######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0006593
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم، ابن جماعة الكناني، الحموي الأصل، الدمشقي المولد، ثم المصري، عز الدين (المتوفى: 767هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 767
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: المختصر الكبير في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: السيرة والشمائل
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0006593
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-6593
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/6593
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: سامي مكي العاني
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1993م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار البشير - عمان
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | وبه نستعين
# الحمد لله حمدا يوافي جزيل نعمائه، ويكافئ مزيد آلائه. . والصلاة والسلام
~~على سيدنا محمد خاتم أنبيائه، وعلى آله وصحبه وأوليائه. أما بعد: فهذا
~~مختصر في سيرة سيدنا محمد رسول الله [صلى الله عليه وسلم] جمعته من كتب في
~~المغازي والسير، واعتمدت فيما فيه من التصحيح وتأريخ المغازي على الحافظ
~~الناقد الحجة، محدث الإسلام شرف الدين أبي محمد عبد المؤمن الدمياطي.
~~واقتصرت في كثير مما فيه خلاف على ما حرره، لاعتنائه بالسير، وطول ممارسته
~~لها - رحمه الله تعالى، ونفع بما جمعته من ذلك، وسلك بنا في سبل رضاه أحسن
~~المسالك - آمين.
### | نسب رسول الله [صلى الله عليه وسلم] وأسماؤه
# هو أبو القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب - واسمه شيبة
# PageV01P015
# الحمد، بن هاشم - واسمه عمرو العلا - بن عبد مناف - واسمه المغيرة - بن
~~قصي - واسمه زيد ويدعى مجمعا - بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن
~~فهر، وهو قريش على الصحيح، ابن مالك بن النضر - واسمه قيس، وقيل: إنه قريش
~~- بن كنانة بن خزيمة بن مدركة: واسمه عامر، وقيل: عمرو بن إلياس بن مضر بن
~~نزار بن معد بن عدنان. إلى هنا إجماع الأمة.
# PageV01P016
# وفيما بعد عدنان إلى آدم خلاف كثير، وعدنان - بلا شك - من ولد إسماعيل
~~رسول الله [صلى الله عليه وسلم] والذي اختاره بعض النسابين في نسب عدنان
~~أنه ابن أد بن أدد بن اليسع بن الهميسع بن سلامان بن نبت بن حمل بن قيذار
~~بن الذبيح إسماعيل بن الخليل إبراهيم بن تارح، وهو آزر، بن ناحور بن ساروع
~~بن أرغو بن فالغ بن عابر، وهو هود النبي / 1 ظ. [صلى الله عليه وسلم]- وهو
~~جماع قيس ويمن، ابن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن
~~أخنوخ، وهو إدريس النبي - عليه السلام - بن يارد بن مهلائيل بن قينان بن
~~أنوش بن شيث، وهو هبة الله، ابن آدم أبي محمد عليهما الصلاة والسلام. قال
~~الحافظ شرف الدين ms01 الدمياطي: هكذا ساقه أبو علي محمد بن
# PageV01P017
# أسعد بن علي النسابة الجواني. وقال: وهذه أصح الطرق وأحسنها وأوضحها، وهي
~~رواية شيوخنا في النسب. قلت: وما ذكره من أن الذبيح إسماعيل هو الذي صححه
~~جماعة من محققي العلماء. وأكثرهم على أنه إسحاق [صلى الله عليه وسلم] .
# ومن أسمائه [صلى الله عليه وسلم] أحمد، والماحي، والحاشر، والعاقب،
~~والمقفي، ونبي التوبة، ونبي الرحمة، ونبي الملحمة والفاتح، وعبد الله،
~~والمبشر، والنذير، والأمين، والمصطفى، والمتوكل، وطه ويس. قال ابن دحية في
~~كتابه (المستوفي في أسماء المصطفى) إنه إذا فحص
# PageV01P018
# عن جملتها من الكتب المتقدمة، والقرآن الكريم والحديث النبوي بلغت
~~الثلاثمائة.
### | أم رسول الله [صلى الله عليه وسلم]
# هي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة. [وأمها برة بنت عبد
~~العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب، وأمها أم حبيب بنت أسد بن عبد
~~العزي بن قصي بن كلاب] وأمها برة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب.
~~وأم وهب بن عبد مناف قيلة بنت أبي كبشة وجز بن غالب بن الحارث بن عمرو بن
~~ملكان بن أفصى بن حارثة من خزاعة. وأبو كبشة هذا هو الذي نسب إليه رسول
~~الله [صلى الله عليه وسلم] في قول أبي سفيان بن حرب حين خرج من عند هرقل:
~~لقد أمر أمر ابن أبي كبشة، إنه ليخافه ملك بني الأصفر. وعبد / 2 و. أبو
~~كبشة هذا الشعرى، وخالف العرب، فلذلك كانت قريش تنسب رسول الله [صلى الله
~~عليه وسلم] إليه لمخالفته لهم، كما خالفهم أبو كبشة.
