######OpenITI#

#META# Origin: converted with Kraken (ocr model: 12-24-2021_ArabPersGeneralized.mlmodel, segmentation model: DEFAULT)
#META# Date: 2022-02-08

#META#Header#End#

# تشا
~~تشنبيف السمع بانسلاب الرمع}
~~تاليف
~~{العلامة الصفدى شارع لامية العجم)
~~(الطبعة الأولى سنة 9321 هجريه)

~~(طبع بمطبعة الموسوعات بشارع باب الحق بمصي
~~2 سس سر ند
~~PageV00P001

~~============================================================

~~تشا
~~{تشفيف السمع بانسلاب الرمع}
~~تاليف
~~{العلامة الصفدى شارع لامية العجم}
~~(الطبعة الأولى سنة 321" هجريه)
~~(طبع بمطبعة الموسوعات بشارع باب الحلق بمصى
~~9س
~~2

PageV00P002

~~============================================================

~~(2)
~~5
~~ع
~~16
~~م الله الرمن الحيم
~~2
~~111
~~ال

~~65
~~الحمد لله الذى جعلنى ممن سما بالعلم وسمح . وصحا قلبه من سكرة
~~الجهل وصح * وملا قلعه ملا الآداب بالملح* ورآى شفاء سطوره
~~فرشف منها اللما حين لمح ء احمده حمد من اقتدي بالحدى فاضاء له
~~ما اقتدح * وضرب صنحا عن حاسده واتقى لما اتقح. وورد منهل
~~التفويض الى الله تعالى فصفا له لما صفح . ومل الي الغض من رياض
~~الاغضاء فجنى ثمارها لما جنح * واشهد أن لا اله الا الله وحده لاشريك
~~ال له شهادة من طفا بها يقيته وطفح وانتشق عرفها من حدائق الايمان
~~ال ففى البهتان لما نفح وأشهد أن محمدا عيده الذى نص على نشر العلم
~~لما نصح وورسوله الذى من اتبع هداء فقد مجا ومن انضع لهداه
~~فقد نجح صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الذين اقتبسوامن سناء
~~لما سنح ، وامتثلوا آوامره فا منهم من اجترا عليه ولا اجترحء صلاة
~~رى لشرها بين الجتان وسرح * واطرب صدى طابرها لما صدح *
~~ما انسفك دمع المحب وانسفح . وجري من الجفون وجرح . وسلم
~~تسليما كثيرا الي يوم الدين ( وبعد) فاتي لما وآيت الشعراء قد

PageV00P003

~~============================================================

~~(3)

~~اطنبوا في ذكر الدمع وبالغوا في وصفه ضمن الرثاء والتشبيب وتفننوا
~~ال و سلكوا في تشببهه طرقا متشعبة واستعملوا فيها ضروبا مختلفة ف(اول)
~~مراتبهم آنهم ذكروه من غير مبالغة في آمرء كقول امرئ القيس
~~قفا نبك من ذ كرى حبيب ومنزل * بسقط اللوى بين الدخول خومل
~~وقول قيس بن درچ
~~هل الحب الا زفرة ثم عبرة * وحر على الأحشاء ليس له برد
~~ال و فيض دموع تستهل اذا بدا * لنا علم من أرضكم ms01 لم يكن يبدو
~~(وثانيها) آنه فاضح سرهم وكاشف آمر هم لمن يحاولون كتمانه من
~~ال ذوى قرابة المحبوب وانرقباء ويجعلون الذنب في إنشاء السر المكتم له
~~كقول العباس بن الاحنف
~~لاجزى الله دمع عيني خيرا * وجزى الله كل خير لسانى
~~م دمعى فليس يكتم شيئا * ووجدت اللسان ذا كتمان
~~كنت مثل الكتاب اخفاء طي فاستدلوا عليه بالعنوان
~~وكقول عليم بن آروح الكلبي
~~وقال له الواشون باح وصدره * على بعض اطراف الودائع مغلق
~~الوما باح الا أن إنسان عينه لذكراك من ماء الصبابة مغرق
~~وثالها) انهم اخرجوء عن دائرة المعهود وجعلوه متصل الجري
~~ل دائم الهمول من غير فترة في وقت دون وقت كقول الحماسى
~~ال وما في الارض اشقى من محب * ولو وحد الهوي خلو المذاق
~~تراء باكيا في كل حال * مخافة فرقة آولاشتياق
~~فيبكى إن نأوا شوقا إلبهم * ويكى إن دنواخوف الفراق

PageV00P004

~~============================================================

~~(4)
~~وكقول المجنون
~~الا طالما لاعبت ليلى وقادني * الى اللهو قلب للحسان تبوع
~~وطال امتراء الشوق عيني كلما * نزفت دموعا تستجد دموع
~~و (رابعها) آنهم تعدوا هذه الرتبة وآدعوا فيه آنه مثل المطر حتى
~~ال سقوا به الديار ورووا يه الأطلال الدارسة المقفرة كقول ابن ميادة
~~ألا من لعين لاترى أبرق الحمى * ولاجانب الصمان الا استهلت
~~بماء لو آن المزن جاد بمتله * وضينايما جادت به حين ولت
~~وقول ابي الطيب
~~دمع جوى فقضى في الربع ماوجبا* لأهله وشفى أناولاكربا
~~سقيته عبرات ظنها مطرا * سوائلامن جقون ظنهاسحبا
~~و(خامسها) انهم ماوقفوا بهعند هذه الغاية بل تجاوزوا حدها
~~ال و شبهوها بالآ نهار الجارية والغدوان الطافية كقول ابي تمام
~~فابدت جمانامن دموع نظامها * على التحر الا آن ناظمها الثغر
~~ال و ما الدمع تافي عز مقي ولوآنها * سقى خدها من كل حين لهانهر
~~ولاسادسها) انهم ماارتضوا بهذا القدر وعدوهمن القلين التذر بل
~~ادعوا انه مثل السيول المتحدرة من أعلى الربى الى بطون الوهاد
~~كقول الشاعر
~~ياسائقى الطعن قلبي في وحالكمو * أملنة رعيها والحفظ إيان
~~ردواللطي وإلاردها تفسى * وأدمعي فهما سيل وليران ms02
~~ال ول(سابسها) انهم نظروا إلى القلية الممكنة في ذلك فلم يجدوحا الا في
~~البحار والطوفان فادعوها لسوعهم وبثوها في جموعهم كقول العباس

PageV00P005

~~============================================================

~~(5)

~~ابن الاحنف
~~كل جفن على خدى على حدة * طريقة دمعها مستوثق سارر
~~استمطر العين لاتخفى مدامعها كأن ينبوع بحر بين آشفار
~~وكقول مسلم بن الوليد
~~اباعد أيي موسى أسر ببلدة * من العيش أوأفضى لشيء من الدهر
~~بكيت فما تفنى الدموع ولا البكا * كآن دموع العين تغرف من بحر
~~ال و من الرنبة التالثة الى السابعة وقوع ماأدعوه غير ممكن في العادة
~~ال و العقل وكلما علت رتبة زاد امتناع الأمكان لأن مادة البكاهي من فضول
~~تصعدت الى الدماغ من الرطوبات المنفعسلة من غذاء الحجم على ماياتي
~~ال بيانه في المقدمة الثانية ولكن هذا من المبالغات الشعرية التي لاتخرط
~~في سلك التحقيق والا من اين للدمع مادة الطوفان او البحر او السيل
~~ال او المطر ومقي سقى المنازل أوجربى دائما على ممر الاوقات ولكن هذامن
~~سعادات الشعراء وشرف الشعر انه يجوز فيه الكذب ثم لايرضي لمن
~~كذب فيه بالتصديق له حقي يعد من الأحسان ويتلقى بالقبول وكلما زاد
~~الشاعر في دعوى غير الأ مكان عادة وعقلا كلما استحسن منه ذلك تم
~~ي قنع له بالتصديق على كذبه حتي يقال له والله آحست فيصدق على
~~الباطل ويزاد يمينا مع ذلك حانشة ثم لايقتنع له بالتصديق والبين حق
~~:
~~يكون العمل به سنة تتبع وآمرا لايليق الخروج عنه عند ذوى المروهءات
~~و الأحساب والنفوس الآبيةء يقال أن يزبد بن مزيد الشيباني لمسا بلغه
~~قول مسلم بن الوليد فيه
~~لا يعبق الطيب خديه ومفرقه * ولا يمسح عينيه من الكحل

PageV00P006

~~============================================================

~~(6)
~~كانت بين يديه جارية تطيبه فقال لها قومى فقد حرم مسلم علينا
~~العطليب وكان قد التزم ان لا يكذب شاعرا يصفه يوصف (يحكى) أن
~~الرشيد دعاء في بعض الليالى وقال للرسول جثني يه على الحالة التي يكون
~~عليها فألفاه على شرايه فى ثياب المنادمة فحمله اليه فلما رآه الرشيد قال
~~له ما أراك الا ms03 أ كذبت شاعرك في قوله
~~ال تراء فى الامن فى درع مضاعفة * لا يأمن الدهر أن يأتي على عجل
~~فقال يا آمير المؤمنين ما أ كذيته وكشف الحلة التي عليه فرأى الرشيد
~~الدروع وهي عليه بين ثيابه والله آعلم
~~ال ولما قدم الاعشى مكة تسامع الناس به وكانت للمحلق امرأة عاقلة
~~وقيل بل ام فقاات له انت رجل فقير خامل الذكر ولك بنات وهذا
~~الاعشى محظوظ ما مدح آحدا إلا آرتفع ولا هجا احدا إلاوضع وعندنا
~~لقحة فلو سبقت الناس اليه ونحرت واحتلت له في شراب لرجوت
~~لك حسن العاقبة فسبق المحلق اليه فآنزله ونحر له وخبزت امرآته وأخرجت
~~له نحيا فيه سمن وجاءت يوطف فيه لبن فلما أكل الأعشى واصحابه
~~ال و كان في عصابة من عشيرته قدم اليه الشراب واستوى له من كبد الناقة
~~واطعمه من اطايبها فلما جرى فيه الشراب وأخذ منه الكاس سأه
~~عن حاله وعياله فعرف البؤس في كلامه وذكر البنات فقال له الاعثى
~~كفيت امرهن فأصبح بعكاظ ينشد قصيدته
~~ارتت وماهذا السهاد المؤرق * ومابي من شوق وما بي مشق
~~ي قال فيها
~~لفي اللوم عن آل المحلق جفنة كمانية الشيخ العراقي تهفق

PageV00P007

~~============================================================

~~(7)
~~رى القوم فيها سارعين وبينهم * مع القوم ولدان من النسل دردق
~~لعمري لقد لاحت عيون كثيرة * الى ضوء ناو بالبقاع تحرق
~~تشب لمقرورين يصطليانها * وبات على النار الندى والمحلق
~~ت رى الجوديجرى ظافرافوق وجهه * كما زان متن المندواني رونق
~~فما اتم القصيدة الا والناس يتسللون الى المحلق يهنشونه ولم تمس واحدة
~~من بناته الا في عصمة وجل اقضل من ابها بالف ضعف* ولله در
~~ابي تمام الطاق حيث يقول
~~ال اوما هو الا القول يسرى فيغتدي * له غرر في اوجه ومواسم
~~رى حكمه ما فيه وهو فكاهة * ويتضى بما يقضى به وهو ظالم
~~ل ولولا خلال سنها الشعر ما دري * يغاة الندى من اين تؤتي المكارم
~~(ونامتها) انهم ادعوا آن الدمع تبدلت بالدم وهذه الرتبة قريبة على

~~ما ياتي بياته في المقدمة ms04 الثانية ومن دعوى الذم فيه بدل الدموع قول
~~لمبي تمام الطاتي من ابيات
~~وأنقذهامن غمرة الموت آنه * صدود فراق لا صدود تعمد
~~وأجرى طاالاشفاق دم مأموردا * من الدم يجرى فوق خدمورد
~~ال وفى قول مزاحم بن الحارث وكان في زمن جرير
~~فقلات وقد ايقنت ان ليس بينشا * تلاق وعيني بالدماء تمور
~~ايا سرعة الاخبارحين تزوجت* فهل يانيني بالطلاق بشير
~~ال و من هنا انفتح باب تشبيه الدمع بالعقيق والمرجان والياقوت لمجرد الحمرة

PageV00P008

~~============================================================

~~(8)
~~حقيقة عرفية عند الحاص والعام وصار هو الاصل والدمع فرعا عليه
~~حت ادعى الشاعر آن المحبوبة انكرت دمعه وطالبته بالحجة والعذرعن
~~بياضه فقال
~~وقائلة ما بال دمعك آبيضا * فقلت لها ياعلو هذا الذى يقى
~~الم تعلمى ان البكا طال عمرء * فشابت دموعى مثلماشاب مفرتي
~~اا و هذا مشهور وهو حسن ولكن لي عليه ايراو يذهب حسنه
~~ويبقى له عذوبته وانسجام تركيبه فقط وهى ان يقية الشيء هى من جنس
~~ماتقدمها وادا كاتت البقية بيضاء دلت على آن الذى نفد منها كان أبيض
~~فعلى هذا ماخرج عن عهدة مطالبتها له بالعذر عن بياضه فان قلت هذا
~~فهم من قوله شابت فدل على آنها انقلبت من اللون الاول الى لون
~~المشيب وهو البياض قلت لم يقل انه كان احمر قبل هذا ولا في البيتين
~~مايدل على شى من هذا بل قال هذا الذى بقى وهبا يصلح آن يكون
~~جوابا لها إذا قالت أن دمعك قليل ألا ترى أن الآخر قال
~~قالوا ودمعي قد صفا لفراقهم * إنا عهدنا منك دمعا آحمرا
~~فأجهم ان الصبابة عمرت فيكم وشاب الدمع لماعمرا
~~فاحترز بذكر الحمرة خوفا من يمثل هذا الايراد عليه وإنما الذي
~~هو أحسن من هذا عندى وأكمل وأبدع لما فيه من زبادة التورية
~~قول بعهم
~~عجبوا من ادمعى اذ غدت بيضاوكانت من دم قان
~~ال لاتجبوا طرفي رب الهوى * فكل يوم هو في شان
~~وقد توسع الشعراء في وصف الدمع بالحرة الى أن نقلوه الي غيرها

PageV00P009

~~============================================================

~~491
~~مجازا لما سمعوا قول القائل ms05
~~وقالة مابال دمعك آحرا * فقلت لما يامنتهى كل متيق
~~تحرت لضيف الطيف فى جففي الكرى * فهادمه جار غلى صحن وجنق
~~ال و قال بعضهم في الدمع الا سود
~~وقاطة مابال دمعك اسودا * وجمك مصفر وانت بحيل
~~فقلت لها اففى جفاك مدامعى * وهذا سواد المقلتين يسيل
~~ال و هذا المعنى مايح ولكن الشعر منحط فكا نه عروس جليت في تياب
~~حداد وقال اخر في الدمع الاخضر
~~وقايلة مابال دمعك آخضرا * فقلت لها هل تفهمين إشاربي
~~الم تعلمي آن الدموع تجففت * فأجريتها يامحتت من مرارتي
~~ال و هذا المقعطوع ركيك وانما الاستطراد اضطرني الى ذلك ولقائله
~~عذر واضح لكونه دفع الى مضيق هذا الحجواب وكنت قد كلفت نظم
~~ال شي في الدمع الاخضر فاتفق لي هذا المعق فنظمته وهو
~~يقول عذولى مالدمعك اخضرا * جرى في هوى ظبي علا في نفاره
~~ف قلت صفا دمعى وقابلت صدغه * فابصرت فيه لون اس عذارء
~~ال و ت برعت بالنظم في الدمع الاصفر فقلت
~~وقائلة مابال دمعك آصفرا * فقلت اهاماحال عن اصل مانه
~~ال و لكن خدي اصفر من ستم الهوي فسال به والماء لون إناته
~~وقلت فيه ايضا
~~لاتنكروا من ادمعي صقرة * يبصرها الناظر عند الهموع
~~واتا مجرى على تاحل * والملون لاوجنة لا للدموع

PageV00P010

~~============================================================

~~(10)
~~وقلت ايضا
~~قال حبى على م تبكي بدمع آصفر مكذا تفيض الآماقى
~~قلت إن الدموع تالف خدي * فلهذا تصفر خوف الفراق
~~فقيل لى لم يبق الا الدمع الازرق فقلت
~~قالت وقد نظرت لزرقة آدهعى * آ كذا يكون بكاء صب شيق
~~فأجبتها قد مات في جففي الكرى فجرت دموعي في الحداد الآزرق
~~و(تاسعها) آن الدموع قرحت ما قيهم وجرحت أجفاتهم وخددت
~~خدودهم وهذه الرتبة أيضا داخلة في حيز الامكان على ما يظهر تقريره
~~في المقدمة الثانية ومن هذه الرتبة قول العباس بن الاحتف
~~لقد هد الهوى بدني واضتي * فؤادى الهم من طول اشتيافى
~~بكيت غداة بنت بدمع عين له قرحت جفوني والماء قى
~~وقول مسلم بن الوليد
~~اذا مابنات التفس همت بسلوة ms06 * تعرض وهنا طيف اروى فشاقها
~~ال وما زات ابكى العين في رسم منزل بدومة حتي قرح الجفن ماقها
~~ال و(عاشرها) آن العين ذهبت منه ولم يبق لها آثر كقول الباخرزى
~~عبت من دمعقي وعيني * من قبل بين وبعد بين
~~قد كان عيفى بغير دمع * فصار دمعى بغير عين
~~ولبعضهم في المعنى
~~أبكي وتبكى الحمام لكن * شتان مابينها وبيني
~~تكى بعين بغير دمع * ولى دموع بغيرعين
~~ويحصل إذهاب السواد كما أخبر الله تع الى عن يعقوب عليه السلام

PageV00P011

~~============================================================

~~(11)
~~فى الآية الكريمة فقال عن من قائل (ووابيضت عيناء من الحزن فهو
~~كظيم) ثم قال تعالى (فلما أن جاء لبحير ألقاء على وجيه فارتد
~~بصيرا) وهذا في حق الانبياء صلوات الله عليهم معجز لأن المعجز
~~عبارة عن امر خارق للعادة مقرون بالتحدى مع عدم المعارضة وقدرد
~~التبي صلى الله عليه وسلم عين قتادة رضى الله عنه حين ذهبت حتي كانت
~~احسن عينيه وأبرا المسيح صلوات الله عليه الاعمىء وبقية الآيات من
~~الأ مور الخارقة للعادة وقد اختلف المقسرون في قوله تعالى وابيضت
~~ناه من الحزن فقال مقاتل لم يبصر بهما سنين حتى كشف الله عنه
~~ذلك يقميص يوسف عليه السلام والقائلون بهذا التاويل قالوا الحزن
~~الداثم يوجب البكاء الدام وهو يوجب العمى لان البكاء الدأم يحدث
~~كدورة في سواد العين ومنهم من قال آنه ماعمي ولكن صار بحيث يدرك
~~ادراكا ضعيفا وقيل انه ماجفت عيناه عليه السلام من حين فراقه الي
~~حين لقانه وتلك المدة نماون عاما ومنهم من ذهب الى آن يصرء
~~ابايض برؤية الدمع فيه لانه اذا غلب البكا على اليصر كثر الدمع فتصير
~~العين بيضاء بالماء الذى فيهاقلت قد رجخ االامام فحر الدين هذا التأويل
~~و حسنه ولكنه منقوض بما ياي بعد ذلك من قوله تعالى فارتد
~~ب صيرا وهو دليل على آنه كان قد عمي، وروي أن يوسف عليه السلام
~~قال لحجبريل عليه السلام* هل لك علم بيعقوب ، قال و نعم، قال وكيف
~~حزنه قال حزن سبعين تكلى وهي ms07 القي لها ولد ومات فقال فهل له في
~~ذلك من اجر قال اجر ماتة شهيد ومن كانت هذه حاله حق له السى
~~قال شاهر من الحماسة

PageV00P012

~~============================================================

~~(12)

~~استبق دمعك لابودي البكاه به * وا كفف مدامع من عينيك تستبق
~~ليس الشؤون وان جادت بباقية ولا الجفون على هذا ولا الحدق
~~فان قلت قول شاعر الخماسة
~~ال وقفت كأنى من وراما زجاجة * الي الدار من فرط الصباية آنظر
~~فعيناي طورا بغرقان من البكا * فأعثى وطورا يحسران فأبصر
~~يؤيد ما استحسنه الامام ورجحه لانه قال اذا لظرت الي الدارودموع
~~العين باهتة فيها غشيت وكنث كأنى آنظر من خلف زجاجة شبه الدمع
~~بالزجاجة على عينيه فلا رى شيئا واذا اتحسرت الدموع عن العين أبصر.
# قلت اذا انحدر الدمع في العين اما خوف رقيب يحيسه واما ان يكون
~~الكاء تصنعا كمن يعصر شؤونه ليتبا كى فانه يقل إبصاره ويكون أعشى
~~ضعيف البصر وقد قرئ "وجاؤا آياهم عشاء يبكون، بضم العين جمع
~~اعشى لانهم تصنعوا في البكاء وتكلفوا اذ لا حزن عندهم لانهم بلغوا
~~ت صدهم بابعاد يوسف عن آبهم وشتان ما بين بكاهم وبكاء ابهم وما
~~التائحة بكراها مثل الحزينة لقلبهاء وفي قوله تعالى فارتد يصيرا تبيه
~~على انه كان قد عحممي لانه ارتد على حالة كان على خلافها والابصار
~~يخالف العمي وينضم الى هذا ما ذهب اليه بعض المفسرين من انه عمي
~~مدة ثمانى سنين وتهويل الآية وسياق نظعها يدل علي العي وقول
~~يوسف عليه السلام (إذهبوا بقميصى هذا فالقوه على وجه ابي يأت
~~ب صيرا) دليل على انه علم بعماه لانه اول ما بادر اليى زوال ما هو عنده
~~عظيم وهو العمي واما انه سير قيصه ليتحدر الدمع من ابيه وينسفح
~~فهذا بعيد من الذهن اذ ليس هو بكبير آمر ولا مهم والله أعلم بالصواب

PageV00P013

~~============================================================

~~(11
~~(وحادي عشرها) ان الدموع نقدت ولم يبق الاما يذوب من النفس
~~فيتصعد من التراقى وبنحدر من الآماق كقول الحارفي
~~خذى بيدى ثم اكشفى الثوب تنظرى* بي الضر إلا ms08 آنفي اتستر
~~ال ولي الذى يجري من العين ماؤها * ولكنها تفس تذوب وتقطر
~~وهذه الرتبة بعيدة عن الامكان جدا بل هى من المستحيل وآما
~~اذا آردنا أن تحمل هذا البيت على الامكان تأولنا له وقلثا إن النفس
~~في اللغة كما هي عند الفقهاء ايضأعيارة عن الدم قال السموال
~~تسسيل على حة الظياة تقوستا * وليست على غير السيوف تسيل
~~ال و في عبارة الفقهاء ماليس له نفس سائلة وسوف يردعليك في المقدمة
~~الثانية مايقرب هذه الدعوى من الصدق في أن الدمع آصله الدم ولكن
~~هذا التأويل يذهب ما في البيت من حسن المطابقة وآن الذى يجرى
~~اال من الدمع انما هو ذوب التفس فلا يبق في البيت موقع تام في القلوب
~~(وثانى عشرها) ادعوا انهم من الانصاز على الحزن وانهم يستروحون
~~بانفاقه ويستعينون به على آلم الهوى ودفع غلبة الجوى كقول الحسن
~~ان وهب
~~ابك فمن آيسر ما في البكا * أنه للوجد تسهيل
~~ال وهو إذا انت تاملته * حزن على الحدين محلول
~~وقوي كثير عزة
~~ال و قالوانأت فاختر من الصبر والبكا فقلت البكا أشفى إذا لغليلى
~~(وروى) عن سالمواوى عاصم المقرى رضو الله عنه انه قال لما
~~كنت شابا اصابتفي مصيبة محلدت لها ودفعت البكا بالصبر فكان ذلك

PageV00P014

~~============================================================

~~(14)

~~بؤذينى ويؤلمنى حتى رايت اعر ابيا بالكناسة وهو واقف على بعير ينشد ويقول
~~خليلى عوجامن صدورالرواحل * بمهجور خودا فابكيا في المنازل
~~لعل انحدار الدمع يعقب راحة * من الوجد أو يشفى نجى البلابل
~~فسالت عنه فقيل هو ذو الرمة فأصابتي بعد ذلك مصائب فكنت ابكي
~~فأجد لذلك راحة فقلت قاتل الله الاعرابي فما كان آيصره وهده
~~الرتبة صدقها معلوم وياتى تقرير عليها والبرمان على صحة الدعوى فيها
~~اذا مررت فى انتاء المقدمة الثانية
~~و ارابع عشرها) انهم استنجدوابالاخوان واستنصر واعليه بالاعوان
~~كقول ابن الدمينه
~~الاو ما احدث البين المفرق بيتا * سلوا ولا طول اجتماع تغاليا
~~خليلي ان لا تبكيا لى استعن * خليلا اذا آنزفت دمعا بكى ليا
~~و(خامس عشرها) انهم ساعدوا غيرهم على ms09 البكالما فضل عندهم
~~عن القدر المحتاج اليه كقول جميل بن سمرالعذرى
~~خليلي هل بالشام عين حزينة * فتبك على نجد لعلى اعينها
~~قدابتعد الباكون إلا حمامة * مطوقة قد غاب عنها قرينها
~~نجاوبها أخرى على خيرزانة * يكاد يدانيها من الارض لينها
~~ال و(سادس عشرها) انهم ادعوا بكاء المحبوب رحمة لهم كقول إسحق بن
~~ابراهيم الندييم
~~قامت تودعني والدمع يقلبها * فجمجمت بعض ماقالت ولم تين
~~مالت علي تقديني وترشفني كما يميل اسيم الريح بالغصن
~~فأعرضت ثم قالت وهي باكية * ياليت معرفتى إياك لم تكن

PageV00P015

~~============================================================

~~(15)

~~وقول ابن المعتز
~~قالت لاتراب خلون معا * وبكت فبال دمعها التحرا
~~ياليته فى مجلس ممنا نشكو إليه الناي والهجرا
~~و(سايع عشرها) أن الحسود يكى على المحب رقة عليه لما حل به وأصابه
~~كقول ابي نواس
~~لم يق الا تفس خافت * ومقلة انسانه باحت
~~بكي له الشامت مما به * ياوعح من يرفى له الشامت
~~نعوذ بالله من حال تؤدي الى رحمة الحسود وبكاء الشامت * وقد
~~احببت ان اجمع في ذلك ما يكون لمن لظر فيه حديقة غضة الحني، جامعة
~~المقى، ساطعة السنى يلذ قظافها، ويمذب نطافها *ويسوغ ارتشافها
~~قد تفتح فيهازهمر النظم الغض * وسقط من البلاغة لؤاؤ الندى على ورقها
~~ال وارفض وترقرق في غدران سطورها سلال الفصاحة وروى
~~الادب المتمكن بانفاسه النفاحة . ولعبت معانيها بلب ذى النطر السليم،
~~لعب الهبات بمال الكرييم ء او السلافة بعقل النديم، وعبث بها اهل
~~الآداب عبث الرقباء بزيارة الاحباب . والدهر المتآخر بحرمان المتقدم
~~في الآداب . وأولع بروايتها آرباب النثر والآداب * ولوع ثقر الاقاحي

