى وسبع مئة.
# وله إجازة من الحافظ شرف الدين الدمياطي وجماعة. وحدث عن ابن مكتوم، وعن
~~عيسى المطعم وغيرهم.
# وكان قد دخل إلى الديوان في حياة والده، واختص بالقاضي شرف الدين بن
~~الشهاب محمود لما كان كاتب السر بدمشق، ولما مات والده أعطي من وظائفه نظر
~~الظاهرية وتدريس العصرونية، ووقع في الدست في أواخر أيام تنكز. ولم يزل يسد
~~الغيبة عن كتابة السر في غيبة من يغيب. وتولى بيت المال مدة. وأخذها منه
~~القاضي علاء الدين الزرعي، فما لبث فيها شهرين فيما دونها، حتى أعيدت إليه.
~~ولما أخذ الزرعي منه الوكالة عوضوه عن ذلك بقضاء العسكر، ولما أعيد إلى
~~الوكالة لم يزل فيها إلى أن رسم له بكتابة السر في دمشق عوضا عن القاضي
~~ناصر الدين، وذلك في أوائل صفر سنة ستين وسبع مئة. وتوجه القاضي ناصر الدين
~~إلى كتابة سر حلب عوضا ms1404 عني، وحضرت أنا إلى دمشق عوضا عن القاضي أمين الدين
~~على وظيفته وكالة بيت المال، وتوقيع الدست.
# ولم يزل في كتابة السر إلى أن حضر السلطان الملك المنصور وصلاح الدين
~~محمد بن حاجي في واقعة الأمير سيف الدين بيدمر، فعزل منها بالقاضي ناصر
~~الدين، ورسم عليه، وأخذ منه مبلغ مئة وخمسين ألف درهم وأكثر، فوزنها، وأباع
~~ما بيده من الوظائف وغيرها، وطرح الرياسة، وصار يمشي بلا كلفة في ملبوس ولا
~~غيره. ولم يبق على ذلك إلا دون السبعة أشهر حتى انقطع يومين.
# وتوفي - رحمه الله - في التاريخ المذكور. ولم تبق معه مدرسة ولا تصدير في
~~الجامع الأموي، غير أنطار يسيرة نزل عنها لولده، ودفن في تربتهم عند حمام
~~النحاس.
PageV04P311
# وبلغني أنه كان له أربعة جباة لأملاكه. ومن الغريب أنه هو وأبوه وعماه
~~وجدهم كل منهم ما تعدى الاثنتين وستين سنة، وكان دائما يقول: أنا ما أعدي
~~أعمار أهلي، فكان الأمر كما قال.
# وكان - رحمه الله - خاتمة رؤساء بيته.
# وكان قد قرأ على شيخنا العلامة شهاب الدين أبي الثناء محمود كتابه " حسن
~~التوسل " وكتابه " منح المدح " وغير ذلك.
### $ محمد بن أحمد
# الشيخ الإمام ناصر الدين الحنفي المعروف بالربوة، بضم الراء وسكون الباء
~~الموحدة وبعد الواو المفتوحة هاء.
# كان من فضلاء الحنفية. وكان بيده تدريس المقدمية داخل باب الفراديس
~~بدمشق، ونزل عنها لولده، واشتغل هو بخطابة جامع الأمير سيف الدين يلبغا -
~~رحمه الله - بعد منازعات ومخاصمات.
# ولم يزل على حاله إلى أن توفي - رحمه الله تعالى - يوم الثلاثاء العشرين
~~من جمادى الأولى سنة أربع وستين وسبع مئة.
# وتولي مكانه في الخطابة قاضي القضاة جمال الدين الكفري الحنفي.
# وكان الشيخ ناصر الدين المذكور يعرف بالقونوي.
PageV04P312
### $ محمد بن إدريس بن محمد
# الشيخ الإمام الفاضل نجم الدين القمولي، بفتح القاف وضم الميم وسكون
~~الواو وبعدها لام.
# كان من الفقهاء النبلاء والأعيان الفضلاء، يكاد يستحضر " الروضة "، ويترع
~~من سردها حوضه، وينقل من شرح مسلم كثيرا، ويكر على شرحه مغيرا، ويفعل كذلك
~~في " وجيز " الواحدي في التفسير، ms1405 ويأتي على ما فيه من تقرير فوائده بأحسن
~~تقريب وتقرير، ويده في العربية والأصول طولى، وإذا تكلم في الفرائض والجبر
~~والمقابلة بلغ المطالب مراما وسولا.
# ولم يزل على حاله إلى أن التقم القمولي قبره، وطاب خبره، وعدم خبره.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - بقوص في جمادى الأولى سنة سبع وسبع مئة.
# قال الفاضل كمال الدين الأدفوني: كان لا يستغيب أصلا، ولا يستغاب بحضرته،
~~قائما بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وملازما للعبادة والإشغال، متقللا
~~من الدنيا، قليل النظر، وأظنه لو عاش ملأ الأرض علما.
# حج وزار وعاد، فتوفي في قوص رحمه الله تعالى.
PageV04P313
### $ محمد بن أرغون بن أبغا
# ابن هولاكو بن تولي بن جنكز خان المغلي، القان غياث الدين خدابندا، معناه
~~بالعربي عبد الله وإنما الناس غيروه فقالوا خربندا، صاحب العراق وأذربيجان
~~وخراسان.
# ملك بعد أخيه غازان، وتقدم ذكره، وكانت دولته ثلاث عشرة سنة.
# كان شابا مليحا، حسن الوجه صبيحا، لكن شانه العور قليلا، وما شان ذلك من
~~حاز وجها جميلا.
# وكان جوادا لا يلحقه في حلبة الكرم جواد، سمحا تمحو أياديه البيض ما في
~~الدياجي من السواد، محبا للعماره، معرضا عما يتعلق بالمملكة والإمارة، قد
~~استغرق في اللعب، وأعرض عما يجده الجاد التعب، لعب بعقله الروافض فرفضوه،
~~وأجابهم إلى ذلك لما دعوه إلى الضلالة وفاوضوه.
# فيا له من عمل صالح %~% يرفعه الله إلى أسفل
# ولم يزل في عيشه لا يرد فيضه، إلى أن فارق الحياة بهيضه.
# وتوفي في شهر رمضان سنة ست عشرة وسبع مئة، ودفن بسلطانية. وسلطانية بلده
~~أنشأها ورسم بعمارتها، وتوفي بقوص من أبناء الأربعين.
# وكان قد حضر إلى الرحبة، وحاضرها في شهر رمضان سنة اثنتي عشرة وسبع مئة،
~~وأخذها بالأمان، وعفا عن أهلها، ولم يسفك فيها دما وبات بها،
PageV04P314
# فما أصبح ليلة الأربعاء الخامس والعشرين من شهر رمضان المذكور، وترك لأهل
~~الرحبة أشياء كثيرة من أثقال مجانيق وغيرها. وكان معه يومئذ قراسنقر
~~والأفرام وسليمان بن مهنا، وذكرت في ترجمة جوبان ما اعتمده في أهل الرحبة
~~من الخير في ms1406 هذه الوقعة، وكان أهل الرحبة، قد حلفوا لخربندا، فلما ارتحل
~~عنها، واستقر الأمر، التمس قاضيها، ونائبها وطائفة حلفت له من السلطان
~~عزلهم فعزلهم لمكان اليمين من خربندا.
# وكان مسلما فما زال به الإمامية حتى رفضوه وغير شعار الخطبة، وأسقط منها
~~ذكر الخلفاء سوى علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وصمم أهل باب الأزج عليه
~~وخالفوه، فما أعجبه ذلك، وتنمر، ورسم بإباحة دمائهم وأموالهم، فعوجل بعد
~~يومين بهيضة مزعجة، داواه فيها الرشيد بمسهل منظف فخارت قواه.
# وكان قبل موته قد رجع عن التشيع، وقال بقول أهل السنة.
# وفي رحيله عن الرحبة يقول علاء الدين الوداعي، ومن خطه نقلت:
# ما فر خربندا عن الرحبة ال %~% عظمى إلى أوطانه شوقا
# بل خاف من مالكها أنه %~% يلبسه من سيفه طوقا
# ولما تشيع السلطان خربندا قال جمال الدين إبراهيم بن الحسام المقدم ذكره
~~يمدحه:
# أهدي إلى ملك الملوك دعائي %~% وأخصه بمدائحي وثنائي
# وإذا الورى والوا ملوكا غيره %~% جهلا ففيه عقيدتي وولائي
# هذا خدابندا محمد الذي %~% ساد الملوك بدولة غراء
PageV04P315
# ملك البسيطة والذي دانت له %~% أكنافها طوعا بغير غناء
# أغنتك هيبتك التي أعطيتها %~% عن صارم أو صعدة سمراء
# ولقد لبست من الشجاعة حلة %~% تغنيك عن جيش ورفع لواء
# ملأ البسيطة رحبة ومهابة %~% فالناس بين مخافة ورجاء
# من حوله عصب كآساد الشرى %~% لا يرهبون الموت يوم لقاء
# وإذا ركبت سرى أمامك للعدى %~% رعب يقلقل أنفس الأعداء
# ولقد نشرت العدل حتى إنه %~% قد عم في الأموات والأحياء
# فليهن دينا، أنت تنصرملكه %~% وطبيبه الداري بحسم الداء
# نبهته بعد الخمول فأصبحت %~% تعلو بهمته عن الجوزاء
# وبسطت فيه بذكر آل محمد %~% فوق المنابر ألسن الخطباء
# وغدت دراهمك الشريفة نقشها %~% باسم النبي وسيد الخلفاء
# ونقشت أسماء الأئمة بعده %~% أحسن بذاك النقش والأسماء
# ولقد حفظت عن النبي وصية %~% ورفعت قرباه على الغرباء
# فابشر بها يوم المعاد ذخيرة %~% يجزيكها الرحمن خير جزاء
# يابن الأكاسرة الملوك تقدموا %~% وورثت ملكهم وكل علاء
# ولما رجع عن الترفض وتسنن، وكتب على الدراهم والدنانير الشهادتين وأسماء
~~الصحابة، قال ms1407 بعض الشعراء في ذلك:
# رأبت لخربندا اللعين دراهما %~% يشابهها في خفة الوزن عقله
# عليها اسم خير المرسلين وصحبه %~% لقد رابني هذا التسنن كله
PageV04P316
### $ محمد بن أرغون
# ابن الأمير ناصر الدين محمد بن الأمير سيف الدين أرغون.
# كان والده نائب الديار المصرية، وكافل الممالك، وتوجه مع والده لما توجه
~~إلى حلب نائبا، وكان السلطان الملك الناصر محمد قد أمره بالديار المصرية
~~طبلخاناه وأمر معه جماعة منهم الأمير سيف الدين أيتمش نائب الشام والأمير
~~سيف الدين بيدمر البدري نائب حلب وغيرهما، وكان السلطان يحبه ويعظمه
~~ويقربه.
# وكان حسن الصورة، بديع الجمال، محاسنه للواصف غير محصورة، أخلاقه لطيفه،
~~وحركاته ظريفة، أظن الشيخ أثير الدين أقرأه العربية، ودربه في النكت
~~الأدبية، وله فيها أبيات نظمها غزلا، وجودها عملا، وكان يشكره ويوقره،
~~وللمكارم يوفره:
# أفعال من تلد الكرام كريمة %~% وفعال من تلد الأعاجم أعجم
# كان يتأسى بأخلاق والده، ويتكسب من طارفه وتالده، وزاد عليها فبلغت
~~بالإجادة، وأتى عليها والفرع فيه ما في الأصل وزيادة.
# ولم يزل بحلب على حاله إلى أن كسف الموت شمسه، وأطبق على دره المكنون
~~رمسه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - يوم الجمعة ثاني عشر شعبان سنة سبع وعشرين
~~وسبع مئة، ودفن يوم السبت في تربة سودي خارج باب المقام.
### $ محمد بن إسحاق بن محمد
# ابن نصر بن صقر، شمس الدين الحلبي الحنبلي ناظر أوقاف حلب.
PageV04P317
# كان قد باشر نظر الأوقاف وبيده جهات، يلبس لبس الفقراء، وهمته همة
~~الأمراء، يمدحه الشعراء ويجيزهم، وينفلهم عن غيرهم في العطاء ويميزهم، وفيه
~~كرم وسماحه، وعلى محياه قبول وصباحه، وهو مقيم بالخانقاه، والعز والجاه، قد
~~أقاما معه وما فارقاه. وحضر إلى دمشق صحبة قراسنقر فما لاقى بها ولا لاقت
~~به، لمن بها من الكتبة، وكان إذ ضاق عطنه بها قال: ما يحملني إلا تلك
~~الخرية.
# وعاد إلى حلب وأحمد فيها المنقلب، وأقام بها إلى حلقت على ابن صقر من
~~الموت عقابه الكاسر، ووقع بسياقه منها بين المخالب والمناسر.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في شعبان سنة ست وعشرين ms1408 وسبع مئة.
# ومولده بحلب ثالث عشري جمادى الأولى سنة ثلاث وثلاثين وست مئة.
# كان يذكر أنه سمع من قرابته الضياء، ومن الحافظ يوسف بن خليل.
# قال شيخنا البرزالي: وما وجدنا شيئا من ذلك، وإنما روى عن النجيب عبد
~~اللطيف، سمع منه بالقاهرة مشيخة بن كليب، انتهى.
# قلت: وقد رأيته بحلب غير مرة في سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة. وهو شيخ أبيض،
~~أحمر الوجه، نقي الشيب، نظيف الثياب، ورأيت الحلبيين يشكون في شهاداته،
~~وإنما كان فيه كرم وقيام بحقوق الواردين إلى حلب.
# وممن امتدحه الشيخ جمال الدين محمد بن نباتة، وأنشدني من لفظه لنفسه:
# ....................... 
PageV04P318
# والله لولا شمسها المجتبى
# لم يلق راجي حلب زبدة %~% ولم يصادف لبنا طيبا
# وأنشدني:
# حمى الله شمس المكرمات من الأذى %~% ولا نظرت عيناي يوم مغيبه
# لقد أبقت الأيام منه لأهلها %~% بقية صافي المزن غير مشوبه
# كأن سجاياه اللطيفة قهوة %~% حباب حمياها بياض مشيبه
# وبلغني أنه كان يأخذ القصيدة من شاعرها، ويكتب في قفاها تاريخ إيصالها
~~إليه، ويذكر الجائزة ما هي، ويدعها عنده. فإذا تقدم ذلك الشاعر في الزمان
~~أو صارت له صورة في الدولة، أحضر للناس تلك القصيدة، وقال: هذه أتى بها إلي
~~في الوقت الفلاني، وأجزته عليها بكذا، فعل ذلك بجماعة كبار، وحكي أنه كان
~~تاج الدين بن النصيبي له حجرة شقراء يركبها دائما. فاتفق أن ركب غيرها في
~~بعض الأيام فرآه شمس الدين بن صقر فقال له: يا تاج الدين أين الشقراء: فقال
~~ابن النصيبي: في استي. فضحك هو ومن سمعه.
PageV04P319
### $ محمد بن إسحاق بن لولو
# الأمير جلال الدين بن الملك المجاهد سيف الدين بن السلطان بدر الدين
~~الأتابكي، صاحب الموصل.
# سمع من النجيب عبد اللطيف " جزء ابن عرفة "، والحديث المسلسل، و"
~~الثمانيات " و" المصافحات " المخرجة له، وسمع " الجمعة " للنسائي.
### $ محمد بن أسعد بن عبد الكريم
# ابن سليمان بن طحا القاياتي، الشيخ الإمام كمال الدين أبو بكر المنصوري.
# سمع من النجيب عبد اللطيف وأخيه العز عبد العزيز، وابن الحامض، وغيرهم.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - ثامن ms1409 عشر جمادى الآخرة سنة ثلاثين وسبع مئة،
~~ودفن بالقرافة.
# وقد أجاز لي رحمه الله تعالى.
# وكان معيدا بزاوية الشافعي وبالزاوية المجدية.
### $ محمد بن أسد
# الشيخ شمس الدين، الكاتب المجود، المعروف بابن النجار.
PageV04P320
# كتب عليه جماعة بمدرسة القليجية بدمشق وبداره، وانقطع في آخر عمره مدة.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - تاسع عشر ربيع الآخر سنة ست وعشرين وسبع مئة.
### $ محمد بن أسعد بن حمزة
# القاضي نجم الدين بن القاضي مؤيد الدين بن الصاحب عز الدين بن القلانسي
~~التميمي، تقدم ذكر والده وجده.
# كان نجم الدين رحمه الله تعالى كثير الأدب، وافر الحشمة، قد تمسك فيها
~~بأقوى سبب، زائد التواضع في الرغب والرهب، متيما عشاقا، يشرب كأس الحب
~~دهاقا، لا يزال يهيم من المحبة في كل واد، ولا يصده عمن يألفه يد عواد.
# وكان في ديوان الإنشاء أولا، ثم جعل له إلى ديوان الجيش متحولا، وبيده
~~أوقاف وأنظار، وماله في سعادته أشباه ولا أنظار. وكان يؤدي الأمانة فيما
~~يباشره من الوقوف، ولم يكن له تربص عن الخروج من الحق ولا وقوف، وكان يرجع
~~إلى ديانه وتمسك بعصم الأمانة. إلى أن انكدر نجمه، وانضم عليه لما نزل
~~رجمه.
# وكان لا يأكل إلا مما يدخله من وقف والدته دون أوقاف أبيه وجده.
# وكان في ديوان الإنشاء أولا، ولم يسمع له نظم ولا نثر، ويقول: أنا لا أدع
~~الناس يضحكون علي.
# ولما جاء الفخري وملك دمشق خرج من ديوان الإنشاء وباشر صحابة ديوان
PageV04P321
# الجيش بدمشق، وكانت بيده أنظار وأوقاف وغيرها يؤدي فيها الأمانة، ويتحرى
~~في مصروفها، وكان قاضي القضاة تقي الدين السبكي رحمه الله تعالى يثني عليه
~~في ذلك، ويقول: ما رأيت في دمشق مثله.
# وكان يدخله من ملكه ووقفه في كل سنة ما يقارب الأربعين ألف درهم، إلا أنه
~~كان مبخلا، وفي يده مسكة. ويكتب كتابة ضعيفة مرجوفة.
# وقف يوم الخميس لملك الأمراء، وسأله الإعفاء من الجامكية إلا الكسوة لا
~~غير، فتعجب ملك الأمراء منه، وخرج من عنده، فمرض يوم السبت وما جاء الخميس
~~الآخر ms1410 إلا وهو تحت التراب.
### $ محمد بن إسماعيل
# السلطان الملك الأفضل ناصر الدين ابن السلطان الملك العالم الفاضل عماد
~~الدين المؤيد بن الأفضل علي ابن الملك المظفر ابن الملك المنصور ابن صاحب
~~حماة تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن أيوب بن شاذي. ملك ابن ملك، وذو نسب في
~~البيت الأيوبي يضيء به الليل الحالك، يعطي عطاء الملوك، ويجود بما تخجل من
~~نفاسته الشمس في الدلوك، ويغنم من الثناء عليه بالجواهر التي تنتظم في
~~السلوك، إلا أنه لم يكن محظوظا في جوده، ولو سمح بما في موجوده.
# كان والده رحمه الله تعالى في ذلك أسعد، وأرقى في درج الثناء وأصعد.
PageV04P322
# وكان الملك الأفضل سليم الباطن عديم الشر للنازح والقاطن، تنسك في وقت
~~وجلس على لباد، ورفض سماع الشعر حتى نقائض الفرزدق وجرير.
# وما كان يخلو من ذوق، وعنده فضيلة تزين رب التاج والطوق، كثير التأدب مع
~~من يخاطبه، غزير التعتب على من يقاطعه أو يجانبه، كبير التألب على من
~~يستدعيه لجوده ولا يجاوبه.
# ورث السيادة كابرا عن كابر %~% كالرمح أنبوبا على أنبوب
# وقل أخيرا إلى دمشق من حماه، وترك ملكه فيها وحماه، فأكمده على ذلك
~~الحزن، وطول الغم له الرسن، وحصل له قولنج أعقب بصرع، وألحق بالأصل الفرع.
~~وجف من حياته الضرع، وضاق من أهله وخدمه الذرع، وأفضى الأفضل إلى ما قدم من
~~عمل، وخاب ممن كان يقصده ويرجوه الأمل، ووضع في تابوت ونقل إلى حماه، ورشف
~~العدو من السرور لماه، فعاد من وطنه إلى غير سكن، وناح عليه حتى ناعورة أم
~~الحسن.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - بدمشق ليلة الثلاثاء حادي عشر شهر ربيع الآخر
~~سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة.
# كان والده رحمه الله تعالى، قد سماه في حياته بالمنصور، فلما توفي والده
~~في سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة رسم له السلطان الملك الناصر محمد بمكان
~~أبيه في حماة، وسماه بالأفضل باسم جده، ورسم السلطان للأمير سيف الدين تنكز
~~ولسائر نواب الشام أن يجروه على عادة والده في جميع أحواله من المكاتبة ms1411
~~وقبول الهدية وسماع الشفاعة وغير ذلك.
PageV04P323
# وطلبه إلى مصر وأقبل عليه، وكتب تقليده بحماة على عادة والده، وأفاض عليه
~~التشاريف الفاخرة، وكان يعطي الناس ويجود عليهم، ويخدم الأكابر وهو مذموم.
# وما زال في حماة مروعا مدة حياته تارة من جهة السلطان، وتارة من جهة
~~تنكز، وتارة من جهة العربان، يأخذون إقطاعاته، وتارة من جهة أقاربه يشكون
~~عليه.
# وكان هو في حماة قد ولاني نظر المدرسة التقوية بدمشق نيابة عنه، وزاد
~~معلوم النظر، ولما حضر إلى دمشق توجهت إلى خدمته، فتصدق وأحسن وأجمل،
~~وترددت إليه، وسمعت كلامه غير مرة، وما كان يخلو من استشهاد على ما يقوله
~~بشعر مطبوع، أو مثل مشهور.
# ولم يزل على حاله في حماة إلى أن تولى الأشرف كجك، فرسم له بحضوره إلى
~~دمشق، وولي الأمير سيف الدين طقزتمر نيابة حماة، وأن يكون الأفضل بدمشق
~~أمير مئة رأس الميسرة، وأن يطلق له من دخل حماة ألف ألف درهم ومئتا ألف في
~~كل سنة، فوصل إليها في أوائل شهر ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة،
~~فلم يركب بها سوى مركبين، وحصل له قولنج أعقب بصرع، فتوفي في التاريخ
~~المذكور.
# ومن الغريب أن زوجته كانت قد مرضت وأشرفت على الموت، فعمل لها تابوتا
~~ليضعها فيه إذا توفيت، ويحملها إلى حماة، فتوفي هو قبلها، فوضعته والدته هو
~~فيه بعينه ونقلته إلى حماة. ثم إن زوجته المذكورة توفيت عشية ذلك النهار،
~~وتوجه ابناه
PageV04P324
# إلى مصر صحبة جدتهما، فأكرم نزلها إكراما لقومها، وأعطي ابنه الأكبر
~~سبعين فارسا، فمات في مصر قبل خروجهم. فسبحان من يقرب الآجال، ويقطع
~~الآمال.
# وترك الملك الأفضل - رحمه الله تعالى - عليه من الدين على ما بلغني ممن
~~له اطلاع على حاله فوق الألفي ألف درهم.
# وكان الأمير سيف الدين تنكز قد حنا عليه آخرا حنوا كثيرا، وأراد السلطان
~~أن يعزله عن حماة فتوجه تنكز إلى مصر، وشفع فيه، ولما أمسك تنكز تعب بعده،
~~ولزمته مغارم كثيرة، وكثرت الشكاوى عليه، وقل ناصره فتضعضعت أحواله، واختلت
~~أموره، وكان الموت ms1412 فجاءة آخر خموله - نعوذ بالله من الخمول -.
# وقال شاعره وشاعر أبيه جمال الدين محمد بن نباتة يرثيه وأنشدنيها من
~~لفظه:
# تغرب عن مغنى حماة مليكها %~% وأودى بها من بعد ذاك مماته
# وما مات حتى مات بعض نسائه %~% بهم وكادت أن تموت حماته
# وقال فيه أيضا قصيدة منها:
# بكى الشعر أيام المنى والمنائح %~% ففي كل بيت للثنا صوت نائح
# ولما ادلهمت صفحة الأفق بالأسى %~% علمنا بأن الشهب تحت الصفائح
# حيا المزن أسعدني على فقد سادتي %~% بدمع كجدواهم على الخلق سافح
PageV04P325
# أبعد بني شاد وقد سكنوا الثرى %~% قريض لشاد أو سرور لفارح
# أبعد ملوك العلم والباس والندى %~% تشب العلا نار القرى والقرائح
# لئن أوحشوا منهم بيوت مقامهم %~% لقد أوحشوا منا بيوت المدائح
# منها:
# تلا فقد إسماعيل فقد محمد %~% فيا للأسى من فادح بعد فادح
# وزالا فما إنسان عيني بممسك %~% بكاه ولا إنسان عيني بكادح
# كأن لم يجد بعد المؤيد أفضل %~% فمن جذع بذ الجياد وقارح
# كأن زناد الفضل لم يور منهما %~% سنا شيم ما فيه قول لقادح
# منها:
# ووالله كانوا في صفات محمد %~% إذا نحن أثنينا عليه بصالح
# سلام على جنات أجداثهم ولا %~% سلام لنار الحزن بين الجوانح
# وأنشدني من لفظه لنفسه الأديب علاء الدين علي بن مقاتل الحموي بحماة يرثي
~~صاحبها الملك الأفضل ويعرض بمجيء طقزتمر لحماة نائبا بدله، وهو مملوك
~~لأبيه:
# صاحب حماة ما عطي في الدست إلهامات %~% بيدق تغرزن عقد بندو على الهامات
# دارت عليه رخاخ أفيال وهامامات %~% لعب بنفسو على خيل ركبها مات
# وأنشدني أيضا:
PageV04P326
# يا أولاد الأفضل كسرتوا كسر ما لو جبر %~% فقدتم ابن المؤيد نجل ذاك
~~الحبر
# تصبروا واندبوا من قد حواه القبر %~% فآل أيوب هم أهل البلا والصبر
# وأنشدني له أيضا:
# بالأمس يا أولاد الأفضل صاح صايحكم %~% على الملا بين غاديكم ورايحكم
# واليوم صارت مغانيكم نوايحكم %~% وابتدلت بمراثيكم مدايحكم
# وأنشدني له أيضا:
# محمد المصطفى المختار من منشاه %~% من شرف الكون في سابع سما ممشاه
# أذاقه الموت من كل الورى تخشاه %~% من هو ملك مصر أو ms1413 من هو ابن شاهنشاه
# ولما مات والده الملك المؤيد - رحمه الله تعالى - حضر منه كتاب إلى
~~الأمير سيف الدين تنكز يعلمه بذلك فكتبت أنا الجواب إليه: " جعله الله خير
~~خلف، وهنأ البيت الأيوبي بما ورثه من المجد المؤثل والشرف، وسقى صوب الرحمه
~~أصله الذي فرع دولته الطاهرة وسلف، تقبيل من صدع الهناء جبر قلبه، ومسح كف
~~السرور غمام دمعه الذي كاد هيدبه يذهب بهديه، وينهي بعد الدعاء الذي أجيب
~~بالقبول لإخلاصه رفعه، والولاء الذي لم يضق بالعبودية ربعه ولا ذرعه،
~~والثناء الذي أخجل تغريد الحمام في الخمائل سجعه، أن مثاله الكريم ورد على
~~يد فلان يتضمن ما قدره الله تعالى من وفاة المقام الشريف
PageV04P327
# العمادي الواد مولاناه قدس الله روحه الكريمه، وسقى تربة ضمته صوب كل
~~ديمه. فوقف للمملوك على الخبر الذي روع العباد، وغدا كل قلب كأنما يجربه
~~على شوك القتاد، ونظر إلى النجوم كأنها خرائد سافرات في حداد، فأرسل
~~المملوك دمعة الصب على الحبيب الذاهب، وأخذ من قسمة الأحزان بين الأنام
~~نصيبه الواجب، وكيف لا يعم الوجود هذا المصاب، وتبين الدموع بسحها شح
~~السحاب، وقد كورت الشمس، ولا تقول انقض الشهاب، وغيض البحر، ولا نقول انقشع
~~الرباب ووهى عماد الملك، ولا نقول انقصمت الأطناب، وفجع بمن أثقلت أياديه
~~الأعناق قبل أن حمل على الرقاب:
# ردت صنائعه عليه حياته %~% فكأنه من نشرها منشور
# وللوقت طالع المملوك العلوم الشريفة بذلك، وورد الجواب الشريف يتضمن شمول
~~مولانا بالصدقات الشريفة، وإقامته مقام والده قدس الله روحه، فهنأ الله
~~مولانا بهذه البشرى التي صدقت الرجا، والمسرة التي رقمت سطورها على كافور
~~النهار بعنبر الدجى. وما أحق هذه البشرى أن تهتز لها أعطاف المنابر، وأن
~~تنطق بحمدها ألسنة الأقلام من أفواه المحابر، وأن تعد نعمها أنامل الرايات
~~إذا خفقت، وأن تتورد صفحات السيوف من دم الأعادي إذا امتشقت، والله يجمل
~~الأيام بدولته الزاهره، ويجعل الأقدار على مراده ومرامه متظافره، بمنه
~~وكرمه - إن شاء الله تعالى - ".
# فعاد جوابه يتضمن أنه واصل إلى دمشق ليتوجه منها ms1414 إلى الديار المصرية،
~~فكتبت أنا الجواب إليه: "
PageV04P328
# أعز الله أنصار المقام الشريف العالي المولوي السلطاني الملكي الأفضلي،
~~ولا زال مقامه الشريف بالتحف ملتحفا، ومجده المؤثل بأزاهر المحامد روضه
~~أنفا، وركابه العالي إذا سار أخذت الأرض زينتها، ولبست زخرفا تقبيلا يكسب
~~به ثغر الثريا شرفا، ويغدو على شفة الهلال شفا، بعد أن كان من السقم على
~~شفا. وينهي بعد أدعية رقمت على سرادق الإجابة أحرفا، وعبودية لم يجد الولاء
~~عن إخلاصها مصرفا، وأثنية تنشر على الروض برودا وتقرأ الحمائم من سجعها
~~صحفا. ورد المثال العالي يتضمن حركة الركاب الكريم إلى الأبواب الشريفة،
~~فكاد قلب المملوك لتلقيه يطير فرحا، ويميد عطف الزمان ومن فيه مرحا، ويكون
~~يوم قدومه يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحى. فالله تعالى يجعلها حركة مقرونة
~~بالسعود، موصولة بالميامن التي بها جمال الأيام والأنام والوجود ".
# وكتبت أنا إليه عن السلطان الملك الناصر محمد كتابا ببشارة النيل عقيب
~~وروده من الحجاز سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة:
# " أعز الله أنصار المقام الشريف، وجعل رسل الهنا تتوارد على مقامه تترى،
~~وأبهجه بكل نبأ من الخصب يتحرق له البرق حسدا في قلب السحاب ويتحرى، وسره
~~بكل خبر يتفرق به محل المحل ويتفرى، ويعمه بكل وارد يقص عليه حديثا جعل
~~البر بحرا وملأ البحر برا. أصدرناها إلى مقامه الكريم تجد رعي عهوده،
PageV04P329
# وتفض سلاما يتردد إليه تردد أمواج البحر في انحداره وصعوده، وتبث ثناء لا
~~يزال بين خفق ألويته وبنوده، وتبدي إلى العلم الكريم أنه ورد ركابنا الشريف
~~إلى محل ملكه، ومجرة فلكه، ومجرى فلكه، فوجدنا النيل المبارك قد جعل الأرض
~~لجه، وأرخى نقاب تياره على وجه كل محجه، وارتفع إلى أن جعل على هضبات
~~السحاب مقره، وزاد إلى أن كاد يمازج نهر المجره، وبعث سرايا مقدماته،
~~فتحصنت في كل فج وفجوه، وانعطف حول أزرار الأهرام كالعروه، وشرب دم المحل
~~فهو من تحت حباب القلوع كالقهوه، واتصف بصفات الأولياء، فبينا هو في أقصى
~~الجنوب إذا هو في أقصى الشمال، والأرض للرجل الصالح خطوه، وأصبح ms1415 في طلب
~~تخليقه مجدا، وأعد للجدب من تياره سابغة وعداء علندى، ومرق كالسهم في خليجه
~~من قسي قناطره، وخنق المحل بعبراته في محاجره، وبشر أن آلاف الأموال أضعاف
~~ما فيه من الأمواج، وخبرت رقاعه أنه لم يبق فيها محتال ولا محتاج، فأكمل
~~الستة عشرة ذراعا.
# وكتبت إليه أجوبة كثيرة عن الأمير سيف الدين تنكز، منها ما هو جواب على
~~مشمش كافوري أهداه في باكورة السنة، ومنها ما هو عن رخام ملون أهداه وغير
~~ذلك، وهي في الجزء الثامن عشر من " التذكرة " التي لي.
### $ محمد بن إسماعيل بن أسعد
# وقيل: ابن أحمد بن علي بن منصور بن محمد بن الحسين الشيباني، الأمير
PageV04P330
# شمس الدين بن الصاحب شرف الدين الآمدي، المعروف بابن التيتي، بتاء ثالثة
~~الحروف مكسورة، وبعدها ياء آخر الحروف، وتاء ثانية وياء النسب.
# كان وزيرا بماردين، وحضر أخيرا في الرسلية من الملك أحمد صحبة الشيخ عبد
~~الرحمن الكواشي، ومات من أرسله وحبس رسله، ومات الشيخ عبد الرحمن، على ما
~~ذكرته في ترجمته في " تاريخي الكبير "، وطلب شمس الدين هذا إلى مصر، وأعطي
~~إقطاعات الحلقة، وترقى إلى أن صار نائب دار العدل في أيام السلطان حسام
~~الدين لاجين.
# وجفل به فرس فوقع، فمات - رحمه الله تعالى - في ثامن جمادى الآخرة سنة
~~أربع وسبع مئة بمصر.
# روى عن الشيخ بهاء الدين بن بنت الجميزي، وأبي الحسن بن المقبر، وجماعة.
# وكانت له مشاركة في نحو ولغة. وروى عنه شيخنا الحافظ أبو الفتح، والشيخ
~~قطب الدين عبد الكريم، وغيرهما.
# ومن شعره:
# إذا ما الدهر مال عليك يوما %~% وصال بصرفه وسطا وجارا
# فثق بالله معتمدا عليه %~% يكن لك من صروف الدهر جارا
# وإن دارت دوائر ببغي %~% عليك وعنك بالإقبال دارا
# وشط بك المزار فلا مزار %~% وباعد عنك أحبابا ودارا
# فلا تجزع ودار وكن صبورا %~% فمن يرجو نجاة منه دارى
PageV04P331
# ولا تركن إلى الدنيا وبادر %~% بفعل الخير واغتنم البدارا
# فإن أخا الجهالة من تولى %~% ولم ينظر إلى الدنيا اعتبارا
# أنشدني من لفظه شيخنا الحافظ فتح الدين؛ ms1416 قال: قال الأمير شمس الدين ابن
~~التيتي: أنشدني الزين خالد:
# قلت للزين: كيف لا تثبت البع %~% ث وتنفي إنكارها للحشر
# قال: أثبت. قلت: ذقنك في استي %~% قال: انف. فقلت: في وسط حجري
# قلت: أخذ هذا المأخذ من قول الأول:
# جاء سد يد الدين في وجهه %~% أنف له كاد يواريه
# قلت له: ماذا القضا؟ قال لي: %~% ذا منخري، قلت: أنا فيه
### $ محمد بن إسماعيل بن موسى
# الشريف تقي الدين الحسيني الأشقر.
# كان يتوكل للناس من الأمراء، وغيرهم وتوكل لأمير حسين بن جندر بك، وتوجه
~~له إلى مصر، وعاد إلى دمشق.
# ثم أنه شنق روحه في بيته بحارة بلاطة، وكتب ورقة وعلقها في عنقه، يقول
~~فيها: ما آذاني أحد من خلق الله تعالى، وما فعلت هذا بنفسي إلا بسبب الديون
~~التي علي، وخشيت أن أضرب بمقارع الأمير علم الدين الطرقجي. وما كان قد
~~استدان من جامع السلامي، ومن غيره عشرة آلاف درهم وأكلها، فراح ابن جامع
~~وشكاه إلى
PageV04P332
# أوران الحاجب، فرسم عليه وتهدده بالطرقجي، ففعل بنفسه ذلك في سنة إحدى
~~وثلاثين وسبع مئة.
# نعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا.
### $ محمد بن إسماعيل بن أحمد بن سعيد
# القاضي الرئيس الكاتب كمال الدين بن الأثير، موقع الدست بالديار المصرية.
# كان فاضلا في صناعته، كاملا في براعته، فصيحا في عبارته، مليحا في إشارته
~~وشارته. يكتب خطا آنق منالحدائق، وأرشق من الأغيد الذي لطفت منه الخلائق،
~~كتب المناشير الكبار والتواقيع، وأتى فيها بمقاصد الكتاب المطابيع، فكان
~~كما قال الغزي:
# تصيخ له الأسماع ما دام قائلا %~% وتعنو له الأبصار ما دام كاتبا
# ولم يزل على حاله في توقيع الدست بمصر إلى أن أصبح مسجى.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في ذي الحجة النصف منه سنة إحدى وعشرين وسبع
~~مئة. ودفن بالقرافة، وكانت جنازته حافلة بأرباب الدولة والعلماء والصوفية،
~~وصلي عليه بالجامع الأموي بدمشق، يوم الجمعة سادس عشر ذي الحجة.
# ورثاه شيخنا العلامة شهاب الدين محمود - رحمه الله تعالى - بقصيدة طنانة
~~وهي .... 
# ومن إنشاء القاضي كمال الدين ms1417 بن الأثير - رحمه الله تعالى - نسخة تقليد
~~للأمير شمس الدين قراسنقر المنصوري بنيابة دمشق عقيب قدوم الملك الناصر من
~~الكرك وهو: "
PageV04P333
# الحمد لله الذي أنجز من الألفة للإسلام ما وعد، وأطفأ لهب الخلف، وقد
~~وقد، وأحسن عاقبة المسلمين فيما صدر من أمرهم وما ورد، جاعل الملك من هذا
~~البيت الشريف منتقلا في عقبه، آيلا إلى من أصبح ومغناه أهل به لما حل في
~~رتبه، وأضحى وهو مفروض الطاعة على الأولياء في تغير الدهر ومنقلبه. نحمده
~~حمد من يعلم أنه يؤتي الملك من يشاء من عباده، وأن الأقدار جارية على
~~مراده، غير معترض على مشيئته معرض نفسه لعناده.
# ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة من رضي بقسمه، وفوض
~~الأمر إلى حكمه، ووقف في زمرة قوم يعلمون أن الله " يعلم ما بين أيديهم وما
~~خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه ".
# ونشهد أن محمدا عبده ورسوله الذي وطأ للإسلام مهاده، وأزال عن جفن
~~الإيمان غمض الشرك وسهاده، واستنفذ من يد الضلالة ربا الحق ووهاده.
# صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أصحاب الحل والعقد ذوي الاجتهاد والجد،
~~وأهل السعي المقترن بالسعد، صلاة مستمرة الإيراد، متصلة الأوراد، موفية
~~بالمراد مؤذنة للرائد بخصب المراد، وسلم تسليما.
# وبعد: فإن الممالك أولى من قام بنصرها، وقعد بالمصلحة في أمرها، وأقيمت
~~به دعوتها وعزت بعزمه ذروتها، وفوض تدبيرها إلى نظره، وحسنت فيها مواقع
~~أثره، واستقامت هضبة أسها على رايه، واستقلت بمهامها كفالة ولائه، من حمى
~~سرحها
PageV04P334
# وبنى صرحها، وسدد أمورها، وسد ثغرها وثغورها، وحماها من الأيدي المتخطفه،
~~وصانها من الأغراض المتحيفه، واستقل بأعبائها التي آدت، ونهض بحفظها، وقد
~~كانت العزائم همت بأن تفل أو كادت، ووقف المواقف التي تهول، وثبت بحيث
~~الأقدام تزل والأحلام تزول، واصطلى في مضائق الحروب جمرها، وكان فيها بحمد
~~الله في الرأي قيسها، وفي الإقدام عمرها، وهو الجناب العالي الأميري الشمسي
~~قراسنقر، ذو الصفات الكامله، والسيرة العادله، والأنا الجميلة والهمم
~~الجليله، والمحاسن الجزيله، والطريقة المتبعه، والأفعال التي لا تخشى منها ms1418
~~تبعه، والآراء الصائبه، والمساعي التي لم تشبها في نصرة الإسلام شائبه.
# طالما خاض الغمرات، واصطلى الجمرات، وأقدم إقدام الليث، وحرس الممالك من
~~العيث، وأقام الأدلة على فضله، وأجلب إلى الأعداء بخيله ورجله. إليه تشد
~~الرحال في صون الأمور وصلاح الجمهور، واستطلاع خبايا المقاصد، وأخذ الأعداء
~~بالمراصد، وإقامة شعائر الدين، ونصرة حزب الموحدين.
# وقد اقتضى رأينا الشريف أن نفوض إليه نيابة السلطنة الشريفة بالشام
~~المحروس من حدود العرائش إلى سلميه، وجعلنا كلمته في النفاذ باقيه، وعزمته
~~في رتبة المضاء راقيه، واقتضينا في المهمات عقدة عزمه وحله، وأمضينا في
~~مصلحة المملكة تصرفه كله، واستندنا من تدبيره إلى ركن شديد، وعطفنا إلى
~~مضافرته كل جيد، إذ كان الملك بمثله يصان، وبمحاسنه يزان، وبتدبيره يستد
~~ثلمه، وبتفويقه يستد سهمه. وقد قلدناه منا سيف اعتناء مطلق الحد، ومضافرة
~~غير متناهية إلى حد، ومنحناه
PageV04P335
# اهتماما يكفيه ما أهم، ومعاضدة لرأيه الذي يشرق في ليل الخطب إذ ادلهم،
~~وقبولا يبلغه من رفعة القدر ما يريد، واتحادا أقرب إلى الداعي من حبل
~~الوريد.
# فلذلك رسم بالأمر الشريف العالي المولوي السلطاني الملكي الناصري، لا
~~زالت دولته مباركة على الإسلام وأيامه عائدة بصلات الجميل التي لا تحصرها
~~الأقلام، أن تفوض إليه نيابة السلطنة الشريفة بالشام المحروس، وأعمالها
~~وعساكرها وممالكها وقلاعها وبلادها ورعاياها وذخائرها وأموالها، وثغورها
~~ورجالها، وكبيرها وصغيرها، ومأمورها وأميرها، وكل ما يتعلق بها وينسب
~~إليها، على عادة من تقدمه في ذلك كله، علما منا بأنه أولى من فرع ذروتها،
~~وقرع مروتها، وحلت له حباها، وحمي به حماها، واتسقت به عقودها، وحفظت به
~~عهودها.
# فليمض على رسله فيما رتبناه فيها وقررنا، ويتحقق حسن النية فيما أعلنا من
~~أمره وأسررنا، ويدأب في بسط المعدلة والسيرة المجملة، والعمل بالعدل فإنه
~~الطريق المسلوك، وليشمل الرعايا بنظره فإنهم عند الملوك هذه وصيتنا له،
~~وأما عداها من مصالح المسلمين، واعتماد كل ما يقتضي بنصرة المؤمنين، وجند
~~تعرض، وأرزاق تفرض، وأموال تثمر، وبلاد تعمر، وثغور تسد، وعقود تشد، وسطوة
~~تكف الأيدي عن الجور، ومهابة تزعزع كل ms1419 جبار متعدي الطور، ونظر في المصلحة
~~الخاصة والعامه، وقصد يدل على الخبرة التامه، وشرع يتبع حكمه، وأمر
~~بالمعروف يجدد رسمه، وقلوب تؤلف على الطاعه، وخدم يبذل فيها جهد الاستطاعه،
~~فهو أدرى بما يعاد منها وما يبدا، ولم يزل في طرق الخيرات ولله الحمد أهدى
~~أن يهدى. وهو غني عن شرح فيها يطول، والعمدة في ذلك على الله تعالى ثم على
~~تدبيره المعول.
# وسبيل كل من يقف على هذا التقليد الشريف من أمراء الدولة ونوابها
~~ووزرائها ومتحفظي حصونها وولاة أمورها كافة أن يأتمروا بأمره، ويعرفوا له
~~جلالة قدره، وينتهوا إلى إشارته في سر كل عمل وجهره.
PageV04P336
# والله يشد به قواعد الممالك ومبانيها، ويؤهل بجميل تدبيره معاهدها
~~ومغانيها، بمنه وكرمه، إن شاء الله تعالى.
### $ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم
# الشيخ المسند المعمر أبو عبد الله ابن المحدث نجم الدين.
# كان خاتمة أصحاب ابن عبد الدائم وابن أبي اليسر وابن عبد وغيرهم. وكان قد
~~بقي مسند الوقف.
# توفي رحمه الله تعالى في سنة ست وخمسين وسبع مئة عن تسعين سنة.
### $ محمد بن إسماعيل بن عبد المؤمن
# ابن عيسى بن أبي بكر بن أيوب الشيخ المسند المعمر الصوفي، المعروف بابن
~~ملوك.
# حدث عن العز الحراني وابن الأنماطي، وابن خطيب المزة، وطائفة، وتفرد.
# وتوفي بالقاهرة في سنة ست وخمسين وسبع مئة وقد تجاوز الثمانين.
### $ محمد بن إسماعيل بن عمر
# ابن المسلم بن حسن بن نصر بن أبي الدم، القاضي الرئيس المعمر المسند عز
~~الدين
PageV04P337
# ابن القاضي الرئيس ضياء الدين ابن القاضي عز الدين أبي حفص الدمشقي،
~~المعروف بابن الحموي.
# حفظ في صغره " التنبيه " و" الفضول " لابن معط. وسمع الحديث الكثير من
~~الشيوخ. وأجاز له جماعة من شيوخ مكة والمدينة ومصر وحلب وبعلبك وغيرها.
~~وروى عن والده، وتفرد في آخر عمره برواية " السنن الكبير " للبيهقي. ومن
~~مروياته " الموطأ "، و" مسند " الإمام أحمد بن حنبل، و" صحيح " البخاري، و"
~~صحيح " مسلم، و" سنن أبي داود "، و" جامع " الترمذي، و" سنن " النسائي وابن
~~ماجه، و" مسند عبد "، و" ms1420 مسند الدارمي "، و" مسند ابن الزبير "، و" مسند
~~الطيالسي "، وكتاب " المغازي " للزهري، و" عمل يوم وليلة " لأبي بكر أحمد
~~بن السني، و" مكارم الأخلاق " للخرائطي، و" خطب ابن نباتة "، و" فوائد "
~~الرازي، و" شرح السنة " للبغوي، و" معالم التنزيل " له، و" الحجة على تارك
~~المحجة " لأبي الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي، و" الجعديات " و" الغيلانيات
~~" و" الخلعيات "، و" مشيخة " ابن البخاري مع ما ذيله الحافظ المزي عليها.
PageV04P338
# وحدث، وروى كثيرا.
# وترك ما بيده من الأوقاف، وأقبل على الرواية، وألحق الصغار بالكبار.
# ولم يزل على حاله وملازمة الجامع الأموي إلى أن توفي - رحمه الله تعالى -
~~في أواخر جمادى الآخرة سنة سبع وخمسين وسبع مئة.
# ومولده في شهر ربيع الأول سنة ثمانين وست مئة.
### $ محمد بن إسماعيل ...
# الأمير ناصر الدين أخو الأمير صارم الدين حاجب صفد. تقدم ذكر أخيه مكانه.
# كان أحد أمراء العشرات بدمشق، وكان الأمير سيف الدين تنكز رحمه الله يثق
~~بعقله ودينه ومعرفته، فولاه نظر الأوقاف بدمشق في جمادى الأولى سنة اثنتين
~~وعشرين وسبع مئة، عوضا عن بدر الدين بن معيد، وولاه نظر الحرمين بالقدس،
~~فتوجه إليها، وعزل، وعاد إليه. وكانت الولاية الأولى في المحرم سنة ثمان
~~وعشرين وسبع مئة.
# ولم يزل إلى أن توفي رحمه الله تعالى في شعبان سنة ثلاث وأربعين وسبع
~~مئة.
### $ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن ناجح
# الشيخ الفقيه الإمام الزاهد الخطيب ناصر الدين أبو عبد الله الحموي،
~~المعروف بابن القواس وابن النقيري.
PageV04P339
# نشأ في خير واشتغال وتصوف بدمشق، ثم إنه انتقل إلى حلب، وتزوج بها، وولي
~~خطابة جامع ألطنبغا نائب حلب، والنظر عليه وعلى أوقافه، وتقدم عنده وأحبه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في ثامن عشري ذي القعدة سنة خمس وعشرين وسبع
~~مئة.
### $ محمد بن أسندمر
# الأمير ناصر الدين بن الأمير سيف الدين الجوكندار.
# كان والده من أمراء الطبلخاناه، ثم إنه نقل من مصر إلى صفد، ومن صفد إلى
~~دمشق، ومات بها. وولده هذا ناصر الدين كان أمير عشرة بدمشق.
# وتوفي - رحمه الله تعالى ms1421 - في أوائل شهر ربيع الأول سنة خمس وخمسين وسبع
~~مئة.
### $ محمد بن آقوش
# الأمير ناصر الدين ابن الأمير جمال الدين المطروحي.
# كان رجلا جيدا، وعنده دراية.
# قال شيخنا علم الدين: وسمع من شيخنا ابن النجار، وحدث.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - ليلة الاثنين رابع جمادى الآخرة سنة خمس
~~وثلاثين وسبع مئة.
PageV04P340
### $ محمد بن الآقوش
# الأمير ناصر الدين، أحد أخوته، وهم الأمير سيف الدين كجكن، والأمير زين
~~الدين أمير حاج، وغرس الدين خليل، أولاد الآقوش.
# كان أبوهم أميرا بطرابلس، ولهم وصلة بالأمير سيف الدين قرطاي نائب
~~طرابلس، كان وكانوا آخر الحال مقيمين في حلب، ولما حضر لنيابة دمشق حضر معه
~~ناصر الدين محمد هذا، وحصل له إمرة عشرة، ثم انتقل إلى إمرة الطبلخاناه. ثم
~~إنه تولى نيابة بعلبك فتوجه إليها، وأقام بها قليلا، ثم إنه عاد إليها
~~نائبا مرة ثانية، ثم أعطي نيابة حمص، فتوجه إليها وأقام بها، فلما أمسك
~~الأمير صرغتمش رسم السلطان الملك الناصر حسن بمصادرته، ومصادرة إخوته
~~وعزلهم من وظائفهم، فأخذ منهم تقدير ثلاث مئة ألف درهم، وأقاموا بدمشق
~~بطالين.
# ثم رسم بتوجهه إلى حلب وتوجه أخيه سيف الدين كجكن إلى طرابلس، وبتوجه
~~أخيه زين الدين أمير حاج إلى صفد، وأقاموا كذلك إلى أن خلع الناصر حسن،
~~فرسم بإحضارهم إلى دمشق. ولما حضر السلطان الملك المنصور إلى دمشق في واقعة
~~بيدمر أعطى الأمير ناصر الدين إمرة طبلخاناه.
# وحصل له مرض توفي منه في بكرة الاثنين عشري شوال سنة اثنتين وستين وسبع
~~مئة.
### $ محمد بن أيبك
# الأمير صلاح الدين المعروف بابن أيبك الطويل.
# تنقل في المباشرات في أيام الأمير سيف الدين تنكز، فباشر شد الساحل
~~وولاية
PageV04P341
# الولاة بالصفقة القبلية، ثم تنقل في نيابة الرحبة وجعبر مرات، وكاد في
~~واقعة الأمير سيف الدين تنكز ينعطب، لأنه كان في جعبر نائبا، وكان قد أودع
~~عنده زردخاناه، وطلب إلى مصر عقيب الواقعة، فأصلح أمره، ونجاه الله تعالى،
~~وعاد.
# ولما كان في آخر الأمر جهز إلى صفد صحبة الأمراء الذين جهزوا إلى محل
~~إقطاعاتهم، ms1422 فأقام بها قريبا من نصف سنة.
# وتوفي في العشر الأواخر من شهر ربيع الآخر سنة تسع وأربعين وسبع مئة في
~~طاعون صفد.
# وهو أخو الأمير علاء الدين علي بن أيبك الطويل.
### $ محمد بن أيوب بن علي
# ابن حازم الدمشقي الشافعي، المعروف بابن الطحان، نقيب السبع والشامية
~~بدمشق.
# تفقه وقرأ بروايات، وأذن مدة بتربة أم الصالح.
# وكان فاضلا مناظرا حسن الخلق، وفيه وسوسة في أمر المياه.
# سمع مع زوج خالته النجم بن الشاطبي، ومن عثمان خطيب القرافة جزءا، ومن
~~الزين خالد والكرماني ويوسف بن يعقوب الإربيلي، وعجز وانقطع بالشامية، وسمع
~~منه جماعة الطلبة.
# قال شيخنا الذهبي: ورويت عنه " المعجم ".
PageV04P342
# قلت أنا: وسمعت عليه بقراءة ابن طغريل الجزء الثاني من الأول من " فرائد
~~" القاضي أبي الحسين عبد الباقي بن قانع بن مرزوق الحافظ بالمدرسة
~~الرواحية.
# ومولده سنة اثنتين وخمسين وست مئة في شهر ربيع الأول.
### $ محمد بن أيوب
# الفقيه العالم شمس الدين أبو عبد الله الأشقر الزرعي.
# سمع الكثير، ودار على الأشياخ في أيام ابن البخاري، ونظم الشعر وحدث.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة إحدى عشرة وسبع مئة.
# ومولده قبل الستين وست مئة.
### $ محمد بن أيوب بن عبد القاهر
# الإمام بدر الدين التاذفي شيه القراء بحماة، الحنفي الحلبي.
# تلا على الفاسي، وسمع من ابن علاق، وابن العديم، وجماعة. وقرأ بنفسه،
~~وتميز وصنف.
# قال شيخنا الذهبي: أخذت عنه مباحث، وسمعنا منه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - بحماة في شهر رمضان سنة خمس وسبع مئة.
PageV04P343
# ومولده سنة ثمان وعشرين وست مئة.
# قال شيخنا البرزالي: روى لنا عن ابن علاق " جزء " القدوري، وأقرأ الناس
~~زمانا بدمشق، وكان معيدا في المدارس الحنفية، وكان عارفا بالعربية
~~والقراءات و" شرح قصيدة الصرصري " الطويلة في مجلدين، ونسخ كثيرا. وكان
~~يكتب المصاحف على الرسم، وأقام إمام الربوة مدة بعد الثمانين، وكان يقرئ
~~نائب السلطنة عز الدين الحموي، ثم إنه سكن حماة.
### $ محمد بن بادي بن أبي بكر
# ابن عثمان بن بادي، شمس الدين الطيبي نسبة إلى الطيب، لأنه كان يصنع
~~فتائل ms1423 العنبر، وكان يهدي إلي منها كل قليل.
# وكان يتطور أطوارا، مرة يكون معلم كتاب بدمشق، وتارة يسافر إلى طرابلس
~~ويقيم بها، ثم ينتقل إلى حلب وغيرها.
# وفي آخر أمره، أقام في بيروت واتخذها سكنا، ثم إنه كان يقرأ فيها الحديث
~~بالجامع ويحضر إلى دمشق في كل سنة، لما كان يباشر في فرع الحرير، ويعود إلى
~~بيروت.
# وكان يحل التقويم، وعلى ذهنه أشعار وحكايات، وما تمل محاضرته.
# ولم يزل على حاله إلى أن بلغتني وفاته في ثغر بيروت في العشر الأوسط من
~~شهر رمضان سنة ست وخمسين وسبع مئة.
PageV04P344
# وسألته عن مولده فذكر لي: أنه في سنة ثمان وثمانين وست مئة في شهر رمضان
~~بالقاهرة.
# وأنشدني من لفظه لنفسه في العيون الزجاج التي يعانيها من ضعف بصره لرؤية
~~الخط الدقيق، ويضعها على أنفه:
# لهفي على دولة التصابي %~% وحق لي أن يزيد لهفي
# كانت عيوني من فوق خدي %~% فاليوم أمست من فوق أنفي
### $ محمد بن بتخاص
# الأمير ناصر الدين بن الأمير الكبير سيف الدين بتخاص المنصوري العادلي.
# كان قدم إلى الشام في خدمة الأمير سيف الدين سلار، ثم رجع معه وشوش ووصل
~~إلى القاهرة مريضا، وأقام عشرة أيام وتوفي رحمه الله تعالى في شوال سنة تسع
~~وتسعين وست مئة.
# ومولده في عاشوراء سنة سبع وسبعين وست مئة.
# وكان شابا حسنا فصيح العبارة، كثير الحياء، حسن الهيئة محبا للعلوم،
~~واشتغل وحصل وسمع الحديث.
PageV04P345
### $ محمد بن بركات
# ابن أبي الفضل بن أبي علي الشيخ تقي الدين أبو عبد الله ابن الشيخ الصالح
~~البعلبكي.
# سمع من الفقيه محمد اليونينى، وحدث عنه. وسمع بدمشق من ابن أبي اليسر،
~~والنجم بن النشى، وشيخ الشيوخ، وهو سبط الشيخ إبراهيم بن محمود البطائحي
~~البعلبكي، وكان شيخ الخانقاه الشبلية بظاهر دمشق.
# قال شيخنا علم الدين: قرأت عليه " جزء ابن عرفة " و" جزء ابن جوصا ".
# وتوفي رحمه الله تعالى بحصن الأكراد في ثالث عشري شهر رمضان سنة أربع
~~وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة خمس وأربعين ببعلبك.
# وقد تقدم ذكر أخيه إبراهيم ms1424 وذكر أخيه الشيخ محيي الدين عبد القادر أيضا.
### $ محمد بن بكتاش
# الأمير ناصر الدين متولي دمشق
# كنت أعرفه أولا مشد غزة والساحل في أواخر
~~أيام الأمير سيف الدين تنكز، وسرقت له عملة من بيته بدمشق، ولم يقع لها على
~~خبر إلى آخر وقت، وقيل: إنها كانت بخمسين ألف درهم.
PageV04P346
# ثم إنه بعد ذلك تولى مدينة دمشق، فعمل الولاية على أتم ما يكون من الصلف
~~الزائد والعفة والأمانة، ثم إنه وقع في أيامه حريق دمشق الذي أمسك بسببه
~~النصارى وجرى لهم ما جرى، وورد كتاب الملك الناصر محمد إلى تنكز يقول فيه:
~~هذا فعل أهل دمشق كراهة في ابن بكتاش: فلما أمسك تنكز رسم بعزله، فبقي
~~بطالا مدة.
# واحتيج إليه لأجل دربته ومهابته في الولاية، فأعيد إليها بلا انقطاع، ثم
~~عزل عنها وبقي مدة بطالا. ثم إنه جهز إلى حماة مشد الدواوين بها، فأقام
~~هناك سنة ونصفا تقريبا، ثم إنه طلب هو وناظرها القاضي شرف الدين حسين بن
~~ريان إلى مصر، فتوجها، وعاد القاضي شرف الدين وهو على حاله إلى حماة، وحضر
~~الأمير ناصر الدين بن بكتاش نائب المرقب وأعطي طبلخاناه وخرجت عنه، وبقي في
~~طرابلس أميرا، فلما كان طاعون طرابلس توفي ابنه الأصغر وجماعة من أهل بيته،
~~فنزح عن طرابلس، فماتت ابنته في الطريق، فجاء إلى بعلبك ليدفنها، ونزل على
~~رأس العين، فحضر إليه نائب بعلبك بطعام، وأقسم عليه أن يأكل، فأكل بعض شيء.
# وتوفي إلى رحمة الله تعالى عقيب ذلك في أواخر شهر ربيع الآخر سنة تسع
~~وأربعين وسبع مئة ودفن رحمه الله تعالى إلى جانب ابنته.
# وكان قد ولي شد خاص داريا ودومة في أيام تنكز، وكان يهز رأسه دائما، وكان
~~مع هذه المعرفة والمهابة والدربة إذا أنشد الشعر لا يقيم وزنه، قال لي صلاح
~~الدين محمد الكبتي الدمشقي وكان صاحبه كثيرا: كان ينشد:
# قد أقبل المنثور يا سيدي وأمير الناس كلهم ومخ من يشناك مثل اسمه
PageV04P347
### $ محمد بن بكتاش
# الأمير ناصر الدين ابن الأمير بدر الدين أمير ms1425 سلاح.
# توفي في ثامن عشري جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين وسبع مئة ودفن بتربة
~~والده برا باب النصر بالقاهرة.
### $ محمد بن بكتمر
# الأمير ناصر الدين بن الأمير الكبير سيف الدين الجوكندار، كافل المملكة
~~بالديار المصرية.
# كان من رشاقته كأنه غصن بان، ومن هيفه يكاد يعقده النسيم ألوان.
# ولم يكن في مصر والشام من يلعب بالكرة مثله، وكل طبجي في الإثليمين يعرف
~~في ذلك فضله. ويقول ما عندي منه إلا فضله، كأنه على ظهر جواده عقرب أبو برق
~~يتسرع والكرة أمامه كوكب. رأيته بصفد وهو يلعب مرات، وللكرات قدامه غدوات
~~وكرات.
# وكان قد ربي هو والسلطان الملك الناصر محمد، وما يدعوه إلا بأخي، ولا يرى
~~إلا وهو ينتخب له كل وقت وينتخي.
# ولما كان في الكرك كانت كتبه لا تنقطع عنه البتة، إما أن تجيء إلى ميعاد
~~وإما أن تجيء بغته. ولما توجهوا إلى مصر بقيت له المكانة العليا، وضاقت
~~بسعادته الدنيا، إلا أن المدة ما طالت، وما زارت حتى زالت، وكان كأنه كوكب
~~السحر في قصر عمره، أو الزهر الذي أينع فاجتني لطيب نشره.
PageV04P348
# وتوفي رحمه الله تعالى في جمادى الآخرة سنة عشر وسبع مئة، ودفن بالقرافة،
~~وتجرع أبوه غصته. وما أمكنه أن يشرح قصته.
# كان الأمير علاء الدين بن الجوكندار طبجي الشام يجيء إلى صفد كل قليل
~~ويلعب هو وناصر الدين فيرى الناس منهما أمرا عجيبا.
### $ محمد بن بكتوت
# ناصر الدين بن بدر الدين، الكاتب المجود، المعروف بالقرندلي، لأنه لبس
~~زيهم في حلب.
# كان قادرا على الكتابة. وله فيها رأي، لا تفارقه الإصابة. كتب الأقلام
~~السبعة، وكاد فيها يسمو على الثريا رفعة. يدعي أنه كتب على ابن الوحيد، وما
~~قوله في ذلك بسديد، وإنما كتب في بعلبك على خطيبها، وفاز من طريقة ابن
~~الوحيد بلذاتها وطيبها، ونسخ من المصاحف الكريمة والمجلدات كثيرا. وعلى
~~الجملة فكان على الكتابة قديرا.
# ولم يزل يكتب إلى أن محي اسمه من المحيا، ونزل إلى قرار اللحد بعد
~~العليا.
# وتوفي رحمه الله تعالى بطرابلس سنة ms1426 خمس وثلاثين وسبع مئة، في يوم الاثنين
~~خامس عشر شهر ربيع الأول.
# حكي له أنه لبس زي القرندلية بحلب ودخل بينهم وهو ينسخ فقالوا: ما هذا؟
PageV04P349
# ما هو طريقنا. قال: فقلت لهم: أنتم تعلمون هذه القلائد الصوف، فقال له من
~~بينهم واحد: أريد أن أنزل أنا وأنت في هذه البركة بالبلاس، فقال: فنزلت معه
~~في يوم بارد في مثل حلب، فبقينا نغطس إلى أن عجز هو وطلع، فلما أعياهم
~~قالوا له: فينا واحد يكاثرك في أكل الحشيش، فقلت: أحضروه قال: فأحضروه
~~وجعلوا يلقموننا وأنا وهو نأكل إلى أن نزل الدم من منخريه، وأظنه قال: مات،
~~فعند ذلك أخرجوه من بينهم.
# وكان الذي أغواه في الكتابة القاضي جمال الدين بن ريان - رحمه الله تعالى
~~- فإنه رأى خط يده القابلة فلازمه، وجعل ينسخ له المجلدات، فنسخ له "
~~الكشاف " وغيره، ورتب له الدراهم والطعام، وألزمه بالكتابة فأجاد، وكتب
~~أولاده وغيرهم في حلب.
# وحكى لي جماعة عنه أنه كان يضع المحبرة في يده الشمال والمجلد من الكشاف
~~على ونده ويكتب منه وهو يغني ما شاء اللهولا يغلط، وكان قليل اللحن فيما
~~يكتبه، وأما أنا فرأيته غير مرة يكتب ويغني ولا يغلط.
# وكان قد أقام أولا بحماة عند الملك المؤيد صاحبها ينسخ له، فأحب امرأة
~~تعرف ببنت النصرانية، فكان كل ما يحصله ينفقه عليها، ويشتغل بها عن
~~الكتابة، فشق أمره على الملك المؤيد، فنفاها إلى شيزر، فحكى لي أنه كان
~~يكتب في حماة إلى المغرب، ويجري من حماة إلى شيزر، ويبيت عندها، ويقوم من
~~آذان الفجر ويجري إلى حماة ويكتب، وأقام على ذلك سنة وكانت قد تعنتت عليه
~~يوما وقالت له: إن كنت تحبني فاكو لي في رأس صليبا. ورأيت أنا كي الصليب في
~~يافوخه، وكتبت
PageV04P350
# أنا عليه أربعة عشر سطرا قلم الرقاع، ثم إنه امتنع من توقيفي، ولم أكتب
~~بعده على غيره.
# وكان كاتبا مطيقا كتب من الربعات والختم بقلم الفضاح والمحقق الكبير في
~~قطع البغدادي كاملا ومن الهياكل المدورة والمجلدات شيئا كثيرا.
### $ محمد ms1427 بن أبي بكر بن محمد
# الشيخ الإمام، العالم شمس الدين الأيكي، بهمزة بعدها ياء آخر الحروف
~~ساكنة وبعدها كاف، كان قاضي القضاة جلال الدين القزويني يقول: هو بكسر
~~الهمزة.
# وكان فاضلا في المقولات، كاملا في المنقولات، وكان يكشف أسرار " الكشاف "
~~وهو لما فيه من أمراض الاعتزال كالشاف، يدري دقائقه، ويمري حقايقه، ويقرئه
~~الطلبة ويقريه، ويفرق بذهنه ما فيه من الغمود في الغموض ويفريه.
# وكان في علم التصوف إماما، وفي فن التعريف لمن تقدم ختاما، لو عاصر
~~المعري لأملى في وصف الأيكي أيكه وغصونه، أو سنان الراشدي لأنزله معاقله
~~وحصونه.
# ولم يزل على حاله في الإفاده، والتفرد في فنونه بالإجاده، إلى أن خرست
~~تلك الفصاحه، وكرر الحمام في الأيك عليه النياحه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - يوم الجمعة قبل العصر ثالث شهر رمضان سنة سبع
~~وتسعين وست مئة، بالمزة في دمشق.
PageV04P351
# وله شرح على أول " مختصر " ابن الحاجب، تكلم على منطقه. ودرس بالغزالية،
~~وولي مشيخة الشميساطية، وولي مشيخة الصلاحية بالقاهرة، وتكلم فيه الصوفية،
~~وحضر قاضي القضاة تقي الدين وقال: يا شيخ شهد عليك جماعة من الصوفية بكذا
~~وكذا، فقال: أنت تنكل بي في هذا الجمع نكل الله بك. فقال قيموه: فأقيم وهو
~~يقرأ: " ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون " ولما قال: " فسبح بحمد ربك "
~~ما قال: ادفع بحيلك وقوتك، وتوجه إلى الشام وأقرأ الجماعة " الكشاف ".
# وقيل إنه وصف للشيخ بدر الدين بن مالك ومعرفته " الكشاف "، فحضر ليلة
~~درسه وسمعه وهو يتكلم، فلما فرغ قال له: يا شيخ بدر الدين ما سمعتك تتكلم.
~~قال: كيف أتكلم ومن وقت تكلمت إلى أن سكت، عددت عليك ثلاثين لحنة.
# وفيه يقول شيخنا العلامة شهاب الدين محمود:
# بنت فبات الطيف لي مؤنسا %~% يبيحني جنة خديك
# وطالما أملتها يقظة %~% فصد عنها سيف جفنيك
# ولم أخل أن حمام اللوى %~% في الأيك يغني عن رقيبيك
# نفر نوما كان مثل الصبا %~% يعطف لي إن ملت عطفيك
# فلا رعى الله حمام اللوى %~% ولعنة الله على الأيك
# وكان سبب نظمها أن الأيكي ms1428 تكلم في حق الإمام أحمد رضي الله عنه وثار
~~الحنابلة عليه. ولما بلغه قال: والله لقد تلطف في الهجو، وكان شيخنا أبو
~~الثناء بعد موته لا ينشدها إلا ويقول: ورحمة الله على الأيك.
# وبعض الناس قال فيه: اسمه أحمد بن أبي بكر.
PageV04P352
# قلت: واشتهرت هذه الأبيات كثيرا، وسلك هذه الطريقة جماعة ممن عاصره. فقال
~~النصير الحمامي:
# مذ أحضرتني زوجتي حاكما %~% أنكرت ما قد كان من حقي
# فأخرجت رق صداق لها %~% رد كلام الكل في حلقي
# وكان ذاك الرق أصل البلا %~% فلعنة الله على الرق
# وقال النور الإسعردي:
# ورب خل قلت إذ قدم لي %~% خلا وقبارا على سماط
# لا آكل القبار من بغضي له %~% ولعنة الله على الخلاط
### $ محمد بن أبي بكر
# ابن عبد الرحمن بن عبد الله، الشيخ الصالح أبو عبد الله الكنجي.
# جاور بالجامع الأموي مدة طويلة أكثر من ستين سنة، وسمع كثيرا بعد الخمسين
~~وست مئة على الزين خالد، والخطيب عماد الدين بن الحرستاني وغيرهم.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في ربيع الآخر سنة سبع مئة، وحضر جنازته
~~القضاة والعلماء والصلحاء، وكان قد بلغ التسعين سنة.
# وسيأتي ذكره ولده محمد بن محمد بن أبي بكر.
### $ محمد بن أبي بكر بن خليل
# ابن إبراهيم بن يحيى بن فارس، الإمام رضي الدين المعروف بابن خليل المكي
~~الشافعي.
PageV04P353
# كان فقيها عالما، مفننا، ذا فضائل ومعارف وعبادة وصلاح وحسن أخلاق، سمع
~~منه شيخنا البرزالي وابن العطار، وأجاز لشيخنا الذهبي مروياته.
# وولد في أيام التشريق بمنى سنة ثلاث وثلاثين وست مئة.
# وكان يعرف " التنبيه " جيدا، وحفظ " المفصل " في النحو للزمخشري.
### $ محمد بن أبي بكر بن عبد السلام
# ابن إبراهيم الصالحي المقرئ الحفار، يعرف بابن الطبيل.
# كان شيخا معمرا ذا جلادة وهمة وملازمة للجماعة.
# سمع " الصحيح " من ابن الزبيدي. وحدث عنه ابن الخباز في معجمه في حياة
~~ابن عبد الدائم، وسمع منه ابن البرزالي، وأخذ شيخنا الذهبي عنه ثلاثيات
~~البخاري وغير ذلك.
# وتوفي في سنة إحدى وسبع مئة - رحمه الله تعالى -.
### $ محمد بن أبي بكر ms1429 بن إبراهيم
# ابن هبة الله بن طارق الأسدي الحلبي الصفار، الشيخ الصالح المعمر المسند
~~أمين الدين، نزيل دمشق، المعروف بابن النحاس.
PageV04P354
# سمع لما حج مع إخوته من صفية القرشية، ومن شعيب الزعفراني بمكة، ومن يوسف
~~الساوي وابن الجمزي بمصر، ومن ابن خليل بحلب، وأجاز له أبو إسحاق الكاشغري
~~وطائفة. وأضر، وتفرد، وعجز وانحطم، وأبطل الحانوت.
# وكان ساكنا خيرا عاميا، وله دنيا، وفيه بر، وما تزوج قط ولا احتلم، ثم
~~إنه قدح بعدما أضر فأبصر.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة عشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة خمس وعشرين وست مئة.
### $ محمد بن أبي بكر بن أبي القاسم
# شيخ الإمامية وعالمهم شمس الدين الهمداني الدمشقي السكاكيني الشيعي.
# قال شيخنا الذهبي، رحمه الله تعالى: حفظ القرآن بالسبع، وتفقه وتأدب،
~~وسمع في حداثته من الرشيد بن مسلمة، والرشيد العراقي، ومكي بن علان وجماعة،
~~وخرج له ابن الفخر عنهم.
# وربي يتيما فأقعد في صناعة السكاكين عند شيخين رافضيين، فأفسداه، وأخذ عن
~~أبي صالح الحلبي، وصاحب الشريف محيي الدين بن عدنان.
# وله نظم وفضائل، ورد على التلمساني في الاتحاد. وأم بقرية جسرين مدة، ثم
PageV04P355
# أخرج منها. وأم بالسامرية، ثم إنه أخذه منصور بن جماز الحسيني معه إلى
~~المدينة، لأنه صاحبها، واحترمه. وأقام بالحجاز سبعة أعوام، ثم رجع.
# وهو شيعي عاقل، لم يحفظ عنه سب، بل نظم في فضائل الصحابة.
# وكان حلو المجالسة، ذكيا عالما فيه اعتزال، وينطوي على دين وإسلام،
~~وتعبد، على بدعته، وترفض به ناس من أهل القرى.
# قال الشيخ تقي الدين بن تيمية، رحمه الله تعالى: هو ممن يتشيع به السني،
~~ويتسنن به الرافضي. وكان يجتمع به كثيرا وقيل: إنه رجع آخر عمره عن أشياء.
# نسخ " صحيح " البخاري، وكان ينكر الجبر ويناظر على القدر.
# وتوفي في سادس عشري صفر سنة إحدى وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة خمس وثلاثين وست مئة.
# قلت: لما كان يوم الاثنين حادي عشري ذي الحجة سنة خمسين وسبع مئة، أحضر
~~صلاح الدين محمد بن شاكر الكبتي بدمشق إلى شيخنا قاضي القضاة ms1430 تقي الدين
~~السبكي رحمه الله تعالى كتابا في عشرين كراسا قطع البلدي في ورق جيد، وخط
~~مليح سماه مصنفه " الطرائف في معرفة الطوائف " افتتحه بالحمد لله وشهادة أن
~~لا إله إلا الله فقط. وقال بعد ذلك: " أما بعد فإنني رجل من أهل الذمة ولي
~~على الإسلام حرمة، فلا تعجلوا بسفك دمي قبل سماع ما عندي، ثم أخذ في نقض
~~عرا الدين عروة بعد عروة، وأورد أحاديث وتكلم على متونها، وتكلم في جرح
~~الرجال وطعن عليهم،
PageV04P356
# كلام محدث عارف بما يقول، وذكر أمورا دلت على زندقته وتشيعه، وختم ذلك
~~بأن قال: ولله القائل:
# فإن كنت أرضى ملة غير ملتي %~% فما أنا إلا مسلم أتشيع
# وشهد صلاح الدين المذكور وآخر من أهل الحديث المعروفين بأن هذا خط شمس
~~الدين السكاكيني، فظهر من ذلك أنه تصنيفه، لأنه قال في فهرست الكتاب
~~المذكور: تصنيف عبد المحمود بن داود المصري، وقال شيخنا عماد الدين بن
~~كثير: الأبيات التي كتبت للشيخ تقي الدين، أولها:
# أيا معشر الإسلام ذمي دينكم ........................... 
# وقد ذكرتها أنا في ترجمة الشيخ علاء الدين علي بن إسماعيل القونوي كاملة
~~لهذا السكاكيني. فقطع شيخنا قاضي القضاة هذا الكتاب الملعون وغسله وحرقه،
~~قال - رحمه الله تعالى: أخذته معي إلى بستان لأنظر فيه ونويت تقطيعه وغسله،
~~ثم إنني انتبهت في الليل وقلت لنفسي: لعلك يا علي لا تصبح غدا، فقمت في
~~الليل وقطعته وغسلته، قلت: والله أعلم لحقيقة حال هذا الرجل.
# ولكن الذي ظهر لنا أنه كان متزندقا، غير مسلم.
# وقالوا: إن قاضي القضاة شمس الدين بن مسلم رجع من جنازته.
# ونقلت من خط شيخنا علم الدين البرزالي، قال أنشدني لنفسه:
# أجزت لهم ما يسألون بشرطه %~% أثابهم ربي ثواب أولي العلم
PageV04P357
# ووفقهم أن يعملوا بالذي رووا %~% فعال أولي الإخلاص والجد والعزم
# وكاتبها العبد الفقير محمد %~% هو ابن أبي بكر بن قاسم العجم
# ومولده في عام خمس وبعدها %~% ثلاثون والست المئون لدى النجم
# ونقلت منه أيضا ما خاطب به صاحب المدينة منصور ورميثة صاحب مكة:
# ألا يا ms1431 ذوي الألباب أصغوا لناطق %~% بحق وباغي الحق من ذا يدفعه
# إذا لم نسل النبي محمد %~% نتابعه في الدين من ذا نتابعه
# فإن كان مسبوقا وذو البعد سابقا %~% إلى المصطفى والدين من ذا يمانعه
# فكم من بعيد للشريف معلم %~% طرائق آباء له وهو سامعه
# وهذا بديع في الزمان وأهله %~% وما زال الدهر جم بدائعه
# ونقلت من خط الشيخ شهاب الدين بن غانم، قال أنشدني الشيخ شمس الدين
~~السكاكيني لنفسه:
# هي النفس بين العقل والطبع والهوى %~% وما العقل إلا كالعقال يصونها
# فداعي الهوى يدعو إلى ما يشينها %~% وداعي النهى يدعو إلى ما يزينها
# فإن أطلقت من غير قيد توثبت %~% على حظها الأدنى وزاد جنونها
# وإن نظرت بالعقل ينبوع نوره %~% أضاءت لها الظلمات طاب معينها
# وحنت إلى الذكر الحكيم تدبرا %~% رياض معانيه وذاك يعينها
PageV04P358
# وفزت به منه إليه محققا %~% وعادت إلى الأكوان تزكو فنونها
# فأكرم بها نفسا زكت مطمئنة %~% بمجبوبها قرت لديه عيونها
# فياذا الذي ضيعت نفسك في الهوى %~% تروم لها عزا وأنت تهينها
# أجب إذا دعاك الحق طوعا لأمره بطيب رضا نفس قوي يقينها
# ولا تبخلن بالنفس إذ هي ملكه %~% إليه بها فارجع فأنت أمينها
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: حدثني قاضي القضاة شمس الدين محمد بن مسلم
~~الحنبلي، قال: كنت بالجامع بعد الجمعة وقد أحضرت جنازته، فقمت وصليت عليه
~~ومشيت مع الجنازة إلى قريب المدرسة الركنية، فأخبرت أنها جنازته، فرجعت من
~~هناك، ولم أشهد دفنه، وذلك لأنه كان رافضيا داعية إلى الرفض، أقام بعدة قرى
~~فرفض أهلها وأخرج من الصالحية لهذا السبب.
### $ محمد بن أبي بكر بن عمر
# ابن محمد، قاضي الممالك القانية، برهان الدين، أبو عبد الله السمرقندي
~~النوجاباذي الحنفي البخاري، قاضي المغل.
# كان صدرا معظما، وعالما مفخما، كثير الكيس واللطافة، عزيز النفس التي تحف
~~أخلاقه وأعطافه، حسن المذاكره، جميل المحاولة والمحاوره، يلازم الملوك
~~والزراء، ووجوه الدول والأمراء.
PageV04P359
# ولم يزل على حاله في وجاهته وعظم قدره ونباهته إلى أن سلب روحه، وعمر
~~بجسده ضريحه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى .... - سنة ثلاث ms1432 وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاث وأربعين وست مئة.
# قدم بغداد مرارا، وروى بالإجازة عن سيف الدين الباخرزي، يقال إنه سمع
~~منه. قال شيخنا الذهبي: ولم يصح.
# ولما كمل من عمره ثمانين سنة عمل وليمة عظيمة، واتفق موته بعدها بجمعة،
~~وكانت وفاته قريبا من تبريز.
# وأخذ عنه السراج القزويني ومحمد بن يوسف الزرندي وأجاز لأولد شيخنا
~~الذهبي.
### $ محمد بن أبي بكر بن عيسى
# ابن بدران بن رحمة، الإمام قاضي القضاة، علم الدين الأخنائي، بهمزة وخاء
~~معجمة ونون وألف ممدودة، السعدي المصري الشافعي، قاضي قضاة الشام.
# حدث عن أبي بكر الأنماطي، والأبرقوهي، وابن دقيق العيد، وتفقه، وشارك،
~~وكان من عدول الخزانة بالديار المصرية. ثم إنه ندب لقضاء الإسكندرية.
# ولما توفي شيخ الشيوخ علاء الدين القونوي بدمشق رسم له السلطان بقضاء
PageV04P360
# الشام، وحضر صحبة الأمير سيف الدين تنكز من القاهرة، وكانت ولايته في
~~الإصطبل السلطاني يوم السبت بعد العصر رابع المحرم سنة ثلاثين وسبع مئة،
~~ووصل إلى دمشق يوم الجمعة رابع عشري المحرم.
# كان عالما، ساكنا صينا، وافر الجلاله، سافر البساله، متوسطا في العلم،
~~كتبسطا في الحلم، محمود السيرة، مجهود السريرة، سلفي الطريقه، سلفي
~~الحقيقة، يحب الروايه، ويعتني بها أتم عنايه.
# ولم يزل على حاله إلى أن أخنى على الأخناي دهره، وضمه بعد علو منصبه
~~قبره.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في ثالث عشر ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين
~~وسبع مئة.
# ومولده عاشر شهر رجب سنة أربع وستين وست مئة.
# وتولى بعده قاضي القضاة جمال الدين يوسف بن جملة. وكان القاضي علم الدين
~~قد لازم الدمياطي مدة.
# ومن أمداح الشيخ جمال الدين محمد ابن نباته فيه، قوله:
# قاضي القضاة بيمنى كفه القلم %~% يا ساري القصد هذا البان والعلم
# هذا اليراع الذي تجني الفخار به %~% يد الإمام الذي معروفه أمم
# معيي الأماثل في علم وفيض يد %~% فالسحب باكية والبحر ملتطم
# وافى الشآم وما خلنا الغمام إذا %~% بالشام ينشأ من مصر وينسجم
PageV04P361
# آها لمصر وقد شابت لفرقته %~% فليس ينكر إذ يعزى لها الهرم
# وأوحش الثغر ms1433 من رؤيا محاسنه %~% فما يكاد بوجه الدهر يبتسم
# ينشي وينشد فيه الثغر من أسف %~% بيتا تكاد به الأحشاء تضطرم
# يا من يعر علينا أن نفارقهم %~% وجداننا كل شيء بعدكم عدم
# يزهى الشآم بمن فارقت طلعته %~% واحر قلباه ممن قلبه شبم
### $ محمد بن أبي بكر بن عيسى
# قاضي القضاة تقي الدين الأخنائي المالكي الحاكم بالديار المصرية.
# أجاز لي بالقاهرة سنة ثمان وعشرين وسبع مئة في شهر رمضان.
# تولى الحكم بالديار المصرية في %~% وأقام على حاله إلى أن طلع القلعة
~~ليحضر دار العدل، فرأى السلطان الملك الناصر من نظرة حاله فهم منها أنه
~~يعمى، قال شيخنا قاضي القضاة تقي الدين السبكي: فأرسل إليه السلطان من قال
~~له: انزل إليه فما تجده قد وصل إلى بيته إلا وهو أعمى، فلما وصل إليه
~~الرسول وجده قد عمي بماء نزل في عينيه، فلما أخبره بذلك قال له: أشتهي من
~~صدقات السلطان أنه كما فهم عني هذا
PageV04P362
# الحال يكتمها علي ويدع منصبي علي إلى أن أعالج نفسي، فقبل السلطان ذلك،
~~وترك منصبه عليه مدة ستة أشهر إلى أن قدح عينيه وأبصر وطلع القلعة ونزل، أو
~~كما قال.
# واستمر على حاله إلى أن توفي - رحمه الله تعالى - في طاعون مصر سنة تسع
~~وأربعين وسبع مئة.
# وكان السلطان يعظمه ويرجع إلى أقواله في أشياء، ولما عزل القضاة بمصر عزل
~~قاضي القضاة جلال الدين القزويني وقاضي القضاة برهان الدين بن عبد الحق
~~الحنفي، وعزل قاضي القضاة تقي الدين الحنبلي، وأما قاضي القضاة تقي الدين
~~بن الأخنائي فلم يغير عليه شيئا من حاله، وكان السلطان الملك الناصر محمد
~~قد قال في وقت يوم دار عدل للقضاة: أريد تبصرون لي رجلا فاضلا شافعيا يعرف
~~عربية، ويكون ساكنا، لا يدخل في شيء غير التعليم، فأجمعوا كلهم على الشيخ
~~برهان الدين الرشيدي خطيب جامع أمير حسين، وانفصل الحال على ذلك ولم يجر
~~شيء غير ما جرى، ولا طلب الشيخ برهان الدين، وسكن الحال حتى نقب قاضي
~~القضاة جلال الدين القزويني عن السبب، فوجد ms1434 أن القاضي تقي الدين الأخنائي
~~قال للسلطان: مالك به حاجة، فإنه من أصحاب ابن تيمية، فسكت السلطان ولم يجر
~~بعد ذلك شيء. وكان في نفس قاضي القضاة تقي الدين منه من أيام واقعة شهاب
~~الدين بن مري لما كان يتكلم عنده في الجامع، وجرى ما ذكرته في ترجمة شهاب
~~الدين بن مري.
PageV04P363
### $ محمد بن أبي بكر بن ظافر
# ابن عبد الوهاب، قاضي القضاة، شرف الدين الهمداني، بسكون الميم وبعدها
~~دال مهملة، المالكي، ابن قاضي القضاة معين الدين أبي بكر ابن الشيخ ركن
~~الدين أبي منصور.
# حضر من الديار المصرية إلى دمشق في خامس جمادى الآخرة سنة تسع عشرة وسبع
~~مئة.
# كان ساكنا، كثير الوقار، سعيد الحركات في المحافل الكبار، كثير التجمل في
~~ملابسه، غزير الإطراق والصمت عند مجالسته، لا يرى من حاضره في دسته المكمل،
~~غير أنه " كبير أناس في بجاد مزمل ". إلا أنه وادع السر ليس عنده أذى ولا
~~يطبق أحد جفنه منه على قذى.
# وكان الأمير سيف الدين تنكز يجله ويضعه فوق النجوم ويحله.
# ولم يزل على حاله إلى أن قضى قاضي القضاة نحبه، وفارق أعزاءه وصحبه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - بكرة الأحد ثالث المحرم سنة ثمان وأربعين وسبع
~~مئة، وصلى عليه الأمير سيف الدين يلبغا اليحيوي نائب دمشق والأمراء والقضاة
~~والحجاب
PageV04P364
# والأعيان بسوق الخيل، ودفن في تربته التي أنشأها بميدان الحصى، وفي يوم
~~موته حررت قبلة الجامع الذي عمره يلبغا.
# وكان شكلا طويلا مهيبا يعظمه النواب كلهم ويحترمونه، وكان يعاني الآلات
~~الكبار في جميع ما عنده من دواة وقنديل ومغرز وطاسة، وما يرى أحد مثل
~~القماش الذي يكون عليه ولا أغرب، ولا يرى ألطف من شاشة وقماشه، ولا أطيب من
~~ريحه.
### $ محمد بن أبي بكر بن محمد
# ابن طرخان بن أبي الحسن، العالم الفاضل الأديب شمس الدين.
# سمع حضورا من إبراهيم بن خليل، والنجيب عبد اللطيف، وسمع الكثير من ابن
~~عبد الدائم، وكتب المنسوب، وله نظم ونثر.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في خامس عشري ذي القعدة سنة ms1435 خمس وثلاثين وسبع
~~مئة.
# وأجاز لي بخطه في سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
# وله حضور في شهر رمضان سنة سبع وخمسين وست مئة، وهو في الثانية من عمره.
~~وحضر على إبراهيم بن خليل، والنجيب عبد اللطيف الحراني، وأبي طالب بن
~~السروري، وسمع من ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر، وعبد الوهاب بن الناصح
~~وجماعة وطلب بنفسه وكتب الطباق، وسمع من جماعة من أصحاب ابن طبرزد ومن
~~بعده، وخرج له ابن خاله شمس الدين بن سعد " مشيخة " في مجلدين وحدث بها غير
~~مرة.
# وكان كاتبا مجيدا، وكان يصحب الأكابر ويخدمهم وله مرتبات جيدة بالشام على
~~الديوان السلطاني.
PageV04P365
### $ محمد بن أبي بكر بن أيوب
# ابن سعد بن حريز الزرعي، الشيخ الإمام الفاضل المفتن شمس الدين الحنبلي
~~المعروف بابن قيم الجوزية.
# سمع على الشهاب العابر وجماعة كبيرة منهم سليمان بن حمزة الحاكم، وأبو
~~بكر بن عبد الدائم، وعيسى المطعم، وأبو نصر محمد بن عماد الدين الشيرازي،
~~وابن مكتوم، والبهاء بن عساكر، وعلاء الدين الكندي الوداعي، ومحمد بن أبي
~~الفتح البعلبكي، وأيوب بن نعمة الكحال، والقاضي بدر الدين بن جماعة، وجماعة
~~سواهم.
# وقرأ العربية على ابن أبي الفتح البعلي، قرأ عليه " الملخص " لأبي
~~البقاء، ثم قرأ " الجرجانية "، ثم قرأ " ألفية ابن مالك "، وأكثر " الكافية
~~الشافية " وبعض " التسهيل "، ثم قرأ على مجد الدين التونسي قطعة من "
~~المقرب ".
# وأما الفقه فأخذه عن جماعة منهم الشيخ مجد الدين إسماعيل بن محمد
~~الحراني، قرأ عليه " مختصر " أبي القاسم الخرقي و" المقنع " لابن قدامة،
~~ومنهم ابن أبي الفتح البعلي، ومنهم الشيخ تقي الدين بن تيمية، قرأ عليه
~~قطعة من " المحرر " تأليف جده، وأخوه الشيخ شرف الدين.
PageV04P366
# وأخذ الفرائض أولا عن والده وكان له فيها يد، ثم اشتغل على إسماعيل بن
~~محمد، قرأ عليه أكثر " الروضة " لابن قدامة، ومنهم الشيخ تقي الدين بن
~~تيمية، قرأ عليه قطعة من " المحصول " ومن كتاب " الأحكام " للآمدي.
# وقرأ في أصول الدين على الهندي أكثر " الأربعين " و" المحصل "، وقرأ على
~~الشيخ تقي الدين بن تيمية ms1436 قطعة من الكتابين، وكثيرا من تصانيفه.
# وكان ذا ذهن سيال، وفكر إلى حل الغوامض ميال، قد أكب على الاشتغال، وطلب
~~من العلوم كل ما هو نفيس غال، وناظر وجادل وجالد الخصوم وعادل، قد تبحر في
~~العربية وأتقنها، وحرر قواعدها ومكنها، واستطال بالأصول، وأرهف منها الأسنة
~~والنصول، وقام بالحديث وروى منه، وعرف الرجال وكل من أخذ عنه.
# وأما التفسير فكان يستحضر من بحاره الزخارة كل فائدة مهمه، ومن كواكبه
~~السيارة كل نير يجلو حنادس الظلمه.
# وأما الخلاف ومذاهب السلف فذاك عشه الذي منه درج، وغابه الذي ألفه ليثه
~~الخادر ودخل وخرج.
# وكان جريء الجنان ثابت الجأش لا يقعقع له بالشنان، وله إقدام وتمكن
PageV04P367
# أقدام، وحظه موفور، وقبوله كل ذنب معه مغفور، وكان يسلك طريق العلامة تقي
~~الدين بن تيمية في جميع أحواله، ومقالاته التي تفرد بها والوقوف عند نص
~~أقواله.
# وتوجه إلى الحجاز مرات، وحاز ما هناك من المبرات.
# ولم يزل على حاله إلى أن دخل تحت رزة الرزيه، وعدم الناس منه لذة الحلوى
~~السكرية وإن كانت نسبته إلى الجوزيه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - ثالث عشر شهر رجب الفرد سنة إحدى وخمسين وسبع
~~مئة.
# ومولده سنة إحدى تسعين وست مئة.
# وكان محظوظا عند المصريين من الأمراء، يعطونه الذهب والدراهم، وهبه
~~الأمير بدر الدين بن البابا مبلغ اثني عشر ألف درهم، والأمير سيف الدين
~~بشتاك أعطاه في الحجاز مئتي دينار.
# وكان قد اعتقل مع الشيخ تقي الدين بن تيمية في قلعة دمشق بسبب " مسألة
~~الزيارة "، ولم يزل إلى أن توفي الشيخ تقي الدين، فأفرج عنه في ثالث عشري
~~الحجة سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
# وما جمع أحد من الكتب ما جمع، لأن عمره أنفقه في تحصيل ذلك. ولما مات
~~شيخنا فتح الدين اشترى من كتبه أمهات وأصولا كبارا جيدة، وكان عنده من كل
~~شيء في غير ما فن ولا مذهب، بكل كتاب نسخ عديدة، منها ما هو جيد نظيف،
~~وغالبها من الكرندات. وأقام أولاده شهورا يبيعون منها غير ما اصطفوه
~~لأنفسهم.
PageV04P368
# واجتمعت ms1437 به غير مرة، وأخذت من فوائده، خصوصا في العربية والأصول.
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# بني أبي بكر كثير ذنوبه %~% فليس على من نال من عرضه إثم
# بني أبي بكر جهول بنفسه %~% جهول بأمر الله أنى له العلم
# بني أبي بكر غدا متصدرا %~% يعلم علما وهو ليس له علم
# بني أبي بكر غدا متمنيا %~% وصال المعالي والذنوب له هم
# بني أبي بكر يروم ترقيا %~% إلى جنة المأوى وليس له عزم
# بني أبي بكر يرى الغنم في الذي %~% يزول ويفنى والذي تركه غنم
# بني أبي بكر لقد خاب سعيه %~% إذا لم يكن في الصالحات له سهم
# بني أبي بكر كما قال ربه %~% هلوع كنود وصفه الجهل والظلم
# بني أبي بكر وأمثاله غدوا %~% بفتواهم هذي الخليقة تأتم
# وليس لهم في العلم باع ولا التقى %~% ولا الزهد والدنيا لديهم هي الهم
# فوالله لو أن الصحابة شاهدوا %~% أفاضلهم قالوا هم الصم والبكم
# ومن تصانيفه: " زاد المعاد في هدى خير العباد " أربعة أسفار، " مفتاح دار
~~السعادة "، مجلد كبير، " تهذيب سنن أبي داود وإيضاح علله ومشكلاته "، نحو
~~ثلاثة أسفار، " سفر الهجرتين وطريق السعادتين " سفر كبير، كتاب " رفع
~~اليدين في الصلاة "، سفر متوسط " معالم الموقعين عن رب العالمين "، سفر
~~كبير، كتاب " الكافية الشافية لانتصار الفرقة الناجية "، وهو نظم نحو ستة
~~آلاف بيت، وهذا الكتاب لما وقف عليه شيخنا العلامة قاضي القضاة تقي الدين
~~السبكي أنكره
PageV04P369
# وتطلبه أياما، " الرسالة الحلبية في الطريقة المحمدية "، " بيان
~~الاستدلال على بطلان محلل السباق والنضال "، " التحبير بما يحل ويحرم لبسه
~~من الحرير "، " الفروسية المحمدية "، " جلي الأفهام في أحكام الصلاة
~~والسلام على خير الأنام "، " تفسير أسماء القرآن "، " تفسير الفاتحة "،
~~مجلد كبير، " اقتضاء الذكر بحصول الخير ودفع الشر "، " كشف الغطاء عن حكم
~~سماع الغناء "، " الرسالة الشافية في أسرار المعوذتين "، " معاني الأدوات
~~والحروف "، " بدائع الفوائد " مجلد.
### $ محمد بن أبي بكر بن إبراهيم
# ابن عبد الرحمن الدمشقي، الشيخ الإمام قاضي القضاة شمس الدين بن النقيب
~~الشافعي، قاضي حمص، وقاضي قضاة طرابلس، وقاضي قضاة حلب، ومدرس الشامية
~~الكبرى بدمشق ms1438 أخيرا.
# كان عالما حبرا، وحاكما برا، من قضاة العدل وأئمة الهدى، وحكام الحق
~~الذين تساوى عندهم في القضاء الأحبة والعدا، مع لطف خلق كأنه نسيم، وتواضع
~~يراه محادثه ألذ من كأس تنسيم، سالكا طريق السلف والأخيار، ناهجا سبيل
~~السنة والآثار، لم يحك عنه ميل مذ حكمه ولا حيف، ولا جنف تزول به عن
~~المظلوم لذة من قدوم ضيف الطيف، وكان من بقايا الأئمة، وخبايا هذه الأمه.
# ولم يزل على حاله بدمشق إلى أن طرق الموت لابن النقيب طريقه، وترك العيون
~~بالدموع غريقه، والقلوب بالأحزان حريقه.
PageV04P370
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في شوال سنة خمس وأربعين وسبع مئة، ومات عن
~~بضع وثمانين سنة.
# وحدث عن ابن النحاس وطائفة.
# وكان قد تفقه على الشيخ محيي الدين النواوي - قدس الله روحه - وقال له
~~يوما: أهلا بقاضي القضاة ومدرس الشامية، فما مات رحمه الله تعالى حتى نال
~~ذلك أجمع ببشرى الشيخ له.
# وسمع من ابن البخاري وغيره، وكان عنده خمائر في الفقه من الشيخ محيي
~~الدين، ويعرف " شرح العمدة " للأحكام الذي لابن دقيق العيد معرفة جيدة
~~ويقرئها لما كان بدمشق للطلبة.
# ولما عزل القاضي فخر الدين ابن البارزي من حمص رسم الأمير سيف الدين تنكز
~~للشيخ شمس الدين بالتوجه إلى قضاء حمص، فامتنع من ذلك، فتهدده، فما أمكنه
~~إلا الرواح إليها، وتوجه إليها في يوم الاثنين حادي عشر شهر رمضان سنة
~~ثماني عشرة وسبع مئة، وخرج الناس لوداعه واستناب في وظائفه.
### $ محمد بن أبي بكر بن أحمد
# ابن عبد الدائم المقدسي.
# سمع الكثير من جده، ومن محمد بن إسماعيل خطيب مردا، وأجاز لي بخطه سنة
~~ثمان وعشرين وسبع مئة.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في رابع ربيع الأول سنة ست وثلاثين وسبع مئة.
PageV04P371
### $ محمد بن بلبان
# الأمير ناصر الدين ابن الأمير الكبير سيف الدين البدري.
# كان أحد أمراء الطبلخانات بدمشق، وكان قد زوج ابنته بركن الدين عمر بن
~~الأمير ناصر الدين دوادار تنكز، ودخل بها في ليلة الجمعة عاشر شوال سنة
~~ثلاثين وسبع مئة، وكان عرس ms1439 عظيم وزفة عظيمة، ثم إن تنكز ولاه الحجبة.
### $ محمد بن تميم
# شرف الدين أبو عبد الله الإسكندري، نزيل اليمن، أحد كتاب الدرج للملك
~~المؤيد هزبر الدين صاحب اليمن.
# نقلت من خط الشيخ تاج الدين عبد الباقي اليمني. قال: نشأ المذكور في بلاد
~~المعبر من بلاد الهند، وكان كاتب درج الملك الرحيم تقي الدين عبد الرحمن بن
~~محمد الوساملي الطيبي، ثم لما مات مخدومه وفد إلى الملك المؤيد فاستكتبه.
# وكان ذا لفظ صنيع، ونظم بديع وله إنشاء حسن، وكان يعرف بالمقاماتي
~~وحاولته على أن أرى تلك المقامات، وكان يجيب ما هي مقامات بل قمامات.
~~اجتمعت به في عدن سنة ثلاث وسبع مئة وأنشدني قصيدة مدح بها عز الدين عبد
~~العزيز بن منصور الحلبي عرف بالكويكي وقد جاء إلى عدن بمال عظيم لم ير
~~مثله، وأول القصيدة:
PageV04P372
# أتذكر ليلى عهدنا المتقدما %~% أم البين أنساها عهودا على الحمى
# وأيامنا اللائي على الخيف قد مضت %~% بمجلس أنس بالمسرة تمما
# وكنت أنا وإياه يوما على باب البحر بثغر عدن فمر خادم هندي بديع الصورة
~~فقال لي: أنظم في هذا بيتين فنظمت بديها:
# بأبي طبي من الهند حكى %~% لحظه الهندي في أفعاله
# جوهري الثغر يدعى جوهرا %~% وأراه الفرد في أمثاله
# فعجب من سرعة البديهة، قال: لكني أحكي لك حكاية اتفقت لي في بلاد الهند،
~~اقترح علي بعض التجار الرعن اقتراحا فيه قبح، وذاك أنه كان له خادم هندي
~~يسمى جوهرا وكان مغرما به، فقال لي تستطيع أن تنظم أبياتا مضمونها أن فعلي
~~لذلك الحال موجب لنفاسة هذا العلق عندي ومتى فعلت هذا أعطيك عشرين عينا،
~~فأنشدته أبياتا من غير روية، وهي:
# أقول للخل عداك الردى %~% إني أنا الماس فلا تعتجب
# في أصلي الحدة أسطو بها %~% على أصم الجوهر المنتسب
# والجوهر الشفاف ما لم يكن %~% يثقبه الثاقب لم ينتسب
# فلي على الجوهر فضل إذا %~% صيرته بين الورى منثقب
# قال الشيخ تاج الدين: وكان مولعا بأكل البر شعثا أكثر أوقاته، غائب الذهن
~~منها، وكرهه السلطان لذلك.
# مات - رحمه ms1440 الله تعالى - سنة خمس عشرة وسبع مئة وله موشحات بديعة.
PageV04P373
### $ محمد بن تمر
# الأمير ناصر الدين محمد ابن الأمير سيف الدين الساقي نائب طرابلس.
# كان شابا حسن الصورة، كريما، شجاعا، فيه خير ودين، قرئ في داره " صحيح "
~~البخاري، وسمعه معه جماعة، وكان عمره يوم مات خمسة وثلاثين سنة.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - بدمشق تاسع صفر سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
# وتقدم ذكر والده في حرف التاء مكانه.
### $ محمد بن ثابت
# الفقيه شمس الدين الخبي الحنبلي الصالحي رفيق ابن سعد.
# قال شيخنا الذهبي: عاقل، سمع ودار على الشيوخ، وتنبه قليلا، ثم أم بقرية
~~بالمرج، سمع مني.
# وتوفي شابا - رحمه الله تعالى في جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين وسبع مئة.
### $ محمد بن جابر
# العالم المقرئ المحدث، الجليل، أبو عبد الله الأندلسي، الوادي آشي، ثم
~~التونسي المالكي.
PageV04P374
# قرأ على والده، بالسبع على طائفة، وسمع من ابن هارون الطائي، وأبي العباس
~~بن الغمار، وطائفة بتونس.
# قال شيخنا الذهبي: وقرأ عندنا " صحيح " البخاري، وسمع من البهاء بن
~~عساكر، وبمكة من الرضي الإمام، انتقى العلائي عليه جزءا، وكان حسن المشاركة
~~في الفضائل، خرج " الأربعين البلدانية "، كتبها عنه شيخنا علم الدين
~~البرزالي.
# ومولده سنة ثلاث وسبعين وست مئة.
### $ محمد بن جعفر بن ضوء البعلبكي
# الفقيه شمس الدين الشافعي.
# كان من فقهاء المدرسة القيمرية بدمشق، وكان له تردد إلى الناس واجتماع
~~بهم، وله عليهم خدمة ومعرفة بقضاء حوائجهم وأشغالهم، على في نفوسهم، وهو
~~مطبوع داخل. وكانت بينه وبين النجم هاشم البعلبكي مودة وصحبة واتحاد، وكان
~~حسن الشكالة والصورة.
# توفي - رحمه الله تعالى - ثاني عشري شعبان سنة خمس وعشرين وسبع مئة، ودفن
~~بمقبرة باب الفراديس وأثنى الناس عليه وتأسفوا عليه.
PageV04P375
### $ محمد بن جعفر بن محمد
# ابن عبد الرحيم بن أحمد بن حجون الشيخ الإمام الشريف تقي الدين ابن الشيخ
~~ضياء الدين القنائي، بالقاف والنون.
# كان فقيها، شاعرا، صالحا، سمع من أبي محمد عبد الغني بن سليمان، وأبي
~~إسحاق إبراهيم بن عمر بن نصر بن فارس.
# وحدث بالقاهرة، وسمع منه ms1441 الشيخ عبد الكريم بن عبد النور وجماعة، ودرس
~~بالمدرسة المسرورية وتولى مشيخة خانقاه أرسلان الدوادار، وانقطع بها وتزوج
~~بعلما أخت الشيخ تقي الدين، ورزق منها ابنين فقيهين، قال كمال الدين
~~الأدفوي: كان خفيفا، لطيفا، وله شعر. أنشدني بعض أصحابنا بقوص مما نظمه سنة
~~اثنتين وسبع مئة، عندما حصلت الزلزلة.
# مجاز حقيقتها فاعبروا %~% ولا تعمروا هونوها تهن
# وما حسن بيت له زخرف %~% تراه إذ زلزلت لم يكن
# ومن شعره أيضا:
# من بعد فراقكم جرت لي أشيا %~% لا يمكن شرحها ليوم اللقيا
# كم قلت لقلبي بدلا قال بمن %~% والله ولا بكل من في الدنيا
PageV04P376
# قال: ووفاته بالقاهرة في جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
# ومولده بقوص ظنا سنة خمس وأربعين وست مئة.
# قلت: أخبرني من لفظه القاضي الرئيس الكاتب تاج الدين محمد بن محمد
~~البارنباري. قال: قال لي الشيخ تقي الدين المذكور لما نظمت: " مجاز حقيقتها
~~فاعبروا " البيتين بقي في نفسي شيء من كوني ذكرت في الشعر أسماء سور القرآن
~~العظيم، فأتيت الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد - رحمه الله تعالى -
~~وأنشدتهما له، فقال: لو قلت: " وما حسن كهف له زخرف " لكنت قد زدت سورة
~~رابعة. قال: فقلت له يا سيدي: قد أفدتني وأفتيتني، أو كما قال.
# وأنشدني قال: أنشدني المذكور لغزا في العين الباصرة:
# ومحبوبة عند المنام ضممتها %~% أحس بها لكنني ما نظرتها
# لذيذة ضم لا أطيق فراقها %~% وكم من ليال في هواها سهرتها
# قلت: وما أحسن قوله " في هواها سهرتها ".
# وقد ذكرت هنا لغزا في العين للجهرمي وهو حسن:
# إن التي أودت فؤادي تلت %~% حزنا عليه وهو ملسوعها
# جملتها واحد أجزائها %~% طبيعة يعجب مطبوعها
# فالكل إذ يقرأ بعض لها %~% والبعض إذ يذكر مجموعها
# عميتها في لحن قولي فمن %~% يخرجها إذ كان يسطيعها
PageV04P377
# وقد رأيت لبعضهم ستة أسماء من سور القرآن العظيم في بيت واحد وهو قوله:
# أقول وقد هبت لنا نسمة الصبا %~% ترى دارت بنا كأس قرقف
# وفاطر قلبي هل أتى نبأ الورى %~% بتمل عذار جاء في صف يوسف ms1442
# وما أحسن ما نقلته من خط السراج الوراق:
# سامح بفضلك من أتى %~% ذنبا ولقنه المعاذر
# وبزخرف من قوله %~% كن أنت للزلات غافر
# وأنشدني قال: أنشدني لنفسه أيضا:
# حياة المنازل سكانها %~% هم روحها وهي جثمانها
# أضاءت بمن حلها بهجة %~% كما حل بالعين إنسانها
# وللظاعنين تحن الديا %~% ر كأن الأحبة أوطانها
# قلت: ذكرت بهذا قول أبي الحسين الجزار، وهو:
# طرف المحب فم يذاع به الجوى %~% والدمع إن صمت اللسان لسان
# يا سائلي عما تكابد مهجتي %~% إعراب طرفي بالدموع بيان
# تبكي الجفون على الكرى فاعجب لمن %~% تبكي عليه إذا نأى الأوطان
# وأنشدني قال أنشدني المذكور لنفسه في باذهنج:
# كأنما الباذهنج قلع %~% علا على الفلك حين تسري
# لكن ذاك الرياح أجرت %~% وذا غدا للرياح يجري
PageV04P378
# وذكر هنا قول شهاب الدين مسعود بن محمد بن مسعود السبكي المالكي:
# وباذهنج إذا حر المصيف أتى %~% أهدى النسيم وقد رقت حواشيه
# مصغ إلى الجو ما ناجاه نافحة %~% إلا ونم عليه فهو واشيه
# قلت: ومما قلته أنا في باذهنج:
# بنينا للتنسم باذهنجا %~% غلا فعلى إلى جو السماء
# وراق به الهواء ورق لطفا %~% فسميناه راووق الهواء
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه في شيخ منحن مطيلس:
# كالعين شيخ منحن %~% مطيلس أعرفه
# تقويسها كظهره %~% ورأسها رفرفه
# قلت: هذا تشبيه عجيب، وتخيل غريب إلى الغاية.
# وأنشدني قال أنشدني فيمن جهز إليه بوريه فايتة:
# دع الاضطراب عن الحيا %~% ة وخل نفسك ثابتة
# وازرع فحبات القلو %~% ب بها المحبة نابته
# وذكرت فايتة فقم %~% للفور واقض الفايته
### $ محمد بن جنكلي
# الأمير ناصر الدين ابن الأمير بدر الدين جنكلي ابن البابا الحنبلي.
PageV04P379
# تقدم ذكر والده في حرف الجيم مكانه.
# كان جمال المواكب، وثمال الكواكب، أحسن خلق الله وجها وقواما، كأنه غصن
~~بان ركب الله في أعلاه قمرا تماما، مع أخلاق ما للنسيم لطفها، ولا لأزاهر
~~الرياض اليانعة عرفها، ولا للغصون الناعمة لينها ولا عطفها، وسماح يتعلم
~~السحاب سحه، ويظهر من البحر شحه، وكتابة إن وصفتها بالخمائل أخملتها، وإن
~~قلت: هي كالعقود، فقد نقصت من قدرها وأهملتها، تصبح بها ms1443 السطور وقد توشت،
~~والعيون وقد تردت بالمحاسن وتغشت، وفقه ما لابن حزم حزمه، ولا لابن عبد
~~البر نقله ولا جزمه، وحديث ما ترقى الخطيب درجه، ولا ألم به ابن عساكر ولا
~~خرجه، وأسماء رجال يغرق فيها ابن نقطه، ويتحقق سامعه أنه ما عند السمعاني
~~بعدها غبطه، وأدب ما وصل الحصري إلى أنماطه، ولا صاحب " الذخيرة " إلى
~~التقاطه، ولا صاحب " القلائد " إلى تيجانه وأقراطه، وشعر راق نسجه، ولاق
~~نهجه:
# شخص الأنام إلى جمالك فاستعذ %~% من شر أعينهم بعيب واحد
# ولم يزل على حاله إلى أن حل بحماه الحمام، وأبكى عليه حتى الحمام.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر رجب الفرد سنة إحدى وأربعين وسبع مئة.
# ومولده سنة سبع وتسعين وست مئة.
# كان أولا قد اشتغل بمذهب أبي حنيفة، ثم إنه تمذهب للإمام أحمد بن حنبل
PageV04P380
# وأنشدني من لفظه لنفسه غير مرة:
# بك استجار الحنبلي %~% محمد بن جنكلي
# فاغفر له ذنوبه %~% فأنت ذو التفضل
# وكتب طبقة واشتغل في غير ما فن، ولم يزل مواظبا على سماع الحديث، واختلط
~~بشيخنا الحافظ فتح الدين بن سيد الناس وبه تخرج، وعنه أخذ معرفة الناس
~~وأيامهم وطبقاتهم وأسماء الرجال.
# وكان آية في معرفة فقه السلف ونقل مذاهبهم وأقوال الصحابة والتابعين،
~~وهذا أجود ما عرفه، مع مشاركة جيدة في العربية والطب والموسيقا.
# وكان في النظم متوسط الطبقة وربما تعذر عليه حينا، لكن له ذوق في الأدب،
~~يفهم لطائف المعاني ويدركها ويهتز للفظ السهل، ويطرب لنكت الشعراء
~~المتأخرين كأبي الحسين الجزار والوراق وابن النقيب وابن دانيال وابن العفيف
~~ومن جرى مجراهم، ويستحضر من مجون ابن حجاج جملة.
# وكان يلعب الشطرنج والنرد، وقل أن رأيت مجموعه في أحد.
# رأيته غير مرة واجتمعت به كثيرا، وقد شاركته في بعض سماعاته، وسمع
~~بقراءتي على شيخنا الحافظ أبي الفتح كثيرا، ورد علي يوما بعض الأسماء صحفته
~~أنا ذهولا مني، ولما فرغنا أنشدته:
# يرد علينا ما نقول أميرنا %~% لئلا يرانا في النهى دون حدسه
# ويختار منا أن نكون كمثله %~% ويطلب عند الناس ما ms1444 عند نفسه
# فأعجبه هذا التضمين وطرب له.
# وكان فيه بر وإيثار لأهل العلم والفقراء، ويخير مجالسة أهل العلم على
~~مجالسة الأمراء والأتراك، وكان كثير الميل إلى من يهواه، لا يزال متيما،
~~هائما، يذوب صبابة
PageV04P381
# ويفنى وجدا، ويستحضر في هذه الحالة ما يناسبها من شعر الشريف الرضي
~~ومهيار وابن المعلم، ومتيمي العرب جملة يترنم بها ويراسل بذلك، ويعاتب.
# وخرج له شهاب الدين أحمد الدمياطي أربعين حديثا، وحدث بها قبل موته،
~~وأثنى عليه الفاضل كمال الدين الأدفوني في تاريخه: " البدر السافر " ثناء
~~كثيرا.
# ولما بلغتني وفاته - رحمه الله تعالى - وأنا بدمشق قلت أرثيه، وضمنت
~~القصيدة أعجاز أبيات قصيدة أبي الطيب:
# هي الأيام ليس لها ذمام %~% وليس لها على عهد دوام
# نصبنا للردى غرضا فأصمت %~% حشانا من رزاياه السهام
# وما بعد الرضاع وذاك حق %~% تبين عندنا إلا الفطام
# نسير على مطايا للمنايا %~% وفي كف الزمان لها زمام
# إذا متنا تنبهنا لهول %~% نرى أن الحياة هي المنام
# ألم تر كيف عاث الدهر فينا %~% وأودى ناصر الدين الهمام
# فشق الرعد جيب السحب لما %~% تلهب برقها وبكى الغمام
# فيا أسفا لوجه كان يبدو %~% فيستحيي له القمر التمام
# وبالشمائل كم هام فيها %~% فؤاد ما يسليه المدام
# ويا لخلائق كالروض لما %~% تفتح عن أزاهره الكمام
# ويا لفضائل قلنا لديها %~% أفدنا أيها الحبر الإمام
PageV04P382
# ويا لكتابة كالدر لما %~% يؤلفه على النحر انتظام
# وكان يرام في بذل العطايا %~% وأما في الجدال فما يرام
# ولم نر في الزمان له شبيها %~% وإن كثر التجمل والكلام
# أيا من في الرقاب له أياد %~% هي الأطواق والناس الحمام
# لئن عمت مصيبتك البرايا %~% وصار بها على الدنيا ظلام
# فكم حسنت بك الأوقات حتى %~% كأنك في فم الدنيا ابتسام
# ستندبك المواكب كل يوم %~% ويبكيك المثقف والحسام
# لأنك ما شهدت الحرب إلا %~% تعالى الجيش وانحط القتام
# فلو تفدى بذلنا كل نفس %~% لأن حلال بقيانا حرام
# ولو رد الردى حرب لشبت %~% وكان وقودها جثث وهام
# وكف الخطب عنك كفاة أهل %~% هم في الروع أمجاد كرام
# أب وأخ هما ليثا ms1445 عرين %~% إذا ما كان للحرب اصطلام
# يعز عليهما أن بت فردا %~% وجالت في محاسنك الهوام
# وما تركاك رهن الترب عندا %~% ولكن معدن الذهب الرغام
# فنم فلو افتقرت لفعل بر %~% لأعطوك الذي صلوا وصاموا
# وما تحتاج عند الله قربى %~% مواهبه لنا أبدا جسام
# فللرحمن لطف واعتناء %~% بمن بالعلم كان له اعتصام
# فكم أذريت خوف الله دمعا %~% غمائمه إذا انهلت سجام
# قضيتك بالوفا حقا أكيدا %~% لأن بصحبة يجب الذمام
# سأجعل طيب ذكرك لي سميرا %~% ومن يعشق يلذ له الغرام
PageV04P383
# وأرجو الله أن يوليك رحمى %~% ومن إحدى عطاياه الدوام
# فلا تبعد فنحن عليك وفد %~% وغايتنا لهذا والسلام
# وأورد الكمال الأدفوي في آخر ترجمة الأمير ناصر الدين، وأظن ذلك في نظم
~~كمال الدين المذكور فيه:
# أبكي عليك بدمعة كتبت على %~% صفحات خد للكئيب سطورا
# تجري من العين التي أنشأتها %~% ما زال من إحسانه مسرورا
# سالت عقيقا فاستحالت عندما %~% شابت فصارت لؤلؤا منثورا
# قلت: العين وإنسانها لا يوصفان بسرور البتة، وإنما السرور من صفات القلب.
# وأنشدني من لفظه لنفسه - رحمه الله تعالى - لما أخرج السلطان الملك
~~الناصر محمد خليل بن بلغدار إلى الشام بسببه، وكان له إليه ميل عظيم:
# ومن حيثما غيبت عني ظاهرا %~% وسرت على رغمي وفارقتني قسرا
# أقمت ولكني وعيشك آيس %~% من الروح بعد الخل أن تسكن الصدرا
# فكم عبرة للعين أجريتها دما %~% وكم حرق في القلب أذكيتها جمرا
# لعل الذي أضحى له الأمر كله %~% على طول ما ألقاه يحدث لي أمرا
# وأنشدني من لفظه لنفسه في المذكور، اهتدم قول:
# ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة %~% وحولي %~% إذخر وجليل
# وهل أردن يوما مناهل جلق %~% ويبدو لعيني شامة وخليل
PageV04P384
# وقال كمال الدين الأدفوني نقلت من خطه له:
# وإذا اعتبرت سني عمرك في الهوى %~% ومرورها في أعصر الخسران
# وعلمت أن المرء منها راحل %~% سقرا به للسخط أو رضوان
# أيقنت أن الفوز فيها للتقى %~% ولمن يقوم بمحكم القرآن
# فاجهد لنفسك يا أخي مخلصا %~% فلقد نصحتك في جميل بيان
# وكتبت له وأنا بالقاهرة منشورا بإمرة أحد وأربعين ms1446 رمحا في أيام السلطان
~~الملك الناصر محمد سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة وهو: " الحمد لله الذي نصر
~~هذا الدين بمحمده، وجعل مفارق العدا من أغماد مهنده، وأطفأ بوبل نبله حر
~~الوغى إذا زاد في توقده وجمع له بين فضل السيف والقلم، فكان هذا الجمع من
~~مزايا تفرده.
# نحمده على نعم التي منحت دولتنا القاهرة وليا تعقد عليه الخناصر، وخصت
~~أيامنا الزاهرة بماجد طابت منه الأصول، كما طابت العناصر، وزانت مواكبنا
~~الوافرة بفارس يصبح النجم عن مداه وهو قاص والبرق قاصر، واعتزت جيوشنا
~~الباهرة منه ببطل من لم يكن له وسمه واسمه " فماله من قوة ولا ناصر ".
# ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادة ترغم معاطس الكفر
~~والضلال ونعلي بها كلمة الإيمان بصدور البيض البتر وكعوب السمر الطوال،
~~ونطلع بها في ليل العجاج المظلم أسنة الذوابل تتقد كالذبال، وننال بإخلاصها
~~النصر إذا تبت يد الكافر يوم الفتح في القتال.
PageV04P385
# ونشهد أن محمدا عبده ورسوله الذي جاهد في الله حق جهاده ونصر الدين
~~الحنيف بأنواع أعوانه وأجياد جياده وأتعب السيوف في راحته حتى لقي الشرك
~~وألوفه بالتوحيد وآحاده صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الذين دعاهم إلى
~~هداهم فثنوا إليه الأعنة ورأوا أفعاله فرووا عنه السنة وجالدوا عداه، فرووا
~~منهم الأسنة واستبشروا ببيعهم الذي بايعهم بأن لهم الجنة، صلاة تتبلج بها
~~نجوم الظلم، وتتأرج بها نسمات الضال والسلم ما خفقت عذبات علم وثل الإيمان
~~عرش البهتان وثلم، وسلم تسليما كبيرا إلى يوم الدين.
# وبعد: فإن أحق الأولياء بموالاة النعم ومغالاة القيم ومضاعفة الآلاء عليه
~~حتى تخجل الديم، من تزاحم النجوم علياه بالمناكب، ويغدو بدر الجيوش في هالة
~~المواكب، ويمتشق الصوارم بيمناه ويركب من شوق إلى كل راكب، ويعتقل الذوابل
~~فتلج في علو " كأنما تحاول ثأرا عند بعض الكواكب ".
# وكان المجلس السامي الأميري وألقابه الناصري ونعوته محمد بن الجناب
~~العالي الأميري البدري محمد بن جنكلي بن البابا الناصري من قوم ندعوهم
~~فيلبون إلى طاعتنا مسرعين، ونرجو لفتاهم كمال المئة، ms1447 فإنه قد تجاوز حد
~~الأربعين، فهم أبطال تفرق الأسود الغلب من وثباتها وثباتها، وفرسان قوائم
~~خيلهم صوالج تلعب من رؤوس
PageV04P386
# العدى بكراتها في كراتها، وشجعان ألفوا مقاعد الخيل فكأنهم ولدوا على
~~صهواتها، وأمراء زانوا مواكبنا السعيدة التي لا تخرج الأقمار عن هالاتها،
~~قد احتكم إلى يمينه السيف والقلم، وانطوى على نشر العلم والعلم، ونقص عند
~~أقوامه زيد الخيل، وشاب من شجاعته عامر بن الطفيل، وعجز ابن عساكر عن حفظه،
~~وغرق ابن نقطة في بحر لفظه، فهو من المناضلة إلى المفاصلة، ومن تدبير
~~العوالي إلى تسطير الأمالي، ومن جلاد الفوارس إلى جدال المدارس، ومن ظهور
~~السابقة العراب، إلى بطون الناطقة بالصواب عملا بقول القائل:
# أعز مكان في الدنا سرج سابح %~% وخير جليس في الزمان كتاب
# لأنه نجل والده الذي ما رفعنا راية رأيه في أمر ففسد، وفرع أصله الذي نشأ
~~في خدمتنا الشريفة، والشبل في المخبر مثل الأسد، كم لوالده من يوم حرب أذكر
~~الناس بيوم بدر، وكم له من ليلة علا فيها قدره " وما أدراك ما ليلة القدر
~~".
# وقد اقتضت آراؤنا الشريفة تغيير إقطاعه ليقوى حزبه على الحرب وينتقي من
~~يكون أمامه من أبناء الطعن والضرب، وتمرح به كمت الجياد في الأرسان وتشاهد
~~في مقامات حربه مقاتل الفرسان وينظم في صفاته " صحاح " الجوهري إذا نثر من
~~الدماء " قلائد العقيان "، فالفتوح تيسر للدين القيم بالحتوف، والجنة كمال
~~قال صلى الله عليه وسلم تحت ظلال السيوف:
# وليس لله بمستنكر %~% أن يجمع العالم في واحد
PageV04P387
# يفوق الألوف فلذلك خرج الأمر الشريف العالي المولوي السلطاني الملكي
~~الناصري أعلاه الله تعالى وشرفه أن يجرى في إقطاعه.
# فلما جهز المنشور إليه كتب هو إلي قرين تشريف جهزه والده رحمهما الله
~~تعالى إلي: " يا مولانا ما هذا منشور إن هذا إلا لؤلؤ منثور، كل سطر منه
~~جنة قد حفت بالثمار، وكل شطر من سطره لو يباع اشتري بألف دينار، تلعب فيه
~~قلم مولانا بالعقول، وأدار بكلامه على الأسماع كأس الشمول، فعلم كل بليغ ما
~~يقول، وتصدق على ms1448 المملوك بأوصاف استعارها له بيانه، ورصع جواهرها بنانه،
~~وقد وقف عليه محبكم الوالد وقال: بمثل هذا الفضل يحيى الذكر الخالد، وقد
~~سير إليكم شيئا من تمام الإحسان قبوله، وهو يعتذر بما إذا حضر المملوك
~~يذكره ويقوله، والله تعالى يعلي لمولانا المكانة، ويديم لهذه الدولة
~~الشريفة بيانه بمنه وكرمه، إن شاء الله تعالى.
# وكنت قد كتبت أنا إليه وأنا بالقاهرة في سنة ثمان وعشرين وسبع مئة:
# لي في الجوانح من حزني حرارات %~% كما لبرد اللمى فيها حرارات
# وللبوارق إن لاحت أو اعترضت %~% في الضوء من ثغرك الضاحي إشارات
# وللغصون إذا ورق الحمام تلت %~% أيات عطفيك في الأسحار سجدات
# أشكو ظلام ذؤابات دجت فغدت %~% وما لها غير نور الفرق مشكاة
# خيالك البدر في جو السماء إذا %~% نظرت فيها لأن الأفق مرآة
# ومن يسق نفسه للوجد فيك ففي %~% لعب الغرام على خديك شامات
PageV04P388
# يا بدر حسن له دون البرية في %~% أهلة اللثم لا في السحب هالات
# دينار خدك واف في الجمال فلم %~% زيدت به من سواد القلب حبات
# لولا تجنيك لم يعذب جناك ولا %~% طابت عليك لذات الصب لذات
# لم لا سمعت دعاوى الصب فيك على %~% هواك إن دعاويه صحيحات
# وأنت يا من أداجيه على شغفي %~% به وهيهات أن تخفى الصبابات
# لا تقبلن شهادات الدموع ومن %~% تعديل عطفيه في جفني جراحات
# حلبت شطري زماني وارتضيت بها %~% لي وحشة عن أنيس فيه إعنات
# فكم مجالس لهو خمرها غزلي %~% وشمعتي فكرة فيها شرارات
# وليس لي طرب إلا إذا تليت %~% عن ناصر الدين أخبار وآيات
# فتى إذا فكرتي صاغت له مدحا %~% شنت على الوصف في علياه غارات
# وسابق اللفظ في نظمي مدائحه %~% الدر والزهر والزهر المنيرات
# حوى الفضائل من سيف ومن قلم %~% فليس عند الورى إلا فضالات
# له محاريب حرب كلما ركعت %~% سيوفه سجدت إذ ذاك هامات
# فالأرض طرس وغى والخيل أسطره %~% والسمهري ألف واللام لامات
# وكم أدار كؤوس الموت حين شد ال %~% حسام وارتقصت للسمر قامات
# ليث فرائسه الفرسان يوم وغى %~% وما البراثن إلا المشرفيات ms1449
# إن أظلم الجو من جون العجاج فمن %~% خرصان ذبله فيه ذبالات
# وإن دجا البحث في تحقيق مسألة %~% جلت حنادسه منه الدلالات
# وأوضح الحق بالبرهان وازدحمت %~% فيما يرى نصره منه العبارات
# وإن أتاك بنقل فالبحور طمت %~% ويعضد الرأي ما تهدي الروايات
PageV04P389
# وإن تمسك في قول بظاهره %~% تخضع له الشهبات الفلسفيات
# نقول إلا إذا ما كان حاضرنا %~% فهو الخطيب ومنا نحن إنصات
# وإن أدار على قرطاسه قلما %~% فباطن الطرس أنهار وجنات
# عن كل همز سما في سطره ألفا %~% فقل غصون بأعلاها حمامات
# يكاد من عبارات يسطرها %~% تبدو لها من حمام الهمز رنات
# نظم يروق ومعناه يرق لنا %~% فاللفظ كأس له المعنى سلافات
# يا شاكي الزمن الجاني استجر كرما %~% به فللدهر من نعماه ردات
# وسوف يغفر للأيام زلتها %~% وتنجلي ظلمات أو ظلامات
# فما سمي النبي الهاشمي له %~% بدع إذا انكشفت عنك الغيابات
# لقد سما والورى من دون رتبته %~% ولم تزل تفضل الأرض السماوات
# خلائق مثل أنفاس الرياض إذا %~% مرت بأزهارها ليلا نسيمات
# وجود كف كأن الفقر قفر فلا %~% تهمي على عطش منه غمامات
# من معشر قد سها طرف السهى لهم %~% عليه من مجدهم ترخى الذؤابات
# لا زال في نعم أنفاس لذتها %~% في كل ناد لها بالند نفحات
# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك:
# أوراق نظمك للأبصار روضات %~% فيها لغر المعاني منك زهرات
# يا ناظما نزلت زهر السماء له %~% كانت بروجا فأضحت وهي أبيات
# وفاضلا لا يفض الله خالقنا %~% له فما منه للدنيا كمالات
# ترجلت لك فرسان القريض وولوا منك خوفا كأن القوم أموات
# كل بفضلك أمسى وهو معترف %~% وليس يقوى لعصف الريح نسمات
# يروي الأنام حديث الفضل عنك وقد %~% علت لهم منك في ذاك الإجازات
# ومن يعاند فيما رحت أذكره %~% عما حويت من العليا فقل هاتوا
PageV04P390
# وكتبت أنا إليه أهنئه بقدومه من الحجاز في شهر الله المحرم سنة ثلاث
~~وثلاثين وسبع مئة:
# قدمت قدوم البدر والليل قد دجا %~% فأشرقت الآفاق من سائر الأرجا
# وكانت ربا مصر رياضيا تصوحت %~% فجئت إليها كالغمام إذا ثجا ms1450
# إذا النوق أعياها المسير فإنها %~% بطيب الثنا والذكر عنك غدت تزجى
# أيا من سرى والأنجم الزهر في الدجى %~% ليهدى بها في القفر قد علقت سرجا
# وأمسى هلال الأفق كورا لنجبه %~% وإلا على ظهر الجياد له سرجا
# قطعت الفيافي نحو مكة محرما %~% ولم تتخذ إلا التقى والفلا منجا
# وجردت من ثوب مخيط ولم تزل %~% برود الندى والبأس تحكمها نسجا
# ولبيت لباك الإله لأنه %~% رأى خير من لبى بركبك أو عجا
# وطفت ببيت لم تر الباب مرتجا %~% متى جئته تدعو ولا الركن مرتجا
# ترى الحجر المسود أحسن موقعا %~% بقلبك من خال على وجنة بلجا
# فتوسعه لثما بأبيض واضح %~% إذا قال قلنا السحر من لفظه مجا
# وفي عرفات كان عرفك ذائعا %~% تضوع عرفا نشره ملأ الفجا
# وحلقت حتى لا تكون مقصرا %~% وذلك أنجى في العبادات بل أرجى
# وسقت مطايا الهدي تنحر كومها %~% وقد نضجت أكبادها بالسرى نضجا
# فبخلت حتى السحب في جود وبلها %~% وزدت إلى أن كدت أن تغرق اللجا
# وجئت إلى قبر حوى خير مرسل %~% ومن حبه الذخر المؤمل والملجا
# تجادل عنه أو تجالد من غدا %~% يعالج منه المسلمون فتى علجا
# إذا أنت رفعت الرماح مراودا %~% تشق بها من نقعه مقلة دعجا
PageV04P391
# وإن ظمئت يوم الوغى أنفس العدا %~% سللت لها في الروع بيض الظبا خلجا
# أيا من غدت أعلامه وعلومه %~% تنير لنا مثل الشهاب إذا أجا
# قطعت الورى بحثا وطفت بمكة %~% فأصبحت في الحالين أفضل من حجا
# بقيت مليكا في الفضائل والعلا %~% متى هاج خطب والتفت له هجا
# ولا زلت محروس الجناب من العدا %~% يسل لها غمد الدجا فجره نمجا
# وكتب هو إلي من القاهرة بعد خروجي منها إلى صفد في سنة ثلاث وثلاثين وسبع
~~مئة: إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد:
# يا راحلا وجميل الصبر يتبعه %~% هل من سبيل إلى لقياك يتفق
# ما أنصفتك دموعي وهي دامية %~% ولا وفى لك قلبي وهو يحترق
# يا مولانا تذكر قوله صلى الله عليه وسلم: ما قضى الله لامرئ مؤمن من قضاء
~~إلا ms1451 وكان الخيرة له فيما قضى من ذلك، إن أصابته ضراء فصبر كان خيرا له وإن
~~أصابته سراء فشكر كان خيرا له، وليس إلا للمؤمن. وفي الأثر: المؤمن ملقى،
~~وفي حديث سويد الأزدي وقومه حين قدومهم على سيد البشر أنه فسر إيمانهم بخمس
~~عشرة خصلة وعد منها الصبر عند البلاء، والرضا بمواقع القضاء. وبالجملة
~~الحمد والشكر لله أولا وآخرا، والله معك حيث كنت، والسلام:
PageV04P392
# أوحشت مصرا فادلهم ربعها %~% شوقا إلى ذلك المحيا الزاهر
# أفضت من فضائلها فضائلا %~% من بحر علم قد حويت زاخر
# نثر إذا نظرته كأنه المنثور لاح وسط روض ناضر
# ونظم شعر راق في تأليفه %~% فأخجل العقود في الجواهر
# وحسن خط قد جعلت طرسه %~% مدبجا كالروض بالأزاهر
# يا فخر دهر أنت من كتابه %~% تخجل كل ناظم وناشر
# وعز ملك كنت في ديوانه %~% تنشئ ما يلعب بالضمائر
# إذا ترسلت إلى أعدائه %~% أغنيته عن الحسام الباتر
# يا فاضلا أخنى عليه دهره %~% لا تخضعن لنكبة في الظاهر
# فاصبر ولا تقلق لأهوال الردى %~% فإن ثبت نلت أجر الصابر
# أرجو لك العود لمصر سرعة %~% مظفرا كما يظن خاطري
# فكتبت أنا الجواب إليه، رحمه اللهتعالى:
# يا برق هل ترثي لصب ساهر %~% وهل ترى لكسره من جابر
# وهل لما قد نابه من راحم %~% أو لم يكن فهل له من عاذر
# أبيت لا أنيس لي إلا الذي %~% يدور من شكواي في ضمائري
# أخرجني كالسهم من كنانة %~% حكم زمان في القضاء جائر
# وابتزني صبري وما أرى الورى %~% على الذي قد نالني من صابر
# فأضلعي تحنى على جمر الفضى %~% وما الشرار غير قلبي الطائر
# ومن غدا باطنه مشتعلا %~% لم يفنه تجلد في الظاهر
# ومقلتي تعثرت دموعها %~% لأنها تجري على محاجري
# والنوم لا أعرف منه سنة %~% في سنة إلا بحكم النادر
# يا دهر قد رميتني بنكبة %~% عدمت فيها قوتي وناصري
PageV04P393
# القاتل المحل يجود كفه %~% وصاحب الإبداع في المفاخر
# كم حدثتني راحتاه عن عطا %~% وكم روى إحسانه عن جابر
# يا قاطع البيد إلى أبوابه %~% ظفرت من جدواه بالجواهر
# لا تشك في ms1452 القفر ظما فكفه %~% أطبقها على الخضم الزاخر
# ويا مجاريه لغايات العلا %~% قف واسترح من هذه الخواطر
# كم قد جرى البرق على آثاره %~% فلم يفز إلا بجد عاثر
# ويا مناوي بأسه إلى الوغى %~% جهلت ما تبغي فلا تخاطر
# أما ترى ما حاز من فضائل %~% فاقت على قطر الغمام الماطر
# والسيف واليراع في بنانه %~% ما اجتمعا إلا على المآثر
# سيادة في بيته مشهورة %~% يعدها في كابر عن كابر
# آه على ما فات من نواله %~% وفضله وجبره لخاطري
# ولطفه ذاك الذي إذا بدا %~% تعرفه في كل روض زاهر
# أبعدني دهري عن أبوابه %~% يا ويح دهر بالفراق ضائري
# وربما يسمح لي بعودة %~% فيغفر الأول عند الآخر
# وكنت كتبت إليه من الرحبة سنة تسع وعشرين وسبع مئة:
# لي حالة بعد الأمير ناصر ال %~% دين لها كل الأنام عاذر
# ضنيت بالبعد فما لي قوة %~% وغاب عن عيني فما لي ناصر
PageV04P394
# وكتبت أيضا إليه:
# يا غائبا عني بحكم النوى %~% وذكره ما زال في خاطري
# قد جار في الحكم زماني ولا %~% بدع إذا اشتقت إلى ناصري
### $ محمد بن جوهر بن محمد
# أبو عبد الله التلعفري المقرئ المجود الصوفي.
# قرأ علي أبي إسحاق بن وثيق لأبي عمرو، وأخذ عنه التجويد ومخارج الحروف.
~~وسمع بحلب عن ابن رواحة، وابن خليل، والصلاح موسى بن راجح، وغيرهم.
# قال شيخنا الذهبي: قدم علينا دمشق، وقرأت عليه مقدمته في التجويد وجزءا
~~من الحديث. وكان شيخا ظريفا فيه دعابة وحسن محاضرة.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة ست وتسعين.
# ومولده بتلعفر سنة خمس وست مئة.
### $ محمد بن حازم بن حامد
# ابن حسن الشيخ الإمام الصالح شمس الدين أبو عبد الله بن القدوة المقدسي،
~~إمام دار الحديث الأشرفية بالجبل.
# كان شيخا صالحا بهي المنظر، حسن الهيئة، كثير الخير، مشكور السيرة، حدث
PageV04P395
# ب " صحيح " البخاري وغيره، وسمع عن ابن اللتي، والحسين بن صصرى، والناصح
~~الحنبلي، وابن غسان، والفخر الإربلي، وغيرهم.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ذي الحجة سنة ست وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة عشرين وست مئة أو ms1453 بعدها بقليل.
# ووجد سماعه في أول سنة خمس وعشرين وست مئة حضورا.
### $ محمد بن الحراني
# ناصر الدين التاجر الشرابيشي.
# كان للأمير سيف الدين تنكز به اعتناء، وإذا توجه للقاهرة يقف حوله ويشتري
~~له ما يريد، وما يخرج من القاهرة حتى يقترض منه مبلغا كبيرا من المئة ألف
~~وما فوقها وما دونها، وما كان القاضي شرف الدين النشو يعارضه لأجل تنكز.
# توفي - رحمه الله تعالى - في سنة أربعين وسبع مئة، وخلف ستة عشرة ألف
~~ومئتين وستين دينارا، ومئة وخمسة وثلاثين ألف درههم، وحججا على أناس بمئة
~~وخمسين ألف درهم، وخلعا وقماشا بسبعين ألف درهم، ولم يخلف وارثا، وكان عند
~~موته يقول: مالي.. مالي.. مالي.. إلى أن مات.
### $ محمد بن الحسن بن إبراهيم
# فتح الدين الأنصاري المعروف بالقمني.
PageV04P396
# سمعت عليه بثغر الإسكندرية في صفر سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة جميع الحديث
~~المسلسل بروايته عن النجيب عبد اللطيف الحراني، وأجاز لي جميع ما يجوز له
~~روايته، وكتب بذلك بخطه.
### $ محمد بن الحسن بن سباع
# الشيخ الإمام العروضي، شمس الدين الصائغ الدمشقي.
# كان من مشيخة الأدب، والناس ينسلون إليه من كل حدب، أقرأ الناس في دكانه
~~بالصاغة زمانا، وأخذوا عنه لشعرهم ميزانا، والعروض أول ما كان يعرف، وينفق
~~من حاصله لمن يقصد ويصرف.
# ولم يزل على حاله إلى أن أصبح الصائغ في الأحياء ضائعا، وصوح روض الأدب
~~منه، وكان به ضائعا.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - ليلة الثلاثاء ثالث شهر رمضان المعظم سنة
~~عشرين وسبع مئة. والصحيح أنه مات في ثالث شعبان.
# ومولده في صفر سنة خمس وأربعين وست مئة.
# رأيته غير مرة وكان يتردد إلى القاضي قطب الدين بن شيخ السلامية، وينفق
~~آدابه عليه، وله نظم كثير، ونثر كثير، وشرح " ملحة الإعراب "، و" اختصر
~~صحاح " الجوهري، فجرده من الشواهد، وله قصيدة عارض بها " القصيدة الهيتية "
~~التي لشيطان العراق، فما داناها وشرحها على هوامشها، وملكتها بخطه وأخرجتها
~~عن
PageV04P397
# يدي، " وشرح الدريدية " في مجلدين من أربعة، ملكتها بخطه، وقد أخرجتها عن
~~يدي لما وقعت على أشياء ms1454 في الشواهد ضبطها بخطه على غير الصواب، وله "
~~المقامة الشهابية " وضعها للقاضي شهاب الدين بن الخويبي، ملكتها بخطه
~~مشروحة.
# ومن شعره:
# إن جزت بالموكب يوما فلا %~% تسأل عن السيارة الكنس
# فثم آرام على ضمر %~% لله ما تفعل بالأنفس
# بأحمر هذا وذا أصفر %~% وأخضر هذا وذا سندسي
# فقل لذي الهيئة يا ذا الذي %~% ينقل ما ينقل عن هرمسي
# قولك هذا خطأ باطل %~% أما ترى الأقمار في الأطلس
# قلت: أخذه من سيف الدين بن قزل المشد ونقصه، لأنه قال:
# زعم الأوائل أنما %~% تبدو الذوائب للكواكب
# وتوهموا الفلك المعظ %~% م أطلسا ما فيه ثاقب
# أتراهم لم ينظروا %~% ما في الزمان من العجائب
# كم من هلال قد غدا %~% في أطلس وله ذوائب
# وأنشدني من لفظه القاضي شهاب الدين أحمد بن عز الدين الفارقي الموقع قال:
PageV04P398
# أنشدني من لفظه لنفسه الشيخ شمس الدين الصائغ ملغزا:
# ما اسم إذا عكسته %~% رأيته بنفسه
# كذاك إن ضاعفته %~% لم يختلف بعكسه
# قلت: هو في سدس وضعفه ثلث، وهذا في اللغز البديع.
# وقال الشيخ شمس الدين الصائغ وهو بمصر يتشوق إلى دمشق:
# لي نحو ربعك دائما يا جلق %~% شوق أكاد به جوى أتمزق
# وهمول دمع من جوى بأضالعي %~% ذا مغرق طرفي وهذا محرق
# أشتاق منك منازلا لم أنسها %~% أنى وقلبي في ربوعك موثق
# طلل به خلقي تكون أولا %~% وبه عرفت بكل ما أتخلق
# وقف عليك لذا التأسف والبكا %~% قلبي الأسير ودمع عيني المطلق
# أدمشق لا بعدت ديارك عن فتى %~% أبدا إليك بكله يتشوق
# أنفقت في ناديك أيام الصبا %~% حبا وذاك أعز شيء ينفق
# ورحلت عنك ولي إليك تلفت %~% ولكل جمع صدعة وتفرق
# فاعتضت عن أنسي بظلك وحشة %~% منها وهي جلدي وشاب المفرق
# فلبست ثوب الشيب وهو مشهر %~% ونزعت ثوب الشرخ وهو معتق
# ولكم أسكن عنك قلبا طامعا %~% بوعود قربك وهو شوقا يخفق
# منها:
# والريح تكتب في الجداول أسطرا %~% خط له نسخ النسيم محقق
PageV04P399
# والطير يقرأ والنسيم مردد %~% والغصن يرقص والغدير يصفق
# ومعاطف الأغصان غنتها الصبا %~% طربا فذا عار وهذا مورق ms1455
# وكان زهر اللوز أحداق إلى الزوار من خلل الغصون تحدق
# وكأن أشجار الغياض سرادق %~% في ظلها من كل لون نمرق
# والورد باللون يجلو منظرا %~% ونسيمه عطر كمسك يعبق
# فبلابل منها تهيج بلابلي %~% ولذاك أثواب الشقيق تشقق
# وهزاره يصبو إلى شحروره %~% ويجاوب القمري فيه مطوق
# فكأنما في كل عود صارخ %~% عود حلا مزمومه والمطلق
# والورق في الأوراق يشبه شجوها %~% شجوي وأين من الطليق الموثق
# قلت: وهي طويلة جدا، وقد ذكرتها مستوفاة في الجزء الأول من " التذكرة "
~~التي لي.
### $ محمد بن الحسن بن محمد
# الخطيب كمال الدين أبو عبد الله ابن الشيخ الإمام العلامة نجم الدين أبي
~~محمد ابن الشيخ كمال الدين القرشي الأموي القرطبي الأصل الصفدي الخطيب بن
~~الخطيب بن الخطيب، الدمشقي المولد.
PageV04P400
# كان خطيبا مصقعا، وأديبا ترك ربع البلاغة بعده بلقعا، كم أسال الدموع
~~وفضها على الخدود من الخشوع، وكم علا ذروة المنبر واستقبل الناس فقالوا:
~~هذا بدر قد بدا في سماء من العنبر. ليس للحمائم مثل أسجاعه إذا غردت، ولا
~~للفصحاء مثل عبارته التي جمعت أنواع البيان فتفردت.
# وكان ممن ينظم وينثر، ويجري قلمه في ميدان البلاغة ولا يعثر، يأتي فكره
~~بقصائد كأنها قلائد، ونثره برسائل كلها فرائد:
# لا تطلبن كلامه متشبها %~% فالدر ممتنع على طلابه
# كلم كنظم العقد يحسن تحته %~% معناه حسن الماء تحت حبابه
# خطب في حياة والده، وهو خالي الوجنة من النبات، وحير العقول بماله من
~~الإقدام والثبات، وكان وهو أمرد يفتن القلوب بنظره، ويقسم الأفق أنه أحسن
~~من قمره.
# ومات والده وهو عار من حلي الآداب سار في ميعة الصبا والشباب، فلما مات
~~والده - رحمه الله تعالى اجتهد ودأب، وتمسك بعرا الفضل والأدب، فنظم ونثر
~~وكتب.
# ولم يزل على حاله إلى أن خاطبه الخطب فجاءه، ولم يدفع الطبيب داءه.
# وتوفي رحمه الله تعالى - يوم الاثنين رابع جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين
~~وسبع مئة.
# ومولده بدمشق، تقريبا سنة تسع وسبع مئة.
PageV04P401
# صلى الظهر بالناس يوم الاثنين، وجاء إليه المؤقت فقال له: إن بعض
~~المؤذنين ما يلازم ms1456 التأذين، فأحضره وأنكر عليه، وحصل له منه غيظ، دخل بعد
~~ذلك إلى بيته ونام فجأة على فراشه. وكذلك توفي والده رحمه الله تعالى -
~~فجأة بصفد أيضا، وقد تقدم ذكره في حرف الحاء مكانه.
# وكان الخطيب كمال الدين يكتب خطا حسنا وهو من بيت بلاغة وكتابة، وبيني
~~وبينه مكاتبات ومراجعات، ذكرت أكثرها في كتابي " ألحان السواجع بين البادي
~~والمراجع "، وكنت أود ما يوده، وأختار ما يختاره من مسكنه دمشق - رحمه الله
~~تعالى - وما اتفق له ذلك.
# وكان قد كتب هو إلي من صفد في أواخر سنة أربع وخمسين وسبع مئة:
# سلام كنشر المسك يسري ويعبق %~% على معهد كالبدر يعلو فيشرق
# ومشهد أنس حله من أحبتي %~% موال لهم في شاهد المجد مشرق
# وسادات عز قيدوا القلب في الهوى %~% على حبهم والدمع في الخد أطلقوا
# يذكرنيهم كل شيء يروقني %~% فلي بهم مع كل حسن تعلق
# ويذكي فؤادي هجرهم وبعادهم %~% ولي نحوهم في كل حين تشوق
# يردده سار ينم به الشذا %~% ويخبر عن جار من الدمع يسبق
# ويتلو على سمع التعطف منهم %~% حديثي عسى يوما يرق ويشفق
# ويرفع حالا نكرت وصف لمتى %~% بعطف ابتداء لي على الود ينسق
# وينسخ أشواقي بريحان قربه %~% ويرقمه حقا دنوي المحقق
# أأحبابنا إن لم أفز بلقائكم %~% فمنوا بطيف في الكرى وتصدقوا
PageV04P402
# فقد طال هذا البعد والزمن انقضى %~% بأحلام قرب لا تتم فتصدق
# وإن كان مع بعدي صحيحا ودادكم %~% أكيد ولكن التداني أوفق
# سقى دوحة كنا نلوذ بظلها %~% من القرب سحاح الندى متدفق
# وحيا زمانا كان فيه بوصلكم %~% لسان حبوري بالمسرات ينطق
# فما كان أهنا عيشنا وألذه %~% وما راعنا بعد ولا شاب مفرق
# ولا فرقت أيدي الحوادي شملنا %~% ولا بات قلبي من لقا البين مورق
# فواها على أوقات قرب قطعتها %~% بكم وشبابي مائس الغصن مورق
# ووصلكم داني الجنى في ربا المنى %~% وصافي التصافي بيننا يترقرق
# مضت بسلام ثم أعقبت الأسى %~% فؤادا سوى إعراضكم ليس يفرق
# فما ذات طوق راعها فقد إلفها %~% وأشجى حشاها بينه والتفرق
# وأنطقها بالنوح في الدوح والبكا ms1457 %~% غريم غرام شفها والتحرق
# بأشجى فؤادا أو أشد تشوقا %~% وأحرى لعبرات بها العين تشرق
# وأبرح مني أو بأذكى تلهبا %~% على قرب إلف أو على الطيف يطرق
# لعمري لقد كنت البعيد مزاره %~% فحبك في سوداء قلبي ملصق
# وإن تنكر الأيام ما لي عندها %~% فأنت على دعوى ودادي مصدق
# فديتك كن لي في ودادي معاضدا %~% فأنت بإسعادي أحق وأخلق
# ورأيك مسعود فكن لي مساعدا %~% فإنك ذو الرأي السعيد الموفق
# وإن أنت لم تسمع لقول شكايتي %~% فعش سالما مما يسوء ويرهق
# فشكري أياديك الجميلة واجب %~% أقوم به ما دمت أحيا وأرزق
PageV04P403
# وأسجع من مدحي بكل غريبة %~% لأني بعقد المن منك مطوق
# فدم في بقاء ينبت العز والغنى %~% فأنت لنا الكنز الذي منه ننفق
# يقبل الأرض التي يسأل الله تعالى أن يحمي حماها من الغير، ويجعلها كعبة
~~تطوف بها الآمال والفكر، وأن يمنح ربها من مزيد النعم ما لا عين رأت، ولا
~~أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، وينهي أشواقه التي أصبح من حرها على خطر،
~~ويذكره الذي كم له فيه من وطر، فلا يخلو منه أين كان ولا أنى نظر، وصحيح
~~وده الذي هو بنقل الثقات معتبر، وحديث حبه المستطر، وقديم ولائه الذي هو
~~للسان الملأ سمر.
# وتلك نسبة رق قد عرفت بها %~% حفظ الولا منكم حق لها يجب
# يا مالكي أين إسعافي بما طمعت %~% نفسي به من بعيد الدار يقترب
# فقد سئمت حياتي مع بعادكم %~% وقد خشيت الردى تأتي به النوب
# وإن قضيت ولم يقض اللقاء لنا %~% فكم مضى بحزازات الحشا وصب
# فلا تعينوا على قلبي بقسوتكم %~% فقد كفاه الجفا والشوق والنصب
# وإن تباخل أحبابي بقربهم %~% فالرسل والطيف يكفي الصب والكتب
# وإن تجنوا برفع الود من خبر %~% فالعبد للحب في الحالين ينتصب
# فكتبت أنا الجواب إليه من رأس القلم ارتجالا:
# تحية ذي ود براه التشوق %~% وأضناه بل أفناه وجد مؤرق
# تروق كم راقت معاني حديقة %~% إليها عيون الناظرين تحدق
# وتأتي بلطف من تخص ربوعه %~% كدمعة صب ودقها يترقرق
# إلى مجدك السامي ms1458 البنا الغامر الثنا %~% تروح وتغدو دائما تتأنق
PageV04P404
# بعثت كمال الدين نحوي مشرفا %~% عقود لآليه لجيدي تطوق
# تنزهت منه في رياض بلاغة %~% بها أدب أنهاره تتدفق
# كأن قوافيه كؤوس يديرها %~% على السمع مني البابلي المعتق
# قوى في قوافيه التي قد تمكنت %~% يخور لها عند البيان الخورنق
# به ألفات كالغصون تقومت %~% من الهمز يعلوها الحمام المطوق
# ولا عين إلا مثل عين مريضة %~% يهيم بها في الناس من يتعشق
# ولا ميم إلا مبسم من رضابه %~% رضاب يحاكيه المدام المروق
# وأين البها أعني زهيرا فلو رأى %~% أزاهر هذا كان في الحال يطرق
# وذلك شعر ليس للناس مثله %~% ولكن ذا أندى وأحلى وأرشق
# وذاك قريض قد سما للسما وذا %~% على أذن الجوزاء قرط معلق
# وذاك إمام في البلاغة شامل %~% وهذا موشى بالبديع موشق
# فأذكرتني عهد الصبا بقدومه %~% وذلك عهد الصبا معرق
# إذا ذكرت نفسي زمانا قطعته %~% وغصن الصبا ريان باللهو مورق
# تصوب على خدب سحائب أدمع %~% فلولا زفيري كنت بالدمع أغرق
# ولو كان لي صبر لقيت به الأسى %~% ولكن ثوب الصبر عني ممزق
# فيازمني بالغت في عكس مقصدي %~% فما لي بالحرمان أرزى وأرزق
# فلا وطني يدنو ولا وطري أرى %~% ومن دون ما أبغيه هام تفلق
# أمولاي مدت بيننا حجب النوى %~% وما رفعت والعمر من ذاك أضيق
# فإن كان مولانا صفد صفت %~% فإنك قد جلت بقربك جلق
PageV04P405
# وهبك خطيبا قد علا فوق منبر %~% أما في دمشق منبر بك أليق
# أدم شق لج البين في عرصاتها %~% فكم من أناس أفلحوا مذ تدمشقوا
# وجدد لباس العز في غير ربعها %~% فطول مقام المرء في الحي مخلق
# وضم بنا شمل التآلف واللقا %~% بأسحم داج عوض لا نتفرق
# فكل مكان ينبت العز طيب %~% وفي كل أفق للسعادة مشرق
# فلو وضحت لي من مرادك لمحة %~% لكنت لوفد الريح والبرق أسبق
# فما أنا في حفظ الوفا متاصنعا %~% ولا أنا للزور القبيح منمق
# وأنت فتدري ما قضته جبلتي %~% فما أدعي إلا وأنت تصدق
# ولكن دهرا قد بلينا بأهله %~% أباعوا به ثوب النفاق ونفقوا
# أناس ms1459 تنازلنا إلى أن ترفعوا %~% علينا ألا يا ليتهم لو ترفقوا
# فكانوا أصولا في صحائف عزهم %~% ونحن على بعض الهوامش ملحق
# فثق بقضاء الله وارض بحكمه %~% فلي أمل لا بد فيك يحقق
# يقبل الأرض وينهي ورود المثال الكريم الذي فضح كماله القمر، وسلب بسحره
~~الألباب وقمر، وأحيا رسم البلاغة، فساد بما شاد وعمر، وهمى غمام فضله وسقى
~~رياض الفصاحة وهمر، وقسم نظمه ونثره فهذا للندامى غناء، وهذا للمحدثين سمر،
~~وخالف العادة لأنه جاء بستانا في ورقه، إلا أن جميعه زهر وثمر، وأمر ونهى
~~في سلطان فضله، فأذعن الفصحاء له وقالوا له: السمع والطاعة فيما نهى وأمر،
~~وأطرب
PageV04P406
# المسامع فعلم أن من أنشأه لو شاء بالطرس طبل وزمر، فوقف المملوك على
~~أبياته وآمن بآياته وعلم أنه يقصر عن مباراة مباديه وهو في غاياته، وتصور
~~عتبه فتضور وتفكر في أمره الأمر فتكفر، وتربض لما يدبره في معناه فما تصبر،
~~وترفق للحيلة فما رأى لها دليلا تقرر، وتحرى فيما يعتمده فما وجد فيه بحثا
~~تحرر:
# سوى حضورك في أمن وفي دعة %~% ليقضي الله ما نرجو ونرتقب
# أو فالتصبر أولى ما ادرعت له %~% فالسول يقضى به والقصد والأرب
# فلي أماني خير فيك أرقبها %~% أرى بعيد مداها وهو مقترب
# فلا يضيق لك صدر من أذى زمن %~% أيامه تمنح الحسنى وتستلب
# وربما كان مكروه الأمور إلي %~% معروفها سببا ما مثله سبب
# وكنت قد كتبت له توقيعا من الفخري لما كان بدمشق، على أن يكون موقعا بصفد
~~في سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة، ونسخته:
# رسم بالأمر العالي، لا زال يزيد بدور أوليائه كمالا، ويفيد سفور نعمائه
~~جمالا، ويعيد وفور آلائه على من بهر بفوائده التي غدا سحر بيانها حلالا، أن
~~يرتب المجلس السامي القضائي الكمالي في كذا، لأنه الأصيل الذي ثبت في البيت
~~الأموي ركنه، وتفرع في الدوحة العثمانية غصنه، وكمل قبل بلوغ الحلم حلمه،
~~فلم يكن في هضبات الأبرقين وزنه، وألف حين أشبل غاب المجد حتى كأنه كنه،
~~والبليغ الذي تساوى في البديع نظمه ونثره، وخلب العقول ms1460 من كلامه سحره، وفاق
~~زهر الليالي لآليه
PageV04P407
# ودراريها دره، والفاضل الذي ألقى إليه العلم فضل الرسن ومج السهاد فم
~~جفنه وغيره قد ذر الكسل فيها فترة الوسن، وبهر في مذهبه فللشافعية به كما
~~للحنفية محمد بن الحسن
~~، والخطيب الذي يعلو صهوة المنبر فيعرفه وإن لم يضع العمامة، ويطمئن له
~~مطاه حتى كأنه بينه وبين علميه علامه، ويبرز في سواد شعاره بوجه يخجل البدر
~~إذا بدا في الغمامة، ويود السمع إذا أطاب لو أطال، فإنه ما سامه منه سآمه،
~~ويغسل دون الذنوب إذا أيه بالناس وذكر أهوال القيامة، ويتحقق الناس أن
~~كلامه روض ومنبره غصن، وهو في أعلاه حمامه.
# فليباشر ذلك مباشرة هي في كفالة مخائله، وملامح شمائله، ومطامح الآمال في
~~نتيجة المقدمات من أوائله، وليدبج المهارق بأقلامه التي تنفث السحر في
~~العقد، وتشب برق الإسراع حتى يقال: هذا الجمر قد وقد، وتنبه على قدر هذا
~~الفن فإنه من عهد والده خمل وخمد، وتنبهه فإن ما رقى لما رقد، ليسر ذلك
~~الليث الذي شب له منه شبله، وذلك الغيث الذي فض له منه فضله، والوصايا
~~كثيرة وهو غني عن شرحها. ملي بحراسة سرحها، فلا يهدى إلى هجره منها تمره،
~~ولا يلقن إلى بحره منها دره، ولكن تقوى الله تعالى أعم الوصايا وأهم نفعا
~~مما في حنايا الزوايا من الخبايا، وهو بها يأمر الناس على المنابر، والآن
~~تنطق بها ألسنة أقلامه من أفواه
PageV04P408
# المحابر، فليكن بها أول مأمور، وأول متصف أسفر له صبحها من سواد الديجور.
~~والله يزيده فضلا، ويزيده من القول المحكم فصلا.
# والخط الكريم أعلاه الله تعالى أعلاه حجة ثبوته، والعمل بمقتضاه إن شاء
~~الله تعالى.
### $ محمد بن الحسن
# الأمير ناصر الدين ابن الأمير عماد الدين بن النشائي.
# كان أمير عشرة مقدما على خمسين بدمشق، وأحد الحجبة بين يدي النواب وأخذ
~~حكومة البندق بعد الأمير سيف الدين بلغاق المقدم ذكره في حرف الباء.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في شهر رمضان سنة إحدى عشرة وسبع مئة، وصلي
~~عليه بالجامع الأموي ودفن ms1461 بسفح قاسيون.
### $ محمد بن الحسن بن يوسف الأرموي
# الفقيه المحدث الصالح، صدر الدين الشافعي نزيل دمشق.
# قدم دمشق ولزم ابن الصلاح، وحدث عنه، وعن كريمة، والتاج بن حموية، وابن
~~قميرة، وعدة، وتفقه وحصل وتعبد.
# قال شيخنا الذهبي: كتبت أنا عنه وسائر الرفاق.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة سبع مئة.
# ومولده سنة عشر وست مئة.
PageV04P409
### $ محمد بن الحسن
# الأمير صلاح الدين أبو الحسن ابن الملك الأمجد مجد الدين ابن السلطان
~~الملك الناصر داود ابن السلطان الملك المعظم عيسى ابن السلطان الملك العادل
~~أبي بكر بن أيوب.
# سمع حضورا من والده، وروى عنه، وسمع من ابن البخاري والفاروثي وجماعة.
~~وكانت له ديون كثيرة.
# ولم يزل في تعب إلى أن توفي - رحمه الله تعالى في تاسع عشر شهر رمضان سنة
~~ست وعشرين وسبع مئة.
# ومولده في رابع عشري القعدة سنة أربع وستين وست مئة.
### $ محمد بن الحسين بن محمد
# ابن يحيى الأرمنتي، جمال الدين.
# كان فقيها ذكيا، كريم النفس أبيا، لطيف الذات، ظريف الصفات، نهاية في
~~السماح، لا يلحقه البرق في ذلك ولا عاصف الرياح، حتى أفضى به ذلك إلى
~~الفقر، وأدى بحاله إلى العقر.
# وكان أديبا ناظما ناثرا، إذا جرى في فن الإنشاء لم يكن عاثرا.
# ولم يزل على حاله إلى أن حضرت منيته، وانقطعت من الحياة أمنيته.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - بأرمنت سنة إحدى عشرة وسبع مئة.
# كان قد أخذ الفقه عن الشيخ بهاء الدين القفظي، والشيخ جلال الدين أحمد
PageV04P410
# الدشناوي، والأصول عن الشيخ شهاب الدين القرافي والشيخ شمس الدين محمد بن
~~يوسف الجزري الخطيب، وأصول الدين والمنطق عن بعض العجم، وذكر للشيخ تقي
~~الدين بن دقيق العيد، فقال: الفقيه ابن يحيى ذكي جدا، فاضل جدا. وتولى
~~الحكم بأدفو، ناب في الحكم بقوص وبنى بأرمنت مدرسة ودرس بها.
# ومن شعره:
# عريب النقى قلبي بنار الجوى يكوى %~% وجيدي عنكم دائم الدهر لا يلوى
# ولي مقلة تبكي اشتياقا إليكم %~% ولي مهجة ليست على هجركم تقوى
# نشرتم بساط البعد بيني وبينكم %~% ألا يا بساط ms1462 البعد قل لي متى تطوى
# بعادكم والله مر مذاقه %~% وقربكم أحلى من المن والسلوى
### $ محمد بن الحسين بن تغلب
# موفق الدين الأدفوي خطيب أدفو.
# كان فيه كرم وجود وسماح، شاع خبره في الوجود، وله في الطب يد باسطه، وقوة
~~في العلاج ناشطة، وينظم وينثر، ويخطو لما يخطب فلا يعثر. ومعرفته بالوثائق
~~جيدة وكتابته.
# ولم يزل على حاله إلى أن أصبح فلم يجد لعلته علاجا، وأمسى وقد اتخذ إلى
~~المعاد معاجا.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في أوائل سنة سبع وتسعين وست مئة.
PageV04P411
# قال الفاضل كما الدين الأدفوي: رأيته مرات، وكان يأتي الجماعة أصحابنا
~~أقاربه فيسمعهم يشتمونه، فيرجع ويأتي من طريق أخرى حتى لا يتوهموا أنه
~~سمعهم.
# ووقفت له على كتاب لطيف تكلم فيه على تصوف وفلسفة.
# وكان وصيا على ابن عمه وعليه ثمر للديوان وقف، عليه منه خمسة وعشرين
~~أردبا، فشدد الطلب عليه، فتقدم الخطيب إلى الأمير وأنشده:
# وقفت علي من المقرر خمسة %~% مضروبة في خمسة لا تنكر
# من ثمر ساقية اليتيم حقيقة %~% ليت السواقي بعدها لا تثمر
# حمت النصارى بينهم رهبانهم %~% وأنا الخطيب وذمتي لا تخفر
# واجتمع يوما بالجامع جماعة وعملوا طعاما وطلبوا جعفر المؤذن ولم يطلبوا
~~الخطيب، فبلغه ذلك، فكتب إليهم أبياتا منها:
# وكيف رضيتم بما قد جرى %~% صحبتوا المؤذن دون الخطيب
# أمنتم من الأكل أن تمرضوا %~% ويحتاج مرضاكم للطبيب
# قال: وكان يمشي للضعفاء والرؤوساء ويطبهم - رحمه الله تعالى -.
PageV04P412
### $ محمد بن الحسين
# الشيخ شمس الدين الغوري، بضم الغين المعجمة وسكون الواو بعد راء، الحنفي
~~المدرس.
# كان فاضلا، وكان في لسانه عجمة، وكتب بخطه كتبا في العربية، ووقع المسكين
~~في لسان الفخر عثمان النصيبي، فجعل يمسخر به في حكاياته، ويذكر وقائعه
~~ويزيد في بعضها من مضحكاته. ولقد حكي عنه مرة حكاية تنمر فيها تنكز نائب
~~الشام ورسم بقتل الشيخ شمس الدين بالمقارع، وما خلص من ذلك إلا بالجهد.
# وأهل دمشق يحكون عنه حكايات مشهورة بينهم.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة إحدى وعشرين وسبع مئة.
### $ محمد بن الحسين بن القاسم
# ابن ms1463 علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين، الصدر الأصيل بدر
~~الدين ابن العدل عماد الدين ابن الحافظ بهاء الدين ابن الحافظ الكبير أبي
~~القاسم بن عساكر.
# كان رجلا حسنا.
# قال شيخنا البرزالي: روى لنا عن ابن أبي اليسر، وسمع على جماعة، وشهد على
~~الحكام بدمشق، وولي الولايات من جهة الكتابة، وحج وأقام باليمن مدة، وكان
~~له ثلاثة أولاد نجباء قدمهم بين يديه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وسبع مئة.
PageV04P413
### $ محمد بن الحسين بن عبد الله
# ابن الحسين، زين الدين أبو عبد الله القرشي ابن الفويي.
# روى " الخلعيات " كاملة عن ابن العماد، وكان من الفقهاء بمصر.
# وكان عدلا خيرا، عمر وتفرد في وقته، وأخذ الناس عنه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سادس عشري المحرم سنة ثلاث وسبع مئة.
# ومولده سنة أربع عشرة وست مئة.
# وأجاز شيخنا البرزالي.
### $ محمد بن الحسين بن عتيق
# ابن رشيق، الشيخ الإمام علم الدين المصري المالكي.
# سمع " الأربعين المخرجة " لابن الجميزي عليه، وسمع " صحيح " مسلم من ابن
~~البرهان.
# وكان فقيها عارفا بالمذهب مفتيا، ولي نيابة القضاء بالإسكندرية نحو اثنتي
~~عشرة سنة، وليها قبل شرف القضاة ابن الربعي نحو سنة وأكثر، ثم وليها بعده
~~بقية المدة، ثم عزل واستمر إلى أن مات.
# وكان متعينا للقضاء، وعينه بدر الدين بن جماعة لقضاء دمشق، وكان يقول: ما
~~عندي مثله.
PageV04P414
# وتوفي - رحمه الله تعالى - حادي عشر المحرم سنة عشرين وسبع مئة، ودفن
~~بالقرافة.
# وكان يكتب في الإجازات:
# أجزت لهم أبقاهم الله كل ما %~% رويت عن الأشياخ في سلف الدهر
# وما سمعت أذناي من كل عالك %~% وما جاد من نظمي وما راق من نثري
# على شرط أصحاب الحديث وضبطهم %~% بريا من التصحيف عار من النكر
# وبالله توفيقي عليه توكلي %~% له الحمد في الحالين والعسر واليسر
### $ محمد بن الحسين
# السيد الشريف شمس الدين ابن السيد شهاب الدين الحسيني الموقع، تقدم نسبه
~~في ترجمة والده رحمهما الله تعالى.
# كان يكتب خطا حسنا، ويجعل الطروس بسطوره تختال ms1464 بين سناء وسنى، كأن
~~المهارق تحت خطه خمائل، وألفاته فيها غصون تتمايل، وكان والده ينشئ وهو
~~يكتب، فما ترى أحدا يتعنت ولا يعتب.
# ولم يزل على حاله إلى أن لحق أباه قريبا، وما خلص من شرك المنية من كان
~~الأجل لأجله رقيبا.
# وجاء الخبر إلى دمشق بوفاته في حادي عشر شهر ربيع الأول سنة ثلاث وستين
~~وسبع مئة.
# ومولده ...
# وكان قد دخل إلى توقيع الدست الشريف بالديار المصرية لما توجه والده
~~لكتابة
PageV04P415
# السر بحلب، واستمر على ذلك، وحضر صحبة ركاب السلطان الملك الصالح في سنة
~~ثلاث وخمسين وسبع مئة، وحضر صحبة ركاب السلطان المنصور صلاح الدين محمد بن
~~حاجي إلى دمشق، وعاد إلى مصر.
# وكان قد اختص بالكتابة عند الأمير سيف الدين الداودار، وما سمعت له بنظم
~~ولا نثر، وإنما كان عنده من إنشاء والده شيء كثير إلى الغاية.
### $ محمد بن حسينا الأمير
# كان قد حكم في مملكة التتار بأذربيجان، أعطاه يوما النوين جوبان قدحا
~~ليشربه، وذلك في سنة أربع وعشرين وسبع مئة فقال: إن لم تشربه تؤدي ثلاثين
~~تومانا من المال، فقال: أنا أؤدي ذلك ولا أشربه، فأشار جوبان إلى جماعة بأن
~~يلازموه على المبلغ، فخرج محمد حسينا من عنده، ومضى إلى الأمير نكباي وهو
~~ذو مال عظيم، فقال له: أعطني ثلاثين تومانا، فقال له: بربح عشرة توامين،
~~فقال: نعم، وكتب عليه حجة بأربعين تومانا وسلمها إليها، فقال الأمير نكباي
~~للجماعة الذين هم مع حسينا: اذهبوا إلى النوين جوبان وقولوا له: إن المال
~~عندي، فهل أحمله إلى خزانته أو أسلمه إلى العسكر، وأي شيء تريد من النقود.
~~فحضروا إلى جوبان وعرفوه ذلك، فطلب محمد حسينا، وقال له: تعطي أربعين
~~تومانا من الذهب ولا تشرب قدحا من الخمر؟! قال: نعم. فأعجب جوبان ذلك، وخلع
~~عليه ملبوسه، ومزق الحجة، وحكمه حكما قويا، وصار عنده مقربا.
PageV04P416
### $ محمد بن الحشيشي
# الشمس الرافضي الموصلي.
# قال شيخنا الذهبي، ومن خطه نقلت: حدثني الإمام محمد بن منتاب أن عز الدين
~~يوسف الموصلي، كتب إليه وأراني كتابه ms1465 قال: كان رفيق معنا في سوق الطعام،
~~يقال له الشمس بن الحشيشي، كان يسب أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ويبالغ،
~~فلما ورد شأن تغيير الخطبة إذ ترفض القان خربندا، افترى وسب. فقلت له: يا
~~شمس، قبيح عليك أن تسب هؤلاء، وقد شبت. مالك ولهم وقد درجوا من سبع مئة،
~~والله تعالى يقول: " تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم " فكان
~~جوابه: والله إن أبا بكر وعمر وعثمان في النار، قال ذلك في ملأ من الناس،
~~فقام شعر جسدي، فرفعت يدي إلى السماء وقلت: اللهم يا قاهر فوق عباده يا من
~~لا يخفى عليه شيء، أسألك بنبيك إن كان هذا الكلب على الحق فأنزل بي آية،
~~وإن كان ظالما فأنزل به ما يعلم هؤلاء الجماعة أنه على الباطل في الحال.
~~فورمت عيناه حتى كادت تخرج من وجهه، واسود وجهه وجسمه حتى بقي كالقير، وخرج
~~من
PageV04P417
# حلقه شيء يصرع الطيور، فحمل إلى بيته، فما جاوز ثلاثة أيام حتى مات، ولم
~~يتمكن أحد من غسله مما يجري من جسمه وعينيه. ودفن.
# قال ابن منتاب: جاء إلى بغداد أصحابنا وحدثوا بهذه الواقعة، وهي صحيحة.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة عشر وسبع مئة.
### $ محمد بن حمزة بن أحمد بن عمر
# القدوة الشيخ الصالح شمس الدين أبو عبد الله المقدسي الحنبلي.
# سمع حضورا من ابن اللتي، وجعفر الهمذاني، وسمع من كريمة، والضياء،
~~وجماعة. وتفقه ودرس وأفتى وأتقن المذهب.
# قرأ الحديث بالصالحية التي بالسفح وكتب الخط المليح.
# وكان صالحا خيرا إمام أمارا بالمعروف، داعية إلى ما يعتقده، يحط على من
~~خالفه.
# ناب في القضاء عن أخيه مديدة قبل موته.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة سبع وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة إحدى وثلاثين وست مئة.
PageV04P418
### $ محمد بن حمزة بن عبد المؤمن
# أمين الدين الأصفوني الشافعي.
# كان فقيها فاضلا متدينا، تولى الحكم بأبوتيج، وتولى إسنا، وأعاد بمدرسة
~~سيوط.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة.
# ومولده بسيوط.
### $ محمد بن حمزة بن معد
# الفرجوطي، ms1466 مجد الدين.
# كان له أدب ونظم. قال كمال الدين الأدفوي: أنشدني ابن أخيه أبو عبد الله
~~محمد قال: أنشدني عمي لنفسه:
# يا سيدا أسند في جاهه %~% بجانب عز به جانبي
# عساك أن تنظر في قصة %~% واجبة تطلق لي واجبي
# أوصلك الله إلى مطلب %~% مؤيد بالطالب الغالب
# وتوفي رحمه الله تعالى بفرجوط سنة ثلاث عشرة وسبع مئة.
PageV04P419
### $ محمد بن الخضر بن عبد الرحمن
# ابن سليمان بن علي، القاضي تاج الدين بن زين الدين، المعروف بابن الزين
~~خضر.
# كان من جملة كتاب الدرج بباب السلطان، ثم إنه كتب قدام الوزير الأمير
~~علاء الدين مغلطاي الجمالي، وكان حظيا عنده، وكان يجلس في دار العدل هو
~~وشمس الدين بن اللبان خلف موقعي الدست على عادة كتاب الدرج للوزير. ثم إن
~~السلطان الملك الناصر محمد جهزه إلى حلب كاتب سرها لما عزل القاضي جمال
~~الدين بن الشهاب محمود. فتوجهه إليها في أوائل سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة،
~~فباشرها إلى سنة تسع وثلاثين وسبع مئة فحضر أو أوائلها صحبة الأمير علاء
~~الدين ألطنبغا نائب حلب إلى باب السلطان، فهزلهما معا، وجهز بدلهما الأمير
~~سيف الدين طرغاي الجاشنكير نائبا والقاضي شهاب الدين أحمد بن القطب كاتب
~~سر، فأقام القاضي تاج الدين بمصر بطالا مدة.
# وكان الأمير سيف الدين طاجار يعتني به كثيرا، فسعى له حتى رتب من موقعي
~~الدست بين يدي السلطان، فأقام على ذلك مدة. فلما توفي القاضي بدر الدين
~~محمد بن فضل الله كاتب سر دمشق، رسم السلطان الملك الكامل للقاضي تاج الدين
~~بكتابه سر دمشق عوضا عنه، فحضر إليها في سلخ شعبان سنة ست وأربعين وسبع
~~مئة، وأقام بها إلى ثامن شهر ربيع الآخر من السنة الثانية.
PageV04P420
# وتوفي ليلة الجمعة من الشهر سنة سبع وأربعين وسبع مئة، ودفن بسفح قاسيون
~~وصلى الناس عليه والقضاة والأعيان، وكان مرضه بدوسنطاريا انقطع به ثمانية
~~أيام.
### $ محمد بن خلف بن محمد بن عقيل
# الشيخ بدر الدين المنبجي التاجر السفار.
# كان رئيسا متمولا معروفا بالدين والعقل والثقة، يحضر بمجالس ms1467 الحديث،
~~ويسمع لأولاد ابنه.
# توفي رحمه الله تعالى سنة سبع وتسعين وست مئة.
### $ محمد بن خليل
# الشيخ شمس الدين الصوفي.
# سمع من الشيخ شمس الدين أبي بكر محمد بن إبراهيم المقدسي، وأبي الهيجاء
~~غازي بن أبي الفضل بن الحلاوي، وغيرهما. حدث مرارا. أجاز لي ...
PageV04P421
### $ محمد بن دانيال بن يوسف
# الخزاعي الموصلي، الحكيم الفاضل الشاعر الأديب شمس الدين.
# صاحب النظم الحلو، والقريض الذي ليس فيه بيت من النكت خلو، والنثر العذب
~~الرائق، والكلام الذي أصبح وهو على زهر الرياض فائق، والطباع الداخله،
~~والمخيلة التي هي بالصواب غير باخله.
# كان ابن حجاج عصره، وابن سكرة مصره. لو كانا حيين لقلداه المجون. وعلما
~~أن نكته تفعل بالألباب ما لا تفعله ابنة الزرجون. قد لطف كلامه، وظرف
~~نظامه، يأتي بمضحكات تعجب منها الثكالى، وتنشط الكسالى، لو رآه أبو نواس
~~لما قال: " أما ترى الشمس حلت الحمل ".
# أو ابن الهبارية لما نظم " حي على خير عمل ". وكان لا يبالي بما يقول من
~~سخفه، ولا يستحي في المجون إذا رفع مرخى سجفه:
# لو عابه سيبويه قال له: %~% خرا الكسائي في لحية الفراء
# ولم يزل على حاله إلى أن استجن حشا ضريحه، وأوحش الزمان وأهله خفة روحه.
PageV04P422
# وتوفي رحمه الله تعالى بالقاهرة ليلة الأحد ثاني عشري جمادى الآخرة سنة
~~عشر وسبع مئة.
# وكان ابن دانيال رحمه الله تعالى طبيبا كحالا، أديبا شاعرا مطبوعا على
~~الدخول في أقواله وأفعاله. توجه صحبة الأمير سيف الدين سلار إلى قوص ومع
~~الأمير سلار حسن الحليق، وكان من جملة مماليك سلار غلام جميل الصورة، له
~~صورة عند أستاذه، فتمشى الحليق ومعه الخادم، فوجدا ظل جميز وجدولا يجري،
~~فرقد الحليق هناك، ونام الخادم عنده، فطلبه أستاذه فلم يجده، ففرق المماليك
~~في طلبه، فوجدهما على تلك الحالة، فأحضروا وقد اشتد غضب سلار، فلما رأى ابن
~~دانيال ذلك تقدم وقال: يا خوند، أقول لك ما تفعل بهذين، فقال: قل. قال:
~~احلق ذقن هذا القواد حسن، واخص هذا الخادم. فضحك سلار وسكن غضبه.
# حكى لنا شيخنا ms1468 الحافظ فتح الدين قال: اجتزنا جماعة به وهو في دكان داخل
~~باب الفتوح والناس عليه مجتمعون، فقالوا: تعالوا نخايل على الحكيم، فقلت
~~لهم: ما أنتم وزنه فلا تشاكلوه فقالوا: لا بد وهو يكحل الناس. فقال بعضنا:
~~يا حكيم تحتاج إلى عصيات؟ فقال: لا والله، إلا %~% أي من كان منكم يشتهي
~~يقود فليتقدم قال: فقلت لهم: قلت لكم: لا تشاكلوه فما قبلتم قولي، أو كما
~~قال.
PageV04P423
# وله نوادر كثيرة من هذا النمط. يقال إن الملك الأشرف أعطاه قبل أن يلي
~~فرسا، وقال له: هذا اركبه إذا طلعت القلعة أو سافرت معنا إلى الصيد، لأنه
~~كان في خدمته، فلما كان بعد أيام رآه وهو راكب على حمار مكسح، فقال له: يا
~~حكيم أين الفرس الذي أعطيناك؟ فقال: بعتها وزدت عليها واشتريت هذا الحمار،
~~فضحك منه.
# وكان له راتب لحم على ديوان السلطان فعمل في وقت استيمار، وقطع هو وغيره،
~~فدخل على الأمير سيف الدين سلار وهو يعرج فقال له: ما بك يا حكيم؟ قال: بي
~~قطع لحم، فضحك منه، وأمر له بإعادة مرتبه من اللحم.
# وله من التصانيف كتاب " طيف الخيال " أبدع فيه وقيل: إنه أخرجه من القوة
~~إلى الفعل، ولبس ثيابه ورقص بآلاته جميعها، وله أيضا أرجوزة سماها: " عقود
~~النظام في من ولي مصر من الحكام ".
# ومن شعره يستهدي قطرا:
# نعم أنت أولى من نؤمله قدرا %~% وأكرم من نهدي المديح له درا
# وما أنت إلا ديمة أي ديمة %~% تسح فيحيي سحها البلد القفرا
# ولو لم تكن يا ابن المكارم ديمة %~% تجود لما استهديت من جودك القطرا
# فجد لي به من ساعتي إنني امرؤ %~% أخاف إذا جرعت في عسل صبرا
# ودعني من رفع النحاة ونصبهم %~% وجرهم أن يملأوا جرتي جرا
PageV04P424
# فقد لهبت عندي القطائف غلة %~% عليه وأبدت ألسنا للظما حرا
# وشقت له أيدي الكنافة جيبها %~% وقد شيقت من طول وحشتها الصدرا
# وقد صدع البين المشت لبعده %~% قلوبا، فقلب اللوز منكسر كسرا
# وإن جاءني مع ذلك القطر سكر %~% أنقطه حتى يكون لكم شكرا ms1469
# ومنه في الثقة عامل الملقة بالجيزة:
# ما لي وللمنخرقه %~% والعطف والمنزلقه
# وغله الخالص في %~% تحصيلها والملقه
# ورحلتي في مركب %~% بكل فدم موسقه
# أرجاؤها علي من %~% زحامهم مضيقه
# بت بها لضيقها %~% وضنكها في بوتقه
# ترقص في البحر لدى %~% أمواجه المصفقه
# والريح لا تجري على %~% طريقة متفقه
# تهب غربا وتهب %~% ب تارة مشرقه
# كأنها من هوج %~% رفيقنا اللص الثقه
# أقبحنا خلقا فسب %~% حان الذي قد خلقه
# بصورة القر فلو %~% لا، ذقنه والعنفقه
# وأنه الكلب لمن %~% عاينه أو حققه
# والكلب لو جاراه في %~% خساسة ما لحقه
# شيخ لنقصه وإن %~% كان ثقيلا طبقه
PageV04P425
# رافقته ولم تكن %~% رفاقيته رفقه
# حتى إذا ما غيب الأ %~% فق لدينا شفقه
# وهوم الناس فلا %~% عين امرئ مؤرقة
# نام فكان نائما %~% كالحية المطوقه
# وقام في الليل كمث %~% ل من يريد السرقه
# يسعى إلى عبد له %~% وجه شبيه الدرقه
# عبل الذراع أسود %~% بشفة مشتقه
# لو جاز رأس أيره %~% في كم قاض فتقه
# أولجه في سرمه %~% ثم عليه طبقه
# وفك سندان استه %~% بفيشة كالمطرقه
# ولم يزل حتى رمى %~% بيض المخاصي زنبقه
# فقلت في نفسي ترى %~% خيطه أم فتقه
# وعاد نحوي قائلا %~% وجحره مبصقه
# ما أطيب الأير سج %~% قا والخصي مدققه
# ولو أتاني نكته %~% على سبيل الصدقه
# أحسن من ذاك وذا %~% جارية معشقه
# جديدة في حسنها %~% وقهوة معتقه
# ذات حر يضيق بالأي %~% ر إلى أن يخنقه
# حر رميت طيره %~% من خصيتي بندقه
# فخر مصروعا ولم %~% يقطع سواي سبقه
# غنت فأغنت عن شدا ال %~% حمامة المطوقه
# لله صب لا يضي %~% ع عهده وموثقه
PageV04P426
# أو شادن عليه أك %~% باد الورى محترقه
# علق نفيس كل كه %~% جة به معتلقه
# يموج عند نيكه %~% تحتك مثل العلقه
# يكاد موج ردفه %~% للصب أن يغرقه
# كم ليلة ركبني %~% من خلفه في الحلقه
# لما استجاد عدتي %~% في العرض يوم النفقه
# وجونة زاهية %~% بظلمة وبرزقه
# ذات شواء قد غدا %~% مشتملا بجردقه
# وافى ونفسي لم تزل %~% إلى لقاء شيقه
# لولا خلوق ثوبه %~% لكدت أن أخلقه
# في إثره دجاجة %~% مصلوقة في مرقه
# تتبع بوارانية ms1470 %~% في دهنها معرقه
# فمن حبته هذه %~% سبحان رب رزقه
# وقال يوم كتب كتابه:
# قد تجاسرت إذ كتبت كتابي %~% طمعا في مكارم الأصحاب
# وهي طويلة وقد أوردتها في الجزء الأول من " التذكرة ".
PageV04P427
# وقال وقد أبطلوا المنكرات في أيام الملك المنصور حسام الدين لاجين.
# رأيت في النوم أبا مره %~% وهو حزين القلب في مره
# وعينه العوراء مقروحة %~% تقطر دمعا قطرة قطره
# يصيح واويلاه من حسرتي %~% تلك التي ما مثلها حسره
# وحوله من رهطه عصبة %~% فيهم على قلتهم كثره
# من كل علق مثل بدر الدجى %~% قيمته في واحد بدره
# مظفر اللحظ بعشاقه %~% وإنما في جفنه كسره
# شمس ضحى غصن نقى قدره %~% وظله من خلفه الشعره
# تجميشه نقل لمن ضمه %~% وجوز التينة بالتمره
# يهون وزن المال في وصفه %~% طالعه الميزان والزهره
# ومن سحور العين فتانة %~% خود لها شمس الضحى ضره
# تقول للعشاق من معصمي %~% تنزهوا في الماء والخضره
# إذا رأى عاشقها كسها %~% يود لو ترضعه بظره
# وكل قواد له ضرطة %~% من شدقه يتبعها شخره
# يسطو على العاشق في سومه %~% مغالبا لما اقتضى حذره
# يقول والكيفاح من خلفه %~% وعنده في قوله شمره
# زن ألف دينار إذا رمتها %~% إن كنت ما ترضى بها بعره
# سبحان من ولد في خدها الن %~% قي بياضا فوقه حمره
# هيا تمتع دي بحق الوفا %~% لا تترك القصف على فشره
# وكل لوطي له نهمة %~% على سميط اللحم في السفره
PageV04P428
# إن وسوست في وجهه فسوة %~% يقل لها يا طيبها نخره
# وكل زناء يرى بولة ال %~% قحبة في صبحته نشره
# وكل بنت ما لها عذرة %~% لكن هواها من بني عذره
# سحاقة قد كلكلت بظرها %~% وما لها في دلكها شعره
# وكل خمار وفي كفه %~% كأس على عاتقه جره
# ومن حشيشي سطيل على %~% شاربه قد بقلت خضره
# ومن بني حام له مزرة %~% صفى لها صاحبه المزره
# وكل بغاء به أبنة %~% مبادل أبغى من الإبره
# وكل جلاد على خلوة %~% عمرة هاجت به عميره
# ومن خيالي ومن مطرب %~% وزامر قد جاء في الزمره
# فقلت يا إبليس ماذا الذي ms1471 %~% أسال من مقلتك العبره
# وما الذي أزعج أشياعك النو %~% كى وإن كانوا ذوي شره
# فقال لي: يا بأبي أنت قد %~% وقعت في مس أخت ما أكره
# قلت جيوشي ووهى منصبي %~% وعدت لا أمر ولا إمره
# وأصبح الخمار لا يلتقي %~% في بيته كوزا ولا جره
# ومنزل المزار صفر وقد %~% علته من ذلته صفره
# وبات قلي الفار في حسرة %~% وقلبه يقلى على جمره
# وكاد أن يسطو الحشيشي وأن %~% يجرح بالخنجر والشفره
PageV04P429
# وسائر الستات من قحبنا %~% أكثرهن اليوم في الحجره
# يطلبن أزواجا فلا قحبة %~% منهن إلا أصبحت حره
# وكل سالوس قمار وقد %~% أجاد بالعفق بها مهره
# كم جهد ما أغوي وأعوي وكم %~% أصفف المقصوص والطره
# وكم أرى العينين مكحولة %~% لمن رمي بالعين والنظره
# وكم وكم أشهر في خدمة ال %~% عشاق في الليل إلى بكره
# وما أرى اليوم ولا عاشقا %~% إلا الذي أغويه في الندره
# قد كسدت سوق المعاصي فلا %~% شرب ولا قصف ولا عشره
# هذا على أني ومن غيتي %~% أقود لا أجر ولا أجره
# فقلت: يا إبليس سافر بنا %~% وطول الغيبة والسفره
# إياك أن تسكن مصرا وأن %~% تقربها إن كنت ذا خبره
# فإن فيها صاحبا عادلا %~% مبارك الطلعة والغره
# قد علم السلطان في نصحه %~% لملكه ما شاع بالشهره
# جزاء من خالف مرسومه %~% تجريسه والضرب بالدره
# وقال على لسام المشاعلة:
# لا ودخان المشعل %~% وضوئه المشتعل
# وعرفه الذي غدا %~% يزري بعرف المندل
PageV04P430
# وقد جودها وهي طويلة، وقد أوردتها في الجزء الثالث من " التذكرة ". وقال:
# قد عقلنا والعقل أي وثاق %~% وصبرنا والصبر مر المذاق
# كل من كان فاضلا كان مثلي %~% فاضلا عند قسمة الأرزاق
# وقال:
# بي من أمير شكار %~% وجد يذيب الجوانح
# لما حكى الظبي جيدا %~% حنت إليه الجوارح
# وقال:
# ما عاينت عيناي في عطلتي %~% أقل من حظي ولا بختي
# قد بعت عبدي وحماري معا %~% وصرت لا فوقي ولا تحتي
# وقال:
# يا سائلي عن صنعتي في الورى %~% وحرفتي فيهم وإفلاسي
# ما حال من درهم إنفاقه %~% يأخذه من أعين الناس
# وقال:
PageV04P431
# إذا ما كنت متخوما %~% فكن ضيفا ms1472 على شير
# فما يخرج منه الخب %~% ز إلا بالمناشير
# وقال:
# يا رشا لحظه الصحيح عليل %~% كل صب بسيفه مقتول
# لك ردف غادرته رهن خصر %~% وهو رهن كما علمت ثقيل
# وقال:
# وأقطع قلت له %~% أنت لص أوحد
# فقال هذي صنعة %~% لم يبق لي فيها يد
# وقال:
# كم قيل لي: إذ دعيت شمسا %~% لا بد للشمس من طلوع
# فكان ذاك الطلوع داء %~% يرقى إلى السطح من ضلوعي
# وقال قد صلبوا ابن الكازروني، وفي عنقه جرة خمر في أيام الظاهر:
# لقد كان حد الخمر من قبل صلبه %~% خفيف الأذى إذ كان في شرعنا جلدا
# فلما بدا المصلوب قلت لصاحبي %~% ألا تب فإن الحد قد جاوز الحدا
PageV04P432
# وقال أيضا:
# لقد منع الإمام الخمر فينا %~% وصير حدها حد اليماني
# فما جسرت ملوك الجن خوفا %~% لأجل الحد تدخل في القناني
# وقال أيضا:
# يقولون الحكيم أبو فلان %~% حوى كرما وجودا في اليدين
# فقلت علمت ذلك وهو سمح يضيع كل يوم ألف عين
# وقال أيضا:
# قطعت من يومين بطيخة %~% وجدت فيها جعس مصمودي
# قالوا خرى الخولي في أصلها %~% من يوم جري الماء في العود
# قال في مكارم اليهودي:
# مكارم ما زال في طبه %~% مكارها واللفظ فيه اشتباه
# أعني به الغارق في ذقنه %~% ولست أعني غارقا في خراه
# قلت: وقد اخترت أنا " ديوانه " بالديار المصرية وهو أجمعه في الجزء
~~الرابع عشرين من التذكرة.
PageV04P433
# وللحكيم شمس الدين بن دانيال موشحة ظريفة وهي:
# غصن من البان مثمر قمرا %~% يكاد من لينه إذا خطرا يعقد
# أسمر مثل القناة معتدل
# ولحظه كالسنان منصقل
# نشوان من خمرة الصبا ثمل
# عربد سكرا علي إذ خطرا %~% كذاك في الناس كل من سكرا عربد
# يا بأبي شادن فتنت به
# يهواه قلبي على تقلبه
# مذ زاد في التيه من تجنبه
# أحرمني النوم عندما نفرا %~% حتى لطيف الخيال حين سرى شرد
# عيناه مثوى الفتور والسقم
# قد زلزلا من سطاهما قدمي
# سيفان قد جردا لسفك دمي
# إن كان في الحب قتلتي نكرا %~% فها دمي فوق خده ظهرا يشهد
# لا تلحني ms1473 بالملام يا عذلي
# فإنني في هواه في شغل
# وانظر لماذا المحب به بلي
# لو عبد الناس قبله بشرا %~% لكان من حسنه بغير مرا يعبد
PageV04P434
# حملت وجدا كردفه عظما
# وصرت نضوا كخصره سقما
# لو أن ما بي بالصخر لأنهدما
# فالحب داء لو حمل الحجرا %~% لذاب من هول ذاك وانفطرا وانهد
# جوى أذاب الحشا فحرقني
# ونيل دمع جرى فغرقني
# لكنه بالدموع خلفني
# فبت أجري في الدمع منحدرا %~% ذاك لأني غدوت منكسرا مفرد
# بديع حسن سبحان خالقه
# أحمر خد يبدي لعاشقه
# مسكا ذكي الشذا لناشقه
# نمل عذار يحير الشعرا %~% وفود شعر يستوقف الزمرا أسود
# وقد عارض ابن دانيال بهذه الموشحة موشحة لأحمد بن حسن الموصلي الوشاح
~~وهي:
# بي رشا عندما رنا وسرا %~% باللحظ للعاشقين إذ أسرا قيد
# السحر من لفظه ومقلته
# والرشد من فرقه وغرته
# والغي من صدغه وطرته
PageV04P435
# بدر بصبح الجبين قد سترا %~% بليل شعر وانظر له سترا أسود
# إن قلت بدر فالبدر ينخسف
# أو قلت شمس فالشمس تنكسف
# أو قلت غصن فالغصن ينقصف
# وسنان جفن سما عن النظرا %~% وكل طرف إليه قد نظرا سهد
# حاجبه مشرف على شغفي
# عارضه شاهد على أسفي
# ناظره عامل على تلفي
# به غرامي قد شاع واشتهرا %~% وسيفه في الحشا إذا اشهرا يغمد
# زها بثغر كالدر والشنب
# وأطلع الأقحوان كالحبب
# رصع شبه اللجين في الذهب
# حوى الثريا من نوره أثرا %~% له أدمعي الذي نثرا نضد
# عذاره النمل في القلوب سعى
# والنحل من ثغره الأقاح رعى
# ويوسف أيدي النسا قطعا
# بالنور من وجهه سبا الشعرا %~% وردني بالجفا وما شعرا مكمد
# بما بأجفانه من الوطف
PageV04P436
# وما بأعطافه من الهيف
# وما بأردافه من الترف
# ذا الأسمر اللون ردني سمرا %~% وفي فؤادي من قده سمرا أملد
# خلد طول الحياة في خلدي
# وكابدت لاعج الجوى كبدي
# ضعيف خصر يوهي قوى جلدي
# فخصره حالتي قد اعتبرا %~% وعن سقامي فقد روى خبرا مسند
# قلت: وسيأتي في ترجمة شمس الدين محمد بن علي الدهان عدة موشحات في هذا
~~الوزن وهي جيدة.
### $ محمد بن داود بن ms1474 محمد بن منتاب
# بضم الميم وسكون وبعدها تاء ثالثة الحروف وبعدها ألف وباء موحدة، التقي
~~المأمون شمس الدين أبو عبد الله الموصلي السلامي الشافعي التاجر.
# حضر غزاة عكا، وحفظ " التنبيه " و" الشاطبية " وسمع من أبي جعفر بن
~~الموازيني، وببغداد من أبي القاسم وغيره.
# وسافر للتجارة وغاب عن دمشق زمانا، ثم إنه عاد إليها وسكنها بعد العشرين
~~وسبع مئة.
# وكان مليح الشكل مهيبا جميل اللباس حسن البشر، دائم البذل والصدقة، خبيرا
PageV04P437
# بالأمتعة، ذا خط من أوراد وتهجد ومروة، مجودا لكتاب الله. وكان التجار
~~يخضعون له ويحتكمون إليه وثوقا بعلمه وورعه.
# وتوفي رحمه الله تعالى ليلة الجمعة رابع عشري ذي القعدة سنة ثمان وعشرين
~~وسبع مئة.
# ومولده سنة نيف وسبعين وست مئة.
# وصلي عليه بعد الجمعة، وشيعه أمم من الناس.
### $ محمد بن داود
# المسند الجليل شرف الدين أبو الفضائل بن الخطيب عماد الدين بن عمر بن
~~يوسف بن يحيى بن عمر بن كامل بن يوسف بن يحيى بن خطيب بيت الأبار.
# روى عن السخاوي، وشيخ الشيوخ تاج الدين بن حويه، وإبراهيم الخشوعي، وعز
~~الدين بن عساكر، وعتيق السلماني، والصفي عمر بن البراذعي، والرشيد بن
~~مسلمة، وإسحق بن طرخان الشاغوري، والمرجا بن شقيرة، والحافظ ضياء الدين
~~المقدسي، وابن الصلاح، وجماعة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في عشري شهر رجب الفرد سنة ثلاث عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة أربع وثلاثين وسبع مئة.
### $ محمد بن داود
# مجير الدين بن الأمير سيف الدين أبي الحسن علي بن عمر بن قزل المشد
~~التركماني
PageV04P438
# الأصل، سبط الملك الحافظ ابن السعيد بن الأمجد صاحب بعلبك، القاضي شمس
~~الدين بن الحافظ.
# كان فقيها حنفيا، شاعرا ذكيا يقع بقوة ذهنه على المعنى إذا كان خفيا،
~~ويرى غوامض المواقيت وكيف لا وقد كان للشمس سميا، وله مشاركة في العربيه،
~~ومداخلة في النكت الأدبيه. ونثره غير طائل، وخطه ليس بهائل.
# يعرف الرياضي جيدا، أعني فيما يتعلق بالحساب، وآلات المواقيت من الربع
~~والاصطرلاب، ويضع الآلات بيده ولكن وضعا عفشا، ويكتب رسومها رسما وحشا.
~~وكان يضع ms1475 من حيل بني موسى جمله، ويحمل نفسه من تجارب أعمالها ما لا يطيق
~~حمله. قد أفنى عمره في ذلك وسلك طرائقها الموحشة وليله حالك. إلا أنه كان
~~في حل المترجم آيه، وذهنه في حله بلا فاصلة غايه، وهو أول من كتب لي مترجما
~~وحللته، وهززت له حسامه وسللته.
# ولم يزل على حاله إلى أن ضاع من ابن الحافظ حساب عمره، وأذهل ذويه مبهم
~~أمره.
# وتوفي رحمه الله تعالى بطرابلس فيما أظن سنة أربع وثلاثين وسبع مئة في
~~تاسع عشر المحرم، ودفن هناك، وكان وصى بأن ينقل إلى دمشق.
# وكان أولا بصفد ناظر الجيش، فأقام بها زمانا، ثم إنه نقل إلى نظر جيش
~~طرابلس.
# وكان قد سمع من ابن شيبان " ثلاثيات المسند "، ومن ابن البخاري " كتاب
~~الترمذي "، وسمع بمصر والإسكندرية، وحدث.
# ولما توجه الأمير سيف الدين بكتمر الحاجب من صفد والأمير علم الدين
~~الجاولي لحصار سلع، عمل رسالة في ذلك نظما ونثرا، وسمعتها من لفظة غير مرة،
~~ومما جاء
PageV04P439
# فيها نظما:
# دعت قلعة السلع من مضى %~% بلطف إلى حبها القاتل
# وغرتهم حين أبدت لهم %~% محيا كبدر دجى كامل
# ولما استجابوا لها أعرضت %~% دلالا وقالت إلى قابل
# تفانى الرجال على حبها %~% وما يحصلون على طائل
# وقرأت عليه بصفد " رسالة الإصطرلاب " لقاضي القضاة بدر الدين بن جماعة،
~~وأخبرني أنه قرأها على المصنف.
# وحكى لي أن القاضي بدر الدين حكى له أن إنسانا من المغاربة جاء إليه وهو
~~بمنزله دار الخطابة بالجامع الأموي، وكان إذ ذاك قاضي القضاة وخطيبا، وقال:
~~يا سيدنا رأيت اليوم في الجامع إنسانا وفي كمه آلة الزندقة، فاستفهمت كلامه
~~واستوضحته إلى أن ظهر لي أنه رآه وفي كمه إصطرلاب، قال: فقال لي: إذا جئت
~~لتقرأ علي شيئا تحيل في إخفاء ذلك ما أمكن.
# ووصف لي يوما حل المترجم وحببه وزينه، وقال لي: يعوزك أن تكون تحل
~~المترجم، فقلت له: اكتب لي شيئا منه، فكتبه لي وأخذته من عنده، وبت بعض
~~ليلتي أفكر فيه، وفتح الله علي بفكه من غير شيخ ms1476 ولا موقف، فحللته وكتبت
~~جواب ما كتبه لي، وكتبت فيه:
# سلكت المترجم في ليلة %~% ولولاك ما كنت ممن سلك
# وما كان ليلي به ذا حيا %~% لأنك شمس تضيء الحلك
# وكتب إلي يوما، وقد بلغه عني كلام لم أقله، واستقالني من العتب فلم أقله:
# أعيذك من ضمير غير صاف %~% وأنت كما نراك أبو الصفاء
# وغرس الدين لا يذوي ثراه %~% فمحتاج لشمس الاستواء
PageV04P440
# فكيف يرى بعادا عن سناها %~% ويعمل فكره طلب الخفاء
# أحاشي ذهنك الوقاد يسطو %~% عليه ظلمه الخل المراء
# وأن تصغي إلى الواشي وأنت ال %~% عليم بصدق ودي وانتمائي
# فلا بالله لا تسمع حديثا %~% ينمقه الحواسد بافتراء
# فإني قد جعلتك في مماتي %~% خليلا أصطفيه وفي بقائي
# فكتبت أنا الجواب إليه:
# أيا شمس العلوم لمجتليها %~% ويا من فضله بادي السناء
# ومن قد ظل منه الفضل فينا %~% ولولاه نبذنا بالعراء
# ألست إذ ادلهمت مشكلات %~% جلاها بالتروي والذكاء
# فما يخفى عليه مقال غش %~% لأن الغش يظهر في الصفاء
# أعيذك أن تصدق قول واش %~% وأن تمشي على غير استواء
# أتحسبني أفوه بغير شكر %~% لفضلك لا وخلاق السماء
# وبابك منذ كنت عرفت نفسي %~% عقدت عليه ألوية الولاء
# وما أهدى النسيم إليك طيبا %~% وكان شذاه إلا من ثناء
# وودي أنت تعلمه يقينا %~% صحيح لا يكدر بالجفاء
# فلا تسمع لما نقل الأعادي %~% وما قد نمقوه من افتراء
# فأصلك طيب حاشاه يجفو %~% خليلا دأبه رفع الدعاء
# وهبني قلت هذا الصبح ليل %~% أيعمى العالمون عن الضياء
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# لله در الخليج إن له %~% تفضلا لا نطيق نشكره
# حسبك منه بأن عادته %~% يجبر من لا يزال يكسره
PageV04P441
# قلت: أخذه من قول الأول وفيه زيادة:
# سد الخليج بكسره جبر الورى %~% طرا فكل قد غدا مسرورا
# الباء سلطان فكيف تواترت %~% عنه البشائر إذ غدا مكسورا
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# وذي شنب مالت إلى فيه شمعة %~% فردت لإشفاق القلوب عليه
# فمالت إلى قدامه شغفا به %~% فقبلت البطحاء بين يديه
# وقالت بدا من فيه شهد فهزني %~% تذكر أوطاني فملت إليه
# فحالت يد الأيام ms1477 بيني وبينه %~% فعفرت أجفاني على قدميه
# قلت: أخذ قول الأول، وزاد هو عليه:
# أتدرون شمعتنا لم هوت %~% لتقبيل ذا الرشأ الأكحل
# درت أن ريقته شهدة %~% فحنت إلى إلفها الأول
### $ محمد بن داود
# الأمير ناصر الدين ابن الأمير نجم الدين بن الزيبق.
# كان أولا أمير عشرة بعد وفاة والده، ثم أعطي نيابة الرحبة في أيام الأمير
~~سيف الدين أيتمش، فأقام تقدير سنتين أو أقل، ثم عزل منها وأقام في دمشق وهو
~~أمير طلبلخاناه، فولاه الأمير سيف الدين أغون الكاملي ولاية مدينة دمشق،
~~فباشرها إلى أن أتى الأمير علاء الدين أمير المارداني إلى دمشق نائبا،
~~فجعله والي الولاة بالصفقة
PageV04P442
# القبلية، فسفك فيها الدماء، واستخرج الأموال، ولكن اطمأنت به البلاد من
~~العشران والفتن.
# ولم يزل بها أن مرض مدة، وتوفي رحمه الله تعالى، وجاء الخبر إلى دمشق
~~بوفاته في أول شهر رمضان سنة ست وخمسين وسبع مئة، ونقل إلى دمشق.
### $ محمد بن رضوان
# ابن إبراهيم بن عبد الرحمن، زين الدين العذري، المعروف بابن الرعاد، براء
~~وعين مهملة مشددة وبعدها ألف ودال مهملة.
# أخبرني شيخنا العلامة أثير الدين قال: كان المذكور خياطا بالمحلة من
~~الغربية وله مشاركة في العربية وأدب لا بأس به، وكان في غاية الصيانة
~~والترفع عن الدنيا والتردد إليهم، واقتنى من صناعة الخياطة من الكتب كثيرا،
~~وابتنى بها دارا حسنة، ورأيته بالمحلة مرارا.
# وأنشدني لنفسه قال: أنشدني للشيخ بهاء الدين بن النحاس:
# سلم على المولى البهاء وقل له: %~% شوقي إليه وإنني مملوكه
# أبدا يحركني إليه تشوق %~% جسمي به مشطوره منهوكه
# لكن نحلت لبعده فكأنني %~% ألف وليس بممكن تحريكه
# وأنشدني قال: أنشدني لنفسه:
PageV04P443
# رأيت حبيبي في المنام معانقي %~% وذلك للمهجور مرتبة عليا
# وقد جاء لي من بعد هجر وقسوة %~% وما ضر إبراهيم لو صدق الرؤيا
# وأنشدني قال: أنشدني لنفسه:
# نار قلبي لا تقري لهبا %~% وامنعي أجفان عيني أن تناما
# فإذا نحن اعتنقنا فارجعي %~% نار إبراهيم بردا وسلاما
# وأنشدني قال أنشدني لنفسه:
# قالوا وقد عاينوا نحولي %~% إلام في ذا الغرام تشقى
# ضنيت أو ms1478 كدت فيه تفنى %~% وأنت لا تستفيق عشقا
# فقلت: لا تعجبوا لهذا %~% ما كان لله فهو يبقى
# قلت: شعر عذب منسجم.
# وتوفي رحمه الله تعالى بالمحلة سنة سبع مئة.
# وكان قد أخذ النحو عن العلامة أبي عمرو ابن الحاجب.
# ومن شعر ابن الرعاد أيضا:
# أشكو إلى الله قصاصا يجرعني %~% بالصد والهجر أنواعا من الغصص
# إن تحسن القص يمناه فمقلته %~% أيضا تقص علينا أحسن القصص
PageV04P444
# قال كمال الدين الأدفوي: أخبرني شيخنا أثير الدين قال: قال لي زين الدين
~~المذكور: أرسل إلي شهاب الدين الخوبي حين كان قاضيا بالغربية أن أرسل إلي
~~بالكتاب الذي استعرته مني، فقلت له: ما استعرت في دهري من أحد شيئا فأعاد
~~الرسالة، فكتبت إليه هذه الأبيات:
# غنيتم فأطغاكم غناكم فأغنتنا %~% قناعتنا عنكم ومن قنع استغنى
# ألا مالكم سدتم فساءت ظنونكم %~% ومن عادة السادات أن يحسنوا الظنا
# عسى سفرة شرقية حلبية %~% تروح بكم منا وتغدو بكم عنا
# وأرسلها إليه، فما فرغ من قراءته إلا بريدي وصل إليه أن يتوجه إلى حلب
~~قاضيا.
