######OpenITI#

#META# Creator: escriptorium
#META# Created: 2024-04-23T13:28:29.535658+00:00
#META# LastChange: 2024-04-23T13:28:29.535686+00:00
#META# transcription layer pk: 9094
#META# transcription layer name: kraken:all_arabic_scripts
#META# avg transcription confidence: 0.9344923838304996





#META# Creator: escriptorium
#META# Created: 2024-04-23T13:29:52.002202+00:00
#META# LastChange: 2024-04-23T13:29:52.002231+00:00
#META# transcription layer pk: 9095
#META# transcription layer name: kraken:all_arabic_scripts
#META# avg transcription confidence: 0.9041814644823937

#META#Header#End#

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_1.png)

# بسم الله الرحمن الرحيم
# عفوك اللهم
# 2ب الحمد لله الذي جعل البادىء أميرا، وقدر للمراجع أن يكون
~~مأمورآ، ومرج منهما بحرين يلتقيان ، (بينهما برزخ لا يبقيان)
~~يحرج منهما اللؤلؤ منظوما ومنثورا .
# نحمده على نعمه التى تراجع من شكر، وتتعاهد من غفل عن حمدها ،
~~وتزيد من أدى الواجب وادكر ، وتأتي إلى مستحقها تارة بمعنى متقدم ،
~~وتارة بمعنى مبتكر .
# ونشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له، شهادة جبلت عليها
~~الجبلة ، وأنست بالعقيدة الصحيحة الهادية، واستوحشت من البدع العليلة
~~المضلة ، وثبتت دعائم أدلتها لما غدت شبه الباطل مضمحلة.
# ونشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله ، أفضل من أجاب وأجاد ، وأعان
~~على نوائب الدهر وأعاد ، وأبان فضل هذه اللغة العربية ، فأبان سواها وأباد ؛
~~صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الذين خلصوا من التفاق فأخلصوا، وسابقوا

PageV01P039

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_2.png)

~~لى اتباعه فما تصبروا ولا تربصوا ، وصدقوا في محبته وبالغوا، فما تخرصوا
~~ولا ترخصوا ؛ صلاة يتضوع نشرها عطرا ، ويتنوع بشرها درا ، ما تواصل
~~الأحباب وتراسل الأصحاب ، وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين .
~~وبعد :
# فقد كنت قديما جمعت كتابي الذي وسمته «بالمجاراة والمجازاة 1)
~~وأودعته جملة من مجاراة الشعراء ومجازاة الأدباء ، وليس لي فيه بعد المقدمة
~~غير التفرد بالجمع ، ولا لي في قوافيه حظ في جر ولا نصب ولا رفع؛ وقد
~~أحببت الآن أن أجمع ما دار بيني وبين فضلاء عصري ، والأئمة الذين يجب أن
~~تكتب محاسنهم بالذهب المصري ، مما بدأت فيه وراجعت ، وقلدت فيه
~~وتابعت ، ليكون ذلك فى هذه الأوراق مجموعا ، ويبيت طائره في غضون
~~الغصون منها مسموعا .
# على أنني لم أعتن قدما بمثل هذا، وأهملت من ضبطه شيئا كثيرا إهمالا
~~أذى ؛ فإنني ضيعت منه في زمن الصبا جانبا وافرا، وكنت لمثل هذا النوع
~~لا أريه من الاختراز وجها سافرا، فلما اضطررت إلى جمعه، وظمئت نفسي
~~لى سقيا غيثه وهمعه ، أخذت ألتقطه من كل بقعة ، وأجمعه - كما فى قول
~~العوام - من كل زوق رقعة، فكم أصابتني في هذا السوم سآمة، وكم لزمتني
~~في بعض ms001 المواضع بعض غرامة .

PageV01P040

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_3.png)

# وقد1 تركت في بعض البدآت والمراجعات بياضا، وغادرت منها مناهل
~~لم أردها وحياضا ، رجاء أن تظفرني يد التطلب بما يسد الخلة، ويشفي
~~العلة ، وينفي الغلة ،  فمتى وجدت جدت ، وثنيت إليه الطلية)
~~وعدت(3) : [من الكامل]
~~وعلي أن أقضى صلاتى بعدما %~% فاتت إذا لم أقضها في وقتها
# وليعذر الواقف على ما هو فيه منحط العمل ، غير راق إلى درجة الكمال
~~بدره ، ولم تشرق شمسه في الحمل ؛ فإن فيه أشياء لم تهذبها الروية وأعجلها
~~الارتجال ، وألقاها الفكر من رأس القلم، فجاءت فيه بنيات الطريق، لعدم
~~الؤصول إلى ربات الخدور والحجال1 : [من الطويل]
~~وليس يعاب المرء في يوم جبنه %~% إذا عرفت منه الشجاعة بالأمس
# وقد رتبته على حروف المعجم ، فأذكر فى الحرف اسم من كتب إلي
~~وكتبت إليه ، وجلا أبكاره الغر على وجلوت عليه ، وبالله الاستعانة ، وعليه
~~الاتكال في إبلاغ النفس عذرها وأداء الأمانة ؛ لا إله غيره ، ولا ولي سواه
~~شبحانه .
# * %~% 

PageV01P041

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_4.png)

# رفع
# م (رحملج (لنر ي
~~اييكني (لبم (لفزدو ي   حرف الهمزة
~~إبراهيم بن أحمد بن محمد :
# القاضي أمين الدين ابن الشيخ الإمام شهاب الدين ابن الشيخ شمس الدين
~~بن غانم .
# أحد كتاب الإنشاء الشريف بالشام المحروس .
# كتبت أنا جوابه من رحبة مالك بن طوق، في سنة ثلاثين وسبعمئة( :
~~ومن الطويل]
~~كتابك نور صنته لجفونى %~% وتاج علا أعددته لجبيني
~~أتانى فلا والله ما اختجت بعدها %~% إلى أن تقر الحادثات عيوني
~~ونفس من ضيق برحبة مالك %~% أكابده من لوعة وحنين
~~فما الطرف إذ أبصرته بمسهد %~% ولا القلب إذ عاينته بحزين
~~تغازلني ألفاظه فى سطوره %~% بسحر معان من لواحظ عين

PageV01P042

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_5.png)

~~وأنظر في منشوره متنزها %~% فأشهد سجع الورق فوق غصون
~~غدوت أمين الدين بالفضل بادئا %~% وفزت بسبق في العلاء مبين
~~بعثت مثالا ما ظفرت بمثله %~% وحسبك من خسن بغير قريمن
~~فما كل حسن مثله بمكمل %~% ولا كل در مثله بثمين
~~بضائعه تجلو علي محاسنا %~% ولست على هذا لها بزبون
~~لأن الذي وشى مطارف حسنها %~% فتى حاز أشتات الفضائل ms002 دوني
~~أضعت أنا فضلي وأصبح حافظا %~% وكيف يضيع الفضل عند أمين
# وكتب هو إلى القاضى ناصر الدين ، صاحب ذيوان الإنشاء
~~الشريف ، ونحن بمرج الغسولة، وقد زادت الأمطار والرياح : [من الطويل]
### | بوبل كنبل للخيام يخرق
~~فقلت لصحبى : دونكم وسفينة %~% وإلا بلا شك من الماء نغرق
~~فقالوا : ينجينا الإله بسعد من %~% لنا ناصر من كل خطب يؤرق
# فكتب إليه المشار إليه : [من الطويل]
~~لئن أرسل الله الرياح فإنها %~% مبشرة والقول قيها مصدق
~~وليس - معاذ الله - إرسالها لما %~% يخاف ولطف الله بالخلق محدق()
~~وحكمتها سوق السحاب إلى ربا %~% ليحينى بها ميت ويظهر رونق

PageV01P043

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_6.png)

~~وقد ظهرت آثار صنع إلهنا %~% وأصبح نور الروض وهو محدق
~~فلست ترى زهر الشقيق مبكرا %~% بقطر الندى إلا كؤوسا تدفق
~~وأغصان أشجار الرياض عرائس %~% تزف ليجلوها الغدير المروق
~~وكل من الطير المغرد ساجع %~% يرجع ألحانا عليهن رونق
~~وكل بشكر الله ينآطق صادحا %~% [3 ب] ومن عجب خرس تقوم فتنطق
~~أيا من غدا يستوعب الوقت مدحه %~% لنقص فعال وهو قول ملفق
~~إذا ما شكرت الله زادك رفعة %~% فشكرك إياه شعار موفق
~~نسود أوراقا ونكتب مأتما %~% ويظهر منك القول وهو مزوق
~~ونظمك عندي جوهر ونظامه %~% بليغ وهذا النظم بالصدق أليق
# فتأذى القاضي أمين الدين المشار إليه، وقال : قد تبت عن نظم الشعر ؛
# فكتبت أنا إليه ارتجالا : [من السريع]
~~تاب أمين الدين من نظمه %~% وخلص الأقوام من ذمه
~~وقال : لا عدت إلى مثلها %~% فقلت : لا تهرب من سهمه(3)
~~فقال لى : والله لو أنه %~% مسك لما ملت إلى شمه(4)
~~فقد كفى ما نلته من أذى %~% وما التقى قلبي من همه
# وكتب إليه القاضى ناصر الدين المشار إليه : [من السريع]

PageV01P044

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_7.png)

~~ان كان قد تاب بلا مرية %~% وأحسن التوبة من جرمه
~~وقدم الإخلاص فى فعله %~% وقوله دل على حزمه
~~ونحن قد أمسك إقلاعه %~% عن ذنبه العزم على ذمه
~~أنه سيد إخوانه %~% وهو أمين الدين في قومه
~~وإن أعاد القول فى ما بدا %~% منه ولاح الزيف في نظمه
~~فإننى مستأنف همة %~% في منعه ms003 ، والقول فى ذمه
# فكتبت أنا أيضا : [من السريع]
~~ان أمين الدين مذ تابا %~% أغلق للاداب أبوابا
~~وكانت الأعطاف من نظمه %~% ونثره تهتز إعجابا
~~وكيف ينسى لذة طالما %~% دار لها بالكغب دولايا
~~ما زال مل شب على نظمه %~% حتى رأينا رأسه شابا
~~وذهنه فى كل معنى إذا %~% حاوله يسبق نشابا
~~فإن يكن أمسى غشيما كما %~% يزعم أعطيناه ركابا(2)
# وكتب هو إلي ، وقد تخلفت عن التوجه إلى المرج صحية الجماعة
~~الموقعين : [من الطويل]
~~خليلي ما المرج الخصيب بطيب %~% إذا لم ير إبراهيم وجه خليله
~~وما هو إلا مارج بعد بعده %~% ولو زاره جال الندى يتجيله
# وكنت قد كتبت أبياتا ، لما حصل ( لى) يرقان ، أعتذر فيها عن عدم
~~التوجه إلى المرج ، جاء منها في الجواب : [من الخفيف]

PageV01P045

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_8.png)

~~يا ابن سينا الزمان منك شفائي %~% وولائى المشهور فيك نجاتي
~~جاء للعبد منك قانون نظم %~% فى إشاراته حلى النغمات
~~ما تيرى علتي التي قد عرتني %~% وبرتني بري المدى القاطعات)
~~فصفاري هذا وأبيض شيبي %~% نرجس للنفوس غير مواتي
~~تم عندي تشبيه شيبي بتم %~% قد غدا ناظرا بعين البزاة(3)
# وكتبت أيضا : [من السريع]
~~صفرنى ذا اليرقان الذي %~% بمثله الأسقام لم تظهر
~~ينفر من يبصرني مقبلا %~% حتى كأني من بني الأصفر
# وكتبت أيضا : [من الطويل]
~~تصدق خلاقي على بصحة %~% تسر وأعفاني زمانا وعافاني
~~ومر على غيري سقام وصحة %~% ولم يرقان مثل ذا يرقاني
# فكثب هو إلي   : [من الكامل]
~~حاشاك من ألم ألم بمهجة %~% قد مسها ألم من اليرقان
~~وكفيت كل ملمة ومخافة %~% ولبست ثوب سلامة وأمان
~~متمتعا متنعما فى جلق ال %~% فيحاء ذات جنى وذات جنان
~~وترى بها أترابها وكواعبا %~% بخدودهن شقائق النعمان
~~يا أوحدا في جيله بجميله %~% كم في فنون فناك من أفنان

PageV01P046

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_9.png)

~~من ذا يضارع بحر شعرك في الورى %~% يا حبر علم ما له من ثان
~~* إبراهيم بن محمود بن سلمان بن فهد:
# القاضي الكبير الرئيس جمال الدين ، أبو إسحاق ، بن العلامة شيخنا
~~لإمام الكاتب الأديب شهاب الدين بن الإمام زين الدين الحلبي ms004 ، كاتب السر
~~الشريف بحلب المحروسة .
# كتب إلي وهو بالقاهرة ، وأنا بها ، في سنة 7،5 ملغزا في اشم
~~غلبك(2) : [من السريع]
~~إن اسم من أهواه تصحيفه وصف لقلب المدنف العانى)
~~وشطره من قبل تصحيفه %~% يقاد فيه المذنب الجانى()
~~وإن أزلت الربع منه غدا %~% مصحفا لى منه ثلثان(ه)
~~وهو إذا صحفته ئانيا %~% اسم لمحبوب لنا ثان(2)
# فكتب الجواب إليه عن ذلك : [من السريع]
~~غزك يا من رؤيتي وجهه %~% تكحل بالأنوار أجفانى

PageV01P047

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_10.png)

~~هدى ضميري لحمى حله %~% وأيد القول ببرهان
~~ان زال منه الربع مع قلبه %~% فإنه للمذنب الجاني
~~عليك » تصحيف الذي رمته %~% فالقلب فى تصحيفه الثانى
# وأنشدت جماعة الديوان - كتاب الإنشاء الشريف بمصر - لغزا كنت
~~نظمته بالشام المحروس في مثقاب ، وهو : [من السريع]
~~ما غائص في يابس كلما %~% جلدته سوطا أجاد العمل
~~ذو مقلة غاص بها رأسه %~% والرأس في العادة مأوى المقل
# فكتب إلي القاضى جمال الدين الجواب : [من السريع]
~~1ميقات » ما ألغزت لي في اسمه %~% تم بتصحيفي له واكتمل
~~يدور بالقوس مدي سيره %~% بدعا وعودا ليتة العمل
# وكتبت أنا إليه أهنه بعوده إلى كتابة السر الشريف بحلب المحروسة في
~~سنة 752(4) : [من الطويل]
~~بعودتك الغراء قرت نواظر %~% وأمست وجوه البشر وهي نواضر
~~فروض الأمانى ظله بك وارف %~% وحوض التهاني طله منك وافر %~% 4)
~~لأيبائك الحسنل أصحنا مسامعا %~% فيا طيب ما أملت علينا البشائر
~~وفينا بندر أوجبته على الورى %~% صنائعك اللاتى حوتها المآثر
~~وقمنا بما ألزمتنا من محامد %~% إذا تليت تسعى إليها المنابر

PageV01P048

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_11.png)

~~لك الله مولي جوده ملا الملا %~% فروض الندى بالفضل زاه وزاهر
~~روى خبر الإحسان عنك أولو النهى %~% وحققه عند الأنام التواتر
~~فلا عدم الإسلام شخصك كلما %~% ترنح غصن فوقه ناح طائر
# يقبل الأرض ، ويهنىء نفسه والأنام والأيام، ومن خط الطروس ووشع
~~رودها بالأقلام ، ومن كتب الإنشاء فآخى من كلامه بين الجوهر في
~~النظام، ومن نظم قريضه فأخمل في الخمائل ساجعات الحمام ؛ لأن مولانا
~~بسط الله ظله - بركة هذا الوجود ، ومن هبات نسيمه ينشق الناس عرف الهبات
~~والجود ms005 .
# وينهي ما حصل له من الابتهاج [، ب والسرور ، والهناء الذي التحف منه
~~بالتحف وحباه الحبور ؛ فالله تعالى يديم أيام مولانا التى هي أمان من الحوادث
~~والغير ، وجمال الكتب والسير ؛ بمنه وكرمه ، إن شاء الله تعالى .
# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك : [من الطويل]
~~بفضل صلاح الدين سرت سرائر %~% ووافت إليها بالتهانى البشائر
~~وبالسبق منه حاز كل فضيلة %~% فإخسانه والفضل واف ووافر
~~أتانى كتاب منه أبهج ناظري %~% حكى الروض رواه من السحب ماطر
~~حوى من بديع النظم عقد بلاغة %~% له جوهر من طرسه متناثر3)
~~وكم فيه من معني يروق بديعه %~% فيا حسن ما أملت عليه المحابر
~~فأعجزني عن وصف ما قد حواه من %~% بيان فوصفى عند ذلك قاصر
~~ولم أستطع رد الجواب لأنني %~% أحاول أن تدنو إلي الزواهر

PageV01P049

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_12.png)

~~فسامح بفضل منك عبدا مقصرا %~% فإنك بالإغضاء للعيب ساتر
~~ومواطن المسار ، وينهي ورود المشرف العالي ، المشتمل من جواهر البديع
~~على ما يخجل زهر اللآلى ؛ فقبله المملوك حين وافاه، وأجل محله حين
~~تلقاه ، وكلف بمضمونه فكلما انتهى إلى منتهاه ، أعاد لثمه وابتداه؛ وعلم
~~ما تفضل به مولانا من تهنئة المملوك بالمنصب الذي كان المملوك عنه بفضل
~~الله فى غنى ، والرتبة التى ما ازداد المملوك بها إلا التعب والعنا ، وتحقق
~~المملوك صدقة مولانا التي ألفها قديما وآنفا ، ومحبته التي لم يزل المملوك
~~على مثلها مقيما وبمثلها عارفا .
# وعلم مولانا الكريم محيط ، بأن المملوك كان قد حط عنه واستراح(3)
~~وسكن ، وأغلق الدكان ولزم الوطن .
# فلما اتفق بعد ذلك للمملوك ما اتفق من المقادير التي لا محيد عنها ،
~~والأمور التى - إن سخط أو رضي - لا بد منها ، ما أمكنه إلا التسليم لحكم الله
~~وأمره ، والرضا بما قدره من حلو القضاء ومره ؛ ولعل ذلك أن لا يكون لشر
~~قضاه الله ، بل لخير قدره، ورزق يسره، وأجر ساقه وقرره .
# والمملوك يرجو أن تكون الآخرة إلى خير ، فقد قربت المنزلة وحت إليها
~~السير ؛ وقد تقلد المملوك لمولانا هذا الإحسان ، وهو يعتذر من التقصير عن
~~القيام بشكر هذه العوارف ms006 الحسان ؛ فلو كان بين يدي مولانا لانفتح له من
~~المعاني كل باب ، واقتبس من فوائده وفرائده ما ينظمه في سلك هذا

PageV01P050

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_13.png)

~~الجواب ؛ وإنما بعده عن فضائل مولانا ، أوجب له الاغتراف بتقصيره،
~~والتعويض بقليل اللفظ عن كثيره ، وما ثم غير صفح مولانا الجميل ، والله
~~بلغه من الأماني نهاية التأميل ، بمنه وكرمه ، إن شاء الله تعالى .
# ولما أبطأ عني جوابه هذا ، لأن حامله أخره عنده ، كتبت أنا كتابا إليه
~~فى هذا المعنى ، وافتتحته بقول القائل : [من البسيط]
~~أتم سعدك من لقاك أوله %~% ولا استرد حياة منك معطيها
# فكتب هو إلى الجواب : [من البسيط]
~~يا مالكا لم تزل تأتي عوارفه %~% يعيدها كرما منه ويبديها
~~وافى مشرفك العالى فقبله %~% عبد لأنعمك اللاتى تواليها
~~لا زلت ترقى إلى العلياء منزلة %~% [5] لا يستطيع مدان أن يدانيها
~~ولا برحت مدى الأيام ترفل في %~% ملابس منك بالتقويل تحليها
# يقبل الأرض ، لا زالت ساحاتها تقبل وتخدم ، وأوصاف محاسنها يبدأ
~~بها الذكر الجميل ويختم؛ وينهي بعد دعائه الذي فرضه عليه تحتم، واغتدلده
~~مننه التي كل ذي چود من كرمها يتعلم.
# «إبراهيم بن علي
# الشيخ يرهان الدين ، المعروف بابن غلام إلنوري %~% ، وبالمعمار ،

PageV01P051

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_14.png)

~~وبالحجار ، رحمه الله تعالى .
# وفاته بالقاهرة سنة 749 في طاعون مصر .
# كتب إلى وقد وردت القاهرة في سنة ،7 فى زمن الملك الصالح
~~اسماعيل بن الملك الناصر محمد بن قلاوون رحمهم الله أجمعين : [من
~~السريع]
~~وافى صلاح الدين مصرا فيا %~% نعم خليل حلها بالفلاخ(2)
~~فليهنها الإقبال إذ أصبحت %~% بالملك الصالح دار الصلاح
# فكتبت الجواب إليه : [من السريع]
~~خليل فى الشام هلال بدا %~% وبدر إبراهيم في مصر لاخ4)
~~ذا كامل من حيث ذا ناقص %~% وذاك برهان وهذا صلاح
~~4 إبراهيم بن عبد الله بن عسكر :
# الأديب الفاضل ، الشيخ برهان الدين ، أبو إسحاق ، ابن الشيخ الإمام
~~العلامة شرف الدين ، القيراطي المصري .

PageV01P052

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_15.png)

# لما توفي شيخنا شيخ الإسلام قاضي القضاة ، تقي الدين ، أبو
~~الحسن ، على السبكي الشافعى ، رثاه بقصيدة نونية ، فجهزها ولده
~~الشيخ الإمام العلامة بهاء الدين ms007 ، أبو حامد ، أحمد - إلي ، قرين ما رثي به ،
~~فكتبت الجواب إليه ، وقلت عند ذكر القصيدة : [ وأما نونية سيدنا الشيخ
~~رهان الدين القيراطي ،  فإن المملوك وازن بقناطيره قيراطها ، وأهدى
~~منها إلى الرؤوس والآذان تيجانها وأقراطها ؛ وقال : [من السريع]
~~وزنت أهل النظم في عصرنا %~% من غير إجحاف وإسقاط
~~فأهل مصر عند وزني لهم %~% زادوا على الدنيا بقيراط
# فنونها يسبح من فنونها في يم، ويحكي لمن غاب عن المأتم ما تم، والله
~~يمتع الآداب بهذه الفوائد الغضة، ولا يؤاخذه بما صنعت بنا بنت فكره، فإنها
~~جمعت الأخزان وجعلت الدموع مزفضة .
# ثم إن جواب الشيخ بهاء الدين عاد معطوفا على قصيدة نظمها الشيخ
~~رهان الدين القيراطى : [من السريع]
~~يا حاكما عدل أقواله %~% فلم ترع يوما بإسقاط
~~آقمت للشعر عمودا له %~% بأرض مصر أي فسطاط
~~بنات أفكارك فيه غدت. %~% مصونة عن شبه الواطي
~~تشمو قوافية قيختطها %~% من فكركم عزمة محتاط
~~لججت في أبحره سابحا %~% إذ وقف الناس على الشاطى
~~حلى لنا مصر وقد حلها %~% من درر النظم بأسماط

PageV01P053

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_16.png)

~~جزارها أمسث تقاطيفه %~% تدعي وقد بارث بأسقاط
~~مذ جاءها منك القريض الذى %~% يخشي مضاهيه سطا الساطي
~~كان الربيع الطلق وافى لها %~% فشنفت منه بأقر اط
~~نو شهد الوراق تحبيره %~% برى له أقلام خطاط
~~أو سرح الحلي في روضه %~% طرفا أبى تقريظ أمشاطى
~~حلي وحلوى كم شددنا له %~% مناطق الشكر بأوساط
~~مقبول أعمالك فيه رمى %~% أعمال أقوام بإحباط
~~طفت وطاف الناسرء بيت العلا %~% ففتهم سبقا بأشواط
~~قال العدى : أفرطت فى مدحه %~% فقلت : هذا فوق إفراطى
~~إن نثر الدر لنا ناظما %~% قلنا له : يا خير لقاط
~~أو شبهت بالبيض أقلامه %~% فغيرها يدعى بمشراط
~~أصابت أغراضا تسامت فلا %~% تدنو إليها خطوة الخاطي
~~ده ب2 ساء مزاج الناس أو خلتهم %~% قد طبعوا من شر أخلاط
~~عن شغل الخيرات قد أصبحوا %~% آفرغ من حجام ساباط(1)
~~أفدى مراثيك التى صغتها %~% في عالم حبر بأقساط)
~~قالث لنا الساحة لما قضى : %~% مصرع ذا من بعحض أشراطي
~~مضى إماما للورى حجة %~% وفاز فى الخلد ms008 بأنماط
~~وناط بي حزنا ثياب الأسى %~% فاليوم ذاتى ذات أنواط (3)

PageV01P054

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_17.png)

~~وعامنا في مصر من أجله %~% عام ابن همام بذمياط(1
~~اغض صلاح الدين يا سيدا %~% منتخبا من خير أسباط
~~فمصر قالت للشآم ارجحي %~% بسيد للنجم حطاط
~~جميع أجزائى غدت دونه %~% كيف أساويه بقيراط
~~ما للمثاقيل إذا وازنت %~% درا وتبرا غير أقساط
~~رضاك عما قلت يا سيدي %~% يسخط ضدي أي إسخاط
~~أرقصنى مطربه فرحة %~% بين بني الدنيا يآباطي
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك : [من السريع]
~~غيداء ما احتاجت لمشاط %~% أم دو بحر ما له شاطي
~~أو روضة فيحاء أم حلة %~% من رقم تنيس ودمياط
~~م شعر من زادت قناطيره %~% فضلا وقد سمي بقيراطي
~~نعم وإلآ ليس ذا دارجا %~% فبي حكم إدراج وإسقاط
~~فالحبة اتضافت إلى أختها %~% كأنها من خرط خراط
~~مخكمة الألفاظ من أجلها قد سقطت خكمة سقراط
~~لو دخلت سمع أبقراط ها %~% جته وحلته بأقراط
~~تشعبت فيها مجار من ال %~% آداب تحتاج لقنياط(2
~~يا خجلتى منها وقد بينت %~% قي النظم أوهامي وأغلاطي
~~وصح عندي أن كل الذي %~% عملته اختص بإحياط
~~وكنت من نظمي أرى أنتى %~% رفل منه فى سكرلاط(3)

PageV01P055

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_18.png)

~~حت أتتنى وإذا معطفي %~% يلتف في برنس برناط (1
~~زففتها خودا الى جلق %~% فى خلق شفت وأسماط
~~خلتها جلت فما مسها %~% راحة رفاه وخياط
~~وشعرها شعر فتاة سما %~% عن كف محار وأمشاطي
~~أما السراجان فقد أصبحا %~% قدامها في زي نفاط (2)
~~وابن الحريري مقاطيعه %~% أكسد من مقطع سنباط(3)
~~وكل مصري مصر علي %~% فضلك من عرب وأقباط
~~وكل شام شام منك السنا %~% وغار حتى كل غرناطي
~~فاحفظ لآلي النظم إن جزت في ال %~% قصرين من غيلة بطاط
~~لا تمش إلا باحتراز علىل %~% نظمك من لص وشراط
~~كيف أجاري في المعالي لمن %~% أناته تسبق أشواطي
~~ولو رأى تلك وذي حاكم %~% ما ارتاب في الحكم بإسقاطي
~~لو شيت جبري في جوابي لها %~% لكان فى عدة أسفاط
~~فخذ فهذا بعض ما عفنت %~% وخزنت في الذهن أخلاطي
~~لا أنس ما قد أذكرتني به ms009 %~% من فقد جبر جد محتاط
~~يلقط بالذوق الذي عنده %~% متن الأحاديث بملقاط
~~ويخرج الأحكام من ضمنها %~% والماء يحتاج لإنباط

PageV01P056

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_19.png)

~~ان قال فالناس سكوت له %~% كأنهم أبناء أنباط
~~يمشي إلى الجنات بالعلم في %~% سرادق من فوق أنماط
~~عليه من خلاقه رحمة %~% تضيق عنها خطوة الخاطى
# وجهزت هذه القصيدة طي كتاب إلى الشيخ الإمام بهاء الدين أبى حامد ،
~~وكتبت عند ذكر هذه القصيدة :
# وانتقل المملوك إلى القصيدة الطائية والبلاغة الطائية، فلو أن الطائيين
~~حيان لسلما قبل أن سلما ، واعترفا لشاعرنا بالفضل وندما على كل ما كلما ،
~~ولو كانت هذه الطاء حرف الراء ، لما زادت على هذه العدة ، ولا أذعتت
~~لناظمها وجاءته في جدة هذا الرونق والجدة .
# يا مولانا ، هذا [6] الشيخ برهان الدين ، نكت حرف الطاء ، أخذ جميع
~~ما فيه من النكت ، وعلم أن الذي يجاريه إذ أفلح جاء سكيتا وسكت.
# أما قوله : مصر وفسطاط ، فلم يمر بالمملوك مثلها ، ولا فاء عليه ظلها .
# وأما تقاطيف الجزار وأسقاحه، فلو كان حيا صح حذفه من هذه
~~الصناعة وإسقاطه.
# وأما ذكره الأقراط مع الربيع والتشنيف ، فصناعة فائقة في النظم
~~والتصنيف .
# وأما تسريح الحلي وتقريظ الأمشاطي ؛ فهذا قول من خاض لجة هذا
~~الفن ، وترك الناس على الشاطي .

PageV01P057

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_20.png)

# وأما الأوساط والشد مع الحلوى ، فما يجد المملوك ولا غيره صبرا على
~~هذه البلوى .
# وأما أنه يأخذ المثل مؤزونا في حجام ساباط ، فهذا أسعد عمل منزه عن
~~لإخباط .
# وأما عام ابن همام بدمياط ، فقد زاد إغجابي به في الإفراط.
# وأما الرقص بالآباط فرحة ، فأمر ما يحتاج الحسن شرحه .
# وما كان المملوك مع هذه النكت الأدبية ، إلا أنه جرى على عادة الكتاب
~~فى سد المخزومة ، وبعث بجواب ألفاظه مع الاعتراف مرحومة ، وإن كانت
~~من الحسن محرومة ؛ ولكن المملوك واثق بأن مولانا يسد خللها، ويبرد
~~غللها ، ويبرىء عللها ؛ ولولا أن مولانا واسطة هذه الوساطة ، لما أجاب ،
~~وضرب بينه وبين المجاراة ألف حجاب ، ولكن هي في خفارة إحسانه، وإنارة
~~زهزهته لها واستحسانه ؛ إن شاء الله تعالى .
~~5 * أحمد بن ms010 إسماعيل %~% ب
# الصدر شهاب الدين المصري ، المعروف بسميكة .
# كتب هو إلي لما قدمت إلى القاهرة في سنة 75 : [من الرمل]
~~آرض مصر استبشري ثم ابشري %~% فلقد فقت على كل الأراضى
~~إذ بك الغرس زكت أفنانه %~% فاضحكي زهوا على غيظ الغياض

PageV01P058

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_21.png)

# فكتبت أنا إليه : [من الرمل]
~~آخرف أم زخرف أم زهر %~% راق للأعين في وسط الرياض
~~ما رأت عيناي خطا أسودا %~% قط أحلى منه في ذاك البياض
~~6 * أحمد بن بلبان :
# الشيخ الإمام الفاضل ، شهاب الدين ، ابن النقيب ، الشافعي .
# مفتى دار العدل الشريف ، ومدرس العادلية الصغيرة وغيرها بالشام
~~المحروس .
# كتبت إليه من الرحبة المحروسة ، أول قدومى إليها في ستة 3729)
~~أسأله عن خبر جماعة من الأصحاب بالقاهرة المحروسة ، من حملة كتاب :
~~ومن المتقارب]
~~رحلت وفي مصر لي سادة %~% يطول عنائى بهم واكتئابي
~~جفوني وضنوا بأخبارهم %~% فأصبحت أطلبها من صحابي
~~عسى خبر عنهم صادق %~% أطالعه من كتاب الشهاب

PageV01P059

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_22.png)

# فكتب هو الجواب إلي : [من المنسرح]
~~يا غرس ذي العرش لا شريك له %~% انبتك الله ثم لا حصدك
~~لوم من يرتجي لحاقك في ال %~% مجد كما لا ألوم من حسدله(1)
~~جاراك أهل العلاء فانقطعت %~% أنفاسهم قبل قطعهم أمدك
# حرس الله نقود فضله المطبوعة ، وغرس له في القلوب مودة كثمار
~~الجنة ، غير مقطوعة ولا ممنوعة، وينهي - بعد دعاء يستغرق أوقات فكره ،
~~وولاء ل ب] يقوم مقام شكره ، وثناء لا يكرره لاحتياج مولانا إليه ، ولكن لذة
~~بذكره - ورود مثاله الكريم ، وقد راق منظره، وفاق خبره وخبره ، وهو الذي
~~اشتمل حقيقة على الإحسان والمحاسن ، وأشبه الحبيب في ظرفه وطرفه؛ فلا
~~عجب أن القلب لبعده آس، والدمع آسن : [من السريع]
~~عارض بالإحسان حسنا له %~% لا يبلغ الوصف مدى كنهه
~~ليس له عيب سوى أنه %~% لا تقع العين على شبهه
# لا كما وصف به مولانا كتاب المملوك، وأخذ به في طرق التهكم عندما
~~سلك به ذلك السلوك ، وكشر حين شبهه بالدر ، وقد أحاط بالأعناق في
~~السلوك ، وأظن مولانا قصد تنبيه المملوك على الأدب مع أهل الأدب ms011 ،
~~وطلب هذا الأمر مع الطلأب ، وما كل وقت ينجح الطلب؛ والرجوع إلى زيد
~~وعمرو ، فما هذا مما يحصل بالاشتغال بكلام العرب .
# يا مولانا ، قد فهم المملوك الإشارة ، وامتثل للإمارة ؛ وهو يستغفر

PageV01P060

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_23.png)

~~الله تعالى من التلطيخ على هذا الفن البديع ، الذي ما عرف منه غير
~~لاستعارة ، فقابله بالتقبيل على العادة ، وعرف كيف تكون الإجابة والإجادة،
~~فسقى الله رياض هذه اليراعة ، التى ما رأى المملوك أحلى من ثمار غرسها ،
~~ورعى عهود هذه البراعة ، التي ما شاهد أجلى من مروض طرسها .
# فلقد فتكت أبكار معانيها بالألباب، فعد عن المدام يصفق بالرحيق، وفتنت
~~القلب المؤمن إلا أن له منها عذاب جهنم وعذاب الحريق ، واستوقفت النواظر
~~ببدائع حسنها ، والخواطر ببدائه إحسانها ، فعدلا عن بنيات الطريق :
~~[من الكامل]
~~وحديثها السحر الحلال لو آنه %~% لم يجن قتل المسلم المتحرز
~~ان طال لم يملل وإن هي أؤجزت %~% ود المحدتث أنها لم توجز
~~شرك العقول وفتنة ما مثلها %~% للمطمئن وعقلة المستوفز
# فأما ما تصدق به من وصف أشواقه ومكارمه إلى غير ذلك ، فقد شكر
~~المملوك لمولانا هذه العوارف ، وذم أياما أضاع المملوك فيها زهر الآداب من
~~غرس ظله الوارف ، وندم حيث لا ينفعه الندم على ما فرط في جانب تلك
~~المعارف ؛ ولكن ما شاهد المملوك كتعاسته فى تلك الأيام ولا كحظه الناقص،
~~ولا سمع بأعثر من جده قيها وهو على الأعقاب ناكص : [من الكامل]
~~وإذا سمعت بأن محروما أتى %~% ماء ليشربه وغاض فصدق
# فقد يجمع الله الشتيتين، وقد يطوي الله للبعيد الأمل شقة البين .

PageV01P061

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_24.png)

### | رفع
### | فبب(فرحج (لتج ي
### | (سسكشي للببم (زره فس
# فكتبت أنا الجواب إليه :
# يقبل الأرض ويستمر على ولائه الذي لم يحتج - إذ يحتج به - إلى برهان
~~تأييد ولا تأييد برهان ، ولم يعتز - إذ يعتز به - عون أنصار ولا نضر أعوان ؛
~~وثنائه الذي يترنح له الغصن ويترنم له الطائر ، ويتغنى به الراكب ويتغنم
~~السائر : [من السريع]
~~لا طاب للمسك شدا نفحه %~% إن كان أذكى من ثنائى عليك(2)
# وينهي ورود [? المشرف العالى ، فقرن وفوده ms012 بالإفادة ، وجوده
~~بالإجادة ، وأبان الضر وأباده وأعان الصبر وأعاده ؛ فكم في ألفاظه من فاكهة
~~لذيذة وشراب ، وكم فى وصل خطه من حكمة وفصل خطاب ؛ قد قسم
~~الحسن بين لفظه ومعناه ، واقتصر الجمال على مجموعه ، فما تخطاه حرفا ولا
~~تعداه ؛ فأين نقص ابن زيدون في الأدب عن كماله ? وإخلال ابن أبي الخصال
~~من خلاله ? وأين عطل صاحب القلائد من «عقوده? وحوالة ابن الصيرفي
~~في نقوده ? وأين قصور الفاضل من تفننه ? ووهن العماد من تمكنه ? هيهات ،
~~ما لابن شهيد حلاوته ، ولا لصاحب  المرقص والمطرب تلاوته ، فلو رآه
~~ابن بسام عبس وقطب، وجلس بين يديه وتأدب، ولو عاينه البديع كف ما نشر
~~من إنشائه ، ورمى قلم المكاتبة بداية وانسل بدائه : [من الطويل]
~~ذا كان هذا شأن من قد ذكرته %~% فما قدر وصفي في نظام وفي نثر
~~ومن كان معدودا مع الشهب العلا %~% فيا ليت شعري أين يدركه شعري ?

PageV01P062

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_25.png)

# والله يمتع أبناء الأدب بهذه الفضائل، ويزيدهم ببقاء مولانا كريم أخلاق
~~ولطف شمائل ؛ بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى .
~~7 * أحمد بن الحسن بن محمد :
# مجير الدين الخياط ، الشاعر الدمشقى .
# كتب هو إلي في سنة 731 فكتبت أنا إليه الجواب :
# وقف المملوك على القصيدة التي أضحت بيوثها كالقصور ، وألفاظها
~~طالت على أبناء الزمن لما عندهم من الفترة والقصور ، وكلماتها أحاطت
~~بمعانيها إحاطة الهالات بالشموس والدارات بالبدور ؛ فنظر إلى الحسناء التي
~~غلا مهرها ، وعلا قدرها ، وغلب أمرها ، وخلب سخرها ، وظاب تسرها ،
~~وطال بشره ؛ وقلب وجهه في سماء حسنها ، واعترف بالعجر عن تساوي
~~ألفاظه بوزنها ؛ ونظر فكره في نجوم ألفاظها للمعارضة فقال : إني سقيم ،
~~وعوذ حاء قافيتها وميم ملاحتها بحم ؛ فكم فيها من ألف هي كالغصن
~~الرطيب ، وعين كالطرف الفاتر من الشادن الربيب ، وميم كأته سرة كاعب أو
~~مبسم حبيب ؛ وجلالة أعيذ طرسها بالبردة وقلمها بالقضيب؛ وعلم أن بحرها
~~تقصل مولاتا مديد(3) ، وتيقن أنه أراد الإعجاز فحصل له ما يطلب وتم له

PageV01P063

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_26.png)

~~ما يريد ، على أنه حاول الجواب فقال فكره العاجز : مكرة أخاك ms013 لا بطل %~% 
~~ورام النزول بين بيوتها فتذكر : [من الرمل]
~~ان بالشعب الذي دون سلع %~% القسلا دمه ما يطل
# فثنى عنان رويته الناضبة ، وكف في كفه أقلامه العاملة الناصبة ؛ ثم إنه قام
~~ما يجب عليه من الشكر بعد هذه الفترة، وحلا قوله في فمه وكم له قبلها من
~~مرة مرة ، وقابل ذلك البحر المديد الذي كله درر بما لا يساوي دره ذرة :
~~من الكامل]
~~ومن العجائب والعجائب جمة %~% شكر بطيء عن ندي متسرع
# ورجع إلى المدح الذي هو أجدى وأجدر ، والثناء على محاسن مولانا
~~التي هى من السحب أعطى ومن المسك أعطر، فقال : [من الرمل]
~~76 ب] لمجير الدين بالفضل يد %~% لفظها قد أعجز العرب الفصاحا
~~فتراه بطلا قد سل من %~% لفظه بين قوافيه سلاحا
~~وإذا ما قلم فى كفه %~% هزه في الطرس أنساك الرماحا
~~ومعانيه التى قد لطفت %~% أذكرتنا الأعين المرضى الصحاحا
~~ومتىل ما فاه بالشعر تجد %~% نظمه قد راح يسقي السمع راحا
~~يا إماما نظمه فى عضره %~% قام فيما بيننا يدعو الفلاحا
~~أدهشتنى هذه الأبيات بل %~% أثخنت رقتها قلبي جراحا

PageV01P064

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_27.png)

~~من ترى يطمع في إلحاقها %~% فضلها هيهات قد فات الرياحا(1)
~~لا تسمنى بعدها لى محنة %~% قد كفتنى هذه الأولى اقتراحا
~~وابق ما غنى حمام في الدجى %~% فؤق قضب الأيك من شجو وناحا
~~8 * أحمد بن الحسن بن عبد الله بن أبى عمر محمد بن قدامة :
# الإمام العالم العلامة ، ذو الفنون ، جامع الفضل ، الشيخ شرف
~~الدين ، أبو العباس ، ابن قاضي القضاة ، شرف الدين الحنبلي .
# كتبت أنا إليه ملغزا في «شهر رمضان المعظم : [من السريع]
~~يا فاضلا أحبار أشعاره %~% مشهورة في العجم والعرب
~~وسجعه أخرس وزق الحمي %~% إذا تغنت فى ذرى القضب
~~وخطه أزرى بزهر الربا %~% إن دبجتها راحة السحب
~~قل لي ما اسم قدره مختف %~% وحكمه في الشرق والغرب
~~فيه لنا فاكهة قد غدت %~% تروق للنفس بلا قلب7

PageV01P065

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_28.png)

~~إن عكس الخمسان من لفظه %~% أمتعنا بالأكل والشرب1
~~وهو مع العكس بلا آخر %~% «أضمر» فافهم يا أخا اللب ms014
~~بين مرادي يا إمام الورى %~% فليس ما ألغزت بالصعب
~~ودم قرير العين في نعمة %~% ما ازدانت الآفاق بالشهب
# فكتب هو الجواب عن ذلك : [من السريع]
~~يا فاضلا منطقه باهر %~% بفيصل مرب على العرب
~~تفديك عين من عيون الورى %~% بسائل من دمعها الغرب
~~وناظما منظظومه فاخو %~% وناثرا كاللؤلؤ الرطب
~~أوجبت فضلا وسلبت النهى %~% حمدت في الإيجاب والسلب
~~سألت عما أموه ظاهر %~% وذكره في أشرف الكتب
### | بنية عن قدره تنبي
~~فاكهة نتنتها ذاته %~% شرابها من علة الكرب
~~مصنفا فى نفعها حصلوا %~% صنفه الحذاق بالطت
~~مع أنني ألغزت في أختها %~% قرينة من جملة القضب(2)
~~تفضلها حرفا ولكنها %~% تنقص عن طعم وعن لب
~~كلاهما لي من سقام دوا %~% للنفع والأكل مع الشرب
~~ان قلت شبها فلنص أتى %~% أو قلت لا صدقت فى السلب
~~ثلاثة الأخماس معمولها %~% بفضله يصعد للسحب(3)

PageV01P066

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_29.png)

~~زبعة الأخماس مقلوبة %~% من ساكني البحر لدى الكسب
~~تفقد فى الترك ولكنها %~% موجودة في بلدة العرب
~~تفقد الأعراض إن عطلت %~% في أضعف القولين في الخطب3
~~والله يبقي لي سنا نوركم %~% حسبي من أفضالكم حسبي
# فكتبت أنا الجواب عن ذلك ، وكان قد ألغز في « زيتون : [من السريع]
~~أعليت قدرى لمناط السهى %~% من بعد ما قد كان فى الترب
~~هذا جواب لفظه مذ بدا %~% يضبي ومعناه غدا يسبي
~~جبت عما كنت ألغزته %~% وذاك في الجبر غداحسبي
~~لكن تفضيلت وأتحفتني %~% بملغز سر به قليي
~~مخمس تدويره محكم %~% قد أتقنته صنعة الربت
~~كأنه زيدون فى لفظه %~% والدال مثل التاء للعرب
~~بورك في سلبيه فى لا ولا %~% فليس في شرق ولا غرب(2
~~ويستمد النور من بعضه %~% لما تكون الشمس في الحجب
~~كان رسول الله مع فضله %~% يغبه دهنا من الحب
~~هذا رعاك الله حل الذي %~% ألغزته في شعرك المعذب
~~83ا] لا تتكلف لى جوابا فما %~% أنت إلى النظم بمنصب
~~ذ أنت فى شغل غدا شاغلا %~% بجده عن مقتضى الملعب
# وكتب هو إلي أيضا جوابا ثانيا عن الأول : [من السريع]

PageV01P067

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_30.png)

~~يا بارعا حل ذرى الكوكب %~% أعني كيوانا ms015 ولم يعزب
~~وماجدا بوأه مجده %~% من المعالي غاية المطلب
~~وباهرا إخسانه سائر %~% من مطلع الشمس إلى المغرب
~~شنفت سمعى بنظام أتى %~% عما حوى فضلكم معرب
~~كتابه دد ولكنه %~% من درة درت ولم تتقب
~~من روضة الفكر التي رؤضها %~% مداده من وابل صيب
~~من دؤحة الرقش التي نقشها %~% أفخر من نقش على زينب
~~كأنما المعنى بأوراقه %~% صبح أتى من جانب الغيهب
~~سموت بالفخر فلا لاحق %~% لو قطع المضمار بالأشهب
~~وافتر منظومك عن لؤلو %~% ففاق ذا الثغر الشهي الأشنب
~~غنت على أوراقه أحرف %~% كم مهجة ذابت وقلب سبي
~~طربه المعن الذى قلته %~% وكان من قبلك لم يطرب
~~وأوقف القلب لتغريدها %~% وقيد السمع فلم يذهب
~~وطوق الذهن لأنفاسها %~% بطوق فضل فاخر مذهب
~~وطرز الفكر لإبداعها %~% معطرا من نشره الطيب
~~يسلب نطقا للنهى عامذا %~% من لفظه المستعذب المعجب
~~وتسحر الألباب أنفاسه %~% بسحر لفظ مبدع مغرب1.
~~يا لك من بحر حجى زاخر %~% وحبر علم حول قلب
~~من كان من غيرك مطلوبه %~% فليس يبغي غيركم مطلبي
~~قدحت زند الفكر كى أبتغي %~% مرتعه من روضك المعشب
~~وشمت برقا ما ونى ومضه %~% وليس هذا البرق بالخلب

PageV01P068

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_31.png)

~~آلغزت معنى بحروف غدت %~% ثلاثة في العد إن تحسب
~~ليست من المعجم منقوطة %~% جاءت معراة لدى المكتب
~~ليس بشيء إن غدا واحدا %~% وان يكرر عكسه قد حبى
~~نظير لا فى النفي كي يفهموا %~% إن كررت منتجة المطلب
~~بيس بذي حجم يرى ظاهرا %~% وباطنا منه فلم يصحب
~~يطلقه الناس على جاهل %~% أو همج في فعله أو صبي
~~يخافه الناس جميعا وهم %~% من خوف هذا في عنا متعب
~~جميع ذا العالم فيه غدا %~% وذاك لا شيء له فاعجب
# فكتيت أنا الجواب إليه عن ذلك ، وهو في «عدم :
~~9 * أحمد ين عبد الله بن مالك :
# القاضى البليغ ، الخطيب ، شهاب الدين ، أبو العباس ، ابن الخطيب
~~الشيخ الصالح ، الخطيب بدر الدين أبي محمد بن الشيخ جمال الدين بن أبي
~~أنس الحنبلي ، خطيب بيت لهيا من ضواحي دمشق المحروسة .

PageV01P069

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_32.png)

### | مرفع
### | فس (وسحلج (لنر بي ms016
### | أسكشم لبيم «فزوي
# كتب هو إلي استدعاء إجازة مني إليه :
# أما بعد حمد الله المدعو بالحسنى من أسمائه ، والصلاة والسلام على
~~سيدنا محمد المجلو علينا من محاسنه الأسنى من سيمائه ، صلاة تملأ ما بين
~~أرضه وسمائه :
# فالمسؤول من إحسان فلان ، فريد دهره ، ووحيد عصره ، لسان
~~العرب ، مبلغ الأرب ، مالك أزمة الإنشاء والأدب ، ترجمان الأمم ، المسلك
~~على القصد الأمم، قدوة الأوائل والأواخر ، مادة بحار العلوم الزواخر ،
~~الشيخ فلان الدين ؛ جمع الله به في دوحة هذه الدولة أشتات الأدب، ولم به
~~شعث من جعل الصلاح شعاره ولا عجب ، وأقام به أبيات الشعر الذي لولاه
~~ما قام لها عمود ولا مد طنب ؛ إجازة كاتب هذه الأحرف ، ما له من رواية
~~المصنفات فى الأحاديث النبوية ، والتأليفات الأكبية ، وما له من تصنيف
~~وتأليف ، وجمع وانتقاء ، وإثبات ذلك بخطه إلى هذا التاريخ ، وما لعله يقع
~~له بعد ذلك ، إجازة تجعل حال [8ب] العبد منصوبا على التمييز ، وترده بعد
~~الخفض وهو عزيز ، وترفع قدره في الابتداء ، ليصح إسناد الأخبار عنه في
~~الانتهاء ؛ وصلة يعود عائدها منكم إليه ، وتأكيد عطف من جنابكم لم يبدل
~~يوما عليه .
# ويضاف ذلك إلى ما أسديتم إليه من الإحسان ، فيصير به ذلك العطف
~~عطف بيان ، فلا ينصرف عن بابكم لما أوليتموه من العدل والمعرفة ؛ كيف
~~وبشعار الصلاح تمت له تلك الصفة ?
# قد صع حديثه عنكم ولم يكن موقوفا ولا معللا، وراق لفظه فيكم

PageV01P070

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_33.png)

~~فأضحى حسنا مسلسلا ؛ ليس لعروضي فيه تقطيع ، ولا لمعاني البيان إليه
~~ترجيع ، ولا لأصولي إلى وصله وصول ، ولا للغوي على مثل ألفاظه
~~حصول ، ولا لمنطقي لديه منطق ولا جدال ، ولا لصاحب التصريف
~~تصريف ولا مجال ، ولا لفقيه عليه تنكيت ولا إشكال، ولا لصاحب علم
~~التفسير عن نقله زوال، ولا لمن أمسى حل المترجم فنه، أن يذركه فهمه
~~ولا ذهنه .
# فبهذه الإجازة الصلاحية يفوق أقرانه ، ويلتقط من بحرها الزاخر جمانه،
~~فيصبح والدر منها في جيده عقدا ؛ وإن سمحتم فالخطيب ما زال لكم عيدا :
~~[من الوافر]
~~أيا من قد غدا ms017 في الدهر فردا %~% ومن ملك الفضائل بالجياره
~~عبيدك يسأل الصدقات إذنا %~% لما يرويه عنكم يالإجازه
# فكتبت أنا الجواب عن ذلك :
# الحمد لله الذي إذا دعي أجاب ، وإذا أنعم على الأديب بذوق أتى في نظمه
~~ونثره بالعجاب ، وإذا وهب البليغ فطرة سليمة لم يكن على حجاه حجاب .
# نخمده على نعمه التى منها البلاغة، وإتقان مأ لصاعة الإنشاء من حسن
~~الصياغة ، وصيد أوابد المعاني التي من أعمل فكره في اقتناصها أو روى
~~رواغة .
# ونشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، شهادة فطر الضمير على
~~خلاصها ، وجبل الفكر على اقتناء أدلتها القاطعة واقتناصها ، وحعلت وقاية

PageV01P071

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_34.png)

~~فقائلها يضيق على الخلائق من القيامة فسيح عراصها .
# ونشهد أن محمدا عبده ورسوله ، أفصح من نطق بهذا اللسان ، وجاء من
~~هذه اللغة العربية بالنكت الحسان ، وحث على الخير وحض على الإحسان ،
~~صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الذين رووا أقواله، وبلغوا من لم يره سننه
~~وأفعاله ، وعلموا أن هذه الشرعة المطهرة ادخرها الله له، فلم تك تصلح إلا
~~له ، صلاة هامية الغفران ، نامية الرضوان ، ما أجاب مجيز لمن استدعى ،
~~وعملت إن في المبتدأ نصبا ولم تغير على الخبر رفعا، وسلم تسليما كثيرا إلى
~~يوم الدين .
# وبعد : فإن فن الرواية من محاسن الإسلام ، ومزايا العلماء الأغلام ،
~~وخصائص الفضلاء الذين تحفق لهم ذوائب الطروس، وتنتصب رماح الأقلام؛
~~ولم تزكل رعبة السلف تتوفر إليه، وتشير أنامل إرشادهم للأنام بالحث عليه .
# فيل للإمام أحمد رضي الله عنه : ما تشتهى ? فقال : سند عال ، وبيت
~~خال .
# وما برح الأئمة الكبار يرتحلون إلى أقاصي الأقاليم في طلبه، ويتحملون
~~المشاق [ والمتاعب فيه ويتجملون بسببه ؛ فقد ارتحل الإمام الشافعي رضي
~~الله عنه وغيره إلى عبد الرزاق باليمن ، وكان فيمن أخذ عنه من هو بالتفضيل
~~عليه قمن ، ولكنه فن يحتاج إلى ذوق يعاضد من لا يعانده، وأمر لا يصبر عنه
~~من ألفه ، وما يعلم الشوق إلا من يكابده ؛ فما عند من طلب الرواية أجل من

PageV01P072

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_35.png)

~~ابآناء جنسه ، ولا عند المفيد أخلى ms018 من قوله : حدثنا فلان ، أو أنشدنا فلان
~~بنفسه ؛ ولكن : [من الكامل]
~~ما كل من طلب المعالى نافذا %~% فيها ولا كل الرجال فحولا
# ولما كان الشيخ الإمام العالم الأوحد ، الكامل البليغ ، المفوه الأديب ،
~~الخطيب ، الناظم الناثر ، شهاب الدين ، بركة الملوك والسلاطين ، أبو
~~العباس أحمد الحنبلى ، خطيب بيت لهيا ، أمتع الله (الوجود) بفوائده ، ممن
~~نظم فودت الدرر فى أسلاكه لو تنسقت ؛ ونثر فتمنت الدراري في أفلاكه لو
~~اتسقت ؛ وكتب فرقم الطروس ووشاها، وغشاها من زهرات الرياض بما
~~غشاها ؛ وحل المترجم فسحر عقل كل لبيب وخلب لبه ، ووقع على القصد فيه
~~فكأنه شيء من الغيب خص الله قلبه، وأتى فيه ببدائع لم يساو ابن الصيرفي %~% ()
~~ولا ابن دنينير عندها حبة ؛ وخطب فصدع القلوب ، وأجرى ذنوب المدامع
~~من أهل الذنوب ، وحذر فكانت أسجاعه كألحان إسحاق ، وسامعه يبكي
~~بأجفان يعقوب ، كأنما هو في حلة الخطاية بدر في غمامة ، أو متبره غصن وهو
~~عليه حمامة، أو هو بحر وفضائله مثل موجه ودره يحكي كلامه، لو رآه ابن

PageV01P073

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_36.png)

~~نياتة ما أورقت بالفصاحة أعواده ، أو ابن المنير ما رقمت بالبلاغة
~~براده ، أو ابن تيمية ما حظيت بالجدود أجداده ، فأراد أن يشرف قدري ،
~~ويعرف نكري ، فطلب مني الإجازة، وأنا أحق بالأخذ عنه ، واستدعى ذلك
~~مني ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه .
# فنعم ؛ أجزت له - فسح الله في أجله - جميع ما يجوز لي أن أرويه، مما
~~هو لي بإجازة أو وجادة .
# وذكرت فى الإجازة المذكورة ما رويته من كتب الحديث ، ومن كتب
~~الأدب ، وذكرت له جماعة من أشياخي الذين أخذت عنهم ، وذكرت له
~~عدة تصانيفي إلى تاريخ شهر الله المحرم سنة 751 : [من الوافر]
~~اجازة قاصر عن كل شيء %~% يسير من الرواية فى مفازه
~~لمن ملك الفضائل واقتناها %~% وحاز مدي العلا سبقا وجازه
# وكتبت إليه ملغزا في « دينار  : [من الرجز]
~~يا فاضلا من بحره %~% كل الورى يغترف
~~ويا خطيبأ لفضه %~% ده وسمعي صدف
~~ذا علا منبره %~% قلت : حمام يهتف
~~ويا شهابا كم به %~% عا تجلث سدف ms019

PageV01P074

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_37.png)

~~ما مفرد مذكر %~% منكه معرف
~~فى جمعه لم ينصرف %~% والجمع منه يصرف
~~عروضه واحدة %~% وضايه مختلف
~~مخمس مدور %~% محرف مشرف
~~منقش وما له %~% كف جلاها الترف
~~أغيننا من عينه %~% شوقا له لا تطرف
~~آصفر لا من علة %~% توهنه وتضعف
~~لهب] وليس يدري ما البلى %~% ولا يراه التلف
~~وناره لم تلتهب %~% ودينه لا يعرف(1
~~ينه لا برحت في %~% سعد حياه يكف
~~ودمت للفضل الذي %~% م %~% اره نقتط
# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك : [من الرجز]
~~يا واحدا في عصره %~% بعب %~% ده يشرف
~~ويا إماما علمه %~% بين الورى لا يخلف
~~أن الذى ألغرته %~% بأرض مصر يعرف
~~نهوى الملوك وصله %~% كيف الكئيب المدنف
~~متيم في عشقه %~% كذا الدبيث الأهيف
~~عيوننا في عينه %~% وما أراها تسعف
~~وحسنه ولفظه %~% لمسمعي يشنف

PageV01P075

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_38.png)

~~هدرا لعبد فهمه %~% يقصر بل يضعف(1
~~عن نظم در صغته %~% لأن نظمى صدف
~~مرصع في ذهب %~% موقع مؤلف
~~في مثله فسيدي %~% يلغز أو يصحف
~~لا زلت فى سعادة %~% أذيالها ترفرف
~~10 * أحمد بن عبد الله بن داود بن علي بن أحمد بن محمد.
# شهاب الدين البغدادي ، الكاتب المعروف بالمترجم .
# كتب تقريظا على كتابي «1 جنان الجناس »3 : [من الرمل]
~~زينة المرء بيان المنطق %~% مقرنا منه بحسن الخلق
~~وأخص الناس فيه رجل %~% نظم الحكمة نظظم النسق
~~في جنان من جناس زخرفت %~% بحسان من لسان ذلق
~~آودعتها كفه فى دعة %~% وأمان في بطون الورق
~~ناظما أحرفه في أسطر %~% ذاهبا فيها لأشنى الطرق
~~كنظام الدر من انواعه %~% زينة فى صفحات العنق
~~راكب أسودها أبيضها %~% كركوب الليل متن الشفق(4)
~~فبياض فى سواد حلك %~% وسواد في بياض يقق

PageV01P076

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_39.png)

~~نطقت وهى جماد كلها %~% وعجيث نظق من لم ينطق
~~سعلشا بده الفايه %~% في اصطلاح الشعر ما لم نطق
~~كل معني دق فيها فاختفىل %~% عن سنا الفكر ونور الحدق
~~في افتراق واتفاق قصده %~% فاغن بالمفترق المتفق
~~كمنت فطتته فيها كما %~% كمنت أشخاصنا فى العلق
~~يها الطالب يبغي شأوه %~% حكم العلم بأن لم يلحق
~~لست تدري من ms020 تجاري فاتئد %~% أنت والبرق معا فى طلق
~~وبنو الفضل متى جاراهم %~% غير ذي الفضل يقينا يسبق
~~هكذا المعنى فكن محتفلا %~% وكذا الألفاظ فاشمع وذق
~~يي نار لخليل أضرمت %~% حذرا منها وإن لم تحرق
~~قلكت روضأ أريضا أنفا %~% رج الأرجاء بالفضل سقي
~~فبها أفكارنا في سنة %~% وبها أعيننا فى أرق
~~سحر الناس بها منطقه %~% فأعاذوه يرب الفلق
~~زدهم سحرا ولا ترث لهم %~% فهو ذنب إثمه في عنقي
~~لو وعى نطقك قسن لم يقل : %~% أئها التاس ، اشمعوا من حنطقي
~~دهت للناس صلاحا ما شدت %~% فوق غصن صادحات الورق
# فكتبت أنا الجواب إليه مختصر] : [من الرمل]
~~أرياحين أتت فى طبق %~% عرفها سار إلى المتتسق %~% 43
~~[110] أم غصون من سطور قد شدت %~% فوقها الأطيار بين الورق
~~م ثغور بسمت عن شنب %~% أم نجوم قد بدت في غسق

PageV01P077

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_40.png)

~~أم عقود ويد الإحسان قد %~% جبرت عطلى فزانت عنقي
~~هكذا النظم الذي رونقه %~% السولى مولاي لم يتفق
~~طرسه صفحة خد أبيض %~% وله النقس سواد الحدق
~~قلث للخا وقد عاينه %~% هكذا السكر يهدى فذق
~~شم لما ذاقه اهتز له %~% كنديم صفوة الراح سقي
~~قال : هذا سكهآ أو مسكر %~% قلت : بل هذا وذا في نسق
~~دمت يا فرد الورى فى فنه %~% تبعث البستان لي في الورق
~~1 * أحمد بن علي بن محمد :
# القاضى ، الكاتب ، المنشىء ، نجم الدين ابن الشيخ علاء الدين بن
~~القاضي شمس الدين بن غانم .
# كاتب الإنشاء الشريف بالشام المحروس .
# كتب هو إلي من دمشق المحروسة وأنا بالقاهرة المحروسة : [من
~~الكامل]
~~بي في الضمير من الفراق ضرام %~% وهوى يهيجه جوى وغرام
~~مذ غاب عني من ألفت دنوهم %~% ونبا بهم بعد المقام مقام
~~واستوطنوا مصر التي طابت لهم %~% دارا وأين ديارهم والشام
~~سمحت بهم أيدي النوى واسترجعت %~% فكأنما سمحت بهم أحلام

PageV01P078

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_41.png)

~~أترى يعود بهم زمان قد مضى %~% أم هل ترى لي معهم إلمام
~~غابوا فلم تطب الحياة لبينهم %~% والنوم بعدهم علي حرام
~~والدهر كان بهم كيوم واحد %~% وأراه عيدا كله لو داموا
~~كان الزمان ms021 بهم ربيعا وجهه %~% متهللا بدنوهم بسام(1)
~~ونأوا فقطب بالفراق فوجهه %~% جهم وسحب المبهجات جهام
~~لا اوحشث دار خلت من أنسهم %~% فضياوها في ناظري ظلام
~~يا غائبين نأى السرور لبينهم %~% فعليهم وعلى السرور سلام
~~لي كلما هجع الخلي من الهوى %~% دمع يقرح مقلتي وهيام
~~طالت لهجركم الليالي وحشة %~% فكانها وحياتكم أعوام
~~وحياتكم مانمت مذ فارقتكم %~% من فارق الأحباب كيف ينام
~~تاشدتكم عودوا على متأسف %~% لم تبق فيه بشاشة تستام
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من الكامل]
~~وافى كتابك فاستتار ظلام %~% وغدت بدور الأفق وهي تماه
~~يا كاتبا كبت العدى لما كبت %~% من خلفه قى شوطها الأقلام
~~صلى وراءك في القريض جماعة %~% ممن يعانيه وأنت إمام
~~أهديت لى طرسا سطور بيانه %~% روض ومعناها البديع حمام
~~فكأنما تلك الخروف جواه %~% فيها تأنق جهده النام
~~لا بل كؤوس مدامة من قوقها %~% قد در من مسك الختام ختام
~~لا بدع إن مالت بعطفي نشوة %~% فمن الكلام إذا اعتبرت مدام

PageV01P079

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_42.png)

~~يا ساكنين دمشق لي فيكم وإن %~% طال البعاد صبابة وغرام
~~بينى وبينكم إذا حققتم %~% عهد به شهد الصفا وذمام
~~بحياتكم راعوا الوداد فإنكم %~% عندي على بخل الزمان كرام
~~وتذكروا تلك اللييلات التى %~% فى عؤدها قد خانت الأيام
~~يا بعد ما أرجوه من دهري وإلا . . . أين مضر من اللقا والشام
~~أما أنا فإن استمر الحال في %~% جور النوى فعلى الحياة سلام
# 10ب يقبل الأرض ، وينهي ورود المشرف الكريم، فوقف له قائما،
~~ودخل بحر عجائبه عائما ، وجعل طائر قلبه يرفرف على زلال لفظه حائما ،
~~وسرح طرفه في رياض سطوره سائما، وفي تألق بروقه شائما، وغالط نفسه
~~وقد رآه يقظة فقال : إنها رؤيا من كان نائما، وأجمع من رآه على أنه فرد في
~~المحاسن، فلم يجد على وصفه في المغالاة لائما، وأطلق دمعه، وقيد قلبه،
~~قراح ذلك هاميا داميا ، وهذا هائما دائما ، فيا له من وارد ورد خد الزمن ، ورد
~~على الأجفان ما شرد من الوسن ، وسر نفس المملوك برؤيته، ولا سرور من
~~بلغ الوطر في الوطن ، وانتهى ms022 إلى ما فيه من العتب ، فالذي يتسمج يقول :
~~حديث ضعيف ، والذي يتسمح يقول : حديث حسن ؛ ثم إنه رجع إلى ما ألفته
~~نفسه الذليلة، وقال: على كل حال أم عمرو جميلة : [من البسيط
~~هذا عتابك إلا أنه مقة %~% قد ضمن الدر إلا أنه كلم
# وكتبت إليه وأنا بمرج الغسولة : [من الكامل]

PageV01P080

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_43.png)

~~مولاي نجم الدين يا من فضله %~% قد عمني بخصائص الإحسان
~~آوحشتني في سفرة قضيتها %~% بالمرج منفردا عن الخلأن
~~فبكيت لما أن ذكوتك بالدما %~% حتى ملأت المرج بالمرجان
# فكتب هو إلى الجواب من دمشق المحروسة : [من الكامل]
~~شوقي صلاح الدين نحوك لم يزل %~% مع فرط وجدي آخذا بعناني
~~آؤحشت عيني منذ سرت ولم تزل %~% والله يا مولاي نصب عياني
~~راسلتنى بلطائف يا حسنها %~% هي في الضمير رسائل الإخوان
~~لا كان هذا المرج أجرى عبرتي %~% في الخد كالبحرين يلتقيان(2)
~~ما بكيت الخل صار الدمع في %~% عنق المحب  قلائد العقيان
# وكتبت أنا إليه وقد انقطع عن الديوان مدة : [من الطويل]
~~آمولاي نجم الدين أوحشت خاطرا %~% لبعدك بعد القرب والأنس دائب
~~فنار الجوىل لم يطفها من مدامعي %~% بفقدك لما غبت عنى السحائب(3)
~~وقد أظلم الديوان بعدك وحشة %~% وما حال أفق تجمه عثه غائب
# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك : [من الطويل]
~~أيا مالكا لي من علاه رغائب %~% وفي كل وقت من نداه غرائب
~~تثنيى أبيات حسان لطايف %~% ققلبي عليها دائم الوجد ذائب
~~وأنت الذي ما زلت في أبحر الندى %~% النا من أياديك الكرام عجائب()

PageV01P081

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_44.png)

# وكتبت أنا إليه وقد وعدني بأن يربط لي بغلة على حشيش عنده في
~~الربيع   [من الخفيف]
~~بغلتي هذه تريد حشيشا %~% ما أنا وزنه بعقلي المعيشي
~~فاصطنعنى فإن كل مليك %~% ووزير في حمل هم الحشيشي
# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك1 : [من الخفيف]
~~يا إماما قد حاز كل المعاني %~% طول دهري إليه كل هشيشي
~~إن ذاك الحشيش صار يبيسا %~% فرعاه يا مالكي إكديشي
# وكتبت أنا إليه ملغزا فى  تميم : [من السريع]
~~مولاي نجم الدين يا من له ms023 %~% جليل ود وهو أزكى حميم %~% 
~~ما اسم رباع له أول %~% إن زال عنه لم تجد غير ميم
# فكتب هو الجواب عن ذلك : [من السريع]
~~11] مولاي قد قلدت جيدي حلى %~% من جوهر اللفظ بعقد نظيم
~~أهديته من بحر علم له %~% ذخائر والقلب فيها يهيم
~~موهت معناه فتم العنا %~% والبدر يسبي منه تاء وميم
# وكتب هو إلي أيضا، وقد كان حصل له ضعف : [من المجتث]
~~مولاي عذرا فإني %~% آحسفث والله ملقل
~~وكيف لا يلتقى من %~% أضناه ححبك عشقا

PageV01P082

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_45.png)

~~فإن تكن لى حياة %~% دهت فه ضيل حقا
~~وإن تكن ثم أخرى %~% 1تعيش أنت وتبقى
# يقبل الأرض ، وينهي أنه لا يسأل مولانا : كيف انقضت ليلته من الألم ?
~~دفع الله عن مولانا ما يحاذره ؛ والمرجو حصول اللطف من الله تعالى ، وكان
~~المملوك قد تخيل البارحة في الزهر شيئا، وما يعلم هل هو صحيح أو فاسد ،
~~وقد نظمه ، وهو : [من البسيط]
~~نظر إلى الزهر كيف قد جليت %~% عروسه وكساها من بدائعه2)
~~كأنه حين زفت نحوه فرحا %~% قد أوقد العشر يشرى من أصايعه
# وكتبت أنا إليه ملغزا : [من الطويل]
~~ألا خبرونى عن صلاة امرىء غدت %~% يحار بسيط عنلها ووجيز
~~تجوز إذا صلى إماما ومفردا %~% وإن كان مأموما فليس تجوز
# فكتب هو الجواب عن ذلك : [من الطويل]
~~ايا سيدا قد زان أهل زمانه .  يما يقتنيه في العلا ويحوز
~~له كل علم قد تدانت فروعه %~% عليه من الله العرير حروز
~~به قلم الإنشاء أصبح كاتيا %~% ومنه يما تحوي يداء يفوز

PageV01P083

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_46.png)

~~لغزت الذي في الصورتين صلاته %~% تجوز وفى حال فليس تجوز
~~فأرسلت فكري ليلة في بلاغة %~% لها في معالي المشرقين بروز
~~فأصبحت كالأعمى به صمم غدا %~% له من دوام الفهم منك كنوز
# وكتب هو إلي وقد انقطعت عن الديوان : [من الكامل]
~~أصبحت في الديوان وحدي في عنا %~% وأذى أراه بخاطري وبعيني
~~كنا به مستأمنين ولفظنا %~% من لطفه يدعى بذي السجعين(3)
~~وبه صلاح لم يزل مع علمه %~% تروى عواليه على السمعين
~~فنأى فصرت على البلا مستوقفا %~% أبكى ms024 على ما فات بالدمعين
~~وبلوت أقواما لبست لأجل ما %~% أخشاه من تنكيدهم درعين
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من الكامل]
~~حاشاك تضبح في عنا أو في ضنى %~% نفسي فداؤك في الورى من ذين
~~والقصد أن تمسي وتصبح سالما %~% في صحة ثبتت قرير العين
~~وإذا سلمت ودمت لى ما ضرني %~% من رحت أفقده من الحيين
~~أدري محبتك التى صحت وما %~% رميت بشيء في الورى من شين
~~من صدق ودك تشتكى وتود لو %~% أصلحت ما بين الزمان وبينى
~~ما هذه الفتن التي إن أخمدت %~% نار أجدت بعدها نارين
~~فكأنها الفتن التى تخكى لنا %~% فيما مضى من فتنة الحكمين(5)
~~ألقى العدى وحدي وما درعي سوى %~% صبر تناهبه ظبا الجمعين

PageV01P084

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_47.png)

~~يا كهر كف فقد كفيت فما أنا %~% كابن الزبير ولا أبي السبطين
~~ومن الذي لم يهتضمه زمانه %~% أو ما رماه عدوه بالمين
~~دع ذا فإقبالي على شأني غدا %~% أولى لتبرأ ساحتي من دينى
~~ما بعد هذا الشيب والسن التي %~% [11 ب] أربت على الستين غير الحين
~~والله أعدل حاكم بين الورى %~% وقضاوه فصل على الخصمين
# وكنت قد كتبت إلى القاضى المخدوم ناصر الدين ، كاتب السر
~~الشريف ، وقد تخلفت عن التوجه إلى المرج صحبة الموالي الموقعين : [من
~~مجزوه الرمل]
~~ان لي في المرج سادة %~% أؤحسوا دار السحادة
~~يفعلون الخير دأبا %~% رغبة غير زهاده
~~وإذا جادوا بفضل %~% فرنوه بالإجاده
~~قد بنوا للمجد صرحا %~% أسسوه بالساده
~~فإذا غابوا وفاؤوا %~% ملاوا الدنيا إفاده
~~بحلوم لا تيارى %~% وعلوم لا تباده
~~لم يكن قط يعادي %~% بدا عنهم بعاده
~~لكن الدهر إذا حط %~% ط على حظ أباده
~~وإذا كاتوا يخير %~% فهو قصدي وزياده
# فكتب المولى نجم الدين الجواب في غير البحر : [من مجزوء الكامل]
~~يا من له الإحسان عاده %~% ححزت الئاسة والسياده
~~يا من ركت أعماله %~% وصلاته فيها الزياده

PageV01P085

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_48.png)

~~يا من دنا من قاب قو %~% سين الوفاء إلى الوفادهآ
~~للت الفضائل والوسا %~% ئل والعبادة والزهاده
~~الله أقسم أن مث %~% سلك ما حوت داژ السعادهآ
~~أوحشت مقلة مغرم %~% وأذبت ms025 من أسف فؤاده
~~وجرت محاجره دما %~% أجرى السهاد بها مداده
~~ونفل بعادك والذي %~% تدريه من حال رقاده
~~مولاي رفقا بالذي %~% حققت بالحت اعتقاده
~~والدهر لا يرثى له %~% أيضا ولم يزك عناده1)
~~فعليك من دون العشي %~% رة في الدنا ألقى اعتماده
~~وإليك ألقى يا مدي %~% ب الروح في الجسد انقياده
~~جاءت قصيدتك التى %~% يقضي بها دنف مراده
~~تجلا عروسا قد غدت %~% شمس النهار لها قلادة
~~وتضمنت وصف الذى %~% قد زانه ربي وزاده
~~فنشقت نشر عبيرها %~% وجعلت ميسمها وساده
~~ووددت تقبيل الحرو %~% ف وسيدي يبقي وداده
# فكتبت أنا الجواب إليه على هذا الوزن : [من مجزوء الكامل]
~~يا من إذا أبدى جلاده %~% لم تبق فى قرن جلاده
~~يا فارسا أقلامه %~% يوم الطعان غدت صعاده
~~والصبح أشبه طرسه %~% والليل قد حاكى مداده
~~ما خط سطرا قط إل %~% لا زف للأبصار غاده

PageV01P086

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_49.png)

~~أخذ الكواكب في الدجى %~% قسرا ونمها قلاده
~~مولاي نجم الدين يا %~% قمر الياسة والسياده
~~جاءت قصيدتك التى %~% أهدت إلى طرفى رقاده
~~حيث فأحيت مغرما %~% قد فاز بعدك بالشهاده
~~والدمع عن مطر روى %~% والجفن حدث عن قتاده(1)
~~عن واقدي ضلوعه %~% عن مسعر أزكى فؤاده(2)
~~فاشتنقذته من الجوى %~% ورنت إليه بما أراده
~~غراء حالية الطلل %~% نظري محاسنها عباده
~~ناجت بلفظ هد حلا %~% أدى له الشهد الشهاده
~~بفصاحة وبلاغة %~% ترمي لبيدا بالبلاده
~~وعبيد أصبح عبدها %~% والبحتري أبو عباده
~~ويعد من أجنادها %~% إن كان ترضاه جناده(3)
~~رقت حواشيها فطا %~% ر لحستها ابن أبي جراده(2،

PageV01P087

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_50.png)

~~لم يبق عندي زبدة %~% من بعدها لفتى زباده(1
~~وابن الأثير فأوجه %~% من أوجه سكنت وهاده(2)
~~والأرجانى ما جنىل %~% زهر القريض ولا استفاده
~~عطلت فى الإنشاء فن %~% نا كان قد أعلى عماده(3)
~~1126] فارفق بعبد نقصه %~% الكمال فضلك في زيادهآ
~~وأجره واجر على عوا %~% ئد خيره فالخير عاده
~~1 * أحمد بن علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن
~~موسى ابن تمام بن حامد بن يحيى بن عمر بن عثمان بن مسوار بن
~~سوار بن سليم
# الشيخ الإمام ms026 العلامة ، قاضي القضاة ، بهاء الدين ، أبو حامد ، ابن
~~العلامة شيخ الإسلام ، قاضي القضاة ، تقي الدين أبي الحسن ، الحاكم بالشام
~~المحروس ، الأنصاري ، الخزرجي ، السبكي ، الشافعي .

PageV01P088

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_51.png)

# كتب إلي من الشام المحروس ، وقد ورد إلى زيارة والده ، وأنا
~~بالقاهرة المحروسة ، فاختلفنا في الطريق ، وذلك في سنة 5 : [من الطويل]
~~خليلي هل من حيلة أستقيدها %~% وهل من سبيل في الهوى أستزيدها
~~وليس احتيالي في الأمور بنافع %~% إذا كان من أهواه ليس يريلها
~~وما قصرت من بغية الوصل عرمتي %~% ولكن دهري لا يزال يكيده(1)
~~ولما تمادت شقة البين بيتتا %~% وشق تماديها وطال وجودها
~~ولم أر في مضر خليلا مواتسآ %~% ولا حاجة إلا تصدى ضدويها
~~وكنت إذا ما جئت للشام زائرا %~% «أرى الأرض تخلوي لي ويدتو بعيده»(2)
~~وتسهل لي حتى ألم بجلق %~% ولو حال دون السهل منها صعودها
~~تيت دمشقا كي أفوز بقربكم %~% وأصلح أحوالآ أضر شديده(3)
~~فلم أر فيها من صلاح ولم أجد %~% خليلا ترى نفسي بها ما يفيدها
~~وعاينت واديها تفيض عيونه %~% فيسقط من تلك القلوب جليدها
~~وأوراقه اصفرت فما راق حسنها %~% وأقناتة تفتى وينبل عودها
~~وقد بكت السحب الربا بمدامع   تجيد لها الشقيا إذاما تجودها
~~وثار بثورا ثم في بردى الردى %~% وما راد إلا النقص منها يزيدها(1)
~~وقفت بها كالمستجير مروعا %~% موأقف تكلى ضاع منها وليدها
~~اناشد من لاقيت يالله هته %~% دمشق التى قد كنت قدما أرودها ?

PageV01P089

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_52.png)

~~فما لي قد أنكرت منها معاهدا %~% وغادرتها بالغدر ضاعت عهودها
~~ام ارتحلت عنها ركائب من له %~% مناقب مجد لا يطاق جحودها
~~أقام بمصر فاستقامت طريقها %~% وعاد إليها بالمسرة عيدها1)
~~وحل بواديها فكم من فضائل %~% تلوح بواديها ويدنو شريدها
~~وأقدم فيها كل سعد قدومه %~% وجدد نعمى ليس يبلى جديدها
~~فتى للمعالى والعدى متيقد %~% فهاتيك يبديها وهذي يبئدها
~~بسيط الأيادي وافر الفضل كامل %~% طويل المساعي في العلى ومديدها
~~وجامع أشتات الفضائل والتقى %~% فطارفها يأوي له وتليدها
~~تجاوز في نظم القصيد لغاية %~% حوى قصبات السبق منها قصيدها
~~يشيب لها رأس الوليد وينثنى %~% لبيد عن الأفكار ms027 وهو بليدها(3)
~~فما ظافر في بهجة الشعر ظافر %~% بتلك ولا القاضى السعيد سعيدها)
~~وإن عدت الكتاب فهو عمادهم %~% إذا صنعة الإنشاء مال عموده(5)
~~فما الفاضل المشهور فيها بفاضل %~% لديه ولا عبد الحميد حميدها
~~وفي كل علم نال باعا مسددا %~% وآراء حق ليس ينبو سديده(6)
~~له همة فوق الشها حل أسها %~% تشد مبانيها العلا وتشيدها
~~وعزمة حزم ما ونت عندما نوت %~% ولا خاب مسعاها وخانت وعودها

PageV01P090

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_53.png)

~~ومكرمة فى طيها كل نعمة %~% [2اب]وقد نشرت في الخافقين بنودها
~~وسحب أياد حيثما وكفت كفت %~% وعم نداها فى الوجود وجودها
~~مدائحه تكسو القريض محاسنا %~% ويحلو بأفواه الرواة نشيدها
~~وأوصافه مثل الكواكب كثرة %~% وقد نظمت في حسن سلك عقودها
~~أقمت صلاح الدين في مصر مصلحا %~% فطافت بها بعد النحوس سعودها
~~وأظلم من أيام جلق بيضها %~% وأمست ليالى مصر تشرق سودها(2)
~~تحاسدت الأمصار فيك ونافست %~% وزادت بأرض أنت فيها وفؤدها
~~فأعطيت كلا من وصللك حظه %~% فطايت مغانيها وزالت حقودها
~~فمن لي بمصر بعلما كنت أيتغي %~% نواها وأن تنفك عنى قيوده (3)
~~وبالرغم مني أن أكون ببلدة %~% تياعد ما بيني وبينك بيدها
~~ذا الجهل أمسى للعلوم مدرسا %~% فأنت ولا نقص عليك معيده(4)
~~وإن ساد قوم في الورى بجدودهم %~% فعندك نفس سودتها جدودها
~~وكم لك من أعغلام علم وسؤدد %~% وأوصاق مجد ليس يحصى عديدها
~~قلدامت لك التعماء بين سيادة %~% وتابت بسعد لا يرال يزيده(5)
# قكتبت أتا الجواب إليه عن ذلك : [من الطويل]
~~خليلي هل من زورة أستعيدها   لعل الحشا يطفى بذاك وقودها
~~وهل مقلتي العيرى يزور هيوعها %~% لعل جقوتي أن يزول هجويها

PageV01P091

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_54.png)

~~وهل جمع شملي ممكن بعد فرقة %~% تكد قوى نفسى ضني وتكيده)
~~ودع كل ذا هل في مدى العمر فسحة %~% فإن الأماني لا يقل عديدها
~~فأحبب بأيام مضت لم أردها %~% وأقبح بأيام أتت لا أريدها
~~يعاندني دهري فيعكس مقصدي %~% كذا هذه الدنيا يكون وجودها
~~قصدت حمى مصر تصاحبني المنى %~% ويحسن من غذ الظنون وعوده(2)
~~على أن من أرجوه فيها ذخيرة %~% يصد عوادي غربتي ويصيدها
~~ويعدو ms028 فينسيني محاسن موطنى %~% بحسن أياد لا يطاق جحودها
~~فما جئتها إلا وعالي ركابه
~~قيا خيبة الآمال فى ما أرومه %~% أما آن للأقدار تأتي سعودها
~~أبا حامد قلبي يرف على الولا %~% رفيف الخزامى بات طل يجوده»(3)
~~وقي كبدي للبين لاعج لوعة %~% ونار على قلبي بطيء خموده()
~~ذا كنت في مصر يطيب هواؤها %~% ويعشب واديها ويحضر عودها
~~وإن جيت أرض الشام روضت ربعها %~% وفاحت شذى أغوارها ونجودها
~~وباتت بروق الجو باسمة كما %~% يقهقه من فرط السرور رعودها
~~ويدى على الأكباد برد نسيمها %~% وتضفي على الأزهار منك برودها)
~~ألا يا بني قاضى القضاة علوتم %~% على رتب فوق السماك مهودها

PageV01P092

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_55.png)

~~لكم مع كمال المجد والعلم والتقى %~% عقول على جيد الزمان عقوبها
~~وكم لكم من همة تبلغ المدى %~% وتخفق ما بين العوالي بنودها
~~فأما بهاء الدين أحمد فهو من %~% يفيت الأعادي والموالى يفيدها
~~فدا بارعا في كل علم أما ترى %~% قواعده فى البحث كيف يشيدها
~~تراه إذا أملى فوائد درسه %~% يجدل أبطال الوغى ويبيدها
~~تود لما يأتي به من فصاحة %~% «إذا ما انقضت أخدوثة لو يعيده»(1)
~~نرى ذهنه الوقاد كالسيل طافحا %~% إذا ما اغترل الأذهان يوما خمودها(2)
~~من الخزرجيين الذين علاهم %~% بطول يفوق الفرقدين صعودها(3)
~~أمولايي قد حزت المحاسن كلها %~% [213) قدغ لي منها فصلة أستفيدها
~~أجاري بها آدابك الغر قاصرا %~% فإما أداريها وإما أرودها
~~لك العطف من جور المعاتى ولينها %~% ولي دائما إعراضها وضدودها
~~وعندي منها ميتها وقديمها %~% وعندك منها حثها وجديلها
~~بعثت على بعد من الدار بيننا %~% مشرقة قد راد قي حسودها
~~أجدت معانيها وحبرزت لقظها %~% قفاقت قبوا فيها وراق نضيلها
~~فعيني تستجلى حلاها وكلم %~% تأملها قكري غدا يستعيدها
~~ذا حاول الغر الدخول ثغابها %~% أساوؤها تغتاله وأسوؤه(4)
~~قضى كل ذهن أنها قد تفردت %~% يحسن معان قد تزكت شهودها
~~كأن قوافيها حسان تبرجت %~% وهاآتها قى الصدر منها نهودها
~~فهل ألفات في السطور تعدلت %~% غصون تبدت للعيون قدويها

PageV01P093

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_56.png)

~~تعم هذه الأبيات أبيات علوة %~% جلتها لعين العاشقين زروده
~~تراءت لهم منها منازل صبوة ms029 %~% وقد خطرت بين المضارب غيدها
~~تسوق قلوب الشائقين إلى الحمى %~% ذا غازلتها رقة وتقودها
~~فلا أعين إلا تفيض دموعها %~% ولا مهج إلا يذوب جليدها
~~لقد شنفت سمع الورى بنظامها %~% ورصع في تاج الزمان فريدها
~~فما في كتاب « العقد» در كنظمها %~% ولا بين أصوات «الأغانى » نشيدها
# يقبل الأرض ، وينهي ورود القصيدة الدالية ، والفريدة التي ليس للأفكار
~~على الإثيان بمثلها دالية ؛ لقد شرفت حرف الدال حتى نصبت قامتها من
~~لخدمتها ، فلهذا رزقت الحظ والجد ، وختمت بها حروف أبجد .
# وأما الهاء التى قد جاءت بعدها ردفا ، فألف الإطلاق تأودت قامة واهتزت
~~الهاء ردفا ؛ فلا غرو أن وقف الحسن على ذلك القد المتأود والردف المهتز،
~~وأصبح ناظمها المقتدر موفقا لما فاق ابن المعتز ، وشهد الناس لمن حاك
~~وشيها أنه رفيع البز، فعين الله على هذه الكلم ، والمحاسن التي من عارضها
~~فقد سلم لها ، ومن لم يتعرض فقد سلم .
# وكتبت أنا إليه ونحن بدمشق سنة  : [من البسيط]
~~ابا حامد إني بشكرك مطرب %~% كأن ثنائي في المسامع شيز

PageV01P094

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_57.png)

~~لقد حزت فضل الفقه والأدب الذي %~% يفوت الغنى من لا بذاك يفوز(
~~وفت المدى مهلا إلى الغاية التى %~% الها عن لحاق السابقين بروز
~~فأصبحت في حل الغوامض آية %~% تميل إلى طرق الهدى وتميز
~~كأن حروف المشكلات إذا أتت %~% لديك على حل العويص رموز
~~وأثريت فاضرف للمساكين فضلة %~% فعندك من در البيان كنو
~~تجيد القوافي والقوى في بنائها %~% فبيتك للمعنى الشرود حريز
~~سألت فخبر عن صلاة امرىء غدت %~% يحار بسيط عندها ووجيز
~~تجوز إذا صلى إماما ومفردا %~% وإن كان مأموما فليس تجوز
~~فأوف لنا كيل الهدى متصدقا %~% فأنت بمصر والشآم عزيز
~~فمن ذا الذي يرجى وأنت كما نرى %~% مجيد مجيب للسؤال مجيز
# فكتب الجواب إلي سريعا : [من الطويل]
~~أيا من لشأو العلم بات يحوز %~% ومن لسواه المدع ليس يجور
~~ومن حاز في الآداب ما اقتسم الورى %~% [13 ب] فليس لشيء منه عنه نشوز
~~ومن ضاع عرف الفضل منه ولم يضع %~% بجدواه عرف الجود فهو حريز
~~سألت وما ms030 المسوول أعلم بالذي %~% آدت ولا منه عليك بروز
~~وقلت امرو لا يقتدي غير أنه %~% إماما وفردا بالجواز يفور
~~وذاك فت أعمى نأى عنه سمعه %~% وليس لأفعال الأنام يميز(1)
~~فهاك جوابا واضحا قد أبميه %~% ومثلي على حل الصعاب ضموز

PageV01P095

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_58.png)

~~فإن كان هذا ما أردت فإنما %~% بفضلك فى الدنيا تفك رمور
~~وإن لم يكنه فالذي هو لازم %~% جواب لمضمون السؤال يحور
~~فلا زلت تبدي من فضائلك التى %~% تزيد مع الإنفاق وهي كنوز
~~فأنت صلاح الدين والناس والدنا %~% وأنت خليل والخليل عزين
# وكتب هو إلي من القاهرة المحروسة ، وأنا بالشام المحروس ، ملغزا
~~لي « النيل ») : [من الطويل]
~~ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة %~% بواد وحولي صاحب وخليل
~~وهل لي بأرض الشام ما عشت عودة %~% فينعشني بعد البعاد وصول
~~أرى قدمى لما تجاوزت جلقا %~% أراق دمى والود ليس يزول
~~فصبري ووجدي ذاك عني راحل %~% وهذا له بين الضلوع مقيل
~~وقلبي وطرفي ذاك من لاعج الجوى %~% يجف وهذا بالدماء يسيل
~~وفودي وجسمى ذاك أمسى سواده %~% يحول وهذا بالفراق نحيل
~~قصار الليالى منذ شطت بي النوى %~% « طوال وليل العاشقين طويل »(6)
~~ويخفق قلبي للغراب وخفقه %~% وما لي برد الخافقين سبيل
~~وإنى لقال للعذول ولومه %~% المثلى قال لا يفيد وقيل
~~وكم رمت أن أمضي إليكم مع الصبا %~% لتسكن عني لوعة وغلي %~% 7)

PageV01P096

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_59.png)

~~فعوقني دهري وما بي علة %~% وسارت إليكم والنسيم علي %~% 1)
~~وخلفت عنكم لا عدولا لغيركم %~% وهل لكم بين الأنام عديل
~~سوى أن صبا لاح منه لمقلتىي %~% من الراح ما في الكاس منه شمول
~~يطوف به الساقى وقد رق واغتدى %~% يروق جميع الشرب حين يجول
~~ويلعب فى هام الملوك إذا علا %~% وتدهب منه حيث بان عقول
~~ذا عانق المياسن صرف رحيقه %~% تميد به أعطافه وتمي %~% 23
~~يسير ويسري بين شرق ومعرب %~% له كل يوم نقلة ورحيل
~~ويقطعه ضرب من الكف هين %~% وإن حديد الهند عنه كليل
~~على اليخر يسمو مع جهالة أصله %~% معلى أنه للبحر سوف يؤول
~~ويبعد أحياتا ويقرت تارة %~% لنا وكلا الفعلين منه جميل ms031
~~كريم علي چيرانه غير آنه %~% عليهم إذا جاد السحاب يخيل
~~وكم فيه من قصر رفيع على الورى %~% وليس لميل القلب عنه ذهول
~~يخاف ويرجىل يوم جود وسطوة %~% وليس له في الحالتين مثيل
~~فمن قاسه بالليث قهو مقصر %~% ومن قاسه بالسيل قهو جهول
~~اخو يدع لا يالوعود يفي ولا %~% له عن وقاق الكاثرين عدول
~~وكم قيه من عاب وتقص وعورة %~% وقيه على كل الأتام فضول
~~وفي قليه لين القضيب وإنه %~% يزيد على يبس الحصى ويصول()
~~وليس بأنثى كي يباح تكاحه %~% وفي الأرض أزواج له ويعول
~~له اشم حوى اشما ثم حرفا مسكنا %~% وفعلا وهذا في الأتام قلي %~%  %~% (5)

PageV01P097

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_60.png)

~~ذا آنت قد صحفته هابت العدى %~% حماك وقالت إنه لنبي
~~1141 ومن عكسه إن زال حرف فلن يرى %~% لديه عن المستقبلات نصول
~~فيا من زكت منه الفروع وأينعت %~% وطابت له فى السالفين أصول
~~ويا من له جد عظيم ونائل %~% عميم ومجد شامخ وأثيل
~~أبن لي ما ألغزت فيه فإنه %~% له منك أصل ثابت وأصيل %~% 2)
~~تضمن نظمي ذكره غير مرة %~% صريحا له بين العيون مثول
~~ومن ذا الذي يدعى سواك لحله %~% وأنت زعيم بالعلوم كفيل %~% 1)
~~جمعت بحار الشعر ثم سلكتها %~% فأنت لدينا صاحب وخليل
~~وألبسك العز الممنع حلة %~% لها انسحبت فوق السحاب ذيول
~~ذا غاب بدر التم لم نبغ عوده %~% فإنك منه للأنام بديل
~~وإن أخلف الغيث العهود تواترت %~% وفاضت لنا من راحتيك سيول
~~وإن فلت البيض الصفاح حميتنا %~% بأبيض رأي ليس فيه فلول
~~وإن عظم الخطب الجسيم على الورى %~% وملت عليه عاد وهو ضئيل
~~وإن قلت لم تحتج إلى حجة وهل %~% يقام على ضوء النهار دليل
~~صفاتك تملينى وذكرك مسعفي %~% وقلبي رسيل والغرام رسول %~% 5
~~وإذ لم أقم من فرض مدحكم بما %~% يوازي سجاياكم ودام نكول %~% 4)
~~فعذرا فإني عاجز عن حسابها %~% إذا هي عدت والفروض تعول

PageV01P098

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_61.png)

~~سأدعو لكم دهري بخلاص نية %~% يقارنها عند الإله قبول
~~فلا زلت مأوى العلم ما ذر شارق %~% وما عاد للبدر المنير أفول
~~مقامك مأهول وظلك ms032 وارف %~% وفضلك مأمول وبابك سول1)
# يقبل الأرض العالية مغنى ومعنى ، الدانية إحسانا وحسنى ، الجامعة
~~لشوارد النعم رشادا ويمنا ، المانعة لمكائد النقم فرادى ومثنى ، التي ضاع فيها
~~نشر الفضائل وفاح ، وذاع منها بشر الفواضل فلاح عليها الفلاح : [من الكامل]
~~رض بها فلك المعالي دائر %~% والشن تشرق والبدور تحوم
~~ويها من الزفر المنضد أتجم %~% ولها على أفق السماء نجوم
# واليد التى : [من للكامل]
~~هى للندى ممدودة منشوره %~% وعلى الردى مردودة مقصوره
# وبأنواء الديم واكفة، وعلى إشداء التعم عاكفة : [من الوافر]
~~يد درت وردت كل باغ %~% وخولت الورى كرما ومنا
### | وباليميى تتال ندي ويمنا
# والكف التي عم حود حودها الناس كاقة، وتم فضلها فهي بالخير حافة
~~وللشر كافة : [من الطويل]
~~ليها مقاليد التقاليد تنتهي %~% ومنها مناشير التباشير تخرج)
~~وشايهت التخر الحضم ألا ترى %~% أصابعها فيها الندى يتموج
# ويتهى دعاءة الذي تسايقة الإتابة ، ويساوقه القبول والإجاية : [من الطويل]

PageV01P099

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_62.png)

~~فإن صح ظني واستجيب فشملنا %~% سيجمعه الرحمن في مصر عن قرب
# وثناءه الذى ينمو على الحدثان ، ويسمو فليس له ثان ولا عنه ثان، فهو :
~~[من مجزوء الكامل]
~~بعريى محاسن وصفكم %~% متعلبه متمسلي
~~وبطيب ريا ذكركم %~% متعطم متمساي
# وولاءه الذي : [من الطويل]
~~تعوده قلبي اشتياقا وإنما %~% « لكل امرىء من دهره ما تعودا »(1)
~~ويحفظ للوصل القديم أياديا %~% ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا»(2)
# وورود مشرفه الذي [،1 ب] شرح الصدور ، ومنح القلب الفرح، فليس
~~له عنه صدور ، المشتمل على الإخسان الذي يعجز عن شكره لسان الإنسان ،
~~والمحتوي من الفضل العميم ، على كل حديث وقديم : [من الطويل]
~~تقصر عن مبداه غاية غيره %~% وعند التناهي يقصر المتطاول»)
~~وترجع أيدي المناس دون مناله %~% وأين الثريا من يد تتناول
# فعاملها المملوك بالإعظام وبجلها، وقابلها بما يجب من الإكرام وقبلها :

PageV01P100

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_63.png)

~~[من مجزوء الكامل]
~~تقبيل مشتاق برا %~% ه من التفرق ما بر %~% 4
~~عبد يهيم إذا تفك %~% كر فيكم وتلبرا
~~طابت تباريح الهوى %~% خبرأ لديه ومخبرا
~~ويشوقه من نحوكم %~% عرف النسيم إذا سرى
~~ه على عيش تقض %~% ضيا فى دمشق ms033 وأدبرا
~~وزمان أنس كان ثو %~% ب اللهو فيه محيرا
~~زتاح فيه مسرة %~% وأشم منه العنبرا
~~وليى فكسري بعده %~% بسوى اللقا لين ييحيرا
# وفرح المملوك بصحة مولانا وعافيته ، وتشرف بمراسلة مولانا ومكاتبته،
~~وابتهج بوفودها عليه ، واستعظم ورودها إليه : [من الطويل]
~~أتتنى فآتتني الذي كنت طالبا %~% وحيت فأحيت لي منى وماربا
~~وقد كنت عبدا للكتابة أبتغى %~% فرقت على رقي فصرت مكاتبا
# وبادر المملوك إلى امتثال الإشارة العالية، ولم يمهل ممارسم مولانا شيئا
~~بالجملة الكافية، وقد طالع علوم الوالد - أمتع الله بحياته - بما اتفق، وأعلمه
~~يما سيعلم به مولانا ويزيل عنه القلق، والله يحقق ما تعلقت يه الأطماع ،
~~ويقدر في الديار المصرية الاجتماع ، إن شاء الله تعالى .

PageV01P101

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_64.png)

### | قع
### | محس (فرحج (العنجنبي
### | أسكتي (ببهح (ز عي سس
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك : [من الطويل]
~~زهر رياض جادها وابل الحيا %~% وطافت عليها للشمال شمول
~~فأصبح عطف الغصن من مرح الصبا %~% يميد إذا هبت صبأ ويميل
~~وفاءت على شاطى الجداول دوحة %~% فحاكت عذار الخد وهو صقيل
~~وإن ذر فى أقطارها مسكة الدجى %~% أسال عليها الزعفران أصيل
~~فأشبهت الأا خر السماء وقاربث %~% بأنجم زهر ما لهن أفول
~~أم الطرس وشته أنامل فاضل %~% تقر له بالعجز عنه فحول
~~أبى حامد رب المحامد والعلا %~% ومن لا له فيما يروم عديل
~~من الخزرچيين الدين علاهم %~% غدا ظلها في الفضل وهو ظليل
~~يشيدون مجدا شأوه غير مدرك %~% وطابت فروع منهم وأصول
~~حباني بهاء الدين أزكى تحية %~% تطيب صبا من نشرها وقبول
~~أتث تتهادى فى حلي بلاغة %~% يقوم الثنا في وصفها ويقول
~~فأبصرت منها رونق الأدب الذي %~% يعز على من رامه ويطول
~~وحقق لي علمي بأتك واحد %~% «وليس سواء عالم وجهول»(2)
~~تفرد فيما حازه من فضائل %~% 0 وكل رداء يرتديه جميل »
~~مباحثه فى كل ظلمة مشكل %~% 0 لها غرر معلومة وحجول»
~~يرد على أهل الفضائل قولهم %~% ولا ينكرون القول حين يقول
~~ألا يا بهاء الدين إنك سيد %~% قؤول لما قال الكرام فعول
~~أجدت نظاما حين أغربت مقصدا %~% ولطفت معني ms034 حيث أنت جليل

PageV01P102

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_65.png)

~~وألغزت في جار كثير وفاوه %~% وربتما قد راح وهو قليل
~~يسير ويسري مثلما قلت دائما %~% 115] وتم جناس اللفظ حين يسيل
~~جر عليه الريح فاضل بردها %~% فيصبح منه اللنيل وهو بليل
~~ذا أعجب الكفار فيض نواله %~% فإخسانه للمومنين وصول
~~عديم الوفا عند الصفا فإذا بدا %~% تغيره فالخير منه جزيل
~~تراه بلا كف وكم إصبع له %~% تعد أباديها وذاك بطول
~~وآخره جمع وأوسطه ندا %~% وأوله في البحر ليسى يزول
~~وإن قيل : ما هو? قلتت مأهو حقيقة %~% يصوب على وجه الثرى ويصول
~~أخو السر كم غطى من التاس عورة %~% وجرت عليه لملقييح ذيول
~~وحلو خفيف للقلوب محبب %~% وأما سواه بارد وثقيل
~~وكل عروضي يرى أن يحره %~% يسيط مديد وافر وطويل
~~ضعيف القوى ما رد راحة لامس %~% صبور لأثقال الأنام حمول
~~وأعجب ماقيه صحيح لعاية %~% فيا حجبا والقلب عنه عليل %~% 1)
~~نراع تراع الأرض منه إذا حطغى %~% وبوم لما أن يخاف سبيل
~~وما ييصژ السلطان إلا يكسره %~% وداك مراد تلأنام وسول
~~قطعت به ليل التمام مسهدا %~% ولم يبد لي منه عليه دليل
~~فأوضح معناه وأيدى غموضه %~% أخوك جمال الدين دام ينيل
~~وليس ييدع أن يرى صنوك الهدى %~% وقكركما قي الغامضات يجول

PageV01P103

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_66.png)

~~فلا زلت مثل البحر يبدي عجائبا %~% ويطفح من فياض فضلك نيل
# يقبل الأرض حيث سحائب الفضائل تجود ، وكواكب البدائع سعود،
~~وليالي المحالف بيض وأيام المخالف سود، ومعاني النظم والنثر للفصول
~~فصوص وللعقول عقود ، ومجالس الجود منها لجباه الراغبين فيها مجال
~~سجود : امن الخفيف]
~~فهى أرض لما وطفت عليها %~% أكسبت عنبر المفارق طيبا
# وينهي بعد ولاء لا يزال منه بين خفق ألوية وبنود، ودعاء لصدق رفعه إذا
~~وشموس ورود : [من الخفيف]
~~قتراه فى صفحة الدهر سطرا %~% جعلث نقله العقول قلوبا
# ورود المشرف الكريم ، فضوا بنوره الوجود ، وأشبه طزسه أيام
~~الوصال ، ونقسه ليالى الصدود ، وحكى سطره الجدول المطرد ، ونقطه
~~الحبب المتتضد، وهمرته الطير الغرد، وألفه الغصن الأملود : [من الخقيف]
~~فكت مقلتى سحابا وغر %~% دت حماما ثم أهتززت قضيبا
# ورأيت ms035 تلك الجنة التى أزلفت ، والرياض التى تزينت بالأزهار
~~وتزخرفت ، والفضائل التى فرقت فضائلها على المحاسن التي تألفت ،
~~والفوائد التى رسبت الجواهر ثقلا وهذه للطفها طفت ، فلو رآها الفاضل
~~لنقص ، أو ابن الأثير لاستخفه الطرب ورقص ، أو ابن النبيه لرقد طرفه ، أو

PageV01P104

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_67.png)

~~بن أبى الإصبع1) لانقطع عندها كفه ، أو الجزار لعد نفسه في الأنعام ، أو
~~السراج لطفىء نوره ومشى بغير هدى في الظلام ، أو ابن النقيب لشق
~~الناسر عصا الطاعة له في الأدب ، أو النصير الحمامي( لكسر قسطل نضره
~~وخمد ما عنده من اللهب ؛ فعين الله على هذه الكلم السحارة، والألفاظ التي
~~أخملت ما في الأحداق [ه1 ب] من نظرات وما في الحدائق من نضارة ،
~~والمعانى التى ما أشبه الدياجي مدادها إلا وهي مثل الكواكب السيارة ؛ لقد
~~نفث سحرها من الأقلام في العقد، وشدت كل لسان يحاول الجواب عنها
~~حبل من مسد .، وخلقت في قلوب لقل العصر لها الحسد ، وأمسى كل سطر
~~في روضتها مشتهى وعليها من سيق مولاتا رصد ؛ فاحيس حتانك فما ثم من
~~يجاري ، وأخبا بضائع إنشائك فما تصل كف مناوىء إلى هذه الدراري ؛ فإنك
~~من أهل بيت   : [من البسيط]

PageV01P105

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_68.png)

~~من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم %~% مثل النجوم التي يسري بها الساري
# فلقد تقسم ذهن المملوك في هذا اللغز البديع ، والنظم الذي سلم فيه
~~خاسر ومسلم منه صريع ، تلعب فيه مولانا بأنواع علومه، وسير في ليالي
~~سطوره زواهر نجومه ، فما وسم المملوك فيه غفلا، ولا فتح منه قفلا ، حتى
~~برزه المولى القاضى جمال الدين أخو مولانا شمسا تسفر ، وجعل أبيات معماه
~~وعويصه خالية تصفر ، فالشكر له بحق واجب ، والثناء على إفادته إيانا ضربة
~~لازب ؛ والمملوك يتخذ هذه الحال بين عينيه نضبا ، ويخرج من هذا الجواب
~~كعيش أيي الطيب لما قطعه وثيا، والله يجعل كواكب المحامد له تسير قي
~~الآقاق شرقا وغربا .
# المملوك يقبل الأرض بين يدي المخدوم المحبي ، بسط الله ظلاله، وقد
~~وقف على الفصل المحتص به في كتاب مولانا قاضي القضاة أدام الله أيامه ms036 ،
~~فأنشد : [من الكامل]
~~ووعدتني يا مالكي بزيارة %~% فبقيت طول الليل أتلو (هل أق)
# وكتبت أنا إليه أهنيه من الشام المحروس، وقد رسم له أن يكون مفتي
~~دار العدل الشريف بالأبواب العالية ، في جمادى الآخرة ، سنة 749 : [من
~~لبسيط]
~~عجبت من دار عدل أنت مفتيها %~% وكونها لم تطر من عجبها تيها
~~نى تطير وفيها منك طود حجي %~% علومه تمثلا الدنيا وما فيها

PageV01P106

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_69.png)

~~فالآن قد نظر الرأي الشريف بما %~% فيه السداد وأعطى القوس باريها
~~وكان دستا شريفا ليس يعوزه %~% إلاجواهر في الإفتاء تبديها
~~تهنا الدولة الغراء منك بكا %~% ف في فتوتها أو في فتاويها
~~قانهض بعزمتك العليا إلى رتب %~% أوج النجوم حضيض في مراقيها
~~ودغ حسودك في غيظ فربتما %~% كانت منايا النفوس فى تمنه(
~~لم يدنك الناصر السلطان منه سدى %~% ولم يكن أمرك الميمون تمويها
~~لكن منهاجك الوضاح مشتهر %~% فما تريد على علياك تنبيها
# يقيل الأرض ، ويهنىء نفسه أولا يهذه للوظيفة السنية، والأنام ثانيا ؛ فإن
~~العلماء هم أولو الأمر المطاع في اليرية، ومولافا يسط الله ظله ثالثا : [من
~~الكامل]
~~ومن العجائب أننى هنأته %~% وأتا المهنا فيه بالنعماء
# وينهي ما حصل له من السرور الذي نفس عنه كرب الشوق ، والفرح الذي
~~أبهجه وكان البعد قد جره إلى الهلاك بالطوق ، وما يظن المملوك ، إلا أن هذه
~~مقدمة تنتج() أماتي النفوس عاجلا .، وتقر العيون يرؤية مولانا كما نحب ، فإن
~~ذلك لقذاها جلا ، «وإنا لنرحو فوق ذلك مظهرا 1 %~% ، 1125] « ولمعة البرق
~~يأتى بعدها المطر  ، والبدر أول ما يكون هلالا : [من البسيط]

PageV01P107

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_70.png)

~~وأزرق الصبح يبدو قبل أبيضه %~% وأول الغيث قطر ثم ينسكب
# فالله يوزعنا - معشر الأولياء - شكر هذه النعمة التي لا يقدرها الجاهل حق
~~قدرها ، ولا يتمكن الطرف الأعمى من التملى بسنا شمسها ، ولا من استجلاء
~~وجه بدرها ، وقد قال المملوك : [من مجزوء الرمل]
~~حاسد السبكى بغيا %~% بت في خطب وشيك
~~نت للسوقة تفتي %~% وهو يفتي للمليك
# ولكن هذه الوظيفة المباركة منعتنا التملى بوجه مولانا ، لا أخلى الله من
~~إحسانه حيث كان ، فإنه ms037 كان يرور دمشق المحروسة فى كل شستة فيزيدها
~~محأسن ، ويعلمها من أخلاقه اللطف ، فتمسي ونسيمها متأرج، وماؤها غير
~~أسن ؛ ولله القائل : [من الطويل]
~~أبى دهرنا إشعافنا فى نفوسنا %~% وأسعفنا في من نجل ونكرم
~~فقلت له نعماك فيهم أتمها %~% ودع أمرنا إن المهم المقدم
# والله تعالى يكمل به المسرة، ويديم له المبرة، ويجعل على الكواكب
~~مقره ، وإلى سعادة الدارين ممره ؛ بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى .
# قكتب هو إلي الجواب عن ذلك : [من البسيط
~~أهلا بها من عقود ظل مهديها %~% يصبي العقول لما أبدى ويهديها
~~ومن رياض بكتها السحب فابتسمت %~% منها الأزاهر وازدانت مغانيها
~~ومن كؤوس مدام قد زحفن على %~% جيش الهموم بلطف في معانيها2

PageV01P108

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_71.png)

~~لله أبياتك الغر الحسان لكم %~% أبدت بديع القوى فيها قوافيها
~~يكاد بدر الدجي لولا تكلفه %~% إذا بدا نورها الوضاح يحكيها
~~حلت فحلت عرى الأحزان عن خلدي %~% كأنما السخر حشو في حواشيها1)
~~لا عيب فيها سولى إتعابها لأخي %~% جهل يروم لها في الحسن تشبيها
### | وقصرت يد شكري عن أياديها
# وينهي ورود المشرف الكريم أعلاه الله تعالى ، وأدام عليه النعم ووالى ،
~~فقبله المملوك ، وقابله من الإجلال بأخسن الشلوك ، واجتلى منه أجمل
~~عروس ، ولمجتنى ثمر الآداب من تلك الغروس ، واحتدى من كلمه كل
~~ما تهوى النفوس ؛ غير أنه صادف من المملوك قلبا يتقلب على الجوى ،
~~ويتطلب سبيلا إلى الفرار من النوى ، ويتصلب على الحب كلما اتشوى ،
~~ويتغلب عليه داعى الهوى ، فآنس من جانبه نار المؤانسة ، ولابس منه ما جانب
~~به وساوسه ، وحمد الله تعالى على عافية مولانا التى هى غرةفي جبهة الزمان ،
~~وقرة لعيون الأعيان ؛ وانتهى إلى ما تفضل به من التهيئة بما هو معدود من
~~خسانه ، قإن الله تعالى قدره على يده ولسانه ؛ ودعاء الممملوك لممولاقا لهذا
~~متضاعف ، وثناؤه مترادف ، وولاوه على الولاء حار وعلى المباب الكريم
~~واقف ، وكان من حقه أن يعجل بالمطالعة، ويقابل هذه الصدقة من الشكر
~~أشد المسارعة، وإتما عاقته العوائق، وشغله ما شغل جميع الخلائق، وهو
~~مر هذا الوبا ، وما بلغكم عنه ms038 من النبا ، قإنه قد عم الميلاد والعباد ، وغم
~~النفوس وأذاب الأكباد ؛ وفد مصر في أول هذه السنة ، 17 ب] ففقد أهلها
~~لقرار والسنة، وقدم بعساكر المنايا، وألقى الرعب في قلوب البرايا، وأبقى
~~في صدورهم البلايا ؛ وشهر لكل أحد نصايه ، وتزل يباب كل ييت منه

PageV01P109

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_72.png)

~~عصابة، فالناس بين ميت ومائت، ومتوقع للفوات وفائت ؛ وأصبح كل جبار
~~منه وهو خائف ، ويظن أن الموت على بابه واقف ، ومات كل حي بالقوة،
~~وجهز أهب الموت نخوه ، إن دخل بيتا كان آخر أهله خروجا، وإن عدل إلى
~~فناء أجج نار الفناء تأجيجا ، فقصرت عند ذلك الآمال ، وكثرت الأعمال،
~~وعظم التضرع إلى الله والصياح، وعمل الناس بقوله صلى الله عليه وسلم :
~~اذا أصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء ، وإذا أمسيت فلا تحدث نفسك
~~بالصباح .
# غير أن له خلائق محمودة ، وغرائب ليست في سواه موجودة ؛ لا يفرق
~~بين الشحص وأقاربه، ولا يؤرق جفن الموجوع على ذاهبه ، بل إن أخذ واحدا
~~أتبعه بجميع أهله، وجمع شمله في الفناء بإعدام ذلك النسب من أصله ؛
~~لا تطول معه الأمراض ، ولا تكثر على الجسد فيه الأغراض ، وقد طالت مدته
~~على الأمة ، وقويت شدته عليهم والغمة ؛ واشتركت في مصابه الخلائق
~~والبلدان ، وعمت الأشجان والأخزان.
# وهذا أمر لم يسمع بمثله في الوجود، ولم يقع نظيره في أعصار الجدود ؛
~~وأي طاعون دخل الأرضين من كل جانب ، ووصل إلى المشارق والمغارب ?
~~وطاعون الجارف بالنسبة إليه كالبرق الخاطف ، وطاعون عمواس كالقطرة منه
~~في القياس ، وطاعون الأشراف خاص ببعض الأصناف ، وطاعون الفتيات ،
~~النازلة ، وانقطاع هذه النقمة بنعمة عاجلة .

PageV01P110

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_73.png)

# وأما عدم سفر المملوك إلى دمشق هذه الأيام ، فذلك من أعظم
~~لآلام(1) : [من البسيط]
~~ما كل ما يتمنى المرء يدركه %~% تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
# ومما سنح للمملوك عند وصوله إلى ها هنا : [من الوافر]
~~آحبك لا لأمر دنيوي %~% يساعدني على طرق النجاح
~~ولكن كل ذي عقل ودين %~% وجدناه يميل إلى الصلاح
# والمملوك يسأل التشريف بالمراسم والخدم، وما تجدد من النظم في هذه
~~الأيام.
# أنشدنى ms039 الشيخ إبراهيم المعمار لنفسه : [من السريع
~~يا من تمنى الموت قم واغتنم %~% هذا أوان الموت ما فاتا
~~قد رخص الموت على أهله %~% ومات من لا عمره ماتا
# والله تعالى يجمع الشمل بمولانا على أحسن الأخوال، ويبلغها نهاية الآمال،
~~والمملوك يقبل الأرض بين يدي الموالى ويجلهم عن التلفظ، ويحفظ لسانه
~~عن ذلك أشد التحفظ، غير أنه يكثر من تلاوة سورة النمل، ويكفي ذلك في العلم
~~بهم ، جمع الله بهم الشمل ، بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى .
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك : [من الكامل]
~~وافى المشرف والمشنف مسمعى %~% فازداد فيه تولهي وتولعي

PageV01P111

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_74.png)

~~فعجبت من شغلي ببعدك والنوى %~% [17 تعمى البصائر كيف لي قلب يعي
~~وافى وليل الهم قد ملا الملا %~% فجلا كجاه بنوره المتشعشع
~~فنفى القذى عن ناظري وشفى الأذى %~% من خاطري ونفي الجوي عن أضلعى (1،
~~يه بهاء الدين إيه إن لي %~% طرفا متى يطمح لفضلك يطمع
~~وكذاك لي نفس متى ترتع لخط %~% ب قد ألم بروض لفظك ترتعي
~~الفاظك الغو التى قد زينت %~% آفاق كتبك بالبدور الطلع
~~لما علوت ذرى البلاغة في الورى %~% «هبطت إليك من المحل الأرفع »(2)
# يقبل الأرض ، وينهي ورود المشرف الكريم ، الذي تشرق أقمار
~~معانيه ، وتزهر نجوم لفظه التي طلعت من المداد في ظلم دياجيه، فبهت لذلك
~~الحسن ، وعلم كيف تفخر القالة اللسن ؛ وقال : من البسيط]
~~هذا قريض عن الأملاك محتجب %~% فلا تذله بإكثار على السوق
# فالله يمتع الوجود بكمال مولانا ، الذي لا تزال تدور عليه البدور، وتضم
~~على ما يصدر من سطوره الجوانح في الصدور ، ولكنه ورد والناس في ورد
~~المنية، وكل نفس في شغل شاغل عما حل بها من شدة هذه البلية، فإنا لله
~~وإنا إليه راجعون ، قول من تحقق الظعن دون الإقامة، وأناب إلى الله وتعوذ
~~من شر النفس اللوامة ؛ ما نقابل أمر الله إلا بالرضى ، ولا نسخط لما حكم به

PageV01P112

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_75.png)

### | رفع
### | فعس (فسرحج للنجي ي
### | (سكن (لليح لالفهو سس
~~من هذا الفناء وقضى .
# يا مولانا ، أول ما دخل هذا ms040 الطاعون إلى الشام من غزة، وأدخل إصبع
~~كل أحد من رزيته تحت رزة ، وفعل فيها وفي تلك الناحية ما فعل، ورمى
~~فلم يخط المقاتل ، كأنما هو رام من بني ثعل ، وما قط عنها حتى وثب إلى
~~قطيا ، وبات يبري سهامه ببيروت بريا ؛ فقال المملوك : [من البسيط]
~~قد قلث للطاعون وهو بغزة %~% قد جال من قطيا إلى بيروت
~~أخليت أرض الشام من سكانها %~% وحكمت يا طاعون بالظاغوت
# وقال المملوك أيضا، وأراد ضبط تاريخه بحروف الجمل : [من البسيط]
~~با عام «طاميم ذال » فيك أي عنا %~% قاسى الأنام رداه من فلسطين
~~كم قد رأينا فناء فيه نهر فنا %~% تدور منه طواحين الطواعين
# ولما دخل إلى صفد ، أخنى عليها الذي أخنى على لبد ، فما ترك بها
~~أحدا من الأهل والمعارف ، حتى اجتحفه سيله الجارف ، فكم من صاحب
~~جاءنا عنه ناعيه ، ودعاه إلى البلى داعيه ؛ وقال المملوك : [من المنسرح]
~~لما افترست صحابى %~% يا عام تسع اربعينا
~~كنت والله تسعا %~% بل كنت سبعا يقينا
# ثم إنه بعد ذلك حلق إلى جلق وانقض ، ودخلها فانتثر عقد حياة أهلها

PageV01P113

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_76.png)

~~وازفض ، وكان يقتل بالرائحة ، فما دخل دارا إلا تحقق كل من فيها أن روحه
~~رائحة ؛ فقال المملوك : [من السريع]
~~دارت من الطاعون كأس الفنا %~% فالنفس من سكرته طافحه
~~قد خالف الشرع وأحكامه %~% لأنه يثبت بالرائحه
# ثم إنه قتل بذلك جمعا لا يعلم جملة عدتهم ، إلا الذي قدر به نهاية
~~مدتهم، وظهر بنوع آخر من الفناء ، مبالغة في الحزص والاغتناء، فكان يقتل
~~بظهور حبة ، يعز نعتها على من وصف أو شبه ؛ فقال المملوك : [من الكامل]
~~أسفى على أكناف جلق إذ غدا الظ %~% طاعون فيها ذا زناد واري
~~117 المؤت أرخص ما يكون بحبة %~% والظلم زاد فصار بالقنطار
# وقال المملوك أيضا : [من الخفيف]
~~آيقظتنا يد الغلاء مرارا %~% لنراعي التقى فلم نتنبه
~~وغدا الظلم بالقناطير فينا %~% فلهذا الطاعون صار بحبه
# وزاد أمره وأغرب، فكم من خل كان فقد خله كلمح البصر أو هو أقرب،
~~وخلت عدة مساكن من سكانها ، وأفرط ms041 الأمر حتى كادت دمشق تخلو من أزبعة
~~أزكانها ، وعمت الوحشة ، ومحى الأنس من كل دار نقشه ؛ فقال المملوك :
~~دمن الكامل]
~~أما دمشق فإنها قد أوحشت %~% من بعد ما شهد البرية أنسها
~~تاهت بعجب زائد حتى لقد %~% ضربت بطاعون عظيم نفسها
# وأقام على ذلك برهة يجول يمينا وشمالا، ويجوب الدار بالخراب

PageV01P114

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_77.png)

~~جنوبا وشمالا، فظهر فتكه ببثرة تطلع خلف أذن الإنسان ، فتجره إلى مصرعه
~~مقاود وأرسان ؛ فقال المملوك : [من الطويل]
~~تعجبت من طاعون جلق إذ غدا %~% وما فاتت الآذان و قعة طعنه
~~فكم مؤمن تلقاه أذعن طائعا %~% على أنه قد مات من خلف أذنه
# واستمر على ذلك حينا ، لا يهمل كناسا ولا ينسى عرينا ، حتى جاء بكبة
~~تخرج تحت الإبط كأنها عملة السارق ، أو الغريم النكد الذي لا يفارق غريمه
~~أو يفارق ؛ فقال المملوك : [من الوافر]
~~رعى الرحمن دهرآ قد تولى %~% يجازي بالسلامة كل شرط
~~وكان الناس في غفلات أمن %~% فجا طاعونهم من تحت إبط
# وجرى على هذا النمط مدة، وقاسي الناس منه أهوالا وشدة، ثم إنه جاء
~~بخيارة تطلع في الأزبية ما كان للناس معها الخيرة ، ولا نجاهم التسليم
~~والانقياد ، ولا التشاؤم والطيرة ؛ فقال المملوك : [من الخفيف]
~~ثل هذا الطاعون عرش دمشق %~% بقضاء من ربنا سبحانه
~~فلكم مات بالخيارة شخص %~% كان يبدو كأنه ريحانه
# واستصحب الحال في ذلك زمانا ، ولم يجد الأنام منه أمانا ، ثم إنه جاء
~~بالطامة الكبرى ، والمصيبة التي جعلت كل عين منها عبرى ، فمن بصق دما
~~مات ، وحلت به الآفات وفات ؛ فقال المملوك : [من الكامل]
~~يا رحمتا لدمشق من طاغونها %~% فالكل معتبق به أو مصطبح
~~كم هالك نفث الدما من حلقه %~% أو ما تراه بغير سكين ذبح
# وقال أيضا : [من السريع]
~~مصيبة الطاعون قد أصبحت %~% لم يخل منها في الورى بقعه
### | 11

PageV01P115

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_78.png)

~~تدخل في المنزل لو أنه %~% مدينة أخلته فى جمعه
# وقال أيضا : [من الكامل]
~~آمنت بالله العظيم مقدر الط %~% طاعون حتى عم كل الناس
~~كم معشر فقدوا به في جمعة %~% أتراهم كانوا من ms042 الأشراس
# وقال أيضا : [من الخفيف]
~~لا تشق بالحياة طرفة عين %~% في زمان طاعونه مستطير
~~فكأن القبور شعلة شمع %~% والبرايا لها فراش يطير
# وقال أيضا : [من السريع]
~~قد نغص الطاعون عيش الورى %~% وأهلك الوالد والوالدة
~~كم منزل كالشمع سكانه %~% أطفاهم فى نفحة واحدة
# ومن عجائبه التى لا تحصى ، أن الوصي يموت قبل من أوصىء ، وليس
~~لأحد في هذا الأمر حيلة، ولا له إلى من قدره غير التسليم وسيلة.
# 5 ومن أعجب ما وقف المملوك عليه من التواريخ الماضية ، 18ا] على
~~البرية الخالية ، وهو أن سبط [ ابن ] الجوزي رحمهما الله تعالى ، قال في
~~مرآة الزمان في سنة 449( :
# وفي جمادى الآخرة : ورد كتاب من بخارى ، أنه وقع عندهم وباء
~~عظيم ، حتى خرج من هذا الإقليم في يوم واحد ثماني عشرة ألف جنازة ،

PageV01P116

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_79.png)

~~وحصر من مات فكانوا ألف ألف وستمئة ألف وخمسين ألفا إلى تاريخ
~~الكتاب ، وخلت الأسواق ، وأغلقت الأبواب، وتعدى الوباء إلى أذربيجان،
~~ثم إلى الأهواز والبصرة وواسط وتلك الأعمال .
# وكانت تحفر زبية ويلقى فيها عشرون وثلاثون من الناس ، وسببه قلة
~~القوت والجوع ؛ ومن مات قريبا من دجلة سحبوا برجله وألقوه فيها ؛ وكان
~~الصغار ينبشون الموتى ويشوونهم ويأكلونهم .
# وكان لإنسان أرض يسأل في بيعها بعشرة دنانير فلم يفعل، فباعها بخمسة
~~أرطال خبز ، فأكلها ومات من وقته .
# ووصل إلى بغداد نسخة كتاب ، كتب من سمرقند إلى بلخ ، أنه يذفن في
~~كل يوم من صالحي المؤمنين خمسة آلاف وستة آلاف وأكثر .
# واشتغل الناس بدفن موتاهم ليلا ونهارا، وكل دار يدخلها الموت يأتي
~~على الجميع ، وكان المريض ينشق قلبه عن دم المهجة ، فيخرج من فمه قطرة
~~فيموت ، أو دودة لا يدرى ما هي فيموت ؛ وغلق في البلد من دور المقدمين
~~وأعيانهم أكثر من ألفي دار ، لم يبق فيها صغير ولا كبير ولا وارث .
# وكل دار كان فيها خمر يموت أهلها في ليلة واحدة .
# ومن كانت معه امرأة حرام ، ماتا معا . ومات قيم مسجد وله خمسون ألف
~~درهم، فلم يقبلها أحد؛ ووضعت في المسجد تسعة ms043 أيام، فدخل أربعة أنفس
~~من الخليج ليلا فأخذوها ، فماتوا عليها .
# وكل من أوصى إلى إنسان ، مات الوصي قبل الموصي .

PageV01P117

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_80.png)

# وكل مسلمين كان بينهما تهاجر، ولم يصطلحا ، ماتا .
# وكان عند الفقيه عبد الجبار بن أحمد ، سبعمئة فقيه، فمات عبد الجبار
~~والفقهاء بأجمعهم .
# ومات عند رجل من الأغنياء خمسون نفرا، فمات الجميع في ثلاثة أيام ،
~~وخلفوا أكثر من ألفى ألف دينار ، فلم يبق منهم إلا طفل صغير ابن خمس
~~سنين ؛ والمال جميعه في الدار لا يجسر أحد أن يدخلها .
# ونزل تركي من سطح على مريض ، وعليه لحاف ديباج ، (فأخذه
~~لتركي ، فمات التركي) ويده في طرف اللحاف وطرفه على المريض .
# ولا يعلم من مات بأرض المشرق ، بل قيل : إن سمرقند من عشرة في
~~شوال وإلى سلخ ذي القعدة ، أخصي من خرج من أبوابها من الجنائز ، فكانوا
~~ميتي ألف وستة وثلاثين ألفا .
# وأصل هذا الوباء من تركستان بلاد الكفار ، ثم خرج منها إلى بلاصغون(3)
~~وكاشغر والشاش وفرغانة وتلك النواحى ، ووصل إلى سمرقند في سابع
~~عشرين شهر رمضان من هذه السنة ولم يعد النهر ، حتى إن جماعة من أهل
~~بخارى عبروا إلى بلخ ، فنزلوا في رباط منها ، فماتوا جميعهم دون أهل بلخ .
# وكان الموت في الشباب والكهول والصبيان والنساء من العوام ؛ فأما
~~الملوك والعساكر والمشايخ والعجائز، فلم يمت منهم إلا القليل .

PageV01P118

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_81.png)

# نقل المملوك هذا الفصل مختصرا من كلام صاحب  المرآة ولم يذكره
~~مولانا إلا لأن هذا الطاعون جاءنا في سنة 49 ، وذاك كان في سنة 9، أيضا ،
~~وغالب هذه الأخوال [18 ب شاهدنا وقوعها ؛ وكان المملوك يظرن أن لا نظير
~~لهذا الطاعون ، حتى وقف عل هذا الخبر، فوجده مطابقا في أكثر أخواله .
# اللهم إلا أن هذا أكثر عموما ، لأنه قد طبق الأرض ، وما خلت منه بلدة
~~ولا قرية ؛ إلا أن أصحاب العمود لم يصبهم من هذا الطاعون شىء ، كالعرب
~~والتركمان والأكراد ، وهم الذين يرحلون من أرض وينزلون في غيرها .
# وهذا زاد على ما تقدمه من الطواعين ، لأنه كان في القطاط ، وبعض
~~الطيور ms044 ، وبعض الجمال ، وغالب الأوابد من حيوانات البرية ؛ فإن جماعة
~~أخبروا أنهم رأوا شيئا كثيرا من الأيائل والحمر الوحشية مطروحة في البرية،
~~وتحت آباطها خراج ، ولم يمت حيوان من هذه حتف أنفه كالحية ، ولهذا
~~سميت أوابد .
# ولقد طول المملوك فى هذه الخدمة ، وهو يسأل بسط العذر في ذلك :
~~[من الرمل]
~~والذي قد راعني الأمر به %~% يقتضى أكثر مما قد جرى
# يا مولانا ، هذا أمر يدهش العقول ، والسلام .
# وفرغت مادة هذا الكلام ، والله يقينا في مولانا كل محذور ، ويحكم في
~~عداه كل ماضى الشبا مطرور ، بمنه وكرمه ، إن شاء الله تعالى .
# وكتبت إليه ملغزا في «البرقية ، وهو مكان معروف داخل القاهرة

PageV01P119

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_82.png)

~~المحروسة : [من الوافر]
~~مام الناس في أدب وفقه %~% ويشهد لي بذا الجم الغفير
~~أجب عما أعميه فإني %~% سألتك أيها المؤلى الخبير
~~بقاهرة المعز لنا مكان %~% حواه السور معروف شهير
~~يراه أولو النهى برية قد %~% تنزل وسطها جبل كبير
# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك : [من الوافر]
~~أفاضل عصرنا إني بما قد %~% بعثت من المعمى لى بصير
~~لقد أبداه في جنح الدياجي %~% وميض البرق وهو به شهير
~~كفاه أن أوسطه محيط %~% بكل الأرض وهو بها يدور(
~~وكان له أبو حيان يأوي %~% إلى أن صار تحويه القبور
~~فإن لم ألق ثانى ذاك أو ذا %~% أعز بقية ليست تبور
# وكتبت أنا الجواب إليه : [من الوافر]
~~جواب مثلما سفرت بدور %~% أو ابتسمت من الغيد الثغور
~~كأن حروفه أجفان حب %~% بنفث السحر أغراها الفتور(2)
~~فيا لك من جواب لا جوابي %~% وقد وافل فتم به السرور
~~وما ألغزت فى البرقية اسما %~% سدى لكن له معنى خطير
~~قصدت إليه دون سواه علما %~% بأن بروق ذهنك تستطير
~~كذا فليمض في حل المعمى %~% أخو أدب وإلا فهو زور
# وكتب هو إلي مع سكر أهداه إلي بالقاهرة المحروسة : [من السريع]

PageV01P120

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_83.png)

~~قدمت فانهل الحيا فالورى %~% بالبحر والصيب مشموله
~~من بلدة كل فتى أمها %~% يينال فى أكثرها سوله(1
# يقبل كذا ، ويسأل قبول شفاعته جبر الذي : [من الطويل]
~~على خجل ms045 وافاك حتى كأنه %~% إذا أنت عاينت اسمه يتنك
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من الخفيف]
~~جاءنى جودك الذي جعل الغي %~% ث له حاسدا وفيه تفكر
~~فاقتسمنا التصحيف لفظا ومعني %~% لك منى شكر ولي منك سكز(3)
# وكتب هو إلي لما جلست في توقيع الدست الشريف بالشام
~~المحروس ، في شوال سنة 756 وأكثر من التورية : [من السريع]
~~لما استوى دست العلا بالصلاح %~% اغترفت أيدي الأنام السماخ
~~وانطبخت فيه لحوم العدى %~% واشتعلت من فورها باقتداخ
~~[119] غلا وقد فاض ندي واعتلي %~% مناصبا تدعو لطيب اصطباح
~~ثم تهدي فاهتدى نحوه %~% داع ينادي : عجلوا للرداح
~~لا ريم فيه إن حللتم به %~% لا النوال الطافح المستباخ
~~تيضه قربك فاعجب له %~% مسودا تشرق منه البطاح
~~وقع به الوان ما طاب من %~% تنويع من وبديع اقتراح4)
~~واملاه حلا محكما يقتضى %~% تحريك عين للمعاني الصحاح
~~وابعث بطاقات المنى للورى %~% مرسلة فوق جناح النجاح

PageV01P121

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_84.png)

~~حتى يطيب الناس عن دفرهم %~% ويحمد القوم السرى في البطاخ)
# يقبل الأرض ، ويهنىء الزمان بأن خفف من ذنبه، وصرف عنه بعض
~~ما تكاثر من عتبه ، وزال عنه شيء من الشين ، ووفت ذمته بقسط ما كان لكم
~~عليها من الدين .
# فكتبت أنا الجواب عن ذلك : [من السريع]
~~در حباب راح من فوق راخ %~% فزان ممن قد سقى بطن راح
~~م برد رصع تاج الربا %~% فراح ثغرا باسما عن أقاخ
~~أم مقلة مذ سكنت مهجتي %~% ما حفظت إلا كتاب الجراخ2)
~~أم بكر فكر خدنها خدرها %~% فيه مغان للمعاني الملاح
~~قد خصنى الجود البهائي بها %~% فصاح لي بالكلمات الفصاح
~~فشرفت قدري كما شنفت %~% سمعي فما لي في المعالى اقتراخ3
~~وهي على رأسي تاج وفي %~% أذني شنف وبخصري وشاح
~~بتوريات واريات السنا %~% وباقتدار زندها في اقتداخ
~~فمن لغات لو رأى الجوهرى %~% ألفاظها لم يفتخر بالصحاح
~~ومن معان لو أتى مثلها %~% للأرجاني لم يزل في انشراح
~~ولم يقل من حزن عنده %~% صوت حمام الأيك عند الصباح

PageV01P122

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_85.png)

~~أو للأبيوردي ما فاق في %~% « أماط والليل أثيث الجناخ »(1)
~~أو للرضي لم يرض ms046 في قوله : %~% نبهتهم مثل عوالى الرماخ 2)
~~أو للتهامى لاتهمناه لم %~% ما «قال : لا أعلم كل أقاخ »3)
~~ولإبن حمديس غدا راكبا %~% نجائب اللهو ذوات المراخ )
~~ولا الحريري إذ غدا قائلا : %~% «أعدد لحسادك حد السلاخ »(5)
~~والبحتري ما قال من فرحة : %~% بات نديما لي حتى الصباخ )
~~من لطفها قد أذكرتنى صبا %~% كم عن لي فيه ارتياد ازتياح
~~سقيا له من زمن سالف %~% كم فزت فيه بحبيب وراح
~~مهلا على ضعفي أبا حامد %~% فما أراني من قريش البطاح
~~وقومك الأنصار أهل النهى %~% وبدرهم زان سماء السماح
~~وأنت بالخزرج في ذزوة %~% سال بها وادي المعاني وساح
~~رحت إماما والورى من ورا %~% في كل علم غامض لاضطلاخ
~~ونلت قبل البرق أقصى المدى %~% لو حط مثلي عنه كان استراح

PageV01P123

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_86.png)

~~فاغذر أخا التقصير والنقص إن %~% ونى ولم يلحق بهوج الرياخ
~~وخل لي فضلة شعر بها %~% أستغطف الأنفس ذات الجماح
~~فإنني من صدق ودي لكم %~% قد طار في الأقطار عني وطاح
# يقبل الأرض ، وينهي ورود المثال الكريم ، أغلاه الله تعالى ، وزاد به
~~خلال الزمان جلالا، وجعله لكل شئء حسن مثالا؛ فوقف المملوك منه على
~~خزائن أدب ، وقلائد ذهب ، لو ظفر بها الجاحظ ما مضى ذكره ولا ذهب ،
~~ومطالب فضل لا يخشى مالكها من الفقر كيفما وهب ؛ وبسط بالدعاء كفا
~~قبضت على الولاء، ورفع إلى [1ب] السماء بصرا طالما خفضه الخضوع
~~بمولاه لما أخذ في الرفع والاعتلاء ، وانتهى إلى تلك التؤريات التي هي أحب
~~ليه مما تجدد له من هذه الوظيفة ، وأوقع في نفسه من هذه الرتبة التي هي من
~~الغنى نظيفة .
# وتعجب المملوك من ثمانية أبيات ، ضمت من التورية ثمانية وعشرين ،
~~ورألى في ورقها زهر الربيع وإن كانت قد جاءته في تشرين ، وجنى من تلك
~~الورقة ضروبا من الثمر ، وتحقق أن هذا العدد وفق منازل القمر ؛ إلا أن هذه
~~كلها منازل سعود ، وبدر معانيها لا يزال فى صعود ؛ ولله الغزي أبو إسحاق
~~وما أنا فى الثناء عليك إلا %~% كمن أهدى إلى الصبح الشهابا
~~فلا يشغلك طولك عن ms047 قصور %~% فمن بلغ المدى نسي الهضابا
~~ونط بي حسن رأيك يعل كعبي %~% فإن الله ناط بك الصوابا
# وقد استطرد المملوك بهذا البيت الثالث ، وإن كان أجنبيا من هذا المقام،

PageV01P124

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_87.png)

~~ودواء إلا أن يعالج به من خفي على الطبيب ما عنده من السقام ؛ وهذا استطراد
~~كالجملة التى تعترض في بعض مقامات البلاغة ، وكالدرة التي تزيد التاج
~~حسنا ، وهي شيء آخر من وراء صناعة الصياغة ، ويستطرد المملوك أيضا إلى
~~قول الاخر : [من الطويل]
~~ومن يكن الفضل بن يحيى بن خالد %~% شفيعا له عند الخليفة ينجح
# ويأتى فيما بعد حا هذا المترجم ، وكشف هذا السر المجمجم ، أو لعلى
~~أشرحه شفاها، وأفتح به بين يديك شفاها، وقد كشفت به لمثلك الستر،
~~ورفعت لك الحتر1 ، وشفعت الوثر.
# وقد طول المملوك بهذا الاغتراض، وما بقي إلا الدخول إلى الخروج منه
~~عن تراض ؛ فيعود المملوك إلى وصف تلك الأبيات ، وما آودعتها يد القدرة
~~من المحاسن1 في التوريات ، ويقول : إن ناظمها لو كان كشاجم لما زاد ،
~~بل ولا عدى بها ثلاثة أفراد ، فإنهم يزعمون أنه كان طباخ سيف الدولة ، لا بل
~~مشرفا لتلك الصولة ؛ دع ذكر كشاجم ؛ بل لو كان الصولي وما وضعه من
~~المناصيب ، وتخيله بذهنه لما تحيل على تلك الأعاجيب ، لما اتفق له في
~~دست واحد هذه التكت العديدة ، والفرائد المفيدة ؛ وبالله يقسم المملوك أن
~~مولانا ما ترك وراءه فضلة، ولا غادر لمن يجاريه الجواب إلاعضلة.
# والله تعالى يديم حياة مولانا لأهل العلوم عامة ، ولأفل الآداب خاصة
~~تامة ، حتى يكملوا نقصهم ، ويسيغوا غصهم، ويستجلوا هذه الأبكار التي

PageV01P125

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_88.png)

~~لا عهد لهم بنظيرها، ولا قدرة لهم على نضيرها ؛ فما كلام مولانا إلانكت ،
~~وما أنفق قلمه من ذخائر الأدب إلا ربت وزكت ؛ ولو وفق مجاريه لفع رأسه
~~برداء حيائه وسكت ، وأخذ قضيب يراعه فضرب به الأرض خجلا ونكت ،
~~أنهى ذلك.
# وكتبت أنا إليه ، وقد ولأه الأمير سيف الدين شيخو تدريس مدرسته
~~بالقاهرة المحروسة : [من السريع]
~~220] بشرى المعالي يا أبا حامد %~% بدرسك الحاصد للحاسد
~~جددت بالدرس ms048 بلوغ المنى %~% لصادر فى العلم أو وارد
~~معناه ساوى اللفظ من غير أن %~% يعاب بالناقص والزائد
~~كم منسشد فيه قريض الهنا %~% وطالب بغيته ناشد
~~فابشر بعز للعدى شائن %~% واهنأ بسعد للعلا شايد
~~إن أنت فسرت به آية %~% أمسيت فيه ثانى الواحدي
~~وكم حديث في الصحيحين قد %~% أسندته عن ذهنك الواقدى
~~وفي أصول الدين كم غاية %~% قد حزت فيها أمد الآمدي
~~هذا وأما الفقه لو قال لى %~% كل صحيح الذهن أو فاسد
~~من حجة الإسلام في عصرنا ? %~% قلث له: هذا آبو حامد
# وأنشدني من لفظه لنفسه بالشام المحروس، في شعبان المكرم سنة
~~74 قصيدة مدح بها القاضي علاء الدين على بن فضل الله ، كاتب السر
~~الشريف ؛ وهي : [من الكامل]

PageV01P126

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_89.png)

~~كن كيف شئت عن الهوى لا أنتهي %~% حتى تعود إلى الحياة وأنت هي
~~فعقال عقلى أمكنته يد النوى %~% وعقود وجدي مستحيل أن تهي
~~شكرا لعاذلي الجهول فإنه %~% ما زاد غير تولعي وتولهي
~~ارتاح حين يفوه باسمك ثم لا %~% أصغى لغش بالرشاد مموه
~~ماذا يخوفني به وأنا الذي %~% أستعذب التعذيب لم أتكره
~~لا تجف صبا لو نظرت لأمره %~% الأصبت ذا جفن قريح أمره
~~واغطف عليه برأفة من قبل أن %~% يقضى على أسف وعيش أسفه
~~والله لا أخشى الممات فإنه %~% لألذ من عمر البعاد الأتفه(1)
~~لكن أخاف من العدى أن ينسبوا %~% لك قسوة قبحت على المتأله
~~قسما بوجهك والملاحة قد نمت %~% فيه ومنه تقسمت فى الأوجه2)
~~وبغرة إن تحكها شمس الضحى %~% فضح التشبه شيمة المتشبه
~~وبمبسم لك لؤلؤي أشنب %~% عذب نمير عاطر المستنكه)
~~وبماء حسن جال في خديك لم %~% يطفى لهيبهما ولم يتسنه
~~وبجمعك الضدين من شعر دجى %~% وجبين صبح قد تجلى أجله
~~وبأهيف المثلين قدك مائسا %~% وبه حلفت وغصن بان قد زهي
~~لا حلت عن أخلى هواك وإن يكن %~% سفهت أحلامى وزدت تأوهي
~~ولغير وجهك لم أمل دنيا فذو ال %~% وجهين عند الله ليس بأوجه
~~ني أغار عليك من ريح الصبا %~% إن عانقتك ومن فم المتفوه
~~من التناصف أن تبيت مدللا ms049 %~% ومحبك العاني بقلب مدله

PageV01P127

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_90.png)

~~أنحلتني أضعاف سقم ذوي الهوى %~% ونحلتني أضعاف جسم قد دهي
~~وكسوتنى دنس الأسى فبمدمعي %~% لم أنقه ومن الجوى لم أنقه(2)
~~أوما خشيت الله فى وأنني %~% أفديك من تعذيبه أن يبده
~~أم خلت أن اللهر خال من فتى %~% يخدى إليه توجه المتوجه(3)
~~والله لو يدري ابن فضل الله ما %~% ألقاه لاندرا الذى لا أشتهى
~~فلكم ازاح من الأنام كريهة %~% ولكم أراح بديع عيش أكره
~~مولى إلى الفاروق نسبة مجده %~% أكرم بنسبة ذا النجار الأنوه
~~سعد الزمان وتاه منه وازدهى %~% باللوذعى الألمعى المدره
~~جار على طرق الهدى فعلومه %~% أقوالها اتجهت بكل الأوجه
~~فلكل عاف منه عين تفقد %~% ولكل علم منه حسن تفقه
~~( فطن فهل من مشكل لم يدره %~% علما وهل من معضل لم يدره
~~يخيى الممالك منه رأي ثاقب %~% إن يشهد الخطب ارتقى لم يشده
~~فالبحر لو جاراه قال : الويل لا %~% تطمع وكن مثلى ولا تتشبه
~~والبدر لو ضاهى إضاءة وجهه %~% ما كان منه تكلف المتكره(4)
~~والنسر لو عالاه قال له السها : %~% حاولت قبلك ذا فقيل : مه مه)(5)
~~ذو رفعة جازت مدى الجوزاء في %~% شرف يفوت المشتري والمشتهى(6)
~~وعلا تحاولها العداة فتنثنى %~% عنها ولم تظفز بغير تنوه

PageV01P128

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_91.png)

~~[20 ب] فبهم بواطن أزعدت بتشوش %~% ولهم ظواهر أرعدت لتشوه
~~وفضائل لم تخف إلا عن فتى %~% أعمى الهدى بالجاهلين العمه
~~وقريحة في الحالتين مريحة %~% لأخى الرواية إن بدا والمبده
~~وبديع نظم لو تقدم عصره %~% قال الورى : أف لشعر الأفوه
~~صاغت قلائده العقول فحسنه %~% ينسي إصابات الأديب الأبله(2)
~~قسي الفصاحة ، لو تسمع لفظه %~% سحبان لاستحيى ولم يتفوه
~~وله من الأدب النضير حدائق %~% بنظيرها لم يأت كل مفوه
~~كم أسمعت صما وأنطق فضلها %~% خرسا وكم لاحت لعين الأكمه
~~أقلامه نصبت كأعلام على %~% إغدام باغ عن هداه منهنه
~~من خطها الخطي يمضي هاربا %~% ويفيض عند شباتها الرزق الشهي
~~ما روضة حيا الحيا أفنانها %~% ففناؤها زاهي المعاطف مزده
~~راقت معانيها ورق نسيمها %~% وصفت بما وصفته للمتنزه
~~فالزهر بين مفضض ومذهب %~% والنهر ms050 بين مصفق ومقهقه
~~يوما بأنضر من شذور سطوره %~% كالعقد منظوما به البدر البهي
~~يه علاء الدين من شانيه لم %~% يوهب علا ولضده لم يؤبه
~~بالرغم منى أن أفارق موطنا %~% لك طالما فيه حمدت توجهى
~~ما غبت عن مغناك إلا مكرها %~% ولقد محى الرحمن ذنب المكره
~~فالعز عندك لا كمن هو منشد %~% العز في صهوات خيل الأجبه
~~خذها قصيدة قاصر لولاك لم %~% تسمح قريحته ولم يتنبه

PageV01P129

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_92.png)

~~أمعنت فى إنشائها بتفكري %~% فنعنت من إنشادها بتفكهي
~~قامت على عمد البيان فأخملت %~% ذات العماد الكاتب المتمده
~~نى تساويها وهذي قد حوت %~% بك الافتخار وتلك في فرخشه
~~نزهتها عن أخنع اسم قاله %~% من وصف غير الله بالشاهنشه
~~وفررت مما لم يسغ لغة فلم %~% أتبعه في نعت العتاق الفره
~~وقصيدة الكندي تكدى إثرها %~% لم يفتها زيد بزين بل سهي
~~وإذا هما افتخرا على وأنت ذو %~% مدحي شمخت إذا بأنف الأنبه
~~ولئن تداعينا فإنك حاكم %~% بيني وبينهما بخاطرك النهي
~~هذا على أن القريض فضيلة %~% لهما وعندي فضلة المستنزه
~~هو يرتمي حولي فأقبل عفوه %~% طورا وأترك تارة بترفه(3)
~~لم يمتلىء جوفي به خؤفا على %~% ديني ولم أشرغ إليه وأشره
~~لولا امتداحك لم أعزه فكرتي %~% كلا ولم أنظر إليه وأكده
~~وطرحته حتىل يكون كمجة %~% في لجة أو مهمل فسي مهمه
~~لا زلت في نعم يدوم سرورها %~% والدهر عن تكدير صافيها لهي

PageV01P130

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_93.png)

~~ووقيت صارف فضل مجد أرفع %~% وبقيت وارف ظل سعد أرفه()
# فلما سمعت هذه القصيدة، ورأئت ما جمعت من المحاسن درتها
~~الفريدة ، تقت إلى تقريظها نظما، وأردت أن أطلع قبالة قمرها التمام في سماء
~~البلاغة نجما، وعلمت أن كل نار ليس عندها سلام ، وكل صب لا يجد
~~السلامة عند سلمى ؛ فنظمت هذه القصيدة التى تجر رداء الخجل ، وتتقمص
~~زدية الوجل ، وأين ذبالة السراج من الكوكب الوهاج ? والجدول الناضب من
~~البحر [121 العجاج ?
# وكان عمر إنشائها في بعيض ليلة ، لا جرم أن الإثقان ما جر عليها ذيله،
~~ولا أعطاها الإحسان حيله ؛ وهي : [من الكامل]
~~مهلا فإن ms051 الشرع أصبح يزدهي %~% بك فرحة والشعر فينا قد دهى
~~والفقه لما أن تعاظم شأنه %~% بعلاك لم يخفل بذكر الأشنهي %~% 2)
~~وكذلك المعقول معقود العرى %~% بك لم يعلق بنده بالبندهى
~~آخملت أرباب القريض فأصبحوا %~% يدعون بالمجنون أو بالأبله
~~أما الوليد فشاب منك وهكذا %~% متنبىء الأشعار لم يتنبه
~~وصرعت عنترة الفوارس فانثنى %~% قلقا ينادي : يا لصمت الأفوه
~~لو كنت تفخر بالقريض توجهت

PageV01P131

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_94.png)

~~لكن علمت فلم تزل متواضعا %~% أين اللطيف من الكثيف العنجهى
~~وشغلت نفسك بالحقائق برهة %~% والحق يشرف لا المقال الترهي
~~قلم الشريعة في بصيرته كما %~% قلم القريض غدا بطرف أكمه
~~هذا يميس وذا يئن من الجوى %~% شتان بين تأود وتأوه
~~أضحى الؤجود مخلفا بأصيله %~% فرحا وحق له بفضلك ينتهي
~~والغصن فوق النهر مال فحبذا %~% متقهقر يبدو على متقهقه
~~يا من ترفع شعره لما غدا %~% بين الكواكب عن مقال مزهزه
~~فت البوارق وهي تجهد نفسها %~% سبقا وفكرك في أناة مرفه
~~وعلوت عمن قد غدا مترويا %~% وسبقت بالإحسان للمتبده
~~خل القريض لنا نجرع خله %~% فالشهد ما شاهدت للمتفقه
~~واترك لنا هذي الصناعة نرتزق %~% بصبابة من طعمها المتسنه
~~فالنجم معقود بذيلك طرفه %~% قد راح بين تشبث وتشبه
~~لو شئت أن تضع النجوم قوافيا %~% لتنزلت طوعا ولم تتنزه
~~بقصيدة لو كان أنبه شاعر %~% يحكي فصاحتها لأصبح تهتهي
~~لو قيل : أي قصيدة قد زينت %~% بالنظم فوق الفرقدين ? لقلت : هي
~~حصلتها من كنز والدك الذي %~% بكماله علم الشريعة قد زهي
~~ولي القضاء بسيرة عمرية %~% والعدل خير منوع لمنوه
~~فرد غدا فى البحث سبعا أعلبا %~% ما الظبي في اللقيا له بمجهجه
~~كم قد أبان العجز يوم جداله %~% مستودعا فى خصمه المستؤره
~~ما جاءه والله يعلم قصده %~% من يشتكي إلا رأى ما يشتهي

PageV01P132

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_95.png)

~~كم سم سهما قي قضاء حكومة %~% ورمى به فأصاب نحر السمهي
~~فالغيث يروي عن عطايا كفه %~% والبدر يخجل من محياه البهي
~~أما الحديث فإنما هو وخلة %~% فيه فلا تطرب لذكر المندهي %~% 22
~~والشافعي الأشعري مبرأ %~% عن قول كل معطل ومشبه
~~قد زان بسطة ms052 جسمه وعلومه %~% فالعلم يبهى تحت جسم بهبهي
~~خذها بهاء الدين نفثة ناظم %~% قدزفها لك في قميص لهله
~~تنقاد في برد الفصاحة رقة %~% وتشفت عن لفظ تراه برهرهي
~~خلصت قوافيها فهاء رويها %~% خال من الإضمار ليس به به
~~الله يعلم أننى لم أنتحل %~% ودي ولا أنا في هواك بمكره
~~لكن إذا فكرت فيما حزته %~% أمسيت بين تفكر وتفكه
~~فأنا بك الصب الذي من حبه %~% أضحى يهيم وجسمه سقما يهي
# ثم إننى بعد ذلك نظمت قصيدة ، [ ب مدحت بها القاضي علاء الدين
~~ابن فضل الله كاتب السر الشريف ؛ وهي : [من الكامل]
~~حاشا عهودي في الصبابة أن تهي %~% أو أن يحسن لي السلو فأنتهي
~~يا عز عزي في هواك مذلتي %~% وتولعى بك قد قضى بتولهي
~~أصضبفحت منك توجعي ومن الجفا %~% توجسي وإلى حماك توجهي
~~فترفقي بي في الهوى وترفعي %~% عن قتلتي وعن الصدود ترفهي
~~قد زاد فيك تألفي بتألمي %~% وتفكري فيك انتهى لتفكهي
~~ما تلتقى حملات طرفك مهجتي %~% فخفي إلهك في دمي يا هذه
~~فالصبر يسأمنى إذا ما سمته %~% والقلب إن لاينته لا ينتهي

PageV01P133

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_96.png)

~~ماذا يقول الواصفون وقد غدت %~% تثنى البدور على محياك البهى
~~ما السها فإلى جمالك قد سها %~% وكذا المثقف قده بك قد دهي
~~كخلاء أما أمرها في أدمعى %~% فجرى على عادات جفني الأمره
~~قد خصها الباري بلطف زائد %~% فتشف عن جسم براه برهرهي
~~ولقد أقول وقد سرت أظعانها %~% اليلا وجفن الصبح لم يتنبه
~~يا من يريد الشمس قف لا تنخدع %~% عمن تجلت في المحامل فهي هي
~~من أين للشمس المنيرة مبسة %~% حلو المذاقة طيب ألمى شهي
~~عطفت علي قوامها يا من رأى %~% متأودا يحنو على متأوه
~~وتلفتت نحوي بجيد أتلع %~% بالله قل للبي لا تتشبه
~~وصفي لها بروية ومدائحي %~% العلي بن فضل الله ذات تبده
~~ذي نسبة قرشية عدوية %~% عمرية وإلى علي تنتهي
~~فالعلم معلمه به لم يندرسن %~% رعيا له والحلم لم يتسفه
~~ما دبر الأملاك مثل يراعه %~% حفظ النظام به فدام ولم يه
~~بسيادة معبوطة وسياسة %~% مضبوطة ms053 تعيا على المتفوه
~~وبلاغة لسموها يجبى لها %~% ثمرات كل عبارة لم تجبه
~~وفصاحة علوية علوية %~% نزل البليغ لها فأصبح تهتهي
~~وعلى عبارته طلاوة رونق %~% مترقرق الأمواه لم يتسنه
~~ويغوص في طلب المعالى ناقدا %~% ما يختفى بتفقد المتفقه
~~وكتابة مثل الأزاهر نضرة %~% أو ما تراها غرة فى الأوجه
~~بل كل حرف كوكب متوقد %~% قد صح ذلك بالقياس الأشبه
~~قلامه مثل الحباب فلينه %~% حظ المحق وسمه للسمهى

PageV01P134

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_97.png)

~~وله معان كم أبان بيانها %~% نكتا أقر لها البديع البندهي
~~وعقود نظم لو تعقل حسنها ال %~% مجنون لم تخطر ببال الأبله
~~فكثير قد راح منها ناقصا %~% وقضى لها الحكمي بصمت الأفوه
~~يا من يحاول وصفه ازجع لا تقع %~% فى مهمه لا ينتهي فمه مه
~~يا من يلوم نواله في بدله %~% أسكت فما تدري إذا قلنا مه
~~أتقول للغيث الملث إذا همى %~% مهلا وقد روى بطاح المهمه
~~جم العطاء مع التيقظ للعلا %~% أسمعت قط بوهب بن منبه ?
~~يا من أتاح له الزمان خطوبه %~% ورأى محاسنه بطرف أكمه
~~لا تشتكي صرف الردى إلا إلى %~% عليائه حتى ترى ما تشتهي
~~اشرح له جور الزمان وكيده %~% واشرح فلم يدرأه غير المدره
~~فلو ارتحلت وسرت ما بين الملا %~% حتى يقول الناس هذا المندهى
~~[122) لم تلق مثل فخاره ونجاره %~% بهما يسامرك النديم فتلتهي
~~أفن الليالى شكره وثناؤه %~% فالناس بين مبحبخ ومزهزه
~~من سوء حظي البعد عن أبوابه %~% من لم ينل حظا به لم يؤبه
~~أما الدنو فإنه من بشره %~% بالروح منه فإنه لم يشره
~~قد يلفت السعد العنان فتمحي %~% عني قبائح حظي المتشوه
~~يا سيدا ملا الزمان مهابة %~% لما تعاظم شأنه الشاهنشهى
~~خذها منقحة القوافى أصبحت %~% أنس النديم وخضرة المتنزه
~~سلمت فما احتال الضمير لهائه %~% فيها ولم يحتلها بتجوه

PageV01P135

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_98.png)

~~فرويها متحرز متجنب %~% مكر الضمير وليس فيه بمكره
### | قد قال في بعض القوافي وجهه
~~وتعمد المملوك فيها غلطة %~% لا بد من عيب تراه فغطه
~~واسلم ودم ما رك شعر مبلد %~% فأتاك يحمله فقلت له : هه %~% (3)
# وكتبت أنا إليه ms054 وقد توجه إلى مكة شرفها الله تعالى ، وجاور بها في سنة
~~760 وعاد منها إلى القاهرة في سنة 761 : [من السريع]
~~جيت إلى الدنيا من الآخره %~% إذ جئت من مكة للقاهره
~~فليهنها منك الغنى بعدما %~% قد رميت بالفقر والفاقره
~~دجت لياليها فلم تنبلج %~% شؤقا إلى أنجمك الزاهره
~~تقبل الله تعالى الذي %~% قد أحرزت أغمالك الطاهره
~~ولم تزل يرفعك الله في %~% منازل الدنيا وفى الآخره
~~كم عمرة في الصوم مبرورة %~% فازت بها أوقاتك العامره
~~وكم طواف قد طوت في الدجى %~% وفي الضحى أشواطك الماهره
~~آقررت عينا فيك غادرتها %~% شوقا على طول المدى ساهرة
~~أقول في الصيف إذا ما بكت : %~% يا طول هذي الليلة الماطره
~~لم أر عينا بالبكا غيرها %~% تخجل منها الأبحر الزاخره
~~فبرد الآن لظ مهجتي %~% من حرق في باطني ظاهره
~~وابعث إلي اليوم نفسي التي %~% رددتها بالأمس فى الحافره
~~ذا أتى منك كتاب إلى %~% عبدك جاءته المنى سافره

PageV01P136

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_99.png)

~~كأن قلبى غاب في جنة %~% عن الردى أو جنة حاضره
~~أو عيني القرحى رأت فرحة %~% أو ذهنى الفاتر ألقى تره
~~وكيف لا وهو الذي طرسه %~% ضم فنون الأدب الفاخره
~~وسلم الأقوام من عجزهم %~% وليه حسن الكلم الساحره
~~كم نكتة في الأدب المنتقىل %~% جاءت بها ألفاظك القادره
~~تعلو ذرى النظم وترقى فعن %~% رتبتها ينحدر الحادره(1)
~~لا بيست إلا والبديع انطوى %~% فيه وإلا النكتة النادرة
~~ترى القوافي وهي في منعة %~% فإن دعا جاءت له صاغره
~~قد اطمأنت منه في بيته %~% ولم تكن من قلق نافره
~~تجمع شمل الحسن لا كالذي %~% تبصرها فى بيته حائره
~~فهو قريض شائع في الورى %~% سارت به أمثاله السائره
~~سبحان من سخر هذا له %~% وردنا بالصفقة الخاسره
~~والحمد لله على عوده %~% فقد أمنا الزلة العاثآره
# فكتب هو الجواب إلي ، أحسن الله إليه : [من السريع]
~~22 ب] أهلا بها من روضة ناضره %~% وأعين باللطف لي ناظره
~~وأفق علم أشرقت فسي الدجى %~% أنواره بالأنجم الزاهره
~~أو قهوة حلت وحلت عرى %~% فهمي لحسن الكلم الساحره
~~آبيات نظم هدمت للورى %~% قصور ms055 فهم واغتدت عامره
~~وصيرت أشعارهم فضلة %~% فقل دواوينهم صاغره
~~ولم تقم دور لها بعد بل %~% دارت على أبحرها الدائره

PageV01P137

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_100.png)

~~وحاذر الشماخ أن يعتلى %~% فكيف لا ينحدر الحادره
~~واشتهرت بالحسن مع أنها %~% فريدة في فنها نادره
~~أصدرها صدر الأنام الذي %~% علومه واردة صادره
~~يقصر الأعلام عنها ولو %~% أسهرت الأعين بالساهره(1
~~شيخ الورى واحد عصر العلا %~% وذو الفنون الجمة الوافرة
~~ومن به الدهر ازدهى عطفه %~% واختال فى حلته الفاخره
~~فه أياد وعلا لم تزل %~% لها الورى حامدة شاكره
~~تكاد أولاهن من رعبة %~% في المجد أن تسبقها العاشره
~~وسيرة في الشرق والغرب قد %~% تواترت أمثالها السائره
~~يمشي بها في الأرض أهل التقى %~% وفى السما أجنحة طائره
~~فيا أيها الظمآن رد بابه %~% يروك من أبحره الزاخره
~~ويا أخا التسآل بادر له %~% فعنده أجوبة حاضره
~~شوقي له والوجد لا ينقضي %~% ما أشبه الليلة بالغابره
~~قد قهرتني الشام في بعده %~% فصح أن الشام هي القاهره2)
~~وكم له عندي من نعمة %~% باطنة المنة أو ظاهره
~~لا برح الدهر صلاح الورى %~% تنعشهم أنفاسه العاطره
~~في الحال والعقبى بنيل المنى %~% فاليوم دنيا وغدا آخره
# وكتبت أنا إليه، وقد ناب عنه في تدريس المنصورية ولده الشيخ الإمام
~~تقي الدين أبو حاتم ، في سنة 763 : [من السريع]
~~فوائد الشيخ أبي حامد %~% جددها درس أبي حاتم

PageV01P138

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_101.png)

~~أكرم به ابنا لأب ماجد %~% كم من ثناء باسمه باسم
~~المرتضى ابن المجتبى المقتفى %~% العالم ابن الفاضل العالم
~~يا أهل سبك وندائي لكم %~% يروي الشذا عن عرفه الناسم
~~بالعلم والحلم وكسب الثنا %~% نصرتم دين أبي القاسم
~~بهاؤكم لو رمت أخصى الثنا %~% عليه أتعبت يد الراق %~% 1)
~~أفتل فما خالفه حاكم %~% ولو يكون الحاكم الفاطمى
~~قد جمل الدهر بأفعاله %~% تجمل الخنصر بالخاتم
~~يروي عن الصادق في وعده %~% ويقتدي في الغيظ بالكاظم
~~عار من العار وكم نشر الث %~% ثنا عليه حلل الناظم %~% 1)
~~وتاجكم قاض غدا فضله %~% يروي لنا «مستدرك الحاكم (3)
~~وذو التصانيف التى شرقت %~% وغربت ما بين ذا العالم
~~والرافعي إنجر إلى خلفه %~% ولم يكن ms056 في النقل بالجازم
~~ورب حران حماه ظما %~% فقر فما صار إلى حارم
~~ونجمكم هذا رأينا السهى %~% سها له فى ليله العاتم
~~[123) فهو ابن حبان إمام الورى %~% أو السجستاني أبو حاتم
~~قد أتقن الآداب حتى لقد %~% بخل فينا أدب الحاتمى
~~يسرد أسماء الرجال التى %~% فرط في إتقانها الحازمي
~~وساد في عصر الصبا معشرا %~% أكبرهم في رتبة الخادم

PageV01P139

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_102.png)

~~فما لأم الشافعي مثله %~% شيخ ولم يبلغ مدى الحالم
~~فيا بني السبكي قد سدتم %~% فمن تميم وبنو دارم
~~لو كنتم من قبل ذا لم يقل : %~% « خزيمة خير بني خازم »(1)
~~قامت بكم سوق العلا في الورى %~% والناس ما زالوا مع القائم
~~تروون فيها الجود عن نافع %~% وفي الردى تروون عن عاصم
~~قصرت فى مدحي علاكم ولو %~% أتيت بالصادح والباغم2)
# فكتب هو إلى الجواب عن ذلك : [من السريع]
~~شكرا من العبد أبى حاتم %~% على جميل للدعا حاتم31
~~منظومة من نثر در أتت %~% تهزأ بالناثر والناظم
~~جاءت على شرط اقتراحي الذي %~% كان لفعل الحمد كالجازم
~~حلية مستغن لمصر أتت %~% في قطع من تحف القادم
~~جاءت من البحر بأصناف ما %~% يهدى فقل في قطع الكارم
~~كأنها الروض بكاه الندى %~% فافتر ثغر الزهر الباسم
~~في النظم والجود سمت وازدرت %~% بالجود أو بالأدب الحاتمي
~~روت حديث العلم فالقلب قد %~% حام وأروت غلة الحائم
~~فقل لمن يطمع في مثلها : %~% أنت بوجه الماء كالراقم
~~كثير عن نظمها قل بل %~% أكدى فقل مسكين الدارمي

PageV01P140

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_103.png)

~~لو رامها عمرو دعي ظالما %~% كاسم أبيه قبله ظال
~~عاد بها لي يوم عيد فعن %~% كأس التصابي لست بالصائم
~~فكم بها بيت علا شاده %~% خير إمام للردى هادم
~~حبر كريم ماجد أزوع %~% بحر خضم عامل عالم
~~شيخ علوم صار في دفره %~% من غير خلف عالم العالم
~~يقصر الأعلم عن نخوه %~% قصور فدم ليس بالفاهم
~~كذا المعري زعيم العلا %~% النوره في النظم كالغارم
~~حتل أبو الأسود عنه ونى %~% فليس يدعل بسوى ظالم
~~بخدمة العلم يسود الورى %~% ما سيد القوم سوى الخادم
~~ذو راحة للعدم من جودها ms057 الن %~% ناسخ والمنسوخ للحازمي
~~ماهء الندي منها جرى ثم كم %~% في الوجه من ماء حيا دائسم
~~فعل الندى منها تعدى إلى %~% كل ومع ذا صفه باللازم
~~ونور علم لاح ما ماجد %~% له لشمس الأفق بالعادم
~~ان عم خطب فارو من علمه %~% عن نافع في الدين أو عاصم
~~قام بلا دنيا لنفع الورى %~% فكيف والدنيا مع القائم
~~وحبه عم جميع الورى %~% كطيب كأس الماء للطاعم
~~فمن خلا من حبه قلبه %~% فليس عندي من بني آدم
~~يا سيدي قل لي متى أزتوي %~% منك بوجه القادم الغانم
~~وأجتلى ذاك المحيا الذي %~% يجني ويجلو كدر الهائم
~~فى زورة ميمونة لم يكن %~% صاحبها للصحب باللائم
~~[23 ب] تمنح ضرع الهم فيها لمن %~% عادى وقرع السن للنادم

PageV01P141

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_104.png)

~~أشكو إلى الدهر جفاكم وما %~% انفع التشكي لسوى راحم
~~والحزم قبل العزم فانهض إلى %~% مصر نهوض الحازم العازم
~~واشرب من الملاح في النيل ما %~% يحلو لمن مر وللغانم
~~والشام فاعدل عن ملاحيه %~% فيها وخل العنب العاصمى
~~لا جعل الله انتظاري لكم %~% مثل انتظار الحاكم الفاطمي
~~فدم برغم الفدم شانيكم %~% غمر إذا استيقظ كالنائم
~~لا يفتح الراحة عن طاعة %~% كأنما يلعب بالخاتم
~~13 * آحمد بن محمد بن قرصة %~% :
# شهاب الدين بن شمس الدين الأنصاري ، الصعيدي الأصل ، المصري
~~المولد .
# كتب إلي عدة قصائد ، منها قوله : [من الكامل]
~~ما لى أرى الشعراء تكسب عارا %~% بهجائهم وتحملوا أوزارا
~~مدحوا الأخساء اللئام فضيعوا ال %~% أشعار لما أرخصوا الأسعارا
~~فلذاك طفت بباب كل مهذب %~% وجعلت شعري في الكرام شعارا
~~وجعلت فى حلب الشمال إقامتى %~% يا حبذا دار الكرام جوارا
~~ولكم دعا مدحى نوال معظم %~% فأبث فتوا عنه واستكبارا
~~حتى وجدت لها إماما عالما %~% أوصافه تستغرق الأشعارا
~~لولا صلاح الدين لم أر جلقا %~% ولكنت ممن جانب الأسفارا

PageV01P142

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_105.png)

~~أشدى المكارم من أكف لم يزل %~% معزوفها يستعبد الأخرارا
~~وصنائعا غرا أفدن منائحا %~% عونا ولدن مدائحا أيكار]
~~فوجدت في إجماله وجماله %~% ما يملا الأسماع والأبصار2
~~مولي غدت يمناه يمنا لامرىء %~% يبغى نوالا واليسار يسارا
~~حلى ms058 الزمان وكان قدما عاطلا %~% وأعاد ليل الآملين نهارا
~~وحوى معالي فى دمشق مقيمة %~% وحديثها بين الورل قد سارا
~~بلغت به رتبا قرعن محلة %~% أمست نجوم سمائها أقمارا
~~زانت فضائله بدائع نظمها %~% كم معصم أضحى يزين سوارا
~~ومظفر الأقلام كم أردى بها %~% ملكا وخوف جحفلا جرارا
~~عجبا لها تجري بأسود فاحم %~% بكسو الطروس ظلامه الأنوار
~~تمضى بحيث ترى السيوف كليلة %~% وتطول حيث ترى الرماح قصارا
~~تجري بواحدها ثلاث سحائب %~% تحوي الصواعق والحيا المدرارا
~~وتمده بالفضل حين تمده %~% ببديهة لا تتعب الأفكارا
~~ان رام نائله العفاة أمده %~% كرما وإن رام الخميس مغارا
~~فلا الكتاب تهددا فكأنما %~% ملا الكتاب أسنة وشغارا
~~تجني النواظر من محاسن خطه %~% روضا ومن ألفاظه أزهارا
~~خط رماح الخط من خدامه %~% إن رام دمرا أو أعز ذمار((4)
~~وبلاغة تضحى بأدنى فقرة %~% تغنى فقيرا أو تقد فقارا
~~ويشيم رواد الندى من بشره %~% برقا ومن إحسانه أمطارا

PageV01P143

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_106.png)

~~بشر يبشر بالجميل وعادة ال %~% أزهار أن تتقدم الأثمارا
~~وندى يعم ولا يخحص كأنه %~% هامى قطار طبق الأقطارا
~~يستصغر الأمر العظيم إذا عرا %~% بعزيمة تستسهل الأوعار11
~~ويرد غرب الحادثات مفللا %~% بسعادة تستحخدم الأقدارا
~~1241 كم ذللت صعبا وردت ذاهبا %~% وحمث أذل وذللت جبارا
~~ولقد عرفت الناس من أوطارهم %~% سبحان من خلق الورى أطوارا
~~يا من عرفت بجوده وجه الغنى %~% حقا وكنت جهلته إنكارا
~~أغنيتنى بمواهب موصولة %~% لم تبق لي عند الحوادث ثارا
~~لا زلت فى عز يدوم ونعمة %~% توفي على شم الجبال وقارا
# فكتبت أنا جوابه عن ذلك ارتجالا2) : [من الكامل]
~~يا شاعرا ملا الطلروس نهارا %~% وأسال فيه من الدجى أنهارا
# تهد لي نظما بديعا إنما %~% أفديته فلكا أراه مدارا
~~في كل شطر برج سعد ثابت %~% تبدو معانيه به أقمارا
~~لا أزتضى بالروض تشبيها له %~% إن الزواهر تفضل الأزهارا
~~قلدتنى منه قلادة منة %~% تستوقف الأسماع والأبصارا
~~يغنى النديم به فإن قوافيا %~% منه تدير لمسمعيه عقار(3)
~~وترى اللبيب إذا تعاطى فهمه %~% لم يذكر الأوطان والأوطارا
~~فكأن ذاك الطرس وجنة أغيد %~% والسطو فيه قد ms059 أسال عذارا
~~فاعذر شهاب الدين من تقصيره %~% أضحي يلفق عندك الأعذارا

PageV01P144

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_107.png)

~~أنا لا أطيق جواب من أشعاره %~% تنهل حين يرومها أمطار]
~~وإذا جرى فى حلبة قصرت عن %~% غاياته بل لا أشق غبار(1)
~~إن الغدير وإن تعاظم قاصر %~% عن أن يقاوم بحرك الزخارا
~~وكذا أخو النظم المزلزل ركنه %~% لا يستكن مع الجبال قرارا
~~فخذ القليل إجابة وإجازة %~% واعذر فمثلك من أقال عثارا
~~واعتد أنك لم تزر فى جلق %~% أحدا وأنك جئت تقبس نارا
~~فلأنت تعلم أننى لم أرضها %~% لو أن درهمها غدا دينارا
~~ما قدرها مية لو اني سقتها %~% إبلا تكون حمولهن بهارا
# وكتب هو أيضا : [من المتدارك]
~~كم سيف النظم أجرده %~% كم أشهره كم أغمده
~~كم أنظم عقد جواهره %~% في مدح كريم أقصده
~~كم أجمع من معنى حسن %~% وبيان الشرح يشيده
~~وإذا أفسدت قواعده %~% فصلاح الدين يسدده
~~حبر بحر كم فاض ندى %~% إن غاض البحر جرت يده(3)
~~طابت فى الذر عناصره %~% وربا مرباه ومولده
~~السمي خليل الله ندى %~% لذوي الحاجات تفقده
~~وله قلم رطب وتصا %~% نيف في البحث تؤيد(4)
~~فالفاضل دون عبارته %~% وكذا سحبان ومعبده

PageV01P145

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_108.png)

~~وصيانة سر الملك له %~% قيد فى القلب يخلده
~~غرس والعنبر طينته %~% فلذلك جل تجسده(1)
~~فالورد على خديه ومن %~% إشراق الشمس توقده
~~وصلافة نفس قد شرفت %~% ومكارم خلق يعضده
~~يا من أنشاه الله على ال %~% إنشاء فأعدب مورده
~~بالبرد تردد لي كانو %~% ن فشق على تردده
~~والبرد يشق على العريا %~% ن وليل الصحوة أبرد28)
~~لو كان البود حديدا كين %~% ت بحد المبرد أبرده3)
~~لا تسأل عن شخصى أحدا %~% شحص كالميت تلحده
~~جسمى ورق وابتل عسا %~% ك ببعض فراك تجلده
~~جسد بالنار تحرقه %~% وبدق الفحم ترمده
~~فنسيم الصبح يشرحه %~% وجليد الأرض يقدده
~~ويطول الليل على سهرى %~% فأقوك : متى يأتى غده
~~وقماشى كان له صلف %~% ببخور العود أعوده
~~246 ب] فأتت في الليل له الأمطا %~% ر فأخلق منه تجدد(4)
~~فتقوط الدلف يصفده %~% ودخان النار يسوده
~~فاصلح حالي وانعم بالي %~% فبصاد صلاحك ترشده
~~فالله يديم ms060 لك الإفضا %~% ل وبالنعماء يؤيده

PageV01P146

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_109.png)

### | رفع
### | جس (لرحج (لنجر ي
### | (سلس ل(فتيم لفردقى سس
~~14 * أحمد بن محمد :
# الأمير الأجل شهاب الدين ، المعروف بالحاجبي .
# أنشدني لنفسه بسوق الكتب بالقاهرة المحروسة سنة 738 : [من
~~البسيط]
~~أقول : شبه لنا جيد الرشا ترفا %~% يا معمل الفكر في نظم وإنشاء
~~فظل يجهد أياما قريحته %~% «وشبه الماء بعد الجهد بالماء
# فقلت له : أطلقت الرشا هنا ، ولو قلت : الرشأ الذي سباني ، أو جيد
~~معذبى ؛ لكان أقعد في التوطئة .
# ثم أنشدته فيما بعد لنفسي : [من البسيط]
~~أقول : شبه لنا كأسا إذا مزج الس  ساقي طلاها اهتدى في ليله الساري
~~فظل يجهد أياما قريحته %~% وشبه النار بعد الجهد بالنار
# فقال : إلا أنني أنا أتيت بالمثل السائر .
~~أتى الحبيب بوجه جل خالقه %~% لما براه بلطف فتنة الرائي
~~فلاح شخص عذولي وسط وجنته %~% فقلت : شبهه لى في فرط لألاء()

PageV01P147

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_110.png)

~~فظل يجهد أياما قريحته %~% وشبه الماء بعد الجهد بالماء2)
# ولما سمع قولي   : [من الكامل]
~~قالت لأيري وهو فيها ضائع %~% كالحبل وسط البنر إذ تلفيه:
~~قد عشت في كس كبير ، قلت : ما %~% كذبت ، لأن الكاف للتشبيه
# قال هو مختصرا ، وأجاد4) : [من السريع]
~~رب صغير حين ولفته %~% أيقنت لا يدخل إلا اليسير
~~ألفيته كالبئر في وسعه %~% حتيل عجبنا من صغير كبير
# وكذا لما سمع قولي : [من الكامل]
~~با طيب نشر هب لي من أرضكم %~% فأثار كامن لوعتي وتهتكي
~~أدى تحيتكم وأشبه لطفكم %~% وروى شذاكم إن ذا نشر ذكى
# نظمه أيضا، وقال : [من الكامل]
~~لا تبعثوا غير الصبا بتحية %~% ما طاب في سمعى حديث سواها
~~حفظت أحاديث الهوى وتضوعت %~% نشرا فيا لله ما أذكاها
# ولما أنشدنيها قلت له : إلا أنك نقصتها صفة عما وصفتها به ؛ فاغترف .