# وروي أن آمنة بنت وهب بن عبد مناف كانت في حجر عمها وهيب بن
# PageV01P019
# عبد مناف، فمشى إليه عبد المطلب بن هاشم بابنه عبد الله، فخطب آمنة،
~~فزوجها إياه، وخطب إليه عبد المطلب في مجلسه ذلك ابنته هالة بنت وهيب على
~~نفسه، فزوجه إياها. فقال الناس: فلج عبد الله على أبيه، لأن وهبا كان من
~~أشرف قريش. وقيل: إن الذي زوج آمنة ms02 أبوها، فدخل عبد الله على آمنة حين
~~تزوجها فوقع عليها، فحملت برسول الله [صلى الله عليه وسلم] في شعب أبي طالب
~~عند الجمرة الكبرى، وقيل: الوسطى.
# وروي عنها أنها كانت تقول: ما شعرت أني حملت به، ولا وجدت له ثقلا كما
~~تجد النساء، إلا أني أنكرت رفع حيضتي، وربما كانت ترفعني وتعود وأتاني أت
~~وأنا بين النائم واليقظان، فقال: هل شعرت أنك حملت؟ فكأني أقول: ما أدري.
~~فقال: إنك قد حملت سيد هذه الأمة ونبيها. وذلك يوم الاثنين. قالت: فكان ذلك
~~مما يقن عندي الحمل. ثم أمهلني حتى إذا دنت ولادتي أتاني ذلك الآتي فقال:
~~قولي أعيذه بالواحد من شر كل حاسد. قالت: فكنت أقول ذلك.
# ويروى أن الله تعالى لما أراد خلق نبيه [صلى الله عليه وسلم] في بطن أمه
~~آمنة في ليلة رجب ليلة الجمعة أمر في تلك الليلة رضوان خازن الجنان أن يفتح
~~أبواب الفردوس، ونودي في السموات والأرض، بأن النور المكنون المخزون الذي
~~يكون منه النبي الهادي في هذه الليلة يستقر في بطن أمه الذي فيه يتم خلفه،
~~ويخرج إلى
# PageV01P020
# الناس بشيرا ونذيرا.
# وقيل: حملت برسول الله [صلى الله عليه وسلم]- في أيام / 2 ظ. التشريق.
~~واختلف في زمان حملها برسول الله
### | -[صلى الله عليه وسلم]-
# فقيل: تسعة أشهر، وقيل: عشرة، وقيل: ثمانية، وقيل: سبعة، وقيل: ستة. وقيل
~~غير ذلك. وتوفي عبد الله والد رسول الله [صلى الله عليه وسلم] بدار النابغة
~~بالمدينة، عند أخواله بني عدي بن النجار. هذا هو المشهور.
# وأغرب عبد الغني فحكى قولا أنه توفي بالأبواء بين مكة والمدينة. وتوفي
~~عبد الله، ورسول الله [صلى الله عليه وسلم] حمل على الصحيح. قيل: قبل
~~ولادته بشهرين، وقيل: توفي وله شهران، وقيل: سبعة أشهر، وقيل: ثمانية
~~وعشرون شهرا.
# ولعبد الله يوم توفي خمس وعشرون سنة، وقيل: ثمان وعشرون. وقيل: ثلاثون،
~~وقيل: ثمان عشرة. وترك أم أيمن، وخمسة أجمال، وقطعة غنم، وسيفا، وهو مأثور،
~~فورث ذلك رسول الله [صلى الله عليه وسلم] .
# PageV01P021
### | مولد رسول الله [صلى الله ms03 عليه وسلم]
# المشهور أن سيدنا رسول الله [صلى الله عليه وسلم] ولد بمكة عام الفيل،
~~وقيل: بعده بثلاثين عاما. وقيل بأربعين، في شهر ربيع الأول، يوم الاثنين.
~~قيل: لعشرة خلت منه، حين طلع الفجر، وقيل: ثانية، وقيل: ثالثة، وقيل:
~~ثامنه، وقيل: ثاني عشره. ولم يذكر ابن إسحاق غيره.
# وقيل: في صفر، وقيل: في الثاني عشر من شهر رمضان، وقيل: في شهر ربيع
~~الآخر. والصحيح الأول.
# وكان قدوم أصحاب الفيل قبل ذلك في المحرم. وليلة ميلاده انشق إيوان كسرى
~~حتى سمع صوته، وسقط منه أربع عشرة شرفة، وخمدت نار فارس، ولم تخمد قبل ذلك
~~بألف عام، وغاضت بحيرة ساوة. ورأت أمه آمنة حين. وضعته كأنه خرج منها نور
~~أضاءت منه قصور الشام.
# وولد [صلى الله عليه وسلم] / 3 و. مختونا مسرورا، مقبوضة أصابع يديه،
~~مشيرا بالسبابة كالمسبح بها، وروي أن عبد المطلب ختنه يوم سابعه، وجعل له
~~مأدبة، وسماه
# PageV01P022
# محمدا. وروي أن جبريل عليه السلام ختنه حين طهر قلبه [صلى الله عليه
~~وسلم] وكان إبليس يخرق السموات السبع، فلما ولد عيسى [صلى الله عليه وسلم]
~~حجب من ثلاث سموات، وكان يصل إلى أربع، فلما ولد محمد [صلى الله عليه وسلم]
~~حجب من السبع، ورميت الشياطين بالشهب الثواقب. وروي أن إبليس رن أربع رنات،
~~رنة حين لعن، ورنة حين أهبط، ورنة حين ولد رسول الله [صلى الله عليه وسلم]
~~ورنة حين نزلت فاتحة الكتاب.