# ومن شعر ابن الرعاد أيضا قوله:
# أعد نظرا فما في الخد نبت %~% حماه الله من ريب المنون
# ولكن رق ماء الوجه حتى %~% أراك خيال أهداب الجفون
# قلت: مأخوذ من قول الأول:
# ولما استقلت أعين الناس حوله %~% تراقبه حيث استقل وسارا
# تمثلت الأهداب في صفو خده %~% خيالا فخالوا الشعر فيه عذارا
# ولعل هذا وما قبله منقول من قول ابن سناء الملك:
# لم يهني إلا هواه ولا دل %~% ل على السقام إلا دلاله
# ما خلا خده الصقيل من الخا %~% ل ولكن سواد عيني خاله
PageV04P445
# وزاده تصريحا نجم الدين بن صابر المنجنيقي حيث قال:
# أهلا بوجه كالبدر حسنا %~% صيرني حبه هلالا
# قد رق حتى لحظت فيه %~% سواد عيني فخلت خالا
# وقال تاج الدين مظفر الذهبي:
# لاح هلالا وانثنى مثقفا %~% وصال لينا ورنا غزالا
# لو لم تكن وجنته ماء لما %~% خلت سواد العين فيه خالا
# وكلهم أخذه من الشريف البياضي حيث قال:
# بوجه شف ماء الحسن فيه %~% فلو لثمت صحيفته لسالا ms1479
# يؤثر فيه لحظ العين حتى %~% رأيت سوادها في الخد خالا
### $ محمد بن سالم
# ابن نصر الله بن سالم بن واصل، القاضي الإمام العلامة جمال الدين بن واصل
~~الحموي الشافعي، قاضي القضاة بحماة.
# كان أحد الأئمة الأعلام، والقائمين بجمع العلوم الخافقة الذوائب
~~والأعلام.
# برع في العلوم الشرعية وطلع كالشمس في الفنون العقليه، وجمع شمل ما تفرق
~~في العلوم الأدبيه. صنف وجمع وألف، ودخل في كل فن وما تخلى عنه ولا تخلف.
~~وأفتى واشتغل ودرس، وقضى وحكم وفصل لما علم وتفرس. وبعد صيته واشتهر، وبرز
~~على الأقران في الجدال ومهر. وغلب عليه الفكر إلى أن صار يذهل عن جليسه،
~~ويغيب عن وجوده في حضرة أنيسه:
PageV04P446
# وأديم نحو محدثي نظري %~% أن قد فهمت وعندكم عقلي
# ولي القضاء مدة مديده، وفاز منها بالسيرة الحميده، وأضر أخيرا، وحاز بذلك
~~أجرا كبيرا.
# ولم يزل على حاله إلى أن قطع عمر ابن واصل، ولم يبق في حياته حاصل.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم الجمعة ثاني عشري شوال سنة سبع وتسعين وست
~~مئة.
# ومولده بحماة في ثاني شوال سنة أربع وست مئة.
# ودفن بتربته بعقبة بيرين.
# وقيل إنه كان يشغل في حلقته في ثلاثين علما وأكثر، وحضر حلقته نجم الدين
~~دبيران المنطقي، وأورد عليه إشكالا في المنطق.
# وكان قد جهز عن صاحب مصر رسولا إلى الأنبرور، فتوجه، فأعظمه الأنبرور،
~~وسأله عن مسائل تتعلق بعلم المناظر وغيرها، فأخذها وبات بها، وأصبح وقد
~~أملى الجواب عليها في مجلد صغير، فعظم في عين الأنبرور وقال: يا قاضي ما
~~سألناك عن حلال ولا حرام في دينك الذي أنت فيه قاض، وإنما سألناك عن أشياء
~~لا يعرفها إلا الفلاسفة الأقدمون، فأجبت عنها، وليس معك كتب ولا ما تستعين
~~به، مثلك يكون قسيسا، وحسد المسلمين عليه، وزاد في تعظيمه وإكرامه، وأحضر
~~له الأرغل وهو الآلة عندهم في الطرب، ولا يضرب به إلا في أيام أعيادهم،
~~فقيل: إنه
PageV04P447
# ما اهتز له ولا تحرك، وعندهم إن أحدا ما يسمعه فيملك نفسه من الطرب، إلا
~~أنه لما ms1480 قام وجدوا كعابه مما حكها في البساط قد أدماها الحك، وبقي أثر الدم
~~في البساط، فزاد تعجب الأنبرور منه أيضا وأعطاه شيئا كثيرا.
# وحكى لي عنه الشيخ شمس الدين بن الأكفاني غرائب من حفظه وذكائه، وحكى
~~الحكيم السديد الدمياطي عنه أنه تعشى ليلة عند الشيخ علاء الدين بن النفيس،
~~وصلينا العشاء الآخرة. قال: إلا أن القاضي جمال الدين كان يحتد في البحث
~~ويحمار وجهه، والشيخ علاء الدين في غاية الرياضة، ثم إن القاضي آخرا قال:
~~والله يا شيخ علاء الدين أما نحن فعندنا نكيتات ومواخذات وإيرادات وأجوبة،
~~وأما أنت فهكذا خزائن علوم، هذا أمر بارع. أو كما قال.
# وأخبرني شيخنا العلامة أثير الدين قال: قدم المذكور علينا القاهرة مع
~~الملك المظفر صاحب حماة، فسمعت منه، وأجاز لي جميع مروياته ومصنفاته، وذلك
~~بالكبش من القاهرة في يوم الخميس التاسع والعشرين من المحرم سنة تسعين وست
~~مئة. وهو من بقايا من رأيناه من أهل العلم الذين ختمت بهم المئة السابعة.
# وأنشدني لنفسه مما كتب به لصاحب حماة الملك المنصور محمد بن مظفر:
# يا سيدا ما زال نجم سعده %~% في فلك العلياء يعلو الأنجما
# إحسانك الغمر ربيع دائم %~% فلا نرى في صفر محرما
# ومن شعر قاضي القضاة جمال الدين بن واصل أيضا:
# وأعيذ مصقول العذار صحبته %~% وربع سروري بالتأهل عامر
PageV04P448
# وفارقته حينا فجاء بلحية %~% تروع وقد دارت عليه الدوائر
# فكررت طرفي في رسوم جماله %~% وأنشدت بيتا قاله قبل شاعر
# كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا %~% أنيس ولم يسمر بمكة سامر
# فقال مجيبا والفؤاد كأنما %~% يقلقه في القلب مني طائر
# بلى نحن كنا أهلها فأبادنا %~% صروف الليالي والجدود العواثر
# قلت: ومن مصنفاته " التاريخ " الذي له، وكان مفرج الكروب في دولة بني
~~أيوب وله " مختصر الأربعين في أصول الدين "، " وشرح الموجز في المنطق "
~~لأفضل الدين الخونجي، و" شرح الجمل " له أيضا، و" شرح قصيدة ابن الحاجب "
~~في العروض والقوافي، و" التاريخ الصالحي "، و" مختصر الأدوية المفردة "
~~لابن البيطار، واختصر " الأغاني الكبير "، وملكت به نسخة ms1481 عظمى. وكان خطه
~~عليها بعدما أضر، وكتاب " نخبة الأملاك في هيئة الأفلاك ".
### $ محمد بن سعد الله
# ابن مروان بن عبد الله القاضي الرئيس عز الدين ابن القاضي سعد الدين أبي
~~الفضل ابن الشيخ الفقيه العدل بدر الدين الفارقي.
# كان جيد الكتابة يكتب المطالعة بديوان الإنشاء بدمشق، وهو مرشح لكتابة
~~السر، مشارا إليه معظما.
# ولم يزل على حاله إلى أن توفي رحمه الله تعالى في يوم الجمعة سابع عشري،
~~شعبان سنة سبع عشرة وسبع مئة، وعمره اثنان وخمسون سنة.
PageV04P449
# وهو والد القاضيين محيي الدين محمد، وشهاب الدين أحمد، كاتبي الإنشاء
~~بدمشق.
### $ محمد بن سعيد بن أبي المنى
# الإمام الفقيه بدر الدين الحلبي الحنبلي نزيل القاهرة.
# سمع من التقي بن مؤمن، والعز بن الفراء، والأبرقوهي. ونسخ كثيرا، وحصل
~~وأفاد. وكانت فيه صفات حميدة.
# قال شيخنا الذهبي: انتقيت له جزءا حدث به.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة خمس وأربعين وسبع مئة.
# ومولده سنة أربع وسبعين وست مئة.
### $ محمد بن سعيد بن عبد الله
# تقي الدين المدني الحجازي، قارئ الحديث بالمدينة النبوية.
# كان أسود اللون، فاضلا في الأدب. ورد إلى دمشق، ثم توجه منها إلى
~~القاهرة، ليعود إلى المدينة.
# فتوفي رحمه الله بالقاهرة في شوال سنة تسع وتسعين وست مئة.
# وسمع بالشام ومصر وكتب عنه من شعره شيخنا البرزالي.
# ومولده في أحد الربيعين سنة ثلاث وخمسين وست مئة.
PageV04P450
### $ محمد بن سعيد بن محمد بن سعيد
# الصدر الرئيس الفاضل شرف الدين ابن الصدر شمس الدين بن الأثير الكاتب،
~~تقدم ذكر والده.
# كان شابا حسنا عاقلا وقورا، كان قد أسره التتار في واقعة غازان فيمن
~~أسروه، ومن الله عليه بالرجوع إلى وطنه، وكان وصوله إلى دمشق في تاسع عشر
~~صفر سنة إحدى وسبع مئة، فأصيب بوالده، وترك له ميراثا جيدا، فلم يتمتع به.
# وتوفي رحمه الله تعالى سابع ربيع الأول سنة ثلاث وسبع مئة، وكان على طريق
~~حميدة ودفن عند والده.
### $ محمد بن سعيد بن ريان
# الطائي، القاضي، تاج الدين ابن الرئيس عماد الدين.
# أول ما ms1482 عرفت من أمره أنه كان كاتب إنشاء بحلب، ثم إنه حضر إلى القاضي
~~كريم الدين الكبير لما جاء لزيارة بيت المقدس في سنة اثنتين وعشرين وسبع
~~مئة، وأخذ كتابه إلى الأمير سيف الدين تنكز بأن يكون مباشرا بدمشق، فتولى
~~نظر بعلبك وأقام بها مدة، ثم إنه توجه إلى حلب صاحب الديوان، ثم إنه خرج
~~منها في واقعة لؤلؤ وعاد إلى دمشق وأقام بها على نظر البيوت وصحابة ديوان
~~الجامع الأموي.
# ودام على ذلك مدة، ثم أصابه فالج فأقعده في بيته بقدر أربع سنين أو أكثر،
~~إلى أن توفي - رحمه الله تعالى - في بكرة الاثنين ثاني عشري جمادى الآخرة
~~سنة خمس وخمسين وسبع مئة.
PageV04P451
# وكان - رحمه الله تعالى - شكلا حسنا، فيه رئاسة وسؤدد، حسن الأخلاق
~~كريما، يتجمل في ملبسه ومأكله، ويكتب خطا جيدا.
# ورأيته يكتب الكتاب مقلوبا من الحسبلة إلى البسملة في أي معنى اقترح
~~عليه.
# وبرع في كتابة الحساب والإنشاء.
# ومات - رحمه الله تعالى - وقد تجاوز الستين قليلا.
### $ محمد بن سلمان بن حمائل بن علي
# الصدر الرئيس الفاضل شمس الدين المقدسي، عرف بابن غانم. وقد تقدم ذكر
~~أولاده شهاب الدين أحمد، وعلاء الدين علي، وبهاء الدين أبو بكر.
# قال شيخنا البرزالي: روى لنا عن ابن حمويه وابن الصلاح. وكان من أعيان
~~الناس، معروفا بالكتابة والكفاية والمعرفة والتقدم وحسن المحاضرة، وحصل
~~كتبا نفيسة.
# ولي التدريس بالعصرونية. وسمع أيضا في سنة ثلاث وثلاثين وست مئة من الشيخ
~~تقي الدين يوسف بن عبد المنعم بنابلس، وسمع بدمشق من القرطبي وابن مسلمة
~~وجماعة.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في شعبان سنة تسع وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة سبع عشرة وست مئة.
PageV04P452
### $ محمد بن سليمان بن الحسن بن الحسين
# العلامة الزاهد جمال الدين أبو عبد الله البلخي الأصل، المقدسي، الحنفي
~~المفسر، المعروف بابن النقيب، أحد الأئمة.
# دخل القاهرة، ودرس بالعاشورية، ثم تركها وأقام بالجامع الأزهر مدة.
# وكان صالحا زاهدا متواضعا عديم التكلف، أنكر على الشجاعي إنكارا تاما،
~~بحيث إنه هابه وطلب رضاه. وكان الأكابر يترددون إليه ms1483 ويلتمسون منه الدعاء.
# صرف همته أكثر دهره إلى التفسير، وجمع تفسيرا حافلا، جمع فيه خمسين
~~مصنفا. وذكر فيه أسباب النزول والقراءات والإعراب واللغات والحقائق في علم
~~الباطن. قيل: إنه في ثمانين مجلدة. ولهذا التفسير نسخة في جامع الحاكم
~~بالقاهرة.
# قال شيخنا الذهبي: سمعت منه حديث علي بن حرب.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - بالقاهرة في شهر الله المحرم سنة ثمان وتسعين
~~وست مئة.
# ومولده سنة إحدى عشرة وست مئة.
# وقال الفاضل كمال الدين الأدفوني في تاريخه " البدر السافر " في ترجمة
~~ابن النقيب هذا: وله نظم، منه يمدح الشيخ قطب الدين القسطلاني وهو قوله:
# سألت أخاك البحر عنك فقال لي %~% شقيقي إلا أنه الساكن العذب
# لنا ديمتا ماء ومال، فديمتي %~% تماسك أحيانا وديمته سكب
# إذا نشأت تبريه فله الندى %~% وإن نشأت بحرية فلي السحب
PageV04P453
# أقل عليه من سماح صفاته %~% فإني أخشى أن يداخله العجب
# قلت: كذا قال كمال الدين الأفودي، ونسب هذه الأبيات إلى ابن النقيب
~~المفسر، وليس الأمر كذلك، وإنما هذه من قصيدة لابن اللبانة مدح بها المعتمد
~~بن عباد وأولها:
# بكت عند توديعي فما علم الركب %~% أذاك سقيط الطل أم لؤلؤ رطب
# وتابعها سرب وإني لمخطئ %~% نجوم الدياجي لا يقال لها سرب
# وأظن ابن النقيب كتب بها إلى ابن القسطلاني مستشهدا بها على عادة الناس.
# وأورد لابن النقيب أيضا:
# نسيم الصبا هيجت من قلبي المضنى %~% فنونا من الأشواق نفنى ولا تفنى
# وعهدي بأنفاس الصبا تبرد الجوى %~% وتهدي من الأرواح راحا لمن أنا
# فما لي إذا هبت سحيرا يهزني %~% غرام كما هزت جنوبية غصنا
# وما لي إذا هبت صبا شام بارق %~% من الحزن أنساني صميم الحشا حزنا
# قلت: نعم هذا شعر ابن النقيب، وإلا فأين هذه الطبقة من تلك الطبقة
~~الأولى، أين الثريا من الثرى.
### $ محمد بن سليمان بن أبي العز بن وهيب
# الإمام المفتي شمس الدين ابن قاضي القضاة صدر الدين الحنفي مدرس النورية
~~والعذراوية.
PageV04P454
# كان من كبار الحنفية مقصودا بالفتوى، أفتى نيفا وثلاثين سنة، وناب في
~~القضاء عن والده، ms1484 وكان منقبضا عن الناس.
# توفي - رحمه الله تعالى - نهار الجمعة سادس عشر ذي الحجة سنة تسع وتسعين
~~وست مئة.
# وكانت له إجازة بعد سنة خمسين وست مئة، ولم يحدث.
### $ محمد بن سلمان
# الإمام المفتي وجيه الدين الرومي القونوي الحنفي، إمام الربوة.
# كان شيخا فاضلا متواضعا، ولي تدريس العزية التي بالميدان، وأعاد وأفتى.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة تسع وتسعين وست مئة.
### $ محمد بن سليمان بن عمر بن سالم
# الصدر الرئيس بدر الدين محمد بن قاضي القضاة جمال الدين الأذرعي المعروف
~~بالزرعي.
# كان رئيسا محتشما قد باشر عدة أنظار بالديار المصرية، وكان من أصحاب
~~القاضي كريم الدين الكبير، وكان قد سمع من ابن البخاري وزينب بنت مكي
~~وجماعة، وحدث بالقاهرة وبمنفلوط. وآخر ما تولى نظر الفيوم.
# فتوفي - رحمه الله تعالى - فجأة في آخر جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثين
~~وسبع مئة.
PageV04P455
### $ محمد بن سليمان بن سومر البربري الزواوي
# قاضي القضاة جمال الدين أبو عبد الله المالكي.
# قدم الإسكندرية حدثا، وتفقه بها، وبرع في المذهب، وفرط في السماع من ابن
~~رواج والسبط.
# ثم إنه سمع من أبي عبد الله المرسي، وأبي العباس القرطبي، والشيخ عز
~~الدين بن عبد السلام، والسيخ أبي محمد بن برطلة. وعالج الشروط، وناب في
~~الحكم بالقاهرة، وحكم بالشرقية وغير مكان.
# ثم إنه قدم على قضاء دمشق فحكم بها ثلاثين سنة، وكان حاكما ذا صرامه،
~~قاضيا يبلغ بها الضعيف مرامه، ماضي الأحكام بتاتا، أراق دم جماعة تعرضوا
~~لجناب النبي صلى الله عليه وسلم، عارفا بمذهبه، عالما بمقدمه ومنقلبه، لو
~~رآه مالك رضي الله عنه لسره وأشهب لما ركب في إثره إلا المجره.
# حصل له في آخر عمره فالج ورعشه، وبقي على نطقه من العجز وحشه، وكان لا
~~ينطق إلا بمشقة، ولا يأتي بالكلمة إلا حسيت شفته منشقه، وعجز عن العلامه،
~~واستناب من يكتب عنه من برئ عنده من الملامه.
# وعزل قبل موته بقليل، وبقي إلى أن سلك تلك السبيل، ومضى إلى ربه ذي المن
~~والفضل الجزيل.
PageV04P456
# وتوفي - رحمه الله تعالى ms1485 - يوم الخميس تاسع جمادى الآخرة سنة سبع عشرة
~~وسبع مئة.
# عزل قبل موته بنحو عشرين يوما بالقاضي فخر الدين بن سلامة المالكي.
# ومولد القاضي جمال الدين الزواوي في حدود سنة ثلاثين وست مئة، ومات ولم
~~يسرع إليه الشبهات.
# وكان بمصر من أعيان العدول، وناب في الشرقية والغربية، وناب في القاهرة،
~~وترجح لولاية القضاء بالقاهرة عقيب وفاة ابن شاش، وتولي ابن مخلوف، ثم إنه
~~تولى قضاء دمشق ووصل إليها في عاشر جمادى الآخرة سنة سبع وثمانين وست مئة،
~~واستمر بها قاضيا نحو ثلاثين سنة.
# وظهر في أيامه ما لم يكن معروفا من مذهب مالك، وعمر المدرسة النورية
~~والصمصامية، وحصلت له رعشة في وسط ولايته وكان يجد له مشقة، وثقل لسانه عن
~~الكلام أخيرا.
# وحدث " بصحيح " مسلم و" الموطأ " رواية يحيى بن يحيى، و" بالشفا " لعياض
~~وغير ذلك.
### $ محمد بن سليمان بن أحمد بن يوسف
# الشيخ الصالح المقرئ الصنهاجي المراكشي الإسكندري، إمام مسجد قداح.
PageV04P457
# سمع عبد الوهاب بن رواج، ومظفر بن الفوي.
# أخذ عنه الرحالون، وكتب في الإجازات.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة سبع عشرة وسبع مئة.
### $ محمد بن سليمان بن حمزة
# ابن أحمد بن عمر، ابن الزاهد أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة،
~~قاضي القضاة عز الدين أبو عبد الله بن قاضي القضاة تقي الدين المقدسي
~~الحنبلي.
# وسمع الحديث من جماعة من أصحاب ابن طبرزد، منهم الشيخ شمس الدين، وابن
~~البخاري، وأبو بكر الهروي. وجدته خديجة بنت خلف، وحبيبة بنت الشيخ أبي
~~عمرو، ومن جماعة غيرهم.
# وخرج له شمس الدين بن سعد " مشيخة " عن أكثر من خمسين شيخا. وأجاز له ابن
~~عبد الدائم وجماعة.
# واشتغل وحصل، وقرأ الفقه على والده وغيره. وكان له محفوظ في الحديث.
~~واستنابه والده في الحكم. وترك تدريس المدرسة الجوزية، وكتب في الفتوى.
~~وكان فيه عقل وحسن تودد.
# ولما مات والده باشر تدريس دار الحديث الأشرفية بالصالحية، وانقطع في
~~بيته مدة ولاية قاضي القضاة شمس الدين ابن مسلم الحنبلي، ولما توفي ولوه
~~مستقلا، ووصل ms1486 توقيعه بذلك إلى دمشق في ثاني عشر ربيع الأول سنة سبع وعشرين
PageV04P458
# وسبع مئة، فباشره واختاره الناس لما تقدم لوالده من الحقوق، ولحسن خلقه
~~وتودده، وقضاء حوائج الناس.
# وحج ثلاث مرات، وحدث في كل حجة منها، وزار القدس مرات، وحضر بعض الغزوات،
~~وتولى القضاء مستقلا أربع سنين ولم يكملها. وكان له ورد من التلاوة، ومن
~~الصلاة في الليل.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - يوم الأربعاء تاسع صفر سنة إحدى وثلاثين وسبع
~~مئة، وحضر جنازته خلق كثيرة، وكان يوما كثير المطر والوحل، ودفن بتربة
~~الشيخ أبي عمر.
# ومولده في العشرين من شهر ربيع الآخر سنة خمس وستين وست مئة.
# وولي المنصب بعده قاضي القضاة شرف الدين أبو محمد عبد الله بن الحافظ.
### $ محمد بن سليمان بن أحمد
# تاج الدين بن الفخر.
# سمع من أبي عبد الله محمد بن غالب الجياني بمكة، ومن تقي الدين بن دقيق
~~العيد بالقاهرة، ومن غيرهما.
PageV04P459
# وحدث بقوص وغيرها. واشتغل بالعلم. وكان متعبدا ممتنعا عن الغيبة وسماعها.
# له في السماع حال حسنة، وكتب الخط الجيد، وكتب كثيرا من الحديث والفقه
~~وغير ذلك.
# قال كمال الدين جعفر الأدفوي: لما عدل بعض الجماعة بقوص في أيام ابن
~~السديد قام في ذلك وقصد أن لا يقع، وتوجه إلى مصر وقال قصيدة سمعتها منه
~~أولها:
# شريعتنا قد انحلت عراها %~% فحي على البكاء لما عراها
# وأقام بمصر.
# وتوفي فيها - رحمه الله تعالى - سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة.
# قلت: أنشدت بالقاهرة وقد تعدل جماعة سقاط:
# تعدل كل جمري بمصر %~% وشاف إلى العدالة كل جمري
# فقل للفاسقين ازنوا تزكوا %~% ولا تتأخروا فالوقت بدري
### $ محمد بن سليمان بن همام بن مرتضى
# الصدر القاضي جلال الدين ابن العدل وجيه الدين، المعروف بابن البياعة،
~~أحد كتاب الإنشاء بدمشق، وناظر ديوان الرباع. كان أبوه من عدول القاهرة.
PageV04P460
# روى عن جعفر الهمذاني وغيره، وسمع منه علاء الدين الوداعي وغيره.
# كان يمني نفسه بالوزاره، ويزعم أن طيفها جاءه في النوم وزاره، ويعد
~~أصحابه بوظائف، ويجعلهم في الذهن كبارا وهم ما بين ms1487 حارس وطائف، وله في ذلك
~~آثار، وعند رفاقه الموقعين أخبار.
# ولم يزل على ذلك إلى أن مرض مرضة طول فيها، وانقطع عواده وعدم تلافيها،
~~وانفلج أخيرا، ولم يجد له في ذلك أجرة ولا أجيرا، ثم إنه أصبح ثالث التراب
~~والمدر، وانقبض عن الأحياء وانقبر.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة ثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة خمسين وست مئة.
# وكان شيخا طوالا، مسترسل الذقن خفيفها، وكانت له معرفة بابن الخليلي
~~الوزير، وصحبه، فمن هنا كان يحدث نفسه الأمارة بالوزارة، وبلغت هذه الأماني
~~شمس الدين غبريال وكان يضحك منه ويهزو به، وما ترتب على ذلك إلا مصلحة من
~~خلاص جامكيته وماله على الديوان.
# جاء الأمير علاء الدين ألطنبغا من مصر متوجها رسولا إلى مهنا عن السلطان
~~قبل أن يلي نيابة حلب، فلما وصل إلى دمشق توجه إليه الصاحب شمس الدين وسلم
~~عليه، وقال: يا مولانا الساعة يجيء إليك شيخ طوال صفته كذا وكذا، ونشتهي
~~توهمه أنك سمعت هناك أنه يكون وزير الشام، وجاء الصاحب شمس الدين، وطلب
~~جلال الدين وقال له: يا مولانا كنا عند هذا الأمير ورأيناه يسأل عنك كثيرا،
~~وقال: لي معه كلام وأريد أجتمع به، رح إليه وعرفني أي شيء يقول لك، فتوجه
~~إلى ألطنبغا، فحالما رآه عرفه بالصفة التي قررها عنده الصاحب شمس الدين،
~~فقام إليه وأجلسه إلى جانبه وتلقاه، وقال: توقيع مولانا بوزارة دمشق قد كتب
~~في مصر،
PageV04P461
# وكان السلطان رسم بأن أحضره إليك ولكن تعوق ليكون التشريف قرينه، وفي هذه
~~الأيام يصل إليك. ويا مولانا أنا والله قد بشرتك والحلاوة أنك لا تنسانا،
~~فقال: بسم الله، وبينما هم في هذا الحديث دخل الشيخ كمال الدين بن
~~الزملكاني، ولم يعلم القضية، فجلس فوقه إلى جانب الأمير، فتأذى جمال الدين
~~وقال: هذا قلة أدب، فقال له الشيخ كمال الدين: إيش جرى؟ فذكروا له طرفا من
~~ذلك وأن تقليده بالوزارة واصل في هذه الأيام. فقال له الشيخ كمال الدين: يا
~~شيخ مسكين هؤلاء يضحكون عليك. فقام وخرج مغضبا.
# وقال يوما ms1488 للشيخ شهاب الدين أحمد بن غانم: بلغني أنك لما كنت في مصر سعيت
~~عند فخر الدين ناظر الجيش حتى أبطل كتابة تقليدي، فقال: والله يا مولانا ما
~~دولة أكون أنا مشيرها وأنت وزيرها إلا دولة خرا.
# وكان قد أنزل عليه الشيخ تاج الدين اليمني، وكان في زمن الأفرم بدمشق،
~~وكان ينشئ له ما يحتاج إليه في الديوان.
### $ محمد بن سليمان بن عبد الله بن سليمان
# المحدث الفقيه الفاضل تقي الدين الجعبري، الشاهد.
# سمع من الحجار وطبقته، وقرأ عليه كثيرا، وتخرج بوالد حميه شيخنا الحافظ
~~جمال الدين المزي، وقرأ على العامة، وهو رفيقي في أكثر مسموعاتي بالشام،
~~وقد كنت أجزت له ولأولاده.
PageV04P462
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة خمس وأربعين وسبع مئة.
# ومولده سنة ست وسبع مئة.
### $ محمد بن سليمان بن أحمد
# القاضي شمس الدين القفصي، بالقاف المفتوحة والفاء الساكنة، وبعدها صاد
~~مهملة، نائب الحكم العزيز المالكي بدمشق.
# ناب لقاضي القضاة شرف الدين المالكي، ومن بعده لقاضي القضاة جمال الدين
~~المسلاتي.
# كان فهما بمذهب مالك رضي الله عنه، خبيرا بالأحكام، وفي لسانه عجمة
~~المغاربة، يجعل الثاء سينا والجيم زايا. وكان يسكن المنيحة، ويدخل المدينة
~~كل يوم ويخرج منها. وكان إذا رأى في مجلس حكمه ما لا يعجبه قال بفمه، وأشار
~~بيده بالفحش، ويقول للمرأة التي يتأذى منها: واللك يا مومس.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في ثاني شوال يوم الأحد سنة ثلاث وخمسين وسبع
~~مئة.
# وكانت له مشاركة في العربية والأصول، عفا الله عنه وسامحه.
# وكان قد ولي نيابة الحكم في صفر سنة عشرين وسبع مئة.
### $ محمد بن شرشيق
# بكسر الشين المعجمة وبعدها راء ساكنة وسين ثانية معجمة وبعدها ياء آخر
PageV04P463
# الحروف ساكنة وقاف، ابن محمد بن عبد العزيز بن عبد القادر بن صالح بن
~~دوست بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى بن عبد الله الجون بن عبد
~~الله المحسن بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه، الشيخ الإمام العارف الكامل شمس الدين ms1489 أبو الكرم ابن الشيخ الإمام
~~القدوة حسام الدين أبي الفضل ابن الشيخ الإمام القدوة جمال الدين أبي عبد
~~الله ابن الشيخ الإمام علم الدين الزهاد شمس الدين أبي المعالي ابن الشيخ
~~الإمام قطب العارفين أبي محمد الجيلي الحسني الحنبلي المعروف بالحيالي،
~~بكسر الحاء المهملة والياء آخر الحروف وألف بعدها لام، والحيال: بلدة من
~~أعمال سنجار.
# حفظ القرآن العظيم في صباه، والفقه للإمام أحمد، وسمع الحديث وهو كثير من
~~جماعة منهم الإمام فخر الدين أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد البخاري
~~المقدسي بدمشق، وأبو العباس أحمد بن محمد النصيبي بحلب، والإمام عفيف الدين
~~أبو محمد عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن الزجاج بمكة، والإمام عفيف الدين
~~أبو محمد عبد السلام بن محمد بن كزروع المصري البصري بالمدينة الشريفة.
~~ورحل وحدث ببغداد ودمشق والحيال وغيرها من البلاد.
# وروى عنه جماعة منهم أولاده المشايخ حسام الدين عبد العزيز، وبدر الدين
~~حسن، وعز الدين الحسين، وظهير الدين أحمد، ومحدث العراق تقي الدين أبو
~~الثناء محمود بن علي بن محمود الدقوقي الحنبلي، والشيخ الإمام زين الدين
~~أبو الحسن علي بن
PageV04P464
# الحسين بن شيخ العوينة الموصلي الشافعي، والإمام بدر الدين محمد بن
~~الخطيب الإربلي الشافعي، وخلق.
# كان مشهورا بالصلاح والعبادة والزهد والسماح، يكاثر الغمام إذا سح،
~~ويتحقق البحر الزاخر معه أنه شح. وله هيبة في النفوس وعليه وقار وناموس،
~~يعظمه الناس وهو لا يعبأ بأمرهم، ولا يلتفت إلى شواظ نارهم ولهيب جمرهم،
~~وكان ملوك دار بكر يحبونه ويخدمونه ويحيونه ويقبلون إشاراته ويقبلون على
~~رسائله وإماراته، ولهم فيه اعتقاد وانتفاء لما يؤثره منهم وانتقاد، ومع ذلك
~~مليح الخلق، صبيح الخلق، زائد الحشمه، كثير الإحسان للناس والخدمه.
# ولم يزل على حاله إلى أن حالت حياة الحيالي وأبلت جدته الأيام والليالي.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - يوم الجمعة سنة تسع وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده ليلة الجمعة منتصف شهر رمضان سنة إحدى وخمسين وست مئة بالحيال.
# وبيته بيت رياسة وحشمة وسؤدد ومروءة. والخير والإحسان معروف بهم، ولم تمس ms1490
~~يد هذا الشيخ شمس الدين من نشأته إلى موته فضة ولا ذهبا، وجوده في تلك
~~البلاد مشهور، وكان له كشف وأحوال وحلم وتجمل، وهو وأهل بيته معروفون
~~بمناصحة الإسلام، ويكاتبون ملوك مصر ونواب أطراف بلاد الشام.
# ولما كنت في الرحبة سنة تسع وعشرين وسبع مئة وما بعدها أهديت إليه قماشا
~~إسكندريا وأهدى إلي أشياء من طرائف سنجار، ولم تزل رسله مدة مقامي بالرحبة
~~تتردد إلى الرحبة وأخدمهم وأقوم بما يجب لأجله. رحمه الله تعالى.
PageV04P465
### $ محمد بن شريف بن يوسف
# الفاضل الكاتب المجيد صاحب الخط الفائق، شرف الدين ابن الوحيد الزرعي.
# سافر إلى الحجاز والعراق، واجتمع بياقوت المجود.
# كان تام الشكل، متأنقا في اللبس والأكل، حسن الزه، لدن المهزه، موصوفا
~~بالشجاعه، وبالعبارة السادة والبراعه، يتكلم بعدة ألسن، ويأتي فيها بما
~~يروق ويحسن، وقد ضرب بحسن كتابة المثل، وسار ذكرها في السهل والجبل، لأنها
~~أخملت زهرات الخمائل، وفاقت على من تقدمه الأوائل، فلو رآه ابن البواب لجود
~~تحت مثاله، وعلم أن بدر هذا فاق على هلاله، أو ابن مقلة شخص إليه إنسانه،
~~وعلم أنه ما تلحق إجادته ولا حسانه، أو الولي التبريزي لتحقق أنه قد برز
~~وسبقه، وأنه ما يشم ريحانه ولا محققه.
# وكان قد فضح الأوائل والأواخر بفصاح نشخه، وتفرد هو بكمال الخط وترك غيره
~~يخبط في مسخه، فما أحقه بقول البستي:
PageV04P466
# إن هز أقلامه يوما ليعملها %~% أنساك كل كمي هز عامله
# وإن أقر على رق أنامله %~% أقر بالرق كتاب الأنام له
# أما أنا فلا أرى أحدا مثله كتب في المحقق والريحان وفصاح النسخ، لأنه أتى
~~في ذلك بالإبداع. وكان في حياته يبيع المصحف نسخا بلا تجليد ولا تذهيب بألف
~~درهم. وكان ابن تمام قد كتب عليه وحكى طريقه، وكان يكتب المصاحف فيقول له:
~~اكتب أنت المصحف وهاته إلي. فإذا أتى به يزن له أربع مئة درهم، ويأخذ الشيخ
~~شرف الدين فيكتب في آخره: كتبه محمد بن الوحبد، ويبيعه هو بألف درهم.
# وروى عنه البرزالي وقاضي القضاة جلال الدين القزويني.
# ولم ms1491 يزل على حاله إلى أن أصبح ابن الوحيد في قبره وحيدا، وفقد الناس منه
~~كاتبا فريدا.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في البيمارستان المنصوري بالقاهرة في يوم
~~الثلاثاء سادس عشر شعبان سنة إحدى عشرة وسبع مئة.
# ومولده بدمشق سنة سبع وأربعين وست مئة.
# وكان يتكلم بعدة ألسن، وكان يتهم في دينه. قيل: إنه وضع الخمر في دواته
~~وكتب منها المصحف.
# وأخوه علاء الدين مدرس البادرائية كان ممن يحط عليه ويذكره بكل سوء،
PageV04P467
# وكان قد اتصل بخدمة الجاشنكير قبل السلطنة وأعجبه خطه. فكتب له ختمة في
~~سبعة أجزاء في ورق بغدادي قطع النصف بليقة ذهب، قلم الأشعار، دخل فيها ألف
~~وست مئة دينار ليقة، فدخل في الختمة ستة مئة دينار وأخذ هو الباقي، فقيل له
~~في ذلك، فقال: متى يعود آخر مثل هذا يكتب علي مثل هذه الختمة، وزمكها صندل،
~~ورأيتها أنا وهي وقف بجامع الحاكم بالقاهرة وما أظنها يكون لها ثان من
~~حسنها، ولما فرغت أدخله الجاشنكير ديوان الإنشاء، فما أنجب في الديوان،
~~فكانت الكتب التي تدفع إليه ليكتبها في أشغال الناس على القصص تبيت عنده
~~وما تتنجز، وهذا تعجيز من الله تعالى لمثل هذا الكاتب العظيم. كما يحكى عن
~~الحريري صاحب " المقامات " وأنه بعد عمل المقامات طلب إلى ديوان الإنشاء
~~ببغداد فأعطاه صاحب الديوان كتابا فمكث فيه من بكرة النهار إلى الظهر وهو
~~ينتف عثنونه، ولم يفتح الله عليه بشيء حتى قال فيه ابن حكينا:
# شيخ لنا من ربيعة الغرس %~% ينتف عثنونه من الهوس
# أنطقه الله بالمشان وقد %~% ألجمه في العراق بالخرس
# هذا وقد كان يوما في بعض مجالس الأكابر، فجرى ذكر البستي وقوله في رجل
~~بخيل شرير: إن لم يكن لنا طمع في درك فاعفنا من شرك شرك، فلم يبق أحد حتى
~~استحسنها، وأقر بالعجز عن الإتيان بمثلها، فقال الحريري في الحال: وإن لم
~~تدننا من مبارك فأبعدنا عن معارك معارك.
PageV04P468
# قلت: وما لابن الوحيد والحريري إلا قول أبي الطيب:
# وتوهموا اللعب الوغى والطعن في ال %~% هيجاء غير الطعن ms1492 في الميدان
# ولهذا، إنه لما دخل ابن الوحيد ديوان الإنشاء بلغ القاضي شرف الدين بن
~~فضل الله صاحب الديوان عنه كلام يفهم منه أنه ينقص به، فطلبه وقال: اقعد.
~~أعطوه درجين قطع الثلاثين، وقال: أوصل أحدهما بالآخر وعجل، فوصلهما. فقال:
~~اكتب وعجل إلى صاحب اليمن وهد قوائمه، وزعزع أركانه فيه، وتوعده وهدده، ثم
~~لطف القول حتى لا ييأس، ثم عد ببعض تلك الغلطة الأولى وعرفه أن العساكر
~~التي نجهزها إليه يكون أولها عنده وآخرها عندنا، وذكره باصطناعنا لوالده
~~قبله، وأنه لو شئنا ما تركناه جالسا على سرير مملكته، ولكن نحن نرعى هذا
~~البيت الأيوبي، ومن هذا وأشباهه. وعجل بكتابة هذا لأدخل وأقرأه على
~~السلطان، فبهت شرف الدين وأسقط في يده وأرعدت فرائصه، ولم يدر ما يقول ولا
~~ما يكتب، ثم إنه اعترف وقال: يا مولانا والله ما أنا قدر هذا، والعفو. فقال
~~له: إذا كنت كذا فلا تكن بعدها تكثر فضولك. فاستغفر الله وخرج.
# وكان الشيخ شرف الدين شيخ خطيب بعلبك وغيره ممن كتب عليه.
# ونظمه فيه يبس قليل، إلا أنه كان جيد العربية، عارفا باللغة، وله رسائل
~~كثيرة وقصيدة لامية سماها " سرد اللام في مادة لامية العجم ".
# وكان الله قد رمى بينه وبين محيي الدين البغدادي حتى عمل له ذلك المنشور
~~المشهور الذي أقطعه فيه قائم الهرمل وأبو عروق وما أشبه هذه الأماكن.
PageV04P469
# ولقد وقفت أنا بالديار المصرية على كتاب " خواص الحيوان " وفي بعضه ذكر
~~الضبع، ومن خواص شعره أنه من تحمل بشيء منه حدث به البغاء، وقد كتب ابن
~~البغدادي على الهامس: أخبرني الثقة شرف الدين بن الوحيد أنه جرب ذلك فصح
~~معه، أو كما قال.
# ومما ينسب إلى ابن الوحيد، ورأيته لغيره:
# وخضراء لا الحمراء تفعل فعلها %~% لها وثبات في الحشا وثبات
# تؤجج نارا في الحشا وهي جنة %~% وتبدي مرير الطعم وهي نبات
# ومن شعر ابن الوحيد:
# الله باري قوس حاجبه التي %~% مدت وإنسان العيون النابل
# ولحاظه نبل لها من هدبه %~% ريش وأفئدة الأنام مقاتل
# ومنه:
# جهد ms1493 المغفل في الزمان مضيع %~% وإن ارتضى أستاذه وزمانه
# كالثور في الدولاب يسعى وهو لا %~% يدري الطريق ولا يزال مكانه
# وكان السراج الوراق قد مرض في وقت، فجهز إليه شرف الدين بن الوحيد أبلوجة
~~سكر ومعها رقعة بخطه المليح، فكتب إليه السراج ومن خطه نقلت:
# أرسل لي ابن الوحيد لما %~% مرضت بالأمس جام سكر
# ومدحة لي بخطه لي %~% فقلت ذا سكر مكرر
# حلى وحلى فمي وجيدي %~% عقد شراب وعقد جوهر
# ووقف يوما شيخنا ناصر الدين شافع على شيء من نظم ابن الوحيد فقال:
PageV04P470
# أرانا يراع ابن الوحيد بدائعا %~% تشوق بما قد أنهجته من الطرق
# بها فات كل الناس سبقا فحبذا %~% يمين له قد أحرزت قصب السبق
# فقال ابن الوحيد:
# يا شافعا شفع العليا بحكمته %~% فساد من راح ذا علم وذا حسب
# بانت زيادة حظي بالسماع له %~% وكان يحكيه في الأوضاع والنسب
# فجاءني منه مدح صيغ من ذهب %~% مرصعا بل أتى أبهى من الذهب
# فكدت أنشد لولا نور باطنه %~% أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي
# فلما بلغت هذه الأبيات ناصر الدين شافعا قال:
# نعم نظرت ولكن لم أجد أحدا %~% يا من غدا أوحدا في قلة الأدب
# جازيت مدحي وتقريظي بمعيرة %~% والعيب في الرأس دون العيب في الذنب
# وزدت في الفخر حتى قلت منتسبا %~% بخطك اليابس المرئي كالحطب
# بانت زيادة حظي بالسماع له %~% وكان يحكيه في الأوضاع والنسب
# كذبت والله لن أرضاه في عمري %~% يا بن الوحيد وكم صنفت من كذب
# جازيت نظمي وقد نضدته دررا %~% يروق سمع الورى درا بمحتلب
# وما فهمت مرادي في المديح ولو %~% فهمته لم توجهه إلى الأدب
# سأتبع القاف إذا جاوبت مفتخرا %~% بالزاي يا غافلا عن سورة الغضب
# خالفت وزني عجزا والروي معا %~% وذاك أقبح ما يروى عن العرب
PageV04P471
# قلت: ابن الوحيد - رحمه الله تعالى - معذور في العدول عن الوزن والقافية
~~لأنه ما كان يجد في ذلك الوزن والقافية مثل قول أبي الطيب: أنا الذي نظر
~~الأعمى إلى أدبي، فإن ناصر الدين كان ذلك الوقت قد أضر، وقد ms1494 احترز ابن
~~الوحيد بقوله: " لولا نور باطنه " احترازا، لكنه ما أفاده مع تسرع ناصر
~~الدين شافع، ورحم الله كلا منهما.
# وأخبرني شيخنا الحافظ فتح الدين محمد بن سيد الناس اليعمري - رحمه الله
~~تعالى - قال: كان شرف الدين بن الوحيد الكاتب يقول في قول القائل: " النبيذ
~~بغير الدسم سم، وبغير النغم غم ": هاتان السجعتان ما وقع لهما ثالث، وهو
~~قولي: " وبغير المليح قبيح ".
# قلت أنا: ما كان ابن الوحيد - رحمه الله تعالى - لمح فيهما من الجناس
~~المرقص والمطرب، ولو أن الأمر راجع إلى السجع فقط أو إلى الوزن فقط عمل
~~الناس مجلدات من هذا النوع، ولكن أنا تكلفت لهما ثالثا: " وبغير النهم هم "
~~أعني أن الإكثار من الشراب سبب الانشراح والسرور، على العادة من كلام
~~أولعوا بالشراب وبالغوا في الإكثار وحثوا على معاقرته.
### $ محمد بن شكر
# الشيخ الإمام الفاضل شمس الدين الديري الشافعي الناسخ.
# كتب ما لا يحصى كثرة، وكان مقرئا بالسبع، وكان يعرف علم الحرف ويتكلم
~~عليه جيدا إلى الغاية، وله مشاركة في علوم كثيرة، وأظنه كتب في المصطبة في
~~وقت. والله أعلم.
PageV04P472
# وكانت له عناية بتصانيفي، لا يسمع بشيء منها إلا ويكتبه لنفسه أولا
~~وللناس ثانيا، وكتب من الكتب الستة الصحاح كثيرا، ومن كتب الفقه المطولة
~~كثيرا.
# ثم إنه آخر الحال أقام بدار الحديث الأشرفية يرتزق بالنسخ إلى أن توفي -
~~رحمه الله تعالى - في ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين وسبع مئة وقد قارب التسعين
~~عفا الله عنه.
### $ محمد بن الشنبكي
# بالشين المعجمة والنون الساكنة وبعدها باء موحدة وكاف، ناصر الدين.
# كان من ظرفاء القاهرة، ساكنا خيرا، يلعب بالعود ويلوذ بالقاضي جمال الدين
~~رئيس الأطباء، ورأيته بسوق الكتب مرات وكتب إلي يوما:
# أيا صلاح الدين يا فاضلا %~% لفظك ما أسمى وأسناه
# كالدر منظوما وإن كان منثورا فما أغلى وأعلاه
# إن دار بين الشرب في أكؤس ال %~% أفواه ما أجلا وأحلاه
# ما الزهر ما الزهر إذا استمتعوا %~% منه برؤياه ورياه
# فيطرب السمع لألفاظه %~% ويرقص القلب لمغناه
# فكتبت أنا الجواب إليه:
# يا ms1495 ناصر الدين الذي نظمه %~% قد زان مغناه ومعناه
# أتحفتني منه بشعر غدا %~% كالزهر مرآه ورياه
# فلفظه إن حال في منطق %~% حلاه أو في السمع حلاه
# يحكي محياك الكريم الذي %~% حياه لي الله وحياه
# كذا يكون الشعر يا مالكي %~% ما كل من أنشاه وشاه
PageV04P473
### $ محمد بن شهري
# الأمير شجاع الدين متولي بعلبك.
# توفي يوم الأحد خامس شهر رجب سنة تسع وتسعين وست مئة، ودفن بمقبرة اللوزة
~~يوم الاثنين.
### $ محمد بن صالح بن حسن
# شمس الدين بن البنا القفطي الشافعي.
# كان فقيها أديبا شاعرا، أخذ الفقه والأصول عن الشيخ مجد الدين بن دقيق
~~العيد وتلميذه بهاء الدين القفطي، وتولى الحكم بسمهود والبلينا وجرجا وطوخ.
# وكان الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد يكرمه، وتوجه صحبته إلى دمشق، وسمع
~~منه. قال ابن الوالي: قد سمع منه بقوص.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة ثمان وتسعين وست مئة.
### $ محمد بن صبيح بن عبد الله
# بدر الدين، رئيس المؤذنين بالجامع الأموي بدمشق المعروف بالتفليسي، لأن
~~والده كان عتيق امرأة كانت ابنة كمال الدين التفليسي التاجر، وتارة كان
~~ينتسب إلى الكرخي.
PageV04P474
# سمع على أبيك الجمالي سنة سبع وخمسين وهو حاضر في الخامسة، وسمع بعد ذلك
~~على ابن عبد الدائم، وعمر الكرماني، وأبي بكر بن النشبي، وأحمد بن نعمة
~~المقدسي، وغيرهم.
# وقرأ القرآن على الشيخ يحيى المنبجي. وكان حسن الصوت في القراءة والأذان
~~والتسبيح موصوفا بذلك مشهورا في البلاد، سمع منه الطلبة وأم بنائب السلطنة
~~مدة، وولي حسبة الصالحية والإشراف على الجامع الأموي. وكان يقرأ في المصحف
~~على الكرسي عقيب صلاة الصبح ويخرج أمام الخطيب يوم الجمعة بالسواد.
# توفي - رحمه الله تعالى - في ذي الحجة سنة خمس وعشرين وسبع مئة بخانقاه
~~الطواويس.
# ومولده تقريبا سنة اثنتين وخمسين وست مئة.
### $ محمد بن أبي طالب الأنصاري الصوفي
# شمس الدين المعروف بشيخ حطين أولا، ثم أخيرا بشيخ الربوة.
# رأيته بصفد مرات، واجتمعت به مدة مديدة.
# كان من أذكياء العالم وأقوياء الفهم الذي من رزقه فقد سلم وسالم. له قدرة
~~على الدخول في ms1496 كل فن، وجرأة على التصدي لكل ما سنح في الأذهان وعن، رأيت له
~~عدة من التصانيف في كل علم حتى في الأطعمه، وكل ما يعمل على النار المضرمه،
~~وفي أصول الدين على غير طريق الأشاعره، ولا طريق الاعتزال ولا الحشوية
~~المتظاهره، لأنه
PageV04P475
# لم يكن له علم. وإنما كان ذكيا، وعقله بفهم الغرائب زكيا، فكنت يوما أراه
~~أشعريا، ويوما أراه معتزليا، ويوما أراه حشويا، ويوما أراه يرى رأي ابن
~~سبعين وقد نحا طريقه، وتكلم على العرفان والحقيقه. نعم كان يتكلم على
~~الأوفاق ووضعها، وحفظها فيما يستعمله ورفعها، ويتكلم على أسرار الحروف
~~كلاما مناسبا، ويدعي أنه لا يرى دونه في ذلك حاجبا، ويعرف الرمل ويتقنه
~~ضربا، ويدريه جنسا ونوعا وضربا.
# وكان ينظم نظما ليس بطائل، ويستعير فيه ما يريده من جميع القبائل، وكان
~~قد لحقه الصم، وحصل به له ولمن يعرفه ألم، ثم أضر بأخرة من عينه الواحده،
~~وبقي رحمه لمن يراه عدوا أو عنده له معانده.
# ولم يزل على حاله إلى أن رأى عين اليقين، وعلم أن معارات الدنيا لا يحمين
~~من الموت ولا يقين.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - فيما أظن في جمادى الأولى سنة سبع وعشرين وسبع
~~مئة بصفد.
# ومولده سنة أربع وخمسين وست مئة.
# نقلته من خط شيخنا البرزالي.
# كان ذكيا وعبارته حلوة، ما تمل محاضرته، وكان يدعي عمل الكيمياء، ودخل
~~على الأفرم وأوهمه شيئا من ذلك، فولاه مشيخة الربوة، والظاهر أنه كان يعلم
~~منها ما يخدع به العقول، ويتلعب بالألباب الأغمار، ولما جاء إلى صفد ورأيته
~~بها كان شيخ قرية علمين الفقراء، وهي قرية عند قرية مغران بالقرب من
~~الشريعة عند جسر يعقوب، وقف السلطان صلاح الدين يوسف تغمده الله تعالى
~~برحمته.
PageV04P476
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: ومولده بزاوية جده الشيخ أبي طالب بقصر
~~حجاج بدمشق.
# قال الشيخ علم الدين البرزالي: وأعرف جده أبا طالب، وكان صالحا يصلي
~~الجمعة دائما تحت النسر، انتهى.
# قلت أنا: وهو شيخ النجم الحطيني المعروف بنجيم الذي سمره السلطان الملك
~~الناصر بالقاهرة وجهزه ms1497 إلى دمشق مسمرا على جمل، وسيأتي ذكره إن شاء الله
~~تعالى في حرف النون مكانه، وكان هذا النجم يخدمه، وهو شيخ الخانقاه بحطين
~~من بلاد صفد، وورد عليهم إنسان في تلك المدة أضافوه على العادة، وكان هذا
~~النجم رأى مع الضيف ذهبا، فاتبعه لما سرى من الخانقاه، وقتله في الطريق
~~وأخذ ذهبه، وبلغت القضية نائب صفد الأمير سيف الدين كراي، فأحضر الشيخ شمس
~~الدين وضربه ألف مقرعة، على ما قيل، وعوقب زمانا، ثم أفرج عنه، ثم إن هذا
~~النجيم كان بعد ذلك يؤذي الشيخ. حكى لنا الشيخ شمس الدين قال: كنت أخافه
~~على نفسي، فأنام في الربوة وأغلق باب المكان وهو محدود، وأستوثق من الأقفال
~~وغيرها، وأكون نائما آمنا، وما أشعر به إلا وقد أيقظني فأفتح فأرى السكين
~~في يده مجردة، ويقول: يا أفخاذ الغنمة، ما تريد أن أفعل بك؟ قال: فأدخل بكل
~~طريق من ضروب الخداع والتلطف أنه أي فائدة في قتلي، وفرضنا أني قتلت، فهل
~~في هذا فائدة تحصل، ولا أزل أخدعه حتى يمضي ويتركني.
# وأنشدني لنفسه ومن خطه نقلت:
# الله أكبر يا الله من قدر %~% حارت عقول أولي الألباب في صدره
# نجم به كسفت شمس وذا عجب %~% أن يكسف الشمس جرم النجم مع صغره
PageV04P477
# ولم يزل الشيخ شمس الدين مروعا من هذا النجم إلى أن سمر. وكان ما يسميه
~~بعد ذلك إلا الهالك، ويكني عن نفسه بالشخص. فيقول: جرى للشخص مع الهالك كيت
~~وكيت، وما كانت حكاياته عنه تمل، لأنه يؤديها بعبارة فصحى وينمقها ويزمكها.
# وجمع هذا الشيخ كتابا في علم الفراسة سماه " كتاب السياسة في علم الفراسة
~~" كتبته بخطي من خطه، وتناولته منه بصفد، ولم أر في كتب الفراسة مثله، وقد
~~نقله مني جماعة أفاضل بمصر والشام منهم الشيخ شمس الدين الأكفاني، لأنه جمع
~~فيه كلام الشافعي رضي الله عنه وكلام ابن عربي وكلام صاحب المنصوري وكلام
~~أفلاطون وكلام أرسطو، فجاء حسنا إلى الغاية.
# ولحقه صم زائد قبل موته بعشرة أعوام، أضرت عينه الواحدة. وتوفي بمارستان ms1498
~~الأمير سيف الدين تنكز بصفد رحمه الله تعالى.
# كان من أفراد العالم وله في كل شيء يتحدث فيه مصنف.
# وأنشدني من لفظه لنفسه، ومن خطه نقلت، في مليح كان يميل إليه، وتوكل
~~بقرية فرادية من عمل صفد، ولاه الحاكم بصفد هذه الوكالة:
# قل للمقيمين بفراديه %~% من ذا الذي أفتى بإفراديه
# ومن لحيني في الهوى عامدا %~% أصدرني من قبل إفراديه
# وما الذي أوجب هجري وأن %~% تقصد الأتراك أكراديه
# فقيل مت في حبهم أو فعش %~% فما لمقتول الهوى من ديه
# وهجرك الحكم العزيز اقتضى %~% من غير ما ذنب ولا عاديه
# وإنما سنة أهل الهوى %~% تغاير الحضار والباديه
PageV04P478
# ونقلت من خطه له:
# للنفس وجهان لا تنفك قابلة %~% مما تقابل من عال ومستفل
# كنحلة طرفاها في مقابلة %~% فيها من اللسع ما فيها من العسل
# ونقلت من خطه وأنشدنيه:
# نظر الهلال إليه أول ليلة %~% فرآه أحسن منظرا فتزيدا
# ورآه أحسن وهو بدر فهو من %~% غم يذوب ويضمحل كما بدا
# ونقلت من خطه له:
# يا من تعالى أن يجوز بذاته %~% وصفاته التلويح والتصريح
# أنت العلي عن الصفات بأسرها %~% لكن تنزيلك اللطيف يبوح
# والقول منا عند كل تعقل %~% وتخيل وتوهم سبوح
# ونقلت من خطه له، يعني نفسه:
# تأدب حتى لم يجد من يناظره %~% وحتى قلته كتبه ودفاتره
# ودارس ما فيها فلم ير ذا حجى %~% وذا أدب مما يراه يحاوره
# وطاب به الحرمان من كل جانب %~% وظل إليه الفقر تسعى بوادره
# فلو رام بحرا زاخرا وهو ظامي %~% يحاول منه شربة غاص زاخره
# وكان يعرض شعرا كثيرا علي وأغير منه كثيرا.
# وكان صبورا على القلة والفقر والوحدة، كثير الآلام والأوجاع. وكان به
~~انفتاق في أنثييه يثور به كل قليل ويقاسي منه شدة، وكان قد كبر سنه وأنقى
~~شيبه. والذين رأيتهم يقومون بعلم الفراسة ثلاثة: شيخنا نجم الدين بن الكمال
~~الصفدي الخطيب رحمه الله تعالى، وهذا الشيخ شمس الدين، والحكيم أسد
~~اليهودي، وكان أصدقهم
PageV04P479
# فراسة أسد اليهودي، ولكنه لما رأى هذا المصنف الذي ذكرته لشيخ الربوة معي
~~بحلب سنة ثلاث ms1499 وعشرين وسبع مئة وطلبه مني لينسخه، فأبيت، ثم طلبه بدمشق، ثم
~~طلبه بالقاهرة وما اتفق إعطاؤه.
### $ محمد بن طرنطاي
# الأمير ناصر الدين ابن الأمير الكبير حسام الدين، أمير مئة مقدم ألف
~~بالديار المصرية.
# وكان قد اتصل ببستان ابنة الأمير سيف الدين قبجق نائب الشام، أظنها كانت
~~أولا زوجة الأمير سيف الدين كراي المنصوري نائب الشام.
# كان جيدا خيرا، سليم الباطن، وعنده ثلاثة مماليك اسم أحدهم " حلب "
~~والآخر " مصر " والآخر " دمشق "، وهو ابن الأمير حسام الدين طرنطاي نائب
~~الديار المصر لأستاذه الملك الناصر.
# وحج الأمير ناصر الدين أربع مرات.
# وكان قد أجاز له ولأخوته سنة سبع مئة الحافظ شرف الدين الدمياطي،
~~والأبرقوهي.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - ليلة الخميس تاسع شهر رجب الفرد سنة إحدى
~~وثلاثين وسبع مئة، ودفن بمدرسة والده داخل القاهرة.
### $ محمد بن طغريل الصيرفي
# المحدث، المخرج، مفيد الطلبة، ناصر الدين الدمشقي.
PageV04P480
# روى عن أبي بكر بن عبد الدائم، والمطعم. وقرأ الكثير. وسمعت بقراءته "
~~صحيح " مسلم على البندينجي الصوفي وغير ذلك. وكان سريع القراءة فصيحها يأتي
~~فيها إتيان السيل إذا تحدر، لا يكترث ولا يدأب فيها.
# توفي - رحمه الله تعالى - غريبا في حماة سنة سبع وثلاثين وسبع مئة ولم
~~يتكهل أو بلغ الأربعين.
# قال شيخنا شمس الدين الذهبي: جيد التحصيل، مليح التصريح، كثير الشيوخ،
~~حسن القراءة، ضعفوه من قبل العدالة، ثم ترددنا في ذلك وتوقفنا، فالله
~~يصلحه، ولو قبل النصح لأفلح.
# قلت: لم يطعنوا عليه إلا لأنه إذا قرأ قلب الورقتين والثلاث، والله أعلم.
### $ محمد بن طغلق شاه
# السلطان الأعظم العادل الفاضل أبو المجاهد، صاحب دهلي وسائر مملكة الهند
~~والسند ومكران والمعبر، وكان يخطب له بمقدشوة وسرنديب وكثير من الجزر
~~البحرية.
# ورث الملك عن أبيه طغلق شاه، ملك هو إسكندر زمانه، وحاكم الأرض في عصره
~~وأوانه، قد دوخ البلاد، ودخل في طاعته العباد، يحكم على بلاد الهند، وما
~~دخل في مسمى السند، ليس في ملوك الأرض من يدانيه في اتساع ملكه، ولا من
~~ينخرط در بلاده في سلكه، تكاثر الرمال ms1500 عساكره، وتفاخر النجوم جواهره،
~~وتغامر البحار الزاخرة ذخائره، وتحصى الحصى قبل أن تحصى مآثره إذا تغلغل
~~طرف المرء في طرف من ملكه غرقت فيه خواطره، كريم بخل الغمام، وجواد أضحت
~~هباته هي الأطواق والناس الحمام، تغرق البحار في فضاء كرمه، وتستحي السيول
~~أن تطأ مواطئ حرمه، قد وسع الناس طوله، وشملهم بالإحسان فعله وقوله، ما أمه
~~عاف إلا
PageV04P481
# وتلقاه الغنى، وسرى الفقر عنه والعنا، ونوله في مبادي جوده غايات المنى:
# وغير كثير أن يزورك راجل %~% فيرجع ملكا للعراقين واليا
# وأما تواضعه لله تعالى مع هذه العظمة فأمر عجيب، وفعل لا يصدر إلا ممن
~~إذا دعاه الهدى يجيب.
# وأما محبته لأهل العلم فشيء زاد على الصفة، وعجزت عن إدراك كنهها بنت كل
~~شفة، يجعلهم ندماءه الخواص وجلساءه الذين هم في بحر كرمه غواص، يتقرب إليهم
~~بالمكارم، ويحكمهم في أمواله كما يحكم في فريسته الليث الضبارم.
# لم يزل على حاله إلى أن أوحش منه إيوانه، وما أغنى عنه ماله وهلك عنه
~~سلطانه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة تقريبا.
# مما يستدل به على عظمة هذا السلطان أنه ورد في وقت كتابه إلى سلطاننا
~~الأعظم محمد في مقلمة ذهب وزنها ألفا دينار، وهي مرصعة بجوهر قوم بثلاث
~~آلاف دينار.
# وكنت يوما عند الأمير عز الدين أيدمر الخطيري وقد جاء إنسان في زي فقير،
~~فقال: يا خوند أنا جئت في جملة من أرسله السلطان صاحب الهند محمد بن طغلق
PageV04P482
# شاه، وسبب الرسالة أن السلطان فتح تسعة آلاف مدينة وقرية أو قال: تسعة
~~عشر ألف، وأخذ من ذلك ذهبا عظيما يتجاوز الحد والوصف، وانتعل من مدينة دهلي
~~كرسي ملكه إلى وسط هذه البلاد التي فتحها ليكون قريبا من الأطراف، وأنه
~~أجري يوما عنده ذكر مكة والمدينة. فقال: أريد أن يتوجه من عندنا ركب يحج في
~~كل سنة، فقيل له: إن ذلك في مملكة الملك الناصر محمد بن قلاوون، فقال: نجهز
~~إليه هدية، ونطلب منه الإذن في ذلك. وأنه جهز إليه مركبا ms1501 قد ملئ من
~~التفاصيل الهندية الفائقة خيار ما يوجد، وعشرة بزاة بيض وخدم وجواري،
~~وأربعة عشر حقا قد ملئت من فصوص الماس، وكنت أنا في جملة المسفرين. وأننا
~~لما وصلنا إلى اليمن أحضر صاحب اليمن المماليك الذين في خدمة الرسول، وقال
~~لهم: أي شيء يعطيكم صاحب مصر، اقتلوا أستاذكم وأنا أجعلكم أمراء عندي، فلما
~~قتلوه شنق الجميع وأخذ المركب بما فيه، وأريد أن تحضرني عند السلطان فأدخله
~~الأمير عز الدين الحظيري إلى السلطان وحكى له الواقعة.
# وكتب القاضي شهاب الدين أحمد بن فضل الله في ذلك الوقت كتابا إلى صاحب
~~اليمن جاء فيه عند ذكر ذلك: وبعد أن كان في عداد الملوك أصبح وهو من قطاع
~~الطريق.
# ومن الأدلة على سعة ملكه وكثرة الذهب عنده أنه أقل ما يوجد الدينار عنده
~~مثقالين وثلاثة كثيرا، ويوجد الدينار خمسين مثقالا، وأنا رأيت في الرحبة
~~دينارا زنته تسعون مثقالا.
PageV04P483
# قال القاضي شهاب الدين بن فضل الله: وكان طغلق شاه رجلا تركيا من مماليك
~~ملوك الهند، ويقال إنه الذي عمل أبيه فقتله. قالوا: صورة قتله أنه تركه في
~~خركاه وقد بدت به علة، ثم إنه هيج عليه الفيلة حتى أتى فيل منها على
~~الخركاه وحطمها وألقاها عليه، وتمادوا في إخراجه حتى أخرجوه ميتا لا روح
~~فيه.
# قال: وكان محمد هذا عنينا لكي كوي على صلبه أيام الحداثة لعلة حصلت له،
~~وهو متمذهب بمذهب أبي حنيفة، يحفظ في المذهب كتاب " الهداية ". وقد شدا
~~طرفا جيدا من الحكمة، ويحضر مجلسه الفقهاء للمناظرة بين يديه، ويجيز
~~الجوائز السنية، وملكه ملك متسع جدا، وعسكره كثير.
# قال: ذكر الافتخار عبد الله دفتر خوان الواصل في الرسلية في أيام الملك
~~الناصر محمد بن قلاوون أن عسكره مبلغ تسع مئة ألف فارس، قال: وفي ذلك نظر،
~~إنما الشائر الذائع أنه يقارب الست مئة ألف يجري على كلهم ديوانه، منهم
~~الفارس والراجل، والراجل أكثر لقلة الخيل عندهم، لأن بلادهم لا تنتج الخيل
~~وتفسد ما يجلب إليها من الخيل. وذكر أن عنده ألفا ms1502 وسبع مئة فيل وأن عنده
~~عددا كثيرا من الأطباء والندماء والشعراء بالعربية وبالفارسية وبالهندية،
~~وعددا كثيرا من
PageV04P484
# المغاني رجال وجواري قال: ونعته في بلاده: " سلطان العالم، إسكندر الزمان
~~الثاني، خليفة الله في أرضه "، ولهذا يدعو له الخطباء على المنابر في
~~ممالكه والدعاة.
# وفي بلاده معادن كثيرة وتجاوره كوة قراجل، بالقاف والراء والألف والجيم
~~واللام، وهو جبل يقارب البحر المحيط الشرقي، وهي بلادكفار، وفيها معادن
~~الذهب، وله عليها أتاوة جزيلة إلى غير ذلك. ومما يوجد في بعض بلاده من
~~نفائس الياقوت والماس عين الهر والمسمى بالماذنبي. قلت: هو البنفش
~~الماذنبي، يعنون أنه يقول: ما ذنبي كوني لم أكن بسعر البلخش.
# قال: وذكر لي الشيخ مبارك الأنباتي، وكان من كبار دولته ثم تزهد: أن ابن
~~قاضي شيراز أتاه بكتب حكمية منها كتاب " الشفاء " لابن سينا بخط ياقوت في
~~مجلدة، فأجازه عن ذلك جائزة عظيمة، ثم إنه أمر بإدخاله إلى خزائنه ليأخذ
~~منها ما يريد، فأخذ منها دينارا واحدا وضعه في فمه فلما خرج ليقبل يده قيل
~~له: ما فعل شيئا، وأنه لم يتعرض إلا لدينار واحد فسأله عن ذلك. فقال: أخذت
~~حتى امتلأ بطني، وطلع هذا الدينار من فمي، فأعجبه ذلك وضحك منه وأمر له بلك
~~من الذهب، واللك عبارة عما يقارب المئتي ألف مثقال وسبعين ألف مثقال
~~بالمصري.
# قال: ولحقه يبس مزاج من قبيل السوداء، انتهى.
# قلت: ومما يؤكد كرمه المفرط ما ذكرته في ترجمة الشريف عضد المذكور في حرف
~~العين مكانه.
PageV04P485
### $ محمد بن طولو بغا
# المحدث ناصر الدين أنو نصر التركي.
# شاب ساكن دين، كتب الأجزاء، ودار على الشيوخ وحصل. أجزت أنا له. وكان قد
~~سمع من الحجار بعض " الصحيح "، وسمع من ابن أبي التائب، وبنت صصرى، وخلق
~~بنفسه. وكتب، وتخرج.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في ...... 
# ومولده سنة ثلاث عشرة وسبع مئة.
### $ محمد بن طينال
# الأمير ناصر الدين ابن الأمير الكبير سيف الدين نائب طرابلس وغزة وصفد.
# كان الأمير ناصر الدين المذكور من جملة أمراء الطبلخاناه بدمشق. وكان ذا
~~صورة ms1503 بديعة ومحيا جعله البدر طلعته في الكمال طليعة، ووجنات يقطف الورد من
~~جناتها الغضة، ويخال أنها خليطا عقيق أحمر وبلور أو مرجان وفضة، بحيث إنه
~~ظهر للنساء في دمشق قماش يعرف بخدود ابن طينال، وبذل الناس في ذلك جملة من
~~الأموال.
PageV04P486
# وكان في مرح الشبيبة يجري مرخى الرسن، ويملأ عينيه في غفلة الزمان عنه من
~~الوسن، وورثه والده جملة من الأملاك والعين، ورخت الإمرة الذي هو من النعمة
~~الطائلة أحد النصفين، فأذهب الجميع وتحمل ما يقاربه من الدين.
# ولم يزل على حاله إلى أن خسف الموت بدره في الكمال، وأودع في بطن الأرض
~~منه جملة من الجمال.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في بكرة الأربعاء تاسع عشري شهر رمضان سنة ست
~~وخمسين وسبع مئة.
### $ محمد بن عالي بن نجم
# الشيخ شمس الدين الدمياطي.
# سمع من النجيب، والمعين الدمشقي.
# وأجاز لي بالقاهرة سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ...
# ومولده سنة خمسين وست مئة.
### $ محمد بن عبد الجبار
# معين الدين الأرمنتي الفلكي المعروف بابن الدويك.
PageV04P487
# قال الفاضل كمال الدين الأدفوي: كان ينظم، وأنشدني من نظمه، وكان يعمل
~~التقاويم، وأخبرني في بعض السنين أن النيل يقصر فجاء نيلا جيدا، فعمل فيه
~~بعض الشعراء أبياتا منها قوله:
# أخرم تقويمك يابن الدويك %~% من أين علم الغيب يوحى إليك
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة أربعين وسبع مئة.
# ومولده سنة إحدى وخمسين وست مئة.
### $ محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد
# الإمام المفتي البارع شمس الدين أبو عبد الله ابن الشيخ المفتي الزاهد
~~فخر الدين البعلبكي الحنبلي.
# سمع من خطيب مردا، وشيخ الشيوخ شرف الدين الأنصاري، والفقيه محمد
~~الونيني، والزين بن عبد الدائم، والرضي بن البرهان، والنجم البادرائي،
~~وجماعة، وتفقه على والده على الشيخ شمس الدين بن قدامة، وجمال الدين بن
~~البغدادي، ونجم الدين بن حمدان.
# وقرأ الأصول على مجد الدين الرووراوري، وبرهان الدين المراغي.
# وقرأ الأدب على الشيخ جمال الدين بن مالك. وحفظ القرآن وصلى بالناس وهو
PageV04P488
# ابن تسع، وحفظ " المقنع ms1504 " و" منتهى السول "، و" مقدمتي " أبي البقاء،
~~وقرأ معظم " الشافية " لابن مالك.
# وكان أحد الأذكياء المناظرين العارفين بالمذهب وأصوله، والنحو وشواهده،
~~وله معرفة حسنة بالحديث والأسماء غير ذلك وعناية بالرواية. وأسمع أولاده
~~الحديث.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في شهر رمضان سنة تسع وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة أربع وأربعين.
# قال شيخنا الذهبي: سمع بقراءتي " معجم " الشيخ علي بن العطار، ولي منه
~~إجازة.
# وكان يبحث مع الشيخ تقي الدين بن تيمية.
### $ محمد بن عبد الرحمن بن سامة
# ابن كوكب بن عز بن حميد الطائي السوادي، الدمشقي الصالحي الحنبلي، الحافظ
~~المتقن المحدث الصالح شمس الدين أبو عبد الله، نزيل القاهرة.
# سمعوه من ابن عبد الدائم. وطلب بنفسه فسمع من ابن أبي عمر، وابن الدرجي،
~~والكمال عبد الرحيم، وأصحاب حنبل والكندي. وارتحل فسمع بمصر من العز
~~الحراني، وابن خطيب المزة، وغازي الحلاوي، وببغداد من الكمال الفويرة وعدة
~~بواسط وحلب والثغر، وانتهى إلى أصبهان. قال شيخنا الذهبي: وما أظنه ظفر بها
~~برواية.
# وقرأ الكثير من الأمهات، وانتفع به الطلبة.
PageV04P489
# وكان فصيحا سريع القراءة حسن الخط، له مشاركة في أشياء، وفيه كيس وتواضع
~~ودين وتلاوة، وله أوراد، وتزوج بأخرة.
# وكان عمه شهاب الدين بن سامه محدثا عدلا شروطيا، نسخ الأجزاء وحمل عن ابن
~~عبد الدائم وعدة.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - رابع عشري ذي القعدة يوم الثلاثاء سنة ثمان
~~وسبع مئة.
# ومولده سنة اثنتين وستين وست مئة.
# وكانت وفاته بالقاهرة، ودفن بالقرافة بالقرب من الإمام الشافعي.
### $ محمد بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب
# بهاء الدين الأسنائي.
# كان فقيها فرضيا فاضلا، تفقه على الشيخ بهاء الدين هبة الله القفطي، وقرأ
~~عليه الأصول والفرائض والجبر والمقابلة، وكان يقول له: إن اشتغلت ما يقال
~~لك إلا الإمام.
# وكان حسن العبارة، ثاقب الذهن، ذكيا، فيه مروة، بسببها يقتحم الأهوال،
~~ويسافر في حاجة صاحبه الليل والنهار.
# قال كمال الدين جعفر: ثم ترك الاشتغال بالعلم وتوجه لتحصيل المال فما حصل
~~عليه ولا وصل إليه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - بقوص ليلة الأضحى سنة ms1505 تسع وثلاثين وسبع مئة.
PageV04P490
### $ محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن زيد
# البقراط الدندري، بدالين مهملتين بينهما نون ساكنة وبعد الدال راء.
# قرأ القرآن على أبي الربيع سليمان الضرير البوتيجي، وقرأ أبو الربيع على
~~الكمال الضرير، وتصدر للإقراء، وقرأ عليه جماعة بدندرا، واستوطن مصر مدة
~~واشتغل بالنحو مدة، واختصر " اللمحة " نظما، وقال في أول اختصاره:
# وها أنا اخترت اختصار اللمحة %~% أمنحه الطلاب فهو منحه
# وفي الذي اختصرته الحشو سقط %~% ليقرب الحفظ ويبعد الغلط
# وفيه أيضا بما أريد %~% فائدة يحتاجها المريد
# قال الفاضل كمال الدين الأدفوي: وهو الآن حي.
# قلت: .... 
### $ محمد بن عبد الرحمن بن محمد
# ابن عمر بن عبد الرحيم، الصدر الرئيس الكاتب شهاب الدين، أبو عبد الله بن
~~العجمي كاتب الدرج بحلب، وهو أخو الشيخ عز الدين عبد المؤمن، وأخو الخطيب
~~شمس الدين أحمد.
PageV04P491
# وقد تقدم ذكرهما في مكانيهما، وكانوا قد سمعوا على الشيخ كمال الدين بن
~~النصيبي " الشمائل " للترمذي في سنة ثمان وثمانين وست مئة.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - تاسع عشر شوال سنة ثلاثين وسبع مئة، ودفن
~~بتربتهم.
### $ محمد بن عبد الرحمن بن عمر
# الشيخ الإمام العلامة، ذو الفنون، قاضي القضاة جلال الدين أبو عبد الله
~~القزويني الشافعي الأشعري.
# سمع من الشيخ عز الدين الفاروثي وطائفة. وأخذ المعقول عن شمس الدين
~~الأيكي.
# كان قاضي القضاة جلال الدين شريف الخلال، منيف الجلال، وارف الظلال، صارف
~~الملال، طود حلم، وبحر علم، يتموج فضائل، ويتبرج براهين ودلائل، بذهن
~~يتوقد، ويدور على قطب الصواب كالفرقد، قد ملأ الزمان جودا، وجعل أقلام
~~الثناء عليه ركعا وسجودا.
# ولم ير قاض أشبه منه بوزير، ولا إنسان كأنه وفي أثوابه أسد يزير، يجلس
~~إلى جانب السلطان في دار عدله، ويغدو كالشمس بين أهلة وأهله، مهما أشار به
~~هو الذي يكون، ومهما حركه فهو الذي لا يعتريه سكون. يرمل على يد السلطان لا
~~يفعل ذلك غيره إذا حضر، ولا يتقدم عليه سواه من أشراف ربيعة أو مضر:
PageV04P492
# فالأمر مردود إلى أمره %~% وأمره ليس له رد
# جمع بين ms1506 قضاء الشام والخطابة، وفاز في كل المنصبين بالإصابة، وطلب إلى
~~قضاء الديار المصرية فسد ما فسد، وعوذته مكارمه " من شر حاسد إذا حسد "،
~~وأقام هناك مدة ينشر ألوية علومه، ويفيض على الناس سواكب غيومه. ثم إنه عاد
~~إلى الشام عود الغمام إلى الروض إذا ذوى، والبدر التمام إلى الأفق الذي زل
~~نجمه وهوى، فجدد معاهد الفضل والإفضال، وعمر غابه بالليث الخادر أبي
~~الأشبال.
# ولم يزل على حاله إلى أن زال ذلك الطود، وزل وتقشع ذلك المطر الجود.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - منتصف جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين وسبع مئة.
~~وشيع جنازته خلق عظيم، ودفن في مقابر الصوفية.
# ومولده بالموصل سنة ست وستين وست مئة.
# وسكن الروم مع والده وأخيه، وولي بها قضاء ناحية وله من العمر نحو ثلاثين
~~سنة، وتفقه وناظر واشتغل، وتخرج به الأصحاب، وناب في قضاء لأخيه قاضي
~~القضاة سنة ست وتسعين، وناب في ما أظن لقاضي القضاة نجم الدين بن صصرى في
~~أول المحرم سنة خمس وسبع مئة. وولي خطابة الجامع الأموي مدة.
# وطلبه السلطان إلى دمشق في جمادى الأولى سنة أربع وعشرين وسبع مئة،
~~وشافهه بولاية قضاء الشام، ووصله بذهب كثير ولما طلبه دافع عنه تنكز، فقال:
~~هذا عليه ديون كثيرة، وابنه نحس ما يجمل أن يكون أبوه قاضي القضاة. فقال
PageV04P493
# السلطان: أنا أوفي دينه، وولده أنا أدعه يقيم في الديار المصرية. فجهزه
~~في نصف جمادى الأولى سنة أربع وعشرين وسبع مئة. صلى بالناس صلاة الخسوف لأن
~~القمر خسف تلك الليلة. ثم إنه صلى الصبح يوم الخميس وسافر إلى القاهرة.
# وعاد إلى دمشق في خامس شهر رجب يوم الخميس، وباشر المنصب على أتم ما يكون
~~وصرف مال الأوقاف على الفقراء والمحتاجين وراك المدارس، واستناب الشيخ جمال
~~الدين بن جملة والشيخ فخر الدين المصري.
# ولما كان في يوم الجمعة نصف جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين وسبع مئة وصل
~~البريد إلى دمشق فطلبه إلى مصر وولاه السلطان قضاء الديار المصرية، وعظمه
~~ورفع شأنه، ورأى من العز والوجاهة ما ms1507 لا رآه غيره.
# وكان يرمل على يد السلطان في دار العدل.
# قال لي القاضي شرف الدين أبو بكر بن الشهاب محمود، وقد كان كاتب السر
~~بمصر، وقد خرج من يوم اثنين نهار دار عدل: اليوم أخرج قاضي القضاة جلال
~~الدين من كمه ست عشرة قصة غير ما شفع فيه وأشار به وشكر منه، والجميع يقضيه
~~السلطان وما يرده.
# وحج مع السلطان، ورتب له ما يكفيه بزيادات، وأحسن في مصر إلى أهلها وإلى
~~الشاميين، وكان في باب السلطان ذخرا وملجأ لمن يقصده من الشاميين يشفع له
~~ويساعده على مقاصده، ويصله عند قدومه وعند سفره وما بين ذلك. وأحبه
~~المصريون، وفتح لهم باب الاشتغال في الأصول. كنت يوما عنده وقد جاء إليه
~~محضر فيه شهود، فوقف على أسماء الشهود اسما اسما، والتفت وقال: من هو فلان؟
~~فقال أحد الواقفين: أنا يا مولانا، فقال له: ما أنت الذي كان يعمل
~~الدوادارية لقبجق؟
PageV04P494
# قال: نعم. قال: ما هذه الحالة؟ فشكا بطالة وقلة. فقال له: اصعد إلى فوق،
~~وأجلسه. ولما انقضى ذلك الشغل وخف المجلس ولم يبق إلا من هو به خاص أخرج
~~كيس النفقة ونفضه فنزل منه ما يقارب المئة. فقال: خذ هذه ارتفق بها في هذا
~~الوقت وعد إذا فرغت، ولما كان في %~% رسم له السلطان بالعود إلى دمشق قاضي
~~القضاة كما كان أولا، فحضر إليها وصحبه، وصحب أولاده من المجلدات النظيفة
~~النفيسة ما يزيد على خمسة آلاف مجلد، وفرح الناس به. فأقام قليلا وتعلل،
~~وأصابه فالج إلى أن توفي - رحمه الله تعالى - في التاريخ المذكور، وتأسف
~~الناس عليه لما كان فيه من الحلم والمكارم وعدم الشر وعدم المجازاة لمن
~~أساء إليه بالإحسان.
# وكان ينتسب إلى أبي دلف العجلي وكرمه بصدق هذه الدعوى.
# وكان فصيحا بليغا في وقت البحث والجدل، منطقيا إلا إذا علا صهوة المنبر
~~فإنه ليس ذلك، لغلبة الحياء.
# وكان مليح الصورة، حلو العبارة، كبير الذقن رسلها، موطأ الأكناف، سمحا،
~~جوادا حليما، جم الفضائل، حاد الذهن، يراعي قواعد البحث. وكان يحب ms1508 الأدب
~~ويحاضر به، وله فيه ذوق كثير يستحضر نكته، ويكتب خطا جيدا حسنا. وصنف في
~~المعاني والبيان مصنفا وسماه " تلخيص المفتاح " وشرحه وسماه " الإيضاح "،
~~وقرأ عليه جماعة بمصر والشام، وكان يعظم الأرجاني الشاعر، يرى أنه من مفاخر
~~العجم، واختار شعره وسماه " الشذر المرجاني من شعر الأرجاني ".
PageV04P495
# وعلى الجملة فكان من أفراد الزمان في مجموعه علما وعقلا وأخلاقا. وأجاز
~~لي بخطه في سنة ثمان وعشرين بالقاهرة.
# وكتبت أنا إليه أهنيه في الديار المصرية لما قدم من الحج سنة ثلاث
~~وثلاثين وسبع مئة بقصيدة فائية وهي:
# من خص ذاك البنان الغض بالترف %~% وزان ذاك القوام اللدن بالهيف
# وضم في شفتيها در مبسمها %~% فراح من أحمر المرجان في صدف
# وحلل الفرق فرعا من ذوائبها %~% والبدر أحسن ما تلقاه في السدف
# علقتها من بنات الترك قد غنيت %~% بدمع عاشقها عن منة الشنف
# يلقى المتيم من تثقيف قامتها %~% ما لا يلاقيه كوفي من الثقفي
# ومنها:
# في حفظ سالفها للحسن ترجمة %~% فاقت وما اتفقت للحافظ السلفي
# يا للهوى عينها عين؛ وحاجبها %~% نون وتم العنا من قدها الألفي
# يا هذه إن للأشعار معجزة %~% تبقى عن السلف الماضين للخلف
# ضعي بنانك مخضوبا على جسدي ال %~% بالي ليجتمع العناب بالحشف
# يا عاذلي في هوى عيني محجبة %~% خف شر ناظرها، فالسر فيه خفي
# ودع فؤادي ودعه نصب ناظرها %~% لا ترم نفسك بين السهم والهدف
# إني لأعجب للعذال كيف رأوا %~% شخص وقد رحت ذا روح تردد في
PageV04P496
# أليس يشغلهم طيب الثناء على %~% قاضي القضاة جلال الدين عن شغفي
# ويستفزهم أفراح مقدمه %~% من حجه وهو مثل الشمس في الشرف
# حج غدا حجة في الدهر ثابتة %~% إن ينكسف نورها للشمس تنكسف
# كم جاب في سيره والعيس قد سئمت %~% جذب البرى والسرى في مهمه قذف
# والركب من فضله أو من فضائله %~% ما بين مغترف منه ومعترف
# حتى نضا الإحرام ملبسه %~% عن الهدى والندى والعلم والصلف
# وراح ذا جسد قد طاب عنصره %~% عار من العار بالإحسان ملتحف
# ما مس طيبا وإن كان الحجيج بما %~% أثنوا ms1509 عليه غدوا في روضة أنف
# وأم أم القرى ذات القرار ومن %~% يطلب رضى الله في تلك الديار كفي
# وطاف بالبيت فارتاح المقام له %~% لما تمسك بالأستار والسجف
# فكل ركن إذا حاذاه منكبه %~% يود لو كان عنه غير منعطف
# وراح في عرفات واقفا وله %~% عرف يسير به عرق ولم يقف
# وفي منى كم أنال الطالبين منى %~% أمسوا بها عن سطا الأعداء في كنف
# وجاء طيبة يقضي حق ساكنها %~% ومثل ذمته ترعى له وتفي
# وزار من لم يزل في نصر ملته %~% وشرعه بالقضا يا خير معتكف
# هذا الإمام الذي ترضى حكومته %~% خلاف ما قاله النحوي في الصحف
# حبر متى جال في بحث وجاد فلا %~% تسأل عن البحر والهطالة الوكف
# له على كل قول بات ينصره %~% وجه يصان عن التكليف بالكلف
# قد دب عن ملة الإسلام ذب فتى %~% يحمي الحمى بالعوالي السمر والزعف
# ومذهب السنة الغراء قام به %~% وثقف الحق من حيف ومن جنف
# يأتي بكل دليل قد جلا جبلا %~% فليس ينسفه ما مغلط النسفي
PageV04P497
# وقد شفى العي لما بات منتصرا %~% للشافعي بزعم المذهب الحنفي
# تحمي دروس ابن إدريس مباحثه %~% فحبذا خلف منه عن السلف
# فما رأى ابن سريج إذ يناظره %~% من خيل ميدانه فليمض أو يقف
# ولو أتى مزني الوقت أغرقه %~% ولم يعد قطرة في سحبه الذرف
# وقد أقام شعار الأشعري فما %~% يشك يوما ولا يشكو من الدنف
# وليس للسيف حد يستقيم له %~% ولو تصدى له ألقاه في التلف
# والكاتبي غدا في عينه سقم %~% إذ راح ينظر من طرف إليه خفي
# من معشر فخرهم أبقاه شاعرهم %~% في قوله: " إنما الدنيا أبو دلف "
# هو الحفي بما يوليه من كرم %~% فما جرى قلم في مدحه فحفي
# لو شاء في رفعة من مجده وغلا %~% لمد نحو الثريا كف مقتطف
# قد زان أيامه عدل ومعرفة %~% فسعده في دوام غير منصرف
# يغدو الضعيف على الباغين منتصرا %~% ولم يكن قبله منهم بمنتصف
# لو يشتكي النهر مثل الغصن عنه مع الصبا إليه رمى عطفيه بالقصف
# بل لو شكى الدهر ms1510 خصم من بنيه غدا %~% من خوفه بين مرتج ومرتجف
# دامت مآثره اللاتي أنظمها %~% تهدي لسمع المعالي أحسن التحف
# ما رسخت عذبات البان سافحة %~% من الصبا وشفت صبا من الأسف
# فكتب هو إلي قرين ما بعث به:
# يا مولانا هذه الأبيات التي تفضلت بإرسالها، وأنبطت معين زلالها، ما أقول
~~فيها إلا أنها ذهب مسبوك، أو وشي محبوك، أو ستر ظلام عن الذراري مهتوك،
PageV04P498
# أو دمع مسفوح من صب دمه في الحب مسفوك، قد رق وراق وراع، وأمال الأعطاف
~~وشنف الأسماع، وتألق في دياجي سطوره برق معناه اللماع. كم قد تلعبت فيه
~~بضروب الفنون، وخضت من أنواع العلوم في شجون، أخملت أرج الخمائل من
~~الأرجاني، وأهنت ما عز من أبكار ابن هاني:
# وأخذت أطراف الكلام فلم تدع %~% قولا يقال ولا بديعا يدعى
# فكذا فليكن كلام الأفاضل، وكذا فليكن من يناصر أو يناضل. لقد تفضل مولانا
~~بأوصاف هو أحق بها ممن وصفه، وأولى بأن يجعل إليه مرجعه ومصرفه، ومن تمام
~~الإحسان العميم والبر الجسيم، قبول ما جهزه المملوك صحبة محكم القاضي ضياء
~~الدين فإنه نزر، وما يقابل من هذا مده بهذا الجزر، والله تعالى يمتع الزمان
~~وأهله بهذه الكلمات، ويمد بعونه في الحركات والسكنات، إن شاء الله تعالى.
### $ محمد بن عبد الرحمن
# الصدر الرئيس الكبير، القاضي شرف الدين ابن القاضي الكبير ابن العدل أمين
~~الدين سالم ابن الحافظ بهاء الدين أبي المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ
~~بن صصرى التغلبي الدمشقي.
# سمع كثيرا من الحديث. وسمع رضيعا بقراءة شيخنا البرزالي على والديه وجدته
PageV04P499
# وخاله، ثم سمع على الشيخ فخر الدين بن البخاري " مشيخة " بكمالها. وكان
~~صدرا يملأ العين والصدر، ويجعل لمحاسنه البدر، يستحيي الغمام من جوده، ويهب
~~كل ما هو في موجوده، ساد على الدماشقة، بكثرة المكارم، وعلم الناس السماح
~~حتى الغمائم:
# ولهذا أثنت عليه الليالي %~% ومشت دون سعيه الأيام
# ولم يزل في المعالي يترقى ويحاذر الملام ويتوقى إلى أن فاضت نفسه وهو
~~محرم يلبي، وختم الله له بخير فهو يخبأ له ms1511 عمله ويربي.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سابع ذي الحجة سنة سبع عشرة وسبع مئة، وعمره
~~خمسة وثلاثون سنة، ودفن ضحوة يوم التروية بمقبرة الحجون على باب مكة.
# وكان له همة وعزمة ومعرفة وكفاية. باشر بدمشق نظر الأشراف، ونظر الجامع
~~الأموي، ولبس خلعة بصحابة الديوان في سادس عشر المحرم سنة اثنتي عشرة وسبع
~~مئة، ولبس الصاحب غبريال أيضا لنظر الدواوين، وكان هو قد وصل من حماة إلى
~~دمشق في شهر رمضان سنة ثمان وسبع مئة، وكان لها ناظرا لما أقطعت حماة
~~للأمير سيف الدين قبجق، وولي عوضه بهاء الدين عبد الصمد بن المغيزل وباشر
~~نظر الجامع الأموي في ذي القعدة من السنة المذكورة.
# ومن مكارمه ما حكاه لي عنه القاضي الرئيس ضياء الدين أبو بكر بن خطيب بيت
~~الآبار بالقاهرة، قال: كنا عنده ليلة وقد أحضر حلوى ليجهزها لبعض أصحابه
~~الذين يقدمون من الحجاز، قال: فأكلناها بمجموعها، ثم إنه أحضر عوضها مرة
PageV04P500
# أخرى، فأكلناها بمجموعها، ثم إنه أحضر الثالثة، وأنا في شك هل قال:
~~فأكلناها، وأحضر الرابعة أو لا، وأهل دمشق يحكون عن كرمه غرائب - رحمه الله
~~تعالى -.
# وكان قد تولى صحابة الديوان بدمشق في سادس عشر المحرم سنة اثنتي عشرة
~~وسبع مئة، وخلع عليه وعلى الصاحب شمس الدين غبريال.
### $ محمد بن عبد الرحيم بن الطيب القيسي
# الأندلسي الضرير العلامة الضرير المقرئ أبو القاسم.
# تلا بالسبع على جماعة، وسكن سبتة، أراده الأمير العزفي أن يقرأ في شهر
~~رمضان " السيرة " فبقي يدرس في كل يوم ميعادا ويورده، فحفظها في شهر رمضان.
~~وكان طيب الصوت صاحب فنون، يروي عن أبي عبد الله الأزدي، وأخذ عنه أئمة.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في رمضان سنة إحدى وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاثين وست مئة أو نحوها.
### $ محمد بن عبد الرحيم بن محمد الأرموي
# الشيخ الإمام العلامة المحقق صفي الدين أبو عبد الله الشافعي الأشعري
~~المعروف بالهندي.
PageV04P501
# كان قيما لفن الكلام، عارفا بغوامضه التي خفيت عن السيف والإمام، لو رآه
~~ابن فورك لانفرك، أو الباقلاني لقلا معرفته، ms1512 ووقع معه في الدرك، أو أمام
~~الحرمين لتأخر عن مقامه، أو الغزالي لما نسج " المستصفى " إلا على منواله
~~ولا رصفه إلا على نظامه، أو ابن الحاجب لحمل العصا أمامه، وجعله دون الناس
~~إمامه. مع سلامة باطن تنعته يوم حشره، وديانة طواها الحافظان له إلى يوم
~~نشره، ومودة لا تنسى عهودها، ولا تجفو على كبره مهودها، وانعطاف على
~~الفقراء وحنو، وبراءة من الكبرياء والعتو. أقرأ الكبار وأفادهم، وأفاض
~~عليهم فضلة فضله وزادهم.
# ولم يزل على حاله إلى أن تكدر للصفي مورد حياته، وناداه الموت بإغفال
~~شياته، فبات الدين وقد ثلم هنديه، وثل عرش الأصول بل هد نديه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - ليلة الثلاثاء تاسع عشري صفر سنة خمس عشرة
~~وسبع مئة بمنزله بالمدرسة الظاهرية بدمشق، ودفن في مقابر الصوفية.
# ومولده في ليلة الجمعة ثالث شهر ربيع الآخر سنة أربع وأربعين وست مئة
~~بالهند.
# وكان له جد لأمه فاضل من أهل العلم هو شيخه، قرأ عليه ومات سنة ستين وست
~~مئة، وخرج من دهلي البلد المشهور بالهند في شهر رجب سنة سبع وستين وست مئة،
~~ودخل اليمن، وأقام بمكة نحوا من ثلاثة أشهر، واجتمع بابن سبعين.
# ولما كان باليمن أكرمه المظفر وأعطاه أربع مئة دينار. ثم إنه ركب البحر،
PageV04P502
# ودخل الديار المصرية في سنة سبعين، وخرج منها، ودخل البلاد الرومية وأقام
~~بها إحدى عشرة سنة، منها خمسة بقونية، وخمسة بسيواس، وسنة بقيصرية. ودرس
~~بقونية وسيواس، واجتمع بالقاضي سراج الدين الأرموي وأكرمه وأخذ عنه
~~المعقول.
# وخرج من الروم سنة خمس وثمانين وست مئة، وقدم دمشق وأقام بها واستوطنها
~~وعقد حلقة الإشغال بالجامع الأموي وقرأ عليه الأعيان وفضلاء الناس، ودرس في
~~دمشق بالروحانية والدولعية والأتابكية والظاهرية. وكان مقصودا بالاستفتاء،
~~ويكتب كثيرا في الفتاوى. وكان فيه خير وديانة وبر للفقراء يفطر في شهر
~~رمضان عشرة من الفقراء الضعفاء.
# وصنف في أصول الدين كتاب " الفائق "، وكان يقوم في الليل فيتوضأ ويلبس
~~أفخر ثيابه، وعلى ما قيل حتى الخف والمهماز، ويصلي ورده في جوف الليل، وكان
~~يحفظ ms1513 ربع القرآن لا غير. قيل عنه إنه قرأ يوما في الدرس: " المص "، مصدر
~~يمص مصا، ولم ينطق بها حروفا مقطعة كما هو لفظ التلاوة.
# وممن تخرج عليه الشيخ صدر الدين بن الوكيل وغيره، وأظن الشيخ كمال الدين
~~بن الزملكاني أيضا، وكان في بعض مدارسه ناظر لا ينصفه، فقال: هذه المدرسة
~~يعمل فيها بآيتين من كتاب الله تعالى، المدرس: " ليس لك من الأمر شيء "،
~~والناظر: " لا يسأل عما يفعل ".
# ولما عقد بعض المجالس للعلامة تقي الدين بن تيمية عين صفي الدين الهندي
PageV04P503
# لمناظرته، فلما وقع الكلام قال لابن تيمية: أنت مثل العصفور تنط من هنا
~~إلى هناك. وقيل: إن الشيخ تقي الدين ذكر ما هو المشهور في سبب تسمية
~~المعتزلة بهذا الاسم، وهو أن واصل بن عطاء لما اعتزل حلقة الحسن البصري سمي
~~بذلك معتزلا، فيقال إن الشيخ صفي الدين قال: لا نسلم. فقال الحاضرون: ما
~~يقال في نقل التاريخ لا نسلم، وكان ذلك سبب نصرة ابن تيمية. ومنها أن قاضي
~~القضاة نجم الدين بن صصرى قال لابن تيمية: هذا الكلام الذي يثلج الصدر.
~~فقال له الشيخ كمال الدين بن الزملكاني: والله تسخر وجه الشافعية بتلك
~~الحاجة لما كنت أنت حاكمهم، فقال لابن صصرى: لي يقال هذا الكلام؟ اشهدوا
~~علي أني عزلت نفسي من القضاء، فانفصل المجلس على غضب ابن صصرى.
# قلت: وما أنصف تقي الدين الهندي في قوله، لعله كان عنده سبب آخر لتسمية
~~المعتزلة غير ذلك، إذ هو ممكن.
# وما رأيت أضعف ولا أوحش من خطه ومن خط الشيخ شمس الدين بن الأكفاني، وقد
~~تقدم ذكره. وقيل إنه أجري بين يديه ذكر خطه، فقال له بعض الطلبة: والله يا
~~سيدي ما رأينا أوحش من خطك. فقال: والله البارحة رأيت كراسا أوحش من خطي.
~~فقالوا له: هذا يمكن. فقام وأتى بالكراسة فإذا بها أوحش من خطه، واعترفوا
~~بذلك، ثم إن ذلك الطالب تتبع الكلام إلى آخره فوجد آخره: وكتب محمد بن عبد
~~الرحيم الأرموي. فقالوا: هذه بخطك، فأعجبه ذلك، وضحك. ms1514
PageV04P504
# وكان قد جاءه يوما حمل دبس هدية من بعلبك، فأخذه الردادون الذين يقفون في
~~الطريق لأجل المكس. فقالوا: هذا للشيخ تقي الدين الهندي. فقالوا: هاتوا
~~خطه، فحضروا إليه وأخذوا خطه. وقد كتب: صفي الدين هندي في حمل دبس، إن يكن
~~هو هو فهو هو وإلا فليس به، وكانت في لسانه عجمة الهنود.
### $ محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم
# ابن هبة الله البارزي، القاضي كمال الدين أبو عبد الله بن البارزي الجهني
~~الحموي.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: كان رجلا جيدا موصوفا بالخير، عنده مروة
~~وانقطاع، وكان من الفقهاء المدرسين، روى لنا عن جده، وسمع حضورا من صفية
~~القرشية.
# توفي - رحمه الله تعالى - في العشر الأخير من جمادى الآخرة سنة ثمان
~~وتسعين وست مئة.
# ومولده في ثالث صفر سنة إحدى وأربعين وست مئة.
### $ محمد بن عبد الرحيم بن عمر
# الجزري الباجربقي، بالباء الموحدة، وبعدها ألف وجيم وراء ساكنة وباء
~~موحدة وقاف. الشيخ الزاهد ابن المفتي الكبير جمال الدين الشافعي.
# وقد ذكرت والده في " التاريخ الكبير ".
PageV04P505
# كان أمره عجيبا، وحاله تجعل الولدان شيبا، خلب عقول الكبار من الفضلاء،
~~وسحر بحاله السادة النبهاء النبلاء. لم نسمع عن أحد ما بلغنا عنه من الأمور
~~الخارقه، والأحوال التي هي للعوائد مفارقه. حكى عنه جماعة فضلاء لا أتهم
~~علومهم، ولا أستنزل حلومهم، حكايات ما أدري ما هي، ولا أعرف ما تضاهي، إلا
~~أنها بعيدة عن تصديق عقلي بها، نائبة عن انفعال نفسي لصحتها عند تقليبها.
# ولكن شاع هذا عند كثير من أهل عصري، وأخذ كل منهم على ذلك إصري، فما أدري
~~ما أقول، إلا أن جماعة كفروه وأخرجوه عن حمى الإسلام ونفروه، والله يعلم
~~السرائر وما تنطوي عليه الضمائر، وحكم بإراقة دمه من دمشق. وكان يكون ذلك
~~درية للسيوف عند المشق.
# وضاقت خطة فخلصت منها %~% خلوص الخمر من نسج الفدام
# وفر إلى الديار المصرية، وانقطع بالجامع الأزهر. وأتى هناك بأشياء مما
~~أتى به في دمشق وأشهر، ثم إنه عاد إلى دمشق بعد مدة مديدة، وأقام بالقابون. ms1515
~~واستمر الناس يترددون إليه وينتابون.
# ولم يزل على حاله إلى أن جاءه ما أعجز الأوائل والأواخر رده، وفصل أوصاله
~~الذي لا يلف على طول المدى خده.
PageV04P506
# وتوفي - رحمه الله تعالى - ليلة الأربعاء سادس عشر شهر ربيع الآخر سنة
~~أربع وعشرين وسبع مئة.
# كان والده الفقيه قد تحول بولديه بعد الثمانين إلى دمشق، وسمعا من ابن
~~البخاري، وجلس أبوهما للإفتاء. ودرس ومات وقد شاخ، فتزهد محمد هذا. وحصل له
~~حال وكشف وانقطع، وصحبه جماعة فهون لهم الشرائع، وأراهم بوارق شيطانية،
~~وكانت له قوة نفسانية فعالة مؤثرة، فقصده الشيخ صدر الدين بن الوكيل وقلده
~~جماعة في تعظيمه، وكان ممن قصده الشيخ مجد الدين التونسي النحوي، فسلكه على
~~عادته، فجاء إليه في اليوم الثالث في الوقت الذي قال له يعود فيه، وقال له:
~~ما رأيت؟ وقال: وصلت في سلوكي إلى السماء الرابعة. فقال له: هذا مقام موسى
~~بن عمران بلغته في ثلاثة أيام، فرجع الشيخ مجد الدين إلى نفسه وتوجه إلى
~~القاضي المالكي وحكى له ما جرى وجدد إسلامه. وطلب الباجربقي وحكم بإراقة
~~دمه القاضي جمال الدين المالكي قاضي القضاة بمحضر جماعة من العلماء في يوم
~~الخميس ثاني ذي القعدة سنة أربع وسبع مئة. وفي سابع عشر رمضان حكم قاضي
~~القضاة تقي الدين الجنبلي بحقن دمه بحكم عداوة الشهود، وذلك في سنة ست وسبع
~~مئة، وكان الشهود عليه مجد الدين التونسي وعماد الدين محمد بن مزهر، والشيخ
~~أبو بكر شرف
PageV04P507
# الصالحي، وجلال الدين بن النجاري خطيب الزنجلية، ومحيي الدين بن الفارغي،
~~والجمال إبراهيم بن الشيخ إسماعيل اللبناني. والذين شهدوا بالعداوة ناصر
~~الدين بن عبد السلام، والشريف زين الدين بن عدنان، وأخوه، والقاضي قطب
~~الدين ابن شيخ السلامية، وشهاب الدين الرومي، وشرف الدين قيروان الشمسي،
~~فاختفى وتوجه إلى مصر وانقطع بالجامع الأزهر، وتردد إليه جماعة.
# وحكى لي عنه الشيخ شمس الدين بن الأكفاني حكايات عجيبة وأمورا غريبة،
~~وحكى لي غيره من مادتها أشياء ليس للعقل فيها مجال. وحكى لي عنه القاضي
~~شهاب الدين بن ms1516 فضل الله أن أمين الدين سليمان رئيس الأطباء حكى له عنه،
~~قال: كنت يوما عنده في البستان الذي كان فيه، فجاء البستاني وهو من أهل
~~الصحراء العوام، فقال له ابن الباجربقي: اقعد. فقعد ورمق الشيخ وقال
~~للفلاح: تحدث مع الريس أمين الدين، قال: فأخذ ذلك الفلاح يتحدث معي في
~~كليات الطب وجزيئاته وأنواع العلاج وخواص المفردات إلى أن أذهل عقلي، ثم
~~بعد ساعة شال الشيخ رأسه من عبه فبطل ذلك الكلام، وسألت الفلاح فقال: والله
~~ما أردي ما قلت، ولكن شيء جرى على لساني ما أدري.
PageV04P508
# وقد حكي عنه عجائب من هذا. وكان الشيخ صدر الدين يتردد إليه كثيرا، ويجلس
~~بين يديه ويحصل له بهت في وجهه ويضع كفه على ضقنه ويخللها بأصابعه:
# عجب من عجائب البر والبح %~% ر وشكل فرد ونوع غريب
# وشهد عليه مجد الدين التونسي، وخطيب الزنجلية، ومحيي الدين ابن الفارغي،
~~والشيخ أبو بكر بن مشرف بما أبيح به دمه، وجن أبو بكر هذا أياما ثم عقل.
# وحكي عنه التهاون في الصلوات وذكر النبي صلى الله عليه وسلم باسمه من غير
~~تعظيم ولا صلاة عليه، يقول: ومن هذا محمدكم؟! فحكم القاضي جمال الدين
~~الزواوي المالكي بإراقة دمه، فاختفى وسافر. وسعى أخوه بجاه بيبرس العلائي
~~إلى القاضي الحنبلي، فشهد نحو العشرين أن الستة بينهم وبينه عداوة، فعصم
~~الحنبلي دمه، وغضب المالكي، وجدد الحكم بقتله. ثم إنه جاء بعد مدة ونزل
~~بالقابون، وأقام به إلى أن مات وله ستون سنة.
# ومما قيل عنه إنه قال: إن الرسل طولت على الأمم الطريق إلى الله تعالى.
# قلت: بدون هذا يباع الحمار، بدون هذا يسفك ألف دم من هذا وأمثاله.
### $ محمد بن عبد الرحيم
# الخطيب محيي الدين شيخ بعلبك، ومسندها، وشيخ الكتابة.
PageV04P509
# حدث عن ابن عبد الدائم، والقاسم الإربلي، والرشيد العامري، وابن هامل،
~~وطائفة. وسمع الكثير، وكتب المنسوب.
# وكان مليح الشكل عاقلا صينا.
# توفي - رحمه الله تعالى - في تاسع شهر رمضان سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة
~~عن خمس وثمانين سنة.
### $ محمد بن ms1517 عبد الرحيم بن علي
# القاضي شرف الدين الأرمتني.
# قال الفاضل كمال الدين الأدفوني: كان فقيها ذا ورع ونزاهة ومكارم، وتولى
~~الجكم بقنا، ثم ارتحل إلى مصر، وتولى الحكم بإطفيح، ثم بمنية بني خصيب
~~وأبيارفوة ودمياط والفيوم وسيوط. قال: وكان قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة
~~يرعاه ويكرمه لما اتصف به من النزاهة، ولا يأكل لأحد شيئا مطلقا سواء كان
~~من أهل ولايته أو غيرهم، غير أنه كان يقف مع حظ نفسه ويحب التعظيم وأن يقال
~~عنه رجل صالح، وإذا فهم من أحد أنه لا يعتقده يحقد عليه ويقصد ضرره، ويرى
~~أنه إذا عزل عن ولاية لا يتولى أصغر منها ويعالج الفقر الشديد، وعزله قاضي
~~القضاة
PageV04P510
# جلال الدين القزويني من سيوط ثم عرض عليه دونها فلم يوافق مع شدة ضرورته،
~~واستمر بطالا.
# قلت: ما أحقه بقول الأول:
# لإاصبحت بعد ذاك تفسو %~% فما سوى عطرها فساها
# قال: وكان يحفظ " التنبيه " حفظا متقنا معربا. وكان قليل النقل والفهم،
~~وله في الحكم حرمة وقوة جنان.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - بمصر في سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة فيما يغلب
~~على الظن.
### $ محمد بن عبد الرحيم بن عباس
# ابن أبي الفتح بن عبد الغني بن أبي محمد بن خلف بن إسماعيل القرشي، الشيخ
~~شرف الدين أبو الفتح المعروف بابن النشو.
# كان حسن الشكل، فيه أمانة ومعرفة. وسافر في التجارة إلى بغداد وديار مصر.
~~وكان له ملك.
# أسمعه خاله الشيخ برهان الدين إبراهيم بن محمد بن عبد الغني القرشي ابن
~~النشو بالقاهرة من ابن رواج، ويوسف الساوي، وفخر القضاة ابن الجباب، وابن
~~الجميزي بهاء الدين، وغيرهم. وسمع أيضا بدمشق.
# وخرج له فخر الدين البعلبكي " مشيخة " في أربعة أجزاء عن نحو عشرين شيخا.
~~قال شيخنا علم الدين البرزالي: قرأتها عليه، ومن الأجزاء التي تفرد بها
~~بدمشق،
PageV04P511
# وقرأتها عليه مرارا كتاب " المحدث الفاصل " الذي للرامهرمزي سبعة أجزاء،
~~و" مشيخة وكيع ابن الجراح "، وحديث إسماعيل الصفار عن الصغاني والدوري، و"
~~مسند عائشة " للمروزي، والأجزاء الثلاثة من " المحامليات ": السادس والسابع
~~والتاسع ms1518 من المركبات وغير ذلك.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - ثالث شوال سنة عشرين وسبع مئة، ودفن برا الباب
~~الصغير.
# ومولده في جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين وست مئة.
### $ محمد بن عبد الصمد بن عبد القادر السنباطي
# قطب الدين، الفقيه الشافعي.
# سمع من الحافظ الدمياطي، وقاضي القضاة ابن جماعة، وغيرهما. وتفقه على
~~ظهير الدين التومنتي، وتقي الدين بن رزين. وبرع في مذهب الشافعي. وأفتى،
~~ودرس، وتصدر للإشغال، وانتفع به الطلبة. وكان كثير النقل حافظا للفروع
~~ساكنا متدينا. وناب في الحكم في القاهرة، وولي الوكالة بالديار المصرية،
~~ودرس بالفاضلية والحامية، وأعاد بالصالحية، وصنف تصحيحا لكتاب " التعجيز "
~~و" أحكام المبغض ".
PageV04P512
# وتوفي - رحمه الله تعالى - يوم الجمعة رابع عشر ذي الحجة سنة اثنتين وسبع
~~مئة.
# ومولده بشبرا من الغربية سنة ثلاث وخمسين وست مئة.
# قول أصحاب الشافعي رضي الله عنه: إن الراهن والمرتهن إذا تشاحا في الرهن
~~يكون عند من يسلمه الحاكم إلى عدل صورة التشاحح مما يسأل عنه.
# فإنه إن كان قبل القبض فالتسليم غير واجب، وإن كان بعد القبض فلا يجوز
~~نزعه ممن هو في يده.
# وكان الشيخ قطب الدين السنباطي - رحمه الله تعالى - يصور ذلك فيما إذا
~~وضعاه عند عدل ففسق، فإن يده تزال والرهن لازم، فإذا تشاحا حينئذ فمن يكون
~~تحت يده اتجه اختيار الحاكم وكذلك لو رضيا بيد المرتهن لعدالته حين القبض
~~ثم فسق ينبغي أن يكون كذلك.
# قلت: هذه الكذلكة الثانية لا فائدة فيها فإنها هي الأولى بعينها.
### $ محمد بن عبد العظيم بن علي بن سالم
# جمال الدين بن السقطي القاضي الشافعي.
# كان رئيسا عاقلا لبيبا وقورا، من قضاة العدل، تولى نيابة الحكم بمصر
~~والجيزة والقاهرة والقليوبية سنين كثيرة، ولم يؤخذ عليه في حكم حكم به، ولا
~~نقص عليه أمر أبرمه. شهد عنده جماعة في قضية فتثبت فيها وركب إلى القرافة
~~وقرأ تاريخ الوفاة من المشهود عليه، ورجع الجماعة إليه، فقال لهم: امضوا
~~إلى قبره، واقرؤوا تاريخ الوفاة، فوجموا لذلك.
PageV04P513
# وله حكايات في التوقف وعدم التسامح في الأحكام. ودرس ms1519 بالطيرسية بمصر
~~وبالجامع الأقمر.
# وسمع الحديث من ابن الصابوني، وأجز له ابن باقا. وترك القضاء مدة.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - ليلة الاثنين حادي عشر شعبان سنة سبع وسبع
~~مئة.
# ومولده سنة اثنتين أو ثلاث وستين وست مئة.
# ومن تشدده - رحمه الله تعالى - ما حكاه الفاضل كمال الدين الأدفوي قال:
~~حكى لي العالم الفقيه أبو إسحاق إبراهيم الإسنائي قاضي قوص قال: وقعت لشخص
~~عنده قضية احتيج فيها إلى التعريف، فقال له: أحضر من يعرف بك. فأحضر الشيخ
~~علاء الدين الباجي، فقام إليه وأجلسه معه وبجله، فقال ذلك الشخص: سيدي علاء
~~الدين يعرف بي، فقال القاضي: سيدي علاء الدين أكبر من ذلك، امض وأت بمن
~~يعرف بك.
# قال: وقال لي صاحبنا أبو عبد الله محمد الإخميمي الشهير بابن القاسح:
~~طلبت من قاضي القضاة الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد ولاية العقود بالقاهرة
~~وسألته أن يفوض ذلك إلى ابن السقطي فقال: ما يفعل، قلت: بلى يفعل. فقال:
~~أنا أقرب في ذلك منه.
# وله حكايات في التثبت والاحتياط والاحتراز معروفة مشهورة بين المصريين.
PageV04P514
### $ محمد بن عبد الغني بن عبد الكافي
# ابن عبد الوهاب بن محمد بن أبي الفضائل، الشيخ زين الدين الأنصاري بن
~~الحرستاني.
# سمع من ابن صباح، وابن اللتي، وغيرهما.
# وحدث بالدارمي، قرأه عليه بن حسيب، وكان ذهبيا بقيسارية المد، وله حرمة
~~ووجاهة ببلده لدينه ومكارمه، وكان حافظا للحكايات والأشعار يوردها إيرادا
~~جيدا، وكان يلقب بالنحوي.
# توفي - رحمه الله تعالى - سنة تسع وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة خمس وعشرين وست مئة.
### $ محمد بن عبد الغني بن محمد
# ابن يعقوب بن إلياس، الشيخ شمس الدين بن عز الدين ابن قاضي حران، الحموي
~~النحوي.
# كان متصدرا بجامع حماة الأعلى لللإقراء، وفقيها في المدارس، وله خصوصية
~~بالأمير بدر الدين حسن بن الأفضل، وله عنده منزلة.
# توفي - رحمه الله تعالى - في ثامن صفر سنة ثمان عشرة وسبع مئة.
PageV04P515
### $ محمد بن عبد القادر
# ابن عثمان بن منهال المصري، الصدر عز الدين.
# كان رجلا جيدا عارفا، ولم يكن رأى ms1520 دمشق، فنزل بالمدرسة الإقبالية
~~الحنفية.
# قال شيخنا البرزالي: فاجتمعت به وذاكرني في مروياته ومسموعاته، وكان له
~~ميل إلى أن يخرج له شيء، وكان له شعر، وتولى إمامة الجامع الحاكمي
~~بالقاهرة.
# وسمع من الحراني، وشامية، والصفي خليل، وطبقتهم.
# وأجاز له جماعة من المتأخرين من أصحاب البوصيري، وجمع شيوخه بالإجازة،
~~ورتبهم فزادوا على الألف.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - ثاني عشر جمادى الأولى سنة تسع وسبع مئة، ودفن
~~بسفح قاسيون في تربة ابن الجوخي.
# ومولده سنة إحدى وستين وست مئة.
### $ محمد بن عبد القوي بن بدران
# الإمام المفتي النحوي شمس الدين أبو عبد الله المقدسي المرداوي الحنبلي.
PageV04P516
# قدم الصالحية، وتفقه على الشيخ شمس الدين وغيره.
# وبرع في العربية واللغة، وأقرأ ودرس وأفتى وصنف، وكان حسن الديانة، دمث
~~الأخلاق. ولي تدريس الصاحبية، وكان يحضر دار الحديث ويشغل بها وبالجبل.
# وسمع من خطيب مردا، ومن محمد بن عبد الهادي، وعثمان بن خطيب القرافة،
~~ومظفر بن الشيرجي، وإبراهيم بن خليل، وابن عساكر تاج الدين.
# وله قصيدة دالية في الفقه، وكان على ذهنه حكايات ونوادر. وقرأ النحو على
~~الشيخ جمال الدين بن مالك وغيره. وأخذ عنه القاضيان شمس الدين بن مسلم،
~~وجمال الدين بن جملة.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في ثاني عشر شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين
~~وست مئة.
# ومولده بمردا سنة ثلاثين وست مئة.
### $ محمد بن عبد الكريم بن علي التبريزي
# المقرئ المعمر نظام الدين.
# سافر مع أبيه للتجارة وأقام بحلب، وسمع من ابن رواحة، وقال: سمعت بها من
~~بهاء الدين بن شداد. وكمل القراءات سنة خمس وثلاثين وست مئة على السخاوي
PageV04P517
# إفرادا وجمعا، وتلا بحرف أبي عمرو بالثغر على أبي القاسم الصفراوي، وبمصر
~~على ابن الرماح. وتلا به ختما على المنتخب الهمذاني.
# ثم استوطن دمشق وأم بمسجد وأقرأ بحلقة، وكان ساكنا متواضعا كثير التلاوة.
~~قرأ عليه شيخنا الذهبي لأبي عمرو، وسمع منه " حرز الأماني " بقراءة ابن
~~منتاب.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - يوم الأربعاء سادس عشر شهر ربيع الآخر سنة ست
~~وسبع مئة.
# ومولده بتبريز ms1521 سنة ثلاث عشرة وست مئة.
### $ محمد بن عبد الكريم بن محمد بن محمد
# الصدر مجير الدين بن المغيزل.
# كان قد تولى نظر الدواوين بحماة.
# وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وسبع مئة.
# وقد تقدم ذكر والده شرف الدين في حرف العين مكانه.
### $ محمد بن عبد الكريم بن محمد بن علي
# الشيخ الإمام العالم الزاهد الورع شمس الدين أبو عبد الله القرشي بن
~~الشماع.
PageV04P518
# كان فاضلا، من أعيان الفقهاء، وله مشاركة في القراءات والحديث والأصول
~~والنحو، سمع من أصحاب الخشوعي وابن طبرزد، وحصل النسخ، وقرأ وحدث وتزهد
~~مدة.
# أقام بصفد في أواخر عمره إلى أن مات بها - رحمه الله تعالى - في مستهل
~~جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبع مئة.
### $ محمد بن عبد اللطيف بن يحيى
# ابن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام بن تميم بن حامد، أقضى القضاة تقي
~~الدين أبو الفتح بن أبي البركات بن أبي زكريا الأنصاري الخزرجي السبكي
~~الشافعي.
# أجاز له لما ولد جماعة من المسندين منهم الحافظ شرف الدين الدمياطي، وفي
~~تلك السنة توفي.
# وأحضره أبوه علي أبي العباس أحمد بن قاضي القضاة شمس الدين محمد بن
~~إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي، وأبي الحسن علي بن محمد بن هارون الثعلبي،
~~وأبي المحاسن يوسف بن المظفر بن كوركيك الكحال، وأبي الحسن علي بن عيسى بن
~~سليمان بن القيم، وغيرهم.
# وأجاز له في سنة سبع وسبع مئة خلق من أعيان المشايخ بالديار المصرية
~~والشامية يطول ذكرهم. ثم سمع بنفسه من خلق بالقاهرة ومصر وأعمالها ومكة
~~والمدينة ودمشق
PageV04P519
# بقراءته وقراءة غيره كأبي علي الحسن بن عيسى بن خليل الهكاري وأبي الحسن
~~علي بن عمر بن أبي بكر الواني وأبي الهدى أحمد بن محمد بن علي بن شجاع
~~العباسي، وقاضي القضاة بدر الدين بن جماعة، ومحمد بن عبد الحميد بن محمد
~~الهمذاني، وعبد الله بن علي بن عمر بن شبل الحميري، ويوسف بن عمر بن حسين
~~الختني، وأحمد بن أبي طالب الصالحي، ويحيى بن يوسف المقدسي، ومحيي الدين بن
~~فضل ms1522 الله، وعلي بن إسماعيل المخزومي، ومحمد بن عبد المنعم الصواف، وأبي بكر
~~بن يوسف بن عبد العظيم المصري، وخلائق يطول ذكرهم. وسمع العالي والنازل،
~~وكتب بنفسه وخرج وانتقى وحصل.
# وقرأ القرآن بالسبع في ختمات على شيخنا العلامة أبي حيان، وأجاز له
~~بإقرائه حيث شاء متى شاء، وكتب له خطه بذلك.
# وقرأ الفقه على مذهب الشافعي، وغيره من العلوم على شيخنا العلامة شيخ
~~الإسلام قاضي القضاة تقي الدين السبكي، وقرأ الفقه أيضا على جدهيحيى بن علي
~~وعلى الشيخ قطب الدين السنباطي. وقرأ الفقه أيضا على ذي الفنون أبي علي
~~الحسين بن علي الأسواني، ولازمه مدة طويلة، واشتغل بأصول الفقه على جده
~~يحيى.
# وقرأ النحو على شيخنا العلامة أثير الدين، لازمه نحوا من سبعة عشر عاما،
~~وشرح عليه " تقريب المقرب " تصنيفه، وكتاب " التسهيل " لابن مالك، وأجازه
~~بإقرائهما، وسمع عليه كثيرا من " شرحه للتسهيل "، وكثيرا من " كتاب سيبويه
~~"
PageV04P520
# سماعا وشرحا، وسمع عليه كثيرا من شعره بقراءتي أنا، وسمع عليه من شعر
~~غيره، وكثيرا من المرويات الأدبية. وسمع عليه " مقامات " الحريري بقراءتي
~~أنا، وقرأ كتاب " لباب الأربعين " وكثيرا من علم الخلاف على شيخنا العلامة
~~قاضي القضاة تقي الدين السبكي. وقرأ كتاب " مطالع الأنوار " مرتين على
~~الشيخ تاج الدين التبريزي، وسمع عنده كثيرا من الكتب المنطقية والخلافية
~~والأصولية. وجالس في الأدب شيخنا العلامة ناصر الدين شافع بن علي وسمع عليه
~~من شعره وتصانيفه، ومدحه بأبيات منها:
# رأت العدا عباس جدك طاهرا %~% فأتوا إلى عليا نداك بشافع
# كان هذا أقضى القضاة تقي الدين من أصح الناس ذهنا وأذكاهم فطرة كما سفر
~~البدر وهنا.
# شارك في فنون، وعارك في عدة علوم خاض منها في شجون، عمل في القراءات عملا
~~بخل الزمان به على السخاوي، وكسر له ابن جبارة فما يقاومه ولا يقاوي.
# وجد في سماع الحديث، وقرأ بنفسه، فما عند السلفي منه نقده، ولا ابن عساكر
~~لو لاقاه لولى فرارا وهو وحده.
# واشتغل بالفقه فلو أن الماوردي في زمانه ما تسمى أقضى القضاه، أو رآه
~~الروياني نشف ms1523 بحره في فضاه.
PageV04P521
# ودأب في الأصول فما للآمدي في مداه خطوه، ولا لابن خطيب الري ري إذا رقا
~~من المنبر على ذروه.
# وأكب على العربية حتى أطار ابن عصفور عن هذا الفن، وغدا الزجاجي يكسر
~~قواريره على ضنه بما ظن. وحضر مآدب الأدب حتى افتقر صاحب الذخيرة وجعل صاحب
~~" القلائد " مع الحصيري على حصيره. وكتب فروض المهارق، وأخمل بخطه الخمائل،
~~وقد أحدقت بها زهر الحدائق. ونظم الشعر الذي ترقرق وانسجم. ولام الناس صاحب
~~" لامية العرب " و" لامية العجم ":
# لفظ كأن معاني السكر تسكنه %~% فمن تحفظ بيتا منه لم يفق
# إذا ترنم شاد لليراع به %~% لاقى المنايا بلا خوف ولا حرق
# وأما الدين فإنه تمسك منه بالحبل المتين، وأما الورع فكان معلقا منه في
~~الوتين، له في ذلك عجائب، وأخبار تحملها الصبا والجنائب، قدم على شيخنا
~~العلامة شيخ الإسلام وهو مقيم بالشام وعاد إلى القاهرة ثم زاره ثانيا
~~فأمسكه إمساك غريم ألد، وألزمه بنيابته فسلك فيها الطريق الأسد بالأمر
~~الأشد.
# ولم يكن يزل على حاله إلى أن جر أبو الفتح إلى لحده، وطوت شقة الأيام منه
~~نسيج وحده.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - ليلة السبت ثاني عشر ذي القعدة سنة أربع
~~وأربعين وسبع مئة.
# وكان قد نزل بالمدارس بالقاهرة وتولى الإعادة للفقهاء بالمشهد الحسيني
~~والمدرسة السيفية في حدود سنة عشرين وسبع مئة. ودرس بالمدرسة السيفية
~~المذكورة سنة أربع وعشرين وسبع مئة نيابة عن جده أبي زكريا يحيى، واستقر
~~التدريس بها باسمه،
PageV04P522
# ولم يزل بها مدرسا مع ما أضيف إليه من الوظائف إلى أن باشر التصدير
~~بالجامع الطولوني وغيره لما توجه شيخنا العلامة قاضي القضاة تقي الدين
~~السبكي إلى الشام وولي القضاء بالمقسم ظاهر القاهرة.
# ثم إنه ورد الشام وتولى تدريس المدرسة الركنية الجوانية وخلافة الحكم
~~العزيز بالشام والتصدير بالجامع الأموي.
# وكان - رحمه الله تعالى - شديد الورع متحرزا في دينه محتاطا لنفسه، درس
~~بالركنية فحكى لي بعض الفقهاء أنه كان لا يتناول منها ما فيها من الجراية
~~ويقول: تركي لهذا في مقابلة أني ms1524 ما يتهيأ لي فيها الصلوات الخمس. وكان سديد
~~الأحكام بصيرا بمواقع الصواب فيها.
# وكتب إلى شيخنا العلامة أبي حيان مع خشكنانج جهزه إليه بعد عيد الفطر:
# أهنيك بالعيد الذي حل عندنا %~% خلعت عليه من علاك جلال
# وحاولت تعجيل البشارة والهنا %~% فأرسلت من قبل الهلال هلال
# ومن شعره - رحمه الله تعالى -:
# والله لم أذهب لبحر سلوة %~% لكم ولا تفريج قلب موجع
PageV04P523
# لكنه لما تأخر مدة %~% أحببت تعجيل الوفاء بأدمعي
# ومنه:
# منذ بعدتم فسروري بعيد %~% وبعدكم لم أتمتع بسعيد
# وكيف يهوى العيد أو نزهة %~% شهيد وجد ودموع تزيد
# فالبحر من تيار دمعي له %~% يبكي به والعيد عيد الشهيد
# وكنت قد كتبت إليه في شهر رمضان سنة أربع وأربعين وسبع مئة:
# تقي الدين يا أقضى البرايا %~% ويا رب النهى والألمعية
# ويا من راح أثنيتي عليه %~% تضوع كمسك فطرته الذكية
# أهز إلي منك بجذع علم %~% فوائده تساقط لي جنية
# لأنك لا تسامى في علوم %~% نزلت بها منازلك العلية
# ونظمك نظم مصري طباعا %~% حلاوته لذلك قاهرية
# ودأبك فتح باب النصر حقا %~% وغيرك شغله بالباطلية
# أفدنا إننا فقراء فهم %~% لما تملي فضائلك الغنية
# تقرر أن فعالا فعولا %~% مبالغتان في اسم الفاعلية
# فكيف تقول فيما صح منه %~% وما الله بظلام البرية
# أيعطي القول إن فكرت فيه %~% سوى نفي المبالغة القوية
# وكيف إذا توضأنا بماء %~% طهور وهو رأي الشافعية
# أزلنا الوصف عنه بفرد فعل %~% وذاك خلاف رأي المالكية
PageV04P524
# فأوضح ما ادلهم علي حتى %~% تغادرني على بيضا نقية
# فإن يدنو ظلام الشك مني %~% فإنك ذو قناديل مضية
# ودم للمشكلات تميط عنها %~% أذى فهم لأذهان مدية
# فكتب الجواب إلي عن ذلك، وأجاد:
# جلوت علي ألفاظا جلية %~% وسقت إلي أبكارا سنية
# ونظمت الجواهر في عقود %~% فأزرت بالعقود الجوهرية
# وأبدعت المسير من نظام %~% فما لمسير عندي مزية
# لآل مثل بدر التم نورا %~% ولكن في النهار لنا مضية
# حلاوتها تخالط كل قلب %~% ومن حشو وحوشي نقية
# أتت من حافظ الآداب طرا %~% وقلبي مغرم بالحافظية
# وتعزى للخليل فما فؤادي %~% يميل هوى لغير السكرية
# فهمت ms1525 بما فهمت من المعاني %~% ولم أظفر بنكتتها الخفية
# لأن العجز مني غير خاف %~% ومالي في العلوم يد قوية
# تأفف صاغة الآداب مني %~% ومالي للإجابة صالحية
# ومن جاء الحروب بلا سلاح %~% كمن عقد الصلاة بغير نية
# فخذ ما قد ظفرت به جوابا %~% فما أنا قدر فطرتك الذكية
# فظلام كبزاز وأيضا %~% فقد يأتي بمعنى الظالمية
# وقد ينفى القليل لعلة في %~% فوائده بنفي الأكثرية
# وقد ينحى به التكثير قصدا %~% لكثرة من يضام من البرية
# وأما قوله ماء طهور %~% ونصرته لقول المالكية
PageV04P525
# فجاء على مبالغة فعول %~% وشاع مجيئه للفاعلية
# وقد ينوى به التكثير قصدا %~% لكثرة من يروم الطاهرية
# وأيضا فهو يغسل كل جزء %~% ولاء وهو رأي الشافعية
# فخذها من محب ذي دعاء %~% أتى منه الروي بلا روية
# له فيكم موالاة حلت إذ %~% أصول الود منه قاهرية
# فإن مرت إذا مرت فعفوا %~% فإن الستر شيمتك العلية
# فمرسل شعره ما فيه طعم %~% تجاب به القوافي السكرية
# وأورد له قاضي القضاة تاج الدين أبو نصر عبد الوهاب السبكي في " الطبقات
~~الصغرى " له، قال: وأنشدني أبو الفتح لنفسه بقراءتي عليه:
# إذا رمت تعداد الخلائف عدهم %~% كما قلته تدعى اللبيب المحصلا
# عتيق وفاروق وعثمان بعده %~% علي الرضى من بعده حسن تلا
# معاوية ثم ابنه وحفيده %~% معاوية وابن الزبير أخو العلا
# ومروان يتلوه ابنه ووليده %~% سليمان وافى بعده عمر ولا
# يزيد هشام والوليد يزيدهم %~% سناهم وإبراهيم مروان قد علا
# بسفاح المنصور مهدي ابتدي %~% وهاد رشيد للأمين تكفلا
# وأعقب بالمأمون معتصم غدا %~% بواثقه يستتبع المتوكلا
# ومنتصر والمستعين وبعده %~% لمعتز المتلو بالمهتدي انقلا
# ومعتمد يقفوه معتضد وعن %~% سنا المكتفي يتلوه مقتدر سلا
# وبالقاهر الراضي تعوض متق %~% وبالله مستكف مطيع تفضلا
PageV04P526
# وطائعهم لله بالله قادر %~% وقائمهم بالمقتدي استظهر العلا
# ومسترشد والراشد المقتفى به %~% ومستنجد والمستضي ناصر تلا
# وظاهرهم مستنصر قد تكلموا %~% بمستعصم في وقته ظهر البلا
# ومستنصر وحاكم وابنه ولم %~% يقم واثق حتى أتى حاكم الملا
# فدونكها مني بديها نظمته %~% فإن آت تقصيرا فكن متطولا
# وكتب له شيخنا العلامة شيخ الإسلام قاضي القضاة ms1526 تقي الدين السبكي رحمه
~~الله تعالى:
# أجدت تقي الدين نظما ومقولا %~% ولم تبق شأوا للفضائل والعلا
# فمن رام نظما للأئمة بعدها %~% يؤم محالا خاسئا ومجهلا
# قلت: لم يذكر تقي الدين - رحمه الله تعالى - إبراهيم بن المهدي، وكان قد
~~تولى بعد الأمين، ولا ابن المعتز في خلفاء بني العباس، لأنه بويع له في
~~حياة المقتدر بعدما خلع، وكانت بيعة ابن المعتز يوم السبت لعشر بقين من شهر
~~ربيع الآخر سنة ست وتسعين ومئتين، وأقعد في دار الداية، وسلم عليه بإمرة
~~المؤمنين، لأن أولياء الأمر قالوا: المقتدر غير بالغ، ثم كان أمر ابن
~~المعتز يوم السبت وبعض يوم الأحد، ثم فسد أمره وبطل لأن غلمان المقتدر
~~صعدوا في الطيارات في الماء وصاحوا من دجلة، فخاف أصحاب ابن المعتز
~~وتفرقوا، وأخذ وقتل وأعيد المقتدر. وفي ابن المعتز قال القائل:
# لله درك من ملك بمضيعة %~% واف من العلم والعلياء والحسب
# ما فيه لو ولا لولا تنقصه %~% وإنما أدركته حرفة الأدب
PageV04P527
# وفي قوله - رحمه الله تعالى -: " ووليده سليمان " تجوز يوهم من لا علم له
~~أو وليده سليمان واحد، ومراده اثنان لأنه قال: " ومروان يتلوه ابنه "، يعني
~~به عبد الملك، وولي بعد عبد الملك ابنه الوليد الذي عمر الجامع الأموي، ثم
~~تولى بعده سليمان، فقوله: " ووليده سليمان " كان ينبغي أن يأتي بينهما
~~بفيصل، لأن لفظة الوليد مشتركة بين الولد والعلم.
# وقد نظم الشيخ برهان الدين الجعبري - رحمه الله تعالى - قصيدة في هذه
~~المادة مليحة ذكر الخلفاء إلى آخر وقت كلا منهم بلقبه وعمره ومدة خلافته،
~~لكنها بخلاف بحروف الجمل، وقد ذكرتها مستوفاة في الجزء الرابع عشر من "
~~التذكرة " التي لي. وله قصيدة أخرى نونية مردفة بألف، ذكر ذلك بعد حروف
~~الجمل، بل ذكره تصريحا.
# ولشيخنا الذهبي أبيات قليلة ضمنها أسماء الخلفاء أيضا في ثمانية أبيات
~~ذكرتها أيضا في هذا الجزء، وللرشيد الكاتب قصيدة رجز في ذكر الخلفاء، وقد
~~أودعتها في الجزء السابع والثلاثين من " التذكرة " التي لي، وبعضهم نظم
~~الخلفاء المصريين وما رأيت من نظمهم غيره، ms1527 وهي:
# الأول المهدي ثم القائم %~% وبعده المنصور ذاك العالم
# ثم المعز بعده العزيز %~% والحاكم المبرز الإبريز
# والظاهر المشهور والمستنصر %~% في عهده شخص الهدى مستبصر
# والمصطفى للدين والمستعلي %~% وآمر والحافظ المستتلي
# والظاهر المذكور ثم الفائز %~% والعاضد الأخير ذاك الفائز
PageV04P528
# ونظم أبو الحسين الجزار أرجوزة سماها: " العقود الدرية في الأمراء
~~المصرية "، ذكر فيها من حكم في مصر من أول الإسلام إلى آخر أيام السعيد بن
~~الظاهر، ثم كمل على ذلك فيما أظن الشيخ علاء الدين بن غانم إلى آخر أيام
~~الملك الناصر محمد بن قلاوون في الدولة الثانية، ثم كمل عليها القاضي شهاب
~~الدين بن فضل الله إلى آخر أيام الملك الصالح إسماعيل بن الناصر محمد، ثم
~~إنني أنا كملت عليها إلى آخر وقت، وهي جميعها في الجزء الرابع من " التذكرة
~~" التي لي.
### $ محمد بن عبد الله بن أحمد
# القاضي شرف الدين بن الصاحب فتح الدين القيسراني المخزومي.
# روى " جزء ابن عرفة " عن ابن عبد الدائم، وسمع من الفقيه اليونيني،
~~وإبراهيم بن خليل، وجماعة.
# ولد بحلب سنة ثمان وأربعين وست مئة.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في يوم الجمعة مستهل شعبان سنة سبع وسبع مئة.
# وكان من بيت حشمة وصداره، وكتابة ووجاهة وعباره، وسيادة تسفل عن مراقي
~~مراتبهم النجوم السياره. جملوا الممالك وصانوها، وزادوا الدول بهجة
~~بألفاظهم وزانوها.
# وكان القاضي شرف الدين هذا إذا كتب أخذ أرض الطرس ظخرفها وازينت.
PageV04P529
# وعدت من الخيرات اليمانية وتعينت. نظم كأنه القلائد، ونظم يشبه الدر على
~~لبات الخرائد، كله منتخب، وكله وجه غانية كأنه بالحسن البارع قد انتقب:
# كأن طروسه روض نضير %~% وأزهار المعاني فيه غضه
# فكم نال الأديب بها غناه %~% لأن كلامه ذهب وفضه
# وكان متين الديانة، متوشحا بالصيانه، معروفا بالعفة والأمانه، وكان يلازم
~~تلاوة القرآن، لا يخل بذلك في ولا أوان. يقرأ القصص، وإذا فرغ منها عاد إلى
~~التلاوة على الراتب. وإذا مر بآية سجدة دار إلى القبلة وسجد وظهره إلى
~~النائب. وتبرم منه النائب وشكاه، وذكر للسلطان وغيره وحكاه، فما رجع عن
~~عادته، ولا ms1528 ترك ذلك من سعادته.
# ولم يزل على حاله إلى أن سكن نبضه وبطل من بيت المال قبضه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في التاريخ المذكور.
# أخبرني شيخنا الحافظ أبو الفتح بن سيد الناس قال: كان القاضي شرف الدين
~~قد توجه صحبة السلطان إلى غزوة، فرأيته في المنام كأنه منصرف عن الواقعة،
~~وقد نصر الله المسلمين فيها على التتار، فأخبرني بما فتح الله به، فنظمت في
~~المنام بيتين، واستيقظت ذاكرا للأول منهما وهو:
# الحمد لله جاء النصر والظفر %~% واستبشر النيران: الشمس والقمر
# فكتبت إليه أعلمه بذلك، فكتب إلي الجواب عن ذلك:
# أيا فاضلا تلهي معاني صفاته %~% فكل بليغ فاضل من رواته
PageV04P530
# ومن يستبين الفهم من لحظاته %~% له أمر بالرشد في يقظاته
# وفي النوم يهديه لخير الطرائق
# ومن قربه غايات كل فضيلة %~% وأشطره تزهى بزهر خميلة
# وجملته في الناس أي جميلة %~% فإن قام لم يدأب لغير فضيلة
# وإن نام لم يدأب لغير الحقائق
# يقبل اليد العالية الفتحية فتح الله أبواب الجنة بها ولها، وأسعد خاطره
~~الذي ما اشتغل عن الصواب ولا لها، ومشتهى خلقه الذي لا أعرف لحسنه مشبها،
~~تقبيل مشتاق إلى روايته ورؤيته، ونتائج بديهته ورويته، كتعطش إلى روائه
~~وإروائه والتيمن بعالي آرائه، والتحلي به في هذه السفرة المسفرة بمشيئة
~~الله تعالى عن الفلاح والنجاح، والغزوة التي لها الملائكة الكرام النجدة،
~~والرايات النبوية السلاح، والحركة التي أخلص المسلمون لله تعالى رواحهم،
~~وغدوهم، وتعلقت آمالهم بأنه سبحانه وتعالى يهلك عدوهم، فإنهم قد بغوا
~~والبغي وخيم المصرع، وابتغوا الفتنة والفتنة لمثيرها تصرع. وقد تكفل الله
~~تعالى بالملة المحمدية أن يديل دولتها، وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن الله لا يسلط على هذه الأمة من يستبيح بيضتها، فلهذا ما أمضينا في السهر
~~ليلا، ولا أنضينا في السفر خيلا، ولا رجونا إلا أن " نحمد السرى عن الصباح
~~"، وكدنا أن " نطير إلى الهيجاء زرافات ووحدانا " بغير جناح ولا جناح.
~~وسمحنا بنفوس نفائس في طلب الجنة والسماح رباح، وينهي أن المشرف العالي ورد
~~إليه فتنسم
PageV04P531
# أرواح ms1529 قربه، وأوجد مسرات قلبه، وأعدم مضرات كربه، وأبهجه الكتاب بعبير
~~رياه، وألهجه الخطاب تعبير رؤياه، فرأى خطه وشيا مرقوما، ولفظه رحيقا
~~مختوما، ووجده محتويا على درر كلامية وبشر مناميه، وحديث نفس عصاميه.
# نرجو من الله أن نشاهد ذلك أيقاظا، ونكون لأبنائه حفاظا.
# وهو كتاب طويل. وأجاب عنه شيخنا فتح الدين، وقد أثبتهما في الجزء الأول
~~من " التذكرة " التي لي.
### $ محمد بن عبد الله بن المجد إبراهيم
# الشيخ الكبير المشهور الصالح المرشدي.
# قرأ على ضياء الدين بن عبد الرحيم، وتلا على الصائغ. وكان فقيها شافعي
~~المذهب. وكانت له أحوال وهمة عظيمة، في خدمة الناس على مر السنين والأحوال،
~~يطعم الناس الذين يردون عليه، ويأتي لكل واحد بما في خاطره ويقدمه بين
~~يديه، اشتهر هذا الأمر عنه وذاع، وامتلأت به النواحي والبقاع. ولو ورد عليه
~~من الألف نفس فما دونها أو جاؤوه في أي وقت كان من غير هدية يهدونها وجدوا
~~ما يكفيهم ويكفي دوابهم وشيوخهم وشوابهم.
PageV04P532
# ولم يكن يقبل لأحد شيئا البته. وتحيل الناس عليه في مثل هذا فحالما علم
~~به رده بغته.
# ولم يزل على حاله إلى أن راح إلى خالقه على سداد، وسكن لحده إلى يوم
~~المعاد.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في شهر رمضان سنة سبع وثلاثين وسبع مئة.
# كان يحكي عجائب يحار لها السامع من إحضاره الأطعمة الكثيرة للواردين وكل
~~من حضر وخطر بباله في الطريق قبل وصوله إليه شيء من المآكل الغريبة أحضره
~~إليه ووضعه قدامه على الخصوص، وكان مقامه بقرية منية مرشد بالقرب من بلد
~~فوه بالديار المصرية.
# تحيل السلطان الملك الناصر محمد وجهز له مع الأمير سيف الدين بكتمر
~~الساقي جملة من الذهب، فغالطه في قبولها ودسها معه في مأكول جهزه معه إلى
~~السلطان. وحج في هيئة كبيرة وتلامذة.
# أنفق في ليلة ما قيمته ألفان وخمس مئة درهم، وقيل: إنه أنفق في ثلاث ليال
~~ما قيمته ألف دينار، وكان يأتيه الأمراء الكبار ومن دونهم من الفقراء،
~~فيقوم بخدمتهم على أتم ما يكون، وقل من أنكر ms1530 عليه، فاجتمع به إلا وزال ذلك
~~من خاطره. وكان شيخنا فتح الدين بن سيد الناس ممن ينكر حاله ويشنع عليه،
~~فما كان إلا أن اجتمع به، فسألته عنه، فقال: هو إنسان حسن. ثم إنه اجتمع به
~~مرة ومرة، وكذلك الأمر ناصر الدين بن جنكلي كان ينكر عليه واجتمع به، وجرى
~~بينهما تنافس في الكلام، ولم يجئ من عنده إلا وقد رضي به.
PageV04P533
# وأخبرني جماعة ممن توجه إليه وأقام عنده أن في مكانه مسجدا ومنبرا للخطيب
~~يوم الجمعة، وكان يأمر الناس بالصلاة، ولم يصل مع أحد، وصلاة الجماعة لا
~~يعدلها شيء. وأمره غريب والسلام، يتولى الله سريرته.
# وكان قد عظم شأنه، ويكتب الأوراق إلى دوادار السلطان، وإلى كاتب السر،
~~وإلى من يتحدث في الدولة بقضاء أشغال الناس بعبارة ملخصة موجزة على يد من
~~يتقاضاه ذلك، ويقضي جميع ما يشير به، وما عظم واشتهر في الديار المصرية إلا
~~بتردد القاضي فخر الدين ناظر الجيش إليه، فإنه كان يزوره كثيرا، فعظم لذلك
~~محله في النفوس.
# وبات في عافية، وأرسل إلى الذين من حوله ليحضروا إليه فقد عرض أمر مهم،
~~فأتوه، فدخل خلوته وأبطأ، فطلبوه فوجدوه ميتا في التاريخ المذكور.
# والحكايات في شأنه تزيد وتنقص إلا أنه لا يدعي شيئا، ولم يحفظ عنه شطح،
~~حسن العقيدة، شافعي المذهب، وكان يخرج إلى الواردين أطعمة كثيرة من داخل
~~مكانه، ولا يدخل إلى ذلك المكان أحد سواه.
# قال القاضي شهاب الدين بن فضل الله: حكى لي الأمير الوزير مغلطاي الجمالي
~~رحمه الله تعالى، قال: توجهت إلى زيارة الشيخ محمد المرشدي، فلما قربت منه
~~اشتهيت قمحية بلبن حليب بلحم رميس، فلما وصلنا جاء ومعه زبدية كبيرة فيها
~~قمحية بلبن حليب بلحم رميس، وقال لي: كل. ثم بقي يغيب ويأتي بأشياء أخر
~~ويضعها قدام مماليكي، وكلما أتى بشيء إلى واحد منهم تعجب منه ويقول: أنا
~~والله كنت اشتهيه، وأحضر أكثر من عشرين لونا ما يطبخ إلا في مطبخ السلطان.
PageV04P534
# قال: وحكى لي شهاب الدين أحمد بن مليح الإسكندري بالإسكندرية، ms1531 قال: نويت
~~زيارة الشيخ محمد في نفسي. وقلت: لعلي أصادف عنده هيطلية بسمن وعسل آكل
~~منها. فجاء كتاب وكيل الخاص باستعمال حوائج السلطان، فعاقني عما عزمت عليه،
~~فلم يمض غير يومين أو ثلاثة وإذا أنا برجل قد أتاني من عند الشيخ، وقال:
~~الشيخ يسلم عليك وقد بعث لك هذا السمن والعسل ليعمل لك هيطلية وتأكل بهما،
~~ولو كانت تحمل إليك لبعث بها.
# قال: وقد زعم قوم أن هذه الكرامات إنما كانت بصناعة مقررة بينه وبين قاضي
~~فوه فإنهما كانا روحين في جسد، وكان قد تحصن بالشيخ، فلا يقدر قاضي القضاة
~~ولا أحد على عزله، وطال ذيله، وأكثر من تسجيل البلاد والتجارة، والولاة
~~ترعاه إما لاعتقاد في الشيخ أو لرجاء العناية من الشيخ بهم عند الدولة.
~~فنمت أمواله، وصلحت حاله، واتسعت دائرة سعادته، ولم يبق له دأب إلا يلقى من
~~يصل من ذوي الأقدار قاصدا زيارة الشيخ، لأن فوه طريق منية مرشد، فإذا وصل
~~الزائر أنزله وأضافه وشرع في محادثته ومحادثة من معه حتى يقف على ما في
~~خواطرهم وما يقترحونه، ثم إنه يبعث إلى الشيخ بذلك على دواب مركزة في
~~الطريق بينهما ويمده من الأصناف بما لعله لا يكون عنده، ويعطيه حلية كل رجل
~~من المذكورين واسمه.
# قلت: هذا فيه بعد إلى الغاية، وهذا يريد أموالا كثيرة ينفقها القاضي أولا
~~على الزائرين، ثم إنه يجهز إلى الشيخ بما يطعم به زواره ثانيا. ولعل الذي
~~كان يشتهي المأكول أو المشروب يشتهيه بعد فراق القاضي في نفسه، فمن أين
~~يعلم الشيخ بذلك أيضا؟ فما كل من قصد الشيخ يعمل طريقه على فوه ويجتمع
~~بالقاضي.
PageV04P535
# واستفاض أنه ما راح أحد وتمنى شيئا يأكله أو يشربه إلا وجاءه الشيخ به.
# وكان الشيخ - رحمه الله تعالى - أسمر مبدنا ربعة من الرجال، حسن الشكل،
~~منور الصورة، جميل الهيئة، حسن الأخلاق.
# ومات - رحمه الله تعالى - وقد قارب الستين. وكان يفتي من يسأله من غير أن
~~يكتب خطه.
### $ محمد بن عبد الله بن الحسين
# ابن علي بن عبد ms1532 الله الزرزاري الإربلي الدمشقي، قاضي القضاة العلامة شهاب
~~الدين أبو الفرج وأبو عبد الله بن الإمام مجد الدين.
# سمع من ابن أبي اليسر، ومظفر بن عبد الصمد الصائغ، والفخر علي، وابن أبي
~~عمر، وأبي بكر بن الأنماطي، وابن الصابوني، وعبد الواسع الأبهري، والنجم بن
~~المجاور، وابن الواسطي، وابن الزين، وابن بلبان، وغيرهم.
# وكتب الطباق، وسمع كثيرا، وأفتى، ودرس، وجود العربية والفقه. وكان في
~~الشروط آية، وفي معرفة الأحكام ونقضها وإبرامها غاية. وكان في المكارم لا
~~يجارى، وفي الجود لا يبارى، وله على الناس خدم، وفي المروة رسوخ قدم. ينظر
~~في المكتوب نظرة واحدة فيعرف فساده من صلاحه، ويزيل منه واوا أو يزيده ألفا
~~فيأتي
PageV04P536
# بالمراد على اصطلاحه. ولي قضاء القضاة بدمشق بعد ابن جملة فلم يحمد، وعاد
~~طرف الدين به وهو أمد.
# ولم يزل على حاله إلى أن انهدم ابن المجد، وأهلك نفوس ذويه عليه من الألم
~~والوجد.
# كان أولا ينوب في وكالة بيت المال عن القاضي جمال الدين والقاضي علاء
~~الدين ابن القلانسي، ثم إنه انفرد بالوكالة في جمادى الأولى سنة أربع
~~وثلاثين وسبع مئة، ثم ولي قضاء القضاة بعد ابن جملة، ولبس تشريفه لذلك
~~اليوم في يوم الأحد ثامن عشري القعدة سنة أربع وثلاثين وسبع مئة. ولم يزل
~~به إلى أن عزل من باب السلطان بقاضي القضاة جلال الدين القزويني، ولم يعلم،
~~ثم إنه توجه إلى القاضي شهاب الدين بن القيسراني يهنئه بكتابة السر، فنفرت
~~به البغلة عن حمام الخضراء فرض دماغه، فحمل في محفة إلى العادلية.
# ومات بعد أسبوع في آخر جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة اثنتين وستين وست مئة، ولم يعمل له عزاء. وأوذي أصهاره.
# أنشدني من لفظه لنفسه شمس الدين محمد الخياط الشاعر:
# بغلة قاضينا إذا زلزلت %~% كانت له من فوقها الواقعة
# تكاثر ألهاه من عجبه %~% حتى غدا ملقى على القارعة
# فأظهرت زوجته عندها %~% تضايقا بالرحمة الواسعة
# وكتب إليه الشيخ جمال الدين محمد بن نباتة:
PageV04P537
# قاضي القضاة ابق في سماء علا ms1533 %~% مقتبل السعد نافذ الحكم
# كم من صديق قد جاء يسألني %~% في البر والمكرمات والحلم
# عن ابن صصرى وعنك. قلت له: %~% لا فرق بين الشهاب والنجم
### $ محمد بن عبد الله بن عمر
# الشيخ الإمام العلامة الخير الورع زين الدين بن علم الدين ابن الشيخ زين
~~الدين بن المرحل الشافعي. هو ابن أخي الشيخ صدر الدين بن الوكيل.
# ربي على طريق خير وسلامه، ونشأ في صون وعفاف لم يلحقه في ذلك سآمه، يلازم
~~الاشتغال ليلا ونهارا، ويكرر دروسه في كل وقت مرارا. وكان من أحسن الناس
~~شكلا، وأبهجهم وجها، كأن البدر منه تجلى.
# وكان قد جود الفقه والأصول وتوفر عنده منهما المحصول.
# وأما العربية فكان فيها ضعيفا، ولم يسمع الناس له فيها صريفا.
# وناب في الحكم بدمشق فحمدت سيرته، وود الناس، لو دامت على ذلك جيرته.
# ولم يزل على ذلك إلى أن رحل ابن المرحل إلى المقابر وعد بعد أن كان
~~موجودا في الغوابر.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة.
PageV04P538
# وكان عمه الشيخ صدر الدين رحمه الله تعالى يحسده، ويقول: لا إله إلا الله
~~ابن الجاهل طلع فاضلا وابن الفاضل طلع جاهلا يعني بذاك ابنه.
# وكان قاضي القضاة شمس الدين بن الحريري عينه للقضاء وأشار به على السلطان
~~إما لقضاء مصر أو لقضاء الشام، ولم يكن فيه ما يمنعه عن ذلك غير صغر سنه.
~~وجهزه السلطان على البريد إلى دمشق وولاه تدريس الشامية البرانية عوضا عن
~~الشيخ كمال الدين بن الزملكاني، فوصل إليها يوم الثلاثاء تاسع عشري شهر رجب
~~سنة خمس وعشرين وسبع مئة، وكان الناس قد أوهموا الأمير سيف الدين تنكز
~~ووصفوه بالدين المتين، فلما جاء كان في الميدان، فلما رآه ترجل له وجاء
~~وقبل يده، فنزل بذلك من عينه.
# وأخبرني جماعة أن دروسه لم تكن بعيدة عن دروس الشيخ كمال الدين لفصاحته
~~وعذوبة ألفاظه.
# وباشر نيابة الحكم عن قاضي القضاة علم الدين الأخنائي بدمشق في الحادي
~~والعشرين من صفر سنة ثلاثين وسبع مئة.
### $ محمد بن عبد ms1534 الله بن محمد الأموي المروي
# الشيخ الأديب محب الدين أبو عبد الله المغربي المعروف بابن الصائغ.
PageV04P539
# رأيته بالقاهرة مرات، واجتمعت به في دروس شيخنا العلامة أثير الدين
~~وغيرها. وسمعت أنا وهو " صحيح " البخاري بقراءة الشيخ شهاب الدين بن المرحل
~~النحوي على الشيخ فتح الدين وأخيه بالقاهرة أبي القاسم بالظاهرية بين
~~القصرين، فكان هذا الشيخ محب الدين يأتي بفرائد في أثناء السماع مما يتعلق
~~بالعربية الغريبة واللغة.
# وكان يعرف العروض معرفة تامه، ويجيد الكلام على غوامضها الخاصة والعامه.
# وأما العربية فكان عنده لبابها، ولديه تجتمع أبوابها، ذهنه الخارق فيها
~~كالنار إذا توقدت، وحلها بيده إذا تعقدت.
# وشعره فائق جزل، يسلك به طريق الجد لا الهزل، أنشدني منه كثيرا، وحباني
~~منه لؤلؤا نظيما ونثيرا. وكان يعاني اللعب بالعود، ويطيب وقته بالأماني
~~والوعود.
# ولم يزل على حاله إلى أن سكت المحب فما نبس، وصح عنده من أمر الموت ما
~~التبس.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في سنة تسع وأربعين وسبع مئة في طاعون مصر.
# وكان قد كتب إلي وأنا بالقاهرة:
# صلاح الدين يا رب المقال %~% ويا ترب المعاني والمعالي
# تصدق لي بصرف زكاة جاه %~% ففيها إن أردت صلاح حالي
PageV04P540
# فكتبت جوابه مع شيء أهديته إليه:
# محب الدين في الآداب شيخ %~% نوى لي أن يعرض بالنوال
# إذا ما الجاه لم أك فيه وجها %~% فما لي لا أجود بفضل مالي
# وأنشدني من لفظه لنفسه يمدح القاضي نجم الدين محمد بن محمد الطبري قاضي
~~مكة، وقد أنشده القاضي خمسة أبيات على هذا الوزن والروي، وستأتي في ترجمة
~~المذكور إن شاء الله تعالى:
# شرع الهوى هوني لعزة جاهك %~% فارثي لذلة موقفي بجاهك
# رقي لجسم رق من دنف الهوى %~% وشفاه ما تحويه حو شفاهك
# لا تعجبي إن ذبت شوقا واعجبي %~% أن ليس إلا سقم طرفك ناهك
# وسن نفى وسني فنمت ولم أنم %~% ما ليلة الساهي كليل الساهك
# بطحاء وادي الأثل لولا تيهها %~% ونفارها ما حمت في أتياهك
# ولما وخدت بها شوازب ضمرا %~% أوردتها عشرا ثغاب مياهك
# بدلت سدرك بالسدير ms1535 وما حوى %~% ونفائح النسرين فيح عضاهك
# وهجرت طيب كرى وواصلت السرى %~% بمشقة التهجير في إدماهك
# أدعوا بسعدى أين يمن سراي إذ %~% أكرهتم وعففت عن إكراهك
PageV04P541
# نصبوا علي رحاضهم لكنهم %~% شاهت وجوههم لصولة شاهك
# جبت الشعاب وآل شعبة عندما %~% سدل الظلام رداءه برداهك
# أعشو إلى حلي الترائب خفية %~% إذا غمض الأتراب عن أفكاهك
# ادني اللجين لعسجدي شاحب %~% صدئ الإهاب بما اكتساه ساهك
# اسقي عهاد الدمع عهدا باللوى %~% أنسيته لشفاي لا لشفاهك
# زمنا أردد آهة المشغوف من %~% حرقي فيحيكيني ترجع آهك
# أنضارتي اشتعل المشيب فأنضبت %~% شعل الحشا ما راق من أمواهك
# ينهى وينهكني مشيب صنته %~% ولما عرفت بصون ناه ناهك
# حللك المفارق قد تنفس صبحه %~% يا نفس هبي من كرى استعماهك
# يستبد هونك للنسيب فشرفي %~% بشريف مكة منتج استبداهك
# قاضي الشريعة والمقيم منارها %~% حيث المقام وحيث بيت إلهك
# بلدت في جوب البلاد ومدحه %~% يشفي فينفي تهمة استبلاهك
# لولاه أوشكت الخمول فلازمني %~% شكر الذي سنى لقاه لقاهك
# يا خير أرض الله قد رضي النوى %~% رجل ثوى فأوى إلى أواهك
# القطب نجم الدين إشراق الدنا %~% معنى العلا أسنى وجوه وجاهك
# من إن تشابهت الوجوه أقل لها %~% من بعد هذا الذهن لاستشباهك
# إن يخف معناك السقيم فعامل %~% بصحيح حكمته على أفقاهك
# روى الحديث فرويت ساحاتها %~% يا سحب إذا حلت عرا أفواهك
PageV04P542
# غيثا أغاثك يا حجاز بدره %~% وجلا هوامد أغبرت بجلاهك
# فاخضر مرعاك المبارك ممرعا %~% والتفت البهمى بغض شباهك
# جودي سماء يمن دعوة من سما %~% رتبا يقل لها انتعال جباهك
# يا نفس إنك قد نقهت من الغنى %~% ولقد غنيت اليوم في استنقاهك
# هذا الجواد لما حوى يمناه في %~% إفقار كيس المال أم إرفاهك
# يسخو بما يوعى ويطبي ما يعي %~% كم بين كنز نفيسة ونفاهك
# دارت رحى الأيام تبغي جاره %~% فأجاره من كل داء داهك
# أم القرى قد جار من أم القرى %~% بفناء بدنك كلها وشاهك
# ناسبت غرته وبيت نسيبه %~% فأعدت ليس البدر من أشباهك
# يا همة عن كل هم نزهت %~% إلا العلا دومي على استنزاهك
# لسموت ms1536 حين سمهت في شأو العلا %~% أفردت فالأسماء في أسماهك
# يا فكرة بدهت بأبدع ملحة %~% ما أقرب الإبداع من إبداهك
# عرضتها لمعارض لم يحكها %~% أنى وقد لزمت قوافيها هك
### $ محمد بن عبد الله بن الحسين
# ابن علي بن عبد الله بن عمر بن عيسى ابن أحمد بن حسن، الشيخ الفقيه
~~الصالح الزاهد عفيف الدين أبو عبد الله ابن الشيخ الإمام مجد الدين أبي
~~محمد الزرزاري الإربلي الدمشقي.
PageV04P543
# سمع من شيخ الشيوخ الأنصاري، وإبراهيم بن خليل، وجماعة. حفظ " التنبيه "،
~~ولما مات والده ولي تدريس الكلاسة مدة بعده. وكان إماما بالقيمرية، ثم
~~انتقل عنها إلى الظاهرية.
# حدث بالقاهرة ودمشق وبطريق الحجاز.
# توفي رحمه الله تعالى ثالث عشري شهر ربيع الآخر سنة خمس وعشرين وسبع مئة.
# ومولده بحلب سنة خمسين وسبع مئة، وأثنى الناس عليه عند موته كثيرا.
### $ محمد بن عبد المجيد بن عبد الله
# القاضي سعد الدين بن فخر الدين بن صفي الدين ابن الأقفاصي.
# كان قد ولي نظر الخزانة بمصر، ولما توجه السلطان الملك الناصر إلى الكرك
~~في سنة ثمان وسبع مئة توجه صحبته، وأظهر هناك شرا كثيرا وعسفا.
# وتوفي رحمه الله تعالى بالقاهرة سنة أربع عشرة وسبع مئة في ثامن عشري ذي
~~الحجة.
# كذلك يقال في ألسنة العوام: " الأقفاصي "، وإنما هو الأقفهسي، بهمزة
PageV04P544
# مفتوحة وقاف ساكنة وفاء مفتوحة وبعدها سين مهملة، نسبة إلى أقفهس، وهي
~~قرية من قرى مصر.
### $ محمد بن عبد المجيد بن أبي الفضل
# ابن عبد الرحمن بن زيد الحنبلي، الشيخ الفقيه الإمام المفتي بدر الدين
~~أبو عبد الله.
# كان فاضلا صالحا مسجلا، ليس في بلده له نظير، وكان يكتب الإسجالات
~~والشروط كتابة مليحة خطا ولفظا.
# ويفتي الناس ويقرئهم.
# توفي رحمه الله تعالى تاسع شهر ربيع الأول سنة اثنتين وسبع مئة.
# ومولده سنة خمس وأربعين وست مئة.
### $ محمد بن عبد المحسن بن الحسن
# شرف الدين الأرمنتي، قاضي البهنسا.
# كان فقيها نحويا شاعرا ذكيا كثير الاحتمال، أريبا باذلا للنوال. بنى
~~مدرسة ورباطا ومسجدا بالبهنسا. ورسخ بذلك قدمه في الخير ورسا. ms1537
PageV04P545
# ولم يزل على حاله إلى أن جاءه حتفه، ورغم بالموت أنفه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة اثنتين وسبعين وست مئة.
# وكان قد قرأ الفقه بالصعيد على خاله سراج الدين يونس بن عبد المجيد
~~الأرمنتي، وتأدب به ولازمه، وأقام بمصر سنين يشتغل بها مع خاله، إلى أن ولي
~~خاله فسار معه وتزوج ابنته، وكان ينوب عنه حيث كان، وكان قد عين شرف الدين
~~المذكور لقضاء الإسكندرية، وطلب إلى القاهرة فحضر جمع كبير من أهل البهنسا
~~وأظهروا الألم لفراقه، وسألوا القاضي جلال الدين القزويني ألا يغيره،
~~فأعفاه، ورجع إلى البهنسا. ثم إنه عين لقوص، فلم يوافق، ومات رحمه الله
~~تعالى ولم يعقب.
# وقال القاضي كمال الدين الأدفوي: أنشدني كثيرا من شعره ومنه:
# جز بسفح العقيق وانشق خزامه %~% وفؤادي سل عنه إن رمت رامه
# وإذا ما شهدت أعلام نجد %~% وزرود وحاجر وتهامه
# صف لجيرانها الكرام بيوتا %~% حالة الصب بعدهم وغرامه
# وترقق لهم وسلهم وصالا %~% وقل الهجر والصدود علامه؟
# عبدكم بعدكم على الود باق %~% لم يغير طول البعاد ذمامه
# يا كرام النصاب إنا نراكم %~% حيث كنتم بكل حي كرامه
PageV04P546
# قال: أنشدني لنفسه يجمع " العبادلة ":
# إن العبادلة الأخيار أربعة %~% مناهج العلم في الإسلام للناس
# ابن الزبير وابن العاص وابن أبي %~% حفص الخليفة والحبر ابن عباس
# وقد يضاف ابن مسعود لهم بدلا %~% عن ابن عمرو لوهم أو لإلباس
# وقال: حكى لي أن بعض عدول البهنسا حكى له أن امرأة حضرت مع زوجها إلينا
~~لنوقع بينهما الطلاق، فرأيناه لا يشتهي ذلك، فكلمناها، فلم تقبل، فاوقعناه،
~~فالتفت إلينا وأنشدت:
# لما غدا لأكيد عهدي ناقضا %~% وأراد ثوب الوصل أن يتمزقا
# فارقته وخلعت من يده يدي %~% وتلوت لي وله " وإن يتفرقا "
### $ محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن
# ابن عبد الغفار، الشيخ الفاضل الواعظ المسند المعمر، مسند الوقت، عفيف
~~الدين أبو عبد الله الأزجي البغدادي الحنبلي الخراط، والده الدواليبي شيخ
~~الحديث بالمستنصرية.
# سمع سنة أربع وأربعين من ابن الخير إبراهيم، وابن العليق، وابن قميرة،
PageV04P547
# وأخيه ms1538 يحيى، وبعد الملك بن قينا، وأحمد بن عمر الباذبيني، وعجيبة
~~الباقدارية، وطائفة أخرى، وسمع " المسند " كله بفوت، و" صحيح مسلم "،
~~وانتهى علو الإسناد إليه.
# كان يقول: حفظت " اللمع " في النحو و" مختصر الخرقي ".
# وحج غير مرة. ووعظ بكلاسة دمشق، وسمع منه شيخنا الذهبي بالعلا وغيرها،
~~وكان حسن المحاضرة، طيب الأخلاق، أخذ عنه الفرضي وابن الفوطي، وشيخنا
~~البرزالي، وصفي الدين بن الخطيب، وسراج الدين القزويني، وشمس الدين بن خلف،
~~وأخوه منصور، وعفيف الدين المطري، وخلق سواهم.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم الخميس، ودفن يوم الجمعة خامس عشري جمادى
~~الأولى سنة ثمان وعشرين وسبع مئة ببغداد.
# ومولده سنة سبع وثلاثين وست مئة.
# ومن شعره:
# كم قد صفت لقلوب القوم أوقات %~% وكم تقضت لهم بالليل لذات
# فالليل دسكرة العشاق يجمعهم %~% ذكر الحبيب وصرف الدمع كاسات
# ماتوا فأحياهم إحياء ليلهم %~% ومن سواهم أناس بالكرى ماتوا
# لما تجلى لهم والحجب قد رمغت %~% تهتكوا وصبت منهم صبابات
PageV04P548
# وغيبتهم عن الأكوان في حجب %~% وأظهرت سر معناهم إشارات
# شافي القلوب هو المحبوب يشهده %~% صب له بقيام الليل عادات
# إذا صفا الوقت خافوا من تكدره %~% وللوصال من الهجران آفات
# وكان ينظم المواليا والكان وكان.
### $ محمد بن عبد المحسن
# القاضي قطب الدين أبو عبد الله بن مجد الدين بن تقي الدين السبكي، قاضي
~~حمص.
# مولده سنة أربع وثمانين وست مئة.
# وتوفي رحمه الله تعالى بدمشق بعدما نزل عن القضاء بحمص، وكان قد وليها في
~~سنة تسع وأربعين وسبع مئة، ولم يزل إلى أن ولي بعلبك في سنة ثلاث وستين
~~وسبع مئة فأقام بها مديدة يسيرة، ثم عاد إلى حمص، وحضر إلى دمشق في شهر
~~ربيع الأول سنة أربع وستين وسبع مئة وحصل له ضعف انقطع به إلى أن توفي في
~~بكرة الجمعة مستهل جمادى الأولى سنة أربع وستين وسبع مئة، ودفن بالصالحية.
PageV04P549
# وكان كثير السكون والميل إلى الموادعة والركون، لا يتحدث فيما لا يعنيه،
~~ولا يؤسس الشر ولا يبنيه. وكان شيخنا قاضي القضاة تقي الدين السبكي رحمه
~~الله تعالى يركن ms1539 إليه ويعتمد عليه.
# وروى عن ابن الحبوبي، وعلي بن محمد بن هارون الثعلبي وطائفة.
# وكان قد تفقه على الشيخ صدر الدين السبكي، وأخبرني قاضي القضاة تاج الدين
~~أبو نصر عبد الوهاب السبكي أنه كان يستحضر من " الحاوي " جملة كبيرة، وكان
~~كثير التلاوة رحمه الله تعالى.
### $ محمد بن عبد الملك بن عمر
# الشيخ الإمام الزاهد القدوة شرف الدين الأرزوني.
# كان شيخا مشهورا بالصلاح، تام الشكل، أسمر، مهيبا جليلا قليل الشيب مليح
~~الهمة والعمة والشيبة والبزة، صاحب سمت وهدى ووقار.
# صحب الكبار وتعبد وانقطع سنة ست وتسعين وست مئة.
### $ محمد بن عبد الملك بن إسماعيل
# الأمير الملك الكامل ناصر الدين ابن الملك السعيد بن السلطان الملك
~~الصالح ابن
PageV04P550
# العادل الأيوبي سبط الكامل وابن خالة صاحب الشام الناصر يوسف وابن خالة
~~صاحب حماة.
# حدث عن ابن عبد الدائم.
# كان من أمراء دمشق الأكابر في الطبلخاناة، وكان ذكيا خبيرا، بصيرا
~~بالورود في القضايا والصدور يعد في رؤساء الأمراء وسادة الصدور، ويجلس من
~~المحافل الكبار في الصدور، ينبسط كثيرا مع لطافه، وينخرط في التنديب إلى
~~سلك يزين عقوده من الزمان أعطافه، ونوادره عديده، وبوادره فيها عتيده، لو
~~عاصره أبو العيناء لقال هذا هو الإمام، أو الجماز قفز وناوله هذا الزمام.
~~أو أبو العبر لعثر، أو أشعب الطمع لسلا عما رأى وسمع.
# كانت تقع له نكت حاره، وتناديب إلى القلوب ساره، هزازة، خلابه، بزازة
~~سلابه.
# ولم يزل يستدين وينفق ويستعين ممن لا يرفق إلى أن بهضه حمل الدين، وصار
~~منه بمنزلة القذى في العين، وصار كلما نهض بهض. وكلما نسخ رسخ.
PageV04P551
# كخائض الوحل إذا طال العناء به %~% فكلما قلقلته نهضة رسبا
# وأنجده الله أخيرا بالأمير سيف الدين تنكز فحجز عليه في إقطاعه، وترم
~~الصاحب شمس الدين يتحدث له في مشتراه وابتياعه ووفاء ديونه وانتفاء غبونه.
~~فصلحت حاله بعض الصلاح. وما تقدر على الإمساك كف تعودت البذل والسماح.
# وبقي على حاله حتى فقده الوجود، وترك العيون عليه بالدموع تجود.
# وتوفي رحمه الله تعالى في يوم الأربعاء العشرين ms1540 من جمادى الآخرة سنة سبع
~~وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاث وخمسين وست مئة.
# وأوصى أن يدفن عند أبيه بتربة الكامل فما مكن، ودفن بتربة جدتهم أم
~~الصالح، ووالدته وهي ربيعة خاتون بنت السلطان الملك الكامل محمد ابن
~~السلطان الملك العادل أبي بكر.
# وكان الملك المنصور صاحب حماة ابن خالته، وكان الملك العزيز صاحب حلب
~~مزوجا بخالته الأخرى.
# كان أولا من أمراء دمشق، ثم نقل إلى حماة، ثم أعيد إلى دمشق، ولما حضر
~~إليها اجتمع بأصحابه، فسألوه عن حماة، فقال: أنا ما كنت في حماة بل كنت في
~~الأردو، يعني بذلك أن الملك المؤيد ابن خالته صاحب حماة يتكلم بالتركي.
# وعاشر الأفرم ونادمه وأحبه كثيرا وقربه، وكان لا يصبر عنه، وكان يوما هو
~~والشيخ صدر الدين بن الوكيل عند الأمير جمال الدين الأفرم وقد أحضر لهم على
~~بكرة
PageV04P552
# سخاتير صنعها لهم وتأنق الطباخون بها، فقال الملك الكامل: يا شيخ أنا أحب
~~السخاتير فقال صدر الدين: " حب الوطن من الإيمان " فانتكى الكامل منها،
~~وكان قد تقرر بينهم أنه من سبق وحضر إلى حضرة الأفرم يركب الذي يجيء بعده
~~ويدور في المجلس فتأخر الملك الكامل تلك الليلة إلى أن تحقق أن صدر الدين
~~قد سبقه وجاء بعده، فقال الأفرم: أيش أخرك إلى هذا الوقت، قم يا شيخ اركبه،
~~فقال: والله طيب إن غبنا ما تذكرونا، وإن جئنا تحملون علينا الكلاب! فقال
~~صدر الدين: يا خوند ما يضيع له شي، استوفاها.
# قلت: والشيخ صدر الدين أخذ تنديبته من قول نصير الدين الحمامي، أنشدني من
~~لفظه شيخنا الحافظ فتح الدين اليعمري، قال: أنشدني من لفظه لنفسه النصير
~~الحمامي:
# رأيت شخصا آكلا كرشة %~% وهو أخو ذوق وفيه فطن
# وقال ما زلت محبا لها %~% فقلت من الإيمان حب الوطن
# ونقلت من خط الشيخ شهاب الدين أحمد بن غانم، وأنشد فيه إجازة:
# أيها اللائمي لأكلي كروشا %~% أتقنوها في غاية الإتقان
# لا تلمني على الروش فحبي %~% وطني من دلائل الإيمان
PageV04P553
# وقيل له: إن هلال رمضان ثبت البارحة، فقال: ms1541 من رآه؟ فقالوا: مجد الدين
~~الميت، فقال: هذا ميت وفضولي، ويخلط شعبان في رمضان.
# وحضر عند الصاحب شمس الدين ليلة، فلما أحضرت الحلوى وجاء البابا بالفوطة
~~والماوردية ورش على يده، فأخذ الماورد ومسح به عينيه وقال: الحلوى رأيتها
~~بعيني، وأما بيدي فما لمستها، لأن الصاحب كان قد أشغله بالحديث عنه حتى
~~فرغت، فضحك الصاحب وأحضر له حلوى تخصه.
# وحكى لي الأمير شرف الدين حسين بن جندر قال: جرى الحديث بيننا يوما في
~~حضرة الأفرم، فقلت المثل المشهور: " فقلت اصفعوني وردوا شبابي "، فقال:
~~والله الأولى نقدر عليها الساعة والأخرى ما يقدر عليها إلا الله تعالى.
# ونظر ولده يوما في حضرة الأفرم وهو واقف قدامه إلى بعض الفقهاء وقد لبس
~~بابوجا أزرق، فتعجب ولده من ذلك فقال: لا تعجب منه، هذا نصراني مقلوب.
# ووجدوه يوما في الصيف وعليه فروة سنجاب، فقالوا: يا ملك في الصيف بفروة؟
~~فقال: أنا ما ألبس بالفصول، إلا إذا بردت لبست الفروة.
# وكان من أخص الناس بالشيخ كمال الدين الزملكاني، وكان إذا وقع بينه وبينه
~~ركب فرسه ودار على أصحابه ومعارفه وقال: قد وقع بيني وبين ابن الزملكاني
~~فلا تسمع في ما يقول، وكذلك يفعل الآخر.
# ودخل إليه الأمير شرف الدين حسين بن جندر يعوده في مرضه، وكان قد طلب إلى
~~الديار المصرية وأخذ معه ثلاث مئة درهم فقال: هذه برسم الطبيب، فقال: بالله
PageV04P554
# دعها تحت الطراحة لئلا يبصرها أرباب الدين، وقال له يوما: أمير شرف الدين
~~ما نحن كلنا أولاد ناس، فما أعلم من أين داخلت هؤلاء التتر وصرت منهم، وما
~~أعلم وجه المناسبة بينكم، نعم دينك هو الذي يجمع بينكم.
# وقلت أنا فيه:
# الملك الكامل في سعده %~% نقص وفي تنديبه قد كمل
# كبيت شعر نصفه سائر %~% حسنا وباقي لفظه قد خمل
# وكان الملك الكامل قد باشر شد الأوقاف بدمشق وصار يولي ويعزل، فغضب ابن
~~صصرى لذلك، وترك الكلام في الأوقاف، فصار الملك الكامل يصرف مال الأوقاف
~~الحكمية بقلمه إلى أن وصل كتاب السلطان لقاضي القضاة ابن ms1542 صصرى في أواخر شهر
~~رجب الفرد سنة تسع وسبع مئة باستمراره على نظر الأوقاف، فانشرح لذلك وتكلم
~~على عادته في الأوقاف.
# ولم يزل الكامل في شد الأوقاف إلى أن عزل بالأمير سيف الدين بكتمر
~~المنصوري لما وصل الناصر من الكرك، وكان الملك العادل كتبغا قد أمره في
~~المحرم سنة تسع وتسعين وست مئة لما كان بدمشق.
### $ محمد بن عبد المنعم
# شرف الدين بن المعين المنفلوطي.
PageV04P555
# كان فقيها شافعيا، أديبا شاعرا تفقه بالشيخ نجم الدين البالسي وغيره،
~~وقرأ الأصول على الشمس المحوجب. وكان مقبولا عند الحكام، واختصر " الروضة
~~"، وتكلم على أحاديث " المهذب " وسماه " الطراز المذهب ".
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة إحدى وأربعين وسبع مئة.
# ومن شعره:
# ما للمليحة ما رعت حق الإخا %~% لمحبها يوما ولم تدر السخا
# أضحت رياح صدودها لمحبها %~% نكدا عواصف بعدما كانت رخا
# وعزيزة بالدل ظلت لعزها %~% متذللا أبغي لديها منتخا
# سفكت دمي عمدا وآية سفكها %~% في الخد إذ أضحى به متضمخا
# كم أثبتت للصب آية صدها %~% منها أبت لثبوتها أن تنسخا
### $ محمد بن عبد الوهاب بن عطية
# الفقيه المحدث ناصر الدين الإسكندراني.
# قال شيخنا الذهبي: صحبته بالثغر، وسمعت بقراءته على الغرافي، وكان قارئ
~~الحديث عنده بالأبزارية ويؤم بمسجد، وكان دينا عاقلا، مليح الخط.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة اثنتي عشرة وسبع مئة.
# ومولده في حدود الستين وست مئة.
PageV04P556
### $ محمد بن عبد الوهاب بن عبد العزيز
# ابن الحسين بن الحباب، القاضي نجم الدين المصري، وكيل بيت المال
~~بالقاهرة.
# روى " جزء الحفار " عن علي ابن مختار بن الجمل، وسمع أيضا من جده وابن
~~الجميزي.
# توفي رحمه الله تعالى حادي عشر شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين وست مئة.
# ومولده في شهر ربيع الأول سنة أربع وعشرين وست مئة.
# وكان موصوفا بالأمانة والنزاهة، وهو من بيت رئاسة في مصر.
### $ محمد بن عبد الوهاب بن علي
# القاضي جمال الدين بن السديد الإسنائي.
# نشأ في سعادة ورئاسة، وسيادة ونفاسه. وكان له خدم، وأتباع وحشم، وكانت
~~فيه صداره، وعليه رونق من السعادة والنضاره. ms1543
# وتوفي رحمه الله تعالى %~% وسبع مئة.
PageV04P557
# ومولده سنة ثمان وسبعين وست مئة.
# اشتغل بالعلم، وقرأ الفقه على الشيخ بهاء الدين القفطي، وأجازه بالفتوى.
~~وتوجه إلى القاهرة، وسمع من الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد، والحافظ شرف
~~الدين الدمياطي، وقاضي القضاة ابن جماعة، وقرأ على شيخنا أثير الدين "
~~الفصول في النحو "، وعلى الخطيب الجزري " الأصول " وأجازه بالفتوى، وأجازه
~~الشيخ فخر الدين عثمان بن بنت أبي سعد.
# وتعدل وجلس بالقاهرة وقوص، وتولى العقود، واستنابه زين الدين إسماعيل
~~السفطي في الحكم بأرمنت، وتولى الخطابة بإسنا، وتولى الحكم بقمولا وقنا
~~وقفط وأصغون، ثم ولي النيابة بقوص ثم إن قاضي القضاة جلال الدين القزويني
~~قسم على قوص بينه وبين شهاب الدين أحمد بن عبد الرحيم بن حرمي القمولي،
~~فتولى جمال الدين قوص والبر الشرقي وذاك في البر الغربي، وتزوج ببنت ابن
~~حرمي للائتلاف، وأقبل جمال الدين على المتجر بجملته، واستمال ابن حرمي
~~الوالي بالهدايا. فاتفق أن وقع الغلاء في قوص سنة خمس وثلاثين وسبع مئة،
~~وكان عند جمال الدين تقدير ألفي إردب وخمس مئة إردب، فقال الوالي لجمال
~~الدين: إنه يبيع بالسعر المعروف، فأراد التأخير لغلاء السعر، فكتب الوالي
~~إلى السلطان، فبرز مرسومه بالحوطة عليه وإحضاره، وصرف عن القضاء. ثم إن
~~جمال الدين تولى النيابة خارج باب النصر بالقاهرة بعد سنتين وشهرين مديدة
~~لطيفة، فلما تولى قاضي القضاة عز الدين بن جماعة لم يوله.
PageV04P558
### $ محمد بن عثمان بن أبي الوفاء
# القاضي بدر الديم بن فخر الدين العزازي، أحد كتاب الدرج بدمشق.
# كان حسن البزة والسمت، كثير الوقار يلزم الصمت، عديم الشر، حافظ السر،
~~يكتب خطا حسنا، يطلع به في روض الطرس وردا وسوسنا.
# لم يزل على حاله إلى أن غاب بدره فما طلع، وسار على النعش وما رجع.
# وتوفي رحمه الله تعالى ليلة الخميس ثالث عشر ذي الحجة سنة ثلاثين وسبع
~~مئة.
# ومولده سنة ست وسبعين وست مئة.
# حج واستصحب معه الشيخ إبراهيم الصياح، وعادله في المحمل. وكان يعتكف
~~العشر الأواخر من شهر رمضان.
# قال ms1544 شيخنا البرزالي: وسمع معنا على الشيخ تقي الدين الواسطي عدة أجزاء.
# قلت: وكان كثير الملازمة بسوق الكتب بحسر اللبادين يوم الجمعة، ويقتني
~~الكتب النفيسة، وملك منها ومن الكرند شيئا كثيرا، وكان عنده من والده - وقد
~~تقدم ذكره في حرف العين - أشياء نفيسة مثل السرطان البحري والكحل الأصبهاني
~~والنصفية في داخل قصبة، إلى غير ذلك. إلا أنه كان إذا أنشأ شيئا يأتي بما
~~يضحك منه.
# ولما توفي رحمه الله تعالى طلبت أنا من الرحبة ورتبت مكانه، وكان في آخر
~~أمره
PageV04P559
# قد حنا عليه الأمير سيف الدين ألجاي الناصري الدوادار ووعده أن يكون من
~~جملة موقعي الدست فعاجلته المنية ولم تبلغه الأمنية.
### $ محمد بن عثمان
# الصاحب الأمير نجم الدين البصروي، ابن أخي قاضي القضاة صدر الدين الحنفي.
# كان فيه كرم زائد، وجود يأتي لعافيه بالصلة والعائد، وعنده شهامه، ولديه
~~همة وصرامه.
# ودرس أولا ببصرى، وأتى بفوائد في دروسه تترى، وخدم السلطان الملك الناصر
~~وهو في الكرك، ونقل إليه ما أراد فما بقى ولا ترك، وسعى له في الباطن مع
~~أمراء دمشق بملطفات إلى أن انبرم له الأمر، وصار لهبا ذلك الجمر، فرعى له
~~حقه، وملكه من السؤدد رقه. فولي الحسبة، ثم نظر الخزانة، ثم الوزارة،
~~وانتقل بعد ذلك إلى الإمارة، فأعطي طبلخاناه، ولم يلبس زي الأمراء، وأنف
~~منه للازدراء.
# ولم يزل على حاله إلى أن انبثق نجمه وضمه رجمه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثامن عشري شعبان سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة.
PageV04P560
# ووصل من مصر إلى دمشق في سابع صفر سنة عشر وسبع مئة متوليا وزارة دمشق،
~~وترك الحسبة لأخيه فخر الدين سليمان، وأظنه استمر في الوزارة إلى أن تولاها
~~الصاحب عز الدين بن القلانسي ثالث ذي القعدة سنة عشر وسبع مئة، ولبس هو
~~للإمرة يوم الخميس ثالث عشر صفر سنة إحدى عشرة وسبع مئة ولم يغير ملبوسه،
~~وكان قد وصل من مصر إلى دمشق في ذي الحجة سنة ست وسبع مئة.
# وقد تولى الحسبة عوضا عن أمين الدين يوسف العجمي، ثم ms1545 إنه وصل من مصر أيضا
~~متوليا نظر الخزانة عوضا عن شمس الدين بن الخطيري مضافا إلى الحسبة في
~~أواخر شهر رمضان سنة سبع وسبع مئة. ثم إنه عزل من الحسبة في عشري جمادى
~~الآخرة سنة تسع وسبع مئة بالشيخ عز الدين بن القلانسي.
# وقد تقدم ذكر أخيه الشيخ صفي الدين أبي القاسم بن عثمان في مكانه، وذكر
~~أختهما أم يوسف فخرية الصالحة في مكانه من حرف الفاء.
### $ محمد بن عثمان بن يوسف
# الصدر الكبير القاضي بدر الدين أبو عبد الله الآمدي ثم المصري الحنبلي،
~~المعروف بابن الحداد.
# تفقه بمصر، وحفظ " المحرر " وتميز، ثم دخل في الكتابة، واتصل بالأمير
~~قراسنقر، ودخل معه إلى حلب وولي نظر ديوانه والأوقاف والخطابة. ولما تولى
PageV04P561
# دمشق ولى ابنه خطابة دمشق، انتزعها من الخطيب جلال الدين القزويني، ثم
~~وصل توقيع جلال الدين بعد أيام من مصر بإعادته. ثم ولي الحسبة عوضا عن فخر
~~الدين البصروي. ووصل إلى دمشق من مصر في ذي القعدة سنة أربع عشرة وسبع مئة،
~~ثم إنه عزل بابن مبشر، ثم أعيد إليها في جمادى الآخرة سنة خمس عشرة وسبع
~~مئة. وتولى نظر البيمارستان النوري، ثم نظر الجامع الأموي.
# وكان له سماع من القاضي شمس الدين بن العماد، وذكر لقضاء دمشق في وقت.
# وتوفي رحمه الله تعالى في يوم الأربعاء تاسع جمادى الأولى سنة أربع
~~وعشرين وسبع مئة.
### $ محمد بن عثمان
# الصدر المقرئ صلاح الدين ابن الشيخ المقرئ شمس الدين بن محمد بن منيع بن
~~عثمان بن شاد البشطاري.
# كان مقرئا، رئيس المؤذنين بالجامع الصالحي خارج باب زويلة بالقاهرة، كانت
~~له قراءات في عدة أماكن، وفيه مروءة وعصبية، وله مكانة عند الناس.
# توفي رحمه الله تعالى ليلة عبد الأكبر سنة ثلاثين وسبع مئة، ودفن ثاني
~~يوم بالقرافة.
PageV04P562
### $ محمد بن عثمان بن أبي الحسن
# ابن عبد الوهاب الأنصاري، قاضي القضاة، شمس الدين بن الحريري، قاضي
~~القضاة بدمشق وبالقاهرة.
# سمع من ابن أبي اليسر، وابن عطاء، والجمال بن الصيرفي، والقطب بن أبي
~~عصرون، وجماعة. وتفقه ms1546 فبرع في الفقه، وحفظ " الهداية " وغيرها، وأفتى ودرس
~~وتميز.
# وكان من قضاة العدل، والحكام الذين خص ستر وقارهم بالهدل، نظيف البزه،
~~صلب القناة في الحق عند الغمز والهزه، عليه مهابة ووقار، وسمت ترمى النجوم
~~عنده بالاحتقار، وله عباره، وشارة وإشاره، وكان قوالا بالحق، قواما بالصدق،
~~حميد الأحكام، صارما على الخاص والعام، متين الديانه، وصين الصيانه، له
~~أوراد يقوم بأوقاتها، ويعد ذلك لنفسه من أقواتها.
# وكان يراعي الإعراب في كلامه، وفي فصله القضاء عند أحكامه، ومع نسائه
~~وخدامه، إلا أنه كان مفرطا في تعظيم نفسه، ورؤية الناس من أبناء جنسه.
~~وبهذا لا غير نقم عليه، وبه يشار عند الذم إليه.
# ولم يزل على حاله إلى أن لبس الحريري قطن أكفانه، وأطبق القبر على إنسانه
~~ما يطول من غمض أجفانه.
PageV04P563
# وتوفي رحمه الله تعالى بالقاهرة يوم السبت رابع جمادى الآخرة سنة ثمان
~~وعشرين وسبع مئة.
# وفي شهر ربيع الأول ورد البريد يطلبه إلى مصر متوليا قضاء القضاة بها
~~عوضا عن قاضي القضاة شمس الدين السروجي، وولاه السلطان أيضا تدريس الناصرية
~~والصالحية وجامع الحاكم. وكان وهو بدمشق قد عزل بقاضي القضاة شمس الدين
~~الأذرعي، وطلب للأذرعي توقيع شريف من الشام، فلما كان في شهر ربيع الآخر
~~سنة ست وسبع مئة وصل البريد من مصر ومعه توقيع فتوهم البريدي أنه لقاضي
~~القضاة ابن الحريري، فتوجه به إليه، وحضر أصحابه إليه للهناء به، ففتح
~~التوقيع وقرئ، ولما وصل القارئ إلى الاسم وجده غير فطوى التوقيع، وحصل
~~لقاضي القضاة خجل من هذا الأمر، وكانت هذه واقعة غريبة.
# ولما أقام بمصر قاضيا كان لبكتمر الساقي إصطبل بأرض بركة الفيل لورثة
~~الملك الظاهر وقفا، فتعرض إليهم وقال: هذه الأرض زادت معكم، فتوجه وكيل بيت
~~المال ونائب الحكم لقياس الأرض فما زادت شيئا، ثم أرسلوهم مرة أخرى وتحيلوا
~~على الزيادة وقالوا: أعطونا أرض الإصطبل بالزيادة، فقالوا: نحن نشهد علينا
~~بقبض الأجرة ونعوض، فقيل للسلطان: في مذهب أبي حنيفة يجوز التعويض، فقال
~~لابن الحرير عن ذلك، فقال: هذا رواية عن ms1547 أبي يوسف وحده، وما أعمل بها، فولى
~~السلطان القاضي سراج الدين عمر صهر القاضي السروجي قاضيا وعزل ابن
PageV04P564
# الحريري، وحكم سراج الدين بذلك وبقي على القضاء مدة يسيرة، ثم مات، وأعيد
~~ابن الحريري، وعظمت مكانته.
# وكان فقيها جيدا، له محفوظات جيدة، ودرس بعدة مدارس، وأفتى وشغل الطلبة
~~وولي قضاء دمشق مدة سنتين، وانفصل منه، ثم طلب لقضاء مصر، وكان موصوفا
~~بالنزاهة لا يقبل لأحد هدية، وكان له حرص على خلاص الحقوق وفصل القضايا،
~~وصحبته جيدة، ومودته أكيدة، ينفع أصحابه ومعارفه.
# وكانت جنازته حافلة، وعمل عزاؤه بالجامع الأموي، وكان قد سمع الحديث على
~~النجيب المقداد، وابن علان، وغيرهم. وحدث بدمشق والقاهرة.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: وخرجت له جزءا عن عشرة من الشيوخ، قرئ
~~عليه غير مرة.
# وفي قاضي القضاة شمس الدين الحريري يقول شمس الدين الباذرائي:
# مذ أسلمتني عين أم سالم %~% إلى الردى يئست من مسالمي
# وكلما قل نصيبي عندها %~% تكاثرت في حبها لوائمي
# يا مقلتي أنتما نعمتما %~% والقلب يشقى وهو غير جارم
# جنيتما الذنب فلا أقل من %~% أن تبكيا قلبي بدمع ساجم
# عيناي عونان علي وهما %~% مني وهل بعدهما من راحم
PageV04P565
# قلبي غمر في اتباع غيه %~% يا ليتني بدلته بحازم
# منها في المديح:
# قد ختم الدهر به أجواده %~% وإنما الأعمال بالخواتم
# وقال يمدحه أيضا:
# أشكو إلى عثمان جود ابنه %~% فقد رماني في الطويل العريض
# قد صيد الباخل بحر الندى %~% وعلم المفحم نظم القريض
# والشيء لا يظهر تمييزه %~% للناس إلا بوجود النقيض
# له يد فياضة بالندى %~% كالبحر إلا أنها لا تغيض
# عجبت من حاسده كيف لا %~% يقضي أسى وهو المعنى المريض
# قلت: البيتان الأولان من هذه القصيدة مأخوذان من قول الأول:
# ما رأينا من جود فضل ابن يحيى %~% ترك الناس كلهم شعراء
### $ محمد بن عثمان بن أسعد
# ابن المنجا بن بركات بن المؤمل، الرئيس الإمام، شيخ الجماعة من الحنابلة،
~~وجيه الدين أبو المعالي بن المنجا التنوخي الدمشقي الحنبلي.
# سمع من ابن اللتي حضورا، ومن جعفر الهمداني، ومكرم، وسالم بن صصرى، ms1548 وخضر
~~بن المقير.
PageV04P566
# ودرس بالمسمارية، وكان صدرا مبجلا، وجوادا يذر الغمام مبخلا، دينا
~~محترما، صينا لا يرى منه وقت من البر محترما، محبا للأخيار، مجانبا
~~للأغيار، له تسرع في الخير، وهمة تسابق البرق فضلا عن الطير.
# ولم يزل على حاله إلى أن هلك ابن المنجا، وأصبح على فراشه مسجى.
# وتوفي رحمه الله تعالى بدار القرآن في شهر شعبان سابعه سنة إحدى وسبع
~~مئة.
# ومولده سنة ست وثلاثين وسبع مئة.
# وكانت له أملاك ومتاجر، وله بر وأوقاف، أنشأ دارا للقرآن بدمشق ورباطا
~~بالقدس، وباشر نظر الجامع الأموي تبرعا، وكان من أولي الاقتصاد في ملبسه مع
~~سعة دائرته وسعادته.
### $ محمد بن عثمان بن عبد الله
# سراج الدين أبو بكر الدرندي، الفقيه الشافعي.
# قرأ القراءات على نجم الدين عبد السلام بن حفاظ صهره، وتصدر للإقراء بقوص
~~سنين كثيرة، وانتفع به جمع كثير.
PageV04P567
# وكان متقنا ثقة، وسمع من الحافظ ابن الكومي، وتقي الدين بن دقيق العيد،
~~ومحمد بن أبي بكر النصيبي، وعبد النصير بن عامر بن مصلح الإسكندري وغيرهم،
~~وحدث بقوص.
# وقرأ الفقه على جلال الدين أحمد الدشناوي، وسراج الدين بن دقيق العيد
~~ودرس، وناب في الحكم بقفط وقنا وقوص.
# واستمر في النيابة إلى أن توفي رحمه الله تعالى سنة أربع وثلاثين وسبع
~~مئة.
# وكان يستحضر متونا كثيرة من الحديث والتفسير والإعراب، واختلط في آخر
~~عمره.
### $ محمد بن عثمان بن محمد
# ابن علي بن وهب بن مطيع، جلال الدين ابن علم الدين بن الشيخ تقي الدين بن
~~دقيق العيد.
# سمع جده، والحافظ الدمياطي، والفقيه المقرئ تقي الدين محمد بن أحمد بن
~~عبد الخالق الصائغ، ومن أحمد بن إسحاق الأبرقوهي، وغيرهم. واشتغل بالمذهبين
~~المالكي والشافعي.
PageV04P568
# وقرأ " مختصر المحصول " لجد والده الشيخ مجد الدين وكان يذكر بخير وينسب
~~إلى دين.
# قال الفاضل كمال الدين الأدفوي: وكان قاضي القضاة ابن جماعة يؤثره ويبره،
~~ودعه مرة فأعطاه ذهبا وفضة من ماله، وكتب له بتدريس دار الحديث بقوص، فأقام
~~بها مدة.
# وتوفي بالقاهرة سنة ست أو سبع وعشرين وسبع ms1549 مئة.
### $ محمد بن عثمان بن أبي بكر
# قاضي القضاة شرف الدين النهاوندي، قاضي صفد وغيرها.
# كان من أعرف الناس بالمداراه، وأخلبهم في المحادثة والمجاراه، له دربة
~~بسياسة الخصوم ومصالحهم، وقودهم إلى تراضيهم بعد تشاحيهم ومشاحتهم، وله
~~قدرة على مداخلة النواب، والعبور إلى رضاهم من كل باب، وكان ممتع المحاضره،
~~شهي المسامره، لطيف الأخلاق، ذا كرم دفاق، تنقل في البلاد كثيرا، وقاسى في
~~آخر عمره قلة وفقرا كبيرا.
# ولم يزل على حاله إلى أن ضمه ترابه وفارقه أحبابه وأترابه.
PageV04P569
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر رمضان سنة أربعين وسبع مئة بالقاهرة.
# كان أولا قد تولى قضاء صفد بعد والده المقدم ذكره في مكانه من حرف العين،
~~وأقام بها إلى أن طلب إلى مصر، وانحرف عليه قاضي القضاة بدر الدين ابن
~~جماعة وعزله بالقاضي فتح الدين القليوني، ثم إن قاضي القضاة نجم الدين بن
~~صصرى حنا عليه وولاه قضاء عجلون، ثم قضاء نابلس، ثم ولاه قضاء القضاة
~~بطرابلس، ثم إنه أعيد إلى صفد بعد القاضي حسام الدين القرمي، ثم إنه نقل
~~إلى قضاء طرابلس، ثم أعيد إلى صفد بعد القاضي جمال الدين عبد القاهر
~~التبريزي فيما أظن وأقام بها إلى أن تغير عليه الأمير سيف الدين تنكر،
~~فعزله بالقاضي شمس الدين الخضري، فأقام في بيته بصفد بطالا نحوا من أربع
~~سنين، ثم إنه توجه إلى القاهرة ونزل عند الأمير سيف الدين أرقطاي لما
~~بينهما من الصحبة، فمات هناك في التاريخ.
### $ محمد بن عثمان بن حمدان
# شمس الدين الثعلبي المعروف بابن البياعة.
# كان شاعرا، مدح الأمير علم الدين الدوادار وغيره، وكان مشد الرقيق، يخدم
~~في الجهات السلطانية.
# توفي رحمه الله تعالى حادي عشر ربيع الأول سنة ثلاث عشرة وسبع مئة.
PageV04P570
# ومن شعره:
# نعم غرامي بنجد فوق ما زعموا %~% أفنى وأبقى وهذا بعض ما علموا
# حدث فديتك عن ذاك الحمى وأعد %~% ففي حديثك ما يشفى به الألم
# ليس الحمى غير قلبي والذي به %~% ففيه ثأرهم بالشوق يضطرم
# بانوا فبان الغضى ذاو ومنهله %~% غور وأنواره ms1550 من بعدهم ظلم
# خيمت يا وجد في قلبي لفقدهم %~% فلا رأت وحشة من أهلها الخيم
# ولا تغير واديهم ولا أفلت %~% بدوره وسقت أكنافه الديم
# فالقلب في حرق والطرف في غرق %~% والصبر منثلم والدمع منسجم
### $ محمد بن عثمان بن أحمد
# ابن عثمان بن هبة الله بن أحمد بن عقيل، الصدر الفاضل الحكيم فتح الدين
~~أبو عبد الله الشيخ جمال الدين بن أبي الحوافر القيسي.
# سمع من النجيب الحراني " مشيخة " ابن كليب، و" مجالس " ابن مسلمة، و"
~~مجالس " الخلال، وحدث، وكان طبيبا معروفا بالقاهرة.
# توفي رحمه الله تعالى في ثاني عشر شهر رمضان سنة ثمان وعشرين وسبع مئة
~~بالقاهرة، ودفن بالقرافة.
### $ محمد بن عثمان بن محمد
# الفقيه الإمام شمس الدين الأصبهاني المعروف بابن العجمي الحنفي.
PageV04P571
# كان مدرسا بالإقبالية للحنفية، وفيها توفي رحمه الله تعالى في نصف شوال
~~سنة أربع وثلاثين وسبع مئة.
# ودرس أيضا بالمدينة النبوية.
# سمع من ابن البخاري " مشيخته "، وكان فيه وسواس في الطهارة وديانة
~~وانجماع عن الناس، وجمع منسكا على مذهبه، وولي تدريس الإقبالية بعده قاضي
~~القضاة نجم الدين إبراهيم ابن قاضي القضاة عماد الدين الطرسوسي، وأثنى
~~الناس على درسه وفصاحته.
### $ محمد بن عدنان بن حسن
# الشيخ الإمام العابد الشريف السيد محيي الدين العلوي الحسيني الدمشقي
~~الشيعي، شيخ الإمامية وكبيرهم.
# ولي مرة نظر السبع، مات ولداه زين الدين حسين وأمين الدين جعفر وهما من
~~جلة رؤساء دمشق، باشر الأنظار ونقابة الأشراف، وتقدم ذكرهما في مكانهما،
~~فاحتسبهما عند الله تعالى. وأخبرني غير واحد أنه لما مات كل منهما كان
~~يسجيه قدامه وهو قاعد يتلو القرآن ولم تنزل له دمعة، وولي النقابة في حالة
~~حياته ابن ابنه شرف الدين عدنان بن جعفر إكراما لجده.
# وكان محيي الدين ذا تعبد زائد وولاية وتلاوة دائمة وتأله، وانقطع بالمزة.
PageV04P572
# وكان يترضى عن عثمان وعن غيره من الصحابة، ويتلو القرآن ليلا ونهارا،
~~ويناظر منتصرا للاعتزال متظاهرا بذلك.
# توفي رحمه الله تعالى ليلة الجمعة الثاني والعشرين من ذي القعدة سنة
~~اثنتين وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة ms1551 تسع وعشرين وست مئة.
### $ محمد بن أبي العز بن مشرف
# ابن بيان الأنصاري الدمشقي، الشيخ الجليل، المسند المعمر شهاب الدين
~~البزاز، شيخ الرواية بالدار الأشرفية.
# روى الصحيح غير مرة عن ابن الزبيدي، وحدث أيضا عن ابن صباح والناصح وابن
~~المقير، ومكرم، وابن ماسويه، وتفرد في وقته.
# وكان حسن الإصغاء جيد الخط. أخذوا عنه ببعلبك ودمشق وطرابلس وأماكن، وعاش
~~سبعا وثمانين سنة.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة سبع مئة في سابع ذي الحجة.
# وهو أخو نجم الدين أبي بكر بن العز بن مشرف الكاتب.
PageV04P573
### $ محمد بن عقيل بن أبي الحسن
# ابن عقيل نجم الدين البالسي، أحد أعيان الشافعية وفضلائها بالديار
~~المصرية.
# سمع من الفخر بن البخاري وغيره بدمشق، وسمع ببلبيس من علي بن عبد الكريم،
~~والفضل بن رواحة وغيرهما. وبالقاهرة من ابن دقيق العيد، وناب في الحكم بمصر
~~عن ابن دقيق العيد، وولي قضاء بلبيس ودمياط عن قاضي القضاة ابن جماعة، وولي
~~نيابة الحكم ظاهر القاهرة بالحسينية. ودرس بالمدرسة الطيبرسية بمصر
~~وبالمدرسة المعزية، وبزاوية الدوري بالجامع العتيق وبالمسجد بالشارع خارج
~~القاهرة.
# وصنف في الفقه مختصرا حسنا لخص فيه كتاب " المعين "، وشرح " التنبيه "
~~شرحا جيدا، ولم يكمله، واختصر " كتاب الترمذي في الحديث ".
# وكان قوي النفس، حصل بينه وبين فخر الدين ناظر الجيش بسبب أنه ركب لرؤيا
~~الهلال لشهر رمضان ورجع والمديرون أمامه يصيحون على العادة، فمروا على دار
~~فخر الدين، فأهان المديرين، وشق ذلك عليه وانزعج، وتكلم في ذلك، وكتب
~~محضرا، وجرى في ذلك كلام، ولوطف وسئل على أن يجتمع بفخر الدين فلم يفعل.
# وطلب منه قاضي القضاة جلال الدين القزويني قضية فتوقف فيها وصرف نفسه،
~~وكان ينوب عنه بمصر، ثم استرضي وعاد.
# قال كمال الدين الأدفوي: جئته مرة وهو راكب، وطلبت منه كتابا من وقف
~~المدرسة المعزية، فرجع إلى المعزية من دار النحاس بمصر فأخرج الكتاب وأرسله
PageV04P574
# إلي، وكان يؤثر مع ضعف حاله، قانعا باليسير، مقللا من المأكل والملبس.
~~دارت الفيتا عليه بمصر، واشتغل طلبة مصر عليه.
# وتوفي رحمه الله تعالى ms1552 رابع عشر المحرم سنة تسع وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة ستين وست مئة.
# قلت: وأجاز لي بالقاهرة بخطه سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
### $ محمد بن علي بن محمد بن الملاق
# بالتخفيف في اللام، القاضي بدر الدين الرقي، الفقيه الحنفي.
# سمع من بكبرس الخليفتي " الأربعين الودعانية " وسمعها منه الدواداري،
~~وأجز للدماشقة.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة سبع وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة تسع عشرة وست مئة.
### $ محمد بن علي
# الأمير شهاب الدين العقيلي، نائب الدواداري في شد الدواوين بالشام.
# قتل في أواخر سنة سبع وتسعين وست مئة، وكان قد شاخ وأسن وسمر قاتله.
PageV04P575
### $ محمد بن علي بن محمد بن علي
# ابن منصور المؤمل بن محمود البالسي، المسند عماد الدين أبو المعالي.
# كان يشهد على الحكام مدة طويلة، وأسمعه أبوه حضورا وسماعا واستجاز له من
~~جماعة ببغداد ومصر ودمشق، وانتفع به الناس، وحدث بالقاهرة ودمشق.
# ومن شيوخه حضورا السخاوي، وابن الصلاح، وكريمة القرشية، وشيخ الشيوخ ابن
~~حمويه، والضياء المقدسي الحافظ، وسالم خطيب عقربا، وعمر بن المنجا،
~~وإبراهيم الخشوعي، وإسحاق بن طرخان الشاغوري، وعتيق السلماني، وعبد الحق بن
~~خلف وعبد الملك بن الحنبلي، وعلي بن عبد الصمد الرازي، وعيسى الداركي، وخرج
~~له شيخنا الذهبي جزءا جمع فيه شيوخه بالسماع والحضور والإجازة على حروف
~~المعجم، وحدث به.
# وتوفي رحمه الله تعالى خامس عشر جمادى الأولى سنة إحدى عشرة وسبع مئة.
# ومولده في صفر سنة ثمان وثلاثين وست مئة بدمشق.
### $ محمد بن علي بن وهب بن مطيع
# الإمام العلامة شيخ الإسلام، أستاذ المتأخرين، قاضي القضاة، تقي الدين
~~أبو الفتح ابن الشيخ الإمام مجد الدين المعروف بابن دقيق العيد القشيري
~~المنفلوطي المصري المالكي الشافعي.