PageV01P148

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_111.png)

~~15 * أحمد بن محمد بن أبى بكر بن عماد الدين أبي الحرم مكي بن مسلم ابن
~~بى الخوف ، شهاب الدين :
# كتب إلي ونحن بالقاهرة المحروسة سنة  : [من الطويل]
~~أيا سيدا ساد الورى بفضائل %~% تناهث فما أضحى لهن عديل
~~تقمصت ثوب العلم والحلم ms061 والندى %~% فأنت صلاح للورى وخليل
~~ولست خليلا بل خليجا لوارد %~% غلطت فسامحنى فنيلك نيل
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك : [من الطويل]
~~أيا ابن أبي الخوف الذي أمنت به %~% طرائق نظم واستبان دليل
~~القد فت غايات الأولى سبقوا إلى %~% نهايات فضل ما لهن سبيل
~~فأنت على مر الزمان كثير %~% ورأيك في النظم البديع جميل
~~10  أحمد بن يحيى بن فضل الله بن المجلي بن دعجان بن خلف
~~ابن أبي الفضل نصر بن منصور
# القاضى شهاب الدين ، أبو العباس ، ابن القاضي محيي الدين ، صاحب

PageV01P149

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_112.png)

~~ديوان الإنشاء الشريف بالشام المحروس .
# كتب هو إلي ملغزا فى «زبيدة : [من الخفيف]
~~125] أيها الفاضل الذي حاز فضلا %~% ما عليه لمثله من مزيد
~~قد تدانى عبد الرحيم إليه %~% وتناءى لديه عبد الحميد
~~أي شيء سمي به ذات خدر %~% تائه بالاماء أو بالعبيد
~~هو وصف لذات ستر مصون %~% وهي لم تخف في جميع الوجود
~~مذ مضى حينها بها ليس تأتي %~% وهي تأتي مع الربيع الجديد
~~وهي مما يبشر الناس طرا %~% منه مأتى وكثرة فى العديد
~~وحليم أراده لا لذات %~% بل لشيء سواه في المقصود
~~ذاك شية من ارتجاه سفيه %~% وهو شيء مخصص بالرشيد
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من الخفيف]
~~يا فريدا ألفاظه كالفريد %~% ومجيدا قد فاق عبد الحميد
~~وإمام الأنام في كل علم %~% وشريكا في الفضل للتوحيدي
~~عرف العالمون فضلك بال %~% علم وقال الجهال بالتقليد
~~من تمنى بأن يرى لك شبها %~% رام نقضا بالجهل حكم الوجود
~~طال قدري على السماكين لما %~% جاءنى منه عقد در نضيد(4)
~~شابه الدر في النظام ولما %~% شابه السحر شاب رأس الوليد

PageV01P150

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_113.png)

~~هو لغز في ذات خدر منيع %~% نزلت في العلى بقضر مشيد
~~هي أم الأمين ذات المعالي %~% من بني هاشم ذوي التأييد
~~أنت كنت الهادى لمعناه حقا %~% حين لوحت لي بذكر الرشيد
~~دمت تهدي إلي كل عجيب %~% ما عليه فى حسنه من مزيد
# وكتبت أنا إليه ملغزا في  نجم : [من السريع]
~~يا سيدا أقلامه لم تزل %~% تهدي لآلي النظم ms062 والنثر
~~قل لي ما اسم لم يزل قلبه %~% معذبا بالبيض والسمر(2)
~~وكله في الأرض أو في السما %~% وثلثه يسبح في البخر %~% 3)
# فكتب هو الجواب إلي : [من السريع]
~~دمت خليلي سائر الذكر %~% مثل الذي ألغزت في القدر
~~بعثتها نجمية قد حلت %~% لكنها من سكر الشكر
~~تطلع بالنجم فأما الذي %~% في مطمح الزهر أو الزفر
~~عجبت منه كيف شق الدجى %~% وما أتى إلامع الفجر %~% 4)
~~من صنعة البر ولكنه %~% قد جاءني في راحة البخر
~~أقسمت منه قسما بالغا %~% بالفجر والليل إذا يسري
~~القد أغرت الغيد إذ لم تجد %~% شبيهه في الجيد والثغر
~~بعقد در ما له قيمة %~% يا حسنه للكوكب الدري

PageV01P151

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_114.png)

~~مسهد تذكه له مقلة %~% مقلوبة كالنظر الشزر
~~وهو إذا حققت تغريفه %~% عرفت منه منزل البدر
~~واحد عدوا له سبعة %~% تقيس ذيل الليل بالشبر
~~فاعذر أخي اليوم إن قصرت %~% بديهتي واقبل لها عذري
~~فليس بالألغاز لي عادة %~% ولا غزا في جيشها فكري
# وكتب هو إلي وقد تواترت الأمطار والثلوج والرعود والبروق في سنة
~~74(1).
# كيف أصبح مولانا فى هذا الشتاء الذي أقبل يرعب مقدمه ، ويرهب
~~تقدمه ، ويريب اللبيب من برقه المومض تبسمه ?
# وكيف حاله مع رعوده الصارخة ، ورياحه النافخة ، ووجوه أيامه
~~الكالحة ، وشرر لياليه التي لا يبيت منها بليلة صالحة ، وسحابه وأمواجه ،
~~وجليده والمشي فوق زجاجه ، وتراكم مطره الأنيث ، وتطاؤل ليل فرعه
~~الأثيث ، ومواقده الممقوتة، وذوائب جمره، وأهون به ولو أن كل حمراء
~~ياقوتة ، وتحدر نوئه المتصبب ، وتحير [ه2 ب] نجمه المتصيب ?
# وكيف هو مع جيشه الذي ما أطل حتى مد مضارب غمامه166 ، وظلل الجو
~~بمثل أجنحة الفواخت من أعلامه ؛ هذا على أنه حل عرى الأبنية، وحلل مما
~~تلف في ذمه سالف الأشتية ؛ فلقد جاء من البرد بما رض العظام وأنخرها ،
~~ودق فخارات الأجسام وفخرها ، وجمد في الفم الريق، وعقد اللسان إلا أنه

PageV01P152

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_115.png)

~~لسان المنطيق ؛ ويبس الأصابع حتى كادت أغصانها توقد حطبا، وقيد الأزجل
~~فلا تمشى إلا تتوقع عطبا ؛ وأتى الزمهرير بجنود ما للقوى بها قيل، وحمل
~~الأجسام من ms063 ثقل الثياب ما لا يعصم منه من قال : (سناوى إلى جبل)
~~ومد من السيل ما استبكى العيون إذا جرى ، واجتحف ما أتى عليه ، وأول
~~ما بدأ الدمع بالكرى .
# فكيف أنت يا سيدى في هذه الأحوال ? وكيف أنت في مقاساة هذه
~~الأهوال ? وكيف رأيت منها ما شيب بثلجه نواصي الجبال ، وجاء بالبحر
~~فتلقف ثعبانه ما ألقته هراوات البروق من عصي، وخيوط السحب من حبال?.
# أما نحن فبين أمواج من السحب تزدحم، وفي رأس جبل لا يعصم فيه من
~~الماء إلا من رحم ؛ وكيف سيدنا مع مجامر كانون وشرار برقها القادح، وهم
~~وذقها الفادح ، وقوس قزحها المتلون ? رد الله عليه صوائب سهامه ، وبدل منه
~~بوشائع حلل الربيع ونضارة أيامه ، وجعل حظ مولانا من لوافحه ما يذكيه ذهنه
~~من ضرامه ، ومن سوافحه ما يولده فكره من تؤامه ، وعوضنا وإياه بالصيف
~~والله يتقبل ، وأراحنا من هذا الشتاء ومشي غمامه المتبختر بكمه المسبل ؛ بمنه
~~وكرمه إن شاء الله تعالى .
# فكتبت أنا الجواب إليه :
# يقبل الأرض ، وينهي ورود هذه الرقعة التى هي طراز في حلة الدهر ،
~~وحديقة ذكرت زمن الربيع وما تهديه أيامه من الزهر ؛ فوقف منها على الرؤض
~~الذي تهدلت فروع غصونه بالأثمار ، ونظر منها إلى الأفق الذي كل كواكبه
~~شموس وأقمار ، فأنشأت له إطرابة، وأعلمته أن قلم مولانا يفعل بالألباب

PageV01P153

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_116.png)

~~ما لا تفعله نغمة الشبابة ، وأرشفته سلافا كووسها الحروف وكل نقطة حبابة؛
~~وشاهد أوصاف هذه الأيام المباركة القدوم ، المتصلة الظلام ، فلا أوحش الله
~~من طلعة الشمس وحاجب الهلال وعيون النجوم ؛ فما لنا ولهذه السحائب
~~السحابة، والغمائم السكابة، والرعود الصخابة، والبروق اللهابة، والثلوج
~~التى أصبحت بحصبائها حصابة ، والبرد الذي أمست إبره لغصون الجلود
~~فطابة ، والزميتاء التي لا تروي عن أبى ذر إلاويروي الغيث عن أبي قلابة ؛
~~كلما أقبلت فحمة ظلام ، قدحت فيها البوارق شرار جمرتها، وكلما جاءت
~~سحابة كخلاء الجفون ، رجعت مرهاء لما أسبلته من عبرتها ؛ فما هذا شهر
~~طوبة ، إن هذا إلا جبل ثهلان ، وما هذا كانون ، إن هذا إلأ تنور الطوفان ms064 ،
~~فإلى متى قطن هذه الثلوج يطرح على جباب الجبال ؛ وإلى متى تفاض دلاص
~~الأنهار ويرشقها قوس قزح بالنبال ? وإلى متى تشقق السحاب ما لها من الحلل
~~والحبر ? وإلى متى ترسل خيوط المزن من الجو وفي أطرافها على الغدران
~~بر ? وإلى متى تجمد عيون الغمام وتكحلها البروق بالنار ? وإلى متى نثار
~~هذه الفضة وما يرى من النجوم دينار ? وإلى متى نحن نحنو على النار حنو
~~المرضعات على الفطيم   وإلى متى تبكي الميازيب : [من الوافرت
~~بكاء الأولياء بغير حزن %~% إذا استولوا على مال اليتيم
# وإلى متى هذا البرق تتلوى بطون حياته ، وتتقلب حماليق العيون المحمرة
~~من أسود غاباته ? وإلى متى يزمجر عتب هذه الرياح العاصفة ? وإلى متى يزسل

PageV01P154

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_117.png)

~~الزمهرير أعوانا تصبح حلاوة الؤجوه بها تالفة ? أترى هذه الأمطار تقلب
~~بالأزيار ، أم هذه المواليد التي تنتهي فيها الأعمار ? كم من جليد يذوب به قلب
~~الجليد ، ويرى زجاجه الشفاف أصلب من الحديد ، ووحل لا تمشى هريرة فيه
~~لوحى ، وبرد لا تنطق فيه نؤوم الضحى .
# اللهم حوالينا ولا علينا ، لقد أضجرنا تراكم الثياب، ومقاساة ما لهذه
~~الرحمة من العذاب ، وانجماع كل عن إلفه، وإغلاق باب القباب، وتخلل
~~الضباب زوايا البيوت ، فالأطفال ضباب الضباب ، كل ضب منهم قد ألف
~~باطن نافقائه، وقدم بين يديه الموت بداية بدائه ، قد حسد على النار من
~~آمسى مذنبا وأصبح عاصيا، وتمنى أن يرى من فواكه الجنات عنابا وقراصيا .
# فإن كانت هذه الأمطار تكاثر مكارم مولانا ، فيا طول ما تسفح ؛ وإن
~~كانت العواصف تتشبه ببأسه، فيا طول ما تلفح ؛ وإن كانت البروق تحاكي
~~ذفنه المتسرع ، فيا طول ما تتألق ؛ وإن كانت قوس قزح تتلون خجلا من
~~طروسه ، فيا طول ما تتأنق ؛ وإن كانت الوعود تحاكى جوانح أعدائه ، فيا
~~طول ما تشهق وتفهق ؛ وإن كانت السيول تجري وراء جوده ، فإنها تجري على
~~طول المدى وما تأحق .
# والأولى بهذا النوء الباكي ، أن لا يحاكي ؛ والأليق بهذا الفصل
~~المبغض ، أن لا يتعرض؛ فرحم الله من عرف قدره، وتحقق أن مولانا في
~~الوجود ms065 ندرة ؛ أنهي ذلك .

PageV01P155

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_118.png)

# فكتب هو الجواب أيضا عن جوابي %~% 
# وينهي ورود جوابه الكريم، فوقف عليه، وتيمن لمجرد إقباله إليه ،
~~وقبله لقرب عهده بيديه ، وأعده لجلاء المره ، فأمره على عينيه، وشكره وإن
~~لم تزل حقائب الشكر محطوطة لديه ، لا برح الشهد من جنى ريقه المعلل ،
~~والطرب بكأس رحيقه المحلل ، والتيه - وحاشاه منه - في سلوك طريقه
~~المذلل ، والسحاب لا يطير إلا بجناح نعمائه المبلل، والرؤض لا يبرز إلا في
~~ثؤب زخرفه المجلل، والبرق لا يهتز إلا في مسبل ردائه المشلل، والجهد ولو
~~كلف لا يجيء بمثل سيره المذلل، والنصر يقضي لمواضيه على حد حسامه
~~المفلل ، والفجر لولا بيانه الوضاح لما أرشد ليله المضلل، والبحر لولا عرق
~~من حياء كرمه الزاخر لما ذم على غزر المادة نواله المقلل ، والفخر وإن
~~شمخ أنفه لا ينافس عقده الموشح ولا يتطاول إلى تاجه المكلل؛ وفهمه
~~فهام، واقتبسه فجلا الأوهام، ونظر فيه فزاد صقال الأفهام ، وقصر عن إذراكه
~~فما شك أنه 2 ب إلهام ، وانتهى فيه إلى الجواب في وصف أنواء تلك الليلة
~~الماطرة ، وما موهت السحب من ذهب برقها ، وفتلته الأنواء من خيوط
~~ودقها ، ونفخت فيه الرياح من جمر كانونها، وأظهرته حقيقة الرعود من سر
~~مكنونها ، وما بتته عارضة ذلك العارض الممطر الذي هو أقوى من شآبيبها ،
~~وأوفى مما أرقته السماء من جلابيبها ، وأسرى من برقها المومض في
~~غرابيبها ، وأسرع من سرى رياحها ، وقد جمعت أطواق السحائب وأخذت
~~بتلابيبها .

PageV01P156

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_119.png)

# وسبح المملوك من عجب لهذه البلاغة التى كملت الفضائل ، وفضلت
~~عن العلم وفي الرعيل الأول علم الأوائل، وفضلت مبدعها وحق له
~~التفضيل ، وآتته جملة الفضل وفي ضمنها التفضيل، وأنطقت لسان بيانه
~~وأخرست كل لسان ، وأجرت قلم كرمه وأخرزت كل إخسان ، ونشرت علم
~~علمه وأدخلت تحته كل فاضل، وأرهفت شبا حده وقطعت به كل مناظر
~~ومناضل ؛ وقالت للسحاب وقد طبق : إليك ، فإن البحر قد جاءك ، وللنوء
~~وقد أغدق : تنح ، فإن هذا قد حصر أرجاءك ، وللرعد وقد صرخ : أسكت،
~~فقد آن لهذه الشقاشق أن تسكت ms066 ، وللبرق وقد نسخ آية الليل : استدرك غلطك
~~لعآلا تبكت .
# أما ترى هذه العلوم الجمة وكيف زخر بحرها، وأثرفي الألباب سحرها ؛
~~وهذه الفضائل وكيف تفننت فنونها ، وفتنت عيونها ، وتهدلت بالأثمار
~~أفنانها ، وتزخرفت بالمحاسن جنانها ؛ وهذه الألمعية وكيف ذهبت
~~الأصائل ، وهذه اللوذعية وما أبقت مقالا لقائل ، وهذه الفواضل وقد توقد
~~ذبالها وتقدد بها أديم الظلام وتشقق سربالها ، وهذه البراعة التي فاضت فكل
~~منها سكران طافح ، وهذه الفصاحة وما غادرت بين الجوانح ، وهذه البلاغة
~~وقد سالت بأعناق المطى بها الأباطح، وهذه الصناعة وقد استعين عليها من
~~أهلها بصالح ، وهذه الصياغة وما تارك فن الجوهر لها إلأ رابح، وهذه الحكم

PageV01P157

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_120.png)

~~البوالغ ، وهذه النعم السوابغ، وهذه الديم التي لا تملا حوضها من إناء
~~فارغ ، وهذه الشيم التي لو تنكرت ثم مزجت بالفرات لما شرب لسائغ ،
~~وهذه الهمم التى ترقت بوجهها إلى السماء ، فكشفت غيابة عارضها)
~~وكفت غواية البرق وقد ولع وخط مشيبه بخط عارضها ، حتى جلاها
~~وأضحاها ، (وأغطش ليلها وأخرج ضحلها)، ونفخ رماد سحابها(3)
~~بالذهب ، وجلا صدا تلك الليلة عن صفيحة ذلك اليوم المشمس ، وبدل بذلك
~~الصحو المطمع من ذلك الغيم المؤيس ، ونقى لازوزد السماء من تلك
~~الشوائب ، ووقى عرض ذلك النهار اليقق من المعايب ، وأترع غدير ذلك
~~الصباح خالصا من الرنق ، وضوع عنبر ذلك الثرى خاليا من اللثق ، وأطلع
~~شمس ذلك اليوم توشع جانب مشرقها ، ويوشى بذوائب الذهب رداء أفقها ؛
~~فقلت(ء : [من السريع]
~~كأنما اليوم وقد موهت %~% مشرقه الشمس ولا جاحد
~~ثوب من الشرب ولكنه %~% طرز منه كمه الواحد
# 27 أستغفر الله، بل بشر( ذلك البشر، بل ذلك الملك الكريم،
~~وصفيحة وجهه المتهلل الوسيم، لا بل صفيحة عمله، وصبيحة أمله، وأنموذج
~~يثاره ، وضوء يده البيضاء، وآثاره، وشبيه ما يفضه لؤلؤه من نثاره، وغير
~~هذا من أياديه البيض على إقلال العدله وإكثاره، فلله تلك اليد المقبلة، وتلك

PageV01P158

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_121.png)

~~اليد الموملة، ولله تلك المواهب المجزلة، ولله تلك الراحة التي لا يقاس بها
~~الثريا ولا تجىء الجوزاء أنمله ؛ ولله ذلك البيان الساحر ، وذلك البنان ms067
~~الساخر ، وذلك اللسان المذرب والبحر الزاخر ، وذلك الإنسان الذي طال باع
~~علمه ، وطار فأوقد ضرام اليوم المشمس شعاع فهمه ، وطاب جنى عزه
~~وجناب حلمه ، وطاف الأرض صيته ونفق كاسد الفضل باسمه، ولله ولله لسيد
~~جاء بالفضل كله ، وأتى بالأمر على حله، واقتبس من نوره وآوى إلى ظله .
# القد ألبس المملوك رداء الفخار ، وعرفه العوم، وكان لا يطمع أن يشق
~~بخره الزخار ، ومحا عنه صبغ دجنة تلك الليلة، وقصر من ذيلها، وقهقر من
~~سيلها ، وأخذ بعقيصتها ، وأغرق في تيار النهار سواد ليلها ، وأطلق لسانه من
~~الاغتقال ، وأنطق بيانه فقال، ووفقه فى البيان ولولا توفيقه لما نطق، ووقفه
~~ولولا إيقافه لغبر على آثاره في وجه من سبق، وقام وأقام الحجة على البلغاء
~~حيث لا يجد من يقول إلأ صدق . تمت .
# فلما رأيت ما هالني ، وغل عقلي وغالنى ؛ كتبت الجواب عن ذلك
~~تظما ، وهو( : [من الكامل]
~~جاء الجواب يزف منك فواضلا
~~أغرقت غر السحب حين وصفتها %~% يا من غدا بحرا يموج فضائلا
~~لو لم تكن يمناك بحرا زاخرا %~% ما أرسلت تلك السطور جداولا
~~ضرب من السخر الحلال متى تشا %~% أخرجته فيعود ضربا داخلا
~~ما إن جلا راويه حور بيانه %~% الا وزان مشاهدا ومحافلا
~~فمتى يروم به اللحاق مقصر %~% والنجم أقرب من مداه تناولا

PageV01P159

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_122.png)

~~برزته أفقا فكل قرينة %~% برج حوى معناه بدرا كاملا
~~فكأنما تلك الحروف حدائق %~% أمست معانيها تصيح بلابلا
~~وكأن ذاك الطرس خد رائق %~% والسطر فيه غدا عذارا سائلا
~~مهلا أبا العباس قد أفحمتني %~% وتركتنى بعد التحلي عاطلا
~~لالله قل لى عندما سطرته %~% هل كنت تزعم أن تجيب الفاضلا
~~آقسمت لو جاراك فى إنشائه %~% ما كان ضم على اليراع أناملا
~~حركت منك حمية عدوية %~% ملأت فضاء الطرس منك جحافلا
~~كم فيه من لام كلأمة فارس %~% قد هز من ألفات خطك ذابلا
~~هل شئت أن تنشي الجواب سحابة %~% تندى فجاعت منك سيلا سائلا
~~يا فارس الإنشاء رفقا بالذي %~% نازلته يوم الترسل راجلا
~~لو رام أن يجري وراءك خطوة %~% نصبت له تلك ms068 الخروف حبائلا(1)
~~فاخبس عنانك قد تجاوزت المدى %~% وتركت سحبان الفصاحة باقلا
~~والفاضل المسكين أصبح فنه %~% [277 ب] من بعد ما قد راج فينا خاملا
~~فاسلم لتبليغ النفوس مرامها %~% فالدهر في أبواب فضلك ماثلا
~~كم فيك لي أمل يروق لأنني %~% أذري بأنك لا تخيب آملا(2)
# فكتب الجواب عن ذلك أيضا : [من الكامل]
~~وافى الكمي بها يهز مناصلا %~% ويذم صبغا للشبيبة ناصلا()
~~سبق الظلام بها بزينة ليله %~% ولو آنه في الفجر حلى العاطلا(5)

PageV01P160

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_123.png)

~~حمراء قانية يذوب شعاعها %~% وترى حصا الياقوت منها سائلا
~~حمراء قانية يحث كؤوسها %~% وقع الصوارم والوشيج الذابلا
~~ذهبية ما عرق عانة كرمها %~% لكنه كف الكريم شمائلا
~~كف لمنبجس النوال كأنما %~% دفع السيول تمد منه نائلا
~~كرم خليلي يمد سماطه %~% ويشب نارا للقرى وفواضلا
~~ولهيب فكر لو يطير شرارة %~% منه لما بل السحاب الوابلا
~~يذكي به في كل صبحة قره %~% فهما لنيران القرائح آكلا
~~عجبا له من سابق متأخر %~% فاق الأواخر ثم فات أوائلا
~~دانؤه فى شبه وما قيسوا به %~% من ذا تراه للغمام مساجلا
~~ماثل به البحر الخضم فإنه %~% لا يرتضي خلقا سواه مماثلا
~~وافت عقيلته ولو بدل امرو %~% فيها استقل من البروج معاقل(1)
~~جاءت شبيه الخود فى حلل لها %~% حمر كنوار الشقيق موايثلا(2)
~~قد خضبت بدم الحسود أما ترى %~% أثر السواد بها عليه دلائلا
~~حلل على سحبان تسحب بردها %~% وتجر من طرف الذيول الفاضل(3)
~~خلت الهلال يلوح طلع نقابها %~% حتى نضت فرأيت بدرا كاملا
~~بنت القريحة ما ونت في خدرها %~% حسن المليحة أن تواصل عاجلا
~~جاءت تصوغ من العناق أساورا %~% لا بل تخوض من السيول خلاخلا
~~قبلتها وأعدت تقبيلي لها %~% إن المتيم لا يخاف العاذلا
~~وأتت وجيش النوء مرهوب السطا %~% ملا الوجود له قنا وقنابلا

PageV01P161

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_124.png)

~~والبرق مشبوب الضرام لأنه %~% صاد الغزالة حيث مد حبائلا
~~وافت ورأس الطود يشكو لمة %~% قد عممت بالثلج شيبا شاملا
~~وكأنما نثرت قراضة فضة %~% أيدي البروق وقد خرقن أناملا
~~ملأت به كل الفضاء فلا ترى %~% إلا لجينا جامدا أو سائلا ms069
~~والأفق كالكأس المقصص ملؤه %~% صهباء قد عقدت حبابا جائلا
~~أثناء يوم قد تقهقر ضووه %~% وبدا ذبالا في الأصائل ناصلا
~~والجو منخرق القميص كأنه %~% حنق يقد من السحاب غلائلا
~~والسيل منحدر يسل مهندا %~% إفرنده ذهب يمد سلاسلا(1)
~~لله أنت أبا الصفاء فإننى %~% ألقى خليلا منك لى ومخاللا
~~أنت الذى حلقت صقرا أجدلا %~% وضممت في برديك ليثا باسلا
~~يا من ينفق سوق كل فضيلة %~% أسئر فما أبقيت بعدك فاضلا
# وكتب هو إلي من دمشق المحروسة، وأنا بالقاهرة المحروسة ، يصف
~~الثلج الكائن في شهر الله المحرم ، سنة 75 :
# يقبل كذا ، لا رأى في هذا الشتاء كيف حال أودائه ، وكيف حال بلده
~~الذي رقت عليه حتى القاسية قلوب أعدائه ، وكيف حال الناس تحت ذيول هذه
~~الأشتية المجرورة ، ونوافض هذه [ الرعود المقرورة، وقرح شقر هذه
~~لبروق المفرورة ، وغرر هذه الأيام المغرورة ، وسوافي هذه الغيوث
~~المذرورة ، وضرر هذه الأنواء الرواء بالأرض المضرورة ، وسيوف هذه
~~السيول الحدة المطرورة، ونزول هذه الثلوج بعقد البلاء المصرورة، ومشي
~~الخلائق في أردية هذه السحب المزرورة ، وعبوس هذه الثنايا الضاحكة وما

PageV01P162

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_125.png)

~~هي مسرورة ، ونوازل هذه الأمطار التى ولدت بمواقعها القضب مختونة
~~المرور ممرورة ، وكلب برد هذه الليالي الذي أصبحت تتشكاه الكبود
~~المخرورة، وبعد مولانا الذي يعدل عمرة كاملة وحجة مبرورة.
# فلقد أنسى السنة الماضية ونشر ميتها المدروج، وأعاد ماضيها وليته إذ
~~جمد النبات لا كرر سكر الثلوج ، وساء أحوال المدينة، وطاف طوفانه
~~بالجامع وغرق السفينة ، وأشاب رأس النسر وغطى الهلال، وكسر الصحن
~~وأكل الحائط الشمالي باليمين والشمال ، وآذى المواذن والمؤذنين ، وأخرس
~~القراء والمؤمنين، واقشعرت لبرد أيامه البرادة، وشهد المشهد بغماء غمامه،
~~وأقامت سبابات المواذن للشهادة، وبطلت ألوان باب البريد المعددة، وجرت
~~زكان جيرون وأبوابه في عمد ممددة ، وجال على الدهماء والخضراء بشهب
~~خيوله، وفتح أفواه أوديته والتقم أزقم كل نهر متلو وشربه بسيوله، وساء
~~بياض يومه سود مراتعها وخضر مرابعها ، وشوه في هذه الشتوة الألوان ،
~~وبسط ذيله على الوهاد وعقد حباه على الكثبان.
# وجاء هذا الشتاء بالعجب ، وذكر دمشق في ms070 هذه السنة بما خلا في الخالية
~~من واقعة حلب ، وأنسى في كل ليلة من ليالي رمضان ليلة جمادى، ودفن

PageV01P163

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_126.png)

~~ثلجها سوءات ثلج سنتنا الماضية، وذر عليها رمادا، وطالت أيامه والأعمار
~~الذاهبة به قصار ، واستطالت جنوده المهاجرة وقلت الأنصار، وجاءت أفواجه
~~وكانت في علم الغيب ، وقدمت من وراء البروق من بلاد الروم وقادمها
~~صهيب ، وأقبلت السحب بخيوط أنوائها وتقطعت الأسباب ، وفتحت خوخ
~~البروق في السماء المفتحة الأبواب ، وأصبحت بغارب النوء كل ذزوة كأنها
~~سنام ، وبمجتحف السيل كل عين كأنها منام، ووقع كل جبل على جنبه وقد
~~عصب رأسه مما تصدع ، وفاض كل واد امتلأ بطنه مما شرب وانتفخت روابيه
~~مما تضلع، وعمت أهوال، وأغمت أخوال، وكان للمدينة أي يوم، ولليلتها
~~في يومه أي نؤم، ودخلتها بالجواريف البقر لجرف الثلج، وما دخلت آلة
~~الحرث دار قوم1 .
# هذا بعد توالي أيام ما نعرف ما نقول فيها ، إلا أنها شغلت الشيخ أبا تمام
~~وشيبت الوليد ، وحجبت الدار فما نظر إليها إلا من وراء زجاجة من الجليد ،
~~وعز بها حتى على الميت أن يقبر ، ولم ير فيها [28 ب] قتيل في بيته إلا أنه القتيل
~~المصبر ، ولم يبد من شهود الجبال ذوات الذوائب ، إلا كل معذب
~~بالرحمة ، ولا من عهود الغمام الممتد السحائب إلا كل منشور أبيض
~~كالفخمة.
# فلما راع المملوك منظره وساءه، ورأى نهاره الطويل وقد جعل طرف
~~جناحيه مساءه، استصرخ على رعوده الصارخة، واستعان على بروقه النافخة ،

PageV01P164

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_127.png)

~~واستنصر عليه بكل من يهتف به الداعي ، وتهفو إليه المساعي ، وأرسل رسله
~~يشكو سعي هذا المطر المفسد ، فجاووا يجري وراءهم الساعي ، ولم يدع
~~منهم من لم يسترش بجناحه ، وتفرس عادية هذا العدو بسلاحه ، ويرد به أشد
~~بأسا من هذا الشتاء ، فأما هو وكلب برده فلا ينحى بحجر لنباحه .
# وقد جمع المملوك ذلك كله - الابتداآت والأجوبة - بين دفتي دفتر،
~~وأضاف إليه مقامة من ذخائر مولانا التى لم يزل بها يتكثر ، وأثبت هذا
~~الكتاب ، وأخلى مكان الجواب ، فلعله يثعم به لا برح منعما، ولا ms071 زال سالما
~~ما عليه إلأ ما يرد من مطر السما ، ولا فتىء يكمل النقص، ولو لم يكن مالكا
~~لما جعل ، وحاشاه من الريب متمما ، إن شاء الله تعالى .
# فكتبت أنا الجواب إليه :
# يقبل الأرض التى يخجل السحاب من نداها، ويشفي لثم ترابها القلوب من
~~صداها، وتومها الأيام بالمن وتعدوها الخطوب إلى عداها، تقبيلا يزداد به
~~شرفا، ويعتاد تكراره ولا يعتده سرفا، ويجعل مواطنها بمواقع لثمه روضة أنفا.
# وينهي ورود المثال العالي ، تجلى حبره في حبره ، ويفضح زهر الأفق
~~رؤضه بزهره، وتتحقق النواظر حسن صنائعه وما دبجه القلم فيه بأثره، ويهدي
~~لى الأسماع إنعام أنغامه ، ويجلو على العيون صور سوره ؛ فوقف له
~~وانتصب ، وافتخر بوروده على بني الأيام وانتسب ، وانتهى إلى الإشارة
~~الكريمة في أخبار التلوج التي طمت وغمت، وأوضحت أنباءها وما عمت ،
~~وساقت إلى الشام قطار القطار وزمت، ونمت بركات مواقعها ونمت
~~وتمت ، وهمت سحائبها بالعذاب وأهمت، فإن لم تبلغ القلوب الحناجر فقد

PageV01P165

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_128.png)

~~همت ؛ فإن كانت هذه السنة أزبت بالتلوج على الأولى ، وزادت عرض
~~الأرض طولا، وجعلت صحيحات النواظر حولا، فما يظن المملوك إلا أن الله
~~تعالى نسف جبال الشام ثلجا، وجعل حواجبها الممتدة على عيون الأرض
~~يلجا .
# على أن الديار المضرية في هذا العام وصل إليها فضلة ذلك البرد، ورمى
~~آهلها بما لا عهدوه من مزاجها الذي كأنه زمن الورد، فلو ترى أحدهم وقد
~~أخذه النافض ، ونحاه القر بعامله الرافع الخافض ، لا يحميه حصن فروة ولا
~~فجته ، ولا يصد عنه نفحة زمهرير ولا يكنه ؛ لتوهمته أخا وجد يهتز طربا ، أو
~~غصنا اغتور عليه ريحا شمال وصبا ، قد ركبت أعضاؤه من الزئبق فما تستقر ،
~~وجفت لهواته يبسا فما تستدر ، لا يمد كفه ولو بايعه الناس على الخلافة ، ولا
~~يخرج يده ولو كان فقيرا إلى كيس ذهب أو نديما إلى كأس سلافة، ولا ينبعث
~~لعمل [ كأنه إن وقد دخلت عليه ما الكافة، ولا يصدق حديث شمس ولو
~~كان بالقطر الجنوبي شتاء، ويقول : حديث خرافة %~% : [من الكامل]
~~ويرى عتاق الطير ms072 في وكناتها %~% تختار حر النار والسفودا
~~وإذا رمى فضلات كأس في الهوى %~% عادت عليه من العقيق عقودا
~~وما أتى غير الجمرات ، يكاد لذلك البرد واليبس يتجسد حتى الكلام ، ويتوسد
~~الإنسان طلب الدثار تخت الرجام ، تلهج الرعدة به لهج السكون بحرف
~~العلة ، أو عيون العشاق بالدموع المستهلة، أو البدائع والبدائه بكلمات مولانا
~~المتدفقة ، أو الفهاهة والعي بعبارة المملوك وكلماته المتلفقة .

PageV01P166

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_129.png)

# لقد تحقق أن عنصر النار ذهب فلكه، وأن الأثير تقطعت حبكه ، يا رحمتا
~~له من عار يحسب أن النخ نخا تحته فنك ، ويا عجبا له من عاجز عن الكلام
~~وكم دق بالحنك ، هذا وبين الإقليمين من هذا البعد الذي ما للجه ساحل،
~~والمسافة التى إذا سرى فيها طيف شيق أصبح دون الغاية بمراحل ، ولم يصل
~~لينا إلا فضالات تلك العواصف ، ولفاظات ما ينفثه فم الجو من الرعود
~~العواصف ، فهذه رموز ما هناك من التصريح ، وبعض شرر ما ينفخه كير
~~الريح ، فكيف بمكان كان فيه المصرع ? ومظان ما ينشأ عن الرياح الأربع،
~~ومواطن إذا كانت الريح رخاء مرت به وهي زعزع ، وبقاع أصبح الغراب الأبقع
~~ثلجها قمريا، وبلاد تتخذ الشمس في المصيف ظهريا ، كأنها بلاد أبي الطيب
~~التى لبست عليه مسالكه ، وغدت ببياضها وهي سوداء حالكة ، فأقبح بتلك
~~الأزض إذا أصبحت ثغورا تضحك ، وأبعد بتلك الأنداء التي ينحل منها الكافور
~~وينحك ؛ ولقد كابد المملوك ثلوجها ولا إلى هذا الحد، وعالج أنواءها ولكن
~~ذلك لعب وهذا جد، ولقد أذكرني ما قلته فيها في وقت، وهو : [من السريع]
~~تبا لها من بلدة لا أرى %~% فيها مقامي واضح النهج
~~لأنها في وجه سكانها %~% وأهلها تبصق بالثلج(3)
# ولله الوداعي حيث يقول( : [من المنسرح]
~~أقول والثلج قد نشرن له %~% علل وجوه الملا ملاآت

PageV01P167

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_130.png)

~~لو لم تكن قامت القيامة ما %~% بدلت الأرض والسماوات
# والله المسؤول في الإعانة ، والمرجو لحسن العاقبة ، لا إله إلا هو
~~سبحانه ؛ ومولانا في وقاية من الله تكف عنه الأسواء، وترد الأدواء، وتصد
~~اللأواء ، ونعمة من الله تصاحبه صباح مساء، وتبلغه ms073 من المآرب والمسارب
~~حيث سار وحيث شاء ، بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى .
# وكتب هو إلي وقد تواترت الأمطار في شهر شباط ، من سنة ،7 : [من
~~البسيط]
~~هى السحائب أما وجهها فند %~% طلق وأما نداها فهو ملء يدى
~~خضر تسن سيوف البرق آونة %~% إن السحاب لجلاء لكل صدي
~~ما كان أمشير ممن لا يشير بما %~% أومت إليه بكف خضبت ويد)
~~جاءت بجمرة كانون وقد طفئت %~% نيران كانون لا بالماء والبرد
~~عادت علينا وقد ولى الشتاء بما %~% [29ب] فيه وفاء علينا الصيف بالمدد
~~وجاء شهر شباط فوق عاتقه %~% بزاخر البحر تحت العارض البرد
~~طالت علينا له أيام مدته %~% كأن أيامه أضحت بلا عدد
~~لقد جرى وهو ممتد العنان بلا %~% نهاية في مدى سبق ولا أمد
~~ودام يهمى سجال المزن ساكبة %~% والبرق يخمد منه كل متقد
~~وقد خفى البرق فى أثنائها وجرت %~% سواكب المزن مثل اللولؤ البدد
~~فأرمدت كل عين مد سائلها %~% لكن عيون الحيا منه بلا رمد
~~وصيب الرعد لا ينفك يزجرها %~% أما ترى الرعد منها مثل مرتعد

PageV01P168

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_131.png)

~~يرمي رواشق نبل صوب ساكبه %~% فتتقيه دروع الروض بالزر)
~~وفاختي سحاب فضل مطرفه %~% يجو فوق الثرى ذيلا بكل يد
~~ورب صهباء فوق الزهر سائرة %~% حمراء تعبق بين الماء والزبد
~~ورب وطفاء كخلاء المدامع ما %~% ذر الكرى بين جفنيها من السهد
~~ورب ريق مزن طعم ريقته %~% أشهى من الراح أو أحلى من الشهد
~~لكنه ربما طال الثواء به %~% وعافه الناس للتطويل في المدد
~~فوبما جاوز المقدار منفعة %~% وجاء بالعيث صوب الغيث والنكد
~~وكم تضرر باد من تثاقله %~% وكم تضور منه ساكن البلد
# يقبل كذا ، لا زالت سنة أنوائها ماطرة ، وسنة الكرى في مقل نوارها
~~خاطرة، وسنة رياضها أن تتبرج منها كل عاطرة ، ولا برحت ألسنة بروقها
~~بقلوب السحب فاطرة ، وأسنة دوحها من ذلاذل الأنداء قاطرة ، لتخفظ
~~لمواييق السحب العهود، ويفض من وثيق السخب العقود، وتعلم يد الأنواء
~~ذا ضنت بالجود كيف تجود .
# من خبر هذه الخدمة ، وإن تقسمت أقساما، وسرت أقواما وساءت ms074
~~أقواما ، الإعلام بأخبار هذا الشتاء ، وأحوال هذا الحول في الهرم
~~والفناء ، وأن الصيف أقام إلى آخر كانون ، وما أوقدت فيه لغير شمسه
~~جمرة، ولا عرف من قوس قزح في غير جناح شعاعه خضرة ولا حمرة، ولا
~~فتحت فيه للسماء أبواب ، ولا برزت الأرض من صندل الطيب في إزار ولا
~~أثواب ، حتى إذا قيظ الناس ، وقيض الباس ، وقيل : هذا الشتاء قد آذن

PageV01P169

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_132.png)

~~بذهاب ، وهذا البرق لا تفضيض منه لمنثور مصاحف السماء ولا إذهاب ، آب
~~منه ما ظن أنه لا يؤوب إلا بعد آب وأيلول ، ولا يرى إلى السنة الآتية ردن
~~روض مبلول.
# وأقيل وقد تقطع خيط مزنه، وسمح منه بالكثير بعد طول خزنه، وجاء
~~وعاء المطر في آخر الشتاء مخلول الرباط، وكل ما كنى عنه كانون صرح به
~~شاط ، فجاء لا نعرف أيامه من لياليه ، ولا روائحه من غواديه ؛ وتواصل
~~مدذرارآ، وسال وسأل استمرارا ، واستدرك فائت الغمام، وأقبل بالسحب
~~الثقال والبحار العظام، ودنا هيدبه من الأرض واقترب، وحل صيبه وكاءه
~~وسكب بأفواه القرب ، وحل صبيبه إلأ أنه ما جاء بدمقس حريره الأبيض إلا
~~محلولا، ولا طار جناح غمامه الغربيب الأسود إلأ مبلولا، ومثل فيه السحاب
~~وترجم عن البحر بفيه، وهبت فيه عواصف الشتاء[ وكان يقال : إن روائح
~~الصيف فيه ، إلا أن سيوفه لم تسل ، وأيدي مزنه في سلاسله لم تغل،
~~وصوارخ رعوده ما كان منها في هذه السنة فتاش ، وطرق أنوائه لم يكن منها في
~~هذه المدة رشاش ، وإنما جاءت وفاقا، وأتت عمدا وإنما كانت اتفاقا ؛
~~والركب قد حبس وما انطلق، ولجا إلى ذروة وخاف الغرق، وأضحت الإبل
~~في حوران قبل رمل عالج بوارك ، وسرت فلجأت إلى الشام بمثل أفواه
~~الهجان الأوارك، وزاد الأمر حتى منع طوارق أخبارهم أن يجين ، وجعل زاد
~~الحجاج وفائق أخبارهم من عجين ، هذا وكم من جمل قد كسر ، ورجل مطلق
~~في سبيله في حبال الشتاء وقد أسر، وذي همة كان كأن لم يفارق المدينة قد

PageV01P170

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_133.png)

### | قع
### | ميسن (درحج (النجري
### | ائسكتهم ل(ثبيي للفزعقي ms075 س
~~رجع ، وآخر صمم بعز العزمة إلاأنه لم يحمد المنتجع.
# وكان الركب الحجازي فى هذه السنة بخرا يعج عجاجه، وبرا يضيق
~~بنازليه فجاجه ، وأكثر القوم غرباء ، فجاؤوا من بعيد المسرى ، وأتوا من
~~خلف دار قيصر وكسرى ، وركبوا الأفوال ، وبذلوا الأمول ، وخاضوا
~~الأوحال ، إلى هذه الأخوال .
# وقد حبر المملوك بيض الصحائف بسواد هذا الخبر ، وعبر عن بعض
~~هذه العبر ، وإنما الأجر على قدر المشقة، ولولا هذا لما قاس ذراع مطيه
~~وقاسى تلك الشقة ، ومن عرف ما يطلب هان عليه ما يبذل ، والصعب في لقاء
~~الحبيب يسهل ، وهؤلاء وفد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم والله
~~ما يضيعهم، ولا ينسى لديه صنيعهم : [من الطويل]
~~وطوبى لمن أمسى على دارة الحمى %~% له منزل أو دونه بقليل
# لا زالت سماؤه مصحية، وشموس أيامه مضحية.
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك :
# يقبل الأرض معنى ، وإلأ فأين الأرض ? ويتوهم وجودها ذهنا ، وإلا فهي
~~مفقودة ليوم العرض ، غطت الأمطار ثراها ، وشطت منازلها وبعد جماها ،
~~وحطت بها ركائب السيول فاجتحفت تربها فما نراها ( تزبا) ، وبلغ السيل الوبا
~~لا الزبي، وزكم الغيث ونمث بركاته وربا ، وأقبل شباط فما آب آب ، وولم
~~تموز هربا ، فأين المفر ولا عاصم ? وأين الخلاص ونحن بمدى هذه البروق
~~في حز الغلاصم ? وكيف وضوح الحجة للنجاة ، وهذه الرعود القاصفة
~~تخاصم ? وكيف وكيف وكيف ? وهذا البرد قد فعل في الأجسام ما لا يفعله

PageV01P171

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_134.png)

~~ذباب الصيف ، وأهون به ، بل ولا ذباب السيف .
# وينهي ورود الأبيات الدالية تجر رداء حسنها ، وتصف شدة حلت بنا ،
~~وما نحن وزن مزنها ، وتسرد خبر النفوس التى ارتاعت في أجسادها ، وما
~~كأنها في كنها، وتتصل بروضة حمائمها ساجعة، وكواكب فضلها للاستقامة
~~راجعة ، وعيون محاسنها تسهر لها العيون وهي ملء جفونها هاجعة، فشغله
~~حليها الذي لا يعار لسواها ، وبهت لهذه النيرات التي رفع [30 ب] قلمه سمكها
~~فسواها ، وتنزه في نقسها الذي أغطش ليلها ، وطرسها الذي أخرج ضحاها .
# وقال : ألا هكذا فليكن كلام من أنشا ، وأبطن المعانى البليغة وغشاها من
~~الألفاظ وما ms076 غشى ، وكتب وهذا مجاز ، وإلا فالحقيقة أنه طرز وطرف ،
~~ووشع ووشى ، وما يقول المملوك إلا أن مولانا ملك هذا الفن والناس عليه
~~عيال ، وهو يمشي في نور أيام والناس يحبطون في ظلمات ليال، وهو يقطف
~~زهر الكلام ويجني ثماره ، وغيره يحتطب شؤك السياج والسيال .
# فلقد وصف هذه الشدائد بما وصف ، وحكى الحال الذي كم بارق فيه
~~لمع ، وكم راعد قصف ، وأطرب الألباب فلا خد وزد إلا فى خجل ، ولا
~~غصن بان إلا انقصف ؛ وهو حرسه الله تعالى إذا وصف عرف ما يقول، وأتى
~~بما تنفصم له عقود العقول ، وحسن ما يهون وروع ما يهول، وأوضح المعاني
~~فما تخفى إلا على غبي أو جهول، فالله يديم لنا هذه الفوائد التي هي لذنوب
~~هذه الشدائد كفارة، ولهذه السيئات الشتوية غفارة .
# وقد أجاب المملوك عن هذه الأبيات الطائلة بقصوره، وأتى بأكواخه
~~الضيقة إلى ملك الإنشاء وهو في فسيحات قصوره ، وما ثم إلاستر مولانا الذي
~~عود إسباله ، وحلمه الذى يسع هفوات غيره، ولو أنصف نتف سباله ؛

PageV01P172

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_135.png)

~~وهي   : [من البسيط]
~~ما للغمائم قد أرست على البلد %~% ولم تفارق مغانيه مدى الأبد(2)
~~وحين لاحت على بعد طلائعها %~% ساقت إلينا بريد البرد والبرد
~~خاطت عليها ثياب السحب فالتأمت %~% هذا وخيط الحيا خال من العقد
~~ولم تبت أغين الأنواء باكية %~% إلا وللبرق فيها حمرة الرمد(3)
~~كم شقق الرعد جيبا من سحائبه %~% وقلب البرق فيها قلب مرتعد
~~يا للعجيب قباب السحب قد وقفت %~% هذا الزمان وما قامت على عمد
~~فاسمع حديث عناء قد أحاط بنا %~% من عهد نوح وحتىل الان لم يرد
~~أبو قلابة يروي اليوم عن مطر %~% عن ثابت عن يزيد واصل السند
~~لا يوحش الله من شيء يقال له %~% شمس النهار فما تبدو لمرتصد
~~أما النجوم فشئء كان في زمن %~% مضى حميدا فقد ولى ولم يعد
~~كذا الفراء وكانث ذات منفعة %~% « اقوت وطال عليها سالف الأبد »(4)
~~وهكذا كل لبد كنت تعهده %~% «أخنى عليه الذي أخنى على لبد»(5)
~~ومذ نشدت ثيابا أستعين بها %~% عيت جوابا وما ms077 بالربع من أحد
~~قد أقفرت راحتى من راحتي وخلت %~% ولم أعرض أبيت اللعن بالصفد
~~فلا تقل إن ذا للزرع مصلحة %~% لايسعى لنفعي ويسعى سعي مجتهد

PageV01P173

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_136.png)

~~فليت هذا الشتاء الصغث مذ وقعث %~% « عيني عليه افترقنا فرقة الأبد »
~~رد لو آن الورى جاءت تبايعني %~% على الخلافة لم أقدز أمد يدي
~~ما نخن من قوم نوح كي يطوف بنا الظ %~% طوفان فافهم لتعريضي على بعد
~~لقد سكرنا من الهم المبرح لا %~% من راح راحة ساق فاتن الجيد
~~فالوكف راووقنا والبيت باطية %~% ونحن مثل حباب فيه منتضد
~~قالأنف باك لأن العين جامدة %~% والجلد مما يلاقى عادم الجلد
~~قد مر كانون خلوا من أذى وقذى %~% وجمرة الشمس لا تحبو لمتقد
~~(131] فجا شباط بسيباط السحاب إلى %~% أن جلل الأفق ثوبا لم يخط بيد
~~فكم رمى نبل وبل بات يرشقنا %~% وليس تمنعه موضونة الزرد
~~ما كان أغنى الورى في ذا القطوع وذا الت %~% تعثير عن لقط هذا اللؤلؤ البدد
~~فلا تقل إن هذا رحمة نزلت %~% فإن هذا قياس غير مطرد
~~ن دام لا دام عم الهلك أجمعنا %~% وما لنا غير رحمى الواحد الصمد
# وكتب هو إلي عند قدومي من القاهرة ، أوائل سنة 76 يطلب منى
~~جوابا كتبته عن السلطان الملك الصالح إسماعيل - قدس الله روحه - إلى
~~الشلطان أبي الحسن المريني صاحب مراكش %~% : [من الطويل]
~~رعى الله قلبا لا يزال يشوقه %~% حبيب على طول المدى وخليل
~~ودهرا أعاد الله فيه زماننا %~% وقصر ذيل للفراق طويل
~~فما مثل من قد كنت فارقت شحصه %~% وعاد وقلبي بالبعاد عليل
~~لقد جل يوم البين قدر فراقه %~% وهل كخليل في الفراق خليل

PageV01P174

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_137.png)

# لمملوك يقبل كذا ، التي جاءت هي وبواكير الربيع على قدر، ووردت
~~قبل الورد ، والبدرة لمن بدر، وعادت وأبقت النيل بحمرة خجله ، لأن أبا
~~الصفاء لا يماثله أبو الكدر .
# وينهي تشوقه إلى الرسالة المغربية وما كتب فى جوابها ، وما يشك أنه قد
~~ساق إلى المغرب الشمس ، وأنسى بيومه في الديوان كل أمس ، وأسمع
~~المريني ما لم يمر بسمعه ms078 من لسان ، وأراه من مقدمه أحسن من يؤم فتح
~~تلمسان ، هذا إلى متجددات هذه الرحلة مما لا يولده من الدر مطر نيسان .
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من الطويل]
~~خليلك إذ وافى حماك ترفعت %~% به رتب أدنته فهو جليل
~~وصال وهابته النوى وسما به %~% الى الشهب فرع لا يرام طويل
~~وعاد فعادته المسرة بعدما %~% مضت مدة بالبعد وهو عليل
~~ومن جاء من مصر إلى الشام قاصدا %~% إليك تلقاه بجودك نيل
# يقبل الأرض ، وينهي ورود المثال الذي خسف حسنه القمر، وأراه ترفع
~~الزهر وتفتح الزهر، وفضح رونقه الدراري ، وإن تنازل فقد أخجل الدرر ،
~~وتحقق أنها دوحة أخرجها من ضربت أعراقه الطيبة إلى عمر، وامتثل ما رسم
~~به مولانا وجهزه ، علما بأنه قد أهدى الذبالة إلى النير الأعظم، وجهز النيل
~~المحترق إلى البحر المفعم، وعرض على غوطة قاسيون حاجز المقطم ،
~~فأين جواب الغرب ممن ملا المشرق والمغرب ذكره ? وأين هشيم المقل من
~~مكثر سد الأباطح والربا زهره ? فإن كان فيها ما يروق فهو من بضائع مولانا التي
~~ردها الله عليه ، وساق هذي هديتها إليه ، وإلا فكلام العاجز عجوز ،

PageV01P175

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_138.png)

~~ومقابلة الشهب بالحصى لا تجوز ، والله يديم فوائد مولانا التى تهدي فواكه
~~أيلول إلى من في قلبه حر تموز ، بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى .
# وكتب هو إلي ، وأنا بصفد المحروسة ، فى سنة تسع عشرة وسبعمئة
~~جوابا :
# لا زالت فطنته داعية الإسراع ، ومحاسنه ملء الأبصار والأفواه
~~والأشماع ، وينهي وقوفه على كل من الجوابين، فوقف النظر عليه وحبسه،
~~واستأنس به فآمن سمعه وآنسه ، واجتنى [31 ب] معانيه فتحقق أنها من ثمرات
~~ذلك الغرس، وتمتع من محاسنه بجنات فيها ما تلذ الأعين وتشتهي النفس،
~~وعلم أنهما أمنا أن يعزن بثالث، وأن يضاهيهما إلا عابث ، وأنهما الشمس
~~والقمر، والبحر والمطر، واستتر بهما وتهنى ، وقال : أتاك المجد من
~~هنا وهنا : [من الطويل]
~~سمت نخوها الأبصار حتى كأنها %~% بناريه من هنا وثم صوالي
# وقال : هكذا فليكن من يكاتب ، وبمثل هذا فليجاوب من يجاوب ،
~~وتساوت قيمتها فلم يدر أيهما ms079 يفضل، وبهرت أنوارهما حتى دهش ، أيهما
~~يبدأ به ويتأمل ؛ إلى أن وجد أحدهما موشعا بالخط الكريم البهائى مرقوم،
~~مشتملا على رياض صدرت من أنامله الشريفة عن غيوم، وما جعله في أثناء
~~ذلك الكتاب إلا خشية أن يبده العقول فيشدهها بالخيال ، وما كان موضعه
~~الحواشي إلا ليشهد لنفسه بأنه عليه خط الكمال، ولا عدم المملوك من عوارفه

PageV01P176

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_139.png)

~~في تالد الفضل وطارفه : [من الخفيف]
~~محسنا لم يدع لنا بأيادي %~% ه على كثرة الرجاء رجاء
~~جاد قبل السؤال برا فلما %~% لم نسل من نداه جاد ابتداء
# ولقد استدرج كرمه لسان المملوك ، عما كان بصدده من ذكر المشرف
~~الوارد ، ووصف مننه التي تثبت في الأعناق كالقلائد ؛ فإن المملوك كان قد
~~سكر بما أداره القلم البهائي من كؤوس تصرع الألباب ، وتضرب بين المرء
~~وعقله بحجاب ، وقد آن للمملوك أن يصحو ، وأن يقصد طريق الأدب
~~وينحو ، فيقول : إن المشرفتين الكريمتين وإن ثلثتا عددا، وسلكتا طرائق
~~قددا ، فدرهما مؤتلف ، وبرهما لا يختلف ، ووصل قرينهما ما أنعم بإنفاذه
~~مما كان المملوك التمسه من كرمه ، واستهداه من مواهب قلمه .
# وأما ما كان بلغه من الأخبار عن الجناب الزيني ، فالجواب عنه قول
~~مهيار .
# وأما المراثى الشهابية ، فنظم الجنابان الشريفان العلائي والشهابي ولدا
~~غانم أبقاهما الله تعالى قصيدتين ، بل فريدتين ، وكان الجناب العالى ابن نباتة
~~غائبا عن موته ، فلما حضر عمل قصيدة هتف بها كل سامع ، واستبكى بها
~~حتى أغين النجوم الطوالع ؛ وعمل الأديب شمس الدين محمد الخياط مرثية
~~لم يرفع لها علم، ولا تلجلج بها نغم؛ وتقدم من المملوك نظم واحدة، وبلغ
~~المملوك أمر اقتضى كتمها ، ويتناسي ما فيها ؛ وعقيبها يجهز بها ورقة
~~محبسة لبدائعها وحابسة ، ليقف عليها فيدفع الأزبعة ويكتم الخامسة، وأوصل

PageV01P177

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_140.png)

~~المملوك إلى اليد الكريمة الناجية ، ابن المقر الكريمي ، كتابه وقد وعد فيه
~~بالزيارة ، فأوقف اللواحظ دبادب السبل تترقب انتظاره ، والمسامع ربيئة
~~الرسل لتتسمع أخباره ، والمستمد من تفضله أن يواصل بخدمه ما دام في قوس
~~القطيعة منزع ، وللرأي تردد يخشى ويتوقع ، والله تعالى يقربه ms080 مقيلا، ولا
~~يعدم المملوك خليلا على الحقيقة جليلا ، بمنه وكرمه .
# وكتب هو إلي بصفد المحروسة في سنة 720 جوابا عن كتاب عطفته
~~على موشحة نظمتها معارضا [132 بها الموصلي أحمد بن حسن ، وسوف يأتي
~~ذكرها في ذكر جمال الدين يوسف الصوفي في حرف الياء :
# لا زالت البلاغة جنى غرسها ، والبراعة شأن نفسها ، وقبل المملوك
~~تلك العقائل الطالعة ، واستشفى بتلك المواهب النافعة ؛ وفهم المملوك
~~الإشارة في تأخير الجواب البهائي ، وقد علم الله أن المشرف المشار إليه حين
~~ورد ، استبق نظر المملوك وبنانه إلى تأمله والإجابة عنه، وازدحمت في طريق
~~نظقه ألفاظها ، والألفاظ المنقولة منه ، وجهزه مع قاصد ، لا شك أنه عرف أنه
~~من هداء القول ، فنبذه ظهريا ، وجعله نسيا منسيا ، ولم يتأخر المملوك
~~محجما ، مع علمه بأن الإخجام كان بمثله أليق ، ليستر تقصيره ، ويخفي
~~عيوب فهاهته ، ويحيل المحسن على إحسانه الذي يكفيه مجازيا ويماثله
~~مجاريا .
# وقد أعاد المملوك إلى الجناب البهائي خدمة ثانية ، لعل فصاحة المولى
~~بي الإيراد تعديها فتلبسها المحاسن ، وتكسيها الميامن .
# وأما إشارة المولى إلى الموشحة التي عارض بها الموصلي في الوزن

PageV01P178

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_141.png)

~~والروي ملتزما ما جاء به المشار إليه في عفو قريحته من الغصون والأقفال ،
~~ونسجه على ذلك المنوال ، فقد تأملها الخادم واستملاها ، واستجلاها
~~واشتخلاها ، وأحضرها مع موشحة الموصلي، فأقسم بالشمس وضحاها،
~~وذكر بها فريدة الجمال، فقال : والنهار إذا جلاها ، والقمر إذا تلاها، والليل
~~من سواد وجه معارضها إذا يغشاها ؛ وتمثل القوافي على غصونها حمائم ،
~~والحشو على سجعاتها كمائم ، وعذرها في اتخاذ الأقفال على ما صان من
~~درها وصاغ من تيبرها ، وقابلها بكل ما قيل في هذا النوع فوجدها كاسفة،
~~وماثلها بأمثالها فغدت على حظها إذا قيست أحاسن المحاسن آسفة ، ولقد
~~وقعت موقع الاستخسان ، وأتت كاملة الإحسان ؛ لو اهتدت العرب الأولى
~~إلى طريقها لعدلت إلى الموشحات عن القصائد ، ولو ألفها الفتح بن خاقان
~~لاستفتح بفرائدها ما ألف من « القلائد ، وقد عطفها المملوك على موشحة
~~المولى جمال الدين مقتضبة مما كتب عليها من أثنية بلغاء لم يقدروها حق ms081
~~قدرها ، ولا نهضوا بشكرها ، مع إطالة تفضي بمطالعها %~% إلى الملل ،
~~وتشرح بدائعها على وجه الجمل ، عارية مما حليت به من وصفهم ، إذا كانت
~~المليحة تغنى عن حلى وعن حلل ؛ فإن المملوك آثر استنساخها ، واستكثر
~~نساخها ، لكن ضاق فتر عن مسير، وشهادتها لنفسها بينة لا تدفع، وحسب
~~المليحة أن تأتى سافرة ولا تتبرقع .
# محب المولى الجناب الزيني يتحفه بسلام أريج النفحة ، بهيج اللمحة،
~~اعترض به وظائف الأدعية التي يستغرق بها أوقاته، فقيل : هذه شذرة في
~~سبحة ، إن شاء الله تعالى .

PageV01P179

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_142.png)

# وكتبت إليه كتابا ، جوابا عن الأمير سيف الدين طقزتمر نائب الشام
~~المحروس ، وقد طلب إلى الباب الشريف تحت الاحتراز، فلما وصل إلى
~~البيس جاء بالإفراج [32 ب] عنه ، وأن يعود إلى الشام في سنة 743 :
# يسط الله ظل المقر الشريف الشهابي ، وخار له في الظعن والإقامة،
~~وأقدمه على ما يسر أولياءه من السلامة، وأطلع وجهه الوضاح على محبته،
~~فإنه يجلو الظلام والظلامة .
# المملوك يقبل اليد الشريفة التي تخجل الغمامة، ويخدم بدعاء بينه وبين
~~أعلام القبول علامة ، ويصف ودا ما سامه من الإخلاص سآمة، ويدكر محبة
~~ما لها في الغرام غرامة، ويبت ثناء يفعل بالألباب ما لا تفعله المدامة .
# وينهي إلى العلم الكريم ورود المشرف العالي، فقابل منه محيا يتلألا
~~تورا ، وحباه حبورا ، وملأ حجر سمعه لؤلؤا منثورا، وأعلمه أن مولانا ينقلب
~~إلى أهله مسرورا ، وانتهى منه إلى الإشارة العالية من مسابقته بالصدقات
~~الشريفة ، وتلقيه إلى بلبيس بما استقر به خاطره الكريم ، ليدخل مصر إن شاء
~~الله آمنا ، ويستثير له من السعد ما هو في ضمير اللطف كامنا ، ويجد به مقعد
~~العلا متطامنا ، وحصول الرضى الشريف عليه ، والإفراج عنه وعما يتعلق به .
# فسر المملوك هذا البناء الكريم ، والخبر الذي آثره اللطف الإلهي
~~بالتقديم ، وعلم أن الله تعالى ما أعاده إلا لأن العود أحمد من أخمد وأحسن ؛
~~ولا رده إلى أمه إلا كي تقر عينها ولا تحزن .

PageV01P180

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_143.png)

# وأما الإشارة إلى ما تضمنه كتاب المقر الشريف العلائي ، أخى مولانا ،
~~من ms082 أن ذلك إنما اتفق بمطالعة المملوك إلى الأبواب الشريفة، وقيام المقر
~~الكريم السيفي الدوادار ؛ فقد علم المملوك ذلك، وقابله بشكر تلا سورة
~~حمده ، وسلك فيه طريقا أتعب من جاء من بعده ؛ وما يقول المملوك إلا أن
~~الشكر للرياح لا للسحاب ، ولمن أدى الرسالة لا لمن خط الكتاب ، ولمن
~~تلطف للاستعطاف لما أن أغلظ العتاب ؛ والله يديم مولانا السلطان ويخلد
~~ملكه ، ويجعل الممالك درا لا تودع إلا سلكه، ويفيض ملابس إحسانه على
~~من أم حرمه ، ويجبر بعطفه من كسره الزمان وحرمه.
# وإذ أخذ مولانا حظه من رؤية أخيه ، وثبتت برؤيته قواعد سعده وتمكنت
~~أواخيه ، فما بقي إلا أن يعود إلى وطنه لنجدد الخدمة بعهده، ونهنئه شفاها
~~تمام فضل الله عليه وكمال سعده.
# فإن مولانا صاحب قديم وأخ كريم، وكلنا نشء ذلك الروض الناصري
~~الناضر ، وكواكب ذلك الأفق الذي ما طلع فيه إلا بدر نير أو شهاب زاهر .
# فليعد قريبا ليقر طرف وطنه الدامع الدامي ، ويقارن بدره السامي الشامي ؛
~~فما ضل من سار بين بدرين ، ولا ظمىء من تردد بين بحرين ، وما أحسنه مبتدأ
~~رفع الخبرين .
# فإن مولانا أينما حل حلى ، وكلما جل جلى ، وعواطف هذه الأيام تضمن
~~له الحسنى ، وتضمر له المورد الأهنى .
# وأما إشارته العالية في الفصل الثاني ، في فك الختم عن داره بحضور من
~~وضع ختمه عليها ، فقد علم ، وذلك أمر مما لا حاجة إليه ، فإن العواطف
~~الشريفة شملت مولانا ، والحاسد حاصد الخسران ، [13] والواشي غاشي

PageV01P181

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_144.png)

~~الحرمان ؛ والمملوك مترقب طلوع شهابه النير في أفق الشام المحروس قريبا،
~~ومتطلع إلى أن لا يرى له في فلك السعود مغيبا ؛ فيحيط علمه الكريم بذلك،
~~والله يقدر له الخير في ما هنا أو هنالك ، بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى .
# وكتب هو إلي من بلبيس :
# يقبل كذا ، لا شان صفوها كدر ، ولا شاب ودها تغير الغير، ولا شاد الله
~~معلم مجد إلا ولها على صدره الورود ولسواها الصدر ، ولا شاء بخير إلاولها
~~منه نصيب معجل أو منتظر ، ولا شال بضبع ماجد إلا ms083 ليحلها حيث الشمس
~~والقمر ، ولا شاع حديث وفاء إلابما يحدث منها خليل الصفاء ويقول : كانت
~~فلتة عمر .
# وينهي أنه كتبها من بلبيس، قد عاجله بحمد الله الفرج قبل قدومه على
~~قلعة الجبل ومعاينة أفوالها ، وقبل حلوله بمصر وتوقع زلزالها ، وقبل
~~مقابلة القاهرة ورؤية أطلالها ، وقيل : (أدخلوأ مصر إن شآء الله آمنين)
~~ليوسف : 99] وعودوا إلى دمشق بمشيئة الله سالمين ، وكفاه الله خطرات تلك
~~الوساوس ، وخطرات تلك الهواجس ، وخطوات تلك البقعة ورؤية أولئك
~~الأبالس ؛ والموقف المخشي هوله، والسائل الثقيل قوله ، «والعز في البدو
~~ليس العز في الحضر ، وحسب المرء من المساءة النظر.
# فالحمد لله الذي تدارك بلطفه، وغل يد المبطل وسيسقط رأسه على كفه ؛
~~وأنعمت الصدقات الشريفة السلطانية الملكية الصالحية بالإطلاق ، وفك الختم
~~وحل الوثاق ، وجاءت مراحمه عقيب ذلك السم أسرع تخليصا من الدرياق ،

PageV01P182

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_145.png)

~~الأسباب ، ولا بالسعي إلى أحد ، ولا بالوقوف لأحد على باب ، ولا بإبداء
~~عذر بقول ولا بكتاب ، بل جاء هذا من عند الله بمنته لا بمنة مخلوق ، ولا
~~بسعي سابق ولا مسبوق ، حتى أذكره كلمة عائشة رضى الله عنها نؤبة
~~لإفك ، وأذكرته هذه القضية تلك القضية ، وتمت الأمور بحمد الله على
~~كمل الوجوه المرضية .
# اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك
~~لك ، اعتقادا هو الذي لم نزل نرجع إليه، وننجع ولا نعرج إلا عليه، ونهجع
~~ثم ننتبه بتذكيره، ونفجع ثم نسر بمقاديره، ولم يبق بإذن الله إلا أن يصرف إليه
~~وجه السرى ، ويصدف في طلب السرعة المقدوم عليه عائق الكرى ، ويسعف
~~اللقاء به وبالأوطان ، وينصف الزمن الجائر بلطف الله وعدل السلطان ،
~~ويتحف القدر بجمع الشمل، ويعلم أنها كانت نزغة من نزغات الشيطان ؛
~~ومولانا يعذر في التقصير ، فما هو وقت الإطالة ، وهذا كثير على الراكب
~~المجد فى ما يقدم له من العجالة .
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك : [من السريع]
~~ونعمة جاءت كما نشتهي %~% من عند رب العرش مسراها
~~33 ب2 أتت وقد جرت ذيول الهنا %~% بأي شكر نتلقاها
### | من حذر ms084 قد كان عناها
~~قالحمد لله على أننا %~% نخمد أولاها وأخراها
~~فاللطف فى مبدئها كامن %~% والسعد فى مضمون عقباها
~~فقل لمن قد ولعت بالمنى %~% مهجته : أستغفر الله

PageV01P183

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_146.png)

~~نك إن ابصرتها مرة %~% آٹهزتها أن تتمباها
# يقبل الأرض أولا على هذه النعمة شكرا، وثانيا على عادة خدمه
~~مستمرا ، وثالثا ورابعا وخامسا وهلم جرا ، حتى يستغرق الواو العطف وينفد
~~في السجع حرف الرا .
# ويتهي ورود المثال الكريم ، الذي كان أمانا من الحذر، ومخلصا لقلب
~~المحب الذي افتتح الحزن واختتمه وما شعر ، وبراءة من الخطب الذي لو
~~عالجه الليل لانصدع أو الصبح لانفجر ، وفكا لأنفس الأولياء من الجزع الذي
~~لوحل بالجبال حجر في الصبر على الحجر ، وشدوا لأصوات البلاغة التي من
~~لم يظرب لها قلنا له ما قالته النسوة من قريش : أنت أغلظ وأفظ يا عمر :
~~[من الطويل]
~~أليس لأخبار الأحبة فرحة %~% ولا فرحة العطشان فاجأه القطر
# فقبل المملوك شفتي عنوانه ، وتخيل لعس مدادهما إثمدا فكحل به رمد
~~أجفانه ، وكرر السجود حتى قيل : هذا هدهد بين يدي سليمان زمانه ؛
~~وفضه فلما لمح تاج اسمه، قام له ولبسه لثما، وعلم أن البركات تنزلت عليه
~~لما سمى ، وأحب جمع ما فيه من مال البلاغة حبا جما، وأكل تراث أشواقه
~~المخلفة من حروفه أكلا لما، وذكر من حديقته اليانعة ما أنساه نخلتي حلوان(3)

PageV01P184

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_147.png)

~~ومحلتي سلمى : [من البسيط]
~~ورحت أسقيه من دمعى وأليمه %~% وكاد يذهب بين الدمع والقبل
# ثم تأمل ما اشتمل عليه من جنات تزخرفت ، وبروق معان تألقت ،
~~وسحائب سطور تألفت ، ونزعات فاضلية اقتدرت على الكلام فتصرفت ؛
~~أستغفر الله ، بل في كلام الفاضل جزئيات تشبه هذه الكليات ، ومعابر كان
~~يغوص فكره في لجة بيانها على هذه الكلمات اللؤلؤيات ، وزهرات كان
~~يقتطفها من هذه الرياض ، وقطرات كان يرتشفها فم قلمه من هذه الحياض ،
~~فلقد أتى وادي مولانا فطم على قريه، وجاءت جياده وغبار سبقها ينفض من
~~هوادي مطيه : [من الطويل]
~~وما زال ينبي الناس فضل كلامه %~% بأن كلام العالمين فضول
# فاتخذها مقاما ، وحنا على جواهرها ms085 لأنها يتامى ، وتحقق بركتها فإن نار
~~الخليل رجعت بها بردا وسلاما ، ورشف من ألفاظها مداما يسميه الناس
~~كلاما ، وخلب لبه سحرها الحلال ، وكان يظن السخر حراما ، وفهم منها
~~ما وقر في قلبه فسبق الناس إلى البشرى ، وصحا قلبه وصح لما تفرق غمام غمه

PageV01P185

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_148.png)

~~تعالى أراد لمولانا أن يدخل مصر عزيزا ، ويجعل طينها الإبليز مثل كلامه
~~إبريزا ، وأن لا يرى فيها ما يروع رؤعه ، وأن لا يرى نجم استقامته يخالف
~~رجوعه ، فحفظه بمعقبات من بين يديه ومن خلفه، ولم يخوجه إلى غير
~~ما يعهده من خفى لطفه1 : [من الخفيف]
~~رب أمر أتاك لم تخمد الفع %~% عال فيه وتحمد الأفعالا
# فالله يوزعنا - معاشر [134 الأولياء - شكر هذه النعم التي تخيلنا وقوعها ،
~~وتحيلنا بصحة اليقين على عودها فنلنا رجوعها ، وما لنا إلا الدعاء إلى الله بأن
~~مرى بدر وجهه وقد طلع من ثنيات الوداع ، وقد توجه يحث سعوده وانقطع
~~الخصم وبطل النزاع : [من السيط]
~~من كان ذا أمل في الدهر يقصده %~% فإنما أملي فى أن ترى أملك
# وما أمر بلبيس مما يلتبس ، ولا تحبيس عادة السعادة مما يحتبس، وما
~~توثب الباغي ونزواته ، ونغنم الصفاء من ود يحميه الله من الشيطان ونزغاته :
~~ومن الطويل]
~~وكم لظلام الليل عندي من يد %~% تخبر أن المانوية تكزب
# والمملوك يسأل بسط العذر عن جرأته في هذا الجواب ، ويستغفر الليث
~~الأغلب من وقاحة الذئاب ، لا بل لجاجة الذباب، فأين عجالة ذلك الراكب
~~من مهلة هذا المطمئن ؛ وأين ذلك الروح الطاهر من هذا الجسد المستجن ?
~~وأين من ارتجل ممن تروى ? وأين قلب الأسد من العو? : [من الخفيف]

PageV01P186

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_149.png)

~~قد أجبنا قول الشريف بقول %~% فأثبنا الحصى عن المرجان
# وكتبت أنا إليه من الديار المصرية فى سنة ل2 وهو بالشام
~~المحروس ، جوابا عن كتاب ورد منه ، وأهنه بولاية والده القاضي محي
~~الدين كتابة السر الشريف : [من الطويل]
~~أيا سيدا حاز العلا وحواها %~% وجاز نهايات النهى ومداها
~~وغبر في وجه الأوائل سبقه %~% ففات مدى غاياتها وشآها
~~وجاءته أسراب النجوم حواسرا ms086 %~% بكف الثريا تستعير حلاها
~~فأبهجها حتى أضاءت بجوها %~% والحفها اشراقها وسناها
~~أتانسى مثال منك مثل خريدة %~% تضوع في صبح الوصال شذاها(1)
~~وألطف من نفس براها الهوى وقد %~% غدت تتشكى للحبيب عناها
~~وألعب بالألباب من بنت كرمة %~% يحثك محبوب لحسو طلاها
~~تطيل إليه الزاهرات تأملا %~% وتعجب من ألفاظه وبناها()
~~فوأسفا اذ لم أحل بجلق %~% وأقض بقايا مدتي بحماها
~~أشاهدها فى دولة محيوية %~% سقاها الحيا وسميه ورعاها
~~ين كانت الآداب أخمل قدرها %~% فقد عاد من كانت به تتباهي
~~وإن كان قدما قد عراها كسادها %~% فها هي قد شد الزمان عراها
~~ويعمل في داجي المهمات فكره %~% فيطلع فيها شمسها وضحاها
~~نام بها عين الأنام فردها %~% موسنة من بعد فقد كراها(3)
~~ذا رأيه أغناك عن نشر راية %~% لأية حال تستطيل قناها

PageV01P187

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_150.png)

~~قيا فوز عصر انتم ذخر أهله %~% وبشرى ليالينا بكم وهناها
# يقبل الأرض لا زالت مركزا لدائرة التهاني ، وقطبا لفلك ترد المسرة في
~~مجرته على الدقائق والثواني ، ومعقلا يعتصم به وسائل الآمال وعقائل
~~الأماني ، وحرما تحث إليه نجائب البشائر فلا يكون له عنها تواري ولالها عنه
~~ثواني : [من الوافر]
~~لى أن يجتنى منها قطوف ال %~% مسرة وهي طيبة المجاني
~~ويبدع في علاها كل معنى %~% فنظفر بالمعالي والمعاني
# تقبيل من أجيبت دعواته ، وشغلت بذلك لهواته ، وملئت بما يمليه منها
~~خحلواته ، ويستمر على ولائه الذي لم يحتج - إذ يحتج به - 3،1 ب إلى دليل،
~~ولم يجد - إذ يجد - في سلوكه مشقة سبيل، ويصف ما يجده من شؤق شقت له
~~بالجوى جوانحه ، وملأت الفؤاد فوادحه ، وأذابت القوى قوادحه .
# وينهي ما عنده من هذا الهناء الذي عمت الوجود بشائره، وحقق الله به ظن
~~كل مؤمل فما خانت ضمائره ، ووجدت القلوب لأخباره ما يجده المشوق إذا
~~ترنم فوق الأيك طائره ، فالآن أعطى الله القوس باريها ، وأنزل الدار بالطالع
~~السعيد بانيها ، وتقلدت الممالك عقود الجواهر من بحر منشيها، فيا له يوما
~~وعلم أن البدر في الوهن كما هو في سحره ، وأن الشمس في رأد نهارها كما
~~زكاته وعاد ms087 إلى نصابه ، والأسد آب بعدما غاب إلى غابه، والدر ترقى إلى
~~التاج بعد أن تحدر من سحابه ، والهلال تنقل في منازل السعود حتى طلع بدرا
~~في ازتقابه ؛ فالله يمتع الأيام والأنام بهذه النعمة الكبرى ، والمسرة التي
~~أضحت بعد فترة ورسلها تترى ، ويوزع الأولياء شكر هذه المانة الجمة واليد

PageV01P188

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_151.png)

~~الطولى ، ويعرفهم قدر هذه الكرة، فإن الأخرى خير لهم من الأولى ؛ بمنه
~~وكرمه.
# فكتب هو إلي الجواب : [من الطويل]
~~رددت على عيني لذيذ كراها %~% فعاودها طيف أطال نواها
~~سرى في الدجى حتى تجلت نجومه %~% فواقع تطفو فوق بحر دجاها
~~وهبت لمسراه نوافج روضة %~% تجر عليه الريح ذيل صباها
~~أيادي لو أخفيت حسن صنيعها %~% لنم عليها ضووها وشذاها
~~فكم مزنة أخجلت وجه سحابها %~% بجودك حتى غاض ماء حياها
~~وقرحت بالسبق المبرز قلبها %~% فضمت على نار البروق حشاها
# يقبل كذا ، متع الله ببيان قلمها المؤازر ، وحكمها التي تزمقها النجوم
~~بطرف متخازر ، وكلمها التي تبيت القرائح دون أبكارها مشدودة المآزر .
# وينهي ورود مشرفه بل مشنفه، فأطنب في نعمه، وأطرب بنغمه،
~~وأطرف بما تحلى من صياغة قلمه ، فاجتنى المعاني من ثمرات غرسه ،
~~واجتلى منه نيل مصر في عرسه ، والتقح به ذهنه فأحسن التوليد ، والتمح منه
~~عجائب بيان شيبت الوليد ، وانتهى إلى عهوده التي اهتز بها لذكر إلفه، واغتز
~~بها ثم بز بالانعطاف إلى عطفه، وحمد الله على هذه الهبة من رقدتها ، وحل
~~هذه الهبة من عقدتها ، واستثبت أن صحيفته مخمورة بلطفه فوفاها حدا من
~~القبل ، مسحورة ببيانه فلما تمثلها ذرت على أعطافه فترة الكسل ، فقعد
~~لا يجاريها ولا يباريها ، ثم أخذ منها وشكرها بمعانيها .

PageV01P189

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_152.png)

~~أيا سيدا أرجو دوام ظلاله %~% علينا وأن يمسي بخير كما يضحي
~~وحقك ما هذي ضحايا بعثتها %~% ولكنني سقت الأعادي إلى الذبح
# فكتب إلى الجواب عن ذلك : [من الطويل]
~~أتتنى ضحاياك التي قد بعثتها %~% لتصبح كالأعداء في بكرة الأضحى
~~135] وحقك أعدانا كلاب جميعهم %~% وحاشاك لا تجزي الكلاب لمن ضحى
# وأنشدنى لنفسه بحماة، ونحن بشاطىء العاصى : [من البسيط]
~~لقد نزلنا ms088 على العاصي بمنزلة %~% زانت محاسن شطيه حدائقها
~~لبكي نواعيره العبرى بأدمعها %~% لكونه بعد لقياه يفارقها
# فأنشدته أنا أيضا لنفسي( : [من الطويل]
~~وناعورة في جانب النهر قد غدت %~% تعبر عن شوق الشجي وتعرب
~~ترقص عطف الغصن تنها لأنها %~% تغني له طول الزمان ويشرب
# وأنشدني هو أيضا لنفسه : [من الكامل]
~~نا نقيم على حماة حجة %~% فى حسنها ولها جمال يبهت
~~ومن النواعير الفصاح خصومنا %~% ولها لسان ناطق لا يشكث
# ه فأنشدته أنا أيضا لنفسي : [من السريع]
~~باعورة أنث وحنث فقد %~% شوقت الداني والقاصي
~~قد تبهتنى للهدى والتقى %~% لما غدت تبكي على العاصي

PageV01P190

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_153.png)

# وأنشدته أيضا لنفسي ، وقد طال علينا المركز من شمسين %~% إلى
~~حمص،1 : [من السريع]
~~محبوب قلبي مثل بدر السما %~% أدنيه عمري وهو لي يقصي
~~بيني وبين الصبر في حبه %~% ما بين شمسين إلى حمص
# فأنشدني هو أيضا لنفسه16 : [من الرجز]
~~لقد تماديت مدى يا رستن %~% كأنما قربك ما لا يمكن(3)
~~لما جعلناك ضمير قصدنا %~% غدوت مما لا تراك الأعين
# وكتبت أنا إليه ، أتقاضاه ما وعدني به ، من قلع شجرة ليمون مختم
~~وتجهيزها إلي ؛ والتزمت الياء قبل النون : [من مخلع البسيط]
~~يا سيدا فيه لي ولاء %~% عند جميع الورى تبين
~~لله ليمونة أراها %~% ل مونة غصنها تزين
~~كأعين الحاسدين بعيا %~% لأجل ذا قلعها تعين
# هفكتب هو إلي الجواب ، والتزم نونا قبل النون : [من مخلع البسيط]
~~يا فاضلا ما له عديل %~% لأنه في الورى تفنن
~~وكل شيء عاناه فينا %~% على طريق الهدى تقنن
~~أموك حثة فى كل عقل %~% ما عاق إلا من قد تجنن

PageV01P191

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_154.png)

~~17 * أحمد بن يوسف بن هلال بن أبى البركات :
# الحكيم الفاضل ، شهاب الدين ، الطبيب الصفدي .
# أحد أطباء السلطان الملك الناصر محمد بن الملك المنصور قلاوون ،
~~بالقاهرة المحروسة .
# وقف بالقاهرة على شىء كتبته من نظمى باللازورد والذهب ،
~~وزمكته ، فكتب إلي في سنة 727 : [من الكامل]
~~ومزمك باللازودد كتابة %~% ذهبا فقلت وقد أتت بوفاق(4)
~~أخذت أجزاء السماء حللتها %~% أم قد أذبت الشمس في الأوراق
~~أكتبت بالوجنات حمرتها ms089 كما %~% مخضرها بمرائر العشاق
~~هبك النجوم علوت ثم سبكتها %~% أنى أطاعك رونق الأحداق(5)
# وكتب هو إلي أيضا : [من الطويل]
~~معانيك والألفاظ قد سحرا الورى %~% لكل من الألباب قد أعطيا حا
~~فهبك سبكت التبر معنى وصغته %~% فكيف أذبت الدر صيرته لفظا

PageV01P192

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_155.png)

# فكتبت أنا إليه : [من الطويل]
~~وحقك لم أكتب بتبر كما ترى %~% سطورا غدا في وضعها منية النفس
~~ولكنما هذي أشعة وجهك ال %~% كريم غدت تلقى على صفحة الطرس
~~18 * إسماعيل بن محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن خالد
~~بن نصر
# القاضي عماد الدين بن القاضي شرف الدين [35ب] بن الصاحب فتح الدين،
~~وموقع الدست الشريف بالشام المحروس .
# كتب هو إلى من دمشق المحروسة، وأنا بالقاهرة سنة32 : [من الطويل]
~~ليك صلاح الدين شوق امرىء غدا %~% وقد صح دون الجسم فيك وداده
~~ترحلت عن مغنى دمشق فشؤقنا %~% إليك طوال الدهر تجري جياده()
~~ذا كنت في أرض يحل صلاحها %~% وإن كنت في مغنى يزول فساده
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من الطويل]
~~أتانى مثال منك يفدى سواده %~% بعيني بل يغلو عليها مداده
~~أمنت به كهري وصلت بوصله %~% على الخطب حتى خاف منى عناده
~~وصرفت فى صرف الزمان أناملي %~% إلى أن غدا في حكم أمري قياده

PageV01P193

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_156.png)

~~وألطفا جمرا في الجوانح كلما %~% تذكركم قلبى يزيد اتقاده
~~ولو لم يرد هذا المثال لما بقي %~% من الخاطر المشتاق إلا رماده
~~لقد أصبح المملوك عبدا مكاتبا %~% وتم له مما يريد مراده
~~فلا غرو أن يبني على الأفق مجده %~% لأنك من دون الأنام عماده
~~وإن صلاحا نال عطفك في الورى %~% علهه بعيد ان يراه فساده
~~أيا من له سبق المعالى إذا جرت %~% النيل العلا يوم الفخار جياده
~~ومن يتحلى الدهر منه بماجد %~% تكمل فيه حلمه وسداده(1)
~~ومن لاق من عين الكمال انتقاؤه %~% وصح على زيف الأنام انتقاده
~~ومن فرعته دولة خالدية %~% فطارفه مجد علا وتلاده(2)
~~يهنىءآ بني مخزوم فخر غدا إلى %~% عمادهم دون الأنام معاده
~~وفاحت خزامي مجد مخزوم في الورى %~% فطالت روابيه ms090 وطابت وهاده
~~وله لا وسيف الله خالد منهم %~% على عاتق الملك الأغر نجاده
~~فكم طال منه للعدى صدر أبتر %~% وما قصرت في الدارعين صعاده
~~يقيت عماد الدين دخر امرىء صفت %~% البيتكم نياته واعتقاده
~~وأخلص فيكم حبه وولاءه %~% وصح على طول البعاد وداده
# *آلگفغ(3).
# الأمير الأجل ، علاء الدين الجاؤلي ، رحمه الله تعالى .
# كانت بينى وبينه مجاراة ومباراة يطرب لها الجماد ، ويهتز لها الفاضل

PageV01P194

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_157.png)

~~والعماد، ولكن لم أجد منها شيئا عند تعليقي هذه الأخرف ، ولم أقع على
~~ما لعله يسمح أو يطرف ، غير ما أذكره ها هنا وأسطره، وهو :
# ما كتبه إلي وقد وردت القاهرة سنة 736 . وهى من مرذول شعره : [من
~~الطويل]
~~ليك صلاح الدين أفدي تحية %~% كنشر عبير في الجيوب إذا فضا
### | وما فزت منكم بالوداد الذي أرضى
~~فمن بعدكم قلبي تألف بالأسى %~% ومن بعدكم لم أدر نوما ولا غمضا
~~وإني على العهد الذي تعهدونه %~% مقيم أرى حفظ الوداد لكم فرضا
~~وأقسم قلبي لا يقر قراره %~% ولا يرعوي حتى يرى بعضنا بعضا
# فكتبت أنا الجواب إليه ارتجالا : [من الطويل]
~~أيا جيرة قد عودوا الحلم والإغضا %~% وحبهم قد مازج الروح والأغضا
~~وحقكم ما أهمل العبد خدهة %~% لكم وجبت لكنها بعد ذا تقضى
~~أنسى جميلا منكم قد ألفته %~% وحسن وداد يشبه الزهر الغضا
~~ولطفا يحاكي نسمة الروض سحره %~% فإن لها في العاشق البسط والقبضا
~~وأيام لهو قد تقضت بقربكم %~% نداوي بها من دهرنا أنفسا مرضى
~~ألا خففوا من عتبكم عن محبكم %~% [136] فذاك ضعيف لا يطيق به نهضا
~~فلا بد أن يأتى ويدكر عدره %~% فإن تقبلوه رحمة قبل الأرضا
# وأنشدنى يومأ لنفسه : [من البسيط]
~~انهل أدمعها درا وفى فمها %~% در وبينهما فرق وتمثال(3.

PageV01P195

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_158.png)

~~لأن ذا جامد في الثغر منتظم %~% وذاك منتثر فى الخد سيال
# فأنشدته أنا لنفسى : [من السريع]
~~غانية في فمها جوهر %~% بمثله تبكي هوى هائلا
~~فراح ذا في نظمه واقفا %~% ولاح ذا مع نثره سائلا
# وأنشدنى لنفسه أيضا : [من الوافر]
~~وسود صيرتها السود بيضا %~% فلا تطلب من ms091 الأيام بيضا
~~قبعد السود ترجو البيض ظلما %~% وقد سلت عليها السود بيضا
# فأنشدته أنا لنفسي : [من الطويل]
~~عجبت لدهر سرني زمن الصبا %~% وكدر عيشي بالمشيب انتقاضه
~~فبيض عمري من شبابي سواده %~% وسود دهري من مشيبي بياضه
# وكتبت أنا إليه من صفد المحروسة فى سنة 718 أتشوق إليه وهو بدمشق
~~المحروسة ، من جملة قصيدة(3 : [من البسيط]
~~بالله يا بارقا من قاسيون بدت %~% أعلامه خافقات فى دياجيه
~~قف لي بتلك الربا إن شيت تسعفني %~% وانشد فؤاد شج قد عز فاديه)
~~ونبه الورق والظلماء عاكفة %~% ليلا لتخكي نواحي في نواحيه
~~وخذ أحاديث ما ترويه من خبر %~% وحاك جسمي ضنى إن كنت تحكيه
~~وقل قضى نحبه العاني أسى وجوى %~% وما قضى ما ترجى من أمانيه5)

PageV01P196

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_159.png)

~~كأنما كان عيش مه غانية %~% تجلى بكم ولآليها لياليه(1)
~~أخبابنا إن تمادى البعد واتصلت %~% أيامه واستقلت فى تراخيه(2)
~~فلا تضنوا على المضنى بطيفكم %~% ففيه للواله المشتاق ما فيه
~~يكفيه إن زاره طيف الخيال ولا %~% يكفيه منكم بلى والله يكفيه
~~فالصب إن عاقت الأيام مطلبه %~% يرضى بدون المنى أو ما يدانيه(3)
### | * %~% ل
# حرف الباء
~~2 * أبو بكر بن محمد بن محمود بن سلمان بن فهد :
# القاضي البليغ الرئيس ، شرف الدين ، كاتب السر الشريف بالقاهرة
~~وبالشام ، ابن القاضي شمس الدين كاتب السر الشريف بالشام المحروس ،
~~ابن العلأمة الشيخ شهاب الدين كاتب السر الشريف بالشام المحروس .
# كتب هو إلي من الشام المحروس ، وأنا بالديار المصرية المحروسة ،
~~يطلب مني الحضور إلى الشام ليجهزني إلى الرحبة موقعا( : [من الكامل]

PageV01P197

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_160.png)

~~يا فاضلا فخر الورى بخلاله %~% وعلا على أفق العلا بجلاله
~~شرف دمشق إن ارتضيت بزورة %~% واشف الجوى من كل قلب واله
~~فقلوبنا من شوقها جمراتها %~% لم يطفها بالدمع فيض سجاله
~~فلقد ملأت ديار مصر فضائلا %~% كم فاض منها النيل عند نواله
~~فاجعل لنا من تير فضلك فضلة %~% يغنى بها المضرور عند سؤاله(1)
~~ن الكريم هو الجواد على الذي %~% قد راح يسأل ماله في ماله
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من الكامل]
~~فم ms092 في الدجى حتى الصباح وواله %~% بدعا يقوم ببعض حق نواله
~~وأمل بما تمليه أعطاف الورى %~% واحمد أبا بكر على إفضاله
~~واسجع فإنك ما برحت مطوقا %~% إما بضافي جاهه أو ماله
~~مولي غفلت ونمت عن نيل المنى %~% فأبى وصيرها شواغل باله
~~36 ب] واستاقها غرا إليك وأنت لم %~% تحتج إلل تحريكه بسواله
~~والبر أفضل ما أتى عفوا ولم %~% تقبض يد الراجي حبال مناله
~~هذا هو الفضل الذي فضح الحيا %~% وسما بجدواه عل هطاله
~~تلهو بنو الآمال عن مطلوبها %~% علما بأن لهم كريم خلاله
~~كرم يفيض على العفاة سحابه %~% ويسح وابله على استرساله
~~الله سعيك في المعالي إنه %~% جعل الثريا فى عداد نعاله
~~وغدا يجو على المجرة ساحبا %~% يوم الفخار الفضل من أذياله
~~وسعي فأدرك غاية من أمها %~% قامت دراريها مقام ذباله

PageV01P198

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_161.png)

~~ما عاق نائله عن العافي مدى %~% وعد ولا شان العطا بمطاله
~~يا آل محمود ليهنأ مجدكم %~% شرف أناف على الورى بجلاله
~~أقسمت ما لشبا السيوف إذا مضت %~% في يوم معركة جلاد جداله
~~كلا ، ولم نر قط بحرا مد من %~% أمواهه ما بث من أمواله
~~خط أظن الروض جود عندما %~% شقت كمام الزهر تحت مثاله
~~وتلفظ إن قلت سحر لم يسع %~% نى أن يكون حرام ذا كحلاله
~~وخلائق كالروض أقدى نشره %~% مر النسيم على ذوائب ضاله
~~وسياسة طاش العدو لها وقد %~% سكن الولي وقر من زلزاله
~~فالله يحرس للزمان بقاءه %~% ويمتع الدنيا بفضل كماله
~~القرط : [من مجزوء الرجز]
~~ما اسم ثلاثي ترى %~% حلته مف %~% وفه
~~اعمد إلل تركيبه %~% فيه وصحف أحرفه
~~تجد جنى يبطىء في ال %~% عود به من قطفه(2)
~~واغكسه ان تركته %~% من بعد أن تحرفه(3)
~~نرى به ذا طرق %~% بين الورى مختلفه(4)
~~بنه يا من فضله %~% يعجز من قد وصفه

PageV01P199

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_162.png)

### | برقع
### | مس لادرعلج (لنجى ي
### | (سكش (بتبم للفردو سس
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك : [من مجزوء الرجز]
~~يا سيدا قد زانه %~% رب العلا وشرفه
~~وقدر الصواب في %~% أقلامه المحرفه
~~وأوضح الفضل لمن %~% يطليه وعرفه ms093
~~ابدعت لفزا حسنا %~% صفاته مستظرفه
~~مثلث الحروف كم %~% ربع رب معرفه
~~خضرته بانعة %~% بهيتآة مشرفه
~~كم زان از غا اقفرت %~% ووجنة مزخرفه
~~فالتلث منه سورة %~% ياتها مشرفه(2)
~~مل جبل أحاط بال %~% أرض وذاك معرف %~% مه(3)
~~وانظر لثلثيه تجد %~% كليهما في طرفه(2)
~~نقيت ما جر النسي %~% م في الرياض مطرفه
~~في ظل سعد ترتقي %~% من النعيم غرفه
# 5 وكتب هو أيضا إلي ملغزا في  حلفا( : [من السريع]
~~يا ماجدا نجهد في وصفه %~% وفضله من بعد ذا أوفى
~~ما اسم إذا ما رمت إيضاحه %~% غز وعن فكرك لا يخفى
~~وهو رباعي وفي لفظه %~% تراه حقا ناقصا حرفا

PageV01P200

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_163.png)

~~صحفه واحذف ربعه تلفه %~% مدينة كم قد حوت لطف(1)
~~وهذه البلدة تصحيفها %~% خلق يفوت الحد والوصف2)
~~وإن تصحف بعضها فهي ما %~% زالت ترى فى أذن شنفا(3)
~~وذلك الاسم على حاله %~% حرفه يرجع للصبا «حلفا»
~~لم ير ذا حرب وكم شب من %~% نار لغير الروع ما تطفا(4)
~~وإن تشأ صحفه وانظر تجد %~% « خلقا » سويا قط ما أغفي
~~آبنه يا من لم يزل فكره %~% يرفع عن بكر النهى سجفا
~~لا زلت تبدي للورى كل ما %~% يستوقف الأسماع والطرفا
# فكتبت أنا الجواب عن ذلك : [من السريع]
~~يا سيدا ألسن أقلامه %~% كم صرفت عن عبده صرفا
~~ومحسنا ما زال طيث الثنا %~% عليه حتى زين الصحفا
~~آلغزت شيئا لم يلن مسه %~% فراح إن صحفته جلفا
~~ومفرد إن ألف عوضت %~% أولاه يرجع بعد ذا « ألفا »
~~ونضفه «حل» وإن تحذف ال %~% أول من أحرفه «لفا »
~~وليس بالبدر على أنه %~% بالليل كم قد نزل الوف(6)
~~ما هنا في بر مصر وإن %~% صحفت يصبح بعد ذا خلفا
~~ان زاحم الشاعر يدكر به %~% كشاجما في الحال والرفا

PageV01P201

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_164.png)

~~لا زلت ترقى فى العلا صاعدا %~% ما نظم الشاعر أو قفى
~~في ظل عيش قد صفا ورده %~% وراح بالإ قبال قد حفا
# 137ه وكتب هو إلي ملغزا في « الهواء : [من المتقارب]
~~أيا ماجدا ما وهى فضله %~% ونجم مكارمه ما هوي
~~بن أيما اسم خفى ms094 منظرا %~% وخف ويلفى شديد القوى
~~ولا وزن فيه وفي وزنه %~% ذا أنت حققت عمدا سوى
# فكتبت أنا الجواب عن ذلك : [من المتقارب]
~~ايا من تقصر أمداحنا %~% وأوصافنا فيه عما حوى
~~كأنك ألغزت لى في الذي %~% غدا وله النشر فيما انطوى
~~إذا مر في الروض خرت له %~% غصون الأراك وبان اللوى
~~يمد ويقصر في لفظه %~% فللجو هذا وذا للجوى
# وكتبت أنا إليه من صفد المحروسة في سنة 73، وقد بعث إلي نقدة
~~ذهب(2) : [من البسيط]
~~يا نسمة لأحاديث الحمى نقلت %~% أملت قضب اللوى من بعد ما اعتدلت
~~خطرت ما بينها فاعتادها طرب %~% فرنحت عطفها بالسكر وانفتلت3)
~~فإن تكن فهمت معنى ظفرت به %~% فعذرها واضح في كل ما فعلت
~~قد كان للمسك أنفاسن تضوع شدا %~% فمذ أتيت بأخبار الحمى خملت
~~بالله كيف أحبائي الذين نأت %~% بي المنازل عن أقمارهم وخلت

PageV01P202

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_165.png)

~~قد كنت أبديت أعذارا نقلبي في ال %~% جقاء من بعدهم بالله هل قبلت
~~وهل - عفا الله عنهم - حال عهدهم %~% فمهجتي ما انثنت عنهم ولا انتقلت
~~آها من البعد آها إن لي كبدا %~% تضرمت بلظى الأشواق واشتعلت
~~وأدمعا إن جرى ذكر الوصال جرت %~% شؤونها فتخال السخب قد هطلت
~~ومهجة سألت لو كان ينفعها : %~% بأي ذنب على التحقيق قد قتلت
~~وعزمة عاقها حظ به ابتليت %~% لولاه كانت على المطلوب قد حصلت
~~أشكو الليالي وما لي في الورى حكم %~% يكف عني عواديها التى اتصلت
~~يا دهر هل نهضت منك الجبال بما %~% نهضت فيك من البلوى أو احتملت
~~يا دهر إن عادت الأيام تجمعنا %~% غفرت ما عرفت مني وما جهلت
~~وإن ظفرت بلثم الترب بين يدي %~% من أرتجي زالت البأساء وازتحلت
~~ذاك الذي إن علت زهر الكواكب في %~% محلها تلقها عن تربه نزلت
~~ذاك الذي لا أرى إلا سجيته %~% على الهدى والتقى والبر قد جبلت
~~ذاك الذي خلقت للجود راحته %~% ففاقت الغيث إذ تهمي وما احتملت
~~أقول إذ عمني بالتبر نائله %~% هذا إلى السحب إن جادت وإن بخلت
~~مكارم فهمت ما أرتجي فهمت %~% وهمة فعلت ms095 ما لم يطق فعلت)
~~كم نلت خمس مئي من بعد خمس مئي %~% كذا أعددها يوما وما انفصلث
~~ماذا ترى فى أياد ما أقابلها %~% بالشكر إلا أراها وهي قد فضلت)
~~لولا علا شرف الدين التي بهرت %~% كانت شموس الندى والفضل قد أفلت
~~أقلامه الحمر في صون الممالك لو %~% تكون سطوتها للبيض ما نكلت

PageV01P203

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_166.png)

~~تهتز فى كفه من فوق مهرقه %~% لأنها من معاني لفظه ثملث)
~~وكان فيما مضل للسحر ترجمة %~% حتى تكلم أضحت وهي قد بطلت
~~عبارة هي أندى من نسيم صبا %~% مرت على زهرات الروض وانصقلت
~~وأسطر إن أقل مثل العقود فما %~% أرى العقود إلى تلك العلى وصلت
~~[37 ب] واوحشتا لمحياه الذي نقصت %~% لحسنه طلعة الأقمار إذ كملت
~~فلست أحسد إلا من تكون له %~% عين بمرآه دوني في الورى كحلت
~~هل الليالي ترينى نور طلعته %~% فربما غلطت أو ربما عدلت
~~يا آل محمود لا ثلت عروشكم %~% ولا ذوت زهرة منكم ولا خملت
~~ولم تزل منكم الأعناق حالية %~% فإنها إن خلت من فضلكم عطلت
# فكتب هو إلي الجواب عن ذلك : [من البسيط]
~~يا فاضلا منه أقمار الغلي كملت %~% وعنه آثار أرباب النهى اتصلت
~~ومن محاسنه للناس قد بهرت %~% ومن مكارمه كل الورى شملت
~~لله در قواف قد بعثت بها %~% طالت وعنها نجوم الأفق قد نزلت
~~لقد أطاعتك أنواع البلاغة في %~% ما قد أشرت من الترتيب وامتثلت
~~وما أظنك إلا قد بعثت لنا %~% خميلة عندها زهر الدجى خملت
~~فالله يشكر إحسانا حبوت به %~% فمن أياديك أنواء الحيا خجلت
~~ما إن وعت أذن معنى بلاغتها %~% إلا وأمست بها الأعطاف قد ثملت
~~فالزهر قد أطلعت والدر قد نظمت %~% والزهر قد فتحت والسخر عنك تلت
~~شؤقي إليك صلاح الدين ما علمت %~% بشرحه ألسن الأقلام بل جهلت
~~وهل يحس جماد بالذي فعلت %~% بي النوى وعليه أضلعي اشتملت

PageV01P204

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_167.png)

~~وما أظن النوى أمست تزيد على %~% هذا وقد فعلث فينا الذى فعلث
~~كأننى بك قد أقبلت منتصرا %~% يوما على فنة بالحق قد خذلت
~~وقد تراجع ms096 فيك الدهر وانقطعت %~% عصابة الجور عما فيك وانخزلت
~~فاضبز فما الصبر إلا شيمة كرمت %~% وما التجلد إلا رتبة نئلت
~~والله يبقيك في خير وفي دعة %~% ما حرك الغصن أعطافا قد انفتلث
# وكتبت إليه : [من البسيط]
~~وفى لها الحسن طوعا بالذى اقترحت %~% فلو رأتها بدور التم لافتضحت
~~كأنها البدر في ليل الذوائب قد %~% تقلدت بالنجوم الزهر واتشحت
~~صحت على سقم أجفانها وكذا %~% أعطافها وهي سكرى بالشباب صحت
~~تفري حشاي وتفنيها لواحظها %~% ما ضر تلك الصفاح البيض لو صفحت
~~مهاة حسن أداريها إذا نفرت %~% عني وأعطفها بالعتب إن جمحت
### | وقال : كيف حلت في غادة ملحت
~~بذلت في وصلها روحى فقد خسرت %~% تجارة الحب فى روحي وما ربحت
~~زارت لتمنحنى من وصلها مننا %~% أهلا بها وبما منت وما منحت
~~أقسمت ما سجعت وزق الحمائم في %~% روض على مثل عطفيها ولا صدحت
~~وكلما اغتدلت بالميل قامتها %~% رأيتها فوق حسن الغصن قد رجحت
~~وما اكتسى خدها من لؤلؤ عرقا %~% لكنها وردة بالطل قد رشحت
~~ولي أماني نفس طالما كذبت %~% فيها ولو جنحت نحو الوفا نجحت
~~ورب ليل خفيف الغيم أنجمه %~% أزاهر قد طفت في لجة طفحت
~~يتلو الهلال الثريا فى مطالعها %~% كأنه شفة للكأس قد فتحت

PageV01P205

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_168.png)

~~وللنسيم رسالات مرددة %~% وجمرة البرق في فحم الدجى قدحت
~~والزهر قد أؤقدت منه مجامره %~% فكلما لفحت ريح الصبا نفحت
~~تحكي بذاك الشذا الفياح طيب ثنا %~% على علا شرف الدين التي مدحت
~~سهل الخلائق لا والله ما اغتبقت %~% بمثلها عصبة سكرى ولا اصطبحت
~~مسدد الرأي لم تقصر إصابته %~% عن الهدى إن دنت قصواه أو نزحت
~~138 رقى إلى غاية ما نالها أحد %~% ولا سمت نخوها عين ولا طمحت
~~بهمة لجميع الناس عالية %~% ونية لمليك العصر قد نصحت
~~يدبر الملك من مصر إلى حلب %~% بعزم كاف به الأيام قد فرحت
~~يستعمل الحزم في كل الأمور فكم %~% قد جد لما رأى بيض الظبا مزحت
~~خصشه عاطفة السلطان فهو بها %~% يأسو جوانح دهر طالما جرحت
~~حت لقد نسخت آيات سودده %~% آيات ms097 من قد مضى من قبله ومحت
~~يهدي عداه وليس البدر يفكر مع %~% محله في كلاب الأرض إن نبحت
~~أضحت على الجود تبنى راحتاه وما %~% زالت كذاك وما انفكت وما برحت
~~كانت معانى الهدى والجود قد خفيت %~% عنا ومن مجده الوضاح قد شرحت
~~وكان للجود أخبار فمد رويت %~% أنباوه نسيت هاتيك وأطرحت
~~الولا الولوع بأن نلقى لها شبها %~% لما رنت مقلة للشمس إذ وضحث(1)
~~دعني من الؤزراء الذاهبين فما %~% رأت لواحظهم هذا ولا لمحت
~~هذا الذي إن تكن آراؤهم فسدت %~% فإنها منه بالتأپيد قد صلحت
~~لا زال يرقى ويلقى السعد مقتبلا %~% ما أنهلت السحب بالأنواء وانسفحت
~~وما تألق برق ليس يشبهه %~% ولا دماء أعاديه التى ذبحت

PageV01P206

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_169.png)

# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك : [من البسيط]
~~حمائم الأيك في الأفنان قد صدحت %~% أم نسمة الزهر في الأصباح قد نفحت
~~م روضة دبجتها كف ذي أدب %~% غض لغير صلاح الدين ما صلحت
~~يا فاضلا فاق في الآفاق كل سنا %~% بنور طلعته الغراء مذ لمحت
~~وحشتنا شهد الله العظيم فكم %~% جوارح بسيوف السقم قد جرحت
~~فلا رعى الله أياما حوادثها %~% على تفرقنا قهرا قد اصطلحت
~~فلا بغادتك الحسناء إن لها %~% محاسنا فى بدور التم قد قدحت
~~قسمت ما ظفرت يوما بمشبهها %~% قريحة من أخي نظم ولا فرحت
~~خريدة ولدتها فكرة قذفت %~% بالدر من لجة بالفضل قد طفحت
~~فلا برحت ترينا كل آونة %~% قصيدة لو رأتها الشمس لافتضحت
# وكتبت إليه من الديار المصرية المحروسة، وقد توجه منها إلى الشام
~~المحروس ، في شعبان سنة 7333 : [من مجزوء الكامل]
~~الصبر بعدك ما وفىل %~% والنوم أسرف فى الجفا
~~والجسم ذاب فلو أرا %~% د عن المنية لاختفىل
~~والدمع سل خدي عن %~% ه فقد جرى ما قد كفي
~~والعيش لا وصفاء ود %~% دي بعد بعدك ما صفا
~~أفما أشتفى منى الحسو %~% دآ بلي أقول قد أشتفى
~~يا نازحا خان الزما %~% ان مناى فيه وما وفىل
~~مودعا أصبحت إد %~% ارقته متخلف
~~نا لا أقول فقدته %~% بل نور عيني انطفا

PageV01P207

![image ms098 filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_170.png)

~~ان كان عبدك لم يمت %~% فعلى المنية أشرفا
~~لم ينس ذكرك ساعة %~% لا والنبي المصطفى
~~كم حسرة قد أعمدت %~% لك فى حشاه مرهفا
~~ومذلة أخنى الزما %~% ن بها على وأسرفا
~~تغضى جفوني إن وجد %~% ت كرى على وخز السفا
~~وأروح ما بين الأسا %~% ود والأسود مصرفا
~~والله ما أفنى الدجى %~% لا أسع وتأسفا
~~وتندما وتألا %~% وتضرما وتلهف %~% (1)
~~يا سيدا قد جر من %~% فوق المجرة مطرفا
~~وغدا يراع يمينه %~% يوم المهم مثقفا
~~وطروسه ما ترتضي %~% بالروض فيها أحرفا
~~[38 ب] ونثاره ونظامه %~% حلها البيان وشفا
~~لو شاء صك قفا أمرىء ال %~% قيس الذي نادى «قفا »
~~ونواله من قاسه %~% بحبا الحيا ما أنصفا(2)
~~كم حثث كنت فلا أرى %~% لي عن جنابك مصرفا(3)
~~من أين ألقى مثل جب %~% رك كيف شيت مصحفا()
~~آو مثل جودك لم يزل %~% لى مسعدا أو مسعفا
~~فإذا قسا زمني على %~% جلدي الضعيف تعطفا
~~وأعاد لى زمن الصبا %~% بعد المشيب وأخلفا

PageV01P208

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_171.png)

~~هيهات لم يصلح سوا %~% ك بمثل ذا أن يوصفا
~~فمتى يرى يعقوب حز %~% نى من جمالك يوسفا
# يقبل الأرض ، لا قطع الله لها عن الأولياء برا، ولا أمطر الإعدام سوى
~~سخب جودها ، فكم در غييها درا وتبرا ، ولا رفع في السماء بارقة غير نار
~~قراها ، فكم رفعت ذوائبها في الليل ألوية حمرا ؛ ولا نظم في سلك طريقها
~~غير جواهر التقبيل ، فكم أدار اللثم عليها درا؛ ولا نفض من العيون الرمد إلا
~~رابها ، فإنها تبر بذلك وتبرا ؛ ولا برد الأحشاء الظامئة إلا بلثم أعتابها ،
~~فقد أضحي ثناؤها مستقرى على المعالى مستقلا مستقرا ، ولا أخلى حماها من
~~العفاة، فإن النجاح غدا بها مستملا مستمدا مستمرا؛ ولا أنزل بجنات جنابها
~~غير الشرف ؛ فإنها ما فارقته مدذ عرفته وهلم جرا : [من البسيط]
~~هي الشفاء لدائي لو ظفرت بها %~% وليس منه شفاء الداء مبذول
# لأنها أحق فى الوصف بقول الأول : امن الطويل]
~~وربع الذي أهواه يروي ترابه ال %~% عطاش ويشفى تربه الأغين الرمدا
# وما أظن القائل عني غيرها في قؤله ms099 : [من الوافر]
~~ترابهم وحق أبي تراب %~% أعز علي من عيني اليمين
# ولا أعتقد أن الآخر أراد سواها في قوله : [من الكامل]
~~وحمي يداس ترابه بنعالهم %~% مني بأحداق الجفون يباس
# وينهي ما يجده المملوك من الأشواق التي يستعر بها القلب جمرا، ولم

PageV01P209

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_172.png)

~~يستعز لها على ذاك صبرا، فهو يتأسى ويتأسف، ويتلهب ويتلهف، ويتحرى
~~فيتحرق ، ويتسلى بالأمانى وعليها يتسلق، ويتملى بها ولها يتملق، فآها على
~~تلك الليالى الماضية ، والمدة التى كنت بقرب مولانا في عيشة راضية : [من
~~الطويل]
~~ذكرزت بها وصلا كأن لم أفز به %~% وعيشا كأنى كنت أقطعه وثبا
# فكتب هو الجواب إلى عن ذلك : [من مجزوء الكامل]
~~أنت الخلياء أبو الصفا %~% والحفخظ شأنك والوفا
~~والفضل كان منكرا %~% وبما صنعت تعرفا
~~وأنرت هذا الفن في %~% سنا بعدها كان ازحافا
~~فالطرس في يمناك كم %~% حبرته فتزخرفا
~~واللفظ منك اذا وعا %~% ه السمع عاد مشنفا
~~أفأنت تنظم أم تدي %~% ر على المسامع قرقفا
~~م يا صلاح الدين في %~% نعم الإله مشرفا
~~وأدم هداياك التي %~% تهدي إلى المضنى الشفا
~~فهشرفاتك قد حكت %~% ووق الحمام الهتفا
~~من قال إنك كاتب %~% أو شاعهآ ما أنصفا
~~ما أنت إلا واحد %~% فى فنه لن يخلفا
~~حق البدور إذا بدت %~% لك فى السما أن تكسفا
~~والبزق إن جاراك أو %~% باراك أن يتوقفا
~~فالله يجمع شملنا %~% بك في سرور قد صفا

PageV01P210

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_173.png)

~~139 قد آن لللهر الذي %~% قد خان أن بتعصلفا
# يقبل كذا لا زالت تدبج المهارق ، وتهدي في طزسها ونقسها ما يذر
~~كافوره وعنبره في المفارق ، وتبعث من المعاني النيرة ما يحخجل بدور المغارب
~~وشموس المشارق .
# وينهي بعد دعاء أخلص في رفعه سرا وجهرا ، وثناء يستعير الروض منه
~~زهرا والأفق زهرا، ورود المشرف الكريم ، بل العقد النظيم ، بل الأفق الذي
~~كل حرف منه بدر يجلو الليل البهيم؛ فوقف له وعليه، وقبل سطوره وهو
~~يخالها أنامل مولانا التي في يديه ، وانتهى إلى ما ذكره من الشوق الذي أملاه
~~عن خاطر المملوك وقلبه، ووصفه فتعجب كيف اطلع مولانا ms100 على ضمير
~~المملوك الذي فى جنبه، فزاد نار المملوك لهبا، وجدد حزنا وحربا، وبالله
~~الاستعانة على هذا النوى ، والحادثة التى هدت القوى : [من الكامل]
~~فلربما نثر الجمان تعمدا %~% ليكون أحسن في النظام وأجملا
# والله يرينا ذلك الوجه الذي يعلو نوره فرق الفرقد ، ويقرب مزار مولانا
~~بلطفه الخفى، وفضله الحفى ، وكأن قد .
# وكتبت أنا إليه أيضا : [من المتقارب]
~~ألا هل أتى طيفكم أو سرى %~% فمن بعدكم ما عرفت الكرى
~~وأي منام لمن دمعه %~% بنؤء الثريا يبل الثرى
~~وأي قرار لعين غدت %~% ومحجرها بالبكا استبحر(3)

PageV01P211

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_174.png)

~~حبتنا هل بعنتم لنا %~% سلاما فإن الدجى أقمر1)
~~وما يبعد الآن أن الأصيل %~% يضوع النسيم به عنبرا
~~لأن تحياتكم تحتوي %~% علين مثل ذا اللطف أو أكثرا
~~بعدتم عن العين فاستوحشت %~% وقد حكم الله أن تسهرا
~~وأقسم ما القلب في يقظة %~% ولو كان يقظان لاستشعرا
~~وفارقنى راغما واغتدى %~% علىل بابكم يستميح القرى
~~ولكن إلى الآن في لذة الز %~% زمان الذي قد مضى مفكرا
~~ولو كان يدري قضى نحبه %~% عليكم ولكنه ما درى
~~حرمت الرضا منكم إن رأت %~% لكم مقلتى مشبها أو ترى
~~ولا سر قلبي إن حال عن %~% ودادكم قط أو غيرا
~~ولا فرج الله بلواي إن %~% رضيت لقلبي أن يصبرا
~~وإن قلت لا ذنب لي في النوى %~% كذبت وقد جئت مستعفرا
~~ولكن أتانى الردى بغتة %~% فداويت من مرضي الأخطرا
~~لأني بإحسانكم واثق %~% وقلت المهم الذي قد طرا
~~وخلت السلامة فى هذه %~% فقد جاءني عطبى من ورا
~~وإن تطلبوا الحق في قصتي %~% فهذا الذى كان قد قدرا
~~وما لامرىء في القضا حيلة %~% إذا كان فى فعله مجبرا
~~فيا ما جرى مدمعي بعدكم %~% فقولوا : عفا الله عما جرى
# فكتب هو الجواب عن ذلك : [من المتقارب]
~~أروض من الحزن قد أزهرا %~% وإلا فأفق وقد أقمرا

PageV01P212

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_175.png)

~~أم الفاضل البارع الأوحد ال %~% ذي فاق من خط أو من قرا
~~آراد الغنى بعد فقري له %~% فأهدى إلى فاقتي جوهرا
~~وشرفني بالقريض الذي %~% به نفح الجو لي عنبرا
~~أمولاي بعدك ms101 هد القوى %~% وأثر في القلب ما أثرا
~~وغادر قلبي من صبره ال %~% غني به مفلسا مقترا
~~فوالله لم أنس عيشا مضى %~% نضيرا بأنسكم أخضرا
~~وإني لأذكر إحسانكم %~% وحق لمثلي أن يدكرا
~~فلا تحسبوا أن قلبي سلا %~% فمن أين للصب أن يصبرا
~~ولا بد للدهر أن يرعوي %~% ويفتر من بعد ما أفترا
# وأنشدني يوما لنفسه ملغزا في « ليل : [من الخفيف]
~~[39 ب] أئما اسم يغشى الأنام جميعا %~% وإذا ما فكرت «لى » ثلشاه
~~ان تزل فى هجائه منه حرفا %~% « لك » منه مصحفا طرفاه
# فأنشدته لنفسى ملغزا في  فيل  : [من الخفيف]
~~أيما اسم تركيبه من ثلاث %~% وهو ذو أربع تعالى الإله
~~حيوان والقلت منه نبات %~% لم يكن عند جوعه يرعاه3
~~«فيك » تضحيفه ولكن إذا ما %~% رمت عكسا يكون «لى » ثلثاه
# وأنشدني يومأ لنفسه : [من الطويل]
~~بعثت رسولا للحبيب لعله %~% يبرهن عن وجدي له ويترجم

PageV01P213

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_176.png)

### | وما عاد إلا وهو فيه متيم
# فأنشدته لنفسي : [من الخفيف]
~~ى غزال لما أطعت هواه %~% أخذ القلب والتصير غصبا
~~ما أفاق العذول من سكرة العذ %~% ال عليه حتى غدا فيه صبا
# وكتبت إليه أهنيه بالقدوم من الحجاز الشريف إلى القاهرة ، في المحرم
~~سنة 733 : [من الوافر]
~~قدمت من الحجاز مع السلامه %~% بعزم تعرف العليا اهتمامه
~~ووجه تشتهى الأقمار لما %~% بدت في الأفق لو نالت ثمامة2)
~~محيا إن يضل الركب ليلا %~% كفاهم منك أن ترخي لثامه
~~وأقسم لو تحير فيه عاف %~% تعرف للمومل بالوسامه
~~فيا لك طائفا بالبيت يسعىل %~% وقد شكر الإله له مقامه
~~ويا لك مخرما عرفته تلك ال %~% مشاعر قبل أن يضع العمامه
~~وطاف ولم يمس الطيب لكن %~% ثناه يفض عن مسك ختامه
~~ولما أن رأى الحجر الذي قد %~% غدا فى صحن خد البيت شامه
~~تلقاه بوضاح الثنايا %~% يقبله وما أحلى التناهه
~~ولما لامس الركن اليماني %~% تمني أن يديم له التزامه
~~وفي عرفات كم قد فاح عرف %~% له من عرف يمناه علامه
~~(ولها آن أفاض الناسره فاضث %~% يداه بما حكي الغيث انسجامه
~~وكم أولى المنى بمنى ms102 فقيرا %~% رأى برق الندى منه وشامه

PageV01P214

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_177.png)

~~وجاء يزور خير الناس طرا %~% ومن شرفت بمبعشه تهامه
~~وملى طرفه لما ملاه %~% بأنوار المظلل بالغمامه
~~وفاز بقرب من يعتد ذخرا %~% ليوم الروع في هول القيامه
~~وصلى والمعالى من وراه %~% يسلم والرسول غدا أمامة))
~~فأثرى من بيثرب من نداه %~% وشرع بالندى فيها خيامه
~~فكم من معسر أولاه يسرا %~% ونوله من الجدوى مرامه
~~مكارم من له في الجود عشق %~% فلا سمدى هناك ولا أمامه
~~فذا رأس المكارم والعطايا %~% فدعني بعد من كعب بن مامه
~~فما يدري الندامة حين يسخو %~% يقول لمن لحاه على الندى : مه
~~ولما أن قضى وطرا وولى %~% إلينا وجهه رزق السلامه
~~أتهل والدهو يخدمه بسعد %~% تبرا فيه من كذب النجامه
~~وملكه سيادة كل قوم %~% وقد ألقى الزمان له زمامه
~~أيا مولي إذا ما خط سطرا %~% فما ابن هلال إلا كالقلامه
~~وإن نظر العواقب في خطوب %~% قد أسودت فزرقاء اليمامه
~~وإن أملى علينا الكتب نثرا %~% فما سجع المطوق والحمامه
~~وإن ينظم فمن أعطى اللآلي %~% بجيد الغيد أن تحكي نظامه
~~مألفاظ تلذ لكل سمع %~% فما سامت عبارته سآمه
~~تخيرك المليك لسر مصر %~% لأنك كنت قد حليت شامه
~~وزادك منه قربا واعتناء %~% فأنت وليه ولك الكرامه
~~تجرد منك للأعداء رأيا %~% فلم تحوجه أن يبري سهامه(2)

PageV01P215

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_178.png)

~~وقد أعنيته إن جاء خطب %~% برأيك أن يسل له حسامه(1)
~~متى أعملت رأيك في مهم %~% فقد أخمدت في عجل ضرامه
~~فأضحت مصر تجلى في ثياب ال %~% جمال لأنها بك مستهامه
~~متى سمع الندامى عنك ذكرا %~% فما يتلفتون إلى المدامه
~~ولا يتغزلون بدكر سلمى %~% ولا ظل الأراكة والبشامه
~~40[2 ومن أضغى لمدح فيك يتلى %~% فليس تشوقه غزلان رامه
~~وقد عطف الزمان علي بنيه %~% فما أبقى لذي فضل ظلامه
~~وقد نفقت بضائع كل علم %~% ولذ لها بمغناك الإقامه
~~فحز مصرا وقل حمدا لرب %~% هدى وأحلنا دار المقامه
~~وحق مكارم أو ليتنيها %~% ولا نجيت من درك القسامه
~~القد طابت بظلك لي حياني %~% وقبلك كنت أنفقها غرامه
~~فلا زالت سعودك ms103 في صعود %~% يصاحبها علو واستقامه
~~ونلت مناك مازهرت نجوه %~% وما انشقت عن الزهر الكمامه
~~2 * أبو بكر بن محمد بن سلمان %~% 
# القاضي البليغ ، بهاء الدين بن القاضي شمس الدين ابن غانم ، كاتب السر
~~الشريف بصفد وبطرابلس المحروستين .
# كتبت إليه وأنا ضعيف بصفد المحروسة ، سنة ،72 : [من البسيط]

PageV01P216

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_179.png)

~~يا سيدا بأسه فينا ونائله %~% قد أصبحا غير مأمون وممنون
~~هذا السقام الذي ما كنت أوثره %~% الا إذا ما غدا في أعين العين
~~أو خصر هيفاء يبريني تلفتها %~% أو نسمة خطرت من رمل يبرين
~~أما وقد عاث في جسمي السقام فلا %~% إذ كلما قلت عافاني يعفيني
# يقبل الأرض ، صرف الله الصروف عن حماها ، وحفظ ساحتها من الغير
~~وحماها ، وجعل حرمها لأوليائها عوذة من الأسواء ، فإذا قبلته شفاه مرضاها
~~شفاها شفاها .
# وينهي ، لا بل يشكو حاله التى ليس له منها بدل، وآلامه التى كلمت أعضاءه
~~ولم يطق جلده قطع ذلك الجدل ، وحماه التي يلدغه منها عقرب وترميه قوس،
~~فليت جسمه مع ذاك حمل ، واتصال عرق عرقها الذي لا يقال معه : سآوي من
~~جميل الصبر إلى جبل   [من الوافر]
~~إذا ما فارقتني غسلتني %~% كأنا عاكفان على حرام
~~بذلت لها المطارف والحشايا %~% فعافتها وباتت في عظامي
# ويعجز المملوك عن وصف ما حصل لرأسه من الصداع ولجسمه من
~~الصدوع ، ولآماله المعلقة من القطع ، ولحظه من القطوع ؛ وما أظن مولانا
~~لاك الزيارة إلا لعلمه أن المملوك بسط جسمه لنعله وهو لا يمشي على غير
~~الصحيح ، ولم يسمع نقل الرياح الهابة ما تضمنها من الثناء ، لأنه لا يقنع من
~~المودة بالريح ، والله المسؤول ببركة سلفه ، ورقى قلمه في عاقبة العافية ،
~~وعود الصحة التي عود لبس برودها الضافية، وورد مناهلها الصافية .
# فكتب هو إلي الجواب عن ذلك : [من المتقارب]

PageV01P217

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_180.png)

~~وقفت على دوحة أينعت %~% رياض علاها بغرس العلوم
~~سما لفظها عن نسيم الصبا %~% وزهر الرياض وزهر النجوم
~~وقد بشرتني بأن الشفاء %~% بلطف الرحيم سريع القدوم
# يقبل كذا ، متع الله بفضائلها التي رقت وراقت لفظا ومعنى ، وببدائعها
~~التى ms104 سرت الأبصار والمسامع رونقا وحسنا ، حلت حين تحلت بدرر
~~الدراري ، وجلت حين تجلت في حلل فضلها السهل الممتنع على السامع
~~والقارى فتمتع بمحاسنها وتملى ، وتلا عند معاينة خطها وخطابها (واليل إذا
~~يغشى [ والنهار إذا تجلى) وبشره بشرها بقدوم العافية ، وسره حال
~~فكرها الذي لا بدل لقديم خبرها المرفوع عن حافظ تلك [0، ب] المقدمة
~~الكافية .
# فلو تتوجت الثريا بأكاليل البهاء ، ورقت على فرق الفرقد ، لكانت عند
~~نظام درها كالسهى ، ولو حمل ميزان اليراعة أسد البراعة لدهش من حسن
~~صناعة صياغتها وسها ؛ فيا لها من رؤضة عدبة المجاني ، ودوحة جنى من
~~غرسها ثمر الأماني ، وحديقة سرحت العيون في لطف رونقها حين شرحت
~~الصدر بحسن منطقها .
# وكان نتيجة هذه المقدمة تحصيل السرور والتهانى ، ونزهة أبدت من
~~شعرها حكمة ومن بيانها سحرا ، قد اشتملا على أحسن الألفاظ والمعانى ؛
~~والله يوضح بفضائله إلى المعالي سبيلا، ويجعل له حرز السلامة والعافية على
~~الدوام خليلا .
# وكتب هو إلي من طرابلس المحروسة ، وأنا بدمشق المحروسة ، وقد

PageV01P218

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_181.png)

~~انقطعت عنه مكاتباتى : [من السريع]
~~سبحان من غير أخلاق من %~% أحسن في حسن الوفا مذهبا
~~كان خليلا فغدا بعد ذا %~% لما انقضمل ما بيننا طقصبا
# وكتب هذين البيتين في ذيل ثلاثة أوصال بيض وجهزها إلي ، ولم يكتب
~~غيرها .
# وهذا طقصبا كان شابا حسنا نجتمع به، وله عم أسود يدعى خليلا وكنا
~~نكرهه ، فعرض بذلك(2) .
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك : [من السريع]
~~يا باعث العتب إلى عبده %~% وما كفاه العتب أو ندبا
~~ومذكري عهدا لبسنا به %~% ثوب سرور بالبها مدهبا
~~مر فلم يحل لنا بعده %~% عيش ولم نلق الهوى طيبا
~~ما كل ذي ود خليل ولا %~% كل مليح في الورى طقصبا
~~فحبذا تلك الليالي التي %~% كم يسر الله بها مطلبا
~~ما أحد في مثلها طامع %~% هيهات فاتت في المني أشعبا
# يقبل الأرض ، وينهي - بعد دعاء يرفعه في كل بكرة وأصيل، وولاء
~~حصل منه النعيم المقيم، ولا يقول : وقع في العريض الطويل؛ وثناء إذا مر
~~فى الرياض النافحة صح به أن ms105 نسيم السحر عليل ؛ وحفاظ ود يتمنى كل من

PageV01P219

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_182.png)

~~جالسه لو كان له مثل المملوك خليل - ورود المثال الكريم ، فقابل منه اليد
~~البيضاء ، بل الديمة الوطفاء ، بل الكاعب الحسناء، وتلقى منه طرة صبح ليس
~~للدجى عليها أذيال ، وغرة نجح ما كدر صفاءها خيبة الآمال ، فلو كان كل
~~وارد مثله لفضل المشيب على الشباب ، ونزع المتصابي عن التستر
~~بالخضاب ، ورفض السواد ولو كان خالا على الوجنة ، وعد المسك إذا در
~~على الكافور هجنة ؛ وأين سواد الدجى إذا سجى من بياض النهار إذا انهار ،
~~وأين وجنات الكواعب النقية من الأصداغ المسودة بدخان العذار ؛ وأين نور
~~الحق من ظلمة الباطل ؛ وأين العقد الذي كله درر من العقد الذي فيه السبج
~~فواصل ? يا له من وارد تنزه عن وطء الأقلام المسودة، وعلا عن السطور
~~لتى لا تزال وجوهها بالمداد مربدة ، حتى جاء يتلألا بياضا ويتقد ، وأتى
~~يتهادى في النور الذي تعتقد فيه المجوسية ما تعتقد.
# ولكن توهم المملوك أن تكون صحف الؤد أمست مثله عفاء ، وظب بأييات
~~العهود السالفة أن1 تكون مثل المراسلة من الرقوم خلاء : [من الكامل]
~~لو أنها يوم المعاد صحيفتي %~% ما سر قلبى كونها بيضاء
# فلقد سودت حال المملوك ببياضها ، وعدم من عدم الفوائد البهائية ما كان
~~يغازله من صحيحات الجفون ومراضها .
# يا عجبا من مولانا كيف اتخذ هذا الصامت رسولا بعد هذه الفترة ، وكيف

PageV01P220

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_183.png)

~~ركن إليه في إنلاغ ما في ضميره ولم يحمله من درر الكلام ذرة، وكيف أهدى
~~عروس تحيته ولم يقلدها من كلامه بشدرة ؛ وما أحق تلك الأوصال الواردة بلا
~~فادة ، الجائدة بزيارتها التى خلت من الجود بالسلام، وإن لم تخل زؤرتها من
~~الإجادة ، أن ينشدها المملوك قول البحتري أبي عبادة : [من الكامل]
~~أخجلتنى بندى يديك فسودت %~% ما بيننا تلك اليد البيضاء
~~وقطعتني بالوصل حتى إنني %~% متخوف أن لا يكون لقاء
# وما نطق هذا الوارد إلا بالعتاب مع ما ندر وندب، وأبدى غير ما قرره من
~~الإهمال وقرب : [من الطويل]
~~على كل حال أم عمرو ms106 جميلة %~% وإن لبست خحلقانها وجديدها
# وبالجملة فقد مر ذكر المملوك في خاطر مولانا الكريم ، وطاف من حنوه
~~طائف على المودة التى أصبحت كالصريم ؛ وإذا كان الشاعر قد قال : امن
~~مجزوء الكامل]
~~ويدك هجركم على %~% أنى خطرت ببالكم
# فكيف بمن دخل ذكره الضمير وخرج، وذكر ثم على ما فيه من عوج ،
~~وما استخف بى من أمرني ، ومن ذكرني فما حقرنى ؛ والله تعالى يديم حيانه
~~التي هي الأمان والأماني ، ويمتع بألفاظه الفريدة التي هي أطرب من المثالث
~~والمثاني ؛ بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى .
# فكتب هو إلي الجواب عن ذلك : [من السريع]
~~يا هاجرا من لم يزل قلبه %~% إليه من دون الورى قد صبا

PageV01P221

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_184.png)

~~أرسلت من بعد الجفا أسطرآ %~% أرقص منها السمع ما أطربا
~~شفث فوادا شفه وجده %~% من بعد ما قد كاد أن يذهيا
~~قال لها العبد وقد أقبلث %~% أهلا وسهلا بك يا مرحبا
~~أحلها قلبا صحيح الولا %~% ما كان فى صحبتها قلبا
~~ولا نسي عهد خليل له %~% قديم عهد كان مع طقصبا
# قبل مواقع تلك الأنامل التي يحن إليها التقبيل ، وقابل بالإقبال تلك
~~الفضائل المحصوصة بالتفضيل ، وقابلها بالثناء الذي إذا مر بالمندل الرطب جر
~~عليه من كمائم كمه فضل المنديل ، وتأملها بطرف ما خلا من تصور محاسن
~~صديق، ولا أخل بما يجب عليه من التلفت إلى مودة خليل ، وشاهد منها
~~الروضة الغناء ، بل الدوحة الفيحاء ، بل الطلعة الغراء ، فوجدها قد تسربلت
~~من المعاني البديهية بأحسن سربال ، وتحلت من المعاني البديعة بما هو أخلى
~~في عين المحب المهجور وقلبه من طيف الخيال ؛ لكن مولانا غاب عن محبه
~~غيبة ما كانت في الحساب ، وهجره وهو من خاطره بالمحل الذي كان يظن3
~~أنه إذا ناداه بالأشواق أجاب ، واتخد بدعة الإعراض عن القائم بغرض الولاء
~~سنة ، واشتغل عمن له عين رضى عن نسيان ما مضى كليلة [1، ب] بدمنة ،
~~فخشي المملوك من تطاول المدة، وخامر قلبه تقلبات الأيام فخاف أن تبقى
~~أسباب المقاطعة ممتدة، ووثق %~% بما تيقن من حسن الوفاء ويعتقد ، فاقتضى
~~حكم ms107 التذكار لطف الاختصار ، توصلا إلى تفقد التودد ، ومن عادات السادات

PageV01P222

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_185.png)

~~أن تفتقد ، بذكر أيام خلت مسرة وهناء، وليال أحلى من سواد الشباب أولت
~~بوصال الأحباب اليد البيضاء : [من الكامل]
~~لو أن ليلات الوصال يعدن لي %~% كانت لها روح المحب فداء
# فيا لها من مليحة أقبلت بعد إعراضها ، ولطيفة رمقت بإيماء جفن
~~مواصلتها وإيماضها ، وبديعة استخرج غواص معانيها من بحار معاليها كل
~~درة ، وصنيعة أبدى نظام لآليها من غرر أياديها أجمل غرة، ورفيعة جددت
~~السرور ، وشرحت الصدور ، فعلت - بما فعلت - إكليل المجرة، ومتطولة
~~رغب المقصر فيما يختصر وحببت ، ومتفضلة قضت بحق تفضيلها على
~~ما سبق وإن كان وأوجبت : [من الطويل]
~~مودتها فى مهجتي لا يزيلها %~% بعاد ولا يبلي الزمان جديدها
# والله تعالى يشكر ما حواه من فضل هذه المعالى والمعاني ، ويمتع
~~بفضائله التى تغني أغانيها في معانيها عن المثالث والمثاني ، بمنه وكرمه إن
~~شاء الله تعالى .
# 5 وأخبرنى يوما أنه زار قبر طقصبا المذكور ، فوجد قبره قد نبت به أنواع
~~من الزهر ، وطلب مني نظم شيء في ذلك ، فأنشدته : [من الطويل]
~~بنفسي حبيبا قبره راح روضة %~% خمائلها مسروقة من مخايله
~~درى أنه لا صبر للناس بعده %~% فأهدى لهم أنفاسه فى شمائله
# وأنشدته أيضا : [من البسيط]

PageV01P223

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_186.png)

~~لا تنكروا زهرا من حول تربته %~% أضحى نسيم الصبا من نشره عطر]1)
~~هذي محاسن ذاك الوجه غيرها %~% بطن الثرى فاستحالت فوقه زهرا
# وأنشدته أيضا : [من السيط
~~أفدي حبيبا غدا في الترب مضجعه %~% وفيه لذ لجفني الدمع والسهر
~~تحكي نجوم السما أزهار تربته %~% لأن طلعته تحت الثرى قمه(3)
# 1*أبو بكر بن عثمان7 %~% :
# الشيخ زين الدين الصوفي ، عرف بابن العجمي .
# كتب إلي : [من الكامل]
~~ما لي على جور الهموم نصير %~% لا طلي يسعى بها يعفور
~~مشمولة في كل يوم ينقضي %~% لأخي الهوى موت بها ونشور
~~طابت شذا فعبيرها بالسكر في %~% رأس الفتى قبل المذاق يسير(5)
~~أذكى المزاج لهيبها فعجبت من %~% ماء به في الكأس شب سعير
~~مؤ لم يجد نسج الحباب شباكها %~% كانت لفرط ms108 اللطف ثم تطير
~~قد لقبوها بالعجوز ذوو الحجا %~% لما علاها بالمزاج قتير
~~مذ غبت عن وجدى وتهت بسكرتي %~% أضحى بها الساقي علي يدور
~~وافى بها فرأيت شمسا في يدي %~% قمر يقل جماله خيزور(3)

PageV01P224

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_187.png)

~~يحتال كالغصن النضير وما له %~% فى حسنه فى العالمين نظير
~~ن ظل منه الخد سهلا فالجنا %~% منه على مر الزمان عسير
~~ألف النفار فلام فيه عاذلي %~% فأجبته إن الغزال نفور
~~عجبا لغصن قوامه ، كل الورى %~% [1،2] بالعدل قد وصفوه وهو يجور
~~وكذاك نضرة طرفه ونشاطه %~% وإليه تعزى كسرة وفتور
~~حصرت معاني الحسن فيه كما غدت %~% ذات الصلاح بها الثنا محصور
~~العالم الحبر الكريم الأريحي %~% ي الألمعي البارع النخرير %~% )
~~مولى يرى ما قد خواه جميعه %~% للسائلين بأنه محقور
~~وكذاك خطب الدهر يصغر عنده %~% ويراه سهل الدفع وهو خطير
~~ما إن يرى في دهره متظلم %~% أبدا ولا بين الأنام فقير
~~عدلا وجودا باع كسرى عنهما %~% قدما وقيصر عاجز وقصير
~~حاز الأثال والمنايا والكري %~% م على الإرادة والردى مفطور(2)
~~لطفا يذوب الصحر منه وعزمة %~% جمد الزلال لها وكاد يغور
~~خجلت لديه السحب لما أقلعت %~% ونداه فى طول الزمان غزير
~~فكأن بارقها لهيب في الحشا %~% منها وصوت الرعد منه زفير
~~فيساره يمنى الغمام لمجدب %~% ويمينه فيها اليسار يسير
~~لا العدر يدريه سوى بعد العطا %~% والعفو إلا وهو ثم قدير
~~وافى السماح مسيحه فأعاده %~% خلقا جديدا ربيه مخفور
~~ولقد أتى حين عليه ولم يكن %~% شئا يظن بأنه مدكور

PageV01P225

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_188.png)

~~أقنى وأغنى موقعا وموقعا %~% فالعزم نار والنوال بحور
~~بأنامل في الطرس شاهدنا الندى %~% منها على الأوراق كيف يسير
~~ن سطرت بل طرست بل طرزت %~% طرسا يراعته علاه النور
~~حر المقال عبيد بعض عبيده %~% ولشأوه لم يجر قط جرير
~~بسجية يهديه واضح نورها %~% أنى دجت يوم الهياج أمور
~~ومهابة لولا طلاقة بشره %~% فى الدست طاش إذا رآه وقور
~~يرجى ويحشى وعده ووعيده %~% كالسحب فيها رحمة وثبور
~~ساسر الكمالك فانثنث مخفورة %~% إذ زانها من رأيه التدبير
~~فكأنيه والدهر من خدامه %~% يجرى بما ms109 يحتاره المقدور
~~من معشر إن سوجلوا أو جولسوا %~% ذل النضار وعز ثم نظير
~~للمجتري والمجتدي والمجتلي %~% حرب وبحر عندهم وبدور
~~كم قد تراجع في سماء سمؤهم %~% بصر وما فيها لديه فطور
~~فازتد منقلبا كليلا خاسئا %~% كمدا إلى أهليه وهو حسير
~~عاينت في طرق العلى مذ جازها %~% در الدراري عقده منثور
~~وجلبت حين وردت بخر نواله %~% أيتام در ضدها المقهور
~~سبت الصبا لطفا وصحت فالصبا %~% معتلة ولها الغداة هرير
~~أجريتها عربية لجواده %~% علما بأن نتاجه التيسير
~~قد زانها طول وفي أبياتها %~% عن حصر أوصاف الصلاح قصور
~~من ليس يحصر وصفه إن قصرت %~% عنه قصيدي إنني معذور
~~ولين قصرت أو اقتصرت فإننى %~% بمديحه للسالفين أخير
~~وبعدرهم لم يظفروا بمثاله %~% بحر لنا من دره التحبير
~~فيه سما شعري سموا ليس للش %~% شعري العبور على علاه عبور
### | 22

PageV01P226

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_189.png)

~~ونشرت حمدا فيه يحمد نشره %~% فى طيه طيب الشذا منشور
~~يضبي الصبا ويرى القبول قبولها %~% للفا فئدير عن ذكاهآ دبور
~~نا من به دست الرئاسة قد زها %~% وعلا ذراه من السعادة نور
~~ن شرفت يمناك فاي بلثمها %~% [143] فليلثمن يمينى الجمهور
~~دم بالمعالي ساعيا أو بالمسا %~% عي عاليا فبذاك أنت جدير
~~ل زلت بالجد السعيد تفوز بالس %~% سعد الجديد وسعيك المشكور
~~وليهن دهرا أنت من حسناته %~% يا ابن الكرام فذنبه مغفور
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك ارتجالا من رأس القلم : [من الكامل]
~~ارياض خزن نبتها ممطور %~% ونجوم أفق ضمها الديجور
~~م هذه نفثات سحر قاتل %~% للصب حين رنت إليه الحور
~~م هذه أبيات شعر نظمها %~% يزهى فيخجل عندها المنثور
~~ونعم فهذا نظم من ملا الملا %~% فضلا وفاضت من لهاه بحور
~~معنى يشف ضياوه وعبارة %~% منها تضوع فى الزمان عبير
~~فكأتما تلك القوافي أكؤس %~% بالراح قد راحت علي تدور
~~وكأنما الأفات أغصان النقا %~% وكأنما همزاتهن طيور
~~وكأنما تلك السطور جداول %~% فيها البديع يفوح ثم يفور
~~آكرم بها من دوحة أعصانها %~% مرفوعة وغديرها مجرور
~~ونسيمها فى يقظة ورقيبها في %~% غفاة ونديمها مسرور
~~والظل ممدود الرواق بربعها ms110 %~% والحسن فى ساحاتها مقصور
~~لؤ هب أيسر نفحة من تربها %~% لأفاق من ذاك الشذا المخمور
~~لا عيب فيها غير مدح مقصر %~% هو مع مساوي ذاته مشكور
~~حسبي بها في خلوتي لي جلوة %~% إن ضمني ثؤب الدجى المزرور

PageV01P227

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_190.png)

~~لى من معانيها نديم مؤنس   انا لا أقوم بشكر مهديها ولو %~% بجميع لذات الأنام بصير %~% قصرت عنه فإنني معذور
~~هيهات ذاك أمير نظم فائق %~% ولواوه من فوقنا منشور
~~فإذا اجتهدت يكون غاية قدرتي %~% أني عل حسن الثناء قدير
~~فإليك زين الدين معذرة امرىء %~% في باعه عند الجواب قصور
~~فالناس ما فيهم بفضلي عالم %~% وبفضل نظمك يشهد الجمهور
~~فالله يجعلنى كما قد قلته
### | 
### | حرف الحيم
~~21 * جواد بن سليمان بن غالب التنوخي %~% 5
# الأمير الأجل ، عز الدين ، أمير الغرب .
# أهدى إلي شيئا من طرائف الجبل وهدايا بيروت ، فكتبت أنا إليه2) :
~~من السريع]
~~يا سيدا جاعت هداياه لي %~% على المنى منى ووفق المراد
~~أنت جواد سابق بالندى %~% من ذا الذي ينكر سبق الجواد

PageV01P228

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_191.png)

### | سرقع
### | عس (ذسحج (التج ي
### | (سشم (ب (الفردس
# وكتب هو إلي جوابا [من البسيط]
~~وافى مثالك مطويا على نزه %~% يحار مسمعه فيها وناظره
~~فالعين ترتع فيما خط كاتبه %~% والسمع ينعم فيما قال شاعره
~~وإن وقفت أمام الحي أنشده %~% ود الخرائد لو تقنى جواهره
### |  %~% 
### | حرف الحاء
~~24 * (حسن بن علي
# الشيخ بدر الدين العباسى ، المعروف بابن البنا .
# كتب إلى وأنا بحلب المحروسة ، في سنة تسع وخمسين وسبعمئة :
~~[من الكامل]
~~هى مقلة إن لم تعنك فلاحها %~% فسماحها بالدمع عين فلاحها
~~للظاعنين عليك حق فاقضه %~% من عبرة وقفت على سفاحها
~~وقفت صباح أمام صبح رحيلهم %~% فغنيت عن مصباحهم بصباحها

PageV01P229

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_192.png)

~~وكأن طلا ساقطا من دمعها %~% تحكى فرائده عقود وشاحها
~~وكأن راحا من لماها خامرت %~% عقلى تلاها راحها من راحها
~~وإذا الرياض زهت بفاخر زفرها %~% فالزهر مثل الزهر من وضاحها
~~زهيت بوجنتها ووزد شقيقها %~% وسنا ثناياها ونؤر أقاحها
~~وكأن غرتها الغزالة نبهت %~% في الحي حور العين من فضاحها
~~يا حسن فاتنة ms111 العقول أهكذا %~% تستجلب الأرواح من أشباحها
~~حللت حظر دمى ، كذا فعل الذي %~% يقضي على الإقبال عند طماحها
~~سئم اللحاة تجنبي لملامهم %~% وقد اطمأن القلب من إلحاحها
~~لم أثن عن حلب عنان إقامة %~% جنفت علي وقد أقمت بساحها
~~كل الذي أسدت إلي معارفي %~% سلبته من عقلي عيون ملاحها
~~والدهر يقرع بالنوائب عاديا %~% من لا يفيق الدهر من أتراحها
~~هى موطن النائي المقل كأنما %~% وقفت مقامته على أفراحها
~~تسري بها الأرواح بين مروض %~% عن مزنة مثن على سحاحها
~~لم تبرح الشهباء من شهب السما %~% بمنائح كالشهب من مرتاحها
~~لما أراد الله جل ثناوه %~% إصلاحها شأنا وبسط جناجها
~~وافى صلاح الدين كاتب سرها %~% قسما تعين وهو عين صلاحها
~~رفعت تواقيع البلاد بفاضل %~% أفكاره وقفت على استصباحها
~~فكأنها ترمي بسهم إصابة %~% من رامه ما طاش عند كفاحها
~~ذ أنشرت منها المناشير التي %~% ماتت وصح البعث من أرواحها
~~بحر الفضائل فيه يوجد درها %~% فصحاحه توهي عقود صحاحها
~~في كل يوم منه مورد رهطها %~% كالشمس عند غدوها ورواحها

PageV01P230

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_193.png)

~~سلك السبيل إلى مشارق حله %~% عرف الصواب الحق من أصباحها
~~كشفت معارفها الغوامض لم تزل %~% مصروفة منها علل إيضاحها
~~متقلد فيها بعزم مرهفا %~% يغنيه عن خطيها وصفاحها(1)
~~وإذا الصحايف شح وذق سحابها %~% فيراعه السامي مهب رياحها
~~وكأنما اقلامه عند العدى %~% شهب النجوم تخط سمر رماحها
~~آخى صلاح الدين كل فضيلة %~% فكأنه قد جاء لاستفتاحها
~~وإذا الفضائل رجحت أربابها %~% رجحت فصائله على رجاجها
~~يستصبح الساري به في نظمه %~% فقر البلاغة يقتدي بسماحها
~~تمت به رتب المعالي حيثما %~% كانت تكون به مدار نجاحها
~~في حلم نفس لا يطيش وقارها %~% الحلم منسوب إلى أسجاحها
~~وكتابة السر التي صلحت به %~% أخوالها ، والرأي في إضلاحها
~~وافت إليه فسد خلة أمرها %~% سدا تميزها على نصاحها
~~تسري صحائفه كأن بريدها %~% من سابحات الشحب من مسباحها
~~اليمن منشور بها في طيها %~% والنصر مقرون إلى ألواحها
~~وبدائع الصحف النفيسة أوجة %~% تتطلب الحاجات عند صباحها
~~يا من فراض المجد دلت أنه %~% مغرى بها وبئدبها ومباجها
~~ومذلل ms112 المستصعبات كأنها %~% وقفا جياد الخيل عند جماجها
~~أهدى إلى هجر تجارة بائس %~% تمرا تمر به صعيد بطاجها
~~حاز المعلى من علاك بمدحها %~% وهو المصيب ثنا بضرب قداحها
~~وهو الذي ختم القريض بشعره %~% إذ كان دام علاك من مداحها
~~حملت معارفنا الليالي سالفا %~% فزكا النتاج وظاب عقد لقاحها

PageV01P231

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_194.png)

~~ان المعارف كالركايا بعضها ال %~% عذب الزلال صفا على ممتاحها
~~ولقد أتيت بما تجر من الحيا %~% ذيلا يروم الصفح من لماحها
~~لا زالت الأقلام عندك تقتفي %~% سبل المعالي فهي خير سلاحها
~~ما فض ختم الزهر أنفاس الصبا %~% ليلا وفاح شذاه من فواحها)(1)
~~25  حسن بن جعفر   
# الفاضل بدر الدين بن شمس الدين البلبيسي ، الطبيب بالقاهرة
~~المحروسة .
# كتب إلي فى سنة 5، وأنا بالقاهرة ، على وزن قصيدة نظمتها أنا
~~ووقف هو عليها ، فقال : [من البسيط]
~~قامت مقام الحميا ريقه الخضره %~% فظنها بعض أهل العصر معتصره
~~وخال في معطفيه البان منهصرا %~% فقال في معطفيه البان من هصره
~~ولم يكن للحميا طيب ريقته %~% ولا نضارته للبانة النضرة
~~43] من الأناسى في أحداقه حور %~% تمنت الخور في أخداقها حوره
~~وسحر أجفانه لو كان عاصره %~% فرعون موسى لأغناه عن السحره
~~فى نفسه صلف ، فى قده هيف %~% صب به كلف ، أمراضه خطرة(3)
~~تنال من خصره وصلا مناطقه %~% وذاك معنى دقيق وهي مختصره
~~كمثل لفظ صلاح الدين محختويا %~% على معان من الإيجاز مبتكره(4)
~~فنظمه اللؤلو المنظوم تحسبه %~% وتحسب اللؤلو المنثور ما نثره

PageV01P232

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_195.png)

~~ي شاعرا شنف الأسماع ما شعره %~% وعطر الكون من أنفاسه العطره
~~عاد السرور لمصر حين عدت لها %~% كهاجر وصل الصب الذي هجره
~~كانت وقد غبت عنها ما لها قمر %~% كالليل والليل يرجو أن يرى قمره
~~حللتها فلها بالفخر ألوية %~% معقودة وبك الأمصار مفتخره
~~قالت دمشق وقد جانبت جانبها : %~% من غاب عن جود كفيه كمن حضره
~~يا من إذا عبرت أرضا ركائبه %~% تبقى به وبما يمليه معتبره
# فكتبت أنا الجواب إليه ارتجالا : [من البسيطت
~~أهذه روضة انفاسها عطره %~% أم أفق ليل جلا لما انجلى قمره
~~أم قطعة ms113 من قريض راق قافية %~% ورق لفظا كدوح تجتلي زهره
~~فما يمر على سمع امرىء وله %~% ذؤق فيبلغ من تكراره وطره
~~بالغت مولاي بدر الدين في مدحي %~% والبدر كيف نراه يمدح الشرره
~~غريب مصرك لما حل ربعك قد %~% أضحى ينفق فيما بينكم عجره
~~أنتم أناس مطابيع بمصركم %~% أهدى الشآم لكم من أرضه بقره
~~ونظمكم يخلب الألباب رونقه %~% ومصر معروفة في الناس بالسحره
~~وفى عباراتكم لطف يزيد على %~% ريح الصبا حين شقت روضة نضره
~~ولفظكم قد حلا في ذؤق سامعه %~% وليس نظمي فيكم يانع الثمره
~~2 * حسن [ بن عمر بن الحسن ] بن حبيب
# القاضي الفاضل ، بدر الدين الحلبي .