### | من أرضعه وحضنه [صلى الله عليه وسلم]
# لما ولدته [صلى الله عليه وسلم] أمه أرضعته سبعة أيام، ثم أرضعته ثويبة
~~الأسلمية مولاة أبي لهب أياما، وأرضعت معه أبا سلمة عبد الله بن عبد الأسد
~~المخزومي بلبن ابنها مسروح، وهي أم عمه حمزة من الرضاعة.
# وكان رسول الله [صلى الله عليه وسلم] يصلها وهي بمكة. وكانت خديجة
~~تكرمها، وقيل: إنها سألت أبا لهب في أن تبتاعها منه لتعتقها فلم يفعل، فلما
~~هاجر رسول الله [صلى الله عليه وسلم] إلى المدينة أعتقها أبو لهب وقيل:
~~أعتقها أبو لهب حين بشرته ms04 بولادة رسول الله [صلى الله عليه وسلم] وكان رسول
~~الله [صلى الله عليه وسلم] يبعث إليها من المدينة بصلة وكسوة، حتى جاءه
~~خبرها أنها قد توفيت مرجعه من خيبر، فقال: ما فعل ابنها مسروح؟ فقيل: مات
# PageV01P023
# قبلها. ولم يبق من قرابتها أحد. واختلف في إسلامها، ورأى أبا لهب بعض
~~أهله في النوم / 3 ظ. بشر حيبة، فقال: ماذا لقيت؟ قال أبو لهب: لم نذق
~~بعدكم رخاء، غير أني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة. وأشار إلى النقرة التي بين
~~الإبهام والتي تليها من الأصابع.
# ثم أرضعته [صلى الله عليه وسلم] أم كبشة، حليمة بنت أبي ذؤيب عبد الله بن
~~الحارث السعدية، فروي عنها أنها قالت: لما وضعته في حجري أقبل عليه ثدياي
~~بما شاء من اللبن، فشرب حتى روي، وشرب معه أخوه حتى روي، وناما، وما كان
~~أخوه ينام قبل ذلك، وما كان في ثديي ما يرويه، ولا في شارفنا ما يغذيه،
~~وقام زوجي إلى شارفنا، فنظر إليها فإذا هي حافل، فحلب منها ما شرب، وشربت
~~حتى انتهينا ريا وشبعا. فبتنا بخير ليلة، ولما رجعنا - تعني إلى بلدها -
~~ركبت أتاني، وحملته عليها، فوالله لقطعت بالركب ما يقدر عليها شيء من
~~حمرهم، حتى إن صواحبي ليقلن لي: ويحك يا بنت أبي ذؤيب، اربعي علينا، أليس
~~هذه أتانك التي كنت خرجت عليها؟ فأقول لهن: بلى والله، إنها لهي. فيقلن:
~~والله إن لها لشأنا. وكانت قبل ذلك قد أضر بالركب انقطاعها عنهم لضعفها
~~وهزالها. قالت حليمة فقدمنا منازلنا، وما أعلم أرضا من أرض الله أجدب منها،
~~وكانت غنمي تروح علي حين قدمنا به معنا شباعا،
# PageV01P024
# فنحلب ونشرب، وما يحلب إنسان قطرة لبن، وما يجدها في ضرع، حتى كان الحاضر
~~من قومنا يقولون لرعاتهم: ويلكم اسرحوا حيث يسرح راعي بنت أبي ذؤيب [فتروح
~~أغنامهم جياعا ما تبض بقطرة لبن، وتروح غنمي شباعا لبنا] .
# وأرضعت معه [صلى الله عليه وسلم] ابن عمه أبا سفيان بن الحارث بن عبد
~~المطلب بلبن ابنها / 4 و. عبد الله أخي ms05 أنيسة، وقيل: حذافة وهي الشيماء،
~~أولاد الحارث بن عبد العزى بن رفاعة السعدي. وقد قيل: إنه أسلم، والشيماء
~~هي التي كانت تحضن رسول الله [صلى الله عليه وسلم] مع أمها وتوركه، وهي
~~التي قدمت عليه في وفد هوازن.
# وكان حمزة عم رسول الله [صلى الله عليه وسلم] مسترضعا له في بني سعد بن
~~بكر، فأرضعت أمه رسول الله [صلى الله عليه وسلم] يوما وهو عند أمه حليمة،
~~وكان حمزة رضيع النبي [صلى الله عليه وسلم] من وجهين، من جهة ثويبة، ومن
~~جهة السعدية.
# وعند حليمة شق صدره [صلى الله عليه وسلم] . وملئ حكمة وإيمانا، وروي عنها
~~أنها قالت: كان يشب في اليوم شباب الصبي في شهر، فلما شب ردته إلى أمه وهو
~~ابن خمس سنين وشهر، وقيل: أربع سنين، وقيل: سنتين وشهر.
# وقدمت حليمة على رسول الله [صلى الله عليه وسلم] مكة وقد تزوج خديجة،
~~فشكت إليه
# PageV01P025
# جدب البلاد، فكلم لها خديجة فأعطتها أربعين رأسا من الغنم، وبعيرا موقعا
~~للظعينة، أي مذللا، فانصرفت إلى أهلها.