# سمع من ابن المقير، وابن الجميزي، وابن رواج، والسبط، وعدة. وسمع من
PageV04P576
# ابن عبد الدائم، والزين خالد بدمشق وخرج لنفسه " أربعين تساعيات " ولم
~~يحدث عن ابن المقير وابن رواج، لأنه داخله شك في كيفية التحمل عنهما.
# كان الشيخ تقي الدين رحمه الله تعالى إماما في فنونه، غماما فيما يرسله
~~من الفوائد في ms1553 كلامه وعيونه، مفسرا، محدثا، سبق في هذين من كان عجلا أو
~~متلبثا، فقيها مدققا، قام بفروع المذهبين محققا، أصوليا أشعريا، حقيقا
~~بانفراده في ذلك حريا، نحويا أديبا، ناظما ناثرا عجيبا، لا يباريه في كل
~~فنونه مبار، ولا يجاريه في مضمارها مجار، ولا تعلق له الريح إذا أم غاية
~~بغبار.
# وإذا خطاب القوم في البحث اعتلى %~% فصل القضية في ثلاثة أحرف
# وكان ذكيا غواصا على المعاني، قناصا لشوارد ما يحاوله من العلوم ويعاني،
~~وافر العقل، سافر الحجب عن وجوه النقل، كثير السكينه، لازم الوقار والأبهة
~~الركينه، بخيلا بالكلام، قل أن يسمع منه غير رد السلام، شديد الورع، مديد
~~الباع إذا قام في أمر شرعي وشرع، ملازم السهر والسهاد، مداوم المطالعة في
~~استخراج ما ينتفع به في العبادة العباد، وكانت كفه تتخرق، وتدع الغمام حسدا
~~لجوده بنار البرق يتحرق، عديم الدعاوى، كثير الشكر قليل الشكاوى، بصيرا
~~بعلل المنقول، خبيرا بغلل المعقول:
# يروي فيرى كل ذي ظمأ له %~% بحمى الحديث تعلق وهيام
# ببديهة في العلم يقسم من رأى %~% ذاك التسرع أنه السهام
# وكيف لا يكون ذلك، وهو الذي بعثه الله على رأس المئة ليجدد للأمة أمر
~~دينها، ويحدد لها ما اشتبه من قواعد شريعتها عند تبيينها. وهؤلاء الذين
~~أشار إليهم
PageV04P577
# رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: " يبعث الله على رأس كل مئة سنة
~~لهذه الأمة من يجدد لها أمر دينها ".
# كان الأول على رأس المئة الأولى عمر بن عبد العزيز، وعلى رأس المئة
~~الثانية الشافعي رضي الله عنه، وعلى رأس المئة الثالثة ابن سريج، وقيل: أبو
~~الحسن الأشعري، ويمكن الجمع بينهما، فإن الأشعري جاء لأصول الدين، لأن
~~المعتزلة كانوا قد طبقوا الأرض فحجزهم رضي الله عنه في قموع السمسم، وابن
~~سريج جاء لتقرير الفروع.
# وعلى رأس المئة الرابعة أبو حامد الإسفراييني، وقيل: سهل بن أبي سهل محمد
~~المقول فيه النجيب بن النجيب، كان أحد عظماء الشافعية الراسخين في الفقه
~~والأصول والحديث والتصوف.
# وعلى رأس المئة الخامسة حجة الإسلام أبو حامد الغزالي. ms1554 وعلى رأس المئة
~~السادسة الإمام فخر الدين الرازي. وعلى رأس المئة السابعة الشيخ تقي الدين
~~بن دقيق العيد.
# ومن سعادة الشافعية أن الجميع شافعيون. فإن قلت: فكيف تعمل في عمر بن عبد
~~العزيز؟ قلت: ما كانت المذاهب الأربعة ظهرت ذلك الزمان.
# وقد أنشد شيخ من أهل العلم في مجلس ابن سريج:
# اثنان قد مضيا فبورك فيهما %~% عمر الخليفة ثم حلف السؤدد
# الشافعي الألمعي محمد %~% إرث النبوة وابن عم محمد
PageV04P578
# أبشر أبا العباس إنك ثالث %~% من بعدهم سقيا لتربة أحمد
# فصاح ابن سريج وبكى، وقال: لقد نعى إلي نفسي، ومات في تلك السنة رحمه
~~الله تعالى.
# وزاد على ذلك بعض الفقهاء فقال:
# والرابع المشهور سهل محمد %~% أضحى عظيما عند كل موحد
# يأوي إليه المسلمون بأسرهم %~% في العلم إن جاؤوا بخطب مؤبد
# لا زال فيما بيننا خير الورى %~% للمذهب المختار خير مجدد
# وأنشد من لفظه لنفسه مولانا قاضي القضاة تاج الدين أبو نصر عبد الوهاب
~~الأنصاري السبكي الشافعي مكملا على الأبيات الأولى التي في ابن سريج:
# ويقال إن الأشعري الثالث ال %~% مبعوث للدين القويم الأملد
# والحق ليس بمنكر هذا ولا %~% هذا وعلمهما اقرأن فعدد
# هذا لنصرة أصل دين محمد %~% لنظير ذلك في فروع محمد
# وضرورة الإسلام داعية إلى %~% هذا وذاك ليهتدي من يهتدي
# وقضى أناس أن أحمد الأسفرا %~% ييني رابعهم فلا تستبعد
# فكلاهما فرد الورى المعدود من %~% حزب الإمام الشافعي محمد
# والخامس الحبر الإمام محمد %~% هو حجة الإسلام دون تردد
# وابن الخطيب السادس المبعوث إذ %~% هو في أصول الدين أي مؤيد
# والسابع ابن دقيق عيد فاستمع %~% فالقوم بين محمد أو أحمد
# وانظر لسر الله أن الكل من %~% أصحابنا فافهم وأنصف ترشد
PageV04P579
# هذا على أن المصيب إمامنا %~% أجلى دليل واضح للمهتدي
# يا أيها الرجل المريد نجاته %~% دع ذا التعصب والمراء وقلد
# هذا ابن عم المصطفى وسميه %~% والعالم المبعوث خير مجدد
# وضح الهدى بكلامه وبهديه %~% يا أيها المسكين لم لا تقتدي
# ولم يزل الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد إلى أن طفئ سراجه الوهاج، ms1555 وأثار
~~عليه لواعج الأحزان وهاج.
# وتوفي رحمه الله تعالى في يوم الجمعة حادي عشر صفر سنة اثنتين وسبع مئة.
# ومولده في البحر الملح وكان والده رحمه الله تعالى متوجها إلى مكة في
~~البحر، فولد له عند الينبع في يوم السبت الخامس والعشرين من شعبان سنة خمس
~~وعشرين وست مئة، ولذلك ربما كتب بخطه: " السجي ". ثم إن والده أخذه على يده
~~فطاف به وجعل يدعو الله أن يجعله عالما عاملا.
# وقلت أنا فيه:
# ومن عند الطواف بخير بيت %~% غدا يدعو أبوه له هنالك
# بأن يمتاز في عمل وعلم %~% فقل لي كيف لا يأتي كذلك
# وكان الشيخ تقي الدين رحمه الله تعالى قد تفقه بأبيه الشيخ مجد الدين
~~بقوص، وبالشيخ عز الدين بن عبد السلام بالقاهرة وبطائفة، واشتهر اسمه في
~~حياته وحياة مشايخه، وتخرج به أئمة.
# وكان لا يسلك المراء في بحثه، بل يتكلم بسكينة كلمات يسيرة، فلا يراد ولا
~~يراجع. وكان عارفا بمذهبي مالك والشافعي، كان مالكيا أولا، ثم صار شافعيا.
PageV04P580
# قال: وافق اجتهادي اجتهاد الشافعي إلا في مسألتين أحدهما أن الابن لا
~~يزوج أمه والأخرى %~% ، وحسبك بمن يتنزل ذهنه على ذهن الشافعي.
# قلت: أما مسألة الابن وعدم تزويجه لأمه فلأنه متفرع عن أصلين: أحدهما:
~~أبوه، ولا ولاية له في تزويج أمه، والثاني: أمه، وما لها أن تزوج ابنها،
~~فبطل أن يكون للابن ولاية في تزويج أمه.
# وامتدحه شيخنا الإمام العلامة المحقق النظار ركن الدين محمد بن محمد بن
~~القوبع بقصيدة طنانة جاء منها في مدحه:
# صبا للعلم صبا في صباه %~% فاعل بهمة الصب الصبي
# وأتقن والشباب له لباس %~% أدلة مالك والشافعي
# وستأتي بقية الأبيات في ترجمة الشيخ ركن الدين محمد بن محمد بن عبد
~~الرحمن.
# وكانت ولايته قضاء القضاة بالديار المصرية في يوم السبت ثامن عشر جمادى
~~الأولى سنة خمس وتسعين وست مئة.
# وكان الشيخ تقي الدين لا ينام الليل إلا قليلا ولا يقطعه إلا بمطالعة
~~وذكر وتهجد، أوقاته كلها معمورة.
# وله التصانيف البديعة ك " الإلمام والإمام " شرحه ولم يكمله، ms1556 ولو كمل لم
~~يكن
PageV04P581
# للإسلام مثله، وكان يجيء في خمس وعشرين مجلدة، وله " علوم الحديث " و"
~~شرح العمدة " في الأحكام الذي أملاه على ابن الأثير فاضل العصر الذي تعرفه
~~وهو إملاء، وشرح " مقدمة " المطرزي في أصول الفقه. وألف " الأربعين في
~~الرواية عن رب العالمين " وشرح بعض " مختصر ابن الحاجب "، و" شرح ابن
~~الحاجب " في فروع المالكية، وشرح " مختصر التبريزي " في فروع الشافعية.
# وكان رحمه الله تعالى قد قهره الوسواس في أمر المياه والنجاسات، وله في
~~ذلك وقائع وحكايات عجيبة. وكان كثير التسري، وله عدة أولاد سماهم بأسماء
~~الصحابة العشرة.
# ولما طلع إلى السلطان حسام الدين لاجين قام له وخطا عن مرتبته.
# وعزل نفسه عن القضاء مرات، ثم يسأل ويعاد. وكان شفوقا على المشتغلين،
~~كثير البر لهم.
# قال قطب الدين عبد الكريم: أتيت إليه بجزء سمعه من ابن رواج والطبقة
~~بخطه، فقال: حتى أنظر في هذا، ثم عاد إليه فقال: هو خطي، ولكن ما أحقق
~~سماعي له ولا أذكره.
# أخبرني شيخنا العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي قال: حكى لي الشيخ
~~قطب الدين السنباطي قال: بلغني أن الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد قال:
~~لكاتب
PageV04P582
# الشمال عشرين سنة. أو قال: " سنين "، الشك مني أنا في روايتي عن شيخنا
~~تقي الدين - لم يكتب علي شيئا، قال السنباطي: فاجتمعت به وقلت له: قال فلان
~~عن مولانا كذا وكذا، فقال: أظن ذلك أو كذلك يكون المسلم، أو كما قال.
# وكان يقول: ما تكلمت كلمة ولا فعلت فعلا إلا وأعددت له جوابا بين يدي
~~الله تعالى.
# ولما جاءت التتار ورد مرسوم السلطان إلى مصر بجمع العلماء وقراءة
~~البخاري، فقرؤوا البخاري إلى أن بقي ميعاد أخروه ليختم يوم الجمعة، فلما
~~كان يوم الجمعة رئي الشيخ تقي الدين في الجامع فقال: ما فعلتم ببخاريكم؟
~~فقالوا: بقي ميعاد ليكمل اليوم، فقال: انفصل الحال من أمس العصر وبات
~~المسلمون على كذا، فقالوا: نخبر عنك؟ قال: نعم، فجاء الخبر بعد أيام بذلك،
~~وذلك في سنة ثمانين وست مئة على حمص، ms1557 ومقدم التتار منكوتمر.
# وقال عن بعض الأمراء وقد خرج من القاهرة إنه ما يرجع، فما رجع.
# وأساء شخص عليه الأدب فقال الشيخ: نعيت لي في هذا المجلس ثلاث مرات، فمات
~~بعد ثلاثة أيام.
# واستمع له بعض أصحابه ليلة وهو يقرأ، قال: فوصل إلى قوله تعالى: " فإذا
~~نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون ". قال: فما زال يكررها
~~حتى طلع الفجر.
PageV04P583
# قلت: ويدل على ذلك تحريه في عدم الكلام، وأنه كان بخيلا، وشعره فيه أيضا
~~ما يدل على ذلك.
# أنشدني الشيخ شمس الدين بن نباته المصري من لفظه، قال: أنشدني الشيخ تقي
~~الدين لنفسه:
# الجسم تذيبه حقوق الخدمه %~% والنفس هلاكها علو الهمة
# والعمر بذاك ينقضي في تعب %~% والراحة ماتت فعليها الرحمة
# ومن العجيب ما نقلته أنا من بعض التعاليق أن هذين البيتين حفظهما تاج
~~الدين أحمد أخو الشيخ تقي الدين، وكان فارضا عاقدا بالحسينية، فاتفق أنه
~~قال في وقت في الهاجرة بمسجد الجوادي، فرأى في النوم والدهما الشيخ مجد
~~الدين، رحمه الله تعالى، فسلم عليه، وسأله عن حاله، فقال: يا سيدي بخير.
~~فقال: كيف محمد أخوك؟ قال: بخير، الساعة كنت عنده وأنشدني هذين البيتين.
~~وأنشدهما، فقال: سلم عليه وقل له:
# الروح إلى محلها قد تاقت %~% والنفس لها مع جسمها قد عاقت
# والقلب معذب على جمعهم %~% والصبر قضى وحيلتي قد ضاقت
# ونقلت أنا من خطه رحمه الله تعالى لنفسه:
# أفكر في حالي وقرب منيتي %~% وسيري حثيثا في مصيري إلى القبر
# فينشئ لي فكري سحائب للأسى %~% تسح دموعا دونها وابل القطر
# إلى الله أشكو من وجودي فإنني %~% تعبت به مذ كنت في مبدأ العمر
PageV04P584
# تروح وتغدو للمنايا فجائع %~% تكدره والموت خاتمة الأمر
# ونقلت من خطه له أيضا:
# سحاب فكري لا يزال هاميا %~% وليل همي لا أراه راجلا
# قد أتعبتني همتي وفطنتي %~% فليتني كنت مهينا جاهلا
# قلت: جاء في كلام أرسطو: تعبت بعرفاني فليتني خلقت لا أعرف.
# وأنشدني الشيخ شمس الدين محمد بن محمد بن نباتة المصري قال: أنشدنا من
~~لفظه لنفسه ms1558 الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد:
# أتعب نفسك بين ذلة كادح %~% طلب الحياة وبين حرص مؤمل
# وأضعت عمرك لا خلاعة ماجن %~% حصلت فيه ولا وقار مبجل
# وتركت حظ النفس في الدنيا وفي ال %~% أخرى ورحت عن الجميع بمعزل
# ولقد وقفت له على جواب طويل كتبه بخط يده في درج إلى الأمير سيف الدين
~~منكوتمر نائب السلطان حسام الدين لاجين، وكان عند أستاذه الجزء الذي لا
~~يتجزأ، وقد كتب فيه بعد البسملة.
# " ورد على العبد الفقير محمد بن علي مخاطبة الأمير الكبير سيف الدين،
~~ووقف عليها وعجب منها لأمرين، ثم إنه ذكر كل فصل ويجيبه عنه، إلى أن قال في
~~آخر ذلك: فكتب الأمير إلي كتابا يكتب إلى من ليس عنده من الدين شيء، ولو
~~كان الأمير عرف مني ارتكاب الكبائر الموبقات ما زاد على ما فعل، وبالجملة
~~فإن الله تعالى
PageV04P585
# أمر نبيه بالمباهلة والملاعنة في الدين، فقال لأهل الكتاب: " فقل تعالوا
~~ندع أبناءنا وأبنائكم ونسائنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة
~~الله على الكاذبين " فنتمثل أمر الله لرسوله ونقول: اللهم يا شديد البطش،
~~يا جبار، يا قهار، يا حكيم، يا قوي يا عزيز يا قوي يا عزيز، يا قوي يا
~~عزيز، نسب إلي أكل الحرام من المدارس الغائبة، وإلى أمور أنت أعلم بسرها،
~~فإن كان ذلك في علمك صحيحا فاجعل لعنتك ولعنة ملائكتك والناس أجمعين علي،
~~وإن لم يكن صحيحا فاجعلها على من افترى علي بها، وإن كان الولد قد فعل ما
~~قيل من أخذ البراطيل فاجعلها عليه، وإن لم يكن فاجعلها على من افترى عليه،
~~فهذا إنصاف وامتثال لما أمر الله به رسوله، وربك بالمرصاد، والشكوى إلى
~~الله الحكم العدل ".
# فلم يلبث إلا أسبوعا أو أقل أو أكثر حتى قتل السلطان وحبس منكوتمر، ثم
~~أخرج من محبسه وذبح.
# وكان من شدة وسواسه ما يجلس على جوخ ولا يقربه.
# وكان في بعض الأيام طلع إلى السلطان حسام الدين وهو جالس على طراحة جوخ،
~~فجلس معه عليها وقضى شغله، وعاد ms1559 إلى بيته، ونزع كل ما عليه وغسله.
PageV04P586
# فقالوا له: يا سيدي لا كنت جلست عليها، فقال فكرت إن جلست دونه أكن قد
~~أهنت منصب الشرع، وهو أمر ما يزول، فجلست معه وغسلت ما علي فزال.
# وقيل: إنه امتنع من أكل الحلوى فقيل له في ذلك، فقال: لأني رأيت يوما بعض
~~الصناع يحرك دست حلوى ثم إنه أراق ماء ولم يستنج. وقيل: كان يغسل الحلوى
~~ويأكلها.
# وكان قد عزل نفسه في شهر ربيع الآخر سنة سبع وتسعين وست مئة، ثم إنه أعيد
~~إلى القضاء وخلع عليه، ورسم له أن لا يستنيب ولده محب الدين.
# وعلى الجملة فكان امرأ غريبا قل أن ترى العيون مثله زهدا وورعا وتصميما
~~وتحريا واجتهادا وعبادة وتوسعا في العلوم.
# فهو الذي بجح الزمان بذكره %~% وتزينت بحديثه الأشعار
# وأما ما كان يقع في حقه من شيخنا العلامة أثير الدين فله سبب، أخبرني
~~شيخنا الحافظ أبو الفتح اليعمري قال: كان الشيخ تقي الدين قد نزل عن تدريس
~~مدرسة لولده، أنسيت أنا اسم المدرسة واسم ابنه، فلما حضر الشيخ أثير الدين
~~درس قاضي القضاة تقي الدين بن بنت الأعز قرأ آية يدرس بها ذلك اليوم وهي "
~~قد خسر الذين قتلوا أولادهم " الآية، فبرز أبو حيان من الحلقة وقال: يا
~~مولانا قاضي القضاة " قدموا أولادهم "، يكرر ذلك، فقال قاضي القضاة: ما
~~معنى هذا؟ فقال: ابن دقيق العيد نزل لولده فلان عن تدريس المدرسة الفلانية،
~~فنقل المجلس إلى الشيخ
PageV04P587
# تقي الدين بن دقيق العيد فقال: أما أبو حيان ففيه دعابة من أهل الأندلس
~~ومجونهم، وأما أنت يا قاضي القضاة يبدل القرآن في حضرتك وما تنكر هذا
~~الأمر. فما كان إلا قليل حتى عزل ابن بنت الأعز عن القضاء بابن دقيق العيد.
~~وكان إذا خلا شيء من الوظائف التي تليق بالشيخ أثير الدين يقول الناس: هذه
~~لأبي حيان، فتخرج عنه لغيره. فهذا هو السبب الموجب لحطه عليه وشناعته.
# والصحيح أن أهل العصر لا يرجع إلى جرح بعضهم بعضا بهذه الواقعة وأمثالها:
# إن العرانين ms1560 تلقاها محسدة %~% ولا ترى للئام الناس حسادا
# وبعد هذا ما خلص ابن بنت الأعز من ضرب العنق إلا ابن دقيق العيد، لأن
~~الوزير شمس الدين بن السلعوس لما عمل على ابن بنت الأعز وعزله، وعمل محاضر
~~بكفره، وأخذ خط الجماعة على المحاضر، ولم يبق إلا خط ابن دقيق العيد، أرسل
~~إليه المحاضر مع النقباء وقال: يا مولانا الساعة تضع خطك على هذه المحاضر،
~~فأخذها وشرع يتأملها واحدا وحدا، والنقباء من القلعة يتواترون بالحث والطلب
~~والإزعاج، وأن الوزير والسلطان في طلب ذلك، وهو لا ينزعج، وكلما فرغ محضرا
PageV04P588
# دفعه إلى الآخر وقال: ما أكتب فيها شيئا. قال الشيخ فتح الدين: فقلت أنا:
~~يا سيدي لأجل السلطان والوزير، فقال: أنا ما أدخل في إراقة دم مسلم، قال:
~~فقلت: فكيف كنت تكتب خطك بذلك، وبما يخلص فيه؟ فقال: يا فقيه ما عقلي عقلك،
~~هم ما يدخلون إلى السلطان ويقولون: قد كتب فلان بما يخالف خطوط الباقين،
~~وإنما يقولون: قد كتب الجماعة، وهذا خط ابن دقيق العيد، فأكون أنا السبب
~~الأقوى في قتله، قال: فأبطل ذلك عملهم، وسكن سورتهم، وأطفأ شواظ نارهم.
# قال شيخنا أبو الفتح: وما كان الشيخ تقي الدين يعجبه من يقول: قاضي
~~القضاة الشافعي، فإذا قلنا: قاضي القضاة الشافعية قال: إيه هذا.
# وأخبرني شيخنا العلامة شهاب الدين أبو الثناء قال: قال لي يوما الشيخ تقي
~~الدين: قول أبي الطيب:
# أو كان صادف رأس عازر سيفه %~% في يوم معركة لأعيا عيسى
# في هذا شيء غير إساءة الأدب، ففكرت ساعة، ثم قلت: نعم، كون الموت ما
~~يتفاوت إن كان بالسيف أو بغيره، فالإحياء من الموت سبيل واحدة، فقال: أحسنت
~~يا فقيه. أو كما قال.
PageV04P589
# وهذه المؤاخذة دقيقة لا تصدر إلا من أديب كبير كالجاحظ أو غيره.
# قال لي شيخنا شهاب الدين: ما رأيت في أهل الأدب مثله، وناهيك بمن يقول
~~مثل الشهاب محمود في حقه مثل هذا، وقد كان شيخ الأدب في زمانه، ووقفت أنا
~~له على كتاب كتبه إلى قاضي القضاة شهاب ms1561 الدين الخويي شافعا ومتشوقا: " يخدم
~~المجلس لا زال حافظا لأحكام الجود، محفوظا بضمان الله في ضمن السعود، محروس
~~العزم من دواعي الهوى والعز من دعاوي الحسود، مقابل وجه الرأي بمرآة الحق،
~~مولي جناب الباطل جانب الصدود، ولا برح على العفاة سحائب كرمه، ويروي
~~الرواة من بحار علوم تمد من قلمه، ويجلو أبكار الأفكار مقلدة بما نظم السحر
~~من حلي كلمه، ويبرز خفيات المعاني منقادة بأيد ذهنه وأيدي حكمه، ويسمو إلى
~~غايات المعالي حتى يقال: أين سمو النجم من هممه، ويسبغ من جمال فضله وجميله
~~ما يبصره الجاهل على عماه، ويسمعه الحاسد على صممه، وينهي من ولائه ما يشهد
~~به ضميره الكريم، ومن ثنائه ما هو أطيب من ودائع الروض في طي النسيم. ومن
~~دعائه ما يقوم منه بوظيفة لا تهمل، ويشيعه برجاء يطمع معه
# بكرم الله أن يقبل ويقبل، ويجري منه على عادة إذا انقضى منها ماض تبعه
~~الفعل في الحال والعزم في المستقبل، غير خاف أنه " لكل أجل كتاب "، ولكل
~~مقصود أسباب، ولم يزل يهم بالكتابة والأيام تدافع، ويعزم على المخاطبة
~~فتدفع في صدر عزمه الموانع، حتى
PageV04P590
# طلع بهذا الوقت فجر حظه، واستناب منافثة قلمه عن مشافهة لفظه، وقال
~~لخدمته هذه: ردي موردا غير آسن، وتهني بمحاسن لا تشبهها المحاسن، وتوطني
~~المحلة المسعودة فكما يسعد الناس، فكذلك تسعد الأماكن، وشاهدي من ذلك السيد
~~صدرا بشره بالنجح ضامن، وشهابا ما زلنا نعد السيادة سبعا حتى عززت لنا منه
~~بثامن، وكان السبب في ذلك أن القاضي نجم الدين بمحلة منف لما قدم القاهرة
~~أقام بحيث نقيم، وحاضرنا محاضرة الرجل الكريم، ونافث منافثة " لا لغو فيها
~~ولا تأثيم "، ولازم الدروس ملازمة لولا أنها محبوبة لقلنا ملازمة غريم،
~~وتلك حقوق له مرعيه، ومعرفة أنسابها مراضعة العلوم الشرعيه، وقصد هذه
~~الخدمة إلى المجلس، فكان ذلك من واجب حقه، وذكر ثناء فقلنا: رأيت الحق
~~لمستحقه وسيدنا حرسه الله تعالى أهل لتقليد المنن، ومحل لأن يظن به كل حسن،
~~والعلم بمروءته لا يقبل تشكيك المشكك، وأبوة ms1562 يقتضي أن يرتقي من بعروة وده
~~يستمسك. والله تعالى يرفع شانه، ويعلي برهانه، ويكتب له يوم إحسانه، ويطوي
~~على المعارف اليقينية جنايه، ويطلق بكل صالحة يده ولسانه بمنه وكرمه إن شاء
~~الله تعالى ".
# قلت: ما أعرف من كتب الإنشاء بعد القاضي الفاضل رحمه الله تعالى مثل
~~القاضي
PageV04P591
# محيي الدين ابن عبد الظاهر، وماله مثل هذه المكاتبة إذا لم تعتبر التورية
~~علم ذلك من علمه وجهله من جهله.
# وأنشدني شيخنا الحافظ فتح الدين بن سيد الناس قال: أنشدني من لفظه الشيخ
~~تقي الدين بن دقيق العيد لنفسه:
# أأحباب قلبي والذين بذكرهم %~% وترداده طول الزمان تعلقي
# لئن غاب عن عيني بديع جمالكم %~% وجار على الأبدان حكم التفرق
# فما ضرنا بعد المسافة بيننا %~% سرائرنا تسري إليكم فنلتقي
# وبالسند المذكور له أيضا:
# قالوا فلان عالم فاضل %~% فأكرموه مثل ما يرتضي
# فقلت لما لم يكن ذا تقى %~% تعارض المانع والمقتضي
# ومن شعر الشيخ تقي الدين رحمه الله تعالى:
# كم ليلة فيك وصلنا السرى %~% لا نعرف الغمض ولا نستريح
# قد كلت العيس فجد الهوى %~% واتسع الكرب فضاق الفسيح
# وكادت الأنفس مما بها %~% تزهق والأرواح منها تطيح
# واختلف الأصحاب ماذا الذي %~% يزيل من شكواهم أو يريح
PageV04P592
# فقيل تعريسهم ساعة %~% وقيل بل ذكراك وهو الصحيح
# قلت: لا أعرف لأحد من المتقدمين ولا من المتأخرين حسن هذا المخلص ثم إنه
~~نص على الصحيح بعد ذلك.
# ومن شعره:
# يا معرضا عني ولست بمعرض %~% بل ناقضا عهدي ولست بناقض
# أتعبتني فخلائق لك لم يفد %~% فيها وقد جمحت رياضة رائض
# أرضيت أن تختار رفضي مذهبا %~% ويشنع الأعداء أنك رافضي
# ومنه:
# قد جرحتنا يد أيامنا %~% وليس غير الله من آس
# فلا ترج الخلق في حاجة %~% ليسوا بأهل لسوى الياس
# ولا تزد شكوى إليهم فلا %~% معنى لشكواك إلى قاشي
# وإن تخالط منهم معشرا %~% هويت في الدين على الراس
# يأكل بعض لحم بعض ولا %~% يحسب في الغيبة من باس
# لا ورع في الدين يحميهم %~% عنها ولا حشمة جلاس
PageV04P593
# لا يعدم الآتي إلى بابهم %~% من ذلة ms1563 الكلب سوى الخاسي
# فاهرب من الناس إلى ربهم %~% لا خير في الخلطة بالناس
# ومن شعره رحمه الله تعالى:
# وقائلة مات الكرام فمن لنا %~% إذ عضنا الدهر الشديد بنابه
# فقلت لها: من كان غاية قصده %~% سؤالا لمخلوق فليس بنابه
# لئن مات من يرجى فمعطيهم الذي %~% يرجونه باق فلوذي ببابه
# ومنه:
# ومستعبد قلب المحب وطرفه %~% بسلطان حكم لا ينازع في الحكم
# متين التقى عف الضمير عن الخنا %~% رقيق حواشي الطرف والحسن والفهم
# يناولني مسواكه فأظنه %~% تحيل في رشفي الرضاب بلا إثم
# ومنه:
# إذا كنت في نجد وطيب نسيمها %~% تذكرت أهلي باللوى فمحجر
# وإن كنت فيهم ذبت شوقا ولوعة %~% إلى ساكني نجد وعيل تصبري
# وقد طال ما بين الفريقين قصتي %~% فمن لي بنجد بين أهلي ومعشري
# ومنه، وقيل إنه في ابن الجوزي:
# دققت في الفطنة حتى لقد %~% أبديت ما يسحر أو يسبي
PageV04P594
# وصرت في أعلى مقاماتها %~% حيث يراك الناس كالشهب
# وسار ما صيرت من جوهر ال %~% حكمة في الشرق والغرب
# ثم تنازلت إلى حيث لا %~% ينزل ذو فهم وذو لب
# تثبت ما تجحده فطرة ال %~% عقل ولا تشعر بالخطب
# أنت دليل لي على أنه %~% يحال بين المرء والقلب
# ومنه ما نظمه في بعض الوزراء:
# مقبل مدبر بعيد قريب %~% محسن مذنب عدو حبيب
# عجب من عجائب البر والبح %~% ر ونوع فرد وشكل غريب
# ومن شعره:
# يا هل أقضى حاجتي من منى %~% وأنحر البزل المهاريا
# وأرتوي من زمزم فهي لي %~% ألذ من ريق المها ريا
# يهيم قلبي طربا كلما %~% أستلمح البرق الحجازيا
# ويستخف الوجد عقلي وقد %~% لبست أثواب الحجى زيا
# ومنه:
# تمنيت أن الشيب عاجل لمتي %~% وقرب مني في صباي مزاره
PageV04P595
# لآخذ من عصر الشباب نشاطه %~% وآخذ من عصر المشيب وقاره
# ومنه:
# يا شبابي أفسدت صالح ديني %~% يا مشيبي نغصت طيب عيشي
# فعدوان أنتما لا صديقا %~% ن تلعبتما بحلمي وطيشي
# ومنه:
# لم يبق لي أمل سواك فإن يفت %~% ودعت أيام الحياة وداعا
# لا أستلذ لغير وجهك منظرا %~% وسوى حديثك لا أريد سماعا
# وأنشدني الشيخ شمس ms1564 الدين بن نباته قال: أنشدني له:
# لعمري لقد قاسيت بالفقر شدة %~% وقعت بها في حيرة وشتات
# فإن بحت بالشكوى هتكت مروءتي %~% وإن لم أبح بالصبر خفت مماتي
# فأعظم به من نازل بملمة %~% يزيل حيائي أو يزيل حياتي
# وأنشدني من لفظه شيخنا فتح الدين قال: أنشدني من لفظه له:
# الحمد لله كم أسعى بعزمي في %~% نيل العلا وقضاء الله ينكسه
# كأنني البدر أبغي الشرق والفلك ال %~% أعلى يعارض مسعاه فيعكسه
# قلت: هذا مثل قول الأرجاني:
# سعيي إليكم في الحقيقة والذي %~% تجدون عنكم فهو سعي الدهر بي
# أنحوكم ويرد وجهي القهقرى %~% دهري فسيري مثل سير الكوكب
PageV04P596
# فالقصد نحو المشرق الأقصى له %~% والسير رأي العين نحو المغرب
# قلت: إلا أن هذا المعنى الذي أتى به الشيخ تقي الدين في بيتين فهو أخصر.
~~وقد تكلمت في " شرح لامية العجم " على معنى الأرجاني وأوضحته.
# وأخبرني شيخنا الحافظ فتح الدين، وكان خصيصا بالشيخ تقي الدين قال: كان
~~الشيخ مغرى بالكيمياء، معتقدا صحتها، قال: لأنه اتفق لي في مدينة قوص من
~~صنعها بحضوره وحكى لي الواقعة بطولها في ذلك.
# وممن روى عنه الشيخ فتح الدين بن سيد الناس، وقطب الدين بن منير، وقاضي
~~القضاة علاء الدين القونوي، وقاضي القضاة علم الدين الأخنائي، وآخرون، وحدث
~~شيخنا الذهبي إملاء.
# وقال كمال الدين الأدفوي: حكى القاضي شهاب الدين بن الكويك التاجر
~~الكارمي رحمه الله تعالى، قال: اجتمعت به مرة واحدة، فرأيته في ضرورة،
~~فقلت: يا سيدنا ما تكتب ورقة لصاحب اليمن؟ اكتبها وأنا أقضي فيها الشغل،
~~فكتب ورقة لطيفة فيها:
# تجادل أرباب الفضائل إذ رأوا %~% بضاعتهم موكوسة الحظ في الثمن
# وقالوا عرضناها فلم نلف طالبا %~% ولا من له في مثلها نظر حسن
# ولم يبق إلا رفضها واطراحها %~% فقلت لهم لا تعجلوا السوق باليمن
# وأرسلها إليه فأرسل له مئتي دينار، واستمر يرسلها صاحب اليمن إلى أن مات.
PageV04P597
# وقال كمال الدين أيضا: قال لي عبد اللطيف بن القفصي: هجوته مرة فبلغه،
~~فلقيته في الكاملية فقال: بلغني أنك هجوتني، أنشدني، فأنشدته بليقة أولها: ms1565
# قاضي القضاة أعزل نفسو %~% لما ظهر للناس نحسو
# إلى آخرها فقال: هجوت جيدا.
# وقال قال لي صاحبنا الفقيه الفاضل الثقة مجير الدين عمر بن اللمطي، قال:
~~كنت مرة بمصر، وطلعت إلى القاهرة، فقالوا لي: الشيخ طلبك مرات، فجئت إليه،
~~فقال أين كنت؟ قلت: بمصر في حاجة، قال: طلبتك في حاجة، سمعت إنسانا ينشد
~~خارج الكاملية:
# بكيت قالوا عاشق %~% سكت قالوا قد سلا
# صليت قالوا زوكر %~% ما أكثر فضول الناس
# وقال: حكى لي صاحبنا فتح الدين محمد بن كمال الدين أحمد بن عيسى القليوبي
~~قال: دخلت مرة عليه وفي يده ورقة ينظر فيها زمانا، ثم ناولني الورقة وقال:
~~اكتب من هذه نسخة، فأخذتها فوجدت فيها " بليقة " أولها:
# كيف أقدر أتوب %~% وراس إيري مثقوب
# وقال: قال لي شيخنا تاج الدين محمد بن أحمد الدشناوي: سمعته ينشد هذه "
~~البليقة " أولها:
PageV04P598
# جلد عميرة بالزجاج %~% ولا الزواج
# ويقول: بالزجاج يا فقيه %~% ! وقال: حكى لي القاضي سراج الدين يونس بن
~~عبد المجيد الأرمنتي قاضي قوص قال: جئت إليه مرة، وأردت الدخول، فمنعني
~~الحاجب وجاء الجلال العسلوجي فأدخله وغيره، فتألمت، وأخذت ورقة وكتبت فيها:
# قل للتقي الذي رعيته %~% راضون عن علمه وعن عمله
# انظر إلى بابك ............ يلوح من خلله
# باطنه رحمة وظاهره %~% يأتي إليك العذاب من قبله
# ثم دخلت وجعلت الورقة في الدواة، وظننت أنه ما رآني، فقال: أجلس، ما في
~~هذه الورقة؟ قلت: يقرأها سيدنا، فقال: أقرأها أنت، فكررت عليه، وهو يرد علي
~~فقرأتها، فقال: ما حملك على هذا؟ فحكيت له، فقال: وقف عليها أحد؟ فقلت: لا،
~~فقال قطعها.
# قال: وأخبرني برهان الدين إبراهيم المصري الحنفي الطبيب، وكان قد استوطن
~~قوص سنين، قال: كنت أباشر وقفا، فأخذه مني شمس الدين محمد ابن أخي الشيخ،
~~وولاه لآخر، فعز علي، فنظمت أبياتا في الشيخ، فبلغته، فأنا أمشي خلفه
PageV04P599
# مرة فإذا به قد التفت إلي وقال: يا فقيه، بلغني أنك قد هجوتني، فسكت
~~فقال: أنشدني، فألح علي فأنشدته:
# وليت فولى الزهد عنك بأسره %~% وبان لنا غير الذي كنت تظهر ms1566
# ركنت إلى الدنيا وعاشرت أهلها %~% ولو كان عن جد لقد كنت تعذر
# فسكت زمانا وقال: ما حملك على هذا؟ فقلت: أنا رجل فقير، وأنا أباشر وقفا
~~أخذه مني فلان، فقال: ما علمت هذا، أنت على حالك، فباشرت الوقف مدة، وخطر
~~لي الحج، فجئت إليه استأذنه، فدخلت خلفه، فالتفت إلي وقال: أمعك هجو آخر؟
~~فقلت: لا، ولكني قصدت الحج، وجئت أستأذن سيدي، فقال: مع السلامة ما نغير
~~عليك.
# وقال ناصر الدين شافع: من شعر الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد قوله:
# تجاوزت حد الأكثرين إلى العلا %~% وسافرت واستبقيتهم في المعاوز
# وخضت بحارا ليس يعرف قدرها %~% وألقيت نفسي في فسيح المفاوز
# ولججت في الأفكار ثم تراجع اخ %~% تياري إلى استحسان دين العجائز
# وكتب إليه ناصر الدين حسن بن النقيب الفقيسي لما قدم الديار المصرية في
~~سنة أربع وسبعين وست مئة:
# أأنت كالشافعي إذ حل مصرا %~% فهو فيها علما وإن فات عصرا
# قد رأيناه مذ قدمت علينا %~% وسمعناه بعد ما حل قبرا
# وارتضيناك مالكا وإماما %~% فامض فينا الأحكام نهيا وأمرا
PageV04P600
# وهي ثلاثون بيتا، فأجاب الشيخ عنها بأبيات أولها:
# قد تأملت ما بعثت به لا %~% زلت تهدي لمن يواليك برا
# فرأيت الجمال كمل والإج %~% مال فاستجمعا وسمي شعرا
# وتنزهت في رياض بديع %~% من صنيع اليبان أطلعن زهرا
# يا أمير حتى على النظم والنث %~% ر لقد زدت في الإمارة قدرا
# وهي خمسة عشر بيتا، وكتب الجواب ابن النقيب أيضا وأوله:
# أرسلت أبياتا إلي بنشرها %~% غرف الجنان تزخرفت وقصورها
# وبها عيون الشعر إلا أنها %~% ولدان هاتيك الجنان وحورها
# ورأيت ألفافا من الجنات إلا %~% أنهن حروفها وسطورها
# وهي أحد عشر بيتا، وقد أثبت الجميع في الجزء التاسع والعشرين من "
~~التذكرة " التي لي.
# وكان الشيخ تقي الدين رحمه الله تعالى صحح حديث القلتين، واختار ترك
~~العمل به لا لمعارض أرجح بل، لأنه لم يثبت عنده بطريق يجب الرجوع إليه شرعا
~~تعيين لمقدار القلتين.
# وقال رحمه الله تعالى: ذكر بعضهم المسألة السريجية وقال: إذا انعكست
~~انحلت وتقريره أن صورة ms1567 المسألة: متى وقع عليك طلاقي فأنت طالق قبله ثلاثا،
~~أو متى طلقتك، فوجه الدور أنه متى طلقها الآن وقع قبله ثلاثا ومتى وقع قبله
~~ثلاثا لم
PageV04P601
# يقع، فيؤدي إثباته إلى نفيه، فانتفى، وعكس هذا أن يقول: متى طلقتك، أو
~~متى وقع عليك طلاقي فلم يقع فأنت طالق قبله ثلاثا، فحينئذ متى طلقها وجب أن
~~تقع الثلاث القبلية، لأنه حينئذ يكون الطلاق القبلي ثابتا على النقيضين،
~~أعني المنجز وعدم وقوعه، وما ثبت على النقيضين فهو ثابت في الواقع قطعا،
~~لأن أحدهما واقع قطعا، فالمعلق به واقع قطعا. وهذه مقدمة ضرورية عقلية لا
~~تقبل المنع بوجه من الوجوه، وأصل المسألة الوكالة. وكان شيخنا العلامة شيخ
~~الإسلام تقي الدين السبكي رحمه الله تعالى يقول: إن طلقتك فوقع عليك طلاقي
~~أو لم يقع فأنت طالق قبله ثلاثا، ثم يقول لها: أنت طالق، فحينئذ يحكم بأنها
~~طلقت قبل ذلك التطليق ثلاثا عملا بالشرط الثاني، وهو عدم الوقوع، لأن
~~الطلاق المعلق مشروط بأحد أمرين: إما الوقوع وإما عدمه في زمن واحد مستند
~~إلى زمن واحد قبلي، ولا يمكن الحكم بالوقوع القبلي مستندا إلى عدم الوقوع
~~فلا مجال فيه، لأنه لا يمكن أن يقال: لو وقع فيه لوقع قبله، لأنه إما أن
~~يحتمل القبلية على المتسعة التي أولها عقب التعليق، أو على القبلية التي
~~تستعقب التطليق، فإن التعليق لا يسبقه، وهذا فائدة فرضنا التعليق على
~~التطليق ونفيه بكلمة واحدة، وإن كان الثاني لم يتمكن القول أيضا بالوقوع
~~قبله استنادا إلى الشرط الأول، لأنه كما تتقيد القبلية القريبة بالنسبة إلى
~~الشرط الثاني كذلك تتقيد بالنسبة إلى الشرط الأول، فلا يكون على تقدم
~~الوقوع على ذلك الزمان دليل، ولا له موجب، هذا كله إذا كان التعليق
~~بالنقيضين بكلمة واحدة، كما فرضناه، وبان لك
PageV04P602
# بهذا أن الحكم بالوقوع ليس لكونه معلقا بالنقيضين وأن ما تعلق بالنقيضين
~~واقع، كما توهمه القائل لأن التعليق بالعدم، وأنه لا مانع منه ولا استحالة
~~فيه حتى لو انفرد التعليق بالعدم، وكان كذلك فلا أثر للتعليق ms1568 معه على
~~الوجود وإن وقع في فرض المسألة.
### $ محمد بن علي بن أحمد
# ابن فضل، المسند المبارك شمس الدين أبو عبد الله، أخو الإمام القدوة تقي
~~الدين الواسطي.
# حضر على الشيخ الموفق، وموسى بن عبد القادر، وابن راجح، وسمع عن ابن أبي
~~لقمة، والقزويني، وابن البن، وابن صصرى، والبهاء، وابن صباح الكاشغري، وابن
~~غسان، والزبيدي، وعمر بن شافع، وطائفة.
# خرج له شيخنا الذهبي عوالي في جزء ضخم، وخرج له ابن النابلسي " مشيخة "
~~في جزأين، وسمع منه شيخنا المزي، وشيخنا البرزالي، وشيخنا ابن سيد الناس،
~~والمقاتلي، وابن المهندس، ونجم الدين القحفازي، وشمس الدين بن المهيني،
~~وغيرهم.
# وتوفي رحمه الله تعالى في منتصف شهر رجب الفرد سنة سبع مئة.
# ومولده سنة خمس عشرة وست مئة تقريبا.
### $ محمد بن علي
# الوزير الكبير سعد الدين الساوجي العجمي.
PageV04P603
# كان من جملة وزراء خربندا، كان جبارا ظالما، إلا أنه كان عمر ببغداد
~~جامعا أنفق عليه ألف ألف درهم، رافعوه، فقتله خربندا، وذبح ابناه قبله. صلى
~~ركعتين قبل قتله وودع أهله وثبت للقتل، وخلع فرجيته على قاتله، فباس يده
~~واستعجل منه في حل، ثم إنه أطار رأسه وقتل معه الوزير مبارك شاه، وصاحب
~~الديوان المانشتري، وتاج الدين الآوي كبير الأشراف، والملك ناصر الدين يحيى
~~بن إبراهيم صاحب سنجار، وذلك في سنة إحدى عشرة وسبع مئة.
### $ محمد بن علي بن يحيى بن علي
# الشيخ العلامة الغرناطي المالكي المقرئ بالمدينة، أبو محمد.
# كان فقيها نحويا مشاركا في عدة فنون، أديبا شاعرا، سمع بالمغرب " الموطأ
~~" من أبي محمد بن هارون، وسمع بالحجاز من جماعة، وشرح " الجمل " في النحو
~~وحدث.
# سمع منه شيخنا البرزالي وجماعة، وجاور بمكة والمدينة مدة، وله نظم كثير
~~في المديح النبوي أكثر من ألفي بيت.
# وتوفي رحمه الله تعالى بالمدينة في يوم الاثنين سادس صفر سنة خمس عشرة
~~وسبع مئة.
# ومولده بأجوار غرناظة سنة إحدى وسبعين وست مئة.
### $ محمد بن علي بن عمر المازني الدهان
# شمس الدين الدمشقي الشاعر المشهور.
PageV04P604
# كان يعرف " مقامات " الحريري، وربما يحفظها، ويدري ms1569 الموسيقى، ويرى
~~محاسنها ويلحظها، فينظم الشعر الرقيق ويلحنه، ويروجه بذلك على الأسماع
~~ويملأه بهجة ويشجنه. وكان يلعب بالقانون، ويرى أنه يصلح لمنادمة المأمون.
# وكان له مكان قد عمره في الربوه، واعتنى به، وجعله بالزخرفة حظوه، يجمع
~~به أحبابه وأترابه وأصحابه، ويأخذ أرباب الملاهي عنه الألحان، ويرون أنهم
~~أشواق إليها من بنت الحان.
# ولم يزل على حاله إلى أن دهي الدهان، وأمسى تحت الأرض إلى أن تصير السماء
~~وردة كالدهان.
# وتوفي رحمه الله تعالى في خامس شهر رجب يوم السبت سنة إحدى وعشرين وسبع
~~مئة.
# أنشدني من لفظه لنفسه القاضي شهاب الدين بن فضل الله قال: كتبت إليه
~~مضمنا:
# رأيتك أيها الدهان تبغى %~% مزيدا في التودد بالمساعي
# فلو صورت نفسك لم تزدها %~% على ما فيك من كرم الطباع
# وذكرت أنا هنا ما نظمته في مليح دهان:
# ودهان أقول له ونفسي %~% من الوجد المبرح لم أجدها
PageV04P605
# ملكت جميع حسن في البرايا %~% فلو صورت نفسك لم تزدها
# وكان قد اشترى مملوكا وأحبه ورباه وهذبه وخرجه، فمات، فحزن عليه حزنا
~~عظيما، وأسف عليه أسفا كبيرا، ورثاه بأشعار كثيرة، ولحنها وغنى بها على
~~قانونه، ونقلها المغنون عنه وتداولها الناس مدة مديدة.
# وأنشدني من لفظه لنفسه جمال الدين يوسف الشاعر الصوفي في ذلك:
# لئن مات يا دهان مملوكك الذي %~% بلغت به في الفسق ما كنت ترتجي
# فمثله بالأصباغ وجها وقامة %~% وخصرا وردفا ثم عاينه واصلج
# ومن شعر شمس الدين الدهان مما رثى به مملوكه:
# مصيبة فقد أيقظت كل هاجع %~% ووثبة حتف فاجأت بالفواجع
# ولوعة حزن فاجأت لاعج الأسى %~% فصدمتها الشنعاء بين الأضالع
# ووقعة رزء لم تدع حين هدمت %~% قوى الصبر قلبا وقعها غير واقع
# إذا ما دعا داعي التذكر باسمها %~% أجابت حنينا هاطلات المدامع
# لقد ضل من يبغي اجتماعا وألفة %~% من الدهر والأيام ذات القوارع
# وما الدهر إلا ظالم غير منصف %~% وموجد تفريق لنا غير جامع
# وما هذه الأجساد إلا منازل %~% وأرواحنا فيهن غير ودائع
# ومنها:
# ألا سبيل الله شخص رزئته %~% على غرة والدهر جم الفحائع ms1570
# فجعت به كالبدر في السن والسنا %~% وكالشمس في إشراقها والمنافع
# سريع إلى داعي الجميل مبرأ %~% من العيب عف طرفه في المجامع
PageV04P606
# جميل المحيا فيه تلمح صادقا %~% رزانة كهل وهو في سن يافع
# وهي طويلة تزيد على الخمسين بيتا.
# وقال فيه أيضا:
# سلو طول هذا الليل يخبركم عني %~% بأني لم يغمض لفقدكم جفني
# رحلتم بصبري واستمر مريركم %~% وأسلمتم قلبي إلى لوعة الحزن
# وعوضتموني عن سروري بالأسى %~% وبالبعد عن قربي وبالخوف عن أمني
# وقد كان ظني أن يدوم وصالكم %~% فأخلفت الأيام في وصلكم ظني
# ومن شعره فيه ما أنشدنيه عنه الصارم إبراهيم بن عبد الرحمن العواد:
# ما سيج الورد في خديك ريحان %~% إلا ووجهك في التحقيق بستان
# ولا تعطف منك العطف من صلف %~% إلا وريقك خمر وهو نشوان
# لله فتنة ذاك الطرف منك لقد %~% سبى المحبين لحظ منه فتان
# لو لم يكن سلب العشاق نومهم %~% ما راح من غير سهد وهو وسنان
# قلت: البيت الرابع أخذه من قول مهذب الدين بن القيسراني:
# هذا الذي سلب العشاق نومهم %~% أما ترى عينه ملأى من الوسن
# وما أحسن ما أتى بهذا تضمينا شيخنا العلامة شهاب الدين أبو الثناء محمود
~~رحمه الله تعالى، أنشدنيه لنفسه إجازة:
PageV04P607
# قالوا وقد عاينوا عيني ساهرة %~% من الكرى وأطالوا في لومهم
# فقلت: عهدي به من يوم فارقني %~% هذا الذي سلب العشاق نومهم
# وبه قال: أنشدني له:
# عند قلبي منك وجد لا يحد %~% وغرام هزله في القول جد
# واشتياق ناره لا تنطفي %~% وله بين شغاف القلب وقد
# أيها البدر الذي تيمني %~% منه وجه يشبه البدر وخد
# وسباني جوهر من ثغره %~% فوقه من ريقه خمر وشهد
# وبه قال: أنشدني له:
# دلائل الوجد لا تخفى على الفطن %~% والحب أقصاه ما أفضى إلى الفتن
# كم ذا التستر والأشواق تعرب عن %~% سر الهوى بلسان المدمع الهتن
# دع التكتم فالكتمان نار جوى %~% بين الجوانح تذكيها يد المحن
# وبح فليس بعار أن تبوح فما %~% في ساحة الحي إلا كل ذي شجن
# قلت: الرابع أخذه من قول الأول.
# لا ms1571 تخف ما صنعت بك الأشواق %~% واشرح هواك فكلنا عشاق
# وبه قال: أنشدني له:
# ألا حبذا الوادي وروض البنفسج %~% وطيب شذى من عرفه المتأرج
# وأغصان بان في نواحيه ميد %~% وكل قويم القد غير معوج
PageV04P608
# وأنهار ماء في صفاء ورقة %~% تسيل بها ما بين روض مدبج
# فإن جعدته خطرة من نسيمه %~% فيا حسن مرآى مائه المتموج
# ومن شعره ملغزا في الجوز:
# ومجلود له جرم %~% بلا جرم ولا ذنب
# يعاقب وهو من كرم السجية طيب القلب
# وكتب إليه المجير أحمد الخياط، نقلته من خطه:
# بات بعيد الدار عن سكنه %~% صب قريب المزار من شجنه
# متيم يذرف الدموع دما %~% في الربع بعد الدما على دمنه
# لم يبق فيه بلى الرسوم سوى %~% وسم خيال يلوح من بدنه
# رام اكتتام الغرام مستترا %~% بالصبر والصبر ليس من جننه
# وكيف يخفي الهوى وعبرته %~% تنقل من سره إلى علنه
# رق له الشامتون حين رأوا %~% فرط اكتئاب علاه من حزنه
# مد له لا يعي الملام ولا %~% يدخل عذل العذول في أذنه
# أقسمت بالبيت ذي الستور وبال %~% حجيج والراقصات من بدنه
# ويوم جمع والمشعرين ومن %~% وفى فروض الميقات مع سننه
# إن أبا عبد الله نادرة %~% أحسن ما في الزمان من حسنه
# ليس يوازى بمن يشاكله %~% في سائر الناس من بني زمنه
# لا في نهاه ولا فضائله %~% ولا ذكاه كلا ولا فطنه
PageV04P609
# غذي لبان الآداب في حكم ال %~% علوم قبل الفصال من لبنه
# وفاق في الموسيقا ومعبد في %~% دخوله والغريض في غننه
# وفي القريض الجزل الرقيق شأى %~% وفات نجل الحسين مع حسنه
# هو الحبيب الذي يداهنني %~% والدهن من فنه ومن فننه
# واعدني ذورة وقد علقت %~% ذاتي بحب الوعود في رهنه
# فإن يبادر إنجازها عدة %~% عددتها ما حييت من مننه
# وللمحب الداعي إليه هوى %~% يجذب من ضبعه ومن رسنه
# سن له شوقه تباعده %~% فلم يزل جاريا على سننه
# وهو مقيم على ودادك ما عا %~% ش إلى أن يلف في كفنه
# قلت: قد حذفت منها كثيرا لما فيه من اللحن والزحاف وفساد التركيب.
# وكتب ms1572 شمس الدين الدهان إليه الجواب عن ذلك:
# شف المعنى وزاد في شجنه %~% هاتف أيك أوفى على فننه
# دعا هديلا شطت به غربة ال %~% بين فأمسى يبكيه من شجنه
# فاهتجن من دائه الدوي عقا %~% بيل غرام له إلى سكنه
# أذكره طيب عيشة سلفت %~% وانصرمت بالقيان مع فتنه
# فبات يجري دمعا يشاركه ال %~% غيث إذ الغيث ارفض عن مزنه
# واصطلم البين صبره ونفى %~% عن جفنه المستلذ من وسنه
PageV04P610
# فياله من فتى أخي حرق %~% حافظ عهد المغيب مؤتمنه
# ما ترك الحب حين جد به %~% سوى خيال يلوح من بدنه
# فقال للاحيه في الغرام دع اللو %~% م ودعه إن كنت لم تعنه
# لا تبغ بالعدل أن تقاد فقد %~% مكن كف الغرام من رسنه
# وللهوى المستلذ مهجته %~% قد خضعت فانضوت إلي محنه
# كما لعبد المجير قد خضعت %~% غر القوافي فاتضعن في قرنه
# أي بليغ أعيت بلاغته %~% مسا وفاقت إياس في لسنه
# صريح ود من أن يشاب نقي ال %~% عرض صافي الأديم من درنه
# كاتبتني محسنا بمحكمة %~% ذات بيان دلت على فطنه
# رقت وراقت فراح سامعها %~% يخال سحرا قد صب في أذنه
# لم يجر سبقا لمثلها ابن أبي الصل %~% ت بغمدانه ولا عدنه
# أربى على جرول بها وشأى %~% حسان وابن الحباب من حسنه
# يفديك عبد المجير مضطغن ال %~% ضغنة أمسى يطوي على ضغنه
# فاسلم على رغمه تصرف في ال %~% كلام منثوره ومتزنه
# ما انعطف البان بالنسيم وما %~% رجعت الساجعات في غصنه
# قلت: قوله: " فقل للاحيه في الغرام " البيت قافيته ملحونه، لأنه قال: "
~~إن كنت لم تعنه " لأن النون ساكنة ووقع له قبلها أخرى في بيت حذفته، وهو
~~معذور لأن المجير وقع له مثل ذلك، وحذفته، فقلده الدهان، وكلاهما اغتر بقول
~~النحاة: الساكن إذا تحرك كسر، ذاك إذا كان الساكن متطرفا، أما وبعده ضمير
~~أو غيره فلا.
PageV04P611
# ولشمس الدين الدهان رحمه الله تعالى:
# يا بأبي غصن بانة حملابدر دجى بالجمال قد كملاأهيف
# فريد حسن ما ماس أو سفرا
# إلا أغار القضيب والقمرا
# يبدي لنا بابتسامه دررا
# وفي ms1573 شهد لذ طعمه وحلاكأن أنفاسه نسيم طلاقرقف
# مورد الخد فاتر المقل
# يفوق ظبي الكناس بالحمل
# وينثني كالقضيب في الميل
# من حمل ردف مثل الكثيب علانيط بخصر كأضلعي نحلامخطف
# ظبي من الترك يقنص الأسدا
# مقرطق قد أذابني كمدا
# حاز بديع الجمال فانفردا
# واها له لو أجار أو عدلالمستهام بهجره نحلامدنف
# غزال سرب جماله شرك
# ستر اصطباري عليه منتهك
# لكل قلب هواه منتهك
# علم قلبي الولوع والغزالاطرف له بالفتور قد كحلاأوطف
# لله يوم به الزمان وفى
# إذ من بالوصل بعد طول جفا
# حتى إذا ما اطمأن وانعطفا
PageV04P612
# أسفر عنه اللثام ثم جلاوردا بغير اللحاظ منه فلايقطف
# فظلت من فرط شدة الترح
# إذ زارني والرقيب لم يلح
# ألثم أقدامه من الفرح
# وقلت إذ عن صدوده عدلاأهلا من بعد جفوة وقلىأسعف
# قلت: والأصل في هذا التوشيخ أن بعضهم أخذ قول أبي نواس الحسن بن هانئ:
# أما ترى الشمس حلت الحملا %~% وطاب وقت الزمان واعتدلا
# فجاء إلى آخره وزاده توشيحة فقال: " فاشرب "، ولما فتح هذا الباب لأهل
~~النظم طاروا إليه زرافات ووحدانا ودخلوا أرسالا لخفته وعذوبته، وغالب من
~~نظم فيه لزم الباء في التوشيخة، وبعضهم عملها دالا، وبعضهم عملها فاء مثل
~~الدهان. فأول من علمته نظم في هذا ولزم الباء إبراهيم بن سهل المغربي فقال:
# روض نضير وشادن وطلافاجتن زهر الربيع والقبلاواشرب
# يا ساقيا ما وقيت فتنته
# حكت كؤوس الرحيق صورته
# فمثلت ثغره ووجنته
PageV04P613
# هذا حباب كالسلك معتدلاوذا رحيق لذا الزجاج علاكوكب
# أقمت حرب الهوى على ساق
# وبعت عقلي بالخمر من ساق
# أسهر جفني بنوم أحداق
# تمثل السحر وسطها كحلامعتلة وهي تبري العلافاعجب
# قلبك صخر والجسم من ذهب
# أيا سمي النبي يا ذهبي
# جاورت من مهجتي أبا لهب
# يا باخلا لا أذم ما فعلاصيرت عندي محبة النجلامذهب
# يا منيتي والمنى من الخدع
# ما نلت سولي ولا الفؤاد معي
# هل عنك صبر وفيك من طمع
# أفنيت فيك الدموع والحيلافلا سلوي في الحب نلتولا مأرب
# أتيت اشكوه لوعتي عجبا
# فصد عني بوجهه غضبا
# فعند هذا ناديت يا ms1574 حربا
# تصد عني يا منيتي مللاوأشتكي من صدودك العللاتغضب
# قلت: ولما علقت هذه الموشحة راق لي وزنها فنظمت فيه مع علمي بأنني ما
~~أوفيه، وهو:
# لا تحسب القلب عن هواك سلاوإنما حاسدي الذي نقلاحرف
PageV04P614
# أسلو ولا صبر لي ولا جلد
# ونار شوقي وسط الحشا تقد
# وكل وجد دون الذي أجد
# ما وصل القلب في هواك إلىهذا وإن شئت أن يرى بدلاسوف
# لي بدر تم للعقل قد قمرا
# وفاق شمس النهار والقمرا
# وطرفه للأنام قد سحرا
# والريق خمر قد حل لي وحلالأنه بالمنى إذا بخلايرشف
# وجفنه صح سكره وصحا
# كم بات حتف لصبه فتحا
# وعذر ذاك العذار قد وضحا
# سعى إلى فيه يرشف القبلا
# والنمل سار إلى أن رأى العسلا
# يا شادنا سل سيف مقلته
# وهز قد القنا بخطرته
# وأخجل البدر حسن صورته
# وجهك يزداد بالجمال علا
# والبدر في تمة إذا كملا
# تبدو فترمي الغصون بالخجل
# فلم يمس عطفها من الكسل
# وأنت مغرى الأعطاف بالميل
# وقدك اللدن كلما اعتدلا
# أخشى عليه إن مال وانفتلا
PageV04P615
# شعرك ليل ووجهك القمر
# والريق حلو وحشوه درر
# والقد غصن ووجهك الزهر
# خد زها الورد فيه واشتعلا
# وعقرب الصدغ فيه قد نزلا
# وأنشدني لنفسه إجازة صفي الدين الحلي رحمه الله تعالى:
# زار وصبغ الظلام قد نصلا
# بدر جلا الشمس في الظلام ألا %~% فاعجب
# جاء وسجف الظلام قد فتقا
# والصبح لم يبق في الدجا رمقا
# وقد جلا نور وجهه الغسقا
# وأدهم الليل منه قد جفلا
# وقد أتى رائد الظلام على %~% أشهب
# أفديه بدرا في قالب البشر
# قد جاء في حسنه على قدر
# يرتع في روض خده نظري
# خد بلطف النعيم قد صقلاكأنه من دمي إذا خجلايخضب
# يا من غدا ظل حسنه حرما
# لما حوى ما به الجمال حمى
# فرعا وصدغا مذ حكما ظلما
# فأرقم الجعد يحرس الكفلاوحارس الخد منه قد جعلاعقرب
# هلا تعلمت بذل ودك لي
# من المليك المؤيد بن علي
PageV04P616
# سلطان عصر سما على الأول
# لولا أياد بها الورى شملالأصبح الناس كالسماء بلاكوكب
# وقال شمس الدين محمد ms1575 بن العفيف التلمساني:
# بدر عن الوصل في الهوى عدلاما لي عنه إن جار أو عدلامذهب
# مترك اللحظ لفظه خنث
# إليه يصبو الحشا وينبعث
# أشكو إليه وليس يكترث
# دعا فؤادي لأن يذوب قلىوالموت والله من مقالي لاأقرب
# لم يبق لي مقلة ولا كبد
# والقلب فيه أودى به الكمد
# وليس يلفى لهجره أمد
# لا تعجبوا إن غدوت محتملالكن قلبي إن كان عنه سلاأعجب
# بالحسن كل العقول قد نهبا
# والحزن كل القلوب قد وهبا
# شمس ولكنني لديه هبا
# فانظر لذاك القوام كيف حلاغصتنا وكم منه بالجمال جلاغيهب
### $ محمد بن علي بن عبد القوي
# ابن عبد الباقي محيي الدين التنوخي المعري ثم الدمشقي، ابن المارستاني
~~الحنفي، نزيل القاهرة.
PageV04P617
# سمع من عثمان بن علي، وإبراهيم بن خليل، وفرج الخادم، وعبد الله بن
~~الخشوعي، وعدة. وخرج له الدمياطي " مشيخة "، وسمعها منه قديما.
# وكان مديما للاشتغال، ورعا زاهدا متواضعا مفسرا، من كبار الحنفية، أعاد
~~بالمنصورية والناصرية والظاهرية والصالحية، وحمل عنه الطلبة من سماعاته "
~~جزء " الذهلي على ابن خطيب القرافة سنة اثنتين وخمسين وست مئة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثامن عشر شهر رمضان سنة أربع وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة سبع وأربعين وست مئة.
### $ محمد بن علي بن الحسين بن سالم
# الشيخ المقرئ الصالح الحاج، بقية المسندين، شمس الدين، أبو جعفر السلمي
~~المرداسي بن الموازيني.
# سماعه سنة اثنتين وعشرين وبعدها، إذ كان عند الملقن.
# سمع أبا القاسم بن صصرى، والبهاء عبد الرحمن، وتفرد بالرواية عنهما، وسمع
~~من إسماعيل بن ظفر، وأبي سليمان بن الحافظ، والشيخ الضياء.
# وورث من أبيه ثروة وعقارا، وجاور مدة، وأنفق في البر والقرب، ثم أعطى
~~ملكه لابنته، وبقى لنفسه كل يوم درهمين، ولبس العسلي وتزهد، وحدث بالحرم،
~~وانحطم بالهرم، وثقل سمعه وضعف بصره.
PageV04P618
# وحدث عنه ابن الخباز وباقي الطلبة.
# وتوفي رحمه الله تعالى ليلة الاثنين منتصف ذي الحجة سنة ثمان وسبع مئة.
# ومولده سنة خمس عشرة تقريبا.
### $ محمد بن علي
# الإمام الفاضل الفقيه النحوي الأصولي تاج الدين البارنباري الشافعي.
# أخبرني شيخنا العلامة قاضي ms1576 القضاة تقي الدين السبكي، رحمه الله تعالى،
~~قال: قرأ المذكور على الشيخ حسن الراشدي القراءات السبع بالفاضلية، وقرأ
~~المعقول على الشيخ شمس الدين الأصبهاني، وحفظ " التعجيز "، وكان يستحضره
~~إلى آخر وقت، ويعرفه جيدا، وحفظ " الجزولية "، واستمر على حفظ القرآن إلى
~~أن مات.
# وكان جيد المناظرة، متوقد الذهن في الفقه والأصولين والعربية والمنطق،
~~وكان عديم التكلف في ملبسه، ولم يكن بيده غير فقاهات بالمدارس، كان يلقب
~~بطوير الليل.
# توفي رحمه الله تعالى سنة سبع عشرة وسبع مئة.
# وقال لي شيخنا قاضي القضاة تقي الدين، قال لي ابن الرفعة: من عندكم من
~~الفضلاء في درس الظاهرية؟ فقلت له: قطب الدين السنباطي، وفلان، وفلان،
~~وعددت حتى انتهيت إلى ذكر البارنباري، فقال: ما في من ذكرت مثله.
PageV04P619
# ومن مباحثه في السؤال الذي يورد في قوله تعالى: " لا تأخذه سنة ولا نوم "
~~وتقديره أن السنة أعم من النوم، ويلزم من نفي العام نفي الخاص، فكيف قال "
~~ولا نوم " بعد قوله " لا تأخذه سنة "؟ وقد أجاب الناس على هذا بأجوبة
~~كثيرة، ومن أحسنها ما قاله البارنباري هذا، قال: الأمر في الآية على خلاف
~~ما فهم، والمنفي أولا إنما هو الخاص وثانيا العام ويعرف ذلك من قوله " لا
~~تأخذه " أي لا تغلبه، ولا يلزم من أخذ السنة التي هي قليل من النوم أو
~~النعاس عدم أخذ النوم له، فقال " ولا نوم " فعلى هذا فالسؤال منتف، وإنما
~~يصح إيراده أن لو قيل لا يحصل له سنة ولا نوم. وهو جواب بليغ، قال مولانا
~~قاضي القضاة تاج الدين السبكي: إلا أن لك أن تقول: فلم لا اكتفي بنفي أخذ
~~النوم على هذا التقدير الذي قررت، وما الفائدة في السنة.
# ومن سؤالات تاج الدين طوير الليل: سوى الأصحاب بين المانع الحسي والمانع
~~الشرعي فيما إذا باع جارية حاملا بحر أو باع جارية إلا حملها، فإن الصحيح
~~فيهما البطلان، ولم يفعلوا ذلك فيما إذا باع دارا مستأجرة، فإن الصحيح فيها
~~الصحة، والبطلان فيما إذا باع دارا واستثنى منفعتها شهرا.
PageV04P620
# وأجاب، وقد ms1577 سئل: كيف يقول الغزالي إن النية في الصلاة بالشروط أشبه وهي
~~بشرط أن تكون مقارنة للتكبير، والتكبير ركن، فيتحد زمان الركن والشرط مع
~~كون الركن لا بد أن يكون داخل النية والشرط خارجا؟ بأن المراد بالداخل ما
~~تتقوم به الماهية ولا تصدق بدونه وبالخارج ما ليس كذلك سواء أقارن الداخل
~~في الزمان أم لا، فالترتيب ليس في الزمان، والنية لا تتقوم بها الصلاة،
~~لجواز أن توجد بلا نية، وتكون صلاة فاسدة، وكذلك ترك الأفعال الكثيرة في
~~الصلاة فإنه شرط مع أنه لا يوجد إلا داخل الصلاة.
# قال مولانا قاضي القضاة تاج الدين السبكي: هذا جوابه، وهو على حسنه قد
~~يقال عليه: هذا يتم إذا قلنا: إن الصلاة موضوعة لما هو أعم من الصحيح
~~والفاسد لتصدق صلاة صحيحة وصلاة فاسدة، أما إذا قلنا: إنما هي موضوعة
~~للصحيح فقط، فحيث انتقى شرطها لا تكون موجودة. وقد حكى الرافعي الخلاف في
~~أن لفظ العبادات هل هو موضوع لما هو أعم من الصحيح والفاسد أو هو مختص
~~بالصحيح حيث قال في كتاب الإيمان: وسيأتي خلاف أن لفظ العبادات هل هو موضوع
~~لما هو أعم من الصحيح والفاسد، أو مختص بالصحيح؟ وإن كان لم يف بما وعد إذ
~~لم يحكه بعد، على ما رأيناه.
PageV04P621
### $ محمد بن علي بن محمد بن غانم
# الشيخ الفاضل القاضي بدر الدين ابن الشيخ علاء الدين بن غانم، تقدم ذكر
~~أبيه وعمه وأخيه وابن عمه.
# كان من جملة كتاب الإنشاء، كان على الاشتغال مكبا وإلى التفهم منصبا لا
~~يثنيه عن ذلك ثان، ولا له من بيته في هذا ثان، يكون في ديوان الإنشاء
~~جالسا، وتراه في مختصر ابن الحاجب دارسا، كثير الصمت، عليه وقار وسمت، يفيض
~~جماعة الإنشاء فيما يفيضون فيه، وهو مشغول بنفسه وصلاح حاله وتلافيه. يتشدد
~~في الكتابة فلا يكتب إلا ما وافق الشريعه، وكان مضمونه إلى الحق ذريعه.
~~وكتب كثيرا وعلق تراجم والتقط ذلك من التواريخ والمعاجم، وكان غاويا
~~باقتناء الكتب، رافعا عن البذل فيها أذيال الحجب، على ms1578 مسكة كانت في يده،
~~وشح سكن في خلده.
# وكان جميل الصورة في صباه، مصونا في مرباه. ثم إنه سأل الإعفاء من ديوان
~~الإنشاء، فأجيب إلى ما قصده، وتناول ما رصده.
# ولم يزل على ذلك إلى أن سلك سبيل من مضى من الأمم، وأصبح وقد عد في
~~الرمم.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سادس عشر جمادى الأولى سنة أربعين وسبع مئة.
# وكان منجمعا عن الناس لا يتكلم فيما لا يعنيه، يكرر على محافظه الليل
~~والنهار. وكان قد حفظ القرآن و" المنهاج " و" مختصر " ابن الحاجب و"
~~الحاجبية " و"
PageV04P622
# الملحة "، وعرض ذلك على الشيخ كمال الدين، وعلى الشيخ برهان وعليه تفقه.
# ولما توجه الشيخ كمال الدين بن الزملكاني إلى قضاء حلب وصار بها كتب له
~~إذنا بالإفتاء، وجهزه إليه إلى دمشق، وفي آخر أمره سأل الإعفاء من كتابه
~~الإنشاء وأن يكون له نظير معلومه على الجامع الأموي، فأجيب إلى ذلك. وكان
~~بيده تدريس القليجية الشافعية والشريفية عوضا عن القاضي نجم الدين الدمشقي،
~~وباشر العمادية والدماغية عوضا عن الشيخ بدر الدين بن أبي اليسر ابن الصائغ
~~لما توجه لخطابة القدس، وكان يحمل المعلوم إلى أقارب الشيخ بدر الدين، ولما
~~عاد ابن الصائغ إلى دمشق استمر بدر الدين في تدريسهما، فوشى به الأمير حسام
~~الدين بن النجيبي مشد الأوقاف إلى الأمير سيف الدين تنكز، فأمر بإعادة
~~المدرستين المذكورتين إلى ابن الصائغ، وكان قد عين لخطابة القدس عوضا عن
~~ابن الصائغ فغض ذلك منه.
# ولما توجه الشيخ برهان الدين إلى الحجاز ألقى عنه الدرس بالباذرائية،
~~وكان معه عدة وظائف من قراءات على الكراسي وغير ذلك مما يقارب الألف درهم
~~في كل شهر.
PageV04P623
# وكان جماعة للكتب، أبيع له لما مات قريب الألفي مجلدة، وعلق على "
~~المنهاج " تعليقه، وكان يحب الصالحين.
### $ محمد بن علي بن محمد بن سعيد
# ابن حمزة الشيخ الصدر الرئيس شرف الدين بن الصدر علاء الدين التميمي، ابن
~~القلانسي.
# من بيت كبير، وكان صاحب ثروة، تزوج في شبابه بابنة قاضي القضاة صدر الدين
~~بن ms1579 سني الدولة، وهو صاحب حمام الزهور بالصالحية، وهو خال عز الدين بن
~~القلانسي.
# كان محبا للفقراء والصالحين، وسمع من السخاوي والقرطبي، والعز بن عساكر،
~~وابن مسلمة، غيرهم.
# وتوفي رحمه الله تعالى في حادي عشري جمادى الأول سنة أربع وسبع مئة.
# ومولده سنة ست وثلاثين وست مئة بدمشق.
### $ محمد بن علي بن عبد الواحد
# الأنصاري السماكي الدمشقي الزملكاني، الشيخ، الإمام، العالم العلامة، ذو
PageV04P624
# الفنون، الذكي النحرير، شيخ الشافعية في عصره، كمال الدين أبو المعالي
~~قاضي القضاة بحلب.
# سمع من أبي الغنائم بن علان، والفخر علي، وابن الواسطي، وابن القواس،
~~ويوسف بن المجاور، وعدة، وطلب الحديث.
# وكان فصيحا في قراءته متسرعا. قال شيخنا شمس الدين الذهبي: له خبرة
~~بالمتون، تفقه على الشيخ تاج الدين الفزاري وأفتى وله نيف وعشرون سنة، وسمي
~~بالشيخ وعمره عشرون سنة.
# وقرأ العربية على الشيخ بدر الدين بن مالك، وقرأ على قاضي القضاة شهاب
~~الدين الخوييي وشمس الدين الأيكي.
# وقرأ الأصول على الشيخ صفي الدين الهندي أول قدومه البلاد، أما لما عاد
~~لم يقرأ عليه، وقرأ على قاضي القضاة بهاء الدين بن الزكي.
# وأخبرني شيخنا نجم الدين بن الكمال الصفدي، قال: قلت له: فرطت في المنطق،
~~قال: كان في طلبي له تلك الأيام شخص يعرف بالإفسنجي، وكنت قد
PageV04P625
# درست وتميزت، أو قال، فكنت أتردد إليه على كره مني، والعلم في نفسه صعب،
~~وعبارة الأفسنجي فيها عجمة، فإذا أردت منه زيادة بيان، أو قلت له: ما ظهر
~~لي، جثا وأدار وجهه عني، فأنفت من تلك الحالة، وبطلت الاشتغال، أو كما قال.
# قلت: أغناه فكره الصائب وذهنه الثاقب عن ذلك، لأن المنطق علم عقل لا نقل،
~~على أنه كان يعرف منه ما يحتاج إليه في أصول الدين وأصول الفقه، فالمنطق
~~نحو المعاني، كما أن النحو منطق الألفاظ، وابن الزملكاني كان يعرف المنطق
~~على وجه كلي، كما أن امرأ القيس وغيره من فصحاء قريش يعرفون النحو على وجه
~~كلي، وقال ابن سينا: واضع النحو والعروض في اللغة العربية يشبه واضع المنطق ms1580
~~والموسيقا في اللغة اليونانية.
# قلت: لعمري هذا تشبيه من عرف حقيقة هذه العلوم الأربعة، ولقد أورد بعض
~~الأفاضل على تعلق المنطق: إن كانت هذه الآلات من الفطريات فليستغن عن
~~تعلمها، وإلا افتقرت إلى آلة أخرى، ودار وتسلسل، وأجابه المنتصرون بأن
~~بعضها فطري وبعضها كسبي، فاندفع الإشكال.
PageV04P626
# قلت: بل الإشكال باق على حاله، فنقول فيما هو فطري ما قلناه أولا، وفيما
~~هو كسبي ما قلناه أولا، وما كان الشيخ في ذلك بحيث إنه يجهل معرفة التصور
~~والتصديق، ودلالة المطابقة، ودلالة التضمن، ودلالة الالتزام، والضرب من
~~الشكل المنتج والكاذب، ومواد البرهان، والمقدم والتالي، وقياس الخلف، وغير
~~ذلك مما يدخل في الأصولين، بل كان يعرف ذلك معرفة جيدة تامة يتسلط بها على
~~باقي الفن، أما أنه كان يطلب منه أن يشغل في مختلطات كشف الأسرار للخونجي
~~فلا، وقلت أنا في مقتضى حال الشيخ كمال الدين رحمه الله تعالى:
# أغناه ثاقب ذهنه وذكاؤه %~% عن أن يقلد في الأنام سواه
# من كان كالشمس المنيرة ذهنه %~% فجميع ما تحوي العلوم يراه
# وقال: وكان الشيخ كمال الدين رحمه الله تعالى علامة الزمان وثلامة
~~البهتان، قائما بالفقه ودقائقه وغوامضه وحقائقه، لو رآه الروياني لأغرقه في
~~بحره، أو المتولي لعزل عما أكسبه نهاية فخره، أو القفال لفتح له أبواب
~~نصره، أو الرافعي لانحط إلى حفضه وجره. قاعدا بالأصول فقها ودينا، ناهدا
~~كالأسد وقد جعلت له الأقلام عرينا، فلو رآه الحليمي لسفه رأيه، أو
~~الباقلاني لكان باقلا في الرواية والدراية، كأنما عناه الغزي بقوله، واقتصر
~~به على طوله، حيث قال:
PageV04P627
# لم يبرح الفقه روضا فاق فيك له %~% سحابة ورده منها وعبهره
# ذو الدرس سهل المعاني في عبارته %~% يكاد يحفظه من لا يكرره
# أما الجدال فميدان فوارسه %~% تقر أنك دون الناس عنتره
# لا يرى الناس أفصح من عبارته، ولا أملح من إشارته، لو سمعه الأصمعي لم
~~ينقل عربيه عن أعرابه، أو يونس بن حبيب لما قلده سيبويه في إعرابه، كأن
~~عبارته السكر المذاب، أو رشف الثنايا العذاب، تدخل الأذن بلا إذن ms1581 لفصاحتها،
~~ويرشفها الذهن لصناعتها ونصاعتها.
# وكان شكله يرى وهو من أحسن الأشكال، ومثله لا يرى وليه معه إلا أن يذل له
~~الأنذال، وعدوه سوى إن كال له الأنكال، بعمة لا يحسن أحد أن يديرها ولا
~~يصدق تصويرها، وطلعة يستحيي القمر أن يقابلها، والشمس أن تشاكلها، وشيبة
~~عليها نور الإيمان، ورفق الإيقان، وكرم نفس لا يذكر معه صوب الغوادي، ولا
~~النيل ذو الأصابع ولا البحر ذو الأيادي.
# وأما خطه فلم يكتب أحد في زمانه مثل تعليقه، ولا يصل معه كاتب إلى
~~تغليقه، كأن طروسه رياض دبجها الغمام، سطوره حدائق ألفاتها غصون، والهمزات
~~عليها حمام، كأنما:
# تناول من لطافته نهارا %~% وفرق فوقه ليلا بهيما
# هذا إلى معارف حواها من سائر الفنون. وأخذ من كل منها محاسن النكت وفوائد
PageV04P628
# العيون، فما باشر شيئا إلا وزانه، ونفى عنه ما شابه وشانه، تنقل في
~~مباشرات الدوله، ونال فيها الوجاهة والعز والصون والصوله، وولي في آخر عمره
~~قضاء قضاة حلب غصبا، ولقي فيها نصبا، وإن كان قد وجد فيها رفعا ونصبا، ثم
~~إنه عزل منها وطلب إلى باب السلطان فما وصل، ونزع خضاب سعده ونصل، ومرض في
~~طريق الرمل. وانبت من حياته الشمل، فعدم الوجود كماله، وما وصل جرح حياته
~~اندماله.
# وأدركه أجله في بلبيس سادس عشر شهر رمضان سنة سبع وعشرين وسبع مئة، وله
~~من العمر ستون سنة.
# كان مولده في شوال سنة سبع وستين وست مئة.
# وحمله ولده عبد الرحمن إلى القاهرة ودفنه بالقرافة عند الشافعي رضي الله
~~عنه.
# وكان قد حفظ " التنبيه " فيما أظن و" المنتخب " في أصول الفقه، و" المحصل
~~" في أصول الدين. وكتب المنسوب الفائق، كان يقال إنه ما كتب على نجم الدين
~~بن البصيص أحسن منه ومن الشيخ بدر الدين حسن بن المحدث، وخطه هو أحسن،
~~وقيل: إنه كان يكتب الكوفي طبقة.
# وذكره شيخنا الذهبي في " معجمه " المختص فقال فيه: شيخنا عالم العصر،
~~انتهى.
PageV04P629
# وكان الشيخ من بقايا المجتهدين ومن أذكياء أهل زمانه، تخرج به الأصحاب،
~~وانتفع به الأئمة. لم ms1582 ير مثل كرم نفسه وعلو همته وتجمله في ملبسه ومأكله،
~~لم تزل تلاميذه الخواص على مائدته، يحب الطالب الذكي ويجذب بضبعه من ورطة
~~الخمول ويكبره. ويعظمه ويزهزه له، ويسير إليه في البحوث ويصوب ما يقول
~~ويحسنه ويعجب الحاضرين منه. فعل ذلك بجماعة، ونزل للقاضي فخر الدين المصري
~~من تدريس العادلية الصغيرة، وما رأى أحد أسعد منه في علمه وقوله، كان إذا
~~دوغ أحدا بكلمة سوء لبسته من فرقه إلى قدمه، وكذا في الخير غضب مرة على فخر
~~الدين المصري فقال: من أرادني وأحبني فلا يكلمه، وكان المسكين يراه الناس
~~في الجامع فما يجسر أحد يسلم عليه، وعمل خطبة افتتحها بقوله: الحمد لله
~~الذي جعل " التائب من الذنب كمن لا ذنب له "، وكان لا يتعب التلميذ، بل إذا
~~رأى الطالب في دروسه وذهنه جيد وقد تعب على نفسه اجتذبه إليه ونوه به وعرف
~~بقدره، فيعرف به وينسب إليه، وإذا جاءه مبتدئ ليقرأ عليه يقل له: رح الآن
~~إلى الشيخ كمال الدين بن قاضي شهبة وإلى الشيخ شمس الدين بن النقيب وإلى
~~مجد الدين التونسي وإلى نجم الدين القحفازي، فإذا تنبهت عد إلي.
# واشتهر في زمن أشياخه وتقدم عليهم إلى أن سادهم ورأس وساد في الدولة،
~~وطار ذكره.
# وصنف رسالة في الرد على الشيخ تقي الدين بن تيمية في الطلاق، ورسالة في
PageV04P630
# الرد عليه في مسألة الزيارة، وصنف مصنفين في تفضيل البشر، أحدهما سماه "
~~تحقيق الأولى في الرفيق الأعلى "، وجوده ما شاء، وشرح من " منهاج " النووي
~~قطعا مفرقه، وكان يلقي الدروس من " نهاية المطلب ". وله رسالة سماها " رابع
~~أربعة " نظما ونثرا، وشرح في " عمدة الأحكام " قطعة.
# ودرس بالشامية البرانية. والظاهرية الجوانية والرواحية، وباشر في وقت دار
~~الحديث الأشرفية تحت القلعة عوضا عن الشيخ صدر الدين بن الوكيل، تقدير نصف
~~شهر، ثم أخذها منه كمال الدين بن الشريشي في شعبان سنة عشر وسبع مئة.
# وولي نظر ديوان الأفرم، ثم بطله، وولي نظر الخزانة ووكالة بيت المال،
~~وكتب في ديوان الإنشاء مدة ووقع في ms1583 الدست قدام الأفرم وغيره، فكان لا يدع
~~أحدا يتكلم لا من وزير ولا من قاض ولا من ناظر جيش ولا من حاجب ولا من كاتب
~~سر، ولا من مشد أوقاف ولا من والي المدينة ولا أحد له وظيفة، وكلامه في
~~جميع ذلك ساد واف بالمقاصد، وكل ذلك لمعارفه وسعة علمه وخبرته ودربته
~~ومعرفته بتراجم أهل العصر.
# وله الإنشاء الجيد، ونثره خير من نظمه. وله التواقيع الجيدة المليحة،
~~وكتب عن الأفرم في فتح جبل كسروان بعد البسملة: " ويسألونك عن الجبال فقل
~~ينسفها ربي نسفا ".
PageV04P631
# ولما كان في شهر شعبان سنة أربع وعشرين وسبع مئة رسم له السلطان بقضاء
~~حلب، فامتنع، ودخل على الأمير سيف الدين تنكز وسأله الإعفاء، فكتب له إلى
~~السلطان، فجاء الجواب بالتشديد في أمره وتجهيزه قولا واحدا، فتوجه بعد ما
~~قضى أشغاله من دمشق في رابع عشر شوال من السنة المذكورة، وتأسف الناس على
~~فراقه.
# ولما دخل إلى حلب يوم الثلاثاء سادس عشري شعبان قال له نائب حلب كانت
~~قلوبنا قد انكسرت فجبرتها، وقال: يا حلبيين لقد سعدتم وأراد الله بكم
~~الخير، والآن عظمت حلب بهذا الرجل. ولما وصل إلى حلب نزل بمكان يعرف
~~بالفردوس، وكان قد توجه معه شمس الدين محمد الخياط الشاعر، فأنشده وأنشدنيه
~~من لفظه غير مرة:
# يا حاكم الحكام يا من به %~% قد شرفت رتبته الفاخره
# ومن سقى الشهباء إذ حلها %~% بحار علم وندى زاخره
# نزلت في الفردوس فابشر به %~% دارك في الدنيا وفي الآخره
# وتألم أهل دمشق لفراقه وتأسفوا على بعده، لأنه كان للشافعية واسطة
~~قلادتهم وشمس سيادتهم، وأقام في حلب مدة وما رزق فيها سعادة، وتعكس في أيام
~~الأمير سيف الدين أرغون الدوادار وكان أصحب الناس إليه، وذلك لأنه عبث
~~باليهود عبثا عظيما وأخذ منهم كنيسة كانت لهم وفتحها مدرسة، فتسلطوا عليه
~~وبرطلوا وبذلوا، فنودي عليه في الجامع بعد صلاة الجمعة على رؤوس الأشهاد،
~~وقاسى من ذلك شدة وتألم.
PageV04P632
# وطلبه السلطان بعد ذلك إلى الديار المصرية بعد ما وصل من حلب إلى ms1584 دمشق في
~~عشري شعبان سنة سبع وعشرين وسبع مئة، فأقام بدمشق أربعة أيام، وتوجه على
~~البريد إلى القاهرة ليوليه قضاء الشام أو كتابة السر بمصر، فقيل: إنه مات
~~وهو مسموم، وعند الله تجتمع الخصوم.
# على أن القاضي شهاب الدين بن فضل الله حكى لي عن ولده تقي الدين أن والده
~~الشيخ كمال الدين قال له وقد بدا في المرض في الرمل: والله يا ولدي أنا ميت
~~ولا أتولى لا مصر ولا دمشق وما بقي بعد حلب ولاية أخرى، لأنه في الوقت
~~الفلاني حضر إلى الجامع الأموي فلان الصالح فترددت إليه وخدمته وطلبت منه
~~التسليك، فأمرني بالصوم مدة، ثم أمرني بصيام ثلاثة أيام، أظنه، قال لي:
~~أفطر فيها على الماء واللبان الذكر، وكان آخر ليلة في الثلاث ليلة النصف من
~~شعبان، فقال لي: الليلة تجيء إلى الجامع تتفرج أو تخلو بنفسك فقلت: بل أخلو
~~بنفسي، فقال: جيد، ولا تزال تصلي حتى أجيء إليك، قال: فخلوت بنفسي أصلي كما
~~وقفني ساعة جيدة، فلما كنت في الصلاة إذا به قد أقبل، فلم أبطل، ثم إنني
~~خيل لي قبة عظيمة بين السماء والأرض، وظاهرها معارج ومراقي، والناس يصعدون
~~فيها من الأرض إلى السماء، فصعدت معهم، فكنت أرى على كل مرقاة مكتوبا: نظر
~~الخزانة، وكالة بيت المال، نظر المارستان النووي، التوقيع، المدرسة
~~الفلانية، المدرسة العلانية، قضاء حلب، هذا
PageV04P633
# أعلى المراقي المفرقة، ولما وصلت إلى هذه المرقاة أشفقت من هذه الحالة
~~ورجعت إلى حسي وبت ليلتي. فلما اجتمعت بالشيخ قال لي: كيف كانت ليلتك؟ جئت
~~إليك وما قصرت، لأنك ما اشتغلت بي، والقبة التي رأيتها هي الدنيا، والمراقي
~~هي المراتب والوظائف والأرزاق، وهذا الذي رأيته تناله كله. والله يا عبد
~~الرحمن وكل شيء رأيته قد نلته، وكان آخر الكل قضاء حلب، وقد قرب الأجل. أو
~~كما قال.
# وكان الشيخ كمال الدين - رحمه الله تعالى - كثير التخيل، شديد الاحتراز،
~~يتوهم أشياء بعيدة ويبني عليها، وتعب بذلك، وعادى أصحابه، وحسد، وعمل عليه
~~مرات، ونجاه الله ببركات العلم. وطار ms1585 ذكره، ورماه الناس أنه يؤذي أصحابه،
~~حتى قال فيه صدر الدين بن الوكيل ما أنشدنيه من لفظه القاضي علم الدين
~~إبراهيم بن سليمان المستوفي، قال: أنشدني من لفظه لنفسه الشيخ صدر الدين بن
~~الوكيل:
# طباع الزملكي لها مثال %~% كعقرب أخفيت في البيت معنا
# فما مرت بشيء قط إلا %~% وتضربيه سريعا لا لمعنى
# ولقد رأيته مرة في الظاهرية وفي يده قائمة الحساب وهو يساوق المباشرين
~~على المصروف فيسبقهم إلى الجمع وعقد الجملة، ويبقى ساعة ينتظرهم إلى أن
~~يفرغوا، فيقول: كم جاء معكم؟ فيقولون: كذ وكذا، فيقول: لا، فيعيدون الجمع،
~~إلى أن يصح.
# ومرض مرة بالماشرا، وكان يعوده لعلاجه من جملة الأطباء أمين الدين رئيس
~~الأطباء، فخرج يوما من عنده وقال: الله لا يعافي هذا الشيخ كمال الدين،
~~قالوا
PageV04P634
# له: لأي شيء؟ قال: حتى يطول علاجنا له واجتماعنا به، لأننا نسمع منه
~~أسماء أعضاء ما كنا نحققها وأمراض ما نصححها، فاستفدنا منه تصحيح ألفاظ ذلك
~~كله.
# وخرج له الشيخ صلاح الدين العلائي عوالي وأربعين، وقرأها شيخنا الذهبي
~~عليه.
# ومن نظمه ما كتبه إلى قاضي القضاة شرف الدين بن البارزي يطلب منه " تيسير
~~الفتاوي في توضيح الحاوي ":
# يا واحد العصر ثاني البدر في شرف %~% وثالث العمرين السالفين هدى
# تيسيرك الشامل الحاوي الوجيز له %~% نهاية لم تنلها غاية أبدا
# محرر خص بالفتح العزيز ففي %~% تهذيبه المقصد الأسنى لمن قصدا
# وقد سمت همتي أن أصطفيه بها %~% وأن أعلمه الأهلين والولدا
# فانعم به نسخة مقابلة %~% ولاح نورك في أثنائها أبدا
# لا زلت بحر علوم طاب مورده %~% وكل ظمآن علم منه قد وردا
# ومن نظمه رحمه الله تعالى:
# أهواك يا ربة الأستار أهواك %~% وإن تباعد عن مغناي مغناك
# وأعمل العيس والأشواق ترشدني %~% عسى يشاهد معناك معناك
# تهوي بها البيد لا تخشى الضلال وقد %~% هدت ببرق الثنايا الغر مضناك
# تشوقها نسمات الصبح سارية %~% تسوقها نحو رؤياك برياك
PageV04P635
# يا ربة الحرم العالي الأمين لمن %~% وافاه من أين هذا الأمن لولاك
# إن شبهوا الخال بالمسك الذكي فه %~% ذا الخال من ms1586 رؤية المحكي والحاكي
# أفدي بأسود قلبي نور أسوده %~% من لي بتقبيله من بعد يمناك
# إني قصدتك لا ألوي على بشر %~% ترمي النوى لي سريعا نحو مرماك
# وقد حططت رحالي في حماك عسى %~% تحط أثقال أوزاري بلقياك
# كما حططت بباب المصطفى أملي %~% وقلت للنفس بالمأمول بشراك
# محمد خير خلق الله كلهم %~% وفاتح الخير ماحي كل إشراك
# سما بأخمصه فوق السماء فكم %~% أوطا أسافلها من علو أفلاك
# ونال مرتبة ما نالها أحد %~% من أنبياء ذوي فضل وأملاك
# يا صاحب الجاه عند الله خالقه %~% ما ود جاهك إلا كل أفاك
# أنت الوجيه على رغم العدا أبدا %~% أنت الشفيع لفتاك ونساك
# يا فرقة الزيغ لا لقيت صالحة %~% ولا شفى الله يوما قلب مرضاك
# ولا حظيت بجاه المصطفى أبدا %~% ومن أعانك في الدنيا ووالاك
# يا أفضل الرسل يا مولى الأنام ويا %~% خير الخلائق من إنس وأملاك
# ها قد قصدتك أشكو بعض ما صنعت %~% في الذنوب وهذا ملجأ الشاكي
# قد قيدتني ذنوبي عن بلوغ مدى %~% قصدي إلى الفوز منها فهي أشراكي
# فاستغفر الله لي واسأله عصمته %~% فيما بقي وغنى من غير إمساك
# عليك من ربك الله الصلاة كما %~% منا عليك السلام الطيب الزاكي
PageV04P636
# قلت: ولم أقف للشيخ رحمه الله تعالى على نظم هو خير من هذه القصيدة
~~لقصدها الصالح، وقد أشبع فيها الكاف كسرة في خطاب المؤنث في ثلاثة أماكن
~~حتى نشأت ياء، لكنه جائز. وعمل على هذه القصيدة، أو على قصيدة ميمية مديح
~~في النبي صلى الله عليه وسلم أو عليهما، كراريس سماها " عجالة الراكب ".
# ومن شعره:
# يا سائق الظعن قف بي هذه الكثب %~% عساي أقضي بها ما للهوى يجب
# وارفق قليلا لكي تروي الثرى سحب %~% من ناظري بمزن منه تنسكب
# فثم حي حياتي في خيامهم %~% فالموت إن بعدوا والعيش إن قربوا
# لي فيهم قمر والقلب منزله %~% لكن طرفي له بالبعد يرتقب
# لدن القوام رشيق القد ذو هيف %~% تغار من لينه الأعطاف والقضب
# حلو المقبل معسول مراشفه %~% يجول فيها رضاب طعمه الضرب
# لا غرو إن ms1587 راح نشوانا ففي فمه %~% خمر ودر ثناياه لها حبب
# ولائم لا مني في البعد عنه وفي %~% قلبي من الشوق نيران لها لهب
# فقلت: إن صروف الدهر تصرفني %~% عما أروم فما لي في النوى سبب
# ومذ رماني زماني بالبعاد ولم %~% يرحم خضوعي ولم يبق لي نشب
PageV04P637
# ولما توفي رحمه الله تعالى نظم فيه المولى جمال الدين محمد بن نباته
~~قصيدة مليحة يرثيه بها، أولها:
# بلغا القاصدين أن الليالي %~% قبضت جملة العلا بالكمال
# وقفا في مدارس العقل والنق %~% ل ونوحا معي على الأطلال
# سائلاها عسى يجيب صداها %~% أين ولى مجيب أهل السؤال
# أين ولى بحر العلوم وأبقى %~% بين أجفاننا الدموع لآلي
# أين ذاك الذهن الذي قد ورثنا %~% عنه ما في الحشا من الاشتعال
# أين تلك الأقلام يوم انتصار %~% كعوالي الرماح يوم النزال
# ينقل الناس عن طريق هداها %~% طرق العلم عن متون العوالي
# وتفيد الجنا من اللفظ حلوا %~% حين كانت نوعا من العسال
# وكنت قد اختلفت أنا والمولى شرف الدين حسين بن ريان في وقت بصفد في قول
~~الحريري في بعض " مقاماته ":
# فلم يزل يبتزه دهره %~% ما فيه من بطش وعود صليب
# فذهب هو في إعراب قوله: " ما فيه " إلى أن هذا في موضع نصب على أنه مفعول
~~ثان، وذهبت أنا إلى أنه بدل اشتمال من الهاء في قوله: " يبتزه "، فكتب شرف
~~الدين فتوى من صفد وجهزها إلى الشيخ كمال الدين رحمه الله تعالى، ونقلتها
~~من خطه وهي:
PageV04P638
# ما تقول السادة علماء الدهر، وفضلاء هذا العصر، لا برحوا لطالبي هذا
~~العلم الشريف قبلة، وموطن السؤال ومحله، في رجلين تجادلا في مسألة نحوية،
~~وهي في بيت من " المقامات الحريرية " وهو:
# فلم يزل يبتزه دهره %~% ما فيه من بطش وعود صليب
# وذهبا إلى أن معنى " يبتزه " يسلبه، وكل منهما وافق في هذا مذهب خصمه
~~مذهبه، وأصل سؤالهما الغريب إعراب قوله: " ما فيه من بطش وعود صليب ". لم
~~يختلفا في نصبه، بل خلفهما فيما انتصبت به، فذهب أحدهما إلى أنه بدل اشتمال
~~من الهاء المنصوبة في ms1588 " يبتزه "، وله على ذلك استدلال، وذهب الآخر إلى أنه
~~مفعول ثان " ليبتزه " وجعل المفعول الهاء، واختلفا في ذلك وقاصديكم جاءا
~~وقد سألا الإجابة عن هذه المسألة.
# فكتب الشيخ كمال الدين رحمه الله تعالى الجواب، ونقلته من خطه وهو: الله
~~يهدي للحق، كل من المختلفين المذكورين قد نهج نهج الصواب، وأتى بحكمة وفصل
~~خطاب، ولكل من القولين مساغ في النظر الصحيح، ولكن النظر إنما هو الترجيح،
~~وجعل ذلك مفعولا أقوى توجيها في الإعراب، وأدق بحثا عند ذوي الأدب. أما من
~~جهة المعنى فإن المقام مقام تشك وأخذ بالقلوب، وتمكين، هذا
PageV04P639
# المعنى أقوى إذا ذكر ما سلب، منه مع بيان المسلوب، فذكر المسلوب مقصود
~~كذكر ما سلب، وفي ذلك من تمكين المعنى ما لا يخفى على ذوي الألباب، ووراء
~~هذا بسط لا تحتمله هذه العجالة، والله أعلم. كتبه محمد بن علي.
# قلت: لا أعلم في ذلك العصر أحدا يأتي بهذا الجواب غيره، لمعرفته بدقائق
~~النحو وبغوامض علمي المعاني والبيان ودربته بصناعة الإنشاء.
# وأما صورة الخط الذي نقلت منه هذه الفتوى فما كانت إلا قطعة روض تدبجت،
~~أو هوامش عذار على طرس الخد تخرجت، رحمه الله وأكرم مثواه، وجعل الجنة
~~منقلبه وعقباه.
# ونقلت من كلامه تعليقا على قوله تعالى: " التائبون العابدون " الآية: فإن
~~قيل: كيف ترك العطف في جميع الصفات وعطف " النهي عن المنكر " على " الأمر
~~بالمعروف " بالواو؟ قلت: للمفسرين والعلماء في الجواب عن هذا السؤال أقول،
~~فمنها قولهم لأنها الصفة الثامنة، فهي واو الثمانية، وهذا في غاية السخافة،
~~منها أن هذا من التفنن في الكلام، وهو جواب إقناعي، ومنها أن المراد
~~التنبيه على أن الموصوفين بالصفات المتقدمة هم الآمرون بالمعروف والناهون
~~عن المنكر، وهذا بعيد في الإعراب ومقصود الكلام، ومنها أن هاتين الصفتين
~~متعلقتان بالغير فاحتاجت إلى مزية، وهو كالأجوبة التي قبله.
# قال: وعندي في هذا وجه حسن، وهو أن الصفات تارة تنسق بحرف العطف
PageV04P640
# وتارة تذكر بغيره، لكل مقام معنى يناسبه، فإذا كان المقام مقام تعداد
~~صفات من غير نظر إلى ms1589 جمع أو انفراد حسن إسقاط حرف العطف، فإن أريد الجمع
~~بين الصفتين أو التنبيه على تغايرهما عطف بالحرف أيضا، وفي القرآن أمثلة
~~تبين ذلك، قال الله تعالى: " عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن "
~~الآية، فأتى بالواو بين الوصفين لأن المقصود بالصفات الأول ذكرها مجتمعة،
~~والواو قد توهم التنويع، فحذف، وأما الأبكار فلا يكن ثيبات والثيبات لا يكن
~~أبكارا، فأتي بالواو لتضاد النوعين، وقال تعالى: " حم تنزيل الكتاب من الله
~~العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول "، فأتى بالواو
~~في الوصفين الأولين، وحذفهما في الوصفين الآخرين، لأن غفران الذنب قبل
~~التوبة، وقبول التوب قد يظن أنهما يجريان مجرى الواحد لتلازمهما، فمن غفر
~~الذنب قبل التوب، فبين الله تعالى بعطف أحدهما على الآخر أنهما مفهومان
~~متغايران ووصفان مختلفان يجب أن يعطى كل واحد حكمه، وذلك مع العطف أبين
~~وأرجح وأوضح، وأما شديد العقاب، وذو الطول فهما كالمتضادين، فإن شدة العقاب
~~تقتضي اتصال الضرر، والاتصاف بالطول يقتضي اتصال النفع، فحذف ليعرف أنهما
~~مجتمعان في ذاته المقدسة موصوفا بهما على الاجتماع. فهو في حال اتصافه
~~بشديد العقاب ذو
PageV04P641
# الطول، فحسن ترك العطف لهذا المعنى. وفي هذه الآية التي نحن فيها يتضح
~~معنى العطف وتركه مما ذكرناه، لأن كل صفة مما لم ينسق بالواو مغايرة
~~للأخرى، والغرض أنهما في اجتماعهما كالوصف الواحد لموصوف واحد، فلم يحتج
~~إلى عطف، فلما ذكر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهما متلازمان أو
~~كالمتلازمين مستمدان من مادة واحدة كغفران الذنب وقبول التوب، حسن العطف
~~ليبين أن كل واحد معتد به على حدة، فإنه بذاته لا يكفي منه ما يحصل في ضمن
~~الآخر، بل لا بد من أن يظهر أمره بالمعروف بصريح الأمر، ونهيه عن المنكر
~~بصريح النهي، فاحتاج إلى العطف، وأيضا فلما كان الأمر والنهي ضدين أحدهما
~~طلب الاتحاد والآخر طلب الإعدام كالنوعين المتغايرين في قوله تعالى: "
~~ثيبات وأبكارا " فحسن العطف بالواو، فهذا ما ظهر من الجواب. والله أعلم.
# قلت: وكنت أنا في زمن ms1590 الصبا والإشغال قد جمعت في هذه الواو كراسة وفيها
~~فوائد.
### $ محمد بن علي بن أبي بكر الرقي
# الشيخ الصالح الواعظ المحدث شهاب الدين بن تاج الدين المعروف ب ابن
~~العديسة.
PageV04P642
# كان شيخ الخانقاه المجاهدية ظاهر دمشق، وله مواعيد حديث يقرأ فيها في
~~الجامع الأموي والجامع السيفي وأماكن أخر، وكان يعاني شيئا من المواعظ في
~~كلامه، وكان فيه تعبد وانقطاع وكرم وسخاء، وحج مرات وجاور، سمع على عمر بن
~~القواس، ويوسف الغسولي وغيرهما، وسمع ببعلبك من الشيخ تاج الدين عبد
~~الخالق، وحدث.
# وتوفي رحمه الله تعالى بوادي الأخضر في يوم الخميس عاشر ذي القعدة سنة ست
~~وثلاثين.
# ومولده ...
# وأظن المجير الخياط فيه يقول:
# في الدهر شيء عجيب %~% مرآه يقذي اللواحظ
# ابن الرزير خطيب %~% وابن العديسة واعظ
### $ محمد بن علي بن سعيد الأنصاري
# الشيخ الإمام الفاضل المفنن بهاء الدين أبو محمد المعروف بابن إمام
~~المشهد.
# قرأ القرآن العظيم وأتقنه بالروايات السبع على الكفري، واشتغل بالعربية
~~على
PageV04P643
# الشيخ محمد التونسي ولازم الشيخ نجم الدين القحفازي كثيرا، وقرأ الفقه
~~على الشيخ برهان الدين بن تاج الدين. وسمع بمصر والإسكندرية وحلب، وبدمشق
~~من أشياخ عصره.
# وكان حسنا شكله بينا فضله، كثير التبسم، غزير الارتياح للسيادة والتسنم.
~~جاب البلاد وما هاب الجدال والجلاد، وقطع المفاوز بحظ هابط وعزم صاعد. وشام
~~كل بارق، وانتجع كل راعد، إلى أن أقمر ليل حظه الدجوجي بعدما تطور في أطوار
~~أبي زيد السروجي.
# وكان قد جود الفقه والعربيه، وعلق التعاليق الأدبيه، وبلغ ما أراد من
~~الوصول إلى الأصول، واستنفد الحاصل واستغرق المحصول. وكتب المنسوب الفائق،
~~وقطع في حسنه الدرج والدقائق، ونظم جيدا ونثر. ورقا درج منبره، وكان كأنه
~~في أعلاه حمام هدر:
# ينمنم الخط لا يجتاب أحرفه %~% والوشي مهما حكاها منه يجتاب
# إلى تصانيف في أكمامها ثمر %~% تجنيه بالفهم دون الكف ألباب
# ولم يزل على حاله إلى أن نزلت به دؤلول بنة الرقم، وأصبح كف الموت من
~~شخصه ينتقم.
# وتوفي رحمه الله تعالى بدمشق في بكرة الأربعاء ثامن عشري شهر رمضان ms1591 سنة
~~ثلاث وخمسين وسبع مئة.
PageV04P644
# ومولده في ذي الحجة سنة ست وتسعين وست مئة.
# وجمع كتاب " الأحكام " في ست مجلدات وجوده، وتناولته منه، وأجازني رواية
~~ماله تسميعه بديوان الإنشاء في المحرم سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة بدمشق.
# وكان قد أم بدار الحديث ثم بمسجد الكنيسة، ودرس بالقوصية، وأقام بحلب
~~مدة، وتردد إليها مرات، ثم أقام بطرابلس مدة، وتوجه إلى صفد وأهلها على
~~عطش، ومعه أشياء بخطه فأباعها بأوفر الأثمان، وتوجه إلى مصر مرات، وحضر سنة
~~ست وثلاثين بين يدي السلطان الملك الناصر، وساعده القاضي شهاب الدين بن فضل
~~الله، فولاه المدرسة الأمينية بدمشق عوضا عن القاضي علاء الدين بن
~~القلانسي، وحضر إلى دمشق على البريد، وذكر الدرس بها في رابع شهر رمضان سنة
~~ست وثلاثين وسبع مئة، وحضره الأعيان. ثم إنه سعى وأخذ نظرها أيضا من الخطيب
~~بدر الدين، ومشت بذلك حاله قليلا، وهو من وراء السعي والطلب.
# ثم إنه سعى وتولى الحسبة بدمشق بعد موت القاضي عماد الدين الشيرازي في
~~أيام سيف الدين أرغون شاه. وكتبت أنا توقيعا له بذلك وهو " الحمد لله الذي
~~زاد الدين بهاء بمحمده، وزان العلم الشريف بكل حبر جمل مغيبه حسن مشهده،
~~وكمل الفضل بكل عالم يشهد من يومه مخائل الزيادة في غده.
# فحمده على نعمه التي أعلت الرتب، ونفت الشبه وكشفت الريب، وكفت المؤونة
~~في رفعة قدر من توكل على الله واحتسب.
PageV04P645
# ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة لا يدخل الشك إقرارها،
~~ولا يمحو الإفك أنوارها، ولا يبهرج الحك دينارها.
# ونشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله ذو الخلق العظيم، والجود الذي اختص به
~~وهو للخلق عميم، والفضل الذي أوتيه " من لدن حكيم عليم " صلى الله عليه
~~وعلى آله وصحبه الذين اتبعوا أوامره، وسمعوا زواجره، ووضعوا على هامة
~~الثريا مناقبه، ورفعوا على فرق الفرقد مفاخره. صلاة تشرف بحفظها كل جمع،
~~وتشنف بلؤلؤ لفظها كل سمع، ما عم نظر في المصالح فأنعم، وملأ إناء الأنى
~~قطر الإحسان فأفعم، وسلم تسليما ms1592 كثيرا إلى يوم الدين وبعد: فإن النظر في
~~مصالح الجمهور، والفكر في المنافع العامة الوافية الأجور من الأمور التي
~~تتجمل بها الدول، وتفخر بها الأيام المختصة بمحاسنها على الليالي الأول،
~~والنظر في أمر الحسبة الشريفة سلك ينخرط فيه هذا الجوهر الفاخر القيم، وملك
~~تتنافس في ادخاره الأخلاق الطاهرة الشيم. كم باطل أقام به الحق منه الأود،
~~وقوم الميل، وكم نجس أزاله به من الذراع والميزان والكيل، وكم غش أخرب الله
~~به عشه في معايش النهار والليل، وكم زغل طهر به الكم فولى وقد شمر الذيل.
PageV04P646
# وكان الجناب العالي الشيخي البهائي ممن اشتهر فضله، ونزع في قوس الإحسان
~~فأصاب الصواب نبله الذي أرسله نبله، وخدم العلم الشريف حتى عز في عصره أن
~~يوجد في فنونه مثله، وتفرع عن أصل زكا فكان والده رحمه الله تعالى ليثا وقد
~~شب له منه شبله.
# أما القراءات فباع صاحب القصيدة معه فيها قصير، ومسلك مصنف " التيسير "
~~أصبح وهو عسير.
# وأما العربية فأين صاحب " الجمل " من هذا التفصيل. وأين صاحب " الحجة "
~~من هذا التعليل.
# وأما الفقه فلو رآه الروياني علم أن بحره في حوضه قطره، ولو سمعه النووي
~~لأطلع من كلامه بروضته في كل شطر سطر زهره.
# وأما الأصول فالإمام يتأخر عن محراب فخره، والسيف لا يثبت له عند هزه.
# وأما الخطابة فهو من فرسان منابرها، وأبطال محاربيها ومحابرها. كم أذاب
~~حصاة قلب تحت منبره، وأذرى بها دمعا إذا جرى تعثر في محجره.
# وأما الكتابة فما فتح ابن البواب لغيره فيها بابا، ولا رفع ابن مقلة فيها
~~لغيره أهدابا، فشهدة شهدت له بالحلاوة نصا. وياقوت أصبح في خاتمه فصا، هذا
~~إلى سياسة حلب بها أشطر الأمور، وعلم بها مصالح الجمهور، وملك بعرفانها
~~أزمة تسقط
PageV04P647
# على حبها طير المصالح. ويصبح راجي العدل بها وميزانه راجح، وتصدق بتوخيها
~~المنى والمناجح.
# فلذلك رسم بالأمر العالي المولوي السلطاني أن يرتب في الحسبة الشريفة
~~بالشام المحروس، لأن هذا العقد بجيده لائق، وهذا التاج لا يعوقه عن مفرقه
~~عائق، وهذا الميدان لا ms1593 يجري معه فيه سابق ولا سائق.
# فليباشر ذلك مباشرة من هذبته العلوم، وتدرب بالقواعد الشرعية فاستدل
~~بالمنطوق على المفهوم، وساد بنفسه العصامية، فكان له من الرياسة سرب معلوم،
~~وملك من السياسة ما يعرف به وجه الظالم من المظلوم، فقد وليناك هذه الوظيفة
~~وأنت ملء قالبها، وعذقنا أمرها بك، وأنت أولى من قالبها وقال بها. فتمم
~~نقصها بكمالك، ومش الناس فيها على أقوام المسالك. وأقم المهابة فإنها ترعى
~~هؤلاء الرعاع، ومالك فيها إلا مذهب مالك، وافعل ما تقتضيه معرفتك من احتكار
~~ومنع، وانخفاض سعر ورفع، وتحرير ما يخرج من دار الضرب من النقود وتصحيح
~~العيار، فكم درهم ودينار هو في المعدوم معدوم، وقد يتغطى الزين بالرين
~~ويشتبه الشيء الحسن بالشين، وضبط ما يمتد فيه باع الذراع، ويتحرك به لسان
~~الميزان ويبتلعه فم الصاع، ومنع العطارين من بيع العقاقير الغريبة لمن هو
~~مجهول،
PageV04P648
# والأصناف التي لا يلتئم اجتماعها وريعها بالهلاك مأهول، وأهم ما عندك خبر
~~الخبز فأمتع العيون ببدور رغفانه ووجوه لجين عجينه الذي تتلون في النار
~~خدود عقيانه، وانظر في جليل أمره ودقيقه، وقف على مبتدأ حبه وخبز دقيقه.
~~وانته إلى غاية أمره إذا خرج من النار المسعره، واقصد العدل كمن عمل معدلة
~~وسعره، وغش البواطن فاستعن بالله على إزالته، وصلاح فساده وإحالته، لأن ما
~~أمره مغيب يتوقف في أمره ويستراب، والداء القاتل أكثر ما يكون من الطعام
~~والشراب. إلى غير ذلك مما يطول شرحه، ويضيق هذا المقام فلا يتوسع فيه سرحه.
~~وأنت بتفصيل الوصايا جد بصير ولو قيل لك قليل كان عندك منه علم كثير.
# وتقوى الله تعالى حلية لكل راع، وزينة لكل فاضل انعقد عليه الإجماع.
~~فلتكن عين جمالك وحاجب جلالك، والله يوفق مسعاك. ويحفظك ويرعاك.
# والخط الكريم أعلاه الله تعالى أعلاه حجة في ثبوت العمل بمقتضاه. والله
~~الموفق بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى.
# ثم إنه أقام في الحسبة إلى أن وصل القاضي عماد الدين بن الفرفور على
~~الوظيفة في أوائل سنة إحدى وخمسين، فتوجه ابن إمام المشهد ms1594 إلى الديار
~~المصرية، ومعه زوجته الحموية، وكان قد غرم عليها جملة إلى أن مات ما يقارب
~~المئتي ألف درهم.
PageV04P649
# وأنشد بدر الدين حسن بن علي الغزي فيه، واشتهر بذلك عنه في الشام ومصر:
# قلت لما سار البهاء لمصر %~% وسرى نحوها بعرس ظريفه
# أنت لا شك أن تعود ولكن %~% لا بها يا بها ولا بالوظيفه
# فتوصل هناك إلى أن وصل للأمير سيف الدين شيخو، وسعى، وتولى الوظيفة
~~ثانيا، ثم أخذت منه للقاضي جمال الدين الفاقوسي في أيام الأمير سيف الدين
~~أيتمش، ثم إنه سعى وأخذها، ولما حضر الأمير سيف الدين أرغون الكاملي إلى
~~دمشق أخذها منه وأعطاها للقاضي بدر الدين ابن وهيبة قاضي بعلبك، فأقام بها
~~قليلا، ولم تمض الولاية من مصر وأعيدت إليه.
# ولم يزل فيها إلى أن مرض مرضة طويلة قريبا من سنة إلى أن مات في التاريخ.
~~وكان بيده أيضا خطابة جامع العقيبة.
# وأنشدني له إجازة:
# ولولا ما أخاف من الأعادي %~% وأن حديثنا فيهم يسير
# جننت بكم كما مجنون ليلى %~% وإن طال المدى فكذا نصير
# وأنشدني له في ناعورة:
# كنت في دوحة الرياض مهنا %~% أنهل الطل بين تلك الغصون
PageV04P650
# فلنوح الحمام فوقي طويلا %~% غرقتني كما تراني عيوني
# قلت: تقدم لي في ترجمة القاضي شهاب الدين بن فضل الله، وله عدة مقاطيع في
~~الناعورة، ومما قلته أنا فيما يشبه هذا ...
# وأنشدني ابن إمام المشهد له إجازة:
# أنتم بلائي وأصل بلبالي %~% وغيركم ما يمر في بالي
# يا جيرة في الغوير قد نزلوا %~% لله من جيرة ونزال
# ما عطل الطرف بعد بعدكم %~% عن دمعه واسألوا عن الحال
# فلو زعمتم أني سلوتكم %~% ويعلم الله أينا السالي
# لا تتلفوا مهجة لكم خلقت %~% فقد نهي عن إضاعة المال
# قلت: أحسن ما رأيت في هذه المادة، أعني البيت الرابع قول السراج الوراق
~~رحمه الله تعالى، ومن خطه نقلت:
# قال صديقي ولم يعدني %~% وعارض السقم في أثر
# لقد تغيرت يا صديقي %~% ويعلم الله من تغير
### $ محمد بن علي بن أيبك
# الشيخ المحدث الإمام شمس الدين أبو ms1595 عبد الله السروجي.
# عرض القرآن وهو ابن تسع سنين، وارتحل إلى حلب ودمشق وغيرهما من البلاد
PageV04P651
# الشامية مرات، وأخذ عن الشيخ فتح الدين بن سيد الناس ومن عاصره من أشياخ
~~العلم، وصار من الحفاظ، أتقن المتون وأسماء الرجال وطبقات الناس والوقائع
~~والحوادث، وضبط الوفيات والمواليد.
# ومال إلى فن الأدب، وحفظ من الشعر القديم والمحدث جملة، وكتب الطباق
~~والأجزاء، وحصل ما يرويه عن أهل عصره في البلاد التي ارتحل إليها. ولم أر
~~بعد شيخنا الحافظ أبي الفتح من يقرأ أسرع منه ولا أفصح، وسألته عن أشياء من
~~تراجم الناس ووفياتهم وأعصارهم وتصانيفهم، فوجدته حفظة لا يغيب عنه ما
~~حصله، وهذا الذي رأيته منه في هذه السن القريبة كبير على من غلب سنه من
~~كبار العلماء، ومع ذلك فله ذوق الأدباء وفهم الشعراء، وخفة روح الظرفاء.
~~وكان قد خرج لنفسه تسعين حديثا متباينة الإسناد. قال شيخنا الذهبي: سمعناها
~~منه، ثم إنه كملها مئة.
# وتوفي رحمه الله تعالى بحلب ثامن شهر ربيع الأول سنة أربع وأربعين وسبع
~~ومئة، ودفن ثاني يوم الجمعة بكرة.
# وسألته عن مولده فقال: في ذي الحجة سنة أربع عشرة وسبع مئة.
### $ محمد بن علي بن محمد
# ابن علي بن عبد الله بن محمد بن يوسف بن محمد بن قطرال الأنصاري الخزرجي
~~الحارثي، القرطبي الأصل، ثم المراكشي.
PageV04P652
# كان رجلا فاضلا صالحا له نظم ونثر، وعنده صلاح وانقطاع وديانة. سمع كثيرا
~~بالمغرب، ودخل مصر والشام، وسمع، وحج غير مرة، وجاور.
# وتوفي رحمه الله تعالى بمكة برباط الجزري عند باب إبراهيم عليه السلام في
~~رابع جمادى الأولى سنة عشر وسبع مئة، غسل ثوبه وطلع إلى سطح الرباط لينشره
~~فوقع من أعلاه فمات، ودفن بباب المعلى.
# ومولده سنة خمس وخمسين وست مئة.
### $ محمد بن علي بن أبي طالب
# ابن أبي عبد الله، الشريف شمس الدين بن الشريف علاء الدين الحسيني
~~الموسوي العطار المعروف بالشريف عطوف.
# كان يروي صحيح مسلم عن المشايخ الاثني عشر. وسمع من جده لأمه محمد بن أبي
~~بكر النيسابوري، وسمع ms1596 من ابن مسلمة، وسمع جزء الأنصاري من المشايخ الأربعة
~~والأربعين مجتمعين، وحدث.
# وله إجازات من بغداد سنة إحدى وثلاثين وست مئة. أجازه ابن القطيعي، ونصر
~~بن عبد الرزاق، وابن اللتي، وابن روزبة، وزهره بنت حاضر وجماعة. وأجازه
~~بمصر أبو الخطاب بن دحية، ومرتضى، وابن الصفراوي. ومن دمشق ابن الشيرازي،
~~وابن ماسويه، والفخر الإربلي، وابن صباح، ومكرم.
PageV04P653
# وتوفي رحمه الله تعالى بالقاهرة في خامس جمادى الآخرة سنة عشر وسبع مئة.
### $ محمد بن علي بن عبد الكريم
# الشيخ الإمام العلامة ذو الفنون أقضى القضاة، فخر الدين، أبو الفضائل
~~وأبو عبد الله المصري الشافعي الأشعري المعروف بابن كاتب قطلوبك. تقدم ذكر
~~والده في مكانه.
# قرأ القرآن على جماعة منهم الشيخ موسى العجمي. وقرأ العربية والفقه أولا
~~على الشيخ كمال الدين بن قاضي شبهه، ثم قرأ الفقه على الشيخ برهان الدين
~~ابن الشيخ تاج الدين، وقرأ بقية العلوم على الشيخ كمال الدين بن الزملكاني،
~~وهو أكثرهم إفادة له، وكان معجبا به وبذهنه وبحافظته، يشير إليه في المحافل
~~والدروس وينوه بقدره ويثني عليه، ونزل له عن تدريس العادلية الصغيرة. وقرأ
~~على الشيخ صدر الدين بن الوكيل، وبحث على الشيخ مجد الدين التونسي، وعلى
~~الشيخ نجم الدين القحفازي. كتاب " المقرب " في النحو، وحفظ " الجزولية "،
~~وبحث منها جانبا على شيخنا نجم الدين الخطيب وقرأ الجست على النعمان،
~~والمنطق على جماعة أشهرهم الشيخ رضي الدين المنطقي، وعلى الشيخ علاء الدين
~~القونوي بمصر. وحفظ " التنبيه " و" المنتخب " في أصول الفقه، وحفظ " مختصر
~~" ابن الحاجب في مدة
PageV04P654
# تسعة عشر يوما، وهذا أمر عجيب باهر إلى الغاية، فإن ألفاظ " المختصر "
~~غلقة عقدة ما يرتسم معناها في الذهن ليساعد على الحفظ، وحفظ " المحصل " في
~~أصول الدين وهو قريب من ألفاظ " المختصر " وحفظ " المنتقى " في الأحكام،
~~وقال: أحفظ منه في كل يوم خمس مئة سطر. وشرع في حفظ أشياء لم تكمل مثل "
~~مطلع النيرين " و" المنهاج " للنووي، و" تصريف " ابن الحاجب.
# وأذن له بالإفتاء وعمره ست وعشرون سنة، وولي تدريس العادلية الصغيرة في ms1597
~~سنة خمس وعشرين وسبع مئة، وفيها أذن له بالإفتاء، ولما توفي شيخنا الشيخ
~~برهان الدين ابن الشيخ تاج الدين جلس بعده بالجامع الأموي وحلقة الإشغال في
~~المذهب عند الرخامة، وتأدب مع شيخه، فأخلى مكانه وجلس إلى جانب منها.
# وأنشدني شيخنا العلامة مفتي الإسلام وشيخهم قاضي القضاء تقي الدين السبكي
~~رحمه الله تعالى يذكر أول من جلس إلى هذه الرخامة إلى آخر وقت من المصدرين.
~~للإشغال، ومن خطه نقلت وهو:
# الجامع المعمور فيه رخامة %~% يأوي لها من للفضائل يطلب
# الشيخ فخر الدين ابن عساكر %~% والشيخ عز الدين عنه ينسب
# والشيخ تاج الدين نجل فزارة %~% عنه تلقاها يفيد ويدأب
# ثم ابنه أكرم به من سيد %~% ورع له كل المنابر تخطب
PageV04P655
# وتلاه فخر الدين واحد مصره %~% بذكائه كالنار حين تلهب
# وابني يليهم زادهم رب السما %~% علما وفهما ليس فيه ينصب
# وأقدم من سمع عليه الحديث هدبة بنت عسكر، وأحمد بن مشرف.
# وحج إلى أن مات تسع حجات فيما أظن أو ثمانية، وجاور في بعضها مرات بمكة
~~والمدينة.
# وكان رحمه الله تعالى في الذكاء والحفظ أعجوبه، لم يكن في زمانه من يلحق
~~أسلوبه، قد صار الفقه والأصول له طباعا، ونقل فروع المذهب هوى مطاعا، متى
~~دعاه لباه وجاءه مسرعا ولا يأباه، فلو رآه أبو ثور لزم التسلسل في التعجب
~~أو الدور، وما قال بتقديم الوصية على الدين، وهو في المذهب أغرب من بياض
~~غراب البين، أو الزعفراني لخلق ثيابه بها فرحا، وفتح دربه ببغداد مرحا، أو
~~عاصره المزني لغرق في قطره وتحقق أن الفخر لمصره، أو ابن سريج لعلم أنه لم
~~يكن من خيل هذه الحلبة، ووصى للماوردي أن يكون صاحب الثناء عليه ونبه. وما
~~أحقه بقول الأرجاني:
# غبرت في غرر الذين تقدموا %~% في الدهر من أهل الفضائل والعلا
# وسبقتهم ولرب آخر حلبة %~% بسط العنان له فصار الأولا
# وكان يتجر ويقتني الأصناف ويدخر إلى أن ثور نعمة طائله، وحصل جملة هائله،
~~إلا أنه كان يخرج الزكاه. أخبرني بذلك من صدقته لما حكاه.
PageV04P656
# ولم يزل ms1598 على حاله إلى أن نزلت بشهاب حياته شعوب، ولبست الدنيا من الأصيل
~~عليه ثوب شحوب.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم الأحد سادس عشر ذي القعدة سنة إحدى وخمسين
~~وسبع مئة، وصلي عليه الظهر بالجامع الأموي، ودفن في مقابر الباب الصغير،
~~وكانت جنازته حافلة. وتوفي بدمشق بداره بالعادلية الصغيرة بعد مرضة طويلة
~~عوفي منها ثم انتكس.
# وسألته عن مولده فقال: في سنة إحدى وتسعين وست مئة.
# واجتمعت به غير مرة. وكان ظريفا ولطيفا، وكان قد حج بعض حجاته وجاور،
~~ولما حضر كتبت له توقيعا بإعادة نظر الدولعية وتدريسها إليه، وهو: " رسم
~~بالأمر العالي أعلاه تعالى، لا زال يرتفع به العلم الشريف إلى فخره، ويعيده
~~إلى خير حبر تقبس الفوائد من نوره وتغترف من بحره ويجمل الزمان بمن هو علم
~~عصره وفخر مصره أن يعاد المجلس العالي القضائي الشيخي الفخري إلى كذا وكذا،
~~وضعا للشيء في محله، ورفعا للوبل على طله، ودفعا لسيف النظر إلى يد هي مألف
~~هزه وسله، ومنعا لشعب مكة أن ينزله غير أهله، إذ هو لأصحاب الشافعي رضي
~~الله عنه حجه، ولبحر مذهبه الزاخر لجه، ولأهل فضله الذين يقطعون مفاوزه
~~بالسرى صبح وبالمسير محجه، طالما ناظر الأقران فعدلهم، وجادل الخصوم في
~~حومة
PageV04P657
# البحث فجد لهم وجدلهم. كم قطع الشبهات بحجج لا يعرفها السيف، وأتى بوجه
~~ما رأى الروياني أحلى منه في أحلام الطيف، ودخل باب علم فتحه القفال لطالب
~~" نهاية المطلب " التبري، وارتوى من معين ورد عين حياته الخضري. وتمسك
~~بفروع صح سبكها فقال ابن الحداد: هذا هو الذهب المصري، وأوضح المغالط بما
~~نسف به جبال النسفي، وروى أقوال أصحاب المذهب بحافظة يتمناها الحافظ
~~السلفي.
# كما جاور بين زمزم والمقام، وألقى عصا سفره لما رحل الحجيج وأقام، وكم
~~طاب له القرار بطيبه. وعطر بالإذخر والجليل ردنه وجيبه. وكم استروح بظل
~~نخلها والسمرات. وتملى بمشاهد الحجرة الشريفة، وغيره يسفح على قرب تربها
~~العبرات، وكم كتب له بالوصول وصول، وبث شكواه فلم يكن بينه وبين الرسول
~~رسول، لا جرم إنه ms1599 عاد وقد زاد وقارا، وآب بعد ما غاب ليلا فتوضح شيبه
~~نهارا.
# فليباشر ما فوض إليه جريا على ما ألف من إفادته، وعهد من رياسته لهذا
~~العصابة وسيادته، وعرف من زيادة يومه على أمسه، فكانت كنيل بلاده، لا يتعجب
~~من
PageV04P658
# زيادته، حتى يحيي بدرسه ما درس، ويثمر عود الفروع، فهو الذي أنبته بهذه
~~المدرسة وغرس، مجتهدا في نظر وقفها، معتمدا على تتبع ورقات حسابها وصحفها،
~~عاملا بشروط الواقف فيما شرط، قابضا ما قبضه باسطا ما بسط، وتقوى الله جنة
~~يرتع فيها خاطره، ويسرح في رياضها الناضرة ناظره. ومثله لا ينبه عليها. ولا
~~يومأ له بالإشارات إليها، فلا ينزع ما لبس من حلاها، ولا يسر في مهمه
~~فهمإلا بسناها. والله يديم فوائده لأهل العلم الشريف، ويجدد له سعدا يشكر
~~منه التالد والطريف.
# والخط الكريم أعلاه حجة بثبوت مقتضاه، إن شاء الله تعالى ".
# وكان قاضي القضاة جلال الدين القزويني قد استنابه واستناب جمال الدين
~~يوسف بن جملة، واستمرا على ذلك، ولما جاء القاضي علاء الدين القونوي باشر
~~النيابة في أيامه، ثم إن القاضي فخر الدين استعفى في شهر شوال سنة تسع
~~وعشرين وسبع مئة، وكان يعتكف في بعض السنين في شهر رمضان بمقصورة الخطابة
~~رحمه الله تعالى.
### $ محمد بن علي بن محمود
# ابن الدقوقي البغدادي المعمر.
# توفي رحمه الله تعالى ببغداد في سنة أربعين وسبع مئة عن خمس وسبعين سنة.
# سمع من ابن أبي الدينة " مسند " الإمام أحمد، وحدث عن أبي محمد بن ورخز.
PageV04P659
### $ محمد بن علي بن حرمي
# الشيخ الإمام الفاضل الفرضي المحدث عماد الدين أبو عبد الله الدمياطي.
# سمع من الدمياطي، والأبرقوهي، وبنت الإسعردي وطائفة بمصر، وبدمشق من
~~الموازيني، وابن مشرف. وسمع بقراءتي " المقامات الحريرية " وغيرها على
~~شيخنا العلامة أثير الدين، وعلق عني أشياء.
# وكان حلو المحادثة، كثير التودد، غزير المحاسن، وله خصوصية زائدة عن الحد
~~بقاضي القضاة عز الدين بن جماعة، ولي مشيخة الكاملية.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سابع جمادى الأولى سنة تسع وأربعين وسبع مئة
~~بطاعون مصر. ms1600
### $ محمد بن علي بن أحمد
# ابن عبد الواحد بن أحمد، الشيخ شمس الدين أبو عبد الله، ابن الشيخ الإمام
~~المسند فخر الدين أبي الحسن الصالحي الحنبلي، المعروف بابن البخاري.
# سمع من إبراهيم بن خليل، وعبد الله الخشوعي، وعلي بن إسماعيل بن إبراهيم
~~بن طلحة المقدسي، وابن عبد الدائم، وغيرهم.
# وأجاز له جماعة من بغداد منهم إبراهيم الرعيني، ومحمد بن الحصري وهما من
PageV04P660
# أصحاب ابن شاتيل. وسافر إلى العراق بسبب الأسرى، وحدث بدمشق والقاهرة،
~~وكان شيخ الحديث بالمدرسة الضيائية، وليها بعد موت سعد الدين سعد، وخرج له
~~ابن المحب جزءا من عواليه فيه خمسة عشر شيخا بالسماع.
# وكان فيه همة وشجاعة وقوة نفس وكرم، وعنده عبادة وقيام ليل.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سادس عشر ذي القعدة سنة ست وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة اثنتين وخمسين وست مئة.
### $ محمد بن علي بن أبي القاسم
# المقرئ الإمام الكبير، بقية السلف، أبو عبد الله الموصلي الحنبلي ابن
~~خروف، ويعرف بابن الوراق.
# ارتحل إلى بغداد في طلب العلم سنة اثنتين وستين وست مئة، وتلا بعدة كتب
~~على الشيخ عبد الصمد، وسمع من جماعة، وقرأ كتبا كبارا، وقرأ " تفسير
~~الكواشي " على المصنف و" جامع أبي عيسى " على ابن العجمي.
# قال شيخنا الذهبي: قدم علينا وسمعنا منه.
# وتوفي رحمه الله تعالى بالموصل في جمادى الأولى سنة سبع وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة أربعين وست مئة.
### $ محمد بن علي بن مخلوف بن ناهض
# قاضي القضاء محيي الدين ابن قاضي القضاة زين الدين المالكي.
PageV04P661
# كان مشكور السيرة عاقلا دينا كثير السكون، يفضله الناس على والده، وناب
~~عن والده مدة في الحكم.
# وتوفي رحمه الله تعالى حادي عشر ذي الحجة سنة إحدى عشرة وسبع مئة، وكان
~~من أبناء الأربعين. وقد تقدم ذكر والده.
### $ محمد بن علي
# الكاتب المجود البارع أمين الدين ابن المهتار الصفدي، كان يعرف عند بعض
~~الناس بدرويش، بفتح الدال المهملة وسكون الراء وكسر الواو وبعدها ياء آخر
~~الحروف ساكنة، وشين معجمة.
# كتب المنسوب الفائق، وأبرزه للعيون ms1601 في المنظر اللائق الرائق، ووضع سطوره
~~في طروسه فحكى نظرات الأحداث ونضارة الحدائق، وفاق كتاب العصر، إلا أن خطه
~~كان لحظه من أكبر العوائق، لم أر ولا غيري مثل الصفاء الذي كان في خطه في
~~سائر الأقلام، والقوة التي يشهد بها أرباب العلوم والأعلام، والتحرير الذي
~~لم تشاهد العيون مثله في اليقظة والأحلام، فيا لها من كتابة:
# ذهبت كما ذهبت بساطع نورها %~% شمس النهار وأعقب الإظلام
# مولده تقريبا في سنة سبع وسبع مئة.
# وأظن وفاته كانت بالقاهرة في طاعون مصر، سنة تسع وأربعين وسبع مئة.
PageV04P662
# وكان والده ركابيا عند الأمير علاء الدين أقطوان أمير حاجب بصفد، ونشأ هو
~~بصفد ويده قابلة يكتب خطا قويا إلى الغاية، لكن خطه غير منسوب، فنزل إلى
~~دمشق، ونزل عند الشيخ العلامة كمال الدين بن الزملكاني بوابا في المدرسة
~~الرواحية، فحنا عليه لحسن كتابته.
# وكتب على الأشياخ المجودين، ومهر، ثم عاد إلى صفد، وأقام قليلا، ثم توجه
~~إلى بغداد، وكتب هناك على طريقة ياقوت المستعصي، وجود النسخ الفضاح، ثم إنه
~~دخل إلى الهند ولبس زي الفقراء، وجاء إلى اليمن، ثم قدم إلى القاهرة،
~~فرأيته بها في سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة، ثم عدت رأيته بها في سنة ست
~~وثلاثين إلى سنة تسع وثلاثين. وقد اتصل بالقاضي الرئيس ضياء الدين بن
~~الخطيب، وقد أحبه وحنا عليه وجعله نائبه في الفروع من الحسبة، ثم إني رأيته
~~بدمشق سنة ست وأربعين وسبع مئة، وعاد منها إلى الديار المصرية، وكان ذلك
~~آخر عهدي به.
# وكان ينظم متوسطا، إلا أنه كان منحرف المزاج، في أخلاقه زعارة، وعنده
~~طيش، وفيه سلس، فكان ذلك سبب تأخيره وعدم تقدمه.
# كتب إلي في أول شهر رمضان سنة خمس وأربعين وسبع مئة وأنا بالقاهرة:
# تصوم بخير في سرور وغبطة %~% وضدك في عكس القضية خامل
# وحكمك ماض في البرية نافذ %~% وأمرك في أقصى الأقاليم واصل
# لأنت صلاح الدين أفضل من وشى %~% وأنشا إذا التفت عليه المحافل
PageV04P663
# وكنت قد كتبت إلى القاضي علاء الدين بن فضل الله ms1602 صاحب ديوان الإنشاء
~~الشريف قصيدة على وزن قصيدة ابن بابك التي أولها:
# علقته أسود العينين والشعره
# ولهج بها المصريون، ونظم جماعة كثيرة على وزنها، فكتب هو إلي في ذلك
~~الوزن، والجميع هو في الجزء الرابع والعشرين من " التذكرة ":
# سرت نسيم الصبار في روضة حبره %~% فرنحتنا بأنفاس لها عطره
# وغنت الورق في الأغصان من طرب %~% على رياض ببانات الحمى عطره
# وزمجر الرعد في أكناف سارية %~% وأومض البرق عاينا إذا مطره
# وصفق الماء في الغدران من فرح %~% والغصن أهدى لنا يا صاحبي ثمره
# ونحن في مجلس اللذات نكرعها %~% من كل صافية صفراء معتصره
# ونغمة الشيزفي راحات غانية %~% أغنت بمبسمها عن أن ترى قمره
# وحسن ساق سقى صرفا فأسكرني %~% فما رأيت له عينا ولا أثره
# دع عنك ذلك وانظر في فضائله %~% وافت وحقك في المنظوم منتثره
# صلاح ديوان إنشاء الشام به %~% فما على الحق ما محمود من غبره
# قدمته وفق أبيات نظرت لها %~% فما تلعثمت أن وافيت بالعشره
# وكتب إلي كثيرا، وهذا القدر يكفي من أنموذجه.
PageV04P664
### $ محمد بن علي بن حسن
# الأمير ناصر الدين ابن الأمير علاء الدين بن المرواني.
# كان هذا الأمير ناصر الدين أحد أمراء العشرات، ولما كان والده والي
~~القاهرة كان هو والي مصر، ولما توفي والده توفي السلطان الملك الناصر محمد
~~حضر هو إلى الشام، وتعكس، وتوجه إلى حلب، ثم إنه عاد مع الأمير يلبغا
~~اليحيوي لما حضر إلى دمشق نائبا، فولاه بر دمشق، وأقام به مدة، ثم انفصل
~~وبقي بطالا مدة.
# ثم إنه تولى بيروت وأقام به مدة، ثم إنه حضر إلى دمشق وأقام مديدة.
# وتوفي رحمه الله تعالى، وكان فيه حشمة وخدمة للناس ورعاية وتودد، وتولى
~~ولاية المدينة بدمشق أيضا وكانت وفاته في ...
### $ محمد بن علي بن محمد
# الفاضل الأديب المنجم شمس الدين أبو عبد الله، المصري مولدا الغزي منشأ،
~~المعروف بابن أبي طرطور.
# أقام بغزة مدة، وكابد فيها من الإقلال شدة. وورد إلى دمشق وسكنها، وأزاح
~~بآدابه لكنها. وكان يجتمع بالصاحب شمس الدين وبناصر الدين الدوادار. ms1603 وكلف
~~به
PageV04P665
# ناصر الدين، لأنه على مثله طوف وسعى ودار. وامتزج برؤساء الشام، حصل على
~~مراده لما انتجع برقهم وشام، ثم توجه إلى حماة أيام الملك الأفضل، فصانه
~~وحماه.
# وأنزله من جوده الغامر في ربعه العامر وحماه، فأجرى عليه راتبا يكفيه،
~~ولم يدع نوعا من البر إلا ويجزل قسمه منه ويوفيه. فتخيرها مقاما، وشفى من
~~داء فقره سقاما. وغرد بمدائحه لما أصبح بإحسانه وهو مطوق، وناضل الفقر
~~بسهامه فأصاب مقاتله لما سددها إليه وفوق. ولما مات الأفضل رحمه الله تعالى
~~لم يتخذ غير حماة سكنا، وألفه أهلها وألفهم، فصرح بشكرهم وكنى.
# وكان يعرف النجامة، ويقول لمن سأله منها النجامه؟ ويعرف ما يتعلق
~~بالإسطرلاب، ويتكلم على ما فيه من بروج الاستواء والانقلاب، وكتب الخط
~~الفائق ورقا فيه درجا، يعز على غيره أن ينال ما فيها من الدقائق. ونظم
~~فنونا من الشعر وغيره. وأمال الأعطاف بأسجاع طيره.
# ولم يزل على حاله بحماة إلى أن أصابه الحمام بسهم رماه، فأصبح الغزي
~~مغزوا، ووجوده إلى العدم معزوا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في العشر الأواخر من ذي القعدة في سابع عشر سنة
~~إحدى وستين وسبع مئة.
# ومولده في سنة خمس وثمانين وست مئة.
PageV04P666
# ووجد في بيته بخان الخطيب بحماة، وهو سكنه، ميتا بعد ثلاثة أيام وهو
~~جالس، ووجد له خمسة وسبعون دينارا مصرية هرجة، وثلاث مئة درهم، وقماش بدنه
~~بيع بخمس مئة درهم، وكتبه مجلدات بيعت بست مئة درهم.
# واجتمعت به غير مرة بالقاهرة ودمشق وصفد وحماة، وكان خفيفا على القلوب
~~حسن العشرة، كثير النادرة، حلو التنديب، قد برته الأيام في صحبة الناس
~~ومخالطة الأكياس. وكان حسن الشكل ظريف الملبس يتأنق في مأكله ومشاربه،
~~ولكنه ما كان يجلس في بيته إلا وحوله عفاش كثير من الزبادي والأواني، وكان
~~يطبخ قدامه، فلهذا كان كثير العفاش. وأما محاضرته فلا تمل، وكانت له بديهة
~~عظيمة وعنده جرأة وقوة عين زائدة، مع النظم الحلو والكتابة الحسنة. وما
~~أحقه بقول الشريف الرضي في ابن حجاج رحمهم الله تعالى أجمعين وهي: ms1604
# وما كنت أحسب أن الزما %~% ن يغل مضارب ذاك اللسان
# ليبك الزمان طويلا علي %~% ك فقد كنت خفة روح الزمان
# أنشدته لنفسي بصفد سنة أربع وثلاثين وسبع مئة:
# يا حسنه رشأ تخلى الليث عن %~% وثباته وثباته في حربه
# تروي السقام جفونه عن خصره %~% عن عهده وعن الصبا عن صبه
# فأنشدني هو رحمه الله تعالى لنفسه:
# بأبي غزال غزل هدب جفونه %~% يكسو الضنا صبا أذيب بصده
# يروى حديث السقم جسم محبه %~% عن جفنه عن خصره عن عهده
PageV04P667
# وأنشدني هو لنفسه رحمه الله تعالى في التاريخ:
# مر في الفستقي يجلو علينا %~% طلعة حلوة الرضاب شهيه
# قلت: من للفقير لو ذاق في السط %~% لة من ذي الحلاوة الفستقيه
# فأنشدت أنا لنفسي:
# في فستقي اللون لما بدا %~% يميس مثل الغصن المورق
# من وقد مر على صبه %~% وما ألذ المن بالفستق
# وأنشدته أيضا لنفسي:
# لما بدا في الفستقي معذبي %~% ناديت من وجدي وفرط تحرقي
# كانت لوجهك في الفؤاد حلاوة %~% كملت لذتها بهذا الفستقي
# وأنشدته أنا لنفسي أيضا:
# لا تقيسوا إلى الحمامة حزني %~% إن فضلي تدري به العشاق
# أنا أملي الغرام عن ظهر قلب %~% وهي تملي وحولها الأوراق
# فأنشدني هو لنفسه رحمه الله تعالى:
# أتشكى مع البعاد إليكم %~% برقيق العتاب فرط اشتياقي
# وكأني الورقاء من فرقة الإل %~% ف تلهت بالسجع في الأوراق
# وكتب هو إلي وقد قدمت إلى حماة لتلقي النائب الجديد لحلب في المحرم سنة
~~ستين وسبع مئة:
# مملكة الشهبا على الشهب علت %~% فاستبشرت بالخير والفلاح
# لما شكت سرا فساد حالها %~% أعانها السلطان بالصلاح
PageV04P668
# يقبل الأرض التي ابتهلت أول أمرها بعلو قدرها، وابتهجت في سرها بمقدم
~~كاتب سرها، فلله درها دولة اقتضت آراؤها الشريفة لمملكتها الحلبية بمن
~~صانها وزانها، وارتضت آلاؤها المنيفة من أصلح شانها الذي شانها، فجانست
~~أوامرها العالية بين مقام أعلم خليل، وبين مقام أكرم خليل، وآنسته رشدا
~~بتقدم فاضل زمانه، وإن كان اللائق بالتقديم والتفضيل، فأقرت عينا بآيات
~~الفضائل السجية الصلاحية، وأقرت وألقت في ساحتها من ساعتها عصاها واستقرت،
~~ومدت وارف ظلها ms1605 عليها الرياسة والسيادة فما ساءت حين سرت. وينهي أن المملوك
~~ممن سرته هذه البشرى التي ردت شوارد الأدب بعد مفرها إلى مقرها، وأسبغت
~~ظلالها على سر الصناعتين بعد هجير هجرها، فلقد دلت على الهدى، وجلت صدأ
~~الصدا بأنوارها وأنوائها، وجلت في حلبة المعالي على أبلقها وشقرائها
~~بشهبائها، فلله الحمد على منة لا ترد إلا منه، وله الشكر على نعمة لا تصد
~~إلا عنه.
# زنتم رغم الحسود محلها %~% كنتم أحق بها وكنتم أهلها
# والقصد أن مولانا يعفي خطأها وخطلها، ويسامح بحلمه جهلها، ويسبل عليها
~~ستر معروفه لأنه مالك الحل والعقد، وإليه مرجع النقل والنقد، لا زال جابرا
~~بقبوله وإقباله، ساترا بخلاله الكريمة ما خفي عن المملوك من إخلاله بمحمد
~~وآله إن شاء الله تعالى.
PageV04P669
### $ محمد بن علي بن عبد الواحد
# ابن يحيى بن عبد الرحيم، الشيخ الإمام العالم الفاضل المفسر المحدث شمس
~~الدين أبو أمامة الدكالي، بالدال المهملة المضمومة وكاف بعدها ألف ولام
~~وياء النسبة، ودكال: قلعة بالمغرب، المعروف بابن النقاش.
# كان شكلا حسنا، راق سناء وسنا، حلو الصورة والشكالة، يريح بمحاضرته ألم
~~من شكا له، يستحضر من التفسير كثيرا، ويحل من غرائبه محلا أثيرا. وكانت
~~طريقه في التفسير غريبة، يأتي فيها بكل عجيبة، ما رأيت له في ذلك نظيرا،
~~ولا توهمت أن غيره من أبناء جنسه يكون على ما يأتي به قديرا. حصل من الدنيا
~~جانبا، وأكب على السعي فيها فما كل اجتهاده ولا نبا. وكان يدخل إلى الملك
~~الناصر حسن، وقاده الله إليه بغير رسن، وعمل على شيخه قطب الدين الهرماس،
~~فأبعده عنه حتى كأنه ما خطر بين يديه ولا ماس. وكان يصحب أمراء الدولة، حتى
~~صار له في كل جو جولة. فنال مرامه وتعدى أقرانه، وتجاوز الغاية في علو
~~المكانة.
PageV04P670
# يكاد من صحة العزيمة ما %~% يفعل قبل الفعال ينفعل
# ولم يزل على حاله إلى أن محيت من الحياة سكة ابن النقاش، وتلقاها الدهر
~~بعد البشر بالتقطيب والإيحاش.
# وجاء الخبر إلى دمشق بوفاته في القاهرة في أواخر شهر ربيع ms1606 الأول سنة ثلاث
~~وستين وسبع مئة.
# وكنت سألته عن مولده فقال: في نصف شهر رجب سنة عشرين وسبع مئة.
# أخبرني أنه قرأ القرآن على الشيخ برهان الدين الرشيدي كاملا، وقرأ
~~العربية عليه وعلى الشيخ محب الدين أبي عبد الله بن الصائع الأندلسي، وعلى
~~العلامة أثير الدين، قال: وقرأت " ألفية ابن مالك " على ابن معاوية، وسمعت
~~في شرح " التسهيل " وغيره على أثير الدين، قال: وحفظت " الحاوي " في الفقه،
~~وأنا أول من حفظه بالقاهرة، و" منهاج الأصول " للبيضاوي على العلامة قاضي
~~القضاء تقي الدين السبكي وعلى الشيخ شهاب الدين الأنصاري وعلى غيرهما، قال:
~~وعلقت مثلا على " التسهيل "، وقرأت " العمدة في الأحكام " وألفت " شرحا "
~~لها يجيء في ثماني مجلدات، قال: وألفت كتابا سميته " كاشف الغمة عن شافعية
~~الأمة في أحاديث الرافعي " قال: وسميته " توضح الألفية وإلحاقها بالجرجانية
~~"، وكتاب " النظائر وفروق المذهب " و" تفسير آيات وسور ".
# وكان قد قدم إلى دمشق، واجتمعت به في شهر رمضان سنة خمس وخمسين وسبع مئة،
~~ونزل لما جاء إلى دمشق عند العلامة قاضي القضاء تقي الدين السبكي، وكانت
PageV04P671
# بينه وبين النائب علاء الدين أمير علي المادريني نائب الشام معرفة من
~~مصر، فأكرمه وأقبل عليه وأحسن رعايته، وتوجه إلى حماة لمعرفة بينه وبين
~~الأمير سيف الدين طازيرق نائب حماة، وقامت له سوق بدمشق، ورزق منها الحظ
~~والحظوة، وعمل مجلسا بالجامع الأموي في التفسير، وتكلم فيها كلاما كثيرا،
~~واستحضر أحكاما وأقوالا ومذاهب ورقائق وتصوفا بجنان ثابت ولسان فصيح من غير
~~توقف، ووسع فيه المجال، وأبدع فيه الجمال، ولما فرغ منه كتبت أنا إليه:
# أتينا المجلس حبر الورى %~% فسر القلوب بما فسرا
# وحرك أعطافنا نشوة %~% ولا تسأل عما جرى
# فشبهتها بغصون سمت %~% وشبهته بنسيم سرى
# وأنشدني من لفظه لنفسه يمدح قاضي القضاة تقي الدين السبكي لما كان
~~بالقاهرة:
# طرقت وقد نامت عيون الحسد %~% وتوارت الرقباء غير الغرقد
# والعسكر الزنجي رمح سماكه %~% قان وعضب الفجر لم يتجرد
# والليل قد نشرت غلائل مسكه %~% لما طوى الإمساء حلة عسجد
# وسرى يجر على المجرة ذيله ms1607 %~% إذ طوقت من شهبها بمقلد
# ربعية حلت بأكناف الحشا %~% ودموعها بين النقا والأنجد
# غراء يفضح خدها ولحاظها %~% مرأى الغرالة والغزال الأغيد
PageV04P672
# خلصت إلي ودون ربعي حاجز %~% من سيل أجفاني ونار توقدي
# وأتت ولم تضرب لوصل موعدا %~% أحلى المنى ما لم يكن عن موعد
# تهفو بمعطفها الشمول كما هفت %~% أيدي الشمائل بالقضيب الأملد
# أرجت بقاع الرقمتين وشعبها %~% وتشرفت أعلام ذاك المعهد
# شرف المجالس شيخنا علم الفخا %~% ر الأوحدي الألمعي الأمجدي
# ياقوت سلك البحر أحكم نظمه %~% فالدر بين مرصع ومنضد
# عين السيادة حل منها رتبة %~% كيوان يرصدها بعين الأرمد
# وهي طويلة وقد أوردتها في ترجمته في " تاريخي الكبير ".
# وكتبت أنا إليه ملغزا في فيل، وهو:
# يا إمام الأنام في كل علم %~% وإليه الورى ترى منتهاه
# وهو شمس التحقيق في كل فن %~% وسواه يكون فيه سهاه
# أيما اسم تركيبه من ثلاث %~% وهو ذو أربع تعالى الإله
# حيوان والقلب منه نبات %~% لم يكن عند جوعه يرعاه
# فيك تصحيفه ولكن إذا ما %~% رمت عكسا يكون لي ثلثاه
# فأبنه لا زلت في ظل سعد %~% ما تملى طرف بطيب كراه
# فكت هو الجواب عن ذلك:
PageV04P673
# يا إماما قد حاز علما وفضلا %~% وسموا على الورى بنداه
# وهو للدين والعلوم صلاح %~% جل رب بكل حسن حباه
# إن لغزا أبدعت فيه لعمري %~% يقصر الفهم عن بلوغ مداه
# قلبه بالعراق في النخل باد %~% وهو بالهند كل عين تراه
# ما أحب الشطرنج إلا بدا لي %~% منه خصم داع لحربي أخاه
# هو عني باد فإنه راح منه %~% آخر عدت جهرا أراه
# دمت لي مهديا جواهر علم %~% لك كل الورى ترى منتهاه
### $ محمد بن علي بن عبد الرحيم
# الشيخ علم الدين بن بهاء الدين بن الإمام محيي الدين، عرف بابن الدميري.
# أجاز لي رحمه الله تعالى في سنة ...
# ومولده سنة خمس وسبعين وست مئة بدار الزعفران بزقاق القناديل بمصر.
# وتوفي رحمه الله تعالى ...
### $ محمد بن علي
# الأمير ناصر الدين بن الأمير علاء الدين بن الفراء.
# كان والده علاء الدين بن الفراء أمير طبلخاناه، وهو ms1608 مقدم البريدية، وكان
~~هذا
PageV04P674
# ناصر الدين ولده أمير عشرة بدمشق، وكان صورة جميلة ظريفا لطيفا، فيه حياء
~~وحشمة، وفيه كرم وهمة.
# ولم يزل حاله يقوم في ديونه ويقع إلى أن توفي رحمه الله تعالى في شهر
~~ربيع الآخر سنة إحدى وستين وسبع مئة، وقد تقدم ذكر والده في حرف العين
~~مكانه.
### $ محمد بن عمر بن أبي بكر البانياسي
# كان شابا ذكيا متيقظا، قرأ القراءات وبرع فيها، وقرأ الفقه والعربية
~~والأصول، وأفاء في القراءات، وله نظم.
# ومات سنة تسع وتسعين وست مئة.
### $ محمد بن عمر بن عبد الله بن عمر
# الخطيب الأمين الصالح الفاضل موفق الدين عبد الله ابن الخطيب الزاهد نجيب
~~الدين الخطيب بقرية بيت الآبار وابن خطبائها، وهو أخو علاء الدين علي بن
~~عمر المقدم ذكره في حرف العين مكانه، بينهما في الوفاة أربعة أيام.
# سمع الخطيب موفق الدين من الضياء يوسف، والموفق محمد. وحدث وحج غير مرة.
~~وروى بالعلا وبدر من منازل الحجيج. وأقام خطيبا بالقرية نحو أربعين سنة،
~~وليها بعد والده.
PageV04P675
# كان اشتغل على تاج الدين، وكتب بخطه الحسن جملة من المجلدات، وكان له خلق
~~حسن، وفيه تواضع.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم الأربعاء عاشر شعبان سنة ثلاثين وسبع مئة.
# ومولده في شهر ربيع الآخر سنة خمس وخمسين وست مئة.
### $ محمد بن عمر بن محمد
# ابن عمر بن إدريس بن سعيد بن مسعود بن حسن بن محمد بن محمد بن رشيد، أبو
~~عبد الله الفهري السبتي.
# أخذ العربي عن ابن أبي الربيع ونظرائه، واحتفل في صغره بالأدبيات وبرع
~~فيها، وروى " البخاري " عن عبد العزيز الغافقي قراءة من لفظه.
# وارتحل إلى فاس، واشتغل بالمذهب، ورحل إلى سبتة، وتصدر لإقراء الفقه
~~خاصة، وتأدب مع أشياخه، فما أقرأ غير الفقه، وارتحل إلى تونس واشتغل
~~بالأصلين على ابن زيتون، ثم رجل إلى الإسكندرية، وحج سنة ثمان وثمانين وست
~~مئة، وجاور بمكة والمدينة ونزل بمصر.
PageV04P676
# وكان رحمه الله تعالى صاحب همة، وله عز في الطلب وعزمة، صنف تصانيف
~~مفيدة، وألف تواليف في ms1609 الإفادة عتيدة، وباشر الخطابة فصدحت على غصن المنبر
~~حمامته، واستجن في حشا المحراب فجملته إمامته، وبث في غرناطة علومه وسفحت
~~بها غمامته. ثم إنه أخرج منها وزحزح عنها، أحسن إليه ملك العدوة، ونوله
~~إحسانه مساء وغدوة.
# ولم يزل إلى أن توسد بطن اللحد واستوى منه الاعتراف والجحد.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة إحدى وعشرين وسبع مئة.
# أخبرني من لفظه شيخنا العلامة أبو حيان قال: قدم المذكور علينا القاهرة
~~حاجا وسمع معنا الحديث، وعني به، وكان قد بحث " سيبويه " على أبي الحسين بن
~~أبي الربيع، ولما توجه من الحج صحبة أبي عبد الله بن الحكيم اتفق أن
~~السلطان أبا عبد الله ابن السلطان أبي عبد الله بن الأحمر، استوزر ابن
~~الحكيم، فولى ابن رشيد الإمامة والخطابة بجامع غرناطة، ولما قتل الوزير
~~أخرج أهل غرناطة ابن رشيد إلى العدوة، فأحسن إليه ملك العدوة أبو سعيد
~~عثمان بن السلطان أبي يوسف بن عبد الحق المريني، وبقي في إيالته إلى أن
~~توفي رحمه الله تعالى، وكان فاضلا. انتهى.
PageV04P677
# قلت: وله من التصانيف " الرحلة المشرقية " أربع مجلدات، " فهرست مشايخه
~~"، " المقدمة المعرفة في علو المسافة والصفة "، " الصراط السوي في اتصال
~~سماع جامع الترمذي "، " إفادة النصيح في مشهور رواه الصحيح "، " جزء فيه
~~مسألة العنعنة "، و" المحاكمة بين الإمامين "، " إيضاح المذاهب في تعيين من
~~ينطلق عليه اسم الصاحب "، " جزء فيه حكم رؤية هلال شهر رمضان وشوال "، "
~~تلخيص كتاب القوانين في النحو "، " شرح جزء التجنيس " لحازم بن حازم
~~الإشبيلي، و" حكم الاستعارة "، وغير ذلك.
# وله خطب وقصائد نبوية مطولة، ومقطعات بديعة.
# قال شيخنا أثير الدين: كان سريا حسن الأخلاق.
# وسألته أن يكتب لي شيئا من شعره، وكان ممن ينظم بالعروض إذ لم يكن الوزن
~~في طبعه، فكتب لي بخطه:
# يا من يفوق النجم موطنه %~% كلفتني ما ليس أحسنه
# ولتغض عما فيه من خلل %~% خلدت في عز تزينه
# وله أبيت كتبها على حذو نعل النبي صلى الله عليه وسلم بدار الحديث
~~الأشرفية:
# هنيئا لعيني أن رأت نعل أحمد %~% فيا ms1610 سعد جدي قد ظفرت بمقصدي
# وقبلته أشفي الغليل فزادني %~% فيا عجبا زاد الظما عند موردي
# ولله ذاك اليوم عيدا ومعلما %~% بمطلعه أرخت مولد أسعد
# عليه صلاة نشرها طيب كما %~% يحب ويرض ربنا لمحمد
PageV04P678
### $ محمد بن عمر بن محمود
# الشيخ الإمام بدر الدين البابي الحلبي، المعروف بابن جحفل الشافعي معيد
~~الباذرائية.
# وكان رجلا جيدا فاضلا، عنده معرفة بالنحو، وفيه سكون كثير، وانقطاع
~~وملازمة لبيته.
# توفي بالباذرائية رحمه الله تعالى في حادي عشري جمادة الآخرة سنة خمس
~~عشرة وسبع مئة، وكان قد بلغ السبعين أو قاربها.
### $ محمد بن عمر بن أحمد بن المثنى
# بدر الدين المنبجي الشافعي.
# سمع من ابن عبد الدائم بدمشق، ومن النجيب بمصر، وتخرج في الأدب بمجد
~~الدين بن الظهير الإربلي رحمه الله.
# توفي رحمه الله تعالى بمصر سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة.
# ومولده بمنبج قبل الخمسين وست مئة.
# أنشدني شيخنا العلامة أثير الدين إجازة، قال: أنشدني المنبجي لنفسه:
PageV04P679
# ومهفهف ناديته ومحاجري %~% تذري دموعا كالجمان مبددا
# يا من أراه على الملاح مؤمرا %~% بالله قل لي هل أراك مجردا
# ومنه أيضا:
# وبدر دجى وافى إلي بوردة %~% وما حان من ورد الربيع أوانه
# فقال وقد أبديت منه تعجبارويدك لا تعجب وعندي بيانه
# هو الورد من روض بخدي جنيته %~% وورد خدودي كل وقت أوانه
# ومنه أيضا:
# ومن عجب سيف بلحظك ينتضى %~% فيفتك في العشاق وهو كليل
# وأعجب من ذا لحظ طرفك في الورى %~% يداوي من الأسقام وهو عليل
# ومنه أيضا:
# وكأن زهر اللوز صب عاشق %~% قد هزه شوق إلى أحبابه
# وأظنه من هول يوم فراقهم %~% وبعادهم قد شاب قبل شبابه
# وذكرت أنا هاهنا ما قلته في زهر اللوز:
# عجبا لزهر اللوز حين يلوح في ال %~% أوراق إذا تجلى على نظاره
# عكس القضية في الورى، فمشيته %~% يبيض من قبل اخضرار عذاره
# وأورد له كمال الدين الأدفوي في " البدر السافر " قوله:
PageV04P680
# وبدر دجى زارنا موهنا %~% فأمسى به الهم في معزل
# الأبيات المشهورة: وأورد له أيضا:
# صل الراح بالراحات واقدح مسرة %~% بأقداحها واعكف على لذة ms1611 الشرب
# ولا تخش أوزارا فأوراق كرمها %~% أكف غدت تستغفر الله للذنب
# قلت: وهذان البيتان مشهورا موجودان في المجاميع الأدبية، ورأيت بعضهم
~~نسبها إلى ديك الجن، وهما من أنفاس المتأخرين. وقد ذكرت أنا لي هاهنا
~~أبياتا جاء فيها ذكر أوراق الكرم، وهي:
# وكم روضة يحكي الزواهر زهرها %~% فلا عجب إن قلت أفق مكوكب
# تخال خيال النجم في زهرها إذا %~% تموج إن الدر يطفو ويرسب
# وتحسب أن النرجس الغض أعين %~% لتدبير هذا الكون تسهو وتسهب
# وطل على ورد حكى خد غادة %~% به عرق من خجلة يتصبب
# وأوراق كرم قد حكت كف سائل %~% لمن كان في نعمائه يتقلب
### $ محمد بن عمر بن أبي بكر
# ابن قوام البالسي، الشيخ الإمام العالم الزاهد القدوة.
# روى للجماعة من أصحاب ابن طبرزد. وكان يحب الحديث ويسمع أولاده.
PageV04P681
# كان فيه تواضع وعليه وقار، وعنده تمسك بأرباب السنة والآثار، وعليه
~~مهابة، وعنده تفرس وإصابة، وفيه صدق وإخلاص وقبول عظيم من العامة والخاص،
~~تحبه القلوب وتميل إليه، وتترامى بالتودد والموالاة عليه.
# وكان فيه جود وكرم، وسماح له التهاب وضرم، وله تهجد في الليل وعبادة،
~~ومعاملة وجد بها عند الله الحسنى وزيادة، قل أن ترى العيون مثله في بابه،
~~أو تشاهد له عديلا في أنواعه وأضرابه.
# ولم يزل على حاله إلى أن أصبح في كفنه مدرجا، ووجد له من ضيق الدنيا
~~مخرجا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في %~% سنة ثماني عشرة وسبع مئة، وله من العمر
~~ثمان وثمانون سنة، ودفن بزاويته بسفح قاسيون.
# وعرض عليه أرباب الدولة راتبا يكون على زاويته، فامتنع ووقف عليها بعض
~~التجار بعض قرية، وكان قد جمع " سيره " لجده رحمه الله تعالى.
### $ محمد بن عمر بن الفضل
# الفضلي، قاضي القضاة، قطب الدين البريزي الشافعي، قاضي بغداد، الملقب
~~بأخوين، كان صاحب مشاركة في فنون، وقد أتقن علمي المعاني والبيان، ونسخ
~~كتبا كثيرا، ولم يكن من قضاة العدل.
# توفي ببغداد في سادس عشري شهر الله المحرم سنة ثلاثين وسبع مئة.
PageV04P682
# ومولده سنة ثمان وستين وست مئة.
# وكان فيه تؤدة وحلم ms1612 ومروءة وكرم، رحمه الله تعالى، وكان يكتب خطا حسنا،
~~وفيه شفقة وحنو على الفقراء والضعفاء وتواضع وحسن خلق. وقال الشيخ سراج
~~الدين القزويني: كان فقيها أصوليا مفسرا نحويا كاتبا بارعا وحيدا فريدا من
~~أعيان أفاضل الزمان.
### $ محمد بن عمر بن حماد
# شمس الدين الظفاري اليمني الواعظ المعروف بالأبلوج، لأنه كان يعتم بعمامة
~~كأنه أبلوج السكر، فاشتهر بذلك.
# وتوفي بالقاهرة في تاسع عشر جمادى الأولى سنة عشر وسبع مئة، ودفن في يومه
~~خارج باب النصر.
# وكان قد أقام بدمشق مدة، ووعظ بمسجد أبي اليمن.
### $ محمد بن عمر بن أبي بكر
# ابن ظافر بن أبي سعيد، ناصر الدين أبو الفضل البصري الأصل، الحنبلي.
# روى عن ابن الجميزي، وابن الجباب، وسبط السلفي، والساوي، والمرجى بن
~~شقيرة.
PageV04P683
# وكان إمام مسجد، ويلقن القرآن ويحضر الختم، وهو فقيه بالمدرسة الصالحية.
~~وحدث " بصحيح مسلم " عن ابن الحباب، سنة سبع وسبع مئة.
# وتوفي رحمه الله تعالى سابع صفر سنة إحدى عشرة وسبع مئة.
# ومولده في شهر ربيع الأول سنة سبع وثلاثين وست مئة.
# قال شيخنا البرزالي: قرأت عليه المجلس الرابع من " أمالي أبي مطيع "
~~بسماعه من ابن الجباب.
### $ محمد بن عمر بن أبي القاسم
# القاضي الصدر الرئيس نجم الدين ابن الشيخ نجم الدين بن أبي الطيب وكيل
~~بيت المال بدمشق وابن وكيل بيت المال بها.
# كان صدرا رئيسا وماجدا جعل الخلق الطلق عليه حبيسا، له معرفة تامة بتراجم
~~أهل عصره ووقائعهم وما جرياتهم في وظائفهم وصنائعهم، إذا فتح له هذا الباب
~~دخل عليه وحده، وسرد ما عنده.
# وباشر وظائف كبارا جادا له الدهر فيها بأمانه، وتقدم في آخر زمانه. وكان
~~مع ذلك عديم الشر وادعا، قائلا بالحق صادعا.
# ولم يزل على حاله إلى أن غاب نجمه في الثرى، وسلك الطريق التي ما يتخلف
~~عنها أحد من الورى.
# وتوفي رحمه الله تعالى في رابع شعبان سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة، توفي
~~من جمرة ظهرت في وجهه، أقام معها يومين، ومات - رحمه الله تعالى -.
# وكان شافعي المذهب. حسن الشكل، تام ms1613 الخلق له تودد وملقى وملق.
# وكان قد تزوج ابنة القاضي محيي الدين بن فضل الله، ولم يزل على حاله
~~الناقص إلى أن توجه محيي الدين إلى مصر كاتب سر، فتولى بواسطته نظر
~~الخزانة، ووكالة بيت المال، وكان بيده أولا نظر الرباع وتدريس المدرسة
~~الكروسية، وتولى الوكالة بعد القاضي شهاب الدين بن المجد لما صار قاضي
~~القضاة في يوم عرفة سنة أربع وثلاثين وسبع مئة، وكان ابن المجد قد وليها
~~بعد القاضي علاء الدين بن القلانسي، وكان علاء الدين قد وليها بعد أخيه
~~القاضي جمال الدين أحمد بن القلانسي، وكان قد وليها بعد كمال الدين بن
~~الشريشي، وكان ابن الشريشي قد وليها بعد الشيخ كمال الدين بن الزملكاني،
~~وكان قد وليها بعد نجم الدين بن أبي الطيب والد صاحب هذه الترجمة. وقد تقدم
~~الكلام في ترجمة والده لأي شيء سمي هذا البيت بابن أبي الطيب.
PageV04P684
# الجزء الخامس
# بسم الله الرحمن الرحيم
# بقية حرف الميم
### $ محمد بن عمر بن مكي
# ابن عبد الصمد بن عطية بن أحمد، القرشي الأموي العثماني، الشيخ الإمام
~~المفسر المحدث الأصولي النحوي الأديب الفاضل المفتن:
# علامة العلماء واللج الذي %~% لا ينتهي ولكل بحر ساحل
# صدر الدين أبو عبد الله الشافعي الأشعري المعروف بابن الوكيل وبابن
~~المرحل وبابن الخطيب.
# أفتى وهو ابن اثنتين وعشرين سنة، وتفقه بوالده وبالشيخ شرف الدين
~~المقدسي، وبالشيخ تاج الدين عبد الرحمن الفزاري، وقرأ الأصولين على الشيخ
~~صفي الدين الهندي، والنحو على بدر الدين بن مالك.
# وكان له عدة محافيظ، وحفظ المفصل في مئة يوم، وكتب له عليه الشيخ شرف
~~الدين: قرأه في مئة لا أراني الله له يوما، وحفظ ديوان المتنبي في جمعة،
~~والمقامات في خمسين يوما، وكان لا يمر بشاهد من كلام العرب إلا حفظ القصيدة
~~التي ذلك البيت منها.
# وسمع الحديث من القاسم الإربلي، والمسلم بن علان. وسمع الكتب الستة على
~~أشياخ عصره.
# ولما باشر مشيخة دار الحديث روى قطعة كبيرة من صحيح مسلم عن الأمين
PageV05P005
# الإربلي والعامري والمزي.
# وكان ذكيا نظارا ms1614 حافظا، يسرد في كل فن أسفارا، لا يقوم أحد لجداله، ولا
~~يرى في عصره أحد من رجاله، مكثرا من جميع الفنون، يستحضر الأسانيد والمتون.
~~ولم يكن يقوم بمناظرة العلامة تقي الدين بن تيمية سواه، ولا يعترض كالشجى
~~في حلقه فيما أورده ورواه، ولما بلغته وفاته قال: أحسن الله عزاء المسلمين
~~فيك يا صدر الدين. وتناظرا يوما بالكلاسة خلف العزيزية، فأخذ الشيخ تقي
~~الدين يستشهد ببعض الحاضرين، فقال الشيخ صدر الدين:
# إن انتصارك بالأجفان من عجب %~% وهل رأى الناس منصورا بمنكسر
# ولم يقم أحد بمناظرته، ولا قام الى منافرته.
# أما التفسير: فابن عطية عنده مبخل، والواحدي شارك العي لفظه فتميل.
# وأما الحديث: فلو رآه ابن عساكر لانهزم وانضم في زوايا تاريخه وانجزم، أو
~~ابن الجوزي لبس من الغيرة غيارا، وانكسر قلبه لما خرج من قشوره ولم يجد لله
~~عيارا.
# وأما الفقه: فلو أبصره المحاملي محا ما تحمل من غرائب فاض النقل عنه وما
~~نضب، ورجع عما قال به من استحباب الوضوء من الغيبة وعند الغضب، أو القفال
~~لما فتح له
PageV05P006
# من الفقه باب، ولرجع من أول الأمر الى الاعتدال عن الاعتزال وتاب، أو
~~الروياني لما عبر له رؤيا، ورأى أن بحره قد صار وشلا واستحيا:
# كم مقفل ضل فيه العقل فانفرجت %~% أرجاؤه لحجاه عن معانيه
# يفتي فيروي غليل الدين من حصر %~% أدناه نقلا وقد شطت مراميه
# ومونق قد سقاه غيث فطنته %~% مزنا أيادي رياح الفكر تمريه
# وأما الأصول: فلو رآه ابن فورك لفرك عن طريقته، وقال بعدم المجاز الى
~~حقيقته، وإمام الحرمين لتأخر عن مقامه، ورأى الرجوع عن الإرشاد من كلامه.
# وأما النحو: فلو عاصره عنبسة الفيل لكان مثل ابن عصفور، أو أبو الأسود
~~لكان ظالما، وذنبه غير مغفور.
# وأما الأدب: فلو رآه الجاحظ لأمسى لهذا الفن وهو جاحد، أو الثعالبي لراغ
~~عن تصانيفه، وما اعترف منها بواحد.
# وأما الطب: فلو شاهده ابن سينا لما أطرب قانونه، أو ابن النفيس لعاد
~~نفيسا قد ذهب نونه.
# وأما الحكمة: فالنصير الطوسي عنه مخذول، ms1615 والكاتبي دبيران أدبر عنه وحده
~~مفلول.
PageV05P007
# وأما الشعر: فلو جاراه ابن سناء الملك فنيت ذخيرة مجاراته وحقائقه، أو
~~ابن الساعاتي ما وصل الى درجه، وانتهى الى دقائقه.
# وأما الموشحات: فلو وصل خبره الى الموصلي لأصبح مقطوع الذنب، أو ابن زهر
~~لما رأى له في السماء نجما إلا هوى، ولا برجا إلا انقلب.
# وأما البلاليق: فابن كلفة عنده يتكلف، وابن مدغليس يغلس للسعي في ركابه
~~وما يتخلف.
# هذا الى غير ذلك من معارف وفنون كان لحواصلها عنده مصارف.
# وكان رحمه الله تعالى محظوظا، وبعين المحبة ملحوظا، قل أن وقع بينه وبين
~~أحد وما عاد له وليا، وأصبح لمسامرته نجيا. وقع بينه وبين الأعسر، وكان إذا
~~رآه ينسر، ووقع بينه وبين الأفرم، ثم أصبح عنده وهو الأعز الأكرم، وغضب
~~السلطان الملك الناصر محمد عليه غضبا لا يقوم له غير سفك دمه، ثم أصبح عند
~~رؤيته وهو لا يمشي إلا على قدمه.
# ولم يزل على حاله الى أن رحل ابن المرحل الى دار القرار، وأصبح سيف لسانه
~~وهو مفلول الغرار.
# وتوفي رحمه الله تعالى في بكرة نهار الأربعاء رابع عشري ذي الحجة سنة ست
~~عشرة وسبع مئة، ودفن بالقرب من الشيخ محمد بن أبي جمرة بتربة القاضي فخر
~~الدين ناظر الجيش بالقرافة.
PageV05P008
# ومولده في شوال سنة خمس وستين وست مئة بدمياط، وقيل: بأشموم.
# ورثاه جماعة من الأفاضل، وتأسف الناس عليه.
# وأنشدني من لفظه لنفسه القاضي شمس الدين محمد بن داود ابن الحافظ ناظر
~~جيش صفد يرثيه:
# ما مات صدر الدين لكنه %~% لما غدا جوهرة فاخره
# لم تعرف الدنيا له قيمة %~% فعجل السير الى الآخره
# قلت: وهو مأخوذ من قول الأول:
# قد كان صاحب هذا القبر جوهرة %~% غراء قد صاغها الباري من النطف
# عزت فلم تعرف الأيام قيمتها %~% فردها غيرة منه الى الصدف
# ونشأ الشيخ صدر الدين رحمه الله تعالى بدمشق، ونبغ وظهر واشتهرت فضائله
~~ومناظراته، ودرس بالمدارس الكبار، واشتهر صيته. ولما دخل الناس في الجفل
~~أيام غازان وعلماء الشام كبارهم وصغارهم، فلم يقعد ms1616 صدر الدين ثلاثة أيام
~~حتى أعطي تدريس المشهد فيما أظن.
# وكانت له وجاهة وتقدم عند الدولة، ونادم الأفرم وغيره، وركب البريد الى
~~مصر في أيام الجاشنكير، واجتمع هو وابن عدلان وأفتوا بأن الملك الناصر محمد
~~لا يصلح للملك، ورمي بأنه نظم قصيدة هجا بها السلطان، ومن جملتها:
PageV05P009
# ما للصبي وما للملك يطلبه %~% إن المراد من الصبيان معلوم
# وعمل أعداؤه الى أن أوصلوا القصيدة الى السلطان، فكانت في سولفه يخرجها
~~كل يوم، ويقرؤها، وأراد الصاحب فخر الدين بن الخليلي القبض عليه تقربا الى
~~الملك الناصر، فلما أحس بذلك هرب هو الى السلطان، وجاء إليه وهو على غزة،
~~حكى قاضي القضاة جلال الدين القزويني، قال: بينما أنا جالس عند السلطان
~~بغزة فإذا بالأمير سيف الدين بكتمر الحاجب قد دخل، وقال: يا خوند صدر الدين
~~بن الوكيل فقال: يحضر فلما دخل به بكتمر الحاجب قال له: بس الأرض، فقال:
~~مثلي ما يبوس الأرض إلا لله تعالى. فقال: فجمعت ثيابي لئلا تلحقني طراطيش
~~دمه، لما نعلمه من أنفاس السلطان فيه، فقال له: والك، أنت فقيه تركب على
~~البريد، وتروح من دمشق الى مصر لتدخل بين الملوك وتغير الدول وتهجوني؟
~~فقال: حاشى لله يا خوند، وإنما أعدائي وحسادي نظموا ما أرادوا على لساني،
~~ولكن هذا الذي قلته أنا، وأخرج قصيدة تجيء مئة بيت، وأنشدها في وزن تلك
~~ورويها، فأعجب السلطان وعفا عنه.
# قال جلال الدين: ولما أصبحنا وسارت العساكر والجيوش والسلطان رايح والى
~~جانبه صدر الدين بن الوكيل، فتعجبنا من ذلك، ولما عاد الى مصر، وطلبه من
PageV05P010
# حلب، عظمه السلطان، كان إذا رآه وعليه الخلعة يقول: الله، إن هذا صدر
~~الدين إلا شكل مليح مجمل التشاريف التي يلبسها.
# وقد جرى له مع السلطان في قضية البكري ما جرى، وخلصه منه بعدما أمر بقطع
~~لسانه. وقد ذكرت ذلك في ترجمة البكري.
# وباشر بدمشق مدارسها الكبار، ودار الحديث الأشرفية والشامية البرانية
~~والجوانية والعذراوية، والخطابة بالجامع الأموي، ولكنه لم يصل في المحراب
~~إلا يومين، حتى قام الشيخ تقي ms1617 الدين بن تيمية وغيره من المتعصبين عليه حتى
~~عزل، وأثبت قاضي القضاة شمس الدين الحريري محضرا بعدم أهليته للخطابة.
# وكان الشيخ صدر الدين في القاهرة لما توفي زين الدين الفارقي خطيب الجامع
~~الأموي في تاريخ وفاته على ما يأتي في ترجمته، وكان الأفرم غائبا في الصيد،
~~فلما عاد عين الشامية ودار الحديث للشيخ كمال الدين بن الشريشي، وعين
~~الناصرية للشيخ كمال الدين بن الزملكاني عوضا عن ابن الشريشي، وعين الخطابة
~~للشيخ شرف الدين الفزاري، وأمره بالإمامة والخطابة، فباشر وخطب جمعتين،
~~ولازم الإمامة عشرة أيام، فوصل البريد يوم الإثنين منتصف شهر ربيع الأول
~~سنة ثلاث وسبع مئة ومعه توقيع بجميع جهات الشيخ زين الدين للشيخ صدر الدين
~~بن الوكيل مضافا الى ما بيده من المدرستين، فشق على الناس خروج الشيخ شرف
~~الدين من الخطابة بعد مباشرته وكماله وصلاحه وجودة قراءته وحسن أدائه، ووصل
~~الشيخ صدر الدين بعد ذلك على البريد، وسلم على الأفرم بالقصر، وحضر الى
~~الجامع، ودخل الى دار الخطابة، وهنأه
PageV05P011
# الناس على العادة، وصلى بالناس العصر، وبقي يومين يباشر الإمامة، فأظهر
~~جماعة التألم من خطابته، واجتمعوا بالأفرم، فمنعه من الخطابة، وأقره على
~~المدارس الثلاث. ثم إنه وصل توقيع بالخطابة للشيخ شرف الدين من القاهرة. ثم
~~إن الشامية البرانية انتزعت منه أيضا للشيخ كمال الدين ابن الزملكاني.
# وفي أيام قراسنقر ونيابته على دمشق قام على صدر الدين جماعة من الفقهاء،
~~ونازعوه في المدارس التي بيده، وحصل له من قراسنقر أذى كثير، وخاف على نفسه
~~منه، فتوجه الى قاضي القضاة تقي الدين الحنبلي، وطلب منه الحكم بإسلامه،
~~وحقن دمه، وإسقاط التعزيز عنه، والحكم بعدالته واستحقاقه المناصب فحكم له
~~بذلك، ثم ورد المرسوم من مصر بعزله من سائر جهاته، وبقي بطالا.
# ولما فرغ شهر رمضان سنة عشر توجه الى حلب، وأقبل عليه أسندمر نائب حلب
~~إقبالا زائدا، وطلبه يوما قبل صلاة الجمعة، وسأله عن تفسير قوله تعالى: "
~~والنجم إذا هوى " فقال: الوقت يضيق عن هذا، لأن هذه الآية يحتمل تفسيرها
~~ثلاثة أيام، ms1618 فوهبه نسخة مليحة بأسد الغاب في ذكر الصحاب لابن الأثير، وأقام
~~بحلب عشرة أشهر فقال: الذي حصل لي من مكارمات الحلبيين في هذه المدة أربعون
~~ألف درهم. ولما جاء أرغون الدوادار الى حلب كان عنده ربعة مليحة الى الغاية
~~فقدمها له، فقال أرغون: يا شيخ هذه ما تصلح إلا للسلطان، وإذا عدت الى مصر
PageV05P012
# ذكرتها للسلطان الملك الناصر، وطلبتك فوفي له بما وعده، ودرس بمصر
~~بالمشهد الحسيني وبالزاوية المعروفة بابن الجميزي، ولما قدم مصر في الجفل
~~أفهم أمراء الدولة أنه ليس في مصر مثله، وادعى علما كبيرا، وطلب المناظرة،
~~وحضر الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد، وكان صدر الدين قد رتب شيئا، فلما شرع
~~فيه قال الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد: هذا كلام معبأ، وقال: يقرأ شخص
~~آية فقرأ شخص آية، وذكر الشيخ سؤالا، فشرع صدر الدين يتكلم، فانتدب له عز
~~الدين النمراوي، فقال له الشيخ تقي الدين: التزم هذا يا غر، هذا جيد.
~~وانفصل المجلس، والشيخ صدر الدين مغلوب.
# ولما عاد الى القاهرة بعد مجيء الناصر من الكرك ولاه السلطان الملك
~~الناصر تدريس الناصرية بين القصرين، وهو أول من درس بها، وجهزه السلطان
~~الملك الناصر رسولا الى مهنا، فقال: حصل لي في هذه السفرة ثلاثون ألف درهم.
~~وأظنه توجه إليه مرتين في سنة ثلاث عشرة، وجمع كتاب الأشباه والنظائر ومات
~~ولم يحرره، فلذلك ربما وقعت فيه أغلاط. قال مولانا قاضي القضاة تاج الدين
~~السبكي مثل حكايته عن بعض الأئمة وجهين فيما إذا كشف عورته في الخلاء زائدا
~~على القدر المحتاج هل يأثم على كشف الجميع أو على القدر الزائد. وهذا لم
~~نره في كتاب ويشبه أن تكون زلة قلم الى غير ذلك.
PageV05P013
# وكان شيخنا العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي الشافعي رحمه الله
~~تعالى يثني عليه ويقول: فاضل عصره. قال: دخلت عليه في المرض الذي توفي فيه
~~رحمه الله تعالى، فقلت له: كيف تجدك؟ وكيف حالك؟ فأنشدني:
# ورجعت لا أدري الطريق من البكا %~% رجعت عداك المبغضون كمرجعي
# وكان ms1619 ذلك آخر عهدي به.
# وقال القاضي شهاب الدين بن فضل الله: كان ابن الوكيل عارفا بالطب علما لا
~~علاجا، فاتفق أن شكا إليه الأفرم سوء هضم، فركب له سفوفا، وأحضره، فلما
~~استعمله أفرط به الإسهال جدا، فأمسكه مماليك الأفرم ليقتلوه، فأحضر أمين
~~الدين سليمان الحكم لمعالجة الأفرم، فعالجه باستفراغ بقية المواد التي
~~اندفعت، وحركها الشيخ صدر الدين، وأعطاه أمراق الفراريج، ثم أعطاه المقبضات
~~حتى صلحت حاله. ولما عاد الأفرم الى وعيه سأل عن الشيخ صدر الدين بن
~~الوكيل، فأخبره المماليك ما فعلوه به، فأنكر ذلك عليهم، وقال: أحضروه، فلما
~~حضر قال: يا شيخ صدر الدين جئت أروح معك غلطا، وهو يضحك. فقال له سليمان
~~الحكيم: يا صدر الدين اشتغل بفقهك، ودع الطب فغلط المفتي يستدرك، وغلط
~~الطبيب ما يستدرك، فقال الأفرم: صدق لك لا تخاطر. ثم قال لمماليكه: مثل صدر
~~الدين ما يتهم: والله الذي جرى عليه منكم أصعب من الذي جرى علي، وما أراد
~~والله إلا الخير. فقبل يده، وبعث إليه الأفرم لما انصرف جملة من القماش
~~والدراهم.
PageV05P014
# وأخبرني أيضا قال: كان الشيخ تقي الدين بن تيمية يقول عنه: ابن الوكيل ما
~~يرضى لنفسه أن يكون في شيء إلا غاية، ثم يعدد أنواعا من الخير والشر فيقول:
~~كان في كذا غاية، وفي كذا غاية. انتهى.
# قلت: وكان فيه لعب ولهو، ومع ذلك فحكى لي عنه جماعة ممن صحبه ونادمه في
~~خلواته أنهم إذا فرغوا من حالهم قام وتوضأ ولبس قماشا نظيفا وصلى وبكى ومرغ
~~وجهه على الأرض والتراب، وبكى حتى بل لحيته بدموعه، واستغفر وسأل الله
~~التوبة والمغرفة، حتى قال بعضهم: لقد رأيته قد قام من سجوده ولصق بجدار
~~الدار كأنه أسطوانة ملصقة. وكان إذا مرض غسل ديوانه.
# وكان قادرا على النظم من القريض والموشح والزجل والبليق والدوبيت
~~والمواليا والكان وكان، لا يفوته شيء ولا يعجزه، وهو في جميع هذه الأنواع
~~مطبوع، له غوص على المعاني، ومع ذلك فكان ينتحل أشياء ويدعيها.
# حكى لي شيخنا الحافظ ابن سيد الناس، ms1620 أنشدني مرة قصيدة عينية منها قوله:
# يا رب جفني قد هجاه هجوعه
# ومنها:
# يا رب بدر الدين غاب عن الحمى %~% فمتى يكون على الخيام طلوعه
PageV05P015
# قال: ثم إني اجتمعت بالشهاب العزازي، وأنشدته إياها، فقال: هذه لي،
~~وأنشدني إياها من أولها الى آخرها. انتهى.
# قلت: ولما عمر السلطان الملك الناصر محمد القصر الأبلق بقلعة الجبل دخل
~~إليه الشيخ صدر الدين، وأنشده:
# لولاك يا خير من يمشي على قدم %~% خاب الرجاء وماتت سنة الكرم
# منها:
# بنيت قصرا قضى بالسعد طالعه %~% فقامت لهيبته الدنيا على قدم
# وهذه القصيدة بمجموعها لابن التعاويذي، وهي في ديوانه، وإنما ابن
~~التعاويذي قال: بنيت دارا، فغيره ابن الوكيل، وقال: بنيت قصرا.
# وشاع عنه أنه كان ينظم الشاهد على ما يدعيه في الوقت وينشده، من ذلك قال
~~شيخنا العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي رحمه الله تعالى عمن أخبره
~~قال: ادعى ابن الوكيل يوما في الطائفة المنسوبة الى ابن كرام أنهم الكرامية
~~- بتخفيف الراء - فقال الحاضرون: المعروف فيهم بتشديد الراء، فقال:
~~التخفيف، والدليل عليه قول الشاعر:
# الفقه فقه أبي حنيفة وحده %~% والدين دين محمد بن كرام
# واستمرت هذه الحكاية في ذهني، وأنا لا أشك في أنه وضعه، فما كان بعد مدة
~~ظفرت ببيتين من شعر المتقدمين وأولهما:
# إن الذين بجهلهم لم يقتدوا %~% في الدين بابن كرام غير كرام
PageV05P016
# فاستغفرت الله تعالى من ذلك الخاطر، وسألت الله تعالى له المغفرة
~~والرحمة، وكان ظفري بهذين البيتين في سنة أربع وأربعين وسبع مئة، وما يبعد
~~أنه كان يجازف في النقل وأخذه.
# قيل: إنه دخل الى الأفرم يوما، وقال: يا خوند أنا أنقل للأسد ثلاثة آلاف
~~اسم.
# قلت: وهذا مبالغة عظيمة، والذي وقفت عليه في مجموع للأسد خمس مئة اسم،
~~ولولده الشبل ثلاث مئة اسم الجملة ثمان مئة اسم.
# والجيد من شعره طبقة عليا، على أن شعره يقع في اللحن الخفي، على أنه
~~بلغني عن مجد الدين التونسي أنه قال يوما: ما اجتمعت بالشيخ صدر الدين إلا
~~واستفدت منه فائدة في العربية، ولما ms1621 توجه الى حلب وجد شيخنا علم الدين طلحة
~~مستحضرا للعربية جيدا، لكنه كان يعرف الحاجبية وشروحها، وهي دائرة ضيقة،
~~فأخذ الشيخ صدر الدين شرح السيرافي لكتاب سيبويه، وأخذ يطالعه وينقل منه ما
~~طم طلحة، وغطاه. وسبب اللحن الخفي الذي كان يقع له إنما اشتغل بالنحو وهو
~~كبير السن، والنحو علم صغر يحتاج الى أن يمتزج باللحم والدم، وأنشدني كثيرا
~~من شعره الشيخ شهاب الدين العسجدي، وقال: كنت معه. وكانت ليلة عيد، فوقف له
~~فقير، وقال: شيء لله؟ فالتفت إلي وقال: إيش معك؟ فقلت: مئتا درهم. فقال
~~ادفعها الى هذا الفقير. فقلت له: يا سيدي الليلة العيد، وما معنا ما ننفقه
~~غدا. فقال لي: امض الى القاضي كريم الدين، وقل له: الشيخ يهنئك بهذا العيد.
~~فدفع إلي ألفي درهم، وقال: هذه للشيخ، وكأنه يعوز نفقة في هذا العيد، ولك
~~أنت
PageV05P017
# ثلاث مئة درهم، فلما حضرت بالدراهم من عند كريم الدين الى الشيخ، قال:
~~صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، الحسنة بعشرة، هذه مئتان بألفين.
# وكان هذا شهاب الدين العسجدي والقاضي علم الدين سليمان بن ابراهيم
~~المستوفي، وكانا به خصيصين، وحكيا لي عن مكارمه وعن صدقاته وبره للفقراء
~~والصالحين أمرا عظيما، وحكى لي عن أوائل عشرته أنها تكون في غاية اللطف
~~والإقبال الزائد على صاحبه، ثم إذا طالت استحال، ولهذا قال فيه بعضهم:
# وداد ابن الوكيل له مثال %~% كلبا دين جلق في المسالك
# فأوله حلي ثم طيب %~% وآخره زجاج مع لوالك
# وجميع موشحاته، وسماه طراز الدار، وهذه تسمية بديعة، قلب فيها تسمية
~~موشحات ابن سناء الملك، لأنه سمي ديوانه دار الطراز: ومن شعره - وهي من غرر
~~قصائده:
# ليذهبوا في ملامي أية ذهبوا %~% في الخمر لا فضة تبقى ولا ذهب
# والمال أجمل وجه فيه تصرفه %~% وجه جميل وراح في الدجى لهب
# لا تأسفن على مال تمزقه %~% أيدي سقاة الطلا والخرد العرب
PageV05P018
# فما كسوا راحتي من راحها حللا %~% إلا وعروا فؤادي الهم واستلبوا
# راح بها راحتي في راحتي حصلت %~% فتم عجبي لها وازداد ms1622 لي العجب
# أن ينبع الدر من حلو مذاقته %~% والتبر منسبك في الكأس ينسكب
# وليست الكيميا في غيرها وجدت %~% وكل ما قيل في أوصافها كذب
# قيراط خمر على القنطار من حزن %~% يعود في الحال أفراحا وينقلب
# عناصر أربع في الكأس قد جليت %~% وفوقها الفلك السيار والشهب
# ماء ونار هواء أرضها قدح %~% وطوفها فلك والأنجم الحبب
# ما الكأس عندي بأطراف الأنامل بل %~% بالخمس تقبض لا يحلو لها الهرب
# شججت بالماء منها الرأس موضحة %~% فحين أعقلها بالخمس لا عجب
# قلت: لو لم يقل الشيخ صدر الدين من الشعر إلا هذا البيت لكان قد أتى بشيء
~~غريب نهاية في البديع، لقد غاص فيه على المعنى، ودق تخيله فيه، وهذا شعر
~~فقيه.
# وما تركت بها الخمس التي وجبت %~% وإن رأوا تركها من بعض ما يجب
# وإن أقطب وجهي حين تبسم لي %~% فعند بسط الموالي يحفظ الأدب
# قلت: وهذا البيت أيضا بديع المعنى دقيقه، وقد اعتذر عن تقطيبه بأحسن عذر،
~~وأوضحه، وقد أشار الى ذلك الشعراء وقبحوا فعله قال ابن أبي الحديد:
# بالراح رح فهي المنى %~% وعلى جماع الكاس كس
# لا تلقها إلا ببش %~% رك، فالقطوب من الدنس
# ما أنصف الصهباء من %~% ضحكت إليه وقد عبس
PageV05P019
# وإذا سكرت فغن لي %~% ذهب الرقاد فما يحس
# وما أحسن قول ابن رشيق:
# أحب أخي وإن أعرضت عنه %~% وقل على مسامعه كلامي
# ولي في وجهه تقطيب راض %~% كما قطبت في وجه المدام
# رجع القول الى تتمة أبيات ابن الوكيل:
# عاطيتها من بنات الترك عاطية %~% لحاظها للأسود الغلب قد غلبوا
# هيفاء جارية للراح ساقية %~% من فوق ساقية تجري وتنسكب
# من وجهها وتثنيها وقامتها %~% تخشى الأهلة والقضبان والكثب
# يا قلب أردافها مهما مررت بها %~% قف لي عليها، وقل لي هذه الكثب
# تريك وجنتها ما في زجاجتها %~% لكن مذاقته للريق تنتسب
# تحكى الثنايا الذي أبدته من حبب %~% لقد حكيت ولكن فاتك الشنب
# قلت: في هذه الأبيات تضمين أعجاز أبيات من القصيدة البائية التي لابن
~~الخيمي، وأولهما:
# يا مطلبا لي في غيره أرب %~% إليك ms1623 آل التقصي، وانتهى الطلب
# وقد ذكرت القصيدة وما قيل في وزنها، وواقعتها بين ابن الخيمي وابن
~~إسرائيل في
PageV05P020
# ترجمة ابن الخيمي في تاريخي الكبير.
# ومن شعره صدر الدين رحمه الله تعالى:
# سرى وستور الهم بالكاس تهتك %~% وساكن وجدي بالغناء يحرك
# فعاطيته كاسا، فحيا بفضلها %~% ومازج ذاك الفضل ريق ممسك
# أرقت دم الراووق حلا لأنني %~% رأيت صليبا فوقه، فهو مشرك
# وسالت دموع العين منه وكلما %~% بكى بالدما مما جرى منه أضحك
# وزوجت بنت الكرم بابن غمامة %~% فصح على التعليق والشرط أملك
# وهذه القصيدة طويلة، ولكن هذا أحسن ما فيها.
# وقال أيضا:
# يا ليلة فيها الأمان والمنى %~% وكلما أطلبه تهيا
# لا تقصري فالصبح قد شربته %~% مدامة عنقودها الثريا
# وقال أيضا:
# غازل وخذ من نرجس من لحظه %~% منشور دمع كلهن نظام
# واحذر إذا بعث السلام إليك من %~% نبت العذار فإنه نمام
# قلت: أخذه من قول الأول:
# لافتضاحي في عوارضه %~% سبب والناس لوام
# كيف يخفى ما أكابده %~% والذي أهواه نمام
PageV05P021
# وقال دوبيت:
# كم قال معاطفي حكتها الأسل %~% والبيض سرقن ما حوته المقل
# الآن أوامري عليها حكمت %~% البيض تحسد والقنا تعتقل
# وقال أيضا:
# عانقت وبالعناق يشفى الوجد %~% حتى شفي الصب ومات الصد
# من أخمصه لثما الى وجنته %~% حتى اشتكت القضب وضج الورد
# وقال أيضا:
# بكف الثريا وهي جذما تقاس لي %~% شقاق دجى مدت من الشرق للغرب
# ولو ذرعوها بالذراع لما انتهت %~% فما تنقضي يا ليل أو ينقضي نحبي
# قلت: أخذه من قول الأول:
# كأن الثريا راحة تشبر الدجي %~% ليعلم طال الليل أم قد تعرضا
# فليل تراه بين شرق ومغرب %~% يقاس بشبر كيف يرجى له انقضا
# وقال:
# راح بها الأعمى يرى مع العمى %~% وهاك برهانا على هذي المنح
# الخمر للأقداح قلب دائما %~% والحدق انظرها تجد قلب القدح
# وقال:
# كأنما البدر خلال السما %~% من فوق غيم ليس بالكاب
# طراز تبر في قبا أزرق %~% من تحته فروة سنجاب
PageV05P022
# وقال:
# وعارض قد لام في عارض %~% وطاعن يطعن في سنه
# وقائل قد كبرت ذقنه %~% فقلت: لا أفكر في ذقنه
# وقال: ms1624
# شب وجدي بشائب %~% من سنا البدر أوجه
# كلما شاب ينحني %~% بيض الله وجهه
# وقال في مليح به يرقان:
# رأيت في طرفه اصفرارا %~% سبى فؤادي فقلت: مهلا
# أيا مليك الملاح حسنا %~% العفو من سيفك المحلا
# قلت: هو مثل قول الوداعي، وفيه زيادة:
# قال قوم: قد شانه يرقان %~% قلت: أخطأتم وحاشى وكلا
# إنما الخد واللواحظ منه %~% مصحف مذهب، وسيف محلى
# ذكرت أنا هنا باليرقان ما قلته، وقد حصل لي يرقان، وطول في مدته في سنة
~~خمس وخمسين وسبع مئة:
# يا يرقانا زاد في مكثه %~% أمرضت مني الجسم والنفسا
# أبدلتني بالدال سينا وما %~% أقبح وردا قد غدا ورسا
# وقلت أيضا:
PageV05P023
# صفرني ذا اليرقان الذي %~% بمثله الأسقام لم تظهر
# ينفر من يبصرني مقبلا %~% حتى كأني من بني الأصفر
# وقلت:
# تصدق خلاني علي بصحة %~% تسر وأعفاني زمانا وعافاني
# ومر على غيري سقام وصحة %~% ولم ير قان مثل ذا يرقاني
# وقلت من أبيات:
# ما ترى علتي التي قد عرتني %~% وبرتني بري المدى القاطعات
# فصفاري هذا وأبيض شيبي %~% نرجس للنفوس غير موات
# ثم عندي تشبيه شيبي بتم %~% قد غدا ناظرا بعين البزاة
# ومن شعر الشيخ صدر الدين - وهو عجيب:
# وبي من قسا قلبا ولان معاطفا %~% إذا قلت أدناني يضاعف تبعيدي
# أقر برق أقول أنا له %~% وكم قالها أيضا ولكن لتهديدي
# قلت: من أعجب ما مر بي أنا الباخرزي في دمية لقصر لما ذكر في ترجمة
~~الفقير أبي نصر عبد الوهاب المالكي أورد فيها قول الشيخ أبي عامر الجرجاني:
# عذيري من شادن أغضبوه %~% فجرد لي مرهفا فاتكا
# وقال أنا لك يا بن الوكيل %~% وهل لي رجاء سوى ذلكا
# أيها الواقف أنعم النظر فيما أوردته، وتعجب من هذا الاتفاق، كون صدر
~~الدين بن الوكيل أخذ هذا المعنى الذي له من قول الجرجاني، والجرجاني أتى
~~بالقول الموجب في بيتيه خفيا، لأنه قال: غضب، وجرد المرهف، وقال: أنا لك
PageV05P024
# يا بن الوكيل، وهذا بقرينة تجريد المرهف تهديد، فقلب الجرجاني، وقال
~~بموجبه، ونقله الى التمليك، فأخذه صدر الدين، وأتى به واضحا جليا ms1625 صريحا
~~ظاهرا، ومحل التعجب قوله: أنا لك يا بن الوكيل، كأن هذا المعنى قال: أنا لك
~~يا بن الوكيل تنظمني فتجيء أحسن وأبين، وتكون أنت أحق بي من الجرجاني، وهذا
~~اتفاق غريب الى الغاية، ما مر بي مثله، والظاهر أن الشيخ صدر الدين لما وقف
~~على هذا المعنى تنبه له فكان له، وهو به أحق، وهذا المعنى قد ابتكره
~~الجرجاني أبو عامر، وترك فيه فضلة، فجاء الشيخ صدر الدين رحمه الله تعالى،
~~وأخذه وجوده، ولم يبق لأحد معه مطمع الى زيادة، ولا مطمح في إفادة، وما بقي
~~إلا الاختصار فقط، فلهذا قلت أنا فيه مختصرا:
# قال حبي أنا له %~% ولكم قلت سرمدا
# أنا للملك قلتها %~% وهو للغيظ هددا
# وقال الشيخ صدر الدين رحمه الله تعالى:
# معطف على مهجة ظاميه %~% وتقذفها عبرة هاميه
# فقد طال سقمي، فقل لي متى %~% تجيء الى عبدك العافيه
# وأرخصت دمعي يوم النوى %~% لأجل سوالفك الغاليه
# فصبرا على ما قضى لم أقل %~% فيا ليتها كانت القاضيه
PageV05P025
# ونحن عبيدك ذبنا أسى %~% فرفقا على رقة الحاشيه
# فقال: بعيني أقيك الردى %~% فقلت: على عينك الواقيه
# فشنف سمعي بهذا الحدي %~% ث فما ذكرت قرطها ماريه
# فيا عاذلي لو دعاك الهوى %~% لقد كنت تسمع يا ساريه
# واشتهر شعر الشيخ صدر الدين في حياته كثيرا، وتناقله الناس، وتداولوه،
~~ومما اشتهر له من الموشحات قوله يعارض السراج المحار، وهو:
# ما أخجل قده غصون البانبين الورقإلا سلب المها مع الغزلانسود الحدق
# قاسوا غلطا من حاز حسن البشر
# بالبدر يلوح في دياجي الشعر
# لا كيد ولا كرامة للقمر
# الحب جماله مدى الأزمانمعناه بقيوازداد سنا وخص بالنقصانبدر الأفق
# الصحة والسقام من مقلته
# والجنة والجحيم في وجنته
# من شاهده يقول من دهشته:
# هذا وأبيك فر من رضوانتحت الغسقللأرض يعيذه من الشيطانرب الفلق
# قد أنبته الله نباتا حسنا
PageV05P026
# وازداد على المدى سناء وسنا
# من جادله بروحه ما غبنا
# قد زين حسنه مع الإحسانحسن الخلقلو رمت لحسنه مليحا ثانيلم يتفق
# في نرجس لحظه وزهر الثغر
# روض نضر قطافه بالنظر
# قد ms1626 دبج خده نبات الشعر
# فالورد حماه ناعم الريحانبالطل سقيوالقد يميل ميلة الأغصانللمعتنق
# أحيا وأموت في هواه كمدا
# من مات جوى في حبه قد سعدا
# يا عاذل لا أترك وجدي أبدا
# لا تعذلي فكلما تلحانيزادت حرقييستأهل من يهم بالسلوانضرب العنق
# القد وطرفه قناة وحسام
# والحاجب واللحاظ قسي وسهام
# والثغر مع الرضاب كاس ومدام
# والدر منظم مع المرجانفي فيه نقيقد رصع فوقه عقيق قانينظم النسق
# قلت: لا يخفى على الفطن ما فيه من اللحن الخفي والألفاظ النازلة، وقد
~~تكررت من لفظة ثان. ولما وقف الشيخ تقي الدين بن تيمية على هذا الموشح
~~وانتهى الى قوله: يستأهل من يهم بالسلوان ضرب العنق قال: لا يا شيخ صدر
~~الدين، يستأهل من يقول بالصبيان.
PageV05P027
# وأما موشحة السراج المحار فهي:
# مذ شمت سنا البروق من نعمانباتت حدقيتذكي بمسيل دمعها الهتاننار الحرق
# ما أومض بارق الحمى أو خفقا
# إلا وأهاج لي البكا والأرقا
# هذا سبب لمحنتي قد خلقا
# أمسي لوميضه بقلبي العانبادي القلقلا أعرف في الظلام ما يغشانغير الأرق
# أضنى جسدي فراق إلف نزحا
# أفنى جلدي ودمع عيني نزحا
# كم صحت وزند لوعتي قد قدحا
# لم تبق يد السقام من جثمانيغير الرمقما أصنع والسلو مني فانوالصبر بقي
# أهوى قمرا حلو مذاق القبل
# لا يكحل طرفه بغير الكحل
# تركي اللحظ بابلي المقل
# زاهي الوجنات زائد الإحسانحلو الخلقعذب الرشفات ساحر الأجفانساجي الحدق
# ما حط لثامه وأرخى شعره
PageV05P028
# أو هز معاطفا رشاقا نضره
# إلا ويقول كل راء نظره
# هذا قمر بدا بلا نقصانتحت الغسقأو شمس ضحى في غصن فينانغض الورق
# ما أبدع معنى لاح في صورته
# إيناع عذاره على وجنته
# لما سقي الحياة من ريقته
# فاعجب لبنات خده الريحانيمن حيث سقييضحى ويبيت وهو في النيرانلم يحترق
# قلت: لا يخفى على الناظم أن هذا أجزل ألفاظا، وأحكم من موشحة صدر الدين.
# والسراج المحار عارض بموشحته موشحة أحمد بن حسن الموصلي صاحب الموشحات
~~المشهورة، وهي:
# مذ غردت الورق على الأغصانبين الورقأجرت دمعي وفي فؤادي العانيأذكت حرقي
# لما برزت في الدوح تشدو وتنوح ms1627
# أضحى دمعي بساحة السفح سفوح
# والفكر نديمي في غبوق وصبوح
# قد هيجت الذي به أضنانيمنه قلقيوالقلب له من بعد صبري الفانيوالوجد بقي
# ما لاح بريق رامة أو لمعا
# إلا وسحاب عبرتي قد همعا
# والجسم على المزمع هجري زمعا
# بالنازح والنازح عن أوطانيضاقت طوقيما أصنع قد حملت من أحزانيما لم أطق
# قلبي لهوى ساكنه قد خفقا
PageV05P029
# والوجد حبيس واصطباري طلقا
# والصامت من سري بدمعي نطقا
# في عشق منعم من الولدانأصبحت شقيمن جفوته ولم يزر أجفانيغير الأرق
# فالورد مع الشقيق من خديه
# قد صانهما النرجس من عينيه
# والآس هو السياج من صدغيه
# واللفظ وريق الأغيد الروحانيعند الحدقحلوان على غصن من المرانغض رشق
# الصاد من المقلة من حققه
# والنون من الحاجب من عرقه
# واللام من العارض من علقه
# قد سطره بالقلم الريحانيرب الفلقبالمسك على الكافور كالعنوانفوق الورق
# الملحة لمع الصلت بالإيضاح
# والغرة بالتبيان كالمصباح
# والمنطق نثر الدر بالإصلاح
# والثغر هو الصحاح كالعقبانكالعقد بقيوالرد مع الخلاف كالسلوانعنه خلقي
# ما أبدع وضع الخال في وجنته
# خط الشكل الرفيع من نقطته
# قد حير إقليدس في هيئته
# كالعنبر في نار الأسيل الفانللمنتشقفاعجب لعبير وهو في النيرانلم يحترق
# قلت: في هذه الموشحة ألفاظ تحتاج معانيها الى مشاحة، وموشحة الشيخ صدر
~~الدين على كل حال خير منها، وموشحة المحار خير من الاثنين.