~~بالابتسام ودمع النوادي بالا نسحامء واغري بنقلها المتادبون مإفرار
~~ه
~~النسيم بميل اعطاف القصونء والدموع باذاعة السر المصون * ولم اودع
~~هذا التأليف من الابيات الاماكان لطيف المعني محكم المبني، قد
~~انسجم لفظه وعذب تركييه ولذ في السمع وقعهء وارتشفت النفس مدامه*
~~ونض الاختباز ختامه*

PageV00P016

~~============================================================

~~(16)

~~ال من كل معنى يكاد الميت يفهمه حسناويعبده القرطاس والقلم
~~ال ولم اكن في ذلك حاطب ليل بل قاطف نهار لان الابيات في ذلك
~~كثيرة الى ms10 الغاية في الدواوين والمجاميع واقسوال الرواة لايسعها فضاء
~~الاحصاء ولاينتهى اليهاغاية الاعداد وان شككت
~~ال سل عنه وانطق به وانظر اليه تجد * مل . المسامع والافواء والمقل
~~واي قحر للاقط ، يتناول كل ساقط ، وأى فض لمتخير. يأني بغير
~~ير . وكم من بيت اذا احذ الاذن على اذن السامع يجزعه ولا يكاد يسيغه
~~ال وكم من معنى اذا حاوله ناظمه لم يتات له كيف يصوغه
~~ميلوا الى سهل الكلام فانه * من خاف مال الى الطريق الأوصر
~~ال بل الذى يجمع ويختار يحتاج الي لطلف ذوق وصخة مييز قيل العلم
~~بالادب ومعرفة البيان والمعانى والبديع ورواية الشعر عن دواوين
~~الشعراء: ومجاميع الادباء . وتواليف البلغاء ، ليكون مايختاره يرشفه
~~جريالا. ويعده سحرا حلالا. ويكون إذا أورده يرف عليه ريحان القلوب
~~وبدورا تلفتت إليها القلوب . اذا شارفت الغروب.
# فما كل دار اقفرت دارة الحمى * ولاكل بيضاء الترائب زيفب
~~ال ولطف هذا الذوق الذي آشير اليه ليس مما يكتسب من آفواه الرجال
~~ولا مما يؤخذ عن الاستاذ ولا مما ينبه عليه كبار المعلمين لانه ما عند
~~المعلم ما يقول غير آنه إذا كان النظم والتثر خاليا من الالفاظ الحشوية
~~ل والكلمات الغريبة أو القريبة المخارج او الدالة على المعانى التي تفر النفوس
~~منها بريشا من قلق التركيب غير محتاج الي تقدير ولا حدف ولا اضمار
~~سالما من الضرورة في الاعراب ووزن العروض منسجم النظم ممكن

PageV00P017

~~============================================================

~~(17)

~~القوافي خفيفا على القلب وروده سهلا على التفوس استخراج معناه
~~كشعر البها زهير فانهم قالوا ما تعاتب الاحباب ولا تراسل الاصحاب
~~بارق من شعرء وهو لرقته يظن بأنهسهل فاذا حلول شاعر آن يجاريه
~~عر في محاجر الامتناع
~~لانت معاطفه وعز وإنما * يشتد بأس الرحح حين يلين
~~ال و قد اعترف الاديب تور الدين على بن سعيد المغربي في آول كتابه
~~الموسوم بالغراميات اته لما وردمن المغرب ولازمه واخذ يحد وحذوه
~~الى ان رق شعره ونعم لاريب ولا شك، آنه رق وكدت لتاسب السجع
~~آن أقول رك * ولكن ما قارب بخلاف مهيار الديلمى ms11 وسيده الشريف
~~الرضى فانه لما تأدب با دابه وسلك طريقه قارب زاندا وكاد نفساهما
~~يكون واحدا وما للبها زهير عندى من المتقدمين الا العياس بن الاحنف
~~اال وهيهات لطف الذوق من وراء هذا كله لانا نحجد في الكلام ماعرى
~~عن هذه الاشياء ولبس له طلاوة غيره وتلك الطلاوة غير معقولة المعنى
~~ولا معلومة السيب
~~وكم في الناس من حسن ولكن * عليك من الورى وقع اختياري
~~واضرب لما ادعيته مثلا يؤيد الحجه * ويهدى الى المحجهء وهو
~~قول چرير
~~ان العيون التى في طرفها خور قتلننا ثم لم بحيين قتلانا
~~ال صرعن ذااللب حتى لاحراك به * وهن أضعف خلق الله إلسانا
~~وقول مسلم بن الوليد
~~قاتل أبطال الوغى فبيدهم * ويقتلثا فى السلم لحظ الكواعب

PageV00P018

~~============================================================

~~218)

~~وليست سوف المندتفنى نفوسنا * ولكن سهام فوقت بالحواجب
~~واين قول ابى الشيص.
# ال و ق ف الهوى بى حيث أنت فليس لى* متاخر عنهم ولا متقدم
~~اشهت اعدائى فصرت احبهم * إذ كان حظي منك حظي منهمو
~~اجد الملامة في هو اك لذيذة * حبا لذكرك فليمني اللوم
~~اال من قولوهب بن حابر الخزاعى المغرب
~~هددت بالسلطان فيك وإنما * اخشى صدودك لامن السلطان
~~اهوى الملامة في هواك ولودري * آخذ الرشا منى الذى يلحاني
~~واين قول مهلهد
~~الطاعن الطضة التجلاء تحسبها نوما آناخ بجفن العين يخفيها
~~باهذم من هموم النفس صبغته فليس ينفك يجرى في مجاريها
~~من قول ابى العليب
~~كان الهام في البجا عيون * وقد طبعت سيوفك من رقاد
~~وقد صفت الاسنة من هموم * فما يخطرن الا في فؤادي
~~واين قول مهيار الديلمى
~~هعل السائق العجلان يملك أمرء * فما كل سيراليعملات وحيد
~~رفق بأجفان المطي فانما * تداس جباه في الورى وخدود
~~من قول أبى العلاء المصرى
~~الاواب لحدقد صار لحدا مرارا * ضاحك من تزاحم الاضداد
~~ال و دفين على بقايا دنين * في طويل الازمان والآباد
~~حفف الوطء ما آظن أديم ال * أرض الا من هذه الاجساد

PageV00P019

~~============================================================

~~(19)

~~واين قول القائل
~~الاليت شعرى هل تذكرت عهدنا * وطيب ليالينا كما أنا ذاكر
~~ال ms12 و إنى لاستدتيك بالفكر والمفي * إلى مهجتى حقى كانك حاضر
~~من قول ابي الوليد بن زيدون
~~اما مني قلبى فانت جميعه * ياليتفي اصبحت بعض مناكا
~~يدنى مز اوك حين شطبك النوى * وهم ا كاد به أقبل فاكا
~~واين قول مجير الدين بن تعيم
~~بنده الازرق لما* شده من قد سبانى
~~جدول فوق كثيب * دار يسقى غصن بان
~~من قول محي الدين بن قرناص
~~ال من لقلبي من جور ظبي هواه * لي شغل عن حاجر والعقيق
~~خصره بحت احمر البند بخكى * خصرا فيه خام من عقيق
~~ل فهذه أمثلة ضربتها لك أيها الواقف على هذا التأليف وهي كل
~~مقطوعين منها في معني واحد وليس في احدهما مايمجه السمع ولا ينفر
~~منه القلب ولابد ان يجد الذهن الصافي بينهما فرقا في اللطف يحكم به
~~الذوق الصحيج ولم أراع فيها الترتيب حتي تحكم فيها بذهنك فتعرف
~~الحسمن منها والاحسن بذوقك * ولكن
~~واخقوا على تلك المطايا مسيرهم * فم عليهم فى الظلام التبسم
~~ال واضرب لك مثالا يقرب لك معرفة النظم المنسجم العذب الرقيق من
~~النظم المجرف القلق وهو قول المتنبي:
~~وكذا أسم أغطية الجفون عيونها * من آنها عمل السيوف عوامل

PageV00P020

~~============================================================

~~(70)

~~اخذه محمد سبط التعاويذى فقال
~~بين السيوف وعينيه مشار كة * من اجلها قيل للاغماد اجفان
~~فافت ترى عجرفة بيت المتنبى في قوله أغطية العيون جقونها وقلق تركيبه
~~في قوله عمل السيوف عوامل إن لم يكن للسامع دربة ودقة نظر وفكر
~~في المعاني لم يقدر يتصرف في إعرابه فينصب عمل على انها مفعول اسم
~~الفاعلين لان عوامل جمع عاملة وعاملة صيغة اسم عاعل وكان التقدير من
~~آنها عوامل عمل السيوف فاحتاج الى تقديم وتآخير فأوقع الفاعل في
~~ال رتبته واخره وقدم المفعول واتى بعد آسم آن فالبس على السامع حتىي
~~ل ت وهم آنه خبر لان ففسد المعني ولم يستقم الا بالتقديم والتآخير مع مافي
~~قوله آغطية الجفون من العجرفة والعامية وهذا الجمع مفرده أعذب من
~~جمعه في القلة لان قول ابي تمام
~~سلبنا غطاء ms13 الحسن من حر اوجه * تظل لنفس الساليها سوالبا
~~عذب في السمع لذيذ وترى السجام قول التعاويذي لما اخذه من المتنبى
~~كيف جاء به حديدا واعاده ذهبا فيصدق فيه قول الحريرى
~~اخذ اللفظ فضة فاذا ما * صغته قيل انه ذهب
~~وقول ابي الطيب
~~لو قلت للدنف المشوق فديته * مما به لأغرته بعذابه
~~آخذه محمد بن لخاط الدمشتي فقال
~~أغار إذا آنست في الحى أته * حذارا وخوفا أن تكون لحبه
~~فالظر الى قلق الاول وسهولة الثاني كيف تتاوله من التضارة عريا ورده
~~زمماجنيا وقول بشار بن برد

PageV00P021

~~============================================================

~~(71)

~~من راقب التاس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك بلاهج
~~اخذه تلميذه سلم الخامر فقال
~~اال من راقب الناس مات غما * وفاز باللدة الحجسور
~~فتأمل الى سلم كيف تسلمه ذباله واعاده قمرهاله لانه اعذب وقما واسلس
~~طبعا مع انه نقص من الاول تسعة احرف وعكس هذا قول عامر بن
~~شهيد من اييات
~~الوتكادست فيها الاباء رق وهي قاذفة الحلاةم
~~وكاتها عصب وعفسن فترن دامية الخياشم
~~اخذه من قول ابى إسحق الصابى
~~موس كرم صفت وطابت * لونا وطعما فما تعاف
~~كان ابرقها لديهم * ناكس راس به رعاف
~~الوإن كان الصابي اخذه من ابن المعتز فانه قال
~~يندى لثام الابريق من يدها كأنه راعف وما رعقا.
# آخذه ابن شهيد حق در فأعاده صر بعر (وأزيدك بيانا آخر) وهوآن
~~الشاعر نفسه تعلو وتسفل في الابيات القليلة او القصيدة كابي الطيب
~~المتنبى قامن جيده في الاوج ورديه في الحضيض والقاضى الفاضل لايشبه
~~جيده شيء من كلام مترسل وإن كان رديئه لاينحط كثيرا إلا أن جيده
~~قلد جيد الزمان * وامتاز به عن الاقران * وقل من تجد كلامه تخرط
~~في سلك واحد إذا اجاد فاذا ظفرت به فذلك الفذ الذى يعدمن الافراد
~~ال و ابوعبادة البحترى ممن لايعلو ولا يسفل بل هو نموذج واحد فكان
~~كلامه من البسائط القى جزؤها يشبه كلها

PageV00P022

~~============================================================

~~(22)

~~ال من تلق مهم لاقيت سيدهم مثل التجوم التي يسرى بهاالسارى
~~ال ابان التعاويذى ممن يدخل هذه الدايرة كان ms14 شعره قد افرغ في
~~قالب واحد وابن حيوس أيضا من هذا القبيل وكذلك ابن الخياط
~~الدمشقى وابن النبيه وابن الفارض ممن يخرط في هذا السلك واماخول
~~الشعراء فان كلامهم يعلو إلى الثريا وربما تسفل الى الثري كا بي نواس
~~ال و أبي تمام وأبي العطيب وابن المعتز وأضرابهم على أننى لاأدعى الاحاطة
~~بالجيد من هذا النوع الذى قصدت جمعه وحاولت وضعهبل ولايعشر
~~معشار من آلافه المتعددة
~~ان فى الموج للغريق لعذرا * واضحا ان يفوته تعداد
~~لانه مامن شاهر على عدم الاحاطة بعدتهم الا وقد تغزل او رني
~~أو شكى أو تعتب وهو في هذه الاحوال لايخلو من ذكر الدمع ووصفه
~~ال ولكن سددت وقاربت واتيت بما أمكن واثبت الاحسن فالاحسن ورتبت
~~هذا التأليف على مقدمتين ونييجة هي الغرض الاقصى من هذا الكتاب
~~(أما المقدمة الاولى) فاذكر فيها مايتعلق بالدمع من اللغة وذكر مايرادفه
~~ال و ييان أسماء العين وما تشتمل عليه من الحجزئيات . (وأما المقدمة الثانية)
~~فابدا فيها بذكر سببه نقلا وما ورد فى ذلك من الاحاديث وذكر سببه
~~عقلا ومن هذه المقدمة يتضح لك اسباب كثيرة داخلة في الامكان من
~~دعاوي الشعراء في المدح و(اما النتيجة) فانها تشتمل على سيعة
~~ل وثلاثين بابا (الاول) في اوان البكا (الثاني) في وجود الراحة فيه
~~(الثالث) في حيرته في الحفون خوف الرقباء ( الرابع) آثه شاهد الحب
~~(الخامس) فى آنه غسل العين (السابع) فى آنه ناو وشراو (الثامن)

PageV00P023

~~============================================================

~~(73)

~~في آته حجب الناظر (التاسع) في آنه دم (العاشر) في آنه عقيق أو
~~مرجان (الحادي عشر) في الاعتذار لبياضه (الثانى عشر) في آته نجوم
~~(الثالت عشر) فى آنه لؤلؤ (الرابع عشر في آنه زمر (الخامس عشر)
~~في ادعاء شربه (السادس عشر) في انه ملح اجاج (السابع عشر) في
~~جريته فى الخدود وترقرقه (الثامن عشر) في مبا كاة الغمام والحمام
~~(التاسع عشر) في سقيا الديار والمنازل (العشرون) في كثرته وجود
~~العين به (الحادي والعشرون) في انه كالمطر (الثاني والعشرون) في انه
~~كالنهر (الثالث والعشرون) في آنه ms15 كالبحر (الرابع والعشرون) في انه
~~قرح الحجفون وخدد الحدود (الخامس والعشرون) في آنه آذهب العين
~~(السادس والعشرون) في أنه ذوب النفس (السابع والعشرون) في
~~طلبه من الرفاق وعاريته للعشاق (الثامن والعشرون) فى عدمه وجفافه
~~(التاسع والعشرون) فى الاعتذار عن البكاء (الثلاتون) في الا فتخار
~~به (الحادى والتلاثون) في الضحك بدلا عن البكاء (الثاتي والثلاثون)
~~فى البكاء بدلا عن الضحك (الثالت والثلانون) في انه تبسم (الرايع
~~والثلائون) في بكاء المحبوب (الخامس والثلاتون) قى بكاء العدو وغيره
~~اال رحمة (السادس والثلاثون) في مفردات تتعلق به (السابع والثلاثون)
~~في استعارة اليكالعين الانسان
~~المقدمة الاولى
~~فيما يتعلق بالدمع من اللغة وذكر ما يرادفه وبيان أسماء العين
~~ال وما تشتمل عليه من الجزييات

PageV00P024

~~============================================================

~~(24)
~~(الدمع) ماء تقذفه العين من الرطوية عند ما يحصل للقلب رقة
~~اما من خوف أو رجفة أو استغراق في الضحك أو عقيب التثاؤب وغير
~~ذلك وجمعه دموع في الكثرة وادمع فى القلة مثل نلس وفلوس
~~و ا فلس ونفس وغوس وأنف و(المدامع) جمع مدمع وهو مجرى
~~الدمع نفسه مثل مركب ومرا كب اسم لموضع الركوب ومجمع ومجامع
~~اسم لموضع الجمع و(الغرب) مجرى الدمع ويجمع علي غروب وللعين
~~قربان مقدمها ومؤخرها قال الأصعي يقال بعينه غروب إذا كانت
~~تسيل ولا تنقطع دموعها والغروب فى الدموع مجازا قال الشاهر
~~مالك لانذكر آم عمرو إلا بعينيك غروب نمجرى
~~ال و(الشأن) واحد الشؤون وهي مواصل قيائل الراس وملتقاها
~~ال و ميها تجرى الدموع قال ابن السكيت الشآنان عرقان منحدران من
~~الراس الى الحاجبين ثم الى العينين و( العبرة) الدمع نفسه ونجمع على
~~ع برات يقال منها استعبر اذا بكي وتقول عبر الرجل يعبر عبرا فهو عابر
~~ل والمرأة عابر آيضاء وعبرت عينه واستعبرت اذا اتحلت دمعها والصبران
~~الباكي والعبر بالتحريك سخنة فى العين يبكيها والعبر بالضم مثله هوراى
~~ظلان عبر عينه آى مايسخن عينه وما آحسن ما كتب به ابن حكينا
~~البغدادى الى ابن التلميذ الطبيب وقد مرض بأن يعبر اليهدجلة ليداويه
~~ان امرء القيس الذى ms16 هام بذات المحمل
~~كان شفاه عبرة وعبرة تصلحلي
~~ي ريد قول امرى القيس
~~وان شفائى عبرة مهراقة * فهل عند رسم دارس من معؤل

PageV00P025

~~============================================================

~~(25)


~~فتقل ابن حكينا العبرة من كلام امرىء القيس من الدمع الى العبرة في
~~كلامه وهى التعدية في الدجله * وذ كرت ههنا قول السراج الوراق
~~مزلى في ذلك الير وفي ذا البر زادى
~~ال والذى عدى تهدى بخلافي للمراد
~~فتخلفت وخلفت غرييا في بلادي
~~والتفريطى ما * آبقيت شيئا للمعادى
~~الارى بالمعادى وهو يوم القيامة عن المعادى بائبات الياء جمع تعدية
~~و (البكا) يمد ويقصر فاذا مددت أردت الصوت الذى يكون مع البكا
~~و اذا قصرت أردت الدمع وبخروجهما قال الشاعر
~~بكت عيني وحق لها بكاها وما يغنى البكاء ولا العويل
~~ال ويكيته وبكيت عليه بمعني قال الاصمعي بكيت الرجل بالتخفيف وبكيته
~~بالتشديد كلاهما اذا بكيت عليه وابو زيد مثله وآبكيته إذا صنعت به ما
~~يبكيه وبا كيته فبكيت أي كنت آبككي معه قال انشاعر
~~الشمس طالعة ليست بكاسفة * تكي عليك مجوم الليل والقمرا
~~ال و اختلف أرباب الادب في معني هذا البيت فقيل معناه آن الشمس
~~طالعة ليست بكاسفة تجوم الليل والقمر تكي عليك وعلى هذا التقدير
~~يستقيم معنى البيث وقيل غير ذلك واستبكيته وا بكيته بمعنى وتباكى
~~تكلف اليكا والبكى بكسر الكاف الكثير البكا على وزن فعيل واليكى على
~~الاوزن فعول جمع باك مثل جالس وجلوس الا انهم قلبواالواو ياء قال
~~الله تعالى (خروا سجدا وبكيا) ولا يكون بكيا مصدرا بل هو جمعك
~~لانه معطوف على سجدا جمع ساجد

PageV00P026

~~============================================================

~~(27)
~~(فصل
~~(فى ترتيب البكا)
~~اذا تهيأ الرجل للبكا قيل اجهش قال ابو زيد والآصعى اشحن
~~بالشين المعجمه والحاء المهملة بمعناه * وزاد ابو زيد جهش للحزن والشوق
~~ال و قال الأصمعى أهتف الصبي إعتاقا مثل الإجهاش . وقال الكساتي
~~فم الصبى تفحم خوما وفحاما إذا بكي حتى ينقطع صوته. وفخحم بكسر
~~الحاء لغة فان امتلات عين الانسان دموغا قيل اغرو رقت عيناه فاذا
~~كادت تسيل قيل ترقرقت فاذا سال قيل ms17 دمعت بكسر الميم وقال الكسائى
~~وابو زيد دمعت بالفتح لاغيره وهمت تهمي فاذا كان للبكا صوت قيل
~~حب وانحب ونشج من النشج والنحيب فاذا صاح مع بكاته قيل أعول
~~ويقال همعت تهمع وعسقت تعسق بكسر السين عسقا مثله
~~فصل}
~~(في تقسيم الماء من آماكثه)
~~من السحاب سح ومن الينيوع نبع * ومن الحجر اتجس مومن
~~الهر فاض ومن السقف وكف ، ومن القرية سرب * ومن الأتاء
~~رشح ومن العين انسكب * ومن المذاكير نطف * ومن الحجرح ثغ:
~~و قديتجاوز في كل ذلك ويستعمل في الدمع ويقال رشح وانسفح وهطل
~~و همل ومى وهمع ووكف وذرف وقطر واتهمر وجرى وسال
~~وانجس وصاب وهتن واسبل واستهل وفاض وانسرب وانسكب وانسجم
~~ومحلب وتدفق وازنق

PageV00P027

~~============================================================

~~(27)
~~فصل
~~في ماير ادف لفظ العين مجازا
~~ر عين وجمع الكثرة عيون وجمع القلة زاعين ومقلة وجمعها
~~مقل وحدقة وجمعها حدق وأحداق وناظر وجعها نواظر، وطرف
~~فصل
~~المقلة شحمة العين وهي التى نجمع السواد والبياض * والحدقة السواد
~~الاعظم والناظر هو السواد الاصغر والانسان يكون في الثتاظر كالمرآة
~~اذا استقبلتها رأيت شخصك والعامة تسميه النونو او النتى وقال ابو
~~الطيب
~~جارية طالما خلوت بها تبصر في ناظري محياها
~~ي صف إفراط قربه منها فان قلت لاي شي قال تبصر في ناطرى
~~حياها وماعكس اذ هذا يدل على لمتها مشقوقه مشتغلة به مولعة بادأمة
~~التظر اليه وهو يحالف قوله فيما بعد
~~تبل خدئ كلما اتبسمت * من مطر برقه سناپاها
~~ال وأول القصيدة كله بثكوي وتأوه والعادة جارية آيضا بوصف
~~المحبوب بالاعراض ووصف المحب بالاشتغال به وبادامة التظر اليه قلت
~~الجواب من وجهين أحدهما وهو إقناعى آن القافية لا يليق بها إلا ذلك
~~فلو عك لم يوافق وقد جاء فى القرآن الكريم مراعاة رؤوس الآي مثل
~~رب موسى وهارون ورب هارون وموسى ونانيها انه پرى وجهه في
~~سائر وجهها لصقاله وشفوفه والمحب م مجر المادة بوصفه ان وجهه شناف

PageV00P028

~~============================================================

~~228

~~فيه سقال تجلو مايقابله فلم يكن فيه شى بهذه الصنه غير إنسانه وهذا
~~السؤال والجواب ms18 لم يظهرا إلا عتد تعليق هذا الفصل والانسان هو
~~ال الذى فيه الحركة وإذا مات الانسان يطلت هاتيك الحركة التى تكون
~~فايهء قال شرف الدين شيح الشيوخ
~~اتبت السان عيني في تسرعه فقال لي خلق الانسان من عجل
~~ال وذنابة العين مؤخرها، واللحظ طرف العين مما يلي الصدغ
~~ال و الموق طرف العين مما يلي الأنف والحملاق باطن جفن العين
~~الذى يثبت عليه الشعر: والحجاج العظم المشرف على المين
~~(نصل
~~في محاسن العين
~~الدعج أن تكون العين شديدة السواد مع سعة المقلة البرح شدة
~~سوادها وشدة بياضها . التجل شدة سعتها* الكحل سواد جفونها
~~اال من غير كله* الحورشدة سواد العين مع شدة بياضها يقال احورت
~~عيته احورارا واحور الشيء ابيض . قال الاصمعى ما آدرى الحور
~~في العين . وقال آبو عمرو الحود آن تسود العين كلها مثل آعين
~~الظبي والبقر قال وليس فى بني آدم حور واتما قيل للنساء حور
~~العين لامن شبهن بالظبي والبقر. واتوطف فى العين طول آشفارها
~~ال وتمامه وفي الحديث آنه صلى الله عليه وسلم كان في آشفاره
~~وطفء والشهلة حمرة في سوادهاء وتلويز العين اذا كانت فى شكل

PageV00P029

~~============================================================

~~(29

~~اللوزة، فهذه صفات الحسن عند ارباب المحبة والمتغزلين. واما الحكاء
~~ال فقالوا في العين التى تحمد فراستها آن تكون متوسطة الحجم سا كنة
~~فاى تركبها ترفه فى نظرها لم تتفرق اشفارها ولم تضق ولم يضعف إنسانها
~~ال و تكون صافية من الكدورة نقية من التقط ليث فى بريقها كامنة العروقات
~~معتدلة فى الطرف بالحجفن تجلى يخالطها السروروالمهابة بياضهانقى وسوادها
~~كذلك ولا صغيرة ولا عظيمة ولا غائرة ولا جاحظة ولا شاخصة
~~كالجامدة ولا سريعة التقلب كحركة الزتبق ولا ناتثة الحدقة ولاسغيرتها
~~ال ولا كبيرتها ولا واسعتها ولا مختلفة الوضع فى البياض والسواد وتكون
~~رطبة فى المتظر من غير ضعف ولاعلة شهلا خقيقة الشهولة ملوزة الوضع
~~وقلما تجتمع هذه الصفات في عين
~~{فصل}
~~(فى معائب العين)
~~الحوس ضيق العين . والحوص غورها مع الضيق والشترانقلاب
~~الجفن * والعمش ان لا تزال ms19 العين تسيل وترمص * والجهر ان لا
~~تبصر نهارا والعشي ان لا تبصر ليلاء الحزر ان لا تنظر بمؤخرهاء
~~الغضن آز تكسر فى النظار حقي تتقضن جفوتهاء القبل آن تكون كاها
~~تتظر الى الانف وهو أهون من الحول . والحول في الشخص ان تراء
~~كآنه ينظر اليك وهو ينطر الي آخرء الشوس ان ينظر باحدى عينيه
~~ال يميل وجهه فى شق العين التى بنظربهاء الخفش صغر العين مع ضعف
~~البصرء والجحوظ خروج المقلة وظهورها من الحجاج. النحق ان

PageV00P030

~~============================================================

~~(30)