PageV01P233

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_196.png)

# كتبت إليه وقد وقفت له على قصيدة امتدح بها القاضي شرف الدين
~~ابن المرحوم شمس الدين بن العلامة المرحوم شهاب الدين أبي الثناء محمود ،
~~على هذا الوزن :
# وقف المملوك على القصيدة التى سلبت لبه ، وكشفت له عن البيان
~~حجبه ، ووصفت مناقب ممدوحها الذي أشار إليه ناظمها ونبه، وسردت مآثره
~~التي كفرت خطيئة الزمن بؤجودها ومحت ذنبه ، ودلت العفاة على نسمات
~~جوده التي كم لها من هبة في كل هبة، واختارت لها منه كفوا أضحت المجرة
~~طريقه ، والثريا نعله ، والهلال قلامته، وأزيده شرفا إذا قلت قلبه.
# فوقف المملوك على كل بيت منها مع حسده ، وقال : فديناك من ربع وإن
~~زدتنا كربة ، وطاف به على عينه ورأسه لما كان في الأدب كعبة ؛ فلو تعاطاها
~~العرب الفصاح لكانت لقلوبهم طابخة وعلى أذهانهم ضبة، ولو رآها ابن نباتة
~~لوجد في كل خطبة خطبه ، ولو استعملها الفاضل في ترسلاته ما عمل الله له
~~-كما قيل - حدبة ، ولو نظر فضلها الكسائى لتحقق تجرده في العلم
~~وسلبه، ولو عاصرها ابن يعيش لقضى في الوقت نحبه ، ولو أنشدت لحماد
~~الراوية لقي منها عرق القربة ، ولو [3، ب] شاهد ابن البواب سطورها لتأخر عما
~~يستحقه من الرثبة ، ولو نظرها ابن مقلة لتمنى أن تكون ألفاتها هدبه، ولو
~~سمعها ابن الرومى لقطع الوعب منه ومن أصله صلبه، ولو سعى خلفها ابن
~~سهل لعلم ms114 أن طريقها في النظم صعبة، ولو حاول ابن الخياط معانيها لكان

PageV01P234

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_197.png)

~~العجز وقع في قبه وضرب عليه قبة، ولو تعوذ بكلماتها عمارة اليمني لأمن
~~خراب عمره وصلبه ، ولو ولو ولو : [من الخفيف]
~~بين قطر الندى وشعرك نسبه %~% فلهذا ألفافه الغه عذبه
~~ما حبيب الطائي يا ابن حبيب %~% حامدا في القريض بعدك كسبه
~~وأرى ما نظمت زهرا ولكن %~% هو عندي بالأنجم الزهر أشبه
~~وعجيب من عقد در نفيس %~% كل قلب شراه منك بحبه
~~لو غدا لفظه هدية صت %~% لحبيب لكان فى البعد قربه
~~هو حال فى كل حال أراه %~% نصب عيني والحال يطلب نصبه
~~ليس عندي فى الأفق والقول حق %~% شبهة أن تبيت تنظم شهبه
~~فرحت جلق بقربك حتى %~% كان حنا الأصيل فى الأفق خضبه
~~وحمام الغصون بالسجع أضحى %~% يتغنى ورقص الرؤض قضبه
~~ايا أديبا أتى بشعر يراه %~% كل صب يفوق وصل الأحبه
~~وجوادا جرى فجلي فكانت %~% حلب في القريض للناس حلبه
~~وكميا ما مد فى النظم باعا %~% فاقتض باعه إذا مد قلبه
~~خاض بحر القريض غيرك لكن %~% لم يذق من زلالك العذب نغبه
~~أي شئء ألهاكم يا بني العص %~% ر فلم تلحقوا له قط رتبه
~~هو عندى بالنصر فاز وتبت %~% يد من قد غدا به يتشبه(3)
# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك :
# يقبل كذا ، وينهي بعد ولاء اتخذه إلفا وقرينا ، ودعاء استفتح به باب

PageV01P235

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_198.png)

~~القبول فقيل له : (إنا فتحنا لك فتيا مبينا) وثناء به يعرف عرف الرياض،
~~وانتماء ليس له انتهاء ولا انقراض ، وشوق إلى قرب أيامه المستنيرة ، التي
~~يطول الشرح في وصف محاسنها وإن كانت قصيرة : [من الطويل]
~~تفضلت الأيام في الجمع بيننا %~% فلما حمدنا لم تدمنا على الحمد
~~جعلن وداعى واحدا لثلاثة %~% جمالك والعلم المبرح والمجد
# وصول الإنعام الشريف الذي أعذب شربه، وأمطر سحبه، وأذهب غيظه
~~على الدهر وعتبه، ورفع له بين الملأ رثبة وأي رتبة، وأعلى قدره إلى أن زاحم
~~في أفق التوفيق شهبه، ونبه منه حظا نام دهرا وصار له به في ms115 الناس نسبة.
# فيا لله ذلك البر الشامل ومهديه، والفضل الكامل ومبديه ، وأحسن بطرس
~~يصبي أهل العلم بأعلامه وأفوافه، وألفاظ أخجلت الدر فراح مستخفيا في
~~أصدافه ، وفصاحة تعقل عقول ذوي الفطر السليمة، وفقر يفتقر أجياد الحسان
~~إلى جواهر عقودها النظيمة، وترسل يظهر نقص الفاضل وخمول ابن النبيه،
~~وخط لو شاهده ابن البواب[، 1] عاد قلمه كعصا أبيه : [من الطويل]
~~فإن كان زهرا فهو صنع سحابه %~% وإن كان درا فهو من لجة البخر
# لقد تنزه المملوك فى رقم أنامله الشريفة، واجتنى أزهار ألفاظه العذبة
~~وأبكار معانيه اللطيفة ؛ يا لها معاني ظهرت من البلاغة في أحسن الأنواع ،
~~وشرفت الأبصار وشنفت الأسماع ، وسبت الألباب وسلبت النفوس، وأغنت
~~عن ترنم ألسن العيدان وازتشاف شفاه الكووس ، ما أحسن ما جاعت ترفل
~~في ثؤب طرس راقمه على أفل العصر مبرز، وما أحقها بقول ابن

PageV01P236

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_199.png)

~~الرومي   [من الكامل]
~~وحديثها السحر الحلال لو أنه %~% لم يجن قتل المسلم المتحرز
# شكر الله تعالى فضله الذي طوق الأجياد ، ونفع بفضائله الوارية الزناد ،
~~وأدام سح سحابه الذي جاد وأجاد ، وجعل أنوار سمائه ونار شمسه ، هذه
~~تهدي قلوب الأولياء ، وهذه تتأجج في أكباد الحساد .
# وقد خدم المملوك بهذه الأبيات المعترفة بالقصور ، المتسترة من الحياء
~~في طي رقها المنشور ، الطامحة إلى سد ظلها لدى السبر ، الطامعة في أن
~~تلمح عند المقابلة بالجبر، وهي : [من السريع]
~~سفك دما عشاقه قد أباخ %~% لما انتضى من مقلتيه الصفاح
~~أهيف ما هز قنا قده %~% إلا وغارت منه سمر الرماخ
~~ولا تبدى وجهه سافرا %~% إلا وخلت الصبح في الشرق لاخ
~~ذو مقلة كلاء سحارة %~% لا تحوج الصب إلى شرب راخ
~~كم أطلقت سهما وكم قيدت %~% قلب محب بجراح اجتراح
~~لا تسألوها أبدا عن دمي %~% فما على المرضى السكارى جناح
~~با غصن بان قص لما نأى %~% من طائر القلب جناح النجاح
~~ازفع قتالي في حروب الهوى %~% فإنني عجزا وضعت السلاح
~~أنظر إلى الأجفان واعجب لها %~% مكسورة تسبي العقول الصحاح
~~إن أفسدت أسيافها مهجتي %~% ظلما تعلقث بعدل الصلاخ
~~مولى له ms116 أعلام علم إذا %~% ما ظهرت تهدي لطرق الفلاح

PageV01P237

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_200.png)

~~ب معان عدبة أخرست %~% ألفاظها العرب السراة الفصاح
~~حبر الهدى بحر الندى ماجد %~% يرتاح للإحسان أي ازتياح
~~يثني على معروفه من غدا %~% إلى حمى نادي نداه وراح
~~ذو قلم قد جل عن قادح %~% ينفذ في الأمر نفوذ القداخ
~~إن جاد قلنا يا حياء الحيا %~% أوجال غارت منه بيض الصفاخ
~~يا حبدا طرس أتي منعما %~% من ربعه الحاوي سماء السماح
~~مستملح الوصف بروضاته %~% زهر يغير الزهر عند الصباح
~~محقق المنسوب من خطه %~% يخجل ريحان خدود الملاح
~~لم أنس إذ وافى وفي طيه %~% نشر نفى عنا العنا حين فساح
~~نما دنا أكرم به زائرا %~% حل الهنا والبشر والإنشراخ
~~لا زال يهدى دره كعبة %~% للقصد ما هبت نسيم الرياخ
~~2 * حسن بن علي
# الشيخ بدر الدين ابن المحدث الكاتب .
# كتب إلي أبياتا لامية [ في سنة اثنتين وثلاثين وسبعمئة ] التزم فيها
~~الجيم ، فكتبت أنا الجواب إليه والتزمت الميم : [من مجزوء الرجز]
~~(4، ب] يا أيها المولى الذي %~% في العلم فاق والعمل

PageV01P238

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_201.png)

~~ومن حوى فضايلا %~% كالقطر لما أن همل
~~ومن له تجمل %~% أربى به علل الجمل
~~والبدر لا بدع إذا %~% فه علاه واكتمل
~~بياتك الغر أتت %~% والرؤض منها قد خمل
~~حلت معانيها التى %~% كالشمس حلت في الحمل
~~رقص أعطافى بها %~% لحن الخفيف والرمل
~~وأبرأت جرحي الذي %~% لو لم تجيني ما اندمل
~~مولاي أنت صادق %~% وذاك بالعار اشتمل
~~ولو بدا عن موجب %~% منى لكان يحتمل
~~فاخلع ودادا قد غدا %~% من قدم العهد سمل
~~فغالب الناس إذا %~% صحبته جفا ومل
~~فاتآوك من استنكرته %~% فى الؤد يرعى في الهمل
~~واسلم ودم في نعمة %~% ما لذ للمرء أمل
~~28 * حسن بن علي بن حمد بن حميد بن إبراهيم بن شنار %~% 3
# القاضي البليغ ، بدر الدين الغزي ، كاتب الإنشاء الشريف بالشام
~~المحروس .
# كتب إلى وأنا بصفد المحروسة ، في سنة 73 : [من الطويل]

PageV01P239

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_202.png)

~~تقلب فليس النار عارا على التبر %~% وليس ثقاف السمهري به يزري
~~وما السيف مسلولا بشئء ms117 وإنه %~% لفي الغمد أخرى أن يضم إلى الصدر
~~وما زال ليث الغاب يألف غيله %~% ويأنف ترداد السفاهة من كبر
~~وفي الحجر الصلد الشرار فإن جرى %~% على صفحه زند أثار لظى الجمر
~~لقد صانت الأيام حدك أن يرى %~% حمائله تزهى على عاتق الدهر
~~وإن جعلتك الحادثات رهينة ال %~% إقامة في بيت منيف ذرى الجدر
~~فليس بمخفي سنا الشمس إن بدت %~% ولا القمر المرئي في غرة الشهر
~~يمينا لقد ساءت معاملة العلي %~% لديك وقد سارت على منهج الغدر
~~آيمنع ما أبرزته من بلاغة %~% تضيء بها أفق الدفاتر والشعر
~~وقد سار من ذكراك في كل وجهة %~% نجوم وهل يخفى سنا الأنجم الزهر
~~تبسم تزد حساد فضلك غمة %~% تبيت لهم في كل جانحة تسري
~~وقل انت يا رباه مفزع لاجىء %~% رمته بنات الدهر من حيث لا يدري
~~فإن اختمال المرء ما يعجز القوى %~% أدل على الأصل الكريم من الفخر
~~وكل احتياج ليس يعقب ذلة %~% تقوم مقام الوفر والنائل الدثر
~~سوى ما أصاب الدهر منك فلا تخف %~% فما الليل مخشيا على طلعة البدر
~~اذا ذهبت دنياك فالدين مكست %~% وما زهرة الدنيا بأنفس ما تشري
~~ولا بد بعد اليأس أن يثمر الرجا %~% وطول اختباس الغيث أوفر للقطر
~~عليك سلام من خليل وفاؤه %~% وفاء أقاحي الروض للوابل الغمر
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من الطويل]
### | ولفظك أم عقد تنضد من در

PageV01P240

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_203.png)

~~بعثت بأبيات بها شغف النهى %~% من المثل الساري إلى الحكمة البكر
~~وأودعتها من لفظك العذب قهوة %~% إذا ازتشفت لا إثم فيها مع السكر
~~وأحلعت هاتئك المعانى كواكبا %~% تضيء لأهل الفهم في حندس الحبر
~~فهونت ما ألقاه من حادث الردى %~% وعرفتنى قدر المثوبة والأجر
~~ولذ لدي الصبر إذ أمرت به %~% فيا من رأى غيري تلذذ بالصبر
~~وقاسمتنى فيها هموما حملتها %~% وهذا دليل الفضل في خلق الحر
~~وبالرغم أن ألقى محياك سافرا %~% ولم تلق مني ما عهدت من البشر
~~وهل لاق بالظمان مثلى إذا التظت %~% [145) حشاه وذابت أن يصد عن البحر
~~ولكن عذري واضح في تخلفي %~% وما ms118 كل خل صد متضح العذر
~~وحسبي بأنى أقطع الليل ساهرا %~% ويحرم حتى ناظري رؤية البدر
~~وهب أننى صبرت قلبي على الأذى %~% وقابلت هذا الأمر بالحمد والشكر
~~اليس من الخسران أن لياليا %~% تمر بلا نفع وتحسب من عمري
# وكتب هو إلي وأنا بالقاهرة المحروسة ، سنة3 : [من البسيط]
~~ليل التجنب من أجفاننا شهبه %~% ومجدب الربع ما كانت دما سحبه
~~ما للنوى أطلعت فى غارب قمرا %~% يقله البان يوم البين لا غربه
~~تنظمت عبراتي في ترائبه %~% عقدا كما انتثرت في وجنتي سحبه
~~يا من وفى الدمع إذ خان الوداد له %~% غدر الحبيب وفاء الدمع أو سببة
~~قد كنت أحسب صبري لا يذم وقد %~% مضى وفي ذمة الأشواق أحتسبة(3)
~~يا نازحا سكن القلب الخفوق ومن %~% إخدى العجائب نائي الوصل مقتربه

PageV01P241

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_204.png)

~~ما لاح برق ولا ناحت مطوقة %~% ولا تناوح من بان الحمى عذبه
~~لا تساعد قلبى والدموع وأخ %~% ناء الضلوع على شؤق علا لهبه
~~حكيت يا برق قلبي في الخفوق ولم %~% يفتك إلا لهيب الوجد لا شنبه
~~من لي بأغيد بدر التم حين بدا %~% قد ساء إذ رام تشبيها به أدبه
~~ممنع بالذي ضمت غلائله %~% من القنا وبما أصمت به هدبه
~~بين الأسنة محجوب ولو قدروا %~% ما قوس حاجبه أغنتهم حجبه
~~سلبننى بالضنا لحمي لواحظه %~% وهم أسد الشرى المسلوب لا سلبه1)
~~لو لم تكن ريقه خمرا ومرشفه %~% كأسا لما كان يحكي ثغره حببه
~~كذا ابن أيبك لولا ما حواه لما %~% عن الكتائب أغنت في الوغى كتبه
~~ذاد الأولى عن طريق المجد ثم نحا %~% آثاره فعلت أجبالهم هضبه
~~وآب يقطف من أغصانه ثمرا %~% إذا أتى غيره بالشوك يحتطبه
~~اقلامه فرحا بالفضل أنملها %~% كل مخلق ثؤب المجد مختضبه
~~تكاد ألسنها تمتد من شغف %~% إلى أجل معانى القول تقتضبه
~~براعة روعت لامات أخرفها %~% أحشاء منحرف لاماته يلبه(2)
~~أضحت مسببة الأرزاق حين حكت
~~يا من يجيل قداح الميسر ازم بها %~% وازم الفجاج ليسر نجمه طلبه
~~واقصد جناب صلاح الدين تلق فتى %~% يهزه حين يتلى مدحه طربه
~~بنت ms119 على عنق العيوق همته %~% بيتا يمد على هام السهى طنبه
~~قد أتعبت راحتاه الكاتبين ولم %~% يدركه حين جرى نحو العلى تعبه
~~فاعجب لها راحة تسقي اليراع ندي %~% إذ لم تكن أورقت في ظلها قضبة

PageV01P242

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_205.png)

~~تناسب الدر من ألفاظها وإلى %~% بحر الندى لا إلى بحر الدنا نسبه
~~يرضى ويعضب في حالي ندي وردي %~% وبين هذين منهوك الحمى نشبه
~~رضاه للطالبي جدواه ثم على %~% ما تحتوي يده من ماله غضبه
# فكتبت أنا إليه أشكره : [من البسيط]
~~أغصضن قد أقلت بانه كيبه %~% أم دو ثغر حبيب زانه شنبه(2)
~~آم روض حزن جديد النبت قد بسمت %~% فيه أقاحيه لما أن بكت سحبه
~~م جانب الأفق قد دجت حنادسه %~% للعين لما ازدهت في لمعها شهبه
~~م بنت فكر جلاها لي أخو أدب %~% خطابه زان جيد الدهر أو خطبه(3)
~~قريضه تعرف الأسماع جوهره %~% فتنتقي حليها منه وتنتخبه
~~فلو همى الشعر قطرا قبله لغدا %~% 3ه4ب] يروي الربا منه هامي الغيث منسكبه
~~ونثره لم يداخل مسمعي أحد %~% إلأ ورنح منه عطفه طربه
~~وخطه مثل صدغ زرفنته يد ال %~% حسن البديع وقاني الخد ملتهبه
~~لوضعه شهدة بالحسن قد شهدت %~% وقد تبرأ من ياقوته نسبه(5)
~~ولابن مقلة عين ما رأت حسنا %~% هذا ولو عاينته ما انقضى عجبه

PageV01P243

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_206.png)

~~هذا هو البدر لا النجم البصيص فقد %~% مدت على ابن هلال في العلى طنبة
~~جزاك ربك بدر الدين خير جزى %~% عن امرىء لم يطل نحو العلى سببه
~~بالغت فى مدجه فالله يجعله %~% كما تقول لتعلو فى الورى رتبه
# وكتبت أنا إليه ملغزا في  ضبع  : [من الخفيف]
~~أيها الفاضل الذي من يجاري %~% ه تقوى فيما ادعى وتقول
~~والذي من أراد يبصر قسا %~% فعليه دون البرية عول2)
~~هات قل بالله ما حيوان %~% ثابت الخلق قط لا يتحول
~~عينه إن قلعتها يتبدى %~% حيوانا غير الذي كان أول(3
~~فكتب هو إلي الجواب عن ذلك : [من الخفيف
~~يا إماما طال الورى بمعان %~% في المعالي يفوت من قد تطول
~~وإذا أعضل السوال فما زا %~% ل ms120 عليه في المعضلات المعول
~~آي زهر أهديته غض عنه %~% طرفه ، واستحال زهر المحول
~~حين ألغزت فى معمى هدانى %~% نحوه الفكر حين سوى وسول
~~حيوان إن صيروا رأسه العي %~% ن رأوه إلى الجماد تحول()
~~فابق واسلم تفيد علما وجودا %~% فهما ليس لامرىء متأول(5
# وكتبت أنا إليه ، وقد شرب دواء : [من الطويل]
~~شربت الدوا في طالع السعد والمنى %~% وطرف الأعادي عن محلك مطروف

PageV01P244

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_207.png)

~~فكرر على بيت الخلا غير قاصر %~% على رغم أنف الصل والقصد معروف
# قولي : على رعم أنف الصل ؛ أردت به قوله من أبيات نظمها في شخص
~~هجاه وشبهه بالصل .
# فكتب هو الجواب إلي : [من الوافر]
~~أيا شيخى الرئيس لقد أتانى %~% شفاء منك ريش به جناحي
~~كلام رق حتى كاد لطفا %~% يسيل وسل عن الماء القراح
~~شددت به قواي فصح عندي %~% وحقك أنه بشرى الصلاح
# وكتبت أنا إليه وقد جاءته بنت : [من الوافر]
~~تهن بها وإن جاءيك أنثى %~% لأن الشمس بارعة الجمال2)
~~وما التأنيث لاسم الشمس عيب %~% ولا التذكير فحر للهلال3)
~~1 ولو كان النساء كمن أتانا %~% لفضلت النساء على الرجال
# فكتب هو إلى الجواب : [من الوافر]
~~أتانى من هنائك يا رئيسا %~% تتيه به المعانى والمعالي
~~ومن آثار جودك ما أراني %~% حيا أهدته لي ريح الشمال
~~وكم أقرأتنى وقرأت فضلا %~% يفوت الحصر من أدب ومال
# وكتبت إليه مع أبلوجة سكر ، وكنت قبلها قد أهديت إليه قليل
~~طر : [من المجتث]
~~بلوجة بعثتها %~% مكتة لك عندي

PageV01P245

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_208.png)

~~فى اللون والكون أضحت %~% تخالها نهد هند
# فكتب هو الجواب إلي) :
# يقبل كذا ، وينهى وصول صدقته الجارية ، وهديته التي جاءت بين الحسن
~~والإحسان متهادية ، وهنديته التى قام نهدها مقام ثغر الغانية ، [146 وأشرقت
~~الأرض بنور وجهها ، وكأن القمر فيه من كل ناحية ، نهد أبرزه الصدر، وشهد
~~ما تجرعت دون اجتناء حلاوته من إبر النخل مرارة الصبر ، وهرم أكسب رونق
~~الشباب وجه الدهر ، ووجه طبع على دائرته ليلة تمامه البدر .
# فقابل المملوك تلك المنحة بدعائه، وشكره المفرط وثنائه، ومدحه
~~الذي تندرج شواهد وده الصادق ms121 في أثنائه، وتذكر بها ما مضى، وشكر يد
~~الكريم الذي استأنف إخسانه السابق وما انقضى ، فذكر بنضار القطر السائل ،
~~ولجين هذا الماء القائم قول القائل3 %~% [من الكامل]
~~وكذا الكريم إذا أقام ببلدة %~% سال النضار بها وقام الماء
# وكتب هو إلي في سنة 75 ونحن بدمشق المحروسة ، في يوم وقع فيه
~~لج كثير إلى الغاية :
# يقبل المشرفة بتربها ، المشرفة على كيوان الأشرف بعيون شهبها،
~~المسرفة بما تبسط من أرزاق الآملين أيادي سحبها ، المشرقة في الدهر المدلهم
~~نور ربها .
# وينهي أنه سطرها والثلج قد نفش صوفه، ونشرت شفوفه، ودليت على

PageV01P246

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_209.png)

~~ترائب الجدران ذوائبه الشائبة ودليت قطوفه ، ولبس على رسم المتعممين لنظر
~~نديفه ، وليث على وجه الثرى خماره ، وعلى أرداف الربا نصيفه، وأرخيت
~~علي أعطاف الأغصان عذبه ، وبرقت فى جباه الأنهار أساريره ، وبدا في ثغور
~~الجداول شنبه ، وأرسلت بلزوم المحجة البيضاء إلى أهل الأرض نجبه ،
~~وأشدلت على وجوه المسالك ستوره المانعة وحجبه، وحملت على رؤوس
~~الأغصان وعيون الزهر أمواجه الزاخرة وكنبه ، وأخذ الأبصار الرامقة بريقه
~~وردها بصيصه ، ورصعت في بدنات الأبنية فصوصة ، وسد به خصاص كل
~~بيت لولاه ما ثلت عروشه ولا هدمت خصوصه ، وضعفت قوائم الجدران منه
~~عن حمل ما ثقل على البنيان المرصوص مرصوصه ، وتطايرت صحفه البيض ،
~~ونشر ثوبه الطويل العريض ، وسقط طائره وما كل جناحه ولا هيض %~% ،ودنا
~~الحضيض ، فكم من ثريا علقت بأمراس كتانه إلى صم جندل، وكم عاودت
~~ئد الريح به من فتات العهن في كل منزل، وقد سلس قياد اللذة، وأصبحت
~~جوامح خيول اللهو التي هي إلى غايات الأفراح مغذة، ولان جانب السرور ،
~~وفك جيب اللهو المزرور، وأديل من الظلمة النور، وأتى أمر البرد بلزوم
~~المنزل فقبل وقد فار التنور، والحرمة تقتضى إكرام هذا الضيف، وتلزم قبوله
~~فإنه نازل رحلته للشتاء لا للصيف ، وإكرام نزله من شواهد الكرم ، والاغتداد
~~لمثله أولى ما شدت به أواصر الحرم ، وهو فما [، ب خرج عن العادة ولا

PageV01P247

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_210.png)

~~خرم، وقد أتى والزمان في شبيبته فسر، ومثله لا يأتي ms122 على (الهموم و) الهرم.
# والخادم يتوسل إلى أخلاق مولانا السرية ، وطباعه التي خالفت من السوء
~~ما في الطباع البشرية ، وشمائله التي : [من الطويل]
~~هي الماء أو أندى من الماء رقة %~% ولطفا إذا شيبت به الراح واللمى
~~تحيب إذا هزت بعزم كأنه %~% صفيحة هندي إذا هز صمما
# بأيام الصبا التى خلت عهودها المواضي ، وليالى الوصل التي حلت
~~عقودها من خلف القاضي ، والنفس المطمئنة بالتزام المعشوق إذا حصل
~~التراضي ، في الاستعساف بنظره، وقضاء وطر العبد الأصضغر ووطره؛ فإن
~~النار قد التهب جمرها ، واشتهبت سودها وحمرها ، ولبست المسالك
~~الثلوج ، وحبست عن الدخول إلا في لذة لا يحسن معها الخروج ؛ والعبد
~~عاكف في البيت لا يريم، ومولانا البادىء وله الفضل وكذا الكريم، والرأي
~~أغلى ، وأحق بأن يمتثل ما يقتضيه وأولى ، إن شاء الله تعالى .
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك :
# يقبل الأرض ، وينهي ورود المشرف الكريم في هذا اليوم الذي ابيضت
~~رايته ، وعظمت فى الآيات آيته ، وجعلت إلى القيامة غايته ، وتطايرت
~~صحفه ، ونشرت ملاءته ، وغطت الأرض لحفه، وانتشر في الجو جراده ،
~~وملا الفضاء انعكاسه واطراده، وذر على الوجود من الكآبة رماده ، ومنع كل
~~جفن كراه فما يرجع برقاه رقاده ، وبهر كل عارف ببياضه حتى اتهمه
~~سواده ، وأذهل كل صب عن إلفه فما تلهيه ربابه ولا سعاده، فأقبخ به وإن
~~كانت ثغوره ضحاكة ، ويده لحصا الكافور فراكة، وأبعد به وإن ملا الفضاء

PageV01P248

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_211.png)

~~فضة، وجعل الوهاد والؤبا بعد قشفها وكلفها غضة بضة.
# فوقف المملوك منه على حدائق ذات بهجة، ورأى به طريق البيان ونهجه ،
~~وفداه بما له من عين وما يملكه من مهجة ، وغرق من عجائبه في لجة بعد
~~لجة، وتحقق أن قلم مولانا مج فيه درة يتيمة في كل مجة، فهاله ما وقف عليه
~~من هذه الأوصاف ، وعلم أن الاغتراف له بالعجز من جملة الإنصاف ، فما
~~يصلح هذا البر لابن المعتز، ولا هو مما يومي إلى ابن الرومي ، ولا هذا النمام
~~من ريحان أبي تمام ، ولا هذا المعجز الذي يشيب مما افتخر به ms123 أبو الطيب.
# وبلاغة المعانى قرنها مولانا بفصاحة العبارة ، وإتقان التشبيه ضمه إلى
~~حسن الاستعارة ، فلله هذه الكلم التى صاغها لسانه ، وأتى بها حسانه،
~~وأهداها إخسانه .
# وقد قابل المملوك أمر مولانا بامتثاله ، وهو في عزم الحضور إلى بابه
~~العالي لا زال أولياؤه في ظلاله ؛ هذا إن تقشع هذا السحاب ، وشمر ذيله
~~السحاب ، وأقلع هذا النوء الذي زاد ندف قطانه ، وضيق فسح المنزل على
~~قطانه ، وإلا فالطرق قد طمت خنادقها ، وجالت [] في رقعتها أولاد الزنا
~~وتفرزنت بيادقها ، وكل خمسة أو ستة قد وقفوا عند سبع صنعوه، وإذا مر بهم
~~أحد تناولوه بكرات الثلج وشقعوه أو سقعوه ، وما يسمع له كلام ، والله
~~المسلم منهم ؛ والسلام.
# وإن أمكنت الفرصة حضر المملوك إلى مولانا، ونال معروفه، وإلا فنادرة
~~خحبر طرى مع الأشرف في مثل هذا اليوم معروفة . أنهي ذلك .
# وكتب هو إلي أيضا : [من مخلع البسيط]

PageV01P249

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_212.png)

~~يا ماجدا لم يزل نداه %~% أولى بتقريظ كل مثني
~~ومن غبدا بالصفاء يكنم %~% ووكنا عنه ليس نكني
~~نحن افتراقا بنات نعش %~% 1)
~~فسر إلينا نكن ثريا %~% وادخل علينا بغير إذن
~~ولا تدعنا نين شوقا %~% ولا تقل للرسول : إني
# فكتبت أنا الجواب عن ذلك : [من مخلع البسيط]
~~أبياتك الغر قد أتثنى %~% فشرفتني وشنفتنى
~~شعرك فيها ظريف لفظ %~% الطيف معنى خفيف وزن
~~قد اثقلت كاهلي بشكر %~% فكل متني إذ كلمتني
~~فإن أفز بالمثول فيكم %~% فإنه غاية التمنى
~~وإن تخلفت عن حماكم %~% يا طول دقى في الجرن حزني
# وكتب إلي وقد توالت الأمطار والثلوج في العشر الأواخر من شهر
~~رمضان المعظم ، سنة 752 وذلك في تشرين الثاني :
# كيف مولانا ، ألحف الله ظله، وأرشف طله ووبله، وحمل على أعناق
~~الأيام كله ، وجعل مثله السحاب الجود ولا أعرف مثله، وضاهى برزقه هذا
~~الغيث الواقع على خلاف القياس كله ؛ فإن هذا اليوم قد عزز الصن والصنبر(5)

PageV01P250

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_213.png)

~~وعجز الصبر ، وعزى سكان الأجداث بالأخياء فكل بيت قبر : [من مجزوء
~~كامل]
~~ينوم كأن سماءه %~% حجبت بأجنحة الفواخت
# جاء بالطوفان والبحر المحيط ، وجاب الصخر بوادي الربوة ms124 دم سيله
~~العبيط ، وجال فى وجه البسيطة حياوه ، فما انبسطت الخواطر لجوهره
~~البسيط ، أخفت النجوم في ليله، واطلع الحي القيوم على زنته الراجحة
~~وكيله، وتراكمت سحبه الساترة فضاء الأفق بفضل ذيله ، وأجلب على الوهاد
~~والربا برجله الطامة وخيله، فكأنما وهت عرى ذلك الزمهرير فهبط ، أو هيض
~~جناح السحاب الجون فسقط ، أو حل سلك النجوم الزاهرة ففرط جوهر ذلك
~~القظر لما انفرط ، فالجدران لهيبته مطرقة، والعمران قد تداعت فلا تقبل
~~البناء جموعها المفرقة ، والطرق قد شرقت بالسيول فلا تنطق آثارها المغربة ولا
~~المشرقة ، وقد قص جناح الارتكاض ، وحصت قوادمه فما تنهض، وعظمه
~~منهاض ، والسيل قد بلغ الزبى ، وسوى بين الوهاد المتطامنة والربى، وبكت
~~السقوف بعيون الدلف ، وحملها المطر بيده العادية على خطة خسف ،
~~واستدل لها بمنطق الرعد على أن [ قدامها الخير، فقالت : هذا خلف ،
~~وشهر الصوم قد بلغ غايته، وعيد الفطر قد نصب رايته، وتلا آيته ، وطلب منه
~~الموسر والمعسر كفايته ؛ فأعاذ الله مولانا من الطلب فيه ، ولا ألجأه إلى

PageV01P251

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_214.png)

### | رفع
### | بس (فسحج للنجري
### | اتسل (لدهم (لفهو رس
~~السعي لابتغاء فضل الله إلا بفيه ؛ بمنه وكرمه.
# فكتبت أنا الجواب إليه :
# العجب من سؤال مولانا عن المملوك بكيف حاله ، وعنده علم هذا العناء
~~الذي نصب على الأين ، والنصب تمييزه وحاله ، وهي حال أبي الطيب وما
~~علم ابن منصور بها، ولو علم استعمل التباله ؛ أما ترى هذا النوء الذي ذم نواله
~~وحمد نواه ، وأذهل الصائم عن صومه، فما بيت أمره ولا نواه، وشغله عن
~~حسه فما يدري أأفطر على تمرة أم نواه ؛ قد هال الجبال أمره ، فشابت من
~~الفرق إلى القدم، وغمرت سيوله الأباطح والربى ، ولكن من الزيادة بدم ،
~~كيف يهنا العيش وبروق الجو سيوف تخترط ، ونفس هذه الرعود يخرج بعدما
~~حبس في حشى السحاب وانضغط ، وإلحاح سائل هذا المطر ، فلو كان قطره
~~درا لما مد الفقير إليه كفا ولا التقط ، وتوالي هذه الغيوث التي لو عاينها ابن
~~هانى لما قال( : [من البسيط]
# الؤلو دمع هذا الغيث أم نقط
# كأن الأيام ms125 قوافي اندمجت في الليل ، أو النجوم أقاحي ولكن غطاها تراكم
~~السحاب السحاب للذيل ، أو كأن الله جعل الزمان سرمدا، فلا يتعاقب فيه
~~شمس ولا قمر ، ولا تصفو لجة الأفق بضوء ولا ترميها الدياجي بكدر ، قد
~~تزاحمت الغياهب على المواقيت بالمناكب ، وجهلت المدد ، فيا وحشتنا
~~لحاجب الشمس ومحيا القمر وعيون الكواكب ، أكل هذا تشريع تشرين ،
~~وشره شره حتى نتجرع من أمره الأمرين، وشهرة شهره، فيا أيام كانون إذا

PageV01P252

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_215.png)

~~جيت ماذا تبيعين وتشرين ? أما المساكن فأهلها مساكين ، وأفواههم من الحزن
~~مطبقة فما تفتحها السكاكين ، قد انتبذ كل منهم زاوية من داره ، وتداخل بعضه
~~في بعضه لتضمه بقعة على مقداره ، هربا من توقيع أكف الوكف ، وخوفا من
~~ركوع الجدار وسجود السقف .
# وما يعتقد المملوك أن في كانون مثل هذه الجمرات ، ولا أن ساباط شباط
~~وأذى آذار يرمي القلوب بمثل هذه الحسرات ، وتمام التعثير فى الركوب إلى
~~دار السعادة ، والكتابة التي صارت في هذا الزمان زيادة في نقص السيادة ؛
~~واتساع هذه الأهوال ، وضيق ذات اليد ، مضاف إلى ضيق النفوس ، وبصاق
~~هذا الثلج في وجه الضاحك منا والعبوس ، وسكر هذه الميازيب التي لا تبول
~~لا على الرؤوس ، وأشغال الديوان التي تكاثر المطر ، ولا تبلغ الغاية من
~~الوطر ؛ فنحن من الديوان في جامعة لا جامع ، وباب البريد على عدد
~~الساعات ودقه هامع، وبرقه لامع، لا يفتر وروده، ولا يزال يصل حديده
~~8، وتصل وفوده ، وكل كتاب يصل معه تتفرع منه أشغال عدد حروفه،
~~وتطلب في الوقت الحاضر ، فلو كانت بالطابع لانهارت جوانب جروفه ؛
~~وصاحب الديوان أسبغ الله ظلاله في تنفيذ المهمات أسرع من هذه البروق ،
~~المهمات نجز ، ودمر العداة وخنز ، وهذا العيد قد أقبل وما لنا بتكاليفه قبل،
~~وكل من يختص بشئء منها يلحظك بطرف متخازر كأنما به قبل ، والاستعانة
~~بالله على هذه الشرور التى اتصلت نقط خطها ، والفرار إليه من هذه الخطوب
~~التي تعجز عن شيل سيلها وحد حطها ، والله يرزق مولانا وإياه حلاوة الصبر ،
~~ويجعل العدو بين جائحتي قبر ، بمنه وكرمه .

PageV01P253

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_216.png) ms126

~~24 * حسن بن محمد
# الشيخ الإمام ، البارع ، البليغ ، الخطيب ، نجم الدين ، أبو محمد ، بن
~~الشيخ كمال الدين القرطبي ، خطيب الجامع الظاهري [بصفد ] ، وكاتب
~~لسر الشريف بها .
# كتب هو إلى يوما ، وقد فارقته متأذيا : [من السريع]
~~بالله لا تعضب لما قد بدا %~% فأنت عندي مثل عينى اليمين
~~ما أتعب النفس سوى من غدا %~% يجحد ما أوليته أو يمين
~~وأنت عندى جوهر قد صفا %~% من دنس الذم نفيس ثمين
~~ووالذي يعلم ما قلته %~% إخبار من أخلص في ذي اليمين
~~ما حلت عن حسن الوفا في الهوى %~% وأنت في هذا المكان الأمين
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من السريع]
~~بررت فيما قلت يا سيدي %~% ولست تحتاج إلى ذي اليمين
~~والله لم أغضب وحاشا لمن %~% أراه عندي مثل عيني اليمين
~~ولم يكن غيظي إلا لمن %~% يميل عن طرق الوفا أو يمين
~~ويفتري الباطل في قوله %~% عنى وليس الناس عنه عمين
~~ويظهر الود الذي إن بدا %~% ظاهره والغش فيه كمين

PageV01P254

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_217.png)

~~فغثه غنى نفوس الورى %~% ممن ترى والسم منه سمين
# ونظم يوما هذه الأبيات في سنة 719 بصفد المحروسة : [من السريع]
~~قم ننتهز فرصة أوقاتنا %~% فالوقت قد راق وغنى الحمام1
~~والزهر قد أبدى لنا ثغره %~% طول ابتسام من بكاء الغمام
~~فمنه ما أطلع شمس الضحى %~% ومنه ما أبدع بدر التماه
~~ومنه ما لاحت يواقيته %~% مثل كؤوس ملئت من مدام
~~اذا أديرت فوق أعصانها %~% جلت بروقا في بقايا غمام
~~لذكر العشاق مخبوبهم %~% إذا تبدى مسفرا عن لثام
~~يضرم في الأحشاء نار الأسى %~% ووجهه يدخل دار السلام.
~~فكم لهم من نشوة في الهوى %~% وكم لهم من سكرة بالغرام
~~ولا تسوف فسيوف الردى %~% ليس لها دأب سوى الانتقام
~~أين ملوك الأرض ممن مضى %~% وأين من قد ساد من عهد حام
~~ولا تقل قدري غدا ساميا %~% فكم سما مثلك من قبل سام
# واقترح علي أن أنظم في معناها ووزنها ورويها ، فنظمت حسبما
~~اقترحه : [من السريع]
~~بادر صفا العيش وصفو المدام %~% واغتنم اللذات قبل الحمام
~~[48 ب] وانف جيوش الهم ms127 إن جاورت %~% ببنت كرم أو ببنت الكرام
~~فالزهر في الدوح كزهر السما %~% إذا تبدت في أديم الظلام
~~كم سحبت ريح الصبا ذيلها %~% عليه حتى انشق منه الكمام
~~فى روضة حاكت أكف الحيا %~% لها برودا ما حكاها الأنام

PageV01P255

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_218.png)

~~واستحخرجت مكنون أزهارها %~% مؤتلف الحسن بديع النظام
~~وجرد النهر بها صارما %~% لما أراه القطر وقع السهام)
~~فدغ زمانا مر بالمنحنى %~% وعد عن ذكر اللوى والخيام
~~وبادر الفرصة ما امكنت %~% وأسعف الدهر بنيل المرام
~~فليست الدنيا وإن أقبلت %~% عليك أو ولت بدار المقام
~~فحام لما سام فيها البقا %~% دار به صرف المنايا وحام
~~وكم أباد الدهر من معشر %~% من بعد أن قصر عنهم ونام
~~وأودع الأملاك بطن الثرى %~% قسرا ولم يرع لديهم ذمام
# وجاءنى منه كتاب من صفد المحروسة ، وأنا بدمشق المحروسة ، في
~~سنة ثمان عشرة وسبعمئة ، فيه نظم ونثر عدمته، فكتبت أنا إليه : [من
~~الطويل]
~~تذكرت عيشا مر قدما وقد حلا %~% وربعا عمرناه بلهو وقد خلا
~~فهاجت لي الذكرى غراما ألفته %~% وشنت على الأحشاء حربا مقسطلا
~~وأذكت دموع العين نار صبابتي %~% وجدد لي وجدي أخيرا وأولا
~~ولله صبري في الرزايا فإنه %~% جميل ولكن خان فيكم وبدلا
~~وقيل : أتبكي في دمشق من الأسى %~% وإن حل جيش الهم فيها ترحلا
~~زمانا تقضى أو ربوعا تطاولت %~% عهودك منها وانمحت بيد البلى
~~ففاضت جفوني بالدموع لقولهم %~% وقلت لهم : أبكى حبيبا ومنزلا
~~وهل نافعي أن الرياض تدبجت %~% بساحاتها أو صوت قمريها علا

PageV01P256

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_219.png)

~~وللوزق من زهر الرياض مجامر %~% إذا حركت عودا تحرق مندلا
~~وقد راح فيها الدوح لابس حلة %~% وصاغ من الأزهار تاجا مكللا
~~وغنى حمام الأيك ثم تراقصت %~% غصون سقتها الريح كاساتها ملا
~~فمالت سكارىل ثم صفق جدول %~% فألقت عليه من معاطفها الحلى
~~فمن جدول أضحى حساما مجردا %~% ومن هيف أعصان تحرك ذبلا
~~وللبين في الأحشاء ما لو أقله %~% ثبير قليلا مل ثم تململا
~~كأن اجتماع الشمل عقد تعلقت %~% بأسلاكه كف النول فتفصلا
~~ففارقت محخدوما حمى الله ربعه %~% من الدهر يوما ما أبر وأجملا ms128
~~سقانى طفلا قهوة العلم والنهى %~% وزاد إلى أن طال قدري واغتلى
~~وأكسبني لما اتصفت برقه %~% من الفخر والعلياء مجدا مؤثلا
~~وكم نعم لو رمت تعدادها أبت %~% وكانت من الإخصاء للذر أسهلا
~~ذا غبت عن أبوابه فهباته %~% لي كأنفاس النسيم توصلا
~~وإن قذفتني غربة كان جوده %~% سحابا يوافيني فأعطى ونولا
~~ووافى كتاب منه من بعد فترة %~% فأضحى به دمعى على الخد مرسلا
~~نقد أنشأته راحة كف كفها %~% من الخطب ما أعيى الأنام فأعضلا
~~تمنى ملث الغيث لو كان بطنها %~% وودت بها الأنهار لو كن أنملا
~~على أن كتبى لا تزال كتائبا %~% ألاقى بها في ساحة الوجد جحفلا
~~أقبل فيها الأرض أعني مؤديا %~% (149] بذلك فه ضا ما آراه تنفلا
~~وإن كان في الأخشاء ما يمنع الفتى %~% من الوجد والتبريح أن يترسلا
~~فلا زال محروس الجناب مظفرا %~% بأعدائه ما هيج الشوق مبتلى
# فكتب هو الجواب عن ذلك :

PageV01P257

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_220.png)

# يقبل الباسطة ، ألهمها الله الوفاء لمن وفى بعهوده ، وأطلع نجمها المتقد
~~في مطالع سعوده، وأعاد غصنها إلى منبت سما منه رافلا في خلع بروده ،
~~مثمرا بدوحة منشيه الذي ما تفتح ورده إلا لما سقى ماء وزده عند وروده .
# وينهي بعد وصف شوقه الذي تطاول عليه ليله فاذلهما، ولمع في دجنته
~~بارق اللواعج فأضرم بين الجوانح نيران الخليل لما ، وأجرى من جفنه القريح
~~طوفان نوح ، فلأجل ذلك هجره الوسن ومن بعد الهجران ألم به ما ألما ،
~~وكابد فؤاده هما ، والذى يعله خائنة الأعين بالشلو ما هما ، وعاهده علي
~~الأخذ بسنة الصبر الجميل فلم يف بعهده ولم يجد له عزما، وأراد القلم أن
~~يصف ما وجده بعد البعد من الأسف نثرا، فأبت البلاغة إلا أن يكون نظما،
~~وهو : [من الطويل]
~~نأيتم فأمسى الدمع منى موردا %~% على صحن خد صار بالسقم عسجدا
~~ذا ما بدا في وجنتي منه صيب %~% رأيت من الياقوت نثرا مبددا
~~وإن نظمته فوق نخري صبابة %~% تبينت عقدا بالشذور منضدا
~~وما حثه إلا بريق تتابعت %~% لوامعه يبدين نصلا مجردا
~~وكم أذهب التذهيب منه حشاشة ms129 %~% وأودع حزنا في الفؤاد مجددا
~~بدا من سنير مستطيرا ضياوه %~% فآنست نارا في الدجنة مذ بد)
~~وأمسى فؤادي كالكليم ولم يجد %~% على النار لما أن تحققها هدى
~~وكيف اهتداء الصب والقلب واله %~% وإذراكه مد غبت عنه تشردا
~~يهيم إذا هبت نسيمة جلق %~% ويصبو إذا ناح الحمام وغردا

PageV01P258

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_221.png)

~~ويدكر أياما تقضت بسفحها %~% فيبدىء نوحا في الظلام مردد1)
~~ليالي يجلى الروض في حلل الحيا %~% وغصن النقا يبدي عليه تأودا
~~تبسم ثغر الزهر لما بكىل أسى %~% ولاح كصبح بالظلام قد ازتدى
~~أخبابنا غبتم فكم لي وقفة %~% على صفد والقلب مني تصفدا
~~وكم لي بهاتيك الطلول مواقف %~% وقفت عليها الدمع إذ رحت منشدا
~~تناءلى خليل يا خليلي فأسعدا %~% بدمع يضاهي المزن إن كنت مسعدا
~~وأبدى صدودا والصدود ملامة %~% وأنجز هجرانا وأخلف موعدا
~~كذا شيمة الدهر الخوون ودأبه %~% يخون وفيا أو يكدر موردا
# وأنشدني لنفسه على طريق ابن رشيق في الأبيات المشهورة : [من
~~لكامل]
~~ولقد ذكرتك بين مشتجر القنا %~% والموت يختطف النفوس بمخلب
~~وأسنة المران مثل كواكب %~% تبدو أشعتها بظلمة غيهب
~~ولوامع البيض الرقاق كأنها %~% برق تألق مذهبا في مذهب
~~والحتف قد لعبت كؤوس مدامه %~% بعقولنا والذكر غاية مطلبي

PageV01P259

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_222.png)

# وأمرني أن أنظم على هذا الأسلوب ، فقلت : [من الكامل]
~~ولقد ذكرتكم بحرب ينثني %~% عن بأسها الليث الهزبر الأغلب
~~والصافنات بركفها قد انشأت %~% ليلا وكل سنا سنان كوكب
~~والبيض تنشر كل ما نظم القنا %~% 4 ب] والنبل يشكل والعجاج يترب
~~وحشاشة الأبطال قد تلفت ظما %~% ودم الفوارس مستهل صيب
~~والنفس تنهب بالفوارس والقنا %~% وأنا بذكركم أميل وأطرب
# وكتب يوما إلي في الاغتدار من وداع الحبيب : [من الكامل]
~~يوم الوداع بدت شواهد لوعتي %~% نار الخليل تشب في الطوفان
~~وأردت أعتنق الحبيب فخفت أن %~% يعشاه يم أو لظى نيسران
# وطلب منى أن أنظم شيئا في هذه المادة ، فقلت : [من الكامل]
~~لم أطرح يوم الوداع عناقه %~% مللا ودمع المقلتين سكوب
~~لا مخافة أنه يفتر عن %~% برد وتبدو حرقتي فيذوب
~~30 * الحسين بن شليمان بن أبي الحسن ms130 بن سليمان بن ريان %~% 
# القاضي الفاضل ، البليغ ، شرف الدين بن الصحب جمال الدين الطائي ،

PageV01P260

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_223.png)

~~موقع الدست الشريف بحلب المحروسة ، وناظر الدواوين المعمورة بحماة
~~المحروسة .
# كتبت أنا من رحبة مالك بن طوق إلى آخيه القاضي بهاء الدين الحسن
~~كتابا ، وفيه عتب عليه بسبب انقطاع مشرفاته عني ، فكتب هو إلي في سنة
~~725(1) : [من الكامل]
~~قرت بمنصبك الجليل عيون %~% ورنت إليك من السعود جفون
~~وأتتك من رتب السعادة غادة %~% يسبيك منها الحاجب المقرون
~~ودعتك للرتب العلية فازقها %~% في نعمة وقرينك التمكي %~% 0)
~~واصعد إلى درج المعالي راقيا %~% أعلى العلى فلأنت ثم أمين
~~والبس بها الخلع النفيسة دائما %~% ولك السعادة فى الأمور تعين
~~فلسهفي تعلو بعدها ويطير من %~% أرجائها لك طائر ميمون
~~ولقد أتى منك المثال إلى أخي %~% وعلى فيه من العتاب فنون
~~وزعمت أنى حلت عن ذاك الوفا %~% ل كان ذاك ولا أراه يكون
~~أنا لا أحول ولا أميل عن الوفا %~% أبدا وفى ذا القول لست أمين
~~سل من ضميرك عن ودادي إنه %~% عندي الأمين وقؤله المأمون
~~لا تنسبني للملال فإنني %~% أدرى بما عندي وسوف يبين
# وفي أثناء الكتاب بيتان ، وهما : [من الكامل]
~~أئشر بها من رحبة قد أصبحت %~% كهف الغريب ومأمنا للسالك(3)
~~وحللتها يا مالكي فلأجل ذا %~% قد أصبحت تدعى برحبة مالك

PageV01P261

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_224.png)

# فكتبت أنا الجواب إليه : [من الكامل]
~~جاءت سطورك والسرور قرين %~% ولها من الحسن البديع فنون
~~الله أكبر كم تلظت قبلها %~% كبدي عليك وكم بكتك عيون
~~ولكم سرور غاب عن سري وكم %~% وردت على لأجل ذاك منون
~~حتى أتت غراء يفضل حسنها %~% ليلى ولكنى بها المجنون
~~يا حسنها من روضة همزاتها %~% فوق السطور حمائم وغصون
~~أستغفر الله العظيم غلطت في %~% تشبيهها بالروض وهو الدون
~~اعذر فإني من بقايا دهشتي %~% لقا اتشن بغتة مفتون
~~بل ديمة الفضل التى كم قد سقت %~% زهرا وكم منها استهل هتون(2)
~~وغلطت أيضا بل هي البخر الذي .. %~% ألفاظها در النهى المكنون
~~وأنا أقيم أدلة يرضى بها %~% والصدق فيما أدعى مضمون
~~من وزنها بحر ms131 ومن الفاظها %~% درر وقافية القصيدة نون
~~ما هذه عندي بأول منة %~% ما أجرها لتمامها ممنون
~~21503 عندي لفضلك كل طول سابغ %~% وعلى مديحى فى علاك ديون3)
# وكتبت في أثناء الكتاب أيضا : [من الكامل]
~~ولقد حللث ببلدة حاشا لظهم %~% وقبيح منظرها الشنيع الحالك
~~وسعت لأنواع العذاب على الفتى %~% فلذاك سموها برحبة مالك
# وكتبت أنا إليه من صفد المحروسة - وهو بحلب المحروسة -،

PageV01P262

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_225.png)

~~أتشوق إليه، في سنة 724 : [من البسيط]
~~هبت نسيم الصبا لي من ربا حلب %~% فأسكرثني إلى أن ملت من طربي
~~فيا لها نسمة أحيت فؤادي إذ %~% تنفست نفست عن مهجتى كربي
~~أدت رسائل ورق الدوح ترجمها %~% وسطر البرق ما أملته بالذهب
~~فهمت لما فهمت السر حينئذ %~% ورحت من راحها والشوق يلعب بي
~~سح السحاب على الساحات من حلب %~% وجاد أكنافها بالواكف السرب(3
~~وإن ونى حتثه حادي الرعود وإن %~% ضل الطريق اهتدى بالبرق من كثب
~~ن شح بخلا على تلك الديار ولم %~% يسح وبلا على الأجراع والكثب
~~فإن لى مدمعا يغنى معالمها %~% إذا تذكرتها عن منة السحب
~~أؤطانها لي أوطار بها ومغا %~% نيها غنائي وفي تلك الربا أربي
~~لا تسكن النفس إلا فى مساكنها %~% والقلب عن ساكنيها غير منقلب
~~فيا نسيم الصبا لا زلت تخطر في %~% روض الخزامى بذيل منك منسحب(ه)
~~ايه أعد لى حديثا لذ موقعه %~% في مسمعي وشفى قلبي من الوصب
~~وخد بنا فيه أيضا فهو أعذب لي %~% على عذابي به من ثغر ذي شنب
~~وكرر القول لا تسأم فإنك إن %~% كررته لي حلا أو زدته يطب
~~ولا تقل لم أقم بالواجبات على %~% مثلي لمثلك فالمعروف لم يخب
~~فإن شكري عن سكري له شغل %~% حتى أفيق من الوجد المبرح بي

PageV01P263

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_226.png)

~~لا تحسبن جنة المأوى سوى حلب %~% فكم رأيت بها من منظر عجب
~~وكم تمتعت فى باب الجنان بها %~% من حسن ولدانها والخرد العرب
~~مولاي يا شرف الدين الذي اتضحت %~% به المعالى وكانت قبل في حجب
~~وفاق بالفضل في الآفاق كل فتى %~% وحل من مجده في ms132 معقل أشب
~~وأخدقت بعلاه كل مكرمة %~% فراح وسط العلى والفضل كالقطب
~~أعيذ فضلك يا شمس العلوم ويا %~% بدر المحافل بالسيارة الشهب
~~أؤليتني نعما لو رمت أنكرها %~% لما اختفى ذاك مني عند كل غبي
~~وكيف أنسى الذي أوليت من كرم %~% وقد تعاطيت منه أرفع الرتب(2)
~~فيا رعى الله أياما نعمت بها %~% من قربكم ونصيبي بعدها نصبى
~~ما لي سوى محض ودي إن رضيت به %~% فإن ذلك لي من أرفع القرب(3)
~~بلى وطيب ثناء عنك أنشره %~% فيعبق المسك في الأرجاء والرحب
~~وخدمة أنت تدري حق قربتها %~% نعم وما بيننا من نسبة الأدب
~~فعد على بكتب منك تنجدني %~% بها وتنقذني من قبضة الحرب
~~لا تنس حاشاك عهدا بيننا أبدا %~% ودم على ودك الصافي من الريب)
# وكتب هو إلي ، وأنا بحلب المحروسة ، في شهر رمضان سنة
~~755(5) . [من المتقارب]
~~كلام العواذل ما يسمع %~% ودعوى المحبة ما تدفع
~~شواهدها لهب فى الضلو %~% وفيض الدموع التي تهمع

PageV01P264

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_227.png)

~~مساكين أهل الهوى ما لهم %~% معين ولا شافع يشفع
~~غرام يغيب به وعيهم %~% فما يعرف الصب ما يصنع
~~يرجون عودة أفهامهم %~% إليهم ، وما فات لا يرجع
~~وكيف يعود لأهل الصباب %~% ة وعى ومستبعد أن يعوا
~~[50ب] ولي صاحب وده في الحشا %~% له مستق ومستودع
~~ألفت به فى زمان الصبا %~% فما لي عن حبه فمرجع
~~تمكن من مهجتي حبه %~% فما لسواه بها موضع
~~صلاحي خليلي أميري أخي %~% صديقي ذخري الذي ينفع
~~لقد فاق فى الفضل أهل الزما %~% ن وراقت محاسنه أجمع
~~وكم قد صحبت من العالمي %~% ن أناسا وهم قل أن ينفعوا
~~ولم أر فيهم مقيما على ال %~% وداد سواه إذا ضيعوا
~~وقد كنت فى حلب شيقا %~% إليه وقلبي بها موج(3)
~~أرجي اجتماعي به والنوى %~% تفحول وتنألى بي الأربع
~~وكنت كرهت مقامي بها %~% وضاق على الفضا الأوسع
~~وضاع بها العمر لا فاضل %~% إذا قلت يفهم أو يسمع
~~وما زال في أملى أننا %~% ننال اللقاء ونستجمع
~~الى أن قضى الله أن البعا %~% د يزول وشملي به يجمع
~~فجاء من ms133 الشام في رتبة %~% علت وهو من قدرها أرفع
~~فلذ مقامى بها وانجلت

PageV01P265

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_228.png)

~~ويهنيك شهر الصيام الذي %~% هلال السعود به يطلع
~~ولا زلت فى نعمة ما شدت %~% على الأيك قمرية تسجع
# فكتبت أنا الجواب : [من المتقارب]
~~أروض غدت ورقه تسجع %~% آم الأفق أقماره تطلع
~~وهيهات بل هذه رقعة %~% جناب الذي خطها أرفع
~~بليغ إذا فاه في محفل %~% فحظ الأفاضل أن يسمعوا
~~وأقلامنا في الطروس اغتدت %~% التعظيم إنشائه تركع
~~فضائله قد سرى ذكرها %~% فلم يخل من حسنها موضع
~~يوشي الطروس ولكنه %~% يوشعها بالضيا يوشع
~~مام القريض إمام النحاة %~% إمام المعاني التي تبدع
~~ذا قصة خط فيها فما %~% يوقع بل بالعدى يوقع
~~خي صاحبي شرفي سيدي %~% رفيقي إمامي الذي أتبع
~~صفا إذ تكدر ورد العدى %~% ومن لا صفا كيف لا يضفع
~~تغربت عن جلق واثقا %~% به أن خطب النوى يدفع
~~فألفيت أنسى به حاضرا %~% وما أرتجى عنده أجمع(3)
### | سقته دموعي التي تهمع
~~فا كان أهنا زمان الصيا %~% وأوقاته بالمنى تقطع
~~يجيء السرور كما نشتهي %~% ويكمل من قبل ما نشرع
~~وكم قد أعدنا سرورا مضى %~% بعز وأنف العدى يجدع

PageV01P266

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_229.png)

~~وأخكامنا فى الردى قد مضت %~% فلا نتخشى ولا نحضع
~~وكل فريق إذا ما اشتكى %~% الينا ظلاماته ترفع(3)
~~فآه علي عود دهر مضى %~% وإن كان ما فات لا يرجع
~~وما لى وذكر صبا فائت %~% وما في لو عاد مستمتع
~~ولكن علالة ذى ألفة %~% بتدكاره للصبا ينزع
~~أيا شرف الدين أنت الذي %~% به رحت للخطب لا أضرع
~~أنك لى شرف ركنه %~% بفرق السماك غدا يوضع
~~وأنت معاذي الذي ارتجي %~% إذا عصفت للردى زعزع
~~فهنيت شهر الصيام الذي %~% غدا نوره في الدجى يسطع
~~تصوم وتفطر في صحة %~% صفا لك من وردها المشرع
~~ويؤمنك الله ما تختسشى %~% وما تتقيه وما تجزع
# وكتب إلي أيضا، وأنا بحلب المحروسة : %~% [من الطويل]
~~يا فاضلا في العلم ما زال بارعا %~% إماما لديه مشكل النحو واضح
~~لقد سمع المملوك بيتين فيهما %~% سؤال لأرباب الجهالة فاضح
~~بنا إبل ما روعتها الصفائح ms134 %~% ولا نفرتها بالصياح الصوائح
~~إذا سمعت أضيافنا من رعاتها %~% أتين سراعا يبتدرن الذبائح
~~فما مقتضى رفع الذبائح فيهما %~% ووجه وجوب النصب في الحال لائح
~~أجب عن سؤالي واغتنم أجر سائل %~% له فى صفات الفاضلين مدائح
# 1510] فكتبت أنا الجواب إليه ارتجالا(3) : [من الطويل]

PageV01P267

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_230.png)

~~يا فاضلا أضحت رياض علومه %~% لها نسمات بالذكاء نوافح
~~ومن حاز ذهنا ناره قد توقدت %~% وفكرا به ماء البدائع طافح
~~سؤالك في رفع الذبائح ظاهر %~% وما النصب فيه إن تحقق لائح
~~إذا سمعت » يحتاج ذا الفعل فاعلا %~% وذلك في رفع «الذبائح بائح
~~و«أضيافنا» المفعول، فاشمع مقال من %~% يسامي على نقص العلى من يسامح
~~وخذ قول شيخ قد تدانى من البلى %~% له شبح نحو الضرائح رائح
# وكتب إلي أيضا ، وأنا بحلب المحروسة : [من الرجز]
~~يا فاضلا فى النحو والقرآن يا %~% من فاق في علمهما وحرره
~~ما اسم أتى في الذكر وهو مفرد %~% معرف وصفا لجمع نكره
~~أجب سؤالي واغتنم شكري فما %~% أبذله إلا لذهن أظهره
# فكتبت أنا الجواب عن ذلك : [من الرجز]
~~يا من إذا راحته تناولت %~% طرسا فقد روضه وزهره
~~رى الذى أردته 1آلهة » %~% وبعد «دون الله فاعرف خبره
~~فإن دون مفرد معرف %~% وقد أتى وصفا لجمع نكره1
~~وإن تشأ فمثله «آلهة» %~% إلا الإله فاتخذها تذكره
# أردت بذلك قوله تعالى : (أبفكاءالهة دون الله تربدون) أو قوله
~~تعالى : (لو كان فيهماءالهة إللا الله لفسدتا) والمعنى : غير الله .
# وكتبت أنا إليه أعزيه في والده القاضى جمال الدين بن سليمان ، وقد
~~توفي رحمه الله في جمادى الآخرة سنة 749(3) : [من البسيط]

PageV01P268

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_231.png)

~~ظمأت نفس المعالى يا ابن ريانا %~% حتيل توقدت الأحشاء نيرانا
### | وشقق البرق في الآفاق أردانا
~~ومزق الصبح أثواب الدجى ورمى %~% حلي النجوم وأضحى فيك عريانا
~~وكل ساجعة في الأيك نائحة %~% تملي من الوجد في الأسحار أشجان1)
~~أتث دمشق بك الأخبار من حلب %~% يا بئس ما خبر الناعى وناجانا
~~وددت من حرقتي لو كنت ذا صمم %~% وما سمعت الذي أنكى وأبكانا
~~تكاد صم الصفا تنشق من حزن ms135 %~% لو أن للصخر قبل اليوم آذانا
~~تكاد تبكي المعالي فيك من جزع %~% بالدمع لو وجدت للدمع أجفانا
~~من للظلام إذا نام الأنام غدا %~% « يقطع الليل تسبيحا وقرآنا »(2)
~~ومن لمحرابك الزاكى فليس يرى %~% من بعد فقدك فيه قط إنسانا
~~كم قد ختمت كتاب الله متعظا %~% وفي تدبره كم رحت ولهانا
~~وكم حثثت الخطا نحو الصلاة لأج %~% الل الصف الآول في الأسحار عجلانا
~~نواظب الصوم في يوم الخميس وفي ال %~% اثنين حتى لقد أمسيت خمصانا
~~وكم ممالك قد دبرت حوزتها %~% فكنت خير وزير قط ما خانا
~~وتستقيم بك الأحوال ماشية %~% حتى تفيض بك الأموال طوفان(3)
~~لله درك كم جملت مدرسة %~% وبالكتابة كم شرفت ديوانا
~~فكنت في الجود غيثا والهدى علما %~% وفي الحجى حجة والعلم ثهلان(4)

PageV01P269

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_232.png)

~~ثم اعتزلت الورى من غير ما سبب %~% الأ لتطلب من ذي العرش رضوان
~~ومن أراد من الأخرى جواهرها %~% أباع أغراض هذي الدار مجان(2)
~~وكان أربح مالا عند خالقه %~% وراح أرجح يوم الحشر ميزانا
~~فاذهب فأي ضريح بت ساكنه %~% ترى التراب به روحا وريحانا
~~51ب ولم يمت من بنوه سادة نجب %~% لما بنى مجدهم شادوه إتقانا
~~وجملوا الملك إذ زانوا مناصبه %~% وألبسوها من العلياء تيجانا
~~أن كوتبوا أو لقوا أو خوطبوا وجدوا %~% في الخط واللفظ والهيجاء فرسانا
~~بهاؤهم ما يباهى عزمه أحد %~% وفيهم شرف باق لهم زانا
~~وما شهابهم خاف بمطلعه %~% كما كمالهم قد حاز إخسانا
~~تعز يا شرف الدين الذي قبضت %~% يمنى علاه من العيوق أرسانا
~~بيانه ظاهر لو أن رونقه %~% للبدر لم يحش عند السير نقصانا
~~تالله ما دار كأس من بلاغته %~% علي إلا أهز العطف نشوانا
~~له عبارات نظم كلما سحبت %~% ذيولها أعثرت في الحال سحبانا
~~مثل «العيون التي في طرفها حور %~% قتلننا ثم لم يحيين قتلانا »(3)
~~فالناس في حلب حلت بهم تهم %~% وأصبح القوم خرسا في خراسانا
~~فلا يرع لكم سرب بحادثة %~% ولا رمى شأنكم خطب ولا شان(4)
~~ولا يكدر لكم سرب بنازلة %~% ولا حدت لكم الأحدات أظعان(5)
~~تحفكم بركات من تقاه ms136 فقد %~% أخذتم منه حرزا من سليمانا

PageV01P270

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_233.png)

# يقبل الأرض ، وينهى ما عنده من الألم لهذه النازلة ، والقلق لهذه
~~لرزية التى جعلت الدموع هامية هاملة ، والجزع لهذه الحادثة التي تركت
~~الجوانح حامية، فليت القوى لو كانت حاملة، فإنا لله وإنا إليه راجعون، قول
~~من فقد جماله ، وعدم صبره واختماله ، وفجعه الدهر بواحده الذي ما رأت
~~عينه مثاله ؛ رحم الله ذلك الوجه الجميل ، وقدس تلك السريرة التي كان
~~الصفاء لها ألزم زميل، وما بقي غير الأخذ في ما وقع بالسنة، والصبر على فقد
~~من أثار النار في الفؤاد وسكن الجنة .
# وقد جهز المملوك هذه القصيدة التي يسبح نونها في الهم في يم، ويشرح
~~في هذا المأتم ما تم ، إن شاء الله تعالى .
# فكتب هو الجواب إلى.
# يقبل كذا ، وينهي ورود المثال الشريف ، يتضمن تعزية حسن لفظها،
~~وأثر في القلوب وعظها ، وتعين تسطيرها فى صحائف الأفكار وحفظها ؛
~~فوقف المملوك على محاسنها وأحاسنها ، وشملته من مكامنها بميامنها،
~~وتسلى بما حوته من مفصل الرثاء ومجموعه ، وأسال من أجفانه دما بدل
~~دموعه ، فيا لها من رزية عظمت فيها المآتم ، ومصاب كشفت حجبه السليمانية
~~عن حزن له خاتم ، وتحقق المملوك من أثناء أبيات القصيدة النونية بركات ذى
~~النون ، ونظر إلى نونها وقد غاص في بحر الفضائل ، فاستخرج دره المكنون .
# وقد كتب المملوك جواب مولانا معترفا فيه بالتقصير ، مغترفا من منهل
~~فضله الغزير ؛ وهو : [من البسيط]

PageV01P271

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_234.png)

~~جددت فى القلب آلاما وأخزانا %~% أسالت الدمع من جفني طوفانا
~~فاعجب لجفن يغيض الماء مدمعه %~% ومهجة تلتظي بالحزن نيرانا
~~عزيتنا فى ابينا فاكتسبت به %~% أجرا وأوليتنا فضلا وإحسانا
~~أكرم به من أب شاعت مناقبه %~% في الناس واشتهرت بالجود إعلانا
~~كم بات في ظلمات الليل منتصبا %~% في خدمة الله يقضي الليل يقظانا
~~كم ختمة قد تلاها في النهار وكم %~% أفنل الحنادس تسبيحا وقرآنا
~~1525] ولازم الصوم أوقات الهواجر لا %~% يرتد عن صومه دينا وإيمانا
~~وكان يخشن في دين الإله تقى %~% 1عند الحفيظة إن ذو لوثة لانا »(1)
~~وكان يخشى ويرجى في ندى ms137 وردى %~% والصعب من رأيه تلقاه قد هانا
~~شبنا وأذهلنا عظم المصاب به %~% فكل صب به ذهل بن شيبانا
~~سارت جنازته والخلق تتبعها %~% والحزن قد عمهم فيها وغشانا
~~حتى ملائكة الرضوان مذ علموا %~% «طاروا إليه زرافات ووخدانا »(1)
~~تعى النعاة وضجوا بالنعى له %~% فأورثوا القلب أخزانا وأشجانا
~~جار الزمان ولم يقصد بمصرعه %~% إلآ ليهدم للمعروف أركانا
~~ن الخطوب التى ساقت منيته %~% « قتلننا ثم لم يحيين قتلانا »(2)
~~من ذا يوفى علاه بالرثاء ولو %~% كان المرثى له قسأ وسحبانا
~~لم أقض بالشعر حقا من علاه ولو %~% نظمت في كل يوم فيه ديوانا
~~لو قيل من فاق أرباب الصلاح تقى %~% كان الجواب سليمان بن ريانا

PageV01P272

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_235.png)

~~ني لأعلم أن الله يجعله %~% « أوفى البرية عند الله ميزانا »1،
~~حيرتنا بمثال فيه تعزية %~% به اتعظنا وعزانا وسلانا(2)
~~فيه قريض بديع النظم مشتمل %~% على معان حسان فقن حسانا
~~ن رمت تشبيهه بالرؤض كان له %~% فضل على الروض لا يحتاج برهانا
~~الروض يدبل في وقت(1) ونظمك قد %~% وقاه فكرك طول الدهر ما شانا
~~أو قلت ألفاظه مثل الكواكب لم %~% أكن موفيه بالوصف تنيانا
~~ذ الكواكب في ضوء النهار أرى %~% أنوارها تختفي فى الجو أخيانا
### | نظمت ألفاظه درا وعقيانا
~~في أخمر الطرس قد سطرت أخرفه %~% كالد3 خالط ياقوتا ومه جانا
~~حفظت عهدك في حال الحياة ومن %~% بعد الممات فحما الله مولانا
~~كذا تكون صفات الخر يحفظ من %~% يحبه ويوافى كيف ما كانا
~~بذا جرت عادة الأصحاب تحفظ في %~% عهد المودة أصحابا وإخوانا
~~لا ذقت فقد حبيب بعدها وحمت %~% وقاية الله مولانا وإيانا
# وكتب هو إلي أيضا، وهو بطرابلس، لغزا فى المئذنة، وهو :
# ما اشم إن قصد تعريفه فهو معروف ، وإن طلب وجد في جملة الظروف ،
~~خماسئ وليس فيه إلا أربعة حروف ؛ حار النحوي في تصريفه ، وعجز عن
~~تأليفه ؛ مفعول وهو مرفوع ، محمول وهو موضوع ، مبني يدخله الإعراب ،
~~مرفوع وهو باق على الانتصاب ، يقبل التصغير والتكبير ، وفيه التأنيث

PageV01P273

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_236.png)

~~والتذكير ، لا يصح فيه معنى العطف، ولا يدخله من الحركات إلا ms138 الوقف ،
~~لا يستعمل إلا فى النداء، ولا يعرب إلا وهو باق على البناء ؛ وفيه نوعان من
~~أدوات الشرط والجزاء ، له هيئة إلى التبصرة مفتقرة، وشكل خطوطه في
~~الهندسيات معتبرة ، وأضلاع قامت في البسيط على كرة، وزوايا قائمة حدثت
~~على منفرجة ، ومعان دقيقة زادت على درجة ، والفقيه يرى أنه محرم
~~الابتياع ، ويندب إلى المناداة عليه بشرط الاتباع ، مع أنه عين طاهرة يصح بها
~~الانتفاع ؛ كم صلى خلف إمام ، واقتدي به وهو أمام ، حينا يوجد في الشام ،
~~وحينا في بيت الله الحرام ، وحينا تراه قائما في ظلام الليل والناس نيام ؛
~~والعروضي [2هب يعلم أنه بيت برع حسنا، واستقام وزنا ، ونظم على البسيط
~~وهو طويل ، وركب من سببين خفيف وثقيل ، ينزحف بحذف فاصلة
~~صغرى ، ويتغير وزنه فترى فيه كسرا ، خمساه حرف من الحروف ،
~~وبعضه في بعضه يطوف ، وإن حذف أوله فباقيه بلد معروف، ومع ذلك
~~فكل حرف منه ساكن يصح عليه الوقوف ، وفيه أعمال أقصرت عنها ،
~~واختصرت منها ، خيفة الملل ، وتحفيفا فى العمل ، وقد قصدت بيان
~~الجواب ، ورصدت إحسان الجناب ، والله الموفق إن شاء الله تعالى
~~(للصواب) .
# فكتبت أنا إليه : [من البسيط]
~~وإن صخرا لتأته الهداة به %~% كأنه علم فى رأسه ناز(ه.

PageV01P274

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_237.png)

# لحقيق بأن يصفه مولانا وصف الخنساء، ويعدد محاسنه التى أربت كثرتها
~~علي رملة الوعساء ، ويستغرق أوصافه التي استوعب في سردها ، ويركض في
~~ميادين البلاغة على مطهمات نعوته وجردها ، حتى أبدع في مقاصده التي وقف
~~لها كل سائل ، وقال فلم يترك مقالآ لقائل ، وفتح بابا ليس للناس عليه طاقة،
~~وأصبح في التقدم لعصابة الأدب رأسا والناس ساقة ، لا جرم أن هذا الملغز
~~فيه ، قال بعض واصفيه11 : [من الخفيف]
~~علم مفرد فإن رفعوه %~% رفعوه قصدا لأجل النداء
~~نثوه ومنه قد عرف التذ %~% كير فانظر تناقض الأشياء
# وأما المملوك فإنه يقول فيه : إنه صاحب الرباط والزاوية، والمقام الذي
~~يقال لقاعدته : الجبل يا سارية ، والقسمة التي هي على صحة الاختلاف
~~متساوية ، كم في الزوايا من خبية حنية ? وكم علق عليه ذرية من الكواكب ms139
~~الدرية ? كم رأى الناس في قيامه من قاعدة ، وكم لشهادته من كلمة إلى العرش
~~صاعدة ? وكم تليت على الصحن منه آية من المائدة ? يكاد من علاه يسامر
~~النجوم في الدجنة، ويرقى كل حين وليس به في الناس جنة ؛ هلاله لا يزيد
~~ولا ينقص في الطرف ، وراقيه يعبد الله على حرف ، قد حسن منه عكسه
~~المصحف ، وعظم قدره في البناء فلا بدع إذا تشرف ؛ عجب العروضي من
~~بخره الطويل الوافر   ووقف على ساق واحدة ، وكم كان له من حافر ،
~~واستقام خطه وفيه الدائر، وشاهدنا القرنصة فيه وهو غير طائر، وأقام مكانه
~~ونداؤه لسائر المسلمين سائر؛ يجيب نداه الملوك والملائك، ويرى من يعلوه
~~هو متكىء على الأرائك : [من الطويل]

PageV01P275

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_238.png)

~~ذا ما اطمأنت دؤنه السحب إنه %~% له همة لم تزض إلا التناهيا
~~وحسبك أن القائمين بحقه %~% يحوزون في الدارين منه المعاليا.
~~شهادته ما ردها غير كافر %~% ويقبلها من كان بالحق قاضيا
~~يقول معاني الطب يا عجبا له %~% يصح وقد ضمت حشاه المراقيا
# التقط المملوك هذه الأوصاف مما غادره سيل مولانا المجتحف ،
~~وتذكرها من فوائده التى ما يزال يحتفل بها إذ يلتحف ، فإن صادفت محلا من
~~خاطره فقد ترقى إلى ما ترقب، وإن لم يكن لها موقع فأين كلام مولانا، وهو
~~الدر الذي تنظم ، من كلام المملوك وهو الجزع الذي لم يتقب.
# ولما وصل فلان الدين ، أوقف المملوك [5 على هذا اللغز الذي أنشأه
~~مولانا ، فأنشا له الطرب ، وأحدث له العجب ، وتأمل تلك المقاصد التى
~~قصدها ووراها ، وأخفى مأخذها وعماها ، فوجدها مسالك لا يهتدي منها
~~ليربوع لنافقائه ، وقال : كذا يكون سلوك الأدب الذي طال عهد الزمان به
~~وبأبنائه ؛ وألزم المملوك المولى فلان الدين بالجواب ، فاستعفى من هذا
~~المقام الذي تزل فيه أقدام التخيل، ويعمىل الصواب فيه عن طريق التحيل، فما
~~أقاله من هذه الورطة ، وقال : أريد الجواب وشرطه ؛ فأخذ المملوك على
~~ما هو فيه من الهموم التي تعتلج في صدره ، وتناول القلم، والقلب في ضيق
~~أنبوبه، والورق والحال أرق من طرسه، والمداد ms140 والوجود فى عينه أشد سوادا
~~من حبره ؛ وكتب وقد أعجبه طنين رأسه ، وسود وجه حظه بخطه لا صفحة
~~قرطاسه ، وقد عطفها عليه وآراوه العالية في كتمان سره من مساويه، والوقوف
~~عليه إن كان هذا القدر يساويه .

PageV01P276

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_239.png)

# وكتبت أنا إليه من طبرية ، ونحن بصفد المحروسة ، في سنة
~~72(1) : [من الكامل]
~~ولقد نزلنا البحر من طبرية %~% وقلوبنا من شوقها تتضرم
~~وكما علمت لكل بحر ساحل %~% والموج ينزل في قفاه ويلطم
~~واللج عبس وجهه من موجه %~% غيظا وفي حافاته يتبسم
~~وحباب ذاك الموج تحسب أنه %~% درر تبت على المياه وتنظم
~~والبدر قد كتبت أشعة نوره %~% سطرا على وجه المياه يترجم
~~فكأنما هو روضة من سوسن %~% يجري بها للتبر نهر مفعم
~~وكأنما شرر حواه دخانه %~% لما تراءت فى حشاه الأنجم
~~ما شاقنا إلا محياك الذى %~% أبدا به ظلم الدجى تتضرم
~~فنفوسنا تشقى لبعدك وحسة %~% وجوى ولكن العيون تنعم
~~والأنسن بعدك وحشة فقد اغتدى %~% وجه المسرة كالحا يتجهم
~~ما كنت أدرى أن قزبك جنة ال %~% مأولى وأن البعد عنك جهنم
~~حتى ارتحلت وفي الحشا ما في الحشا %~% والوجد أقتل والتصبر أرحم
~~لا تسألا عن حالتى وصبابتي %~% الله والشوق المبرح أعلم
# وكتب هو إلى من حلب المحروسة ، في سنة 5 : [من الطويل]
~~ترقى إلى العلياء من ليس أهلها %~% ولو حصل الإنصاف نلت أجلها
~~ترقوا بفرط الجهل والمال في العلا %~% الى رتب كانك مناهم أقلها
~~يليت من الأيام فيما أرومه %~% بطائفة قد ركب المال جهلها
~~وقد أصبحوا بين البرايا أعزها %~% وكانوا قديما قبل ذاك أذلها

PageV01P277

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_240.png)

~~صروف الليالي قد تضاعف جورها %~% أما حلها ان يبسط الدهر عدلها
~~أرجي بلوغ القصد من رتب العلا %~% ذا لم ينل مثلي المعالى فمن لها
~~لعل لها عذرا عن الغدر بي ولي %~% من الله ألطاف تهون فعلها
~~ولي عقدة في الرزق أحكم عقدها %~% بغير الوضا والصبر لم أر حلها
~~أعالج فيها كل وقت فتلتوي %~% علي وآمالي تقول : لعلها
~~وما جاد شعر ابن الحسين لأنه %~% فصيح ولكن اللهى تفتح الله(1) ms141
~~هي النفس لا ترضى بعيش منغص %~% وتأنف من أن تقتضى الحال ذلها
~~فأصدرتها عن مورد الحرص والعنا %~% وأوردتها حزن الأمور وسهلها
~~3ه ب] أصوغ من الدر النفيس قصائدا %~% وأين الذي في الناس يعرف فضلها
~~إذا أنشدت فى محفل قال أهله %~% جواهرها في الحسن لم نر مثلها
~~ولو فهموا حسن البديع الذي بها %~% أقروا وقالوا : ما سمعناه قبلها
~~تعاب بقرب العهد لو أن عهدها %~% قديم لكانت تفحم العرب كلها
~~وبي غادة كالغصن أوراق شعرها %~% على عطفها قد أسبغ الله ظلها)
~~ترامى على أقدامها متشفعا %~% إليها بها في مغرم رام وصلها
~~حواجبها مثل القسى إذا رنت %~% لواحظها تزمى إلى القلب نبلها
~~وخصر دقيق أثقلته روادف %~% إذا ما مشت يستعظم الخصر حملها
~~فقلت لقضب البان : ما أنت قدها %~% وأردافها : يا حقف ما أنت حملها
~~من الترك ضاقت عينها بوصالها %~% تضايقها بالوصل أوجب بخلها
~~إذا ما أحس القلب منها بسلوة %~% تشفع بالود الصحيح فسلها
~~تجنت على ضعفي وأبدت ملالة %~% فقلت وقد قبلت إذ ذاك رجلها

PageV01P278

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_241.png)

~~اترضين أن أقضى ? وكان جوابها : %~% إلى حيث ألقت أم قشعم رخلها
~~إذا اجتهد اللوام في بعدلهم %~% تصاممت حتى لست أسمع عذلها
~~وإن أظلمت سبل المكارم والعلى %~% وجدت صلاح الدين يوضح سبلها
~~خليلي خليل لست أنسى وداده %~% ولي نفس حر قط لم تنس خلها
~~تغافل عن ودي وأهمل جانبي %~% بتأخير كتب لي وأعشق وصلها
~~لقد أوحشت داري لبعد مزاره %~% وآنس دارا بعد ذلك حلها
~~فهل يمكن الدهر الخؤون اجتماعنا %~% بجلق أو أني أحل محلها
~~أليس لهذا البعد منك نهاية %~% فأرصد بالصبر الجميل محلها
~~محب على صدق الوداد محافط %~% وصحبته قد أبرم الدهر حبلها
~~عليك سلامى مثلما هبت الصبا %~% على الروضة الغناء تنفض طلها
# يقبل الأرض التى ما برح يشتاقها ، واليد الشريفة التي مننها في الأعناق
~~أطواقها ، ويتشوف إلى مشاهدة طلعته الكريمة فقد آلمه فراقها.
# وينهي بعد أدعية يتسع في أفلاك القبول نطاقها ، أن أمثلة مولانا العالية قد
~~تأخرت عن المملوك أوراقها ، ومنع عنه إطلاقها ، وكان يجد بها مسرة ms142 يمتد
~~رواقها ، ونشوة تشرق بها مشارق القلوب وآفاقها ، ولذة لو اخمرت طروسها
~~حصل لها فعل المدام ولونها ومذاقها، فأرسل هذه الأبيات مدعاة لمودته،
~~وتذكارا بما سبق من صحبته ؛ وهو يسأل دوام الإحسان في الإتحاف بأمثلته،
~~والله يزيد فى علو مرتبته ، بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى .
# فكتبت أثا الجواب إليه عن ذلك : [من الطويل]
~~مشرفة ألحفتنى منك ظلها %~% وبردت قلبى حين أقديت طلها
~~وأعليت قدري حين أغليت قيمتي %~% بلامية قال الجمال : تملها
~~فلم ألق ما بين الحدائق شبهها %~% ولم أر ما بين الكواكب مثلها
### | 27

PageV01P279

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_242.png)

~~عخدرة وافت على الفطرة التي %~% بإذراكها تسمو الخلائق كلها
~~مهذبة جاعث فجادث تكوما %~% على مغرم ما زال يعهد فضلها
~~كأني قيس وهي ليلى ملاحة %~% رأى دلها يوما فراح مدلها
~~فأكرم بها من بنت فكر تبرجت %~% وزفت إلى من ليس ترضاه بعلها
~~وزارت بإخسان وقد زأرت بها %~% (،15 أسودك فاستجلي الضيا واستجلها(1)
~~ولما أتت نحوي سجدت ولم أطل %~% إلى تاجها ذلا فقبلت نعلها
~~فيا حسنها من غادة قد تنازلت %~% الي وإن كان السماك محلها
~~وما كنت لولا جود مرسلها أرى %~% عيوني أهلا أن تقارب وصلها
~~أتتني وما أبقى لى الشوق مهجة %~% أعللها بالقرب حتى أبلها
~~فقد غسلت بالدمع أذران وجنتي %~% وقد نفضت عيني من الدمع كخلها
~~وكانت بأحشائي بقايا تصبر %~% فمد إليها الدهر كفا وسلها
~~فألزمت نفسي بالجواب فلم يجز %~% لها أن تعانى أو تعارض جزلها
~~وأين مدى قدري فإن شئت قل لها %~% فكثري عندي ما يقاوم قلها
~~وخيلي ما تجري بميدان ركضها %~% كذا ياسمينى ما يوازن رطلها
~~وجزع قريضي ما يقاس بدرها %~% كذلك خلى ما يشابه بقلها
~~لئن علقث للجاهلى قصيدة %~% فقد علقت هذي على الناس ققلها
~~ولكنها رضت فؤادي إذ شكت %~% صروف زمان ما يرى الحر حملها
~~وقد يصبر الحر الكريم على الأذى %~% إذا شدة حلت وبالصبر حلها
~~فإن تتمهل إن أصابتك محنة %~% فإنك جرعت الأعادي مهلها
~~على هذه الدنيا الدنية غضبة %~% فكم قد علا فيها امرو كان سفلها
~~ولي فيك آمال ms143 قضى لي تفرسي %~% بصدق ظنون فيك أن لا أملها

PageV01P280

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_243.png)

~~وإلا فهون ما تراه من الأذى %~% فما زالت الأيام تصحب شكلها
~~فهل ناصر تلقاه أو هل مساعد %~% على عصبة لا يغلب الحلم جهلها
~~قد استخوذ الشيطان منها على الهدى %~% فأبعدها عن حقه وأضلها(1
~~وكيف يجود النظم والبخل قد فشا %~% لقد صدقوا أن اللهى تفتح اللها
~~آمولاي لا تجزع فإنك فارس ال %~% كتابة إن جردت للحرب نصلها
~~ستبلع ما أملت يا من صفاته %~% تسامت ويا أجلى الورى وأجلها
~~ويا من غدت أقلامه سمهرية %~% تنقش منها الطزس لما استظلها
~~نشرت لطى بالمحامد بردة %~% فوشعتها مجدا ووسعت أزلها (2)
~~وزدت بني ريان ريا تضوعت %~% ثناء وعن كل تحملت كلها
~~وفقت بما قد نلته من فصاحة %~% على العرب العربا ومزقت سملها3)
~~فقد دست دوسا حين غالبت تعلبا %~% وشيبت شيبانا وأذهلت ذهلها
~~فلا بد أن تحظى بقربك جلق %~% فقد يجمع الرحمن لي بك شملها
~~فأنت فريد في الليالي تهنها %~% وأنت وحيد في المعالي فدم لها
# يقبل الأرض ، وينهى ورود المثال العالى ، أعلاه الله وأجله ، ووضعه
~~تاجا على فرق الفرقد وأحله، فوقف لوروده ، وحلى أذنه وجيده بشنفه
~~وعقوده ، وانتشق من آثار أنامل مولانا أرج بان الحمى وزروده ، وقبل شفاه
~~سطوره التي لعسها مداد، وغازل معانيه التى لما تملا بها ملأت محاجره
~~بالسهاد ، وقابل منها محيا من أين للبدر تمامه، وبياض طرس من أين للصبج
~~ضياؤه، وسواد نقس من أين لليل ظلامه، وسحر ألفاظ من أين للدر قيمته أو

PageV01P281

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_244.png)

### | رفع
### | تس (وسحلج (النجري
### | (سلت (ددعح ((ففز و سس
~~اللعقد انتظامه : [من الخفيف]
~~قل فكم من جواهر في نظام %~% ودها أنها بفيك كلام
# وحاول المملوك الجواب فجاءت هذه العوائق التى ما اختسبت ،
~~وعليها ما اكتسبت .
# يا مولانا ، هذه مصائب طمت وعمت ، وصرحت بالثر وما عمت ،
~~وقيدت إليها الأهوال وزمت ، ودعت الجفلى إلى مآدبها، وأصم المسامع نعي
~~توادبها ، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، قول من ضاقت به حيلته،
~~واتسعت عليه بالهموم ليلته : [من البسيط] ms144
~~قد كان ما كان مما لست أذكره %~% فظن شرا ولا تسأل عن الخبر
# ونسأل الله تعالى في حسن الخاتمة، وفجر هذه الليلة العاتمة، فقد بلغت
~~القلوب الحناجر ، وحزت الغلاصم بالخناجر ، وكسرت برانى الصبر، وحسد
~~من امتطى ظهر الأرض لمن استكن في جوانح القبر ، وهذه رزايا شموس
~~التثبت بها كاسفة ، و(ليس لها من ذون آلله كاشفة).
# اللهم اكشف هذه البلية عن البرية، ولق النفوس الالمة ووق البرية ،
~~وأجرنا على عادة أجرنا ، وعجل فك أسرنا بأسرنا ؛ إنك بالإجابة جدير ،
~~وعلى كشف هذه اللأواء قدير.
# ويعود المملوك إلى ذكر الجواب ، فقد أثاب الحصا عن المرجان ،

PageV01P282

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_245.png)

~~وجارى مع ضيق دائرته من له البلاغة والفصاحة مرجان ، لكنه وثق بحلم مولانا
~~وعفوه، وبما حازه من صفاته الرائقة اللأئقة وصفوه : [من البسيط]
~~آرسلت نفسي على سجيتها %~% وقلت ما شئت غير محتشم
# والله يديم فوائد مولانا لأفل الأدب ، ويجعل بابه كعبة ينسلون إليها من
~~كل حدب ؛ بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى .
~~31 * الحسين بن علي بن عبد الكافي %~% :
# الإمام الفاضل ، أقضى القضاة ، جمال الدين بن مولانا قاضي القضاة تقي
~~الدين ، السبكي ، الشافعي ، نائب الحكم العزيز بالشام المحروس .
# كتيت أنا إليه : [من الكامل]
~~عندي جمال الدين مسألة غدا %~% تثيانها فيما لديك محررا
~~ذ أنت من بيت جميع بنيه قد %~% فازوا بما حازوا وقد سادوا الورى
~~ان جاودوا ألفيتهم صوب الحيا %~% أو جادلوا أبصرتهم أسد الشري(4)
~~فاطلع بأفق الفضل شمسا أشرقت %~% لا ترض أنك فيه بدر أسفرا
~~وأعد جوابي عن سؤالي إنه %~% لك واضح إن رحت فيه مفكرا

PageV01P283

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_246.png)

~~فكرت والقرآن فيه عجائب %~% بهرت لمن أمسى له متدبرا
~~فى (هل أت } لم ذا أتانا شاكرا %~% حتى إذا قال ( الكفور ) تغيرا
~~فالشكو فاعله أتى في قلة %~% والكفو فاعله أتن متكقرا
~~فعلام ما جاءا بلفظ واحد %~% إن التوازن في البديع تقررا
~~لكنها حكم يراها كل ذي %~% لب وما كانت حديثا مفترى
~~فأبنه لا زلت الجواد بفضله %~% لمن استعان به لإشكال طرا
# فكتب الجواب إلي عن ذلك سريعا [من ms145 الكامل]
~~قبلت أسطر فاضل بهر الورى %~% مما لديه عجائب لن تحصرا
~~قد نال في علم البلاغة رتبة %~% عنها غدا عبد الرحيم مقصرا2)
~~وأراد منى حل مشكلة غدا %~% تبيانها عندي كصبح أسفرا
~~وجوابه أن الكفور ولو أتى %~% بقليل كفر كان ذاك تكثرا
~~بخلاف من شكر الإله فإنه %~% بكثير شكر لا يعد مكثرا
~~فإذن مراعاة التوازن ها هنا %~% محظورة لمن اهتدى وتفكرا
~~[155] فاضفح فعجزي عن جوابك ظاهر %~% كظهور ما بين الثريا والثرى
# وكتب هو إلي أيضا ملغزا : [من البسيط]
~~يا أيها البحر علما والغمام ندى %~% ومن به أضحت الأيام مفتخره
~~أشكو إليك حبيبا قد كلفت به %~% مورد الخد سبحان الذي فطره
~~خمساه قد أصبحا في زي عارضه %~% وفيه بأس شديد قل من قهره
~~لا ريب فيه وفيه الريب أجمعه %~% وفيه يبس ولين البانة النضره

PageV01P284

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_247.png)

~~وفيه كل الورى لما تصحفه %~% وضيعة ببلاد الشام مشتهره
~~وفيه سر لطيف لا أبوح به %~% فافهمه يا من زكت أنفاسه العطرة
~~وقد ذكرت اسمه في غير تورية %~% تبين كالبدر والظلماء معتكره
~~دامت معاليك يا أزكى الورى نسبا %~% ومن له طرق للمجد مختصره
# فكتبت أنا الجواب، وهو في  ريباس.
~~3  الحسين بن علي بن أبي بكر محمد :
# العدل الفاضل ، الشيخ بهاء الدين بن تاج الدين ، الموصلي ، الحنبلي ،
~~شيخ الحديث بالعساكرية ، بالشام المحروس .
# كتب هو إلى ملغز : [من الطويل]
~~وما اشم إذا فكرت فيه وجدته %~% تحل بتصحيف محلا مستر(5)
~~بديع فعال ليس يدرك صنعها %~% إذا فكر الإنسان فيه تحيرا
~~ويزري به معكوسه مطلقا فإن %~% أتى فيه تضحيف فلا تسأل القرى

PageV01P285

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_248.png)

~~فتضحيفه منه دقيق وبعضه %~% قصير وبعض قذ علا وتجبرا1)
~~وإن صحف التصحيف من عين فعله %~% فذلك محبوب إلى سائر الورى
~~وقد جمع الضدين نفعا وضده %~% وجمعا وتفريقا وحلوا ممرر(3)
~~وقد جاء في التنزيل آي بذكره %~% وذلك أمر ظاهر للذي قرا
~~وجملته في الليل يمكن حصرها %~% وإن سيم عدا في النهار تعذرا
# فكتبت أنا الجواب ، وهو في « نحل  : [من الطويل]
~~قريضك فينا قد عدا شامخ الذرى %~% نرى ms146 طرسه عند البيان مزهرا
~~تغوص على المعنى الخفي بفكرة %~% تريك دجى الإشكال في الحال نيرا
~~أحاشيك من عكس الذي قد أردته %~% وألغزته يا فاضلا بهر الورى
~~وحاشاك من تصحيفه فهو خلة %~% غدا بعضها في الناس شيئا مقرر)
~~فلا زلت تهدي للأنام بدائعا %~% من النظم ما انهل الغمام على الثرى
# 5 وكتب هو إلي أيضا ملغز : [من السريع]
~~وصاحب مستحسن فعله %~% ليس له ثقل على صاحب
~~فتى ولكن سنه ربما %~% زادت على السبعين في الغالب()

PageV01P286

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_249.png)

~~قلت وقد قالوا : أبن ما اسمه %~% ليعلم الشاهد للغائب
~~« ظننتم» تصحيف معكوسه %~% يحفى وليس الظن بالكاذب
# فكتبت أنا الجواب ، وهو في مشط : [من السريع]
~~أفدي بهاء الدين من فاضل %~% في النظم لم يخرج عن الواجب
~~ألغز في شيء غدا حمله %~% على رؤوس الناس في الغالب
~~تراه لا تضحك أسنانه %~% يا حسنه من أصفر شاحب
~~كم غاص في ليل شباب وكم %~% قد لاح في صبح من الشايب
# وكتب هو إلي أيضا ملغز : [من مجزوء الرجز]
~~وصاحب بكرم %~% ينعته من وصفه(2)
~~يجود بالنفع علل %~% من دهره ما عرفه
~~وليس يكسى حلة %~% لا بها قد أتحفه
~~ولا يزال عاربا %~% و بهده قد انحفه
~~وعكسه مصحفا %~% تقبيل ثغر بشفه
# فكتبت أنا الجواب ، وهو في «ميل : [من مجزوء الرجز]
~~هه ب] هذا بهاء الدين لا %~% يزال يبدي طرفه
~~ألغز في شيء حكىل %~% من كل قد هيفه
~~وفيه من ذاك الذي %~% حوشيته بعض الصفه
~~بطول شبر رأسه %~% أملس رابى الهدفه
~~ان غاص فى شق فما %~% يبل إلا %~% ح %~% رف %~% ه

PageV01P287

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_250.png)

# وكتبت أنا إليه ملغزأ فى « درهم : [من مجزوء الرجز]
~~يا فاضلا لا يفتر %~% عنه الثنا المعطر
~~وطرسه موفر %~% على رياض تزهر
~~ولفظه المجوهر %~% به الزمان يفخر
~~ما مفرد مذكر %~% وصرفه لا ينكر
~~مربع مدور %~% كالبدر لما يبدر
~~من حازه مستبشر %~% وفيه هم يبصر
~~ودره لا ينث %~% ر %~% كلامه مفسر
~~مؤرخ مسطر %~% بينه فهو يسفر
# والوجه منه نير
~~لا زلت غيثا يمطر %~% صوابه فيشكر
~~دام ورق تهدر %~% وصوتها يكرر ms147
# فكتب الجواب إلي عن ذلك : [من مجزوء الرجز]
~~نيا مرن به أفتخر %~% مع أنني أعتذر
~~أننى مقصر %~% ولست مع ذا أقدر
~~عن فضله أعبر %~% له الثناء العطر
~~فيه البيان يحصر %~% واللفظ منه جوهر
~~كله اذ يسطر %~%  %~% اذا يهول المكثر
~~سواله المحبر %~% ما مفرد مذكر
~~وصرفه لا ينكر %~% جوابه محرر
~~فجمعه هكسر %~% لكنه قد يعسر
~~من حازه يستكبر %~% وفيه هم يبصر

PageV01P288

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_251.png)

~~لا بهجاء يدكر %~% ودره لا ينش %~% ر
~~حفف وزن يكسر %~% ووجهه مدور
~~بيض حين يسفر %~% نعم وفيه أسطر
~~كلامه مفسر %~% لمن قراه يظهر
~~وعكسه المعتبر %~% به أمور تبدر
~~ضاريه والمظهر %~% عبد المليك الأبخر
~~وافتك منه بدر %~% وتابعتها بدر
~~ولا زمتك البشر %~% وزال عنك الحذر
# ولا برحت تنصر
# * الحسين بن علي بن مصدق %~% :
# الشيخ الإمام، شرف الدين، أبو عبد الله، الشيباني، الواسطي ، الصوفي.
# أنشدنى لنفسه بااقاهرة المحروسة ، سنة 728) : [من الطويل]
~~وأحور أحوى فاتن الطرف فاتر %~% مسير بدور التم من دون سيره
~~ذا جئت أشكو طرفه قال قده : %~% 0ومن لم يمت بالسيف مات بغيره]3)
# فأنشدته أنا لنفسي في مليح نائم : [من الطويل]
~~سبانى خد من فتى كان نائما %~% فقال عذول شره دون خيره :
~~تهوى ولم تدر العيون ? فقلت : دع %~% « ومن لم يمت بالسيف مات بغيره »

PageV01P289

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_252.png)

# وأنشدته أنا لنفسي في مليح يقابل كتابا : [من الرجز]
~~فابلت كتبا مع حبيب هاجر %~% فسر قلبا كاد أن يفنى وله
~~فقلت : يا وارث قلبي في الهوى %~% جمعت بين الجبر والمقابله
# فأنشدنى هو لنفسه2 : [من الرجز]
~~فابلنى المحبوب يوما وغدا
~~قلت له : يا سيدي جبرتنى %~% فهل أرى من بعدها مواصله
~~فقال لى : هذا الذي فعلته %~% على سبيل الجبر والمقابله
~~34 الحسين بن محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن
~~محمد0 بن زيد بن الحسين بن مظفر بن علي بن محمد بن إبراهيم
~~ابن محمد بن عبد الله العوكلاني %~% بن موسى الكاظم بن الإمام
~~جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر ابن الإمام زين العابدين %~% 
~~علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله ms148 عنهم.
# السيد الإمام ، البليغ ، المنشىء ، الشريف ، [157 شهاب الدين ، موقع
~~الدست الشريف بالقاهرة المحروسة، وكاتب السر الشريف بحلب المحروسة.

PageV01P290

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_253.png)

# كتبت أنا إليه من الرحبة المحروسة ، سنة 9 : [من الخفيف]
~~ما لقلبي عن حبكم قط سلوه %~% كل حال منكم لدى الصب حلوه
~~ن بخلتم - حاشاكم - بوفاء %~% أو ثنتكم بعد التعطف قسوه
~~فلكم قد قضى وما نقض العه %~% د محب ولى بذلك أسوه
~~يا ابن بنت النبي قل لي وقولي %~% يا ابن بنت النبي أفضل دعوه
~~هل بدا فى الوفاء مني نقص %~% أو جرى في الحفاظ مني هفوه
~~فعلام الإغراض والصد عمن %~% لم يجد في سوى معاليك صبوه
~~كيف أنسى ساعات وصل تقضت %~% وبعطفي منها بقية نشوه
~~ما خلث خلوة ولم ألق فيها %~% من عذارى حديثك العذب جلوه
~~حيث لي من فنون نظمك والنه %~% ر متى ما أردت كاسات قهوهآ
~~ومعان كالخور زف حلاها %~% منطق تشخص الأفاضل نحوه
~~كان فى مصر لي بقربك أنس %~% عن أناس لهم عن الخير نبوه
~~وأرى رقة الحواشي التى عن %~% دك تغني عمن غدا فيه جفوه
~~وإذا ما آتيت ألفيت صدرا %~% منك لى في حماه حظ وحظوة
~~واقتعدت الفخار بين البرايا %~% وتسنمت فى السيادة ذروه
~~وأرى أن لى إذا زرت أرضا %~% أنت فيها التشريف في كل خطوه
~~كيف لا والولاء في قومك الغر %~% ر أراه فى الدين أوثق عروه
~~منيتى أن أرى حماك بعيني %~% لا أراك الحمى ولا دار علوه
~~أه لو تنصف الليالى إذا ما %~% حكمت بالبعاد من غير عنوه
~~أو لوان الفراق يقبل مني %~% في اقتراب الديار من مصر رشوة2.

PageV01P291

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_254.png)

~~با زمانا بمصر ولي حميدا %~% هل يجيب الإله لي فيك دعوه
# يقبل الأرض ، وينهي - بعد ولائه الذي تنطق به مخايله ، وتشهد له
~~دلائله ، ويحمل لواءه الذي هو في الحقيقة حامله، ووفائه الذي يصحبه إلى
~~وفاته ، ويرف على رفاته، وتشف عن صفاء صفاته في سماء سماته ، وثنائه
~~الذي تنسمت الرياض به في أسحاره ، وتبسمت من حديثه ثغور أزهاره ،
~~وتنظمت أسجاع ذكره في ms149 تغريد أطيارها - أنه قد شغله ألم الإغراض عن ألم
~~الشوق ، وضاقت الرحبة بفضائها ، على أنه لا رحبة لابن طوق ، وتحرز
~~بالمكاتبة إلى مولانا ، فجاء بطوفان هجره من فوق ، وتطلب الأعذار في ترك
~~الجواب ، فلم يكن لها في النفس ذؤب قبول ولا ذؤق ؛ على أن المملوك فارق
~~مولانا وما صف له جفاء ، ولا جف له صفاء ، ولا توسم من عواطفه رذي
~~رد ، ولا سمع من عوار فه صدي صد : [من الطويل]
~~وإن يكن الفعل الذي ساء واحدا %~% فأفعاله اللائى سرزن ألوف
# وقد جهز المملوك هذه العبودية ، وهي لعواطفه متطلبة متطلعة، متضرمة
~~الأخشاء متضرعة ، متجردة من الذنوب وإن كانت لغصصها متجرعة ، وما
~~أجدر مكارم مولانا أن يجيب سؤالها ويجيد ، ويعين نوالها ويعيد ، ويفيت
~~وبالها ويفيد : [من الطويل]
~~5ب] وإن كان ذنب عن أو تك هفوة %~% على خطأ منى فعذري على عمد
# والله لا يعطف عن وليه عطفه، ولا يصرف عن صفيه لطفه ، بمنه وكرمه
~~ان شاء الله تعالي .

PageV01P292

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_255.png)

# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك : [من الخفيف]
~~أنسيم الصبا على الروض غدوه %~% سحبت ذيلها على كل ربوه
~~وسرى لطفها إلى الدوح فارتا %~% ح فكم رنحت معاطف سروه
~~م سقيط الندى على الورد كاليا %~% قوت إذ يجعل اللآلىء حشوه
~~أم تثنى الغصون في حلل الزه %~% مر سقاها السحاب كاسات قهوه
~~م مسيل المياه بين رياض %~% بنضار الأصيل أمست تموه
~~أم غناء الحمام غرد في البا %~% ن وأضحى به يرجع شدوه
~~م نجوم السماء زهر أم البد %~% ر منير أم مشرق الشمس ضخوه
~~م وصال الحبيب بعد صدود %~% فأتى ذا لذا فأسرع محوه
~~آم بشير الأمان من بعد خوف %~% لخليع رأى الربيع وزهوه
~~م حديث العديب يعدب في %~% كل لهاة لمن تذكر لهوه
~~م كتاب قد جاءني من خليل %~% بارع فالخليل لم ينح نحوه
~~رحب باع لرحبة الشام وافى %~% ذا وفاء وعفة وفتوه
~~سامق فوق هضبة المجد والعز %~% ز سبوق لم يدرك الناس شأوه
~~لاظم ناثر بليغ بديع %~% ماهر باهر المقالة أفوه2)
~~حيثما ms150 حل فى الممالك حلى %~% وغدا واردا من الحمد صفوه
~~بعد حولين قد أتاني فأهلا %~% وحباني عذب الكلام وحلوه
~~وعنانى من بعد دار ولكن %~% غصبته أيدي الحواسد عنوه
~~وأرادوا خمول ذكري فغاروا %~% منه لما أعلى بذكري ونوه

PageV01P293

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_256.png)

~~حجبوه عنى فأظهره الل %~% ه لعيني ، أتحجب الشمس هبوه
~~قمت لله شاكرا ثم حلي %~% ت وقد حل ساحتي كل حبوه
~~غير أنى رأيت فيه عتابا %~% مضرما ما بين الجوانح جذوه
~~قال : إنى بخلت بالؤد ؛ كلا %~% ما تعمدت إنما هى سهوه
~~ورمى أسهما تمزق ثؤب الصبر %~% منها ومنه أملت رفوه
~~الزم الذنب قبل ذنب فأنصف %~% وسل القلب هل نوى عنك سلوه
~~لم يكن شأنى الصدود بلا جر %~% م وحاشا لوجه ودي يشوه
~~ليس مثلي ممن يحول عن الود %~% د ولا يبدل المحبة جفوه
~~كيف يهفو ثبير حلمك يا ذا ال %~% ثبت لما ظننت منى هفوه
~~ذكرثنى أبياتك الغر أنيا %~% ت الإمام المحمود أنفع قدوه
~~سابق قد هدى إلى النجح قصدي %~% لم يطق من سعى هنالك خطوه
~~ومع البعد كان يدني لي اللط %~% ف ويشكو له فؤادي شجوه
~~كان لى والدا وبرا شفوقا %~% فذووه لي في المحبة إخوه
# منها :
~~يا صلاح الدين البليغ نظاما %~% والذي من إنشائه لى نشوه
~~لا تلمني على تأخر كتبي %~% إذ أثلت بحد ذهنى نبوه
~~كنت فى شدة وقد فرج الله ونجى فصرت منها بنجوه
~~ونسيت الصناعتين لأني %~% حجج قد مضت ولم ألق حظوه
~~يرجع الحظ القهقرلى فإذا ما %~% رمت أن يمشى عاجلته كبوه
~~كلما قلت قد مضى الهم إذ مر %~% ر مساء أرى المساءة غدوه
~~157 وأعادى ظلما وأقهر ممن %~% مهلي للفخار يسبق عدوه

PageV01P294

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_257.png)

### | شرف شامخ لأرفع ذروه
~~وإذا ما اعتراني الدهر بالعد %~% وان أمسكت منهما أي عروه
# وكانت تسعة وستين بيتا ، وهذا القدر الذي أثبته منها كاف.
# وكتبت إليه من دمشق المحروسة أهنكه بالدخول إلى الدست الشريف ،
~~وقد رسم له بالتوقيع بين يدي مولانا السلطان الملك الكامل شعبان ، خلد الله
~~ملكه ، في سنة 746 : [من الطويل] ms151
~~يا فخر ملك أنت فيه توقع %~% ويا عز دست فيه لفظك يسمع
~~ويا بهجة الدنيا بمجد تشيده %~% وتنصب رايات الطروس وترفع
~~فأقسم ما الأقلام غير أسنة %~% بكفك في نخر المحارب تشرع(3)
~~غدا الملك منها في غنى عن قواضب %~% تجرد سما للأعادى تجرع
~~وتولى الندى من أخلص الود قلبه %~% وتوقع بالأعداء لما توقع
~~وكم أطربت أسماعنا ببيانها %~% فهل هي في الأوراق وزقاء تسجع
~~وليست سطور في طروس تخطها %~% ولكن كؤوس للسلاف تشعشع
~~فما أنت إلا للعدو مشرد %~% وما أنت إلا في البيان مشرع4)
~~ولفظك بالسخر الحلال مقند %~% وطرسك في برد البيان مقنع
~~وإن قلت بيتا في القريض مصرعا %~% فما هو إلا باللآلى مرصع
~~وإن كنت في حفل فما يسع الورى %~% سوى أن توالي القول والناس تسمع
~~فيا سعد من يلقى لديك رداءه %~% ويلقط در القول منك ويجمع

PageV01P295

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_258.png)

~~ويا فوز عين لاحظتك فأصبحت %~% بمرآك من دون الأنام تمتع
~~وإن وطيت رجلاك صهوة منبر %~% ورحت بزجر الوعظ للسمع تقرع
~~فلا قلب إلا وهو بالنار يلتظي %~% ولا طرف إلا وهو بالدمع يهمع
~~وإن كان في الأقوام رب فضيلة %~% تعد فكل الفضل عندك أجمع
~~فما لعيون الزهر عندك مطمح %~% ولا لبروق في لحاقك مطمع
~~محياك بدر بالجمال منور %~% ويمناك بحر بالجميل منوع
~~وعافيك بالإخسان فيك مروح %~% وشانيك بالأخزان منك مروع
~~كأن نجوم الزهر في الأفق أعين %~% تبيت إلى علياك وهي تطلع
~~كذا يا أبن بنت المصطفى فلتك العلا %~% فما في قسي الفضل بعدك منزع
~~فقل للمجاري : قف مكانك تسترخ %~% أما لامعات البرق خلفي طلع
~~وخذها رياضا جادها فكر مخلص %~% له بالولاء المحض فيك تطوع
~~يسر إذا ما جدد الله رفعة %~% القدرك علما أنه بك يرفع
~~ويخلص فيك السر إن بات داعيا %~% وثؤب الدياجي بالبروق ملمع
~~ويسأل جمع الشمل من بعد فرقة %~% تكاد حصاة القلب منها تصدع
~~أعيذك من عين الحسود وبغيه %~% فذو النقص في الدنيا بذي الفضل مولع
# يقبل الأرض ، وينهى أن محبته القديمة ، وؤده الذى هو والوفاء كندمانه
~~جذيمة ، وولاءه الذي يعد ms152 الإخلاص في دهره غنيمة ، يوجب له السرور بكل
~~ما يتجدد لمولانا من غلو علو، ويتاكد له من إشادة مجد سمكه بني على
~~السمو، ويتردد له من إقبال نمام عرفه في نمو، ويتأبد له من دوام سعد يكمد
~~مساء المسىء وينكد غدو العدو ، لأنه بحمد الله تعالى كمال المراتب ، وجمال
~~157 المناصب ، وثمال المناسب .
# أما النسب ، فإنه متصل بالبتول وحيدرة، ومن كان فزعهما فأكرم بغصن

PageV01P296

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_259.png)

~~تهدل من هذه الشجرة .
# وأما الفقه فإمام الحرمين صلى خلفه وسلم، وصاحب  التنبيه)
~~أغمض طرفه وهوم .
# وأما الأصول ، فالسيف الآمدي فل حده وتثلم؛ وابن الحاجب(4)
~~تأخر بعدما تقدم .
# وأما الخطابة، فابن نباتة بقي معه في شماتة، وابن المنير ذهل معه
~~وتحير .
# وأما الأدب ، فالجاحظ جحد بيانه، وابن بسام بكى لزمانته زمانه.
# وأما الخط ، فهو بعد ابن مقلة إنسانه، وابن هلال ظهر بعد كماله
~~لقصانه.

PageV01P297

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_260.png)

# وأما الترسل ، فالعماد مال ركنه، وتهدم بنيانه، والجزري صوح
~~روضه وأمحل بستانه.
# وأما النظم فابن المعتز أحاط به ذله وهوانه ، والشريف الرضي غضب لما
~~أهمل ديوانة .
# هذا إلى غير ذلك من محاسن تعددت ، وفوائد كلما تقدم الدهر عليها
~~تجددت ، وفواضل جمعها التدوين وخلدت فى الدفاتر وجلدت، ومروءة
~~تحملت كل مشقة، ولولا المشقة ساد الناس ، ورئاسة تنوعت من عوارفها
~~الأجناسع .
# وقد أنهى المملوك إلى العلم الكريم ما تجدد له من البهجة والسرور ،
~~وشارك فيها محبي مولانا ، وهم غالب الناس وخلاصة الجمهور ؛ فالحمد لله
~~على هذه النعمة التي انتبه لها الدهر بعد إغفائه ، ولحظ حظ الفضل وخص أبناء
~~إنشائه ، والله تعالى يديم لنا - معاشر الأرقاء والمحبين - هذه النعمة ، ويمتع
~~الأبصار والبصائر بطلوع هذا الشهاب الذي أخجل البدر وتمه ، بمنه وكرمه إن
~~شاء الله تعالى .
# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك : [من الطويل]
~~خليل سرى عني وقلبي مودع %~% لديه فليت الجسم لو كان يتبع

PageV01P298

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_261.png)

~~خليل صفاء ذو وفاء بعهده %~% لح مكرمات سابق متسرع
~~بديع الحلى وافي العلا واجب الولا %~% ه جه بر واصل يتب %~% 1)
~~وغيث لأقصى الأرض يهدي سحائبا ms153 %~% تمر بأقطار البلاد فتمرع
~~تنوه قدري حين وافى كتابه %~% بفضل له مصرا وشاما تنوع
~~كتاب حكى في لطفه نسمة الصبا
~~أتاني فى محمر طرس كأنه %~% سنا الشمس في إشراقها حين تطلع
~~تضوأت الآفاق نورا به كما %~% تأرجت الأرجاء إذ يتضوع
~~فقلت لأرباب البراعة كلهم : %~% كذا فاسلكوا نهج البلاغة أودعوا
~~وهنا من بقياك أقصى مراده %~% ولقياك أسمى ماله ينطلم
~~بتؤقيع دست الملك والمجلس الذي %~% تزال به شكوى الضعاف وتسمع
~~وسرك ما قد سرني من وظيفة %~% تسامت فكم منها عدو مروع
~~وشبهت بالرايات نشر رقاعها %~% فحاكث أكفا بالدعا لك تصرع
~~وصلت على بعد المسافة مخلصا %~% وغيرك بي مع قرب داري يقطع
~~وما رمتها للمعلوات تدرجا %~% ولا رغبة في رتبة هي أرفع
~~ولكن إمام الفضل وابن إمامه %~% علي بن يحيى الحاكم المتشرع
~~ومن قدره العلياء قد شرفت به %~% ومن صدره الدهناء بل هو أوسع
~~تصدق في أمري مرارا وجاد لي %~% بجبر وطول فضله المتطوع)
~~158) به انصرفت عنى مكائد حسد %~% على ضرري بالظلم والبغى أجمعوا3
~~وكم منهم من كادح بلغ المنى %~% ومع جمعه الدنيا له ليس يشبع

PageV01P299

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_262.png)

~~إذا نزعت عن منكب الحر حلة %~% فعنه لباس الفضل ما ليس ينزع
~~وإن دفعوه عن ولاية منصب %~% فعن منصب استحقاقه ليس يدفع
~~وما بيد المخلوق منع ولا عطا %~% ولكنه الخلاق يعطى ويمنع
~~وما هذه الدنيا بدار إقامة %~% وبعض الورى في السير للبعض يتبع
~~وما القؤم إلا هالك بعد هالك %~% وما الناس إلا راحل ومودع
~~ليك صلاح الدين زاد تشوقي %~% كما صد ظمآن وفي الماء يكرع
~~بعادك عنى لم يكن بإرادتي %~% ولم أدر في قرب اللقا كيف أصنع
~~لك الأدب الغض الذي قد حلاله %~% جنى وعلا مقداره المترفع
~~وأقلامك الحسنى بهرن محاسنا %~% توشى بها الأطراس ثم توشع
~~هي الأغصن الخضر التي تثمر الغنى %~% بها الخل يرعى والمعاند يردع
~~لقد ألبست عطفي للفخر حلة %~% شأت وعلت عما بصنعاء يصنع
~~فريضا ينسينا الغريض ومعبدا %~% علي محل عنه يجبن أشجع(2)
~~ويتبعه نشر جلته كتابة %~% تحيرني أي الثلاثة أبدع
~~وحسن ms154 مقاطيع تقطع دونها %~% قلوب العدى في قالب الحسن تطبع
### | طوال بها شمل البدائع يجمع
~~وعالي تعاليق أبن غرائبا %~% بها ملح مما يقال ويسمع
~~وجم مجاميع أفدن لطائفا %~% تعددن فيها والميامن تودع
~~ذا قلت لم تترك مقالا لقائل %~% وترقى إلى حيث الكواكب تخضع
~~فما رقة الوراق ، كم من محاسن %~% حويت على الجزار بالفضل تقطع(3)

PageV01P300

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_263.png)

~~يعود التعاويذى عجزا كما غدا %~% من البارع المشهور شعرك أبرع()
~~وذكرك بعد الخالديين خالد %~% وقولك من قول البديعين أبدع(3)
~~فأنت ختام للأفاضل آخر %~% إمام إليه في الفضائل يرجع
~~يفوق على العبدين حر كلامه %~% وفي حكمة الإنشاء كالعبد طيع3
~~فيا سابقا في حوز كل بديعة %~% ترفق بنا ما في لحاقك مطمع(1)
~~تجمل كتاب الرسائل إذ غدا %~% صلاحا لهم يبدي المقال فيبدع
~~وأضحى لعقد الفضل واسطة بها %~% يكون جمال القوم إن هم تجمعوا
~~رعيت لك الحق الذى أنت أهله %~% وعهد خليلي ليس عندي يضيع
~~فإني من آل النبي ذوي الصفا %~% لهم في الوفا نهج قويم ومهيع
~~فللتهحة الغبراء عنا تفرج %~% وللدوحة الزهراء منا تفرع
~~على ربنا منا صحيح توكل %~% فلا مفزع إلا له فيه نفزع(5)
~~ودونك منى في البعاد تحية %~% تخب إلى نادي دمشق وتوضع
~~يفوق رضيا مرتضى قولها الذي %~% جرى خلفه مهيار كالعبد يتبع(6)
~~تحية ذي ود يود تقربا %~% إليك ويرجو شمله بك يجمع

PageV01P301

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_264.png)

~~ولو لم تطارخنى طرحت مقالتي %~% لنظم ونثر منهما اليد أنزع
~~ولكن مكافاة الجميل تعينت %~% علي لمن لي منه يعذب مشرع
~~ووازنت در الشعر منك بيرمعي %~% وما يستوي في الشعر در ويرمع
~~وما صنعة الآداب إلا شقاوة %~% فعنها الذي يهوى السعادة يقلع
~~كفاك الغنى عن أن تكون موقعا %~% فما ذو العنا والفقر إلا الموقع
# يقبل الأرض المتوالية [8ه ب) الديمة ، الغالية القيمة ، الزاكية الشيمة ،
~~الكافية وليها بما تسمح به من المنح أن يلمح البرق أو يشيمه ، لا زالت نعمها
~~لها المواهب العميمة، وهممها لها الكواكب ضميمة .
# وينهي - بعد موالاة صحيحة صميمة ، ومتالاة مديحه الذى يحسد المسك
~~شميمه ، ومغالاة في ذكر محاسنه ms155 التي يوالي إلى كل سامع إذا ذكر الخليل
~~تحيته وتسليمه - ورود المشرف العالى ، المشرف لقدره ، المسعف ببره،
~~المسلف لجبره ، الموجف لميمون نصره ، المنصف دون أهل عصره ،
~~المتحف بالإنعام والجود من شأم الوجود لمصره؛ فلثم آثار أنامله، وغنم إيثار
~~فواضله ، وتقلد عقود جواهره ، ووجد سعود زواهره ، وجنى يانع ثمره
~~واجتلى طالع قمره ، فوفر له حين عاد بجميله أنسا ، وذكر من كاد لخموله
~~ينسى، وأثلج بصدوره صدرا وأبهج نفسا، وعرج على طلل بال أثر فيه امتهان
~~الزمان درسا ، فسقى هتانه غرسا ، ووقى إحسانه بأسا ، وانتقى من نطقه طرزا
~~بديعا فأودعه لرقه طرسا ، ورفع المملوك له بالابتهال خمسا، وغنم منه
~~الإفضال الذي ألف غمرا وغرف فيه غمسا، وحكم له الاتصال بالصلاح أن
~~يفضل شهابه في غزارة الإنارة شمسا .

PageV01P302

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_265.png)

# ورأى المملوك ما اشتمل عليه من بدأة إفضال، وإفاءة ظلال ، وافتتاح
~~بإجمال ، وإنجاح آمال ، وشمول بإحسان لا يحسن شكر لسنه اللسان ،
~~ومقول من بديع بيان ، تعجز العقول بمثله عن الإتيان ، وإن تعددت الأخياء
~~وتجددت الأخيان ؛ فإذا هو قد كساه من حلله ، وواساه بتفضله ، وما تناساه
~~من تطوله ، وبجله أوصافا ، جملت له أعطافا، وخوله إسعافا ، يديم به
~~اغتدادا وله اغترافا ؛ فجل إنعامه أن يكافى ، واستهل غمامه بسقيا الرحمة
~~ووافي ، ودل نظامه على أن بخره لا يفدى الدر إلا كبارا ، ولا يبدى الجوهر
~~لا شفافا .
# فتقلد المملوك صنائعه ، وخلد بدائعه ، وحمد الله تعالى على أن حفظ به
~~صناعة الأكب الضائعة ، (وعضد الملك بسهامه النابلة الراشقة ، الصائلة
~~الرائعة ،) ونضد السلك بفرائد فوائده الشائعة ، التى تأتيها المعانى الطائلة
~~وهى طائعة .
# فأما الشعر : فما أبو الطيب غير عرفه، وما حبيب غير لطفه ، وما
~~البحتري إلا قصير عن وصفه ، وما بشار إلا أعمى عن إذراك طرفه بطرفه ( دون
~~حتفه) ، وما أبنا الهانئين إلا كالوانيين من خلفه ، وما جرير غير أسير في
~~قبضة كفه ، وما الفرردق وإن طبق شعره الأرض إلا عاجز عن إذراك شأوه ولم
~~يوفه .
# وأما النثر فما ابن عباد إلا كعبده، وما الخوارزمي إلا من بعض جنده ms156 ،
~~وما ابن خاقان إلا ملتقط در قلائده من عقده ، (وما ابن عبد ربه إلا مغتبط
~~بجواهره ، ليجعلها زئنة عقده ،) وما عبد الحميد إلا مستفيد في رسالته من

PageV01P303

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_266.png)

~~رشده، وما عبد الرحيم الفاضل إلا متزيد من رفده ، ناقص عن مجده .
# وأما اللغة فما ابن فارس من فرسانه ، وما الجوهري غير بيانه ؛ ه15] وما
~~صاحب المحكم غير إتقانه، وما النهاية إلا لإخسانه ، وما الأصمعي إلا
~~دعي عند إيقانه ، وما الصاغاني إلا ما صاغه إبريز لسانه .
# وأما الحفظ فما حماد عند روايته ، وما ابن دريد عند درايته ، وما الخليل
~~سميه إلا متخل عن السمو لغايته ، وما السيرافي إلا سائر في نور هدايته، وما
~~خلف الأحمر إلا تحت بيضاء رايته .
# وأما التأليف فما لابن رشيق عمدة على غير مقاله ، ولا الميدانئ ذو
~~الأمثال من أمثاله ، ولا ابن القطاع إلا قاصر عن أفعاله، ولا ابن حمدون إلا
~~مقتد في تذكرته بأقواله، ولا العسكري إلا منهزم من نزاله، ولا النحاس إلا
~~محتذ في صناعته بتمثاله، ولا ابن مضاء إلا واقف عند حدة ذهنه مقر بكلاله .
# وأما الكتابة فما ابن هلال إلا مستتر عند تمامه ، وما ابن مقلة إلا غاض
~~بصره عن رفعة مقامه ، وما الولي عند استرسال خطه وانسجامه ، وما ابن
~~العديم عند وجده إلا تابع لأبيه في إعدامه، وما ابن الشيرازي أهلا أن
~~يوازي قلامة من أقلامه .
# فأخيا الله تعالى مولانا للأدب يجدد داثره ، ويوجد مآثره، وينجد

PageV01P304

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_267.png)

~~عاثره، ويرشد ناظمه ونائره، ويبر أهله، ويقرآ سهله، ويعذب نهله،
~~ويذهب جهله، ويؤلف جمعه، ويسلف صنعه، ويهيىء نفعه، ويبوىء منه
~~الرفعة .
# لا أعدم أصحابه سحانه ، ولا أفقد إخوانه امتنانه ، ورأى له سبقه ،
~~ورعى له حقه ، فقد وصل فى الفرقة ، دون الوفقة ، وأوصل رفقه ، إذ قطع
~~لرفقة ؛ وقرب جبره على بعد الشقة ، فأذهب المشقة، وأبقى بره الذي
~~ما ضره معه من عقه ، بل أسعده بما استعبده واسترقه .
# وما يترك المملوك المواصلة بخدمه مع كل بريد يسير ، والمراسلة بكلمه
~~بيلتمس من نخوه الإفادة ويستمير ، إلا تخفيفا ms157 عن خاطره الشريف من التثقيل ،
~~وتسويفا بأيام البعد لعل القرب يكون عن قليل ، فيشاهد ذاك المحيا
~~الجميل، ويساعد على سبوغ التأمين وبلوغ التأميل، ويعاضد من كرم مولانا
~~الجليل ، بنعم الخليل، فيمسي وقد أقام بين أهل الشام في أعز قبيل، ويصبح
~~وما لافتضام الأيام عليه سبيل .
# وفهم المملوك الإشارة الكريمة ، إلى إحسان الموالي السادة كتاب الإنشاء
~~الشريف بدمشق المحروسة ، حمد الله صنيعهم ، وأيد جميعهم ، وجمع في
~~ربوع العليا شملهم، وسمع مرفوع الدعاء لهم، فالمملوك يسأل إبلاغهم
~~سلامه ، والنيابة عنه في شكر عوارفهم العامة ؛ والله تعالى يحفظ بطول بقائه
~~الأدب نظامه ، ويلحظ بجميل انتقائه رتب الزعامة فيه والإمامة، فما عند نقده
~~قد أسامة ، أم من قدامة قدامه ؛ بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى .
# وكتبت إليه، وقد سير إلي يطلب عباءة سوداء ليلبسها ، تواضعا منه ،

PageV01P305

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_268.png)

~~فجهزتها إليه، ومعها هذه الأبيات : من الكامل]
~~يا سيدا ما زال يدعيل سيدا %~% حاز المكارم والعلى والسؤددا
~~شرفتني بأوامر دأبي لها %~% مهما أتى مرسومها أن أسجدا
~~وطلبت بشتا أشودا من جلق %~% [4وب] ولو اقتصرت لبست حظي الأسودا
~~لبس العباءة والعيون قريرة %~% خير من الحلل الحرير مع الردى
~~فالبسه فضفاض الذيول حكى الدجى %~% لونا فوجهك فوقه بدر بدا
# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك : [من الكامل]
~~حيا دمشق وأهلها غيث الندى %~% وسقى معاهدها الحيا متعهدا
~~دار خليل الصدق ساكن ربعها %~% ما عنه منى بالرضى أن أبعدا
~~الفاضل المتفضل الحبر الذي %~% جمع المحاسن كلها فتفردا
~~الناظم العقد الفريد قريضه %~% والناثر الدر النفيس منضدا
~~والكاتب الحسنات فى صحف له %~% بيض لها اسودت وجوه للعدى
~~الصاحب المولى الجميل صحابه %~% متفضلا متطولا متوددا
~~وصلت وصلت إلي منك عوارف %~% قربا وبعدا برها لن يفقدا
~~وأتى إلي البشت مقترنا بما %~% لك من يد بيضاء كم وهبت يدا
~~صوف به لذوي الصفاء تلفع %~% شعر شعار من اغتدي متعبدا
~~قد جاء من جهة الصلاح فحبذا
~~هو حالك لؤنا كلظ أغيد %~% أو مثل حظي حين أمسى أسودا
~~قد قمت في ليل الشتاء به إلى %~% رب السما ms158 أدعو له متهجد(3)

PageV01P306

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_269.png)

~~طلبى له تركا لدنياهم لها %~% وخرجت عنها زاهدا متجردا
~~فلم التعلق بالحطام وأهله %~% وعفاف نفسي مانع أن أجهدا
~~والأمس فات وليس يومي خالدا %~% لكن بوعد الله لى ثقة غدا
~~فالله ينهضنا لنعمل صالحا %~% والله يوقظنا لذا قبل الردى
~~والله يجمع باقترابك شمل من %~% يعدو لمدحك مصدرا أو موردا
# يقبل كذا ، التى ما زال يأوي ظلها ، ويحوي فضلها، ويروي عنها
~~المحاسن جميعها والميامن كلها ، لا برحت تهمع وبلها ، وتتبرع بالجود لمن
~~قصدها وأملها ، كمن وردها وحلها .
# وينهي بعد أدعية تصل من أبواب الإجابة سبلها ، وأثنية ما الند ندها ولا
~~المسك مثلها، ورود المشرف العالي على يد مولانا الشيخ بهاء الدين أبي
~~حامد ، ولد سيدنا ومولانا قاضى القضاة تقى الدين السبكى ، أعز الله
~~أخكامه ، ووقى الأسواء الأضل والفرع ، وأبقى %~% في يد عدلهما زمام
~~الشزع ، فأفضى المملوك إليه بالقبل قبل أن يفضه، وأدى من تكرير التكريم
~~فرضه ، وتسلم المملوك ما اقترن به من إحسانه، وعمت جوارحه نعم مولانا ،
~~فقام عنها لابسا السواد بالحمد خطيب لسانه ؛ وما أخر الجواب عن وقته إلا
~~لشواغل أفكاره ، بتواصل أكداره ، وإقبال أيامه بإقحامه وإذباره، وقلة
~~أنصاره ، وذلة إقتاره ؛ ولكن عزة نفسه مستندة إلى الله تعالى في إقلاله
~~وإكثاره ، معتمدة على الله تعالى في أهواله وأخطاره.
# وكتب هو إلي وقد طلبت إلى القاهرة المحروسة فى سنة ه،7 : [من
~~المتقارب)

PageV01P307

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_270.png)

~~خليل الصفا مرحبا مرحبا %~% طلعت بأفق العلا كوكبا
~~وجئت إلى ملجأ القاصدين %~% علي بن يحيى الجزيل الحبا
~~ومنجد هذا الورى بالسماح %~% ومن لم يزل غرسه منجبا
~~ومن أسلف الخير والمكرما %~% ت ومن شرف الدهر والمنصبا
~~وحافظ أسرار مولى الملو %~% ك [120] يودعها صدره الأرحبا
~~وتجرى الأجور بأقلامه %~% فكم للكرام قد استكتبا(1)
~~وتهزأ إن جردت للكفا %~% ح بسمر الرماح وبيض الظبا
~~ومن فاق من قبله فى الفخا %~% ر وصار لمن بعده متعبا
~~له الرتب الباهرات العلى %~% له الكتف العاطرات النبا
~~وإن جهز البرد السائرا %~% ت أباد العدى مقنبا مقنبا
~~وسطر من خطه في الطرو %~% س ms159 ما عنده ابن هلال هبا
~~وقد ملا الصحف إملاوه %~% لطائف كم أنجحث مطليا
~~وأعجز ابداعه القائله %~% ن إن هو أوجز أو أسهبا
~~وبحر العلوم المفيد الصوا %~% ب وطود الحلوم إذا ما احتبىا(3
~~فعلياوه بزغت مشرقا %~% ونعماوه بلغت مغربا
~~وللنجح أبوابه جربت %~% وإني لمن بعض من جربا
~~وصيرنى جوده خادما %~% وأمطرنى جوده صيبا
~~وخيمت في ربع مولى الكرا %~% م ومن للوسائل ما خيبا
~~جعلت حوالته في غد %~% على جدي المصطفى المجتبى

PageV01P308

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_271.png)

~~وأدعو له إن دعوت البتو %~% ال أما وحيدرة لى أبا
~~فدام غياثا لأهل الزما %~% ن يرتعهم روضه المخصبا(ا
~~أأعلى الورى رتبة في البيا %~% ن ومن للبدائع قد رتبا
~~علا بلقائك شأن الشا %~% م وراع يراعك ماضي الشبا
~~لك الأدب الخلو غض الجنى %~% فكم مر بالسمع مستعذبا
~~وأبدعت نظم عقود القري %~% ض وأبديت مذهبك المذهبا
~~رقيق الحواشي أنيق الحلى %~% يقارن مرقصه المطربا
~~قمنه مطالع تحوي النجو %~% م ومنه المرابع تأوي الظبا
~~ونضدت نثرا كزهر الريا %~% ض حاز حلسى الحسن مستوعبا
~~ديع الفصول صنيع المقو %~% ل يستعمل الأليق الأنسبا
~~ودونك في العلم من ألف الت %~% تصانيف من قبل أو هذبا
~~فإن الخليل إمام الكلا %~% كم للأنام به دربا
~~وأنت الجواد الذي ما كبا %~% وأنت الحسام الذي ما نبا
~~وقد خطبتك لها المعلوا %~% ت وحق لمثلك أن يخطبا
~~وعدت إلى مصر عود الربا %~% ب حل فأنعش بنت الربا(3)
~~وآنست لما رجعت الديا %~% ر وجملت ذا الكلد الصلشا
~~فألبس يراعك ثؤب السوا %~% د ومره بسجعك أن يخطبا
~~وقلد تقاليدك الفاخرا %~% ت من شهد الدست والموكبا
~~وأبد الغرائب مما ابتكر %~% ت وليس بديعك مستعربا

PageV01P309

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_272.png)

~~بدائع من حازها لم يزل %~% بإبريزها تائها معجبا(1)
~~روائع كم أبهجت واعيا %~% وكم نهچت مهيعا أصوبا(2)
~~كطيب الزمان وظل الأما %~% ن وعصر الشباب وعيش الصبا3
~~فدمت جليلا بكل البلا %~% د خليلا إلى الخلق قد حبب(4)
~~يصاحبهم منك خلق جمي %~% ل ويغدو اخترامك مستصحبا
~~تعلم من لطف أوصافك ال %~% حسان فرق نسيم الصبا
~~فمنية نفسى هذا الدنو %~% وقرة ms160 عيني أن تقربا(5)
~~وسامح مقلا مخلا بما %~% عليه لك الفضل قد أوجبا
# فكتبت أنا إليه الجواب عن ذلك : [من المتقارب]
~~أسيدنا الفاضل المجتبى %~% ورب العلا والحجى والحبا
~~ومن سار بين الورى ذكره %~% فطاب برياه نشر الصبا
~~ومن خطه مثل زهر الدجى %~% وإن نتنازل فزهر الربا
~~ومن زف لى فضله غادة %~% أتتني من طرسه في خبا
~~فشرف قدري وأعلاه لي %~% إلى أن تخيلته كوكبا
~~فأفدى السرور إلى خاطري %~% وجدد عندي عهد الصبا
~~وأغرب عن سؤدد ظاهر %~% ولكنه فى العلا أغربا
~~ونزه طرفي فى روضة %~% سقاها الحيا غيثه صيبا
~~وكم كف عني من مهلك %~% يسوء ونولني مطلبا

PageV01P310

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_273.png)

~~فلو صاغ قسر حلى مدحه %~% لقصر فيه ولو أطنبا
~~ولو سابق البرق في حلبة %~% تخلف من خلفه أوكبا
~~10 ب2 ترفق بمن ذهنه مظلم %~% ونور بديهته قد خبا
~~فإنك أصبحت في غاية %~% شموس المعالي لديها هبا
~~وعبدك أفكاره أجبلت %~% وقد راب من همه ما ربا
~~وعالج خمسين عاما مضت %~% وما ذاق شربا لها طيبا(1)
~~يساقيك فيها كؤوس الوفا %~% ء شرق في الأرض أو غربا
~~وبحمل فيك لواء غدا %~% يراه الورى بالولا مذهبا
~~لك الحسب الطاهر المنتقى %~% أطل على المدح واستوعبا
~~له صلة بنبي الهدى %~% فيا حيذا منك هذا النا
~~لقد ساد من أصله قد علا %~% وبين السماكين قد طنبا
~~وأما حضوري إلى باب من %~% سما وعلا فى الورى منصبا
~~فان السعادة قد لاحت %~% وحظي اتى بعدما قد أبى
~~أما تنفر البشر في وجهه %~% وإحسانه الجم لن يحجبا
~~وأكرم نزلي بإفضاله %~% وقد قال لى جوده : مرحبا
~~أمين على الملك في سره %~% ترد القنا كتبه والظبا(2)
~~ويخجل صوب الحيا كفه %~% إذا جاد روض الحمى أعشبا
~~لقد جمل الملك تدبيره %~% وسهل بالرأي ما استصعبا
~~تحوط الأقاليم أقلامه %~% وتسقى أباطحها والرب

PageV01P311

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_274.png)

~~فعدرا إذا فكرتي قصرت %~% وكان جوابي جوى متعبا
~~فإنى بنظمى ألوك الحصا %~% ونظمك عندك كالشوربا(1)
~~بقيت ملاذا لأهل النهى %~% تفل لخطب الردى مضربا
# وكتب هو إلى وإلى القاضى بدر الدين حسن الغزى ، وقد توجهنا ms161 لتلقى
~~الأمير سيف الدين أرغون الكاملي لما رسم له بنيابة الشام المحروس ؛ وكان
~~السيد المشار إليه قد حضر معه ، فكان الملتقى فى حمص المحروسة ، وكنا قد
~~نزلنا في الميدان ؛ والتزم حرف الميم : [من البسيط]
~~كتاب جلق قد جملتم حمصا %~% وقد تسربلتم حسن الثنا قمصا
~~من ثمر روضكم طير النهى التقطت %~% عادت بطانا وراحت نحوكم خمصا
~~نعم الخليل تلاه رفعة حسن %~% فلم يطق فرقدا أفق السما غمصا
~~هما رضيعا لبان الفضل لا فطما %~% فكم لثدي العلا والعلم قد مصا
~~ونيرا مطلع الإبداع كم بهرت %~% أشعة لهما من مقلة رمصا
# يقبل ويلثم الأرض أمامهم، ويقدم الفرض إمامهم، ويخجم عن لقائهم
~~حيث لا يبلغ مقامه مقامهم؛ وينهى أنه سر بسماع أنبائهم ، لو رجا( أن يقر
~~عينا بلألائهم ، لأنه الصادق في اغتقاد ولائهم ، الناطق بإيراد حمدهم
~~وثنائهم ؛ فتوجه المملوك إلى سعيد محلهم، وأوجه إلى مديد ظلهم ، فاغتراه
~~سوء الحظ بالحرمان ، وأراه العجز عن لحاقهم أنه لا يدرك لهم غبارا، ولا
~~يلحق السوابق في الميدان ، فاستناب المملوك هذه الأخرف ، لتسعد بلقائهم
~~وتشرف ، والله تعالى يجمع شملهم، ويمتع الأدب بمثلهم، ولا أغرف

PageV01P312

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_275.png)

### | فع
### | جس ل(سحلج للنج ي
### | (سكني (لببم للفزدو سس
~~مثلهم ؛ بمنه وكرمه .
# فكتب الجواب إليه المولى بدر الدين الغزي : [من البسيط]
~~يا من بأجمل أوصاف العلا خصا %~% وعنه جل أحاديث الندى قصا
~~ومن به حمص والدنيا وساكنها %~% علت محلا ، فمن قد جملوا حمصا
~~آنلت طارف مجد للتليد به %~% زيادة ليس يخشى بعدها نقصا(1)
~~وطلت كل علي يا حسين فطر %~% فردا فكل جناح عنك قد قصا
~~وافخر بجدك والجد الشريف فما %~% تقصى إذا قلت في القربى ولا تعصى
~~فإن فضل رسول الله ليس له %~% حد فيحصر في نظم ولا يخصى
~~وقد جريت على أسلوبه فأقم %~% [6 إليه وجهك واقصص أثره قصا
# وكتبت أنا إليه : [من الخفيف]
~~أيها السيد الذي سودته %~% فى البرايا مكارم الأخلاق
~~والعديم النظير فى كل فن %~% فغدا سيدا بالاستحقاق
~~لم تزف الدنيا إليك عروسا %~% قط إلا قابلتها بالطلاق
~~سنة سنها ms162 أبوكم علي %~% فيكم عدة ليوم التلاق
~~فتعطف على تطلع مصر %~% فهي في غاية من الأشواق
~~تتجلى لناظريك عروسا %~% فارتشف ريق نيلها الرقراق
~~وأمل ساحاتها نظاما ونثرا %~% في رقاب الأيام كالأطواق
~~أنت صب في كهرنا بالمعالي %~% والمعالى قليلة العشاق
~~والذى قد تركته عنك فان %~% والذي رمته من الله باق

PageV01P313

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_276.png)

# فكتب هو الجواب إلى : [من الخفيف]
~~يا خليل الوفا ويا ذا الوفاق %~% لك حسن الخلال والأخلاق
~~والذى لفظه فرائد عقيا %~% ان فمنه قلائد الأعناق
~~وإمام الشآم نظما ونثرا %~% فاق من قد مضى على الإطلاق
~~كاتب خاطب مفيد مجيد %~% وبديع المنطق الوسيع النطاق
~~لك في مصر والشآم أياد %~% مزسلات السحاب بالأغداق
~~أسعدتني بالرفق منها ولم يب %~% رح لها الرفق واصلا بالرفاق
~~لم تزل جابرا بفضلك قلبا %~% حاملا عبء الأذى والفراق
~~لا تلمنى على نزولي عن الشهبا %~% ء وتركي السباق للسباق
~~كنت مع شر معشر كم رموني %~% شلت الأيدي منهم باختلاق
~~لم أزل مذ جاورتهم فى شقاء %~% وعناء ملازم وشقاق
~~لو أقاموا بمغرب الشمس كان الش %~% شر منهم يعم أهل العراق
~~فخروا بالخيل العتاق على من %~% جده كان راكبا للبراق
~~نحن أبناء الطهر فاطمة الزه %~% راء الكرام الأصول والأغراق
~~وعلى جدنا تسلم شمس ال
~~وأبونا علي بن أبي طا %~% لب مردي العدى ببيض رقاق
# منها :
~~أنا من سادة كرام السجايا %~% في العلا ما لسبقهم من لحاق
~~جدنا أختار دار أخرى على دن %~% يا غرورا وراعها بالطلاق
~~وهما ضرتان ما اجتمعا عن %~% د امرىء والخيار للحذاق
~~فعلينا الدنيا لها الغيظ والحة %~% د وأجر الأخرى لنا الغد باق
### | 3

PageV01P314

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_277.png)

# وكتب هو عن الأمير سيف الدين أرغون الكاملي ، نائب السلطنة
~~الشريفة بحلب المحروسة ، كتابا قرين خمسين غزالأ جهزها من صيده إلى
~~الأمير سيف الدين أيتمش نائب السلطنة الشريفة بالشام المحروس :
# يقبل الأرض ، وينهي - بعد ابتهاله بالأدعية الصالحة إلى الله تعالى أن
~~يجعل أعداءه كطرائد الصيد ، ويلقي حساده في حبائل الكيد ، ويرمي شانئه
~~بمرامي المنايا ، ويحمى حماه بالقوة والأيد - أن المملوك من جملة أؤليائه ms163
~~المنتمين ، وأصفيائه الذين ما زالوا باعتنائه مكرمين ، فيتعين عليه سلوك سبيل
~~الخدم ، والتقرب إلى الخاطر الكريم بعادات الوسائل والخدم.
# وكان المملوك قد توجه في هذه الأيام إلى منزلة الباب [61 ب] للإشراف
~~على ما هنالك مما أنعمت به عليه الصدقات الشريفة والكريمة من الخيل
~~العراب ؛ وضرب المملوك حلقتي صيد على الآرام ، وظفر منها بسعادة مولانا
~~بما رام ، وجهز المملوك من بعضها على سبيل الأرمغان %~% إلى المطابخ
~~السعيدة خمسين غزالا على يد الولد سيف الدين بهادر الزردكاش .
# والمملوك يسأل إحسان مولانا العميم في قبولها، وبسط العذر في قليلها،
~~جبرا لخاطر المملوك ، وبرا لا يزال يسلك بوليه من موالاة الإحسان أحسن
~~سلوك؛ والله يمتع ببقائه عصائب الإسلام، ويوقع بأعدائه نوائب الانتقام،
~~ويمتع بكفالته العلية الشأن حمى الشام، بمنه وكرمه ( إن شاء الله تعالى).
# فكتبت أنا الجواب عن ذلك :

PageV01P315

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_278.png)

# يقبل الأرض بالمقر الشريف السيفى ، لا زالت أعاديه كأشلاء ما يصيد ،
~~وأياديه تعجز عن مكافأتها أو مكافحتها الملوك الصيد ، ومواضيه المرهفة
~~لا المرفهة تبيد بها وحوش البيد ؛ تقبيلا ينظم دره شفاها ، ويعظم به ثغرا
~~وشفاها .
# وينهي بعد أدعية يرفعها إلى من يعرفها ، وأثنية يصرفها إلى من ينضد
~~جواهرها ويرصفها ؛ أن المثال العالى ، أعلاه الله تعالى ، ورد على يد
~~المجلس السامى الأمير سيف الدين بهادر الزردكاش مملوك مولانا أعز الله
~~أنصاره ، فبادر إلى تقبيل تاجه، وهو اسم مولانا الكريم، فإنه أحسن ما يواجه
~~المواجه ، ونزه ناظره قي تلك السطور التى ترقرقت مياه بلاغتها ، وتأنقت
~~المحاسرب في صياغتها، وشرف بذلك قدره ، وشنف سمعه ، لما أودع صدفه
~~درة، ووصل ما أنعم به مولانا من الهدية وهي خمسون غزالا ، فرأى منها
~~ما هاله ، وشاهد كلا منها وكأنه من حسنه قمر هالة، وتعجب منه كونه أصيب
~~بسهام مولانا ، وكم أفلت من حباله، وتحقق أن كلا منها غزال ما طلعت على
~~مثله الغزالة ؛ فيا حسنها من أشلاء على وجه الثرى طريحة ، ويا صحة
~~ما وجدته النفس من اللذة لما أصبحت جريحة ، كم عز على غيره مرامها ،
~~وكم اطردت ms164 فى الفلا آرامها ، وكم فاخرت سواد الدياجى بأخداقها ، وكم
~~طاولت التجوم بأرواقها ، وكم نشرت ملاءة غبار فتسترت برواقها ، وكم
~~مضغت شيحا ، وكم تنسمت من أرض نجد ريحا، وكم أغارت الغيد بحسن
~~العيون السود ، حتى بدت لها جياد مولانا المسومة، وطلائع جرده المطهمة ،

PageV01P316

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_279.png)

~~وسبقت إليها سهامه المقومة، وحنت إليه حناياه المعظمة، فلم ينجها من ذلك
~~قرار ، ولا قر لها معه قرار ، ولا خبأها في حشاه نقع مثار ، ولا رداها
~~عثيرها1 غير ردى وعثار ، فأصبحت كأعدائه الذين ترقى إليهم حينهم
~~وترقب ، وأشبهت عيونها الشاخصة حول خبائه وأرحله الجزع الذي
~~لم ينقب ، ولقد جاء بها درا بهادر المذكور، ورصفت حباتها على الثرى ،
~~ونظم حياتها منثور ، فيا حسنها لما تكرعت وتجوفت، وانتصبت على عيونها
~~تصوفت ، فلقد فتح مولانا [162 عليها من الباب ، ما يشهد له ذوو الألباب ؛
~~نه باطنه فيه الرحمة من مولانا وظاهره من قبله بسهامه العذاب ، وقد قابل
~~المملوك هذه الأيادي المغدقة ، والغوادي المغرقة ، بشكر يتصل سنده ،
~~ويصح متنه، ويقوم أوده .
# والله يوزع المملوك شكر هذه العوارف التي شغلت الجوارح ، بوصف
~~هذه الظباء السوانح ، وأكدت المودة القديمة ، والمحبة المقيمة، فملأت
~~بالإخلاص مضمار الضمائر وجو الجوانح ؛ وقد أعاد المملوك سيف الدين
~~بهادر بهذه العبودية بعدما حمله من السلام ، ما يقص على السمع الكريم
~~سطوره ، ومن الثناء ما تتضوأ بدوره ويتضوع منثوره، ومن الدعاء ما يرفعه في
~~الليل العاتم ، ومن تقبيل الأرض ما يتشرف به اللاثم ، فيتصدق مولانا
~~بالإضغاء إلى ما ينهيه إلى مسامعه الكريمة ؛ والله تعالى يجعل السعود له أينما
~~توجه خديمه ، بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى .

PageV01P317

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_280.png)

# رفع
# م(لورملاج للنجربي
~~(سكنم (لبي الفزليكرس   حرف الخاء
~~35 * خالد بن إسماعيل بن محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد
~~ابن خالد ابن نصر
# القاضى الرئيس ، شرف الدين بن القاضي عماد الدين بن القاضي شرف
~~الدين بن الصاحب فتح الدين ابن القيسراني ، موقع الدست الشريف بالشام
~~المحروس .
# كتبت أنا إليه من الديار المصرية المحروسة أعزيه في ولده محمد، في
~~سنة ms165 732 : [من الطويل]
~~أيا شرف الدين الذي لم تزل لنا %~% مآثره تأتي بمجد مجدد
~~مضى أبنك فاصبر للزمان على الردى %~% فمن قبل عزي خالد فى محمد
~~تجرد من ثوب الحياة وما أتى %~% بوزر فولى طاهرا بالتجرد
~~وقد سار عن دار المفر نزاهة %~% وصار إلى دار المقر المؤبد
~~وما كان إلا كوكبا متوقدا %~% فأخمد منه الموت نور التوقد
~~تصبر فإن المخلصين لك الولا %~% يقولون : لا تهلك أسى وتجلد»(2)

PageV01P318

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_281.png)

~~وإن كنت معذورا على النوح والبكا %~% فما ضر أن تغدو بصبرك نقتدي
~~وإن شئت إسعافا على الوجد والأسى %~% فكم مسعف تلقاه منا ومسعد
~~إذا كنت تبقى فالبنون كثيرة %~% تجيء نجوما طالعات بأسعد
~~فلا تحسب الأقمار خلقا كثيرة %~% فجملتها من نير متردد
# يقبل الأرض ، لا طرقت لها الخطوب ساحة ، ولا مد الزمان إليها يدا بغير
~~يد ، ولا راحة بغير راحة ؛ وينهي ما بلغه من وفاة الولد محمد ، رزق مولانا
~~الصبر في رزيته، ولا أعدمه وثبات التجلد والثبات على بليته، فزاد ما عند
~~المملوك من فراق مولانا وأخيه لواعج لا يقدر الصبر أن يعالجها ، وسد الهم
~~عن النفس نسمات الأرواح ومخارجها ، وحمل المملوك من هم مولانا
~~ما يعجز عن شرحه ، ويتعذر على الزمان طب جرحه، وما أحق الذاهب بأن
~~منشد   : [من الطويل]
~~فإن تك في قبر فإنك في الحشا %~% وإن تك طفلا فالأسى ليس بالطفل
~~ومثلك لا يبكى على قدر سنه %~% ولكن على قدر المخيلة والفضل
# فتبت الله قلب مولانا بصبره الجميل ، ولا جعل للرزايا عليه بعدها منعرج
~~طريق ولا هداية سبيل، وفي بقائك ما يسلي عن الحزن، فما يظلم أفق المعالي
~~إذا هوى كوكبه ، وفيه منكم شموس وأقمار ، ولا يوحش الساري مع وجود
~~وجوهكم المشرقة إذا غاب كوكب سحره، فكواكب السحر قصيرة الأعمار ،
~~221 ب] ولا يتعطل روض المجد إذا ذوت منه زهرة ، وفيه منكم غصون لها
~~بالمحامد منكم أزهار وأثمار ، ولا يشغل الندامى هذه النازلة وعندهم من
~~حلومكم وثباتكم أحاديث وأسمار ؛ على أن هذه كأس لا بد من شربها، وإنما
~~يعجل ms166 الساقي على بعض دون بعض، وهذه النفوس جواهر شريفة، وإنما

PageV01P319

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_282.png)

~~أصدافها التى تودع في بطون الأرض، ولله (در) القائل : [من السريع
~~الناس للموت كخيل الطراد %~% فالسابق السابق منها الجياد
~~والموت نقاد عل كفه %~% جواهر يختار منها الجياد(1)
# والله تعالى - يمتع الوجود بعد الذاهب من جديه بشمسه وعماده، ويجعله
~~لكل منهما فرطا وذخرا يوم بعثه ومعاده ، ويربط بالصبر الجميل على قلب
~~مولانا الذي عدم ثمره فؤاده ، ولا يذيقه بعدها حرقة ينشر الطرس ذوائب
~~سطوره ، ويلبس القلم لها حداد مداده ؛ ومولانا في دعة الله وحفظ الحريزين،
~~وعين الله على ولديه العزيزين ، بمنه وكرمه ، إن شاء الله تعالى.
~~30  الخضر بن محمد بن الخضر بن عبد الرحمن بن سليمان بن
~~عل   (3)
# القاضى زين الدين بن القاضي تاج الدين بن زين الدين بن جمال الدين بن
~~علم الدين بن نور الدين ، المعروف بابن الزين خضر ، موقع الدست الشريف
~~بالقاهرة المحروسة .
# كتب هو إلي لما طلبت إلى الديار المصرية فى الأيام الصالحية
~~اسماعيل ، سنة 745 وذلك بعدما تفضل الموالى السادة الموقعون، وكتب
~~كل منهم إلي شعرا هناء بقدومي عليهم : [من الطويل]

PageV01P320

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_283.png)

~~تأخرت فى مدحى لأني مقصر %~% وفضل صلاح الدين ما زال يستر
~~خليل له الآداب حقا ينالها %~% جليل به الأصحاب تسمو وتفخر
~~لقد آنس الأمصار لما أتى لها %~% وأوحش ربع الشام إذ كان يقفر
~~فلا شهدت عيناي ساعة بعده %~% ولا سهدت شوقا إليه فتسهر
~~ودام علي القدر يرقى إلى العلا %~% محامده بين الأنام تسطر
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من الطويل]
~~تفضلت زين الدين إذ أنت أكبر %~% وأشرف من مدح به العبد يذكر
~~فشرفت قدري حين شنفت مسمعي %~% فيا من رأى شعرا على الدر يفخر
~~فما هو شعر يخصر الوزن لفظه %~% ولكنه شيء من السحر يؤثر
~~يجوز بلا إذن على الأذن خفة %~% كأن الزلال العذب منه يفجو
~~فها أنا منه في نعيم مخلد %~% وعيشي بخضر في ربا مصر أحضر
~~وكتب هو إلي ملغزا في  قطن .
# يا سيد العلماء والبلغاء، وقدوة الكتاب والأدباء ms167 ، ما اسم أول سورتين
~~من القرآن ، وحرف من أول سورة أخرى، وهو ثلاثة أخرف ، وتلقاه ثمانيا
~~ذا أفردت مجموعه سرا وجهر ، أول حروفه ينسب إليه أحد الجبال،
~~وآخرها قسما لا يزال ؛ إن حذفت أوله وصحفت ثانيه فهو ظن حقيقته

PageV01P321

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_284.png)

~~الآمال ، او صكفت جملته كان وصضف مؤمن يجري على هذا المنوال(1 ، أو
~~حذفت أوسطه مع التحريف كان عبدا لا يعتق ، أو حذفت آخره مع بقاء
~~التخريف كان حيوانا يسرق ولا يسرق ، ويأنس وينفر ويقيد بالإحسان وهو
~~مطلق ، يطوف بالبيت ، ويأوي في المنازل إلى الحى والميت ، ولا يباع ولا
~~يشترى ، وعنه المجاز حقيقة يبلغ قيمة تماثل جوهرا، وإن أبقيت هذا
~~الاسم على حالته فهو شيء لا يستغنى عنه مسجد ولا جامع ، ولا بيع ولا
~~صوامع ، ولا مسلم ولا كافر، ولا قاطن ولا مسافر ، ولا غني ولا فقير
~~صابر ، ولا قوي [163] ولا ضعيف ، ولا مشروف ولا شريف ، ولا خائن ولا
~~مأمون ، ولا حي ولا من سقي بكأس المنون ، ومع ذلك فهو جليل حقير ،
~~قليل كثير ، يملكه المالك والمملوك ، والملي والصعلوك، وهو شىء
~~ممتهن ، ويعلو على رؤوس الأمراء والوزراء والملوك، قليله( بالتحريف
~~فعل مضى ، واسم إذا نطق به قد يرتضى ، وهو قد يبدو به النور في الدياجي ،
~~وعند الصباح ينقطع منه أمل الراجي ، لا يستغني بيت عنه ولا بقعة ، ومع ذلك
~~يباع بفلس ودينار وفوق ذلك في الرفعة، وهو بين واضح، فاخلله بميزان
~~عقلك الراجح ، إن شاء الله تعالى .
# فكتبت أنا الجواب عنه :
# وقف المملوك على هذا اللغز العجيب ، والمعمى الذي ما له في فنه
~~مماثل ولا ضريب ، وعجبت منه نباتا «نطق  معكوسه ، وثلثاه كتاب تزدان

PageV01P322

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_285.png)

~~بسطوره طروسه ؛ أوله يضاف إليه أكبر الجبال، ومجموعه مادة للحبال ،
~~أشبه بياضا بالثلج ، ومحبوبه يروق ويحسن بالحلج، قد خف على اللسان
~~وزنه ، وأعجب أرباب الأموال ادخاره وخزنه ، كله نابت في التراب ، وثلثه
~~سابح في البخر لا يستراب ؛ إن جعلت آخره وسطا كان فعل من انقطع
~~جاؤه ، واتسعت به في اليأس أرجاوه ، وإن صحفت حروفه ms168 في هذه الحالة
~~أتتك من الحر واقدة ، وأصبحت العجاجة وهي فى الجو عاقدة ، وإن
~~صحفته أيضا كان أمة من الأمم، وليسوا من العرب إذا عدوا ولا من العجم،
~~يعد منهم فرعون وجنوده، ولنا فيهم نسب وصهر يعز منكره وجحوده، وإن
~~عكسته في هذه الحالة كان آنية لا محالة(2) ؛ ولهذا اللغز أوصاف أخر
~~لم تذكر، ولم تغرف بعد ولم تنكر، وأضربت عنها خوف الإطالة صفحا،
~~وعددت هذا القدر ربحا ، لأن مولانا حرسه الله مد فيه الأطناب ، واستوعب
~~وصافه بالإسهاب والإطناب ؛ والله يديم حياته لأهل الإنشاء ، وينشر محامده
~~بلسان الإذاعة والإفشاء ؛ بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى .
~~31 * خليل بن كيكلدي، %~% 3
# الإمام العلامة ، المتفنن ، جامع أشتات العلوم ، الشيخ صلاح الدين ابن

PageV01P323

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_286.png)

~~العلائي ، مدرس الصلاحية بالقدس الشريف .
~~3 ، فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك : [من الطويل]
~~أتاني كتاب ما ظفرت بنده %~% لأن نسيم الروض طاب بنده
~~وحل فحلى ناظري ومسمعي %~% بلفظ يفوق الدر في نظم عقده
~~وأقدى إلى قلبى هدوا فقدته %~% وأطفا من جمر الحشا حر وقده
~~وما كنت أرجو والحشا تلفت ظما %~% على بخل دهري أن أفوز بوزده
~~فقبلت من شوقى شفاه طروسه %~% شفاها فروى غلتي طيب برده
~~وبت أناجي فيه إخلاص باطني %~% وأتلو لما قد ضم سورة حمده
~~فإن قلت روض كان في ذا محاسن %~% سوى ما لروض الحزن من نفح ورده
~~وان قلت أفق زاد هذا بأنه %~% به كل نجم حل في أوج سعده
~~بعثت به جبرا لكسر أصابني %~% وما كل مولى يشتهي جبر عبده
~~وحققث أن الود منك مؤكد %~% جزى الله مولانا على حسن قصده
~~أقمت على عهد الصفاء ولم تخن %~% [63 ب] ومثلك من يرعى مواثيق عهده
~~جفاني أخلائي الذين ألفتهم %~% وأنت خليل سرني حفظ وده
~~ليك صلاح الدين أهدي على النوى %~% تحية صب ضاق صدرا لبعده
~~فإن كان يلقاك النسيم معنبرا %~% فإن سلامي فيه فاسمخ برده
# وكتب إلى من القدس الشريف في سنة 753 : [من الطويل]
~~سلام مشوق لا يزال مرددا %~% يضوع كروض ناضر ms169 طله الندى

PageV01P324

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_287.png)

~~يضاهى ثغور الغيد من أقحوانه %~% تكسمه والخد و35 تنضفلا
~~ذا ما بكت عين السحاب بجوه %~% ترى الزهر فيه ضاحكا متودد](1)
~~ه أعين للنرجس الغض حدقت %~% بجفن غضيض خلته راح أرمدا
~~يجر النسيم الرطب فيه ذيوله %~% فيبدو به وجه الغدير مجعدا
~~وتشدو به الؤرق الهواتف سحرة %~% فيطرب غصن البان منها تأودا
~~على سيد أربت على ذا صفاته %~% فأضحى بها بين الأنام مفردا
~~وعطر منه الكون أنفاسه التى %~% لها المسك يعنو بالخضوع تعبدا
~~وطوق جيد العصر منه قلائدا %~% لديها نفيس الأمر أضبح جلمد2
~~وسار مسير الشمس منه فضائل %~% تباري النجوم الزاهرات تعددا
~~وزان بنى العليا محاسنه التى %~% بها راح في كل المناقب أوحدا
~~تحية مشتاق يود لو آنه %~% مكان الذى خطت يداه فيسعدا
~~يرنحه ذكراكم كل ساعة %~% على ما به من حر شوق توقدا
~~يهيم بمعناكم ويصبو فؤاده %~% لمغناكم والبعد قد زاد في المدى
~~فهل تسمح الأقدار يوما بعودة %~% فأصبح في تلك المعالم منشدا
~~أعيني ناما طال ما قد سهرتما %~% وذاك زمان الوصل أصبح مبعد3)
# يقبل الأرض متمسكا من ولائه بوثيق العرى ، متمسكا من ثنائه الذي
~~لا يزال الكؤن منه معنبرا ، متشوقا للقائه الذي بالمهج يستام وبالنفوس
~~يشترى ، متشوفا إلى ما يرد من أنبائه التي تسر خبرا وتحمد أثرا : [من الطويل]
~~له أضلع تحنى على برحائه %~% وينشر منها الروح إما تذكرا

PageV01P325

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_288.png)

~~يهيم غراما بالنسيم لأنه %~% إذا هب من ذاك الجناب تعطر1)
# واليد التي وكفت بوابل جودها ، وكفت المهم بنتائج سعودها ، ومناهج
~~صعودها ، وحاكت السحاب صيب عهادها ، والجبال الشم وثيق عهودها ،
~~وحاكت الوشي المرقوم، وسلكت الدر المنظوم، فهذا يرفل في حللها ،
~~وهذا يتحلي بعقودها : [من الكامل]
~~فهي التي تعنو الرياض لرقمها %~% ويغار منها الدر في تنضيدها
~~ويحار أرباب البيان لنظمها %~% فهم بحضرتها كبعض عبيدها
# وينهي ذكر تلهفه لنيران أشواقه التي لهبت ، وتأسفه على الأيام السالفة
~~مذهبة فى خدمته لا ذهبت ، وتوجعه لهذه الأزمان التى استرجعت بالبعد عنه
~~من ذمائه ما وهبت ، وتطلعه إلى ما يشنف به الأسماع ms170 من فضائله التي بها
~~العقول سلبت والقلوب نهبت ؛ فلا يزال يسأل الرواة عنها ليلتقط منها ،
~~ويتحقق أن فرائدها لا يلقى لها نظيرا ولا يدرك كنها ، وكيف لا ومنها يتعلم
~~الفاضل ، وإليها يفتقر السعيد ، ولها يتوق حبيب ، ولديها يتأدب
~~الوليد ، وعنها يروي حماد، وعليها يعتمدا ابن العميد ، [6] ولا تنفك راقية
~~في درج المزيد ، وعبد الحميد عبد الحميد .
# هذا والعلم الكريم محيط بصدق محبة المملوك وإخلاصها ، وشدة حرصه
~~على تحصيل فوائد مولانا واقتناصها ، وأنه لا يزال ذاكرا لمحاسنه التى ليست

PageV01P326

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_289.png)

~~فى غيره مجموعة ، ومتطفلا على ثمار من أفكاره غير مقطوعة ولا ممنوعة،
~~والخاطر الشريف وهو أبو الصفا على الحقيقة يشهد بذلك، فلا يحتاج المملوك
~~منه إلى بينة عند مولانا المالك ، وقد حمله ما وصف على التهجم بمعمى بعث
~~به ، وتوصل إلى الادكار به بسببه ، سائلا من كرم شيمه ، الإغضاء عن دنيء
~~كلمه ، والإلغاء لعثرات لسانه ، والستر على هفوات قلمه ، فإنه لم يأت
~~لمباراة تذكر ، ولا سعى في ميدان مجاراة تشهر ، هيهات ، والله إن الشمس
~~لا يضاهى ، والبدر لا يباهى ، والبخر لا يماثل ، والسحب لا تساجل، وأين
~~سعي الضالع من ركض الفرسان ، وعي باقل من بلاغة قس وبيان سحبان?
~~ولكل أحد مقام يقف عند حده، وكفى بالمرء جهلا أن يتعدى عن حده، ولكنها
~~نفثة مصدور غلبه الشوق فقال، وبعثة معذور حمله عليها الإدلال : [من الطويل]
~~وأرسلتها حصباء ترب بحزنة %~% إلى أفق فيه النجوم جواري
~~فألق عليها ستر معروفك الذي %~% سترت بها قدما علي عواري
# على أنه وإن كان زيفا عند النقد ، وضيفا لا قرى له سوى الرد، وسكيتا
~~فى حلبة الرهان ، ومدرا فلا يقاس باللؤلؤ والمرجان : [من الطويل]
~~وما ضر ما يهدى إليكم فإنه %~% على ثقة بالفضل ليس يخيب
~~يكون أجاجا دونكم فإذا انتهى %~% إليكم تلقى نشركم فيطيب
# والله تعالى يمتع الوجود بفضائل مولانا ، التي سارت وسرت ، ووصلت
~~وبرت ، وحلت بالأسماع والقلوب حين مرت ، وابتهجت بها النفوس
~~والعيون ، فهذه لها أقرت وهذه بها قرت ؛ وها هو :

PageV01P327

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_290.png)

# يا إماما ثمار ms171 علومه يانعة ، وأنوار أفكاره ساطعة، وفضائله وفواضله
~~لشتات المحاسن جامعة، وبعلو قدره على أهل عصره قاطعة، أي شيء ذي
~~زوجين ، تقر العيون بتصالحهما ، وتقر النفوس بتناكحهما ، وتقر العقول
~~بعدم تسافحها ، وتقر القلوب من استيلائه عليها ، وتضيق الصدور عند انتسابه
~~ليها ؛ لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أخصاها ، ولا جليلة ولا حقيرة إلا اشتولى
~~عليها وحواها ، وله ولد يعد من الصلحاء الأوتاد ، وإليه ينتسب من جلة
~~العلماء أفراد، وبعقله يثق ذوو الرأي والسداد ، حافظ أمين ، عاقل رزين ،
~~وحاجز حصين ، مالك مكين ، حاكم لا يميل ، محكم ذكره في آي التنزيل ،
~~منزل بالقدرة ، مرسل عند الفترة ، ثابت لا يزول ، مقيم على عهده لا يحول ،
~~يظهر في أجمل زينة، ويجلب لصاحبه الطمأنينة، لا يخفر جاره، ولا يجهل
~~مقداره ، ولا تخفى على مر الأيام آثاره ، [6 ب وربما تعسر في أمره، ورميت
~~النفوس بحصره ، ثم أجاب داعيه فشرح من صدره .
# إن عاينت لفظه «فقل ما شئت في تصحيفه، وإن عاينت شخصه سرك
~~يحسن ترصيفه ، تأمر به إذا ثانيه حذفته ، أو أسقطت أوله وصحفته ، أو
~~خصصت بالحذف آخره وحرفته ، وإن عكسته «لفق »(3) أعذارا لك في
~~عكسه ، وبرهن لمعانيه على صحة حدسه ، ومنه جبل لا تطرق مسالكه،
~~ونوع من الكتاب صعبت مداركه ، وباقيه مرخم جاء ذكره في الأثر(ه).