PageV05P030
# وقد خطر لي أنا نظم موشحة في هذه المادة، وقد زدت الحشوات توشيحا، وهي:
# ما هز قضيب قده الريانللمعتنقإلا استترت معاطف الأغصانبين الورق
# أفدي قمرا لم يبق عندي رمقا %~% لما رمقا
# قد زاد صبابتي به والحرقا %~% شوقا وشقا
# لو فوق سهم جفنه أو رشقا %~% في يوم لقا
# أبطال وغى تميس في غدراننسج الحلقأبصرتهم في معرك الفرسانصرعى الحدق
# بدر منعته قسوة الأتراك %~% رحمى الشاكي
# من ناظره حبائل الأشراك %~% والإشراك
# كم ضل بها قبلي من النساك %~% والفتاك
# قاني الوجنات ينتمي للقانصعب الخلقإن قلت أموت في الهوى نادانيهذا يسقي
# كم جا جبينه الدجا فاقترضا %~% صبحا فأضا
# كم جرد جفنه حساما ونضى %~% والصب قضى
# كم أودع ريقه فؤادا مرضا %~% من جمر ms1628 غضا
# فاعجب لرضابه شفا الظمآنيذكي حرقيوالخد به الخال على النيرانلم يحترق
# يا خجلة خد الورد في جنته %~% من وجنته
# يا كسرة غصن البان في حضرته %~% من خطرته
# يا حيرة بدر التم من عزته %~% في طرته
# لا تعتقد الأقمار بالبهتانوسط الأفقأن تشبهه فليس في الإمكانما لم تطق
# ما أسعد من أصابه بالحور %~% سهم النظر
PageV05P031
# ما أنعم من يصليه نار الفكر %~% طول العمر
# أو قيده الحب بقيد الشعر %~% عند السحر
# أو طوقه بذلك الثعبانفوق العنقأو بات بقفل صدغه الريحانيتحت الغلق
# قلت: والشيخ صدر الدين رحمه الله تعالى قد عارض المحار في أكثر موشحاته،
~~فيندر له المطلع أو حشوه، ثم إنه يسقط من الثريا الى الثرى كقوله:
# قالوا: سلا واسترد مضناهقلبا أخذالا والذي لا إله إلا هوما كان كذا
# عشقته كوكبا من الصغر
# أأترك الوجد وهو كالقمر
# ديباج ديباجته بالشعر
# زيدت طرازا كالرقم الإبر
# لا والذي زانه وأعطاهحسنا وشذىعلى البرايا وإنه اللهما كان كذا
# ولو تقاس الكؤوس بالثغر
# وبالثنايا الحباب كالدرر
# لفضل الثغر صحة النظر
# والصرف في مطعم وفي عطر
# لو قيس ما فاق من حمياهأو ما نبذاالى رضاب حوته عيناهما كان كذا
# كل دم الناس فوق وجنته
# قد سفكتها سهام مقلته
# العفو من نبلها وحدته
# لو صب بهرام كل جعبته
PageV05P032
# واختار من نبلها ونقاهسهما نفذافي الأرض من خرقه رماياهما كان كذا
# وسودها يا حكيم خذ بيدي
# أمضى من البيض مع بني أسد
# لو قيس ما فك محكم الزرد
# من كل ماضي الغروب غير صد
# الى حسام نضته عيناهماض شحذاعلى مسن أبدته صدغاهما كان كذا
# قد سلب الظبي حسن لفتته
# كما سبى الغصن حسن خطرته
# والشمس خجلى من نور طلعته
# والبدر في حسنه وبهجته
# لو قيس أيضا الى محياهفي الحسن إذاحفت به هالة عذاراهما كان كذا
### $ محمد بن عمر بن إلياس
# شمس الدين أبو العز الرهاوي، ثم الدمشقي الكاتب.
# سمع بمصر صحيح مسلم، بفوت من ابن البرهان، وسمع من النجيب، ومن ابن أبي
~~اليسر، وابن الأوحد، وطائفة. ودار على الشيوخ، وكتب الطباق، وسمع ms1629 الكتب
~~وروى عنه شيخنا الذهبي في المعجم.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثامن شهر رجب الفرد سنة أربع وعشرين وسبع مئة،
~~وحضر جنازته قاضي القضاة جلال الدين القزويني وغيره من الأعيان.
PageV05P033
### $ محمد بن عمر بن سالم
# العدل الفاضل ناصر الدين بن المشهدي المصري.
# سمع من غازي الحلاوي، وخلق، وعني بذلك، وكتب الطباق، وبرع في كتابة
~~السجلات، وحصل منها جملة، وأقام بدمشق مدة.
# قال شيخنا الذهبي: وقد تكلموا في عدالته.
# وتوفي رحمه الله تعالى كهلا سنة بضع وعشرين وسبع مئة.
### $ محمد بن عمر بن محمد
# الشيخ الإمام المفنن شمس الدين بن الخباز.
# قرأ بدمشق قليلا على الشيخ مجد الدين التونسي، ثم قرأ على القحفازي وعلى
~~ابن قاضي شهبة. وعلى الشيخ برهان الدين، ثم توجه الى حلب، وقرأ على الشيخ
~~فخر الدين قاضي القضاة بن خطيب جبرين شيخنا، وعلى شيخنا علم الدين طلحة، ثم
~~على الشيخ كمال الدين بن الزملكاني، وحفظ التنبيه والمختصر وألفية ابن مالك
~~والجرجانية، وباحث وناظر، وأذن له ابن خطيب جبرين في الإفتاء.
# كان جيد المناظرة، فكه المحاضرة، يستحضر كثيرا من المعقول، ويورد جملة من
~~المنقول، وبحوثه متقنة محررة، ونقوله بالأصول رياضها مزهرة.
# وكان والده بدمشق خبازا فسمت همته، وعلت عزمته الى أن دخل في عداد
PageV05P034
# الفضلاء، وحشر في زمرة النبلاء، وكانت يده شلاء، وعن البطش زلاء. ولم يزل
~~مصفرا من أفواه العروق، ووجهه كأنه الأصيل عند الغروب لا الضحى عند الشروق،
~~وكانت له قدرة على المحاكاة وقوة على التكيف بمن خاصمه أو شاكاه.
# ولم يزل على حاله الى أن جاء سيل المنية على أفواه عروقه، وسد منه مجاري
~~خروقه.
# وتوفي رحمه الله تعالى بدمشق في ثاني عشر ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين
~~وسبع مئة.
# ومولده سنة ثمان وتسعين وست مئة.
# وكان يعرف في دمشق بالحلبي، وفي حلب بالدمشقي، اجتمعت به غير مرة بدمشق
~~وحلب، وجرت بيني وبينه مباحث عديدة، وهو رفيقي في الاشتغال رحمه الله
~~تعالى.
### $ محمد بن عمر بن محمد بن عمر
# ابن الحسن، الشيخ الجليل الفاضل ms1630 الصدر العدل إمام الدين أبو عبد الله ابن
~~الشيخ شرف الدين أبي حفص بن خواجا إمام، الفارسي الأصل، الدمشقي.
# سمع من جده وعم والده أبي بكر بن عمر، والرضي بن البرهان التاجر الواسطي،
~~والشيخ جمال الدين بن مالك، وابن أبي اليسر، وشمس الدين بن أبي عمر،
~~وجماعة.
PageV05P035
# وحدث بصحيح مسلم وموطأ مالك رواية أبي مصعب عن ابن البرهان.
# وكان معروفا بالكفاءة والخبرة، وخدم في عدة جهات، وكان كثير التلاوة.
# توفي رحمه الله تعالى في سابع شعبان سنة خمس وعشرين وسبع مائة.
# ومولده سنة ثمان وأربعين وست مئة.
### $ محمد بن عمر بن عبد العزيز
# ابن ...
# الصدر النبيل الرئيس قاضي القضاة ناصر الدين ابن قاضي القضاة كمال الدين
~~ابن قاضي القضاة عز الدين بن العديم الحنفي.
# كان أولا بحماة قاضي القضاة، ثم إنه نقل الى حلب، وتولى حماة في شعبان
~~سنة إحدى عشرة وسبع مئة عوضا عن جده.
# وكان صدرا واسع الصدر، ورئيسا يجلس من سيادته في هالة البدر، قد وسع
~~الناس بإحسانه، وملك قلوبهم بلسانه، يخدم الأكابر والأصاغر، ولا يزال فوه
~~بالشكر لهم يرى وهو فاغر، يكارم الزائرين بأنواع القماش والحلوى، ويغدق
PageV05P036
# عليهم، فلا يرون لمنه سلوى، وطالت مدته في حلب، وساق إليه كل شاعر نفائس
~~أمداحه وجلب.
# ولم يزل على حاله الى أن دخل ابن العديم في العدم، وانهد طود حياته
~~وانهدم.
# وتوفي رحمه الله تعالى في العشر الأول من شوال سنة اثنتين وخمسين وسبع
~~مئة.
# ومولده سنة تسع وثمانين وست مئة.
# وكان قد طلب الى مصر ليجعل بها قاضي القضاة عندما أخرج القاضي حسام الدين
~~الغوري، فوصل الى دمشق، ثم إنه جاء المرسوم بعوده الى حلب على حاله.
# وحدث عن الأبرقوهي وغيره.
# وكتب إليه شهاب الدين أحمد بن المهاجر الوادي آشي الحنفي، ومن خطه نقلت:
# فذاك قاضي القضاة عبد %~% قريضه مثله رقيق
# يكابد البرد في قماش %~% أشبهه ببيته العتيق
# له إذا ما الرياح هبت %~% عطف كغصن النقا رشيق
# غزا ابن ماء السماء منه %~% نضوا سوى السلم لا يطيق
# ليس ms1631 يرد الشتاء عنه %~% بيت مع القبح فيه ضيق
# والصبر مع أنه بعيد %~% قد سد من دونه الطريق
# فانظر إليه بعين مولى %~% من غر أوصافه الشفيق
# واعطف عليه فأنت فرع %~% من دوحة غصنها وريق
PageV05P037
# لا زلت ما عشت في نعيم %~% أنت بإنعامه حقيق
# مجملا مذهبا أتانا %~% منك لنعمانه شقيق
### $ محمد بن عمر
# الأمير ناصر الدين ابن الأمير ركن الدين البتخاصي الصفدي.
# كان أميرا بطبلخاناه في الديار المصرية، وله مكارم ومروءة، وفي طباعه
~~حرية. يخدم أصحابه، ويعرف حق من لازم بابه، يخدم الوراد، ويكرم الرواد،
~~ويتجمل بين الناس، ويرضي من يقدم عليه، ويبسط له الإيناس. تنقل في الممالك،
~~وصرفه الدهر بين صبحه النير، ودجاه الحالك، وقبض وسجن وامتلأ قلب الدهر
~~عليه وشحن، وهو صابر للأقدار فيما تنوبه، عالم أن الزمان لا تدوم حروبه.
# ولم يزل بالديار المصرية في آخر أمره، الى أن انصرمت مدة عمره.
# وتوفي رحمه الله تعالى بالديار المصرية، وجاء الخبر بوفاته الى دمشق في
~~شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وستين وسبع مئة، وعمره ما يقارب الخمسين سنة.
# كان الأمير ناصر الدين قد نشأ بصفد في حياة والده وكان والده ركن الدين
~~يتصرف في المباشرات السلطانية من الولايات والشد وغير ذلك، وكان من أعيان
~~أهل صفد، وفي آخر عمره ولي الحجبة الصغرى بصفد بإمرة عشرة، فلما خرج الأمير
~~ركن الدين بيبرس الأحمدي نائب صفد هاربا منها طالبا دمشق تبعه عسكرها وركن
~~الدين معهم، فناوشوهم القتال، فجاءته طعنة حمل منها الى صفد، ومات بها.
~~وتقلبت
PageV05P038
# الأيام بولده هذا الأمير ناصر الدين، وترقى الى أن تولى الحجبة بصفد، ثم
~~إنه أمسك واعتقل بإسكندرية، في واقعة بيبغاروس لما كان صحبة الأمير علاء
~~الدين الطنبغا برناق نائب صفد، ثم إنه أفرج عنه، وأخرج الى طرابلس، ثم طلب
~~الى مصر، وجعل حاجبا صغيرا بحلب، وفوض إليه الأمير سيف الدين شيخو نيابة
~~ديوانه بحلب، فاجتهد في خدمته، وعمر الخان المليح والحمام بجب السقايين بين
~~المعرة وحماة، ثم أضيف إليه شد الخاص وشد الأوقاف بحلب.
# ثم إنه ms1632 رسم له بإمرة الحجبة الكبرى عوضا عن الأمير ناصر الدين بن شهري،
~~وأقام على ذلك الى أن طلب الى مصر صحبة علاء الدين علي البشيري، فأعطاه
~~السلطان بمصر إمرة طبلخاناه، وجعله مشدا في العمائر السلطانية بالقاهرة، ثم
~~إنه جهزه في سنة إحدى وستين وسبع مئة الى منفلوط لقبض مغلها، فقبضه وعاد
~~الى القاهرة على شد العمائر.
# ثم إنه مرض مرضة طويلة في ذلك الوباء العام، ووصل الخبر الى دمشق بموته
~~رحمه الله تعالى.
# وكان رحمه الله بارا بوالدته وإخوته وأخواته، عفيفا أمينا في مباشراته،
~~عارفا دربا بما يتحدث فيه، فيه كرم ومروءة زائدة.
PageV05P039
### $ محمد بن عمران بن عامر القطناني
# المقرئ الحراني البغدادي، الشيخ الصالح الملقن عند البرادة بالجامع
~~الأموي بدمشق.
# كان مقرئا فاضلا عارفا بالتجويد، حسن الأداء، حفظ التيسير والشاطبية وبعض
~~المقنع.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر رجب سنة عشر وسبع مئة.
### $ محمد بن عنبرجي
# القان المغلي بن النوين عنبرجي المذكور.
# كان صبيا من أبناء العشرين، من أهل توريز، لما قتل القان بوسعيد عنبرجي
~~زعمت سريته أنها حبلى منه. فولدت محمدا هذا، فلما أقبل النوين الشيخ حسن
~~الكبير من البلاد، وهزم جمع الملك موسى قان، وقتل موسى، عمد الشيخ حسن الى
~~محمد هذا وأقامه في الملك، وناب له هو وابن جوبان وزوجة جوبان ساطي بك، وهي
~~ابنة القان خربندا، وتماسك الأمر أشهرا. ثم أقبل من الروم
PageV05P040
# ولدا تمرتاش، وأوهما أن أباهما حي معهما، وجعلاه في خركاة، فهرب الشيخ
~~حسن الكبير الى خراسان، ثم أهلك هذا محمد. وماج الناس واشتد البلاء والظلم
~~والنهب ببلاد أذربيجان وافتقر من الجور جماعة، وذلك في سنة ثمان وثلاثين
~~وسبع مئة.
### $ محمد بن عيسى بن مهنا
# الأمير أخو مهنا.
# كان من أعيان أمراء آل فضل. وكان حسن الشكل، له معرفة ودربة.
# توفي رحمه الله تعالى بسلمية في يوم السبت سابع شهر رجب سنة أربع وعشرين
~~وسبع مئة، وصلى عليه قاضيها.
# ولما كان قراسنقر قد وصل الى بيوت أخيه مهنا، كان محمد هذا غائبا، فلما
~~جاء ms1633 وبصر به قال لمهنا: أبشر يا مهنا بالإنعامات والإقطاعات من السلطان،
~~ففهم قراسنقر الغدر منهم، فقام الى كاملة زوج مهنا وشال ذيلها ودخل تحته،
~~فقالت: يا أبا محمد إن الله قد أجارك وجاءت الى مهنا. فقالت له: إيش يتحدث
~~عنك العربان؟ إن هؤلاء الملوك جاؤوا إليك ونزلوا عليك، وإنك غدرت بهم لأجل
~~الدنيا، فقال: الله الأحد إن الله قد أجارهم فقال محمد لأخيه مهنا: الله
~~بيننا وبينك حرمتنا هواء الشام وطيبه.
PageV05P041
### $ محمد بن عيسى بن عيسى
# ابن محمد بن عبد الوهاب بن ذؤيب بن مشرف الأسدي الغاضري الرياني، القاضي
~~البليغ الناظم الناثر المفوه شمس الدين ابن القاضي شرف الدين ابن قاضي
~~شهبة.
# رجل انقاد له الكلام، ونزل على حكم نثاره والنظام، له النظم المطبوع
~~والنثر الغزير الينبوع، كتب الإنشاء وترسل، وتوصل الى مآربه بذلك وتوسل،
~~إلا أن خطه كان مرجوفا، ولم يعبه ذلك لأنه كان يودعه من إنشائه قلائد
~~وشنوفا. كتب للسر بحمص وغزة، ونال فيهما شرفا وعزة، وتولى الخطابة في غزة،
~~فصدح على منبرها حمامة، وأقام بمواعظة المبكيات على الناس القيامة.
# ولم يزل على حاله الى أن توارت شمسه بالحجاب، ودعا الحركة بعدما سكن فسكت
~~وما أجاب.
# وتوفي رحمه الله تعالى في أوائل شهر رمضان سنة أربع وستين وسبع مئة عن
~~ثلاث وخمسين سنة في طاعون غزة.
# حرص عليه أهله، وشغلوه بالعلم، فرأى أن رزق الفقهاء ضعيف، فرجع الى صناعة
~~الكتابة، وقال لي: أخذت كتاب التنبيه والعمدة في الأحكام وكتابا في النحو
~~وألقيتهما في قدر والماء يغلي، وهجرت الاشتغال بالعلم، واشتغلت بصناعة
~~الحساب، وكان موجب ذلك أني حضرت العزيزية سنة فحصل لي منها خمسة دراهم في
PageV05P042
# تلك السنة. وباشر في جهات، ثم إنه تعلق بالإنشاء، وكان النظم والنثر فيه
~~طباعا، فتوجه الى مصر، وسعى في توقيع حمص، فتولاه من مصر، وباشره مع نيابة
~~الأمير سيف الدين قلاوون في سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة، فأقام بها قليلا،
~~وانفصل منها، وعاد الى مباشرة الحساب، فتولى نظر نابلس، ولما توجه الأمير
~~سيف ms1634 الدين يلبغا نائب الشام الى القدس خدمه هناك، وبقي أمره على ذهنه، وحضر
~~الى دمشق، وامتدحه وامتدح عز الدين طقطاي الدوادار، فقال يلبغا: ما تريد؟
~~فقال: يا خوند أكون كاتب إنشاء في دمشق بمعلومي الذي على نظر نابلس، وتوفر
~~معلوم ناظر نابلس، فرسم له بذلك.
# ولم يزل يكتب بديوان الإنشاء الى آخر وقت، ثم إنه جهز في سنة إحدى وستين
~~وسبع مئة الى غزة موقعا في أيام الأمير سيف الدين أسندمر الزيني، عينه لذلك
~~القاضي أمين الدين بن القلانسي كاتب السر بالشام لما عزل الشريف كمال الدين
~~موقع غزة، ولما كتب الأمير سيف الدين بيدمر الخوارزمي في معنى أولاد رزق
~~الله وعزلوا من صفد، رسم بأن يكون كاتب سر بصفد في سنة اثنتين وستين وسبع
~~مئة، فأقام قليلا، وأعيد الى غزة. فأقام على كتابة سرها والخطابة بها الى
~~أن توفي رحمه الله تعالى في طاعون غزة في التاريخ المذكور.
# وكان قادرا على الهجو المقذع، وبيني وبينه مكاتبات كثيرة، وهي مودعة في
~~التذكرة التي لي في أماكنها، ومنها شيء في كتابي ألحان السواجع.
# كتب إلي وهو بدمشق قرين جبن صرخدي أهداه لي:
# يا شجاع الوجود في العلم والفض %~% ل وشيخ الأنام في كل فن
# قد تجاسرت في الهدية فاسمح %~% بالتغاضي واستر بحلمك جبني
PageV05P043
# فكتبت أنا الجواب إليه:
# حاش لله أن يرى منك جبن %~% ومعاليك قد حوت كل حسن
# وكريم الأقوام فهو شجاع %~% والبخيل الذي تردى لجبن
# وكتبت إلي قرين ماء ورد أهداه:
# يا سيدا تجلو ثنايا لفظه %~% لظامئ الأكباد بردا من برد
# ومن إذا ما لمست يمينه %~% جمر الغضا من الندى الغمر برد
# كان لكم عندي فيما قد مضى %~% وعد بماء الورد، لكن ما ورد
# والآن قد وافى فقابل كسره %~% بالجبر لا يخجل إن جاء ورد
# وعش مدى الدهر صلاحا في الورى %~% تصلح من حال الأنام ما فسد
# في نعمة وافرة مديدة %~% تكتب فيها بالبقاء من حسد
# يا خير روح للعلا طاهرة %~% كم أنعشت للمكرمات من جسد
# وكتب إلي، وقد نظمت ms1635 قصيدة في مديح سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# يا إماما قد أتى العز الى %~% بابه ينقاد في أرسانه
# لو رآك المصطفى في عصره %~% مثبتا فقت على حسانه
# بمديح فيه قد جئت به %~% بعد ما جاء فتى غسانه
# إن دهرا سدت فيه سيدي %~% ناظر أنت ضيا إنسانه
# عبدك الشاكر وافى سائلا %~% كيف مولانا على إحسانه
# وكتب إلي ملغزا:
PageV05P044
# أيها الفاضل الذي هو في الفض %~% ل إمام والناس جمعا وراء
# والبليغ الذي له لطف معنى %~% عجزت عن مثاله الفصحاء
# والإمام الذي له لطف خط %~% لم تطق وصف نوره الشعراء
# ما اسم ثاو في الأرض بين البرايا %~% وله صاحب حوته السماء
# وهو عار ومكتس ثوب حسن %~% عنده الصيف والشتاء سواء
# لم تحك ثوبه يد ولم تح %~% و نظيرا لنسجه صنعاء
# قام بالعرف آمرا وعلى العا %~% دة يجري وليس فيه رياء
# فأبنه يا ذا الرئيس المفدى %~% لا نأت عن مقرك النعماء
# وابق ما غنت الصوادح في الصب %~% ح ولاح الضحى وولى المساء
# فكتبت أنا الجواب عن ذلك، وهو في ديك:
# يا فصيحا عنت له البلغاء %~% وبليغا ونت له الفصحاء
# والبليغ الذي إذا ما بدا البد %~% ر لديه اعتراه منه حياء
# نظمك المستلذ في كل سمع %~% هو والدر والأغاني سواء
# أنت ألغزت في مسمى عجيب %~% طائر ما حواه قط الهواء
# وهو يمشي مثل الملوك بتاج %~% وعلى رأسه يشال لواء
# ليس تحصى أشخاصه وهو يحصى %~% فعجيب لما يراه القضاء
# وتحاشى من عكسه فهو أمر %~% يتبرا من فعله الكرماء
# وإذا ما صحفته يتبدى %~% حيوانا وقد حواه المساء
# فابق واسلم لكل لغز بديع %~% فهو فن تحبه الأدباء
PageV05P045
# وكتب هو إلي من غزة:
# ذكرتك والجو في حلة %~% مكللة بلآلي النجوم
# وبرق الدجى خافق ومضه %~% كقلب معنى عديم الهجوم
# وعرف الصبا كزمان الصبا %~% رقيق الحواشي ندي النسيم
# وللبحر أفواج موج حكت %~% تزاحم خيل الكفاح العقيم
# ورمل الكثيب بتمويجه %~% يحاكي البرود حسان الرقوم
# وكأس المدام مدام الصفا %~% كودك لو كنت فيها نديمي
# فهاج لذكراك عندي هوى %~% رمى نار حر ms1636 الأسى في صميمي
# وأضعف من همتي قوة %~% لفقدك تغزى بجيش الهموم
# وبات حديثك لي مؤنسا %~% يعللني بالرحيق القديم
# فجادك صوب سلام امرئ %~% مقيم على وده المستقيم
# سقيم إذا شاف رياكم %~% رجا بالعليل شفاء السقيم
# يقبل الأرض وينهي ما لم يخف من العلوم الكريمة من مضاعفة شوقه، ومضاعفة
~~أسفه الذي أحاط به من تحته وفوقه، وما يجده من التألم لانقطاع مراسيم
~~مولانا التي تفل حد الغربة بغربها، وتحجب عن الأنفس المكروبة والمحزونة كرب
~~كربها:
# وقد غضبت حتى كأني مذنب %~% أروم الرضا منها ويا ليتها ترضى
# أنهي ذلك إن شاء الله تعالى.
# فكتبت أنا الجواب عن ذلك:
PageV05P046
# أتاني كتابك والجو قد %~% توشع من بارقات الغيوم
# فهذا يجود بدر الحيا %~% وهذا يجود بدر العلوم
# وما الدر كالدر بين الورى %~% ولا الزهر فيهم كزهر النجوم
# ويا حسنه وافدا قد غدا %~% ينفس عني خناق الهموم
# ويوقفني اللفظ منه على %~% نديم لكل سرور مديم
# بخط ترفع في وضعه %~% أويت الى كهفه والرقيم
# وولى الولي لإقباله %~% كما ابن هلال غدا في النجوم
# وأنست حلاوته شهدة %~% ورقت حواشيه لابن العديم
# أيا عربي القريض افتخر %~% فكم في معانيك من ابن رومي
# ومثلك ما دار في دارم %~% ولا تم ما قلته في تميم
# يهز نظامك أعطافنا %~% كأن قوافيك بنت الكروم
# وتحكي الرياض بأسطارها %~% نسيبك فيها نسيب النسيم
# وبعد فإني في وحشة %~% سميري أذكاري وصبري حميم
# يقبل الأرض وينهي ورود المشرف الكريم، فوقف الملوك لوروده، وقبل من سطره
~~وطرسه عذار آسه ووجنة وروده، ومتع ناظره من جنته الناضرة بحدائق
PageV05P047
# ذات بهجة، وفداه لما رآه بسواد العين وسويداء المهجة، وتحقق أن أبا ذر
~~حديثه أصدق لهجة، فلم يرتب فيما ادعاه من المحبة، وقال لا شبهة في وداد ابن
~~قاضي شهبة:
# قلبي لديك أظنه %~% يملي عليك وتكتب
# فكتب هو الجواب عن ذلك:
# ساق الحمام الى لقائك نائحا %~% صب تذكر نازحا أوطانه
# فاهتز قلبي باهتزاز أراكه %~% طربا، وهيج شجوه أشجانه
# ودعا وقد بل الندى أذياله %~% صبحا، ورصفت الصبا أفنانه
# وشكا كما أشكو الحمام وإنما ms1637 %~% لم يجر مثلي بالبكا أجفانه
# لكن أعان على الجوى وأخو الهوى %~% إن عاين العاني الكئيب أعانه
# ومع الإعانة أذكر العيش الذي %~% ما زلت أفدي بالحياة زمانه
# حتى إذا حسر الصباح قناعه %~% وجد النهار سوره وأبانه
# غنى وصفق طائرا بقوادم %~% تدنيه إن أنأت نوى جيرانه
# فبكيت محزونا، وقلت تعللا %~% ليت الحمام أتم لي إحسانه
# يقبل الأرض وينهي ورود الجواب الجريم عما كان تهجم الملوك من العبودية،
~~والأبيات التي بان بتلك المراجعة قصورها، وتضعضع بتلاوة سور تلك العوذ
~~الصلاحية سورها وصورها، فقابل العبد ذلك الفضل الخليلي مسلما إليه وعليه،
~~ووقف سيف ذهنه الكال عنده، فإنه ينفق مستجديا، ومولانا ينفق مما أفاه الله
~~وأفاض من سعة فضله عليه، يا ألف مولاي قد تجاسر العبد، ولكن والله مقتبسا
~~من أنوار فضائلك، وتهجم ولكن ملتبسا من مبار شمائلك، ومع هذا فعين الله على
~~ميم منطقك، وحاء
PageV05P048
# حمايته على راء رونقك، فإنك، فداك الأعداء، حر غمر بالجود، ومولى بمزيه
~~مزيد شانه الحسود، ومازال الملوك من ورود ذلك المثال العالي يتحلى بألفاظ
~~شهدته، ويتأنس بمعاينة الوارد عن وحيد العصر. فما يشكو ألم وحدته، يا
~~مخدومي، من أين للقائل سواك أن يقول:
# وأنست حلاوته شهدة %~% ورقت حواشيه لابن العديم
# وأن يقول:
# أيا عربي القريض افتخر %~% فكم من معانيك من ابن رومي
# وإنما سبحان من جعل مفاتيح كنوز الأدب بيديك، وصرفك فيما صرفك عن قبول ما
~~أنعم به عليك، وسؤال المملوك من الصدقات إدامة الجبر الكريم، فإن المملوك
~~إذا رأى كتاب سيد شاهد معانيه من مثاله، وتذكر مواصلة الخيرات الحسان بين
~~يديه بالنشر الفائح من طي أوصاله.
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك:
# وافى قريضك فاستمال أخال الهوى %~% وثنى الى ذكرى صباه عيانه
# هاجت بلابله بلابل صبوتي %~% قدما وذكرني العقيق وبانه
# فكأن رقم سطوره روض غدت %~% تثني نسيمات الحمى أغصانه
# أخملت منه خمائل الشعراء وال %~% كتاب لما عاينوا عنوانه
# أما السراج فما لشعلة نظمه %~% نور وسود في الطروس دخانه
# وابن النقيب عصت عصاه فلم تسق %~% جند القريض وعطلت ميدانه ms1638
PageV05P049
# وكذلك الجزار ليس لشعره %~% شعر وأغلق في الورى دكانه
# والفاضل المشهور أصبح خاملا %~% في نثره ورأى الورى نقصانه
# وكذلك الجزري أنبت نثره %~% روضا فلم يرض الورى بستانه
# وكذلك ابن الصيرفي لم ينتقد %~% شيئا، وعطل بعدها ميزانه
# يا من قطعت به زمانا بالحمى %~% سقي الحمى ورعى الإله زمانه
# عصر متى أملى النسيم حديثه %~% في الروض فتح زهره آذانه
# سجع الحمام يلذ لي لا سيما %~% إن حركت أيدي الصبا عيدانه
# فيجد لي ذكراك في تغريده %~% وأروح ريان الحشا نشوانه
# يا حسرتا ليت الحمام أعاد لي %~% إحسانه فأعارني طيرانه
# يقبل الأرض، وينهي ورود الجواب الكريم على من ورد، الجسيم الفضل الذي دخل
~~باب الأعجاز ورد، العميم الإحسان الذي يروي صدى من صدر عنه أو ورد، فتلقاه
~~بكلتا يديه، وضمه وشم أنفاسه، ووضعه على رأسه لا بل أتحف بالتاج رأسه، وفضه
~~عن فضل نظم رأى ملائكة البلاغة حراسه، واستجلى من طرسه ياسمينة ومن سطره
~~آسه، وبهت لرقم طروسه، الى أن قاس بالمسك الأذفر أنفاسه، ونظره فإذا هو قد
~~اختبا له في اختباله، وما احتمى له احتماله، وخلط جسده بجسده، وعقل لسانه
~~بحبل من مسده، وصرفني عن معارضته بالجواب، وقال: الاعتراف بالقصور أولى
~~وأليق بالصواب، فما أنت ومكاثرة الغمائم ومكابرة هذه السمائم ومنافحة هذه
~~الكمائم، ومناوحة هذه الحمائم، أدخل تحت ذيل الاعتراف وقل تبختري يا ديباجة
~~البحتري، وفوقي النظارة يا نضارة المشتري، واخلبي القلوب يا أقلامه التي
~~نفثت السحر في العقد، وصولي على كتاب هذا الزمان فقد نبهت من هذا الفن ما
~~أغفى ورقد.
PageV05P050
# والمملوك فقد اعترف، ووقف على الشاطئ ولو أمكنه لاغترف، ولكنه يدعو ببقاء
~~هذه الفضائل، ودوام هذه التحف التي أمسى بها فن الأقدمين وهو متضائل، إن
~~شاء الله تعالى.
# وفي التذكرة التي لي في أماكن متفرقة أشياء كثيرة مما دار بيني وبينه.
### $ محمد بن غالب بن سعيد
# الشيخ الإمام الزاهد الصالح البركة المحدث شمس الدين أبو عبد الله
~~الأندلسي الجياني.
# ارتحل في طلب الحديث، وسمع من الرضي بن البرهان، وابن عبد الدائم، ms1639
~~وطبقتهما.
# وجاور بمكة، الى أن توفي رحمه الله تعالى سنة اثنتين وسبع مئة.
# ومولده بعد العشرين وست مئة.
### $ محمد بن أبي الفتح
# ابن أبي الفضل بن بركات، الإمام المفتي المحدث المتقن النحوي البارع شمس
~~الدين أبو عبد الله شيخ العربية البعلبكي الحنبلي.
# سمع من الفقيه محمد اليونيني، وابن عبد الدائم، والعز حسن بن المهير،
~~وابن أبي
PageV05P051
# اليسر، ومن بعدهم. وعني بالرواية، وحصل الأصول. وجمع وخرج، وأتقن الفقه،
~~وبرع في العربية، وصنف شرحا كبيرا للجرجانية، وجوده، وأخذ عن ابن مالك
~~ولازمه.
# وحدث بدمشق وطرابلس وبعلبك، وتخرج به جماعة، وكان إماما متواضعا متزهدا،
~~ريض الأخلاق حسن الشمائل على الإطلاق، جيد الخبرة بألفاظ الحديث، مشاركا في
~~رجاله أهل القديم والحديث.
# ولم يزل على حاله الى أن توجه الى القاهرة، وانتقل منها الى الآخرة.
# وتوفي رحمه الله تعالى بالمنصورية ليلة السبت ثامن عشر المحرم سنة تسع
~~وسبع مئة، ودفن بمقبرة عبد الغني.
# ومولده سنة خمس وأربعين وست مئة.
# وكان قد توجه من دمشق الى القدس، ومن هناك توجه الى الديار المصرية، فمرض
~~أياما يسيرة، ومات رحمه الله تعالى.
### $ محمد بن فضل الله
# القاضي بدر الدين الموقع، أحد الإخوة، شرف الدين عبد الوهاب ومحيي الدين
~~بن يحيى.
# كان قد أسره التتار في أيام غازان، ودخل معهم البلاد، ومن الله عليه
~~بالخلاص من أسرهم، ووصل الى دمشق في يوم الأربعاء ثالث عشري جمادى الآخرة
~~سنة أربع وسبع مئة.
PageV05P052
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: وروى لنا الأربعين الثقفية عن العراقي
~~بإجازته من السلفي، وسمع أيضا من فرج الحبشي والشرف الإربلي. وكان لين
~~الكلمة، لطيف الجانب، من أعيان الكتاب المتصرفين.
# وتوفي رحمه الله تعالى في رابع جمادى الأولى سنة ست وسبع مئة.
# ومولده سنة أربع وثلاثين وست مئة بطبرية.
### $ محمد بن فضل الله
# القاضي الكبير الرئيس الشهير فخر الدين ناظر الجيوش بالديار المصرية.
# كان عند أستاذه وجيها الى الغاية، ومكينا من خاطره الى النهاية، لا يمكن
~~السلطان في الغالب من فعل ما يريد، ولا يدع أحدا يجتمع به ms1640 من أهل السر
~~السريد، ومن اجتمع به بغير علمه راحت روحه، وأثخنت جروحه، فكان للناس رحمة،
~~وبه كانت كل بيضاء شحمة، والناس في أمان على أموالهم وأرواحهم، وسمات
~~القبول والإقبال تهب عليهم في غدوهم ورواحهم، نصل عنده خضاب ابن حنا،
~~والوزير الفائزي ما فاز مثله بما تمنى، وابن السلعوس ما بلغ وجاهته، ولا
~~رأى طول مدته ولا حصل تفرجه ونزاهته:
# جمال وزارة وشهاب دست %~% وسائس دولة وسعيد قال
PageV05P053
# تحمل للممالك كل عبء %~% فقام له قدم الكمال
# فأخصبت الممالك بعد جدب %~% وأنشطت الممالك من عقال
# فإن يك آخر الوزراء عصرا %~% فقد ختمت به الرتب العوالي
# وما برح الحيا قطرا ووبلا %~% أواخره تنيف على الأوالي
# ولم يزل في نصرة مظلوم وإنالة محروم، الى أن حومت عليه المنية، وعظمت فيه
~~الزرية.
# وتوفي رحمه الله تعالى في نصف شهر رجب سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة. وكان
~~عمره ثلاثا وسبعين سنة.
# وكان قد سمع من الأبرقوهي، وانتفع به خلق كثير في الدولة الناصرية من
~~الأمراء والنواب والعلماء والقضاة والفقراء والأجناد وغيرهم من أهل الشام
~~ومصر لوجاهته عند مخدومه، وإقدامه عليه، لم يكن لأحد من الترك ولا من
~~المتعممين مثل إقدامه عليه.
# حكى لي القاضي عماد الدين بن القيسراني أنه قال له يوم خدمة ونحن جلوس في
~~دار العدل: يا فخر الدين تلك القضية طلعت فاشوش. فقال: ما قلت لك إنها
PageV05P054
# عجوز نحس وتكذب. قال عماد الدين: يريد بذلك بنت كوكاي زوج السلطان، لأنها
~~كانت ادعت أنها حبلى.
# وأما أنا فسمعت السلطان الملك الناصر يقول يوما في خانقاه سرياقوس لجندي
~~وقف بين يدي يطلب إقطاعا: لا تطول، والله لو أنك ابن قلاوون ما أعطاك
~~القاضي فخر الدين خبزا يعمل أكثر من ثلاثة آلاف درهم.
# وكان قد غضب عليه في وقت عندما حضر من الكرك في المرة الثانية، وطلب
~~القاضي قطب الدين ابن شيخ السلامية من الشام، وولاه مكانه، وأخذ منه أربع
~~مئة ألف درهم، وذلك في شهر ربيع الأول سنة اثنتي عشرة وسبع مئة، فأفرج عنه، ms1641
~~وأعيد الى نظر الجيش شريكا لقطب الدين في جمادى الأولى من السنة المذكورة.
~~ولما رضي بعد قليل عليه أمر بإعادتها عليه، قال: يا خوند أنا خرجت عنها لك،
~~فابن بها جامعا، فبنى بها الجامع الذي في موردة الحلفاء.
# وكان في آخر عهده يباشر بلا معلوم، وأعرض عن الجميع، وترك الكماجة
~~الحمراء تحضر إليه من المخابز السلطانية، ويقول: أتبرك بها.
# وحكي عنه أنه من يوم إسلامه تسمى بمحمد، وأعرض عن النصارى جملة كافية،
~~فلا يقربه نصراني ولا تحوي داره نصرانيا.
# وحكى لي شيخنا الحافظ فتح الدين قال: قال القاضي شرف الدين بن زنبور -
~~وكان خال القاضي فخر الدين هذا: ابن أختي عمره متعبد متأله لأننا كنا نجتمع
~~على
PageV05P055
# الشراب في ذلك الدين، فيتركنا وينصرف ونفتقده إذا طالت غيبته، فنجده
~~واقفا يصلي، ولما ألزموه بالإسلام امتنع، وهم بقتل نفسه بالسيف، وتغيب
~~أياما، ثم إنه أسلم وحسن إسلامه الى الغاية.
# وحج غير مرة، وزار القدس غير مرة، وفي بعض المرات أحرم من القدس، وتوجه
~~الى مكة محرما من هناك، وبنى مساجد كثيرة بالديار المصرية وعمر أحواضا
~~كثيرة في الطرق، وبنى بنابلس مدرسة، وبنى بالرملة بيمارستانا، وأكثر من
~~أفعال البر.
# وقال لي القاضي شهاب الدين: إنه كان حنفي المذهب.
# وكان إذا خدمه الإنسان في العمر مرة واحدة كفاه مؤونة أمره، وصحبه الى
~~آخر الدهر، وقضى أشغاله، ونقله الى وظائف أكبر مما في يده، فكانت فيه عصبية
~~شديدة لأصحابه. وقيل: إنه كان يتصدق في كل شهر بثلاثة ألف درهم.
# وكان في أول أمره كاتب المماليك الى أن توفي القاضي بهاء الدين بن الحلي،
~~فولاه السلطان مكانه في نظر الجيوش، وكان الأمير سيف الدين أرغون النائب
~~يكرهه كثيرا، وإذا قعد للحكم أعرض عنه، وأدار كتفه إليه، ولم يزل فخر الدين
~~يعمل عليه الى أن توجه الى الحجاز، فقيل: إنه أتى يوما بذكره، وقال له: يا
~~خوند، ما يقتل الملوك إلا نوابهم، هذا بيدرا قتل أخاك الأشرف، ولاجين قتل
~~بسبب نائبه منكوتمر، فتخيل السلطان من أرغون، ولما ms1642 جاء من الحجاز جهزه الى
~~حلب نائبا. وهو الذي حسن
PageV05P056
# للسلطان أن لا يكون له وزير بعد الجمالي، ولذلك بقيت أمور المملكة ترجع
~~إليه، وهي متعلقة به من الجيش والأموال والعزل والولاية.
# وسمعت أنا من قرمان شخص كان كاتبا بصفد، أنه جاء مرة الى القدس وكتب هناك
~~وتوجه الى قمامة، وكنت خلفه، وهو لا يراني، وهو يمش وينظر الى تلك الآثار
~~والمعابد، ويقول: " ربنا لا ازغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ".
# وعلى الجملة فكان للزمان جمال ورونق، ولما قيل للسلطان إنه مات لعنه
~~وسبه، وقال: له خمس عشرة سنة ما يدعني أعمل ما أريد. ومن بعده تسلط السلطان
~~على الناس، وصادر وعاقب وتجرأ على كل شيء. وأوصى عند موته للسلطان بأربع
~~مئة ألف درهم، فأخذ منه ما يزيد على الألف ألف درهم.
# وكتب إليه شيخنا العلامة شهاب الدين محمود ما أنشدنيه إجازة:
# في دعاء الإله في كل عام %~% لك فخر تسمو به في الأنام
# وحجيج البيت المحرم أنى %~% شئته من أسنى المزايا الجسام
# كل حول تعود عن كعبة الل %~% ه نقيا من سائر الآثام
# عاريا من ملابس الذنب قدما %~% رافلا في حلى القبول الوشام
# مع ما تبتنيه ثم من الطا %~% عات ما بين زمزم والمقام
# قد ألفت السرى فلو رمت في اليق %~% ظة مثوى لسرت في الأحلام
# هويتك المشاعر الزهر تختا %~% ل بها في ملابس الإحرام
# فهي تشتاقك اشتياقك إيا %~% ها فسيان أنتما في الغرام
PageV05P057
# لك وجد بالبيت والعروة الوث %~% قى ولا وجد عروة بن حزام
# فجزاك الإله عن سعيك المب %~% رور خيرا جما عن الإسلام
# فلكم قد سهرت في حرم الها %~% دي عليه السلام ليل التمام
# في حمى لو يسعى إليه على الرا %~% س لقدمته على الأقدام
# حيث تغني عبارة العبرات الب %~% كم في الشوق عن فصيح الكلام
# وتراح الشكوى ويستمطر البر %~% ر ويعنى العانية ويروى الظامي
# وتجازى عن بذلك الرفد للوف %~% د وإكرامهم جزاء الكرام
# وإذا عدت عنه عدت خفيف ال %~% حاد إلا من الأجور العظام
# فلك الله حافظ ms1643 ومثيب %~% ومعين في رحلة ومقام
# ومجاز بالعز في دار دنيا %~% ك وعز الأخرى بدار السلام
### $ محمد بن فضل الله بن أبي الخير
# ابن غالي، الوزير الكبير غياث الدين خواجا ابن الوزير رشيد الدولة
~~الهمذاني.
# كان من أجمل الناس صورة، وصفات الخير فيه محصورة، والمحاسن على ذاته
~~مقصورة، لم ينل أحد رتبته في الممالك القانية، ولا وصل الى محله من قلب
~~مخدومه في تدبير الأمور السلطانية، وكان له عقل وافر، وذهن في تدبير الأمور
~~متضافر، وفكر صبح عقباه الى النجاة والنجاح سافر، داهية ذا غور، يتطور في
~~بلوغ مقاصده طورا بعد طور، مع حسن إسلام وكرم يخجل منه الغمام، ويسجع بوصفه
~~الحمام، أثر الآثار الجميلة، وخرب كنائس بغداد، وجعلها دمنة، والعيون من
~~أهلها كليلة.
PageV05P058
# وهو كان السبب في صلح الإسلام مع التتار، وبه صارت سنة باقية إن شاء الله
~~الى يوم تكشف فيه الأستار:
# هو العارض الثجاج أخضل جوده %~% وطارت حواشي برقه فتلهبا
# إذا ما تلقى في الوغى أصعق العدى %~% وإن فاض في أكرومة غمر الربا
# ولم يزل على حاله الى أن توفي بوسعيد رحمه الله تعالى، فأخذ سعده، وما
~~طال بعده أمره الى أن سكن لحده.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر رمضان سنة ست وثلاثين وسبع مئة.
# وكان هذا الوزير غياث الدين قد ولد في الإسلام، ولما نكب والده وقتل سلم
~~هو، وقد تقدم ذكر والده في حرف الفاء مكانه، واشتغل مدة، وصحب أهل الخير.
~~ولما توفي الوزير علي شاه طلبه السلطان بوسعيد، وفوض إليه الوزارة، ومكنه
~~ورد الأمور إليه، وألقى إليه مقاليد الممالك، وحصل له من الارتقاء والملك
~~ما لم يبلغه وزير غيره في هذه الأزمان، وكانت رتبته من رتبة نظام الملك.
# وكان جميل الصورة، وأمه تركية، وله عقل ودهاء وغور، وكان خيرا من والده،
~~خرب كنائس بغداد، ورد أمر المواريث الى مذهب أبي حنيفة، فورث ذوي الأرحام،
~~وكان إليه تولية نيابة الممالك وعزلهم لا يخالفه القان في ذلك. وخدم
~~السلطان الملك الناصر محمدا صاحب مصر كثيرا، وراعى ms1644 مصالحه وحقن دماء
~~الإسلام، وقرر الصلح، ومشى الأمور على أجمل ما يكون.
# ولما توفي القان بوسعيد رحمه الله تعالى نهض الوزير غياث الدين الى شاب
~~من
PageV05P059
# بقايا النسل يقال له: أربكوون وقد تقدم ذكره في حرف الهمزة، فسلطنه، وأخذ
~~له البيعة على الأمراء واستوسق له الأمر، فخرج عليهما علي باشا خال بوسعيد
~~وابن بيدو فانفل الجمع، وقتل أرباكوون والوزير في التاريخ المذكور.
### $ محمد بن فضل الله بن أبي نصر
# ابن أبي الرضا السديد المعروف بابن كاتب المرج.
# قرأ النحو والأدب والأصول على نجم الدين بن الطوفي البغدادي الحنبلي
~~بقوص، ثم قرأ التقريب على مؤلفه الشيخ العلامة أثير الدين، وتأدب على تاج
~~الدين أبي الفتح محمد بن الدشناوي، والأمير مجير الدين عمر بن اللمطي، وشرف
~~الدين محمد النصيبي بقوص، وغيرهم.
# أديب كامل، ولبيب لأنواع اللطف شامل، كأنما خلق من نسمات السحر، أو تكون
~~من شمائل أغيد إن نطق سلب، وإن رنا سحر. حسن الصورة، عليه ملامح الجمال
~~مقصورة، مع فصاحة لسان وسماحة بنان، وحسن كتابة، وكثرة وقوع على الإصابة،
~~وصدق لهجة، وسير سيرة سلك فيها أوضح محجة، ونظم ما للسراج معه إضاءة، ولا
~~للجزار به لحاق، ولو قطع أعضاءه، ولا للبوصيري ولو صار في سكر دانه
PageV05P060
# صيرا، ولا للنصير الحمامي ولو كان ابن النقيب له نصيرا، وهيهات، هذا في
~~علو ورفعة، يضيء وأين النجم ممن يحاوله.
# ولم يزل في بلاد الصعيد يتنقل، ويقرع هضبات الولايات ويتوقل، الى أن فتح
~~سد المنايا على ابن السديد، وأصبح في الصعيد من تحت الصعيد.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ...
# وتقلب في الولايات السلطانية، وهو في كلها محمود السيرة. وتولى وكالة بيت
~~المال بقوص، وجلس بالوراقين بقوص.
# وقال الفاضل كمال الدين الأفودي: كان والده قد أعطى في سعة العطاء ما يعز
~~الآن وجوده، فجازاه الله بما أسلف من خير، إسلام أبنائه أجمعين، وهداهم الى
~~اتباع سيد المرسلين، وانتقلوا من شريعة عيسى الى شريعة محمد المختار " وربك
~~يخلق ما يشاء ويختار ".
# وله مشاركة في النحو والأصول والحكمة ms1645 والطب وغير ذلك، وجرى على مذهب أهل
~~الآداب في أنهم يستجلون محاسن الشباب، ويستحلون التشبب في الشراب ووصف
~~الحباب. انتهى.
# أنشدني من لفظه القاضي صدر الدين سليمان بن داود بن عبد الحق قال: أنشدني
~~من لفظه القاضي سديد الدين ابن كاتب المسرج:
PageV05P061
# تحاول عيني جهدها أن تراكم %~% وكيف وفيها للدموع تراكم؟
# أيا جيرة الوادي ولم أدر طيبه %~% أمن شجرات فيه أم شذاكم
# فبالمسك مالي حاجة إن أتيتكم %~% ولا لكم إن طيب ذكري أتاكم
# وما بي فقر إن وقفت بأرضكم %~% لأن ثرائي وقفة في ثراكم
# أسير إليكم والسقام مسايري %~% فإما حمامي دونكم أو حماكم
# وإن فات تفديكم من السوء مهجتي %~% وما مهجتي حتى تكون فداكم؟
# هويتكم والناس طرا فما الذي %~% خصصت به حتى ولاء هواكم
# وفيم يعاديني الأنام عليكم %~% وكلهم أحبابكم لا عداكم
# كفاني إليكم أن مالي وسيلة %~% ولو شئتم أن تحسنوا لكفاكم
# وكان شبابي إن غضبتم تجنبا %~% شفيعا الى ما أرتضي من رضاكم
# وكنت أظن الشيب ينهى عن الهوى %~% فلم ينهني عنكم، ولكن نهاكم
# قلت: البيت الأول مأخوذ من قول شمس الدين محمد بن العفيف:
# في دمع عيني تراكم %~% لعلها أن تراكم
# وبه قال: أنشدني لنفسه:
# وقالوا: لم صحبت شرار قوم %~% ولاموني ولومهم حماقه
# وكيف أميز الشرير منهم %~% ولم أعرفه إلا بالصداقه
PageV05P062
# قلت: أبو الطيب كان أحكم بقوله:
# أخالط نفس المرء من قبل جسمه %~% وأعوفها من فعله والتكلم
# وبه قال: أنشدني لنفسه:
# ولي في الهوى العذري عذر وإنما %~% عذار الذي أهواه لي فيه أعذار
# أيحسن أن أسلو وخداه جنة %~% وقد كنت لا أسلوهما وهما نار
# قلت: وقد لهج الناس بهذا المعنى كثيرا، ومن أحسن قوله وبه قال: أنشدني
~~لنفسه:
# أوصيك يا مرتحلا %~% بقلب من قد ودعك
# إن عاش أو مات فلا %~% تفض عليه أدمعك
# واردده لي مصبرا %~% فالقلب والصبر معك
# ومن شعر ابن كاتب المرج:
# إذا حملت طيب الشذا نسمة الصبا %~% فذاك سلامي والنسيم فمن رسلي
# وإن طلعت شمس النهار ذكرتكم %~% بصالحة والشي يذكر بالمثل
# قلت يريد: طيب الشذا: سلامه، ms1646 والنسيم نفسه رسول، فلا يتوهم أن الاثنين
~~واحد، والثاني والأول مأخوذ من قول:
# إذا طلعت شمس النهار فسلمي %~% فآية تسليمي عليك طلوعها
PageV05P063
# وقوله: والشيء يذكر بالمثل أصل المثل: والشيخ بالشيء يذكر. ولو قال:
~~والمثل يذكر بالمثل لكان أحسن.
# ومنه:
# أقول لجنح الليل لا تحك شعر من %~% هويت وهذا القول من جهتي نصح
# فقد رام ضوء الصبح يحكي جبينه %~% مرارا فما حاكاه وافتضح الصبح
# ومنه:
# برق بدا من دار علوه %~% أو قلب صب صار جذوه
# فيها قلوب العاشقي %~% ن تضرمت صدا وجفوه
# إني اجتهدت فصرت في العش %~% اق قدوة كل قدوه
# لو أن قيسا مدركي %~% لمشى على نهجي وعروه
# لا عيش من بعد الصبا %~% يحلو سوى بجنون صبوه
# بمهفهف يسبي العقو %~% ل كأن في جفنيه قهوه
# أبدا قضيب القد من %~% ه يميل من لين ونشوه
# قد أسكرت رشفاته %~% لكنها كالشهد حلوه
# ومنه:
# ورد الكاس فهي نار إذا كا %~% ن ولابد من دخول النار
# وتحد الذين لم يردوها %~% بضروب من معجزات الكبار
PageV05P064
# فاجل في الليل من سناها شموسا %~% وأدر في النهار منها الدراري
# وأر الدر من يغوص عليه %~% عائما من حبابها في النضار
# إنما لذة المدامة ملك %~% لك فاشرب وما سواها عواري
# قلت: قوله: وأدر في النهار منها الدراري استعمل هذا المعنى مجير الدين بن
~~تميم أحسن من هذا، ومن خطه نقلت:
# أمولاي أشكو إليك الخمار %~% وما فعلته كؤوس العقار
# وجور السقاة التي لم تزل %~% تريني الكواكب وسط النهار
# ومن شعر ابن كاتب المرج:
# لمن أشتكي البرغوث يا قوم إنه %~% أراق دمي ظلما وأرق أجفاني
# ومازال بي كالليث في وثباته %~% الى أن رماني كالقتيل وعراني
# إذا هو آذاني صبرت تجلدا %~% ويخرج عقلي حين يدخل آذاني
# قلت: ذكر أصحاب الخواص أن البرغوث إذا دخل في أذن أحد ووضع الإنسان يده
~~على سرته أو أصبعه في سرته وقال: سبقتك فإن البرغوث يخرج منها.
# وقال علاء الدين الوداعي في البراغيث، ومن خطه نقلت:
# براغيثنا فيهم جراءة %~% فبالأسر والقتل لا يرجعونا
PageV05P065
# كثيرو الأساة مع أنهم %~% قليلا ms1647 من الليل ما يهجعونا
# ونقلت من خطه له مضمنا:
# براغيث تسري في الظلام كأنها %~% حرامية من بيضها يسفك الدم
# قوارض تأتيني فيحتقرونها %~% وقد يملأ القطر الإناء فيفعم
# ونقلت منه أيضا له:
# براغيث فيها كثرة فكأنها %~% علينا من الآكام يحتفرونها
# تقولون لي صفها فقلت أعينكم %~% قوارض تأتيني فيحتقرونها
# وما أحسن قول الصاحب جمال الدين بن مطروح:
# رب برغوث ليلة بت منه %~% وفؤادي في قبضة التسعين
# أمكنت قبضة الثلاثين منه %~% فسقته الحمام في سبعين
# وقال آخر:
# للبراغيث صار جسمي مقيلا %~% ففؤادي من شرهم في عذاب
# طفح السكر والشراب عليهم %~% فتقايوا دمي على أثوابي
# ومن شعر ابن كاتب المرج:
# أما وطيب عشيات وأسحار %~% من بعدها أفلت شمسي وأقماري
# بها أذكر دهري كي يجود بها %~% فلا يجود ولا يأتي بأعذار
# لو أن تلك من الأيام عدت بها %~% أو الليالي ولم تحتج لتذكار
PageV05P066
# لله ليلاتها البيض القصار فكم %~% سطوت منها على دهري ببتار
# أنكرت إفشاء سر كنت أكتمه %~% فيها ولكنني أنكرت إنكاري
# يا للعجائب ليل ما هجعت به %~% لنوره كيف تخفى فيه أسراري
# إن الضنى عن جميع الناس ميزني %~% فكان علة إخفائي وإظهاري
# فلا تقولوا إذا استبطأتم خبري %~% أما النسيم عليه سائر ساري
# فلو يمر نسيم بي لسار الى %~% مغناكم بي كما يسري بإخباري
# ومن نظم ابن كاتب المرج موشح كتب به الى كما الدين الأدفوي:
# لي مربع قد خلامن أهله في السبسبعمران
# فإن يكن أمحلافمدمعي كالسحبهتان
# سروا فطاب النسيم %~% وكل واد عاطر
# ولي فؤاد يهيم %~% بالعشق وهو شاعر
# حكو ظباء الصريم %~% لو صيد منهم نافر
# حذرت أن لا يريم %~% فرام ما أحاذر
# فإن سرى في بهيم %~% ليل فبدر سافر
# وإن يسر عجلافالظبي عند الهربعجلان
PageV05P067
# أو حل وسط الفلافقومه من عربغزلان
# يقول خل انطلاق %~% الدمع قصد السمعة
# فما لأهل النفاق %~% ووجنة كالجنة
# فقلت دمع يراق %~% هل رده في الحيلة
# كلفت ما لا يطاق %~% في شرعة المحبة
# ولا وعدت العناق %~% وقهوة الريق التي
# من حاسديها الطلاوحسن نظم الحببخجلان
# لا لغو فيها ولايحرسها من شنبرضوان
# ليست كراح ms1648 يطاف %~% بها حراما لا حلال
# تدق عند اختطاف %~% عقول قوم كالجبال
# كم أمنت من يخاف %~% إما بحق أو محال
# وهونت من تلاف %~% عرض ودين بعد مال
# فدع كؤوس السلاف %~% واستجل أوصاف الكمال
# فإنما يجتلىعلى الكرام النجبإحسان
# من عنده بالغلايستعبد الحر الأبيإيمان
# أثنت عليه العدا %~% وعددت مآثره
# مركز بذل الجدى %~% ومن سواه الدائره
# بلا حروف الندا %~% لبت لهاه الغامره
# أسلف كلا يدا %~% حتى السحاب الهامره
PageV05P068
# وقد ملا بالندا %~% كل بقاع القاهره
# حتى رأينا الملالفضله والأدبقد دانوا
# إذ هم رعايا العلاوجعفر بن تغلبسلطان
# منه يفاد الكلام %~% فما يقول الناظم
# في العلم حبر إمام %~% وفي السخاء حاتم
# فيا أبا الفضل دام %~% لي ببقاك العالم
# فأنت عين الأنام %~% يقظى وكل نائم
# بك الجدود الكرام %~% تسر حتى آدم
# أنت لمن قد تلاعلى صميم النسبعنوان
# يا آخرا وأولاكأنه في الكتبقرآن
# وغادة تنجلي %~% فينجلي القلب الحزين
# بها تحلى الحلي %~% ويسحر السحر المبين
# قلت لها والخلي %~% لم يدر ما الداء الدفين
# بالله من ينطلي %~% عليك أو تألفين
# ابن علي بعلي %~% قالت نعم يا مسلمين
# لولا علي انطلاتركت أمي وأبيمن شانو
# كفاية الله البلايبيت سوى ذا الصبيفي أحضانو
# ومن موشحاته أيضا:
PageV05P069
# أفتك بنا في السقم %~% والهم كل فتك
# بخمرة كالعندم %~% أو مرشف بن تركي
# فلونها لون الدم %~% والريح ريح المسك
# كم صيرت ذا ألم %~% من كدر وضنك
# والعيش منه يصفووالطيش يستخفوللسرور زحف
# منه الهموم تهربولو أتتفي ألف
# ومنه في الخرجة:
# يا مرحبا بالغائب %~% إذ جاء في العذار
# يزري بكل كاعب %~% تزور في الإزار
# فلم أكن بخائب %~% عليه في انتظار
# ولم أقل كالعاتب %~% أبطأت في مزاري
# إلا التفت لخلفووقال يشير بكفووحاجبو لردفو
# هذا الثقيل حقا اعتبواعلى انقطاعوخلفي
### $ محمد بن أبي القاسم بن جميل
# الشيخ الإمام العالم الفاضل المفتي شمس الدين أبو عبد الله الربعي
~~المالكي التونسي.
# سمع بدمشق سنة ثلاث وسبعين وست مئة وبعدها من ابن جعوان، والحارثي،
~~وغيرهما، وحدث، وكان من الفضلاء المشهورين. وولي القضاء بالإسكندرية مدة.
PageV05P070
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في حادي عشري صفر سنة خمس عشرة وسبع ms1649 مئة
~~بالقاهرة.
# ومولده سنة تسع وثلاثين وست مئة.
# وكان فاضلا في فنون النحو والأصول، واللغة، ودرس وأفتى وصنف واختصر تفسير
~~ابن الخطيب، ودرس بالمنكوتمرية، وناب في الحكم بالحسينية، ولم تحمد سيرته
~~في الإسكندرية.
# قال كمال الدين الأدفوي: ذكروا عنه أنه كان يأخذ الدراهم في قضاء الحاجات
~~ويقول: أنا أعرف كيف آخذ. وتكلم فيه وصرف، وكان قبل القضاء يظن به الخير،
~~وكانت دروسه فصيحة في غاية الجودة، وكان إماما بالمدرسة الصالحية في إيوان
~~المالكية.
### $ محمد بن أبي القاسم بن محمد
# ابن يوسف بن محمد بن يوسف بن محمد، بهاء الدين أبو الفضل ابن شيخنا علم
~~الدين البرزالي.
# قال شيخنا والده: ختم القرآن العظيم في السنة الثامنة، وصلى به التراويح
~~سنتين، وجود قراءته، وقرأ بالسبع، وحفظ الشاطبية والرائية وكتاب التنبيه في
~~الفقه والجرجانية ومختصر النووي في علوم الحديث. ولازم
PageV05P071
# زكي الدين زكريا مدة سنتين، وقرأ الفقه عليه، ولازم كمال الدين بن قاضي
~~شهبة مدة وقرأ عليه في النحو، وجود الخط مدة على الشهاب غازي، ثم بعده على
~~النجم الكاتب. وجاد خطه ونسخ الشاطبية وقطعة من أول تفسير البغوي الى قوله
~~تعالى: " فتقبلها ربها بقبول حسن "، وعلوم الحديث للنووي. وسمع على خلق
~~كثير عدتهم تسع مئة شيخ وسبع من الرجال والنساء. وزار بيت المقدس، وحج مع
~~والده سنة عشر وسبع مئة، وسمع بالحرمين، وتزوج بعد ذلك.
# وتوفي - رحمه الله تعالى " ليلة السبت ثامن شهر الله المحرم سنة ثلاث
~~عشرة وسبع مئة، ودفن بتربتهم بمقبرة الباب الشرقي.
# ومولده العشرون من المحرم سنة خمس وتسعين وست مئة، عاش ثماني عشرة سنة.
### $ محمد بن قايماز بن عبد الله
# الشيخ الصالح المسند شمس الدين ابن الصارم.
# شيخ مبارك قرأ القراءات السبعة على السخاوي، وسمع من ابن الزبيدي، وابن
~~اللتي، وابن صباح، والفخر الإربلي، وغيرهم. وتفرد بالسماع من ابن ماسويه
~~المقرئ ومحمد بن نصر بن ناصر بن قوام الرصافي، وحدث بصحيح البخاري كاملا عن
~~ابن الزبيدي بسنده، قال شيخنا البرزالي: قرأته عليه.
# توفي - رحمه الله تعالى - في سابع ms1650 عشري ذي الحجة في أوائل سنة اثنتين
~~وسبع مئة.
PageV05P072
# ومولده سنة عشرين وست مئة بدمشق. وكان أبوه طحانا بدمشق.
### $ محمد بن قطلوبك بن قراسنقر
# الأمير الكبير بدر الدين ابن الأمير الكبير سيف الدين المعروف بابن
~~الجاشنكير.
# كان شابا ظريفا لطيفا، تأمر بعد والده وتقرب بالخدمة الى الأمير سيف
~~الدين تنكز، فولاه ولاية البر في ثامن عشر شوال سنة ست وثلاثين وسبع مئة،
~~ولبس تشريفة، وباشر الوظيفة وكان عنده مكرما معظما.
# ثم إنه في أيام الأمير علاء الدين ألطنبغا حصل تقدمة، وتوجه الى باب
~~السلطان وكاتب بجملة، وسعى في الحجوبية، فرسم له بها، وكان في نفسه منها
~~أمر عظيم، وحضر الى دمشق مريضا.
# توفي - رحمه الله تعالى - يوم الأضحى سنة إحدى وأربعين وسبع مئة ولم
~~يباشر الوظيفة، ولعله كان لم يصل الى الأربعين، وأظنه تولى نيابة جعبر في
~~أيام الأمير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالى.
### $ محمد بن قلاوون
# السلطان الأعظم الملك الناصر ناصر الدين ابن السلطان الملك المنصور سيف
~~الدين الصالحي.
# من أعظم ملوك الأتراك، ومن دانت له الأقدار ودارت بسعوده الأفلاك،
PageV05P073
# لم ير الناس مثل أيامه، ولا أسعد من حركاته، في رحيله ومقامه، تجرع في
~~مبادئ أمره كؤوس الصبر، وتجلد الى أن وارى أعاديه القبر.
# ولي الملك ثلاث مرات، وخرج الى الكرك وعاد الى مصر كرات، وفي الثالثة صفا
~~له الوقت، واختص بالمقة من رعاياه كما اختص عداه بالمقت، فحصد من كان حسده،
~~وأراح قلبه وجسده، وخلت له الأرض من المعارض، وأكلتهم القوارع والقوارض،
~~وضمن بعضهم لحود السجون، ووقعوا في سطواته في الحد وكانوا يظنون أنه مجنون،
~~ولما استوسق له الملك وفاز أولياؤه بالنجاة، وحاز أعداؤه الهلك، صفت له
~~الأيام من الكدر وسابق السعد مراده وبدر، وضاق بعدوه السهل والجبل، وحل به
~~من الخذلان ما لم يكن له به قبل:
# وقد سار في مسراه قبل رسوله %~% فما سار إلا فوق هام مفلق
# ولما دنا أخفى عليه مكانه %~% شعاع الحديد البارق المتألق
# وأقبل يمشي في البساط فما درى %~% الى البحر ms1651 يمشي أم الى البدر يرتقي
# واقتص بما اغتص، وانفرد بالملك فيما اختل عليه فما اختص، وقالت السعود
~~المخبوءة: خذ، وقالت الأقدار: تحصن بألطاف الله وعذ. ودانت له ملوك الأرض،
~~وأصبح كل من مهابته يرمق العيش على برض. وهادنه الفرنج والتتار، وساطه حتى
~~زنج الليل وروم النهار، وأصبح سيفه:
# على عاتق الملك الأغر نجاده %~% وفي يد جبار السموات قائمه
# تقبل أفواه الملوك بساطه %~% ويكبر عنها كمه وبراجمه
PageV05P074
# تحول رماح الخط دون محله %~% وتسبى له من كل حي كرائمه
# له عسكرا خيل وطير إذا رمى %~% بها عسكرا لم يبق إلا جماجمه
# تحاربه الأعداء وهي عباده %~% وتدخر الأموال وهي غنائمه
# ويستكبرون الدهر والدهر دونه %~% ويستعظمون الموت والموت خادمه
# وأصبح النيل على إثر النيل، والخصب يسير على إثر الخصب ويسيل، ورخاء
~~الرخاء تهب نسيما، ووجه الأمن قد أسفر وسيما، ومحيا الدعة والسكون عليه من
~~الإقبال طلاوة وسيما، والغنى أصبح للناس غناء، ولكن زيد ياء وميما،
~~والإنعامات تفاض فتخجل البحار الزخارة، وبدرها إذا فضت استحيا منها البدر،
~~ولم يخرج عن الدارة، أغرق خواصه بالجوائز وعمهم بالهبات التي يتحدث بشأنها
~~على المغازل الأبكار والعجائز. لم نسمع لملك بمثل عطاياه، ولا لجواد غيره
~~بما وهب حتى أثقل جياده وكلت مطاياه:
# تمشي خزائنه من جود راحته %~% بيداء لا ذهب فيها ولا ورق
# وتحسب الوفز غيما والعلا أفقا %~% إذا انجلى الغيم أبدى حليه الأفق
# ولم يزل في سعادة ملكه وريح السعود تجري بها مواخر فلكه، الى أن هلك عنه
~~سلطانه، وما أغنى عنه أنصاره ولا أعوانه.
PageV05P075
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في يوم الأربعاء تاسع عشر ذي الحجة سنة إحدى
~~وأربعين وسبع مئة.
# ومولده في صفر أو في ربيع الأول سنة أربع وثمانين وست مئة.
# كان والده المنصور إذ ذاك على المرقب محاصرا، ودفن ليلة الخميس
~~بالمنصورية. تولى دفنه بعد عشاء الآخرة الأمير علم الدين الجاولي، وكان لما
~~قتل أخوه الأشرف خليل في عاشر المحرم سنة ثلاث وتسعين وست مئة وقتل من قتل
~~من قاتليه وقع الاتفاق بعد قتلة بيدرا ms1652 على أن يكون الملك الناصر محمد أخو
~~الأشرف هو السلطان، وأن يكون زين الدين كتبغا نائبا، وعلم الدين الشجاعي
~~وزيره استادار، واستقر ذلك ووصل الى دمشق الأمير سيف الدين ساطلمش والأمير
~~سيف الدين بهادر التتري على البريد في رابع عشري المحرم ومعهما كتاب عن
~~الأشرف أننا قد استنبنا أخانا الملك الناصر محمدا وجعلناه ولي عهدنا، حتى
~~إذا توجهنا للقاء العدو يكون لنا من يخلفنا، فحلف الناس على ذلك وخطب
~~الخطيب به، ودعا للأشرف ثم لولي عهده الناصر، وكان ذلك تدبير الشجاعي. وفي
~~ثاني يوم ورد مرسوم بالحوطة على موجود بيدرا ولاجين وقراسنقر وطرنطاي
~~الساقي وسنقرشاه وبهادر رأس نوبه، وظهر الخبر بقتل الأشرف واتفاق الكلمة
~~على أخيه الناصر محمد، واستقل كتبغا نائبا والشجاعي مدبر الدولة، وقبض على
~~جماعة من الذين اتفقوا على قتل الأشرف وهم الأمير سيف الدين نوغاي، وسيف
~~الدين الناق، وألطنبغا الجمدار، وآقسنقر مملوك لاجين، وطرنطاي الساقي،
~~وآروس، وذلك في خامس صفر.
PageV05P076
# فأمر السلطان الناصر بقطع أيديهم وتسميرهم أجمع، وطيف بهم مع رأس بيدرا
~~ثم ماتوا.
# ولما كان في عشري صفر بلغ كتبعا أن الشجاعي قد عامل جماعة في الباطن على
~~قتله، ولما كان في خامس عشري صفر ركب كتبغا في سوق الخيل وقتل في سوق الخيل
~~أمير يقال له البندقداري لأنه جاء الى كتبغا وقال له: أين حسام الدين لاجين
~~أحضره؟ فقال ما هو عندي، فقال: بل هو عندك، ومد يده الى سيفه ليسله فضربه
~~الأزرق مملوك كتبغا بالسيف حل كتفه، ونزل مماليك كتبغا فأنزلوه وذبحوه،
~~ومال العسكر من الأمراء والمقدمين والتتار والأكراد الى كتبغا ومال البرجية
~~وبعض الخاصكية الى الشجاعي، لأنه أنفق فيهم في يوم ثمانين ألف دينار، وقرر
~~أن كل من أحضر رأس أمير فإقطاعه له، وحاصر كتبغا القلعة وقطع عنها الماء،
~~فنزل البرجية ثاني يوم من القلعة الى كتبغا على حمية وقاتلوه وهزموه الى
~~بئر البيضاء، فركب الأمير بدر الدين بيسري والأمير بدر الدين بكتاش أمير
~~سلاح وبقية العسكر نصرة لكتبغا وردوهم وكسروهم الى أن ms1653 أدخلوهم القلعة،
~~وجدوا في حصارها، فطلعت الست والدة السلطان الملك الناصر الى أعلى السور
~~وقالت: إيش المراد؟ قالوا: ما لنا غرض غير الشجاعي، فاتفقت مع الأمير حسام
~~الدين لاجين الأستادار وأغلقوا باب القلة، وبقي الشجاعي محصورا في داره.
~~وتسرب الأمراء
PageV05P077
# الذين معه واحدا بعد واحد ونزلوا الى كتبغا، فطلب الشجاعي الأمان، فطلبوه
~~الى الست والى لاجين استادار ليستشيروه فيما يفعلونه، فلما توجه إليهم ضربه
~~الآقوش المنصوري بالسيف قطع يده، ثم ضربه أخرى برى رأسه، ونزلوا برأسه الى
~~كتبغا، وجرت أمور، وغلقت أبواب القاهرة خمسة أيام.
# ثم طلع كتبغا الى القلعة سابع عشري صفر ودقت البشائر وفتحت الأبواب وجددت
~~الأيمان والعهود للسلطان الملك الناصر، وأمسك جماعة من البرجية كانوا مع
~~الشجاعي، وجاءت الحوطة الى دمشق على ما يتعلق به، وخطب الخطيب في يوم
~~الجمعة حادي عشري شهر ربيع الأول للسلطان الملك الناصر استقلالا، وترحم على
~~والده المنصور وأخيه الأشرف.
# وفي عشري شهر رجب ورد البريد بالحلف للناصر وولي عهد كتبغا.
# وفي سلخ رجب ورد البريد أن السلطان ركب في شعار الملك وأبهة السلطنة وشق
~~القاهرة، دخل من باب النصر وخرج من باب زويلة عائدا الى القلعة، والأمراء
~~وكتبغا يمشون في ركابه، وفرح الناس بذلك ودقت البشائر.
# ولم يزل مستمرا في الملك الى حادي عشر المحرم سنة أربع وتسعين وست مئة،
~~فتسلطن كتبغا وتسمى بالعادل، وحلف له الأمراء بمصر والشام، ودقت البشائر
~~وزينت البلاد، وجعل أتابكه الأمير حسام الدين لاجين، وتولى الوزارة الصاحب
~~فخر الدين ابن الخليلي، وصرف تاج الدين بن حنا، وحصل الغلاء الزائد المفرط
~~في أيامه حتى بلغ الإردب بمصر الى مئة وعشرين، ورطل اللحم بالدمشقي الى
~~سبعة دراهم، ورطل اللبن بدرهمين، والبيض ستا بدرهم، ورطل الزيت بثمانية،
PageV05P078
# ولم يكن الشام مرخصا، وتوقفت الأمطار، وفزع الناس، وذلك في سنة خمس
~~وتسعين وست مئة. وتبع ذلك وباء عظيم، وفناء كثير، ثم إن الغلاء وقع بالشام
~~وبلغت الغرارة مئة وثمانين.
# وقد كتبغا بالعساكر الى الشام في ذي القعدة سنة خمس وتسعين، ولما ms1654 عاد الى
~~مصر من نوبة حمص في سلخ المحرم سنة ست وتسعين وست مئة ووصل الى اللجون جرى
~~له ما جرى مما تقدم ذكره في ترجمة كتبغا، وهرب كتبغا الى دمشق، ودخل لاجين
~~بالخزائن وتسلطن بالقاهرة وتسمى بالمنصور، ولم يختلف عليه اثنان، كما تقدم
~~في ترجمة لاجين.
# واستناب قراسنقر بمصر مدة، ثم إنه قبض عليه واستناب منكوتمر مملوكه، على
~~ما تقدم، وجعل قبجق نائب دمشق، وجهز الملك الناصر الى الكرك، وقال: لو علمت
~~أنهم يخلون الملك لك والله تركته، ولكنهم ما يخلونه، وأنا مملوكك ومملوك
~~والدك، أحفظ لك الملك، فأنت تروح الى الكرك الى أن تترعرع وترتجل وتتخرج
~~وتدرب الأمور وتعود الى ملكك، بشرط أنك تعطيني دمشق وأكون بها مثل صاحب
~~حماة، فقال له السلطان: فاحلف لي إنك تبقي علي نفسي وأنا أروح، فحلف كل
~~منهما على ذلك، وتوجه السلطان وأقام بالكرك الى أن قتل لاجين، على ما تقدم
~~في ترجمته، في شهر ربيع الأول سنة ثمان وتسعين وست مئة، فحلف للسلطان الملك
~~الناصر جميع الأمراء وأحضروه من الكرك وملكوه. وهذه سلطنته الثانية. وجعل
~~سلار نائبا بمصر، وحسام الدين أستادار أتابكا.
PageV05P079
# وفي جمادى الأولى من السنة المذكورة ركب السلطان بأبهة الملك وشعار
~~السلطنة والتقليد الحاكمي أمامه، وعمره يومئذ خمس عشرة، ورتب الأفرم نائبا
~~بدمشق.
# وفي عود السلطنة الى الملك الناصر قال علاء الدين الوداعي، ومن خطه نقلت:
# الملك الناصر قد أقبلت %~% دولته مشرقة الشمس
# عاد الى كرسيه مثلما %~% عاد سليمان الى الكرسي
# ولم يزل بمصر الى أن حضر غازان الى الشام، فخرج بالعساكر في أوائل سنة
~~تسع وتسعين وست مئة، ودخل دمشق في ثامن شهر ربيع الأول بعدما طول الإقامة
~~على غزة، وأقام في قلعة دمشق تسعة أيام، وعدى التتار الفرات، فخرج السلطان
~~وساق الى حمص، وركب بكرة الأربعاء سابع عشري الشهر المذكور، وساق الى وادي
~~الخزندار، وكانت الوقعة، والتحم الحرب، واستحر القتل، ولاحت أمارات النصر
~~للمسلمين، وثبتوا الى العصر، وثبت السلطان والخاصكية ثباتا كليا، فانكسرت
~~ميمنة المسلمين، وجاءهم ما ms1655 لا قبل لهم به، لأن الجيش لم يكن بكامل يومئذ،
~~وكان جيش الإسلام بضعة وعشرين ألفا، وكان جيش التتار يقارب المئة ألف، فيما
~~قيل، وشرع المسلمون في الهزيمة، وأخذ الأمراء السلطان وتحيزوا به، وحموا
~~ظهورهم وساروا على درب بعلبك والبقاع، وبعض العسكر المكسور دخل الى دمشق،
~~واستشهد جماعة من الأمراء، وخطب بدمشق للملك المظفر غازان محمود، ورفع في
~~ألقابه، وتولى قبجق النيابة عن التتار، وملك غازان دمشق خلا القلعة فإن
~~قبجق في الباطن لاحظ أميرها مع أرجواش وأبان أرجواش عن همة عظيمة في حفظها،
~~على ما تقدم
PageV05P080
# ترجمته، وجبى التتار الأموال من الدماشقة، وقيل: إن الذي حمل الى خزانة
~~غازان ثلاثة آلاف ألف ألف وست مئة ألف درهم، والذي أطلقه لمقدمي المغل نحو
~~آلات على الناس بوصولات وأخذوا أكثر مما كتب لهم فهو أكثر من ذلك. وأخذ شيخ
~~الشيوخ لنفسه مبلغ ست مئة ألف درهم. وأخذ قبجق أكثر م نذلك، وأخذ يحيى
~~وإسماعيل أكثر من ذلك، وعزم الناس أكثر من ذلك، وجبوا على الرؤوس أكثر من
~~ذلك، وجبوا على البيوت أكثر من ذلك، وجبوا على الأوقاف أكثر من ذلك، وأخذوا
~~جميع ما وجدوه من الخيل والبغال والجمال والدواب. وأحرقوا جامع التوبة
~~بالعقيبة، وجميع ما حول البلد وخيار منتزهاتها، وأجود عماراتها مثل الدهشة،
~~وصفة أبقراط، العافية، وناصرية الجبل، وبيمارستان الصالحية، وترب كثيرة،
~~وغالب الجواسق التي بالبساتين، وغالب ما حول القلعة. وأما شبابيك الصالحية
~~وما قدروا عليه من الرخام فإنهم أخذوه وأفسدوه. وقتلوا من أهل الصالحية
~~أربعة آلاف نفس، وأسروا ما شاء الله. وأما الذي قتلوه من الضياع البرانية
~~وأسروه فشيء لا يعلمه إلا الله تعالى. وكانوا إذا قرروا على الإنسان عشرة
~~آلاف درهم ينوبه ترسيم للمغل ألفان. ولم يزل وجيه الدين ابن المنجا يجبي من
~~الناس الى أن كمل المبلغ وحمله الى غازان، وجملته ما تقدم ذكره.
PageV05P081
# وأقام غازان بالغوطة نازلا الى ثاني عشر جمادى الأولى، ورحل طالبا بلاده
~~وخلف نائبه خطلو شاه بالقصير في فرقة من المغل.
# وفي شهر رجب ms1656 جمع قبجق الأعيان والقضاة الى داره وحلفهم للدولة الغازانية
~~بالنصح وعدم المداجاة، ثم إن قبجق توجه هو والصاحب عز الدين ابن القلانسي
~~الى مصر في نصف رجب، وقام بحفظ المدينة وأمر الناس أرجواش.
# وفي يوم الجمعة سابع عشر رجب أعيدت الخطبة للسلطان الملك الناصر، وكان
~~مدة إبطال ذلك مئة يوم.
# وأما السلطان الملك الناصر فإنه دخل الى مصر بعد الكسرة وتلاحق به الجيش،
~~وأنفق في العساكر، واشتريت الخيل وآلات السلاح بالأثمان الغالية.
# وفي يوم عاشر شعبان قدم الأفرم نائب دمشق بعسكر دمشق، وقدم أمير سلاح
~~بالميسرة المصرية، ثم دخلت الميمنة، ثم دخل القلب وفيه سلار بالجيوش الى
~~القاهرة، وكثرت الأراجيف بمجيء التتار، وانجفل الناس الى مصر والى الحصون،
~~وبلغ أجرة المحارة الى مصر خمس مئة درهم، ثم فترت أخبار التتار في شهر ربيع
~~الأول سنة سبع مئة. ثم دخل التتار الى حلب وشرع الناس في قراءة البخاري،
~~وقال الوداعي في ذلك، ومن خطة نقلت:
# بعثنا على جيش العدو كتائبا %~% بخارية فيها النبي مقدم
# فردوا الى الأردو وبغيظ وخيبة %~% وأردوا وجيش المسلمين مسلم
# فقولوا لهم: عودوا نعد، ووراءكم %~% إذا ما أتيتم أو أبيتم جهنم
# ووصل السلطان الى العريش ووصل التتار الى حلب.
PageV05P082
# ودخل شهر جمادى الأولى والناس في أمر مريج، ووصل بكتمر السلاح دار بألف
~~فارس، وعاد السلطان الى مصر، فانجفل الناس غنيهم وفقيرهم، ونودي في الأسواق
~~بالرحيل، وضج النساء والأطفال، وغلقت أبواب دمشق، واقتسم الناس قلعة دمشق
~~بالشبر، ووقع على غيارة التتار عسكر حمص فكسروهم وقتلوا منهم نحو مئة، وصحت
~~الأخبار برجوع غازان نحو حلب، فبلغ الناس ريقهم، وأطفأ السكون حريقهم، وهلك
~~كثير من التتار تحت الثلج بحلب، وعم الغلاء، وعز اللحم بدمشق وبيع الرطل
~~بتسعة دراهم، ثم دخل الأفرم والأمراء من المرج بعدما أقاموا به أربعة أشهر،
~~واستقر حال الناس بعد ذلك.
# وفي شهر شعبان ألبس النصارى الأزرق واليهود الأصفر والسامرة الأحمر، وسبب
~~ذلك أن مغربيا كان جالسا بباب القلعة عند سلار والجاشنكير، فحضر بعض الكتاب
~~النصارى بعمامة بيضاء، ms1657 فقام له المغربي يتوهم أنه مسلم، ثم ظهر له أنه
~~نصراني، فدخل الى السلطان وفاوضه في تغيير زي أهل الذمة ليمتاز المسلمون
~~عنهم. وفي ذلك يقول علاء الدين الوداعي، ومن خطه نقلت:
# لقد ألزم الكفار شاشات ذلة %~% تزيدهم من لعنة الله تشويشا
# فقلت لهم: ما ألبسوكم عمائما %~% ولكنهم قد ألبسوكم براطيشا
# ونقلت منه له:
# غيروا زيهم بما غيروه %~% من صفات النبي رب المكارم
PageV05P083
# فعليهم كما ترون براطي %~% ش ولكنها تسمى عمائم
# ونقلت منه له:
# لقد ألبسوا أهل الكتابين ذلة %~% ليظهر منهم كل من كان كامنا
# فقلت لهم ما ألبسوكم عمائما %~% ولكنهم قد ألبسوكم لعائنا
# وفي ذلك يقول شمس الدين الطيبي:
# تعجبوا للنصارى واليهود معا %~% والسامريين لما عمموا الخرقا
# كأنما بات بالأصباغ منسهلا %~% نسر السماء فأضحى فوقهم ذرقا
# وفي جمادى الأولى سنة إحدى وسبع مئة توفي أمير المؤمنين الحاكم بأمر الله
~~أبو العباس أحمد ودفن عند السيدة نفيسة، كما تقدم في ذكره، وتولى الخلافة
~~ولده أمير المؤمنين المستكفي بالله أو بالربيع سليمان، وقرئ تقليده بولاية
~~العهد بعد العزاء.
# وفي سنة اثنتين وسبع مئة فتحت جزيرة أرواد وهي بقرب انطرسوس وقتل بها عدة
~~من الفرنج، ودخل الأسرى الى دمشق وهم قريب من المئة وخمسين.
# وفي شعبان من السنة عدى التتار الفرات وانجفل الناس، وخرج السلطان بجيوشه
~~من مصر. وفي عاشر شعبان كان المصاف بين المسلمين والتتار بعرض، كان
~~المسلمون ألفا وخمس مئة، وعليهم أسندمر وأغرلو العادلي وبهادر آص، وكان
~~التتار نحوا من أربعة آلاف، فانكسر التتار، وأسر مقدمهم وقتل منهم خلق
~~كثير. ثم دخل دمشق من
PageV05P084
# جيش مصر خمس تقدام وعليهم الجانكشير، والحسام أستاذ الدار، ثم دخل بعدهم
~~ثلاثة آلاف مقدمهم أمير سلاح وبعقوبا وأيبك الخزاندار، ثم أتى عسكر حلب
~~وحماة متقهقرا من التتار، وتجمعت العساكر الى الجسورة بدمشق، واختبط الناس،
~~واختنق في أبواب دمشق من الزحام غير واحد، وهرب الناس " وبلغت القلوب
~~الحناجر "، ووصل السلطان الى الغور، وغلقت أبواب دمشق، وضج الخلق الى الله
~~تعالى، ويئس الناس من الحياة. ودخل شهر ms1658 رمضان، وتعلقت آمال الناس ببركاته،
~~ووصل التتار الى المرج، وساروا الى جهة الكسوة، وبعدوا عن دمشق بكرة السبت
~~ثاني شهر رمضان المعظم، وصعد النساء والأطفال الى الأسطحة وكشفوا رؤوسهم
~~وضجوا وجأروا الى الله تعالى، ووقع مطر عظيم، ووقعت الظهر بطاقة بوصول
~~الدعاء وحفظ أسوار البلد، وبعد الظهر وقع المصاف والتحم الحرب، فحمل التتار
~~على الميمنة من المسلمين فكسروها، وقتل مقدمها الحسام أستادار ومعه جماعة
~~من الأمراء المقدمين، وثبت السلطان ذلك اليوم ثباتا زائدا عن الحد، واستمر
~~القتال من العصر الى الليل، ورد التتار من حملتهم على الميمنة بغلس وقد كل
~~حدهم فتعلقوا بالجبل المانع.
# وطلع الضوء بكرة يوم الأحد والمسلمون محدقون بالتتار، فلم يكن ضحوة من
~~النهار إلا وقد ركن التتار الى الفرار وولوا الأدبار، ونزل النصر، ودقت
~~البشائر، وزين البلد، وكان التتار نحوا من خمسين ألفا وعليهم خطلوا شاه
~~نائب غازان،
PageV05P085
# ورجع غازان من حلب ضيق الصدر من كسر أصحابه يوم عرض، وبهذه الكسرة سقطت
~~قواه، لأنه لم يعد إليه من أصحابه غير الثلث، وتخطفهم أهل الحصون، وساق
~~سلار وقبجق وراء المنهزمين الى القريتين، ولم ينكسر التتار هذه المرة.
# حكى لي جماعة من دير بشير أنهم كانوا يأتون إلينا عشرين عشرين وأكثر
~~وأقل، ويطلبون أن نعدي بهم الفرات في الزواريق الى ذلك البر، فما نعدي
~~بمركب إلا ونقتل كل من كان فيه، حتى إن النساء كن يضربن بالفؤوس ونحن
~~نذبحهم في إثر ذلك، فما تركنا أحدا منهم يعيش.
# وهذه الواقعة الى الآن في قلوبهم، وكان قد جاء كتاب غازان يقول فيه: ما
~~جئنا هذه المرة إلا للفرجة في الشام، فقال علاء الدين الوداعي في ذلك، ومن
~~خطه نقلت:
# قولوا لغازان بأن جيوشه %~% جاؤوا ففرجناهم بالشام
# في سرحة المرج التي هاماتهم %~% منشورها وشقائق الأجسام
# ما كان أشأمها عليهم فرجة %~% غمت وأبركها على الإسلام
# وقال لما انهزم:
# أتى غازان عدوا في جنود %~% على أخذ البلاد غدوا حراصا
# فما كسبوا سوى قتل وأسر %~% وأعطوه بحصته حصاصا
PageV05P086
# وقد نظم الناس في هذه الواقعة ms1659 كثيرا، ومن أحسن ما وقفت عليه قول شمس
~~الدين الطيبي - رحمه الله تعالى - وهو يقارب المئة بيت، وهذا الذي وقع لي
~~منها وهو:
# برق الصوارم للأبصار يختطف %~% والنقع يحكي سحابا بالدما يكف
# أحلى وأعلى وأغلى قيمة وسنا %~% من ريق ثغر الغواني حين يرتشف
# وفي قدود القنا معنى شغفت به %~% لا بالقدود التي قد زانها الهيف
# ومن غدا بالخدود الحمر ذا كلف %~% فإنني بخدود البيض لي كلف
# ولامة الحرب في عيني أحسن من %~% لام العذار التي في الخد تنعطف
# كلاهما زرد هذا يفيد وذا %~% يردي فشأنهما في الفعل يختلف
# والخيل في طلب الأوتار صاهلة %~% ألذ لحنا من الأوتار تأتلف
# ما مجلس الشرب والأرطال دائرة %~% كموقف الحرب والأبطال تزدلف
# والرزق من تحت ظل الرمح مقترن %~% بالعز، والذل يأباه الفتى الصلف
# لا عيش إلا لفتيان إذا انتدبوا %~% ثاروا وإن نهضوا في غمة كشفوا
# يقي بهم ملة الإسلام ناصرها %~% كما يقي الدرة المكنونة الصدف
# قاموا لقوة دين الله ما وهنوا %~% لما أصابهم فيه ولا ضعفوا
# وجاهدوا في سبيل الله فانتصروا %~% من بعد ظلم ومما ساءهم أنفوا
# لما أتتهم جيوش الكفر يقدمهم %~% رأس الضلال الذي في عقله جنف
# جاؤوا وكل مقام ظل مضطربا %~% منهم وكل مقام بات يرتجف
PageV05P087
# فشاهدوا علم الإسلام مرتفعا %~% بالعدل فاستيقنوا أن ليس ينصرف
# لاقاهم الفيلق الجرار فانكسروا %~% خوف العوامل بالتأنيث فانصرفوا
# يا مرج صفر بيضت الوجوه كما %~% فعلت من قبل بالإسلام يؤتنف
# أزهر روضك أزهى عند نفحته %~% أم يانعات رؤوس فيك تقتطف
# غدران أرضك قد أضحت لواردها %~% ممزوجة بدماء المغل ترتشف
# زلت على كتف المصري أرجلهم %~% فليس يدرون أنى تؤكل الكتف
# أووا الى جبل لو كان يعصمهم %~% من موج فوج المنايا حين يختطف
# دارت عليهم من الشجعان دائرة %~% فما نجا سالم منهم وقد زحفوا
# ونكسوا منهم الأعلام فانهزموا %~% ونكصوهم على الأعقاب فانقصفوا
# ففي جماجمهم بيض الظبي زبر %~% وفي كلاكلهم سمر القنا قصف
# فروا من السيف ملعونين حيث سروا %~% وقتلوا في البراري حيثما ثقفوا
# فما استقام لهم في أعوج نهج %~% ولا أجار ms1660 لهم من مانع كتف
# وملت الأرض قتلاهم بما قذفت %~% منهم وقد ضاق منها المهمه القذف
# والطير والوحش قد عافت لحومهم %~% ففي مزاج الضواري منهم قرف
# ردوا فكل طريق نحو أرضهم %~% تدل جاهلها الأشلاء والجيف
# وأدبروا فتولى قطع دابرهم %~% والحمد لله قوم للوغى ألفوا
# ساقوهم فسقوا شط الفرات دما %~% وطمهم بعباب السيل فانحرفوا
# وأصبحوا بعد لا عين ولا أثر %~% غير القلاع عليها منهم شعف
PageV05P088
# يا برق بلغ الى غازان قصتهم %~% وصف فقصتهم من فوق ما تصف
# بشر بهلكهم ملك العراق لكي %~% تعطيك حلوانها حلوان والنجف
# وإن تسل عنهم قل قد تركتهم %~% كالنخل صرعى فلا تمر ولا سعف
# ما أنت كفؤ عروس الشام تخطبها %~% جهلا وأنت إليها الهائم الدنف
# قد مات قبلك آباء بحسرتها %~% وكلهم مغرم مغزى بها كلف
# إن الذي في جحيم النار مسكنه %~% لا تستباح له الجنات والغرف
# وإن تعودوا تعد أسيافنا لكم %~% ضربا إذا قابلتها رضت الحجف
# ذوقوا وبال تعديكم وبغيكم %~% في أمركم ولكأس الخزي فارتشفوا
# فالحمد لله معطي النصر ناصره %~% وكاشف الضر حيث الحال ينكشف
# وفي ذي الحجة من السنة المذكورة كانت الزلزلة العظمى، بمصر والشام، وكان
~~تأثيرها بالإسكندرية أعظم، ذهب تحت الردم عدد كثير، وطلع البحر الى نصف
~~البلد وأخذ الجمال والرجال وغرقت المراكب وسقطت بمصر دور لا تحصى، وهدمت
~~جوامع ومآذن وانتدب سلار والجاسنكير وغيرهما من الأمراء، وأخذ كل واحد
~~منهما جامعا وعمره وجدد له وقوفا.
# وفي سنة ثلاث وسبع مئة توجه أمير سلاح وعسكر من دمشق وقبجق في عسكر من
~~حماة وأسندمر في عسكر الساحل وقراسنقر في عسكر حلب، ونازلوا تل
PageV05P089
# حدون وأخذوه، ودخل بعض العسكر الدربند وأغاروا ونهبوا وأسروا خلقا، ودقت
~~البشائر.
# وفي هذه السنة توفي غازان ملك التتار، وملك بعده أخوه الملقب خربندا.
# وفي سنة خمس وسبع مئة نازل الأفرم بعساكر دمشق جبل الجرد، وكسر
~~الكسروانيين لأنهم كانوا روافض، وكانوا قد آذوا المسلمين وقتلوا المنهزمين
~~من العساكر المصرية في نوبة غازان الأولى الكائنة في سنة تسع وتسعين وست
~~مئة.
# وفي سة ثمان وسبع ms1661 مئة في سادس عشري شهر رمضان توجه السلطان الملك الناصر
~~الى الحجاز وأقام بالكرك متبرما من سلار والجاشنكير وحجرهما عليه ومنعهما
~~له من التصرف، قيل: إنه طلب يوما خروفا رميسا فمنع منه، أو قيل: يجيء كريم
~~الدين، لأنه كاتب الجاشنكير، وأمر نائب الكرك بالتحول الى مصر، وعند دخوله
~~القلعة انكسر به الجسر فوقع نحو خمسين مملوكا، ومات منهم أربعة وتهشم منهم
~~جماعة وأعرض السلطان عن أمر مصر، فوثب للسلطنة بعد أيام الجاشنكير وتسلطن،
~~وخطب له، وركب بخلعة الخلافة، وذلك عندما جاءتهم كتب السلطان من الكرك
~~باجتماع الكلمة فإنه ترك لهم الملك.
# وفي سنة تسع وسبع مئة في شهر رجب خرج السلطان من الكرك قاصدا دمشق، وكان
~~قد ساق إليه من مصر مئة وسبعون فارسا فيهم أمراء وأبطال، وجاء مملوك
PageV05P090
# السلطان الى الأفرم يخبره بأن السلطان وصل الى الخان، فتوجه الى السلطان
~~بيبرس المجنون وبيبرس العلائي، ثم ذهب بهادر آص لكشف القضية، فوجد السلطان
~~قد رد الى الكرك، ثم بعد أيام ركب السلطان وقصد دمشق بعدما ذهب إليه قطلوبك
~~الكبير والحاج بهادر، وقفز سائر الأمراء إليه، فقلق الأفرم لذلك ونزح من
~~دمشق بمماليكه مع الأمير علاء الدين بن صبح الى الشقيف، فبادر بيبرس
~~العلائي وآقجبا المشد وأمير علم في إصلاح الجتر والعصائب وأبهة الملك، ودخل
~~السلطان قبل الظهر الى دمشق يوم الثلاثاء ثامن عشر شعبان سنة تسع وسبع مئة،
~~وفتح له باب القلعة باب السر، ونزل نائبها قبل الأرض، فلوى هناك فرسه الى
~~القصر ونزل به. ثم إن الأفرم حضر إليه بعد أربعة أيام واستمر به في نيابه
~~الشام، وبعد يومين وصل قبجق نائب حماة وأستدمر نائب طرابلس وتلقاهما
~~السلطان. وفي ثامن عشري الشهر وصل قراسنقر نائب حلب.
# ثم إن السلطان خرج لمصر في تاسع شهر رمضان ومعه العساكر والنواب والقضاة،
~~ووصل غزة، وجاءه الخبر بنزول الجاشنكير عن الملك وأنه طلب مكانا يأوي إليه
~~وهرب من مصر مغربا وهرب معه سلار مشرقا، فلما كان بالريدانية ليلة العيد
~~اتفق الأمراء عليه وهموا ms1662 بقتله، فجاء إليه بهاء الدين أرسلان دوادار سلار
~~وقال: قم الآن
PageV05P091
# واخرج من جانب الدهليز واطلع الى القلعة، فرعاها له، ولم يشعر الناس
~~بالسلطان إلا وقد خرج راكبا فتلاحقوا به وركبوا في خدمته وصعد القلعة، وكان
~~الاتفاق قد حصل أن قراسنقر يكون نائبا بمصر وقطلوبك الكبير نائب دمشق، فلما
~~استقر جلوس السلطان بقلعة الجبل، وهذه المرة الثالثة من عوده الى الملك قبض
~~في يوم واحد على اثنين وثلاثين أميرا من السماط، ولم ينتطح فيها عنزان،
~~ورسم للأفرم بصرخد ولقراسنقر بالشام، وجعل قبجق نائب حلب والحاج بهادر نائب
~~طرابلس وقطلوبك الكبير نائب صفد، وجعل بكتمر الجوكندار نائب مصر.
# وفي سنة عشر وسبع مئة وصل أسندمر الى دمشق متوجها الى حماة نائبا، ومنها
~~عزل القاضي بدر الدين ابن جماعة، وولي القضاء جمال الدين الزرعي عوضه، وصرف
~~السروجي عن قضاء الحنفية، وطلب شمس الدين بن الحريري وولاه مكانه. وبعد
~~أيام قلائل توفي الحاج بهادر نائب طرابلس، ومات بحلب نائبها قبجق، فرسم
~~للأفرم بنيابة طرابلس، وأمره أن لا يدخل بدمشق، على ما تقدم في ترجمته،
~~ورسم لأسندمر بنيابة حلب.
# وفي هذه السنة أمر لعماد الدين إسماعيل بن الأفضل علي بحماة.
# وفي سنة إحدى عشرة وسبع مئة نقل قراسنقر من نيابة دمشق الى نيابة حلب
~~بعدما أمسك أسندمر وتولى كراي نيابة دمشق. وفي شهر ربيع الآخر أعاد ابن
~~جماعة الى مكانه، وتقرر القاضي جمال الدين الزرعي في قضاء العسكر مع مدارس
~~أخر.
PageV05P092
# وفي جمادى الأولى أمسك كراي نائب دمشق وقيد وجهز الى الباب بعدما أمسك
~~الجوكندار نائب مصر، وأمسك قطلوبك الكبير بصفد وحبس هو وكراي بالكرك وجاء
~~الأمير جمال الدين آقوش نائب الكرك الى دمشق نائبا.
# وفي سنة اثنتي عشرة وسبع مئة تسحب الأمير عز الدين الزردكاش والأفرم
~~وتوجها الى قراسنقر، وساق الجميع الى عند مهنا فأجارهم، وعدوا الفرات
~~وطلبوا خربندا، على ما تقدم في تراجمهم.
# وفي شهر ربيع الأول طلب نائب دمشق الأمير جمال الدين آقوش نائب الكرك الى
~~مصر، وفيها أمسك العلائي بيبرس ms1663 نائب حمص، وبيبرس المجنون، وبيبرس التاجي،
~~وكجلي، والبرواني، وحبسوا في الكرك، وأمسك بمصر جماعة أيضا.
# وفي ربيع الأول قدم الأمير سيف الدين تنكز الى دمشق نائبا، على ما تقدم
~~في ترجمته، وسودي الى حلب نائبا على ما تقدم. وفي أوائل شهر رمضان قويت
~~الأراجيف بمجيء خربندا ومنازلته الرحبة، على ما تقدم، ثم إنه رحل عنها، على
~~ما تقدم في ترجمته. وعيد السلطان بمصر وخرج الى الشام، ووصل في ثالث عشري
~~شوال وصلى بالجامع الأموي، وعمل دار عدل، وتوجه من دمشق الى الحجاز، وعاد
~~الى دمشق، ثم توجه الى مصر.
# وفي صفر سنة أربع عشرة توفي سودي نائب حلب وجاء عوضه نائبا الأمير علاء
~~الدين ألطنبغا.
# وفي سنة خمس عشرة وسبع مئة توجه الأمير سيف الدين تنكز بعساكر الشام
PageV05P093
# وستة آلاف من الجيش المصري الى ملطية ففتحها وسبى ونهب وألقى النار في
~~جوانبها، وقتل جماعة من النصارى.
# وفي سنة ست عشرة توفي خربندا ملك التتار، وتولى بعده ولده بوسعيد على ما
~~تقدم.
# وفي سنة إحدى وعشرين وسبع مئة وقع الحريق بمصر واحترق دور كثيرة للأمراء
~~وغيرهم، ثم ظهر أن ذلك من كيد النصارى، لأنه وجد مع بعض آلات الإحراق من
~~النفط وغيره، وقتل منهم جماعة وأسلم عدة، ورجم العامة والحرافيش كريم الدين
~~الكبير، فأنكر السلطان ذلك وقطع أيدي أربعة وقيد جماعة.
# وفيها جرى الصلح بين السلطان وبين بوسعيد، سعى في ذلك مجد الدين السلامي
~~مع النوين جوبان ومع الوزير غياث الدين محمد بن الشيد.
# وفي جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين وسبع مئة أمر السلطان بحفر الخليج من
~~رأس الخور الى أن ينتهي الى سرياقوس، تولى ذلك الأمير علاء الدين مغلطاي
~~الجمالي، وفرغ في أقرب مدة، ودام العمل الى آخر شعبان من السنة المذكورة،
~~وما يعلم ما أنفق فيه من الأموال إلا الله تعالى.
# وفي سنة خمس وعشرين وسبع مئة جهز السلطان من عسكر مصر ألفي فارس نجدة
~~لصاحب اليمن، وقدم عليهم الأمير ركن الدين بيبرس الحاجب والأمير سيف الدين
~~طينال، فدخلوا ms1664 زبيد، وألبسوا الملك المجاهد خلع السلطنة وعادوا. وبلغ
~~السلطان أمور نقمها، فاعتقل بيبرس الحاجب. وفي هذه السنة فتحت الخانقاه
~~التي أنشأها بسرياقوش، وكان يوما عظيما، وحضر القضاة والعلماء ووجوه
~~الدولة، وخلع على القضاة وعلى المشايخ، وفرق قريبا من ثلاثين ألف درهم.
PageV05P094
# وفي سنة ست وعشرين حج الأمير سيف الدين أرغون النائب، ولما حضر أمسكه
~~وجهزه الى حلب نائبا، على ما تقدم.
# وفي سنة سبع وعشرين وسبع مئة طلب أمير حسين بن جندر من دمشق الى مصر
~~ليقيم بها أميرا، وطلب قاضي القضاة جلال الدين القزويني، وجعله قاضي القضاة
~~بمصر، على ما تقدم، وفيها كان عرس ابنة السلطان على الأمير سيف الدين
~~قوصون، وكان عرسا عظيما على ما تقدم، وفيها كانت الكائنة بإسكندرية، وتوجه
~~الجمالي الوزير إليها وصادر الكارم والحاكم، وضرب القاضي، ووضع الزنجير في
~~رقبته، وجعل قاضيها شافعيا، وكانت واقعة فظيعة.
# وفي سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة دخل ابن السلطان آنوك على بنت بكتمر
~~الساقي وكان عرسا عظيما حضره تنكز وطينال، على ما تقدم في ترجمته.
# وفيها حج السلطان واحتفل بأمر الحجاز، وفي العود مات سيف الدين بكتمر
~~الساقي وولده أحمد قبله، على ما تقدم. وفيها أمسك الصاحب شمس الدين غبريال
~~وأخذ خطه بألفي ألف درهم، على ما تقدم.
# وفي سنة ثلاث وثلاثين عمر الأمير سيف الدين تنكز ثغر جعبر وصارت من ثغور
~~المسلمين.
# وفي سنة خمس وثلاثين وسبع مئة جهز مهنا وداس بساط السلطان بعد عناء عظيم
~~وتسويف كثير فأقبل عليه وأعطاه شيئا كثيرا، على ما سيأتي في ترجمته. وفيها
~~أخرج من السجن ثلاثة عشر أميرا منهم تمر الساقي وبيبرس الحاجب.
PageV05P095
# وفي سنة ست وثلاثين وسبع مئة توفي القان بوسعيد، على ما تقدم.
# وفي سنة أربعين أمسك السلطان الأمير سيف الدين تنكز في ثالث عشري ذي
~~الحجة، على ما تقدم.
# وفي سنة إحدى وأربعين وسبع مئة توفي ابن السلطان آنوك.
# وفيها توفي الملك الناصر رحمه الله تعالى في التاريخ المذكور. وقام في
~~الملك بعده ولده المنصور أبو بكر على ms1665 ما تقدم في ترجمته.
# وكان الملك الناصر رحمه الله تعالى ملكا عظيما مطاعا محظوظا مهيبا ذا بطش
~~ودهاء، وأيد وكيد، وحزم وحلم، قلما حاول أمرا، فانجذم عليه فيه شيء يحاوله،
~~لأنه كان يأخذ نفسه فيه بالحزم البعيد والاحتياط، أمسك الى أن مات مئة
~~وخمسين أميرا، وكان يلبس الناس على علاتهم، ويصبر الدهر الطويل على الإنسان
~~وهو يكرهه. تحدث مع أرغون النائب في إمساك كريم الدين الكبير قبل إمساكه
~~بأربع سنين، وهم بإمساك تنكز في سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة بعد بكتمر
~~الساقي ثم أمهله ثماني سنين. وكان الملوك الكبار يهادونه ويراسلونه، وكانت
~~ترد إليه رسل ملك الهند، ورسل القان أزبك، وتزوج ابنته، وملوك الحبشة،
~~وملوك الفرنج، وملوك الغرب، وبلاد الأشكري، وصاحب اليمن، وأما بوسعيد ملك
~~التتار فكانت الرسل لا تنقطع بينهما، وكل منهما يسمي الآخر أخا، وصارت
~~الكلمتان واحدة،
PageV05P096
# والمملكتان واحدة، ومراسيم السلطان تنفذ في بلاد بوسعيد، ورسله تدخل
~~البلاد بالأطلاب والطبلخانات والأعلام المنشورة، وكلما بعد الإنسان عن
~~مملكته وجد ذكره وعظمته ومهابته أعظم، ومكانته في القلوب أوقع.
# وكان سمحا جوادا على من يقربه ويؤثره، لا يبخل عليه بشيء كائنا ما كان.
~~سألت أنا القاضي شرف الدين النشو ناظر الخاص قلت: هل أطلق السلطان يوما ألف
~~ألف درهم؟ قال: نعم. كثير. وفي يوم واحد، أنعم على الأمير سيف الدين بشتاك
~~بألف ألف درهم في ثمن قرية يبنى التي بها قبر أبي هريرة رضي الله عنه صاحب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنعم على موسى بن مهنا بألف ألف درهم في
~~ثمن القريتين، وأراني القاضي شرف الدين أوراقا فيها ما ابتاعه فيها من
~~الرقيق، وكان ذلك لمدة أولها شعبان سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة الى سنة
~~سبع وثلاثين، وكان جملته أربع مئة ألف وسبعين ألف دينار. كذا قال.
# وكان ينعم على الأمير سيف الدين تنكز في كل سنة يتوجه إليه بما يزيد على
~~الألف ألف درهم، وأنعم يوما على الأمير سيف الدين قوصون بزردخاه بكتمر
~~الساقي، قال المهذب كاتب بكتمر: ms1666 فيها شيء بمبلغ ست مئة ألف دينار، وأخذ
~~السلطان من الجميع سرجا واحدا، ولما تزوج قوصون بابنته حمل الأمراء إليه
~~شيئا
PageV05P097
# كثيرا، ثم بعد ذلك زوج ابنته الأخرى الأمير سيف الدين طغاي تمر، وقال
~~السلطان ما نعمل له عرسا، لأن الأمراء يقولون: هذه مصادرة بحسن عبارة، ونظر
~~الى طغاي تمر فرآه قد تغير، فقال للقاضي تاج الدين إسحاق ناظر الخاص: يا
~~قاضي اعمل لي ورقة بمكارمة الأمراء في عرس قوصون، فعمل ورقة وأحضرها، فقال:
~~كم الجملة؟ فقال: خمسون ألف دينار، فقال: أعط نظيرها من الخزانة لطغاي تمر،
~~وهذا خارجا عما دخل مع الزوجة من الجهاز.
# وحكي لي الحاج حسين أستادار الأمير سيف الدين يلبغا اليحيوي قال: جرى
~~يوما بين يدي السلطان ذكر عشرين ألف دينار، فقال الأمير: والله يا خوند أنا
~~عمري ما رأيت عشرين ألف دينار، فلما راح من عنده طلب النشو وقال: احمل
~~الساعة الى يلبغا خمسة وعشرين ألف دينار، وجهزها مع الخزندارية، وجهز خمسة
~~تشاريف أطلس أحمر بكلوتات زركش، وطرز زركش، وحوائص ذهب، ليخلع ذلك عليهم.
# وأما عطاؤه العربان فأمر مشهور زائد عن الحد، وكان راتب مطبخه ورواتب
~~الأمراء الكبار والكتاب الذين هم على مطبخه في كل يوم بالمصري ستة وثلاثين
~~ألف رطل لحما، وأما النفقات في العمائر فكان الرواتب لها في كل يوم شيئا
~~كثيرا، أظنه في كل يوم ألفي درهم، غير ما يطرأ مما يستدعي به. وبالغ في
~~مشترى الخيول بالأثمان العظيمة، فاشترى بنت الكردا بمئتي ألف درهم، وبالغ
~~أخيرا في مشترى الماليك فاشترى الأمير سيف الدين صرغتمش بخمسة وثمانين ألف
~~درهم غير تشريف أستاذه، وغير ما كتب له من المسامحة. وأما العشرة والعشرون
~~والثلاثون ألفا فكثير، وغلا الجوهر في
PageV05P098
# أيامه واللؤلؤ وما رأى الناس مثل سعادة ملكه ومسالمة الأيام له وسكون
~~الأعادي من بعد شقحب والى أن مات لم يتحرك عليه عدو في البر ولا في البحر.
# وخلف من الأولاد جماعة، منهم البنون والبنات، فأما البنون: فمات له ولده
~~علاء الدين علي بعد حضوره ms1667 من الكرك في المرة الأخيرة، ومنهم الناصر أحمد
~~وقتل بالكرك، وابراهيم وتوفي أميرا في حياة أبيه، والمنصور أبو بكر وقتل في
~~قوص بعدما خلع، والأشرف كجك وقتله أخوه الكامل شعبان والله أعلم. وآنوك وهو
~~ابن الخوندة طغاي، مات في حياة أبيه، ولم يكن في الأتراك أحسن شكلا منه،
~~والصالح إسماعيل وتوفي بعد ملكه مصر والشام ثلاثة أعوام، والكامل شعبان
~~وخلع وقتل، والمظفر حاجي وخلع وقتل، ويوسف ورمضان، وتوفيا في حياة أخيهما
~~الصالح إسماعيل، والناصر حسن وخلع أولا ثم أعيد ثانيا ثم خلع وقتل في سنة
~~اثنتين وستين وسبع مئة، والصالح صالح وخلع، وحسين.
# نوابه بمصر جماعة، وهم: زين الدين كتبغا العادل، والأمير سيف الدين سلار،
~~الأمير سيف الدين بكتمر الجوكندار، الأمير ركن الدين بيبرس الدوادار،
~~الأمير سيف الدين أرغون الدوادار مملوكه، ولم يكن له بعده نائب.
# نوابه بدمشق: الأمير عز الدين أيبك الحموي، الأمير جمال الدين آقوش
~~الأفرم، الأمير شمس الدين قراسنقر، الأمير سيف الدين كراي، الأمير جمال
~~الدين آقوش نائب الكرك الأشرفي، الأمير سيف الدين تنكز، الأمير علاء الدين
~~ألطنبغا نائب حلب.
# وزراؤه من أرباب السيوف والأقلام:
PageV05P099
# الأمير علم الدين سنجر الشجاعي، الصاحب تاج الدين بن حنا، الصاحب فخر
~~الدين بن الخليلي مرتين، الأمير شمس الدين سنقر الأعسر، الأمير سيف الدين
~~البغدادي، الأمير ناصر الدين الشيخي، أيبك الأشقر وسمي المدبر، ابن عطايا،
~~القاضي ضياء الدين بن النشائي ابن التركماني وسمي مدبرا، الصاحب أمين
~~الدين، أمين الملك ثلاث مرات، الأمير سيف الدين بكتمر الحاجب، الأمير علاء
~~الدين مغلطاي الجمالي، ولم يكن له بعده وزير.
# قضاة الشافعية بمصر: الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد، القاضي بدر الدين بن
~~جماعة ثلاث مرات، القاضي جلال الدين القزويني، القاضي عز الدين بن جماعة.
# قضاة الشافعية بدمشق: القاضي إمام الدين القزويني، القاضي بدر الدين بن
~~جماعة مرتين، القاضي ابن صصرى، القاضي جمال الدين الزرعي، القاضي جلال
~~الدين القزويني مرتين، الشيخ علاء الدين القونوي، القاضي علم الدين
~~الأخنائي، القاضي جمال الدين بن جملة، القاضي شهاب الدين ms1668 بن المجد عبد
~~الله، القاضي تقي الدين السبكي.
# كتاب سره بمصر: القاضي شرف الدين بن فضل الله، القاضي علاء الدين بن
~~الأثير، القاضي محيي الدين بن فضل الله، القاضي شرف الدين بن الشهاب محمود،
~~القاضي محيي الدين بن فضل الله، القاضي علاء الدين بن فضل الله.
# كتاب سره بدمشق: القاضي محيي الدين بن فضل الله، أخوه القاضي شرف الدين
~~بن فضل الله،
PageV05P100
# القاضي شهاب الدين محمود، ولده القاضي شمس الدين محمد، القاضي محيي الدين
~~بن فضل الله، القاضي شرف الدين بن الشهاب محمود، القاضي جمال الدين بن
~~الأثير، القاضي علم الدين بن القطب، القاضي شهاب الدين يحيى بن القيسراني،
~~القاضي شهاب الدين أحمد بن فضل الله.
# دواداريته: الأمير عز الدين أيدمر مملوكه، الأمير بهاء الدين أرسلان،
~~الأمير سيف الدين ألجاي مملوكه، الأمير صلاح الدين يوسف بن أسعد، الأمير
~~سيف الدين بغا، ولم يؤمر طبلخاناه، الأمير سيف الدين طاجار الدوادار
~~المارداني.
# نظار جيشه بمصر: القاضي بهاء الدين بن الحلي، القاضي فخر الدين، مرتين،
~~القاضي قطب الدين بن شيخ السلامية، القاضي شمس الدين موسى بن التاج إسحاق،
~~القاضي مكين الدين بن قروينة، القاضي جمال الدين جمال الكفاة.
# نظار خاصه، هذه وظيفة أحدثها القاضي كريم الدين الكبير: القاضي تاج الدين
~~إسحاق، القاضي شمس الدين ولده، القاضي شرف الدين النشو، القاضي جمال الدين
~~جمال الكفاة.
# الذين درجوا بالوفاة في أيامه من الخلفاء: الحاكم بالله أمير المؤمنين
~~أبو العباس أحمد، ولده المستكفي بالله أبو الربيع سليمان.
PageV05P101
# ومن الملوك:
# كيختو بن هولاكو، المستنصر بالله محيي الدين بن عبد الواحد صاحب إفريقية،
~~المظفر يوسف صاحب اليمن، السعيد إيلغازي صاحب ماردين، المظفر تقي الدين
~~محمود صاحب حماة، المنصور حسام الدين لاجين، أبو عبد الله بن الأحمر محمد
~~بن محمد بن يوسف صاحب الأندلس، أبو نمي صاحب مكة، العادل زين الدين كتبغا
~~المنصوري، غازان محمود بن أرغون ملك التتار، أبو يعقوب المريني صاحب الغرب،
~~المظفر ركن الدين بيبرس الجاشنكير، أبو عصيدة صاحب تونس، المنصور غازي صاحب
~~ماردين، طقطاي صاحب ms1669 القبجاق، دوباج صاحب جيلان، علاء الدين محمود صاحب
~~الهند، خربندا بن أرغون ملك التتار، دون بطرو الفرنجي، حميضة صاحب مكة،
~~المؤيد داود صاحب اليمن، ابن الأحمر أبو الجيوش نصر بن محمد اللحياني صاحب
~~تونس، منصور بن جماز صاحب المدينة، الغالب بالله إسماعيل صاحب الأندلس، أبو
~~سعيد عثمان صاحب فاس وغيرها، المؤيد صاحب حماة، ابن الأحمر محمد بن أبي
~~الوليد صاحب الأندلس، ترمشين صاحب بلخ وسمرقند وبخارى ومرو، بوسعيد ملك
~~التتار، أربكوون ملك التتار، صاحب تلمسان عبد الرحمن أبو تاشفين، موسى ملك
~~التتار، مهنا بن عيسى.
# ولما كنت بالقاهرة سنة سبع وعشرين وسبع مئة قال لي الأمير شرف الدين حسين
~~بن جندر بك رحمه الله تعالى: لو نظمت أبياتا مديحا في السلطان لقدمتها أنا
~~من يدي، وكان يحصل لك ما تريده، فنظمت أبياتا، وكتبتها بالذهب وزمكتها،
~~وتوفي الأمير شرف الدين رحمه الله تعالى وما اتفق وصولها، وهي:
PageV05P102
# بعز نصرك أضحى الدهر يبتسم %~% وعن رعاياك ولى الظلم والظلم
# يا ناصر الدين والدنيا ويا ملكا %~% ذلت لعزته في أرضها الأمم
# أصبحت سلطان أهل الأرض قاطبة %~% سارت بأنبائك الوخاذة الرسم
# تخاف بأسك أملاك الأنام فما %~% تسعى لهم في سوى طاعاتك القدم
# يبادرون الى ما كنت تأمرهم %~% كأنهم عندما تختاره خدم
# متى يخف ملك منهم فليس له %~% إلا ظلالك في هذا الورى حرم
# فالأسد تخشاك في سر وفي علن %~% فليس يعصمها غاب ولا أجم
# تغزو سراياك أملاك البلاد فما %~% يحمي العدا منهم قاع ولا أكم
# ويبلغون الأماني من عدوهم %~% لأنهم باسمك المنصور قد قدموا
# فإن تصل في جيوش الكفر وغى %~% وأبحر الحرب بالأبطال تزدحم
# تفرج الضيق في يوم الكريهة إذ %~% أضحت سيوفك من أغمادها القمم
# وما هباتك في يوم النوال ندى %~% لكنها سحب تهمي وتنسجم
# تجود بالصدقات الوافرات فكم %~% أحيت عطاياك من أودى به العدم
# وفضل حلمك مشهور لطالبه %~% ونفحة المسك فينا كيف تنكتم
# مناقب شرفت قدرا فقد رجعت %~% درا على جهة الأيام تنتظم
# فالله يجعل هذا الملك متصلا %~% بالسعد ما ابتسمت عن صبحها الظلم ms1670
# ولا برحت على الأعداء منتصرا %~% مؤيدا ما جرى في مهرق قلم
PageV05P103
### $ محمد بن كجكن
# الأمير شمس الدين ابن الأمير الكبير سيف الدين، أحد أمراء الطبلخانات
~~بدمشق، تقدم ذكر والده في مكانه.
# كان الأمير ناصر الدين أمير شكار السلطنة بدمشق يربي الغزلان وغيرها، وله
~~حوش في بلاد حوران، وفي كل سنة يجهز من ذلك تقدمة الى باب السلطان، ويحضر
~~له من مصر تشريف يجهزه الأمير سيف الدين أيتمش نائب الشام الى ولاية الولاة
~~بعد الأمير سيف الدين ساطلمش الجلالي، وذلك في أواخر سنة اثنتين وخمسين
~~وسبع مئة أو أوائلها، فأقام بها مدة الى أن طلب الإقالة من الأمير علاء
~~الدين أمير علي المارديني نائب الشام، فأعفاه منها في أوائل قدومه سة أربع
~~وخمسين وسبع مئة، ثم إنه ولاه نيابة حمص فتوجه إليها بعد وفاة الأمير سيف
~~الدين تلك في ذي القعدة سنة أربع وخمسين وسبع مئة.
# ولم يزل بها مقيما الى أن توفي رحمه الله تعالى في العشرين من شهر رجب
~~الفرد سنة خمس وخمسين وسبع مئة وهو من أبناء الستين، ونقل تابوته من حمص
~~الى دمشق ودفن بتربة والده بالصالحية.
# وكان وقورا محتشما يخدم الناس ويرعاهم ويعرف حقوقهم.
PageV05P104
### $ محمد بن كشتغدي
# الأمير ناصر الدين العزي المصري الصيرفي.
# سمع من النجيب والمعين الدمشقي.
# أجاز لي بالقاهرة سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة إحدى وستين وست مئة.
### $ محمد بن كوندك
# ناصر الدين دوادار الأمير سيف الدين تنكز نائب الشام رحمه الله تعالى.
# ما رأى الناس مثله دوادارا، ولا بلغ عظمته في أيامه كسرى ولا دارا. بلغ
~~الغاية القصوى من الوجاهة، وتفرد مع ذلك بالعفة عن أموال الرعايا والنزاهة،
~~يتطفل نواب الشام على مكاتباته، ويفرحون إذا ظفروا بما يرد عليهم من
~~جواباته، لأنه كان قد تمكن من أستاذه، وملك أمره باشتماله عليه واستحواذه،
~~لا يقدر أحد من القضاة ولا الحاجب ولا أرباب المباشرات من المتولي والصاحب،
~~ولا ناظر الجيوش ولا كاتب الأسرار، ولا من له حديث في هذه الدولة من
~~الأخيار والأشرار ms1671 أن ينفرد بأمر في عزل ولا ولاية ولا حكم ولا عناية دون أن
~~يكون ذلك بأمره، أو موافقا لما في
PageV05P105
# باطنه وسره. فمشت الأمور وأصلح الجمهور، وساس فأحسن السياسة. وبالغ في
~~العظمة والرياسة، وكأن الأمر مردود الى أمره، وأمره ليس له رد.
# وكان في وقت يوقع على القصص ويتجرع الموقعون وغيرهم من ذلك الغصص، ودام
~~على ذلك مدة مديدة. ثم بطل ذلك ولا فل حده ولا نقص عديده، الى أن أولع به
~~حمزة التركماني فخرب دياره، ونقص عياره، ونفض غباره، وكسف بدره التمام،
~~ونكس قامة غصنه حتى ناح عليه الحمام، فتغير عليه أستاذه تغيرا شديدا، وحول
~~عنه رأيا كان فيه رشيدا، فضربه بين يديه بالسياط، ولم يعمل فيه بالاحتياط،
~~وأخذ منه جملة من الدنانير، ورد بعد تلك المنعة والقوة يتجشأ بين التنانير.
~~فأصبح تحت الثرى بعد أن كان على الثريا، وولاه الزمان قفاه بعدما كان قابله
~~بالمحيا. فذل من بعد تلك العزة، وسلبه الدهر ما قلده وبزه، وراح بعد علو
~~المرتبة، وهو من ذوي المرتبة:
# وكم حالم سره حلمه %~% وأدركه الروع لما انتبه
# ولم يزل على الحال المذكور الى أن استجن ضريحه، وأسمعه الفناء صريخه،
~~وعلم منه ضريحه.
PageV05P106
# وتوفي رحمه الله تعالى في عشري شهر ربيع الآخر سنة إحدى وستين وسبع مئة.
# وكان قد ورد مع أستاذه من مصر هو وناصر الدين الخزندار، وضبطا بابه على
~~أحسن ما يكون. أما هذا ناصر الدين فكان أمره خارجا عن الحد، وكان عنده خبرة
~~ومعرفة وتنفيذ للمهمات وما يتعلق بالدولة والمباشرات والوظائف وغيرها.
# عرف خلق أستاذه ومشى عليه، فلم يكن يجتمع على أحد في بيته إلا بأناس
~~قلائل من الصوفية وغيرهم، ولا يعرف أحد بابه ولا يقربه، فإن كان له شغل
~~اجتمع به في دار السعادة، ولم يشبع أحدا منه كلاما، وأنشأ جماعة من الأمراء
~~والقضاة والكتاب والدواوين والأجناد وغيرهم من سائر الطوائف، ولم يأخذ على
~~أحد من ذلك شيئا. ولما غضب عليه أستاذه ضربه قدامه بالمقارع، وأخذ منه
~~للسلطان ثمانية عشر ألف ms1672 دينار، وأخذ منه لنفسه مثلها وأكثر منها، وباع
~~موجوده وغالب أملاكه، ومع ذلك لم يشك أحد عليه، ولا قال أحد إنه أخذ منه
~~درهما فما زاد عليه.
# ولما أفرج عنه كان يلزمه بالركوب والنزول في أيام المواكب، وكان يقول:
~~قصدي بذلك حتى يرى مكانه وما كان فيه من العظمة أولا وكيف أصبح الآن، ثم
~~إنه جهزه الى القدس فأقام هناك مدة، ثم إنه أحضره الى دمشق. ولم يزل غضبانا
~~عليه من سنة أربع وثلاثين الى أواخر سنة أربعين وسبع مئة، فأحضره ورضي عليه
~~وخلع
PageV05P107
# عليه، وكان يركب معه في غير المواكب ويسايره ويحادثه. ولم نر هذا الحال
~~حصل لغيره، لأنه ما غضب على أحد قط ورضي عنه، وكان هذا الحال في حق
~~الدوادار مضرا له، لأن السلطان لما أمسك الأمير سيف الدين تنكز رحمه الله
~~تعالى شمل غضبه كل من كان من جهته، واستخدم كل من كان بطالا، وقد غضب عليه
~~فناله بهذا أذى، وأراد السلطان أن يعطيه إمرة عشرة فلم يقبل خوفا من
~~أستاذه.
# وكان يتوجه في كل سنة مرتين أو ثلاثا على قدر ما يتفق له الى باب السلطان
~~في البريد، فيعامله السلطان بالإكرام الزائد والتعظيم.
# وكان بيده في حلقة الشام إقطاع يعمل أربعين ألف درهم، وأربعة إقطاعات أو
~~خمسة جياد بأيدي أولاده ومماليكه، وكان له على أستاذه مرتب خبز ولحم وعليق،
~~ويعطيه وينعم عليه في كل قليل، فأقام على هذا الحال من سنة اثنتي عشرة وسبع
~~مئة الى سنة أربع وثلاثين وسبع مئة، وكل ماله في عظمة ووجاهة، وكان إذا
~~توجه الى مصر وعاد يتعذر على الأمير سيف الدين قطلوبغا الفخري وأمثاله
~~السلام عليه في بيته، بل يقفون له في الطريق إذا توجه الى دار السعادة
~~ويسلمون عليه.
# وعلى الجملة ما رأيت أنا ولا غيري عظمة نالها هذا ناصر الدين في
~~دواداريته لا من قبله ولا من بعده، وبعد هذا كنت أراه يشتري اللحم ويربطه
~~خلفه على الفرس ويتوجه به الى بيته، فما كنت أقضي العجب من ms1673 أمره، سبحان من
~~بيده تصاريف الأمور لا إله إلا هو، وكنت أرى ذلك لأنه غير بار بأبيه، وكان
~~يؤثر إيحاش الأكابر ويشتهي إذلالهم.
PageV05P108
### $ محمد بن ليث العدى
# الحاج شمس الدين ابن الحاج زين الدين التاجر بمدينة سيدنا الخليل عليه
~~السلام.
# توفي رحمه الله تعالى في سنة تسع وأربعين وسبع مئة في الطاعون، ووصى بأن
~~يصرف من تركته لعمارة مكة وحرم النبي صلى الله عليه وسلم وحرم القدس وحرم
~~الخليل عليه السلام، لكل مكان منها مبلغ ثماني مئة دينار، فقال له شهاب
~~الدين أبو العباس أحمد خطيب الحرم: إن هذه الوصية إنما تنفذ من الثلث.
~~فقال: أعرف ذلك، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال لسعد: الثلث، والثلث
~~كثير، وثلث مالي يزيد على ذلك، وكتب محضر، وجهز الى دمشق في أيام أرغون
~~شاه.
### $ محمد بن مجاهد بن أبي الفوارس
# القاضي الصدر الكبير بدر الدين النابلسي.
# لبس خلعة نظر الدواوين شريكا للشريف أمين الدين بن عدنان في جمادى الآخرة
~~سنة إحدى عشرة وسبع مئة، وأقام على ذلك الى أن تولى الصاحب شمس الدين
~~غبريال نظر الدواوين عوضا عن ابن أبي الفوارس وعن الشريف أمين الدين في
~~سادس عشر المحرم سنة ثلاث عشرة وسبع مئة.
# وتوفي رحمه الله تعالى ثاني عشر شوال سنة تسع عشرة وسبع مئة.
PageV05P109
# ولما عزل من نظر الدواوين بدمشق بقي بطالا خاملا الى أن مات رحمه الله
~~تعالى.
### $ محمد بن محمد بن أحمد بن علي
# ابن محمد بن الحسن بن عبد الله بن أحمد بن الميمون.
# الشيخ الإمام أمين الدين أبو المعالي ابن الشيخ قطب الدين أبي بكر بن
~~القسطلاني المكي، شيخ الحديث بالحرم.
# كان من بيت صلاح وله فضيلة.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: قرأت عليه أحاديث من الثقفيات عن ابن
~~الجميزي وهو مريض بالإسهال، ولم يمكنه حضور الموقف، واستمر مرضه بعدما
~~رحلنا أياما.
# ومات في مستهل المحرم سنة أربع وسبع مئة.
### $ محمد بن محمد بن بهرام
# العالم العلامة قاضي القضاة بحلب وخطيبها، شمس الدين أبو عبد الله ms1674
~~الشافعي الدمشقي.
# وليها مدة طويلة، وكان قد تفقه بمصر على الشيخ عز الدين بن عبد السلام،
~~وبرع في المذهب وتصدر، وتخرج به الأصحاب.
PageV05P110
# وكان محمود الأحكام على ضيق خلقه، وكان يخالف قراسنقر نائب حلب كثيرا في
~~أغراضه، وعزل بالقاضي زين الدين ابن قاضي الخليل، وقد تقدم ذكره.
# وتوفي القاضي شمس الدين في العشر الأول من جمادى الأولى سنة خمس وسبع
~~مئة.
# ومولده سنة خمس وثلاثين وست مئة ظنا.
# ولما عزل عن قضاء حلب ولي الخطابة بها وبقي مدة مفتي البلد وشيخ الجماعة
~~والناس يقرؤون عليه الفقه والأصول. وتولى خطابة حلب بعده بدر الدين بن
~~الحداد.
### $ محمد بن محمد بن الحسين
# ابن أحمد بن علي بن محمد الخطيب جمال الدين بن تقي الدين أبي الطاهر بن
~~مجد الدين أبي علي ابن الشيخ تاج الدين أبي الحسن بن القسطلاني، إمام جامع
~~مصر وخطيب القلعة.
# سمع من ابن خطيب المزة، وصحب الشيخ المرجاني وحج معه ولازمه وانتفع به،
~~وخطب بجامع مصر مدة. ولما نقل الى خطابة القلعة خطب مكانه أخوه تاج الدين
~~بجامع مصر.
# وتوفي رحمه الله تعالى في مستهل ربيع الأول سنة خمس وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاث وسبعين وست مئة تقريبا.
PageV05P111
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: ووالد جمال الدين المذكور سبط الشيخ مجد
~~الدين الإخميمي خطيب مصر.
### $ محمد بن محمد بن علي
# ابن محمد بن سليم، الصاحب تاج الدين أبو عبد الله ابن الصاحب فخر الدين
~~ابن الوزير بهاء الدين ابن حنا.
# سمع من سبط السلفي جزء الذهلي، ومن الشرف المرسي. وبدمشق من ابن عبد
~~الدايم وابن أبي اليسر، وحدث بدمشق وبمصر.
# رأى من العز والوجاهة ما لا رآه جده، وساعده على الرئاسة حظه وجده.
# كان ذا تصون ورياسة وسيادة، وتفنن في المكارم بلغ من العلياء ما أراده،
~~وانتهت إليه رياسة مصره في عصره، وسيادة دهره في سره وجهره.
# وكان شكله حسنا، وبزته إذا رآها الناظر لم يذق معها وسنا، لأنه تفنن في
~~مطعمه وملبسه، ومركوبه ومجلسه، وراحة قلبه وبدنه، ms1675 وسكنه ومسكنه، مع كثرة
~~صدقاته على الفقراء. ومبراته للأمراء، وتواضعه الذي ملك به قلوب الأصاغر
~~والعظماء.
# وزاده زينة والبدر أحسن ما تراه في طرف السماء، وعزم تلاه الحزم، ولم
~~يدخل عليه من العوامل إذا ذوات الجزم.
PageV05P112
# مستبد بهمة جعلته %~% في علو المرمي شريك النجوم
# وخلال لو استردت إليها %~% مثلها ما وجدتها في الغيوم
# وكان ممدحا معظما، يختار الشعراء لأمداحه الدر الكبار منظما.
# وولي الوزارة مرتين، وتجملت به كرتين. ثم إن الوزراء بعده كانوا له
~~غلمانا، ولأوامره كفلاء وضمانا.
# ولم يزل على حاله الى أن سكن ابن حنا زوايا ضريحه، وخرج فقده من معماه
~~الى صريحه.
# وتوفي رحمه الله تعالى ليلة السبت خامس جمادى الآخرة سنة سبع وسبع مئة.
# ومولده في يوم الخميس سابع شعبان سنة أربعين وست مئة.
# وهو الذي اشترى الآثار النبوية على ما قيل بمبلغ ستين ألف درهم، وجعلها
~~في مكانه بالمعشوق، وهو المكان المنسوب إليه بمصر، وقد زرت هذه الآثار
~~ورأيتها مرتين، وهي قطعة من العنزة ومرود ومخصف وملقط وقطعة من القصعة،
~~وكحلت ناظري برؤيتها، وقلت أنا:
# أكرم بآثار النبي محمد %~% من زارها استوفى السعود مزاره
# يا عين دونك فالحظي وتمتعي %~% إن لم تريه فهذه آثاره
# وحكى لي الإمام العلامة شيخنا شهاب الدين أبو الثناء محمود وغير واحد أن
~~الصاحب فخر الدين بن الخليلي لما لبس تشريف الوزارة وتوجه الى القلعة
~~بالخلعة
PageV05P113
# الى عند الصاحب تاج الدين، وجلس بين يدين وقبل يده، فأراد الصاحب تاج
~~الدين أن يجبره ويعظم قدره، فالتفت الى بعض غلمانه الواقفين أو عبيده وطلب
~~منه توقيعا بمرتب يختص بذلك الشخص، فأخذه وقال: مولانا يعلم على هذا
~~التوقيع، فأخذه وقبله وعلم عليه قدامه.
# وكان شيخنا الحافظ فتح الدين إذا حكى ذلك يقول: هذه الحالة من الصاحب تاج
~~الدين بمنزلة الإجازة والإمضاء لوزارة ابن الخليلي.
# ومن أحسن حركة اعتمدها ما حكاه لي القاضي شهاب الدين بن فضل الله قال:
~~اجتزت بتربة فرأيت في داخلها مكتبا للأيتام، وهم يكتبون القرآن في ألواحهم،
~~فإذا أرادوا مسحها غسلوا ms1676 الألواح وقلبوا الماء على قبره، فسألت عن ذلك فقيل
~~لي: هذا شرط في هذا الوقف، وهذا مقصد حسن وعقيدة صحيحة.
# وكان جده الصاحب بهاء الدين يؤثره على أولاده لصلبه ويعظمه عليهم. أخبرني
~~القاضي شهاب الدين بن فضل الله قال: أخبرني قاضي القضاة جلال الدين
~~القزويني رحمه الله تعالى، قال: وقفت على إقرار الصاحب بهاء الدين بأنه في
~~ذمته للصاحب تاج الدين ولأخيه مبلغ ستين ألف دينار مصرية.
# ومن وجاهته وعظمته في النفوس أنه لما نكب على يد الشجاعي جرده من قماشه
~~وضربه مقرعة واحدة من فوق قميصه، ولم يدعه الناس يصل الى أكثر من ذلك مع
~~جبروت الشجاعي وعتوه وتمكنه من السلطان.
# وكنان قد رتب في الوزارة بعد ابن السلعوس وقتل الأشرف في أول دولة الناصر
PageV05P114
# محمد بن المنصور وقتل الشجاعي، وذلك في صفر سنة ثلاث وتسعين وست مئة الى
~~أن عزل بابن الخليلي فخر الدين في جمادى الأولى سنة أربع وتسعين وست مئة.
# وكان الصاحب يتعاطى الفروسية ويحضر الغزوات ويتصيد بالجوارح والجوامي،
~~ولما قدم من غزوة حمص امتدحه الحكيم شمس الدين محمد بن دانيال وذلك في سنة
~~ثمانين وست مئة، وأول القصيدة:
# تذكرت سعدى أم أتاك خيالها %~% أم الريح قد هبت إليك شمالها
# منها:
# لقد أقبل الصدر الوزير محمد %~% فأقبلت الدنيا وسر وصالها
# منها:
# بغى أبغا لما تصرع أهله %~% بدار هوان قد عراهم نكالها
# وألقوا عن الأفراس حيث رؤوسهم %~% أكاليلها فوق التراب نعالها
# وكان لها تلك الذوائب في الثرى %~% شكالا وثيقا حين حل وثالها
# فأمسوا فراشا والأسنة شرع %~% ذبال الى أن أحرقتهم ذبالها
# وأنشدني إجازة لنفسه شيخنا العلامة أبو الثناء يمدحه بقصيدة تزيد على
~~الثمانين بيتا أولها:
# أعلي في ذكر الديار ملام %~% أم هل تذكرها علي حرام
# أم هل أذم إذا ذكرت منازلا %~% فارقتها ولها علي ذمام
PageV05P115
# دار الأحبة والهوى وشبيبة %~% ذهبت وجيران علي كرام
# فارقتهم فأرقت من وجدي بهم %~% أفهل لهم أو للكرى إلمام
# كانوا حياتي وابتليت بفقدهم %~% فعلى الحياة تحية وسلام
# أشتاقها شوق الغريب مزاره %~% سفها وإلا ms1677 أين مني الشام
# وتروقني خدع المنى منها وقد %~% بعد المدى وتمادت الأيام
# وتلذ لي سنة الكرى لا رغبة %~% في النوم بل لتعيدها الأحلام
# وتمثل الأوهام لي أني بها %~% ثاو ولذات الهوى أوهام
# وكأن دمع تشوفي وخيالها %~% دمن ألم بها فقال سلام
# منها:
# وله بظل محمد بن محمد %~% حرم يطاف بركنه ومقام
# الصاحب المولى الوزير ومن به %~% بعثت عظام المجد وهي رمام
# متفرد دون الورى بمناقب %~% أمسى لها بين النجوم مقام
# خلق كنشر الروض حل لنوره %~% بيد الصبا عند الصباح لثام
# وبديهة أسرى وأسرع من سنا %~% برق بدا فكأنها إلهام
# من خاطر كالنار يجري ماؤه %~% عذبا وهل تجري المياه ضرام
# من كل مغنى لو تمثل جوهرا %~% فردا أقر له بها النظام
# وشجاعة ما عامر فيها له %~% قدم ولا عمرو له إقدام
# ثبت الجنان إذا الفوارس أحجمت %~% خوف الردى لم يثنه إحجام
# وبكفه في جحفل أو محفل %~% تزجى الرماح السمر والأقلام
PageV05P116
# وهذه قصيدة غراء طنانة، وقد أثبتها بكمالها في الجزء التاسع عشر من
~~التذكرة التي لي.
# وحكى لي عنه سيادة كثيرة شاهدها منه، من ذلك أنه قال: دخلت يوما إليه،
~~فلقيني إنسان من الشعراء - نسيت أنا اسمه - ومعه قصيدة قد امتدحه بها،
~~فقال: يا مولانا لي مدة ولم يتفق لي إلى الصاحب وصول، فأخذتها منه ودخلت
~~بها إليه وقلت: بالباب شاعر وقد مدح مولانا، فقال: يدخل. فأعطاه القصيدة،
~~ولم يمتنع من إسماعها كما يفعله بعض الناس، فلما فرغت أخذها منه، ووضعها
~~الى جانبه، ولم يتكلم ولا أشار. فحضر خادم ومعه مبلغ مئتي درهم وتفصيلة،
~~فدفعها لذلك الشاعر.
# قلت: وهذه غاية في السيادة والرئاسة من سماعها وعدم قوله: أعطوه كذا، أو
~~إشارة الى من يحضر فيشير إليه.
# وقيل عنه: إنه كانت أحواله كلها كذا لا يشير بشيء ولا يتكلم به في بيته،
~~وكل ما تدعو الحاجة إليه يقع على وفق المراد، وحكى لي أنه أضاف جده يوما
~~ووسع فيه، فلما عاد الى بيته أخذ الناس يعجبون منه ومن همته وكرم نفسه،
~~فقال الصاحب ms1678 بهاء الدين: ليس ما ذكرتموه بعجيب، لأن نفسه كريمة ومكنته
~~متسعة، والعجب العجب كونه طول هذا النهار وما حضر فيه من المأكول والمشروب
~~والطعام والفاكهة والحلوى وغير ذلك على اختلاف أنواعه، ما قام من مكانه،
~~ولا دعا خادما فأسر إليه بشيء، ولا أشار بطرفه ولا بيده، ولم يجئ إليه أحد
~~من خدمه ولا إشار إليه. وقيل: إن الناس تعجبوا من كثرتهم وتشربهم الماء
~~البارد في كيزان عامة
PageV05P117
# النهار، فسئل عن ذلك فيما بعد، فقال: اشترينا خمس مئة كوز، وبعثنا الى
~~الجيران قليلا، بردوا ذلك في الباذهنجات التي لهم.
# ولا شك في أنه كان عالي الهمة ممجدا مسودا، ولكن لم يكن له سعادة جده ولا
~~دربته في تنفيذ الوزارة، فإنه وليها مرتين وما أنجب فيها، وكان له إنسان
~~مرتب معه حمام كحمام البطايق مدرب، إذا خرج من باب القرافة أطلق ما معه من
~~الحمام، فيروح الى الدار التي له فيعلم أهله أنه قد خرج من القلعة، فيرمون
~~الططماح والملوخية وغير ذلك من أنواع الطعام ومن المطجن وما شابهه، حتى إذا
~~جاء وجد الطعام حاصلا والسماط ممدودا.
# وله ديوان شعر لطيف سمعه منه ابن شامه وابن الصابوني.
# أخبرني شيخنا العلامة أثير الدين قال: اجتمعت به وسمعت عليه شيئا من
~~الحديث، وأنشدني من لفظه لنفسه:
# ولقد أتيت على أغر أدهم %~% عبل الشوى كالليل إذ هو مظلم
# وبكفي اليمنى قناة لدنة %~% كالأفعوان سنانها منه الفم
# متقلدا غضبا كأن متونه %~% برق تلألأ أو حريق مضرم
# وعلي سابغة الذيول كأنها %~% سلخ كسانيه الشجاع الأرقم
# وعلى المفارق بيضة عادية %~% كالنجم لاح وأين منها الأنجم
# فالرعد من تصهال خيلي والسنا %~% برق الأسنة والرذاذ هو الدم
PageV05P118
# وكان قد اشترى فرسا من العرب، فأقامت عنده مدة في الحاضرة، ثم إنه عبر
~~بها على بيوت العرب، فجفلت به، فقال:
# نسيت بيوت الشعر يا فرسي وقد %~% ربيت بها والحر للعهد ذاكر
# ولكن رأيتيها بنجد وأهلها %~% على صفة أخرى فعذرك ظاهر
# قلت: أثبت الياء في قوله: رأيتها وإنما هي بكسر التاء، فأشبع، فنشأت ms1679 ياء.
# قال شيخنا أثير الدين: ونظمت أنا هذا المعنى فقلت:
# عجبت لمهري إذ رأى العرب نكبا %~% كأن لم يكن بين الأعاريب قد ربا
# أجل ليس نكرا للفريق وإنما %~% تخوف عتبا منهم فتجنبا
# وقد سمع منه شيخنا الذهبي وجالسه، وأنشده من شعره، واعتكف مرة في مئذنة
~~عرفات بجامع مصر ثلاثة أيام، فقال السراج الوراق، ونقلت ذلك من خطه:
# ثلاثة أيام قطعت كطولها %~% ثلاث شديدات من السنوات
# حجبن محيا الصاحب بن محمد %~% ليجمع بين الحسن والحسنات
# وما كاد قلبي أن يقر قراره %~% لأني بمصر وهو في عرفات
# ولما عمر الصاحب تاج الدين جامع دير الطين قال السراج الوراق، ومن خطه
~~نقلت:
# بنيتم على تقوى من الله مسجدا %~% وخير مباني العابدين مساجد
PageV05P119
# وأعلن داعيه الأذان فبادرت %~% إجابته الصم الجبال الجلامد
# ونالت نواقيس الديارات وجمة %~% وخوف فلم يمدد إليهن ساعد
# تبكي عليهن البطاريق في الدجى %~% وهن لديهم ملقيات كواسد
# بذا قضت الأيام ما بين أهلها %~% مصائب قوم عند قوم فوائد
# قلت: البيتان الأخيران لأبي الطيب المتنبي من قصيدة مشهورة.
# وأهدى إليه الصاحب تاج الدين عسلا مسعوديا فقال، ومن خطه نقلت:
# من الظرف رد الطرف ممتلئا حمدا %~% كما جاء من نعماك ممتلئا رفدا
# وكنت لسيعا من زماني وصرفه %~% فبدلني من سمه القاتل الشهدا
# منها:
# أتاني مسعود به لون عرضه %~% بياضا جلا من حالك الحال ما اسودا
# فأدنيت من أبعدتها لا قلى لها %~% ولكن من الأشياء ما يوجب البعدا
# فإن رفع الداعي يديه فهذه %~% بأربعها تدعو فتستفرغ الجهدا
# وأرسل إليه الصاحب يوما ديوكا مخصية، فاستبقاهن، فأرسل إليه دجاجة كبيرة،
~~ومن خطه نقلت ما قاله في ذلك:
# فديت الديوك بذبح عظيم %~% وأنقذتها من عذاب أليم
# فناري لهم مثل نار الخلي %~% ل ونارك لي مثل نار الكليم
# وذو العرف بالله في جنة %~% فكن واثقا بالأمان العظيم
PageV05P120
# لقد أنست لي دار بهم %~% ومن قبلها أصبحت كالصريم
# مشوا كالطواويس في ملبس %~% بهي البرود بهيج الرقوم
# كأني أشاهدهم كالقضاة %~% بسمت عليهم كسمت الحليم
# وإلا أزمة دار غدت %~% بهم حرما آمنا كالحريم ms1680
# ولا فرق بيني وبين الخصي %~% فلم لا أراهم بعين الحميم
# ونعم الفدا لهم قد بعثت %~% من الفاتنات ذوات الشحوم
# أعدت الشباب الى مطبخي %~% وقد كان شاب بحمل الهموم
# وعادت قدوري زنجية %~% فأعجب بزنجية عند رومي
# وطال لسان لناري به %~% خصمت خطوبا غدت من خصومي
# وأمسيت ضيفك في منزلي %~% ومن فيه ضيف لضيف الكريم
# قلت: قوله: زنجية عند رومي ظرف فيه الى الغاية، لأن السراج رحمه الله
~~تعالى كان أشقر أزرق، ولذلك قال، ومن خطه نقلت:
# ومن رآني والحمار مركبي %~% وزرقتي للروم عرق قد ضرب
# قال وقد أبصر وجهي مقبلا %~% لا فارس الخيل ولا وجه العرب
# ونقلت من خط السراج الوراق قصدة مدح بها الصاحب تاج الدين أولها:
# أتروم صبري دون ذاك الريم %~% هيهات لمت عليه غير ملوم
# لو شاهدت عيناك ما شاهدته %~% لرجعت في أمري الى التسليم
# مخضر آس واحمرار شقائق %~% أنا منهما في جنة وجحيم
PageV05P121
# ومعاطف من دونهن روادف %~% أنا منهما في مقعد ومقيم
# سل طرفه عن شعره الداجي فلن %~% يخبرك عن طول الدجى كسقيم
# يا غصن قامته إليك تحيتي %~% مع كل ماطرة وكل نسيم
# إن الجمال له بغير منازع %~% والوجد لي فيه بغير قسيم
# وكذا العلا لمحمد بن محمد ب %~% ن علي بن محمد بن سليم
# نسب كمطرد الكعوب فلا ترى %~% إلا كريما ينتمي لكريم
# منها:
# وشبيبة حرس التقى أطرافها %~% فلها محل الشيب في التعظيم
# وإذا تحرمت المسائل باسمه %~% جلى عن التحليل والتحريم
# إن قال لا يخلو فما من علة %~% تبقى لصحة ذلك التقسيم
# أما إذا جارى أخاه أحمدا %~% شاهدت بحري نائل وعلوم
# بحران إن شئت الندى، نجمان إن %~% شئت الهدى، غوثان في الإقليم
# وكتب الصاحب تاج الدين الى الوراق يعزيه في حمار له سقط في بئر فنفق:
# يفديك جحشك إذ مضى مترديا %~% وبتالد يفدى الأديب وطارف
# عدم الشعير فلا رآه ولا يرى %~% تبنا وراح من الظمأ كالتالف
# ورأى البويرة غير خاف ماؤها %~% فرأى حشاشة نفسه لمخاوف
# فهو الشهيد لكم بوافر فضلكم %~% هذي المكارم لا حمامة خاطف
# قوم ms1681 يموت حمارهم عطشا لقد %~% أزروا بحاتم في الزمان السالف
# قلت: قوله: لا حمامة خاطف يشير فيها الى أبيات ابن عنين التي مدح بها
PageV05P122
# الإمام فخر الدين الرازي وهو على المنبر فجاءت إليه حمامة وراءها جارح،
~~فقال ابن عنين أبياتا منها:
# جاءت سليمان الزمان حمامة %~% والموت يلمع من جناحي خاطف
# من أعلم الورقاء أن محلكم %~% حرم وأنك ملجأ للخائف
# وأجاب الوراق للصاحب تاج الدين بقصيدة طويلة، ومن خطه نقلت:
# أذنت قطوف ثمارها للقاطف %~% وثنت بأنفاس النسيم معاطفي
# منها، فيما يتعلق بالحمار:
# ولكم بكيت عليه عهد مرابع %~% ومراتع رشت بدمعي الذارف
# يمسي على يسري وعسري صابرا %~% بمعارف تلهيه دون معالف
# وقد استمر على القناعة يقتدي %~% بي وهي في ذا الوقت جل وظائفي
# ودعاه للبئر الصدى فأجابه %~% واعتاقه صرف الحمام الآزف
# وهو المدل بألفة طالت وما %~% أنسى حقوق مرابعي ومآلفي
# وموافقي في كل ما حاولته %~% في الدهر غير مواقفي ومخالفي
# دوران طاحون لساقية لنق %~% ل الماء في شات ويوم صائف
# لكن بماء البئر راح بنقلة %~% فثلاث شامات بموت جارف
# ونظم الصاحب يوما بيتا وهو:
# توفي الجمال الفائزي وإنه %~% لخير صديق كان في زمن العسر
PageV05P123
# وأمر الوراق بإجازته فقال:
# فيا رب عامله بألطافك التي %~% يكون بها في الفائزين لدى الحشر
# ومما ينسب الى الصاحب تاج الدين:
# توهم واشينا بليل مزارنا %~% فجاء ليسعى بيننا بالتباعد
# فعانقته حتى اتحدنا تلازما %~% فلم ير واشينا سوى فرد واحد
# قلت: هو مأخوذ من قول الأول:
# كأنني عانقت ريحانة %~% تنفست في ليلها البارد
# فلو ترانا في قميص الدجى %~% حسبتنا في جسد واحد
# وقلت أنا وقد كنا بمرح الغسولة في يوم من الربيع، فورد علينا برد شديد
~~الى الغاية:
# أتانا فجأة برد شديد %~% أنا للمدح فيه غير جاحد
# لأني كنت عن إلفي بعيدا %~% فصيرني ومن أهواه واحد
# وكتب شيخنا العلامة شهاب الدين أبو الثناء محمود الى الصاحب تاج الدين مع
~~رأس فانوس أهداه وفيه صورة الفلك:
# أيا مولى أعوذ مجد %~% ه بالروح والملك
# ومن بسنا مفاخره %~% تضيء غياهب الحلك
# بعثت بما ms1682 أبوه إذا %~% يصحف من كنى ملك
# يريك الشمس في جنح الدجا %~% في قبة الفلك
PageV05P124
# فكتب الصاحب تاج الدين الجواب:
# أتتني من الحبر الكريم هدية %~% بها من أبي فانوس نسبة ناسب
# وما أبعد الفانوس إلا لريبة %~% مطالبها مرجوة في الغباهب
# شياطينها ترجو انقضاض شهابها %~% وتأمل منه أن تفوز بثاقب
# وكان شيخنا العلامة شهاب الدين محمود رحمه الله تعالى في يوم عند الصاحب
~~تاج الدين، فقام الى الصلاة، ورمى إليه بخاتم فضة فصه زبرجد، ولما انفتل من
~~الصلاة أنشده الشيخ شهاب الدين محمود لنفسه:
# يا سيد الوزراء يا من كفه %~% أربى نداه على سماح حاتم
# أشبهت في الخلق الوصي وفعله %~% لما تصدق في الصلاة بخاتم
# ومن شعر الصاحب تاج الدين ملغزا في الورد:
# ومعركة أبطالها قد تخضبت %~% أكفهم من شدة الضرب عندما
# لهم عندها ثأر وللنار عنبر %~% تأجج حتى يترك الورد أدهما
# ومنه يمدح الشيخ خضر المكاري:
# وجزت بميدان العبادة غاية %~% تذكرني يوم السباق ابن أدهما
# ونظم يوما بيتا وهو:
# ألا قاتل الله الحمامة إنها %~% أذابت فؤاد الصب لما تغنت
# وقال للوراق: أجزه. فقال قصيدة أولها:
# أطارحها شكوى الغرام وبثه %~% فما صدحت إلا أجبت بأنة
# ومما ينسب الى الصاحب تاج الدين هذه الموشحة وقد التزم فيها الحاء قبل
~~اللام وهي:
PageV05P125
# قد أنحلالجسم أسمر أكحلوأوحلالقلب فيه مذ حل
# يميل %~% وعنه لا أميل
# يحول %~% وعنه لا أحول
# أقول %~% إذ زاد بين النحول
# أما حلعقد الصدود ينحلويرحلعن جسمي المزحل
# برغمي %~% كم يستبيح ظلمي
# ويرمي %~% بحربه لسلمي
# وجسمي %~% مع التزام سقمي
# منحلوقد غدا مرحلفكم حلسفك دمي وما حل
# متوج %~% بالحسن هذا الأبهج
# مدبج %~% عذاره بالبنفسج
# مفلج %~% يرنو بطرف أدعج
# مكحلوريقه المنحلمفحلبالعنبر المحلحل
# كم أبعد %~% وكم أبيت مكمد
# ويعمد %~% بهجره لا يفقد
# ويجهد %~% في ارتضاء من قد
# تمحلوالحاسدون وحلومحلوالوعد منه أمحل
PageV05P126
# قلاني %~% واشتط هذا الجاني
# رماني %~% في عشقه زماني
# خلاني %~% أشكو لمن يراني
# قد أنحلالجسم أسمر أكحلوأوحلالقلب منه مذ حل
### $ محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله
# القاضي نجم الدين بن جمال الدين بن محب الدين ms1683 الطبري الآملي الشافعي،
~~قاضي مكة.
# كان فقيها جيدا، كريما سيدا، سديدا في أحكامه أيدا. فيه لطف أخلاق، وحسن
~~صحبة وود في يومي الفراق والتلاق. له نظم يتأرجح به الروض، ويتدرج به الماء
~~العذب في الحوض.
# لم يزل على حاله الى أن غاب نجمه في الثرى وعدمته أم القرى.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثلاثين وسبع مئة، في أول جمعة من جمادى الآخرة
~~بمكة شرفها الله تعالى.
# ومولده سنة ثمان وخمسين وست مئة.
# وكان قد سمع من عم جده يعقوب بن أبي بكر الطبري جامع الترمذي.
PageV05P127
# وسمع من جده محب الدين، ومن الفاروثي - وله إجازة من الحافظ أبي بكر بن
~~مسدى، وأخذ عنه شيخنا البرزالي وجمال الدين الغانمي، والواني، وآخرون.
# وما خلف بمكة مثله، وكان بارعا في الفقه، وولي بعده ابنه الإمام شهاب
~~الدين أحمد.
# قال لي الشيخ تاج الدين اليمني قال: أنشدته قصيدة في سنة عشر وسبع مئة
~~امتدحته بها عند منصرفي من دمشق قاصدا اليمن، ومنها:
# جاد عهاد المطر %~% عهد منى والمشعر
# ولا عدا ربوعها %~% سح السحاب الممطر
# منازل كم لي بها %~% من ليل وصل مقمر
# والبين في بينونة %~% بوصلنا لم يشعر
# قال: فلما فرغت من إنشادها أنشدني بديها:
# أقسمت حقا بالصفا %~% يا ابن الكرام الغرر
# شعرك هذا فائق %~% أشعار أهل الحضر
# ما ناله حبيبه %~% ولا الوليد البحتري
PageV05P128
# قال: وأنشدني القاضي نجم الدين المذكور قصيدة يمدح بها الملك المظفر عند
~~قدومه من اليمن أولها:
# إن لم أرو الربع من أجفاني %~% بعد البعاد دما فما أجفاني
# وأنشدني من لفظه بالقاهرة سنة ثمان وعشرين وسبع مئة الشيخ محب الدين أبو
~~عبد الله محمد بن الصائغ المغربي الأموي، قال: أنشدني القاضي نجم الدين
~~الطبري لنفسه:
# أشبيهة البدر المنير إذا بدا %~% حسنا وليس البدر من أشباهك
# مأسور حسنك إن يكن متشفعا %~% فإليك في الحسن البديع بجاهك
# أشفى أسى أعيا الأساة رواؤه %~% وشفاه يحصل بارتشاف شفاهك
# فصليه واغتنمي بقاء حياته %~% لا تقطعيه جفا بحق إلاهك
# قال: فنظمت قصيدة في هذا الوزن واللزوم والروي، وقد ms1684 ذكرتها في ترجمة محب
~~الدين المذكور آنفا.
### $ محمد بن محمد بن أبي بكر
# قاضي القضاة تاج الدين المالكي بالديار المصرية ابن قاضي القضاة علم
~~الدين الأخنائي، تقدم ذكر والده علم الدين في مكانه من هذا التاريخ.
PageV05P129
# كان من بيت كلهم قضاه، وبيت كله رياحين، إذا كان غيره عضاه. باشر القضاء
~~بمصر بعد عمه، وطلع في منصبه كالبدر ليلة تمه.
# ولم يزل الى أن أخنى عليه الذي أخنى على لبد ولم يترك له في الحياة من
~~سبد ولا لبد.
# وتوفي رحمه الله تعالى في %~% ورد الخبر الى دمشق بوفاته في أواخر ربيع
~~الأول سنة ثلاث وستين وسبع مئة.
# ومولده في ...
# وكان قد ولي القضاء بعد عمه قاضي القضاة تقي الدين الأخنائي في سنة تسع
~~وأربعين وسبع مئة، وتولى بعد تاج الدين المذكور قضاء المالكية بالديار
~~المصرية أخوه قاضي القضاة برهان الدين ابراهيم، وسمع الحجار ووزيرة، فيما
~~أظن، بالديار المصرية، وأظنه حدث بالبخاري عنه في مكة أو المدينة.
PageV05P130
### $ محمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن
# الكنجي الدمشقي.
# سمع كثيرا، ونسخ وكتب الطباق، وعلق أشياء جيدة واقتنى كتبا مليحة وأصولا.
# قال شيخنا الذهبي: وله عمل قليل في هذا الفن، وهو قانع متعفف، لا بأس به
~~إن شاء الله تعالى. سمع من ابن القواس وطبقته، وسمع قبلنا من الشيخ تاج
~~الدين، قال: وسمعنا من أبيه.
# وتوفي صاحب هذه الترجمة في ذي القعدة سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة خمس وسبعين وست مئة.
# ونسبه الذهبي الى خفة وعدم رزانة.
### $ محمد بن محمد
# القاضي الإمام العالم الفاضي أقضى القضاة شمس الدين أبو عبد الله بن
~~الشيخ شرف الدين أبي البركات بن الشيخ عز الدين أبي العز صالح بن أبي العز
~~بن وهيبة بن عطاء بن حسن بن جابر بن وهب الأذرعي الحنفي.
# كان فاضلا فقيها بصيرا بالأحكام، حكم بدمشق نيابة عشرين سنة، وخطب بجامع
~~الأفرم مدة، ودرس بالظاهرية والقليجية مدة، وأفتى وأذن في الفتيا، وقام
PageV05P131
# بكثير من المناصب الدينية، وكان دينا يتلو القرآن ms1685 كثيرا، وحج ثلاث مرات،
~~وكانت جنازته حافلة، وأصيب به أبوه وأولاده وأقاربه وأصحابه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سلخ المحرم سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة.
# ومولده في شهر رمضان سنة ثلاث وستين وست مئة.
# وكان قد سمع الغيلانيات بقراءة ابن جعوان، وحدث في حجاته الثلاث، وباشر
~~الظاهرية عوضا عنه نجم الدين القحفازي، وباشر نيابة الحكم عوضا عنه القاضي
~~عماد الدين الطرسوسي.
### $ محمد بن محمد بن الحسين
# ابن عتيق بن رشيق، القاضي الإمام المفتي زين الدين أبو القاسم ابن الإمام
~~علم الدين المصري المالكي، قاضي الإسكندرية.
# بقي في القضاء بها اثنتي عشرة سنة ثم عزل، وقد عينه قاضي القضاة بدر
~~الدين بن جماعة لقضاء دمشق.
# وكان شيخا وقورا دينا فقيها معمرا، روى للجماعة عن أبي الحسن بن الجميزي.
# وتوفي رحمه الله تعالى ليلة الجمعة حادي عشر المحرم سنة عشرين وسبع مئة.
~~ومولده بمصر سنة ثمان وعشرين وست مئة.
# قال كما الدين الأدفوي: نقلت عنه أحكام أخطأ فيها، وعزل عن القضاء، ثم
~~لما
PageV05P132
# صرف السلطان الملك الاصر محمد قاضي القضاة زين الدين علي بن مخلوف عن
~~القضاء استناب قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة ابن رشيق هذا في القاهرة مدة
~~الى أن أعيد ابن مخلوف الى القضاء، وكان يكتب في الإجازات، من نظمه:
# أجزت لهم أبقاهم الله كل ما %~% رويت عن الأشياخ في سالف الدهر
# وما سمعت أذناي عن كل عالم %~% وما جاد من نظمي وما راق من نثري
# على شرط أصحاب الحديث وضبطهم %~% بريء من التصحيف عار من النكر
# وبالله توفيقي عليه توكلي %~% له الحمد في الحالين: في العسر واليسر
### $ محمد بن محمد بن علي
# الفقيه المحدث مجد الدين الأنصاري الدمشقي الشافعي المعروف بابن الصيرفي،
~~سبط المحتسب ابن الحبوبي.
# كان شابا متواضعا ساكنا، نسخ للناس ولنفسه وعمل المعجم، وجلس مع الشهود،
~~وحدث عن محمد بن النشبي، والتقي بن أبي اليسر، وأحمد بن أبي الخير، وابن
~~مالك، وابن البخاري، وحضر المدارس، وعاش أبوه بعد موته نحوا من عشر سنين
~~وكان لمجد الدين نظم. ms1686
# وتوفي رحمه الله تعالى في %~% سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة.
PageV05P133
### $ محمد بن محمد بن أحمد أبي القاسم
# المرتضى العلوي الشريف المعروف بالقمي بضم القاف وتشديد الميم.
# داخل التتار لما أتى غازان الى دمشق وتوجه إليهم وعاد الى دمشق ومعه
~~أربعة من التتار، وكسر أقفال باب توما، ونزلوا بالباذرائية في يوم الخميس
~~سادس شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين وست مئة. وشرع يدل التتار على عورات
~~المسلمين الى أن أمسك وحمل الى القلعة في يوم الأربعاء رابع عشري جمادى
~~الأولى، وبعد ذلك كحل الحاج مندوه وقطع لسانه. وفي ليلة الرابع من شوال سمر
~~الشريف القمي هو وابن العوفي والبرددار وابن خطليشي المزي على الجمال، وشنق
~~اثنان: كاتب مصطبة الوالي وآخر يهودي، وقطع لسان ابن طاعن وقطعت يد
~~الدلدرمي ورجله وكحل الشجاع همام.
### $ محمد بن محمد بن علي
# ابن ابراهيم ابن حريث القرشي العبدري البلنسي ثم السبتي المالكي المقرئ.
# حدث بالموطأ عن أبي الحسين ابن أبي الربيع، عن ابن بقي. وتفنن في العلوم
~~والقراءات والعربية، وولي خطابة سبتة مدة، وأقرأ الفقه مدة ثلاثين عاما، ثم
~~إنه تزهد، ووقف كتبا بألف دينار، ووقف عقاره وحج وجاور بالحرمين، وحدث
~~بمكة.
PageV05P134
# وبها توفي رحمه الله تعالى في %~% سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة.
### $ محمد بن محمد بن عبد القاهر
# ابن هبة الله بن عبد القادر بن عبد الواحد بن هبة الله بن طاهر بن يوسف،
~~الصدر ضياء الدين أبو المعالي النصيبي الحلبي.
# كان رئيسا كبيرا فاضلا، حسن الكتابة. وزر بحماة، وولي المناصب، ودرس
~~بعصرونية حلب، وحدث بالكثير.
# سمع من ابن شداد، والموفق عبد اللطيف، والكاشغري، وابن روزبة، وابن
~~اللتي، وابن خليل، وقرأ بنفسه على المشايخ.
# سمع منه شيخنا علم الدين البرزالي بحلب سبعة أجزاء منها المئة السريجية
~~وثلاثيات البخاري، والأول من مسند عمار بن ياسر.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر رجب سنة ست وتسعين وست مئة بحلب.
# ومولده بها في صفر سنة ثماني عشرة وست مئة.
### $ محمد بن محمد بن محمود بن مكي
# ابن عيسى ms1687 بن دمرتاش، الدمشقي، العدل، شهاب الدين أبو عبد الله.
# كان أديبا، فطنا، لبيبا، إذا دعا المعنى الغامض كان له مجيبا، وإذا نظمه
~~كان
PageV05P135
# عجيبا، له غوص على المعاني، وألفاظه أطرب من المثالث والمثاني، له مقاطيع
~~أعذب من أيام الوصال، وأشهى من حبيب كرمت منه الخصال.
# لم يزل بدمشق على حاله الى أن نعق غراب بينه، ونزل بحيه وافد حينه.
# وتوفي رحمه الله تعالى بكرة السبت خامس صفر سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة.
# ومولده في ...
# كان أولا في شبيبته جنديا بحماة، وخدم بها صاحبها الملك المنصور، صحب بها
~~مجير الدين محمد بن تميم الحموي الشاعر، وأقام معه بحماة، وبسببه دخل في
~~الجندية، وكان يثني على مكارمه. وأقام بحماة مدة عشرين سنة، ولما أسن وكبر
~~بطل الجندية ودخل في زي العدول، وجلس بمركز الرواحية، ورأيته في سنة ثماني
~~عشرة وسبع مئة وفيما بعد ذلك، وأظنه كان مخلا بإحدى عينيه.
# أنشدني من لفظه شيخنا العلامة أثير الدين قال: أنشدنا ظهير الدين البارزي
~~قال: أنشدني المذكور لنفسه:
# أقول لمسواك الحبيب لك الهنا %~% برشف فم ما ناله ثغر عاشق
# فقال وفي أحشائه حرقة الجوى %~% مقالة صب للديار مفارق
# تذكرت أوطاني فقلبي كما ترى %~% أعلله بين العذيب وبارق
# قلت: وما أحلى قول القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر:
# وعود أراكة يجلو الثنايا %~% من البيض الدمى جلي المرايا
PageV05P136
# يقول مساجل الأغصان فخرا %~% أنا ابن جلا وطلاع الثنايا
# وقول محيي الدين بن قرناص:
# سألتك يا عود الأراكة أن تعد %~% الى ثغر من أهوى فقبله مشفقا
# ورد من ثنيات العذيب منيهلا %~% تسلسل ما بين الأبيرق والنقا
# وقال: أنشدني المذكور لنفسه:
# ولما التقينا بعد بين وفي الحشا %~% لواعج شوق في الفؤاد يخيم
# أراد اختباري بالحديث فما أرى %~% سوى نظر فيه الجوى يتكلم
# وأنشدني القاضي شهاب الدين بن فضل الله قال: أنشدني لنفسه:
# ومهفهف الأعطاف معسول اللمى %~% كالغصن يعطفه النسيم إذا سرى
# قال اسقني فأتيته بزجاجة %~% ملئت قراحا وهو لاه لا يرى
# وتأرجحت برضابه وأمدها %~% من نار وجنته شعاعا أحمرا
# ثم ms1688 انثنى ثملا وقد أسكرته %~% برضابه وبوجنتيه وما درى
# قلت: هو مولد من قول الملك الأمجد، وفيه زيادة:
# طلبت لماء في إناء فجاءني %~% غلام بها صرفا فأوسعته زجرا
# فقال هي الماء القراح وإنما %~% تجلى لها خدي فأوهمك الخمرا
# ومن شعره، وهو مما نقلته من خطه:
PageV05P137
# حتام لا تصل المدام فقد أتت %~% لك في النسيم من الحبيب وعود
# والنهر من طرب يصفق فرحة %~% والغصن يرقص والرياض تميد
# وأنشدني الشيخ الإمام العالم نجم الدين القحفاري قال: أنشدني المذكور
~~لنفسه:
# قال لي ساحر اللواحظ صف لي %~% هيفي قلت: يا مليح القوام
# لك قد لولا جوارح عيني %~% ك لغنت عليه ورق الحمام
# قلت: قد اشتهر هذا المعنى بين شعراء العصر وأولعوا به، ومما نظمته أنا
~~فيه:
# ذو قامة من لينها %~% بيد النسيم يكاد يعقد
# لولا جوارح لحظه %~% غنى الحمام بها وغرد
# ونقلت له من خطه:
# قد سنت سر هواكم ضنا به %~% إن المتيم بالهوى لضنين
# فوشت به عيني ولم أك عالما %~% من قبلها أن الوشاة عيون
# ونقلت منه له:
# روى دمع عيني عن غرامي فأشكلا %~% ولكنه ورى الحديث فأشكلا
# وأسنده عن واقدي أضالعي %~% فأضحى صحيحا بالغرام معللا
# ونقلت منه له:
# وافى النسيم وقد تحمل منكم %~% لطفا يقصر فهمه عن علمه
# وشكا السقام وما درى ما قد جرى %~% وأنا أحق من الرسول بسقمه
PageV05P138
# ونقلت منه له:
# إن طال ليلي بعدكم فلطوله %~% عذر وذاك لما أقاسي منكم
# لم تسر فيه نجومه لكنها %~% وقفت لتسمع ما أحدث عنكم
# ونقلت منه له:
# عجبا لمشغوف يفوه بذكركم %~% ماذا يقول وما عساه يمدح
# والكون إما صامت فمعظم %~% حرماتكم أو ناطق فمسبح
# ونقلت منه له:
# من لأسير أمست قرينته %~% في الدوح عن حاله تسائله
# فهو يغني مبدا الحزين لها %~% وهي بأوراقها تراسله
# قلت: ما أعرف هذا العنى في أحسن من قول البدر يوسف بن لؤلؤ الذهبي:
# قامت على ساق تطارحني الهوى %~% ما بين صحبي في الدجى ورفاقي
# ورقاء قد أخذت فنون الحزن عن %~% يعقوب والألحان عن إسحاق
# أنى تباريني أسى وكآبة %~% وصبابة ms1689 وجوى وفيض مآقي
# وأنا الذي أملي الهوى عن خاطري %~% وهي التي تملي عن الأوراق
# وقلت أنا في هذه المادة مع اعترافي بالتقصير عنهما:
# لا تقيسوا الى الحمامة حزني %~% أنا فضلي تدري به العشاق
# أنا أملي الغرام عن ظهر قلب %~% وهي تملي وحولها الأوراق
PageV05P139
# ونقلت من خط ابن دمرتاش له:
# حتى إذا رق جلباب الدجى وسرت %~% من تحت أذياله مسكية النفس
# تبسم الصبح إعجابا بخلوتنا %~% ووصلنا الطاهر الخالي من الدنس
# ونقلت منه له:
# بالروح أفدي منطقيا علا %~% برتبة النحو على نشوه
# منطقه العذب الشهي الذي %~% قد جذب القلب الى نحوه
# ونقلت منه له:
# جيادك يا من طبق الأرض عدله %~% وحاز بأعلى الجد أعلى المناصب
# إذا سابقتها في المهامه غرة %~% رياح الصبا عادت لها كالجنائب
# ولو لم تكن في ظهرها كعبة المنى %~% لما شبهت آثارها بالمحارب
# ونقلت منه له:
# يا سيدي أوحشت قوما ما لهم %~% عن حسن منظرك الجميل بديل
# وتعللت شمس النهار فما لها %~% من بعد بعدك بكرة وأصيل
# وبكى السحاب مساعدا لتفجعي %~% من طول هجرك والنسيم عليل
# ومن شعره:
# انظر الى الأزهار تلق رؤوسها %~% شابت وطفل ثمارها ما أدركا
# وعبيرها قد ضاع من أكمامها %~% وغدا بأذيال الصبا متمسكا
# ومنه:
PageV05P140
# ولما أشارت بالبنان وودعت %~% وقد أظهرت للكاشحين تشهدا
# طفقنا نبوس الأرض نوهم أننا %~% نصلي الضحى خوفا عليها من العدا
# ومما نقلته من خطه له:
# يقولون شبهت الغزال بأهيف %~% وهذا دليل في المحبة واضح
# ولو لم يكن لحظ الغزال كلحظه اح %~% ورارا لما تاقت إليه الجوارح
# قلت: يشبه قول ابن دانيال:
# بي من أمير شكار %~% وجد يذيب الجوانح
# لما حكى الظبي جيدا %~% حنت إليه الجوارح
# ونقلت منه له:
# يقول لي الدولاب راض حبيبك ال %~% ملول بما يهوى من الخير والنفع
# فإني من عود خلقت وها أنا %~% إذا مال عني الغصن أسقيه من دمعي
# ومن شعره دوبيت:
# الصب بك المتعوب والمعتوب %~% والقلب بك الملسوب والمسلوب
# يا من طلبت لحاظه سفك دمي %~% مهلا ضعف الطالب والمطلوب
# قيل: إن الشيخ صدر الدين بن الوكيل رحمه ms1690 الله تعالى كان يقول: وددت لو
~~أنه كان يأخذ مني جميع شعري ويعطيني هذين (البيتين.
PageV05P141
### $ محمد بن محمد بن أحمد
# ابن عبد الواحد، عماد الدين بن شرف الدين بن الزملكاني، وهو ابن عم الشيخ
~~كمال الدين بن الزملكاني.
# كان شكلا حسنا طوالا، وكان خطه حسنا، وكان ينظم إلا أنه قليل.
# كان قد سعى بالقاهرة على أن يكون كاتب إنشاء بدمشق، وقام بأمره الأمير
~~سيف الدين بغا الدوادار في أيام السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون، فوقف
~~القاضي شهاب الدين بن فضل الله في طريقه وأبطل ما كان قرر من أمره. وكان
~~أخيرا ناظر السبع الكبير وغيره.
# ومولده فيما أظن سنة إحدى وتسعين وست مئة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثاني عشر شهر رجب الفرد سنة اثنتين وستين وسبع
~~مئة بدمشق.
### $ محمد بن محمد بن سهل
# الوزير العالم الزاهد الأزدي الغرناطي.
# سمع من ابن الرضي الطبري، وقدم دمشق، وقرأ الصحيح على الحجار، وصحيح مسلم
~~على ابن العسقلاني، وقرأ بالسبع في صغره على ابن بشر وابن أبي الأحوص.
PageV05P142
# وبرع في معرفة الاسطرلاب.
# وكان في بلده وافر الجلالة، غامر الإنالة، سافر الإيالة، تزهد وحضر الى
~~الديار المصرية، وأعرض عن المناصب العصرية، فما كاد يلحقه ابن أدهم زهدا،
~~ولا أشهب علما ورفدا. وكان يبر الناس ويتحيل على كتمان أمره، ويفرق الذهب
~~وهو يتقد في جمره، والشمس لا تخفى بكل مكان والحرف لا تعدم ماهيته بين
~~التحريك والإسكان:
# سروا ونجوم الليل زهر طوالع %~% فنم عليهم في الظلام التنسم
# ولم يزل على حاله الى أن نزلت شدة الموت بابن سهل، وبكاه حتى الحزن
~~والسهل.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ليلة الأربعاء ثاني عشري المحرم سنة ثلاثين
~~وسبع مئة قافلا من الحج.
# ومولده سنة اثنتين وستين وست مئة.
# قال الشيخ تاج الدين أحمد بن مكتوم النحوي يرثيه:
# مات ابن سهل فماتت %~% من بعده المكرمات
# ولم يخلف مثيلا %~% أمثاله الصيد ماتوا
# وقلت: أنا فيه لما سمعت بموته:
PageV05P143
# مات ابن سهل ومنا قلت الحيل %~% وللعفاة فضاق السهل والجبل
# مات ms1691 الوزير الذي كان الملوك به %~% في غبطة ولديه العلم والعمل
# الزاهد العابد السامي الرفيع ذرى %~% العالم العامل المستأمن البطل
# عليه مني سلام الله ما صدحت %~% ورق لها في حواشي دوحها زجل
# وقلت أرثيه:
# موت ابن سهل قد كان صعبا %~% لكل عاف وكل طالب
# يحق والله أن يرثى %~% من قد حوى هذه المناقب
# توفي أبوه سنة سبعين، وجده سنة سبع وثلاثين. وحج هو سنة سبع وثمانين
~~وعاد، ثم إنه قدم مصر سنة عشرين وسبع مئة، وحج وجاور سنتين.
# وكان في بلده يرجعون إليه والى رأيه وحرمة عقله فيمن يولونه المملكة
~~ويلقبونه الوزير، وكان فيه ورع شديد، وتعفف وصيانة وديانة وكرم ومروة وحلم
~~وعلم.
# وأخذ عنه الشيخ قطب الدين عبد الكريم، وكان شيخا وقورا حسن الهيئة مليح
~~الشيبة لا يتعمم ويتطيلس على طاقية.
# ورأيته عند شيخنا العلامة أثير الدين، وأخبرني هو وغيره عنه أنه يتصدق
~~سرا من ماله الذي يحمل إليه من أملاكه في الغرب، وعرفه الناس، وصاروا
~~يقصدونه، فإذا طلب منه أحد شيئا أنكر ذلك، وقال: ليس ما قيل لك صحيحا، ثم
~~إنه يتركه بعد يوم أو أكثر ويأتي إليه وهو غافل ويلقي في حجره كاغدا فيه
~~ذهب، ويمر
PageV05P144
# ولا يقف له، ويتصدق من الستين دينارا فما دونها، واستنسخ البحر المحيط
~~تفسير القرآن لشيخنا أثير الدين، وشرح التسهيل له وغير ذلك وجهزه الى
~~الغرب.
### $ محمد بن محمد بن المفضل
# ابن عبد المنعم بن حسين بن حمزة بن حسين بن أحمد بن علي بن طاهر بن حبيش،
~~القاضي الإمام المفتي الخطيب موفق الدين ابن القاضي عز الدين أبي اليسر ابن
~~القاضي نجم الدين أبي المكارم ابن القاضي مهذب الدين أبي عدي ابن القاضي
~~تاج الدين أبي سالم ابن القاضي أمين الدين أبي القاسم حسين بن حمزة،
~~البهراني القضاعي الحموي الشافعي، المعروف بابن حبيش.
# تفقه بحماة، وحصل وشارك في الفضائل، وسمع من ابن رواحة، والكمال بن طلحة،
~~وجماعة. وروى لشيخنا الذهبي وغيره بالإجازة عن جده لأمه أبي المشكور مدرك
~~بن أحمد بن مدرك ms1692 بن حسين بن حمزة القضاعي.
# وكان إماما جليل القدر، وافر الحرمة، ظاهر الحشمة، ولي خطابة حماة، ثم
~~خرج عنها لتهديد السلطان له لما أنكر وأراق الخمور. وقدم دمشق في %~% وولي
~~خطابتها سنة ثلاث وتسعين وست مئة، وقيل: سنة إحدى وتسعين عوضا عن الشيخ عز
~~الدين الفاروثي، وعز عليه وعلى الناس ذلك، وحضر السلطان الملك الأشرف، فلما
~~رآه السلاح دارية أخذوه وأجلسوه الى جانب الأمير عز الدين أيبك الحموي نائب
PageV05P145
# الشام، فسأل السلطان عنه، فأخبر أنه قد عزل، وتوهم الشيخ أن الوزير ابن
~~السلعوس هو الذي عزله، فاعتذر السلطان إليه وقال: بلغنا أنك ضعيف. فقال: من
~~صلى مئة ركعة بألف " قل هو الله أحد " يعجز عن صلاة الفرض؟ يعني صلاة
~~النصف، فلم يلتفتوا إليه وانكسر قلبه.
# ثم في هذه الجمعة هرب حسام الدين لاجين فاغتم السلطان لذلك، وتوجه هو
~~والأمراء والعسكر يفتشون عليه، وكانوا قد أطلعوا المنبر الى الميدان
~~الأخضر، فصلى موفق الدين بالعوام، والسلطان والعساكر مهججون في طلب حسام
~~الدين لاجين، ثم إن السلطان عاد بالعساكر بعد العصر يوم العيد، فقال بعض
~~الشعراء في ذلك:
# خطب الموفق إذ تولى خطبة %~% شق العصا بين الملوك وفرقا
# وأظنه إن قال ثانية غدا %~% دين الأنام وشمله متفرقا
# وقال آخر:
# إن الموفق لما %~% في خطبة قد ترفق
# في جمعة العيد شمل ال %~% ملوك كالخطب فرق
# وكان مع ذا وهذا %~% في الحال غير موفق
# وكان هذا الخطيب موفق الدين رجلا صالحا دينا خيرا، ولكن لم يرزق سعادة في
~~هذه الحركة.
# ثم إن الموفق طلب الى حماة بكتاب من صاحبها في ذي القعدة سنة سبع وتسعين
PageV05P146
# وست مئة من بعد وفاة قاضي القضاة جمال الدين بن واصل رحمه الله تعالى،
~~فتوجه من دمشق الى حماة، وولى بها القضاء مدة.
# ثم إنه قدم من دمشق جافلا من التتار. فتوفي رحمه الله تعالى بدرب القاضي
~~الفاضل فييوم السبت سادس عشري جمادى الآخرة سنة تسع وتسعين وست مئة، ودفن
~~برا بباب الفراديس ظاهر دمشق.
# ومولده في جمادى الآخرة سنة ms1693 اثنتين وعشرين وست مئة.
# وكان من أهل الدين والخير والصلاح، رحمه الله تعالى.
### $ محمد بن محمد بن هبة الله
# ابن يحيى بن بندار بن مميل، القاضي الرئيس الكبير الصدر تاج الدين أبو
~~الفضل ابن القاضي شمس الدين بن نصر الشيرازي.
# كان من أعيان الدماشقة، ولي وكالة بيت المال والحسبة ونظر الدواوين ونظر
~~ديوان الخزندار، وتنقل في المناصب، وباشر الوظائف الكبار، ورأس.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي رحمه الله تعالى: روى لنا عن ابن عبد
~~الدائم، وسمع من والده وعمه وجماعة.
# وتوفي رحمه الله تعالى بالمزة في بستانه في رابع شهر رجب الفرد سنة اثنتي
~~عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة ست وخمسين وست مئة، رحمه الله.
# وجرى بينه وبين شمس الدين محمد ابن الشيخ عفيف الدين التلمساني منافسة
~~بسبب شخص مشهور، وعمل شمس الدين مقامة بسبب ذلك. وكان هذا تاج الدين
PageV05P147
# من الرؤساء الفضلاء النبلاء فلم يسمع عنه بسبب ذلك كلمة واحدة، ولا أعاد
~~ولا أبدأ، لحشمته ورياسته وفضله ومروته.
### $ محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف
# الشيخ الإمام العلامة المفنن المحقق المدقق جامع أشتات الفضائل ركن الدين
~~أبو عبد الله بن القوبع، بالقاف والواو الساكنة وبعدها باء موحدة مفتوحة
~~وعين مهملة، الجعفري التونسي المالكي.
# فاضل إذا قلت فاضل، ونظار لم يثبت له مناظر ولا مناضل، قد جمع الفضائل
~~وأتقن ما لمفرداتها من البراهين والدلائل.
# إن فسر القرآن العظيم خضع له وأذعن ابن مقاتل وفتح على السدي بابا لا
~~يخاتر فيه ولا يخاتل.
# وإن ذكر الحديث فنهاية ابن الأثير له بداية، وصاحب الغريبين معروف بأنه
~~لا يصل الى هذه الغاية.
# وإن ذكر أسماء الرجال فما يذكر مع بحره الزاخر ابن نقطة ولا ابن عبد البر
~~في استيعابه مما يوافق شرطه.
PageV05P148
# وإن ذكر الفقه فدونه صاحب المدونة، وابن أبي زيد نقص قدره عنه وهونه.
# وإن ذكر الأصول فالغزالي ليس من هذا البز، والحليمي سفه رأيه واغتر بما
~~اعتز.
# وإن ذكر النحو فالشلوبين شلو بين ماضغيه، وابن عصفور يطير وما يقع إلا ms1694
~~بين يديه.
# وإن ذكرت اللغة فصاحب المحكم تشابهت أقواله، والقزاز سدى وألحم وما
~~أفادته أحواله.
# وإن ذكر العروض فالخليل ضاقت معه دائرته، والجوهري غام جو جواه وما
~~أفادته مغامرته.
# وإن ذكر التاريخ فالخطيب لا يرقى درجته، وابن عساكر يبذل في اعترافه له
~~مهجته.
# وإن ذكر الطب فجالينوس ما تجالس أنسه، وابن زهر كسف نور هذا من ذاك شمسه.
~~هذا الى غير هذه المعارف، وسوى هذه النقود التي لا تبهرجها الصيارف:
# إليه انتمت فينا الفضائل كلها %~% فدعوى سواه للفضائل زور
PageV05P149
# إليه كأن الفضل في كل ليلة %~% بكف الثريا في السماء يشير
# يقول كذا فليسم للعلم من سما %~% ويفخر بإدراك العلا فخور
# وكان يتودد الى الناس ويتعهد الأكابر بالبشر والإيناس من غير حاجة الى رب
~~جاه أو صاحب وظيفة يترجاه، لأنه كان في غنية من دنياه، ورفعة من ذاته في
~~علياه.
# وولي نيابة الحكم بالقاهرة مدة فملأ المنصب عدلا وإنصافا، ومال على
~~المظالم وإن صادق وإن صافى، ثم إنه سأل الإعفاء، ورجع الى العطلة وفاء.
# ولم يزل في رياسة علمه وفضائله الباهرة وسيادته الباطنة والظاهرة الى أن
~~تولى العلم بركنه، وطال من القبر على إنسانه إغماض جفنه.
# وتوفي رحمه الله تعالى ليلة الإثنين في سابع عشر ذي الحجة سنة ثمان
~~وثلاثين وسبع مئة بالقاهرة.
# ومولده بتونس سنة أربع وستين وست مئة.
# وسمع الحديث من أبي إسحاق ابراهيم بن علي الواسطي، وأبي الفضل أحمد بن
~~هبة الله بن عساكر، وأبي العسا أحمد بن محسن بن ملي، وأبي القاسم الخضر بن
~~عبد الرحمن الدمشقي، وأبي عبد الله محمد بن حمزة بن أبي عمر المقدسي،
~~وجماعة كثيرة. وكتب على سورة " ق " مجلدة جيدة، وعلى آيات من القرآن تفاسير
~~جيدة.
# ولما تولى إعادة الناصرية علق على قوله تعالى: " إن أول بيت وضع للناس
~~للذي ببكة " الآية. وكتب على بعض ديوان المتنبي كلاما جيدا، واختصر أفعال
PageV05P150
# ابن الحاج. وتولى الإعادة في الفقه بالمدرسة الناصرية والجامع الطولوني.
~~ودرس بالمدرسة المنكوتمرية، وكان طبيبا بالبيمارستان، ويلقي الدرس فيه
~~نيابة عن ms1695 رئيس الطب.
# وكان قد تأدب بابن حبيش، وقرأ المعقول على ابن الدارس.
# وكان يستحضر جملة من شعر العرب والمولدين والمتأخرين، ويعرف خطوط
~~الأشياخ، لاسيما أهل الغرب.
# وكان نقده جيدا، وذهنه يتوقد ذكاء، قد مهر في كل ذلك، إذا تحدث في شيء من
~~هذه العلوم تكلم على دقائقه وغوامضه ونكته حتى يقول القائل: إنما أفنى عمره
~~في هذا الفن.
# وكان قد قرأ النحو على يحيى بن الفرج بن الزيتون، والأصول على محمد بن
~~عبد الرحمن قاضي تونس، وقدم مصر عام تسعين وست مئة.
# قال لي شيخنا العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي رحمه الله تعالى وهو
~~ما هو: أنا ما أعرف أحدا مثل الشيخ ركن الدين، وقد رأى من رآه من الفضلاء.
# وأخبرني شيخنا الحافظ فتح الدين بن سيد الناس قال: قدم الى الديار
~~المصرية وهو شاب فحضر سوق الكتب والشيخ بهاء الدين بن النحاس حاضر، ومع
~~المنادي ديوان ابن هانئ، فأخذه الشيخ ركن الدين وأخذ يترنم بقول ابن هانئ:
# فتكات لحظك أم سيوف أبيك %~% وكؤوس خمرك أم مراشف فيك
PageV05P151
# وكسر التاء وفتح الفاء والسين والفاء، فالتفت إليه الشيخ بهاء الدين
~~وقال: يا مولانا ذا نصب كثير. فقال له الشيخ ركن الدين بتلك الحدة المعروفة
~~منه والنفرة: أنا ما أعرف الذي تريده أنت من رفع هذه الأشياء على أنها
~~أخبار لمبتدآت مقدرة، أي: أهذه فتكات لحظك أم كذا أم كذا، وأنا الذي أريده
~~أغزل وأمدح، وتقديره: أأقاسي فتكات لحظك أم أقاسي سيوف أبيك، وأرشف كؤوس
~~خمرك أم مراشف فيك. فأخجل الشيخ بهاء الدين وقال له: يا مولانا فلأي شيء ما
~~تتصدر وتشغل الناس. فقال استخفافا بالنحو واحتقارا له: وأيش النحو في
~~الدنيا، النحو علم يذكر؟ أو كمال قال.
# وأخبرني أيضا قال: كنت أنا وشمس الدين بن الأكفاني نأخذ عليه في المباحث
~~المشرقية فأبيت ليلتي أفكر في الدرس الذي نصبح نأخذه عليه وأجهد قريحتي
~~وأعمل تعقلي وفهمي الى أن يظهر لي شيء أجزم بأن المراد به هذا، فإذا تكلم
~~الشيخ ركن الدين ms1696 كنت أنا في واد في بارحتي وهو في واد. أو كما قال.
# وأخبرني الشيخ تاج الدين المراكشي قال: قال لي الشيخ ركن الدين: لما
~~أوقفني الشيخ فتح الدين ابن سيد الناس على السيرة التي عملها علمت فيها على
~~مئة وأربعين موضعا أو مئة وعشرين موضعا - السهو مني - أو كما قال.
PageV05P152
# ولقد رأيته أنا مرات يواقف الشيخ فتح الدين في أسماء رجال ويكشف عليها
~~فيظهر الصواب مع ركن الدين.
# وكنت يوما أنا وهو عند الشيخ فتح الدين فقال: قال الشيخ تقي الدين بن
~~تيمية: عمل ابن الخطيب أصولا في الدين أصول الدين أعوذ بالله من الشيطان
~~الرجيم - بسم الله الرحمن الرحيم - " قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم
~~يولد ولم يكن له كفوا أحد " فنفر الشيخ ركن الدين وقام وقال: قل له يا عرة،
~~عمل الناس وصنفوا وما أفكروا فيك، ونفر مغضبا.
# وأخبرني الشيخ فتح الدين قال: جاء إليه إنسان يصحح عليه في أمالي القالي،
~~فأخذ الشيخ ركن الدين يسابقه الى ألفاظ الكتاب، فبهت ذلك الرجل فقال له: لي
~~عشرون سنة، ما كررت عليها.
# وكان إذا أنشده شيئا في أي معنى كان أنشد فيه جملة للمتقدمين والمتأخرين،
~~كأن الجميع كان يكرر عليه البارحة.
# وتولى نيابة الحكم بالقاهرة لقاضي القضاة المالكي مدة، ثم إنه تركها
~~تدينا منه وقال يتعذر فيها براءة الذمة، وكانت سيرته فيها حميدة، ولم يسمع
~~عنه أنه ارتشى في حكومة ولا حابى أحدا.
PageV05P153
# وكان كثير التلاوة وكان ينام أول الليل ثم يستفيق وقد أخذ راحة، وأخذ
~~كتاب الشفاء لابن سينا ينظر فيه لا يكاد يخل بذلك.
# قال لي الشيخ فتح الدين: قلت له يوما: يا شيخ ركن الدين الى متى تنظر في
~~هذا الكتاب؟ فقال: أريد أن أهتدي.
# وكان فيه سأم وضجر حتى في لعب الشطرنج، يكون في وسط الدست وقد نفضه وقطع
~~لذة صاحبه ويقول: سئمت سئمت. وكذلك في بعض الأوقات يكون في بحث وقد حرر لك
~~المسألة وكادت تنضج وتتضح فيترك الكلام ويمضي.
# وكان حسن ms1697 الود، جميل الصحبة، يتردد الى الناس ويهنيهم بالشهور والمواسم
~~من غير حاجة لأحد، لأنه كان معه مال له صورة ما يقارب الخمسين ألف درهم،
~~وكان يتصدق سرا على أناس مخصوصين، وكان مع هذه العلوم لثغته بالراء قبيحة
~~يجعلها همزة، وكنت أنا وهو قد طلعنا الى القلعة فجاء في الطريق ذكر الراء
~~واللثغة بها، فأخذ يسرد علي ما يمكن من اللثغة بها وعد أنها تغير لغالب
~~حروف المعجم، وأخذ يذكر أمثلة ذلك.
# وكان إذا رأى أحدا يضرب كلبا أو يؤذيه يخاصمه وينهره ويقول له: ليس تقفل
~~هذا أما هو شريكك في الحيوانية؟ وكان خطه مغربيا وليس بجيد، وكنت كثيرا ما
~~أجتمع به وآخذ من فوائده الغامضة، وكتبت له استدعاء في سنة ثمان وعشرين
~~وسبع مئة، ونسخته: المسؤول من إحسان سيدنا الشيخ الإمام العلامة جامع شتات
~~الفضائل، وارث علوم الأوائل، حجة المناظرين سيف المتكلمين:
PageV05P154
# سباق غايات الورى في بحثه %~% فالبرق يسري في السحاب بحثه
# ويهب منه بالصواب صبا لها %~% برد على الأكباد ساعة نفثه
# ويضوع من تلك المباحث ما يرى %~% أشهى من المسك السحيق وبثه
# المتكلم الذي ذهلت بصائر أولي المنطق نحوه، وأنتجت مقدماته المطلوب عنوة
~~ووقف السيف عند حده فما للآمدي في مداه خطوه، وحاز رتب النهاية فما لأبي
~~المعالي بعدها خطوه، فهو الرازي على الرازي، لأن قطب علومه من مصره ومحصوله
~~ذهب قبل دخول أوانه وعصره، والفقيه الذي رفع لصاحب الموطأ أعلام مذهبه
~~مذهبة، فمالك عنه رضوان، وأسفر وجوه اختياره خالية من كلف التكلف حالية
~~بالدليل والبرهان، وأبرزها في حلاوة عبارته فهو جلاب الجلاب، وأظهر الأدلة
~~من مكامن أماكنها، وطالما جمحت تلك الأوابد على الطلاب.
# والنحوي الذي تركت لمعه الخليل أخفش، وأعرت الكسائي ثوب فخره الذي بهر به
~~سيبويه وأدهش، فأبعد ابن عصفور حتى ضار عن مقربه، وأمات ابن يعيش لما أخلق
~~مذهب مذهبه.
# والأديب الذي هو روض جمع زهر الآداب وحبر قلد العقد أجياد فنه الذي هو لب
~~الألباب، وكامل أخذ عنه كتاب الأدب أدب الكتاب، فإذان نظم قلت: ms1698 هذه الدراري
~~في أبراجها تتسق، أو خلت الدرر تتنضد في ازدواجها وتنتسق، أو
PageV05P155
# نثر فالزهر يتطلع من كمامه غب غمامه، والألفات غصون ترنح معاطفها بحمائم
~~همزه التي هي كهمز حمامه.
# والطبيب الذي تحلى منه أبقراط وسقط عن درجته سقراط، فالفارابي ألفاه
~~رابيا، وابن مسكويه أمسك عنه محاشيا لا محابيا، وابن سينا انطبق قانونه على
~~جميع جزئياته وكلياته، وطلب الشفاء والنجاة من إشاراته وتنبيهاته، فلو عالج
~~نسيم الصبا لما اعتل في سحره، أو الجفن المريض لزانه وزاده من حوره، ركن
~~الدين أبي عبد الله محمد بن محمد عبد الرحمن الجعفري المالكي:
# لا زال روض العلم من فضله %~% في كل وقت طيب النشر
# وكل ما يبدعه للورى %~% تطويه في الأحشاء للنشر
# وتزدهي الدنيا بما حازه %~% حتى ترى دائمة البشر
# إجازة كاتب هذه الأحرف ما له من مقول منظوم أو منثور، وضع أو تأليف، جمع
~~أو تصنيف، الى غير ذلك على اختلاف الأوضاع وتباين الأجناس والأنواع.
# وذكرت أشياء مذكورة في الاستدعاء.
# فأجاب بخطه رحمه الله تعالى: يقول العبد الفقير الى رحمه ربه وعفوه عما
~~تعاظم من ذنبه محمد بن عبد الرحمن القرشي الجعفري المعروف بابن القوبع: بعد
~~حمد الله ذي المجد والسناء والعظمة
PageV05P156
# والكبرياء، الأول بلا ابتداء، والآخر بلا انتهاء، خالق الأرض والسماء،
~~وجاعل الإصباح والإمساء، والشكر له على ما من به من تضاعف الآلاء وترادف
~~النعماء، نحمده ونذكره، ونعبده ونشكره لتفرده باستحقاق ذلك وتوفر ما يستغرق
~~الحمد والشكر هنالك، مع ما خصنا به من العلم وأضاء به بضيائها من نور
~~الفهم.
# ونصلي على نبيه محمد سيد العرب والعجم، وعلى آله وأصحابه الذين فازوا من
~~كل فضل بعظم الحظ ووفور القسم، أجزت لفلان وذكرني:
# جماع أشتات الفضائل والذي %~% سبق السراع ببطئه وبمكثه
# فكأنهم يتعثرون بجدول %~% ويسير في سهل الطريق وبرثه
# أزرى بسحب بيانهم في هطلها %~% فيما يبين بطله وبدثه
# جميع ما يجوز لي أن أرويه مما رويته من أصناف المرويات أو قلته نظما أو
~~نثرا، أو اخترعته من مسألة علمية مفتتحا، أو اخترته ms1699 من أقوال العلماء
~~واستنبطت الدليل عليه مرجحا مما لم أضعه في تصنيف ولا أجمعه في تأليف على
~~مشرط ذلك عند أهل الأثر:
# وفقه الله لما يرتضي %~% في القول والفعل وما يدري
# وزاده فضلا الى فضله %~% بما به يأمن في الحشر
# فهذه الدار بما تحتوي %~% دار أذى ملأى من الشر
# ذلت بينهم بغرور فهم %~% في عمه عنه وفي سكر
PageV05P157
# قد خدعتهم بزخاريفها %~% معقبة للغدر بالغدر
# تريهم بشرا ويا ويحهم %~% كم تحت ذاك البشر من مكر
# بينا ترى مبتهجا ناعما %~% ذا فرج بالنهي والأمر
# آمن ما كان وأقصى منى %~% فاجأه قاصمة الظهر
# فعد عنها واشتغل بالذي %~% يوليك خيرا آخر الدهر
# فإنما الخير خصيص بما %~% تلقاه بعد الموت والنشر
# هذا إذا من الذي ترتجي %~% رحماه بالصفح والغفر
# وزاد رضوانا فهذا الذي %~% يدعى به لأطول العمر
# ويؤيد هذا ما أخبرناه الشيخ الإمام العالم العامل الزاهد الورع المسند
~~تقي الدين أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن الواسطي، قراءة عليه ونحن نسمع
~~بدمشق في شوال سنة إحدى وتسعين وست مئة، قيل لي: أخبركم أبو البركات داود
~~بن أحمد بن ملاعب البغدادي قراءة عليه بدمشق، وأبو الفرج الفتح بن عبد الله
~~بن عبد السلام البغدادي قراءة عليه ببغداد قالا: أخبرنا الخطيب أبو منصور
~~أنوشتكين بن عبد الله الرضواني، قراءة عليه: أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد
~~البسري. ح وأخبرنا ابن ملاعب وأبو علي الحسن بن إسحاق ابن الجواليقي، قالا:
~~أخبرنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن الزاغوني، أخبرنا الشريف أبو نصر محمد
~~بن محمد بن علي
PageV05P158
# الزينبي، قالا: أخبرنا أبو الطاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص الذهبي،
~~حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي حدثنا خلف بن هشام
~~البزاز سنة ست وعشرين ومئتين حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن
~~سهل بن سعد، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نحفر الخندق، وننقل
~~التراب على أكتافنا: " اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة " مختصر.
# وهذا الحديث من أعلى ما أرويه، ms1700 نسأل الله حالا يرضاها ونرضاها، إنه سميع
~~الدعاء، فعال لما يشاء، وله الحمد والمنة. كتبه محمد القوبع ليلة التاسع
~~والعشرين من رجب سنة ذ ك ج.
# وأنشدني لنفسه إجازة، ومن خطه نقلت:
# جوى يتلظى في الفؤاد استعاره %~% ودمع هتون لا يكف انهماره
# يحاول هذا برد ذاك بصوبه %~% وليس بماء العين تطفأ ناره
# ولوعا بمن حاز الجمال بأسره %~% فحاز الفؤاد المستهام إساره
# كلفت به بدري ما فوق طوقه %~% ودعصي ما يثني عليه إزاره
PageV05P159
# غزال له صدري كناس ومرتع %~% ومن حب قلبي شيحه وعراره
# من السمر عدمي الصبر أحمر خده %~% إذا ما بدا ياقوته ونضاره
# جرى سابحا ماء الشباب بروضه %~% فأزهر فيه ورده وبهاره
# يشب ضراما في حشاي نعيمه %~% فيبدو بأنفاس الصعاد شراره
# وينثر دمعي منه نظم مؤشر %~% كنور الأقاحي حفه جلناره
# يعل بعذب من برود رضابه %~% تفاوح منه مسكه وعقاره
# وسهد أجفاني بوسنان أدعج %~% يحير فكري غنجه واحوراره
# حكاني ضعفا أو حكى منه موثقا %~% وخصرا نحيلا عال صبري اختصاره
# معنى بردف لا ينوء بثقله %~% فيا شد ما يلقى من الجار جاره
# على أن ذا مثر وذلك معسر %~% ومن محنتي إعساره ويساره
# تألف من هذا وذا غصن بانة %~% توافت به أزهاره وثماره
# تجمع فيه كل حسن مفرق %~% فصار له قطبا عليه مداره
# زلال ولكن أين مني وروده %~% وكدن ولكن أين مني اهتصاره
# وسلسال راح صدعني كأسه %~% وغودر عندي سكره وخماره
# وبدر تمام مشرق الضوء باهر %~% لأفقي منه محقه وسراره
# دنا ونأى فالدار غير بعيدة %~% ولكن بعدا صده ونفاره
# وحين درى إن شد أسري حبه %~% أحل بي البلوى وساء اقتداره
PageV05P160
# ومنها:
# حكت ليلتي من فقدي النوم يومها %~% كما قد حكى ليلي ظلاما نهاره
# كتمت الهوى لكن بدمعي وزفرتي %~% وسقمي تساوى سره وجهاره
# ثلاث سجلات علي بأنني %~% أمام غرام قل فيك استتاره
# أوري بنظمي في العذار وتارة %~% بمن إن تفنى القرط أصفى سواره
# وجل الذي أهوى عن الحلي زينة %~% ولما يقارب أن يدب عذاره
# أراحة نفسي كيف صرت عذابها %~% وجنة قلبي كيف منك استعاره ms1701
# ونقلت منه يمدح الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد:
# ولو غير الزمان يكون قرني %~% للاقى الحتف من ليث جري
# تحاماه الكماة إذا ادلهمت %~% دجى الهبوات في ضنك حمي
# وطبقت الفضاء فلا ضياء %~% سوى لمعان أبيض مشرفي
# وأرمدت العيون وكل طرف %~% عم إلا لأسمر سمهري
# بحيث عباب بحر الموت يرمي %~% بموج من بنات الأعوجي
# عليها كل أروع هبرزي %~% يغالب كل أغلب شمري
# تراه يرى الظبى ثغرا شنيبا %~% من الإفرند في ظلم شهي
# ويعتقد الرماح قدود هيف %~% فيمنحها معانقة الهدي
PageV05P161
# هنالك ترى الفتى القرشي يحمي %~% حماة المجد والحسب السني
# وتعلم أن أصلا هاشميا %~% تفرع بالنضار الجعفري
# ولو أن الجعافرة استبدت %~% به يمنى الهمام القوبعي
# منها في المديح:
# الى صدر الأئمة باتفاق %~% وقدوة كل حبر ألمعي
# ومن بالاجتهاد غدا فريدا %~% وحاز الفضل بالقدح العلي
# وما هو والقداح وذاك تخت %~% وهذا نال بالسقي الرضي
# صبا للعلم صبا في صباه %~% فأعل بهمة الصب الصبي
# فأتقن والشباب له لباس %~% أدلة مالك والشافعي
# منها:
# ونور جلالة يرتد عنه %~% رسول الطرف بالحسن العيي
# ومن كثرت صلاة الليل منه %~% سيحسن وجهه قول النبي
# منها:
# بعدل عم أصناف البرايا %~% تساوى فيه دان بالقصي
# ضممت ندى وجودا حاتميا %~% الى رأي وحلم أحتفي
# لديك دعائم المجد استقرت %~% فحط بنو الرضى ملقى العصي
# بحيث طوامح الآمال مهما %~% رمت لم تخط شاكلة الرمي
# أيا قمر الفهوم إذا ادلهمت %~% دجى الإشكال في غوص خفي
PageV05P162
# وسحبان المقالة حين يلفى %~% بليغ القول كالفه العيي
# لكم أبديت من معنى بديع %~% يروق بحلة اللفظ البهي
# فأقسم ما الرياض حنا عليه %~% ملث القطر هطال الجي
# فألبسها المزخرف والموشى %~% حيا الوسمي منه أو الولي
# وأضحك نبتها ثغر الأقاحي %~% فما نظم الجمان اللؤلؤي
# وعطر جوها بشذى أريج %~% من المسك الفتيق التبتي
# فلاحت كالخرائد يزدهيها %~% حلي الحسن أو حسن الحلي
# بأبهج من كلامك حين تفتي %~% سؤالا بالبديه أو الروي
# وأنشدني لنفسه إجازة:
# تأمل صحيفات الوجود فإنها %~% من الجانب السامي إليك رسائل
# وقد خط فيها إن تأملت خطها %~% ألا كل شيء ما خلا الله ms1702 باطل
### $ محمد بن محمد بن علي
# ابن وهب بن مطيع، كمال الدين بن الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد القشيري،
~~تقدم ذكر والده وجماعة من إخوته.