~~ذهب البصر والعين منفتحة * والكمه أن يولد الانسان اعمى: والسمادبر
~~ضعف البصر وقد اسمدر وبقال هو الشىء الذى يتراءى للانسان مع
~~ضفف بصره عند السكر من الشراب وغيره * والقدع بحريك الدال
~~مفتوحة ضعف البصر من إدمائه فى النظر الى الشىء ءوالاسجاد إدامة
~~النظر مع السكون
~~المقدمة الثانية
~~(في سبب البكا عقلا ونقلا)
~~أما العقل فهو ما أخبرنا به الشيخ السند الصالح شمس الدين أبو
~~الحسن على بن محمد بن ممدود بن جامع البندنيجى قراءة عليه وانابدمشق
~~قال أبناءنا آبو العباس آحمد بن عمر بن عبد الكريم البادنينى قراءة عليه
~~ببفداد وأنا أسمع قال آنبأنا المؤيد ين محمد بن علي الطوسى قال
~~أنبأنا محمد بن انفضل الفزاري قال أنبأنا الحسين بن عبد الغافر بن محمد
~~ابن شغبان الفارسى انبآنا ابو احمد بن محمد بن عيسى بن عمرويه الجلودى
~~اسبانا ابو اسحق ابراهيم بن محمد بن سفيان انبآنا ابو الحسن سالم ابن
~~الحجاج النيسابورى القشيرى أنبأنا أبو كامل الجحدرى حدننا حماد
~~ال ي عنى ابن زيد عن عاصم الآحول عن أبي عنمان التهدي عى آسامة ابن
~~زيد قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسلت إليه إحدى
~~يناته تدعوه وبخبره أن صبيا أو ابنا لها في الموت فقال للرسبول
~~ارجع اليها فاخبرها آن لله ما آخذ وله ما آعطى وكل شيء عنده بآجل
~~مسمي فرها فلتصبر وتحتسب فعاد الرسول فقال إنها أقسمت لتآتينها قال

PageV00P031

~~============================================================

~~(31

~~فقام النبى صلى الله عليه وسلم وقام معه سعد ms20 ين عبادة ومعاذ بن جبل
~~ال وانطلقت معهم فرفع التبي صلى الله عليه وسلم الصبي ونفسه تقعقع كائثها
~~في شنة ففاضت عيناه فقال له سعد ماهذا يارسول الله فقال هذه رحمة
~~جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء (وقال انس)
~~دخلتا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابي سيف القين وكان
~~ضزالابراهيم فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنه ابراهيم فقبله
~~وشمه ثم دخلتا عليه بعد ذلك وابراهيم مجود بنفسه فجعلت عينا وسول
~~الله سلى الله عليه وسلم تذرفان فقال ابن عوف وانت يارسول الله
~~فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها بآخرى فقال ان العين لتدمع
~~ال او ان القلب ليخشع وما تقول الا مايرضى الرب إتا لفراقك ياراهيم
~~لحزونون اخزجه البخاري وابوداود وقال ابوهريره رضى الله
~~ع ه مات ميت من ال وسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتمع النساء
~~بكين عليه فقام عمر ينهاهن ويطرد هن فقال رسول الله صلى الله عليه
~~ال وسلم دعهن ياعمرفان العين دابعة والقلب مصاب والعهد قريب ء أخرجه
~~النسائي، وقالت عمرة سمعت عائشة رضى الله تعالى عنها تقول مر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهودية يبكي عليها فقال إنه ليكى
~~عليها واتها لعذب في قبرهاء اخرجه البخارى ومسلم ومالك في الموطا
~~ال و الترمذى والنسائى (قوله) صلى الله عليه وسلم إن الميت ليعذب ببكاء
~~أهله عليه وما اشبهه قال الشيخ محيي الدين رحمه الله اختلف العلماء في
~~هذه الاحاديث فتأولها الجمهور على من وصي بأن يبكى عليه ويناح بعد
~~موته فتفذت وصيته فهذا يعذب يكاء اهله عليه ونوخهم لانه بسببه

PageV00P032

~~============================================================

~~(32)

~~و مسوب إليهء فاما من بكى اعله عليه وتاحوا من غيروصية مته فلا يعذب
~~لقوله تعالى (ولاتزر وازرة وزراخرى) وقالت طاقة هو محمول
~~على من أوصى بالبكاء والنوح ولم يعرض بتر كهما فمن آوصى بتر كهما
~~أو أهمل الوصية فلا يعذب بهما اذ لاصنع له فيهما ولا تفريط مته*
~~وحاصل هذا ms21 القول إنجاب الوصية بتركهما* وقاات طائفة معنى الاحاديث
~~انهم كاتوا ينوحون على الميت ويشدبونه بتعديد شماله ومحاسته بزعمهم
~~ال و تلك الشمائل قبات في الشرع يعذب بها كما كانوايقولون يامر مل النسوان

~~ال يا مؤتم الولدان يامخرب العمران ونحو ذلك ممايروته شجاعة وفخرا
~~اا وهو حرام شرعا * وقالت طائفة انه يعذب ببكاء أهله ويرق لهم والى
~~هذا ذهب محمد بن جرير الطبرى وغيره * قان القاضى عياض وهو
~~اولى الاقوال. واحتجوا بحديث فيه ان التبى صلى الله عليه وسلم
~~ان زجر امرآة عن البكاء على آبيها وقال إن آحسدكم اذا بكى استعبرله
~~صويحبه فياعباد الله لاتعذبوا اخواتكم وأجمعوا كلهم على اخلاف
~~مذاهبهم ان المراد بالبكاء هواليكاء بصوت وتياحة لابمجرد الدمع وقلت
~~ر
~~ال وقال ابن حزم رحمه الله تعالى الصير واجب والبكا مباح مالم يكن نوح فان
~~التوح حرام والصياح وخمش الوجوء وضربها وضرب الصدور ونتف
~~الشعر وحلقه للميت كل ذلك حرام وكذلك الكلام المكروه الذي
~~ي سخط لاقدار الله تعالي وشق الثياب ثم ساق حديث ابراهيم وماقاله
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال وهذا إباحة للحزن الذى لايقدر
~~احد على دفعه ولا يكلف الله نفا الا وسعهاء ثم ذكر حديث عبدالله
~~ابن عمر قال اشتكى سعدين ابي عبادة فعاده لنبي صلى الله عليه وسلم

PageV00P033

~~============================================================

~~(33)

~~مع عبدالرحمن بن عوف وسعد بن ابى وقاص وابن مسعود فلمادخل
~~علبه وجده فى غشية فبكي النبئ صلى الله عليه وسلم فلما رآي القوم
~~بكاء النبي بكوا فقال ألا تسمعون أن الله لا يعذب يدمع العين ولا بحزن
~~القلب ولكن يعذب الله بهذا أو يرحم وآشار الى لسانه وان الميت
~~يعذب ببكاء اهله عليه قال هذا الخبر بتمامه مبين معنى ماذهل فيه
~~كثير من الناس من قوله صلي الله عليه وسلم إن الميت يعذب ببكاء آهله
~~عليه ولاح بهذا ان البكاء الذى يعذب به الميت ليس هو الذي لايعذب
~~يه من دمع العين وحزن القلب
~~(فصل)
~~قال آبو آحمد بن عدي آسآنا ابراهيم بن ms22 محمد بن يوسف بن موسى
~~أتبأنا الوليد بن بكر السعدي حدثنا عبد الله بن عثمان بن سيف المقرى
~~أنبأنا زيد بن علي بن جذعان عن ابن المسيب عن جابر قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أتدرون ماعلامة المنافق قلنا الله ورسوله آعلم قال
~~الذى يبكى باءحدى عينيه قال أيوآحمد هذا حديث غريب وإسناده مظلم
~~فيه ثلانة مجاهيل لاتعرف أحوالهم قلت قد رايت وانا بصفد من يكي
~~باحدى عينيه ثم يقول لها قفى فيقف دمعها ويقول للأ خرى ابكى
~~فيجري دمعها ولكن ماعلمت اسمه ، ورايت بمصر إنسانا يجب آخر
~~يقال له أحمد يعرفهما جماعة من آصحابنا فاذا قال له محبوبه أبك يبك
~~واذا قال وهو في وسط البكا آضحك جمد دمعه وضحكء ورأيت برحية
~~مالك بن طوق إنسانا يعرف بالشيخ حيدر يعرفه جماعة بدمشق يبكي
~~با حدى عينيه وسوف يأتي تعليل هذا في السبب العقلى بعد هذا الفصل
~~(3)

PageV00P034

~~============================================================

~~(21)

~~قلت قوله تعالى (وإذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا
~~ل وبكيا) قال المفسرون اخير الله تعالى ان الأنبياء إذا سمعوا ايات الله
~~تعالى سجدوا وبكوا خشية الله تعالى وهكدا ينغى ان يكون من
~~مخاق باخلاقهم فاستن بسنهم وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتلوا
~~1
~~القرآن وابكوا فان لم تيكوا فتبا كوا وعن عمر رضي الله عنه انه قرا
~~سورة مريم فسجدوا قال هذا السجود فاين البكاء وعن ابن عباس اذا
~~ق راتم سورة سبحان فلا تعجلوا بالسجود حتي تبكوا فان لم تبك عين
~~احدكم علييك قلبه وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أغرورقت
~~عين بماء من خشية الله إلاحرم الله جسدها على التار وعن ابى هريرة
~~ال رضي الله عنه لاياج النار من كى من خشية الله تعالى وقال وهب
~~سجد ادم على جبل الهند مائة عام يبكى حتى جرت دموعه في وادي
~~رتديب فتبت من دمعه الدارصيتي والقر تقل وجعل طير ذنك الوادى
~~ااينه اويس ثم جاء جبريل فقل ارفع واسك فقد غفر لك فرفع راسه ms23
~~ثم ات البيت فأطاف اسبوعا فما آتمه حتي خاض فى دموعه قال ابن
~~الجوزي رحمه الله تعالى فى كتاب اللطائف كان يحيى بن زكريا عليهما
~~السلام بكي حتى رق دمعه ويدت اضراسه وقد عاش سايمان يبكى
~~من مرض الذتوب فياعجبا من بكائه ومائم مأثم فكيف بمن لا ينقضى
~~ال ي وم الا وفيه لهم ماتم وماتمء وقال عليه الصلاة والسلام عينان لاتمسهما
~~النار عين بكت من خشية الله تعالى وعين باتت تحرس في سببل الله وقال
~~لو بكى عبد من خشية الله تعالى لرحم من حوله ولو كانوا عشرين
~~العا وقال يزبد الرقاشى بلغنى انه من بكى على ذنب نسي حافظاه ذلك
~~الذنب وكان عمر بن عيد العزيز وفتح الموصلى يبكيان الدم . وكان

PageV00P035

~~============================================================

~~(35)

~~الفضل قد انف الكاء حتي صار يكى في النوم وقال الحسن بن عرفة
~~رايت يزيد بن هارون من احسن النبس عينين ثم رايته مكفوفا نقلت
~~مافعلت العينات الجميلتان فقال ذهب بهما بكا لاسحار، وقال ايوعمر
~~الجوني ارةفي امى موضعا فى البيت قد اتحفر فقبات هزا موضع دم اييك
~~حين كان يكى وقيل إن الخنساء لم تزل تبكى على اخوبها صخر ومعاوية
~~ح أدركت الاسلام فأقبل بها ينو عها إلى عمر بن الخطاب رضى الله
~~ع نه وهي عجوز كبيرة ققالوا يا مير امؤمنين هذه الخنساء قد قرحت
~~ما فيها من اليكاء في الجاعلية والاسلام فلو نهيتها لرجونا ان تنهي فقال
~~ال لها عمر اتقى الله تعالى وأيتني بالموت فقالت إتما ابكى ،إنى لموفنة بالموت
~~فقال عر رضى الله. عنه اتبين على من صاروا جمرة في التار قالت ذاك
~~آشد لبكائي عليهم فكأن عمر رق لها فقال خلوا عجوزكم لا ابالكم وكل
~~امرئ يبكى شجوه ونام الخلى عن بكاء الشعى
~~قال محب الدين بن النجار في ذيل تاريخ بغداد في توجمة احمدين
~~المختار أمير اليعليحة وقد مات له ابن فبكى عليه إلى أن ذهبت إحسدي
~~عينيه ثم تلتها الاخرى فقال يشكو الزمان
~~كأنما آلي على نفسه * آن لايرى ms24 شملا لاثنين
~~)م يكفه مانال من مهجتي * حقي اصاب العين بالعين
~~ولما خرج الحسين بن على بن حسن بن حسن بن الحسين بن على
~~ابن آبي طالب رضى الله عنه بالمدينة زمن الهادى بوتوجه الى مكة قالت
~~له اخته فاطمة ينت على لاأسآل الركبان عنك أبدا وخرجت معه
~~فشهدت قتله وكانت تزور قبره وتلازمه وفي عنقها مصحف فتبكيه إلى
~~آن عميت * حكي صاحب الاغاني عن الرقاشى قال صلى متمم بن تومرة

PageV00P036

~~============================================================

~~(36)

~~مع اني بكر الصديق رضى الله عنه وانشد
~~تعم القتيل إذا الرماح تناوحت تحت الازار قتلت ياابن الأزور
~~قال ثم بكى حقي سالت عينه تم انخرط على قوسه متكئا ومغشيا
~~عليه * وقال قيل لمتمم مابلغ من وجدك على اخيك قال اصبت باحدى
~~عي ي فا قطرت منها دمعة عشرين سنة فلما مات اخي استهات فلم ترقا
~~وما احسن قول ابن سناء الملك
~~بكيت بكلتا مقاتي كأ نفي * آنم ماقد فات عند متمم
~~فلم يرطر في قط شعلامبددا * فقابله إلا بدمع منظم و
~~و حكي أيضا عن عمر بن شبة بن لبيد بن ربيعة العامري أنه قال
~~لابنتيه لما احتضر
~~فان حان يوما أن يموت أبوكما * فلا تخمشا وجها ولا تحلقاشعر
~~وقولا هو المرء الذى لاحليفه * آضاع ولاخان الصديق ولاغدر
~~الى الحول ثم آسم السلام عليكما * ومن يبك حولا كاملافقد اشتذر
~~ال ولهذاقال ابوتمام الطاقى
~~ان كان مسعود سقى اطلالهم * سيل الشؤون فاست من مسعود
~~ظعنوا فكان بكاى حولابعدهم * ثم ارعويت فكان حكم لييد
~~و أما السبب العقلى فيو أنه قد تبين في علم الطب كون مزاج الدماغ
~~باردا رطبا وآن فيه من آصل الخلقة رطوبة فضلية وآنه يقبل بخارات
~~البدن المتصاعدة منه وانها تستحيل فيه ليرده ورطوبته إلى الماسية كما في
~~بخار الحمام وان هذه المائية انما تنفصل عن الدماغ بالدمع واللعاب والمخاط

~~ال وان الدمع انما يحدر الي العين من الدماغ بواسطة العصب الاجوف
~~الذى فيه الروح الباصر وان مستقر الدمع في الدماغ انماهو في الشؤرن

PageV00P037

~~============================================================

~~(47)
~~لانها اعلى ms25 موضع في الدماغ وهذه الفضلة الطف هذه الفضول وارقها

~~وتيين ايضاان هذه الفضلة انماتندفع بارادة طببعية كاندفاع البول
~~بخلاف يقية فضلاته فإنها طبيعية فقط ولذلك يمكن للالسان استدعاء
~~لدمع بالبكاء يخلاف غيره وتبين ان اتدفاع هذه الفضلة إنما هو بانمصاو
~~الشؤون واتما يعصرها احد امور ثلاثة [ما تزاحم من خارج كضربه
~~شديدة على الراس وإما تمدد الدماغ واغشيته وإما مزاحمة الابخرة
~~الصاعدة من اليدن وهو السبب التالث الاكثري الوقوع فاذا امتلا
~~الدماغ بخارا رطبا وانقبض انعصرت الشؤون واندفع مافيها الى العين
~~فكان منه البكاء واتما يمتبي الدماغ بخارا بما يصعد اليه من البدن
~~اال لورود المؤدي على النفس او البدن وأنما يتقبض الدماغ غند ذلك للغم
~~الذى يلزم القهر وعدم الانتصار والغلبة فيستروح الدماغ لخلوه عن
~~هذا المؤدى وكثيرا ما يكون فى الدماغ مواد مستعدة لان تصير دمعا
~~فعند مايخرك آدن سبب من اسباب البكاه وبحصل يسير منه بحسب
~~سببه استتبعه تلك المواد الكامنة لاتصالها بهذه المواد وما احسن قول
~~ان درست
~~لولا مخافة عين الحاسد الشاني * لكان لي ولكم شأن من الشان
~~مرقمو ماء عبني يوم فرقتكم * ما الشان فى مائها للشأن والشان
~~ال ولما كان الغضب وهو طلب الاتقام يسخن الزاج باء فراط كان
~~الدمع الحاصل من اليكاء حارآ ء ولماكان السيرور يبسط النفوس
~~ال و الارواح باعتدال لكنها ربما صادفت رطوبة مانية مستعدة الالدقاع
~~بادلى سبب فاندفعت بابساط الارواح لافادة بخارية جديدة ليحدث
~~اا من ذلك في الثادر بكاء عند الضحك ويكون الدمع باردا لعدم البخار

PageV00P038

~~============================================================

~~(38)
~~المسخن الحاصل من النضب ولهذا فانوا للمدعو له اقر الله عينك اى
~~جعل دمعها باردأ من فرط السرور وقالواللمدعو عليه سخن الله عينك اى
~~جعل دممها حارا اغرط النم وكثيرا مايكون بين طبقات العين رطوبات
~~فضلية محتبسة فاذا سخنت طبفات العين إما بدواء حاريرد علبها كالاكل
~~الحانة ونحبها وإما بملاقاة شمس حادة واما بورود بخار مسخن من
~~الدماغ فتدفع تلك الرطوبات بالدمع من غير بكاء وانما يمكن لبعض

~~الاشخاص ان يبكي ms26 باحدى عينيه دون الأخرى لاحتلاف مزاج شتي
~~الدماغ في ذلك الشخم لانه تبين في علم التشريح أن كل واحد من
~~ال يطون الدماغ الثلاتة اعفي المقدم الشتمل على الحس المشترك والخيال
~~ال والبطن الارسط المشتمل على الفكر والوهم والبطان امؤخر المشتمل
~~ل على القوة الذاكرة منصفه في طولها وأن مزاج كل واحد من الشقين
~~خلف الآخر ولذلك تقع انقوة فى احد شقي الوجه دون جميعه ولما
~~كانت هذه الرطوبة الماتيه اعنى الدمع اما بحصل عن الطف البخارات

~~فتشبه الماء القراح في لونه وقوامه واما في طعمه فلاء بل رعما مالت
~~الى الاحتراق فكانت مالحة وقد تشئد حرارتها فتكون حريقة فريما
~~قرحت الجفون وخددت الخدود ولما كان اصل هذه الرطوية من
~~اخلاط الحسد التي هي محمولة في الدم وإنما تستحيل الى البياض بطبغ
~~الحرارة الغريزية كما فى المني وبحوه فاذا لم يتم طبخها جاز ان توجد على
~~ال لون الدم وان كان ذلك بادرا كما يوجد ذلك عند المكثين من الجماع
~~دما قايا واذا قلت هذه المادة لكثرة البكاء وحفاف الدماغ وامتسلاء
~~النفس عليه ودام سبيه الفاعل مع قلة سببه المادي فيوجد من الدمع
~~القليل ولا يجد له مددا فيقف ويتخير واذا ورد على التفس شاغل قوي

PageV00P039

~~============================================================

~~(19)
~~فريما انصرفت اليه بغتة فيتقطع البكاء دفعة ويقف الدمع كالج مدكما
~~يحصل عند مفاجاة الرقبب وبحوه وكما يشاهد من انقطاع بكاء الطفل
~~عتد مايرد عليه مايخاف منه اويلهيه عن حانته بغتة * ولما كان الدماغ
~~ال رطبأ وفيه من أصل الخلقة رطوبة فضلية تحتاج الى ابتتقية جعل الله
~~تبارك وتعالى اسباب تنقيتها بكاء الاطفال مع مافي بكاتهم من الاعلام
~~بورود المؤدى عليهم لعجزهم عن النطق والاشارة
~~انتيجة
~~(وتشتمل على سيعة وتلاثين يابا)
~~{الباب الاول)
~~(في آوان البكاء)
~~قال ابن خبيب من شعراء الانموذج لابن رشيق -
~~ليت الفراق غداة اورداصدرا * بل لو تلوم ساعة وتصبرا
~~لماوقفت ودمع عيني واقف * في مقلتي حتي اذار حلوا سرى
~~اخذ الصدر من قول البحترى
~~نلته رقبة الواشين حتى * تعلق لايغيض ms27 ولا يسيل
~~واحذ العجز من قول ابي العليب
~~كان العيس كانت فوق جفني * مناخات فلما سرن سارا
~~يقال ان هذا البيت قرئ على بعض ملوك الروم فقال مايكون
~~اكذب من هذا الشعر فكيف تكون الجمال فوق جفنيه * وقد ضمن
~~النصف الاول من هذا البيت مجير الدين بن تمم فقال
~~ال وجيران الفتهمو زمانا * فأبعدهم نوى الحدثان عني

PageV00P040

~~============================================================

~~(40)

~~اناروا عيسهم خجرت دموعي * كان العيس كانت فوق جفني
~~وقال الشريف الرضى
~~فياصاحبي إن تعط صبر آ فانقي نرعت يدئ اليوم من طاعة الصبر
~~فان كنت لم تدر البكاقبل هذه فيعاد دمع العين متقلب النفر
~~وقال ابن المعلم
~~لولاه مابدا الغمام هاطلا * دمعى ولا اشتاق التراب خدى
~~ال وانت باعيني وعدت بالبكا هذا الفراق فألعمى بالوعد
~~وقال شرف الدين شيخ الشيوخ
~~لميني كل يوم فيه عبره * تصير في لاهل العشق عبره
~~فجددمعها لانقص فيه * وكم جهزت فيه جيش عسره
~~اذاغفل الوشاة أسلت دمعى * فيغدو مرسلا في وقت فتره
~~وقال اين المعتز
~~مابال ليلى لايرى فجرء * وما لدمعى دانما قطره
~~استودع الله حيبا مضى * ميعاد دمي آبدا ذكره
~~وقال أبوالحسين الجزار
~~استودع الله من ودعهم سحرا * يوم الرحيل وهم للقلب قدسحروا
~~وقال قابى لطرفى عند فرقهم ماذا لدمعك فيه اليوم ينتظر
~~هناك آبت جفوني وهي مسرعة * إن الجفون بأمر القلب تآنمر
~~وقال شهاب الدين محمود
~~قالوا الرحيل وما تملت باللقا * عينى ولا امثلات بغير مدامعي
~~حيران لا ادري لقرب اننى آنرى المدامع آو لبين رائع
~~قال ايضا

PageV00P041

~~============================================================

~~(41)
~~ميعاد جفنى والدموع التى* تهمي اذا يرق الحي أومضا
~~ال وعهدعيني بالكرى عندما سرت مع الركب الذى قوضا
~~وقال العماد الكاتب
~~نجود الثى ده بي اذا ماذكرتكم * بصيب غموم لابصيب غمام
~~قلله دمعى قاضيا حق ودكم * اذا مانقاضاه فهيم غرام
~~وقال الشريف الرضى
~~قال لى صاحي غداة التقينا نتشاكى حر القلوب الظماء
~~مارى الثفر والتحمل للبيين فا ذا اننظارنا بالبكاء
~~)يقلها حق اثيت لمابي * اتلقى دمعى بفضل رداء
~~وقلت آنا في ذلك
~~لما أعتتقنا لوداع الموى * وكدت ms28 من جمر الجوى آحرقه
~~رايت قلي سارقدامه * وادمعى بجرى فما تلحقه
~~{الباب الثانى)
~~في وجود الراحة فيه
~~قال مهيار الديلمى
~~عونى فلى إن زمت العيس وقفة * أعلم فيها الصخر كيف يلين
~~وقال آخر
~~ال لاتلم في البكاء فالدمع لولم يجر في الحد كان فى القلب جمرا
~~وقال ابن الخياط الدمشقى
~~اقم مأما قد أتكل الفضل أهله وأبك المعالى قد آجد وحيلها
~~اذا أنت كافت المدامع حمل ما * عناك من الاحزان خف ثقيلها

PageV00P042

~~============================================================

~~(42)
~~وقال ابن سناء الملك
~~كان جفوني إذ تكأر دمعها تعد على الدنيا بهن المساويا
~~ال و اني لأ نهي الجفن عن فيض غربه * لاني رآيت الدمع للهم ماحيا
~~وقال ايضا وايدع

~~ال ولما مرت بداو الحبيب * وقدخاب في سا كنيها طنوني
~~حطلطت هموم جفونى بها * لان الدموع هموم الجنون
~~وقال دعبل الخزاعي
~~يشفى غليلك في الديار بقدر ما فاضت بها من مقلتيك مجوم
~~فاذاا تقضت حرق الكاعاد الهوى * وترادفتك مع الهموم همزم
~~وقال الشريف البياضي
~~ان عاش دمعك والركاب تساق * مع ما يقليك فهو مثك نفاق
~~لا تحبن ماء الحجفون فانه * لك يا لديغ هواهمو درياق
~~وقال أيضا
~~الفت الضني من بعدكم فلوآنه * يزول إذا عدتم حننت إليه
~~ل وصار البكالي مؤنسا فكانه تغيب عن عيني بكيت عليه
~~وهو يشبه قول ابي الطيب
~~خلقت ألوفا لو رددت إلى الصيا * لفارقت شيبي موجع القلب بأكيا
~~وقراه بعضهم حلفت الوفا بالحاء المهملة والفاء وضم الهمزة من ألوف جمع
~~الف وهو تصحيف حسن وأخذ هذا المعني ايضا أبو الفرج العلا
~~بن السوارى ففال
~~فلو يجمع شملى بعد فرقهم * ولهت للبين لما صرت آلفه
~~وقال ابراهيم بن العباس الصولى

PageV00P043

~~============================================================

~~(43)

~~لا وحبيك لا آوا * صل بالدمع مدمعا
~~من بكي شجوه استرا * ح وإن كان موجعا
~~وقال محمد بن شرف القيرواني
~~عتابا عي أن الزمان له عتبا * وشكوى فكم شكوى الانت له القلبا
~~اذا لم يكن إلا إلى الدمع راحة * فلا زال دمع العين منهملا سكبا
~~وقال اخر
~~أرسل دموعك يوم البين إن بأوا ms29 * إن الدموع على الاحزان آعوان
~~و قال الحسين بن محمد البارع
~~نشدتهما آن يمنحاني وقفة * أبل بها شوقا وأقضى بها نحبا
~~وأن لايلوما فى الكاء لعله * يبل غليلا اوينفس لى كربا
~~وقال العباس بن الاحنف
~~فلم آر مثلما تشكو ضلوعي * وما راحت به من سوء زاد
~~أبيت مسهدا قلقأوسادى * اخفف بالدموع عن الفؤاد
~~وقال آبن المعتز
~~ال وهاجرتني عيون كن راضية ذنب المشيب إليها ليس يفتفر
~~فغالبت دمعها والوجد دافعه * وكل جازعة بالدمع تنصر
~~وقال الخفاجى الحلبي
~~و اذا الهموم ترادفت احزانها * فالدمع يجمل سعيه في كلها
~~وقلت أبا في ذلك
~~دعوني ودمعي عسى فيضبه * به تنطفى نار قلي المروع
~~قن شؤم خطي في الحب آن * آرى راحتى في انسكاب الدموع