# قال الشيخ شرف الدين الدمياطي رحمه الله: ولا يعرف لها صحبة ولا إسلام
~~قال: وقد وهل فيها غير واحد، فذكروها في الصحابة، وليس بشيء، وحضنته [صلى
~~الله عليه وسلم] أم أيمن بركة الحبشية مع أمه، وبعد موتها، وكان ورثها من
~~أبيه، وكانت دايته. وقالت: ما رأيت رسول الله [صلى الله عليه وسلم] شكا
~~جوعا قط، ولا عطشا، وكان يغدو إذا أصبح فيشرب من ماء زمزم شربة، فربما عرضت
~~عليه الغذاء فيقول: أنا شبعان.
### | وفاة آمنة أم رسول الله [صلى الله عليه وسلم] / 4 ظ
# وروي أن آمنة خرجت برسول الله [صلى الله عليه وسلم] وهو ابن ست سنين إلى
~~أخواله بني عدي بن النجار بالمدينة تزورهم به، ومعها أم أيمن تحضنه، وهم
~~على بعيرين، فنزلت به في دار النابغة، فأقامت به عندهم شهرا، فكان رسول
~~الله
# PageV01P026
# [صلى الله عليه وسلم] يذكر أمورا كانت في مقامه ذلك، ونظر إلى الدار حين
~~هاجر إلى المدينة فقال: ها ms06 هنا نزلت بي أمي، وفي هذه الدار قبر أبي عبد
~~الله، وأحسنت العوم في بئر بني عدي بن النجار.
# وكان قوم يختلفون ينظرون إليه، فقالت أم أيمن: فسمعت أحدهم يقول: هو نبي
~~هذه الأمة، وهذه دار هجرته، فوعيت ذلك كله من كلامه. ثم رجعت به أمه إلى
~~مكة، فلما كانوا بالأبواء توفيت آمنة بنت وهب، ودفنت هناك، فرجعت به أم
~~أيمن على البعيرين اللذين قدموا عليهما إلى مكة. فلما مر رسول الله [صلى
~~الله عليه وسلم] في عمرة الحديبية بالأبواء قال: إن الله قد أذن لمحمد في
~~زيارة قبر أمه، فأتاه رسول الله [صلى الله عليه وسلم] فأصلحه، وبكى عنده،
~~وبكى المسلمون لبكاء رسول الله [صلى الله عليه وسلم] فقيل له، فقال:
~~أدركتني رحمتها فبكيت.
# وقيل: توفيت آمنة أم رسول الله [صلى الله عليه وسلم] بمكة، ودفنت في شعب
~~من شعاب الحجون بمكة. حكاه ابن الأثير قال: وهناك حط النبي [صلى الله عليه
~~وسلم] على ابن مسعود ليلة الجن. وقيل: توفيت وله
### | -[صلى الله عليه وسلم]-
# ثمان سنين، وقيل: سبع، وقيل: أربع. والمشهور ما حكيناه أولا من أنها
~~توفيت بالأبواء ورسول الله [صلى الله عليه وسلم] ابن ست سنين، وبذلك جزم
~~ابن سعد وابن فارس والشيخ شرف الدين الدمياطي، وغيرهم، رحمهم الله تعالى.
# PageV01P027
### | ضم عبد المطلب ثم أبي طالب رسول الله [صلى الله عليه وسلم] / 5
# و
# روي أن عبد المطلب ضم رسول الله [صلى الله عليه وسلم] إليه بعد وفاة أمه،
~~ورق عليه رقة لم يرقها على ولده، وكان يقربه منه ويدنيه، ويدخل عليه إذا
~~خلا وإذا نام، وكان يجلس على فراشه فيأخذه أعمامه ليؤخروه عنه، فيقول عبد
~~المطلب إذا رأى ذلك: دعوا ابني، إنه ليؤنس ملكا. وفي رواية: دعوا ابني
~~فوالله إن له لشأنا. وقال عبد المطلب لأم أيمن، وكانت تحضن رسول الله [صلى
~~الله عليه وسلم] : يا بركة لا تغفلي عن ابني فإني وجدته مع غلمان قريبا من
~~السدرة، وإن أهل الكتاب يزعمون أن ابني نبي هذه الأمة. ms07
# وكان عبد المطلب لا يأكل طعاما إلا قال: علي بابني. فيؤتى به إليه. ولما
~~حضرته الوفاة أوصى أبا طالب بحفظ رسول الله [صلى الله عليه وسلم] .
~~وحياطته. ومات فدفن بالحجون، وهو يومئذ ابن اثنتين وثمانين سنة، وقيل: خمس
~~وتسعين، وقيل: مائة وعشر، وقيل: مائة وعشرين، وقيل: مائة وأربعين سنة.