PageV01P328

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_291.png)

# وإن ثقلته كان وصفا لعزم فتر، وجمع انتثر ، تتزين به الأبكار
~~الموشحات بالدر النضيد، ويكون لها أجمل من القلادة في الجيد ؛ يتنوع
~~صورة ومعنى ، ويتأنق فرادى ومثنى ، ويبدو تارة ذاتا وتارة لفظا، ويجيد لما
~~استودع أمانة وحفظا .
# يجمع له بين الحر والبرد ، ويصح من أفعاله العكس والطرد ، ومن أجزائه
~~ما يلقي نفسه في النار عمدا، على أنه قد صلي بها حين ضرب حدا ، وله
~~صاحب يجانسه ويغشاه كثيرا ويلابسه ، يسلبه إذا حضر جميع الأوصاف ،
~~ويجود لغيره بالمن والإسعاف .
# يحمد فعله وإن كان يفرق بين الزوجين ، وينأى عنهما إذا تلاقيا بعد
~~البين ، طالما فرج الكرب وأزال الحصر ، وتلا عند أفعاله سورة النصر ؛ إن
~~حذفت أوله وأضعفت عينه كان ms172 نعتا يقتضي زينة ، وإن حذفت ثانيه كان
~~وصفا للقدر مذكور ، فإن عكسته ذكرت به كرما مشهور ، وإن صحفته
~~كان فعلا لا حرج في تعاطيه ، أو مكانا نهي عن الصلاة فيه ، وإن حذفت
~~ثالثه وصحفته كان وصفا لطارق يأتى بعتة ، إذا عنيت بأمره وسهلته، وإن
~~صحف بعدما سقط من أوله حرفان ، أذكرك صاحب الإيوان8، وواحد فزارة

PageV01P329

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_292.png)

~~ابن ذبيان(1) ، وباح بسره فلا كتمان .
# هذا ما تيسر من أوصافه عجلا ، وتسير إلى بين يديك خجلا ؛ فأجل فيه
~~فكرة أضاءت أنوارها ، فحمدت آثارها ، وعبق نوارها ، فجنيت ثمارها ،
~~وتليت أخبارها ، فتجملت بها من الأقاليم أقطارها ؛ لا يزال بنانك يرقم أخرفا
~~قيبدي زخرفا، وبيانك يتلو صحفا فيبوأ من الجنات غرفا، وبديعك يحلى
~~الأولياء عقودا ، ويقرطهم شنفا ، بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى.
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك : [من الطويل]
~~قريض كما غنى الحمام وغردا %~% فباتت له الأغصان في الروض سجدا
~~وإلا كما ازدانت سماء دياجر %~% فكم كوكب في أفقها قد توقدا
~~ونشر كما اخمرت خدود شقائق %~% فكللها لما ازدهت لؤلو الندى
~~وإلا كما مدت ملاءة سندس %~% من الروض فيها الزهر درا تبددا
~~ولفظ كما غادى النسيم غديره %~% حساما صقيلا ثم ما شاه مبردا
~~وإلا كما هبت صبا فى صبابة %~% تعيد على الأحخباب عتبا مرددا
~~وطرس كما ترنو لحاظ يزينها اخ %~% ورار وتحشوها يد الحسن إثمدا
~~وإلا كما وافى لنا الصبح أبيض ال %~% [125] محيا وولأنا قفا الليل أسودا
~~وما هذه إلا نوافث ساحر %~% إذا شاء خلى الشهب عقدا منضدا
~~توافذ في الأخشاء حاشا بيانها %~% يكون من السخر الذي قد تعقدا
~~بعثت صلاح الدين لي برسالة %~% فأصبح جيد الدهر منها مقلدا
~~فيا حسنها جاءت إلى هدية %~% وجدت على نار البعاد بها هدى
~~تعودت جبري حيث كنت وإنما %~% « لكل امرىء من دهره ما تعودا »(2)

PageV01P330

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_293.png)

~~فأطلقت لفظى في صفاتك مادحا %~% «ومن وجد الإحسان قيدا تقيدا »(1)
~~فأنت إمام والورى في العلا ورا %~% فما رحت تدعى فيهم سيدا سدى
~~فيا لك من حبر وبحر مواهب %~% تجيد الفتاوى ms173 والفتوة سرمدا
~~على هذه الأيام ما تستحقه %~% فكم قد أضاعت منك حقا مؤكدا
~~فلو أنصفت ساوت محلك بالسهى %~% علوا وصاغت نعل نعلك عسجدا
~~ولكنها الأقدار تفعام ما تشا %~% فكم حكمة في طيها ردت الردى
~~وبعد فلي فيها رجاء وعندها %~% ديون متى تقضى فأصبح منشدا
~~هنيئا لدهر أنت فيه محكم %~% تسر الموالي فيك إذ تكبت العدى
# يقبل الأرض التي هي للعلوم رياض ، وللبوكات حياض ، وللفوائد
~~الغريبة غياض ، وللمعالى معادن ، وللمكارم مكالمن ، وللموائد مواطن ،
~~وللمسائل مسالك ، وللمباري مبارك ، وللآراء الصائبة أرائك : [من الوافر]
~~هي الأرض التى وفت علاها %~% وفاح الطيب فيها من وفائك
~~فما تمشى بها إلا وتعدو %~% مظللة بأجنكة الملائك
# وينهى بعد دعاء أخلصه، وولاء كلما أطنب فيه توهم أنه لخصه ، وثناء
~~جلبه من نفحات المسك الأذفر إذ فر وخلصه ؛ ووصف محبة تعالى فيها وما
~~تغابى ولا ترخص ، وأشواق تعالى الصبر عنها وما تعانى غير الصدق فيها ولا
~~تخرص ، ولوعات تمادى ألمه فيها وتمالى عليه، فما تصبر لها القلب ولا
~~نربص : [من الوافر]
~~وذكر زمان أنس مر حلوا %~% وعيش بالتباعد قد تنغص

PageV01P331

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_294.png)

~~تقنص فيه صرف البين صبري %~% وما زاد الجوى حتى تنقص
# ورود المثال العالى ، أعلاه الله تعالى ، ومد به على القلوب الضاحية
~~ظلالا ، فوقف المملوك منه على رياض يانعة ، وألفات كأنها الغصون
~~المائسة ، وفوقها الهمزات كالحمائم الساجعة ، وسطور كالجداول أمواج
~~معانيها متدافعة ، وألفاظ صادقة الحلاوة فى الفصاحة الصادعة ، ومقاصد
~~لم تضق بعباراتها ساحات البلاغة الواسعة ، ومقاعد قواف تنزلت في أماكنها
~~كالبدور الطالعة : [من الطويل]
~~وحسبك من فضل تدانت ثماره %~% ولكن مبانيه على الناس شائعه
~~فكان صبوحي منه كأسا روية %~% سلافتها صفراء للهم فاقعه
# فلو رآه الفاضل لنقص من قدره ، أو ابن سناء الملك لما افتخر بقصره في
~~عصره ، ولا أنشده مملوكه من شعره ، [ه6 ب] أو ابن أبي الأصبغ لما مد في
~~هذه الصناعة يدا ، أو القاضى الجليس لقام وقعد حسدا ، أو الجزار
~~لتقطعت من الرعب مصارينه ، أو السراج لانطفا وكثر تدخينه ، أو ابن النقيب
~~لكان مجردا من ms174 محاسنه ، فلا يسايره ولا يساريه ، أو الحمامي لما عرف حر
~~الأشياء وباردها ، ولا أخذ الماء من مجاريه ، أو شيخ الشيوخ لما وجد له
~~مريدا ، أو ابن لؤلؤ الذهبي وشيعته ، لقالت لهم فصاحته: ( ل كونوا

PageV01P332

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_295.png)

~~حجارة أو حديدا)  أو ابن النبيه ، لأخملته هذه الخمائل، ولم يباكر
~~صبوحا مع أهيف الشمائل ، أو ابن الساعاتي ، لهمت درجات مجده
~~بالسقوط ، ونسي يوما كانت الريح تكتب والغمام ينقط في سيوط : [من
~~الطويل]
~~ولو أشبهته الشمس في أوج أفقها %~% لما شانها في النيرات هبوط
~~ولو أن زهر الدوح فاز بجدة %~% حواها لما أفنى قواه سقوط
# فعين الله على هذه الكلمات السحارة ، والبحار الزخارة ، والكواعب التي
~~هي بالكواكب سخارة ، والمحاسن التي ما التقط مثلها السيارة، والفضائل
~~التي تختبىء الشمس منها في الهالة والقمر في الدارة ؛ والفوائد التى لو حلف
~~أحد أن السمعانى ما سمع بها ما لزمته كفارة .
# يا مولانا ، دغ لنا من مآدب الأدب فضلة بها نرتزق ، وخذ في فنونك من
~~علوم الشريعة مع أقرانك ، فبعض الفوارس قد يعتنق ، ونفس لنا ساعة كرب ،
~~ولا تضايقنا نحتنق ؛ ودونك الحديث ، فما أنت ممن يأخذ بأطرافه إذا تكلم،
~~واشتغل عنا بنقده، فالبخاري يثني عليك ، ومسلم لك سلم؛ وجادل فرسان
~~الكلام ، فسيفها منك تثلم ؛ وأقم أدلة التوحيد ، فالإمامان لو رأياك لقدماك ،
~~بقله ، وول جانبك هذه الترهات ، فأكثرها اخبر تقله ؛ وأغرض عن متاعها
~~الذي لا فائدة في حضور حضرته ، ولا لذة في نقل نقله ؛ واتركنا نهيم في
~~أودية القريض ، فمن أرجان أرجه ، إلى صقلية صقله .

PageV01P333

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_296.png)

# وأما غير ذلك، فإن المعمى الذي تضمنه ذيل هذا المثال الكريم، وأمست
~~له1 جنات غيره من أرباب هذا الفن وهي كالصريم ؛ فلما انتهى المملوك إليه
~~وقف له إلى أن فك قفله وأتم فرض حله ونفله ، وشاهد محاسنه التى
~~عزبت عن الألباب ، وعلم به كيف يكون مقاصد شيوخ الآداب : [من المجتث]
~~يا حسن لغز أتاني %~% أقر قلبا وطرفا
~~اخراه لاحت عجيبا %~% اسما وفلا وحفا
# وأما وصفه نثرا : فقل فى ثلاثي جملة جمله مئتان ms175 تزيد عشر ؛ إن
~~جعلت آخره راء كان من جملة البيد(3) ، أو زايا كان حركة تقرب المكان
~~البعيد ، أو صادا كان سجنا للطير الغريد) ، أو طاء كان بلدة معروفة في
~~الصعيد ، وإن صيرت وسطه باء كان ظرفا مبنيا لا يعمل فيه الجر من قريب
~~ولا بعيد ، أو تاء كان فعلا تحريمه في الشرع المطهر لا يبيد ، أو واوا
~~كان ما يلفظ به ولديه رقيب عتيد ، أو ياء كان وصفا لواحد الملوك
~~الصيد، وإن تركت أوله حاء كان وصضفا لجمع عديد ، أو سينا كان ضد

PageV01P334

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_297.png)

~~العلو البعيد ، أو طاء كان صفة للمولود الجديد.
# وأما صاحبه الذى يجانسه ، يغشاه ويلابسه ، فمتى لفظت به ذكرت
~~سكاكى البيان ، أو جمعته كان اسم تفسير عظيم للقرآن ، أو ذكرت
~~مرادف مفرده5 ، كان مصنفا لواحد فزارة بن ذبيان ؛ وأما إذا حذفت ثانيه ،
~~وعكسته وصحفته ، كان حلية لخناصر الإناث والذكور ، وصفة لطائر في
~~الجو يدور ، أو فعلا له إذا تلبد بالأرض فلا يذهب ولا يحور %~% 4
# وله خواص أخرى أضرب المملوك عنها ، وخاف إن سردها أوجب
~~الضجر منها : [من البسيط]
~~أحسن به من معمى قد بعثت به %~% سكرت من حله إذ راح لى راحا
~~عمنته فدجا ، وصفته فأضا %~% معني فأهديت ليى «قفلا» و«مفتاحا»(9)
# والله تعالى يمتع الأيام والأنام بهذا الفضل الجلي الجليل، والأدب الذي
~~لا يجده الرواة إلا بالقدس ، ولا يأخذونه إلا عن الخليل ؛ بمنه وكرمه ، إن
~~شاء الله تعالى .
# وكتبت أنا إليه وقد ورد من القدس الشريف إلى دمشق المحروسة ، سنة
~~735(10) : [من الوافر]

PageV01P335

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_298.png)

~~أتيت إلى دمشق وقد تشكت %~% إليك لطول بعد وانتزاح
~~وكانت بعد بعدك فى فساد %~% وجيت لها ففازت بالصلاح
# وكتب هو إلي جوابا عن بيتين تقدم ذكرهما في ترجمة الشيخ بهاء الدين
~~بى حامد السبكي ، وهما : [من الطويل]
~~ألا خبروني عن صلاة امرىء غدت %~% يحار بسيط عندها ووجيز
~~تجوز إذا صلى إماما ومفردا %~% وإن كان مأموما فليس تجوز
# فكان ما كتب هو : [من الطويل]
~~بقيت فلا يلقى لك الدهر مشبة %~% ودمت ms176 لكل المعلوات تحوز
~~فإن الذي ليست تجوز صلاته %~% له العقل حرز دون ذاك حريز
~~فقد صار محفوظا بهذا سميه %~% كما جاء فى لفظ الحياة وجيز
# وهذا بناء على ما فهمته أن مراده بالمأموم ، الذي أصابته أمة في رأسه
~~أذهبت عقله ، فإن صلاته غير صحيحة لذهاب عقله؛ وأردت بقولى : له
~~العقل حرز : الدية التى تجب فى المأمومة ، فإن إيجابها مانع من تعاطيها ،
~~كما فى قوله تعالى : ( ولكم فى القصاص حيوة) وهذا المراد بالشطر
~~الأخير من الأبيات ، فقد صار العقل الذي تذهبه الإمامة المأمومة محفوظا
~~إيجاب العقل الذي هو الدية .
### |  %~% 

PageV01P336

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_299.png)

### | رنع
# حرف الراء %~% م (لرمالج (لني %~% كنيم (لبي (زمسي
~~38 * رزق الله بن فضل الله1 %~% :
~~الفاضل، الكاتب، تاج الدين، كاتب الإنشاء الشريف بالقاهرة المحروسة.
# كتب هو إلي من القاهرة المحروسة فى سنة ،274) ، [66 ب] فكتبت أنا
~~الجواب إليه عن ذلك : [من الطويل]
~~سطورك أم راح بدت في زجاجها %~% فكان سرور القلب بعض نتاجها
~~أتتني من مصر إلى أرض جلق %~% فأهدت إلى نفسي عظيم ابتهاجها
~~فيا نفس الأسحار فى كل روضة %~% تيمم ربا مصر ولطف مزاجها
~~وقف لى على ديوان الإنشاء وقفة %~% وحي الكرام الكاتين مواجها
~~فثم وجوه كالبدور تكاملت %~% ولاق بها في الفضل رؤنق تاجها
~~أئمة كتاب إذا ما ترسلوا %~% فأقلامهم ترمي العدى بانزعاجها
~~وإن نظموا قلت الدراري تنسقت %~% وراق على الأيام حسن ازدواجها
~~هنالك رزق الله بين ظهورهم %~% فلا نفس إلا ثم إبلاغ حاجها(4)
~~فيا ليت شعري هل أفوز بقربهم %~% ويهدا من عيني اضطراب اختلاجها

PageV01P337

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_300.png)

# ه وكتب هو جوابأ عن لغز كتبته ، وأنا بالقاهرة المحروسة في سنة 745
~~لى القاضي ناصر الدين ابن النشائي في « عيد ، وسيأتي عند ذكره %~% : [من
~~مجزوء الرجز]
~~با فاضلا آدائه %~% بها الورى تسترشد
~~ومن على علومه %~% أهل النهى تعتمد
~~ألغزت في « عيد 1 إلى %~% عبد إليكم يسند
~~ولم يؤخر نظمه %~% إلا حياء يحمد
~~ولم يماثل من له
~~فدم سعيدا تنتقي ال %~% آداب أو تنتق %~% د
### | * %~% 
### | حرف الزاي
~~34 * زيد بن عبد الرحمن ms177 %~% :
# الشيخ الفاضل ، البارع ، الفقيه ، العدل ، القاضي ، زين الدين
~~المغربي ، الشافعي .
# كتب إلي ملغز :
# يا مولانا ، أثقل الله بفواضلك الكواهل ، وأخمل بفضائلك الأوائل من

PageV01P338

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_301.png)

~~الأفاضل1) ، إن أمكن أن تلمح هذا اللغز اللطيف، وتعطيه حظا من سيال
~~فكرك الشريف ، تقلد المملوك به مانة الفضل العميم، ويتحلى بؤرود لفظه
~~كما يتحلى بوجود شخصه بين يدي سيد كريم ، وهو :
# ما اشم يعتني الصائمون غالبا بتحصيله ، ويتنافس الأكابر منهم في جملته
~~وتفصيله ، خماسي الحروف في الترصيف والترتيب ، مسطح الشكل في
~~البساطة ، كري عند التركيب ، إن حذف خمساه رأيته طائرا وسيم ، طالما
~~قص الأثآر فاهتدي به ، وغالب فى طرق اللؤم تميما، وإن اختلس أوله كان
~~في التغور الحصينة كالئا في الليل البهيم %~% ،وفي سورة القلم نارا أخرقت
~~الجنة التى أصبحت كالصريم %~% : امن الطويل]
~~عزمت على إهدائه غير مرة %~% الى بابك العالي فأمسكت عن قصدي
~~فقد قيل : عادات الأكابر إنهم %~% بإهدائه أولى فما جزت عن حدي
~~فأوضحه لى معنى وإن شئت صورة %~% وإن شئت فارسم لي فإني له أبدي
# فكتبت إليه الجواب ، وهو في «قطايف وجهزت إليه شيئا من ذلك :
~~[من الطويل]
~~أمولاي زين الدين مثلك من يهدي %~% نداه وإن كان الضلال غدا يهدي
~~بعثت بلغز قد حلا منك لفظه %~% [127] فأخمل ذكر القطر فضلا عن الشهد
~~فسامح فقد أوضحته لك صورة %~% على أنه لا بد من شرح ما عندي

PageV01P339

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_302.png)

# يا مولانا ، هذا لغرك بديع المعنى ، بعيد المبنى ، يترشفه السمع
~~سلافة ، ويتلقفه البصر وزدا جنيا متى أراد اقتطافه ؛ قد أغربت في قصده ،
~~وأحكمت عقد بنده ، دلنى على معناه حسن مبناه ، وقرب البيان من مغناه،
~~فلك الفضل في حله ، وسح وابله وطله .
# ومن غرائب خواصه ، أنه أخذ من الحلاوة واللبن حظا، ومتى صحفت
~~ثلاثة أخماسه عاد  فظا  ؛ قد راقت العيون ملاحته ، وحشيت القلوب
~~حلاوته ، يختص بشهر رمضان ، لأن في قلبه حلاوة كحلاوة الإيمان ، بعضه
~~يقلى ، وكله محبوب ، وآخره تحت القطر ، وأوله فوق الجمر المشبوب ،
~~يروقك إذا نثرت عقده ، وفصلت زوجه وفرده ؛ أشبه شئء بالكواعب إذا ms178
~~اشتملت بالمناشف المخمل ، وأحسن ما ترى ثرياها إذا اجتمع شملها
~~وتكمل ، وأليق ما تنشد إذا جف ثراها ، وانفصمت عراها : [من الطويل]
~~لا يا اسلمي يا دارمي على البلى %~% ولا زال منهلا بجرعائك القطر
### | *
# حرف السين
~~40 * سليمان بن إبراهيم
# القاضي الفاضل ، علم الدين ، مستوفي الصحبة بالشام المحروس ،

PageV01P340

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_303.png)

~~المعروف بابن كاتب قراسنقر .
# كتب إلي من دمشق المحروسة ، وأنا بالقاهرة سنة  : [من البسيطا
~~يا غائبا غاب عن عيني فلم تنم %~% وذاهبا فضله قد شاع في الأمم
~~سافرت عنا فطال الليل في سهد %~% فنحن بعدك في ظلم وفي ظلم
~~آنست مصرا وأوحشت الشآم فيا %~% خلوه من حلى الآداب والكرم
~~ليهن مصر صلاح الدين كونك في %~% أرجائها كاتبا في أشرف الخدم
~~جملت ديوان إنشاء حللت به %~% يا خير حبر يوشي الطرس بالقلم
~~فما محياك إلا بدر داجية %~% وما يمينك إلأ ركن مستلم
~~سقيا لأيام أنس كان رونقها %~% بفضل أنسك فينا وافر القسم
~~نجنى فضائلك الغر الحسان ولا %~% نعبأ بروض سقاه هاطل الديم
~~أقسمت لا فزق ما بين الجواهر في %~% عقد وبين الذي تبدي من الكلم
~~فالله يبقيك ما ناحت مطوقة %~% فيما ترجيه في سعد وفي نعم
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من البسيط]
~~بالغت في الجود والإحسان والكرم %~% وزدت في شرف الأخلاق والهمم
~~وما رضيت بغايات الأولى سبقوا %~% الى المعالي ولا ترضى بعزمهم
~~حتى تجوز على الجوزاء مرتقيا %~% إلى معالي لم تخطر بفكرهم
~~وتدرك المجد سباقا وشغلهم %~% في عثرة القول أو في عثرة القدم
~~كما اجتهدت لعلى أن أفوز فلم %~% أفز سوى مرة في الدهر بالخدم
~~وأبعدتني الليالى بعد ذاك وفي %~% قلبي حلاوة ذاك اللطف والشيم

PageV01P341

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_304.png)

~~( فكنت كالمتمنى أن يرى فلقا %~% من الصباح فلما أن رآه عمي
~~فليت دهري يسخو لي بثانية %~% حتى أعود إليها عود مغتنم
~~وأجتلي أوجه اللذات سافرة %~% عن كل معني حوى صنفا من النعم
~~676ب] فما خلائقك الحسنى التى بهرت %~% عقلي سوى زهر في الروض مبتسم
~~و نسمة خطرت بالبان نفحتها %~% ولا أقول سرت بالضال والسلم
~~وما ms179 عبارتك المثلى سوى درر %~% والناس تحسبها ضزبا من الكلم
~~كم التقطت ومولانا يسامرني %~% جواهر الفضل والآداب والحكم
~~وكم معان كأن السحر نضدها %~% لم تبق عندي عقابيلا من السقم
~~نعم وأبيات شعر راق موردها %~% لم أنسهن وما بالعهد من قدم
~~أها لأيامنا بالخيف لو بقيت %~% عشرا وواها عليها كيف لم تدم
~~با سيدا بندى يمناه صح لنا %~% أن الغمام بخيل غير منسجم
~~وماجدا جد في كسب العلا فغدا %~% تخشى الصوارم منه صولة القلم
~~شوقي إلى لثم ذاك الكف زاد على %~% شوق الرياض إذا جفت إلى الديم
~~ووحشتى لمحياك الجميل هل اس %~% تؤحشت قط لبدر التم في الظلم
~~وحسرتي لفوات القرب منك كما %~% تحسر الساهر المضنى إلى الحلم
~~فهذه بعض أشواق أكابدها %~% في وصفها قلمي ساوى لنطق فمي
~~ظهرت وجدي ولم أكتم لواعجه %~% ومن يطيق خفا نار على علم
~~4 * شليمان بن داود بن سليمان بن محمد بن عبد الحق %~% .
# الشيخ الإمام ، القاضي ، صدر الدين ، أبو الربيع بن الشيخ ناصر الدين

PageV01P342

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_305.png)

~~ابن عبد الحق الحنفي ، موقع الدست الشريف بالقاهرة .
# كتبت أنا إليه ، وقد ورد من الحجاز إلى دمشق المحروسة في سنة75
~~وقد أراد العود إلى اليمن : [من البسيط]
~~يا من أباع دمشق الشام باليمن %~% وقدم السير لا يلوي على سكن
~~ما كنت أحسب إنسانا سواك رأى %~% جنات عدن فعداها إلى عدن
~~هذا وكم نلت في ساحاتها وطرا %~% وكم عمرت بها للهو من وطن
~~وكم رشفت سلافا من أقاح فم %~% وكم رأيت بها بدرا على غصن
~~وكم ظفرت بمن لولا محاسنه %~% ولطفه خلت الدنيا من الفتن
~~وما برحت امرأ فينا أخا حكم %~% وكل أفعاله تجري على سنن
~~فكيف تخدع عن هذي المحاسن أو %~% تجوز العذل فيها منك فى أذن
~~لكن عذرك باد في الرجوع إلى ال %~% ملك المجاهد مولانا أبي الحسن
~~ابن المؤيد ذي البطش الشديد هزب %~% ر الدين داود رب الفضل والمنن
~~ابن المظفر بالأغداء يوسف لا %~% جفت مضاجعه هطالة المزن
~~ابن المليك الذي قاد العساكر نو %~% ر الدين والنصر ms180 معه انقاد في رسن
~~«العارض الهتن ابن العارض الهتن اب %~% ن العارض الهتن ابن العارض الهتن
~~ملوك بيت إلى أيوب نسبته %~% أكرم ببيت على تقوى الإله بني
~~آيامهم للورى نور بلا ظلم %~% والظلم لو حل في أفنائهم لفني
~~قد ذللوا كل صعب من سياستهم %~% بالمرهفات أو الخطارة اللدن
~~سلوا السيوف فسلوا من ضمائرها %~% ما كان فيها على الأعداء من إحن
~~كم وردوا خد أرض من عدوهم %~% وقوموا أودا من قامة الزمن

PageV01P343

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_306.png)

~~وكم أسالوا دما في يؤم حربهم %~% فخضبوا السيف لما زينوا اليزنى
~~وأنت عندك من كل البضائع في %~% شتى علوم الورى والسوق باليمن.
~~فليس ينكر أن تهدي نفائسها %~% 168 لمن غدا يبذل الغالي من الثمن
~~من راح يعرف ما استبضعت من درر %~% بل عنده ضعف ما تهديه من حسن
~~وفضله في علوم الناس فض له %~% ختم البدائع فاستفتيه وامتحن
~~تجده بخرا وحبرا في فوائده %~% تزري فصاحته بالقالة اللسن
~~وكفه وكفه بالجود متصل %~% فكل من هو في تلك الديار غني
~~تام الأنام بعدل طاب عيشهم %~% به فهم من جنى الجنات في جنن
~~يعنى بفصل قضايا كل مشكلة %~% حتى يفرق بين الماء واللبن
~~دع الملوك الكرام الذاهبين فه %~% ذا سيف الاسلام لا سيف بن ذي يزن
~~ومن تكن هذه أوصاف سودده %~% تجب مدائحه في السر والعلن
~~فاحيث لأبوابه العليا بنات سرئ %~% في البر بالعيس أو في البحر بالسفن
~~واسعد برؤيته وابشر بطلعته %~% واملأ جفونك بعد السهد بالوسن
~~ففى تعز تعز النفس منك متى %~% حلت وتغسل ما لاقيت من درن
~~فاذكز هناك محبا لم يخنك ولا %~% تنس الوفاء له إن كنت ذا شجن
~~5 إن الكرام إذا ما أسهلوا ذكروا %~% من كان يألفهم في المنزل الخشن)
# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك .
# وكتبت إليه وهو بالقاهرة : [من السريع]
~~ذكرك صدر الدين أنساني %~% ملعب أوطاري وأوطاني

PageV01P344

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_307.png)

~~واشتغلت نفسي بتكراره %~% فاشتعلث منه بنيران
~~ومقلتي عبرتها من دمي %~% طافت على خدي بطوفان
~~ودك فى قلبي غدا داخلا %~% ومن هوى غيرك براني
~~أقسمت ms181 لو جهزت كتبي علسى %~% مقدار أشواقي وأشجاني
~~كل بريد كل من حملها %~% وهج منها كل هجان
~~يا سيدا فض له فضله %~% كمام علم ذات ألوان
~~فالحقو ما تيعد أقواله %~% من ابن عبد الحق في شان
~~سرت إلى مصر سقاها الحيا %~% تجاذب العيس بأرسان
~~فنولتك الأمل المرتجى %~% من قرب ذي عز وسلطان
~~وأجلست شخصك فى دستها %~% صدرا أمينا غير خوان
~~توقع إن وقعت في قصة %~% بكل ذي ظلم وعدوان
~~وتوصل الحق إلى ربه %~% وترغم المبطل والجاني
~~فاهنأ بما أوتيت من رتبة %~% مكانها من فوق كيوان
~~ودع معاديك يمت حسرة %~% ما بين سجين وسجان
~~وقل لدست الملك لا تنصدغ %~% فأنت فى حرز سليمان2)
# وكتب هو إلي من القاهرة المحروسة : [من الوافر]
~~بعدت فما لأجفانى رقاد %~% وليلي ما له أبدا صباح
~~خليل بنت عنه وبان عني %~% فهل لفساد أحوالي صلاح

PageV01P345

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_308.png)

# وكتب هو إلي قرين تين معري وصابون : [من الكامل]
~~افديت تينا للذي من شرطه   أن يفتح المحتوم بالمختون
~~وخشيت أن الشزط يتبعه الجزا %~% فأتيته بالتين والصابون
# فكتبت أنا الجواب عن ذلك : [من الكامل]
~~حاشا لشرطك أن يقابل بالجزا %~% فيكون محتاجا إلسى صابون
~~[8 ب] لم تهده تننا تفتح أبيضا %~% إلا لأن ألقاه بالزيتون
~~42 (شليمان بن داود :
# القاضي جمال الدين بن القاضي علم الدين ، المصري ؛ كاتب الإنشاء
~~الشريف بحلب المحروسة .
# كتب إلي عند أول قدومى إليها في شعبان ، سنة 75 : من الكامل]
~~فضح الذي أخفى هواه فباحا %~% حب لحبات القلوب أباحا
~~وبكي فأضحك عاذليه جهالة %~% ورثىل له حتى الحمام وناحا
~~وأخو الهوى طوع الغرام عصى لمن %~% لاقى بتعداد الملام ولاحى
~~هيهات هل تلج الملامة سمع من %~% عشق أسير لا يريد سراح(2)
~~أم كيف يسلم مسلم من فتنة %~% والدهر قد ملا الوجود ملاحا

PageV01P346

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_309.png)

~~من كل ذي قد ولحظ فاتك %~% للفتك جرد ذابلا وصفاحا
~~خلب اللواحظ شاطر الحركات مر %~% ر الهجر قاس لا يلين جماحا
~~كالظبي أو كالغصن أو كالصبح أو %~% كالشمس أو كالبدر لما لاحا
~~فضح الغزالة والغزال محاسنا %~% وجها ms182 وجيدا جيدا ومراحا
~~يبدو بخد ناعم وبمبسم %~% فيريك وردا أحمرا وأقاحا
~~ومليحة مثل السيوف جفونها %~% حملت بها نحو المحب سلاحا
~~علقتها طوع الغرام وخاطري %~% هيفاء حوراء الجمال رداحا
~~تجلو لنا وجها بديعا ناضرا %~% ونواظرا مرضى الفتور صحاحا
~~ومراشفا مثل العقيق ووجنة %~% مثل الشقيق ومنظرا وضاحا
~~وروادفا مثل الكثيب يقلها %~% خصر نحيف لا يطيق وشاحا
~~لركية تهوى التنافر والجفا %~% تركت به أهل الهوى أشباحا
~~تسقى المحب بكأسها وحديثها %~% ورضابها في كل حين راحا
~~لثمت مزاري حين زارت في الدجى %~% فوشىل بنا واشي العبير وباحا
~~وضممتها ضم العفاف يظلنا %~% ثؤب الوقار فلا أخاف جناحا
~~كم بت أجني من ثمار وصالها %~% حلوا وأغصان السرور كفاحا
~~شهلاء تبدي نرجسا من لحظها %~% غضا ومن وجناتها تفاحا
~~لله أيام حزنت لفقدها %~% كنا بها نقضي السرور فراحا
~~جارت على وما اجترحت جناية %~% ومضت وأبقت فى الفؤاد جراحا
~~وصبيحة واصلتها بغبوقها %~% وبكرت أستجلى الؤجوه صباحا
~~ولوبت عدراء الدنان سبأتها %~% مع ماجد ألقى الوقار فطاحا
~~في ليلة ظلماء خاف نجمها %~% فغدت لنا حتىل الصباح صباحا
~~يام جر ثرى ذيول شبيبتي %~% مغدى إلى فرص الهوى ومراحا

PageV01P347

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_310.png)

~~قد كنت ارجو بالقريض وبالصبا %~% دهرا به ينجو الأديب نجاحا
~~كم قلت للأدب الذي أسواقه %~% بارت وضر رواته واجتاحا
~~ذهب الصبا والشغر أرخص سعره %~% حتى لقد أضحى القريض مزاحا
~~قد أضحت الشهباء تروي الغمر عن %~% غمر ووژد رواتها الضحضاحا
~~فأجاب بعد فساده وكساده %~% إني لأرجو بالصلاح صلاحا
~~الكاتب السر الذي بعلومه %~% أضحى لآفاق العلى مضباحا
~~ببلاغة إن أرعبت ضاق الفضا %~% أو أو غبث حكت السماء سماحا
~~وبراعة مشكورة مشهورة %~% إغجازها قد أعجز المداحا
~~ويراعة كالسيف ماض حدها %~% أمسى لأبواب العلا مفتاحا
~~ومكارم بصنيعها ملك الورى %~% فضح الغيوث بها فرحن شحاحا
~~بخر الندى ، حبر العلوم ، ببابه %~% تجد المتاجر بالقريض رباحا
~~تدب إذا انتدب البراعة أبصرت %~% حساده القدر المطاع متاحا
~~ماجدا ألف المعالى فاغتدى %~% يهوي غدوا نحوها ورواحا
~~قلدت جيد الدهر جودا سحبه %~% يروي البلاد عواليا وبطاحا
~~أورى بنور المجد قدحك زنده %~% بيمين علم ms183 لا يمس قداحا
~~بشرى بنى الشهباء منك بقبلة %~% للمجد قرب ربعها فأراحا
~~قل للذي صاغ الثناء قلائدا %~% كالمسك فاق شذا الرياض ففاحا
~~صرح بمدح أخي المآثر والعلا %~% واكثر فقد ملك الفخار صراحا
~~فليهن أهل الفضل منه بفاضل %~% جعلثه عد علومه سفاحا
~~نه صلاح الدين والدنيا الذي %~% أرجو لديه في العلوم فلاحا
~~وأخدت للعلم الكريم فوارسا %~% تردي العدى وصوارما ورماحا
~~ذ صنت عرضا لا نظير لصونه %~% بمكارم تذر النضار مباحا

PageV01P348

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_311.png)

~~حجت بنو الآمال نخوك تبتغي %~% منك الحجي يا فاضلا جحجاحا
~~مات الحسود وقد صعدت ذرى العلا %~% تخيي بطيب كلامك الأرواحا
~~بجنود كتب كالكتائب قد كفت %~% نصر الملوك فلا يريد كفاحا
~~كم جردوا قبل الجلاد جدالها %~% فاستأصلت فرق العدة فراحا
~~من قس ساعدة ومن سحبان وا %~% ئل في الأوائل؟ ما تركت فصاحا
~~قد شمت برق الشام لما أن علا %~% بكم وأرسل وابلا سحاحا
~~ني ظمئت لورد بخر علومكم %~% والوزد ناء يتعب الملتاحا
~~واسعف بلفظك غرس فضلك قد دنا %~% منك الؤرود وأمكن الممتاحا
~~وامنخ أحاديث الثناء إجازة %~% فعساي أسندها إليك صحاحا
~~واسم على مر الزمان وكره1 %~% يبد السرور لربعك الأفراحا
# وكتب إلي جوابا ، وقد وقف على اللغز الذي نظمته فى شهر رمضان ،
~~وقد تقدم ذلك في ذكر الشيخ شرف الدين أحمد بن الحسن ، وفي ذكر القاضي
~~فخر الدين عبد الوهاب : [من السريع]
~~متعنا الله بادابك ال %~% لاتي تروي غلة القلب
~~ألغزت شهرا عظمت قدره ال %~% عجم مع الأتراك والعرب
~~وفيه رمان تأتى له %~% أكله حلا بلا ذنب
~~وعكسه « أضمر » مع حدف ما %~% يلقى له قلب بلا قلب
~~فهمته فافصح لنا سيدي %~% عن مدغم الإجراء بالكتب
~~جزاؤه فى عدها خمسة %~% ثلث له كالتل بالقلب
~~خمساهآ خسران وان صحفا %~% شيء بما في سرنا ينبي
~~وإن عكسناه وصحفته %~% فثوبكم بالفخر ذو عجب
# وكتب إلي قرين عباءة بيضاء ومنزر أسود : [من مجزوء الكامل]

PageV01P349

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_312.png)

~~اسر يا قريض لباب من %~% بحر العلوم بمورده
~~واسأل قبول هديتى %~% من عمنا بندي يده
~~قد دبجث أوصافه %~% من لونها ms184 بمنضده
~~فبياضها من كفه %~% وسوادها من سودده
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من مجزوء الكامل]
~~وافل قريضك ماحيا %~% ظلم الدجى بتوقده
~~وقرينه الفضل الدي %~% عنقي ازدهى بمقلده
~~حد نقئ زانه %~% خط العذار بأسوده
~~فأنالني من جوده %~% وأمالنى بمجرده
~~ان تبتدع فقت الورى %~% وفضلتهم إن تبتده
# وتوجهنا إلى حماة المحروسة ، وكان معنا ، فنظرت ونحن سائرون
~~الى الطرق وتعاريجها ، وعدم استقامتها وتلويها، فقلت أنا : [من الوافر
~~سلكنا البيد مع سادات قوم %~% لهم همم إلى العليا سريعه
~~ووضع الطرق يبدو في اختلاف %~% كحيات قد انسابت مروعه
# ونظم المولى جمال الدين المذكور سليمان : [من البسيط]
~~وأبيض الطرق يرهو بين أخمرها %~% فاغجب له بين تلوين وتكوين
~~بمشي استواء وطورا يلتوي مرضا %~% مثل الجداول ما بين البساتين)
~~42 * سعد الله بن حيدر %~% 0
# الشريف السيد الكاتب ، الناظم ، سعد الدين ، الحسيني ، البغدادي .

PageV01P350

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_313.png)

# كتب إلى بدمشق المحروسة في سنة 5 : [من الكامل]
~~قرار عاذله بأن لم يعشق %~% عذر له ولكل صب شيق
~~لو ناله ما ناله من محنة %~% ومحبة أبدى مقالة مشفق
~~أخبب بسهد كالهموم مجمع %~% عندي وصبر كالجفون مفرق
~~لا تعجبن ولن تطيق إذا أمتلا %~% غرب الدموع لبعد أهل المشرق
~~يخلوا بقربهم وما من شأنهم %~% بخل فما في النوم يوما نلتقي
~~خير البلاد لدي بغداد وما %~% والت وإن كثرت محاسن جلق
~~فلكم رأيت بها غزالا إن رأى %~% شركا أتيح لصيده لم يفرق
~~ألفى أباه على المودة ناشئا %~% فوداده خلق بغير تخلق (2)
~~وتروقك الأشجار والأنهار إن %~% ميزت بين مقيد أو مطلق
~~فتظل نشوانا ولم تصبح طلا %~% فترى قرين الإثم أو لم تعبق
~~وتشم من مسك الأزاهير التي %~% تزهى لناظرها بلون مونق
~~من أسود في أحمر أو أصفر %~% في أبيض أو أخضر في ازرق
~~لكنها تدع الغنى إذا غدا %~% تبعا لشهوته قرين المملق
~~لولا صلاح الدين لم يصلح بها %~% حالي ولم أر غير باب مغلق
~~ذو المنطق العذب الذي قد أصبحت %~% تروى النفوس بمائه المتدفق
~~لو لم يكن درا نفيسا نظمه %~% ما كان في صدف القلوب الملصق
~~كم ms185 جاء بالمعنى البديع فأجمع ال %~% فضلاء فيه أنه لم يسبق
~~لولاه لم يبرز ظلام النفس لل %~% أبصار أنوار الصباح المشرق

PageV01P351

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_314.png)

~~يمشي بميدان الطروس يراعه %~% هونا فيزري بالجياد السبق
~~ويجيء بالمعنى المراد مكملا %~% فيحيل أن يأتي بفصل ملحق
~~لا فوق بين لسانه ويراعه %~% فكلاهما يبدى بيان موفق
~~إن شاء إنشاء فأفصح محسن %~% سعة العبارة فى المجال الفضيق
~~نسخت عبارته رقاع الفاضل ال %~% ماضي ولم أنطق بغير محقق
~~لم يعل إلا أزداد حسن تواضع %~% ورأى التكبر شر وصف الأحمق
~~يبغى الجهول مكانه أو بعضه %~% فيظل ممنوا بما لم يرزق
~~إن كنت قد ضيعت أياما مضت %~% بالبعد عنه فلا أضيع ما بقي
~~لأفوز منه بقرب خير أرتجي %~% وأفوز منه ببعد شر أتقى
~~فلمثل شعري عنده غال إذا %~% هو عند ذي جهل به لم ينفق
~~شعر يقول أجدت معناه فلو %~% فاخرت كل مفوه لم ينطق
~~فانشره في الآفاق ينس بذكره %~% ما كان يحفظه حداة الأينق
~~هذا هو الشعر الذي لم يغصب ال %~% معنى وقل اليوم من لم يسرق
~~إن يكس أسمال العبارة غيره %~% فلباسه من باهر الإستبرق
~~فيحار بين حبائه وثنائه %~% فكري لأيهما المدائح ينتقي
~~وأظل في ظل من الإحسان بي %~% ن الروض منه والغدير المتأق
~~ونسيم شعري لا يمر بروضة %~% [169] فيقال مر بها ولما يعبق
~~لا سيما وقد ارتضيت محله %~% من شاعر جم المعاني مفلق
~~من شاعر باللمح يدرك كنهه %~% ويجول في معنى به متعلق
~~فيرى حقيقة أننى لست امرءا %~% يرضى بقول مموه متملق(2)
### | * %~% 5

PageV01P352

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_315.png)

# رفع
# م (لرصلج النجمي
~~سكنعم (لبي لفزم مكرس   حرف الشين
~~44 * شافع بن علي بن إسماعيل بن عساكر %~% 
# الشيخ الإمام ، الكاتب البليغ ، ناصر الدين الكناني ، العسقلاني ،
~~المصري ، ابن أخت القاضي محيى الدين بن عبد الظاهر .
# كتبت آآنا إليه أستدعي إجازته ، وأنا بالقاهرة المحروسة سنة 2 :
# المسؤول من إحسان سيدنا الشيخ الإمام العالم المفيد القدوة ، جامع
~~شمل الاداب ، قبلة أهل السعي في تحصيله والدأب : [من الطويل]
~~أخي المعجزات اللائى أبدت طروسه %~% كأفق به للنيرات ظهور ms186
~~وما ثم إلا الشمش والبدر في السما %~% وهذا شموسرة كله وبدور
# البليغ الذي أثار أوابد الكلم من مظان البلاغة ، وأبرز عقائل المعاني
~~تتهادى في تيجان ألفاظه ، فجمع بين صناعة السحر والصياغة ، وأبدع في
~~طريقته المثلى فجلت عن المثل ، وأنبت في رياض الأدب غروس فضل
~~لا تقاسم بدوحات البان ولا الأثل ، وأظهر نظامه عقودا حلت من الزمان كل
~~ما عطل ، وقال لسان الحال ، ممن يتعاطاه : مكرة أخاك لا بطل، وجلا عند
~~تثاره كلمات مقصورات في خيامه ، وذر على كافور قرطاسه مسك ختامه ،

PageV01P353

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_316.png)

~~ناصر الدين شافع بن علي : [من السريع]
~~لا زال فى هذا الورى فضله %~% يسير سير القمر الطالع
~~حتى يقول الناس إذ أجمعوا %~% ما مالك الإنشا سوى شافع
# جازة كاتب هذه الأخرف ما يجوز له روايته من كتب الحديث وأصنافها ،
~~ومصنفات العلوم على اختلافها ، إلى غير ذلك كيفما تأدى إليه من مشايخه
~~الذين أخذ عنهم ، من قراءة أو سماع أو إجازة أو مناولة أو وصية؛ وإجازة
~~ما له - فسح الله في مدته - من تأليف ووضع، وتصنيف وجمع ، ونظم ونثر ،
~~والنص على ذكر مصنفاته وتعيينها في هذه الإجازة إجازة عامة ، على أحد
~~القولين في مثل ذلك ، والله يمتع بفوائده، وينظم على جيد الزمن العاطل در
~~قلائده ، بمنه وكرمه.
# فكتب هو الجواب عن ذلك :
# أما بعد ؛ فالحمد لله الذي أمتع من الفضلاء بكل مجيز ومستجيز، وأشهد
~~من معاصري ذوي الدراية والرواية من جمع بين البسيط من علو الإسناد
~~والوجيز؛ نخمده على نعمه (التى) يجب له عليها الإخماد، ونشكره على
~~تهيئة فضلها المخول شرف الإسعاف والإسعاد ، ونصلى على سيدنا محمد ،
~~المعظمة رواة حديثه ، وحق لهم التعظيم ، العالية قدرا وسندا، من شأنه
~~التبجيل والتفخيم ؛ صلى الله عليه وعلى [ه ب] آله وصحبه ، وما أحقهم
~~بالصلاة والتسليم .
# وبعد ؛ فإني وقفت على ما التمسه الإمام الفاضل ، الصدر الكامل ،

PageV01P354

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_317.png)

~~المحدث الصادق ، العلى الإسناد ، الراقى إلى درجات علماء الحديث
~~النبوي بعلو روايته السائرة على رؤوس الأشهاد ، وهو غزس الدين خليل بن
~~ييك(1) : [من الطويل] ms187
~~وحسبي به غرسا تسامى اصالة %~% إلى أن سما نخو السماء علاؤها
~~حوى من بديع النظم والنثر ما رقا %~% إلى درجات لا يرام انتهاوه(2)
# استجاز ، أعزه الله ، ببديع النظم والنثر في استجازته، وقال فأبدع في
~~بدائه وإعادته، وتنوع في مقالهما فأسمع ما شنف الأسماع، وأبان عما انعقد
~~على إبداعه الإجماع ، وقال فما اشتقال، ورتل آي محكم كتابه ، فتميز وحق
~~له التمييز على كل حال .
# وقد أجبته إلى ما به رسم جملة وتفصيلا، وأصلا وفزعا، وأبديت به
~~وجها من وجوه الإجابة جميلا ، ما يجوز لي روايته من كتب الحديث
~~وأصنافها ، ومصنفات العلوم حسب إجازة ألأفها ، حسبما أجزت به من
~~المشايخ الذين أخدت عنهم، وسألت الإجازة منهم ، بقراءة ، أو سماع ، أو
~~مناولة ، أو وصية؛ وما لي من تأليف ووضع، ونظم ونثر وجمع .
# وذكر تصانيفه كلها .
# واشتنشدنى شيئا من نظمي ، فأنشدته لنفسي : [من الخفيف]
~~إن وردي من الحمام قريب %~% فلهذا أمست دموعى مفاضه
~~ولكم جهد ما يكون بعيدا %~% ومشيبي رشاش تلك المخاضه

PageV01P355

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_318.png)

# فأنشدنى لنفسه1 : من الخفيف]
~~قال لي من رأى صباح مشيبي %~% عن شمال من لمتي ويمين :
~~أي شنء هذا ؟ فقلت مجيبا : %~% اليل شك محاه صبح يقين
# وأنشدني هو لنفسه : [من الطويل]
~~تعجبت من أمر القرافة إذ غدت %~% على وخشة الموتى لها قلبنا يصبو
~~فألفيتها مأوى الأحبة كلهم %~% ومستوطن الأخباب يصبو له القلب
# 5 فأنشدته أنا لنفسى : [من الوافر]
~~ألا إن القرافة إن غدونا %~% تميل لها القلوب ولا عجيبا
~~فما فينا مصاب قط إلا %~% تضم له قريبا أو حبيبا
# وأنشدنى لنفسه أيضا : [من الطويل]
~~وبي قامة كالغصن حين تمايلت %~% وكالرمح في طعن يقد وفي قد
~~جرى من دمي بحر بسهم فراقه %~% فخضب منه ما على الخصر من بند
# فأنشدته أنا لنفسى : [من المجتث]
~~قد شد حبمم بندا %~% في حمرة مثل خده
~~كخاتم من عقيق %~% قد زان خنصر قده
# فقال : لو اتفق لك : خنصر خصره ، لكان أحسن ؛ فقلت : [من المجتث]
~~فى حمرة البند معنى %~% ممن سباني بهجره
~~كخاتم من عقيق %~% قد زان خنصر ms188 خصره
### | * %~% 

PageV01P356

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_319.png)

# رنع
# يير (ررلج اللنجربي
# ايكنم (لبي زناورس %~% خرف العين
~~45  عبد الله بن علي بن محمد بن سلمان :
# الكاتب البليغ المجيد ، جمال الدين بن الشيخ علاء الدين بن القاضي
~~شمس الدين ابن غانم ، كاتب الإنشاء الشريف بالشام المحروس .
# كتب إلى عند قدومي [170] من الرحبة المحروسة ، ودخولي إلى ديوان
~~الإنشاء بالشام المحروس في سنة 31 : [من الوافر]
~~تقول جماعة الديوان : فيه %~% فساد لا يزال ولا يزاح
~~فقلث : فساده سيزول عما %~% قليل إذ بدا فيه الصلاح
# فكتبت أنا جوابه( : [من الوافر]
~~هويت جماعة الديوان كهرا %~% فلقا ضمنا بدمشق مغنى
~~نظرت إليهم نظر انتقاد %~% فكنت جمالهم لفظا ومعنى
# وكتب هو إلى وأنا بصفد المحروسة ضعيف : [من الوافر]
~~كتايبك قد أتى عيني وفيها %~% فساد نوى لشوقي وارتياحي
~~فجدده فليس يزول إلا %~% إذا عاد الصلاح إلى الصلاح

PageV01P357

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_320.png)

# فكتبت أنا جوابه(1 : [من الوافر]
~~كتابك جاءنى فنفى همومي %~% وآذن سقم جسمي بالزوال
~~وأذكر ناظري زمنا حميدا %~% تمتع بالجمال من الجمال
# 5 وكنت قد وعدته بعارية رسالة لابن رشيق ، سماها «ساجور الكلب
~~وتأخر إزسالها ، فكتب إلي %~% [من الخفيف]
~~يا جوادا عنانه في يد الجو %~% د تباخلت لي بساجور كلب
~~لا تضع رتبة الفضل والإي %~% ثار فالأمر دون بذل العتب
~~وإذا لم يكن من العتب بد %~% فمرادي إن شئت غير الكتب
# فجهرتها إليه ، وكتبت معها : [من الخفيف]
~~أيها الأروع الذى فاق مجدا %~% لا تؤنب من لا أتاك بذنب
~~آنت تدري أن الوفاء الموفى %~% لي طباع في الود من غير كسب
~~أنا أخبا لو كان طوق عروس %~% عنك حتى أصون ساجور كلب ؟
# وكتب هو إلي يوما : [من السريع]
~~قد أصبح المملوك يا سيدي %~% يحتار أن يفترع الربوه
~~وقد أتى صحبتكم يبتغي %~% فأسعفوا واغتنموا الخلوه
# فكتبت أنا جوابه ارتجالا4) [من السريع]
~~ما لى على الربوة من قدرة %~% لأنني أعجز عن خطوه
~~وليس مركوبي هنا حاضرا %~% فمر نحو الخلوة الحلوه

PageV01P358

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_321.png)

# وكتبت أنا إليه، وقد طول الغيبة في بعلبك : من الرجز]
~~فربك القلب الذي %~% أبعدته وقربك ms189
~~با نازحا عن جلق %~% ونازلا فى بعلبك
~~لك البلاغات التى %~% أيدعت فيها مذهبك
~~جرت جريرا فالتوى %~% لى النسيب وأنسبك
~~وكل سطر كالدجىل %~% وبهق مناه اختانآ
~~شوارد المعني غدت %~% ميماته مثل الشبك
~~أشكو لك البعد الدى %~% تطويله قد أعجمك
~~زواك في ليل المنى %~% عن ناظري وغيبك
~~فاطلع علينا قمرا %~% حتي تنير غيهب(2)
~~نا خليل صحبة %~% ودادها قد جلبك
~~حلهك منه فاخر %~% وسخره قد خلبك
~~جلثآك أنوار المنى %~% في خاطر تطلبك
~~مليل الحسنهن جلت %~% لي في المعاني شهبك
~~حلتك بالعلم الذي %~% به علوت رتبك
~~بو جلنك لو رأى %~% كما رأينا أدبك
~~حل بك المعنى الذى %~% جل بل الحق التبك
# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك : [من الرجز]
~~706 ب] أمن عقار انسبى %~% أم من نضار انسبك

PageV01P359

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_322.png)

~~م من لآل نظمت %~% علمن عذارى كالشبك
~~أم نفس الأحباب هب %~% ب موهنا فأطربك
~~لسم في دمشق فاش %~% تكمته فى بعلبك
~~يحمل ذكراك لقد %~% عطهت منه مه كبك
~~يا حاضرا في خاطر %~% بحاضر ما غيبك
~~وفاضلا ذهمك ال %~% له لنا وهذاي
~~فى أي صورة لنا %~% فضيلة قد ركبك
~~نسى بك النسيب من %~% حقق فيه نسبك
~~ربتك للعلوم نف %~% س بلغتك رتبك
~~أضرب عنك الدهر بالت %~% تمييز حتيل نصبك
~~عاج ببحرك الورى %~% لما تراءوا عجبك
~~سر بك الرأيي الذي %~% بفهمه قد سربك
~~حلا بدوق فهمه %~% نهاك لما جلال
~~أنت جليل فطنة %~% يعرف ذا من طلبك
~~حا لي فارتضت ومن %~% يرتض إلا أدبك
~~خلتك معدوم النظي %~% ر فرد أفراد النبك
~~نت خليامآ للعلا %~% وليها قد قربك
~~حل بك النائل بالن %~% نحلة منها أربك
~~حكتك فى الذكا ذكا %~% ولم تحاك نخبك
~~خل بك الفضل فحل %~% لى للبرايا كتبك
~~جل باليراع يا جوا %~% د فيه واحرز قصبك
~~محلتك الفضا حبا %~% كها نهاك إذ حبك
### | 36

PageV01P360

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_323.png)

~~سددت من تصحيف ذا ال %~% اسم الذي قد صحبك
~~بعض الذى فهمته %~% ذا لمعنل حببك (1)
~~بك اهتديت فهمها %~% لما رأيت شهبك
~~لا زلت في بيد النهى %~% تخدو اليها نجبك
# وكتب هو ms190 على الجزء الخامس من « التذكرة  التي لى :
~~والدرر فى سناه ، المشتمل على كل شذرة ، المختوي على مثاقيل من إبريز
~~الكلام (فمن يعمل مشقال ذرة) اللائق جمعا وصنعا ، الرائق
~~وشيا من الكتابة لا تذكر عنده صنعا ، المظهر بكماله نقص ما سواه ، الدال
~~بصحة جمعه على تفرد من سواه : [من الوافر]
~~وبالزهر المنضد في رباه %~% يشير إلى صنائعه الغمام
# من كل معنى وحيد يكاد الميت يفهمه ، وكل لفظ رقيق تكاد صفحة
~~القرطاس تسلمه، وكل زهرة كتابة تكاد تقطف من أغصان سطورها ، وكل
~~فكرة إصابة تكاد تقهقه بقعقعة الأوراق من سرورها ؛ كأنما القت فيه المحاسن
~~ودائعها ، أو أجرت منه اللطائف يابعها، وكأنما هو ليل نقس أوقدت فيه
~~المعانى سراجا، أو روضة ورد مد عليها الطرس سياجا، أو درر لها من الأسماع
~~أضداف ، أو سخر لصفائه ورقته لا لظلمة الأسداف ، أو طرة صباح يستمد
~~النهار من إضاءة ورقها ، أو غرة نجاح تسامت النجوم بفرقها فتطن من فرقها ؛
~~قد رقت ألفاغظه حت لو علق على حنق لسكنت عنه سورة غضبه ؛ وأشرقت
~~معانيه حتى رمقها [7 الأفق بأعين شهبه؛ تنطق بشكر مؤلفه مخايله، وتفيض

PageV01P361

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_324.png)

~~حتى من جداول سطوره فضائله، وتدل علي ما له من أشتات المحاسن من
~~اشتمال، وتشير إلى ما للآداب بحياته وحبائه من جاه ومال : [من الكامل]
~~رجل فضائله وأنعمه %~% جازا مدى سحبان والسحب
~~وسرور نعماه وسورته %~% هاجا من القضبان والقضب
~~لو لم تسل أندا فضائله %~% في مشرع الآداب لم يطب
~~الفاغظه الحسني وأسطره %~% ينسين ذكر البان والعذب
~~وحروفه مثل السلاف بدت %~% وطفا عليها النقط كالحبب
~~وسطوره كالليل خط على %~% خد الصباح [ بصنعة العجب ]1)
~~لو تعقل الورقاء فكرته %~% خلعت قلادتها من الطرب
# زاد الله عواصى أفكاره على حكم الزمان منعة، وجعل لفنون آدابه في كل
~~صوت صيتا ، وفي كل سمع سمعة ؛ بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى.
# وحكى لي ، قال :
~~الجانب وأنا من هذا الجانب ، وكأني أنشدك : [من الخفيف]
~~يا خليلى أبا الصفا لا تكدر %~% منهلا من نمير ودك أروى
~~فجميع الذي ms191 جرى كان بسطا %~% ولعمري بسط المجالس يطوى
# فقلت لي : لا ، بل انظم في زهر اللوز شيئا ؛ فأنشدتك : [من المتقارب]
~~أيا قادم الزهر أهلا وسهلا %~% ملأت البرايا هدايا الأرج
~~فوقتك فض ختام السرور %~% وعهدك فرجة باب الفرج

PageV01P362

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_325.png)

# فكتبت أنا إليه عندما قص على هذه الرؤيا : [من الخفيف]
~~حاش لله أن أغير عهدا %~% لم يزل من وفائك المحض صفوا
~~وإذا ما حديث فضلك عندي %~% ضاع مني في نشره كيف يطوى
# وكتبت أنا إليه ، وهو مع نائب الشام المحروس الأمير سيف الدين
~~تنكز رحمهآ الله في الصيد بغزة المحروسة ، جوابا عن كتاب ورد منه إلي ،
~~وفيه عتب كثير لانقطاع كتبي عنه6 : [من مجزوء الكامل]
~~حيث الرخيام برمل غزه %~% لي سادة عندي أعزه
~~وأنا كثير حبهم %~% وهم كما أختار عزه
~~سيما جمالهم الذي %~% فى فضله طرفي تنزه
~~مولى بعطف يراعه %~% طرب يرنحه وهزه
~~أضحى يوشي طرسه %~% ويحوك بالأسجاع طرزه
~~يملى عليه بدائعا %~% تكسو المهارق خير بزه
~~لو فاخر الروض النسي
~~ألف حكت غصن النقا %~% صدحت عليه حمام همزه
~~من ميم ميلى عنه لا %~% أدخلت قلبي تحت رزه
~~وظفرت منه بمعقل %~% لا تلهق الأخداث حهزه
~~وبه تبين لى الهدى %~% وحللت من معناه رمزه
~~وبه ملأت يدى غنى %~% من فضله وفتحت كنزه

PageV01P363

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_326.png)

~~فالله يحرس مجده %~% ويديم للآداب عزه
# يقبل الأرض ، ويصف شوقه الذي شق الجوانح ، وجرح الجوارح ، وملا
~~الفؤاد فوادح ؛ ويذكر حنيته الذي شغله عن ذاته ، وأذهله حتى عن تمني اللقاء
~~ولذاته ، ونغص صفو عيشه[7ب بالبعد ، وهذه أحسن حالاته.
# وينهي ورود المثال الكريم، فتلقى منه أكرم وارد ، وحوى من ألفاظه الغر
~~مصائد الشوارد ، وشافهه منها ألسن عتب لها في القلب وقع السيوف، وإن
~~كانت في فصاحتها مثل المبارد ، وأضرمت في الحشا نيرانا لها الزفرات دخان
~~والضلوع المحنية مواقد ؛ فقابلها بأعذاره الملفقة ، فقالت حرارة تلك
~~السطور : دعنا من عذرك البارد ؛ ونظر من تلك الحروف المنظمة إلى نونات
~~كأنها برائن الأسود ، وإلى ميمات كأنها عيون الأساود : [من الكامل]
~~فكأن ذاك الطرس أصبح سلة ال ms192 حاوي وهاتيك السطور أفاعيا
# ثم إن المملوك كابر نفسه ، وقال : ربما تصحف عليه ما تصفح ، وترجى
~~أن يكون هذا القدر هو الذي ترجح، وجانس بين إساءته وعطفه، فذاك ترنم،
~~وهذا ترجح : [من مجزوه الكامل]
~~ويدل هجرهم على %~% أنى خطرت ببالهم
# وعلل نفسه بقول الآخر : [من الوافرت
~~00.-.0.-00  * %~% يبقى الود ما بقى العتاب)
# وقال : هذا هو العتب المحمود العواقب ، وهذا التأديب الذي يعقب

PageV01P364

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_327.png)

~~الرضى ولا يعاقب، وقد عاد المملوك إلى صوب الصواب، وتضرع من تلك
~~السطور على عتبات العتاب ، وظن أنما فتن (فأستغفر ربه وخر راكعا وأناب)
~~[ص : 24] : [من الوافر]
~~وهذا الذنب أول كل ذنب %~% وآخره إلى يوم الحساب
# فليغفر مولانا للمملوك هذه الهفوة، وليقله عثرة هذه الخطوة التي لم يلق
~~فيها حظوة، والله يمتع العيون والنفوس بجماله وجلاله ، ويزين الؤجود
~~بمحاسنه التى يخجل منها البدر في كماله ؛ بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى .
# وكتب هو إلي من دمشق المحروسة ، وأنا بالقاهرة المحروسة سنة
~~731(1) : [من الكامل]
~~ذكرت قلبي حين شط مزارهم %~% بهم فناب عن الجوى تذكارهم
~~وبكى فؤادي وهو منزل حبهم %~% وأحق من يبكي الأحبة دارهم
~~وتخلق الجفن الهمول كأنما %~% لمحته عند غروبهم أنوارهم
~~وذكرت عيني عند عين فراقهم %~% لما أثارت لوعتى أثارهم
~~تذري الدموع عليهم وكأنهم %~% زهر الربا وكأنها أمطارهم
~~ويئن من حالي العواذل رحمة %~% لما بكيت وما الأنين شعارهم
~~ويح المحبين الذين بودهم %~% قرب المزار ولو نأت أعمارهم
~~فقدوا خليلهم الحبيب فأذكيت %~% بالشوق في حطب الأضالع نارهم
~~مولى تقلص ظل أنس منه عن %~% أضحابه فاستوحشت أفكارهم
~~كم راقهم يوما برؤية وجهه %~% ما لا يروقهم به دينارهم
~~ولكم بدت أسماعهم في حلية %~% من لفظه وكذا غدت أبصارهم

PageV01P365

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_328.png)

~~كانوا بضحيته اللذيذة تعآ %~% بمسرة مليت بها أعشارهم
~~فيتنافسون علي دنو مزاره %~% فكأنما بلقاه كان فخارهم
~~غيب الرحمن رؤية وجهه %~% (172] عن عاشقيه فإنها أوطارهم
~~وجلا ظلام بلادهم من بعده %~% فلقد تساوى ليلهم ونهارهم
~~يا سيدا لي لم تزل ثقتي به %~% إن خادعتني في الولا أسرارهم
~~أصرمت حبل مودتي ms193 ولصحبتي %~% عرف الطريقة في الوداد كبارهم
~~أم تلك عادات القلى أجريتها %~% فكذا الأحبة هجرهم ونفارهم
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من الكامل]
~~أفدي الذين إذا تناءت دارهم %~% أذناهم من صبهم تدكارهم
~~في جلق الفيحاء منزلهم وفي %~% مصر بقلب الصب توقد نارهم(2)
~~قوم بذكرهم الندامى أعرضوا %~% عن كاسهم وكفتهم أخبارهم
~~وإذا الثناء على محاسنهم أتى %~% طربوا له وتعطلت أؤتارهم
~~وإذا هم نظروا لحسن وجوههم %~% لم تبق أنجمهم ولا أقمارهم
~~فهم البدور إذا أدلهم ظلامهم %~% وهم الشموس إذا أستبان نهارهم
~~دنت النجوم تواضعا لمحلهم %~% وترفعت من فوقها أقدارهم
~~وبكفهم وبوجههم كم قد همت %~% أنواؤهم وتوقدت أنوارهم
~~آهدى جمالهم إلي تحية %~% منها تدار على الأنام عقارهم
~~فق وروض في البلاغة فهي إم %~% ما زهرهم في الليل أو أزهارهم
~~لك يا جمال الدين سبق في الوفا %~% لو رامه الأضحاب طال عثارهم
~~وتودد ما زال يصفو ورده %~% حتىي تقر لصفوه أددارهم

PageV01P366

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_329.png)

~~وفضائل تبقى لقومك سؤددا %~% حسنت بها بين الوري آثارهم
~~يا ابن الكرام الكاتبين فشأنهم %~% صدق المودة والوفاء شعارهم
~~قوم إذا جازوا إلى شأو العلا %~% سبقوا إليه ولم يشق غبارهم
~~صانوا وزانوا باليراع ملوكهم %~% أسوارهم من كتبهم وسوارهم
~~ما مثلهم في جودهم فلذاك قد %~% عزت نظائرهم وهان نضارهم
~~ما في الزمان حلئ على أغطافه %~% لآ مآثرهم به وفخارهم
~~تتعلم النسمات من أخلاقهم %~% وتنوب عن زهر الربا أشعارهم
~~ولفضلهم ما ابن الفرات يعد في %~% ه قطرة لما تمد بحارهم
~~وحماهم يحمي النزيل بربعه %~% من جؤر ما يحشى ويمنع جارهم
~~بالرغم مني إن بعدت ولم أجد %~% ظلا تفيوه علي ديارهم
~~لو كان يمكنني وما أحلى المنى %~% ما غاب عني شحصهم ومزارهم
~~ويح النوى شمل الأحبة فرقت %~% فمتى يفك من البعاد إسارهم
# يقبل الأرض ، وينهي بعد وصف أشواقه التى تترادف بعوثها ، وتنبعث
~~بها من الدموع سحبها وغيوثها ، وتتضافر على الفؤاد المغلوب أساودها
~~وأسودها ، وإذا راعيت السجع قلت : وليوثها : [من البسيط]
~~وما فؤادي مشتاقا بمفرده %~% بل كل عضو إلى لقياك يشتاق
# ورود المشرف العالي ، مشتملا على تلك الأبيات ms194 ، بل على القصور ،
~~سكنتها حسان معانيه التى هن له طائعات ، وعلى غيره أبيات ؛ فوقف المملوك
~~لها واستوقف ، فأثنى الجمع عليها وثنوا إليها الأعنة، وبكى واستبكى ،
~~فاستخرج لها خبايا الدموع ، لأنها كانت مطية إلى تلك المظنة، وذكر الحبيب

PageV01P367

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_330.png)

~~وهو مولانا ، [72 ب] والمنزل وهو دمشق ، فقيل : معذور من ذكر رضوان
~~والجنة : [من الطويل]
~~ومن فارق الأخباب والدار والهوى %~% يحق له أن تعذروه وترحموا
# وعلى ذكر دمشق المحروسة ، فحيا الله وجهها الذي يسفر عن طلعة
~~القمر ، ورعى الله عهودها التى ما تركت بعدها للغريب من وطن ولا وطر ؛
~~وحفظ الله تربتها التي تطاول الزهر في الأفق بما تنبته في الروض من الزهر ،
~~وسقى الله ربوعها صوب السحائب ، وإن كانت مع دموع النازح عنها لا تحتاج
~~الى سقيا المطر : [من الطويل]
~~لا يا اسلمي يا دارمى على البلى %~% ولا زال منهلا بجهعائك القط
# ويعود المملوك إلى ذكر المشرف العالى ؛ فيا لله من فضائل مولانا ، كم
~~لها من معجز في البيان ، وتركيب ألفاظ يشد بعضها بعضا كالبنان ، أو كما جاء
~~كالبنيان ، وسخر معان هو بمفرده عليها معان ، فحقيق بأن تكون مشرفات
~~مولانا لبدور الأدب تماما ، ولبنيه تمائم، وتصبح طروسه رياضا ، لأن
~~السطور جداول والألفات غصون والهمزات حمائم : [من الخفيف]
~~أين زهر الرياض وهو إذا ما %~% طال عهدا بالغيث عاد هشئما
~~من قواف كأنما الأنجم الزه %~% رسناها زان الظلام البهيما(4)
# والله يمتع بفوائد مولانا الجمة، ويقر العيون من كتبه ببياضها وسوادها ،
~~فما كل بيضاء شحمة، ولا كل سوداء فحمة ؛ بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى .

PageV01P368

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_331.png)

# وكتب هو إلي الجواب أيضا، وأنا بالقاهرة المحروسة : [من الخفيف]
~~سار دمعي مني إليك رسولا %~% حين أخليت ربعه المأهولا
~~وفؤادي استقر إذ أنت فيه %~% يتراءاك بكرة وأصيلا
~~ونسيم الصبا تحمل من وص %~% ف اشتياقي فيه حديثا طويلا
~~فاستمع ما يملي النسيم بعلم %~% عن غرامي إذ كان مثلي عليلا
~~نرك القلب في الأضالع يظما %~% فيسقيه الاشتياق غليلا
~~وقميص الكرى مزق فإن زا %~% ر خيال وصلته توصيلا
~~حتذا ms195 قربك الذي كان أندى %~% في فؤادي من النسيم بليلا
~~وليال كم غازل الطرف من أز %~% سك فى جنحهن وجها جميلا
~~ومدام كأنها لون دمعي %~% عندما أزمع الحبيب رحيلا
~~كأسها فى الدجى تبدى شهابا %~% وكسا المزج رأسها إكليلا
~~فتهديت للسرور برؤيا %~% ه وإن كان للهدى تضليلا
~~كم ركبنا لها سوابق لهو %~% كان جرس الغناء فيها صهيلا
~~فرب الله عهدها من ليال %~% لم أكن لاقترابهن ملولا
~~أتل جوي وفرط حنين %~% إن تذكرت ظلهن الظليلا
~~وإذا ما اخترقت شوقا فقولي %~% ليت لم أتخد فلانا خليلا(2)
~~با صلاح الدين الذي فسد العي %~% ش لنا مذ نأي وساء مقيلا
~~قد أتتنى أبياتك الغر تحكي %~% نسمات الصبا تجر ذيولا
~~و نبات الؤبا يصافحه القط %~% [73أ] ر فيغدو ( رطب الحيا مصقولا
~~فتذكرت منك جودا عميما %~% ومحيا طلقا وفضلا فضيلا

PageV01P369

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_332.png)

### | قرب) حسنا ورقة لا طلول(1،
~~حبذا عهدهن والعيش فيه %~% إذ أنا مالك إليه الوصولا
~~كنت أجني ثمار أنسك فيهن %~% ن فبدلت بالنو تبديلا
# وينهي بعدما غرثه بتخيل القرب أفكاره ، وأغرته من حلل المدامع رسل
~~النوى وقد كن شعاره ، وأحرقت الطرف نار الشوق إلى خليله وخليل جاره ؛
~~ورود كتابه الكريم ، الذي حل في القلب مهابة كانت وحسنها كريم، وقوبل
~~في الحالتين بغاية الإجلال والتكريم ، فتقلد المملوك من طرسه عقودا ،
~~حروفها دررها ، وهصر من سطوره غصونا معانيه زهرها ، وتخيل تلك الأبيات
~~سرب ظباء ، بدليل أن ميمات القافية سررها ، فيالله ما ألهج ألسنة الحمد
~~بوصفه ، وألهى نواظر الاستحسان بمحاسنه التي كأن اليد الكريمة تناولت
~~طرسه من ورق الجنة وعمدت إلى خضفه، وأهلا به سابقا في الفضل لا يباريه
~~لا ظله، وسهما قرطس في مقتل الحوادث نصضله، لقد تسلسل ذلك ماء ،
~~فأورد فكره من معينه ، ونصب ذلك الطرس راية مجد ، فأخر عنها عرابة
~~وتلقاها بيمينه(3).
# ووقف على شيء من تعاليقي بالديار المصرية المحروسة ، وفيها
~~حل منظوم اقترح علي عمله، فكتب إلي :
# وينهي أنه وقف في المجموع المبارك على بيتي البحتري ، وسرح نظره
~~فيما سمحت به القريحة المريحة من حلها، فقبل ms196 آثار اليد التي هي للقبل قبلة،

PageV01P370

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_333.png)

~~وللأمل إلى إذراك النجاح سبلة، ولنيل النفس مذاق الأماني نجح ، ولليل
~~النفس بإشراق المعاني صبح ، ولدر الكرم وبحر الكلم سلك ومسلك،
~~ولدقيق المعانى أملى ، ولرقيق الألفاظ أملك ؛ فلو رأت السماء حسن كتابتها
~~لما رفعت بالجوزاء رأسا ، ولو علمت كف الثريا أن عدد أناملها خمس لكانت
~~كواكبها خمسا ، ولو وصل إليها فم الفرقد لقبلها، ولو رأى الليل سواد نقسها
~~لاستخفى في تلك الذوائب التى أسبلها ، إذ هي اليد التي تشير بباعها إلى
~~المشتري فيعشى من السنا ، ويمتد نوء ذراعها إلى أرض الطرس فينبت بها من
~~زهار المعاني نباتا حسنا .
# فنظر المملوك إلى تلك الأبيات وهى بآثاره محلاة المحل ، مقواة الدعائم
~~ما اقتضاه رأيه الكريم فيها من الحل ، قد انتبه خاملها ، وتحلى عاطلها ،
~~واشتبه بالحق من كلام مولانا باطلها ، ولحظتها بلاغة مولانا وكان السعد إلى
~~حظها أسرع من صدلى صوت ، وحفظت عليها رونق الحياة بعد أن كان الدهر
~~قد أطلع عليها صورة الموت ، وجعل لما فيها من كلام الأولين ذكرا في
~~لآخرين ، وآتاها من الإسعاد بما لو بشرها به بشر لقالت : إنك لمن
~~الساخرين ؛ فلو علم أبو عبادة بذلك لما هوم على عيسه، ولبلغ قدره أن يخرج
~~3ب ليث الغاب من خيسه ، فإنه ما كان يفرح بمثل ذلك فيما أزسل إليه من
~~طيف الخيال ليله المظلم.
# ولقد طرق مولانا في معانى هذه الأبيات ما لا طرقه مسلم، ولو علم مسلم
~~بذلك لتناول من هذه الألفاظ قطوفا عذبة المجاني ، ولتلقب صريع هذه
~~المعاني لا صريع تلك الغواني .
# فمن ذلك ما ذكره في اعتذارية ؛ بكلام أقام الحجة على من كانت المعذرة
~~ليه ، وأوضح المحجة لمن سيجيء فيما بعد عليه، وسحر ألفاظ خيل للعاتب

PageV01P371

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_334.png)

~~انه هو الجانى ، وحضه على طلب المعذرة لولا خوفه من الذنب الثانى ، ودافع
~~الحق بباطله ، وجعل الدين على صاحبه كما يقال لماطله : [من الكامل]
~~فاللفظ بخر أنت مالك طرقه %~% والنطق بحث أنت وجه دليله
~~مم لا يساعدك المقال أيصطفى %~% من أهل ms197 هذا الفن غير خليله
# ومن ذلك ما هو في ذكر لهوته ؛ قد حمدت مسراه المسرات فيها من يده
~~صبحها ، واعتنقت فيها قدود اللامات والألفات التى قد قرر أنسه صلحها ،
~~وزاحم طرب ألفاظه فيها صوت العيدان بالمناكب ، وخيلت أزهار كتابته في
~~انهار طرسها ما يلوح في الماء من حلي الكواكب ؛ وبرزت فيها ألفاظه من حلل
~~المعاني في أنمق نمط ، وجليت حدائق كتابته عروسا نقطتها الأخداق بحباتها
~~لا على سبيل الغلط ؛ وسحر بيانها في سواد النقس صبغة السحر ، وأجرى
~~بنانه لون النهار من الطرس في نهر ، ولاحت تلك الأبيات كالقصور الآهلة
~~بالسرور ، فتطلعت أبكار معانيه من شرفاتها ، وناحت تلك الهمزات إذ
~~أشبهتها في تغريدها حمائم الدوح على أغصان ألفاتها : [من الوافر]
~~وخافت نار فطنته المعاني %~% فقال لها وقد أمن الكلام
~~ثقى بالأمن فيه فذا خليل %~% يرى في نار فطنته سلام
# ومن حربية أقامت الحرب على ساق ، وأدارت الردى على العدى ، ولها
~~منها بمعان هي حقيقة الموت ، ولو تمردت القواضب ، أرسلت على الفور
~~صوارم من الطروس لا تخاف الفوت ، ولو أفسد الزمان حالا ، أعاد صلاحها
~~ما أفسد ، ولو استأسد من الأعداء وعل ، برزت من سواد نقسها وبياض

PageV01P372

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_335.png)

~~طرسها في صؤرة فهد لافتراس ما استأسد ، ومن ومن ومن ، وبلاغة
~~مولانا1   شير إليها البليغ إشارة فتى بالعجز عن الوصف قمن : [من
~~الخفيف]
~~فهي فى كل حالة تتبدى %~% بمعان تروق مبنمح ومبدا
~~فعلت بالعقول ما تفعل الخم %~% ر وشدت إلى المسرات شدا
~~عرفها كالعبير والروض لكن %~% هي من ذا وذلك أنمى وأندى
~~برزت من حروفها فى صفوف %~% بصنوف من المحاسن تفدى
~~لفات بهمزها تحجل البن %~% د يقينا وتخجل الخود قدا
~~وعيون تسبي اللحاظ صحيحا %~% ت لها في روض الكتابة أندا
~~يا كريما بدر لفظ ثمين %~% هو أجلى في كل عين وأجدى
~~174 فق على البحر في عطائك وافخر %~% فهو أعطي درا قليلا وأكدى
~~قد حللت الأشعار بالنثر حلا %~% في استلاب العقول جاوز حدا
~~وكستها ألفاظك الغر ثؤبآ
~~وفرت وفد كل سعد عليها %~% فتلقت وفرا ms198 عميما ووفدا
~~حفظ الله للفضائل ذهنا %~% منك لم يبق في الإجادة جهدا
~~عجزت عنه كل همة ذهن %~% وتصدى كرونق السيف فردا
# لقد3) بلغت ألفاظ المسرات إلى القلوب ، فأحسنت البلاغ، وبالغ قلمه
~~في صوغ السطور بالكلم المنسجم، فورد طرف المملوك للكلم ما ساغ وللقلم
~~ما صاغ ؛ فهنأ الله يده الكريمة إذ رقت إلى سماء السماحة، واستولت بحسن

PageV01P373

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_336.png)

~~الكتابة على روضة النجوم المسامحة في المساحة ؛ فهي اليد التي كأنما ضربت
~~السماهء فوقها جسرا لعبور السحائب على أمواهها ، وكأنما مسحت أوجه كهم
~~الليل ، فأثرت تلك الغرر من الصباح في جباهها %~% : [من البسيط]
~~يد عهدتك للتقبيل تبسطها
# انتهى المملوك إلى هنا ، والنجم قد أغفى بغير نعاس ، والثريا قد سقط
~~لى الغرب ما كانت معلقة فيه من الأمراس ، والصبح قد قدح في أسارير الجنح
~~شررا ، والأفق قد أهدى من النهار كافورا واسترد من الليل عنبرا؛ والله تعالى
~~يسكن بوجوده قطر عبرات الفضل الذي غلبه الدهر على السلب ، ويصون
~~بجوده قطرات اللفظ التي إذا وضعها حامل قلمه نادتها القرائح : [من البسيط]
~~1 أخت خير أخ يا بنت خير أب %~% [كناية بهما عن أشرف النسب]
# بمنه وكرمه(.
# فكتبت أنا الجواب إليه :
# أقسم بكلمات مولانا التى ما لها مثل على تكاثرها في العصر ، وبمعانيها
~~لتى تغردت بالجمال فلا جمع بينها وبين مخدرات القصر ، وبسطور ألفاظها
~~التي هي أشبه شيء بالأغصان ذوات الهصر ، وبطلاوة تراكيبها التي تبت يدا
~~مجاريها وفازت هي بالنص على النصر ، وبانسجام عباراتها التي طارت حمائم
~~همزاتها الساجعة ورمت غيرها بالحص والحصر ؛ لقد جل مولانا في حلبة

PageV01P374

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_337.png)

~~الفضل ، إلا أن يكون قد جلى ، وسابق فحول هذه الصناعة حتى سلم كل له
~~الفضل عندما صلى : [من البسيط]
~~أنى يجاريه فرسان الكلام ومن %~% غباره في هواديهن ما نفضوا
# فابن زيدون عند بلاغته منسوب إلى النقص ، وصاحب «الأغانى » عند
~~اطلاعه يهتز بالطرب والرقص ، وابن بسام قطب من حسده وعبس، والميداني
~~كف عنانه عن مجاراته وحبس ، والقالي رمي عند ألفاظه بالعي والخرس ،
~~وابن الأثير من حل ms199 نظمه أصبح في الحضيض ، وابن أبي الحديد من
~~فصاحته بعد قواه أصبح وهو مهيض ، وابن عميرة أمست أبيات نظمه وهي
~~خراب ، وأبو بحر غدت قصائده إذا التمحها الظمآن مثل السراب ؛ ولعمري
~~ذا كان مولانا بهذه المثابة ، فقد نفخ من المملوك في غير ضرم ، وطاف من
~~أركان إنشائه بغير حرم : [من البسيطت
~~لطفت رأيك في بري وتكرمتي %~% [74ب] إن الكريم على العلياء محتال
# ولا بذع فيما أتيت ، فإنك من أهل بيت كل منهم كريم وكاتب، وذو فضل
~~يصبح المتعلق بهذا الفن وهو راتع في جوده الراتب : [من الطويل]
~~ليهنكم يا آل غانم نبعة %~% لها في رياض الفضل بالمجد أثمار

PageV01P375

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_338.png)

~~جمال لأهل العصر حاز مناقبا %~% تروق لدى الأسماع منهن أسمار
~~تطوف على الأسماع كاسات لفظه %~% فيحصل للألباب منهن إسكار
~~ويخلب عقل المرء سحر بيانه %~% وما كل من عانى المعاني سحار
~~وما أنتم إلا سماء فضائل %~% محاسنه فيكم شموس وأقمار
# فالله يمتع الوجود بفضائله، وينقل إلى النسمات السحرية شمائل لطفه
~~ولطف شمائله، ويجبر صدع الأدب بفضائله الباهرة، ويحلي عطل الآداب
~~من خطه وخطابه بالعقود الفاخرة ، بمنه وكرمه.
# وكتب إلي وقد مرض فلم أعده : [من الكامل]
~~مولاي كيف كسرتني فهجرتني %~% علما بأنى كيف كنتم راضي
~~أو قلت إني لا أعود ممرضا %~% ظنا بأنى لا محالة ماضي
# فكتبت الجواب إليه : [من الكامل]
~~أرسلتها مثل السهام مواضي %~% نفذت من الأعراض في أغراضي
~~فأتت وعمبك قد تخلسا لفظها %~% مثل الأفاعي بين زهر رياض
~~دعنى من الجبروت أو من أهله %~% لا تجعلن سوادهم كبياضي
~~حاشاك أن تمضى وسعدك قد غدا %~% مستقبلا فينا وأمرك ماضي
~~4عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد :
# الشيخ الإمام الفاضل ، الفقيه ، الأديب ، تقي الدين الحنبلي .

PageV01P376

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_339.png)

# كتب إلي وقد عمل نسخة صداق ، فعاب ذلك عليه بعض الناس ،
~~فبعث بالنشخة المذكورة ، ومعها : [من البسيط]
~~ماذا يجاوب أهل الفضل والأدب %~% وأهل معرفة الأشعار والخطب
~~ومن إليهم من الأقطار قاطبة %~% شد الرحال لنيل العلم والأدب
~~ومن بهم يقتدى في عصرنا وهم %~% أئمة الوقت من ms200 عجم ومن عرب
~~كفيتم شر ذي جهل وذي حسد %~% ولا بليتم بأفاك وذي كذب
~~هل هذه خطبة ممن حولى أدبا %~% أو الذى قد درى ما خط في الكتب
~~أو جاهل ما له علم ومعرفة %~% أو الذي ليس يدري نزر مكتتب
~~أو هل تثرون بها عيبا يدنسها %~% أو ركة أو بها نؤع من الحطب
~~وهل إذا اتحدت أسجاعها فترى %~% بحطها ، أو به تعلو على القطب
~~أو هل بها من معان لا تليق بها %~% في مثلها فاكشفوا عن وجه محتجب
~~بما تجيبونه فيها فقد كثرت %~% فيها الأقاويل من قوم بذا السبب
~~بعض يقول : بها عيب ، وبعضهم %~% يقول : كلا وقد صيغت من الذهب
~~فبينوا لا عدمنا فضلكم أبدا %~% ولا برحتم لنا في سائر النوب
~~هل الذي عابها حق مقالته %~% أو جاهل بفنون النظم والخطب
~~أو الذى قال إن الدر صيغتها %~% يكون ممن سرى في منهج الأدب
~~فإن يكن قد أجاد اللفظ قائلها %~% له أجيزوا تنالوا أعظم القرب
~~نظما يكون جوابي يا أئمتنا %~% يشفي الصدور ويجلو هم مكتئب
# فكتبت أنا الجواب إليه ارتجالا : [من البسيط]
~~175 سألت يا فارس الهيجاء في الأدب  عما أتيت به من أحسن الخطب

PageV01P377

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_340.png)

~~هل فى محاسنها عيب لمنتقد %~% أو هل تراكيبها مخلولة الطنب
~~وهل إذا كان منها السجع متحدا %~% تعلو وإلأ به تنحط من صبب
~~فحاش لله ما فيها سوى درر %~% تنظمت فوق جيد الخرد العرب
~~ونثرها رائق ما عنده كدر %~% بل قد حلا فغدا ضربا من الضرب
~~وكونه جاء في حرف يدك على %~% تمكن القول حتى انهل كالسحب
~~تغدو بها اللام عمن لام في جنن %~% وما لها في سماع القول من أرب
~~يفتر مبسمها في القول عن درر %~% وعن أقاح وعن طلع وعن حبب
~~وقد غدت في رياض الحسن وجنتها %~% حمالة الورد لا حمالة الحطب
~~وبينها عند من يدري محاسنها %~% وبين بدر الدياجي أقرب النسب
~~مصقولة كغرار السيف أرهفه %~% في حده ذو بيان قاطع ذرب
~~فليس تحتاج ذا خط يؤيدها %~% فالسيف أصدق إنباء من الكتب)
~~قد ms201 كدت أنشدها لما خلوت بها %~% يا أخت خير أخ يا بنت خير أب»(2
# وكتب هو إلي أيضا قبل وصول جوابى هذا إليه : [من البسيطت
~~من رام ربعك ما خابت مقاصده %~% ومن حياضك قد طابت موارده
~~يا من غدا وهر فرد لا نظير له %~% وراح وهو بهذا العصر واحله
~~حزت البلاغة لو قس بن ساعدة %~% يروم ما نلته ما طال ساعده
~~قد شاع فضلك في الأقطار قاطبة %~% يا من غدا وهو في ذا العصر ماجده
~~يا من غدا في مراقي المجد مرتقيا %~% وراح بالذل والتبريح حاسده

PageV01P378

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_341.png)

~~نى سألتك يا ذا الفضل مسألة %~% وأنت من لم يخب في الناس قاصده
~~سألت عن خطبة قد بت مقترحا %~% بديعها إذ نأت عني شوارده
~~قد أصبح العبد من طؤل المدى قلقا %~% وقد غدا وهو فرحان معانده
~~فإن أجبت ففضل منك يغمرني %~% وإنني عارف الإحسان حامده
~~وإن يكن عاجلا فهو المراد فقد %~% طال المطال ولم تظهر شواهده
~~واسلم ودم لا برحت الدهر في دعة %~% ومن يعاديك لم تنجخ مقاصده
# فكتبت أنا الجواب إليه ارتجالا : [من البسيط
~~يا فارسا كل عنه من يطارده %~% وفاضلا ضل عنه من يجاوده
~~أبدعت في النظم من بعد الخمول له %~% طريقة نفقت منها كواسده
~~أقصر فقد صح لي أن البديع غدا %~% تلقى إليك من العليا مقالده
~~نظم بديع خلا من ركة وغدا %~% من رقة وهو حالي الثغر بارده
~~يظل يخلب لب السامعين له %~% ذا تجلت لهم منه ولائده
~~من أجل ذا وجبت للفضل منك على %~% أهل القريض الذي يزهى محامده
~~أما الجواب فإني لم أخل به %~% وحالة الوقت لم تهمل مقاصده
~~وجهزته على جهل قريحتي ال %~% قرحى وعذري على التقصير شاهده
~~لأن أمري باد في الورى فلذا %~% تجري على خلل مني عوائده
~~فإن تسامح فبالحسنى وإن ترد ال %~% مؤاخذات فزيف أنت ناقده
~~واسلم لفن مضت في الناس بهجته %~% وأنت فينا على التحقيق واحده
# وكتب هو إلي بعدما وصل الجواب الأول إليه : [من البسيط]
~~25 ب) أجبت يا حبر علم عالي ms202 الرتب %~% جواب حبر عليم جد في الطلب

PageV01P379

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_342.png)

~~حزت البديع وحسن الخط مغ كرم %~% فشاع فضلك بين العجم والعرب
~~أحييت قلب عليم شفه سقم %~% أطفأت نار الذي أشفى على عطب(1)
~~شفيت فلته، أبرأت علته %~% كثرت قلته يا واحد الأدب
~~ذا تأمل رائيه لناظره %~% وما حوى من معان تاه من طرب(2)
~~كأنما اللفظ در راح منتظما %~% بحسن خط إلى ياقوت منتسب
~~كأنه النور في روض سرت سحرا %~% عليه سارية تنهل في صبب
~~وباكرته الصبا في ذيلها أرج %~% قفتحته فأضحى غاية العجب
~~ازهى من الروض مرآه ومنظره %~% وذوقه قد غدا أحلى من الضرب
~~القد غدا عبدكم بالعز مشتملا %~% وراح حاسده بالويل والحرب(3)
# وكتب هو إلي ، أحسن الله إليه : [من الكامل]
~~زمن تقضى بالحمى وربوعه %~% أترلى يجود الدهر لى برجوعه
~~يا راحلين عن المحب نزلتم %~% بفؤاده وقطنتم فى روعه
~~هل عودة بالوصل تشفي سقم من
~~حسبى من الهجران يا من حسنه %~% أزرى ببدر التم عند طلوعه
~~شردت عن قلبي الكييب قراره %~% ومنعت طرفي من لذيذ هجوعه
~~جد بالوصال لمستهام واله %~% صب تخدد خده بدموعه
~~وارحم كسير القلب واغنم أجرة %~% واجعل وصالك جابرا لصدوعه
~~ها قد أتاك بذلة وتخضع

PageV01P380

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_343.png)

~~أو ما تخاف الله فى صب غدت
~~ها قد شكوت إليك إن لم تشكني %~% ويزول عن قلبي أمض هلوعه
~~فليشكون العبد ما قد مسه %~% من شدة البلوى إلى مقروعه
~~بحر العلوم وحبرها من صيته %~% عم البلاد جميعها بديوعه
~~أعني صلاح الدين سيدنا الذي %~% فاق الورى بأصوله وفروعه
~~منه ينابيع العلوم تفجرت %~% فالناس يستسقون من ينبوعه
~~وله اليد الطولى وكلن مصنف %~% قد فاق أهل الفضل في مشروعه
~~ما في البرية مثله في عضره %~% كم بين آساد الشرى وسموعه(2)
~~أئشبه البحر الخضم بجدول %~% أو ليث غاب مشبل بدروعه(3
~~هو فارس يوم النزال مسربل %~% من كل قول صح في مجموعه
~~ما المزن يحكي جوده في جوده %~% ونداهآ قد فاق الحيا بهموعه
~~تغني الملوك عن الكتائب كتبه %~% فبها يفر عدوهم بجموعه
~~يا من يروم لحاقه لا ms203 تطلبن %~% ما لا حقيقة في الورى لوقوعه
~~من ذا يباري الريح عند هبوبها %~% م من يجاري البرق حين لموعه
~~يا ملجأ الطلاب يا كهف الورى %~% أيقطت هذا العلم بعد هجوعه
~~ان جاء قول فيه خلف مشكل %~% أوضفت ما قد شذ من مسموعه
~~ما إن سألنا قط علما غامضا %~% لا وكنت مقربا لشسوعه
~~يا أيها البحر الذي من أمه %~% أمن الزمان وطوله من نوعه(4)
~~أخملت ذكر ذوي البلاغة كلهم %~% وضياءهم أخمدت بعد سطوعه

PageV01P381

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_344.png)

~~[176] فالجوهري «صحاحه» قد كسرت %~% وغدت بسوق كسادها كجزوعه
~~وكذا البديع لديك أضحى خاملا %~% عدل الأنام إليك عن موضوعه
~~وغدا المعرى الذى عريته
~~وكسرت منوال الحريري الذي %~% قد أعجز النساج عن مصنوعه
~~وعلى قدامة لا تزال مقدما %~% زلت به الأقدام عند قزوعه(1)
~~وقناة حمام النصير كسرتها %~% وقطعت عنه الماء عن ينبوعه
~~لور السراج بنفثة أطفأته %~% فغدا الظلام مخيما بربوعه
~~والفاضل القاضى تبين نقصه %~% وعن الرياض أذيد بعد رتوعه
~~فقت الأنام بسؤدد وسيادة %~% كالعبد إذ فاق الورى بقطوعه
~~فد أخر المملوك حظ أسود %~% كيف اختيالي في القضا ووقوعه
~~ني التزمت الردف قبل رويها %~% كالصب يلزم حبه لرجوعه
~~خدها صلاح الدين نفثة قاصر %~% يوم السباق على مطي مهقوعه(2)
~~لا زلت في نعم دواما سرمدا %~% ما الطير غرد مسحرا في شوعه3
~~47* عبد الله بن محمد:
# القاضي الفاضل ، ولي الدين ابن قاضي القضاة بهاء الدين ، أبي البقاء
~~السبكي ] ، موقع الدست الشريف بالشام المحروس .
# كتب إلي ملغزا : [من الوافر]

PageV01P382

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_345.png)

~~وما اسم يا إمام العصر حقا %~% ويا من حاز إحسانا ولطفا
~~ثلاثي إذا ما الثلث منه %~% آبين غدا يراه الناس حرفا
~~ومع عكس الحروف يصير فعلا %~% لأنثى قد ثنت جيدا وعطفا
~~وإن صحفته من بعد عكس %~% فدعه لأكبر الأعداء وصفا
~~يرى فوق الملوك بلا مراء %~% وكم قد حاز تشريفا وظرفا
~~أجب فلسيدي فكر دقيق %~% عليه مثل هذا ليس يحفى
# فكتبت أنا الجواب ، وهو في « تاج : [من الوافر]
~~لقد أتحفتني ببديع لغز %~% حكي زهر الوبا للفا وعرفا
~~أدرت به علي كؤوس نظم ms204 %~% كأن مزاجها عساء مصفمل
~~راه « باح » بالتصحيف حتي %~% القد كشف المغطى منه كشفا
~~فصرت وقد أتانى رب تاج %~% تزف له معاني النظم زفا
~~وبات نضاره للجيد طوقا %~% وأصبح دره للسمع شنفا
~~فدمت تجد للآداب رسما %~% عفا وتجيد در الشعر رصفا
~~48 * عبد الباقى بن عبد المجيد بن عبد الله بن أبي المعالي متى بن
~~أحمد بن محمد بن عيسى بن يوسف %~% 
# الشيخ الإمام الأديب ، الوزير ، تاج الدين اليمني ، وزير الملك المؤيد

PageV01P383

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_346.png)

### | رفع
### | جس (ورعج لالنج ي
~~داود صاحب اليمن . %~% (سكن (ثبيح (لفرصع س
# كتب بالقاهرة على كتابي  جنان الجناس » في سنة 72 : [من الطويل].
~~جنان جناس فاق جنس جنان %~% يعين المعاني فيه جل معاني
~~لقد نوع الأجناس فيه مؤلف %~% طرائق وشى أو سموط جمان
~~غدا ناهجا فيه مناهج لم يكن %~% قدامة قدما جاءها ببيان
~~مقاصد ما نجل الأثير مثيرها %~% بدائع فضل من بديع زمان
~~محررة الألفاظ لكن حسنها %~% رقيق ينسينا جليل حسان
~~ذا ابن فتى نجل الحديد أرادها %~% تقول له : أقصر فلست بداني
~~6ب وما أنت ممن يسبك التبر ناقدا %~% وما لك في سبك النضار يدان
~~لقد أطربت أبياته كل سامع %~% فرائد ما جاءت لهن ثواني
~~تفوح بأرواح الصبا نفحاتها %~% حظيرة بان عند حضرة بان
~~القد صير الحساد تذرف عندها %~% مدامع شان في محاجر شان
~~أقول لنظمي حين حاول شأوها %~% رفيقك قيسع وأنت يماني
~~بقيت صلاح الدين للفضل صالحا %~% لحسن بيان من يراع بنان
# فكتبت أنا إليه : [من الطويل]
~~لآل غوال من حلسي غواني %~% وترجيع بم بعد خفق مثاني
~~أم الشيخ تاج الدين نظم شعره %~% فما زهر روض من حلاه بداني
~~مام زمام الفضل أضحى بكفه %~% يصرفه يومى ندى وبيان
~~وزير بتدبير الممالك عارف %~% غدا الناس في أيامه بأمان

PageV01P384

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_347.png)

~~ذا هو جارى الغيث يوم سماحه %~% فذاك أوان ليس فيه بوان
~~يشيد مباني المجد في حومة العلا %~% بهز يراع أو بسل يماني
~~فأقسم ما أثنى على ما وضعته %~% بشعر ولكن بالجنان حباني
~~جناس بديع لو تقدم عصره ms205 %~% آبان لنا فى ذاك عجز ابان(
~~فشكري ما وفى حقوق صنيعه %~% وكيف بشام شام برق يماني
~~49 عبد الرحمن بن محمد[بن يوسف] بن أحمد بن عبد الدائم :
~~محب الدين ، كاتب الإنشاء الشريف بالديار المصرية المحروسة .
# كتبت أنا إليه من الشام المحروس ، وهو بالقاهرة المحروسة ، أول
~~دخوله الديوان : [من البسيط]
~~جملت بالفضل للإنشاء ديوانا %~% وشدت للمجد يوم الفخر أركانا
~~فسوف يفتر ثغر الدهر مبتسما %~% عجبا ويعطف منه القد نشوانا
~~أحببت يا ابن محب الدين صنعة من %~% قد أصبحوا في مجال الفضل فزسان(4)
~~قوم إذا ما المعالي أشرفت لهم %~% كانوا لها من جميع الناس أخدان(5)
~~ديوان الانشاء عين للزمان وقد %~% أصبحت أنت لتلك العين إنسانا
~~وفيه من سادة الكتاب طائفة %~% كم ألبسوا الملك بالإنشاء تيجانا

PageV01P385

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_348.png)

~~وقلدوا بالتقاليد التى نظموا %~% حليها جيده درا ومرجانا
~~وينظر الناس روضا منهم نضرا %~% وينشقون من الأغلام ريحان(
~~فاجهد على أن ترى فى العقد واسطة %~% وآآن تكون محلا فوق كيوانا
~~وليس إلا علوم إن ظفرت بها %~% تسحب ذيول العلا من فوق سحبانا
~~ورأس مالك فيها النحو فانح له %~% إن شئت تملك للإنشاء أرسانا
~~حافظ على الدزس والإغراب فهو إذا %~% حققت من أكبر الآلات أعوانا
~~ولا تفارق حمى التصريف إن له %~% فلات قوم حكت رضوى وثهلان(2،
~~وما يضرك من حفظ الفصيح ومن %~% بعض المقامات إن جانبت نقصانا
~~وسنة المصطفى خذ من معادنها %~% جواهرا فضلت في الصرف عقيانا
~~وللحماسة قوم فى الكتابة قد %~% 0طاروا إليها زرافات ووخدانا »
~~واخفظ من المتنبي ما استطعت تجد %~% «أوفى البرية عند الشعر ميزانا
~~ما في الترسل كنز منه ينفق إل %~% لا شعره وسواه راح مجانا
~~7 وما الترسل إلا نثر سيدنا %~% عبد الرحيم فخد للحسن ألوانا
~~فاجعله دأبك واعقل من شوارده %~% أوابدا لم ترد في الحسن برهانا
~~طريقة هى مثلى في الأنام فما %~% أرى سواها مثالا قط أعيان(3)
~~وانظر تواريخ أقوام حديثهم %~% للمجد نشط من قد راح كسلانا
~~واكثر مطالعة الآداب تحظ بما %~% زان البليغ وحلاه وما شانا
~~وليس مثل الأغاني في مطالعة ms206 %~% لأنه عن جميع الكتب أغنانا
~~وما البديع بعيد أن يطرز ما %~% تأتي به يا تقي الدين إتقانا
~~هذا يسير ومثلي من يشير به %~% على الذي قد غدا بالعلم هيمانا

PageV01P386

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_349.png)

~~فاحفظ كلام محب ناصح جعل الن %~% نصح الحقيق له دينا وإيمانا
# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك : [من البسيط]
~~من كان محبوبه للهجر يقظانا %~% قد بات يرعى نجوم الليل هيمانا
~~صب بمصر يروم القرب قد تخذت %~% أحبابه بأعالي الشام أوطانا
~~مضني كئيب معنى مغرم كلف %~% لا يبتغى أبدا فى الحب سلوانا
~~ما زال يخفى عن العذال لوعته %~% ويظهر الصبر تمويها وكتمانا
~~حتى غدا دمعه القاني ينم على %~% كتمانه فأعاد السر إغلانا
### | وأورثوا القلب بالإبعاد أحزانا
~~فلست أشفق من دمعي على بصري %~% لأن كل عزيز بعدهم هانا
~~من حقق الأمر في دعوى محبته %~% فقد أصم عن العذال آذانا
~~ومن يكن لصلاح الدين نسبته %~% فقد غدا لابسا للعلم تيجانا
~~بحر العلوم ومن ساد الزمان به %~% لما علا رتبا من فوق كيوانا
~~يريك زهر النجوم الشهب قد نظمت %~% من نظمه ويريك السحر ألوانا
~~رقاع منثوره إن رمت تنعتها %~% فرؤضة انبتث درا ومزجانا
~~إذا تناول قرطاسا ليرقمه %~% بذث بلاغعه قسا وسححبانا
~~يا من فضائله تسري مغربة %~% فلا يزال سناها منه يغشانا
~~أتحفتنا بوصايا منك نافعة %~% وزدتنا بوضوح الأمر تبيانا
~~أقول قول الذي أعيت صفاتكم %~% مقاله فمضى في المدج حيرانا :
~~قد شرف الله كهرا أنت واحده %~% «وشرف الناس إذ سواك إنسانا 1)

PageV01P387

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_350.png)

~~50 * عبد القاهر بن محمد بن عبد الواحد بن موسى الخطيب %~% 4
# قاضى القضاة بصفد المحروسة ، أبو بكر ، جمال الدين البخاري التبريزي
~~الشافعي .
# قرأت عليه مجلدة أنشأها خطب، ووتبها على حروف المعجم من
~~أولها إلى آخرها بصفد المحروسة سنة ،72 ، وكتبت عليها :
# قرأت هذه الخطب المسرودة على حروف المعجم من أولها إلى آخرها ،
~~على منشئها القاضي جمال الدين عبد القاهر بن محمد التبريزي الشافعي
~~- لا زالت الطروس توشى وتوشع بكلامه ، وترصف وترصع بحكمه
~~وأخكامه ، ومحاسن أيامه ولياليه تنشأ وتنشد، ودرر نثره ms207 ونظامه تنظم
~~وتنضد - قراءة من غاص اللجة من بحر حبرها ، وعلم قيمة المنتقى والمنتقد
~~من دراريها ودرها ، واستشف [77ب] معانيها المجلوة في حبر حبرها ، وصدق
~~معجز آياتها وما شك فى خبر خبرها ، واستجلى وجوه عربها وتوجيه إغرابها ،
~~وتحقق أن القرائح ما لها طاقة على مثلها في بابها ، وتنزه في حدائقها التي
~~ضربت عليها أزواق الأوراق ، واجتلى أبكارها الغر فكانت حقيقة فتنة
~~العشاق ؛ فسرحت سوام الطرف فيما أرضاه من روضاتها ، ورشفت قطر
~~البلاغة مما زهي من زهراتها : [من الكامل]
~~وتشنفت أذني بلؤلؤ لفظها %~% وتنزهت عيناي فى جناتها

PageV01P388

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_351.png)

~~وتأملث أفهامنا فتمابلث %~% بترشف الصهباه من كاساتها
~~فكأن همز سطورها بطروسها %~% ورق على الأغصان من ألفاتها
~~وكأنها وجنات غيد نقطها %~% خال على الأضداغ من جيماتها
~~لله ما أطرى وأطرب ما أتى %~% في هذه الأوراق من سجعاتها
### | عن مثلها بالسحر من كلماتها)
# فكتب إلي   :[من الكامل]
~~شرفت غرس الدين حين قرأت ما %~% أمليت من خطب أجدت شياتها
~~بفصاحة لو أن قسا حاضر %~% لرآك تسبقه إلى غاياتها
~~يا فخر دهر أنت من بلغائه %~% وعلا ليال أنت من ساداتها
~~خطبى التي أنشأتها ما أنت من %~% خطابها فتجاف عن علاتها
~~عظمتها وبررتها وجبرتها %~% وغفرت ما قد كان من زلاتها
~~فلأنت أكرم فاضل لما بدت %~% لعيانه غطي على عوراتها
~~فاسلم ودم ما رنحت ريح الصبا %~% أعطاف غصن الروض في هباتها
# وأنشدنى لنفسه في «الشبابة : [من الوافر]
~~وناطقة بأفواه ثمان %~% تميل بعقل ذي اللب العفيف
~~لكل فم لسان مستعار %~% يخالف بين تقطيع الحروف
~~تخاطبنا بلفظ لا يعيه %~% سوى من كان ذا طبع لطيف
~~فضيحة عاشق ونديم راع %~% وعزة موكب ومدام صوفي

PageV01P389

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_352.png)

# فأنشدته لنفسى ملغزا في  كمنجا : [من المجتث]
~~ما اسم إذا خفت هما %~% رأيت لى فيه منجا
~~يشدو بلحن عجيب %~% من الحمائم أشجى
~~كم قد شجاك بصوت %~% حروفه ما تهج
~~إن لم تجىء لك طوعا %~% في الحل فهو كمن جا
~~51  عبد الوهاب بن عبد الرحيم بن عبد الله :
# القاضى فخر الدين ، كاتب الإنشاء بالديار المصرية ms208 ، يعرف بكاتب
~~الدرج ، لأنه يكتبه عن نظار الخاص الشريف ، من القاضي جمال الدين جمال
~~الكفاة ، ومن بعده إلى آخر وقت .
# كتبت إليه ملغزا بالأبيات التى تقدمت في ترجمة الشيخ شرف الدين ،
~~وهي في شهر رمضان ؛ وكان القاضي فخر الدين قد ورد إلى الشام صحبة
~~ركاب السلطان الملك الصالح ، في ذلك الشهر، وأولها : [من السريع]
~~يا فاضلا أخبار أشعاره %~% مشهورة في العجم والعرب]
# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك : [من السريع]
~~1178 يا بحر أهل العلم يا حبرهم %~% وذا الندى والمورد العذب
~~يا كوكب الفضل الذي نوره %~% يظهر عن بعد وعن قرب

PageV01P390

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_353.png)

~~يا سيدا بالقرب من بابه %~% غفرت ما للدهر من ذنب
~~يا حائزا كل علوم الورى %~% وجائزا فوق مدى الشهب
~~يا باسم الثغر ويا جائدا %~% لراحة الصاحب بالجنب
~~يا رائق المنطق يا صادق ال %~% قياس في الإيجاب والسلب
~~ومن له النظم البديع الذي %~% يسبي وأرباب النهى يصبى
~~في كل بيت منه سامي البنا %~% يقول لى طرفي : هنا قف بي
~~هنئته شهرا شريفا أتى ال %~% قرآن عن تفضيله ينبي
~~تقبل الله تعالى به %~% أعمالك المربحة الكسب
# وكتبت أنا إليه قرين دفتر من الورق الأبيض : [من المجث]
~~لعا رابتك بحرا %~% وموجه متوالي
~~يمج در قريض %~% على ممر الليالي
~~أفديت نحوك درجا %~% لضم تلك اللألي
# فكتب هو الجواب عن ذلك : [من المجتث]
~~بالعت فى إخجالي %~% بفضلك المتوالي
~~فحرت ما بين شكري %~% فوائد ونوال
~~والدرج قد جمع الحس %~% ن عاطلا وهو حالي
~~وسوف يملا مدحا %~% بجودك المتتالى
~~ومن محاسن تملا %~% منكم بغير ملال
~~تالله يقصر قالي %~% عن شكر تلك الأمالي

PageV01P391

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_354.png)

~~52* عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافى %~% :
# تقدم تمام النسب في ذكر أخيه الشيخ بهاء الدين أحمد .
# هو قاضي القضاة الإمام العالم ، الفاضل المفنن ، الناظم الناثر، الشيخ
~~تاج الدين، أبو نصر ، ابن مولانا قاضي القضاة تقي الدين ، السبكي الشافعى .
# كتب هو إلي من دمشق المحروسة ، وأنا بالقاهرة المحروسة، فى سنة
~~745 : [من السريع]
~~غاب صلاح الدين عن جلق %~% فغاب عنها ms209 العلم والفضل
~~واستوحش الشام له واغتدت %~% مصر به ليس لها مثل
~~قد عمرت كل الأراضي به %~% وطاب منها الحزن والسهل
~~ان حل مصر فهو نيل لها %~% أو جلقا فهو لها وبل
# يقبل كذا ، الغالى قدرها ، العالي ذكرها ؛ وينهى بعد دعاء ما أخرصه
~~على كؤنه فيه يخلص ، وثناء ما أخلصه من محب صادق عليه يحرص ؛ أنه منذ
~~سافر مولانا وإلى هذه الأيام ، التي هي عنده أعوام ، ما طاب له في هذه البلدة
~~مقام، وقد كتب هذه المطالعة تنهي بعض الأشواق ، وتبدي ما حصل لرافعها
~~بسبب الفراق ، فأصدرها تعلم استمراره على العبودية، وتستعرض ما يعرض

PageV01P392

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_355.png)

~~من الخدم العلية ، ليفوز بقضائه إياها ، وتقضي بعض الواجب عليه
~~بقضاياها ، فإنه لم يزل في قلق يمنعه النوم، وفكر يتجددله في كل يوم ، حتى
~~سمع [7ب] أن مولانا يشرف بالحضور بعد العيد ، وكان يوم سماعه إياه عنده
~~هوالعيد ، واطمأن خاطره الذي كان في كل وقت همه يزيد، والله تعالى يديم
~~ظله المديد ، ويبقي على المسلمين إخسانه العديد ، حتى يقول في كل يوم
~~محسنا : هل من مزيد ؛ بمنه وكرمه ، إن شاء الله تعالى .
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من السريع]
~~ن غبت عن جلق يوما فقد %~% رجوت أن يجتمع الشمل
~~وليس عن عودي إليها غنى %~% لأنها ليس لها مثل
~~فإنكم شرفتم ربعها %~% وامتد للناس بها الظل
~~وهكذا مصر سقاها الحيا %~% كانت بكم تفخر من قبل
# قبل الأرض ، لا أبعد الله عهدها ، ولا أنسى القلوب ودها ، ولا أعدم
~~الأولياء ظلها ولا رفدها ، ولا حرم السحائب الهطالة أن تستمدها ؛ ويصف
~~أشواقه التى تستعير النار وقدها ، ومحبته التى ما قطعها جور البعد ولا صدها ،
~~وعبوديته التى ما أدت شهادة إخلاصها عند حاكم فردها .
# وينهي ورود المشرف الكريم ، فوقف له منتصبا ، وخفف عنه برؤيته
~~وصبا ، وذكر أيامه بدمشق فهام وجدا بها وصبا ، وفضه فاستخفه الاغجاث به
~~طربا ، وشاهد سطوره فقال : هكذا تكون الرياض ؛ وعاين لطفه فقال : هكذا
~~يكون الصبا ، وانتهى إلى ذلك الإحسان الذي ألفه، والفضل الذي ما أنكره
~~منذ عرفه ms210 ، والجبر الذي لا يفارقه ، وكيف تفارق الموصوف الصفة .

PageV01P393

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_356.png)

# فأما الأبيات اللامية ، فإنه سجد خاضعا لها فكره، وقربها لما قر بها
~~قراره، وسر سره؛ وعلم أن مولانا بحر ، وهذه السطور أمواجه، وهذه
~~الألفاظ دره ، وقال : إن طرسه روض ، وكل سطر فيه نهر يحفه من الكلام
~~زهره ، ثم استدرك الصواب وقال : لا ، بل أفق ، ومداده ليله، ومعانيه
~~أنجمه ، والسجع يقول : زهره ؛ فالله يمتع الوجود بهذه الفوائد التي جواهرها
~~تاجية ، والمحاسن التي إن لم تكن نكتها في الفقه سريجية فإنها في الأدب
~~سراجية ، بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى .
# ولما وقف على قولى قديما : [من مجزوء الكامل]
~~يا رحمتا لجرير من %~% قول كفانا الله عاره
~~« طرقتك صائدة الفؤا %~% د وليس ذا وقت الزياره»(2)
~~هل كان يلقى إذ أتا %~% ه خيال من يهوى خساره
~~أو كان قلت قد حوا %~% ه من حديد أو حجاره
# 5رأيته قد كتب :
# لما رأيت جرأة جرير في الحب وجسارته ، حيث طرد الخيال حتى نادى
~~المحبوب : يا خسارته ، وعجب العاشقون الذين ما منهم إلا من يتمنى التعلق
~~بحبال الخيال، ويتعنى في ترجيه ويرى عناءه لذة، ولو ركب في طلبه جياد
~~الجبال ،  ويتغنى بذكره ولو حمل في طريقه أثقل عبء، وذاق أمر أمر،
~~ويقول : إنه حلو على ما فيه ، وما يبعد في قوله إذ ليس هو أمر من الصبر في
~~قوله : [من الكامل]

PageV01P394

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_357.png)

~~طرقتك صائدة الفؤاد وليس ذا %~% وقت الزيارة فارجعي بسلام
# ورأيت ما زثي له به فلان حيث قال - وذكر الأبيات المتقدمة - ورأيته أبدع
~~فيه ، فما بعده كلمة تقال ، وما أحسن ما رثي به لجرير في هذه العثرة التي
~~لا تقال ؛ يا لها من عثرة ، خجلت لها عترة المحبين ، وجرت خجلا على
~~جرير من أجلها عبرة السامعين ، لكن لما رأيت فلانا لم يذكر أبشع مقالته التى
~~ما رأينا غيره بمثلها فاه ، وهي قوله : فارجعي ، التي أخذت من النكارة أوفر
~~تصيب وأوفاه ، قلت : [من الكامل]
~~إني لأعجب من جرير وقوله %~% قولا غدوت به أنكر حاله
~~«طرقتك صائدة ms211 الفؤاد وليس ذا %~% وقت الزيارة» فاستمع أقواله
~~واعذر فلست بقادر والله أن %~% أحكي الذي بعد الزيارة قاله
# وقلت أيضا(2) : [من مجزوء الكامل]
~~هذا مقالك يا جرير %~% لدي أشنع ما يقال
~~هل ثم وقت ليس يص %~% ملح للزيارة والوصال
~~م قيل قبلك فارجعي %~% ولذاك ذنت لا بقال
~~ام كان حبك كاذبا %~% فسنامه بنفى الخيال
~~م كان قلبك من حدي %~% د ليس تؤذيه النبال
# وكنت قبل ذلك قد قلت( : [من مجزوء الكامل]
~~با ليت شعري هل أحب %~% ب جرير إد أبدى اعتذاره
~~ان كان يصدق حيه %~% فالقلث منه كالحجاره

PageV01P395

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_358.png)

~~لا بان أشد قساوة %~% وانظظز له أبدى عواره
~~ذ قال قولا لم يقل %~% ه عاشق أو ذو جساره
~~طرقتك صائدة الفوا %~% د وليس ذا وقت الزياره»
# وقلت : [من مجزوء الكامل]
~~شكرا لنوم بالخيا %~% ل أتى فلى منه البشاره
~~مد جاء طيفك في المنا %~% م أزال عن عقلي خماره
~~ونعمت إذ هو خير وص %~% ل لا يناظر في النضاره
~~لا إثم فيه ولا رقي %~% ب حاكم يبدي اقتداره
~~وفرحت لا كجرير قا %~% ل بقسوة مثل الحجاره
~~(طرقثك صائدة الفوا %~% د وليس ذا وقت الزياره »(1)
# انتهي ما نقلته أنا من خطه .
# هوقلت أنا أستدرك ما لمحه القاضي تاج الدين المشار إليه فى هذه
~~المقاطيع) : [من مجزوء الكامل]
~~ما جرير فلم يكن %~% صا ولكن يدعى
~~أو ما تراه أتشه صا %~% ئده الفؤاد فلم يع
~~بل قال جهلا : ليس ذا %~% وقت الزيارة فارجعي
~~فؤ كنت حاضر أمره %~% قلت : ازجعي وله اصفعي
# وكتب هو إلي ملغزا في  نجم : [من المجتث]
~~با أوحد العلماء %~% وواحد الأدباء

PageV01P396

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_359.png)

~~بين لنا من يرى في %~% ظهر الثرى والعلاء
~~وثلثه فى عباب %~% وكله فى السماء(1)
~~وذو الحروف ثلاث %~% تبدو بغير خفاء
~~ونورهآ قد هدانا %~% فى ليله والمساء
~~مقلوبه القطع فيه %~% عن سيد الأنبياء
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من المجتث]
~~[79 ب] يا آدب الفقهاء %~% وأفقه الأدباء
~~ومن تقمص ثوبا %~% اللعلم أغرى الكسائي
~~ألغزت لى فى مسمى %~% بادي السنا والسناء
~~فنم ms212 لى طرفاه %~% بسره ذي الخفاء
~~فلثاه وصف لفعل %~% حويته باعتناء
~~يكون مرعى بأرض %~% وزينة للسماء
~~ورأسه حيوان %~% في البخر لا فى الفضاء
~~فاسلم ودم في نعيم %~% وعزة ونم %~% ماء (2)
# وكتب هو إلي ملغز : [من السريع]
~~يا أئها البحر الذى لفغه %~% در وعلم الناس من مده
~~وصاحب الطول الذي فضله %~% قصر كل الخلق عن حده
~~أنت خليل العلم أو ربه %~% ومن أتى الوفد إلى رفده
~~ما مر بي مثلك إلا فتى %~% قد أجمع الناس على حمده

PageV01P397

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_360.png)

~~لم لا وإن لم تك فزعا له %~% فللذي يحويه أو ضده
~~صدرك موصوف بمقلوبه %~% وجانباه الخير من عنده1
~~وهو إذا ما حذفوا وسطه %~% أنت ومن يؤتى إلى وزده
~~لا زلت ذا معنى ينيل الغنى %~% ويلقط الجوهر من عقده
# فلم يظهر لي مارقاله ؛ فكتبت إليه جوابا : [من السريع]
~~يا فاضلا لا شك فى فضله %~% وماجدا لا طعن في مجده
~~أنت الذي إن قال نظما فقد %~% أتعب كل الناس من بعده
~~أفديت لغزا لا يرى مثله %~% كأنه الكوكب فى سعده
~~لكنه خاف على أكمه %~% يجهل رقما حكت في برده
~~فإننى لم ألق بابا إذا %~% حاولته أدخل من عنده
~~زده بيانا إنني عاجز %~% عن حل عقد حل في عقده
# فكتب هو إلي : [من البسيط]
~~النجم أنت وقد أفدى دراريه %~% و البحر» أنت وهذا دره فيه
~~لله علمك ليس «البحر يشبهه %~% وليس عبد الرحيم الحبر يحكيه
~~كذاك فقهك ما الحاوى وواضعه %~% وما الإمام وحق الله حاويه
~~قد حزت باب العلا من غير ما ريب %~% وجزت من قدره حقا معاليه
~~جبرتني ونظرت البحس من كلم %~% لمثل فضلك شخص ليس يهديه
~~وبعد ذاك أردت العبد تجبشره %~% وقلت : أعجز عن حل لما فيه
~~حاشاك حاشاك يا أذكى الخلائق من %~% عجز وأنت عباب من يدانيه
~~يا فاضل الوقت زاد الفضل منك ويا %~% رب الندى وأخا ما رحت أخكيه

PageV01P398

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_361.png)

~~آنت ابنه بمقال الله خالقنا %~% كل ابن آدم حي منه أحييه
~~بزلت تجبرني والناس أجمعهم %~% فالله يحفظ مولانا ويبقيه
# فكتبت الجواب ms213 عن ذلك : [من البسيط]
~~يا ناظما لم نجد فينا مباريه %~% ويا جوادا فقدنا من يجاريه
~~ويا بليغا ترقى في فصاحته %~% على السماك فلا خلق يدانيه(1)
~~هذا قريضك من در تنظمه %~% أم السلاف أدارتها قوافيه
~~الغزت يا «بحر» علم قد طمى وربا %~% ولم تكدر بعى اللفظ صافيه
~~في ما يحل لكل الناس ميتته %~% والماء منه طهور جل باريه
~~وأنت في العلم يوم البحث تشبهه %~% وفي السماحة يوم الجود تحكيه
~~وإن أفدت فلم تذكر عجائبه %~% وإن نظمت فقد هانت لآليه
~~[180] لا زلت تظهر في فن القريض لنا %~% بدائعا يجتليها منك راويه
# وكتبت إليه من حمص المحروسة : [من الكامل]
~~يا سيدا سافرت عنه ولم أجد %~% جلدي يطاوعني على توديعه
~~ان غبت عنك فإن قلبي حاضر %~% يملى التشوق للحمى وربوعه
~~وكأنه بيت توهم شاعر %~% من وزنه فاحتال فى تقطيعه
~~فاحفظه لى حتى أعود فإنه %~% رهن على شكر الندى وصنيعه
# فكتب هو إلى الجواب : [من الكامل]
~~يا راحلا بحشا المقيم على الوفا %~% ما الطرف بعدك مؤذنا بهجوعه

PageV01P399

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_362.png)

~~ن غبت عنه فما تغير منه يا %~% مولاي غير الجسم بعد دموعه
~~والقلب بيت هواك راح كأنه %~% بيت العروضيين فى تقطيعه
~~وكذا يكون أخو الصفاء إذا نأى %~% عنه الخليل أبو الصفاء جميعه
# وكتب هو إلي وقد انقطعت عنه لضرورة، والتزم التاء : [من الكامل]
~~يا ذا الذي قطع الزيارة ما الذي %~% للفصل بعد الوصل منك قد اقتضى
~~أنا لم أغير عادتي مع أنها %~% ما قد علمت عوائد لا ترتضى
~~فلأي شيء أنت تقطع عادة %~% مرضية وتسل سيفا منتضى
# فكتبت أنا الجواب عن ذلك ملتزما : [من الكامل]
~~حاشا عوائدك الكريمة أنها %~% تلفى إذا أنصفتها لا ترتضى
~~يا من إذا نظم القريض بديهة %~% فات الرضي سبقا وفاق المرتضى
~~وإذا ألاح بفهمه في مشكل %~% جلى دجاه لأن ذاك المزت ضيا(2)
~~وعداته تمضى فما تحتاج من %~% كرم السجية في الندى أن تقتضى
~~وإذا دجا خطب الردى فبوجهه %~% وبرأيه يوم الكريهة يستضا
~~زدني جفا حوشيت منه آزدد وفا %~% والق الردى بى تلق ms214 سيفا منتضى
~~لا زال جودك صوب مزن هاطل %~% يطفي من اللأواء جمرا مختضا(3)
# وكتبت أنا إليه من حلب المحروسة ، وقد عزل عن منصب القضاء :
~~ومن الطويل]
~~ألا ما لهذا العصر لا رزق البقا %~% يغادرني من حيرتي فيه مطرقا

PageV01P400

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_363.png)

~~فكم راع من روع بصوب مصيبة %~% وكم زار من زور ونم ونمقا
~~وكم خص بالتكدير صفو مسرة %~% وضيع من حق وكم خان موثقا
~~وأبعد عن أوطانه كل آلف %~% وروع خلا بالبعاد وفرقا
~~خليلي أبا نصر أبعد اتحادنا %~% أخذنا وأمسى الشمل منا ممزق()
~~فنودرت رهن الذل في حلب كما %~% بقيت غريب الدار في أرض جلقا
~~فلا أنا في الشهباء لاقيت راحما %~% ولا في دمشق أنت صادفت مشفقا
~~وقد كنت في حال تسر حواسدي %~% فجاء كتاب منك زاد الشقاشقا
~~فغادرنى سكران من خمرة الردى %~% كأني شربت البابلي المعتقا(2)
~~أيث سميرا للكآبة والأسى %~% طريحا على فرش الضنى والعنا لقى
~~بجسم غدا من حادث البين مخلقا %~% وخد بمحمر الدموع مخلقا
~~القد زادني غيظا على الدهر كونه %~% أصارك في أسر الحوادث موثقا
~~ولم يرع فيك العلم والحلم والنهى %~% وبذل التدى والعدل والفضال والتقى
~~وحسن تلقى زائريك بطلعة
# [80 ب] بها البشر يكسو الصبح في الأفق رونق
~~وتلك التصانيف التى كلماتها %~% كدر على جيد الكواعب منتقى
~~فما محرق إلا سقته علومك ال %~% حياء فتبدا بالحدائق محدق(2)
~~ودزسا غدا فى الفقه ضمت بحوثه %~% أصولا وتفسيرا ونخوا ومنطقا
~~وبحثا يرينا للصواب إذا بدا %~% جيادك من دون المجارين سبقا
~~ولفظا غدا بالجبر فينا مقيدا %~% وكفا غدا إحسانها الجم مطلقا

PageV01P401

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_364.png)

~~فكم راح سمع من حلاك مشنفا %~% وكم بات جيد من نداك مطوقا
~~أآيام تاج الدين قد زلت بعدما %~% نهجت طريقا للصواب مطرقا
~~وأنسيتنا ما كان يذكره الأولم %~% مضوا من زمان مر حلوا على النقا
~~وذقنا بك الكأس التى خندريسها %~% غدا زنجبيلا في اللهاة مروقا
~~وفضلك ما يخفى وقد ملا الملا %~% وذكرك عم الأرض غزبا ومشرقا
~~لعمرك إن المجد ليس بهين %~% فكم سابح في يمه الموج أغرق)
~~وما هضبات ms215 الفضل مما تطامنت %~% لفارعها لا بالرقي ولا الرقى (2
~~لئن كنت بعد الحكم في الناس عاطلا %~% فكم زينت تيجان حكمك مفرقا
~~فما الدهر إلا واهب ثم سالب %~% وما زال في سلب الودائع شيقا
~~وقد نلت ما تختاره من ولاية %~% وحكم فلا تجزع إذا انحط ما أزتقى
~~ولا تنس إن جالت بفكرك خطرة %~% تسووك أن تتلو وإن يتفرق(3)
# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك ، من جملته : [من الطويل]
~~هو الدهر لا ينفك للحر مقلقا %~% هو الدهر ذو التغيير ليس له بقا
~~يغير حالا بعد حال وذو النهى %~% صبور على الحالين جلد على الشقا
~~ومن يك بالله المهيمن عارفا %~% تصبر لم يرتع إذا كان ذا تقى
~~وعندي بحمد الله صر بما قضى %~% وموثق أمر يمنع الشعر مطلقا
~~فلولاه بالمملوك كان جوابه %~% بسيطا كساهآ من ثنائك رؤنقا
~~ولكن دهاني نحو تصريفه الذي %~% دهاني فلا أسطيع والله منطقا
# وكتبت إليه أهنآه ، وقد عاد إلى منصبه قضاء القضاة ، فى شوال سنة
~~759 : [من الكامل]

PageV01P402

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_365.png)

~~برجوع تاج الدين قاضي الشام %~% أضحى الهناء موفر الأقسام
~~قاضى القضاة الفاضل الحبر الذي أن %~% قادت له العليا بغير زمام
~~نال الكواكب قاعدا لا قائما %~% من ذا يسوم فعاله ويسامي
~~من قومه الأنصار لا عجب له %~% إن صار مرتفعا على الأقوام
~~والخزرجيون الأولى نسلوه أو %~% فىل من يفي لمحبه بذمام
~~وهم أئمة من قضى بين الأنا %~% م بيقظة وهم أولو الأخلام
~~فى ذروة شماء تعلو بالتقى %~% ومكارم الأخلاق ركن شمام
~~لما تولى أقبل الخير الذي %~% قد كان في حجب من الإحجام
~~أفنى فلا يغنى مدى أيامه %~% في العلم لم يطعم لذيذ منام
~~ناء عن الشهوات ليس تقوده الد %~% دنيا إلى معنى هوى وغرام
~~عار من العار الذي أطماره %~% غطت عوار سواه بالآثام
~~متمسك بالحق فى أفعاله %~% متوثق بالعدل في الأخكام(1.
~~ذهن يغوص على الحقائق لا كمن %~% [181 خاض الخطا أوهام في أوهام
~~انظر فتاويه التي من حسنها %~% تشفى غليل صبابة وهيام
~~كتم التقى لكنه لم يستطع %~% كتم الشذا من ms216 عرفه النمام
~~هذا الذي قد راح فيه مضرة %~% للشرك مثل مسرة الإسلام
~~في الفقه مثل الرافعي والنحو مث %~% ل الفارسي والبحث كالنظام
~~وكذا الحديث فإنه في علمه %~% ورجاله علم من الأعلام
~~وله يد طالت لنقد صحيحه %~% فلكم شفاه من ضنى وسقام
~~وكذا أصول الدين والفقه انزوى %~% عنه الإمام فلم يكن بإمام
~~وكذا المعانى والبيان فصاحب ال %~% مفتاح سلمه له بسلام

PageV01P403

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_366.png)

~~وكذا القريض فما يشق غباره %~% لو كان جاراه أبو تمام
~~قال الكسود وقد أتهل تقليده %~% ما للدموع تروم كل مرام
~~فالصبح قد ملا الوجود بشائرا %~% راياتها خفاقة الأعلام
~~والتهو صفق والغصون تراقصت %~% طربا لشدو بلابل وحمام
~~والنرجس انفتحت لواحظه وشم %~% مر ساقه إذ. عد في الخدام
~~والأقحوان بروضه يفتر عن %~% ثغر شتيت ضاحك بسام
~~والروض حلى جيده بأزاهر %~% هي كالزواهر في أديم ظلام
~~نشرت مطارفه التى ما طرزت %~% منها البرود أنامل الرقام
~~هذا وأضحاب الهناء من الورى %~% ما بين نثار إلى نظام
~~قد حبروا الأمداح فيه وحرروا %~% أوصافه ببدائع الأفهام
### | كانت مواشطها من الأقلام
~~لو يقدرون سعوا على وجناتهم %~% وعيونهم فضلا عن الأقدام
~~فأردت أن أجري سكيب قريحتي %~% لأفوز فيما بينهم بمقام
~~لا زال في سعد مدى الأيام ما %~% رقصت زهور الروض بالأكمام
# يقبل الأرض ، ويهنىء نفسه والأنام ، وليالى هذا العصر والأيام،
~~والقضايا والأحكام ، وأصحاب السيوف وأرباب الأقلام ، والمسلمين قاطبة
~~والإسلام ، وأرباب الطيالس والأعلام ، بما من الله عز وجالر به من هذه العودة
~~المباركة ، التى جمجم ضميرها زمانا وصرح ، وأفشى سرها المبارك بعدما
~~لوى عنقه حينا ولوح ، وقابل نسخة ظهورها وصحح ، فالقلوب قد امتلأت
~~سرورا ، واستطيرت حبورا ، والأبصار قد قرت ، والبصائر قد زادت نورا :
~~[من البسيط]

PageV01P404

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_367.png)

~~وكوكب الصبح نجاب على يده %~% مخلق تملأ الدنيا بشائره
# وينهي أنه لما بلغه هذا الخبر الذي مبتدأه مرفوع، وصدقه غير مطعون فيه
~~ولا مدفوع ، ومفرد لذاته في الأسماع لا يوجد في مجموع ؛ أراد المبادرة
~~بالهناء ، والمسابقة إلى إظهار هذه المسرة الوافية بالنعماء ، ففك ختم ضميره
~~لما فكر، وقد عنق تطاوله ms217 لما قدر ، وكر راجعا وأناب واستغفر، وقال :
~~من الكامل]
~~ومن العجائب أننى هنأته %~% وأنا المها فيه التعماي
# 81ب2 ثم إنه ادكر فأمسك ، وقال : اذكر يومك وخل أمسك ، واعرف
~~لمن تخاطب وارحم نفسك، وتمسك بأذيال الإغضاء ، وخف نار المهابة أن
~~تمسك ؛ فأحجم المملوك إذ ذاك ، وقال : العجز عن درك الإدراك
~~ذراك(2)(3) : [من مجزوء الكامل]
~~وإذا سكرت فإنني %~% رب الخورنق والسدير
~~وإذا صحوت فإننى %~% رب الشويهة والبعير
# وقد بعث المملوك بهذه القصيدة الميمية ، وهي تعوم في يم من الخجل ،
~~وتجر وراءه ذيل التقصير والوجل ؛ والمسؤول من صدقات مولانا الؤقوف
~~عليها ، والصدقة بنظره إليها ، وتغطية مساويها ، وعدم عرضها على من
~~يناويها ؛ والله يمتع الأنام بهذه الأيام، ويجبر وليها إن عام فيما يراه من
~~الإنعام ، إن شاء الله تعالى .

PageV01P405

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_368.png)

# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك : [من الكامل]
~~أبدا للفظك بهجة النظام %~% وسناء در لاح ضمن نظام
~~وعلامة شهدت بأنك بيننا %~% علامة قد فاق كل علامي
~~هل ذاك نجم في سماء فصاحة %~% راق يروق لصاحب الأفهام
~~أو جوهر في البحر ناء غائص %~% أو زهر روض ضاحك بسام
~~أو خندريس بالعقول تلاعبت %~% لا بل كلام إمام كل كلام
~~شيخ الكلام وذي النظام أخي العظا %~% م من الأنام الوافر الأقسام
~~رب التصانيف التى سارت وما %~% سرت سوى الفهماء في الإسلام
~~سام على الشيخ ابن بسام له %~% فخر على نجد وكل تهامي
~~في ذزوة الفصحاء أصبح صاعدا %~% فهو ابن سيار بغير مسامي
~~معنى الكمال تظنه فى لفظه %~% والنقص تحسب في أبي تمام
~~فلتفضل الشهباء كل مدينة %~% غراء إذ أذهبت كل ظلام
~~شرقت بمولانا وقد شرفت به %~% من قبلها مصر وقطر الشام
~~يه لعمر أبيك لهو فخار ه %~% ذي الأرض من قوص لدار سلام
~~متيقظ والقوم أيقاظ وإن %~% ترد المقال فقل ذوو الأخلام
~~حبر من الأعلام فرد زمانه %~% والعصر مملوء من الأغلام
~~لا زال يعلو والزمان مساعد %~% وينال مما شاء كل مرام
# يقبل كذا ، شرفه الله وعظمه ، وأدام منه لأوليائه فصلا يكائر مطر السماء
~~وديمه، وأبقى منه ms218 لإآخلائه خليلا لا يستلم الوفاء إلا ملتزمه .
# وينهي ورود كتابه الذي هو أبهى من الوشي المرقوم وأبهج، وألهى

PageV01P406

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_369.png)

~~بالعقول ؛ لا أذرى بين يدي مولانا ما أقول ، لولا الأدب قال اللسان : من
~~لعقار وألهج ؛ وأنهى المملوك مطالعة أوامره وما طرفه فيه من الحقائق
~~وأنهج ، فوجد سجية تسحب على البلاد ذيل أرجها ، وتقابل الإصباح بضؤء
~~الفخار على أحسن أسلوب .
# ورد في أخريات نهار أمس ، فقام المملوك بوظيفة الدعاء طول ليلته
~~الذاهبة ، وجلى بأثنيته العاطرة من ذلك الليل غياهبه، وفرق في أعمال الثناء
~~مذاهبه ، ثم خدم بها تلك العتبات الشريفة ، وقد خدمها قبله طالع الصباح ،
~~وأشار بها إلى لثم تلك الأرض ، وقد لثمها قدامه مقسم الطل في ثرى تلك
~~البطاح ، وجهزها لتفوز بغرض %~% التقبيل شفاها، وأكثر وده لو سابقت
~~الرياح ، واستمر هو على الدعاء الذي بات عليه في داره، وقعد مبتهلا إلى أول
~~النهار ، وسيجري عليه إلى تمام نهاره ، ويدوم عليه حتى يلبس اليؤم ثوب
~~غياره ، إن شاء الله تعالى.
# وكتب إلي من القاهرة المحروسة، في شهر ربيع الأول، سنة 376 :
~~[من مجزوء الكامل]
~~لا تبكيا ماء تسنه %~% ودع الرسوم المستجنه
~~خل أدكارك فالعيو %~% ن كليلة آثار دمنه
~~واهجر غزالا نار خد %~% ديه إذا حققت جنه

PageV01P407

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_370.png)

~~وسشنان كم نبهته %~% والعجب يطبق منه جفنه
~~متغافاء ادعوه من %~% وجد إذا ما الليل جنه
~~في النفس حاجات إلي %~% ك من الوصال وفيك فطنه
~~فرض على العين البكا %~% إذ لحظه للفتك سنه
~~أحوى بديع الحسن ظب %~% ي في الحقيقة أو كأنه
~~وله معاطف ما دعا %~% هن الصبا إلا أجبنه
~~هذا وذا مع أنه %~% لم يلتفت يؤما لأنه
~~ويخاف من واش له %~% عين مراقبة الأكنه
~~وفم فضولى تقل %~% ل الرجل منه رأس فتنه
~~بكر العواذك فى الغرا %~% م يلمننى وألومهنه(1)
~~ويقلن : شيب قد علا %~% ك وقد كبرت فقلت : إنه
~~أبرزن لما لمن قل %~% بى المضمرات المستكنه
~~فتحركت نفس عل %~% نار الصبابة مطهيه
~~قد هجن حين عدلنها %~% وعواذل العاني يهجنهآ
~~نى يصح من العوا %~% ذل ms219 من نهى صبا ونهنه
~~لهم جمع تكسير تصر %~% رف فى دفاعهم الأعنه
~~فاهجرهم الهجر الجمي %~% ل فكل ما قالوه هجنه
~~واذكر صفاء أبى الصفا %~% والخطث معتكر الدجته
~~السيد اليقظ الأغر %~% ر أخي الوفاء بدون منه
~~والندب ذو الهمات ما %~% أبلأن من جود أعدنه

PageV01P408

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_371.png)

~~والجود مثل الجود يس %~% قى الإلف مثلى ألف مزنه
~~والعلم كالجبل اعتلت %~% فيه الرياح فما أزلنه
~~والجد ينهض لو تعا %~% ليه النجوم لما بلعنه
~~والأيد يبطش لو تغا %~% لبه الأسود لما غلبنه
~~متدرع ثوب التقى %~% حضنا وتقوى الله جنه
~~متفن   من بحر اذا %~% جاريته لم تدر فنه
~~أدث نضير يستحب %~% ب لمن له الآداب سنه
~~وله بنات الفكر سن %~% نتها أستهلت كالأجنه
~~فكر اذا عاين مع %~% نى طائرا في الجو صدنه
~~وعلوم دين لم يخل %~% ل خليلها فرضا وسنه
~~وجليل قدر دق فه %~% ما لا يضاهى التبر ذهنه
~~[82 ب] يا أيها الحبر الذى %~% جعل الإله الخير ضمنه
~~لو فصل الخياط قا %~% ل لكل ما وصلت حسنه
~~أشدى وألحه لست أق %~% در أن أزيد عليك طعنه
~~ولو آن الافوه حاضر %~% لعرته بين يديك لكنه
~~وغدا الصريع به كدي %~% ك الجن مما قلت جنه
~~دم وابق ما بقى الز %~% زمان فإن وهى زلزلت وهنه
~~ولقدرك العالي العلو %~% و فما النجوم علا يطلنه
# قبل كذا ، لا يبعد الله دارها ، ولا يجاوز إلا بالجوزاء مقدارها ، ولا
~~يسمعها من أنباء من أعلن لها أو سارها إلا سارها ، تقبيلا يقوم بسنة الفرض،
~~ويعرب عن مبني ود كامل الطول والعرض ، ويفصح عن خضوع لفضله، فإذا

PageV01P409

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_372.png)

~~أنشد بين يديه منشد : بلغنا السماء ، تلا هو (فلن أبرح الأرض)8
~~وأنشد : [من المنسرح]
~~من اجلك قد جعلت نفسى أرضا %~% للصادر والوارد حتى ترضى
# وينهي بعد وضف اعتده دينا، فتسلم كتابه باليمين ، ثابت يزيد حلاوة
~~يمانه في القلب مر السنين ، باق لا يتبدل إذا غير النأي المحبين %~% :[من
~~البسيط]
~~ما غير البعد حالا كنت تعرفه %~% ولا تبدلت بعد الذكر نسيانا
~~ولا ذكرت خليلا كنت ms220 آلفه %~% إلا جعلتك فوق الكام عنوانا
# أن موجب تأخير كتبه محض الاقتداء ، والسير على سنتكم في قلة الكتب
~~مع كثرة الوفاء ، وكيف لا وقد رفع أبو رافع «مولى القوم منهم إلى سيد
~~الأنبياء ، وعند ذلك ينقلب معتذرا عن تهجمه بهذه الضراعة ، مبتدرا إلى
~~ذكر الفارق حيث أطال لسانه وباعه ، مزدجرا عما لعله ذنب إذا علم مولانا به
~~سامه البعد وباعه، فيقول : قيد الحب أطلق لسانى ، فأعرب عن المبني على
~~السكون ، وسرح يدي فخطت ما هو في لوحها المخفوظ مصون ، وأذن لي
~~فتصرفت في الكتابة ، وكيف لا يتصرف العبد المأذون ؛ فأصدرت هذه الواردة

PageV01P410

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_373.png)

~~مدلا بأني منهم وهم مني وهذا المنى ، وقلت : اسألي عنهم وخبري عني
~~حاشاك من عنا ، وبادري مولاك ولا تخشى أن يقال : ما أتى بك ها هنا ?
~~وخذي من شرح الحال في كل فن ، وكوني ممن إذا سمع صالحا أذاع، ولو
~~سمع طالحا أو ريبة لدفن ، وأطلقي الدمع ولا تخافي أن يقال : ما هاج الدموع
~~الذرفن ، واعتمدي على المسامحة فهم أهلوها ، واتخذي إخلاص الولاء
~~ذريعة أن لا ينتقدوها ، وثقي بهم فهم أحسن الناس وجوها وأنضرهموها :
~~[من الطويل]
~~أضاءث لهم أخسابهم ووجوههم %~% دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبه
# المملوك ينهي أنه خرج من دمشق مستبشرا، وباع الأسفل بالأعلى وتلا :
~~إن الله أشترى من المؤمنين أنفسهم) فحمد المشترى ،
~~ووصل إلى مصر مسرورا، وما شكا إليه جمله طول السرى ، بل حمد سيره
~~خيل البريد ، وبهيم الليل وساحة البيدا ، وقدم فنزل جوار البخر ، فقالوا :
~~نزل [83 ب] ماء السماء ؛ وكاد ينشد : [من الوافر]
~~أقمت بأرض مصر فلا أمامي %~% تخب بي الركاب ولا ورائي

PageV01P411

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_374.png)

# ولم ينشد : [من الكامل]
~~ذم المنازل بعد منزلة اللوى %~% والعيش بعد أولئك الأيام
# لكثرة ما لقي من التعظيم الذي لو شعر به العدو لما نظم أسبابه ؛ خيم
~~المملوك على كرم الله وسار متوكلا عليه يحسب كل خير ، فمد الله سبحانه
~~وتعالى أطنابه ، وورد حيث قصد (ووجد الله عندهو فوفلة حسابه)
~~ولم يخش لحسن ظنه من ذي ms221 العرش إقلالا ، ولم يناده كل محب إلا بهكذا
~~قكذا وإلا فلالا ، وقال كل امرىء : أنت الحكم الترضى حكومته،
~~هناك هناك ، وأنشد(4) : [من البسيط]
# الله أعطاك فضلا من عطيته
# وأولاك، وبالغ في البشر، وما كل من يبدي البشاشة كائنا أخاك، بل
~~وبما حسبته إياك.
# وأما زمر الأعداء ؛ فكل منهم عبس وتولى، وتبين لولي الأمر أن لمثله
~~يقال : نوله ما تولى ، وناديت كلا من زاجري عن حضور هذه المعركة : [من
~~الطويل]

PageV01P412

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_375.png)

### | رفع
### | فس (سحلج (لنج ي
### | (سسلنم للدم «فردق س
# ألا أئهذا الزاجري أخضر الوغى
# أؤل لك فأولى ، ولقد استولى الحق على عرشه واستوى ، ولم يكن غير
~~لإخراجات جراحات الأهوية ، والأغراض قائلة : لا نبرخ نحن (ولا أنت
~~مكاناسوى) .
# فلما طلع صبح الحق على من كانت أمرضت قلبه ، بان وبدا له من بعد
~~ما اندمل الهوى ، قؤم أشربوا في قلوبهم المنصب فقطع أمعاءهم، وأغجبوا
~~بألسنة حداد ضلعت أعضاءهم ، واستكلبوا على اضطياد جارحه ، فطرحهم
~~قتلى ورد أهواءهم ، لم يرجعوا حتى وقف الهوى ، وأهلكهم كل نزاعة
~~للشوى ، وقوبل كل أفاك منهم بما نوى ، لعب بهم شيطان الحسد ، وشد
~~وثاقهم الذي لا يوثق به بحبل من مسد ، وطبع على قلبه واغتاله، فقلت له :
~~غالتك إذن الغول ، بل اغتالك الأسد : [من الكامل]
~~ولقد عذلت حليمهم ونهيته %~% فأبى وقال هواي أمر محكم
~~«وقف الهوى بي حيث أنت فليس لي %~% متأخر عنه ولا متقده»(1)
~~فأردت أطنب قال لى متبرما : %~% أطنب أو اوجز حبل كيدي مبرم
~~1أجد الملامة فى هواك لديذة %~% حسدا وبعيا فلتلمنى اللوم،
# فلما سمعت قوله :
# أجد الملامة في هواك لذيذة
# ورأيت من قلبه المعانى ما يخمله على أن يجعل ضالة المؤمن منبوذة،
~~ويطبع على قلبه ، والأفئدة بدون هذا مأخوذة، عرفت أن العذل لا يرجعه،
~~وأن الحق ختم على قلبه فلا ينجده الوعظ ولا ينجعه، وأنه لا يزال يحاول

PageV01P413

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_376.png)

~~سقوط من كان فوق محل الشمس موضعه، وأنه لزم إطلاق اللسان فيما لا يعنيه
~~لزوم الخطيب للمنابر ، وكتابة الباطل لزوم الأقلام للمحابر ، والاشتغال بمن
~~رفع ms222 قدره عنه لزوم الأغراض للجواهر ؛ [83ب] عدلت عن عذله ، واكتفيت
~~بالحكم العدل وعدله ، ورفعت قصتي على يدي إحسانه وفضله ، وجئت
~~فشاهدت من الأمير الكبير والسلطان ما رغم به أنف الشيطان ، وقد علمت بكنه
~~ذلك عدنان وقخطان ، وصرت المسؤول فيما حسبوا أنى أحاوله استقرارا،
~~والمتضرع إليه في العود مرارا ، والمعرض عما حسدوا عليه استصغارا لقوم
~~مكروا مكرا كبارا.
# وحفتنى من الله ألطافه ونعمه، وأطلق في الثناء على - بفضل من هو كل
~~يوم في شأن - لسانه وقلمه، وبان ووضح أن العدو ظمآن وفي بخر الغواية
~~فمه ، وكل ذلك ببركة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد النبيين ،
~~فلست والله قدر واحدة من هذه النعم التي تقلدت عقدها الثمين ، ولا أنا ممن
~~يفتخر ، ولو شئت لأنشدت : [من الوافر]
~~وكان لنا أبو حسن علي %~% أبأ برا ونحن له بنين
# ثم لما كان قد امتلا من ماء دمشق بطني ، وناداني حوض الآمال : قطني ،
~~وسئمت نفسى صداع الشام ؛ وماذا يزدري الشعراء وغيرهم مني ، ورأيت هذا
~~لإكرام الذي بلغ عنان السماء ، وذكرت دمشق وما وما وما أقول وكل دمشق
~~ما ، قلت لمن لامني فيها : [من الطويل]
# خليلى ما واف بعهدي أنتما

PageV01P414

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_377.png)

# ومعاذ الله أن ألوم أهل الشام، فقد أخسنوا وأنعموا : [من البسيط]
~~وما أصاحب من قوم فأذكرهم %~% إلا يزيدهم حبا إلي هم
# وإنما ألوم فرقة قلبوا الحق وبدلوا القرآن فصموا وعموا .
~~فصل :
# وأما السادة الأصحاب : فالمخصوص منهم بعموم التحية، والمقبل كفه
~~مئة ، وقال السجع مية ، من يحن سلامي كل يوم إليه ، سيدنا الشيخ عز الدين
~~بن شيخ السلامية، والتالي لهذا المقدم والأنظار ، من تحققت مودته بعد
~~البحث مع الأشباه والأنظار ، وعرف تقواه في التقوية واهتمامه في المعروف
~~وإن لم يصلح العطار ، ثم سائر المخاديم ، يقبل المملوك يدهم سيدا سيدا،
~~ويخص السادة الأولاد الأعزة فلا يجد إلا محمدا، ويلتفت متهما ومنجدا،
~~فينادي : أصحابي ، أين من لا أعدل به أحدا ؛ كأن صارمه فتك فأتبعه قوما
~~بورا ، أو نبا فوجد قصو أسكنه قبورا ، أتراه في جهة أم ms223 لا تحويه الجهات
~~(أرجعوا وراء كم فالتمسوا نورا).