PageV00P044

~~============================================================

~~(44)
~~{الباب الثالث}
~~في حيرته في الحفون خوف الرقباء
~~ما احسن قول البحزى في هذا المعنى
~~وقفنا والعيون مثقلات يغالب طرفها نظر كليل
~~نهته رقبة الواشين حتى * تعلق لا يغيض ولا يسيل
~~وقال ابن صردر
~~أحبس دمعى فيند شاردا * كاني آضبط عبدا آبقا
~~الومن محاشاة الرقبب خلفي * يوم الرحيل في الهوى منافقا
~~وقال الواواء الدمشقى
~~كم دمعة كدت أذريها وماظهرت * لما تركت رجاني في يد الياس
~~جالت فلما خشيت الوجد يظهرها * ويغتدى كلفى جهرا لدى الناس
~~سترت بالكاس لحظي عن لواحظه * عمدا وغبضتها في لجة الكاس
~~وقال مهيار الديلمي
~~ولقد وقفت وما حظيت بمسعد * وشكوت لكن مارزقت رحيم
~~والعين تكرم ثم تخل حيرة * والركب يقعد تارة ويقوم
~~وقال الشريف الرضي
~~ال رجمت ودمعي فارغ من بجلدى * يروم نزالا للهوى ويهاب
~~ال و اتقل محمول على العين دمعها * إذا بان آحياب وعن إياب
~~وقال آيضا
~~ال مع تكمن في الحجفون فرعته حذر الرقيب فلاذ بالاشفار
~~فكان اسياف الخوارج تنتضي * وكأنه عنمان يوم الدار

PageV00P045

~~============================================================

~~(451

~~وقال الارجانى من قصيدة
~~نعيتك سكرى بخمر الصيا * وعيني من حيرة الد مع سكرى
~~قلت اخذ عجزه من المنتي حيث قال
~~لظرت اليهمو والعين سكرى * فصارت كلها للدمع مأوي
~~وقال الحسين ابن الضحاك
~~نفسي الغداء لخائف مترقب ms30 * جعل الوداع إشارة يعاق
~~إذ لامقال لمفحم متحير * إلا الدموع تصان بالاطراق
~~وقلت اتا في ذلك
~~قدسال دمعي لفقد ظي * رضا به سكر وقرقف
~~ال ولو راي في الهوى رقيبا رآيته سائلا توقف
~~وقلت ايضا
~~قدحاردمعي في جفني مخافة ان * يدرى الرقيب بآن الحفن يدريه
~~ياللرجال لآمر قد بليت به * على سهادى وقابي في تلظيه
~~حق ولا دمع عيني لم أجد فرجا * متسه ولم اتصرف بالكا فيه
~~{الباب الراع}

~~في انه شاهد الحب}
~~لبعض الشعراء
~~آنا صب وماء دمي صب * وأسير من الضنى فى قيود
~~و شهودى على الهوى ادمع العى ** ن ولكننى قذقت شهودى
~~وقال محبى الدين يوسف بن ذبلاق
~~خذواخبر الاشجان عن جنني السمح * فجمل حالى فيه يغنى عن الشرح

PageV00P046

~~============================================================

~~(16)

~~قان سفحت عيناد دمعي احمرا * فلا عجب سيل العتيق من السفح
~~أيجعله الواشي على الحد شاهدا * وحمرته في الحجغن تؤذن بالحجرح
~~وقال مجد الدين الاربلى
~~قابي وطرفى ذا يسيل دما وذا * دون الورى آنت العليم بقرحه
~~وهما بحبك شاهدان وإما * تعديل كل مهما في جرحه
~~وقال سيف الدين بن المشد
~~خذ بحقي من ذمة البرحاء * واقض لى في الوفا يحسن الوفاء
~~رحت ادمعى شهود جنوني * قذفها يوم النوى بالبكاء
~~وقاد ايضا
~~لاتمني وقد منعت جفونى * من لذيذ الكري وطيب الرقاد
~~تت دمعي بين الحفون فلما * قذفته حددتها بالسهاد
~~وقال ابن سناء الملك
~~العين تكذب ان بيت خياله فى محجري
~~ولأجل ذاك حددتها * بالدمع حد المغترى
~~وقال ابن نفاذه
~~واكتم ماالقى ودمعى يديعه * وقد نطقت منه به السن فصح
~~ل و تقريح اجقانى من الدبع شاهد يزكيه فى حكم الهوي القذف والحجرح
~~وقال بعض الشعراء
~~لقد قضي حاكم التبريح مجتهدا * علي بالوجد حتي ينقضي اجلى
~~الذ قذقت شهودالدع فيك عسي * ان الوصال بجرح العين يتبت لى
~~و قال ابن قلاقس السكندرى
~~لو اتها سحت بطيف عاند صب الرقاد لها حبالة صايد

PageV00P047

~~============================================================

~~(47)
~~لكنها صحيته فاحتجب الكرى * عن ساهد واقى بدمع شاهد
~~و قال نجم الدين اسرائيل
~~بكيب من وجدى عليه ms31 دما * فاظرى بالدمع مقروح
~~وقلت طرفى فى الطوى شاهد * فقال ذا الشاهد مجروح
~~ل وقال شرف الدين بن القيروان
~~بكيت دما والقاصرات سوافر * فلاحت خدود كلين مورد
~~ال و قد وقف الواشون فى كل وجنة * على محضر فيه المدامع تشهد
~~وقال شهاب الدين محمود
~~تذكر بالحمى عهدا خزامه وعيشا بالعذيب صفا فرامه
~~وأكته الجوي كمدا ووجدا * فقام الدمع في التجوى مقامه
~~فناح وباح من طرب وشوق * وآيدى وجده وشكا غرامه
~~وقال ايضا
~~غنى بذكر الحمي فارتاح كل شجي* وخاض بالدمع حادي الركب في لحج
~~ح قي اذا لاح نور القرب وابتسمت * تلك الثنيات عن وجه الحمي البهج
~~فأي ماء دموع لم يرق فرحا * وآي نار ضلوع ثم لم تلج
~~وكم لسان فصيح كل من دهش * فصاح نحو لسان المدمع اللهج
~~وقال البدر يوسف الذهي
~~ق د قذف المع وهو شاهده * بما قضته يد الهوى القذف
~~ال و م نذ اعيى عن وصف لوعته لسانه قال للدموع صقى
~~ال و الدمع والصبر آعوزا فلدا * لم يكف هذا وذاك لم يكف
~~وقال ابوالفتح ابن قادوس
~~من عاذرى من عاذل * يلوم فى حب رشا

PageV00P048

~~============================================================

~~(48)
~~اذا جحدت حبه * قال كفى بالدمع شاهد
~~وقلت انا فى ذلك
~~وأنت يامن اداجيه على شفف * به وهيهات ان تخقى الصيابات
~~لاتقيلن شهادات الدموع ومن * تعديل عطفيه كم فينا جراحات
~~{الباب الخلمس}
~~في أنه فاضح الاسرار}
~~قال بعض الشعراء
~~لى حبيب بين الورى شبهوء * بهلال السما وقد ظلهوه
~~ال ل يس لىعنه في سلوي وجه * وله في السلو عني وجوه
~~قر كلما كتمت هواه قال دمعي هذاالمريب خذوه
~~وقال ناصح الدين الارجاني
~~تالله لم تر عاشقا كمدا * ان كنت يوم البعد لم ترني
~~فالقلب يسبقني فاتبعه * والدمع اسرقه فيفضحنى
~~وقال ابن الساعاتى
~~ل *م سحب الدمع بعدجحودها * الا وقلب البرق في الخفقان
~~مايحت بالشكوى إليه وانما* نسخت دموعي آية الكتمان
~~وقال الوآوا الدمشقى
~~يكفيك ما آفنت الايام من يدني * لم يبق جور الهوي مني ولم يذر
~~اي لأخقى اشتياقي ms32 وهو مستتر * من أين تخفى ودمعى صاحب الخبر
~~وقان ابراهيم الغزي
~~سكرى الفؤادوان محوامرضى الهوى * والحب ما لمريضه إفراق

PageV00P049

~~============================================================

~~(49)
~~نطقوا بأعينهم وأفصح ناطق * دمع يفض ختامه الاشواق
~~وقال آخر
~~لوكتت ساعة بيتنا مابيتنا * وشهدت حين نكرر التوديعا
~~أيتنت أن من الدموع محدثا * وعلمت أن من الحديث دموها
~~وقال ابن التعاويذى
~~مالي إذا رمت السلو يلومني القلب المليم
~~واذا كتمت الحب باح بسري الدمع النموم
~~عيني وقلبى في الهوى عين علي فن آلوم
~~وقال ابوعلي ين الشبلي
~~نام سمار الدجى عن سامر يجد الهم سميرا والبكاء
~~أسعدته ادمع تفضحه * وإذاما احسن الدمع أساء
~~وقال مهيار الديلي
~~لساني فيك آملكه * ودمع العين يملافى
~~ميفي است التجوى * اليس الدمع يفضحنى
~~وعكس ذلك فقال
~~ال ومع التحبة أن سر هواكمو في الصدرخلف ممنع محرون
~~لم تدو من سترى له كبدي بمن * ذابت ولا أم البكاء جفونى
~~ال وربما عاب بعض الناس مثل هذا على الشعراء إذا تناقض كلامهم
~~وليس ذلك على اطلاقه بل هو مشروط آن يكون ذلك في مقام واحد
~~أعفى في قصيدة واحدة * آما إذا كان التتاقض في مقامين أى في قصيدتين
~~فلا يعد ذلك عيبا كقول امرئ القيس
~~فلو آنما أسني لادنى معيشة كفاني ولم أطلب قليل من المال
~~1(4)

PageV00P050

~~============================================================

~~(50)
~~ولكنما أسعى لمحجد مؤتل وقد يدرك المجدالمؤثل آمثالى
~~ثم انه قال من قصيدة اخرى
~~إذا مالم يكن إبل فمعزي كان قرون خلتها عصي
~~فتملاء بيتتا آقطا وسمنا * وحسبك من غني شبع وري
~~وكقول أبي الطيب.
# أحن الى أهلي وأرجو لقاءهم وأين من المشتاق عنقاء مغرب
~~ثم انه قال من تصيدة اخرى
~~ف عن الاوطان لاتستفزني * الي بلد سافرت عنه إياب
~~ال دوواين الشعراء ملأى من التتاقض فى اختلاف المقام ولم يعده
~~النقاد ولاالحذاق ذلك عيبا لآن الشاهر يتكلم على حسب حالاته وما
~~حدته به نفسه من السلو مرة ومن دوام الحب اخرى ومن القناعة
~~ال مة ومن الغني اخرى فهو ينغم مقتضى الحال
~~(رجع) وقال ابن المعلم
~~ال ومعنف لى بالبكاء ms33 اجبته * والدمع يظهر مايجن ضميري
~~دعنى فما أخضرالعقيق بعبرتى الا وصوح نبته بزفيري
~~مهلافا دمعى بحبوس ولا * قلبي على جورالهوي بصبور
~~وقال ابن البنيه
~~خذ من حديث شؤونه وشجونه * خبرا تسلسله رواة جفونه
~~لولا فضيحة قليه بدموعه * مازال شك رقيبه بيقينه
~~ال وقال أبو الحسين الجزار
~~طرف المحب فم يذاع به الجوى والدمع إن صمت اللسان لسان
~~تبكي الحجفون على الكرى فاعجب لمن * تبكى عليه إذا نأى الاوطان

PageV00P051

~~============================================================

~~(51)
~~وقال مهذب الدين بن القيسراني
~~دمعى لسان قمه ناظر * تمزى الوشايات إلى سكبه
~~ناعجب لطرف دل قلباعلى اا* حب هو الواشى على حبه
~~أخذ الاول من القاضى الفاضل لانه قال
~~آي شآن لايباح ايه * بعد ماقد باح لي شان
~~وكلام الصب أدمعه * لك والآفواه آجفان
~~ال وقال الامير ابو الفضل الميكالى
~~ان لى في الهوى لسانا كتوما * وفؤادا يخفى حريق جواء
~~غير آنى اخاف دمعى عليه * ستراه يبدى الذى ستراء
~~وقال الواواء الدمشقى
~~أيا ملزمي ذنب الدموع التي جرت * فأبدت من الاسرار كل مصون
~~اعنى على تاديب دمعى فانه * نوب اذا ما كنت انت معين
~~وقال بعض المتقدمين
~~كتمت الهوى حت اذا نطقت به * بوادرمن دمعي تسيل على خدى
~~وقال ابن القيسرابي
~~تجاهل صحبي أن بكيت صبابة * علي وقالوا ماجرى قلت آدمع
~~وماعبرالصب الكثيب عن الهوى بمثل لسان فوه جففي ومدمع
~~وقال شهاب الدين بن دمرواش.
# اخقيت سر هواكمو ضنا به * إن المتيم بالهوى اضتين
~~فوشت به عيني ولم اك عالما * من قبلها أن الوشاة عيون
~~وقال الاسعد بن مماتي
~~في حجور المحاجر اليوم أطفا ل دموع ليوم هجر أرن

PageV00P052

~~============================================================

~~(52)
~~والذي بيننا حديث مهم * عنه نعقى ينبى ودمهى ينبى
~~وقال أبو هلال العسكري
~~آفة الشر من جفو * ن دوام دوامع
~~كيف تخفى مع الدمو* ع الهوامي الموامع
~~وقلت أنا في ذلك
~~يامانحي ذلة الخضوع * ومالعى لذة المجوع
~~عاقبتفى لافتضاح سري * والذتب في ذاك للدموع
~~وقال آيضا
~~لاروموا على دموعي مزيدأ * قد كفي ماجري من الاجفان
~~كم كتمت الهوي وما كنت آدرى * آن ms34 شآني في الحب يفضح شابي
~~{الباب السادس
~~{ في أنه غسل العين}
~~اول من فتح هذا الباب للشعراء مجنون ليلى فقال
~~وكيف ترى ليلي بعين ترى بها سواها وما طهرها بالمدامع
~~فجاء المتآخرون وزادوا فيه زيادة حسنة لابآس بها فهم ابن هند لانه قال
~~يقولون لي مابال عينك كلما رآت خسن هذا الظبي آدمعها هطل
~~فقلت ذنت عينى برؤية وجهه * فكان لهما من صيب ادمعها غسل
~~وقد ظهر لي فيه مؤاخذة لانهم قالوا له لاي شيء كلما ترى هذا
~~الظبي تكى فقال لآن عينى زنت برؤية وجههء قلت الغسل يكون مرة
~~ال و احدة ويه يرتفع الحدث يل الاحداث المتعددة فما الجواب مطابق
~~لسؤالهم لانهم قالوا تبكي كلما وآيته * ولو قال لان عيني كلما زنت

PageV00P053

~~============================================================

~~(53)
~~برؤية وجهه تغتسل لكان مطابقا لسؤالهم وهذاظاهر جلي، وآخذه
~~الثعالبى فقال
~~انسانة فتانة * بدرالدجى منها خجل
~~اذا زنت عيني بها * فبالدموع تفتسل
~~وتابعه ابن الساعابي فقال
~~جفق الذى يرد الكرى متاسفا * جهلا ورجم الدمع حد المحصن
~~قلت هذامع حسنه وزيادته على من تقدمه فيه عيبان آحدهما آنه ماوطا
~~للاحصان فيما تقدم حتى يتطبق المفصل على المفصل والثاني آنه ما
~~القاعدة في الرجم أن يكون بالدموع وكان ينبغى آن يقدم لذلك مقدمات
~~تؤيد هذه الدعوي وقال آخر هو أبوالحسن ين أبي قاسم القاشانى كما
~~سيأنى في الباب الثانى عشر
~~ال عيناي مذشط المزار بكم تحكى سما والدموع انجمها
~~كان في وجنقي أبالسة * تسترق الدمع فهى ترجمها
~~وقال ابو الفضل الميكالي
~~سل محبا آعياه فرط هواه * فضتاه ينوب عن ترجمانه
~~قلت هذا آخلص في النقد من الاول لانه علل رجمه الدمع إذا
~~هو استحسن غير محبوبه وأما أبالسة مجرذة في الوحجتة تسترق بمجرد
~~الادمع حقي ترجم بالدموع فليس بكاف من نفس المعنى وللنقد فيه مجال
~~ومجاز * وقول الاول كان في وجنقي آبالسة ليس بمجرد ذكر الابالسة.
# واحسن منه واكمل قول الآخر
~~جننت فصوذتي بكفك إن لي * شياطين شوق لايفارةن مضجى
~~اذا سرقت أسرار دمعى تمردا بعثت اليها فى ms35 الدجى شهب أدمى

PageV00P054

~~============================================================

~~(94)

~~وما احسن ما استعمل السراج الوراق هذا المعني حيث قال
~~ال ودموع في ارهن دماء * كانسكاب الولي بعد الوسمي
~~يترا كضن يين شهب وحمر والغوانى يبكين حولي بدهم،
~~الاوزناء العيون تطبيره من * شهب الدمع في الظلام يرجم
~~قلت انظر كيف آتي بذكر الرجم مشتركا بين رجم النجوم
~~وغيره وأيده بلفظ الشهب القي وطأ بها في كون الدمع وآكده بذكر
~~الظلام فلما كثت التوطئة جاز ذكر الرجم في موضعه متمكنا من
~~نظرت من خلل السجف كشمس من وجون
~~وعلينا رقياء* هروا نوم العيون
~~فتطارحتا هوانا * برسالات الجقون
~~وزينا بعيون * ورجمنا بظتون
~~و أما ابن الفارض فانه قد خلص من هذا كله واستعمل الغسل فقال
~~وقد سخنت عيفى اعليها كآنها * بها لم تكن يوما من الدهر قرت
~~فالساتها ميت ودمعى غسيله * وآ كفانه ما ابيض حزا لفرقي
~~فللعين والاحشاء آول هل آتىء تلا عاندي الآسى وثالث دتبت"
~~قلث قد احسن في استعمال إلسان العين : ميتا ولملميت الذي لاحركة له
~~ل ويتي بطلت حركة الانسان لزم موت الانسان فكآنه نفسه مات:
~~وآما الاول من * هل أتي* فهو الآية الكريمة وهل فى الآية بمعني
~~قد وهو يعود للمين وثالث وتيت * هو "سبصلى تارآ، وهو يعود
~~للاحشاء فأحسن في هذا اللف والتشر وقال الشريف ابو الحسن على

PageV00P055

~~============================================================

~~(59)
~~ابن حيدر
~~امتع حرة خده * باللحظ طرفي إذ رنما
~~قلده بدموعه * والحد يلزم من زنى
~~وقان ابن قزل
~~تتبأ دمعي فى ضلالة شعره ألم تره فى فترة الحجقن يرسل
~~اذا مازنى السان عيفي ينظرة * الى حسنه يومأ فيا لدمع ينسل
~~وقال ابن نفاذه
~~قد فحكت عيفي من بكائما واغتسات من بعدكم بملئها
~~فلم يطهرها وقد خالطه ما أجرت الاشواق من دمائها
~~قلت في قوله ضحكت واغتسلت فائدة يسأل عنها وما آظن الناظم
~~ثبه لذلك وهى ما الفائدة في قوله اغتسلت يعد قوله تجكت اذ الضحك
~~لايوجب الاغتسال . والجواب ان الضحك هو الحيض و* فسرقوله
~~قعالى فضحكت فبشر ناها با سحق ولهذا قال الحريرى فى المقامة ms36 الثانية
~~والثلائين قال فان ضحكت المرآة في صومها قال بطل صوم يومها وإذا
~~حاضت العين تاسب اغتسالحا فان قلت كبف بحيض العين قلت يخرج
~~خرج الاستعارة لوجود الدم وهو البكاء * وكل من تقدم خلا اين
~~ال ت فاذه استعمل لفظة الزنا وهو غير لائق بالمحبوب والعشاق . فان لفظة
~~الزنا لفظة ينفر منها السمع لتحربمه في الشرع وما أحسن قول السراج
~~الوراق
~~پانمازح الطرف ثمر تومى يعاودني فقد بكيت لفقد الظاعنين دما
~~أوجيت غلا على عيني بأدمعها وكيف وهي اذا لم تبلق الحلما
~~وقال عفيف التلمسابي

PageV00P056

~~============================================================

~~(56)
~~قالوا اتبكى من بقليك داره * جهل العواذل داره لجمعى
~~)آبكه لكن لرؤية وجهه * طهرت أجنانى بفيض دموعي
~~وقال السراج الوراق يرفي امراة
~~وجوء عليها للحياء براقع * وللصون من بعدالخدور خدور
~~فكم من ردام طاهربات جاريا على فقده دمع هتاك طهور
~~وقلت آنافي ذلك
~~ل منعتم جقونى لذة القمض في الدجى فما ذاق طرفي بعدكم للكرى طعما
~~فكيف قضيتم بعدها أن آدمى * لعيني غسل وهى لم تعرف الحلما
~~اظكمو طهرتمو بمدامعى * عيوني لما إن رآت غيركم قذما
~~(الباب السابع)
~~فى أنه نار آو شرار
~~قال مهيار الديامى
~~ال جمت علية حرقة الدمع والجوى * ومااجتمع الداءن الاليفتلا
~~هبي لي عيفي واجعلى كلفة الامى * على القلب إن القلب آصبر للبلا
~~وقال اين نفاذة
~~وكنت أسر الوحد في القلب جاء دأ وهذا اسان الدمع قد قاله جهرا
~~وقد طاريمن جفني شرار مدامعي خقق صحبى آن في كبدي جرا
~~وقال ايضا
~~أقل وجدى مذتنآءوا فيكر وبعض ماآلقاء فيهم سهر
~~كانما قل زناد فى الهوي * بقدحه الشوق ودمى شرر
~~وقال مجد الدين ابن منقذ

PageV00P057

~~============================================================

~~(57)
~~باراحلين وقلبى في محلهمو والدار دانية والشمل مفترق
~~احبب الي بليل التم اسهرء تفكرا فيكمو والدمع يسترق
~~وكلما فاض دمعي زادنى حرقا * فكيف حالة من بالماء يحترق
~~قلت لو كان عندي تعنت الادباء لقلت إنه تقل هذا المعنى من قول الشاعره
~~من غص داوى بشرب الماء غصته * فكيف يصنع من قد غص بالماء
~~وقال ابن الساعاتى
~~مقلق ms37 اصمت بلحظ بقلقي * فمن المشكو والمرمئ رام
~~احرقفي وهي ماء ادمعي* إن ماء الدمع نار المستهام
~~وقال ايضا
~~يابارقاصدع الدجى * من ومضهسهم مرق
~~قلبي وأنت وقرطه * كل يهيم إذا خفق
~~ومدامعي ماء واسكن فعلها فعل الحرق
~~وقال ابو جعفر الغزالى في مجمر
~~ومجمر ملئت ساحاته بغضا * والجمريرمى شرارا وهو يستعر
~~كلفت تشبيهه يوما فقلت خذوالة تشبيه عني لايشغلكم الخبر
~~قجمر النارصدرى والفضاكبدى * والجمر قلبي ودمعى ذلك الشرر
~~وقال شهاب الدين محمود
~~حب روى عنه الضني ما بقلبه * من الشوق نحوالظاعنين فما غوى
~~آعاد فراق الحي ماء جفونه * لطيبا اذا ماسال في خده كوى
~~وقال شهاب الدين محاسن الشوا
~~أعانقها يوم الوداع ولم أخف رقيبا لاني قدخفيت من السقم
~~يكيت عقيقا من شقيق لبعد من * بكت لؤلؤا من ترجس ساعة الضم

PageV00P058

~~============================================================

~~(58)
~~قدا من سرور باردا در دمعها * ومرجان دمعى راح سختا من الهم
~~وقلت آنا فى ذلك
~~هلد لى من وزرى لديكم وزر قد ذاب طرفى بالبكا والسهر
~~لو لم يكن في القلب جمر الجوى * ما كان دمعي فوق خدى شرر
~~{الباب الثامن)
~~في آنه حجب الناطر
~~قال مهيار الديلجى
~~أبارق ماتشيم عينى ه أم المصابيح في الحول
~~الظرفابن الدموع خاطت جففي على ناظر كليل
~~وقال الشريف الرضى
~~ياخليلي الظرا عنى الحمى إن طرف العين بالدمع أعاما
~~طالما استسقوا لعيتى دمعها * إنما استيقيت للدار الغماما
~~وقال ابن سناء للملك
~~اذا نظرت عيفي سواك تلشت حياء بعضوان الوقاء من الدمع
~~وقال ابن حبيب
~~جرى جنونى دماهوهو ناظرها * ومتلف القلب وجدأوهومرتعه
~~اذ بدا حال دمعي بعد رؤيته * يغار مق عليه فهو يرتعه
~~وقال القاضى القاضل فأفرب
~~ال ولما مررنا بالرسوم تتفذت * بها للهوى في العاشقين المراسم
~~يكيت فقطى الدمع آنوار آعين * ومن عجب آن الدموع كواتم
~~وقال مهذب الدين قلاقس

PageV00P059

~~============================================================

~~(59)
~~حجب الدمع مقلق فمداها * آن ترى مايروقها مايريق
~~ولا على دموع عيني طوافي * فلماذا غواصهن ضريق
~~وقال ابن عفيف الدين التلمسانى
~~محجب حقى بدمعي ان يدا * وتلاء حق الدمع من آعوانه
~~مازال يأخذ ms38 در دمعي صده * حق انتهت يده إلى مرجاته
~~وقال نور الدين بن مومى المغربى
~~بعيشك هائيك الديار ديارها وهذى الذى تزكي على الدمع نارها
~~آعد نظرا ياسعد إن بمقلتى * حجاب دموع مند شط مزارها
~~وقلت آنا في ذلك
~~سألهمو وقد عزموا التنائى * قفوا نفسا علي فما أجابوا
~~ال ولم ارهم وقد زموا المطايا لان الدمع في عيني حجاب
~~وقلت آيضا
~~هم نور عيفي وإن كانت لبعدهمو أتيام عيشي سودا كلها عطب
~~ان يحضر وافالبكاغطى على بصرى * فهم حضور وفي المعني همو غيب
~~{الباب التاسع}

~~(في آنه دم)
~~قال الأرجانى
~~ال دنوت عشية التوديع منى * ولى عينان بالدم تجريان
~~اولم مسحن اكرامأجفونى * ولكن رمن مخضيب البنان
~~وقال ابن الساعاني
~~ال سلوا بالحمى أين الظياء السوانح * وهل ظل بعدى بانه المتناوح