# سئل رسول الله [صلى الله عليه وسلم] أتذكر موت عبد المطلب؟ قال: نعم، أنا
~~يومئذ ابن ثمان سنين. قاله الشيخ شرف الدين الدمياطي، وجزم به، وهو
~~المشهور، وقيل: توفي عبد المطلب، ولرسول الله [صلى الله عليه وسلم] ست
~~سنين، وقيل: عشر، وقيل:
# PageV01P028
# ثلاث، وهو أبعد الأقوال. ثم كفله عمه أبو طالب بعد وفاة عبد المطلب، وكان
~~به رفيقا، وكان يحبه حبا شديدا لا يحبه ولده، وكان لا ينام إلا إلى جنبه،
~~ويخرج فيخرج معه، وكان يخصه بالطعام، وكان إذا أكل عيال أبي طالب فرادى أو
~~جميعا لم يشبعوا، وإذا أكل معهم رسول الله [صلى الله عليه وسلم] شبعوا،
~~فكان إذا أراد أن يغديهم أو / 5 ظ. يعشيهم يقول: كما أنتم حتى يأتي ابني،
~~فيأتي رسول الله [صلى الله عليه وسلم] فيأكل معهم. فيفصلون من طعامهم، وكان
~~الصبيان يصبحون شعثا رمصا، ويصبح رسول الله [صلى الله عليه وسلم] دهينا
~~كحيلا، وطهره الله من دنس الجاهلية، ومن كل عيب، فلم يعظم لهم صنما قط، ولم
~~يحضر مشهدا من مشاهد كفرهم، وكانوا يطلبونه لذلك فيمتنع ويعصمه الله تعالى
~~من ذلك. وكان يعرف في قومه بالأمين، لما شاهدوه من أمانته وصدق طهارته،
~~وصفاته العلية [صلى الله عليه وسلم]
### | خروج النبي [صلى الله عليه وسلم] إلى الشام ثم شهوده بنيان الكعبة
# لما بلغ النبي [صلى الله عليه وسلم] اثنتي عشرة سنة وشهرين وعشرة أيام،
~~وقيل: تسع سنين. خرج مع عمه أبي طالب إلى الشام حتى بلغ بصرى فرآه بحيري
~~الراهب فعرفه بصفته فجاء وأخذ بيده، وقال: هذا سيد العالمين، هذا رسول
# PageV01P029
# رب العالمين، هذايبعثه الله رحمة للعالمين. فقالوا له: من أين علمت هذا؟
~~قال: إنكم حين ms08 أقبلتم من العقبة لم يبق حجر ولا شجر إلا خر ساجدا، ولا يسجد
~~إلا لنبي، وإنا نجده في كتبنا. وقال لأبي طالب: لئن قدمت به الشام لتقتلنه
~~اليهود. وسأله أن يرده خوفا من اليهود فرده.
# ثم خرج [صلى الله عليه وسلم] مرة ثانية إلى الشام مع ميسرة غلام خديجة
~~رضي الله عنها في تجارة لها قبل أن يتزوجها، فلما قدم الشام نزل تحت ظل
~~شجرة قريبا من صومعة لنسطور الراهب، فقال: ما نزل تحت هذه الشجرة قط إلا
~~نبي. ثم قال لميسرة: أفي عينيه حمرة؟ قال: نعم لا تفارقه. قال: هو نبي، وهو
~~آخر الأنبياء / 6 و.
# ثم باع رسول الله [صلى الله عليه وسلم] سلعته، فوقع بينه وبين رجل تلاح،
~~فقال: احلف باللات والعزى. فقال رسول الله [صلى الله عليه وسلم] : ما حلفت
~~بهما قط، إني لأمر فأعرض عنهما. فقال الرجل: القول قولك: ثم قال لميسرة:
~~هذا - والله - نبي تجده أحبارنا منعوتا في كتبهم. وكان ميسرة إذا كانت
~~الهاجرة واشتد الحر يرى ملكين يظللان رسول الله [صلى الله عليه وسلم] من
~~الشمس، فوعى ذلك كله ميسرة. وكان قد ألقى الله عليه المحبة من ميسرة، وكان
~~كأنه عبد له. وباعوا تجارتهم وربحوا ضعف ما كانوا يربحون، فلما رجعوا ودخل
~~رسول الله [صلى الله عليه وسلم] مكة رأته خديجة وهو على بعيره، وملكان
~~يظلانه، فأرته نساءها فعجبن لذلك، ودخل عليها رسول الله [صلى الله عليه
~~وسلم] فأخبرها بما ربحوا في وجههم ذلك، فسرت به، فلما دخل ميسرة عليها
~~أخبرته بما رأت. فقال ميسرة: قد رأيت هذا منذ خروجنا من الشام. وأخبرها بما
~~قال نسطور الراهب، وبما قال الآخر.
# PageV01P030
# ولما بلغ النبي [صلى الله عليه وسلم] خمسا وثلاثين سنة، وقيل: خمسا
~~وعشرين، اجتمعت قريش لبنيان الكعبة، والذي حملهم على ذلك أن باب الكعبة كان
~~بالأرض، وكان السيل يدخل من أعلى مكة حتى يدخل البيت، فانصدع، وسرق طيب
~~الكعبة، فخافوا أن ينهدم البيت. وروي أن سبب انهدامها أن امرأة جاءت بمجمرة
~~تجمر الكعبة، ms09 سقطت منها شرارة فتعلقت بكسوة الكعبة فاحترقت، ولما أجمعوا
~~على هدمها قال بعضهم: لا تدخلوا في بنائها من كسبكم إلا طيبا ما لم تقطعوا
~~فيه رحما / 6 ظ. ولم تظلموا فيه أحدا. فبدأ الوليد بن المغيرة بهدمها، وأخذ
~~المعول، ثم قام عليها يطرح الحجارة وهو يقول: اللهم لم ترع إنما نريد
~~الخير. فهدم وهدمت قريش.