# كان يحفظ القرآن ويتلوه كثيرا، وكرر على مختصر مسلم للمنذري، وربما
PageV05P163
# قيل: إنه حفظه. وسمع من المنذري، ومن النجيب عبد اللطيف والعز الحرانيين،
~~وجماعة.
# قال كمال الدين الأدفوي: أخبرت أنه كرر على الوجيز، وجلس بالوراقين
~~بالقاهرة، ودرس بالمدرسة النجيبية بقوص، إلا أنه خالط أهل السفه، والخلطة
~~لها تأثير، فخرج عن حده، وترك طرائق أبيه وجده. ولما ولي أبوه القضاء أقامه
~~من السوق وألحقه بأهل الفسوق، قال: هكذا أخبرني جماعة من أهله وغيرهم.
# وكان قوي النفس، بلغني أن وكيل بيت المال مجد الدين عيسى بن الخشاب رسم
~~للشهود أن يكتبوا شيئا يتعلق ببيت المال إلا بإذنه، فجاءته ورقة فيها خط
~~كمال الدين ابن الشيخ، فطلبه، فقال له: ما سمعت ما رسمت به؟ فقال: نعم،
~~فقال: كيف كتبت؟ قال: جاء مرسوم أقوى من مرسومك وأشد. قال: السلطان؟ قال:
~~لا. قال: فمن رسم؟ قال: جاء مرسوم الفقراء، أصبحت فقيرا ما أملك شيئا،
~~وجاءتني ورقة أخذت فيها خمسة عشر درهما فتبسم. وقال: لا تعد.
# قال: وحكى لي بعض أصحابنا قال: حضرنا وهو معنا عند الشيخ عبد الغفار بن
~~نوح، وكان الشيخ عبد الغفار كبير الصورة بقوص، يأتي إليه الولاة والقضاة
~~والأعيان، وكان يمد رجليه في بعض الأوقات ويدعي احتياجا لذلك. فمد رجله ذلك
~~اليوم فأخذ الكمال مروحة وضربه على رجله وقال: ضمها بلا قلة أدب.
# وكان كثير الصدقة مع الفاقة.
PageV05P164
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثماني عشرة وسبع مئة بالقاهرة.
### $ محمد بن محمد بن عبد الله بن مالك
# الشيخ شمس الدين ابن العلامة الشيخ جمال الدين بن مالك الجياني.
# كان شيخا حسنا، بهي المنظر، أحمر الوجه، منور الشيبة، كثير التلاوة
~~والتلقين، لازم الجامع الأموي أكثر من أربعين سنة، وله خزانة وبيت بالمئذنة
~~الشرقية.
# سمع جزء الأنصاري بقراءة ابن جعوان على بعض الشيوخ، ولم يحدث.
# رأيته غير مرة بالجامع، ms1703 وكان يسأل الطلبة، فإذا قال له أحدهم: قرأت ألفية
~~ابن مالك، يقول: ألفية والدي، ويفرح.
# وتوفي رحمه الله تعالى ثالث شهر رمضان سنة تسع عشرة وسبع مئة.
### $ محمد بن محمد بن عبد الله بن مالك
# الشيخ جمال الدين ابن العلامة ابن مالك، أخو شمس الدين المذكور أولا.
# كان مقيما بالقاهرة. سمع من ابن البخاري الجزء الذي كتبه له عمه الحافظ
~~ضياء الدين من المسند والغيلانيات ولم يحدث.
PageV05P165
# وله نظم. وكان حسن الأخلاق جميل الهيئة، باشر بعض الجهات ولما توفي خلف
~~جملة.
# وتوفي بالقاهرة عاشر شعبان سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة.
### $ محمد بن محمد بن عبد الرحمن
# البليغ الفصيح الصدر الرئيس بدر الدين أبو عبد الله الخطيب بالجامع
~~الأموي بدمشق ابن قاضي القضاة جلال الدين القزويني.
# كان وافر الحشمة، ظاهر النعمة، جميل البزة، نبيل الوجاهة والعزة، كثير
~~التجمل، غزير التحمل، سافر الوضاءة، غامر الوجه بالإضاءة، إذا رقا منبره أو
~~توقل صهوته وأظهر من وجهه مضمره قال الناس: أترى ضم خطيبا أم ترى ضمخ طيبا،
~~وكان يؤدي الخطبة فصيحا، ويوردها إيرادا مليحا.
# وكان في كل عام يتوجه الى الديار المصرية يزور والده ويكيد بذلك ضده
~~وحاسده، فيقيم هناك مدة، ويقضي له وللناس أشغالا عدة، ويلبس هناك تشريفا،
~~وفي دمشق إذا عاد مثله، ويسر بذلك قبيلة وأهله:
# وأسعد الناس من لاقى بلا تعب %~% مبدا السعادة في مبدا شبيبته
# ولم يزل بدره في مطالع سعوده ومعارج صعوده الى أن خسف في تمامه، وتجرع
~~كؤوس حمامه.
PageV05P166
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثاني جمادى الآخرة سنة اثنين وأربعين وسبع مئة،
~~ودفن في مقابر الصوفية، وقد كمل الأربعين أو تجاوزها قليلا.
# وكان قد خطب في حياة والده قبل أن يلي القضاء وفي حياة المشايخ الكبار
~~مثل الشيخ كمال الدين بن الزملكاني والشيخ برهان الدين بن تاج الدين والشيخ
~~تقي الدين بن تيمية. ولما طلب والده الى مصر وتولى قضاء القضاة بالشام
~~استقل هو بالخطابة فيما أظن، ولما طلب والده ثانيا لقضاء الديار المصرية
~~بقي هو في الوظيفة. ms1704 وكان في كل سنة يتوجه على البريد الى مصر ويحضر عند
~~السلطان ويلبس تشريفا ويقيم عند والده مدة ثم يعود الى دمشق على البريد،
~~وكانت له بذلك وجاهة زائدة وصيت بعيد، وقضى سعادة وافرة.
# ولما عاد والده الى قضاء الشام ناب والده في الحكم، وكان قد أتقن الخطابة
~~وانصقلت عبارته وتلفظ بها فصيحا، وقرأ في المحراب قراءة حسنة طيبة النغم.
# ولما توفي والده توهم أن يلي المنصب فما اتفق له ذلك وانعكست آماله ونقض
~~حبل سعده وتعكس، وكلما حاول أمرا أدبر ولم ينجب فيه.
# وطلب الى مصر بوساطة الفخري ونزل عنده في القلعة، وأقام تقدير أربعة أشهر
~~وعاد وقد أكمده الحزن، فأقام أياما قليلة، ومات رحمه الله تعالى.
PageV05P167
# ولما توجه الى مصر بعد وفاة والده رحمهما الله تعالى كتبت أنا له توقيعا
~~بأن يستنيب في وظائفه من يراه الى أن يعود، ونسخته: أما بعد حمد الله الذي
~~سير البدر في منازل سعوده، وأثمر رجاه الذي أنجب لصدق باطنه وظاهره عند غرس
~~عوده، ورقاه الى درجات الكمال من إنجاز وعوده، وبلغه أمانيه التي جاءت بها
~~الأقدار على وفق غرضه واقتراح مقصوده. وصلاته على سيدنا محمد الذي أسرى به
~~من المسجد الحرام الى المسجد الأقصى، ونوله من الكرامات ما لا يحصر لفضله
~~ولا يحصى، وعلى آله وصحبه الذين لم ير عدو الدين في كمالهم نقصا، ولم يكن
~~فيهم من يخالف له مفهوم أمر ولا نصا، صلاة يتألق برقها في سماء الرحمة،
~~ويترقرق ودقها في نماء النعمة ما نسخت آية النور آية الظلمة، وأضرم الشفق
~~جمرته من الغسق في فحمة، وسلامه الى يوم الدين.
# فإنه لما كان الجناب الكريم العالي البدري له على الأبواب الشريفة في كل
~~حين وفادة، وفاز من حسن النظر الشريف في كل أوان من الإنعام بإفاءة وإفادة،
~~وخطر في برود الوقار بين أغصان السيادة، وتجمل بملابس العلم الشريف مطرزة
~~برقوم السعادة، واتصف بمكارم ارتجال معانيها لا يبادى ولا يباده، واقتفى
~~سنن والده، وكان أفضل من سعى ومن بر، ورقى ms1705 بأهبة الخطابة درج منبره فكان
~~بدرا بدا في سحابة عنبر، وأسال الدموع بمواعظه الصادقة الصادعة، وأذاب
~~القلوب بحكمه النافذة النافعة، وناب في الأحكام وفصل القضايا المعضلة،
~~وألقى الدروس، فجلا دياجي المسائل المشكلة، وجلس في المحافل فكانت تفاصيل
~~الرياسة فيه مجملة.
PageV05P168
# وتصدر في المجالس فما شك أحد في أن هذا البدر أولى بهذه المنزلة، وطلب
~~الآن الى الأبواب الشريفة خلد الله سلطانها، فأعمل الى الأبواب الشريفة
~~ركابه وأحمد غدوه إليها وإيابه، وسيكون قدومه عليها مقرونا بالنجح المبين،
~~ومقول سعادته " ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين ".وكان لابد لوظائفه المباركة
~~من يسد فيها غيبته، ويقوم فيها إلى أن يقدر الله أوبته.
# فلذلك رسم بالأمر العالي أن يستنيب عنه في الخطابة الشريفة وغيراها مما
~~هو به معذوق ومنوط بمباشرته من يراه أهلا لذلك، ويعتقد أنه في هذه الجادة
~~خير سالك الى أن يعود بدرا منيرا وينقلب الى أهله مسرورا، والله تعالى يقدر
~~له السعود حيثما توجه، ويجعل النجح قرينه في كل سبيل سلك فجه، والخط الكريم
~~أعلاه الله تعالى أعلاه حجة بمقتضاه إن شاء الله تعالى.
### $ محمد بن محمد
# الأمير الفاضل سيف الدين أبو بكر بن صلاح الدين أبي الحسن ابن الملك
~~الأمجد مجد الدين الحسن ابن السلطان الملك الناصر صلاح الدين داود ابن
~~المعظم عيسى ابن الملك العادل أبي بكر بن أيوب.
# كان فقيها فاضلا، وله شعر، مدح الخليفة والسلطان وقاضي القضاة ابن صصرى
~~والشيخ كمال الدين بن الزملكاني، وأجابه عنها ابن الزملكاني، وأقام بحماة
~~مدة، وحضر المدارس معيدا، ثم إنه عاد الى دمشق وأقام بها. وسمع على
~~الفاروثي وغيره.
# وتوفي رحمه الله تعالى عاشر جمادى الآخرة سنة ثلاثين وسبع مئة.
PageV05P169
### $ محمد بن محمد بن عبد المنعم
# القاضي البليغ الكاتب الناظم الناثر تاج الدين أبو سعد السعدي المعروف
~~بابن البرنباري.
# كان كاتبا مطيعا ومترسلا منطقيا، خطه أنهج من الروضة الغناء وأخلب للقلب
~~من الحدقة الوسنا. كتب الرقاع والتوقيعات والثلث من أحسن ما يكون، وكان
~~لبقا في كتابته وفي الحركات والسكون، وكان خبيرا ms1706 بمصطلح الديوان وبما يكتبه
~~الى الملوك من صاحب التخت والإيوان، وكان يكتب من رأس القلم، ويأتي في كتبه
~~وتواقيعه بما ينسي نسمات الضال والسلم:
# جرى معه الجارون حتى إذا انتهوا %~% الى الغاية القصوى جرى وأقاموا
# فليس لشمس مذ أنار إنارة %~% وليس لبدر حيث تم تمام
# فهو كان أحد الكتاب الكلمة الذين رأيتهم وبعتهم في الاختيار وشريتهم،
~~وخبرتهم وذخرتهم وقرأتهم، والى مآدب هذه الصناعة دعوتهم وقريتهم.
# ولم يزل الى أن توجه الى القدس ليزور ويستنتج أم الحظ وهي مقلات نزور.
~~فهناك وافاه حمامه، وبكاه من الفضل غمامه، وناح عليه حمامه.
PageV05P170
# وتوفي رحمه الله تعالى في أوائل ربيع الأول سنة ست وخمسين وسبع مئة.
# ومولده في شهر ربيع الأول سنة ست وتسعين وست مئة.
# وكتب الإنشاء في الدولة الناصرية محمد بن قلاوون بالقاهرة في شهر رجب
~~الفرد سنة ثلاث عشرة وسبع مئة. ولم يزل من أعيان كتاب الإنشاء، وكان القاضي
~~علاء الدين بن الأثير يستكتبه في البريد، ولم يزل في القاهرة في جملة كتاب
~~الإنشاء الى أن توفي القاضي بهاء الدين أبو بكر بن غانم صاحب ديوان
~~المكاتبات بطرابلس، فرسم له السلطان الملك الناصر محمد بأن يتوجه مكانه،
~~فتوجه الى طرابلس ونائبها يومئذ الأمير جمال الدين آقوش نائب الكرك في سنة
~~أربع وثلاثين وسبع مئة، فرأس هناك، وعمل الوظيفة هناك على القالب الجائر،
~~وداخل النواب، وصار هو عبارة عن الدولة.
# وفي سنة خمس وأربعين وسبع مئة كان في الشتاء نائما هو وأولاده، فجاء سيل
~~عظيم، وكانت داره على النهر، وكان للسيل ضجة من الناس وضوضاء، فقام من
~~فراشه ليعلم ما الخبر وعاد فلم يجد دارا ولا سكانا، وراح البيت وولداه،
~~وأحدهما موقع والآخر ناظر الجيش، وجميع ما في البيت الى البحر. وانتبه
~~الناس لهذه المصيبة العظمى، وركب النائب وتوجهوا الى البحر الى أن طلع
~~الضوء وقذف الموج ولديه وهما ميتان، فأخذوهما وعمر لهما تربة عظيمة هناك.
~~وصدعت واقعته قلوب الناس في الشام ومصر. وأما هو فإنه داخله هلع عظيم
~~واختلط عقله، وبعث ms1707 الى مصر يسأل الإعفاء والإقالة، وكنت إذ ذاك بالديار
~~المصرية، فكتبت لولده شرف الدين عبد الوهاب توقيعا، ونسخته:
PageV05P171
# رسم بالأمر الشريف العالي المولوي السلطاني الملكي الصالحي، لازال يجبر
~~بفضله من أصيب، ويغمر بإحسانه من فقد الدار والحبيب، ويعمر برفده من مني من
~~خطب الأيام بأوفر نصيب أن يرتب المجلس السامي القاضي شرف الدين في كذا جبرا
~~لأبيه المصاب في غصنيه اليانعين، وحصنيه المانعين، وبدريه الطالعين ونسريه
~~الطائرين بجناح حياته، فأصبحا في حبائل الردى واقعين، وسريه المخبوءين في
~~سواد عينه، وإن كانا بالثناء ضائعين.
# فليباشر ذلك مباشرة ألفت من بيته، وأجرت فارس بلاغتهم من طرسه ونقسه على
~~أشهبه وكميته، مقتديا بطريق أبيه، فهي طريقة مثلى، وحقيقة تدرس أماليها
~~وتملى، وحديقة غرائس بنانها تجلى محاسنها وتجلى، وعريقة في فن الكتابة التي
~~يفرغ عليها كيس الثناء حين يملى، لأنه درة تاجه، وقرة تخلف على أبيه ماضي
~~سروره وابتهاجه، وغرة يزان بها الفجر عند انصداعه وانبلاجه، مجتهدا في
~~تحرير ما يكتبه وتقرير ما يرقمه ويهذبه، حتى تكون روضات الطروس مدبجة
~~بأزهار كلماته وتسجيعه، وترى وجنات هوامش القصص مطرزة بغدار توقيعه،
~~والوصايا كثيرة، وتقوى الله تعالى ملاك ما نأمره باتباعه، وأسلاك الدرر
~~التي يؤم غيثها في انتجاعه، فلا يألف إلا حماها، ولا يرشف إلا لماها، والخط
~~الكريم أعلاه الله وشرفه أعلاه حجة في ثبوت العمل بما اقتضاه إن شاء الله
~~تعالى.
# وكان القاضي تاج الدين قد أقام بعد ذلك بطرابلس على حاله الى أن تولى
~~نيابة طرابلس الأمير سيف الدين بيدمر البدري في أوائل سنة سبع وأربعين وسبع
~~مئة، فعزل من كتابة سر طرابلس، وطالبه الناس بحقوق، فأقام هناك الى أن خرج
~~منها وحضر
PageV05P172
# الى دمشق في أواخر السنة المذكورة، وأقام بدمشق مدة، ثم توجه الى القاهرة
~~وأقام بها مدة، الى أن رتب موقعا في الدست بدمشق، فحضر إليها في شهر رجب،
~~فيما أظن سنة إحدى وخمسين وسبع مئة. ولم يزل على حاله الى أن توجه الى
~~القدس، وتوفي في يومين في التاريخ.
# وكنت أنا ms1708 قد كتبت إليه بعد خروجي من مصر متوجها الى الرحبة كاتب الدرج:
# لما أتيت دمشقا بعد مصر وفي %~% عطفي منك بقايا الفضل للراجي
# عظمت من أجل مولانا وصحبته %~% وقيل هذا بمصر صاحب التاج
# وينهي بعد رفع الدعاء، وحمل لواء الولاء، وإشادة بناء الثناء، أن المملوك
~~سطرها وشوقه قد ضاقت به الرحبة، وأغار على مثاقيل الصبر فما ترك عند حبة
~~القلب حبة، وذكره الأيام السالفة، حتى عاد نسيبه بها أعظم نسبه:
# كأني لم أكن في مصر يوما %~% قطعت به الوصال مع الأحبه
# ونلت القرب من سادات دست %~% محلهم علا كيوان رتبه
# إذا عانيت في الإنشا حلاهم %~% تراهم بالنجوم الزهر أشبه
# وإن سابقتهم علما وفضلا %~% فأنت إذا نطقت سكيت حلبه
# فما ابن الصيرفي إذا أتاهم %~% يساوي عندهم في الفضل حبه
# خصوصا تاجهم سقي الغوادي %~% محل ضمه واخضل تربه
# إذا أخذ اليراع فليس بين ال %~% طروس وبين زهر الروض نسبه
# وإن نطق استبان المرء منه %~% محاسن تستبي في الحال لبه
PageV05P173
# وليس الملك محتاجا الى أن %~% يعد كتائبا إن عد كتبه
# له الفضلان في نظم ونثر %~% إذا ما جال في شعر وخطبه
# أيا مولاي عفوا عن محب %~% تهجم فالبعاد أذاب قلبه
# بعثت بها إليك عسى تراها %~% على بعد من المملوك قربه
# فكتب هو الجواب:
# شكرا لغرس بروض الفضل قد نبتا %~% ووده في صميم القلب قد ثبتا
# أهدى إلي كتابا كنت أرقبه %~% أزال عني من عيث النوى العنتا
# مباركا جاء بالحسنى فأحسن لي %~% وكيف لا وهو من عند الخليل أتى
# لا زالت ألفاظه حلية الممالك، ووده في النفوس ثابتا وللقلوب خير مالك،
~~ومنزله من فضل الله رحيب الساحات معمورا بالسماحات في رحبة مالك، وينهي
~~ورود مشرف سمح ببيانه، ونفح بعرفانه، وجنح الى عوائد إحسانه ولمح أشرف
~~المعاني بإنسانه، وربح إذا بدا بفصل خطابه وفضل بنانه، أبى الله إلا أن
~~يكون له الفضل في ابتدائه، والفوز بسبق تحيته وإنشائه، فقبله المملوك
~~تقبيلا، وفضه فإذا البيان جاء معه كان قبيلا، ورأى أدبا غضا، ونظما ونثرا
~~فاقا من ms1709 سلف عصره وتقضى. ولقد ذكر مولانا بأوقات قربه، على أن المملوك ما
~~زال يذكرها، وأقر عينا ما برحت تشهد محاسنه وتنظرها:
# أبلغ أخانا أدام الله نعمته %~% أني وإن كنت لا ألقاه ألقاه
# الله يعلم أني لست أذكره %~% وكيف يذكره من ليس ينساه
PageV05P174
# ولقد تجملت بمولانا جهة تصدر أخبارها بأقلامه، وتصدر مهماتها بمتين
~~كلامه، ويبدو صلاحها بألفاظه التي هي كالزلال في رقته والدر في نظامه، فبسط
~~الله ظلال من أمتع هذه المملكة بمولانا، وسير ركابه إليها، وطالما أولاه
~~الخير وأولانا، قد شمل البعيد والقريب بفضله، وعمر مصر بسؤدده، وغمر الشام
~~بفضله:
# كالبحر يقذف للقريب جواهرا %~% كرما ويبعث للبعيد سحائبا
# ثم يعود المملوك الى وصف محاسن مولانا التي مكنت في القلب حبه، وأرضت
~~بالود مملوكه وتربه، وشيدت له في الأفئدة أعظم رتبة:
# أتتنا من ودادك خير هبه %~% فنعم طيبها عيش الأحبه
# وزارتنا على نأي فأهدت %~% لنا أنسا به أنسي تنبه
# تذكرني بزورتها ائتلافا %~% ووقتا طالما متعت قربه
# نأى عن مصر من مولاي أنس %~% فألفى بعدها رحبا ورحبه
# للفظك في الطروس عقود معنى %~% بها در الترائب قد تشبه
# وخطك لم يزل درا ثمينا %~% له بالجوهر الشفاف نسبه
# بنانك منبر يرقى عليه %~% يراع كم لها في الطرس خطبه
# خطبت من المعاني كل بكر %~% فلبت بالإجابة خير خطبه
# كأنك قد رقيت الأفق عفوا %~% فأعطى طرسك الميمون شهبه
# فدمت معظما في كل أرض %~% تنال من السعود أجل رتبه
PageV05P175
# وكتب هو إلي ونحن بالمخيم السلطاني على طنان ملغزا:
# يا مبدعا في النظم والنثر %~% وفاضلا في علمه يثري
# ومودعا مهرقه كل ما %~% يزري بحسن الدر والتبر
# إن أحكمت ألفاظه أصبحت %~% قواطعا تربي على البتر
# ما صامت تنطق أفضاله %~% وكاتم للسر في الصدر
# تصلحه الراحة لكنه %~% يتعب في الطي وفي النشر
# قد أشبه البيض ولكنه %~% يحتاج يا ذا الفضل للسمر
# تفرق الليل بأرجائه %~% كأنه وصل على هجر
# يسير عن أوطانه دائما %~% للنفع في البر وفي البحر
# إذا كان يوما ضيف قوم غدا %~% يقري وخير الناس من يقري
# فهات لي ms1710 عنه جوابا كما %~% عودتني يا عالي القدر
# فحللته في كتاب وكتبت الجواب:
# أروضة تبسم عن زهر %~% أم أكؤس دارت من الخمر
# أم نظم مولانا فإني الذي %~% أعده من جملة السحر
# إذ كل حرف منك شمس وإن %~% سامحت قلت الكوكب الدري
# يا فاضلا ما مشتهى نظمه %~% في الناس إلا قطع الزهر
# وكاتبا أصبح من خطه %~% يغني عن الخطية السمر
# حللت ما ألغزته في الذي %~% تجلوه لي في حبر الحبر
PageV05P176
# ما فاه بالنطق ولكنه %~% له فنون النظم والنثر
# يخبرنا عما مضى وانقضى %~% وما جرى في سالف الدهر
# لا يكذب القول إذا ما ورى %~% فقد حكى صدق أبي ذر
# وعنده للحسن ديباجة %~% سبيهة بالليل والفجر
# ذرت على كافوره مسكة %~% ليس لها نشر مع النشر
# كم أقسم الباري به مرة %~% مرت لنا في محكم الذكر
# يا حسن ما قد قلت يقري وهل %~% تعرف في الأيام من يقري
# وما قراه غير سمع الذي %~% يبثه باللب والفكر
# هذا جواب إن تكن راضيا %~% به فيا عزي ويا فخري
# وإن أكن أخطأت في حله %~% فابسط على ما اعتدته عذري
# لا زلت ترقى صاعدا في العلا %~% الى محل الأنجم الزهر
# وكتبت أنا إليه عقيب ذلك:
# بلغك الله الأماني فقد %~% أطربني لغزك لما أتى
# يحلو إذا كررت إنشاده %~% وكيف لا يحلو وفيه كتا
# وكتب إلي أيضا ونحن بالمخيم على المنوفية:
# طرق الصواب بك استبان سبيلها %~% وبك استقام على السواء دليلها
# كم خلة محمودة أوتيتها %~% في المكرمات وأنت أنت خليلها
# ما ملغز الفاء منه كلامه %~% وحروفه ما شانهن قليلها
# لا شيء تحجبه وكم من دونه %~% من حاجب فعلاه ثم أثيلها
PageV05P177
# إن طال مل وخيره يا صاح ما %~% قد طال والنعماء طاب طويلها
# وإذا أهل الوفد من ميقاتهم %~% طويت غمامته وزال طليلها
# كم أوضحوا مزقا فأخفاه ومع %~% هذا إبانته دنا تعجيلها
# ومحله كمحل مولانا غدا %~% يسمو فرفعته رسا تأصيلها
# فاحلله لا برحت يراعك كالظبى %~% فصريرها منه يمد صليلها
# فحللته في شاش وكتبت الجواب:
# جاءت تدار على النفوس شمولها %~% وتجر من فوق الرياض ms1711 ذيولها
# أبياتك الغر التي أبدعتها %~% تطوى على جمل الجمال فصولها
# ويسير في الآفاق ذكرك لي بها %~% وتهب بالإقبال منك قبولها
# قد ألغزت لي في مسمى واحد %~% وله مقادير تفاوت طولها
# كغمامة ترخى على ليل الشبا %~% ب الغض أو صبح المشيب فضولها
# لا يستحيل إذا قلبت حروفه %~% بالعكس بل يبقى لها مدلولها
# وحروفه بيت وباقي لفظه %~% آس على التصحيف رحت أقولها
# هذا الجواب وغاية الفضل التي %~% قد نلتها في النظم لست أطولها
# فلك النجوم تسير في فلك العلا %~% ما شانها بعد الطلوع أفولها
# وكتب هو إلي عقيب ذلك:
# المسك منك ختام %~% وراحتاك غمام
# الخط روض نديم %~% واللفظ حلو مدام
# والسحر قولك لكن %~% السحر أمر حرام
PageV05P178
# أجبتني عن معمى %~% بسرعة لا ترام
# في القلب حبك ثاو %~% له أقام غرام
# فأنت حقا خليل %~% على الخليل السلام
# فكتبت أنا الجواب إليه:
# أجوهر أم كلام %~% وقهوة أم نظام
# أم البدور تجلت %~% فانجاب عنها الظلام
# أم الحدائق وشى %~% منها البرود غمام
# غصونها ألفات %~% والهمز فيها حمام
# أشبه السطر كاسا %~% فيها المعالي مدام
# أو أعينا فاتنات %~% يصبو لها المستهام
# وحشوها السحر باد %~% ولا أقول السقام
# أقلامك الحمر فيها %~% للنائبات سهام
# كم قد أصابت لمرمى %~% ولم يفتها مرام
# أثنت عليك المعاني %~% والكاتبون الكرام
# وقلدتك المعالي %~% إذ أنت فينا إمام
# فأنت أشرف تاج %~% في فضله لا يرام
# له على كل رأس %~% فاء وصاد ولام
# فكتب هو الجواب أيضا:
# ألفاظك الغر أضحت %~% بروقهن تشام
# لأجل ذلك سحت %~% من سحبهن ركام
PageV05P179
# فاحبس سيولك إن ال %~% بيوت هذي الخيام
# مصر بها قد تحلت %~% كما تحلى الشآم
# عنها يقصر قس %~% والسالفون الكرام
# أمثالها سائرات %~% وما لهن مقام
# بدورها طالعات %~% لها التمام لزام
# وفي العشي أتتني %~% منها وجوه وسام
# تعزى الى العرب لما %~% يرعى لديها الذمام
# لها العيون عيون %~% والنون فيها لثام
# فكن خير سمير %~% حتى تجلى الظلام
# وكلما دار دور %~% من خمرها حاء جام
# هذا جواب جواب %~% قد كل منه الكلام
# فاستر له كل عاب %~% إذ أنت فينا إمام
### $ محمد بن محمد بن ms1712 عبد الله بن صغير
# ناصر الدين، الطبيب المصري.
# قرأ الطب والحكمة على والده، والأدب على الشيخ علاء الدين القونوي.
# كان فيه ظرف الأدباء، ولطف الحكماء، وخلاعة أهل مصر، وبضاعة تنفق عند أهل
~~كل عصر، لا يطب إلا أصحابه، أو بيت السلطان وأربابه. وهو من بيت كلهم
~~أطباء، وفضلاء ألباء.
PageV05P180
# وكان ظريف العشرة، دمث الأخلاق، ولا ينصب إلا الى المجون وفيه يشره، وكان
~~يلعب بالعود لأناس يختص بهم، ويتوفر على قربهم.
# ولم يزل على حاله الى أن لم تجد حيلة البرء فيه خيلة، وراح والأبصار على
~~فقده كليلة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ذي القعدة سنة تسع وأربعين وسبع مئة في طاعون
~~مصر.
# وسألته عن مولده فقال لي: في سنة إحدى وتسعين وست مئة.
# وكان من أطباء السلطان، وتوجه معه الى الحجاز في سنة اثنتين وثلاثين وسبع
~~مئة.
# وحضر من القاهرة الى دمشق متوجها على البريد لمداواة الأمير علاء الدين
~~ألطنبغا المارداني نائب حلب فما لحقه إلا وقد تمكن منه المرض، فعاد ناصر
~~الدين المذكور الى دمشق وقد تغير مزاجه من حماة. فأقام في دمشق يمرض في
~~مدرسة الدنيسري قريبا من خمسين يوما.
# وكان رحمه الله تعالى رزقه قليل، لمته يوما وقلت له: يا مولى ناصر الدين،
~~لو جلست في دكان عطار وعالجت الناس لدخلك كل يوم أربعون خمسون درهما. فقال:
~~يا مولانا هؤلاء نساء القاهرة إن لم يكن الطبيب يهوديا شيخا مائل الرقبة،
~~سائل اللعاب وإلا فما لهن إقبال عليه.
# قلت: يريد بذلك السديد الدمياطي لأنه بهذه الصفة.
PageV05P181
# أخبرني من لفظه القاضي الفاضل فخر الدين عبد الوهاب كاتب الدرج، قال: دخل
~~يوما ناصر الدين بن صغير الى الطهارة، فعلم برجله شيء من القاذورات، فكتبت
~~إليه والشيء بالشيء يذكر: توجه سيدي بالأمس مخضب القدم من هيولاه، ذا ما من
~~محله المعمور لما منه يولاه، وما كان في حقه في أمسه تكدير نفسه، ولكل شيء
~~آفة من جنسه، هذه مسألة علكها أكبر لحيين، واشتغل بها اشتغال ذات النحيين،
~~وأظنه قبل قدمه، فخرج ms1713 على تلك الصورة أو بعض أجزائه، خلع صورة ولبس صورة:
# فتى غير محجوب الندى عن صديقه %~% ولا يظهر الشكوى إذا النعل زلت
# على أنه أكثر منه محافظة وودا، وأرعى ذمة وعهدا. كم أحرقته نار وجد من
~~أوطانه وأزعجته من مكانه، وهو لا يضمر إلا حبا، ولا يطلب منك إلا قربا:
# لا شك إذ لونكما واحد %~% أنكما من طينة واحده
# وأخبرني قال: كتبت إليه ونحن بسرياقوس في أيام الطاعون بمصر:
# أظن الناس بالآثام باؤوا %~% وكان جزاؤهم هذا الوباء
# أسيد من له قانون علم %~% بحيلة برئه يرجى الشفاء
# أآجال الورى متقاربات %~% بهذا الفضل أم فسد الهواء
PageV05P182
# أم الأفلاك أوجبت اتصالا %~% به في الناس قد عاث الفناء
# أم استعداد أمزجه جفاها %~% جميل الطب واختلف الغذاء
# أم اقتربت على ما تقتضيه %~% عقيدتنا فللزمن انتهاء
# أفدنا ما حقيقة ما تراه %~% فما الأذهان أحرفها سواء
# وقل ما صح عندك من يقين %~% بحق لا يعارضه رياء
# فإني غير مفش سر حبر %~% من المتشرعين به حياء
# ولا تخلى الأحبة من دعاء %~% فمنك اليوم يلتمس الدعاء
### $ محمد بن محمد بن علي بن أبي طاهر
# القاضي شمس الدين بن جلال الدين الموسوي الحسيني المعروف بقاضي ملطية.
# كان خطيبا بملطية مدة، ثم جمع له بين القضاء والخطابة بملطية مدة أخرى.
~~ولما حضر الى دمشق بعد فتح ملطية ولي تدريس الخاتونية ظاهر دمشق. واستمر
~~بها الى أن مات في حادي عشري جمادى الآخرة سنة تسع عشرة وسبع مئة، وعمره
~~ستون سنة.
# وحج من دمشق، وكان قاضي الركب.
# وكان عنده حظ من الأدب، وفيه مشاركة وله شعر، وتولى مكانه القاضي بدر
~~الدين محمد بن الفويرة.
### $ محمد بن محمد بن عثمان
# ابن عبد الخالق بن حسن، القاضي الفقيه الإمام العالم المقرئ المحدث
~~الأديب، فخر الدين أبو عبد الله القرشي المصري الشافعي المعروف بابن
~~المعلم.
PageV05P183
# سمع من ابن علان، وابن عبد الهادي القيسي، وجماعة.
# وحدث، وقرأ القراءات، وحفظ المقامات.
# وكان فاضلا، له نظم ونثر. كان يشهر بمصر على باب الجامع، ثم تولى قضاء
~~بلد الخليل ms1714 عليه السلام. ولي قضاء أذرعات، ثم صرف عنها.
# وولي إعادة الباذرائية الى أن توفي رحمه الله تعالى في تاسع عشري جمادى
~~الآخرة سنة خمس وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة ستين وست مئة.
# وفيه سخاء وكرم، وله مصنفات.
### $ محمد بن محمد بن عيسى بن نجام
# ابن نجدة بن معتوق الشيباني النصيبي ثم القوصي، الأديب الشاعر الفاضل
~~المحدث.
# سمع العز الحراني، ومحمد بن الحسين الخليلي، وإسماعيل بن علي بن هبة الله
~~بن علي بن المليجي وغيرهم.
# وحدث بالبخاري بقص.
# وكان له مشاركة في النحو واللغة والتاريخ والبديع والعروض والقوافي. كثير
PageV05P184
# المروة، ظاهر الفتوة، طريفا لطيفا خفيفا، له قدرة على ارتجال الحكاية
~~المطولة والشعر، سريع النادرة، قال كمال الدين جعفر الأدفوي: شعره في ثلاثة
~~مجلدات، وكان رزق منه، يمدح القضاة والأمراء والأكابر والتجار. قال: لما
~~جئت الى قوص وجدت بها الشيخ تقي الدين والشيخ جلال الدين الدشناوي فترددت
~~إليهما، فقال لي كل منهما كلاما انتفعت به، فأما الشيخ تقي الدين فقال لي:
~~أنت رجل فاضل، والسعيد من تموت سيئاته بموته، فلا تهج أحدا. وأما الشيخ
~~جلال الدين فقال لي: أنت رجل فاضل، ومن أهل الحديث، ومع ذلك فأشاهد عليك
~~شيئا، ما هو ببعيد أن يكون في عقيدتك شيء. وكنت متشيعا، فتبت من ذلك.
# وقال: كنت مرة عند ابن البصراوي الحاجب بقوص، فحضر الشيخ علي الحريري،
~~وحكى أنه رأى درة تقرأ سورة يس فقلت: وكان غراب يقرأ سورة السجدة، فإذا جاء
~~عند آية السجدة سجد، وقال: سجد لك سوادي واطمأن بك فؤادي.
# وتوفي رحمه الله بقوص سنة سبع وسبع مئة. ومن شعره:
# إذا ابتسمت من الغور البروق %~% تأوه مغرم وبكى مشوق
# تذكرني العقيق وأي صب %~% له صبر إذا ذكر العقيق
# قلت: في هذا الثاني نظر لا يخفى على من له ذوق.
# ومنه:
# تذكر بالسفح بانا وظلا %~% فأجرى المدامع وبلا وطلا
PageV05P185
# يرجي زمانا تولى يعود %~% وليس يعود زمان تولى
# كئيب تحمل ما لا يطيق %~% له الصخر من ألم البين حملا
# يبيت يكابد آلامه %~% وأسقامه وكما ms1715 بات ظلا
# وضيع أوقاته في عسى %~% وماذا تفيد عسى أو لعلا
# ويشرب من ماء أجفانه %~% على الظمأ البرح نهلا وعلا
# ومنه:
# نعم هي دار من نهوى يقينا %~% وما نخشاه ساكنها يقينا
# أنيخوا في معالمها المطايا %~% فديتكم لنشكو ما لقينا
# ذكرنا حلو عيش مر فيها %~% وما كنا له يوما نسينا
# وكاسات المسرة دائرات %~% تحيينا شمالا أو يمينا
### $ محمد بن محمد بن أحمد
# جلال الدين الكندي بن تاج الخطباء القوصي.
# قال كمال الدين الأدفوي: سمع من الشيخ تقي الدين القشيري. وكان فقيها
~~فاضلا أديبا، له نظم ونثر وخطب، وكان أمين الحكم بقوص، وعاقد الأنكحة
~~وفارضا بين الزوجين، وكان يكتب خطا حسنا لا يماثله أحد بقوص.
# اجتمعت به كثيرا بقوص، ثم إنه أقام بغرب قمولا، وتوفي بها سنة أربع
~~وعشرين وسبع مئة.
# وأورد له من شعره:
PageV05P186
# يا غاية منيتي ويا مقصودي %~% قد صرت من السقام كالمفقود
# إن كان بدت مني ذنوب سلفت %~% هبها لكريم عفوك المعهود
# وأورد له أيضا:
# هل الى وصل عزة من سبيل %~% والى رشف ريقها السلسبيل
# غادة جردت حسام المنايا %~% مصلتا من جفون طرف كحيل
# قد أصابت مقاتلي بسهام %~% فوقتها من جفنها المسبول
# أبرزت مبدعا من الحسن يفدى %~% بنفوس الورى بوجه جميل
# وأورد له أيضا:
# دعوى سلامة قلبي في الهوى عجب %~% وكيف يسلم من أودى به الوصب
# أضحت سلامته منكم على خطر %~% لا تسلموه ففي إسلامه نصب
# شربت حبكم صرفا على ظمأ %~% وكنت غرا بما تأتي به النوب
# لا يمنعنكم ما قال حاسدنا %~% عن الدنو فأقوال العدا كذب
### $ محمد بن محمد
# المعروف بابن الجبلي الفرجوطي.
# كان له مشاركة في الفقه والفرائض، وله معرفة بالقراءات، وله أدب وشعر
~~ومعرفة. يحل الألغاز والأحاجي.
# وكان ذكيا، جيد الإدراك خفيف الروح، حسن الأخلاق، كف بصره في آخر عمره.
PageV05P187
# قال كمال الدين الأدفوي: اجتمعت به كثيرا، وأنشدني من شعره وألغازه.
# وتوفي رحمه الله تعالى بفرجوط في المحرم سنة سبع وثلاثين وسبع مئة.
# وأورد له:
# وشاعر يزعم من غرة %~% وفرط جهل أنه يشعر
# يصنف الشعر ولكنه ms1716 %~% يحدث من فيه ولا يشعر
# وأورد له في النبق:
# انظر الى النبق في الأغصان منتظما %~% والشمس قد أخذت تجلوه في القضب
# كأن صفرته للناظرين غدت %~% تحكي خلاخل قد صيغت من الذهب
### $ محمد بن محمد
# الصدر الأصيل العدل الرضي شرف الدين أبو عبد الله ابن العدل الرضي شرف
~~الدين أبي عبد الله بن أبي الفتح نصر الله بن المظفر بن أسعد بن حمزة بن
~~أسد بن علي بن محمد التميمي الدمشقي ابن القلانسي.
# سمع صحيح مسلم من الرضي بن البرهان، وروى منه أربعين حديثا، وله إجازة من
~~عثمان ابن خطيب القرافة وعبد الله بن الخشوعي وجماعة.
# وكان من أعيان دمشق وأكابرها، وباشر وكالة السلطان مدة. وكانت حرمته
~~وافرة وأخلاقه حسنة، وشهد في القيم مدة مع الأكابر، ثم إنه تركها مدة.
# وتوفي رحمه الله تعالى ليلة السبت ثاني عشر صفر سنة خمس عشرة وسبع مئة.
PageV05P188
# ومولده سابع عشري صفر سنة ست وأربعين وست مئة بدمشق.
# وكتب شيخنا العلامة شهاب الدين محمود الى أولاده القاضي جمال الدين
~~والقاضي علاء الدين ومحيي الدين يعزيهم بما أنشدنيه لنفسه إجازة:
# لو سالم الدهر ذا مجد لسؤدده %~% ثنى عن الشرف العالي سطا يده
# ولو تحامى الردى ذا مفخر وتقى %~% ونائل كف كفا عن محمده
# لكنه طالب لا حصن منه فمن %~% أرجاه في يومه فاجاه في غده
# ومنهل ما لحي في الورى صدر %~% إلا عن الري من إثناء مورده
# كم فض جمعا وكم أخلى حمى شرف %~% برغم أهليه من اثار سيده
# فلا علو أخي فضل بعاصمه %~% منه ولا مجد ذي مجد بمخلده
# فحق من كان هذا الموت غايته %~% بدء العزاء به من يوم مولده
# لله طود حجى زانت خلائقه %~% نجاده وأبانت طيب محتده
# حر تقي نقي طاهر ورع %~% قد آمن الناس من فيه ومن يده
# عف السريرة لا يطوي على ذحل %~% مغيب من غاب عنه مثل مشهده
# سيان ظاهره صفو وباطنه %~% بل وده المحض أجلى من تودده
# مغض عن الناس لا يعنيه عيبهم %~% مغرى بمنزله فيهم ومسجده
# لله ms1717 عهد مضى أيام تجمعنا %~% عصر الصبا نسقا في سلك معهده
# وكلنا حافظ عهد الصفاء له %~% شاء الوفاء يراعي حفظ موعده
# ففرق الدهر سهم البعد ثم بدا %~% بخيرنا فرماه عن تعمده
# قضى ولم أقض من توديعه وطرا %~% ولم أكن حاضرا ما بين عوده
# فبات يخذلني صبري وينجدني %~% دمعي وما خاذل صبا كمنجده
# أخشى على ناظري دمعي فيكحلني %~% تسهدي من دجى ليلي بأثمده
# مضى وها أنا أقفو إثره والى %~% كم يبطئ المرء أمسى دون مقصده
PageV05P189
# وما مضى من رقت أبناؤه رتبا %~% لم يرقها وعلوا عن أفق مصعده
# وساد منها علي ما وهى وعلا %~% محمود في كل مجد فوق فرقده
# ثلاثة نظموا عقد العلا فغدا %~% يختال في مجدهم لا في زبرجده
# أوصيتهم باصطبار لم أجده ففي %~% حسن التبصر تمهيد لمرقده
# فجاده صوب رضوان يسح إذا %~% سح العهاد عليه في تغمده
# ولا خلا أفق هذا البيت من شرف %~% تثني مفاخره أبصار حسده
# يقبل اليد العالية المولوية القضائية الجمالية، لا زالت جزيلة الثواب،
~~جميلة المآب، غنية بما منحها الله من العلم عن الدلالة على الصواب، آمنة
~~بحلاوة التلقي لأمر الله بالعدول عن مراجعة التجرع لصاب المصاب، وينهي أنه
~~اتصل به ما قدره الله من وفاة المولى السيد الوالد تعمده الله برضوانه
~~وبوأه فسيح جنانه، فأجرى دموعه، ونفى هجوعه، وصدع قلبه، وأطار لبه، وأطال
~~ألمه، وأطاب عدمه، وألزم الحصر لسانه، وألقى قلمه، فإنا لله وإنا إليه
~~راجعون، امتثالا لأمره، وصبرا على حلو القضاء ومره، مات والله الصاحب الذي
~~كان للمملوك يعقد على محبته الخناصر، ويستند من أخوته الى نسبة صفاء ثابتة
~~الأواصر، ويأنس ببقائه، ويعلل نفسه بلقائه، فاجتث بوفاته أصل الوفا، وتكدر
~~بذهابه ورد الصفا، وذهب الود إلا باللسان، وتنكرت بين المعارف وجوه الإحسان
~~الحسان، وعدمت الرياسة راسها وفي الرياسة أكثرها، وفقدت المعالي عينها فلم
~~يبق إلا أثرها، فلله تلك النفس ما كان لتقاها، وتلك الشيم ما كان أطهرها
~~وأنقاها، وذلك اللسان ما كان أقدره على
PageV05P190
# ملكه نطقه، وألهجه في المقال بحق صدقه، وذلك النظر ما ms1718 كان أغضه عن
~~المحارم وأبصره بالمكارم، وأغضاه عن النقائص والمعايب، وأشبهه بسمعه عن
~~الإصغاء الى المذام والمثالب، نضر الله ذلك الوجه الكريم ولقاه نضرة النعيم
~~وتقبل أعماله، وبلغه عند القدوم عليه من عفوه سوله، ومن رضاه آماله.
~~والمملوك فقد تأهب المحاب بإخوانه، ولم يخادع نفسه الحداد عند أوانه، وإذا
~~تقدم الرفاق لم يبق إلا الرحيل على آثارهم، والاستقرار للنزول معهم في
~~دارهم. فالله يجمعنا في مستقر رحمته، ويجعلنا ممن جعل الثبات عند الممات من
~~فواتح فضله عليه ونعمته، على أنه ما فقد من جمال بيته باق ببنيه في الوجود،
~~ولا عدم من علاوة راق بأولاده الى رتب القعود، ولا ذهب من لم تخل معاليه من
~~ذي مقام محمود، فعمله الصالح ببقائهم متصل المواد، وثناؤه السائر بدوام
~~ارتقائهم آخذ في الازدياد، والمملوك يقبل اليد العلائية واليد المحيوية،
~~ويكتفي بهذه الخدمة عن تجديد تعزيتهما بما يهيج الأسى والأسف ويعتذر للدهر
~~ببقاء الموالي، فعفا الله عما سلف، وعمن سلف بمنه وكرمه.
### $ محمد بن محمد
# الشيخ الإمام والعالم الفاضل شمس الدين السفاقسي.
# تقدم ذكر أخيه ابراهيم في الأباره، وكانا فقيهين مالكيين.
PageV05P191
# حضر شمس الدين هذا الى دمشق وأنا بها رأيته، وكان شكلا حسنا مليح الوجه
~~أظنه لم يبلغ الأربعين. وأقام بدمشق بعض سنة أو أكثر، وأقرأ الناس بالجامع
~~الأموي، ثم توجه الى حلب فحظي هناك، وتصدر وأفاد، وولي وظائف.
# ولم تطل مدته حتى توفي رحمه الله في حلب ليلة الإثنين ثاني شهر رمضان سنة
~~أربع وأربعين وسبع مئة.
# سألت شيخنا العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي رحمه الله تعالى فأثنى
~~عليه ثناء كثيرا، وقال: له على مختصر ابن الحاجب بعض شرح، وشرح قصيدة ابن
~~الحاجب في العروض.
### $ محمد بن محمد بن الحسن
# ابن أبي الحسين بن صالح بن علي بن يحيى بن طاهر بن محمد بن الخطيب أبي
~~يحيى عبد الرحيم بن نباته. الشيخ شمس الدين الفارقي الأصل، المصري المولد،
~~والد الشاعر جمال الدين محمد بن نباته.
# كان الشيخ شمس الدين هذا من أشياخ ms1719 الحديث بدمشق، وكان ساكنا خيرا قليل
~~الكلام، منجمعا عن الناس. وكان يباشر شهادة الخاص بداريا ودومة. وكان كل ما
~~يحصله ينفقه على أحفاده أولاد ولده.
# وتولى دار الحديث النورية بدمشق بعد الشيخ زين الدين بن المزي، وكان في
~~الديار المصرية شاهدا بديوان الجاشنكير.
PageV05P192
# وسمع من العز الحراني، وابن خطيب المزة، وغازي الحلاوي، وأبي بكر بن
~~إسماعيل الأنماطي وغيرهم، وكان له بدمشق سكن بالظاهرية، سمعت عليه بعض
~~أجزاء بدمشق، وأجاز لي بخطه سنة ثلاثين وسبع مئة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثاني صفر سنة خمسين وسبع مئة.
# ومولده بمصر سنة ست وستين وست مئة.
### $ محمد بن محمد بن مينا
# بميم مكسورة وياء آخر الحروف ساكنة وبعدها نون وألف ممدودة، الشيخ الإمام
~~الفاضل العالم شمس الدين البعلبكي الشافعي.
# سمع من القاسم بن عساكر، ومن عيسى المطعم وغيرهما.
# وكان فقيها فاضلا، عارفا بالجدال مناضلا، قرأ الفقه وبرع، وبلغ غاية قصر
~~عنها من شرد حظه لما شرع، وكان على ذهنه إشكالات في المذهب، وإيرادات من
~~ناظره فيها سبقه ولو كان أشهب. وعنده شكوك في غير الفقه عقدة، ومؤاخذات
~~يتعب بها منتقيه ومنتقده، إلا أنه ينحرف كثيرا، ويهدم بذلك له مجدا أثيرا.
# ولم يزل على حاله الى أن حلت المنايا بابن مينا، ولم ينفعه طب ابن سينا.
# وتوفي رحمه الله في شهر رجب الفرد سنة تسع وأربعين وسبع مئة في طاعون
~~دمشق وهو في حدود الخمسين.
# اجتمعت به غير مرة، وكتب عني شيئا، وكان يعجبني ذهنه وحديثه، وكان
PageV05P193
# الشيخ كمال الدين بن الزملكاني يثني على ذهنه، وكان قد توجه الى بغداد
~~بعدما أفتى وناظر وأعاد بالنظامية وعاد الى دمشق، وسكن الرواحية. وما كان
~~يخلو من تعبد، وتولى قضاء الإقليم بدمشق، وخلف لما مات دنيا صالحة، ووصى
~~بأن يصرف ثلث ماله على فقراء الفقهاء، كل إنسان عشرة دراهم.
### $ محمد بن محمد بن يعقوب
# القاضي عماد الدين الأنصاري المصري المعروف بابن النويري، بالنون والواو
~~والياء آخر الحروف والراء.
# كان من أجود الناس طباعا، ويحفظ الكتاب العزيز ويتلوه ms1720 كثيرا، ويصوم
~~الخميس دائما، وله عقيدة في الفقراء وخدم في الأنظام الكبار بمصر والشام.
~~تولى نظر المرج والغوطة والإقليم، ونقل من ذلك الى صحابة الديوان بدمشق
~~والى نظر صفد، باشره غير مرة، والى نظر الكرك مدة طويلة، وأعيد بعده الى
~~صفد، وآخر وقت ولي ديوان طرابلس.
# وتوفي رحمه الله تعالى في عشر الثمانين، ورأيته بصفد غير مرة، وكانت
~~وفاته في طرابلس في حادي عشر شعبان سنة سبع عشرة وسبع مئة.
### $ محمد بن محمد بن عطايا
# الوزير سعد الدين.
# كان أولا ناظر البيوت بالقاهرة، ورسم له بالوزارة في ثاني عشر شهر رمضان
~~سنة
PageV05P194
# أربع وسبع مئة، وأقام في الوزارة الى أن عزل عنها بضياء الدين النشائي في
~~أوائل سنة ست وسبع مئة.
### $ محمد بن محمد بن إبراهيم
# ابن أبي القاسم، الشيخ الإمام المعمر المسند صدر الدين أبو الفتح
~~الميدومي، بفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف والدال المهملة والواو
~~الساكنة وبعدها ميم، خاتم أصحاب النجيب عبد اللطيف.
# توفي عن تسعين سنة في سنة أربع وخمسين وسبع مئة. انتخب عليه خلق من
~~عواليه.
### $ محمد بن محمد بن الحارث
# ابن مسكين، القاضي الإمام فخر الدين القرشي الزهري نائب الحاكم بمصر
~~والقاهرة.
# حدث عن الشهاب القرافي ببعض تصانيفه، وعن عبد السلام الدميري وغيرهما،
~~وأجاز له جماعة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شعبان سنة إحدى وستين وسبع مئة.
# وكان قد أجاز لي رحمه الله تعالى بخطه في سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
### $ محمد بن محمد بن محمد بن هبة الله
# ابن محمد بن هبة الله بن محمد بن يحيى بن بندار بن مميل الفارسي الشيرازي
PageV05P195
# الأصل، الدمشقي ثم المزي، الرئيس شمس الدين أبو نصر بن عماد الدين الكاتب
~~ابن أقضى القضاة شمس الدين أبي نصر.
# سمع من جده حضورا، ثم سماعا، ومن عمه تاج الدين، ومن علم الدين السخاوي،
~~والعلم ابن الصابوني، والمؤتمن بن قميرة، وأبي إسحاق بن الخشوعي، وبهاء
~~الدين بن الجميزي، وجماعة. وأجاز له الشيخ شهاب الدين السهروردي، وبهاء
~~الدين بن شداد، وإسماعيل بن ms1721 باتكين، وابن روزبة، وخلق كثير. وتفرد بأجزاء
~~وعوالي، وازدحم الطلبة عليه، وألحق الصغار بالكبار. وانتقى له الشيخ صلاح
~~الدين العلائي والبرزالي وشمس الدين الذهبي.
# وكان ساكنا وقورا متواضعا، نزر الحديث منجمعا عن الحديث الناس، له ملك
~~يعيش منه. وكان بارعا في تذهيب المصاحف، وظهرت فيه مبادئ اختلاط في سنة
~~اثنتين وعشرين وسبع مئة.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة تسع وعشرين وست مئة.
### $ محمد بن محمد بن محمد بن أحمد
# القاضي زين الدين أبو حامد بن تقي الدين العثماني الشريشي القنائي
~~الشافعي.
# اشتغل بالفقه على الشيخ جلال الدين أحمد الدشناوي وأجازه بالفتوى، وسمع
~~منه.
PageV05P196
# وكانت له مشاركة في الأصول والنحو والأدب. وخطه حسن، وله يد في الوراقة.
# وتولى القضاء بأدفو وأسوان وتولى قفط، وقنا، وهو، وعيذاب، وكان حسن
~~السيرة، مرضي الطريقة، قائما بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر رجب الفرد سنة خمس وسبع مئة بقنا.
# وأورد له كمال الدين الأدفوي أبياتا من جملة صداق كتبه وهي:
# أطل نظرا فيه فلست بناظر %~% نظيرا له كلا ولست بواجد
# وفز من محياه بلمحة ناظر %~% تنل ما ترجي من سني المقاصد
# فكل سديد منهم ومسدد %~% وكل تقي عندهم ثم ماجد
# إذا ما اغتدى سمعي بذكر صفاتهم %~% تخامر قلبي سكرة المتواجد
### $ محمد بن محمد بن محمد
# ابن عبد القادر بن عبد الخالق بن خليل بن مقلد، الشيخ الإمام المفتي بركة
~~والده بدر الدين أبو اليسر ابن قاضي القضاة عز الدين أبي المفاخر الدمشقي
~~الشافعي المعروف ابن الصايغ مدرس الدماغية وأخو القاضي نور الدين قاضي قضاة
~~حلب.
PageV05P197
# سمع كثيرا من أبيه، وابن شيبان، والفخر علي، وبنت مكي، وعدة. وحضر ابن
~~علان. وحدث بصحيح البخاري عن اليونيني، وسمع حضورا من فاطمة بنت عساكر،
~~وحفظ التنبيه، ولازم حلقة الشيخ برهان الدين.
# وكان دينه متينا، وتصونه مبينا. طلب لقضاء القضاة بدمشق فامتنع، وظهرت
~~عليه أمارات الزمع، فعظم قدره، ولزم الناس حمده وشكره.
# وكان مقتصدا في لباسه وفي أموره بين ms1722 ناسه، ودرس وهو أمرد، ولم يبال بمن
~~يناظره أنقض عليه أم رد، وحج غير مرة، وفعل في طريقه كل مبرة:
# وكان غريبا في جميع أموره %~% له بركات في الورى وصلاح
# إذا ما ادلهم الليل قام لربه %~% وناجى الى أن يستنير صباح
# ولم يزل على حاله الى أن أصبح أبو اليسر من الحياة معسرا، ومكن الحمام
~~منه مخلبا ومنسرا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في يوم الجمعة، جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين وسبع
~~مئة، ودفن عند قبر والده بسفح قاسيون، وشيعه الخلائق وحملوه على أكتافهم،
~~وكانت وفاته بعد قاضي القضاة جلال الدين القزويني بليال يسيرة.
# ومولده سنة ست وسبعين وست مئة.
# وكان تنكز قد عظمه واعتقد فيه لما امتنع من ولاية قضاء القضاة، فإنه حمل
PageV05P198
# إليه تقليده وتشريفه بالقضاء بعد القاضي جلال الدين القزويني في نصف شهر
~~شوال سنة سبع وعشرين وسبع مئة، وحضر إليه الأمراء والناس، فامتنع وتغير
~~مزاجه. ثم إن أرباب الدولة عادوا إليه ثانيا، وأديت إليه رسالة الأمير
~~تنكز، فأصر على الامتناع، فأعيد التقليد الى مصر، وزادت عظمته عند نائب
~~الشام، فولاه خطابة القدس مديدة، ثم إنه تركها، ولما كان بالقدس طلبه
~~المقادسة، ودخلوا عليه بسماع الحديث وخرجوا من هذا الى طلب الشفاعات عند
~~ناظر الحرمين، فشفع لهم وأكثر من ذلك، فثقل أمره على الناظر، وشكا في
~~الباطن الى تنكز وقال: هذا يدخل روحه في غير الخطابة، ويتكلم في الولاية
~~والعزل، فنقص بذلك قدره عند تنكز ثم إنه فيما بعد زار القدس فتعلل هناك،
~~ونقل الى دمشق ضعيفا، فأقام أياما يسيرة، وتوفي رحمه الله في التاريخ
~~المذكور.
### $ محمد بن محمد بن محمد بن عبد القادر
# قاضي القضاة نور الدين بن الصائغ، تقدم تمام نسبه في ترجمة ابن عم أبي
~~اليسر آنفا.
# كان خيرا ساكنا وقورا، سمع من أحمد بن هبة الله بن عساكر.
# ولاه الفخري في نوبة الناصر أحمد قضاء العساكر بدمشق، وتوجه مع العسكر
~~الى القاهرة، ثم إنه عزل بعد ذلك، وبقي على تدريس الدماغية الى أن تولى ms1723
~~قضاء القضاة بحلب بعد القاضي بدر الدين بن الخشاب سنة أربع وأربعين وسبع
~~مئة.
# ولم يزل بحلب الى أن توفي رحمه الله في شوال سنة تسع وأربعين وسبع مئة في
~~طاعون حلب.
PageV05P199
# ومولده سنة ست وسبعين وست مئة.
# وباشر القضاء بحلب جيدا وأحبه أهلها لحسن سيرته.
### $ محمد بن محمد بن محمد
# الإمام المحدث صدر الدين الوراق البغدادي المصري.
# قدم دمشق طالبا حديث سنة أربع عشرة وسبع مئة، وسمع من القاضي والصدر ابن
~~مكتوم وطائفة.
# وكان ذا حظ حلو وخلق حسن.
# وتوفي رحمه الله تعالى بالقاهرة سنة إحدى وأربعين وسبع مئة.
# ومولده بعد التسعين وست مئة.
### $ محمد بن محمد بن محمد بن محمود
# المحدث تقي الدين البخاري الدمشقي الحنفي ابن خطيب الزنجيلية جلال الدين.
# حفظ القرآن واشتغل في النافع، وسمع كثيرا ونسخ أجزاء وكتاب الكاشف. وكتب
~~الطباق وسمع ابن سعد والبهاء بن عساكر وعدة، وأخذ عن شيخنا الذهبي.
PageV05P200
# وتوفي رحمه الله تعالى في أواخر سنة خمس وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة ست وسبع مئة.
### $ محمد بن محمد بن محمد بن أحمد
# ابن عبد الله بن محمد بن يحيى، الشيخ سعد الدين أبو سعد، ابن الفقيه أبي
~~عمرو بن الحافظ أبي بكر بن سيد الناس اليعمري أخو الحافظ فتح الدين.
# سمع من ابن الأنماطي، ومن العز الحراني، وابن خطيب المزة، وغازي الحلاوي،
~~وشامية بنت البكري، وجماعة.
# وحدث. وكان له نظم. وجلس مع الشهود.
# توفي رحمه الله تعالى في مستهل شهر ربيع الأول سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة سبعين وست مئة.
### $ محمد بن محمد بن محمد
# ابن أحمد بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن سيد الناس، الشيخ الإمام،
~~العالم، العلامة، الحافظ، البارع، الأوحد، مجموع الفضائل، الكاتب، الناظم،
~~الناثر، الأديب فتح الدين أبو الفتح ابن الإمام الفقيه أبي عمرو وابن
~~الإمام الحافظ الخطيب أبي بكر اليعمري الأندلسي الإشبيلي ثم المصري.
# أجاز له في سنة مولده النجيب عبد اللطيف الحراني، وحضر على الشيخ شمس
~~الدين بن العماد الحنبلي، وطلب بنفسه في ms1724 سنة خمس وثمانين، وقرأ على الشيوخ،
~~فسمع من قطب الدين بن القسطلاني، وغازي الحلاوي، وابن الأنماطي،
PageV05P201
# وابن خطيب المزة، وابن ترجم، وابن الخيمي، وابن الفارض، والعز الحراني،
~~وشامية بنت البكري، والفخر المليجي وغيرهم.
# ورحل الى الاسكندرية وسمع من شيوخها، ورحل الى دمشق سنة تسعين وست مئة
~~وسمع من بعض أصحاب الكندي وابن الحرستاني وابن ملاعب.
# نقلت من خط شيخنا الذهبي رحمه الله تعالى: وتنزل في الأخذ الى أصحاب سبط
~~السلفي، ثم أصحاب الرشيد العطار قال: وكاد يدرك الفخر بن البخاري ففاته
~~بليلتين، ولعل مشيخته يقاربون الألف ونسخ بخطه، واختار وانتقى شيئا كثيرا،
~~ولازم الشهادة مدة، قال: جالسته مرات وبت معه ليلة، وسمعت بقراءته على
~~الرضى النحوي. وكان طيب الأخلاق بساما، صاحب دعابة ولعب، وكان صدوقا في
~~الحديث، حجة فيما ينقله، له بصر نافذ في الفن، وخبرة بالرجال وطبقاتهم،
~~ومعرفة في الاختلاف، ويد طولى في علم اللسان ومحاسنة جمة. انتهى.
# ونقلت من خط شيخنا البرزالي قال: كان أحد الأعيان معرفة وإتقانا وحفظا
~~وضبطا للحديث وتفهما في علله وأسانيده، عالما بصحيحه وسقيمه، مستحضرا
~~للسيرة النبوية، له حظ من العربية، جيد الضبط حسن التصنيف، صحيح العقيدة،
~~صحيح القراءة، مع الشرعة التامة، حسن الأخلاق، جميل الهيئة، كثير التواضع،
PageV05P202
# طارحا للتكلف، طيب المجالسة، حلو المعاشرة، خفيف الروح، ظريفا كيسا
~~متوددا الى الناس، له الشعر الرائق والنثر الفائق والترسل البديع. وكان
~~محبا لطلبة الحديث، وصنف سيرة نبوية لخص فيها سيرة ابن هشام وشرع في شرح
~~الترمذي، عمل منه الى الصلاة، جمع فيه فأوعى، وله القصائد النبوية الفائقة،
~~ولم يخلف في مجموعه مثله، انتهى.
# وقال كمال الدين الأدفوي في تاريخه البدر السافر: ولازم الإمام أبا الفتح
~~محمد بن علي بن وهب القشيري، وتخرج به، وقرأ عليه في أصول الفقه وحفظ
~~التنبيه في مذهب الشافعي، وقرأ المفصل في النحو على الشيخ بهاء الدين بن
~~النحاس، وبرع في الحديث والأدب، وكتب الخط الحسن بالمغربي والمصري، وحدث،
~~وسمع منه جمع كثير من الشاميين والمصريين وغيرهم، وصنف في السير كتابه
~~المسمى ms1725 عيون الأثر وهو كتاب جيد في بابه، وشرع بشرح الترمذي ولو اقتصر فيه
~~على فن الحديث من الكلام على الأسانيد لكمل تصنيفه وتم ترصيفه وكان يفيد،
~~ولكنهقصد أن يتبع شيخه الإمام ابن دقيق العيد، فوقف دون ما يريد. انتهى.
# قلت:
# وعاجوا فأثنوا بالذي أنت أهله %~% ولو سكتوا أثنت عليك الحقائب
# كان شيخنا المذكور حافظا بارعا، متوقلا هضبات الأدب فارعا، متفننا بليغا
~~في إنشائه، ناظما ناثرا مترسلا، لم يضم الزمان مثله في أحشائه، خطه أبهج من
~~حدائق الأزهار، وآنق من صفحات الخدود المطرز وردها بآس العذار، حسن
~~المحاورة مأمون المجاورة، لطيف العبارة، طريف الشارة والإشارة، فصيح
~~الألفاظ، نسي الناس ذكر قس سوق عكاظ، كامل الأدوات، جيد الفكرة في الغوص
~~على درر المعاني
PageV05P203
# والأدبيات، صحيح الذهن، يشرق نوره، مليح الفهم، كأنه الصبح إذا ملأ الأفق
~~سفوره، لا تمل محاضرته، ولا تذام معاشرته، أدبه غض، والإمتاع بأنسه نض،
~~كريم الأخلاق، زكي الأعراق، كثير الحياء والاحتمال، قلما جرح من إنسان إلا
~~وكان سريع الاندمال.
# إن كتب فما ابن مقلة عنده إنسان، ولا ابن البواب إلا واقف على بابه بعصا
~~القلم يسأله الإحسان، ولا ابن العديم إلا له وزير، ولا الولي العجمي إلا
~~ولي له ونصير.
# وإن نثر فالعماد مائل عن طريق، وابن الأثير لا يضرب المثل إلا في تحقيقه
~~وتحريره.
# وإن نظم فابن النبيه خامل، وابن الذروي في الحضيض هامل، والجزار ما حلت
~~قيمه حلا قيمه، ولا جود تعاطي تقاطيفه، والسراج ما نور بل نوص في شعره وسود
~~حائط تواليفه.
# صحبته مدة فلم أر معه من الزمان شدة ونمت معه ليالي، وخالطته أياما،
~~ورعيت من حسن وده أراكا وبريرا وبشاما:
# له هزة من أريحية نفسه %~% تكاد لها الأرض الجديبة تعشب
# تجاوز غايات العقول مواهبا %~% تكاد لها لولا العيان تكذب
# خلائق لو يلقى زياد مثالها %~% إذا لم يقل: أي الرجال المهذب
PageV05P204
# عجبت له لم يزه تيها بنفسه %~% ونحن به نختال تيها ونعجب
# ولم يزل على حاله الى أن انضم على فتح الدين قبره وعدم من ms1726 كل أحد عليه
~~صبره.
# وتوفي رحمه الله تعالى في يوم السبت حادي عشر شهر شعبان سنة أربع وثلاثين
~~وسبع مئة، ودفن يوم الأحد بالقرافة جوار ابن أبي جمرة وابن عطا قبالة
~~خانقاه بكتمر الساقي، وشيعه خلق كثير من القضاة والأمراء والفقهاء والجند
~~والعوام، وتقدم للصلاة عليه قاضي القضاة جلال الدين القزويني. وتعجب
~~السلطان الملك الناصر محمد من جنازته الحفلة، وسأل عنه فعرف بحاله، فقال:
~~هذا رجل جليل القدر ما نعطي وظائفه إلا لمن يكون مثله.
# ومولده في العشر الأول من ذي الحجة سنة إحدى وسبعين وست مئة.
# وكان من بيت رئاسة وعلم، كان ابن عمه أخيرا في زمانه قائدا حاجبا
~~بإشبيلية. وكان عند الشيخ فتح الدين رحمه الله تعالى كتب كثيرة وأصول جيدة
~~كمصنف ابن أبي شيبة، ومسنده، وجامع عبد الرزاق، والمحلى، والتمهيد،
~~والاستيعاب، والاستذكار، وتاريخ الخطيب،
PageV05P205
# والتاريخ المظفري، وتاريخ ابن أبي خيثمة ومسند البزار ومعاجم الطبراني.
~~وكان قد تفرد في وقته بالحديث في الديار المصرية.
# أخبرني من لفظه القاضي الرئيس عماد الدين بن القيسراني قال: كان الشيخ
~~تقي الدين بن دقيق العيد إذا حضرنا درسه وجاء ذكر أحد من الصحابة أو أحد من
~~رجال الحديث قال: أيش ترجمة هذا يا أبا الفتح، فيأخذ فتح الدين في الكلام
~~ويسرد والناس سكوت، والشيخ مصغ الى ما يقوله. انتهى.
# وكان صحيح القراءة سريعها، لم أسمع أفصح منه ولا أسرع. وأما خطه فكان
~~يكتب المصحف في جمعة واحدة، ويكتب سيرته وهي مجلدان كبيران في عشرين يوما،
~~وأظنه قال لي: لم أكتب على أحد، ولم ير أحد أحلى من خطه ولا أظرف. وقال لي:
~~لم يكن لي في العروض شيخ، ونظرت فيه جمعة فوضعت فيه مصنفا، ورأيت أنا هذا
~~المصنف.
# وصنف عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير سمعت بعضه من لفظه،
~~واختصر ذلك وسماه نور العيون وهو عندي بخطه، وسمعته من لفظه، وتحصيل
~~الإصابة في تفضيل الصحابة وسمعته من لفظه وملكته بخطه، والنفح الشذي في شرح
~~الترمذي، ولم يكمل، وكان قد سماه العرف ms1727 الشذي، فلما اجتمعت به قلت له: سمه
~~النفح الشذي ليقابل الشرح بالنفح، فسماه بذلك، وكتاب بشرى اللبيب بذكرى
~~الحبيب وقرأته عليه بلفظه مشروحا، ومنح
PageV05P206
# المدح. وسمعته من لفظه الى ترجمة عبد الله بن الزبعرى، والمقامات العلية
~~في كرامات الصحابة، وسمعت قصيدتها الميمية من لفظه.
# وكان بيده من الوظائف مشيخة الظاهرية ومدرسة أبي حليقة على بركة الفيل،
~~ومسجد الرصد، وخطابة جامع الخندق، وكانت له رزق في الديار المصرية، وراتبه
~~في صفد، وما رأيت أحدا محظوظا مثله، ما رآه أحد إلا أحبه وعظمه. كان الأمير
~~علم الدين الدواداري يحبه ويلازمه كثيرا ويقضي أشغال الناس عنده، ودخل به
~~الى السلطان الملك المنصور حسام الدين لاجين وقد امتدحه بقصيدة، وقال:
~~أحضرت لك هذا وهو كبير من أهل العلم، فلم يدعه السلطان يبوس الأرض، وأجلسه
~~معه على الطراحة، وهل قام له أو لا، أنا في شك من ذلك، ولما رأى خطه وسمع
~~لفظه قال: هذا ينبغي أن يكون في ديوان الإنشاء، فرتبه في ديوان الموقعين،
~~فرأى الشيخ فتح الدين الملازمة ولبس الخف والمهماز صعبا عليه، فسأل الإعفاء
~~من ذلك، فقال السلطان: إذا كان لابد من ذلك فيكون هذا المعلوم يتناوله على
~~سبيل الراتب، فرتب له الى أن مات رحمه الله تعالى.
# وكان الكمالي ينام معه في قرظية النوم، وكان كريم الدين الكبير يميل إليه
~~كثيرا ويوده، ويقضي أشغال الناس عنده، وهو الذي ساعده على عمل المحضر
~~وإثباته بعداوة قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة.
PageV05P207
# سمع صحيح البخاري بقراءته على الحجار، وتعصب له الأمير سيف الدين أرغون
~~النائب وخلص له مشيخة الحديث بالظاهرية، ولم أعرف أحدا من أمراء الدولة إلا
~~وهو يحبه ويصحبه ويميل إليه ويجتمع به، وإنما كان الأمير سيف الدين ألجاي
~~الدوادار والقاضي فخر الدين ناظر الجيش منحرفين عنه قليلا، وكذلك القاضي
~~شهاب الدين أحمد بن فضل الله كان منحرفا عنه.
# وأقمت عنده بالظاهرية قريبا من سنتين فكنت أراه في كثير من الأوقات يصلي
~~في كل صلاة مرات كثيرة، وسألته يوما عن ذلك فقال ms1728 لي: إنه خطر لي يوما أن
~~أصلي كل صلاة مرتين ففعلت ذلك زمانا فخف علي، فخطر لي أن أصلي كل صلاة ثلاث
~~مرات ففعلت ذلك زمانا وخف علي، فخطر لي أن أصلي كل صلاة أربع مرات ففعلت
~~ذلك زمانا وخف علي، وأنسيت هل قال لي: خمس مرات أو لا.
# وكان صحيح العقيدة، جيد الذهن، يفهم به النكت العقلية ويسارع إليها،
~~ولكنه جمد ذهنه لاقتصاره به على النقل، ولو كان اشتغاله على قدر ذهنه بلغ
~~الغاية القصوى، ولكن كان عنده لعب، على أنه ما خلف مثله. وكان النظم عليه
~~بلا كلفة، يكاد لا يتكلم إلا بالوزن. وفيه قلت أنا:
# لي صاحب يتمنى لي الرضا أبدا %~% كأنما يختشي صدي وهجراني
# ويغلب النظم ألفاظا يفوه بها %~% فما يكلمني إلا بميزان
# وكتبت له استدعاء بإجازته لي، ونسخته بعد الحمدلة والصلاة.
# المسؤول من إحسان سيدنا الشيخ الإمام العالم العلامة المتقن الحافظ رحلة
PageV05P208
# المحدثين، قبلة المتأدبين، جامع أشتات الفضائل، حاوي محاسن الأوائل
~~والأواخر:
# حافظ السنة حفظا لا ترى %~% معه أن يعمل الناس الأسنه
# مركز الدائر من أهل النهى %~% فإلى ما قد حوى تثنى الأعنه
# بديع زمانه، نادرة أوانه، ضابط الأنساب على اختلافها، فهو السيل المتحدر
~~لا ابن نقطة، ناقل العلم الشريف عن سلفه الذي وافق على المراد شرطه، ساحب
~~ذيل الفخر الذي لو بلغ السمعاني جعله في الحلية قرطه، صاحب النقل الذي إذا
~~أتى رأيت البحر بأمواجه منه يلتط، والعبارة تستبق في مضمار لهواته فتزداد
~~وتزدحم، الذي إذا ترسل نقصت عنده ألفاظ الفاضل، وعجز عن مفاوضته ومعارضته
~~كل مناظر ومناضل، أو نظم ثبت الجوهر الفرد خلافا للنظام فيما زعم، وتخطى
~~بما بيديه فرق الفرقدين، وترضى النجوم بما حكم، أو أورد مما قد سمع واقعة
~~مات التاريخ في جلده، ووقف سيف حاك عند حده، أو استمد قلما كف بصره عنه ابن
~~مقله، ووقف ابن البواب بخدمته يطلب من فضله فضله، فهو الذي تطير أقلامه الى
~~اقتناص شوارد المغاني فتكون من أنامله " أولي أجنحة مثنى وثلاث "، وتنبعث
~~فكرته ms1729 في طلب السنة النبوية وما يكره الله هذا الانبعاث، وتبرز مخبات
~~المعاني بنظمه ومن السحر إظهار الخبايا، ويعقد الألسنة عن معارضته، وعقد
~~اللسان لا يكون بغير السحر في البرايا، ويستنزل كواكب الفصاحة من سمائها
~~بغير رصد، ويأتي بألفاظه العذبة، ونورها المشمس وفحولتها للأسد، ويحل من
~~بيت سيادته بيتا
PageV05P209
# عموده الصبح وطنبه المجرة، ويتوقل هضبات المنابر، ويستجن حشا المحاريب
~~ويطأ بطون الأسرة، فتح الدين محمد بن سيد الناس:
# لا زال روض العلم من فضله %~% أنفاسه طيبة النفح
# وكابدا نظما الى نظمه %~% أبدى سحابا دائم السح
# وكيفما حاوله طالب %~% في العلم لا ينفك ذا نجح
# وإن غدا النهى مقفلا %~% في الناس نادوا يا أبا الفتح
# إجازة كاتب هذه الأحرف جميع ما رواه من أنواع العلوم، وما حمله من تفسير
~~لكتاب الله أو سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو أثر عن الصحابة
~~والتابعين رضي الله عنهم ومن بعدهم الى عصرنا هذا بسماع من شيوخه أو بقراءة
~~من لفظه، أو سماع بقراءة غيره، أو بطريق الإجازة خاصة كانت أو عامة أو بإذن
~~أو مناولة أو وصية كيفما تأدى ذلك إليه، الى غير ذلك من كتب الأدب وغيرها،
~~وإجازة ما له من مقول نظما ونثرا وتأليفا وجمعا في سائر العلوم، وإثبات ذلك
~~بأجمعه الى هذا التاريخ بخطه إجازة خاصة، وإجازة ما لعله يتفق له بعد ذلك
~~من هذه الأنواع، فإن الرياض لا ينقطع زهرها والبحار لا تنفد دررها إجازة
~~عامة على أحد الرأيين عند من يجوزه.
# وكان ذلك في جمادى الآخرة سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
# فكتب هو الجواب رحمه الله تعالى:
# بعد حمد الله المجيب من دعاه، القريب ممن نادى نداه، الذي ابتعث محمدا
~~بأنواره الساطعة وهداه، وأيده بصحبه الذين حموا حماه، ونصروه على من عاداه،
PageV05P210
# وحزبه الذين روو سنته ورووا أسنتهم من عداه، وشفوا بإيراد مناهله من كان
~~يشكو صداه، وأجابوه لما دعاهم لما يحييهم إجابة الصارخ صداه، صلى الله عليه
~~وعلى آله وصحبه صلاة تبلغهم من الشرف الرفيع غاية ms1730 مداه، وسلم عليه وعليهم
~~تسليما يسوغهم مشرع الرضوان عذبا ريه، سهلا منتداه.
# فلما كتبت أيها الصدر الذي يشرح الصدور شفاء، والبدر الذي يبهر العقول
~~سنا وسناء، والحبر الذي غدا في التماس أزهار الأدب راغبا، ولاقتباس أنوار
~~العلم طالبا، فحصل على اقتناء فرائدها واقتناص شواردها، وألفي عقله عقال
~~أوابدها، ومجال مصائدها، ومطار مطاردها، بما أودعت الألمعية من المعاني
~~المبتدعة ذهنه، واستعادته على لسان قلمه وقد ألبسته الفصاحة من حسن تلك
~~الفطنة:
# زهر الآداب منه يجتنى %~% حسن الإبداع ما أبدع حسنه
# بارع في كل فن فمتى %~% قال: قال الناس: ما أبدع فنه
# ومتى ما فاه فاض السحر عن %~% غامض الأفكار منه المرجحنه
# فالآداب، حرسه الله تعالى، رياض هو مجتني غروسها وسماء هو مجتلي أقمارها
~~وشموسها، وبحر استقرت لديه جواهره وسحر حلال لم تنفث في عصره إلا عن قلمه
~~سواحره، فله في فني النظم والنثر حمل الرايتين وسبق الغابتين، وحوز
~~البراعتين،
PageV05P211
# وسر الصناعتين، وهو مجمع البحرين، فما طل الغمامة؟، وله النظر الثاقب في
~~دقائقهما، فمن زرقاء اليمامة، إن سام نظما فمن شاعر تهامه؟، وإن شاء إنشاء
~~فله التقدم على قدامه، فإن وشى طرسا فما ابن هلال إلا كالقلامة، أن أجيز لك
~~ما عندي فكأنما أن أتجاوز حدي، لولا أن الإقرار بأن الرواية عن الأقران نهج
~~مهيع، والاعتراف بأن للكبير من بحر الصغير الاغتراف وإن لم يكن مشرعه ذلك
~~المشرع. فنعم قد أجزت لك ما رويته من أنواع العلوم وما حملته على الشرط
~~المعروف والعرف المعلوم، وما تضمنه الاستدعاء الرقيم بخطك الكريم مما
~~اقتدحه زندي الشحاح وجادت به لي السجايا الشحاح من فنون الأدب التي باعك
~~فيها من باعي أمد، وسهمك في مراميها من سهمي أسد. وأذنت لك في إصلاح ما
~~تعثر عليه من الزلل والوهم والخلل الصادر عن غفلة اعترت النقل، أو وهلة
~~اعترضت الفهم، فيما صدر عن قريحتي القريحة من النثر والنظم، وفيما تراه من
~~استبدال لفظ بغيره مما لعله أنجى من المرهوب، أو أنجع في نيل المطلوب، أو
~~أجرى في سنن ms1731 الفصاحة على الأسلوب، وقد أجزت لك إجازة خاصة، يرى جوازها بعض
~~من لا يرى جواز الإجازة العامة، أن تروي عني ما لي من تصنيف أبقيته في أي
~~معنى انتقيته فمن ذلك %~% وذكر رحمه الله تعالى ههنا ما له من التصانيف،
~~وقد ذكرتها آنفا. وقد أجزت لك أيدك الله جميع ذلك بشرط التحري فيما هنالك،
~~تبركا بالدخول في هذه الحلبة، وتمسكا باقتفاء السلف في ارتقاء هذه الرتبة،
~~وإقبالا من نشر السنة على ما هو أمنية المتمني، وامتثالا لقوله عليه أفضل
~~الصلاة والسلام: " بلغوا عني " فقد أخبرنا أبو العز عبد العزيز بن عبد
~~المنعم بن علي الحراني رحمه الله تعالى بقراءة والدي عليه وأنا أسمع
PageV05P212
# سنة ست وسبعين وست مئة، قال: أخبرنا أبو علي بن أبي القاسم البغدادي
~~قراءة عليه وأنا أسمع منه سنة ست مئة، وقبل ذلك سنة تسع وتسعين وخمس مئة،
~~وأنا محضر في الخامسة، قال: أخبرنا القاضي أبو بكر الأنصاري قاضي المارستان
~~سماعا عليه سنة أربع وعشرين وخمس مئة: قال: أخبرنا الحافظ أبو بكر أحمد بن
~~علي بن ثابت الخطيب في سنة ست وأربعين وأربع مئة، أخبرنا أبو محمد الحسن بن
~~علي بن أحمد بن يسار السابوري بالبصرة، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
~~محمويه العسكري حدثنا محمد بن ابراهيم بن كثير الصوري، حدثنا الفريابي، عن
~~ابن ثوبان، عن حسان بن عطية، عن أبي كبشة السلولي، عن عبد الله بن عمرو بن
~~العاص، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بلغوا عني ولو آية وحدثوا
~~عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ".
# أبو كبشة تابعي ثقة، والصحيح أنه لا يعرف اسمه.
# ومولدي في رابع عشر ذي القعدة سنة إحدى وسبعين وست مئة بالقاهرة، وفي
PageV05P213
# هذه السنة أجاز لي الشيخ المسند نجيب الدين أبو الفرج عبد اللطيف بن عبد
~~المنعم الحراني، وكان أبي رحمه الله يخبرني أنه كناني، وأجلسني في حجره،
~~وكان يسأله عني بعد ذلك. وأجاز لي بعده جماعة.
# ثم في ms1732 سنة خمس وسبعين حضرت مجلس سماع الحديث عند جماعة من الأعيان، منهم
~~الحبر الإمام شيخ الإسلام شمس الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد
~~الواحد المقدسي ابن أخي الحافظ عبد الغني المقدسي، وأثبت اسمي في الطباق
~~حاضرا في الرابعة.
# ثم في سنة خمس وثمانين كتبت الحديث عن شيخنا الإمام قطب الدين أبي بكر
~~محمد بن أحمد بن القسطلاني رحمه الله بخطي، وقرأت عليه بلفظي، وعلى الشيوخ
~~من أصحاب المسند أبي حفص بن طبرزد والعلامة أبي اليمن الكندي والقاضي أبي
~~القاسم الحرستاني والصوفي أبي عبد الله بن البنا وأبي الحسن بن البنا،
~~وغيرهم بمصر والاسكندرية والشام والحجاز وغير ذلك.
# وأجاز لي جماعة من الرواة بالحجاز والعراق والشام وإفريقية والأندلس
~~وغيرهم يطول ذكرهم.
# وحبذا، أيدك الله، اختيارك من طلب الحديث الدرجة العالية، وإيثارك أن
~~تكون مع الفرقة الناجية، لا الفرقة التاوية، فقد أخبرنا الشيخان أبو محمد
~~عبد اللطيف وعبد العزيز ابنا الشيخ أبي محمد عبد المنعم بن علي بن نصر بن
~~منصور بن الصيقل الحراني، الأول إجازة، والثاني سماعا قالا: أخبرنا ضياء بن
~~الخريف، محمد بن عبد الباقي، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا أبو نعيم
~~الحافظ، أخبرنا أبو القاسم الطبراني سليمان بن أحمد بن أيوف بن مطير
~~اللخمي، حدثنا محمد بن
PageV05P214
# أحمد بن هاشم البعلبكي، حدثنا عبد الملك بن الإصبع البعلبكي: حدثنا
~~الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، حدثني قتادة، عن أنس بن مالك قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن بني إسرائيل افترقت على إحدى وسبعين
~~فرقة، وإن أمتي ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، وهي
~~الجماعة ".
# وبالإسناد الى الخطيب: حدثنا عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني بأصبهان
~~قال: سمعت عبد الله بن القاسم يقول: سمعت أحمد بن محمد بن روه يقول حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن قال: حدثت عن أحمد بن حنبل، وذكر حديث النبي صلى
~~الله عليه وسلم " تفترق الأمة على نيف وسبعين فرقة كلها في النار إلا فرقة
~~واحدة ms1733 " فقال: إن لم يكونوا أصحاب الحديث فلا أدري من هم.
# وبه الى أبي بكر الخطيب قال: حدثني محمد بن أبي الحسن قال: أخبرني أبو
~~القاسم بن سختويه قال: سمعت أبا العباس أحمد بن منصور الحافظ بصور يقول:
~~سمعت أبا الحسن محمد بن عبد الله بن بشر نفسا يقول: رأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم في المنام فقلت: يا رسول الله: من الفرقة الناجية من ثلاث وسبعين
~~فرقة؟ قال: أنتم يا أصحاب الحديث.
# وبه الى الخطيب قال: أخبرني محمد بن علي الأصبهاني حدثنا الحسين بن محمد
~~بن الوليد التستري بها. حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف بن مسعدة
~~إملاء، قال: سمعت عبد الله بن محمد بن سلام يقول: أنشدني عبدة بن زياد
~~الأصبهاني من قوله:
PageV05P215
# دين النبي محمد أخبار %~% نعم المطية للفتى الآثار
# لا تخدعن عن الحديث وأهله %~% فالرأي ليل والحديث نهار
# ولربما غلط الفتى سبل الهدى %~% والشمس بازغة لها أنوار
# وأنشدني والدي أبو عمرو محمد، قال: أنشدني والدي أبو بكر محمد بن أحمد بن
~~عبد الله بن محمد بن يحيى بن سيد الناس رحمهما الله تعالى قال: أنشدني
~~الحافظ أبو العباس أحمد بن محمد بن مفرج النباتي قال: أنشدني أبو الوليد
~~سعد السعود بن أحمد بن هشام قال: أنشدني الحافظ أبو العباس أحمد بن عبد
~~الملك قال: أنشدنا أبو أسامة يعقوب، قال: أنشدني والدي الفقيه الحافظ أبو
~~محمد بن حزم لنفسه:
# من عذيري من أناس جهلوا %~% ثم ظنوا أنهم أهل النظر
# ركبوا الرأي عنادا فسروا %~% في ظلام تاه فيه من غبر
# وطريق الرشد نهج مهيع %~% مثلما أبصرت في الأفق القمر
# وهو الإجماع والنص الذي %~% ليس إلا في كتاب أو أثر
# والله المسؤول أن يلهمنا رشدا يدلنا عليه، ودلالة تهدينا الى ما يزلفنا
~~لديه، وهداية يسعى نورها بين أيدينا إذا وقفنا يوم العرض بين يديه بمنه
~~وكرمه إن شاء الله تعالى.
# وكنت بصفد لما بلغتني وفاته رحمه الله تعالى:
# فلقد ألمت فما الحمام بصادح %~% أسفا ولا أغصانها بموائس
PageV05P216
# قلت ms1734 أرثيه رحمه الله تعالى:
# ما بعد فقدك لي أنس أرجيه %~% ولا سرور من الدنيا أقضيه
# إن مت بعدك من وجد ومن حزن %~% فحق فضلك عند من يوفيه
# ومن يعلم فيك الورق إن جهلت %~% نواحها أو تناسته فتمليه
# أما لطافة أنفاس النسيم فقد %~% نسيتها غير لطف كنت تبديه
# وإن ترشفت عذب الماء أذكرني %~% زلاله خلقا قد كنت تحويه
# يا راحلا فوق أعناق الرجال وأج %~% فان الملائك تحت العرش تبكيه
# وذاهبا سار لا يلوي على أحد %~% والذكر ينشره واللحد يطويه
# وماضيا غفر الله الكريم له %~% باللطف حاضره منه وباديه
# وبات بالحور والولدان مشتغلا %~% إذا أقبلت تتهادى في تلقيه
# حتى غدا في جنان الخلد مبتهجا %~% والقلب بالحزن يفنى في تلظيه
# لهفي على ذلك الشخص الكريم وقد %~% دعاه نحو البلى في الترب داعيه
# وحيرتي فيه لا تقضي علي ولا %~% تقضى لواعجها حتى أوفيه
# أجزى الأسى عبراتي كالعقيق وقد %~% أصم سمعي وأصمى القلب ناعيه
# يا وحشة الدهر في عين الأنام فقد %~% خلت وجوه الليالي من معانيه
# ووحشة الدرس إن تنشر ملاءته %~% ولم تطرز حواشيها أماليه
# يا حافظا ضاع نشر العلم منه الى %~% أن كاد يعرفه من لا يسميه
# صان الرواية بالإسناد فامتنعت %~% ثغورها حين خاطتها عواليه
# واستضعفت بارقات الجو أنفسها %~% في فهم مشكلة عن أن تجاريه
# حفظت سنة خير المرسلين فما %~% أراك تمسي مضاعا عند باريه
PageV05P217
# لله درك من حبر تبحر في %~% علم الحديث فما خابت مساعيه
# وهل يخيب معاذ الله سعي فتى %~% في سنة المصطفى أفنى لياليه
# يكفيه ما خطه في الصحف من مدح الن %~% بي يكفيه هذا القدر يكفيه
# عز البخاري فيما قد أصيب به %~% مات الذي كان بين الناس يدريه
# كأنه ما تحلى سمع حاضره %~% بلفظه عندما يروي لآليه
# رواية زانها منه بمعرفة %~% ما كل من قام بين الناس يرويه
# يا رحمتاه لشرح الترمذي فمن %~% يضم غربته فينا ويؤويه
# لو كان أمهله داعي المنون الى %~% أن تنتهي في أماليه أمانيه
# لكان أهداه روضا كله زهر %~% أنامل الفكر في معناه تجنيه
# من للقريض ms1735 فلم أعرف له أحدا %~% سواه رقت به فينا حواشيه
# ما كان ذاك الذي تلقاه ينظمه %~% شعرا ولكنه سحر يعانيه
# يهز سامعه حتى يخيل لي %~% كأس الحميا أدارتها قوافيه
# ومن يمر على القرطاس راحته %~% فينبت الزهر غضا في نواحيه
# ما كل من خط في طرس وسوده %~% بالحبر تغدو به بيضا لياليه
# ولا تخل كل من في كفه قلم %~% إذا دعاه الى معنى يلبيه
# هيهات ما كان فتح الدين حين مضى %~% والله إلا فريدا في معانيه
# كم حاز فضلا يقول القائلون له %~% لو جازك الليل لابيضت لياليه
# لا تسأل الناس سلني عن خلائقه %~% لتأخذ الماء عني من مجاريه
# ماذا أقول وما للناس من صفة %~% محمودة قط إلا ركبت فيه
# كالشمس كل الورى تدري محاسنها %~% والكاف زائدة لا كاف تشبيه
# سقى الغمام ضريحا قد تضمنه %~% صوبا إذا انهل لا ترقا غواديه
PageV05P218
# وباكرته تحيات نوافحها %~% من الجنان تحييه فتحييه
# وكتبت إليه لما قدمت الى دمشق من القاهرة:
# كان سمعي في مصر بالشيخ فت %~% ح الدين يجني الآداب وهي شهيه
# يا لها غربة بأرض دمشق %~% أعوزتني الفواكه الفتحيه
# وكتبت إليه:
# يا حافظا كم لرواياته %~% من جنة في بطن قرطاس
# كم شذى من سنة المصطفى %~% قد ضاع من حفظك للناس
# وكتبت على كتابه بشرى اللبيب:
# بشرى اللبيب لباب النظم للبشر %~% في مدح سيدنا المختار من مضر
# لما بدا الشيخ فتح الدين ينظمه %~% تأرجت نسمة الآصال والبكر
# بحر ولكنه أهدى الدراري وال %~% بحور من شأنها الإتيان بالدرر
# تجلو عليك معانيه العرائس في %~% بيت من الشعر لا بيت من الشعر
# وبيني وبينه رحمه الله تعالى مكاتبات كثيرة. كتبت إليه من الرحبة وهو:
# سلوا نسمة الوادي إذا هي هبت %~% سحيرا وهزت في الربا كل أيكة
# فكم لي في أثنائها من رسالة %~% أضمنها شوقي إليكم ووحشتي
# وما طاب رياها الى أن تضمنت %~% ثنائي على عليائكم وتحيتي
# إذا عانقت في الروض أغصان بانه %~% حكت خطرات الغيد لما تثنت
# وإن نبهت ورق الحمائم أعلنت %~% وأغنت عن الأوتار لما تغنت
PageV05P219
# وإن سحبت ذيلا ms1736 بمنعرج اللوى %~% تحل عرى أزهاره حيث حلت
# وإن صافحت وجه الرياض فإنما %~% تقبل من أوطانكم كل تربة
# فمنوا بإهداء السلام على فتى %~% تردد منه الروح في جسم ميت
# يقبل من فرط الجوى عتباتكم %~% وذلك فرض عنده غير سنة
# وينشر من طيب الثناء عليكم %~% محاسن ينسى نشرها كل روضة
# ويبكي إذا ما استخبر البرق عنكم %~% وقد بسمت منه ثغور الدجنة
# وإن رتل الذكرى تداعت صبابة %~% له الورق فارتاحت وناحت وحنت
# ولما رأت ريح الصبا ما تكنه %~% أضالعه اعتلت لذاك وأنت
# رعى الله أياما تقضت بقربكم %~% وحيا محلا كنتم فيه جيرتي
# ولا شكر الرحمن أيام بيننا %~% فليست سواء والتي قبل ولت
# ولو أنصف الدهر الخؤون الذي قضت %~% صروف لياليه ببيني وفرقتي
# لما سرت عن ذاك الجناب الذي حوى %~% من الفضل والعلياء كل عظيمة
# ولو كان يشرى القرب بالنفس ما غلا %~% ومن لي لو نلت المنى بالمنية
# عسى الدهر أن يدني الى ظل قربكم %~% محبا رأى في البعد كل مشقة
# ووالله ما حالت عن العهد مهجتي %~% وكم مرهفات لو تسلت لسلت
# وما ضركم لو زار طيف خيالكم %~% فخفف من وجدي ونفس كربتي
# وكيف يخوض الطيف لج مدامعي %~% ومن بعدكم تعرف النوم مقلتي
# فكتب هو الجواب عن ذلك:
PageV05P220
# مننت بنعمى بلغت كل منية %~% ونلت بها المأمول قبل منيتي
# وأهدت الى قلبي الجريح قراره %~% وجادت على طرفي القريح بقرة
# مشرفة لم يأت عصر بمثلها %~% سقت دار مهديها سوافج عبرتي
# وصلت بها عهد المسرة محسنا %~% وأنعمت لي منها بأحسن وصلتي
# وشرفت من ذكري وشنفت مسمعي %~% وأعليت من قدري وأغليت قيمتي
# فها أنا منها في صعود كأنما %~% أحاول ما بين الكواكب ثورتي
# وأهديتها عذراء بالحسن أفردت %~% وما بين أغصان اليراع تثنت
# جلت كل معنى من بديعك باهر %~% وأبدت فنونا من علومك جلت
# ونادت فلبتها المعاني مجيبة %~% ولو غيرها نادى المعافي لندت
# حوت قصباتث السبق كل غاية %~% فلم تك فيها كالتي قبل كلت
# فمن در نظم لا يسام لمفلس %~% ومن نثر در لا يسامى بنثرة
# ومن وشي خط ms1737 فيه نزهت ناظري %~% ومن سحر معنى فيه أنشأت نشأتي
# إليك صلاح الدين أشكو صبابتي %~% وأرفع فيما رابني منك قصتي
# أقول بأن القلب مثواك دائما %~% وأشكو إليك الشوق في كل لحظة
# وأشكر أياما تقضت بقربكم %~% وقل لها شكري وإن هي حلت
# وأشكر لك الأيام تلك بعينها %~% فأعجب من شكري لها وشكيتي
# تصدت لنا بالوصل تطعمنا به %~% فلما أجبناها تجنت وصدت
# ولو أنها منت بطول بقائها %~% جنينا ثمار الوصل من حيث منت
# لعمري أشواقي إليك شديدة %~% فهل تفرج الأيام بالقرب كربتي
# وإني لما سرت عني ولم أكن %~% بداري لبعدي عنك في دار غربتي
# تناءيت عن طرفي وأنت بمهجتي %~% فها بصري يشكو إليك بصيرتي
PageV05P221
# يقبل كذا وينهي ورود المشرف فأكرم به واردا، وأعزز علي به وافدا، يجلو
~~على الأبصار ما شاء من زين، ويجلي عن البصائر ما شاء من رين، حائزا من نظمه
~~ونثره ربح الصناعتين، فائزا من سحر بيانه ودر بنانه بأمد الشرفين، والسبق
~~في الطرفين، والاستيلاء على الأمدين، والاستعلاء على الصدفين، فمد الملوك
~~إليه راحته، واستمد منه راحته، وأدار منه راحه، وألفى لديه انشراحه، ونال
~~به على الدهر اقتراحه، بعدما وجد من فراق من به وجد، وقد أضرم بقلبه من نار
~~الخليل لفقد الخليل ما وقد، فراح كليم اشتياق في أليم احتراق، ينادي بلسان
~~الأشواق:
# قد لسعت حية النوى كبدي %~% ولا طبيب لها ولا راق
# فوافته وقد شطت الدار، وتنادى عنه المزار، تحية باهى بلطفه الصبا وباهر
~~في حسنها شمس الضحى، وبعرفها زهر الربا، فقال يا بشراي بعهدها الوفي
~~وجمالها اليوسفي، أصدرت عن بشر أم ملك، أم عن ملك البلاغة الذي ملك من در
~~القول ما ملك، وترك لغيره من مخشلبه ما ترك، وأما فقده، حرسه الله تعالى،
~~وهو بدمشق الفواكه الفتحية، فقد وقف المملوك على ما تضمنته تلك التحية،
~~وهزت منه عطفا لتلك الأريحية، وإنما يجتني كما قال المقر الشهابي حرسه الله
~~تعالى من غرس بدا صلاحه، وروض فلاحه، وتفتح زهره فراق اختتامه بالمسك
~~وافتتاحه، المملوك يلتمس التشريف بخدمه ومراسيمه ms1738 ومهماته، والله يحرسه في
~~حركاته وسكناته، إن شاء الله تعالى.
PageV05P222
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك:
# أهلا بها من تحية صدرت %~% عن راحة بالفضائل اشتهرت
# يا حسن ما سطرت أناملها %~% ولطف ما نظمت وما نثرت
# فضضن عنها ختامها فإذا %~% بالشمس في حضرتي وقد سفرت
# فشرفتني وشنفت أذني %~% بدر ألفاظها التي بهرت
# أستغفر الله لو تقابلها الن %~% جوم خرت الأرض وانكدرت
# ولو درت نسمة برقتها %~% جفت غصون الربا إذا خطرت
# فليس للمقلة الكحلية ما %~% تفعل ألفاظها التي سحرت
# ولا لكأس المدام نشوتها %~% في أنفس من سلافها سكرت
# للأدب الغض في حديقتها %~% أزاهر من نداك قد مطرت
# بالغت في سحرك الحلال فكم %~% نظمت زهر الدجى وما شعرت
# وزدت لطفا فهل بعثت بها %~% نفحة روض مع الصباح سرت
# سبحان معطيك فطرة غلبت %~% على بديع الكلام واقتدرت
# وراحة ما انطوت على قلم %~% إلا ووشت مطارفا نشرت
# من ذا الذي في العلا يطاولها %~% وهي على ذي المحاسن اقتصرت
# لا متعت مقلتي برؤيتها %~% إن نظرت مثلها أو انتظرت
# مذ بردت حرقتي تحيتها %~% تلت شفاهي الدعا وما فترت
# وأصبحت أدمع أكفكفها %~% يا جيرة الفرات جرت
# والنفس لم تستعر محبتكم %~% لكنها بالصبابة استعرت
# يا سيد الناس وابن سيدهم %~% ديار مصر بفضلك افتخرت
# إذ أنت في ربعها تقوم بحف %~% ظ سنة المصطفى إذا ذكرت
# هنيتها رتبة ظفرت بها %~% خطا بني العلم دونها قصرت
PageV05P223
# يقبل الأرض التي مجالس العلم بها مشهودة، وبركاتها مشهورة، وكتب السنة
~~الشريفة منصوصة، وكتائبها منصورة، ونفائس الآداب بها مسرودة، ونفوس أهلها
~~مسرورة:
# فهي أرض تطاول الأفق فخرا %~% إذ عليها مسعاك دون البقاع
# والقدم الذي إذا خطت يكاد يسعى إليها المنبر، ويوطئها قدرها العلي خد من
~~فسد ومن بر، ويمسح أخمصها إذا سعت في المعالي عن بر عنبر:
# قدم تستقل نعل الثريا %~% مذ ترقت في ساميات المساعي
# واليد التي لو أرادت لنالت الكواكب، وأخجلت بجودها الغيوث الهوامع والسحب
~~السواكب، وحملت رايات فخارها التي تزدحم تحت ظلها في السيادة مناكب
~~الكواكب:
# راحة تشرف الشفاه إذا ما %~% قبلتها للفضل ms1739 بالإجماع
# تقبيل محب ظفر بوصل حبيبه، وأمكنته الفرصة بغفلة كاشحه وغيبة رقيبه، فهو
~~يصل القبلة بالقبلة، ويشفع النهلة بالعلة: ويستمر على ولائه الذي:
# يراه على طول المدى خير صاحب
# ويحافظ على دعائه الذي:
# به تعرف العشاق عند الحبائب
# ويبث من ثنائه الذي:
# يضوع شذاه في الصبا والجنائب
PageV05P224
# ويصف أشواقه التي لا يعلم قرارها إلا الذي أوجبها وقررها، ولا يدري قدرها
~~إلا الذي حكم بها وقدرها، ولا يعرف ألمها إلا القلب الذي لمها، ولا يجبر
~~ضيمها إلا الفؤاد الذي ضمها، فهي الأشواق التي استعارت الجحيم استعارها،
~~ونفت عن الجفون قرتها وعن الجوانح قرارها، وأعدمت النفس في الصباح صلاحها
~~وفي المساء مسارها.
# وحنيني إذا تصدى لنفسي %~% صد لهوي عن ارتياد ارتياحي
# علم الورق حزنها في الأو %~% راق تتلوه في نواحي النواحي
# لا يرد الجوى اغتباط الغتباق %~% من حنيني ولا اصطبار اصطباحي
# يا لها هفوة مسيري عنكم %~% قذفت بي الى اطراد اطراحي
# ودرت أنني لي الذنب في البع %~% د فجارت على اجتراء اجتراحي
# فآها على الديار المصرية وأوقاتها، وسقيا لمعاهد أنسها لنفسها ولذاتها
~~لذاتها، ورعيا لتلك المنازل التي لا تخرج الأقمار عن هالاتها، وحفظا لتلك
~~الوجوه التي:
# للشمس أضواء على جبهاتها
# وشكرا لتلك النفوس التي:
# المجد يغلبها على علاتها
# ذكر الأنام لنا فكن قصيدة %~% أنت البديع الفرد من أبياتها
# وما أقول بل ما أنتظر إلا نظرة شهابية، ولا أترقب إلا همة عدوية عمرية،
~~تنقذني من نار هذه الغربه، وتعيدني الى خير عالم وألطف تربه، وتتعطف على من
~~غدرت به أيامه ولياليه، وأتى كما حكمت عليه الأقدار بذنب عقابه فيه:
PageV05P225
# وكأنني بها كما عودتني %~% عطفتها علي تلك المعاطف
# ثم قالت دعوه يحظى بوصل %~% إذ له مدة على الباب واقف
# فلله عزماتها التي لو شاءت جمعت بين الضب والنون، وأبدلت بالمنى موارد
~~المنون، وما ذلك عليها بمشيئة الله تعالى بعزير ولا عتيد، وما هي إلا كلمة
~~تدخل بالمملوك الى دار السعادة كما عودت من باب البريد.
# وأما المثال العالي أعلاه الله تعالى وجعل القلوب في ms1740 علي قدره تتوالى،
~~فأعود الى وصفه نثرا وأستعير من كلماته في تقريظه درا، فأقول: إنه اشتمل
~~على المحاسن وغدا أنموذج الجنة التي خمرها مغتال وماؤها غير آسن، تقطر
~~البلاغة من كلمه، وتشف الفصاحة من وراء ما سطر بقلمه، وتغني رياضه الناضرة
~~عن أراك الحمى وعن سلمه، ويهز الواقف على معانيه بالطرف من قرنه الى قدمه،
~~يتحير الناظر فيه لتردده بين روض وأفق، ويتخير الماهر من لفظه تاجا لفرق أو
~~قلادة لعنق:
# قل فكم من جواهر بنظام %~% ودها أنها بفيك كلام
# وأما عبودية المملوك التي تقدمت فوالله ما توهم المملوك أن سيدي، حرسه
~~الله تعالى، يتكلف لها جوابا، ولا يفتح من بيوت نظمه المصون لهذه الطارقة
~~بابا. ولو تحقق هذا الأمر لأعطاها حيله وحيله وشد على شن الإغارة على
~~المعاني الجامحة خيله، وأعمل فكرة في تهذيب ما يهديه حتى يقال: هذا كتاب
~~ليلة وألف ليلة.
# ولما كان هذا مقام افتراص، واقتناء لجواهر كلم سيدي واقتناص بعث هذه
PageV05P226
# العبودية طمعا في الجواب الثاني، وعوذها من الشآم بعطف مولانا الذي لا
~~يثنيه عن الخير ولا الجبر ثان، ولله المعري حيث قال:
# قد أجبنا قول الشريف بقول %~% فأنبنا الحصى على المرجان
# والله يمتع الأنام بحياته التي هي جملة الأماني، ويديم فضائله التي لا
~~توجد إلا في العقد ولا تؤخذ إلا من الأغاني، بمنه وكرمه، إن شاء الله
~~تعالى.
# فكتب هو الجواب عن ذلك:
# حيت فأحيت عندما حسرت %~% خمارها كل مهج سحرت
# يا خجلة الشمس عندما سفرت %~% وغصة الغصن عندما خطرت
# وفتنة الظبي عند لفتتها %~% وحيرة الظبي كلما نظرت
# ما كنت أسلو جمالها أبدا %~% لولا التي بالجمال قد بهرت
# عقيلة تسلب العقول فها %~% ألبابنا من بديعها سكرت
# جاءت فجادت بكل مطربة %~% يطوى لها البيد كلما نشرت
# سماء مجد سمت ببهجتها %~% عن صدر أهل الزمان قد صدرت
# محمرة الحسن في حلى شفق %~% تخضر في حسنها وقد خضرت
# أبياتها من عقودها نظمت %~% ونثرها للكواكب انتثرت
# لابن جلا ما جلته من درر %~% وابن هلال بديع ما سطرت
# يا ms1741 حبذا للصلاح نسبتها %~% خليلها من به العلا افتخرت
# يا روض فضل غصونه زهرت %~% وحبر علم بحاره زخرت
PageV05P227
# سرت فعين السرور ما نظرت %~% في دوحها الأنس أغصنا نضرت
# ولا نسيم الصبا سرت سحرا %~% إلا كدأب الهجير إذا هجرت
# ولا تغنت في الأيك ساجعة %~% فأطلقت مونعا ولا أسرت
# ولا تثنى للراح غانية %~% أوتارها واللحاظ كم وترت
# ولا سمت مقلة المشوق الى %~% لقياك نحو المقام مذ سمرت
# يا عجبا من بحار عبرته %~% ما أخمدت ناره التي استعرت
# كدرت مذ غبت عنه عشيته %~% فيا لأنس نجومه انكدرت
# على هواك القلوب قد فطرت %~% لولا تمني لقائك انفطرت
# يا مقلة مذ غبتم سخنت %~% هل عشية إن حضرتم حضرت
# ويا حياة صفت بقربكم %~% هل يرتجي عودها وما كدرت
# يقبل اليد العالية الصلاحية، لا زالت صالحة الشيم، سافحة الديم بل
~~الباسطة الكريمة، لا برحت واسطة عقد الكرم، بل الأرض المنيفة بحلوله لا
~~فتئت مواطن النعم، ومواطئ أولي الهمم:
# تقبيل ملآن الجنا %~% ن بحبه دون الأمم
# متندم لفراقه %~% لو كان ينفعه الندم
# لو كان يطرقه الكرى %~% لكنه لما ينم
# لهفي على عصر به %~% ولى حميدا لم يذم
# شوقي له شوق العلي %~% ل لما شفاه من السقم
# شكري له شكر الريا %~% ض السحب جادت بالديم
PageV05P228
# ذكري لأيام به %~% مرت كما مر الحلم
# وحلت كما مرت ليا %~% لي الشريف بذي سلم
# وينهي ورود المشرفة العالية قدرا، الحالية من البدائع الروائع درا،
~~المؤتقة في رياض الفصاحة زهرا، المطلعة في سماء البلاغة زهرا، وكلف بها كلف
~~عمرو بعراره، والفرزدق بنواره، وأقسم من طرسها بحمرة الشفق، ومن نقسها
~~بالليل وما وسق، ومن غرر معانيها السامية على غير معانيها بالقمر إذا اتسق
~~لتليت أهل البلاغة، فظلت أعناقهم لها خاضعين، وجليت على أرباب اليراعة
~~وألباب البراعة فقالتا: أتينا طائعين، انقيادا لطفيل أعنيتها، وبتريا من
~~مطاعنة أبي براء ملاعب أسنتها، كل يلمحها بطرف كليل وشخص ضئيل، ويرجع عن
~~مجاراتها بأمل حسير وقلب كسير، فلا يجري في ميدانها خيل طراده ولو قام مقام
~~قس في إياده، وأين حميمه ms1742 من حمياها أم أين سهيله من ثرياها، لشد ما ارتفعت
~~منها المطالع وانقطعت دونها المطامع، فما الظن بوحيد يحتاج الى الذمام
~~وربيط في الرغاب لا عهد له في السرايا ولا أنس له بالدخول في القتام أن
~~يجول في حلبة الرهان أو يطول الى مقاتل
PageV05P229
# الفرسان أو يسابق بسكيته مجلي الميدان، أو يناطق بباقل من سحب ذيلا على
~~سحبان، وهل تستفاد تلك المواد من غير ذلك المواد، وهل استولى على أمد تلك
~~الجواد غير ذلك الجواد، وأن يكاثر البحار الزواخر من ورده الثماد، وأن
~~يطاول الأنجم الزواهر من قرارته الوهاد، فما تفوه السليم الصدق إلا
~~بالتسليم لذلك السبق والتعظيم لذلك الحق اعترافا بما قد حواه رافع ذلك
~~المنار وجامع تلك المبار.
# وأما أمره بالمسارعة الى المراجعة والمعاجلة الى المساجلة وما غادره
~~لغيره من متردم، ولو شن على الآداب إغارة ربيعة بن مكدم، فلم يرجع المملوك
~~الى جواب ينجده وخطاب يسعفه بالمراد ويسعده إلا التمثل بقول القائل:
# وأخذت أطراف الكلام فلم تدع %~% قولا يقال ولا بديعا يدعى
# وأما تمثيله ببيت أبي العلاء ما هو فيه من علو المكان لإنابته ابن عمه
~~الحصى عن المرجان فما مكاثره بالأدب، وعيونه تنسل إليه من كل حدب إلا
~~المكاثر بياءي أنيسيان بل لعله حرسه الله تعالى عن له المرور ببلاد ابن
~~عنين بلاد بها الحصباء در أو ثنى عنانه الى منزل ابن اللبانة:
# نزلنا بكافور وتبر وجوهر %~% يقال له الحصباء والرمل والترب
PageV05P230
# أو أجتاز بنهر أخي مناز وحصاه تروع حالية العذارى، فورده وأمواجه تطرد،
~~إما يرد أو يبترد، لكنه عاكسهم في التشبيه، ونافسهم في التمويه، فاستعبد
~~كلامهم كلامه الحر، وكان ما جاء به من الحصى أنفس مما جاؤوا به من الدر،
~~فتأخروا وإن تقدموا، وتقدم وإن تأخر، وكانت بدائهه لبدائه سواه تسحر،
~~وبدائعه من بديع سواه تسخر.
# وأما تشبهه بالهمة الشهابية وتشوفه الى الهمة العدوية فلابد بمشيئة الله
~~تعالى أن تعدى العدوية قربه على بعاده، وتعمر العمرية أرجاء رجائه بعوده
~~الى معاده، والقطر يسبق الدين السواجم، ms1743 والزهر يعبق وما انشقت عنه الكمائم:
# وإن رجاء كاملا في جميلة %~% لكالمال في الأكياس تحت الخواتم
# والله يعمر ببقائه أنداءه، ويسر بلقائه أوداءه بمنه وكرمه إن شاء الله
~~تعالى.
# وكتبت أنا إليه من دمشق في سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة:
# يا عذولا في لومه قد تفصح %~% ويرى أنه بذاك تنصح
# ليس عندي من الجوى بي جواب %~% هذه أدمعي تقول وتشرح
# قف على غير مسمعي واسأل الصب %~% ر فما عنده سوى الله يفتح
# كم ينادي السلو بالحرب أولى %~% وينادي الغرام بالصلح أصلح
# قست بين السلو والوجد حتى %~% صح أن الغرام أرجى وأرجح
# كيف صبري عن أرض مصر وفيها %~% لي قوم أسمى الأنام وأسمح
PageV05P231
# لو تعاطي الجبال كأس حديث %~% عنهم مال عطفها وترنح
# هات قل لي من أين تلقى لفتح الد %~% ين مثلا إن كنت للحق تجنح
# خادم سنة النبي وهذا ال %~% فضل أنجى يوم الحساب وأنجح
# كلما خط باليراع حديثا %~% كبر الله في الطروس وسبح
# إن تقس خطه بروض ندي %~% صح هذا وجف ذاك وصوح
# كل عين كأنها طرف حب %~% ما توقى الفؤاد لما توقح
# أي قلب بالحزن والهم يصدا %~% وحمام الأسجاع فيه يصدح
# بنظام كالدر لما تنقى %~% ومعان كالسحر لما تنقح
# لو يجاري برق الدجى ما تنحى %~% أو يباري قس النهى ما تنحنح
# لا أكفر قولي إذ قلت دهري %~% قد توشى من فضله وتوشح
# ما رياض قضيبها قد تلوى %~% فيه زهر يزهى بلون تلوح
# جاد قطر الندى بها وتفتى %~% وغدا ورد نصبها قد تفتح
# مثل أخلاقه التي قد حواها %~% بل أراها بالحسن أملى وأملح
# قوبلت نسخة المعالي عليها %~% وأجاز الجمال ذاك وصحح
# آه وا وحشتا لذاك المحيا %~% والسجايا التي أبر وأوضح
# لا أرى في الزمان أسعد ممن %~% قد تمسى بوجهه وتصبح
# فكتب الجواب عن ذلك:
# صادحات الحمام في الدوح تصدح %~% بغرامي فالعين للبين تسفح
# رجعت شدوها فبرح بي شو %~% ق مقيم لظاعن ليس يبرح
# فرقت بيننا صروف الليالي %~% فهل الدهر بالتواصل يسمح
PageV05P232
# فتنادي بك المنى من قريب %~% بعد قفر من ms1744 التباعد أقبح
# إن لي مطمعا بقربك يأسو %~% ما غدا الناس بالتباعد يجرح
# كلما شام بارق الشام طرفي %~% قلت شوقا لوصلك: الله يفتح
# ولقلبي منه خفوق ونار %~% ولطرفي منه سحائب سيح
# يا صلاح الدين الذي فاق أهل ال %~% عصر حلما عنه الرواسي تزحزح
# وبليغا ما رام يأتيه عفوا %~% وفصيحا ما احتاج أن يتفصح
# لو رآه غيلان قصر عن قص %~% د بلال وصد عن زجر صيدح
# وفر النفس عن منى كل وفر %~% ورأى العلم منه أرجى وأرجح
# وغذاء الأرواح أشرف مما %~% تغتذيه الأجسام قدرا وأصلح
# سبح الله من رآك إماما %~% كم له في بحار علمك مسبح
# حائزا من بدائع بني هلال %~% سحر نثر بدر خط موشح
# كعلي وضعا ورقة إبرا %~% هيم طبعا بل أنت أسمى وأسمح
# يا خليل الآداب ما اختل منها %~% فالصحيح الذي عليك يصحح
# كم على الدهر من حلالها جمال %~% ما لمسرى مؤمل فيه مسرح
# سمطها فائز بدر معان %~% سقطها من زناد فكرك يقدح
# كل عذراء تسبي كل لب %~% بسنا عن سناء علمك يلمح
# زارت الصب في ليال من البع %~% د فلما دنت رأى الصبح أصبح
# قلدت بالعقيان سحر بيان %~% ليس فيه للفتح بعدك مطمح
PageV05P233
# ختم النظم منك بحر قريض %~% ما أراه من بعد ختمك يفتح
# وكتب هو إلي رحمه الله تعالى وأنا بصفد في سنة أربع وثلاثين وسبع مئة:
# سررتم فإني بعدكم غير مسرور %~% وكم لي على الأطلال وقفة مهجور
# ولا حس إلا حس صائحة الصدى %~% ولا أنس إلا أنس عيس ويعفور
# فيا وحدة الداعي صداه جوابه %~% ويا وحشة الساعي الى غير معمور
# إذا قلت سيري قال سيري محاكيا %~% وإن قلت زوري قال لي مثلها زوري
# وما سرني بالقرب أني استزرتها %~% ولا ساءني بالبعدي قولي لها سيري
# فيا ويح قلبي كم يعلله المنى %~% علالة دنيا استعبدت كل مغرور
# تواصل وصل الطيف في سنة الكرى %~% ولست إذا استيقظت منه بمحبور
# وتدنو دنو الآل لا ينقع الصدى %~% وتخلب آمالا بخلبها الزور
# تنيل المنى من سالمته خديعة %~% وتعقب من نيل المنى كل ms1745 محذور
# فدعها وثق بالله فالله كافل %~% برزقك ما أبقاك وارض بمقدور
# وكن شاكرا يسرا وبالعسر راضيا %~% فأجر الرضا والشكر أفضل مذخور
# فكتبت أنا الجواب عن ذلك:
# هل البرق قد وشى مطارف ديجور %~% أو الصبح قد غشى دجى الأفق بالنور
# وهل نسمة الأسحار جرت ذيولها %~% على زهر روض طيب النشر ممطور
# وهيهات بل جاءت تحية جيرة %~% الى مغرم في قبضة البعد مأسور
# أتته وما فيه لعائد سقمه %~% سوى أنه تنبث من قلب مصدور
# فلما تهادت في حلي فصاحة %~% من النظم عن سحر البلاغة مأثور
# أكب على تقبيلها بعد ضمها %~% الى خاطر من لوعة البين مكسور
PageV05P234
# وأجرى لها دمع المآقي ولم يكن %~% يقابل منظوما سواه بمنثور
# فأرشفه كأس السلاف خطابها %~% وغازله من لحظها أعين الحور
# فكم حكمة فيها لها الحكم في النهى %~% وكم مثل في غاية الحسن مشهور
# يرى كل سطر في محاسن وضعه %~% كمسك عذار فوق وجنة كافور
# فلا ألف إلا حكت غصن بانة %~% وهمزتها من فوقها مثل شحرور
# فأصلح لا يثني الى الأرض جيده %~% غراما ولم يعدل بها وردة الجوري
# وقد كانت الأطماع نامت لياسها %~% فلما أتت قال الغرام لها ثوري
# وزادت جفون العين سهدا كأنما %~% حبتها بكحل منه في الجفن مذروري
# وكان الدجى كالعام فاحتقرت به %~% وقالت له ميعادك النفخ في الصور
# ولا ترض من نار الحشا باتقادها %~% فقد قذفت في كل عضو بتنور
# وما شكرت عيني على سفح عبرتي %~% على أن محصول البكى غير محصور
# وقالت أما نحيا الدموع لشدة %~% فدعها تفض من زاخر اللج مسجور
# ولو كنت ألقى في البكا فرجا لما %~% مضى اليوم حتى كنت أول مغرور
# ولو كنت ألقى الصبر هانت مصيبتي %~% ولكنه للحظ في غير مقدور
# فإن تبعثوا لي من زكاة اصطباركم %~% فإني لما تهدونه جد مضرور
# سلوا الليل هل آنست فيه برقدة %~% فما هو ممن راح يشهد بالزور
# فكم لي فيه صعقة موسوية %~% وللقلب من تذكاركم دكة الطور
PageV05P235
# تشفعت للبين المشت بكم عسى %~% يعود هزيم القرب عودة منصور
# على أن جاه الحظ أكرم ms1746 شافع %~% ولولاه لم يحتج الى بنت منظور
# وما هو إلا الحظ يعترض المنى %~% ولولاه كان الدهر أطوع مأمور
# فكم في البرايا بين عان ومطلق %~% وسال ومحزون ودان ومهجور
# وليس سوى التسليم لله والرضا %~% بقلب منيب طائع غير مقهور
# وحاش لعلام الخفيات في الورى %~% على ما ابتلاني أن أرى غير مأجور
# فكتب هو رحمه الله الجواب:
# وردت المشرفة السامية بحلاها، الزاهية بعلاها، المشتملة على الأبيات
~~الأبيات، الصادرة عن السجيات السخيات، التي فاقت الكنديين، وطوت ذكر
~~الطائيين، ما شئت من بدائع إيداع وروائع إبداع، تقف الفصاحة عندها وتقفو
~~البلاغة حدها، فالله ذلك الفضل الوافي، بل السحر الحلال الشافي، بل تلك
~~القوى في القوافي، بل تلك المقاصد التي أقصدت المنى في المنافي، بل تلك
~~المعاني التي حيرت المعاني، وفعلت في الألباب ما تفعله الثالث والمثاني، بل
~~تلك الأوضاع التي حاك الربيع وشيها، وامتثل القلم أمرها ونهيها، فهو يصرفها
~~كيف يشاء مرسوما، ثقة أنها لا تخالف له
PageV05P236
# مرسوما. لقد آل فضل الكتاب إليها وآلى فصل الخطاب لا وقف إلا بين يديها،
~~لقد صدرت عن رياض الأدب فجنت زهره اليانع، لقد أخذت بآفاق سماء البلاغة
~~فلها قمراها والنجوم الطوالع، لقد أفحمت قائلة:
# من يساجلني يساجل ماجدا %~% يملأ من آدابه كل ذنوب
# لقد حسنت حتى كأن محاسنا %~% تقسمها هذا الأنام عيوب
# هي الشمس تدنو وهي ناء محلها %~% وما كل دان للأنام قريب
# تخطت الى الحضر الجياد نباهة %~% وهيهات من ذاك الجناب جنيب
# وحيت فأحيت بالأماني متيما %~% حبيب إليه أن يلم حبيب
# يذكرني ذاك الجمال جمالها %~% فليلي كما شاء الغرام رحيب
# وما لي إلا أنة بعد أنة %~% وما لي إلا زفرة ونحيب
# حنينا لعهد غادر القلب رهنه %~% وعلم دمع العين كيف يصوب
# وذكرى خليل لم يغب غير شخصه %~% وفي كل قلب من هواه نصيب
# ولولا حديث النفس عنه بعوده %~% وأن المنى تدعو به فيجيب
PageV05P237
# لما استعذب الماء الزلال لأنه %~% إذا مازج الماء الزلال يطيب
# فبادرها المملوك لبنائها متعرفا، وبأرحبها متعرفا، وبولائها متمسكا
~~وبثنائها متمسكا، شوقا إليها لا ms1747 يبيد ولو عمر عمر لبيد، واقفا على آمال
~~اللقاء وقوف غيلان بدار مية، عاكفا على أرجاء الرجاء عكوف توبة على حب ليلى
~~الأخيلية، والله يتولاه في حالتيه ظاعنا ومقيما، ويجعل السعد له حيث حل
~~خدينا والنجح خديما، بمنه وكرمه، إن شاء الله تعالى.
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك:
# تنوح حمامات اللوى فأجيب %~% ويحضر عندي عائدي فأغيب
# وقد مل فرش السقم طول تقلقي %~% عليه بجنبي إذ تهب جنوب
# ولما بكت عيني نواك تعلمت %~% دموع السحاب الغر كيف تصوب
# أيا برق إن حاكيت قلبي فلم يكن %~% لنارك مع هذا الخفوق لهيب
# ويا غيث إن ساجلت دمعي فإنه %~% يفوتك مع ذا أنة ونحيب
# ويا غصن إن هزت معاطفك الصبا %~% فما لك قلب بالغرام يذوب
# إذا جف جفني ذاب قلبي أدمعا %~% فلله قلب عاد وهو قليب
# أبيت بجفن ليس يعرف ما الكرى %~% وأي حياة بالسهاد تطيب
# وقلب إذا ما قر عادته لوعة %~% فيعروه من بعد القرار وجيب
# ألا إن دهرا قد رماني بصرفه %~% لدهر إذا فكرت فيه عجيب
# ويكفي أني بين أهلي ومعشري %~% وصحبي لبعدي عن حماك غريب
PageV05P238
# يقبل الأرض وينهي ورود المثال الذي تصدق به مولانا منعما، وأهده خميلة
~~فكم شفى زهرها المنعم من عمى، وبعثه قلادة فكم أزال درها المنظم من ظمأ
~~وأقامه حجة، على أن مرسله يكون في الإحسان والآداب مالكا ومتمما، فبللت
~~برؤيته غلة الظمأ البرح، وعاينت ما شاده من بنيان البيان، فقلت لبلقيس عيني
~~ادخلي الصرح، وقمت من حقوقه الواجبة علي بما يطول فيه الشرح، وتلقيته بالضم
~~الى قلب لا يجبر منه الكسر غير الفتح، وأسمت ناظري من طرسه في روضه الأنف،
~~وقسمت حليه على أعضائي فللجيد القلائد وللفرق التيجان وللأذن الشنف، ووردت
~~منهله الصافي والتحفت بظله الضافي، واجتليت من وجهه بشرا قابله الشكر
~~بالقلم الحافي، وعكفت منه على كعبة الفضل فلله ما نشر في استلامي وطوى في
~~طوافي، وكلفت قلبي الطائر جوابا فلم تقو القوادم وظهر الخواء في الخوافي،
~~وقلت هذا الفن الذي ما له ضريب، وهذا ms1748 وصل الحبيب البعيد، قد نلته برغم
~~الرقيب القريب:
# فيا عيني بيتا في اعتناق %~% ويا نومي قدمت على السلامه
PageV05P239
# وأقسم أن البيان ما نكب عما دبجه مولانا ونكت، ولا أجراه الله على لسانه
~~إلا لما سكت البلغاء وبكت، ولا آتاه هذه النقود إلا وقد خلصت القلوب من رق
~~غيره وفكر، ولا وهبه الله هذه الكلم الجوامع إلا أن الأوائل أحسوا بطول
~~رسائلهم فقطعوها من حيث رقت، والصحيح من حيث ركت، فما كل كاتب يده فم
~~ولسانه فيه قلم، ولا كل متكلم حش بيانه تأتم الهداة به كأنه علم، ولا كل
~~بليغ إذا خاطب الولي كلا أو كلم العدو كلم، لأن مولانا حرسه الله تعالى لا
~~يتكلف إذا أنشا، ولا يتخلف إذا وشى، والسجع أهون عنده من النفس الذي يردده
~~أو أخف، والدر الذي يقذفه من رأس قلمه أكبر من الدر الذي في قعر البحر
~~وأشف، وإذا راض قلمه روض الطروس من وقته، وإذا أفاض كلمه فوض البيان أمر
~~مقته ومقته، وما كلمه إلا بحر، والقوافي أمواج، وما قلمه إلا ملك البلاغة
~~فإذا امتطى يده ركضت به من الطروس على حلل الديباج، فلهذا أخملت رسائله
~~الخمائل، وتعلمت منها الصبا لطف الشمائل، وأخذت بآفاق البلاغة فلها قمرها
~~الطوالع ولغيرها نجومها الأوافل، وانتقت أعالي الفضائل، وتركت للناس فضالة
~~الأسافل:
# وهذا الحق ليس به خفاء %~% فدعني من بنيات الطريق
# فأما دره الذي خرطه الجناس في ذلك السلك فما أحقه وأولاه بقول ابن سناء
~~الملك:
PageV05P240
# فذا السجع سجع ليس في النثر مثله %~% وهذا جناس ليس يحسنه الشعر
# فلو رأى الميكالي نمطه العالي وتنسم شذى غاليته العزيز الغالي لقال عطلت
~~هذه المحاسن حالي الحالي وكنت من قبلها ما أظن اللآلئ إلا لي، ولو ظفر
~~الحظيري بتلك الدرر حلى بها تصنيفه، ولو بلغ العماد الكاتب هذه النكت رفعها
~~على عرشه وعوذها بآية الكرسي، ودخل دار صمته وأغلق باب الفتح القدسي، فعين
~~الله على هذه الكلم التي نفثت في العقد، وأيقظت جد هذا الفن الذي كان قد
~~رقد، فقد ms1749 أصاب الناس بالسهام، وأصبت أنت بالقرطاس، وجاؤوا في كلامهم
~~بالذاوي الذابل وجئت أنت بالغض اليانع الغراس، وأبعدت أنت في مرمى هذا الفن
~~فقاربوا، ولكن أين الناس من هذا الجناس، وسبقت الى الغاية، ولو وقفت ما في
~~وقوفك ساعة من باس، وقد قيل: بدئ الشعر بأمير وختم بأمير، يريدون امرأ
~~القيس وأبا فراس، وكذا أقول بدئ بالبستي وختم بمولانا، وكلاكما أبو الفتح
~~فصح القياس.
# وقد أثنيت على تلك الروضة ولو وفقت لانثنيت وما أثنيت، ووقفت عند
PageV05P241
# قدري فما أجبت، ولكن اتقحت وما استحييت، على أني لو وجدت لسانا قائلا
~~لقلت، فإني قد وجدت أول البيت وقد شغل وصف مثال مولانا عن شكوى حال المملوك
~~الشاقة، وأرجو أنني أوصيها شفاها إما في الدنيا وإما في يوم الحاقة:
# إن نعش نلتقي وإلا فما %~% أشغل من مات عن جميع الأنام
# قلت: كأن هذه الخاتمة كانت مني فألا عليه، فإنا لم نلتق، وحالت المنية
~~بينه وبين الجواب، والمرجو من الحلم الكريم أن يجمعنا في دار كرامته
~~ورحمته.
# وأنشدني رحمه الله تعالى من لفظه لنفسه ما كتبه الى ابن عمه:
# تمناها وما عقد التمائم %~% وشاب وحبها في القلب دائم
# وحكم لحظها فقضى عليه %~% فأين مجيره من جور حاكم
# وطارحها الغرام به فقالت %~% علمت فقال ماذا فعل عالم
# معلله المتيم والغواني %~% حبال وعودها أبدا رمائم
# أما لي في وصالك من نصيب %~% ولا لك في عذابي من مساهم
# ولا لي ملجأ في الخطب إلا %~% سليل الملك ذو المنن الجسائم
# الى ابن أبي الحسين الحسن يعزى %~% وثغر الجود عن جدواه باسم
# همام بالحروب له اهتمام %~% بفتك في العدا لا في الغنائم
# فيعمل رأيه الماضي شباه %~% إذا نبت الأسنة واللهاذم
# ويثبت حيث مشتجر الغوالي %~% ويمضي حيث لا يمضي الصوارم
PageV05P242
# ويأمن عنده اللاجي إليه %~% ولو حفت بمهجته الضراغم
# ويقصده السليم فلا يبالي %~% بما أعياه من سم الأراقم
# وهي طويلة، وهذا القدر منها كاف.
# وأنشدني من لفظه لنفسه غير مرة:
# فقري لمعروفك المعروف يغنيني %~% يا من أرجيه والتقصير يرجيني
# إن أوبقتني الخطايا ms1750 عن مدى شرف %~% نجا بإدراكه الناجون من دوني
# أو غض من أملي ما شاء من عملي %~% فإن لي حسن ظن فيك يكفيني
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# صرفت الناس عن بالي %~% فحبل ودادهم بالي
# وحبل الله معتصمي %~% به علقت آمالي
# ومن يسل الورى طرا %~% فإني عنهم سالي
# فلا وجهي لذي جاه %~% ولا ميلي لذي مال
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# عذيري من دهر تصدى معاتبا %~% لمستمنح العتبى فأقصد من قصد
# رجوت به وصل الحبيب فعندما %~% تبدى له المعشوق قابله الرصد
# وأنشدني من لفظه لنفسه ملغزا في قراقوش:
# ظبي من الترك هضيم الحشا %~% مهفهف القد رشيق القوام
# للطرف من تذكاره عبرة %~% والقلب شوق أرق المستهام
PageV05P243
# وأنشدني إجازة، ومن خطه نقلت:
# إن غض من فقرنا قوم منحوا %~% وكل حزب بما أوتوه قد فرحوا
# إن هم أضاعوا لحفظ المال دينهم %~% فإنهم خسروا أضعاف ما ربحوا
# وأنشدني في لفظه لنفسه:
# يا بديع الجمال شكر جمالك %~% أن توافي عشاقه بوصالك
# لنت عطفا لهم وقلبك قاس %~% فهم يأخذون من ذا لذلك
# غير أن الجمال أولى بذا الحس %~% ن ومن للبدور مثل كمالك
# قابلت وجهك السماء فشكل ال %~% بدر ما في مرآتها من مثالك
# مثلته لكن رسوم صداها %~% كلفته فقصرت عن مثالك
### $ محمد بن محمد بن يوسف
# ابن نصر، صاحب الأندلس أمير المسلمين أبو عبد الله بن الأحمر الخزرجي.
# كان ملكا جميلا نبيها نبيلا حسن السياسة ظاهر الرياسة، عاقلا وقورا،
~~فاضلا يرسل من ذهنه على صيد المعاني صقورا، متظاهرا بالدين متجاهرا بقمع
~~الملحدين، له نظم أرق من هبة نسيم سحر، وأخلب من لحظ غادة إذا رمق وسحر.
PageV05P244
# وكان قد قرأ العربية على الأستاذ أبي الحسن الأبذي وراح وهو على طريقه
~~يحتذي.
# ولم يزل على حاله الى أن خانه زمانه، وغدر به سلطانه، فخلع ثم غرق، ووزع
~~سعده وفرق، وذلك في سنة تسع وتسعين وست مئة.
# وكان قد بويع السلطان أبو عبد الله بعد والده سنة إحدى وسبعين وست مئة،
~~فتملك ثمانية أعوام، ثم إنه وثب عليه أخوه أبو الجيوش ms1751 نصر، وظفر به وسجنه
~~مدة، ثم جهزه الى بلده شلوبينية، فحبسه بها الى أن تحرك على نصر ابن أخته
~~الغالب بالله وطلب نصر أخاه المخلوع الى غرناطة فجعله عنده بالحمراء في بيت
~~أخته، ومرض أبو الجيوش نصر، فأغمي عليه ثلاثة أيام، فأحضر الكبراء أخاه
~~ليملكوه، فلما عوفي أبو الجيوش تعجب من مجيئه وأخبر فغرقه خوفا من شهامته،
~~وكان خلعه وتغريقه في السنة المذكورة.
# أخذرني من لفظه شيخنا الإمام العلامة أثير الدين قال: رأيته بغرناطة
~~مرارا بالمصلى، وأنشدته قصيدة امتدحته بها، وحضرت عنده إنشاد الشعراء في
~~بعض أعياده، ويذكر أن له نظما، وقد اشتهر عنه وهو قوله يخاطب وزيره أبا
~~سلطان عزيز بن علي الداني:
PageV05P245
# تذكر عزيز ليالينا %~% وأنسا نعاطي على الفرقدين
# ونحن ندبر في ملكنا %~% ونعطى النضار بكلتا اليدين
# وقد طلب الصلح منا اللعي %~% ن فما فاز إلا بخفي حنين
# إذا ما تكاثر إرساله %~% يكون الجواب شبا المرهفين
# فلم لا تشمر عن ساعد %~% وتضرب بالسيف في المغربين
# وقد خدمتنا ملوك الزما %~% ن وقد قصدتنا من العدوتين
# فنسأل من ربنا عونه %~% على ما نوينا من الجانبين
# ومما ذكر عنه قوله:
# أيا ربة الحسن التذي أذهبت نسكي %~% على كل حال أنت لابد لي منك
# فإما بذل وهو أليق بالهوى %~% وإما بعز وهو أليق بالملك
# انتهى.
# قلت: وقد نظمت جوابه كأني حاضره في وزنه ورويه:
# متى لاق بالعشاق عز وسطوة %~% كأنك من ذل المحبة في شك
# تلق الهوى مع ما ملكت بذلة %~% لتنظم مع أهل المحبة في سلك
# ولكنه ظرف في كونه قدم لفظ الذل على العز.
### $ محمد بن محمد بن محمد
# ابن محمد بن عبد القادر، الإمام المفتي المدرس ناصر الدين بن الصايغ
~~الدمشقي.
# كان من أعيان الفقهاء وسمع كثيرا ونظر في الرجال، وعني بالمتون، وسمع من
PageV05P246
# القاضي، والمطعم، وعدة. وكتب عن شيخنا الذهبي. وقال شيخنا عنه: له عبادة
~~وإنابة وتسنن.
# وتوفي رحمه الله تعالى في طاعون دمشق سنة تسع وأربعين وسبع مئة.
# ومولده سنة سبع وسبع مئة.
# كان مدرس العمادية.
### $ محمد ms1752 بن محمد بن محمد
# الشيخ الفقيه القاضي فخر الدين أبو عبد الله الشافعي المعروف بابن
~~الصقلي.
# ناب في الحكم بالحكر ظاهر القاهرة الى حين وفاته، وصنف كتاب التنجيز في
~~تصحيح التعجيز وولي قضاء دمياط.
# توفي رحمه الله تعالى في أواخر ذي القعدة سنة سبع وعشرين وسبع مئة، وقد
~~قارب السبعين.
### $ محمد بن محمد بن محمد
# ابن خليفة بن نصر الله القاضي الرئيس الفاضل الكاتب أمين الدين ابن
~~القاضي نجيب الدين بن القاضي كمال الدين بن النحاس.
# أتقن القلمين إنشاء وحسابا، وتجاوز غاية الفنين، فإذا دعاهما أجابا، وكان
~~فيه رئاسة تشربها قلبه قديما، وصحب الناس على اختلاف حالتيه خادما وخديما.
PageV05P247
# ولما كان في ديوان الأمير سيف الدين تنكز رأى من العز والوجاهة والصدارة
~~والنباهة ما فاق به أبناء جنسه، وجنى ثمر غرسه، ونفخ في ضرم الكرم، وأبقى
~~من الثناء ما لا انصرف ذكره ولا انصرم. ثم إن الدهر قلب له المجن، وأسدف
~~ليل خموله وجن، وانحرف عليه مخدومه، وغابت من إقباله نجومه، ثم إنه حن عليه
~~بعض حنو وأسمى قدره بعض سمو.
# ولم يزل في عمالة الخزانة معروفا بالضبط والأمانة الى أن نحى النحاس عن
~~الحياة أجله، ولم ينفعه ريثه ولا عجله.
# وتوفي رحمه الله تعالى فجأة يوم الخميس سابع شهر رجب الفرد سنة سبع
~~وخمسين وسبع مئة.
# ومولده في غالب الظن في سنة إحدى وثمانين.
# بات ليلة الخميس وأصبح بكرة نهاره، فحكى لبعض أصحابه، قال: رأيت في
~~بارحتي كأني دخلت الحمام ومت، وفي البارحة الأولى رأيت مثل ذلك، ثم إنه
~~اشترى لأهله حلوى، لأنه كان ليلة الرغائب، وجهزها مع أهله الى تربة ولده
~~بالمزة، وقال: أنا العصر عندكم، ثم إنه دخل الحمام وخرج منه، فمات فجأة،
~~وما أذن العصر إلا وهو عند أهله كما قال، ولكن على النعش.
# وكان أول أمره قد توجه مع الأمير سيف الدين طقطاي الجمدار الى نيابة
~~الكرك، ثم إنه عاد واستخدمه الأمير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالى صاحب
~~ديوانه عوضا عن القاضي محيي الدين، ms1753 فصال وجال، وكان له ذكر في دمشق وصيت
~~وسمعة الى أن تغير عليه بعد مدة فعزله، وأخذ منه بعض شيء، واستمر في إحدى
~~وظيفتيه
PageV05P248
# بديوان الإنشاء، ثم إنه بعد مديدة لزم بيته، وأقام على ذلك مدة. ثم إنه
~~حن عليه واستخدمه في نظر دار الطراز، فباشرها مدة، ثم إنه تناقل هو وابن
~~السابق من عمالة الخزانة الى نظر دار الطراز، فاستمر أمين الدين في عمالة
~~الخزانة بقلعة دمشق الى أن توفي رحمه الله تعالى.
# ولما كان الأمير علاء الدين الطنبغا بدمشق تحدث له القاضي شهاب الدين بن
~~فضل الله في أن يكون في جملة كتاب الإنشاء، فرسم له بذلك، وكتب بذلك
~~توقيعه، وعلم عليه، وطلب ليباشر فاستعفى من ذلك.
# وكان له نظم ونثر لا بأس بهما، من ذلك ما نظمه وكتبه على حسن التوسل وهو:
# فأدركته منها بحسن التوسل
# ونقلت من خطه صورة قصة كتبها على لسان قلعة الكرك تسأل أن يكون بها موقعا
~~وهي: المملوكة المملكة الكركية الشاكي على لسان حالها أكبر مصيبة وأعظم
~~لية:
# تقبل الأرض لدى مالك %~% ساس الأقاليم برأي مصيب
# وتشتكي جور الزمان الذي %~% قد خصها دون الورى بالصليب
PageV05P249
# وتنهي أنها من أعز الممالك وأصعب المسالك، قلعتها منيعة، وهضبتها رفيعة،
~~وبقعتها وسيعة، وذروتها باسقة وقلتها شاهقة، وقد اتخذت لها الغمام لثاما،
~~وزرقة السماء وشاما، يكاد ساكنها يرد من المجرة نهرها ويجالس من النجوم
~~زهرها، وهي دار السلطنة الشريفة، ومحل الأرمن من الخيفة، قد جمعت بين قرب
~~الأرض المقدسة والشام ومجاورة الأنبياء والبلد الحرام، ومع ذلك كله لسان
~~إنشائها أقلف، وقلم توقيعها من الحجارة أجلف، ووليه نصراني الدين، وفي ذلك
~~إجحاف بالإسلام والمسلمين، وكانت صابرة على البلوى ومحتسبة عند الله ما
~~تقاسيه من هذه الشكوى، لعدم من تنهي إليه حالها وتبث مقالها، الى أن أعزها
~~الله بعز الدين، ومنحها منه بالرأي الصائب والفتح المبين:
# أمير له حزم وعزم وفطنة %~% ورأي يجيد العقد والحل صائبه
# تردى بثوب العدل والباس والندى %~% كما قال من قد أحكمته تجاربه:
# بصير بأعقاب ms1754 الأمور كأنما %~% تغازله من كل أمر عواقبه
# فلما حل ساحتها، وأعاد لها بعد التعب راحتها، وأزال عنها كل بوس وأضحك
~~وجوه أملها العبوس، حضر لديه منشئ هذه القصة ومزيل - إن شاء الله - هذه
~~الغصة عبد الأبواب الشريفة محمد بن محمد بن خليفة ممن غذي بالإسلام، ونسب
~~الى أنصار النبي عليه السلام، وهي تسأل توليته ديوان إنشائها، وإن لم يكن
~~لذلك أهلا، لكنه أحق من هذا الأقلف وأولى، لتكون المملوكة في ذلك كمن اتخذ
~~سدادا من عوز أو تقلد لعدم الدر الخرز:
PageV05P250
# فإن اقتضت آراء مولى قد سما %~% بمفاخر ومآثر وبسؤدد
# أن يسعف الشاكي إليه برأفه %~% تدنيه من آماله والمقصد
# فليصرفن هذا اللعين ويغتنم %~% إبداله لي بطرسا بمحمد
# ويشرف هذا القلم الذي لا يبارى، وليعمل بقوله تعالى: " يا أيها الذين
~~آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى " ويسلك هذه الصناعة أحسن مسلك، معتمدا
~~على قوله عز وجل: " ولعبد مؤمن خير من مشرك " وينزهها من ذلك كأمثالها من
~~الحصون، آخذا بقوله حل اسمه: " لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر
~~يوادون ".
# وقد أرسلت المملوكة هذه القصة والسيل بالغ الزبا وخفيف بلله قد عم أعالي
~~الربا، فإن أجيبت فاللوم عداكم، وإلا أنشدت: فعلى علاكم أنهت ذلك إن شاء
~~الله تعالى.
# وكنت قد كتبت له توقيعا بنظر دار الطراز ثالث عشري صفر سنة اثنتين
~~وثلاثين وسبع مئة، وهو:
# رسم بالأمر العالي - لا زال يصطفي من كان أمينا ويكتفي بمن تتقلد الأيام
~~من محاسنه عقدا ثمينا، ويحتفي بمن يصبح نور كفايته على مر الليالي مبينا -
~~أن يرتب المجلس السامي القضائي في كذا.. ركونا الى كفايته التي يزيد جمالها
~~ويزين،
PageV05P251
# ويعيد جلالها ويعين، ويبيد كل فضل سواها ويبين، ويستحق بمكانتها أن يقال
~~له " إنك اليوم لدينا مكين أمين " إذ هو الخبير الذي إذا قام في أمر سده،
~~وتمنى بدر التمام لو نال بعض كماله ووده، والفاضل الذي مر الزمان على
~~محاسنه وهي لا تزيد إلا جدة وجدة، وأعيا تعداد فضله أنامل الحساب فما
~~أمسكوا إلا على عدة وعدة، ms1755 والكاتب الذي وشى المهارق، عوذ قلمه وطرسه
~~بالقضيب والبردة، ورقم ابن مقلة تحت رقم خطه، وشهدت له بالحلاوة شهده،
~~والبليغ الذي إذا قال قال الذي عنده، وأعجلت رويته القلم فلم تدعه يبلغ
~~ريقه ولا يستريح في مدة مده.
# فليباشر ذلك مباشرة هي في كفالة معرفته وكفاية خبرته ناظرا فيما يوشي
~~ويوشع، ويلم شمل الحسن في رقمه ويلمع، متطلبا أعمال الصناعة بإتقانها،
~~وإقامة الحجة في النظر على صحة رقمهم بأدلتها وبرهانها، متطلعا الى ضبط ما
~~يصرف، وعرفان ما يمكن أن يتوصل الى كيفية إحسانه وكمية أوزانه ويعرف، حتى
~~تكون هذه المباشرة حقيقة في صحة النظر دون مجازه، وينسى ابن سناء الملك
~~لمحاسنها طراز داره ودار طرازه، فإنه من هذه الوظيفة المباركة قد تسوغ
~~العذب النمير، وفوض إليه النظر في جمال المأمور والأمير وزينة الكبير، ولا
~~حظ فيها للصغير، فيقال: والصغير، ينعم نظره منها في نعيم وملك كبير،
~~ويتفاءل منها بسعادة الآخرة فإنه بها في الدنيا في جنة وحرير.
# وتقوى الله ملاك الأمور فليكن طراز بروده وواسطة عقوده المتحلي بها في
~~صعود سعوده، وليقابل هذه النعمة بشكر يوجب مزيد الخير المستمر والحمد لله
~~الذي
PageV05P252
# يستقل بالأيادي الجزيلة ويستقر، والله يزيده فضلا من عنده ويوفقه الى ما
~~يرشده الى مظان سعده، بمنه وكرمه، إن شاء الله تعالى.
### $ محمد بن محمود
# ابن شمس الدين بن الكويك، التاجر التكريتي.
# أقام بدمشق مدة طويلة، ورحل وأقام بالإسكندرية، وصار من تجار الكارم،
~~وكانت له في الإسكندرية صورة مشهورة ومعروف وبر.
# توفي رحمه الله تعالى سنة أربع عشرة وسبع مئة.
### $ محمد بن محمود بن محمد
# ابن بندار، الشيخ بدر الدين التبريزي الشافعي.
# كان رجلا مباركا معروفا بالصلاح، ولي القضاء في أماكن متعددة، منها القدس
~~وبعلبك، ثم إنه نقل من القدس الى بلد الخليل عليه السلام خطيبا، فأقام
~~أشهرا يسيرة.
# ومات رحمه الله تعالى في عاشر شوال سنة خمس وعشرين وسبع مئة.
### $ محمد بن محمود بن ناصر
# ابن ابراهيم، الشيخ الفقيه المقرئ المجود شمس الدين ابن الشيخ نجم الدين ms1756
~~الزرعي الدمشقي المعروف بابن البصال.
PageV05P253
# كان مقرئا جيدا عارفا بالقراءات، حسن الصوت، مليح الأداء، أم بدار الحديث
~~الأشرفية مدة، وكان الناس يقصدون الصلاة خلفه في التراويح فيمتلئ المكان
~~ويزدحم.
# وكان صينا دينا متواضعا ظاهر الخير، وتصدر للإقراء مدة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سادس ذي الحجة سنة ثمان وعشرين وسبع مئة وقد
~~تجاوز الأربعين من عمره.
### $ محمد بن محمود بن سلمان
# ابن فهد، القاضي شمس الدين صاحب ديوان الإنشاء بدمشق، وابن شيخنا العلامة
~~شهاب الدين محمود صاحب ديوان الإنشاء بدمشق.
# كان ساكنا وادعا، رادا عن الظلم رادعا، ليس من الشر في شيء وإن هان، ولا
~~عنده كبر ولا له في الملق وجهان. وكان خطه كالقلائد على اللباب، والأزهار
~~إذا كان للنسيم فيها هبات. جمع من إنشاء والده مجاميع، وعلق أشياء مطابيع:
# كأنها من حسنها روضة %~% تسرح فيها مقلة الناظر
# ولم يزل على حاله الى أن صرعته المنايا، وصدعت شمل حياته الرزايا.
# وتوفي رحمه الله تعالى في عاشر شوال سنة سبع وعشرين وسبع مئة.
PageV05P254
# ومولده ثامن شوال سنة تسع وستين وست مئة.
# وكان يكتب خطا نقشا نغشا مليحا الى الغاية، وكان كثير التواضع لم يغيره
~~المنصب، وكان الأمير سيف الذي يحبه ويعزه ويكره، ولما جاء والده رحمه الله
~~تعالى الى دمشق صاحب ديوان الإنشاء كان هو حول والده يكتب المطالعة، هو
~~والقاضي شرف الدين أبو بكر ولده، وقد تقدم ذكره، وكان إذا سافر الأمير سيف
~~الدين تنكز الى الصيود يسافر القاضي شمس الدين معه، وتوجه معه الى الحجاز
~~لعجز الشيخ شهاب الدين والده عن حركة السفر. ولما توفي والده رحمه الله في
~~شعبان سنة خمس وعشرين وسبع مئة كتب فيه تنكز الى السلطان فولاه صحابة ديوان
~~الإنشاء بدمشق على عادة والده، ووصل توقيعه ...
# ولم يزل على حاله الى أن توفي في التاريخ المذكور، فما طالت المدة.
# ولما مات رحمه الله تعالى رثاه الشيخ جمال الدين محمد بن نباتة بقصيدة
~~أولها:
# أطلق دموعك إن القلب معذور %~% وإنه بيد الأحزان مأسور
# وخل عينيك ms1757 يهمي من مدامعها %~% در على كاتب الإنشاء منشور
# يسوءني ويسوء الناس أجمع يا %~% بيت البلاغة أن البيت مكسور
# في كل يوم برغمي من منازلكم %~% ينأى ويذهب محمود ومشكور
# خبا الشهاب فقلنا الشمس فاعترضت %~% أيدي الردى فزمان الأنس ديجور
# آها لمنظر شمس لا يذم لها %~% بالسعي في فلك العلياء تسيير
PageV05P255
# منها:
# لهفي عليه لأخلاق مهذبة %~% سعى الثناء بها والأجر مبرور
# تواضع لاسمه منه ازدياد علا %~% وفي التكبر للأسماء تصغير
# وهمة بين خدام العلا نشأت %~% فاللفظ والعرض ريحان وكافور
# لا عيب فيه سوى فكر عوائده %~% للحمد رق وللألفاظ تحرير
# حتى إذا لاح مرفوع مدائده %~% وراح ذيل علاه وهو مجرور
# تخيرته أكف الموت عارفة %~% بنقده وتنقته المقادير
# منها:
# والمرء في الأصل فخار ولا عجب %~% أن راح وهو بكف الدهر مكسور
# جادت ضريحك شمس الدين سارية %~% يمسي صداك لديها وهو مسرور
### $ محمد بن محمود بن معبد
# الأمير بدر الدين، أحد أمراء الطبلخانات بدمشق، وهو أخو الأمير علاء
~~الدين، وقد تقدم ذكره في حرف العين، وأصلهما من بعلبك.
# أخذ الأمير بدر الدين هذا العشرة، ثم الطبلخاناه، وكان الأمير سيف الدين
~~تنكز رحمه الله تعالى قد تغير عليه لما تغير على ناصر الدين دواداره، ثم
~~رضي عنه بعد ذلك وولاه الصفقة القبلية، وكانت له نعمة طائلة، وأملاك
~~وسعادة.
# وكان يحب الفضلاء ويكرمهم، وعلى ذهنه تواريخ الناس ووقائعهم، وعنده
PageV05P256
# مجلدات في الأدب وغيره، ولم يكن يقدر أحد يحجه ولا يخصمه إذا سارعه أو
~~حاكمه، وكان شكلا طويلا بطينا دون أخيه علاء الدين.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة سبع وأربعين وسبع مئة، ودفن الى جانب بيته
~~داخل دمشق.
### $ محمد بن مختار
# الفقيه الفاضل شرف الدين الحنفي.
# كان جيد الذهن، يعرف الهندسة جيدا، وله يد طولى في الهيئة والحساب، وكان
~~في الأصل صائغا، فتسلط بالصياغة على معرفة كتاب الحيل لبني موسى وكان يصنع
~~بيده أشياء غريبة ويقدمها للأمير سيف الدين قجليس الناصري، فراج عنده بذلك،
~~وأخذ له فقاهات في المدارس الحنفية. وكانت له يد في المنطق، وكان يجب ms1758
~~الأدب، ولم يكن له فيه يد بل ولا ذوق.
# اجتمعت به بقلعة الجبل غير مرة وجرت بيني وبينه مباحث أصولية، وكان يميل
~~الى رأي الفلاسفة، وفيه يقول الشيخ شهاب الدين أحمد العسجدي أبياتا أنشد
~~فيها، منها أولها:
# ليس ابن مختار في كفر بمختار %~% وإنما كفره تقليد كفار
PageV05P257
### $ محمد بن مسعود
# ابن أيوب بن التوزي، بالتاء ثالثة الحروف وبعد الواو زاي، القاضي بدر
~~الدين الحلبي، محدث حمص.
# طلب الحديث واجتهد، وخرج لنفسه أربعين حديثا عن أربعين شيخا.
# توفي رحمه الله تعالى حادي عشري شهر رمضان سنة خمس وسبع مئة.
# ومولده بقلعة حلب سنة ثلاث وثلاثين وست مئة.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: قرأت الأربعين التي له عليه، وكتبها لي
~~بخطه، وروى لنا عن عبد الله بن النحاس، والصدر البكري، وخطيب مردا،
~~وابراهيم بن خليل، وضياء الدين صقر، والكفرطابي وجماعة.
### $ محمد بن مسعود، صلاح الدين
# اجتمعت به غير مرة بالقاهرة وبقلة الجبل، وأنشدني كثيرا من شعره، ومما
~~أنشدنيه من لفظه لنفسه في شهر ربيع الأول سنة سبع وثلاثين وسبع مئة
~~بالقاهرة:
# صرف الزبيبي لصرف همي %~% نص على نفعه طبيبي
# آه على سكرة لعلي %~% أن أخلط الهم بالزبيبي
PageV05P258
### $ محمد بن مسعود بن أوحد بن الخطير
# الأمير ناصر الدين بن الأمير بدر الدين، أحد أمراء الطبلخانات بدمشق،
~~وسيأتي ذكر والده.
# كان فيه شمم، وبه عن الخنا صمم، يأخذ نفسه بعظمة زائدة، ويرى أنها على
~~أبناء نوعها سائدة، لا يذعن لأحد، ولا يذل لكبير اعترف له بالفضل أو جحد.
~~تمتد آماله ولا تقف عند غاية، ويحدث نفسه بأمور ما لها نهاية. يتجمل في
~~ملبوسه ومركوبه ومسكنه، ويجعل النظافة والصلف من دأبه وديدنه. طويل الروح
~~في المخاصمة لا يرجع عمن حاوره ولو حز غلاصمه، يركب في خدم وحشم وحفدة،
~~ويجمل الموكب الذي أمه وقصده.
# ولم يزل راقيا في أوج شبابه، صاعدا في معارج عيشه الذي انتهى الى
~~انتهابه، الى أن اخترق حمامه، وانهد بالموت يذبله وشمامه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في بكرة الجمعة سادس عشري جمادى ms1759 الآخرة سنة ثلاث
~~وستين وسبع مئة.
# ومولده بدمشق في سنة ست وعشرين وسبع مئة.
# مات والده رحمه الله تعالى وهو أمير عشرة فلم يزل يسعى ويبذل الى أن أخذ
~~إمرة الطبلخاناة بعد توجهه الى مصر، وأخذ لأولاده إقطاعات جيادا في حلقة
~~دمشق، وكان سعيد الحركات مجتهدا في تحصيل الأملاك وغيرها، ويغالي في الخيول
~~والملبوس
PageV05P259
# وفي رخت الإمرة، ويركب وينزل في جماعة من مماليكه وجنده وأولاده، وكان
~~يمني نفسه ويعدها أمورا عالية من الولايات والمناصب، ولو عاش وأمهله الدهر
~~لنال ما يطلب لحسن تأتيه وجميل سلوكه.
# وكان والده رحمه الله تعالى يثق بعقله ويركن إليه دون إخوته، وكان قد رغب
~~الى الأمير سيف الدين تمر المهمندار وخطب منه قطلو ملك ابنة الأمير شرف
~~الدين موسى ابن الأمير علاء الدين علي ابن الأمير سيف الدين منكوتمر، وكتبت
~~أنا الصداق له من رأس القلم وهو: الحمد لله الذي أيد هذا الدين بناصره،
~~وشيد قواعده بشد أواخيه وإحكام أواصره، وخصه بكرم أبوته وطيب عناصره.
# نحمده على نعمه التي منها الهداية الى اتباع السنة، والعناية بما يؤديه
~~الى سلوك الطرق التي توصل الى الجنة، والرعاية لأعمال تكون النفس بها يوم
~~الفزع الأكبر مطمئنة.
# ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة تخفف بين سرادق العرش
~~أعلامها، وتشرق في الحنادس المظلمة أقمارها، وقد كمل نورها وتمامها، وتورق
~~غصون الإيمان بأدلتها إذا انشقت عن زهرات اليقين أكمامها.
# ونشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله الذي حض على النكاح، وحث على تجنب
PageV05P260
# السفاح وحص قوادم الباطل، وراش جناح النجاح، صلى الله عليه وعلى آله
~~وصحبه الذين حافظوا على اقتفاء آثاره، وبلغوا الأمة ما وصل إليهم من سننه
~~وأخباره، وكاثروا النجوم الزاهرة بمهاجريه وأنصاره، صلاة لا تحط البوارق من
~~رضوانها لثاما، ولا تشق السوابق من غفرانها غماما ما عقد نكاح، وفقد سفاح،
~~وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين وبعد: فإن النكاح من مزايا هذه الأمة
~~ومحاسنها التي تجلو بأنوارها الحنادس المدلهمة، والسنة بذلك طافحة، وفي كل
~~مكان ms1760 منها نافجة نافحة، فمن ذلك ما هو في بيانه ووضوحه كالعلم، وهو قوله
~~عليه السلام " تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم ".
# وكان المقر الكريم العالي المولوي الأميري الناصري محمد بن الأمير
~~المرحوم بدر الدين مسعود بن الخطير ممن طاب فرعا وأصلا، وحوى الفضلين حكما
~~وفصلا، وحاز المنقبتين قلما ونصلا، وتفرد بالمحاسن التي فضلها للعيان
~~مشهود، وروضها بغمام الكمال مجود، وحوضها لك ناهل مورود، وحديثها في الناس
~~مشهور، وما أصدق من روى حديث ابن مسعود، ومحله في السيادة أثيل وأثير، وباع
~~رمحه في البأس طويل ولسان السيف من غيره قصير ومناقب بيته فعمدة كل خطيب
~~وصف بني الخطير:
# من النفر الغر في قومهم %~% فطالوا أصولا وطابوا جدودا
PageV05P261
# أناروا الليالي وهزوا العوالي %~% وشادوا المعالي وزانوا الوجودا
# لفضل الخطير انتهى مجدهم %~% فلا زال في كل عصر جديدا
# إذا غاب بدر بدا كوكب %~% منازله تستديم السعودا
# وناصرهم فضله بين %~% فما تلتقي لعلاه حسودا
# فيا هل عناه الذي قال في %~% سواه فعن وصفه لن يحيدا
# أمير أمير عليه الندى %~% جواد بخيل بأن لا يحيدا
# فلذلك تمسك بالسبب المتين من السنة، وآثر الاتصال بمن حجابها بيض السيوف
~~وحجابها زرق الأسنة، ورغب الى المقر الشريف العالي المولوي الأميري السيفي
~~تمر أمير مهمندار:
# غدا في الزمان كبير الأنا %~% م بتدبيره تستقيم الدول
# بعقل رصين ودين متين %~% وفضل مبين وجود كمل
# وما نظرت مقلة مثله %~% على من مضى في الملوك الأول
# إذا أشكل الأمر في حاله %~% أبان الهدى للورى فانفصل
# وخطب الجهة المصونة الخاتون قطلوملك ابنة الأمير المرحوم شرف الدين موسى
~~لأنها في كفاية كنفه، وظل حجره وتصرفه، ومهاد بره وتلطفه، وعناية إقباله
~~عليها وتعرفه:
PageV05P262
# لا يبعث النجم طرفا نحو مطرفها %~% وكيف يلحظ طرفا بالعفاف عمر
# ولا تجوز الصبا من دون مضربها %~% ولا تمر عليها وهي عند تمر
### $ محمد بن مسكين
# الإمام عز الدين القرشي الزهري.
# توفي في جمادى الأولى سنة عشر وسبع مئة بالمصاحبة بمصر ودفن بالقرافة.
# وكان من أعيان الفقهاء، متزهدا مدرسا بالمدرسة المجاورة لقبر الشافعي ms1761 رضي
~~الله عنه. ووليها بعده القاضي مجد الدين حرمي، وكان الشيخ عز الدين بن
~~مسكين قد عين لقضاء الشام فما اختار فراق الوطن. وروى عن الرشيد العطار.
### $ محمد بن مسلم
# بتشديد اللام، ابن مالك بن مزروع الزيني ثم الدمشقي الصالحي، الشيخ
~~الإمام العالم، بركة الإسلام، قاضي القضاة شمس الدين أبو عبد الله الحنبلي.
# سمع الكثير وله حضور على ابن عبد الدايم، وسمع من الشيخ شمس الدين
~~وطبقته، وخرج له ابن الفخر مشيخة في مجلدة، وسمعها منه خلق، وخرج له ابن
~~سعد الأربعين المتباينة الأسانيد، وخرج له المزي تساعيات، وخرج له الذهبي
~~جزءا، وأجاز له من مصر جماعة من أصحاب البوصيري.
# كان من قضاة العدل في أحكامه، ومن أئمة الهدى في نقضه وإبرامه، مطرح
PageV05P263
# التكلف في أحواله، متوخي الصدق والحق في أقواله، عمر الأوقاف وضبطها،
~~وحاسب العمال وأمسك القواعد وربطها، وحرر الإسجالات، وتوقف في العدالات،
~~ولازم الورع والتحري، ومنع الظلمة من التعدي والتجري، وباشر أمور الحكم
~~بقوة وصلابة في الدين، وكف يد الظلمة والمعتدين، فهو كما قال أبو الطيب:
# قاض إذا اشتبه الأمران عن له %~% رأي يفرق بين الماء واللبن
# القائل الصدق فيه ما يضر به %~% والواحد الحالتين السر والعلن
# ولم يزل على حاله الى أن حج، وقبض عليه بالمدينة الشريفة، ونقل الى الدار
~~الآخرة والملائكة به مطيفة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في الثالث والعشرين من ذي القعدة سنة ست وعشرين
~~وسبع مئة.
# ومولده سنة اثنتين وستين وست مئة في صفر.
# توفي والده وكان ملاحا في سوق الخيل، وله ست سنين، وحفظ القرآن، وتعلم
~~الخياطة، واشتغل، وتفقه، وبرع في الفقه والعربية، وتصدر لإقرائهما وتخرج به
~~فضلاء. ولم يطلب تدريسا ولا فتيا، ولا زاحم على الدنيا.
# وسمع شيخنا الذهبي بقراءته الأجزاء، وكان ربما يكتب الأسماء والطباق
~~ويذاكر، وبقي مدة على الخزانة الضيائية. ولما توفي قاضي القضاة تقي الدين
~~سليمان عين للقضاء، وأثني عليه عند السلطان بالعلم والنسك والسكينة، فولاه
~~القضاء، فتوقف، وطلع إليه
PageV05P264
# الشيخ تقي الدين بن تيمية الى بيته، وقوى عزمه، ms1762 ولامه، فأجاب بشرط أن لا
~~يركب بغلة، ولا يأتي موكبا، فأجيب، وكانت قراءة تقليده، سادس عشر صفر سنة
~~ست عشرة وسبع مئة.
# وكان ينزل من الصالحية الى الجوزية ماشيا، وربما ركب حمار مكار، وكان
~~مئزره سجادته، ودواة الحكم زجاجة، واتخذ فرجية مقتصدة من صوف، وكبر العمامة
~~قليلا، ونهض بأعباء الحكم بعلم وقوة، وعمر الأوقاف، وحاسب العمال، وحكم
~~إحدى عشرة سنة، وشهد له أهل العلم والدين أنه من قضاة العدل.
# وحج مرات، وانتصر لابن تيمية، فحصل له أذى، فتألم وكظم، وسار للحج بنية
~~المجاورة فمرض من العلا، ولما وصل المدينة تحامل حتى وقف مسلما على النبي
~~صلى الله عليه وسلم، ثم أدخل الى منزل، فلما كان في السحر توفي رحمه الله
~~تعالى ودفن بالبقيع.
### $ محمد بن مصطفى بن زكريا
# ابن خواجا بن حسن، فخر الدين التركي الصلغري، بالصاد المهملة واللام
~~الساكنة والغين المعجمة، وبعدها راء، الدوركي، بالدال المهملة والواو
~~الساكنة والراء والكاف، وصلغر: فخذ من الترك، ودورك: بلد من الروم.
# كان شيخا فاضلا في الأدب، وممن ينسل إليه من كل حدب، فقيها في مذهب أبي
~~حنيفة، نبيها وهمته في الرتب منيفة، نظم القدوري في الفقه نظما جيدا وضبط
~~فروعه مقيدا، ونظم قصيدة في النحو استوعب فيها أكثر الحاجبية سردا، وأتى
~~فيها بأحكام كثيرة، طرزها للنحو حلة وبردا.
PageV05P265
# وكان خطه يخجل العقود المنظمة والرياض التي برودها بالأزهار مسهمة، يتلو
~~القرآن غالب وقته، وله فيه نغمة طيبة أشهى من سجع الحمام في روض أينع في
~~نبته، مع تواضع زانه وقوم ميزانه.
# ولم يزل على حاله الى أن أضر، ولازم لحين أجله وأصر.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثلاث عشرة وسبع مئة.
# ومولده بدورك سنة إحدى وثلاثين وست مئة.
# أخبرني شيخنا العلامة أثير الدين قال: أخذنا عنه لسان الترك ولسان الفرس،
~~وكان عالما باللسانين يعرفهما إفرادا وتركيبا، أعانه على ذلك مشاركته في
~~العربية. وله قصائد كثيرة منها قصيدة في قواعد لسان الترك، ونظم كثيرة في
~~غير فن، وأنشدني كثيرا منها.
# ودرس بالحسامية الفقه على ms1763 مذهب أبي حنيفة، وكان قد تولى الحسبة بغزة
~~قديما، وقد أدب بقلعة الجبل بعض أولاد الملوك.
# قلت: هو السلطان الملك الناصر محمد، قال: وعمي في آخر عمره.
# وأنشدني من قصيدة مدح بها النبي صلى الله عليه وسلم:
# قيل اتخذ مدح النبي محمد %~% فينا شعارك إن شعرك ريق
# وعلى بنانك لليراعة بهجة %~% وعلى بيانك للبراعة رونق
# يا قطب دائرة الوجود بأسره %~% لولاك لم يكن الوجود المطلق
# مذ كنت أوله وكنت أخيره %~% في الخافقين لواء مجدك يخفق
# كل الوجود الى جمالك شاخص %~% فإذا اجتلاك فعن جلال يطرق
PageV05P266
# كنت النبي وآدم في طينه %~% ما كان يعلم أي خلق يخلق
# فأتيت واسطعة لعقد نبوة %~% منها أنار عقيقها والأبرق
### $ محمد بن مظفر بن عبد الغني
# الشيخ الفقيه محيي الدين القصاع.
# كان ممن حصل وقرأ القراءات والفقه والأصول، وتميز. وسمع كثيرا من ابن
~~جعوان وغيره.
# وتوفي بطرابلس رحمه الله تعالى في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين وست
~~مئة.
### $ محمد بن معالي بن فضل الله
# ابن معالي بن بركات بن محمد بن أبي نصر بن الملاق، الشيخ زين الدين أبو
~~عبد الله بن الملاق، بتشديد اللام، الرقي.
# كان مباشرا في ديوان السكر أقام بدمشق أربعين سنة، وولي أبوه الوزارة
~~والقضاء بالرقة. وجدهم أبو نصر بن الملاق، نقله المعتصم من بغداد الى الرقة
~~وولاه الخطابة بها.
# قال شيخنا البرزالي: قرأت عليه جزء البانياسي بالإجازة عن جماعة من
~~البغداديين منهم الشيخ شهاب الدين السهروردي، وعبد السلام الداهوي، وعلي بن
~~الجوزي، وعبد اللطيف بن الطبري، وإسماعيل بن باتكين.
PageV05P267
# وتوفي رحمه الله تعالى في جمادى الآخرة سنة تسع وتسعين وست مئة بعد رحيل
~~التتار عن دمشق.
# ومولده بالرقة في شعبان سنة اثنتين وعشرين وست مئة.
### $ محمد بن المفضل
# ابن فضل الله، الرئيس الصدر الكبير، الدين، محيي الدين المصري الكاتب.
# كان صدرا في المجالس، وبدرا في الحنادس، نبيها نبيلا، وجيها جليلا، دينا
~~خيرا مهيبا، صينا وقورا أريبا، يلازم الصلوات الخمس في الجامع الأموي، لا
~~يخل بذلك ولو حال بينه وبين الجامع ms1764 سنا الأسنة في عثير السنابك.
# ولم يزل على حاله الى أن توفى الله المحيي فمات، ونزل به من عداه الشمات.
# وتوفي رحمه الله تعالى في رابع عشري جمادى الآخرة سنة تسع عشرة وسبع مئة،
~~ودفن في تربة بني هلال بالصالحية وعمره ستة وأربعون سنة.
# كان أولا يعرف بكاتب قبجق، وكان صاحب ديوان الأمير سيف الدين تنكز، ومن
~~جملة كتاب الإنشاء بدمشق، ومستوفي الأوقاف، ولم يكن عنده مخدومه في أبناء
~~جنسه له نظير، محله عنده عظيم الى الغاية. وكان يحب الصالحين والفقراء
~~وبودهم ويبرهم، وسار في دمشق سيرة جميلة حميدة، وكان مغرى بتحصيل المصاحف،
~~فيقال إنه وجد في تركته أربع مئة مصحف.
# وهو عم القاضي علم الدين بن قطب الدين ناظر جيش الشام، وهو الذي خرجه
~~ودربه.
PageV05P268
### $ محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج
# أقضى القضاة، الإمام العالم شمس الدين القاقوني، نسبة الى قاقون الساحل،
~~الحنبلي نائب قاضي القضاة جمال الدين المرداوي الحنبلي وزوج ابنته.
# كان قد برع في الفروع ونال الغاية فيها من الشروع، ومهد في الأحكام وبهر
~~في الأحكام، يستحضر فروعا كثيرة من مذهبه كلها غرائب، ويرسل منها في أغراضه
~~سهاما صوائب.
# ولم يزل على حاله الى أن خاب الأمل في ابن مفلح، وانقطع الرجاء فيه من
~~المفسد والمصلح، وكانت له جنازة حافلة، وساعة بالتعجب كافلة، وتوفي رحمه
~~الله تعالى يوم الخميس ثاني شهر رجب الفرد سنة ثلاث وستين وسبع مئة.
# ومولده تقريبا بعد عشر وسبع مئة.
### $ محمد بن مكرم
# بتشديد الراء، ابن علي بن أحمد الأنصاري الرويفعي الأفريقي، ثم المصري،
~~القاضي الفاضل جمال الدين أبو الفضل، من ولد رويفع بن ثابت الصحابي رضي
~~الله عنه.
PageV05P269
# سمع من يوسف بن المخيلي، وعبد الرحيم بن الطفيل، ومرتضى بن حاتم، وابن
~~المقير، وطائفة. وتفرد وعمر وكبر وأكثروا عنه، وكان فاضلا وعنده تشيع بلا
~~رفض. خدم في ديوان الإنشاء بالقاهرة، وأتى في عمله بما يخجل النجوم
~~الزاهرة، وله شعر غاص على معانيه وأبهج به نفس من يعانيه. وكان قادرا على
~~الكتابة لا ms1765 يمل من مواصلتها، ولا يولي عن مناصلتها. لا أعرف في الأدب وغيره
~~كتابا مطولا إلا وقد اختصره، وزوق عنقوده، واعتصره، تفرد بهذه الخاصة
~~البديعة، وكانت همته بذلك في برد الزمان وشيعه.
# ولم يزل على حاله الى أن خبا من عمره مصباحه ونسخ بدجا الموت من الحياة
~~صباحه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شعبان سنة إحدى عشرة وسبع مئة.
# ومولده في أول سنة ثلاثين وست مئة.
# وكان قد ولي نظر طرابلس، وهو والد القاضي قطب الدين بن المكرم، وقد تقدم
~~ذكره.
# وكتب عنه شيخنا الذهبي.
# وأخبرني من لفظه شيخنا العلامة أثير الدين قال: ولد المذكور يوم الإثنين
PageV05P270
# الثاني والعشرين من المحرم من السنة المذكورة، وهو كاتب الإنشاء الشريف،
~~واختصر كتبا، وكان كثير النسخ، ذا خط حسن، وله أدب ونظم ونثر، قال: وأنشدني
~~لنفسه سادس ذي الحجة سنة إحدى وثمانين وست مئة:
# ضع كتابي إذا أتاك الى الأر %~% ض وقلبه في يديك لماما
# فعلى ختمه وفي جانبيه %~% قبل قد وضعتهن تؤاما
# كان قصدي بها مباشرة الأر %~% ض وكفيك بالتثامي إذا ما
# قال: وأنشدني المذكور لأبيه:
# الناس قد أثموا فينا بظنهم %~% وصدقوا بالذي أدري وتدرينا
# ماذا يضرك في تصديق قولهم %~% بأن نحقق ما فينا يظنونا
# حملي وحملك ذنبا واحدا ثقة %~% بالعفو أجمل من إثم الورى فينا
# وبه الى المكرم:
# توهم فينا الناس أمرا وصممت %~% على ذاك منهم أنفس وقلوب
# وظنوا وبعض الظن إثم وكلهم %~% لأقواله فينا عليه رقيب
# تعالي نحقق ظنهم لنريحهم %~% من الإثم فينا مرة ونتوب
# قلت: هذا معنى مطروق للقدماء. ومنه قول الأول:
PageV05P271
# قم بنا تفديك نفسي %~% نجعل الشك يقينا
# فإلى كم يا حبيب %~% يأثم القائل فينا
# وأخذ هذا من قول القائل:
# ما أنس لا أنس قولها بمنى %~% ويحك إن الوشاة قد علموا
# ونم واش بنا فقلت لها %~% هل لك يا هند في الذي زعموا
# قالت لماذا ترى فقلت لها %~% كي لا تضيع الظنون والتهم
# وقلت: أنا كأني قد حضرتهما وسمعت خطابهما:
# هذا محب وما يخلصه %~% في دينه أن وشاته أثموا ms1766
# فواصليه واصغي لمغلطة %~% يقبلها من طباعه الكرم
# يا ويح وصل أتى بمغلطة %~% إن كنت لم ترع عندك الذمم
# ولكن المكرم في معناه زيادة على من تقدمه، وقوله: ثقة بالعفو من أحسن
~~متممات البلاغة.
# وأنشدني شيخنا أثير الدين قال: أنشدنا فتح الدين أبو عبد الله البكري،
~~قال: أنشدنا ابن المكرم لنفسه:
# بالله إن جزت بوادي الأراك %~% وقبلت عيدانه الخضر فاك
# ابعث الى المملوك من بعضها %~% فإنني والله ما لي سواك
PageV05P272
# وأنشدت له:
# وفاتر الطرف ممشوق القوام له %~% فعل الأسنة والهندية القضب
# في حسنه الفرد أوصاف مركبة %~% الخلق للترك والأخلاق للعرب
# قلت: ما أعرف في كتب الأدب شيئا من المطولات إلا وقد اختصره جمال الدين
~~بن المكرم رحمه الله تعالى، فمما اختصره: كتاب الأغاني ورتبه على حروف
~~المعجم، وكتاب الحيوان للجاحظ فيما أظن، واليتيمة للثعالبي، والذخيرة لابن
~~بسام، ونشوان المحاضرة، ومفردات ابن البيطار، واختصر تاريخ ابن عساكر،
~~وتاريخ الخطيب، وذيل ابن النجار عليه، واختصر كتاب التيفاشي وسماه سرور
~~النفس في عشرة كبار، وجمع بين كتاب صحاح الجوهري والمحكم لابن سيده وكتاب
~~الأزهري، فجاء في سبعة وعشرين مجلدا وسماه لسان العرب، وأراني ولده قطب
~~الدين أول النسخة، وقد قرظه من أهل ذلك العصر جماعة يصفونه بالحسن، منهم
~~الشيخ بهاء الدين بن النحاس، والقاضي محيي الدين بن عبد الظاهر، فيما أظن،
~~وشيخنا العلامة شهاب الدين محمود، رحمهم الله أجمعين.
# وأنشدني شيخنا العلامة أثير الدين تقريظا لهذا الكتاب، ورأيته بخطه:
# أجلت لحاظي في الرياض الدمايث %~% ونزهت فكري في فنون المباحث
# وشاهدت مجموعا حوى العلم كله %~% بأول مكتوب وثان وثالث
# فيا حسنه من جامع لفضائل %~% جليل على نيل المعارف باعث
# لحاز لسان العرب أجمع فاغتدى %~% نهاية مرتاد ومطلب باحث
PageV05P273
# به أزهرت للأزهري رياضه %~% فأنوارها تجلو دياجي الحوادث
# وصحت به للجوهري صحاحه %~% فلا كسر يعروها ولا نقد عابث
# وساد به بين الأنام ابن سيده %~% فمحكمه ما فيه عيث لعايث
# وبر ابن بري وصحت بنقده ال %~% صحاح استقلت في براثن ضابث
# وللجزري ابن الأثير نهاية %~% إذا قرئت أزرت ms1767 بسبع المثالث
# وكل محل إذ تقادم عهده %~% وليس المصلي في السباق برايث
# وإن جمال الدين جمل كتبهم %~% بإصلاح ما قد أوهنوا من رثائث
# لقد فاقهم علما وزاد عليهم %~% وأني يباري الريح عرج الأباعث
# تجمع فيه ما تفرق عندهم %~% وأربى عليهم بالعلوم الأثائث
# بنثر كشبه الزهر غب سمائه %~% ونظم كمثل الزهر بالسحر نافث
# له قدم في ساحة الفضل راسخ %~% ومجد قديم ليس فيه بحادث
# ونسبة علم كابرا بعد كابر %~% فمن خير موروث الى خير وارث
# حفيظ لأسرار الملوك أمينها %~% عليم بتصريف الخطوب الكوارث
# به افتخرت قحطان واشتد أزرها %~% وباهت به الأملاك أبناء يافث
# سقى جدثا قد حله ابن مكرم %~% ملث من الغر الغوادي المواكث
# ولا برحت روح الجمال مقيمة %~% لعذر لدى الغيد الحسان الأراعث
PageV05P274
# وأخبرني ولده القاضي قطب الدين أبو بكر رحمه الله تعالى في ديوان الإنشاء
~~بقلعة الجبل أن والده مات وقد ترك بخطه خمس مئة مجلد.
### $ محمد بن مكي بن .... 
# القاضي الفاضل الشاعر بدر الدين وكيل بيت المال بطرابلس وكاتب الإنشاء
~~بها.
# كان من مشايخ الأدب والقائمين بإحياء شعار العرب، له المقاطيع الرائقة،
~~والأبيات الفائقة، وكان يعرف فنونا أخر، وعلوما إذا تكلم فيها قلت بحر زخر.
~~وكان من رجالات الزمان دربة ودهاء، وخبرة تباعد منها الجهل وتناءى.
# ولم يزل بطرابلس على حاله، الى أن كسف الحمام نور بدره وألحفه غمامة
~~قبره.
# ورد الخبر الى دمشق بوفاته في أواخر شهر ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين
~~وسبع مئة، رحمه الله تعالى.
# كان يكتب خطا حسنا، أخبرني قاضي القضاة شرف الدين محمد بن النهاوندي قاضي
~~صفد قال: قال لي: بدر الدين بن مكي بطرابلس: فتحت بدمشق دكان كتبي، وكنت
~~أتجر فيها، يعني في المجلدات، وأتبلغ من عرض المكسب فأدخر من المجلدات ما
~~أحتاج إليه الى أن حصلت من ذلك ما أردت من الكتب، وفضل لي رأس المال والقوت
~~تلك المدة. أو كما قال.
# وقال بدر الدين رحمه الله: كنت أنا وشمس الدين الطيبي نمشي في وحل فقلت:
PageV05P275
# المشي خلف الدواب صعب فقال: ms1768 في الوحل والماء والحجاره فقلت: لأن هذا له
~~رشاش فقال: وربما تزلق الحماره وأخبرني المولى شرف الدين حسين بن ريان قال:
~~كنت أنا وهو جالسين في مكان فيه شباك بيني وبينه، فلما جاءت الشمس رددته،
~~فقال:
# لا تحجب الشمس عن أمر تحاوله %~% فإن مقصودها أن تبلغ الشرفا
# فقلت:
# في الشمس حر لهذا الأمر نحجبها %~% وحسبنا البدر في أنواره وكفى
# وأنشدني من لفظه قال: أنشدني ابن مكي لنفسه:
# أهواه كالبدر لكن في تبدله %~% والغصن في ميله عن لوم لائمه
# سمح بمهجته ما رد نائله %~% كأنما حاتم في فص خاتمه
# قلت: معنى جيد مطبوع، وما أحسن قوله: رد نائله.
# ومن شعره أيضا:
# كأن الشمس إذا غربت غريق %~% هوى في البحر أو وافى مغاصا
# فأتبعها الهلال على غروب %~% بزورقه يريد لها خلاصا
PageV05P276
# وكتبت أنا إليه، رحمه الله تعالى في سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة في
~~المحرم:
# أنفحة روضة أم عرف مسك %~% يضوع أو الثناء على ابن مكي
# إمام في الفتاوى لا يجارى %~% وفرد في البيان بغير شك
# إذا ما خط سطرا خلت روضا %~% تبسم عن غمام بات يبكي
# ويحكي نثره درا فأما %~% إذا حققت ما يحتاج يحكي
# له نظم يروق ألذ وقعا %~% على الأسماع من أوتار جنك
# كأن كلامه نفثات سحر %~% تغازلني بها لحظات تركي
# وآنق في النواظر من رياض %~% نواضر بل جواهر ذات سلك
# لقد فاق الأنام بفضل جود %~% وفرط زيادة زينت بنسك
# شهدت بأنه في الدهر فرد %~% وقولي فيه لم يحتج مزكي
# حملت له لواء ولاء صدق %~% لأعرف في الأنام بحمل رنكي
# فلو من الإله بجمع شملي %~% به لعدمت ما بين من تشك
# يقبل الأرض لا زالت قبلة الأمل، وكعبة العلم والعمل، وروضة الفضل إذا
~~همى، والجود إذ همل، لأن دارها تخجل دارة الحمل، وتربها يفوق الأفق إذ بدره
~~لما كمل نقص، وبدرها ما نقص لما كمل، تقبيلا يؤدي به الواجب، ويداوي به
~~قلبا سكنه مولانا فإنه كبير وما خرج عن الواجب:
# ترابكم وحق أبي تراب %~% أعز علي من عيني اليمين ms1769
# وينهي الى العلم الكريم بعد الأدعية التي تجر الإجابة برفعها، والعبودية
~~التي أبان المنطق شرف حملها ووضعها، والأثنية التي لا تغرد الحمائم الصادحة
~~إلا بسجعها:
# ومالي لا أثني على وابل الحيا %~% إذا الروض أثنى بالنسيم على القطر
PageV05P277
# أنه من حين بلغته هذه الفضائل البدرية، والفوائد التي نسماتها سحرية،
~~وكلماتها سحرية، يعتلج في خاطره التطفل على خطابها، والتوصل الى عرائس
~~إنشائها، ليكون من خطابها، والوقوف بذل التلمذة وفقر الحاجة على بابها،
~~والدخول الى جنات كرمها وحبات كرمها ليجني ثمرها متشابها، والاعتراف يدفع
~~في صدره ويبجل على قدره باجتلاء ليلة قدره، ويقول له القصور لا تطل فما أنت
~~من سكان هذه القصور، ولا تزد مع نقصك، فما وشاح ألفاظك مما يدور على هذه
~~الحضور، ولا تلح فما غاب أقلامك مما يصم الليث الهصور:
# قد يدرك المتأني بعض حاجته %~% وقد يكون مع المستعجل الزلل
# فأغفل المملوك مراودته مدة، وكابد من جزم حظه خفضا لشدته مدة وشدة. هذا
~~وغريم الشوق يلح، والإقدام يمرض تارة ويصح، الى أن انتهز فيها فرصة حمل
~~فيها على جيوش الخجل فأمالها، وطعن في صف الممانعة برمح قلمه إما عليها
~~وإما لها، فتهجم هذه الخدمة والضراعة، وخدم أسوة الطلبة ليكون من أهل
~~الجماعة:
# وكاد سروري لا يفي بندامتي %~% على تركه في عمري المتقادم
# وعطفها على استدعاء جرت العادة به للأصاغر، واستمطر به الإحسان الذي ملأ
PageV05P278
# كل كف فارغ، وأطبق كل فم فاغر. وسأل صدقات مولانا التي عمت وما خصت،
~~وشرعت المكارم للمتأدبين ونصت، الكتابة فيه بالإجازة للمملوك، وإن كان صغير
~~القدر، والإجابة الى ما سأله لعله أن يكون من أهل بدر، فإنه لم يقل إلا
~~علما بأنه لم يقل، ولم يخاطب إلا طمعا في الجواب الذي هو ألذ من الإغفاء في
~~ساهر المقل، وأن يتصدق فيه بذكر مولده وذكر أشياخه الذين أخذ عنهم ومن رآه
~~واجتمع به من الأعيان الذي إذا قال السائل من هم، كان مولانا منهم، وكتابة
~~ما يراه من مقاطيعه التي هي قطع الرياض، وزهر الغياض، وقطر ms1770 الحياض، الى غير
~~ذلك مما يقتضيه الرأي الكريم والجود الذي إذا جاد البحر بالدر النثير جاد
~~هو بالدر النظيم، لا زال بابه حرما وسحابه ينهل كرما بمنه وكرمه. وجهزت
~~الاستدعاء. فجاء جوابه بعد مديدة يخبر بوصوله. وإنه عقيب ذلك توجه الى
~~اللاذقية فيما يتعلق بأشغال الدولة، وإنه عقيب ذلك يجهز الجواب، ثم ما لبث
~~أن مرض وجاء الخبر بوفاته رحمه الله تعالى.
### $ محمد بن مكي
# الأمير ناصر الدين ابن الأمير مكي.
PageV05P279
# توفي والده رحمه الله تعالى في أوائل سنة خمس وسبع مئة، وهو من جملة
~~أمراء الطبلخاناه بدمشق، وإقطاعه إقطاع جيد، فطلبه من الأمير سيف الدين
~~أرغون شاه جماعة، فكتب به لابنه ناصر الدين محمد المذكور، وتقدير عمره
~~عشرون سنة، فجاءه منشوره بذلك، وكان قبل ذلك أمير عشرة، فما متع بشبابه ولا
~~بالإقطاع.
# وتوفي رحمه الله تعالى في أوائل شعبان سنة خمسين وسبع مئة.
### $ محمد بن المنجا
# ابن عثمان بن أسعد بن المنجا، الشيخ الإمام العالم الفاضل الصدر الأصيل
~~شرف الدين أبو عبد الله ابن الشيخ العلامة الكبير زين الدين أبي البركات
~~التنوخي الحنبلي.
# سمع من الشيخ شمس الدين بن أبي عمر، وابن علان، وابن البخاري، وابن
~~الواسطي وجماعة وحدث.
# وكانت فيه خلال جميلة من العلم والدين والمروءة والشجاعة وعلو الهمة
~~والتودد، وقضاء الحقوق.
# توفي رحمه الله تعالى رابع شوال سنة أربع وعشرين وسبع مئة، ولم يكمل
~~الخمسين.
### $ محمد بن المنذر
# القاضي الرئيس فخر الدين.
PageV05P280
# كان أولا في دمشق يباشر في ديوان الجيوش ولما حضر معين الدين بن حشيش الى
~~دمشق ناظر الجيش عوضا عن ابن حميد، انتقل القاضي شمس الدين بن حميد الى
~~وظيفته بدمشق، وتوجه ابن المنذر الى طرابلس ناظر الجيش، وأقام بها مدة، وقع
~~بينه وبين نائبها، فتوجه الى مصر وعاد الى مكانه ووظيفته في ذي القعدة سنة
~~أربع عشرة وسبع مئة وأقام بها مدة.
# ثم إنه نقل الى نظر جيش حلب، وأقام هناك مدة عوضا عن القاضي جمال الدين
~~بن ريان.
# ثم إنه توجه الى مصر ms1771 ووقع منه كلام في حق القاضي فخر الدين ناظر الجيوش
~~بالديار المصرية فجهزه الى صفد ناظر المال، وولده ناظر الجيش بها، فأقام
~~بها مدة، ثم إنه جهز الى طرابلس.
# ولم يزل بها الى أن توفي رحمه الله تعالى.
### $ محمد بن منصور بن موسى
# الشيخ شمس الدين أبو عبد الله الحاضري الحلبي المقرئ النحوي.
# قرأ القراءات على الكمال الضرير، والشيخ علي الدهان، والعربية على ابن
~~مالك جمال الدين، وكان له تصدير في الجامع، وكان متوسطا في النحو
~~والقراءات.
PageV05P281
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر صفر سنة سبع مئة وكتب في الإجازات.
### $ محمد بن منصور بن إبراهيم
# ابن منصور الحلبي، الإمام العالم الصدر الصاحب بدر الدين الجوهري، نزل
~~الديار المصرية.
# سمع من إبراهيم بن خليل بحلب، ومن الكمال العباسي. وابن عزون، وابن عبد
~~الوارث، والنجيب، وعدة بمصر. وتلا بالروايات على الصفي خليل، وتفقه، وشارك
~~في فضائل.
# وكان ينطوي على خير وعبادة ودين، وله جلالة وصورة، ذكر في وقت الوزارة،
~~وكان له خلق حاد، وحدث بدمشق ومصر.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة تسع عشرة وسبع مئة.
### $ محمد بن منصور
# القاضي شمس الدين موقع غزة، أقام بها مدة طويلة يباشر التوقيع وكتابة
~~الجيش، ثم إنه نقل الى توقيع صفد عوضا عن القاضي بهاء الدين بن غانم لما
~~نقل الى طرابلس في سنة ست وعشرين وسبع مئة، وتوجه الى غزة مكانه القاضي
~~جمال الدين بن رزق الله، ثم إن ابن منصور عمل على العود الى غزة، لأن صفد
~~لم
PageV05P282
# توافقه. وكان له في غزة متاجر من الكتان والصابون وغير ذلك، وحصل نعمة
~~وافرة ودنيا صالحة. ثم إن الأمير سيف الدين تنكز عزله من غزة بعلاء الدين
~~علي بن سالم، وقد تقدم ذكره في حرف العين، وبقي ابن منصور بطالا. وكان
~~الأمير سيف الدين طينال قد ناب في غزة في وقت، على ما تقدم في ترجمته، وابن
~~منصور موقعها، فعرفه من ذلك الوقت، فلما بطل سأل طينال من تنكز في أن يكون
~~ابن منصور في جملة ms1772 كتاب الدرج بطرابلس، فرسم له بذلك، وتوجه ابن منصور الى
~~طرابلس.
# وكان رجلا داهية سيوسا، يكتب خطا حسنا، وله نظم لا بأس به، غير أنه لم
~~يكن فيه طبقة، مع ما فيه من اللحن.
# وتوفي رحمه الله تعالى ...
# أنشدني من لفظه القاضي زين الدين الصفدي قال: أنشدني من لفظه القاضي شمس
~~الدين محمد بن منصور وقد أعيد الصاحب تقي الدين توبة الى الوزارة:
# عتبت على الزمان وقلت مهلا %~% أقمت على الخنا ولبست ثوبه
# ففاق من التجاهل والتعامي %~% وعاد الى التقى وأتى بتوبه
# قلت: صوابه: فأفاق.
PageV05P283
### $ محمد بن موسى
# القاضي الفاضل، الأديب الكاتب البارع شرف الدين المقدسي، كاتب الإنشاء
~~بالديار المصرية، المعروف بكاتب أمير سلاح.
# كا كاتبا بارعا، ناظما ناثرا، يأتيه المعنى على وفق إرادته ضارعا، إذا
~~نظم قلت العقود ينظم جواهرها، أو السماء يطلع زواهرها، أو الرياض يجلو
~~أزاهرها. يتلعب بالعقول سحره الحلال، يترشف السمع منه كؤوسا ليست نشوتها
~~مما يجري في الجديال. ونثره أحسن من رقم البرود، وآنق من حلول الكواكب في
~~منازل السعود، وخطه يسر النواظر، ويزري بالرياض النواضر، تخال سطوره فوق
~~طروسه فتيت مسك على كافور، أو طرز صبح تطلعت من تحت أذيال ديجور. كأن
~~جيماته وجنات خيلانها تلك النقط، أو محاريب فيها قناديل لا تخبو نور معانيه
~~ولا يقط، وكأن ألفاته ألفت الاعتدال فهي قدود الخرد الغيد، أو قضبان بان
~~تميس من مرور النسيم، والهمزات من فوقها حمائم ذات تغريد:
# فلو أعيد ابن هلال لحكى %~% مشيا على الرأس إليه القلما
# وقال في هذا برود أحرف %~% كنت أراها في كتابي أنجما
# ولم يزل على حاله الى أن سكنت شقاشقه، وقرطست عن عرض الحياة رواشقه.
# توفي رحمه الله تعالى في شعبان سنة اثنتي عشرة وسبع مئة.
PageV05P284
# وكان قد خدم الشجاعي وأمير سلاح، وبه يعرف في القاهرة.
# أخبرني من لفظه شيخنا العلامة أثير الدين قال: هو رجل حسن الأخلاق، كريم
~~العشرة، محتمل، فيه كرم، وله خط حسن ونثر كثير ونظم.
# وجالسته مرارا، وكتبت عنه، وقرأ علينا من نظمه ونثره ms1773 كثيرا، وقد خمس شذور
~~الذهب. في صنعة الكيمياء تخميسا حسنا يقضي له بسبق النظم وجودة حوك الكلام،
~~ومطابقة الفصل. وأنشدني قال: أنشدني من لفظه لنفسه:
# اليوم يوم سرور لا شرور به %~% فزوج ابن سماء بابنة العنب
# ما أنصف الكأس من أبدى القطوب لها %~% وثغرها باسم عن لؤلؤ الحبب
# قلت: قد تقدم لهذا المعنى نظائر في ترجمة صدر الدين بن الوكيل.
# وبه قال أنشدني من لفظه لنفسه:
# صرف بصرف الحميا ما حمى طربا %~% فإن فيها لسم الهم درياقا
# دنياك معشوقة والراح ريقتها %~% فارشف مراشفها إن كنت عشاقا
# وبه قال: أنشدني له يخاطب الشجاعي، وكان كاتبه:
# أيا علم الدين الذي عين علمه %~% تريه المعالي نثرها ونظامها
# قذفت لنا يا بحر أي جواهر %~% وها هي فالبس فذها وتؤامها
PageV05P285
# ومنها:
# رأى الملك المنصور أنك صالح %~% لدولته يلقى إليك زمامها
# فولاكها إذا كنت في الرأي شيخها %~% وكنت إذا نادى الصريخ غلامها
# فما احتفلت إلا وكنت خطيبها %~% ولا استبقت إلا وكنت إمامها
# فلو غاب بدر الأفق نبت منابه %~% بل الشمس لو غابت لقمت مقامها
# نهضت بعبء الملك والأمر فادح %~% وسست الرعايا مصرها وشآمها
# ولما خمس شذور الذهب كتب إليه ابن الوحيد:
# لقد رق تخميس الشذور فأصبحت %~% مداما ولكن كرمها حضرة القدسي
# هي الشمس والأشعار في جنب حسنها %~% نجوم وما قدر النجوم مع الشمس
# وكتب إليه شمس الدين بن دانيال:
# إذا ناب في التقبيل عن شفتي طرسي %~% وعن بصري في رؤيتي لكم نفسي
# وواصلني منكم خيال مخصص %~% بروحي في حلم فما لي وللحس
# ومن لي بمرآك الجميل الذي به %~% لعيني غنى عن طلعة البدر والشمس
# على أنني مستأنس بعد وحشتي %~% بأنس ولي الدولة الأرخن النفس
# غدوت به بعد البطالة عاملا %~% ولا مثلما أعملت في زاده ضرسي
# وإن ابنه الشيخ الخطير لمسعفي %~% بما شئت من رفد جزيل ومن أنس
# وأقسم ما للأب والابن عندهم %~% حياة بلا روح تجيء من القدس
# ومن شعر شرف الدين القدسي:
PageV05P286
# يا ليلة بت أستجلي محياها %~% كأنما بت أستجلي حمياها
# أولت يدا ثم ألوت ms1774 بي فقلت إذا %~% ما كان أرخصها عندي وأغلاها
# بيوسف الحسن جزء من محاسنه %~% فاعجب لها وهي كثر كيف جزاها
# طال النهار انتصارا فانطوت قصرا %~% كأن في شفقيها كان فجراها
# منها:
# يدير من لحظه أو لفظه لطفا %~% لو نستطيع لها شربا شربناها
# والزير والبم والمثنى ومثلثه %~% محركات من الأوتار أشباها
# ومنه في مليح اسمه سالم:
# وأهيف تهفو نحو بانة قده %~% قلوب تبث الشجو فهي حمائم
# عجبت له إذ دام توريد خده %~% وما الورد في حال على الغصن دائم
# وأعجب من ذا أن حية شعره %~% تجول على أعطافه وهو سالم
# ومنه:
# بي فرط ميل الى الغزلان والغزل %~% فكيف لا يقصر العذال عن عذلي
# مالوا علي ولاموا في الهوى عبثا %~% من لم يمل سمعه مذ كان للملل
# أضحى الغرام غريمي في هوى رشأ %~% يغنيه عن كحله ما فيه من كحل
# فالبدر من حسنه قد راح ذا كلف %~% والورد من خده قد راح ذا خجل
PageV05P287
# تشاغل الناس في الأسمار بي وبه %~% وإنني عن حديث الناس في شغل
# وأنشدني له قاضي القضاة شيخ الإسلام تقي الدين السبكي، رحمه الله تعالى،
~~قال: وأنشدني بعضها من لفظه:
# ما ملت عنك لجفوة وملال %~% يوما ولا خطر السلو ببالي
# يا مانحا جسمي السقام ومانعا %~% جفني المنام وتاركي كالآل
# عمن أخذت جواز منعي ريقك ال %~% معسول يا ذا المعطف العسال
# عن شعرك الفحام أن عن ثغرك ال %~% نظام أم عن طرفك الغزالي
# فأجابني أنا مالك أهل الهوى %~% والحسن أضحى شافعي وجمالي
# وشقائق النعمان أضحى نابتا %~% في وجنتي حماه رشق نبالي
# والصبر أحمد للمحب إذا ابتلي %~% في الحب من محن الهوى بسؤالي
# وعلى أسارى الحب في سجن الهوى %~% بين الملاح عرفت بالقفال
# وقتلت معتزلي في شرى الهوى %~% وطرفت بالتنبيه عين السالي
# وتفقه العشاق في وكل من %~% نقل الصحيح أجزته بوصال
# والجوهري غدا بثغري ساكنا %~% يحمي الصحاح بقدي الميال
# وشهود جسمي لو نظرت إليهم %~% بين الأنام عجبت من أفعالي
# جرح البكاء عيونهم وقلوبهم %~% وزكوا لقذف الدمع في الأطلال
# والشاهد المجروح عندي صادق ms1775 %~% هل في قضاة العاشقين مثالي
# وعلى رحيق الثغر صارم مقلتي %~% وليته، ولكل ثغر والي
PageV05P288
# وعلى مقامات الغرام شواهد %~% جسمي الحريري والبديع جمالي
# ولبست من حلل الجمال مفصلا %~% حسن الملابس مدهش الغزالي
# ولحسني الكشاف من جمل الضيا %~% لمعا لإيضاح الفصيح مقال
# وأتى المطرز نحو خدي راقما %~% طرز العذار وحاز في أشكالي
# والواقدي بنار هجري والجفا %~% وكلته فلكل سال صال
# وبلفظي الفراء يفري قلب من %~% وافى بناظر ناظري بنصال
# ومصارع العشاق بين خيامنا %~% ومقاتل الفرسان يوم نزال
# ورفضت نوم العاشقين فكل من %~% ذكر الغرام فدمعه متوالي
# ولدي سلوان المطاع سفاهة %~% لمتيم أوثقته بحبالي
# وخصصت إخوان الصفا برسائل %~% ولهم صفا ودي وهم آمالي
# والبيهقي بوجه كل معنف %~% في موقف التوديع والترحال
# وبوجهي النقاش راح مفسرا %~% صور الملاحة من دليل دلال
# ورقيبي الكلبي قد أخسأته %~% بوقوفه في باب ذل سؤالي
# ومجاهد أضحى علي مقاتلا %~% خوفا من الرقباء والعذال
# وأبو نعيم منعم في حليتي %~% إذ بات يمليها على النقال
# ومحاسني قوت القلوب تكرما %~% ومناقب الأبرار حسن فعالي
# وتطلعي زاد للسير ومبسمي ال %~% ضحاك والمنثور حسن لآلي
PageV05P289
# وبخدي الزهري جنات المنى %~% أضحى بها الثوري من عمال
# وبمنطقي قس الفصاحة ناطق %~% في فترة الأجفان للضلال
# وقميص حسني قد من قبل الورى %~% بيدي اليمين وتارة بشمالي
# والثعلبي رأى الوجوه بجهده %~% وحلا له في النقل وجه الحال
# ولحسني الأنساب يرويها عن ال %~% عدل الزكي بصحة النقال
# فيراه للتمييز نصبا واجبا %~% ورفعت عنه الهجر من أفعالي
# ولي الخلافة في الملاح بلحظي ال %~% سفاح والمنصور في أقوالي
# وعلى محلي بالجمال رواية %~% في راية نشرت ليوم جدال
# ومدينة العلم السخاوي أصبحت %~% في راحتي فعرفت بالبذال
# قال الأوائل ما رأينا مثله %~% غصن رطيب مثمر بهلال
# قد عمه الحسن الغريب وخاله %~% ما في البرية منه قلب خال
# فوصلت عشاقي فلام معنفي %~% فأجبته هذا الذي يبقى لي
# القوم أبناء السبيل وعندنا %~% تعطى زكاة الحسن كالأموال
# قد طالما نقلوا حديث محاسني %~% فهم عدولي صحة ورجال
# هذي القصيدة بالأئمة شرفت %~% قدري وفقت بها على أمثالي
# وكأنها العقد ms1776 الثمين وهم بها ال %~% در النظيم مكللا بلآلي
PageV05P290
# قلت: قصيدة فريدة فائقة رائقة، إلا أنها فيها ألفاظ غير قاعدة، والتسامح
~~يسكن قلقها.