PageV00P060

~~============================================================

~~(60)
~~جرى ماء عيفي يوم كاظمة دما فأعلمني أن البروق صفانح
~~وقال ابن قزل
~~جرحوا قلي الاسير لديهم * وأسالوا لي الدما من آماقى
~~عجبا لى وقد فتيت بكله وبرغم الدموع أني باق
~~وقال آيضا
~~جرى على الركب دمع عينى * بوم استقلوا بتير عين
~~وفاض حتى خشيت مته* يحول مابينه وبينى
~~قلت كآنى بمن لادرية له بالادب وقد قال ماللدم في هذين اليبتين
~~ذكر فما لسياقهما في هذا الباب وجه وجوابه آن يقال آلم ترء قال جرى
~~د مى بغير عين واذا كان دمعا بغير عبين فقد صار دما وقد أخذ المعنه
~~من عمر بن على المطوعي حيث قال
~~باتوافامطرت الاجنان بعدهمو * من نوبعينى على خدي نوعين
~~حي إذا نفضت عيني مدامسها * بقيت ابكيهمو دمعا بلا عين
~~وقال ابن قزل
~~يانازحين عن الحمى خلفتموا جسد أ بكم مضني ونفسا باليه
~~و اسكنتمواغور الحشى فدامعى * نجرى شريعتها وعيتى داميه
~~وقال المعتمد بن عباد احد ملوك الاندلس
~~ال ولما وقتتا للوداع عشية * وقدخفقت في ساحة القصررايات
~~بكينا دما حق كان جفوننا * بجري الدموع الحمر فيها جراحات
~~وقال محمد بن شرف
~~م من الكافور بات معانقى في حلتين تعفف وتكرم
~~فكرت ليلة وصله في هجره * نفيرت ms39 بقايا أدمهي كالضدم

PageV00P061

~~============================================================

~~(11)

~~فطفقت أمسح مقلق يجسعه اذ شيمة الكافور إمساك الدم
~~ومن هذه المادة قول محمد بن عيد الملك بن طفيل القيى
~~اتذكر إذ مسحت فيك عيفى * وقد حل البكافتها عقوده
~~ذ كرت بأن ريقك ماء ورد فقايلت الحرارة بالبروده
~~وقال شرف الدين بن الفارض
~~ابق لى مقلة لعلي يوما * قبل موتي أرى بهامن يراكا
~~قد كقى ماجري دمامن جقون * لي قرحى فهل جرى ماكفا كا
~~وقال ابن المعلم.
# ركب اللجاجة في الغرام وكلما عابوا الجنون عليه زاد وتمما
~~ولقد درى آن الهتك لم يفد * قيسا ولا نفع اليكاء متمما
~~و طوي على الوجدالضلوع وماطوى * وحمى عن الصحب الدموع وماحمى
~~لامواعلى زفراته فشكى جوى * واستكثروا عبراته فبكى دما
~~وقال ابن نفاذه
~~كم الغرام فهل يصح جحود * والسقم قاض والدموع شهود
~~اجرى الهوي إلسان ناظره دما * قكانه في جننه مفصود
~~وقال القاضي الفاضل
~~قالوا بكيت، وقد ز كيت وجتها * فقلت بل جئت عنى بالدم الكدب
~~الاتعدلوا الحفن في صوبي دم وكري * لو لم يصب بسهام الجفن لم يصب
~~وقال آيضا
~~أعتز على بان ظلت ديار همو * تسدى الهوم بها اذمدت الهمم
~~ال و ما لبست دموع العين عاطلة * الا وقيض دمى في ردنها علم
~~وقال أيضا

PageV00P062

~~============================================================

~~(7)
~~اذا ماجرى جففي دما بمدامعى * علمت بان القلب راح قتبلا
~~فما القلب الا للهموم قراره * وما الجفن الا للدماء مسيلا
~~وقال ابن الحيمى يخاطب قاضى القضاة شمس الدين بن خلكان في عمل
~~عضر لاخوين معسربن أحدهما يسمى حسن والأ خر يسعى حسين
~~باناني القمرين بل يأثالث العمرين هذا محضر الحسنين
~~أاخوان قد نزفت عيونهما دما بالفقر فانظر فيدم الاخوين
~~وقال حسام الدين عيسى بن بهرام الحاجري
~~ل ولما النقينا ومن الزمان رأي دمع عيفي دما في المآ قي
~~فقال وعهدي به لؤلؤا * أمجرى عقيقا وهذا التلاقى
~~فقلت حيي لاتعجبن * جعلت فداءك ميتا وباقي
~~فلك آوائل دمع الوداع * وهذى آواخردمع الفراق
~~وقال ابن سناء الملك
~~اشكو اليها رققى لسترق لى * فتقول تطمع بي وآنت كمارى ms40
~~واذا بكيت دما تقول شمت بي * يوم النوى فصيغت دمعك احمرا
~~وقال آيضا
~~و توالى مي علي الى آن * ضاق ذرعي بل ضاق والله درىى
~~كيف قد زيد في دم العين عين * آنا آجرى دمي فلم قيل دمعى
~~وقال ابن سناء الملك
~~لاتحسبوا أني بكيت دما * ولئن بكيت فليس بالبدع
~~لكن دمعي حين قابله * القى شعاع الحد في الدمع
~~آخذه الباخرزى لاته قال
~~شكوت الذى ألقي سهادا وعبرة * وقلت احمرارالدمع يخبر عن وجدى

PageV00P063

~~============================================================

~~(24)
~~فقال محال ما ادعيت وإنما* سرقت بعينيك التورد في خدى
~~وقال الواوا الدمشقى
~~واذا نظرت الى محاسن وجهه * لم تدرمن لظرت إليه ظماءى
~~نامرج بمائك كاس راحك واسقنى * اني مزجت مدامعى يدماء
~~وقان الشريف البياضى
~~بكي فراقكمو دما ويجبله * عن أن تجود به العيون دموعا
~~ما أنضجت نار الغرام جوانحا إلاوصاعدت الدموع مجيعا
~~وقلت أنا
~~وت دم الاجفان منى بحجرها * فظيته فيه حب رمان نهدها
~~وجست بروع نهدهاقات سالم * ولكن دموعي تقطتك بجمرها
~~وقال شهاب الدين التلمفرى
~~وأغن آغناه الجمال يخله إن الجمال بوصله لشحيع
~~اجرى دمأ جفتى واسهرء إلى * آن خلت آن النوم فيه ذبيع
~~وقال آيضا
~~و قالواجرت ثحمرادموعك قلت عن * أمور جرت في كثرة الشوق قلت
~~تحرت لضيف الطيف في جقني الكرى * قرى فخجرى دمغي على صحن وجنق
~~وقال أيضا
~~منازل للصبا مازال تملي له فيها بمن آهوى اتصال
~~دموعي بعدها دال وميم * على خدى لها ميم ودال
~~وقال علاء الدين الوداهي
~~بامودعا بوداعه في مهجتي حرقا تؤججها يد التذكار
~~آيكيت طرفي بعد أدممه دما * وكذا يكون بكاء آهل التار

PageV00P064

~~============================================================

~~(14)
~~وقال آيضا
~~ما أعجب البرق إذا آضاء فضاء نارا وفاض ماء
~~كانه مهجق تلظت * فاسبلت عبرتي دماء
~~وقال آيضا
~~ال و فامى هو العذاب ومافا * ضت دموعي إلا حيما آن
~~و دمالا شقت سماء خدودى * فقدت وهى وردة كالدهان
~~وقال الارجان واحسن
~~دها يصيغ الدموع ودمعى * يصبغ الحد قانيا بالدماء
~~فترى العين في بها صفحة الخد سواء وماهما بسواء
~~وقال البدر يوسف الذهي
~~ال ms41 ودمع المين صب مثل قلبي * وراء وكائب الغيد الحسان
~~فيالك سائلا ردوه نهرا * لعسث في رداه الأرجوانى
~~وقال مهذب الدين القيسراني
~~عاينت أدمعها على لباتها * كالعقد من فرط العناق تبددا
~~وكأن طرفى حين أبكته دما القى الشعاع بخدها فتوردا
~~وقال شهاب الدين محمود
~~بالله ياحادى الركائب سحرة قف بالمطى ولو كنعسة هاجع
~~لآبث اشواقى واكتب قصقي * آسفا يدام من جنونى دامع
~~وقال ابو الحسين الجزار
~~م ضى لى به عيش بكيت لفقده * وهيهات ان يرتد عيشي اذامضى
~~ليال مضت بيضأ ومحمر آدمعي * يعيد عليها اسود العين آبيضا
~~وقال مهذب الدين القيسرانى

PageV00P065

~~============================================================

~~(15)
~~تنا كرنى الهوى وقد احتكمنا * أقمت بعبرتي شهادتين
~~ومن هنا بكيت دما ودمعأ * لتنطق عبرتى بعبارتين
~~وقال عفيف الدين التلمسانى
~~فحرت بحسن النظم فيه فقال لى تعلمته من نظم ثغرى وعقده
~~ولما رآى دمعى دما ظن خده * تراءي لدمعى فاكتسى لون ورده
~~وقال شهاب الدين محمود
~~تريه أوهامه بان النقا فإذا أفاق لم ير إلا الوجد والأسفا
~~الا ويتثني دامي الاجفان ملتهبا بوجده دأم الاشجان ملتهفا
~~وقال السراج الوراق.
# وع مقلتى للدمع والأرق الذي * كم هئجته حمامة ورقاه
~~ابكي ليالي حاجر بمحاجر * بهوى العقيق دموعهن دمله
~~وقال يرفي الرشيد العطار المحدث
~~ل دممي على الشيخ الرشيد مرسل * وحزن قلبي آبدا مسلسل
~~بكي دما جقفي القريح بعده * لو بالجريح يفتدي المغدل
~~وقال علم الدين القمنى
~~قالوا بكيت على العذيب كمائه * وبكيت في نجد دما متحدرا
~~فأجبت أشهب آدمعى من بعدكم * لم يجر في خدى فسقت الاحمرا
~~وقلت آنا في ذلك
~~أملت آن تقعطفوا بوصالكم * فرآيت من هجرانكم مالايرى
~~وعليمت آن بعاد كم لابد آن * يجري له دمعى دمأو كذاجرى
~~وقلت أيضا
~~(5)

PageV00P066

~~============================================================

~~(16)

~~اما رني لجسم عاد رتا * وناح له الحمام جوى وأرنى
~~ال ورحم ذا دموع فيك آضحت تحث على البكاء دما وتحقي
~~وقلتايضا
~~قال وقد أبصر دمعى دمأ هذا وما رعتك بالبين
~~فقلت لما فتيت آدمعى بكيت بالدمع بلاعين
~~وقلت آيضا
~~اذا اسود قابي فيك من نار حرقة * فماتفسل الاجفانء ms42 فى سوى خدى
~~ال و قد صرت أبكى كل شيء بمتله * لأ ني فرد في الصبابة والوجد
~~فثغرك آبكيه بأبيض ادمعي * واحمرها ابكى بها خدك الوردى
~~وقلت ايضا
~~رحت قابي فأجريت الدموع دما * ففيض دمعى من تلك الجر احات
~~وراح دمعي يجاري فيك نطق فمى * فالشآن في عيراتي والعباوات
~~{الباب العاشر}
~~( في آنه عقق أو مرجان)
~~قال بعض الشعراء
~~قلت للظاعن المجد بليل * وقد اعتد للفراق الفريق
~~يامنادي الفراق ارخصت دمعي * قال لى مكذا يباع العقق
~~وقال ابن نفاذه
~~و كان دمعي لؤاؤا وقد جري * منه وقد جازوا عقيقا أحمرا
~~وغادروا في كبدي ناراسى * وفي جفوني غدر مذغدرا
~~قلت ايضا

PageV00P067

~~============================================================

~~(67

~~وناحل الحصر عقد اليند منه على * اوهى واضعف من تعليل بحوي
~~آحوى تبدد مرجان الدموع على * خدى بمنظوم ثغر منه دري
~~الاول ما خوذمن قول ابن فارس اللغوى
~~مرت بنأ هيفاء مجدولة تركية تعزى لتركي
~~رنو يطرف فآن فار أضعف من حجة بحوي
~~وقال ابن الساعاتى
~~متلوان الاخلاقي غادرآدممي * بالصد والمهجران ذا آلوان
~~أخفى الجمان فظن عيفى فاقة ثم استجم فعاد بالمرجان
~~وقال ابن مطروح
~~ذكر الحمى فصباوكان قدارعوي * صب على عرش الغرام قداستوى
~~جرى مدامعه ويخفق قلبه * فهو العقيق على الحقيقة واللوى
~~وقال ابن قلاقس
~~قال السلام على من لومررت به أهدي السلام له يقظان ما سلما
~~واهتز كالفصن المياد فانتثرت * مدامعي حوله العناب والعما
~~وقال التصير الحمامى
~~ال واعجبا من عاذلى في الهوى * لم تهه وعاظ آجفانى
~~ال وطرفي البكاء مما داي * يوم النوى والدمع مرجانى
~~وقال السراج الوراق
~~لست انسى ساعة اليين وقد * وجم الشائق منا والمشوق
~~ورجوعي بدموعي عائرا * لست أدرى بعد هم أين العطريق
~~ل وعلى الاكوار منهم قمر * ليس للاقمار إن لاح شروق
~~كل ام العقيق امزجت * أدمعى فهي حجمان وعقيق

PageV00P068

~~============================================================

~~(68)
~~وقال محيي الدين بن عبد الظاهر
~~ذو لحاظ تغار منه المواضى * كم على مهجتي لها من غاره
~~ال من عيونى تبدى المدامع بيضأ * ثم حمرا لانها سحاره
~~وقلت انا في ذلك
~~قد ms43 كان دمعى أبيضأ حتي إذا * رحلواغد اللهجر أحمر قاني
~~تجري بمجرى وجنقي فيمتلى ال مرجان من عيني بالمرجان
~~{الباب الحادى عشر)
~~في الاعتذر لبياضه
~~قال البدر يوسف بن لؤلؤالذهيى
~~قالواتبا كى بالدموع ومابكى * بدم على عيش تصرم وأنقضى
~~فأجهم هومن دمى لكته * لما تصعد صار يقطر آبيضا
~~وقال آيضا
~~و أنكر محبي كون دمعي أبيضا * أيخفى عليهم شأنه كلما بدا
~~وما كان إلامن دم القلب آحمرا * فقظرته فابيض لما تصدرا
~~وقال آخر
~~تمجبوا من أدمعي اذ غدت * بيضا وكانت من دم قاني
~~لاتعجبوا طرفي رب الهوي * فكل يوم هو في شان
~~وقال آخر
~~تظنون ماتذرى جفوني اذغذت * على الدم منها يستحيل فيقطر
~~تعيد بياضا حمرة الدمع لوعتي* كما ابيض ماء الورد والوردأحمر
~~وقال أبو حفص عمر المطوعي

PageV00P069

~~============================================================

~~(19
~~قالت عهدتك تكى * دما حذارالتناني
~~فا لعبنيك جامت يعد الدماء بماء
~~فقلت ماذاك عندى * لسلوة وعزاء
~~لكن دموعي شابت* لطول عمر اليكاء
~~وقلت أنا في ذلك
~~مذ قال ما لدمع هذا أبيضا أجيت يامن قدجفا وأعرضا
~~ألبس أن الدمع املع طعيه * ولا يكون الملح الاآبيضا
~~(الباب الثانى عشر)
~~في أنه نجوم
~~قال أبو الحسن بن أبي القاسم الكاشانى
~~عبناي مذشط المزار بكم * تحكى سما والدمع آنجمها
~~فاين في وجنقي ابالسة * تسترق السمع فهى ترجمها
~~وقال آخر
~~جنات فعوذتى بكتبك إنلى شياطين شوق لاتفارق مضجي
~~اذا سرقت أسرارجفني نمردا * بعثت اليها في الدجي شهب ادمعى
~~وقال ابن الساعتى
~~أكفكف فرب الدمع والدمع جاهل * وأستنجد السلوان وهو حليم
~~اذا ما ارتقى شيطان عذل محاولا * سماوات دمعي غالدموع رجوم
~~قلت استعمال الشيطان هنا آتم واكيل مما تقدم وإضاقته إلى العذل
~~آمر مناسب وقال بن سناء الملك:
~~لافرو لما فاب شمس الضحى * أن يطلع الحجفن دموهي نجوم

PageV00P070

~~============================================================

~~(170)

~~لفظت ما الدمع نجوم ب* * لكنه در بحار الهموم
~~ال وما أحسن قوله در بحار الهموم ولكن إضافة الدر الى بحر الهموم
~~غير مناسبة لان الدر شىء فيس عزيز يورت النفس يسطة وبهجة
~~ال والقلب تفريحا والهم شىء يظلم ms44 النفس ويكمدها ويكدر القلب فينهما هذا
~~التناقض وعلى كل حال فهو يخيل ضريب
~~وقال ايضا
~~ليس الادمعي الذي من رأى جفني رآه كأن دمعي هديى
~~آنجم الدمع لاتغيب شروقا * مع آلي رأيتها في الغرب
~~أخذه محمد بن غربي فقال
~~بكيت بدمع يخجل الفيث سكبه ليالينا بين المصلي الى جمع
~~ل وقالوابآن الشرق للشهب مطلع * فلم طلعت من غرها آنجم الدمع
~~وقال آيضا
~~على الصب آن يخفى الصياية جهده إذا لم يخنه في الهوى المدمع السكب
~~أليس الى مرآهم الطرف ظاميا وقد رويت من فيض أدمعه الترب
~~جوم دموع اشرقت من ضروبها * آء بصرت شهبأ من مطالعها الغرب
~~وقلت أنا في ذلك
~~ولي شياطين سلوى * لها الدموع رجوم
~~وما تعشقت بدرا * إلا ودمي نجوم
~~وقلت آنا آيضا من قصيدة
~~فس خاق الوجدعنك بعبرة فالحد ان لم تبقه لم تبقه
~~ان الدموع هى النجوم حضيضها * بين الجفون واوجها في الاوجه

PageV00P071

~~============================================================

~~(171)
~~الباب الثالث عشر}
~~{في أنه لؤلؤ
~~قال الأرجاتى
~~لم يسأروا في كأس دمعى فضلة * عنكم فأجعلها نصيب الاربع
~~هو ذلك الدر الذى القيتمو * في مسمعى القيته من ادمسى
~~يشيه قول محمودالخوارزمى صاحب الكشاف يرني شيخه أبا نعر
~~وقايلة ماهذه الدرر القي * تساقط من عينيك سمطين سمطين
~~فقلت لهااسر الذى منهقد حشى آبا مضر أذنى تساقط من عبفي
~~والارجاتي وصاحب الكشاف وحمهما الله تعالى كانا متعاصرين لان
~~الأرجاني توفى سنة آربعة وآربعين وخمسمابة وصاحب الكشاف توفي
~~سنة نمانى وثلاثين وخمسماية فما تحكم لأحدهما آنه آخذ المعنى من
~~الآخر ء نعم إن الارجاني أقعد منه بالشعرويخيل المعانى وليس أحد هما
~~بصاحب المعني لان آبا العلا المعرى توفى سنة تسع وأربعين وأربعماية
~~وقدقال
~~ال و القين لي دوافلما عددته * غني مسخته شقوة الحد آدمعى
~~وقال ايضا
~~شموس أتت مثل الاهلة موهنا * فقامت تراعي بين حسري وطلع
~~وقال الارجاني آيضا
~~أجري دموعى وحق اليوم مارقأت وبالذى سر قلبي الإلف حدثني
~~كأنما خرقت كف الوداع إلى عيفى طريقا لذاك الدر من اذبي
~~وأخذه ابن سناء الملك فقال ms45

PageV00P072

~~============================================================

~~(77)
~~وافقت من سر المدامع للأسى كنوزا لهذا اليوم كنت ادخرتها
~~الاوسلت على خدي من لوعة الجوى * سيول دموع خضتهاثم عمتها
~~لآلئ دمع من لآلئ ثغرها ففى وقت لثمي كنت منها سرقتها
~~ومثله قول الرشيد التابلى *
~~اذا ذكر الخد المورد فرقت * مدامعه فى الخد دمعأ موردا
~~تعلق ذاك الثغر درا منظما * تساقط من جفتيه درآميددا
~~وقال ابن نفاذه
~~ناعمة أطرافها بديعة أوصافها لحستها البدو سجد
~~عاقها قلت در عقدها * فى تحرها يوم النوى دمعى جمد
~~وقال ابن قلاقس
~~رضوا ذيول التجم عن آجفانهم * واستتشطوا لحظا علبه غيورا
~~وتعطلوا لولا عقود مدامع * حلت فحلت بالجمان نحورا
~~وقال ابن سناء الملك
~~و غدت مودعة فقلبى يلتظى * حتى تعود ومقلة تستمبر
~~وكانها تركت بخدى عقدها ليكون تذكرة بها يتذكر
~~ل وقال أبو الحسين الجزار
~~قلت لقلبى ما بجفنك من كسر* وعلمت جسمى بالضني دقة الحصر
~~وفادوت دمىافوق خدى كانه ثناياك لما لحت مبتم الثقر
~~وقال الميكالى
~~صد الحبيب بوجهه * فجفا رتادي اذ صدف
~~فنزت لؤلؤآدمع * آنحى كدر في صدف
~~وقال السراج الوراق من أبيات

PageV00P073

~~============================================================

~~(73)
~~ابصرت من كل الشقائق خدها فأرتك مته الحاسد المتلؤنا
~~فضحت مباسمها القود وحكمت * دمعى فقال ومن يحاكمني أتا
~~وقلت انا في ذلك
~~ال امن وتا وانتفى لما بصرت به * فالسيف والرح مهزوز ومسلول
~~ان كان خدك ياقوتا يشف سفى * فقى سلوك جفوني ادمعى لولو
~~{الباب الرابع عشر)
~~في انه زم
~~قال ابن قلاقس السكندري
~~ال لاوالذى لوأ حالهم خبرا * إخال أعضاه له أذنا
~~مانر الشوق دمعه رمرأ * إلا وقدمن قلبه غصنا
~~الاول مآخوذ من قول ابن كشاجم
~~جاءت بوجه كأنه قمر على قوام كانه غصن
~~غنت فلم يبق فئ جارحة إلا تمنت بآنها آذن
~~ال وقال الوليد بن الحسان
~~نزلوا حديقة مهجقي او ماتري أغصان أهدابي بدمي تزم
~~وقال مهذب بن الزبير
~~ال وما الدمع يوم البين الالآلئ على الرسم في رسم الديار نثناها
~~ال وما أطلع الزهر الوبيع وإنما * وآى الدمع أجياد النصون فخلاها
~~وقال اين الفارض
~~ياسقى الله ms46 عقيقا باللوى * ورمى ثم فريقا من لؤي
~~واويقسات بواد سلفت * فيه كانت راحتى في راحتى

PageV00P074

~~============================================================

~~(74)
~~معهد من عهد أجفاني على * جيده من عقد ازهار حلى
~~وقلت آنا في ذلك
~~أيا عجبا لاحشاء حريقه * وأجفاني بما دمعي غريقه
~~ولى حمدق ولكن فيك سارت بأزهار المدامع لى حديقه
~~وقلت ايضا
~~أيها الجيرة الذين تناموا * وسقونى الوصال حلوا ومرا
~~حدقي فبكم حدائق اضحت * قضيها الهدب والمدامع زمرا
~~{الباب الخامس عشر)
~~في ادعاء شريه
~~قال ابن التعاويذي
~~بات بجلوعلئ روضة حسن * بت فيها مابين روض ورآس
~~أمزج الكاس من جناه وكم ليلة ضد مزجت بالدمع كاسي
~~وقال مهيار الديلمي
~~أذكرونا مثل ذكرانا لكم * رب ذكرى قربت من نزحا
~~ال وارحموا صبا إذا غفى بكم شرب الدمع وعاف القدحا
~~وقال ايضا
~~آدر ياتديمي كاس المدام * فكاسى من بعدهم آدمعى
~~ال وان كان خدك فيه التلات فإني لاشرب بالاربع
~~وقال الشريف الرضى
~~ال و تركتفي ظمآن أشرب أدمعي أسفا على ذاك اللمي الممتوع
~~قلبى وطرفي منك هذافي حمي * قيظ وهذا في رياض ربيع

PageV00P075

~~============================================================

~~4179

~~ابكى ويبم والدجى مابيتا * حق اضا بثغره ودموعى
~~وقال ايضا
~~بات يعاطينى جتي ظلمه * وبت ظمان ولم انقع
~~عاقرتي يشرب من مهجتى ريا ويسقينى من ادمعى
~~وقال الشريف البياضى
~~الفت الضنى لما تطاول مكثه فلوزال عن جسمي بكته الحجوارح
~~ولذ سهاد الليل عندى وإنه * لمر وطاب الدمع لى وهومالح
~~قلت لايقال مالح الا في لغة رديئة والفصيح مانطق به القر ان العظيم
~~فى قوله تعالى * رهذا ملح احاج*

~~وقال البدر يوسف بن لؤاؤ الذهيي،
~~فسرت ولى من قافي، الدمع قهوة آشعشعها صرفا علي نفمة الحدا

~~وقد كان دمعي نائضا يوم ينهم * فقدغار لما ان راي الركب انجدا
~~وقال الصاحب جمال الدين بن مطروج
~~أن فاض سيل فقل احفانه ذرفت * اولاح يرق فقل قلب له خفقا
~~وكم شرقت بدمعى عند ذكر كمو * من يشرب الدمع معذوراذا شرقا
~~ولما سمع بعضهم قول ابي تمام
~~لاتقفي ماء الملام قاءننى * صب قد استعذبت ماء بكائى
~~جهز ms47 اليه كوزا وقال ابعث لى قليلا من ماء الملام فقال ابو تمام حتي
~~تيعث لى بريشة من جناح لذل وما ظلم من جهز اليه الكوز فانه استعار
~~قبيحا واسوا من ذلك آبه مثله بجناح لذل واستعارة الحفض والجناح
~~للذل في غاية الحن وقال ابو بكر الخوارزمى
~~وعذيتني في الحب لابل وحمتنى * يتعريفي الدم الحؤون الخاتلا

PageV00P076

~~============================================================

~~(76)

~~ومافيك ري غير آني ربما * مزحت حميا الكاس بالدمع هاطلا
~~الوان مزاجا فيه بعضى لقاتم علي بأعلى السفر لو كنت عاقلا
~~لاعمرى لين حاولت ربحا على الهوى لقد رمت شييأ يعجز المتناولا
~~وقال الشهاب محمود
~~ما لشمس الانس عندي بعدما * فربت اقماركم من مطلع
~~لاولالى في حياتي بعد آن يتمادي بي النوى من مطمع
~~مطربيى وجدى وآنسى ذكركم * وهو راحى وكؤوسى آدمى
~~وقلت انا في ذلك
~~عادني الحب حليف الجوى * وطار نومى وفؤادي معا
~~أشرب من دمى إ على أنتي وياظما من يشرب الأدمعا
~~(الباب السادس عشر)
~~(فى انه ملح اجاج)
~~قال مهيار الديلمى
~~مذ أرقص البين المشت وكاب من * أهوي وغخت للفراق حدائه
~~قبلت مبسمه بدمى فالتق * عند الوداع إجاجه وفراته
~~وقال آيضا
~~حمى الله عينا من قذاهاعلى الحمى * تج ضروع المزن وهي حلوب
~~اذا قلت آفق البرق جمة مانها * براها مرور الريح وهى جتوبه
~~وما خلت قيلى ان عينا ركية ولا ان ملح الماقيين شروب
~~وقال ابن المعلم
~~كالغيث دمعى ولكن طم مشربه * ملح وطعم مذاق الغيث سلسال