# ثم أخذوا في بنائها، فلما انتهوا إلى حيث يوضع الركن من البيت قالت كل
~~قبيلة: نحن أحق بوضعه. واختلفوا حتى هموا بالقتال، وقربت بنو عبد الدار
~~جفنة مملوءة دما، ثم تعاقدوا هم وبنو عدي على الموت، وأدخلوا أيديهم في ذلك
~~الدم في تلك الجفنة، فسموا " لعقة الدم " ثم اتفقوا على أن يجعلوا بينهم
~~أول من يدخل من باب بني شيبة، يقضي بينهم، فكان رسول الله [صلى الله عليه
~~وسلم] أول من
# PageV01P031
# دخل من باب بني شيبة، فلما رأوه قالوا: هذا الأمين، قد رضينا بما يقضي
~~بيننا، ثم أخبروه الخبر، فوضع رسول الله [صلى الله عليه وسلم] رداءه، وبسطه
~~في الأرض، ثم وضع الركن فيه، ثم قال: " لتأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب، ثم
~~ارفعوه جميعا " ففعلوا، حتى إذا بلغوا به موضعه، وضعه رسول الله [صلى الله
~~عليه وسلم] بيده الطاهرة، ثم بنوا عليه، حتى انتهوا إلى موضع الخشب، فكان
~~خمسة عشر جائزا سقفوا البيت عليه، وبنوه على ستة أعمدة، وأخرجوا الحجر من
~~البيت. وحكي أن ارتفاع الكعبة كان من عهد إسماعيل تسعة أذرع، ولم يكن لها
~~سقف، فلما بنتها قريش زادوا فيها تسعة أذرع، ورفعوا بابها عن الأرض،
~~ليدخلوا من شاؤوا ويمنعوا من شاؤوا.
### | مبعث النبي [صلى الله عليه وسلم]
# كان أول ما بدئ به رسول الله [صلى الله عليه وسلم] من الوحي الرؤيا
~~الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت 7 / و. مثل فلق الصبح، ثم حبب
~~إليه الخلاء، فكان يخلو بغار حراء فيتعبد فيه الليالي ذات العدد قبل أن
~~ينزع إلى أهله، ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها، حتى ms10 جاءه
~~الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك فقال: اقرأ. قال: فقلت: ما أنا بقارئ.
~~قال: فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني، فقال: اقرأ. فقلت: ما
# PageV01P032
# أنا بقارئ. قال: فأخذ في الثانية فغطني حى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني،
~~فقال: اقرأ. فقلت: ما أنا بقارئ. قال: فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني
~~الجهد. ثم أرسلني فقال: {اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ
~~وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم} فرجع بها رسول الله
~~[صلى الله عليه وسلم] يرجف فؤاده، فدخل على خديجة بنت خويلد. فقال: زملوني
~~زملوني. فزملوه حتى ذهب عنه الروع. فقال لخديجة، وأخبرها الخبر: " لقد خشيت
~~على نفسي ". فقالت خديجة: كلا، والله ما يخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم،
~~وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق.
# فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى، ابن عم
~~خديجة، وكان امرءا تنصر في الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العبراني، فيكتب من
~~الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب. وكان شيخا كبيرا قد عمي. فقالت له
~~خديجة: يا بن عم، اسمع من ابن أخيك. فقال له ورقة: يا ابن أخي، ماذا ترى؟
~~فأخبره خبر ما رأى. فقال له ورقة: هذا الناموس الذي أنزل على موسى [صلى
~~الله عليه وسلم] يا ليتني فيها جذع. يا ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك فقال
~~رسول الله [صلى الله عليه وسلم] أو مخرجي هم؟ قال: نعم، لم يأت رجل قط بمثل
~~ما
# PageV01P033
# جئت إلا عودي. وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة / 7 ظ.
~~أن توفي، وفتر الوحي.
# قال الزهري: وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن: أن جابر بن عبد الله
~~الأنصاري قال وهو يحدث عن فترة الوحي، فقال في حديث: " بينما أنا أمشي إذ
~~سمعت صوتا من السماء، فرفعت بصري، فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على
~~كرسي بين السماء والأرض، فرعبت منه. فقلت: ms11 زملوني. فأنزل الله عز وجل {يا
~~أيها المدثر} إلى قوله {فاهجر} فحمي الوحي وتتابع ".
# وسأل الحارث بن هشام رسول الله [صلى الله عليه وسلم] فقال: يا رسول الله!
~~كيف يأتيك الوحي؟ فقال رسول الله [صلى الله عليه وسلم] : " أحيانا يأتيني
~~مثل صلصلة الجرس، وهو أشده علي، فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال، وأحيانا
~~يتمثل لي الملك رجلا فأعي ما يقول "
# قالت عائشة - رضي الله عنها -: " ولقد رأيته ينزل عليه الوحي في اليوم
# PageV01P034
# الشديد البرد فيفصم عنه، وإن جبينه يتفصد عرقا ". وكان مبدأ النبوة فيما
~~قيل يوم الإثنين ثامن شهر ربيع الأول. وقيل في شهر رمضان. وقيل: في شهر
~~رجب، وسنه [صلى الله عليه وسلم] أربعون سنة. وقيل: أربعون وعشرة أيام.
~~وقيل: أربعون وشهران. وقيل: ثلاث وأربعون.