PageV01P415

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_378.png)

# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك ، ولو وفقت لوقفت وما كتبت :
~~من مجزوء الكامل]
~~وافى مثالك لى كأنه %~% صبح وقد شق الدجنه
~~بصرته والليام أم %~% سى ذا غياطل مرجحنه
~~وفضضته فأضاعت ال %~% أنوار من هنا وهنه
~~الحمائم الألفاظ من %~% ه رنة من بعد رنه
~~فاللحن منه مطرب %~% مع أنه ما فيه لحنه
~~بيات شعر ضرة %~% للشمس أو للبدر كنه
~~كم منة أوليت منه %~% وكم به قويت منه
~~هو جنة بان جنة
~~184] أما البديع فإنه %~% ادغمته فه بغنه
~~فيه بدائع ما دري %~% أهل البلاغة ما اسمهنه
~~خلفت مفتاح العلو %~% م معطلا وكسرت سنه
~~وقهرت عبد القاهر ال %~% مسكين حتي حاز حزنه
~~يا حسنه من رؤضة %~% أزهارها لم تسق مزنه
~~آبرزت فضل حلاوة %~% في النيل كانت مستكنه
~~فأري معانيه جزا %~% فا والخلياء أحت وزنه
~~كم فيه علق مضنة %~% لمنى النفوس غدا مظنه
~~كنز من الأدب استعن %~% ت به على فقر ومحنه
~~هو كوم تبر منه آ %~% خذ حفنة من بعد حفنه

PageV01P416

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_379.png)

~~فو آن جرول ذاق من %~% جرياله لم يلق سجنه(1)
~~وكذا زهير لو رآ %~% ه ذوى وما أصبته دمنه
~~وأرى الحزين لأجله %~% كم أسمع الأقوام أنه
~~وكذلك الرماح كم %~% في شعره للناس طعنه
~~وجميل قبح فعله %~% إذ بث عنه حديث بثنه
~~وكثير قد قل حت %~% تى أرته عزة كل إهنه
~~وأبو نواس لو رآ %~% ه لما أقام بدير حنه
~~وغدا فزوق كأسه %~% ودنا فروق منه دنه
~~وارتد مسلم منه عن %~% حب الغواني إذ صرعنه
~~ظظم يلين قاسيو %~% ن ولو أبى لنفشت عهنه
~~وشفعته بترسل %~% أذرجت لي التسهيل ضمنه
~~ونقلت فيه شواهدا %~% عند ابن مالك مستجنه
~~لو كنت في عصر مضى %~% يا من أعار الشمس حسنه
~~ما جاء حظ الجاحظ ال %~% معروف فى التبيان تننه
~~وبكل ابن بسام إلى %~% أن بل بالعبرات ردنه
~~والفتح أغلق بابه %~% ورمى قلائده بمهنه
~~أسفى على عبد الرحي %~% م فإنه أخملت فنه
~~وأتيت فيه بمعجزا %~% ت ms224 فتنه فأصاب فتنه
~~هو مالك الإنشاء إن %~% شاء التقدم لم ينهنه

PageV01P417

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_380.png)

~~وإمامنا لكنه %~% إن قسته بك فيه لكنه
~~و عاش كان أولو النهى %~% ما داهنوا في الحق ذهنه
~~ولقال كل منهم %~% والحق لم يك فيه هدنه
~~هذا عليك مقدم %~% فأضرب برأسك ألف قرنه
~~لكن جعلت الشام بع %~% دك كالجحيم وكان جنه
~~ودمشق بعدك قد ترد %~% دت ثوب حزن فيه دكنه
~~لم يسق من بردى البري %~% ص ولو أتى أولاد جفنه
~~وكذاك ثورا بعد  %~% دك ما تسن بل تسنه(1)
~~والجامع المعمور كا %~% د تزعزع الأشواق ركنه
~~والقبة الشماء لي %~% س بجوها للنسر قنه
~~كانث به الأغطاف وف %~% ى موائد يملأن صحنه
~~والآن أقفر وحشة %~% وأسال منه السقف دهنه
~~ودموعه فوارة %~% قد قرحت بالفيض جفنه
~~وغدت قسي قناطر %~% فيه من البرحا مرنه
~~ولكم نفوس من نقو %~% ش متن حين أكل متنه
# م يبق إلا زورة %~% التزيل لما غبت غبنه
~~فالله ختب فيك ما %~% قال الحسود ورد ظنه
~~قد كاد حت كاد يم %~% شى ما تقوله عرضنه
~~عملا بقول محمد ب %~% ن يسير فهو يسير سنه(2)
~~«تخطى الأمور مع الصوا %~% ب وقد تكون مع المظنه

PageV01P418

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_381.png)

~~(كم من مضيق في الفضا %~% ء ومحرج بين الأسنه »
~~841 ب] مولاي يا قاضي القضا %~% ة ومن عوارفه شهرنه
~~ومقيل عثرة كل من %~% قلب الزمان له مجنه
~~ومبلغ الآمال ظم %~% آنا تشوق ما مجنه(1)
~~أنا عند غيرك في الورى %~% ممن معارفه أضعنه
~~فلأجل ذا أوقعت نف %~% سي في الجواب بغير فطنه
~~خفت الحريق بنار تق %~% صيري وشيب الرأس قلنه
~~لكن أجبت فإن أجد %~% ت فلم أظن ولن أظنه
~~ن الشجاع بلحمه %~% سمح إذا لم يرض جبنه
~~فاسلم ودم في نعمة %~% ما زان زهر الروض حزنه
# يقبل الأرض حيث تضع الملائكة بها الأجنحة، ويتخذ الأنام من الدعاء
~~في مواطنها مواضي الأسلحة ، ويفعل الله بها ما أحب، فإنه لا يجب عليه
~~شيء وإن راعى المصلحة، ويعمل طلاب العلم إليها كل يعملة : [من البسيطا
# كأن راككبها غصن ms225 بمروحة :
# [من الطويل]
~~وإني بتقبيلى لك الأرض والثرى %~% على كل من فاخرته لفخور
# تقبيلا يثبت به الجوهر الفرد ، فإن كل جزء منه للقبل يتجزا ، ويحط به
~~آثقال خطوب أقعدته عن اللحاق بها عجزا، ويتشرف بمشافهة تربها، فإن ناله

PageV01P419

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_382.png)

~~منها أقل الأجزاء أجزا : [من الوافر]
~~ترابهم وحق أبي تراب %~% أعز علي من عيني اليمين
# وينهي بعد ولاء حكم بتضديقه لما تصوره كل منطقي ومنطيق، ودل
~~بالمطابقة والتضمن والالتزام على أنه في الوفاء عريق عري من تلف التلفيق ،
~~وأصبح وحده وحده جامع مانع ، لأن جنسه القريب هو الإخلاص وفصله
~~التحقيق : [من الطويل]
~~عرفت بصدق الود فيك لأنني %~% رفعت بلا عجز لواء ولائي
# ورفع أدعية ما أخل برفع فرضها إن بعد أودنا، ولا أخذها إلا من النابغة
~~حيث قال : [من الطويل]
~~بلغنا السماء مجدنا وجدودنا %~% [وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا]
# ولا أنكرتها ملائكة القبول إلأمرة ، ثم اعترفت فصارت ديدنا : [من الطويل]
~~ذا رفعت يوما لذي العرش خيمت %~% لصدق ولائي فيك بين السرادق
# وبث أثنية ما أمسك المسك معها رمقه ، ولا ثبت لها البدر حتى خسف لما
~~لمح محياها ورمقه ، ولا طالت دهاليز الأنهار بين قصور الروض إلا وأنفاس
~~الأزهار منها مسترقة(1) : [من الكامل]
~~أثنى عليك ولو تشاء لقلت لي : %~% قصرت فالإمساك عني نائل
# ورود المثال الذي ما له نظير ولا مثال ، ولا جود ابن العديم في الوجود إلا
~~على سطوره ، فإنها له مثال، ولا مضى له حسن ، حتى تدخل سين السرور
~~على حاله فتميزه وتخلصه للاستقبال ؛ ولا تلقاه شاكي سلاح من البلاغة إلا

PageV01P420

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_383.png)

~~وراح كما قال امرؤ القيس16 : [من الطويل]
~~. -  - - - . . . . . -   . %~% وليس بذي رمح وليس بنبال
# امن الوافر]
~~لا مثل وإن أبصرت فيه %~% لكل مغيب حسن مثال(2
# كم أهدى ألطافا ، وهز بالطرب أعطافا، وجعل القلوب أغراضا لسهام
~~محاسنه وأهدافا ، وجلب الفرح ، [8 وسلب الترح ، فأخذ تاء من الثانى
~~وأهدى فاء ، تروق درر أصدافه ، وتفوق دراري أسدافه ، وكيف لا يهول وكل
~~حرف منه جاء لمعنى ? وكيف لا يطول وكل لفظ منه ms226 قد استقر من البديع
~~بمغنى ? وكيف لا يغرب والأبصار تلفت إليه بأعنة الإعجاب وتثنى ? وكيف
~~لا يطرب وما فيه سطر واحد إلا ويسمع منه مثلث أو مثنى ? .
# فما أحسن ما نظم وما نثر، وما أجود ما جرى فى ميدان الإنشاء، وما غبر
~~لما عبر وما عثر ، وما أعف كلامه فإنه لم يلتمس من كلام غيره شيئا ، وهو
~~يعلم  أن لا قطع في ثمر ولا كثر ، وما أتقن ما رتب ورتل لما ساق المثل
~~والشاهد والأثر ، وما كل من ألقى القلائد نظما : [من البسيط]
~~من كل معنى يكاد الميت يفهمه %~% حسنا ويعبده القرطاس والقلم
# فقال المملوك : الله أكبر ، وهي لفظ لا يقال إلا فى الصلاة أو في الأذان ،
~~أو عند عجب ما له عن العين حاجب ، أو عند خبر لا يأخذ إذنا على الآذان ،
~~أو عند خطب يطرق فيصبح ملتئم الحصى منه وهو شذان .
# وحق لى أن أقول : الله أكبر ؛ فإن هذا أمر خرق العادة ، واستعبد

PageV01P421

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_384.png)

~~السادة ، واستقرب ما استبعد من مدى المادة، وأخرج الأدباء عما سلكوه من
~~الجادة ، وأحرج الكتاب حتى كلت ظبى أقلامهم الحادة.
# ولقد عالجت ببديعه جراحات الفراق ، فإنه لها كالمرهم، وأنفت لعجزي
~~نفة جبل عليها جبلة بن الأيهم، وأفلست في جوابي ، فلو وجدت سطرا مثله
~~يباع ، كنت كما قال بعض العرب : اشتريته بوالله ألف دزهم ؛ لأنه تلعب بي
~~تلعب الأفعال بالأسماء ، والبطر بأهل الصحة والنعماء، وخلبني سجع هذه
~~الحمامة، وسلبني زهر هذه الكمامة ، وغلبني سكر هذه المدامة : [من الوافر]
~~ومن حكمت كأسك فيه فاحكه %~% له بإقالة عند العثار
# وقد عولت على الفكر في أن يلم شعث قريحتي ويضم، وقلت للقلم : هلم إلى
~~المساعدة على هذا الجواب ، فقال : لا أهلم : [من الطويل]
~~وأطرق إطراق الشجاع ولو رأى %~% مساغا لنابيه الشجاع لصمما
# ولما ثقل على رأسى هذا الجبل الراسي ، ولم يفد فيه إيناسي قبل
~~بساسي ، وأفضت بي الحال إلى نسيان ما كنت أعلمه، ولا غرو فقد قرأ سعيد
~~بن جبير (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناسي) وقد ms227 قال أبو الفتح
~~البستي(3) : [من البسيط]
~~00 00000000. %~% واغذز فأول ناس أول الناس
# رجعت إلى ما عندي من فوائد مولانا ، أعز الله نوافذ أحكامه ، وما زينت
~~بزهره من مروج تعليقي وآكامه، فلم أدغ بقعة، ولا سبسبا إلا وأترت فيه

PageV01P422

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_385.png)

~~أثرا، وأترت نقعه ، ولفقت هذا الجواب ، وهو كمن يقال : من كل زوق
~~رقعة ، حتى شملتني سعادتك ، وحملتنى بل جملتنى إفادتك : [من الكامل]
~~ما زال يوقن من يؤمك بالغنى %~% وسواك مانع فضله المحتاج
# وقد أثبت الحصا عن المرجان ، وضاق بي وادي الإنشاء كما اتسع لمولانا
~~من نظمه ونثره المرجان ؛ وأما بيت أبي الحسن علي، فإنه أحكم تأسيس
~~بنيته ، ورفع بكم نون قافيته ، وحرم سكناه على غيركم؛ ولو حرك مولانا نون
~~رويه لعام في بحر فضلكم ، وما كان الله تعالى أوجد هذا البيت إلا لهذا
~~البيت ، وللدلالة على فضل الحى منه والميت : [من الطويل]
~~ولا كل زند يزدهي بسواره %~% ولا كل فرق لاق من فؤقه تاج
# وأما قول مولانا : وما وما ، وما أقول وكل دمشق ما ؛ فهذه نكتة يأخذ
~~الفاضل حسنها مبرهنا والغبي مسلما ؛ وأما ما وصفه من حال مصر المحروسة
~~عليه ، وإقبالها عليه، وإذلالها لديه، فما يقول المملوك إلا : [من الطويل]
~~تغاير أقطار البلاد محبة %~% عليك فهذا القطر يخسد ذا القطرا
# لا بل يقول : [من الطويل]
~~تغايرت الأقطار فيك فواحد %~% لفقدك يبكى أو لقربك يبسم
~~وكل مكان أنت فيه مبارك %~% وفي كل يوم فيه عيد وموسم
~~ولا شك فى أن الديار كأهلها %~% كما قيل تشقى بالزمان وتنعم
# وأما ما وصفه من حال الحسدة الباغين ، والمردة الطاغين ؛ فقد رد الله
~~كيدهم في نحرهم ، وزخر تيار مولانا فأغرق وشل نهرهم : [من الطويل
~~ولو علموا ما يغقب البغي قصروا %~% ولكنهم لم يفكروا في العواقب
# ولو لم يكن مولانا في هذا الكمال ما حسد على ما هو عليه من غنائم

PageV01P423

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_386.png)

~~المعالى ، ولا ودت النفوس الظالمة أن تسلبه ما وهبه الله وهو أبهى وأبهر من
~~عقود اللآلى ، ولا تمالووا على اهتضام قدره ، وكم هذا ms228 التمادي في
~~التمالي   : [من البسيط]
~~ان العرانين تلقاها محسدة %~% ولم تجد للئام الناس حسادا
# فالحمد لله على النصرة ، وضعف أقوال أهل الكوفة وترجيح أقوال أهل
~~البصرة ، وما يغلق باب إلا ويفتح دونه من الخيرات أبواب ؛ وعلى كل حال
~~أبو نصر أبو نصر ، وعبد الوهاب عبد الوهاب ، وما يقول المملوك في مولانا
~~لا كما قال الأول : [من الكامل]
~~من بالسنان يصول عند فطامه %~% لم يخش آخر بالشنان يقعقع
# وما بقي غير الخروج من هذا الجواب وثبا، وأن يقول لركابه الشريف :
~~أهلا وسهلا ورخبى ، إن شاء الله تعالى .
~~52 * على بن الحسين بن القاسم بن منصور بن علي
# الشيخ الإمام، العالم العلامة، المفنن، ذو الفضائل المنوعة، زين الدين
~~أبو الحسن بن الشيخ جمال الدين بن الشيخ شمس الدين ، الموصلي ،

PageV01P424

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_387.png)

### | رقع
### | عبس (لر حج (النجن ي
### | (نسكش ل(فبهم للفزو رس
~~الشافعي ، ابن شيخ العوينة .
# كتبت إليه، وقد قدم إلى دمشق متوجها إلى الحجاز، في سنة .
~~[من الطويل]
~~آلا إنما القرآن أثبر معجز %~% لأفضل من يهدى به الثقلان
~~1826] ومن جملة الإغجاز كون اختصاره %~% بإيجاز ألفاظ وبسط معان
~~ولكنني في «الكهف أبصرت آية %~% بها الفكر من طول الزمان عناني
~~وما ذاك إلا « استطعما أهلها» فقد %~% نرى « استطعماهم » مثله ببيان
~~فما الحكمة الغراء في وضع ظاهر %~% مكان ضمير إن ذاك لشان
# فكتب هو الجواب عن ذلك : [من الطويل]
~~سآلت لماذا « استطعما أهلها » اتي %~% عن « استطعماهم» إن ذاك لشان
~~وفيه اختصار ليس ثم ولم تقف %~% على سبب الرجحان منذ زمان
~~فهاك جوابا رافعا لنقابه %~% يصير به المعنى كرأي عيان
~~إذا ما استوى الحالان في الحكم رجح الض
### | ضمير وأها حين يختلفان
~~بأن كان في التصريح إظهار حكمة %~% كرفعة شان أو حقارة جان
~~كمثل : أمير المؤمنين يقول ذا %~% وما نحن فيه صرحوا بأمان
~~وهذا على الإيجاز واللفظ جاء في %~% جوابي منثورا بحسن بيان
~~فلا تمتحن بالنظم من بعد عالما %~% فليس لكل بالقريض يدان
~~وقد قيل : إن الشعر يزري بهم فلا %~% يكاد يرى من سابق برهان

PageV01P425

![image ms229 filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_388.png)

~~ولا تنسني عند الدعاء فإنني %~% سأبدي مزاياكم بكل مكان
~~وأستغفر الله العظيم لما طغى %~% به قلمى أو طال فيه لسانى
# وكتب بعد ذلك نثرا فيه طول؛ وقد ذكرت ذلك كاملا في ترجمته، في
~~تاريخى الكبير «الوافي بالوفيات »1 .
~~4 علي بن الحسين [بن على] بن أبي بكر بن أبي الخير محمد:
# العذل الفاضل ، المحدث ، الفصيح ، البارع ، عز الدين ، أبو الخير ابن
~~الشيخ بهاء الدين ، الموصلي الحنبلي .
# كتب هو إلي سؤالا : [من السريع]
~~يا أيها الفاضل أوضح لنا %~% مبهم أمر لم يبن حكمه
~~في رجل نسبته أشكلت %~% إذ كان عمي وأنا عمه
# فكتبت أنا الجواب عن ذلك : [من السريع]
~~أم أب زوجها من أخ %~% لأمه فافهم لمن عمى
~~فأولدا بينهما واحدا %~% عما لمن أمسى له عما
# وكتب إلي : [من البسيط]
~~أبشر بوصل من المحبوب عن كثب %~% يا قلب بالرغم من ضد ومرتقب
~~فكم رقيب ثناه القرب مكتنبا %~% حيران نصب عيون الهم والنصب

PageV01P426

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_389.png)

~~خابت مساعيه لما رام فرقتنا %~% وأنجحت لي مساع قط لم تخب
~~من غادة وثبات الليث كامنة %~% في لحظها بين أخياس من الهدب
~~ضرب من السحر يجري في لواحظها %~% يحمي لمي طعمه أحلى من الضرب
~~أجرى سحائب دمعي برق مبسمها %~% غلطت ما البرق يحكى لمعة الشنب
~~وبدر تم إذا ما لاح في صعد %~% ولى وأذبر صبري عنه في صبب
~~في الطرف منه شبا هندية قضب %~% والقد لين قنأ خطية سلب
~~لما تسبب فى قتلي أراق دمي %~% يا ويح قلبي بلا ذنب ولا سبب
~~يظل ناظره من سحر ناظره %~% ما بين مبتهج منه ومكتئب
~~لم أنسه إذ بدا كالبدر طلعته %~% في ليل شعر فولى البدر في هرب
~~يجلو على الندماء الزهر فى فلك %~% قد صيغ من فضة شمسا من الذهب
~~فهي العروس أتتنا وهي لابسة %~% ثوبين ضدين من ماء ومن لهب
~~فاستجل واشرب على وجه الربيع فكم %~% 8ب] في وجهه إذ بدا من منظر عجب
~~فالروض يضحك بالأزهار مبتهجا %~% لما بكاه الحيا من طرف منتحب
~~لكن شقائقه شقت ms230 ملابسها %~% أيدي نسيم الصبا في مأتم السحب
~~وتحت أستار أوراق الغصون قيا %~% ن الوزق شنفت الأسماع بالطرب
~~كأن في كل عود عود غانية %~% تجيد ضربا ولم تبرز من الحجب
~~والحب من سكره قد بات يرشفني %~% من ريقه العذب ما يجلو صدا كربى
~~تعبت حتى بلغت الوصل منه وما %~% يجني الفتى راحة إلا من التعب
~~وما خلي ينام الليل مثل فتى %~% يسير العزم بين الحزم والدأب
~~مثل الإمام صلاح الدين سيدنا %~% بحر العلوم إمام العجم والعرب
~~فشأنه دأب ما شانه ملل %~% والجد في الجد غير اللهو واللعب

PageV01P427

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_390.png)

~~مليك علم بدا بالجود طالبه %~% فقاصد الفضل منه قط لم يخب
~~وجأشه جيشه والرأي رايته %~% وفكره النبل إن يرمي به يصب
~~وما صفائححه إلا صحائفه %~% فيها اليراع ينوب السمر في النوب
~~مواهب العلم والإحسان لي كثرت %~% منه فروت ثرى من ربعي الجدب
~~مكارم قد همت كابن الغمامة مع %~% فوائد بمعان كابنة العنب
~~ذا الرفيعين من قدر ومن همم %~% يا ذا البديعين من خط ومن أدب
~~يا ذا المليحين من خلق ومن خلق %~% يا ذا الرجيحين من عقل ومن أدب
~~ودي لكم جوهر حاشاه من عرض %~% فكيف عدته أعدائي بمخشلب
~~استجل واستخل من مدحي منقحة %~% طابت وطالت ولولا أنت لم تطب
~~وطائر اليمن في مدحي وليس له %~% نقد ونقر كمنسوب بلا نسب
~~وما انتحلت كلام الناس أسرقه %~% كمثل ذي أدب عار من الأدب
~~المغربي لديه العقل أغرب من %~% عنقاء مغرب لم توجد ولم تصب
~~نذل دنيء لئيم الطبع ذي سفه %~% للقول مغتصب بالجهل معتصب
~~الصدق مدحى ولكن قوله كذب %~% والفخر بالصدق ليس الفخر بالكذب
~~مولاي رام بعادي عن جنابكم %~% فلم ينل قط تنفيسا من الكرب
~~وكان سيري سيرا غير منعكس %~% وكان برجي برجا غير منقلب
~~رأفت بي ثم قد أوليتني نعما %~% أفديك يا مالكي من مشفق حدب
### | ووزدنا منك وزد غير مؤتشب
~~تهن يا مولاي بالشهر العظيم وبال %~% أجر العميم ودم في أشرف الرتب
~~واسعد بإثيان شهر أنت صائمه %~% في نعمة في مدى ms231 الأيام والحقب
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك ارتجالا : [من البسيط]
~~أهذه دوحة مياسة القضب %~% أم ثغر كأس تبدى باسم الحبب
### | 28)

PageV01P428

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_391.png)

~~آم خد أغيد قد وشاه سالفه %~% فلاق عنبره في ساطع اللهب
~~م السماء كساها الليل حلته %~% وزينتها يد الإمساء بالشهب
~~م عقد در نفيس قد خصصت به %~% من شاعر نظمه ينهل كالسحب
~~روى الحديث فروى أنفسا ظمئت %~% لصدق لفظ خلا من بدعة الكذب
~~ان قال حدثنا أو قال خبرنا %~% فاسمع حديثا تلقاه من النخب
~~يراد ذي منطق جزل فصاحته
### | تسمو على من سما في الشعر والخطب
~~لو كان قابله في ذلك ابن عسا %~% [187] كر لما كان نجاه سوى الهرب
~~أو جاز في أذن الجوزي منطقه %~% لما رأئنا له لبا من الرهب
~~أهديت نحوي عز الدين غانية %~% من نظمك المنتقي معسولة الشنب
~~ياتت تغازلنى ألحاظ أسطرها %~% فأسكرتني ولا سكر ابنة العنب
~~فهمت منها معانيها فهمت بها %~% ومال عطفي بها من شدة الطرب
~~أزلتني فوق مقداري بمدحك لي %~% ولست ممن علا في شامخ الرتب
~~فإن فقري باد لا خفاء به %~% وليس عندي إلا قلة الأدب
~~وأنت ممن سمت فى الفضل همته %~% وجاءنا ببيان بين العجب
~~وطار كل مطار في حصول معا %~% نيه ولم يك فيها قاصر السبب
~~قما نرى حجلا إلا اكتسى خجلا %~% كذا العقاب رأيناها بلا عقب
~~وقصر الصقر عن شأو تحاوله %~% ولو علا الجو لاصطدناه بالخرب2
~~وما أغرت على ألفاظ غيرك في %~% شيء تحاوله يا طيب الحسب
~~ولم تخن لخليل قد صفا ونفى %~% عنه الأذى والقذى من سالف الحقب

PageV01P429

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_392.png)

~~كذا يكون الكرام الطيبون إذا %~% ما عاملوا الناس في جد وفي لعب
~~فاعذر إذا شاب هذا النظم هلهلة %~% ولم تجد بيته مستوثق الطنب
~~واصفح فما هي إلا بنت ساعتها %~% بلا مسودة وأغفر ولا تعب
# وكتب هو إلي ملغزا :
# يا إماما شاع ذكره، وطاب نشره، فطيب الوجود وعطر، وفاضلا بين كل
~~معمى ومترجم، وأرخ وترجم، وعمن غبر عبر، وكتب فكبت الأعادى، وكبت
~~من دون خطه وحه فرسان ms232 الأذهان والأيادي، فتخطى قوام قلمه وتخطر : [من
~~لطويل)
~~إذا أخذ القرطاس خلت يمينه %~% تفتح نورا أو تنظم جوهرا
# ما اسم ثلاثي الحروف ، وهو بعض الظروف ، ماض إن تصحفه عاد فعل
~~مر ، وإن ضممت أوله صار مضارعا ؛ فاعجب لهذا الأمر ؛ إن أردت تعريفه
~~بأل تنكر ، أو تغيرت عليه العوامل فهو لا يتغير ، كل يوم يزيد في بعده، ولا
~~تقدر على رده ، إن نزعت قلبه بعد قلبه فهو فى لعبة النرد موجود، وقلبه
~~سما  فلا تناله الأحزاب والجنود ، وكل ما في الوجود إلى حاله يعود ، به
~~يضرب المثل ، ومنه انقطع الأمل ، ثلثاه حرف استفهام، وإن تعكس يطرد
~~ذلك النظام ، وثلثه الأول كذلك ، وعكس ثلثيه ينرك الحي هالكا في
~~الهوالك ، لا يوصف إلا بالذهاب ، وليس له إلى هذا الوجود إياب ، وهو
~~ثلاثة وعدده فوق المئة، وكم رحل بفية بعد فتة، وجد وليس في الوجود،
~~بني وفيه « أس» ولكن لا في السماء ولا في الأرض ولا في هبوط ولا في

PageV01P430

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_393.png)

~~صعود ، طرفاه اسم لبعض الرياحين المعطرة، وكله جزء من الياسمين لمن
~~اعتبره ، مكسور لا يحبر ، وغائب لا يستحضر ، أقرب من رجوعه منال
~~معكوسه ، يدركه العاقل بفكره وليس من محسوسه ؛ أبنه لا زلت تزيل
~~الإشكال ، وتزين الأضراب والأشكال : [من السريع]
~~78 ب] يا ملك العلم ويا من غدا %~% خادمه في الدهر سعد السعود
~~صريف أقلامك يا سيدي %~% يخشى كما يخشى زئير الأسود(2)
~~وخفق قرطاسك من تحتها %~% كأنه في الوقع خفق البنوذ3
~~ورأيك الرايات والجأش جي %~% ش لا يلاقى والعلوم الجنود
~~لا زلت فى عز وفى نعمة %~% تسر خلا وتسوء الحسود
# فكتبت أنا الجواب إليه، وهو في « أمس  : [من السريع]
~~يا فاضلا أقلامه لم تزل %~% تحوك ما يكتبه كالبروذ
~~وناظما إن قال شعرا فقد %~% أزرت قوافيه بدر العقو3(4)
~~ومن إذا ألغز شيئا فقد %~% أنجز في الإبداع منه الوعود
~~ومن له كالماء في رقة %~% ذهن رمى جمر الغضا بالخمود
~~بقدر ما عندك من خاطر %~% متقد أصبح عندي جمود
# وقف المملوك على هذا اللغز الذي أبدعته ms233 ، وفهم بسعدك السر الذي
~~ؤكعته ، فوجدته ظر فا ملأته منك ظرفا ، واسما بني لما أشبه حرفا ، ثلاثي
~~الحروف ، ثلث ما انقسم إليه الزمان من الظروف ؛ إن قلبته سما، وأراك

PageV01P431

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_394.png)

~~حرف تنفيس ، وما بقي منه «ما » ؛ ثلثاه «مس » ، وكله بالتخريف
~~أمس ، وهو بلا أول تصحيفه مبين ، وفي عكسه «سم تعين ، التقى
~~فيه ساكنان فبني على الكسر ، ووقع بذلك في الأسر ، لا يتصرف بالإعراب ،
~~ولا يدخله تنوين في لسان الأعراب ، يبعد من كل إنسان، وينطق به وما تحرك
~~فيه لسان ، لا يذرك باللمس، ولا يرى وفيه ثلثا  شمس ، تتغير صيغته حالة
~~النسبة إليه، ويدخله التنوين إذا طرأ التنكير عليه، متى بات فات ، ولم يعد له
~~ليك التفات(1) : [من السريع]
~~أمس على ما كان من قربه %~% يعجز كل الناس عن رده
# فماضيه ما يرد، وثانيه ما يصد، وطريق ثالثه ما يسد : [من الطويل]
~~ثلاثة أيام هي الدهر كله %~% وما هي غير الأمس واليوم والغد
# قد استوعب مولانا أوصافه ، وضم إلى دائرة الحسن أطرافه ، فما ترك فيه
~~بعده فضلة تلتقط ، ولا معجما يهمل أو ينقط ، فلذلك لم يتمكن المملوك فيه
~~من العمل ، ولم يبلغ من الإبداع فيه نهاية أمل، وخبط في هذا الجواب خبط
~~العشواء، فاختلط المرعي بالهمل ، وقال : هذا يوم صفين مع علي أو يوم
~~الجمل ? والله يمتع الوجود بهذه الفوائد العزية ، والمحاسن التى لا تنشر معها
~~المطاوي البزية ؛ بمنه وكرمه ، إن شاء الله تعالى %~% 0
# وكتب هو إلي ملغزا : [من المجتث]
~~يا فاضلا ذا علوم %~% سمت بذهن شريف
~~ما اسم لشيء لطيف %~% يأتي بمعنى منيف

PageV01P432

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_395.png)

~~مدور الشكل لكن %~% اله ثلاث ححروف
~~يسير طورا بخير %~% وتارة بحتوف
# أصم يصغي إلى النجوى ، أخرس يفصح بالدعوى ، له لسانان وعين
~~واحدة ، وقامة تراها عند إسداء المعروف مائدة، يسجد عند سماع الآيات ،
~~ويجري وليس له رجلان إلى الغايات : [من المجتث]
~~[88ا) إذا علا صحن خد %~% حلاه بالتفريف
~~وإن مشل وهو حاف %~% سمعت حسن الصريف
~~وكم له من أياد %~% تطيع أمر الكفوف
~~أن ساق ms234 قولا ثقيلا %~% أتحل بمعن خفيف
# كبير القدر ، صغير الجرم، يقطع لسانه وما أتى بجرم ، يخيي الآمال بيد
~~ويقتل بالأخرى ولا يدي ، وإذا انعكس جفت أعاليه وأسفله ندي ، شجرة
~~ثمرها يخجل اللؤلو والمرجان ، غصن فينان ، يميس من رياض المعاني في
~~بستان ، يسكن إلى الراحة فيتعبها ويتعب، ويقطع إذ برأسه يلعب، كم أثار
~~حربا عوان ، ونفث من عقده سحرأ جهدت منه الفرسان : [من المجتث]
~~سهم ويرمي سهاما %~% تيل فقق الألوف
~~واف بكل خليل %~% ناس لكل ألوف
~~فلم تصحفه إلا %~% رأيت علم اللطيف
~~بنه بالقرب منه %~% وجل بلفظ ظريف
# في قلبه عن التودد والانطباع أسفار، ومياه تعكف عليها الأطيار ، إن

PageV01P433

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_396.png)

~~عصى على غيرك أجابك أنى تدعوه ، وهو بين يديك كالمقياس يفرح قلب من
~~يرجوه ، وكيف لا وأصابع البخر الحلو تعلوه ؛ والله يكشف بعلم مولانا عنا من
~~الجهل غمم، ويديمه لخدمه ما جرى في لوح قلم ؛ بمنه وكرمه إن شاء الله
~~تعالى .
# فكتبت أنا الجواب عنه ارتجالا، وهو في  قلم : [من المجتث
~~يا من يحل المعما %~% منه بذوق لطيف
~~ومن تحل المعانسى %~% منه بطود منيف
~~ومن إذا قال لغزا %~% أتى بشيء ظريف
~~دان إلى كل فهم %~% على القلوب خفيف
# يا مولانا ، هذا الذي قصدت إلغازه ، وعوضت عن الحقيقة مجازه ،
~~يسجد لباريه ، ويتعب إذا كان في كف المولى من يجاريه ، يترجم عن ضمير
~~الفواد ، ويزين البياض بالسواد ، يسعى على أم رأسه ، ويروض الطروس
~~فيضل من شبه الزهر بأنفاسه ، قد أقسم الله عز وجل به في الكتاب، وجعله في
~~البنان نائبا عن البيان فى الخطاب : [من المجتث]
~~كم قد أتاح فتوحا %~% وكم أت بحتوف
~~وليس يطعن يوما %~% سنانه في الصفوف
~~وكم أباح العطايا %~% فى تالد وطريف
~~ذا طفا الجود منه %~% لم يقتنع بالفيف
# أحاشيك من قلبه ، وقلب بعضه من الغواني تحكم على القلب بسلبه، إن
~~حذفت أولاه كان حرف سلب ، وإن طرحت ثنياه كان أمرا من الوثب، وإن
~~نقصت أخراه كان أول سورة الإخلاص ، وإن حذفت من إعغجامه نقطة في هذه
### | 435

PageV01P434

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_397.png) ms235

~~الحالة فهو كناية في الناس عن بعض الأشخاص : [من المجتث
~~فوام كل وزير %~% وزين كل شريف
~~م ينفع المرء حت %~% تي يعينه برديف
~~أنه مع سطاه %~% تلقاه جد ضعيف
~~لكن يرد الرزايا %~% منه برأي حصيف
~~المكنون ، يلازم الأسفار وهو مقيم، ويدفع المعضلات وهو سقيم ؛ فسبحان
~~من سخره للمولى يديره كيف يشاء، ويصرفه في فنون الإنشاء ، لا زال البيان
~~طوع بنانه، ونفثات فيه ولسانه ؛ بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى .
# ( وكتب هو إلي من حلب المحروسة : [من السريع]
~~تعطري يا نسمات الرياخ %~% بنفحة الزهر إذا الزهر فاخ
~~وكلما استعبر دمع الحيا %~% فرقرقيه فى خدود البطاح
~~ورنحي أعطاف غصن النقا %~% ذا تغنت فيه ذات الجناح
~~ونشري من طي أوراقه %~% أزرا على مثل قدود الملاح
~~ونثري من نظم أزهاره %~% درا به تزهى عقود الرواخ
~~وصافحي النرجس في مرجها %~% وغازلي تلك العيون الوقاح
~~وذكرينا بزمان مضى %~% بالأنس مع تلك الوجوه الصباخ
~~وخبري المشتاق عنهم ففي %~% ذكراهم للقلب أي انشراح
~~يا ويح صب عنهم ماله %~% إن برح الشوق به من براخ

PageV01P435

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_398.png)

~~إن فسدت بالبين أحواله %~% ففي صلاح الدين يرجو الصلاح
~~لفاضل الحبر الكريم الذي %~% زانت عطاياه سماء السماح
~~وهو الذي إن رقمت كفه %~% طرسا فقد حل الدجى في الصباح
~~وهو الذي أعطاف أشعاره %~% توشحت بالدر أي اتشاح
~~وهو الذي لاحت معانيه في %~% ألفاظه غرا وضاء وضاح
~~لا أوحش الرحمن من وجهه %~% ومن معانيه الصحاح الفصاح
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من السريع]
~~جاءت وقد لاح محيا الصباحخ %~% أبياتك الغر الوسام الصباخ
~~وللصبا بين الوبا وثبة %~% من بعدما قد أبطأت في البطاح
~~والأفق عطل من نجوم الدجى %~% والشيح من در الندى في وشاح
~~فأحجلت وجه الحبيب الذى %~% لاح وقد هام به كل لاح
~~فيا لها خمرة نظم وقد %~% أصبحت يا صاح بها غير صاح
~~ثم اغتبط إن لم بها أعتبق %~% ولا اضطبار لي عن الاصطباح
~~وددت أن البين ما بيننا %~% لم تطو منه شقة الانتزاح
~~كى أتملى بالثواني التي %~% تزفها لى غدوة أو رواح
~~فهي ms236 قوافيك التى صيرت %~% حمى فؤادي لهواها مباح
~~فما عسى تطلب منى إذا %~% ما امتد باعى ساعة الامتزاح
# وكتب هو إلي أيضا من حلب : [من المتقارب]
~~ألا حبذا عيشتى الراضيه %~% وأيام صبوتي الماضيه
~~ويا طيب أوقات وصل مضت %~% مدبجة الذيل والحاشيه
~~ليالي أنصب فخ الهوى %~% فأقبض ذا المقلة الساجيه
~~ويا حسن جلق من جنة %~% قطوف الأماني بها دانيه
### | 43

PageV01P436

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_399.png)

~~رحاب مشاربها صافيه %~% عذاب بشائرها ضافيه
~~تمايل أغصانها مد شربن %~% بكأس الصبا من يد الغاديه
~~جواري أنهارها قد غدت %~% بجوهر أزهارها حاليه
~~مغان يلذ سماع الغنا %~% بها من هواتفها الشاديه
~~ذا ساف طيب شذاها العليل %~% كست جسمه حلة العافيه
~~كأن الغمام إذا جادها %~% يمين لسيدنا هاميه
~~يمين صلاح لدين الإله %~% إمام له الهمة العاليه
~~فلا أوحش الله من وجهه %~% ولا زال من نعمة باقيه
# فكتبت أنا الجواب عن ذلك : [من المتقارب]
~~أتتنى أبياتك الحاليه %~% فميزت بين الورى حاليه
~~تلوح بدور المعاني لنا %~% تماما بأسطرها الداجيه
~~الها زخرف قد سبا خاطري %~% فأمت لها الشعرا جائيه
~~فإن كنت أهديتها غادة %~% فإن دموعي لها جاريه
~~وإن كنت حبرتها رؤضة %~% فعينى بها قد جرت ساقيه
~~لقد روضث طرسها للورى %~% سحائب إذ أبكت الهاميه
~~ويا طيب نفحة أزهارها %~% فقد أرخصت عندي الغاليه
~~سطورك أنهار فضل جرت %~% وكم لك يا بحر من راويهآ
~~أتتنى وقد عبثت بي النوى %~% ولم يبق مني الضنى باقيه
~~فأهدت لعيني طيف الكرى %~% فليت على عينك الواقيه
~~ولكنها نزلت في الحشا %~% بتأكيد خدمتك العاليه
~~ولم تطف نارا بغرز الحشا %~% شريعة عين غدت داميه
~~ألا يا علي القريض افتخر %~% فشيعتك الفرقة الناجيه
### | 43

PageV01P437

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_400.png)

~~وقد شبع الناس مما رووا %~% وللحلو وسط الحشا زاويه)
~~55* على بن داود بن يحيي بن كامل بن يحيى بن جبارة بن
~~عبد الملك بن يحى بن عبد الملك بن موسى بن جبارة،
~~ينتهي إلى عبد الله بن الزبير بن العوام:
# الشيخ الإمام ، العالم العلامة ، الفريد الكامل ، النحوي ، الأصولى ،
~~الفقيه ، الأديب ، نجم الدين أبو الحسن ابن القاضي عماد الدين ms237 ، القحفازي
~~الحنفي .
# كتبت إليه أطلب منه ما أستعين به على ترجمته في « تاريخى الكبير
~~على العادة : [من الخفيف]
~~يا مفيد الورى معاني المعالي %~% وإمام الأنام في كل علم
~~إن لي معجما كأفق فسيح %~% أشتهي أن يزان منك بنجم
# فتأخر جوابه إلي ، فكتبت إليه : [من الطويل]
~~ظفرت بوعد منك بلغني المنى %~% وجودك نجم الدين ليس يحول
~~وقد طال ليلي لانتظار وروده %~% وليل الذي يرعى النجوم طويل
# فكتب هو الجواب عن ذلك : [من مجزوء الرجز]
~~يا سائلي عن نسبى %~% ومولدي وأدبي

PageV01P438

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_401.png)

~~وما قرأت فى العلو %~% م من شريف الكتب
~~ومن أخدث ذاك عن %~% ه من شيوخ مذهبي
~~وغيرهم ممن حوى %~% سر كلام العرب
~~وما الذى سمعته %~% عن النبي العربي
~~صلى عليه الله ما أح %~% لولك جنح غيهب
~~وذكر شيء صغته %~% من شعري المنتخب
~~وما الذى صنفته %~% من كتب وخطب
~~لولا وجوب حرمة ال %~% قصد ورعي الرتب
~~ما قلت ذاك خشية %~% من حاسد مؤنب
~~يقول إنى قلته %~% مفتخرا بحسبي
~~لكتما الينار بما %~% شئلت لا يحسن بي
~~والمقتضىل منى له %~% لا يأتلى فى الطلب
~~وهو خليل فى الرخا %~% وعدة فى الكرب
~~وهمه في جمع شم %~% ل الفضل لا في النشب
~~وما صلاح الدين إل %~% لا في اقتناء القرب
~~هذا الذي أوجب لى %~% يا صاح كشف الحجب1
~~عن محتدي ومولدي %~% وفضلي المحتجب
~~فقلت غير آمن %~% من عائب مندب
~~مفتصرا مفتصرا %~% معتذرا من رهبي
~~ما ستراه واضحا %~% مرتسما عن كثب(2)
~~زلت للفضل حمى %~% ولبنيه كالأب

PageV01P439

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_402.png)

~~تجمع شمل ذكرهم %~% مخلدا فى كتب
# وأنشدته يوما قولي بالديار المصرية : [من البسيط]
~~ركبت في البحر يوما مع أخي أدب %~% فقال : دعني من قال ومن قيل
~~شرحت يابحر صدري اليوم، قلت له: %~% لا تنكر الشرح يا نحوي للنيلي
# فاستخسن ذلك ، وأنشدني لنفسه ما كتبه هو إلى [? الشيخ بدر الدين
~~محمد بن بصخان ، وقد أقام بمصر المحروسة : [من الكامل]
~~يا غائبا قد كنت أحسب قلبه %~% بسوى دمشق وأهلها لا يعلق
~~ان كان صدك نيل مصر عنهم
# فأنشدته لنفسى ms238 في معنى زرقة النيل : [من الخفيف]
~~قال خلي بالله صف أرض مصر %~% وقت كتانها بوصف محقق
~~قلت : أرض بالنيل يزوى ثراها %~% فلهذا الكتان نور أزرق %~% )
### |  %~% *

PageV01P440





![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_1.png)

# رفع
~~بير(ورحل ح لنربي   سلنم (لبم للفه و كرس %~% الل لتي اليانم
~~الحمد لله حى كمده ، والصلاة والسلاء الأتمان الأعهان الأكملان ألطيبان
~~على سيدنا محمد رسوله وعبده ، وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين ، إلى
~~يوم الدين ؛ أما بعد :
# فهذا حين الشروع في الجزء الثاني من كتاب 0 ألحان السواجع بين البادىء
~~والمراجع ، وبالله التوفيق .
### | تقية حرف العين.
# وقد تقدم في الجزء الأول ذكر جماعة من هذا الحرف ، والتتمة ترد في
~~هذا الجزء الثاني إن شاء الله تعالى .
# فمنهم :
~~5* علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف.

PageV02P005

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_2.png)

# شيخ الإسلام ، قاضي القضاة ، أوحد المجتهدين ، علامة الزمان ،
~~أعجوبة الدهر ، نسيج وحده ، تقى الدين ، أبو الحسن الأنصاري ،
~~أحمل ب
# كتبت إليه سؤ الأ فيه مغلطة2) : [من الوافر]
~~أيا قاضى القضاة بقيت ذخرا %~% لتشفى ما يعالجه الضمير
~~فأنت إمامنا في كل فن %~% ومثلك لا تجيء به الدهور
~~كأنك للغوامض قطب فهم %~% عليك غدت دقائقها تدور
~~بلعت بالاجتهاد إلي مدى لا %~% يخونك في معارفه فتور
~~وبابك عاصم من كل جور %~% وعلمك نافع ولنا كثير
~~وقلنا : أنت شمس علا وعلم %~% فكيف بنوك كلهم بدور
~~إليك المشتكى من سوء فهم %~% يعسر إذ يسير له اليسيره(3)
~~ليت بفكرة قد أتعبتنى %~% تحور إلي كسلى إذ تخور
~~5دمتان سلمتا يقينا %~% ولكن أنتجا ما لا يصير(4)
~~تقول البدر في فلك صغير %~% وذلك فى كبير يستدير
~~فيلزم أن بدر التم ثاو %~% بجانحة الكبير وذاك زور
~~فأوضح ما تقاعس عنه فهمي %~% فأنت بحله طب خبير
~~وفهمك في الورى كضياء شمس %~% وعلمك للانام هدى وتور

PageV02P006

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_3.png)

# فكتب الجواب في ليلته، وفرع عليه ثلاثة أجوبة، وهو : [من الوافر]
~~سؤالك أيها الحبر الكبير %~% سمت فى حسن هالته البدور
~~وهمتك العلية قد تعالت %~% فدون طلابها الفلك الأثير
~~ونظمك فؤق كل النظم عال %~% على هذا الزمان له وفور ms239
~~فلو سمحت بك الأيام قدما %~% اقدهك الجحاجحة الصدور
~~سألت وأنت أذكى الناس قلبا %~% وعندك كل ذي عسر يسير
~~وقلت المشتكى من سوء فهم %~% وحاشا إن فهمك مستطير
~~وفكرتك الصحيحة لن تجارى %~% ولم أرها تحور ولا تخور
~~ولا كسل بها كلا وأنى %~% ودون نشاط أولها السعير
~~(89 ب] فهاك جواب ما قد سلت عنه %~% وأنت بما تضمنه خبير
~~مقدمتان شه طهما اتحاد %~% بأوسط إن يفت فات السرور
~~وهذا منه فالإنتاج عقم %~% وأعقبه عن التصديق زور
~~وذلك أن قولك في صغير %~% هو المحمول ليس هو الصغيه()
~~وفي الكبرى هو الموضوع فاعلم %~% فمن ذياك للشرط الثبور %~% 1)
~~وإن رمت التوصل باجتلاب %~% مقدمة بها يقع العثور
~~على تحقيق مظروف وظرف %~% فمشترك عن المعنى قصير
~~فمعنى « البدر في فلك صغير %~% يخالف ما تضمنه الكبير
~~فلم يحصل لشرطهما وجود %~% لذلك أنتجا ما لا يصير
~~وفي التحقيق لا إنتاج لكن %~% لأجلك قلت ، قؤلك لى عذير

PageV02P007

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_4.png)

~~وأما إن أردت عموم كون %~% وذلك فيهما معنى شهير
~~فينتج آمنا من كل شك %~% وليس عليه إيراد يضير
~~فذاك جواب ما قد سلت يا من %~% غدا في العلم ليس له نظير
~~وما عنه تقاعس منك فهم %~% وكيف ومنك تنحل الصخور
~~فأنت السدو حشنا وانتقالا %~% بأفلاك مضاعفة تسير
~~لحامله السريع وتالييه %~% دليا أن خالقه قدير
~~يرى ذو الهيئة النحرير فيها %~% عجائب ليس يحويها الضمير
~~فشمان الذى أنشاه بد %~% رحيم قاهر رب غفور
~~وصلى الله رب علل نبي %~% هو الهادي به قد تم نور
# وكتبت إليه السؤال الذي تقدم في ترجمة الشيخ زين الدين ابن [ شيخ]
~~العوينة ، وهو : [من الطويل]
~~أسيدنا قاضى القضاة ومن إذا %~% بدا وجهه استحيى له القمران
~~ومن كفه يوم الندى ويراعه %~% على طرسه بحران يلتقيان
~~ومن إن دجت فى المشكلات مسائل %~% جلاها بفكر دائم اللمعان
~~رأيت كتاب الله أكبر معجز %~% الأفضل من يهدى به الثقلان
~~ومن جملة الإعجاز كؤن اختصاره %~% بإيجاز ألفاظ وبسط معان
~~ولكنني في «الكهف» أبصرت آية %~% بها الفكر فى طول الزمان عناني
~~وما هي إلا « أستطعما ms240 أهلها » فقد %~% نرى « أستطعماهم » مثله ببيان
~~فما الحكمة الغراء في وضع ظاهر %~% مكان ضمير إن ذاك لشان
~~فأرشد على عادات فضلك حيرتي %~% فما لي بها عند البيان يدان

PageV02P008

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_5.png)

# فكتب الجواب عن ذلك نثرا ونظما ؛ فأما النثر فقد أوردته بكماله في
~~الجزء التاسع والعشرين من « التذكرة» التي جمعتها ؛ وأما النظم فهو : [من
~~الطويل]
~~لأسرار آيات الكتاب معاني %~% تدق فلا تبدو لكل معانى
~~وفيها لمرتاض لبيب عجائب %~% سنا برقها يعنو لها القمران
~~ذا بارق منها لقلبي قد بدا %~% هممت قرير العين بالطيران
~~سرورا وإبهاجا وصولا على العلا %~% كأني علا فوق السماك مكاني
~~فما الملك ما الأكوان? ما البيض والقنا? %~% وعندي وجوه أسفرت بتهاني
~~وهاتيك منها قد أبحتك سرها %~% فشكرا لمن أولاك حسن بيان
~~ارى «أستطعما» وصفا على قرية جرى %~% وليس لها والنحو كالميزان
~~صناعته تقضي بأن استتاره %~% يعود عليه ليس في الإمكان
~~وليس جوابا لا ولا وصف أهلها %~% فلا وجه للإضمار والكتمان
~~وهذي ثلاث ما سواها بممكن
~~ورضت لها فكري إلى أن تمخضت %~% به زبدة الأحقاب منذ زمان
~~وإن حياتي في تموج أبحر %~% من العلم في قلبي بمد لساني
~~وكم من كناس في حماي مخدر %~% إلى أن أرى أهلا ذكي جنان
~~فيصطاد منى ما يطيق اقتناصه %~% وليس له بالشاردات يدان
~~19] وفي الناس مبتور وآخر ذو يد %~% وآخر حاز الصيد منه يدان
~~وكل أخي فهم على قدر فهمه %~% يمد وودي من إلي يداني
~~مناي سليم الذهن ريض ارتوى %~% بكل علوم الخلق ذو إمعان
~~فذاك الذي يرجى لإضلاح مشكل %~% ويقصد للتحرير والتبييان
~~وكم لي في الآيات حسن تدير %~% من الله ذي الفضل العظيم حباني

PageV02P009

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_6.png)

~~بجاه رسول الله قد نلت كل ما %~% أتى وسيأتى دائما بأمان
~~فصلى عليه الله ما هبت الصبا %~% وسلم ما دامت له الملوان
# وكتبت إليه أيضا سؤالا يتعلق بعلم المناظر : [من السريع]
~~قاضي قضاة الشام يا من له %~% فوائد كالديم الهاطله
~~ومن له معرفة قد غدت %~% لكل علم في الورى شامله
~~ومن إذا حل بنا مشكل %~% يلقاه ms241 بالأجوبة الفاصله
~~وهو إمام الناس في فنهم %~% وفي فنون عنده حاصله
~~من كذب الحس فما عنده %~% بينة تعضده عادله
~~لكرن هذا القطر في جوه %~% غدا خطوطا للثرى نازله
~~كزلك التقطة فوق الوحي %~% نبصرها دائرة جائله
~~فبين العلة فى صدقنا %~% أو لا فدعواكم إذن باطله
~~وأبق مدى الأيام في نعمة %~% بدورها مشرقة كامله
# فكتب هو الجواب عن ذلك : [من السريع]
~~إن الهوى المقصور يسبي النهى %~% وهى إذا مد له مائله
~~ونظرة الحب لها مقتل %~% في النفس لا تخفى على شاكله
~~وجوهر الحسن إذا ما بدا %~% تشرق منه الأنفس الفاضله
~~وسرعة النقلة قد صيرت %~% معالى الأشياء كالسافله
~~والوهم قتال كذاك الخيا %~% ل طالما ضلا عن السابله
~~والعقل قاض حسنه شاهد %~% صدق بأحكام له عادله

PageV02P010

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_7.png)

~~يا فاضلا فكرته قد غدت %~% فى كل أفكار الورى جائله
~~سألت عن ماذا أرسطو به %~% أعيى وجالينوس في القافله
~~وحار بطليموس فيه وأف %~% لاطون كل قد رمى كاهله
~~قالوا بأن الحس في دركه %~% يغلط كلا إنها نازله
~~لم يغلط الحس ولكنهم %~% قد غلطوا فى شبهة ماحله
~~من صحبة الوهم وقد جربوا %~% من صحبة الأرذال والسافله
~~يا صاح لا تصحب سوى كامل %~% ترقى به في رتب كامله
~~ونزه الحس إذا ما سرى %~% عن صحبة الوهم هي الخاذله
~~سألت في القطرة عن صيب %~% تنحط فى صوب الثرى واصله
~~يقول من يجهلها : إنها %~% خط قويم ذاته ناحله
~~ما السر فى ذاك وما حله %~% محققا من فكرة وابله
~~وثالث من فكرتي أنتجت %~% أراه في فهمي هو الفاصله
~~ففرقة قالت بخط يرى %~% في خارج من صوبها سائله
~~تشكلا يحدث من فيضها %~% على هوى فى حالة عاجله
~~والفيض لا أنكره بل له %~% عندي مذاق جل عن عاذله
~~لكن هذا القول تقريره %~% حجته أضحث هنا حائله(1)
~~لو كان حقا كان إذ مارست %~% ولم تكن أصلا به باخله2)
### | لكن في النفس وهي قابله
~~وذاك من رسم خيال بها %~% نقلا لها عن مقلة هامله(3)

PageV02P011

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_8.png)

~~وقولى المختار تلطيف ذا %~% بثالث عن ديمة هاطله
~~الخط ms242 ذو جزأين يحويهما %~% طرفان ما بينهما فاصله
~~نحس في آن وذا فائت %~% فى قطرة كائنة زائله
~~لكنها تشبهه إذ جرت %~% فى حيزيها سرعة شاغله
~~والشؤعة العلة أو جزؤها %~% كأنها إبصارنا شامله
~~(90 ب] والحس لا حكم له سيدي %~% بل مبصر للصورة الماثله
~~والوهم لما أن رأى سرعة %~% اشتكهث خا غدا خاتله
~~ن اتحادا فى زمان لها %~% وعذره ضعف غدا قاتله1)
~~وغسره فيه خيال له %~% ما زال يلقيه إلى السافله
~~تيا له كم قد أتى خادعا %~% فى ترهات كلها باطله(2)
~~فابعد عن الوهم فما إن له %~% يا صاح في أحكامه ناسله(3)
~~وانظره بحسك ثم اعتبر %~% بالعقل ما ألفيتنى قائله(4
~~تلقاه حقا نوره بين %~% معط لعذر من غدا جاهله
~~كذلك الشعلة فى سزعة %~% تكسو هواها هالة هائله
~~وهكذا النقطة فوق الرحىل %~% علتها سرعتها الحامله
~~بالسرعة امتازت لما حولها %~% أدقة من قطبها كافله
~~هذا جوابي لإمام له %~% في كل علم مكنة باسله
~~لا زال للعلم مفيدا ولا %~% زالت به أيامنا آهله
# قال أدام الله (أيامه و) فوائده : ثم اختصرتها في ثلاثة أبيات ،

PageV02P012

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_9.png)

~~وهي : [من السريع]
~~علتها السرعة مع وهمنا %~% ومن خيال لم يزل خاتله
~~يقضي بها الوهم ويأبى الحجى %~% وهو الذى أخكامه عادله
~~والحس مقصور على رؤية %~% مبصرة للصورة الحاصله
# وقال لي يوما : نظمت بيتا مفردا من ثمان عشرة سنة ، وزدت عليه الآن
~~ييتا في هذه السنة ، وكانت سنة 747 وهما(2) : [من الوافر)
~~العمرك إن لى نفسا تسامى %~% إلى ما لم ينل دارا بن دارا
~~فمن هذا أرى الدنيا هباء %~% ولا أرضى سوى الفردوس دارا
# فأعجباني ، وقلت في مادتهما دون مدتهما ، إلا أن بيتيه أحسن وأصنع من
~~قولى : [من الوافر]
~~لعمرك إن للباقي التفاتي %~% وما لي نحو ما يفنى طريقه
~~أرى الدنيا وما فيها مجازا %~% وما عندي سوى الأخرى حقيقه
# وكتبت أنا إليه أطلب منه ما أستعين به على وضع ترجمته في 1 تاريخي
~~الكبير ، فكتب مسموعاته وأشياخه ، ولم يكتب شعره ، فكتبت إليه : [من
~~السريع]
~~مولاي يا قاضي القضاة الذي %~% أبوابه ms243 من دهرنا حرز
~~أفدتنى ترجمة لم تزل %~% بحسن أقمار الدجى تهزو
~~لبست منها حلة وشيها %~% أعوزه من نظمك الطوز

PageV02P013

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_10.png)

# فكتب هو الجواب : [من السريع]
~~لله مولي فضله باهر %~% من كل علم عنده كنز
~~با واحد الدهر ومن قد علا %~% منه على هام الورى الغرز
~~تسألني النظم ومن لى به %~% وعندى التقصير والعجز
# قبل الداعي طرسا، قد سما نورا ونقسا ، جمع أفانين العلوم ، في شبه
~~لوشى المرقوم ، ما بين خط إذا رمقته العيون قالت : هذا خط ابن مقلة ،
~~ونظم لا يطيق حبيب أن ينكر فضله ، ونثر يرى عبد الرحيم عليه طوله ؛ صدر
~~عمن توقل ذروة البلاغة وسنامها ، وامتطى غاربها وملك زمامها ، وأكملها من
~~كل علم بأكمل نصيب ، ضاربا فيه بالسهم المصيب ، مشمرا فيه عن ساق الجد
~~والاجتهاد ، متوقدا ذكاء مع [91ا ارتياض وارتياد ، إلى من هو عن ذلك كله
~~بمعزل ، ومن قعد به قصوره إلى حضيض منزل ، يطلب منه شيئا مما نظم،
~~ولعمري لقد استسمن ذا ورم ، ومن أين لي النظم والرسائل ? إلا بنغبة من
~~المسائل ، على تبلد خاطر وكلال قريحة، وتقسم فكر بين أمور سقيمة
~~وصحيحة ، فأنى لمثلى شعر ولا شعور ، أو يكون لي منظوم ومنثور، غير أني
~~مضت لي أوقات استخفنى فيها إما محبة التشبه بأهل الأدب ، وإما ذهول عما
~~يحذره العقلاء من العطب ؛ وإما حالة تعرض للنفس فتنضح بما فيها ،
~~وأقول : دعها تبلغ من أمانيها ؛ فنظمت ما يستخيى من ذكره ، ويستحق(3) لى
~~أن أبالغ في ستره ، ولكن أنت الحبيب الذي لا يستر عنه معيب ؛ أذكر لك منه
~~حسبما أمرت نبذا ، وأقطع لك منه فلذا.

PageV02P014

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_11.png)

~~هوكتب هو إلي وقد وقع ثلج عظيم بدمشق المحروسة، في أول شهر رمضان
~~المعظم سنة 11744) : [من الطويل]
~~نظرت إلى أشجار جلق فوقها %~% ثلوج أراها كالبروق تلوح
~~فشبهتها قضبان فضة أكتست %~% وقابلها منا الغداة صبوح
~~ومن تحتها الأوراق خضر كأنها %~% زمردة تغدو بنا وتروح
~~ومن بينها النارنج كالذهب الذي %~% هواه به كل النفوس تبوح
~~فقالت : لقد أخطأت تشبيهى الذي %~% يعز على ms244 المعتز وهو فصيح
~~تشبه يبسا ذاويا برطيبة %~% وميتا بمن فيه الحياة وروح
~~فول صلاح الدين هذا فإنه %~% إذا قال تشبيها أقول : صحيح
# وبعده : [من مخلع البسيط]
~~أقول للسرو قد كساه %~% ثلج رواء عليه نور :
~~زمرد أنت في لجين? %~% فقال : مه إن ذا قصور
~~تشبيه ذاو بلا حياة %~% بمن له منظر نضير
# وبعده أيضا : [من مخلع البسيط]
~~أقول للسء و قد كساه %~% ثلج بدا نوره وأنهج(2):
~~زمرد أنت في لجين ? %~% فقال : أبهى سنا وأبهج
~~فهل ذكي يطيق وصفي %~% أريه طرق الهدى وأنهج
~~تقوك لى ذائب المعاني %~% فلا ترانى لذاك أنهج
~~وأنت يا واصفي بشعر %~% بغير ردف سواه أنهج

PageV02P015

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_12.png)

### | رفع
### | بس لرحج (لنج ي
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك : %~% سكش (لبيمح (لزروقرس
# يقبل الأرض ويقول : [من الطويل]
~~آتتنى سطور كالدياجى مدادها %~% وفيها المعاني كالنجوم تلوح
~~يغني بها الشادي إذا ما حسا الطلا %~% ويخلو بها عاني الهوى فيبوح
~~فكل معانيها غريب مصنف %~% كما لفظها بين الأنام فصيح
~~ملوكية التشبيه فيما تخيلت %~% كذلك تشبيه الملوك مليح
~~فقابلت منها نسخة تقوية %~% على كل سطر قد حوثه صحيح(2)
~~فأعملت فكري فانثنى متقاعسا %~% وعهدي به عند القريض نجوح)
~~وعاد فقيرا في زوايا ضمائري %~% وما عنده في نظم ذاك فتوح
# ثم إن المملوك أغفله بارحته ، وصبر إلى اليوم حتى رأى نشاطه لما كان
~~عليه وجانحته ، [91 ب] وغالطه فى نظم شيء من هذه المادة، وقال : ما ضرك
~~أن يسير جوادك في هذه الجادة ، فلا بد له من العرض بين يدي مولانا قاضي
~~القضاة أدام الله أيامه ، وإغضاوه مضمون الدرك ، فما كل السوانح غزلان
~~رامة ؛ فانفعل لذلك بعدما استحيى وخجل ، وقال وهو ما بين الجذل
~~والوجل   : [من الكامل]
~~الثلج يسقط فوق أوراق حوت %~% نارنج بستان سبى بروائه
~~فكأنما تلك الثلات سرقن من %~% قاضى القضأة ألحسن يوم لقائه
~~فأبيض ذا كثنائه وأخضر ذا %~% من جوده وأنار فا بدكائه

PageV02P016

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_13.png)

# فشكزت له هذا التخيل، وعلمت أنه لطيف التحيل، وقلت: ما بك ما يعوق،
~~فألحق ببضاعتك السوق ؛ فإذا ms245 به قد نظم، واستعمل القلم، وقال : [من
~~مخلع البسيط]
~~نارنجنا فى الغصون يحكي %~% والثلج في بعضهن رقم
~~خدا تبدي به عدار %~% عاجله بالمشيب هم
# فقلت له : لا بد له من الزيادة ، فإن الخير عادة؛ فقال : أزيدك شيئا من
~~الاستعارة ، فإنها لقمر التشبيه دارة ، وقال : [من مخلع البسيط]
~~قد سقط الثلج فوق دوح %~% نارنجها يفرح الحزينا
~~گورد خد وآس صدع %~% لاح به الشيب ياسمينا
# فقلت له : حسن ، ولكن التشبيه الملوكي فات ، وهو من أعظم الآفات ؛
~~فقال(2) : [من الطويل]
~~كأن سقيط الثلج في الورق التي %~% تضمنت النارنج عند التضرج
~~لآلي مشيب في زمرذ عارض %~% تبدى على ياقوت خد مضرج
# فقلت : هذا كاف ، فانظم في السرو بلا خلاف ؛ فقال بعدما نضج، ولم
~~يبق فيه عرق يختلج : [من الكامل]
~~عائنت سروة دوحة قد أشبهت %~% والثلج يسقط فوقها متوالي
~~حسناء زفت في ملاءة محمل %~% خضراء كللها سموط لآلي
# 5 فكتب هو الجواب عن ذلك : [من الطريل]
~~تراقصت الأشجار عند سماعها %~% قريضك واختالت كنشوان مطرب

PageV02P017

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_14.png)

~~وقالث : ألم أخبرك أنك قاصر %~% فقلت لها : باب صحيح مجرب
~~57 * على بن محمد بن سلمان بن حمايل %~% *
# الشيخ الإمام البليغ الكاتب ، الرئيس ، صدر الشام ، علاء الدين بن
~~غانم ، كاتب الإنشاء الشريف بالشام المحروس .
# كتب هو على كتابي « جنان الجناس » في سنة 2731) : [من الطويل]
~~لقد ضم أجناس الجناس فأطربا %~% وأعجز من باراه فيها فأتعبا
~~صلاح لدين الله أبدى بدائعا %~% تروق بألفاظ أرق من الصبا
~~يراه بليغ جاء بالمدح سائلا %~% مجيزا مجيبا قوله لا مخيبا
~~بإنشاده هذا وإنشائه لقد %~% به فات من قد فاق فضلا ومنصبا
~~فقس إياد عند ذا الفضل باقل %~% ولفظ امرىء القيس البديع هنا هبا
# فكتبت أنا أشكره على ذلك : [من الطويل]
~~1926] ألا هكذا من قال شعرا فأطربا %~% ووشى برودا باليراع قأعجبا
~~جبرت انكساري إذ أجزت مصنفي %~% بأبيات شعر قد حكت رقة الصبا
~~فما كل من وافى بحسنى يجيدها %~% ولا كل من أولى الندى يجزل الحبا
~~فآقسم لو جاراك في الفضل فارس ال %~% كتابة أعني الفاضل ابن ms246 على كبا

PageV02P018

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_15.png)

~~ومن للعماد الأصفهاني أن يرى %~% ببابك دهرا واقفا متأدب(1،
~~لأنت الذي أنسى بألفاظ نظمه %~% ورونقها عصر الشبيبة والصبا
~~طريقتك المثلي التى اجتهد الورى %~% على مثلها واستحسنوا منك مذهبا
~~ولم ير أحلى من يراعك أحمرا %~% على دهمة جارى من الطرس أشهبا
~~يقيت لنا ذخرا ، مآثر فصله %~% يضوع لها في كل يوم لنا نبا
# وأنشدنى من لفظه لنفسه : [من الطويل]
~~وكم سرحة لي في الربا زمن الصبا %~% أشاهد مرأى حسنها متمليا(3)
~~ويسكرني عرف الشذا من نسيمها %~% فأقضي هوئ من طيبه حتف أنفيا
~~وأسأل فيها مبسم الروض قبلة %~% فيبرز من أكمامه لي أيديا
~~فلله روض زرته متنزها %~% فأبدى لعينى حسن مرأى بلاريا
~~غدا الغصن فيه راقصا ونسيمه %~% يكر على من زاره متعديا
~~ترجلت الأشجار والماء خر إذ %~% نسيم الصبا أضحى به متمشيا
~~تغنى لديه الؤرق والغصن راقص %~% فيعرق وجه الأرض من كثرة الحيا(4)
# فأنشدته أنا لنفسى : [من الطويل]
~~حسدت نسيم الروض في كل حالة %~% ولا سيما يوم قطعناه بالحمى
~~فكم ضم عطفا للغصون مرنحا %~% وعانق قدا للقضيب مقوما

PageV02P019

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_16.png)

~~وقبل خد الورد وهو مضرج %~% وثغر الأقاحي في الوبا إذ تبسما
~~وكم بات يستجلي عذار بنفسج %~% سقته الغوادي صوبها فتنمنما
~~ولما أمال القضب نقش ظلها %~% وكتب كفا للغدير ومعصما
~~وفتح أجفانا من الزهر أغمضت %~% ونبه قمري الحمى فترنما
~~ولم أنس وجه الروض يسفر ضاحكا %~% بأزهاره كالدر لما تنظما
~~فمذ فتحت فيه البروق جفونها %~% تبرقع منها بالحيا وتلثما
~~58  علي بن سالم بن عبد الناصر الكناني الغزي
# القاضي علاء الدين ، أبو الحسن بن سالم ، موقع غزة المحروسة ،
~~ومدرس الجراحية والصخرة بالقدس الشريف .
# كتب هو إلى بدمشق المحروسة ، سنة 739 : [من الوافر]
~~غدا حالي بحمد الله حالي %~% وبالى قد تخلص من وبالي
~~وراح الخير منحل العزالي %~% على وقبل ذا كان العزا لي
~~وحزت العز مذ يممت حبرا %~% كبحر لا يكدر بالقلال
~~(فحياني وأحياني وأبدى %~% مكارم لم يشنها بالقلا لي)
~~وأر شفنى على ظمأ زلالا %~% فكان ألذ من بنت الدوالى
~~وداوى ما ms247 أكابد من غرام %~% بمحض الجود فاكتمل الدوا لي
~~وشنف مسمعي ببديع لف %~% فقلت : أتنت بالسحر الحلال
~~فزدني من قريضك يا خليلي %~% فإن بليغ لفظك قد حلا لي
~~فت لديك خطبا قد دهاني %~% نوائب أذهبت جاهي ومالي

PageV02P020

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_17.png)

~~وقد فني اصطباري واحتمالي %~% وقد خان المناصح والموالي
~~فعجان يا أخا العلياء جبرى %~% وعاملني معاملة الموالي
~~فقد ذقت المنايا لا المنى يا %~% إماما قد تفرد بالمعالسي
~~وقد قدتنى الأحزان قدا %~% بوخز البيض والسمر العوالي
~~[92 ب] وأنبنى ونيبني زماني %~% وصيرنى علىل جمر المقالي
~~وأنت أبا الصفاء تقيم عذري %~% وتعضي عن عيوب في مقالي
~~أيا من علمه عم البرايا %~% وحشى حلمه فى كل خالى
~~فبلغني ولا ترجىء رجائي %~% فسيف الغم يا ابن العم خالي
~~رجوتك من قديم ثم لما %~% علوت مكانة زاد الرجا لى
~~فلاحظني بعين الجبر واعطف %~% حماك الله من غلب الرجال
# وكتب هو على كتابى (« جنان الجناس  : [من الكامل]
~~نزهت في نؤر الجنان الناضر %~% طرفا يفديه بنور الناظر
~~خطرت به والحسن فيه شاهد %~% أبكار أفكار بدت للخاطر
~~أكرم بجنات الجناس وزهرها %~% مع زهرها الزاهي البهي الباهر
~~نمت بها لما نمت ريح الصبا %~% فغدت تضوع بالعبير العاطر
~~يحيا الصريع بها إذا ما جعفر %~% منها أتت غدرانه بغدائر
~~ويصير في روض المحاسن خالدا %~% يأتي بفضل ربيعها للزائر

PageV02P021

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_18.png)

~~فاعجب لروض زخرفته يراعة %~% فهي الكناس لكل ظبي نافر
~~قد نوعت منه الجناس براعة %~% في نقش قرطاس بنقس محابر
~~أضحى به در البلاغة زاهيا %~% فالناس فيه ناظم مع ناثر
~~قد فاق منشئه به من قبله %~% فاعجب لسباق أتى في الآخر
~~ما قدر سحبان وقدر قدامة %~% إن خاض في بحر الخليل الزاخر
~~قلقد أتيت أبا الصفا بفضائل %~% كملت به من كل واف وافر
~~قلدت أجياد الزمان قلائدا %~% نظمتها من كل زاه زاهر
~~وسكنت معنى العز يا ابن العز إذ %~% أبرزت معني ذا بهاء باهر
~~فلك الفصاحة والسماحة والكيا %~% سة والرئاسة من أقل مفاخر
~~قصرت في مدحيك فأعذر إنني %~% فني فروع الفقه لست بشاعر
~~آصبحت من ms248 جور الزمان نعامتي %~% فتخاء تجفل من صفير الصافر »(3)
~~ونظمت هذي والهموم ضجيعتي %~% «بل كان قلبي في جناحي طائر »(3)
~~فأغضض عن العي الذي في منطقي %~% وأحرص بجهدك أن تقيم معاذري
~~وأسلم ودم لعرائس أبرزتها %~% وجليتها من بكر فير طاهر
# فكتبت أنا إليه ، أشكره على ذلك بديها : [من الكامل]
~~أسماء نظم قد زهت بزواهر %~% وحديقة قد أحدقت بأزاهر
~~أم غادة أهديتها في جيدها %~% من شعرك الفتان عقد جواهر

PageV02P022

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_19.png)

~~بكرت إلي فباكرتني نشوة %~% ما كان ميخطر مثلها في خاطري
~~في باطني منها بواقي سكرة %~% يبدو على بها الهنا في ظاهري
~~مهلا علاء الدين قد حملتني %~% مننا تفوق على الغمام الماطر
~~وجبرت تصنيفي الكسير فقد غدا %~% يروي الإجادة في الورى عن جابر
~~ما هذه أولى يد أوليتني %~% لك يا ابن سالم بن عبد الناصر
~~زهر ودر ذاك من روض زها %~% نبتا وهذا من خضم زاخر
~~إن كان شعر كنت أفقه عالم %~% أو كان فقه كنت أدع شاعر
# وكتبت أنا له تقريظا ، وقد خمس البردة، وهي قصيدة البوصيري مدحا
~~في سيدنا رسول الله صلى [193 الله عليه وسلم) :
# وقفت على هذا التخميس الذي طرز طرسه، وسقى الفضل غرسه، وجلا
~~اللعين عرسه ، ونوع فى البديع جنسه، ونول أهل الأدب أنسه، وساق إلى طيبة
~~بأحمال المدائح عنسه ؛ فرأيت أسرار البلاغة فيه فاشية، وأبكار الفصاحة كيف
~~غدت في خدور السطور ناشية ، والبردة كيف اكتسبت بهذه الزيادة رقة
~~الحاشية : [من السريع]
~~لله من جاء به أولا %~% فإنه أتعب من بعده
~~عسل ثغر الزهر في روضه %~% لما روى الإبداع عن شهده
~~وكل سطر غصن قد غدا %~% يحمل من قافية ورده
~~أقسم ما خمسها ناظما %~% لكنه قد طرز البرده
# فيا له من سهم خرج من كنانة ، وشهم لا يثني الإحجام عنانه، وذي فهم

PageV02P023

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_20.png)

~~لقف العلم رمح قلمه وأرهف سنانه ، لقد أصبحت غزة به ذات عزة، وأمسى
~~كثير الفضائل ، وفوائده تخجل منها عزة، يقول جاره البحر : ما لى عجائبه ،
~~ولا لى لآليه ، ويعجز بلديه أبو إسحاق أن تكون ms249 قوى فيه لقوافيه ، ويرى
~~الخياط (أن البردة) كانت قبل هذا التفصيل سدى ، ويعترف الرفاء بأن إبرة
~~قلمه قد لبست من المداد الصدا ؛ فالله يديم لبني الآداب هذه الفوائد ،
~~ويميرهم من هذه المآدب التي غصون أقلامهم في امتداحها موائد ؛ بمنه وكرمه
~~ان شاء الله تعالى .
~~59* علي بن محمد بن فرحون %~% 0
# الشيخ الإمام تور الدين ، أبو الحسن اليعمري ، المدني ، المالكي .
# كتب هو إلي ونحن بدمشق المحروسة يطلب مني تمام شرح اللامية
~~العجم : [من السريع]
~~قد طال هذا الوعد يا سيدي %~% فانظر لمقصودي وكن مسعدي
~~نت صلاح الدين حقا فكن %~% صلاح دنياي التي تعتدي
~~وجد بغيث الأدب المنتقى %~% وأسق رعاك الله قلبا صدي
~~بدأت بالإحسان فاختم به %~% يا خاتم الخير ويا مبتدي
# فكتبت أنا الجواب معتذرأ بأنه في العارية : [من السريع]

PageV02P024

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_21.png)

~~أقسمت لو كان الذي تبتغي %~% عندى لم أمنعه من سيدي
~~يا من له نظم علا ذروة %~% وهادها تعلو على الفرقد
~~القد تطولت ولم تقتصر %~% ومن بدا في فضله يزدد
~~وأين من نال نهاياته %~% ممن - كما قلث له - مبتدي
# وأوقفني على ما نظمه من الأعجاز والصدور لقصيدة الطغرائى اللامية،
~~فكتبت عليه تقريظا(1) :
# وقفت على هذا النمط الغريب ، والأسلوب الذي ما سلك شعبه أديب ،
~~والعبارة التي هي أشهى من عصر شباب ما شيب بمشيب ، والألفاظ التي تجيد
~~الجيد، وما تريب ، أنها حلى التريب ، والنظم الذي شاب منه الوليد ، ونقص
~~أبو تمام فليس بحبيب ، [3 ب] والمعاني التي هي أوقع في النفس من وصل
~~حبيب ، نزهته اللذة عن الرقيب القريب ، والسطور التي (هي) جداول
~~الروض ، والهمزة على ألفها حمامة على قضيب : [من الطويل]
~~وفى تعب من يحسد الشمس ضوءها %~% ويزعم أن يأتي لها بضريب
# القد أبدع ناظمها ، أمتع الله بمحاسنه، وحلى جيد الزمن بدره الذي تثيره
~~المعاني من معادنه ، فجعل لآفاقها مسارق ومغارب ، ولبيوتها في شعاب
~~القلوب مراكز ومضارب ، كيف أفادها أعجازا وصدورا ? وكيف تنوع في
~~الحسن حتى أفاد الخصور أردافا، وركب على الأرداف خصورا ? وكيف اقتدر
~~على البلاغة فأطلع في أفلاكها ms250 شموسا وبدورا ? .
# فلو عاينها الطغرائي ، رحمه الله ، جعلها لمنشور ديوانه طغرة ، وعلم

PageV02P025

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_22.png)

~~أن(1) روض نظمه إن كان فيه زهرة ، فهذا أفق أطلع في كل منزلة شمسا وبدرا
~~وزهرة ؛ فالله يعز حمى الأدب منه بفارس الجولة، ويديم لإآيامه بفوائده خير
~~دولة ، ويلم شعث بنيه الذين لا صون لهم ولا صولة، ويمتعهم بمحاسنه التي
~~لا يذكر معها أبيات عزة ولا أطلال خولة ؛ بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى .
~~الذهبي   
# أحد شعراء العصر .
# أنشدنى لنفسه وأنا متوجه إلى الرحبة يودعنى [ سنة 29]) : [من
~~الطويل)
~~ولما اعتنقنا للوادع عشية %~% وفي القلب نيران لفرط غليله
~~بكيت وهل يغنى البكا عند هائم %~% وقد غاب عن عينيه وجه خليله
# فكتبت أنا إليه من الرحبة : [من البسيط]
~~كتبت والدمع قد غطى على بصري %~% وبت فيك نجي الهم والفكر
~~وأشتهي من جوى قلبي وحرقته %~% لو أشتري ساعة بالعمر من عمر
~~2 * عمر بن داود بن هارون بن يوسف :

PageV02P026

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_23.png)

# القاضي الفاضل البليغ ، زين الدين الصفدي ، كاتب الإنشاء الشريف
~~بالشام ومصر .
# كتب هو إلي من دمشق المحروسة ، في سنة 716 وأنا بصفد
~~المحروسة1 : [من الكامل]
~~آشتاق من دون الأنام خليلا %~% فلذاك أصبو بكرة وأصيلا
~~مولى رحلت وسرت عن معروفه %~% فعدهت من إحسانه التنويلا
~~لو كان في عصر مضى لم نعتمد %~% إلا على ألفاظه الترسيلا
~~هو فارس في فنه كم جدل ال %~% أقران في ميدانهم تجديلا
~~ليس اليراع بكفه في طرسه %~% لا حساما هزه مصقولا
~~فإذا ترسل خلته من لطفه %~% أضحى يدير على الأنام شمولا
~~نبت الكتابة عن سواه فلم تجد %~% إلا بضافي الظل منه مقيلا
~~فلذاك وجه الدهر راح بفضله %~% لمن اجتلاه أو رآه جميلا
~~أرجو اجتماع الشمل منه فإنه %~% قد لا يكون به الزمان بخيلا
~~والله ما لاحت بروق فى الدجى %~% إلا تجدد لى بكى وعويلا
~~ولربما سمح الزمان بعودتي %~% 94 فأبل من شؤقي إليه غليلا
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك : [من الكامل]
~~لا زال جودك بالمرام كفيلا %~% ولطيف صنعك بالأنام جميلا
~~يا سيدا أضحى عظيم ms251 فخاره %~% أبدا على هام العلا إكليلا
~~أنسى قريضك مذ تطلع نيرا %~% بسما البديع كثيرا وجميلا

PageV02P027

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_24.png)

~~وكسا جياد النظم من ترصيعه %~% غرر البيان وزانها تحجيلا(1.
~~قط اليراع لسانه عن وصفه %~% مذ مد باعا في البديع طويلا
~~لاحت تباشير الصباح بطرسه %~% من أسطر أفنيتها تقبيلا
~~راقت محاسنه ورق شمائلا %~% فغدا يمج من البيان شمولا
~~أما التشوق والحنين فلا تسل %~% فالخطت منه لا يزال جليلا
~~مذ غبت عنى فالدموع على الولا %~% لو كن سيلا ما وجدن مسيلا
~~وتلهب الزفرات في طى الحشا %~% خلى محل الصبر عنك محيلا
~~فاشعف بقربك انه جل المنى %~% التكيد ضدا أو تسر خليلا
~~فالجسم في صفد أقام وقلبه %~% بك قد تشحط في دمشق قتيلا
# وكتبت أنا إليه من صفد المحروسة، وقد تأخرت عنى مكاتباته ، وهو
~~بدمشق المحروسة : [من البسيط]
~~يا بارقا سال في عطف الدجى ذهبا %~% أذكرتنى زمنا في جلق ذهبا
~~لئن حكيت فؤادي في تلهبه %~% فلست تحكيه لا وجدا ولا حربا
~~ويا نسيما سرى والليل معتكر %~% وهب وهنا إلى أن هزني طربا
~~راك تنفح عطرا في صباك فهل %~% تركت ذيلا على جيرون منسحبا
~~آم قد تحملت من صحبي ترحيتهم %~% فكان ذلك في طيب الصبا سببا
~~قوم عهدت الوفاء المحض شيمتهم %~% وإن شككت سل العلياء والأدبا
~~صرفت إلا عناني عن محبتهم %~% وبت نضوا حليف الشوق مكتيبا
~~لا الدار تدنو ولا السلوان ينجدنى %~% وعز ذلك مطلوبا إذا طلبا
~~أحبابنا إن ونت عني رسائلكم %~% فلست أسأل إلا الفضل والحسبا

PageV02P028

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_25.png)

~~وحقكم ما لنفسي عنكم بدل %~% كلا ولا أتخذت في غيركم أرباا %~% 5
~~عيذ ودكم من أن يغيره %~% نأي ولو جردت من دون ذاك ظبا
~~لعل دهرا قضى بالبعد يجمعنا %~% وقلما جاد دهر بالذي سلبا
~~رضى بحكم زماني وهو يظلمني %~% فيكم وأجني ببعدي عنكم التعبا
~~ولن يظفرنى إلا بودكم %~% يا حيرتي فيكم إن رد ما وهبا(2)
~~نسيتموني ولم أعتد سوى كرم %~% منكم يبويني من فضلكم رتبا
~~حاشاكم أن تروا هجري بلا سبب %~% أو تجعلوا البين فيما بيننا حجبا
~~عاقبتمونى ms252 ولا ذنب أتيت به %~% فقل عن الصخر إذ يقسو ولا عجبا
~~عودوا إلى جبر كسري لا فجعت بكم %~% فقد لقيت ببعدي عنكم نصبا(3
# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك : [من البسيط]
~~يا خير من خط في الأوراق أو كتبا %~% وخير من حاول العلياء والأدبا
~~ومن علا فعلت فيه مودتنا %~% وفاق فضلا ففات العجم والعربا
~~أتت قصيدتك الغراء باسمة %~% عن نقط أحرفها لما حكى الحببا
~~فرنحت أنفسا بالبعد قد تلفت %~% وحركت كل عطف قد قسا طربا
~~(94 ب] فهل بعثت بعتب جاء عن قلق %~% أو لطف نظمك قد أهدى نسيم صبا
~~حاشا المودة أن يعتادها ملل %~% أو أن تكون النوى في مثله سببا
~~وإنما الدهر بالأرزاء حاربنى %~% وجار في الحكم لما بت مغتربا
~~وما ترق على ذلي عواطفه %~% ولا تمد إلى العلياء لى طنبا
~~وكلما قلت قد لينت شرته %~% يزيد ناري على تأجيجها حطبا

PageV02P029

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_26.png)

~~فاغذز فإنك أولى الناس كلهم %~% ببسط عذري إن لم أبعث الكتبا
~~فأنت تعلم أنى قد جعلتك من %~% دون البرية في الدنيا أخا وأبا
~~فلا تؤاخذ إذا ما هفوة عرضت %~% ممن يكون إلى علياك منتسبا
# وكتب على وجه امتحان الخاطر ، كتابا ببشارة النيل قبل دخوله ديوان
~~الإنشاء ، وجهز إلي بنسخته، وهو :
# أعز الله أنصار المقر، ولا أخلاه من أثر رحمة يشاركه فيها الخلائق، وينبه
~~ذوي البصائر على التفكر في لطيف صنع الخالق، ويدخل في شمول عمومها
~~وعموم شمولها الصامت والناطق، ويدل على إقبال الرخاء دلالة البرق
~~المستطير على النوء الصادق : [من الكامل]
~~حتى يكون مباركا فى نفسه %~% وعلى الورى في سائر الأقطار
~~متقسم المعروف أحلى موقعا %~% عند النفوس من الخيال الساري
~~يحكيه مشبه كفه النيل الذي %~% أغنى الثرى عن منة الأمطار
~~أربى عليها كونه لما جرى %~% ما شانه الإرعاد بالأكدار
# وهي نعمة تحدث عن عجائب بحرها على الحقيقة ولا حرج ، ويتساوى
~~في الانتفاع بها كل نام فضلا عما دب ودرج، لقد أبرزت كنانة أرض الله في
~~ثوابها القشب ، وسرى ذكرها إلى الشام المرتقب موسم الوسمي طليعة ms253 وفود
~~السحب ، تضمن ذلك المثال الشريف الوارد بخير وفائه ، القائل من سمعه :
~~هذه عذوبة اكتسبتها الألفاظ من حلاوة مائه ؛ وأن المقياس أتى بقياس تمامه
~~الثابت على عادة عدانه ، ونادى وقد سقى البلاد غير مفسدها بالأمان من

PageV02P030

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_27.png)

~~طوفانه ، وأن أراقم غدرانه أنسابت فى ذلك الإقليم، فابتلعت غدران أراقمه،
~~ومحا سيله المتدفق معالمه المجهولة، فاستعمل الأقلام في إثبات معالمه ،
~~وأنه أحاط بالقرى كالمحاصر ، فضرب بينها وبين ضائقة المحل بسور، وأخذ
~~الطرق على السالكين فلا مراكب فى البر إلا المراكب ، ولا عاصم إلا
~~الجسور ، ولم تنتقض قاعدة غنائه سوى في أنه (لم يترك) فأرة تطوف
~~بجدار ، إلا وهي طافية على الماء كأنها شجرة ( أجتثت من فوق الأرض ما لها من
~~قرار) براي على أن لله الحفى في هذا لطفا خفيا، وما هو بالخفي،
~~فنقصها جاء ( تماما على الذ أحسن) ونجاة بدنها الهالك للنبات
~~آية المأمن ؛ وكأنى بهذا المخبر عنه وقد بلغ (الزبى من) الربا ، فطار النسر
~~مبلول الجناح، ووفى حين أطلق ، فركضه من مشى بالرجل لا أن دفعه من قام
~~195] بالراح   .
# ومولانا يأخذ من هذه الأنباء بأحسنها ، وكلها حسنة، ومن هذه البشائر
~~المنتظر قدومها بأبينها يمنا، وكلها بينة متيمنة؛ وقد علم أن حق نعم الله الشكر
~~فيوفيها منه حقها ، ويتوقع رزق بلاده من السماء كما وعد ، فقد أخرج لتلك
~~من خزائن غيبه رزقها ، ويوفر الرعايا من الجباية ليتوفروا على الدعاء ،
~~ويعرفوا نزاهة هذه الدولة القاهرة عن القوة على الضعفاء ؛ فإن المرسوم
~~الشريف نص على هذه الخاتمة الجلية ، وطهر هذه الموارد من قذى الأذى ،
~~لكرم الطاهر ، فليقل : يا مقيلات الجدود العواثر ؛ والله يجعل مولانا من
~~المتوكلين عليه ، ليزيده إيمانا ، ويرزقه كما رزق تلك الديار التي غدت من

PageV02P031

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_28.png)

~~الظمأ خماصا، وراحت بالري بطانا ؛ بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى .
# وألزمني القاضى الفاضل الكاتب شهاب الدين أبو العباس أحمد بن
~~فضل الله، أن أنشىء أنا كتابا في المعنى، ونحن بالديار المصرية المحروسة
~~اى سنة 729 ، فكتبت وبالله التوفيق %~% 
# ضاعف الله نعمة الجناب ms254 ، وسر نفسه بأنفس بشرى ، وأسمعه من الهناء
~~ثل آية [هى ] أكبر من الأخرلى ، وأقدم عليه من المسار ما يتحرز ناقله
~~ويتحرى ، وساق إليه كل طليعة إذا تنفس صبحها تفرق الليل وتفرى، وأورد
~~لديه من أنباء الخصب ما يتبرم به محل المحل ويتبرى .
# هذه المكاتبة إلى الجناب العالي ، تخصه بسلام يرق كالماء انسجاما ،
~~ويروق كالزهر ابتساما ، وتتحفه بثناء جعل المسك له ختاما، وضرب له على
~~لرياض النافحة خياما، وتقص عليه من نبأ النيل الذي خص الله الديار
~~المصرية بوفادة وفائه، وأغنى قطرها عن القطر فلم تحتج إلى مد كافه وفائه،
~~ونزهه عن منة الغمام الذي إن جاد فلا بد له من شهقة رعده ودمعة بكائه .
# فهي البلاد التي لا يذم للأمطار في جوها مطار، ولا يزم للقطار في بقعتها
~~فطاژ ، ولا ترمد الأنواء فيها عيون النوار ، ولا تشيب بالثلوج فيها مفارق الطوق
~~ورؤوس الجبال، ولا تبيت البروق ساهرة لمنع العيون من تعهد الخيال ، ولا
~~تفقد فيها حلى النجوم لإندراج الليلة تحت السحب بين اليوم وأمس ، ولا
~~يتمسك المساكين في شتائها كما قيل بحبال الشمس .
# وأئن أرض يخمد عجاجها بالبحر العجاج، وتزدحم في ساحاتها أفواج

PageV02P032

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_29.png)

~~الأمواج ، من أرض لا تنال السقيا إلأ بحرب ، لأن القطر سهام ، والضباب
~~عجاج قد انعقد ، ولا يعم الغيث بقاعها لأن السحب لا تراها إلا بسراج من
~~البرق إذا أتقد ؛ فلو خاصم النيل مياه الأرض لقال : عندي قبالة كل عين [95 ب]
~~إصبع ، ولو فاخرها لقال : أنت بالجبال أثقل ، وأنا بالملق أطبع.
# والنيل له الآيات الكبر ، وفيه العجائب والعبر ، منها : وجود الوفاء عند
~~عدم الصفاء، وبلوغ الهرم، إذا أحتد وأضطرم، وأمن كل فريق إذا قطع الطريق،
~~وفرح قطان الأوطان ، إذا كسر وهو - كما يقال - سلطان ؛ وهو أكرم منتمى،
~~وأشرف منتدى ، وأعذب مجتنى ، وأعظم مجتدى ، إلى غير ذلك من
~~خصائصه ، وبراءته مع الزيادة من نقائصه ، وهو أنه في ذا العام المبارك جذب
~~البلاد من الجدب وخلصها بذراعه، وعصمها بخنادقه التي لا تراع من يراعه،
~~وحصنها بسواري الصواري ms255 تحت قلوعه ، وما هي إلا عمد قلاعه .
# وراعى الأدب بين أيدينا الشريفة بمطالعتنا في كل يوم بخبر قاعه في
~~رقاعه ، حتى إذا أكمل الستة عشر ذراعا ، وأقبلت سوابق الخير سراعا، وفتح
~~ابواب الرحمة بتغليقه، وجد في طلب تحليقه ، تضرع بمد ذراعيه إلينا،
~~وسلم عند الوفاء بأصابعه علينا ، ونشر علم ستره، وطلب لكرم طباعه جبر
~~العالم بكسره.
# فرسمنا بأن يخلق ، ويعلم تاريخ هنائه ويعلق ؛ فكسر الخليج وقد كاد
~~يعلوه فوج موجه ، ويهيل كثيب سده هول هيجه ، ودخل يدوس زرابي الدور
~~المبثوثة ، ويجوس من خلال الحنايا كأن له فيها جنايا موروثة، ومرق كالسهم
~~من قسي قناطره المنكوسة ، وعلا زبد حركته ، ولولاه ظهرت في باطنه من

PageV02P033

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_30.png)

~~بدور أناسه أشعتها المعكوسة ، وبشر بزكة الفيل ببركة الفأل ، وجعل المجنونة
~~من تياره المتحدر فى السلاسل والأغلال ، وملا أكف الرخاء بأموال الأمواه ،
~~وازدحمت في عبارة شكره أفواج الأفواه، وأعلم الأقلام بعجزها عما يدخل
~~من خراج البلاد ، وهنأت طلائعه بالطوالع التي نزلت بركاتها من الله عز وجل
~~على العباد ، وهذه عوائد الألطاف الإلهية بنا ، التي لم نزل نجلس على
~~موائدها ، ونأخذ منها ما نهبه لرعايانا من فوائدها ، ونخص بالشكر قوادمها ،
~~فهي تدب حولنا وتدرج، ونخص قوادمها بالثناء والمدح والحمد، فهي تدخل
~~الينا وتخرج .
~~وانهلت أياديها الغدقة بالسح والسفح، وليتلقاها بشكر يضيء به في الدجى
~~أديم الأفق ، ويتخذها عقدا يحيط منه بالعنق إلى النطق ؛ وليتقدم الجناب
~~العالي بأن لا يحرك الميزان فى هذه البشرى بالجباية لسانه، وليعط كل عامل
~~في بلادنا المحروسة بذلك أمانه، وليعمل بمقتضى هذا المرسوم الشريف حتى
~~لا يرى في إسقاط الجباية خيانة ؛ والله يديم الجناب العالى لقص الأنباء الحسنة
~~عليه ، ? ويمتعه بجلاء عرائس التهاني والأفراح لديه ، بمنه وكرمه إن شاء
~~الله تعالى .
# وكتبت أنا إليه من الرحبة المحروسة ، وهو يومئذ بدمشق المحروسة ،
~~أهنه بمولود جاءه في سنة 730 %~% : [من الطويل]
~~هناء به وجه الزمان تهللا %~% وبشرى بها الإقبال وافى وأقبلا
~~فهنئت مولودا أتى إذ تشوفت %~% إليه عيون الفضل والمجد والعلا

PageV02P034

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_31.png)

~~فأثرم ms256 بنجم لاح فينا ومن يقل %~% بنجل فحرف اللأم بالميم بدلا
~~ذا ضوء الآفاق نور هلاله %~% فكيف إذا ما صار بدرا مكملا
~~سيرضيك فى أفعاله ومقاله %~% إذا طال في أوج العلا أو تطولا
~~وترعف أقلام السيادة كفه %~% ويرعب أعداء ويرآعد ذبلا
~~ويستخدم البيض الرقاق يراعآه %~% إلى أن يرد الصعب سهلا مذدلا
~~ويسعى إلى أبوابه السعد صاغرا %~% ويأتى إليه وهو طفل تطفلا
# يقبل الأرض ، وينهي أنه جلس بهذه البشرى على سرر السرور ، والتحف
~~منها بحبر الحبور ، وملا كفه بالدرر من هذه الأفراح وملى طرفه بالبدور ،
~~ونطقته هذه المسرات بالمحامد فارتجل وارتجز ، وأمكنته الفرصة من الأفراح
~~فانتهب وانتهز ، وقرن الهناء بالدعاء فابتهج وابتهل ، وتخير ساعات الإجابة
~~فانتقد وانتقل ، وكيف لا يبتهج المملوك بمخدوم تجدد، ويتمسك بفضل
~~تعدد ، ويسر بدوح تفرع، وإن كان أصله بالمزايا تفرد، وهل هذا إلأبيت تمد
~~في العلياء أطنابه ، وترفع في السيادة أعلامه وقبابه، وتتسع لبني الآمال ساحاته
~~ورحابه : [من المتقارب]
~~وهذا هدية رب العلى %~% فثق بهدايا هداياته
# وما أقول إلا أن مولانا ليث وقد أشبل، وبحر زخر لجه حتى مد بجدول،
~~ومن حرمان المملوك أنه ما شافه السمع الكريم بالتهانى ، ولا فاز برصد هذا
~~الهلال كيف يترقى إلى الإبدار على الدقائق والثواني، ولا عاين لسلوك المحبين
~~ليه طريقة ، ولا حضر لهذه الجوهرة النفيسة يوم عقيقة ، وما ضر الأيام لو
~~كنت لجوهره عرضا أدنى ، أو لو ساعفت بالقرب فأكون حاضرا بالصورة إذ قد
~~حضرت بالمعنى ؛ والله تعالى يمتع عينه الكريمة بهذه القرة، ويهبه أمثالها حتى
~~يرى في كل ذرة من الزمان درة، بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى .

PageV02P035

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_32.png)

# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك : [من الطويل]
~~أتانى كتاب منك كالبدر يجتلى %~% فأصبحت أجلوه على سائر الملا
~~حكى الروض أمسى بالأزاهر ناضرا %~% و العقد أضحى بالجمان مفصلا
~~يدير على سمع الأنام سلافة %~% من القول فاقت منك مسكرة الطلا
~~لوأن أبا تمام عاين حسنه %~% لما قال في عضر تقدم أو خلا :
### | وتحسبه عقدا عليك تفصلا
~~تهن به عبدا لعبدك قد ms257 أتىل %~% فناهيك من مولى بذاك تطولا3
~~لقد زاد عبد في عبيدك إذ أتى %~% فتمم عدا حين جاء تكملا
~~96 ب] وإني لأرجو أن يفوز بخدمة %~% يفوق بها فؤق السماكين منزلا
~~تربيه مملوكا وتنشيه خادما %~% ويكفيه هذا للمعالى توسلا
~~خرج إليها في سنة 738 وقد ظن أن لي في خروجه مدخلا، وعلم الله كاف :
~~من الكامل]
~~إن كان ظنك أننى لك ظالم %~% فارحم لأن تسمى بأنك راحم
~~حسب المسيء من القصاص بأنه %~% جرح بجرح والسعيد مسالم
~~كم قد حرصت على التنصل عندما %~% وقع العتاب فما أقال الحاكم
~~الله يعلم أنني لك عاذر %~% والله مني بالبراءة عالم
~~ها قد جرى لي ما جرى لك قبلها %~% ووقعت في صفد وأنفي راغم

PageV02P036

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_33.png)

~~ان صح لي فيها عليك جناية %~% فجزاوها هذا العقاب اللأزه()
~~فاقنع به وأذكر قديم مودتي %~% فالعهد فيما بيننا متقادم
~~ؤ لم يكن ذنب وحالي ما ترى %~% فائدد إلى يدا وجاهك قائم
~~فلقد تأتى ما تريد فوالني %~% منك الجميل فإنه لك دائم
~~جار الزمان على وليك وأعتدى %~% وإليك للزمن الألد يخاصم
~~من كان ليس بنادم مستدرك %~% فأنا عليك إلى مماتي نادم
~~كانت هناة وأنقضت ومن الذى %~% منا وليس له تعد جرائم
~~إن الذي قسم الحظوظ كما يشا %~% للرزق ما بين البرايا قاسم
~~قل وكثر ليس تبقى حالة %~% والدهر بين الناس بان هادم
~~يا من له أخلصت كن لى مخلصا %~% فعلى مجازينا كلانا قادم
### | لكن ودي في الحقيقة سالم
~~ولك السيادة حلية ومكارم ال %~% أخلاق منها فى يديك خواتم
~~فاقبل أخوتى الجديدة إنني %~% فيها لمجدك أو لودك خادم
~~وإلى الرضا عد بي وللحسنى أعد %~% حتى تقوم على الصفاء علائم
~~والبس رئاستك السنية حلة %~% أبدا لها من نسج سعدك راقم
~~واجعل لها شكرا إقالة عثرة %~% من صاحب قد صد عنه العالم
~~آنت الخليل بل الخلي من الهوى %~% وأخوتي قد جرها لك آدم
~~فأعن أخاك بحسن سعيك مرة %~% إن المغارم في الإخاء مغانم(2)

PageV02P037

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_34.png)

# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك : [من الكامل]
~~يا ms258 من تعرضني وقلبي سالم %~% من إثمه ، والله إنك آثم
~~تظن أنى فهت فيك بلفظة %~% لا والذي هو بالسرائر عالم
~~ما الأمر فيك كما زعمت وإنما %~% أنت امرو فيما أهمك واهم
~~أنسيت أن الله فى أحكامه %~% عدل وأنك فى الحقيقة ظالم
~~فاقتص لى منك الغداة بمثل ما %~% عاملتنى ، والله عدل حاكم
~~كم قد قطعت الليل منك مسهدا %~% والقلب ملتهب وطرفي ساجم
~~أستصرخ الأنصار فيك وكلهم %~% في غفلة عما دهاني نائم
~~وإذا طلبت الروح من نفس الصبا %~% مرت بي النسمات وهي سمائم
~~فأقمت في صفد ودمعي مطلق %~% حزنا وما لي في البرية راحم
~~976] حتى إذا علم الإله ضرورتي %~% نجى وطرفك بالغواية حالم
~~فأنب وتب لله وأرض بحكمه %~% وأصبر فحكم الله أمر لازم
~~لعساك تؤجر أو ترى لك مخلصا %~% من ضيق حال ضرها متفاقم
~~والله ما لي في خروجك مدخل %~% كلا ولا طبعي لذاك يلائم
~~فعليك بالصبر الجميل فإنه %~% لجراح ناب النائبات مراهم
~~ما دام بي بخلاف قصدك شدة %~% وكذاك ما تخشاه ما هو دائم
~~أعزز علي بأذ يسوءك حادث %~% أو أن أنفك فى الرزية راغم
~~ما احتجت للتدكار منك لأنني %~% لك في الرخاء وفي الشقاء أقاسم
~~فلأبذلن عليك مجهودي إلى %~% أن تنقضى البلوى وبالك ناعم
~~فتوخ فى الأسحار أوقات الدعا %~% إن الدعاء لدفع ذاك دعائم
~~فكأنني بك قد خلصت خلوص بد %~% ر التم حيث سحابه متراكم

PageV02P038

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_35.png)

~~وصفوت كالإبريز يحرج من لظى %~% والصبح أخفاه الظلام العاتم
~~وأراك مسرورا ووجهك مسفر %~% بشرا وثغرك بالأماني باسم
~~وكأنما قد كان من عبث الردى %~% بك لم يكن ولك الزمان مسالم
# وكتبت إليه وقد أعارني نسخة « بالفلك الدائر على المثل السائر  :
~~ومن السريع]
~~فديت مولى خالني مقترا %~% فعمني بالنائل الغامر
~~لم يرض بالأرض على قدره %~% فجاد لى بالفلك الدائر
~~فراح وصفي في علا مجده %~% امشتهرا كالمثل السائر
# وأنشدني لنفسه في ضؤء البدر إذا لاح بين الغصون : [من السريع]
~~نظرت في الشهب وقد أحدقت %~% بالبدر منها في الدياجي عيون
~~والروض يستجلي سنا نوره %~% فتخسد الأرض عليه الغصون ms259
~~وكلما صانته أوراقه %~% نازعها الريح فلاح المصون
~~فقلت حتى البدر لم يخله %~% رئب الليالي في السما من عيون
# فقلت له : أحسنت ، ولكن أطلت فيه النفس في أزبعة، ولو كان ذلك في
~~بيتين لكان أحسن .
# وأنشدته لنفسى فيما بعد ذلك : [من السريع]
~~كأنما الأغصان لكا انشت %~% أمام بدر التم في غيهبه
~~بنت مليك خلف شباكها %~% تفرجت منه على موكبه
# وسيأتي عند ذكر جمال الدين يوسف النابلسي الصوفي شيء من هذا لي

PageV02P039

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_36.png)

### | مرفع
### | عس (فسحلج لنج ي
### | (آسلن (لبم «لفزهقس
~~أيضا في هذا المعنى .
# وأنشدته لنفسي الأبيات التي أوردتها في ذكر الشيخ نجم الدين حسن بن
~~محمد الخطيب الصفدي ، وأولها : [من الكامل]
~~ولقد ذكرتكم بحرب ينثني %~% عن بأسها الليت الهزبر الأغلب
# فأنشدنى هو لنفسه في المعنى : [من الكامل
~~ولقد ذكرتك عندما بلغ الربا %~% عرق الجياد وفاض ماء النيل
~~والبحر بر بالوحول وقد طمى %~% بالبر بحر فرسخ في ميل
~~والناس قد خاضوا فأغرق بعضهم %~% ونجا القليل بضجة وعويل
~~وقلوبهم من روعها فى غمرة %~% وبطيب ذكرك بينهم تعليلي
~~62 * عمر بن مظفر بن عمر بن محمد بن أبي الفوارس
# الإمام العلأمة ، الفاضل ، النخوي ، الأديب ، الناظم ، الناثر ،
~~القاضى ، [7ه ب] زين الدين المعري ، ابن الوردي الشافعي .
# كتبت أنا إليه فى سنة 40 من دمشق المحروسة ، وهو يومئذ بحلب
~~المحروسة4 : [من المتقارب]
~~سلام على الحضرة العاليه %~% سلام امريء نفسه عانيه

PageV02P040

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_37.png)

~~لأن لها رتبة في العلا %~% ذوائبها فى السما ساميه
~~وتؤنس من قد غدا يجتني %~% قطوف مسزاتها دانيهآ
~~يا عمر الوقت أنت الذى %~% كراماته فى الورى ساريه(1)
~~ويا بحر علم طمى لجه %~% فكم جاعنا عنه من راويه
~~ويا فاضلا أصبحت روضة ال %~% علوم بتخقيقه زاهيه
~~لك الخط كم فيه من نقطة %~% الها الحظ بالقلب في زاويه
~~تقدمت فى النظم من قد مضى %~% لأنك فى الذروة العاليه
~~وأرخصت أسعار أشعارهم %~% كأن مدادك من غاليه
~~وكم من قصيد إذا حكتها %~% تكون القلوب لها قافيه
~~ونلمت فى مذهب الشافعي %~% كتابا غدا حاويا حاويه
~~وزدت مسائله جملة ms260 %~% بتحقيق مدهبه وافيه
~~فما لك من مشبه في الورى %~% ويا حسن ما هذه نافيه
~~لئن كنت أرسلت هذا القري %~% ض فللبحر قد سقته ساقيه
~~وإلا فأهديت نحو الريا %~% ض وقد أينعت زهرة ذاويه
~~وسترك إن لم أكن حاضرا %~% يغطي مساوئه الباديه
~~فلا زلت فى نعمة وفرها %~% يساق له جملة باقيه
# يقبل الأرض ، ويسأل الله أن يمن عليه بجمع شمله، وأن يقرب اللقاء،
~~فإن التمنى قد أطال المدة في وضع حمله ، وأن يخفف وجده الذي أنسى
~~المتيم العذري وجده بدعده وجمله، وأن يريه ذلك الشخص الذي يروق
~~البدور السيارة، ويروع الأسود الزارة، وأن يرزقه اجتلاء ذلك الروض الذي
~~يجنى بسمعه أزهاره التي تسلب النظارة بالنضارة، وأن يورده على ظميه البرح

PageV02P041

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_38.png)

~~تلك الفضائل التى أبحرها زخارة وأمواجها هدارة ، وأن ينزله المحل الذي
~~بخرج منه ومعه بكارة المعاني التي يبرز منها بكارة بعد كارة، وأن يمتع طرفه
~~بذلك البدر الذي يأخذ من فوائده الكواكب السيارة ، وأن يطلع عليه شمس
~~فوائده التي تشرق من الطلبة في الهالة أو الدارة : [من الوافرت
~~لعل الله يجعله اجتماعا %~% يعين على الإقامة فى ذراكا
# وينهى أنه لما كان في الديار المصرية ، حضر من حلب المحروسة المولى
~~شمس الدين محمد بن على بن أيبك السروجي ، وأنشد المملوك تضمين
~~أعجاز أبيات من «ملحة الإعراب » لمولانا أدام الله فوائده ، فأخذ من المملوك
~~بمجامع قلبه، ودخل على لبه بهمزة سلبه، وعلم به القدرة على التصرف في
~~الكلام ، وتحقق أن نظم غيره إذا سمع قوبل بالملال والملام، وقال في ذلك
~~الوقت عندما حصل له في كلام مولانا المقة وفي كلام غيره المقت : [من السريع]
~~يا سائلا عمن غدا فضله %~% مشتهرا في القرب والبعد
~~الناس زهر في الثرى نابت %~% وما ترى أذكى من الوردي
# وكان المملوك قد علقها ، وأدخلها أبواب جامعه وأغلقها ، فاغتالتها يد
~~الضياع ، وعدم أنس حسنها المحقق من بين [19 الرقاع.
# ثم إني سألته أن يجيز لي ، فكتب هو إلي الجواب :
# كتب إلي فلان مد الله في جاهه، وجمل النؤع ms261 الإنساني بحياة أشباهه،

PageV02P042

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_39.png)

~~يستجيز مني رواية مصنفاتي ومروياتي ومؤلفاتى ، ففديته سائلا ، وأجبته
~~قائلا :
# أما بعد حمد الله جابر الكسير ، والصلاة على نبيه البشير النذير، وعلى آله
~~الذين أعربت أفعالهم فسكن حب أسمائهم في مستكن الضمير ، [ وعلى صحبه
~~الذين وجب رفعهم على الابتدا، وسلم جمعهم من التكسير ، ] فإنى ألقي
~~ي كتاب كريم ، يشتمل بعد بسم الله الرحمن الرحيم ، على نظم فائق
~~بهى، ونثر رائق شهي ، غرس لي أصوله بفضله خليل جليل، فامتد علي من
~~فروعه ظل ظليل ، قرأته فانتصبت له قائما على الحال ، وتميزت به على غيري
~~فطبت نفسا بعد الاعتلال ، وأبتهلت بالدعاء لمهديه مخلصا، ولكن أسأت
~~الأدب إذ وازنت جواهر نظمه بالحصا ، حيث قلت : [من المتقارب]
~~سلام على نفسك الزاكيه %~% وشكرا لهمتك العاليه
~~آزهرا أم الزهر أهديتها %~% لعبد مدامعه جاريه
~~فل الأمن أرسلته محسنا %~% أمنت به كيد أعدائيه
~~كتاب يفوح شذا نشره %~% فلي منه رائحة جائيه
~~وسعد معاديه عن مركز الس %~% سعادة يلجىل إلل زاويه
~~ذا حمل الجدي في نطحه %~% ففأس إلى رأسه دائيه
~~وقابلنى حين قبلته %~% من الطيب ما أرخص الغاليه
~~وفكهني في جنىل غزسه %~% ولا سيما بيت ما النافيه
~~مقرب إيضاحه عمدة %~% معانيه سافية كافيه

PageV02P043

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_40.png)

~~ثردد عينى به لا سسدى %~% ولكنها تطلب العافيه
~~فمهديه أفديه من سيد %~% أياديه رائقة راقيه
~~لعل الخليل يداني به %~% ليجعلها كلمة باقيه
~~فيا جابرا دم معاذا فكم %~% بعثت لمحلي من ساريه(1
~~لأقلامك الرفع تبني بها %~% على الفتح أفعالها الماضيه
~~ولو لم يكن قد سبا نورها %~% لما حمل الحاسد الغاشيه
~~فإن أهلك الناس جهل بهم %~% فأنت من الفرقة الناجيه
~~فكم باب نصر تبوأته %~% فأذهاننا منه كالجابيه
~~رضي بك عن دهره ساخط %~% فلا زلت في عيشة راضيه
~~وإني لفي خجل منك إذ %~% أجبتك فى الوزن والقافيه)
~~فعفوا وصفحا ولا تنتقد %~% ويا بحر ما لك والساقيه
~~ليهنك أنك عين الزمان %~% فليت على عينه الواقيه
# ولما آنتهيت إلى أستجازته التي أنتظمت في سلوك الحسن بحسن
~~السلوك ، واستعظمت، فلولا حسن الظن لأوهمت تهكم المالك ms262 بالمملوك،
~~أحجمت عن إجازة من شمر في العقل والنقل لتحقيق القديم والحديث ،
~~وتبحر في إغراب الإعراب حتى كأن النحاة إياه عنوا بمسألة سيرك السير
~~الحثيث ، وقلت : ماذا أصف، وبأي عبارة أنتصف، في إجازة من إذا كتب
~~طرز بالليل رداء نهاره ، وإذا نثر فالأنجم الزهر بعض نثاره ، وإذا نظم لم يقنع
~~من الدر إلا بكباره ، ولم يرض من المعاني إلا بدقيق من بين حجريه

PageV02P044

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_41.png)

~~التمينين بل أحجاره ؛ إن أعرب فويه على سيبويه ، وإن نحا فهو الخليل غير
~~مكذوب عليه ؛ يأتي بما يفتر عنه المبرد ، ويشق [هه ب] الكسائئ كساءه
~~يحرد ، ويقول الزجاجي : أيها الشاب، لقد أخملت جواهرك [ قوارير ]
~~صرحي الممرد، ويستخدم ملك النحاة في جنده، ويرفرف ابن عصفور عليه
~~جناحه ، ويحلف أنه الخليفة من بعده ؛ بتعمق يرهف حروف الحروف ،
~~وينصف حتى لا يعدو ثعلب ولا أكبر منه على ابن خروف ؛ ويصدق حتى
~~لا يقال ضرب زيد عمرا ؛ ويعدل حتى لا يشتم خالد بكرا ، مع بساتين فنون
~~أخر ، تهتز بنسمات السحر عذبات أفنانها ، ويقول حاسدها : آه ، فتشبه في
~~العظم ألفه قدود نخلها، وهاؤه ثمررمانها .
# ثم فكرت في أن كتابه الشريف آمنني النوب ، وخصني بالنؤبة الخليلية من
~~بين النوب ، وكفني مواثبة العكس والطرد، وأولاني مناسبة الغرس للورد،
~~فترددت هل أفعل أو لا ، ثم ظهر لي أن أمتثال المرسوم أولى ، وجسرني على
~~ذلك مزسوم شيخ الأدب، ورحلته وركنه الأعظم وقيلته، شيخنا الفذ جمال الدين
~~ابن نباتة ، فسح الله في مدته، وأبقى حياته ؛ الذي إن نثر جعل اللجين إبريزا
~~حسن السبك ، وإن نظم قال نظمه لقرينتيه الحسن والقبول : قفا نضحك
~~من قفا نبك ؛ لا جرم أنا من بحره الحلو نغترف ؛ (وبالتقاط جواهره التي
~~زان بها مفارق البلاغة نغترف ،) فأطعت إذن أمره ، طالبا صفحه وستره،
~~وقلت :
# القد بدأتني - أعزك الله - بما كنت أنا به أخرى ، وكلفتنى شططا ،
~~فتلوت : (ستجدنى إن شآء الله صابرا ولا أعصى لك أمرا) وها قد

PageV02P045

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_42.png)

~~أجزت لك متطفلا عليك ، وأذنت لك متوسلا إليك ، أن تروي عني ما يجوز ms263
~~اى روايته وإسماعه ، ليتصل بك ، فما اتصل بك أمن أنقطاعه ، من منقول
~~ومعقول، وفروع وأصول، ونثر ونظم ، وأدب وعلم، وشرح وتأليف ،
~~وبسط وتصنيف ، بشرطه المضبوط، وضبطه المشروط .
# أما مصنفاتى الشاهدة علي بقصور الباع ، ومؤلفاتي المشيرة إلي بقلة
~~الاطلاع - وسرد ها هنا أسماء مصنفاته - ثم قال : وما لا يحضرنى الآن ذكره ،
~~وكان الأولى بي ستره ؛ أجزت لك - أيدك الله - رواية الجميع عني بأفضالك،
~~ورواية ما أدونه وأجمعه بعد ذلك ، حسبما اقترحه خاطرك العزيز ،
~~واستوجبت به مدحي ، فأنا المادح وأنا المجيز .
# ولما سمع قولي : [من السريع]
~~أتوك هوى الأتراك إن شئت أن %~% لا تبتلى فيهم بهم وضير
~~ولا ترج الجود من وصلهم %~% ما ضاقت الأعين منهم لخير
# قال هو مختصرا) : [من المتقارب]
~~سل الله ربك من فضله %~% إذا عرضت حاجة مقلقه
~~ولا تقصد الترك فى حاجة %~% فأعينهم أعين ضيقه
# ولما سمع قولي : [من البسيط]
~~ركبت في البحر يوما مع أخي أكب %~% فقال : دعني من قال ومن قيل
~~شرحت يا بحر صدري اليوم قلت له: %~% لا تنكر الشرح يا نحوي للنيلي

PageV02P046

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_43.png)

# 5قال هو وزاد(1) : [من البسيط]
~~1996] ديار مصر هي الدنيا وساكنها %~% هم الأنام فقابلهم بتقبيل
~~يا من يباهي ببعداد ودجلتها %~% مصر مقدمة والشرح للنيلى
# ولما سمع قولي : [من المتقارب]
~~كؤوس المدام تحب الصفا %~% فكم لتصاويرها مبطلا
~~ودعها سواذج من نقشها %~% فأحسن ما ذهبت بالطلا
# قال هو1 : [من السريع]
~~أخسن ما كانت كؤوس الطلا %~% سواذجا يبدو بها الخافي
~~فالنقش نقص ومن الرأي أن %~% ترتشف الصافي من الصافي
# 5 وقال أيضا مختصرا(4) : [من مجزوء المتقارب]
~~دع الكأس من نقشها %~% فصاف بصاف أحب
~~اذا ذهبت بالطلا %~% فقد طليث بالذهث
# 5 ولما سمع قولي : [من السريع]
~~تزوج الشيخ بتركية %~% تضم في الغربة أطرافه
~~كأنها من حسنها شمعة %~% وهي على العشاق طوافه
# وقولي أيضا في مخيلة : [من السريع]
~~نقط دمعى الخد عشقا وقد %~% قامت إلى الرقص خياليه

PageV02P047

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_44.png)

~~فما رأت عيني لها مشبها %~% مصرية في ضوء شاميه
# جمع هو المقصدين في مقطوع واحد ، وقال : [من ms264 السريع]
~~جاءتك في طيف خيال حكت %~% خيال طيف هب أعطافه
~~مضرية من نور شامية %~% يا حين ذا الشمعة طوافه(2)
# ولما سمع قولي : [من الخفيف]
~~ومليح طراز كميه أضحى %~% مثل خط العذار في حسن رقم
~~قال : قلت الظباء مثلى وما عا %~% زت ظباء الفلا سوى طرز كمي
# وقولى أيضا وفيه تضمين : [من الوافر]
~~ضممت معذبى لما أتاني %~% ورقم طرازه قد راق عيني
~~فيا طرزيه هل يدني زماني %~% ليالي وصلنا بالرقمتين
# 5 جمعهما في بحر أقصر من ذلك ، وقال : [من الرجز]
~~طرز قباء محنتي %~% گخده ورقه
~~ما أعوزت منه الظبا %~% لآ طراز كمه
# 5 ولما سمع قولي : [من السريع]
~~انهض إلى الربوة مستمتعا %~% تجد من اللذات ما يكفى
~~فالير قد غنى على عوده %~% في الروض بين الجنك والدف
# 8قال هو(3) : [من السريع]

PageV02P048

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_45.png)

~~دمشق قل ما شئت في حسنها %~% وأحك عن الربوة ما تحكي
~~فالطير قد غنى علل عوده %~% ودفها بالدف والجنك
# ولما سمع قولي [من الكامل]
~~عجبا لزهر اللوز حين يلوح وال %~% أؤراق إذ تجلى على نظاره
~~عكس القضية في الورى فمشيبه %~% يبيض من قبل آخضرار عذاره
# قال هو ، ولكنه أختصر ، وقولى أكمل : [من المجتث]
~~أشجار لوز تنادي : %~% أمرى على الخلف جاري
~~بعد اشتعالى مشيبا %~% يحضر مني عذاري(
# ولما سمع قولي : امن الطويل]
~~أسائل عن أرض ألفت ربوعها %~% وفيها حبيب نلت منه مرادي
~~فقالوا : متى تظلم جلاها بوجهه %~% فقلت : أنا أدرى بشمس بلادي
# قال هو مختصر : [من المجتث]
~~ما الشمس عندي على ما %~% زعمتم يا أعادي
~~دعوه عنكم فاني %~% أذرى بشمس بلادي

PageV02P049

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_46.png)

# [ه9 ب ولما سمع قولي في مليح أمير : لمن المجتش]
~~هذا الأمير المفديل %~% قلب المعنى أسيره
~~يقوك : من بات ضيفي %~% عشقا فإني أميره
# 5قال هو12 : [من الطويل]
~~أقول لبدر سائر بين أنجم %~% أأنت أمير المصر ? قال : أميره
~~فقلت : إذا مات الكرام بأسرهم %~% أأنت تميو الوفد? قال : أميره
# ولما سمع قولي في مليح فقير : [من المتقارب]
~~فقير غنيت به في الهوى %~% إذا ما بدا عن محيا البدور ms265
~~وأصبح وجدي كثيرأ به %~% على أنه قد غدا بالفقيرى
# قال هو16 : [من مجزوء الرمل]
~~ي فقير كغنح %~% السنا وجه منير
~~لا تلمنى في افتضاحي %~% فغرامي بالفقير
# 5 ولما سمع قولي في مليح ناسخ : [من الوافر]
~~بليت بناسخ كالبدر حسنا %~% له خصر طفا والردف راسخ
~~برى جسمي ضنى إذ قط قلبي %~% وأصبح بالجفا للوصل ناسخ
# 5 قال هو(2) : [من مجزوء الخفيف]

PageV02P050

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_47.png)

~~ناسخ راسخ الروا %~% دف والخصو قد طفا
~~قد برى الجسم عندما %~% نسخ الوصل بالجفا1)
# ولما سمع قولي في مليح قيم في حمام : من المنسرح]
~~لان حمامنا له نظر %~% تحار في وصف حسنه الفكر3
~~عيناه موسى وبنت عارضه %~% له مسن وقلبه حجر
# 5قال هو مواليا(4) :
~~حمامكم فيه قيم منظره يسبي %~% غسلني بالدمع ثم أنشد كذا صبي
~~جعل مسنه وموسه والحجر يصبي %~% قال : ذا عذاري وذا طرفي وذا قلبي
# ولما سمع قولي : [من السريع]
~~المقلة السهداء أجفانها %~% ترشق في وسط فؤادي النبال
~~وتقطع الطرق على سلوتي %~% حتى حسبنا في السويدا رجال
# (قال هو ولكنه حول المعني : [من السريع]
~~من قال بالمرد فإنى امرو %~% إلى النسا ميلي ذوات الجمال
~~ما فى سويدا القلب إلا النسا %~% ما حيلتى ما في السويدا رجال)
# ولما سمع قولى مضمنا : [من المتقارب]
~~مليح يخاف على حسنه %~% فينتف منه عذارا سرح

PageV02P051

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_48.png)

~~فقلت له : خل هذا الخيال1 ومد الشباك وصد من سنح
# قال هو ، ونقل المعنى إلى وصف صياد : [من المتقارب]
~~لوجنة صيادكم نسخة %~% حريرية ملحة في الملح
~~تقول لنبت العذار : اجتهد %~% ومد الشباك وصد من سنخ)
# ولما سمع قولي : [من المنسرح]
~~بتنا وما نقلنا سوى قبل %~% وريق فيها السلاف مشروبي
~~نمنا وما نمت الوشاة بنا %~% لولا فضول الحلي والطيب
# 5قال هو14 : [من الكامل]
~~زارت على يأسي لطيف خيالها %~% يا دهر ما بقيت عليك ذنوب
~~فركبت أخطار الهوى في وصلها %~% والطيب واش والحلى رقيب
# ولما سمع قولي : [من السريع]
~~يقول لما قلت : هذا اللمم %~% أسكرنى لما ترشفت فاك :
~~سواك ما ذاق لمى مبسمي %~% أستعفر الله ذكروت ms266 السواك
# قال هو(5) : [من مخلع البسيط]
~~قالت وناولتها سواكا %~% ساد بفيها على الأراك :
~~سواك ما ذاق طعم ريقي %~% قلث : بلم ذاقه سواكي
# ولما سمع قولي : [من السريع]

PageV02P052

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_49.png)

~~مر على حبى نسيم الصبا %~% فقال لى في بعض أقواله :
~~ما لي في زهر الربا عثرة %~% مثز تمسكث بأذياله
# فقال هو : [من السريع]
~~(100ا] ضممتها عند اللقا ضمة %~% منعشة للكلف الهالك
~~قالت : تمسكت وإلا فما %~% هذا الشذا ؟ قلت : بأذيالك
# فكتبت أنا لما أكثر من هذه السرقات الفاحشة : [من الطويل]
~~أغرت على أبكار فكري ولم أغر %~% عليها فلا تجزع فما أنا واجد
~~ولو غير مولاي استباح حجابها %~% أتته من العتب الأليم قصائد
~~قواطع لا تحميه درع اعتذارها %~% وألسنها عند الخصام مبارد
~~ولكنه لا فرق بيني وبينه %~% يبين لأنا في الحقيقة واحد
# فكتب هو إلي الجواب : [من الوافر]
~~وأسرق ما أردت من المعانى %~% فإن فقت القديم حمدت سيري
~~وإن ساويته نظما فحسبى %~% مساواة القديم وذا لخيري
~~وإن كان القديم أتم معني %~% فهذا مبلغي ومطار طيرى
~~فإن الدرهم المضروب باسمي %~% أحب إلى من دينار غيري
# ولما وقفت أنا على قوله : [من المجتث]
~~أخدت عنى بديلا %~% وذا دليل بأنك
~~تمر بي لست تلوي %~% علي حتى كأنك

PageV02P053

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_50.png)

~~فلست تحسن هجري %~% ولست أهجر حسنك
~~وليس يوز وجدي %~% وليس يوجد وزنك
# قلت : الذي يسلك هذه الطريق السهلة العذبة المنسجمة ، التي ليس فيها
~~غريب لغة ، ولا غريب إعراب ، ولا تقديم ولا تأخير ، ولا حذف ولا تقدير ؛
~~ما يأتي بهذا الإغراب الذي يحتاج أن يقدر له نيابة المصدر المحذوف، وهو
~~يتشبه بطريق البهاء زهير ، وذاك ليس في شعره تكلف ، بل قؤل مطبوع غير
~~متطبع، ولا تكلف عنده في إعراب ولا في حوشي لغة .
# وقلت أن : [من الهزج]
~~القد أضعفنى حزنى %~% وضاعف خالقى حسنك
~~فها أنا لم أزن وجدي %~% الأني لم أجد وزنك
# وصاحب الذوق السليم يحكم بيني وبينه ، أعزه الله تعالى .
~~6 * عيسى بن المحب، الفاضل، شرف الدين، الناسخ الرهلي:
# قدمت إلى الديار المصرية، وهو في سجن قلعة ms267 الجبل ، فكتب هو إلي
~~من السجن في سنة 728) : [من الطويل]
~~يعز على عيسى وجود خليله %~% بمصر وعيسى بات في قبضة السجن
~~فيا نار أشواقى تلظت بها الحسا %~% ولم يطفها من مقلتى واكف المزن
~~ويا حسرتا لو فزت يوما بروية ال %~% محيا الذي أزرى على البدر في الدجن

PageV02P054

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_51.png)

~~أمولاي إني قد سمعت فضائلا %~% ظهرت بها في مصر في غاية الحسن
~~فسارت بها الركبان في ساحة الفلا %~% وغنى بها الملاح إذ سار في السفن
~~اقد فقت فهسان البلاغة كلهم %~% وما أحد في مصر عن ذاك أستثني
~~عسى نفثة من در شعر نظمته %~% أحلي بها جيدي إذا شنفت أدني
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك : [من الطويل]
~~خليل أتى مضرا وعيسى محجب %~% من الدهر في سجن فلا كان من كن
~~ئن كان في سجن فكل مهند %~% إذا أدخروه للردى بات في جفن
~~فيا زهر روض حجبته كمامة %~% عسى تتفرلى عنه في ذروة الغصن
~~حنانيك إني فيك من شدة الأسى %~% نقمت الرضى حتى على ضاحك المزن
~~فصبرا على ما قد منيت فإنما الز (1.0ب2 زمان على الأخرار مثلك ذو ضغن
~~فقد يخرج الإصباح من ظلمة الدجى %~% وقد تطلق الصهباء من حرج الدن
~~كأنى بذاك الوجه يندى نضارة %~% وقد برقعته بالحيا راحة الحسن
~~وقالت له الأيام وهى جديرة %~% بكل قبيح أن تخون وأن تخنى :
~~أعيسى لقد شاركت في الحسن يوسفا %~% فشاركه أيضا في الدخول إلى السجن
# وأنشدته يوما لنفسي بعد خروجه من السجن : [من المجتث]
~~يا قلب إن رق خد ال %~% حبيب أو لان عطفه
~~فشعره كم تجاف %~% وكم تثاقل ردفه
# فأنشدني لنفسه؛ وفي كل بيت منهما نظر : [من الطويل

PageV02P055

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_52.png)

~~شكوت الذي ألقى سهادا وعبرة %~% فوكل جفني أنه قط لا يغفو
~~فلانت لي الأغطاف والخصر دق لى %~% ولكن تجافى الشعر وأثاقل الردف
# * %~% *
### | حرف الميم
~~64  محمد بن إبراهيم بن محمود :
# القاضى ، كمال الدين بن القاضى جمال الدين بن العلامة المرحوم الشيخ
~~شهاب الدين ، موقع الدست الشريف بحلب المحروسة .
# كتب إلي وأنا ms268 بالقاهرة المحروسة في سنة ، وقد نظمت أنا قصيدة
~~في هذا الوزن بهذا الروي ، وامتدحت بها المخدوم القاضي علاء الدين بن فضل
~~الله كاتب السر الشريف : [من البسيط]
~~قلبي من الصد والهجران قد فطره %~% ظبي من الغيد يسبي ، جل من فطره
~~مورد الخد ، ممشوق القوام ، له %~% خال على كل من يهواه قد نصره
~~أسكنته في سواد القلب من حذري %~% لا في عيوني فتبديه لمن نظره
~~قد فاق في كسر من يهواه أسد شرى %~% بمقلة قد غدت بالنصر منكسره
~~من أين للسريم جيد حاز لفتته %~% أم أين للظبي طرف قد حوى حوره(2)
~~قد أطلق الدمع فؤق الخد من حزن %~% علىا فؤاد بقيد الحب قد أسره
### | مع أنها لم تكن بالعطف مشتهره

PageV02P056

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_53.png)

~~قد بلبل القلب سحر من لواحظه %~% لأنه قد روت عن نفثه السحره
~~قد بات طرفي سهرانا بناعسه %~% والقلب محترقا بالريقة العطره
~~كالغصن ما مال عجبا وأنثنى ميدا %~% إلا وأخجل عطف البانة النضرة
~~اذا تجنى على عشاقه تركوا %~% ما قد جنى إذ ذنوب الحب مغتفره
~~به قد آفتخر الحسن البديع كما %~% أن العلا بصلاح الدين مفتخره
~~ندب أتته المعاني طوع فكرته %~% فإن يرد سارعت للأمر مبتدره
~~قد فاق في نظمه الطائى مفتخرا %~% كذاك فى نثره قسا وما نثره
~~له معان أتى الحسن الصريح بها %~% ولم يعرض بها يوما لمن ذكره
~~وروضه باسم تبدو محاسنه %~% للقاصدين بعرف ناسم الزهره
~~مولى أتى باب مخدوم لنا وله %~% بفضله تشهد الأبرار والفجره
~~قد سن فى الناس كل المكرمات وقد %~% أضحت مكارمه بالفضل مقتدره
~~حوى فصاحة نطق فى مخاطبة %~% مع حسن خلق وخلق كملت قمره
~~ما فيه حيف ولا جور على أحد %~% ولا تجن ولا عيب ولا نكره
~~له يراع ببحر الفكر غاص وقد %~% أبدى على طرسه من لفظه درره
~~هذا اليراع بدا يشدو ويطربنا %~% ولم تحرك له أيدي الهوى وتره
~~من قدره قد علا فوق السهى فلذا %~% [1101 أضحت به الرتب العلياء منتصره (2)
~~ووجهه فضح الشمس المنيرة فه %~% حي الآن في خجل بالسحب مستتره3) ms269
~~وكتبه قد أبادت كل من قصدت %~% من العدى وقضت من فعلها وطره
~~وجوده لم يكن في الأرض من أحد %~% إلا جنىل من توالي بره ثمرة

PageV02P057

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_54.png)

~~من معشر ملا الآفاق فضلهم %~% قوم وسام المحيا سادة برره
~~من كل من قد أتى بالفضل منفردا %~% وكل من قد قفا في فضله عمره
~~لا زال في دعة تبقى مخلدة %~% ونعمة ما شدت ورق على شجره
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك : [من البسيط]
~~زكى قريضك ما جاعت به السحره %~% فلو تقدم فيهم لاقتفوا أثره
~~أخجلت منه الدراري فهى كاسفة %~% ولا تسل كيف حال الروضة النضره(1)
~~ما فيه من لفظة إلا وقد رجعت %~% على اختلاب ذوي الألباب مقتدرة
~~من كل سطر دجا منه المداد فقل %~% ليل وقد ضم معناه به قمره
~~مهلا أبا الفضل مهلا قد بلغت مدى   أو لا فقل نهر للطرس شف وقد %~% فى المبتدا رفعت راياته خبره %~% فاعت على متنه من سطره شجره
~~فنيهن أهل النهى يا ابنا لخير أب %~% كل المحامد فى علياه مختصره
~~هذا كمال جمال ما رأى أحدا %~% من البرية إلا وهو قد شكره
~~جمال دست تولاه تبارك من %~% على العلا والندى والفضل قد فطرة3)
~~لقد تواضع مع فرط العلو وما %~% أخلى البدور بذيل الأفق منحدره
~~يكفيه أنك فرع زنت دوحته %~% وكل فائدة حصلتها زهره(4)
~~ومن يكن أصله قد طاب منبته %~% فما له غير إحراز العلا ثمره
~~فأزدد من الحرص في الإنشاء ترق إلى %~% محل جدك محمود الذي عمره
~~ولا تكن سالكا إلا طريقته %~% فما أضل امرا لا يقتفى أثره
~~فإنه كان ذا فهم مقاصده %~% على اقتناص المعاني الغر مقتدرة

PageV02P058

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_55.png)

# وكنت قد كتبت لغزا في «عيد إلى القاضي ناصر الدين ابن النشائي ،
~~وسيأتى فى ترجمته ، فكتب إلي القاضي كمال الدين جوابا عنه ، وهو : امن
~~مجزوء الرجز]
~~با من زكا ولادة %~% وطاب منه المحتد
~~ومن أياديه بها %~% كل البرايا تشهد
~~ومن غدا ثواله %~% كالبخر فيه مدد
~~ألغزت فى شيء غدا %~% يأتى وفيه غيد
~~والعبد قد صحفه ms270 %~% فاقنع به يا سيد
~~وأقبله من مقصر %~% لطولكم لا يجحد
~~ودم معافي أبدا %~% ما صحب الزند يد
# وكنت قد كتبت أيضا إلى القاضي ناصر الدين ، المشار إليه ، ملغزا فى
~~«سالف » فكتب إلي المولى القاضي كمال الدين جوابا عن ذلك ، وهو : امن
~~مجزوء الرجز]
~~با من غدا مفترق ال %~% علوم فيه يأتلف
~~ومن له فضائا %~% كالبحر منه نعترف
~~قلبى بما ألغزته %~% دون سواه قد شخف
~~وذاك إن صحفته %~% فإنه بنت ألف
~~فالله يبقيك لنا %~% ما عانقت لاما ألف
~~65 * محمد بن إبراهيم بن ساعد الأنصاري ، السنجاري %~% :

PageV02P059

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_56.png)

# الحكيم الفاضل ، الأديب ، الإمام ، المحقق المفنن ، شمس الدين ابن
~~الشيخ برهان الدين ، المعروف بابن الأكفاني .
# كتبت إليه [101 ب] من الرحبة المحروسة في سنة 730 : [من الطويل
~~أمولاي شمس الدين قد كنت أولا %~% تحل محل النور في العين بالأمس
~~قلا بدع أن يسود يومي وليلتي %~% وقد حجبت عيناي عن طلعة الشمس
# فكتب هو إلى الجواب عن ذلك : [من الطويل]
~~طبيبك في مصر مريض من الجوى %~% وقد قص منه بالبعاد جناحه
~~فيا من لذي سقم تمكن داوه %~% وأفسسده مذ غاب عنه صلاحه
# وكتبت أنا إليه أيضا من الرحبة : [من الوافر]
~~سلام فض من مسك ختاما %~% وفتق زهره منه كماما
~~ووصف محبة وحفاظ ود %~% وشوق سل في كبدي حساما
~~وكم لي في النسيم إليك شكوى %~% أضمنها اشتياقي والغراما
~~وكم فيها تحيات لطاف %~% حكت أنفاسها ريح الخزامى
~~تجانس فعل أجفاني وقلبي %~% فتلك همث وهذا فيك هاما
~~فنار القلب ليس لها خمود %~% ودمع العين قد فاق الغماما
~~وأما الحال لست أطيل فيها %~% شروحا مل سامعها الكلاما
~~بليت بعكس آمالي وظني %~% وحظ عنده ننسمل اللاما
~~وعيش ضاق فاتسعت همومي %~% وكان فراق مولانا ختاما
# يقبل الأرض، وينهي بعد ولاء اتسم برقه، وارتسم برقه، وشوق منع

PageV02P060

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_57.png)

~~طرفه القريح لذة الهجوع ، ووحشة علمت جفنه كيف تجري الدموع، وأسف
~~خيم بين المنحنى من الضلوع ، ووجد يشب له نار الفؤاد كلما أضاء البرق
~~اللموع ؛ ورود المثال العالي ، فقبل كل حرف ألفا، ms271 وصاغ منه لجيده ورأسه
~~وأذنه عقدا وتاجا وشنفا ؛ يا له من أفق فضل كلما غاب أطلع شموسا، وبحر
~~أدب إن أعطى سائله لؤلؤا رطبا قذف بعده درا نفيسا ، وغادة فضح الغزالة
~~مورها ، وتحية فضح قلائد العقيان منثورها : [من البسيط]
~~غريبة تونس الآداب وحشتها %~% فما تمر على سمع فترتحل
~~2  محمد بن إبراهيم بن أبى الكرم بن [ الشهيد ] %~% 
# القاضى الفاضل ، الرئيس ، نجم الدين بن القاضي عماد الدين بن القاضي
~~جمال الدين ابن الشهيد ، كاتب الإنشاء الشريف بالشام المحروس .
# كتب هو إلي عتابا، وقد قدم من سفر فلم أتوجه إليه : [من الطويل]
~~بنفسي خليلا لم يزل زائري ولي %~% نصيب من الدنيا وفي له رجوى
~~فلما رأى أن ليس لي من بقية %~% جفاني وقاه الله من طارق الأسوا
~~دعوت لعل الله يسمع دعوتي %~% فأبقى فيبقى لي فإني له أهوى
~~ذا ما أطاق الصبر عني فإنني %~% بهجرانه لي ساعة قط لا أقوى

PageV02P061

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_58.png)

# فكتبت أنا الجواب إليه : [من الطويل]
~~وحقك لم أعلم بما بك من أذى %~% وحاشاك يا من حبه الغاية القصوى
~~فسامح فكم من زلة قد سترتها %~% وبدلتها حسنى وأهديت لى عفوا
~~يمينا لقد بدلت أنسى وحشة %~% وكدرت من عيشي بما تشتكي صفوا
~~عسى يستجيب الله لي فيك دعوة %~% فإني من صدق الوفا صادق الدعوى
~~الوافر]
~~عجبت لودك الصافي خليلي %~% إذا والنفس مني في التراقي
~~بأن لم ترع حقي أو لكوني %~% إذا لم أبق ما حقي بباق
~~ولم أخصص بعيني في البرايا %~% سواك من المخاديم الرفاق
~~سوى أني أتخذتك لى خليلا %~% وغيرك ما شددت به وثاقي
~~27 * محمد بن إبراهيم %~% 
# هو الفاضل فتح الدين ابن الشهيد ، أخو القاضي نجم الدين المقدم
~~ذكره.
# كتب هو إلي ، وقد وقف على كتابي « جنان الجناس ورأى ما تفضل
~~به الجماعة ، أحسن الله إليهم ، من تقريظ الكتاب المذكور :
# وينهى، أنه قد أقتدى بالسادة الأعيان واصفي كتاب سيدنا «جنان الجناس

PageV02P062

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_59.png)

~~ونظم في ذلك قصيدة سرى فيها بنور قرائحهم ، فما حاد عن طريقهم ، وإن
~~حطه مسراه دون ms272 فريقهم ، وأستجدى لها من سلاف فضلهم ، فحصل ولكن
~~على فضالات رحيقهم ، ولم ير نفسه أهلا لأن يضمها إلى قصائدهم ، إذ كان
~~جزعها لا يشاكل در قلائدهم ، وهيهات أن ألحق بغبارهم ، أو أن أجول في
~~مضمارهم، وإن أطمعني المشي في آثارهم، وأين البيلغ من البليد ، والولي
~~من الوليد ، والحق من الباطل ، والحالى من العاطل ? وبعيد ما بين الثريا
~~والثرى ؛ وما هي إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها ؛ وهي : [من مجزوء الرمل]
~~أجنان في جناس %~% أم عقود من جمان
~~أصبحت تزهيل وتبهى %~% في طلى الغيد الحسان
~~آآؤ قيان يترنه %~% ن بألحان الأغاني
~~مورقات مونقات %~% رائقات في عيانى
~~با له لفظا رقيقا %~% قد حوى حر المعانى
~~في كتاب منه فزنا %~% بفنون الافتنان
~~جمل الآداب حلت %~% منه فى أعلى مكان
~~ما ابن أبي الإصبع منش %~% مثله وابن سنان
~~لا ولا البستع أيضا %~% منه فى التجنيس داني
~~فإذا ضاع شداه %~% ضاع فيه الأرجاني
~~يا أديب العصر يا من %~% ما له فى المجد ثاني
~~فسما انك أصبف %~% ت فريدا فى الزمان
~~ولك التبريز والسب %~% ق غدا يوم الرهان
~~يا لك الله إماما %~% في المعاني والبيان
### | 6

PageV02P063

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_60.png)

~~جا فضلا ان يباري %~% أو يباهى في معاني
~~ما رأينا قبله من %~% صاغ تنرا بلسان
~~ما البديع الهمذاني %~% لك فى قول مداني
~~فتهن ببديع %~% ما تهناه ابن هاني
~~وكذا قس وعمرو %~% عن مداه قاصران
~~حو قول منه يدعل %~% بحريري الأوان
~~شدت للطلاب فيه %~% من معانيك مبان
~~مفردات مد تلوها %~% عوذوها بالمثاني
~~كل بكر بنت فكر %~% أشبهت بنت دنان
~~فأبق وأسلم في أمان %~% من صروف الحدثان
~~ما شدت فى الأيك ورق %~% وأضاء القمران
# [102 ب] فكتبت أنا جوابه : [من مجزوء الرمل]
~~أسنا البرق اليماني %~% أم حلى الغيد الحسان
~~أم حمام يتغنىل %~% طربا في غصن بان
~~أم قريض جاء يهدى %~% لى في الطرس أفتناني
~~فسبى عقلي ولبي %~% ثم من بعد أزدهاني
~~غير أنى من جوابي %~% في حياء قد عراني
~~فبه أنكرت كفي %~% وضميري ولسانى
~~حرس الله كريما %~% بلاليه حبانى

PageV02P064

![image ms273 filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_61.png)

~~ما رأى الناس له يا %~% واحد الأداب ثانى
~~كل بيت مثل قصر %~% أخكمث منه المبان
~~جنة ذات ثمار %~% لم تنلها كف جاني
~~ما أرى تلك القوافي ال %~% غر إلا بنت حان
~~كلما طالعت بيتا %~% حث كأسا وسقانى
~~فتناولت كؤوسا %~% أسكرثنى بالمعاني
~~فك فتح الدين ذهن %~% فيه نور شعشعاني
~~با هنا الأيام لما %~% جئتها فى العنفوان
~~فلها منك ومما %~% تتوخىل فرحتان
~~وأصيل الأفق باد %~% كخلوق الزعفران
~~لا تصغ لفظك شعرا %~% دهه حليا للغوانى
~~أو فصنه تاج فرق %~% ما حواه الفرقدان
~~أو فرصعه نجوما %~% وسط أفلاك البيان
~~و فروقه سلافا %~% قهقهت منه القنانى
~~فد أبان الحسن فيه %~% هذ بدا عحز أبان
~~فنينا ابن منير %~% وكذا أبن القيسرانى
~~ورجعنا عن حبيب %~% عندما هان أبم هاني
~~فاح طيبا عنبريا %~% من شذاه الخافقان
~~و بدا حسن حلاه %~% آو7ا8 الأضفهاني
~~م يفارقه إلى أن %~% زفه لي في الأغاني

PageV02P065

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_62.png)

# وكتب هو إلي ملغزا : [من الخفيف]
~~يها الراسخ العلا والنهى إن %~% زاغ ذو اللب فى الأمور وطاشا
~~إن قوما أتوا بلغز وقالوا : %~% اليقل فيه ذو البلاغة ما شا
~~قلت : خيرتم فحيرتمونى %~% كل شخص عمى الحديث وما شا
~~قيل : قد قلته صريحا ، وقلنا %~% ه صريحا فقل ولا تتحاش
~~قلت : فأسم أولاه لام؟ فقالوا : %~% عد عن ذا ولا تحسب اللغز لا شا
~~هو شحخض مبارك القلب قال ال %~% مصطفى نستطيب فيه المعاشا
~~ليس يدري الحياة وهو صحيح %~% فإذا شق رأسه قيل : عاشا
~~وهو اسم إن رأسه ذنبا صا %~% ر وصحفت ذكره ما تلاشي
~~وهو فعل من قبحه لو رأينا %~% ه بعين لكان فيه عما شا
~~فلتكن منجدي بحسن بيان %~% منجد من دعاه أنى أستجاشا
# فكتبت أنا الجواب ، وهو في «ماش : [من الخفيف]
~~أيها الفاضل الذي لم أجد لي %~% قط إلا عمن سواه أنكماشا
~~والأديب الذى كاد هذا ال %~% فن يفنى فنال منه أنتعاشا
~~نت أتحفتني بلغز بديع %~% قر فكري به وقد كان طاشا
~~هو شيء من الحبوب ولكن %~% إن تزده حرفا تجده قماشا
~~لا عجيب فإنه إن ms274 تساوى %~% طرفاه يكن بذلك شاشا
~~كيف لا يعرف البرية هذا %~% وتراه بالعين فيها معاشا
~~وهو بالتاء آخرا مات لكن %~% هو بالعين أولا فيه عاشا
~~وإذا ما اللبيب جاوب عنه %~% قال فيه كمثل مولاي : ما شا
~~دمت تحيي الآداب في كل فن %~% فلقد كاد أمرها يتلاشي

PageV02P066

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_63.png)

### | برفع
### | عجسلوحج (النج ي
### | (سكني (ثدم لزره ق سن
~~28  محمد بن أحمد بن [ عثمان بن ]) قايماز %~% :
# الشيخ الإمام ، الحافظ ، الرحلة ، [103ا الفريد ، المؤرخ ، شمس
~~الدين الذهبي .
~~ذا قرأ الحديث علي شحص %~% وأخلى موضعا لوفاة مثلي
~~فما جازى بإحسان لإني %~% «أريد حياته ويريد قتلي»
# فنظمت أنا ، وأنشدته لنفسي : [من الوافر]
~~خليلك ما له فى ذا مراد %~% فدم كالشمس في عليا محل
~~وحظي أن تعيش مدى الليالي %~% وآنك لا ثمال وأنت تملى
# فأعجبه قولي : «خليلك ما له في ذا مراد» كثيرا ، لأنه بقية البيت الذي
~~ضمنه ، وهو(2) : [من الوافر]
~~أريد حياته ويريد قتلى %~% عذيرك من خليلك من مراد
# ولما قرأت عليه كتابه طبقات القراء وتناولته منه ، وأجازني روايته

PageV02P067

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_64.png)

~~عنه ، كتبت عليه ، وهو سبع عشرة طبقة : [من الوافر]
~~عليك بهذه الطبقات فأصعد %~% اليها بالثنا إن كنت راقي
~~تجدها سبعة من بعد عشر %~% كنم الدر فى حسن أتفاق
~~تجلي عنك ظلمة كل جهل %~% به أضحى مقالك فى وثاق
~~فنور الشمس أحسن ما تراه %~% إذا ما لاح في السبع الطباق
~~69 * محمد بن أحمد بن علي بن جابر الهواري الأندلسي المريي %~% 
# أبو عبد الله ، الفاضل الأديب ، الشاعر ، الضرير .
# كتب هو إلى بدمشق : [من البسيط]
~~ان البراعة لف أنت معناه %~% وكل شيء بديع أنت مغناه
~~نشاد نظمك أشهى عند سامعه %~% من نظم غيرك لو إسحاق غناه
~~تحجب الشعر عن قوم وقد جهدوا %~% وعندما جئته أبدى محباه
~~أتيت منه بمثل الروض مبتسما %~% فلو تكلم زهر الروض حياه
~~حجرت بعد أبن حجر أن يجوز فتى %~% محاسن الشعر إلا كنت إيله
~~وهل خليل إذا عدت محاسنه %~% إلأ حبيب إذا عدت مزاياه
~~إذا المعري رامت ذكره بلد %~% قلنا لها : الصفدي ms275 اليوم أنساه

PageV02P068

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_65.png)

~~أعلام كل بديع راق سامعه %~% أعلام فخر تلقتهن كفاه
~~ما «لذة السمع إلا من فوائده %~% ولا لفض ختام العلم إلا هو
~~يا مشبه البحر فيما حاز من درر %~% لكن وردك عدب إن وردناه
~~حلهت أسماعنا بالد3 منك وما %~% كمال ذلك الا أن رويناه
~~تلك الذخائر أولى ما نسير بها
~~كذا الكواكب شرق الأرض مطلعها %~% وكلها أبدا للغرب مسراه
~~إن أبن جابر إن تسأله معرفة %~% محقل عنل من نادي فسماه
~~لما عمرت مجال السمع منه بما %~% لو جال في سمع ملحود لأخياه
~~وافاكم مستجيزا والإجازة من %~% أمثالك اليوم أحرى ما سألناه
~~فالفظ مجيزا لنا ما صغت من كلم %~% ينازع الرؤض مرآه ورياه
~~نظم ونثر يهز السامعين له %~% لو صيغ للدر حلي كان حلاه
~~جازة شملت ما قد رويت وما %~% ألفت يا نخبة فيمب رايناه
~~فعش لنظم المعاني في مواقعها %~% ودم لوارف عز طاب مجناه
# فكتبت له اجازة ، صدزتها بقولي %~% [من البسيط]
~~يا فاضلا كرمت فينا سجاياه %~% وخصنا باللآلي فى هداياه
~~خصصتنى بقريض شف جوهره %~% لما تألق منه نور معناه
~~[103 ب] من كل ييت ميانيه مشيدة %~% كم من خبايا معان في زواياه
~~اذا أديرت قوافيه وقد ثمل الن %~% نديم أغنته عن راح تعاطاه
~~وغير مستنكر من أهل أندلس %~% لطف إذا هي من رؤض عرفناه
~~هم فوارس ميدان البلاغة في %~% يوم الفصاحة إن خطوا وإن فاهوا
~~ئه تفضلت بالنظم البديع فما %~% أعلاه عندي من عقد وأغلاه

PageV02P069

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_66.png)

~~أقسمت لو سمعته أذن ذي حزن %~% في الدهر ألزمه البشرى وألهاه
~~آشرت فيه بأمر ما أقابله %~% إلآ بطاعة عبد خاف مولاه
~~ولست أهلا لأن تروي فضائح ما %~% عندي لأني من التقصير أخشاه
~~وليس إلا الذي ترضاه فارو عن ال %~% مملوك ما رحت تهواه وترضاه ]
# وكتب هو إلي من البيرة المحروسة ، وأنا في حلب المحروسة سنة
~~754 : [من الرمل]
~~وصلت فليهنني ليل الوصال %~% وصلها العالي بنفسي غير غالي
~~فل لمن بشرنى لما أتت %~% هذه روحى فى البشرى ومالي
~~أقبلت والوقت محتاج ms276 لها %~% حاجة الظمآن للماء الزلال
~~وإذا الشء أتى في وقته %~% زاد في العين جمالا لجمال3
~~كلمشنا فحسينا أنها %~% نثرت ما في حليها من لآلي %~% 2
~~بين فرعيها تبدت والدجى %~% فرأينا قمرا بين ليالي
~~قد حلا لى فى هواها ما جنى %~% لحظها النافث بالسحر الحلال
~~قلث : ذا لحن غزال فدعث %~% هو ما قلت وكم ليث غزا لى
~~إن تبدت عاطلا تسبي النهى %~% (كيف حالى في الهوى والجيد حال)
~~(يلعب الحب بأرباب النهى) %~% وتدير المرء من حال لحال
~~كم نوى لي من نوال حسن %~% في هواها كم خبا لي من خبال
~~لا أبالى إن سلاها خاطري %~% وإذا تاهت فإني لا أبا لي
~~بكمال الحسن عمتنا هوى %~% فلعذالي من الوجد كما لي

PageV02P070

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_67.png)

~~غصن في القد ، روض في الشذا %~% شادن في اللحظ ، بدر في كمال
~~طويت في الخد منها فتن %~% نشرها يسلب ألباب الرجال
~~وجهها والشعر والقد على %~% ردفها والخد فوق الجيد عالي
~~قمر في غسق في غصن %~% في كثيب في رياض في غزال
~~ملكت رقي فرقت رحمة %~% فجرى ما لم يكن يجري ببالي
~~قالت : إن الوقت خال فأغتنم %~% لثم خالي آمنا عمي وخالي
~~قدها يجعلها من مازن %~% ويقول الوجه : لا بل من هلال
~~قل لمن حل بأكناف الحمى : %~% إنما قلبي في تلك الحلال
~~وإذا جزت بمغناهم فسل %~% عن فؤادي وتلطف في السوال
~~وإذا هم سألوا عن خبري %~% أكد الأيمان أني غير سالي
~~كم غرام أودعوا إذ ودعوا %~% كم جمال حملوا فؤق الجمال
~~أعملوا كل خفيف في السرى %~% وسريع الدمع عندي في انهمال
~~يا رماة الحع كقوا تبلكه %~% فلألحاظكم فعل النبال
~~لا أخاف السمر لكن خيفتي %~% من قدود هن كالسمر العوالى
~~فمعانى الحسن فيها مثلما %~% في صلاح الدين مجموع المعالي
~~كاتب السر الذي أقلامه %~% للورى أعلام علم ونوال
~~كم أجادت إذ أجابت سائلا %~% كم أفادت فأفاضت غيث مال
~~فلراو ولراج كل ما %~% شاء من در ودر متوالي
~~ين الملك به من كاتب %~% كاتم للسر محمود الخصال(

PageV02P071

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_68.png)

~~لا تقل : مثل لنا ms277 أوصافه %~% فهو بين الناس معدوم المثال
~~مفرد قد حاز مجموع العلا %~% مفرد كل مقام بمقال
~~معرب في كل فن ، مغرب %~% عن جمال القول فى كل مجال
~~شرف الأسماع إذ شنفها %~% بكلام قد حوى كل كمال
~~القصار الحمر في قرطاسه %~% حين تجري صولة السمر الطوال
~~أؤ نهى أو أمر الأمر بها %~% نها أفعل من زرق النصال
~~فعلت كل جميل فعلت %~% وكفت إذ وكفت كل سوال
~~1104] وقفت سبل ذوي الفضل وما %~% وقفت دون المحل المتعالى
~~وسمت عزا بما قد وسمت %~% فحوت كل احتفاء واختفال
~~تنبت الزهر وليست سحبا %~% لكن السحب بها ذات اتصال
~~زين الشهباء لما حلها %~% ازينة الحلي لربسات الحجال
~~فهنا حق لها حسن الهنا %~% فلقد نالت به أعلى منال (1)
~~مد فيها ظله حتى غدت %~% جنة يرفل منها في ظلال
~~رحلة الوقت هو اليوم فمذ %~% حلها صارت محطا للرحال
~~كانت الرحلة للشام وقد %~% صارت اليوم إلى أرض الشمال
~~كل من فيها لقد سر به %~% مثلما سر ببريء ذو أعتلال
~~فالهناء اليوم فيها شامل %~% غير أنا فيه أولى بأشتمال
~~فعلينا من أيادي بره %~% منن قل لنا لثم النعال(2)
~~فلقد وافى ووالى كرما %~% عندما قل الموافي والموالي
~~هو بالشام لنا أول من %~% قد عرفنا منه محمود الفعال

PageV02P072

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_69.png)

~~صادفت حسناه منا موقعا %~% فثوت في الصدر من غير انتقال
~~فنظمنا من لآلي شكره %~% أحسن الحلي على جيد الليالي
~~ساقه الله إلينا نعمة %~% أوجبت أوجه شكر وأبتهال
~~دام للأقلام زينا فبه %~% كسيت حلي المعاني والمعالي
# فكتبت أنا الجواب إليه أشكره على ذلك : [من الرمل]
~~هذه الخود التي جهزتها %~% ما لها بين البرايا من مثال
~~أشلاف لفظها أم زهر %~% أم لآل أم نجوم في ليالي
~~70 * محمد بن جنكلى %~% :
# الأمير ، الفاضل ، الفقيه ، المحدث ، ناصر الدين ابن الأمير الكبير بركة
~~الدول بدر الدين بن البابا .
# كتب إلي بعد خروجي من القاهرة المحروسة في سنة 73، وأنا بصفد
~~المحروسة : (إن الذى فرض عليك القرءان لرآدك إلى معاد).
~~ومن البسيط]
~~يا راحلا وجميل الصبر يتبعه %~% هل من سبيل إلى ms278 لقياك يتفق

PageV02P073

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_70.png)

~~ما أنصفتك دموعي وفي دامية %~% ولا وفى لك قلبي وهو يحترق
# يا مولانا ، تذكر قول صل الله عليه وسلم %~% : «ما قضى الله لإمرىء مؤمن في قضاء إلا
~~وكان الخيرة له فيما قضى من ذلك ، إن أصابته ضراء فصبر كان خيرا له، وإن
~~أصابته سراء فشكر ، كان خيرا له ، وليس ذلك إلا للمومن.
# وفي الأثر : المؤمن ملقى
# وفي حديث سويد الحارثي الأزدي وقومه ، حين قدومهم على سيد
~~البشر ، أنه فسر إيمانهم بخمس عشرة خصلة ، وفيها : «الصبر عند البلاء ،
~~والرضا بمواقع القضاء .
# وبالجملة : الحمد والشكر لله أولا وآخرا ، والله معك حيث كنت ،
~~والسلام : [من الرجز]
~~أوحشت مصرا فأدلهم ربعها %~% شوقا إلى ذاك المحيا الزاهر
~~أفضت فى فضائها فضائلا %~% من بحر علم قد حويت زاخر
~~نثر إذا نظرته كأنه ال %~% منثور لاح وسط روض ناضر
~~ونظم شعر راق في تأليفه %~% فأخجل العقود في الجواهر
~~وحسن خط قد جعلت طرسه %~% مدبجا كالروض بالأزاهر
~~يا فخر دهر أنت من كتابه %~% تخجل كل ناظم وناثر

PageV02P074

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_71.png)

~~وعز ملك كنت في ديوانه %~% تنشيء ما يلعب بالضمائر
~~ذا ترسلت إلى أعدائه %~% أغنيته عن الحسام الباتر
~~يا فاضلا أخنى عليه دهره %~% لا تخضعن لنكبة في الظاهر
~~وأصبر ولا تقلق لأهوال الردى %~% فإن ثبت نلت أجر الصابر
~~أرجو لك العود لمصر سرعة %~% مظفرا كما يظن خاطري
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من الرجز]
~~يا برق هل ترثى لصب ساهر %~% أو هل ترى لكسره من جابر
~~[104 ب] وهل لما قد نابه من راحم %~% أو لم يكن فهل له من عاذر
~~أبيت لا أنيس لي إلا الذي %~% يدور من شكواي في ضمائري
~~أخرجنى كالسهم من كنانة %~% حكم زمان في القضاء جائر
~~وأبتزني صبري وما رأى الورى %~% على الذي قد نالني من صابر
~~فأضلعي تحنى على جمر الغضا %~% وما الشرار غير قلبي الطائسر
~~ومن غدا باطنه مشتفلا %~% لم يغنه تجلد في الظاهر
~~ومقلتى تعثرت دموغها %~% لأنها تجري على محاجري
~~والنوم لا أعرف منه سنة %~% في سنة إلا بحكم ms279 النادر
~~يا دهر قد رميتنى بنكبة %~% عدمت فيها قوتي وناصري
~~القاتل المحل بجود كفه %~% وصاحب الإبداع في المفاخر
~~كم حدثتني راحتاه عن عطا %~% وكم روى لي لطفه عن جابر
~~يا قاطع البيدا إلى أبوابه %~% ظفرت من جدواه بالجواهر
~~لا تشك فى القفر ظما فكفه %~% أطبقها على الخضم الزاخر
~~ويا مجاريه لغايات العلا %~% قف وأسترح من هذه الخواطر

PageV02P075

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_72.png)

~~كم قد جري البرق على آثاره %~% فلم يفز إلا بجد عاثر
~~ويا منادي بأسه إلى الوغى %~% جهلت ما تبغي فلا تخاطر
~~هل حدث الثعلب يوما نفسه %~% أن يلتقي بطش الهزبر الخادر
~~ويا مباري فضله في علمه %~% ما أنت من أقرانه فكاسر
~~أما ترى ما حاز من فضائل %~% فاقت على قطر الغمام الهامر
~~السيف واليراع في بنانه %~% ما اجتمعا إلا على المآثر
~~سيادة فى بيته مشهورة %~% تعدها في كابر عن كابر
~~آه على ما فات من نواله %~% وفضله وجبره لخاطرى
~~ولطفه ذاك الذى حديثه %~% تعرفه في كل روض زاهر
~~أبعدنى دهري عن أبوابه %~% يا ويح دهر بالفراق ضائري
~~رربما يسمح لي بعودة %~% فيغفر الأول عند الآخ %~% (2)
# وكتبت له منشورا شريفا ، بإقطاع أحد وأربعين رمحا في أيام السلطان
~~الملك الناصر محمد بن الملك المنصور سيف الدين قلاوون سنة 3733) .
# الحمد لله الذي نصر جيش الإسلام بمحمده ، وجعل مفارق العدى من
~~أغماد مهنده ، وأطفا بوبل نبله حر الوغى إذ زاد في توقده، وجمع له بين
~~فضل السيف والقلم فكان هذا الجمع من مزايا تفرده .
# نحمده على نعمه التى منحت دولتنا القاهرة وليا تعقد عليه الخناصر،
~~وخصت أيامنا الزاهرة بماجد طالت منه الأصول كما طابت العناصر، وزانت

PageV02P076

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_73.png)

~~مواكبنا الوافرة بفارس يصبح النجم عن مداه وهو قاص والبرق قاصر ، وأعزت
~~جيوشنا الباهرة منه ببطل من لم يكن له وسمه واسمه ( فما له من قوة ولا ناصر)
~~الطارق : 10] .
# ونشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، شهادة ترغم معاطس الكفر
~~والضلال ، ونعلي بها كلمة الإيمان بصدور البيض البتر وكعوب السمر
~~الطوال ، ونطلع بها في ms280 ليل العجاج المظلم أسنة الذوابل تتقد كالذبال، وننال
~~بإخلاصها النصر إذا تبت يد الكافر يوم الفتح في القتال .
# ونشهد أن محمدا عبده ورسوله الذي جاهد في الله حق جهاده ، ونصر
~~الدين الحنيف بأنواع أعوانه وأجناس أجناده، وخضب بدم أهل الشرك أنامل
~~عوامله وأجياد جياده ، وأتعب السيوف فى راحته حتى لقي الشرك وألوفه
~~بالتوحيد وآحاده ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ، الذين دعاهم إلى هداهم
~~[1105 فثنوا إليه الأعنة ، ورأوا أفعاله فرووا عنه السنة، وجالدوا أعداءه فرووا
~~منهم الأسنة، واستبشروا ببيعهم الذي بايعهم بأن لهم الجنة ؛ صلاة تتبلج بها
~~جوم الظلم، وتتأرج بها نسمات الضال والسلم، وما خفقت عذبات علم،
~~وثل الإيمان عرش البهتان وثلم؛ وسلم تسليما كثيرا.
# وبعد ؛ فإن أحق الأولياء بموالاة النعم، ومغالاة القيم، ومضاعفة الآلاء
~~عليه حتى تخجل الديم ، من تزاحم النجوم علياءه بالمناكب ، ويغدو بدر
~~الجيوش في هالة المواكب ، ويمتشق الصوارم بيمناه فتركب من شؤق إلى كل
~~راكب ، ويعتقل الذوابل قتلج قي علو كأتما . [من الطويل!
# تحاول ثأرا عند بعض الكواكب

PageV02P077

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_74.png)

# وكان المجلس السامى الأميري ، وألقابه الناصري ، ونعوته محمد بن
~~الجناب العالي الأميري البدري جنكلي بن بابا الناصري ، أدام الله عزه من قوم
~~ندعوهم فيلبون إلى طاعتنا الشريفة مسرعين، ونرجو لفتاهم كمال المئة، فقد
~~تجاوز بهذا الإقطاع حد الأربعين ، فهم أبطال تفرق الأسود الغلب من وثباتها
~~وثباتها ، وفرسان قوائم خيلهم صوالج تلعب من رؤوس العدى بكراتها في
~~كراتها ، وشجعان ألفوا مقاعد الخيل فكأنهم ولدوا على صهواتها، وأمراء
~~زانوا مواكبنا السعيدة التي لا تحرج الأقمار عن هالاتها ؛ قد أحتكم إلى يمينه
~~السيف والقلم ، وأنطوى على نشر العلم والعلم، ونقص عند إقدامه زيد
~~الخيل ، وشاب من شجاعته عامر بن الطفيل، وعجز ابن عساكر عن حفظه ،
~~وغرق ابن نقطة في بحر لفظه ، فهو من المناضلة إلى المفاضلة، ومن تدبير
~~العوالي إلى تسطير الأمالي ، ومن جلاد الفوارس إلى جدال المدارس ، ومن
~~ظهور السابقة العراب إلى بطون الناطقة بالصواب ؛ عملا بقول الأول : [من
~~الطويل]
~~أعز مكان في الدنا سرج سابح ms281 %~% وخير جليس في الأتام كتاب
# لأنه نجل والده الذي ما رفعنا راية رأيه في أمر ففسد ، وفرع أصله الذي
~~نشا فى خدمتنا الشريفة ، والشبل في المخبر مثل الأسد، كم لوالده من يوم
~~حرب أذكر الناس ببدر ، وكم له من ليلة علا فيها قدره، (وما أدرلك ما ليلة
~~القدر} 2].
# وقد اقتضت آراؤنا الشريفة تغيير إقطاعه ليقوى حزبه على الحرب ، وينتقي
~~من يكون أمامه من أبناء الطعن والضرب ، وتمرح به كمت الجياد في

PageV02P078

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_75.png)

~~الأرسان ، وتشاهد من مقامات حربه مقاتل الفرسان ، وتنظم في صفاته
~~صحاح الجوهري  إذا نثر من الدماء « قلائد العقيان »؛ فالفتوح تيسر للدين
~~القيم بالحتوف ، والجنة كما قا صلى الله عليه وسلم : تحت ظلال السيوف ، والبطل
~~ذا صدق النية في الله تعالى هزم الصفوف : [من السريع]
~~وليس لله بمستنكر %~% أن يجمع العالم في واحد
# يفوق الألوف ؛ فلذلك خرج الأمر الشريف العالي المولوي السلطاني
~~الملكي الناصري ، أعلاه الله وشرفه [1.5 ب] أن تجرى في إقطاعه.
~~والده المشار إليه :
# يا مولانا ، ما هذا منشور ، إن هذا الا لؤلو منثور ، كل سطر منه جنة قد
~~حفت بالثمار ، وكل شطر من سطره لو يباع أشتري بألف دينار ، تلعب فيه
~~قلم مولانا بالعقول ، وأدار بكلامه على الأسماع كؤوس الشمول، وعلم كل
~~بليغ ما يقول ، وتصدق على المملوك بأوصاف استعارها له بيانه ، ورصع
~~جواهرها بنانه .
# وقد وقف عليه محبكم الوالد ، وقال : بمثل هذا الفضل يحيا الذكر
~~الخالد ؛ وقد سير لكم شيئا من تمام الإحسان قبوله ، وهو يعتذر بما إذا حضر
~~المملوك يذكره ويقوله ؛ والله يعلى لمولانا المكانة، ويديم لهذه الدولة
~~الشريفة بيانه ؛ بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى .

PageV02P079

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_76.png)

# وكتبت أنا إليه بالقاهرة المحروسة في سنة 728 %~% : [من البسيط]
~~ي في الجوانح من حزني حزازات %~% كما لبرد اللمى فيها حرارات
~~وللبوارق إن لاحت أو أعترضت %~% في الجو من ثغرك الضاحي إشارات
~~وللغصون إذا ورق الحمام تلت %~% آيات عطفيك في الأسحار سجدات
~~أشكو ظلام ذؤابات دجت فغدت %~% وما لها غير نور الفرق مشكاة
~~خيالك البدر ms282 في جو السماء إذا %~% نظرت فيها لأن الأفق مرآة
~~ومن يسق نفسه للوجد فيك ففى %~% لعب الغرام على خديك شامات
~~يا بدر حسن له دون البرية في %~% أهلة اللثم لا في السحب هالات
~~دينار خدك واق في الجمال فلم %~% زيدت به من سواد القلب حبات
~~لولا تجنيك لم يعذب جناك ولا %~% طابت عليك لذات الصب لذات
~~لم لا سمعت دعاوى الصب فيك على %~% هواك إن دعاويه صحيحات
~~وأنت يا من أداجيه على شغفي %~% به وهيهات أن تخفي الصبابات
~~لا تقبلن شهادات الدموع ومن %~% تعديل عطفيه في جفني جراحات
~~حلبت شطري زماني وأرتضيت بها %~% لي وحشة عبن أنيس. فيه بعنات
~~فكم مجالس لهو خمرها غزلي %~% وشمعها فكرة فيها شرارات
~~وليس لي طرب إلا إذا تليت %~% عن ناصر الدين أخبار وآيات
~~فتي إذا فكرتي صاغت له مدحا %~% شنت على الوصل في علياه غارات
~~وسابق اللفظ في نظمي مدائحه %~% الدر والزهر والزهر المنيرات
~~حوى الفضائل من سيف ومن قلم %~% فليس عند الورى إلا فضالات
~~له محاريب حرب كلما ركعت %~% سيوفه سجدت إذ ذاك هامات
~~فالأرض طرسن وغى والخيل أسطره %~% والسمهري ألف واللام لامات

PageV02P080

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_77.png)

~~وكم أدار كؤوس الموت حين شدا ال %~% حسام وارتقصت للسمر قامات
~~ليث فرائسه الفرسان يوم وغى %~% وما البراثن إلا المشرفيات
~~أن أظلم الجو من جون العجاج فمن %~% خرصان ذبله فيه ذبالات
~~وإن دجا البحث في تحقيق مسألة %~% جلت حنادسه منه الدلالات
~~وأوضح الحق بالبرهان وأزدحمت %~% فيما يرى نصره منه العبارات
~~وإن أتاك بنقل فالبحور طمت %~% ويعضد الرأي ما تهدي الروايات
~~وإن تمسك في قول بظاهره %~% [1106] تحضع له الشبهات الفلسفيات
~~نقول إلا إذا ما كان حاضرنا %~% فهو الخطيب ومنا نحن إنصات
~~وإن أدار على قرطاسه قلما %~% فباطن الطرس أنهار وجنات
~~من كل همز سما في سطره ألفا %~% فقل غصون بأعلاها حمامات
~~يكاد معني عبارات يسطرها %~% تبدو له من حمام الهمز رنات
~~نظم يروق ومعناه يرق لنا %~% فاللفظ كأسر له المعنى سلافات
~~يا شاكي الزمن الجاني استجر كرما %~% به قللدهر ms283 من نعماه ردات
~~وسوف تغفر للأيام زلتها %~% وتتجلى لمات أو غلاماث
~~فما سمي النبي الهاشمي له %~% بدع إذا أنكشفت عنك الغيابات
~~لقد سما والورى من دون رتبته %~% ولم تزل تفضل الأرض السماوات
~~خلائق مثل أنفاس الرياض إذا %~% مرت بأزهارها ليلا نسيمات
~~وجود كف كأن الفقر قفر فلا %~% تهمى على عطش منه غمامات
~~من معشر قد سها طرف السهى نهم %~% عليه من مجدهم ترخى الذؤابات
~~لا زال في نعم أنفاس لذتها %~% فى كل ناد لها بالند نفحات
# 5 فكتب هو الجواب عن ذلك1 : [من البسيط]

PageV02P081

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_78.png)

~~آوراق نظمك للأبصار رؤضات %~% فيها لغر المعانى منك زهرات
~~يا ناظما نزلت زهر السماء له %~% كانت بروجا فأصحت وهي أبيات
~~وفاضلا لا يفض الله خالقنا %~% له فما منه للدنيا كمالاث
~~فرجلت لك فرسان القريض وول %~% لوا منك خوفا كأن القوم أموات
~~كل بفضلك أمسى وهو معترف %~% فليس يقوى لضعف الريح نسمات
~~يروي الأنام حديث الفضل عنك وقد %~% علت لهم منك في ذاك الإجازات
~~ومن يعاند فيما رحت أذكره %~% عما حويت من العليا فقل هاتوا
# وكتبت أنا إليه أهنه بالقدوم من الحجاز ، في شهر الله المحرم سنة
~~731(1) : [من الطويل]
~~قدمت قدوم البدر والليل قد دجا %~% فأشرقت الآفاق من سائر الأرجا
~~وكانت ربا مصر رياضا تصوحت %~% فجبت إليها كالغمام إذا ثجا)
~~إذا النوق أعياها المسير فإنها %~% بطيب الثنا والذكر عنك غدت تزجى
~~أيا من سرى والأنجم الزهر في الدجى %~% ليهدى بها إلى القفر قد علقت سرجا
~~وأمسى هلال الأفق كورا لنجبه %~% وإلا على ظهر الجياد له سرجا
~~قطعت الفيافي نخو مكة محرما %~% ولم تتخذ إلا التقى في الفلا نهجا
~~وجردت من ثوب مخيط ولم تزل %~% برود الندى والباس تحكمها نسجا
~~ولبيت لباك الإله لأنه %~% رأى خير من لبى بركبك أو عجا
~~وطفت ببيت لم ير الباب مرتجا %~% متى جئته تدعو ولا الركن مرتجا
~~ترى الحجر المسود أحسن موقعا %~% بقلبك من خال على وجنة بلجا
~~فتوسعه لثمأ بأبيض واضح %~% ذا قال قلنا السحر من لفظه مجا ms284

PageV02P082

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_79.png)

~~وفى عرفات كان عرفك ذائعا %~% تضوع عرفا نشره ملا الفجا
~~وحلقت حتى لا تكون مقصرا %~% وذلك أنجى فى العبادات بل أرجى
~~وسقت مطايا الهدي تنحر كومها %~% وقد نضجت أكبادها بالسرى نضجا
~~فبخلت حتى السحب فى جود وبلها %~% وزدت إلى أن كدت أن تغرق اللجا
~~[106ب] وجيت إلى قبر حوى خير مرسل %~% ومن حبه الذخر المؤمل والملجا
~~تجادل عنه أو تجالد فيه من %~% يعالج منه المسلمون فتى علجا
~~إذا أنت رفعت الرماح مراودا %~% فشق بها من نقعه مقلة دعجا
~~وإن ظمئت يوم الوغى أنفس العدى %~% سللت لها في الروع بيض الظبا خلجا
~~أيا من غدت أعلامه وعلومه %~% تنير لنا مثل الشهاب إذا أجا
~~قطعت الورى بحثا وطفت بمكة %~% فأصبحت في الحالين أفضل من حجا
~~يقيت مليكا في الفضائل والعلا %~% متى هاج خطب وألتفت له هجا)
~~ولا زلت محروس الجناب من العدى %~% يسل له غمد الدجى فجره نمجا2
# وكتبت إليه من الرحبة المحروسة في سنة 29 : [من الرجز]
~~لى حالة بعد الأمير ناصر الد %~% دين (لها) كل الأنام عاذر
~~ضنيت بالبعد فما لي قوة %~% وغاب عن عيني فما لي ناصر
# وكتبت إليه أيضا : [من السريع]
~~يا غائبا عني بحكم النوى %~% وذكره ما زال في خاطري
~~قد جار فى الحكم زماني ولا %~% بدع إذا أشتقت إلى ناصري
~~71* محمد بن حسن بن محمد :

PageV02P083

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_80.png)

# البليغ ، الخطيب ، الفصيح ، البارع ، كمال الدين بن الشيخ الإمام
~~نجم الدين بن الإمام كمال الدين ، الخطيب ، القرشي ، الأموي ، العثماني ،
~~القرطبي ، خطيب صفد المحروسة وابن خطيبها وابن خطيبها .
# كتب هو إلي مع ياسمين أهداه ، وأنا وهو بصفد المحروسة سنة
~~732(1) : [من الكامل]
~~مولاي صبحك السرور ودمت في %~% حفظ الإله من النوائب
~~ما لى منعت من اللقا والؤد ما %~% لك مهجتى والشؤق غالب
~~يا شمل أنسي ما ظهر %~% ت وما لعيني عنك حاجب
~~لما أحتجبت ولم أجد %~% بدر السما لي عنك نائب
~~حملت بعض تحيتي للياسمي %~% ن وسقته يحكي الكواكب
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من مجزوء الكامل]
~~بالرغم مني ms285 أن يكو %~% ن لنور عينى عنك حاجب
~~الك؟ خشيت من المها %~% لك أن تعارض في المطالب
~~من قبل تحجبنى النوى %~% والآن تمنعنى النوائب
~~آترى سواي ترى له %~% صبرا على هذي المصائب
~~يا ابن الكرام السالفي %~% ن سقاهم صوب السحائب
~~يا من غدا كالبحر عن %~% ه تحدث التاسر العجائث
~~ونظامه وهباته %~% ملء الحقائق والحقائب
~~أاسلت شعرا قدره %~% أرخى على الشعرى الذوائب

PageV02P084

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_81.png)

~~وشفعته بهدية %~% هي مثل أنفاس الحبائب
~~مثل النجوم الزهر ل %~% كن ليس تطلع في الغياهب
~~فنظام ذا ونثار تل %~% ك لمرن تحققه مناسب
~~لكرن ذاك من الترا %~% ب وذا تزان به الترائب
~~وعلى الصحيح فأنت قد %~% مغلطت فى تلك المواهب
~~ذ أنت يا مولاي تع %~% لم والورى تدريه غائب
~~أن الذي يهوى كما %~% ل البدر لا يرضي الكواكب
# فكتب هو أيضا الجواب ثانيا : [من مجزوء الكامل]
~~يا من محام مقامه %~% حيث العلا أعلى الذوائب
~~يا بحر علم في الورى %~% عنه المحدث ليس كاذت
~~يا سيدا فيه وعن %~% ه لنا الرغائب والغرائب
~~ومن أنتقمن حلو الكلا %~% م فصاغه حلي الترائب
~~1107] ومن أرتقى أوج الفخا %~% ر وغيره حل المغارب
~~ومن أقتنى غرر المحا %~% مد وأحتذى هام الكواكب
~~ولذيل برد بيانه %~% أبدا على سحبان ساحت
~~يا من لسان يراعه %~% أمضى من البيض القواضب
~~يا واحدا في عصره %~% يا بدر ديجور الغياهب
~~قلدتني بجواهر %~% من در لفظك بل مواهب
~~راقت ورق جمالها %~% فهى الحباب أو الحبائب

PageV02P085

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_82.png)

~~وافث فأحرزت السني %~% حي من المرجى في المطالب
~~وأتت كروض ضاحك %~% البكاء أجفان السحائث
~~حيت تحية عاطف %~% أو دمية لمياء كاعت
~~اؤليتني مننا بها %~% ولأنت في الإفضال دائب
~~لم يقض شكري حقها %~% وأنا له أبدا ملازب
~~فأنا المقصه دائما %~% وعلى الدعا فأنا المواظث
~~فيك التشيع مذهبي %~% وسواي فى علياك ناصب
~~فأسلم ودم مترقيا %~% لذرى الرفيع من المراتب
# وكتبت أنا إليه من القاهرة المحروسة فى سنة 728 : [من مخلع البسيط]
~~شوق البدور الكمال يقضي %~% أن تدمن السير في الليالي
~~فليس عندي غريب أمر %~% إذا تشوقت ms286 للكمال
# فكتب هو إلي الجواب عن ذلك : [من مخلع البسيط]
~~يا محرز الفضل في الخلال %~% صيرني الشوق كالخلال(2
~~وعادنى من جفا خليلي %~% ما منه حالت فى البعد حالي
~~ومر بي من مدى التنائي %~% ما معه الشهد ما حلالى
~~وصدنى النأي عن لقاكم %~% وعاندتني يد الليالى
~~وحملتنى من البلايا %~% ما ضاق عن بعضه أحتمالي
~~وخاننى الحظ إذ رماني %~% بالبعد عنكم فما أحتيالى
~~وفي أشتغالي بما عراني %~% ما خطر الهجر لى ببالي
~~فكدت أقضي والله لولا %~% أن جدتم لي بذا المثال

PageV02P086

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_83.png)

~~فثاب أنسي وفاز قدحى %~% وعاد قدرى وقد سما لي
~~وعم جبرا قلبا كسيرا %~% مضمره من سواك خالي
~~فضضته عن نظام نطق %~% قد فاق حسنا سمط اللآلى
~~جددت لى بالسرور دهرا %~% قد مر بالأعصر الخوالي
~~وهد ما قد بني حسودي %~% وشاد عزي علل العوالي
~~البسنى حلة أمتنان %~% قصر عن شكرها مقالي
~~طرازها رقم نقس طرس %~% فهي الأمالي عن غير قالي
~~يا سيدا لم يزل مصيخا %~% مع أقتراحي إلى سؤالي
~~علي علم لديك قدما %~% يشهد لى فيك بالتوالي
~~والخاطو الطاهر المزكى %~% يعلم أني من الموالي
~~وأن حبى عليك وقف %~% يا جامع الجود والمعالي
~~وأنك المالك المفدى %~% والسمع والعين للكمال
~~فأسلم ودم في مقام عز %~% سامى الذرى في الفخار عالي
# وكتبت أنا إليه أيضا : [من البسيط]
~~شوقي للثم تراب أنت تعلوه %~% شوق العليل شفاء بات يرجوه
~~هذا فوادي لديكم فتشوه فإن %~% وجدتم غيركم فيه فلوموه
### | ذكراكم لا تهدوه وهدوه
~~ونزلوه بدئوان الوفاء وعد %~% دوا عن سواه وإن شيتم فعدوه
~~وإن سمحتم ولم تبخل عواطفكم %~% على المعنى بما يهوى فردوه
# بقبل   الأرض ، وينهي ما يجده من لواعج الأشواق ، [1 ب والحنين
~~الذي جر الحمائم إلى النوح بفاضل الأطواق ، والتلفت إلى ما يرد من تلقاء

PageV02P087

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_84.png)

~~مولانا بسط الله ظله ، ونصب على فرق الفرقد محله ، فقد : [من البسيط]
~~قنعت بالكتب بعد البعد فأنقطعت %~% حتى رضيت سلاما في حواشيها
# لأن المملوك أخبره المولى فلان الدين أن كتاب مولانا الكريم ورد عليه
~~يتضمن ما طلبه ms287 منه ، فتألم المملوك لكون مولانا ما أهل المملوك ولا جبره
~~مشرف كريم   : [من الطويل]
~~اليس لأخبار الحبائب فرحة %~% ولا فرحة الظمآن صادفه القططر
# والغرض أن يكون مولانا في خير على الدوام ، وأن يسمع المملوك أخباره
~~فإنها ملاك المسرة والقوام ، وقد زاد مولانا هذه المرة دمشق المحروسة جفوة
~~ما يستحقها محاسنها من إحسانه ، ولا يجريها اللبيب على ضميره ولا على
~~لسانه ؛ والمملوك يحاشى جمالها من صداء الوحشة لصد الكمال ، ويهصر لها
~~عطف حنوه الذي ما هبت نسمة إلا ماد لها ومال، وما ضره لو تصدق بزورة،
~~وجر ذيل دنوه الذي كم غطى من البعاد عورة، وأطلع بدر وجهه في أفقها الذي
~~كم لفلكه على تمامه من دورة : [من الوافرت
~~فقد أوحشت ارض الشام حتى %~% سلبت ربوعها ثؤب البهاء
# وبالله يقسم المملوك أنه ما يكاد يقطع لمولانا ذكرا ، ولا يري أحدا من
~~محاسن مولانا آية إلا هى أكبر من الأخرى ، ولا وصف مخايله وشمائله في
~~مجلس إلا وقال الناس : هذا الروض اليانع ينفح عطرا : [من المتقارب]
~~وها آآنا ما عشت أدعو وأثنى %~% فما لى إلا الدعا والثناء
# فكتب هو إلى الجواب عن ذلك : [من البسيط]
~~لا نال قلبي ما يبغى ويرجوه %~% إن كنت أنسى الوفا والحب أسلوه

PageV02P088

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_85.png)

~~پا سادتى كيف ينسى القلب حبكم %~% 000  0  . 0 0 %~% (21
~~وشاهدي في أدعاء الرق خاطركم %~% وهو الزكي فقولي لا تردوه
~~لا تسقطوا العبد من أهل الوفاء لكم %~% وعن قسي النوى بالغدر ترموه
~~كفى بقلبي ما يلقى لبعدكم %~% لا تحرقوه بنار العتب خلوه
~~والله يا مالكي عهد الوفاء لكم %~% عندى قديم وبالتأكيد أنحوه
~~ولي بكل نهار ورد محمدة %~% مع الصباح وفي الإمساء أتلوه
# يقبل الأرض ، شاكيا ألم ما عنده من الشوق ، الذي شت عمره عن
~~وسع الطوق، وطعم من صابه ، ما تحلى بمصابه وإن مر في الذؤق؛ وينهي
~~ورود المثال العالي ، بل البر المتوالي، وعقد المنن الذي غدا جيده بجواهره
~~وهو حالي ، ونادى لسان سروره التالي : يا بشراي عادت عادات إقبالى ،
~~وحسنت بحسن ms288 العاطفة حالي ؛ ففضه المملوك فكان الرحيق المختوم ، وسر
~~البلاغة الذي هو عن غير منشئه مكتوم ، وطراز البراعة الذي هو بنقس اليراعة
~~مرقوم ، وشخص الصناعة المحتال في حلتي المنثور ل1108 والمنظوم.
# لو شاهده الصابى لتعبد لتيراته ، أو عاصره أبو عبادة لم تدكر مشهور
~~إجاداته ، قد علا مقام منشئه الأثيري عما سمع من «المثل السائر، وأنحط
~~عن أوج أفق صناعته حضيض « الفلك الدائر ، فما عبد الحميد لديه بحميد،
~~ولا عبد الرحيم إذا عد إحسانه بمجيد ؛ كم أودع بطون القراطيس من سحر
~~ألفاظه ما راق لسمع المستعيد ، ونطق لسان الإجماع بالعجز عما حمل منه
~~ظهور البريد : [من مجزوء الكامل]

PageV02P089

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_86.png)

~~فنظامه السه الحلا %~% ل ونثوه الدو الفريد
~~وكلامه السهل المني %~% ع مناله الغض الجديد
~~من رام قرب نسيبه %~% كان القريب والبعيد.
~~أو قام يمدح فضله %~% وأطال أقعده المزيد
~~و ظن حصر صفاته %~% فالعجز يبدىء ما يعيد
~~يا من أدين بحبه %~% أبدا وخاطوه شهيد
~~وافى المثال فسرنى %~% وقدوم من أهواه عيد
~~فالسعد قارن إذ أتى %~% وأنا بمقدمه سعيد
~~يا حسن ما أهداه لو %~% لا حل معتيه حدد
~~وخطاب تقريع لظا %~% 5 تقشعه لها الجلود
~~ألفانله جمعث محا %~% سن ما حوتهن العقود
~~بسطت بساط الجائري %~% ن ونقشه العتت الشديل
~~يا من أقر بفضله %~% عهدي هو العهد الأكبد
~~ما نقضشه يد البعا %~% د ولم يغيره الصدود
~~ان كان أضمر سلوة %~% قلبى فخانته الجدود
~~وعدمته وحرمت من %~% لكظات عطفك ما أربد
~~الله عد ولا تله %~% نى فالزمان لنا عنيد
~~أنا ذلك الوافي بما %~% عاهدته الخل الودود
~~الصادق المقة الغا %~% لى في محبتك العميد
~~أنت العزيز ولا أخو %~% وة لا تثرب بل عبيد
~~ولأنت ذخري المرتجى %~% إن حالت الحالات سود

PageV02P090

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_87.png)

~~وإذا تنوب النائبا %~% ت فرأيك المنجى السديد
~~رفقا فلا تضع الزما %~% ن بما يسر به الحسود
~~وأنهض وساعد فى الدنو %~% و فقد مضح العمر الحميد
~~وأجهد وسعيك في علا %~% والله يفعل ما يريد
# وأما حال المملوك في طول غيبته عن الباب العالي ، فمشوق في كل ms289 حين
~~على اللقاء يعزم ، وموثق في صفد يد الزمان لعراه لا تفصم، نار فؤاده تلتهب
~~وجفنه للدمع يسجم ، يدعو الله بالإخلاص في الخلاص بالإعلان والإسرار،
~~وأمله لا تحققه له الأقدار ، وإلا فمن يرغب عن مقام جنة معين وقرار، وما
~~يجد به المملوك من الإحسان العميم إذا حل بها كالأنهار ، كم وصل إليه من
~~مسير فضله ما حلا إذ خلا من المن ، وحقق له من البر ما لم يخطر بباله ولا
~~عن ، وأناله من الجبر ما لم يلمحه الوهم ولا الظن، وهل يرغب عن ذلك إلا
~~من عدم فلاحه ، أو هل يروق ذا لب أن يغيب عنه صلاحه ، فاقبل عذر المعتذر
~~بما يبديه : [من المنسرح]
~~وأرض لمن غاب عنك غيبته %~% فذاك ذنب عقابه فيه
# وكتب إلي في أواخر سنة ، : [من الطويل]
~~[108ب] سلام كنشر المسك يسري ويعبق %~% على معهد كالبدر يعلو فيشرق
~~ومشهد أنس حله من أحبتي %~% موال لهم في شاهد المجد مشرق
~~وسادات عز قيدوا القلب في الهوى %~% على حبهم والدمع في الخد أطلقوا
~~يذكرنيهم كل شيء يروقني %~% فلي بهم مع كل حسن تعلق
~~ويذكي فؤادي هجرهم وبعادهم %~% ولي نخوهم في كل حين تشوق

PageV02P091

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_88.png)

~~يردده سار ينم به الشذا %~% ويخبر عن جار من الدمع يسبق
~~ويتلو على سمع التعطف منهم %~% حديثي عسى يوما يرق ويشفق
~~ويرفع حالا نكرت وصف لمتي %~% بعطف ابتداء لي على الود ينسق
~~وينسخ أشواقي بريحان قربه %~% ويرقمه حقا دنوي المحقق
~~أحبابنا إن لم أفز بلقائكم %~% فمنوا بطيف في الكرى وتصدقوا
~~فقد طال هذا البعد والزمن أنقضى %~% بأحلام قرب لا تتم فتصدق
~~وإن كان مغ بعدي صحيح ودادكم %~% أكبد ولكن التداني أوفق
~~سقى دوحة كنا نلوذ بظلها %~% من القرب سحاح الندى متدفق
~~وحيا زمانا كان فيه بوصلكم %~% لسان حبوري بالمسرات ينطق
~~فما كان أهنا عفشنا وألذه %~% وما راعنا بعد ولا شاب مفرق
~~ولا فرقت أيدي الحوادث شملنا %~% ولا بات قلبى من لقا البين يخفق
~~فواها على أوقات قرب قطعتها %~% بكم وشبابي مائس الغصن مورق
~~ووصلكم ms290 داني الجنى في ربا الرضى %~% وصافي التصافي بيننا يترقرق
~~مضت بسلام ثم أعقبت الأسى %~% فؤادا سوى إعراضكم ليس يفرق
~~فما ذات طوق راعها فقد إلفها %~% وأشجى حشاها بينه والتفرق
~~وأنطقها بالنوح في الدوح والبكا %~% غريم غرام شفها والتحرق
~~بأشجى فؤادا أو أشد تشوقا %~% وأجرى لعبرات بها العين تشرق
~~وأبرح مني أو بأذكى تلهبا %~% على قرب إلف أو على الطيف يطرق
~~لعمرى لئن كنت البعيد مزاره %~% فحبك في سودا فؤادي ملصق
~~وإن تنكر الأيام ما لي عندها %~% فأنت على دعوى ودادي مصدق
~~فديتك كن لى في زماني معاصرا %~% فأنت بإسعادي أحق وأخلق

PageV02P092

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_89.png)

~~ورأيك مسعود فكن لي مساعدا %~% فإنك ذو الرأي السعيد الموفة1.
~~وإن أنت لم تسمع لقول شكايتي %~% فعش سالما مما يسوء ويرهق
~~فشكري أياديك القديمة واجب %~% أقوم به ما دمت أخيا وأرزق
~~وأسجع من مدحي بكل غريبة %~% لأني بعقد المن منك مطوق
~~ودم في مقام ينبت العز والعلا %~% فأنت لنا الكنز الذى منه ننفق
# يقبل الأرض التي يسأل الله تعالى أن يحمي حماها من الغير ، ويجعلها
~~كعبة تطوف بها الآمال والفكر، وأن يمنح ربها من مزيد النعم ما لا عين رأت
~~ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر .
# وينهي أشواقه التي أصبح من حرها على خطر ، وتذكره الذي كم له فيه من
~~وطر ، فلا يخلو منه أين كان ولا أنى نظر، وصحيح وده الذي هو بنقل الثقات
~~معتبر، وحديث حبه المستطر، وقديم ولائه الذي للسان [110] الملا سمر :
~~[من البسيط]
~~وتلك نسبة رق قد عرفت بها %~% حفظ الولا منكم حق لها يجب
~~يا مالكي أين إسعاقي بما طمعت %~% نفسي به من بعيد الدار يفترب
~~فقد سئمت حياتي مع بعادكم %~% وقد خشيت الردى تأتي به النوب
~~وإن قضيت ولم يقض اللفاء لنا %~% فكم مضى بحزازات الحسشا وصب
~~فلا تعينوا علىل قلبي بقسوتكم %~% فقد كفاه الجفا والشوق والنصب
~~وإن تباخل أحبابي بقربهم %~% فالرسل والطيف تكفي الصب والكتب
~~وإن تحنوا برفع الود من خبر %~% فالعيد للحي قى الحالين ينتصب
# فكتبت أنا ms291 الجواب إليه عن ذلك أرتحالا من رأس القلم : [من الطويل]

PageV02P093

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_90.png)

~~تحية ذى ود براه التشوق %~% وأضناه بل أفناه وجد مورق
~~تروق كما راقت معاني حديقة %~% إليها عيون الناظرين تحدق
~~وتأتي بلطف من تخص ربوعه %~% كدمعة صب ودقها يترقرق
~~على مجدك السامي البنا الغامر الثنا %~% تروح وتغدو دائما تتأنق
~~بعثت كمال الدين نحوى مشرفا %~% عقود لآليه بجيدي تطوق
~~تنزهت منه في رياض بلاغة %~% بها أدب أنهاره تتدفق
~~كأن قوافيه كؤوس يديرها %~% على السمع مني البابلي المعتق
~~قوى في قوافيه التي قد تمكنت %~% يخور لها عند البيسان الخورنق
~~به ألفات كالغصون تقومت %~% من الهمز يعلوها الحمام المطوق
~~ولا عين إلا مثل عين مريضة %~% يهيم بها في الناس من يتعشق
~~ولا ميم إلا مبسم من ورائه %~% رضاب يحاكيه المدام المروق
~~وأين البها أعني زهيرا فلو رأى %~% أزاهر هذا كان في الحال يطرق
~~وذلك شعر ليس للناس مثله %~% ولكن ذا أندى وأحلى وأرشق
~~وذاك قريض للسما سما وذا %~% على أذن الجوزاء قرط معلق
~~وذلك سام في الفصاحة سامك %~% وهذا موشى بالبديع موشق
~~فأذكرتنى عهد الصبا بقدومه %~% وذلك عهد في اللذاذة معرق
~~إذا ذكرت نفسي زمانا قطعته %~% وغصن الصبا ريان باللهو مورق
~~تصوب على خدي سحائب أدمعي %~% فلولا زفيري كنت بالدمع أغرق
~~ولو كان لي صبر لقيت به الأسى %~% ولكن ثوب الصبر عني ممزق
~~فيا زمنى بالغت في عكس مقصدي %~% فما لي بالحرمان أرزا وأرزق
~~فلا وطنى يدنو ولا وطري أرى %~% ومن ذون ما أبغيه هام تفلق
~~آمولاي مدت بيننا حجب النوى %~% وما رفعت والعمر من ذاك أضيق

PageV02P094

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_91.png)

~~فإن كان مولانا به صفد صفت %~% فإنك قد جلت بقربك جلق
~~آدم شق لج البين عن عرصاتها %~% فكم من أناس أفلحوا إذ تدمشقوا
~~وجدد لباس العز في غير ربعها %~% «فطول مقام الحر في الحي مخلق»
~~وهبك خطيبا قد علا فؤق منبر %~% أما فى دمشق منبر بك أليق
~~وضم بها شمل التآلف واللقا %~% «بأسحم داج عوض لا نتفرق »
~~فكل مكان ينبت العز طيب %~% وفي ms292 كل أفق للسعادة مشرق
~~فلو وضحت لى من مرادك لمحة %~% [09 اب] لكنت لوفد الريح والبرق أسبق
~~فما أنا فى حفظ الولا متصنعا %~% ولا أنا للزور القبيح منمق
~~وأنت فتدري ما أقتضته جبلتسي %~% فما أدعى إلا وأنت تصدق
~~ولكن دهرا قد بلينا بأهله %~% أباعوا به ثؤب النفاق ونفقوا
~~أناسرم تنازلنا إلى أن ترفعوا %~% علينا ألا يا ليتهم لو ترفقوا
~~فكانوا أصولا في صحائف عزهم %~% ونحن على بعض الهوامش ملحق
~~فثق بقضاء الله وأرض بحكمه %~% قلي أمل لا بد فيك يحقق
# يقبل الأرض ، وينهي ورود المثال الكريم الذي فضح كماله القمر،
~~وسلب بسحره الألباب وقمر ، وأحيا رسم البلاغة، فساد بما شاد وعمر،
~~وهمى غمام فضله وسقى رياض الفصاحة وهمر ، وقسم نظمه ونثره فهذا
~~للندامى غناء وهذا للمحدثين سمر ، وخالف العادة لأنه جاء بستانا في ورقة إلا

PageV02P095

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_92.png)

~~أنه جميعه زهر وثمر ؛ وأمر ونهى في سلطان فضله فأذعن الفصحاء له وقالوا :
~~السمع والطاعة لما نهى وأمر ؛ وأطرب المسامع فعلم أن من أنشأه لو شاء
~~بالطرس والقلم طبل وزمر، فوقف المملوك على أبياته وآمن بآياته، وعلم أنه
~~قصر عن مباراة مباريه وهو في غاياته ، وتصور عتبه فتضور ، وتفكر في أمره
~~الأمر فتفكر ، وتربص لما يدبره في معناه فما تصبر، وترفق للحيلة فما رأى
~~لها دليلا تقرر ، وتحرى فيما يعتمده فما وجد فيه بحثا تحرر : [من البسيط]
~~سوى حضورك في أمن وفي دعة %~% اليقضى الله ما نرجو ونرتقب
~~أؤ فالتصبر أولى ما أكرعت به %~% فالسول يقضى به والقصد والأرب
~~فلى أماني خير فيك أرقبها %~% أرى بعيد مداها وهو يقترب
~~فلا يضق لك صدر من أذى زمن %~% أيامه تمنح الحسنى وتستلب
~~وربما كان مكروه الأمور إلى %~% معروفها سببا ما مثله سبب
~~72 * محمد بن حسن بن عبد الواحد بن عساكر6 :
# الشيخ الفاضل ، الكاتب المجيد ، مجد الدين بن بدر الدين بن نجم الدين
~~ابن عساكر الدمشقي .
# كتب هو على كتابي  نكت الهميان فى نكت العميان لما وقف عليه :
~~ومن الكامل]
~~له درك من إمام جامع ms293 %~% دررا حلت ، حلى بها الأنباء
~~نوهت بالمثيان حتمل أصبحوا %~% بعيون ما نولتهم بصراء
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من الكامل]

PageV02P096

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_93.png)

~~يا سيد الكتاب قد شرفت ما %~% صنفته بمدائح تتراءيى
~~ما هذه فيما نظمت بهمزة %~% لكن على الألف أغتدت ورقاء
# وكتب هو أيضا على كتابى «لذة السمع في صفة الدمع وقد كتب به
~~تشخة(1) : [من المتقارب]
~~ولما وقفت على روضة %~% دموع المحبين أزهارها
~~ثملت بأكؤس إحسان من %~% به لمعت لى أنوارها
~~فا حسنها جنة قد جرت %~% بنظمك والنثر أنهارها
~~وأضحت وأدمع حسادها %~% مضاعفة بالأسما ناوها
# 5وكتب عليه أيضا() : [من مخلع البسيط]
~~يا لذة السمع والقلوب %~% بمطرب مرقص غريب
~~من نطم در لبحر علم %~% بي الصفا الأوحد الغريب(2)
~~[1110] والبحر لا شك كل وقت %~% يظهر للناس بالعجيب
# وكتب على كتابي « كشف الحال في وصف الخال  : [من الخفيف]
~~كل ما صنف الإمام صلاح الد %~% دين لا ينتهى له في مجال
~~أدت رائق وسحر وطب %~% وحديث فقه وأسما رجال
~~ولغات كثيرة وأصول %~% وتواريخ سالفات الليالي
~~سيما كشف حال وصف لخال %~% فهو للفضل خير عم وخال
# وكتب عليه أيضا : [من الكامل]
~~أسعفتنى بكتابك الخال الذي %~% قد عم خد الطرس بالإحسان

PageV02P097

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_94.png)

~~يا من غدا في حسن وجه زماننا %~% خالا يتمم بهجة الإنسان
~~وغدوت للآداب من دون الورى %~% خالا وعما يا أبا للسان(1)
~~فلتبق ما ضاعت سماء محاسن %~% بكواكب من عنبر الخيلان
~~يا جامعا للناس شمل فضائل %~% كان الخطيب بها لسان بنان
~~نظمته كعقود در بعدما %~% كانت شرودا من قديم زمان
~~فاستأتست بتلطلف من فضلك ال %~% وافي ووافت سائر البلدان
# وكتب على كتابي « المثاني والمثالث : [من المتقارب
~~أيا من لأهل المعاني يروض %~% خيول القريض بمهمازه
~~لقد فقت فى الأدب المجتلى %~% بإحسان أنواع إعجازه
~~ورقت الأنام بشعر حلا %~% سحرت العقول بألغازه
~~يطيل التعجب إطنابه %~% ويلطف موقع إيجازه
# وكتب عليه أيضا( : [من الوافر]
~~القد كملت محاسن نظم حبر %~% حوى فى الفضل أشتات الكمال
~~صلاح للتأدب في البرايا %~% خليل للمفاخر والمعالي
# وكتب عليه أيضا : [من الوافر]
~~تفرد بالمثاني ms294 والمثالث %~% إمام جد ليس تراه عابث
~~له في كل يوم بكر معنىل %~% وإلى القلب السرور الجم باعث
~~نسيم في رياض بل رحيق %~% نشاط المرء عنها المرء وارث
~~عيون فى الأذان تلذ سمعا %~% غدا خمارها بالسحر نافث

PageV02P098

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_95.png)

~~فيالله من أدب قديم %~% وفخر كل يوم فيه حادث
~~وكم جليت له بمصنفات %~% عقائل ما سواه لها بطامث
~~ك أن السامعين لها نشاوي %~% غصون قد تتنت بالمثالث
~~تقاد له المعانى الغر عفوا %~% فدع تكليف همام وحارث
~~فعنه إن رويت حديث نظم %~% أمنت به على الأدب الحوادث
~~73* محمد بن داود   
# القاضي شمس الدين بن الحافظ ناظر الجيش المنصور بصفد المحروسة ،
~~ثم بطرابلس المحروسة .
# كان قيما بحل المترجم يحله بلا فاصلة، وبعلم الأسطرلاب .
# كتب هو إلي بصفد سنة 716 وقد بلغه عنى كلام لم أقله : [من الوافر]
~~أعيذك من ضمير غير صاف %~% وأنت كما نراك أبو الصفاء
~~وغرس الدين لا يذوي ثراه %~% فمحتاج لشمس الاستواء
~~قكيف يرى بعادا عن سناها %~% ويعمل فكره طلب الجفاء
~~أحاشى ذهنك الوقاد تسطو %~% عليه ظلمة الخل المرائي
~~وأن تصغي إلى الواشى وأنت ال %~% عليم بصدق ودي وانتمائي
~~فلا بالله لا تسمع حديثا %~% تنعفه الكواسد بافتراء
~~فإنى قد جعلتك في مماتي %~% خليلا أصطفيه وفى بقائي

PageV02P099

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_96.png)

### | رفع
### | فس (ارحج (النجىي
### | (يسكتيم لاندح ((ثغ وس
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من الوافر]
~~أيا شمس العلوم لمجتليها %~% ويا من فضله بادي السناء
~~ومن قد مد ظل الفضل فينا %~% [110 ب] ولولاه نبدنا بالعراء
~~ألست إذا ادلهمث مشكلات %~% جلاها بالتروى والذكاء
~~فما يخفي عليه مقال غش %~% لأن الغش يظهر في الصفاء
~~أعيذك أن تصدق قول واش %~% وأن تمشي على غير أستواء
~~أتحسبنى أفوه بغير شكر %~% الفضلك لا وخلاق السماء
~~وبابآك منذ كنت عرفت نفسي %~% عقدت عليه ألوية الولاء
~~وما أهدى النسيم إليك طيبا %~% وكان شذاه إلا من ثنائي
~~وودي أنت تعلهه بقينا %~% صحيح لا يكدر بالجفاء
~~فلا تسمع لما نقل الأعادي %~% وما قد نمقوه من افتراء
~~فأصلك طيب حاشاه يجفو %~% خليلا دأبه رفع ms295 الدعاء
~~«وهبنى قلت : هذا الصبح ليل %~% أيعمى العالمون عن الضياء
~~74 * محمد بن السنبكى %~% :
# الفاضل ناصر الدين .
# كتب هو إلي بالقاهرة المحروسة في سنة 73 : [من الرمل]
~~أيا صلاح الدين يا فاضلا %~% لهللي ما أشا وأسناه
~~كالدر منظوما وإن كان من %~% شورا فما أعل وأغلاه

PageV02P100

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_97.png)

~~إن دار بين الشرب في أكوس ال %~% أفواه ما أجلا وأحلاه
~~ما الزهر ما الزهر إذا أستمتعوا %~% منه بروياه ورياه
~~فيطرب السمع لألفاظه %~% ويرقص القلب لمعناه
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من الرمل]
~~يا ناصر الدين الذي نظمه %~% قد زان مفناه بمفناه
~~أتحفتنى منك بشعر غدا %~% كالزهر مراه ورياه
~~قلقطه إن جال في منطق %~% جلاه أو في السمع حلاه
~~يحكى محياك الكريم الذي %~% حياه لى الله وأحياه
~~كذا يكون الشعر يا مالكي %~% ما كل من أنشاه وشاه
~~75  محمد بن عبد الله بن محمد :
# الشيخ الإمام ، الأديب الفاضل النحوي ، اللغوي ، العروضي ، الناظم،
~~محب الدين ، أبو البقاء الأموي المروي ، المعروف بابن الصائغ .
# كتب هو إلي وأنا يالقاهرة المحروسة : [من الولفر]
~~صلاح الدين يا رب المقال %~% ويا ترب المعاني والمعالي
~~تصدق لى بصرف زكاة جاه %~% ففيها إن أردت صلاح حالي
# 4فكتبت أنا الجواب مع شىء أهديته(2) : [من الوافرت
~~محب الدين في الآداب شيخ %~% نوى لى أن يعرض بالنوال
~~ذا ما الجله لم أك فيه وجها %~% فما لي لا أجود بفضل مالي

PageV02P101

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_98.png)

~~76  محمد بن عبد البر بن يحيى بن علي بن تمام %~% :
# أقضى القضاة ، بهاء الدين ، أبو البقاء ، ابن القاضى سديد الدين ،
~~السبكي الشافعي ، نائب الحكم العزيز بالشام المحروس .
# كتبت آآنا إليه ، أطلب شيئا من نظمه ، فكتب هو إلي الجواب عن
~~ذلك) : [من الطويل]
~~أأهرض أشعاري عليك وإنها %~% لمحتلة الأوزان ناقصة المعنى
~~وأنت خليل الوقت وارث علمه %~% إليك يشير الفضل إن مشكل عنا
~~وإن قريضي بين أزهار روضكم %~% أخو البقلة الحمقاء في الرؤضة الغنا
~~فعفوا وتنزيها لجمع كأنه %~% عقود اللآلي فؤق ناصية الحسنا
~~فلا زلت للآداب تعمر ربعها %~% إذا ما وهى ركن أقمت له ms296 وكنا
# وكتبت أنا إليه : [من السريع]
~~با قاضيا أحكامه لم تزل %~% وقفا على ما جرت القاعده
~~ومن فتاويه كشمس الضحى %~% إن أظلمت مسالة وارده
~~1111 ومن إذا جئنا بمعنى أتت %~% له معان بعد ذا زائده
~~ومن معاتيه تحلت بما %~% بهجته بين الورى خالده

PageV02P102

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_99.png)

~~صليت خمسا عند أوقاتها %~% ناسي غسل الوجه في الواحده
~~فقال لى مفت توضأ وصل %~% ل الخمس طرا تصلح الفاسده
~~قلث : فعلت الأمر لكن وب %~% هي غسله رحت إذا فاقده
~~قال : توضأ ثم صل العشا %~% لا غير وأعنم هذه الفائده
~~فأوضح العلة في حكم ما %~% قلت ونبه فكرتى الراقده
~~ودم قرير العين في نعمة %~% صلاتها طول المدى عائده
# فكتب هو الجواب عن ذلك : [من السريع]
~~يا فاضلا فاق جميع الورى %~% ومن غدا في عصره واحده
~~ومن غدت ألسن أقل النهى %~% جميعها لفضله حامده
~~ومن إذا ما رام فضلا أتت %~% له القوافي كلها ساجدة(3)
~~سألتني عن واضح عندكم %~% وقلت : نبه فكرتي الراقدة
~~حاشاك يا من لم يزل ساميا %~% إلى العلا بهمة صاعده
~~إن الذي لخمسه قد أتى %~% ناسي غسل الوجه في الواحدة
~~وقال مفتيه توضأ وصل %~% ل الخمس طرا واسلك القاعده
~~وحين صلاها به ناقصا %~% قال : العشا تكفى بلا زائدهآ
~~من شرطه أن وضوء العسا %~% لم ينتقض ومن هنا الفائده
~~وإن يكن نقص به حاصل %~% كاثت صلاتآه به الفاسده
~~وفى العشا فقد بدا أنها %~% تكفيه يا ذا الفطرة الواقده
~~وعندك العلم بذا منقنا %~% قعنك ما مسألة شارده

PageV02P103

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_100.png)

~~لكننى أجبتكم طائعا %~% أمركم وستركم قاصده
~~فابسط لي العذر فلي فطرة %~% ما برحت طول المدى خامده(1)
~~والله يبقى للعلا فضلكم %~% فهو بكم في بهجة زائده
~~77 * محمد بن عبد الرحمن بن عمر
# الشيخ الإمام العلأمة ، ذو الفنون ، الرئيس الكامل ، قاضي القضاة ،
~~جلال الدين القزويني الشافعي ، قاضي القضاة بمصر والشام .
# كتبت أنا إليه ، أهننه بالقدوم من الحجاز الشريف في سنة 733 وكنا
~~بالديار المصرية المحروسة : [من البسيط]
~~من خص ذاك البنان الغض بالترف %~% وزان ذاك القوام اللدن بالهيف
~~وضم ms297 في شفتيها در مبسمها %~% فراح من أحمر المرجان في صدف
~~وجلل الفرق فرعا في ذوائبها %~% والبدر أحسن ما تلقاه فى السدف()
~~علقتها من بنات الترك قد غنيت %~% بدمع عاشقها عن منة الشنف
~~يلقى المتيم من تتقيف قامتها %~% ما لا يلاقيه كوفئ من الثقفى %~% 1)
~~في حفظ سالفها للحسن ترجمة %~% فاقت وما أتفقت للحافظ السلفى

PageV02P104

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_101.png)

~~يا للهوى عينها عين وحاجبها %~% نون وتم العنا من قدها الألفي
~~يا هذه إن للأشعار معجزة %~% تبقى عن السلف الماضين للخلف
~~ضعى بنانك مخضوبا على جسدي ال %~% بالي ليجتمع العناب بالحشف
~~يا عاذلي في هوى عيني محجبة %~% خف شر ناظرها فالشر فيه خفي
~~ودع فؤادي ودعه نصب ناظرها %~% لا تزم نفسك بين السهم والهدف
~~ني لأعجب للعذال كيف رأوا %~% شخصي وقد رحت ذا روح تردد في
~~آليس يشغلهم طيب الثناء على %~% قاضى القضاة جلال الدين عن شغفي
~~وتستفزهم أفراح مقدمه %~% من حجه وهو مثل الشمس في الشرف
~~حج غدا حجة فى الدهر ثابتة %~% إن ينكشف نورها للشمس تنكسف
~~111ب كم جاب في سيره والعيس قد سئمت
# جدب البرى والسرى في مهمه قذف
~~والركب من فضله أو من فضائله %~% ما بين مغترف منه ومعترف
~~حتى نضا طلب الإحرام ملبسه %~% عن الهدى والندى والعلم والصلف
~~وراح ذا جسد قد طاب عنصره %~% عار من العار بالإحسان ملتحف
~~ما مس طيبا وإن كان الحجيج بما %~% أثنوا عليه غدا في روضة أنف
~~وأم أم القرى ذات القرار ومن %~% يطلب رضى الله في تلك الديار كفي(3)
~~وطاف بالبيت فازتاح المقام له %~% لما تمسك بالأستار والسجف
~~فكل ركن إذا حاذاه منكبه %~% يود لو كان عنه غير منعطف

PageV02P105

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_102.png)

~~وراح في عرفات واقفا وله %~% عرف يسير به عرف ولم يقف
~~وفي منىل كم أنال الطالبين منى %~% أمسوا بها عن سطا الإعدام في كنف
~~وجاء طيبة يقضي حق ساكنها %~% ومثل ذمته ترعى له وتفي
~~وزار من لم يزل في نصر ملته %~% وشرعه بالقضايا خير معتكف(1)
~~هذا الإمام الذي ترضى حكومته %~% خلاف ما قاله ms298 النحوي فى الصحف2)
~~حبر متىل جال في بحث وجاد فلا %~% تسأل عن البحر والهطالة الوطف
~~له على كل قول بات ينصره %~% وجه يصان عن التكليف بالكلف
~~قد ذب عن ملة الإسلام ذب فتى %~% يحمي الحمى بالعوالي السمر والزعف
~~ومذهب السنة الغراء قام به %~% وثقف الحق من حيف ومن جنف
~~يأتي بكل دليل قد حكى جبلا %~% فليس ينسفه ما مغلط النسفى
~~وقد شفى العى لما بات منتصرا %~% للشافعي بزعم المذهب الحنفى)
~~تحيي دروس ابن إذريس مباحثه %~% فحبذا خلف منه عن السلف
~~فما أرى ابن سريج إذ يناظره %~% من خيل ميدانه فليمض أو يقف
~~ولو أتى مزني الفقه أغرقه %~% ولم يعد قطرة فى سحبه الذرف
~~وقد أقام شعار الأشعري فما %~% يشك فيه ولا يشكو من الدنف
~~وليس للسيف حد يستقيم له %~% ولو تصدى له ألقاه في التلف
~~والكاتبي غدا في عينه سقم %~% إذ راح ينظر من طرف إليه خفي
~~من معشر فخرهم أبقاه شاعرهم %~% في قوله : إنما الدنيا أبو دلف(4)

PageV02P106

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_103.png)

~~هو الحفي بما يوليه من كرم %~% فما جرى قلم في مدحه فخفي
~~لو شاء من رفعة في مجده وعلا %~% لمد نحو الثريا كف مقتطف
~~قد زان أيامه عدل ومعرفة %~% فسعده في دوام غير منصرف
~~يغدو الضعيف على الباغين منتصرا %~% ولم يكن قبله منهم بمنتصف
~~لو يشتكي النهر ميل الغصن عنه مع الض %~% صبا إليه رمىل عطفيه بالقصف
~~بل لو شكا الدهر خصم من بنيه غدا %~% من خوفه بين مرتج ومرتحجف
~~دامت مآثره اللآتي أنظمها %~% تهدي لسمع المعالي أحسن التحف
~~ما (نحث عذبات البان نافكة %~% من الصبا وشفت صبا من الأسف
# فكتب هو إلي قرين ما بعث به :
# يا مولانا ، هذه الأبيات التى تفضلت بإرسالها ، وأنبطت معين
~~زلالها ، ما أقول فيها إلا أنها ذهب مسبوك ، أو وشى محبوك ، أو ستر ظلام
~~عن الدراريي مهتوك ، [111] أو دمع مسفوح من صب كمه في المحب مسفوك ؛
~~قد رق وراق وراع ، وأمال الأعطاف وشنف الأسماع، وتألق في دياجي
~~سطوره برق معتاه اللماع .
# كم قد تلعبت ms299 فيه بضروب الفنون ، وخضت من أنواع العلوم في شجون ،
~~أخملت أرج الخمائل من الأرجاني ، وأهنت ما عز من أبكار ابن هاني : [من
~~لكامل]
~~فأخدت أطراف الكلام فلم تدع %~% قولا يقال ولا يديعا ينتقى

PageV02P107

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_104.png)

# فكذا فليكن كلام الفاضل ، وكذا فليكن من يناظر أو يناضل ، لقد تفضل
~~مولانا بأوصاف هو أحق بها ممن وصفه ، وأؤلى بأن يجعل إليه مرجعه
~~ومصرفه ؛ ومن تمام الإحسان العميم ، والبر الجسيم قبول ما جهزه المملوك
~~صحبة محبكم القاضى ضياء الدين فإنه نزر ، وما يقابل من هذا مده بهذا
~~الجزر ، والله يمتع الزمان وأهله بهذه الكلمات ، ويمده بعونه في الحركات
~~والسكنات ، إن شاء الله تعالى .
~~78 محمد بن عبد الرحمن %~% :
# الشيخ شمس الدين بن الصائغ الحنفي المصري .
# كتب هو إلى من القاهرة المحروسة ، وأنا يومئذ بالرحبة
~~المحروسة ، فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك في وزنه ورويه : [من السريع]
~~يا فاضلا فى نظمه قد غدا %~% يأتى له المعنى على ما أراد
~~وينزل النظم على حكمه %~% بكل لفظ رائق مستجاد
~~أبياتك الغو أتتنى ولم %~% أمسح عن الأجفان كخل السهاد
~~فجددت لى سهرا ثانيا %~% وزدات الجمر بقلبي أتقاد
~~وأذكرت بل أكدت رعي ما %~% في ذمتي من حرمات الوداد
~~جادت فجاعت سابقات إلى ال %~% حفضل وما للسبق غير الجيناد

PageV02P108

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_105.png)

~~يا حسن سطر الطرس منها وما %~% كل بياض لائق بالسواد
~~أسشتغفر الله بل أعين ال %~% عين ومنها لطفه مستفاد(1)
~~زدني من نظمك ما يطفىء الن %~% نار التي أضرمتها في الفؤاد
~~واجل على طرفي الرياض التي %~% تمطرها الأقلام صوب العهاد
~~وتصبح الأسجاع في ضمنها %~% تربي على زهر الربا والوهاد
~~وقل لمن خلفت من سادتي %~% في مضر : يا كل المنى والمراد
~~ضاع وصول الوصل من عندكم %~% عساكم أن تكتبوه معاد
# وكتب هو إلي أيضا ، فكتبت أنا جوابه في الوزن والروي : [من الطويل]
~~كتابك أم وشي براحة راقم %~% ولفظك أم در بأسلاك ناظم
~~أتاني فأغنى عن رياض تراقصت %~% غصون الربا فيها بسجع الحمائم
~~فكم ألف من تحت همز كأنها %~% حمام على غصن ms300 من البان ناعم
~~ونون لها في الحسن تقويس حاجب %~% وميم إذا حققتها ثغر باسم
~~فأذكرني عهدا بمصر سقى الحيا %~% معالم مصر فهي أبهى المعالم
~~وحيا زمانا فى حماها قطمته %~% كأن لياليه ليالي المواسم
~~فشوقي لمضر شاغل عن تذكري %~% بلادا بها عق الشباب تمائمى
~~ففي ربعها المحروس كل مهذب %~% تكون من لطف الرياح النواسم
~~سما قدره إذ حاز كل نفيسة %~% فقل ما تشا في وضف عال وعالم
~~يعاطيك كاسات الخلاعة والصبا %~% فتسكر من آدابه والمكارم
~~ويسليك بالإحسان عمن ألفته %~% [112 ب] فتصبعح ندماتا ولست يتادم

PageV02P109

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_106.png)

~~حللت على كزه من النفس بينهم %~% فألفيتهم كنز الغنى والغنائم
~~وكاد سروري لا يفي بندامتى %~% علل تزكهم في عمري المتقادم
~~وفارقتهم قسرا بطرف وخاطر %~% أنا منهما ما بين هام وهائم
~~عسى من قضى بالبعد عنهم يعيد لي %~% زمانا بهم قد كان أحلام نائم
# يقبل الأزض ، وينهي أنه لو وصف تلهفه وحنينه ، وتأسفه وأنينه،
~~لأسمعت كلماته من به صمم، وقيل : هذا هو الوجد لا ما عد من المتيمين
~~في الأمم ، ولكنه يكتفي بما يجده مولانا من خاطره، ويستغني لغائبه بشهادة
~~حاضره ، ويتعلل بما يودعه الأنفاس السحرية من التحايا ، ويضمنه إشارات
~~البروق اللامعة في العشايا : [من الوافر]
~~ففتش كل سحب عن سلامي %~% ففى تلك الزوايا لي خبايا
# والله إن الأيام التى سلفت بمولانا هي الحياة الشهية، والأمنية التي تترجى
~~النفس بلوغها قبل المنية ، فشكر الله أوقاتها ورعاها ، وحمد ساعاتها
~~وسقاها : [من المنسرح]
~~آها لأونقات تقضت آها %~% لو ساعدنى الزمان في بقياها
~~ايا علوة أيام زماني بكم %~% لا أذكر غيرها ولا أنساها
# وقد كان مولانا في وقت أنعم بأبيات دالية ، لها على الحسن جرأة وعلى
~~الجمال دالية ، فأجاب المملوك عنها في رويها ووزنها ، لا في فضلها
~~في الإتحاف بكتبه الكريمة ، بل أياديه التي هي كالغوادي وإن كانت من النعم

PageV02P110

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_107.png)

~~المقيمة ، وله الفضل في إبلاغ المقر العالي الأميري الناصري - أعز الله
~~أنصاره ، وأغل مناره ، وأدنىل مباره - تحية المملوك على تلك الذات من كل
~~لجهات : [من الكامل] ms301
~~وحمى يداس ترابه بنعاله %~% مني بأفواه الجفون يباس
# وكنت قد كتبت إلى مولانا القاضى علاء الدين بن فضل الله ، صاحب
~~دواوين الإنشاء الشريف بالممالك الإسلامية ، قصيدة عقيب عوده من الشام
~~المحروس في سنة 753 وهي : [من مخلع البسيط]
~~تيا له عاذلا تبا له %~% ملاهه أوجن الملاله
~~يلومني في هوى غزال %~% من حسنه تخجل الغزاله
~~لو لامنى الأحنف بن قيس %~% قلت له : زدت فى النذاله
~~ؤ كان كسرى الرقيب فيه %~% نتفت من ساعتي سباله
~~أو عابه عندي ابن سينا %~% لكان في غاية الجهاله
~~والشمس لو عاينت سناه %~% أضحت وفى عينها كلاله
~~واحتقرت نفسها وكانت %~% عند سنا خده ذباله(1)
~~ولو رأى البدر منه وجها %~% لهاله وهو وسط هاله
~~وظن لو قص منه ظفر %~% لفاق من حسنه هلاله
~~والظبي لو رام أن يحاكي %~% لفتته قطعوا قذاله
~~(أما تراه لما ادعمل ذا %~% أوقعه الله فى الحباله
~~والرمح إن قال : إن قدي %~% من قده لم تكن عداله)(2)
~~وطأطا الرأس من حياء %~% حتى علاه فخرا وطاله

PageV02P111

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_108.png)

~~والآس لو قاس منه صدغا %~% أبصرت في لونه أستحاله
~~1113 والورد في الروض لو يحاكي %~% وجنته عد فى الزباله
~~وألف الغصن لو رأته %~% ما جازها بعد ذا إماله(1)
~~ومال عن شط كل نهر %~% كي لا يرى وسطه خياله
~~ولو رأى لطفه نسيم %~% ما جاء للصب فى رساله
~~والسكر الخلو لو يباري %~% ريقته صار كالنخاله
~~والصث له يلق عنه صبرا %~% حلاله فيه ما حلاله
~~خف على قلب كل صب %~% إذ ردفه زاد فى الثقاله
~~دلاله زدت فيه دلا %~% وهو علل قتلتي دلاله
~~أطلق دمعى وغل قلبي %~% فرحت ما أحمل الغلاله
~~أما تراني مما اعتراني %~% أصبحت في الحب كالخلاله
~~تغزلي فيه وأمتداحي %~% فيمن تعيذ الورى خلاله
~~كاتب سر الملوك سر ال %~% قلوب لما رأث فعاله
~~علي بن يحيى رب الأيادي %~% كم رد كيد العدى وغاله
~~ديوان الانشاء في سعود %~% وكل ضيم به أزاله
~~بالعلم والحلم والتأني %~% والجود والبأس والشكاله
~~وثبت الملك بالتأنى %~% والرأي والفكر والإياله
~~لو أم مصرا لها عدو ms302 %~% خباله فى الكرى خياله(2)
~~كا عدو له أراه %~% يجر من ذيله جلاله
~~ومن يواليه في نعيم %~% نوى له أن يرى نواله

PageV02P112

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_109.png)

~~كو أن قسا جثا لرهه %~% أكثر من عيه سعاله
~~ان كان رأي رأى صوابا %~% أو كان قول رأى الجزاله
~~وخطه بالرقوم أزرى %~% لأنها ما رأت مثاله
~~فلا تقسه بزهر روض %~% فالدر عندي على علاله
~~ترى جبين السحاب يندى %~% إن جوده واصل أنهماله
~~والنجم لو أنه يسامى %~% علاه كانت له سفاله
~~وجه كأن البدور صيغت %~% علهه لها رأث كماله
~~وتبصر الشمس منه خزيا %~% لأنها ما حوت جماله
~~أتى إلى الشام بعد مصر %~% فكان هذا له إداله
~~وقابل الناس بأنبساط %~% يبسط ربى لنا ظلااله
~~ومد فيهم رواق حلم %~% رزانة وازنت جباله
~~وقد تلقاهم بخلق %~% في النيل ما نلتقى زلاله
~~فكم همت كفه برزق %~% حتى ظننت الورى عياله
~~وهز عطفيه من سرور %~% نعمة عاف يبدي سؤاله
~~وخصنى دونهم بوعد %~% أنا له واثق الإناله
~~فإن أتى بعد ذا بريد %~% توالد الفكر بل تواله
~~يا عمري الجدود يا من %~% جلله ربنا الجلاله
~~يا من غدا جوهرا مصفى %~% والناس من بعد فى حثاله(1)
~~يا عدوي الأصول وعدي %~% اني له ثابث الكفاله
~~فجد بإنجازه لعلي %~% أكيد ضدي في كل حاله
~~واغنم مديحي مدى الليالي %~% إجارتى ما بها بطاله

PageV02P113

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_110.png)

~~ان لم أوف الثناء حقا %~% فاجعل على ربي الحواله
# فكتب هو إلي من القاهرة المحروسة في المحرم سنة 5 : [من السريع]
~~مولاي ما هذي الطريق التي %~% في أدب تزري بزهر الأقاح
~~طريقة مثلى فمن رام أن %~% يسعد يمشى في طريق الصلاح
# يقبل كذا ، وينهى وقوفه على اسمه في أفق مطالعة علائية ، أعلى الله في
~~الخافقين من(1 قلوب الأعداء والأولياء محله، وأسبغ علي من حر ما أجد من
~~فقد الأخلاء ظله ، والشمس - كما علمت - خافية بذيل الأفق ؛ [13ب وفهم
~~الإشارة بالنظم على تلك الطريقة ، وهى - وحرمة الأدب - عندي أخلى
~~العوق ، وقد تردد المملوك فى مسألة أصولية : هل الأولى امتثال الأمر أم
~~سلوك الأدب ? وقوى عند ms303 المملوك الدخول في هذه الطريقة ، لأنها جامعة
~~لامتثال الأمر وسلوك الأدب ، وهذا الاتفاق من أعجب العجب، فقال : [من
~~لطويل]
~~تملك رقي بدر تم جبينه %~% وحقك أبهى إن رجعت إلى الحق
~~وإن فاه تجني منه صدق حلاوة %~% ولم تذق الأذنان أحلى من الصدق
~~ولكن علي إن تناول رقه %~% وسطره ما غيره مالك الرق
# ثم إنه ذكر هنا عدة مقاطيع في هذا المعنى، ثم قال :
# يا مولانا ، وهذه المقاطيع الثلاث غار المملوك فيها ، وسأل المسامحة ،
~~وهذا لامتثال أمرك ، وإلا فالمملوك من قبيل الفناء فني حاصله من الأدب ،
~~وأتى الفناه للوالدة والأخت فرماني بثلاث شعب ، وجاءني إذ ذاك من القاضى
~~الكاتب جمال الدين ابن نباتة قصيدة قافية ، بدأت في إجابته في الوزن على غير

PageV02P114

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_111.png)

~~الروي طمعا في الوفاء بحقه، فقصر ابن لبون فكري عن بازل فكره في سبقه،
~~فعذرا إليكما في التقصير ، واللهمغفرا عن هذا النزر اليسير .
# يا سيدي ، كانت وردت من مولانا قصيدة لامية علائية أولها :
~~با له عاذلا تا له %~% ملامه أوجب الملاله
# استخلاها المملوك ، ونظم : [من مخلع البسيط]
~~ما لعذولى عليه ماله %~% المال مالى يصون ماله
~~يلومنى إن بذلت مالا %~% علل غزال سبى الغزاله
~~بطلعة أطلعت سناء %~% ما البدر إن قسته قباله
~~لا كيد للشمس إن تبدت %~% تفتل يوما له حباله
# منها :
~~وأبذل المال لا أبالى %~% من لام فيه ولا أبا له
~~فالمال سهل للثم خد %~% والروح مني على علاله
~~إن لم يرح عاذلي كما جا %~% أريكم في يدي سباله
~~قذى له فى العيون حتل %~% لم يره قطعوا قذاله
~~ن كان أعمى أنا أصمه %~% وليته أخرس المقاله
~~فالجور في قوله وعيدي %~% قول علي هو العداله
# منها :
~~سرى له السر من أبيه %~% فلم يرث ذاك عن قلاله(1)
~~الكاتب الكاتم الذي إن %~% خط فما تلتقى متاله
~~بل يودع السر ضمن كتب %~% خط بريد بها الحماله

PageV02P115

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_112.png)

~~يرسله وهو ليس يدري %~% وينقضى الأمر بالرساله
~~فهي بيوم المجال كتب %~% في فتحها النصر لا محاله
~~كم أكفأت من حصون عاد %~% وكم كفت ms304 صالحا قتاله
~~ولإبن خطابهم علو %~% فيا علي أرل أصاله
~~بللك الله ثوب عز %~% وكل هذا من الجلاله
~~أبقاك ربى له بقاء %~% بعوك من بعده عياله(1)
# يا سيدي ، ما ذكرت هذا إلا كان في نفسي من كلام شخص ذكر لي أن
~~مولانا ترجمنى في تاريخه بقلة الأدب ، وعجبت من ذلك كل العجب ، كيف
~~وبيننا من الموالاة [114 ا) ما إذا انفصل الماء من الشراب لم ينفصل ، ومن
~~المودة ما حباله ممدودة، وناهيك بالمد المتصل ، لا قطع الله عن العبد تعاهد
~~سيده ، ولا رده ظامئا راد عن مورده ، وكأني بالمخدوم - أحسن الله إليه - إذا
~~نظر إلى ما سطره المملوك يتألم ولا يتأمل، وعساه أن يجري على عادته،
~~ويتحلم ولا يتحمل ، إن شاء الله .
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك : [من الخفيف]
~~أحمد الله إذ تزايد يومى %~% نعما لم يفز بها قط أمسي
~~كنت من قبل في ضلال ظلام %~% وأنا اليوم فى هداية شمسي
# يقبل الأرض ، وينهى بعد ولاء يمشى على صراطه المستقيم ، وثناء يصبح
~~كهف الرياض وهو بأزهاره رقيم ، ووصف شوق تهاب الضلوع ريحه إذا هبت
~~وهي عقيم، ووداد حاشا صحة واديه أن ينزل الإخلاص به وهو سقيم ، ونشر
~~صحائف من عتب طالما عض ناجذه منها على عظيم ، وتجرع كأس من الحض

PageV02P116

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_113.png)

~~على سوء الحظ، والقلب مع ذلك كظيم، وذم أيام نوى ما تمر على حي تنكر
~~لا جعلته كالرميم ، وحمد عهد من خليل مصاف نزل من رقيق قلبه في
~~الصميم ، وبعد وبعد وبعد حتى يكل عطف الواو من العطف ، ويمل من
~~السجع فم الميم : [من البسيط]
~~فما تناهيت في شكوى الزمان لكم %~% إلا وأكثر مما قلت ما أدع
# ورود المشرف الكريم يرفل في نضارة فصاحته، وتندى أوراقه من غضارة
~~بلاغته ، وقد جاء من عجابه بالشيء الفرى ، وأتى واديه فطم على القرى ،
~~فوقف منه على أدب طال عهد الزمان بمثله ، واستظل بحدائقه الغلب بعدما
~~آستظل من غيره بخمطه واثله ، وسرح ناظره في جنات سطوره الآسية ،
~~وأشرقت خدود وروده الشمسية ، وغازلته ms305 عيونه النهجسية ، وظللته غدائر
~~حروفه الحندسية ، ونشرت له ملاءة أماليه السندسية ، وغرق رذاذ فكر
~~المملوك في سح وابله الصيب، وأذكرني وإن لم أنس أيام مولانا ، فكنت كما
~~قال أبو الطيب : [من الطويل]
~~حشاي على جمر ذكي من النوى %~% وعيناي في روض من الحسن ترتع
# فاستقبل المملوك مخرابه بالسجود ، وقابل منه قبلة حرمها بوبل الإجادة
~~مجود ، وخلوت به أقبله وأقلبه، وأهذ عن ظهر قلب ما يهديه من المحاسن
~~ويهذبه .
# فأما ما نظمه مولانا على طريق المملوك من تلك المقاطيع الرائقة ، وأمر به
~~ملك قضله لرعايا الأدب من الأقاطيع اللائقة.، فذلك خبر عهده قديما ، وفضل
~~يعرف جوده ديمة وجوده مستديما ، ولكن بديع مولانا بعيد ، ونكته ما على

PageV02P117

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_114.png)

~~مزاياها مزيد ، وهو في هذا الفن صاحب الآيات ، وإذا حاول فنا ما يرضى فى
~~مباديه إلا بالغايات ، وإذا غردت حمائم نفثاته على غصون أقلامه قال [،11 ب
~~الناس : جاء من الزمر ما بطل النايات ؛ فأين الثريا من يد المتناول ? وأين
~~مرامي الشمس من باع المتطاول ? : [من الطويل]
~~فهذا قريض ليس للدر عقده %~% وهذا بديع ليس يعرفه شعر
# وما أغار مولانا على شيء لغيره ، وإنما المملوك غار ، ومر وهو خائب ،
~~ومولانا الذي عمل في الأدب مآدب ومار ، وإماما اغتمده الفناء في فناء مولانا
~~المعمور ، والتقط من ذويه الدرر وجعل أصدافها القبور ، فذلك أمر أمر
~~ما خلا منه مزار ، وكأس ردى طاف ساقيها على كل دار ودار ، فلقد سلب
~~ناقده بالصرف من المملوك جواهر ، وأطفا ممن يحبه ويوده أنجما زواهر،
~~والأجر في الصبر على ذلك عند مقدره، ومقيم دليله ومقرره : [من الوافر]
~~ولولا كثرة الباكين حولى %~% على إخوانهم لقتلت نفسي
# وكان المملوك قد نظم في ذلك عدة مقاطيع ، منها : [من الكامل]
~~أما دمشق فإنها قد أوحشت %~% من بعدما شهد الخلائق أنسها
~~تاهت بعجب زائد حتى لقد %~% ضربت بطاعون عظيم نفسها
# وذكرت هنا عدة مقاطيع ، وهذا القدر كاف ، وأنموذجه بالمقصود
~~واف .
# وأما القصيدة اللأمية، فمحاسنها ألوف مؤلفة لامية، وقد نصبت للنجوم
~~الحبالة، وقطعت زهرة القمر وهى ms306 في كمامة الهالة، وأتى بها وكل قافية منها
~~للطرب آلة ، وجاء مولانا إلى البديع فاكتال جيده ، ولما جاء غيره حثا له

PageV02P118

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_115.png)

~~حثالة ، أطفات لامية المملوك ولو كانت لامية العجم التي تتوقد، وأنسجم
~~غيث هذه الرقة وتلك فى حبائل الركة تتعقد ، فأدام الله أيام من نظم عقدهما
~~فيه ، وأدرنا من المديح على الأسماع كؤوس قوافيه ، ومتعنا الله بحياته التي
~~تعدم العدم ، وتهز الشاعر لمدائحه من الفرق إلى القدم.
# وأما ما بلغ مولانا من أن المملوك تزجم مولانا في تاريخه بقلة الأدب ،
~~وأنه عجب من ذلك كل العجب ، فهذا تاريخ المملوك موجود، وهو بحمد الله
~~تعالى في دائرة القاهرة معدود ، ومنه نسخة فى الخزانة المخدومية العلائية.
~~عمرها الله تعالى - يطالعها مولانا في ذكر المحمدين ، ويرى ما قلته في حقه
~~ن كان بالإنصاف يدين ، على أن المملوك وضع هذا التاريخ من ست عشرة
~~سنة ، ولم يكن إذ ذاك قد طار لمولانا هذا الذكر، ولا أشتغل بأعماله المطولة
~~قلب ولا فكر ، ومعاذ الله تعالى أن يجهل المملوك قدر مولانا العالي ، أو
~~يرخص فضله الغالي ، أو يرى وهو لأماليه قالى ، بل والله ما مؤلانا عند
~~المملوك إلا من [ه1ا مشيخة الآداب ، وممن إذا أبتدا أبتده وإن أجاب أجاد
~~وجاء بالعجاب ، والمملوك يقسم بالله أنه ما ذكر بسوء فيه أحدا من أبناء
~~عصره ، ولا ذم شخصا من أهل شامه ولا مصره ، خلا شخصا واحدا
~~ما وجدت له حسنة تذكر ، ولا عارفة تشهر ، ولو فعلت ذلك لقيل لى : أنت
~~تراجم بالتراجم ، وتعتمد ما لا يعتمد غيرك في المعاجم ، وقد أستأنف
~~المملوك كتابا وسمه « بألحان السواجع بين البادىء والمراجع ، ذكر المملوك
~~فيه مولانا وغيره من أهل العصر ، وفيهم من نزل كوة الكوخ ، ومنهم من طلع

PageV02P119

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_116.png)

~~أعلى القصر ، وكان مولانا قد كتب إلى المملوك وهو بالرحبة قصيدتين ميمية
~~ودالية ساكنة ، والمملوك يسأل إحسان مولانا في تجهيزهما فقد فقدهما ،
~~وحل الضياع أمرهما وما عقدهما ؛ وأما المد المتصل فأعوذ بالله من الهمز بعد
~~اللمز ؛ ومولانا يعلم أن ms307 قناة المملوك ما لانت لغمز ، ولكنها نكتة هز لها
~~عظفه ، وأذكرت المملوك من مولانا ظرفه ولطفه، فلا أوحش الله من تندير
~~مولانا وتنديبه بالباء ، وتكريمه المملوك وتعزيزه بالزاي ، ولا أقول وتغزيره
~~بالراء ؛ وقد تألم المملوك لما تأمل ، وتحلم أديمه - من الحلم بفتح الحاء -
~~وما تحمل ، تذكرا لأوقات تقضت ، ونقدتنا المسرة ونضت ، وأرضتنا أيام
~~الاجتماع وإن كانت بالفراق لقلوبنا رضت1 : [من الوافر]
~~فليت هوى الأحبة كان عدلا %~% فحمل كل قلب ما أطاقا
# فكتب هو الجواب عن ذلك : [من الخفيف]
~~يا خليلي ويا مجدد أنسي %~% أنت في مصر كنت منية نفسى
~~وترحلت للشآم فحظي %~% منك وصل وأي وصل بطرس
~~فحبذا نسمة شآمية كا %~% نت تعيد الحياة في ميت رمس
~~ن تكن أهدت السلام لي اليو %~% م فكم أطلعت هداية شمس
~~وأرتنى في نومها حين وافت %~% روضة قد جنيتها منذ أمس
~~بمقاطيع أطربت كالمواصي %~% ل وفاقت فصول قيس وقس
~~من يقس نظمها بنظم الفقيسي %~% فحقيق في مصر يدعى بفقس
~~فالبديع البعيد فيها كما قا %~% ل وهيهات أن تنال بلمس
~~إنما هذه تدور على السم %~% ع فتكسو الأعطاف نشوة كأس
~~يا خليلا ما أعتضت عنه سواه %~% إن كنس الوداد شيمة نكس

PageV02P120

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_117.png)

~~كيف أنسى عهدا تولى بأنس %~% آآنا جني إذن ولست بإنسي
~~حين حليت مسمعي بعقود %~% من نظام فريد نوع وجنس
~~لو بسعيي يعود لي كنت أبقى %~% كيراعي أسعى له فوق رأسي
# يقبل كذا ، وينهي بعد ولاء يسير تحت لوائه المحرر ، وثناء إذا سطرته
~~أقلام المحابر فما الوشي المحبر ، ووصف شوق إذا تفطنت له القلوب القاسية
~~فإنها تتفطر، ووداد حاشا لعينه الصافية من وارد الخير تتكدر ، ونشر صحائف
~~مشتملة على أعمال صالحة فهي لا تخشى أن تنشر، وتجرع كأس تداولنا شربه
~~والله أعلم أينا كان أصبر، وذم أيام هجر وأيام الهجر حقيقة بأن تشكى ولا
~~تشكر ، وحمد عهد [ه11 ب] من خليل أحمده ولو أضغر المملوك أو أكبر ،
~~وبعد وبعد وبعد حتى يعيد الزمان العطف كواوه ، والزين كالراء المكرر :
~~[من الطويل]
~~وليس بتزويق ms308 اللسان وصوغه %~% ولكنه قد خالط اللحم والدما
# ورود المشرف الكريم متضوعا بمسك ختامه ، متوشعا بدر كلامه ، وقد
~~نفث مصدوره بالسخر المفترى ، وأتى الوادي فطم على القرى ؛ قرتعت منه
~~قي أزهار متلونة ، وارتعت من رشقات مالكه المدونة، وشاهدت من ألفاظه
~~التي يلذ بها سمعى ، وغازلت من ألفاظه الغزل الذي يضيق به ذرعي : امن
~~البسيط]
~~وما تناهيت في بثى مقاصده %~% إلا وأكثر مما قلت ما أدع
# وتلقيته بعقود القبل ، حتى لقيت منه ما يربو على الأمل ، وتحليت منه
~~حمرة الوجل ، وصفرة الخجل ، وقابلت ثغوره الضاحكة بالابتسام ،

PageV02P121

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_118.png)

~~وغازلت فتور ألحاظه الفاتكة بالاحتشام ، وتعلقت حبال أمالى بسلاسل سطوره
~~الحندسية ، واستحضرت عند وروده صدوره عن تلك الحضرة القدسية ،
~~فعزمت على ترك الإجابة لعدم الإجادة في سلوك الطريق العميدية، ومتى تبلغ
~~الألفاظ المذمومة ما بلغته الألفاظ الحميدية ، وأين يصل صاحب الزمر كما قيل
~~الى الدقات الخليلية ، ولكنني خشيت في ترك الإجابة من توهم نقص ما نبنيه
~~من الوداد ، ومن انقطاع البرق الشامي الذي هو لبيت شرفي العمدة والعماد ؛
~~والله تعالى يعيدنا إلى ما كنا عليه ، ويجمع شمل المملوك بمالكه ليبث شكواه
~~بين يديه ، بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى .
~~79 * محمد بن عبد القاهر بن أبي بكر بن عبد الله1 :
# القاضى الفاضل ، الرئيس الكاتب ، ناصر الدين ابن القاضي تقي الدين ،
~~الأنصاري السليمي ، المعروف بابن النشائي ، أحد موقعي الدست الشريف
~~بالقاهرة المحروسة .
# كتب هو إلي أول ما رآني بديوان الإنشاء الشريف بالقاهرة، في سنة
~~745(2) : [من السريع]
~~بشراك يا مصر بمولى زكا %~% فقد تسرفت به من نزيل
~~وصرت قدسا بخليل أتى %~% فحبذا القدس إذن والخليل
# فكتبت أنا جوابه أزتجالا : [من السريع]
~~مولاي قد شرفت قدري بما %~% نظمته من حسن لقظ جميل

PageV02P122

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_119.png)

~~ونقطة الخاء غدت تختها %~% فها أنا بعد خليل جليل
# وكتبت إليه ملغزا في «عيد : [من الرجز]
~~با كاتبا بفضله %~% كل أديب يشهد
~~ما اسم عليالم قلبه %~% و فضله لا يمد
~~ليس بذي جسم يري %~% وفيه عين ويد
# 5 فكتب هو الجواب : [من ms309 الرجز]
~~يا عالما لنحوه %~% حسرن المعانى يسند
~~ومن له فضائل %~% بين الورى لا تجحد
~~أهديت لغزا لفضله %~% كالدد اد بنفد
~~عجل بشرى موسم %~% وكان عيدا يوجد
~~فأبق إلى أمثاله %~% عليك ألفا يرد
# ه وكتبت أنا إليه ملغزا فى « سالف  : [من الرجز]
~~ما اشم رباعي غدا %~% من ححيه المصت دنف
~~2116] تحذف منه أولا %~% قما ترى غير ألف
# فكتب هو الجواب عن ذلك10 : [من الرجز]
~~اسم الذي ألغزته %~% عن حبه لا أنصرف
~~سالف صبري خانني %~% في سالف الخد الترف
# وكنت قد كتبت إلى المولى القاضي جمال الدين إبراهيم بن شيخنا
~~العلامة شهاب الدين محمود، لغزا في «المعيقاب * وقد تقدم ذكره ، فكتب إلي

PageV02P123

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_120.png)

~~المولى القاضى ناصر الدين ابن النشائي جوابا عن ذلك : [من السريع]
~~بلغت يا مولاي أقصى الأمل %~% وعشت فى السعد طويل الأمل
~~فأنت ذو العلم الذي إن بدا %~% شكر إمام فعليه أشتمل
~~وإن سرى الذهن إلى فاضل %~% فلم يكن إلا إليه وصل
~~ومن أماليه تعم الورى %~% وكل ذي علم فعنها نقل
~~وفضله ذو مثل سائر %~% كما بشكر منه سار المثل
~~لغزك وافنى العبد يا سيدا %~% فاق أخيرا من مضى في الأول
~~سألته يرخص لي حله %~% فقال لي : السمع لمن قد سأل
~~وجاء سهلا مسرعا لا كما %~% يأتي إلى الفكر وفيه مهل
~~وذاك فى الميقاب شاهدته %~% ذا مقلة لا من حساب المقل %~% )
~~إن تحذف الخمسين من أول %~% تجده فى القرآن أعلى محل
~~خص به المختار لما سرى %~% ليلا إلى رب تعالى وجل
~~وإن تلوت الآي من بعده %~% فالقوس فى لغزك أصل العمل
~~وصحف الثاني وأمح الذي %~% قدم يغدو شرحه قد حصل
~~فاقبل جواب قاصر لم يزل %~% يرشف من شعرك صافي النهل
~~أنت خليل الفضل فأستر فتى %~% أصبح في النظم كثير الخلل
~~لا زلت مولي إن غدا منشئا %~% نظم درا مسرعا وأرتجل
# 5 وكتب هو إلي ملغزا في 1 قلم : [من الرجز]
~~ايا سيدا قد ظل يحوي قلما %~% يجريه في القضل ولا يوقفه

PageV02P124

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_121.png)

~~ما أسم ثلاثئ غدا معكوسه %~% وضفا ms310 ذميما ذم من يألفه
~~شدد به الثانى وأحذف آخرا %~% تجده قولا قل من يعرفه
~~آو أولا لم تره إذن سوى %~% حرف وقد تعددت أحرفه
# فكتبت أنا الجواب إليه ارتجالا : [من الرجز]
~~حاشاك من قلب الذي ألغزته %~% إذ أنت فى علاك لا تغرفه
~~سبحان من سخره للسحر في %~% طرسك إذ تبدو به أحرفه
~~تراه جمعا عند قلب بعضه %~% مفرده أحسنه أوطفه
~~فأسلم ودم في ظل سعد ما أتى %~% لغز إلى ذي أدب يكشفه
# هوكتب هو إلي ملغزا في « أوس : [من الرجز]
~~يا عالما من منهل الفضل أرتوى %~% وفاضلا لأكمل العلم حوى
~~ما اسم إذا شئت غدا قبيلة %~% وإن تصغره صحابي روى
~~وذاك إما غامض أو بين %~% تصحيفه لنا وعكسه سوى
# قكتيت أنا الجواب إليه عن ذلك : [من الرجز]
~~با فاضلا رق المعاني قد حوى %~% وذهنه الوقاد للأعدا كوى
~~وتيت فى لغزك هذا رتبة %~% ما رامها سامى الذرى إلا هوى
~~لو كان فيه أول كآخر %~% [116ب] لكان في أصل وفي قلب سوى
# وكتبت أنا إليه ملغزا في  نمر : [من مجزوء الرمل]
~~هات قل لي ما اسم شيء %~% حيوان فيه شر
~~ان تصحقه فحلو %~% لكن الثلش %~% ان مر
# هفكتب الجواب.

PageV02P125

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_122.png)

# وكتب إلي أيضا، وقد كتبت إلى المخدوم القاضي علاء الدين علي بن
~~فضل الله كاتب السر الشريف ، قصيدة على هذا الوزن والروي : [من البسيط]
~~زارت كما شئت والليل أرتدى حبره %~% فخلت أن الدجى أهدى لنا قمره
~~وكان ظنى بأن الليل يسترها %~% فلاح بالوجه ما أبدى الذي ستره
~~ثلاثة هدت الواشي لمنظرها %~% حسن وحلي وريح النكهة العطره
~~الله أكبر هل بدر أضاء لنا %~% أم شمس أفق أم الآتي من السحره
~~رشيقة القد إن قلنا قضيب نقا %~% فليس للقضب حلي أو حلى فخره
~~ورب من سامنى التشبيه قلت له : %~% إن كان لا بد فهي البانة النضره
~~وإن أقل : كرماح الخط إن خطرت %~% فلست بالرمح ألقى حالة خطره
~~أو قلت ظبي فما للظبي طلعتها %~% ولا ظبى ناظر بالفتك مشتهرة(2)
~~رسلت جيش لحاظى نحو أعينها ms311 %~% لما رأيت بها الأجفان متكسره3)
~~فما شعرت بها إذ جئت أخلسها %~% إلا غدت بكمين اللحظ منتصره
~~وآسرتني إذن عن قدرة وهوى %~% ولست أول من جيش الهوى أسرة
~~وكم أحذر قلبى نبل أعينها %~% وليس يأخذ من ألحاظها حذره
~~تبارك الله سواها لتا بشرا %~% نكاد نشربها من رقة البشره
~~سمراء تخجل بالأعطاف سمر قنا %~% مسامر الحى أمسى وصفه سمره
~~هيفاء بالحسن تغنى عن تحسنها %~% ولم تكن لإمتنان الحلي مقتصره
~~يرخي النقاب محياها فينتج لى %~% شوقا وكم حسرة في القلب إن حسره
~~ولى عذول رآها فأغتدى كلفا %~% مثلي يقول وقد هنى بها بصره

PageV02P126

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_123.png)

~~الخمر ريقتها والسحر مقلتها %~% والبدر طلعتها تبدي لنا خفره
~~فقلت هذا مجاز فهى إن رجعت %~% وإلىل الحقيقة لا ترضى بما ذكره
~~فالبدر لو حاز جزءا من محاسنها %~% ما كان يظهر من عجب لمن نظره
~~ورب ليل به نلنا تواصلها %~% وطالما نلت من هجرانها سهرة
~~وكم لها بالجفا ذنب وأغفره %~% والحب مني ذنوب غير مغتفره
~~وقائل إذ رأى وجدي يزيد بها %~% ولا ترق : إلى كم في الغرام شره
~~دع ذا وعد إلى أبيات ذي أدب %~% أخيا معالم بيت العلم إذ عمره
~~بنت لفكر صلاح الدين قد نشأت %~% تقلدت من ثنا ممدوحها درره
~~لا غرو إن سحبت في الفخر ذيل علا %~% لما غدت بعلي الدهر مفتخره
~~بكو زكا أصلها السامى فطالبها %~% بالا شتغال تلت آصالها بكره
~~رائية قد تروت فى فضائلها %~% رواتها وأتت بالفضل مبتدره
~~آظن واصل إجلالا لقافية %~% بها تجنب حرف الراء إذ هجره
~~تقرظت جوهرا من لفظ ناظمها %~% كما اكتسى طرسها من حبره حبره
~~مام علم تلقينا فوائده %~% لما اغتدى تاليا من مجده سوره
~~وغصن أقلامه يزهي به ورق %~% أنشا لنا زهره بالخط بل ثمره
~~إن يدع أحرار لفظ قلن جارية : %~% (21117 لبيك لبيك لاثنتين بل عشره
~~وحيث يرسم للمعنى البديع بما %~% يختاره جاءه طوعا كما أمره
~~تنجاب فكرته للنظم مسرعة %~% والنثر فهو غلام طائع فكره
~~يا روض لم تك ذا حسن فتبهجنا %~% لو لم يحاكيك في المنثور ms312 ما نثره
~~ويا صبا نجدهم لو لم ترق كما %~% رقت عبارته ما كنت معتبره
~~ويا عقود الغواني هل غنيت سوى %~% لما غدوت لنظم منه مفتقره

PageV02P127

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_124.png)

~~شعر تسامى على الشعراء مرتفعا %~% بالأفق قد خيم الأبيات من شعره
~~وردت بحر فنون منه ذا عجب %~% فرحت أحمد منه الوزد أو صدرة
~~وافى من الشام شمنا من فضائله %~% برقا فواضله تحكى لنا مطره
~~أقمت دهرا ووصف الخير يبلغني %~% عنه وها هو زكى خبره خبره
~~وكان قلبي بنار الشوق في حرق %~% حتي أتاه خليل مطفئا شرره
~~نعم الخليل صفا في الود منهله %~% لا زال يبقى بدهر آمنا كدره
~~صمت وسمت وثبت من خلائقه %~% أوصاف فضل لديه غير منحصره
~~تباشرت مصر لما زارها زمنا %~% ومن لنا ولها لو زارها عمره(1)
~~وإن أقام بأرض أو نأى فله %~% محامد فى الورى قد سيرت سيره
~~فلا عدمنا المنى من قرب طلعته %~% ولا حرمنا الجنا من هذه الثمره
~~ودام يستر ما أفدي إليه فكم %~% عيب بها ستراه وهو قد ستره
~~وإن تفضل يوما بالجواب عسى %~% ينشي ثلاثا من الأبيات مختصره
~~فشعره التبر منه البيت يصرفه %~% شعري اللجين بسبع ضمنت عشره
# ولما تفضل بإحضارها ، وقرأتها ، أقسم على أن لا يكون الجواب غير
~~ثلاثة أبيات ، فكتبت أنا الجواب كما أشار : [من البسيط]
~~من طاعة العبد للمولى إذا أمره %~% أن لا يكون له عند الجواب شره
~~فما أقول بعثت الروض في ورق %~% إذ كل حرف متى حققته زهره
~~بل أنت بحر بموج الجود مضطرب %~% طمى فأهدى إلى وراده درره
# وكتبت إليه من دمشق المحروسة : [من الخفيف]
~~ما لفن الإنشاء غير النشائى %~% كاتب فيه كابت الأغداء

PageV02P128

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_125.png)

~~راقم في مدارج الفضل راق %~% عارف فارع ذرى العلياء
~~كفه تجعل الطروس إذا ما %~% خط فيها كالروضة الغناء
~~وقوافيه مد تدار علينا %~% ما علينا من أكؤس الصهباء
~~ومعان تعيد زهر الدراري %~% فى علاها تمشي على أستخياء
~~لى منه وعد فإن هو وفى %~% فهو ظني بواحد الروساء
~~وإذا لم يف وحاشاه لا أغ %~% رف شخصا ms313 يكون أهل الوفاء
~~فأغثنى يا سيدى ناصر الدي %~% ن وحقق ظني وصدق رجائى
~~80  محمد بن عبد القاهر بن عبد الرحمن بن حسن بن عبد القاهر
~~بن حسن بن على بن قاسم بن مظفر بن علي بن قاسم بن
~~عبد الله1
# هو الفاضل المحدث الأديب ، محيي الدين الشهرزوري ، الموصلي ،
~~المعروف بابن قاضي الموصل :
# كتب هو إلى يطلب عارية شيء من * التذكرة » التى جمعتها : [من
~~السريع]
~~يا من إذا أهديت شكري له %~% لم أخش في ذلك من عاذل
~~أعدت للدنيا فنون العلا %~% إعادة الحلي إلى العاطل
~~ظهرت فى الفضل على أهله %~% كمظهر الحق على الباطل

PageV02P129

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_126.png)

~~[117 ب] قد جاءك المملوك في حاجة %~% ليس لها غيرك من كافل
~~رسائل الفاضل مسؤوله %~% فجد بها فضلا على السائل
~~وما تعدى رجل يبتغي %~% فضائل الفاضل من فاضل
~~فكتبت أنا الجواب مع جزء بعثته ، ولم ألتزم إلا الوزن دون القافية : [من
~~السريع]
~~مولاي محيي الدين يا ذا العلا %~% إليك مما قد أتى المعذرة
~~فغط ما فيه بذيل الرضا %~% والعفو واستر ذاك مهما تره1)
~~ما كدت (أن) أبعثه عالما %~% إن المساوى فيه مستكثرة
~~وإنه من لم يكن غافلا %~% يقبح أن تهدى له التذكره
# فأعاد الجزء وقد كتب عليه : [من الطويل]
~~وقفت على هذا الكتاب وما حوى %~% من العلم والفضل الغزير جميعه
~~ونلت بقدر الوسع منه فوائدا %~% سقتني آداب النهيل من ضروعه
~~فما الفضل إلا من بيان اختراعه %~% وما الحسن إلا من معاني بديعه
~~فلا زال مولانا المؤلف للعلا %~% مشيدا ومعروف الورى من صنيعه
# وكتبت أنا إليه : [من البسيط]
~~رأيت مولاي محيي الدين منفردا %~% بسبعة لم يكن عنهن مشتغلا
~~عقل وعلم وعرفان وعارفة %~% وعزمة وعفاف عاصم وعلا
# فكتب هو الجواب : [من البسيط]
~~سبع حواها صلاح الدين سيدنا %~% مولى على كل أعلام الأنام علا
### | وعفة وعطاء وافر وعلا

PageV02P130

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_127.png)

### | رفع
### | جس(فرج (لنجري
### | (سلسم (بي (روع سرس
# وكتب هو إلي أيضا : [من الطويل]
~~ثمانية من بعض أوصاف أمجد ال %~% أنام صلاح الدين تدرى وتعلم
~~مجيد مجيد مستماح ms314 مؤيد %~% معين مفيد مستجار معظم(1)
# وكتب هو إلي أيضا : [من البسيط]
~~هذا الإمام صلاح الدين دام علا %~% تسع له في سواه ليس تلتمح
~~هو السعيد السديد السيد السند الس %~% سهل السخي السؤوس السافر السمح
# وكتب هو إلي أيضا : [من البسيط]
~~عشر أتت لصلاح الدين ظاهرة %~% ليست ترى فى سواه قط تتفق
~~رد رئيس رشيد راتق ورضى %~% رحب رزين رؤوف راحم رفق
# وكتب هو على كتابي نكت الهميان في نكت العميان لما كتب به
~~نشخة : [من الخفيف]
~~إن «نكت الهميان في نكت العم %~% يان » يجلو القذى عن الأبصار
~~ومزيل عمى البصائر فيه %~% كل معنى شاف لذي استبصار
~~معجز لم يجيء كتاب بما جا %~%  به من لطائف الأسرار
~~وفنون الآداب والعلم والفض %~% ل وحسن المنثور والأشعار
~~ما رأينا ولا سمعنا بسفر %~% قئله مثله من الأسفار
~~رق لفظا وراق معنج وفيه %~% لمنى النفس بغية الأوطار
~~وضعه يبهر العقول ويبدى %~% لذوي الفضل معجز الاقتدار
~~كيف لا والمصنف العلم العل %~% لآمة القدوة العظيم الفخار

PageV02P131

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_128.png)

~~أوحد الدهر فى البرايا صلاح الذ %~% دين فخر الأنام والأمصار
~~حسن جابر وسهل جميل %~% ذو عطاء جزل بيمن يسار
~~وصفه فؤق كل وصف وأما %~% (1118] قدره قد علا على الأقدار
~~دام للفضل والفضائل ما %~% أعقب ليل داج ضياء نهار
# وكتب هو أيضا على الجزء التاسع عشر من ( التذكرة  : [من الرمل]
~~ن ذي تدكرة مفتخره %~% ما رأينا مثلها من تذكرهآ
~~جمعت من كل لفظ تبره %~% وحوت من كل معنى درره
~~حرس الله الذي ألفها %~% فلقد أبدع فيما حرره
~~81  محمد بن عبد اللطيف بن يحيى بن تمام :
# أقضى القضاة ، تقي الدين ، أبو الفتح ، الأنصاري ، الخزرجي ،
~~السبكي ، الشافعي ، نائب الحكم العزيز بالشام المحروس ، ومدرس
~~المدرسة الركنية .
# كتبت أنا إليه فى سنة 7 بدمشق المحروسة : [من الوافر]
~~تقي الدين يا أقضى البرايا %~% ويا رب النهى والألمعيه
~~ويا من راح أثنيتى عليه %~% تضوع كمثل فطرته الذكيه
~~أهز إلي منك بجذع علم %~% فوائده تساقط لى جنيه

PageV02P132

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_129.png)

~~أنك لا تسامى في علوم %~% نزلت بها ms315 منازلك العليه
~~ونظمك نظم مصري طباعا %~% حلاوته لذلك قاهريه
### | وغيرك شغله بالباطليه
~~أفدنا إننا فقراء فهم %~% لما تملي فضائلك الغنيه
~~تقدر أن فيالا فحولا %~% مبالغتان في اسم الفاعليه
~~فكيف تقول فيما صح منه %~% وما الله بظلام البريه
~~أيعطي القول إن فكرت فيه %~% سوى نفي المبالغة القويه
~~وكيف إذا توضأنا بما %~% طهور وهو رأي الشافعيه
~~أزلنا الوصف عنه بفرد فعل %~% وذاك خلاف رأي المالكيه
~~فأوضح ما أدلهم علي حتى %~% تغادرني على بيضا نقيه
~~فإن يرجو ظلام الشك مني %~% فذهنك ذو قناديل مضيه
~~ودم للمشكلات تميط عنها %~% أذى فهم لأذهان صديه
# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك : [من الوافر]
~~جلوت على ألفاظا جليه %~% وسقت إلي أبكارا سييه
~~ونظمت الكواكب فى عقود %~% فأزرت بالعقود الجوهريه
~~وأبدعت المسير فى نظام %~% فما لمسير عندي مزيه
~~لآل مثل بدر التم نورا %~% ولكن في النهار لنا مضيه
~~حلاوتها تخالط كل قلب %~% ومن حشو وحوشي نقيه
~~أتت من حافظ الآداب طرا %~% وقلبى مغرم بالحافظيه
~~وتعزى للخليل فما فؤادي %~% يميل هوى لغير المسكريه
~~فهمت بما فهمت من المعاني %~% ولم أظفر بنكتتها الخفيه

PageV02P133

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_130.png)

~~لأن العجز مني غير خاف %~% وما لي في العلوم يد قويه
~~تأفف صاغة الآداب منى %~% وما لي للإجابة صالحيه
~~ومن جاء الحروب بلا سلاح %~% كمن عقد الصلاة بغير نيه1)
~~فخذ ما قد ظفرت به جوابا %~% فما أنا قدر فطرتك الذكيه
~~1182 ب2] فظلام كبزاز وأيضا %~% فقد يأتي بمعنى الظالميه
~~وقد ينفى القليل لعلة في %~% فوائده بنفي الأكثريه
~~وقد ينحا به التكثير قصدا %~% لكثرة من يضام من البريه
~~وأما قوله : ماء طهور %~% ونصرته لقول المالكيه
~~فجاء على مبالغة فعول %~% وشاع مجيه للفاعليه
~~وقد ينوى به التكثير قصدا %~% لكثرة من يروم الطاهريه
~~وأيضا فهو يغسل كل جزء %~% ولاء وهو رأي الشافعيه
~~فخذها من محب ذي دعاء %~% أتى منه الروي بلا رويه
~~له فيكم موالاة حلت إذ %~% أصول الود منه قاهريه
~~فإن مرت إذا مرت فعفوا %~% فإن الستر شيمتك العليه
~~فمرسل شعره ما فيه طعم %~% تجاب به القوافى ms316 السكريه
# وكنت سألته أن يكتب لى شيئا أستعين به على ذكر ترجمته في كتابي
~~الوافى بالوفيات ، فكتب هو إلي الجواب :
# وردت الإشارة العالية المولوية الشيخية الصلاحية ، لا زال أمر مرسلها
~~مطاعا ، وبره مشاعا، وخليله مراعى ، وعدوه مراعا، وسماحه يعه الأنام
~~صفدا، ويزيد على ممر الأيام مددا ، ولا برح راجيه يتفيا من إحسانه ظلا

PageV02P134

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_131.png)

~~ظليلا ، وعافيه يجعل قصده خليلا ويتخذ معه سبيلا ، فقابلها المملوك
~~بالاختفال ، وعاملها بأتم التعظيم والإجلال، ولم يتأخر عما يجب لها من
~~الامتثال ، بعد أن صادفت تصعبا سهله كريم إشارته ، وتوقفا فيما ندبته إليه
~~جسرته على الإقدام عليه واجب طاعته : [من الكامل]
~~ماذا أقول وليس عندي خصلة %~% تختار إلا دنست بمعايب
~~أمسى لي التفريط أمرا لازما %~% وغدا لي التقصير ضربة لازب
~~والستر أولى بي ولكن أمركم %~% حتم وندبكم أعز رغائبي
~~فأعذر كلاما نادبا من نادب %~% يعزى لقلب واجب من واجب
# وما قدر أمرىء إذا فتش عن قدره لا يجد إلا نقصا ، وإذا تصدى إلى ذكره
~~لم يجد إلا معايب لا تحصى ، وكتب التواريخ تقصر عنها الأكابر ، ولا يؤهل
~~لها إلا من تعقد عليه الخناصر : [من المتقارب] %~% 
~~وما أنا والسير في متلف %~% ببرح بالذكر الضابط (1)
# هذا مع غيبة أوراق المملوك بالقاهرة ، وعجز قريحته الناسية وقوته
~~الذاكرة ، ولكن هذه عجالة من ليس له تبالة، وذلالة لا تؤدي إلى ملالة ،
~~وعلالة تختمل على البلالة .
~~82  محمد بن على بن محمد :
# الشيخ الأديب ، الكاتب ، المنجم، شمس الدين المصري ، المعروف
~~بالغزي .

PageV02P135

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_132.png)

# أنشدته بصفد المحروسة في سنة 73 لنفسي : [من الكامل]
~~يا ححسنه رشا تخل الليث عن %~% وثباته وثباته فى حربه
~~يروي السقام جفونه عن خصره %~% 1] عن عهده وعن الصبا عن صبه
# 5فأنشدنى هو لنفسه(2) : [من الكامل]
~~بأبي غزال غزل هدب جفونه %~% يكسو الضنى صبا أذيب بصده
~~يروي حديث السقم جسم محبه %~% عن جفنه عن خصره عن عهده3
# وأنشدني هو لنفسه في التاريخ : [من الخفيف]
~~مر في الفستقي يجلو علينا %~% طلعة حلوة الوضاب شهيه
~~قلت : من للفقير لو ذاق في ms317 السط %~% لة من ذي الحلاوة الفستقيه
# فأنشدته أنا لنفسى : [من السريع]
~~في فستقي اللون لما بدا %~% يميس مثل الغصن المورق
~~من وقد مر على صبه %~% وما ألذ المن بالفستق
# وأنشدته أنا لنفسي أيضا : [من الكامل]
~~لما بدا في الفستقي معذبي %~% ناديت من وجدي وفرط تحرقى
~~كانت لوجهك في الفؤاد حلاوة %~% كملت لذتها بهذا الفستقى
# وأنشدته أنا لنفسى : [من الخفيف]
~~لا تقيسوا إلى الحمامة حزنا %~% إن فضلي تذري به العشاق

PageV02P136

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_133.png)

~~أنا أملي الغرام عن ظهر قلب %~% وهى تملي وحولها الأوراق
# فأنشدني هو لنفسه : [من الخفيف]
~~أتشكى مع البعاد إليكم %~% برقيق العتاب فرط أشتياقى
~~فكأني الورقاء من فرقة الإلف %~% تلهت بالسجع في الأوراق
# وكتب هو إلي وقد قدمت من حلب المحروسة إلى حماة ، لتلقي النائب
~~الجديد في المحرم سنة 60 : [من الرجز]
~~مملكة الشهبا على الشهب علت %~% فأستبشرت بالخير والفلاح
~~لما شكت سرا فساد حالها %~% أغاثها السلطان بالصلاح
# يقبل الأرض التي أبتهلت أول أمرها بعلو قدرها ، وأبتهجت في سرها
~~بمقدم كاتب سرها، فلله درها ، ودولة أقتضت آراؤها الشريفة لمملكتها
~~الحلبية بمن صانها وزانها ، وأرتضت آلاؤها المنيفة من أصلح شأنها الذي
~~شانها ، فجانست أوامرها العالية بين مقام أعلم خليل ، وبين مقام أكرم
~~جليل ، وآنست رشدا يتقديم قاضل زمانه ، وإن كان الأحق بالتقديم
~~والتفضيل ، فأقرت عينا بآيات الفضائل الشيخية الصلاحية وأقرت ، وألقت في
~~ساحتها من ساعتها عصاها وأستقرت(3).
# وينهي أن المملوك ممن سرته هذه البشرى التى ردت شوارد الأدب بعد
~~مفرها إلى مقرها ، ومدت وارف ظلها ووافر فضلها على سر الصناعتين بعد
~~هجير هجرها ، فلقد دلت على الهدى ، وجلت صدا الصدى ، بأنوارها

PageV02P137

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_134.png)

~~وأنوائها ، وجلت فى حلبة المعالي على أبلقها وشقرائها بشهبائها ، فلله الحمد
~~على منة لا ترد إلا منه، وله الشكر على نعمة لا تصدر إلا عنه : [من الكامل]
~~زنتم على رغم الحسود محلها %~% كنتم أحق بها وكنتم أهلها
# والقصد أن مولانا يعفي خطأها وخطلها، ويسامح بحلمه جهلها ، ويسبل
~~عليها ستر معروفه ، لأنه مالك الحل والعقد ، وإليه مرجع أمر النقل ms318 والنقد ؛
~~لا زال جابرا بقبوله وإقباله ، ساترا لخلاله الكريمة ما خفي عن المملوك من
~~إجلاله ، بمحمد وآله ، إن شاء الله تعالى .
~~833 * محمد بن على   :
# [19 ب] القاضى ، الكاتب ، الناظم ، الناثر ، شمس الدين ، المعروف
~~بابن الخراز ، كاتب الإنشاء الشريف بحلب المحروسة .
# كتبت أنا إليه ، وهو بطرابلس المحروسة ، فكتب هو الجواب إلي عن
~~ذلك : [من الطويل]
~~ألا يا زكي الخلق والخلق والنفس %~% ومن ذكره في غربتي لم يزل أنسى
~~ومن مقلتي تشتاقه وهو نورها %~% ويطلبه قلبي ولم يخل من حسي
~~ومذ فارق العبد الصلاح لبعده %~% فمن بعده لم يجن من ثمر الغرس
~~وأنى وقد غابت جنان جناسه %~% وأنواعها اللاتي ترد إلى الجنس
# يقبل الأرض ، وينهي ورود المثال الشريف ، بعد أن أودت بالمملوك
~~غيبته ، وأقفرت من الصبر عيبته، وابيضت من انتظار طرسه عيناه ، واسودت
~~من القلب حبته ، ولكنه لم ييئس من روح الله، وما برحت قريبة منه رحمته ؛

PageV02P138

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_135.png)

~~فلما أن جاءه الرسول به بشيرا، وضعه على مقلتيه فازتد بصيرا، ولاح له
~~عنوان السعادة منذ نظر إلى عنوانه ، وفض ختامه المسكي عن رحيق من شعر
~~حكمته وسحر بيانه ، فالشعرى تسمو بشعره ، والنثرة تعلو بنثره ، فلو رآه
~~صاحب «القلائد » لقلدها به وحلاها ، أو صاحب «الفرائد  لاتخذه من
~~أخسن حلاها ، أو بديع الزمان ، لقال : هذا بديع الأوان ، أؤ أدركه فاضل
~~بيسان ، لتعجب من تلك الألفاظ الحسان : [من الوافر]
~~مثال ما رأيت أجل منه %~% ولا أخلى ولا أشهى إليا
~~أتانى فأمتلأت به سرورا %~% فأكرم بالذي حيا وأحيا
~~فمنثور كمنتور اللالي %~% ومنظوم كمنظوم الثريا
~~فمن سحبان وائل من لبيد %~% إذا نظراه فرا عنه عيا
~~فلو نظر ابن مقلة ما حواه %~% من الأوضاع كان لها وليا
# فوقف المملوك له قبل الؤقوف عليه ، وشكر صدقات مولانا التي
~~ما برحت تقربه زلفى لديه .
# وكتب هو إلى أيضا من دمشق المحروسة ، وأنا بحلب المحروسة : [من
~~الرجز]
~~يا لهف نفسي فارقت صلاحها    ولم تجد من بعده ارتياحها
~~لو فارقت ورق الحمى خليلها %~% لواصلت من حزنها نواحها
~~قد أخذثه حلب من ms319 أختها %~% فأنجحت وحصلت فلاحها
# وكتب هو إلي قديما بدمشق المحروسة : [من الكامل]
~~أضياء وجهك في الظلام أنارا %~% فأطار تومي والغرام أثارا
~~أم بدر تم أم صباح مشرق %~% كسح الدجى ثم أكتسى الأنوارا
~~وبروق نجد قد بدا لمعانها %~% أم در ثغرك مد تبسم نارا
### | 13

PageV02P139

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_136.png)

~~وسواد شعرك أم ظلام دامس %~% أم طرفك الساجي المحب أحارا
~~والغصن مال به النسيم مرنحا %~% أم قدك المياس تاه فخارا
~~ونحول خصرك أم سقامي في الهوى %~% والريق منك أم السلاف مدارا
~~أسكرتني باللحظ منك وباللمى %~% والنطق إسكارا وليس عقارا
~~تحلو لقلبي في هواك ملامتي %~% حبا لذكرك إذ يدار مرارا
# منها :
~~(1120] أصبحت في هذا الزمان صلاحه %~% دينا وعلما للبحار أغارا
~~وسخاء كفك بالنوال وبالندى %~% غيث الغوادي الهاطلات أعارا
~~حاوي المعاني والبيان بمنطق %~% نخو الأصول به ذكاؤك سارا
~~كم قد وضعت مصنفا في حسنه %~% تجلو به الأسماع والأبصارا
~~كالروض فيه للعيون تنزة %~% والسمع لما أن حوى الأطيارا
~~والخط أغصان وهمزك طيرها %~% والسجع منها قد حكى الأوتارا
# منها :
~~أقسفث أنمانا ولشث بحانث %~% بالله منشيء خلقه أطوارا
~~أن ليس مثلك فاضلا في عصرنا %~% في كل فن قد لبست سوارا
~~لو أدرك البست عصرك لانثنى %~% متعلما منك الجناس جهارا
~~أو كان مهيار لجاءك يبتغي %~% نظم القصائد معلنا أسرارا
~~أو لإبن مقلة مقلة يرنو بها %~% معنى كتائبك الشريفة حارا
~~حزت العلا في المعلوات بأسرها %~% لما لبست من الصلاح إزارا
### | 140

PageV02P140

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_137.png)

~~84 محمد بن على الكاتب :
# أمين الدين الصفدي ، المعروف بابن المهتار .
# كتب هو إلي بالقاهرة المحروسة ، في سنة  في شهر رمضان :
~~[من الطويل]
~~تصوم بخير في سرور وغبطة %~% وضدك فى عكس القضية خامل
~~(وحكمك ماض في البرية نافذ %~% وأمرك فى أقصى الأقاليم واصل)
~~لأنت صلاح الدين أفضل من وشى %~% وأنشا إذا ألتفت عليك المحافل
# وكتب إلي وقد كنت نظمت قصيدة فى هذا الوزن إلى مولانا القاضي
~~علاء الدين بن فضل الله : [من البسيط]
~~سرت نسيم الصبا في روضة حبره %~% فرنحتنا بأنفاس لها عطره
~~وغنت الورق في الأغصان من ms320 طرب %~% على رياض نباتات اللوى نضره
~~وزمجر الرعد في أكناف سارية %~% وأومض البرق عاينا إذن مطره
~~وصفق النهر في الغدران من فرح %~% والغصن أقدى لنا يا صاحبى ثمرة
~~ونحن في مجلس اللذات نكرعها %~% من كل صافية صفراء معتصره
~~ونعمة الشيز في راحات غانية %~% أغنت بمبسمها عن أن نرى قمره
~~وحسن ساق سقى صرفا فأسكرني %~% فما رأيت له عينا ولا أثره
~~دع عنك ذلك وأنظر فضل من وردت %~% منه الفضائل في المنظوم منتثره

PageV02P141

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_138.png)

~~صلاح ديوان إنشاء الشآم به %~% فما على الحق ما محمود ما غبره)
~~مدحته وفق أبيات نظرت لها %~% فما تلعثمت أن وافيت بالعشرة
# وكتب إلي كثيرا، وهذا القدر منه يكفي أنموذجا، وكفى به دليلا.
~~ذؤيب بن مشرف الأسدي ، الغاضرى ، الرئابي
# القاضي الفاضل ، البليغ ، شمس الدين ابن القاضي شرف الدين ابن
~~قاضي شهبة ، كاتب الإنشاء الشريف بالشام المحروس .
# كتب هو إلي في سنة 753 : [من مجزوء الكامل]
~~جادتك أخفان السحاب %~% بمدامع ذات أنسكاب
~~وسرت صبا الروض الأري %~% ض بنشر هاتيك القباب
~~ونسيمها الرطب المها %~% ب بحى ناديك المهاب(2)
~~يا دار أحبابى الدي %~% ن لفقدهم زاد أكتئابي
~~(120 ب] لم يبسق لي بعد الصبا %~% إلا التعلل بالتصابى
~~يا معرضين عن المتي %~% يم في بعاد وأقتراب
~~بنتم فناب عن الدتو %~% و خيالكم والنوم ناب

PageV02P142

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_139.png)

~~والدمع يعثر بالجفو %~% ن وليس طرف الطرف كاب
~~فتلطفوا بمكاتب %~% أهدى لكم طيف الكتاب
~~وتعطفوا بجوابه %~% فنسيمه يذكي الجوى بي
~~يا من جفون ظبائهم %~% كم صرعت من أسد غاب
~~قولوا لأعينكم ففي %~% أجفانها سحر البرابي
~~لا تشهري سيف الغرا %~% م فشر شرك في القراب
~~با هاتفات الدوح ما %~% في النوح إطفاء التهاب
~~أين المدامع والحني %~% ن وأين أنات المصاب
~~فبها يدك أخو الهوى %~% لا بالترنم والخضاب
~~الهفى على زمن الشبا %~% ب وحبذا زمن الشباب
~~عمرد عمرت بجاهه %~% أؤطار أوطان رحاب
~~ايام أدهر من أحب %~% ب لمن كرهت ولا أحابي
~~وإذا سقانى من هوي %~% ت شرابه دون السراب
~~ونأى وبت لبعده %~% حلف انتحال وأنتحاب
~~ناديت ms321 : يا حادي الركا %~% ب وقيت من حادي الركاب
~~فف بي أودعهم فما %~% في كل قلبك بعض ما بى
~~وأرفق بمن أعرى به ال %~% أحزان ترجيع الغراب
~~فكأننى لما يعن %~% ن حديثهم بعد أعتراب
~~أشدو بمدح أبي الصفا %~% ء خليل الرحب الجناب1.
~~بحر العلوم ومن غدا %~% معروفه عدب الحباب
~~وفتى الحلوم الساترا %~% ت بظلها حر العتاب

PageV02P143

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_140.png)

~~فاروق علم لم يسزل %~% في الناس ينطق بالصواب
~~من رأيه في حندس ال %~% خوغاء يلمع كالشهاب
~~وثوابآه كشنائه %~% حلو الجنى عطر الإهاب
~~لله رونق خطه %~% من زهر رؤضات رطاب
~~وبديع زخرف لفظه %~% من مستطال مستطاب
~~مولم رقا فضلا علي %~% أنداده وعر الشعاب(1)
~~فكأن فاه اذا تبس %~% سم عند مستمع الخطاب
~~كأس المدام حبابها %~% وحبابها شهد الرضاب
~~فسما بتأشير الثنا %~% يا اللؤلويات العذاب(2)
~~وبسالف العيش الذي %~% أضحي البكاء عليه دابى
~~ما الرؤضر دبجه النسي %~% م وطله صوب الرباب
~~وتطفحت فيه كؤو %~% من الزهر من درر الحباب
~~يوما بألطف من خلا %~% ئقك التى غنمت ثوابي
~~وأرتنى الحسنى لدي %~% ك كرامة دون أكتساب
~~يا صاحب الفضل الذي %~% آضحث مسائله روابي
~~ورئيس إنشاء المما %~% لك فى البداية والجواب
~~لا تعتقد أني سمو %~% ت على الأماثل من صحابي
~~بفضيلة أدلى بها %~% بين الأنام بلا أرتياب
~~لا برق ضراعة %~% أضحى إليك بها أنتسابي

PageV02P144

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_141.png)

~~كم قلت للساعي : ورا %~% عك لا توم صعب الطلاب
~~أقصر فطائر فضل ذا ال %~% كافى عقاب فى عقاب
~~وحصين معقل رائه ال %~% ميمون نجم فى سحاب1)
~~فإذا جريت لشأوه %~% لا شك تجزى بالعذاب
~~مولاي صفحا عن فتى %~% وافاك مملوء الجراب
~~بفضائح إن لم تفز %~% منكم بستر أو تغابي
~~تبحت عليل آسادها %~% في الغيل عاوية الذئاب
~~(1121] ولفرط حبك كان يا %~% أملي إلى النظم أنتصابي
~~لا زلت تلقى حاسدي %~% ك من الردى زغب الرقاب
~~ما توجت هام الربا %~% عند الصباح يد الضباب
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك : [من مجزوء الكامل]
~~أرسلت لى صوب الصواب %~% فرفلت فى ثوب الثواب
~~وفتحت لى أغلاق با %~% ب فيه لى ms322 أعلى قباب
~~بقصيدة قد شنفت %~% أذنى وشرفت انتسابي
~~يا فاضلا ألفاخه %~% راقت كمنهل السحاب(2
~~والطرس تحنت يمينه %~% كالزهر من فوق الروابي
~~والسجع فوق طروسه %~% كالراح من تحت الحباب
~~وقريضه أزرى بن %~% م العقد في جيد الكعاب()

PageV02P145

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_142.png)

~~لك يا ابن قاضى شهبة %~% ذهن توقد كالشهاب
~~وبلاغة قسية %~% فطرت علىل فصل الخطاب
~~وفصاحة من سحرها %~% تأتي إلينا بالعجاب
~~وترسل سبحان من %~% أعطاك منه بلا حساب
~~وسيادة ما طرفها %~% في حلبة العلياء كاب
~~وأصالة فوق السهى
~~ومودة جلبابها %~% ما م قته دا عتاب
~~من معشر أسيافهم %~% في الحرب تغمد في الرقاب
~~ورماحهم إن جر ذي %~% ل عجاجة ذات انتصاب
~~ولهه قدوژ قد رسث %~% وجفانهم مثل الجوابي
~~وذوائب النيران للض %~% ضيفان تسمو في ألتهاب
~~حتى تدل عليهم %~% من بات في أسر أغتراب
~~يا سيدا صيرت شك %~% رى والثناء عليه دابى
~~فأنا كما شدث في %~% ه أبو الصفاء بلا أرتياب
~~ديوان الانشاء اغتدي %~% بك فخره عالى الجناب
~~فاذا حضرت عرينه %~% مسا غاب عنه ليث غاب
~~وغدير فضلك فائض %~% وحجاك فيه بلا حجاب
~~جملته بفضائل %~% مثل الغمائم في أنسكاب
~~حتما لقد قال الورى : %~% لا ريب في فضل الرئابي
~~فعليك وقف محبتى %~% جار وما لى من ذهاب
### | هذا الجواب من الجوى بى
~~لك أن تقول وما ظلم %~% ت إذا وقفت على جوابي
### | 146

PageV02P146

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_143.png)

~~هذي عيون قصيدتي %~% بل كل هذا في جرابي
~~فيهات أين قصورك ال %~% عليا من القفر اليباب
~~ين الشباب الغض من %~% شيب يلفق بالتصابى
~~ين الزلال الحلو من %~% مر كريه الطعم صاب
~~آئن المريس ويبسه %~% إن مر من طيب الطياب
~~من شارف الستين أس %~% رف في أنتحال وأنتحاب
~~فاليوم رأسي بومة %~% بدلا من الشعر الغرابي
~~يام رأسي فى أما %~% ني الغواني للخضاب
~~والعمر غض والشبا %~% ب إلى مشيبي ما وشل بي
~~كان الصا سيفا فجر %~% رده مشيبى من قرابي
~~والحت مسكي اللم %~% بدري ما تحت النقاب
~~يغدو عقيقي المقب %~% بل خندريسي الرضاب
~~وقوامه فوق الروا %~% دف غصن بان في هضاب
~~وغريرة ms323 أجفانها %~% مثل القواضب في الضراب
~~وخدودها التفاح حا %~% شا صونه يدعى محابي
~~فإذا تلوث خمارها %~% فالشمس من خلف الضباب
~~كم الة نادمتها %~% والسعد يخدمني ركابي
### | خمرا من الذهب المذاب
~~ورشفت منها ريقة %~% يشفي بها ألم المصاب
~~قالث : بكقك أيما %~% أشهى شرابك أم شرابي

PageV02P147

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_144.png)

~~قل : الوضاب الذ من %~% كأس المدام ولا أحابي
~~ففدي زمان صبابتىي %~% زمن محاه بأغتصاب
~~وأمر من هذا ومن %~% هذا وذا فقد الصحاب
~~فارقت منهم سادة %~% أسدا وصرت إلى ضباب
~~وعدمت أنس أناسهم %~% وبقيت في صور البرابي
~~من أين تسرو روعتي %~% وشراب عمري كالسراب
~~بالأمس في الأتراب كن %~% ت وفي غد تحت التراب
~~ستون عاما أصبحت %~% خلفي وحيني في طلابي
~~وقريحتى قد أجبلت %~% مني وناب الفكر نابي
~~لكن حقك واجب %~% فلذاك لذت بكا باب
~~فأتيت بالقشر الذي
~~أقسيث لو كان ابن عب %~% اد رآك لعاد صابي
~~فأسلم لنظم قصائد %~% قد أخجلت نغم الرباب
# ان شاء الله تعالى .
# وكتب هو إلي، وقد رزقني الله تعالى من فضله ولدا ذكرا، في ليلة
~~الأحد ، تاسع عشري صفر سنة 753 (وأسميته محمدا، وكنيته أبا بكر ،
~~ولقبته تاج الدين : ) [من السريع]
~~مولاي هنآت بها ليلة %~% ظلامها أطلع بدر التمام
~~ودمت تحظى ببلوغ المنى %~% والأمن في الدنيا ونيل المرام
~~قد سر قلب العبد يا مالكي %~% قولك : يا بشراي هذا غلام
# وكتب هو إلي أيضا في هذا المعنى : [من الكامل]
~~هنئت يا ملك الفضائل والعلا %~% والمكرمات وصاحب النادي الندي
### | 14

PageV02P148

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_145.png)

~~أ عز مولود لأنجب والد %~% نظم السيادة فى سلوك السؤدد
~~حبتك طلعته المنيرة سحرة %~% في طالع وافى بأسعد مولد
~~فهو الحمامة غردت في صبحها %~% التسر سامعها بعيش أرغد
~~إذ للملائك بالسماء بشائر %~% بالعفو والغفران للمتهجد
~~والله قد نادى : عبادى من له %~% قصد يقله فجودنا للمجتدى
~~قمر تود الشمس أن هي داية %~% لمهاده الأوطا تروح وتعتدي
~~وتمنت الجوزاء أن نجومها %~% عقد تقبل منه جيد الأغيد
~~ورجت ثريا الأفق لو أصحت له %~% عوض النثار على سرير الفرقد
~~هذا على اسم الله واسم نبيه ms324 %~% وافاك يشعر بالبقاء السرمدى
~~هو يا مشير الخير باسم محمد %~% فالله يعضده بجاه محمد
~~ويديم ظلك للولي وللعدى %~% ليغاث ملهوف ويكبت معتدي
~~ولك الفتوة إن سترت قصور من %~% آوى لباب من حجاك مشيد (1)
~~فأجل ما أذلي به أني إذن %~% عبد توديني وأنك سيدى
~~لا زلت تلقى كل يوم عزة %~% غراء تهدي كي بنورك نهتدي
# يقبل الأرض معتذرا ، ويقوم من وظائف عبوديته بما يصبح به على
~~التقصير مقتصرا ، ويسأل الله تعالى أن يحبي مولانا إلى أن يرى السرور من
~~أولاد أو لاده ( وكان الله على كل شيء مقتدرا).
# وينهي أنه أحق من جميع غلمان مولانا بالفرح بطلعة مخدومه الجديد ،
~~1122) وأولاهم بأن يأخذ حظه من البشرى قرنت يعيد غير يعيد ، فأهلا به من
~~مولود تشتهي الثريا أن لو كانت قلاكة على تراقيه ، وتتمنى الزهرة أن لو كانت

PageV02P149

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_146.png)

~~عوض دايته التي تراقيه ؛ دل بزوغ نجمه على راية الفرح ورواية الفرج ، ودخل
~~بخروجه السرور إلى الصدور فنفى ما كانت تحذره من الحرج ؛ فالله تعالى هو
~~المسؤول أن لا يخلي مسامع سيدي من بشائر الأنباء ، ولا يحجب عن بصره
~~الشريف غرر نجباء الأبناء ، وأن يجعل بابه العالي بالفضل والفضائل رفيع
~~الدعائم ، وأن يمتع بجوده الذي إذا عزم الولي على مجاراته ناداه تقصيره :
~~[من الطويل]
~~على قدر أهل العزم تأتي العزائم %~% [ وتأتي على قدر الكرام المكارم]
# بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى .
# وكتب هو إلي ، وقد وقف على مديح نظمته في سيدنا محمد رسول الله
# [من الرمل]
~~يا إماما قد أتى العز إلى %~% بابه ينقاد فى أرسانه
~~لو رآك المصطفىل في عصره %~% مثبتا فقت على حسانه
~~بمديح فيه قد جئت به %~% بعدما جاء فتىل غسانه
~~إن دهرا سدت فيه سيدى %~% ناظر أنت ضيا إنسانه
~~عبدك الشاكر وافى سائلا %~% كيف مولانا على إحسانه
# وكتب إلي قرين ماء ورد أهداه : [من الرجز]
~~يا سيدا تجلو ثنايا فضله %~% لظامىء الأكباد بردا من برد
~~ومن اذا (ما) لمسث يمينه %~% جمر الغضا من الندى الغمر برد
~~كان لكم عندي ms325 فيما (قد) مضى %~% وعد بماء الورد لكن ما ورد
~~والآن قد وافي فقابل كسره %~% بالجبر لا يحجل إن جاء ورد

PageV02P150

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_147.png)

~~وعش مدى الدهر صلاحا للورى %~% تصلح من حال الأنام ما فسد
~~فى نعمة وافرة مديدة %~% تكبت فيها بالبقاء من حسد
~~يا خير روح للعلا طاهرة %~% كم أنعشت للمكرمات من جسد
# 5 وكتب هو إلي قرين جبن صرخدي أهداه : [من الخفيف]
~~يا شجاع العلوم والجود والفض %~% ل وشيخ الوجود في كل فن
~~قد تجاسرت في الهدية فأصفح %~% بالتغاضي وأستر بحلمك جبنى
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من الخفيف]
~~حاش لله أن يرى منك جبن %~% ومعاليك قد حوت كل حسن
~~وكريم الأقوام فهو شجاع %~% والبخيل الذي تردى بجبن
~~86  محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن يحيى
# الشيخ الإمام ، الحافظ ، الرحلة ، المحدث ، الأديب ، الكاتب ،
~~الناظم الناثر، فتح الدين ، أبو الفتح بن الشيخ الإمام المقرىء أبي عمرو بن
~~الإمام العلأمة أبي بكر بن سيد الناس اليعمري .
# ( كتبت أنا إليه من دمشق المحروسة سنة 4729) : [من الخفيف]

PageV02P151

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_148.png)

~~كان سمعي في مصر بالشيخ فتح الذ %~% دين يجني الآداب وهي شهيه
~~يا لها غربة بأرض دمشق %~% أعوزتني الفواكه الفتحيه
# يقبل الأرض ، وينهي بعد وضف شوقه ، وقلقه الذي شاب منه عمر
~~طاقته ، وشب عمره عن طوقه ، ودموعه [122 ب] التى جاء طوفانها من تحت
~~ناظره ومن فؤقه ، وفكره التي بلدت ذهنه، فعدم ما كان أكتسبه بمصر من
~~حلاوة ذوقه : [من الوافر]
~~وحالتي أنت بها شاهد %~% إن كنت فى الود كما ينبغي
# ويذكر محبته التى يشهد بها نار البرق ودمع الغمامة ، وولاءه الذى تسجع
~~به فى الغصون الحمامة ، وثناءه الذي يجر النسيم ذيله ويشق الزهر كمامه ؛ أنه
~~فارق مصر ومولانا ، فعدم البحرين ، وفقد ذلك الفضاء وحنوه ، فغاب عن
~~البرين ، ورعى النجوم، فلو رعت له عهدا لطار إليك بجناح النسرين، وتذكر
~~عهوده السالفة فقابل أنهار دمشق من سائل دمعه بنهرين : [من البسيط]
~~ومن يفارق كما فارقت منك فلم %~% يعدم سوى جلدي إن كان لي جلد
~~لا ms326 صبر الله قلبي في مصييته %~% إن حل مثلك عندي في الورى أحد
# وكتبت أنا إليه من رحبة مالك بن طوق في سنة  : [من الطويل]
~~سلوا نسمة الوادي إذا هي هبت %~% سحيرا وهزت في الربا كل أيكة
~~فكم لي فى أثنائها من رسالة %~% أضمنها شوقي إليكم ووحشتي
~~وما طاب رياها إلى أن تضمنت %~% ثنائى علل عليائكم وتحيتي
~~إذا عانقت فى الروض أغصان بانه %~% ككث خطرات الغيد لما تثنت
~~وإن نبهت ورق الحمائم أعلنت %~% وأغنت عن الأوتار لما تغنت

PageV02P152

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_149.png)

~~وإن سحبت ذيلا بمنعرج اللوى %~% تحل عرى أزهاره حيث حلت
~~وما صافحت وجه الرياض وإنما %~% تقبل من أوطانكم كل تربة
~~فمنوا بإهداء السلام على فتى %~% تردد منه الروح في جسم ميت
~~يقبل من فرط الجوى عتباتكم %~% وذلك فرض عنده غير سنة
~~وينشر من طيب الثناء عليكم %~% محاسن ينسي نشرها كل روضة
~~ويبكي إذا ما أستخبر البرق عنكم %~% وقد بسمت منه ثغور الدجنة1)
~~وإن رتل الذكرى تداعت صبابة
~~ولما رأت ريح الصبا ما تكنه %~% أضالعه أعتلت لذاك ورقت
~~رعيل الله أياما تقضت بقربكم %~% وحى محلا كنتم فيه جيرتي
~~ولا شكر الرحمن أيام بيننا %~% فليست سواء والتى قبل ولت
~~ولو أنصف الدهر الخؤون الذي قضت %~% ضروف لياليه ببيني وفرقتي
~~لما سرت عن ذاك الجناب الذي حوى %~% من الفضل والإحسان كل عظيمة
~~ولو كان يشرى القرب بالنقس ما غلا %~% ومن لي لو نلت المنى بمنيتي
~~عسى الدهر أن يدني إلى ظل قزبكم %~% محبا رأى في البعد كل مشقة
~~ووالله ما حالت عن العهد مهجتي %~% وكم مرهفات لو تسلت لسلت2)
~~وما ضركم لو زار طيف خيالكم %~% فخفف من وجدي ونفس كربتي
~~وكيف يخوض المطيف لج مدامعي %~% ومن بعدكم لم تعرف النوم مقلتي
# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك : [من الطويل]

PageV02P153

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_150.png)

~~منت بنعمى بلغت كل منية %~% ونلت بها المأمول قبل منيتي
~~وأهدت إلى قلبي الجريح قراره %~% وجادت على طرفي القريح بقرة
~~مشرفة لم يأت عصر بمثلها %~% [123]] سقت دار مهديها سوافح عبرتي
~~وصلت بها عهد ms327 المسرة محسنا %~% وأنعمت لى منها بأحسن وصلة
~~وشرفت من ذكري وشنفت مسمعي %~% وأعليت من قدري وأغليت قيمتى
~~فها أنا منها فى صعود كأنما %~% أحاول ما بين الكواكب ثؤرتي
~~وأهديتها عذراء بالحسن أفردت %~% وما بين أغصان اليراع تثنت
~~جلت كل معنى من بديعك باهر %~% وأبدت فنونا من علومك جلت
~~ونادت فلبتها المعانى مجيبة %~% ولو غيرها نادى المعانى لندت
~~حوت قصبات السبق في كل غاية %~% فلم تك فيها كالتي قبل كلت
~~فمن در نظم لا يسام لمفلس %~% ومن نثر در لا يسامى بنثرة
~~ومن وشي خط فيه نزهت ناظري %~% ومن سحر معنى فيه أنشأت نشأتى(2)
~~إليك صلاح الدين أشكو صبابتي %~% وأرفع فيما رابنى منك قصتي
~~أقول بأن القلب مشواك دائما %~% وأشكو إليك الشوق في كل لخظة
~~وأشكر أياما تقضث بقربكم %~% وقل لها شكري وإن هي جلت
~~وأشكو لك الأيام تلك بعينها %~% فأعجب من شكري لها وشكيتى
~~تصدت لنا بالوصل تطمعنا به %~% فلما أجيناها تصدت وصدت(3)
~~ولو أنها منت بطول بقائها %~% جنينا ثمار الوصل من حيث منت
~~لعمري أشواقى إليك شديدة %~% فهل تفرج الأيام بالقرب كربتي

PageV02P154

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_151.png)

~~وإني لما سرت عنى وإن أكن %~% بداري لبعدي عنك في دار غربة
~~تناءيت عن طرفي وأنت بمهجتي %~% فها بصري يشكو إليك بصيرتي
# يقبل كذا ، وينهي ورود المشرف ، فأكرم به واردا، وأعزز به علي
~~وافدا ، يجلو على الأبصار ما شاء من زين ، ويجلي عن البصائر ما ساء من
~~رين ؛ حائزا من نظمه ونثره ربح الصناعتين ، فائزا من سحر بيانه ودر بنانه بأمد
~~الشرفين ، والسبق في الطرفين ، والاستيلاء على الأمدين ، والاستعلاء على
~~الصدفين ، فمد المملوك إليه راحته، وأستمد منه راحته ، ( وأدار منه راحه ،
~~وألقى لديه انطراحه ، ونال به على الدهر اقتراحه ، ) بعدما وجد من فراق من
~~به وجد ، وقد أضرم بقلبه من نار الخليل لفقد الخليل ما وقد ، فراح كليم
~~أشتياق في أليم احتراق ، ينادي بلسان الأشواق : [من المسرح]
~~قد لسعت حية النوى كبدى %~% ولا طبيب لها ولا راق
# فوافته وقد شطت الدار ، وتناهى عنه المزار ، تحية ms328 باهى بلطفها الصبا،
~~وباهر بحسنها شمس الضحى وبعرفها زهر الربا ، فقال : يا بشراي بعهدها
~~الوفي ، وجمالها اليوسفي ، أصدرت عن بشر أم ملك ، أم عن ملك البلاغة
~~الذي ملك من در القول ما ملك ، وترك لغيره من مخشلبه ما ترك.
# وأما فقده - حرسه الله تعالى - وهو بدمشق الفواكه الفتحية، فقد وقف
~~المملوك على ما تضمنته تلك التحية، وهزت منه عطفا لتلك الأريحية ، وإنما
~~يجتنى كما قال المقر الشهابي حرسه الله من غرس بدا صلاحه ، وروض
~~فلاحه ، وتفتح زهره فراق أختتامه بالمسك وآفتتاحه .
# المملوك (123 ب] يلتمس التشريف بخدمه ومراسمه ومهماته؛ والله يحرسه

PageV02P155

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_152.png)

### | برفع
### | عس (فرج (لنجن ي
### | (سلكني للتي للفزدو س
~~فى حركاته وسكناته ، إن شاء الله تعالى .
# فكتبت أنا إليه الجواب عن ذلك : [من المنسرح)
~~آهلا بها من تحية صدرت %~% عن راحة بالفضائل أشتهرت
~~يا حسن ما صدرت أناملها %~% ولطف ما نظمت وما نثرت(2)
~~قضضت عنه ختامها فاذا %~% بالشمس في حضرتي وقد سفرت
~~فشرفتنى وشنفت أدني %~% بدر ألفاظها التى بهرت
~~أستغفر الله لو تقابلها الن %~% نجوم خرت للأرض وأنكدرت
~~ولو درت نسمة برقتها %~% جفت غصون الوبا إذا خطرت
~~فليس للمقلة الكحيلة ما %~% تفعل ألفاظها التى سحرت
~~ولا لكأس المدام نشوتها %~% في أنفس من سلافها سكرت
~~للأدب الغض في حديقتها %~% أزاهر من نهاك قد مطرت
~~بالغت في سحرك الحلال فقد %~% نظمت زهر الدجي وما شعرت
~~وزدت لطفا فهل بعثت بها %~% لفحة روض مع الصباح سرت(3)
~~سبحان معطيك فطرة غلبت %~% على بديع الكلام وآقتدرت
~~وراحة ما أنطوت على قلم %~% لا ووشت مطارفا نشرت
~~من ذا الذي في العلا يطاولها %~% وهي على ذي المحاسن أقتصرت
~~لا متعث مقلتى برويتها %~% إن نظرت مثلها أو أنتظرت
~~مد بردت حرقتي تحيتها %~% تلت شفاهى الدعا وما فترت
~~وأصبحت أدمع أكفكفها %~% يا جيرة النيل كالفرات جرت

PageV02P156

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_153.png)

~~والنفسن لم تستعر محبتكم %~% لكنها بالصبابة أستعرت
~~با سيد الناس وأبن سيدهم %~% ديار مصر بفضلك افتخرت
~~ذ أنت فى ربعها تقوم بحف %~% ظ سنة المصطفى إذا ذكرت
~~هنئتها ms329 رتبة ظفرت بها %~% خطا بني العلم دونها قصرت
# يقبل الأرض التي مجالس العلم بها مشهودة، وبركاتها مشهورة، وكتب
~~السنة الشريفة منصوصة، وكتائبها منصورة، ونفائس الآداب بها مسرودة،
~~ونفوس أهلها مسرورة : [من الخفيف]
~~قهى أرض تطاول الأفق فخرا %~% إذ عليها مسعاك دون البقاع
# والقدم التي إذا خطت يكاد يسعى إليها المنبر، ويوطيها قدرها العلي
~~خد من فسد ومن بر ، ويمسح أخمصها إذا سعت في المعالي عن بر عنبر : [من
~~الخفيف]
~~قدم تستقل نعل الثريا %~% مذ ترقت في ساميات المساعى
# واليد التى لو أرادث لنالت الكواكب ، وأخجلت بجودها الغيوث الهوامع
~~والسحب السواكب ، وحملت رايات فخارها التي تزدحم تحت ظلها في
~~السيادة مناكب الكواكب : [من الخفيف]
~~راحة تشرف الشفاه إذا ما %~% قبلتها للفضل بالإجماع
# تقبيل محب ظفر بوصال حبيبه ، وأمكنته الفرصة بغفلة كاشحه وغيبة
~~رقيبه ، فهو يصل القبلة بالقبلة ، ويشفع النهلة بالعلة ، ويستمر على ولايه
~~الذي : [من الطويل]

PageV02P157

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_154.png)

# يراه على طول المدى خير صاحب
# ويحافظ على وفائه الذي :
# (1124 به تعرف العشاق عند الحبائب
# ويبث من ثنائه الذي :
# ويصف أشواقه التي لا يعلم قرارها إلا الذي أوجبها وقررها ، ولا يدري
~~قدرها إلا الذي حكم بها وقدرها ، ولا يعرف ألمها إلا القلب الذي لمها، ولا
~~يخبر ضيمها إلا الفؤاد الذي ضمها ؛ فهي الأشواق التى استعارت الجحيم
~~أستعارها ، ونفت عن الجفون قرتها وعن الجوانح قرارها ، وأعدمت النفس
~~في الصباح صلاحها وفي المساء مسارها : [من الخفيف]
~~وحنيني إذا تصدى لنفسي %~% صد لهوي عن أرتياد أرتياحي
~~علم المؤزق حزنها فهي في الأو %~% راق تتلوه في نواحي النواح
~~لا يرد الجوى أغتباط أعتباق %~% من حنيني ولا أضطبار أصطباحي
~~يا لها هفوة مسيرى عنكم %~% قذفت بي إلسى أطراد أطراحي
~~ودرت أننى لى الذنب في البن  د فجازت على أجتزاء أجتراحي
# فآها على الديار المصرية وأوقاتها، وسقيا لمعاهد أنسها لنفسها ولذاتها
~~لذاتها ، ورعيا لتلك المنازل التى : [من الكامل]
# لا تخرج الأقمار عن هالاتها

PageV02P158

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_155.png)

# وحفظك لتلك الوجوه التى : [من الكامل]
# للشمس أضواء على جنبهاتها
# وشكرا لتلك النفوس ms330 التي : [من الكامل]
# المجد يغلبها على علاتها
~~وكر الأنام لنا فكان قصيدة أنت البديع الفرد من أبياتها(2
# وما أقول ، بل ما أنتظر إلا نظرة شهابية، ولا أترقب إلا همة عدوية
~~عمرية ، تنقذنى من نار هذه الغربة ، وتعيدني إلى خير عالم وألطف تربة،
~~وتتعطف على من غدرت به أيامه ولياليه ، وأتى كما حكمت عليه الأقدار بذنب
~~عقابه فيه : [من الخفيف]
~~فكأني بها كما عودتني %~% عطفتها علم تلك المعاطف
~~ثم قالت : دعوه يحظى بوصلي %~% إذ له مد ة على الباب واقف
# فلله عزماتها التى إذا شاءت جمعت بين الضب والنون ، وأبدلت بالمنى
~~موارد المنون ، وما ذلك عليها بمشيئة الله بعزيز ولا عتيد ، وما هي إلا كلمة
~~تد خل بالمملوك إلى دار السعادة كما عودت من باب البريد .
# وأما المثال العالى أعلاه الله تعالى ، وجعل القلوب في علي قدره على
~~المحبة تتوالى ، فأعود إلى وصفه نثرا، وأستعير من كلماته في تقريظه درا ؛
~~فأقول : إنه أشتمل على المحاسن ، وغدا أنموذج الجنة التى خمرها غير مغتال
~~وماؤها غير آسن ، تقطر البلاغة من كلمه ، وتشفت الفصاحة من وراء ما سطر
~~بقلمه، وتعنى رياضه الناضرة عن أراك الحمى وعن سلمه، ويهز

PageV02P159

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_156.png)

~~الواقف على معانيه بالطرب من فرعه إلى قدمه ، يتحير الناظر فيه لتردده بين
~~روض وأفق ، ويتخير الماهر من لفظه تاجا لفرق أو قلادة لعنق : [من الخفيف]
~~قل فكم من جواهر بنظام %~% ودها أنها بفيك كلام
# وأما عبودية المملوك 1ب] التى تقدمت ، فوالله ما توهم أن سيدي
~~حرسه الله تعالى يتكلف لها جوابا ، ولا يفتح من بيوت نظمه المصون لهذه
~~الطارقة بابا ، ولو تحقق هذا الأمر أعطاها حيله وحيله، وشد على شن الإغارة
~~على المعاني الجانحة خيله، وأعمل فكره في تهذيب ما يهديه حتى يقال : هذا
~~كتاب ليلة وألف ليلة .
# ولما كان هذا مقام أفتراص ، واقتناء لجواهر كلم سيدي وأقتناص ، بعث
~~بهذه العبودية طمعا في الجواب الثاني ، وعوذها من الشؤم بعطف مولانا الذي
~~لا يثنيه عن الخير ولا الجبر ثان ، ولله المعري حيث قال : [من ms331 الخفيف]
~~قد أجبنا قول الشريف بقول %~% فأثبنا الحصا عن المرجان
# والله يمتع مولانا بحياته التي هي جملة الأمانى ، ويديم فضائله التي
~~لا توجد إلا في « العقد ، ولا تؤخذ إلا من « الأغاني  بمنه وكرمه إن شاء الله
~~تعالى .
# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك : [من المنسرح]
~~حيت فأحيت فعندما حسرت %~% خمارها كل مهجة سحرت
~~يا خجلة الشمس عندما سفرت %~% وغصة الغصن كلما خطرت

PageV02P160

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_157.png)

~~وفتنة الظبي عند لفتتها %~% وحيرة الريم كلما نظرت
~~ما كنت أسلو جمالها أبدا %~% لولا التي بالجمال قد بهرت
~~عقيلة تسلب العقول فها %~% ألبابنا من بديعها سكرت
~~جاءت فجادت بكل مطربة %~% تطوى لها البيد كلما نشرت
~~سماء مجد سمت ببهجتها %~% وصدر أهل الزمان قد صدرت)
~~محمرة الحسن في حلى شفق %~% تحضر في حسنها وقد حضرت
~~أبياتها من عقودها نظمت %~% ونثرها للكواكب أنتثرت
~~لائن جلا ما جلته من درر %~% وابن هلال بديع ما سطرت
~~يا حبذا للصلاح نسبتها %~% خليلها من به العلا أفتخرت
~~يا روض فضل غصونه زهرت %~% وحبر علم بحاره زخرت
~~سرت فعين السرور ما نظرت %~% في دوحة الأنس أغصنا نضرت
~~ولا نسيم الصبا سرت سحرا %~% إلأ كذات الهجير إذ هجرت
~~ولا تغنت فى الأيك ساجعة %~% فأللقث موثقا ولا أسرث
~~ولا ثنتنا للراح غانية %~% أوتارها واللحاظ كم وترت
~~ولا سمت مقلة المشوق إلى %~% القياك نحو المنام مذ سمرت
~~يا عجبا من بحار عبرته %~% ما أخمدت ناره التى أستعرت
~~كدرت مذ غبت عنه عيشته %~% فيا لأنس نجومه أنكدرت
~~على هواك القلوب قد فطرت %~% لولا تمنى لقائك أنفطرت
~~يا مقلة مد غيتم سخنت %~% هل عيسشة إن حضرم حضرت
~~ويا حياة ضفت بقربكم %~% هل يرتجى عودها وما كدرت
# يقبل اليد العالية الصلاحية ، لا زالت صالحة الشيم ، ساقحة الديم ، بل

PageV02P161

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_158.png)

~~الباسطة الكريمة ، لا برحت واسطة عقد الكرم ، بل الأرض المنيفة بحلوله
~~لا فتئت مواطن النعم ، ومواطىء أولي [125 الهمم : [من مجزوء الكامل]
~~تقبيل ملآن الجنا %~% ن بوده دون الأمم
~~متنده لفراقه %~% لو كان ينفعه الندم
~~يشتاق من تلقائه %~% ولو ms332 آنه طيف ألم
~~لو كان يلرقه الكريل %~% لكنه لما ينم
~~الففي علىل عصر به %~% ولى حميدا لم يدم
~~شوقى له شوق العلي %~% ل لما شفاه من السقم
~~شكرى له شكر الريا %~% ض السحب جادت بالديم
~~ذكري لأيام به %~% مرت كما مر الحلم
~~رحلث كما مرث ليا %~% ل للشريف بذي سلم
# وينهي ورود المشرفة العالية قدرا ، الحالية من البدائع الروائع درا ،
~~المونقة في رياض الفصاحة زهرا ، المطلعة فى سماء البلاغة زهرا، فكلف بها
~~كلف عمرو بعراره ، والفرزدق بنواره ، وأقسم من طرسها بحمرة
~~الشفق ، ومن نقسها بالليل وما وسق ، ومن غرر معانيها السامية على غير
~~معانيها بالقمر إذا أتسق ، لتليت على أهل البلاغة فظلت أعناقهم لها
~~خاضعين ، وجليت على أرباب اليراعة وألباب البراعة فقالتا : أتينا طائعين ،
~~أقيادا لطفيل3 أعنتها ، وتبرؤا من مطاعنة أبي براء ملاعب أسنتها؛ كل

PageV02P162

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_159.png)

~~لمحها بطرف كليل، وشخص ضئيل، ويرجع عن مجاراتها بأمل حسير، وقلب
~~كسير، فلا يجري في ميدانها خيل طراده ، ولو قام مقام قس في إياده، وأين
~~حميمه من حمياها، أم أين سهيله من ثرياها؛ لشد ما أرتفعت منها المطالع،
~~وأنقطعت دونها المطامع، فما الظن بوحيد يحتاج إلى الذمام، وربيط في الرغام،
~~لا عهد له بالتغبير في السرايا ، ولا أنس له بالدخول في القتام ، أن يجول في
~~حلبة الرهان ، أو يطول إلى مقاتل الفرسان ، أو يسابق بسكيته مجلي الميدان ،
~~أو يناطق بباطل عيه من سحب ذيلا على سحبان ؛ وهل تستفاد تلك المواد من
~~غير ذلك المواد، وهل أستولى على أمد تلك الجواد، غير ذلك الجواد، ولن
~~يكاثر البحار الزواخر من ورده الثماد ، ولن يطاول الأنجم الزواهر من قرارته
~~الوهاد، فما يفوه السليم الصدق، إلا بالتسليم لذلك السبق ، والتعظيم لذلك
~~الحق ، اعترافا بما حواه رافع ذلك المنار ، وجامع تلك المبار.
# وأما أمره بالمسارعة إلى المراجعة ، والمعاجلة على المساجلة ، وما غادر
~~لغيره من متردم ، ولو شن على الآداب غارة ربيعة بن مكدم ؛ فلم يرجع
~~المملوك إلى جواب ينجده، وخطاب يسعفه بالمراد ويسعده ، إلا التمثل بقول
~~لقائل : [من ms333 الكامل)
~~وأخذت أطراف الكلام فلم تدغ %~% قولا يقال ولا بديعا يدعى
# وأما تمثله ببيت أبى العلاء مع ما هو فيه من علو [ه1 ب المكان ، وإثابته
~~مزعمه الحصا عن المرجان ، فما مكاثره بالأدب ، وعيونه تنسل إليه من كل
~~حدب ، إلا المكاثر في أنيسيان ، بل لعله حرسه الله تعالى عن له المرور ببلاد
~~بن عنين   : [من الطويل]
~~بلاد بها الحصباء در [ وتربها %~% عبير ، وأنفاس الشمال شمول]

PageV02P163

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_160.png)

# أو ثنى عنانه إلى منزل ابن اللبانة : [من الطويل]
~~نزلنا بكافور وتبر وجوهر %~% يقال له الحصباء والرمل والترب
# أو أجتاز بنهر أخي مناز ، وحصاه تروع حالية العذارى، فورده
~~وأمواجه تطرد ، إما يرد أو يبترد ، لكنه عاكسهم في التشبيه ، ونافسهم في
~~التمويه ، فاستعبد كلامهم كلامه الحر ، وكان ما جاء به من الحصا أنفس مما
~~جاؤوا به من الدر ، فتأخروا وإن تقدموا، وتقدم وإن تأخر، وكانت بدائهه
~~لبدائه سواه تسحر ، وبدائعه من بدائع من عداه تسخر.
# وأما تشبته بالهمة الشهابية ، وتشوفه إلى العزمة العدوية، فلا بد بمشيئة
~~الله تعالى أن تعدى العدوية قربه على بعاده ، وتعمر العمرية أرجاء رجائه بعوده
~~الى معاده ، والقطر يسبق الديم السواجم، والزهر يعبق وما أنشقت عنه
~~الكمائم(3) : [من الطويل]
~~وإن رجاء كامنا فى جميلة %~% لكالمال في الأكياس تحت الخواتم
# والله تعالى يعمر ببقائه أنداءه، ويسر بلقائه أوداءه؛ بمنه وكرمه إن شاء الله
~~تعالى .
# وكتبت أنا إليه من دمشق المحروسة في سنة إحدى وثلاثين
~~وسبعمئة : [من الخفيف]
~~يا عذولا فى لومه قد تفصح %~% ويرى أنه بذاك تنصح
~~ليس عندي من الجوى بي جواب %~% هذه أدمعي تقول وتشرح

PageV02P164

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_161.png)

~~قف على غير مسمعي وأسأل الصب %~% ر فما عنده سوى الله يفتح
~~كم ينادي السلو بالحرب أولى %~% وينادي الغرام بالصلح أصلح
~~فست بين السلو والوجد حتى %~% صح أن الغرام أرجى وأرجح
~~كيف صبري عن أرض مصر وفيها %~% لي قوم أسمى الأنام وأسمخ
~~لو تعاطى الجبال كأس حديث %~% عنهم مال عطفها وترنح
~~هات قل لي من أين نلقى لفتح الد %~% دين مثلا إن ms334 كنت للحق تجنح
~~خادم سنة النبى وهذا ال %~% فضل أنجى يوم الحساب وأنجح
~~كلما خط باليراع حديثا %~% كبر الله في الطروس وسبح
~~ان تقس خطه بروض ندي %~% صح هذا وجف ذاك وصوخ
~~كل عين كأنها طرف حب %~% ما توقى الفؤاد لما توقح
~~أئ قلب بالهم والحزن يصدا %~% وحمام الأسجاع من فيه يصدح
~~نظام كالدر لما تنقى %~% ومعان كالسحر لما تنقح
~~لو يجاري برق الدجى ما تنحى %~% أو يباري قس النهى ما تنحنح
~~لا اكفر قولى إذا قلت دهري %~% قد توشى من فصله وتوشح
~~ما رياض قضيبها فد تلوى %~% فيه زهر يزهى بلون تلوح
~~جاد قطر الندى بها وتفتى %~% وغدا ورد نصبها قد تفتح
~~11260] مثل أخلاقه التى قد حواها %~% بل أراها بالحسن أملى وأملح
~~قوبلت نسخة المعالى عليها %~% وأجاز الكمال ذاك وصحح
~~آه واوحشتا لذاك المحيا %~% والسجايا التي أبر وأؤضح
~~لا أرى فى الأنام أسعد ممن %~% قد تمسى بوجهه وتصبح
# فكتب هو الجواب عن ذلك : [من الخفيف]

PageV02P165

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_162.png)

~~صادحات الحمام في الدوح تصدخ %~% بغرامي فالعين للبين تسفح
~~رجعت شدوها فبرح بي شو %~% ق مقيم بظاعن ليس يبرح
~~فرقت بيننا صروف الليالي %~% فهل الدهر بالتواصل يسمح
~~فتنادي بك المنىل من قريب %~% بعد قفر من التباعد أفيح
~~إن لى مطمعا بقربك يأسو %~% ما غدا اليأس بالتباعد يجرح
~~كلما شام بارق الشام طرفي %~% قلت شوقا لوصلك : الله يفتح
~~ولقلبى منه خفوق ونار %~% ولطرفى منه سحائب سيح
~~يا صلاح الدين الذي فاق أهل ال %~% عصر حلما عنه الرواسى تزحز
~~وبليغا يأتيه ما رام عفوا %~% وفصيحا ما أحتاج أن يتفصح
~~لو رآه غيلان قصر عن قص %~% د بلال وصد عن زجر صيدح
~~وفر النفس عن منى كل وفر %~% ورأى العلم منه أرجى وأرجح
~~وغذاء الأرواح أشرف مما %~% تعتذيه الأجسام قدرا وأصل(3
~~سبح الله من رآك إماما %~% كم له في بحار علمك مسبح
~~حائزا من بدائع أبني هلال %~% سحر نثر بدر خط موشح(4)
~~كعل وضعا ورقة إبرا %~% هيم طبعا بل أنت أسمى وأسمخ
~~يا خليل الآداب ms335 ما أختل منها %~% فالصحيح الذي عليك يصحح
~~كم على الدهر من حلاها جمال %~% ما لمسرى مؤمل فيه مسرح
~~سمطها فائز بدر معان %~% سقطها من زناد فكرك يقدح
~~كل عذراء تستبي كل لب %~% بسنا عن سناء علمك يلمح

PageV02P166

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_163.png)

~~زارت الصب في ليال من البه %~% د فلما دنت رأى الصبح أصبح
~~قلدت بالعقيان سحر بيان %~% ليس فيه للفتح بعدك مطمح
~~ختم النظم منك بحر قريض %~% ما أراه من بعد ختمك يفتح
# وكتب هو إلى ، وأنا بصفد المحروسة سنة ، : [من الطويل]
~~سررتم فإني بعدكم غير مسرور %~% وكم لى على الأطلال وقفة مهجور
~~ولا حسن إلا حس صائحة الصدى %~% ولا أنس إلا أنس عيس ويعفور
~~فيا وحدة الداعى صداه جوابه %~% ويا وحشة الساعي إلى غير معمور
~~إذا قلت سيري قال : سيري محاكيا %~% وإن قلت : زوري قال لي مثلها : زوري
~~وما سرني بالقرب أني استزرتها %~% ولا ساءني بالبعد قولي لها : سيري
~~فيا ويح قلبي كم تعلله المنى %~% علالة دنيا أستعبدت كل مغرور
~~تواصل وصل الطيف في سنة الكرى %~% ولست إذا أستيقظت منه بمخبور
~~وتدنو دنو الآل لا ينقع الصدى %~% وتحلب آمالا بخلبها الزور
~~تنيل المنى من سالمته خديعة %~% وتعقب من ثيل المنى كل محذور
~~فدعها وثق بالله فالله كافل %~% برزقك ما أبقاك وأرض بمقدور
~~وكن شاكرا يسرا وبالعسر راضيا %~% فأجر الرضى والشكر أفضل مذخور
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك : [من الطويل]
~~126ب2 هلي الميرق قد وشي مطارف ديجور
### | أو الصيح قد غشى دحي الأفق بالنور
~~وهل نسمة الأسحار جرت ذيولها %~% على زهر روض طيب النشر ممطور

PageV02P167

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_164.png)

~~وهيهات بل جاءت تحية جيرة %~% إلى مغرم في قبضة البعد مأسور()
~~أتشه وما فيه لعائد سقمه %~% سوى أنة تنبت من قلب مصدور(2.
~~فلما تهادت فى حلي فصاحة %~% من النظم عن سحر البلاغة مأثور
~~أكب على تقبيلها بعد ضمها %~% إلى خاطر من لوعة البين مكسور
~~وأجرى لها دمع الأماقي ولم يكن %~% يقابل منظوما سواه بمنثور
~~فأر شفه كأس السلاف خطابها %~% وغازله من لحظها أعين الحور ms336
~~فكم حكمة فيها لها الحكم في النهى %~% وكم مثل في غاية الحسن مشهور
~~يرى كل شطر في محاسن وضعه %~% كمسك عذار فوق وجنة كافور
~~فلا ألف إلا حكت غصن بانة %~% وهمزتها من فؤقها مثل شحرور
~~فأصبح لا ينني إلى الروض جيده %~% غراما ولم يعدل بها وزده الجوري
~~وقد كانت الأطماع نامت ليأسها %~% فلما أتت قال الغرام لها : ثوري
~~وزادت جفون العين سهدا كأنما %~% حبتها بكحل منه في الجفن مذرور
~~وكان الدجى كالعام فأختقرت به %~% وقالت له : ميعادك النفخ في الصور
~~ولم ترض من نار الحشا بأتقادها %~% فقد قذفت في كل عضو بتنور
~~وما شكرت عيني على سفح عبرتي %~% على أن محصول البكا غير محصور
~~وقالت أما تخبا الدموع لشدة %~% فدعها تفض من زاخر اللج مسجور
~~ولو كنت ألقى فى البكا فرجا لما %~% مضى اليوم حتى كنت أول مسرور
~~أحبابنا علري على البعد واضح %~% وما كل صب في البعاد يمعذور
~~ولو كنت ألقى الصبر هانت مصيبتى %~% ولكنه للحظ في غير مقدوري

PageV02P168

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_165.png)

~~فإن تبعثوا لي من زكاة أصطباركم %~% فإني لما تهدونه جد مضرور
~~سلوا الليل هل آنست فيه برقدة %~% فما هو ممن راح يشهد بالزور
~~فكم لي فيه صعقة موسوية %~% وللقلب من ذكراكم دكة الطور
~~تشفعت للبين المشت بكم عسى %~% يعود هزيم القرب عودة منصور
~~على أن جاه الخط أكرم شافع %~% ولولاه لم يحتج إلى بنت منظور
~~وما هو إلا الحظ يعترض المنى %~% ولولاه كان الدهر أطوع مأمور
~~فكم في البرايا بين عان ومطلق %~% وسال ومحزون ودان ومهجور
~~وليس سوى التسليم لله والرضى %~% بقلب منيب طائع غير مقهور
~~وحاشا لعلام الخفيات في الورى %~% على ما أبتلاني أن أرى غير مأجور
# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك :
# وردت المشرفة السامية بحلاها ، الزاهية بعلاها ، المشتملة على الأبيات
~~الأبيات ، الصادرة عن السجيات السخيات ، التي فاقت الكنديين ، وطوت
~~ذكر الطائتين ، ما شئت من بدائع إيداع ، وروائع إبداع ، تقف الفصاحة
~~عندها ، وتققو البلاغهة حدها ، فلله ذلك الفضل الوافي ، بل ذلك السحر
~~الحلال الشافى ، بل تلك ms337 القوى في القوافي ، بل تلك المقاصد التي أقصدت
~~المنى في المنافى ، 1121] بل تلك المعاني التي حيرت المعاني ، وفعلت في
~~الألباب ما لا تفعله المثالث والمثاني ، بل تلك الأوضاع التي حاك الربيع

PageV02P169

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_166.png)

~~وشيها ، وأمتثل القلم أمرها ونهيها، فهو يصرفها كيف يشاء مرسوما ، ثقة منه
~~أنها لا تخالف له مر سوما ، لقد آل فضل الكتاب إليها ، وآلى فصل الخطاب
~~لا وقف إلأ بين يديها ، لقد صدرت عن رياض الأدب فجنت زهره اليانع ؛ لقد
~~أخذت بآفاق سماء الشرف ، فلها قمراها والنجوم الطوالع ؛ لقد أفحمت
~~قائلة : [من الرمل]
~~من يساجلني يساجل ماجدا %~% يملا من آدابه كل ذنوب
# [من الطويل]
~~لقد حسنت حتى كأن محاسنا %~% تقسمها هذا الأنام عيوب
~~هى الشمس تدنو وهي ناء محلها %~% وما كل دان للعيان قريب
~~تخطت إلى الحضر الجياد نباهة %~% وهيهات من ذاك الجناب جنيب
~~وحيث فأحيت بالأمانى متيما %~% حبيب إليه أن يلم حبيب
~~يذكونى ذاك الجمال جمالها %~% فليلي كما شاء الغرام رحيب
~~وما لى إلا أنة بعد أنة %~% وما لي إلا زفرة ونحيب
~~حنينا لعهد غادر القلب رهنه %~% وعلم دمع العين كيف يصوب
~~وذكرى خليل لم يغب غير شخصه %~% وفي كل قلب من هواه نصيب
~~ولولا حديث النفس عنه بعوده %~% وأن المنىل تدعو به فتجيب
~~لما أستعذب الماء الزلال لأنه %~% إذا مازج الماء الزلال يطيب

PageV02P170

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_167.png)

# فبادرها المملوك لبنائها معترفا ، وبأرجها متعرفا، وبولائها متمسكا،
~~شه قا إليها لا يبيد ، ولو عمر عمر لبيد، واقفا على آمال اللقاء وقوف غيلان
~~بدار مية ، عاكفا على أرجاء الرجاء عكوف توبة على حب الأخيلية ؛ والله
~~يتولاه في حالتيه ظاعنا ومقيما ، ويجعل السعد له حيث حل حديثا والنجح
~~خديما ، بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى .
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك : [من الطويل]
~~تنوح حمامات اللوى فأجيب %~% ويحضر عندي عائدي فأغيب
~~وقد مل فرش السقم طول تقلقي %~% عليه بجنبي إذ تهب جنوب
~~ولما بكت عيني نواك تعلمت %~% دموع السحاب الغر كيف تصوب
~~أيا برق إن حاكيت قلبي فلم يكن %~% النارك مع ms338 هذا الخفوق لهيب
~~ويا غيث إن ساجلت دمعي فإنه %~% يفوتك مع ذا أنة ونحيب
~~ويا غصن إن هزت معاطفك الصبا %~% فما لك قلب بالغرام يذوب
~~إذا جف جفنى ذاب قلبى أدمعا %~% فلله قلب عاد وهو قليب
~~آبيت بجفن ليس يعرف ما الكرى %~% وأي حياة بالسهاد تطيب
~~وقلب إذا ما قر عادته لوعة %~% فيعروه من بعد القرار وجيب
~~آلا إن دهرا قد رماني بصرفه %~% لدهر إذا فكرت فيه عجيب
~~ويكفي بأني بين أهلي ومعشري %~% وصحبي لبعدي عن حماك غريب
# يقبل الأرض ، وينهي ورود المثال الذي تصدق يه مولانا منعما، وأهداه
~~خميلة ، فكم شفى زهرها المنعم من عمى ، وبعثه قلاكة، فكم أزال درها
~~17 ب المنظم من ظمأ ، وأقامه حجة على أن مرسله يكون في الإحسان

PageV02P171

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_168.png)

~~والآداب مالكا ومتمما ، فبللت برؤيته غلة الظمأ البرح ، وعاينت ما شاده من
~~بنيان البيان فقلت لبلقيس عيني : أدخلي الصرح ، وقمت من حقوقه الواجبة
~~على بما يطول فيه الشرح ، وتلقيته بالضم إلى قلب لا يجبر منه الكسر غير
~~الفتح ، وأسمت ناظري من طرسه في روضه الأنف ، وقسمت حليه على
~~أعضائى فللجيد القلائد وللفرق التيجان وللأذن الشنف ؛ ووردت منهله
~~الصافي ، والتحفت بظله الضافي ، وأجتليت من وجهه بشرا قابله الشكر بالقلم
~~الحافى ، وعكفت منه على كعبة الفضل ، فلله ما نشر في أستلامي وطوى في
~~طوافى ، وكلفت قلبى الطائر جوابا ، فلم تقو القوادم ، وظهر الخواء في
~~الخوافي ، وقلت : هذا الفن الفذ الذي ما له ضريب ، وهذا وصل البعيد قد
~~نلته برغم الرقيب القريب : [من الوافر
~~فيا عينى بيتا في أعتناق %~% ويا نؤمي قدمت على السلامهآ
# وأقسم ان البيان ما نكب عما دبجه مولانا ونكت ، ولا أجراه الله على
~~لسانه إلا لما سكت البلغاء وبكت ، ولا آتاه هذه النقود المطبوعة إلا وقد
~~خلصت القلوب من رق غيره وفكت ، ولا وهبه الله هذه الكلم الجوامع إلا أن
~~الأوائل أحسوا بطول رسائلهم فقطعوها من حيث رقت ، والصحيح ركت ، فما
~~كل كاتب يده فم، ولسانه فيه قلم، ولا كل متكلم حسن بيانه ms339 تأتم الهداة به
~~كأنه علم، ولا كل بليغ إذا خاطب الولي كلا، أو كلم العدو كلم، لأن مولانا
~~حرسه الله تعالى لا يتكلف إذا أنشا ، ولا يتخلف إذا وشى ، والسجع أهون
~~عيده من التفس الذي يردده وأخف ، والدر الذي يقذفه من رأس قلمه أكبر من
~~الدر الذي فى قعر البحر وأشف، وإذا راض قلمه روض الطروس من وقته ،

PageV02P172

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_169.png)

~~وإذا أفاض كلمه فوض إليها البيان أمر مقته ومقته، وما كلمه إلا بحر والقوافي
~~أمواج ، وما قلمه إلا ملك البلاغة، فإذا أمتطى يده ركضت به في الطروس
~~على حلل الديباج ، فلهذا أخملت رسائله الخمائل ، وتعلمت منه الصبا لطف
~~الشمائل ، وأخذت بآفاق البلاغة ، فلها أقمارها الطوالع ولغيرها نجومها
~~الأوافل ، وأنتقت أعالى الفضائل وتركت للناس فضالة الأساقل %~% : [من الوافر]
~~وهذا الحق ليس به خفاء %~% فدعني من بنيات الطريق
# فأما دره الذي خرطه الجناس في ذلك السلك ، فما أحقه وأولاه بقول ابن
~~سناء الملك2 : [من الطويل]
~~فذا السجع سجع ليس في النثر مثله %~% وهذا جناس ليس يحسنه الشعر
# فلو رأى الميكاليى نمطه العالى ، وتنسم شذا غاليته العزيز الغالى ، لقال :
~~عطلت هذه المحاسن حالي الحالي ، وكنت من قبلها ما أظن اللالي إلا لى ،
~~ولو ظفر الحظيري بتلك الدرر حلى بها نصيفه ، [12 وعلم أن أرباب الجناس
~~لو أنفق أحدهم من الكلام ملء الأرض ذهبا ما بلغ مد مولانا ولا نصيفه ؛ ولو
~~بلغ العماد الكاتب هذه النكت رفعها على عرشه وعوذها بآية الكرسي ، ودخل
~~دار صمته ، وأغلق باب « الفتح القدسي
# فعين الله على هذه الكلم التى نفثت في العقد ، وأيقظت جد هذا الفن الذي
~~كان قد رقد ؛ فقد أصاب الناس بالسهام ، وأصبت أنت بالقرطاس ؛ وجاؤوا
~~في كلامهم بالذاوي المذابل، وجئت أنت بالغض اليانع الغراس ؛ وأبعدت أنت
~~فى مرمى هذا الفن وقاربوا ، ولكن أين الناس من هذا الجناس ؛ وسبقت إلى

PageV02P173

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_170.png)

~~الغاية ولو وقفت ما في وقوفك ساعة من باس، وقد قيل : بدىء الشعر
~~بأمير وختم بأمير ؛ يريدون امرا القيس وأبا فراس ، وكذا أقول : بدىء ms340
~~الجناس بالبستي وختم بمولانا ، وكلاكما أبو الفتح فصح القياس ؛ وقد أثنيت
~~على تلك الروضة ، ولو وفقت لانثنيت وما أثنيت ، ووقفت عند قدرى فما
~~أجبت ، ولكن اتقحت وما أستحييت ؛ على أنى لو وجدت لسانا قائلا لقلت ،
~~فإنى قد وجدت أول البيت ، وقد شغل وصف مثال مولانا عن شكوى حال
~~الحاقة : [من الخفيف]
~~إن نعش نلتقى وإلا فما أشغل من مات عن جميع الأنام(3)
# وكنت قد كتبت قصائده التى نظمها في مدح سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~وسماها « بشرى اللبيب بذكرى الحبيب» وسمعتها من لفظه في جمادى الآخرة
~~سنة 728 ، وكتبت عليها(4) : [من البسيط]
~~بشرى اللبيب لباب النظم للبشر %~% في مدح سيدنا المختار من مضر
~~لما بدا الشيخ فتح الدين ينظمه %~% تأرجت نفحة الآصال والبكر
~~بثر ولكنه أهدى الدراري وال %~% بحور من شأنها الإتيان بالدرر
~~تجلو عليك معانيه العرائس في %~% بيت من الشعر لا بيت من الشعر
# 5 فكتب هو على النسخة في طبقة السماع :

PageV02P174

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_171.png)

# الحمد لله ؛ سمع من لفظى جميع ما اشتمل عليه هذا الكتاب من قصائد
~~كتابى المسمى «ببشرى اللبيب في ذكرى الحبيب حبيب رب العالمين ،
~~وسيد المرسلين ، وسيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
~~تسليما كثيرا ، ولا زال محل الصلاة عليه من القلوب أثيرا ، وتضعيف أجرها
~~لطلب التشريف ببرها مثيرا ؛ كاتبه المولى الصدر الإمام الكامل ، جامع شتات
~~الفضائل ، المنسي بنظمه  ذكرى حبيب  والمنشىء من نثره على منابر بلاغته
~~ما لم يأت به الخطيب ، حامل الرايتين ، والسابق إلى فضلى الغايتين ، فلان
~~الدين بن فلان ، بحر العلم الزاخر ، ومعدن الجوهر الفاخر ، والذي يقول
~~محاضره : كم ترك الأول للآخر ؛ لا برحت غروسه في رياض الأدب يانعة ،
~~وشموسه في سماء الفضائل طالعة؛ وصح وثبت في تاريخ كذا .
# ثم إني قرأت [128 ب] القصائد المذكورة ، وشرحها بلفظي عليه ،
~~وكتبت في طبقة السماع عليها : [من السريع]
~~لازالت السنة محفوظة %~% منه بحبر يخجل البحرا
~~وفضله يبدي لمن يجتلى %~% أو يجتنيه الزهر والزهرا
# ومما كتبته أنا إليه : [من السريع]
~~يا ms341 حافظا كم لرواياته %~% من دوحة في بطن فرطاس
~~وكم شذا من سنة المصطفى %~% قد ضاع من حفطك للناس
# وكنت كتبت له في سنة 728 أشتدعاء إجازة ، وهو بعد الحمدلة
~~والصلاة2) :
# المسؤول من إحسان سيدنا الشيخ الإمام ، العالم العلامة ، الحافظ ،

PageV02P175

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_172.png)

~~حلة المحدثين ، قثآلة المتأدبين ، (جامع أشتات الفضائل ، حاوي محاسن
~~الأواخر والأوائل) : [من مجزوء الرمل]
~~حافظ السنة حفظا لا ترى %~% معه أن تعمل الناس الأسنه
~~مركز الدائر من أهل النهى %~% فإلى ما قد حوىل تثنى الأعنه
# بديع زمانه ، نادرة أوانه ، ضابط الأنساب على أختلافها ، فهو السيل
~~المتحدر لا ابن نقطة ، ناقل العلم الشريف عن سلفه الذي وافق على المراد
~~شرطه ، ساحب ذيل الفخر الذي لو بلغ السمعاني جعله في الحلية قرطه ،
~~صاحب النقل الذي إذا أتى رأيت البحر بأمواجه منه يلتطم ، والعبارة تستبق
~~بي مضمار لهواته فتزداد وتزدحم ، الذي إن ترسل نقصت عنده ألفاظ
~~الفاضل ، وعجز عن مفاوضته ومعارضته كل مناظر ومناضل ، أو نظم ثبت
~~الجوهر الفرد خلافا للنظام فيما زعم، وتخطى بما يبديه فرق الفرقدين وترضى
~~النجوم بما حكم ، أو أورد مما قد سمع واقعة مات التاريخ في جلده ، ووقف
~~البواب بخدمته يللب من فضله فضلة ، فهو الذى تطير أقلامه إلى اقتناص
~~شوارد المعاني، فتكون من أنامله أولي أجنحة مثنى وثلاث، وتنبعث فكرته
~~فى خدمة السنة النبوية وما يكره الله هذا الانبعاث ، وتبرز مخبآت المعاني
~~بنظمه ، ومن السحر إظهار الخبايا ، ويعقد الألسنة عن معارضته وعقد اللسان
~~لا يكون بغير السخر في البرايا ، ويستنزل كواكب الفصاحة من سمائها بغير
~~رصد ، ويأتي بألفاظه العذبة ونورها للشمس وفحولتها للأسد ، ويحل من
~~شرف سيادته بيتا عموده الصبح وطنبه المجرة، ويتوقل هضبات المنابر ،
~~ويستجن حشا المحاريب ، ويطا بطون الأسرة ، فتح الدين أبو الفتح محمد بن

PageV02P176

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_173.png)

~~سيد الناس : [من السريع]
~~لا زال روض العلم من فضله %~% أنفاسه طيبة النفح
~~وكلما نظما إل نلمه %~% أبدى سحابا دائم السح
~~وكيفما حاوله طالب %~% في العلم لا ينفك ذا نجح
~~وإن غدا باب النهى مقفلا %~% في الناس ms342 نادوا : يا أبا الفتح
# جازة كاتب هذه الأحرف جميع ما رواه من أنواع العلوم ، وما حمله من
~~تفسير لكتاب الله تعالى ، أو سنة عن رسول الله لى الله علي وسلم، أو أثر عن الصحابة
~~والتابعين رضي الله عنهم أجمعين ، ومن بعدهم إلى عصرنا هذا ، بسماع من
~~شيوخه ، أو بقراءة من لفظه ، أو سماع بقراءة غيره ، أو بطريق الإجازة خاصة
~~كانت أو عامة ، أو بإذن ، أو مناولة ، أو وصية ، كيفما تأدى ذلك إليه إلى غير
~~ذلك ، من كتب الأدب وغيرها .
# وإجازة ما له من مقول ، نظما أو نثرا، وتأليفا وجمعا في سائر العلوم،
~~وإثبات ذلك بأجمعه إلى هذا التاريخ بخطه .
# واجازة ما لعله يتفق بعد ذلك من هذه الأنواع ، فإن الرياض لا ينقطع
~~زهرها ، والبحار لا تنفد دررها ؛ إجازة عامة على أحد الرأيين عند من
~~جوزه .
# فكتب هو الجواب ، رحمه الله تعالى .
# بعد حمد الله المجيب من دعاه ، القريب ممن نادى نداه ، الذي أبتعث
~~محمدا صلى الله عليه ولاواره الساطعة وهداه ، وأيده بصحبه الذين حموا حماه ، ونصروه
~~على من عاداه ، وحزبه الذين رووا سنته ورووا أسنتهم من عداه ، وشفوا بإيراد

PageV02P177

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_174.png)

~~مناهله من كان يشكو صداه ، وأجابوه لما دعاهم لما يحييهم إليه إجابة الصارخ
~~صداه ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ، صلاة تبلغهم من الشرف الرفيع غاية
~~مداه ، وسلم عليه وعليهم تسليما يسوغهم مشرع الرضوان عذبا ريه سهلا
~~منتدا8.
# فلما كتبت أيها الصدر الذي يشرخ الصدور شفاء ، والبدر الذي يبهر
~~البدور سنا وسناء ، والحبر الذي غدا في التماس أزهار الأدب راغبا ،
~~ولإقتباس أنوار العلم طالبا، فحصل على أقتناء فرائدها ، واقتناص شواردها ،
~~وألفى عقله عقال أوابدها ، ومجال مصائدها ومطار مطاردها ، بما أودعت
~~الألمعية من المعانى المبتدعة ذهنه ، واستعادته على لسان قلمه وقد ألبسته
~~الفصاحة ما ألبسته من حسن تلك الفطنة : [من الخفيف]
~~زهر الآداب منه يجتنل %~% حسن الإبداع ما أبدع حسنه
~~بارع في كل فن فمتىل %~% قال ، قال الناس : ما أبرع فنة1)
~~ومتى ما فاه فاض السخر عن %~% غامض الأفكار منه ms343 المرجحنه
# فالآداب - حرسه الله - رياض هو مجتني غروسها ، وسماء هو مجتلي
~~أقمارها وشموسها ، وبحر استقرت لديه جواهره، وسخر حلال لم تنفث في
~~عصره إلا عن قلمه سواحره ، فله في فني النظم والنثر حمل الرايتين وسبق
~~الغايتين ، وحوز البراعتين ، وسر الصناعتين ، وهو مجمع البحرين فما طل
~~الغمامة ? وله النظر الثاقب في دقائقهما، فمن زرقاء اليمامة ? إن سام نظما
~~فمن شاعر تهامة ? وإن شاء إنشاء فله التقدم على قدامة، وإن وشى طرسا فما
~~ابن هلال إلا كالقلامة ؛ أن أجيز لك ما عندي ، فكأنما ألزمتنى أن أتجاوز

PageV02P178

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_175.png)

~~حدي ، لولا أن الإقرار بأن الرواية عن الأقران نهج مهيع، والاعتراف بأن
~~للكبير من بحر الصغير الاغتراف ، وإن لم يكن [129 ب] مشرعه ذلك المشرع .
# فنعم ، قد أجزت لك ما رويته من أنواع العلوم ، وما حملته على الشرط
~~المعروف والعرف المعلوم، وما تضمنه الاستدعاء الرقيم بخطك الكريم ، مما
~~أقتدحه زندي السحاح ، وجادت لي به السجايا الشحاح ، من قنون الأدب التي
~~باعك فيها من باعي أمد، وسهمك في مراميها من سهمي أسد .
# وأذنت لك في إصلاح ما تعثر عليه من الزلل والوهم ، والخلل الصادر عن
~~غفلة اعترت النقل ، أو وهلة اعترضت الفهم ، فيما صدر عن قريحتي القريحة
~~من التثر والنظم ، وفيما تراه من استبدال لفظ بغيره ، مما لعله أنجى من
~~المرهوب أو أنجع في نيل المطلوب ، أو أجرى في سنن الفصاحة على
~~لأسلوب .
# وقد أجزت لك إجازة خاصة ، يرى جوازها بعض من لا يرلى جواز
~~الإجازة العامة ، أن تروي عنى ما لي من تصنيف أبقيته، في أي معتي أتتقيته،
~~فمن ذلك ؛ وذكر هنا رحمه الله تعالى ما له من التصانيف .
# قد أجزت لك - أيدك الله - جميع ذلك بشرط التحري فيما هنالك ، تبركا
~~بالدخول في هذه الحلبة ، وتمسكا بأقتفاء السلف فى أرتقاء هذه الرتبة ،
~~وإقبالا من نشر السنة على ما هو أمنية المتمني، وأمتثالا لقول صلى الله عليه وسلم %~% : « بلغوا
~~عني.