### $ محمد بن ناصر بن علي
# القاضي الرئيس فخر الدين بن الحريري، بالحاء والرائين المهملات.
# كان أولا كاتب الأمير شهاب الدين قرطاي نائب طرابلس، أقام بها مدة ثم إنه
~~عاد إليها مع مخدومه، وعمر بها أملاكا، ولم يكن لأحد معه فيها حديث. ولما
~~انتقل مخدومه الى دمشق ثانيا عاد معه، ولما مات استمر بطالا مدة. ثم إنه
~~باشر استيفاء النظر بدمشق مع الصاحب أمين الدين لما قبض على علم الدين
~~إبراهيم المستوفي في صفر سنة خمس وثلاثين وسبع مئة. ولما عزل الصاحب أمين
~~الدين بالصاحب علاء الدين الحراني نقل القاضي فخر الدين الى نظر الديوان
~~بطرابلس فتوجه إليها وأقام بها مدة.
# ثم إنه توجه في نوبة الفخري الى الديار المصرية وخرج منها مستوفي النظر
~~بدمشق مع الصاحب علم الدين بن القطب، فأقام بها مدة يسيرة على ذلك، وانتقل
~~الى نظر الجيش عوضا عن القاضي فخر الدين بن العفيف فأقام بها قليلا، وأعيد
~~القاضي فخر الدين بن العفيف الى نظر الجيش، فأقام بدمشق مدة بطالا. ثم إنه
~~توجه الى الديار المصرية في سنة خمس وأربعين وسبع مئة.
PageV05P291
# ثم إنه تولى كتابة السر بطرابلس بعد عزل القاضي شهاب الدين بن القطب
~~المصري، وأقام بها من أوائل سنة ثمان وأربعين وسبع مئة الى أن توفي رحمه
~~الله تعالى بطرابلس يوم الأربعاء مستهل جمادى الأولى سنة إحدى وخمسين وسبع
~~مئة.
# وكان رحمه الله تعالى أبيض أشقر سمينا فيه بشاشة وكيس ولطف ودماثة أخلاق
~~ودهاء، وكان قد مشى بالفقيري، بالطاسة والأزار العسلي في وقت، وخلف عدة
~~أولاد كل منهم اسمه محمد.
# اجتمعت به غير مرة بدمشق والقاهرة.
### $ محمد بن نبهان
# الشيخ الصالح الزاهد العابد الورع القدوة شيخ البلاد الحلبية.
# كان فقيرا، بالله غنيا، خليا من الدنيا وإن كان بسعادة الآخرة مليا،
~~مقيما بزاوية في بيت جبرين معروفة بهم من قديم، موصوفة بإضافتها إليهم، لا ms1777
~~يزال فيها للفقراء منهم خديم، واشتهر هذا الشيخ محمد بتلك الناحية، وأشرقت
~~شمس عرفانه في سمائها المصحية ولا أقول الصاحية، وتبلجت وجوه بركاته
~~الضاحية، وعرف بالخير وقصد من كل أرض، وإنما يسقط الطير وكان يطمع كل من
~~يرد عليه من أمير ومأمور، وذي قلب خراب من التقوى ومعمور، ولم يسمع أنه قبل
~~لأحد شيئا قل ولا جل، ولا حرم
PageV05P292
# ولا حل، لأنه كانت لهم أرض قليلة يزرعونها ويتبلغون مما يستغلونها
~~ويستغلونها، وإنما كانت أخلاف البركات عليهم تدر، واللطف الخفي يقر فيهم
~~ولا يفر.
# وكان الشيخ محمد كما قال الغزي:
# هو حيلة الدنيا وبقراط العلا %~% وشكيمة الناجي وحرز المتقي
# أمواله لموفر ومقصر %~% ومقاله لمحصل ومحقق
# ولم يزل الشيخ محمد، رحمه الله، على هذه الطريق الى أن جاء الأمير سيف
~~الدين طشمر حمص أخضر الى حلب نائبا، فاشترى لزاوية الشيخ أرضا ووقفها على
~~الزاوية، فامتنع الشيخ من ذلك وامتعض، وارتمى الى عدم القبول وارتمض. فقال
~~الأمير: إنما هذا للزاوية، وليس هو لك، فبعد لأي ما قبل ذلك، وهو غير راض.
~~ثم إن الأمير سيف الدين طقزتمر لما جاء الى حلب نائبا أيضا وقف على الزاوية
~~أرضا أخرى فاتسع الرزق بذلك على أولاده، وفاض الخير عليهم ببركات الشيخ.
# ولم يزل على حاله حتى تنبه الأجل لابن نبهان من رقدته، وعجل الله له
~~بالرحمة في أول نقدته.
# وجاء الخبر بوفاته رحمه الله تعالى في شعبان سنة أربع وأربعين وسبع مئة،
~~وصلي عليه بالجامع الأموي صلاة الغائب.
# ولم نسمع عن الشيخ إلا صلاحا وخيرا، وكان نواب حلب جميعهم يعظمونه،
~~ويجلونه، ويكرمونه، ويقبلون شفاعاته ويعملون بإشاراته، وكان منقطعا عن
~~الناس، منجمعا.
PageV05P293
# وأخبرني القاضي ناصر الدين كاتب السر بدمشق قال: كان الشيخ محمد كثير
~~التلاوة، وله كل يوم ختمة، ومن يراه يحسبه أنه لا يتلو شيئا.
# كتب إليه القاضي شهاب الدين بن فضل الله في جملة كتاب:
# قيل جبريل منزل لابن نبها %~% ن محوط بمحكم التنزيل
# قد تبدى محمد في رباها %~% علما للسائرين وابن السبيل
# بوقار كأنه ms1778 الليل خوفا %~% وجبين ينير كالقنديل
# ليس يخشى الضلال من أم منه %~% حضرة أشرفت على جبريل
# وأما أنا فلم يتفق لي لقاؤه، ولكن اجتمعت بولده الشيخ علي وقدم الى دمشق
~~متوجها الى الحج في سنة سبع وأربعين وسبع مئة.
# ولما مات الشيخ محمد قلت أرثيه رحمه الله تعالى:
# تنبه صرف الدهر من بعد غفلة %~% وخص ابن نبهان بمطعم صابه
# ومات فأحيا الذكر من بعده الثنا %~% عليه كنشر الروض غب سحابه
# فمن لقرى الأضياف من بعد فقده %~% فقد طالما راق الجنا من جنابه
# أقول وبعض القول يعطي تمامه %~% كأن بني نبهان يوم مصابه
### $ محمد بن نجيب
# ابن محمد بن يوسف، الشيخ شمس الدين أبو عبد الله، الكاتب المجود والمحرر
~~المعروف بالخلاطي، إمام التربة القيمرية بالقباقبيين بدمشق.
# سمع من ابن أبي اليسر، وحدث.
PageV05P294
# وكان حسن الهيئة كريم الأخلاق، يكتب المنسوب، وكتب الناس عليه بعد الشهاب
~~غازي المجود، وعنده قطع كثيرة من الخط المنسوب. وتوجه الى القاهرة وأقام
~~بالخانقاه مدة وعاد.
# وتوفي رحمه الله تعالى في تاسع عشري ذي القعدة سنة سبع وعشرين وسبع مئة،
~~ودفن في مقابر الشيخ أرسلان.
# ومولده سنة ستين وست مئة.
### $ محمد بن نصر الله
# ابن عبد الوهاب، القاضي الرئيس علاء الدين الجوجري، بجيمين بينهما واو
~~وبعد الجيم الثانية راء المالكي الحاكم بالقاهرة.
# درس الفقه على مذهب مالك بالجامع الحاكمي، وناب في الحكم عن قاضي القضاة
~~تقي الدين الآخنائي المالكي، وكان ناظر خزانة الخاص.
# وتوفي رحمه الله تعالى ليلة تاسوعاء سنة ست وثلاثين وسبع مئة، ولعله قد
~~تجاوز السبعين.
# وولي نظر الخزانة بعده القاضي محيي الدين بن بنت الأعز.
### $ محمد بن نصر الله بن محمود
# شهاب الدين، الشيباني العطار.
# سمع من ابن مسلمة في سنة ثمان وأربعين وست مئة الجزء الذي كان عنده
PageV05P295
# موافقات ابن عساكر، وسمع أيضا من العراقي، وفرج الحبشي، ولم يحدث.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ربيع الأول سنة تسع وتسعين وست مئة.
### $ محمد بن نصر الله بن يوسف
# ابن أبي عبد الله، الشيخ الصالح عز الدين ms1779 القرشي الأبزاري المصري رئيس
~~المؤذنين بحرم النبي صلى الله عليه وسلم.
# كان عنده ثبت وإجازات تركها بمصر، وغالب مسموعاته بقراءة المكين الحصني.
# توفي رحمه الله تعالى ثالث عشري شهر ربيع الآخر سنة عشر وسبع مئة عند
~~فراغه من أذان الفجر بالمنارة الجديدة، من غير مرض ولا عرض، وكان له مشهد
~~عظيم.
### $ محمد بن هاشم
# ابن عبد القاهر بن عقيل بن عثمان، ينتهي الى علي بن عبد الله بن العباس،
~~الشريف شمس الدين أبو عبد الله بن الشريف تاج الدين بن الكاتب بهاء الدين.
# روى عن عم والده الفضل بن عقيل، وعن ابن الزبيدي. وحدث بصحيح البخاري
~~مرات، وكان اسمه مضمنا في إجازة ابن عساكر، وحدث عن أبي روح الهروي بها.
PageV05P296
# وتوفي في شهر رمضان سنة تسع وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة ست وست مئة.
### $ محمد بن الهمام
# ابن ابراهيم بن الخضر بن همام بن فارس، ناصر الدين القرشي.
# أخبرني شيخنا العلامة أبو حيان، قال: هو صاحبنا، كان له سماع في الحديث،
~~وقد حدث عن النجيب الحراني. وكان ذا خط حسن وصورة حسنة كريما محبا في
~~الفقراء إماما للأدباء، حسن النغمة بالقرآن، وإنشاء الشعر، باشا بأصحابه،
~~يحب من يأكل طعامه ومن يجتمع به. وكان يعرف الحساب واشتغل بالخدم، وناب في
~~نظر البيمارستان المنصوري، وكان الفقهاء معه في الجوامك على أحسن حال.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة سبع وسبع مئة.
### $ محمد بن أبي الهيجاء بن محمد
# الأمير الفاضل عز الدين الهذباني الإبلي، متولي دمشق.
# قدم الشام شابا، واشتغل، وجالس العز الضرير. وكان جيد المشاركة في
~~التاريخ والأدب والكلام.
PageV05P297
# قال شيخنا الذهبي: وهو معروف بالتشيع والرفض، وكان شيخا كرديا مهيبا،
~~يلبس عمامة مدورة، ويرسل شعره على أكتافه. ولي دمشق وكان جيد السياسة.
# توفي رحمه الله تعالى بالسوادة التي في رمل مصر سنة سبع مئة.
# ومولده بإربل سنة عشرين وست مئة.
### $ محمد
# الأمير الكبير بدر الدين
~~بن الوزيري، توفي بدمشق بدار الجاولي ظاهر دمشق في يوم الأربعاء سادس عشر
~~شعبان سنة ست عشرة وسبع ms1780 مئة ودفن برأس ميدان الحصى.
# كان عنده معرفة وله فضيلة، وتكلم في الديار المصرية في أمر الأوقاف
~~والقضاة والمدرسين، وناب بدار العدل عن السلطان مدة، صاحب الميسرة وأمير
~~مئة ومقدم ألف. وخلف تركة عظيمة، ثم إنه صرف عن ذلك ونقل الى دمشق.
### $ محمد بن يحيى
# المنصور بالله، أبو عصيدة بن الواثق الدهنتاتي، بفتح الهاء وسكون النون
~~وبعدها تاء ثالثة الحروف وبعدها ألف وتاء أخرى. تملك تونس بإشارة المرجاني
~~في آخر سنة أربع وأربعين وست مئة.
PageV05P298
# كان شريف النفس مهيبا، جيد الرأي أديبا، صالحا دينا، حميد السيرة صينا،
~~ظريفا شكله ذريعا أكله، ينفق في جنده، ولا يرد أحدهم على رفده.
# ولم يزل على حاله حتى رمي أبو عصيدة باليوم العصيب، ورماه الحمام بسهمه
~~المصيب.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة تسع وسبع مئة.
# ولم يعهد الى أحد، فقام بعده ابن عمه، فقتل بعد أيام، توثب عليه المتوكل
~~خالد بن يحيى من بني عمه وتملك، ثم خلع بعد يومين.
# ومات أبو عصيدة رحمه الله تعالى شابا، وإنما لقب بذلك لأنه عمل في سماط
~~عصيدة عظيمة في وعاء سعته تفوق العبارة، في وسطها بركة واسعة مملوءة سمنا،
~~ويليها خندق عسل ثم خندق من دهن ثم خندق من دبس ثم خندق من زيت ثم خندق من
~~رب خرنوب، سبعة خنادق، والله أعلم، وكان عسكره نحوا من سبعة آلاف.
### $ محمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن أحمد
# الشيخ الإمام العلامة أبو عبد الله القرطبي المالكي الأشعري، نزيل مالقة
~~ومحدثها وفقيهها ووزيرها.
# وكان أشعريا، وكان آخر من حدث عن والده بالسماع، وسمع من الدباج
~~والشلوبين، وابن الطيلسان. وكان من جملة محفوظاته المقامات.
PageV05P299
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة تسع عشرة وسبع مئة.
# ومولده بقرطبة سنة ست وعشرين وست مئة.
### $ محمد بن يحيى بن أحمد
# ابن علي بن يس، الشيخ شمس الدين الحميري المعروف والده بابن المعلم.
# سمع من ابن عبد الدائم وروى عنه، وسمع من عمر الكرماني. وكان له ملك
~~يرتزق منه.
# وسمع منه شيخنا علم الدين البرزالي. ms1781
# توفي رحمه الله تعالى في العشر الأوسط من صفر سنة أربع عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاث وخمسين وست مئة.
### $ محمد بن يحيى بن موسى
# الشيخ شرف الدين بن نجم الدين بن تاج الدين أبي البركات الصائغ المعروف
~~بابن صف عذاره.
# وكان شيخنا أوصى بثلث ماله أن يشترى به وقف للصدقة فكان أربع مئة دينار
~~وكسورا، ووقف وقفا على من يقرأ صحيح البخاري كل سنة في شهر رمضان بالإسناد.
# توفي رحمه الله تعالى في أول ذي الحجة سنة تسع وسبع مئة.
PageV05P300
### $ محمد بن يحيى بن محمد بن عبد الرحمن
# الشيخ الإمام المفتي المدرس بدر الدين ابن القاضي جمال الدين بن الفويرة
~~الحنفي، تقدم ذكر أخيه علاء الدين علي، وسوف يأتي ذكر والده جمال الدين إن
~~شاء الله تعالى في مكانه من حرف الياء.
# اشتغل كثيرا، ورقى من الحفظ محلا أثيرا، تفنن في العلوم وتفند عما سوى
~~ذلك من ملاذ المشارب والطعوم، وحصل رأس مال جيد من الفقه وأصوله، وأنفق ولم
~~يخش ذهاب محصوله.
# ولم يزل على حاله الى أن فار وفاض أجل الفويرة، وسبق أقرانه، وما جد في
~~سيره.
# وتوفي رحمه الله تعالى ليلة الثلاثاء، الثالث والعشرين من شعبان سنة خمس
~~وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاث وتسعين وست مئة.
# وكان له حلقة إشغال في الجامع الأموي عند شباك الكاملية في الحائط
~~الشمالي، ودرس بالخاتونية البرانية وبمجلس الرأس، وخطب بالزنجلية وسمع عن
~~جماعة، وحدث.
# وكان قد انتشا له ولد تقدير عمره ست عشرة سنة، وحج وهو صغير مع والده سنة
~~إحدى وعشرين وسبع مئة، وحفظ الكتاب العزيز، وسمع الحديث، وحفظ شيئا من
PageV05P301
# الفقه، فمات في شهر صفر من سنة خمس وثلاثين وسبع مئة، ففجع فيه والده
~~وأهله، وحزن والده عليه حزنا عظيما، ولم يعش والده بعده إلا هذه المدة
~~اليسيرة، ولحقه الى الله تعالى.
# وكان الشيخ بدر الدين رحمه الله تعالى رفيقا للقاضي فخر الدين المصري
~~يجاريه في الإشغال فنا بعد فن، خلا أن ذلك كان شافعيا وهذا حنفيا، وكان ms1782
~~كثيرا ما يمشي هو وشمس الدين محمد بن زين الدين المقرئ الصفدي، فكان الناس
~~يسمونها القط والفأر.
# وحضرت يوما عنده في حلقة إشغاله، وأوردت عليه أن لفظه طهور صيغة مبالغة
~~في تكرير الفعل من الفاعل مثل صبور وقتول، وأكول وشروب، فكيف يسلب الماء
~~الطهورية بالمرة الواحدة، على ما تقدم في ترجمة تقي الدين أبي الفتح السبكي
~~مما نظمته وأجاب عنه نظما، فأعجب الشيخ بدر الدين هذا الإيراد وزهزه له،
~~ولم يجب عنه، ولم يكن في طباعه مع كثرة علومه وتفننه إقامة وزن الشعر.
# أخبرني القاضي شهاب الدين بن فضل الله قال: كان بدر الدين بن الغويرة
~~ينشد قول الشاعر:
# معاوي إننا بشر فأسجحي
# بإثبات الياء بعد الحاء.
PageV05P302
### $ محمد بن يحيى بن أحمد بن سالم
# الأمير بدر الدين بن الخشاب ابن العدل زين الدين القرشي الدمشقي.
# دخل بدر الدين هذا في الجندية، وباشر الشد في ديوان سلار في بلاد صفد
~~وقضى من السعادة في هذه المباشرة ما لا يوصف، وحصل جملا، وبقي فيما بعد من
~~أعيان مقدمي حلقة صفد. ثم إنه ترامى الى الأمير سيف الدين تنكز، فأمره
~~عشرة، وجعله مشد الديوان بصفد ووالي الولاة، وحضر إليها في سنة أربع وعشرين
~~وسبع مئة. ثم إنه نقله الى دمشق على شد الدواوين بها عوضا عن الأمير علم
~~الدين سنجر الطرقجي، فوصل إليها في جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثين وسبع
~~مئة بإعانة الصاحب غبريال له. ثم إن الصاحب عزل في أيامه وتولى هو مصادرته.
# ولم يزل على وظيفة الشد الى أن عزل منها، وصودر في ذي الحجة سنة ثلاث
~~وثلاثين وسبع مئة. وأقام في الترسيم نحوا من أربعة أشهر. ثم إنه أفرج عنه،
~~وتولى فيما أظن بعد ذلك بيروت بواسطة سيف الدين قرمشي، لأنه كان مزوجا بأخت
~~قرمشي. ثم إنه نقله الى ولاية نابلس، وتقلب في المباشرات كثيرا.
# ولم يزل على حاله في دمشق الى أن توفي رحمه الله تعالى في شوال سنة إحدى
~~وأربعين وسبع مئة.
# وكان يحب المباشرات ولو كانت، مهما ms1783 كانت عالية أو سافلة.
# وكان فيه كرم وخدمة لأرباب الدولة ما عليها مزيد. وكان مع اتساع دائرته
PageV05P303
# لا يخرج فلسا لبقل حتى يضبطه في تاريخه عنده في تعليق وكان عجبا في هذا
~~الباب.
### $ محمد بن يحيى بن فضل الله
# القاضي بدر الدين بن القاضي محيي الدين.
# توجه الى الديار المصرية صحبة والده، وعاد معه الى دمشق، ثم توجه معه
~~ثانيا الى الديار المصرية، وأقام بها الى أن أخرجه أخوه القاضي علاء الدين
~~الى كتابة السر بالشام عوضا عن أخيه القاضي شهاب الدين بن فضل الله، فوصل
~~الى دمشق في أوائل شهر رجب الفرد سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة.
# وكان عاقلا ساكنا كثير الإطراق، ملازم الصمت، لا يفوه بكلمة تودي الى
~~الإحراق أو الإغراق، يخدم من يقصده ولا يلتفت الى من يزحمه أو يحسده، فأحبه
~~الناس وخضعوا، وطأطأوا رؤوسهم له واتضعوا، وارتشفوا كؤوس محبته وارتضعوا.
~~وكان خطه جيدا يزين به مهارقه، ويودع الدرجيد درجه ومفارقه.
# ولم يزل على حاله الى أن خسف بدره في ليلة تمامه، وأدار الغصن عذبته لنوح
~~حمامه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سادس عشر من شهر رجب الفرد سنة ست وأربعين وسبع
~~مئة.
PageV05P304
# ومولده سنة عشر وسبع مئة.
# وهو شقيق أخيه القاضي شهاب الدين، وخلف نعمة طائلة، وعمر أملاكا مليحة
~~عند قناة صالح داخل باب توما، وكان أحب الإخوة الى والده القاضي محيي
~~الدين.
# وكان أخوه القاضي علاء الدين وهو أصغر سنا منه قد أدخله بعد موت والدهما
~~الى دار العدل، وجلس في أيام السلطان الملك الناصر محمد ووقع في الدست،
~~ولما توجه القاضي علاء الدين الى الكرك صحبة الناصر أحمد، وتسلطن الملك
~~الصالح إسماعيل، سد هو الوظيفة الى أن عاد أخوه، ثم إن أخاه جهزه الى دمشق
~~صاحب ديوان الإنشاء، ولما مات رحمه الله تعالى كتبت الى أخيه القاضي علاء
~~الدين أعزيه فيه على لسان الأمير عز الدين طقطاي الدوادار ارتجالا من رأس
~~القلم وهو:
# يقبل الأرض لا ساق الله إليها بعدها وفد عزاء، ولا أذاقها ms1784 فقد أحبة ولا
~~فراق أعزاء، ولا أعدمها جملة صبر تفتقر منه الى أقل الأجزاء وينهي ما قدره
~~الله تعالى من وفاة المخدوم القاضي بدر الدين أخي مولانا، جعله الله وارث
~~الأعمار، وأسكن من مضى جنات عدن، وإن كانت القلوب بعده من الأحزان في
~~النار، فإنا لله وإنا إليه راجعون، قول من غاب بدره وخلا من الدست صدره،
~~وعم مصابه فهو يتأسى بالناس، وعدم جلده فقال للدمع: اجر فكم في وقوفك اليوم
~~من باس، وهذا مصاب لم يكن مولانا فيه بأوحد، وعزاء لا ينتهي الناس فيه الى
~~غاية أو حد:
PageV05P305
# علينا لك الإسعاد إن كان نافعا %~% بشق قلوب لا بشق جيوب
# فما كان الدست الشريف إلا صدرا نزع فيه القلب، أو نجوما بينما بدرها يشرق
~~نورا إذا به في الغرب، وما يقول للملوك إلا إن كان البدر قد غاب فإن النير
~~الأعظم واف، وبيتكم الكريم سالم الضرب، وإنما أدركه بالوهم خفي زحاف، وما
~~بقي إلا الأخذ بسنة النبي صلى الله عليه وسلم في الصبر والاحتساب، وبتسليم
~~الأمر الى صاحبه الذي كتب هذا المصرع على الرقاب: وفي بقائك ما يسلي عن
~~الحزن، وظل مولانا بحمد الله تعالى باق على بيته، وما نقص عدد ترجع جملته
~~الى مولانا، وكلنا ذلك الدارج، والله لا يذيقه بعدها فقد قرين ولا قريب،
~~ويعوض ذلك الذاهب عما تركه في هذه الدار الفانية من الدار الباقية، بأوفر
~~نصيب إن شاء الله تعالى.
# وقلت أرثيه، ولم أكتب بذلك لأحد:
# لفقدك بدر الدين قد مسنا الضر %~% وأظلم أفق الشام واستوحشت مصر
# وشقق حبيب الروح واستعبر الحيا %~% ولطم خد الورد وانصدع الفجر
# وكادت لنوح الورق في غسق الدجى %~% تجف على الأغصان أوراقها الخضر
# لك الله من غاد الى ساحة البلى %~% ومن بعده تبقى الأحاديث والذكر
# كأن بني الإنشاء يوم مصابه %~% نجوم سماء خر من بينها البدر
PageV05P306
### $ محمد بن يحيى بن محمد
# الشيخ الإمام الصدر الكبير شمس الدين بن قاضي حران الحراني الحنبلي، ناظر
~~الأوقاف بدمشق.
# كان صدرا محتشما نبيلا.
# توفي رحمه ms1785 الله تعالى في الحادي والعشرين من شهر ربيع الأول سنة أربع
~~وثلاثين وسبع مئة، ودفن بتربة ابن الصباب بالصالحية، وعمل عزاؤه بكرة
~~الجمعة بمحراب الصحابة بجامع دمشق.
# وتولى نظر الأوقاف عوضه القاضي عماد الدين بن الشيرازي مضافا الى نظر
~~الجامع.
### $ محمد بن يحيى
# المعمر الصالح كمال الدين، ابن القاضي محيي الدين بن الزكي القرشي.
# حدث عن ابن النحاس، ودرس بأماكن.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة أربع وأربعين وسبع مئة.
### $ محمد بن يعقوب بن بدران
# الإمام المسند المقرئ أبو عبد الله بن الجرايدي - بالجيم - الأنصاري
~~الدمشقي ثم القاهري، نزيل بيت المقدس.
PageV05P307
# أجاز له السخاوي، وسمع بمصر سنة أربع وأربعين، وبعدها من ابن الجميزي،
~~وسبط السلفي، والمنذري، والرشيد العطار وتلا بالسبع مفردات على الكمال
~~الضرير، وسمع منه الشاطبية، ومن ولد الشاطبي، وجود الخط، ودخل اليمن، وروى
~~بأماكن.
# روى عنه شيخنا البرزالي والواني، وشيخنا العلامة قاضي القضاة تقي الدين
~~السبكي، وجماعة.
# واستوطن القدس ثماني سنين، وبه توفي سنة عشرين وسبع مئة.
# ومولده بدمشق سنة تسع وثلاثين وست مئة.
### $ محمد بن يعقوب بن زيد
# الشيخ الإمام العالم شمس الدين أبو عبد الله البلفيائي الشافعي المحدث.
# كان قد رافق شيخنا العلامة تقي الدين قاضي القضاة السبكي في سنة خمس وسبع
~~مئة، وسمع معه على ابن الصواف، وسمع بالقاهرة، وما برح يسمع الى أن مات.
~~وكان عدلا فاضلا ورعا ودينا.
# توفي رحمه الله تعالى في ثاني عشري جمادى الأولى سنة خمس وعشرين وسبع مئة
~~ودفن بالقرافة، وكان الجمع متوفرا.
### $ محمد بن يعقوب
# الشيخ الإمام العالم الأديب بدر الدين، ابن النحوية، الأديب، نسبة الى
~~النحو.
PageV05P308
# كان أديبا لبيبا، فاضلا أريبا، حمى سرح النحو بحماة، وشاد ركنه وحماه، له
~~يد في النحو طولى، وذهن بلغ به من الغوامض سولا بما أصفه وهو ابن النحوية،
~~والفرع فيه ما في الأصل، وزيادة محوية، وتصانيفه تشهد له بالتقدم وتحكم بأن
~~مجده آمن من التهدم.
# ولم يزل على حاله الى أن أصبح لقى بين يدي المنايا، وحكمت فيه الرزايا.
# وتوفي رحمه الله ms1786 تعالى.
# اختصر الشيخ بدر الدين المصباح الذي لبدر الدين بن مالك في المعاني
~~والبيان والبديع، وسماه ضوء المصباح وهذه تسمية حسنة.
# قلت: وهذه التسميات تحتاج ذوقا، كما اختصر ابن سناء الملك كتاب الحيوان
~~للجاحظ، وسماه روح الحيوان، البرق السامي، وسمي سنا البرق، وصنف شيخنا
~~العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي كتابا سماه النور في مسائل الدور
~~واختصره فسماه قطف النور. واختصرت أنا ديوان السراج وسميته لمع السراج.
~~وشرح الشيخ بدر الدين ضوء المصباح في مجلدين وسماه إسفار الصباح عن ضوء
~~المصباح. وكتبته بخطي وفي البديع مثل مثل بها، وفيها نظر، وعندي في التسمية
~~أيضا نظر، وشرح أيضا ألفية ابن معط شرحا حسنا وسماه حرز الفوائد وقيد
~~الأوابد.
# أنشدني من لفظه الشيخ الإمام العلامة نجم الدين القفحازي قال: أنشدني من
~~لفظه لنفسه شيخنا بدر الدين محمد بن النحوية ما كتبه ارتجالا على
PageV05P309
# قصيدة أحضرها بعض شعراء العصر يمدح فيها صاحب حماة:
# لا ينشدن هذا القريض متيم %~% خودا يحاذر من أليم صدودها
# فتمله وتصده وتظنه %~% أن قد أغار على فريد عقودها
# قلت: لا يقال: إلا حاذرت كذا، ولا يقال إلا صد عنه، اللهم إلا أن يكون
~~حمل ذلك على المعنى، فيكون حاذرت بمعنى خفت، وتصده بمعنى تجفوه، وفي هذا ما
~~فيه. وقد بلغني من قاضي القضاة جلال الدين القزويني أنه قال: اجتمعت ببدر
~~الدين بن النحوية في العادلية وسألته عن قول أبي النجم:
# قد أصبحت أم الخيار تدعي %~% علي ذنبا كله لم أصنع
# في تقديم حرف السلب وتأخيره، فما أجاب بشيء، أو كما قال. وقد تكلم ابن
~~النحوية في هذا البيت في إسفار الصباح كلاما جيدا، والسبب في ذلك أنه ما
~~يلزم كل من وضع مصنفا أن يستحضر جميع مسائله متى طلب ذلك منه، لأنه حالة
~~التصنيف يراجع الكتب المدونة في ذلك الفن ويطالع الشروح فيحرر الكلام ذلك
~~الوقت، ثم إنه يشذ عنه، وهذا الشيخ علاء الدين الباجي كان إماما علامة في
~~فنونه، وقد وضع كتابا في الجبر والمقابلة، قال لي عماد ms1787 الدين الدمياطي:
~~سألته مسألة في الجبر والمقابلة فما أجاب.
# قلت: وهذا لا ينقص من قدر الباجي.
PageV05P310
### $ محمد بن يعقوب بن عبد الكريم
# القاضي ناصر الدين بن الصاحب شرف الدين، كاتب السر الشريف بحلب ودمشق.
# سألته عن مولده فقال: تقريبا في سنة سبع وسبع مئة بحلب.
# كان من رجالات الدهر عزما وحزما، وسياسة ودربة بالسعي وفهما. ينال مقاصده
~~ولو كانت عند النعائم، ويتناول الثريا قاعدا غير قائم، وكتب ما يصبح به
~~طرسه، وكأنه حديقة، وينظم بسرعة لا يقف فيها قلمه يخال البرق رفيقه.
# باشر كتابة السر بحلب ودمشق مرتين، وخرج من كل منهما وهو قرير العين.
~~وكان محظوظا من النواب الذين يباشر بين أيديهم، وله عندهم الوجاهة التي لا
~~تعدوه عند غضبهم وتعديهم، يشكرونه في المجالس، ويثنون عليه عند أرباب
~~السيوف وأصحاب الطيالس ويقبلون شفاعته ما عسى أن تكون، ويثقون الى ما عنده
~~من التأني والسكون:
# فأمرهم رد الى أمره %~% وأمره ليس له رد
# ومع هذا فكان ساكنا وادعا، رادا على من اتصف بالشر رادعا، أخلاقه تعلم
~~النسمات حسن الهبوب، ويغفر لها ما يعده الناس للدهر من الذنوب.
PageV05P311
# ولم يزل على حاله الى أن اعتل، ورماه الموت بدائه وانسل.
# وتوفي رحمه الله تعالى بكرة الأحد سادس ذي القعدة سنة ثلاث وستين وسبع
~~مئة، ودفن بتربته بمقابر الصوفية، وكانت جنازته حافلة.
# قال لي: قرأت القرآن على الشيخ تاج الدين الرومي، وعلى الشيخ ابراهيم
~~القبج. وقرأ الحاجبية على ابن إمام المشهد، وقرأ مختصر ابن الحاجب، وحفظ
~~التنبيه، وأذن له الشيخ كمال الدين محمد بن الزملكاني بالإفتاء، ودرس في
~~حلب بالنورية وغيرها، واشتغل على ابن خطيب جبرين قاضي حلب في الأصول، وقرأ
~~في الهيئة على أمين الدين الأبهري، وكان يستحضر من كليات القانون جملة،
~~وعلى ذهنه من العلاج جملة وافرة، ويستحضر من قواعد المعاني والبيان مواضع
~~جيدة.
# وولي في حياة والده نظر الخاص المرتجع عن العربان، ثم نقل الى كتابة
~~الإنشاء بحلب. وكان الأمير سيف الدين أرغون نائب حلب يقربه ويحبه ويحضر
~~عنده في ms1788 الليل، ويقول له: يا فقيه، ودخل به الى توقيع الدست في حلب، وتولى
~~تدريس المدرسة الأسدية بحلب سنة أربع وأربعين وسبع مئة، ثم إنه ولي كتابة
~~السر بحلب عوضا عن القاضي شهاب الدين بن القطب سنة تسع وثلاثين وسبع مئة،
~~وتولى قضاء العسكر بحلب في أيام الأمير سيف الدين طرغاي الجاشنكير نائب
~~حلب.
# ولما توفي زين الدين محمد بن الخضر كاتب سر دمشق طلب الأمير سيف الدين
PageV05P312
# يلبغا من السلطان أن يكون القاضي ناصر الدين عنده بدمشق كاتب سر، فرسم له
~~بذلك، ووصل الى دمشق في رابع عشر جمادى الأولى سنة سبع وأربعين وسبع مئة،
~~فباشر كتابة سر دمشق وبيده تدريس الأسدية بحلب الى أن مات بدمشق، وبيده
~~أيضا قضاء عسكر حلب وهو بدمشق الى أن نزل عنه لمن بذل له شيئا، ثم إنه تولى
~~تدريس المدرسة الناصرية الجوانية بدمشق، وتدريس المدرسة الشامية الجوانية
~~ومشيخة الشيوخ.
# وكان يزعم أنه سمع على سنقر مملوك ابن الأستاذ حضورا في الرابعة، كذا قال
~~لي من فمه، وعندي في ذلك شيء، فإن سنقر المذكور توفي سنة ثمان وسبع مئة،
~~وناصر الدين فمولده على ما أخبرني في سنة سبع وسبع مئة، فهذا الحضور في
~~الرابعة على سنقر لا يتصور.
# وكان ينظم سريعا، ويكتب خطا حسنا، وحصل لأولاده الإقطاعات الجيدة من إمرة
~~العشرة الى ما دونها، ولمماليكه ولألزامه، والرواتب الوافرة على الديوان،
~~وعلى الجامع الأموي واقتنى من الكتب النفيسة المليحة جملة وافرة، ومن
~~الأصناف من القماش والجوهر واللؤلؤ وغير ذلك جملا، واقتنى الأملاك الجيدة
~~والبساتين المعظمة في دمشق وغالب بلادها، وفي حلب وغالب معاملاتها.
# وكان رجلا سعيدا محظوظا الى الغاية، إلا أنه لم يكن فيه شر، ولا تسرع
~~يملك نفسه، ويكتم أذاه وغيظه ولا يواجه أحدا بسوء.
PageV05P313
# ولما كان في سنة ستين وسبع مئة رسم له بكتابة سر حلب عوضا عني، وجعل
~~القاضي أمين الدين بن القلانسي عوضا عنه بدمشق، وحضرت أنا على وظائف ابن
~~القلانسي، وذلك في أوائل سنة ستين.
# ولم يزل بحلب الى أن ms1789 حضر السلطان الملك المنصور محمد بن حاجي الى دمشق في
~~واقعة الأمير سيف الدين بيدمر الخوارزمي في سنة اثنتين وستين وسبع مئة،
~~فولي القاضي ناصر الدين كتابة سر دمشق عوضا عن القاضي أمين الدين بن
~~القلانسي في ثاني عيد الأضحى، فباشر كتابة السر الى أن مات رحمه الله
~~تعالى.
# وباشرت معه كتابة الإنشاء بدمشق مدة ولايته الأولى وما فارقته فيها في
~~سفر، ولا حضر، وبيني وبينه بداءات ومراجعات في عدة فنون، وكلها في أجزاء
~~التذكرة التي لي، من ذلك ما كتبه إلي وقد وقع مطر عظيم:
# كأن البرق حين تراه ليلا %~% ظبى في الجو قد خرطت بعنف
# تخال الضوء منه نار جيش %~% أضاءت والرعود حسيس زحف
# وكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك:
# يحاكي البرق بشرك يوم جود %~% إذا أعطيت ألفا بعد ألف
# وصوت الرعد مثل حشا عدو %~% يخاف سطاك في حيف وحتف
# ثم كتب هو إلي:
# لئن أوسعت إحسانا وفضلا %~% وجدت بنظم مدح فيك لائق
PageV05P314
# فهذا الفضل أخجل صوب سحب %~% وهذا البشر أخجل بشر بارق
# وكتب هو إلي أيضا:
# وكأن القطر في ساجي الدجا %~% لؤلؤ رصع ثوبا أسودا
# وإذا ما قارب الأرض غدا %~% فضة تشرق من بعده المدى
# فكتبت أنا الجواب إليه:
# ما مطرنا الآن في المرج سدى %~% ورأينا العذر في هذا بدا
# نظر الجو لما تبذله %~% فهو يبكي بالغوادي حسدا
# وكتب هو إلي أيضا:
# طبق الجو بالسحاب صباحا %~% ومطرنا سحا مغيثا وبيلا
# نسخ الري كل قحط ويبس %~% بغمام أهدى لنا سلسبيلا
# ارتشفنا منه الرضاب فخلنا %~% عن يقين مزاجه زنجبيلا
# فكتبت أنا الجواب إليه بديها:
# جلت الأرض بعد قحط ويبس %~% من بكاء الغمام وجها جميلا
# وتثنى القضيب فيها رطيبا %~% وتمشى النسيم فيها عليلا
# هكذا كل بلدة أنت فيها %~% يجعل الغيث في حماها مسيلا
# وكتب هو إلي بعد ذلك:
PageV05P315
# أوضح الله للبيان سبيلا %~% بك يا أقوم المجيدين قيلا
# إن تثنى القضيب في الروض عجبا %~% وتبدى نضاره مستطيلا
# فبأقلامك المباهاة فخرا %~% كل غصن رطب وخدا صقيلا
# ولئن زدت في ثنائي فإني %~% شاكر ms1790 فضلك الجزيل طويلا
# لم أنس بالمرج مر لنا %~% به حللنا في غاية الشده
# تقابل الرعد منه خيمتنا %~% بسورة الانشقاق والسجده
# وكتبت أنا إليه:
# ما أنس لا أنس يوم المرج حين غدت %~% أمطاره بدموع العين تمتزج
# كم في الختام فتوق كالعيون غدت %~% أجفان رفرفها بالريح تختلج
# وكتبت إليه في السنة الثانية، ونحن بالمرج أصف حر الظهائر:
# مرج دمشق عجب أمره %~% في الطيب والكره غدا خارجا
# كم نسج الحر به للندى %~% وكان مرجا فغدا مارجا
# وكتب هو إلي ملغزا: أيها العالم الذي فاق علماء زمانه، وعلا قدرا في
~~معانيه وبيانه، وقام بصلاحه عماد الأدب بعد هوانه: ما اسم شيء سداسي
~~الحروف، ظرف للعشرات والألوف، لا تنفك علتاه الصورية والغائية عن عاطف
~~ومعطوف، يمنع من القنص ويتخذ كاتخاذ القفص،
PageV05P316
# ولا يوصف جلده ببهق ولا برص، أعجمي المسمى، حرم دان لمن تأمله ورزق حزما،
~~إن صحف نصفه كان من علل العروض، وأتى عقابا ليعملة غير ركوض، وربما دخل
~~تصحيفه في ألقاب الإعراب وأتى مشكورا من ذوي السيادة والآداب، وإن اعتبر
~~نصفه الثاني فهو مرادف قريب، واستحب من الحبيب، وإن قلب كان للرؤساء مكانا،
~~وربما أضيف الى قبيلة إذا أردت بيانا، فاكشف لنا أيها العالم عن معماه، فما
~~برحت تكشف عن وجوه الإعجاز حجابها، وتكسف نور الشمس وترفع جلبابها، وتنزع
~~عن المعميات بنور بصيرتك ثيابها.
# فكتبت أنا الجواب إليه، وهو في حرمدان: يا فريدا جمع الله فيه فنون
~~الآداب، ووحيدا علا عن الأشكال والأضراب، وخبرا بل بحرا زخرت بالعلوم
~~أمواجه، وبل للإضراب. نزهت بصري وبصيرتي في هذه الحدائق التي لاتزال العيون
~~إليها محدقة، ولا تبرح كواكبها في سماء بلاغة لا يسبح قمرها في الطريقة
~~المحترقة، فرأيتك قد ألغزت في ظرف، حوى حسن الشكل والظرف، وفي الألف والنون
~~والتركيب ولا يمنع من الصرف، وسدساه الأولان ثلثا حرف وسدساه الآخران حرف
~~يعبر بألفاظه عن بابك المعمور للخائف، لأنه حرم قريب لا يوجد به حائف، حرز
~~لما يودع فيه، وهذا الوصف له من أجل الوظائف، ذو جلد على ms1791 الغربة، فبينا هو
~~بالبلغار إذا هو بالطائف، ليس بعربي، وعهده بالعجم قد تقادم، وليس هو من
~~بني آدم. وإذا قلبته وجدت به آدم، ولا يفوه بكلمة، ومتى عكس ثلثاه نادم،
~~يتلون ألوانا، وما ضم جسده حسدا، ونصفه مرح إذا
PageV05P317
# قلب، وسدساه داء، وكله يرى ما بين جنبيه لا جفنيه رمدا، يماثل قول
~~المحاجي الأديب، مأمن للخائف قريب. وله خواص أخر عجيبة وصفات بعيدة إلا عن
~~ذهنك الصافي فإنها قريبة.
# هذا ما ظهر للمملوك منه، وكشف له من الغطاء عنه. فإن وافق الصواب فهو
~~بسعادتك وبركات خاطرك، يا شيخ الشيوخ ويمن إرادتك، وإلا فالعذر ظاهر في
~~القصور، وشر الطير يأوي الخراب وخيرها يأوي القصور. والله يمتع الأنام بهذه
~~الكلم اللؤلؤيات، ويمنع بفضله من تحدي لمعارضة هذه الآيات البينات، بمنه
~~وكرمه.
### $ محمد بن يوسف بن عبد الله
# الحزري شمس الدين، يعرف بابن الحشاش، وبالخطيب.
# قال شيخنا البرزالي: كان أبوه صيرفيا بالجزيرة.
# وقال كمال الدين الأدفوي: كان ذا فنون، وكان محسنا الى الطلبة. قدمت من
~~الصعيد في سنة ست وسبع مئة، فوجدته يدرس بالمدرسة الشريفية، وتؤخذ عليه
~~دروس كثيرة، فسألته أن يرتب لي درسا، فاعتذر بضيق الوقت، ثم قال: ما لك
~~شغل؟ فقلت: لا، فقال: تحضر بعد العصر، فإن اتفق أن تجدني اقرأ. ففعلت ذلك،
~~فلم يخل يوما من الخروج إلي، فقرأت عليه قطعة من المنتخب في أصول الفقه،
~~وخصني بوقت مع كثرة أشغاله وانتصابه للإقراء الى نصف النهار.
PageV05P318
# وكان حسن الصورة، مليح الشكل، حلو العبارة، عالما بفنون من الفقه على
~~مذهب الشافعي، والأصولين، والنحو، والمنطق، والأدب، مشاركا في هندسة وغيرها
~~من الرياضيات. قدم قوص مجردا، فوجد بها الشيخ شمس الدين الأصبهاني حاكما،
~~فقرأ عليه فنونه، ثم إنه قدم مصر، واشتغل بها، وأعاد بالمدرسة الصاحبية،
~~وأقام بالقاهرة، وولي تدريس الشريفية، وانتصب للإقراء، فقرأ عليه المسلمون
~~واليهود وغيرهم. وكان يلقي دروسا، وتقرأ عليه طائفة، وصحب الأمير ركن الدين
~~بيبرس الجاشنكير، وارتفعت منزلته عنده مدة، ثم إنه وقع بينه وبين الشيخ نصر
~~المنبجي فحط عند ms1792 بيبرس من قدره، وشهد عليه بعض طلبته. وكان خطيبا بالقلعة،
~~فعزل عنها، وتولى الخطابة بالجامع الطولوني مدة، ثم لما عاد السلطان الملك
~~الناصر سنة تسع وسبع مئة مشى حاله.
# وتولى المدرسة المعروفة بالمعز بمصر.
# وله تصانيف منها شرح التحصيل في ثلاث مجلدات، وشرح منهاج البيضاوي في
~~مجلدة لطيفة ليست بطائل، صنفه في آخر عمره، واعتذر في خطبته بالكبر، وله
~~أجوبة على أسئلة المحصول، وشرح ألفية ابن مالك.
# وكان فيه مروة وكرم أخلاق على الإطلاق، يسعى في حوائج الناس بنفسه، ويبذل
~~جاهه لمن يقصده، ويسعفه بأربه. وله ديوان خطب وشعر كثير.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - بمصر في سادس ذي القعدة سنة إحدى عشرة وسبع
~~مئة، وقد جاوز الثمانين.
PageV05P319
# ومن شعره:
# لم أصب للبرق من تيماء يأتلق %~% إلا وللقلب من حبيكم علق
# يعتاض من حر أنفاس تلهبه %~% ثم استقل ولي في طيه حرق
# يا لامع البرق إما لحت معترضا %~% لا تستقر كقلب هزه القلق
# إني أخال خفوقا منك في عجل %~% يهدى وقلبي لا يهدا به الفرق
# ويا نسيم الصبا هل لبثة بربى %~% نجد على غفلة الواشين تتفق
# وسل أهيليه عن قلبي وما صنعوا %~% به فإني بما ترويه لي أثق
# وعد إلي بما ضمنت من خبر %~% وفي دجا الليل من ظلمائه رمق
# ومل إلي دوين القوم مستترا %~% كي لا ينم علينا نشرك العبق
# أبثكم أن لي من بعدكم كبدا %~% أمست إليكم بنار الشوق تحترق
# أهوى المنام لمسرى طيفكم كلفا %~% به عسى مقلتي بالطيف ترتمق
# وهل يخوض الكرى جفنا تقسمه %~% كما يشاء الغرام الدمع والأرق
# إن أحتكم أنا والأشواق نحوكم %~% يشهد بدعواي جفن من دمي شرق
# لا تسمعوا في أقوال الوشاة ولا %~% تصغوا سماعا بما قالوه واختلقوا
# قالوا: نبته الليالي في تقلبها %~% عن حبكم، فتناساكم وما صدقوا
# ومنه:
# يعيذك من نار حوتها ضلوعه %~% مشوق أحاديث البعاد تروعه
# بعدت فلما يعرف النوم جفنه %~% ولم يدر هل كان السكون يريعه
# وكيف يلذ العيش بعدك من غدا %~% من العمر في محل وأنت ربيعه
PageV05P320
# وها نبت فوديه يلوح ms1793 مصوحا %~% ويبدو كمبيض الهشيم فروعه
# أقول وقد حملت بثي إليكم %~% نسيما وظني أنه لا يضيعه
# لعل النسيم الحاجري إذا قضى %~% رسائله يقضى إلي رجوعه
# ومستخبر عن حال قلبي وما الذي %~% سرى منه لما بنت، قلت: جميعه
# ويسألني عن ناظري ما الذي ترى %~% تأخر عندي منه، قلت: دموعه
# منها:
# وإني متى ما ضم شملي وشملكم %~% ويدعو بنا داعي الهوى لا أطيعه
# فما كل حين لي دموع أريقها %~% ولا كل وقت لي فؤاد تريعه
# ومن شعره:
# سل عن أحاديث أشواقي إذا خطرت %~% رسل النسيم فقد أودعتها لمعا
# واستوضح البارق النجدي عن نفسي %~% بعد النوى فسيحكيه إذا لمعا
# واستحك من طير غصن البان بث جوى %~% أمليته فسيمليه إذا سجعا
# ومذ رمتنا النوى والله ما هدأت %~% أشجان قلبي وطرفي قط ما هجعا
# وليس يمسك من بعد النوى رمقي %~% إلا أماني قلبي أن نعود معا
### $ محمد بن يوسف
# ابن الحافظ زكي الدين محمد بن يوسف بن محمد
~~بن يداس - بالياء آخر الحروف والدال المهملة المشددة، وبعد الألف سين
~~مهملة - الشيخ الإمام العالم المرتضى
PageV05P321
# بهاء الدين أبو الفضل بن أبي الحجاج بن البرزالي الإشبيلي الأصل،
~~الدمشقي، الشافعي.
# أحضره والده على جماعة، منهم السخاوي، وابن الصلاح، وكريمة، وعتيق
~~السلماني، والمخلص بن هلال، والتاج ابن أبي جعفر، ومحاسن الجوبري، والمرجى
~~ابن شقيرة.
# ثم توفي والده شابا، وخلفه، وله خمسة أعوام، فربي في حجر جده الإمام علم
~~الدين القاسم بن أحمد اللورقي، وقرأ عليه القرآن وشيئا من النحو، وكتب الخط
~~المنسوب، وبرع فيه، ونسخ جملة من الكتب، وأجاز له طائفة من شيوخ بغداد ومصر
~~والشام.
# وقرأ عليه ولده شيخنا علم الدين البرزالي شيئا كثيرا، منها الكتب الستة
~~بالإجازات وحدث بمصر وبدمشق وبالحجاز، وبرع في كتابة الشروط وكتب الحكم
~~للقضاة، ورزق حظوة مع التصون والديانة والتقوى والتعبد.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في شوال سنة تسع وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة ثلاث وثلاثين وست مئة.
### $ محمد بن يوسف بن يعقوب
# ابن أبي طاهر الإربلي ثم الدمشقي الذهبي.
# أجاز له أبو محمد ms1794 بن البن، وجماعة. وسمع من ابن المسلم المازني، وأبي نصر
~~بن عساكر، وابن الزبيدي، وابن اللتي، وابن مكرم، والزكي البرزالي، وعدة.
~~وخرجت له مشيخة، وذيل عليها شيخنا الذهبي.
PageV05P322
# وكان مكثرا. وسمع السنن الكبير للبيهقي سنة اثنتين وثلاثين على المرسي.
~~وكان شيخا عاميا.
# سقط من السلم فمات لوقته في شهر رمضان سنة أربع وسبع مئة.
# ومولده سنة أربع وعشرين وست مئة.
# وكان قد تفرد بأشياء.
### $ محمد بن يوسف بن محمد
# ابن المهتار المصري، العدل الجليل ناصر الدين أبو عبد الله بن الشيخ مجد
~~الدين المصري ثم الدمشقي الشافعي.
# سمع من ابن الصلاح، والمرجى بن شقيرة، ومكي بن علان، وجماعة. وأجاز له
~~ظافر بن شحم، وابن المقير. وتفرد بأجزاء.
# وكان نقيب قاضي القضاة إمام الدين القزويني.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في سادس عشري ذي الحجة سنة خمس عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة سبع وثلاثين وست مئة.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: قرأت عليه الآداب والاعتقاد للبيهقي وعلوم
~~الحديث والطوالات للتنوخي، وقطعة من الأجزاء. وحدث بالزهد للإمام أحمد
~~بكماله، وانفرد برواية علوم الحديث لابن الصلاح عن مصنفه مدة سنين، وبقطعة
~~كبيرة من سنن البيهقي وبالطوالات للتنوخي.
PageV05P323
# وأجاز له من دمشق السخاوي، وشيخ الشيوخ ابن حمويه، وابراهيم بن الخشوعي،
~~وعبد الحق بن خلف وجماعة من الديار المصرية فخر القضاة ابن الحباب، وظافر
~~بن شحم، وسبط السلفي، وابن رواج، وعلي بن زيد التسارسي، وعلم الدين بن
~~الصابوني، وابن الجميزي، والسراج محمد بن يحيى بن ياقوت، وهبة الله بن محمد
~~المقدسي، وهم من أصحاب السلفي.
### $ محمد بن يوسف ...
# محيي الدين المقدسي المصري النحوي ...
### $ محمد بن يوسف بن عبد الغني
# ابن ترشك - بالتاء ثالثة الحروف والراء والشين المعجمة وبعدها كاف -
~~الشيخ تاج الدين المقرئ الصوفي البغدادي.
# حفظ القرآن العظيم في صباه بالروايات، وأقرأه، وسمع الكثير من ابن حصين.
~~وإجازاته عالية. وروى وحدث، وسمع منه خلق ببغداد وبدمشق وبغيرها من البلاد.
# وكان ذا سمت حسن، وخلق طاهر، ونفس عفيفة رضية، وصوت مطرب الى الغاية.
~~وقدم دمشق مرارا، وحدث، ms1795 وحج غير مرة، ثم عاد الى بلده، وأضر بآخرة.
PageV05P324
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة خمسين وسبع مئة.
# ومولده ببغداد في شهر رجب الفرد سنة ثمان وستين وست مئة.
### $ محمد بن يوسف بن علي
# ابن يوسف بن حيان، الشيخ الإمام العالم العلامة الفريد الكامل، حجة
~~العرب، مالك أزمة الأدب، أثير الدين أبو حيان الأندلسي الجبائي الجياني،
~~بالجيم والياء آخر الحروف مشددة، وبعد الألف نون.
# كان أمير المؤمنين في النحو، والشمس السافرة شتاء في يوم الصحو، والمتصرف
~~في هذا العلم، فإليه الإثبات والمحو، لو عاصر أئمة البصرة لبصرهم، وأهل
~~الكوفة لكف عنهم اتباعهم الشواذ وحذرهم، نزل منه كتاب سيبويه في وطنه بعد
~~أن كان طريدا، وأصبح به التسهيل بعد تعقيده مفيدا، وجعل سرحة شرحه وجنة
~~راقت النواظر توريدا. ملأ الزمان تصانيف، وأمال عنق الأيام بالتواليف. تخرج
~~به أئمة هذا الفن، وروق لهم في عصره منه سلافة الدن، فلو رآه يونس بن حبيب
~~لكان بغيضا غير محبب، أو عيسى بن عمر لأصبح من تقعيره وهو محدب، أو الخليل
~~لكان بعينه قذاه، أو سيبويه لما تردى من مسألته الزنبورية برداه، أو
~~الكسائي لأعراه
PageV05P325
# حلة جاهه عند الرشيد وأناسه، أو الفراء لفر منه ولم يقتسم ولد المأمون
~~تقديم مداسه، أو الزيدي لأظهر نقصه من مكامنه، أو الأخفض لأخفى جملة من
~~محاسنه، أو أبو عبيدة لما تركه ينصب لشعب الشعوبية، أو أبو عمرو لشغله
~~بتحقيق اسمه دون التعلق بعربية، أو السكري لما راق كلامه في المعاني ولا
~~حلا، أو المازني لما زانه قوله:
# إن مصابكم رجلا
# أو قطرب لما دب في العربية ولا درج، أو ثعلب لاستكن بمكره في وكره وما
~~خرج، أو المبرد لأصبحت قواه مفترة، أو الزجاج لأمست قواريره مكسرة، أو ابن
~~الوزان لعدم نقده، أو الثمانيني لما تجاوز حده، أو ابن بابشاذ لعلم أن
~~قياسه ما اطرد، أو ابن دريد ما بلع ريقه ولا ازدرد، أو ابن قتيبة لأضاع
~~رحله، أو ابن السراج لمشاه إذا رأى وحله، أو ابن الخشاب لأضرم فيه نارا ms1796 ولم
~~يجد معها
PageV05P326
# نورا، أو ابن الخباز لما سجر له تنورا، أو ابن القواس لما أغرق في نزعه،
~~أو ابن يعيش لأوقعه في نزعة، أو ابن خروف لما وجد له مرعى، أو ابن إياز لما
~~وجد لإوازه وقعا، أو ابن الطراوة لم يكن نحوه طريا، أو الدباج لكان من حلته
~~الرائقة عريا.
# وعلى الجملة فكان إمام النحاة في عصره شرقا وغربا، وفريد هذا الفن الفذ
~~بعدا وقربا، وفيه قلت:
# سلطان علم النحو أستاذنا %~% الشيخ أثير الدين حبر الأنام
# فلا تقل زيد وعمرو فما %~% في النحو معه لسواه كلام
# خدم هذا العلم مدة تقارب الثمانين، وسلك من غرائبه وغوامضه طرقا متشعبة
~~الأفنانين.
# ولم يزل على حاله الى أن دخل في خبر كان، وتبدلت حركاته بالإسكان.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - بمنزله خارج باب البحر بالقاهرة، في يوم السبت
~~بعد العصر، الثامن والعشرين من صفر سنة خمس وأربعين وسبع مئة، ودفن من الغد
~~بمقبرة الصوفية خارج باب النصر، وصلي عليه بالجامع الأموي بدمشق صلاة
~~الغائب في شهر ربيع الآخر.
PageV05P327
# ومولده بمدينة مطخشارش في أخريات شوال سنة أربع وخسين وست مئة.
# وقلت أنا أرثيه - رحمه الله تعالى:
# مات أثير الدين شيخ الورى %~% فاستعر البارق واستعبرا
# ورق من حزن نسيم الصبا %~% واعتل في الأسحار لما سرى
# وصادحات الأيك في نوحها %~% رثته في السجع على حرف را
# يا عين جودي بالدموع التي %~% يروى بها ما ضمه من ثرى
# واجر دما فالخطب في شأنه %~% قد اقتضى أكثر مما جرى
# مات إمام كان في فنه %~% يرى أماما والورى من ورا
# أمسى منادى للبلى مفردا %~% فضمه القبر على ما ترى
# يا أسفا كان هدى ظاهرا %~% فعاد في تربته مضمرا
# وكان جمع الفضل في عصره %~% صح فلما أن قضى كسرا
# وعرف الفضل به برهة %~% والآن لما أن مضى نكرا
# وكان ممنوعا من الصرف لا %~% يطرق من وافاه خطب عرا
# لا أفعل التفضيل ما بينه %~% وبين من أعرفه في الورى
# لا بدل عن نعته بالتقى %~% ففعله كان له مصدرا
# لم يدغم ms1797 في اللحد إلا وقد %~% فك من الصبر وثيق العرا
PageV05P328
# بكى له زيد وعمرو فمن %~% أمثلة النحو ومن قد قرا
# ما أعقد التسهيل من بعده %~% فكم له من عسرة يسرا
# وجسر الناس على خوضه %~% إذ كان في النحو قد استبحرا
# من بعده قد حال تمييزه %~% وحظه قد رجع القهقرى
# شارك من قد ساد في فنه %~% وكم له فن به استأثرا
# دأب بني الآداب أن يغسلوا %~% بدمعهم فيه بقايا الكرى
# والنحو قد سار الردى نحوه %~% والصرف للتصريف قد غيرا
# واللغة الفصحى غدت بعده %~% يلغى الذي في ضبطها قررا
# تفسيره البحر المحيط الذي %~% يهدي الى وراده الجوهرا
# فوائد من فضله جمة %~% عليه فيها نعقد الخنصرا
# وكان ثبتا نقله حجة %~% مثل ضياء الصبح إن أسفرا
# ورحلة في سنة المصطفى %~% أصدق من تسمع إن أخبرا
# له الأسانيد التي قد علت %~% فاستغلت عنها سوامي الذرا
# ساوى بها الأحفاد أجدادهم %~% فاعجب لماض فاته من طرا
# وشاعرا في نظمه مفلقا %~% كم حرر اللفظ وكم حبرا
PageV05P329
# له معان كلما خطها %~% تستر ما يرق في تسترا
# أفديه من ماض لأمر الردى %~% مستقبلا من ربه بالقرى
# ما بات في أبيض أكفانه %~% إلا وأضحى سندسا أخضرا
# تصافح الحور له راحة %~% كم تعبت في كل ما سطرا
# إن مات فالذكر له خالد %~% يحيا به من قبل أن ينشرا
# جاد ثرى واراه غيث إذا %~% مساه بالسقيا له بكرا
# وخصه من ربه رحمة %~% تورده في حشره الكوثرا
# وكان قد قرأ القرآن على الخطيب أبي محمد عبد الحق بن علي بن عبد الله
~~نحوا من عشرين ختمة، إفرادا وجمعا، ثم على الخطيب الحافظ أبي جعفر أحمد
~~الغرناطي المعروف بالطباع بغرناطة، ثم قرأ السبعة الى آخر سورة الحجر على
~~الخطيب الحافظ أبي علي الحسين بن عبد العزيز بن محمد بن أبي الأحوص بمالقة.
# ثم إنه قدم الإسكندرية، وقرأ القراءات على عبد النصير بن علي بن يحيى
~~المريوطي.
# ثم قدم مصر فقرأ بها القراءات على أبي الطاهر إسماعيل بن هبة الله
~~المليجي، وسمع الكثير على الجم الغفير بجزيرة ms1798 الأندلس وبلاد إفريقية
~~والإسكندرية، وبادر مصر والحجاز، وحصل الإجازات من الشام والعراق وغير ذلك،
~~واجتهد في طلب التحصيل والتقييد والكتابة، ولم أر في أشياخي أكثر اشتغالا
~~منه، لأني لم أره قط إلا يسمع أو يشتغل أو يكتب، ولم أره على غير ذلك. وله
~~إقبال على الطلبة الأذكياء، وعنده تعظيم لهم، ونظم ونثر، وله الموشحات
~~البديعة.
PageV05P330
# وهو ثبت فيما ينقله، محرر لما يقوله، عارف باللغة، ضابط لألفاظها.
# وأما النحو والتصريف، فهو إمام الناس كلهم فيهما، لم يذكر معه في أقطار
~~الأرض غيره في حياته.
# وله اليد الطولى في التفسير والحديث والشروط والفروع وتراجم الناس
~~وطبقاتهم وحوادثهم، خصوصا المغاربة، وتقييد أسمائهم على ما يتلفظون به من
~~إمالة وترقيق وتفخيم، لأنهم يجاورون بلاد الإفرنج، وأسماؤهم قريبة من
~~لغاتهم، وألقابهم كذلك، وقيده وحرره، وسأله شيخنا الذهبي أسئلة فيما يتعلق
~~بذلك، وأجابه عنها.
# وله التصانيف التي سارت وطارت وانتشرت وما انتثرت، وقرئت ودريت، ونسخت
~~وما فسخت، أخملت كتب الأقدمين، وألهمت المقيمين بمصر والقادمين، وقرأ الناس
~~عليه، وصاروا أئمة وأشياخا في حياته، وهو الذي جسر الناس على مصنفات ابن
~~مالك - رحمه الله تعالى - ورغبهم في قراءتها، وشرح لهم غامضها، وخاض بهم
~~لججها، وفتح لهم مقفلها. وكان يقول عن مقدمة ابن الجاجب: هذه نحو الفقهاء.
# وكان التزم أن لا يقرئ أحدا إلا إن كان في كتاب سيبوية أو في التسهيل
PageV05P331
# لابن مالك أو في تصانيفه، ولما قدم من البلاد لازم الشيخ بهاء الدين -
~~رحمه الله - كثيرا، وأخذ عنه كتب الأدب.
# وكان شيخا حسن العمة، مليح الوجه، ظاهر اللون مشربا حمرة، منور الشيبة،
~~كبير اللحية مسترسل الشعر فيها، لم تكن كثة. عبارته فصيحة بلغة الأندلس،
~~يعقد القاف قريبا من الكاف على أنه لا ينطق بها في القرآن إلا فصيحة.
~~وسمعته يقول: ما في هذه البلاد من يعقد حرف القاف.
# وكانت له خصوصية بالأمير سيف الدين أرغون كافل الممالك، ينبسط معه، ويبيت
~~عنده في قلعة الجبل. ولما توفيت ابنته نضار طلع الى السلطان الملك الناصر
~~محمد، وسأل منه أن ms1799 يدفنها في بيته داخل القاهرة في البرقية، فأذن له في
~~ذلك، سيأتي ذكرها - إن شاء الله تعالى.
# وكان أولا يرى رأي الظاهرية، ثم إنه تمذهب للشافعي - رضي الله عنه - بحث
~~على الشيخ علم الدين العراقي المحرر للرافعي، ومختصر المنهاج للنووي، وحفظ
~~المنهاج إلا يسيرا، وقرأ أصول الفقه على أستاذه أبي جعفر بن الزبير، بحث
~~عليه من الإشارة للباجي ومن المستصفى للغزالي، وعلى الخطيب أبي الحسن ابن
~~فصيلة، وعلى الشيخ علم الدين العراقي، وعلى الشيخ شمس الدين الأصبهاني،
~~وعلى الشيخ علاء الدين الباجي. وقرأ أشياء من أصول الدين على شيخه ابن
~~الزبير، وقرأ عليه شيئا من المنطق، وقرأ شيئا من المنطق على بدر الدين محمد
~~بن
PageV05P332
# سلطان البغدادي، وقرأ عليه شيئا من الإرشاد للعميدي في الخلاف. ولكنه برع
~~في النحو، وانتهت إليه الرئاسة والمشيخة فيه، وكان خاليا من الفلسفة
~~والاعتزال والتجسيم، وكان أولا يعتقد في الشيخ ابن تيمية، وامتدحه بقصيدة،
~~ثم إنه انحرف عنه لما وقف على كتاب العرش له.
# قال الفاضل كمال الدين الأدفوي: وجرى على مذهب كثير من النحويين في تعصبه
~~للإما علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - التعصب المتين قال: حكي لي أنه قال
~~لقاضي القضاة بدر الدين بن جماعة إن عليا - رضي الله عنه - عهد إليه النبي
~~- صلى الله عليه وسلم - أن لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق أتراه ما
~~صدق في هذا؟ فقال: صدق، قال: فقلت له: فالذين سلوا السيوف في وجهه، يبغضونه
~~أو يحبونه؟ وغير ذلك.
# قال: كان سيئ الظن بالناس كافة، فإذا نقل له عن أحد خير لا يتكيف به وإذا
~~كان شرا يتكيف به ويبني عليه، حتى ممن هو عنده مجروح، فيقع في ذم من هو
~~بألسنة العالم ممدوح، وبسبب ذلك وقع في نفس جمع كثير منه ألم كثير. انتهى.
# قلت: أنا لم أسمع منه في حق أحد من الأحياء والأموات إلا خيرا، وما كنت
~~أنقم عليه شيئا إلا ما كان يبلغني عنه من الحط على الشيخ تقي الدين بن ms1800 دقيق
~~العيد، على أنني ما سمعت في حقه شيئا، نعم سمعته كان لا يثق بهؤلاء الذين
~~يدعون الصلاح، حتى قلت له يوما: يا سيدي، فكيف نعمل في الشيخ أبي مدين؟
~~فقال: هو رجل
PageV05P333
# مسلم دين، وإلا ما كان يطير في الهواء، ويصلي الصلوات في مكة كما يدعي
~~فيه هؤلاء الأغمار.
# وكان فيه - رحمه الله تعالى - خشوع، يبكي إذا سمع القرآن، ويجري دمعه عند
~~سماع الأشعار الغزلية. وقال كمال الدين المذكور، قال لي: إذا قرأت أشعار
~~العشق أميل إليها، وكذلك أشعار الشجاعة تستميلني، وغيرهما، إلا أشعار الكرم
~~ما تؤثر في، انتهى.
# قلت: كان يفتخر بالبخل كما يفتخر غيره بالكرم، وكان يقول لي: أوصيك احفظ
~~دراهمك، ويقال عنك بخيل ولا تحتج الى السفل.
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# رجاؤك فلسا قد غدا في حبائلي %~% قنيصا رجاء للنتاج من العقم
# أأتعب في تحصيله وأضيعه %~% إذا كنت معتاضا من البر بالسقم
# قلت: والذي أراه فيه أنه طال عمره وتغرب، وورد البلاد، ولا شيء معه، وتعب
~~حت حصل المناصب تعبا كثيرا، وكان قد جرب الناس، وحلب أشطر الدهر، ومرت به
~~حوادث، فاستعمل الحزم، وسمعته غير مرة يقول: يكفي الفقير في مصر أربعة
~~أفلس، يشتري له طلمة بايتة بفلسين، ويشتري له بفلس ربيبا وبفلس كوز ماء،
~~ويشتري ثاني يوم ليمونا بفلس يأكل به الخبز. وكان يعيب علي مشتري الكتب،
PageV05P334
# ويقول: الله يرزقك عقلا تعيش به، أنا أي كتاب أردته استعرته من خزائن
~~الأوقاف، وإذا أردت من أحد أن يعيرني دراهم ما أجد ذلك.
# وأنشدني له بإجازة:
# إن الدراهم والنساء كلاهما %~% لا تأمنن عليهما إنسانا
# ينزعن ذا اللب المتين عن التقى %~% فترى إساءة فعله إحسانا
# وأنشدني له من أبيات:
# أتى بشفيع ليس يمكن رده %~% دراهم بيض للجروح مراهم
# تصير صعب الأمر أهون ما يرى %~% وتقضي لبانات الفتى وهو نائم
# ومن حزمه قوله - رحمه الله تعالى:
# عداتي لهم فضل علي ومنة %~% فلا صرف الرحمن عني الأعاديا
# هم بحثوا عن زلتي فاجتنبتها %~% وهم نافسوني فاكتسبت المعاليا
# وقد مدحه كثير من ms1801 الشعراء والكبار الفضلاء، فمنهم القاضي محيي الدين بن
~~عبد الظاهر:
# قد قلت لما أن سمعت مباحثا %~% في الذات قررها أجل مفيد
# هذا أبو حيان، قلت: صدقتم %~% وبررتم هذا هو التوحيدي
PageV05P335
# وكان قد جاء يوما الى بيت الشيخ صدر الدين بن الوكيل فلم يجده، فكتب
~~بالجص على مصراع الباب، فلما رأى ابن الوكيل ذلك قال:
# قالوا أبو حيان غير مدافع %~% ملك النحاة، فقلت: بالإجماع
# اسم الملوك على النقود وإنني %~% شاهدت كنيته على المصراع
# ومدحه شرف الدين بن الوحيد بقصيدة مطولة، أولها:
# إليك أبا حيان أعملت أينقي %~% وملت الى حيث الركائب تلتقي
# دعاني إليك الفضل فانقدت طائعا %~% ولبيت أحدوها بلفظي المصدق
# ومدحه نجم الدين إسحاق بن ألمى التركي، وسأله تكملة شرح التسهيل، وأرسلها
~~إليه من دمشق، وأولها:
# تبدى فقلنا وجهه فلق الصبح %~% يلوح لنا من حالك الشعر في جنح
# منها:
# بدأت بأمر تمم الله قصده %~% وكمله باليمن فيه وبالنجح
# وسهلت تسهيل الفوائد محسنا %~% فكن شارحا صدري بتكملة الشرح
# ومدحه مجير الدين عمر بن اللمطي بقصيدة، أولها:
# يا شيخ أهل الأدب الباهر %~% من ناظم يلفى ومن ناثر
# ومدحه نجم الدين يحيى الإسكندري بقصيد، أولها:
# ضيف ألم بنا من أبرع الناس %~% لا ناقض عهد أيامي ولا ناس
PageV05P336
# عار من الكبر والأدناس ذو ترف %~% لكنه من سرابيل العلا كاس
# ومدحه نجم الدين الطوفي بقصيدتين، أول الأولى:
# أتراه بعد هجران يصل %~% ويرى في ثوب وصل مبتدل
# قمر جار على أحلامنا %~% إذ تولاها بقد معتدل
# وأول الثانية:
# أعذروه فكريم من عذر %~% قمرته ذات وجه كالقمر
# ومدحه بهاء الدين محمد بن شهاب الدين الخيمي بقصيدة، أولها:
# إن الأثير أبا حيان أحيانا %~% بنشره طي علم مات أحيانا
# ومدحه القاضي ناصر الدين شافع بقصيدة، أولها:
# فضضت عن العذب النمير ختامها %~% وفتحت عن زهر الرياض كمامها
# ومدحه جماعة آخرون، يطول ذكرهم.
# وكتبت أنا إليه من الرحبة في سنة تسع وعشرين وسبع مئة:
# لو كنت أملك من دهري جناحين %~% لطرت لكنه فيكم جنى حيني
# يا سادة نلت في مصر بهم شرفا %~% أرقى ms1802 به شرفا تنأى عن العين
# وإن جرى لسما كيوان ذكر علا %~% أحلني فضلهم فوق السماكين
# وليس غير أثير الدين أثله %~% فساد ما شاد لي حقا بلا مين
# حبر ولو قلت: إن الباء رتبتها %~% من قبل، صدقك الأقوام في ذين
PageV05P337
# أحيا علوما أمات الدهر أكثرها %~% مذ جلدت خلدت ما بين دفين
# يا واحد العصر ما قولي بمتهم %~% ولا أحاشي امرأ بين الفريقين
# هذي العلوم بدت من سيبويه كما %~% قالوا وفيك انتهت يا ثاني اثنين
# فدم لها وبودي لو أكون فدى %~% لما ينالك في الأيام من شين
# يا سيبويه الورى في الدهر لا عجب %~% إذا الخليل غدا يفديك بالعين
# يقبل الأرض وينهي ما هو عليه من الأشواق التي برحت بألمها، وأجرت الدموع
~~دما، وهذا الطرس الأحمر يشهد بدمها، وأربت بسحها على السحائب، وأين دوام
~~هذه من ديمها، وفرقت الأوصال على السقم لوجود عدمها:
# فيا شوق ما أبقى ويا لي من النوى %~% ويا دمع ما أجرى ويا قلب ما أصبا
# ويذكر ولاءه الذي تسجع به في الروض الحمائم، ويسير تحت لوائه مسير الرياح
~~بين الغمائم، وثناؤه الذي يتضوع كالزهر الكمائم، ويتنسم تنسم هامات الربا
~~إذا لبست من الربيع ملونات العمائم.
# ويشهد الله على كل ما %~% قد قلته والله نعم الشهيد
# فكتب هو الجواب عن ذلك، ولكنه عدم مني.
# وأنشدته يوما لنفسي:
# قلت للكاتب الذي ما أراه %~% قط إلا ونقط الدمع شكله
# إن تخط الدموع في الخد شيئا %~% ما يسمى؟ فقال: خط ابن مقله
# وأنشدني هو من لفظه لنفسه:
PageV05P338
# سبق الدمع بالمسيل المطايا %~% إذ نوى من أحب عني رحله
# وأجاد الخطوط في صفحة الخد %~% ولم لا يجيد وهو ابن مقله
# وأنشدني في مليح نوتي:
# كلفت بنوتي كأن قوامه %~% إذا ينثني خوط من البان ناعم
# مجاذفه في كل قلب مجاذب %~% وهزاته للعاشقين هزائم
# وأنشدته أنا لنفسي:
# إن نوتي مركب نحن فيه %~% هام فيه صب الفؤاد جريحه
# أقلع القلب عن سلوي لما %~% أن بدا ثغره وقد طاب ريحه
# وأنشدته أنا لنفسي أيضا:
# نوتينا حسنه بديع %~% وفيه ms1803 بدر السماء مغرى
# ما حك برا إلا وقلنا %~% يا ليت أنا نحك برا
# فأعجباه - رحمه الله - وزهزه لهما.
# وأنشدني هو لنفسه في مليح أحدب:
# تعشقته أحدبا كيسا %~% يحاكي نجيبا حنين البغام
# إذا كدت أسقط من فوقه %~% تعلقت من ظهره بالسنام
PageV05P339
# فأنشدته أنا في ذلك لنفسي:
# وأحدب رحت به مغرما %~% إذ لم تشاهد مثله عيني
# لا غرو أن هام فؤادي به %~% وخصره ما بين ردفين
# وأنشدني من لفظه في مليح أعمى:
# ما ضر حسن الذي أهواه أن سنا %~% كريمتيه بلا شين قد احتجبا
# قد كانتا زهرتي روض وقد ذوتا %~% لكن حسنهما الفتان ما ذهبا
# كالسيف قد زال عند صقله فغدا %~% أنكى وآلم في قلب الذي ضربا
# وأنشدته أنا لنفسي في ذلك:
# ورب أعمى وجهه روضة %~% تنزهي فيها كثير الديون
# في خده ورد غنينا به %~% عن نرجس ما فتحته للعيون
# وأنشدته أيضا لنفسي في ذلك:
# أيا حسن أعمى لم يخف حد طرفه %~% محب غدا سكران فيه وما صحا
# إذا طار خد بات يرعى خدوده %~% غدا آمنا من مقلتيه الجوارحا
# وكتبت إليه استدعاء، وهو: المسؤول من إحسان سيدنا الإمام العلامة لسان
~~العرب، ترجمان الأدب، جامع الفضائل، عمدة وسائل السائل، حجة المقلدين، زين
~~المقلدين، قطب
PageV05P340
# المولين، أفضل الآخرين، وارث علوم الأولين، صاحب اليد الطولى في كل مكان
~~ضيق، والتصانيف التي تأخذ بمجامع القلب، فكل ذي لب إليها شيق، والمباحث
~~التي أثارت الأدلة الراجحة من مكامن أماكنها، وقنصت أوابدها الجامحة من
~~مواطئ مواطنها، كشاف معضلات الأوائل، سباق غايات قصر عن شأوها سحبان وائل،
~~فارع هضبات البلاغة في اجتلاء اجتلابها وهي في مرقى مرقدها، سالب تيجان
~~الفصاحة في اقتضاء اقتضابها من فرق فرقدها، حتى أبرز كلامه جنان فضل جنان
~~من بعده عن الدخول إليها جبان، وأتى ببراهين وجوه حورها " لم يطمثهن إنس
~~قبلهم ولا جان " وأبدع خمائل نظم ونثر، لا تصل الى أفنان فنونها يد جان،
~~أثير الدين أبي حيان محمد:
# لا زال ميت العلم يحييه وهل %~% عجب لذلك من أبي حيان
# حتى ينال بنو العلوم ms1804 مرامهم %~% ويحلهم دار المنى بأمان
# إجازة كاتب هذه الأحراف ما رواه - فسح الله في مدته - من المسانيد
~~والمصنفات والسنن والمجاميع الحديثية والتصانيف الأدبية، نظما ونثرا الى
~~غير ذلك من أصناف العلوم على اختلاف أوضاعها، وتباين أجناسها وأنواعها، مما
~~تلقاه ببلاد الأندلس وإفريقية والإسكندرية والديار المصرية والبلاد
~~الحجازية وغيرها من البلدان، بقراءة أو سماع أو مناولة أو إجازة خاصة أو
~~عامة، كيف ما تأدى إليه، وإجازة ما له أدام الله إفادته من التصانيف في
~~تفسير القرآن العظيم والعلوم الحديثية والأدبية وغيرها، وما له من نظم
~~ونثر، إجازة خاصة، وأن يثبت بخطه تصانيفه الى حين هذا التاريخ، وأن
PageV05P341
# يجيزه إجازة عامة لما يتجدد له من بعد ذلك على رأي من يراه ويجوزه، منعما
~~متفضلا إن شاء الله تعالى.
# فكتب الجواب هو - رحمه الله تعالى: أعزك الله ظننت بالإنسان جميلا
~~فغاليت، وأبديت من الإحسان جزيلا وما باليت، وصفت من هو القتام يظنه الناظر
~~سماء، والسراب يحسبه الظمآن ماء، يا بن الكرام وأنت أبصر من يشيم، أمع
~~الروض النضير يرعى الهشيم، أما أغنتم فواضلك وفضائلك، ومعارفك وعوارفك، عن
~~نغبة من دأماء، وتربة من يهماء، لقد تبلجت المهارق من نور صفحاتك، وتأرجت
~~الأكوان من أريج نفحاتك، ولأنت أعرف بمن يقصد للدراية، وأنقد بمن يعتمد
~~عليه في الرواية، لكنك أردت أن تكسو من مطارفك، وتتفضل من تالدك وطارفك،
~~وتجلو الخامل في منصة النباهة، وتنقذه من لكن الفهاهة، فتشيد له ذكرا،
~~وتعلي له قدرا، ولم يمكنه إلا إسعافك فيما طلبت، وإجابتك فيما إليه ندبت،
~~فإن المالك لا يعصى، والمتفضل المحسن لا يقصى.
# وقد أجزت لك - أيدك الله - جميع ما رويته عن أشياخي بجزيرة الأندلس وبلاد
~~إفريقية وديار مصر والحجاز وغير ذلك بقراءة أو سماع ومناولة وإجازة بمشافهة
PageV05P342
# وكتابة ووجادة، وجميع ما أجيز لي أن أرويه بالشام والعراق وغير ذلك،
~~وجميع ما صنفته واختصرته وجمعته وأنشأته نثرا ونظما، وجميع ما سألت في هذا
~~الاستدعاء.
# فمن مروياتي: الكتاب العزيز، قرأته بقراءات السبعة على جماعة، من أعلاهم
~~الشيخ المسند المعمر ms1805 فخر الدين أبو الطاهر إسماعيل بن هبة الله بن علي بن
~~هبة الله المصري ابن المليجي آخر من روى القرآن بالتلاوة عن أبي الجود.
~~والكتب الستة، والموطأ ومسند عبد ومسند الدارمي ومسند الشافعي ومسند
~~الطيالسي والمعجم الكبير للطبراني، والمعجم الصغير له، وسنن الدارقطني وغير
~~ذلك.
# وأما الأجزاء فكثير جدا.
# ومن كتب النحو والآداب، فأروي بالقراءة كتاب سيبويه والإيضاح والتكملة
~~والمفصل وجمل الزجاجي وغير ذلك. والأشعار الستة والحماسة وديوان حبيب
~~وديوان المتنبي وديوان المعري.
# وأما شيوخي الذين رويت عنهم بالسماع أو القراءة، فهم كثير، وأذكر الآن
~~منهم جملة، فمنهم: القاضي أبو علي الحسن بن عبد العزيز بن أبي الأحوص
~~القرشي، والمقرئ أبو جعفر أحمد بن سعد بن أحمد بن بشير الأنصاري، وإسحاق بن
~~عبد الرحيم بن محمد بن عبد الملك بن درباس، وأبو بكر بن عباس بن يحيى بن
~~غريب البغدادي القواس، وصفي الدين الحسين بن أبي المنصور بن ظافر الخزرجي،
~~وأبو الحسين محمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن ربيع الأشعري، ووجيه الدين محمد
~~بن عبد الرحمن بن أحمد الأزدي بن الدهان، وقطب الدين محمد بن أحمد بن علي
~~بن
PageV05P343
# محمد بن القسطلاني، ورضي الدين محمد بن علي بن يوسف الأنصاري الشاطبي
~~اللغوي، ونجيب الدين محمد بن أحمد بن محمد بن المؤيد الهمداني. ومحمد بن
~~مكي بن أبي القاسم بن حامد الأصبهاني الصفار، ومحمد بن عمر بن محمد بن علي
~~السعدي الضرير ابن الفارض، وزين الدين أبو بكر محمد بن إسماعيل بن عبد الله
~~بن الأنماطي، ومحمد بن إبراهيم بن ترجم بن حازم المازني، ومحمد بن الحسين
~~بن الحسن بن إبراهيم الداري بن الخليلي، ومحمد بن عبد المنعم بن محمد بن
~~يوسف الأنصاري بن الخيمي، ومحمد بن عبد الله بن عمر العنسي عرف بابن النن،
~~وعبد الله بن محمد بن هارون بن محمد بن عبد العزيز الطائي القرطبي، وعبد
~~الله بن نصر الله بن أحمد بن رسلان بن فتيان بن كامل الخرمي، وعبد الله بن
~~أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم ms1806 بن فارس التميمي، وعبد الرحيم بن يوسف بن يحيى
~~بن يوسف بن خطيب المزة، وعبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد العلي المصري
~~السكري، وعبد العزيز بن عبد المنعم بن علي بن نصر بن الصيقل الحراني، وعبد
~~العزيز بن عبد القادر بن إسماعيل الفيالي الصالحي الكتاني، وعبد المعطي بن
~~عبد الكريم بن أبي المكارم بن منجا الخزرجي، وعلي بن صالح بن أبي علي بن
~~يحيى بن إسماعيل الحسيني البهنسي المجاور، وغازي بن أبي الفضل بن عبد
~~الوهاب الحلاوي، والفضل بن علي بن نصر بن عبد الله بن الحسين بن رواحة
~~الخزرجي، ويوسف بن إسحاق بن أبي بكر الطبري المكي، واليسر بن عبد الله بن
~~محمد بن خلف بن اليسر القشيري، ومؤنسة بنت الملك العادل أبي بكر بن أيوب بن
~~شاذي، وشامية بنت الحافظ أبي علي الحسن بن محمد بن محمد التيمية، وزينتب
~~بنت عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن علي البغدادي.
# وممن كتبت عنه من مشاهير الأدباء: أبو الحكم مالك بن عبد الرحمن بن علي
~~بن
PageV05P344
# أبي الفرج المالقي، وأبو الحسن حازم بن محمد بن حازم الأنصاري القرطاجني،
~~وأبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن يحيى بن عبد الله الهذلي التطيلي، وأبو
~~عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن زنون المالقي، وأبو عبد الله محمد بن عمر
~~بن جبير الجلياني العكي المالقي، وأبو الحسين يحيى بن عبد العظيم بن يحيى
~~الأنصاري الجزار، وأبو عمرو عثمان بن سعيد بن عبد الرحمن بن تولو القرشي،
~~وأبو حفص عمر بن محمد بن أبي علي الحسن المصري الوراق، وأبو الربيع سليمان
~~بن علي بن عبد الله بن ياتينن الكومي التلمساني، وأبو العباس أحمد بن أبي
~~الفتح نصر الله بن باتكين القاهري، وأبو عبد الله محمد بن سعيد بن حماد بن
~~محسن الصنهاجي البوصيري، وأبو العباس أحمد بن عبد الملك بن عبد المنعم
~~العزازي.
# وممن أخذت عنه من النحاة: أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد
~~الرحمن الخشني ms1807 الأبذي، وأبو الحسن علي بن محمد بن علي بن يوسف الكتاني بن
~~الضائع، وأبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير بن محمد بن الزبير الثقفي،
~~وأبو جعفر أحمد بن يوسف بن علي بن يوسف الفهري اللبلي، وأبو عبد الله محمد
~~بن ابراهيم بن محمد بن نصر الله الحلبي بن النحاس.
# وممن لقيته من الظاهرية: أبو العباس أحمد بن علي بن خالص الأنصاري
~~الإشبيلي الزاهد، وأبو الفضل محمد بن محمد بن سعدون الفهري الشنتمري.
# وجملة الذين سمعت منهم نحو من أربع مئة شخص وخمسين.
PageV05P345
# وأما الذين أجازوني فعالم كثير جدا من أهل غرناطة ومالقة وديار إفريقية
~~وديار مصر والحجاز والعراق والشام.
# وأما ما صنفته: فمن ذلك البحر المحيط في تفسير القرآن العظيم، إتحاف
~~الأريب بما في القرآن من غريب، كتاب الإسفار الملخص من كتاب الصفار شرحا
~~لكتاب سيبويه، كتاب التجريد لكتاب سيبويه، كتاب التذييل والتكميل في شرح
~~التسهيل، كتاب التنخيل الملخص من شرح التسهيل، كتاب التذكرة، كتاب المبدع
~~في التصريف، كتاب الموفور، كتاب التقريب، كتاب التدريب، كتاب غاية الإحسان،
~~كتاب النكت الحسان، كتاب الشذا في مسألة كذا، كتاب الفصل في أحكام الفصل،
~~كتاب اللمحة، كتاب الشذرة، كتاب الارتضاء في الفرق بين الضاد والظاء، كتاب
~~عقد اللآلي، كتاب نكت الأمالي، كتاب النافع في قراءة نافع، الأثير في قراءة
~~ابن كثير، المورد الغمر في قراءة أبي عمرو، الروض الباسم في قراءة عاصم،
~~المزن الهامر في قراءة ابن عامر، الرمزة في قراءة حمزة، تقريب النائي في
~~قراءة الكسائي، غاية المطلوب في قراءة يعقوب، المطلوب في قراءة يعقوب،
~~النير الجلي في قراءة زيد بن علي، الوهاج في اختصار المنهاج، الأنور الأجلى
~~في اختصار المحلى، الحلل الحالية في أسانيد القرآن العالية، كتاب الإعلام
~~بأركان الإسلام، نثر الزهر ونظر الزهر، قطر الحبي في جواب أسئلة الذهبي،
~~فهرست مسموعاتي، نوافث السحر في دمائث الشعر، تحفة الندس في نحاة أندلس،
~~الأبيات الوافية في علم القافية،
PageV05P346
# جزء في الحديث، مشيخة ابن أبي منصور، كتاب الإدراك للسان الأتراك، زهو
~~الملك في ms1808 نحو الترك، نفحة المسك في سيرة الترك، كتاب الأفعال في لسان
~~الترك، منطق الخرس في لسان الفرس.
# ومما لم يكمل تصنيفه، كتاب مسلك الرشد في تجريد مسائل نهاية ابن رشد،
~~كتاب منهج السالك في الكلام على ألفية ابن مالك، نهاية الإعراب في علمي
~~التصريف والإعراب رجز، مجاني الهصر في آداب وتواريخ لأهل العصر، خلاصة
~~التبيان في علمي البديع والبيان رجز، نور الغبش في لسان الحبش، المخبور في
~~لسان اليخمور.
# قاله وكتبه أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان.
# وأنشدني الشيخ أثير الدين من لفظه لنفسه في صفات الحروف:
# أنا هاو لمستطيل أغن %~% كلما اشتد صارت النفس رخوه
# أهمس القول وهو يجهر سبي %~% وإذا ما انخفضت أظهر علوه
# فتح الوصل ثم أطبق هجرا %~% بصفير والقلب قلقل شجوه
# لان دهرا ثم اغتدى ذا انحراف %~% وفشا السر مذ تكررت نحوه
# وأنشدني أيضا لنفسه:
# يقول لي العذول ولم أطعه %~% تسل فقد بدا للحب لحيه
# تخيل أنها شانت حبيبي %~% وعندي أنها زين وحليه
# وأنشدني لنفسه أيضا:
# شوقي لذاك المحيا الزاهر الزاهي %~% شوق شديد وجسمي الواهن الواهي
# أسهرت طرفي ودلهت الفؤاد هوى %~% فالطرف والقلب مني الساهر الساهي
PageV05P347
# نبهت قلبي وتنهى أن تبوح بما %~% يلقاه وا شوقه للناهب الناهي
# بهرت كل مليح بالبهاء فما %~% في النيرين شبيه الباهر الباهي
# لهجت بالحب لما أن لهوت به %~% عن كل فويح اللاهج اللاهي
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# راض حبيبي عارض قد بدا %~% يا حسنه من عارض رائض
# وظن قوم أن قلبي سلا %~% والأصل لا يعتد بالعارض
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# تعشقته شيخا كأن مشيبه %~% على وجنتيه ياسمين على ورد
# أخاد العقل يدري ما يراد من النهى %~% أمنت عليه من رقيب ومن صد
# وقالوا: الورى قسمان في شرعة الهوى %~% لسود اللحى ناس وناس الى المرد
# ألا إنني لو كنت أصبو لأمرد %~% صبوت الى هيفاء مائسة القد
# وسود اللحى أبصرت فيهم مشاركا %~% فأحببت أن أبقى بأبيضهم وحدي
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# ألا ما لها لخصا بقلبي عوابثا %~% أظن ms1809 بها هاروت أصبح نافثا
# إذا رام ذو وجد سلوا منعنه %~% وكن على دين التصابي بواعثا
# وقيدن من أضحى عن الحب مطلقا %~% وأسرعت للبلوى بمن كان رائثا
PageV05P348
# بروحي رشا من آل خاقان راحل %~% وإن كان ما بين الجوانح لابثا
# غدا واحدا في الحسن للفضل ثانيا %~% وللبدر الشمس المنيرة ثالثا
# وأنشدني لنفسه، ومن خطه نقلت:
# أسحر لتلك العين في القلب أم وخز %~% ولين لذاك الجسم في اللمس أم خز
# وأملود ذاك القد أم أسمر غدا %~% له أبدا في القلب عاشقه هز
# فتاة كساها الحسن أفخر حلة %~% فصار عليها من محاسنها طرز
# وأهدى إليها الغصن لين قوامه %~% فماس كأن الغصن خامره العز
# يضوع أديم الأرض من نشر طيها %~% ويخضر من آثارها تربه الجرز
# وتختال في برد الشباب إذا مشت %~% فينهضها قد ويقعدها عجز
# أصابت فؤاد الصب منها بنظرة %~% فلا رقية تجدي المصاب ولا حرز
# وأنشدني إجازة في مليح أبرص، ومن خطه نقلت:
# وقالوا الذي قد صرت طوع جماله %~% ونفسك لاقت في هواه نزاعها
# به وضح تأباه نفس أولي النهى %~% وأفظع داء ما ينافي طباعها
# فقلت لهم لا عيب فيه يشينه %~% ولا علة فيه يروم دفاعها
# ولكنها شمس الضحى حين قابلت %~% محاسنه ألقت عليه شعاعها
# وأنشدني من لفظه لنفسه في فحام:
# وعلقته مسود عين ووفرة %~% وثوب يعاني صنعة الفحم عن قصد
PageV05P349
# كأن خطوط الفحم في وجناته %~% لطاخة مسك في جني من الورد
# وأنشدني إجازة، ومن خطه نقلت:
# سأل البدر هل تبدى أخوه %~% قلت يا بدر لن يطيق طلوعا
# كيف يبدو وأنت يا بدر باد %~% أو بدران يطلعان جميعا؟
# وأنشدني من لفظه لنفسه موشحة عارض بها شمس الدين محمد بن التلمساني:
# عاذلي في الأهيف الآنس %~% لو رآه كان قد عذرا
# رشأ قد زانه الحور %~% غصن من فوقه قمر
# قمر من سحبه الشعر %~% ثغر في فيه أم درر
# جال بين الدر واللعس %~% خمرة من ذاقها سكرا
# رجة بالردف أم كسل %~% ريقة بالثغر أم عسل
# وردة بالخد أم خجل %~% كحل بالعين أم كحل
# يا لها من أعين ms1810 نعس %~% جلبت لناظري سهرا
# مذ نأى عن مقلتي سني %~% ما أذيقا لذة الوسن
# طال ما ألقاه من شجني %~% عجبا ضدان في بدني
# بفؤادي جذوة القبس %~% وبعيني الماء منفجرا
# قد أتاني الله بالفرج %~% إذ دنا مني أبو الفرج
# قمر قد حل في المهج %~% كيف لا يخشى من الوهج
# غيره لو صابه نفسي %~% ظنه من حره شررا
# نصب العينين لي شركا %~% فانثنى والقلب قد ملكا
# قمر أضحى له فلكا %~% قال لي يوما وقد ضحكا
# أنت جئت من أرض أندلسي %~% نحو مصر تعشق القمرا
PageV05P350
# وأما موشحة ابن التلمساني، فهي:
# قمر يجلو دجا الغلس %~% بهر الأبصار مذ ظهرا
# آمن من شبهة الكلف %~% ذبت في حبيه بالكلف
# لم يزل يسعى الى تلفي %~% بركاب الدل والصلف
# آه لولا أعين الحرس %~% نلت منه الوصل مقتدرا
# يا أميرا جار مذ وليا %~% كيف لا ترثي لمن بليا
# فبثغر منك قد جليا %~% قد حلا طعما وقد حليا
# وبما أوتيت من كيس %~% جد فما أبقيت مصطبرا
# بدر تم في الجمال سني %~% ولهذا لقبوه سني
# قد سباني لذة الوسن %~% بمحيا باهر حسن
# هو خشفي وهو مفترسي %~% فارو عن أعجوبتي خبرا
# لك خد يا أبا الفرج %~% زين بالتوريد والضرج
# وحديث عاطر الأرج %~% كم سبى قلبا بلا حرج
# لو رآك الغصن لم يمس %~% أو رآك البدر لاستترا
# يا مذيبا مهجتي كمدا %~% فقت في الحسن البدور مدى
# يا كحيلا كحلة اعتمدا %~% عجبا أن تبرئ الرمدا
# وبسقم الناظرين كسي %~% جفنك السحار وانكسرا
# وأنشدني من لفظه لنفسه أيضا:
# إن كان ليل داجوخاننا الإصباحفنورها الوهاجيغني عن المصباح
PageV05P351
# سلافة تبدو %~% كالكوكب الأزهر
# مزاجها شهد %~% وعرفها عنبر
# يا حبذا الورد %~% منها وإن أسكر
# قلبي بها قد هاجفما تراني صاحعن ذلك المنهاجوعن هوى يا صاح
# وبي رشا أهيف %~% قد لج في بعدي
# بدر فلا يخسف %~% منه سنا الخد
# بلحظه المرهف %~% يسطو على الأسد
# كسطوة الحجاجفي الناس والسفاحفما ترى من ناجمن لحظه السفاح
# علل بالمسك %~% قلب رشا أحور
# منعم المسك %~% ذو مبسم أعطر
# رياه كالمسك %~% وريقه كوثر
# غصن على رجراجطاعت له الأرواحفحبذا ms1811 الآراجإن هبت الأرواح
# مهلا أبا القاسم %~% على أبي حيان
# ما إن له عاصم %~% من لحظك الفتان
# وهجرك الدائم %~% قد طال بالهيمان
# فدمعه أمواجوسره قد لاحلكنه ما عاجولا أطاع اللاح
# يا رب ذي بهتان %~% يعذل في الراح
PageV05P352
# وفي هوى غزلان %~% دافعت بالراح
# وقلت لا سلوان %~% عن ذاك يا لاحي
# سبع الوجوه والتاجهي منية الأفراحفاختر لي يا زجاجقمصال وزوج أقداح
# وأنشدني من لفظه لنفسه القصيدة الدالية، التي نظمها في مدح النحو والخليل
~~وسيبويه، ثم خرج منها الى مديح صاحب غرناطة وغيره من أشياخه، وأولها:
# هو العلم لا كالعلم شيء تراوده %~% لقد فاز باغيه وأنجح قاصده
# وهي قصيدة جيدة تزيد على المئة بيت. حكي لي أن الشيخ أثير الدين - رحمه
~~الله تعالى - نظمها وهو ضعيف، وتوجه إليه جماعة يعودونه، وفيهم شمس الدين
~~بن دانيال، فأنشدهم الشيخ - رحمه الله تعالى - القصيدة المذكورة، فلما
~~فرغت، قال ابن دانيال: يا جماعة، أخبركم أن الشيخ قد عوفي، وما بقي عليه
~~باس، لأنه لم يبق عنده فضلة، قوموا باسم الله.
# وأنشدني من لفظه لنفسه - رحمه الله تعالى - قصيدته السينية التي أولها:
# أهاجك ربع حائل الرسم دارسه %~% كوحي كتاب أضعف الخط دارسه
### $ محمد بن يوسف بن عبد الله
# شمس الدين، الشاعر الماهر الخياط الدمشقي الحنفي.
# شاعر لا يجارى، ومكثر لا يبارى، قادر على صوغ القريض، وارتجال النظم الذي
~~يشفى به المريض، طويل النفس إذا نظم، مديد الباع إذا رقم، ذو قصائد قد
PageV05P353
# طولها، ومدائح سورها وهمه وسولها، ولم يكن له غوص على المعاني البديعة،
~~ولا احتفال بطريق المتأخرين التي هي عليه وعلى أمثاله منيعة. ومع ذلك فكان
~~بين فكيه مقراض للأمراض، وكنانة نبل أنفذ من السهام في الأعراض، لا يكاد
~~يسلم أحد من هجوه، ولا ينجو طاهر الذيل من نجوه. وكان هجوه أجود من مدحه،
~~وأوقع في النفوس لكده فيه وكدحه، ولكنه ذاق وبال هذا وأوذي أكثر مما آذى،
~~إلا أنه كان كثير التلاوة، يلازم الصلاة في الحضارة والبداوة، وحج غير مرة،
~~وقرن البعرة بالدرة.
# وحججت أنا وهو في ms1812 عام خمسة وخمسين وسبع مئة، ولما وصلنا الى معان مزق
~~الله من الخياط عمره، وأذهب شعره وشعره، وأتاه من نايات المنايا ما بطل
~~زمره، فدفناه على قارعة الطريق، وانكف ذاك اللسان الذي كأنه مبرد وما حمل
~~التطريق، وجعلناه سرا مودعا من البرية في صدر، ووضعنا الشمس في الأرض ليلة
~~البدر، فلو كان الرفاء موجودا لرثى الخياط وأبنه، ونقله بلبنه الطيب الى
~~مقبره وجبنه.
# وعلى كل حال فقد راح الى الله وأراح، وحمل كارة أهاجيه وهو كاره وقل من
~~حمل كارة واستراح، والله يسامحه في يوم عرضه، ويعطف عليه قلب من أخذ من
~~عرضه، حتى إنه يسامحه ويحالله، ويصادفه فيصادقه ويخالله.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في معان، ليلة الرابع عشر من المحرم سنة ست
~~وخمسين وسبع مئة.
PageV05P354
# وسألته عن مولده، فقال: في شهر رجب سنة ثلاث وتسعين وست مئة بدمشق.
# كان في مبدأ حاله يتردد الى شمس الدين الصائغ، ويقرأ عليه، ويجتمع
~~بالمجير الجوخي، ثم إنه تردد الى شيخنا العلامة شهاب الدين محمود، وكتب عنه
~~كثيرا، وكان يثني عليه ويميل إليه.
# ونظم في سنة عشرين وسبع مئة قصيدة جيمية مديحا في قاضي القضاة نجم الدين
~~بن صصرى وأولها:
# أما ولواحظ الحدق السواج %~% لقد أصبحت منها غير ناجي
# فقرظها شهاب الدين محمود، وأثنى عليها، وكتب عليها فضلاء العصر، وانصقل
~~نظمه وجاد، وشعره كثير يدخل في ست مجلدات.
# وسافر الى الديار المصرية، ومدح أعيانها، واتصل بالأمير سيف الدين ألجاي
~~الدوادار، وكان يبيت عنده. ومدح السلطان الملك الناصر بأبيات قرأها عليه
~~قاضي القضاة جلال الدين القزويني، فرسم له براتب في كل يوم درهمين.
# وأنشدني من لفظه غالب شعره لما نظم الشيخ جمال الدين بن نباتة قصيدته
~~التائية الطنانة في الشيخ كمال الدين بن الزملكاني - رحمه الله تعالى - جعل
~~غزلها المقدم على المدح في وصف الخمر، وأولها:
PageV05P355
# قضى وما قضيت منكم لبانات %~% متيم عبثت فيه الصبابات
# نظم الشيخ شمس الدين محمد بن الخياط قصيدة أخرى في وزنها ورويها، ومدح
~~بها الشيخ كمال الدين أيضا، وجاء ms1813 منها في الآخر ما أنشدنيه من لفظه:
# ما شان مدحي لكم ذكر المدام ولا %~% أضحت جوامع لفظي وهي حانات
# ولا طرقت حمى خمارة سحرا %~% ولا اكتست لي بكاس الراح راحات
# وإما أسكر الجلاس من أدب %~% تدور منه على الأكياس كاسات
# عن منظر الروض يغنيني القريض وعن %~% رقص الزجاجات تلهيني الجزازات
# عشوت منها الى نور الكمال ولم %~% يدر على خاطري دير ومشكاة
# وكان الشيخ جمال الدين بن نباتة إذا جاء الى دار السعادة، يقال له: إن
~~ملك الأمراء في القصر، فيحتاج أن يروح الى القصر الأبلق ماشيا، وقال في
~~ذلك:
# يا سائلي في وظيفتي عن %~% كنه حديثي وعن معاشي
# ما حال من لا يزال يطوي %~% مسافة القصر وهو ماشي
# فقال شمس الدين جوابه، وأنشدنيه من لفظه:
# يا شاعرا يخطئ المعاني %~% فيما يعاني من المعاش
# أنت شبيه الحمار عندي %~% مركب الجهل وهو ماش
PageV05P356
# وقد كان كتب ابن نباتة صداقا، فخلع عليه، فلبسه ودار به في البلد، فقال
~~شمس الدين الخياط في ذلك، وأنشدنيه من لفظه:
# ما خلعة العقد على شاعرنا %~% يوم الهنا شقاء وعنا
# رأيته فيها وقد أرخى له %~% ذؤابة تبدي عليه الحزنا
# فقلت: من هذا الذي سواده %~% سوده بين الورى؟ قال: أنا
# نباتة كان أبي، فقلت: ما %~% أنبته الله نباتا حسنا
# وأنشدني من لفظه لنفسه أيضا:
# ما خلعة ابن نباتة إلا كمن %~% ألقى الرياض على الكنيف المنتن
# ومنها:
# واختص عمته بفضل ذؤابة %~% هي في القلوب قبيحة في الأعين
# فكأنها ذنب لكلب نابح %~% تحت الدجا من فرط داء مزمن
# فالله يجعلها له كفن البلى %~% ويكون غاية كل سوء يقتني
# حتى يقول مسير في هجوه %~% هذا لعمر أبيك شر مكفن
# ونظم ابن نباتة ما يكتب على دواة فولاذ:
# معنى الفضائل والندى والباس لي %~% والسيف مشتهر بمعنى واحد
# بالنفس أضرب في نضار ذائب %~% والناس تضرب في حديد بارد
PageV05P357
# فقال شمس الدين الخياط، وأنشدنيه من لفظه:
# قل للذي وصف الدواة وحسنها %~% ما جئت عن لفظي بمعنى زائد
# أسخنت عينك في نضار ذائب %~% وذبحت نفسك بالحديد ms1814 البارد
# وكان قد سلطه الله عليه، كلما نظم شيئا ناقضه فيه، فهما فرزدق وجرير
~~عصرهما، ولولا خوف التطويل لأوردت كثيرا من ذلك.
# وأنشدني من لفظه له:
# قصدت مصرا من ربا جلق %~% بهمة تجري بتجريب
# فلم أر الطرة حتى جرت %~% دموع عيني في المزيريب
# وأنشدني من لفظه له:
# خلفت بالشام حبيبي وقد %~% يممت مصرا لعنا طارق
# والأرض قد طالت فلا تبعدي %~% بالله يا مصر على العاشق
# وأنشدني من لفظه له:
# تركت لقوم طلاب الغنى %~% لحب الغناء ولهو الطرب
# وعندي من زهر فضة %~% وعندي من خندريس ذهب
# قلت: أين هذا من قول النصير الحمامي:
# أصبحت من أغنى الورى %~% مستبشرا بالفرح
# عندي خمر ذهب %~% أكتاله بالقدح
PageV05P358
# وقد ولدت أنا من هذا معنى آخر، ونقلته الى أوراق الخريف، وقلت:
# لم لا أكون غنيا بالخريف ولم %~% أحتج الى غيره في اللهو والطرب
# وكل دوحة بستان إذا عبثت %~% بها الصبا نثرت كوما من الذهب
# ولكن قول النصير أكتاله بالقدح غاية في الحسن.
# وأنشدني شمس الدين الخياط له:
# يا أهل مصر أنتم للعلا %~% كواكب الإحسان والفضل
# لو لم تكونوا لي سعودا لما %~% وافيتكم أضرب في الرمل
# وأنشدني من لفظه له:
# كم تظهر الحسن البديع وتدعي %~% وبياض شكلك في النواظر مظلم
# هل تصدق الدعوى لمن في وجهه %~% بالذقن كذبه السواد الأعظم
# وأنشدني من لفظه له:
# حتام شخصي بين هذا الورى %~% حي وفضلي عندهم ميت
# أبني بيوت الشعر في جلق %~% وليس يبنى لي بها بيت
# وأنشدني من لفظه وقد أعطاه قاضي القضاة نجم الدين بن صصرى جائزة:
# لم يجزني القاضي على قدر شعري %~% بل حباني مضاعف الأبيات
# فلهذا أعدها صدقات %~% من عطاياه لا من الصدقات
# وأنشدني من لفظه له:
# ويلاه من ظبي له وجنة %~% شاماتها تلعب بالأنفس
# لو لم تكن في خده جنة %~% لما اكتسى بالعارض السندسي
PageV05P359
# وأنشدني من لفظه له:
# يا كعبة الحسن التي رميت لها %~% في كل قلب بالهوى جمرات
# قد تم ميقات الصدود وقصدنا %~% لو تم منك لوصلنا ميقات
# وأنشدني من لفظه له:
# قد طال فكري ms1815 في القريض الذي %~% من نفعه لست على طائل
# أمرني زورا فصرت امرأ %~% صاحب ديوان بلا حاصل
# وأنشدني من لفظه له في الفلوس:
# يا ليت شعري أي خير يرتجى %~% للمعتفي من هذه الأزمان
# لو لم يكن عدم الدراهم قد بدا %~% ما كان صار الفلس بالميزان
# وأنشدني له في المشمش:
# حبذا مشمش يروق لطرفي %~% منه حسن حديثه مشهور
# قد بلاني بحبه وهو مثلي %~% أصفر الجسم قلبه مكسور
# وأنشدني له أيضا:
# يا أيها البحر الذي في ورده %~% ري لقلب الحائم المتعطش
# أشكو إليك هوان شعر لم يقم %~% لي رخصه بغلو سعر المشمش
# وأنشدني له أيضا:
# يا من به ادرأ عن مهجتي %~% من حادث الأيام ما أختشي
PageV05P360
# قد أقبل الصيف وما في يدي %~% من درهم للتوت والمشمش
# وأنشدني له أيضا:
# لوزي جلق شيء %~% يذوب قلبي عليه
# كالسلسبيل ولكن %~% كيف السبيل إليه
# وأنشدني من لفظه له ما يكتب على باب:
# نحن إلفان ما افتقرنا لبغض %~% لا ولا في اجتماعنا ما يريب
# نكتم السر بيننا في زمان %~% كاتم السر في بنيه غريب
# وأنشدني من لفظه له أيضا:
# من ذا الذي ينكر فضلي وقد %~% فزت من الحسن بمعنى غريب
# عندي لمن يخذله دهره %~% نصر من الله وفتح قريب
# وكتب هو - رحمه الله تعالى - على كتابي جنان الجناس:
# سر الفصاحة في كتابك ظاهر %~% وله ضياء الحسن عنك بديع
# وكذا الثناء المحض في أثنائه %~% بنوافج الذكر الجميل يضوع
# فلذاك يحفظ في الصدور لفضله %~% وسواه ينسى ذكره ويضيع
# لله روض في جنان جناسه %~% هو للقلوب وللعيون ربيع
# كم أثمرت أغصانه بفوائد %~% كم طاب فيها للفؤاد ولوع
# ما زال يمطره الجنان سحائبا %~% يضحي بها القرطاس وهو مريع
# في طيه نشر العلوم تأرجت %~% أرجاؤه فتعطر المجموع
PageV05P361
# سفر عن الفضل المحقق سافر %~% وله على القمر المنير طلوع
# بينت فيه لنا الأصول فأينعت %~% لجنى العقول من الأصول فروع
# وشرعت في حل الرموز وقد حلا %~% للفهم في ذاك الشروع شروع
# لم يبق في علم المعاني ناطق %~% إلا وبان به لديك خضوع
# فابن الأثير ولو تأثل ms1816 مجده %~% وعصى لكان لما بنيت يطيع
# سيرت أمثالا لها حكم فما %~% لنجومها مثل النجوم رجوع
# أعليت بنيان البديع مشيدا %~% ما لم يشيد للزمان بديع
# وأذبت لابن أبي الحديد جوانحا %~% لم تطف منها للحريق دموع
# وأدرت أفلاكا على أمثاله %~% أضحت تروق بحسنها وتروع
# وطعنت في ابن سنان عند خفاجة %~% لغة فأودت بالصدور صدوع
# وأنرت ما لا نور المصباح في %~% علم البيان وفي سناه لموع
# وتخلف المعتز إذ زل ابنه %~% وبدا بمنطقه لديك خشوع
# هذا كتاب قد كبت به العدى %~% فجنابه عن حاسديه منيع
# أتعبت من يسري وراءك في النهى %~% ومتى تساوى ظالع وضليع
# ورفعت قدر العلم حين وضعته %~% فتشرف الموضوع والمرفوع
# نثر حكته من الكواكب نثرة %~% فيها لصفحة أوجه ترصيع
# ونظام شعر دونه الشعرى وإن %~% أمست ومنزلها عليه رفيع
# شعر يروق طباقه وجناسه %~% والسبر والتقسيم والتصريع
# يسمو حبيبا بالمكارم إن بدا %~% ويرى الوليد لديه وهو رضيع
PageV05P362
# وهي أطول من هذا، وهذا القدر منها كاف.
# وله قصيدة أخرى نظمها على كتابي نصرة الثائر على المثل السائر.
# وكتبت أنا على قصائد نظمها في قاضي القضاة جلال الدين القزويني وأولاده
~~بدر الدين وجمال الدين وتاج الدين وصدر الدين - رحمهم الله: وقفت على هذه
~~القصائد التي تدبجت، والمدائح التي طاب ثناؤها فتأرجت، والقوافي التي ما
~~لوت جيدها الى غير شاعرها ولا عرجت. فألفيتها قيد النواظر، وتنزهت منها في
~~روضة أخملت الخمائل النواضر، وعلمت أنها تحفة القادم وزاد المسافر وحضرة
~~المحاضر، لو عقل الناس تلعبها بالمعاني وفنونها، لعلقوها على كعبة مجاميعهم
~~فقد علقت العرب دونها، قد أحكمها ناظمها رصفا، ورقت لفظا، وراقت معنى وشاقت
~~وصفا. ومزق بها هذا الخياط أقوال ذلك الرفا، ونبت كل قضيب في روضها فشل من
~~باع الشعر أكفا:
# أكرم بها من قواف %~% وبدرها وجماله
# وصدرها إن تبدى %~% في تاجه وجلاله
# ما للكاد التعب ظفر بممنوحها، ولا للشكر مندوحة عن ممدوحها، وما أظنه إلا
~~أدخل الجنة بسلام، ولقي جلاله وكرمه وجه ذي الجلال والإكرام، فالله يمتع
~~الوجود برقي بدره درج منبره، ويشنف الأسماع ms1817 بما يتحفها لفظه من جوهر، ويجعل
~~الفتاوى متفيأة ظل قلمه، ويديم عليه مواد نعمه، إن شاء الله تعالى.
PageV05P363
### $ محمد بن يونس بن فتيان
# الفاضل أبو زرعة الكناني المقدسي الشافعي.
# كان شابا فهما ذكيا، حفظ كتبا وتفنن، وقدم الى دمشق سنة أربعين وسبع مئة.
~~وسمع من أبي العباس الجزري والمزي والذهبي، ونسخ ومهر.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة تسع وأربعين وسبع مئة في الطاعون.
# ومولده في حدود سنة خمس وعشرين وسبع مئة.
### $ محمود بن أحمد
# ابن محمد بن نصر بن أبي الرضا، الشيخ العدل نور الدين أبو القاسم
~~البعلبكي المعروف بابن رضي.
# كان إمام المدرسة النورية ظاهر بعلبك، وكاتب الحكم. كتب لجماعة من القضاة
~~أكثر من خمسين سنة. وتردد الى دمشق مرات في شهادات.
# توفي - رحمه الله تعالى - في حادي عشر شوال سنة أربع وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة ست وثلاثين وست مئة ببعلبك.
### $ محمود بن أوحد بن الخطير
# شرف الدين أخو الأمير بدر الدين مسعود بن الخطير الآتي ذكره - إن شاء
~~الله تعالى - في مكانه.
PageV05P364
# طلبه السلطان الملك الناصر محمد الى مصر بعد مقام أخيه الأمير بدر الدين
~~مدة بالقاهرة، في شهر ربيع الأول سنة أربع وثلاثين وسبع مئة، وأعطاه
~~طبلخاناه، وولاه الحجوبية بمصر تحت يد أخيه، ولما قبض على تنكز - رحمه الله
~~تعالى - وجهز أخاه الأمير بدر الدين مسعود نائبا الى غزة، جهز الأمير شرف
~~الدين الى دمشق حاجبا صغيرا، فأقام بدمشق على الحجبة الى أن رسم لأخيه
~~الأمير بدر الدين مسعود بالحضور الى دمشق، فرسم للأمير شرف الدين بأن يتوجه
~~الى صفد، فتوجه إليها، كل ذلك في سنة إحدى وأربعين وسبع مئة.
# ولما مات السلطان وجرى ما جرى، وولي النيابة بمصر الأمير سيف الدين
~~قوصون، طلب الأمير بدر الدين مسعود الى مصر، وطلب أخاه أيضا، فتوجها إليه،
~~وعملا الحجوبية بمصر ثانيا. ثم إن الأمير بدر الدين خرج بعد قوصون الى
~~الشام، وأقام الأمير شرف الدين محمود على الحجبة بمصر الى أن توفي - رحمه
~~الله تعالى - في شهر ذي ms1818 القعدة سنة تسع وأربعين وسبع مئة في طاعون مصر.
# ومات له ابنان وبنت وجماعة من أولاد أولاده وأولاد مماليكه في الطاعون.
# وكان قد ولي شد الأوقاف بدمشق أيام تنكز في سابع صفر سنة ثلاثين وسبع مئة
~~عوضا عن نجم الدين بن الزيبق، ولما توجه الى مصر في التاريخ المتقدم، تولى
~~شد الأوقاف عوضه ناصر الدين محمد بن بكتاش.
### $ محمود بن أبي بكر بن أبي العلاء
# المحدث الفرضي شمس الدين أبو العلاء البخاري الكلاباذي الحنفي الصوفي.
# تفقه ببخارى، وسمع بها، وقدم العراق، وسمع من محمد بن أبي الدنية،
PageV05P365
# ومحمد بن عمر المريح، وابن بلدجي، وابن الدباب وطائفة. وبالموصل من
~~الموفق الكواشي وجماعة. وبماردين ودنيسر، وقدم دمشق، وسمع بها، ورحل الى
~~مصر، وأكثر بها، وكتب الكثير بخطه المليح الحلو، وصنف في الفرائض تصانيف،
~~وكان فيها بارعا، له أصحاب يشغلون عليه فيها. وكان دينا نزها ورعا متحريا،
~~سود معجما لنفسه، وكان لا يمس الأجزاء إلا على وضوء وطهور.
# وروى له الدمياطي، وسمع منه أشياخنا: المزي، وأبو حيان، وابن سيد الناس،
~~والبرزالي، وقطب الدين. وسمع منه المقاتلي، والمجد الصيرفي.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - بماردين في أواخر شهر ربيع الأول سنة سبع مئة.
# ومولده سنة أربع وأربعين.
### $ محمود بن أبي بكر بن حامد
# ابن أبي بكر بن محمد بن يحيى بن الحسين، الشيخ الفقيه الإمام العالم
~~المحدث اللغوي، صفي الدين أبو الثناء الأرموي الصوفي.
# كان من أعيان طلبة الحديث، اشتغل وحصل، وكتب الكثير ونسخ من الأجزاء
~~والكتب الحديثية جملة. وسمع بالقاهرة جزء ابن عرفة على النجيب عبد اللطيف،
~~وسمع بدمشق من عبد العزيز بن عبد الحارثي وجماعة من أصحاب ابن طبرزد
~~والكندي. وقرأ مسند الإمام أحمد ببعلبك على ابن علان، وسافر الى القاهرة
~~والإسكندرية، وسمع منه شيوخهما.
PageV05P366
# وكان يحفظ التنبيه، ورجع الى دمشق. وكان يطالع كتب اللغة، وجمع الصحاح
~~والأزهري والمحكم وذيل على النهاية، وكان يقرأ الحديث فصيحا بسرعة، ثم إنه
~~تغير ذهنه، وحصل له مرض بالسوداء، وكان يحاضر في بعض الأوقات، ويتكلم كلاما
~~حسنا، ms1819 وفي بعض الأوقات يشتم من يخاطبه. وسافر الى الحجاز وحلب والقدس، وهو
~~بهذا المرض.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في حادي عشر جمادى الآخرة سنة ثلاث وعشرين
~~وسبع مئة، ودفن بالباب الصغير.
# ومولده بالقرافة سنة سبع وأربعين وست مئة.
# وسمع منه شيخنا الذهبي جزء ابن عرفة وغيره. وهو أخوه الشيخ المعمر شهاب
~~الدين محمد القرافي - رحمهما الله تعالى.
### $ محمود بن رمضان
# شرف الدين بن والي الليل.
# قال كمال الدين الأدفوي: رأيته واليا بأدفو ثم أسنا. وله نظم، ومدحني
~~بقصيدة.
# وتوفي بمصر - رحمه الله تعالى - سنة تسع عشرة وسبع مئة.
# ومن شعره:
# هجرتموني بلا ذنب ولا سبب %~% وحبكم منتهى الآمال والطلب
# ورمت بالقرب منكم راحة فغدا %~% قلبي يبعدكم في غاية التعب
PageV05P367
# ومذ أطعت هواكم ما عصيت لكم %~% أمرا ولا ملت في حبي عن الأدب
# فما لطرفي لا يغشاه طيفكم %~% بخلا علي وأنتم أكرم العرب
### $ محمود بن طي
# الشيخ جمال الدين العجلوني المعروف بالحافي.
# كان إنسانا حسنا فقير الحال ذا عيال، أقام بصفد مدة، وكان يعرف بعض
~~عربية، وينظم شعرا لا بأس به، وصحب عفيف الدين التلمساني زمانا، وأخذ عنه
~~ذلك المذهب. وكان مع فقره وتصوفه حاد الأخلاق.
# أنشدني كثيرا من شعره وكثيرا ما رواه لي عن عفيف الدين التلمساني، وكان
~~لعله يحظ أكثر ديوان العفيف. وبحثت معه غير مرة. وكنت أرد مقالته، وشعب ذهن
~~جماعة بصفد، وأعان الله على إنقاذهم، وكان يرتزق بشهادة القسم في خاص
~~السلطان.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - بصفد في سنة أربع وعشرين وسبع مئة. وقد قارب
~~السبعين سنة.
# وكتبت أنا إليه مرة، وقد توجه الى قرية تسمي علما من قرى صفد، ومعه شخص
~~يعز علي:
# ألا هل ترى نازلين با علما %~% أحطتم بما يلقى مشوقكم علما
# فلو شاء حملي الريح نحو خيامكم %~% أتاكم بصب قد براه الهوى سقما
PageV05P368
# وما ضركم رعي العهود التي مضت %~% فكم قد رعى طرفي لبعدكم نجما
# شغلت بكم عن غيركم لا عدمتكم %~% فطرف يرى إلا محاسنكم أعمى
# وعلمني دمعي وجوهر ثغركم %~% إذا غبتم عن ms1820 مقلتي النثر والنظما
# ولا عجب أن جاء صبري محاقه %~% وحسنكم قد أخجل القمر التما
# منعتم جفوني لذة الغمض في الدجا %~% فما ذاق طرفي بعدكم للكرى طعما
# فكيف قضيتم بعدكم إن أدمعي %~% لعيني غسل وهي لم تبلغ الحلما
# أظنكم طهرتم بمدامعي %~% عيوني لما أن رأت غيركم قدما
# ولما شكت عيني إليكم سهادها %~% حكمتم عليها أن تدوم وأن تدمى
# ومن كنتم أحبابه يا سروره %~% ويا سعده إن صح لك أو تما
# ويا فوز قلب أصبحت خطراته %~% الى حبكم تسمو، وصب لكم يسمى
# وإن كان عذالي عموا عن جمالكم %~% فلي أذن عن كل ما نقلوا صما
# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك، ولكني لم أجده عند تعليقي هذه الترجمة.
# وأنشدني من لفظه لنفسه تخميس قصيدة جيمية للعفيف التلمساني:
# بالناظر الفاتر الوسنان ذي الدعج
# وما بخد الذي تهوى من الضرج
# قم يا نديم فما في الوقت من حرج
# انظر الى حسن زهر الروضة البهج %~% واسمع ترنم هذا الطائر الهزج
# لي الهنا قد وفت سعدي بما وعدت
# ودارها قربت من بعدما بعدت
# فانظر تشاهد أنوار الجمال بدت
PageV05P369
# تجلى الرياض وقينات الحمام شدت %~% والزهر يحرق عرف المندل الأرج
# نسيمة القرب من ذاك الجمال سرت
# فكم فؤاد بها سرت وكم أسرت
# وخاطر بلبلته عندما خطرت
# فعاطني يا رشيق القد ما اعتصرت %~% يد الملاحة لي من طرفك الغنج
# عزت فعز علينا نيل مطلبها
# لما تسامت علوا في تمرتبها
# وفي لحاظك معنى عن تطلبها
# فما المدامة في سلب العقول بها %~% بالسكر أسلب من عينيك للمهج
# صهباء تذهب بالتبريح والترح
# وتبدل الهم والأوهام بالفرح
# يا طيب في ساحتي حاناتها مرحي
# وإن ترد مزجها لا تمزجن قدحي %~% دعه برقة وجدي فيك يمتزج
# يا ويح روحي تمادت في مآربها
# واستعذبت ما تلاقي من معذبها
# مسلوبة قد براها عشق سالبها
# مرت ليالي صدود لو جمعت بها %~% دمعي جرت سفن منه على لجج
# أشفقت من فيض آماقي على غرقي
# ولم يخل الضنى مني سوى رمقي
# وبدل النوم بالتسهيد والأرق
# كم قد فتحت لضيف الطيف ms1821 من حرق %~% باب المنى فانثنى عنه ولم يلج
# عليك مذ كنت لي ما زلت معتمدا
PageV05P370
# لما أجلك بالتعظيم معتقدا
# ولم أحل عن عهود بيننا أبدا
# وكم بذلت جميعي مجتهدا %~% وصنت سرك في قلب عليك شج
# أضحى وجودي منسوبا الى العدم
# وسر وجودي بسقمي غير مكتتم
# كم قد تبرمت من شوقي ومن ألمي
# وشمت برقا على الجرعاء من إضم %~% قلبي عليك وطرفي غير مختلج
# لي البشارة أحلامي بكم صدقت
# وبالرضا أحسن الأحوال قد نطقت
# وكان ما صار بالحسنى التي سبقت
# وهذه ليلة من لؤلؤ خلقت %~% حسنا وإن ظهرت في صبغة السبج
# أكرم بها ليلة عظمت حرمتها
# ودمت أشكر مهما عشت نعمتها
# ولم أخف من صروف الدهر نقمتها
# جلت ثناياك ذات الظلم ظلمتها %~% ولم يكلها لضوء الشمع والسرج
# لما تجنبت عن علمي وعن عملي
# شوقا لرؤياك يا سولي ويا أملي
# أفنى فناك فنائي وانقضى أجلي
# فصار ثبتك في محوي يحقق لي %~% إيجاب سلبي من ستر ومن بهج
# ومذ تجليت في كل المظاهر لي
# ولاح معناك لي في السهل والجبل
PageV05P371
# حققت رؤياك كشفا بالعيان جلي
# فلم أقل للصبا من بعدها احتملي %~% للحي شخصي ولا لي في الخيام لجي
### $ محمود بن سلمان بن فهد
# الشيخ الإمام العالم العلامة الأديب الكامل البارع الناظم الناثر القاضي
~~الرئيس الجليل شهاب الدين أبو الثناء الحلبي الدمشقي الحنبلي، صاحب ديوان
~~الإنشاء بدمشق.
# سمع من الرضي بن البرهان، ويحيى بن عبد الرحمن بن الحنبلي، والشيخ جمال
~~الدين بن مالك، وابن هامل المحدث، وغيرهم. وكان يذكر أن له إجازة من يوسف
~~بن خليل، وتفقه على ابن المنجا وغيره. وقرأ العربية على ابن مالك، وتأدب
~~بالشيخ مجد الدين بن الظهير الإربلي الحنفي، وسلك طريقه في النظم وحذا حذوه
~~وأربى عليه، وإن كان قد تلا تلوه، لأنه كان إذا نظم أخذ الكلمات حروفا،
~~فإذا ركبها صارت في الآذان شنوفا، يرشف السمع منه مدامه، ويتعلم التغريد
~~منها الحمامة، ويسطرها فيرى الناس بدرها وقد استفاد تمامه، وزهرها وقد شق
~~الربيع كمامه، وروضها وقد جادته الغمامه. ms1822 وإذا نثر فضح الدر في السلوك،
~~ورصعه في تيجان الملوك، فكم من تقليد هو في يد صاحبه للسعد إقليد، وكم
~~منشور فيه توليد، وهو بوجنة السيادة توريد، وكم من توقيع هو قنديل يضيء لمن
~~حواه أو هو في كأس مسرته قنديد. وخطه من أين للوشي رقمه أو للعقد نظمه أو
~~للروض زهره أو
PageV05P372
# لطرف الحبيب سحره، أو للنجوم طرائقه، أو لخطوط إقليدس دقائقه، أو للفكر
~~الصحيح حقائقه، قد نمق أوضاعه المتأنقة، ونسخ محاسن من تقدمه بحروفه
~~المحققة:
# ينمنم الخط لا يجتاب أحرفه %~% والوشي مهما حكاها منه يجتاب
# لو لم يكن مستقيما بعدما سجدت %~% فيه المعاني لقلت السطر محراب
# أملى تصانيف في أكمامها ثمر %~% تجنيه بالفهم دون الكف ألباب
# وكان - رحمه الله تعالى - ممن أتقن الفنين نظما ونثرا. وبرع في الحالين
~~بديهة وفكرا. وكان هو يزعم أن نثره أحسن من نظمه، وأن بدره فيه أكمل منه في
~~تمه.
# والذي أراه أنا، وأبرأ فيه من العناية والعنا، أن نظمه أعذب في الأسماع،
~~وأقرب الى انعقاد الإجماع، لأنه انسجم تركيبا وازدحم تهذيبا، فسحر الألباب،
~~ودخل بالعجب من كل باب، وإن كان نثره قد جوده، وأجراه على قواعد البلاغة
~~وعوده، فإن شعره أرفع من ذلك طبقة، وأبعد شأوا على من رام أن يلحقه، وهو
~~يحذو فيه حذو سبط التعاويذي. وقصائده مطولة فائقة، ليس يرتفع فيها ولا
~~ينحط، بل هي أنموذج واحد ليس فيها ما يرمى. ولم يكن بغواص على المعاني ولا
~~يقصد التورية، فإنها جاءت في كلامه قليلة، ومقاطيعه قليلة، ولكن قصائده
~~طويلة طائلة هائلة، لعلها تجيء في ثلاثة مجلدات أو أربعة، ولم يجمعها أحد،
~~وهي كما قال ابن الساعاتي:
# ناطقات بكل معنى يضاهي %~% نكت السحر في عيون الملاح
# من نسيب يهز عاطفة المج %~% د ومدح يلين قلب السماح
# وأما نثره فيجيء في ثلاثين مجلدة. وكان أخيرا بالديار المصرية، ينشئ هو
~~ويكتب ولده القاضي جمال الدين إبراهيم، فيجيء المنشور أو التوقيع فائقا في
~~خطه ولفظه.
# وعلى الجملة فلم أر من يصدق عليه اسم الكاتب ms1823 غيره، لأنه كان ناظما ناثرا،
~~عارفا
PageV05P373
# بأيام الناس وتراجمهم ومعرفة خطوط الكتاب، وله الروايات العالية بأمها
~~كتب الأدب وغيره، ورأى الأشياخ وأخذ عنهم. وعين في وقت بالديار المصرية
~~لقضاء الحنابلة.
# وهو - رحمه الله تعالى - أحد الكلمة الذين عاصرتهم وأخذت عنهم. وكان يكتب
~~الإنشاء أولا بدمشق، ثم إن الصاحب شمس الدين بن السلعوس نقله الى الديار
~~المصرية لما توفي القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر، وتقدم ببلاغته وكتابته
~~وإنشائه وسكونه وتواضعه.
# وأقام بالديار المصرية الى أن توفي القاضي شرف الدين بن فضل الله بدمشق،
~~فجهز مكانه الى دمشق صاحب ديوان الإنشاء، فأقام بها الى أن توفي - رحمه
~~الله تعالى - ليلة السبت ثاني عشري شعبان سنة خمس وعشرين وسبع مئة بدار
~~الفاضل بدمشق داخل باب الناطفانيين، وصلي عليه ضحى يوم السبت بالجامع
~~الأموي، وصلى عليه نائب الشام الأمير سيف الدين تنكز والأعيان برا باب
~~النصر، ودفن التي عمرها لنفسه بالقرب من مسجد ابن يغمور، وصلي عليه بمكة
~~والمدينة.
# ومولده في شعبان سنة أربع وأربعين وست مئة.
# وكان محبا لأهل الخير والصالحين، مواظبا على النوافل والتلاوة والأدعية،
~~يستحضر ذلك، ويذكر الموت دائما، وعنده خوف من الله - تعالى - وعليه سكينة
~~كبيرة ووقار.
PageV05P374
# ولما مات رحمه الله تعالى كنت بالديار المصرية فقلت أرثيه، ولم أكتب بها
~~الى أحد:
# ما حزن قلبي في البلوى بمحدود %~% ولا فؤادي في السلوى بمعدود
# فلا تذم امرأ يبكي الدماء على %~% أبي الثناء شهاب الدين محمود
# يا ساري الليل يبغي الفضل مجتهدا %~% ارجع وحط عن المهرية القود
# مات الإمام الذي كنا نؤم له %~% فيما نؤمله من غير تفنيد
# وأقفرت ساحة الآداب واندرست %~% معالم العلم منه بعد تشييد
# أما ترى كيف كتاب الأنام غدت %~% أوراقهم وهي فيه ذات تسويد
# هو الإمام الذي لما سما كرما %~% ألقت إليه المعاني بالأقاليد
# طوفان علم جرت فيه السفينة من %~% آدابه واستوت منه على الجودي
# فليس باغي معاليه بذي ظفر %~% وليس راجي أياديه بمردود
# كأن أقلامه في الكف بان نقى %~% حمائم السجع منها ذات تغريد
# فيرجع الطرس ms1824 من نقش عليه بدا %~% كأنه نقش كف الكاعب الرود
# كم قلد الدهر عقدا من قصائده %~% بدر لفظ بديع الرصف منضود
# وكم حبا الملك تيجان البلاغة من %~% تلك التواقيع أو تلك التقاليد
# وكم أفاد المعاني من بلاغته %~% ما زانها باختراعات وتوليد
# فصال إذ صان سر الملك منفردا %~% على الأعادي بكيد غير مكدود
# فلا قوام القنا يهتز من مرح %~% ولا خدود المواضي ذات توريد
# وليس يسمع للأبطال همهمة %~% رعودها خار منها كل رعديد
# تدبير من حلب الأيام أشطرها %~% مهذب الرأي في عزم وتسديد
PageV05P375
# أراه إن قام ذو فضل بمنصبه %~% قال البيان له قم غير مطرود
# أما ترسله السهل البديع فقد %~% أقام في شاهق بالنجم معقود
# أنسى الأنام به عبد الرحيم كما %~% راح العماد بقلب غير معمود
# تراه إن أعمل الأيام مرتجلا %~% قال البيان لها يا سحبنا جودي
# يملي ويكتب من رأس اليراع بلا %~% فكر فيأتي بسحر غير معهود
# إذا سمعنا قوافيه وقد نجزت %~% تقول من طرب ألبابنا عيدي
# شاعت فضائله في الناس واشتهرت %~% وبات ينشدها الركبان في البيد
# يا من رجعت به في الناس معرفة %~% من بعد ما زال تنكيري وتنكيدي
# ساعدت فيك حمام الأيك نائحة %~% فقصرت فيك عن تعداد تعديدي
# لهفي عليك وهل يجدي التلهف أو %~% يفك أسر فؤاد فيك مصفود
# وحرقتي فيك لا يطفي تلهبها %~% دمعي ولو سال في خدي بأخدود
# فلا جفت قبرك الأنواء وانسجمت %~% عليه يا خير ذي صمت وقد نودي
# وكنت قد قرأت عليه المقامات الحريرية وانتهيت منها الى آخر المقامة
~~الخامسة والعشرين في سنة ثلاثة وعشرين وسبع مئة، فكتب هو عليها: قرأ علي
~~المولى الصدر فلان الدين، نفعه الله بالعلم ونفع به، من أول كتاب المقامات
~~الى آخر الخامسة والعشرين قراءة تطرب السامع وتأخذ من أهواء القلوب
~~بالمجامع، وسأل منها عن غوامض تدل على ذكاء خاطره المتقد، وصفاء ذهنه
~~العارف منه بما ينتفي وينتقد. ورويتها له عن الشيخ الإمام مجد الدين أبي
~~عبد الله محمد بن أحمد بن الظهير
PageV05P376
# الإبلي، وساق سنده الى الحريري ثم إنه ms1825 كتب لي على آخرها وقد كملت قراءتها
~~عليه بدمشق في ثاني عشر شهر الله المحرم سنة أربع وعشرين وسبع مئة: قرأ علي
~~المولى الكبير الرئيس العالم الفاضل المتقن المجيد نظما ونثرا المحسن في كل
~~ما يأتي به من الأنواع الأدبية بديهة وفكرا. فلان الدين نفعه الله بالعلم
~~ونفع به كتاب المقامات الحريرية قراءة دلت على تمكنه من علم البيان
~~واقتداره على إبراز عقائل المعاني المستكنة في خدور الخواطر مجلوة لعيان
~~الأعيان. وإنه استشف أشعة مقاصدها بفكره المتقد، وفرق بين قيم فرائدها
~~بخاطره المنتقد، فما تجاوز مكانا إلا وأحسن الكلام في حقيقته ومجازه، ولا
~~تعدى بيانا إلا وأجمل المقال في تردد البلاغة بين بسط القول فيه وإيجازه،
~~ورويته له عن فلان، وذكر السند على العادة.
# وكتب هو لي أيضا على كتاب الحماسة: قرأ علي الصدر فلان الدين قراءة مطلع
~~من البلاغة على كنوزها، مميز في الصناعة بين لجين بديعها وإبريزها: باحث عن
~~إبراز مقاصدهم التي لا توجد في كلام من بعدهم، عالم بقيم فرائدهم التي إذا
~~ساواها بغيرها نقاد الأدباء بسرح الامتحان والسبك نقدهم. ثم ذكر سنده فيها،
~~على العادة.
# وكتب هو أيضا على كتابه أهنا المنائح في أسنى المدائح مما نظمه هو في
~~مديح رسول الله صلى الله عليه وسلم:
PageV05P377
# قرأ علي المولى فلان الدين أيده الله تعالى هذا الكتاب والزيادات الملحقة
~~في آخره من نظمي أيضا قراءة دلت على وفور علمه، وثبت رويته في استنباط
~~المعاني وقوة إدراكه وسرعة فهمه، وشهدت بتمكنه في هذه الصناعة، وأنبأت عما
~~يجريه فكره من مواد البراعة على لسان اليراعة، وأذنت له أن يرويها عني،
~~وغيرها مما قرأه علي وما لم يقرأه من نظمي ونثري ومسموعاتي وإجازاتي.
# وكتبت أنا في آخر كتابه حسن التوسل الى صناعة الترسل بعدما قرأته عليه في
~~شهر رجب سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة: قرأت هذا الكتاب على مصنفه الشيخ
~~الإمام:
# العالم العلامة الحبر الذي %~% بهرت عجائبه بني الآداب
# ودنت لديه المشكلات وطالما %~% جمحت أوابدها على الطلاب
# من كل قافية ms1826 تهز معاطف ال %~% أيام من سكر بغير شراب
# ورسالة غلبت عقول أولي النهى %~% وتلعبت بالسحر للألباب
# الألمعي أخي الفواضل والندى %~% الكامل الأدوات والأسباب
# المفوه، المدبر، المشير، السفير، يمين الملك، يمين الملوك والسلاطين،
~~شهاب الدين أبي الثناء محمود صاحب ديوان الإنشاء الشريف بالشام المحروس:
# لا برحت أبكار أفكاره %~% تجلى لنا في حبر الحبر
# وروضة الآداب مفترة %~% من لفظه عن يانع الزهر
PageV05P378
# ابن المولى الولي الصالح السعيد زين الدين سلمان بن فهد رحمهما الله
~~تعالى في مجالس آخرها التاريخ المذكور، وقد رأى أن ينظمني في سلك خدمه
~~ويفيض علي كما أفاض عليهم ملابس نعمه، ويحشرني في زمرة الآخذين عنه ويقبسني
~~أنوار كماله في التهذيب الذي لم تطمح النفس الأبية أن تقبسها إلا منه.
# وكتبت أنا على أول هذا الكتاب:
# إذا كنت بالإنشاء حلف صبابة %~% فقم واتخذ حسن التوسل واسطه
# به ختم الآداب منشيه للورى %~% ولكن غدا في ذلك العقد واسطه
# إمام له في العلم والجسم بسطة %~% وكف غدت في ساحة الفضل باسطه
# فطوبى لمن أضحى نزيل مقره %~% وقابله يوما وقبل باسطه
# فلما وقف هو عليها كتب إلي رحمه الله تعالى:
# أذا الدر أم ذا الزهر لو كان حاضرا %~% محاسنه حسان أصبح لاقطه
# وذا البدر حيث البدر في كبد السما %~% على حبه أطيار عقلي ساقطه
# تفضلت غرس الدين لما تقبلت %~% علومك أعمالا من النقص حابطه
# وشيدت إذ قيدت فينا ضوابطا %~% قواعدها لولا وجودك هابطه
# وقرأت عليه بعض ديوان أبي الطيب. وقرأت عليه ألفية ابن مالك ورواها لي عن
~~المصنف.
# ولما قرأت عليه قوله في كتاب حسن التوسل:
# فلم أر مثل نشر الروض لما %~% تلاقينا وبنت العامري
# جرى دمعي وأومض برق فيها %~% فقال الروض في ذا العام ريي
PageV05P379
# أخذت في الزهزهة لما في هذين البيتين من الجناس المركب، وبالغت في الثناء
~~عليهما فقال لي: خذ نفسك بنظم شيء في هذه المادة، فامتنعت فقال: لابد من
~~ذلك، فغبت عنه يومي، وجئته في اليوم الثاني وأنشدته لنفسي في هذه المادة:
# بقول الشافعي اعمل تحقق %~% مناك فما ms1827 ترى كالشافعي
# فكم في صحبه من بحر علم %~% ومن حبر ومن كشاف عي
# فقال: حسن، وعجب بهما الحاضرين. ثم قال: إلا أن قافيتي أنا رائية، فغبت
~~عنه يومي وأتيته في غد، وأنشدته لنفسي:
# أرى في الجودرية ظبي أنس %~% فيا شغفي به من جو دري
# لبارق فيه سحت سحب دمعي %~% فقال الروض إن الجود ري
# وأنشدته لنفسي أيضا:
# أقول لمقلتي لما رمت في %~% فؤادي حسرة من عنبري
# سلمت وبات قلبي في عذاب %~% ألم يخشى فؤادك عن بري
# فقال: حسن لسن، وزاد في الإعجاب بذلك، ثم قال: إلا أن قافيتي أنا مؤسسة،
~~يعني أن فيها الألف، فأتيته في اليوم الثاني وأنشدته لنفسي أيضا:
# مليك كم سحاب سح لي من %~% نداه الهامعي الهامري
# وقال السيف في يمناه لما %~% رأى الأعداء: من ذا الهام ريي
# فقال: أجدت، ولكن أنا بيتاي في غزل، وهذان في مديح، فغبت عنه يومي، وجئته
~~في اليوم الثاني وأنشدته لنفسي:
PageV05P380
# مليح جاء بعد الحج يذكي %~% غرامي بالنسيم الحاجري
# تلظت منه أشواقي بقلبي %~% وقالت: عند هذا الحاج ريي
# فزاد في تقريظهما والثناء عليهما، فقلت: يا سيدي، والله ما يلحقك أحد في
~~بيتك، ولو كان المطوعي أو البستي. قال: ولم ذاك؟ قلت: لأنك شاعر مجيد فحل
~~وقعت على المعنى بكرا فلم تدع فضلة لغيرك ليأتي به في تراكيبك العذبة
~~الفصيحة ومعناه الحسن البليغ، فبالغ في الجبر والصدقة.
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# قل لي عن الحمام كيف دخلتها %~% يا مالكي لتسر خلا مشفقا
# أدخلتها وأولئك الأقوام قد %~% شدوا المآزر فوق كثبان النقا
# فاستحسنتهما، وأنشدته لنفسي مضمنا في اليوم الثاني:
# مليح أتى الحمام كالبدر في الدجا %~% ومبسمه يزري بزهر الكواكب
# وأردافه من تحت مئزره حكت %~% بياض العطايا في سواد المطالب
# فأعجبه هذا التضمين كثيرا، وأنشدني يوما له:
# إذا كان من أهواه روحي وراحتي %~% ولقياه أرجى من حياتي وأرجح
# وأظمأني منه الزمان بفقده %~% فلا شك أن الموت أروى وأروح
# فاستحسنتهما، وأنشدته لنفسي في اليوم الثاني:
PageV05P381
# لئن كان ما بي عنك في الحب خافيا %~% فلا شك ms1828 أن الله أعلى وأعلم
# وإن كنت في إنسان عيني ممثلا %~% ففي خاطري ذكراك أغرى وأغرم
# وإن كنت أذكيت الجوى بمدامعي %~% فنار الهوى في القلب أضرى وأضرم
# وإن كنت تختار المنى في منيتي %~% فوالله إن الموت أسلى وأسلم
# فقال: نفس جيد دال على التمكن والقدرة، ولكن اجتهد إذا عارضت أحدا أن
~~يكون قولك في وزنه ورويه، فأنشدته في اليوم الثاني:
# لئن طلبت نفسي السلو عن الذي %~% تلفت به فالصبر أنجى وأنجح
# فقل للحيا الهتان أمسك ولا ترم %~% مساجلتي فالدمع أسمى وأسمح
# فقال رحمه الله تعالى: أجدت بارك الله فيك.
# وأنشدني يوما لنفسه قوله:
# غريب سبوا نومي ولم تدر مقلتي %~% كما سلبوا قلبي ولم تشعر الأعضا
# وطلقت نومي والجفون حوامل %~% فمن أجل ذا في الخد أبقت لها فرضا
# فغبت عنه وأنشدني في اليوم الثاني:
# سننت السهاد بمنع الكرى %~% فأظهرت في حالة بدعتين
# وصيرت تكرار دمعي على %~% خدودي من فوقها فرض عين
# فأعجباه كثيرا.
# وأنشدني قوله أيضا مما كتب به الى الملك المظفر صاحب حماة:
# أملت أنك لا تزال بكل من %~% ناواك من كل الأنام مظفرا
# ورجوت أن تطأ الكواكب رفعة %~% من فوق أعناق الورى وكذا جرى
PageV05P382
# فغبت عنه وأنشدته في اليوم الثاني:
# أملت أن تتعطفوا بوصالكم %~% فرأيت من هجرانكم ما لا يرى
# وعلمت أن بعادكم لا بد أن %~% يجري له دمعي دما وكذا جرى
# فأعجباه كثيرا وزهزه لهما.
# وأنشدني من لفظه لنفسه يعارض ابن الخيمي:
# قضى، وهذا الذي في حبهم يجب %~% في ذمة الوجد تلك الروح تحتسب
# ما كان يوم رحيل الحي عن إضم %~% لروحه في بقاء بعدهم أرب
# صب بكى أسفا والشمل مجتمع %~% كأنه كان للتفريق يرتقب
# نأوا فذابت عليهم روحه أسفا %~% ما كان إلا النوى في حتفه سبب
# طوبى لمن لم يبدل دين حبهم %~% بل مات وهو الى الإخلاص منتسب
# لو لم يمت فيهم ما عاش عندهم %~% حياته من وفاة الحب تكتسب
# بانوا وفي الحي ميت ناح بعدهم %~% ورق الحمام وسحت دمعها السحب
# وشق غصن النقا من أجله حزنا %~% جيوبه ms1829 وأديرت حوله العذب
# وشاهد الغيث أنفاسا يصعدها %~% فعاد والبرق في أحشائه لهب
# لو أنصفوا وقفوا حفظا لمهجته %~% إن الوقوف على قتلى الهوى قرب
# يا بارق الثغر لو لاحت ثغورهم %~% وشمت بارقها ما فاتك الشنب
# ويا قضيب النقا لو لم تجد خبرا %~% عند الصبا منهم ما هزك الطرب
# ويا حيا جادهم إن لم تكن كلفا %~% ما بال عينيك منها الماء ينسكب
PageV05P383
# بالله يا نسمات الريح أين هم %~% وهل نأوا أو دموعي دونهم حجب
# بالله لما استقلوا عن ديارهم %~% أحنت الدار من شوق أم النجب
# وهل وجدت فؤادي في رحالهم %~% فإنه عندهم من بعض ما سلبوا
# نأوا غضابا وقلبي في إسارهم %~% يا ليتهم غصبوا روحي ولا غضبوا
# عساك أن تعطفي نحوي معاطفهم %~% فالغصن بالريح ينأى ثم يقترب
# وإن رجعت إليهم فاذكري لهم %~% أني شرقت بدمع العين مذ غربوا
# ثم اذكري سفح دمعي في معاهدهم %~% لا يذكر السفح إلا حن مغترب
# قلت: فأعجبتني هذه القصيدة وهزت أعطافي طربا، لما هزأت بالروض وقد مرت به
~~نسمة الصبا وفارقته. وتوفي رحمه الله تعالى فأنشدتها يوما بالقاهرة لبعض
~~الأصحاب الأفاضل فألزمني بنظم شيء في هذه المادة، فاستعفيت، فلم يسعف
~~بالإعفاء، فقلت مع اعترافي بأنه شهاب في أوجه، وأنا في حضيض من الحظ:
# يا حيرة مذ نأوا قلبي بهم يجب %~% ولو قضى ما قضى بعض الذي يجب
# سرتم وقلبي أسير في حمولكم %~% فكيف يرجع مضناكم وينقلب
# وأي عيش له يصفو ببعدكم %~% فالجسم منسبك والدمع منسكب
# ناحت علي حمامات اللوى وونت %~% ولو رثتني ما في فعلها عجب
PageV05P384
# تملي علي حمامات اللوى ورثت %~% ولو رثتني ما في فعلها عجب
# والغيث لما رأى ما قد منيت به %~% فكله مقل بالدمع تنسكب
# بالله يا صاح روحني بذكرهم %~% وزد عسى أن يخف الوجد والوصب
# ويا رسولي إليهم صف لهم أرقي %~% وأن طرفي لضيف الطيف يرتقب
# واسأل مواهبهم للعين بعض كرى %~% عساي أن يهبوا لي بعض ما نهبوا
# ولطف القول لا تسأم مراجعة %~% واشك الهوى والنوى قد ينجح الطلب
# عرض بذكري فإن قالوا ms1830 أتعرفه %~% فسل لي الوصل وأنكرني إذا غضبوا
# ذكرهم بليال قد مضت كرما %~% وهم نجومي بها لا السبعة الشهب
# هم الرضا والمنى والقصد من زمني %~% وكل ما أرتجي والسول والأرب
# وهم مرادي على حالي وفا وجفا %~% وبغيتي إن نأوا عني أو اقتربوا
# وهم ملاذي إذا ما الخطب خاطبني %~% وهم عياذي إذا ما نابت النوب
# هم روح جسمي الذي يحيا لشقوته %~% بهم فإن حياتي كلها تعب
# هم نور عيني وإن كانت لبعدهم %~% أيام عيشي سودا كلها عطب
# إن يحضروا فالبكا غطى على بصري %~% فهم حضور وفي المعنى هم غيب
# وإن يغيبوا وأهدوا طيفهم كرما %~% فالسهد من دون ما يهدونه حجب
# فلو فرضت انقطاع الدمع لم أرهم %~% وصدهم عني الإجلال والرهب
# فما تملت به عيني بل امتلأت %~% بأدمع خجلت من دونها السحب
PageV05P385
# لم تترك الترك في شمس ولا قمر %~% حسنا لغيرهم يعزى وينتسب
# لكنهم لم يفوا أن عاهدوك على %~% ود وما هكذا في فعلها العرب
# خلا الغزال الذي نفسي به علقت %~% فكم له من يد في الفضل تحتسب
# له لطافة أخلاق تعلم من %~% لا يعرف الوجد كيف الذل والحرب
# ولحظه الضيق الأجفان وسع لي %~% هموم وجد لها في أضلعي لهب
# سيوف أجفانه المرضى إذا نظرت %~% تغري الجوانح لا الهندية القضب
# إذا انثنى سلب الألباب معطفه ال %~% بادي التأود لا الخطية السلب
# وإن بدا فبدور الأفق في خجل %~% ترخى على وجهها من سحبها نقب
# يا برق لا تبتسم من ثغره عجبا %~% قد فات معناك منه الظلم والشنب
# ويا قضيب النقا لو هز قامته %~% لكنت تسجد إجلالا وتقترب
# شمعي ضيا فرقه والورد وجنته %~% والريق خمري لا ما يعصر العنب
# ومذ رشفت لماه وهو مبتسم %~% ما راق لي بعده خمر ولا حبب
# قلت: وقد سقت في ترجمة ابن الخيمي في تاريخي الكبير قصيدته البائية
~~والقصيدة التي نظمها ثانيا لما تحاكم هو ونجم الدين بن إسرائيل الى شرف
~~الدين بن الفارض، وغير ذلك مما نظمه العفيف التلمساني وغيره.
# وأنشدت يوما أيضا بعض الأصحاب الأغرة بالقاهرة قول شيخنا ms1831 شهاب الدين أبي
~~الثناء محمود رحمه الله تعالى، وهو:
PageV05P386
# تثنى وأغصان الأراك نواضر %~% فنحت وأسراب من الطير عكف
# فعلم بانات النقا كيف تنثني %~% وعلمت ورقاء الحمى كيف تهتف
# فألزمني بنظم شيء في هذا المعنى، فقلت: هذا يتعذر، لأن هذا استوفى المعنى
~~ولم يترك فيه فضلا، وجود النظم فألفاظه في غاية الفصاحة وتراكيبه في غاية
~~الانسجام، فقال: لابد من ذلك، فقلت أنا مختصرا:
# لم أنسه في روضة %~% والطير يصدح فوق غصن
# فأعلم الورق البكا %~% ويعلم البان التثني
# وأنشدته يوما أيضا من قصيدة:
# وإن ترد علم بديع الهوى %~% بين الورى فأت فعندي المراد
# الأبيات كلها، وقد تقدمت هذه القصيدة في ترجمة الملك المؤيد عماد الدين
~~إسماعيل بن علي صاحب حماة، فأعجبه ذلك، وألزمني نظم شيء في هذه المادة،
~~فنظمت ولكن ذاك بنى وأنا هدمت:
# أنا والحبيب ومن يلوم ثلاثة %~% لهم بديع الحب أصبح ينتمي
# فلي الجناس لأن دمعي عن دمي %~% يجري ألست تراه مثل العندم
# وله مطابقة التواصل بالجفا %~% ولعاذليه لزوم ما لم يلزم
# وقلت أنا أيضا في هذه المادة:
# لا تعجبوا منه فما حسنه %~% إلا بليغ حرت في وصفه
# إن كان قد أوجز في خصره %~% فإنه أطنب في ردفه
# وما أتى بالواو في صدغه %~% إلا وقد رتب في عطفه
# ولف في البردة أعطافه %~% حتى يطيب النشر من لفه
PageV05P387
# وأنشدني شيخنا المذكور رحمه الله لنفسه:
# رأتني وقد نال مني النحول %~% وفاضت دموعي على الخد فيضا
# فقالت بعيني هذا السقام %~% فقلت صدقت وبالخصر أيضا
# قلت: هو من قول الأرجاني:
# غالطتني إذ كست جسمي الضنا %~% كسوة أعرت من اللحم العظاما
# ثم قالت أنت عندي في الهوى %~% مثل عيني، صدقت ولكن سقاما
# وأنشدني لنفسه الشيخ جمال الدين محمد بن نباتة:
# وملولة في الحب لما أن رأت %~% أثر السقام بعظمي المنهاض
# قالت: تغيرنا. فقلت لها: نعم %~% أنا بالسقام وأنت بالأعراض
# قلت: لا يقال إلا عظم مهيض، وأما منهاض فما أعرفه ورد في فصيح الكلام،
~~والسقام لا علاقة له بالعظم إنما هو باللحم والجلد معا تبعا لذلك. ms1832
# ومن نظم شيخنا شهاب الدين ما كتب به الى القاضي فتح الدين بن عبد الظاهر،
~~رحمه الله تعالى، ومن خطه نقلت:
# هل البدر إلا ما حواه لثامها %~% أو الصبح إلا ما جلاه ابتسامها
# أو النار إلا ما بدا فوق خدها %~% سناها وفي قلب المحب ضرامها
# أقامت بقلبي إذ أقام بحسنها %~% فدارتها قلبي وداري خيامها
PageV05P388
# مهاة نقى لو يستطاع اقتناصها %~% وكعبة حسن لو يطاق استلامها
# إذا ما نضت عنها اللثام وأسفرت %~% تقشع عن شمس النهار غمامها
# نهاية حظي أن أقبل تربها %~% وأيسر حظ للثام التثامها
# تريك محيا الشمس في ليل شعرها %~% على قيد رمح وجهها وقوامها
# وتزهى على البدر المنير بأنها %~% مدى الدهر لا يخشى السرار تمامها
# تغني على أعطافها ورق حليها %~% إذا ناح في هيف الغصون حمامها
# تردد بين الخمر والسحر لحظها %~% وحزهما والدر أيضا كلامها
# كلانا نشاوى غير أن جفونها %~% مدام المعنى والدلال مدامها
# وليلة زارت والثريا كأنها %~% نظاما وحسنا عقدها وابتسامها
# فحيت فأحيت ما أمات صدودها %~% وردت فرد الروح في سلامها
# فقالت بعيني ذا السقام الذي أرى %~% فقلت وهل بلواي إلا سقامها
# وأبدت ثناياها فقل في خميلة %~% بدا نورها وانشق عنها كمامها
# وأبعدت لا بل سمط در تصونه %~% بأصداف ياقوت لماها ختامها
# وقالت وما للعين عهد بطيفها %~% ولا النوم مذ صدت وعز مرامها
# لقد أتعبت طيفي جفونك في الدجا %~% فقلت سلي جفنيك أين منامها
# وما علمت أن الرقاد وقد جفت %~% كمثل حياتي في يديها زمامها
# وكم ليلة مرت وفيها نجومها %~% كأني راع ضل عنه سوامها
# كأن الذراري والهلال ودارة %~% حوته وقد زان الثريا التئامها
PageV05P389
# حباب طفا من حول زورق فضة %~% بكف فتاة طاف بالراح جامها
# كأن نجوما في المجرة خرد %~% سواق رماها في غدير زحامها
# كأن رياضا قد تسلسل ماؤها %~% فشقت أقاحيها وشاق خزامها
# كأن سنا الجوزاء إكليل جوهر %~% أضاءت لياليه وراق انتظامها
# كأن لدى النسرين في الجو غلمة %~% رماة رمى ذا دون هذا سهامها
# كأن سهيلا والنجوم وراءه %~% صلاة صفوف قام فيها إمامها
# كأن الدجى هيجاء حرب ms1833 نجومه %~% أسنتها والبرق فيها حسامها
# كأن النجوم الهاديت فوارس %~% تساقط ما بين الأسنة هامها
# كأن سنا المريخ شعلة قابس %~% تلوح على بعد ويخفى ضرامها
# كأن السها صب سها نحو إلفه %~% يراعي الليالي جفنه لا ينامها
# كأن خفوق القلب قلب متيم %~% رأى بلدة شطت وأقوى مقامها
# كأن ثريا أفقه في انبساطها %~% يمين كريم يخاف انضمامها
# كأن بفتح الدين في جوده اقتدت %~% فروى الروابي والإكام ركامها
# كأن بيمناه اقتدى يمن نوئها %~% فعمت غواديها وأخصب عامها
# كأن به من لفظه قد تشبهت %~% ففاق عقود الدر حسنا نظامها
# كريم المحيا لو يقابل وجهه %~% سحابة صيف لاستهل جهامها
# به جبر الله البلاد وأهلها %~% ولولاه ما شام السعادة شامها
PageV05P390
# به عصم الله الأقاليم إذ غدا %~% بأقلامه بعد الإله اعتصامها
# بآرائه وهي السديدة أحكمت %~% عراها فلا يخشى عليها انفصامها
# به الدولة الغراء أشرق نورها %~% فجاب البرى وانجاب عنها ظلامها
# بما نشرت من عدله في بلادها %~% يزيد على عمر الدهور دوامها
# إليه انتهى علم البيان وإنه %~% لفي كل أنواع العلوم إمامها
# تميت العدا قبل الكتائب كتبه %~% فألفاظه وهي الحياة سهامها
# له عزمة في الله للكفر حرها %~% وللدين منها يردها وسلامها
# إذا الخيل صلت في الحديد جيادها %~% وعبت نهارا في النجيع صيامها
# وأضحت وكالأمواج في بحر نقعها %~% تدفقها أو كالجبال اضطرامها
# تلا رأيه آي الفتوح على العدا %~% فولت وقد أضحت عظاما عظامها
# ففي سورة الفتح المبين ابتداؤها %~% ومن آية النصر العزيز اختتامها
# فرد جيوش الشرك بعد اصطلائه %~% لظاها وقد أحنى عليه اصطلامها
# جواد بما شاء العفاة كأنما %~% لها في يديه حكمها واحتكامها
# تقي له في الحق نفس أبية %~% وإن كف بالصفح الجميل انتقامها
# كريم عريق أصله وبنفسه %~% مع الأصل دون الناس ساد عصامها
# إذا ألف الآراء ألف وضعها %~% فليس بمغن للعدا منه لامها
# روى زينة الدنيا فأضحى لزهده %~% سواء عليها ريها وأوامها
# وأعرض عنها وهي في عصر حسنها %~% وقد زاد فيه وجدها وغرامها
# ولا زهد إلا وهي بيضاء غضة %~% يروق العيون الشائمات وشامها
# يسر اصطناع البر في الناس جاهدا ms1834 %~% ليخفى وهل يخفي الشموس اكتتامها
PageV05P391
# ويغتنم الأخرى بدنياه عالما %~% وقد حازها إن النجاة اغتنامها
# تقاسمت الأوقات دنياه فاغتدت %~% وقد أحرز الأجر الجميل انقسامها
# فقامت بأوقات الصلاة صلاتها %~% وصان ذمار الكافرين صيامها
# رأيت علاه فوق نظمي وإنني %~% بليغ ولكن أين مني مرامها
# فعدت به من خطة العجز دونها %~% وما كنت يوما قبل ذاك أسامها
# فلا زالت الدنيا وأيامها به %~% برغم العدا عم الوجوه وشامها
# ومن إنشائه البديع وحوكه الذي قصر عنه الحريري وبعد عن البديع كتاب في
~~وصف الخيل: وينهي وصول ما أنعم به من الخيل التي وجد الخير في نواصيها
~~واعتد حصنها حصونا يعتصم في الوغى بصياصيها.
# فمن أشهب غطاه النهار بحلته، وأوطأه الليل على أهلته، يتموج أديمه ريا
~~ويتأرجح ريا، ويقول من استقبله في حلى لجامه: هذا الفجر قد أطلع الثريا، إن
~~التقت المضائق انساب انسياب الأيم، وإن انفرجت المسالك مر مرور الغيم. كم
~~أبصر فارسه يوما أبيض بطلعته، وكم عاين طرف السنان مقاتل العدا في ظلام
~~النقع بنور أشعته، لا تستن داحس في مضماره، ولا تطلع الغبراء في شق غباره،
~~ولا يظهر لاحق من لحاقه بسوى آثاره، تسابق يداه مرامي طرفه، ويدرك شوارد
~~البروق ثانيا من عطفه.
PageV05P392
# ومن أدهم حالك الأديم، حالي التشكيم، له مقلة غانية وسالفة ريم، قد ألبسه
~~الليل برده، وأطلع بين عينيه سعده، يظن من نظر الى سواد طرته، وبياض حجوله
~~وغرته أنه توهم النهار نهرا فخاضه، وألقى بين عينيه نقطة من رشاش تلك
~~المخاضة. لين الأعطاف، سريع الانعطاف، يقبل كالليل ويمر كجلمود صخر حطه
~~السيل، يكاد يسبق ظله، ومتى جارى السهم الى غرض سبقه قبله.
# ومن أشقر وشاه البرق بلهبه، وغشاه الأصيل بذهبه، يتوجس ما لديه برقيقتين
~~وينفض وفرتيه عن عقيقتين، وينزل عذار لجامه من سالفتيه على شقيقتين. له من
~~الراح لونها، ومن الريح لينها، إن حرى فبرق خفق، وإن أسرج فهلال على شفق،
~~لو أدرك أوائل حرب ابني وائل لم يكن للوجيه وجاهه، ولا للنعامة نباهه، وكان
~~ترك إعارة سكاب لوما وتحريم بيعها ms1835 سفاهة، يركض ما وجد أرضا، وإذا اعترض به
~~راكبه بحرا وثب عرضا.
# ومن كميت نهد، كأن راكبه في مهد، عندمي الإهاب. يزل الغلام الخف
PageV05P393
# عن صهواته، وكأن نغم الغريض ومعبد في لهواته. قصير المطا، فسيح الخطا، إن
~~ركب لصيد قيد الأوابد، وأعجل عن الوثوب الوحوش اللوابد، وإن جنب الى حرب لم
~~يزور من وقع القنا بلبانه، ولم يشك لو علم الكلام بلسانه، ولم ير دون بلوغ
~~الغاية وهو في عرض راكبه ثانيا من عنانه، وإن سار في سهل اختال براكبه
~~كالثمل، وأن أصعد في جبل طار في عقابه كالعقاب، وانحط في مجاريه كالوعل،
~~متى ما ترق العين فيه تسهل، ومتى أراد البرق مجاراته قال له الوقوف عند
~~قدره ما أنت هناك فتمهل.
# ومن حبشي أصفر بروق العين ويشوق القلب بمشابهة العين، كأن الشمس ألقت
~~عليه من أشعتها جلالا، وكأنه نفر من الدجا فاعتنق منه عرفا واعتلق حجالا،
~~ذي كفل يزين سرجه، وذيل يسد إذا استدبرته منه فرجه، قد أطلعته الرياضة على
~~مراد راكبه وفارسه، وأغناه نضار لونه ونضارته عن ترصيع وتوشيع ملابسه، له
~~من البرق خفة وطئه وخطفه، ومن النسيم طروقه ولطفه، ومن الريح هزيزها إذا ما
~~جرى شأوين وابتل عطفه، يطير بالغمز، ويدرك بالرياضة مواضع الرمز، ويغدو
~~كألف الوصل في استغناء مثلها عن الهمز.
PageV05P394
# ومن أخضر حكاه من الروض تفويفه، ومن الوشي تقسيمه وتأليفه، قد كساه الليل
~~والنهار حلتي وقار وسنا، واجتمع فيه من البياض والسواد ضدان لما استجمعا
~~حسنا، ومنحه الباري حلة وشيه، ونحلته الرياح ونسماتها قوة ركضه وخفة مشيه،
~~يعطيك أفانين الجري قبل سؤاله، ولما لم يسابقه شيء من الخيل أغراه حب الظفر
~~بمسابقة خياله، كأنه تفاريق شيب في سواد عذار، أو طلائع فجر خالط بياضه
~~الدجا فما سجى، ومازج ظلامه النهار فما انهار ولا أنار، ينحال لمشاركة بينه
~~وبين الماء في السير كالسيل، ويدل بسبقه على المعنى المشترك بين البروق
~~اللوامع وبين البرقية من الخيل. ويكذب المانوية لتولد اليمن بين إضاءة
~~النهار وظلمة الليل.
# ومن أبلق ms1836 ظهره حرم وجريه ضرم، إن قصد غاية فوجود الفضاء بينه وبينها عدم،
~~وإن صرف في حرب فعمله ما يشاء البنان والعنان وفعله ما يريد الكف والقدم.
~~قد طابق الحسن البديع بين ضدي لونه، ودلت على اجتماع النقيضين علة كونه،
~~وأشبه زمن الربيع باعتدال الليل فيه والنهار، وأخذ وصف حلتي الدجا في حالتي
~~الإبدار والإسرار، لا تكل مناكبه، ولا يضل في حجرات الجيوش راكبه، ولا يحوج
~~ليله المشرق لمجاورة نهاره الى أن تسترشد فيه كواكبه، ولا يجاريه الخيال
~~فضلا عن الخيل، ولا يمل السرى إلا إذا مله مشبهاه النهار والليل، ولا تتمسك
~~البروق اللوامع من لحاقه بسوى الأثر، فإن جهدت فبالذيل، فهو الأبلق الفرد،
~~والجواد الذي لمجاريه العكس وله الطرد، قد أغنته شهرة لونه في جنسه عن
PageV05P395
# الأوصاف، وعدل بالرياح عن مباراته سلوكها من الاعتراف له جادة الإنصاف،
~~فترقى المملوك الى رتب العز من ظهورها، وأعدها لخطبة الجنان إذ الجهاد
~~عليها من أنفس مهورها، وكلف بركوبها فكل ما أكمله عاد، وكل ما مله شره
~~إليه، فلو أنه زيد الخيل لما زاد، ورأى من آدابها ما دل على أنها من أكرم
~~الأصائل، وعلم أنها ليومي حربه وسلمه جنة الصايد وجنة الصائل. وقابل إحسان
~~مهديها بثنائه ودعائه، وأعدها في الجهاد لمقارعة أعداء الله وأعدائه، والله
~~تعالى يشكر بره الذي أفرده في الندى بمذاهبه، وجعل الصافنات الجياد من بعض
~~مواهبه، بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى.
# ومن إنشائه رسالة في البندق، وذكر الأربعة عشر واجبا، وهي من بدائع
~~أعماله وما أظن أحدا يأتي بنظيرها، وقد سقتها بكمالها في تاريخي الكبير،
~~وسقت كثيرا من نثره ونظمه.
# وكتب إليه ناصر الدين حسن بن شاور المعروف بابن النقيب:
# يا فاضلا وافى محلي زائرا %~% متفضلا والفضل للمتقدم
# ومشرفي ومشنفي بسلامه %~% وكلامه ومبجلي ومعظمي
# أنت الشهاب الثاقب الذهن الذي %~% أضحت ذكاء الى ذكاه تنتمي
# والواضح الخط المحقق أصله %~% والطاهر القلم الموقع والفم
# شعر كثير الدر أو تبرغدت %~% في حجلة منه ذراري الأنجم
# مولاي زودني فإني راجل %~% من لفظك العالي ms1837 المحل المعلم
# وابعث إلي بفذ شيء منهما %~% وامنن علي وجد بذلك وانعم
# فأجابه بقوله:
# يا سيدا لما وطئت بساطه %~% حدثت آمالي بفيض الأنجم
PageV05P396
# أنت الذي روى المسامع والقنا %~% ذي من فضائله وتلك من الدم
# كم قد منعت بأخذ كل مدرع %~% حامي الحقيقة معلما من معلم
# وفتحت من حصن بشدك في الوغى %~% بالرمح ثغر الفارس المستلئم
# وافيت ربعك ظامئا مستمطرا %~% أنواء شعرك في شعار مسلم
# فبعثت لي وطفاء لو لم يغض من %~% خطفات وامض برقها طرفي عمي
# ميمية لما لثمت سطورها %~% حسدت على تقبيلها عيني فمي
# يا ناصر الدين الذي شرفت به ال %~% آداب إذ أضحت إليه تنتمي
# يا مالكا حزني على زمن مضى %~% في غير خدمته كحزن متيم
# سيرت إنعاما شغلت بشكره %~% عبدا يرى إيجاب سكر المنعم
# وكتب إليه السراج الوراق ملغزا في سجادة:
# يا إماما ألفاظه الغر في الأس %~% ماع تزري بالدر في الأسماط
# وشهابا تجاوز الشهب قدرا %~% فغدت عن علاه ذات انحطاط
# أي أنثى وطئت منها حلالا %~% مستبيحا ما لا يباح لواط
# لم أحاول تقبيلها غير خمس %~% حال زهدي فيها وحال اغتباط
# وهي مملوكة وعند أناس %~% وهي ست على اختلاف التعاطي
# وهي في صورة خماسية ما %~% قهقهت ولا دنت للبواطي
# ومصيب الإيمان يسعى إليها %~% طالب الله وهو عبد خاط
# وأرى أن تحلها بيمين %~% ويسار فقد غدت في رباط
PageV05P397
# فكتب إليه الجواب، ومن خطه نقلتهما:
# يا سراجا لما سمت باسمه الشم %~% س غدا البدر دونها في انحطاط
# أنت بحر نداك موج وألفا %~% ظك در وصنع يمناك شاطي
# لا تلمني إذا نظمت معاني %~% ك فمن در فيك كان التعاطي
# أنت ألغزت في اسم ذات رقاع %~% لم تجاهد وكم غدت في رباط
# حازها تابع المجلي فجا %~% ز السبق من دونه بغير اشتراط
# مذ علاها في أول الصف أضحى %~% كسليمان فوق ظهر البساط
# وأنشدني من لفظه لنفسه علاء الدين ألطنبغا الجاولي مما كتب به الى شيخنا
~~رحمه الله تعالى:
# قال النحاة بأن الاسم عندهم %~% غير المسمى وهذا القول مردود
# الاسم عين المسمى ms1838 والدليل على %~% ما قلت أن شهاب الدين محمود
# وكتب إليه شهاب الدين العزاري مترجما:
# إذا ما شئت تلبس ثوب فخر %~% وتسحب ذيل مكرمة وحمد
# فكن في سؤدد وعلي فضل %~% كمحمود بن سلمان بن فهد
# فكتب هو الجواب إليه عن ذلك:
# أتاني من شهاب الدين بر %~% أبر به على شكري وحمدي
# فصرت به ولم أك جاهليا %~% لأحمد طول دهري عبد ود
PageV05P398
# وشرفني بنظم كل بيت %~% تفرد منه واسطة لعقد
# وأطلع في سماء الطرس منه %~% كواكب كلهن نجوم سعد
# وأفحمني مما استمكنت أني %~% أجاوب نقده إلا بوعد
# كساني في الثناء أجل مما %~% كساه سواي بشار بن برد
# فلا برحت فوائده إذا ما %~% هفا بي الفكر يهدى لي فيهدي
### $ محمود بن شروين
# الأمير نجم الدين وزير الشرق والغرب.
# وفد على السلطان الملك الناصر محمد في سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة، وكان
~~في تلك البلاد وزير بغداد، ولما سلم على السلطان وقبل الأرض ثم قبل يده حط
~~في يد السلطان حجر بلخش وزنه أربعون درهما قوم له بمئتي ألف درهم، ثم إن
~~السلطان أمره مئة، وأعطاه تقدمة ألف. ولما توفي وصى بأن يكون بعده وزيرا،
~~فرتب وزيرا في أول دولة المنصور أبي بكر، وعامل الناس بالجميل.
# ولم يزل كذلك الى أيام الملك الصالح اسماعيل، فحظي عنده، وتقدم كثيرا
~~ولازمه ونادمه، ولما ولي الكامل شعبان عزله عن الوزارة وأبعده، فلما تولى
~~الملك المظفر حاجي أعاده الى الوزارة.
# ولم يزل على ذلك الى أن أخرج الى الشام في أوائل شهر رجب أو أواخر جمادى
~~الآخرة سنة ثمان وأربعين وسبع مئة هو والأمير سيف الدين بيدمر البدري،
~~والأمير سيف الدين طغاي تمر النجمي الدوادار بغتة على الهجن. فلما وصلوا
~~الى غزة لحقهم الأمير سيف الدين منجم فقضى أمر الله فيهم.
PageV05P399
### $ محمود بن عبد الرحمن بن أحمد
# ابن محمد بن أبي بكر بن علي، وينتمي الى علاء الدولة الهمذاني، الشيخ
~~الإمام العالم العلامة المحقق المفتن الفريد الحجة، جامع أشتات الفضائل،
~~وارث علوم الأولين، حجة المتكلمين، إمام الفقهاء، شمس ms1839 الدين أبو الوفاء بن
~~جمال الدين أبي القاسم بن مجد الدين الأصبهاني.
# بحر يتدفق بالعلوم أمواجه، وحبر فضله في كل فن تضيء شموسه ولا أقول يتقد
~~سراجه، وملك يجبى إليه من كل علم متسع الأقطار خراجه، لو رآه الرازي علم
~~أنه ما رأى زيه، وصح أن المعقول هجر القطبين مصريه وشيرازيه، ولو أنصفه
~~النصير الطوسي لما بني الرصد إلا لكواكبه، ولا سار مع الجيوش إلا خدمة
~~لمواكبه، وما عسى أن أصف من هو إمام في كل علم، وأثني على من بيده زمام كل
~~حلم، تصانيفه تشهد له بأنه فريد أوانه ووحيد زمانه، برع في الشرعيات لما
~~شرع، وبزع في العقليات شمسا نورها محا ظلام الجهل فانقشع، علامة في كل علم
~~له علامة، وأستاذ ترى كل شيخ في فنه غلامه. اشتغل في البلاد الشرقية وورد
~~الى الشام فأنسى الناس المحاسن الدمشقية:
# ورد اللوى سحرا فعطر جيبه %~% بالجزع طباق هناك وشيح
# حتى غدت نفحاته وكأنما %~% يهدى بهن لكل جسم روح
PageV05P400
# وقرأ عليه الأئمة، وشهد له الأعلام أنه عالم هذه الأمة.
# ثم إن السلطان طلبه الى القاهرة، وأطلع في آفاقها نجومه الزاهرة، فوردها
~~وهي بحر بالفضلاء يتموج، وزهر بالفضائل يتأرج، فأقام بها ينشر ملاءات
~~فضائله، ويعلم الزمان بأخلاقه الزكية رقة بكره وأصائله.
# ولم يزل على حاله الى أن كحل بالأصبهاني جفن الضريح، وغادر قلب الزمان
~~عليه وهو جريح.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ذي القعدة سنة تسع وأربعين وسبع مئة في طاعون
~~مصر.
# وسألته عن مولده فقال: ولدت بأصبهان في سابع عشر شعبان سنة أربع وسبعين
~~وست مئة.
# وورد الى دمشق بعد حجه وزيارة القدس في صفر سنة خمس وعشرين وسبع مئة،
~~وظهرت فضائله للناس وعظمه الشيخ تقي الدين بن تيمية، وقال يوما في حقه:
~~اسكتوا حتى نسمع كلام هذا الفاضل الذي ما دخل البلاد مثله.
# وكان يلازم الجامع الأموي ليلا ونهارا، وسكن في باب الناطفيين، وأكب على
~~التلاوة والسمع والإشغال للطلبة عند قبر زكريا، وتولى تدريس الرواحية، ودرس
~~بها في ثاني عشر ms1840 شعبان يوم الأحد من السنة المذكورة بعد الشيخ كمال الدين
~~بن
PageV05P401
# الزملكاني فيما أظن، وكان درسا حافلا حضره الأعيان والشيخ تقي الدين بن
~~تيمية، وأثنى الأعيان على فضائله.
# ولم يزل بدمشق الى أن طلبه السلطان الى الديار المصرية، فتوجه إليها على
~~البريد في منتصف شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة، وكان السفير
~~له في ذلك الشيخ مجد الدين الأقصرائي شيخ خانقاه السلطان بسرياقوس، وكان
~~السلطان يشتهي يرى الغرباء من تلك البلاد، ولما وقعت بطاقته من بلبيس بقي
~~متطلعا الى قدومه ساعة فساعة، فتوجه الشيخ شمس الدين الى سرياقوس ونزل
~~بالخانقاه الى عند الشيخ مجد الدين فأضافه، وعمل له السماعات، ودخل به
~~الحمام، فلما أبطأ خبره على السلطان وعلم أنه اشتغل عنه ولم يدخل الى
~~السلطان إلا بعد ثلاثة أيام أو أربعة، نزل من عين السلطان ومجه، ولم يلق
~~بقلبه ولم يتجدد له شيء.
# ونزل الى القاهرة، لكنه فيه رياسة العلم، وكان الشيخ ما يعرف اللغة
~~التركية، فقعد به ذلك، إلا أنه راج باللغة العجمية عند الأمير سيف الدين
~~قوصون، وبنى له الخانقاه العظيمة بالقرافة، وجعله شيخها، ثم إنه قربه عند
~~السلطان، فكان يحضر عنده في بعض الأوقات.
# وسألته في سنة خمس وأربعين وسبع مئة بمنزله بالخانقاه المذكورة لما كنت
~~بالقاهرة عن مبتدأ حاله فقال:
PageV05P402
# قرأت القرآن والفقه على والدي، والعربية أيضا على الشيخ نصير الدين
~~الفاروثي، وعلى الشيخ جمال الدين بن أبي الرجا شيخ في تربة علي بن سهل
~~الصوفي، وقرأت شيئا من المعقول على صدر الدين تركا، والمولى جمال الدين
~~تركا، وشيئا من الطب والخلاف، وقرأت عليه نكت الأربعين للنسفي، وصنف في تلك
~~البلاد شرح المختصر لابن الحاجب للخواجا رشيد، وشرح مطالع سراج الدين
~~الأرموي لقاضي القضاة عبد الملك، وشرح تجريد النصير الطوسي باسم علي باشا،
~~وصنف أكثر من ربع العبادات على مذهب الشافعي مضافا إليه مذهب أبي حنيفة
~~ومالك الى الاعتكاف، وشرح قصيدة الساوي في العروض وتفسير آية الكرسي
~~ومختصرا في المنطق سماه ناظر العين، كل ms1841 ذلك صنفه بتبريز.
# ثم إنه انتقل الى دمشق في التاريخ المذكور وشرح فيها مقدمة ابن الحاجب،
~~وتفسير قوله تعالى: " شهد الله أنه لا إله إلا هو "، وتفسير " إن الله
~~وملائكته يصلون على النبي " الآية، وتفسير " يا أيها الناس إن كنتم في ريب
~~من البعث ".
# ثم إنه توجه الى مصر في التاريخ المذكور وصنف فيها شرح البديع للساعاتي
~~في
PageV05P403
# الأصولين باسم السلطان الملك الناصر، وشرح ناظر العين، وشرح المنهاج
~~للبيضاوي، وشرح طوالع القاضي ناصر الدين البيضاوي وتعاليق على مسائل. ثم
~~صنف مختصرا في أصول الدين، وشرح فصول النسفي، وتفسير سورة يوسف، وسورة
~~الكهف.
# ثم إنه شرع في تفسير مستقل وصل فيه الى حين اجتماعي به في سابع عشر شوال
~~سنة خمس وأربعين وسبع مئة الى قوله تعالى: " من يطع الرسول فقد أطاع الله
~~". وقال لي: كنت قد فسرت جملة كبيرة، ولكن في فتنة قوصون عدمت المسودات
~~فأنا الآن أغرمها.
# وقال لي بعض الجماعة إنه يمتنع من الأكل في كثير من الأوقات لئلا يحتاج
~~الى الدخول الى الخلا خوفا من ضياع الزمان بلا كتابة في التفسير.
# وكان خطه قويا وقلمه سريعا، ورأيته يكتب في هذا التفسير من خاطره من غير
~~مراجعة، وكان قد شرع قبل ذلك في مختصر لطيف في أصول الدين، وجيز اللفظ،
~~كثير الفوائد والمباحث.
# وسمع البخاري مرتين على الحجار بقراءة شيخنا البرزالي، وسمع على أشياخ
~~ذلك العصر، وأذن لجماعة كثيرة بالشام ومصر في الإفتاء، وانتفع به الناس في
~~الشام ومصر كثيرا، وأجاز لي بخطه في سنة تسع وعشرين وسبع مئة.
# ولما بلغتني وفاته رحمه الله تعالى قلت أرثيه:
# أيها العاذل لا تلح %~% فعندي ما كفاني
PageV05P404
# كيف لا تسفح عيني %~% دمعها أحمر قاني
# أظلمت عيني لما %~% فقدت شمس الزمان
# وغدا جفني قريحا %~% باكيا مما دهاني
# لم يفده كحل %~% بعد فقد الأصبهاني
### $ محمود بن محمد بن إبراهيم بن جملة
# الشيخ الإمام الورع الخطيب جمال الدين بن جملة، خطيب الجامع الأموي
~~بدمشق.
# كانت له طريقة، سلكها فجعل مجازها حقيقة، لازم بها الخطابة ms1842 وركن، ولزم
~~مكانه بالجامع فما تحرك منه بعدما سكن، واقتصر به على خاصة نفسه وملازمة
~~خطابته وهواه ودرسه، لا يتردد الى أمير ولا كبير ولا صغير، بل الأمراء
~~يحضرون إليه، ويتطفلون عليه، ويلتمسون بركاته، ويعدون سكناته وحركاته،
~~وإشاراته عند نواب الشام مشهورة مقبولة، وربوع أوقاته بالخيرات مأهولة:
# حسنت وطابت في الورى أخباره %~% وأصحها راوي العلا أصحاحا
# وكأن درا فاه راوي مدحه %~% مهما روى وكأن مسكا فاحا
# قد سخر الأرواح خالقها له %~% إن لم يكن قد سخر الأشباحا
# فإذا علا يوما ذؤابة منبر %~% نثروا على كلماته الأرواحا
# وأما جنازته فكانت آية بلغت من الاحتفال الغاية، وجازت الحد في الكثرة
PageV05P405
# والنهاية، حملت على الأصابع ولم تصل إليها الرؤوس، وتناهب الناس آثاره،
~~واجتلوا نعشه منصة وهو فيها عروس.
# وما زال على حاله الى أن انفرد ابن جملة عن جملة الأحياء وأصبح في مماته
~~من أعجب الأشياء.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في يوم الإثنين العصر الحادي والعشرين من شهر
~~رمضان سنة أربع وستين وسبع مئة.
# وكان قد ولي الخطابة بعد الخطيب تاج الدين بن جلال الدين القزويني في سنة
~~تسع وأربعين وسبع مئة.
### $ محمود بن علي بن محمود
# ابن مقبل العراقي، تقي الدين الدقوقي الحنبلي، الإمام المتقن محدث بغداد،
~~شيخ المستنصرية.
# أسمعه أبوه من المؤرخ علي بن أنجب، وعبد الصمد بن أبي الجيش، وابن أبي
~~الدنية وجماعة، من ذلك كل جامع المسانيد من محمد بن أبي الدنية، وطلب هو
~~بنفسه يسيرا، وكان يحدث الناس على كرسي ببغداد، ويحضره خلق عظيم ويأتي بكل
~~نفيس، وله نثر ونظم ومعرفة بالنحو واللغة، وكان يعظ في الأعزية.
PageV05P406
# وكان متقنا متحريا جهوري الصوت محبوبا الى الناس لفضله وعلمه. ولي مشيخة
~~المستنصرية بعد ابن الدواليبي.
# توفي - رحمه الله تعالى - في أوائل المحرم من سنة ثلاث وثلاثين، أو أواخر
~~الحجة من سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة، ولم يخلف درهما، وحمل نعشه على
~~الرؤوس.
# ومولده سنة ثلاث وستين وست مئة.
### $ محمود بن عزي بن مشعل
# الشيخ الفقيه الفاضل جمال الدين البصروي.
# كان ms1843 فقيها جيدا حفظ التنبيه ثم حفظ الوجيز، وكان يكرر عليه وينقل منه
~~كثيرا.
# توفي في سابع عشري شعبان سنة خمس وعشرين وسبع مئة ببصرى ودفن بها.
### $ محمود بن محمد بن عبد الرحيم
# ابن عبد الوهاب، الشيخ بهاء الدين، الكاتب المجود المتقن المحرر السلمي،
~~المعروف بابن خطيب بعلبك.
# كان فردا في زمانه، وندرة في أوانه. كاتب أين الرياض من حروفه القاعدة،
~~والعقود من سطوره التي تبيت العيون في محاسنها ساهدة، كم روض قلمه طرسا،
~~وجلا على الأبصار عرسا، وخضع له الكتاب فلا تسمع إلا همسا، ألفاته أحسن
~~اعتدالا من
PageV05P407
# القدود الرشيقة، ولاماته أظرف انعطافا من الأصداغ المسودة على الخدود
~~الشريقة، وعيناته أسحر من العيون الدعج، ونوناته أسلب للقلب من الحواجب
~~البلج:
# خط كأن العيون ناشدة %~% سود أناسيهن من كتبه
# أقلامه كن للورى قصبا %~% والسبق للمحتوى على قصبه
# كتب عليه جماعة من أولاد الأعيان، وبرع في الكتابة منهم شرذمة مختلفة
~~الأديان.
# وكان فيه ديانة وعفة وصيانة، وتقوى تمنعه من التطلع الى أولاد الناس
~~وأمانة.
# ولم يزل على حاله الى أن جرى القلم بحلول حينه، وود كل كاتب لو فداه
~~بإنسان عينه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في يوم الثلاثاء سلخ شهر ربيع الأول سنة خمس
~~وثلاثين وسبع مئة بمنزله في العقيبة بدمشق، ودفن بمدرسة الشيخ أبي عمر
~~بالصالحية.
# ومولده في إحدى الجماديين سنة ثمان وثمانين وست مئة.
# وكان يخطب جيدا بصوت طيب، وأقام بدمشق مدة سنين، وكان محبوبا لكرم أخلاقه
~~وعفته. وكان من أحسن الأشكال، تام الخلق، وصف خطه للأمير سيف الدين تنكز
~~رحمه الله تعالى، فأحضره وأمره بأن يكتب له نسخة بالبخاري، فاعتذر له بأنه
~~مشغول بتكتيب أولاد الناس، فقال: أنا أصبر عليك، فأغفله مدة تزيد علي سنة،
~~وطلبه فأحضر له منه مجلدا، فرماه على الأرض وضربه ضربا كثيرا مبرحا، ودفع
~~إليه المجلد، ورأيته، أعني المجلد، في بعلبك وهو نسخ شيء عجيب الى الغاية.
PageV05P408
# وقلت أنا في الشيخ بهاء الدين:
# إن ابن الخطيب وابن هلال %~% ليس ذا مثل ذا على كل حال ms1844
# أي نون أمسكت من خط هذا %~% فهي من حسنها بألف هلال
### $ محمود بن محمد بن محمد
# ابن نصر الله ابن المظفر بن أسعد بن حمزة، الصدر الرئيس العدل الكبير
~~الفاضل الأصيل محيي الدين، أبو الثناء ابن الصدر الكبير شرف الدين ابن
~~الصدر جمال الدين بن أبي الفتح التميمي الدمشقي بن القلانسي.
# كان أحد الصدور الأعيان، كان له إشغال وتحصيل، وكان فيه خير وتواضع
~~وملازمة لداره وعدم اختلاط بالناس، وباشر نظر ديوان البيوت وأوقاف الحرمين.
# وكان قد سمع من ابن البخاري وعبد الواسع الأبهري.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في عشري ذي الحجة سنة ثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة سبع وسبعين وست مئة.
### $ محمود بن مسعود بن مصلح
# الإمام العلامة ذو الفنون قطب الدين أبو الثناء الفارسي الشيرازي الشافعي
~~المتكلم صاحب التصانيف.
PageV05P409
# كان أبوه طبيبا، وعمه من الفضلاء، فقرأ عليهما وعلى الشمس الكتبي والزكي
~~البرشكاني، ورتب طبيبا في البيمارستان وهو حدث.
# وسافر الى النصير الطوسي ولازمه وبحث عليه الإشارات وقرأ عليه الهيئة
~~وبقية الرياضي وبرع.
# واجتمع بهولاكو وأبغا، وقال له أبغا: أنت أفضل تلامذة النصير وقد كبر،
~~فاجتهد لا يفوتك شيء من علمه. قال: قد فعلت، وما بقي لي به حاجة.
# ثم إنه دخل الروم فأكرمه البروانه، وولاه قضاء سيواس وملطية، وقدم الى
~~الشام رسولا من جهة الملك أحمد، فلما قتل أحمد ذهب قطب الدين، فأكرمه
~~أرغون، ثم إنه سكن تبريز مدة، وأقرأ المعقولات وسمع شرح السنة من القاضي
~~محيي الدين، وروى جامع الأصول في رمضانين، قرأه الصدر القونوي عن يعقوب
~~الهذباني عن مصنفه.
# وكان من أذكياء العالم وممن ساس الناس وداهن وسالم، مد يد الباع في كل
~~الفنون، سديد الرأي في مخالطة الملوك والتحرز من العيون. صنف التصانيف
~~المفيدة وأودعها الذخائر العتيدة، وكان لفلك الفضائل قطبا، ولشمس العلوم
~~شرقا وغربا:
# بجود يهمل السحب احتقارا %~% إذا ما امتد بينهما الهمول
# وأخلاق كأبكار الغواني %~% إذا اشتملت عليهن الشمول
# ولم يزل على حاله الى أن دارت رحى المنون على قطبه، وجعلت شخصه في الثرى ms1845
~~تربا لتربه.
PageV05P410
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في رابع عشري شهر رمضان سنة عشر وسبع مئة.
# ومولده بشيراز سنة أربع وثلاثين وست مئة.
# وكان الشيخ قطب الدين ظريفا مزاحا لا يحمل هما، وهو بزي الصوفية، وكان
~~يجيد اللعب بالشطرنج ويلعب به، والخطيب على المنبر وقت اعتكافه.
# وكان حليما سمحا لا يدخر شيئا، بل ينفق ما معه على تلامذته ويسعى لهم،
~~وصار له في العام ثلاثون ألف درهم، وقصده صفي الدين عبد المؤمن المطرب
~~فوصله بألفي درهم، وفي الآخر لازم الإفادة، فدرس الكشاف والقانون والشفا
~~وعلوم الأوائل.
# وكان القان غازان يعظمه ويعطيه، وكان كثير الشفاعات، وإذا صنف كتابا صام
~~ولازم السهر ومسودته مبيضته.
# وكان يحب الصلاة في الجماعة ويخضع للفقير، ويوصي بحفظ القرآن، وإذا مدح
~~يخشع ويقول: أتمنى لو كنت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يكن لي سمع
~~ولا بصر رجاء أن يلمحني بنظرة.
# مرض نحو شهرين، ولما مات رحمه الله أديت عنه ديونه.
# وكان يتقن الشعبذة، ويضرب بالرباب ويورد من الهزليات ألوانا بحضور
~~خربندا، وفي دروسه، وكانت أخلاقه جميلة ومحاسنه وافرة.
# ومن تصانيفه غرة التاج حكمة، وشرح الإشراق للسهروردي،
PageV05P411
# وشرح الكليات وشرح مختصر ابن الحاجب وشرح المفتاح للسكاكي.
### $ محمود بن مسعود
# السلطان علاء الدين بن شهاب الدين صاحب الهند.
# كان ملكا عظيما بنى بدلي منارة عظيمة ارتفاعها مئة وخمسون ذراعا مرجلة
~~الأساس عظيمة البناء، عرضها من أسفل رمية سهم، ويراها الناس من مسيرة
~~يومين.
# ولم يزل في ملكه الى أن وصل الخبر الى مكة بوفاته، وصلي عليه بها صلاة
~~الغائب سنة خمس عشرة وسبع مئة.
# وتسلطن بعده ولده غياث الدين فدام سنة، وخرج عليه أخوه قطب الدين مبارك
~~وتملك، وسجن غياث الدين، ودام قطب الدين مبارك في الملك الى سنة عشرين وسبع
~~مئة، وقتل، وتسلطن مملوكهم خسرو التركي.
### $ محمود بن ديوانا
# كان قد ظهر في تبريز بمشيخة وصلاح، وخضع له المغول وغيرهم، وكانت له
~~زاوية في توريز.
PageV05P412
# حكى الإربلي عز الدين الطبيب نقلا عن التاج عبد الله الطيبي ms1846 ما معناه أن
~~آل فرنك أحد أولاد القانات كان مرشحا للملك، وكان محبا للفقراء، فأتى يوما
~~الى زاوية الشيخ محمود ديوانا ومد له سماطا، وعمل له سماعا، ورقص الشيخ
~~محمود وطاب ودار في الطابق، وجذب آل فرنك إليه، وألقى كلاهه عن رأسه وألبسه
~~طاقية كانت على رأسه وقال: قد وليتك السلطنة، ورقص ورقص معه. فنقلت هذه
~~الكلمة الى غازان، فضرب عنق آل فرنك بين يديه.
# وكان قسيم الغصن في تثنيه، وشقيق البدر أو ثانيه.
# وأمر بإحضار الشيخ محمود ديوانا، فلما رآه قال: أهلا بالشيخ الذي قد صار
~~يولي الملوك بطاقية، وأمر به فشد بين دفتين، ونشر حتى وقع نصفين بقسمة
~~صحيحة سواء بسواء.
# المحوجب شمس الدين محمد بن يوسف الجزري.
### $ مختار
# الأمير الكبير الطواشي
~~ظهير الدين المعروف بالبلبيسي الخازن دار بقلعة دمشق.
# كان حسن الشكل، حسن الأخلاق، فيه وقار وسكون، وحفظ القرآن، وكان يتلوه
~~بصوت حسن.
# أنشأ مكتبا للأيتام قبالة القلعة، ووقف عليه الجامكية. وكان له خبز
~~بطبلخاناه. وولي التقدمة على المماليك السلطانية بمصر مكان الطواشي فاخر.
PageV05P413
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في آخر شعبان سنة ست عشرة وسبع مئة بقلعة
~~دمشق، ودفن برا باب الجابية بتربته التي عمرها، ووقف عليها أوقافا وقرر
~~فيها مقرئين بالنوبة ليلا ونهارا.
### || اللقب والنسب
# ابن مخلوف محيي الدين محمد بن علي. وقاضي القضاة علي بن مخلوف.
# ابن مراجل علاء الدين علي بن عبد الرحيم.
# المرداوي موسى بن محمد.
# ابن المرحل الشيخ شهاب الدين عبد اللطيف بن عبد العزيز. والشيخ صدر الدين محمد بن
~~عمر، وأخوه عبد الوهاب.
# والمغربي مالك بن عبد الرحمن.
# وزين الدين محمد بن عبد الله
# ابن مختار الحنفي محمد بن مختار.
# المرجاني عبد الله بن محمد.
# ابن المخرمي ابراهيم بن الحسن.
# ابن المرواني أحمد بن حسن، وأخوه علاء الدين علي بن حسن، وابنه ناصر
~~الدين محمد بن علي.
# المراكشي فخر الدين عبد الله بن محمد.
# وتاج الدين محمد بن ابراهيم.
# والمريني الأمير علاء الدين مغلطاي.
PageV05P414
# المريني السلطان عثمان بن إدريس.
# والمريني عثمان ms1847 بن يعقوب، وولده السلطان علي بن عثمان.
### || 
### $$ مريم بنت أحمد
# ابن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد، الدمشقية، أم عبد الله، بنت
~~الجمال.
# كانت امرأة صالحة خيرة، حضرت على الفقيه محمد بن عبد الملك بن عثمان
~~المقدسي، وأجازها الكاشغري، وابن القبيطي، وجماعة.
# وتوفيت - رحمها الله تعالى - ثالث عشري جمادى الأولى سنة تسع وتسعين وست
~~مئة.
# ومولدها سنة خمس وثلاثين وست مئة.
# وهي أخت الإمام محكب الدين عبد الله المقدسي المحدث، وزوجة الشيخ أحمد بن
~~أبي محمد العطار إمام مغارة الدم.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: قرأت عليها جزءا من فوائد أبي عروبة
~~الحراني وغير ذلك.
# ابن مزهر القاضي فخر الدين محمد بن مظفر.
# وشرف الدين يعقوب بن مظفر.
# ابن مزيز تاج الدين الحموي أحمد بن إدريس.
PageV05P415
# وعز الدين عبد العزيز بن إدريس.
# المزي المؤقت محمد بن أحمد.
# والمزي يوسف بن عبد الرحمن.
# المستكفي بالله أمير المؤمنين، أبو الربيع سليمان بن أحمد.
### $ مسعود بن أحمد
# ابن مسعود بن زيد، الشيخ الإمام العالم، المفتي الحافظ، المجود فخر
~~المحدثين، قاضي القضاة بالديار المصرية، سعد الدين الحارثي، العراقي،
~~الحنبلي. والحارثية قرية قريبة من بغداد، المصري المولد.
# سمع من الرضي بن البرهان، والنجيب عبد اللطيف، وابن علاق، وطبقتهم.
~~وبدمشق من جمال الدين الصيرفي، وابن أبي الخير، وابن أبي عمر، وعدة.
# وعني بهذا الشأن، وكتب العالي والنازل، وخرج وصنف، وتميز وتفرد، ودرس
~~بالناصرية بالقاهرة، وبالصالحية، وبالجامع الطولوني.
# وولي القضاء بالديار المصرية في ثالث شهر ربيع الآخر سنة تسع وسبع مئة،
~~فأقام في ذلك سنتين ونصفا، وسار فيه سيرة مرضية، وكان متيقظا فيه محتاطا
~~متحرزا، وقدم الفضلاء والنبلاء من كل طائفة.
# قال كما الدين الأدفوي: قال لي القاضي شمس الدين بن القماح: تكلمت معه في
~~المذهب، فقال: كل ما يلزم القول بالجهة أقول به. قال وحكى لي بعض أصحابنا
~~أنه دخل المدرسة الكاملية ليجتمع بالشيخ تقي الدين بن دقيق العيد، فلما رآه
~~الشيخ قام وقال: داعية، ولم يجتمع به. انتهى.
PageV05P416
# وشرح جملة من سنن أبي داود ms1848 شرحا جيدا، وشرح قطعة من المقنع في مذهبه ولم
~~يكمله، أتى فيه بفوائد ومباحث ونقول كثيرة، ولو كمل لانتفع الناس به.
# وكان قد قدم الى دمشق على مشيخة دار الحديث النورية، ثم إنه ضجر ورجع
~~وحدث بدمشق ومصر.
# وكان رئيسا فصيح الإيراد، عذب العبارة، قوي المعرفة بالمتون والرجال
~~صينا، وافر الحرمة، فاخر البزة. وكان أبوه من التجار.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - بالقاهرة سحر الأربعاء رابع عشر ذي الحجة إحدى
~~عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة اثنتين وخمسين وست مئة.
# وخلفه في الفقه ولده الإمام شمس الدين عبد الرحمن.
### $ مسعود بن أوحد بن الخطير
# الأمير الكبير بدر الدين، أمير حاجب بالديار المصرية في أيام الملك
~~الناصر محمد وفيما بعد، ونائب السلطنة بغزة غير مرة، ونائب طرابلس غير مرة،
~~وأكبر مقدمي الألوف بالشام.
PageV05P417
# كان عريقا في الرئاسة، غريقا في الحشمة والنفاسة، كريم الود والإخاء،
~~كثير البذل لأصحابه والسخاء، وكان بابه حرم اللاجي، وقبلة الراجي، لا يخبأ
~~جاهه عن قاصده، ولا ماله عن وافده. كثير الاتضاع كأن من يجالسه أخوه من
~~الرضاع، ألطف من النسيم إذا سرى، وأرأف بالضعيف من والديه إذا عاينا به
~~أمرا منكرا. وكان به للملك الناصري جمال، وهو لمن استجار به ثمال، بل كان
~~في ذلك الأفق بدر كماله، وزينة موكبه في يمينه وشماله، وصاحب رأيه الذي كم
~~أسفر وجهه عن جماله. وحكمه الملك الناصر في الديار المصرية فحكم بالعدل،
~~وأفاض نيل نيله بالجود والبذل، وزان دولته بحسن سيرته، وصفاء باطنه وطهر
~~سريرته:
# يتكفل الأيتام عن آبائهم %~% حتى وددنا أننا أيتام
# يتجنب الآثام ثم يخافها %~% فكأنما حسناته آثام
# قد شرد الإعدام عن أوطانه %~% بالبذل حتى استطرف الإعدام
# ولم يزل يتنقل في الممالك تنقل البدور، ويتوقل في هضبات المعالي توقل
~~العقبان والنسور، الى أن اختار المقام بدمشق فأجيب، وسكن ما بقلبها من
~~الوجيب، وكان في حماها للناس رحمة، ولكل من نزلت به بلية نعمة، يمد عليهم
~~ظل شفقته، وينشر لهم جناح رحمته، فما يبالون بمن عدل أو جار، ولا يحفلون
~~بمن ms1849 بعد أو زار، حتى نزل الأمر الخطير بابن الخطير، ورأى الناس بالبكاء
~~لموته كيف يكون اليوم المطير.
PageV05P418
# وتوفي - رحمه الله تعالى - يوم الثلاثاء سابع شوال سنة أربع وخمسين وسبع
~~مئة.
# ومولده سنة ثلاث وثمانين وست مئة ليلة السبت سابع جمادى الأولى بحارة
~~الخاطب بدمشق.
# وأخذ إمرة العشرة بدمشق سنة ثلاث عشرة وسبع مئة. وقربه الأمير سيف الدين
~~تنكز وأدناه وأحبه، ثم إنه جهزه الى باب السلطان صحبة أسندمر رسول جوبان
~~سنة سبع وعشرين وسبع مئة، فلما رآه السلطان أعجبه شكله وسمته ووقاره، ورسم
~~له بالمقام عنده، وأعطاه طبلخاناه، فجعله حاجبا. ولم يزل في الحجوبية الى
~~أن أمسك الأمير سيف الدين ألماس أمير حاجب سنة أربع وثلاثين وسبع مئة،
~~فولاه السلطان مكانه أمير حاجب، ولم يكن بمصر إذ ذاك نائب سلطنة إلا أمير
~~حاجب، فكان يعمل النيابة والحجوبية، وقيل: إن السلطان لما أعطاه إمرة
~~الحجوبية كان على حركة للصيد فأعطاه جملا حمله دراهم، تقدير سبعين ألف درهم
~~إنعاما عليه، وقال له: هذا برسم إقامة الرخت وحركة الصيد، وأحبه السلطان
~~والناس أجمعون من الأمراء والمشايخ وأمراء الخاصكية، وكان يمشي في خدمته
~~الأمراء الكبار.
# ولم يزل على حاله في وجاهة حتى أمسك الملك الناصر محمد الأمير سيف الدين
~~تنكز، فرسم للأمير بدر الدين بنيابة غزة، فحضر إليها في مستهل صفر سنة إحدى
~~وأربعين وسبع مئة، فأقام فيها سبعة أشهر، ثم إنه نقله الى دمشق، فحضر إليها
~~في أيام الأمير علاء الدين ألطنبغا. فلما اتفق للأمير سيف الدين قوصون ما
~~اتفق أيام
PageV05P419
# الملك الأشرف كجك طلب الأمير بدر الدين الى مصر، وأعاده الى وظيفة
~~الحجوبية وكان بها أمير حاجب في مستهل صفر سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة.
# ولما انفصل قوصون خرج الى غزة ثانيا نائبا، وأقام بها شهرين، ثم حضر الى
~~دمشق ثانيا وأقام بها مدة، وهو أكبر مقدمي الألوف. ثم إنه رسم له بالتوجه
~~الى غزة نائبا ثالث مرة، فتوجه إليها في شهر رجب أو أوائل شعبان سنة سبع
~~وأربعين وسبع مئة، ولم ms1850 يزل بها الى أن جرى للأمير سيف الدين يلبغا ما جرى
~~وقتل، فرسم للأمير بدر الدين بنيابة طرابلس، فتوجه إليها في جمادى الآخرة
~~سنة ثمان وأربعين وسبع مئة، وعاد منها الى دمشق في أواخر شعبان سنة تسع
~~وأربعين وسبع مئة، فإنه عزل بألجيبغا الخاصكي، ولما اتفق حضور ألجيبغا الى
~~دمشق وقتله أرغون شاه، على ما مر في ترجمته، في سنة خمسين وسبع مئة، وخلت
~~دمشق من نائب يقوم بأمرها سد الأمير بدر الدين النيابة ونفذ مهمات الدولة،
~~وكاتبه الملك الناصر حسن في البريد وسد ذلك على أحسن ما يكون.
# ثم إن السلطان رسم له بالعود الى طرابلس نائبا بعد أن وسط ألجيبغا وأياز
~~بسوق الخيل في دمشق، على ما تقدم في ترجمتهما.
# فتوجه إليها في أوائل جمادى الأولى سنة خمسين وسبع مئة.
# ولم يزل بطرابلس الى أن طلب الى مصر، فدخل الى دمشق نهار عيد الفطر سنة
~~إحدى وخمسين وسبع مئة، وخرج منها متوجها بطلبه الى مصر، فلما وصل الى
~~الرملة ورد المرسوم عليه بعوده الى دمشق، فعاد إليها ودخلها في عاشر ذي
~~القعدة، وأقام
PageV05P420
# مدة بغير إقطاع، ثم إنه أعطي أخيرا خبز نوروز. ولم يزل كذلك الى أن توجه
~~في نوبة بيبغاروس صحبة الأمير سيف الدين أرغون الكاملي نائب الشام والعسكر
~~الشامي، وأقاموا على لد، وحضر الأمير عز الدين طقطاي الدوادار وهم على لد
~~ومعه تقليده الشريف بنيابة طرابلس مرة ثالثة، فلبسه هناك، وخدم به، وأقام
~~هناك الى أن حضر السلطان الملك الصالح صالح من مصر ودخل الى دمشق وهو مع
~~نائب الشام، ثم إنه توجه الى حلب صحبة الأمير سيف الدين شيخو، والأمير سيف
~~الدين طاز الى حلب في طلب بيبغاروس، وأقاموا بحلب مدة، فاستعفى الأمير بدر
~~الدين هناك من نيابة طرابلس، وثقل عليهم، فأعفون، واستقر على حاله بدمشق.