# وروى ابن إسحاق وغيره: أن جبريل [صلى الله عليه وسلم] أتى النبي [صلى
~~الله عليه وسلم] أول ما أوحي إليه فعلمه الوضوء وصلى به. فأتى النبي [صلى
~~الله عليه وسلم] خديجة فعلمها الوضوء وصلى بها كما فعل جبريل عليه السلام.
# وعن مقاتل بن سليمان: أن الصلاة فرضت في أول الإسلام ركعتين بالغداة
~~وركعتين بالعشي، ثم فرض الخمس ليلة المعراج. وأقام الرسول [صلى الله عليه
~~وسلم] بمكة بعد البعثة ثلاث سنين يدعو إلى الله مستخفيا، ثم نزل عليه في
~~السنة الرابعة قوله تعالى / 8 و. {فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين} وقوله
~~تعالى: {وأنذر عشيرتك الأقربين} فأعلن الدعاء إلى الإسلام. وكفار قريش غير
~~منكرين لما يقول، فكان إذا مر بهم في مجالسهم يشيرون إليه: إن
# PageV01P035
# غلام بني عبد المطلب ليكلم من السماء. فكان ذلك حتى عاب آلهتهم، وذكر
~~آباءهم الذين ماتوا على الكفر، فانتصبوا لعداوته وعداوة من آمن به، يعذبون
~~من لا منعة عنده أشد العذاب، ويؤذون من لا يقدرون على عذابه.
# وكان أول من آمن به خديجة، وعلي، وأبو بكر، وزيد بن حارثة، ثم عثمان بن
~~عفان، والزبير، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وطلحة بن عبيد الله،
~~بدعاء أبي بكر ms12 إياهم إلى الإسلام، رضي الله عنهم.
### | ذكر الهجرتين إلى الحبشة
# لما كثر المؤمنون، واشتد عليهم أذى المشركين أذن الله تعالى لهم في
~~الهجرة إلى أرض الحبشة، فهاجر إليها اثنا عشر رجلا، وأربع نسوة: عثمان بن
~~عفان، وهو أول من خرج فارا بدينه. ومعه زوجته رقية بنت رسول الله [صلى الله
~~عليه وسلم] وأبو حذيفة بن عتبة، وزوجته سهلة بنت سهيل، وأبو سلمة بن عبد
~~الأسد، وامرأته أم سلمة، والزبير بن العوام، ومصعب بن عمير، وعبد الرحمن بن
~~عوف، وعثمان بن مظعون، وعامر بن ربيعة، وامرأته ليلى بنت أبي حثمة، وأبو
~~سبرة بن أبي رهم، وحاطب بن عمرو العامريان، وسهيل بن وهب. وعبد الله بن
~~مسعود وكان مخرجهم في شهر رجب من السنة الخامسة من النبوة.
# PageV01P036
# وخرجت قريش في آثارهم، فلم يدركوا منهم أحدا. وأقاموا بالحبشة في أحسن
~~جوار، فبلغهم أن أهل مكة / 8 ظ. أسلموا فرجعوا إلى مكة، حتى إذا كانوا دون
~~مكة بساعة لقوا ركبا من كنانة، فسألوهم عن قريش، وعن حالهم، فذكروا ما هم
~~عليه من الشر، فائتمر القوم في الرجوع إلى أرض الحبشة [ثم] قالوا: قد بلغنا
~~مكة، ندخل فننظر ما فيه قريش، ويحدث عهدا من أراد بأهله، ثم يرجع. فدخلوا
~~مكة، ولم يدخل أحد منهم إلا بجوار أو مستخفيا، إلا ابن مسعود فإنه مكث
~~يسيرا ثم رجع إلى أرض الحبشة، ولم يدخل مكة. وكان قدومهم مكة في شوال سنة
~~خمس من النبوة، فلقوا من قريش تعنيفا شديدا، ونالوهم بالأذى الشديد، وسطت
~~بهم عشائرهم، فأذن لهم رسول الله [صلى الله عليه وسلم] في الخروج إلى أرض
~~الحبشة مرة ثانية. فقال عثمان: يا رسول الله، فهجرتنا الأولى وهذه إلى
~~النجاشي، ولست معنا. فقال رسول الله [صلى الله عليه وسلم] : " أنتم مهاجرون
~~إلى الله وإلي. لكم هاتان الهجرتان جميعا " فقال عثمان: فحسبنا يا رسول
~~الله. وهاجروا إلى الحبشة وكان عدة من هاجر من الرجال ثلاثة وثمانين - إن
~~كان فيهم عمار فإنه يشك فيه - قال ابن إسحاق: ومن النساء إحدى ms13 عشرة قرشية
~~وسبع غرائب. وأقاموا بأرض الحبشة عند النجاشي على أحسن حال.