PageV00P077

~~============================================================

~~(77)
~~وكالهوي زفرتى لكن لنسمته * برد ومن زقرتى حرواشعال
~~والباب السابع عشر)
~~(فى جريه على الخدود وترقرقه)
~~قال ابن التبيه
~~تزرع عيناي على خده * ورداولاأجتى الذي أزرع
~~ت به عيني فاءنساتها * مسلسل اغلاله الادمع
~~وقال ايضا
~~وسنان حوري الصفات كانه * مل الجان ففر من رضوان
~~جت بمنظره البديع عيوننا * فتسلسلت بمدامع الاجفان
~~وقال ايضا
~~ضل الكري عن جفون مقلته * فدمعه عنه لم يزل سائل
~~ل ما سح في الحدطر آدمعه * إلا وانحى خصيبه ماخل
~~وقال ايضا
~~كاتب قده إلي الخط يعزي * بارع فى فنونه لايبارى
~~خدمته ms48 روحى فأطلق لى من ناظر الدمع جاريا مدرارا
~~وقال اين الساعاتي
~~من كان يشكو من قساوة قلبها * فشكيتي ما رق من وجناتها
~~ال وشكت دموعى المطلقات فوقعت * بجفونها نجرى على عادائها
~~ال و من هنا اخذ بعض المتأخرين قوله
~~لقد طالعت من آهوي بحالى * فوقع لي على ما كان يجري
~~وأطلق جاريا لي دمع غيني * قأصبح راتبا لى مستمرا

PageV00P078

~~============================================================

~~78
~~وقال ابن النقيب
~~كم دفع الدمع له قصة * يذكر فيها بعض إنهابه

~~فوقع العشق على ظهرها * يجرى على عادة اجرانه
~~وقال ايضا
~~وكانت جهاتى فضسة بوصالكم فغير تمو ماكان منهأ مقررا
~~وربته و من ادمعى لي جاريا * واطلقتموه جاريا متوفرا
~~وقال اخر
~~وقع لي لماراى قصتى آشكو لهيب النار من وجنته
~~فامه يبقى على حاله * ودمعه يجري على عادته
~~قلت وهذان الييتان مع لطفهما وظرف تركيهما فيهما من عيوب
~~القافية السناد وهو أن يكون آحد البيتين مؤسسا والاخر غير مؤسس
~~والتأسيس هنا حرف الالف. والدل يسمى حرف الدخيل كآن هذا
~~الحرف دخل بين حرف التاسي وحرف الروي وقال عيدالظاهر
~~قال لعيني طيف إلفك ساري * فتباهى له ولو بعواري
~~فهت لقريه وتهادت * من دموع إليه بين جواري
~~يتسابقن خدمة فتراهن لديها كالدر اوكالدرادي
~~وقال ابن التلمساني
~~افدي عر با يوادى الجرع * ياوحشة ناظرى لهم في الربع
~~لما بحثوا عندى في فرقتتا * انشات لهم مسائلامن دسي
~~قلت مسائل هنا أحد معتيها هو موضع مسيل الماء ويجمع على
~~سيل يضم الميع وسكون السين شهوه يفعيل كما قالوا رغيف ورغف
~~وارغنة ورغفان ومسيل هو ايضا مفعل لانه من سال ومفعل لايجمع

PageV00P079

~~============================================================

~~(179)
~~على ذلك ولكن شبهوه بفعيل وقال القضى الفاضل
~~اشكوإليك جفو ناعينها آبدا عين تترجم عن نيران آحشائى
~~كان إنسانها وافي بمعجرة فكان من أده مي بمشى على الماء
~~وقال شهاب الدبن ابن التلعفري
~~أمخا الغزالة والغزال ملاحة * وصباحخة هاقد بقيت كماترى
~~كم ذا التاله في الهوى عن حالتي * دمعى يفيض وانت تسأل ماجرى
~~وقال أيضا
~~ولكم لهوت بمن بكى في منزل حتى بكيت ms49 منازلا وربوعا
~~بمدامع لو ان جعفرها له * قضل لاتبت في الخحدردربيعا
~~وقال علاء الدين الوداعي
~~لى من الطرف كاتبيكتب الشو * ق إليكم إذا الفؤاد آمله
~~سلسل الدمع في صحيفة خدى * هل رايم مسلسلات ابن مقله
~~آخذه من قول القائل
~~سبق الدمع بالمسيل المطايا * اذ نوى من احب عني وحيله
~~وأجاد السطور في صفحة الحدولم لا يجيدوهو ابن مقله
~~ل وقال عفيف الدبن التلمسانى
~~لك ناظر آبدآلحاجبه * يشكو ظلامة ميلة القد
~~وبعارض لما اعترضت رآى * اطلاق جاري الدمع في نقد
~~ارسل الصاحب زين الدين الى السراج الوراق هذين البيتين
~~أ هدى له البرق من احبابه خبرا * فيات باظره يستعذب السهرا
~~ال و حدته اسيمات الصبا سحرا * فلاتسل عن حديث الدمع كيف جرى
~~وأمرء بالزيادة عليهما فقال بديها في جملة أبيات

PageV00P080

~~============================================================

~~(80)
~~جاءت بخبرة عهم معططرة * منهم وطيب شذاها أوضح الخرا
~~هيهات آن يجمع المشتاق منذ نآوا جنبا لمهد ولا جفتا لظيب كرى
~~يامنزلا بالحمي حييت من وطن كم بلغتنى ايامي به وطرا
~~فجادك الغيث آنى يوم ينهمو أفتيت دمعي وقد أوصي به الخبرا
~~وقال ايضا
~~كلف مالدمعه مذ تولوا * وقفة بعد وقفة التوديع
~~لاتسل عن مسلسل الدمع واسأل * عن فؤاد يوم النوى مصروع
~~وقال ايضا
~~ياغني الحسن دمبى سائل * فتصذق قال لم، لاتقف
~~قلت مالعرف ما أوجب ذا * قال قد آسآل عما أعرف
~~وقال ايضا يرنى
~~مافي الرزايا مثلها فأمثلا * وأقول أذكرني الأخير الأولا
~~ال والقدأجن إذا ذكرت مصابه * فأريك دمعي في الحدود مسلسلا
~~وقال ايضا
~~ان احال الثرى محاسنك الغر وأبلى فعز من لا يحول
~~ماجرى اليوم من دموعى على خدى قليلاوذا عليك قليل
~~وقال تقى الدين السروجى
~~آيا بدرتم حان منه طلوعه * ويا غصن بان آن آن نتعطفا
~~كفى ماجرى من دمع عيني باليكا * وعشقى على قلبي جرى منه ماكفي
~~تقدم شوقي يسبق الدمع جاريا * اليك ولسكن عتك صبرى تخلفا
~~وقال جلال الدين القوصي
~~اقول ودمع غينى ليس برقا * ولى من عبرني إحدي الوسائل

PageV00P081

~~============================================================

~~(81)
~~حرمت الطيف منك بفيض معى * فطرفي ms50 منك محروم وسائل
~~وقال آخراحسن
~~ال و حياة طلعتك التي يا بدر قد * بخلت على عشاقها بطلوع
~~ماالسائل المحروم إلا دمعي الكمبذول في إحسانك الممنوع
~~وقال ناصر الدين حسن ين النقيب
~~رميت بمهجتى ججرات شوق * ولم تأخذك بالمشتاق رأفه
~~فهرول دمع عينى فوقى خدى * وما حصلت له مع ذالك وقفه
~~وقال البهازهير
~~رويدك قد آفتيت يابين آدمعى * وحسبك قدآحرقت ياشوق أضلمى
~~الى كم اقاسي لوعة بعد لوعة * وحتي متى يابين انت معى سيى
~~وقالوا علنا ماجري منك بعدنا * فنلت ظلمم ماجري غير ادمعيى
~~وقال شهاب الدين محمود
~~تناديتمو عندالا صائل بالسرى * سحيرا فلبالم على عجل قلي
~~وخلفموالمضفى على وصف دمعه ه غراما فقل ماشئت في الصب والصب
~~وقلت آتا في ذلك
~~ان لم تصدةفي تصدق بالكري * ليزورني فيه الخيال الزائل
~~والظر إلى فقري لوصلك واغتم * اجرى وقل للدمع قف ياسائل
~~وقلت من ابيات
~~ان عيق مذغاب شخصك عنها * يأمر الهد فى كراها وينهى
~~بدموع كاتهن الغوادى * لاتسل ماجرى على الحد منها
~~وقلت ايضا
~~قولوا لاقمار بخلسن على المعنى بالطلوع
~~(2)

PageV00P082

~~============================================================

~~(82)
~~ماجن ليلى بعدم * الا تسلسد بالدموع
~~وقلت أيضا
~~اال و حق الهوي ماحلت عن سنن الوفا * ولم يتقلب مقي الى سلوة قلب
~~ال وما اثافر بالصباية والهوي * فأنكر دمي سائلا واناصب
~~وقلت ايضا
~~تجلت محياها وخافت رتبها * فأرخت عليها من ذوائيها سجفا
~~حيا رآه الصب للحسن جامعا * فأجري عليه من مدامعه وقفا
~~وقلت ايضا
~~قدأذاب الفؤاد بالوجدحتى * رق ما به العدى والأسي له
~~وكانى به تخيسل دمعى * آنه قد آساله فاساله
~~وقلت ايضا
~~اال لان سمح الدهر البخيل بقربكم * وسكن منا أنفسا وخواطرا
~~جعلنا ابتذان النفس شكران قربكم * وقلنا لدمع العين يعمل ماجرى
~~وقلت ايضا
~~ال و الطرف ماخاط لى جفنا على وسن * وإن آغيض فهدب العين كالابر
~~و ادميي لو رأوها في تدنقها * تحققوا ماجرى منها على بصرى
~~وقلت ايضا
~~قد قات لما قيل دمعك هكذا * يجرى ولم تظفر يوصف يؤير
~~دمع يكون على المحاجر سعيه * بالله قل لى كيف ms51 لايتغير
~~وقلت أيضا
~~اشكو إليسك محاجرا * قد قاطعت سنة الكرى
~~ومدامعا اطلقها * وغفلت عما قد جرى

PageV00P083

~~============================================================

~~(83)

~~وقنت ايضا
~~امير حسن خطا والرح فى يده * فهز في قتله العشاق رمحين
~~اقطعته مهحق فازور من غضب * وقال زدني البكا تقدا من العين
~~وقلت أيضا
~~اسكنت شخسك طرفى * حتى آواري اوارى
~~فين جاورت دممي * جعلت جارك جارى
~~وقلت آيضا
~~لى أضلع تحني على جمر الفضا * وما الشيرار غير قابي الطائر
~~ومقلة تغيرت دموعها * لانها تجرى على محاجرى
~~وقلت آيضا
~~رفعت له في شرح حالي قصة * وقد كتبت عيني على طرسها سطرا
~~فلما رآها قال لى وهو ضاحك * متى كنت يامسكين من جملة الأسرى
~~و اوصى بجسمى ان تعفى رسومه * فقلت له دمعي فوقع أن يجرى
~~{الباب الثامن عشر}
~~في مباكاة الحمام
~~قال ابن المعلم
~~ل و صادحة في الايك كم أججت لها * لظي طالما أزكته في قلبه الورق
~~بكت طربا فانصاع يبكي تشوقا * قدمعتها زور ودمعته حق

~~ال ازرى الآن ياورقاء نوحك إنما البكاء لمن من دمعه يخجل الودق
~~وقال محمد بن عبد الملك من شعراء نحفة القادم
~~جلت عن ثناياها فأومض بارق * فأضواء ماشق الدجتة منهما

PageV00P084

~~============================================================

~~(89)
~~الاو ساعدني جفن الغمام على البكا* فلم أدر وجدا أينا كان اسحما
~~وقال ابوبكر بن زيد الكاتب
~~قد طارحته حمام الايك نغمتها * حرفا بحرف فيحكها وتحكيه
~~ال وساجلت عبرات السحب عبرته * إذا يفيض فييكها وتبكيه
~~وقال ابن المعتز
~~ال و بكيت من طرب الحمائم غدوة * يدعو الهديل وما وجدت سميعا
~~ساعدن بنوحة وتفجع * وغلبهن تنفسأ ودموعا
~~ال وقال السراج الوراق
~~الا قاتل الله الحمامة إنها * اذابت فؤادالصب لما تعيت
~~اطارحها شكوى الغرام وبشه * فما صدحت الا اجيت بأنتى
~~كلانا بكى شوقا ومعتبر الهوي * يفضلنى عنها بفائض عبرتى
~~ال و ان قيل لاييلى على الدهر طوقها * كذلك لاتبلى عهود أحبتى
~~وقالابضا
~~فنى حمام الواديين مدامعي * حتى غدا يدمي خضيب بناني
~~الو مواتق الاحباب في آعناقه * ثبتت خلاف مواتق الحوان
~~هذا وما عاني هواي ولا له * دمعي الطليق ms52 ولا فؤادي العانى
~~وقات ايضا
~~ما كان يخفى وميض البرق مبتسما * ولا الحيا في انسكاب الدمع يحكيفي
~~هيفاء تستنطق الورقاء قامتها * قلم تزل بين تحتان وتلحين
~~ال ولى حنين إليها كلما متفت وطالما حن محزون لمحزون
~~ماكان دمعك ياورقاء محتبسا * لوبات يبكبك وجدا بات يبكني

PageV00P085

~~============================================================

~~(85)
~~{الباب التاسع عشر
~~فى سقيي الديار به والمنازل
~~وقال ابن المعلم
~~ال ولقد رجرت الدمع عن تسكابه * فبه فقال وقد أحب خلافى
~~دعني أرؤى الربع بعد رحياهم * فأحق سكبي في محل عافي
~~وقال آيضا بكبته وهل رايتم طللا * قبل وقوفي فيه يبكي طللا
~~علي أن آمطره دمعى وما * علي آن جاد الحيا آو بخلا
~~وقال مجد الدين بن منقذ
~~ال يادمع أنجدني فهذى دارهم * ولها ادخرتك والذخائر تنفع
~~4
~~واقل حق متازل الاحباب آن * يسجى بهسا قلب وتسفح ادمع
~~وقال ابن الساعاتى
~~ل قف معى وقفة الشجى فإن لا * مك خل فاجعل علي الأرحاله
~~في سبيل القرام يامزل الحي تولى مدامعى الهطاله
~~كغل النمع ري سفحك والدمع ملي بعد الثوى بالكةاله
~~وقال الآرجاني
~~وميت محيا وارهم عن صبابة * بسانحة الاجفان سافخة القرب
~~أروى بهاخدى وفي القلب غلة * وقد يتخطى الفيث امكنة الحجدب
~~وقال آخر
~~نزلوا جبال تهامة فلأجلهم * يهوى الفؤاد تهامة وجبالها
~~ياصاحبي قنا علي بقدرما * أسقى بوايد عبرتي آطلالها
~~وقال السراج الوراق

PageV00P086

~~============================================================

~~(861
~~مهماچرى ذكرالخدودوإذلى * جريان دمع كالخدود مورد
~~حق المنازل حق من كانوا بها * فانقع بدمعك غلة الرسم الصدي
~~وقال آيضا.
# بكى بعدكم ربعا آجاد معيفه * بماسح من سحب الحقون ربيعا
~~وان قصارى كل صب بكاؤه * منازل من اهلى خلت وربوعا
~~بكت دمنا دون العقيق جفونتا * دما وبكاها العاشقون دموعا
~~وقال ايضا
~~لي لا لدمعي وققة في المنزل * عنها التجلد والسلو بمعزل
~~ال و لادمي والمغيث فى عرصاتها * شوطان للوسمي فيها والولى
~~ال وعلي ان اعطي المنازل حقها * حفظا لعهد الظاعن المثحمل
~~قال شهاب الدين محمود
~~مل بعلم التاؤون في طلب الحيا * أن الدموع وفت بري ديارهم
~~او ايقن السارى بان حداتهم * جعلت ms53 دموعي في رؤوس قطارهم
~~استعمال القطار هنا في غاية الحسن وكذلك استعمله البدر يوسف
~~الذهبى فقال
~~كم وفعت للعين بوم رحيلهم كلل غدت بممنطق ومكلل
~~اونكم سيقت حدابهم بمدامعى * حتي جعلت قطارها في الاول
~~وقال شرف الدين ابن الفارض
~~ان ينقضى وجدى فليس بمنقض * وجدى القديم بكم ولا برحاتى
~~ال ولئن جفا الوسمي ماحل تربكم * فمدامعي تربو على الأنواء

PageV00P087

~~============================================================

~~(87)
~~{الباب العشرون
~~في كثرنه وجود العين به
~~وقال ابن سناء الملك
~~وشاربة خمر الدلال فدمرها * يغفى عليها حليها وهي تشرب
~~اخوض دموعي وهي تضحك غفلة * وإني واياها نخوض ونلعب
~~قال ابن التعاويذي
~~عليل الشوق فيك متي يصح * وسكران بحبك كيف يصحو
~~اال و بين القلب والسلوان حرب * وبين الجفن والعبرات صلح
~~ولمافل جيش الشوق صيرى * وغادر در دمعى وهو سفح
~~ال ولم املك إلى الشكوى سبيلا * كتبت اليك والعبرات تمحو
~~وهذا يتضمن معفى قول الباخرزى
~~كتبت إليك والعبرات تمحو كتابي بالأنين وبالزفير
~~ال ويشهد لى على مافي ضميرى سطور الدمع مابين السعطور
~~وقال ابن قزل،
~~أما الرقاد فلست أعرف طعمه * ماحال طرف خانه طعم الكرى
~~ال وسألت دمعي أن يزيدفقال لى * باظالما أوما كفى ماقد جري
~~وقال آيضا
~~أخفاه قلبي غيرة أن لايرى في غيره وحني عليه أضلي
~~)م آنسه يوما فاجري ذكره ولطالما ذ كراه اجرت ادمعي
~~وقال ايضا
~~ياجيرة الحي من جرعاء كاظمة * طرفي لبعدكو ما التد بالنظر
~~لاتسالواعن حديث الدمع كيف جرى * فقد كفى ماجرى منه على بصرى

PageV00P088

~~============================================================

~~288)
~~وقال الأرجاني
~~رأيت أعجب من قلبي وعادته * إذا الكرى خاط آجقانا بأجقان
~~يظل يطلق أسري لدمع من كرم * في وجنتى وهو في آسر الهوى عانى
~~وقال ابن رشق
~~كنا وكان لنا زمان صالح * لكنها الايام ذات تقلب
~~ما أكرم العبرات معلوم العدى * إذ ليس تحوجني إلى قول اسكبى
~~وقال مهيار الديلمى
~~ال وما أري إلى سقيى ربوع * لها من مقاستى سار وغاد
~~حلت يد السحاب الجون فيها * ولست معؤدا حمل الايادي
~~قلو بكت السماء لها وجففي * تبينت البخيل من الجواد ms54
~~وقال آيضا
~~تعيب على الشيب خنساء اذ رآت * تطلع ضوء الفجر بحت هزيخ
~~وما شبت لكن ضاع مما بكيتكم * سواد عذارى في بياض دموهي
~~وقال ايضا
~~بعدا ليومك في الزمان فانه أقذى العيون وفتت الاكيادا
~~لايتفد الدمع الذي يكي به * إن العلوب له من الامداد
~~وقال ابن صردر
~~مامر ذو شجن يكتمه * إلا آقول متيم مثلي
~~فضلت دموعى عن مدي حزني * فيكيت من قتل الحوي قيلى
~~وقال البدر يوسف الذهبى
~~تولى وعاد ولى مدمع * إذا ماسألت الحمى عنه سالا
~~فحل تخلى وعصر خلا * وخد تولى وعصر توالى

PageV00P089

~~============================================================

~~(189)
~~وقال الشريف البياضى
~~ان في طرفي دمرعا جمة * جاز في الحود بها حد السرف
~~ناذا انفقثها في فرقة عجل الشوق عليها بالخلف
~~وقال علاءالدين الوداعي
~~ثلى وقد فارقت صورة يوسف * وهو العزيزعلى الذليل الوامق
~~آبكيه كل جوارحى فكاننى * قد عدت مخلوقا بماء دافق
~~وقال البدر يوسف الذهبى
~~قلب بعين قد أصيب وعارض * فأعده لى بالدمع ليس براق
~~القى الدموع على الدموع وليتني * أدرى بما ألقى بها والاقي
~~واستعملها محاسن الشواء فقال
~~ال ولما اتاني العاذلون عدمتهم * وما فيهمو إلا للحمي قارض
~~ال و قد بهتوالما راوني شاحبا * وقالوابه عين فقات وعارض
~~ال ولكن أخرج ذلك تخرج القول بالموجب وكساه ديباجة آخرى وقد
~~قابلها البدريوسف يقوله وفالدمع ليس براقى، فاستويا في طبقة البديع
~~وقال الارجانى
~~ال و اكثر من لمع اليدين مفتحا * لدمعي طربقا طيفهم كان سده
~~مدامع سيل بين اجفان مغرم * إذا حار منها خدد الدمع خده
~~وقال السراج الوراق
~~حمي قومها عنى طروق خباطا * وهيهات سد الدمع من دونها اسبلا
~~وأين الكرى مفي وقد ذهبت به فما تركت ماقل منه وما جلا
~~رت ادمعى وبلا غداة وداعها * ومقلتها الوطفاء ماقطرت طلا
~~قلت ما أحسن ذكر الوطفاء ههنا لانهامن صفة الديمة الماطرة داتما يومين

PageV00P090

~~============================================================

~~(90)
~~وثلائة * وقال شهاب الدين محمود
~~أحبابنا إن كنت بنت فشخمكم * فى تاظري وذ كركم فى مسمي
~~أوحشتمو طرفي القريح فاله من بعدكم انس بغير الادمع
~~ال و عدمت بعدكم ms55 المساعدفى الهوي * إلا الحمام فانه يبكى معى
~~وقال ابن النقيب
~~لو رات عين عروة بن حزام * آدهمى عند مانحل عراها
~~اقسمت ماالغمام يوما ولا النيل لدي الصب جاريا مجراها
~~وقلت انا في ذلك
~~اراد الغمام إنا ماهمي * يعبر عن عبرني وانحابي
~~فيادت دوعي من فيضها * بمالم يكن في حساب السحاب
~~وقلت ايضا
~~توقد جمر القلب عند تغزلى * فمن آجل هذا قدأنى جيد السبك
~~فما حفظت عبناي من شؤم بختها * على كثرة الاشعارغير وقفانيك"
~~وقلت أيضا
~~ى ذوب فؤادى عندرؤية وجهه * وكم ذاب من شمس النهاوجليد
~~ويحبابه وجدى وحزني خالد * كما آن دمع المقلتين يزيد
~~وقلت أيضا
~~قلي لايروى ولا مقلق * ترقا فذى عين وهذاك صاد
~~و كيف يدرى النوم من جفنه * يذري دموها مالها من نفاد
~~6

PageV00P091

~~============================================================

~~(91)
~~{الباب الحادى والعشرون)
~~في أنه كالمطر
~~قال ابن التعاويذى
~~ال و بنفسي الغضبان لايرضيه غير دمى وما في سفكه من طائل
~~عانقته ابكى ويبم اتره * كالبرق اومض من غمام هاطل
~~وقال آيضا
~~فبت وجدا بها آقابها * على فؤاد بالشوق منفطر
~~كدت بنار الغرام أحرقها لولا دموع تهل كالمطر
~~وقال آخر فأحسن
~~ايصروا دمعى فخافوا * قلت لاتخشوا بكاني
~~ماعليكم من دموعى غير امطار السماء
~~وقال الارجاني
~~إن يغش قابى وطرفي نازلا بهما فالقلب والطرف كلة منزل القمر
~~او يطرق الطيف عينيء هي راقدة * فالبدر في القيم يسرى وهو ذومطر
~~آخذه ابن الساعاتي فقال
~~ال و أ غن ماضر الصبا لو أنها حملت سلامه
~~فاغالط الواشى بتشر الاقحوانة والنمامه
~~ان حل طرفي طيفه * فالبدريسري في غمامه
~~وقال جحظة البرمك
~~ومن طاعقي لاياء أمطر ناظري * إذا هو أبدى من ثناياه لى برقا
~~كان دموهي تبصرالوصل هاربأ فمن آجل ذا تجرى لتدر كه سبقا

PageV00P092

~~============================================================

~~(921
~~والاول يشه قول القئل
~~جارية طالما خلوت بها * تيصر في ناظرى محياها
~~تبل خدي كلما ابتسمت من مطر برقه تناياها
~~قال بعض المتعصبين هذه كانت تبصق في وجهه وقال التلمساني
~~هلال في التباعد والتداني * فتال في التلفت والنفور
~~اعاين من محاسنه ودمعى ms56 * طلوع الشمس في اليوم المطير
~~وقال ابن سناء الملك
~~زار الحي وبدر الم في كمد * باد عليه وغصن البان في قلق
~~بمشى على خد من أهوى وآديعه * تجرى فسبحان منجيه من الغرق
~~وقال ايضا
~~ان الذى يضحك من أدمعي * وهي عليه آبدا تسفك
~~قد صح عندى انه روضه * والروض من دمع الحيا يضحك
~~وقال شهاب الدبن ابن التلعفري
~~ما كان قلبى خاني من عدهم * يوم النوى لو خلفوا قلبي معى
~~ماكان آخصب أرضهم لو آنها * تسقى اذا ظمئت سحائب ادمهى
~~وقال سعد الدين محمد ابن عربى
~~الايا أيها الداعي ترفق * فقد آذى أذانك كل سمع
~~ألم ترني وحبي في اجتماع * فأخرذا الاذان لأجد جمع
~~فقال الجمع في مصر حرام * فقلت آماترى آمطار دمبى.
# قلت لايلزم من الجمع تأخير الأذان لمن كان في مصر جامع لأن النآذين

~~باعلام بدخول الوقت للباس وفيهم من لانجوز له الجمع ففى هذه العبارة
~~مجوز وقال ابوالحسن بن مطرف

PageV00P093

~~============================================================

~~(93)