# وفي يوم عيد رمضان حمل الجتر على رأس السلطان على العادة في مثل ذلك،
~~ولما عادت العساكر المصرية صحبة السلطان الى القاهرة فوضت إليه نيابة
~~الغيبة بدمشق، ولم يتحرك ms1851 السلطان في تلك المدة بحركة في دمشق إلا برأيه
~~وترتيبه، لقدم هجرته ومعرفته بمصطلح الملك من الأيام الناصرية.
# ولم يزل على حاله بدمشق الى أن توفي - رحمه الله تعالى - في التاريخ
~~المذكور وصلى عليه نائب الشام وأعيان الأمراء والقضاة. وكانت جنازة حافلة،
~~ودفن في الصالحية بتربتهم.
# وكان قد حدث عن ابن دقيق العيد.
# ولما توفي - رحمه الله تعالى - قلت أنا أرثيه:
# يا ذلتي وشقاي بعد مسعود %~% وطول حزني وتعدادي لتعديدي
# ويا نواحي الذي يملا نواحي جي %~% رون استعد واستزد لي فوق مجهودي
PageV05P421
# مات الأمير الذي كان الزمان إذا %~% سطا لجأنا لظل منه ممدود
# ولى وزال وقد أضحت مناقبه %~% بين الأنام له تقضي بتخليد
# كانت لياليه أعراسا لناظرها %~% حسنا وأيامه أيام تعييد
# وكان للملك عطف من عزائمه %~% يختال في حلتي نصر وتأييد
# زها به الملك من مصر الى حلب %~% وهز عجبا به أعطاف أملود
# وشيدت ركنه منه سياسته %~% وبات من ذاك في استيعاب تمهيد
# تغني بسالته يوم الكريهة عن %~% لباس سابغة من نسج داوود
# تكاد أسيافه تقضي على مهج ال %~% أعداء في حربها من غير تجريد
# ويصبح الرمح في يمنه ذا هيف %~% ووجنة السيف تمسي ذات توريد
# يمحو ببيض أياديه الكريمة ما %~% للدهر من ظلمات في الورى سود
# أضحت به غزة في عزة فتحت %~% بابا لنيل المعالي غير مردود
# كذا طرابلس إذا صار نائبها %~% بادت نوائبها عنها الى البيد
# وجاور البحر فيها مثله وربا %~% على عجائبه بالفضل والجود
# خلائق مثل روض زهره خضل %~% ونسمة الصبح فيه ذات ترديد
# وطاب ريا كما طابت أرومته %~% أصلا تفرع عن آبائه الصيد
# وما تواضع إلا زاد رفعته %~% علو مجد بفرع النجم معقود
# وزان أيامه من بعدما عطلت %~% بجوهر تزدهي منه بتنضيد
# فالتاج في رأسها راقت جواهره %~% والشنف في أذنها والطوق في الجيد
# يا حاجبا كان عين الله تحرسه %~% من عين عاد مع المعدوم معدود
# أخليت أفق دمشق من سناك فطر %~% ف النجم ما بين تصويت وتصعيد
# تبكي الكواكب بدرا كان يؤنسها %~% بنوره ثم أضحى تحت ms1852 جلمود
PageV05P422
# أبقى بنيه رواة الجود عنه لنا %~% فنحن في سند فيه ابن مسعود
# لا زال تسقي ثراه سحب مغفرة %~% تسري له في طريق غير مسدود
# ولما كان الأمير بدر الدين - رحمه الله تعالى - بطرابلس نائبا أهدى الى
~~الأمير سيف الدين أرغون شاه، وهو نائب دمشق، شيئا من القلقاس وقصب السكر
~~والمحمضات، فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك وهو: يقبل الباسطة الشريفة
~~العالية المولوية الأميرية الكبيرية البدرية، لا زالت أياديها تنقل
~~الغوارب، وتبعث نفوس محبيها على التوسع في نيل المآرب، وتخصهم من تحفها بما
~~يجمع لهم بين لذة المناظرة والمآكل والمشارب، وينهي بعد دعاء تفسحت له بين
~~النجوم المضارب، وولاء أعلامه خفاقة الذوائب بين المشارق والمغارب، ورود
~~المشرف الكريم أعلاه الله تعالى قرين ما أنعم به مولانا أعز الله أنصاره من
~~هدايا طرابلس المحروسة، وتفضل بما يتوق به الى معاهدها المأنوسة، فوقف
~~المملوك منه على روض تدبج، وكافور بعنبر الليل تسبج. ورأى بحر فضله وهو
~~بأمواج سطوره مدرج، وبهت لرصف سطوره التي كأنها نبت عذار في هامش الخد
~~مخرج، فلثم المملوك منه موقع الاسم
PageV05P423
# الكريم، وقبل منه خد كعاب وسالفة ريم، ووصل ما أنعم به من الهدية
~~الكريمة، فمن قلقاس يقصر ابن قلاقس عن نعته، ويعجز البحتري لو أنه قواف عن
~~نحته، كل رأس منه يعود في طبخه كالمخ، وتمشي النفس إليه وهو في رقعة الخوان
~~مشي الرخ، رؤوسه كرؤوس العدا المحزوزة غلفتها الدماء والهضاب، وأصابعه
~~كأصابع العذارى إذا انغمست في الخضاب، يتفرى العنبر عن كافوره، وينصدع
~~الديجور منه بصبح بدا في سفوره، وينزل في اللهاة لينا ونعومة وانملاسا،
~~ويزدرد الحلقوم لذاذة يخطفها من العيش اختلاسا، ويكاد من نضجه يقول لطاهيه
~~وآكله إذا شبها وقاسا:
# وإن سألوك عن قلبي وما قاسى %~% فقل قاسى، فقل قاسى
# ومن قصب سكر كل عود له دونة غصن البان، وصفرة استعارها من العاشق إذا صد
~~عنه الحبيب أو بان، وحلاوة ذوق لولاها لما شبهه إلا بالمران، وما ئية كريق
~~الحبيب الذي رد الردى وصد الصدى عن ms1853 القلب الحران، فشكرا لجزرات الهند وما
~~أهدت منه لأرض العجم والعرب، وعجبا للونه وطعمه ووصفه فما يدرى هل هو قصب
~~ذهب، أو قصب ضرب، أو قصب طرب، وبخ بخ لجرعه التي تمر بالحلق والازدراد نائم
~~لم يتنبه، وزاه زاه لحالاته المتناقضة فإن حزه كحز رقاب العدا ومصه كمص
~~شفاه الأحبة، ومن أترج أصفر وكباد أحمر، هذا لونه لون الوجل، وهذا له حمرة
~~الخد الخجل، هذا تحرج متضرج، وهذاك تهيج وما تدبج، لا تنهض بأوصافهما قوائم
~~المسودات والمبيضات، ولا يقرب منهما الفواكه الحلوة لأنها تقول: ما لنا
~~وللدخول
PageV05P424
# في هذه المحمضات، فالله يشكر هذه الأيادي التي جادت له بالبستان والقصر،
~~ومتعته وهو في الشام بالمحاسن التي ادكر بها أوقات مصر، بمنه وكرمه إن شاء
~~الله تعالى.
# وكان الأمير بدر الدين - رحمه الله تعالى - قد جهز إلي من طرابلس ثوب صوف
~~أزرق مربعا في غاية الحسن قرين كتاب منه. فكتبت أنا الجواب إليه أشكر
~~إحسانه وهو: يقبل الأرض، وينهي ورود المرسوم الكريم أعلاه تعالى، فوقف
~~المملوك له قائما، وقبل شفة عنوانه اللعساء لاثما، وتوهم أن هذا طيف خيال
~~من فرحه وأنه كان حالما، ووضعه على رأسه وعينيه، وفضه فقبل الأرض وكرر ذلك،
~~كأن مولانا - أعزه الله تعالى - حاضر والمملوك بين يديه، ورآه متوجا بالاسم
~~الكريم فعلم أن طالعه مسعود، وفاح أرجه فقال: هذا إما لطخ عنبر أو مس عود،
~~ونزه ناظره في تلك الحديقة التي تجدولت بالسطور وتطولت ببياض طرسها وسواد
~~نقشها فقصر عنها كافور النهار ومسك الديجور، وعلم أن كاتبها حرسه الله
~~تعالى قد تأني فيها وتأنق، ودبجها بأنواع المنثور فقابل المملوك ما فيها من
~~الجبر والصدقة بدعاء يرفعه، والملائكة بين سرادق العرش تضعه، والله الكريم
~~لعلمه بإخلاصه يستجيب له لما يسمعه، فإن المملوك ما توهم أن العبد يرعى له
~~المولى حقوقه، ولا أن المملوك يجري بين أيديهم ذكر السوقة، ووصل ما تصدق به
~~مولانا ملك الأمراء أعز الله أنصاره من الصوف الأزرق المربع:
PageV05P425
# فيا فخري به لما أتاني %~% ويا شرفي ms1854 به بين الصفوف
# فزرقته تحاكي لازوردا %~% على لون السما والبحر توفي
# ولم أر قبله ثوبا رفيعا %~% غدا درعا أرد به حتوفي
# يقول مساجل الأثواب فخرا %~% لقد أعيا الحريري وصف صوفي
# يا له من مربع يود المملوك لو وصفه بألف مخمس، وذي لون أزرق يحسن أن يكون
~~سماء تتبرج فيها " الجواري الكنس "، ما أحسن لونه الأزرق لأن البدر أهداه،
~~وما أحكم نسجه فإن صانعه أتقن ما ألحمه فيه وسداه، وما أثقله من سحابه فإن
~~الغمائم تخجل من أيادي من أسداه. كم نال المملوك به من مسرة بخلاف ما يزعمه
~~المنجمون في التربيع، وكم استجلى من لونه الأزرق سوسنا فكأن الزمان به زمان
~~الربيع، وتعجب له من مربع يحكمه أهل التثليث ويطيب الثناء على صانعه وأصله
~~خبيث، ونشره المملوك من طيه فرآه بحرا وجندرته أمواجه، وقال: هذا خليج جاء
~~من بحر لا ينحرف عن الجود معاده ومعاجه، فكل أمره عجيب، وكل ما فيه غريب،
~~حتى إنه في غاية اللين وإن كان يصنعه عباد الصليب. وقد غفر المملوك به من
~~ذنوب الدهر ما مضى وما بقي، وجعل تاريخ قدومه عيدا وما ينكر تاريخ المسعودي
~~ولا الأرزقي، والله يوزع المملوك شكر هذه الصدقات التي عم سحابها وأغرق،
~~وروى جودها عن نافع بن الأزرق، فقد نوهت بقدره، ونوعت له أسباب جبره،
PageV05P426
# ويديم الله أيام مولانا ملك الأمراء لمماليك أبوابه وغلمانه، ويغفر
~~بإحسانها لهم ذنوب زمانهم، فإنهم من ظله الوارف في أمانه، بمنه وكرمه إن
~~شاء الله تعالى.
### $ مسعود بن سعيد
# ابن يحيى، سعد الدين المصري الجيزي المعروف بابن الحمامية.
# كان صوفيا أديبا، سمع من الحافظ العطار، وكان شيخا حسنا، حسن المحاورة
~~يكتب خطا حسنا. وكان واسع الصدر، كثير الاحتمال، صحب بيدرا مملوك الأشرف،
~~وكانت له صورة في أيامه، وكان مع ذلك متواضعا، دخل عليه يوما ولده، فأساء
~~عليه الأدب وسبه وشتمه شتما قبيحا، فلما فرغ قال له: ما نصطلح؟ وكتب له
~~ورقة بأربعين درهما.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة تسع عشرة وسبع مئة.
# ومولده تخمينا ms1855 سنة تسع وثلاثين وست مئة.
# وكانت وفاته بالجيزة.
# أنشدني من لفظه شيخنا أثير الدين، قال: أنشدني المذكور لنفسه:
# علام ألام في حلو الشمائل %~% ويعذب في الهوى عذل العواذل
# غزال همت من غزلي عليه %~% إذا وافى بجفنيه يغازل
# له وجه الغزالة حين تبدو %~% ضحى من فوق غصن البان مائل
PageV05P427
# نبي جمال حسن كم أقامت %~% له الألحاظ فينا من دلائل
### $ مسعود بن أبي الفضائل
# علم الدين المعروف بابن حشيش الكاتب.
# نقل طرائق خاله معين الدين هبة الله بن حشيش وزير المعظم بن الصالح أيوب
~~وكاتبه. وكان قد رتبه كاتب الوزارة بدمشق مدة، ثم اجتذبه الأشرف موسى صاحب
~~حمص وحظي عنده، وله فيه أبيات:
# والله لولا الأشرف السلطان عنترة الجيوش
# ما كان ابن حشيش بين الناس إلا كالحشيش
# ولما توفي الأشرف صاحب حمص استمر علم الدين مسعود كاتب درج النواب بمعلوم
~~من ديوان السلطان، ثم نقل الى كتابة الدرج بدمشق.
# أقام مدة ثم إنه توفي سنة ست وتسعين وست مئة بدمشق، وسيأتي ذكر ولده
~~القاضي معين الدين هبة الله بن حشيش.
### $ مسعود بن قراسنقر
# الأمير سعد الدين بن الجاشنكير، أخو الأمير سيف الدين قطلوبك، وقد تقدم
~~ذكره.
# كان قد ولي الحجوبية بدمشق مدة، ثم إنه تولى القدس مدة.
PageV05P428
# ومات - رحمه الله تعالى - بدمشق ثاني شهر ربيع الآخر سنة تسع عشرة وسبع
~~مئة، ونقل بعد ست ليال الى القدس ودفن هناك في تربة كان عمرها له.
### $ مسعود بن محمد بن محمد
# الإمام الفاضل قوام الدين ابن الشيخ برهان الدين ابن الشيخ الإمام شرف
~~الدين الكرماني الحنفي.
# قدم دمشق في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة، ونزل الخاتونية
~~بالقصاعين، وحضر عنده الجماعة، ودخل الى تنكز، وتردد إليه الطلبة، وكان
~~يعرف الفقه والأصول العربية، وكان عنده بحث ونظر وجدال، ولوالده وجده
~~مصنفات في العلوم.
### || الألقاب والأنساب
# ابن المشهدي محمد بن عمر.
# ابن مصدق الحسين بن علي.
# ابن مصعب نور الدين أحمد بن إبراهيم.
# المطروحي الأمير جمال الدين آقوش.
# المطعم عيسى بن عبد الرحمن.
# ابن ms1856 المطهر الشيخ جمال الدين الحسين بن يوسف.
PageV05P429
# ابن معبد الأمير علاء الدين علي بن محمود.
~~وأخوه الأمير بدر الدين محمد بن محمود.
### || 
### $ المظفر بن محمد
# ابن جعفر الصدر الكبير الأمير فخر الدين بن الطراح، قد تقدم ذكر أخيه
~~قوام الدين الحسن بن محمد في مكانه من حرف الحاء.
# كان عارفا بتحصيل الأموال وعمارة الأرضين.
# ولي نيابة واسط والحلة والكوفة مدة طويلة، وكان كريما شجاعا فاضلا ينظم
~~وينثر، وله خبرة تامة بمباشرة الديوان.
# ولم يزل على ذلك الى أن قتل ببغداد، وكان عليه ديوان أكثر من مئة ألف
~~درهم، وصودر أهله وأقاربه وأتباعه، وكان يكاتب السلطان الملك الأشرف صلاح
~~الدين خليل بن قلاوون، وقد مر طرف من ذكره في ترجمة أخيه قوام الدين.
### $ مظفر بن عبد الله
# ابن مظفر بن قرناص الشيخ فتح الدين أبو الفتح بن بدر الدين بن قرناص
~~الخزاعي الحموي.
# سمع بدمشق من ابن أبي اليسر سنة سبعين وست مئة.
# وحدث عنه، وسمع منه ابن طويل وجماعة.
PageV05P430
# وكان من أعيان بلده وعدولها، وله نظم.
# وولي نظر المعرة، ونظر الجامع بحماة، وله ملك يقوم بأمره.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في نصف المحرم سنة ثلاثين وسبع مئة بحماة.
### || الألقاب والأنساب
# ابن المعلم رشيد الدين الحنفي إسماعيل بن عثمان.
~~وفخر الدين محمب بن محمد. وشمس
~~الدين محمد بن يحيى. وتقي الدين يوسف بن إسماعيل.
# ابن معضاد محمد بن ابراهيم.
# ابن المغازي ضياء الدين عيسى بن أبي محمد.
### || 
### $ مغلطاي
# الأمير علاء الدين الناصري الجمالي، المعروف أولا بمغلطاي خرز، بضم الخاء
~~المعجمة والراء وبعدها زاي.
# كان من أكبر مماليك السلطان الملك الناصر محمد، أمير مئة مقدم ألف.
# ولاه السلطان الوزارة بعد الصاحب أمين الدين في رابع عشري شهر رمضان سنة
~~أربع وعشرين وسبع مئة، كان أستاذدار وأمير منزل، وتولى الوزارة مضافة الى
~~ذلك، ولم يجتمع ذلك قبله لغيره.
# وكان خيرا كريما عديم الشر حليما، لا يستكثر شيئا على أحد، ولا يظلم من
~~اعترف ولا جحد، وعمر دارا ومدرسة وتربة على التقوى إن شاء ms1857 الله مؤسسة، وذلك
~~بدرب الملوخية داخل القاهرة. إلا أنه في الآخر تزلزلت عند السلطان مكانته،
PageV05P431
# وخانته إعانته فمرض وتعلل وظمئ الى العافية وما تبلل، وكل حد سعده وتغلل،
~~وتردى حلة الإدبار وتجلل، وتوجه الى الحجاز، وانتقلت حقيقة حياته الى
~~المجاز.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - عائدا بعقبة إيلات سنة ثلاثين وسبع مئة، ولم
~~يزل على الوزارة الى أن مات رحمه الله تعالى.
# وكان أستاذ داره سيف الدين مازان وخزنداره سيف الدين طراي هما المتحدثان
~~في القطع والوصل والاستخدام والانفصال، ولما ولي الوزارة طلب الصاحب شمس
~~الدين غبريال من دمشق الى مصر وجعله ناظر الدولة معه، فأقام معه الى أن سعى
~~في عوده الى الشام بعد سنتين، وكان إذا توقف الأمير سيف الدين أرغون النائب
~~في العلامة على توقيع براتب أو بإقطاع أو بشيء من غير ذلك، يقول الوزير:
~~لأي شيء ما كتبت عليه؟ فيقال له: يا خوند، أستكثر ذلك على صاحبه، فيقول: هو
~~ما هو كثير عليه، إقطاعه تعمل في السنة ألف ألف درهم، ويعلم هو على
~~التوقيع.
# وكان قد حضر الى دمشق متوجها لكشف القلاع الحلبية في شهر رجب سنة خمس
~~وعشرين وسبع مئة.
### $ مغلطاي
# الأمير علاء الدين البيسري، أحد أمراء دمشق.
# كان أميرا جيدا، وله معرفة بالطيور وأمراضها.
# ودفن بالجبل، وصلى عليه نائب السلطة الأفرم بسوق الخيل، وكانت وفاته في
~~ثاني جمادى الأولى سنة سبع وسبع مئة.
PageV05P432
### $ مغلطاي
# الأمير علاء الدين بن أمير مجلس.
# حضر الى دمشق من القاهرة، وكان في دمشق أمير مئة مقدم ألف، وكان الأمير
~~سيف الدين يحبه ويكرمه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في رابع ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة، ودفن
~~بجبل قاسيون.
### $ مغلطاي
# الأمير علاء الدين الخازن النائب بقلعة دمشق.
# توفي بها في عاشر صفر سنة ست وثلاثين وسبع مئة، ودفن في تربته بسفح
~~قاسيون.
# وكان رجلا جيدا محبا للخير، وله بر ووقف، وخلف تركة جيدة.
### $ مغلطاي بن قليج
# ابن عبد الله، الشيخ الإمام الحافظ القدوة علاء الدين البكجري - بالباء
~~ثانية الحروف وبعد ms1858 الكاف جيم وراء وياء النسبة - الحنفي مدرس الحديث
~~بالظاهرية بين القصرين بالقاهرة.
# شيخ حديث، يعرف القديم والحديث، ويطول في معرفة الأسماء الى السماء بفرع
~~أثيث، وينتقي بمعرفته الطيب من الخبيث، ولي الظاهرية شيخا للحديث بها بعد
PageV05P433
# شيخنا العلامة فتح الدين بن سيد الناس، وعبث المصريون به لأجل ذلك،
~~ونظموا الأشعار والأزجال والبلاليق والأكياس، ونفضوا ما عندهم في ذلك ولم
~~يغادروا بقايا نفقات ولا فضلات أكياس.
# وكان كثير السكون، والميل الى الموادعة والركون، جمع مجاميع حسنة، وألف
~~تواليف أتعب فيها أنامله، وكد أجفانه الوسنة.
# ولم يزل على حاله الى أن ابتلعته المقابر، واستوحشت له الأقلام والمحابر.
# وجاء الخبر الى دمشق بوفاته في سلخ شهر رمضان المعظم سنة اثنتين وستين
~~وسبع مئة.
# ومولده بعد التسعين وست مئة.
# كان يلازم قاضي القضاة جلال الدين القزويني وانتفع بصحبته كثيرا، فلما
~~مات الشيخ فتح الدين محمد بن سيد الناس - رحمه الله تعالى - في سنة أربع
~~وثلاثين وسبع مئة، تكلم القاضي له مع السلطان، فولاه تدريس الحديث
~~بالظاهرية مكانه، وقام الناس وقعدوا لأجل ذلك، ولم يبال بهم.
# ولما كان في سنة خمس وأربعين وسبع مئة وقف له الشيخ صلاح الدين العلائي
~~رحمه الله تعالى على تصنيف له وضعه في العشق، وكأنه تعرض فيه لذكر عائشة
~~الصديقة رضي الله عنها، فقام في أمره وكفره، واعتقل أياما، فقام في حقه
~~الأمير بدر الدين جنكلي بن الباب وخلصه.
PageV05P434
# وكان قد حفظ الفصيح لثعلب، وكفاية المتحفظ، وسمع من علي بن عمر الوالي،
~~ويوسف بن عمر الختني، ويوسف الدبابيسي، وغيرهم، ووضع شيئا في المؤتلف
~~والمختلف، وعمل سيرة مختصرة للنبي صلى الله عليه وسلم، وقرأ النسائي بنفسه،
~~ودرس بجامع القلعة بالقاهرة بواسطة قاضي القضاة جلال الدين.
# وكان ساكنا جامد الحركة يلازم المطالعة والكتاب والدأب، وعنده كتب كثيرة
~~وأصول صحيحة.
# كتب إلي من القاهرة وأنا بدمشق في سنة تسع وثلاثين وسبع مئة:
# سلام كما ازدانت بروض أزاهر %~% وذكر كما نامت عيون سواهر
# تحية من شطت به عنك داره %~% وأنت له عين وسمع وناظر ms1859
# فيا سيد السادات غير مدافع %~% ويا واحد الدنيا ولا من يفاخر
# لك الشرف الأسمى الذي لاح وجهه %~% كما لاح وجه الصبح والصبح سافر
# لئن سهرت في المكرمات أوائل %~% لقد شرفت بالمأثرات أواخر
# سجايا استوت منهن فيك بواطن %~% أقامت عليهن الدليل ظواهر
# يقبل الأرض عبد كتب هذه الخدمة عن ود لا أقول كصفو الراح، فإن فيها جناحا
~~ولا كسقط الزند، فربما كان شحاحا، ولكن أصفى من ماء الغمام، وأضوا من قمر
~~التمام، مستوحش من خدمتكم كثيرا، ومعلن بالثناء وإن كان المملوك حقيرا،
PageV05P435
# ومستعرض خدمتكم وحاجتكم ليحصل له الشرف بمناجاتكم، ويتطلب منكم الدعاء
~~بظهر الغيب، فإنه متقبل ولاسيما منكم بلا ريب.
# والمملوك أجل خدمتكم أن يكتب إليكم لما يقدحه خاطره، ويسفره ناظره، لكون
~~باعه قصيرا في هذا العلم وغيره، وجبركم أوجب هذا الإدلال.
# فكتبت أنا الجواب إليه في ورق أحمر وهو:
# سطور تبدت أم رياض نواضر %~% تحار لها مما حوته النواظر
# أتينا فخلناها أزاهر روضة %~% وما هي إلا في السماء زواهر
# وما شاهدت عيني سواها رسالة %~% يغازلني منها حسان سواحر
# يحقق ما فيها من الحسن باطنا %~% لأهل المعالي زخرف وهو ظاهر
# صناعة من تمسي البلاغة فوق ما %~% يحاوله من نظمه وهو قادر
# وما كل من عانى الترسل ناثر %~% ولا كل من يعزى له النظم شاعر
# أيا حافظا قد ضاع عرف حديثه %~% وما ضاع بل قد أحرزته الدفاتر
# تفضلت بدأ بالتحية عالما %~% بأني عن غايات فضلك قاصر
# وباعك قد أمسى مديدا على العلا %~% وبحرك في النظم المنقح وافر
# إذا افتقر المنشي الى بعض فقرة %~% فعندك من حر الكلام ذخائر
# وما شئت إلا أن فضلك بعدما %~% ترحلت يرويه عطاء وجابر
PageV05P436
# فلا تلزمني بالجواب وبالجوى %~% لبعدك يكفيني الحنين المسامر
# وشوقي الى ما فاتني من فضائل %~% لها تقصت عندي البحور الزواخر
# وإني إذا ما غنت الورق نادب %~% وإني إذا نام الخليون ساهر
# فلا زالت العلياء حالية الطلى %~% بألفاظك الحسنى فهن جواهر
# يقبل الأرض التي تضع الملائكة بها الأجنحة، ويدخر بها من بركات الدعاء
~~نفائس الأسلحة، تقبيل ms1860 من عدم أنسه، وفقد من السرور فصله ونوعه وجنسه، وعلم
~~أن بهجته من الزمن كانت عارية فاستردها، وكذلك العواري. وتبين أن الفراق
~~جعل القلب مملوك الجوى والعبرات جواري، وتحقق أن الدهر ناقد فأعدم كل مسلم
~~للنوى شرط البخاري.
# وكنا كما نهوى فيا دهر قل لنا %~% أفي الوسع يوما أن نعود كما كنا
# على أن المملوك يصبر نفسه على فراق مولانا ويتجلد، ويعلل قلبه باجتماع
~~الشمل فإنه ألف العود وتعود، ويحمل الأمر في هذا البين على الظاهر ولا
~~يتأول، ويتمسك في بعده بما قاله الأول:
# أأحباب قلبي والذين بذكرهم %~% وترداده طول الزمان تعلقي
# لئن غاب عن عيني بديع جمالكم %~% وحار على الأبدان حكم التفرق
# فما ضرنا بعد المسافة بيننا %~% سرائرنا تسري إليكم فنلتقي
# وينهي ورود المشرفة الشريفة، لا بل كنز الفصاحة التي لو أنفق البليغ مثل
~~أحد ذهبا ما بلغ مدها ولا نصيفه، بل كعبة الحسن التي لا تزال الألباب بها
~~طائفة،
PageV05P437
# والعيون مطيفة، لا بل الغادة الحسناء التي تقرر بها الاستحسان في مذهب
~~أبي حنيفة، فوجد مقام الجواب عنها ضنكا، ووقف لها واستوقف وبكى واستبكى
~~وقال:
# لك الفضل سباقا به كل غاية %~% وما لك فيه من شبيه ولا مثل
# وقد كنت مسعودا لو أني سابق %~% بكبتي عن شوقي ولكن بكت قبلي
# وقد شجع المملوك نفسه وأرسل الجواب في هذا الورق الأحمر لأمر يرجو فيه
~~خيرا، ولأن الحمرة دليل الخجل إذا نشرت بين يدي مولانا الذي حمد البيان عند
~~صباحه سرى وسيرا، ولأنها متى أوردت حديث بديع قال لها حفظ مولانا ونقده: لا
~~يصح حديث جاء فيه ذكر الحميرا، ولمولانا علو الرأي في الإتحاف بهذه
~~الفوائد، والمحاسن التي لا تزال غصون رياضها للمتطفلين على الآداب موائد،
~~والله تعالى يخرق ببقاء مولانا العوائد بمنه وكرمه.
### $ مغلطاي
# الأمير علاء الدين المرتيني، بفتح الميم وسكون الراء وبعدها تاء ثالثة
~~الحروف وياء آخر الحروف، ونون.
# ولي نيابة قلعة دمشق مرات، وولي الحجوبية بدمشق أيضا وغير ذلك.
# وتوفي بقلعة دمشق نائبا في شعبان سنة تسع وأربعين ms1861 وسبع مئة في طاعون
PageV05P438
# دمشق، وكان قد جاء الخبر بوفاة ابن له بالقاهرة بأيام قلائل، فمات رحمه
~~الله تعالى عقيب ذلك.
# وكان قد ولي قلعة دمشق في وقت جمادى الأولى سنة ست وثلاثين وسبع مئة،
~~وذلك بعد الأمير سيف الدين بنغجار.
### $ مغلطاي
# الأمير علاء الدين أمير آخور السلطان الملك الناصر حسن.
# كان شديد الباس قوي النفس في دفع الإلباس، لا يصبر على ذلة، ولا يصاحب
~~إلا العزمة المشمعلة، كثير الحسد، لا يرحم عدوه ولو كان بين ماضغي أسد.
~~وكان يتنفس الصعداء في حق الدولة، ويظن أنه فارس الجو وصاحب الجولة، ويرى
~~أنه أحق بها منهم وأجدر، وأنه أولى بذلك وأقدر، فمازال يعمل على إبعاد من
~~كرهه منهم، وذهاب الحكم في الأمر والنهي عنهم، وساعدته الأقدار على مراده،
~~وحكم فيهم بيض سيوفه وسمر صعاده، وزاد في التشفي وإظهار حقوده، وتلظت نار
~~غضبه بوقوده:
# حتى لو ارتشق الحديد أذابه %~% بالوقد من أنفاسه الصعداء
# ثم إن مدة حكمه ما امتدت، وشدة جبروته ما اشتدت، فكبا جواد سعده في وسط
~~ميدانه، وخر بناؤه المشمخر بعد علو أركانه، فانقلبت الدولة عليه كما قلبها،
~~وجلبت البلية إليه كما جلبها، ونزل من الثريا الى الثرى، وكان أمام الملوك
~~فأصبح وراء السوقة
PageV05P439
# من الورى، وانحط منهبطا الى سيدوك، وقال له القدر: هذا القدر الذي لا
~~يعدوك:
# فيا لها من محنة عاجلت %~% قريبة العرس من المأتم
# ثم إنه أفرج عنه من اعتقاله، وحكم الدهر له بانتقاله، فما فرح بالفضاء
~~حتى عثر بالقضاء، وناح عليه حمام حمامه، وبكاه الغيث بأجفان غمامه.
# وتوفي بدمشق رحمه الله تعالى عاشر شهر رمضان سنة خمس وخمسين وسبع مئة.
# كان يشاقق الأمير سيف الدين منجك الوزير، ويسمعه الكلام الفج في كل وقت،
~~وكان الوزير يتقيه، فلما توجه الأمير بيبغاروس الى الحجاز، عمل مغلطاي على
~~إمساك الوزير، لأنه انفرد به، وقلب ذلك الحزب وأباده، وسير الى الطريق
~~وأمسك النائب بيبغا، وهو أخو الوزير، وتفرد بتدبير الحال، وطلع من الإصطبل
~~وصار رأس نوبة، وسكن الأشرفية. وكان قد ms1862 تزوج بابنة الأمير سيف الدين أيتمش
~~نائب الشام، وأخرج الأمير سيف الدين شيخو الى الشام على أنه يتوجه الى
~~طرابلس، ثم إنه سير الى دمشق فأمسكه، وجهزه الى الاسكندرية، وأخرج الأمير
~~علاء الدين علي المارداني الى دمشق، وأخرج غيره، وأراد إمساك أحمد الساقي
~~نائب صفد، فجرى ما ذكرته في ترجمته، واستوحش الأمير سيف الدين أرغون
~~الكاملي
PageV05P440
# نائب حلب، فعمل على إمساكه، وتخبط أمر الشام ومن فيه، وتعب الناس به،
~~وصاروا منه في أمر مريج، وزاد في الإقدام على القبض والنقل، وإخراج الأمراء
~~من الديار المصرية.
# ولم يزل شره يتفاقم، وضرره يتعاظم، الى أن خلع السلطان الملك الناصر حسن
~~في يوم الإثنين ثامن عشري جمادى الآخرة سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة، وذلك
~~بعد ركوبهم الى قبة النصر، وأجلسوا السلطان الملك الصالح صالحا على الكرسي،
~~ثم إن السلطان أمسكه في رابع يوم من ملكه، وهو ثاني شهر رجب الفرد، وأمسك
~~معه جماعة، منهم الأمير سيف الدين منكلي بغا الفخري، وجهزوا الى
~~الاسكندرية، وفي مغلطاي يقول القائل:
# سلطاننا في مغلطا %~% ي أطاع أمر الخالق
# وشفى القلوب بحبسه %~% وأذل كل منافق
# وخبيصة البحر اغتدى %~% وخراه منه نقانقي
# ولم يزل مغلطاي معتقلا الى أن أفرج السلطان الملك الصالح عنه وعن الوزير
~~منجك، فوصل الأمير علاء الدين مغلطاي الى دمشق في حادي عشري شهر ربيع الآخر
~~سنة خمس وخمسين وسبع مئة متوجها الى طرابلس ليكون بها مقيما بطالا، وأقام
~~بها قليلا، فحصل له ضعف وتعلل، فسأل من السلطان أن يحضر الى دمشق ليتداوى
~~بها ويقيم يها، فرسم له بذلك، فحضر الى دمشق وأقام بها أياما قلائل، وهو في
~~مرضه الى أن مات في تاريخه المذكور، رحمه الله تعالى.
# وكانت مدة حكمه ثمانية أشهر ويومين، لأنه أمسك الوزير منجك في رابع
PageV05P441
# عشري شوال سنة إحدى وخمسين وسبع مئة، وأمسك هو في ثامن عشري جمادى الآخرة
~~سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة، وذلك ثمانية أشهر، لا بل ثمانية أيام حسوما.
# وقلت أنا في أمره لما أمسك:
# مغالط مغلطاي مشت ms1863 قليلا %~% وروجها الزمان له فراجت
# وعاجت عن قليل واضمحلت %~% وما جاءت بخير حين ماجت
### || اللقب والنسب
# ابن المغيث إسماعيل بن عبد العزيز.
# ابن مكتوم تاج الدين أحمد بن عبد القادر.
# ابن المكرم أبو بكر بن محمد. وجمال الدين محمد بن مكرم.
# ابن مكي محمد بن محمد. وأخوه أحمد.
# المقصاتي المقرئ أبو بكر بن عمر.
# المقدسي بهاء الدين إبراهيم بن عبد الرحمن.
# المقريزي محي الدين عبد القادر بن محمد.
# المقاتلي فخر الدين عثمان بن بلبان.
# ابن مقاتل الزجال علي بن مقاتل.
# ابن مقلد حاجب العرب علي بن مقلد.
# بني المغيزل جماعة: منهم زين الدين أحمد بن محمد،
~~وفخر الدين عبد الله بن أحمد، وبهاء
~~الدين عبد الصمد بن عبد اللطيف، وفخر الدين محمد بن
PageV05P442
# عبد الكريم، وصلاح الدين يوسف بن محمد، وناصر الدين عبد الرحمن بن أحمد.
### || 
### $ ملك آص
# الأمير سيف الدين.
# كان أولا بالديار المصرية جاشنكيرا، وقدم الى دمشق، ولم يزل على حاله،
~~وباشر شد الدواوين بدمشق. ثم إنه سأل الإعفاء، فأجيب الى ذلك، وباشر عمارة
~~التربة التي لأرغون شاه تحت قلعة دمشق. وكان قبل ذلك كله قد باشر نيابة
~~جعبر، وجرت له واقعة مع العرب، ونجاه الله منها، ثم إنه عاد الى دمشق.
# ولما أمسك السلطان الملك الناصر حسن الوزير منجك، أمر بإمساك الأمير سيف
~~الدين ملك آص والأمير شهاب الدين بن صبح، لأنهما اتهما بميلهما الى الوزير،
~~فأمسكا بدمشق في يوم الخميس عشري القعدة سنة إحدى وخمسين وسبع مئة، واعتقلا
~~في قلعة دمشق.
# ولما كان في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة أفرج عنهما،
~~فأعيدا الى طبلخاناه بعد ذلك، فأقام الأمير سيف الدين ملك آص على حاله.
# ولما حضر بيبغاروس الى دمشق انتمى إليه ملك آص، وبقي في خدمته، وندبه في
~~أشغال ومهمات، فلما وصل السلطان الملك الصالح صالح الى دمشق أمر بإمساك
~~جماعة، منهم الأمير ساطلمش الجلالي، والأمير زين الدين مصطفى البيري،
PageV05P443
# والأمير علاء الدين علي بن البشمقدار، والأمير سيف الدين ملك آص، والأمير
~~حسام ms1864 الدين حسام مملوك أرغون شاه، وذلك في يوم الأربعاء خامس شوال سنة ثلاث
~~وخمسين وسبع مئة، وتوجهوا بهم الى الإسكندرية واعتقلوا بها جميعا. ولم
~~يزالوا بها.
# ولما كان في يوم الأربعاء من شهر رجب الفرد سنة أربع وخمسين وسبع مئة وصل
~~الى دمشق الأمير سيف الدين ملك آص والأمير سيف الدين ساطلمش الجلالي ومن
~~كان معهما في الحبس، وقد أفرج عنهم ورسم لهم بالإقامة في دمشق بطالين.
# ولم يزل ملك آص في دمشق بطالا الى أن كتب له الأمير علاء الدين أمير علي
~~المارداني نائب الشام وسأل من السلطان أن يرتب له على الأموال الديوانية
~~مرتب، فرسم له بذلك، ورتب مقدار شهرين.
# ثم إنه توفي - رحمه الله تعالى - في ثامن عشر شهر رمضان سنة ست وخمسين
~~وسبع مئة، ودفن رحمه الله تعالى في تربته المليحة المجاورة لداره بجوار
~~جامع يلبغا في سوق الخيل.
### $ ملكتمر
# الأمير سيف الدين الحجازي الناصري، أحد المقدمين أمراء الألوف، أصهار
~~السلطان الملك الناصر محمد، أظنه تزوج بابنة السلطان التي كانت أولا مع
~~الأمير سيف الدين طغاي تمر الناصري.
# كان في حركاته أشبه شيء بالقضيب إذا ماس، وهب به نسيم السحر بارد
~~الأنفاس، ووجهه كالبدر إذا بدا، والشمس إذا رام الحائر بها الهدى، إذا
~~التفت فلا
PageV05P444
# تلتفت الى الغزال النافر، ولا تحتج مع جبينه الى الصباح السافر، مع جود
~~من أين للغمام كرمه إذا سفح، أو البحر نواله إذا طفح، وخلق كأنه نسيم ورد
~~هب في سحره، وجر ذيله المبلول على زهره، فهو كما قال أبو تمام في وليده
~~وتغزل به في قصيده:
# ملي بأن يسترق القلو %~% ب على هزله وعلى جده
# وأن يوجد السحر في طرفه %~% وأن يجتنى الورد من خده
# يشف القلوب وإن أكذب %~% الظنون وأخلف في وعده
# بما أشبه البدر من حسنه %~% وما شاكل الغصن من قده
# وألسنة الحمد مجموعة %~% على شكره وعلى حمده
# وجرت له بعد أستاذه الناصر أمور، وكسف بدره وسط الديجور، وغرب نجما، ثم
~~بزغ في سماء السعادة قمرا تما.
# ولم ms1865 يزل بعد ذلك في مدارج صعود، ومطالع سعود، الى أن غص من بريق السيف
~~بريق، وأمسكه الأجل في المشيق.
# وكانت قتلته في حادي عشري شهر ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وسبع مئة.
# ولم يكن عند أستاذه الناصر أحد في منزلته ولا من يدانيه في علو مرتبته.
# قال لي القاضي شرف الدين النشو: لو أن هذا الحجازي يلازم خدمة السلطان
~~ويواظبها أخذ منه شيئا كثيرا الى الغاية.
PageV05P445
# وقال لي الشيخ شهاب الدين أحمد العسجدي: اجتمعت به فرأيت على ذهنه مسائل
~~فقهية يسأل عنها، وذهنه جيد.
# وقال لي كاتبه مجد الدين رزق الله: إنه يلعب بجميع الملاهي، بالعود والدف
~~وغير ذلك. وحكى لي أنه يصف له ثلاثة أرؤس خيلا وأن هيهمز نفسه فيعديها في
~~الهواء الى الأرض من ذلك الجانب من غير أن يضع يده على شيء منها.
# ولقد رأيته وهو في القاهرة وفي صلاة الجمعة مع السلطان بجامع قلعة الجبل،
~~وما يكاد يستقر على الأرض لا قائما ولا قاعدا، لا يزال في حركة يتموج
~~وينعطف كالغصن، وكان من محبة السلطان فيه ما يدعه ينزل يوم السبت الى
~~الميدان للعب بالكرة، بل يدعه ينزل يوم الثلاثاء ويلعب بالكرة هو وخاصيته
~~من الجمدارية الذين يألف بهم ويميل إليهم من مماليك السلطان، وكان يقول له:
~~يا ملكتمر
~~لما تلعب تبرقع حتى لا تؤثر الشمس في وجهك، ولا يدعه يحضر الخدمة إلا في
~~بعض الأوقات القليلة حتى لا يراه أحد.
# وكان الحجازي في جملة من أمسكهم قوصون وحبسهم في واقعة المنصور أبي بكر،
~~ولما حضر الناصر أحمد من الكرك أخرجه م الحبس، وقتل قوصون، وأبان في واقعة
~~الكامل عن فروسية ورجلة، على ما تقدم في ترجمة الأمير شمس الدين آق سنقر.
PageV05P446
# وكان الحجازي أحد من قام بدولة الملك المظفر حاجي، ولم يزل في غاية
~~العظمة والوجاهة الى أن تنكر له الملك المظفر بسبب لعب الكرة وتحزبهم،
~~وكأنه أضمر الغدر، فجاء أحد من اتفق معه الى السلطان وعرفه أنهم قد عزموا
~~يوم الإثنين عشري شهر ربيع ms1866 الآخر سنة ثمان وأربعين على الركوب الى قبة
~~النصر ليفعلوا كما فعلوا بالملك الكامل، فطلبه السلطان الملك المظفر عشية
~~الأحد العصر، وأمسكه أمسك الأمراء الستة المذكورين في ترجمة آقسنقر، ويقال
~~إن الأمير سيف الدين منجك وغيره من الخاصكية ضربوه بالسيوف وبضعوه، فقال
~~الأمير شمس الدين آقسنقر وقد أمسكوه أيضا: هذا المسكين ما هو مسلم؟ فضربوه
~~بالسيوف وقطعوه.
# وكان الأمير سيف الدين ملكتمر شابا طويلا حسن الوجه، خفيف الحركة، زائد
~~الكرم، قل من يحضر بين يديه ويخرج بغير خلعة ولا إنعام سواء كان رب سيف أو
~~قلم أو رب صناعة. وحكى لي بعض الفقهاء أنه وهبه مرة ألف دينار ولم يجتمع به
~~إلا مرة واحدة.
# وكان أخيرا قد لف عليه أولاد الأمراء يركبون معه وينزلون في خدمته
~~ويأكلون على سماطه ويأخذون إنعاماته وإطلاقاته، ولهذا أمسك معه جماعة منهم
~~واعتقلوا، وكان السبب في إمساكه وإمساك غيره، شجاع الدين أغرلو المقدم
~~ذكره.
# وقلت أنا فيه رحمه الله تعالى:
# بغا أغرلو على الحجازي %~% وكان للملك كالطراز
# مضى شهيدا وعاش هذا %~% يرتع في اللؤم والمغازي
# فمصر والشام في التها %~% ب البرق اليماني على الحجازي
PageV05P447
### $ ملكتمر
# الأمير سيف الدين السعيدي.
# أظنه الذي جهزه القان بوسعيد الى الملك الناصر محمد بن قلاوون هو والأمير
~~سيف الدين أرغون شاه، وحضر في وقت الى الشام وأقام به ثم طلب الى مصر وأقام
~~بها الى أن أمسك الأمير سيف الدين صرغتمش، فرسم السلطان الملك الناصر حسن
~~بإخراجه الى قلعة المسلمين.
# فخرج وهو مريض، فلما وصل الى حماة توفي الى رحمة الله تعالى في العشر
~~الأول من ذي القعدة سنة تسع وخمسين وسبع مئة.
### $ ملكتمر
# الأمير سيف الدين المعروف بالدم الأسود.
# كان أمير ستين فارسا بدمشق، وسكن بالعقيبة عند حمام الجلال.
# توفي رحمه الله تعالى في جمادى الآخرة سنة أربع عشرة وسبع مئة.
### || اللقب والنسب
# ابن الملاق محمد بن علي.
# ابن ملي الشيخ نجم الدين أحمد بن محسن.
PageV05P448
### || 
### $ المنجا بن عثمان
# ابن سعد بن المنجا بن بركات بن المؤمل، العالم العلامة ms1867 المفتي زين الدين
~~أبو البركات ابن الصدر عز الدين ابن الإمام الكبير الأوحد العلامة وجيه
~~الدين التنوخي المعري الأصل، الدمشقي المولد، الحنبلي.
# حضر على جعفر الهمداني، وابن المقير، وسالم بن صصرى، وسمع من السخاوي،
~~والتاج القرطبي، والرشيد بن مسلمة، وتفقه على أصحاب جده، وعلى أصحاب الشيخ
~~الموفق، وقرأ الأصول على كمال الدين التفليسي وغيره، وبرع في المذهب.
# وتفقه عليه ابن الفخر، وابن أبي الفتح، وابن تيمية، وجماعة من الأئمة.
# وشرح كتاب المقنع في الفقه شرحا جيدا في أربع مجلدات، وفسر الكتاب العزيز
~~ولكنه لم يبيضه، وألقاه كله دروسا، وشرع في شرح المحصول ولم يكمله واختصر
~~نصفه. وكانت له في الجامع الأموي حلقة للاشتغال والفتوى نحو ثلاثين سنة
~~متبرعا. وكان يصوم الخميس والإثنين، ويذكر من حين يصلي الصبح الى أن يصلي
~~الضحى.
PageV05P449
# وكان له مع الصلوات تطوع كثير، وفي آخر الليل تهجد، ويفطر الفقراء عنده
~~في بعض الليالي وفي شهر رمضان كله.
# وسمع صحيح مسلم على السخاوي.
# وكان له ملك وثروة وحرمة وافرة، وسأل الناس الشيخ جمال الدين بن مالك أن
~~يشرح لهم ألفيته فقال: زين الدين يشرحها لكم. وكان قد قرأ على ابن مالك
~~وأجاز لشيخنا الذهبي جميع مروياته.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ست وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة إحدى وثلاثين وست مئة.
### || اللقب والنسب
# المنبجي الأديب بدر الدين محمد بن عمر. ومحمد بن خلف.
# ابن منتاب شمس الدين محمد بن داود.
### || 
### $ منتصر بن الحسن بن منتصر
# الشيخ ضياء الدين الكناني العسقلاني المحتد، الأدفوي المولد والدار، خطيب
~~أدفو.
# سمع من الشيخ شمس الدين محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد بن علي بن سرور
PageV05P450
# المقدسي، وأبي عبد الله بن النعمان، وغيرهما. وقرأ الفقه، ثم ورد الى
~~البلاد فقير من السعودية فصحبه وتصوف، وعمر رباطا بأدفو.
# قال كمال الدين الأدفوي: وكان كثير المروءة، كثير المكارم والحلم، يبذل
~~ماله ونفسه وجاهه في حوائج الناس. وكان صحيح الاعتقاد وكان كل يوم جمعة
~~يصلي الصبح بغلس، ويخرج الى المقابر يزور ويقرأ ويدعو، لا يخل ms1868 بذلك ولا
~~ينقطع عن الصلوات الخمس بالجماعة إلا لضرورة. وكان يحفظ مسائل من الفقه
~~والكلام، ويستحضر تواريخ وتراجم الناس وأنسابهم، وكان من أحسن الناس خطابة
~~يشجي سامعه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة أربع وثلاثين وسبع مئة، وقال: قرأت عليه جزءا
~~من الشفاء.
### || اللقب والنسب
# بنو المنجا عز الدين المحتسب محمد بن أحمد. وقاضي القضاة علاء الدين بن المنجا.
~~ووجيه الدين محمد بن عثمان. وشرف الدين محمد بن المنجا. وعز الدين محمد بن
~~أحمد ناظر الجامع.
# ابن المنذر فخر الدين محمد بن المنذر.
### || 
### $ منصور بن جماز
# منصور بن جماز بن شيخة الحسيني صاحب المدينة الشريفة النبوية.
PageV05P451
# قتل رحمه الله تعالى سنة خمس وعشرين وسبع مئة في رابع عشر شهر رمضان،
~~قتله في البرية شاب من أقاربه.
# وكان قد كبر وأسن وشاخ، وله مدة في إمرة المدينة من حياة والده، لأن
~~والده كان قد كبر وعجز، وكان يخطب لهما معا الى أن مات والده، واستقر في
~~إمرة المدينة بعده ولده الأمير بدر الدين كبيش.
### $ منصور بن عبد الكريم
# ابن أحمد الشيخ الصالح أبو أحمد السراوي المعروف بابن العجمي وبابن
~~الحمصي.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: كان شيخا صالحا أقام بدمشق مدة في بستان
~~جوار دار الطعم، حضرت يوما عنده فذكر أن والده كان تاجرا من أهل تبريز،
~~وأنه قرأ القرآن ولازم التجارة مع والده الى أن بلغ عشرين سنة، فترك ذلك
~~وحصل له إقبال على الطاعة. وجاور وحضر واقعة حمص سنة ثمانين وست مئة، ورأى
~~الملائكة فيها، وأنه نظم قصيدة على حرف التاء أكثر من ألفي بيت في السلوك،
~~قال: وأنشدني بعضها، وكان اجتماعي به في جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين وست
~~مئة.
# ثم إنه بعد ذلك انتقل الى حمص، وتولى بها مشيخة الخانقاه الى أن توفي
~~رحمه الله تعالى في شهر ربيع الآخر سنة تسع وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة خمس وأربعين وست مئة.
### || اللقب والنسب
# المنصور جماعة: صاحب ماردين غازي بن قرا أرسلان.
PageV05P452
# والمنصور حسام الدين لاجين.
# والمنصور أبو بكر ms1869 بن محمد.
# والمنصور الكبير والد المملوك سيف الدين قلاون.
# ابن منعة محمد بن أحمد.
# المنفلوطي شرف الدين محمد بن عبد المنعم.
### || 
### $ منكلي بغا
# الأمير سيف الدين الناصري.
# كان سلحدارا من أكبر خاصكية السلطان الملك الناصر محمد، وكان شكلا مليحا
~~طوالا، تام الخلق كبير الذقن، وكان من خوشداشية الأمير سيف الدين أرغون
~~النائب، وهو أمير مئة مقدم ألف، وزوجه السلطان أخيرا بزوجته بنت برقطاي
~~قريب القان أزبك، فأقامت عنده قليلا.
# وتوفي عنها في سنة ثلاثين أو أوائل إحدى وثلاثين وسبع مئة.
# ثم تزوجها الأمير سيف الدين موصون أخو قوصون.
### $ منكلي بغا
# الأمير سيف الدين الفخري الناصري.
# كان في جملة أمراء دمشق، ولما توجه العساكر الى مصر في نوبة السلطان
~~أحمد، توجه هو صحبة الفخري، وأقام في القاهرة، ثم جعل أمير جاندار.
PageV05P453
# وكان حسن الشكل بساما، فيه خير ومروءة وتعصب لمن يخدمه.
# ولم يزل على ذلك الى أن رسم له في أيام المظفر حاجي بنيابة طرابلس، فحضر
~~إليها على البريد ووصل الى دمشق في ثاني عشري المحرم سنة ثمان وأربعين وسبع
~~مئة، وحضر معه الأمير شجاع الدين أغرلو، ليقره في النيابة ويعود، فأقام بها
~~نائبا الى أن جرى للأمير سيف الدين يلبغا ما جرى من هروبه وإمساكه، على ما
~~يأتي في ترجمته إن شاء الله تعالى، فطلب منكلي بغا
~~الفخري الى مصر، وجاء في طلبه الأمير سيف الدين طشبغا الجمدار، ووصل الى
~~دمشق وتوجه منها الى القاهرة في ثامن عشر جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين
~~وسبع مئة، وأقام بمصر، من أكبر أمراء المشور، وزادت عظمته لما أمسك الأمير
~~سيف الدين منجك الوزير، لأنه هو الذي عضد الأمير علاء الدين مغلطاي أمير
~~آخور على إمساك الوزير.
# ولم يزل في زيادة عظمة الى أن خلع الملك الناصر حسن وتولى الملك الصالح
~~صالح، فأمسك منكلي بغا المذكور في ثاني شهر رجب من السنة المذكورة.
# ولم يزل في الاعتقال بالإسكندرية الى أن وصل الخبر الى دمشق بوفاته في
~~جمادى الأولى سنة ثلاث وخمسين وسبع مئة. ووجدت ms1870 له أموال عظيمة.
### $ منكلي بغا
# الأمير سيف الدين.
# أنشأه الملك الصالح إسماعيل، وصار من أكبر الخاصكية، وحضر من مصر ليتوجه
PageV05P454
# بالأمير بدر الدين أمير مسعود بن الخطير في أيام الملك المظفر حاجي
~~ليرتبه في نيابة طرابلس ويعود، وأحضره من غزة وتوجه به الى طرابلس وأقره
~~فيها وعاد الى دمشق فأقام بدمشق مدة ثلاثة أيام.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثاني عشر شهر رجب سنة ثمان وأربعين وسبع مئة.
### $ منكبرس
# الأمير الكبير ركن الدين أبو سعيد الجمالي التركي الساقي، وأحد غلمان
~~الأمير جمال الدين إيدغدي العزيزي.
# كان بطلا شجاعا مهيبا من أمراء الدولة المنصورية والأشرفية، ولي نيابة
~~غزة في دولة المنصور لاجين.
# سمع منه شيخنا الذهبي بحضرة ابن الظاهري، وشهد الوقعة، فجاءته ضربة في
~~وجهه، فصرخ في أصحابه وحمل بهم في التتار، فجاءه سهم واشتغل عنه أصحابه، ثم
~~عادوا إليه فوجدوه مستندا الى رمحه، فلما سقط عجزوا عن دفنه.
# وكانت قتلته في سنة تسع وتسعين وست مئة.
### $ منكوتمر
# الأمير سيف الدين مملوك السلطان حسام الدين لاجين.
PageV05P455
# كان عند مخدومه جزءا لا يتجزا، ولدنا صلبت قناته وإن لام مهزا، لا يخرج
~~عما يراه، ولا يضرب به جبلا إلا قطعه وفراه، قد حكم عليه وملكه، وأدار عليه
~~فلكه، وهو لا يرى خلافه، ولا يرشف إلا سلافه، فكان عنده:
# نافذ الأمر لو يجير من النق %~% ص بدور الدجي لدام التمام
# فسلك في النيابة ما لا يجب، وترك كل أمير من الأكابر وقلبه من الخوف يجب،
~~وجسر أستاذه على إمساك جماعة، وهون عليه أمانيه وأطماعه، فتغلثت الخواطر من
~~الأمراء الأكابر، وتوحشوا بعد الأنس وأيقنوا أن السجون لهم مقابر. فقتلوا
~~السلطان، كما مر في ترجمته، وجروا هذا ملكتمر على حز رقبته، على ما تقدم في
~~ترجمة لاجين، وذلك سنة ثمان وتسعين وست مئة.
# وبنى المدرسة التي داخل القاهرة، ودرس بها في شوال سنة سبع وتسعين وست
~~مئة. وكان قد ولي كفالة الممالك بالقاهرة بعد إمساك قراسنقر وجماعته في
~~منتصف ذي القعدة سنة ست وتسعين وست مئة. ms1871
### || الألقاب والأنساب
# ابن منير فخر الدين عبد الواحد بن منصور.
# ابن مهاجر الشاعر أحمد بن عبد الله.
# ابن المهتار مجد الدين أحمد بن محمد. ومجد الدين علي بن يوسف. وناصر الدين محمد بن
~~يوسف.
PageV05P456
### || 
### $ المهدي
# كان قد خرج بعض الزنادقة من مدينة حماة وتوجه الى بلاد النصيرية ودخل بلد
~~جبلة، وورد الى دمشق محضر من طرابلس، مضمونه أنه لما كان يوم الجمعة ثاني
~~عشري ذي الحجة سنة سبع عشرة وسبع مئة بعد صلاة الجمعة حضرت النصيرية الكفرة
~~الفجرة الى مدينة جبلة، وعدتهم أكثر من ثلاثة آلاف، يقدمهم شخص تارة يدعي
~~أنه محمد بن الحسن المهدي
~~القائم بأمر الله تعالى، وتارة يدعي أنه علي بن أبي طالب فاطر السماوات
~~والأرض، وتارة يدعي أنه محمد بن عبد الله، وأن البلاد بلاده، والمملكة
~~الإسلامية مملكته وأن المسلمين كفرة، وأن دين النصيرية هو الحق، وأن
~~السلطان الملك الناصر محمد صاحب البلاد مات من ثمانية أيام، واحتوى المذكور
~~على عقول جماعة من مقدمي النصيرية، وعين لكل إنسان منهم تقدمة ألف، ونيابة
~~قلعة من قلاع المسلمين من المملكة الإسلامية، وفرق عليهم إقطاعات الأمراء
~~والحلقة، وافترقت الطائفة المذكورة ثلاث فرق على مدينة جبلة، فرقة ظهرت
~~قبلي البلد بالشرق فخرج عليهم عسكر المسلمين فكسرهم وقتل جماعة عدتهم مئة
~~وأربعة وعشرون، وقتل من المسلمين نفر يسير، وهربت الفرقة المذكورة، وجرح من
~~المسلمين منهم جمال الدين مقدم العسكر بجبلة. وفرقة ثانية ظهرت قبلي جبلة
~~بالغرب على جانب البحر، وفرقة ثالثة ظهرت شرقي جبلة بشمال، وكثروا على
~~المسلمين وكسروهم، وهجموا على جبلة، ونهبوا الأموال، وسبوا الأولاد، وهتكوا
~~النساء، وقتلوا جماعة من المسلمين بجبلة، ورفعوا أصواتهم لا إله إلا علي،
~~ولا حجاب إلا محمد، ولا باب إلا سلمان، وسبوا أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله
~~عنهم. وبقي الشيوخ والنساء والصبيان يصيحون وا إسلاماه، وا سلطاناه، وا
~~امراءاه، ولم يكن لهم منجد في تلك الحالة إلا الله تعالى، وجعلوا يتضرعون
~~ويبتهلون. وجرى في هذا اليوم أمر عظيم.
PageV05P457
# ثم إن الشخص المذكور جمع الأموال ms1872 المذكورة المأخوذة وقسمها على مقدميهم،
~~وقال إنه لم يكن للمسلمين ذكر ولا خبر ولا دولة، ولو كنت في عشرة بقضيب
~~واحد لا بسيف ولا بترس ولا برمح، انتصرت عليهم وقتلتهم، وأظهر دين النصيرية
~~ونادى في البلاد المقاسمة عليهم بالعشر، وأمر بخراب المساجد، وجعلها
~~خمارات، وأمسك النصيرية جماعة من المسلمين بجبلة، وأرادوا قتلهم، وقالوا
~~لهم: آمنوا بمحمد بن الحسن، وقولوا لا إله إلا علي، فمن قالها حقن دمه وصان
~~ماله وأعطي فرمانا.
# وكانوا في اليوم المذكور قبل دخوله جبلة كبسوا ذوق سليمان التركماني وذوق
~~تركمان من جهة حلب، وأخذوا أموالهم وأولادهم وحريمهم، وكان الغالب على
~~الجمع المذكور طائفة العبديين، ومنهم الشخص المذكور، وطائفة من الحرانية
~~وجماعة من بلد المرقب والعليقة، والمنيعة. وفي عشية اليوم المذكور، وصل
~~الأمير بدر الدين التاجي مقدم عسكر اللاذقية، وبات يحرس جبلة وأولاده حضور
~~معه، ومعه العسكر، وكان قد عزم المذكور على دخول جبلة مرة ثانية، والشخص
~~المذكور في جامع بجبلة بخيله ورجاله بقرية اسمها الصريفة من عمل جبلة. وقد
~~ثبت المحضر المذكور على قاضي جبلة، وقيل إن المذكور كان يريهم خياما وعساكر
~~في البحر ويقول لجمعه هؤلاء الملائكة يقاتلون معكم وينصرونكم. ثم إن العسكر
~~الطرابلسي ركب معهم إليهم فأبادوهم، وقتلوا منهم جماعة وقتل كبيرهم
~~المذكور، وأراح الله منهم.
### $ مهدي
# الأمير عز الدين والي حلب.
PageV05P458
# ذكر أنه كان وتارا يصنع الأوتار بحلب ويبيعها للقطانين، ثم إنه توصل وعمل
~~الجندية، ثم أخذ عشرة، وعمل ولاية حلب، ثم شد الدواوين بحلب.
# وكان حسن الشكل مليح الذقن والحواجب، أسود الشعر، حلو العبارة، عليه
~~قبول.
# حضر مع بيبغاروس الى دمشق، ثم إنه أمسك مع من أمسك وحضر مع الجماعة الذين
~~جهزوا مع الأمير فارس الدين ألبكي، واعتقلوا بقلعة دمشق.
# ثم إنه أخرج ووسط في ثالث شوال سنة ثلاث وخمسين وسبع مئة في سوق الخيل هو
~~ونائب صفد برناق وحاجي أخو أحمد نائب صفد وأسنبغا الرسولي نائب جعبر وأسن
~~بك بن خليل الطرقي، على ما تقدم في ترجمة ألطنبغا برناق.
### $ مهلهل بن ms1873 سعيد
# الفقيه نجم الدين الخليلي.
# كان شاهدا عاقدا فقيها مدرسا بالفرخشاهية الشافعية ومدرسة سبع المجانين،
~~وكان ضعيف البصر، معروفا بخدمة القاضي شرف الدين بن فضل الله.
# توفي رحمه الله تعالى في سادس عشر جمادى الأولى سنة عشر وسبع مئة.
# ابن مهمندار العرب يوسف بن سيف الدولة.
### $ مهنا بن عيسى بن مهنا
# أمير آل فضل عرب الشام. من بيت أولهم من رجل من طي بن
PageV05P459
# سلسلة بن عنين بن سلامان، نشأ هذا الرجل في أيام أتابك زنكي وأيام ولده
~~نور الدين الشهيد، وفد عليه فأكرمه وشاد بذكره، والى هذا عنين ينسب كل عرب
~~عنين من كان من ولده أو من حلفائه أو من استخدمه الأمراء الذين من ولده،
~~وهم يزعمون أنهم من ولد جعفر بن يحيى بن خالد بن برمك من العباسة بنت
~~المهدي أخت الرشيد هارون.
# كان هذا الأمير حسام الدين مهنا طويل النجاد، كثير الرماد، عزير العتاد،
~~ينخرط في سلوك الملوك، وتقصر الشمس عن بلوغ مجده إذا كانت في الدلوك، يتطفل
~~الملوك على وفادته، ويرون سعادتهم دون سعادته، يبالغون في إنعاماته،
~~ويزيدون فيما يجرونه في إقطاعاته.
# لم يزل معظما عند ملوك المغل والإسلام، مفخما إذا نشرت في الحروب مطويات
~~الأعلام، أجار قراسنقر والأفرم والزردكاش، وردهم بعد موتهم الى الانتعاش.
# ولم تحفر له ذمة، ولم يبال بالسلطان أمدحه أم ذمه، وتشرد بسببهم عن وطنه،
~~وبعد لذلك عن عطنه، وتمادت الأيام والليالي على ما فعل، واشتغل السلطان
~~بأمره واشتعل، وأتعب العساكر في تطلبه، وكل البريد من تقاضي وعوده وتقلبه،
~~وحفيت الأقلام بما تخط الرسائل، وتنمق الاستعطاف والوسائل، ونفذت بيوت
~~الأموال في ترضيه، وتقضت الأعمار في تقاضيه:
# الى كم ترد الرسل عما أتوا له %~% كأنهم في ما وهبت ملام
PageV05P460
# فإن كنت لا تعطي الذمام طواعة %~% فعوذ الأعادي بالكريم ذمام
# وإن نفوسا أممتك، منيعة %~% وإن دماء أملتك حرام
# إذا خاف ملك من مليك أجرته %~% وسيفك خافوا، والجوار يسام
# إلا أنه فاز في الوفاء بالثناء السموألي، وفاح بعد وفاته الذكر المندلي،
~~ولم يزل يدافع ms1874 بوعوده، ويمني السلطان بوصاله بعد صدوده مدة تزيد على
~~الاثنتين وعشرين سنة، والسلطان يرى كل سيئة يأتي بها حسنة، الى أن داس
~~بساطه، وأوفد عليه اغتباطه، فسر بمقدمه، ولم ينل قطرة من دمه، وأفاض عليه
~~أنعما أخجل البحار مددها، وأمل الأنفاس والأنفال عددها، وعاد الى بيوته
~~سالما، وظن الناس به أنه كان في هذه الحركة حالما.
# ولم يزل بعد ذلك على حاله الى أن ركب مطية الشرجع، وعز على ذويه المآب
~~والمرجع.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثامن عشر ذي القعدة سنة خمس وثلاثين وسبع مئة
~~بالقرب من سلمية، ودفن بتربة له في قرية بينها وبين سلمية مسافة بريد، وحزن
~~العرب عليه، وأقاموا له مأتما عظيما، واجتمع الرجال لذلك والنساء من البلاد
~~والقرى، ولبسوا السواد، وعاش نيفا وثمانين سنة.
# وقلت أنا لما توفي رحمه الله تعالى:
# أمسى مهنا بالممات منغصا %~% فمصابه عم الأنام وخصصا
# كم شق منه على الصوارم والقنا %~% إدراك مطلوب وقد شق العصا
PageV05P461
# وأقام في نجد بحصن مانع %~% لا تستطيع له الجيوش تخلصا
# حتى إذا وافت منيته، وقد %~% أمسى به ظل الحياة مقلصا
# جرت عليه الريح ذيل هوانه %~% لم يدر ضرب الرمل أو طرق الحصى
# وهؤلاء آل فضل هم جمهرة العرب، وجمهرة الحرب والحرب، وسحب السماح إذا جر
~~الكرم ذيله وانسحب.
# ومهنا جده: هو الأمير مانع بن حديثة بن فضل بن ربيعة الطائي الشامي
~~التدمري، كان أمير عرب الشام في دولة طغتكين صاحب دمشق، ولم يصرح لأحد من
~~هذا البيت بإمرة على العرب بتقليد من السلطان إلا من أيام العادل الكبير
~~أبي بكر أخي السلطان صلاح الدين، أمر منهم حديثة، ثم إن ابنه الكامل قسم
~~الإمرة نصفين لمانع بن حديثة ولغنام أبي طاهر بن غنام، ثم إن الإمرة انتقلت
~~الى أبي بكر بن علي بن حديثة، وعلا فيها قدره، وبعد صيته.
# ولما كان من البحرية ما كان، ساقت تصاريف الدهر الملك الظاهر بيبرس الى
~~بيوتهم وهو طريد شريد، ولم يكن معه سوى فرس واحد يعول عليه، فسأل علي ms1875 بن
~~حديثة فرسا يركبه فلم يعطه شيئا، وكان ذلك بمحضر من عيسى بن مهنا، فأخذه
~~عيسى إليه، وضمه وآواه وأكرمه وقراه، وخيره في رباط خيله، فاختار منها
~~فرسا، فأعطاه ذلك وزوده، وبالغ في الإحسان إليه، فعرفها الظاهر له، ولما
~~تسلطن الظاهر، انتزع الإمرة من أبي بكر بن علي، وجعلها لعيسى بن مهنا،
~~وأتاه أحمد بن طاهر بن غنام وسأله أن يشركه معه في الإمرة، فأرضاه بأن
~~يعطيه إمرة ببوق،
PageV05P462
# وبقي أبو بكر بن علي شردا طريدا، تارة بنجد، وتارة بأطراف الشام الى أن
~~مات. وأمنه الملك الظاهر غير مرة وحلف له فما وثق به واطمأن إليه.
# وعلت درجة عيسى بن مهنا عند الظاهر ولم يزل معظما الى أن مات.
# ثم إن الإمرة صارت لولده الأمير حسام الدين مهنا هذا في أيام الملك
~~المنصور قلاوون، وعلت مكانته أكثر من مكانة أبيه.
# قال شيخنا شهاب الدين محمود: حضرت طرنطاي المنصوري، وهو مخيم بالخربة،
~~وقد حضره أحمد بن حجي أمير آل مري يدعي بألف بعير أخذتها آل فضل لعربه،
~~ومهنا حاضر، وكل منهما جالس الى جانب من طرنطاي فألح أحمد بن حجي في
~~المطالبة واحتد وارتفع صوته، ومهنا ساكت لا يتكلم، فلما طال تمادي أحمد في
~~الضجيج وتمادى مهنا في السكوت، أقبل طرنطاي على مهنا وقال: ما تقول يا ملك
~~العرب، فقال: وما أقول؟ نعطيهم ما طلبوا، هم أولاد عمنا، وإن كانت لهم
~~عندنا هذه البعيرات، أعطيناهم حقهم، وإن كان ما لهم شيء، فما هو كثير إذا
~~أعطينا بني عمنا من مالنا. فقال أحمد: ألا قل، تكلم، وزاد في هذا ومثله،
~~ومهنا ساكت، فلما زاد، رفع مهنا رأسه إليه وقال: يا أحمد: إن كان كلامك
~~عليك هينا فكلامي أنا علي ما هو هين، وهذه الأباعر أقل من أن يحصل فيها
~~كلام، وأنا أعطيك إياها. ثم قام فقال طرنطاي، هكذا والله يكون الأمير.
# ولم يزل مهنا على إمرته الى أن جاءت الدولة الأشرفية. ولما خرج الأشرف
~~لفتح قلعة الروم مرت العساكر بسرمين إقطاع مهنا، ms1876 فأكلت زروعها وآذت آهلها،
~~فشكوا
PageV05P463
# الى مهنا أذية العساكر، فشكا الى الأشرف، فعز على الأشرف، واستنقص همته
~~وقال: كم جهد ما أوذوا حتى تواجهني بالشكوى، وما كان يغتفر هذا الفعل لهذا
~~الجيش العظيم الخارج لأجل إذلال العدو وقص جناح الكفر. وأسمعه من هذا
~~ومثله، ثم لما كان الفتح ركب الأشرف في الفرات في خواصه، ومعه جلساؤه من
~~بني مهدي وكانوا يضحكونه، فجاء مهنا بن عيسى فأمر بمد الإسقالة له ليدخل،
~~فلما دخل عليها غمز عليه فحركت الإسقالة فوقع في الماء وتلوث بالطين، فهزأت
~~به بنو مهدي، وضحك الأشرف ومن حوله، وطوى مهنا جوانحه على ألمها، ثم إنه
~~استأذن في الانصراف الى بيوته، فأذن له وقال: الى لعنة الله، فأسرها مهنا
~~في نفسه ولم يبدها، وركب من وقته وتوجه الى أهله وأقام عندهم على حذر، ثم
~~لما عاد الأشرف ونزل بحماة، بعث إليه مهنا بخيل وجمال، فقبلها وخلع على
~~رسوله وبعث إليه خلعة سنية ليطمئنه بذلك ثم يكسبه، فلما جاءت إليه، لبسها
~~إظهارا للطاعة، وارتحل لوقته ضاربا وجه البرية، فلم يتم للأشرف ما أراده
~~منه. وعاد الى مصر وفي نفسه من إمساك مهنا وإخوته وبنيه. وظن مهنا أن لا
~~حقد عنده، فلم يلبث الأشرف أن خرج الى الكرك وخرج منها على أنه يتصيد كباش
~~الجبل، فعمل له مهنا ضيافة عظيمة، فحضرها الأشرف وأكل منها، ولما فرغ من
~~ذلك أمسك مهنا ومعه جماعة، وجهزهم الى مصر وحبسهم في برج القلعة، وضيق
~~عليهم إلا في الراتب لهم.
# وكان مهنا في الحبس لا يأكل إلا بعد مدة، وإذا أكل أكل ما يقيم رمقه،
~~ويصلي الصبح، ويدير وجهه الى الحائط ويصمت ولا يكلم أحدا حتى تطلع الشمس،
~~ثم يقوم بعجلة وسرعة ويأخذ كفا من حصى وتراب كان هناك، ثم يزمجر ويرمي به
~~الى الحائط كالأسد الصائل. فلما خرج الأشرف الى الصيد، ترك ذلك الفعل، فقيل
~~له في ذلك، فقال: قضي الأمر، ولم ير منبسطا إلا في ذلك الحين.
PageV05P464
# قال القاضي شهاب الدين أحمد بن فضل ms1877 الله: حدثني الأمير مظفر الدين موسى
~~بن مهنا قال: لما كنا في الاعتقال كان عمي محمد بن عيسى مغرى بدخول المرتفق
~~والتطويل فيه، وكان المرتفق مقاربا لدور حريم السلطان أو لبعض الأمراء،
~~فقلت له في ذلك فقال: يا ولد مهنا، لعلي أسمع خبرا من النسوان، فإنهن
~~يتحدثن بما لا يتحدث به الرجال. فبينما نحن ذات يوم، وإنما بمحمد قد خرج
~~وقال بشراكم، قد سمعت صائحة النساء تقول: واسلطاناه، فقلنا له: دعنا مما
~~تقول، فقال: هو ما أقول لكم. وكان لنا صاحب من العرب تنكر وأقام بمصر، وكان
~~يقف قبالة مرمى البرج الذي نحن فيه ويومئ إلينا ونومئ إليه، غير أنه لا
~~يسمعنا ولا نسمعه، فلما كنا في تلك الساعة ومحمد يحدثنا، وإذا بصاحبنا قد
~~جاء وأومأ ثم مد يده الى التراب وصنع فيه هيئة قبر ونصب عليه عودا، عليه
~~خرقة صفراء كأنها صنجق سلطاني ثم نكسها وقعد كأنه يبكي، ثم وقف قائما ورقص،
~~فتأكد الخبر عندنا بموت الأشرف. فلما فتح علينا من الغد سألنا الفتاح
~~والسجانين فأنكروا، ثم اعترف لنا بعضهم، فكان ذلك أعظم سرور دخل على قلبنا.
# ولما خرجوا من السجن شكوا احتياجهم الى النساء، فأطلق لهم جماعة من
~~الجواري الأشرفيات، ولم يكن مرادهم بذلك إلا التشفي، وأعيد الجماعة الى
~~أهلهم إلا مهنا، فإنه أخر مدة ثم جهز، ولما خرج من دمشق لحقه البريد من
~~دمشق الى ثنية العقاب بأن يعود، فامتنع وتوجه الى أهله، وكانوا قد ندموا
~~على إطلاقه، ثم إنه قدم مصر بعد ذلك مرات وهو كالطائر الحذر الذي نصبت له
~~الأشراك في كل مكان، وآخر مرة قدمها في أوائل الدولة الناصرية الأخيرة سنة
~~عشر وسبع مئة، وكان بلرلغي الكبير مملوك مهنا وهو الذي قدمه، فلما وجده قد
~~أمسك تحدث فيه مع السلطان، وقال هذا مملوكي وقدمته ليعطى إقطاعا في الحلقة
~~فأعطى فوق حقه حتى جعلتموه ملكا من الملوك، وأنا أريد أن تأخذ كل ماله
~~ومماليكه وتعطيه إياه برقبته ليكون عندي الى أن
PageV05P465
# يموت، فوعد بذلك. ثم ms1878 إن بلرلغي مات في ذلك الوقت، فقيل له: قد مات، فعز
~~ذلك عليه من عدم قبول شفاعته مع ما كان يمت به من سوابق الخدم للسلطان لما
~~كان في الكرك.
# وخرج مهنا وقد طار خوفا ورعبا، ولما اجتمع بقراسنقر، وكانت بينهما صداقة
~~مؤكدة قديمة، وكل منهما مستوحش، فجددا الأيمان والعهود على المضافرة، وأن
~~لا يسلم واحد منهما صاحبه. ولما توجه قراسنقر الى حلب زاره مهنا وخلا به،
~~فأراه قراسنقر كتابا من السلطان إليه فيه إعمال الحيلة على إمساك مهنا،
~~فقال له مهنا: فما أنت صانع، قال: أنا أطيعه فيك وأجاهره، وهو يجعلني وكده
~~ودأبه، فمن يحميني منه إن قصدني، قال له مهنا تجيء إلينا. فتحالفا على ذلك.
~~ثم إن مهنا وفى لقراسنقر لما توجه إليه - على ما مر في ترجمة قراسنقر
~~وأجاره.
# وأما زوجة مهنا عائشة بنت عساف، فإنها بالغت في خدمة قراسنقر، وكانت تقول
~~لمهنا: يا مهنا، ذكر الدهر، لا تدعه. وكذلك محمد بن عيسى بن علي الأفضل بن
~~عيسى بن مهنا أخو مهنا، فما كان رأيه إلا التقرب بإمساك قراسنقر والجماعة
~~الى السلطان، فكانت عائشة تقول: تعسا لأم ولدت الفضل بن مهنا. وكتب مهنا
~~الى السلطان يستعطفه ويقول: هؤلاء مماليكك ومماليك أبيك وكبار بيتكم، وقد
~~هربوا من الموت، وسألوا أن تكف عنهم وتهبهم البيرة لقراسنقر، الرحبة
~~للأفرم، وبهسنا للزردكاش، وإذا حصل مهم جامع للإسلام حضروا إليه وجاهدوا
~~بين يديك، على ما مر في ترجمة قراسنقر.
# وما اطمأنوا، وجهزهم مهنا الى خربندا وقال له: متى حميت هؤلاء كنت أنا في
PageV05P466
# طاعتك وخفرت الركب العراقي، وسيرهم مع ابنه سليمان، وجهز معهم لخربندا
~~ومن حوله خيولا مسومة من جهته، فقوبلوا بالإكرام والرعاية، وخلع على
~~سليمان، وأطلق له أموالا جمة، وجهزت لمهنا خلع وإنعامات وبرالغ بالبصرة له
~~ولأهله، ومعها الحلة والكوفة وسائر البلاد الفراتية، واشتدت الوحشة بينه
~~وبين السلطان الملك الناصر محمد، فأعطى الإمرة لأخيه فضل، وتظاهر مهنا
~~بالمنافرة والمباينة والوحشة، وحضر الى خربندا، فأكرمه غاية الإكرام وأجله
~~نهاية الإجلال، وقرر أمر ms1879 الركب العراقي، وأعطى عصاه خفارة لهم وتأمينا،
~~وضاع الزمان وامتدت الأيام والليالي في المراوغة من مهنا، وهو يعد السلطان
~~أنه يحضر إليه ويمنيه ويسوف به من وقت الى وقت، والبريد يروح ويجيء، والرسل
~~تتردد مثل الأمير بهاء الدين أرسلان الدواردار والأمير علاء الدين الطنبغا
~~نائب حلب والشيخ صدر الدين بن الوكيل، وما ألوى ولا عاج، ثم كان أولاده
~~وإخوته يتناوبون الحضور الى السلطان وهو ينعم عليهم بمئين ألوف وبالإقطاعات
~~العظيمة والأملاك، وهم يمنونه حضوره ويعدونه بقدومه، ومهنا لا يزداد إلا
~~حذرا. والسلطان لا يزداد إلا طمعا في حضوره، ومع ذلك في هذه المدة جميعها
~~ما تنقطع المراسلات بينهما والمكاتبات والشفاعات، وإذا ظهرت للمسلمين مصلحة
~~نبه مهنا عليها وأشار إليها، وكان السلطان يقبل نصحه.
# ثم لما كان سنة أربع وثلاثين وسبع مئة، توجه مهنا بنفسه من ذاته الى
~~السلطان، ووصل الى دمشق يوم الجمعة رابع ذي الحجة من السنة، ودخل الديار
~~المصرية، فأكرمه السلطان غاية الإكرام وأنعم عليه بإنعامات كثيرة الى
~~الغاية. وعاد مهنا راجعا الى بلاده، وكان دخوله قلعة الجبل نهار الأحد عشري
~~الحجة، وعاد الى دمشق فدخلها
PageV05P467
# سادس المحرم سنة خمس وثلاثين وسبع مئة. ولم يزل بعد ذلك الى أن توفي في
~~التاريخ المذكور.
# وله من الأولاد جماعة، وهم: موسى وسليمان وأحمد وفياض وحمام وهيازع وحيار
~~وجويف وقارا وشعبه وتوبلة وعنقا.
# ومن سيادة مهنا ما حكاه لي زغبان بن عبد المؤمن الشقاري التدمري حاجب
~~الأمير معيقل بن فضل يومئذ، قال: كان قد دفن الأمير فضل دفينا في الأرض من
~~الذهب مبلغه اثنا عشر ألف دينار، ثم إنه طلبه في وقت ولم يجده في المكان
~~الذي دفنه، وإنه اتهم به محمد بن نجام حاجبه، ولم يذكر له ذلك، وإن ابن
~~نجام بلغه ذلك، فخاف ابن نجام من الأمير فضل، وتوجه الى مهنا، وشكا حاله
~~إليه فأعطاه مهنا اثني عشر ألف دينار، فأخذها ابن نجام وأحضرها الى فضل،
~~فأبى أن يأخذها، وقال: ما مهنا أكرم مني، أنا ما طالبتك بها ولا ms1880 أخذها،
~~فردها ابن نجام على مهنا، فقال: أنا خرجت عنها وهي لك، ولم يأخذها.
# ابن المهندس محمد بن محمد بن إبراهيم.
# ابن الموازيني المسند شمس الدين محمد بن علي.
### $ موسى بن إبراهيم
# ابن يحيى، الإمام المحدث المفتي نجم الدين الشقراوي ثم الصالحي الحنبلي
~~الشروطي، شيخ العالمية.
PageV05P468
# روى عن الحافظ الضياء، وإسماعيل بن ظفر، وقرأ الكثير ونسخ وجمع. وكان حلو
~~المحاضرة.
# توفي رحمه الله تعالى في مستهل جمادى الأولى سنة اثنتين وسبع مئة.
# وكان قد قرأ الكتب الكبار، وسمع الناس بقراءته كثيرا، وحدث، وكتب كثيرا،
~~واشتغل كثيرا. وكان مفتيا، وله نظم، وكان ينقل كثيرا من اللغة وعنده جملة
~~من التاريخ، وكان يفتي في مذهب.
### $ موسى بن أحمد
# ابن الحسين بن بدران بن أحمد، القاضي الرئيس الكبير، قطب الدين بن ضياء
~~الدين، أبو البقاء، ابن شيخ السلامية، ناظر الجيوش الإسلامية بالشام ومصر،
~~الخاقاني، نسبة الى الفتح بن خاقان وزير المتوكل.
# كان وقورا مهيبا، فاضلا لبيبا، يحب الفضلاء، ويرب النبلاء، ويحسن الى
~~الفقراء، ويواسي هم كبار الأمراء.
# رأى من العز والوجاهة، وعلو المرتبة والنباهة ما لا رآه غيره، ولا قد
~~لمثله سيره.
# باشر نظر الجيوش بمصر والشام، وتألق برق سعوده حتى انتجعه كل أحد وشام،
~~فلاح بدر سياده، وفاح زهر سعاده، حتى كأن أبا تمام، عناه بقوله دون الأنام:
PageV05P469
# جعلت نظام المكرمات فلم تدر %~% رحى سودد إلا وأنت لها قطب
# بجودك تبيض الخطوب إذا دجت %~% وترجع عن ألوانها الحجج الشهب
# لم يزل في تقدم وتكريم، وترق الى غايات مجد يحتقر معها كل غاية تعظيم،
~~الى أن أمسى من تراب فراشه، وبطل حتى المعاد معاشه.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم الثلاثاء ثاني ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين
~~وسبع مئة.
# ومولده سنة إحدى وستين وست مئة.
# كان أولا صاحب ديوان الجيش والقاضي بدر الدين بن العطار ناظرا في زمن
~~الأفرم، ولما جاء السلطان الملك الناصر محمد الى دمشق من الكرك، وتجه
~~بالعساكر الى مصر، توجه معه القاضي قطب الدين، وعاد الى الشام وهو ناظر
~~الجيش، ms1881 ولم يزل كذلك الى أن غضب السلطان على القاضي فخر الدين ناظر الجيش
~~فجهز طلب القاضي قطب الدين، فتوجه إليها هو والأمير جمال الدين آقوش نائب
~~الكرك، وذلك في أوائل سنة اثنتي عشرة وسبع مئة في شهر ربيع الأول، وولاه
~~نظر الجيش بالديار المصرية.
# ولم يزل هناك الى أن عمل روك الشام، فحضر الى دمشق بأوراق الروك في شهر
~~ذي الحجة سنة ثلاث عشرة وسبع مئة. واستمر ناظر الجيش بالشام الى أن حضر
~~القاضي معين الدين بن حشيش على وظيفة النظر، وعزل القاضي قطب الدين تقدير
~~أربعة أشهر. ثم إنه ورد مرسوم السلطان بأن يكون القاضي معين الدين شريكا
~~للقاضي قطب الدين في النظر، وأن يكون لكل منهما معلوم مستقل نظير الأصل.
~~وكان القاضي قطب الدين يعلم أولا.
PageV05P470
# ولم يزالا كذلك الى سنة ثمان وعشرين وسبع مئة، فطلب القاضي معين الدين
~~الى الديار المصرية لينوب عن القاضي فخر الدين في نظر الجيش عند توجهه الى
~~الحجاز، وانفرد القاضي قطب الدين أخيرا بالنظر، الى أن توفي رحمه الله
~~تعالى في التاريخ. ورأى من السعادة والعز والوجاهة والتمكن والتقدم في أيام
~~تنكز ما لا رآه غيره، ولما تنكر الأمير تنكز على المتعممين وعلى صهره
~~الصاحب شمس الدين عبريال توفي رحمه الله تعالى، ولم ير منه ما يكرهه.
# وكان الأدباء والفضلاء والشعراء يترددون الى محله ويقضي حوائجهم، وله نظم
~~ونثر.
# أنشدني من لفظه ولده الشيخ عز الدين حمزة، قال: أنشدني والدي لنفسه
~~مواليا:
# الحب في الله يا محبوب لي مفسوح %~% فداو الوصل من أضحى به مجروح
# وارحم محبا على فرش الضنا مطروح %~% دمع مسفوح، وجفن بالبكا مقروح
# وبه قال أنشدني له:
# بالله دع عنك هجراني ودع ذا الصد %~% فقل تطاول بي الهجران فوق الحد
# كم ذا تجور علي يا رشيق القد %~% مسلم أنا، ما أنا كافر ولا مرتد
# وأنشدني من لفظه القاضي شهاب الدين بن فضل الله، ومن خطه نقلت، قال:
~~أنشدني من لفظه لنفسه القاضي قطب الدين:
PageV05P471
# ما اخترت مقامي بربا لبنان ms1882 %~% فردا ومشردا عن الأوطان
# إلا لأراك أو أرى من نظرت %~% عيناه الى جمالك الفتان
# وكتب الشيخ علاء الدين علي بن غانم الى القاضي قطب الدين، رحمهما الله
~~تعالى، وهو بالقاهرة سنة اثنتي عشرة وسبع مئة:
# يا غائبا بينه وبيني %~% من شقة البعد لي حجاب
# هجرت حتى ولا سلام %~% ولا كلام ولا كتاب
# فكم بعثنا له كتابا %~% ما عاد عنها ولا جواب
# عليه قد حق كل عتب %~% وما عسى ينفع العتاب
# فقد أحبائي عن يقين %~% بغير شك هو العذاب
# فكتب القاضي قطب الدين إليه الجواب:
# أقسمت بالله أن شوقي %~% بضيق عن حصره كتاب
# وأنني إذ نأيت عنكم %~% دموع عيني لها انكباب
# وأن كتبي وإن تراخت %~% فإن ودي له إياب
# وإن يكن حق كل عتب %~% يا حبذا ذلك العتاب
### $ موسى بن أحمد بن محمد
# ابن ابراهيم، الصدر، كمال الدين أبو الفتح ابن قاضي القضاة شمس الدين بن
~~خلكان.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: سمعت منه ببعلبك أحاديث من جزء ابن
PageV05P472
# عرفة عن النجيب الحراني، وله إجازة من السبط. وكان رجلا عاقلا عارفا
~~بالأمور. درس بالمدرسة النجيبية في حياة والده، وبعده مدة، وولي نظر
~~الدواوين الحكمية.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم السبت سابع عشري شهر ربيع الأول سنة ثلاث وسبع
~~مئة، ودفن بسفح قاسيون عند قبر والده.
# ومولده بالقاهرة سنة إحدى وخمسين وست مئة.
# قلت: وهذا كمال الدين موسى كان السبب في عزل والده، وبذنبه عزل، قيل: إنه
~~شكا يوما عليه غريم ودفعه الى قاضي القضاة ابن الصائغ على مبلغ ست مئة
~~درهم، فاستحيا القاضي ووزنها، فتوجه كمال الدين موسى الى والده وقال: اليوم
~~تفضل قاضي القضاة ووزن عني ست مئة درهم، فقال والده: والله لو وزن ستة آلاف
~~دينار ما أنصفك، يعني والده أنك أنت السبب في عزل أبيك وولايته. وفيه يقول
~~مجد الدين بن الظهير:
# وكيف يؤتى رشده حاكم %~% حكم في لحيته موسى؟
### $ موسى بن أحمد
# الشيخ مجد الدين الأقصرائي، شيخ الشيوخ بسرياقوس.
PageV05P473
# كان شيخا كريم النفس الى الغاية، له بالمكارم ms1883 أتم عناية، يهب ما يملكه،
~~ويأتي على ما في يده ويتركه، ريض الأخلاق حتى كأنها مر النسيم، أو كأس رحيق
~~مختوم مزاجها من تسنيم، كثير الاحتمال، غزير التضرع والابتهال، له أوراد
~~يسردها من الذكر عقيب الصلوات، وأحوال تتنزل عليه في أوقات الخلوات، قل أن
~~ترى العيون له نظيرا، أو تجد له شبها في الملوك وإن كان فقيرا:
# يصبو إليه قلب من هو عند أر %~% باب القلوب معشق مقبول
# يهواه لا يصغي لقول مفند %~% أبدا ولا يثنيه عنه عدول
# كل يهيم بحبه وكذاك من %~% ملك الإرادة أمره المفعول
# ولم يزل على حاله الى أن عرق جبينه، ونبا حسه وربا أنينه.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة أربعين وسبع مئة.
# وكان له سماع من عبد الله الصنهاجي، ومن أبي الحسن علي بن جابر اليمني.
# وكان في الإسكندرية، ثم ولي مشيخة خانقاه الأمير سيف الدين بكتمر الساقي
~~بالقرافة، ثم إن السلطان نقله الى الخانقاه التي له بسرياقوس.
# وكان آية في الكرم، وعليه روح وأنس زائد إذا دار في السماع، وله ذكر
~~يورده
PageV05P474
# هو وجماعة الصوفية عقيب كل صلاة بحيث أنه يتصل الذكر عقيب المغرب بأذان
~~العشاء الآخرة. وقلت له في ذلك، فقال: أنا اختصرت لأجل هذا الجمع، ولما كنت
~~بالاسكندرية كان الورد أكثر من هذا.
# وكان السلطان يعظمه ويحمل إليه في كل شهر مبلغ سبعة آلاف درهم، للشيخ
~~منها ألفان، والباقي للفقراء. وكان يفعل ذلك معهم في كل شهر، يطلع الى
~~الخانقاه، ويقيم عندهم اليومين والثلاثة ويعود يجلس بين الفقراء ويقضي
~~أشغال الناس، وكان الناس قد عرفوا ذلك منه، وكانوا يؤخرون أشغالهم الى أن
~~يطلع الى خانقاه سرياقوس، وهذا الإنعام كان خارجا عن أوقاف الخانقاه، لكنه
~~قطع ذلك قبل موته بسنوات.
# ولبست منه خرقة التصوف في سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة، وقال: لبست الخرقة
~~الصوفية من يد الشيخ العارف الكامل كمال الدين العجمي، وهو لبسها من يد
~~الشيخ أبي منصور العراقلية وهو لبسها من يد الشيخ بدر الدين العراقلية، وهو
~~لبسها من يد الشيخ ms1884 أوحد الدين الكرماني وهو لبسها من يد الشيخ أبي الغنائم
~~ركن الدين السجاسي، وهو لبسها من يد الشيخ قطب الدين الأبهري، وهو لبسها من
~~يد الشيخ ضياء الدين أبي النجيب السهروردي، وهو لبسها من يد الشيخ أحمد
~~الغزالي، وهو لبسها من يد الشيخ أبي الفرج الزنجاني، وهو لبسها من يد الشيخ
~~أحمد الأسود، وهو لبسها من يد الشيخ أبي العباس النهاوندي، وهو لبسها من يد
~~الشيخ أبي عبد الله بن خفيف، وهو لبسها من يد الشيخ أبي العباس النهاوندي،
~~وهو سمع تلقين الذكر من أبي القاسم الجنيد البغدادي وصحبه، وهو لبسها من
~~سري السقطي
PageV05P475
# وصحبه، وهو من معروف الكرخي وصحبه، وهو من داود الطائي وصحبه، وهو من
~~حبيب العجمي وصحبه، وهو من الحسن البصري وصحبه، وهو من أمير المؤمنين علي
~~بن أبي طالب رضي الله عنه وصحبه، وهو من سيد المرسلين والآخرين محمد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم.
# وطريق أخرى: لبسها الشيخ أحمد الغزالي من يد الشيخ أبي بكر الزجاج
~~النيسابوري، وهو لبسها من يد الشيخ محمد النساج، وهو لبسها من الشيخ أبي
~~بكر الشبلي، وهو لبسها من الجنيد البغدادي رضي الله عنهم.
### $ موسى بن أبي بكر
# الأمير بدر الدين ابن الأمير سيف الدين الأزكشي.
# جهزه الأمير جمال الدين الأفرم الى الرحبة نائبا، فأقام بها الى أن نزل
~~عليها خربندا ومعه عساكر المغل وقراسنقر والأفرم وسليمان بن مهنا، ونصبوا
~~عليها المجانيق فقاتل وصابر ورابط وحصن القلعة وثبت، جزاه الله خيرا عن
~~الإسلام الى أن رحل خربندا بمن معه من المغل، وقد تقدم شيء من طرق ذلك في
~~ترجمة ذلك وفي ترجمة جوبان رحمه الله تعالى، ثم إنه عزل وحضر الى دمشق.
# وبقي على إمرته الى أن توفي رحمه الله تعالى في شعبان سنة خمس عشرة وسبع
~~مئة بداره في القبيبات، وحضر الأمير سيف الدين تنكز جنازته.
PageV05P476
### $ موسى بن أبي بكر
# شرف الدين، ملك التكرور.
# وصل الى الديار المصرية في أول شهر رجب سنة أربع وعشرين وسبع مئة بسبب
~~الحج، ms1885 وصحبه جمع كثير، ونزل بالقرافة الكبرى، واستأذن في الصعود الى القلعة
~~لتقبيل يد السلطان، فأذن له، فطلع في طائفة يسيرة، ولما وصل أمر بتقبيل
~~الأرض فامتنع، فألزم، ففعل ذلك على كره، ولم يمكن من الجلوس. فلما خرج ووصل
~~الى باب القلعة قدم له حصان أشهب بزناري أطلس أصفر، وبعد ذلك خلع عليه
~~السلطان خلعة سنية، وأمر له بمركوب، وسير هو الى السلطان أربعين ألف دينار،
~~وصير الى نائب السلطنة نحو عشرة آلاف دينار، وهيأ له السلطان من الهجن
~~والنياق وآلات الحج أشياء كثيرة، وكذلك فعل به نائب السلطنة.
# وكان شابا مليح الشكل حسن الوجه، له رغبة في العلماء، وهو فقيه مالكي
~~المذهب، وقيل: إنه كان معه تقدير عشرة آلاف تكروري وجاء معهم ذهب كثير حتى
~~نزل الذهب في تلك المدة درهمين، وحصل للناس بهم نفع كثير، وذكروا أن تحت
~~يده أربعة عشر ملكا، وسعة ملكه ثلاث سنين.
# وحكي لي عنه الشيخ شمس الدين بن الأكفاني رحمه الله تعالى رئاسة كبيرة،
~~ووصل إليه منه جملة كثيرة من الذهب، وقال: كانت تحية من يدخل إليه أن يضع
PageV05P477
# عمامته ويكشف رأسه، وهناك رماد مفروش فيأخذ من ذلك الرماد ويرشه على
~~رأسه.
### $ موسى بن رافع
# ابن مفرج بن رافع بن عبد الواحد بن أحمد، الشيخ الصالح الحمصي.
# كان من أهل الخير والصلاح، ومن أهل القرآن والفهم والمعرفة.
# سمع من ابن هامل، وحدث عنه.
# وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة خمس وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثلاث وستين بحمص.
### $ موسى بن عبد الرحمن بن سلامة
# القاضي الرئيس بهاء الدين المدلجي المصري أحد كتاب الإنشاء بالديار
~~المصرية.
# تولى خطابة المدينة النبوية في ذي الحجة سنة ست وعشرين وسبع مئة.
### $ موسى بن علي بن موسى
# ابن يوسف ابن الأمير محمد شرف الدين الزرزاري.
# أخبرني من لفظه شيخنا أثير الدين قال: هذا المذكور مولده بإربل في ثالث
~~عشري جمادى الآخرة سنة ثمان وخمسين وست مئة.
PageV05P478
# وذكر لي أن أباه قاضي القضاة بإربل، وأن جده أيضا كان قاضيا.
# وهو ms1886 رجل ساكن النفس حسن الصورة، عنده فضائل من فقه وأدب وغير ذلك. وذكر
~~لي أنه سمع الحديث، وأنه قرأ على الكواشي التفسير الصغير، وسمع عليه كثيرا
~~من التفسير الكبير وأنه سمع ببغداد من ابن الفويرة والقلانسي. وذكر لي أنه
~~نظم الوجيز وأنشدنا منه أبياتا.
# وأنشدنا لنفسه من أبيات:
# تواضع تكن كالنجم استبان لناظر %~% على صفحات الماء وهو رفيع
# ولم يك كالدخان يرفع نفسه %~% الى طبقات الجو، وهو وضيع
# قال: وأنشدنا لنفسه، وقد تردد الى بعض أهل الجاه بمصر مرارا:
# لئن عاد موسى واقفا باب هامان %~% على كبره حتى انقضت منه عامان
# فقد قام في أبواب فرعون قبله %~% على كفره، في مصر موسى بن عمران
# قلت: أظنه المعروف بالقطبي، ويلقب ضياء الدين، كان يخطب بجامع الأمير
~~كراي بالحسينية، ومتصدرا لإقراء السبع بالجامع الظاهري بالحسينية أيضا،
~~وكان من العلماء الصلحاء. واتفق الناس على الثناء عليه.
# وتوفي رحمه الله تعالى وهو ساجد في الصلاة في حادي عشر شهر رجب سنة
~~ثلاثين وسبع مئة، وكانت جنازته حافلة الى الغاية، ودفن بزاوية الشيخ ابن
~~معضاد.
# وحدث عن ابن عزون، والنجيب عبد اللطيف، ومن في طبقتهما. وأجاز لي في سنة
~~ثمان وعشرين وسبع مئة بالقاهرة.
PageV05P479
### $ موسى بن علي بن قلاوون
# أمير موسى ابن الملك الصالح ابن السلطان الملك المنصور.
# كان أحد الأمراء بمصر، وكان شكلا محببا حسنا، فبلغ السلطان محمدا عمه عنه
~~أمر، فخافه وندب الأمير علاء الدين أيدغدي شقير والأمير سيف الدين بكتمر
~~الحاجب للتوجه إليه والقبض عليه، فتغيب، وخرج السلطان وزاد غضبه وقال: هذا
~~هو في القاهرة وما لحق يخرج منها، وأمر بإحراقها، فوقف الأمير سيف الدين
~~أرغون النائب وباس الأرض وتضرع، وسأله إبطال ذلك وأن ينزل الجماعة
~~ويتطلبوه، وتوجه المذكورون وأمسكوا مملوكا صغيرا من الكتابية وضربوه فأقر
~~أن الفقيه الذي لهم توجه هو والأمير، فأمسكوا الفقيه وعاقبوه، فأخذهم ودلهم
~~على المكان الذي هو فيه، وأتى بهم الى دار أستاذر دار الفارقاني، فكبسوا
~~داره وفتشوا جميع داره ولم يجدوا أحدا وحلف أنه ما رآه، ms1887 فبقي هناك مكان لا
~~يؤبه، له صورة خرستان، فقالوا: افتحوا هذا، فحلف بالله والطلاق وبنعمة
~~السلطان أن ما فيه ما يطلبونه، فقال بكتمر أنا ما أقد أقول للسلطان إنه بقي
~~مكان ما دخلنا إليه، ففتحوه فإذا بأمير موسى هناك، فشتم أمير موسى لبكتمر
~~الحاجب، وسبه، وبالغ في ذلك وهو ساكت، وأرادوا إخراجه فقال: ما أخرج من هنا
~~حتى تحلفوا لي بأن هذا صاحب هذه الدار لا يكلمه السلطان ولا يؤذيه، فإنني
~~والله ما أعرفه ولا أكلت معه خبزا، وإنما الفقيه هو صاحبه، وأنا الذي طرحت
~~شري عليه ورميت أذاي عليه، فحلفوا على ذلك بالله وبالطلاق، وأخذوه من هناك،
~~وطلعوا به الى السلطان. فلما كان بعد ثلاثة أيام، سير السلطان
PageV05P480
# الى دار أمير موسى وقال: اعملوا عزاءه، فدار جواريه بين القصرين وفي
~~الشارع مدة يطفن بالدرادك، وأما أستاذ دار الفارقاني، فإنه سمر وبقي من
~~بكرة الى العصر، ووقف الأمراء وشفعوا فيه، فأفرج عنه وعاش بعد ذلك سنتين
~~وكان ذلك في سنة ...
### $ موسى بن علي
# الشيخ الإمام الكاتب المجود المتقن شيخ دمشق نجم الدين المعروف بابن
~~البصيص - بياء موحدة وصادين مهملتين وبينهما ياء آخر الحروف.
# شيخ الكتاب في زمانه، ونادرة عصره وأوانه، تفرد في الدنيا بكتابة المزدوج
~~وأتقنه وكل من تقدمه فيه سمج، وآخترع قلما آخر سماه المعجز، وأتى فيه
~~بمحاسن إذا أطنب فيه الواصف ظن أنه موجد، وكان خطه كأنه حدائق ذات بهجة،
~~وسطوره من حسنها تفدى بكل مهجة، لو عاينه الولي التبريزي لم يكن له تبريز،
~~أو ابن العديم لاعترف له بالتعجيز:
# كأن المعاني في محاريب طرسه %~% قناديل ليل، والسطور سلاسل
# كواكب عجم في أهلة أحرف %~% بدور المعالي بينهن كوامل
# كتب عليه جماعة من الأعيان وسادوا، وأبانوا بفضلهم مقادير رتبهم فأبانوا
~~من تقدمهم وأبادوا.
# ولم يزل على حاله الى أن غار في الثرى نجمه، وهيل عليه ترابه ورجمه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ذي القعدة سنة ست عشرة وسبع مئة.
# ومولده بحماة سنة إحدى وخمسين وست مئة.
PageV05P481
# وكتب الأقلام السبعة ms1888 وجودها، وأقلامه الرطبة كلها لم يلحقه فيها أحد.
~~وممن كتب عليه: الشيخ كمال الدين بن الزملكاني، والشيخ بدر الدين بن
~~المحدث، والقاضي علاء الدين بن الآمدي، وجماعة آخرون.
# وكتب هو شيئا كثيرا الى الغاية من الدروج والقطع والطراز الذي في
~~الطارمة، والذي على باب دار السعادة، والذي في الظاهرية الجوانية والذي على
~~باب الأمير سيف الدين بهادر آص، كل ذلك بخط يده، وقد تغير طراز دار السعادة
~~مرات وأعاد عليه الدهانون، وأصوله باقية ومعالم حسنها بادية. وكان يكتب على
~~الطاسات وعلى ما ينقش، ويطعم كل سطر بدرهم ويكتب في اليوم جملة من ذلك
~~مستكثرة.
# وكان يعمل بالفأس في بستانه ويعمر باللبن وغيره، ويكتب تلك الكتابة
~~المليحة الرطبة، ورزق الحظوة في خطه واشتهر، وكان مأمونا على أولاد الناس،
~~عفيفا خيرا دينا.
# وقلت أنا فيه:
# يشهد لابن البصيص خط %~% يسلب ممن يراه عقله
# بأنه النجم في علاه %~% وما رأى مثله ابن مقله
# وله شعر في الحقيقة على رأي التصوف، وكان قليل البضاعة من العربية. ومن
~~شعره ما نقلته من خطه على ما تراه من اللحن الفاحش وفساد المعنى:
# ألا كل شيء ما خلا الله نافد %~% وكل وجود قد بدا فهو بائد
# تفكر في هذا الوجود ووضعه %~% وفي حركات الفلك وهي سوامد
# وفي حركات النيرات بأفقها %~% وفي كل جرم لا يرى متباعد
PageV05P482
# وما ذاتها في رقة وكثافة %~% وهل هي شيء دائم متوالد
# ترى كل ما في الكون لابد زائل %~% له محدث باق وذلك نافد
# وإيجادنا فيه وذلك آية %~% تدل على فرد تفرد واحد
# وكم آية غابت فليس ترى لنا %~% تدل على وتر التفرد ماجد
# شهيد على الأشياء ليس بغائب %~% على كل شيء من نواحيه شاهد
# تحققت حقا أنه لي محرك %~% على أنه سبحانه لي واجد
# فعشت سعيدا ثم أنقل مكرما %~% الى واحد إنعامه متزايد
# وإني مهما عشت شاكر أنعم %~% علي توالت من نوالك حامد
# فحسبي تشريفا أراه محققا %~% بأنك ربي ليس فيه معاند
### $ موسى بن علي بن بيدو
# ابن نوغاي تمر بن هولاكو ms1889 القان المغلي.
# نشأ بسواد العراق، يقال إنه كان نساجا، فلما مات بوسعيد توثب علي باشا
~~وطلب موسى هذا وسلطنه، وسار به الى أذربيجان، وعملا مصافا مع أرباكاوون
~~المذكور في حرف الهمزة وابن الرشيد مع ذلك، وانتصر موسى وتملك بتوريز، ثم
~~إن المغل تناخت مع الشيخ حسن، وعملوا مصافا يقل فيه جمع موسى، وقتل علي
~~باشا، وتقهقر موسى، وبقي في جبال الأكراد نحو أربعة أشهر ومعه محمد بيك
~~والأمير
PageV05P483
# حافظ، ومعه أيضا الوزير نجم الدين ابن شروين، وقصدوا بغداد ودخولها،
~~وقتلوا طوغان، وكان من كبار الظلمة المقدمين، له سطوة وشجاعة، فاستخف بهم
~~وبرز للقتال، فقتل هو وجماعة، وطيف برأسه ورأس الأمير نصرت شاه معا.
# ثم حشد موسى وقصد أذربيجان، فتصابر الفريقان أياما وليالي، ثم كبس أصحاب
~~حسن بإعانة خلق من الأكراد موسى، فاستجار موسى بأمير من الأكراد - وكان قد
~~أحسن إليه - فأجاره. ثم إنه غدر به وحمله الى حسن فهم باستبقائه، فقام عليه
~~الأمراء وقتلوه، قصفوا ظهره، فمات في سنة سبع وثلاثين وسبع مئة، وقيل: إنهم
~~قطعوا أنفه أولا ثم ذبحوه.
# وكان موسى حسن الشكل جيد العقل صحيح الإسلام، وكانت قتلته يوم الأضحى
~~بالأردو، هو من أبناء الأربعين. وكان قد نشأ عند نصراني بدقوقا يتعلم
~~الحياكة.
# قال شيخنا شمس الدين الذهبي: رأيت القاضي حسام الدين الغوري يثني على
~~عقله ودينه.
### $ موسى بن علي بن أبي طالب
# ابن أبي عبد الله بن أبي البركات العلوي الحسيني الدمشقي الحنفي، عز
~~الدين أبو القاسم الموسوي، من ذرية إبراهيم ولد موسى الكاظم.
# سمع حضورا من الفخر الإربلي، وسمع الموطأ من مكرم القرشي، وسمع من
~~السخاوي، وابن الصلاح، وأبي طالب بن صابر، وعدة.
# وتفرد وأكثر عنه الطلبة، وسكن مصر، وحضر المدارس.
PageV05P484
# وكان مليح الشكل حسن البزة، تفرد عن جده مدرس المعينية رشيد الدين
~~النيسابوري، وأخذ عنه شيخنا العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي، وشيخنا
~~الذهبي والشيخ تقي الدين بن رافع والواني.
# ومات وهم يسمعون عليه صحيح مسلم، فانتهوا الى نصف الكتاب، وتوفي رحمه
~~الله تعالى سنة ms1890 خمس عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة ثمان وعشرين وست مئة.
### $ موسى بن علي بن منكوتمر
# الأمير شرف الدين ابن الأمير علاء الدين ابن الأمير سيف الدين. قد تقدمت
~~ترجمة جده منكوتمر.
# كان الأمير شرف الدين المذكور أحد أمراء الطبلخات بطرابلس، ولكنه أضيف
~~الى عسكر دمشق، وإذا كان أوان يزكه توجه الى طرابلس وعمل يزكه وعاد الى
~~دمشق.
# وكان شابا ظريفا مطبوع الحركات والسكنات، نظيف اللباس، طيب الرائحة، كأن
~~غصن بان أو قضيب ريحان.
# ولم يزل على حاله الى أن توفي في عشري شهر الله المحرم سنة سبع وخمسين
~~وسبع مئة.
### $ موسى بن محمد
# ابن موسى بن يونس كمال الدين بن بهاء الدين ابن العلامة الفريد كمال
~~الدين بن
PageV05P485
# يونس قاضي الموصل وابن قاضيها.
# توجه الى السلطانية في مهم له فأدركه أجله بها في جمادى الأولى سنة خمس
~~عشرة وسبع مئة.
# وكان فاضلا إماما علامة، وولي قضاء الموصل بعده ولده.
### $ موسى بن محمد بن أبي الحسين
# الشيخ الفاضل المؤرخ المعمر المسند بقية المشايخ، قطب الدين أبو الفتح
~~ابن شيخ مذهبه أبي عبد الله اليونيني البعلبكي.
# سمع من أبيه، والشرف الإربلي، وشيخ الشيوخ عبد العزيز، والرشيد العطار،
~~وأبي بكر بن مكارم، وابن عبد الدائم، وعدة، وأجز له ابن رواج، ويوسف الساوي
~~وجماعة.
# وكانت له صورة كبيرة وجلالة، وفيه مروءة وعنده كرم ومعرفة تامة بالشروط،
~~وصار شيخ بعلبك بعد أخيه أبي الحسين، وروى الكثير بدمشق وبعلبك، واختصر
~~مرآة الزمان على نصف النصف، وذيل عليها في أربع مجلدات.
# ثم إنه أسن وكبر وعجز وتعلل.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شوال سنة ست وعشرين وسبع مئة.
# ومولده في صفر سنة أربعين وست مئة.
PageV05P486
### $ موسى بن محمد بن أبي بكر
# ابن سالم بن سلمان المرداوي الحنبلي.
# كان فقيها صالحا حسن الهيئة مليح الشيبة.
# قدم دمشق وحفظ المقنع وألفية ابن معطي، وحصل كتبا، وكان يطالع وقنل، وسمع
~~من خطيب مردابها، وبدمشق من ابن عبد الدائم، وعمر الكرماني، وجماعة. ومرض
~~بالفالج مدة طويلة وانقطع عشرين سنة لا يقدر ms1891 أن يصلي إلا بمن يعينه في
~~السجود ويجلسه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سادس شهر رجب سنة تسع عشرة وسبع مئة.
# وملده سنة خمس وأربعين وست مئة.
### $ موسى بن محمد بن يحيى
# عماد الدين اليوسفي المصري، المعروف بابن الشيخ يحيى، أحد مقدمي الحلقة
~~بالديار المصرية.
# كان مشهورا بالمروءة، معروفا بالعصبية التي هي في حنايا جوانحه مخبوءة،
~~يصحب الأكابر، ويغالطهم بالمودة ويكابر، ويلازم صحبة الأعيان ويثابر، لم
~~تفته صحبة رب سيف ولا قلم، ولا حامل علم ولا رافع علم، يتقرب إليهم بالخدم
~~ويسعى على رأسه في قضاياهم لا على القدم:
PageV05P487
# تلذ له المروءة وهي تؤذي %~% ومن يعشق يلذ له الغرام
# وكان يعاني شيئا من النظم والنثر على عاميته، ويأتي به طباعا من غير تكلف
~~سجيته، فيأتي من ذلك بما يضحك الثكالى، وينشط القلوب للتعجب بعد أن كانت
~~كسالى، على أنه يأتي في ذلك بما يشبه التورية والاستخدام، والاستعارة
~~والجناس الناقص والتام، فما كنت أنا ولا شيخنا الحافظ فتح الدين محمد بن
~~سيد الناس نقضي العجب من ذلك، ونقول له: يا سيدنا سبحان من وسع عليك في هذا
~~الفن المسالك، فيعجبه ذلك، ويقول: والله هذا ولم أقرأ المقامات ولا حفظت
~~شيئا من شعر المتنبي، ولا اشتغلت بشيء من العربية ولا العلم، فنقول له: هذه
~~مواهب وقرائح.
# ولم يزل على حاله الى أن وهى ركن العماد، ومال الى خراب عمره وماد.
# وتوفي بالقاهرة رحمه الله تعالى في أوائل سنة تسع وخمسين وسبع مئة
~~بالقاهرة.
# وجمع لنفسه تاريخا كبيرا، يجيء في خمس عشرة مجلدة، وله غير ذلك.
# وكان يصحب الكبار مثل القاضي كريم الدين الكبير، واختص بجمال الكفاة
~~وبالوزير علم الدين بن زنبور وبالأمير سيف الدين أيتمش نائب الكرك وصفد،
~~وبالأمير بدر الدين جنكلي بن البابا، وبالحاج أرقطاي لما عمل النيابة بدمشق
~~ومصر، وبغيرهم، واختص أخيرا بالأمير سيف الدين شيخو وسيف الدين صرغتمش.
PageV05P488
# وكان يكتب إلي قصائد وغيرها، فأحتاج الى أن أجيبه عن ذلك، ومما كتبته
~~إليه:
# دار عماد الدين شوقي لها %~% يجل أن ms1892 يذكر بين العباد
# ما راق طرفي بعدها منزل %~% لأنها في الحسن ذات العماد
# وكتبت إليه:
# أوحشتني يا عمدتي %~% وعلى الحقيقة يا عمادي
# يا من غدا وشعاره %~% بين الورى بذل الأيادي
# وله محاسن نشرها %~% متضوع في كل ناد
# ومكارم بحديثها %~% فينا ترنم كل شاد
# ومروءة أبناؤها %~% مشهورة بين العباد
# يكفي محبك أنه %~% من بعد بعدك في جهاد
# محن يذوب بنارها %~% صم الصخور من الجماد
# وصبابة إن قلت قلت %~% فهي تصبح في ازدياد
# والصبر كنت أظنه %~% ممن يوصلني ببلادي
# وحياتكم لم يرض أن %~% يشقى وخالف في المبادي
# وكذا الكرى من عهدكم %~% للآن لم يعرف وسادي
# والله لم يخرج معي %~% من عندكم إلا ودادي
# فعدمت إلا أدمعا %~% تحكي بصيبها الغوادي
# ووجدت كل بلية %~% حاشاكم إلا فؤادي
# فغدوت أنشده وأط %~% لب عوده، ولمن أنادي
# وأظنه في ربعكم %~% تجدونه بين الرماد
PageV05P489
# أفسدتموه بفضلكم %~% لما غدا وفق المراد
# يا دهر زدت من النوى %~% وأطلت في هذا البعاد
# ما آن أن تحنو، فقد %~% أشمت بي كل الأعادي
### $ موسى بن مهنا
# الأمير مظفر الدين ابن الأمير حسام الدين أمير آل فضل، تقدم ذكر والده
~~مهنا وعمه فضل وأخويه سليمان وأحمد في أماكنهم.
# كان والده مهنا يقول: فرحت بأربع: عقل موسى، وشجاعة سليمان، وكرم أحمد،
~~وحسن فياض.
# وكان ما من أحد من العربان الأمراء إلا وقد أكل إقطاع التتار إلا موسى،
~~فإنه كان السلطان يغضب عليهم ويطردهم من بلاده، وما يأكل إلا إقطاع
~~السلطان. وكان يتنقل في إمرة آل فضل في حياة أبيه، وأخذها مرة من عمه
~~الأمير شجاع الدين فضل.
# وتوفي رحمه الله تعالى بالقعرة فجأة بعد صلاة العشاء الآخرة في العشر
~~الأواخر من جمادى الأولى سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة.
# وبموسى هذا كان يكنى أبوه مهنا، فيقال يا أبا موسى. ونقل من القعرة بعد
~~موته الى تدمر ودفن بها.
PageV05P490
### $ موسى بن يحيى بن فضل الله
# الأمير صلاح الدين، تقدم نسبه في ترجمة أخيه القاضي شهاب الدين أحمد بن
~~فضل الله في حرف الهمزة.
# كان من أحسن الأشكال، ms1893 وممن لا شبهة في حسن صورته ولا إشكال، مترك الوجه
~~والعين، تنصرف النفوس الى رؤيته ولم تلتفت الى الورق ولا العين.
# أدخله والده القاضي محيي الدين في جملة أرباب السيف، ولم ير أن يهدى الى
~~وظيفة الكتاب في يقظة ولا طيف، فجمل به المواكب، وكمل به الكواكب، ثم إنه
~~عد في جملة الأمراء، وكاد يستخدم الجلة من الوزراء.
# ولم يزل في مطالع سعوده، ومعارج صعوده، الى أن فسد صلاحه، ولم يسفر
~~بالحياة صباحه.
# وتوفي رحمه الله في صفر سنة ستين وسبع مئة.
# ومولده سنة عشرة وسبع مئة.
# هذا الأمير صلاح الدين توجه مع والده وإخوته الى الديار المصرية، وهو بزي
~~الأتراك، فأعطاه السلطان الملك الناصر محمد إقطاعا في حلقة مصر. وهو شقيق
~~القاضي علاء الدين صاحب دواوين الإنشاء الشريف، أخذ له في أيام الناصر أحمد
~~إمرة عشرة بمصر، ثم أخذ له إمرة عشرين. وكان مقيما عند أخيه، وبعد كل فترة
~~من السنين يحضر الى دمشق لكشف أملاكه وتعلقاته، ويعود الى الديار المصرية،
~~وكان من أحسن الأشكال وأظرفها.
PageV05P491
# ولما توفي رحمه الله تعالى، وجد عليه أخوه القاضي علاء الدين وجدا عظيما.
~~وكتبت أنا إليه من دمشق المحروسة أعزيه فيه:
# قد شب جمر الأسى في القلب واشتعلا %~% مذ قيل لي إن موسى قد قضى الأجلا
# موسى بن يحيى الذي قد كان طلعته %~% كأنها الشمس لما حلت الحملا
# موسى بن يحيى بن فضل الله ذو نسب %~% به الى عمر الفاروق قد وصلا
# ذاك الأمير صلاح الدين خير فتى %~% قد زين الدهر والأيام والدولا
# قد كان موكب مصر يستنير به %~% إذا غدا بنجاد السيف مشتملا
# قد كان بدرا تضيء الليل طلعته %~% إذا بدا، أفلا أبكي وقد أفلا
# وكان ظلا علينا وارفا وبه %~% نلقى الردى، أفلا نأسى إذا انتقلا
# لولا وفاة صلاح الدين ما وجدت %~% لها المنايا الى أرواحنا سبلا
# فأعظم الله فيه أجر فاقده %~% ولا استخف به من حزنه جبلا
# والله يبقيه في أمن وفي دعة %~% والله أكرم مدعو إذا سئلا
# فإنه في نهايات ms1894 العلا، فإذا %~% أراد غاية مجد في الورى نزلا
### $ موسى
# الأمير شرف الدين الحاجب بحلب.
# أقام زمانا بحلب أمير حاجب، الى أن كرهه الأمير سيف الدين الكاملي، ولما
~~عاد الى حلب نائبا ثاني مرة كتب فيه فتوجه الى قلعة الروم نائبا.
PageV05P492
# ثم نقل الى نيابة البيرة فأقام بها الى أن توفي رحمه الله تعالى في شهر
~~ربيع الآخر سنة ست وخمسين وسبع مئة بالبيرة، وتوجه عوضه الأمير جمال الدين
~~آقوش الحاجب بحلب.
### $ موفقية
# ست الأجناس بنت أحمد بن عبد الوهاب بن عتيق بن وردان المصرية، مسندة
~~القاهرة.
# سمعت من الحسن بن دينار، وعبد العزيز بن النقار، والعلم بن الصابوني،
~~وطائفة، وتفردت بسماع أجزاء.
# أخذ عنها شيخنا فتح الدين بن سيد الناس، والواني، وابن الفخر، وسائر
~~الطلبة.
# وتوفيت رحمها الله تعالى سنة اثنتي عشرة وسبع مئة.
# ومولدها سنة ثلاثين وست مئة.
### || اللقب والنسب
# الموفقي نائب غزة، الأمير ركن الدين بيبرس.
# الموفق محمد بن محمد.
# الموفق ناظر الدولة هبة الله، ثم تسمى بعبد الله بن سعيد الدولة.
PageV05P493
# ابن المولى الحموي عبد الرحمن بن علي.
# المؤيد صاحب حماة إسماعيل بن علي.
# المؤيد صاحب اليمن داود بن يوسف.
# والمؤيد ابن خطيب عقربا علي بن إبراهيم.
# ابن ميسر الصاحب عز الدين أحمد بن محمد.
# ابن مينا شمس الدين محمد بن محمد.
PageV05P494
### | حرف النون
### $ ناصر بن منصور
# ابن شرف، القاضي الإمام ناصر الدين التغلبي الزرعي الشافعي.
# كان رجلا جيدا، كريم النفس، حسن الخلق، تام الشكل، مشكور السيرة، نزها
~~عفيفا.
# كان أولا خطيبا بزرع، ثم ولي القضاء بها، وولي قضاء أذرعات، وقضاء عجلون
~~ونابلس وحمص، وولي قضاء صفد وقضاء طرابلس، وما باشر بلدا إلا وحصل الثناء
~~عليه.
# توفي رحمه الله تعالى بنابلس في ثالث عشر شهر ربيع الآخر سنة ثمان وعشرين
~~وسبع مئة.
### $ ناصر بن أبي الفضل
# ابن اسماعيل، الفقيه المقرئ ابن الهيتي الصالحي، ابن شرف الدين الشافعي.
# كان مليح الصورة في صباه، مطرب الصوت، يقرأ القرآن في الترب والختم، وحفظ
~~التنبيه، ثم إنه، على ما ذكره شيخنا ms1895 الذهبي، صحب الباجربقي وابن المعمار
~~البغدادي والنجم بن خلكان، وتزندق، واستخف بأمور الدين، وتفوه
PageV05P495
# بعظائم، وتزهد وتوجه الى مكة، ثم الى بغداد، ثم إنه فر منها لما هموا
~~بقتله، ثم هرب من ماردين، فشهدوا عليه بكفر ثان بحلب، فأمسكه قاضيها الشيخ
~~كمال الدين بن الزملكاني، وبعثه مقيدا الى دمشق، فأقيمت عليه البينة عند
~~قاضي القضاة شرف الدين المالكي، فما أبدى عذرا وسكت، لكنه تشهد وصلى ركعتين
~~وتلا القرآن ثم ضرب عنقه، وما كفن ولا غسل.
# وكانت قتلته في يوم الثلاثاء حادي عشري شهر ربيع الأول سنة ست وعشرين
~~وسبع مئة، وكان عمره نحوا من ستين سنة.
# قلت: قال لي جماعة إنهم لما توجهوا به ليضربوا عنقه أنشد:
# إن كان سفك دمي أقصى مرادهم %~% فما غلت نظرة منهم بسفك دمي
# ابن نبهان الشيخ محمد بن نبهان. وولده الشيخ علي بن محمد.
### $ نجم الحطيني
# اسمه أيوب بن أحمد، وإنما اشتهر بالنجيم الحطيني، وحطين بكسر الحاء
~~المهملة وتشديد الطاء المهملة وبعدها ياء آخر الحروف ونون.
# كان أفاكا، جريئا على الأهوال فتاكا، لا يقدم خوفا من خالق ولا مخلوق،
~~ولا يبالي بعد إدراك غايته أهو سابق أم مسبوق، يفتك نهارا جهارا، وإذا نزل
~~بدار قوم رحل بخزية وترك عارا، ما حل في ناحية إلا ملأها فجورا، وكان له
~~النقص فيها زائرا ومزورا، يفر من الشام الى مصر، ويخفر الذمة ويخون الإصر.
PageV05P496
# ولم يزل يذهب ويحور، ويظلم نفسه وغيره ويجور، ويفوت كل زرية ودمه كما
~~يقال يفور، حتى وقع بأعماله، وقطع الدهر بخيبة آماله:
# وساقه البغي الى صرعة %~% للحين لم تخطر على باله
# وكان المذكور شيطانا من الشيطاين، وإبليسا من الأباليس، يسفك الدماء، ولا
~~يقف عند خطة شرع ولا غيره.
# أول ما اتصل بخدمة الشيخ شمس الدين محمد بن أبي طالب شيخ الربوة المقدم
~~ذكره في المحمدين، وكان الشيخ شمس الدين شيخ الخانقاه التي بحطين، فاتفق أن
~~جاء إليهم فقير بات في الخانقاه، فرأى نجيم هذا معه ذهبا، فلما كان في
~~الليل نبهه نجيم، وقال ms1896 له: قم فقد طلع الصباح، فقام فوجد الليل باقيا،
~~فقال: لا عليك أنا أخفرك حتى تطلع من هذا الوادي، فخرج به وعرج عن الطريق
~~وذبحه وأخذ ما معه. وجرى لشيخه مع كراي نائب صفد ما ذكرته في ترجمته.
# وهرب نجيم الى الديار المصرية، ودخل الى الصعيد واتصل ببعض الولاة وجرت
~~له هناك واقعة أخرى من هذا النمط حدثني بها الشيخ شمس الدين بن الأكفاني
~~وأنسيت أنا كيفيتها.
# ثم إنه حضر بعد ذلك الى الشام فوجد شيخه الشيخ شمس الدين شيخ الربوة
~~بدمشق، وأراد أن يعود الى صحبته، فأبعده ولم يقربه، ولا أراه وجها لما تقدم
~~منه.
# وحدثني الشيخ شمس الدين بن أبي طالب قال: كنت أتحقق جرأته وإقدامه وكنت
~~أخافه على نفسيه وأحذره، فما أنام في مقام الربوة حتى أتحصن وأحكم غلق
~~الأبواب، فأكون في بعض الليالي نائما، فما أشعر به إلا وقد أنبهني من نومي
~~بإزعاج وبيده سكين ويقول لي: يا أفخاذ الغنمة، أو يا أفخاذ النعجة، إيش
~~أعمل بك الساعة؟ فأقول له: اتق الله وخفه، وأترفق له وأتلطف حتى يدعني
~~ويمضي، ومن رأى الربوة وحصانتها تعجب من فعل المذكور.
PageV05P497
# ولم يزل بدمشق حتى أن أتى السلطان الملك الناصر محمد من الكرك الى دمشق
~~سنة تسع وسبع مئة، فداخل مماليك السلطان والخاصكية واتصل بهم.
# حدثني الشيخ نجم الدين بن الكمال خطيب صفد رحمه الله تعالى، قال: لم نشعر
~~يوما بالنجيم إلا وعليه تشريف هائل، وقد جاء يسلم علينا، فقلنا له: من أين
~~لك هذا؟ قال: من السلطان، ومهما كان لكم من الحوائج قضيتها، قلنا له: عرفنا
~~بهؤلاء أصحابك، فقال: لا والله، متى عرفتموهم أنحستموني عندهم، ولكن أنا
~~أقضي أشغالكم، قال: وقال لي إنني أنام في القصر الأبلق بين صناديق الخزانة
~~الخاص، وأرى السلطان في منامه وقيامه، وليس بيني وبينه غير صندوق.
# ثم إنه عمل ملحمة وعتقها وذكر فيها حلية واحدة من مماليك السلطان اسمه
~~جولجين. وقد تقدم ذكره في حرف الجيم، وذكر فيها أنه يلي الملك، وذكر فيها
~~آثارا ms1897 وعلائم توصل الى رؤيتها في الحمام، أو سأل عنها من البابكية، ولعب
~~بعقل ذلك المسكين الى أن توهم أن ذلك يقع، وكان يقول له ولخوشداشيته أوقعوا
~~الفعل، فيظهرون له الخوف، فيقول لهم: إذا لم تقتلوا السلطان، أنا أقتله
~~لكم، فما قدر الله تعالى ذلك، وتوجه معهم الى مصر وأقام عندهم سنتين.
# ثم إنه جاء الى حطين فاطلع السلطان على القضية، فوسط جولجين ومعهم جماعة،
~~ثم بعث أخذ النجيم على البريد من صفد وجهزه الى دمشق مسمرا، وكان الموكب
~~واقفا في سوق الخيل بدمشق، وقد أقبل جمله، وهو مبرقع، فتوهم الناس أنه
~~بكتمر الحاجب.
# وكان وصوله الى دمشق مسمرا في يوم السبت سادس عشري شهر ربيع الأول سنة
~~خمس عشرة وسبع مئة. وقلت أنا فيه:
# لابد في الاسم من معنى يخصصه %~% بذلك اللفظ فافهم حكمه الأزلي
# كنجم حطين شاء الله رفعته %~% لكنها بمسامير على جمل
PageV05P498
### $ نجمة التركماني
# خرج على الدولة وتحرم وتجرم، وأخاف السبل، وأخذ القفول، وروع الناس ببلاد
~~ماردين والموصل وسنجار، جهزت إليه الفداوية، فوقعوا عليه، وضربوه بالسكاكين
~~مرات وينجو ويقوم ويعود الى الحالة الأولى.
# ثم إنه في مستهل جمادى الأولى سنة إحدى وخمسين وسبع مئة، انضوى الى زبيد
~~الأحلاف لما أبعدوا عن الرحبة، وجاء الى الشيخ حسن بن هندو حاكم سنجار،
~~وأخذ منه عسكرا وتوجه به وبالأحلاف ومقدمهم محمد بن عبيد الزبيدي الى
~~الرحبة، ولم يكن بها يومئذ يزك من عسكر دمشق، فأغار على الرحبة وقتل بها،
~~وسفك الدماء، وأسر، وأثخن الجراح، ونهب الأموال والمواشي، وأبان في ذلك
~~اليوم، فكان يوهم أنه يرمي شخصا بالنشاب ويفوق السهم الى شخص بعينه، ثم
~~يطلق السهم على غيره. وبالغ في أذى الرعية، وعاد الى سنجار، فتوجهت العساكر
~~إليه من دمشق وحلب وحماة، وحاصروا سنجار، ثم إن حاكم سنجار أظهر الطاعة
~~وحلف هو ونجمة لصاحب مصر وأظهرا التوبة والإنابة. ثم إن الفداوية وقعت عليه
~~وضربته خمس ضربات فأمسك الفداوية، وحز رؤوسهم، وعلقها على باب سنجار. ثم
~~إنه عوفي بعد مدة، ونزح من سنجار، ms1898 وتوجه الى ماردين وأقام هناك يعبث ويغير
~~ويؤذي ويعتمد كل قبيح، الى أن قتل هو وولداه ونوابه، وحز رؤوسهم صاحب
~~ماردين، وجهزها الى باب السلطان صحبة سيف الدين تيتمر أمير آخور، صاحب
~~ماردين، فلما وصل الى حلب قال الأمير سيف الدين بيبغاروس نائب حلب: أي كلاب
~~هؤلاء
PageV05P499
# حتى يتوجهوا برؤوسهم الى باب مولانا السلطان ليسوا أمراء توامين ولا
~~ملوكا، هؤلاء حرامية قطاع طريق، وباب مولانا السلطان أجل من ذلك، وترك
~~الرؤوس في حلب، وجهز أمير آخور صاحب ماردين بما على يده من المكاتبة، وكان
~~ذلك في شوال سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة.
# وقلت أنا فيه:
# إذا بغى المرء لم تحمد عواقبه %~% وقل باغ نجا من قبضة العطب
# كنجمة التركماني بات جثته %~% في ماردين وصار الرأس في حلب
### || الألقاب والأنساب
# ابن النجيبي أبو بكر بن أيبك.
# ابن النجار محمد بن أسد.
# ابن النحاس جماعة، منهم الشيخ بهاء الدين النحوي محمد بن ابراهيم. وكمال الدين
~~الحلبي إسحاق بن أبي بكر. وبهاء الدين بن النحاس الحنفي الحلبي أيوب بن أبي
~~بكر. وعلاء الدين والي دمشق علي بن إبراهيم بن خالد، وولي أبوه أيضا مدينة
~~دمشق. وأمين الدين محمد بن أبي بكر. وشهاب الدين يوسف بن محمد.
# وابن نحلة علاء الدين علي بن يحيى.
# ابن النحوية الشيخ بدر الدين محمد بن يعقوب.
### || 
PageV05P500
### $$ نسب خاتون
# ابنة الملك الجواد مظفر الدين يونس بن شمس الدين ممدود ابن الملك العادل
~~أبي بكر بن أيوب.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: قرأت عليها نسخة أبي مسهر عن إبراهيم بن
~~خليل، ولا أعلم أنها روت غيرها. وكانت سمعت أيضا من خطيب مردا، وابن عبد
~~الدائم، وكانت كبيرة السن معمرة.
# لم تزل شيخة برباط بلدق الى حين وفاتها. وكانت كثيرة الإقامة عند
~~الحنابلة بالدير تحبهم وتؤثرهم، وعندهم سمعت الحديث.
# وتوفيت رحمها الله تعالى في شهر ربيع الأول سنة سبع وتسعين وست مئة.
### || الألقاب والأنساب
# ابن النشابي عماد الدين حسن بن علي. وناصر الدين محمد بن الحسن.
# النشائي الوزير ضياء الدين أبو ms1899 بكر بن عبد الله.
# النشو ناظر الخاص عبد الوهاب.
# النشائي عز الدين عمر بن أحمد.
# ابن النشو محمد بن عبد الرحيم
PageV05P501
### || 
### $ نصر بن سلمان بن عمر
# الشيخ الإمام القدوة المقرئ المحدث، النحوي، الزاهد، العابد، القانت،
~~الرباني، بقية السلف المنبجي، نزيل القاهرة وشيخها.
# سمع بحلب من إبراهيم بن خليل، وبمصر من الكمال الضرير، وتلا عليه بعدة
~~كتب، وعلى الكمال بن فارس، وتصدر في أيام مشايخه، وشارك في العلوم وتفنن،
~~ثم إنه تعبد وانقطع، وتردد إليه الكبار وكان يهرب منهم، وارتفع ذكره جدا في
~~دولة تلميذه الجاشنكير، وكان ممن يؤذي الشيخ تقي الدين بن تيمية، وهو الذي
~~أحرف الجاشنكير عنه.
# قال ابن أخته الحافظ عبد الكريم: ما دخلت عليه قط إلا وجدته مشغولا بما
~~ينفعه في آخرته، وكان يتغالى في الشيخ محيي الدين بن عربي، ولا يخوض في
~~مزمناته.
# قال شيخنا الذهبي: ولقد جلست معه بزاويته، فأعجبني سمته وعبادته.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم الثلاثاء بعد العصر سادس عشر جمادى الآخرة سنة
~~تسع عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة ثمان وثلاثين وست مئة بمنبج.
PageV05P502
### $ نصر بن محمد بن محمد
# السلطان أبو الجيوش ابن السلطان ابن الأحمر الأنصاري المغربي.
# خرج على أخيه واعتقله وقتله وتملك. وكانت دولته أربع سنين. ثم وثب عليه
~~ابن أخته الغالب بالله وقهره، وقرر أبا الجيوش أميرا بوادي آش، فدام به
~~نحوا من عشر سنين.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة.
### $ نصير بن أحمد بن علي
# المناوي الحمامي.
# كان عاميا إلا في النظم الذي يأتي بسحره، ويدير على الألباب كؤوس خمره،
~~وكان في تلك الحلبة في جيادها المعدودة، وسوابقها التي تذر الرياح الهوج
~~وأنفاسها مكدوده، قعدت معه التورية وجادت، ورأست على كلام غيره وسادت،
~~معانيه بليغة وألفاظه فصيحة، وأبكاره برزت حاسرة ولم تخش فضيحة، وتراكيب
~~كلماته في كل ما يأتي به في غاية الانسجام، ومقاصده مليحة تطوف على النفوس
~~منها بالأنس جام، جاراه فحول عصره وجاراهم، وكتبوا إليه فأجابهم وباراهم
~~وما ماراهم، وربما أربى في اللطف ms1900 على مجاريه، ولو لم يكن حماميا لما عرف حر
~~الأشياء وباردها وأخذ الماء من مجاريه، كم ألغز فألغى ذكر من تقدم، وأوجز
~~فأوجب أن الذي أداره على الأسماع كأس السلاف المقدم، وأعجز من أعجب
~~السامعين، فقالوا ما غادر هذا
PageV05P503
# الشاعر بعده من متردم، يقول من يسمع مقاطيعه الرائعة، أو يفكر في مقاصده
~~اللائقة:
# أحروف لفظ أم كؤوس مدامة %~% وافت ونشوة سامع أو شارب
# مما يضم السلك في جيد المها %~% ة الرود، لا ما ضم حبل الحاطب
# تحلو شمائل حسنها مجلوة %~% كالروض تحت شمائل وجنائب
# وكان في مصر يرتزق بضمان الحمامات، ويقيم بلاغة من فضالة تلك القمامات،
~~عادة جرى الدهر على قاعدتها مع الأدباء، وغادة لم تغن الأيام من كان كفؤها
~~من الألباء.
# ولم يزل على حاله حتى أصبح للأعداء رحمة، وبكته معانيه الجمة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة أربع وسبع مئة.
# ومولده بمنية بني خصيب سنة تسع وست مئة.
# أخبرني شيخنا العلامة أبو حيان، قال: كان المذكور أديبا بمصر كيس الأخلاق
~~يتحرف باكتراء الحمامات، وأسن وضعف عن ذلك، وكان يستجدي بالشعر. وكتبت عنه
~~قديما وحديثا.
# وأنشدني قال: أنشدني المذكور من لفظه لنفسه:
# لا تفه ما حييت إلا بخير %~% ليكون الجواب خيرا لديكا
# قد سمعت الصدى وذاك جماد %~% كل شيء تقول، رد عليكا
PageV05P504
# قلت أنا: قوله: إن الصدى جماد فيه نظر، لأن الصدى هو الصوت العائد عليك
~~عندما يقرع صوتك ما يقابلك من حائط أو غيره، ولكن يمكن أن يتمحل له وجه
~~ضعيف. والنصير رحمه الله تعالى أخذ هذا من قول ابن سناء الملك:
# بان عليها الذل من بعدهم %~% ونراه حتى كاد أن لا يبين
# فإن تقل أين الذين اغتدوا %~% يقل صداها لك أين الذين
# وأخذه ابن سناء الملك من الأرجاني حيث قال:
# سأل الصدى عنه وأصغى للصدى %~% كيما يجيب، فقال مثل مقاله
# ناداه أين ترى محط رحاله %~% فأجاب أين ترى محط رحاله
# وقال، أنشدني له أيضا:
# أقول للكزس إذ تبدت %~% في كف أحوى أغن أحور
# خربت بيتي، وبيت غيري ms1901 %~% وأصل ذا كعبك المدور
# وبه قال، أنشدني له:
# إن الغزال الذي هام الفؤاد به %~% استأنس اليوم عندي بعدما نفرا
# أظهرتها ظاهريات وقد ربضت %~% فيها الأسود رآها الظبي فانكسرا
# وبه قال: أنشدني له:
# قالوا افتضحت بحبه %~% فأجبت لي في ذا اعتذار
# من لي بكتمان الهوى %~% وبخده نم العذار
PageV05P505
# قلت: أحسن منه وأصرح قول الآخر:
# لافتضاحي في عوارضه %~% سبب والناس لوام
# كيف يخفى ما أكابده %~% والذي أهواه نمام
# وبه قال: أنشدني له:
# ما زال يسقيني زلال رضابه %~% لما خفيت ضنى وذبت توقدا
# ويظنني حيا، رويت ريقه %~% فإذا دعا قلبي، يجاوبه الصدى
# وبه قال: أنشدني له:
# ماذا يضرك لو سمحت بزورة %~% وشفعتها بمكارم الأخلاق
# وردعت نفسك حين تمنعك اللقا %~% وتقول هذا آخر العشاق
# وبه إجازة، قال: أنشدني لنفسه:
# إني لأكره في الأنام ثلاثة %~% ما إن لهم في عدها من زائد
# قرب البخيل، وجاهلا متعاقلا %~% لا يستحي، وتوددا من حاسد
# ومن البلية والرزية أن ترى %~% هذي الثلاثة جمعت في واحد
# وأنشدني من لفظه القاضي جمال الدين إبراهيم ابن كاتب سر حلب، قال: أنشدني
~~من لفظه لنفسه:
# لي منزل معروفه %~% ينهل غيثا كالسحب
# أقبل ذا العذر به %~% وأكرم الجار الجنب
# وبه قال: أنشدني لنفسه:
PageV05P506
# رأيت فتى يقول بشط مصر %~% على درج بدت والبعض غارق
# متى غطى لنا الدرج استقينا %~% فقلت: نعم وتنصلح الدقائق
# قلت: في قوله الدقائق هنا نظر، وقد أشبعت القول في فساد ذلك في كتابي
~~المسمى فض الختام عن التورية والاستخدام.
# وبه قال: أنشدني له:
# ومذ لزمت الحمام صرت فتى %~% خلا يداري من لا يداريه
# أعرف حر الأشيا وباردها %~% وآخذ الماء من مجاريه
# قلت: لما كتب أبو الحسين الجزار الى النصير قوله:
# حسن التأني مما يعين على %~% رزق الفتى والحظوظ تختلف
# والعبد مذ كان في جزارته %~% يعرف من أين تؤكل الكتف
# كتب النصير الحمامي بيتيه المذكورين، وقد أربى النصير على أبي الحسين،
~~لأن الجزار أتى بمثل واحد، والحمامي أتى بمثلين.
# وقال النصير للسراج الوراق: قد عملت قصيدة في الصاحب تاج الدين، وأشتهي
~~أنك ms1902 إذا قرئت عليه تزهزه لها وتشكرها، وسيرها الى الصاحب، فلما أنشدت بين
~~يديه بحضرة السراج، قال الوراق بعدما فرغ من إنشادها:
# شاقني للنصير شعر بديع %~% ولمثلي في الشعر نقد بصير
# ثم لما سمعت باسمك فيه %~% قلت: نعم المولى ونعم المصير
# فأمر له الصاحب بدراهم وسيرها إليه. وقال: قل له: هذه مئتا درهم
PageV05P507
# صنجة، فلما أدى الرسول الرسالة، قال: قبل الأرض بين يدي مولانا الصاحب،
~~وقل نسأل صدقاتك أن تكون عادة، فلما سمع الصاحب بذلك أعجبه، وقال: يكون ذلك
~~عادة.
# وكتب النصير الى السراج يتشوق:
# وكدرت حمامي بغيبتك التي %~% تكدر من لذاتها صفو مشربي
# فما كان صدر الحوض منشرحا بها %~% ولا كان قلب الماء فيها بطيب
# قلت: وهذان مثلان أيضا يتعلقان بالحمام.
# وكتب أيضا يستدعي:
# من الرأي عندي أن تواصل خلوة %~% لها كبد حرى وفيض عيون
# تراعي نجوما فيك من حر قلبها %~% وتبكي بدمع فارح وحزين
# غدا قلبها صبا عليك، وأنت إن %~% تأخرت أضحى في حياض منون
# وكتب ناصر الدين بن النقيب الى النصير، وقد حصل له رمد:
# يقولون لي عين النصير تألمت %~% ولازمه في جفنه الحك والأكل
# فقلت: أعين الرأس أم عين غيره %~% فلعلو شيء لا يداوى به السفل
# فقالوا: به العين التي تحت صلبه %~% فقلت: لها التشيف عندي والكحل
PageV05P508
# وميل بماء الريق يبتل سفله %~% فيدخل سهلا غير صعب وينسل
# وأغسلها بالبيض واللبن الذي %~% علي بتقطيري له تجب الغسل
# فإن شاء وافيت الأديب مدانيا %~% ولم أشتغل عنه وإن كان لي شغل
# فكتب النصير الجواب:
# أيا من له في الطب علم مباشر %~% وما كل ذي قول له القول والفعل
# أتيت بطب قد حوى البيع والشرا %~% تبين لي في ذلك الخرج والدخل
# وإن كان لي بطبك إنه %~% بسقمي صعب ليس هذا به سهل
# فلا عدم المملوك منك مداويا %~% وما زال للمولى على عبده الفضل
# وكتب ابن النقيب إليه وهو بقرية في خطه:
# رغبت في كسر أجر %~% وفي اغتنام مثوبه
# وهان ما كان فيه %~% من السراج صعوبه
# ولست في أرض شام %~% ولست في ms1903 أرض نوبه
# وبيننا رمي سهم %~% غلطت بل رجم طوبه
# فكتب النصير الجواب:
# رحماك يا خير مولى %~% ففي العتاب عقوبه
# وأنت إن زدت عتبا %~% يغدو غلامك قوبه
# والعبد مازال يهوى %~% لا بل يحب الرطوبه
# تموز فكرك والعب %~% د فكره فيك طوبه
PageV05P509
# قلت: ما كان يليق ذكر تموز وهو من شهور الروم، وطوبة وهو من شهور القبط.
# وكتب النصير الى السراج الوراق:
# كنت مثل الغزال والله يكفي %~% صرت في وجهه إذا جئت كلبا
# ولعمري لا ذنب لي غير أني %~% تبت لله ظن ذلك ذنبا
# وهو لو جاءني وقد تبت حتى %~% يبتغي حاجة فلن أتأبى
# فكتب الوراق الجواب، ومنه:
# وأتى الظبي مرسلا منك فاستغ %~% ربت لما دعوت نفسك كلبا
# ولكم جئت عاديا خلفه تل %~% هث عدوا للصيد بعدا وقربا
# غير أني نظرت عين صفي الد %~% ين كادت أن تشرب الظبي شربا
# فاترك التوبة التي قد رآها %~% لك وزرا كما زعمت وذنبا
# واجتهد في رضاك عنه وقرب %~% كل نائي المدى تنل منه قربا
# فلكم رضت جامحا في تراضي %~% ه وذللت بالسفارة صعبا
# وكتب الى السراج أيضا ملغزا في نون:
# ما اسم ثلاثي يرى واحدا %~% وقد يعد اثنين مكتوبه
# يظهر لي من بعضه كله %~% إذ كل حرف منه مقلوبه
# أضف ثمانين الى ستة %~% إن شئت لا يعدوك محسوبه
# اطلبه في البر وفي البحر لا %~% فات حجى مولى مطلوبه
PageV05P510
# فكتب الوراق الجواب:
# يا سالب الألباب عن سحره %~% بمعجز أعجز أسلوبه
# ألغزت في اسم وهو حرف وقد %~% يخفى علينا فيك محجوبه
# وهو اسم أنثى مرضع، طفلها %~% غير لبان الناس مشروبه
# مطرد منعكس شكله %~% سيان في العين مقلوبه
# قلت: قول النصير: أضف ثمانين الى ستة وهم منه، لأن النونين بمئة والواو
~~بستة فيكون ذلك مئة وستة.
# وكتب النصير الى الوراق ملغزا في سيل:
# أيا من له ذهن لدى الفكر لا يخبو %~% ومن لم يزل يحنو ولم يزل يحبو
# قصدت سراج الدين في ليل فكرة %~% يكاد جواد العقل في سيلها يكبو
# ليرشد في شيئا به يدرك المنى %~% له قلب ms1904 صب كم فؤاد به صب
# إذا ركب البيدا يخشى ويتقى %~% ولم يثنه طعن ولم يثنه ضرب
# بقلب يهد الصخر يوم لقائه %~% ومن أعجب الأشياء ليس له قلب
# فكتب الوراق الجواب:
# أراك نصير الدين عذبت خاطري %~% وقد راق لي من لغزك المنهل العذب
# وأثبت قلبا منه ثم نفيته %~% وأعرفه صبا وهام له قلب
# وأعرف منه أعينا لا تحفها %~% جفون كعادات الجفون ولا هدب
# ومن وصفه صب كما أنت واصف %~% صدقت ولولاه لما عرف الحب
# فدونك ما ألغزته لي مبينا %~% وذلك ما يحتاجه العجم والعرب
PageV05P511
# وكتب النصير إليه أيضا:
# أتى فصل الخريف علي جدا %~% بأمراض لواعجها شداد
# وأعذر عائي إن لم يعدني %~% ورب مريض قوم لا يعاد
# فأجاب الوراق:
# خلائقك الربيع فليس تخشى %~% خريفا في الجسوم له اعتياد
# ولا والله لم أعلمه إلا %~% صحيحا والصحيح فما يعاد
# وكتب النصير إليه أيضا:
# أيها المحسن الذي وهب الله %~% تعالى الحسنى له وزياده
# ضاع ما كان من وصولات وصلي %~% فتصدق بكتبها لي معاده
# أين تلك الطروس نظما ونثرا %~% منك تأتي على سبيل الإفاده
# كل طرس يحلى عروسا بدر ال %~% قول كم من عقد وكم من قلاده
# كان عيشي إذا أتاني رسول %~% منك يحيي خلا أمت وداده
# شهد الله ليس لي غير ذكرا %~% ك وإلا خرست عند الشهاده
# فكتب الوراق الجواب:
# لم يغب عن سواد عيني حبيب %~% حل من قلبي المشوق سواده
# فكأني ولا أذوق له رز %~% ءا جرير وذاك عند سواده
PageV05P512
# ذو بيان أدنى بلاغته تن %~% سيك قسا وعصره وإياده
# جوهري الألفاظ كم قلد الأج %~% ياد عقدا من نظمه وقلاده
# فعبيد أدنى العبيد لديه %~% ولبيد عن نظمه ذو بلاده
# ولأزجاله ابن قزمان يعنو %~% فلتوشيحه يقر عباده
# فات دار الطراز منه خلال %~% لوبها للسعيد تمت سعاده
# يا صديقي الذي غدا راغبا ف %~% ي وللأصدقاء في زهاده
# هجروني كأنني مصحف أو %~% مسجد قد أقيم أو سجاده
# دمت نعم النصير لي ما تغنت %~% ساجعات على ذرا مياده
# وكتب النصير الى الوراق:
# يا أيها المولى السرا %~% ج وماجدا أعلى ms1905 مناره
# يا من تجاوز فضله %~% حد القياس مع العباره
# يا من يلوح بوجهه %~% حسن لناظره نضاره
# يا بدر تم كم علي %~% ه غدت من الفضلاء داره
# كم في الورى معنى تني %~% ر ولم أقل طورا وتاره
# وإذا مدحناه فما %~% فيه صفات مستعاره
# لمبشري إن زرتني %~% بشرى ويحظى بالبشاره
# يا واعدي في السبت ه %~% ذا السبت جاء وشن غاره
# متصدقا زرني فذا %~% يوم التصدق والزياره
PageV05P513
# فكتب الجواب عن ذلك:
# مولاي يا حول الخلا %~% ئق والعبارة والإشاره
# ومنمقا في الطرس رو %~% ضا كاد أن يجري غضاره
# قد كنت يوم السبت ذا %~% عزم على قصد الزياره
# لو لم تشن علي آلامي كفاك الله غاره
# وكتب النصير ملغزا في النار:
# وما اسم ثلاثي به النفع والضرر %~% له طلعة تغني عن الشمس والقمر
# وليس له وجه وليس له قفا %~% وليس له سمع وليس له بصر
# يمد لسانا يختشي الرمح بأسه %~% ويسخر يوم الضرب بالصارم الذكر
# يموت إذا ما قمت تسقيه قاصدا %~% وأعجب من ذا أن ذاك من الشجر
# أيا سامع الأبيات دونك شرحها %~% وإلا فنم عنها ونبه لها عمر
# فكتب الوراق الجواب:
# أراك نصير الدين ألغزت في الذي %~% يعيد لمسك الليل كافور في السحر
# رأى معشر أن يعشقوها ديانة %~% وتالله لا تبقي عليهم ولا تذر
# وكل على قلب لهم ران اسمها %~% فمسكنهم فيها ومأواهم سقر
PageV05P514
# وقد وصفوا الحسناء في لهجة لها %~% كما وصفوا الحسناء بالشمس والقمر
# ولو لم تكن ما طاب خبز لآكل %~% ولا لذ ماء في حماك لمن عبر
# وكتب النصير الى الوراق ملغزا في ديك:
# أيا من لديه غامض الشعر يكشف %~% ومن بدره بادي السنا ليس يكسف
# عساك هدى لي إنني اليوم ذاهل %~% عن الرشد فيما قد أرى متوقف
# أرى اسما له في الخافقين ترفع %~% أخا يقظة ذكرا ولا يتعفف
# رأيت به الأشياء تبدو وضدها %~% فكان لهذا الأمرلا يتكيف
# فعرفه ذو السمع وهو منكر %~% ونكره ذو اللب وهو معرف
# فجاوب لأحظى بالجواب فإنه %~% إذا جاوب المولى العبيد يشرف
# فكتب الوراق الجواب:
# إليك نصير ms1906 الدين مني إجابة %~% بها أوضح المعنى الحفي وأكشف
# رأيتك قد ألغزت لي في متوج %~% بتذكاره أسماعنا تتشنف
# ينبه قوما للصلاة ومعشرا %~% عبادتهم آس وكاس وقرقف
# له كرم قد سار عنه وغيرة %~% وعرف به من غيره ظل يعرف
# حظيا تراه وادعا في ضرائر %~% يزينه تاج وبرد مفوف
# وفي قلبه كيد ولكن صدره %~% غدا ضيقا مثلي بذلك يوصف
PageV05P515
# وكتب إليه النصير ملغزا في نعامة:
# ومفرد جمعا يرى %~% بحذف بعض الأحرف
# اسم نعى أكثره %~% فقال باقيه أكفف
# تراه يعدو مسرعا %~% في برده المفوف
# فكتب الوراق الجواب:
# لو قلت فيمن قد نعى %~% مات لصدقتك في
# وكل باغ كالذي %~% يبغي رهين التلف
# ألغزت في اسم طائر %~% في الأرض عنا ما خفي
# يفحص فافحص عنه يا %~% رب الفنون تعرف
# وهو لعمري في السما %~% ء يقتفى ويقتفي
# وكتب النصير الى الوراق، وعنده أحمد الزجال:
# عندنا من غدا بحبك مغرى %~% وله فيك عشقة وغرام
# موصلي يهوى الملاح إذا ما %~% جاء صبح اللحى وولى الظلام
# فهو لا ينتهي عن الشيب بالش %~% يب فماذا تقول يجدي الملام
# لا تسلي منه الفؤاد مدام %~% عن حبيب ولو تغنى الحمام
# لو تبدى لعينه ابن ثماني %~% ن غدا وهو عاشق مستهام
# يستبيه من العيون بياض %~% ومن الألعس الشفاه ابتسام
# قر عينا وطب فديتك نفسا %~% عنده أنت أنت بدر تمام
PageV05P516
# فكتب الوراق الجواب:
# حبذا من بنات فكرك عذرا %~% ء لها من فتيق مسك ختام
# خلت ميم الروي وقد ضا %~% ق ومن ذاق، قال فيه مدام
# ولها من عقود لفظك حلي %~% لم يحز مثل دره النظام
# أذكرت بالشباب عيشا خليعا %~% نبت فوديه بعد آس ثمام
# كيف لا كيف لا ولم أر صعبا %~% قط يأتي إلا وأنت زمام
# وبما فيك من تأت ولطف %~% أنا شيخ للموصلي غلام
# فهو نعم المولى ونعم النصير ال %~% مرتضى أنت صاحبا وإمام
# وكتب النصير أيضا إليه ملغزا في كنافة:
# يا واحدا في عصره بمصره %~% ومن له حسن الثناء والسنا
# تعرف لي اسما فيه ذوق وذكا %~% حلو المحيا والجنان والجنى
# والحل والعقد له ms1907 في دسته %~% ويجلس الصدر وفي الصدر المنى
# إن قيل يوما: هل لذاك كنية %~% فقل لهم: لم يخل ذاك من كنا
# فكتب الوراق الجواب:
# لبيك يا نعم النصير والذي %~% أدنت به المنية لي كل المنى
# عرفتني الاسم الذي عرفته %~% وكاد يخفى سره لولا الكنى
# له من الحور الحسان طلعة %~% تقابل المرآة منها الأحسنا
PageV05P517
# وخدنه بعض اسمه طير غدا %~% أصدق شيء إن بلوت الألينا
# وهو لسان كله وبعد ذا %~% منظره عند الكلام ألكنا
# وفي خوان المجد كان مألفي %~% عند الصيام رب فاجمع بيننا
# وكتب النصير أيضا الى الوراق مع ظروف يقطين في فرد:
# يا من لدفع الردى غدا جنه %~% ومن له في قبولها المنه
# هدية في الإناء يتبعها %~% خير نبي وهكذا السنه
# إذا بدا ظرفها بغلطته %~% يود فتح الأديب لو أنه
# فكتب الوراق الجواب:
# يا من غدا لي من العدا جنه %~% ومن بحمامه لنا جنه
# جاء بها الفرد وهو ممتلئ %~% مثل فؤاد الحماة بالكنه
# وكل ظرف منها بنوه على ال %~% فتح فحقق في حبه ظنه
# وكتب النصير الى الوراق أيضا:
# رب راو عن النبي حديثا %~% مسندا شافيا كلاما فصيحا
# قال: قال النبي قولا صحيحا %~% قلت: قال النبي قولا صحيحا
# وفهمت الذي أشار إليه %~% وسمعت الذي رواه صريحا
# قال لي: يا أديب أنت فقيه %~% قلت: لا، قال: حزت ذهنا مليحا
# فكتب الوراق الجواب:
PageV05P518
# إن فعلا جعلته أنت قولا %~% ليس فيه يحتاج منكم وضوحا
# فابن منه مضارعا يظهر الخا - في ويبدو الذي كنيت صريحا
# وتراه يبدو لعينيك معت %~% لا وقد قلت فيه قولا صحيحا
# وهو فعل لم تأته أنت يا شي %~% طان فافهم مقاتلي تلويحا
# وقال النصير يصف حمامه:
# حمام الأديب العارف %~% ما يجري، وحالو واقف
# بها اسطول وما فيها أسطال %~% والماء يتزن بالقسطال
# والعمال رأيتو بطال %~% والاسكندراني ناشف
# وماريت فيها بلان %~% يسرح لهد بالإحسان
# والزبال يعر القوسان %~% قال والخاتمه يصالف
# ذي دونه وقيمها دون %~% مبنية على مئة مجنون
# والماء في المجاري مخزون %~% والأنبوب معوج تالف
# وتابوت على فسقية قلت %~% مت بالكلية
# خذوا من ms1908 نصير الدية %~% وإلا اثنينا متناسف
# وما أحسن ما كتب به ابن دانيال وهو:
PageV05P519
# لئن فخرت بالمكرمات بنو مصر %~% فإنك بين الناس أجدر بالفخر
# فما زلت ذا النادي الندي لقاصد %~% كثير رماد القدر مرتفع القدر
# ونارك للعافين دائمة اللظى %~% لها لهب يبدو كألوية حمر
# وبيتك بيت لم يزره مدنس %~% فيذهب إلا وهو معه على طهر
# وكم سقت ياقوتا إليه وجوهرا %~% لزينته حتى نسبت الى أمر
# فلا زلت ذا الرمح الطويل تهزه %~% يمينك عند النقع للبيض والسمر
# وتسلب أسلاب الرجال وإنه %~% لسلب فتى لم يأت ذاك على عذر
# وكم لك من مشمولة قد عصرتها %~% معتقة للشرب طيبة النشر
# وكم تائب وفاك يكشف رأسه %~% فحققت منه أنه جاء عن عذر
# قلت: لقد جود هذا النظم ابن دانيال، وحقق أن مثله لا ينال. وقوله:
~~ومشمولة قد عصرتها هو قول القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر بعينه ملغزا في
~~لسان الحرير الذي يستعمله المصريون في عمائمهم، وأبدع في ذلك غاية الإبداع،
~~وهو:
# ومشمولة راقت ورقت فأصبحت %~% على الشرب تزهى حين تهدى الى الكاس
# وما عصرت يوما برجل وكم لها %~% إذا ما أديرت من صعود الى الراس
# معتقة ما شمست بعد عصرها %~% لإثم وكم فيها منافع للناس
# ابن النصيبي تاج الدين محمد بن أحمد. وضياء الدين محمد بن محمد.
# النصيبي القوصي محمد بن محمد بن عيسى.
# ابن النصير كاتب الحكم علاء الدين علي بن محمد.
PageV05P520
### $ نضار
# بضم النون - بنت محمد بن يوسف، وهي ابنة الشيخ العلامة أثير الدين أبي
~~حيان.
# حجت وسمعت بقراءة شيخنا البرزالي على بعض الرواة، وحدثت بشيء من مروياتها
~~وحضرت على الدمياطي، وسمعت على جماعة، وأجازها من الغرب أبو جعفر بن
~~الزبير، وحفظت مقدمة في النحو.
# وعمل شيخنا أثير الدين والدها لما توفيت فيها كتابا سماه ال نضار
~~في المسلاة عن نضار. وكان والدها يثني عليها ثناء كثيرا.
# وكانت تكتب وتقرأ، وقال لي والدها: إنها خرجت جزء حديث لنفسها وإنها تعرب
~~جيدا، وأظنه قال لي: إنها تنظم الشعر. وكان يقول دائما: ليت أخاها ms1909 حيان
~~مثلها.
# وتوفيت رحمها الله تعالى في جمادى الآخرة سنة ثلاثين وسبع مئة في حياة
~~والدها، فوجد عليها وجدا عظيما ولم يثبت، وطلع الى السلطان وسأله أن يدفنها
~~في بيته بالبرقية داخل القاهرة، فأذن له في ذلك، وانقطع عند قبرها ولازمه
~~سنة.
# ومولدها في جمادى الآخرة سنة اثنتين وسبع مئة.
# ولما توفيت كنت بالرحبة فكتبت الى والدها بقصيدة أولها:
# بكينا باللجين على نضار %~% فسيل الدمع في الخدين جار
# فيا لله جارية تولت %~% فنبكيها بأدمعنا الجواري
PageV05P521
### || الألقاب
# ابن نفيس علي بن مسعود.
# ابن النقيب محمد بن سليمان.
### || 
### $ النعمان بن دولات شاه
# ابن علي الخوارزمي الشيخ علي.
# وصل الى دمشق في شهر رمضان سنة ثماني عشرة وسبع مئة، وأقام بها أياما،
~~وتوجه الى باب السلطان بالقاهرة، وحج من هناك، وأقام بالقاهرة مدة سنة
~~ونصف، ورجع الى مخدومه القان أزبك.
# وكان فاضلا، طاف البلاد، واجتمع بالفضلاء، وحصل المنطق والجدل والطب،
~~وعاد الى بلده سنة إحدى وعشرين وسبع مئة، واتصل بملكها وخدم عنده طبيبا،
~~وصار رئيس الأطباء ببيمارستان خوارزم.
# ثم إنه أرسله الى طقطاي بن بركة ملك دشت القبجاق، فحظي عنهد، ولما مات
~~وولي أزبك أعطى للنعمان مالا كثيرا ليعمر من بعضه خانقاه بالقدس، ويفرق
~~البعض على المجاورين.
# ومولده سنة سبع وخمسين وست مئة.
# وكان قد استصحب من كتب الطب شيئا كثيرا من دمشق لما عاد الى بلاده.
PageV05P522
### $ نعمون بن محمود
# ابن نعمون بن عزيز، الشيخ نجم الدين أبو محمد بن الشيخ الصالح غرس الدين
~~الحراني الحنبلي المؤذن بالجامع الأموي.
# سمع من ابن أبي اليسر، والجد بن عساكر، وجماعة. وحدث وحج، وله نظم وأشياء
~~مما تليق بالمئذنة.
# توفي في تاسع شعبان سنة خمس وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة إحدى وستين وست مئة.
# وكان خفيف الروح مع الديانة.
### || النسب واللقب
# النمراوي عز الدين الفقيه عبد العزيز بن عبد الجليل.
# ابن نوح الشيخ عبد الغفار بن أحمد.
# النهاوندي شرف الدين محمد بن عثمان، ووالده جلال الدين بن أبي بكر.
### || 
### $ نوروز
# نائب القان غازان محمود.
PageV05P523
# كان دينا ms1910 مسلما عالي الهمة، وهو الذي اجتهد وحرص وبالغ في أمر غازان حتى
~~أسلم، وملكه البلاد، ثم إنه وقع بينهما، فقتل غازان أخا نوروز
~~وأعوانه، فجهز لقتاله النوين خطلوشاه، فتغلل جمع نوروز، واحتمى بهراة،
~~فقاتل أهلها عنه، ثم إنهم عجزوا عن نصرته، فقتل نوروز في سنة ست وتسعين وست
~~مئة، وبعث برأسه الى غازان.
### $ نوروز
# الأمير سيف الدين.
# كان في مصر معظما الى أن عاد الأمير سيف الدين طاز من الحجاز فأقام قليلا
~~ورسم بإخراجه الى دمشق على إقطاع الأمير سيف الدين شيخو القازاني الساقي،
~~وحضر إليه على ثلاثة أرؤس من خسل البريد، ووصل الى دمشق في رابع عشر شهر
~~ربيع الآخر سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة، وأقام بها أميرا الى أن ورد
~~المرسوم على الأمير سيف الدين أرغون الكاملي نائب الشام بإمساكه، فاعتقله
~~بقلعة دمشق، وجرى ما جرى في واقعة بيبغاروس، وكان اعتقاله في حادي عشري
~~شعبان من السنة المذكورة.
# ثم أخرج عنه وتوجه الى مصر فيما أظن، ثم أعيد الى دمشق، ولم يزل الى أن
~~كانت واقعة بيدمر، وحضر السلطان الملك المنصور محمد بن حاجي، فقطعت إمرته.
# ولما كان في العشر الأوسط من شوال سنة اثنتين وستين وسبع مئة توفي رحمه
~~الله تعالى.
PageV05P524
### || اللقب والنسب
# النور الحكيم عبد الرحمن بن عمر.
### || 
### $ نوغاي
# الأمير سيف الدين الجمدار.
# أمر السلطان الملك الناصر محمد بإمساكه بدمشق في ذي الحجة سنة تسع وسبع
~~مئة.
# ولم يزل في الاعتقال بقلعة دمشق الى أن توفي رحمه الله تعالى في جمادى
~~الآخرة سنة عشر وسبع مئة، ودفن بالباب الصغير، وبقي الحرس على قبره أياما.
### $ نوغاي
# الأمير سيف الدين الجمدار.
# كان أميرا قديم الهجرة بدمشق، فلما توفي الأمير علاء الدين علي بن
~~قراسنقر أعطي إقطاعه، وتقدمته على الألف.
# وأقام على ذلك مدة بدمشق الى أن توفي رحمه الله تعالى ليلة الجمعة ثاني
~~عشر شعبان سنة ست وخمسين وسبع مئة. ودفن قبالة جامع كريم الدين بكرة
~~الجمعة، فخلف عليه ديونا كثيرة، وأعطي إقطاعه للأمير زين الدين قطليجا
~~الدوادار. ms1911
PageV05P525
### || الألقاب والنسب
# ابن أبي النوق عثمان.
# النويري شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب. وفخر الدين عثمان بن يوسف.
~~وعماد الدين ناظر الكرك وصفد وغيرها محمد بن محمد بن يعقوب.
PageV05P526
### | حرف الهاء
### $ هارون بن موسى بن محمد
# رشيد الدين، المعروف بابن المصلي الأرمنتي.
# قال كمال الدين الأدفوي: اجتمعت به ولم يعلق بذهني منه شيء، وله شعر كثير
~~يأتيه من جهة الطبع، ليس يعرف له اشتغال، وكان إنسانا حسنا فيه لطافة.
# وتوفي رحمه الله تعالى بأرمنت سنة ثلاثين وسبع مئة.
# وأورد له قوله:
# حثها الشوق حثيثا من وراها %~% فتراها عانقت ترب ثراها
# واعتراها الوجد حتى رقصت %~% طربا أسكرني طيب شذاها
# غنني يا ساقي الراح بها %~% ليس يغني فاقتي إلا غناها
# منها في ذم الحشيش ومدح الخمر:
# وامل لي حتى تراني ميتا %~% إن موت السكر للنفس حياها
# ليس في الأرض نبات أنبتت %~% فيه سر حير العقل سواها
# رامت الخضراء تحكي سكرها %~% قتلوها بعد تقطيع قفاها
PageV05P527
# قال: وكان في قبلي الدمقرات قرية تسمى ببوية وفيها ببروية، فقال فيها
~~الرشيد المذكور:
# بدويه في ببويه ساكنا %~% صيرت عندي المحبة ماكنا
# اسمها ست العرب %~% هيجت عندي الطرب
# أنا قاعد بين جماعة نستريح
# عبرت وحده لها وجه مليح
# بقوام اعدل من الغصن الرجيح
# في الملاحة زايدا
# ووراها قايدا
# لو تكون لي رايدا
# كنت نعطيها ألف دينار وازنا %~% وابن في داخل بيوتي ماذنا
# وترى مني العجب %~% في تصانيف الأدب
# نفرت مني كما نفر الغزال
# واسفرت لي عن جبين يحكي الهلال
# ورنت أرمت بعينيها نبال
# ثم قالت يا فلان
# خذ من احداقي أمان
# معك في طول الزمان
PageV05P528
# فأنا والله مليحه فاتنا %~% ومن الحساد ما أنا آمنا
# والملوك واهل الرتب %~% ياخذوا من الحسب
# قلت يا ستي أنا هوني نموت
# ادفنوني عندكم جوا البيوت
# والعذارى حولها يمشوا سكوت
# ثم قالوا كلميه
# يا عريبه وارحميه
# ذا غريب لا تهجريه
# يشتهر حالك يصير لك كاينا %~% يقتلوه أهلك وتبقى ضامنا
# ذا الحديث فيه العطب %~% ليس ذا وقت الغضب
# قالت امض لا يكن عندك ضجر
# واصطبر ms1912 واعمل على قلبك حجر
# ما طريقي سابله من جا عبر
# ذي العذارى يعرفوك
# ما تراهم يسعفوك
# ظلموني وأنصفوك
# قم وعاهدني فما أنا خاينا %~% وأنا الليلة لروحي راهنا
# مر وعبي لي الذهب %~% فترى عقلك ذهب
PageV05P529
# عاهدتني وبقيت في الانتظار
# واورثتني الذل بعد الانكسار
# والدجا قد صار عندي كالنهار
# عندما غاب القمر
# واظلم الليل واعتكر
# جف قلبي وانكسر
# وعريبا في حديثي واهنا %~% أمنه في سربها مطامنا
# والفؤاد مني اضطرب %~% ونشف ذاك الطرب
# صرت نرى النجم الى وقت الصباح
# إذ بدا ذا الكوكب الدري ولاح
# وإذا هي قد أتت ست الملاح
# والعذارى في عتاب
# مع عريبا في ضراب
# ثم قالت ذا الكلاب
# ينبحوا تأتي الرجال الظاعنا %~% بالسيوف وبالرماح الطاعنا
# يدركوني في الطلب %~% يجعلوا رأسي ذنب
PageV05P530
### || اللقب والنسب
# ابن هارون المغربي عبد الله بن محمد.
### || 
### $ هاشم بن عبد الله بن علي
# الشيخ الإمام الفاضل نجم الدين أبو محمد التنوخي البعلبكي الشافعي، مدرس
~~المدرسة الصارمية.
# اشتغل بالعلم مدة عمره، وكتب بخطه، ونسخ وحصل الأجزاء والكتب، وقرأ على
~~الشيوخ، وسمع بقراءة شيخنا البرزالي على الشيخ تاج الدين الفزاري وغيره.
~~وتوجه في الجفل الى القاهرة، وسمع مع المقاتلي. وولي المدرسة المذكورة بعد
~~عماد الدين ابن قاضي القضاة علم الدين الأخنائي، ودرس بها في تاسع شهر رجب
~~الفرد سنة ...
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم السبت العشرين من جمادى الآخرة سنة إحدى
~~وثلاثين وسبع مئة، ودفن بمقبرة الباب الصغير، وحضر جنازته جماعة من
~~الفقهاء.
# ومن شعره:
# ولقد سمعت بسكر من وصلكم %~% فعساكم أن تجعلوه مكررا
# وأظنه حلوا لذيذا طعمه %~% إذ كنت أسمع بالوصال ولا يرى
PageV05P531
# ومن شعره:
# لا تركنن الى الخريف فجوه %~% كدر وخفق نسيمه خطاف
# يجري مع الأبدان جري صديقها %~% من لطفه ومن الصديق يخاف
# ومنه في المشمش اللوزي:
# أنكر العاشقون صفرة لوني %~% بعدما كان كالزبرجد أخضر
# ما دروا أنني عشقت فلوني %~% اكتسى صفرة وقلبي تكسر
# الهاشمي نور الدين علي بن جابر. وشمس الدين محمد بن هاشم.
### $ هبة الله بن عبد الرحيم
# ابن ابراهيم: شيخ الإسلام، ومفتي الشام، ms1913 وأحد الأئمة الأعلام، قاضي
~~القضاة شرف الدين أبو القاسم ابن القاضي نجم الدين ابن القاضي الكبير شمس
~~الدين أبي الطاهر بن المسلم الجهني الحموي البارزي الشافعي، قاضي حماة،
~~صاحب التصانيف.
# سمع من أبيه وجده، وابن هامل، والشيخ ابراهيم بن الأرموي يسيرا، وتلا
~~بالسبع على التادفي، وأجاز له نجم الدين الباذرائي، والكمال الضرير،
~~والرشيد العطار، وعماد الدين بن الحرستاني، وعز الدين بن عبد السلام، وكمال
~~الدين بن العديم.
# برع في الفقه وغير ذلك، وتشعبت به في الفضائل الطرق والمسالك، وانتهت
~~إليه
PageV05P532
# الإمامة في زمانه، وتفرد برئاسة العلم في أوانه. وكان بحرا من بحور العلم
~~الزخارة، وحبرا من أحباره، الذين توقدوا للهدى مثل الكواكب السيارة، تستحي
~~ذكاء من ذكائه، وتفيض علومه حتى يأخذ الغمام منها ملء زكائه، مكبا على
~~الطلب لا يفتر ولا يني ولا يقول السأم لنفسه طالبي بالتي هي أحسن ولا يني
~~قد جانب ملة الملل، وتحقق أن الإخلال بذلك من الفساد والخلل، هذا مع الصون
~~والرزانة والتواضع الذي زاده رفعة وزانه، والوقار الذي خفت الجبال أن تكون
~~وزانه، والحلم الذي هو زينة العلم، وطراز الحرب والسلم، والمحاسن التي ما
~~محا سناها ضوء صباح ولا حوتها الوجوه الصباح:
# تراه إذا ما زرته متواضعا %~% جليلا على حشد الندي وحفله
# وتعرف منه الفضل من قبل نطقه %~% كما يعرف الهندي من قبل سله
# وتبصر منه أمة وهو واحد %~% وما زاد في ذي عدة مثل نبله
# إذا كان في أفق وأظلم حادث %~% سرى خائف العشواء في ضوء عقله
# ولم يزل على حاله بحماة الى أن ترك القضاء، وذهب بصره فشكر القدر
~~والقضاء. ثم إن البارزي أضمره الضريح وأخفاه، واستكمل الأجل واستوفاه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده سنة خمس وأربعين وست مئة.
PageV05P533
# فتوفي رحمه الله تعالى عن ثلاث وتسعين سنة، وحج مرات، وحدث بأماكن، وحمل
~~الناس عنه علما جما، وأذن لجماعة بالإفتاء.
# وبلغني أن الشيخ برهان الدين بن تاج الدين الفزاري كان يقول: أشتهي أن
~~أروح الى ms1914 حماة، وأقرأ التنبيه على القاضي شرف الدين البارزي.
# وكان يرى الكف عن الخوض في الصفات، ويثني على الطائفتين، واقتنى من الكتب
~~شيئا كثيرا بحيث إنه كان عنده من كل شيء نسختان وثلاثة.
# وكان إذا سمع بتصنيف لأحد من أهل عصره جهز الدراهم واستنسخ ذلك. وباشر
~~القضاء بلا معلوم لغناه عنه، وما اتخذ درة ولا عزر أحدا قط، ولا ركب بمهماز
~~ولا مقرعة، وعين مرات لقضاء مصر فاستعفى، وكانت جلالته عجيبة مع تواضعه.
# وكان قد أخذ الفقه عن والده وجده وجده، عن القاضي عبد الله بن إبراهيم
~~الحموي، وعن فخر الدين بن عساكر، وأخذ القاضي عب الله عن القاضي أبي سعد بن
~~أبي عصرون، عن الفارقي، عن أبي إسحاق الشيرازي، عن القاضي أبي الطيب، وأخذ
~~فخر الدين عن قطب الدين مسعود النيسابوري، عن عمر بن سهل السلطان، عن
~~الغزالي، عن إمام الحرمين، عن أبيه، عن أبي بكر القفال.
# ووقف القاضي شرف الدين كتبه وهي تساوي مئة ألف درهم. ولما توفي رحمه الله
~~تعالى أغلقت أسواق حماة لمشهده.
# وله من النصانيف: تفسيران، وكتاب بديع القرآن وكتاب شرح الشاطبية وكتاب
~~الشرعة في السبعة وكتاب الناسخ والمنسوخ، ومختصر جامع الأصول في مجلدين،
~~والوفا في شرف المصطفى، والإحكام على أبواب
PageV05P534
# التنبيه، وغريب الحديث كبير، وشرح الحاوي، أربع مجلدات، ومختصر التنبيه،
~~والزبدة في الفقه، وكتاب المناسك، وكتاب عروض وغير ذلك.
# وله مما يقرأ طردا وعكسا: سور حماة بربها محروس.
# قلت: وهذا في غاية الحسن، لأنه فصيح الألفاظ، عذب منسجم، ليس عليه كلفة،
~~وفي القرآن العظيم من هذا النوع وهو قوله تعالى: " كل في فلك " وقوله
~~تعالى: " ربك فكبر ".
# ومما جاء منه في الحديث قوله صلى الله عليه وسلم: " يقال لصاحب القرآن:
~~اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية ".
# وفيه تسامح ما، ومنه قولهم: كبر رجاء أجر ربك وقول الحريري في مقاماته:
# آس ارملا إذا عرا %~% وارع إذا المرء أسا
# الأبيات.
# وقول القاضي ناصح الدين الأرجاني:
# مودته تدوم لكل هول %~% وهل ms1915 كل مودته تدوم
# وقوله أيضا وهو مطلع قصيدة:
# دام علا العماد
PageV05P535
# ومما ينسب الى القاضي الفاضل رحمه الله أبدا لا تدوم إلا مودة الأدباء
~~وقوله القائل:
# أرانا الإله هلالا أنارا
# وقول الآخر: مودتي لخلي تدوم، وكما قال العماد الكاتب: سر فلا كبا بك
~~الفرس فقال له الفاضل رحمه الله تعالى: دام علا العماد.
# وقد يكون هذا النوع كل كلمتني قلبهما واحد، كقولك: أرض خضراء، فيها أهيف،
~~ساكب كاس، وكقول ابن النبيه:
# لبق أقبل فيه هيف %~% كل ما أملك إن غنى هبه
# وتارة تكون كل كلمة قلب نفسها، كقول سيف الدين بن قزل المشد:
# ليل أضاء هلاله %~% أنى يضيء بكوكب
### $ هبة الله بن علي
# ابن السديد، مجد الدين الشافعي.
# اشتغل بالفقه على الشيخ بهاء الدين القفطي، وكان يطالع تفسير ابن عطية
~~كثيرا. وبنى مدرسة بإسنا، ووقف بساتينه عليها.
# قال كمال الدين الأدفوي: اتفق عند انتهاء عمارتها حضر الشيخ تقي الدين
~~الى أسنا لزيارة بهاء الدين القفطي، فسأله مجد الدين أن يلقي الدرس بها،
~~فألقى الشيخ
PageV05P536
# درسا، وكان شيخنا تاج الدين الدشناوي في خدمة الشيخ من قوص، فقال لمجير
~~الدين: إذا فرغ الدرس قل للشيخ يا سيدي بدستور سيدي آخذ الدرس؟ فيبقى ذلك
~~إذنا من الشيخ، فقال: لا، هذه مدرستي، وأقول له: أنا هذا الذي قلت، فيسكت
~~أو يقول: لا، فينقل عني.
# وكان يردس بها ويعمل للطلبة طعاما طيبا عاما ويقول لمن تتفق غيبته يا
~~فلان اليوم الفوائد والموائد:
# ارض لمن غاب عنك غيبته %~% فذاك ذنب عقابه فيه
# وانتهت إليه رئاسة بلده، وخطب بأصفون.
# وتوفي رحمه الله في بلده سنة تسع وسبع مئة.
### $ هبة الله بن محمود
# ابن أبي القاسم بن أبي الفضائل بن أبي القاسم بن محمد، الشيخ الإمام
~~الزاهد العالم الكامل الفقيه أمين الدين بن قرناص الخزاعي الحموي الشافعي.
# اشتغل بالفقه، وسمع جزء ابن عرفة من شيخ الشيوخ الأنصاري، وحدث بحماة
~~وحلب ودمشق، وحج، وحدث بمنى.
# كان مدرسا بحماة، فترك التدريس وصحب الفقراء، وأعرض عن المناصب، وغير
~~ملبوسه.
PageV05P537
# قال شيخنا ms1916 علم الدين: قرأت عليه جزء ابن عرفة.
# وتوفي رحمه الله تعالى: سلخ شهر ربيع الآخر سنة سبع وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة تسع وأربعين وست مئة.
# وتأسف صاحب حماة كونه لم يحضر جنازته لأنه كان غائبا عن حماة، وكان قد
~~عاده في مرضه.
### $ هبة الله بن مسعود بن أبي الفضائل
# القاضي الفاضل معين الدين بن حشيش. قد تقدم ذكر والده في مكانه من حرف
~~الميم.
# كان فاضلا أديبا عاقلا لبيبا، ذا حافظة وذاكرة، ونظم كثر الاستحسان له
~~شاكره، عارفا بوقائع الناس وأيامهم وتراجم أعيانهم وأعلامهم، يسرد من ذلك
~~ألوفا، ويقول لسان حاله: خلقت لذا ألوفا، آية في الحافظة عجيبة، متى دعاها
~~الى شيء كانت له مجيبة، قد أتقن القلمين إنشاء وحسابا، وبلغ فيها الغايتين
~~مآلا ومآبا، وباشر الجيش شاما ومصرا، ووهب الله بهيبته تأييدا ونصرا، ودبر
~~فأقبل ما أدبر، ورحب المضائق بما نمق قلمه وحبر:
# ورمى الى الغرض البعيد بفكره %~% فأصاب حتف كوامن ودقائق
# يقظ لأعقاب الأمور مجرب %~% طب بأدواء الممالك حاذق
PageV05P538
# تنقل من الشام الى مصر مرات، ونال من السلطان مكارم ومبرات.
# ولم يزل على حاله بمصر أخيرا الى أن جمدت حواسه، وخمدت أنفاسه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة ست وستين وست مئة.
# ودفن بالقرافة في تربة القاضي فخر الدين ناظر الجيش، وكانت جنازة حافلة.
# وكان ينظم شعرا جيدا، وليس له نثر جيد، اللهم إلا إن ترسل وكتب بلا سجع،
~~فإنه يأتي في ذلك بالمثل السائر والبيت المطبوع، ويأتي بالشاهد على ما
~~يحاوله وذلك في غاية البلاغة والفصاحة، يوفي المقام في ذلك حقه، وكان عجبا
~~في القوة الحافظة.
# كان في مبدأ أمره كاتبا في الدباغة، حتى إنه كتب الى الأعسر أو لغيره من
~~مشدي دمشق ممن كان له الحكم في ذلك الوقت:
# يا أميرا حاز الحيا والبلاغة %~% قلتلتني روائح الدباغه
# ثم إنه نقل الى طرابلس وخدم في الجيش بها، وكان يساعد ابن الذهبي كاتب
~~الإنشاء بطرابلس، فاشتهر وعرف بالأدب، فأحبه ms1917 الأمير سيف الدين أسندمر نائب
~~طرابلس ولم يزل الى أن توجه أسندمر مع السلطان الملك الناصر محمد من دمشق
~~الى القاهرة سنة تسع وسبع مئة، فسعى له عند السلطان الى أن استخدمه بديوان
~~الجيش بالديار المصرية.
# وكان قد حضر معين الدين الى دمشق في جمادى الأولى سنة اثنتي عشرة وسبع
~~مئة ناظر الجيش عوضا عن القاضي شمس الدين بن حميد وأقام بدمشق الى أن حضر
PageV05P539
# القاضي قطب الدين من الديار المصرية، فتوجه القاضي معين الدين الى مصر،
~~ولم يزل الى أن أمسك القاضي قطب الدين ناظر الجيش بالشام في سنة ثلاث
~~وعشرين وسبع مئة، فحضر القاضي معين الدين عوضه في نظر الجيش بالشام، ووصل
~~الى دمشق خامس جمادى الآخرة سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة، فانفرد بذلك قليلا.
~~ثم إنه شورك بينهما في النظر بمعلوم لكل منهما نظير الأصل، وكان القاضي قطب
~~الدين هو الأكبر والعلامة له أولا، ولم يزل بدمشق الى سنة ثمان وعشرين وسبع
~~مئة.
# ولما عزم القاضي فخر الدين على الحجاز طلب السلطان معين الدين ليسد
~~الوظيفة في الجيش عن القاضي فخر الدين، فأقام بالديار المصرية الى أن مات
~~في التاريخ.
# وكان يكتب خطا قويا ولابد له إذا كتب اسمه هبة الله بن حشيش أن ينقط
~~الشين خوفا من التصحيف.
# اجتمعت به في دمشق وفي مصر مرات، وأنشدني له كثيرا، ومما أنشدني له شيخنا
~~علم الدين البرزالي إجازة قوله:
# طيف ألم وطرف الهم وسنان %~% وناظر لارتقاب الوصل يقظان
# سرى وموكبه شوقي وموطنه %~% خدي وذلكما طرف وميدان
# حتى تضمنه الطرف السهيد وقد %~% غطى شهيد الكرى للدمع طوفان
# فلم يزل دون تهويم يمتعنا %~% بالوصل زورا وطرف النجم سهران
PageV05P540
# فكم تلقى بصدري فرحة فرشت %~% له السرائر فالأحشاء أوطان
# إذا تمشى الى جرح الجوارح يأ %~% سوه فكم طفئت للوجد نيران
# فشق باللطف عن قلبي وعزل عن %~% ه ما يشق فقلبي اليوم فرحان
# وراح يخلع جلباب السرور على %~% وقتي وقد مر دهر وهو عريان
# أهلا به من خيال عاد لي أملي %~% به وعاودني ms1918 روح وريحان
# فالعيش رغد ودار الأنس دانية %~% وجيرة الحي بعد الهجر جيران
# ورقبة البدر سهد والمنى حلم %~% تحلو لنا ومغاني الحي أوطان
# فهذه منح الطيف الملم بنا %~% سرا فليت بواقي السر إعلان
# وكتب من طرابلس الى الشيخ شهاب الدين أحمد بن غانم:
# خيالك لما بان ركبك ما بانا %~% لأن له في ناظر العين أوطانا
# إذا ما اشتكى قلبي لهيب غرامه %~% لدمع يجاريه تأجج نيرانا
# نعمت بما ترضون لي يا أحبتي %~% ولم أخش أشواقا إليكم وهجرانا
# وعذب عذابي فيكم وتحرقي %~% وكم من عزيز في محبتكم هانا
# فكتب شهاب الدين بن غانم الجواب إليه:
# رقادي لما بنت يا منيتي بانا %~% فكيف يزور الطيف مني أجفانا
# وقلبي مذ ودعت لا علم لي به %~% وآخر عهدي أنه عندكم كانا
# على أن ما شطت نوى من غدت له ال %~% سرائر من صدري ربوعا وأوطانا
# وحاشى لمثلي أن يرى متشكيا %~% صدودا وأن يخشى ببعدك هجرانا
# وما زال توحيدي وشخصك والهوى %~% بقلبي سكانا أقاموا وجيرانا
# ومن شعره قصيدة في المجون، وجودها، أولها:
# لا والأيور الصلع
# منها يقول:
# ما وقع الكس على %~% قلب الخصي بموقع
PageV05P541
### $$ هدية بنت علي بن عسكر
# الشيخة أم محمد البغدادية، اللبان أبوها، الهراس جدها.
# كانت امرأة صالحة، كثيرة الصلاة والنوافل. روت عن ابن الزبيدي، وابن
~~اللتي، وجعفر الهمداني، وغيرهم.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: قرأت عليها مسند الدارمي، ورافقتها في
~~السفر من دمشق الى القدس، وقرأت عليها بعجلون، والبيت المقدس، وبلد الخليل
~~عليه السلام، وبالأردن عند جسر دامية، وغير ذلك، وكانت تتردد الى بيتنا
~~وتقيم عندنا الأيام المتوالية. وسمع منها جماعة من الطلبة.
# ثم إنها توفيت رحمها الله تعالى بالقدس في ثامن عشر جمادى الأولى سنة
~~اثنتي عشرة وسبع مئة.
### || الألقاب والأنساب
# الهذباني نجم الدين الحسن بن هارون. ونور الدين علي بن محمد.
# الهكاري الشيخ شهاب الدين أحمد بن أحمد. عماد الدين داود بن محمد.
# ابن هود الشيخ بدر الدين الحسن بن علي.
# الهرغي تقي الدين عبد الله بن محمد.
# ابن الهمام ناصر الدين ms1919 محمد بن الهمام.
PageV05P542
# أولاد ابن هلال الصاحب تقي الدين أحمد بن سليمان. ومعين الدين الحسين بن محمد. وفخر
~~الدين عبد الرحمن بن عبد العزيز. ومخلص الدين عبد الواحد بن عبد الحميد.
~~ونجم الدين علي بن محمد. وأمين الدين محمد بن محمد بن عمر.
# ابن الهيتي صلاح الدين ناصر بن أبي الفضل.
PageV05P543
### | حرف الواو
# ابن والي الليل محمود بن رمضان.
# الوتار القواس علي بن إسماعيل.
# وحيد الدين إمام الكلاسة يحيى بن أحمد.
# ابن وريدة عبد الرحمن بن عبد اللطيف.
### $ وهبان بن علي
# ابن محفوظ بن أبي الحياء السبتي، الشيخ زين الدين أبو الكرم المؤذن بباب
~~السلطان، الجزري.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: روى لنا عن ابن باقا الجزء الثالث من
~~البيوع من مسائل الإمام أحمد الأثرم، قرأته عليه بمنزله في علو خان مسرور
~~بالقاهرة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة أربع وست مئة بجزيرة ابن عمر.
PageV05P544
### || الألقاب والأنساب
# ابن واصل قاضي القضاة محمد بن سالم.
# الواني الشيخ برهان الدين إبراهيم بن محمد بن أحمد المؤذن. وشرف الدين عبد الله
~~محمد بن إبراهيم.
# والواني علي بن عمر بن أبي بكر.
# والواني محمد بن إبراهيم.
# الواسطي الشيخ عماد الدين أحمد بن إبراهيم. وتقي الدين عبد الرحمن بن عبد المحسن.
# ابن الواسطي القاضي شهاب الدين غازي بن أحمد. وموفق الدين محمد بن إبراهيم. والمسند
~~شمس الدين محمد بن علي.
# الوادعي علي بن المظفر.
# الوردي القاضي زين الدين.
# ابن الوردي عمر بن مظفر. وأخوه القاضي جمال الدين يوسف بن المظفر.
# ولي الدولة أبو الفرج.
# ابن الوحيد الكاتب محمد بن شريف.
# ابن الوزيري بدر الدين محمد.
# أبو الوليد المالكي محمد بن أحمد.
# الوطواط الوراق محمد بن إبراهيم.
PageV05P545
### | حرف الياء
### $ يحيى بن إبراهيم
# الملك الناصر صاحب سنجار.
# قتله القان خربندا، وقتل معه الوزير سعد الدين الساوجي، والوزير مبارك
~~شاه في سنة إحدى عشرة وسبع مئة.
### $ يحيى بن أحمد
# ابن خذاذاذ الخلاطي الشافعي، وحيد الدين، أبو حامد الروحي.
# شيخ ms1920 القراء، إمام الكلاسة بالجامع الأموي.
# توفي رحمه الله تعالى حادي عشري جمادى الأولى سنة عشرين وسبع مئة.
# قرأ بالروم على الصائن البصري. وولي إمامة الكلاسة نحو خمس عشرة سنة،
~~وقبلها كان يؤم بمشهد ابن عروة. وولي مشيخة الخانقاه الأسدية، وبها مات
~~رحمه الله تعالى.
PageV05P546
# وكان إماما عارفا بفن القراءات، وبلغ الثمانين من عمره، وحضر جنازته خلق
~~عظيم.
### $ يحيى بن أحمد بن يوسف
# ابن كامل، السيد العدل الرضي عماد الدين بن شهاب الدين الشريف الحسيني،
~~عرف بالبصراوي، ناظر ديوان الأشراف.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: كان رجلا جيدا متواضعا عدلا من أهل السنة،
~~روى لنا عن ابن الصلاح، وابن مسلمة، وسمع من ابن البراذعي، وعتيق السلماني،
~~والسخاوي، وغيرهم.
# وتوفي رحمه الله تعالى ثاني عشر شهر ربيع الأول سنة خمس وسبع مئة.
# ومولده في شهر رمضان سنة ست وعشرين وست مئة.
### $ يحيى بن أحمد بن عبد العزيز
# ابن عبد الله بن علي بن عبد الباقي بن علي بن الصواف الجذامي
~~الإسكندراني، الشيخ الفقيه الإمام المحدث المقرئ العدل شرف الدين أبو
~~الحسين ابن المحدث نجيب الدين أبي الفضل.
# حصل له صمم وكف بصره سنتين، وعمر، وكان يروي الخلعيات عن ابن
PageV05P547
# عماد، وسمع من جده أبي محمد عبد العزيز، ومن ناصر بن عبد العزيز
~~الأغماتي، وعبد الخالق بن إسماعيل التنيسي، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن
~~الجباب، ومرتضى بن العفيف، وجماعة. وقرأ القرآن بالروايات على ابن
~~الصفراوي.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: وأجاز لنا في سنة إحدى وسبعين وست مئة، ثم
~~قرأت عليه جزء السلفي بسماعه من ناصر الأغماتي، والخامس من الخلعيات بسماعه
~~من ابن العماد.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثامن عشري شعبان سنة خمس وسبع مئة.
# ومولده بالإسكندرية في أحد الربيعين أو الجماديين سنة تسع وست مئة.
### $ يحيى بن أحمد بن نعمة
# ابن أحمد بن جعفر بن حسين بن حماد، الشيخ الإمام بقية السلف محيي الدين
~~أبو زكريا ابن الشيخ الإمام الصالح كمال الدين المقدسي الشافعي، إمام مشهد
~~علي بالجامع الأموي.
# أول سماعه ms1921 بالقدس في شعبان سنة أربعين وست مئة، سمع من والده مكي بن
PageV05P548
# علان والمرسي والفقيه محمد اليونيني وشيخ الشيوخ شرف الدين الأنصاري
~~وإسماعيل العراقي والنجم البلخي وابن خطيب القرافة وابن عبد الدائم وجماعة،
~~وأجاز له السخاوي والفرضي وعتيق السلماني وابن الصلاح والعز بن عساكر وعمر
~~بن البرادعي وجماعة.
# وكان له اشتغال بالعلم في أول عمره، وعنده سكون وسلامة صدر، وأعاد بدمشق
~~والقاهرة، وكان صالحا مباركا موصوفا بالخير والدين.
# توفي رحمه الله تعالى سادس عشري شهر رمضان سنة ست عشرة وسبع مئة ومولده
~~سنة ثلاثين وست مئة تقريبا.
### $ يحيى بن إسحاق
# ابن خليل بن فارس، القاضي الفقيه الإمام محيي الدين أبو زكريا ابن القاضي
~~الإمام العالم كمال الدين أبي محمد الشيباني الشافعي.
# كان شيخا حسنا مباركا، ولي القضاء بشيزر وزرع وأذرعات، وكان حسن السيرة،
~~كثير التواضع فقيها، اشتغل وحصل وكتب، وكان من أصحاب الشيخ شرف الدين بن
~~المقدسي.
# وسمع الحديث من والده، ومن الشيخ شمس الدين بن أبي عمر، وأحمد بن أبي
~~الخير، والقطب خطيب القدس، وجماعة.
PageV05P549
# وخرج له شيخنا الذهبي جزءا، وحدث به.
# توفي رحمه الله تعالى سلخ شهر ربيع الآخر سنة أربع وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة ثمان وأربعين وست مئة، ودفن بجبل قاسيون.
### $ يحيى بن إسماعيل
# ابن محمد بن عبد الله، القاضي الصدر الرئيس النبيل شهاب الدين ابن القاضي
~~عماد الدين بن القاضي شرف الدين ابن الصاحب فتح الدين بن القيسراني
~~المخزومي، تقدم ذكر والده القاضي عماد الدين، وذكر غيره من بينهم.
# كان القاضي شهاب الدين قد طبع على الرئاسة، وجمع في أجزائه من السيادة
~~والسياسة، يتجمل في مركوبه وملبوسه، ويتحمل المضض من نكد دهره وبؤسه، لا
~~يشكو والدهر قد عضه بنابه، ولا يظهر الشماته، ولا يظهر الشماته بعدو ولا
~~يقول في شده: ليت ما بنا به، ولا يتلفظ بسوء في حق من آذاه ويقول: من أطلق
~~لسانه فليس بنابه. تخف الجبال الراسيات لوقاره، وتتعجب السلافة من لطفه وهي
~~في خزف الدن وقاره، أخلاقه كنسيم الصبا، فالخمائل منها ms1922 في خمول، ومحاسنه
~~كثيرة العدد وعلى ظهر الزمان منها حمول، وبشر يتعجب من دوامه جليسه، وتواضع
~~يشهد بالرفعة له أنيسه.
PageV05P550
# شيمة حرة وظاهر بشر %~% راح من خلفه السماح يشف
# هذا الى كرم يضطرب موجه، ويشهد لمؤمله بالفوز فوجه.
# ولاه السلطان الملك الناصر محمد كتابة السر بالشام إكراما للأمير سيف
~~الدين تنكز، وتوهم فيه التقصير، فبدا منه كل أمر معجز، فنفذ مهمات البريد،
~~وصان أسراره، وصال على أعاديه بكتبه التي يجهزها على الحرارة، حتى دخل في
~~عين تنكز وملأ قلبه، وجعل إليه إيجابه وسلبه، وألقى إليه مقاليد دولته.
~~وروى الليث عنه أسانيد صولته، فتقدم في تلك الدولة ورأس، وجنى من ثمرات
~~الشكر مما غرس، فكان إذا جلس في صدر ديوانه كأنه كسرى في إيوانه مقدد
~~وسؤدد، وستور من الجلالة عليه ترخى، وأطناب من المهابة تمدد:
# بصفاته سجع الحمام وهز عط %~% فيه قضيب البانة الأملود
# سلك المكارم والممالك عزمه %~% فغدت وليس لنظمها تبديد
# من معشر مولودهم في مهده %~% يرجى ومن قبل الفطام يسود
# وكان خطه أبهى من الروض وأبهج، وسطوره في طروسه آنق من بحر كافور بالمسك
~~قد تموج، قد صغت حروفها وقعدت ووضعت تيجان الحسن على رؤوسها وعقدت.
# إلا أن الزمان قطع عليه اللذة، وارتجع حسنته الفذة، فأمسك السلطان تنكز،
~~فانحل نظام السعد، وزالت تلك المحاسن و" لله الأمر من قبل ومن بعد "،
PageV05P551
# وأصابه في تلك المحنة شؤبوب، ومر عليه من لامع برقها ألهوب، إلا أنها
~~كانت شدة خفيفة ومحنة عفيفة، فانقشع غيمها، وانجمع ضيمها. ثم إنه أرسل سعده
~~بعد فترة، ورفع على رأسه جترة، وقالت له الأيام:
# لح في العلا كوكبا إن لم تلح قمرا %~% أو قم بها ربوة إن لم تقم علما
# فعاد الى توقيع الدست، وحطت نغمة نغمته في الدوكاة بعد أن طلعت في الرست.
# ولم يزل على حاله الى أن انطوى بعدما تألق، وتعلى روحه الى الجنة وتعلق.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم الأحد ثاني عشر شهر رجب سنة ثلاث وخمسين وسبع
~~مئة، ودفن بمقابر الصوفية عند ms1923 والده رحمه الله تعالى.
# ومولده تقريبا سنة سبع مئة ومات بعلة الاستسقاء بعدما عالج لواعجه قريبا
~~من عشرة أشهر، وصبر على الامتناع من رؤية الماء وشربه جملة كافية.
# وقلت أنا فيه:
# قلت إذا استسقى الرئيس الذي %~% بالجود عم الغرب والشرقا
# عهدي أن البحر يسقي الورى %~% مالي أرى البحر قد استسقى
# وكان القاضي شهاب الدين - رحمه الله تعالى - قد ورد مع والده الى دمشق من
~~حلب، وقد رسم له من مصر أن يكون مع والده مقيما بدمشق، وأن يكون والده
PageV05P552
# موقعا بالدست، وأن يكون هو كاتب إنشاء، فباشر ذلك على أتم ما يكون من
~~التجمل في ملبسه ومملوكه ودوابه ومركوبه الى غير ذلك، حتى كان القاضي محيي
~~الدين بن فضل يقول: هذا المولى شهاب الدين بن القيسراني يجمل هذا الديوان.
# وكان يكتب الرقاع مليحا الى الغاية. ولم يزل على ذلك الى أن توفي والده
~~رحمه الله تعالى، على ما تقدم في ترجمته، فرتبه الأمير سيف الدين تنكز في
~~توقيع الدست مكان والده. ولم يلبث بعد ذلك إلا قليلا حتى كتب فيه الى
~~السلطان وسأل له أن يكون كاتب السر بدمشق، فأجابه السلطان الى ذلك. وكان
~~تنكز يحبه ويميل إليه ويعتمد عليه اعتمادا كثيرا، حتى إنه كان في السفر لا
~~يمسك قلما ولا يكتب على شيء، لا مطالعة الى باب السلطان ولا غيرها، بل يسطر
~~قبل سفره ما يحتاج إليه من المطالعات وأوراق الطريق والمراسيم التي على
~~الخزانة بالتسافير والإنعامات والمطلقات وجميع ما يكتب الى النواب والى
~~غيرهم ممن هو في باب السلطان، يفعل ذلك وثوقا به.
# ولم يزل كذلك الى أن أمسك تنكز ورسم السلطان بعزل كل من هو من جهة تنكز،
~~فأمسكه الأمير سيف الدين بشتاك، وأخذ منه تقدير عشرين ألف درهم وأفرج عنه.
~~وأقام بعد ذلك بطالا الى أن توفي السلطان.
# وجاء الفخري وملك دمشق، فاستخدمه في كتابة الدست بدمشق. وتوجه مع الفخري
~~والعساكر الى الديار المصرية، وعاد الى الوظيفة المذكورة، وأقام عليها
~~بدمشق الى أن توفي القاضي بدر ms1924 الدين محمد بن فضل الله كاتب السر بدمشق،
~~فكتب
PageV05P553
# الأمير سيف الدين يلبغا وكان يومئذ نائب دمشق في القاضي شهاب الدين بن
~~القيسراني وسأل من السلطان أن يكون كاتب سر بدمشق، فما قدر الله له بذلك.
~~وحضر بريدي يطلبه الى باب السلطان فتوجه الى الديار المصرية، فرسم له بأن
~~يكون كاتب إنشاء بالقاهرة فأقام على ذلك قليلا، ورسم له الملك الكامل بأن
~~يكون موقع الدست قدام السلطان، فعمل ذلك مديدة. ثم إنه خرج الى دمشق على
~~عادته موقع الدست، فأقام على ذلك الى أن مرض بعلة الاستسقاء، ومات في
~~التاريخ المذكور، رحمه الله تعالى.
# وكان شكلا حسنا تام الخلق، مليح العمة، نظيف اللباس، عطر الرائحة، محبوب
~~الشخص، حسن الود، صحيح الصحبة، يملك أمر نفسه في حالتي الخير والشر، لا
~~يظهر عليه غضب ولا كراهة أحد، يعامل صاحبه وعدوه بظاهر حسن وبشاشة، كثير
~~الاحتمال، صابرا على أخلاق من يصحبه أو يعاشره، كثير الآداب والرئاسة، وكان
~~أخيرا وهو كاتب السر يصوم الإثنين والخميس، ويتعبد ويذكر، لا يقابل أحدا
~~بما يكرهه. لم أر مثله، صحبته مدة تزيد على ثلاث وعشرين سنة، ما رأيت منه
~~سوءا قط ولا ما أكرهه، فجزاه الله عن الصحبة خيرا.
PageV05P554
# وكان يحب الفقراء والصالحين، ويتودد إليهم ويقضي حوائجهم، وعمر العمائر
~~المليحة الغريبة العجيبة، ولم أر أحدا حاز مثل ذهنه في العمائر واستعمال
~~الصناع والصبر على ما عندهم من المكاسرة والمدافعة.