PageV02P179

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_176.png)

# ثم ذكر مولده ، وروى أحاديث في هذا المعنى ، وروى لى أشعارا للسلف
~~فى ms344 معنى الروايات ، والله المسؤول أن يلهمنا رشدا يدلنا عليه، ودلالة تهدينا
~~لى ما يزلفنا لديه ، وهداية يسعى نورها بين أيدينا إذا وقفنا يوم العرض بين
~~يديه ، بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى .
~~87 * محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن أبي الحسن بن
~~صالح بن علي بن يحيى بن طاهر بن محمد بن الخطيب أبي يحيى
~~عبد الرحيم بن نباتة الفارقي ، ثم المصري ، الحذاقي %~% 6
~~المحدث شمس الدين .
# كتبت أنا إليه من الديار المصرية المحروسة سنة 29 : [من الكامل]
~~لو أن قربك بالنفوس يكون %~% كان العزيز لمثل ذاك يهون
~~لكن دهري أنت تعلم أنه %~% بنوى الحبيب موكل مقرون

PageV02P180

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_177.png)

~~هذا اذا عاهدته أن نلتقي %~% ينسى ولو أنصفت قلت : يخون
~~دهر له في كل يوم خضبة %~% بأصيله ما عند ذاك يمين
# يقبل الأرض ، ويذكر حاله لمولانا ، وما هو عليه لبعده عن فوائده التى :
~~من البسيط]
# أمست لمقلة هذا العصر إنسانا
# وما عنده من الوحشة التي :
# كم أضرمت في حنايا الصدر نيرانا
# وما يجده لتذكر عهده الذي :
# كنتم به أمس في جيرون جيرانا
# وأما شوقه فيقول : ما أم خشف صغير ، بطشه بحكم الضرورة حقير،
~~ترى الحياة دنوها منه ، والوفاة خلوها عنه ، تتغذى بالنظر الدائم إليه، وتتأذى
~~بمرور النسيم عليه ، ضعفت قواها لعدم ما يقوتها ، [1130] وعلمت أنه بدوام
~~ذلك يذهب من بين يديها ويفوتها ، فزوته في جانب الكناس ، خؤفأ عليه من
~~الناس ، وخرجت تسعى ، في طلب المرعى ، تتلفت إليه بجيدها، وتود لو
~~جرته معها بحبل وريدها ، وأخشاؤها تتقطع عليه رقة، وتظن أنها لم توفه من
~~الرحمة حقه، فلما بعدت عن مكانه ، وأودعته خيانة زمانه ، تزحزح عن كناسه
~~لى خارج ، ودرج فيا له على الحقيقة من دارج : [من الوافر]
~~أتيح له عقاب قد براها الط %~% وى فتجول فى طرق الفضاء
~~ويحشي كل ذي روح إذا ما %~% سطت حتى الغزالة في السماء
# تنحط من الجو أسرع من البرق ، وتسبق من الغرب مرامي طرفها إلى
~~الشرق ، تقصر الرياح عنها إذا حلقت ، وتبدو لها مكامن ms345 الصيد إذا حومت
~~وحدقت ، تظهر خبايا المنايا من خوافيها في زوايا ، وتسكن عواصف الرياح

PageV02P181

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_178.png)

~~متأخرة عن قوادمها في طوايا ، لا يفوتها قنص جو، ولا تنجو منها فريسة دو،
~~لم يسلم منها شبح تحت السماء ، إلا ما أستجن في حشايا الماء .
# فأهوت إلى ذلك الخشف من الفضاء كالقضاء ، وهبطت عليه كالبرق في
~~سرعة الإيماض والإيماء ، فازدردت لحمه، وشربت دمه، وهشمت عظمه،
~~وفصلت أوصاله وفرقتها ، وفصلت أجزاءه الملتعمة ومز قتها .
# فلما عادت أمه مع تسرعها، وتشوفها إليه وتطلعها ، وهي تود عند رؤيتها
~~ليه لو أن جميع أعضائها عيون إليه ناظرة، وتتمنى لو كان لها الأمر لتخبأه عند
~~النجوم الزاهرة : [من المجتث]
~~فم تلق إلا كراعا %~% مما عراه ممزق
~~أو فضلة من إهاب %~% فيه دم يترقرق
# وآثار معتركه فى الثرى ، ومواطن مصرعه الذي وفر له المنية وفرى،
~~ورأته على الحالة التي أصبح عليها ، والمصيبة التي نزلت بها قبل أن يصل هو
~~ليها : [من الطويل]
~~أعظم منى حسرة وصبابة %~% وأكثر منى لوعة وتحوقا
~~ولا سيما إن جن ليلي ولم أجد %~% سميرا يمنى النفس بالقرب واللقا
# فالله يجمع الشمل المنبت نظامه ، ويشمل الجمع برؤية مولانا الذي هو
~~مبدأ الفضل وختامه ، ولله القاضي الفاضل حيث يقول : الله بيني وبين البين ،
~~قما أكثر فضوله ودخوله بين المحبين .
# وعطفت هذا الكتاب على أستدعاء لإجازتي منه رواية شعره عنه ،
~~وجهزتها إليه طي كتاب القاضي شهاب الدين أحمد بن فضل الله.

PageV02P182

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_179.png)

# فكتب هو الجواب إلى القاضي شهاب الدين المشار إليه، وجاء فيه من
~~ذكري قوله :
# وآما المشرفة الغرسية ، يا مولانا ما هذا ? لقد أتى الوادي فطم، وسال
~~سيل الوادي فعم ، وزكا الغرس فأثمر ، ولكن بحبات القلوب، وطلبت
~~1300 ب] عيون الحسان سحرا تغالب هذه العيون ، فضعف الطالب
~~والمطلوب ، وسارت نجوم ما كانت تطمع بمثلها الآقاق ، ودارت عقود
~~ما كانت تمتد إلى محاولة شبهها الأعناق ، وشدت أسجاع كان قد بعد بها عهد
~~غصون الأقلام في الأوراق ، وكنا نقدر في هذه الصناعة على أمور يمشها الفكر
~~فجاءت أمور ms346 لا تطاق ، وزهيت الألفاخظ وخلفت في القلوب الحسد، وتبت
~~يدا أبي لهب كل فكر وشدتا بحبل من مسد، وطلب المملوك الجواب فأعيا
~~عليه ما طلبه ، وغلب ولكن أفتخر في هذا الميال يمن غلبه، وذكر المعنى
~~المستحسن من بيت القائل : [من الكامل]
~~يثنى الرجاك على القتيل بسيفه %~% قكأنما يخيي به من يقتل
# وألقى بيده إلى السلم ولكن بعد جهده، وأغمد لسان المباراة ووقف
~~الذهن عند حده ، وأخر الآن قضاء الفرض الواجب (فعسى الله أن يأتى بالفتح أوأمر
~~من عنده) وأحتج بالتروي أحتجاجا لا يحفى باطله ، وتبرحت هذه
~~المحاسن المعجبة وقد عري أفراس الضبا ورواحلة؛ وتهكم يقدر المملوك

PageV02P183

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_180.png)

~~سائل هذه الإجازة المبدعة ، فليتق الله سائله.
# وعلى الجملة، فلا بد للمملوك من مقابلة هذه النعم شكرا، والقيام بما
~~ينال به غنيمة أو يبلغ عذرا، والاجتهاد فيما تستطيعه القدرة ؛ فأما المكافاة
~~فذلك (بثأويل ما لم تستطع عليه صترا) ومثل هذه الكلم لا تطاونها
~~الرؤية المعجزة ، فكيف البديهة العاجزة، ولا تماثلها حسان الفكر المتحببة،
~~فكيف قباحه الناشزة ، هذا جنى غرس لا يشاركه نبات ، وهذا أفق فضل
~~لا تدعي قوى النسر الطائر فيه الثبات : [من البسيط]
~~هذا كلام على الأملاك ممتنع %~% فلا تذله بإكثار على السوق
~~نا بعثناك تبغى القول من كثب %~% فجئت بالنجم مصفودا من الأفق
# وأما الاشتدعاء الذي كتبته أنا إليه من القاهرة المحروسة ، فهو :
# الحمد لله على نغمائه ، والصلاة والسلام على خير أنبيائه ، محمد وآله
~~وصحبه وأصفيائه ؛ المسؤول من إحسان سيدنا - الشيخ الإمام العالم ، رحلة
~~أهل الأدب ، قبلة ذوي التحصين له في التحصيل والدأب ، الذي تبيت شوارد
~~المعاني صرعى للطافة تخيله، وتمسي الألفاظ العذبة طوع تحوله في التركيب
~~وتحيله ، فأمسى وله النسيب الذي يضحك من العباس في وقته، ويقيم
~~صريع الغوانى إلى مقته بعد مقته ، والغزل الذي يشيب له فود الوليد، ويسترق

PageV02P184

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_181.png)

~~الحر من كلام عبيد ، والتشبيه الذي لو علمه ابن المغتز لما نصب الهلال فخا
~~بصيد النجوم ، ولو تعاطاه حفيد جريح لقيل له : ألم تسمع (الم () غلبت
~~لروم ms347 )، والمديح الذي لو بلغ زهيرا لقال : ما أنا من هذه
~~الحدائق ، أو أتصل نبؤه بالمتنبي لاشتغل عن ذكر العذيب وبارق ، والرثاء
~~الذي نقص عنه أبو تمام بعد أن رفع له لواء الشرف والفخر ، وقال : هذه
~~عذوبة الزلال ، لا ما تفجر من الخنساء على صخر ، والترسل الذي سقى
~~الفاضل كأس الحتوف [1131 لما شبه الغمود بالكمائم والسيوف بالأزهار ،
~~وأذهله حتى صحت له قسمة التجنيس في الخيل والخيال من المراقب
~~والمراقد ، وأخطأت معه في المرابع والمساجد بين الأنواء والأنوار.
# والكتابة التى تغدو الطروس بها وكأنها برود محبرة ، أو سماء بالنجوم
~~زاهرة ، إن لم ترض أن تكون في الأرض رياضا مزهرة : [من الكامل]
~~أدب على الحضري يعلو تاجه %~% وله ابن بسام بكى ألوانا
~~وترسل سبحان من قد زاده %~% منه وأعطى الفاضل النقصلفا
~~وكتابة لعلوها فى وضعها %~% ليس ابن مقلة عندها إنسانا
~~فلكم أخي فضل رأت عيناه في ال %~% أوراق لابن تباتة بستانا
# جمال الدين أبي بكر محمد بن الشيخ الإمام الحافظ شمس الدين محمد بن
~~تباتة ، جمع الله به شتات الأدب في دوحة هذه الدولة، ولم به شعث أبنائه
~~دار مية من أطلال خولة ، بمنه وكرمه .

PageV02P185

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_182.png)

# اجازة كاتب هذه الأحرف ، ما له - فسخ الله في مدته - من رواية
~~المصنفات في الأحاديث (النبوية) ، والتأليفات الأدبية ، على اختلاف
~~أوضاعها ، وتباين أجناسها وأنواعها ، بحسب ما تأدى ذلك إليه وأتصل به،
~~من قراءة أو سماع أو إجازة أو وصية أو وجادة ، من مشايخ العلم الذين أخذ
~~عنهم ؛ وإجازة ما له - أحسن الله إليه - من مقول نظما أو نثرا ، تأليفا أو
~~وضعا ، إجازة خاصة ، وإثبات ما له من التصانيف إلى هذا التاريخ بخطه
~~الكريم ، وإجازة ما لعله يقع له بعد ذلك إجازة عامة على أحد القولين في
~~المسألة ، فإن الرياض لا ينقطع زهرها ، والبحار لا تنفد دررها ، وإثبات
~~ما يحسن إيراده في هذه الإجازة من المقاطيع الرائقة ، والأبيات اللائقة ، وذكر
~~نسبه ومولده ومكانه .
# فكتب هو الإجازة لي ، وهي
# بسم الله الرحمن الرحيم
# أما بعد حمد الله ms348 الذي إذا توجه إليه ذو السؤال فاز، وإذا دعا كرمه ذوو
~~الطلب أجاب وأجاز ، والصلاة على سيدنا محمد ، كعبة القصد التي ليس
~~بينها وبين النجح حجاز، وعلى آله وصحبه حقائق الفضل ، والفضل من
~~بعدهم مجاز، فلو لزم في كل الأخوال تناسب المخاطبة، وكان جواب السؤال
~~بحسب ما بينهما من شرف المناسبة ، لما رضي سجع الحمائم لمطارحته نوعا
~~من الأطيار ، ولا قبل فصحاء الأول مراجعة الصدى من الديار ، ولا قنع غمز
~~حواجب الأحبة برد القلوب الهائمة في أودية الأفكار ، ولكن نقول : الأكابر

PageV02P186

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_183.png)

~~والأتباع تبذل من الأجوبة جهدها ، وتنفق مما عندها ، وتجرد الأماثل سيوف
~~النطق ولا تتعدى الأولياء من الطاعة حدها .
# ولما كنت - أيها الراقم برود هذا السؤال ببيانه ، والمنشىء رؤض هذا
~~الاستدعاء [131 ب] بآثار السحب من بنانه ، والسائل الذي هزت الأغطاف
~~فضائله، وسحرت أرباب العقول عقائله، وأقام المسؤول مقاما ليس من أهله،
~~فليتق الله سائله - فريد فن الأدب الذي لا يبارى ، وبحره الذي لا يهدي غائص
~~قلمه الدر إلا كبارا، وذا اليد البيضاء فيه الذي طالما آنس من جانب ذهنه
~~الشريف نارا ، وخليله الذي اطلع على أسراره الدقيقة ، ورئيسه الذي لو جارى
~~بن المعتز وتمت ولايته لكان خليل أمير المؤمين على الحقيقة ، وناظمه
~~الذي يسري الطائيان تحت علمه المنشور ، وكاتبه الذي يتبجح العبدان
~~بالدخول تحت رقه المأثور، طالما شافه العلم منه وجها جميلا، وقدرا جليلا،
~~ولاقى من لا يندم على صحبته فيقول : (ليتنى لو أتخذ فلانا خليلا)
~~قهو الغرس الذي يقصر عن أمالى وصفه الشجري ، ويفخر العلم والدين
~~بشخصه ولفظه، فهذا يقول : غرسي ، وهذا يقول : ثمري ؛ كم أغنى بمفرد
~~شخصه عن فضلاء جيل ، وكم بدا للسمع والبصر من بنات فكره بثينة ومن
~~وجهه جميل ، وكم تنزهت الأفكار من لفظه وخطه بين ريحان وورد ، لا بين
~~ذخر وجليل ، وكم دام عهده ووده حتى كاد يبطل قول الأول : [من الطويل]
# دليل على أن لا يدوم خليل

PageV02P187

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_184.png)

# تود الشهب لو كانت حصباء غدير طرسه، ويغار الأفق إذا طرز يراع ms349 درجه
~~بالظلماء أردية شمسه ، ويتحاسد النثر والنظم على ما تنتج مقدمات منطقه من
~~النتائج ، وينشده كل منهما إذا حاول القول خليل الصفاء : هل أنت بالدار
~~عائج .
# إن كتب أغضى أبن مقلة من الحسد على قذاه ، وحمل ابن البواب لحجبته
~~عصا القلم قائلا : ما ظلم من أشبه أباه .
# وإن نحا النحو لباه عشرا، ولانت أعطاف الحروف قسرا، وتشاجرت
~~علل لفظه الأمثلة فلا غرو إن ضرب زيد عمرا ؛ يترجل كلام الفارسي بين
~~يديه ، ويطير لفظ ابن عصفور حذرا من البازي المطل عليه .
# وإن شعر هامت الشعراء بذكره في كل واد ، وخمل ذكرها في كل ناد،
~~ونصبت بيوته على يفاع الشرف كما تنصب بيوت الأجواد ؛ طالما بلد لبيدا،
~~وولى منه شعر ابن مقبل شريدا، وقالت الآداب لبحتري لفظه اللطيف : (ألم
~~تربك فينا وليدا).
# وإن نثر، فما الدو اليتيم إلا تخت حجره، ولا الزهر النضير إلا ما أرتضع
~~من أخلاف قطره ، ولا المترسلون إلا من تصرف في ولاية البلاغة تحت نهيه
~~وأمره .
# وإن تكلم على فنون الأدب روى الظما ، وجلا معاني الألفاظ كالدمى ،
~~وقال العروض له ولابن أحمد : [من الطويل]
# خليلى هبا بارك الله فيكما
# هذا ، وكم أثنى قدم علوم الأوائل على فكره الحكيم، وشهدت رواية
~~الحديث النبوي بفضله، وما أعلى من شهد بفضله الحديث والقديم : [من البسيط]

PageV02P188

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_185.png)

~~1326ا) علت به درجات الفضل وأتضحت %~% دقائق من معاني لفظه البهج
~~هذا وليل الشباب الجون منسدل %~% فكيف حين يضيء الشئب بالسرج
~~با حبذا أعين الأوصاف ساهرة %~% بين الدقائق من علياه والدرج
# بدأتنى - أعزك الله - من الوصف بما قل عنه مكاني ، وأضمحل عياني ،
~~وكاد من الخجل (يضيق صدرى ولا ينطلق لسماني) وحملت كاهلى
~~من المن ما لم يستطع ، وضربت لذكري نؤبة خليلية في الآفاق لا تنقطع ،
~~وسألتنى مع ما عندك من المحاسن التي لها طرب من نفسها ، وثمر من
~~غزسها ، أن أجيبك وأجيزك، وأوازن بمثقال كلمى الحديد إبريزك، وأقابل
~~لسنك المطلق بلسانى المحصور ، وأثبت أستدعاءك الجليل على بيت مال
~~نطقي المكسور ؛ فتحيرت بين أمرين أمرين، ms350 ووقع ذهني السقيم بين داءين
~~مضرين ، إن فعلت ما أمرت ، فما أنا من أرباب هذا القدر العالي ، والصدر
~~الحالى ، وما أنا من أبناء مضر حتى أتقدم لهذا الملك العزيز ، وكيف أطالب
~~مع إقتار فهمي وعلمي بأن أمدح وأجيز، وأين لمقيد خطوي هذه الوثبات ?
~~وأنى تماثل قوة هذا الغرس ضعف هذا الثيات? وإن متعت فقد أسأت الأدب،
~~والمطلوب حسن الأدب مني ، وأهملت الطاعة التي أقرع بعدها برمح
~~(القلم) سني ، وفاتنى شرف الذكر الذي أمتلا به حوض الرجاء، وقال :
~~قطني .
# ثم ترجح عندي أن أجيب السؤال، وأقايل يالامتثال ، وأتحامل على ظلع
~~الأقوال ، صابرا على تهكم سائلي ، معظما قدرى - كما قيل - بتغاقلي ، منقادا
~~لى جنة أستدعائك من السطور بسلاسلي .

PageV02P189

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_186.png)

# وأجزت لك أن تروي عني جميع ما يجوز لي روايته من مسموع ومأثور ،
~~ومنظوم ومنثور ، وإجازة ومناولة، ومطارحة ومراسلة، ونقل وتصنيف ،
~~وتنضيد وتفويف ، وماض ومتردد، وآت - على رأي بعض الرواة - ومتجدد ،
~~وجميع ما تضمنه أستدعاوك ، فأجمع ما يكون لفظه المتفرد ، كاتبا بذلك
~~خطى ، مشترطا عليك الشرط المغتبر، فليكن قبولك يا عربي البيان جواب
~~شرطي ، ذاكرا من لمع خبري ما أبطأت بذكره، وأزجو أن أبطىء ولا أخطي .
# ثم إنه ذكر هنا مولده ، وشيوخ الحديث الذين روى عنهم ، ثم ذكر
~~الفضلاء والأدباء الذين رآهم، والذين روى عنهم، ثمذكر مصنفاته .
# أجزت لك - أعزك الله - روايتها عنى، ورواية ما أدونه وأجمعه
~~بعدها) ، حسبما أقترحه أستدعاؤك ونمقه ، ونسخه وحققه ، وتضمنه
~~سؤالك الذي تصدقت به على ، فمنك السؤال ومنك الصدقة ؛ والله يشكر
~~عهدك الجميل ، وكلماتك الجزلة وكرمك الجزيل ، ويمتع فنون الفضائل
~~الملتجئة إلى ظل [13ب قلمك الظليل ، ولا يعدم الأحباب والآداب من
~~اسمك وسمتك خير صاحب وخليل ؛ بمنه وطوله إن شاء الله تعالى .
# وكتبت أنا على كتابه  القطر النباتى : [من الوافر]
~~بحقك لا تقل عن من تقضى %~% وفات : لقد مضى باليبات
~~وراح وشعره حلو رقيق %~% فما يتكلم القطر النباتى

PageV02P190

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_187.png)

### | جس ل(فسحكج «(لنجي
### | (سكن (ي (لفزهف ن
# ولما سمعت هذا الكتاب من لفظه ، كتب هو عليه :
# سمع ms351 من لفظي جميع كتابي هذا ، المسمى  القطر النباتي المولى فلان
~~الدين أقر الله به عيون الآداب ، وبنى بقايا القريض من فكره على أنجح
~~أشباب ، سماعا أطربني وأنا الشادي ، وساق إلي الفضل وإن كنت أنا
~~الحادي ، وعكف على الإصغاء بادئا بالكرم ، فلا عدمت كعبة الأدب منه
~~العاكف والبادي ؛ وصح وثبت في تاريخ كذا .
# وكتبت أنا على كتابه  منتخب الهدية في المدائح المويدية وقد سمعته
~~آيضا من لفظه في سنة 729 :
# أما بعد حمد الله حق حمده ، وصلاته على سيدنا محمد وعبده، وعلى آله
~~وصحبه ، والتابعين من بعدهم على سنن قصده ، وسلامه ، فقد سمعت هذه
~~القطعة الموسومة بمنتخب الهدية من لفظ منشئها الشيخ الإمام ، العالم
~~الأديب ، الفاضل الكامل ، جمال الدين محمد بن محمد بن نباتة ، أدام الله به
~~الإمتاع ، كما عقد على فضله الإجماع، وهو يقروها ، فسمعت ما لم أسمع ،
~~وعلمت آنه ملك أمر البلاغة أجمع ، ورقى ذزوة من البلاغة ليس وراءها مطمح
~~ولا فيها مطمع، وورد حياض أدب ليس لغيره فيها مشرب وكم له فيها مشرع :
~~[من الطويل]
~~فمن شاء إنشاء المديح فدونه %~% حلاها ليستجلي المعاني ويستملي
~~لقد جاد ممدوح وجود مادح %~% عطاء جزيل والمديح من الجزل
~~وحرمت الآداب بعد نظامها %~% فإياك أن تعتد شعرا من الحلي
~~فلو فتقت سمع ابن أرتق قال ما الض %~% صفي لنا من بعد ذا اليوم بالخل
# وكتب هو على المفاخرة التي له « بين السيف والقلم ، وقد

PageV02P191

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_188.png)

~~سمعتها من لفظه في سنة 729 بالجامع الأموي بدمشق المحروسة :
# سمع جميع رسالتى هذه من لفظي ، المولى فلان الدين ، زاد الله في
~~نعمائه ، وأحيا موات الكلم بإنشائه ، وعمر بيوت الآداب بطول بقائه ، سماعا
~~أزقصني من السرور ، وكتب قدري من مطالع السهى من ذوي الخصور ،
~~وأمدني بفوائد الحكم ، وحكمني على أهل هذه الصناعة حكم رب السيف
~~والقلم؛ وأجزته روايتها عني كما أمر، وحكمي منه أن أجاز، وفزت بامتثالي
~~بما رسم داخلا لوده ، ومن أدخل الجنة فقد فاز ، وذلك في التاريخ الفلاني .
# وكتبت أنا على جزء أهداه من شعره ms352 : [من الوافر]
~~أيا آبن نباتة أهديت شعرا %~% نصيبي سكر منه وسكر
~~يفوت الغيث عدا وهو حلو %~% فشعرك كيف ما حاولت قطر
# 5وكتب هو على رجز [3] له ، وسمه «بفرائد السلوك في مصائد
~~الملوك ، وقد سمعته من لفظه سنة 79:
# سمع من لفظي جميع أزجوزتي هذه ، المولى فلان الدين ، أغلى الله
~~غرسه ، وحفظ على بيوت القريض3 أنسه ، سماعا غبطني رؤبة على فخره ،
~~وحسدني العجاج على مشافهة بحره ؛ وصح ذلك وتبت في تاريخ كذا .
# وكتبت أنا إليه من الرحبة المحروسة سنة 30 :
# يقبل   وينهى ، بعد وصف ولائه الذي لا يزال تحت لوائه ، ولا ينتقل في
~~البلاد إلأ بتنقل أفيائه ، ولا يستمطر لفقره في قفر الأرض غير سماحة سمائه،

PageV02P192

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_189.png)

~~ولا يستدعي بندائه غير أندائه : [من الطويل]
~~يشير برقي البرق للناس في الدجى %~% ألم تره يومي بذاك ويومض
~~ويسهر في رفع الدعاء معي ، ألم %~% تجد طرفه في جوه ليس يغمض
# وثنائه الذي ما الطيب موجودا في غير أثنائه ، ولا النسيم العليل طيبا ما لم
~~يكن طريقه على بناء أبنائه ، ولا الجوهر ثمينا ما لم يكن في جملة انتقاده
~~وانتقائه ، ولا خطيب الحمام فصيحا ما لم يكن يتلوه في أدائه : [من الطويل]
~~يمر ثنائي بالحمائم في الحمى %~% يحث على أسجاعها ويحرض
~~وتسري به ريح الصبا فيطيب من %~% سراه كأن المسك في الجو ينفض
# وشوقه الذي شق الجوانح بشقائه، وألزم القلب من وقت نأيه باقتنائه،
~~وعناه بمكابدة مكائده في أسره وعنائه ، وأدام جفنه القريح تنهل منه ديمة
~~دمائه : [من الطويل]
~~فشوقي كسا الآصال أردية الضنا %~% ألم ترها مصفرة حين تعرض
~~وقسم بالميراث جسمي على البلى %~% ألم تر خدي وهو بالدمع يفرض
# أن العلم الكريم محيط من المملوك بملازمة فوائدها ، وجلوسه متطفلا
~~على موائد موائدها ، وتطلعه في سقم ذهنه إلى عوائد عوائدها ، وتشوفه إلى
~~ما يحصل من فرائض فرائدها ، بأن يكون له كفاية ولايتها وكفالة ولائدها : [من
~~لبسيط]
~~فمن أحق بها مني إذا برزت %~% تجلى على كل نظام ونثار
~~وهي التي نزلت يالرحب قي خلدي %~% وقام يخدمها ms353 حقظي وتكراري
# وسؤال المملوك من إحسان مولانا ، إتحاف المملوك يما تيسر من ميامنها
~~صخمة البريد ، وأن لا يخص جديدها دون قديمها ، فكلاهما على مر
~~الجديدين جديد ؛ وإذا كان المملوك في الصورة بعيدا ، فلا يكن في المعنى
### | 192

PageV02P193

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_190.png)

~~كذلك ، ويعينه بولدان رضوانه وحوره على المقام في رحبة مالك ، والله يجعل
~~عقائل فضله مخطوبة ، ونفوس عداه مكبوتة ، ونفائس نهاه مكتوبة ، بمنه
~~وكرمه .
# فكتب هو إلى الجواب عن ذلك : [من الكامل]
~~خدمتك خدام السعادة حيثما %~% سعدت لديك منازل ومسالك
~~فالعيش إقبال كما تحتاره %~% والسعى سعد والمقام مبارك
~~يا من له بالرحبة العليا حمئ %~% [133 ب] وإلى منال النجم قدر سامك
~~طوقتنى فضل الندى وملكتني %~% يا حبذا طوق هناك ومالك
# يقبل الأرض متمسكا من الولاء بحبل وثيق ، ومن الثناء بصحيح النشر
~~فتيق ، ومن الانتماء بما هو بعهدة رقه ورق عهدته ذو نسب في الشائدين
~~عريق ، ومن الأشواق بما فتن به القلب المؤمن إلا أن له منها نار جهنم وعذاب
~~الحريق .
# وينهي ورود مشرفته الكريمة وتشريفه ، وعارفتيه الغني كل منهما فى القول
~~عن تعريفه ، وأنواع نعمه التي ما سمع المملوك أبرع منها في القول وتصنيفه،
~~ولا رأى أبدع منها في الفعل وتصريفه، فتقلد بهما عقود المفاخر، وزاره في
~~شهر المحرم ربيع أول وربيع آخر ؛ أما الأول وهو المكاتبة التي أزهر ربيعها،
~~وأقمر صديعها ، ومد ذراع حسنه فطمس محاسن ابن أبي الإصبع بديعها ،
~~ودخل لفظها إلى القلب بسلام، وسالت أباطح طرسها بأعناق الكلام، وجاد
~~المدام، واطلع واردها على المملوك وهو في جب الشوق، فقال : (يا بشراي

PageV02P194

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_191.png)

~~هذا غلا) فقبل المملوك من مداد أخرفها لمى ، وصبا بحسنها
~~الظاهر إلى اللثم ولولا ذلك لما ، وشرف بمشاهدة سطورها فما شك أنه
~~اتخذها إلى سماء الشرف سلما ، وأصيب القلب بكلماتها السحرية، فأنشد
~~الحسن : [من الرجز]
~~لم يدر من أين أصيب قلبه %~% وإنما الرامي درى كيف رمىل
# وشاهد همزات سجعها التي لزمت الخفض، وملت حمائمها غصون
~~الألفات فأخلدت راتعة إلى الأرض ، تلتقط حب اليانع غرامه ، وتشهد أن ms354
~~فرطاس أديمها حرم لا يعضد نبته ولا يصاد حمامه ، ثم عطف على أبيات
~~فأقسم أن قائل قوافيها اليوم أفصح من نطق بالضاد، وأنجح من فاء عزمه إلى
~~اوابد الكلم وصاد ، وفهم جميع ما أنطوت عليه هذه المشرفة من حسن
~~وحسنى ، ولفظ ومعنى، ومعرب إلا أنه على أساس البلاغة يبنى ، وتهكم
~~بأستدعاء كلم المملوك ، وتطايب باستهداء حصبائه بعدما ملأت درر مولانا
~~المسالك فكيف السلوك ، وحمل ذلك منه على مزاح السادات مع غلمانها ،
~~البسيط]
~~أعندك الزهر تزهى في مطالعها %~% وأنت مشتغل الأفكار بالمدر
# وأما الربيع الآخر فهو التشريف ، فما يقول المملوك في شرفه الرفيع ،
~~وحوكه الصنيع، [13] وظله المديد ، وإن كان بحر كرمه السريع وشي
~~مرقوم ، لا كما زعم ساكن الجزيرة ، ولواء منشور تملك به معاقل الحمد

PageV02P195

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_192.png)

~~الأثيرة ؛ ونسج محبور يكاد ثغر دمياط يبتسم عجبا بمحاسنه المستنيرة ؛ لو فاز
~~بمثله المتنبي لادعى تظليل الغمامه، ولو عرض بياض ذقنه على المتأمل لأغيى
~~رقاء اليمامة، وما هو إلا غيم أخصب الظن بسقياه ، وتنقل إلى لقاء الأنجم
~~بشرف لقياه ، وبرجاء كما في النفس وأكمل ، ووافد كرم ينشد على الحقيقة :
~~من الطويل]
# ومهما أتى منكم على الرأس يحمل
# إن شاء المملوك أتخذه فى العرب تاجه الجليل ، وإن أراد أرتدى به كيف
~~شاء ، فكل رداء يرتديه جميل ، وأما غير ذلك فعند المملوك من الوحشة
~~لأنس مولانا في الجامع المعمور، والمثول بين يديه في ذلك المحل المأثور،
~~والتذكار معه لعشيات ذلك الحمى ، ومقابلة المحاريب التي كادت تتصور
~~ألفاظ مولانا بها تصوير الدمى ، ما كاد ينشد معه : [من البسيط]
~~لقد عرفناك أياما وداومنا %~% شجو فيا ليت أنا لا عرفناله(2)
# نعم ، وعند المملوك من التطلع لأخباره السارة ، واستقرار خواطره
~~البارة ، ما لو علم مولانا موقعه من المملوك لواصل بذكره الرقاع ، وملا
~~البقاع، وسارت البرد بكتبه (أولي أجنحة مثنى وثلث ورباع) فليكن إنعامه
~~على هذه المقدمة ، وليجعل كلماته النجومية من إذرارات مننه المنجمة ، والله
~~تعالى يجدد له الإمكان ، ويجعله مباركا حيث كان ، وينعش بفضله كل دار
~~سكن وإنما الداو بالسكان ms355 ؛ بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى .

PageV02P196

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_193.png)

# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك ، وذكرت ورقا ملونا أهداه ومنديلا : (من
~~لكامل]
~~وافى مثالك وهو فى أوج العلا %~% سام على فرق الفراقد سامك
~~أفق وبحر للدراري فيه بالد %~% در النفيس تشابه وتشابك
~~فلك متى تسبح كواكب لفظه %~% كادت تسبح عند ذاك ملائك
~~لم يفده للرحبة الفيحا سدى %~% رضوان جودك غير أنك مالك
~~تجلى على الألباب منه عرائس %~% لانت لها فى اللفظ منه عرائك
~~يحلو لها تحت الحلي ترائب %~% ويروق منها في الجمال ترائك
~~فإذا جلين على المسامع في الورى %~% لم تجل إلا والبديع أرائك
~~قد ابرزتها فكرة أضحى لها %~% نحو المعاني الغر نهج سالك
~~إن حاولت نظما ونثرا قصرت %~% عنها مناسم سبق وسنابك
~~أو دبجت طرسا فكم روض به %~% يبدو لطرفك وهو ضاح ضاحك
~~أشعارها فى العالمين مشاعر %~% فيها لأرباب القريض مناسك
~~بلغت مدى في الفضل قد فات السهى %~% فتراه وهو إليه ساه ساهك
~~فإذا سعىل فى إثرها متشبه %~% يحفى وتقذفه طريق شائك
# يقبل الأرض مبتهلا بالدعاء ، مبتهجا بالوفاء ، متحليا بدرر الثناء ، متمليا
~~بغرر الولاء .
# وينهي ورود ما جهز قرين المثال الكريم ، من الإخسان العميم ، وهو
~~الورق الملون والممنديلب السكندري ؛ أما الورق فقد أستغرق الحسن
~~بصفات صفائه ، وكاد يشف للناظر عن سمات سمائه ، فمن أزرق كأنه السماء
~~المصحية ، أو الخمار الذي تتجلى تحته طلعة الكاعب الملهية ، ومن أصفر
~~كأنه الشمس فى الشروق ، أو اللمعات التى لا تكون إلا في البروق ، ومن
### | 191

PageV02P197

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_194.png)

~~أحمر كأنه تكون لما تلون من الشفق ، أو الصوارم التي علق بظباها ما علق :
~~ومن الوافر]
~~كأن أديمه وجنات خود %~% جرى ماء النعيم بها وجالا
~~فأضحت كل شيء قابلته %~% ترى فيه العيون لها خيالا
~~له لمع السيوف إذا أنتضاها %~% كمي عندما شهد النزالا
~~إذا وقعت لواحظ ناظريه %~% عليه يكاد يخطفها صقالا
~~وإن وافى الدجى وسناه عندي %~% كفانى أن أعد له ذبالا
# فيالله من هذه اليد العلوية التى ركبت في الإخسان طبقا عن طبق، وعلت
~~عن الهمم الأرضية ms356 فأهدت السماء والبرق والشفق.
# وأما المنديل، فإنه بلغ في الحسن الغاية ، ورفع في الجودة والإتقان
~~الراية ، وسلك فيه الرقم أحسن طريقة ، وأصبح نسيج وحده على الحقيقة ،
~~وحمد منه ما يذم في غيره ، وشكر على ما يعاب سواه إذا كان في سيرته
~~شربه يشف عما وراءه وكذا الواشي ، وأن حاشيته غليظة، والناس ما مدحوا
~~لآ كل رقيق الحواشي : [من الكامل]
~~فطفقت أنشد حين وافى بعدما %~% قد كدت أمحو رقمه تقبيلا
~~نلت الأمان من الزمان لأنني %~% أهدى مليك الفضل لي منديلا
# فأكرم به من قادم هو في حضرة الجلاس حضرة ، وخادم جعل الفم والعين
~~والرأس مقره - وأما المثال الكريم فأعود إلى وصفه ، وذكر مبانيه ورصفه،
~~فأقول : إنه أنطوى على الأزهار في الورق ، وعطف على المحاسن عطف
~~البيان والنسق ، ولان كالنسيم الرطب حتى لطف في الورق ورق ، وجمع من
~~خطه وخصابه بين زهر الحدائق وسحر الحدق ، وغدا من طرسه ونقسه بين نهار

PageV02P198

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_195.png)

~~سجا فيه الدجى فأندفع وأندفق ، وبين ليل أنهار فيه النهار فأنبت وأنبثق ؛
~~سطوره فضحت لما وضحت خط العذار المنمنم ، وسمت لما وسمت رقم
~~البرد المسهم، وألفاته غصون تحت حمائم الهمز، لو أن تلك تترنح أو هذه
~~تترنم ، وكل عين فيه جفن ينطق بالسحر ، ومن جملة السحر أن العيون
~~تتكلم، وكل ميم عزوة في الفضل وثقى، وإن شئت قل : ثغر حبيب تبسم،
~~فلي منه في كل خلوة جلوة، وفي كل خطوة حظوة : [من البسيط]
~~وما تناهيت في بتي محاسنه %~% إلا وأكثر مما قلت ما أدع
# ولقد ذلت [1135]) شجعان السجعات عن الجواب صغرى ، وتجرعت من
~~أقدام الأقلام كل كأس أمر من الأخرى ، وقال المملوك لقلمه : أتغرف من
~~بخاطب ، وتدري من تكاتب ، لا تجار من مضماره المجرة ، ولا تسر بين
~~يدي من كلماته للمنابر والأسرة ، ولا تعرض هذا الحشف البالي على من
~~أقلامه في كل ذرة منها درة .
# والمملوك يعلم أنه ما يدخل من الإنشاء مع مولانا في زمرة ولا عصبة،
~~ولا يجاريه في مضمار إذا أنطلق كان سكيت الحلبة، ولا يدانيه ms357 في مقام إذا
~~حضره القاضي الفاضل قيل له : لا تنسل من هذا الحدب ، أو العماد الكاتب
~~قيل له : تركك الأدب هنا من الأدب ، أو ابن زيدون قيل له : أنت ناقص عن
~~هذه الرتبة ، أو ابن الصيرفى قيل له : إن مثاقيلك المصرية ما تساوى ها هنا
~~حبة ، أو ابن سناء الملك ، علم أن « دار طرازه» دمنة، أو ابن النقيب تحقق
~~أنه فاتته هذه الفتنة ، أو السراج قال : ما هذه لمعى ، أو الجزار قال : ما هذه
~~قطعى ، أو الحمامي قال : ما أنا من فرسان هذه القساطل ، أو ابن دانيال
~~قال : (جاء ألحق وزهق الباطل) أو ابن مقلة قيل : هذا على نظرك
~~فيه دقة ، أو ابن العديم قيل له : لا تذكر بعدها لحواشيك رقة .

PageV02P199

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_196.png)

# ولله أهل الديار المصرية فيما أتوا أو لم يأتوا، فلقد ذكرت هنا من أمثال
~~عوامهم : «لو رقصوا حتى ماتوا ما حكوا ناتو ؛ وبالجملة فقد تجشم
~~المملوك في جواب مولانا مركبا صعبا ، وما بقي إلا الخروج من هذه اللجة إلى
~~ساحل السلامة وثبا ، أنهى ذلك .
# فكتب هو إلي الجواب عن ذلك ، وأنا بالرحبة المحروسة، في أول
~~جماديي الأولي سنة 730:
# يقبل الأرض تقبيلا منتظم العقود ، ويواظب من الثناء على ما يخفى
~~المسك عنده، وأين الضائع من الموجود ?.
# وينهى ورود المشرفة المشنفة، والعارفة التى قضى عرفها الطيب أن تكون
~~معرفة، والسحابة التى إن أبطا سيرها فلأنها حافلة الأخلاف غير مخلفة؛
~~فأهلا بها جامعة الحسن والإحسان ، بارعة الفنون يانعة الأفنان ، واردة على
~~حين فترة ، لا جرم أنها تضمنت معجزات البيان ؛ قبل المملوك أخرفها فكأنما
~~قبل الشهب ، وشافه وصل أوصالها فكأنما شافه السحب ، وأنتصر بمواقع
~~أقلامها ، فكأنما أنتصر بمواقع السمر السلب، وقابل وجوه الألفاظ غرا،
~~وطلب مجازاة الجواب فقال الفكر الواقف : لعل له عذرا ؛ ورام رد التحية
~~بأحسن منها أو مثلها فقالت له المحاسن المتكاثرة : (إنك لن تستطيع معى صبرا)
~~لكهف : 27] لا جرم أنه أقتصر على أستجلاء فصول محاسنها الربيعية كأنما
~~يقتطف زهرا ، بل يقتطف زهرا ، ومشى على سجيته في إزسال هذه ms358 [ه3 ب]
~~الألفاظ الفاضحة طالبا من الباب الكريم سترا ، علما أن ما غلبه غير شجاع إذا
~~بارز أقرانه ، فما أكثر القتلى وما أرخص الأسرى ، متعجبا من مولانا كيف سره
~~تخجيل عبد ولائه ، وتقصير المنتسب إلى تهذيب أفعاله وأسمائه ? وكيف رمى
~~بهذه السهام الغالبة قلبا هو ساكنه ? أتراه لا يخشى على حوبائه ،

PageV02P200

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_197.png)

~~مقسما عليه أن يكف من غلواء هذه العيون حذرا من إصابة العين ، وأن
~~يغض من هذه الأعنة التي إذا جارتها الأول قالت السحب : من أين وإلى أين ?
~~وأن يتقب بعض هذه الوجوه الصباح ، وأن لا ينقب أبدا عن هذه الدقائق التي
~~تعشى الصباح ، وأن لا يحمل نفسه على هذه الغايات التي خط دونها البرق
~~وأستراح .
# فوالله ما بين لابتي وادي الكتابة من يفاخره ، ولا في إبطال هذا الفن البطال
~~من يساوره ، وما منهم إلا من إذا راقبته كلمات مولانا الداعية حاشا الرقيب
~~فخانته ضمائره ، ولا سيما المملوك الذي هو فى هذا الأمر ليس بمعدود ،
~~ولا في محاضر هذا الحكم بشاهد ولا مشهود ، العاجز عن إجراء هذه الكلم
~~فكيف مجاراتها ، القاصر عن تمني مثلها في الحلم فكيف مناواتها ، الساكت
~~السكيت الذي إذا ادعى الرهان أقلامه فليست قوائمهن من آلاتها ، ولا سيما
~~هذه الرسالة التى جاء الأدب فيها بحذافيره، وأقبل جيش البيان بمغاويره ،
~~وأسفر أفق التبيان وكنزه عن دنانير أنجمه وأنجم دنانيره، وفضل النظم والنثر
~~تفضيل القلائد ، وحار النظر والفكر بين كؤوس الحانات ومصابيح المساجل ،
~~وتكاثرت على عيون الفطن الساهرة بالعجز أرصاد الفراقد ، بينا النظم قد زأر
~~بأبى تمامه ويا له من حبيب، وروى عن مسلمة من حديث البلاغة كل غريب ،
~~لا بل أقبل بمحاسن حسانه ، ووافى بالنابغة في شقيقه ونعمانه ، وجاء بزهره
~~يرف بين عرار لفظه وحوذانه ؛ إذا بالتثر قد فاض بابن بحره0 ، وآض
~~بعبد الحميد في رفيقة وحره ، وأهدى اليديع في تطييقه وتقسيمه ، ونشر
~~الحريري في تدبيجه وتسهيمه ، وأقبل بأبي عبادة قإذا هو صاحب وخليل ،

PageV02P201

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_198.png)

~~وقضى بقاضيه الفاضل على ألسنة كان في حبسها نعم الوكيل ms359 ، فلينظر مولانا
~~كيف كان حال عبده في هذه الزحمة ، وقدره بين أقدار هذه الجماعة التي تركته
~~رحمة، وليمطره من الآن على قدر واديه ، فربما عادت نعمة السيل نقمة ، ولا
~~يصف مولانا هدايا المملوك الحقيرة في موضع التقريع، ولا يقم منها أصلا
~~ببلاغته يكاثر بهذا التفريع ، هذا مع تخلي المملوك عن هذا النوع الذي حسم
~~دونه الغرام وخبا الضرام ، وأصبحت 1] العين - كما قيل - من عينه
~~حرام   : [من الوافر]
~~وكانث لؤعة ثه أطمأنت %~% كذاك لكل سارية قرار
# وعلى الجملة فما تخلو هذه الرسائل الطنانة من أمرين ؛ إما أن يريد إظهار
~~فضائله ، فقد أعلاها الله وأظهرها ، وأيدها ونصرها، وأنبت لها في كل أرض
~~المملوك ، فقد وقع في بحر وغى ما له من قرار ، ولزته المطاردة إلى نزال
~~كان أحد سلاحه فيه الفرار ، وقد سلم لأمير البلاغة في السبق وإن كان
~~ما صلل ، وعرفته مقداره هذه الأسجاع المتبسمة إلى أن عبس وتولى ،
~~وأفتضخنا والحمد لله شكرا.
# وأما غير ذلك ، أشار مولانا في مشرفته إلى إنفاذ كتب ريانية طيها،
~~ولم يجد المملوك لها أثرا، ولا حصل إلا خبرا، والظاهر أنها كانت كواكب
~~كلم فانصاعت ، ونوافج مسك حملها الركب فضاعت ؛ وأشار إلى كراريس ،

PageV02P202

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_199.png)

~~فكان حالها كحال الكتب المذكورة ، لم يحط بها المملوك خبرا، ولا لمح
~~سطرا ولا سطرى؛ وبلغه أنها منذ وردت إلى فلان لم تصدر عنه ، وما
~~للمملوك إلمام بذلك المقام : [من مجزوء الرمل]
~~كل ما يصلح للمو %~% لل على العبد حرام
# وأشار إلى تخصيل كتب أدبية يرجو أن يتفق حصولها، ويتعلق بين يدي
~~مولانا وصولها ، وقد جهز جزءا من كلام أبي العلاء المعري ، رحم في المسوق
~~هوانه ، ورأف لزمانته في هذا الوقت وذكر زمانه .
# وأما زهر المنثور ، فقد أخملته من مولانا الخمائل ، وأذبلته فلا مراد
~~للناظر فيه ، وما يريد الناضر من الذابل ، وعلى ذلك فمتى نجز جهز .
# ووقف المملوك على المقاطيع الرحبية فضاق صدره ، ولم يسر بمعناها
~~الفصيح سره ، ثم رجا أن لا يكون لهذه الشكوى حقيقة ، وحمل هذا النظم
~~على عادة ms360 الشعراء في أغراضهم الراشقة ومبالغاتهم الرشيقة ؛ والله تعالى يضفي
~~على مولانا موارد إنعامه ، ويحرس جنابه الكريم من طوارق اللهر وسهامه،
~~ولا يخلي الأولياء في البعد والقرب من سحائب كرمه وروضات كلامه ، بمنه
~~وكرمه إن شاء الله تعالى .
# وأهديت إليه من الرحبة المحروسة سمكا من الفرات، وسألته كتمانه،
~~وكتبت معه إليه : [من البسيط]
~~أقديته سمكا يصطاد ودك لى %~% فليس ذا سمكأ لكنه شبك

PageV02P203

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_200.png)

~~لا تنكر التمر إذ يهدى إلى هجر %~% فأنت بخر وقد أهدى لك السمك
# فكتب هو إلي الجواب عن ذلك :
# يقبل الأرض ، وينهي ورود الإنعام الذي ملا الفم والعين، وحدث ولا
~~حرج عن البحرين ، البحر الذي ورد من فراته وهو النهر المعروف ، والبحر
~~الذي صدر عن هباته وهو اليد ذات المعروف ، فآها له رفدا 13 ب لم يكن فيه
~~عيب غير السرف ، وجودا لو تمكن المملوك لوصل فيه القول ووصف ، ولكن
~~أشار مولانا إلى مصلحة كتمه ، وجرى المملوك في أمتثال الإشارة على
~~رسمه ، وخشي أن يجري له في هذه المطالعة قولا يخكمه، ويأخذ من أقمصته
~~اللولؤية معني ينثره أو ينظمه، فيتوهم مولانا أن المملوك يشيع أمره طلبا
~~لإشاعة كلامه ، وإذاعة نثاره ونظامه ؛ فسكت والأقوال تعتلج ، وصمت
~~وألفاظ الآثار تكاد في مسامع الأعين تلج، وقد علم الله تعالى إيثاره لمصالح
~~مولانا سرا وجهرا، واغتباطه بمودته التى كان بفضلها الغمر غمرا، وسروره
~~بفضائله التى ما تأمل آياتها إلا قال الفضل سنريك من آياتنا الأخرى ، على أن
~~المملوك إن سكت مقاله فقد تكلمت مقلاته ، وجاش غليانها بشكر ما هبت به
~~منن مولانا وهباته ، وليست والله كما قال بعض العرب : مقلاة نزور %~% 4
~~ولكن ذات نتاج نعاود منه القرى ونزور : [من الطويل]
~~هبات عن البحر الفرات تحدثت %~% فقد عظمت عن قؤلي المتغالي
~~وقد أفصحت عندي المقالي بشكرها %~% فلم تخل عندي من ثناء مقالي

PageV02P204

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_201.png)

# وعلى الجملة، فقد أخجله تكاثر هذا الإنعام ، وشق عليه - والله - سرف
~~هذا البر العام، وقد صارت له على مولانا كسوة وراتب ، فليكن صرفهما إليه
~~مي كل ms361 عام ؛ أنهي ذلك .
# وكتب هو إلي من دمشق المحروسة أيضا ، في جمادى الأولى من السنة
~~المذكورة :
# يقبل الأرض ، وينهي مواظبته على الدعاء الصالح ، والثناء الذى يتمسك
~~بروائح ذكره كل غاد ورائح ، والشوق الذي تلا لإنسان عيته بين السهد والدمع
~~{يكأيها آلإنسان إنك كادح) ويقسم بالله تعالى وكفى به، وبحياة
~~مولانا فإنها والله من أشهى وأشهر آرابه، وبفوائده التى طالما جنى من أغصان
~~حروفه ثمر البيان متشابها وغير متشابه ، لقد كان المملوك أول يوم يجهز هذه
~~الخدمة ، يجهز جيوش العتاب، ويعقد عليها لواء الكتاب ، ويصل القول في
~~انقطاع أمثلة مولانا العالية ، ويجرد الفكر في مدافعة أيام صدودها العاتية ،
~~ويولد من معاني المعاتية ما إذا ركب متن القلم صاح : العادية العادية .
# وإذا بالجناب الفلاتي وقد أحضر إلى المملوك كتاب مولانا إليه، وأوقفه
~~على الفصل المتعلق بذكر انقطاع كتب المملوك عنه، فعجب لحظه
~~المغلوب ، وجده الذي لا برح داخلا من القهر تحت مكتوب ، وسعيه الذي لو
~~قطع طائر بطائقه الأفق لما قيل إلا أنه للتقصير منسوب، وقال للمملوك - وعنى
~~مولانا - : هذا رجل قد أوتي السيق في كل الأشياء ، واطلعت فطنته على مواقع
~~الإجابة في النداء، وأمد ذكاوه بنصر يكاد يرتضع من أخلاف أشعة ابن ذكاء،
~~7 وخدمت منه السعادة مستحقا، وأبى الله عر وجل إلا أن يملك مكلتبه
~~على كلا الوجهين رقا ، ثم نبذ المملوك ألفاظ العتاب وراء ظهره، وأقر
~~بالذنب ولو شاء لوضح عدر حقه وحق عذره : [من البسيط]

PageV02P205

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_202.png)

# كنما أقول كما قالت فنتفق
# [من الكامل] :
# ولك الرضا وأنا المسيء المذنب
# [من الطويل] :
~~ظلمتم وقلتم : أنت في الحب ظالم %~% صدقتم كذا كان الحديث صدقتم
# ومع ذلك ، فوالله الذي لا إله إلا هو ، ما وردت على المملوك من الرحبة
~~المحروسة أمثلة مولانا ، إلا وجهز جوابها ، وقابل بالطاعة فصلها وخطابها ،
~~ولو حاسب لتوفرت له الجملة، ولو قاسم لكان لكتب مولانا الفضل ولكتبه
~~كما يقال - الفضلة ، وإنما أعوز صحفه الوثوق بحامل ، وتعلق بحبال
~~الشمس - أعني ابن حماد - في إنفاذ مددها المتواصل ، وذكر المشار ms362 إليه أنه
~~أنفذها مع التجار مثنى وفرادى ، وكاثر بتجهيز فصولها الأشهر ربيعا
~~وجمادى ، فلا يحتج مولانا في الملال بهذه الحجج الغير محكمة، ولا يطلع
~~الهجران من هذه الثنية فإنها في وجه الشوق غير متبسمة : [من السريع
# واقتل ولا تحتج في قتله
# المملوك ينهى أنه قد شرى لمولانا نسخة 0 بزهر الآداب » وسؤاله الصدقة
~~عليه بإنفاذ من يحملها ، ويحمل المملوك بذلك المانة التي لا يجهلها ، ولحى
~~الله بلدا يعجز المحبون عن تحمل الرسائل، وتبليغ الوسائل، وتقطع المفاوز

PageV02P206

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_203.png)

~~رقها حتى على التحايا ، وتخضع لديها في قياس شقة البين حتى أدرع
~~لمطايا ؛ أنهي ذلك .
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك : [من مجزوء الكامل]
~~ما كان من أخذ القلم %~% وشى الطروس إذا رقم
~~وجنى الورى من لفظه %~% زهر البلاغة والحكم
~~وغدت محاسن فضله %~% نارا تشب عل علم
~~هنهات هذا الوصف لاب %~% ن نباتة مثل العلم
~~نا لا أقول بمفردي %~% هذا بإجماع الأمم
~~ن شئت فأسأل من ترى %~% عما ذكرت يقل : نعم
~~بحر تدفق موجه %~% فضلا وما قلت التطم
~~وخطابه فى خطه %~% كالدر فى السلك أنتظم
~~أستخف   و الله العظي %~% م غلطت فى التشبيه ثم
~~بل كالدراري فى السما %~% وقد أحتزرت من الظلم
~~وغريب كل فضيلة %~% فيه تجمع وألتأم
~~وإلى هنا وصفي أنتهى %~% خوف الملالة والسأم
~~وعلى الصحيح فوصفه %~% يربي على قطر الديم
# يقبل الأرض ، وينهي ورود الأمثلة الكريمة ثلاثا، وقدومها عليه متواترة
~~حثاثا ، وأستيلاءها على الفصاحة التي كانت لمولانا من جده الخطيب ميراثا ،
~~وأشتمالها على البلاغة التى قد راح طيبها نفاحا وسخرها نفاث : [من اللكامل]
~~وثلاثة الشجر الجني تكافأت %~% أوراقها وثمارها وأرومها

PageV02P207

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_204.png)

# فعلمت أن هذه الأمثلة الكريمة هى أثافي الفضائل، ومنطقة الجوزاء التي
~~هي على عطفها المتمايل ، [37 ب] وقلت : هذه الثلاث التي أعلت للأدب
~~شرفه وشرفه ، ورفعت إلى النجوم طرفه وجرت على الأدب مطرفه، وهذه
~~الثلاث التى هي من حاجة الفتى ، لا كما قاله طرفه : [من البسيط]
~~ثلاثة ما رقى النسران حيث رقت %~% وكل ما طار من نسر ولم ms363 يطر
# فلله مزسلها الذي أصبح في البداية آية ، وفي الدراية راية ، وبلغ في
~~البلاغة أعلى رتبة وأبعد غاية ، وأخيى سنن الإنشاء بما أبدى ، والإخياء
~~الصاحب البداية ، وأوجد الهدى لبني الأدب بها ، ومن العجب أن يكون مع
~~الثالوث هداية ، لا كما قال تاج الدين الصرخدي : [من الكامل]
~~بثلاثة ضليت فى دين الهوى %~% ما لي عليها في الأنام مغيث
# ولقد ورد الأول تميس به الفصاحة في حلة طرسه ، وتكنه البلاغة في
~~سويداء نقسه ، فأخذ بمجامع القلب ، وأتى إليه بهمزة السلب : [من الطويل]
# وصادف قلبا خاليا فتمكنا
# وأتى الثاني تتهادى قدود ألفاته من الهيف ، وتتبرج محاسنه التي ليس
~~للبدر منها غير الكلف . يقول : كم ترك الأول للآخر ، فوفيته من الصبابة

PageV02P208

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_205.png)

~~حقه ، وملكته رقة القلب ورقه ، ولم أقل : [من الكامل]
# ما الحب إلا للحبيب الأول
~~ولا أعتذرت بقول الآخر : [من البسيط]
# من أين للهوى الثانى صبا ثاني
~~مع أن الذكرى تهيج الغرام الأول ، وتجذب القلب إليه بزمامه ، كأنه
~~ما حال ولا تحول(3) : [من الطويل]
~~تسلى بأخرى غيرها فإذا التي %~% تسلى بها تغري بليلى ولا تسلي
~~ووافى الثالث في مواكب جماله وجمال مواكبه ، وكواكب جمانه وجمان
~~كواكبه ، فتلقاه الصدر بشغف لم أعهده ، وأظهر كامن وجد لم أغرفه ولم
~~أشهده ، آخذا بقوله4 : [من الطويل]
~~........ انما %~% يوكل بالأدنى وإن جل ما يمضي
~~وكل جديد وله لذة، هذا على مراجعة ما تقدم بالصبابة، وتعهده بالوجد
~~الذي أصحى الفؤاد وأصابه ، خؤفا من قوله : [من الوافر]
# فأصبحنا كأنا ما أجتمعنا
~~وقول الآخر() : [من الكامل]

PageV02P209

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_206.png)

# وأظنها نسيت عهودا بالحمي
~~[من الطويل]
~~ولا تحسب الأقمار خلقا جديدة %~% فجملتها من نير مترده1)
~~: [من المجتث]
# وكل شخص رآه ظنه الساقي(2)
~~: [من الخفيف]
# و : كل نجد للعامرية دار
# وفي كل واد بنو سعد)
~~: [من الكامل]
# وكل لامعة على أطلالهم
~~: [من الطويل]
~~وليلى وكل كان قيس غرامها %~% وما ثم إلا حسنها وجنونه
~~وما أظر بمو لانا إلا أنه توهم قصور محبة المملوك ، فبعث بهذه المحاسن
~~الطائلة، وجرد له من عيونها المقل الصائدة، ms364 ونبهني تمام السجع لأن أقول
~~الصائلة) : [من مجزوء الرجز]
~~ترمي وكلي مقتل %~% وكلها سهم مصيب

PageV02P210

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_207.png)

# وهيهات : [من الوافر]
~~ملكت ببعض حسنك كل قلبى %~% فإن ومت الزيادة هات قلبا
~~بل ما أظن إلا أنه حرسه الله تعالى تخيل جلد المملوك على الصبابة ،
~~ومكابرته على مكاثرة من ينفق [138ا من كنز الأدب الذي أصابه ، وجحوده
~~فضل رئيس هذه العصبة ، والأليق أنه رأس هذه العصابة ، فأراد أن يعرفه
~~أين الجماد ، وهو المملوك من مولانا وهو الجمال، وأين التماد وهو الأول
~~من الثاني وهو الثمال ، وأين جلاد المملوك بالمصابرة من جلال مولانا بالسخر
~~الحلال ، فإن كان الظن الأول أصاب الغرض : [من الطويل]
# فيا حبها زدني جوى كل ليلة
# وإن كان الظن الثانى : [من الطويل]
# فقتل الذي يرمي السلاح حرام
# : [من السريع]
~~ومذهب في الحرب مستهجن %~% في الحرب أن يقتل مستسلم
# والله تعالى يمتع الأدب وبنيه بمحاسن مولانا ، التي تجل عرائسها إذ
~~تجلى ، ويحلي جيد الزمن بدر ألفاظه المعسولة ، حتى يكون في كل حال
~~محلى ، بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى .
# فكتب هو الجواب إلي عن ذلك :
# يقبل الأرض ، وينهي ورود المثال العالى ، لا أصغر الله ممشاه ، ولا

PageV02P211

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_208.png)

~~قطع عن الأولياء رؤية وشيه إلا برؤية من وشاه، وهو ذو التبر الموزون ،
~~والقصيد الذي كل امرىء بشعره مفتون ، وذو الميم المقفاة، وكاد لأجل
~~اجلاله يقول : ذو النون ؛ فلثم المملوك من تلك الميمات مباسم لعسها
~~المداد ، وضمها إلى أن كاد يطمس بياضها المستدير بسويداء الفؤاد ، ثم التقط
~~من داراتها الجوهر الفزد ، واستمسك منها بعري ما رضي أن يشبه عرفها بأزرار
~~الورد ، وحمى بحفظها القلب من نصال الهموم ، فبينا هي ميمات درس إذا هي
~~لامات سرد ، فأحسن بها ميمات كأنها تم بها لفظ الكرم، وكأنما شبه بها الفم
~~من قال : لا تقل لا ، فمكتوب على وجهك نعم ، وكأنما جاءت في حمرة
~~فرطاسها لذهن المملوك المحوج بحمر النعم ، ولا غرو فهي حرف ،
~~والحروف من أسماء الإبل ، وسرة غزال مسكي ، كأنه بين شكل الطروس في
~~أشراك ms365 محتبل ، لو عاينها أبو الطيب لذهل بصفاتها ، وقال %~% : [من الكامل]
# سرب محاسنه حرمت ذواتها
# وأكبر حروف الميمات فلم يقل لممدوحه : [من الكامل]
# أحصى بحافر مهره ميماتها
# ولو أضافها مولانا إلى حاء لناسب أن يعوذ أدبها بحاميم، ولو زادهما دالا
~~لتملك الحمد حتى ما لمفتخر شيء من تلك التقاسيم .
# هذا وقد أوردها في وزن قصير ، فهي من المقصورات في الخيام، وبحر
~~تفيس ، إلا أنه نفيس درر الكلام، وبيت لطيف إلا أنه على بيوت الكلم سامي

PageV02P212

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_209.png)

~~الذرى والأعلام ؛ لا جرم أن المملوك مد فكره إلى معارضتها ، فقالت : إليك
~~عنى ، وتأنى على رويته فما أدرك بعض حاجته المتأني ، ولام ذهنه القاصر،
~~فقال : دع اللوم اليوم، فلا أنا منك ولا أنت مني ، [13 ب فتأخر عنها وهو في
~~الحزن كظيم، ووقف بين البيوت وهو من الحياء سقيم، وتركها بعد التأمل إلا
~~أن قريحته في أضيق من حلقة ميم، وقال : [من الوافر]
~~ذا لم تستطع شيئا فدعه %~% وجاوزه إلى ما تستطيع
# ثم عدل عن المنظوم إلى المنثور ، ومشى إليه بطرفه مشية المخمور
~~المغمور ، وأنتقل إليه أنتقال من عشى نظره بين منازل الشموس والبدور ،
~~فأنتقل والله إلى الأمر العريض الطويل ، وسبح في البخر الذي لا يقطع أدنى
~~تبجه ذلك الخليل ، واستجاش الفكرة التي هي بثينة صحبته، فقالت : ردنا
~~لى الأول بجميل ، هذا والله نمط لا يحسن أن تنسج على منواله الفكر ، وهذا
~~فق لا تدعى رقة نسماته الآصال والبكر ، وهذا أدب قد فني إلا من هذا الفاضل
~~أرباب فنه ، وهذا در لا تقدر أوزان الشعراء على حبة من وزنه : [من السريع]
# دع ذا وعد القول في هرم
# سل في مكاتباتك عن أخيار سيدك وخليلك ، وسندك القانع لإكثار بلاغته
~~مشافهة قليلك ، وخل الأوصاف المتفننة لأربابها ، والمعانى المتعينة لمن
~~جمع بين سلافها ورضابها ، والعقائل المتزينة لمن يأتي فيعثر فى سلوك
~~عقودها ، وتعتر أنت من فتياتك في أطنابها ؛ وأنظر كيف وصف ثلاث صحفك
~~بلفظ يخلف على تفوده بالثلاث ? وقايل كتبك يقول ذكر يرد ذكران العقول

PageV02P213

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_210.png) ms366

~~وهي إناث ? وكيف هزم بطلائع كلمه جيشك الحاشد ? وكيف كساك بعد لبسة
~~الصديق لبسة الحاسد ? وكيف جعل ماء الفصاحة في كتبك متغير الأوصاف
~~الثلاثة بالنسبة إلى كتابه الواحد ? وكيف قيد خطا قلمك عياء وعجزا ? وكيف
~~جعلك من الغيظ على ثلاثتك لا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا ? وكيف دلك
~~على مواده بما تمثل به من الشعر النادر ? وكيف عرفك أطلاع حفظه على شرف
~~البيوت ، وحفظك من وراء الأبواب دائر ? وكيف وكيف ، ومن أين لك مثل
~~هذا الذهن الذي يختبىء منه في غمده السيف ? وأنى لك مقاومة هذه
~~بسجيعات محفوظك التي هي رحلة الشتاء والصيف ? .
# فلما وعى المملوك تقريع فكره، وعلم أن الرأي والشجاعة في الانقياد
~~لأمره ، ثنى طرفه عن هذا المنال ، وأخذ من الآن في السؤال ، وستر عيه
~~بأستخبار الأحوال ، لا فى أستنباط الأقوال ، كيف حال مولانا فى الرحبة
~~ومضائقها، والخدمة وعلائقها، ومزاج الماء والهواء، وأثر الأرض والسماء،
~~والقلعة ، وأرجو أن لا تكون كما قال ابن البطريق ، والتربة التي ما أظنها تزهر
~~بمواخي ولا شقيق ، والوحشة إلى مصر التى [11] كانت قد وجدت منه
~~عزيزها ، وأمدت بمداد كلمه إبريزها ، وبرياض قلمه إبليزها ? وكيف شوقه
~~لى الأبواب الشريفة الشهابية التي هي مطلع نجوم الفضائل ، ومربع وفود
~~الوسائل ، ومنبع بحور اللفظ والفضل الذي لا يشكو عندها النهر سائل ?
# وعلى ذكرها فالمملوك يسأل لسان مولانا شكرها عنه في كتبه، شكر
~~الثرى لنوء يد الثريا ، وإبلاغها أدعيته التي لا تبرح تحت ذوائب الليل واضحة
~~لمحيا ، وإنشادها : [من الطويل]
~~حبتنا لم يبق من طيب وصلكم %~% على النأي إلا أننى أتمناه

PageV02P214

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_211.png)

# نعم ، وما الذي حصله مولانا من الكتب العراقية ، فقد قنعنا من النظر
~~بأسمائها ، ومن المعرفة بالثناء على آلائها ، وعلمنا أننا عند خمرة الفضائل
~~معشر ليسوا اذا عدوا بألفائها .
# وما حال مولانا مع من أستجده من صاحب وخدين ، وأهل رفاء وبنين ?
~~وما هذه المدامجة لأخباره التى لا يزال فعل وعدها يستصحب السنين ? فقد
~~كان المملوك سأل مولانا في عدة كتب شرحها ، وأرتقب من ليل المداد ms367
~~صبحها ، وأجوبته لا ترد إلا بوصف كلام المملوك ، الذي هو وما لا يخلق الله
~~بالسواء ، ورسائله التي هي في الآفاق كالسحب الجهامية ، لا ذات ري ولا
~~دواء .
# وكان المملوك قد عتب على أنقطاع بعض المشرفات عتبا يستغفر منه ربه،
~~ويعتب عتبه ، لا أن هذه المشرفة الواردة بلت أشواقه، ولكن لأنه ظن بجلال
~~مولان تقصيرا فى توشية برد الصداقة ، ويستغفر أيضا من تطويل هذه المطالعة
~~فيما لا يعجب ، وتشبيها فيما لا يطرب ، وقد زاد الأمر، وكادت تنشد كتبه
~~المتقدمة : [من الوافر]
# وما شر الثلاثة أم عمرو
# وعلى أبواب مولانا : [من الطويل]
~~سلام كما هبت على الزهر الصبا %~% وفاح نسيم الوزد في زمن الورد
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك، وأنا بالرحبة المحروسة : [من اليسيط]
~~بردت نفسا بنار الشوق محترقهآ %~% وصنت قلبا محاه البعد بل محقه

PageV02P215

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_212.png)

~~وناظرا كلما خاط الؤقاد له %~% جفنا أتى السهد من غيظ الكرى فتقه
~~ليا بعثت كتابا من جنابك بلل %~% لما بعثت لى البستان فى ورقه
~~إن قلت رؤض فما ترضى أزاهره %~% بالأرض وهي التى قد زينت أفقه
~~ولا سطور غدث فيه مجدولة %~% بأن تعد مع الأنهار منبثقه
~~ولا ترى ألف فيه قد أتصلت %~% باللأم أن تشبه الأغصان معتنقه
~~وإن أقل فلك تجري البلاغة في %~% أرجائه والدراري فيه متسقه
~~فما على ملام والدليل علىل %~% ما قلت متضح فيه لمن رمقه
~~كم فيه من نجم رجم للحسود إذا %~% ما جاء يبغي أستماع القول وأسترقه
~~وصبحه الطرس إن كان المداد دجى %~% بوارق الفضل لاحت فيه مؤتلقه
~~يا فارسا جال في الأقران فأنحطمت %~% عنه ولم يحمهم من طعنه درقه
~~بارز سواي ولا تعتدنى بطلا %~% تقيمه في مقامات الوغى الزلقه
~~1392 ب2 فلست [ كفتا] ولا ممن يكون إذا
# فتحت باب الوغىل فى هذه الطبقه)
~~لكنها صدقات منك تجبرنى %~% لا يعدم الله فقري هذه الصدقه
# يقبل الأرض ، وينهي ورود المثال العالي ، والفضل الغالب باللفظ
~~الغالى ، والدر الحالب بالدر الحالي ، يشتمل على تقريظ أبيات المملوك
~~المتقدمة ، وربوعها التى لولا وصف محاسن مولانا ms368 كانت متهدمة ، وسجعاته
~~التي ما أحقها بالإلغاء ، وأجدر المتلفظ بها أن يلفظها لعدم الإصغاء، وسؤال
~~مولانا عن مملوكه ، وفقير فضله وصعلوكه؛ فأقول :
# أما الرحبة فضيق الله على من أتسع له فيها عش العيش ، أو رأى فيها غير

PageV02P216

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_213.png)

~~وبل الوبال ، وعدم طش الطيش ، بلدة للسعد عنها صرفة، وللقلب فيها
~~قلبة ، وللطرف فيها طرفة؛ ومما أتفق للمملوك فيها نظم : [من مخلع البسيط]
~~عدمت بالرحبة اكتسابى %~% فلا قريض ولا قراضه
~~وكل طرفي بها وفكري %~% فلا رياض ولا رياضه
# أما مزاجها : فلا أعرفه ، ولا أدري له كيفية ولا أصفه، يتنقل بها في اليوم
~~من الحر إلى البرد ، ويتلقى الجسم بالحز ، والعظم بالبرد ، هذا مع فساد
~~عرض لجوهر هوائها ، وعفن أرض ألف قيعانها حتى صاد وبال وبائها، وسقم
~~حصل لصحة فضلت لقسمة مائها ، ووخم لا يستقيم معه ابن جزلة على
~~منهاجه ، وحميات تسكن العروق حتى لا تعرف أنباء إنباضه ولا أختلاس
~~أختلاجه ، إلى غير ذلك من ذبابها الذي دونه ذباب السيف، وله إليها رحلة
~~الشتاء والصيف ، وعموم الوبال به في كل ما يخص منه بالبلوى، ووقوعه على
~~الطعام وغيره وقع المساطيل على الحلوى ، فلا يمقل ولا ينقل، ولا يعلم ولا
~~يعقل ؛ وهوام ما سمعت بها ولا رأيتها ، ولا نقلتها عن كتاب الحيوان ، ولا
~~رويتها (ويخلق ما لا تعلمون).
# وأما حشراتآها : فقد رأيت بها أخوال الحشر ، وشاهدت بقبضها وبسطها
~~في السعي بديع الكف والنشر ، من كل عقرب تعق الرب، وتخرج من جخرها
~~للدخول فى الضرب ، وتسعى لحر الكرب وكر الحرب ، وتعطف منها حمى
~~اللسب إشارة إلى أتها تدخل إلى الروح بهمزة السلب ، وتنفث من عقدها
~~ما تفرق به بين المرء وتصحيف زوجه ، وتنقله إلى حضيض لحله من شرف
~~وجه : [من الخفيف]
~~فهي أسعى في الروع من ملك المو %~% ت وأسرى في ظلمة من خيال

PageV02P217

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_214.png)

# ويضاف إلى هذا كله العجاج الذي يطنب على البلد خيامه ، ويعجز نفوذ
~~الأشعة عن أن نفك ختامه ، ويظن من هول هيجه أنه قد قامت القيامة : [من
~~الوافر]
~~21400] إذا ms369 شمس الضحى نظرت إليه %~% أقرت أن حلته حداد
# فأي عيش يصفو مع هذه الأكدار ؟ وأئ راحة تكون لمن هذه الدار نصيبه
~~من هذه الدار ؟ .
# وأما سؤال مولانا عما أستجد المملوك من صاحب وخدين ، وأهل رفاء
~~وبنين ؛ فوالله ما رأيت في الرحبة إلى الآن قرينة إلا من السجع ، ولاجارية إلا
~~من الدمع ، والفراش عاطل ، والإمكان مماطل : [من الكامل]
# ومطيتي رجلي وراحلتي يدي.
# [من الطويل]
~~مقل من الأهلين يسر وأسرة %~% كفى حزنا بين مشت وإقلال(2)
# وأما أستخبار مولانا عن شوق المملوك، ووحشته إلى مضر، فلا تسأل
~~عن النار ذات الوقود ، واللواعج التي ما تفارق حتى تعول وتعود : [من الكامل]
~~شوق إذا بعث السلو سرية %~% تلقى الصبابة ردها بكمين
# وما المسؤول عنها بأعلم من السائل ، يا مولانا ، كيف تسأل من فارق
~~الحياة عنها ? وكيف تستفهم عن حال من كان في الجنة وأخرج إلى النار منها ?
~~وكيف لا ترحم من كانت السعادة في يديه ولم يصنها ? :من الكامل]

PageV02P218

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_215.png)

~~عجبا لمثلي وهو يبصر رشده فى الأرض كيف تقلبت حالاته
# وماذا يقول المملوك في بلاد لما حللتها : [من الطويل]
~~وجدت بها ما يملا العبن قرة %~% ويسلى عن الأوطان كل غريب
# وأقوام إذا ألقت الإنسان إليهم مرامى الغزبة : [من الكامل]
~~يختال من قسماتهم وعلومهم %~% ما بين نور ضحى ونور خمائل
# وعلى ذكر الديار المصرية ، فقد كتب المملوك إلى يعض الأصحاب فيها
~~أبياتا ، لا بأس بعرض بعضها على مولانا ، وهي : [من مجزوء الكامل]
~~سقيا لمصر وما حوت %~% من أنسها وأناسها
~~ومحاسن في مقسها %~% تيدو وفى مقياسها
~~ومسرة كاساتها %~% تجلى على أكياسها
~~وسطور فرط خطها ال %~% باري علي قرطاسها
~~ودمى كنائسها ولا %~% تنس ظباء كناسها
~~ولطافة بجلالة %~% تبدو عل جلاسها
~~ونواسم كل المنى %~% للنفس في أنفاسها
~~ومراكب لعبت بها ال %~% أمواج في وسواسها
# ومما تظمه المملوك في أهلها : [من المجتث]
~~في أهل مصر معان %~% من لطفهم تستفاد
~~رى السيادة فيهم %~% لما رعوا الجار سادو1(1)
# وأما المخدوم الشهابي ، حرس الله ظلاله التى تفيأها بتو الأدب ، وحفظ
~~عليهم مآثره ms370 التي نظموا في معاليها شذور الذهب : [من الطويل

PageV02P219

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_216.png)

~~ودانت له الدنيا ليصبح جالسا %~% وأيامها فيما تريد قيام
# فقد كتب المملوك إلى بابه العالي مطالعة ، جعل ذكر مولانا طرازها ،
~~وتوصل منه إلى فصول كان بيانها في الحقيقة مجازها : [من الطويل]
~~وقلت فما أبقيت في القول ممكنا %~% وأعطيت عتبي فيه فضل عناني
# وأما الكتب العراقية ، فوالله ما رأيت منها شيئا، ولا ملكت منها غنيمة
~~تظل ولا فيئا ، [1 ب] وما تجدد عند المملوك بالرحبه من المجلدات إلا
~~ما بعثه كرم مولانا ، الذي من جملته «زهر المنثور ، أستغفر الله زهر
~~الآداب ولا يؤاخذ مولانا بهذه الغلطة ، فاللسان مولع بذكر الأحباب و :
~~[من الكامل]
~~قالوا : أقترخ شيئا نجد لك طبخه %~% قلت : أطبخوا لى جبة وقميصا
# والنادرة اللائقة بهذا الموطن معلومة ؛ يا مولانا، قد تكرر سؤال المملوك
~~لأن يرى «زهر المنثور في حضرته ، ويتمتع من خطابه وخطه بين نضاره
~~ونضرته ، ومولانا يتبرم بهذا السؤال وينشد : [من البسيط]
# قد أفسد القول حتى أحمد الصمم
# والمملوك قد أمسك هذا الطلب إمساك أعمي ، وحاشا لأدن مو لانا
~~الكريمة أن تكون عن هذه الحسناء صما ، وقد لحقت المملوك الغفلة فلم يدكز
~~في هذه الخدمة ما يجده إلى مولانا من الشوق ، وهذه النقيصة استجدها
~~المملوك في سكنه رحبة مالك بن طوق ؛ والله لا يعدم الأولياء من حتوه الظل
~~الظليل ، ولا يقطع مواد إخسانه عن كل صفي وخليل ، بمنه وكرمه .

PageV02P220

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_217.png)

# فكتب هو الجواب عن ذلك ، وكنت قد أهديت إليه نصفية وتمرا،
~~وشيئا من الخوخ السنجاري :
# يقبل الأرض ، وينهي ورود المثال الشريف ، زاده الله شرفا وعلوا، وزاد
~~جبره للمملوك وغيره سرفا وغلوا، فقبل المملوك الأرض أمام عنوانه على
~~العادة ، ونقل باللثم إلى سويداء القلب سواده، وتجددت عنده أشواق يروي
~~فيها القلب عن شهاب والدمع عن قتادة ؛ وفضه عن محاسن زادت على
~~المعهود ، بعد أن فضلها الجامع قد أغلق باب الزيادة ؛ من كل شدرة تهزأ
~~1 بقلائد العقيان» ، وكل زهرة لها من السطور أفنان، وكل حرة من أبناء الكلم ms371
~~لم يطمثها إنس قبله ولا جان، وكل نعمة يسخر فيها الفضل بنؤء الربيع ، وكل
~~هبة ينفح نشرها ويحمل الروض فهذا يضوع وهذا يضيع ، وكل منقبة إذا دعا
~~ذكرها مسامع الحفل وعبق ، قيل %~% : [من الوافر]
# أمن ريحانة الداعي السميع
# وكل خلعة ود المملوك لو وصف بياض كسوتها الجديد أضعاف ما وصف
~~حمرة كأسه الخليع ، وكل علبة دخل من باب خوختها إلى السرور سرا
~~وجهرا ، وناداه الجود : خد اللبس والأكل؛ فقال : نعم ، كلاهما وتمرا.
# وكان من لطف الله تعالى بلفظ المملوك القاصر، وفكره المذي لا قوة له
~~ولا ناصر ، ورود هذا المشرف الكريم ليلة سفره إلى حماة المحروسة، فاحتج
~~وقوع السفر عن وصف محاسنه المسفرة ، وأعتذر مع أنه لو أقام لكان قصاراه
~~التقصير عن طلب المعذرة ، ولكنه تعلل بهذا الأمر ، وحسبك بأمر معلول ،
~~وتشيث بقول القسريمحين أرتج عليه11470 سأعود وأقول .
# وهيهات البلوغ إلى هذه الآفاق العالية ، والأوصاف التي غدت دونها

PageV02P221

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_218.png)

~~الفكر بالعجز إما وارية أو متوارية، والأبيات التي سارت خلفها رواد الفطن،
~~فقال سيلها المجتحف : الجبل يا سارية ، والسجعات التي عقمت الخواطر
~~عن توليد مثلها ، ولا سيما توليد تلك القرينة والجار ، فعين الله على عيون كلم
~~مولانا السحارة ، ونجومه السيارة ، وفضائله التى تغدو الأوصاف بذكرها
~~خالدة ، والأسماع بدرها مخلدة، وغرائبه المتجددة، ومكارمه المتوددة؛
~~وسقيا لأرض تنمى غرسه الكريم، ولو أنها أزض الرحبة على ما ذكر من
~~عوائدها المتعددة.
# لقد نعت من حالها ما أزعج نعته، وأسمع عنها حديثا ليتني لا سمعته،
~~وذكر من تغير عناصرها ما خرج عن أنوار المقاييس ، وأرضى عن العيش
~~والبعد نفوس الخاملين المفاليس ، ونقل عن ناموسها ما لو تقدم وقته لرفض
~~قدماء الحكماء ذكر النواميس ، وروع طوائف الأولياء من أمر الأفاعي بكل
~~طائفة ، ومن العقارب الملازمة لها بما ترجف منها الراجفة تتبعها الرادفة ،
~~ومن تهافت الأذية الفلسفية في الأذىل بما شق خطبه ، فلا حبذا «تهافت
~~الفلاسفة ، والله المستعان على ما تصفون .
# ولقد ساء السمع بما ذكره ، واللحظ بما سطره ، وما هان على بصره هذا
~~الخط الذي ms372 شق منظره على من نظره :
# وزاد ما بك في غيظي على الزمن
# فلا حول ولا قول ؛ وسحقا لدهر عوض عن أرض الهرمين بأرض كل
~~عيشها أبو الهول ، على أنها الأيام عوج رواجع ، وفي كرم الله تعالى إنجا
~~ما تعد به المطامع ، وتشرق له المطالع : [من الطويل]

PageV02P222

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_219.png)

~~وإنى لأرجو الله حتى كأننى %~% أرى بجميل الظن ما الله صانع
# سطرها المملوك وقد زاحم عصا القلم في يده عصا المسير ، واستقبل
~~جناح السفر عن دمشق ليطير ، واعتذر عن تقصير المقال ، وعز عليه أن
~~لم يسعد النطق ولا الحال ؛ واعترضت عن جمع « الزهر المشار إليه
~~أشغال ، مع أن الفكر المقيم مقسم في هذا الوقت المتعب أكثر من تقسمه في
~~الترحال ، والذي يشكوه مولانا من الغم في أشنأ البلاد ، يشكوه المملوك في
~~أشهاها ، وأزهرها وأزهاها ، وكل ذلك مقتضى الحظ الفاسد ، وتخالفت
~~الأسباب والداء واحد ؛ ومولانا في حفظ الله وكلأته ، إن شاء الله تعالى .
# وتأخرت عنه كتبى مدة، فكتب هو إلى وأنا بالرحبة : [من الطويل
~~سلام على سكان سلع وإن هم %~% تجنوا وكان الغدر منهم ولا منا
# يقبل الأرض ، وينهي أنه تكررت منه لأبواب مولانا العالية - أعاد الله على
~~المملوك ودها ، وأعاذه من أن يتصدى ويشكو صدها - مطالعات تطفل فيها
~~على عوارفه المعهودة ، وعلى عواطفه التي كانت بالأمس مودة فما يسره أن
~~14 ب تكون اليوم موودة، وأقام ينتظر من الأجوية ما يبل صداه ، وينور جذاه
~~وجداه، ويخمد أبا لهب خاطره التي تبت يداه؛ فلما طال عليه الانتظار، وأنشد:
~~لهذا لعمركم الصغار ، أذركته حمية المحب المدل، وأخدته أتفة المتجلد على
~~مشافهة الهجر المذل ، وأقام يعترض على الشوق الباحث إلا أنه بصير عن
~~مستدل ، فلما طال أيضا غضبه، وبان عزاوه فعز مطلبه ، أقام من مجلس صدره
~~الوسواس ، وضحك على تصبره ، عاملا يقول العباس %~% ب [من الكامل]
~~1: تستعر جلذنا غلى هرانهم %~% ققواك تضعفتت عن صتدؤد دائسم

PageV02P223

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_220.png)

~~وأعلم بأنك إن رجعت إليهم %~% طوعا وإلا عدت عودة راغم
# وأزسل هذه المطالعة تتلفع بالخجل ، وتطمع أن يكون ms373 لكتابها في الأجوبة
~~أجل ، وتشكو إليه صدا وبينا، وترجو أن لا تنشد لديه بيت الأغرابى الذي
~~اوله : إن حصينا .
# وجهز كذا ، وهو يسأل الإعلام بوصوله، وتعطير أنفاس الصبا بقبوله،
~~وإجراء المملوك على عوائد الصدقة عليه بتلك الألفاظ التبرية ، والأذراج
~~الدرية، وزكاة الأقلام التي لها رجاوه : يا أغنياء الأدب اذكروا فقيرا، ويا
~~مالكى الرق خذوا الرق إليه، ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا ولا كبيرا، فقد علم
~~الله ظماه لبرها الوارد ، وازتياحه مواصلة دروجها المكتتبة إلى وصل
~~واحد : [من البسيط]
~~ما كنت أعلم ما مقدار وصلكم %~% حتى هجرت وبعض الهجر تأديب
# ولما قدمت من الديار المصرية المحروسة في سنة 729 متوجها إلى
~~الرحبة ، أهدى إلي هو طعام بسلا، فكتبت أنا إليه : [من الوافر
~~ظننت العبد عن مصر تسلى %~% فأهدى جودك الوافى بسلا
~~تعم قد أدكرتني عيش مصر %~% وإقبالا من الدنيا تولى
~~طعام فوقه لحم شهي. إلى كل النفوس فكيف يقلى
~~ودهن فوقه قد كان صبا %~% تلضاث ناره حتمل تسلمل
# وكنت أنا وهو نجتمع في الجامع الأموي في مكان منه، فأتفق أن غبت

PageV02P224

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_221.png)

~~ليلة عنه ولم أحضر إليه، فكتب هو إلي %~% : [من المتقارب]
~~أمولاي غبت وخلفتنى %~% من الهم ذا فكرة خاضعه
~~فها أنا بعدك في جامع %~% ولكن قلبى في جامعه
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من المتقارب]
~~وقفت على نظمك المشته %~% وشاهدت روضته اليانعه
~~فكم ألف مثل غصن النقا %~% وهمزتها فوقها ساجعه
~~أقام على الود لي حجة %~% ولكن عنالغير لي قاطعه
~~وقد سمع العبد ألفاظها %~% فيا حسنها في الحشا واقعه3)
~~وأصبح شكري لها تاليا %~% وجملته للثنا جامقه
~~ورحت لباب الدعا قارعا %~% إلى أن تصيب العدى قارعه
# [21142 فلما وقف عليها قال : يا مولانا ، هذا التالى والجامعة ما كانا لى
~~في حساب .
# ولما قدمت من الرحبة إلى دمشق في سنة 731 أهدئ إلي شرائح لحم ،
~~وكتب مع ذلك لي : [من الخفيف]
~~شه المرء من هداياه يدرى %~% في العلا والسقوط حكما بحكم
~~وكذا في هديتي لى شبه %~% حيث أنى وتلك قطعة لحم
# وأعطيت أنا ms374 يومأ لولده الصغير دينارا، فكتب هو إلي : [من المنسرح]

PageV02P225

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_222.png)

~~أصبحت يا مالكي بفضل ندي %~% ديناره منجح لأؤطاري
~~ذا رويت الثناء متصلا %~% أرويه عن مالك بن دينار
# وكتب هو إلي أيضا في المعنى %~% : [من السريع]
~~وراحة بالتبر قد صبحت %~% تجلى إلى أن زال عنه القذى
~~فسوف يجلو من أماديحه %~% ما يملا الأرض بطيب الشذا
~~حتى يقول التبر من جودها %~% ما وقعت عيني على مثل ذا
# وكتب هو إلي وقد نقل إليه عني كلام لم أتفوه به :
# يقبل الأرض ، وينهي أنه يعجبه من امرىء القيس إظهار شجنه وحزنه في
~~معرض تجلده وتهدده بقوله226 : [من الطويل]
~~أغرك منى أن حبك قاتلي %~% وأنك مهما تأمري القلب يفعل
# ولا يعجبه بعد ذلك قوله.
~~فإن تك قد ساءتك مني خليقة %~% فسلي ثيابي من ثيابك تنسل
# بل يجذب المملوك من مودة مولانا الثياب حقيقة واستعارة ، وشارة
~~وإشارة ، ويدخرها سفرا وحضرا ، ويرجو من صحبتها فوق ذلك مظهرا ،
~~ويتأنس بما استجمل من عهودها حين استوحش من الورى ، ويسأك أن يضيع
~~مولانا عليه الوقت بمساجلة العتاب ، ولا يرفع من إغضائه الستر ولا يفتح من
~~هجرانه الباب ، ولا يستوقف أعاريض القصد المنسرحة ، ولا يضيق بالإغراض
~~صدرا هو ساكنه ، فعهدي به يتوخى بدمشق المساكن المنشرحة ، ولا يتملك
~~على بعضن القلوب فيظلم ، ولا يعرس بمودات متجددة ولخواطر قدماء

PageV02P226

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_223.png)

~~المودات يؤلم، ولا يعتقد بعد الوفاء غدرا، ولا ينقل فى الجفاء وجها ولا
~~يضحك للوشاة ثغرا ، ولا يعكس الدليل على المطالب بالذنب حتى يطلب لديه
~~عذرا ، ولا يخمله الإشفاق على مودة المملوك إلى أن يرهق فكره الكريم من
~~أمره عسرا، فوالله لو صدق المملوك ما قيل لما تأثر، ولو صحح ما نقل لما
~~تغير القلب ، وإنما الجسد بالأشواق ربما تغير، ولو وجد فى الأصحاب
~~مندوحة لما مال عنه ، فكيف وأنى ، ولو جرد على رأسه السيف لما طمح إلى
~~الغير جهنا : [من السريع]
~~أنفقت عمري في محبتكم %~% فلئن شكوتكم فواعمري
# وقد علم الله كيف كان مبيته البارحة في حاله الغير حالي ، وتقسم ms375 ذهنه
~~بحلبة الجامع حتى لا يعرف ما المصلي وما التالي ، وألم فكره لقول مولانا أن
~~أصحح الأمر، فإنه تكذيب لأماليه  ب] يا أيها القالي ، وتعجبه كيف صلي
~~بحر الأسى وجنى غيره الحرب، ولئن خرج مولانا بغيظ موجع ضربه، فيا لك
~~من غيظ كان في هذه الدقة خارج الضرب : [من الوافر]
~~له طوف يقول : الحرب أولى %~% ولي قلب يقول : الصلح أصلخ
# وعلى كل حال من تعيم الوقت وأزله، وجد القول وهزله، قالأخسن بنا
~~أن لا نكدر الصريح، ولا نتخيل غير المليح ، ولا تعبث بي وبه السوداء إلا من
~~العيون ، ولا الضعفى إلا من الجفون الفواتر لا من الأوهام والظنون ، وحاشاه
~~أن يرد أمل الاستعطاف ردا رديا ، وأن يعود حاتم الكرم عديا، وأن يدحض
~~ألفاظ عبده الذى هوعيد ولائه التابغة فيصبح جعيديا بعد أن كان حعديا ، يل
~~يجريه على ما عود من كرم الفعال والمقال ، ويحصل عبوديته وإن كان تحصيل

PageV02P227

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_224.png)

### | رفع
### | مس (فرحج (لنجي ي
### | (سلض ليم «لفروق رس
~~الحاصل نفعها العاجز محال .
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من الطويل]
~~سلكت من الأيام خطا توعرا %~% فحينيذ لا غرو أن أتعثرا
~~وصاحبت أبناء الزمان فلم أجد %~% من الناس من لا خانني وتغيرا
~~إذا طال فيما بيننا عهد صحبة %~% ولم ير لي ذنبا تقول وافترى
~~فأطوي على ما شاء منه جوانحى %~% وأغضى ولا أبدي لذاك تضجرا
~~لعلي أن ألقى بذلك حظوة %~% فلم أر إلا كل ما لي إلى ورا
~~وأنت الذى إن جاء دهري محاربا %~% لجأت إلى حصن به شامخ الذرى
~~وإن فوق الأغداء نخوي أسهما %~% فحسبي به رد الوشيج مكسرا
~~ووالله ما أبصرت غيرك منصفي %~% ولا ليل حظي عند غيرك أقمرا
~~وعندك غصن الأنس أزهر بالرضى %~% وأورق من ماء الأماني وأثمرا
~~وإن خاب ظني فيك من بعد صدقه %~% فما حلت عن طبع الليالي ولا الورى
~~وحاشا سجاياك الكريمة أنها %~% أرق وأندى من نسيم إذا سرى
~~أنسي سماحا منك تندى به الصفا %~% ويضحي به قفر المهامه أحضرا
~~وفضل علوم لو أقيس به الحيا ms376 %~% إذا بات يهمى كان ذلك أكثر!
~~ومذ علقت نفسي بؤدك لم أخن %~% ولو أننى قاطعت من أجلك الكرى
~~ولا حلت يؤما ثم عدت فلا تقل %~% «سما لك شوق بعدما كان أقصر1»(1)
# يقبل الأرض تقبيلا يطلب به لقلبه البرودة ، ويقوم يين يدى مولاتا مقام
~~المستجير العائذ الدي دخل تحت ذيله وعض بروده .

PageV02P228

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_225.png)

# وينهي ما يجده من نسبته إلى ذنب هو منه عري، وما تحققه من الألم في
~~قولهم : رماك الله بتهمة وأنت منها بري ، فما المكث بين ماضغى الأسد ،
~~وذل الأسير إذا شد عضده بحبل من مسد ، بأشق حالة من المملوك ولا أسوا،
~~ولا أكثر خصوصية بعموم الوبال والبلوى ، فما أضيع عمري ، وأظرف
~~مرى ؛ يجنى على وأعتنر، وتكون الإساءة إلى وأغتفر ، وأستعير
~~الاغتراف ، وأنا أستعر : [من البسيط]
~~قر بالذنب مني كي أوافقها %~% فيما تقول وأستعفي وأعتذر
# يا مولانا ، كيف خفي عن [11،3] ألمعيتك ما قيل ? وكيف ترجح عندك
~~ما ألقاه الكاشح ، ولا بدع فالميزان تساوى لديه الذهب والمثاقيل ? وكيف
~~رجعت عن الحكم بصحة ودي ، وأظن هذه في عراقيب الصحبة - على رأي
~~العوام - من بعض العراقيل ? وكيف خف سمعك لذلك اللفظ المتناقل ? وكيف
~~تكذب رائد رائك فيمن خبرته وجنيته أكمؤا وعساقل ? وكيف قلدت وأنت
~~المجتهد الناقد ذلك الناقل ? : [من الكامل]
~~والغش في مرآة ذهنك كيف لا %~% يبدو وأنت الجوهرآ الشفاف
# وكيف تبرهت بؤدي وتخذته سحابة صيف ? وكيف وكيف وكيف ، وبأى
~~قرينة صدقت فيما نقله الواشى ? فلا أعانه الله فيما أعاده، وبأي طريق فتحت له
~~يا جامع المحاسن باب الزيادة ? ولأي ضرورة قبلت قول الأسود الوجه ? ولا
~~أقول المسود ، لأن الأول من السواد والثاني من السيادة : [من اليسيط
~~سعى إليك بي . الواشي . فلم توني %~% أهلا لتكذيب ما ألقى من الخيبر
~~ولو سعى بك عندي في ألذ كرى %~% طيف الخيال لبعت النوم بالسهر

PageV02P229

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_226.png)

# والله ما أتيت هذا المنسوب إلي في الذهن، فضلا عن الخارج ، ولا
~~لعلمي أنه ليس بعشى ، ولا أنا من عادية هذا الطعان ، بل أنا من ولد التنانير ms377
~~والتجشي ، ووالله ما نطقت بكلمة مما وشوا به وتمالوا، ولا فاهت به شفتي،
~~وإن أردت ظهور الحق فقل تعالوا %~% : [من الطويل]
~~ولكنهم لما رأوك قريبة %~% إلي تواصوا بالنميمة وأحتالوا
~~وقد صرت أذنا للوشاة سميعة %~% ينالون من عرضي ولو شئت ما نالوا
# ووالله ما غرني ما غر محبوبة امرىء القيس حتى قال : أغرك منى ، ولا
~~ساءتني منك خليفة أتوهم معها الإعراض والتجني ، فلا يغرض مولانا ولا
~~يعرض ، ولا يقلع عن المودة ولا يقوض ، ومولانا في حل وبل ، وله الحكم
~~فى الحالين ، فهو يذل ويدل ، فما هو بأول من ترك الزيارة وأغتل ، ورمى
~~بدائه وآنسل(4) : [من الطويل]
~~وإن يكن الفعل الذي ساء واحدا   فأفعاله اللاتى سررن ألوف
# والله لا يعدم المملوك من مولانا عاطفة حنو ، ولا يقطع من وارداته جالب
~~هداية ولا هدو ، بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى .
# وكتب هو إلى وأنا بالقاهرة المحروسة فى سنة 732(5) : [من البسيط

PageV02P230

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_227.png)

~~رضيت بالكتب بعد البعد فأنقطعت   حتى رضيت سلاما فى حواشيها
# يقبل الأرض ، وينهي أنه كسير الخاطر ، حسير الناظر ، لانقطاع بر مولانا
~~الممتاز ، ولامتناع [1،3ب] المملوك من المكاتبة ظنا أن بينها وبين القصد
~~حجاز ؛ فلما وقف الآن على ذكره في حاشية مكاتبة جمالية ، استأنف للخاطر
~~سرورا ، وأقام وزن البيت القلبى وكان مكسورا، ووضع الطرس على وجه
~~خطه الأعمى فارتد بصيبرا ، وجمع بين ذلك الخاطر واللقظ والقلب، وإنما
~~جمع مسكينا ويتيما وأسيرا، وسره - شهد الله - أن يكون معدود الذكر في
~~لحاشية ، واستوقف ألفاظ العتاب، وقد كانت إلى درج الأذراج ماشية :
~~من الطويل]
~~حلال لليلى أن تروع فؤاده %~% بهجر ومغفور لليلى ذنوبها
# : [من مجزوء الكامل]
~~لا تقرعن سماع من %~% تهوي بتعداد الذنوب
~~ما ناقش الأحياب ال %~% لا من يعيش يلا حبيب
# وقد علم الله شوق المملوك إلى تلك الخلائق وربيعها ، والألفاظ
~~في دمشق لا في كنانة : [من البسيط]
~~لم يترك الدهر لي خلا أسر به %~% ولا أضطفاه بنأي أو بهجران
# والله تعالى يحرس مولانا حيث كان ، ويمده بمعونتي المكان والإمكان ،
~~ويصون تفاسة تقسه ms378 وإن تعيرت على أحبابها، وأعرضت عن غلمانها، ويأبى

PageV02P231

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_228.png)

~~تاموس الرتبة أن يقال : عن أصحابها ، ولا يعدم الأولياء على البعد والقرب أن
~~يجتنوا من نظمه ونثره ثمر البيان متشابها .
# المملوك يقبل يد الجناب الأخوي البرهاني ، شكر الله إحسانه، وأوضح
~~فى اشتحقاق رتب الفضل برهانه ، وود المملوك لو رآه عند القدوم من حلب
~~فكان يوفي بعض قروض فضله وفروض بذله، ولكن أبى الحال المناسب إلا
~~أن تبدا[ هدية ذلك المولى بجبنه، فيقابلها المملوك ببخله .
# ومنها :
# يا مولانا ، بلغ المملوك تقدم المقر الزيني وتمكنه، وتبينه وتعينه، وأراد
~~المملوك مطالعته وعرض وسائله ، ولكنه ذكر حكاية بعض جفاة الأغرآب
~~ومتعجرفيهم ، وقد اشتد به ضعفه، فقال له بعض إخوانه : تب إلى الله
~~تعالى ؛ فقال : يا أخى ، إن عافانى تبت ، فإني لا أقبل القسر؛ فإن نظر ذلك
~~المقر الزينى إلى المملوك ونفعه، كتب، وقال، وأطاب وأطال، ونهض في
~~خدمة أيامه بما لا ينهض سواه من أهل المقال ، وإلا : [من الطويل]
~~كلانا غني عن أخيه حياته %~% ونحن إذا متنا أشد تغانيا
# فكتبت أنا الجواب إليه في سنة 3733) :
# يقبل الأرض ، وينهي ورود المثال العالي ، والفضل الذى نصب لي لواء
~~الفخر لو أنه كما أعهده متوالى ، والبر الذي كم تمسكت بحباله فأزسل
~~الجبالى ، والروض [1] الذي هو لإبن الشجري نهاية الأماني من

PageV02P232

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_229.png)

~~«الأمالي  ، والأزاهر التي أصبحت من خباة جناتها ، فلا بدع إذا كنت لنار
~~عتبها اليوم صالي11 : [من الطويل]
~~ذا لم يخن صب ففيم عتاب %~% وإن لم يكن ذنب فمم يتاب
~~أجل ما لنا إلا هواكم جناية %~% فهل عندكم غير الصدور عقاب
# فوقف المملوك عليه ، بعد أن تمثل واقفا لديه ، وشاهد ذلك اللفظ
~~القسم وحض عليه الحظ : [من مخلع البسيط]
~~وغايتي أن ألوم حظي %~% وحظى الحائط القصير
# ولقد علم المملوك عند رؤيته أنه غمامة يقعقع بالعتب رعدها عند الفض ،
~~ورسول جاء بعد فترة يدعو القلب إلى الكسر والطرف إلى الغض ، وخصم
~~يروع بالعتب ويروق باللطف ، وكذا جرى ، لأن الرؤع تعجل في نقده
~~النض   : [من البسيط]
~~هذا عتابك ms379 إلا أنه مقة %~% قد ضمن الدر إلا أنه كلم
# فيا له من عتاب ما حال العتابي منه لقطة لفظة، ولا رقى إلى رقته عتاب

PageV02P233

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_230.png)

~~الكريم (وليجدوأ فيكم غلظة) : [من الطويل]
~~وأطيب أيام الهوى يومك الذي %~% تروع بالهجران فيه وبالعتب1)
~~ذا لم يكن في الحب سخط ولا رضي %~% فأين حلاوات الرسائل والكتب
# ولله مولانا ، فإنه كبت لما كتب ، وعبث لما عتب، ونفث بعد أن لبث ،
~~ولو أجتت الؤد لاجتنب ، ولكن دل بهذا على أن ليس له أغراض في
~~الإغراض ، وأنه لا يليق بؤده الثابت التبذل في التبدل، ولا يعتاد أن يعتاض ،
~~ولله القائل ما أشرف همته : [من مجزوء الرمل]
~~لست سمحا بودادي %~% كل من نادى أجبته
# ولعمرى ان مولانا سباق غايات ، ورب آيات ، وصاحب دهاء لا بل
~~دهاشات ، علم أنه نكب عن الوفاء ، وظهر عن لطفه ما لا يليق به من الجفاء ،
~~وأهمل المملوك هذه المدة، وطمع في ضعفه، وظن أنه ليس لذكره كرة بعد
~~الفرار ولا ردة ، فتلا سورة من العتب سكنت ما عند المملوك من سورة ،
~~وأمكنته غفلة الرقباء فاختلس الزورة ، وسابق حراف المملوك وقاطع عليه
~~الدورة( : [من البسيط]
~~تشكى المحب وتشكو وهي ظالمة %~% كالقوس تصمي الرمايا وهي مرنان
# وقد تمثل المملوك بهذا البيت دون غيره من الأمثال ، لأنه أنسب بمولانا
~~وأقرب ، وتخيل ما يعهده من توهم مولانا ، فلم يقل : يلدغ ويصبى
~~كالعقرب ، على أن المملوك أحق بهذه المعاتبة، وأحق بأن تصدر [144 ب]
~~عنه مثل تلك المكاتبة ، وإذ قد فتح هذا الباب ، ونوقش في مثل هذا

PageV02P234

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_231.png)

~~الحساب) : [من البسيط]
# فاسكب دموعك يا غمام ونسكب
# نظهر ما في زوايا الجوانح من الخبايا ، ونتبع ما في القلب إن كان حب
~~مولانا ترك منها بقايا ، وإن كان مولانا حمل البريد هذه البطاقة ، فعند المملوك
~~ما تعجز عن حمله المطايا ، هيهات ، ما هذا موقف يحصل فيه الصفاء : [من
~~الطويل]
# ولو كان هذا موضع العتب لاشتفى
# : [من البسيط]
~~فما يقوم لأهل الحب بينة %~% على بياض صباح أو سواد دجى ms380
# : [من الطويل]
~~وإن شئت ألقينا التفاضل بيننا %~% وقلنا جميلا واقتصرنا على الؤد
# استطرد المملوك إلى هذا الفصل ، وهو قبيح بصدق ولائه، ونكتة سوداء
~~كأنها الخال ، لكنها ما تليق بوجنة صفائه ، ولكن الود إذا صفا لم يتحمل معه
~~الضمير أدى ، ولم تغمض الجفون منه على قذى : [من البسيط]
~~ما تاصحتك خبايا الود من رجل %~% ما لم تنلك بمكروه من العذل
~~محبى فيك تأبى أن تسامحني %~% بأن أراك على شىء من الزلل
# وإن اتفق اقتراب ، فلكل سؤال جواب ، ومن كل جرم متاب ، ولكل
~~صغيرة وكبيرة مناقشة وحساب ، ولكل ظمأ إما سقيا رحمة أو سقيا عذاب :
~~[من الوافر]

PageV02P235

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_232.png)

~~وإن ظفرت بنا أيدي المنايا %~% فكم من حسرة تحت التراب
# وقد أشتغل المملوك بهذا الفصل، ولو وفق في هذه الخدمة قطع منها هذا
~~الوصل ، وجرى على عادته في الإغضاء ، وطلب النصر بالصبر
~~لا بالنصل : [من مجزوء الكامل]
~~فالعمر أقصر مدة %~% من أن يضيع في العتاب
# ويستغفر الله المملوك من هذا ، على أن مولانا عود المملوك بالاختمال إذا
~~آذى.
# ويرجع إلى وصف مثال مولانا ، فيقول : إنه الحديقة ، والفضل الذي
~~صدر عن أمثل الناس طريقة ، والروض الذي جمع الأزاهر ، إلا أنه عدم
~~شقيقه ، والقادم الذي كأنه ولد جاء بعد اليأس ، وإن عملت الدموع عقيقة :
~~[من البسيط]
~~والله ما فتنت عينى محاسنه %~% إلا وقد سحرت ألفاظه أذنى
# فمتع الله الوجود بكلم مولانا التي هي عوذة من الغير ، وجمال الكتب
~~والسير ، ولا أخلى الله من فوائده ، ولا قطع ما أجراه على المملوك من
~~عوائده ، وقد بلغ المملوك سلام مولانا وجبره مملوكه الأخ ، فدعا وابتهل ،
~~وشب جمر شوقه إلى رؤيته الكريمة بعد أن آكتهل ، وقال : لا بد من العود إلى
~~جنابه إن كان في العمر مهل ؛ وأما الإشارة العالية في أمر من ذكره مولانا ،
~~وأنه تمكن وتعين وتبين، والنادرة اللائقة بذلك المقام ، فيقول المملوك : إنه
~~ماعامل كما عومل، ولا قابل كما قوبل ، [15 بل أدكر ركود الدهر وهباته،

PageV02P236

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_233.png)

~~وعمل بقول الحيص بيص في أبياته ، بعد أن ms381 كبا سريعا، وخر لليدين وللفم
~~صريعا : [من الكامل]
~~فعففت عن أثوابه ولوانني %~% كنت المقنطر بزنى أثوابي
# وهو الآن عين الأعيان ، وفاتحة الديوان ، وجمال تلك العصابة، وفارس
~~الكتيبة فى وقت الكتابة؛ وكذا فلتكن النفوس الأبية، والذوات الشريفة الشرفية،
~~وذوو الأخلام إذا قدروا كان العفو منهم سجية ، وقد حكي عن ابن العلقمى
~~وزير بغداد لما صلبه التتار(3) وداروا به في شوارع بعداد ، نادته امرأة من
~~طاقة : يا ابن العلقمي ، رأيناك في أيام أعدائك، ورأيناك في أيام أودائك .
# وأما إشارة مولانا له ، فالمملوك في إبلاغه إياها بين تقديم وتأخير ؛
~~قيل لبعض الأغراب : ألا تغزو ? فقال : والله إني أكره الموت يأتي إلى وأنا
~~على فراشي ، فكيف أسعى إليه ركضا !.
# والله يمتع القلوب بحب مولانا الذي مازج الأعضاء ، بمنه وكرمه إن شاء
~~الله تعالى .

PageV02P237

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_234.png)

# وكتب هو إلي ، ونحن بدمشق المحروسة : من الرمل]
~~دمت للآداب تنشى رسمها %~% بيراع خصطوه خطو فسيح
~~ليت شعري أنت يا باعثها %~% بعدما ماتت خليل أم مسيح
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من الرمل]
~~اختلفنا لبديع النظم في %~% كل ما تهديه من لفظ فصيح
~~قال غيري : هو زهر ، قلت : لا %~% قلت : زهر ؛ قال لى : هذا الصحيح
# وكتب هو إلى يطلب مني عارية كتاب « التشبيهات لابن ظافر : [من
~~السريع]
~~لفظ ابن ظافر قد ظفرت به %~% وفواد حبي منه غير خلي
~~فبأحمد وهو الشفيع لنا %~% أمتع أبا بكر بلفظ علي
~~عليها أن تفيء وتفيد ، وقد سمع بكتاب المشار إليه، وسؤاله مشاهدة ذلك
~~المحبوب ، وعارية هذا الكتاب مدة ثلاثة أيام ، (ذالك وعد غير مكذوب)
~~هود : 65].
~~فاشتغلت أنا عن تجهيزه بالحمى ، ثم إنني جهزته إليه ، وكتبت معه
~~إليه0 : [من السريع]
~~العبد مجبول الطباع على %~% ما تشتهي في القول والعمل
~~ومع التوالي في ودادك لم %~% أمنع أبا بكر كلام علي
# 5فكتب هو إلي قبل وصول ذلك إليه : [من الطويل]

PageV02P238

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_235.png)

~~عذيرى منه معرضا متجنيا %~% كأني له نحو الوداد أجاذب
~~قسا فوق ما تقسو الجبال فلم يجب %~% ندائي وأصداء الجبال تجاوب
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ms382 ذلك : [من الطويل]
~~عذيري من مولى يرى العدر وافرا %~% بسيطا وما إقباله متقارب
~~يصد دلالا عن ودادي وينثني %~% وقبل صدور الذنب مني يعاتب
# وتأخر كتاب التشبيهات» المذكور ، ولم يجهره، [1،5 ب] فكتبت أنا
~~ليه(2) : [من البسيط]
~~قد قلت: إن ثلاثا عمر غيبته %~% عنى و(ذلك وعد غير مكذوب)
~~وليس وعدك شاة ساقها الزمن ال %~% جانى فعلقها منه بعرقوب
# فكتب هو الجواب عن ذلك : [من البسيط]
~~جاعت ومن طرسها ساق يدير على %~% سمعي من اللفظ فيه خير مشروب
~~فحبذا هو من ساق نعمت به %~% وإن تعرض فيه ذكر عرقوب
# وكتب هو إلي، وأنا ضعيف : [من الطويل]
~~نثقل إذ نبغي بلفظك طبنا %~% من الهم والجسم الشريف نحيل
~~فها أنت فينا كالنسيم بلطفه %~% طبيب يداوي الناس وهو عليل
~~وحاشاك من شكوى اغتلال سينقضي %~% قريبا كما تختاره ويزول
~~فلا غير أجفان المليح سقيمة %~% ولا غير أرداف المليح ثقيل

PageV02P239

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_236.png)

# فكتبت أنا الجواب عن ذلك1 : [من الطويل)
~~الحماي نار جاءها منك جنة %~% غصون رباها بالبديع تميل
~~تهدلت الأفنان منها فخاطري %~% له بين هاتيك الطلول مقيل
~~فأيدعت فضلا منك بالحق قاضيا %~% وليس له عنى بذاك عدول
~~وأنت حبيب الشعر أصبحت سيدا %~% كما أننى مولى والاسم خليل
# وكتبت أنا إليه ملغزا في  باب : [من السريع]
~~قل لي ما شيء إذا رمت أن %~% تعكسه لم تستطع ذلك
~~نراه مع طول المدى واقفا %~% في خدمة المملوك والمالك
~~ذو حاجب منه محيط به %~% وربما اعتاق بأسمالك
~~وإن حوى أنفا يكن طوله %~% فأعجب لهذا الأمر في حالك
~~كم صاح من طارقة ربما %~% حلت به مثل الدجى الحالك
~~ولم تزل تقرعه فى القفا %~% منه ولم يشعر بأفعالك
~~وليس شيخا وهو ذو دورة %~% طريقه يعرفها السالك
~~تأمنه إن غبت كهرا على %~% ما تصطفيه النفس من مالك
~~مبن على ضم وفتح معأ %~% يجره النفع لأشغالك
~~والحشو ممسوب إليه ولا %~% يعرف ما أحمد من مالك
~~وكم يولى صاحبا ظهره %~% وميل ذا العيب رضى آلك
~~ينه لا زلت فصيح اللها %~% فإنه لم يحف عن بالك
# فكتب ms383 هو إلى الجواب : [من السريع]

PageV02P240

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_237.png)

~~فتحت لي بابا من الود ما %~% عهدته يرضى بإهمالك
~~فحبذا لغزك من فاتح %~% ودك لى من بعد إغفالك
~~ألغزته في واقف خاضع %~% كالعبد في تصريف أفعالك
~~ما فيه من عيب ويا طالما %~% قد رده فى حكمه مالك
~~لكن له فى وسطه غالبا %~% قرع أعاذ الله من ذلك
~~يقال للأمرد أو غيره : %~% هذا لعمري شرط ادخالك
~~وربما بالوطء أزعبته %~% في عقبه مع طهر أعمالك
~~لا الشعر والتوشيح يدري ومن %~% تصضريفك استملى وأفعالك
~~وكم بدا يحمل لوحا وما %~% خط عليه بعض أقوالك
~~يخشى إذا أبصرته مرتجا %~% فاعجب له في كل أحوالك
~~ودقه الخارج لا يختفي %~% وربما يحلو لسوالك
~~أعجبني والله مع نظمه %~% رضوانك المعهود يا مالك
# وكتب هو إلي ملغزا في «قلم : [من المنسرح]
~~يا فاضلا قد عنا لرتبته %~% ناثر در الثناء وناظمه
~~ما اسم سقيم باك كأن على %~% أحشائه صبوة تلازمه
~~يبكي على الوصل وهو واجده %~% وليس يبكيه وهو عادمه
~~وهو ألوف وعنده ملق %~% لم يستطع قلبه يكاتمه
~~11466] قل فيه ما شئت إن حدفت وإن %~% حرفت واشرح ما أنت عالمه
~~وقم بفن بك استقام فما %~% ثم لمولاي من يقاومه
# فكتبت أنا إليه الجواب عن ذلك : [من المنسرح]

PageV02P241

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_238.png)

~~يا من به الشعر راق راقمه %~% وباسمه راح وهو باسمه(1)
~~ألغزت فيما إذا سعى وسمت %~% خطاه روضا تزهى كمائمه(2)
~~إن طاب فى سجعه وطال فقل %~% بان الحمىل رجعث حمائمه
~~وهو لدى الروع صارم ذكر %~% في كف أهل الانشاء قائمه
~~أمسىل لبارئه ساجدا ببكا %~% وعز بين الأنام راحمه
~~وطال عمو البكاء منه فأج %~% رى أسود المقلتين ساجمه
~~يدري ضميري وما ألم به %~% وهو علىل سره يزاحمه
~~كل حساب الأنام يعمله %~% فكيف تقوى به قوائمه(3)
~~وكم له من تراجم صدرت %~% إل عدو بها تراجمه
~~حوشيت من عكسه فما أحد %~% يرضى به صاحبا يلازمه
~~ودمت للباهرات تبدعها %~% ما هطلت فى الحمى غمائمه
# وكتب هو إلي ملغزا في « كباد : [من المنسرح]
~~يا شامل البر زانه خلق %~% يشتغل المدح في ms384 مهذبه
~~ما اسم لشيء بحكم همي لا %~% أقول فيه ولا أقول به
~~مشتبه الأمر كاد أكثره %~% يخفى على الفكر في تقلبه
~~لكن إذا ما جعلت «دابك » في اك %~% قلب فما أمره بمشتبه
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من المنسرح]
~~يا من نحا الفصل فاقتنى جملا %~% ما أبعد الناس من مقربه

PageV02P242

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_239.png)

~~«دابآك » عكسن الذي تحاوله %~% مني بلغز بعثت به
~~أحرفه أربع فإن سقط ال %~% أول باد الباقى لمنتبه
~~رأيت من شاء قلب أحرفه %~% كابد أشياء فى تقلبه
~~في الشجر الأخضر النضير بدا %~% كأنه الجمر في تلهبه
# وكتب هو إلي معاتبا : [من المنسرح]
~~يا خليلى بل سيدي لم ذا %~% قلوبنا بالفراق مندهشه(2)
~~ووحشة بيننا يحركها %~% نحو الجفا فهي هكذا وحشه
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من المنسرح]
~~عبدك هذا العتاب صيره %~% ونفسه بالملام منكمشه
~~وكان من قبل إذ تلاطفه %~% يقرأ تصحيف نفسه نقسه
# وكتب هو إلي مع حزام أهداه عند حضوره من القدس الشريف : [من
~~مخلع البسيط]
~~بلد بعد الذكاء ذهنى %~% تشتت الرزق في البلاد
~~وغير مستنكر حمار %~% أهدى حزاما إلى جواد
# فكتبت أنا إليه الجواب : [من الخقيف]
~~عروة الود من طباعي وثقى %~% قبل تهدي الحزام يا ابن الكرام
~~فودادي قد اغتدى عربيا %~% كونه بين عروة وحزام

PageV02P243

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_240.png)

### | رفع
### | عجبس ل(شعحج (النجي
### | (سلن لقببح (ثفو و سرس
# وكتب هو إلي معاتبا على انقطاع المطارحة : [من الطويل]
~~لى الله أشكو جيرة قد تغيرت %~% عن العهد حتى القول تحسن رده
~~ئن كنت أيام البعاد تبرني %~% بود وعند القرب تفعل ضده
~~فكم من خليل ما تمنيت قربه %~% فجربته حتي تمنيت بعده
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من الطويل]
~~وحقك لم يبلغ أشدي أشده %~% وحملته إلا ودادك وحده)
~~فلا تتوهم في خليلك جفوة %~% تكدر عليه بعد صفوك ورده
~~وعاود ودادا كنت أعهد نوره %~% به تشرق الدنيا وبالشمس بعده
# وكتبت أنا إليه من الرملة ، أصف له أمطارأ قاسيناها ،1 ب] في
~~الوطاق(33) مع الأمير سيف الدين تنكز :
# يقبل الأرض ، وينهي وصف شوقه الذي يكاثر به رمال عالج، ms385 وحنينه
~~الذي يعالج من لواعجه المبرحة ما يعالج، وشجونه التي يتخيل معها أن القلب
~~كرة يتخطفها من الأشواق صوالج ؛ أنه سطرها بالرملة ، وميم المطر قد
~~اتصلت بهاء الهبوط ، والرياح قد عصفت حتى كأن السقف المحفوظ يهم
~~بالسقوط ، والبوارق قد خطفت الأبصار بلمعاتها التي كأن الغيم بعض الزنج ،
~~وهي في جسمه مثل الشروط ، والأرض قد ماجت حتى أشفقتا من الخسف ،
~~وإن كانت قد علقت من القطر النازل بخيوط، والقطر قد أفرط إلى أن أذكرنا
~~فول الأول   : [من الرمل]

PageV02P244

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_241.png)

~~ما هم من قوم نوح يا سماء %~% أقلعي عنهم فهم من قوم لوط
# فكأنما المطر من أكف الأجواد ، أو دموع العشاق ، وكأنما الرعود أسود
~~تزأر ، وما حال من تنطبق السباع عليه من السبع الطباق ، والخيام قد تبرأت
~~الأوتاد من أطنابها ، والعمد قد مالت للتشاور في انقلابها، فالرياح تستفز
~~حلوم أوتادها الراسخة ، وتغدو لعقود أطنابها المحكمة فاسخة ، وتجعل فى
~~وجه كل حمراء بالتمزيق غرة شادخة(1) : [من المنسرح]
~~كراهب حن للهوى طربا %~% فشق جلبابه من الطرب
# يا عجبأ لها كيف فتحت جسدها عيونا لا تبرح بالريح في اختلاج، وكيف
~~غدت في شدة من الأطناب مع ما يحصل لها في كل وقت من الانفراج ، وكيف
~~أضحت أطنابها ممدودة وخامها على البلى مقصورا، وكيف أمسى كل منا بها
~~واثقا وقد رأى سفاح الغيث عليها منصورا، فكم أمطرنا بتلك النواحى من ليلة
~~رملية على الحقيقة لا ساعة ، وكم مرت بنا أوقات قلنا معها : الدنيا ساعة
~~البرد - صلبا، وكم تعطفت الجداول في جوانبها فأرتنا على رغم يزيد لرملة
~~خلخالا يجول وقلبا(3)
# انتهى ذلك(4).
# هوكتبت أنا إليه عتبا على أمور بلغتنى عنه، وضمنت ذلك أعجاز معلقة

PageV02P245

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_242.png)

~~امرىء القيس1   : [من الطويل]
~~في كل يؤم منك عتب يسووني %~% كجلمود صخر حطه السيل من عل
~~وترمى على طول المدى متجنيا %~% «بسهميك في أعشار قلب مقتل »
~~فأمسى بليل طال جنح ظلامه %~% «علي بأنواع الهموم ليبتلي
~~وأغدو كأن القلب من وقدة الجوى %~% إذا جاش منه حميه غلي مرجل
~~تطير شظاياه بصدري ms386 كأنها %~% « بأرجائه القصوى أنابيش عنصل »
~~وسالت دموعي من همومي ولوعتي %~% على النحر حتى بل دمعي محملي
~~ذا عاين الأصحاب ما بي من الجوى %~% «يقولون : لا تهلك أسى وتجمل »
~~ترفق ولا تجزع على فائت الوفا %~% فما عند رسم دارس من معول»
~~لقد طال ما أبليت صبرك جاهدا %~% 0وما إن نرى عنك الغواية تنجلى
~~ولى فيك ود طالما قد شددته %~% بأمراس كتان إلى صم جندل
~~إذا رق وصفا راق للفا كأنه %~% [1147 «نسيم الصبا جاءت بري القرنفل»
~~ولي خطرات فيك منها جوانحي %~% « صبحن سلافا من رحيق مسلسل »
~~كأن أمانيها كؤوس مدامة %~% غداها نمير الماء غير محلل
~~سلوت غوايات الشبيبة والصبا %~% وليس فؤادي عن هواها بمنسل
~~وأجلو محيا الؤد فيك لأقله %~% 1 متى ما ترق العين فيه تسهل »
~~وقلث لها كونى سجية خاطري %~% ولا تبعدينا من جناك المعلل
~~فإنك أخلى في فؤادي من المنى %~% وأنك مهما تأمري القلب يفعل
~~وكم من عدول فيك قد رد خائبا %~% « فصيح على تعذاله غير مؤتل»
### | « كما زلت الصفواء بالمتنزل »

PageV02P246

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_243.png)

~~ولست كما تصغي إلى لؤم معشر %~% «علي حراص لو يشرون مقتلي »
~~ولا إن جرت من حاسد لك غيبة %~% « تمتعت من لهو بها غير معجل »
~~فكر على جيش الخيانة عائدا %~% « بمنجرد قيد الأوابد هيكل»
~~تجد خفرات الأنس مني كواعبا %~% «ترائبها مصقولة كالسجنجل »
~~متى جيتها لم تلقها قد تعرضت %~% تعرض أثناء الوشاح المفصل
~~يروقك منها إن تثنت وإن رنت %~% « بناظرة من وحش وجرة مطفل »
~~وخل الجفا وأرجع إلى معهد الوفا %~% «وإن كنت قد أزمعت صرمي فأجمل»
~~حلا ودك الماضى وإن لم يعد أعد %~% «لدى سمرات الحي ناقف حنظل »
# فكتب هو الجواب عن ذلك1 : [من الطويل]
~~فطمت ولائى ثم أقبلت شاكيا %~% «أفاطم مهلا بعض هذا التدلل»
~~بروحي ألفاظ تعرض عتبها %~% تعرض أثناء الوشاح المفصل
~~فآحيت فؤادا كان كالرسم عافيا %~% «بسقط اللوى بين الدخول فحومل
~~تعفي رياح العذل منك رقومه %~% « لما نسجتها من جنوب وشمأل
~~نعم قوضت منك المودة وانقضت %~% « فيا عجبا من رحلها المتحمل
~~ونامت عن الباكي ولم يجر ms387 جفنها %~% «دراكا ولم ينضح بماء فيغسل»
~~فداك سهادي في الهوى من مودة %~% نؤوم الضحى لم تنتطق عن تفضل
~~أمولاي لا تسلك من الظلم والجفا %~% بنا بطن خبت ذي قفاف عقنقل »
~~ولا تنس مني صحبة تصدع الدجى %~% «بصبح وما الإصباح منه بأمثل »
~~صحبتك لا ألوي على صاحب عطا %~% بجيد معم في العشيرة مخول
~~وجاذبت حتى من هوى ابني فكرتي %~% لا بفألآهيتها عن .ذي تمائم محول»
~~وحاولت من إدناء ودك ما نأى %~% 0فأنزلت منه العصم في كل منزل

PageV02P247

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_244.png)

~~بقلب إلى وجدي له شوط سابق %~% « وإرخاء سرحان وتقريب تتفل »
~~فكم خدمة عجلتها ومحبة %~% « تمتعت من لهو بها غير معجل »
~~وكم أسطر مني ومنك كأنها %~% « عذاريى دوار في ملاء مذيل1
~~وكم ناصح كذبت دعواه إذ غدت %~% «علي وآلت حلفة لم تحلل»
~~ولحية لاح غاظها ضحكتي على %~% أثيث كقنو النخلة المتعتكل»
~~« ترى بعر الأرآم في عرصاتها %~% وقيعانها كأنه حب فلفل»
~~نزعت سلوي ساحبا من صبابتي %~% على إثرنا أذيال مرط مرجل
~~وقلت : خليل ينشد الؤد همه %~% ألا أيها الليل الطويل ألا أنجل»
~~وسائر تقصير المكافين قد أبى %~% (147ب] «لدى الستر إلأ لبسة المتفضل»
~~لى أن تبدى عذره متمطيا %~% «وأردف أعجازا وناء بكلكل»
~~فلاطفته فى حالتيه ولم أقل : %~% «فسلي ثيابي من ثيابك تنسل »
~~وأقنعنى منه الموالاة أعرضت %~% 0 بشق وشق عندنا لم يحول
~~معللة ماذا يفيد بها الفتى %~% « تتابع كفيه بخيط موصل»
~~تضن بأسطار كأن يراعها %~% « أساريع ظبي أو مساويك إسحل
~~ويقرع سمعي من معاريض لفظه %~% « مداك عروس أو صلاية حنظل »
~~وبأبى جلوسي من محافله إلى %~% « كبير أناس في بجاد مزمل»
~~كأن دموعي في ثيابي لهجره %~% عصارة حناء بشيب مرجل»
~~ولما تجاذبنا العتاب موشعا %~% نزول اليماني في العياب المحمل
~~بنينا الولا الواهى فلم نبق معهدا %~% ولا أطما إلا مشيدا بجندل
~~وعدنا لهد يملا القلب عوده %~% بشحم كهداب الدمقس المفتل
~~وأمسك دمع كان بالحزن منذرا %~% وبات بعيني قائما غير مرسل

PageV02P248

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_245.png)

~~أعدت صلاح الدين عهد مودة %~% « بكل مغار الفتل شدت بيذبل»
~~فدونك عتبى اللفظ ليس ms388 بفاحش %~% 10 إذا هي نصته ولا بمعطل»
~~وعادات حب هن أشهر فيك من %~% قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل
# وكتب أبياتي وأبياته ، وحملها إلى القاضي شهاب الدين أحمد بن فضل
~~الله صاحب ديوان الإنشاء الشريف بالشام المحروس .
# فكتبت أنا إليه ثانيا مضمنا أعجاز أبيات قصيدة أبى الطيب : [من
~~الطويل]
~~بروحي مولى حين رحت أحاكمه %~% «رعيت الردي حتى حلت لى علاقمه»
~~بليغ كأن الفضل يهوى كلامه %~% «فآثره أو جار في الحكم قاسمه
~~فقلدني لما أجاب بفضله %~% من الدر سمطا لم يثبته ناظمه2)
~~وأهدى لطرفي روضة في سطوره %~% وأعصان دؤح لم تغن حمائمه
~~ألا أيها المهدي صحائف وده %~% وما علمتنى غير ما القلب عالمه
~~وحقك ما واقفت عتبك عامدا %~% «وقوف شحيح ضاع في الترب خاتمة
~~ولكن جيوش الهم لما ترادفت %~% ومل سواد الليل مما تزاحمه
~~نفت بنات الصدر من حرقة الجوى %~% «وخاطبت بحرا لا يرى العبر عائمه»
~~لأني رأيت الود والصدق فى الوفا %~% بلا واصف والشعر تهذي طماطمه
~~وما زال أبناء القريض الذي حلا %~% يحارب ضد ضده ويسالمه
~~لأخجلتنا لكا حملت كلامنا %~% « لأبيض لا تيجان إلا عمائمه»
~~وما زالت الأفواه تلثم تربه %~% ويكبر عنها كمه وبراجمه
~~له كتب فى كل خطب إذا رمىل %~% بها عسكرا لم تبق إلا جماجمة»

PageV02P249

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_246.png)

~~فأمضى من البتار آراء فكره %~% وأنفد مما في الجفون عزائمه
~~فلا تفضحنا عنده بعد هذه %~% بثانية والمتلف الشيء غارمه
~~فما كل حين يحمد المرء لفظه %~% ويستصحب الإنسان من لا يلائمه
# فكتب هو إلي الجواب : [من الطويل]
~~خليلي من ود المعاتب واسمه %~% وفاؤكما كالربع أشجاه طاسمهآ
~~فعودا لروض الود لم ينس نؤره %~% [18على العيس نور والخدور كمائمه
### | « أعق خليليه الصفيين لائمه
~~فديت جوادا قد توقيت سخطه %~% «كما يتوقى ريض الخيل حازمهآ»
~~على حين حال من توقيه آيس %~% «وكيف توقيه وبانيه هادمهآ »
~~وهجر أشاب الرأس منى فما دجت %~% «ولا حملت فيها الغراب قوادمه
~~فآمتني من ذلك السخط معركا %~% «تجول مذاكيه وتذأى ضراغمهآ »
~~ولاطف آمالي بسقيا زلاله %~% «سحاب إذا استسقى سقتها صوارمه»
~~فتى المجد ms389 والأشعار تلقى ضروبها %~% فلا المجد مخفيه ولا الضرب ثالمه
~~يقوم لنا بالنظم جبار فكره %~% 1 وفي يد جبار السماوات قائمه
~~فتعطفه من بعد ما ملت الوغى %~% ومل حديد الهند مما يلاطمه
~~لك الله نظظما يسبا السمع راحه %~% «وتسبى له من كل حئ كرائمه »
~~ركبت إلى أوصاف أحمد فكرة %~% أثاب بها معيي المطي ورازمه
~~وناجيت بي من كل سمع بديعه %~% 0 ومن بين أذني كل قرم مناسمه »(2)
~~ومن لمذاكي بأسه الطرس مركض %~% ومؤطئها من كل باغ ملاغمه 0
~~له قلم سماه ذو العدل كوكبا %~% وإن الذي سماه سيفا لظالمه»

PageV02P250

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_247.png)

~~وما كل سيف يقطع الهام مغمدا %~% « وتقطع لزبات الزمان مكارمهآ »
~~أمنصبه حيث الشبيبة نعم ما %~% سريت فكنت السر والليل كاتمه
~~وما الشعر المبيض في شائدي العلا %~% قبيح ولكن أخسن الشعر فاحمه
~~حمى الملك في أقواله الشيخ والفتى %~% 0 وغائب لون العارضين وقادمه
~~وما حاجة الآفاق يا قسماته %~% إلى قمر ما واجد لك عادمه
# وكنا نجتمع أنا وهو في صلاة الجمعة بمكان ، تخلف هو عنه من كثرة
~~الأمطار ، لأنه كان بالصالحية ، فكتبت أنا إليه في ذلك : [من الوافر]
~~أيا من فاق فى هذي الصناعه %~% ويا رب البراعة واليراعه
~~ويا من أودعته العرب سحر ال %~% بيان فلم تضع منه الوداعه
~~وعاهده البديع علىل معان %~% تروق لنا بعهد ما أضاعه
~~ذا ما زرت في الأسبوع يؤما %~% وعمر الوصل فيه بعض ساعه
~~فكيف يجوز قطع الوصل فيه %~% أما تخشى من الناس الشناعه
~~وقد قالوا وللقول اتساع : %~% أيترك جمعة ولقا جماعه
~~وهبك أعتقت من مطر ووحل %~% أليس مشقة الأعمال طاعه
~~وكانت جوخة وكري حمار %~% گفي ما تحختشي وترى دفاعه
~~ولكن وقع نبل الوبل أنكى %~% قوى المولى وسيف البرق راعه
~~وكوسات الرواعد حين دقت %~% يصؤت يكره المرء استماعه
~~فعذرك واضح في ذا ولكن %~% كما قيل : الشجاعة صبر ساعه
~~فزر وابذل على معهود فضل %~% ألفنا منا جهد الاشتطاعه
~~وما نسخ الوداد بمستحق. %~% ولو ملئت رقاعي بالرقاعه
# فكتب هو الجواب عن ذلك : [من الوافر]

PageV02P251

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_248.png)

~~أفاض علي ms390 من خلع الخلاعه %~% بديع الرقم وشاء اليراعه
~~إمام فى الفضائل ما خرجنا %~% بدين ولاه عن رأي الجماعه
~~وداع في البيان بسحر لفظ %~% نقول لأمره : سمعا وطاعه
~~له منه الغنى والوفر حقا %~% وللناس التجمل والقناعه
~~أتى في ساعة منه قريض %~% نعمت به ودعه سم ساعه
~~وأسمعني على علم بوهمي %~% نظاما جاء من باب الشناعه
~~يباحثنى بلفظ جاء حظي %~% فيا ويحي لدى بحر البراعه
~~[148 ب) ويذگو جمعة فاتث وقولا %~% كما قد قال قد خشسى اتساعه
~~وهبني ما حضرت لغير عدر %~% أما في غير محضركم جماعه
~~وهب لا غيث قارعنى فهلا %~% ثنى غيث الندى عني قراعه
~~وقال : بجوخة لم لا أتانا %~% مقال (زبيدة عند المجاعه
~~ومن لي لو ظفرت بسحق دلق %~% أطالع من جوانبه رقاعه
~~ولا والله مع نفثات مزحي %~% فما أنسى خليلي واضطناعه
~~ولولا ذاك بات يده جمرأ %~% بفحم النقس من قبلي أذاعه(2)
~~صلاح الدين دمت خليل ود %~% صرفت له الولاء فما أضاعه
~~وعا لازمث سوق الكتب إلا %~% لتربح لي برؤيته بضاعه
# وكتب هو إلى أيضا : [من الطويل]
~~رعى الله أؤقاتا تقضت بماجد %~% يوازن حفظي في الوقاء بحفظه
~~ذا لم تدر كأس المدامة بيننا  أديرت كؤوس يين لفظي ولفظه

PageV02P252

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_249.png)

# فكتبت أنا الجواب إليه : [من الطويل
~~رعى الله مولى زين الدهر والورى %~% أقام على رعي الوداد وحفظه
~~ذا أعوزتنى نسمة سحرية %~% كفاني ما تهدي نوافح لفظه
# هوكتب هو إلي وقد أعاد كتاب التشبيهات لابن ظافر ، يطلب شيئا
~~من «التذكرة » :
# يقبل الأرض ، وينهي أنه أرسل كتاب « التشبيهات وما معه ، بعد أن قال
~~له الذهن : هذا كتاب ني ، فلا تصاحب ني ، ولا تسأل إلا عارية «التذكرة
~~الفريدة فلا أروم تشبيها؛ والمسؤول إرسال ما يقتضى الرأي الشريف منها ، بل
~~لا أقل من عدد الكتب المستعارة ، وإن لم توازيها تلك الأوزان الشعرية ولم
~~توازنها ، وحسبنا الله ونعم الوكيل .
# 5 وكتب هو إلي أيضا : [من السريع]
~~ما ضر إحسانك يا سيدي %~% لو كف في أمري عن الاقتصاد
~~با عين آمالى إذا جمعت %~% أني إلى مورد ms391 لقياك صاد
# يقبل الأرض ، وينهي أنه يقسم بالله تعالى أنه رأى البارحة وهو بين النائم
~~واليقظان ، كأنه ينشد بين يدي مولانا هذا البيت الثاني .
# فكتبت أنا الجواب : [من السريع]
~~يا من إذا ما غاب عن ناظري %~% أفاتنى أضعاف ما قد أفاد
~~رضيت بالنار التي تلتظي %~% بفيك ولا أرضى بعار المبعاد
~~حظي على قربي عين فلو %~% زال لكان السعد للقرب صاد

PageV02P253

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_250.png)

# يقبل الأرض ، وينهي أن ما مولانا في يقظته ومنامه إلا كما قال الأول :
~~من الطويل]
~~ذا قام لم يدأب لغير فضيلة %~% وإن نام لم يحلم بغير الحقائق
# هوكتب هو إلي ، وقد انقطع عن ديوان الإنشاء الشريف : [من الرجز]
~~ما انقطع المملوك عن وظيفة %~% وأنت تدري أن ذاك ممتنع
~~والحمد لله على علمك يا %~% مولاي أنى بشر لا أنقطع
# وكتب هو إلي مع جدي أهداه صحبة صاحب لنا يداعب : امن البسيط]
~~قالت لي النفس إذ أهديت نخوكم %~% «11،9 جد يا حكى القطعة العلياء من كبدي
~~أرسله مع تاجر الكتب الفلاح وقل : %~% «هذا أخي حين أذعوه وذا ولدي»(3)
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من البسيط]
~~يا فاضلا قد هدت نطقى هديته %~% إلى طريق ثناء غير منتحل
~~سما قريضك من فخر إلى الفلك ال %~% أعلى فأهدى إلي الجدي مع زحل
# وكتبت إليه وكان أهدى إلي ثوب صوف : [من الخفيف]
~~ثؤب صوف أهديته بل حرير %~% وقريض أراه رؤضا نضيرا
~~فجزاني الإله لما تصبر %~% ت على البعد جنة وحريرا
# وكان قد رسم له في أوائل شهر الله المحرم سنة 750 بأن يرتب شاهد
~~القسم بداريا ودومة ، عوضا عن أبيه رحمه الله تعالى ، فكتب هو إلي

PageV02P254

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_251.png)

~~يتقاضاني توقيعه بذلك :
# ذا كان أصل الأغاني المطربة توقيعا بقضيب ، وترجيع صوت لداعي
~~المسرة يجيد ويجيب ، فلا زال قلم مولانا المثمر يطرب بأكرم توقيع، ويجيب
~~داعي المسرة من تأمل مواقعه وصريره بأحسن مراجعة وترجيع .
# فكتبت ذلك وجهزته إليه ؛ فكتب هو إلي بهذه الأبيات الدالية بلزوم حرف
~~السين   : [من المتقارب]
~~جميع كلامك روح الكلام %~% وخير كلام المباري جسد ms392
~~ولا عيب فيه سوى الرائعات %~% تمازج رائق معنى أسد
~~فيسمع منه نئيم الحمام %~% ونسمع منه زئير الأسد
~~لقد ساد قائله من مضى %~% وسدد سهم المعانى وسد
~~فنعم الخليل لفكر وعل %~% ونعم الصلاح لذهن فسد
~~وكم من أبي لهب ذهنه %~% غدا منه فى لهب من حسد
~~فتبت يدا فكره واللسان %~% وشدا بحبليهما من مسد
~~ئن كان للدوح سوق لقد %~% غدت برياضك سوقا كسد
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك ، والتزمت الشين قبل الدال : [من
~~المتقارب]
~~ايا من مخالفه قد غوى %~% ويا من محالفه قد رشد
~~تجاوزت في المجد غاياته %~% ونديت من في المعالي حشد
~~وأصبح في قفرة تائها %~% ولم يجد الضال ما قد نشد
~~وأعليت للنظم مقداره %~% وقد شدت مجدا له لم يشد

PageV02P255

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_252.png)

~~تدق وتجزل ألفاغه %~% لك الفضل ما بين حل وشد
~~لأن الجواهر قد حزتها %~% ونحم بضاعتنا منه شد
~~وفت مجاريك سبقا وقد %~% وقفت وذاك من الحرص شد
~~فطمت عن النظم اربابه %~% وأنت بلعت الأشد الأشه
# يقبل الأرض ، وينهي أن مولانا لما زاد على المملوك فى العجلة، وأراد
~~وهو عقاب كاسر يعرف أين يقع مطار المملوك وهو حجلة ، كتب المملوك هذا
~~التوقيع الكريم من رأس قلمه، ولم يوف مولانا حق وصفه، فينشر له مطوي
~~علمه ، فلذلك جاء أقل من وصل الحبيب ، وأكثر عيوبا من المهجور إذا ضايقه
~~الرقيب ، [ه14 ب] ولكن محل مولانا معروف ، وإن لم يعطه الوصف حقه ،
~~وما عليه في تقصير مشق الأقلام مشقة، وأما هذه الأبيات الدالية المقيدة التي
~~لزم فيها السين، ولم يدع فضل قلمه الغني فيها فضلة للسائل المسكين ، فقد
~~بهت المملوك لها ، وذهل عن الإجابة ولها ، وخاف من نسبته إلى التقصير في
~~حق سيد الأدبا ، فعدل إلى لزوم الشين ؛ ولو وفق لزم حرف السين والكاف
~~والواو والتاء ، ولكن ليس إلا ستر مولانا الفاضل عن قدر الخطا ، وفضله الذي
~~لا يزال يروي عن عطا ، والله يمد لقلم أوصافه فسيح الخطا ، بمنه وكرمه إن
~~شاء الله تعالى.
# 8 وكتب هو إلي   [من المتقارب]
~~أيا ms393 من أفاض جقون العداة %~% أفض من عوائد أيامكا
~~ويا جاعلا قلب قوم شوا %~% أذفتا حلاوة إنعامكا
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من المتقارب]

PageV02P256

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_253.png)

~~سواي شويى قلب أعدائه %~% لأني اقتديت بأحلامكا
~~وما لي حلوى سوى رقعة %~% مسيرة لي بأقلامكا
# وكتب هو يوما إلى مولانا شيخ الإسلام ، قاضي القضاة ، تقي الدين
~~السبكى الشافعي ، أدام الله أيامه وقد حصل له شرى %~% : [من الكامل]
~~يفديك يا قاضي القضاة عليهم %~% من كل شيء يشتكي كل الورى
~~شهد الشرى لك حين زارك بالتقى %~% والصبر والصدقات لما خبرا
~~لا تعدم المدح الروائح سيدا %~% هذي خلائقه بتخبير الشرى
# فلما وقفت عليها ورأيته قد استعمل الشرى ، وهو الخراج الصغير من
~~مادة دموية لذاعة ، وهو بفتح الشين ، والشرى مصدر شراه شرى بكسر
~~الشين ، كتبت أنا إلى المشار إليه : [من الكامل]
~~لما أشتكى قاضى القضاة فديته %~% من كل سوء يشتكى منه الورى
~~عايشه لأذى الشري متصبرا %~% فع(يي حقا أنه أسد الشر
~~وربحت توريتي التي قعدت وما %~% خسرت ولم أنطق بتخبير الشرى
# وكتب هو يوما إلي %~% [من الكامل]
~~يا سيدي إن طاب وقت ولائنا %~% لفظا ففي محناه منك تعسف
~~نا في المديح أشبب النظم الذي %~% أقدي وأنت على الجريح تذفف
# وكتب هو يوما إلي يطلب ورقا : [من المنسرح]
~~أفدي خليلا ما كان يجمع [ لي ] %~% بين الثمينين من خلائقه)

PageV02P257

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_254.png)

~~إن ضن بالوصل من لقاه فما %~% يضن بالوصل من مهارقه1
# وكتب هو إلي يوما : [من المتقارب]
~~أمولاي أبعدتني فاسترحت %~% من العتب اللأزم الممرض
~~ومن كان فى صده محسنا %~% فكيف يكون إذا ما رضى
# 5 وكتب هو إلي يوما ، وقد جلس خلف جماعة من كتاب الإنشاء
~~الشريف في الديوان(3) : [من مجزوء الكامل]
~~يا سيدى لا زال أم %~% وك ظاهرا خير الظهور
~~خست لديك كتابتى %~% حتى دفعت إلى الظطهور
# فكتبت أنا جوابه : [من مجزوء الكامل]
~~[1150] يا فاضلا لو أنصفو %~% ه لكان يجلس فى الصدور
~~حاشاك تجلس في الظهو %~% ر وأنت من خير الصدور
# فكتب هو إلي ثانيا : [من مجزوء الكامل]
~~شكرا لنظمك عاذرا ms394 %~% حمدي وجهدي في القصور
~~فبه جلست لدى الصدو %~% ر من البيوت بل القصور
# فكتبت أنا جوابه : [من مجزوء الكامل]
~~او ان تفلمك للملو %~% ك كفاهم ثلم الثغور
~~مع أنه أشهى إلى ال %~% مشتاق من لثم الثغور
# فكتب هو الجواب ثالثا : [من محزوء الكامل]

PageV02P258

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_255.png)

~~طبعت صفاتك وضحا %~% وتكلفت صفة البدور
~~ولخوفها من لفظك أص %~% فرت دنانير البدور
# 5فكتبت أنا جوابه : [من مجزوء الكامل]
~~حلقت في النظم البدي %~% ع بحيث أوكار النسور
~~فارحم لمن هو في الحضي %~% ض مع الستايك والنسور
# 5فكتب هو الجواب رابعا : [من مجزوء الكامل]
~~أو قعتنا فى الظل من %~% أئبات نظمك والحرور
~~كم خارجي بارد
# فكتبت أنا جوابه : [من مجزوء الكامل]
~~ألفاغلك الغر التي ال %~% تأمت لديك بلا فطور
~~أنا صائم عن غيرها %~% وعلى حلاوتها فطورى
# فكتب هو الجواب خامسا : [من مجزوء الكامل]
~~فسما لقد ملأت أما %~% ليك الجوانح بالحبور
~~وملأت من آثارها %~% أيضا طروسي بالحبور
# فكتبت أنا جوابه : [من مجزوء الكامل]
~~بدا أحوم وما أرى %~% لى نخو نظمك من عبور
~~وأراه في نؤمي ولم %~% أظفر بدلك في عبور
# فكتب هو الجواب سادسا : [من مجزوء الكامل]
~~ثريت فى البلغاء مين %~% أعداد نظمك والكسور
~~فافخه علين ملك الأعا %~% رب والقياصر والكسور

PageV02P259

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_256.png)

~~يا سالكا جدد البيا %~% ن ونحن في ذات الكسور
~~فك من مآدبه السنا %~% م وقد قنعنا بالكسور
~~وصدور منظوم الييو %~% ت وقد خفينا في الكسور
# 5 فكتبت أنا جوابه : [من مجزوء الكامل]
~~بدا يلاحك الأنا %~% ام بأعين في النظم صور
~~ذهب النظام لديك مص %~% ري وكل الناس صوري
~~لفنا صفا ويشف مع %~% سناه فمادي وصوري
~~كم جاء خصمك كبش مل %~% حمة وراح بغير صور
~~ولكم أوابد شرد %~% ضمت لأنك قلت صورى
# وكتب هو يوما يستدعي ورقا : [من المنسرح]
~~افلاس مملوككم من الورق %~% أضعاف إفلاسه من الورق
~~فآه من فقد ذا لديه وذا %~% على زمان الخدود والحدق
# 5 فكتبت أنا مع درج بعثته : [من المنسرح]
~~حاشاك ما تشكو وأنت اذا %~% نظمت تزهى العقود في العنق ms395
~~فخذه يحكي بياض صحفك أو %~% بياض عرض مما انقيت نقي
# وكتب هو إلي أيضا يطلب ورقا : [من المجتث]
~~كابدث هجرك دهرا %~% يا بارعا لا يوازى
~~فأمئن علي بوصل %~% حقيقة أو مج %~% ازا
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من المجتث]

PageV02P260

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_257.png)

~~حاشاك تهجر يا من %~% معروفه لا يجازىل
~~[150 ب] ودونك الوصل فأجعل %~% فيه المداد طرازا
# وكتب هو يوما إلي : [من المنسرح]
~~قل لخليلي الذي رجوت به %~% تقدمى في الورى وإجلالي
~~كدر لى دهري الحياة فمذ %~% رجوت منه المصفا صفا لى
# وكتب هو يوما إلي %~% : [من البسيط]
~~يا سيدي يا صلاح الدين لا صلحت %~% إن أنس برك أفكاري ولا حالي
~~ومن جفاني فلفظى بعد جفوته %~% وجيد قصدي لا حلو ولا حالي
~~إن لم تعدنى فلا صاد تخط ولا %~% لام معانقة المرآلى ولا حالي
# يقبل الأرض ، ويذكر الخاطر الشريف بقوله : [من الطويل]
~~زماني بكم كالورد طيبا وبهجة %~% فلا تنس فى ذا اليؤم منه نصيبي
# وقول المملوك : يذكر الخاطر الكريم ، نوع يصلح أن يضاف إلى
~~الاستخدام ، فإن المملوك يذكر بالدراهم؛ والجواب : تعم ، وبجواب هذه
~~الأييات وضمها إلى جنان الجناس، وما التزام الحاء شرط.
# ولما وقف على مقاطيع لي تظمتها فى الحمامة، وهي قولي : [من
~~الخقيف]

PageV02P261

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_258.png)

~~رب ورقاء في الدياجي تنادي %~% إلفها في غصونها المياده
~~فتثير الهوى بلحن عجيب %~% يشهد السمع أنها عواده
~~كلما رجعت توجعت حزنا %~% فكأنا فى وجدنا نتباده
# 5 وقولى أيضا : [من الوافر]
~~ورب حمامة في الدوح باتت %~% تجيد النوح فنا بعد فن
~~أقاسمها الهوى مهما اجتمعنا %~% فمنها النوح والعبرات مني
# 5 وقولى أيضا1 : [من الوافر]
~~وليلة نادمتنى ذات طوق %~% تميل بها الأراكة في التثني
~~فتصدح كلما أمسكت كاسي %~% لقد باتت على قدحي تغني
# وقولى أيضا : [من مجزوء الوافر]
~~مطوقة على غصن %~% مخضبة من الفرح
~~لها سجع تكرره %~% غدا في اللهو مقترحي
~~ذا أمسكت كأسي في %~% يدي غنت على قدحى %~% 9)
# وقولى أيضا : [من الخفيف]
~~لا تقيسوا إلى الحمامة حزنا %~% إن فضلى تدري به العشاق
~~أنا أملى الغرام عن ظهر ms396 قلب %~% وهي تملي وحولها الأوراق
# وقولى أيضا : [من الكامل]
~~لا تحسبى يا ورق أنك في الهوى %~% مثلي فليس يفوق إلا من صدق
~~أمليت من علبي الغرام وأنت ما %~% تملين حرفا إن خرجت عن الورق

PageV02P262

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_259.png)

# وقولي أيضا : [من الوافر]
~~مطوقة على غصن نضير %~% تهيج لى الصبابة والهياما
~~ذا ناحت بكيت وإن تغنت %~% طربت لقد تقارضنا الغراما
# 5 وقولي أيضا : [من الوافر
~~أرى ورقاء ذات شجا وشجو %~% لها هتف غدا سببا لهتكى
~~تقول أما خلقنا يا معنى %~% سوى أني أنوح وأنت تبكي
# 5 وقولى أيضا : [من الطويل]
~~أقول لورقاء الحمى لا تشبهي %~% بوجدي فإن الفرق للناس قد بانا
~~تغنيت بين البان في الدوح فرحة %~% ونحت أنا حزنا على غصن بانا
# كتب هو إلي مقاطيع نظمها نظير ذلك ، وهي قوله : [من البسيط]
~~ما لى نديم سوى ورقاء ساجعة %~% من بعد مغتبقي فيكم ومصطبحي
~~إذا أدار ادكار الوصل لي قدحا %~% من أحمر الدمع غنتني على قدحي
# وقوله : [من المنسرح]
~~ما لى نديم سوى الحمائم من %~% بعدكم والبكا من الترح
~~إذا أدار ادكاركم قدحا %~% من دمع عيني غنت على قدحي
# وقوله : [من الكامل]
~~وحديقة واصلث جلوتها %~% ما بين مغتبق ومصطبح
~~فإذا أخدت بظلها قدحا %~% غنت حمائمها على قدحى

PageV02P263

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_260.png)

### | برفع
### | جس (لرحج للتجى ي
### | (سكن (لتبم (لفزهفس
# وقوله : [من الخفيف]
~~رب دوح ياكرته عزمتي %~% ونديمى بعد أحبابي ادكار
~~فإذا أعملت فيه قدحا %~% شبب الوصف وغناني الهزار
# وقوله : [من الكامل]
~~أحسن بوادي الجنك تشدو ورقه %~% في دف أشجار تميل بعطفها
~~فإذا تناول كأسه متنزة %~% غنت عليه بجنكها وبدفها
# وقوله) : [من البسيط]
~~ورق الحمام على أقداح قهوتنا %~% قد صورت فاستفزتنا من الفرح
~~إذا سرت أريحيات المدام بنا %~% كادت حقيقا تغنينا على القدح
# 5 وكتب هو إلي عقيب ضعف كان به : [من الطويل]
~~مضت جمرة عاقت خطاي عن السرى %~% إليكم ولكن فى الحشا جمرات
~~فهل وقفة من بعدها عند بابكم %~% بها من أمانى الوفد معتمرات
~~تحجون عند الصاحب الغوث في امرىء %~% معبرة عن حاله العبرات ms397
~~له حسرات نقطتها دموعه %~% فأولاده من حوله حشرات
# وكتب هو إلي :
# يقبل الأرض ، وينهي أنه نظم بيتين جرت قافيتهما اسم مولانا الكريم،
~~وإن كان قد وقع شيء من الإخرام1 لم يدر المملوك به ، فقد كفى من

PageV02P264

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_261.png)

~~القصاص نقل المخاطبة من العبودية إلى الصداقة من غير اغتماد ، وهما :
~~[من الوافر]
~~يئست من الصداقة منك لما %~% تمادى منك إعراض وثيق
~~ومن عجب الزمان إذا اعتبرنا %~% خليل لا يجي منه صديق
# فوقف عليهما المولى القاضي بدر الدين الغزي ، فكتب إليه : [من الوافر]
~~كتبت إلي يا مولاي بيتي %~% حبيب والحييب له حقوق
~~ترق له المدامع وهو يجفو %~% وما يبلى به إلا الصديق
# وكتبت أنا إليه بعد ذلك : [من الوافر]
~~وحقك ليس إغراضي لقصد %~% وعهدي فى الوفا عهد وثيق
~~وليس الذنب إلا للقوافي %~% إليك يجرني منها المضيق
# يا مولانا ، متى فتحت باب جر القوافي ، فالله المعافي ، ما يسلم أحد من
~~مولانا والحالة كذا ، ولا يغضى الطرف معه إلا على قذى ، ولا يضم الضمير
~~لا على أذى ، فيتصدق مولانا بأن يدفع فى ظهر القافية إذا جرت إليه أحدا،
~~وإلا عاش [1152] مع أخبابه عيشا نكدا ، وسلك بهم في العتب طرائق قددا،
~~ومتى جاءهم من هذه المادة بمد واحد ، جاؤوهآ بمثلها مددا : [من السريع]
~~ومن دعا الناس إلى ذمه %~% ذموه بالحق وبالباطل
# ورأيه العالي في ذلك ، والسلام .
# فكتب هو إلي بعد ذلك : امن الطويل]
~~فديت يليغا أهلتني سطوره %~% لأجوبة تسمو سمو الأهلة

PageV02P265

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_262.png)

~~فأقطف من أوراقه الأدب الذي  وأسمع من ألفاظه اللغة التى
# فكتبت أنا إليه أيضا مضمنا : [من الطويل]
~~بنفسي كريم ساءنى بعدما جفا    وعاد فأهدى خيرتي بعد حيرتي
~~وما أنا من يأسي على فقد معرض %~% «إذا رضيت عني كرام عشيرتي »(1)
# ثم إنني اعترضت على نفسي، وقلت : لعله يقول : لم يقل الذي والتي
~~كما آخيت أنا بين لفظيهما ؛ فكتبت إليه : [من الطريل]
~~صبرت على خلق تعانيه برهة %~% لأن الوفا والصبر من شرط ملتي
~~«كأنى أنا المطروق دونك بالذى » %~% فلما بلغت السن والغاية التى (2)
# وهذان ms398 أولا بيت من قطعة مشهورة لأمية بن أبي الصلت الثقفي ، قالها في
~~ولده.
# وقلت أيضا فى هذه المادة ، ولم أكتب بذلك إليه : امن الطويل]
~~بحقك دع هذا التخيل جانبا %~% وثق بودادي وأرض فيك بخلتي
~~«فما أنا إلا غرسك الأول الذي » %~% وما أنا بالظمآن فيك إلى التى
# وهذا البيت الثاني مركب من أولى بيتين للبحتري ، أولهم : [من الطويل]
~~وما أنا إلا غرسك الأول الذي %~% أفضت له ماء النوال فأورقا

PageV02P266

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_263.png)

# والثاني قوله : [من الطويل]
~~وما أنا بالظمآن فيك إلى التى %~% أرى بين قطريها لجنبك مصرعا
# وكتب هو إلي يوما : [من المتقارب]
~~أيا هاجري والذي لم أزل %~% أراقب مته لعيشي انفراجا
~~القد لذ مورد هذا الصدو %~% د وإن كان والله ملحا أجاجا
~~شقائي نعيم إذا ما رضي %~% ت فزدتي شقاء تزدني ابتهاجا
# وكتب يوما :
# المستمد من أقلام السادة الفضلاء ، لا زالت سحائبهم مستهلة، ومناقبهم
~~المستكثرة بأعباء المجد مستقلة، والأقدار تالية عليهم وعلى المملوك ( ولقد
~~نصركم الله ببدر وأنتم أذلة) أن يمدوا هذا النظم في وصف الأقلام
~~الشريفة المخدومية ، بما يؤدي للخدمة فرضا ، وبما يقوم في هذه الأبيات
~~كالبنيان يشد بعضه بعضا ، فكرم أفكارهم مشروع، وماعون ألسنتهم المثرية
~~غير ممنوع ، وما استمد المملوك لشعره إلا كل ذي يخر طويل وبر جميل، ولا
~~استعان ولا سيما من صلاحهم وجمالهم إلا بخير صاحب وخليل؛ وهي :
~~[من الطويل]
~~الأقلام مولانا ثنا متضوع %~% فها هي في الكاقور تكتب بالمسك
~~قلا برحت بدرية النصر والعلا %~% موملة النعماء مرهوبة الفتك
~~لها في الوغى سهم يشك وللرجا %~% وعيشك سهم من نداها بلا شك

PageV02P267

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_264.png)

~~ويبتسم الراجي ارتياحا لطرسها %~% إذا هي أهوت من مسرتها تبكي
~~عوارفها كالمزن دائمة البكا %~% 11526] وأدراجها كالروض دائمة الضحك
# فكتبت أنا عملا بقوله : [من الطويل]
~~تجيد العطايا والبيان فقد غدت %~% على كل حال وهي جيدة السبك
~~وتطعن في صدر الجيوش قناتها %~% وتنفذ في قلب العدو بلا شك
~~ولم نر فيما قبلها قصبا إذا %~% تلا وضفها الشادي غنينا عن الجنك
~~ذا عاينتها السحب هطالة الندى %~% على ms399 طرسها البسام قالت : قفا نبك
~~تراها إذا صلت بصوت فصاحة %~% يقول ولا يعصي لها جاهها : زكي
~~فتسعد ذا فقر وتسعف عائلا %~% وتنجد ملهوفا وتنجي أخا هلك
~~فلو رام بعض الترك أمداح وصفها %~% لقال : أراها والسحاب غدت إكى (1)
~~ولو أن بحرا مد ساحله لأن %~% يحاكى نداها قال توقيعها : سكي
~~88  محمد بن محمد بن عبد المنعم :
# القاضى ، الرئيس الفاضل ، الكاتب ، الناظم ، الناثر ، تاج الدين ، أبو
~~سعد السعدي ، المصري ، المعروف بابن البارنباري ، كاتب الإنشاء بالديار
~~المصرية المحروسة ، وصاحب ديوان الإنشاء الشريف بطرابلس المحروسة ،
~~وموقع الدست الشريف بالشام المحروس .
# كتبت أنا إليه من الرحبة المجروسة ، بعد قدومي إليها من القاهرة

PageV02P268

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_265.png)

~~المحروسة : [من البسيط]
~~لما أتيت دمشقا بعد مصر وفي %~% عطفي منك بقايا الفضل للراجي
~~عطفت من أجل مولانا وصحبته %~% وقيل : هذا بمصر صاحب التاج
# قبل الأرض ، وينهي بعد رفع الدعاء، وحمل لواء الولاء، وإشادة بناء
~~الثناء ؛ أن المملوك سطرها وشوقه قد ضاقت به الرحبة، وأغار على مثاقيل
~~الصبر فما ترك منها عند حبة القلب حبة، وذكره الأيام السالفة حتى عاد نسيبه
~~بها أعظم نسبة : [من الوافر]
~~كأني لم أكن في مصضر يؤما %~% قطعت به الوصال مع الأحبه
~~ونلت القرب من سادات دست %~% محلهم علا كيوان رتبه
~~ذا عاينت في الإنشا حلاهم %~% تراهم بالنجوم الزهر أشبه
~~وإن سابقتهم علما وفضلا %~% فأنت إذا نطقت سكيت حلبه
~~فما أبن الصيرفي إذا أتاهم %~% يساوي عندهم في الفضل حبه
~~خصوصا تاجهم سقي الغوادي %~% محل ضمه واخضل تربه
~~إذا أخذ اليراع فليس بين الط %~% طروس وبين زهر الروض نسبه
~~وإن نطق استفاد المرء منه %~% محاسن تستبي قفي الحال لبه
~~وليس الملك مختاجا إلى أن %~% يعد كتائيا إن عد كتبه
~~له الفضلان قي نظم ونثر %~% إذا ما جال في شعر وخطبه
~~ايا مولايي عفوا عن محبت %~% تهجم فالبعاد أذاب قلبه
~~بعثت بها إليك عسى تراها %~% على بعد من المملوك قربه
# *فكتب بهو الجواب بإلي عن ذلك(2) - [من للبيط]

PageV02P269

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_266.png)

~~شكرا لغرس بروض الفضل قد نبتا %~% ووده في ms400 صميم القلب قد ثبتا
~~فدى إلي كتابا كنت أرقبه %~% أزال عنى من عيث النوى العنتا
~~مباركا جاء بالحسنى فأحسن لي %~% وكيف لا وهو من عند الخليل أتى
# [152 ب] يقبل كذا ، لا زالت ألفاظه حلية الممالك ، ووده في النفوس ثابتا
~~وللقلوب خير مالك ، ومنزله من فضل الله رحيب الساحات معمورا بالسماحات
~~في رحبة مالك.
~~إخسانه ، ولمح أشرف المعاني بإنسانه، وربح إذ بدأ بفصل خطابه وفضل
~~بنانه ، أبى الله إلا أن يكون له الفضل في ابتدائه، والفوز بسبق تحيته وإنشائه ؛
~~فقبله المملوك تقبيلا، وفضه فإذا البيان كله جاء معه قبيلا ، ورأى أدبا غضا،
~~ونظما ونثرا فاقا من سلف عصره وتقضى ، ولقد ذكر مولانا بأوقات قربه على
~~أن المملوك ما زال يذكرها ، وأقر عينا ما برحت تشهد محاسنه فتنظرها : [من
~~البسيط]
~~بلغ أخانا أدام الله نعمته %~% أني وإن كنت لا ألقاه ألقاه
~~الله يعلم أنى لست أذكره %~% وكيف يدكره من ليس ينساه
# ولقد تحملت بمولانا جهة تصدر أخبارها بأقلامه ، وتصدر مهماتها بمتين
~~كلامه ، ويبدو صلاحها بألفاظه التى هي كالزلال في رقته والدر في نظامه ،
~~فبسط الله ظلال من أمتع هذه المملكة بمولانا ، وسير ركابه إليها ، وطالما
~~أولاه الخير وأولانا ، قد شمل البعيد والقريب بفضله، وعمر مصر سؤدهه،

PageV02P270

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_267.png)

~~وغمر الشام بوبله1 : [من الكامل]
~~كالبحر يقذف للقريب جواهرا %~% كرما ويبعث للبعيد سحائبا
# ثم يعود المملوك إلى وصف محاسن مولانا التي مكنت في القلب حبه،
~~وأرضت بالؤد مملوكه وتربه : [من الوافر
~~أتتنا من ودادك خير هبه %~% فنعم طيبها عيسش الأحبه
~~وزارتنا على بعد فأهدت %~% لتا أنسا به أنسي تنبه(2)
~~تذكرني بزورتها ائتلافا %~% ووقتا طالما متعت قربه
~~نأى عن مصر من مولاي أنس %~% فألفى بعدها رحبا ورحبه
~~اللفظك فى الطروس عقود معنى %~% بها در الترائب قد تشبه
~~وخصطك لم يزل درا ثمينا %~% له بالجوهر الشفاف نسبه
~~بنانك منبر يرقىل عليه %~% يراع كم لها في الطرس خطبه
~~خطبت من المعاني كل بكر %~% فلبت بالإجابة خير خطبه
### | فأعطى طرسك الميمون شهبه
~~فدهت معظما في كل أزض ms401 %~% تنال من السعود أجل رتبه
# وكتب هو إلي، ونحن بالمخيم السلطاني على طنان، ملغزا فى
~~ز كتاب »(3) . [من السريع]
~~يا مبدعا في النظم والثثر %~% وفاضلا في علمه يتري
~~ومودعا مهرقه كل ما %~% يزري بحسن التبر والدر

PageV02P271

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_268.png)

~~ان أحكمت ألفاغه أصبحت %~% قواطعا تربي على البتر
~~ها صامت ينطلته أفضاله %~% وكاتم للسر في الصدر
~~[1153) تصلحه الباحة لكنه %~% يتعب في الطي وفي النشر
~~قد أشبه البيض ولكنه %~% يحتاج يا ذا الفضل للسمر
~~تفرق الليل بأرجائه %~% كأنه وصل علل هجر
~~يسير عن أوطانه دائما %~% للنفع في البر وفي البحر
~~إن كان يوما ضيف قوم غدا %~% يقرى وخير الناس من يقري
~~فهات لى عنه جوابا كما %~% عودتني يا عالي القدر
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من السريع]
~~أروضة تبسم عن زهر %~% أم أكؤس دارت على الخمر(2
~~م نظم مولانا فإني الذي %~% أعده من جملة السخر
~~ذكل حرف مثل شمس وإن %~% ساممت قلت الكوكب الدرى
~~يا فاضلا ما مشتهي نظمه %~% في الناس إلا قطع الزهر
~~وكاتا آصبح من خطه %~% يغني عن الخطية السمر
~~حللت ما ألغزته في الذي %~% تجلوه لي في حبر الحبر
~~ما فاه بالنطق ولكنه %~% له فتون النظم والتثر
~~يحبرنا عما مضى وآنقضى %~% وما جرى في سالف الدهر
~~لا يكذب القول إذا ما روى %~% فقد حكى صدق أبى ذر
~~وعنده للحسن ديباجة %~% شبيهة بالليل والفجر
~~ذرت على كافوره مسكة %~% ليس لها نشر مع لملمنثر

PageV02P272

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_269.png)

~~كم أقسم الباري به مرة %~% مرت لنا فى محكم الذكر
~~يا حسن ما قد قلت يقري وهل %~% تعرف في الأيام من يقري
~~وما قراه غير سمع الذي %~% يبثه باللب والفكر
~~هذا جواب إن تكن راضيا %~% به فيا عزي ويا فخري
~~وإن أكن أخطأت فى حله %~% فابسط على ما اعتدته عدري
~~لا زلت ترقى صاعدا فى العلا %~% إلى محل الأنجم الزهر
# وكتبت أنا إليه أيضا عقيب ذلك : [من السريع]
~~بلغك الله الأمانى فقد %~% أطربنى لغزك لما أتى
~~يحلو إذا كررت إنشاده %~% وكيف لا يحلو وفيه كتا
# وكتب هو ms402 إلي أيضا ، ونحن على المنوفية : (من الكامل]
~~طرق الصواب بك استبان دليلها %~% وبك استقام على السواء سبيلها
~~كم خلة محمودة أوتيتها %~% في المكرمات وأنت أنت خليلها
~~ما ملغز الفاء منه كلامه %~% وحروفه ما شانهن قليلها
~~لا شيء يحجبه وكم من دونه %~% من حاجب فعلاه ثم أثيلها
~~إن طال مد وخيره يا صاح ما %~% قد طال والتمماه طاب لوبلها
~~وإذا أهل الوفد من ميقاتهم %~% طويت عمامته وزال طليلها
~~كم أوضحوا فرقا فأخفاه ومع %~% هذا أبانته كنا تمجيلها
~~ومحله كمحل مولانا غدا %~% يسمو فرفعته رسا تأصيلها
~~فاخلله لا برحت يراعك كالظبى %~% فصريرها منه يمد صليلها

PageV02P273

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_270.png)

# فحللت في «شاش، وكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك : [من الكامل.
~~جاءت تدار على النفوس شمولها %~% وتجر من فوق الرياض ذيولها
~~أبآياتك الغو التي أبدعتها %~% تطوى على جمل الجمال فصولها
~~ويسير في الآفاق ذكرك لي بها %~% وتهب بالإقبال منك قبولها
~~قد ألغزت لي من مسمى واحد %~% وله مقاديهآ تفاون عولها
~~كغمامة ترخى على ليل الشبا %~% ب الغض أو صبح المشيب ذيولها
~~لا يستحيل إذا قلبت حروفه %~% بالعكس بل يبقى لها مدلولها
~~[153 ب] وحروفه بيت وباقي لفظه %~% أس على التصحيف رحت أقولها
~~هذا الجواب وغاية الفضل التي %~% قد نلتها في النظم لست أطولها
~~فلك النجوم تسير في فلك العلا %~% ما شانها بعد الطلوع أفولها
# وكتب هو إلي عقيب ذلك : [من المجتث]
~~المسك منك ختام %~% وراحتاك غم %~% ام
~~الخط روضر نديم %~% واللفظ حلو مدام
~~والسخو قولك لكن %~% السحر أمر حرام
~~أجبتنى عن معمىل %~% بسرعة لا ترام
~~فى القلب حبك ثاو %~% له أقام غرأمم
~~فأنت حقا خليل %~% علىل الخليل سلام
# فأجبته أنا عن هذه القطعة( : [من المجتث]
~~أجوهر أم كلام %~% وقهوة أم نظام

PageV02P274

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_271.png)

~~م البدور تجلت %~% فانجاب عنا الظلام
~~أم الحدائق وشى %~% منها البرود غمام
~~غصونها ألفات %~% والهمز فيها حمام
~~شبه السطر كأسا %~% فيه المعانى مدام
~~و أعينا فاتنات %~% يصبو لها المستهام
~~وحشوها السحر باد %~% ولا أقول السقام
~~أقلامك الحمر فيها %~% لنائبات سهام
~~كم قد ms403 أصابت لمرمى %~% ولم يفتها مرام
~~أثنت عليك المعانى %~% والكاتبون الكرام
~~وقلدتك المعالى %~% ذ أنت فيها إمام
~~فانت أشرف تاج %~% فى فضله لا يرام
~~له على كل رأس %~% فاء وضاد ولام
# فكتب هو الجواب إلي أيضا : [من المجتث]
~~ألفافك الغه أصنحت %~% بروقهرق تشام
~~لأجل ذلك سحتث %~% من سحبهن ركام
~~فاحبس سيولك إن ال %~% بيوت هذى الخياع
~~مصر بها قد تحلت %~% كما تحلى الشآم
~~عنها يقصر قس %~% والسالفون الكر
~~مثالها سائرات %~% وما لهن مقام

PageV02P275

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_272.png)

~~لدورها طالعات %~% لها التمام لزام
~~وفي العشي أتتني %~% منها وجوة وسام
~~عزى إلى العرب لما %~% يرعى لديها الذمام
~~بها الغيون عيون %~% والنون فيها لثام
~~فكن خير سمير %~% حتى تقضى الظلام
~~وكلما دار دور %~% من خمرها جاء جام
~~هدا جواب جواب %~% قد كل فيه الكلام
~~فاستر له كل عاب %~% إذ أنت فينا إمام
~~89 * محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف :
# الشيخ الإمام العالم العلامة ، الفريد ، الكامل ، البارع ، نسيج وحده،
~~ركن الدين ، أبو عبد الله ابن القوبع ، الجعفري ، التونسي ، المالكى .
# كتبت أنا إليه بالقاهرة في سنة 728 أستدعي منه الإجازة لى() :
# المسؤول من إخسان سيدنا الشيخ الإمام ، العالم العلامة ، الكامل ،
~~جامع شتات الفضائل ، وارث علوم الأوائل ، حجة المناظرين ، سيف

PageV02P276

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_273.png)

~~المتكلمين : [من الكامل]
~~سباق غايات الورى في بحثه %~% فالبرق يسري في السحاب بحثه
~~1154] وتهب منه بالصواب صبا لها %~% برد على الأكباد ساعة نفيه
~~ويضوع من تلك المباحث ما يرى %~% أشهى من المسك السحيق وبشه
# المتكلم الذي ذهلت بصائر أولي النطق نحوه، وأتتجت مقدماته المطلوب
~~عنوة ، ووقف السيف الآمدي عند حده فما للآمدي في مداه خطوة، وحاز
~~رتب النهاية فما لأبي المعالي بعدها حظوة، فهو الزاري على الرازي لأن قطب
~~علومه من مصره ، ومحصوله ذهب قبل دخول أوان عصره، والفقيه الذي رفع
~~لصاحب «الموطا أعلام مذهبه مذهبة ، فمالك عنه رضوان ، وأسفر وجوه
~~اختياره خالية من كلف التكلف ، حالية بالدليل والبرهان ، وأبرزها في حلاوة
~~عبارته ، فهو جلاب الجلاب ، وأظهر الأدلة من مكامن أماكنها ، وطالما
~~حنحت تلك الأوابد ms404 على الطلاب ، والنحوي الذي تركت لمعه» الخليل
~~أفحش ، وأعرت الكسائى ثوب فخره الذي بهر به سيبويه وأدهش، فأبعد
~~ابن عصفور ، حتى طار عن « مقربه » ، وأمات ابن يعيش لمما أخلق ملهب
~~مذهبه .
# والأديب الذي هو روض جمع «زهر الآداب ، وحبر قلد العقد
~~أجياد فته الذي هو لب الألباب ، وكامل أخذ كتاب الأدب عنه «أدب
~~الكتاب ؛ فإذا نظم قلت : هذه الدراري فى أبراجها تتسق ، أو خلت الدرر
~~تتتضد في ازدواجها وتنتسق ، أو نثر فالزهر يتطلع غي غمامه من كمامه ،
~~والألفات غصون ترنح معاطفها لحمائم همزه التي هي كهمز حمامه .