~~ان شيها في طربي لوعة * بكي لها من طرف مدمع
~~فهو لقليي شرر حرق * وهو بحففى ديكه تهمع
~~آخذه من قول أبى جعفر بن البنا
~~كان فؤادى وجفنى معا* هما طرفا غصن اخضر
~~اذا اضطرم النار في جانب يقطر مي جانب اخر
~~ل و في هذ المعني المآخوذ زيادة وهى صحة لتمنيد من أنواع البديع وقيل
~~اظهر الكبرياء زهوا وتيها فئلقته بذل الحضوع
~~وحيان ربيع خديه بالور * د فأمطرته سحاب دموعي
~~ومن هنا اخذه شهاب الدين بن دمرطاش فقال
~~و ل قد يقول معانقى وخدوده * تسقى بطل مدامعي وحياها
~~ما بالها تسقى رياض محاسني * عيتاك قلت لانه ترعاها
~~قلت فيه الاضمار قيل الذكر اذ التقدير ما بال عينك تسقى بأرض محاسفي
~~وكان ينبغي أن يقول لأنهما يرعيانها ولكن يفتفر له ذلك كله لاستعمال
~~ترعاها موراة من الرعي والرعاية وقال الحسين بن على البغوى
~~و برقها نار شوقى ريحها نفى * ورعدها انق والقطر فيض دمى
~~و ارضها صحن خدى وهي محلة * أعجب بمحل يرى من صيب الديم
~~وقلت ms57 آنا
~~ال ولما بكى طرفي وتغرك ضاحك * تعجب منا عند هذا الحلائق
~~ولم يرضهم من يعد عينى سحائب * ولم يصبهم من بعد ثغرك بارق
~~وقلت ايضا
~~تبسم اذ بكيت فلام فيه السعدول فقلت قد ضيعت لصحك
~~فلم تر بعدعيني السحب تبكي * ولم او بعد فيه البرق يضحك

PageV00P094

~~============================================================

~~294)
~~وقلت ايضا
~~آما من البعد آها إن لى كبدا * تضترمت باغلى الاشواق واستعرت
~~اال وادمع ان جرى ذ كو الوصال جرت * شؤونها فتخال السحب قدهطلت
~~(الباب الثاني والعشرون)
~~{في انه كالتهر)
~~قال البدر يوسف الذهبي
~~رفقا بصب مغرم * ابكته صدا وهجرا
~~وافاك سائل دمعه * فرددة في الحال نهرا
~~وقال الارجاني
~~ب يضاء لما ان متعت وصالها * وبدت بدو البدر وسط سمائه
~~اترعت فى حجري غديراللبكا* لعيى يلوح خيالها في مائه
~~وقال سيف الدين المشد
~~سهرت فيكم جفوتي * من ضرامى وشجونى
~~ال وجرى من عيفي الدمسع كامثال العيون
~~هجيت لها تناى جفا وخيالها * يلم اذاجن الدجى ويزور
~~اا و لى عندزورالعليف من طيب اشرء * ومن فيض دمعي روضة وغدير
~~وقالت حمدة الوادى اشية
~~ال ولما اني الواشون الا فراقنا * وما لهمو عندى وعندك من ثار
~~وشنوا على آسماعتا كل غارة * وقلث حماتى عندذك وأنصاري
~~ن وهمو من مقلتيك وادمعي * ومن نفسى بالسيف والسيل والنار
~~ومثله قول الارجاني

PageV00P095

~~============================================================

~~(75)
~~فلا تعجبوا للسيف والسيل واعجبوا لاجفابه الوسنا ومقلتي العبرا
~~و إن بان قسرى واتكسارى لبينه * فن قيصر عند اللقاءومن كسري
~~واحسن منه قول القائل
~~ل مليك الحسن احى في المحيا * ملو كا في نعبم وانتعاش
~~فكسرى في الحفون ووحجنتاه * بها النممان والخال النجاشى
~~وقال عمارة اليمني ،
~~اهدت دمعي آن يفر فياننى قلب لسانله الهموم قرار
~~قد كنت أشرق من رذاذمدامعى *ا سفأ فكيف وقدطمى التيار
~~وقال شيخ الشيوخ
~~غهابى فيك لا يحصى * بميزان ولاكيل
~~وأما دمع اجفاني * فلاتسال عن السيل
~~ال وقال جلال الدين اسماعيل القولي
~~اقاول ومدمعي قد حال بيني * وبين احبتى يوم العتاب
~~ال رددتم سائل الاجفان نهرا * تعثر وهو يجرى في الثياب
~~وقال شهاب ms58 الدين محمود
~~ال يا بدرفى وجه من اشبهت طلعته لافيك يحلولي التعذيب رالسهر
~~ياروضة طالما أمطرتها سحرا * دمعي فأصبح فى رجاتها نهرا
~~وقال ايضا.
# أحبابنا إن نأت بي عن دياركمو * دارا وفارقت آوطانا وآوطارا
~~فإن لى تصب عيني من جمالكمو* روضا نضيرا ومن عيني انهارا
~~وقال ايضا
~~سخوابروحى وشحوا بالوداع على * عيني فما زؤدوها منهمو نظرد

PageV00P096

~~============================================================

~~(96)

~~ونم قلبي امالى طرفى بما كتجو* عنه فسار على آثارهم وجرى
~~باتوافصوح نبت الروض حين تأوا * هذا وقد خلفوا دمعى به غدرا
~~وقال ايضا
~~عن قريب الدار إلا فى الكري * فاعذرا قلبي اذا ما انفطرا
~~لاتلوماتي إذا آجرت لظي * حرقي من ماء عيني نهرا
~~فالذى قد راعني اليأس يه * يقتضي آ كثر مماقد جرى
~~وقال ابن ستاء الملك
~~عوضي بالبعد عن قربه * ومن رقادى معه بالسهر
~~اتا من ذكراه فى جنه * ومن دموعي بعده فى نهر
~~وقلت انافى ذلك
~~خذ لطرفى من السهاد آمانه إن رأيت الحمى فهذا آمانه
~~ثم قل ان رآيت احمردمعى * قد جرى سابقا يكف عنانه
~~لاتخل مدمعي وفي لغرامي * إن هذا الوفاء عين الخيائه
~~راح يجرى على ضفائر خدى * فهو يحكي نهرا وشاذروانه
~~قدرآينا الدموع نجرى ولكن * مارآينا السحائب الهتانه
~~{الباب الثالث والعشرون)
~~فى انه كالبحر
~~قال ابن الساعاتي
~~وما قطع الطيف الزيارة عن قلى * ولكن دمعى لا يخاض له شط
~~فلا تعذلوفي فى البكاء فلم تزل * لكل هضيم الكشح من أدمعى قسط
~~وقال ابن قزل

PageV00P097

~~============================================================

~~(973

~~أخضر العارضين بته بعينيه كليما لا أستطيع اصطبارا
~~من دموع العيون القيت في السيم و آنست من ضلوعي بارا
~~وقال ايضا
~~غرق التوم في بحار دموعي * رحم الله سلوني وهجوعي
~~اوانى الطيف زائرا فرآني * بين بحري مدامعي ونجيى
~~وقال ابن نفاذه
~~و فاض دمعى ففاق السحب وابله * شوقا واودع جسمى ذكركم وصبا
~~لوحل نوح بجففي خاف من غرق آو الحليل بقابي لاشتكي لهيا
~~وقال اين فلاقس
~~وضبف طيف رده مدمعى فساقه الفكر إلي خاطري
~~ان صد ييل الدمع عن بيله * فإه جاء على ms59 الحاجر
~~وقال القاضى الفاضل
~~ولقد مررت بدار من احببته * ليس القي للحب بين ضلوعى
~~ذ آرت سبي في محار نداهمو * فوقفت أسبح في بحاردموعى
~~وقال الوأواء الدمشقي
~~امن خلعت عذارى في هواه له * ومن تهتك ستري في محبته
~~علمت لانسان عني ان يقوم فقد * جادت سباحته فى ماء عبرته
~~و قال أيضا مكررا هذا المعنى
~~دمع غريب جرى لغريته * أفرده البين من آحبته
~~السان عيني لولا سباحته مات غريقا في لج دمعته
~~وقداخذه برمته ابن المعتز لانه قال
~~وجفوز عينك قد نثرن من البكا * فوق المدامع لؤلؤا وعقيقا
~~(7)

PageV00P098

~~============================================================

~~(98)

~~لو لم يكن انسان عينك سابحا في ماء دمعته لمات غريقا
~~وقال الواواءالدمشقى.
# وهاج لي الشوق أسى كامنا فلم أزل أبكى على كل ميل
~~فكدت أن أغرق في دمعتى * وأجعل الذنب ليوم الرحيل
~~وقال الشريف البياضى
~~وهم انسانى وقد خاض أدمعى * الي وحهه آن في السباحة قدحذق
~~قلما راى ماء الجمال بخده * واقبل يبغي العوم فى دمعه غرق
~~وقال جمال الدين بن مطروح
~~قيدت قابي في هوا * وفرف دمعي وأنطلق
~~يامن يزاحم أدمي أخشى عليك من الغرق
~~وقال السراج الوراق
~~تؤجج جمرا مهجق دون مقلق * فما العذر إن لم تتبع الشهب الحرا
~~ال و مالمت دمعأخاض في لجة الدجي * وخاف بآن يجتاب من ادمعي البحرا
~~وقان آيضا
~~آديته مفى ولى نفس كما * تدريه إن كنت امرها مشتاقا
~~فحرت دموهي خيفة الإحراق من * نفسى الى ان خانت الإغراقا
~~وقال ايضا
~~قلت للأجفان لو ذقت الكرى * حبلة فى الطيف قالت لاآذوق
~~اين للطيف طريق والكرى * ماله من لحج الدمع طروق
~~لى قلب في إسار الحب قد * ييقي من شاته دمعي الطليق
~~وقان شهاب الدين محمود
~~استروا إلى ليلى سراهم فما اتجلوا وبات كطرفي نجمه وهو حيران

PageV00P099

~~============================================================

~~(19)
~~كلا باغريق في الدموع وفي لدجي كان دموع المين والليل طوفان
~~وقال ناصر الدين بن النقبب
~~ايهن آحاني نيل وفى * ومقرد وفي به مؤذنا
~~ما النيل الا أدعى بعدهم * كلا ولا المفرد إلا أثا
~~ال وقال شرف الدين ms60 بن الفارض
~~لله اجتان عين فيك ساهرة شوتا إليك وقلب بالغرام شجى
~~و أدمع هملت لولا التنفس من * نار الجوي لم اكد انجومن اللجج
~~وقلت أتا في ذلك
~~يارحشتا من جيرة مذ تأوا * علو قدري في الهوي انحطا
~~كت دموعي البحرمن بمدهم لمارات منزلهم شسطا
~~وقلت أيضا
~~ايا وحشتا فى ليل شوفى لتوركم * ويا فرحتا لوكان في التوم يطرق
~~وهيهات لو زار الخيال متته * مخافة آن نجرى دموعى فيغرق
~~{الباب الرابع والعشرون)
~~(رفي أنه قرح الجفون وخدد الخدود)
~~كال مهبار الديلى
~~لعلك في الارسال للدمع لائم * وقدعطف الناس المطي الجوانحا
~~لعم قد تخر جت الدموع عليهمو عذابأ وأقرحت العيون الصحائحا
~~وقال آخر
~~قليي وطرفى منزلان لأنه * قمر وتلك منازل الأقمار
~~ياسا كتا جفنى القريح وليته * يرعي لجارى الدمع حق الحجار

PageV00P100

~~============================================================

~~(100)
~~وقال شرف الدين بن الفارض
~~اروح بقلب بالصبابة هاثم * وأغدوايعطرف بالكايةهامى
~~طريح جوى حب جريح جوارح * قريح حفون بالدوام دوامى
~~وقال شهاب الدين الشاغورى
~~ال شؤون دمعي ليس الصبر من شاني * سحى دما لاتشحي بالدم القالتي
~~فما ارى قادما الا آراق دما * بكاي حزنا فقي خدى خدان
~~وقال شها. الدبن ممود
~~ههيب سبوا توي فلم تدر مقلق * كما سلبوا قلبي ولم تشعر الاعضا
~~و طلقت نومى والحفون حوامل من أجل ذاتي الصحو أبقت لها فرضا
~~وقلت أناهى ذلك
~~ستت السهاد بمنع الكرى * قاظهرت فى حاله بدعتبن
~~و صيرت تكرار دمعي على * خرودى من فوقها فرض عين
~~وقلت ايضا
~~ال مذسل سيف الجفن خدت وجنتي * عني بحمر دموعها والبيض
~~ياطرفه المسنون كف مداممي * لك واجب عن خدي المفروض
~~وقات ايضا
~~ياغزالا فيه من الفصن ميل وقضيبا فيه من الظبي نفره
~~لك عين سودا قد جعلت في * صحن خدى من دمم عينى نقره
~~{الباب الخلمس والعشرون}
~~(في آنه آذهب العين)
~~قال ابن تقاذه

PageV00P101

~~============================================================

~~(101)
~~خقيت نحولا لاتراني عذ لى * فلى ولسرى عنهموفي الهوي كتم
~~ال موع ولا عين سقام ولاحشى * غرام ولا قلب نحول ولا جسم
~~وقال آيضا
~~ال و اظر كان يجرى ms61 دمعه دررا * فأذهب العين لما صار مرجانا
~~ماخلت أن جفوتي مجريات دمى * من حيث إن لها بالدمع إدمانا
~~وقال آيضا
~~آجرى دموعى اشتعال النارفي كبدى * ولم تكن تتيع الآمواء نيران
~~لكنه آية نوحية ظهرت * فالقلب تنورها والدمع طوفان
~~والعين اضضها دمعي واذهبها بكاؤها ولآلى الدمع مرجان
~~وقال ابن سناء الملك
~~بكى ناظرى بالتور من بعددمعه * عليك وهذا حسبه فيك لاحسبى
~~ووالله ماوفاك حقك مدمعى * على آته قدآنيت الأرض بالعشب
~~وقال أبو تمام الطائي
~~لست أكى ذهاب عينى عنى * غير أنى أبكى لثلا أراكا
~~آخده من ابن حق النحوى وكان أعور فقد قال
~~صدودك عنى ولأذنب لى * دليل على نية فاسده
~~فقد وحياتك مما بكيت خشيت على عيني الواحده
~~ولولا مخافة أن لاأراك * لما كان في تركها فائده
~~وقال الباخزري
~~عجيت من دمعتي وعيني * من قبل بني وبعد بفى
~~كى بعين بغير دمع* فصار دمعى بغير عبن

PageV00P102

~~============================================================

~~(102)
~~أخذه االجلال بن صفار فقال
~~ابكي وتكى الحماء لكن شتان ما بيهما وينى
~~تكى بعين بغير دمع * آكي بدمع بغير عين
~~الباب السادس والعشرون)
~~( في آنه ذوب النفس)
~~ماأحسن قول ابي العطيب
~~ادمعى ام هى غس جرت * وجوى ام هو نار ملهبه
~~تكت مفي آمارات البكا ستر اسباب الهوي المحتجيه
~~وقال ايضا
~~سائل شموسا طلمت في الزى * وضها مذغربت مغرب
~~م بد في جسد حرقت * ومهجة في دمعة تسكب
~~وقال آبضا
~~اذا شاتني تذكار خد مورد * آراقت جفوتى دمعهن موردا
~~فلا محسبوا ماء دموعى لبيتكم * فقلى بنار الحجر ذاب مصعدا
~~وقال ابن سناه الملك
~~ابكى فتجرى مهجتي في عبرتى * فكأنما اجريته آجرانى
~~و جم آنفاسي ولما يجها * دمع هواليحران يل بحران
~~وقال الوأواء الدمشتى
~~آرية القى رشدا في هو اك رإتتي * لأ ذع بالشكوى الى غير مشتكي
~~ال و ماذ كرتك النفس إلاتصاعدت * الى العين فاتهلت مع الدمع بالبكا
~~وقال أيضا

PageV00P103

~~============================================================

~~(10)
~~وساء العيون إذذاك تسقى بسحاب الحقون روض الخحدود
~~وقال الارجاني
~~تراح بأفاس إذا ماذكرتها وتمطر وجدا بالدموع السواكب
~~وليس بجار مدمع العين بعدكم ms62 * بشيء سوى قلب من الشوق ذائب
~~وقال السراج الوراق
~~ال ولم أنس يوم البين للبين وقفة أتت دقعة فيها لدموع الهوامع
~~ال و في الكلة الحمر اموسمرامودعت فسالت نفوس أرسلتها المدامع
~~وقال السراج ايضايرنى
~~فواعجبا من واثق بحياته * وحيش المنايا للرزايا مناز له
~~إذا بل من داء به ظن آنه * نجا وبه الداء الذي هو قاتله
~~رو دمعي من جفني سنفسي سائل * على من مضى فليتق الله سالله
~~وقال شهاب الدين محمود
~~قد أبى الحظ أن يكون بصدع الهبين عود إليه يشعب صدعه
~~ال فانا الآن بين شوق أذاب الكقلب مني فصار في العين دمعه
~~الوسهاد راى الرقاد يرينى * طيفهم في الكرى فبادر مثعه
~~وقلت آنا في ذلك
~~ولمابكت عيفي نواك تعلمت * دموع سحاب المزن كيف تصوب
~~وان جف دمعى ذاب قلبى آدمما الله تلب عاد وهو قليب
~~وقلت أيضا
~~اييضت العين التي قد رأى سوادها ذا خدك الأحمرا.
# وذاب قلبى لفجرى آدمعا تخسل من جنني قايا الكرى

PageV00P104

~~============================================================

~~(104)
~~{الباب السابع والشرون)
~~(في طلبه من الرفاق وعاريته للعشاق)
~~* مهيار الديلي
~~ال يا بميرا آجفانه أنا أغنى * بجقوني الغزار آن استعيرا
~~ل دمع عني بالسفح خل لدار * لايرى اهلها دما محظورا
~~وقال الشريف الرضى
~~ضاع قابي فانشده لى بين جمع * عند بعض الظبى وتلك الحداق
~~وآبك عنى فطالما كنت من قبكل آعير الدموع للعشاق
~~وقال ابن المعلم
~~آتيموا بها ساعة للبكا * وقل لها آن يقيموا سنينا
~~و ان سحت بالدبوع العيو* ن منكم وإا استعيروا عيونا
~~وقال صردر
~~ال و عين الى الاطلال يرجى سحابها * إذا لوعة الاحشاء هب زفيرها
~~اكلفها مطلا على كل منزل قلو آنها أرض لفاضت بحورها
~~وما مجمع العين التوسم والبكا * فياليت ادري مقلة أستعيرها
~~وقال عماوة العمفي
~~بكيت بالدرتجايا لملك صبا* مضى فد عني آبك التاج بالدور
~~منذا يعيرك آجفانا لتوقعها في قبضة الظالمين الدمع والسهر
~~وقال العباس ابن الاحنف
~~زف البكاء دموع عينك فاستعر * عيينا يعينك دمعها المدرار
~~منذا يعيرك عينه تبكى بها * ارآيت عينا للبكا ms63 تعار

PageV00P105

~~============================================================

~~(105)
~~وقال
~~ال ح ي كثيب الرمل رمل الحمى وقف وسلم لى على لعلع
~~ال واسمع حديثا قدروته الصبا* يسنده عن بانة الأجيع
~~الوابك فما في العين من فضلة * وتب قدتك النفس عن دامع
~~وقلت آنا في ذلك
~~ياصاحي اسعداتي بالدموع فقد * انفقت دمعى على مانالني سرقا
~~ال و اوققاني على تلك الربوع فإن قضيت قولاقضيت الحق رانصرفا
~~(الباب الثامن والعشرون}
~~ري عدمهوحفافه)
~~قال ابن الخياد
~~ال وكنت إذاما اشتقت عولت في البكا * على لحجة انسان عين فريقها
~~فلم يبق لي من ذلك الحق رشحة * ومن كبدي الحراء إلا خفوقها
~~فياليتفي أبقى لي المجر عبرة فأفضى بها حق النوى أوأريقها
~~وقال ابن حيوس
~~هو ذاك ربع العامرية فاربع * وأسأل مصيفا عافيا عن مربع
~~ال استسق للدمن الخوالى بالحمى * فر السحائب واعتذرعن أدمى
~~فلقد فنين امام دان هاجر* في قربه ووراه ناء مزمع
~~وقال السراج الوراق
~~لا رات عيفي سطو * وك عاودت طيب المجوع
~~وغدت ماقيها تقو* ل مع السلامة يادموعى
~~وقال أيضا

PageV00P106

~~============================================================

~~(106)
~~ال ولما وقفتا للوداع عشية * تعانق حق دمع عينى ودمعها
~~قليت النوى ابقى لدمى بقية * ليبكي بها من بعد عزة ربعها
~~وقال شهاب الدين محمود
~~قاتل الله بريقا بالحمى أنفد الادمع واستسقى الغعاما
~~غار من برق التايا فسقى * وجنة الصب ولم يسق البشاما
~~وقلت انا في ذلك
~~اقول والدمع قدغاضت جواهرء * ولم تلح فى سماخدى كواكبه
~~لو كان غيتا وجفن العين يسفحه * من بعد بعدك لاتجابت تجائيه
~~{الباب التاسع والمشرون)
~~{في الاعتذار عن البكاء
~~قال بعض الشعراء
~~قالوا آرقد مذ غبنا فقلت لهم * نعم واشفق من دمعى على بصرى
~~ماحق طرف هداني نحوحسنكمو أني آعذبه بالدمع والسهر
~~وقال الارجاني
~~سأضمرفى الاحشاءعكم تحرقا * وأظهر للواشين عنكم تجلدا
~~ال و امنع عيفى اليوم آن تكثر البكا * لتسلم لي حقي آراكم بها غدا
~~وقال مهذب الدين بن القيسرانى
~~جرد البعد من جفولى سيوفا * ردها قرب داركم في الفمود
~~كان دمى سقيط طل فلما آشرقت شمسه ارتقى في صمود
~~وقال موسى بن ms64 سعيد المغربى
~~هيت دموعي عند الوداع * فغاضت فظتوه شيئا بريب

PageV00P107

~~============================================================

~~(9097)

~~الوما لي اشسغل عينى بما * يكون حجابا لوجه الحييب
~~{الباب الثلائون)
~~{بي الافتخار به}
~~قال ابن المعتز
~~ياجفون السحاب دمعك يغني* عن قليل وما لدميي فناء
~~آنا ابكى هوى و تبكين كرها * ودموعي دم ودمعك ماء
~~وقال ابن المعلم
~~إليك عن كل قلب فى آماكنه * ساء وعن دمع كل في ماقيه
~~ما واجد الصبر في المعنى كفاقده * وجامد الدمع في المعنى كجاريه
~~{البب الحادى والثلائون}
~~{فى الضحك بدلا من البكاء}
~~قال بعض الشعراء
~~الا ولربما ابتسم الكريم على الاذى * وفؤاده من حر يتأوه
~~وقال الكلابي
~~أيدى الحلائق للاعداء طببها * مني واقسر نفسى غير متسور
~~واترك الامر إل فى تلهيه حيا واضحك منه غير ميسور
~~وقلت أبا في ذلك
~~يبكى المروع
~~اال رحت يوم القراق أضحك حزنا * ولفيض السرور
~~وكذا فى اللقاء أبكى هتله * ولفرط السرور
~~همى الدموع
~~{الباب الثانى والثلاثون}
~~{في البكاء بدلا من الضحك}

PageV00P108

~~============================================================

~~(108)
~~ع بعضهم
~~كذبت مقاق فيم تذفوها * شهدت في الموى شهادة زور
~~لاتظوادموعهارسل حزن * قدتكون الدموع رسل السرور
~~وقال البفيف التلمسانى
~~آنا منكمو في روضة وربيع * مادمت آشهد حسنكم بجيى
~~وأنا الطروب وإن بكيت فربما * بوصالكم آجري السرور دموعي
~~وقال آخر في وصف شمعة
~~ال صفراء مثل التبر مثلى جليدة * على نوب الأيام والعيشة الضنك
~~قلو أنطقت يوما لقالت أظنكم تخالون آني من حذار الردي أبكى
~~فلا نحسبوا دمعى لوجد وجدته فقد تدمع العينان من شدة الضحك
~~وقال آخمر
~~عظم السرور وزاد حق آنه * من عظم ماقد مرق ابكانى
~~ال ياعين صار الدمع عندك عادة * تبكين في فرح وفي احزان
~~وقال الآسعدبن مماتى
~~ماصرت أجسر أن أبكى لفرقهم * لأنهم زعموا أن البكا قرح
~~وقال ابن دريد
~~تيسم المزن فانهلت مدامعه * وأضحك الروض دمع الضاحك الباكي
~~وقازل الشعس نورظل يلحظها * بعين مستعير بالدمع ضحله
~~{الباب الثالث والثلاثون)
~~{في آنستبسم}
~~قال الرمادى

PageV00P109

~~============================================================

~~109)
~~ولم أر أحلى من تبسم أعين * غداة النوى عن لولئ كان كا منا
~~وقال بعضهم
~~الولمافتى ms65 بالدمع من سر وجدنا * الى كاشحينا ما القلوب كواتم
~~امرناياء مساك الدموع جنوتا * ليسجي بما نطوي عذول ولام
~~أري دمعا يجري مخافة شامت * فنظمه بين المحاجر ناظم
~~اال وراق الهوي منا عيونا كريمة * وتيسم حقي ما تروق المياسم
~~ال و قال ابن سناء الملك من عذا المعتى
~~وايت طرفك بوم البين حين همى* ذا الدمع ثغر وتكحيل الجنون لمى
~~كفف ملامك عني حين لتمه فما تشككت انى قد رايت قما
~~وقال ابن ظافر
~~متلونين على شواهد حبهم * قالعين تمطرهم بذي الوان
~~ال ولو آنه ماءلفالوا دمعه * ثغر وجفتاه شفتان
~~وتشبيه الدموع باللؤلؤ ا كثرمن ان يحصى ومنه قول القائل
~~ل ولما وقفنا للوداع وطرفها * وطرفي يبنان الصيابة والوجدا
~~بكت لؤلؤارطبا فغاضت مدامعى * عقيقا فصار الكل في نحرها عقدا
~~وقال عبد الله بن القطار
~~شكوت إليه جفوته * ومن خاف الصدود شكا
~~فأجرى في العقبق الدر * واستبقاء فامتسكا
~~فقلت مخاطبا نفسى * آرق للوعقي فبكى
~~فقالت مابكت عينا لكن ثفره ضحكا
~~وقال آبو محمد الحسن بن محمد الرى
~~وفي عيفى كما في فيك منه * تري هذا وذا نظما ونثرا

PageV00P110

~~============================================================

~~(110)
~~فشغرك لويذوب لكان دمعا ودمعى لو مجمد كان ثغرا
~~وقال عفيف الدين التلمسانى
~~وأت دموعى فقالت عينك ايتسمت * عن اؤلئ بسلوك الحجفن جذلان
~~وفالطني في جعل البكا ضحكا واستخونت اتنا يا مئ خوان
~~وقلت
~~بكئ المحبوب لي لما استمعنا وكان هواء فرقته تتسم
~~غلطت فما بكى أثرا لبعدي * ولكن ثغر ناظره تبسم
~~وقلت مضمنا
~~مقلة محبوبن دموع محيرت دلالاعلى صب غداوهو مغرم
~~فشبهت عينيه سيوفاوقدغدت * من اثتيه في آغمادها تتبم
~~وقلت مهتدما قول آبى العطيب
~~ايادمعا به طاب اكتث بي ولدلى التعشق والغرام
~~لقد حسنث بك اللوعات حق * كأنك في فم الجفن ابتسام
~~{الباب الرانع والثلاثون)
~~في بكاء المحبوب
~~مهيار الديلحى
~~ظل من العيش لعمنايه لكن ظل مع الصحب وال
~~بكى وتبكى غير ان الاسى * دموعه غيردموع الدلال
~~وقال اخر
~~كانما ادمعه ودمعى * وقد بدت مم طرائق
~~رشح مدام على بهار * ونث طل على ms66 شقائق