# وقلت أنا أرثيه، رحمه الله تعالى:
# مات يحيى فكيف يحيا اللبيب %~% وبه كانت الحياة تطيب
# لم يمت إنما الرئاسة ماتت %~% والمعاني تخرمتها شعوب
# كان للناس والأنام جمالا %~% فهو للبدر في التمام نسيب
# كان والله كاملا في المعاني %~% وحماه للمعتفين رحيب
# كان في جوده فريدا فأما %~% إن ذكرت الوفا فأمر عجيب
# يملأ العين شكله وتسر النف %~% س أوصافه فما تستريب
# ورئيس إن قلت فيه رئيس %~% ما له في الأنام قط ضريب
# خلق كالنسيم إن مر وهنا %~% في خلال الأزهار وهو رطيب
# ومحيا لو أن بدرا رآه %~% لاعتراه بعد الطلوع مغيب ms1925
# وحياء كأنه إذ يحيا %~% عند رد السلام منك مريب
# واحتمال لكل ضيم عظيم %~% حيث رأس الوليد منه يشيب
# وإذا نال حظوة من مليك %~% فلكل الأصحاب منه نصيب
# هو في منصب يسامي الثريا %~% ونداه من المنادي قريب
# لم يشن لفظه بغيبة شخص %~% يحضر الشخص عنده أم يغيب
# من سراة إن سار عنهم ثناء %~% ماد منه غصن وماج كثيب
# إن مخزوم في قريش لريحا %~% ن شذاه يوم الفخار يطيب
PageV05P555
# جدهم خالد وخالد جد %~% لهم والجناس شيء عجيب
# كلهم كاتب رئيس كريم %~% عالم فاضل سري نجيب
# كتب السر عند تنكز دهرا %~% وهو ذاك الملك العظيم المهيب
# فأخاف العدا وسر الموالي %~% فلهذا يثني وهذا يثيب
# وعلى كتبه حلاوة لفظ %~% مقتضاه البيان والتهذيب
# في طروس لنا تشف بياضا %~% وسطور مدادها غربيب
# دبر الملك برهة ليس فيها %~% ما تراه سوءا ولا ما تعيب
# يتلقى أغراض كل مهم %~% فترى رأيه سهاما تصيب
# وإذا جهز البريد بأمر %~% فيه خوف فبالأمان يؤوب
# ليس إلا اللفظ الذي هو سحر %~% ولمعناه في القلوب دبيب
# ولبعض الكلام رونق حسن %~% منه تنسى البلوى وتمحى الذنوب
# أيها الذاهب الذي سار عنا %~% وغمام الدموع منا يصوب
# إن يكن شق فيك للصبح جيب %~% فلكم شققت عليك جيوب
# كان دهري سلما فمذ غبت عني %~% نشأت بينه وبيني حروب
# كنت لا أختشي إذا اعتل يوما %~% من أذى خطبه وأنت طبيب
# آه وا لوعتي وطول نحيبي %~% مع علمي أن ليس يجدي النحيب
# غير أني قضيت للود حقا %~% برثاء له علي وجوب
# كم أياد أوليتنيها ونعمى %~% ومحل الإحسان محل جديب
# جعل الله بقعة أنت فيها %~% روض عفو فهو الكريم الوهوب
PageV05P556
# وكتبت أنا إليه من الديار المصرية أهنئه بكتابة السر بالشام في جمادى
~~الأولى سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة:
# كم عدو يموت أيام يحيى %~% ومحب في العز والسعد يحيا
# هذه دولة تقول الليالي %~% لعلاها أهلا وسهلا ورعيا
# طالما اشتاقها الزمان بنفس %~% هي للمجد والمكارم ظميا
# جمجم الدهر مدة بسواها %~% وهو منها يسر في القلب أشيا
# أطلعت في سما دمشق شهابا %~% منه ms1926 شمس النهار في الأفق خزيا
# أين من يطلب المعالي وتأبى %~% من رئيس تأتي لمغناه سعيا
# لو أراد الزمان يأتي بمثل %~% لعلاه بين البرية أعيا
# كاتب السر سر كل محب %~% وأعاد الجميل فينا وأحيا
# بسجايا من السحائب أندى %~% وجنات من الحدائق أفيا
# ذو سكون وعفة ليس يشكو %~% من خطاه وجه الثرى قط وطيا
# صرف الآن دهرنا يا شهاب ال %~% دين مهما أردت أمرا ونهيا
# ومر السعد بالذي تشتهيه %~% فهو يأتي في الحال ما اخترت جريا
# فلك الحمد والمآثر إرث %~% عن كرام زكوا مماتا ومحيا
# أنت من عصبة كرام نماهم %~% خالد بن الوليد في كل عليا
# عملوا صالحا وحازوا المعالي %~% فهم الفائزون أخرى ودنيا
# بك تزهى دمشق فامنع حماها %~% فلها من علاء في العز بقيا
# قلم في بيان كفك يسعى %~% فوق طرس أم حاك في الخط وشيا
# كل سطر كأنه إذ تبدى %~% شفة بالمداد الأسود لميا
# ينثر الدر بل يري السحر حقا %~% حين يملي عليه فكرك وحيا
# فإذا ما أعملته في مهم %~% يستبيح الأعداء قتلا وسبيا
PageV05P557
# هذه الدولة التي كنت أرجو %~% أن أرى لي بها مع السعد لقيا
# ويسر الفؤاد نيل الأماني %~% وأرى طعم صبره صار أريا
# لا أراني لها الزمان انفصالا %~% ما اشتكى عاشق من الحب نأيا
# يقبل الأرض ويهنئ نفسه والأنام، ومملكة الشام والأيام، وبيض الطروس وسمر
~~الأقلام وأرباب الطيالس وأصحاب الأعلام، بهذه الرتبة التي طلع في سمائها
~~شهابا توقد نوره وكات سر كثرت بمعاليه في ديوان الإنشاء شموسه وبدوره،
~~ووجدت الأقلام لها في ميدان البلاغة مجالا، وبلغت المعالي من قربه أمانيها
~~فلم تعدم بمن تهوى اتصالا:
# وزاد المرهفات ضياء عزم %~% فصار على جواهرها صقالا
# وأبصرت الذوابل منه عدلا %~% فأصبح في عواملها اعتدالا
# فالله يرزقنا معاشر الأرقاء شكر هذه النعمة التي أقمر بها ليل الأمل
~~والتحف الدهر منها برداء المحاسن واشتمل، وانتشق خمائل فضلها من كانت
~~الأيام أخرته حتى خمل، وانتصف فيها من كانت واقعته تذكر الناس بأيام صفين
~~والجمل:
# وأضحى فضلها في الناس باد %~% يدار بها على الشرب العقار ms1927
# فهذه الأيام التي كانت بها الآمال في الضمائر أجنة، وهذه الأوقات التي
~~جرت إليها سوابق الأماني مطلقات الأعنة، وهذه الدولة التي جرت في رياض
~~حماها جداول السيوف تشق رياحين الأسنة، ليس فيها ما يقال له: كملت لو أن ذا
~~كمال.
PageV05P558
# فأنتم يا بني القيسراني فضلكم مثل جدكم خالد، ونجم من عاندكم هابط ونجم
~~سعودكم صاعد، وجنان الفضل ترون فيها " متكئين فيها على الأرائك " وتحيتكم
~~فيها المحامد، وأيديكم تضرب من البلاغة في الذهب الذائب إذا ضرب غيركم من
~~العي في الحديد البارد، وبنان حسانكم ينهل بالندى فهو جائد وبنان غيركم
~~جامد. زينتم الوجود من عصر نور الدين الشهيد سقي ضريحه رحمة وبرا، وبدأت
~~حسنات الأيام بوجودكم من هناك وهلم جرا، كم قد تجمل منكم منصب الصحابة
~~بوزير، وكم جلس منكم كاتب سر بين يدي صاحب السرير، وكم حليتم بدرر إنشائكم
~~جيد قاض وعنق أمير، وكم روى الإحسان منكم عن نافع وابن كثير.
# أما فضائلكم فإنها ملأت الدفاتر، وأقرت بالتقصير عنها مآثر البواتر.
# وأما تشددكم في الدين فقد تفيأ الظل من سدرة المنتهى، وبلغ غاية لم تكن
~~الشمس في علو المنزلة أختها.
# وأما مكارمكم فما عهد الناس مثلها من البرامك، ولا اجتلوا مثل أقمارها في
~~الدياجي الحوالك. وكيف لا يجد الناس بكم صفاء الأيام وفي وجودكم لذة العيش،
~~أم كيف لا ينشقون أرج الخزامى وبنو مخزوم ريحانة قريش، فالله لا يخلي
~~الوجود من حسناتكم التي تفيد كل بهجة وتحيي من موت الفضائل كل مهجة.
# بقاؤكم عصمة الدنيا وعزكم %~% ستر على بيضة الأيام منسدل
# إن شاء الله تعالى.
PageV05P559
# وكتبت إليه وأنا بدمشق أتقاضاه وعدا بإقطاع عند بعض الأمراء لفتاي:
# يا سيدا دأبي الثناء المجتبى %~% عليه بالتصريح والرمز
# أصبحت من جودك أغنى الورى %~% لكنني أحلم بالخبز
# وكتبت أنا إليه عند وصولي الى القاهرة أصف له مشقة كابدناها في الطريق
~~بالرمل وغيره، ونحن صحبة ركاب الأمير سيف الدين تنكز في سنة اثنتين وثلاثين
~~وسبع مئة، وهو مشتمل على نظم ونثر سقته جميعه في الجزء الحادي ms1928 عشر من
~~التذكرة.
### $ يحيى بن سليمان
# ابن علي، الإمام العالم محيي الدين الرومي الحنفي المعروف بالأسمر.
# مدرس المدرسة الركنية، تولاها بعد الفقيه الفاضل شمس الدين محمد بن
~~المعلم الحنفي.
# وكان شيخا فاضلا، وله حلقة إشغال تفيد الطلبة بالجامع الأموي، وقرأ عليه
~~جماعة من الفقهاء.
# وتوفي رحمه الله تعالى ثالث شهر رمضان سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
### $ يحيى بن صالح
# ابن عتيق، القاضي محيي الدين الزواوي المالكي.
# كان فقيها فاضلا ناب عن القاضي المالكي مدة بدمشق ثم عزله ثم أعاده.
# واستمر الى أن مات في أوائل شوال سنة عشر وسبع مئة.
PageV05P560
### $ يحيى بن عبد الله
# ابن عبد الملك، الشيخ العلامة البارع، شيخ الشافعية أبو زكريا الواسطي.
# قرأ الفقه والأصلين، وبرع في الفقه وتخرج به الأصحاب، ودرس بالشرابية
~~بواسط. تفقه على والده وحدث ببغداد بكتاب مطالع الأنوار النبوية في صفات
~~أفضل البرية، وكان يقال هو فقيه العراق في زمانه.
# تفقه عليه ابن عبد المحسن، وشمس الدين محمد بن القاسم الملحمي الواعظ،
~~والمجد عبد الله بن إبراهيم الدقيقي وغيرهم.
# وله سماع من الفاروثي صحيح البخاري بفوت. وأجاز له الشيخ عبد الصمد،
~~والكمال بن وضاح، وابن أبي الدينة، وله مؤلف في الناسخ والمنسوخ في الحديث
~~وغير ذلك.
# توفي بواسط في سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة.
### $ يحيى بن عبد الرحمن
# الشيخ المحدث الكاتب المجود المحرر الموسيقار نظام الدين بن النور الحكيم
~~الجعفري.
# كان يكتب طبقه، ويتقدم بحسن أوضاعه كل من سبقه، فإذا رأيت خطه في
PageV05P561
# المهارق أنساك سحر الأحداق وزهر الحدائق، وكان له عناية بالحديث، وسماع
~~القديم والحديث، قرأ بنفسه، وأسمع أولاده، ورحل بهم عن أوطانه، وفارق
~~أحباءه وبلاده.
# وكان موسيقارا يتقن اللحون والأنغام، ويقر له في هذه الصناعة ربها ويخضع
~~له ولو أنه الضرغام، فإذا أورد لحنا أعرب فيه عن أستاذيته، وفتن أهل الغرب
~~بمشرقيته، وسلب عقولهم بمشرفيته:
# ما كان حين يغني في مجالسهم %~% إلا نسيم الصبا والقوم أغصان
# قدم من العراق الى الشام، وانتجع بارق الملك الناصر وشام، وتوجه الى
~~الديار المصرية، وطلب ms1929 العود الى دمشق لما عند نفسه الأبية من الحرية، ثم
~~إنه عاد الى عراقه وادكر أوطانه لطيب أعراقه.
# ولم يزل هناك يكتب عن الملوك وينظم در رسائلهم في السلوك الى أن انتظم
~~النظام في سلك الأموات وعد بعد حياته من الرفات وفات.
# وتوفي رحمه الله تعالى في سنة إحدى وستين أو سنة ستين وسبع مئة. ورد خبر
~~موته من بغداد.
# كان هذا نظام الدين قد وصل من بغداد مع الوزير نجم الدين بن شروين وناصر
~~الدين خليفة بن علي شاه لما وفدوا على السلطان الملك الناصر.
PageV05P562
# حكى لي من لفظه قال: دخلنا مصر، واستقر نجم الدين بن شروين أمير مئة مقدم
~~ألف، وناصر الدين خليفة طلبه الأمير سيف الدين تنكز من السلطان، فسيره
~~إليه، وأعطاه إمرة طبلخاناه في دمشق، وبقيت أنا عند الأمير سيف الدين
~~قوصون، إذ طلبني يقول لي: يا شيخ نظام الدين، قول لنا ذلك البيشوره، قول
~~لنا ذلك القول، قول لنا ذلك الساذج الذي لحنته أنت: فقلت أنا في نفسي: متى
~~فترت يا يحيى أداروك هؤلاء مغنيا لا غير، فطلبت من السلطان العود الى دمشق،
~~فجهزني إليها.
# ولما ورد من باب السلطان أعطاه الأمير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالى
~~مشيخ ةالربوة، فأقام بها مدة يسمع أولاده الحديث ويقرأ بنفسه على الأشياخ
~~الى أن طلب العود الى بغداد، لأجل أملاكه، وكان أولا يكتب الإنشان عن حكام
~~بغداد، ولما عاد إليها استمر كذلك وكانت الكتب ترد عن حكام بغداد الى ديوان
~~الإنشاء بخطه.
# وكان والده النور حكيما يطب ملوك المغل وغيرهم. وكان نظام الدين يكتب
~~المنسوب ويضع الكوفي والمعقلي من أحسن ما يكون وأجوده، ووضع أشياء بخطه في
~~بيت القاضي شهاب الدين يحيى بن القيسراني، وهي في غاية الإتقان، وأراني
~~درجا قد كتب فيه منازل الحج من بغداد الى مكة، وصور ذلك، وشجره في خرقة
~~كتان، وهو من أحسن الأوضاع في التحرير والإتقان.
# وكان أستاذا في علم الموسيقى، له فيه أقوال وأعمال ينقلها عنه أرباب هذا
~~الفن في ms1930
PageV05P563
# الشام ومصر وكان إذا خلا بمن أحب من الأكابر اندفع وغنى من غير آلة أشياء
~~غريبة، سمعته غير مرة، وكان ينظم أيضا.
# نقلت من خط الشيخ الإمام العلامة صلاح الدين العلائي قال: نقلت من خط
~~نظام الدين المذكور قوله:
# أيها المالك الذي زين المل %~% ك بفضل يسمو على الوزراء
# وبجود قد أخجل المزن منه %~% وبعلم يربي على العلماء
# ما اسم شيء مناسب الأجزاء %~% مستطيل إذا سعى في فناء
# مستدير لكونه فلكا في %~% ه نجوم طوال في سماء
# عم حينا مشارق الأرض والغر %~% ب وطاف الدنيا بالاستيلاء
# منزل غير أنه ليس قرآ %~% نا وآياته بلا إحصاء
# ذو عيون له فم وعليه %~% شارب وهو مفرط بالحياء
# صيته أن ليس عنه غناء %~% صوته مطرب بغير غناء
# فتراه طورا على جبل عا %~% ل وطورا يرى ببئر الماء
# تارة كالجماد يلفى على الأر %~% ض وطورا يطير وسط الهواء
# منه بر ومنه بحر وفيه %~% كل نفس تولدت بسواء
# وهو ركن الدنيا وغوث البرايا %~% وملاذ الورى وعون الرواء
# وحياة النفوس في حلبة السب %~% ق مبيد الأنام في الهيجاء
# فيه نون وأول الاسم ميم %~% ألف تلوه بغير مراء
PageV05P564
# صاحب الأولياء في أول العم %~% وأوفى في خدمة الأنبياء
# واصطفى كل من تصوف حتى %~% عد في الأولياء والأصفياء
# فبلقياه قام بالفرض قوم %~% وبرؤياه سن كل سناء
# كم له منة على كل نفس %~% وله ضنة على نفساء
# واحد في صفاته ثاني اثني %~% ن لتخمير طينة الأشياء
# ثالث إن يعد في عالم الكو %~% ن وإن شئت رابع الخلفاء
# ما له خامس ولكن في الخا %~% مس منه عكس بغير خفاء
# عجب الناس من تناقض ما في %~% ه مع الاعتدال والاستواء
# ظاهر طاهر خفي حفي %~% زائد ناقص مريء مراء
# صاعد نازل أمين خؤون %~% ناصر قاصر شديد العناء
# فابن ما ألغزت يا واحد العص %~% ر كفيت الروى وشر البلاء
# وكتب الشيخ صلاح الدين رحمه الله تعالى الجواب عنه، ونقلت من خطه:
# يا إماما حلى عقود العلائي %~% كونه واسطا لها ببهاء
# قد بدا لغزك اللطيف بديعا ms1931 %~% مشرقا منه أنجم الجوزاء
# هو في دقة الهواء ولكن %~% حاز وصف الزلال عند الصفاء
# فهو در والدر في الماء يلقى %~% فلهذا لم يعده بتناء
# نوع الوصف ما لغزت فأضحى %~% كل فكر لديه في إعياء
# كيف لا والذي تضمن بحر %~% من بيان يعز في الإحصاء
# ظاهر لفظه ولكن معاني %~% ه تناهت في دقة وخفاء
# وينابيعه تسح زلالا %~% بمعين من ألطف الأشياء
PageV05P565
# ليس يخفى أني أشرت الى ما %~% ضمن اللغز في أتم جلاء
# فابق كنزا للطالبين مفيدا %~% والق عزا ودم بكل سناء
### $ يحيى بن عبد الرحيم
# الأرمنتي المعروف بابن الأثير الشافعي.
# كان من الفقهاء المباركين، درس بمدرسة سيوط سنين كثيرة، وتولى الحكم
~~بأطفيح وبمنفلوط وكانت سيرته حميدة، وهو من بيت علم ورئاسة وجلالة وأصالة.
# وتوفي بسيطو في سنة ثمان وسبع مئة رحمه الله تعالى.
### $ يحيى بن عبد الرحيم بن زكير
# محيي الدين القوصي الشافعي.
# كان معتبرا جيد الإدراك حسن الفهم.
# سمع من تقي الدين بن دقيق العيد، وبدر الدين بن جماعة، وجلال الدين أحمد
~~الدشناوي، وأخذ عنه الفقه، وأجازه بالإفتاء. ودرس بقوص سنين كثيرة.
# قال كمال الدين الأدفوي: حضرت عنده الدرس ست سنين أو ما يقاربها، وكان
~~درسا مفيدا فيه تحقيق وقلة غلط، يتقنه ويحرر الكلام فيه، وقرأ النحو
~~والأصول على جلال الدين، وتولى الحكم بقنا، وناب في قوص، وكان حميد السيرة
~~محمود الطريقة، ولم يعب الناس عليه إلا أنه كان يداوم مسألة الحيلة في
~~المعاملات، يبيع
PageV05P566
# السجادة ونحوها بآلاف ويشتريها بما يعطيه في المعاملات التي قررت قبل
~~المعاقدة. وكان يقول: إذا طولبت بها في غد، قلت هذا الشافعي وأصحابه جوزوا
~~ذلك، وأنا مقلد.
# ولم يزل الى أن صودر وأخذ منه مال، وتضعضع وبقي في قوص.
# وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثماني عشرة وسبع مئة.
### $ يحيى بن عبد اللطيف
# ابن محمد بن سند، محيي الدين بن سراج الدين التاجر الكارمي.
# كان هذا محيي الدين لطيفا ظريفا غاية في الكرم.
# قال كمال الدين الأدفوي: لم تر عيني أكرم منه، عزيز النفس، يحفظ من ms1932 النظم
~~والنثر كثيرا، وزر اليمن، وكان له حظ عند السلطان الملك الناصر محمد، وكان
~~محبوبا عند الخاص والعام، صحب جملة من الصالحين، وكان جماعة من أصحابه
~~يلومونه على كثرة العطاء والنفقة، فيقول: قال لي جماعة ممن لهم كشف: تموت
~~سعيدا.
# توفي رحمه الله تعالى بمصر سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة وعمره ستة وأربعون
~~عاما.
### $ يحيى بن عبد الوهاب
# ابن عبد الرحيم، الشيخ الفقيه النحوي تاج الدين الدمنهوري الشافعي.
PageV05P567
# كان مصدرا لإقراء العربية بجامع الصالح خارج باب زويلة وبالجامع الظافري
~~بالقاهرة، بلغ السبعين من عمره، وله مصنفات، ووقف كتبه بالجامع الظافري.
# كان قد غلب عليه التدين والانقطاع.
# وتوفي رحمه الله تعالى ثالث عشر جمادى الأولى سنة إحدى وعشرين وسبع مئة.
### $ يحيى بن علي
# ابن تمام بن يوسف بن موسى، الشيخ صدر الدين أبو زكريا السبكي الشافعي.
# هو عم شيخنا العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي.
# كان قد ولي قضاء المحلة وعدة مناصب. وروى عن ابن خطيب المزة، وسمع منه
~~حفيده قاضي القضاة تقي الدين أبو الفتح محمد ابن عبد اللطيف وغيره.
# وكان إماما عارفا بأصول الفقه، ومدرسا بالسيفية، وتولاها بعده ابن أخيه
~~العلامة تقي الدين.
# وتوفي رحمه الله تعالى في حادي عشري صفر سنة خمس وعشرين وسبع مئة.
### $ يحيى بن علي بن أبي الحسن
# ابن أبي الفرج بن طاهر بن محمد، الشيخ الإمام المسند الفقيه الفاضل
~~المنشئ محيي الدين بن الحداد الحنفي.
# كان ناظما ناثرا، قاعدا بفن الترسل ماهرا، كتب الإنشاء بطرابلس زمانا،
~~ونال
PageV05P568
# من طول المدة في عمره أمانا، الى أن تخلى عن المباشرة، ومل المصاحبة من
~~إخوانه والمعاشرة وانقطع بدمشق مقبلا على شانه، عالما بخيانة إخوانه،
~~وزمانة زمانه.
# ولم يزل الى أن عد فيمن أركبته المنايا على الأعواد، ولم يحمل التطريق
~~ابن الحداد.
# وتوفي رحمه الله تعالى بمنزله في الكفتيين داخل دمشق بعد العشاء الآخرة
~~ليلة الاثنين حادي عشري شوال سنة سبع وخمسين وسبع مئة، ودفن بمقابر الصوفية
~~الى جانب الشيخ جمال الدين الحصيري الحنفي.
# ومولده سنة ست وستين ms1933 وست مئة بدمشق، وأصله رقي.
# وكان قد تولى بالقاهرة نظر القنود، ثم دار الوكالة في سنة سبع عشرة وسبع
~~مئة، فلما توفي شمس الدين الطيبي كاتب الإنشاء بطرابلس تولى مكانه، وخرج من
~~القاهرة في أواخر سنة سبع عشرة وسبع مئة.
# أخبرني ولده الأمير ناصر الدين محمد، أحد البريدية بدمشق قال: توجهت مع
~~والدي الى عند قاضي القضاة تقي الدين السبكي - رحمه الله تعالى - وقال له
~~وأنا أسمع: إن والده أحضر الى الشيخ محيي الدين النواوي - رحمه الله تعالى
~~- بالرواحية وهو أمرد ليشتغل عليه، فقال له: هذا صبي أمرد، وأنا مذهبي أن
~~النظر الى الأمرد حرام مطلقا، ولكن توجه به الى تاج الدين الفزاري، فأخذه
~~والده وجاء به الى الشيخ تاج الدين وهو يشتغل في الجامع الأموي، أو كما
~~قال.
# وكتب الإنشاء بطرابلس نحوا من أربعين سنة، وكانت له مباشرات بالشام في
~~دمشق وبعلبك وحمص وحماة وحلب في غير ما وظيفة من وظائف الديوان.
PageV05P569
# وكان قد كتب هو إلي لما ورد دمشق:
# يا إماما قد فاق سحبان بل قس %~% س إياد قل لي أأنت خضر
# أنت للفضل قبلة ولأهل ال %~% علم نجم يهدي وللدين بدر
# فإذا ما نطقت أفنيت أفكا %~% ر البرايا ولم يحر لك فكر
# وإذا ما وضعت في الطرس خطا %~% باهر الحسن جل بل حل سحر
# وإذا ما نظمت شعرا فللشع %~% رى حياء منه وللشعر فخر
# وإذا ما نحوت نحوا فمن زي %~% د من الماهرين فيه وعمر
# أخجل النظم منك نظم وأودى %~% نثرة الشهب من مقالك نثر
# أترى أنت عالم بولائي ال %~% محض أم بينه وبينك ستر
# ليس شكل من الصواب فلو حق %~% قت قربي ما عاقني عنك بحر
# وعلى الحالتين بعد وقرب %~% لك عندي حب وحمد وشكر
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك:
# لك مني حمد يفوق وشكر %~% لي منه على مدى الدهر سكر
# وولاء عقدت منه لواء %~% منه طي في الخافقين ونشر
# ودعاء حق بغير ادعاء %~% فيه من سرعة الإجابة سر
# وثناء أعليت منه بناء %~% فهو أفق ms1934 نجومه منك زهر
# قد تفضلت باديا بقريض %~% كل بيت فيه من الحسن قصر
# فهو ينهل في انسجام ويحلو %~% فعلي كل حالة فهو قطر
PageV05P570
# وكأن السطور روض مريع %~% والمعاني كأنها فيها زهر
# أنت يا بن الحداد صغت المعالي %~% لك طوقا فيه كلامك در
# بك قد أشرقت دمشق وتاهت %~% فلها من سناك فجر وفخر
# أنت فيها بحر وقد سبق القو %~% ل ضميري فقلت إنك حبر
# كيف يدعى بالبحر من كل بحر %~% مستمد من فضله مستمر
# فابق في نعمة تفيد البرايا %~% فضل علم يغشاه زيد وعمرو
### $ يحيى بن فضل الله
# ابن المجلي بن دعجان، القاضي الكبير الرئيس محيي الدين أبو المعالي
~~القرشي العدوي العمري، كاتب السر السلطان بالشام، أولا، وبمصر أخيرا.
# تقدم ذكر أخيه القاضي شرف الدين عبد الوهاب، وذكر ولديه القاضي شهاب
~~الدين أحمد، والقاضي بدر الدين محمد وذكر أخيه بدر الدين محمد بن فضل الله
~~كل منهم في مكانه.
# كان سعيد الحركات إذا تحرك، سديد السكنات، كأن القدر تكفل له بحسن العقبى
~~وتدرك، متعه الله تعالى بالمناصب والأولاد، والسعادة التي لها الجبال
~~أوتادا، فرأى في مناصبه ما لا رآه غيره، وفي أولاده من السعد ما لم يزجر به
~~لغيرهم طيره. وكتب الخط الذي تود الرياض لو كانت أوراقه، والعقود لو نظمت
~~مثل سطره في حسن اللباقة. ما أعتقد أنه خدم الترك مثله، ولا نبت في وادي
~~أغراضهم إلا بانه وأثله، قد درب مقاصدهم وألفها، وفرع مرامي مراميهم
~~وعرفها، طال عمره في السعادة وخدمته في آخر عمره بالحسنى وزيادة.
PageV05P571
# وكان يرعى حق من خدمه، ويعلي كعب صاحبه وقدمه، ولم يكن فيه لأحد أذى، ولا
~~رأى غيره من عينه قذى، منجمع عن الناس، لا يجتمع بأحد في مآتم ولا أعراس،
~~شغله بخويصة نفسه، والاعتزال عن أبناء جنسه. وكان شديد الحزم، مديد الهمة
~~والعزم:
# لا يقرع السن للفوات ولا %~% يعض حر البنان من ندمه
# يقل قدر الأنام عنه كما %~% يصغر جنب الزمان في عظمه
# ولم يزل على حاله الى أن انهار به جرفه، وتهدم ms1935 من عمره شرفه.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ثامن شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة
~~بالقاهرة، ودفن بالقرافة، وكانت جنازة عظيمة، ثم إنه نقل تابوته الى دمشق،
~~ودفن بتربتهم التي في الصالحية في شهر ربيع الأول سنة تسع وثلاثين وسبع
~~مئة.
# ومولده سنة خمس وأربعين وست مئة.
# وكتبت أنا الى ولده القاضي علاء الدين كاتب السر أرثيه بقصيدة وهي:
# يا قاصد الفضل عد قد مات محييه %~% وغاب من كان بين الناس يبديه
# وأوحش الدست ذاك لصدر حين مضى %~% فطالما كانت الأسرار تأويه
# كم دبر الملك بالآراء فامتنعت %~% ثغوره وحماه من أعاديه
# ورفة السمر والبيض الصفاح فما اح %~% تاج الشجاع لأن تجري مذاكيه
# وكم كتاب له أردى الكتائب لم %~% ما بات في ساحة الديوان يمليه
# مهما نسيت فما أنسى توجعه %~% لي من زماني إذ خانت لياليه
PageV05P572
# ولطفه كلما وافيت مجلسه %~% كأنما نسمات الروض لي فيه
# يا ذاهبا ترك الأسماع من حزن %~% تود لو أنها صمت لناعيه
# ومن مضى والورى تدري محاسنه %~% حتى لقد شكر الله مساعيه
# أقسمت ما خدم الأملاك مثلك في %~% سر تبيت من الأعدا تراعيه
# ولا يوفي الأمور الباهظات إذا %~% ما أظلم الرشد حقا أنت تدريه
# ربيت فيما مضى من دهرنا دولا %~% من غير عجز ولا كبر ولايته
# وكم وصلت لمن قد بات ملتجئا %~% إليك رزقا رآه لا يواتيه
# يجنى عليك ولم تظهر مؤاخذة %~% لأجل ذلك تعلو من تناويه
# وما برحت عظيم القدر ذا شرف %~% عند المليك الذي جلت أباديه
# وقد مضيت الى الله الكريم وما %~% يضيع مثلك ضيفا عند باريه
# قدمت في مثل شهر الصوم حضرته %~% بشراك بشراك خير بت تجنيه
# فقر عينا بمن خلفت من ولد %~% فإن حقك كل الناس يدريه
# ولم يمت من بنوه سادة نجب %~% كل على حدة يحيي معاليه
# لاسيما وعلاء الدين ثالثهم %~% يفوه بالمسك من أضحى يسميه
# كفاية ووقار في رسوخ نهى %~% فما أرى أحدا في ذا يوفيه
# أما الكتابة فاسأل كل يانعة %~% من الحدائق إن كانت تحاكيه
# أو العبارة فاسأل كل ms1936 بارقة %~% من الدياجر إن كانت تجاريه
# أو الترسل فاسأل كل هاطلة %~% من السحائب إن كانت تباريه
# أو الخلائق فاسأل كل نافحة %~% من النواسم إن كانت تضاهيه
# نظم كأن سلاف الدن شعشعها %~% فينا ضحى وأدارتها قوافيه
PageV05P573
# وكل سجع لو أن البحر يعرف ما %~% يأتي به لاستحت منه لآليه
# يا من سردت معانيه وأقسم ما %~% تدري الليالي له مثلا فتحويه
# اصبر على فقد مولى كل ذي أدب %~% إن كان ينصف لا ترقا مآقيه
# وسلم الأمر في هذا لخالقه %~% تنل من الله ما تغدو ترجيه
# فأنت أولى بصبر القلب في حزن %~% ما غير فضلك فينا من يعانيه
# ولم أر فيمن عاصرته من كتب النسخ وخرج التخاريج والحواشي أحلى ولا أظرف
~~ولا آنق من القاضي محيي الدين بن فضل الله ومن الشيخ فتح الدين بن سيد
~~الناس، نعم والقاضي جمال الدين إبراهيم بن شيخنا شهاب الدين محمود، ولكن
~~القاضي محيي الدين رعشت يده في آخر عمره، وارتجت كتابته أخيرا، ورأيت بخطه
~~المثل السائر، والوشي المرقوم وهما في غاية الحسن.
# وأول ما كتب الإنشاء بدمشق في أيام أخيه القاضي شرف الدين عبد الوهاب سنة
~~إحدى وستين وست مئة، ثم إنه جهزه الى حمص، فأقام بها سنتين، ونقل الى دمشق،
~~فأقام مدة، ثم أعيد الى حمص وأقام بها قريبا من خمس سنين، ثم إنه نقل الى
~~دمشق، ولما توجه أخوه الى كتابة السر بمصر وأقام بها الى أيام السلطان حسام
~~الدين لاجين حصل للقاضي شرف الدين استرخاء، فجهز السلطان أحضر القاضي محيي
~~الدين سنة سبع وتسعين وست مئة، فأقام بمصر ينوب عن أخيه تسعة أشهر، ثم إنه
~~طلب العود الى دمشق، فأعيد إليها.
PageV05P574
# ولم يزل بدمشق كاتب سر الى أن حضر السلطان من الكرك الى دمشق، وتوجه الى
~~مصر سنة تسع وسبع مئة وهو معه، وعاد الى دمشق على وظيفته الى أن حضر أخوه
~~القاضي شرف الدين عوضه بدمشق، ثم إنه عطل من المباشرة مدة، وأخذ منه مبلغ
~~مئة ألف درهم، وبقي مدة بلا خدمة، ثم ms1937 رسم له أن يكون موقعا في الدست قدام
~~الأمير سيف الدين تنكز، فلبث بعد ذلك الى أن باشر صحابة ديوان الإنشاء بعد
~~القاضي شمس الدين ابن الشهاب محمود في رابع عشر ذي القعدة سنة سبع وعشرين
~~وسبع مئة.
# وأقام على ذلك الى أن طلبه السلطان الملك الناصر الى مصر، وولاه كتابة
~~السر بها لما بطلت حركة القاضي علاء الدين بن الأثير، وطلب معه القاضي شهاب
~~الدين، وولده، والقاضي شرف الدين أبو بكر حفيد شهاب الدين محمود، فوصلوا
~~الى القاهرة في تاسع عشر المحرم سنة تسع وعشرين وسبع مئة، وأعيد شرف الدين
~~الى كتابة سر دمشق عوضا عن محيي الدين، وأقام بالقاهرة مدة الى سنة اثنتين
~~وثلاثين وسبع مئة، وكان شرف الدين قد طلع مع تنكز الى مصر، فرسم لشرف الدين
~~أن يكون كاتب السر بمصر، وأن يتوجه القاضي محيي الدين وأولاده مع تنكز الى
~~دمشق، وذلك في نصف شعبان من السنة المذكورة، ولم يلبث شرف الدين في المنصب
~~إلا ريثما حج السلطان وعاد معه، فرسم لشرف الدين بعوده الى كتابة سر دمشق،
~~وطلب القاضي محيي الدين وأولاده الى مصر ثانيا، واستمر القاضي محيي الدين
~~على ذلك الى سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة، فزاد ضعفه، وكبرت سنه، فطلب من
~~السلطان أن يعود الى دمشق ليموت بها، فرسم له بالتوجه الى دمشق، وألزم ولده
~~القاضي شهاب الدين بالتوجه معه، وكتب له توقيع عظيم في قطع الثلاثين بأن
~~يستمر على صحابة الديوان بالممالك الإسلامية، وأن يكون جميع المباشرين لهذه
~~الوظيفة من بالباب فمن دونه
PageV05P575
# نوابه، وأنه حيث حل يقرأ القصص والمظالم والولايات والعزل والرواتب وغير
~~ذلك، ويوقع فيما يراه، وتجهز الى مصر ليعلم عليها العلامة الشريفة، ورسم
~~بعود أولاده معه خلا القاضي علاء الدين فإنه كان في صحابة ديوان الإنشاء
~~الشريف بمصر.
# وتجهز القاضي محيي الدين وجماعته للسفر، وشدت المحفة على البغال لتدمن
~~على حملها، ولم يبق إلا سفره، فأثقل في المرض، وانقطع جملة كافية. فلبث
~~أياما قلائل، وتوفي في التاريخ المذكور.
# ولم ms1938 أر في عمري من نال سعادته في مثل أولاده وأملاكه ووظائفه وعمره، وكان
~~السلطان قد بالغ أخيرا في احترامه وتعظيمه، وكتب له في أيام الأمير سيف
~~الدين ألجاي الدوادار توقيعا بالجناب العالي، فقبل الأرض واستفعى من ذلك
~~وكشطها، وقال: ما يصلح للمتعمم أن يعدى به المجلس العالي.
# وأجاز لي بخطه في القاهرة سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
### $ يحيى بن محمد بن علي
# ابن زيد بن هبة الله رشيد الدين أبو طالب، الفقيه الحنفي، الأديب الشاعر.
# حدث بشيء من شعره، ورواه ولده أبو المحاسن يوسف والفقيه ظهير الدين علي
~~بن عمر الكازروني وابن الغوطي.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في سنة إحدى وسبع مئة.
# ومن شعره:
PageV05P576
# إن كنت من أهل الصبابة والجوى %~% فاسمع ولا تبخل بنفسك في الهوى
# من لا يذل لمن يحب فحظه %~% من حبه إما الصدود أو النوى
# فاخضع له إن شئت عزة قربه %~% فلقد هديت، فلا تكن ممن غوى
### $ يحيى بن محمد بن علي
# ابن أبي القاسم، محيي الدين ابن العدل بدر الدين العدوي الدمشقي ابن
~~السكاكري.
# مولده سنة إحدى وخمسين وست مئة.
# وتوفي بدمشق في سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة، ودفن بمقبرة باب الفراديس.
# فاق في كتابه الشروط وسمع الحديث من جماعة، وتزوج بقريب من المئة امرأة.
### $ يحيى بن محمد بن سعد
# ابن عبد الله بن سعد بن مفلح، الشيخ الإمام الصالح المعمر، مسند وقته سعد
~~الدين أبو زكريا ابن الصاحب البليغ شمس الدين الأنصاري المقدسي الصالحي
~~الحنبلي.
# سمع حضورا في الثالثة من ابن اللتي، وسمع في الخامسة من جعفر الهمذاني،
~~واسمه في الطباق عليهما سعد، وبه يسمى أيضا، ما كان له أخ واسمه سعد، وسمع
~~من أبيه، والشرف المرسي، والكفرطابي، وابن عبد الدائم، وجماعة، وأجاز له
~~ابن
PageV05P577
# روزبه، والقطيعي، والأنجب الحمامي، وابن صباح المخزومي، وعلي بن مختار
~~العامري، وعبد المحسن السطحي، وأبو القاسم ابن الصفراوي، وخلق كثير.
# وتفرد في وقته وروى الكثير على سداد وخير، وتواضع وحضور ذهن، وحسن خلق،
~~وأكثر عنه ولده المحدث شمس الدين.
# وتوفي ms1939 رحمه الله تعالى في رابع عشري ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة إحدى وثلاثين وست مئة.
### $ يحيى بن محمد بن عبد الرحمن
# القاضي الرئيس جمال الدين بن الفويرة، تقدم ذكر ولديه علاء الدين علي
~~والشيخ بدر الدين محمد الحنفي في مكانيهما.
# كان القاضي جمال الدين رئيسا في نفسه، يتودد الى الناس، ويخدمهم، ويتجمل
~~معهم.
# توفي رحمه الله تعالى في أول جمادى الأولى سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة.
### $ يحيى بن مصطفى
# الأمير جمال الدين، أحد الأمراء العشرات بدمشق، ابن الأمير زين الدين
~~مصطفى البيري.
# كان شابا طوالا حسن الوجه والقامة، فيه خير ودين، يلازم صلاة المغرب
~~بالجامع الأموي.
PageV05P578
# ولم يزل على طريقة جيدة، الى أن توفي رحمه الله تعالى في أواخر شهر رجب
~~الفرد سنة سبع وخمسين وسبع مئة.
# وكان كما، بقل عذاره، تألم له والده والناس أيضا.
### $ يحيى بن يوسف
# ابن أبي محمد بن أبي الفتوح، الشيخ المعمر المسند شرف الدين أبو زكريا
~~المقدسي ثم المصري.
# روى شيئا كثيرا بالإجازة من ابن رواج وابن الجميزي والمرسي والمنذري
~~وغيرهم، وأكثر عنه شهاب الدين أحمد بن أيبك الدمياطي، والقاضي تقي الدين
~~أبو الفتح السبكي وأقاربه، وشمس الدين محمد بن علي بن أيبك السروجي، وكانت
~~الإجازة قد أخذها له أخوه محيي الدين محمد النحوي.
# وكان شيخا حسنا لا بأس به، يتعاسر في التحديث.
# توفي رحمه الله بمصر سنة سبع وثلاثين وسبع مئة عن نيف وتسعين سنة.
### $ يحيى الملك
# إمام الدين البكري القزويني، صاحب الديوان بالعراق.
# توفي رحمه الله تعالى بالحلة سنة سبع مئة، ونقل الى بغداد، ودفن بمدرسته
~~بدرب فراشا، وتولى بعده ابنه افتخار الدين مكانه.
PageV05P579
### $ يزدار
# الأمير سيف الدين أحد أمراء الطبلخاناة بدمشق.
# توفي رحمه الله تعالى تقريبا في شهر رجب سنة سبع وأربعين وسبع مئة.
### $ يعقوب بن إبراهيم
# الشيخ الفقيه شرف الدين ابن الشيخ الإمام صدر الدين ابن الشيخ محيي الدين
~~أحمد بن عقبة بن هبة الله بن عطاء بن ياسين بن عبد الله بن زهر البصروي ثم ms1940
~~الصالحي.
# سمع شيئا من مسند الإمام أحمد بن حنبل على الشيخ شمس الدين بن أبي عمر
~~والشرف السراج.
# وكان فقيها، وله شعر، وفيه خير ودين وصلاح، وكان قائما بعياله.
# توفي رحمه الله في مستهل شعبان سنة أربع وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده في خامس عشري شعبان سنة اثنتين وأربعين وست مئة.
### $ يعقوب بن عبد الكريم
# الرئيس الكبير الصاحب شرف الدين ناظر حلب وطرابلس.
# كان رئيسا نبيلا، سؤوسا جليلا، سمح اليد، لا يبالي بما وهب، ولا يفكر في
~~الدهر أنام عنه أم تيقظ له وهب، يتلقى الواردين عليه بالإحسان، ويكرمهم
~~بكرامتي اليد واللسان.
PageV05P580
# وكان يخدم الأمير سيف الدين تنكز وحاشيته وجماعته وغاشيته وكان يرعاه إذا
~~ورد من دمشق أو صدر، ويكرم نزله إذا صعد أو انحدر.
# وقضى في حلب سعادة عظمى، وأياما نظمها الدهر في سلك السرور نظما، وتنقل
~~منها الى بلد طرابلس مرات، والتقى من حروب الزمان كرات، وطلب الى مصر غير
~~مرة، وعاد منها ووجوه عداه مغبرة.
# يلاقي العدا بالقصم، والوفد بالغنى %~% وحساده بالكبت، والداء بالحسم
# خبير بأخلاق الزمان يروضها %~% بلين الهوينى أو بعارضة الحزم
# وكان يحب الفضلاء، ويقرب النبلاء.
# ولم يزل على حاله الى أن جفت مواد لهواته، وأكمل مدة حياته.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في إحدى الجماديين سنة تسع وعشرين وسبع مئة
~~بحماة.
# كان أولا مباشرا نظر الجيش بحلب قبل عود الناصر من الكرك الى دمشق، ثم
~~إنه توجه الى طرابلس سنة اثنتي عشرة وسبع مئة. ثم إنه تولى نظر حلب، فأقام
~~بها في سعادة ورياسة وسيادة الى أن عزل في سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة.
# وتوجه الى نظر طرابلس فأقام بها الى سنة سبع وعشرين وسبع مئة، ثم إنه عاد
~~الى نظر حلب، ثم إنه نقل الى نظر طرابلس فأقام بها دون السنة، ومرض وتعلل،
~~فتوجه الى حماة ليتداوى بها، وأقام بها مدة عليلا، وكان صاحب حماة الملك
~~المؤيد يعوده ويزوره ويصله، ولما مات مشى في جنازته، وكان يخدمه لما عليه
~~من الخدمة والمكارمة.
PageV05P581
# وفيه يقول جمال ms1941 الدين بن نباتة:
# قالت العليا لمن حولها %~% سبق الصاحب واحتل ذراها
# فدعوا كسب المعالي إنها %~% حاجة في نفس يعقوب قضاها
# وكتب إليه شهاب الدين أحمد بن المهاجر يهنيه بقدومه الى حلب بعد القاضي
~~جمال الدين ابن ريان، ومن خطه نقلت:
# أبدت سرورا وهذا بعض ما يجب %~% وكيف لا وقدوم الصاحب السبب
# وأسفرت من محيا البشر عن حسن %~% له إذا ما انتهى من وصفه حسب
# وأقبلت تتهادى من غلائل في %~% تيه أن ممن حاكها الطرب
# تقول للبرق إذ تفتر باسمة %~% لقد حكيت ولكن فاتك الشنب
# وتنشد الدوح إذ تهتز ناسمة %~% بيني وبينك يا دوح الحمى نسب
# لك البشارة يا شهباءنا فلقد %~% أمسى وأصبح من حسادك الشهب
# لقد علوت به قدرا ولا عجب %~% فإنه رجل تعلو به الرتب
# يكفيك من ذي المعالي أن منصبه %~% قد زال عنه العنا والبؤس والنصب
# وأن مجلسه المأنوس منه زها %~% روضا فآض إليه الحسن ينتسب
# ما غاب عنه جمال من حوى شرفا %~% إليه آل التقصي وانتهى الطلب
PageV05P582
### $ يعقوب بن مظفر
# ابن مزهر، الصاحب شرف الدين. هو أخو القاضي فخر الدين أحمد بن مظفر.
# كان الصاحب شرف الدين من أشياخ الكتاب المعروفين بالنهضة والكفاية، كثير
~~البر لأهله وأقاربه ومن يلوذ به، وكان المباشرون يخافونه ويخشون منه.
# باشر النظر بدمشق وحلب وطرابلس وصفد وغير ذلك من المناصب.
# توفي - رحمه الله تعالى - بحلب في شعبان ثامن عشرة سنة أربع عشرة وسبع
~~مئة.
# ومولده بنابلس سنة ثمان وعشرين وست مئة.
# وكان وصوله الى حلب في هذه المرة ناظر الدواوين بها في مستهل شعبان،
~~فأقام بها ثمانية عشر يوما وتوفي رحمه الله.
### $ يعقوب
# الأمير محيي الدين ابن الملك الأشرف عبد الحق ابن السلطان الملك الصالح
~~عماد الدين إسماعيل ابن السلطان الملك العادل أبي بكر بن أيوب.
# كان جنديا وله إقطاع وعدة أولاد، وعليه ديون كثيرة، وكان يحفظ شعرا
~~كثيرا.
# وتوفي بالمزة ظاهر دمشق في ثامن ذي الحجة سنة ست وعشرين وسبع مئة.
PageV05P583
### $ يلبسطي
# الأمير سيف الدين.
# لما توفي الأمير سيف الدين بلبان ms1942 البدري نائب حمص عين الأمير يسف الدين
~~يلبسطي المذكور للنيابة، وخلع عليه في خامس عشر ذي القعدة سنة سبع وعشرين
~~وسبع مئة، وتوجه إليها وأقام بها.
### $ يلبغا
# الأمير الكبير سيف الدين اليحيوي الساقي الناصري نائب حماة وحلب ودمشق،
~~ابن الأمير سيف الدين طابطا، وقد تقدم ذكره في حرف الطاء.
# كان جميل المحيا، قد طال ريا وطاب ريا، بثغر يفتر عن أقحوانه، وقوام يهز
~~منه رمحا لدنا، غلطت، بل غصن بانه، كريم السجايا والأخلاق، عديم النظر في
~~مجموع محاسنه على الإطلاق، لا يكاد يمنع سائله ولا يرد وسائله، هذا الى
~~إقدام زلت عنه الأقدام، وشجاعة يرد عنها عنترة بوجه دام:
# قمر يروقك في سحاب بنوده %~% ضحك السيوف من البروق الخلب
# طب بأدواء الممالك راضها %~% بندى يد سمح وسيف مقضب
# ذو سطوة تسع البغاة وتحتها %~% حلم يفيض على المسيء المذنب
# بسماحة وحماسة قد بينا %~% أن ليس يمنع مهلك من مطلب
PageV05P584
# خرج على الملك الكامل، ورماه بالذل الشامل، وأراد أن يفعل مثلها بالمظفر،
~~فخر صريعا لليدين وللفم وقد تعفر، وكان يظن الثانية مثل الأولى، فعادت
~~صحيحات العيون من أمانيه حولا، وحز رأسه عن جسده وما نفعه مثقف سمره ولا
~~موضون زرده.
# وكانت قتلته بقافون في العشر الأواخر من جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين
~~وسبع مئة.
# كان الأمير سيف الدين يلبغا من أكبر الأمراء الخاصكية، ولم يكن عند
~~أستاذه الملك الناصر محمد أعز منه، وكانت الإنعامات التي تصل إليه لم يفرح
~~أحد بمثلها، يطلق له الخيل بسروجها وعددها وآلاتها: الزركش والذهب المصوغ
~~في سروجها مرصعا بالجواهر الثمينة خمسة عشر خمسة عشر فرسا، والأكاديش من
~~الجشار مئتين مئتين، وتجهز إليه التشاريف: الأطلس والحوايص الذهب والطرز
~~الزركش وغير ذلك من التشاريف التي يحتاج هو الى أن يعطيها من عنده لمن يحضر
~~إليه ذلك.
# حكى لي الحاج حسين أستاذداره قال: جرى يوما بين يدي السلطان ذكر عشرين
~~ألف دينار، فقال يلبغا: والله يا خوند أنا عمري ما رأيت عشرين ألف دينار،
~~فلما خرج من عنده، طلب القاضي ms1943 شرف الدين النشو ناظر الخاص وقال: أحضر إلي
~~الساعة خمسة وعشرين ألف دينار، وخمسة تشاريف أطلس أحمر وطرزها وكلوتاتها
PageV05P585
# وحوايصها، فلما حضر ذلك قال: احمل التشاريف الى عند يلبغا، وقل له: إذا
~~جاء الجمدارية بالذهب اخلع عليهم التشاريف، وطلب خمسة جمدارية وحمل كل واحد
~~منهم خمسة آلاف دينار، وقال: توجهوا بهذا الذهب الى يلبغا، فأحضروها، وخلع
~~هو عليهم تلك الخلع، وبنى له الإصطبل الذي في سوق الخيل تحت القلعة ظاهر
~~القاهرة، ولم يعمر قبله مثله، وأنفق عليه ما لا يعلمه إلا الله تعالى، وكان
~~يهندس الصناع فيه بنفسه، ولما فرغ مد فيه سماطا عظيما، وخلع على أمراء
~~الدولة تشاريف وخيولا. وبالجملة فكانت إنعاماته عليه وإطلاقاته له خارجة عن
~~الحد.
# وكان هو والأمير سيف الدين ملكتمر الحجازي قد توليا تمريض السلطان لما
~~مات. ثم إن يلبغا سأل في أيام الصالح إسماعيل أن يكون نائب حماة، فأجيب الى
~~ذلك، وجاء إليه عوضا عن الأمير علاء الدين ألطنبغا المارداني، وتوجه
~~المارداني الى نيابة حلب عوضا عن الأمير سيف الدين طقزتمر، وجاء طقزتمر الى
~~نيابة دمشق، وذلك في سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة.
# ولما مات الأمير علاء الدين ألطنبغا المارداني في حلب، رسم للأمير سيف
~~الدين يلبغا بنيابة حلب، ولما ملك الملك الكامل طلب طقزتمر من دمشق الى مصر
~~ليكون لها نائبا، ورسم للأمير سيف الدين يلبغا بنيابة دمشق، فدخل إليها يوم
~~السبت ثاني عشر جمادى الأولى سنة ست وأربعين وسبع مئة، وتوجه الأمير سيف
~~الدين أرقطاي الى حلب نائبا، وأقام يلبغا اليحيوي على حاله بدمشق، وأرجف
~~الناس كثيرا بأن الملك الكامل يريد إمساك يلبغا، وذلك بعد إمساك الأمير سيف
~~الدين آل ملك
PageV05P586
# وسيف الدين قماري، فاستوحش الأمير سيف الدين يلبغا من ذلك وبرز الى
~~الجسورة بظاهر دمشق في خامس عشر جمادى الأولى سنة سبع وأربعين وسبع مئة،
~~وأقام هناك أياما، وحضر إليه الأمير حسام الدين البشمقدار نائب حمص،
~~والأمير سيف الدين آراق نائب صفد، والأمير سيف الدين أسندمر نائب حماة،
~~والأمير بيدمر البدري ms1944 نائب طرابلس، واجتمع الكل عنده بظاهر دمشق، وعسكر
~~دمشق جميعه، واجتمعوا وأجمعوا على خلع الكامل، وظاهروه بالخروج عليه،
~~وكتبوا إليه مطالعة بذلك، فكان ما كان من أمر الكامل، على ما مر ذكره في
~~ترجمته.
# ولما تولى الملك المظفر حاجي أقر سيف الدين يلبغا على حاله في نيابة دمشق
~~وجعل ابنه أمير محمد أميرا بطبلخاناه، وأعطى دواداره الأمير عز الدين طقطاي
~~طبلخاناه، وعمر يلبغا قبة النصر عند مسجد القدم مكانا كان قد برز إليه،
~~وكان قد عمر قبل ذلك القيسارية التي هي برا باب الفرج، وعمر الحمامين
~~اللذين بحكر العنابة برا الجابية بدمشق، وشرع في عمارة الجامع الذي بسوق
~~الخيل على نهر بردى في أول سنة ثمان وأربعين وسبع مئة.
# وفي ثامن عشري شهر ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وسبع مئة ورد إليه الخبر
~~على البريد على يد الأمير شمس الدين آقسنقر المظفري أمير جاندار بكتاب من
PageV05P587
# السلطان الملك المظفر بإمساك الأمراء الستة الذين تقدم ذكرهم في ترجمة
~~الأمير شمس الدين آقسنقر الناصري، وفيه إعلامه بالواقعة وإطابة خاطره
~~وتسكينه. فكتب الجواب بالدعاء للسلطان وجهز أستاذداره سيف الدين أشتقتمر
~~معه، واستوحش يلبغا من هذه الواقعة كثيرا، واستدعى أمراء دمشق بعد ذلك
~~بيومين، وهو في دار السعادة، وعرفهم ما جرى، وكتب الى نواب الممالك
~~بالصورة، وجهز الأمير سيف الدين ملك آص الى حماة وحمص وحلب، وجهز الأمير
~~علاء الدين القاسمي الى طرابلس. وجاءه ليلة الجمعة من زاده وحشة فلم يصبح
~~له بدار السعادة أثر غير نسائه، وانتقل الى القصر الأبلق، ونزل والده
~~وإخوته وألزامه ومن معه من مماليكه بالميدان، وكان يركب وينزل الى يوم
~~الأربعاء، فجاءه الأمير سيف الدين آراي أمير آخور بكتاب السلطان الملك
~~المظفر يطلبه الى مصر ليكون رأس أمراء المشور، وأن نيابة الشام قد أنعم بها
~~على الأمير سيف الدين أرغون شاه نائب حلب، وقال سيف الدين آراي ذلك بغمة
~~لأمراء دمشق، فتحللت عنه العزائم، وفلت الآراء، فتجهز وطلع الى الجسورة
~~ثانيا على العادة التي فعلها في السنة الماضية، وكان ms1945 ذلك بعد العصر خامس
~~عشر جمادى الأولى، وأقام الى بعد الصلاة من يوم الجمعة سادس عشر جمادى
~~الأولى، وكانت الملطفات قد جاءت من السلطان الى أمراء دمشق بإمساكه في عشية
~~الخميس، فأنزلوا الصنجق السلطاني من القلعة، واجتمع عسكر دمشق تحته، ولما
~~علم بذلك ركب بسلاحه في جماعته. ولما عاين أوائلهم هرب بمماليكه وأهله،
~~وهرب معه أيضا
PageV05P588
# الأمير سيف الدين قلاوون، والأمير ناصر الدين بن جمق، وتبعه الأمير علاء
~~الدين بن طغريل أمير حاجب، والأمير شهاب الدين بن صبح وغيرهما من عسكر
~~دمشق، وعادوا بعدما أوصلوه الى ضمير، وقتل من العسكر جماعة.
# ثم إن الأمير فخر الدين أياز نائب صفد وصل بعسكر صفد الى دمشق في بكرة
~~الأحد ثامن عشر جمادى الأولى، وخرج العصر بعسكر دمشق أيضا وصفد وتوجه بهم
~~الى حمص وجدوا، وكان العرب قد أنكوه ومنعوا منه الماء، واقتطعوا بعض نقله،
~~وجد في طلبه سلار بن تتر البدوي وأخوه بريد، ومنعوه النوم والقرار، وكل هو
~~ومن معه، وملوا من حمل السلاح ليلا ونهارا، وحمي الحديد عليهم، وعاينوا
~~الهلاك، واختلف مماليكه عليه، فقال لهم: بالله وسطوني أو اضربوا عنقي. كل
~~هذا وهم ما بين القريتين الى أمهين وصدد، ولما سمعت ذلك قلت:
# تفرق شمل السعد عن يلبغا وقد %~% بغا وغدا في عكسه متورطا
# فقال له السيف الذي شد وسطه %~% وقد بالغ الأعراب في الجور والسطا
# تلذذ بقتل فيه للنفس راحة %~% وإن رمت أهنأ العيش فابغ توسطا
# وقال له مماليكه: أنت قلت لنا إن نائب حماة معك، توجه بنا إليه، فلم ير
~~إلا المطاوعة، فعبر على ظاهر حمص وتوجه الى حماة، فخرج إليه الأمير سيف
~~الدين قلطيجا الحموي النائب بحماة، فتلقاه ودخل به الى حماة، ثم إنه أمسكه
~~وأمسك والده
PageV05P589
# وأخويه قراكز وأسندمر، وعز الدين طقطاي الدوادار وسيف الدين جوبان
~~وقلاوون ومحمد بن جمق، وقيدهم وجهز سيوفهم الى السلطان. ثم بعد ذلك جهز
~~الأمير سيف يلبغا ووالده مقيدين الى مصر، فلما وصلا الى قاقون تلقاهما
~~الأمير سيف الدين منجك، فأطلعه الى ms1946 قلعة قاقون هو ووالده وحبسهما في بيتين
~~منفردين، ثم أنزل والده من قلعة قاقون، وجهز وحده على البريد الى السلطان،
~~وطلع الى الأمير سيف الدين يلبغا مشاعليان، فأحس بذلك، وسألهما الوضوء
~~وصلاة ركعتين، ولما فرغ من ذلك قال لهما: بالله هوناها علي. فقالا له: يا
~~خوند إن أردت ذلك فدعنا ندير كتافك، فمكنهما من نفسه، وخنقاه، فسمع الناس
~~شهقته من أسفل القلعة. ثم إنه حز رأسه وجعل في عسل، وجهز الى باب السلطان،
~~ثم دفنت جثته بقاقون، رحمه الله تعالى وسامحه وعفا عنه، وذلك في العشر
~~الأواخر من جمادى الأولى في السنة المذكورة.
# وقلت أنا في ذلك:
# إن في يلبغا لكل لبيب %~% عبرة أصبحت على الدهر تتلى
# ما تساوى العز الذي قد رآه %~% في دمشق بذل قاقون أصلا
# وقلت أيضا:
# ألا إنما الدنيا غرور وباطل %~% فطوبى لمن كفهاه منها تفرغا
# وما عجبي إلا لمن بات واثقا %~% بأيام دهر ما رعت عهد يلبغا
PageV05P590
# ثم إن الأمير سيف الدين منجك وصل الى حماة، وجهز إخوة يلبغا وجماعته الذي
~~أمسكوا مقيدين الى باب السلطان.
# وخلف الأمير سيف الدين يلبغا اثني عشر ولدا، أكبرهم أمير محمد وعمره
~~تقدير سبع سنين، وكان له زوجتان: أخت صمغار وأخت بزلار، وكان يحبها كثيرا،
~~وأم محمد وهي أخت الخوندة أردو.
# وكان يتلو القرآن جيدا، ويلازم تلاوته في المصحف، ويحب أهل القرآن
~~ويجالسهم، ويحب الفقراء. ولم يكن فيه شر ولا انتقام. وقبل خروجه من دمشق
~~أحضر إليه قاضي القضاة تقي الدين السبكي الشافعي الى القصر، ووقف أملاكه
~~وخص الجامع الذي أنشأه بدمشق بمبلغ ستين ألف درهم في كل سنة من صلب ماله،
~~رحمه الله تعالى. ومضى كأن لم يكن.
# ولم أر مثل ما ناله من السعادة التي فاضت عنه على والده ووالدته وإخوته
~~وأقاربه ومماليكه، لأن والده كان أمير مئة مقدم ألف، وأخواه أميري
~~طبلخاناه، وولده أمير طبلخاناه، وذو قرابته الأمير شهاب الدين شعبان أمير
~~طبلخاناه، ودواداره الأمير عز الدين طقطاي أمير طبلخاناه، ومملوكه سيف
~~الدين جوبان أمير عشرة، ms1947 وبقية مماليكه جماعة منهم لهم الإقطاعات الجيدة
~~القوية في الحلقة. واعتنى بجماعة من أهل حماة وحلب ودمشق، وخلص لهم
~~الطبلخانات.
# وعلى الجملة فكانت سعادة زائدة عن الحد، لكنها ختمت بهذا الشر الكبير
~~الذي فاض عنه على ذويه، فلا قوة إلا بالله العلي العظيم.
# بقدر الصعود يكون الهبو %~% ط فإياك والرتب العاليه
# ومن جملة ما أرى من العز أنه كان قد توعك وحصل له سوء مزاج، فكان عند
PageV05P591
# السلطان في المرقد وهو جالس ورجلاه الى ركبتيه في حجر السلطان وهو
~~يكبسهما بيده ويرش الماورد على وجهه، ويتولى تمريضه وطبه وعلاجه وخدمته
~~بنفسه. وكان ولد السلطان وهو إبراهيم أكبر من أبي بكر قد مرض بالجدري فمات
~~إبراهيم ودفن ولم يره أبوه ولا عاده شغلا منه بتمريض يلبغا، فهذا نهاية في
~~العز.
# ومن جملة الذل الذي رآه أن تولى خنقه في قلعة قاقون مشاعليان ودفن في أرض
~~قاقون جسدا بلا رأس، اللهم خلصنا من شرور هذه الدنيا الغرارة.
# وقلت أنا فيه وقد التزمت الزاي المشددة:
# دع الدهر يعلي من أراد الى السهى %~% ودافعه من وقت لوقت وجزه
# فقد نال منه يلبغا فوق ما ابتغى %~% وقصته تجلى على المتنزه
# وأنزل من عند الثريا الى الثرى %~% وأمسكه صرف الردى في محزه
# وألحفه العيش الغليظ رداءه %~% على لطف معناه ورقة بزه
# فلا سعد إلا ما رأيناه ناله %~% ولا ذل إلا ما رأى بعد عزه
# اليلداني أبو محمد الصحراوي عبد الرحمن بن عبد المولى.
### $$ يلقطلو
# بنت أبغا الخاتون.
# كانت امرأة دينة صينة تقية نقية، محبة للخير وأهله، وكانت عمة غازان
~~وخربندا، وكانت بين المغل جليلة القدر نبيهة الذكر، وافرة الحرمة، مسموعة
PageV05P592
# الكلمة، ذات شهامة وفروسية، وكانت مزوجة بعرب طي، ومنازلها لا تبعد من
~~أطراف بلاد الإسلام، ولما مات زوجها المذكور ركبت بنفسها وقتلت قاتله وقطعت
~~رأسه وعلقته في قلادة فرسها، وبقي الرأس على هذا زمانا طويلا حتى كلمت فيه
~~فألقته، وقيل إنما ألقته بأمر اليرلغ، ولم تتزوج بعد عرب طي، وحرص الأفرم
~~على زواجها وكتب إليها في ms1948 ذلك وأخذ كتب السلطان وسلار إليها فيه، وبذل لها
~~حمص وبلادها صداقا عنه فنهرت رسله وردتهم بالخيبة، وقالت: أنا أنصح أمة
~~محمد - صلى الله عليه وسلم - ما أنصح فلان وفلان وفلان، فإن كانت مناصحاتي
~~للمسلمين هي التي أطمعت الإفرم في فما بقيت أناصحهم، وكيف تجاسر الأفرم
~~علي، ومن هو الأفرم؟ وأنا أقل كوتلجي عند مثل الأفرم.
# وقدمت هذه يلقطلو الى الشام وتوجهت الى الحج في سنة ثلاث وعشرين وسبع
~~مئة.
# قال القاضي شهاب الدين أحمد بن فضل الله: وكنت حاجا في تلك السنة فكنت
~~أرى منها امرأة تعد برجال حزما وعزما وكرما، وعليها سيماء الجلالة ووسامة
~~الملك، وتصدقت بأموال كثيرة، قيل إنها تصدقت في الحرمين بثلاثين ألف دينار،
~~وكانت تركب في الطريق محفة، وتركب الخيل، وتشد في وسطها التركاش ويشال
~~عليها الجتر، وكانت تضرب حلقات صيد وتتصيد طول الطريق. وكانت بحر كرم وغاية
~~إحسان، ولما قدمت دمشق خرج الأمير سيف الدين تنكز للقيها ولاطفها حتى دخلت
~~دمشق بغير جتر على رأسها.
# اليمني الشيخ تاج الدين عبد الباقي، اسمه محمد بن أحمد.
# ابن يمن قاضي القضاة الحنفي.
PageV05P593
### $ ينجي
# الأمير سيف الدين السلاح دار.
# كان من جملة الأمراء بدمشق، ولما جاء الفخري وملك دمشق كان هو فيها مقيما
~~في شد الدواوين، وكان يصد الفخري وغيره عن أشياء كثيرة من طلب الناس.
# ومرض مدة بعد ذلك وتوفي - رحمه الله تعالى - في أوائل سنة ثلاث وأربعين
~~وسبع مئة.
### $ ينغجار
# الأمير سيف الدين الناصري أخو الأمير سيف الدين آرغون الدوادار الناصري.
# كان سكنه على بركة الفيل في حكر الخازن، وأخرج الى الشام سنة ثلاثين وسبع
~~مئة فيما أظن، وأقام بدمشق مدة، وولي نيابة قلعة دمشق مدة، وولي الرحبة،
~~وولي نيابة بعلبك مديدة في أيام الأمير سيف الدين يلبغا.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - بدمشق في ثامن عشر جمادى الأولى سنة ثمان
~~وأربعين وسبع مئة.
PageV05P594
### $ يوسف بن إبراهيم بن جملة
# الشيخ الإمام العالم الفقيه قاضي القضاة بالشام، الحوراني المحجي الشافعي
~~الأشعري.
# كان قد تفقه مدة لابن حنبل ms1949 رضي الله عنه، ثم إنه انتقل الى مذهب الشافعي،
~~وتميز وناظر الأقران، وأخذ عن الشيخ صدر الدين بن الوكيل، وعن قاضي القضاة
~~شمس الدين بن النقيب، وعن الشيخ كمال الدين بن الزملكاني. وصار من الأعيان،
~~ونظر القمر الى جماله وهو خزيان، وجالد فرسان البحث وجادلهم، وفض على
~~الطلبة ما عنده في خزانة علمه وجاد لهم.
# ولما باشر قضاء الشام وتولى بحكمه الأوامر والأحكام، باشر ذلك بصلف
~~وأمانة، وعفاف لم تتطرق إليها جناية ولا خيانة، وكان ذا مهابة وسطوة على
~~المريب، وشدة وطأة على القريب والغريب:
# قاض إذا التبس الأمران عن له %~% رأي يفرق بين الماء واللبن
# القائل الصدق فيه ما يضر به %~% والواحد الحالتين السر والعلن
# الفاصل الحكم عي الأولون به %~% ومظهر الحق للساهي وللذهن
# وكان فيه ديانة وحسن عقيدة، وله محاسن كل منها بيت القصيدة.
# وكان في أيام نيابته لقاضي القضاة جلال الدين بدمشق قد قام على الشيخ تقي
~~الدين بن تيمية في مسألة الزيارة، وسدد سهمه إليه وأطلق زياره، وانتصب لهذا
~~الأمر، وأوطأ قدميه على الجمر، ولم يصل على جنازته، وتبرأ من حيازته.
PageV05P595
# ولم يزل على حاله الى أن وقعت له تلك الواقعة التي كان فيها غرضا للسهام
~~الرواشق، ووقته في وقتها كل غاسق، ودخل الى دار السعادة وهو قاضي القضاة
~~وخرج منها وهو فاسق، واعتقل في القلعة مدة، وحلت به في هذه الواقعة كل شدة،
~~ثم إنه أفرج عنه بعد مدة، وأعطي تدريس المسرورية بعد أن كاد يموت غما، كما
~~جرى لسيبويه في المسألة الزنبورية.
# ولم يزل بعد ذلك على حاله الى أن غاض ماء حياته، وفاض دمع باكياته.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة، ودفن بوادي العظام
~~عند أهله.
# ومولده سنة ست وثمانين وست مئة.
# وكان قد درس بالدولعية، وخرج له شيخنا علم الدين البرزالي عن الفخر علي
~~وجماعة.
# ولما توفي قاضي القضاة علم الدين الأخنائي ولي هو بعده قضاء القضاة
~~بدمشق، وذلك في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة، لأن ms1950 الأمير سيف
~~الدين تنكز كتب في أمره للسلطان بعناية ناصر الدين الدوادار، وباشر القضاء
~~على أحسن ما يكون من الصلف والعفة. وكان فصيحا بليغا شديد العارضة في
~~البحث.
# ثم إن حمزة التركماني أحرف الأمير سيف الدين تنكز عنه وأغراه، ولم يزل به
~~الى عقره وقال عنه إنه رشا ناصر الدين الدوادار بالذهب على القضاء، وهذا
~~أمر أنا وغيري
PageV05P596
# نستبعده من الجانبين. وكان تنكز قد فوض إليه الأمر في الشيخ ظهير الدين
~~لأنه لم يصح ما نقله عنه، فبالغ ابن جملة في تعزير الظهير واستقصى،
~~والاستقصاء شؤم، فعقد له مجلس في يوم الجمعة تاسع عشري شهر رمضان سنة أربع
~~وثلاثين وسبع مئة، وقد بيت القضية له حمزة، فدخل وهو قاضي القضاة في الشام،
~~وخرج وهو فاسق قد حكم بعزله وسجنه في القلعة. وكانت واقعة غريبة في تلك
~~الأيام لم يعهد الناس مثلها.
# أنشدني إجازة لنفسه القاضي زين الدين عمر بن الوردي:
# دمشق لا زال ربعها خضرا %~% بعدلها اليوم يضرب المثل
# فضامن المكس مطلق فرح %~% فيها وقاضي القضاة معتقل
# وقلت أنا في ذلك:
# العفو يا رب من بلاء %~% قوى الورى ما تطيق حمله
# أمر جرى في الوجود فردا %~% يا عجبا وهو لابن جمله
# وأقام في الحبس خمسة عشر شهرا الى أن شفع فيه موسى بن مهنا، وتحدث الأمير
~~سيف الدين تنكز مع قاضي القضاة شرف الدين المالكي في عاشر صفر سنة ست
~~وثلاثين وسبع مئة في إخراجه من الاعتقال، فقال القاضي: يكتب خطه، ويشهد
~~عليه أن الحكم الذي صدر منه في حقه صحيح، فلم يجب الى ذلك، وتردد الرسول
~~إليه في ذلك غير مرة، ثم إنه أجاب الى أنه يمشي الى مجلس المالكي ويسلم
~~عليه، فخرج من القلعة يوم الإثنين ثالث عشر صفر الى دار القاضي المالكي، ثم
~~الى الجامع، ثم الى أهله بالمدرسة المسرورية.
# وولي القضاة بعده القاضي شهاب الدين بن المجد عبد الله.
PageV05P597
# ولما خرج من الاعتقال أعطي تدريس الدولعية، ثم تمرض، وخلت المدرسة
~~الشامسة البرانية، فدرس بها أياما بعد ms1951 ذلك زين الدين بن المرحل، وكانت
~~وفاته بالمسرورية.
# وكنت بالديار المصرية لما رسم السلطان الملك الناصر بولايته قاضي القضاة،
~~فكتبت له تقليده بذلك ونسخته: الحمد لله الذي أعلى منار الشرع الشريف
~~بجماله، وجلى دجاه بمن تحسده البدور في الأفق ليالي التمام على كماله، وشيد
~~ركنه بمن يقصر باع السيف في جلاده عند جداله، وحفظ قواعده بمن إذا أمسك قلم
~~فتاويه تفيأت الأحكام تحت ظلاله، وأحيا سنته بمن تتضح به سنن حرامه وحلاله،
~~ونشر لواء فضله بمن إذا ظمئ البحر المحيط فقل دع ذا فإنك عاجز عن حاله.
# نحمده على نعمه التي ادخرت لأيامنا الشريفة حبرا عز بوجوده اجتماع
~~المثلين، واقتطف ثمار العلوم فما داناه أحد في الفروع ولا وصل معه الى
~~الأصلين، وطال بالعلم ثم بالحلم وزاد في تطولاته ولم يقتصر على الطولين،
~~وأجمع الناس على استحقاقه، فلم تكن المسألة فيه ذات قولين.
# ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة ندخرها ليوم القضاة
~~والفصل، ونعلم أنها أصل الإيمان وما سواه فرع والقياس رد فرع الى أصل،
~~ونعتمد على بركات فضلها في الأمر والنهي والقطع والوصل، وننال بإخلاصها على
~~أعداء الدين عز العزم ونصر النصل.
# ونشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله خير من قضى ومضى، وأعدل من مضى،
PageV05P598
# وسيف شرعه إذا استقبله مشكل حكم فيه ومضى، وأشرف من ساس الناس بحلقة
~~الرضى وحكمة المرتضى، وأعز من أغضى الشيطان لظهور ملته على جمر الغضا.
# صلى الله عليه وعلى آله وصحبه خير من اتبع شرعه في أحكامه، وخاف مقام ربه
~~فشكر الله له حسن مقامه، وقصر خطاه على ما أمهره ونهاه، فلم يكن له إقدام
~~على حركة أقدامه، واستبرأ لدينه في قضاياه فما أخطأت سهامه مرامي مرامه،
~~صلاة تتألق بأنوارها البروق اللامعة، وتتعلق بأستارها الخلائق في الواقعة،
~~ما قبلت ثغور الأقلام خدود المهارق الساطعة، ورقمت إبر الغمام برود الحدائق
~~اليانعة، وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين.
# وبعد: فإن منصب الشرع الشريف لا شك في عموم نفعه، ولا مرية في ms1952 أن السوابق
~~جرت لنصبه، والعوالي جرت لرفعه، ولا ريب في أن شمم كل عرنين ينقاد صاغرا
~~لوضعه، ما حكمنا في شيء حتى نعود الى أمره ونعوذ، ولا خرجنا في السياسة عن
~~حكمه لا على سبيل السهو ولا بحكم الشذوذ، ولا برز أمره بحكم إلا وقال:
~~سيفنا المنصور له دائم النفوذ.
# وكانت دمشق المحروسة كالشامة في وجنة الشام، وكالجوهرة التي أصبحت واسطة
~~عقد الملك في الانتظام، هذا الى ما جاء في فضلها في السنة، وثبت لنا في
~~الخارج أنها أنموذج الجنة، قد شغر منصب حكمها الشافعي من قاض يسوس الرعايا،
~~ويجتهد في أحكامه حتى تدله الألمعية على المقاتل الخفايا، ويتوسم وجوه
~~الخصوم وكلامهم فيكون ابن جلا وطلاع الثنايا، أمهلنا آراءنا الشريفة هذه
~~الفترة، واستخرنا الله تعالى فيمن
PageV05P599
# نحليه بهذا الطوق أو نخصه بهذه الدرة، وذكر بين أيدينا الشريفة جماعة كل
~~منهم جل إلا أن يكون قد جلى، واستوعب الشروط المعتبرة، وكان بذلك الاستيعاب
~~محلى، فأشار من إشارته كالسهم الذي يصيب الإشارة، وبركة رأيه خالصة من حظوظ
~~النفس الأمارة، وعين من عزت به الشريعة الشريفة منالا، وزان رتبتها الجليلة
~~فازدادت به جمالا، وحمى حوزتها لأنه فارس البحث وجدلهم وجد لهم ونسف مغالط
~~النسفي ولو كانت جبالا، ونقى ونقح كلام من مضى فكم قيد مطلقا يمرح وأطلق
~~مقيدا برسف، وجلس في حلقة دروسه وكأنما تطلع من محراب داود ويوسف، يغرق
~~المزني في وابل فضله الصيب، ويفوق عرف عرفانه على القاضي أبي الطيب، ويتلون
~~الصباغ في شامله من عجزه، ويعترف الغزالي بأنه لم يكن من نسج طرزه، قد صاغ
~~أصوله وابن الحداد في الفروع، والتذ بكراه وصاحب التنبيه لا يذوق لذة
~~الهجوع، وأنفق من محصوله وابن الحاجب في ضيعة من صيغة منتهى الجموع.
# وكان المجلس العالي القضائي الجمالي هو مظهر هذه الضمائر والمقصود بهذه
~~الأدلة والأمائر، لا تليق هذه الصفات إلا بذاته، ولا تحسن هذه النعوت إلا
~~بأدواته. فلذلك
PageV05P600
# رسم بالأمر الشريف العالي المولوي السلطاني المالكي الناصري الناضري، لا
~~زال الرعايا بعدله في أمان، ms1953 ومواقع اختياره ترتاد لهم الكافي الكافل من رب
~~السيف والطيلسان، أن يفوض إليه القضاة الشافعية بالشام المحروس ولاية أحكم
~~عقدها، وانتظم عقدها، وتبلج عرفها وتأرج عرفها. فليأمر بالمعروف وينه عن
~~المنكر، ويسير سيرة عمرية تتلى محاسنها وتشكر.
# وليأخذ بحق المظلوم ممن ظلمه، ويجر لسان قلمه بما قامت به البينة فعلمه،
~~وليتبع الحق إن كان مع المشروف أو الشريف، ويطلب رضى الله تعالى في خذلان
~~القوي ونصرة الضعيف.
# وليسو بين المتخاصمين في موقفهما عنده، ويسمع الدعوى إذا تمت والجواب إذا
~~أكمل قصده، وليلن جانبا لمن حضره، ويتمسك بآداب الشرع التي حضه عليها
~~وأمره.
# وليتحرز من أمر الشهود في كل شيء ولينقب عن أحوالهم فإن منهم من يموت على
~~الشهادة وهو حي، ويتبعهم بألمعيته في كل أمر، ويسمع شهادتهم بفطنة إياس
~~وذكاء عمرو.
# والأيتام فليول عليهم من يراقب الله في أموالهم، ويخشى الله في
~~معاملاتهم، فكفى ما بهم من سوء حالهم، ولا يركن في أمرهم إلا لمن اختبره
~~المرة بعد المرة، وعلم أن عفته لا تسامحه في التماس الذرة.
# والأوقاف فليجر أمورها على النظام البارع ولا يتعد بها شروط الواقفين،
~~فإن نص الواقف مثل نص الشارع.
# والأيامى فليزوجهن من أكفائهن شرعا، ويمنع من يلبسهن من العضل
PageV05P601
# درعا. والأنكحة الأهلية يستوضح عقودها، والخلية يعتبرها شهودها. ومال
~~المحجور عليه يودعه حرزا يحفظ فيه، ومال الغائب، وكذلك المجنون والسفيه.
# ووقائع بيت المال المعمور فلتكن مضبوطة النظام، محفوظة الزمام، مقطوعة
~~الجدل والخصام. ونوابه في البلاد والجهات والنواحي المتطرفات هو المطلوب
~~عند الله بجنايتهم، والمحاسب على ما اجترحوه من ولايتهم. فلا يولي من يراه
~~فقيها " وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها "، ولا من اتصف بالجهل، ورأى
~~زينة المال والأهل، بل يتحر في أمورهم، ويتبع معاملتهم في غيبتهم وحضرهم،
~~فأنت أدرى بما إليه الأمر يؤول، وكلكم راع وكل راع مسؤول.
# والوصايا كثيرة ومنك تعرف، وإليك ترجع وتصرف. فما نعلم عوانك الخمرة، ولا
~~نعرف صناعك كيف تصنع الشذرة، فما تحتاج الى أن نسردها، بل نجمعها ولا
~~نفردها، وهي ms1954 تقوى الله عز وجل التي من تمسك بها فاز قدحه، وأمن سرحه، وتعين
~~ربحه وتبين نجحه.
# والله تعالى يتولاك، ويعينك على ما أولاك، ويزيدك مما أولاك.
# والخط الشريف أعلاه الله تعالى أعلاه حجة في ثبوت العمل بما اقتضاه.
~~والله الموفق بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى.
PageV05P602
### $ يوسف بن أحمد
# ابن عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن
~~طاهر، الشيخ الإمام الفاضل الصدر الكبير بهاء الدين أبو المحاسن ابن الصدر
~~كمال الدين بن العجمي الحلبي، سبط الصاحب كمال الدين بن العديم.
# قال شيخنا البرزالي: روى لنا جزء ابن عرفة عن النجيب عبد اللطيف الحراني،
~~وسمع كثيرا، وقرأ الفقه، واشتغل وحصل وكتب المنسوب، ودرس بحماة وولي كتابة
~~الإنشاء بدمشق، وحكم بحماة نيابة.
# وكان صالحا دينا مشكورا محببا الى الناس.
# توفي - رحمه الله تعالى - سابع عشري جمادى الآخرة سنة ست عشرة وسبع مئة.
# ومولده سنة خمس وخمسين وست مئة.
# ودفن بتربة خاله، قبالة جوسق ابن العديم ظاهر دمشق.
# وتوفي بعده ولده القاضي عز الدين محمد بعشرة أيام، فإنه توفي - رحمه الله
~~تعالى - تاسع شهر رجب سنة عشر وسبع مئة وولي بعد القاضي بهاء الدين بن
~~العجمي تدريس النجيبية القاضي نجم الدين الدمشقي الشافعي نائب الحكم.
PageV05P603
### $ يوسف بن أحمد بن جعفر
# ابن عبد الجبار الفقيه الإمام العالم الفاضل جمال الدين الشاطبي الشافعي.
# كان فاضلا اشتغل بفنونه وحصل فضائل، وله نظم ونثر، وفيه أمانة ونهضة
~~وديانة، وشهد له القاضي بدر الدين بن جماعة وغيره بأهلية التدريس والاشتغال
~~والإفادة.
# وولي خطابة جامع جراح مدة يسيرة، وكان يخطب بإنشائه.
# وأدركه أجله دون الأربعين.
# توفي - رحمه الله تعالى - حادي عشر شهر رمضان سنة سبع عشرة وسبع مئة.
### $ يوسف بن أحمد بن إبراهيم
# علم الدين الخطيب القناوي الشافعي الأديب.
# كان من الرؤساء الأعيان الكرماء الأجواد الأذكياء.
# قرأ الفقه على جلال الدين أحمد الدشناوي، وكانت له معرفة جيدة بحل
~~الألغاز، ونظم فيها أشياء كثيرة.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في شهر رجب سنة ثمان ms1955 وعشرين وسبع مئة.
PageV05P604
# وله لغز في لابس، الثاني من قوله:
# يبين إن صحفت مع قول لا %~% وهو إذا صحفته لا يبين
# وله لغز في مغني:
# ما اسم إذا عكسته %~% يطرب إن سمعته
# ينعم بالوصل متى %~% صحفت ما عكسته
# وله لغز في زغل:
# وما لغز إذا فتشت شعري %~% تراه مسطرا فيه مسمى
# وإن تعكسه كان من التحري %~% إذا حققته فيالبير يرمى
# وفاعله إذا نموا عليه %~% فيخشى أن تزال يداه حتما
# قال كمال الدين الأدفوي: تولى الخطابة ببلده، وناب في الحكم في مواضع
~~شتى، منها دشنا وفاو من بلاد قوص، والمنشأة، وطوخ من بلاد إخميم. وكان يكرم
~~الوارد.
### $ يوسف بن أحمد بن أبي بكر
# ابن علي بن إسماعيل بن عمرو بن عبد المجيد، المسند المعمر، بقية الرواة،
~~أبو علي الغسولي المعروف بابن غالية.
# سمع من موسى بن عبد القادر، والشيخ الموفق، وتفرد في وقته.
# وسمع منه خلق، فسمع منه شيوخنا الذهبي والبرزالي والمزي، وسمع منه
~~المقاتلي،
PageV05P605
# وابن النابلسي، والمحب الصدر أبو بكر بن خطيب حماة، والشهاب بن عديسة،
~~ونجم الدين القحفازي، وخلق.
# قال شيخنا الذهبي: كان شيخا ساكنا فقيرا متعففا، بدت منه هنات وسط عمره،
~~ثم إنه كبر وصلحت حاله، وكان حجارا، ثم عجز ولزم بيته.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة سبع مئة.
# وجبي له الكفن، ومولده بقاسيون سنة اثنتي عشرة وست مئة.
### $ يوسف بن أحمد بن محمد بن عمر
# الفقيه محب الدين المقدسي الحنبلي.
# كان يشهد تحت الساعات بدمشق، ولديه فضيلة، وفيه إقدام وشهامة، ودخل بلاد
~~الروم وغيرها، وسمع من خطيب مردا، ولم يحدث.
# توفي - رحمه الله تعالى - في ثاني عشر ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين وست
~~مئة.
### $ يوسف بن أحمد بن يوسف
# ابن عبد الله بن علي بن الحسين بن عبد الخالق بن شكر، الصدر نجم الدين بن
~~علم الدين بن تاج الدين بن الصاحب صفي الدين بن شكر المالكي.
# كان مدربا بمدرسة جده بالقاهرة.
# توفي - رحمه الله تعالى - في حادي عشر جمادى الأولى سنة عشر وسبع مئة.
PageV05P606
### $ يوسف بن ms1956 أحمد بن محمد
# ابن يوسف بن عبد الغني الجذامي الإسكندري الفقيه، المالكي، الأديب صدر
~~الدين، عرف بابن غنوم - بغين معجمة ونون مشددة وواو بعدها ميم - موقع
~~الثغر.
# كان فاضلا ذكيا. كتب للقضاة زمنا طويلا، ثم إنه انقطع بمنزله، وخمس قصائد
~~للصرصري.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة أربع وثلاثين وسبع مئة.
# ومولده بالإسكندرية سنة ست وسبعين وست مئة.
# قال كمال الدين الأدفوي أنشدني لنفسه، وقد سألته أن ينشدني شيئا من شعره:
# يا من يسائل عن شعري ليرويه %~% مهلا فليس شعاري نظم أشعار
# مذ حل زائر هذا الشيب صيرني %~% بعد الصبا وإزاري ذكر أوزاري
# قال: وأنشدني له أيضا:
# وبي غريب الدار مستأنس %~% أسال دمعي منه خد أسيل
# فإن أمت شوقا الى وصله %~% ففي سبيل الله وابن السبيل
# قال: وأنشدني له:
# قم نقترع بكر المدامة بكرة %~% في روضة حسنت وراقت منظرا
# فالراح سيف قاطع لهمومنا %~% أو ما تراه بالحباب مجوهرا
PageV05P607
# قال: وأنشدني له أيضا:
# جلا مسواك ثغرك خير در %~% فجل بذاك واكتسب المزايا
# وأنشد صحبه تيها وفخرا %~% أنا ابن جلا وطلاع الثنايا
### $ يوسف بن أسعد بن علم السعداء
# القاضي الرئيس صلاح الدين ابن القاضي سعد الدين بن العسال.
# شاب أنبته الزمان في رياض السؤدد وغرس، وفرح به الجود لما نبغ ورأس، لم
~~أر في سنة من حاز رياسته، ولا من ملك سعادته وسيادته، واتصف بلزوم المكارم،
~~وحمل عن رفاقه الكلف والمغارم، هذا الى صورة أبدعها الجمال، وقامة كالغصن
~~إذا هبت عليه الصبا فماد ومال، يجلس في ديوانه، ويرى إذا احتبى في إيوانه:
# بوجه يملأ الدنيا جمالا %~% وكف تملا العليا نوالا
# قصف غصنه، وأسلمه الى الحمام حصنه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في سنة تسع وثلاثين وسبع مئة.
# كان قد زوجه الصاحب شمس الدين غبريال بابنته، واحتفل بأمره ودخل به الى
~~ديوان الإنشاء بدمشق، وأحضر له توقيعا من السلطان بمعلوم جيد من العين
~~والغلة والخبز واللحم والعليق والكسوة. وكان مطبوعا ظريفا خيرا كريما رئيسا
~~فيه حشمة، وتودد وحسن صحبة.
# ولم يزل في خير وسعادة الى ms1957 أن أمسك الصاحب شمس الدين، فأمسك هو أيضا جملة
~~جماعته، وصودر وناله بعض أذى وعصر، ثم طلب الى مصر، وعاد بطالا من كتابة
~~الإنشاء.
PageV05P608
# وكان قد عمر قاعة صغيرة، فصنعت أنا له أبياتا كتبت فيها وهي:
# دار يدر نداها %~% إذا رأت زائريها
# وينزل الضيف منها %~% بجنة يرتضيها
# تكاد من فرط جود %~% تهتز بالضيف تيها
# فكل طالع سعد %~% تراه من نازليها
# وللورى في بناها %~% أزاهر تجتنيها
# وكم بدور تمام %~% من أهلها تجتليها
# والشمس في أفقها من %~% بنائها وبنيها
# لا غرو إن أدهشتنا %~% وحسن يوسف فيها
### $ يوسف بن أسعد
# الأمير صلاح الدين الدوادار.
# كان في مبدأ أمره نصف عامل في بيروت على ما قيل، ثم إنه بطل الكتابة
~~وتوصل بالجندية الى أن صار دوادار الأمير سيف الدين قبجق، ثم آل أمره الى
~~أخذ الأمرة بحلب، وولي بها الحجوبية في أيام الأمير علاء الدين ألطنبغا
~~الحاجب، ثم ولي بها شد الدواوين، ثم طلب الى مصر مرات، ثم إن السلطان ولاه
~~ثغر الاسكندرية عوضا عن بكتمر والي الولاة في شهر رمضان سنة أربع وعشرين
~~وسبع مئة، ثم إنه ولي منفلوط بالصعيد، ثم إنه جعل مشد الدواوين بالقاهرة
~~أيام وزارة الجمالي.
# ثم عزل وبقي في مصر أميرا، ثم إن السلطان جهزه رسولا الى القان بوسعيد،
~~فعاد وقد أشاع الناس أنه يكون وزيرا، فلما وصل الى مصر سعي علي، فبطل ذلك،
~~فسعى له الأمير سيف الدين بكتمر الساقي لما مات الأمير شهاب الدين
~~المهمندار، فرسم له السلطان بالمهمندارية، فأقام فيها قليلا.
PageV05P609
# ولما توفي الأمير سيف الدين ألجاي الدوادار جعله السلطان دوادارا مكانه،
~~وكان القاضي شرف الدين أبو بكر بن الشهاب محمود قد رسم له بعده بيويميات
~~يسيرة بكتابة السر بمصر، فقاسى شرف الدين منه شدائد، وأنكادا كثيرة، وتوجها
~~صحبة السلطان الى الحجاز سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة، وهما في ذلك، النكد
~~والشر، ولما حضرا من الحجاز أقام القاضي شرف الدين قليلا وهو يعمل عليه الى
~~أن عزل وأخرج الى دمشق، وبقي صلاح الدين في الدوادارية، وقد ms1958 استطال على
~~الناس أجمعين، واستطار شره خصوصا على الكتاب، فحسنوا للسلطان أن يخرج كاشف
~~الثغور الحلبية، فتعلل، وانقطع في بيته مدة شهرين، ولما قام ودخل الى
~~السلطان عزله في ثاني عشر شهر رمضان سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة، وحضر الى
~~صفد أميرا، فأقام بها، ونقل الى طرابلس، ثم نقل الى حلب، وجعل بها والي
~~البر فيما أظن، ثم إنه حج بعدما نقل من حلب الى طرابلس.
# وورد الخبر الى دمشق بوفاته في جمادى الأولى سنة خمس وأربعين وسبع مئة.
# وكان يكتب خطا حسنا، وله مشاركة كثيرة في تواريخ وتراجم الناس، وكان
~~كافيا ناهضا فيما يتولاه، خبيرا بما يفوض إليه، إلا أنه كان مفرط الشح الى
~~الغاية.
# لو مات من عطش والكوز في يده %~% وكان ممتزجا بالشهد ما شربا
# إلا أنه رحمه الله تعالى، وقف داره وهي عظمى بحلب مدرسة على فقهاء
~~المذاهب الأربعة، ووقف كتاب أيتام بالمدينة.
PageV05P610
# وكان يدعي النظم، أنشدني من لفظه صلاح الدين خليل بن رمتاش بصفد، قال:
~~أنشدني من لفظه صلاح الدين الدوادار وقال إنهما له:
# ما اللعب في النار في الميلاد في سفه %~% لكنما هو للإسلام مقصود
# يراد كبت النصارى أن ربهم %~% عيسى بن مريم مخلوق ومولود
# وكانت عنده كتب عظيمة من كل فن، وكان إذا كان بطالا مثل مثل الزلال الحلو
~~البارد، فإذا ولي ولو حراسة الدرب مثلا انسلخ من ذلك اللطف ولبس لمن يعرفه
~~ولمن لا يعرفه جلد النمر، وتحدث بحراسة الدرب في كل ما في الدولة من
~~الوظائف، قال له يوما الأمير علاء الدين ألطنبغا نائب حلب لما ولي الشد بعد
~~بطالته: يا صلاح الدين ما في الدنيا مثلك إذا كنت بطالا.
# قلت: ولهذا لم تكن تطول له مدة في ولايته.
### $ يوسف بن إسماعيل
# ابن عبد الكريم بن عثمان، الشيخ الجليل المسند تاج الدين الحلبي.
# سمع من الضياء صقر الحلبي وغيره.
# وتوفي رحمه الله تعالى بكرة الخميس ثامن عشر شوال سنة تسع وعشرين وسبع
~~مئة. أجاز لي رحمه الله في سنة ثمان وعشرين ms1959 وسبع مئة، وكتب عنه الشيخ تقي
~~الدين محمد بن رافع.
PageV05P611
### $ يوسف بن إسماعيل بن عثمان
# ابن محمد، الشيخ الإمام تقي الدين ابن الشيخ الإمام، العلامة رشيد الدين
~~المعروف بابن المعلم.
# كان فقيها، درس بالمدرسة البلخية مدرسة والده بدمشق، وكتب في الفتوى، ثم
~~إنه توجه هو ووالده في الجفل الى الديار المصرية، وأقاما هناك مدة بجوار
~~الجامع الأزهر.
# وتوفي في خامس جمادى الآخرة سنة أربع عشرة وسبع مئة. وفقده والده، ثم إنه
~~عاش بعده شهرا واحدا ولحقه بالوفاة رحمهما الله تعالى.
### $ يوسف بن أبي بكر
# الصدر الرئيس الكبير القاضي ضياء الدين بن خطيب بيت الآبار الدمشقي.
# صدر صدره رحيب، ورئيس ما له في زمانه ضريب، وكبير يكون الجبل الراسخ عنده
~~صغيرا، وكريم لا يزال الجود على ماله مغيرا، ذو مروءة يسعى أجرها بين الصفا
~~والمروة، ونفس ما ترى أن تحل في المجلس إلا في الذروة، منزله كعبة الوراد،
~~وخوانه منهل الرواد، كان أهل الشام به يجدون الجدا، ويجتلون من وجهة قمر
~~الهدى، ويحتلون من بابه في مراتع الندى.
PageV05P612
# إن جاد للعافي أجاد وإن سعى %~% في ضيق طرق للسعادة وسعا
# عن نشره فاح النسيم معنبرا %~% وبشكره غنى الحمام مرجعا
# انتقل من الشام الى الديار المصرية بطلب السلطان، ونسي بإقباله عليه ما
~~ألفه شبابه في نعيم الأوطان، وباشر الوظائف الكبار فسدها، وأصلح فسادها
~~وأحكم عقدها بكفاية وأمانة، وعناية وإعانة، خلا أن الزمان خانه أخيرا،
~~وأراه بعد عزه يوما كان من الذل عبوسا قمطريرا.
# فأقام في بيته عاطلا، ولم يزل الدهر ببلوغ أمانيه مماطلا الى أن أمسى
~~منزل الضياء وقد أظلم، وراح الى من هو بسريرته علم.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في ذي الحجة سنة إحدى وستين وسبع مئة.
# ومولده تقريبا سنة تسع وثمانين وست مئة.
# كان أولا بدمشق في ديوان تنكز، وفيه سيادة وعنده رياسة، داره مألوف
~~الضيفان، ومأوى الأصحاب والإخوان، متى جاء الإنسان الى منزله وجد كل ما
~~يختاره إن كان هو حاضرا أو لم يكن، يجد جميع ما يحتاج إليه الى ms1960 أن يروح ولو
~~أقام جمعة وأكثر.
# ولما تولى قاضي القضاة جلال الدين القزويني قضاء الديار المصرية في سنة
~~سبع وعشرين وسبع مئة، طلبه من السلطان، فأحضره على البريد، فولاه نظر
~~الصدقات الحكمية والأيتام، وكان يحضر دار العدل مع القضاة.
PageV05P613
# وساد في القاهرة ورأس، وأحبه المصريون لمكارمه ومروته وحلمه، وولاه
~~السلطان الملك الناصر محمد مطابخ السكر وولاه نظر الأهراء مع ما بيده،
~~وتولى نظر البيمارستان المنصوري، فسلك فيه أحسن السلوك، ورافق فيه الأمير
~~جمال الدين آقوش نائب الكرك، وبعده الأمير علم الدين الجاولي، وبعده الأمير
~~بدر الدين جنكلي بن البابا، ووقع بينهما، وعزل منه في الأيام الصالحية
~~إسماعيل، ثم تولاه، ورافق فيه الحاج أرقطاي نائب مصر.
# وكان قد تولى أيام الملك الناصر محمد حسبة القاهرة ومصر.
# وكان قبل ذلك محتسب القاهرة مع البيمارستان، ولما كان الغلاء في سنة ست
~~وثلاثين وسبع مئة جمع له السلطان بين الحسبتين.
# ولما خرج القاضي جلال الدين من القاهرة الى قضاء الشام تعصب شرف الدين
~~النشو عليه، وساعده عليه غيره، وأخذوا منه الحسبتين والصدقات وأبقوا عليه
~~البيمارستان.
# فلما كانت أيام الصالح إسماعيل ولاه نظر الدولة مع البيمارستان، فباشر
~~ذلك مديدة، ولم يتناول معلوما، وطلب الإعفاء، فأعفاه، ثم ولاه الجوالي مع
~~حسبة القاهرة والبيمارستان، ثم إنه وقع بينه وبين الأمير بدر الدين جنكلي،
~~فعزل من الجميع في أواخر دولة الصالح ولزم بيته.
PageV05P614
# فلما كان في أيام الكامل تولى نظر البيمارستان والحسبة بالقاهرة، ثم إن
~~علاء الدين بن الأطروش نازعه في وظائفه هذه مرات، وتولاها، ثم تعاد عليه،
~~ثم إن الأمير سيف الدين صرغتمش اعتمد عليه في الأوقاف بمصر والشام، وكان
~~يدخل به كل قليل الى السلطان الملك الناصر حسن، ويخرج من عنده بتشريف،
~~وزادت عظمته ووجاهته، وبالغ في إكرامه وتقديمه على الناس كلهم.
# ولما أمسك صرغتمش قبض عليه، وضرب وعصر، وأخذ منه شيء قليل، وأخرجوه الى
~~قوص، فتوجه إليها، وأقام بها سنة وأكثر، ثم رسم بعوده الى القاهرة، فأقام
~~بها في بيته بطالا الى أن توفي.
# وكان ms1961 شكلا تاما غليظا، عليه مهابة وله عبسة، وهو مع أصحابه الذين نعرفهم
~~من ألطف ما يكون، وما رأيت أكثر رياسة منه، ومع ذلك طاهر اللسان، لا يذكر
~~أحدا إلا بخير، ويعامل صديقه وعدوه بمعاملة واحدة. يملك نفسه ولا تظهر عليه
~~كراهة لأحد، وصدره على طعامه متسع، وكل لأهل الشام نعم الذخيرة، انتفعوا به
~~كثيرا.
# وقلت لما بلغتني وفاته بالقاهرة في ذي الحجة سنة إحدى وستين وسبع مئة،
~~رحمه الله تعالى:
# ما لنا في سوء عيش %~% عمنا فيه الشقاء
# وعلى الدنيا ظلام %~% أترى مات الضياء
# وكان الشيخ شهاب الدين أحمد بن أيبك الدمياطي قد خرج له أربعين حديثا عن
~~أشياخه الذين سمع منهم في صغره، وحدث بها في داره برأس حارة زويلة بالقاهرة
~~في سنة خمس وأربعين وسبع مئة، وكنت فيمن سمعها عليه، وكتبت أنا عليها
~~تقريظا نظما ونثرا، من جملة ذلك:
PageV05P615
# كريم ساد بالأفضال حتى %~% غدا في مجده بادي السناء
# له ذكر يطبق كل أرض %~% فيملأ جوها طيب الثناء
# فما تخفى علاه على بصير %~% وإن تخفى فذو حسد مرائي
# وهبني قلت هذا الصبح ليل %~% أيعمى العالمون عن الضياء
# ولما كنت بالقاهرة سنة خمس وأربعين وسبع مئة كتبت له عن السلطان الملك
~~الصالح إسماعيل - رحمه الله تعالى - توقيعا بنظر الجوالي بالقاهرة ومصر
~~والوجهين قبليا وبحريا، ونسخته:
# الحمد لله الذي جمل أيامنا الشريفة بضيائها، وكمل دولتنا القاهرة بمحاسن
~~أوليائها، وجعل نعمنا الغامرة تكاثر الغمام بآلائها، وضوا ممالكنا العامرة
~~بمن يجمل النظر فيما يتولاه من نواحيها وأرجائها.
# نحمده على نعمه التي لا تزال تجول وتجود، وتروم اختصاصنا بالمزيد من
~~كرمها وترود، وتؤم حرمنا بأفضالها فتصول بنصول النصر على الأسود وتسود،
~~وترد على حمانا الرحب فتجود بوافر أحسابها على أهل التهائم والنجود.
# ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة ترغم من الكفار معاطسهم،
~~وتجذ بحدها منابت بهتانهم ومغارسهم، وتحسم بحسامها أبطال باطلهم وفوارسهم،
~~وتهدم بإقامة منار الإسلام معابد ضلالهم وكنائسهم.
# ونشهد أن سيدنا محمد عبده ورسوله الذي أعرض عن متاع ms1962 الدنيا، ورغب فيما
~~أعد الله له في الآخرة من المقام المحمود والدرجة العليا، وشغل بذكر الله
~~تعالى في اليقظة وقلبه في الرؤيا، وقام في نصرة الحق يسعى فشكر الله مقاما
~~وسعيا.
PageV05P616
# صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الذين سلكوا بهداه خير سبيل وفازوا لما
~~اتبعوه بالفخر المعظم والمجد الأثيل، ونصروا الدين الحنيف بطعن الأسمر
~~المثقف، وضرب الأبيض الثقيل، وعز وجود مثلهم لما ضرب مثلهم في التوراة
~~والإنجيل، صلاة لا يبلغ العدد أمدها، ولا ينفذ الزمن مددها، ما تبسم ثغر
~~صباح عن لعس ظلام، وتنسم روض أرض عن نفس شيخ أو ريح خزام، وسلم تسليما
~~كثيرا الى يوم الدين.
# وبعد فإن المناصب تعلو بمن يلي أمرها، وتشرف على غيرها بمن يعظم الناس
~~لأجله قدرها، وتفوق بمن يطلع في ليالي التمام والكمال بدرها، وتكبر بمن إذا
~~تحدث فيها أجرى بالأموال والأمواه بحرها، وتفخر بمن إذا تولى نظرها جمع
~~نفعها ومنع ضرها، ونظر الجوالي التي في الوظائف الدينية عدادها، والى القرب
~~السنية معاجها ومعادها، والى الشرع الشريف ميلها واستنادها، وبسيفنا الذي
~~تجرده مهابتنا انتصارها واعتضادها، لأنه استخراج مال قد تقرر شرعا، وأخصب
~~في الحل مرعى، ودر بالبركات ضرعا، واتسع به الإسلام صدرا لما ضاق به الكفر
~~ذرعا، وقرت به عيون الدين، وكيف لا تقر العين إذا أخذت من عدوها وهو لا
~~يستطيع منعا، لا يدخل الحول على ذمي إلا جاء إليه من يطلب الجالية، وأحاط
~~به الذل الذي
PageV05P617
# يقول معه " ما أغنى عني ماليه "، وتجددت له حال حالكة وحالة الإسلام
~~حالية، على أن أهل الذمة في الذلة ماهرون، وتمام المصيبة أنهم يعطون الجزية
~~عن يد وهم صاغرون.
# وكان المجلس العالي القضائي الضيائي أبو المحاسن يوسف ممن جمل الدول،
~~وأسعفته الأيام بمراده حتى كأنها له من جملة الخول، وفخر زمانه بوجود مثله،
~~وشهد حتى حساده بوفور فضله، وأجرى الله تعالي نهر دربته فكان غير آسن، وبهر
~~حسن أوصافه حتى صدق من قال: إن يوسف أبو المحاسن، ورفع الله خبره فانتصب
~~تمييزا، ومضت له مدة ms1963 في الشام والسعد يقول: هذا في مصر يكون عزيزا، وخطب
~~الى الديار المصرية فوردها وحل بها فحل الأمور تصرفا وعقدها، وولي المناصب
~~العلية، وباشر الوظائف السنية، أحسن نظره في الأوقاف وأجرى أمورها على أجمل
~~الأوصاف، ونظر في أموال الأيتام فنما حاصلهم وربا، وأجمل المعاملة لهم فما
~~انتهى لهم سبب إلا أتبع سببا، وتولى نظر البيمارستان المنصوري فغمره بحسن
~~النظر وعمره، وأثر فيه بنيانا لألأ الضياء شمسه وقمره، وزاد أوقافه ريعا
~~وملكا، ونظم در تدبيره الجميل سلكا، وباشر الحسبة الشريفة، فكانت بمعارفه
~~أليق وأشبه، وأصبح قدرها بولايته أنبل وأنبه، وروع أصحاب الغش بمهابته، وما
~~لكل محتسب عند الناس حسبه، الى غير ذلك من نظر الأهراء التي ملأها حبا، وصب
~~الله البركات فيها بنيته الطاهرة صبا، ونظر دار القنود التي حلت بحديثه
~~فيها، وتميز ارتفاعها جملا تعجز واصفيها.
PageV05P618
# هذا الى صدر رحيب، وخلق ما له مشاكل ولا ضريب، وثناء هو في الذكر أبو
~~الطيب، ووجه الى القلوب حبيب، فكأنه كعبة قصاد، ومنزل رواد، ومنهل وراد،
~~وحلبة جود سبق فيها حاتما هذا الجواد. قد تورع عن المناصب الدنيوية، وعرضت
~~عليه أيامنا الشريفة وأيام والدنا الشهيد فلم يكن له فيها رغبة ولا نية،
~~وندبناه لنظر دولتنا الشريفة، ورقيناه ذرا شرفاتها المنيفة، فجعل نجوم
~~أموالها أهلة، وأمطر سحائبها المستهلة، وأعرض عنها فما باشرها إلا تحلة،
~~ولوى جيده عنها واستعفى، ورنق الإهمال في ناظره حتى أغفى، فأجبنا قصده
~~وأعفيناه، وعلمنا تورعه فآثرنا راحته إلا بما استثنيناه، وخبأنا له عندنا
~~ما يناسب مراده ويوافق اجتهاده، ويعاضد اعتماده، علما بإعراضه عن العرض
~~الأدنى، وزهدا فيما وزره يبقى وحطامه يفنى.
# فلذلك رسم بالأمر الشريف العالي المولوي السلطان الملكي الصالحي العمادي
~~أن يفوض إليه نظر الجوالي بمصر والقاهرة المحروستين والوجه القبلي والوجه
~~البحري مضافا الى ما بيده.
# فليباشر ما فوض إليه مباشرة عهدت من حسن اعتماده وشهدت من وافر اجتهاده،
~~وهو بحمد الله غني عن الوصايا التي تشير إليها أنامل الأقلام، وتخفق بها من
~~قعقعة الطروس أعلام، فما نعلم عوانه ms1964 فيها خمرة، ولا نطلع في أفق هذا
~~التوقيع نجما، ولو شاء أطلع شمس الصواب وبدره، ولكن تقوى الله تعالى ملاك
~~الأمور
PageV05P619
# المهمة، والوصايا التي إذا راعاها الإنسان لم يكن أمره عليه غمة،
~~فليجعلها لعينه نصبا ولقربه من الله قربى.
# والله تعالى يديم صونه، ويجدد في كل حال عونه.
# والخط الشريف أعلاه الله تعالى أعلاه، حجة في ثبوت العمل بما اقتضاه،
~~والله الموفق بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى.
### $ يوسف بن أبي البيان
# رشيد الدين مقابل الاستيفاء بصفد.
# كان شيخا قديم الهجرة، وكان يهوديا أولا، وخدم عند أرجواش، ثم عند
~~التلاوي، وأسلم اختيارا من غير إكراه، لأنه كان يجتمع بالشيخ تقي الدين بن
~~تيمية، والشيخ صدر الدين بن الوكيل.
# وكان شيخا وادعا لا شر فيه، يحتمل الأذى ولا يكافي عليه، قال: قال لي
~~يوما الشيخ تقي الدين بن تيمية: يا رشيد، قال ابن حزم: أول كذبة كذبها بنو
~~إسرائيل أنهم زعموا أنهم دخلوا الى مصر في زمن يوسف الصديق، وهم اثنان
~~وسبعون نفسا، وخرجوا منها مع موسى لما فروا من فرعون ست مئة ألف، قال: وكنت
~~إذ ذاك يهوديا، فقلت له: يا سيدي هذا ابن حزم كان نبيا؟ فقال: لا. قلت: ولا
~~كان من الصحابة؟ قال: لا. قال: ولا من آل بيت النبي؟ قال: لا. قلت: هذا ابن
~~حزم ما كان يعرف اثنين واثنين أربعة؟ فقال: لأي شيء؟ قلت: ما يعلم مولانا
~~أن قطعة الشطرنج أربعة وستون بيتا، وإذا وضعت في الأول عددا واحدا وفي
~~الثاني
PageV05P620
# اثنين وفي الثالث أربعة وفي الرابع ثمانية وهلم جرا، هكذا تضاعف العدد في
~~كل بيت فبلغ العدد أخيرا ثمانية عشر ألفا ست مرات، وأربع مئة وستة وأربعين
~~ألفا، خمس مرات، وسبع مئة وأربعة وأربعين ألفا أربع مرات، وثلاثة وسبعين
~~ألفا ثلاث مرات، وسبع مئة وتسعة آلاف مرتين، وخمس مئة واحدا وخمسين ألفا
~~وست مئة وخمسة عشر عددا، ومع ذلك فبنو إسرائيل إنما عدوا الرجال، وأما
~~النساء والصبيان والأشياخ الذين هرموا فلم يذكرونهم. فقلت له: إنا ms1965 يا مولى
~~رشيد الدين: قوم يخرجون في عدة ألف ألف نفس على القليل هاربين على وجوههم
~~من فرعون، على ماذا حملوا زادهم؟ وأي ماء إذا نزلوا عليه كفاهم، هذا بعيد
~~من العادة. فلم يحر جوابا. فقلت له: أنا أتبرع لك بالجواب، وهو أنهم كان
~~معهم موسى صلوات الله عليه، وبيده العصا التي يضرب بها الحجر فينفجر منه
~~اثنتا عشرة عينا، وعناية الله تعالى بهم تحملهم وتعينهم على ما يحتاجون
~~إليه من كل شيء، وعلى الجملة فالذي استبعده ابن حزم لا ينكر، لأن هذا عدد
~~كثير على ما يزعمونه.
# وكان هذا رشيد الدين يحفظ كثيرا من ديوان العفيف التلمساني، وأظنه رآه
~~واجتمع به، وكان بيني وبينه صحبة ومودة.
# ولما توفي - رحمه الله تعالى - بصفد في ثالث عشري شهر رجب الفرد سنة إحدى
~~وأربعين وسبع مئة، وكان قد عدى الثمانين. حكى لي قال: رأيت في النوم كأنني
~~قد أكلت اثنين وثمانين مثقالا من الدرياق، والأطباء يقولون: إن كل مثقال
~~لسنة، فلعلي أعيش هذا العدد، فعدى الثمانين، وربما تجاوز عدد المثاقيل،
~~وكان شيخا طوالا، ولم يتزوج عمره.
PageV05P621
# ولما توفي رحمه الله تعالى أخبرني بوفاته القاضي جمال الدين عبد الله
~~الكاتب، وهو ابن أخت المتوفى، وهو إذ ذاك شاب يانع غض الشبيبة، فاشتغل
~~خاطري عامة ذلك النهار بالقاضي رشيد الدين رحمه الله تعالى، فلما نمت
~~رأيتني في المنام وأنا كأني أنشد الحكيم الفخر الطبيب ابن أخت رشيد الدين
~~أيضا وهو إذ ذاك شاب أيضا:
# الناس إما قادم في مهده %~% أو راحل في نعشه يتحاشى
# هذا لزهرة هذه الدنيا أتى %~% غضا وهذا قد ذوى وتلاشى
# فانتبهت وأنا أذكرهما، وأعجبني هذا المعنى، ونظمت فيه في اليقظة، فلم
~~ألحق هذه الطبقة، لكن فيه مقابلة أربعة بأربعة. وهو:
# أرى أن البرية وفد زهر %~% وفعلهم تطابق بالتساوي
# فهذا قد أتى في المهد غضا %~% وهذا راح فوق النعش ذاوي
### $ يوسف بن حماد
# الشريف جمال الدين الحسيني المشهدي الإمامي، شيخ الشيعة ومفتيهم.
# حج مرات، وجاور بمكة، وله نظم.
# مات في المعترك ms1966 سنة سبع وعشرين وسبع مئة.
### $ يوسف بن دانيال
# ابن منكلي بن صرفا، القاضي الإمام الفاضل بدر الدين ابن القاضي ضياء
~~الدين.
PageV05P622
# تقدم ذكر والده في حرف الدال، التركماني الكركي قاضي الشوبك.
# كان فقيها فاضلا، قرأ على الشيخ تاج الدين، وعلى ولده. وأقام بالكرك مدة
~~يفتي ويدرس، ثم ولي القضاء بالشوبك.
# وكان حسن الشكل مليح الهيئة، فيه كرم ومروة، وسمع من الشيخ شمس الدين بن
~~أبي عمر، وابن البخاري، ومن والده وغيرهم. وحدث بدمشق والكرك والشوبك.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في ثاني شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة.
### $ يوسف بن داود بن عيسى
# ابن محمد بن أيوب، الملك الأوحد نجم الدين أبو المحاسن ابن الملك الناصر
~~صلاح الدين أبي المظفر ابن الملك المعظم شرف الدين ابن الملك العادل أبي
~~بكر.
# كان من أعيان أولاد الملوك وأكابرهم المشهورين بالفضل والديانة والجلالة
~~والمكانة والتقدم في المجالس عند الملوك، وكان يحسن الى الضعفاء والمرضى،
~~يفرق عليهم الأكحال والأدهان وغير ذلك بالقدس.
# وتوفي سنة ثمان وتسعين وست مئة بالقدس، ودفن برباطه بالقدس عند باب حطه.
# ومولده في سنة ثمان وعشرين وست مئة.
PageV05P623
### $ يوسف بن رزق الله
# القاضي جمال الدين الموقع، هو ابن أخت القاضي شرف الدين بن فضل الله
~~وأخيه القاضي محيي الدين.
# أظنه باشر الجيش مدة، ثم إنه انتقل الى كتابة الإنشاء، ورسم له في وقت
~~بكتابة الدرج في حماة عوضا عن نجم الدين بن قرناص، ولكن لم يمكن من
~~المباشرة. ثم إن الأمير سيف الدين تنكز جهزه الى غزة موقعا، فأقام بها مدة،
~~ثم إنه نقل الى توقيع صفد، وأقام بها مدة، ثم إن تنكز نقم عليه وعزله،
~~وأقام بطالا، عزله بعلاء الدين بن نصر الله، ولما أمسك تنكز طلع القاضي
~~جمال الدين الى مصر، وعاد الى الوظيفة بصفد.
# ولم يزل بها الى أن توفي - رحمه الله تعالى - في شهر ربيع الآخر سنة خمس
~~وأربعين وسبع مئة. وكان قد ثقل سمعه، وأما باقي حواسه فإنه تمتع بها، ولعله
~~قارب التسعين، وهمته كما ms1967 كان ابن ثلاثين سنة.
# وكان فيه كرم ومروة وعشرة، ودفن بصفد ومات له بدمشق ولدان كانا شابين
~~مليحين، صبر على مصيبتهما، واحتسب.
# وأنشدني من لفظه لنفسه في سنة أربعين وسبع مئة بدمشق:
# بدا لنا ينفخ عثنونه %~% وكبر العمة واللحيه
# وعنفص الأنف لأفسو به %~% فجئت أفسو طلعت خريه
PageV05P624
### $ يوسف بن سليمان
# ابن أبي الحسن بن إبراهيم، الفقيه الأديب الشاعر الخطيب الصوفي الشافعي
~~النابلسي.
# نشأ بدمشق وقرأ بها الأدب على الشيخ تاج الدين اليماني، وقرأ النحو على
~~الشيخ نجم الدين القحفازي وغيره، وحفظ التنبيه فيما أظن.
# كان شاعرا قادرا على الارتجال، ماهرا في الإقامة على المعاني الجيدة
~~والارتحال، ينظم القطعة على ما يطلب منه بديها، ويجيد الإتيان بها والتصرف
~~فيها.
# وكان لذيذ المفاكهة، جميل التخلف والمواجهة، صحب الناس وعاشرهم وجاملهم
~~بالود وكاشرهم، وحاسنهم وما خاشنهم، وشاجنهم وما شاحنهم، وصافاهم وما
~~نافاهم، فاشتمل الرؤساء على وده، والتقطوا من منادمته جني ورده، وكان كما
~~قال الحريري:
# وعاشرت كل جليس بما %~% يلائمه لأروق الجليسا
# فبين الرواة أدير الكلا %~% م وبين السقاة أدير الكؤوسا
# وكان مليح النادرة، سريع الجواب في البادرة، وتنسك في آخر عمره وحسن حاله
~~في نهاية أمره، وخطب فأشجى القلوب، وندم على ما ند من الذنوب.
# ولم يزل على حاله أن خلا من مقامه المنبر، وما ذكره صاحبه إلا استعبر.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - ثامن عشر شهر ربيع الآخر سنة خمسين وسبع مئة
~~في طاعون دمشق، انقطع يومين لا غير.
PageV05P625
# وحج في سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة، ثم إنه حج في سنة سبع وأربعين وسبع
~~مئة، عقيب موت ولده سليمان، فإنه حصل له ألم كبير بوفاته، وما رأى لنفسه
~~دواء غير الحج.
# وكان شاعرا يجيد المقاطيع لفظا ومعنى، وله في ذلك بديهة مطاوعة، وفكرة
~~متسرعة، وكان القاضي شهاب الدين بن فضل الله قد جدد رسوم البدرية التي في
~~أرض مقرى، وعمرها في أيام الأمير علاء الدين ألطنبغا، وقرر فيها خطبة يوم
~~الجمعة، وجعل هذا جمال الدين خطيبا بها، فهو أول من خطب بها، ms1968 وكان أول يوم
~~خطب به يوما مشهودا، اجتمع له القضاة والعلماء ووجوه الناس والأعيان، وعمل
~~القاضي شهاب الدين ذلك النهار طعاما كثيرا، وخلع فيه الخلع السنية، وخطب
~~جمال الدين المذكور خطبة جيدة فصيحة الألفاظ بليغة المعاني، واستمر الى أن
~~مات - رحمه الله - وهو يخطب من إنشائه.
# وكتبت له توقيعا بالخطابة، ونسخته:
# رسم بالأمر العالي لا زال يكسو المنابر جمالا، ويكسب أقمار الوجوه من
~~الخطباء كمالا، أن يرتب المجلس السامي جمال الدين في كذا ثقة ببلاغته التي
~~يرف على مياهها ريحان القلوب، وفصاحته التي يكاد لفظها لمن يذوق يذوب،
~~وبراعته التي إذا قال: أيها الناس فقد غزا الأسماع بجيش غير مغلوب، وعظاته
~~التي إذا فاه بها بكى الناس ليوسف بأجفان يعقوب، وعبارته التي نسج منها ابن
~~المنير على خير أسلوب،
PageV05P626
# ومقاصده التي قطف ابن نباتة زهره من روضها المحبوب، لأنه في هذا العصر
~~بحمد الله تعالى أفضل من عف ومن بر، وأفصح خطيب لو كلف مشتاق فوق ما في
~~وسعه لسعى إليه المنبر.
# فليباشر ذلك مباشرة يعقد على فخرها الإجماع، وتشنف بدرها الأسماع، ويثق
~~من إحسان هذه الدولة ببلوغ مناه، وإزالة عناه، وإزاحة ما يحجب غناه. فطالما
~~خلت وظيفة كان يظنها له ملاذا، وشغر منصب استسقى منه رذاذا، ولاح رزق قلب
~~وجهه في سمائه، وهذه الولاية تقول: " يوسف أعرض عن هذا "، الى أن لمع به
~~شهاب تألق، وأغدق وابل جوده الذي فاض وترقرق، فرقاه خطيبا، وهز بلطفه
~~المنبر غصنا رطيبا، وضوع أرجاءه بأرجه حتى قيل إنه ضمخ طيبا فليجر بعظاتها
~~الراجزة سحب المدامع، ويوقظ البصائر بإرشاده من كل ذي طرف هاجع، ويميل عطف
~~من يسمعه فإنه على غصن منبره بليل حلته بلبل ساجع. وليستدرج القلوب الطائرة
~~الى لقط حب التوبة، ويستخرج خبايا الندم على ما فات،
PageV05P627
# فكم للنفوس من أوبة بعد عظيم الحوبة، ويغسل درن الذنوب بذكر الممات فكم
~~لصخر القساوة به من لين وذوبة. وإذا وعظ فلا يعظ إلا نفسه التي يمحضها
~~النصيحة، وإذا ذكر فليذكر في ذلك الجمع انفراده ms1969 إذا سكن ضريحه، فإن ذلك
~~أوقع في نفس السامع، وأجلب لسح الجفن الهامي بالدمع الهامع، وليأخذ لذلك
~~طيبه العاطر وزينته، ويرقى درج منبره بوقاره الذي لا تزعزع الرياح سكينته،
~~وليبلغ السامعين بإفهام واقتصاد، ويذكرهم بتقوى الله تعالى والموت والمعاد.
# وليأت بأدب الخطيب على ما يعلمه. ويحذر من تقعير اللفظ الذي يكاد أن
~~يعربه فيعجمه، وتقوى الله تعالى جنة واقية، وجنة راقية، وسنة باقية، فليلبس
~~حلة شعارها ويعلي منازه منارها، والله يلين لمقاله جامد القلوب، ويمنح
~~بعظاته ما سود الصحف من الذنوب.
# والخط الكريم أعلاه، حجة بمقتضاه، والله الموفق بمنه وكرمه إن شاء الله
~~تعالى.
# وكان القاضي محيي الدين بن فضل الله لما تولى كتابة السر بعد شمس الدين
~~بن الشهاب محمود قد رتب جمال الدين المذكور في ديوان الإنشاء كاتب الغيبة
~~على الموقعين، وكان يحضر الديوان بكرة وعصرا، ويكتب اسم من تغيب، ويؤخد من
~~كل من غاب من جامكيته ما يخص كل يوم، ولازم الديوان مدة فتاقت نفسه ليكون
~~من
PageV05P628
# جماعة الجماعة في الموقعين، وأخذ يرشح نفسه لذلك وينجمع عن الناس، وخلع
~~ذلك الثوب الذي كان لبسه، فسلطوا عليه الفخر عثمان النصيبي الذي كان يدخل
~~الى تنكز، ويمسخر بالناس عنده، فدخل يوما الى تنكز وقال: يا خوند هناك صبي
~~وما أقدر أعمل شغلا إلا به، فقال: اطلبوه، فطلب في الحال، فأحضر، وأخذ
~~عثمان يمسخر وينزل في قذاله، فتألم جمال الدين المذكور لذلك ألما عظيما
~~وكاد يسافر من دمشق، وتيقظ له جماعة الشعراء في ذلك العصر، ونظموا فيه
~~مقاطيع كثيرة، وجمعها زين الدين عمر بن الحسام الشاعر، وعملها صورة مقامة،
~~وكتب بها نسخ كثيرة، ومما نظم في هذه الواقعة:
# يوسف الشاعر من نقصه %~% يروم جهلا رتبة الفاضل
# تطلب التوقيع في جلق %~% فجاءه التوقيع في الساحل
# وأنشدني من لفظه في فرس أدهم:
# وأدهم اللون فات البرق وانتظره %~% فغارت الريح حتى غلبت أثره
# فواضع رجله حيث انتهت يده %~% وواضع يده أنى رمى بصره
# شهم تراه يحاكي السهم منطلقا %~% وما له غرض مستوقف خبره ms1970
# يعقر الوحش في البيداء فارسه %~% وينثني وادعا لم يستثر غبره
# إذا توقل قطب الدين صهوته %~% أبصرت ليلا بهيما حاملا قمره
PageV05P629
# وأنشدني أيضا لنفسه:
# قد مضت ليلة الوصال بحال %~% قصرت عن محصل الأزمان
# أخبرتنا أن الزمان جميعا %~% قد تقضى في ليلة الهجران
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# يعيبون من أهوى بكسرة جفنه %~% وعندي لهذا العيب قد تم حسنه
# فقلت وما قصدي سوى سيف جفنه %~% إذا دام فتك السيف يكسر جفنه
# وأنشدني أيضا ما قاله في بستان الصاحب شمس الدين:
# ودولاب يحن بجس عود %~% على وتر يساس بغير جس
# فلما أن بدت منه نجوم %~% حكى فلكا يدور بسعد شمس
# وأنشدني من لفظه له في مليح ينظر في مرآة:
# سقيا لمرآة الحبيب فإنها %~% أمست لطلعته البهية مطلعا
# واستقبلت قمر السماء بوجهها %~% فأرتني القمرين في وقت معا
# وأنشدني من لفظه وكان الغزي يدعيهما:
# كأن السحاب الغر لما تجمعت %~% وقد فرقت عنا الهموم بجمعها
# نياق ووجه الأرض قعب وثلجها %~% حليب ومر الريح حالب ضرعها
# وأنشدني أيضا، والغزي يدعيهما:
# ونوار خشخاش بكرنا نزوره %~% وقد دهش الرائي لحسن صفوفه
# تغنى به الشحرور من فرط وجده %~% فنقط بالياقوت ملء دفوفه
PageV05P630
# وكنت قد سمعت له وأنا بصفد في حدود العشرين وسبع مئة:
# كأن ضوء البدر لما بدا %~% ونوره بين غصون الغصون
# وجه الحبيب زار عشاقه %~% فاعترضت من دونه الكاشحون
# ونظم زين الدين عمر بن داود الصفدي أيضا في ذلك قطعة، وقد تقدمت في
~~ترجمته فأعجبني نظم جمال الدين، وقلت أنا فيه:
# كأنما الأغصان لما انثنت %~% أمام بدر التم في غيهبه
# بنت مليك خلف شباكها %~% تفرجت منه على موكبه
# وقلت أيضا:
# وكأنما الأغصان تثنيها الصبا %~% والبدر من خلل يلوح ويحجب
# حسناء قد عامت وأرخت شعرها %~% في لجة والموج فيه يلعب
# وقلت أيضا:
# وكأنما الأغصان في دوحها %~% يلوح لي منها سنا البدر
# ترس من التبر غدا لامعا %~% يقيسه أسود بالشبر
# وكتبت أنا إليه ملغزا في مكوك الحايك:
# أيا من فاق في الآداب حتى %~% أقر بفضله الجم الغفير
# وأجرز في النهى قصبات سبق ms1971 %~% فدون محله الفلك الأثير
# وأطلع في سماء النظم زهرا %~% يلوح فمن زهير أو جرير
PageV05P631
# قطعت أولي النهى في البحث سبقا %~% فما لك في مناظرة نظير
# إذا أغربت في الإعراب وجها %~% فكم ثلجت بما تبدي الصدور
# وإن قيل المعمى والمورى %~% فذهنك نافد فيه بصير
# وها أنا قد دعوتك للتحاجي %~% لأنك في الحجى طب خبير
# فما ساع يرى في غير أرض %~% ولا هو في السما مما يطير
# تراه مرددا ما بين طرد %~% وعكس قصرت عنه الطيور
# ويلطم كلما وافى مداه %~% ويسحب وهو مغلول أسير
# وتنزع كل آونة حشاه %~% ويلقى وهو للبلوى صبور
# ويرشف بعد ذلك منه ثغر %~% ولا عذب هناك ولا نمير
# إذا ما سار أثر في خطاه %~% طرائق دونها الروض النظير
# يجر إذا سعى ذنبا طويلا %~% ويفتر حين يعلوه قصور
# ويسمع منه عند الجري صوت %~% له في صدره منه خرير
# قليل المكث كم قد بات تطوى %~% له من شقة لما يطير
# ويفترش الحرير ويرتديه %~% غطاء وهو مع هذا فقير
# وتظهر في جوانبه نجوم %~% وفي أحشائه فلك يدور
# فأوضح ما ذكرت فغير خاف %~% على مجموع فضلك ما أشير
# ودم في نعمة وسعود جد %~% وعز ما سقى روضا غدير
# فكتب الجواب في أسرع وقت:
PageV05P632
# أوجهك لاح أم قمر منير %~% وذكرك فاح أم نشر عبير
# طلعت طلوع شمس الصحو صبحا %~% على فرس حكي فلكا يسير
# ويا لله روضا ضمن طرس %~% زهير في جوانبه جرير
# رميت به إلي فقلت هذا %~% شعاع الشمس مأخذه عسير
# أراني رمزه الوضاح حسنا %~% ينبهني على أني حقير
# وإني ملحق بأقل صنف %~% إذا ما حقق الجم الغفير
# فمذ صحفته فكري ملول %~% ومذ نشرته باعي قصير
# هو المأسور بالماسور لكن %~% له في أسره مرح كثير
# نشيط أيد ويقاد طوعا %~% بخيط متنه واه طرير
# يراع لأن مهجته يراع %~% له في الجوف من خوف صغير
# يحور الى يمين من شمال %~% وما يغنى بذا لكن يخور
# غدا يسعى بأربعة سراع %~% وليس لمشيه بهم نظير
# يخالف بين رجليه فيجري %~% وترفعه يداه فيستطير
# له نول يسير لكل ms1972 حي %~% وميت فيه إحسان كثير
# إذا أسدى إليه الخير مسد %~% جزاه عليه وهو بذا قدير
# كذاك صفاتك الحسنى ولكن %~% بدأت تطولا وبنا قصور
# ففخرا ثم سترا ثم قصرا %~% فأين الثمد والبحر الغزير
PageV05P633
# وكتب هو يوما متقاضيا:
# إلى بابك العالي توجهت موقنا %~% بسرعة نيل القصد قبل التوجه
# وعادتنا منك النجاح لقاصد %~% نحاك وأنت الجاه للمتجوه
# ومن مس دهر من تأوه من له %~% سواك وأنت الجبر للمتأوه
# فلاقاه بالحمد امرؤ وهو مطنب %~% لخلق ولست القصد للمتفوه
# واقترح علينا يوما القاضي شهاب الدين بن فضل الله معارضة أحمد بن حسن
~~الموصلي في موشحه الذي أوله:
# باسم عن لآلناسم عن عطرنافر كالغزالسافر كالبدر
# فكان الذي نظمه ولم يلتزم قوافيه في الأغصان ولا الحشوات، فقال:
# زائر بالخيالزائل عن قربيباهر بالجمالناهر بالعجب
# أي غصن نضير %~% نزهة للنظر
# لحظ عيني خفير %~% منه ورد الخفر
# يا له من غرير %~% في هواه غرر
# ساحر بالدلالساخر بالصبفائق في الكماللائق بالحب
# بشذا المسك فاح %~% ثغر هذا الغزال
# باسم عن أقاح %~% أو فريد اللآل
# رد نور الصباح %~% كظلام الليال
# ريقه حين جالفي لماه العذبصرت بين الزلالوالهوى في كرب
# ذو قوام رطيب %~% منه تجنى الحرق
PageV05P634
# رام ظلم القضيب %~% فاشتكي بالورق
# فتثنى الحبيب %~% ورنا بالحدق
# مثل بيض النصالمن سواد الهدبوالعوالي أمالبالقوام الرطب
# لو رآه القسوس %~% حسبته المسيح
# وهو يحيي النفوس %~% بالكلام الفصيح
# ما تبين الشموس %~% عند هذا المليح
# خل عنك الغزاليرتعي في الكثبثم قل للهلاليحتجب في الغرب
# ثغره في بريق %~% إذ جلاه بريق
# كل حر رقيق %~% للماه الرقيق
# خده والشقيق %~% ذا الهذا شقيق
# قد بدا فيه خالكسواد القلبإذ غدا في اشتعالفوق نار الحب
# ما لصب صبا %~% في هواه نصيب
# منه قبل الصبا %~% قد علاني الشيب
# يا نسيم الصبا %~% جز بأرض الحبيب
# واجتهد أن تنالمنه طيب القربثم عد بالنوالمن هدايا حبي
# جائر قد ظهر %~% عدله في القوام
# في الوجود اشتهر %~% مثل بدر التمام
# فيه يحلو السهر %~% ويمر المنام
# صد تيها وقالوهو يبغي حربيلحظ عيني نبالقلت آه وا قلبي
# وكان الذي قلته أنا:
PageV05P635
# جامح في الدلالجانح ms1973 للهجرخاطر في الجمالعاطر في النشر
# غصن بان رطيب %~% قد زها بالطرب
# ينثني في كثيب %~% بالصبا عن كثب
# ما لقلبي نصيب %~% منه غير النصب
# قمر في كمالفوق غصن نضرطالعا لا يزالفي دياجي الشعر
# كم جلا بالسنا %~% فرقه لي الصباح
# وحلا في الجني %~% مبسم عن أقاح
# إن رنا وانثنى %~% أو تبدى ولاح
# يا حياء الغزالوافتضاح السمرواختفاء الهلالوكسوف البدر
# خاله كالرقيب %~% للعذار الرقيم
# وسط نار تذيب %~% حول روض وسيم
# يتشكى اللهيب %~% في النعيم المقيم
# ذاق برد الظلالفي لهيب الجمرواهتدى في الضلالببروق الثغر
# غضن بان يميس %~% في رياض الزهر
# ريقه الخندريس %~% في زلال ظهر
# فيه در نفيس %~% في عقيق بهر
# جفنه حين صالفي حنايا صدريلو كفاني النباللاكتفى بالسحر
# شق قلب الشقيق %~% منه خد أنيق
# والقوام الرشيق %~% فيه معنى دقيق
# كم سقاني الرحيق %~% من فم كالعقيق
# بعد ذاك الزلالما حلا لي صبريوالقوام الممالقام فيه عذري
PageV05P636
### $ يوسف بن سيف الدولة
# أبي المعالي بن زماخ - بالزاي والميم المشددة وبعد الألف خاء مشددة - ابن
~~بركة بن ثمامة بن أبي المعالي بن سيف الدولة بن حمدان التغلبي المصري
~~المعروف بابن مهمندار العرب، بدر الدين.
# كان شيخا متجندا فاضلا، شاعرا مؤرخا، صنف تصانيف منها كتاب في الأنساب،
~~ومنها كتاب في البديع سماه الآيات البينات.
# أنشدني الشيخ العلامة أثير الدين، قال: أنشدني المذكور لنفسه:
# وليلة مثل عين الظبي وهي معي %~% قطعتها آمنا من يقظة الرقبا
# أردفتها فوق دهم الليل مختفيا %~% والصبح يركض خلفي خيله الشهبا
# حتى دهاني وعين الشمس فاترة %~% وقد جذبت بذيل الليل ما انجذبا
# ما هي بأول عادات الصباح معي %~% ليل الشباب بصبح الشيب قد هربا
# وبه قال: أنشدني له:
# أعلى الورى همما أوفاهم ذمما %~% أسناهم كرما في كل مبتذل
# ماضي العزيمة وهاب الكريمة دف %~% اع العظيمة، وثاب بلا فشل
# معطي الألوف ومطعام الضيوف ومط %~% عان الصفوف ومردي الحادث الجلل
PageV05P637
# بادي الوسامة، دفاع الظلامة حم %~% ال الغرامة ذو علم وذو عمل
# صافي السرائر، صوام الهواجر قو %~% ام الدياجر والإصباح والأصل
# تأتي الوفود إليه لا إلى أحد %~% ومن رأى البحر ms1974 لا يأتي الى الوشل
# الدهر جسم وأعضاء جسمه دول %~% وأنت وحدك فيه جوهر الدول
# وأنشدني الشيخ فتح الدين سيد الناس، والشيخ أثير الدين كلاهما، قال:
~~أنشدنا لنفسه:
# فلا تعجب لحسن المدح مني %~% صفاتك أذكرت حكم البوادي
# وقد تبدي لك المرآة شخصا %~% ويسمعك الصدى ما قد تنادي
# وأنشدني الشيخ أثير الدين قال: أنشدني له:
# ما شيمة العرب العرباء شيمتكم %~% ولا بهذا عرفن الخرد الغيد
# كانت سليمى ولبنى والرباب إذا %~% أزمعن هجرا أتتهن المواعيد
# ودار بينهما فحوى معاتبة %~% أرق مما أراقته العناقيد
# وآفة الصب مثلي أن يبث جوى %~% لمن يحب ولا يلوى له جيد
# ومن شعره:
# إن كنت تفخر أن تفوه بوصفه %~% حسنا ومثلك من يفوق قريضه
# سل عن سواد الشعر نرجس طرفه %~% يخبرك بالليل الطويل مريضه
# ومنه:
PageV05P638
# ما إن عجبت لكون نيلك فاتني %~% لسواد لحظي وهو بحر مزبد
# لكنني متعجب كيف اختفى %~% بين الأيادي البيض حظ أسود
# ومنه:
# كنا إذا جئنا لمن قبلكم %~% أنصف في الترحيب قبل القيام
# واليوم صرنا حين نأتيكم %~% نقنع منكم بلطيف الكلام
# لا غير الله بكم خيفة %~% من أن يجيء من لا يرد السلام
# وأنشدني الشيخ قطب الدين عبد الكريم إجازة، قال: أنشدني لنفسه:
# مسائل دور شيب رأسي وهجرها %~% فكل على كل له سبب ينبي
# فأحلف لولا الهجر ما شاب مفرقي %~% وتقسم لولا الشيب ما كرهت قربي
# قلت: كنت قد سمعت أنا الشيخ العلامة تقي الدين أحمد بن تيمية ينشد هذين
~~البيتين، ويترنم بهما، فأعجباني، ونظمت المعنى مختصرا وقلت:
# مسألة الدور بنا %~% عجبت من وجودها
# صدت لشيب قد بدا %~% والشيب من صدودها
# ولما خاض السلطان الملك الظاهر بيبرس الفرات ورمى بنفسه وبالجيوش فيه،
~~قال القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر - رحمه الله تعالى:
# تجمع جيش الشرك من كل وجهة %~% وظنوا بأنا ما نطيق لهم غلبا
PageV05P639
# وجاؤوا الى شاطي الفرات وما دروا %~% بأن جياد الخيل تقطعها وثبا
# وجاءت جنود الله في العدد التي %~% تميس به الأبطال يوم الوغى عجبا
# فعمنا بسد من حديد سباحة %~% إليه فما اسطاع العدو ms1975 له نقبا
# ولما سمع ابن مهمندار العرب ذلك، قال: أنشدني الشيخ أثير الدين، قال:
~~أنشدني لنفسه:
# لو عاينت عيناك يوم نزالنا %~% والخيل تطفح في العجاج الأكدر
# وسنا الأسنة والضياء من الظبى %~% كشفا لأعيننا قتام العثير
# وقد اطلخم الأمر واحتدم الوغى %~% ووهى الجبان وساء ظن المجتري
# لرأيت سدا من حديد مائرا %~% فوق الفرات وفوقه نار تري
# ورأيت سيل الخيل قد سد الربا %~% ومن الفوارس أبحرا في أبحر
# ظفرت وقد منع الفوارس مدها %~% تجري ولولا خيلنا لم تطفر
# حتى سبقنا أسهما طاشت لنا %~% منهم إلينا بالخيول الضمر
# لم يفتحوا للرمي منهم أعينا %~% حتى كحلن بكل لدن أسمر
# فتسابقوا هربا ولكن ردهم %~% دون الهزيمة رمح كل غضنفر
# ملؤوا الفضاء فعن قليل لم ندع %~% فوق البسيطة منهم من مخبر
# سدت علينا طرقنا قتلاهم %~% حتى جنحنا للمكان الأوعر
PageV05P640
# ما كان أجرى خيلنا في إثرهم %~% لو أنها برؤوسهم لم تعثر
# من كل أشهب خاض في بحر الدما %~% حتى بدا لعيوننا كالأشقر
# كم قد قلعنا صخرة من صرخة %~% ولكم ملأنا محجرا من محجر
# وجرى دماؤهم على وجه الثرى %~% حتى جرت منها مجاري الأنهر
# والظاهر السلطان في آثارهم %~% يذري الرؤوس بكل عضب أبتر
# ذهب العجاج مع النجيع بصقله %~% فكأنه في غمده لم يشهر
# إن شئت تمدحه فقف بإزائه %~% مثلي غداة الروع وانظم وانثر
# قلت: هذه الأبيات الأخيرة الأربع ليست من رواية الشيخ أثير الدين.
# وكتب ناصر الدين ابن النقيب الى بدر الدين بن مهمندار العرب:
# أيوسف بدر الدين والحسن كله %~% ليوسف يعزى أو الى البدر ينسب
# أتيت أخيرا غير أنك أول %~% تعد من الآحاد شعرا وتحسب
# وأحسن ما في شعرك الحر أنه %~% به ليس تستجدي ولا تتكسب
# وتوفي بدر الدين - رحمه الله - في حدود السبع مئة.
# ومولده سنة اثنتين وست مئة.
# ومن شعره العذب، ونظمه الذي كأنه في الصقال عضب، قوله:
# عسى الليالي وفي قولي عسى خدع %~% ترد لي من زماني بعض ما ذهبا
# بانوا بأبهى من الدنيا وزينتها %~% عندي وأكرم مطلوب إذا طلبا
PageV05P641
# كالغصن منثنيا كالظبي ملتفتا ms1976 %~% كالشمس مبتسما كالبدر منتقبا
# كم بت أرشف صغرا حشوه درر %~% وكلما زدت لثما زادني لهبا
# منها في المديح:
# من حاتم وعطايا جوده جمل %~% وجود ذا جمل تترى ولا عجبا
# لكن هو الحظ ذكر الغيث سار وما %~% همى لجينا على عاف ولا ذهبا
# وسار جدواه في الدنيا وساكنها %~% فأدبر الفقر عنهم ممعنا هربا
# فاضمم يديك على مال حباك به %~% تعود البذل، لو قيدته وثبا
# وارفق بنفسك لا تعديك راحته %~% فتغرق الناس من بعض الذي وهبا
### $ يوسف بن شاذي
# ابن داود بن شيركوه بن محمد بن شيركوه بن شاذي، الأمير صلاح الدين ابن
~~الملك الأوحد ابن الملك الزاهر ابن الملك المجاهد، تقدم ذكر والده الأوحد
~~في مكانه من حرف الشين.
# كان الأمير صلاح الدين من أحسن الناس صورة، وهو أمرد، وعمل الإمرة من
~~أحسن ما يكون. وكان ذهنه في العمائر وغيرها ذهنا جيدا صحيحا، ليس في دمشق
~~أحسن من بستانه، ولا من العمارة التي رتبها فيه. وكان الأمير سيف الدين
~~تنكز قد مال إليه، وأحبه، وكان يطلع الى بستانه، ويأكل ضيافته فيه، وكانت
~~تكون شيئا عظيما.
PageV05P642
# ولما أمسك السلطان تنكز وأمسك بعده الأمير سيف الدين بشتاك الأميرين سيف
~~الدين ألجيبغا، وسيف الدين طيبغا حاجي وأودعهما الاعتقال بقلعة دمشق
~~لاختصاصهما بتنكز داخل الأمير صلاح الدين الرعب والفزع، فانقطع في بستانه
~~بالمرض جمعة.
# ومات - رحمه الله تعالى - في صفر سنة إحدى وأربعين وسبع مئة.
# وكان قد لبس خلعة الإمرة في يوم الخميس عاشر شهر رجب الفرد سنة ثماني
~~عشرة وسبع مئة لأنه كان قد توجه الى مصر بتقدمة حسنة مليحة، فرسم له
~~بالإمرة.
### $ يوسف بن عبد الله
# ابن محمد بن عطاء بن حسن بدر الدين أبو المحاسن العدل ابن قاضي القضاة
~~شمس الدين الأذرعي الحنفي الصالحي.
# كان فقيها فاضلا مهيبا. سمع من ابن الزبيدي، وجمال الدين بن الحصيري.
~~وحدث عنه ابن الخباز.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة ست وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة تسع عشرة وست مئة.
### $ يوسف بن أبي عبد الله
# ابن يوسف ms1977 بن سعد جلال الدين أبو المحاسن النابلسي الدمشقي الشافعي.
PageV05P643
# كان قاضيا مفتيا، سمع من خالد الحافظ - وكان عمه - ومن مجد الدين
~~الإسفراييني، والمرسي، وشيخ الشيوخ وطائفة.
# وأم بالشامية، وأعاد بها، وعرف بجودة النقل، وولي قضاء بعلبك، وكان حميد
~~الأحكام.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في حدود عشر وسبع مئة.
# ومولده قبل الأربعين وست مئة.
### $ يوسف بن عبد الرحمن
# ابن يوسف بن علي بن عبد الملك بن أبي الزهر، الشيخ الإمام العالم العلامة
~~الحافظ الفريد الرحلة، إمام المحدثين جمال الدين أبو الحجاج المزي بن الزكي
~~القضاعي الكلبي، الحلبي المولد، خاتمة الحفاظ، ناقد الأسانيد والألفاظ.
# طلب الحديث في أول سنة خمس وسبعين وست مئة، وهلم جرا الى آخر وقت، لا
~~يفتر عن الطلب والاجتهاد والرواية والتسميع.
# سمع من أصحاب ابن طبرزد، والكندي، وابن الحرستاني، وحنبل، ثم ابن ملاعب
~~الرهاوي، وابن البنا، ثم ابن أبي لقمة، وابن البن، وابن مكرم، والقزويني،
~~ثم ابن اللتي، وابن صباح، وابن الزبيدي. وأعلى ما سمع بإجازة عن ابن كليب،
PageV05P644
# وابن بوش، والجمال، وخليل بن بدر، والبوصيري، وأمثالهم، ثم المؤيد
~~الطوسي، وزاهر الثقفي، وعبد المعز الهروي. وسمع الكتب الأمهات المسندة،
~~والكتب الستة، والمعجم الكبير، وتاريخ الخطيب، والنسب للزبير، والسيرة
~~والموطأ من طرق، والزهد، والمستخرج على مسلم، والحلية والسنن للبيهقي،
~~ودلائل النبوة، وأشياء يطول ذكرها. ومن الأجزاء ألوفا. ومشيخته نحو الألف.
# وسمع أبا العباس بن سلامة، وابن أبي عمر، وابن علان، والشيخ محيي الدين
~~النووي، والزواوي، والكمال عبد الرحيم، والعز الحراني، وابن الدرجي،
~~والقاسم الإربلي، وابن الصابوني، والرشيد العامري، ومحمد بن القواس، والفخر
~~بن البخاري، وزينب، وابن شيبان، ومحمد بن محمد بن مناقب، وإسماعيل بن
PageV05P645
# العسقلاني، والمجد بن الخليلي، والعماد بن الشيرازي، والمحيي بن عصرون،
~~وأبا بكر بن الأنماطي، والصفي خليلا، وغازيا الحلاوي، والقطب بن القسطلاني
~~وطبقتهم، والدمياطي شرف الدين، والفاروثي، واليونيني، وابن بلبان،
~~والشريشي، وابن دقيق العيد، والظاهري، والتقي الإسعردي، وطبقتهم. وتنازل
~~الى طبقة سعد الدين الحارثي، وابن نفيس، وابن تيمية.
# ولم يتهيأ له السماع من ابن عبد الدائم، ms1978 ولا الكرماني، ولا ابن أبي
~~اليسر، ونحوهم. ولا أجازوا له، مع إمكان أن تكون له إجازة المرسي،
~~والمنذري، وخطيب مردا، واليلداني، وتلك الحلبة.
# وحفظ القرآن، وعني باللغة، فبرع فيها، وأتقن النحو والتصريف.
# وكان شيخنا الحجة جمال الدين أبو الحجاج شيخ الزمان وحافظ العصر، وناقد
~~الأوان، لو عاصره ابن ماكولا كان له مشروبا ومأكولا، وجعل هذا الأمر إليه
~~موكولا، أو الحاكم لقال: لأمره دائم النفوذ، وكان الى حرمه يعود وعليه يعول
~~وبه يعود، أو ابن نقطة، لأغرقته بحاره الزخارة، ورأى خطه المستقيم خارجا
PageV05P646
# عن دائرته، وبدره لا يدخل معه في هذه الدارة، أو ابن عساكر لعلم أنه ليس
~~من أبطاله، ولا عده الطلبة من أتباعه ولا رجاله.
# أتقن أسماء الرجال، وحرر صيغها، وتجاوز الغاية، ومن أول ما خطا بلغها،
~~وكان أمره في ذلك عجبا عاجبا، وإذا أم مقصدا في ذلك لم يجد له دونه حاجبا،
~~كأنما عناه السراج الوراق بقوله:
# أين إمام في الحديث مثله %~% تضرب آباطا إليه الإبل
# ذاد عن السنة كل مفتر %~% به جلي الدجا وحل المشكل
# وكان في علم الرجال أوحدا %~% بحيث قال العلم: هذا الرجل
# أتقنهم معرفة يقول ذا %~% مستعمل وقول ذاك مهمل
# وأما اللغة، فأبو عبيدة يكون عبده، والأصمعي أصم عيه من يسمع كلامه بعده.
# وأما النحو، فليس لأبي علي معه حجة، ولا لابن خالويه عنده قول يتوجه.
# وأما التصريف فما ابن جني عنده ابن آدم، ولا المازني من رجاله إن صادفه،
~~أو صادم.
# ولم يزل على حاله الى أن خلت منه الربوع، وجرت الجفون عليه دما بعد
~~الدموع.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في ثاني عشر صفر سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة.
PageV05P647
# ومولده بظاهر حلب في عاشر ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وست مئة.
# ودفن بمقابر الصوفية.
# وكان فيه حياء وسكون، وحلم واحتمال، وقناعة واطراح تكلف، وترك التجمل
~~والتودد الى الناس، مع الانجماع عنهم، وعدم الكلام إلا أن يسأل فيجيب
~~ويجيد، وكلما طالت مجالسة الطالب له ظهر فضله، لا يتكثر بفضائله، ولا يغتاب
~~أحدا. وكان يصعد ms1979 الى الصالحية ماشيا، لا يركب بغلا ولا حمارا، وهو في عشر
~~التسعين، ويستحم بالماء البارد في الشيخوخة، إلا أنه كان قد امتحن بأمر
~~المطالب، وتتبعها، فعثر به جماعة من الشياطين، وأكلوا معه، فكان لا يزال في
~~فقر لأجل ذلك.
# وحج، وسمع بالحرمين والقدس ودمشق ومصر وحلب وحماة وحمص وبعلبك،
~~والإسكندرية وبلبيس وقطيا، وغير ذلك. وأوذي مرة، واختفى مدة من أجل سماع
~~تاريخ الخطيب. وأوذي مرة أخرى لأجل قراءة شيء من كتاب أفعال العباد مما
~~يتأوله الفضلاء المخالفون، وحبس.
# ولما توفي ابن أبي الفتح حصل له من جهاته حلقة الخضر والحديث بالناصرية،
~~فأضاءت بذلك حاله، واتسع رزقه، ثم إنه ولي دار الحديث الأشرفية بعد ابن
~~الشريشي سنة ثماني عشرة وسبع مئة، التزم بمذهب الشافعي، وأشهد عليه بذلك،
~~وذكر الدرس بالأشرفية في ثالث عشري الحجة من السنة المذكورة. وقال الشيخ
~~تقي الدين بن تيمية: لم يل هذه المدرسة من حين بنائها الى الآن، أحق بشرط
PageV05P648
# الواقف منه، وقد وليها جماعة كبار مثل ابن الصلاح ومحيي الدين النواوي
~~وغيرهما، لأن الواقف قال: فإن اجتمع من فيه الرواية، ومن فيه الدراية قدم
~~من فيه الرواية.
# وأخبرني من لفظه شيخنا الذهبي، ونقلته من خطه، قال: ما رأيت أحدا في هذا
~~الشأن أحفظ من الإمام أبي الحجاج المزي، وسمعته يقول في شيخنا أبي محمد
~~الدمياطي إنه ما رأى أحفظ منه، وكان الدمياطي يقول: إنه ما رأى شيخا أحفظ
~~من زكي الدين عبد العظيم، وما رأى الزكي أحفظ من أبي الحسن علي ابن المفضل،
~~ولا رأى ابن المفضل أحفظ من الحافظ عبد الغني، ولا رأى عبد الغني أحفظ من
~~أبي موسى المديني، إلا أن يكون الحافظ أبا القاسم بن عساكر، فقد رآه، ولم
~~يسمع منه، ولا رأى ابن عساكر والمديني، أحفظ من أبي القاسم اسماعيل بن محمد
~~التيمي، ولا رأى إسماعيل أحفظ من أبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي، ولا رأى
~~ابن طاهر أحفظ من أبي نصر ابن ماكولا، ولا رأى ابن ماكولا أحفظ من أبي بكر ms1980
~~الخطيب، ولا رأى الخطيب أحفظ من أبي نعيم وأبي حازم العبدوي،
PageV05P649
# ولا رأيا أحفظ من الدارقطني وأبي عبد الله بن منده، ومعهما الحاكم. وكان
~~ابن مندة يقول: ما رأيت أحفظ من أبي إسحاق بن حمزة الأصفهاني. وقال ابن
~~حمزة: ما رأيت أحفظ من أبي جعفر أحمد بن يحيى بن زهير التستري وقال: ما
~~رأيت أحفظ من أبي زرعة الرازي. وأما الدارقطني فما رأى مثل نفسه، وكان
~~الحاكم يقول: ما رأيت أحفظ من أبي علي النيسابوري ومن أبي بكر الجعابي، وما
~~رأى الثلاثة أحفظ من أبي العباس بن عقدة، ولا رأى ابن عقدة، ولا رأى أبو
~~علي النيسابوري مثل النسائي، ولا رأى النسائي مثل إسحاق بن راهويه، ولا رأى
~~أبو زرعة أحفظ من أبي بكر بن أبي شيبة، وقد رأى أبو علي النيسابوري مثل ابن
~~خزيمة، ولا رأى ابن خزيمة مثل أبي عبد الله البخاري، ولا رأى البخاري -
~~فيما ذكر - مثل علي بن المديني، ولا رأى أيضا أبو زرعة والبخاري وأبو حاتم
~~وأبو داود مثل أحمد بن حنبل، ولا مثل يحيى بن معين، وابن راهويه، ولا رأى
~~أحمد ورفاقه مثل يحيى بن سعيد القطان، ولا رأى هو مثل شعبة وسفيان
PageV05P650
# ومالك، ولا رؤوا مثل أيوب السخستياني، نعم، ولا رأى مالك مثل الزهري، ولا
~~رأى مثل ابن المسيب، ولا رأى ابن المسيب أحفظ من أبي هريرة رضي الله عنه،
~~ولا رأى أيوب مثل ابن سيرين، ولا رأى مثل أبي هريرة، نعم، ولا رأى الثوري
~~مثل منصور، ولا رأى منصور مثل إبراهيم، ولا رأى إبراهيم مثل علقمة، ولا رأى
~~علقمة كابن مسعود، فيما زعم.
# وقال شيخنا الذهبي: لم يسألني ابن دقيق العيد إلا عنه. وقال الذهبي أيضا:
~~وكان قد اغتر في شبيبته، وصحب عفيف الدين التلمساني، فلما تبين له ضلاله
~~هجره وتبرأ منه. وقال الذهبي: وكان يترخص في الأداء من غير أصول، ويصلح
~~كثيرا من حفظه، ويسامح في دمج القارئ ولغط السامعين، ويتوسع، وكأنه يرى
~~العمدة على إجازة المسمع للجماعة، وله في ذلك ms1981 مذاهب عجيبة، وكان يتمثل بقول
~~ابن مندة: يكفيك من الحديث شمه.
# وصنف كتاب تهذيب الكمال في أربعة عشر مجلدا. كسف به الكتب
PageV05P651
# المتقدمة في هذا الشأن، وسارت به الركبان، واشتهر في حياته، وصنف كتاب
~~الأطراف للكتب الستة في ستة أسفار، وخرج لجماعة.
# قال الذهبي: وما علمته خرج لنفسه لا عوالي ولا موافقات ولا معجما، وكل
~~وقت ألومه في ذلك فيسكت، وقد حدث بكتابه التهذيب خمس مرات، وحدث بالصحيحين
~~مرات، وبالمسند ومعجم الطبراني وبدلائل النبوة ويكتب جمة، وحدث بسائر
~~أجزائن العالية وبكثير من النازلة.
# وقال الذهبي أيضا: أعلى ما عنده مطلقا الغيلانيات وجزء ابن عرفة وابن
~~الفرات بإجازة.
# وسمع منه الذهبي سنة أربع وتسعين، وأخذ عنه صحيح البخاري غير مرة.
~~واستملى منه العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي، وقاضي القضاة عز الدين
~~بن جماعة، وشيخنا ابن سيد الناس، ومحب الدين وأولاده، وشمس الدين السروجي،
~~وابن الدمياطي وابن عبد الهادي وابنا السفاقسي، والشيخ تقي الدين بن رافع،
~~وسبط التنيسي، وخلائق. وتخرج به جماعة كشيخنا علم الدين البرزالي، والشيخ
~~صلاح الدين العلائي، والشيخ عماد الدين بن كثير، وابن عبد الهادي، وابن
~~العطار، وابن الفخر، وابن الجعبري، وغيرهم.
# وقال شيخنا الحافظ فتح الدين بن سيد الناس في حقه: ووجدت بدمشق الإمام
~~المقدم، والحافظ الذي فاق من تأخر من أقرانه ومن تقدم، أبا الحجاج المزي
~~بحر هذا العلم الزاخر، القائل من رآه: كم ترك الأوائل للأواخر، أحفظ الناس
PageV05P652
# للتراجم، وأعلم الناس بالرواة من أعارب وأعاجم، لا يخص بمعرفته مصرا دون
~~مصر، ولا ينفرد علمه بأهل عصر دون عصر، معتمدا آثار السلف الصالح، مجتهدا
~~فيما نيط به في حفظ السنة من النصائح، معرضا عن الدنيا وأشباهها، مقبلا على
~~طريقه التي أربى بها على أربابها، لا يبالي ما ناله من الأزل، ولا يخلط جده
~~بشيء من الهزل، وكان بما يضعه بصيرا، وبتحقيق ما يأتيه جديرا، وهو في اللغة
~~إمام، وله بالقريض إلمام، وكنت أحرص على فوائده لأحرز منها ما أحرز،
~~وأستفيد من حديثه الذي إذا طال لا ms1982 يملل، وإن أوجز وددت أنه لم يوجز، وهو
~~الذي حداني على رؤية الشيخ تقي الدين بن تيمية.
# قلت: وكان معتدل القامة، مشربا حمرة، قوي التركيب، متع بذهنه وبحواسه،
~~ولم أر بعد الشيخ فتح الدين بن سيد الدين من يحكم ترقيق الأجزاء وترميمها
~~مثل الشيخ جمال الدين، ولم يستعر مني شيئا فأعاده إلا وقد نبه فيه على نكتة
~~كنت محتاجا إليها حتى في إجازة الشيخ فتح الدين بن سيد الناس لي. وفيه قلت:
# درت على أشياخ عصري فيا %~% فخري بما نلت ويا عزي
# وذقت طعم الكل في علمهم %~% فلم أجد أحلى من المزي
# وسمعت صحيح مسلم على البندينجي، وهو حاضر بقراءة ابن طغريل، وعدة
PageV05P653
# نسخ حاضرة صحيحة، يقابل بها فيرد الشيخ جمال الدين - رحمه الله - على ابن
~~طغريل اللفظ، فيقول ابن طغريل: ما في النسخة إلا ما قرأت، فيقول من في يده
~~بعض تلك النسخ الصحيحة: هو عندي، كما قال الشيخ، أو هو مظفر عليه أو مضبب
~~أو في الحاشية تصحيح ذلك، ولما تكرر ذلك، قلت أنا له: ما النسخة الصحيحة
~~إلا أنت.
# وقرأت عليه من لفظي ديوان خطب ابن نباتة والأربعين النووية، وسمعت عليه
~~من الأجزاء كثيرا، وسمع هو شيئا من شعري بدار الحديث، وقرأت عليه كتاب
~~الشمائل للترمذي بعدما كتبته بخطي، ولم أر في أشياخي بعد شيخنا أثير الدين
~~في العربية مثله خصوصا في التصريف واللغة، إلا أنه مع إتقانه لأسماء الرجال
~~وله فيها هذا المصنف العظيم، لم يكن يعتني بتراجم العالم من الخلفاء
~~والملوك والأمراء والوزراء والقضاة والعلماء والقراء والأطباء والأدباء
~~والشعراء، ولا له فيها مشاركة البتة، وإنما كان يعتني برجال الحديث لا غير،
~~ولقد سألته مرة عن القالي بالقاف، والفالي بالفاء، فقال: لا أعرف إلا
~~الفالي بالفاء فعلمت أنه ليس له عناية بغير رواة الحديث، وإلا فأبو علي
~~القالي بالقاف مشهور بين صغار الأدباء، ولكن عندي من الشيخ جمال الدين
~~فوائد وقواعد في أسماء رجال الحديث، لم آخذها إلا عنه، ولا وجدتها في كتاب،
~~وكان أسماء الرجال ms1983 الذين يجيء ذكرهم في سماعاته وطرقه يجيد الكلام في
~~طبقاتهم وأحوالهم وقوتهم وضعفهم ولينهم، وكان في ذلك بحرا لا يشق ثبجه
~~وعجاجا لا ينحط قتامه.
PageV05P654
# ولما كان في سنة خمس وسبع مئة. تكلم الشافعية وغيرهم مع الشيخ تقي الدين
~~بن تيمية وبحثوا معه في القصر الأبلق، وبحث معه صفي الدين الهندي ثم كمال
~~الدين بن الزملكاني، وخرجوا، وانفصلت القضية، فلما كان بعد ذلك في يوم
~~الإثنين ثاني عشري شهر رجب الفرد قرأ الشيخ جمال الدين المزي فصلا في الرد
~~على الجهمية من كتاب أفعال العباد تصنيف البخاري، وكانت قراءته لذلك تحت
~~قبة النسر في المجلس المعقود لقراءة الصحيح، فغضب لذلك بعض الفقهاء
~~الحاضرين، وقالوا: نحن المقصودون بهذا، ورفعوا الأمر الى قاضي القضاة
~~الشافعي، فطلبه، وحبسه، فبلغ ذلك الشيخ تقي الدين بن تيمية، فتألم لذلك،
~~وأخرجه من الحبس بنفسه، وخرج الى القصر الأبلق، واجتمع هو وقاضي القضاة
~~هناك ورد عن المزي، وأثنى عليه، وغضب قاضي القضاة، وأعاد المزي الى الحبس
~~بالقوصية، فبقي أياما، ثم أفرج عنه، ونادى الأفرم في دمشق أنه أي من تكلم
~~في العقائد حل ماله ودمه.
# وكنت قد كتبت أنا له توقيعا بمشيخة دار الحديث النورية عوضا عن الشيخ علم
~~الدين البرزالي - رحمه الله تعالى - وذلك في المحرم سنة أربعين وسبع مئة،
~~ونسخته:
# رسم بالأمر العالي، لا زالت أوامره المطاعة تزيد العلم الشريف جمالا،
~~وتزينه بمن يفيده كمالا، أن يرتب المجلس السامي الشيخي الجمالي في كذا ثقة
~~بأنه الثقة، والعالم الذي لغيره المقت وله المقة، والمحدث الذي متى فاه بما
~~عنده بادر كل أحد بالقبول وصدقه، والحبر الذي إذا تكلم نسخ كلام من تقدم
~~بأقواله المحققة،
PageV05P655
# والحافظ الذي اجتحف سيله ابن نقطة فأغرقه، والناقد الذي كدر على ابن معين
~~صفوه ورنقه، والمصنف الذي شيب من ابن أبي شيبة مفرقه، والمسند الذي لو
~~عاصره عبد الرزاق حرمه الرحلة إليه مما رزقه، والمتأخر الذي لا يعرف بعد
~~الدارقطني مثله، وربما تقدمه في فنه المحرر وسبقه.
# فليباشر ما فوض إليه مباشرة ms1984 يتضوع من نشر السنة بها النشر، ويكون للحديث
~~الشريف حفظ يدوم الى الحشر، مجتهدا في البيان للطلبة، والإعانة لهم على
~~سلوك المعرفة، فمحجتها بالغموض منتقبة، لأن تهذيب كماله ليس للبدر في تمامه
~~كما له، وأطرافه سار في الأطراف، فما ينكره علماء الحديث ولا رجاله،
~~وإتقانه للأسماء إتقان تزأر في غابة أسوده وأشباله، ومحله من الحفظ محل يعز
~~على صاحب الاستيعاب مناله، وإعرابه لو عاصره أبو البقاء لم يظفر بلبابه،
~~وتصريفه لو عاينه ابن جني ما دخل سوقه على تصنيفه الملوكي برفع حجابه،
~~ولغته لو سمعها ابن الأعرابي ما نقل شيئا عن أعرابه.
# ولينزل الطلبة منزل البنين في الحنو عليهم عند الهفوة، ولا يكن فيه قسوة
~~المعلمين
PageV05P656
# على من في ذهنه فترة، ولم يكن من الفهم في الذروة، وليجل عليهم حسن وجه
~~الإقبال، وإذا كان المؤمنون إخوة فيوسف أحسن الإخوة، حتى يوضح لهم ما أبهم
~~من الأسانيد المظلمة، والأسماء التي هي لتساوي صورها مبهمة، والألفاظ التي
~~هي لولا القرائن موهمة.
# ولينبه على الصحيح إذا ورد، والحسن إذا أضاء وجهه لمن انتقد، والضعيف إذا
~~اعتل متنه ولم يصح له سند، والموضوع الذي لا يعرفه إلا من امتاز برتبته
~~وانفرد، وليحرر لهم الألفاظ إذا رواها، ويحقق مخارجها الصحيحة الفصيحة التي
~~فاخر بها هذا اللسان العربي وباهى، ويحترز في أدائها، فقد قال صلى الله
~~عليه وسلم: " نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها " عاملا في ذلك بشرط الواقف
~~أثابه الله فيما يبدي ويعيد، ولا يتعد ما قرره، فإن الله تعالى يرى عمله،
~~وقد استفاض في الواقف أنه شهيد، والوصايا كثيرة، وعنه تصدر بالإفادة جميع
~~وفودها، ومن أفق فضائله تتألق كواكب سعودها، وتقوى الله عز وجل ملاك أمرها،
~~وسداد ثغرها، فلا يتعر منها منكبه، ولا يتعد عنها مركبه، والله تعالى يمد
~~في أجله، ويبلغ كلا من الطلبة في بقائه غاية أمله.
# والخط الكريم أعلاه حجة في ثبوت العمل بما اقتضاه، والله الموفق بمنه
~~وكرمه، إن شاء الله تعالى.
PageV05P657
### $ يوسف بن عبد الغالب
# ابن هلال الإسكندري العلاف. ms1985
# كان عاميا، ولكن له النظم الحلو، وروى عنه الفضلاء، وكتبوا شعره.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في بلده سنة عشرين وسبع مئة.
# ومن شعره، وقيل إنه لابن الوحيد:
# وخضراء لا الحمراء تفعل فعلها %~% لها وثبات في الحشا وثبات
# تؤجج نارا وهي في العين جنة %~% وتعطيك طعم المر وهي نبات
# ومنه:
# كم قلت للحائك الظريف وفي %~% يمينه طاقة يخلصها
# هل لك في رد مهجة لفتى %~% ليس له طاقة يخلصها
### $ يوسف بن عبد المحمود
# ابن عبد السلام، الشيخ الإمام العالم جمال الدين البتي الحنبلي.
# كان من فضلاء العراق ببغداد.
# توفي - رحمه الله تعالى - في حادي عشر شوال سنة ست وعشرين وسبع مئة.
# وكان إليه المرجع في القراءات والعربية.
PageV05P658
### $ يوسف بن عمر بن الحسين
# الشيخ العدل المعمر بدر الدين الختني - بالخاء المعجمة وفتح التاء ثالثة
~~الحروف وبعدها نون - المصري.
# حضر في الرابعة على ابن رواج وتفرد به، وسمع من صالح المدلجي، والمرسي،
~~والبكري، وابن اللمطي، وتفرد بأشياء، وله مشيخة، روى منها عن نيف وستين
~~نفسا، وأكثر الطلبة عنه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - يوم الثلاثاء منتصف صفر سنة إحدى وثلاثين وسبع
~~مئة.
# ومولده في سنة خمس وأربعين وست مئة.
### $ يوسف بن محمد
# ابن مظفر بن حماد، جمال الدين الحموي الشافعي، مفتي حماة وخطيبها بالجامع
~~الكبير.
# حدث بجزء ابن الأنصاري عن مؤمل البالسي، والمقداد القيسي.
# وكان على قدم متين من العلم والعمل والتعبد ونشر العلم.
# وكان فقيها شافعي المذهب، مشاركا في الأصلين والنحو، أديبا شاعرا قدم
~~القاهرة، وحدث بشيء من شعره، وكتب عنه الفضلاء.
PageV05P659
# أنشد شيخنا العلامة أثير الدين أبو حيان، قال: أنشدنا أبو المحاسن يوسف
~~لنفسه:
# وددت لو كان يهوى عاذلي ليرى %~% حال المحب على الأشواق والفكر
# يتلو الملام على سمعي فيكذبه %~% قلبي بناء على ما قد رأى بصري
# يا فاضح الغصن من عطفيه في هيف %~% ومخجل الظبي من عينيه بالحور
# إني ومدمع عيني سائل أبدا %~% حرمت جفني لذيذ النوم بالسهر
# عسى توفي غريم الحب قبلته %~% فيلتقي الحسن بين الغصن والقمر
# وعل طيفك يسري نحو ms1986 عاشقه %~% إن استقرت به تهويمة السحر
# وأنشدنا أيضا له:
# ولما أن قضى أجلي بهجر %~% وسرت كليم وجد لا محاله
# بجانب خده آنست نارا %~% ولكني وجدت بها ضلاله
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في آخر نهار الأحد سابع ذي الحجة سنة اثنتين
~~وثلاثين وسبع مئة عن أربع وستين سنة، وتأسف الناس عليه، رحمه الله تعالى.
### $ يوسف بن محمد
# الشيخ الإمام العالم صلاح الدين بن المغيزل الحموي الشافعي، مفتي حماة
~~وخطيبها.
# كان كهلا، مفننا في العلوم مناظرا، له محفوظات وفضائل، وحدث عن الشيخ شمس
~~الدين بن قدامة.
PageV05P660
# حكي لي شمس الدين بن النصيبي بحلب، قال: بحث يوما صلاح الدين بن المغيزل
~~هو والشيخ صدر الدين بن الوكيل بحضور ابن البارزي قاضي حماة من بكرة الى أن
~~قال المؤذن للظهر: الله أكبر، فقال القاضي شرف الدين: طول الله في عمريكما
~~للمسلمين، سرورا بهما، أو كما قال.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة تسع عشرة وسبع مئة بحماة.
### $ يوسف بن محمد
# صلاح الدين ابن الملك الحافظ غياث الدين ابن الملك السعيد شاهنشاه ابن
~~الملك الأمجد بهرام شاه بن فروخ شاه بن شاهنشاه بن أيوب.
# سمع جزء إسماعيل الصفار على إسماعيل العراقي حاضرا في الثالثة سنة ست
~~وأربعين وست مئة.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في خامس عشري ذي القعدة سنة خمس وسبع مئة.
### $ يوسف بن محمد بن عثمان
# السيف، الناسخ، الدلال على الكتب بجسر اللبادين بدمشق.
# أصله من سرخس، رأيته غير مرة ينادي على الكتب، وينسخ، وهو شيخ قد أنقى.
PageV05P661
# وكان رزي الحال. كتب كثيرا من الدواوين المتأخرة، خصوصا ديوان ابن قزل
~~المشد وديوان ابن محاسن الشواء.
# وكان يقول: أنا قبلت قبلة بألف درهم، يفتخر بذلك.
# توفي - رحمه الله تعالى - سنة إحدى وعشرين وسبع مئة.
### $ يوسف بن محمد بن منصور
# ابن عمران المحدث الفاضل أبو الفضل الهلالي الحوراني.
# كتب أحكام الضياء، وقرأه على ابن الكمال، وحفظ متونا جمة، وقرأ الحديث
~~على ابن عبد الدائم، وصحب محمودا الزاهد الدمشقي، وسمع بمصر من الرشيد
~~العطار، وكتب عنه الجماعة، وكان ms1987 يقرأ على كرسي بالجامع من حفظه، وربما قرأ
~~في القرى، فيهبونه.
# وكان دينا قانعا.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سنة عشر وسبع مئة.
### $ يوسف بن محمد بن يعقوب
# ابن إبراهيم، القاضي الإمام العالم شهاب الدين بن الصاحب محيي الدين بن
~~النحاس الحلبي الحنفي.
PageV05P662
# كان صدرا كبيرا، خلف والده في تدريس المدرستين الريحانية والظاهرية،
~~وباشر في حياة والده نظر الخزانة، وباشر بعد موته نظر الجامع مدة، وكان
~~معينا للمناصب الكبار.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في ذي الحجة سنة ثمان وتسعين وست مئة.
### $ يوسف بن محمد بن عبيد الله
# القاضي صلاح الدين كاتب الدرج السلطاني بالقاهرة.
# كان كاتبا مأمونا، اعتمد عليه القاضي فتح الدين بن عبد الظاهر ومن بعده.
~~ولم يزل مقدما عند كاتبي السر واحدا بعد واحد الى آخر أيام القاضي علاء
~~الدين بن الأثير، وكان يستكتبه في المهمات، وكان يلازم الديوان، تطلع الشمس
~~وتغرب عليه وهو في الديوان، أقام كاتب درج مقدار خمس وخمسين سنة.
# وكان ساكنا خيرا، ليس فيه شر البتة، محتملا أذى رفاقه، رأيتهم وهم يسبونه
~~في وجهه، ولا يرد عليهم، خصوصا القاضي قطب الدين بن المكرم، كان يقول له:
~~لعن الله والديك يا كلب يا ابن الكلب، يا عبد النحس يا ابن الأمة، ولا يرد
~~عليه حرفا. هذا وهو المقدم على الجميع.
# وكان أسمر اللون، قطط الشعر، صغير الذقن.
# ولما حصل الفالج للقاضي علاء الدين بن الأثير، طلبه السلطان الملك الناصر
~~محمد ليكتب بين يديه شيئا في السر على أن يجعله كاتب سر، فلما أخذ الأمير
~~سيف الدين ألجاي الدوادارية، ودخل به في دهليز القصر، أحدث في سراويله،
~~فأعفي من الدخول، وكبرت سنه، وعورت عينه، وانهدت أركان قواه، وهو ملازم
~~الخدمة،
PageV05P663
# فكنت أقول له: لو وفرت نفسك وقعدت في بيتك كان خيرا، وكان يقول: أخاف
~~أنهم يقطعون معلومي. ولم يكن أحد يقدم على ذلك لقدم هجرته، وثبوت قدمه في
~~الخدمة، ولكن كل ذلك من ضعف نفسه، وكان يكتب خطا رديئا ضعيفا.
# ولم يزل على حاله حتى توفي - رحمه ms1988 الله تعالى - في سنة إحدى وأربعين وسبع
~~مئة.
# وكان معلوم القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر قد رسم به للقاضي شهاب الدين
~~محمود، ولم يزل عليه الى أن خرج الى دمشق كاتب السر، فأعطى المعلوم للقاضي
~~صلاح الدين بن عبيد الله، ولما توفي رسم بالمعلوم للقاضي جمال الدين
~~إبراهيم بن الشهاب محمود.
### $ يوسف بن محمد بن محمد
# ابن عبد الرحمن بن علوان، القاضي الأصيل بهاء الدين بن القاضي محيي الدين
~~الإسكندري الحلبي.
# كان مشهورا بقضاء سرمين وأعمالها، وكان له هيئة حسنة، وعنده كرم، وله
~~معروف وفيه رئاسة ومروءة.
# قال شيخنا علم الدين البرزالي: وروى لنا عن ابن قميرة وابن رواحة وابن
~~خليل بحلب ودمشق والقاهرة وسرمين.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في سادس عشري شهر رجب سنة سبع مئة.
# ومولده في شعبان سنة تسع وثلاثين وست مئة بحلب.
# وكانت وفاته بدمشق، ودفن بمقبرة الصوفية.
PageV05P664
### $ يوسف بن محمد بن منصور
# الشيخ الصالح المحدث الهلالي العامري الكفيري الفرا.
# كان رجلا صالحا، يقرأ الحديث على كرسي بالجامع الأموي، ويصلي بمسجد آدم
~~عليه السلام، وله كتب وأجزاء، سمع بقراءته من ابن عبد الدائم، وبمصر من
~~الرشيد العطار، وحدث عنهما، وصحب الشيخ محمودا الدشتي، وسمع بعض تصانيفه.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في شهر رجب الفرد سنة عشر وسبع مئة.
# ومولده تقريبا سنة خمس وثلاثين وست مئة.
### $ يوسف بن محمد بن أحمد
# ابن صالح بن صارم بن مخلوف، القاضي نور الدين بن تقي الدين بن جلال الدين
~~بن تقي الدين الأنصاري الخزرجي المعروف بالفيومي.
# اجتمعت به بالديار المصرية، وبصفد، وبدمشق غير مرة. أعرفه وهو شاهد
~~العمائر في خدمة الأمير سيف الدين بكتمر الساقي بالديار المصرية، ثم إنه
~~ورد الى صفد، وكان في ديوان نائبها الأمير سيف الدين طشتمر الساقي. ثم توجه
~~معه الى حلب. ثم إنه عاد الى مصر. واجتمعت فيها به سنة خمس وأربعين وسبع
~~مئة.
# وكتب هو إلي لما قدمت القاهرة في هذه السنة:
PageV05P665
# وجدنا أنس مولانا فلما %~% وجدنا الأنس لم نقنع بذاكا
# وهام الطرف ms1989 مني في انتظار %~% يروم من الصبابة أن يراكا
# عجزت عن المزار فكنت ممن %~% نواك به كفينا من نواكا
# ولا عتب على شيخ ضعيف %~% إذا ما قام لم يملك حراكا
# فعش لمسرة الأحباب إنا %~% إذا ما عشت عشنا في ذراكا
# وكان قد كتب إلي بالقاهرة في سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة أبياتا جيدة،
~~ضاعت من يدي، وكتبت أنا الجواب في وزنها ورويها وهو:
# أهديت لي من نظمك الناضر %~% زهر ربا أفديه بالناظر
# نظمته شعرا فألهى الورى %~% عن كل معنى حسن نادر
# فجاء في لطف نسيم الصبا %~% إذا سرى وهنا على حاجر
# يكاد من رقة ألفاظه %~% يشرب في كأس الطلا الدائر
# من كل معنى فائق لم يدر %~% في فكر نظام ولا ناثر
# من أين أبدعت المعاني التي %~% فيه وما مرت على خاطر
# لو كان في عصر مضى ما رأى ال %~% ناس البكا في المنزل الداثر
# فلا روى العشاق مع وجدهم %~% نسيب مجنون بني عامر
# ولا رأى الناس غزال الحمى %~% يروق فيه غزل الحاجري
# ولم يمثل بسوى لفظه %~% شواهد في المثل السائر
# فأنت أولى الناس فينا بأن %~% تعرف بالساحر لا الشاعر
PageV05P666
# علوت نور الدين في ذروة %~% تسمو على الواقع والطائر
# لأن ما تنظمه لم يكن %~% لأول فينا ولا آخر
# شعر متى ابتاعه مفلس %~% بنفسه لم يك بالخاسر
# تالله قد بالغت في وصف ما %~% يقل في الباطن والظاهر
# لأنني في أدبي قاصر %~% أسبح في بحر النهى الزاخر
# وليس ما أجمع مستحسنا %~% في أدب البادي ولا الحاضر
# وربما يختار مولاي أن %~% يكون من دون الورى جابري
# فاسلم ودم ما ابتسمت روضة %~% بكى لها جفن الحيا الماطر
# وأنشدته يوما لغزا في قصب السكر، وهو:
# عجبت لمعسول الرضاب مهفهف %~% يحاكي أنابيب القنا حال نبته
# تناقض معناه الغريب فبوله %~% على الرأس راس والشوارب في استه
# وأنشدني هو من لفظه لنفسه فيه:
# في حلب أبصرت أعجوبة %~% تخرج أذكى الناس من عقله
# شخصا رشيق القد عذب اللمى %~% لا تقدر الروم على مثله
# وهو بلا عقل جريح الحشا %~% والدود لا يشبع ms1990 من أكله
# لا يبرح البول على رأسه %~% والقيد لا ينفك عن رجله
# له عيون وهو أعمى وفي %~% عينيه أولاد على شكله
# يا من سما بين الورى قدره %~% اكشف لنا عنه وعن أصله
# وأنشدني من لفظه لنفسه في العصفر:
# أشبه عصفرا في الروض يزهى %~% وتشبيهي لهيئته مقارب
# ككنز فيه بلور عليه %~% دنانير ومهلكها عقارب
PageV05P667
### $ يوسف بن محمد بن نصر
# ابن أبي القاسم الشيخ الفقيه جمال الدين المقرئ.
# سمع من ابن علاق والنجيب الحراني.
# أجاز لي بخطه بالقاهرة، في سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة أربع وستين وست مئة.
# وتوفي رحمه الله تعالى.
### $ يوسف بن محمد بن سلميان
# ابن أبي العز بن وهيب بن عطاء، الشيخ الفقيه الإمام الصدر الكبير جمال
~~الدين أبو المحاسن ابن الشيخ الإمام شمس الدين أبي عبد الله ابن الشيخ قاضي
~~القضاة صدر الدين، الأذرعي الأصل الحنفي.
# كان مدرسا بالعذراوية والإقبالية للطائفة الحنفية، ثم إنه تركهما في آخر
~~عمره لولده صدر الدين علي، وولي نظر الجامع الأموي، وتوكل لجماعة من
~~الأمراء، ودرس قديما بمدارس الحنفية بالقدس.
# وسمع بالقاهرة من الرضي بن البرهان الواسطي، وله إجازة من عثمان بن خطيب
PageV05P668
# القرافة، وعبد الله بن الخشوعي، والعماد بن عبد الهادي، والصدر البكري،
~~وأبي طالب بن السروري، وحدث. وكان حسن الأخلاق، وفيه مودة وكرم.
# توفي - رحمه الله تعالى - ثالث عشر صفر سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة إحدى وخمسين وست مئة.
### $ يوسف بن مظفر
# ابن عمر بن محمد بن أبي الفوارس، الفقيه الإمام العالم جمال الدين المعري
~~بن الوردي، أخو القاضي الفاضل زين الدين عمر بن الوردي، وقد تقدم ذكره في
~~حرف العين. وكان القاضي جمال الدين هذا هو الأكبر.
# وكان فقيها جيدا، قرأ التنبيه، واشتغل بالحاوي الصغير كثيرا. وكان ينقل
~~من الرافعي، ومن الروضة كثيرا. ذكر لي جماعة أنه كان فقيه النفس، وكان جواد
~~بما يملكه، اشتغل على القاضي شرف الدين البارزي، وتنقل في القضاء بالبلاد
~~الحلبية، وربما أنه تعدى السبعين سنة، وكان ضعيف العربية.
# وتوفي - رحمه الله ms1991 تعالى - في أواخر ذي القعدة سنة تسع وأربعين وسبع مئة
~~في طاعون حلب.
### $ يوسف بن موسى
# ابن محمد بن مسعود، بهاء الدين بن الشيخ تاج الدين المراغي المعروف بابن
~~الحيوان.
PageV05P669
# كان شابا ذكيا فاضلا، وله شعر واشتغال ومحفوظ، ولازم ابن الباجربقي بعدما
~~تمفقر، وكان يعظم الباجربقي، وامتدحه بقصيدة.
# قال البرزالي: وسمع على جماعة من شيوخنا.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في شوال سنة تسع وتسعين وست مئة.
### $ يوسف بن موسى بن أحمد
# القاضي الرئيس الصدر صلاح الدين ابن القاضي قطب الدين ابن شيخ السلامية.
# كان شابا نشأ غصنا في رياض سعادة، وطلع بدرا بين الكواكب الوقادة، قطف
~~زهرة دنياه الغضة، وأمطرت السما عليه ذهبا وفضة، وفاز بلذات ما كان غيره
~~يراها في الأحلام، ورأس على صغر سنه على كل من في الشام. وكان تنكز يحبه
~~ويكرمه، ويوفر جانبه ويعظمه.
# ولم يزل الى أن ذوى غصنه اليانع، وسقت قبره من العيون الغيوث الهوامع.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - تاسع عشر ذي الحجة سنة ثلاثين وسبع مئة.
# وكان قد تزوج ابنة الصاحب شمس الدين غبريال في جمادى الآخرة سنة ثماني
~~عشرة وسبع مئة.
### $ يوسف بن أبي نصر
# ابن الشقاري، الأمير المسند عماد الدين أبو الحجاج الدمشقي.
PageV05P670
# سمع الصحيح من ابن الزبيدي، وابن الصلاح، والناصح بن الحنبلي، والفخر
~~الإربلي، والرشيد بن الهادي، والسخاوي.
# وولي إمرة الحاج مرات عديدة، وأنفق في ذلك وفي وجوه البر أموالا كثيرة.
# وكان سليم الباطن وقف بالنيرب تربة مليحة بقبة، وخانقاه ومسجدا، ووقف على
~~ذلك أماكن. وحدث بالصحيح غير مرة، وقرأ عليه شيخنا الذهبي الصحيح في عشرة
~~أيام.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في شهر ربيع الآخر سنة تسع وتسعين وست مئة.
# ومولده سنة عشر وست مئة.
### $ يوسف بن هبة الله
# الإسرائيلي، الشيخ جمال الدين بن الحلبي الطبيب الفاضل المعروف في
~~القاهرة بالصفدي، لأنه سكن صفد مدة.
# وله كلام جيد على آيات تدل على ذكائه واطلاعه.
# توفي - رحمه الله تعالى - سنة ست وتسعين وست مئة.
### $ يوسف بن هلال
# ابن أبي البركات جمال ms1992 الدين الحلبي الحنفي أبو الفضائل الطبيب الصفدي.
# أخبرني العلامة أبو حيان من لفظه، قال: كان المذكور فيه تعبد واعتكاف في
~~شهر رمضان بجامع الحاكم، وكان يؤثر الفقراء ويطبهم ويبرهم بالشراب والطعام
~~الذي
PageV05P671
# يواتيهم في مرضهم، وأنشدنا لنفسه بالكاملية يوم الأحد تاسع المحرم سنة
~~إحدى وثمانين وست مئة:
# بكمال حسنك يا مخاطب ذاتي %~% بلوائح أخفى من اللحظات
# أنعم علي بترك ما هو عكس ما %~% قد جل عن حصر وعن كلمات
# يا قهوة مني إلي شربتها %~% عندي إذا حظرت على الأموات
# ارتجت الأرضون ثم تشققت %~% عن كل ميت فيه كل حياة
# هي روح سر السر فهي إذا بدت %~% تستغرق الأرواح في الأوقات
# من دونها موت وفيها عيشة %~% فالروح أول نقدة يا أت
# ماذا أقول وما أصرح واصفا %~% قد قلت في الحركات والسكنات
# فوصفت ظاهرها بما أظهرته %~% والسر في سري ولا بصفات
# قال شيخنا الذهبي: كان أديبا عالما، له أرجوزة في الخلاف بين أبي حنيفة
~~والشافعي.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - بالقاهرة ثالث عشري المحرم سنة ست وتسعين وست
~~مئة.
# قلت: الظاهر أنه هذا الذي تقدم آنفا، وإنما وهم أثير الدين في اسم أبيه.
### $ يوسف بن يوسف
# ابن إسرائيل بن يوسف بن أبي الحسن الفقيه الفاضل بدر الدين ابن الشيخ
~~المقرئ جمال الدين الصالحي الحنفي.
PageV05P672
# كان فقيها مشتغلا بالفقه والأصول، حسن المناظرة، باشر إعادة المدرسة
~~الظاهرية وغيرها.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - سادس عشر شهر ربيع الآخر سنة خمس وعشرين وسبع
~~مئة، وله من العمر سبع وثلاثون سنة، ورثاه العماد القطان بقصيدة.
### $ يوسف حوك
# النصراني الزغلي.
# كان من أهل الكرك. أول ما عرفت من أمره أنه أمسكه والي الشقيف من بلاد
~~صفد بزغل، وجهزه الى صفد، وكان النائب بها إذ ذاك الأمير سيف الدين أرقطاي
~~في شهور سنة أربع وعشرين وسبع مئة، فدخل إليه، وطلب الخلوة به، فقال له:
~~أحضر لي صائغا خلوة، فلما حضر قال له: قص من هذه النحاسة التي معك شيئا،
~~فقص ذلك قدرا زنته أربعة خمسة دراهم، ووضعها في البوتقة، ولما ms1993 ذابت، ألقى
~~عليها شيئا مما معه مثل الذرود، فصارت فضة حجر، ليس فيها ريبة ولا شبهة،
~~فقال النائب للصائغ: ما تقول في هذه؟ فقال: هذه فضة حجر طلغم ليس فيها شيء،
~~فأطلعه الى القلعة، واعتقله بها. وبقي خائفا من الأمير سيف الدين تنكز، لا
~~هو الذي يخرجه من الاعتقال، ولا هو الذي يتمكن منه ليعمل له الذي توهمه
~~فيه. ولم يزل يوسف معتقلا بقلعة صفد الى أن كتب ذلك قصة وجهزها في سنة
~~ثلاثين وسبع مئة أو ما قبلها الى تنكز، وطلب فيها الحضور، فأحضره تنكز من
~~صفد، ودخل إليه، وعمل بين يديه كما عمل قدام نائب صفد، وكان تنكز سعيد
~~الحركات والآراء، فقال له: أحق ما عملت هذه الصنعة بين يدي مولانا السلطان،
~~فكتي مطالعة بصورة
PageV05P673
# الحال، وجهزه تحت الترسيم الى السلطان الملك الناصر، فدخل إليه، وعمل ذلك
~~العمل أيضا، فطار عقل السلطان به، وقال له: أنا أعمل الذهب أيضا.
# وبقي عند السلطان ينام في المرقد، ويركب من خيل النوبة، وينزل الى
~~القاهرة، وأوهم الناس، وأخذ منهم الذهب، ومن بكتمر الساقي ومن الخدام شيئا
~~كثيرا من الذهب، وصار يقول لهم: كل من أحضر لي خمسة مئة دينار أخذها خمسة
~~آلاف، فطمع الناس، وأعطوه ذهبا كثيرا، وهو يأخذ الجميع، ويدكه في الفحم،
~~ويحرك به البوتقة، ويفرغ ذلك ذهبا أحمر لا مرية فيه:
# أعيا الفلاسفة الماضين في الحقب %~% أن يصنعوا ذهبا إلا من الذهب
# أو يصنعوا فضة بيضاء خالصة %~% إلا من الفضة المعروفة النسب
# وبلغ في أمره أن كان السلطان يطلب له الخمر من الأقباط، ويشربه قدامه،
~~ويقول له: يا خوند ما أقدر على الزئبق ورائحته إلا بهذا، وكان يحتمل له
~~السلطان هذا مع كراهيته في الخمر، وشرع يدافعه من وقت الى وقت، الى أن قال
~~له: هذا يريد حشيشة ما رأيتها إلا في جبال الكرك، فجهزه تحت الترسيم على
~~خيل البريد الى الكرك، ولو قدر هناك على الهروب هرب. لكن الترسيم الذي
~~عليه، احتفظوا به، وأحضروه.
# ثم إنه هرب من ms1994 القاهرة، وتطلبه السلطان، وأمسك أناسا ضمنوه، وقتلهم
~~بالمقارع، وبالغ في طلبه الى أن أمسك في الصعيد، وأحضر الى السلطان في
~~أواخر الحجة سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة، فسلمه الى والي القاهرة، فقتله من
~~بعد صلاة الجمعة الى المغرب ألف شيب، فأصبح وقد ورم جسده جميعه، وسمر على
~~جمل، وطيف به، وهلك.
PageV05P674
# والذي كان في ذهني منه أنه كان قد ظفر من أحد ببعض شيء من إكسير، فكان
~~يعمل بين يدي أولياء الأمر منه قليلا قليلا، والذي يتعيش به على الناس كله
~~من الزغليات، ولهذا كان لا يعمل إلا ثلاثة دراهم أو أربعة.
### $ يونس بن إبراهيم
# ابن عبد القوي بن قاسم بن داود، فتح الدين الكناني العسقلاني أبو النون
~~الدبابيسي، مسند الديار المصرية.
# قرأت عليه جميع القدر المسموع من كتاب القناعة لابن أبي الدنيا من أول
~~الجزء الأول الى قوله: فكأنما ملئت غنى، وذهب عني ما كنت أجده بسماعه من
~~الشيخ أبي الحسن بن أبي عبد الله بن المقير سنة اثنتين وأربعين وست مئة،
~~وجزءا فيه ثلاثة أحاديث من رواية الشيخ أبي أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد
~~الفرضي بسماعه من ابن المقير، وجزءا فيه الأسانيد الحسنة المختارة من رواية
~~الشيخ أبي غالب شجاع بن فارس الذهلي الحافظ عن شيوخه بسماعه من ابن المقير،
~~وجزءا فيه أحاديث منتقاة من أصول الشيخ الجليل أبي الرجاء محمد بن أحمد
~~الجركاني، وجزءا فيه أحاديث عن مشايخ الإمام أبي طاهر السلفي، وجزءا فيه
~~موعظة الأوزاعي للخليفة بإجازته من ابن المقير، وجزءا فيه خطب الإمام علي
~~بن أبي طالب في وفاة
PageV05P675
# أبي بكر الصديق رضي الله عنهما بإجازته من ابن المقير، وجزءا فيه مجلس من
~~مجالس القاضي أبي المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل الروياني عن شيوخه بإجازة
~~المسمع من السبط.
# وسمعت عليه بقراءة غيري أجزاء أخر كثيرة.
# وكان قد سمع بإفادته عمه المحدث داود وابن أبي الحسن علي بن عبد الله بن
~~المقير. وأجاز له ابن المقير، وفخر القضاة أبو الفضل أحمد بن محمد بن ms1995
~~الحباب، وأسعد بن عبد الغني بن قادوس، وحمزة بن عمر بن أوس، وشعيب بن يحيى
~~بن أحمد الزعفراني، وظافر بن طاهر بن شحم المطية، وأبو الحسن علي بن محمود
~~الصابوني، وعبد الوهاب بن ظافر بن رواج الجوشني، والفقيه بهاء الدين أبو
~~الحسن علي بن هبة الله بن بنت الجميزي الشافعي، وعبد الرحمن بن مكي بن
~~الحاسب سبط السلفي، وعبد العزيز بن عبد المنعم بن النقار، وأبو الرضا علي
~~بن زيد بن علي التسارسي، ومحمد بن أبي الحسن بن يحيى بن ياقوت، ومحمد بن
~~إبراهيم بن الحباب، وأبو المنصور مظفر بن عبد الملك بن عبد القوي، ومنصور
~~بن
PageV05P676
# سند بن الدباغ، وأبو البركات هبة الله بن محمد المقدسي، ويوسف بن عبد
~~المعطي بن المخيلي، ويوسف بن محمود الساوي، وأبو علي الحسن بن إبراهيم بن
~~دينار، وأبو بكر محمد بن الحسن السفاقسي، وأبو الفضل المرجا بن أبي الحسن
~~بن شقيرة، ويعقوب بن محمد الهذباني، ومنصور بن أبي القاسم الجهني، وعبد
~~العزيز بن عبد الوهاب بن عوف، وعبد القوي بن عزون، وابنه إسماعيل، وأحمد بن
~~يحيى بن صباح، وعبد الحق بن عبد الله بن علاق، والحسن بن علي الفارسي، وأبو
~~طالب محمد بن علي بن الخيمي، ومحمد بن إبراهيم التلمساني، ويوسف بن عبد
~~الكافي بن الكهف، ومحمد بن محمود الأموي، وزهير بن محمد المهلبي، وعبد
~~المنعم بن رضوان بن مناد. وله رواية عن غير هؤلاء.
# وحدث بالكثير، وسمع منه أبو الحجاج المزي سنة ثلاث وثمانين، وأبو محمد
~~البرزالي، وسمع منه الحافظ أبو العلاء الفرضي.
# وكان شيخا أميا ساكنا دينا، له جلد على إسماع الحديث، وتفرد بغالب شيوخه،
~~وعلا سنده، وانتفع الناس به، وازدحم الطلبة عليه، وهو آخر من حدث بالقاهرة
~~عن ابن المقير، وعن خلق من أصحاب السلفي بالإجازة.
PageV05P677
# وأجاز لي سنة ثمان وعشرين وسبع مئة بالقاهرة، وأذن في الكتابة عنه الشيخ
~~شهاب الدين أحمد العسجدي.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - بالقاهرة في مستهل جمادى الأولى سنة تسع
~~وعشرين وسبع مئة.
# ومولده سنة خمس ms1996 وثلاثين وست مئة تقريبا بالقاهرة.
# قلت أنا فيه:
# إن الرواية تحتاج العلو فمن %~% يسمع على صغر يصعد بتأسيس
# ولم يكن لي في الإسناد مرتبة %~% تعلو وقد حصلت لي بالدبابيسي
### $ يونس بن إبراهيم
# ابن سليمان، الشيخ الإمام الفاضل بدر الدين الصرخدي الحنفي خطيب صرخد.
# كان فاضلا فقيها أديبا عارفا بالنحو واللغة، وأقام بالمدرسة العزية التي
~~بالكجك بدمشق مدة منقطعا عن الناس بنفس شريفة تقنع بالقليل. طلب في أواخر
~~عمره لخطابة صرخد، فأجاب، وفرح به أهله، وذكر أنه سمع من الصريفيني.
# وتوفي بصرخد في ذي الحجة سنة ثمان وتسعين وست مئة.
PageV05P678
# ومن شعره:
# ظمئت الى سلسال حسنك مقلة %~% رويت محاجرها من العبرات
# تشتاق روضا من جمالك طالما %~% سرحت به وجنت من الوجنات
# حجبوك عن عيني وما حجبوك عن %~% قلبي ولا منعوك من خطراتي
# هل ينقضي أمد البعاد ونلتقي %~% بلوى المحصب أو على عرفات
# وتضمنا بعد البعاد منازل %~% بالخيف أو بمنى على الجمرات
# وأفيق من ولهي عليك وينقضي %~% شوقي إليك وتنطفي جمراتي
### $ يونس بن أحمد
# ابن أبي الجن، ينتهي نسبه الى الحسين بن علي رضي الله عنهما.
# كان كبير الأشراف بدمشق، يدعى ناصر الدين.
# توفي - رحمه الله تعالى - سنة ست وعشرين وسبع مئة.
# سمع من خطيب مردا، وروى عنه. وقصده الطلبة، وسمعوا عليه لشرفه ونسبه.
# وكان جيدا متوددا، له شهرة بين الناس.
### $ يونس بن أحمد بن صلاح
# الشيخ الإمام المفتي شرف الدين أبو النون القرقشندي الشافعي.
PageV05P679
# كان فقيه مصر، وسمع من عبد الهادي قطعة من الموطأ، وطلب السماع عليه،
~~فامتنع. وكان معيدا بزاوية الشافعي بجامع مصر.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في حادي عشري شهر ربيع الآخر سنة خمس وعشرين
~~وسبع مئة، ودفن بالقرافة.
# وقع في وقت بينه وبين الشمس المحوجب نزاع في مسألة، وانفصلا من غير تراض،
~~فجاء إليه المحوجب ثاني يوم، واستغفر له، وقال: رأيت الشافعي في النوم،
~~وقال: لا تنازعه فإنه ينقل مذهبي.
### $ يونس بن حمزة
# ابن عباس الإربلي، الشيخ الصالح الكبير المعمر أبو محمد العدوي القطان،
~~الساكن بالصالحية.
# كان مشهورا ms1997 بطول العمر، روى بالإجازة العامة عن داود بن معمر بن الفاخر،
~~وكان يمكن أن يروي عمن هو أقدم منه، ولكن لم يقدم الطلبة على ذلك، لأنه ذكر
~~أن مولده سنة ست وست مئة بإربل.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - في نصف ذي القعدة سنة ثماني عشرة وسبع مئة،
~~وحضر جنازته خلق كثير.
### $ يونس بن عبد المجيد
# ابن علي بن داود الهذلي، القاضي سراج الدين الأرمنتي.
# كان من الفقهاء الفضلاء، الأدباء الشعراء، المحمودين السيرة في القضاء.
PageV05P680
# سمع من الشيخ مجد الدين بن أبي الحسن بن علي بن وهب القشيري، والحافظ أبي
~~الحسين يحيى بن علي العطار، وعمر بن موسى العامري، وقاضي القضاة بدر الدين
~~بن جماعة.
# وحدث بقوص وغيرها، واشتغل على مجد الدين القشيري، وأجازه بالفتوى، وورد
~~مصر للاشتغال، وأعاد بالمدرسة المعروفة بزين التجار، كان هو والفقيه نجم
~~الدين بن الرفعة معيدين بها، قال نجم الدين بن الرفعة: كنت مرة في الإعادة،
~~فصار الطلبة يأتون إلي، ولا يجلسون إليه، حتى وصلت الحلقة إليه، فقام، وأخذ
~~سجادته على كتفه، ونظر إلي، وقال: أروح الى الجامع، آخذا دروسا في الأصول
~~والنحو، يعني أنك ما تدري هذا.
# وكان حسن المحاضرة، مليح المحاورة، صنف المسائل المهمة في اختلاف الأئمة،
~~وكتاب الجمع والفرق.
# ولاه قاضي القضاة تقي الدين بن بنت الأعز القضاء بإخميم، وعملها، ثم أقره
~~الشيخ تقي الدين مدة، ونقله الى البهنسا، فأقام بها فوق عشرين سنة، ثم ولاه
~~قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة بلبيس والشرقية، ونقله الى قوص بعد كمال
~~الدين السبكي.
# وتوفي - رحمه الله تعالى - بقوص من لسعة ثعبان في خامس عشر شهر ربيع
~~الآخر سنة خمس وعشرين وسبع مئة.
# ومولده بأرمنت سنة أربع وأربعين وست مئة.
# وكان لأبيه نظم وأدب.
PageV05P681
# قال كمال الدين الأدفوي: أنشدته ارتجالا حين خرج من عند ابن جماعة:
# سراج الدين سر في طيب عيش %~% قرير العين محمود الفعال
# وقد كملت مسرتكم وتمت %~% وقيت النقص من عين الكمال
# قال: ورأيت بخطه على كتاب:
# الحال مني يا فتى %~% تغني عن ms1998 الخبر المفيد
# وبغير سكين ذبح %~% ت وأدرجوني في الصعيد
# وكان كذلك لم يخرج من قوص، وكان يروي التنبيه والمهذب بالسند.
# قال: وأنشدني لنفسه في شروط الكفاءة:
# شرط الكفاءة حررت في ستة %~% ينبيك عنها بيت شعر مفرد
# نسب، ودين، صنعة، حرية %~% فقد العيوب، وفي اليسار تردد
# قلت: الكفاءة عند الشافعي واجبة، فلا يجوز لأحد من الأولياء أن يزوج
~~المرأة من غير كفء إلا برضاها ورضا سائر الأولياء، فإن رضوا بإسقاط
~~الكفاءة، صح النكاح، خلافا للإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه، حيث ذهب الى
~~أن الكفاءة شرط في الصحة، وسبيل من سلك الطريق القطعي في بطلان مذهبه أن
~~يقول: فقد تزوج علي بن أبي طالب بفاطمة رضي الله عنهما، وأبوها سيد البشر.
# والكفاءة سبعة أمور: وهي الدين، والنسب، والصنعة، والحرية، والتنقي من
~~العيوب، واليسار على أحد الوجهين، وأن لا يكون الزوج مولى للزوجة أو أهلها،
~~فموالي قريش ليسوا أكفاء لقريش، وفي وجه أنهم أكفاء لأن موالي القوم منهم.
PageV05P682
# وقال كمال الدين الأدفوي: وأنشدني لنفسه في التعارض بين الاحتمالات،
~~وتقديم بعضها على بعض:
# مجاز وإضمار ونقل وبعده اش %~% تراك، وقبل الكل رتبة تخصيص
# متى ما يكن إثنان منها تعارضا %~% فقدم ما قدمت واحظ بتلخيص
# قال: وأنشدني له:
# إن ترمك الأقدار في أزمة %~% أوجبها أجرامك السالفه
# فافزع الى ربك في كشفها %~% ليس لها من دونه كاشفه
# ومن شعره:
# وشادن زار بعد يأس %~% كالغيث وافى على قنوط
# وبات يجلو علي كأسا %~% جاءت بحل الدم العبيط
# ولم نثلث إذا ختلسنا %~% إلا بإثم بنا محيط
# فقلت والليل في شباب %~% عاجله الصبح بالوخوط
# مشمر ذيله لسير %~% تشمير ذي الرحلة النشيط
# بالله يا صبح لا تزرنا %~% والصبح حرب لقوم لوط
# ومن شعره:
# يا أهل ودي وما أهلا دعوتكم %~% بالحق لكنها العادات والدرب
# أبدعة ظهرت في الحب حادثة %~% بالغدر أم رجعت عن دينها العرب
PageV05P683
# ومنه:
# أيا مي إن البين أعمى بصيرتي %~% فلم أدر بعد اليوم رشدا ولا غيا
# وإني لأسقي حيكم من مدامعي %~% وأعجب من ذا ميت قد سقى ms1999 الحيا
# وقلبه مواليا فقال:
# لما بدت بين أتراب لها من طي %~% خود طوت ثوب صبري بعد نشره طي
# قلت سقيت بدمعي حيكم يا مي %~% قالت: عجب ما رأينا ميت يسقي الحي
# ومنه:
# يا صاحبي ديار علوه %~% ظهر الهوى الخافي المموه
# والصب يوثقه الجوى %~% وتخلف الرفقاء جفوه
# فقفا وإلا فالهوى %~% يستوقف المشتاق عنوه
# وسلا على قدريكما %~% فأعز ما في الحب سلوه
# لا بأس أن يشكو المعا %~% هد، أو يبث الدار شجوه
# يا سطوة البين المش %~% ت وهل لغير البين سطوه
# خلفتني أشكو الصفا %~% شكوى الخليل خليل صفوه
# بتأوه أعيا الصدا %~% لو كان ينجو من تأوه
# بأبي أويطان تسقي %~% ت الهوى فيهن قهوه
# بلواحظ شهدت سرا %~% ها بقلبي ألف غزوه
# وأنا المطيع الحب إلا %~% في تأمره بخلوه
# سافرت في العلياء حتى %~% صرت شهوة كل شهوه
# لا أستجيب لغير مد %~% ح الشيخ شمس الدين دعوه
PageV05P684
### $ يونس بن عيسى
# ابن جعفر بن محمد، القاضي شرف الدين الهاشمي الأرمنتي.
# كان من الفضلاء النبلاء، قليل الكلام، كثير الاحتشام، واسع الصدر، رئيسا
~~ساكنا.
# سمع من أبي العباس أحمد بن محمد القرطبي، واشتغل بالفقه على خال أمه
~~الرضي الأرمنتي، وعلى الشيخ جلال الدين الدشناوي.
# وتولى الحكم بعدة أماكن منها: دشنا، وأدفو، وأسنا، وأسوان، وقمولا وما
~~معها من القرى، ونقادة. وناب بقوص قريبا من ثلاثين سنة، وأهلها راضون عنه.
# وله معرفة بالفرائض والحساب والوراقة، ودرس بالمدرسة العزية ظاهر قوص،
~~وأعاد بالمدرسة الشمسية مدة.
# قال كمال الدين الأدفوي: وكان حلو الخلوة، ينبسط ويتبسم، وفيه قعدد،
~~وعليه مهابة، فقيه النفس يتكلم على الوسيط كلاما حسنا. ولما حج آخر حجة
~~اجتمع بقاضي القضاة بدر الدين بن جماعة، وتحدث معه، فأعجبه سمته، وأحسن
~~إليه، وأضافه ضيافة حسنة كبيرة، وخطر له أن يوليه الشرقية، فذكرت له، فقال:
~~أنا في آخر العمر، ما أخرج من وطني، وأيضا فأنا في قوص أي من ولي أقرني على
~~حالي، والكد على غيري.
PageV05P685
# وقع من علو، فمات - رحمه الله تعالى - بعد ساعة، سنة أربع وعشرين وسبع
~~مئة.
# اليونيني الشيخ ms2000 شرف الدين علي بن محمد. وقطب الدين موسى بن محمد.
### |PARATEXT|
# تم الكتاب بحمد الله تعالى وعونه وحسن توفيقه، نهار الجمعة الثالث
~~والعشرين من شهر ربيع الأول سنة ثلاث وسبعين وتسع مئة من الهجرة النبوية
~~على صاحبها أفضل الصلاة والسلام، بخط العبد الفقير المعترف بالذنب
~~والتقصير، الراجي عفو ربه القدير أبو بكر بن عبد الرحمن بن أبي بكر العواجي
~~نزيل مكة المشرفة.
# عفا الله عنه بمنه وكرمه، آمين، آمين. PageV05P686 ms2001