PageV02P277

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_274.png)

# والطبيب الذي تحلى منه بقراط بأقراط ، وسقط عن درجته سقراط ،
~~فالفارابى ألفاه رابيا، وابن مسكويه أمسك عنه محاشيا لا محابيا، وابن سينا
~~الطبق قانونه على جميع جزئياته وكلياته ، وطلب «الشفاء والنجاة من
~~إشاراته وتنبيهاته  ، فلو عالج نسيم الصبا لما اعتل في سحره ، أو الجفن
~~المريض لزانه وزاده من حوره ؛ ركن الدين محمد بن محمد بن عبد الرحمن
~~الجعفري المالكي : [من السريع]
~~لا زال روض العلم من فضله %~% في كل وقت طيب النشر
~~وكل ما يبدعه للورى %~% تطويه في الأحشاء للنشر
~~وتزدهى الدنيا بما حازه %~% حتىل ترى دائمة البشر
# إجازة كاتب هذه الحروف ، ما له من مقول منظوم أو منثور ، وضع أو
~~تأليف ، جمع أو تصنيف ، إلى غير ذلك على اختلاف الأوضاع ، وتباين
~~لأجناس والأنواع .
# وذكرت أشياء مذكورة في الاستدعاء .
# 5 فأجاب هو بخطه1) :
# يقول العبد الفقير إلى رحمة ربه ، وعفوه عما تعاظم من ذنبه ، محمد بن
~~محمد بن عبد الرحمن القرشي الجعفري المعروف بابن القوبع ، بعد حمد الله
~~ذي المجد والستاء ، [15 ب] والعظمة والكبرياء ، الأول بلا ابتداء ، والآخر
~~بلا انتهاء ، خالق الأرض والسماء ، وجاعل الإضباح والإمساء ، والشكر له
~~على ما من به من تضاعف الآلاء ، وترادف النعماء ، نحمده ونذكره، ونعيده
~~ونشكره ، لتفرده باستحقاق ذلك ، وتوفر ما يستغرق الحمد والشكر هتالك ،

PageV02P278

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_275.png)

~~مع ما خصنا به من العلم، وأضاء به بضيائه من نور الفهم؛ ونصلي على نبيه
~~محمد سيد العرب ms405 والعجم، وعلى آله وأصحابه الذين فازوا من كل فضل بعظم
~~الحظ ووفور القسم : أجزت لفلان - وذكرني - : [من الكامل
~~جماع أشتات الفضائل والذي %~% سبق السراع ييطئه وبمكثه
~~فكأنهم يتعثرون بجدول %~% ويسير في سهل الطريق وبرثه
~~أزرى بسحب بيانهم في هطلها %~% فيما يبين بطله وبدئه2)
# جميع ما يجوز لي أن أرويه ، مما رويته من أصناف المرويات ، أو قلته
~~نظما أو نثرا ، أو اخترعته من مسألة علمية مفتتحا ، أو اخترته من أقوال العلماء
~~وأستنبطت الدليل عليه مرجحا ، مما لم أضعه في تصنيف ولا أجمعة في
~~تأليف ، على شرط ذلك عند أهل الأثر : [من السريع]
~~وفقه الله لما يرتضى %~% في القول والفعل وما يدري
~~وزاده فضلا إلى فضله %~% بما به يأمن في الحشر
~~فهذه الدار بما تحتوي %~% دار أذى ملا من الشر
~~دلت بتيها بغرور فهم %~% في عمه عنه وفي سكر
~~قد خدعتهم پزخاريفها %~% معقبة للعدر يالغدر
~~تريهم بشرا ويا ويحهم %~% كم تحت ذاك البشر من مكر
~~بينا ترى مبتهجا ناعما %~% ذا فرح بالنهي والأمر
~~أمن ما كان وأقصل مني %~% فاجأه قاصمة الظهر
~~انفعدتحهته واشتعسل، ينلثي.... يوليلك خير\ اخسز السلهر

PageV02P279

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_276.png)

~~فإنما الخير خصيص بما %~% تلقاه بعد الموت والنشر(1)
~~هذا إذا من الذي ترتجي %~% رحماه بالصفح وبالغفر
~~وزاد رضوانا فهذا الذي %~% يدعى به لأطول العمر
# ويؤيد هذا ما أخبرناه الشيخ الإمام العالم العامل ، الزاهد الورع ،
~~المسند ، تقي الدين أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن الواسطي ، قراءة عليه
~~ونحن نسمع بدمشق ، في شوال سنة (69، قيل له : أخبركم أبو البركات داود
~~بن أحمد بن ملاعب البغدادي ، قراءة عليه بدمشق ، وأبو الفرج الفتح بن
~~عبد الله بن عبد السلام البغدادي ، قراءة عليه ببغداد ، قالا : أنا الحاجب
~~أبو منصور أنوشتكين بن عبد الله الرضواني ، قراءة عليه ، قال : أنا أبو القاسم
~~علي بن أحمد البسري .
# وأنا ابن ملاعب وأبو على الحسن بن إسحاق بن الجواليقي ببغداد ، قالا :
~~أنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن الزغواني ، أنا الشريف أبو نصر محمد بن
~~محمد بن على الزينبي ، قالا : أنا ms406 أبو طاهر محمد بن [ه11 عبد الرحمن
~~المخلص الذهبي ، ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، ثنا
~~خحلف بن هشام البزاز ، سنة 226 ، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم ، عن أبيه ،
~~عن سهل بن سعد ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتحن نحقر الخندق وننقل
~~التراب على أكتافنا : «اللهم لا عيش إلأ عيش الآخرة . . » مختصر .
# وهذا الحديث من أعلى ما أرويه ، ونسأل الله حالا يرضاها ونرضاها ، إنه
~~سميع لملطعاء* فعالعبلما يشاء ، وله الحمد والمنة .

PageV02P280

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_277.png)

# كتبه محمد بن القوبع ، ليلة التاسع والعشرين من رجب ، سنة 728).
~~90 * محمد بن محمد بن عبد الكريم بن رضوان بن عبد العزيز.
# الشيخ الإمام ، الفقيه ، المحدث ، الناظم التاثر ، شمس المدين ،
~~المعروف بابن الموصلي ، أحد معيدي الجامع الأموي ، خطيب جامع
~~المرحوم الأمير سيف الدين يلبغا اليحيوي الناصري بدمشق المحروسة .
# كتب هو إلي من طرائلس المحروسة ، بوأنا يومئذ يدمشق المحروسة
~~سنة 742(3) ب
# يقبل الأرض ، وينهي أن المملوك لم يزل يلتقط من فرائد أسفار السفار،
~~فوائد أخبار الأخيار ، ويبحث عن كنوز العلم ومعادن الأدب ، ليفوز منها
~~بمطلب يخفف عنه مؤونة الطلب ، حتى سمع من سجايا مولانا الكريمة ما هو
~~الطف من النسيم وأحلى من الضرب ، بل ألذ من منادمة الحبيب وقد سلف
~~تشبيب القصب ، ومن متغن بل مستعن بوصف شمائله عن إطلاع شموس
~~الشمول وبدور الحبب ، فثمل المملوك من سماع هذا الذكر الجميل حتى ماس

PageV02P281

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_278.png)

~~عطفه من الطرب ، وفي حان سكري حان شكري لمولانا ، فإنه كان في مسرتي
~~السبب ، ولم تزل عرائس محامده تجلى ، ونفائس ممادحه تتلى ، حتى رغب
~~لمملوك في خظبة عبوديته وإن لم يكن لها أهلا، على صداق قلب صادق في
~~وفائه ، واف في صدقه ، مخلص في صفائه ، يوالي الدعاء ويدعو على
~~الولاء ، ويديم الشكر ويشكر على الآلاء ؛ وقد أشهد المملوك ذوي عدل على
~~ما ذكر ، وهما الوفاء والصفاء ، وإن عزا في البشر ، وحين أشهدهما كان
~~لا ساه ولا لاه ، فيرجو أن يقوم بما التزم وأن ms407 يقيما الشهادة لله ، على أن
~~يسكنها المملوك صميم فؤاده ، ويجلها محل الناظر من سواده، ويتبع أمرها
~~اتباع الصفة للموصوف ، ويمسكها مدى الزمان بمعروف ؛ فإن رأى جبر
~~المملوك بما له قصد ، وإليه صمد ، فليضرب صفحا عن كفاءة الفضائل التي
~~بها قد انفرد ، فقد علم أنه لم يكن له فيها كفؤا أحد، وهل تكافا محليات
~~العقود النفاثات فى العقد ? أو ينظم در السخاب فى حبل من مسد ? أو يقابل در
~~السحاب بلمع السراب والثمد ? لكن كرم عادة مولانا وعادة [155 ب كرمه ، أن
~~لا يرد حرمة للقصد قاصد حرمه ، لا سيما وطفيلي المحبة أحمق، وفدان
~~العشق - كما يقال - مطلق ، وليس المملوك على هذا المنهل العذب أول
~~وارد ، فيكون لحرمة هذا القصد أحره قاصد ، لكنه يرجو من الصدقات
~~الشريفة الإسعاد والإشعاف وأن يكون جوابه الشريف مقدمة الزفاف ، لتقر عين
~~الطلب ببلوغ الأمنية، ويقوم سماع المسرة بالنوبة الخليلية، وتجلى عرائس
~~البلاغة فى حلل نفثاتها السخرية ، وتتلى نفائس الفراعة بألحان نفحاتها
~~السحرية ، فيفتح لي إلى جنان الجناس بابا ، ويزوج مسكرات معانيه
~~أكفائها أبكارآ غربا أترابا ، فيجهر داعي البركة واليمن بالتأمين - وأجل سعد

PageV02P282

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_279.png)

~~هذا الجد عن الرفاء والبنين - ويطوف براحات الكؤوس لراحات النفوس
~~راحها ، ويبتدىء بإهداء أطباق الطباق صلاحها ، ثمار آداب قد انتهى
~~حياضها ، وأغترف من بحرها ، وأعترف بحبرها، وأسمو بكتابها المحل
~~الأسني ، فأصير مكاتبا بعد أن كنت عبدا قنا(1) ، وتلك درجة لا أطلب بعدها
~~التجاوز إلى التحرير ، ولا أكلف خاطره الشريف في المكاتبة إلى التحبير
~~والتحرير ، بل يكتفي المملوك بأدنى لمحة من ملحها ، وينتشي ببلالة قطرة من
~~قدحها ؛ والله تعالى لا يخلى مولانا من نعمة يؤبدها ، ومنة يجددها، ومنة
~~يشيدها ، وأمنية يسددها ، وسعادة يؤكدها، وسيادة يولدها ، بمنه وكرمه،
~~إن شاء الله تعالى .
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك : [من الطويل]
~~أروض بكاه في الصباح غمام %~% فغنت على الأغصان فيه حمام
~~أم الأفت لاحت زهره وتلألأت %~% فأحسن بنور قد حواه ظلام
~~أم الشمس حيتني بكأس رسالة %~% لها المسك من فوق الرحيق ختام
~~أتتني بدءا ms408 من كريم ممجد %~% غدا وهو في الفضل التمام إمام
~~فقبلتها سوقا لفرط صبايتى %~% وقابلها منى جوي وغرام
~~تجلت لطرفي فاجتليت محاسنا %~% كما شق عن زهر الرياض كمام
~~وقصت على سمعي حديثا روته لى %~% فشتف سمعى الدر وهو كلام
~~ولماروت روت قؤلدي من الظما  بولم يلقه من بعد ذاك أوام

PageV02P283

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_280.png)

~~وناجت بألفاظ فقلت جواهر %~% إلى أن سبت عقلي فقلت مدام)
~~[ورقت حواشيها فقلت شمائل %~% إلى أن أصابتني فقلت سهام](2)
~~وأبدت من السحر الحلال عجائبا %~% وما كل سحر في الأنام حرام
~~أثارت رياح الوجد فهي عواصف
~~وحاشا لما أبدته أن يستميله %~% ملال وأن يسري إليه ملام
~~ألا يا غزير الفضل عبدك قاصر %~% وفي ذهنه عما يريد سقام(4)
~~وإنشاؤه إن شاءه لا يناله %~% كأني جفن الصب وهو منام
~~وأين محل الشمس ممن يرومه %~% القد جل مطلوب وعز مرام
~~وأنت الذى يملا الملا فضل نوره %~% لأنك شمس والأنام قتام(5)
~~(1156 فليس لشمس مذ أنرت إنارة %~% وليس لبدر مذ تممت تمام
# يقبل الأرض ، وينهي ورود المشرف الكريم ، فانتصب له قائما على
~~الحال ، وتلقاه بما يجب له من الإجلال، ووضعه على العين والرأس ، وهذه
~~غاية يعتقد أنها ما خلت من الإخلال ، ومتع طرفه بتلك الطرف.، والتحف
~~بظلال هاتيك الهدايا الفاخرة والتحف ، ودخل جنات سطورها، فرأى منها
~~غرفا مبنية من فوقها غرف ، وأسرف في لثمها على أنه لا سرف فى الشرف ،
~~وعلم أنه بهذا الجواب أحمق ، فلولا إضافة الود الصادقة إليه لما انصرف:
~~[من الطويل]

PageV02P284

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_281.png)

~~وفي تعب من يحسد الشمس نورها %~% ويرعم أن يأتي لها بضريب
# فالله يوزع المملوك شكر هذه النعمة البادية ، والمانة التي هي في الصورة
~~هدية وفي المعنى إلى الصواب هادية ، ويمتع الوجود بهذه الكلم التي تطوف
~~على الأسماع بكؤوس المدام ، والأسجاع التي هي عتدي در وعند التاس
~~كلام ، وعين الله على هذه الفضائل التى أحملت الخمائل، وحققت قصل
~~الأواخر على الأوائل ، وإن كان فيهم سحبان وائل ، وقد عطفها المملوك على
~~خدمة إلى المولى شمس الدين محمد بن الحزاز الذي ms409 يعجز عن نقله حماد
~~لراوية ؛ أطلع الله شمسه بأفقها ، وأعاده إلى بلده التي عامل جلق بخلق لايليق
~~بخلقها ولا خلقها ؛ وعلى كل حال فجبر مولانا لألم انفراده طبيب ، وهو في
~~مولانا غريب ، كما أن مولانا في الإحسان غريب : [من الخفيف]
~~يا غريب الصفات حق لمن كا %~% ن غريبا أن يرحم الغرباء
~~91 * محمد بن محمد بن محمود %~% 
# القاضى ، الرئيس ، الفاضل ، بدر الدين بن المرحوم القاضي شمس
~~الدين بن العلأمة الإمام القاضى المرحوم شهاب الدين أبي الثناء، وناظر
~~الجيوش المتصورة بحلب المجروسة ، وموقع الدست الشريف بها .
# كتبت أنا إليه ، أهنيه بالبرء والعاقية من مرض كان أصابه ستة 73 :
~~ومن البسيط]
~~بشارة البرء هزت قامة القضي %~% إذ غردت فوقها الأطيار من طرب

PageV02P285

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_282.png)

~~حاشاك من عارض يهدي السقام إلى %~% شريف جسمك أو من وصمة الوصب
~~أقسمت أن الصبا اعتلت بجلق إذ %~% أصبحت أنت عليل الجسم في حلب
~~نا جهلنا فخلناك اعتللت ولا %~% والله ما أعتل غير الملك والأدب
# يقبل الأرض ، صرف الله الصروف عن حماها ، وحفظ ساحاتها من الغير
~~ورعاها ، وجعل حرمها للأولياء عوذة من الأسواء ، فإذا قبلتها شفاه
~~المرضى شفاها شفاها ؛ وينهي ما وجده المملوك من القلق لما بلغه تغلث
~~المزاج ، وأختياجه - لا أخوجه الله - بلطفه بعدها إلى ملاطفة علاج، ولو
~~لم يكن مولانا نسيب النسيم في اللطف لما اغتل، ولو لم يكن للجيش بل
~~للجود عارضا لما تصبب عرقا [152 ب] ولا أبتل، وقد غلط المملوك إذ قدر في
~~السرد ، وذهل عن قول الآخر : [من الطويل]
# ألا إنما الحمى على الأسد الورد
# فالحمد لله على هذه النعمة التي أقلع ببزوغ شمسها غمام الغم، وهزم
~~سرورها المقبل جيش الطيش وهمام الهم : [من مخلع البسيط]
~~لا صدقت خوفى الليالي %~% فيك ولا كذبت رجائى
# وبالله يقسم المملوك أن وجود مولانا من أكبر حسنات الدهر التي قضت
~~بتكفير ذنوبه ، وأضفى ستر جاء به الزمن لتغطية عيوبه : [من الوافر]
~~فمثلك لا تجود به الليالي %~% ولكن ربما سمح البخيل

PageV02P286

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_283.png)

# فلا غرو إذ كان ms410 مولانا بهذه المثابة أن الخلق به جبروا ورحموا و : [من
~~البسيط]
# إذا سلمت فكل الناس قد سلموا
# والله المسؤول أن يجمع له بين الأجر وكمال العافية، ويورده من الصحة
~~مناهلها الصافية ، بمنه وكرمه .
~~92  محمد بن أحمد :
# الشيخ الإمام ، العلامة ، المفنن ، القاضى ، جمال الدين ، أبو عبد الله
~~ابن الشيخ الإمام العلأمة كمال الدين ابن الشريشي الشافعي .
# كتب إلي مع طبق خشكنانج في سنة 760 عند قدومي من حلب إلى
~~دمشق المحروسة :
# وينهي أنه لما عاد من حلب ، ووصل إلى قرب قرون حماة ، طالت عليه
~~الطريق ، فتشاغل بذكر شيء من رسالة الشيخ جمال الدين الأصبهاني في
~~القوس ، وذكر قرونه وتلاعبه في أنواع من الأدب ، وجرى بيته وبين مملوكه
~~الولد : هل يمكن تنزيل ذلك في الخشكنان أم لا ? وأقتضى الحال أن نحكم في
~~ذلك سلطان علم الأدباء ، وحاكم العلماء ، الذي ذلت له صعاب المتثور
~~الله بقاعه.

PageV02P287

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_284.png)

# وقد كتب بعض ألفاظ الرسالة التى حضرت ، وليس هو من أرباب
~~الكصافة ، فيرسل قوسا تنزل عليها ، ولا من أهل الفصاحة فيعبر بما يشير
~~ليها ، فأرسل ما يحكيها ، فمولانا يتأملها وينظر فيها ، ومنها :
# يسيلونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس) وهي صفراء
~~من غير علة ، صورة مركبة ليس لها من تركيب النظم إلا ما حملت بطونها
~~لا ظهورها ، وما اختلط بعظم ؛ نعم (ويتتلونك عن ذى القرنين قل سأتلوأعليكم
~~منه ذكرا) متكبر يأبى السجود للبشر ، في ظهره صياصي
~~البقر ، أعجمي يلوي الأشداق ، أعوجي يشد في مراكض سباق المذاق، ثنوي
~~المنظر ، حلو الجواب ، حاجب مقرون ، لا يوجد مثله في القرون .
# هذا بعض ألفاظها مع تغيير ما تقربت شوهاء بحسناء ، وأرسلت عبرة من
~~عين عوراء ، ونظمت خرزة في سلك الدلال ، ودفعت به عن مولانا عين
~~الكمال : [من الكامل]
~~فهناك إن تر ما يشين فواره %~% كرما وإن تر ما يزين فأفشه
# فكتبت أنا الجواب عن ذلك :
# يقبل الأرض، وينهي ورود ما أنعم به مولانا - أدام الله فضائله، وجدد
~~فواضله ، وأخجل النيل 1 جوده إذا أفاض نائله ، وجلا على الأسماع ms411
~~عقائله ، وكثر به شعوب الأدب وقبائله ، وأخمل بكلماته السحارة روض
~~الإنشاء وخمائله، ولا منع مستجديه وسائله - من كلامه الذي وشاه حبرا،
~~بوجعل الجثر له مبتدا والخير الجم خبرا، فوچده بلم يتزك بعده في قوس

PageV02P288

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_285.png)

~~لمنازع ، وهذه بقايا ما اكتحلت بها للأصبهاني عين، وخبايا ما جرت في
~~حناياها له عين ، وكذا فليكن التخيل البديع، والأدب الغض الذي من تعاطاه
~~بعده ليس له طعام إلا من ضريع ، ومن الخشكنانج الذي طاب عرفه ، وطال
~~هفه ، وزاد لظفه ، ولذ جناه وقطلفه ، فوجده قد زادث حياته ، واثيضت
~~الباته، وتأرجت هباته، وتبرجت في الكلل رباته؛ فكم فيه من حسناء استجليت
~~القمر من جبينها، ولثمت فاها آخذا بقرونها، وكشقت غطاء صدرها ففاحت
~~عبيرا ، وأرتني روضا بالمحاسن نضيرا، وقرونا من عدد الجم بين ذلك
~~كثيرا ، ورأيت أعين من عندى لمحاسنها حولا، وعجبت منهم لأنه إذا أخذ
~~أحد منهم جديدة قال : ما بال القرون الأولى ? قد تساوى مقدارها ، وقرب
~~من المحبين داريتها ودارها ، واشترك الحاضرون فيها على ما يرتضيه كل منهم
~~ويشتهيه ، وقسمها المملوك بالعدل فيهم، فما قال أحد منهم : خير القرون
~~قرنى ثم القرن الذي يليه ؛ كل حبة منه تقول : امتلا الحوض وقال : قطنى ،
~~وكل حبلى تقول لمالكها ؛ رب إني قد (نذرت لك ما في بطن)3
~~وكل كريمة الأصل لا تقول لهاشمها : وكم أقتيت قرنا بعد قرني ، وكل ملية
~~بالحسن والحلاوة لأنها كريمة الجدين، وكل عدبة المقبل إذا ملكها واحد قال
~~قرينه : يا ذا القرتين ، فما كان بعد وصولها إلا أن جلنا فيها فعقرناها، وقلنا
~~للحساد : كذبتم وبيت الله لا تتكحونها بنى شاب قزناها.
# ولو لم يكن مولاتا عين الأعيان ، لما أهدى هذه الحواجب المقرونة ،

PageV02P289

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_286.png)

~~ولو لم يكن أصله طيبا، لما بعثها مع جونتها ، وطينتها بالمسك معجونة؛ ولو
~~لم يكن خليل العلم لما جاءت عروض هذه المكرمة وهي سالمة غير مخبولة
~~ولا مجنونة .
# وما رأى المملوك قبلها أصداف در على الزمرذ قد انطبقت ، ولا حبالى
~~ضمت أجنة اصطبحت بالطبرزذ واغتبقت ، ولا سابقات إلى غايات ms412 في
~~الملاذ ، ولا غرو فإنهن بنات أعوج، ولا نونات أكدت رق المملوك وهو إلى
~~العبودية أحوج ، فقلوبها بحلاوة الإيمان محشوة، ورونق طلعاتها كالشمس
~~المجلوة ، قد انحنت عراجينها ، ولذت إلى النفوس معاجينها : [من المجتث]
~~آثرم بها من أهله %~% هباتها مستهله
~~[157 ب] كل البدور تراها %~% من حسنها مضمحله
~~والمسك يعبق منها %~% لطيب تلك الجبله
~~بكل طعم لديذ %~% قد أصبحت مستقله
~~أوصاف كل الهدايا %~% من حسنها مستمله
~~نزايد الجمع منها %~% فلم يكن جمع قله
~~وما لها من نظير %~% قامت بهذا الأدله
~~زارت دجي وشذاها %~% قد فاح فى كل حله
~~وقد تبدت بنقش %~% قد فاق فى كل حلة
~~يا ابن الشريشي يا من %~% أعلى الإله محله
~~وحاز. غايات فضل %~% على التجوم مطله
~~ومن حوى كل علم %~% فاستوعت الفضل كله
~~حزت النهى والمعالي %~% أعيذ مجدك بالله

PageV02P290

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_287.png)

### | مرفع
### | فس ل(دعحج (لتجني
### | (سكشي (بيبئ (غزدو سن
~~93 * محمد بن مكي
# الامام الفاضل ، القاضى ، بدر الدين ، وكيل بيت المال بطرابلس
~~المحروسة.
# كتبت أنا إليه من دمشق المحروسة سنة 4/ في شهر الله المحرم قرين
~~اشتدعاء(2) : [من الواقر]
~~مام فى الفتاوى لا يجارى %~% وفرد قي الييان يغير سك
~~ذا ما خط سطرا قلت روض %~% تبسم عن غمام بات يبكي
~~ويحكى نثره درا فأما %~% إذا حققت ما تحتاج يحكي
~~له نطلة يروق ألذ وقعا %~% على الأسماع من أوتار جنك
~~كأن كلامه نفشات سحر %~% تنازلني بها لحظات تركي
~~وآنق في النواظر من رياض %~% نواضر بل جواهر ذات سلك
~~لقد فاق الأنام بفضل جود %~% وفرط سيادة زينت بنسك
~~شهدت بأنه في الدهر فرد %~% وقولي فيه لم يحتج مزكي
~~حملت له لواء ولاء صدق . لأعرف قي إلأنام يحمل رنكي
~~فلو من الإله بجمع شملي %~% به لعنمت مايي من تشكي
# يقبل الأرض ، لا زالت قبلة الأمل ، وكعية العلم والعمل، وروضة

PageV02P291

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_288.png)

~~الفضل إذا همى والجود إذا همل ، لأن دارها تخجل دارة الحمل ، وتربها
~~يفوق الأفق إذ بدره لما كمل نقص ، وبدرها ما نقص لما كمل ؛ تقبيلا يؤدي به
~~الواجب ، ويداوي به ms413 قلبا سكنه مولانا ، فإنه كبير وما خرج عن الواجب : من
~~الوافر]
~~ثرابكم وحق أبي تراب %~% أعز على من عيني اليمين
# وينهي إلى العلوم الكريمة بعد الأدعية التي تجر الإجابة برفعها، والعبودية
~~التي أبان المنطق شرف حملها ووضعها ، والأثنية التى لا تغرد الحمائم
~~الصادحة إلا بسجعها : [من الطويل]
~~وما لي لا أثني على وابل الحيا %~% إذا الروض أثنى بالنسيم على القطر
# أنه من حين بلغته هذه الفضائل البدرية ، والفوائد التي نسماتها سحرية
~~وكلماتها سحرية، يعتلج فى خاطره التطفل على خطابها ، والتوسل إلى
~~عرائس إنشائها ليكون من خطابها ، والوقوف بذل التلمذة وفقر[15 الحاجة
~~على بابها ، والدخول إلى جنات كرمها وحبات كرمها ليجني ثمرها متشابها،
~~والاعتراف يدفع في صدره، ويبخل على قدره باجتلاء ليلة قدره، ويقول له
~~القصور : لا تطل فما أنت من سكان هذه القصور ، ولا تزد مع نقصك فما
~~وشاح ألفاظك مما يدور على هذه الخصور ، فما غاب أقلامك مما يضم هذا
~~الليث الهصور : [من البسيط]
~~قد يذرك المتأنى بعض حاجته  وقد يكون مع المستعجل الزلل
~~فيها على جيوش الخجل فأمالها ، وطعن في صف الممانعة برمح قلمه إما

PageV02P292

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_289.png)

~~عليها وإما لها، فتهجم بهذه الضراعة، وخدم بها أسوة الطلبة ليكون من أهل
~~الجماعة(1) : [من الطويل]
~~وكاد سروري لا يفي بندامتي %~% على تركه في عمري المتقادم
# وعطفها على استدعاء جرت العادة للأصاغر ، واستمطر به الإحسان الذى
~~ملأ كل كف فارغ ، وأطبق كل فم فاغر ، وسأل صدقات مولانا التي عمت وما
~~خصت ، وشرعت المكارم للمتأدبين ونصت ؛ الكتابة فيها بالإجازة
~~للمملوك، وإن كان صغير القدر ، والإجابة إلى ما سأله لعله يكون من أهل
~~بدر، فإنه لم يقل إلا علما بأنه لم يقل، ولم يخاطب إلا طمعا في الجواب
~~الذي هو ألذ من الإغفاء عند ساهر المقل، وأن يتصدق فيه بذكر مولده، وذكر
~~أشياخه الذين أخذ عنهم ، ومن رآه واجتمع به من الأعيان الذين إذا قال السائل
~~من هم ? كان مولانا منهم ، وكتابة ما يراه من مقاطيعه التي هي قطع الرياض ،
~~وزهر الغياض ، وقطر ms414 الحياض ، إلى غير ذلك مما يقتضيه الرأي الكريم،
~~والجود الذي إذا جاد البحر بالدر [ النثير ] جاد هو بالدر النظيم ، لا زال بابه
~~حرما، وسحابه ينهل كرما ؛ بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى.
~~94  محمد بن يعقوب بن عبد الكريم
# الشيخ الإمام، العالم الفاضل، المفتن، تاصر الدين ين الصاحب شرف الدين،

PageV02P293

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_290.png)

~~قاضي قضاة العساكر المنصورة بحلب ، وكاتب السر الشريف بها، وشيخ
~~الشيوخ بالشام المحروس ، وكاتب السر الشريف به .
# كتب هو إلي ونحن بمرج الغسولة، وقد وقعت أمطار كثيرة، ورعود
~~وبروق ، خرجت عن الحد فى سنة 748(1) : [من الوافر]
~~كأن البرق حين تراه ليلا %~% ظبى في الجو قد خرطت بعنف
~~تخال الضوء منه نار جيش %~% أضاءت والرعود حسيس زحف
# فكتبت أنا الجواب عن ذلك : [من الوافر]
~~يحاكى البرق بشرك يوم جود %~% ذا أعطيت ألفا بعد ألف
~~وصوت الرعد مثل حشا عدو %~% [158 ب] يخاف سطاك من حيف وحتف
# فكتب هو إلي الجواب : [من الوافر]
~~لئن أوسعت إحسانا وفضلا %~% وجدت بنظم مدح فيك لائق
~~فهذا الفضل أخجل صوب سحب %~% وهذا البشر أخجل بشر بارق
# وكتب هو إلي أيضا : [من الكامل]
~~وكأن القطر في ساجي الدجى %~% لؤلو رصع ثوبا أسودا
~~فإذا ما جارت الأرض غدا %~% فضة تشرق من بعد المدى
# فكتيت آآنا الجواب بديها( : 7من الكامل]
~~ما مطرنا الآن في المرج سدى %~% ورأينا العدر فى هذا بدا
~~نظر الجه لما تبذله %~% فهو يبكي بالغوادي حسدا

PageV02P294

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_291.png)

# وكتب هو إلي أيضا : [من الخفيف]
~~طبق الجو بالسحاب صباحا %~% ومطرنا سحا مغيثا وبيله(2
~~نسخ الري كل قحط ويبس %~% بغمام أهدى لنا سلسبيلا
~~ارتشفنا الرضاب منه فخلنا %~% عن يقين مزاجه زنجبيلا
# فكتبت أنا الجواب إليه بديها : [من الخفيف]
~~حكت الأرض بعد قحط ويبس %~% من بكاء الغمام وجها جميلا3)
~~وتثنى القضيب فيها رطيبا %~% وتمشل النسيم فيها عليلا
~~هكذا كا بلدة أنت فيها %~% يجعل الغيث في حماها مسيلا
# فكتب هو الجواب إلي : [من الخفيف]
~~أوضح الله للبيان سبيلا %~% لك يا أقوم المجيدين قيلا
~~إن تثنى القضيب في ms415 الروض عجبا %~% أو تبدى نضاره مستطيلا
~~فبأقلامك المباهاة فحرا %~% كل غصن رطب وحدا صقيلا
~~ولئن زدت في ثنائي إني %~% شاكر فضلك الجزيل طويلا
# وكتبت أنا إليه : [من المنسرح]
~~لم أنس ليلا يالمرج مز لنا %~% به حللنا فى غاية الشده(5)
~~فقابل الرعد فيه خيمتنا %~% بسورة الانشقاق والسحده
# وكتبت أتنا إليه : [من البسيط]

PageV02P295

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_292.png)

~~لا أنس لا أنس يوم المرج حين غدت %~% أمطاره بدموع العين تمتزج
~~كم في الخيام فتوق كالعيون غدت  أجفان رفرفها بالريح تحتلج
# وكتب هو إلي أيضا : [من الخفيف]
~~ليلة المرج خلتها ألف شهر %~% زلزلت أرضنا من الرعد عصرا
~~خامنا فيه كاد لولا رجال %~% أمسكوه ينشق شفعا ووترا
~~ويكاد العامود من شدة الري %~% ح به ينحط وهنا وكسرا
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من الخفيف]
~~لم تزلزل أرض بها أنت لكن %~% رنحت عطفها بفضلك شكرا
~~وكذاك الأطناب نثني وندعو %~% لك من تحتها فتهتز سكرا
~~وعجيب من العواميد إذ لم %~% تمس أوراقها بجودك خضر!(22)
# فكتب هو الجواب إلى %~% : [من الخفيف]
~~يا إماما له الفضائل تعزى %~% وبليغا قولا ونظما وتثرا
~~ان تفضلت بالثناء فإني %~% بأياديك ما برحت مقرا
~~ان أمنا الزلزال فهو يقينا %~% رحمة تقتضي قياما وشكرا
~~آنت للأرض طود فضل عظيم %~% قد منحها تهتز طوعا وقس1
~~دمت فى. نعمة وفضل ومجد %~% دائم ترتقي وهنت عشرا
# وكتبت أنا إليه ، أطلب الإذن منه ، في التوجه إلى المدينة لقضاء مهم :
~~زمن البسيط]
~~11541 العبد يستخرج المرسوم في الحركة إلى المدينة ذات الخير والبركه

PageV02P296

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_293.png)

~~فإن رسمت فخير ما رسمت به %~% وإن أبيت فإن العبد قد تركه
# فكتب هو الجواب بديها : [من البسيطت
~~رخ في أمان من الرحمن في دعة %~% إلى المدينة وافصل كل معتركة
~~مستصحبا كل خير في توجهه %~% يا من إذا غاب غاب الخير واليركه
# وكتبت إليه أصف حر ظهائر المرج، وبرد غدواته - [من للريع]
~~مرج دمشق عجب أمره %~% في الطيب والكره غدا خارجا
~~كم نسخ الحر به للندى %~% وكان مرجا فغدا مارجا
# وكتبت إليه ونحن على منزلة ضمير ، وقد زاد ms416 الحر إلى الغاية :
~~[من الخفيف]
~~رب يوم على ضمير تقضى %~% فقطعناه فى عنا وبلاء
~~يتمنى الحرباء من شدة الحر %~% ر لو انساب ضفدعا فى الماء
# فكتب هو الجواب : [من الخفيف]
~~يومنا في ضمير يوم كريه %~% ما رأيتا كحره في الفلاء
~~كاد حرباوه يموت حريقا %~% من لظى شمسه على الصجراء
# وكتب هو إلي أيضا : [من مخلع البيط]
~~يوما نزلنا على ضمير %~% أوقد حر النهار تاره
~~وصارت الشمس ذا التهاب %~% (وقودها الناس والحجارة %~% (4)
# وكتبت أنا إليه وقد زاد الحر، وقام الشعث والسوافي إلى أن أظلم الجو

PageV02P297

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_294.png)

~~وضاقت المنافس : [من الطويل]
~~ويوم ضمير إذ رفعنا ضميره %~% فأعلنه نحو السماء قتام
~~وقد رفعت أيدي السوافي قبابها %~% ففي الجو من فوق الخيام خيام
~~تدور السوافي حيث وجهي موجه %~% فحولي ضر دائم وضرام
# وكتب هو إلي لما وضعت كتابي المسمى نكت الهميان في نكت
~~العميان »(1 : [من السريع]
~~يا أيها الشيخ الإمام الذي %~% أبدع في كل تصانيفه
~~ومن له ذهن شديد القوى %~% فى حفظه العلم وتأليفه
~~أبدعت فى جمعك ما قيل في %~% خصائص الأعمىل وتكليفه
~~وجاء ما صنفته معربا %~% ينبيء عن كل تصاريفه
~~نكتك للهميان عين الوفا %~% في نكت الأعمى وتعريفه
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك : [من السريع]
~~أقسمت يا شيخ الشيوخ الذي %~% عرفانه يقضي بتعريفه
~~وكاتب السر الذى كل من %~% أنشا فمحتاج لتوقيفه
~~ما نكت العميان مستوجبا %~% مدحا قضى منك بتشريفه
~~وإنما احتلت لجير الذي %~% قد راح ذا فقر لتنقيفه2)
~~فطال قدرا بالقريض الذي %~% قد شرف السمنع بتشنيفه
~~رقت حواشي برده فالوري %~% شاخصة فى حسن تفويفه
~~الا زلت في سعد وفي نعمة %~% ما أفتقر النحو لتضريفه

PageV02P298

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_295.png)

# وكتب هو إلي ونحن بالمرج الشلطاني في صفر سنة 75 ملغزا .
# أيها العالم الذي فاق علماء زمانه، وعلا قدرا في معانيه وبيانه، وقام
~~صلاحه عماد الأدب بعد هوانه :
# ما اسم شيء سداسي الحروف ، ظرف للعشرات والألوف ، لا تنفك
~~علتاه الصورية والغائية عن عاطف ومعطوف ، يمنع من القنص ، ويتخذ
~~كاتخاد القفص ، ولا يوصف جلده ببهق ms417 ولا برص ؛ أعجمى المسمى ، حرم
~~دان لمن تأمله ورزق حزما : [159 ب] إن صحف نصفه كان من علل العروض ،
~~وأتى عقابا ليعملة غير ركوض ، وربما دخل تصيحفه في ألقاب الأعراب ،
~~وأتى مشكورا من ذوي السيادة والآداب ؛ وإن اعتبر نصفه الثاني فهو مرادف
~~قريب  ، واستحب من الحبيب ؛ وإن قلب كان للروساء مكانا ، وربما
~~أضيف إلى قبيلة إذا أردت بيانا .
# فاكشف لنا أيها العالم عن معماه ، وبين لنا اسمه ومسماه ؛ فما برحت
~~تكشف عن وجوه الإعجاز حجابها ، وتكسف نور الشمس وترفع جلبابها ،
~~وتنزع عن المعميات بنور بصيرتك ثيابها .
# فكتبت أنا الجواب ، وهو في «حرمدان  :
# يا فريدا جمع الله فيه فنون الآداب ، ووحيدا علا عن الأشكال
~~والأضراب ، وحبرا بل بحر زخرت بالعلوم أمواجه ، وبل للإضراب،

PageV02P299

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_296.png)

~~زهت بصري وبصيرتى في هذه الحديقة التي لا تزال العيون إليها محدقة، ولم
~~برح كواكبها في سماء بلاغة لا يسبح قمرها في الطريقة المحترقة، فرأيتك
~~أدام الله أيامك - قد ألغزت لي في ظرف ، حوى حسن الشكل والظرف ، وفيه
~~الألف والنون والتركيب ولا يمنع من الصرف ، وسدساه الأولان ثلثا حرف ،
~~وسدساه الآخران حرف ، يعبر بألفاظه عن بابك المعمور للخائف ، لأنه حرم
~~قريب لا يوجد به خائف ، حرز لما يودع فيه ، وهذا الوصف له من أجل
~~الوظائف ، ذو جلد على الغربة ، فبينا هو فى البلغار إذا هو بالطائف ؛ ليس
~~بعربي ، وعهده بالعجم قد تقادم، وليس هو من بني آدم وإذا قلبته وجدت به
~~ادم، ولا يفوه بكلمة؛ ومتى عكس ثلثاه نادم ؛ يتلون ألوانا، وما ضم
~~جسده حسدا، ونصفه مرح إذا قلب ، وسدساه دا ؛ وكله ترى ما بين جنبيه
~~لا جفنيه رمدا ، يماثل قول المحاجي الأريب : مأمن الخائف قريب ؛ وله
~~خواص أخر عجيبة ، وصفات بعيدة إلا عن ذهنك الصافي ، فإنها قريبة .
# هذا ما ظهر للمملوك منه ، وكشف له من الغطاء عنه ؛ فإن وافق المملوك
~~الصواب فهو بسعادتك ، وبركات خاطرك - يا شيخ الشيوخ - ويمن إرادتك ،
~~وإلا فالعذر ظاهر في القصور ، وشر الطير يأوي الخراب ، وخيرها يأوي
~~القصور ؛ والله يمتع الأنام ms418 بهذه الكلمات اللؤلؤيات ، ويمتع بفضله من يتحدى
~~لمعارضة هذه الآيات البينات ، يمته وكرمه إن شاء الله تعالى .
# وكتب هو إلي أيضا ملغزا : [من الخفيف]
~~يها العالم الذي حاز مجدا %~% ما له فيه مشبه أو نظير

PageV02P300

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_297.png)

~~لك فى العلم بسطة لا تناهى %~% وبحل الألغاز أنت خبير
~~كل شيء يكون صعبا إلى أن %~% تتلقاه فهو سهل يسير
~~ما اسم شئء تراه ظلا ظليلا %~% ساترا من صفاته التعيير
~~160 ات هو في كل منزل في سمو %~% يتولى انتصابه الجمهور
~~ذو اختصاص بالملك فهو إذا ما %~% أشسه السقف وضعه فجدير
~~فى تصاحيفه افتخار وجبر %~% وغداء وما به التحيير
~~ثم فيه لا شك إما كريه %~% من مقال أو بهجة وسرور
~~فأفتنا بالجواب يا حبر فورا %~% أنت بحر علما ونحن غدير
# فكتبت أنا الجواب ، وهو فى «جتر  : [من الخفيف]
~~يها السيد الإمام الشهير %~% والبليغ المفوه النحرير
~~لك ذهن إذا دجا ليل لغز %~% يتجلى منه السراج المنير
~~وقريض كأنه عقد در %~% مح سجع كأنه منثور
~~وإذا ما حبرت في الطرس سطرا %~% فهو للعين روضة وغدير
~~وكأن الأوراق لما تحلم %~% بمعانيك جنة وحرير
~~إن هذا اللغز الذي قد أتاني %~% هو جبر وقلبى المكسور
~~وهو يختص بالملوك ومن يط %~% وى الأعادي لواؤهآ المنشور
~~من يصحف حروفه ثم يعكس %~% ه يصادفه مته ربح كثير
~~دمت ما غردت حمائم دوح %~% يتتن بهنا القضيب التصير

PageV02P301

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_298.png)

~~95 * محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان %~% :
# الشيخ الإماه ، العلامة ، الفريد، الحافظ، الرحلة، أثير الدين ، أبو حيان
~~الغرناطي النفزي .
# كتبت له اشتدعاء لإجازته لي في سنة 728 بالقاهرة المحروسة :
# المسؤول من إحسان سيدنا الشيخ الإمام العالم العلامة ، لسان العرب ،
~~ترجمان الأدب ، جامع الفضائل ، عمدة وسائل السائل ، حجة المقلدين ،
~~زين المقلدين ، قطب المؤلين ، أفضل الآخرين ، وارث علوم الأولين ،
~~صاحب اليد الطولى في كل مقام ضيق، والتصانيف التي تأخذ بمجامع القلوب
~~أماكنها ، وقنصت أوابدها الجامحة من مواطىء مواطنها ، كشاف معضلات
~~الأوائل ، سباق غايات قصر عن شأوها سحبان وائل ، فارغ هضبات البلاغة
~~في ms419 اجتلاء اجتلابها ، وهي في مرقى مرقدها ، سالب تيجان الفصاحة في
~~اقتضاء اقتضابها من فرق فرقدها ، حتى أبرز فى كلامه جنان فضل ، جنان من
~~بعده عن الدخول إليها جبان، وأتى ببراهين وجوه حورها لم يطمثهن إنس قبله

PageV02P302

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_299.png)

~~ولا جان ، وأبدع خمائل نظم ونثر لا تصل إلى أفنان قنونها يد جان ، أثير
~~الدين ، أبي حيان ، محمد : [من الكامل]
~~لا زال ميت العلم يحييه ولا %~% عجب لذلك من أبي حيان
~~حتى ينال بنو العلوم مرامهم %~% ويحلهم دار المنى بأمان
# إجازة كاتب هذه الأخرف ، ما رواه - فسح الله في مدته - من المسانيد
~~والمصنفات والسنن والمجاميع الحديثية ، والتصانيف الأدبية ، نظما وتثرا،
~~الى غير ذلك من أضناف العلوم على اختلاف أوضاعها ، وتباين أجناسها
~~وأنواعها ، 1 ب] مما تلقاه ببلاد الأندلس وإفريقية والإسكندرية والديار
~~المصرية والبلاد الحجازية، وغيرها من البلدان ، بقراءة أو سماع أو مناولة أو
~~تفسير القرآن العظيم والعلوم الحديثية والأدبية وغيرها ، وما له من نظم ونثر .
# فكتب هو الإجازة بخطه :
# أعزك الله ، ظننت بالإنسان جميلا فغاليت ، وأبديت من الإحسان جزيلا
~~وما باليت ، وصفت من هو القتام يظنه الناظر سماء ، والسراب بخسئه لللمآن
~~ماء ؛ يا ابن الكرام وأنت أبصر من يشيم ، أمع الروض النضير يرعى
~~الهشيم ? أما أغنتك فواضلك وفضائلك ، ومعارفك وعوار فك ، عن تغية من
~~دأماء ، وتربة من يهماء ? لقد تبلجت المهارق من نور صفحاتك ، وتأرجت
~~الأكوان من أريج تفحاتك ، ولأنت أغرف بمن يقصد للدراية، وأنقد بمن
~~يتمد عليه في الرواية ، لكن أردت أن تكسو من مطارفك، وتتفضل بتالدك
~~وطارفك ، وتجلو الخامل في متصة النباهة، وتتقذة من لكن الفهاهة، فتشيد

PageV02P303

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_300.png)

~~له ذكرا، وتعلي له قدرا، ولم يمكنه إلا إسعافك فيما طلبت، وإجابتك فيما
~~ليه ندبت ؛ فإن المالك لا يعصى ، والمتفضل المحسن لا يقصى .
# وقد أجزت لك - أيدك الله - أن تروي عني جميع ما رويته عن أشياخي
~~بجزيرة الأندلس وبلاد إفريقية وديار مصر والحجاز وغير ذلك بقراءة أو سماع
~~ومناولة، وإجازة بمشافهة وكتابة ووجادة، وجميع ما أجيز لي أن أرويه بالشام
~~والعراق ms420 وغير ذلك ، وجميع ما صنفته واختصرته وجمعته وأنشأته، نثرا
~~ونظما ، وجميع ما سألت في هذا الاستدعاء .
~~مصنفاته .
# 5وكتبت أنا إليه من الرحبة المحروسة في سنة 729 : [من البسيط]
~~لو كنت أملك من دهري جناحين %~% لطرت لكنه فيكم جنى حيني
~~يا سادة نلت في مصر بهم شرفا %~% أرقى به شرفا تنألى عن العين
~~وإن جرى لسما كيوان ذكر علا %~% أحلني فضلهم فوق السماكين
~~وليس غير أثير الدين أثله %~% فساد ما شاد لى حقا بلامين
~~حبر ولو قلت أن الباء رتبتها %~% من قبل صدقك الأقوام في ذين
~~أخيا علوما أمات الدهر أكترها %~% مذ حلدت جلدت ما بين دفين
~~يا واحد العر ما قولي بمتهم %~% ولا أحاشي امرأ بين الفريقين
~~هذي العلوم بدت من سيبويه كما %~% قالوا وفيك انتهت يا ثاني اثنين
~~فدم لها وبودى لو أكون فدى %~% لما ينالك في الأيام من شين

PageV02P304

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_301.png)

~~يا سيبويه الورى في الدهر لا عجب %~% إذا الخليل غدا يفديك بالعين
# يقبل الأرض ، وينهي ما هو عليه من الأشواق التى برحت بألمها ،
~~وأجرت الدموع دما ، وهذا الطرس الأحمر 1] يشهد بدمها ، وأربت
~~بسحها على السحائب ، وأين دوام هذه من ديمها ، وفرقت الأوصال على
~~السقم لوجود عدمها : [من الطويل]
~~فيا شوق ما أبقى ويا لي من النوى %~% ويا دمع ما أجرى ويا قلب ما أصبا
# ويذكر ولاءه الذي تسجع به في الروض الحمائم ، ويسير تحت لوائه مسير
~~الرياح بين الغمائم ، وثناءه الذي يتضوع كالزهر في الكمائم، ويتنسم تنسم
~~هامات الربا إذا لبست من الربيع ملونات العمائم : امن السريع
~~ويشهد الله على كل ما %~% قد قلته والله نعم الشهيد(2)
# وأنشدته يومأ لنفسي : [من الخفيف]
~~قلت للكاتب الذي ما أراه %~% قط إلا ونقط الدمع شكله
~~إن تخط الدموع في الخد شيئا %~% ما يسمى ؟ فقال : خط ابن مقله
# فأنشدنى هو من لفظه لنفسه : [من الخقيف]
~~سبق الدمع بالمسيل المطايا %~% إذ نوى من أحب عنى رحله(5)
~~وأجاد الخطوط فى صفحة الخد %~% د ولم لا يجيد وهو ابن مقله

PageV02P305

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_302.png)

~~92 * محمد ms421 بن يوسف بن عبد الله1 :
# الشيخ البليغ المفوه ، الشاعر ، شمس الدين الخياط ، الدمشقي ،
~~الحنفي .
# كتب هو على كتابي « جنان الجناس »2) : [من الكامل]
~~سر الفصاحة فى كتابك ظاهر %~% وله ضياء الحسن عنك مديع
~~وكذا الثناء المحض فى أثنائه %~% بنوافح الذكر الجميل يضوع
~~فلذاك يحفظ في الصدور لفضله %~% وسواه ينسى ذكره ويضيع
~~لله رؤض في جنان جناسه %~% هو للقلوب وللعيون ربيع
~~كم أثمرت أغصانه بفوائد %~% كم طاب منها في الفؤاد ولوع
~~ما زال يمطره الجنان سحائبا %~% يضحى بها القرطاس وهو مريع
~~فى طيه نشر الربيع تأرجت %~% أرجاؤه فتعطر المجموع
~~سفر عن الفضل المحقق سافر %~% وله على القمر المنير طلوع
~~بيئت فيه لنا الأصول فأينعت %~% لجنى العقول من الأصول فروع
~~وشرعت في حل الرموز وقد حلا %~% للفهم في ذاك الشروع شروع
~~لم يبق في علم المعاني ناطق %~% إلا وبان به لديك خضوع
~~فابن الأثير ولو تأثل مجده %~% وعصى لكان لما بنيت يطيع

PageV02P306

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_303.png)

~~سيرت أمثالا لها حكم فما %~% النجومها مثل النجوم رجوع
~~أعليت بنيان البديع مشيدا %~% ما لم يشيد للزمان بديع
~~وأذبت لابن أبى الحديد جوانحا %~% لم يطف منها للحريق دموع
~~وأدرت أفلاكا على أمثاله %~% أضحت تروق بحسنها وتروع
~~وطعنت في ابن سنان عند خفاجة %~% لغة فأودت بالصدور صدوع
~~وأنرت ما لا نور المصباح في %~% علم البيان وقي سناه لموع
~~وتخلف المعتز إذ زل أبنه %~% وبدا لمتطهه لديك خشوع
~~هذا كتات قد كبت به العدى %~% فجنابآه عن حاسديه منيع
~~أتعبت من يسري وراءك في النهى %~% ومتى تساوى ظالع وضليع
~~ورفعت قدر العلم حين وضعته %~% فتشرف الموضوع والمرفوع
~~نثر حكته من الكواكب نثرة %~% فيها لصفحة أوجه ترصيع
~~[161 ب]) ونظام شعر دونه الشعرى وإن %~% أمست ومنزلها عليه رفيع
~~شعر يروق طباقه وجناسه %~% والسبر والتقسيم والترصيع
~~يسمو حبيبا بالمحاسن إن بدا %~% ويرى الوليد لديه وهو رضيع
~~أتقنته عملا وعلما باهرا %~% فعلا له المرئي والمسموع
~~وعمرت أبيات القريض به وقد %~% حكت . الربيع لما نظمت ربوع
~~فجرت أنهار العلوم به فما %~% يزوى الورى وبصدرك اليتبوع
~~فاعذر ms422 قصور العبد عن أوصافه %~% ن لم يطل للفكر مني بوع
~~واسمع له ما صاغه في مدحه %~% فالصفح منك لمن وعاه سميع
~~واجعل عليه الحلم سترا ضافيا %~% واقتع به إن الكريم قنوع
~~فصلاح قولي أنت عين صلاحه %~% إن خاف من فعل الفساد جزوع

PageV02P307

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_304.png)

~~ولأنت لي نعم الخليل من الورى %~% والصنع يحمل والمقال صنيع
~~لا زلت في كل الفضائل سابقا %~% وركاب مسراك الخفيف سريع
# وكتبت أنا على قصائد من نظمه فى قاضي القضاة جلال الدين
~~القزويني ] ، وأولاده بدر الدين وجمال الدين وتاج الدين وصدر الدين :
# وقفت على هذه القصائد التى تدبجت ، والمدائح التي طاب ثناؤها
~~فتأرجت ، والقوافي التى ما لوت جيدها إلى غير شاعرها ولا عرجت ، فألفيتها
~~قيد النواظر ، وتنزهت منها في روضة أخملت الخمائل النواضر، وعلمت أنها
~~خفة القادم وزاد المسافر وحضرة المحاضر ، لو عقل الناس تلعبها بالمعاني
~~وفنونها ، لعلقوها على كعبة مجاميعهم ، فقد علقت العرب دونها ؛ قد
~~أخكمها ناظمها رصفا ، ورقت لفظا ، وراقت معنى وشاقت وصفا ، ومزق بها
~~هذا الخياط أقوال ذلك الرفا ، ونبت كل قضيب في روضها فشل من باع
~~الشعراء ككفا : [من المجتث
~~كرم بها من قواف %~% وبدرها وجماله
~~وصدرها إن تبدى %~% فى تاجه وجلاله
# ما للكاد التعب ظفر بممنوحها ، ولا للشكر مندوحة عن ممدوحها، وما
~~ظن إلا أنه أدخل الجنة بسلام ، ولقي جلاله وكرمه وجه ذي الجلال
~~والإكرام ؛ فالله يمتع الوجود برقي بدره درج منبره ، ويشنف الأسماع بما
~~يتحفها لفظه من جوهره ، ويجعل الفتاوى متفيئة ظل قلمه ، ويديم عليه مواد
~~نعمه ، بمنه وكرمه .

PageV02P308

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_305.png)

### | رفع
### | جس (لحج «لتج ي
### | (سكني لفرمح (فز و سرس
~~97 * محمود بن سلمان بن فهد الحلبي %~% :
# الشيخ الإمام العلامة ، الأديب الفاضل ، الكاتى الناظم الناثر ، البارع
~~البليغ ، القاضي ، المرحوم شهاب الدين أبو الثتاء بن القاضي زين الدين ،
~~صاحب ديوان الإنشاء الشريف بالشام المحروس .
# كتب هو لى على آخر المقأمة الخامسة والعشرين من « مقامات
~~الحريري » وقد قرأتها عليه في سنة 723 :
# قرأ على المولى الصدر فلان الدين ، نفعه الله بالعلم ونفع ms423 به ، من أول
~~كتاب «المقامات » إلى آخر الخامسة والعشرين قراءة تطرب السامع ، وتأخذ
~~1122) من أهواء القلوب بالمجامع ، وسأل فيها عن غوامض تدل على ذكاء
~~خاطره المتقد ، وصفاء ذهنه العارف منه بما ينتقي وينتقد ، ورويتها له عن
~~الشيخ الإمام مجد الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن الظهير الإربلي - وساق
~~سنده فيها إلى الحريري .
# ثم إنه كتب لي على آخرها ، وقد كملت قراعتها عليه بدمشق
~~المحروسة ، في ثاني عشر شهر الله المحرم ، سنة 74 .
# قرا علي المولى الصدر الكيير ، الرئيس ، العالم ، القاضل ، المتقن،
~~المجيد نظما ونثرا، المحسن في كل ما يأتي به من الأنواع الأدبية بديهة وفكرا،
~~فلان الدين ، نفعه الله بالعلم، ونفع به ، جميع كتاب « المقامات الحريرية

PageV02P309

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_306.png)

~~قراءة دلت على تمكنه من علم البيان ، واقتداره على إبراز عقائل المعاني المستكنة في
~~خدور الخواطر ، مجلوة لعيان الأعيان ؛ وإنه استشف أشعة مقاصدها بفكره
~~المتقد ، وفرق بين قيم فرائدها بخاطره المنتقد ، فما تجاوز مكانا إلا وأحسن الكلام
~~في حقيقته ومجازه ، ولا تعدى بيانا إلا وأجمل المقال في تردد البلاغة بين بسيط
~~القول فيه وإيجازه؛ ورويته له عن فلان- ثم ذكر السند على العادة.
# وكتب هو لي - رحمه الله - على كتاب الحماسبة» لأي تمام الطائى.
# قرأ علي الصدر فلان الدين، قراءة مطلع من البلاغة على مواضع كنوزها ،
~~مميز في الصناعة بين لجين بدائعها وإبريزها ، باحث عن أسرار مقاصدهم التي
~~لا توجد في كلام من بعدهم ، عالم بقيم فرائدهم التي إذا ساواها بغيرها نقاد
~~الأدباء بهرج الامتحان والسبك نقدهم ؛ ثم ذكر سنده فيها على العادة .
# وكتب هو لي على كتابه  أهنا المنائح في أسنى المدائح ، مما نظمه
~~في مديح سيدنا رسول الله صلى الله علي وسلم .
# قرأ علي المولى الصدر فلان الدين أيده الله تعالى هذا الكتاب ، والزيادات
~~الملحقة في آخره من نظمي أيضا ، قراءة دلت على وقور علمه ؛ وثبتت رويه
~~في استنباط المعاني ، وقوة إذراكه المقاصد، وسرعة قهمه، وشهدت بتمكنه
~~في هذه الصناعة، وأنبأت عما يجريه فكره من مواد اليراعة على لسان ms424 اليراعة ،
~~وأدنت له في أن يرويها عني، وغيرها مما قرأه علي، وما لم يقرأه من نظمي
~~ونثري ومسموعاتي وإجازاتي .
# وكتبه محمود بن سلمان بن فهد الحلبي ، قي ثامن رچب، سنة 723 -
~~وكتبت أنا في آخر كتابه «حسن التوسل إلى صناعة الترسل بعدما قرأته

PageV02P310

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_307.png)

~~عليه في ثامن(1 رجب الفرد سنة 723 :
# قرأت هذا الكتاب على مصنفه ، سيدنا الشيخ الإمام : [من الكامل]
~~العالم العلأمة الحبر الذي %~% بهرت عجائبه بني الآداب
~~وونت لديه المشكلات وطالما %~% جمحت أوابدها على الطلأب
~~من كل قافية تهز معاطف ال %~% أيام من سكر بغير شراب
~~ورسالة خلبت عقول أولي النهى %~% وتلعبت للسحر بالألباب
~~الألمعي أخي الفواضل والتدى %~% [162 ب] الكامل الأدوات والأسباب
# المفوه ، المدبر ، المشير ، يمين الدول ، لسان الملوك والسلاطين ،
~~شهاب الدين أبي الثناء محمود صاحب ديوان الإنشاء الشريف بالشام
~~المحروس : [من السريع]
~~لا برحت أبكار أفكاره %~% تجلل لنا في حبر الحبر
~~وروضة الآداب مفترة %~% من لفظه عن يانع الزهر
# بن المولى الشيخ الصالح السعيد ، زين الدين سلمان بن فهد ، رحمهما
~~خدمه ، ويفيض على كما أفاض عليهم من ملايس نعمه ، ويحشرني في زمرة
~~طلببه الآخذين عنه ، ويقبسني أنوار كماله في التهذيب ، الذي لم تطمح النفس
~~الأبية أن تقتبسها إلا مته ، ويجيزتى رواية هذا المصنف أجمعه عنه، ورواية
~~ما له من تأليف ونظم وتثر إلى غير ذلك .
# وكتبت على أول هذا الكتاب : [من الطويل]
~~ذا كنت بالإثشاء حلف صبابة %~% ققم وأتخد حسن التوسل واسطه

PageV02P311

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_308.png)

~~به ختم الآداب منشيه للورى %~% ولكن غدا في ذلك العقد واسطه
~~مام له في الجسم والعلم بسطة %~% وكف غدت في ساحة الفضل باسطه
~~فطوبى لمن أضحى نزيل مقره %~% وقابله يوما وقبل باسطه
# فلما وقف هو عليها كتب إلي %~% [من الطويل]
~~أذا الزهر أم ذا الدو لو كان حاضرا %~% محاسنه حسان أصبح لاقطه
~~وذا البدر حيث البدر في كبد السما %~% على حبه أطيار عقلى ساقطه
~~تفضلت غرس الدين لما تقبلت %~% علومك أعمالا من النقص حابطه
~~وشيدت إذ قيدت فينا ضوابطا %~% قواعدها لولا ms425 وجودك هابطه
# ولما قرأت عليه في كتاب حسن التوسل قوله : [من الوافر]
~~فلم أر مثل بشر الروض لما %~% تلاقينا وبنت العامرى
~~جرى دمعي وأومض برق فيها %~% فقال الروض : في ذا العام ريي
# أخذت في الزهرهة لما في هذين البيتين من الجناس المركب، وبالغت
~~في الثناء عليهما ، فقال لي : خذ نفسك بنظم شيء في هذه المادة ؛ فامتنعت
~~فقال : لا بد من ذلك ؛ فغبت عنه يومي ، وجئته في اليوم الثاني ، وأنشدته
~~لنفسي فى هذه المادة : [من الوافر]
~~بقول الشافعي اعمل تحقق %~% مناك فما ترى كالشافعى
~~فكم في صحبه من بحر علم %~% ومن حير ومن كشاف عي
# فقال : حسن ؛ وعجب بهما الحاضرين ، إلا أن قافيتي أنا رائية ؛ فغيت
~~يومي وأتيته في غد ، وأنشدته لنفسي : [من الوافر]

PageV02P312

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_309.png)

~~أرى فى الجوذرية ظبي أنس %~% فا شغفي به من جوذري
~~بارق فيه سحت سحب دمعي %~% فقال الرؤض : إن الجود ريي
# وأنشدته أيضا : [من الوافر]
~~أقول لمقلتى لما رمت في %~% فؤادي حسرة من عنبري
~~سلمت وبات قلبي في عذاب %~% ألم تحشي سؤالك عن بري
# فقال : حسن بسن ، وزاد في الإعجاب بذلك ؛ ثم قال : إلا أن قافيتى أنا
~~مؤسسة ؛ يعني أن فيها الألف ، فأتيته في اليوم الثاني ، وأنشدته لي : [من الوافر]
~~مليك كم سحاب سح لي من %~% نداه الهامعي الهامري
~~وقال السيف قى يمناه لما %~% رأى الأعداء : من ذا الهام ريي
# فقال : أجدت ، ولكن بيتاي في غزل ، وهذان في مديح ؛ فغبت
~~عنه ، وأنشدته لنفسي في اليوم الثاني من ذلك : [من الوافر]
~~1123) مليح جاء بعد الحج يذكي %~% غرامي بالنسيم الحاجري
~~تلظتث منه أشواقى بقلبى %~% وقالت : عند هذا الحاج ريي
# فزاد في تقريظهما والثناء عليهما ؛ فقلت : يا سيدي : والله ما يلحقك
~~أحد في بيتيك، ولو كان المطوعي أو البستي ؛ قال : ولم ذاك ، قلت : لأنك
~~يأتي به في تراكيب ألفالك العذبة الفصيحة، ومعناه الحسن البليغ؛ فبالغ في
~~الجبر والصدقة .
# وأتشتدتي من لقظه لتقفسته قوله : (من الكامل]

PageV02P313

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_310.png)

~~قل لي عن الحمام كيف دخلتها %~% يا مالكي لتسر خلا مشفقا
~~أدخلتها ms426 وأولئك الأقوام قد %~% شدوا المآزر فوق كثبان النقا
# فاستحسنتهما ، وأنشدته لنفسي مضمنا في اليوم الثاني : [من الطويل]
~~مليح أتى الحمام كالبدر في الدجى %~% ومبسمه يزري بزهر الكواكب
~~وأردافه من تحت مئزره حكت %~% لبياض العطايا في سواد المطالب
# فأعجبه هذا التضمين كثيرا .
# وأنشدنى يوما له : [من الطويل]
~~ذا كان من أهواه روحى وراحتي %~% ولقياه أرجى من حياتي وأرجح
~~وأظمأنى منه الزمان بفقده %~% فلا شك أن الموت أروى وأروح
~~فاستحسنتهما ، وأنشدته لنفسى في اليوم الثاني : [من الطويل]
### | فلا شك أن الله أعلى وأعلم
~~وإن كنت في إنسان عيني ممثلا %~% ففي خاطري ذكراك أغرى وأغرم
~~وإن كنت أذكيت الجوى بمدامعي %~% فنار الجولى في القلب أضرى وأضرم
~~وإن كنت تختار المنى في منيتي %~% فوالله إن الموت أسلى وأسلم
# فقال : نفس جيد ، دال على التمكن والقدرة ، ولكن اجتهد إذا عارضت
~~أحدا أن يكون قولك في وزنه ورويه .
# فأتشدته في اليوم الثاتي : [من الطويل]

PageV02P314

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_311.png)

~~لين طلبت نفسى السلو عن الذي %~% به تلفت فالصبر أنجى وأنجح
~~فقل للحيا الهتان أمسك ولا ترم %~% مساجلتي فالدمع أسمى وأسمح
# وأنشدنى يوما لنفسه قوله : [من الطويل]
~~عريب سبوا نؤمي ولم تدر مقلتي %~% كما سليوا قلبي ولم بشعر الأغضا
~~وطلقت نؤمى والجفون حوامل %~% فمن أجل ذا قى الخد أيقت لها قزضا
# فغبت عنه، وأنشدته لي في اليوم الثاني : [من المتقارب]
~~سننت السهاد بمنع الكرى %~% فأظهرت قى حالة بدعتين
~~وصيرت تكرار دمعي على %~% خدودي من فؤقها فرض عين
# فأعجباه كثيرا .
# هوأنشدني قوله أيضا ، مما كتب به إلى الملك المظفر صاحب حماة) :
~~ومن الكامل]
~~أمأث أنك لا تزال بحل من %~% ناواك من كل الأنام مظفرا
~~ورجوت أن تطأ الكواكب رفعة  من فوق أعناق العدى وكذا جرى
# فغبت عنه ، وأنشدته لي قي اليوم الثاتي : [من الكامل]
~~أملت أن تتعطفوا يوصالكم  فرأيت من هجرانكم ما لا يرى
~~وعلمت أن بعادكم لا يد أن %~% يجري له دمعي دما وكذا جري
# فأعجباه كثيرا ، وزهزه لهما ، [163 ب] فقال : أجدت ، بارك الله فيك .

PageV02P315

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_312.png)

~~قضى ، وهذا ms427 الذي في حبهم يجب %~% في ذمة الوجد تلك الروح تحتسب
~~ما كان يوم رحيل الحي عن إضم %~% لروحه في بقاء بعدهم أرب
~~صب بكى أسفا والشمل مجتمع %~% كأنه كان للتفريق يرتقب
~~نأوا فذابت عليهم روحه أسفا %~% ما كان إلا النوى في حتفه سبب
~~طوبى له لم يبدل دين حبهم %~% بل مات وهو إلى الإخلاص منتسب
~~و لم يمت فيهم ما عاش عندهم %~% حياته من وفاء الحب تكتست
~~بانوا وفي الحى ميت ناح بعدهم %~% ورق الحمام وسحت دمعها السحب
~~وشق غصن النقا من أجله حزنا %~% جيوبه وأديرت حوله العذب
~~وشاهد الغيث أنفاسأ يصعدها %~% فعاد والبرق في أخشائه لهب
~~لو أنصفوا وقفوا حفظا لمهجته %~% إن الوقوف على قتلى الهوى قرب
~~يا بارق الثغر لو لاحت ثغورهم %~% وشمت بارقها ما فاتك الشنب
~~ويا قضيب النقا لو لم تجد خبرا %~% عند الصبا منهم ما هزك الطرب
~~ويا حيا جادهم إن لم تكن كلفا %~% ما بال عينيك منها الماء ينسكث)
~~بالله يا نسمات الريح أئن هم %~% وهل نأوا أم دموعي دونهم حجب
~~بالله لما استقلوا عن ديارهم %~% أحنت الدار من شؤق أم النجب
~~وهل وجدت فؤادي في رحالهم %~% فإنه عندهم في بعض ما سلبوا
~~نأوا غضابا وقلبي في إسارهم %~% يا ليتهم غصبوا روحي ولا غضبوا
~~عساك أن تعطفي نحوى معاطفهم %~% فالغصن بالريح ينأى ثم يقترب
~~وإن رجعت إليهم فادكري لهم %~% أني شرقت بدمع العين مد غربوا
~~ثم اذكري سقح كمعي في معاهدهم %~% لا يدكر السفح إلا حن مغترب

PageV02P316

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_313.png)

# فأعجبثنى هذه القصيدة ، وهزت أعطافى طربا ، لما هزأت بالرؤض
~~وقد مرت به نسمة الصبا ، وتوفى رحمه الله تعالى ؛ فأنشدتها يوما بالقاهرة
~~لبعض الأصحاب الأفاضل ، فألزمني بنظم شيء في هذه المادة، فاستعفيت،
~~فلم يسعف بالإغفاء ، فقلت مع اعترافي بأنه شهاب في أوجه، وأنا في
~~لحضيض من الحظ : [من البسيطت
~~نا جيرة مد نأوا قلبي بهم يجب %~% ولو قضى ما قضى بعض الذى يجب
~~سرتم وقلبي أسير في حمولكم %~% فكيف يرجع مضناكم وينقلب
~~وأي عيش له يصفو ms428 ببعدكم %~% والقلب مضطرم الأحشاء مضطرب
~~أضرمتم نار أشواقى ببعدكم %~% فالجسم منسبك والدمع منسكب
~~ناحت عليى حمامات اللوىل ورثت %~% ولو رثتني ما في فعلها عجب
~~تملى علي من الأوراق ما صنعت %~% سجعا فتهتز من ألحانها القضب
~~والغيث لما رأى ما قد منيت به %~% فكله مقل بالدمع تنسكب
~~بالله يا صاح روحني بذكرهم %~% وزد عسى أن يخف الوجد والوصب
~~ويا رسولي إليهم صف لهم أرقي %~% وأن طرفي لضيف الطيف مرتقب
~~واسأل مواهبهم للعين بعض كرى %~% عساي أن يهبوا لي بعض ما نهبوا
~~ولطف القول لا تسأم مراجعة
### | 11641] واشك الهوى والنوى قد ينجح الطلب
~~عرض بذكرى فإن قالوا : أتعرفه %~% فسل لي الوصل وانكرني إذا غضبوا
~~ذكرهم بليال قد مضت بهم %~% وهم نجومي بها لا السبعة الشهب
~~هم الرضي والمثي والقصد من زمني %~% وكل ما أرتجي والسؤل والأرب
~~وهم مرادي على حالي جفا ووفا %~% وبغيتي إن نأوا عني أو اقتربوا

PageV02P317

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_314.png)

~~وهم ملاذي إذا ما الخطب خالطني %~% وهم عياذي إذا ما نابت النوب)
~~هم روح جسمي الذي يحيا لشقوته %~% بهم فإن حياتي كلها تعب
~~هم نور عيني وإن كانت لبعدهم %~% أيام عيشي سودا كلها عطب
~~ن يحضروا فالبكا غطى على بصري %~% فهم حضور وفي المعنى هم غيب
~~وإن يغيبوا وأهدوا طيفهم كرما %~% فالسهد من دون ما يهدونه حجب
~~ولو فرضت انقطاع الدمع لم أرهم %~% وصدني عنهم الإجلال والأدب
~~فما تملت بهم عيني بل أمتلأت %~% بأدمع خجلت من دونها السحب
~~لم تترك الترك في شمس ولا قمر %~% حسنا لغيرهم يعزى وينتسب
~~لكنهم لم يفوا إن عاهدوك على %~% ود وما هكذا في فعلها العرب
~~خلا الغزال الذي نفسى به علقت
~~له لطافة أخلاق تعلم من %~% لا يعرف الوجد كيف الذل والحرب
~~ولحظظه الضيق الأجفان وسع لى %~% هموم وجد لها في أضلعى لهب
~~سيوف أجفانه المرضى إذا نظرت. %~% تفري الجوانح لا الهندية القضب
~~ذا أنثني سلب الألباب معطفه ال %~% بادي التأود لا الخطية السلى
~~وإن بدا فيدور الأفق في خجل %~% ترخى على وجهها من سحبها نقب ms429
~~يا برق لا تبتسم من ثغره عجبا %~% قد فات معناك مثه الظلم والشنب
~~ويا قضيب النقا لو هز قامته %~% لكنت تسجد إجلالا وتقترب
~~شمعى ضيا فرقه والورد وجنته %~% والريق خمري لا ما يعصر العنب
~~ومذ رشقت لماه وهو مبتسم %~% ما رأق لي بعده خمر ولا حبب
~~وأنشدنى يوما بعض الأصحاب الأعزة بالقاهرة قوله أيضا  [من الطويل

PageV02P318

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_315.png)

~~تتنى وأغصان الأراك نواظر %~% ونحت وأسراب من الطير عكف
~~فعلم بانات الحمى كيف تنثني %~% وعلمت ورقاء الحمى كيف تهتف
# فألزمنى بنظم شىء فى هذه المادة، فقلت : هذا يتعذر ، لأن هذا أستوفى
~~المعن ، ولم يترك فيه فضلة، وجود النظم، فألفاظه في غاية الفصاحة ،
~~وتراكيبه في غاية الانسجام ؛ فقال : لا بد من ذلك ؛ فقلت مختصرا : [من
~~مجزوء الكامل]
~~لم أنسه في روضة %~% والطير تصدح فوق غصن
~~فأعله الورق البكا %~% ويعلم البان التثني
# وأنشدته أيضا قوله من قصيدة : [من السريع]
~~وإن ترد علم بديع الهوى %~% بين الورى فأت فعندي المراد
~~جانس رعي النجم مستيقظا %~% لي في الدجى بين السها والسهاد
~~وطابق الشوق لهيبى بما %~% دمعي فظلا بين خاف وباد
~~وقسم الوجد غرامي كما %~% شاء وأعضائي على ما أراد
~~فمقلتي للدمع والجسم لل %~% أسقام والقلب لحفظ الوداد
~~وفرع الحب الضنا في الحشا %~% [164 ب] عن مقل فيها منايا العباد
~~قما ظبى أرهفها قينها %~% ليوم حرب من سيوف حداد
~~يوما بأمضى من جفون بدت %~% من كحل خالطها فى حداد
~~وقلت يالموجب في قولهم %~% يوم النوى يعرف صدق الوداد
~~فهو كما قالوا ولكنه يعرف ممن وده فى ازدياد
# فأعجبه ذلك ، وألزمنى بنظم شيء في هذه المادة ، فنظمت، ولكن ذلك

PageV02P319

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_316.png)

~~بنى وأنا هدمت : [من الكامل]
~~أنا والحبيب ومن يلوم ثلاثة %~% لهم بديع الحب أصبح ينتمي
~~فلي الجناس لأن دمعي عن دمي %~% يجري ألست تراه مثل العندم
~~وله مطابقة التواصل بالجفا %~% ولعاذليه لزوم ما لم يلزم
# وقلت أيضا : [من السريع]
~~لا تعجبوا منه فما حسئه %~% إلآ بليغ حرت في وصفه
~~إن كان قد أوجز في خصره %~% فإنه أطنب ms430 فى ردفه
~~وما أتى بالواو فى صدغه %~% إلا وقد رتب في عطفه
~~ولف فى البردة أعطافه %~% حتى يطيب النشر من لفه
~~98 * محمود بن طي %~% :
# الشيخ الفاضل ، العارف ، جمال الدين العجلوني ، المعروف بالشيخ
~~محمود الحافي .
# كتبت أنا إليه وقد توجه من صفد إلى قرية علما شاهدا في القسم ،
~~ومعهم أصاحب أعزة وأحبة : [من الطويل]
~~ألا هل ثرى يا نازلين على علما %~% أحطتم بما يلقى محبكم علما
~~فلو شاء حملي الريح نحو خيامكم %~% أتاكم بصب قد براه الهوى سقما
~~وما ضركم رعي العهود التي مضت  فكم قد رعى طرفي لبعدكم تجما

PageV02P320

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_317.png)

~~شغلت بكم عن غيركم لا عدمتكم %~% فطرف يرلى إلا محاسنكم أعمى
~~وعلمني دهري وجوهر ثغركم %~% ذا غبتم عن مقلتي النتر والنظما
~~ولا عجب إن جاء صبري محاقه %~% وحسنكم قد أخجل القمر المتما
~~متعتم حفوني لذة الغمض في الدجى %~% فما ذاق طرفي يعدكم للكرى طعما
~~فكيف قضيتم بعدها أن أدمعي %~% العيني غسل وهي لم تعرف المحلما
~~أظتكم طهرتم بمدامعي %~% عيوني لما أن رأت غيركم قدما
~~ولما شكت عيني إليكم سهادها %~% حكمتم عليها أن تدوم وأن تدمى
~~ومن كنتم أحبابه يا سروره %~% ويا سعده إن صح ذلك أو تما
~~ويا فوز قلب أصبحت خطراته %~% إلى حبكم تسمو وصب بكم يسمى
~~وإن كان عذالي عموا عن جمالكم %~% فلي أذن عن كل ما نقلوا صما
~~99 * مغلطاي بن قليج بن عبد الله1 :
# الشيخ الإمام ، الفاضل ، الحافظ ، المحدث ، علاء الدين البكجري ،
~~الحنفي ، شيخ الحديث بالظاهرية بين القصرين.
# كتب هو إلي من القاهرة المحروسة ، وأنا بنمشق المحروسة ستة
~~735(2) : [من الطويل)
~~سلام كما ازدانت بروض أزاهر %~% وذكر كما نامت عيون سواهر

PageV02P321

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_318.png)

~~تحية من شطت به عنك داره %~% وأنت له عين وسمع وناظر
~~فيا سيد السادات غير مدافع %~% ويا واحد الدنيا ولا من يفاخر
~~لك الشرف الأسمى الذي لاح وجهه %~% كما لاح وجه الصبح والصبح سافر
~~لئن سهرت في المكرمات أوائل %~% القد شرفث بالمأثرات أواخر
~~سجايا استوت منهن فيك مواطن %~% [1165] أقامت عليهن الدليل ms431 أواخره(1)
# يقبل الأرض عيد كتب هذه الخدمة عن ود ، لا أقول كصفو الراح، فإن
~~فيها جناحا، ولا كسقط الزند فربما كان شحاحا ، ولكن أصفى من ماء الغمام،
~~وأضوأ من قمر التمام ، مستوحش من خدمتكم كثيرا ، ومعلن بالثناء وإن كان
~~المملوك حقيرا ، ومستعرض خدمكم وحاجاتكم ، ليحصل له الشرف
~~بمناجاتكم ، ويتطلب منكم الدعاء بظهر الغيب، فإنه متقبل ولا سيما منكم بلا
~~ريب ؛ والمملوك أجل خدمتكم أن يكتب إليكم ما يقدحه خاطره، ويسفره
~~ناظره ، لكون باعه قصيرآ في هذا العلم وغيره، وجبركم أوجب هذا الإدلال.
# فكتبت أنا الجواب إليه في ورق أحمر : من الطويل]
~~سطور تبدت أم رياض نواضر %~% تحار لها مما حوته النواظر
~~أتتتا فخلناها أزاهر روضة %~% وما هي إلا في السماء زواهر
~~وما شاهدت عيني سواها رسالة %~% تغازلني منها جسان سواحر
~~يحقق ما قيها من الحسن باطنا %~% لأهل المعالي زخرف وهو ظاهر(4)
~~صناعة من تمسى اليلاغة طوع ما %~% يحاوله من نظمه وهو قادر

PageV02P322

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_319.png)

~~وما كل من عانى الترسل ناثر %~% ولا كل من يغزى له النظم شاعر
~~يا حافظا قد ضاع عرف حديثه %~% وما ضاع بل قد أخرزته الدفاتر
~~تفضيلت بدءا بالتحية عالما %~% بأني عن غايات فضلك قاصر
~~وباعك قد أمسى مديدا إلى العلا %~% وبحرك في النظم المنقح وافر
~~ذا افتقر المنشى إلى بعض فقره %~% قعندك من حر البيان ذخائر
~~وما شئت إلا أن فضلك يعدما %~% دترلت يرويه عطاء وجابر
~~فلا تلزمنى بالجواب وبالجوى %~% لبعدك يكفينى الحنين المسامر
~~وشوقي إلى ما فاتني من فوائد %~% لها نقصت عندي البحار الزواخر
~~وإني إذا ما غنت الوزق نادب %~% وإنى إذا نام الخليون ساهر
~~فلا زالت العلياء حالية الطلى %~% بألفاظك الحسنى فهن جواهر
# يقبل الأرض التى تضع الملائكة بها الأجنحة ، ويدخر من بركاتها
~~الدعاء، فإنه من نفائس العدد والأسلحة ، تقبيل من عدم أنسه، وفقد من
~~السرور فضله ونوعه وجنسه ، وعلم أن بهجته كانت من الزمن عارية
~~فاستردها، وكذلك العواري ، وتبين أن الفراق جعل القلب مملوك الجوى ،
~~والعبرات جواري ، وعلم أن الدهر ناقد قأعدم كل ms432 مسلم للنوى شزط
~~اليخاري : [من الطويل]
~~وكتا كما نهوى فيا دهر قل لنا %~% أفي الوسع يوما آن نعود كما كنا
# على أن المملوك يصير نفسه على فراق مولانا ويتجلد، ويعلل قلبه
~~باجتماع الشمل ، فإنه ألف العود وتعود،، ويحمل الأمر في هذا البين على
~~الظاهر ولا يتأول ، ويتمسك في بعده بما قاله الأول : [من الطويل]

PageV02P323

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_320.png)

~~أخباب قلبي والذين بذكرهم %~% وترداده طول الزمان تعلقى
~~[165ب] ليئن غاب عن عيني بديع جمالكم %~% وجار على الأبدان حكم التفرق
~~فما ضرنا بعد المسافة ببننا %~% سرائرنا تسري إليكم فنلتقي
# وينهي ورود المشرفة الشريفة ، لا بل كنز الفصاحة التي لو أنفق البليغ فيها
~~مثل أحد ذهبا ما بلغ مدها ولا نصيفه ، لا بل كعبة الحسن التي لا تزال بها
~~الألباب طائفة والعيون مطيفة ، لا بل الغادة الحسناء التي تقرر بها الاستحسان
~~في مذهب أبي حنيفة ، فوجد مقام الجواب عنها ضنكا، ووقف لها واستوقف
~~وبكي واستبكى ، وقال : [من الطويل]
~~لك الفضل سباقا به كل غاية %~% وما لك فيه من شبيه ولا مثل
~~وقد كنت مسعودا لواني سابق %~% بكتبي عن شؤقي ولكن بكت قبلى
# وقد شجع المملوك نفسه، وأرسل الجواب في هذا الورق الأخمر ، لأمر
~~يرجو فيه خيرا، ولأن الحمرة دليل الخجل ، إذا نشرت بين يدي مولانا الذي
~~حمد البيان عند صباحه سرى والبلاغة سيرا، ولأنها متى أوردت حديث بديع ،
~~قال لها حفظ مولانا ونقده : لا يصح حديث جاء فيه ذكر الحميرا ، ولمولانا
~~علو الرأي في الإتحاف بهذه الفوائد، والمحاسن التي لا تزال غصون رياضها
~~للمتطفلين على الأدب موائد، والله يخرق ببقاء مولانا العوائد ، بمنه وكرمه .
~~10 * موسي بن محمد بن يحيي
# الأمير الأجل الكيير ، عماد الدين اليوسفي ، المصري ، ابن الشيخ ،

PageV02P324

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_321.png)

~~أحد مقدمى الحلقة المنصورة بالقاهرة المحروسة ، مولده سنة 676 بالقاهرة ،
~~ووفاته بها في أوائل سنة 75 .
# كتبت أنا من جملة كتاب : [من السريع]
~~دار عماد الدين شوقي لها %~% يجل أن يذكر بين العياد
~~ما راق طرفي بعدها منرل %~% لأتها قي الحسن ذات الحماد
# وكتبت ms433 إليه أيضا جوابا : [من السريع]
~~أبارق شق جيوب الظلام %~% حتى أضاعت منه تلك الخيام
~~آم روضة يبكي الحيا تربها %~% فأصبحت أزهارها في ابتسام
~~أم أسطر بالعت في رصفها %~% فدرها متسق في النظام
~~جاءت إلى صب جفاه الكرى %~% ومن نأى عنكم جفاه المنام
~~فأذكرتنى زمنا قد مضى %~% ألذ من رشف كؤوس المدام
~~وزادت الوجد على ما به %~% وجدا وأهدت لغرامي غرام
### | وضر ما كان بقلبى الضرام
~~وحللت سهدى إذ صيرت %~% عيني من عين منامي حرام
~~وما أطيل الشرح في وصفها %~% قد نغصت لي عيشتي والسلام
# وكتبت إليه أيضا : [من مجزوء الكامل]
~~وحشتنى يا عمدتي %~% وعلى الحقيقة يا عمادي
~~يا من غدا وشعاره %~% بين الورى بدل الأيادي
~~وله محاسن فشرها %~% متضوع في كل نادي
~~ومكارم بحديثها %~% فينا ترنم كل شادي
~~ومروءة أنباوها %~% مشهورة بين العباد

PageV02P325

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_322.png)

~~يكفى محبك أنه %~% من بعد بعدك في جهاد
~~[1166] محن تدوب بنارها %~% صم الصخور من الجماد
~~وصبابة إن قلت قل %~% لت فهي تصبح في ازدياد
~~والصبو كنث أخته %~% ممن يوصلني بلادي
~~وحياتكم لم يرض أن %~% يشقى وفارق في المبادي
~~وكذا الكريى من عهدكم %~% للآن لم يعرف وسادي
~~والله لم يحرج معي %~% من عندكم إلا ودادي
~~فعدمث الا أدمعا %~% تحكي بصيبها الغوادي
~~ووجدت ك بلية %~% حاشاكم إلا فوادى
~~فغدوث أنشده وأ %~% لب عوده ولمن أنادى
~~وأظنه في ربعكم %~% تجدونه بين الرماد
~~فسدتموه بفضلكم %~% لقا غدا قوق المراد
~~يا دهر زدت من النوي %~% وأطلت في هذا البعاد
~~ما آن أن تخنو فقد %~% أشمت بى كل الأعادي
# حرف الياء]
# يحيى بن إسماعيل بن محمد بن عبد الله1 %~% 6
# القاضى الكيير ، الرئيس المأجد ، البليغ المقوه ، شهاب الدين ، ابن

PageV02P326

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_323.png)

~~القاضي المرحوم الرئيس عماد الدين ، ابن القاضي شرف الدين ، ابن الصاحب
~~فتح الدين ، ابن القيسراني ، المخزومي ، الخالدي ، صاحب ديوان الإنشاء
~~الشريف بالشام المحروس، وموقع الدست الشريف به أخيرا.
# كتبت أنا إليه عند قدومي إلى الديار المصرية، أصف له مشقة كابدناها
~~في الطريق بالرمل وغيره ، ونحن صحية الركاب السيفى الملك أمرائى ms434 تنكز سنة
~~732 : [من المنسرح]
~~كان رحيلي من أرضكم عجبا %~% وحادثا من حوادث الزمن
~~من قبل أن أغرض الفراق على %~% قلبى وأن أستعد للحزن
# يقبل الأرض التي يحسده على لثمها فم التريا، وتود الشمس لو كانت بها
~~جليسا والبدر سميرا والنجم نجيا، وينهي بعد رفع الأدعية التي لا يخلو منها
~~زمان ، ووصف العبودية التى نال بها الأمانى والأمان ، وبث الأثنية التى غردت
~~بأسجاعها الحمائم ، وتراقصت لها أغصان البان : [من الطويل]
~~وما لي لا أثني على وابل الحيا %~% إذا الروض أثنى بالنسيم على القطر
# إن المملوك وصل إلى غزة في يوم يتنفس جوه عن لفحات الوطيس
~~المسجور ، أو نفثات المحب المهجور ، وموطىء الأقدام من حصبائه على
~~جمرات الغضا، أو أحشاء من فارق أخبايه بالرغم مثلي لا بالرضا ، هذا إلى
~~نح نعوذ بالله من السخط ، وزعازع يظن معها أن الأفق انفرج لهوله وسقط،
~~وسواف كأن الجو أبدل السحي رمالا بعد النقط ، وعمنا بوقعها فهلكنا بين بدل
~~الاشتمال والغلط، وهيج تمور له السماء وتموج، وتكاد تشقق وإن كان ما لمها
~~من فروج ، وكان ذلك يوم الدحول فحسبناه يوم الخروج ، أو اليوم الموعود
~~في السماء ذات البروج : [من الطويل]
~~فيا لك يوما دونه موقف النوى %~% وقد ودع الأحباب صب متيم
### | 322

PageV02P327

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_324.png)

# ثم إنه أزف الرحيل، وقدمت مراكب التحويل ، والحال ما حلت ولا
~~حالت ، بل زادت وما زالت ، حتى دخلنا الرمل ، نكحل عيوننا ببعد أمياله ،
~~ونلطم بخفاف النوق [166 ب» جباه رماله ، نلوح بوجوه قد اسودت من
~~الشمس ، فنحن في شفاه الطرق مثل اللعس ، وتجافى الغمض أجفاننا بخلاف
~~العادة لأنه - أي من مشى في الرمل - قالوا : إنه نعس ، نقطع الفلا في سموم
~~وحميم، وظل من الأثل يحموم ، لا بارد ولا كريم ، كل منا يود لو حصل له
~~من الروح بذهاب الروح، ويتمنى مع إيمانه لو كان في الطوفان مع قوم نوح،
~~على أن تنور الرمل فار بالجمر اللافح فأنبت وأنبثق، وراح كل إنسان وهو في
~~غرق العرق، وأمسى وقد ذاب في حرق الخرق، ms435 ونضج في رشح جسمه حتى
~~راح في المرق ومرق .
# فلما نزلنا فى حمارة القيظ ، والرفيق يكاد يتميز من الغيظ، ما يروعنا إلا
~~تلك الكثبان التى درجتها الرياح فكأنها بطن الأيم ، أو التجعيد الذي يكون
~~كالأمواج في بحار الغيم ؛ أخذنا في الكتابة، فما سطرنا حرفا إلا والرياح على
~~أيدينا ترمل ، ولا ختمنا كتابا ونحن من العواصف نعرف كيف نحمدل أو
~~نبسمل ، والمنزلة قد تجردت من خمل النبات والخمل، والقرار معدوم برغاء
~~الأتعام ودبيب النمل ، والسافيات قد جمع لها ما تفرق في القيعان من الشمل ،
~~والطروسر قد طمت فكل من كتب كأنه مجنون ليلى يخط على الرمل، وأين
~~هذه الحال من وضف شعر المحبوب ، في قول الشاعر : [من الوافر]
~~له شعر حكى مجنون ليلى .  يخط إذا مشى فوق الكثيب
# هيهات والله، فرق كثير وبون، والله نعم الحافظ والعون ، خلا أن

PageV02P328

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_325.png)

~~قلبا ، نذهل عن بؤسه المؤلم بالنعيم الحفي ، والسر في ذلك وجود الإحسان
~~الشرفي   : [من البسيط]
# سم الخياط مع المحبوب ميدان
# فالمخدوم الشرفي كلما وجدنا مشقة ، طوى باللهو تلك الشقة، ووفى
~~مولانا من الذكر الجميل حقه ، ولله القائل ، هو اين دقيق العيد : [من السريع]
~~كم ليلة فيك وصلنا السرى %~% لا نعرف الغمض ولا نستريح
~~وأختلف الأصحاب ماذا الذى %~% يزيل من شكواهم أو يزيخ
~~فقيل في تعريسهم ساعة %~% وقيل بل ذكراك وهو الصحيح
# فهذه الحال حالتنا ، وما نقطع الأوقات إلا بذكركم ، إلى أن بلغنا
~~العريش ، فكم جنينا منه ثمرة تعب ، وكم قابلنا في قفره الموحش من حره ،
~~فقلنا : (تبت يدا أبى لهب) وكم رأينا من شجرة أثل، فقلنا : ( وآمراته
~~حبالة الحطب) حتى وافينا الغرابى فإذا هو البازي الأشهب
~~حالا ، أو البحر الذي أضحت أمواجه على الحقيقة جبالا .
# ذكر المملوك فيه ليلة ضل فيها عن صحبه ، ولم ينتفع فيها بهداية الشموع
~~من شهبه ، وأستحضر له بيتين قالهما ، وهما : [من السريع]
~~كم للبريدي حيرة في الدجى %~% يظل منها فى عنا معجز
~~كأنه البركار من دهشة %~% [1167] فدوره أضحى على مركز

PageV02P329

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_326.png)

# ووصلنا إلى القاهرة ms436 المحروسة ، والمملوك إلى دمشق المحروسة يتلفت
~~تلفت الأم إلى رضيعها ، وحنين الهائمة إلى عود ضجيعها : [من الوافر]
~~وما حب الديار شغفن قلبي %~% ولكن حب من سكن الديارا
# فذكر الله أيام مولانا بالخير ، ورعى عهوده التي يسجع بحمدها حتى لسان
~~الطير ، وحيا الله دار مولانا التى أجتلينا بها وجه النعيم السافر ، وحفظ حماها
~~فإنها عند المملوك أعز من عينيه ، أعني النضار والناظر : [من الطويل]
~~فما هي إلا أفق حسن تكونت %~% فكم قد جلت بدرا وكم أطلعت شمسا
~~قطعت بها ساعات وصل نفائسا %~% يقل لها أن أبذل المال والتفسا
~~فلو أننى فى جنة الخلد بعدها %~% ذكرت ولا أنسى للذاتها أنسا
# ويعلم الله أن المملوك ما يشغله عنها الروض الأريج، ولا الأماكن المطلة
~~على النيل ، ولا المساكن التى تشرف على الخليج : [من الطويل]
~~قما حاجر إلا إذا كنتم بها %~% إذا غبتم عنها فما هي حاجر
# فما يزال المملوك يقلب وجهه فى سماء حسنها ، ويتفكر في حسن معناها
~~الذي لم يشاهد في الحسن بيت على وزنها : [من الطويل]
~~رحلت وقلبي عند قاعتك التى %~% غدت في رياض الحسن لي زهرة الدنيا
~~درى أنه عندي يموت صبابة %~% فأضحى بدار لا يزال يها يحيا
# والله لا يخلى من مولاتا ديار أنس ، ولا يعدم المملوك من رويته ما تنوع
~~في اللذات من جنس : [من الكامل]
~~نا وإن طال الفراق ولم نعد  فعليكم وعلى المحياة سلام

PageV02P330

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_327.png)

### | حرفع
### | بس (فرعحج (لنج ي
### | (سكني للبيح للفزو سرس
~~نفلما ) فقال : [من الخفيف)
~~قد ركبنا على البريد لمصر %~% بحر رمل عجاجه عجاج
~~فكسنا التشبيه لما جرينا %~% فى جبال كأنها أمواج
# وقال : [من البسيط]
~~ياك والرمل لا تنقل به قدما %~% لأنه في أديم الأزض كالبهق
~~وكل هضب كرأس شاب من كبر. %~% تشينه سبخة في مفرق الطرق
# وقال : [من الطويل]
~~كأن هضاب الرمل لما تدرجت %~% بأيدي رياح الجو حين تبين
~~جبين لبعض الروم أبيض واضح %~% وما درجته الريح فيه غضون
# وقال : [من مخلع البسيط]
~~لا أنس وقد كتبت ليلا %~% ما كدت من الهوى ms437 أبسمل
~~البرق برمل مصر شمعي %~% والريح علل يدي ترمل
# وقال : [من السريع]
~~من حرم الغمض على مقلتي. %~% برمل مصر عند طيب الغلس
~~وخالف العادة فى قولهم : %~% إن الذي في الرمل يمشي نعس
# وقال : لمن الطويل]
~~اتينا عريش الرمل في وقت حره %~% فقلنا اهآ : يكث يداك أبا لهث
~~وكم أثلة لا ظل فيها ولا جنى %~% يقابلنا عنها بحمالة الكطث
# وقال1 رمن الطويل)
~~[127ب] أقول وحر الرمل قد زاد وقده %~% وليس إلى شم النسيم سبيل

PageV02P331

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_328.png)

~~أظن نسيم الجو قد مات وأنقضى %~% فعهدي به في الشام وهو عليل
# وقال : [من الوافر]
~~ويوم زاد فيه الحر حتل %~% هلكت به من الكرب العظيم
~~فلو أبصرتني وأنا فريد %~% وما لي صاحب إلا حميمى
~~كأني البحتري عنا ووجدا %~% أسائل من أراه عن نسيم1
# وكتبت أنا إليه من الديار المصرية في جمادى الأولى سنة 738 أهنيه
~~بكتابة سر الشام المحروس : [من الخفيف]
~~كم عدو يموت أيام يحيى %~% ومحب فى العز والسعد يحيا
~~هذه دولة تقول الليالى %~% لعلاها : أهلا وسهلا ورعيا
~~طالما اشتاقها الزمان بنفس %~% وهي للمجد والمكارم ظميا
~~حمحم الدهر مدة بسواها %~% وهو منها يسر في القلب أشيا
~~أطلعت فى سما دمشق شهابا %~% منه شمس النهار في الأفق خزيا
~~أين من يطلب المعالي وتأبى %~% من رئيس تأتي لمغناه سعيا
~~لو أراد الزمان يأتي بمثل %~% لعلاه فى البرية أعيا
~~كاتب السر سر كل محب %~% وأعاد الجميل فينا وأحيا
~~يسجايا من السحائب أندى %~% وجناب من الحدائق أفيا
~~دو سكون وعفة ليس يشكو %~% من خطاه وجه الثرى قط وطيا
~~صرف الآن دهرنا يا شهاب الد %~% دين مهما أردت أمرا ونهيا
~~ومر، السعد بالدي تشتهيه %~% فهو يأتي في الحال ماء اخترت. جريا

PageV02P332

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_329.png)

~~فلك الكمد والمآثر إزت %~% عن كرام زكوا مماتا ومحيا
~~أنت من عصبة كرام نماهم %~% خالد بن الوليد في كل عليا
~~عملوا صالحا وحازوا المعالي %~% فهم الفائزون أخرى ودنيا
~~لك تزهي دمشق فامنع حماها %~% فلها من علاك في العز بقيا
~~قلم من بنان كفك يسعل %~% قوق طرس ms438 أم حاك بالخط وشيا
~~كل سطر كأنه اذ تبدى %~% شفة بالمداد الأشود لييا
~~بنثر الدر بسل يرى السخر حقا %~% حين يملى عليه فكرك وحيا
~~فإذا ما أعملته في مهم %~% يستبيح الأغداء قتلا وسبيا
~~هذه الدولة التي كنت أرجو %~% أن أرى لى بها من السعد لقيا
~~ويسر الفؤاد نيل الأماني %~% وأرى طعم صبره صار أريا
~~لا أرانى لها الزمان أنفصالا %~% ما أشتكى عاشق من الحب نأيا
# يقبل الأرض ، ويهنىءآ نفسه والأنام ، ومملكة الشام والأيام ، وبنض
~~الطروس وسمر الأقلام ، وأرباب الطيالس وأصحاب الأعلام ، بهذه الرتبة
~~التي طلع فى سمائها شهابا توقد نوره ، وكاتب سر كثرت بمعاليه في ديوان
~~الإنشاء شموسه وبدوره، ووجدت الأقلام لها في ميدان البلاغة مجالا،
~~وجرت الأرزاق من راحتيه سحبا ثقالا، وبلغت المعالي من قربه أمانيها فلم
~~تعدم [168]] بمن تهولى اتصالا(1) : [من الوافرت]
~~وزاد المرهفات ضياء عزم %~% فصار علي جواهرها صقالا
~~وأبصرت الذوابل منته عدلا %~% فأصبح في عواملها اعتدالا
# فالله يوزعنا - معاشر الأرقاء - شكر هذه النعمة التي أقمر بها ليل الأمل،

PageV02P333

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_330.png)

~~والتحف الدهر منها برداء المحاسن واشتمل، وانتشق خمائل فضلها من كانت
~~الأيام أخرته حتى خمل ، وأنتصف فيها من كانت واقعته تذكر الناس بأيام
~~صفين والجمل : [من الوافر]
~~وأضحى فضلها في الناس باد %~% تدار على نداماها العقار
# فهذه الأيام التى كانت بها الآمال فى الضمائر أجنة، وهذه الأوقات التي
~~جرت إليها سوابق الأماني مطلقات الأعنة، وهذه الدولة التي جرت في رياض
~~حماها جداول السيوف تشق رياحين الأسنة : [من مجزوء الرمل]
~~ليس فيها ما يقال له %~% گملث لو ان ذا كملا
# فأنتم - يا بني القيسراني - فضلكم مثل جدكم خالد ، ونجم من عاندكم
~~هابط ، ونجم سعودكم صاعد، وجنان الفضل ترون فيها متكئين على الأرائك
~~وتحيتكم فيها المحامد، وأيديكم تضرب من البلاغة في الذهب الذائب إذا
~~ضرب غيركم من العى في الحديد البارد ، وبنان إحسانكم ينهل بالندى فهو
~~جائد وبنان غيركم جامد ، زينتم الوجود من عصر نور الدين الشهيد سقي
~~ضريحه رحمة وبرا ، وبدأت حسنات الأيام بوجودكم من هناك وهلم ms439 جرا ، كم
~~قد تجمل منكم منصب الصحابة بوزير ? وكم جلس كاتب سر بين يدي صاحب
~~السرير? وكم حليتم بدرر إنشائكم جيد قاض وعنق أمير ? وكم روى الإخسان
~~منكم عن نافع وابن كثير ? .
# أما فضائلكم فإنها ملأت الدفاتآر، وأقرت بالتقصير عنها مآثر البواتر .
# وأما تشددكم فى الدين فقد تفيا الظل من سدرة المنتهى، وبلغ غاية
~~لم تكن الشمس في علو المنزلة أختها .

PageV02P334

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_331.png)

# وأما مكارمكم فما عهد الناس مثلها من البرامك ، ولا أجتلوا مثل أقمارها
~~في الدياجي الحوالك ، وكيف لا يجد الناس بكم صفا الأيام وفي وجودكم لذة
~~العيش ? أم كيف لا ينتشفون أرج الخزامى وبنو مخزوم ريحانة قريش ? فالله
~~لا يخلي الوجود من حسناتكم التي تفيد كل بهجة ، وتحيي من مؤت الفضائل
~~عل مهجة(1) : [من البسيط]
~~بقاؤكم عصمة الدنيا وعزكم %~% ستر على بيضة الأيام منسدل
# هوكتبت إليه أتقاضاه وعدا بإقطاع عند بعض الأمراء لفتاي : [من
~~السريع]
~~يا سيدا دأبي الثنا المجتبى %~% عليه بالتصريح والرمز
~~أصبحت من جودك أغنى الورى %~% لكنني أحلم بالخبز
# وكتبت إليه من القاهرة المحروسة سنة 7،5 : [من الطويل]
~~ألا هل لييلات تقضت على الحمى %~% تعود بوصل للسرور منجز
~~[168 ب] ليال إذا رام المبلغ وصفها %~% يشبهها حسنا بأيام تنكز
~~10  يحيى بن أبي الحسن على بن أبي الفرج [ مجلي ] بن طاهر
~~مين محمد :
# القاضي محيي الدين ابن الحلاد ، كاتب الإنشاء بطرابلس .

PageV02P335

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_332.png)

# كتب هو إلي ، وقد ورد إلى دمشق : [من الخفيف]
~~يا إماما قد فاق سحبان بل قس %~% س إياد قل لى أأنت الخضر
~~أنت للفضل قبلة ولأهل ال %~% علم نجم يهدي وللدين بدر
~~قاذا ما نطقت أفنيت أفكا %~% ر البرايا ولم يخم لك فكر
~~وإذا ما وضعت في الطرس خطا %~% باهر الحسن جل بل حل سحر
~~وإذا ما نظمت شعرا فللشع %~% رى حياء منه وللشعر فخر
~~وإذا ما نحوت نحوا فمن زي %~% د من الماهرين فيه وعمرو
~~أخجل النظم منك نظم وأودى %~% نثرة الشهب من مقالك نثر
~~ترلى أنت عالم بولائى ال %~% محض أم ms440 بينه وبينك ستر
~~يس شكى من الصواب فلو حق %~% ققت قربي ما عاقني عنك بحر
~~وعلى الحالتين بعد وقرب %~% لك عندى ح وحمد وشكر
# فكتبت أنا الجواب إليه : [من الخفيف]
~~لك منى حمد يفوق وشكر %~% لي منه على مدى الدهر سكر
~~وولاء عقدت فيه لواء %~% منه طي في الخافقين ونشر
~~ودعاء حق بغير أدعاء %~% فيه من سرعة الإجابة سر
~~وثناء أعليت فيه بناء %~% فهو أفق نجومه فيك زهر
~~قد تفضلت بادئا بقريض %~% كل بيت فيه من الحسن قصر
~~فهو ينهل في أنسجام ويخلو %~% فعلى كل حالةهو قطر
~~وكأن الشطور روض مريع %~% والمعانى كأنها فيه زهر
~~أنت يا أبن الحداد صغت المعا 2 لي لك طوقا فيه كلامك در

PageV02P336

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_333.png)

~~بك قد أشرقت دمشق وتاهت %~% فلها من سناك فجر وفخر
~~أنت فيها بحر وقد سبق القو %~% ل ضميري فقلت : إنك حبر
~~كيف يدعى بالبحر من كل بحر %~% مستمد من فضله مستمر
~~فأبق في نعمة تفيد البرايا %~% فضل علم يفشاه زيد وعمرو
~~* يحيي بن محمد بن زكري بن محمد بن يحيي %~% 
~~الشيخ الأديب ، محيي الدين العامري ، الحموي ، المعروف بالخباز .
~~كتب هو إلي موشحا :
~~طاب اصطباحي   في انتقاش بسط الأزهار %~% في جوانب النهر
# اخطث عروسا %~% في دنانها بكر
# تحيى النفوسا %~% عقلنا لها المهر
# واجل الكؤوسا %~% قد حلا لنا الجهر
~~طيب أفتضاحي   وأنهتاك ستر الأستار %~% في سلافة الخمر
# قها وحتا %~% ساق هو الأرب
# علو المحيا %~% زان ثغره الشنت
# خلث الخمتا %~% فى يديه تلتهب
~~ور المصباح   وأتقاد زند الأنوار %~% شبه كؤكب دري
# لن اوتشافىي %~% للطلا علل الوتر

PageV02P337

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_334.png)

~~والخمر نافي %~% للهموم والفكر
~~وفى السلاف %~% قد وجدت من عمري
~~زوحي براحي   لم تبل بعظم الأفكار %~% وهي راحة السير
~~ديمي اغزم %~% وأجتهد على العلي(1)
~~وقولي أفهم %~% فالثنا هو العقيا
~~إن ردت تغنم %~% بالعلوم إذ تحيى
~~لذ بالصلاح   الرفيع شأو المقدار %~% فوق قمة النسر
~~هو الخليل %~% وهو في النهى مؤلىل
~~فصدر جليل %~% فاق نطليه الأول
~~طلق جميا %~% للعلا قد استولي
~~1169] ليث الكفاح   وهزبر نظم الأبكار %~% ونتيجة ms441 الدهر
~~مام فاضل %~% ما لفضله عائت
~~وبدر كامل %~% نجم عزمه ثاقب
~~لبيب عادل %~% سهم رأيه صائب
~~ذي الرماح   وأنتداب نصل البتار %~% واللهاذم يزري
~~لبعض وصفه %~% ينثنى وصف الخنسا
~~وحسن لطفه %~% حين يرقم الطرسا
~~براع كفه %~% عتد خطه بنسي
~~ؤر الأقاحي   وأبتسام تغر النوار %~% وبدائع الزهر
~~وخود بكر %~% سهم طرفها ينكي
~~فبيل الفجر %~% جاءت أمها تبكى

PageV02P338

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_335.png)

# قالت في خدري %~% ابن جارنا التركي
~~مزق وشاحي   وأجتهد في تفكيك أزراري %~% وركب على صدري
# فكتبت أنا إليه ارتجالا : [من الكامل]
~~هذا موشحك الذي ببيانه %~% ذنب الزمان إلى إلأنام مكفر
~~حدت معناه وقد سلهته %~% بمداده فمحرر ومحبر
~~ألفاظه درر تراع به العدى %~% أكرم بسيف راح وهو مجوهر
~~يحلو ويلعب بالعقول فمن رأى %~% من قبل ذلك كيف يشكر سكر
~~جاراك في نظم القريض جماعة %~% حلقت للمعنىل البديع وقصروا
~~جهلوا معانيك التي تأتي بها %~% لو يشعرون بحسنها لم يشعروا
~~آتحفتنى ببديعة ومدحتني %~% فيه فرحت على الكواكب أفخر
# فكتب هو إلي الجواب عن ذلك : [من الكامل]
~~يا فاضلا حاز الفضائل والفوا %~% ضل وهو مما قلت فيه وأكثر
~~إن قلت إنك فى الفصاحة قسها %~% فتعود في حرب البديهة عنتر
~~فجرير لو جاراك عاد لطيمها %~% وكذا الكميت يعود وهو مقصر(1)
~~أنا ما مدحتك للجواب لأنتى. %~% عن وتبة الشعرا أقلى وأخقر
~~لكن فساد قريحتي. في شهرة %~% فأردت أني بالصلاحي أذكر
# ه وأهدى إلي خبزا ، وكتبب معه : [من الوافر]
~~بعثت يبعض خير نحو حبر %~% له فى فصله خنم عريق
~~تضمن يانسوتا كأخضرار ال عذار يريينه الخد الشريق
~~مصحف اسمه عشر وعشر %~% وإن رمت الزيادة لا يليق

PageV02P339

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_336.png)

~~جليل سالم من عيب عجز %~% أوائله إذا وصل الدقيق
# وكتب إلي أيضا مع خبز : [من البسيطت
~~يا فاضلا ساد بالإفضال والمنن %~% والمشتري الخبز بالغالي من الثمن
~~العبد تصحيف ثلثيه وجبهته %~% موسومة منك بالإحسان للكفن
# وكتب إلي أيضا : [من السريع]
~~موقعى الدست لقد جاءكم %~% صلاحكم فى الوصف والنعت
~~ما باشر الدست لتعظيمه %~% كم خط بالأنمل من دست
# وكتب إلي أيضا : [من السريع]
~~ن ms442 صلاح الدين توقيعه %~% في الدست لا يحسب من بخته
~~فبعضهم إن كان من فوقه %~% فالكل لو أنصف من تحته
~~102 * يوسف بن أحمد بن الحسين
# الشيخ الإمام ، الفقيه ، المحدث ، النخوي ، المفنن ، أقضى القضاة ،
~~جمال الدين ابن قاضى القضاة شرف الدين الكفري الحنفي .
# كتبت آنا إليه من حلب ، أهنته بعود [1ب] والده إلى منصبه ، في
~~شوال سنة 759 : [من الطويل]
~~هناء جمال الدين فرض مؤكد %~% لأن لديه عود أحمد أحمد
~~صبرتم بني الكفري صبر أولي النهى %~% وللخطب نيران تشب وتحمد
~~وعزلكم عز لكم عتد عودكم . يشيد فيه دكركم ويخلد
~~وقد كان ذاك العزل منكم لدى الورى . عجيبا وإلا كيف يصرف أخمد

PageV02P340

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_337.png)

~~تعم صرفوه إذ أضافوا له التقى %~% وكل مضاف فهو بالصرف يقصد
~~وعدتم ولا عود الصباح إلى الدجى %~% فضوا منه ما غدا وهو أسود
~~وإلا كما عادت إلى الروض سحبه %~% على ظمأ من تربه يتوقد
~~فلت غليلا كان يشكوه تريه %~% وعادت به ازهاره تبتخخد
~~لآنستم العلياء من بعد وخشة %~% قخد الأمانى يالهناء مورد
~~هنيئا لأهل الشام عود تشوفوا %~% إليه وتالوا منه ما قد تعودوا
~~أيا مذهب النعمان زادك رونقا %~% أبو يوسف قاضي القضاة الممجد
~~غدا وأبنه في الحكم نجمي هداية %~% بنورهما المظلوم للنصر يرشد
~~قد أتحدا علما وحلما وسؤددا %~% كأنهما فى الخط حرف مشدد
~~فلا برحا في نعمة وسيادة %~% مدى الدهر ما غنى الحمام المغرد
# فكتب هو إلى الجواب : [من الطويل]
~~على حلب منا السلام المؤكد %~% لأن بها أرسى الخليل الممجد
~~بل المالك المخدوم أطيب من مشى %~% على الأرض في ذا العصر عرقا وأرشد
~~وأنبلهم قدرا وأغزرهم ندى %~% وأظهرهم بشرا إذا هو يقصد
~~مام له نثر كدر منظم %~% ونظم كثعر أشنب يتنضد
~~فقس إياد عنده دون باقل %~% وقس كما قد شاع في اللفظ أيد
~~وشعر أبي تمام النقص بين %~% به عنده ثم الوليد وليد
~~وخط يهيج الصب إذ هو يهجة %~% كخط عذار والعذار مجقد
~~فليس لقابوس ولا لابن مقلة %~% ولا اين هلال فى طريقته يد
~~وإن ذكر التاريخ ظل ms443 ابن ثابت %~% مقلقل أحشاء يقوم ويقعد
~~ألا خل تعداد العلوم فحصرها %~% عسير وهل يحصي الحصا من يعدد
### | 34

PageV02P341

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_338.png)

~~تصانيفه في كل حشو مكدر %~% صفت فهي عين للفوائد مرود
~~فلله ما أبهى وأبهج رصفه %~% ولله ما ينسشي وما هو ينشد
~~ولله أيام الوصال التي مضت %~% بجلق ولت والوقاد مشرد
~~لقد مررت إذ مرت العيش وأنقضت %~% فقضت جوى ما للفؤاد به يد
~~على أن من يذمم خليلا لأنه %~% جفاه فإني للخليل لأخمد
~~فلا زال في عز منيع مهنأ %~% بعؤد ولا أمته ما عاش عود
# وكنت قد كتبت إليه يوم وصل تقليد والده : [من المتقارب]
~~رأيت الحنيفية أستعجبوا %~% وقد أصبح الحق لا يختفي %~% 3)
~~وكان تطاول نحو القضا %~% وما فيهم كأبى يوسف
~~105 * يوسف بن شليمان بن أبي الحسن بن إبراهيم
# الشيخ الفقيه ، الأديب ، الخطيب ، جمال الدين الصوفي النابلسي ،
~~الشافعي ، خطيب البدرية بظاهر دمشق المحروسة .
# كتب هو إلى ورقة :
# 21170 يقيل الأرض ، ويسأل إعلامه بالعزمات الشهابية ، هل أشبهت
~~الشهب الثواقب ، أم أتكلت على ما لسلفها من المناقب ، وهل غارت على
~~الأمل الضائع ، فأغارت بالبواعث على الموانع ، أم ألقت القول في المجامع

PageV02P342

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_339.png)

~~وما لاقته بالمسامع ؛ وبعد : فأستغفر الله من هذه القعاقع ، التي ليس لها
~~مواقع ، ويسأل إما نعم أو لا ، وأظن الآخرة أولى : [من البسيط]
~~الناس أكثر مما أنت ملتمس %~% إن لم يساعدك هذا المستعان قذا
# ومولانا هو المتصدق المشقق العالم بمصلحة مملوكه وعبده ومحبه وغدي
~~نعمته ونشو صدقته ، وإن كان المملوك قد سمج وخرج ، فما على المريض
~~حرج ، وإن مع الليل فجرا و(إن مع العسر يسرا) فمولانا يبسط
~~يمملوكه عذرا، ويسبل على عواره سترا، والله يجعل لمولانا في كل طوية
~~نشرا ، بمنه وكرمه.
# فكتبت أنا الجواب عن ذلك :
# كقبل الأرض ، وينهي ورود المشرفة الكريمة ، أعلى الله قدرها، وأطلع
~~ف سماء البلاغة بدرها ، وأنزل المحاسن اليوسفية خدرها ، فوقف منها على
~~حدائق ذات بهجة ، وخلائق تفدى من المحب بما له من مهجة ، فكم من طائل
~~تحت قعاقعها ، وكم من نشوة للألباب تحت ms444 فواقعها ، وكم من محيا شموس
~~وبدور تحت براقعها ؛ فأنتخى المملوك منها وأنتخب ، وأجتلى أقمار معانيها
~~وأجتلب، وأزتقى درج بيانها وأرتفب، وتعجب من مولانا كيف يطلب راحنا
~~هذا الكنز الذهب ، وكيف يبذل هذه الألفاظ السلافية في تحصيل الحبب ،
~~وكيف يتعب بهذه الأسباب المتمكنة لتحصيل أدنى سبب ، وكيف لا يعرف
~~الأيام ، فإن مثل مولانا إذا قارب تناول النجوم أدركته حرفة الأدب ، وكيف
~~وكيف وكيف ، ومهلا علينا فإن هذا الظل الوارف سحابة صيف ، وأما
~~العزمات الشهابية فهو أدرى بأنها غير وانية في حقه ، وأنها ما تستكثر على

PageV02P343

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_340.png)

~~مولانا أن يكون دينار الشمس ودرهم البدر مما يصرف في رزقه، ولكن على
~~كل خير مانع ، وما تدري الطوارق بالحصا ، ولا زاجرات الطير ما الله
~~صانع .
# والمملوك من وراء تذكار المخدوم الشهابي في كل وقت ، ويطلب من الله
~~دوام المقة ، ويعوذ به من المقت : [من الكامل]
~~نى لأرجو أن تنال حنوه %~% بالعطف منه ورغم أنف الشامت
# والمعنى مفهوم ، وباطن هذا الزمن لمثلك معلوم، والله يجلو لنا في كل
~~وقت وشيه المرقوم ؛ بمنه وكرمه .
# وأنشدني لنفسه في حدود العشرين والسبعمئة : [من السريع]
~~كأن ضوء البدر لما بدا %~% ونوره بين غضون الغصون
~~وجه حبيب زار عشاقه %~% فأعترضت من دونه الكاشحون
# 5[170 ب] فأنشدته أنا في اليوم الثاني : [من السريع]
~~كأنما الأغصان لما أنثنث %~% أمام بدر التم في غيهبه
~~بنت مليك خلف شباكها %~% تفرجت منه على موكيه
# وأنشدته أيضا) : [من الكامل]
~~وكأنما الأغصان تثنيها الصبا  . والبدر من خلل يلوح ويحجب
~~حسناء قد عامت وأرخت شعرها في لمجة والموج قيها يلعب

PageV02P344

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_341.png)

~~وأنشدته أيضا : [من السريع]
~~كأنما الأغصان في دوحها %~% يلوح لى منها سنا البدر
~~رس من التبر غدا لامعا %~% يقيسه أسود بالشبر
~~وأقترح علينا يومأ القاضي الإماء البليغ شهاي الدين أحمد بن فضل الله
~~معارضة أحمد ين حسن الموصلى، في موشحه الذي أوله.
~~باسم عن لآل   ناسم عن عطر %~% نافر كالغرال %~% سافر كالبدر
~~فكان الذى نظمه هو قوله - ولكنه ما ألتزم قوافيه في الغصنين ولا في ms445
~~الحشوات( - :
~~زائر بالخيال   زائل عن قربي %~% باهر بالجمال %~% ناهر بالعجب
# آي غصن نضير %~% نزهة للنظر
# لحظ عيني خفير %~% منه ورد الخفر
# يا له من غرير %~% فى هواه غرر
~~ساحر بالدلال . ساتر بيالصب . - فائق في الكمالمه . - لائق بالحب
# لشذا المسك فاح %~% ثغه هذا الغرال
# باسم عن أقاح %~% أو فريد اللاك
# رد تور الصباح %~% كظلام الليال
~~رثقه حين جال في لماه العدب %~% صرت يين الزلال والهوى في كرب
# ذو قوام رطيب

PageV02P345

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_342.png)

~~رام ظلم القضيب %~% فأشيكن بالورق
~~فتشنيمل الحبيب %~% ورنا بالحدق
~~سل بيض النصال   من سواد الهدب والعوالي أمال  بالقوام الرطب
~~له رأتثه القسوسر، %~% حسبته المسيح
~~وهو يحيي النفوس %~% بالكلام الفصيح
~~ما تبين الشموس %~% عند هذا المليح
~~خل عنك الغزال    يرتعي في الكثب %~% ثم قل للهلال يحتجب بالغرب
~~ثغره في بريق %~% إد جلاه بريق
~~كاه حر رقيق %~% للماه الرقيق
~~خده والشقيق %~% ذا لهذا شقيق
~~قد بدا فيه خال كسواد القلب %~% إذ غدا في اشتغال فوق نار الحب
~~ما لصث صا %~% في هواه نصيب
~~منه قبل الصبا %~% قد علانى المشيب
~~يا نسيم الصبا %~% جز بأرض الحبيث
~~وأجتهد أن تنال   منه طيب القرب %~% ثم عد بالنوال %~% من هدايا حبي
~~جائر قد ظهر %~% عدله في القواه
~~في الوجود أشتهر %~% مثل بدر التمام
~~فيه يحلو السهر %~% ويمر الممنام
~~صد تثها وقالوهو ييغي حربي %~% لحظ عيني نبال %~% قلت آه واقلبى
~~وكان الذي نظمته قولي %~% .

PageV02P346

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_343.png)

~~جامح في الدلال جانح للهجر %~% خاطر في الجمال عاطر في التشر
~~(1171] غصن بان رطيب %~% قد زهى بالطرب
~~ينثني في كثيب %~% بالضبا من كثب
~~ما لقلبي نصيب %~% منه غي التصت
~~قمر في كمال   فوق غصن نضر %~% طالعا لا يزال %~% قي دياجي الشعر
~~كم جلا بالسنا %~% فرقه لي الصياح
~~وحلا في الجنى %~% مبسم كالأقاح
~~إن رنا وأنثنل %~% أو ت %~% دا ولاح
~~يا حياء الغزال   وأفتضاح السمر %~% وأختفاء الهلال %~% وكسوف البدر
~~غصن بان يميس %~% في رياض الزهر
~~ريقه الخندريس %~% فى زلال ظهر
~~فيه در نفيس %~% في عقيق بهر
~~جفنه حين صال     في حنايا ms446 صدري %~% لو كفاني النبال  لاثتفى بالسخر
~~خاله كالي قيب %~% للعذار الرقيم
~~وسط فار تديب %~% حول روض وسيم
~~يتشكى اللهيب %~% في النعيم المقيم
~~ذاق برد اللال في لهيب الجمر %~% وأهتدى فى الضلال ببروق الثغر
~~اشق قلب الشقيق %~% منه خد أنيق
~~والقوام الرشيق %~% فيه معنى دقيق
~~كم سقاني الرحيق %~% من فم كالعقيق
~~بعد ذاك الزلال   ما حلا لي صبري والقوام الممال %~% قام فيه عذري

PageV02P347

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_344.png)

# وكتبت أنا إليه ملغزا فى  مكوك الحائك : [من الوافر]
~~ايا من فاق فى الآداب حتي %~% أقر بفضله الجم الغفير
~~وأخرز فى النهى قصبات سبق %~% فدون محله الفلك الأثير
~~وأطلع في سماء النظم زهرا %~% يلولح فمن زهير أو جرير
~~قطعت أولي النهى في الفضل بحثا %~% فما لك في مناظره نظير
~~إذا أعربت في الإعراب وجها %~% فكم ثلجت بما تبدى صدور
~~وإن قيل المعمي والمورى %~% فذهنك ناقد فيه بصير
~~وها أنا قد دعوتك للتحاجى %~% لأنك فى الحجى طب خبير
~~فما ساع يرى في غير أرض %~% ولا هو في السما مما يطير
~~تراه مرددا ما بين طرد %~% وعكس قصرت عنه الطيور
~~ويلطم كلما وافى مداه %~% ويسحب وهو مغلول أسير
~~وتنزع كل آونة حشاه %~% وتلقى وهو للبلوى صبور
~~ويوشف بعد ذلك منه ثنه %~% ولا عدب هناك ولا نمير
~~اذا ما سار أثر فى خطاه %~% طرائق دونها الروض النضير
~~يجر إذا سحى ذنبا طويلا %~% ويفتر حين يعروه قصور
~~ويسمع منه عند الجري صوت %~% له فى صدره منه خرير
~~قليل المكث كم قد بات تطوى %~% له من شقة لما يسير
~~ويفترش الحرير ويرتديه %~% غطاء وهو مع هذا فقير
~~وتظهر في جوانبه نجوم %~% وفى أخشائه فلك يدور
~~فأوضخ ماذكرت فغير خاف %~% على مجموع قضلك ما أشير
~~ودم فى نعمة وسعود جد %~% وعز ما سقى روضا غدير

PageV02P348

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_345.png)

# فكتب هو الجواب سريعا : [من الوافر]
~~وجهك لاح أم قمر منير %~% وذكرك فاح أم تفح العبير
~~1716ب] طلعت طلوع شمس الصحو صبحا علي فرس حكي فرسأ يسير
~~ويالله روض ضمن طزس %~% وزهير في جوانيه چرير ms447
~~ميت به إلى فقلت هذا %~% شعاع الشمس مأخذه عسير
~~أرانى رمزه الوضاح حسنا %~% ينبهنى على أني حقير
~~وأنى ملحق بأقل صنف %~% إذا ما حقق الحيم الغفير(3)
~~فمذ صحفته فكري ملول %~% ومند نشرته باعي قصير
~~هو المأسور بالماسور لكن %~% له فى أسره مرح كثير
~~نشيط أيد ويقاد طوعا %~% بخيط متنه واه طرير
~~مراع لأن مهجته يراع %~% له في الجوف من خؤف صفير
~~يحور إلل يمين من شمال %~% وما يعيى بذا لكن يخور
~~غدا يسعى بأربعة سراع %~% وليس لمشيه بهم نظير
~~يخالف بين رجليه فيجري %~% وترقعه يدله قيستطير
~~فه نول يسير لكل حي %~% وميت منه إحسان كثير
~~ذا أسدى اليه الخير مسد %~% جراه عليه وهو بذا قدير
~~گذاك صيفاتك الحستى ولكن %~% بدأت تطولا وبنا قصور
~~فغفرا ثم سترا ثم قصرا %~% فأين الثمل والبحر الغزير %~% 8)

PageV02P349

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_346.png)

~~10  يوسف بن محمد بن مسعود بن محمد :
# الشيخ الإمام ، الحافظ الفقيه ، المحدث ، الأديب ، جمال الدين ، أبو
~~المظفر ، العقيلى ، السرمري ، الحنبلي .
# كتبت أنا إليه سؤالا : [من الطويل]
~~أيا فاضلا في سرمن را حوى العلا %~% فكان له بدر الدياجى مسامرا
~~سألتك خبرني فمثلك من غدا %~% لجملة أسماء الصحابة حاصرا
~~عن أمرأة أم لسبع صحابة %~% وكلهم في بدر قد كان حاضرا
~~وأخرى لها عمان والأخوة اربع %~% وكل إلى بدر أتاها مبادرا
~~ولكن مع الإسلام نضف لصنفهم %~% وياقيهم للترك قد كان ناصرا
~~وآخر بدري أبوه وأمه %~% على ملة الإسلام ما كان كافرا
~~فلا زلت تولينا الفوائد جمة %~% تخال من التحقيق فيها جواهرا
# فكتب هو الجواب إلى عن ذلك : [من الطويل]
~~أتانى كتاب منك تحكي سطوره %~% رياضا إذا ما الروض أصبح ناضرا
~~ولكنه أربى على الروض إذ حوى %~% معاني آض الروض عنهن قاصرا
~~يحدث عن سحر البلاغة ذاكرا %~% يخبر عن حبر اليراعة آثرا

PageV02P350

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_347.png)

~~فأنشأنى من لذة القلب نشوة %~% لها زمن لم تلف فيه مذاكرا
~~وكان صلاح الدين مفتاح قفلها %~% وللميت منها بعدما رم ناشرا
~~وحرك منى ساكنا بندائه %~% وأعمل تمسيزي ضميرا وظاهرا
~~يسائلنى عن أم سبع صحابة %~% وكلهم ms448 قد كان في يدر حاضرا
~~فهاك جوابى فالإله موفقي %~% فما راح من يستوقق الله خاسرا
~~هي امرأة للحارث بن رفاعة %~% بعفراء تدعى من أناس أكابرا
~~أتت بمعاذ منه ثم معوذ %~% وطلقها والبين ما زال جائرا
~~فجاها بكنر خاطبا فتزوجت %~% به إذ رأته ماهرا جاء ماهرا
~~فأولدها رهطا إياسا وخالدا %~% [172 ا] ومن بعد هذا عاقلا ثم عامرا
~~وعادت إلى زوج الصبا ابن رفاعة %~% فجاءت بعوف سابع القوم آخرا
~~فكلهم كانوا ببدر ويا لها %~% مآثر حازوا فضلها ومفاخرا
~~وأما التي في بدر أربع إخوة %~% وعمان كل كان فيها مباترا
~~وقد كان نصف القوم بالله مؤمنا %~% ونصفهم الثاني بذي العرش كافرا
~~فأما أبان بنآت عتبة عمها الر %~% رضى معمر بن الحارث اعرفه شاكرا
~~وقل أخواها المسلمان أبو حذي %~% فة لأييها عتبة كان صابرا
~~والآخر يدعى مصعب ين عمير ال %~% لدي كان شهما في الخروب مثابرا
~~وقل أخواها المشركان أبو عزي %~% 0-ر بن عمير والوليد بلا مرا
~~وصنو أبيها شيبة بن ربيعة ال %~% لذي كان في بغض النبي مجاهرا
~~ثلاثتهم ممن دعا المصطفى علي %~% هم الله إذ عقوا فألفوه عاقرا
~~وفيهم وقي أمثالهم تزل القرآ %~% ان هذان خصمان آتل وأبل المغاورا
~~وأما الذي فى أمه وأبيه كل %~% الهم يوم بدر كان للحرب حاضرا
~~فزلا عمار وتلك سمية %~% أمه وأبوه يا شهم أعنيه ياسرا

PageV02P351

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_348.png)

~~ولم يتفق هذا ببدر لغيرهم %~% وكم قد أفادوا غير هذا مآثرا
~~فهذا جواب السرمري يوسف ال %~% سعقيلي لا ينفك يطلب عاذرا
~~ولولا صلاح الدين قد كان ضائعا %~% ولولا مطايا طوله ظل قاصرا
~~فأسأل رت العالمين يديمه %~% لنا ناظما در المعانى وناثرا
~~فكن أيها المولى لوهن عبارتي %~% بما حزت من حسن البراعة جابرا
~~ولله حمد ليس ينفذ أولا %~% كما ينبعي لله جل وآخرا
~~وصلىل على خير النبيين أحمد %~% وأصحابه والآل طرا وظاهرا
~~تدوم مدى الأيام ما ذر شارق %~% وما أنهل شوبوب على الروض ماطرا
# وكتب هو أستدعاء، وهو نظم : [من الكامل
~~يا ناقلي شرع النبي محمد %~% وأولي الرواية والحديث ms449 المسند
~~وأئمة الإسلام والقوم الأولى %~% نقلوا الشريعة سيدا عن سيد
~~انتم لنا بين البرية قدوة %~% فبكم إلى طرق الهداية نقتدي
~~لكم تراث الأنبياء جميعه %~% بالفرض والتعصيب دون تردد
~~لا زالت الدنيا بكم مأهولة %~% وبقيتم فيها بقاء الفرقد
~~هل أنتم متصدقون ليوسف الس %~% نسرمري العقيلى المحتد
~~ولعرسه أمة العزيز وولده %~% منها الأولى شرفوا بمذهب أحمد
~~البر إبراهيم يتبع فاطما %~% وكذاك أسما والفقيه محتد
~~أغتي ابن عمهم الشقيق تفضلا %~% بإجارة المروي عند التقد
~~في كل ما شاعت روايته لدى %~% أقل الحديث بشرطه المتأكد
~~وجميع ما صنفتموه وقلتم %~% نظما وتثزا يستلذ لمتشد
~~ولكم إذن شرط البراءة ثابت %~% في كل شيء للرواية مفسد
~~دمتم على طول الزمان لتبلغوا ال أخبار والآثار كل موحد
### | 35

PageV02P352

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_349.png)

~~وأثابكم جنات عدن ربكم %~% من تحتها الأنهار تجري فى غد
~~والحمد لله الكريم محامدا %~% تبقى على طول المدى لم تنفد
~~وعلى النبي المصطفى الصلوات وال %~% تسليم من ربي تروح وتعتدي
~~وعلى الصحابة والقرابة كلهم %~% وعلى أئمتنا الركوع السجد
~~ما غردت ورقاء فوق أراكة %~% [172 ب] وأضاء برق فوق برقة ثهمد
~~حررتها في عام سبع مئين مع %~% خمسين ثم ثمان بعد تحمد
# فكتبت أنا الجواب حسبما أشار به ، وضمنت بعض ذلك أعجازا من معلقة
~~النابغة المشهورة : [من الوافر]
~~لبيك يا حلف النهى والسؤدد %~% ومن امتطى بالعلم فرق الفرقد
~~ومن اغتدى فينا وثغر علومه %~% عذب مقبله شهي المورد
~~فإذا أفاد الطالبين مسائلا %~% يشفي بريا ريقه العطش الصدي
~~وإذا جلا نظما رأينا عقده %~% « من لولؤ متتابع متسرد»
~~شرفت ربع دمشق حين سكنته %~% بفضائل بين الورى لم تجحد
~~لتا أتت أبيائك الغر التى %~% تزري على الغيد الحسان الخرد
~~تجلو معاني حبرها في حبرها %~% «بردا أسف لثاته بالإثمد»)
~~فابلت أمرك بالقيول لأنه %~% « عدذت متن ما ذقته قلت ازدد »
~~أنت الإمام المحير أنرك طاعة %~% بك أقتقي سبل البيان وأقتدي
~~فنعم أحبت وقد أجزت لكل من %~% عينته فى. عقدك المتنضد
~~ما لمي من الإنشاء في نظم وفي %~% نثر. نحت كلامه من جلمد
~~وكذا تصانيفى التي. ms450 من بلقها %~% يرتد ذا بصر يحفن أرعد
~~مع آنها قد كملت خمسين قي ال %~% آداب فهي ذحيرة لم تنفد

PageV02P353

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_350.png)

~~وكذا أجزتهم رواية ما أغتدى %~% عندي لأشياخى العلى من مسند
~~وأنا خليل نجل أيبك بن عب %~% د الله ذو التقصير فافهم مقصدي
~~في عام ست بعد تسعين التي %~% بعد المئين الست قدر مؤلدي
~~ونشأت حيث ولدت في صفد وما %~% قلدت غير الشافعي محمد
~~والحمد لله الذى نعماوه %~% كالشمس يوم طلوعها بالأسعد
~~وصلاته تترى على المبعوث من %~% مضر 0 بعطف رسالة وتودد»
~~وعلى جميع الآل والأصحاب ما %~% مال النسيم بعطف غصن أملد
# وكتبت أنا إليه ملغزا في هدهد : [من الطويل]
~~أيا سيدا أقلامه كم طوى بها %~% بأفق العلا والفضل من فرق فرقد
~~ومن حاز فضلا من علوم مفيدة %~% ففي مدح علياه نروح ونغتدي
~~وكم حاز من مجد طريف وتالد %~% تشاد مبانيه بفخر وسودد
~~تقدم لغز قبل ذا وحللته %~% فمن يقتن العليا بفضلك يقتد.
~~فما اشم رباعي الحروف وإنما %~% تركب من حرفين من رامها هدي
~~رسول إلى قوم كريم كتابه %~% به خاطب القرآن كل موحد
~~ويقتل عند الشافعي ومالك %~% وعند الفتى النعمان والحبر أخمد
~~كه في أعالي كل دوح تلاوة %~% بلحن كأن الدوح معبد معبد
~~تكاد قوافى ذا القريض تديعه %~% فقد زينت منه بحرف مردد
~~ودم راقيا في أفق كل سيادة %~% بنى لك فيها العلم أشرف مقعد
# فكتب هو الجواب : [من الطويل؟
~~بلك -الحمد يا من بالإعاتة منجدي %~% ومن هو في كل الملمات مسعدي
~~وملهم أهل الفضل في فضيلة %~% وإن أصبحت عني بصرح ممرد

PageV02P354

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_351.png)

~~كما يخلب الظامى السراب لورده %~% وكم معدم تلقاه في زي موجد
~~[1173 وما أنا والفضل الذي ظن أهله %~% لدي ولولا فضلهم صفرت يدي
~~وما أنا بين الناس أو ما مكانتى %~% اليضحي صلاح الدين بالمدح مصفدي
~~وهل أنا فيما أجتنيه وأجتدي %~% من العلم إلأ منه أجني وأجتدي:
~~ينوه باسمي بعد طول خموله %~% أهذا كله مولاي في. شأن هدهد
~~كتاب كريم جاءني منك خلته %~% لآلىء لاحت في ms451 خلال زبرجد
~~تضمن سولا من غتي لقاتع %~% ويا عجبا من سؤل مثر لمرهد
~~عن اسم رباعي الحروف وأنه %~% تركب من حرفين من رامها هدي »
~~رسول إلى قوم كريم كتابه %~% به خاطب القرآن كل موحد
~~ويقتل عند الشافعى ومالك %~% وعند الفتى النعمان والحبر أحمد
~~له في أعالي كل دوح تلاوة %~% بلحن كأن الدوح معبد معبد»
~~فهاك جوابي مع قصور رويتي %~% ولولا وجوب الأمر صنت تبلدي
~~أينكر رب التاج والقرط في الورى %~% رسول سليمان النبي المويد
~~بما فيه بسم الله والخلق خوطبوا %~% بأن يأكلوا مما به ذبحه بدى
~~ولا تأكلوا ما لم يكن ذكرها به %~% وهذا الدي ينحوه كل موحد
~~تركب من هذا وذاك فقيل هد %~% وكرر فاعجب من تكررهلهد
~~وأغحب من هذا إباحة قتله %~% وما حل قتل الرسل عند مسدد
~~وقى ذا المكان حسن تورية بقت %~% مله عن أليم الذبح للمتردد
~~وهذا هو المقصود من نهي قتله %~% كذا خبر العصفور فانقل وجود
~~نهى المصطفى المختار عن قطع رأسه %~% بل اذبح وكل يزوى بمسند أحمد
~~وتشريه قي المدوح فيه لطيقة  يعيها اللطيف القهم دون تردد

PageV02P355

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_352.png)

~~تكراره هدهد وذلك أمره %~% بتأكيد أي تب تب قبيل التلحد
~~وإن أؤسع الؤعاظ قولا فحولها %~% يدندن كل من مطيل مقصد
~~فهذا جواب السرمري يوسف الذي %~% بصلاح الدين يهدي ويهتدي
~~ولولاه ما أذكى أوار قريحتي %~% على غربتي شدو القريض ومعبد
~~قدام لنا يحيى موات قلوبنا %~% بألطاف تأتي في مغيب ومشهد
~~ولا زال توفيق الإله يمده %~% كما هو دأبا بالفوائد ممددي
~~ولله حمد لا يبيد مؤبد %~% مدى الدهر باد كلما باد يبتدي
~~وصلى على خير الأنام محمد %~% إله العلى الهادي وآل محمد
# وكتب إلي : [من البسيطا]
~~أبواب علم صلاح الدين واسعة %~% لجها تجذ فوق ما تهوى وتختار
~~لآلىء قذف البحر الخضم بها %~% گذلك الدر اذ يلقيه تيار
# وهذا البيتان يقرآن على طرق، كما هو في الجدول الذي يلى هذه الصفحة:
# بي بن لو %~% ب
### | ابقبه

PageV02P356

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_353.png)

~~5[173ب] وكتب إلي : [من الرمل]
~~أبلغ المولى صلاح الدين أني ms452 %~% شيق داع وإن غيب عني
~~أن يوما لا أراه شاهدا %~% عمر يا أسفي قد ضاع مني
~~ليت شعري والأماني لهن %~% يسمح اللهر به من بعد ضن
~~فلقد أوحش طرفى بدره %~% وهو من قلبي في كن أكن
~~وكتب إلي مواليا :
~~لاتحسب أي سيدي قطعي وبي نهضه
~~البرد والضعف صير رفعتي خفضه
~~وبعدكم زادني فوق المرض مرضه
~~والله إن ذا الأردى ركضه على ركضه
~~وكتب إلي أيضا :
~~قد كانت البغددا في خاطري غضه
~~أحلى من المعقلي أنقى من الفضة
~~هذا الكبر والمرض قد عضتي عضه
~~وكتب إلي أيضا :
~~طغى الهوى العام حتى قد تعدى الحد
~~ودام قبضوا على أنفاسنا وامتد
~~ذا للعلالي قد أترب والميادن هد
~~كم صبر مثلي على ضعفي لهذا الكد

PageV02P357

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_354.png)

### | رفع
### | عصس ل(فسحلج لالنجن ي
### | (سكنيم (لب «الفرهمر
~~وكتب إلي أيضا : [من الطويل]
~~إذا لم أكن في مجلس الحب ماثلا %~% بعثت له نظمي ينوب عن القرب
~~فيسمعه لفظي ويسمع لفظه %~% ومن لم يجد ماء تيمم بالترب
~~فكتبت أنا إليه : [من الرمل]
~~أبلغ المولى جمال الدين عني %~% أن صبري بعده قد ضاع مني
~~قد برماني باليكا من بعدهفعسى من ثربه يضحك سني
~~كان طرفى بالتجلي عنده %~% في رياض الأنس فأعتضت التجني
~~ليس لي غير تمني قربه %~% 174] ما على العذال مني في التمني
~~وكتبت أنا إليه :
~~كنتو مرفه مرفد عيشتى غضه
~~كما نقود سروري عندكم نضه
~~بعدت عنكم فأمسى عسجدي فضه
~~وفضتى بعدكم قد أصبحت فضه
~~وكتبت أنا إليه أيضا :
~~أما بعادي فكم لى فيه من مرضه
~~ترض قلبي بكم رضه على رضه
~~فجهزوا الصبر لي في ذمتى قرضة
~~فما جرا من يحب الصد والبغضه
~~وكتبت إليه أيضا :
~~قام القيامه هوا جلق ولم يرتد
~~كنو هوى الصب لما يبتلى بالصد
~~دمعي وربعي تجانس إذ عصف واشتد

PageV02P358

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_355.png)

~~فذاك ينهل من حزني وذا ينهد
~~وكتبت إليه بيتين نظير بيتيه ، وهما : [من البسيط]
~~كذا علوم جمال الدين مذ جمعت %~% كأنها روض حزن فيه أزهار
~~يثني على السرمري الناس قاطبة %~% فكلهم ms453 في حمى علياه سمار
~~، يي گدتن لن للمن رنما حرز ب6 لهار
~~ل رعا لر8 خنمارو %~% زر ب9(هر»
~~لال يينا لر8ه1 لبارمع ل و-16رهر ي>
~~يك ل كلمارعآ و9ااهربهل ري
~~لدبمگي ربعآرق9ارهر س38 عل ربتگالامى
~~ب   مار   حرو99 ارهار ب2 مقل رب يتكاللار ن6
~~عايا رررر و9 ارهار 4 عل اوتراناس وفه گلم
~~وص خرر ه9 ابهار 34 على برك الناب و لمم فن
~~رن بااهر لى ررمعالساس ف98 علمم 5 حمي
~~به لاهر3على متاكي ي م م5
~~اعار بفل ميما السسى نص فللم * فيم رح مد،9 مماز
~~وكتيت أنا إليه . [من الطويل]
~~تضيق علي الأرض ما لم أجد بها  محيا الإمام القاضل الحاقظ الندب
~~وحجيتى باليعد حظي قها أتا ، كما قد تري من بعد يوسف في جب
~~وكتب هو إلي : [من الوافر]
~~لعمري إنني رجل زهيد %~% بإفداء القليل إلى الجليل
~~مولكنعن لمي وجه يديع %~% فلم أصبز عن للحسن الجميل)

PageV02P359

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_356.png)

~~[174 ب] مراعاة التجانس أحوجتني %~% لإفداء المخلل للخليل
~~وأخرى ما أتىل فيه صريحا %~% بنعم الأدم عن أزكى رسول
~~فإن قيل الحموضة لا تهادى %~% تفاؤل جاهل إما جهول
~~فإن المتك يهدى غير شك %~% وليس بخير أدم في النقول
~~وبعد فإن مولانا كريم %~% وبعض صفاته شكر القليل
# كتبها ضمن الأذعية المتواترة لدوام أيام مولاتا وشيختا علامة الزمان ،
~~صلاح الدنيا والدين ، وتكفل الله بصلاح أخواله، وببلوع سؤله وآماله ؛
~~والأشواق إلى مشاهدته ، والأتواق إلى منادمته ، تجل عن الحد والعد، وعذر
~~العبد شاهد بتقصيره ، وحلم مولانا يغني عن طويله وقصيره .
# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك : [من الوافر]
~~آيا من فى ذرى علياه لدنا %~% بظل من فوائده ظليل
~~فنظم قد أتى باللفظ جزلا %~% وجود جاء بالفضل الجزيل
~~بعثت مخللا يجلو الصدا عن %~% فؤاد قد حوى نار الخليل
~~آلف لفته فخلا بخل %~% أفاد الشهد طعم الزنجييل
~~وبات اللفت يروي عن خصيب %~% ومنظره يحدث عن جميل
~~ونعنعه يعنعن حسن تقل %~% فتشنده التقول عن التقول
~~وخل أصله كرم كريم %~% ولم يك قي ثقيف بالدخيل
~~فلقمته تشهي ms454 كل أكل %~% كما تبري الغليل من العليل
~~فإن قصرت تطما في جوابي ، فما عدري عن الشكر الطويل
# ايا تسيدنا هذا مخلل ، الإسراف في تناوله محلل»، واكله باللذة مجلل ،

PageV02P360

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_357.png)

~~وسيف اللسان من وصفه مغلل ، وطرس الثناء على مولانا بالدر مكلل؛ فإن
~~زادنا منه شيئا آخر فيما بعد ، ففى هذه الشتوة المباركة يبكى له الغمام ويقهقة
~~الرعد : [من الطويل]
~~ومن عادة السادات أن يتفقدوا %~% أصاغرهم والمكرمات عوائد
# وكتب هو إلي :
~~شهر أتاك مبارك فصن وقم قي مغتيط %~% وافطر وعيد مهتا بعافيه وأمان
~~وكل عام يقدم كذا على ما تشتهي %~% قالضوم جتة وأجرو فى الجنة الريان
# والله المشكور : [من السريع])
~~آتاك شهر الصوم يا سيدي %~% بالأمن واليمن يناديكا
~~صم صم شانيك وقم قمقم ال %~% له بأعصاب معاديكا
~~ظموك فى الريان يا سيدي %~% من وسط ناديك يناديكا
~~وأجر ما قمت به قائم %~% فى جنة الخلد يهاديكا
~~واسلم وعيد بعد في غيطة %~% رعما عل أتتف أعاديكا
# الجناب المحروس محدوم بالسلام التام، والمجلس المأنوس مهنأ بشهر
~~الصيام ، لا زالت أيامه ولياليه بصالح أعماله شاهدة، وساعاته وآناوه
~~بالبركات عليه وافدة، ولوافح توافج بره في الأيام نافحة، وتراويح أراييح
~~نعامه عليهم غادية ورائحة ، بعين العيون السواهر على [175 مراعاة النجوم
~~الزواهر، وتساعد من يكابد في الصيام الهواجر، وتظاهر على حر الظهائر -
# وينهي أن الأشواق إلى طلعته السعيدة متواركة ، وأن العوائد العوائد
~~والعوائق العوائق غير مساعدة ، لكن الأدعية لمولانا متوافرة ، وخيلها على
~~حيلها وقوتها ظاهرة متظاهرة ؛ تقيلها الله من عنده وربيب رفده .
### | 361

PageV02P361

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_358.png)

# فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك أرتجالا :
~~نهن بالصوه يا من يصوم في ذي الهاجره %~% ومن يقوم الليالى يرتل القرآن
~~وافطر وفطر قلوب الأعدا وعيد بالهنا %~% فالعيد عبد مثلي في خدمتك يقظان
# : [من السريع]
~~وافاك هذا الشعر فأسعد به %~% فقل فيه من يجاريكا
~~وصم فكم وصمة ذنبب به %~% يمحقها ياللطف باريكا
~~وقم دياجيه بلا فترة %~% فالأنجم الزهر تباريكا
~~فأنت في الدهر فريد وإن %~% كان عن العز يواريكا
~~واشعد بعيد ما التقى في ms455 التقى %~% غيرك أنا لا نماريكا
# يا مولانا ، تقبل الله أعمالك المبرورة ، وجعل أفعالك في صحف القبول
~~مسطورة، ونشر خبر خيرك وبركاتك المشهودة المشهورة، ورفع أوقاتك الناصبة
~~لى مضارب ذيولها على النجوم مجرورة، وقدر لحسناتك أن تخرج من صورة
~~على السبات منصورة ؛ والمملوك يسأل من الإحسان الذي ألفه، والمعروف
~~الذي ما أنكره منذ عرفه ، أن لا ينسى المملوك من صالح دعواته في خلواته ،
~~وأن يكون له نصيب عندما يتناول صلاته عقيب صلواته ؛ والله يعيد من بركاته،
~~ويضاعف أجوره في سكناته وحركاته ؛ بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى .
~~10 * يوسف بن محمد بن أحمد بن صالح بن صارم بن مخلوف:
# القاضي الفاضل ، نور الدين بن تقي الدين بن جلال الدين بن تقي
~~[ الدين  الأتصارى ، الخزرجي ، الفيومي ، المصري .

PageV02P362

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_359.png)

# كتبت أنا إليه جوابا : (من السريع]
~~آهديت لى من نظمك الناضر %~% زهر ربا أفديه بالناظر
~~نظمته شعرا فألهى الورى %~% عن كل معنى حسن تادر(2)
~~فجاء في لطف نسيم الصبا %~% إذا سرى وهنا علل جاجر
~~يكاد من رقة ألفاه %~% يشرب في كأس الطلا الدائر
~~من كل معنى فائق لم يدز %~% قي فكرنظام ولا تاثر
~~من أين أبدعت المعانى التي %~% فيه وما مرت على خاطري
~~لو كان في عصر مضى ما رألى الن %~% ناس البكا في المنزل الداثر
~~ولا روى العشاق مع وجدهم %~% نسيب مجنون بني عامر
~~ولا رأى الناس غزال الحمى %~% يروق فيه غزل الحاجرى
~~ولم يمثل بسوى لفظه %~% شواهد في «المثل السائر»
~~فأنت أولى الناس فينا بأن %~% تعرف بالساحر لا الشاعر
~~[175 ب] علوت نور الدين في ذروة %~% تسمو على الواقع والطائر
~~أن ما تنظمه لم يكن %~% لأول فيها ولا آخر
~~شعر متى ما ابتاعه مفلس %~% ينفسه لم يك بالخاسر
~~تالله قد يالغت قي وصف ما يقل في الباطن والظاهر
~~أننى فى أدبي قاصر %~% أسيح قي بحر الندى الزاخر
~~وليس ما أخمع مستخسنا %~% في أدب البادي ولا الحاضر
~~وإنما يختار مولاي أن .يكون من دون الودى حايري

PageV02P363

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_360.png)

~~فاسلم ودم ما أبتسمت ms456 روضة %~% بكى لها جفن الحيا الماطر
# وكتب هو إلي ، وأنا بالقاهرة في سنة 45 : [من الوافر]
~~وجدنا أنس مولانا فلما %~% وجدنا الأنس لم نقنع بذاكا
~~وهام الطرف منى فى أنتظار %~% يروم من الصبابة أن يراكا
~~عجزت عن المزار فكنت ممن %~% نواك به كفينا من نواكا
### | إذا ما قام لم يملك حراك(2)
~~فعش لمسرة الأحباب إنا %~% إذا ما عشت عستا قى ذراك(3)
# وأنشدته يوما لغزأ نظمته في قصب السكر وهو : [من الطويل]
~~عجبت لمعسول الرضاب مهفهف %~% يحاكى أنابيب القنا حال نبته
~~تناقض معناه الغريب فبوله %~% على الرأس راس والشوارب في استه
# فأنشدني هو لنفسه فيه : [من السريع]
~~فى حلب أبصرت أعجوبة %~% تخرج أذكى الناس من عقله
~~شخصا رشيق القد عدب اللمى %~% لا تقدر الروم علل مثله
~~وهو بلا عقل جريح الحشا %~% والدود لا يشبع من أكله
~~لا يبرح البول على رأسه %~% والقيد لا ينفك من رجله
~~له عيون وهو أعمى وفى %~% عينيه أولاد علن شثله
~~يا من سما يين الورى قدره %~% اكشف لنابعنه. وعن أصضله
# والحمد لله وحده

PageV02P364 ms457