PageV00P111

~~============================================================

~~(111)

~~وقال التهامى
~~لم السه يشكو الفراق بأدمع * مااعتدن في الخد الأسيل مسيلا
~~اا فرايت سيف اللحظ ليس بمغمد من بحت اديعه ولا مسلولا
~~وقال أيضا
~~وراعها حر أنفاسى فقلت لها * هواي ناروأنقاسي من الشرر
~~فزاد در التنايا در ادمعها * قالتف منتظم منه بمنتشر
~~وقال آيضا
~~حدر الدمع كلها فوق خد كان طرسأ في الحسن والدمع سطرا
~~ان يوم الفراق غير حميد * ردجزع العيون بالدمع ردا
~~وكررهايضا فقال
~~الويقصر ليلى ان المت لانها * صباح وهل نليل بقيي مع الفجر
~~وقد كاتت الاجفان للجزع معدنا فصارت لفيض الدمع من صدف البحر
~~وقال التهامى أيضا
~~الوملان الي الوداع بكل جفن * بفيض الدمع كالقرح الجمام
~~جرت عبراتهن على عببير كما اصطفق الحمام على المدام
~~وقال آيضا
~~عاجلتنا بقراقهن فجاءة قبل الفراق وناحت الغربان
~~وسفعن للبين المدامع قالنقى * دران در مدامع وجمان
~~وقالايضا
~~الا ولم انسها يوم التقى در دمعها * ودر الشايا قدها وقوامها
~~وقد بسمت عن ثغرها فكانه * قلائد در في العقيق انتظامها
~~وقد نثت در الكلام بعيها * ولذا بسمعى عتبها وملامها

PageV00P112

~~============================================================

~~(112)

~~فلم أدرآي الدرأنفس قيمة * آدمعها أم تنرها آم كلامها
~~وقال ايضا
~~فرح الدع خدها فراينا قهوة شعشعت بماع قراح

~~وقال اخر وهو ابن ابي حصينة
~~الاولما وقفنا للوداع وتلبها * وقلي يينان الصبيابة والوجدا
~~بكت لؤلؤا رطيا فغاضت مدامعي * عقيقا قصارالكل في نحرها عقدا
~~وقال آخر

~~لما وقفنا للوداع وصار ما كنا نظان من النوى بحقيقا

~~ال ن تروا على ورق الشقائق اؤلؤا * ونثن من فوق الهار عقيقا
~~وقال ابن سناء الملك
~~ال واني لا بكى وهي تكى تطربا * جعلتك من هذا التعلرب في حل
~~اذااستحسنوافي وردقدمعه الحيا * فما لظرا في خدها دمعة الذل
~~وقان الوارا لدمشتى
~~ت صدت لنا مابين إعراض زاهد * على حمذر متها وامقبال راغب
~~و قد حليت اجفاتها من دموعها * باحسن ما حليت فى الترايب
~~وقال ايضا
~~اجرى دموعا كنث الدر آهملها * من رجسيه على ياقوت وجنته
~~قدوت مقلتي ذوب العقيق على * خد حك ذهبا منه لفرقته
~~وقال ms67 ايضا
~~قالت وقد فتكت فينالواحظه * قوموا انظر واكيف فعل الظبى بالاسد
~~اا و امعطرت لؤلؤامن نرجس وسقت * وردا وعضت على العشثاب بالبرد
~~وقال ايضا

PageV00P113

~~============================================================

~~(113)
~~جعلت تشتكى الفراق وفي أجفقاها عقد لؤلئ مثتور
~~وكان الكحل السحيق مع الدمفم على خدها بقايا سطور
~~وقل ايضا
~~ت صدت لناو اليين عنها يصدها * باقيال ود دون إعراض لوم
~~وقدحليت اجفاها من دموعها كما حليت ليلا سماله بأنجم
~~وقال ابن الساطتى
~~وباك أسى خد له تحت دمعه * كوجنة كأس زينتها فواقع
~~ال وما كنت أدرى أن سيف لحاظه * إذا كل حدا أرهقته المدامع
~~وقال ابن وضاح
~~يكت يوم جاء البين سحأووابلا * وسوغت الايام يعد تلاقيا
~~فقلت لها إذ اضحك الوصل ثغرها آمنبت ذاك القطر هذا الأقاحيا
~~وقال السراج الوراق
~~لوترى موقفتا والدمع من * مقلة العشاق والمعشوق واحد
~~و عقود الحيد والحفن معا * قد تلاقى ذائب منها وجامد
~~وقال ناصر الدين النقيب
~~قلت وقد اسبل من لحاظه * دو دموع ونؤادى ذاهل
~~واعجبا من ترجس في روضة * يقطر منه الماء وهو ذابل
~~وقال شهاب الدين حمود
~~فري ورق لما أكابده وقد * قرت بيوم الين آدمع حشدى
~~وأسال فوق أسبد خد أحمر * دمعا تحدر من كيل اسود
~~فكأنه در على ياقوتة * حمراء آوطل على غصن ندى
~~وقلت آنا في ذلك

PageV00P114

~~============================================================

~~(114)
~~لاتحسبوا آن حيبي بكى * لى رجمة يا بعد ما نحسبون
~~لم يبك لى من رقة إنما آراد أن يسقي سيوف الجنون
~~وقلت ايضا
~~ير الدمع يوم بين * في جفن أحوى أغن أحور
~~كأن في فيه عقد در فقلت ذا سيفك المجوه
~~وقلت آيضا
~~أيا باكيا بالدموع الستي * جرت عندمالاح ضرى وحال
~~أتوهفي آنها رحمة * وماهي إلا دموع الدلال
~~وقلت ايضا
~~شكوت حق لان بعد قسوة * ورحت ابكى وهولي يساعد
~~ال وقال هانحن سواء في البكا * لا ياحببي مابكانا واحد
~~لايستوى دمع على جمرالغضا * إذا جرى ودمع عين بارد
~~وقلت ايضا
~~يكيت والمحبوب في مجلس * والحسن والحزن لنا غيرا
~~ناحر دمع سال في خده * واصفر دمع فوق خدى جرى ms68
~~{الباب الخحامس والثلاثون)
~~{في بكا العدو وغيره رحمة}
~~قال الوأواء الدمشتى
~~آيا هذه إن السحاب الذى ترى * بكت ليكاني رحمة وهي لاتدري
~~ال ولو لم يجد وجدي إذا ماتشبهت * بروحي التق تفنى ودمعي الذى مجري
~~قلت حذف النون من ترين على لغة من يقول

PageV00P115

~~============================================================

~~(1152
~~آبيت أسرى وتبيق تدلكى ءالبيت وقد تطق التبي صلى الله عليه وسلم
~~ال بهذه اللغة فقال عليه السلام لاندخلوا الحجة حق تؤمنوا الحديثء وما
~~أحسن قول البحتري وما ألطفه
~~وققت في الروض أبكى فقدمشبهه * حتى بكت بدموعى آعين الزه
~~لولم اعرها دموع العين تسقحها * لرحمق لاسعارتها من المطر
~~ال وقال الوآوا الدمشقي ايضا وظرف
~~قدبكى لى مما بكيت العذول * ورثى لي مما نحلت النحول
~~كلما قلت قد تسليت عنه * قال صيري وهمت فيما تقول
~~وقال خالد الكاتب
~~ظفر الشوق بقلب دنف * فيك والسقم بجم ناحل
~~ال وبكى العاذل لي من رسمة فبكاتي من بكاء العاذل
~~وقال العباس بن الأحتف
~~ال وتدمان تفجرغ من لحجين على طود من الأطواد عالى
~~بكى لما رأى شوقى وحزتى * ومعذور لعمرك من بكى لى
~~وقال تقى الدين السروجي
~~سالتك وقفة قدر التشاكي * أبث اليك مابى من هواك
~~الاونظارة مشفق في حال صب * لرحمة حاله تبكى البواكي
~~وقات آنا في ذلك
~~أيها المعرض الذى ماأراء رق يوما ولا رثى لانتحالي
~~كنت ابكى من العدو فلما * زادبي الضر في هواك بكي لي
~~وقلت أيضا
~~اا وما برحت عيتى الي آن رآيتها * وقد وجدت في حبكم عدم الكرى

PageV00P116

~~============================================================

~~(116)
~~ال وزاد البكا عن حاجقي لتوجمي * فأبكى على من قد بكاني من الورى
~~الباب السادس والثلاثون
~~{في مفردات ما يتعلق به}
~~قال الوأواء الدمشتى
~~علقت ركائب حسته بمقولتا عند المغيب
~~وتظلمت وجناتنا * بيدالدموع من التحيب
~~وقال آيضا
~~ثم ألقت ذوايبا مثل نايات زنامية بلا أنقاب
~~وتولت ملطومة الحد بالدم ع وعادت كالشمس عندالذهاب
~~وقال الشريف البياضى
~~لقد مد الفراق إلى جفوني * اكف الدمع فاستلبت رقادى
~~كان العين تشرب من دموعي * قتشبت أرضها شوك القتاد
~~ومثله ms69 قول المغربي إبراهيم
~~م راع دمعى غداة البين من رشاء * وفى له الحسن لما خاثني جلدى
~~لو لم يدم مطر الآجفان ما نبتت قتادة الشوق بين القلب والكبد
~~ال وقال ابن سنا الملك آيضا
~~ضلالى في تعشقه رشادي * وقتلى في محبته شهاده
~~فنار القلب تخبرعن شهاب * ودمع العين تروي عن قتاده
~~ال و قال ابن الرومي وهو معنى فريب لم أره لغيره
~~هدته من الاشواق نار دخانها * هموم عليها صبغة الليل تنفض
~~وواراء للعشاق دمع فطرت * مرائرنا مما به فهو هرمضه

PageV00P117

~~============================================================

~~(10

~~واراء نظر من طرف خقى الى قول ابى الطيب
~~تعود ان لايقضم الحب خيله * إذا الهام لم ترفع حيوب العلائق
~~ال ولا ترد القدران إلاوماؤها * من الدم كالريحان تحت الشقائق
~~وتسلق عليه ونقل المعني الى ما أراد وقال البدر يوبف الذهبي
~~فاعد الجفون برقدة فإلى مق لشكو تعاقب آدمع وسهاد
~~لاتلتقى الأجفان فيك كانما اا اهداب عند الغمض شوك قتاد
~~وقال آيضا
~~آخفيت فى حبيه فيض مدامع * خوف الرقيب لظى غرام مسعرا
~~وكذلك السيف المهتد ماؤه * من ناره في جسم لن يظهرا
~~وما أحسن قول القائل
~~شقت عليك يد الاسي * ثوب الدموع إلى الذبول
~~وقال عماد الدين السمرباوي
~~قال لي صاحبي دموعك مجري من عذاب الهوى وفيك سكون
~~قلت قلبي يذوب وهو جليد * ولذوب الجليد مجرى العيون
~~وقال الحفاجى
~~أطلت الليالي حتي ظته * ت بانك ينت بأسحارها
~~وغادر قلبي رقيب الجنون * فباعد مايين آشفارها
~~وقال ابوفانم معروف القصري
~~لافرو أن تأس على ملك مضى * آنوت مدامعها عليه عيون
~~ولتن بكيت وأنت طوع للمي * فلقد تسيل من الجبال عبون
~~وقال شهاب الدين بن دمرطاش
~~ال روى دمع عيفي عن فرامى فأشكلا * ولكنه راوى الحديث مسلسلا

PageV00P118

~~============================================================

~~(118)

~~وأسنده عن واقدئ أضالعي * فأضحى محيحا في الغرام معللا
~~وقال آخر
~~لأعذين العين غير مفكر فيها جرت بالدمع اوسالت دما
~~همى أوقعتتي في حبائل فتنة لو لم تورطني لكنت مسلما
~~سفكت دمى فلاسفحن دموعها * وهي التى ايتدأت فكانت اظلما
~~ال وقال شرف الدين البوصرى ms70 مضمنا
~~واصيحت أتمات محصناتهمو * وأيما تهمو وهى المثاكيل
~~لايمسك الدمع من حزن عيونهمو الاكما يمسك الملء الغرابيل
~~وقال محيى الدين بن عبد الظاه
~~يادمعى الساعي لنا فى الهوى * أجر فهل ساع وما نجري
~~وانت ياقلب الذى قد خرجت مثيل الصبر عن اصرى
~~السان عبني إن غدا خاسرأ * للدمع فالااسان في خسر
~~وقال ابن النقيب
~~ياويح سب اطاع حكم هوى * وفيه صار الفائق الرائق
~~سلوه فى الهوى مسئلة * ودمع عيته جمفر الصادق
~~وقال الحقاجي.
# أتفقت بعد أبي العلا مدامعا حبست ذخيرتنا على الانفاق
~~ال وبكيتها وجفونها موجودة * مثل الحمام ينوح بالأطواق
~~وقل شمس الدين محمد بن التلمسابي
~~عن لي دمية ولاح هلالا * وانثفي صعدة وفر فز الا
~~قذللت حسين دل ورخصفت دموعى فى حبه فتغالى
~~وقال ابن عبد الظاض

PageV00P119

~~============================================================

~~(119
~~كان ظني أن يفضح الفصن بالقد وإن الزلال بالربق يزرى
~~فرآيت الآغصان ذلا لديه واقفات والعين للدمع تذوى
~~ال و هو لمائتي العان عن النهر غدا فى ركابه وهو يجري
~~({الباب السابع والثلاثون في استعارة البكا لغير الانسان )
~~احسن الاستعارات مانطق به القرآن الكريم في قوله تعالى فما
~~يكت عليهم السماء والارض قال الواحدى رحمه الله في البسبط روى الس
~~كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول مامن عبد الا له في السماء بابان باب
~~بخرج منه رزقه وباب يدخل منه عمله فاذا مات فقداه وبكياعليه وتلا
~~هذه الآية قال وذلك لانهم كانوا يعملون على الأرض عملا صالحا فيبكى
~~عليهم وإذا لم يصعد إلى السماء كلام طيب ولاغمل صالح تبكى عليهم وهذا
~~قول اكبر المفسرين انتهي هوقال الكواشى وغيره وفي الحديث مامن
~~ال م ؤمن مات في غرية غابت فيها بواكيه الابكت عليه السماء والارض وعن
~~على رضي الله عنه إن المؤمن إذا مات بكى عليه مصلاء من الارض
~~ومصعد عمله من السماء * وقال عطاء : بكاء السماء حمرة أطرافها وقال
~~السدي لما قتل الحين بكت عليه السماء أربعين بوما وبكاؤها حمرتها
~~و يجوز أن يكون فما بكت عليهم أهل السماء ولا ms71 أهل الارض خحذف
~~المضاف واقام المضاف اليه مقامه كقوله تعالى واسئل القرية آي آهل
~~القرية وقال بعضهم يجوز أن يكون للسما والارض بكاء حقيقة ويعلمه الله
~~لومن يشاء من عباده كما أن لهما تسبيحا انهى قلت هذا ما تعطق بالآية
~~من حيث التفسير وأما مايتعلق بها من حيث البلاغة ما له تعلق بطلحم
~~البيان فهو حسن الاستعاوة وهذا الذى يؤيد ترجمة هذا الباب والكلام

PageV00P120

~~============================================================

~~(120)

~~على هذه الآية الكريمة من هذه الحيثية هو لب العريية وطراز التقسير
~~فاقول اعلم ان هذه الاستعارة تسمى التهكمية وهي أحد اقسام الاستعارة
~~لان هؤلاء الذين آخبر الله عنهم بأنهم تركوا عدة جتات وعيون وزروع
~~و مقام كريم ولعمة كانوا فيها فا كهين كانوا يحتقدون في انفسهم لوثوقهم
~~بدنياهم وما ملكوامن خيراتها ولحجيروتهم وتعاظمهم وعن هم آنهم لو ماتوا
~~لخربت السموات والارض عليهم وأظلم الوجود وكسفت الشمس اسفا
~~عليهم وحزنا على ماهو الحجادة في اسطلاح الشعراء إذا رتوا عظبما وأرادوا
~~هويل مصابه وتعظيم الحطب فيه فنطق القر آن الكريم بهذا اللفظ في
~~حقهم تهكما بهم وسخرية فقال تعالى فما بكت عليهم السماء والارض يعني
~~آنهم كانوا آحلا لذلك ولكن مافعلت السماء والارض فى حقهم من بعدهم
~~ما كاتواله آهلا واستحقارأ لهم وعدم التفات إلى شأنهم وآنهم كانوا آفل
~~من ذلك وفي القرآن الكريم عدة آيات من هذا الضرب منها قوله تعالى
~~حكاية عن شعيب "إنك لآنت الحليم الرشيد" تدل القرائن على انه
~~آتى بهذا اللفظ يدل السفيه الغوي وقوله تعالي * فبشرهم يعذاب آليم*
~~تدل القرائن انه اتى بهذا اللفظ بدل آنذرهم أو آوعدهم وقوله تعالى
~~ذق إنك انت العزبزالكريم" تدل القرائن آنه اتي بهذا اللفظ بدل المهان
~~او الذلبل الحقير ولم يسمع في الشعر بمثل ابيات إبن الذروي في احدب
~~قيل انها في القاضي الفاضل رحمه الله فإنه آجاد فى التلاعب يضروب الكلام
~~وحسن التشبيه وهى مشهورة قال في آخرها
~~واذا لم يكن من الهجر بد فعى ان تزورتا فى الخيالو
~~وابيات ابن عينين في القاضى ms72 الفاضل آيضا من هذا الياب وأولها
~~حاشا لعبدالرحيم سيدنا الفا* ضل مما تقوله السفل

PageV00P121

~~============================================================

~~(121)

~~ال و ما جاء في الشعر من استعارة اليكا لغير الإلسان قول ابن فاذة
~~له العلاء خصوصا غير مشترك * لكن نداه لكل الناس مشتوك
~~تبكى صوارمه بوم الوغا بدم * وذلك الدمع للدتيا به تحك
~~وقال ايضا
~~ال و كال غصن فيه زهر ناجم كأنه للعين نجم زاه
~~مخضرة كأنها زمرد * قد رصعت خلاله الجواه
~~ل و مقعلة النرجس من دمع الندي * سكري وثغر الآقموان فاغر
~~وقال ابن الحياط الدمشقى
~~سأبكي والقوافى مسعداتى * پندب من ثنايك أو مناحى
~~إذا ماخاننى دمع بليد* بكيت بأدمع الشعرا الفصاح
~~وقال الشاصر الرستمى
~~مروتابأ كناف العقيق فأعشبت أباطح من أجفاتا ومسائل
~~وكادت تاجينا الديار صبابة * وتيكى كما تبكي عليها المنازل
~~قمن واقف في جفته الدمع واقف * ومن سائل في جفته الدمع سائله
~~وقال الوآواء الدمشتى
~~الاوليل طويل كان لما قرته * رؤية من أهوى قصير الحجوانب
~~تواكبه تبكي عليه كآنما * تكان الدجى أوذقن هجر الحبائب
~~وقال آيضا
~~ويوم دجن آراق الغيم دمعته كأنما شمسه مكحولة بميه
~~مململت سحبه من طول ماسحيت * وحمهم الرعدمنهافيه حين همى
~~بكى عليه الندى ليلا فعيس لى ما كان لى في نهار منه ميتسما
~~وقال ايضا

PageV00P122

~~============================================================

~~(122)
~~في رياض تريك بالليل منها سرجا من شقائق النعمان
~~كتبته أيدى السحاب بأقلام دموع على طروس المعاني
~~وقال الحظيرى الوراق
~~أقول والليل في امتداد * وأدمع الغيث في السفاح
~~اظن ليلى بقير شك قد بات يبكي من الصباح
~~وقال ابن أحمد يس يصف الحرب
~~ال و باكية بعيون الجراح إذا اضحكته ثغور الأسل
~~لبست الغمام لها شرة * وحررت بارقها المشتعل
~~وقال آيضا
~~نث الحجو على الترب برد آئ در لنحور لو جمد
~~نوبته من سماء ادمع * فوق ارض تتلقاه بخد
~~وقال اين أبي الاصبع وهو من أحسن بخيل وقفت عليه
~~وايت بنيه اذ تبسم ادمعا * فقلت رثي لي اذ بكي فمه حزنا
~~أجاد له في النظم شاعر ثنره * ولكنه من مقلق سرق المعني ms73
~~وقال شهاب الدين بن دمرطاش
~~ما ايطات اخبار من احيبته * عن مسمعى بقدومه ورجوعه
~~ألاجرى قلمى إليه حانيا * وشكى إليه اشوقى بدموعه
~~وقال الموفق ابن عبدالله الطبيب
~~ال ولمانات عن روض لعمان عربه * وشطت عن الوادى العقيقئ دارها
~~رت بعدهم عين الغدير واقسمت غراسا بهم آن لايقرقرارها
~~وقال ابراهيم النظام
~~ذكرتك والراح في راحتى فشبت المدام بدمع فزير

PageV00P123

~~============================================================

~~(127)

~~فان تنفد الدمع نار الأسى * بكتك الحشا بدموع الضمير
~~ال و قال محبي الدين محمد بن تميم في الناعورة
~~و ناعورة شبهها إذ رآيتها ومازال فكري بالغرائب يسمع
~~تطايرتها مخضرة كل ريشة لها نحتها عين من الدمع تسفح
~~وقال شهاب الدين بن دمرتاش
~~يقول لي الدولاب راض حبيبك ال * ملول بما يهوى من الخير والنفع
~~اني من عود خلقت وها آبا إذا مال عنى القصن اسقيه من دمع
~~وقال بعض المغاربه
~~له دولاب يفيض بجدول في روضة قد أينعت أفانا
~~باقت تطارحها الحمائم شجوها * فتجيبها وترجع الألجانا
~~فكآنه دنف يدور بمعهد * يبكي ويسال فيه عمن يانا
~~ضاقت جارى جفنه عن دمعه * فتفتحت اضلاعه اجفانا
~~أخذه الزين الحجوبان فتقله الى الراووق
~~الا ولما حك الراووق في العين شكله * وقد علق العنقود فى سالف الده
~~تذكر عهدا بالكروم فكله * عيون على آيام عصر الصيا نجري
~~وقال آخر في التاعوره
~~أيدت لنا بالعذر ناعورة * أدمعها في غاية السكب
~~أقول لما ضاع قلبى وقد * ضعفت من توحي ومن تدبي
~~جعلت جسمى كله آعينا تدور في الماء على قلبى
~~وقال ابن الساعاتي في الراووق
~~بكى الراووق مرجانا نثيرا * ونظم لؤلؤا فحك المزاج
~~ال وشمس الدجن ترشف من رضاب الغوادى كل معسول المجاج

PageV00P124

~~============================================================

~~(124)
~~اخذ الثابى من قول الفائل
~~با كر الي اللذات واركب لها نجائب اللهو ذوات المراح
~~اال من قبل ان ترشف شمس الضعى * ريق الفوادى من تفورالآقاح
~~وقال آبو بكر بن عبد المجيد بن أفلح
~~الظر الى حسن الربيع فقطره * يحكي على الاغصان درا نابتا
~~ال وكان غيم الجو يسكب دمعه * من حزبه والروض يضحك شامتا ms74
~~وقال ابوتمام
~~ر ي شفعت ريح الصبا لرياضها * الى المزن حتى جادها وهو هامع
~~كان السحاب الغر غيين تحتها حبيبا فما ترقا لهن مدامع
~~ال والى هنا اثهى الكتاب بحعد الله تعالى منقولا عن لسخة
~~كتبت في رابع ربيع الاول من سنة سبع والف
~~ال وهي من مكتبة عزتلو حضرة عبد الرحمن بيك
~~احمد اباظه وآخيه حضرة نجاتي بيك آباظه
~~اكث الله تعالى من آمثالهما
~~في مصر ممن قوم بتشر
~~العلوم والمعارف
~~امين

~~تم

PageV00P125

~~============================================================

~~EMPTY PAGE?

PageV00P126

~~============================================================

~~(112)
~~ت
~~صحيقة
~~المقدمة الاولى فيما يتعلق بالدمع من اللغة وذكر مايرا دنعه
~~ال و بيان أسماء العين وما تشتمل عليه من الحزئيات
~~فصل في ترتيب البكا
~~في تقسيم الماء من آما كنه
~~فيما يرادف لفظ المين مجازا
~~في محاسن العين
~~في معائب العين
~~المقدمه الثانيه في سبب البكاعقلا ونقلا
~~3 فصل في من يكى بأحدى عينيه
~~34 النتيجه وتشتمل على سبعة وثلائين بابا
~~34 الباب الاول في آوان البكا
~~الباب الثاني في وجود الرأحةفيه
~~4الباب الثالث في حيرته الحجفون خوف الرقياء
~~4الباب الرابع في آنه شاهد الحب
~~4 الباب الخامس في أنه فاضح الاسرار

PageV00P127

~~============================================================

~~(127)
~~حيفه
~~52 الباب السادس في أنه غسل العين
~~56 الباب السابع في انه نار او شرار
~~58 الباب الثامن في أنه حجب الناظر
~~5 الباب التاسع في انه دم
~~66 الباب العاشر في أنه عقيق او مرجان
~~68 الباب الحادي عشر في الاعتذار لبياضه
~~69 الباب الثانى عشر في اسجوم
~~71 الباب الثالث عشر في انه اؤلؤ
~~74 الباب الرابع عشر فيانه زهر
~~74 الباب الخامس عشر في ادعاء شربه
~~4 الباب السادس عشر في أنه ملح أجاج
~~*7 الباب السابع عشر في جريه على الخدود وترقرقه
~~84 الباب الثامن عشر في مباكاة الحمام
~~الباب التاسع عشر فى سقى الدياريه والمنازل
~~الباب العشرون في كثرته وجود العين به
~~الباب الحادى والعشرون في انه كالمطر
~~الباب الثاني والعشرون فى انه كالنهر
~~الباب الثالث والعشرون في انه كالبحر
~~99 الباب الرابع والعشرون ms75 في آنه قرح الحجفون وخدد الخدود
~~10 الباب الخامس والعشرون في اته آذهب العين
~~103 الباب السادس والشرون في انه ذوب التقسى

PageV00P128

~~============================================================

~~(128)
~~حيفه
~~104 الباب السابع والعشرون في طلبه من الرفاق وعاريته للعشاق
~~10 الباب الثامن والعشرون في عدمه وجفافه
~~106 الباب التاسع والعشرون في الاعتذار عن البكا
~~202 الباب الثلأون في الافتخار به
~~10 الباب الحادى والثلاثون في الضحك بدلا من البكا
~~10 الباب الثاني والثلاتون فى البكا يدلا من الضحك
~~90 الباب الثالث والتلائون في انه تبسم
~~109 الباب الرابع والثلانون في بكاء الحبوب
~~44 الباب الخامس والثلاون في بكاء العدو وغيره رحمة
~~116 الباب السادس والثلايون في مفردات مايتعلق به
~~119 الباب السابع والثلائون في استعارة البكا لغير الانسان

PageV00P129

~~============================================================ ms76