# PageV01P037
### | حصر قريش رسول الله [صلى الله عليه وسلم] في الشعب
# لما بلغ قريشا بمكة إكرام النجاشي للمسلمين كبر ذلك عليهم، وغضبوا على
~~رسول الله [صلى الله عليه وسلم] وأصحابه، وكتبوا كتابا على بني هاشم: أن لا
~~تناكحوهم ولا تبايعوهم ولا تخالطوهم. وكان الذي كتب الصحيفة / 9 و. بغيض بن
~~عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي، فشلت يده، وعلقوا الصحيفة
~~في جوف الكعبة، وحصروا بني هاشم في شعب أبي طالب ليلة هلال المحرم سنة سبع
~~من النبوة، وانحاز بنو المطلب بن عبد مناف إلى أبي طالب في شعبه مع بني
~~هاشم، وخرج أبو لهب إلى قريش يظاهرهم على بني هاشم، وبني المطلب، وقطعوا
~~عنهم الميرة والمادة، فكانوا لا يخرجون إلا من موسم إلى موسم، حتى بلغهم
~~الجهد، وسمعت أصوات صبيانهم من وراء الشعب، فمن قريش من سره ذلك، ومنهم من
~~ساءه. وقالوا: انظروا ما أصاب بغيض بن عامر.
# PageV01P038
# فأقاموا في الشعب ثلاث سنين، ثم أطلع الله رسوله على أمر صحيفتهم، وأن
~~الأرضة أكلت ما كان فيها من ظلم وجور، وبقي ما كان فيها من ذكر الله.
~~فأخبرهم أبو طالب. فأرسلوا إلى الصحيفة فوجدوها كما قال رسول الله [صلى
~~الله عليه وسلم] . وتلاوم رجال من قريش، فلبسوا السلاح، ثم خرجوا إلى بني
~~هاشم وبني المطلب، فأمروهم بالخروج إلى مساكنهم، ففعلوا. وكان خروجهم من
~~الشعب في السنة العاشرة، وقيل: مكثوا في الشعب سنتين.
### | موت أبي طالب وخديجة ثم خروج النبي [صلى الله عليه وسلم] إلى الطائف ثم رجوعه إلى مكة
# مات أبو طالب في السنة العاشرة من البعث، وقيل: في التاسعة بعد الخروج من
~~الشعب، وله سبع وثمانون سنة.
# وماتت خديجة، فنالت قريش من النبي [صلى الله عليه وسلم] ما لم تكن تنال
~~في حياة أبي طالب. فخرج إلى الطائف، هو وزيد بن حارثة، وذلك في ليال بقين
~~من شوال سنة عشر / 9 ظ. من النبوة، ms14 وقيل: غير ذلك. فأقام بالطائف لا يدع
~~أحدا من أشرافهم إلا جاءه وكلمه، فلم يجيبوه، وخافوا على أحداثهم، وقالوا:
~~يا
# PageV01P039
# محمد أخرج من بلدنا. وأغروا به سفهاءهم، فجعلوا يرمونه بالحجارة، حتى إن
~~رجلي رسول الله [صلى الله عليه وسلم] لتدميان، وزيد بن حارثة يقيه بنفسه.
~~حتى لقد شج في رأسه شجاجا. فانصرف رسول الله [صلى الله عليه وسلم] من
~~الطائف راجعا إلى مكة وهو محزون. فلما نزل نخلة قام يصلي من الليل فصرف
~~إليه نفر من الجن سبعة من أهل نصيبين فاستمعوا القرآن وهو يقرأ سورة الجن،
~~ولم يشعر بهم رسول الله [صلى الله عليه وسلم] حتى نزل عليه {وإذ صرفنا إليك
~~نفرا من الجن يستمعون القرآن} وأسلموا.
# وأقام بنخلة أياما ثم أراد الرجوع إلى مكة، فقال له زيد بن حارثة: كيف
~~تدخل عليهم وهم أخرجوك؟ فقال: " يا زيد، إن الله جاعل لما ترى فرجا ومخرجا،
~~وإن الله ناصر دينه، ومظهر نبيه " ثم سار إلى حراء فأرسل رجلا من خزاعة إلى
~~مطعم بن عدي: أدخل في جوارك؟ فقال: نعم، ودعا بنيه وقومه، وقال: البسوا
~~السلاح، وكونوا عند أركان البيت، فإني قد أجرت محمدا. فدخل رسول الله [صلى
~~الله عليه وسلم] ومعه زيد بن حارثة حتى انتهى إلى المسجد الحرام، فقام مطعم
~~بن عدي على راحلته فنادى: يا معشر قريش، إني قد أجرت محمدا فلا يهجه أحد
~~منكم. فانتهى رسول الله [صلى الله عليه وسلم] إلى الركن فاستلمه، وصلى
~~ركعتين وانصرف إلى بيته، ومطعم بن عدي وولده مطيفون به.
# PageV01P040
### | الإسراء والمعراج
# ثم أسري بجسد رسول الله [صلى الله عليه وسلم] المكرم، من المسجد الحرام
~~إلى المسجد الأقصى، ثم عرج به إلى السماء العليا، إلى سدرة المنتهى، إلى
~~مستوى سمع فيه صريف الأقلام، وفرض عليه وعلى أمته الصلوات الخمس، وذلك ليلة
~~سبع عشرة / 10 و. من شهر ربيع الأول، وقيل: غير ذلك في تأريخه، والأول هو
~~المروي عن عائشة وأم سلمة وأم هانئ، وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن عباس
~~رضي ms15 الله عنهم. وسنه [صلى الله عليه وسلم] حين الإسراء اثنتان وخمسون سنة،
~~وقيل غير ذلك.
# واختلف العلماء في الإسراء والمعراج، هل كانا في ليلة واحدة، أو لا.
~~وأيهما كان قبل الآخر. وهل كان ذلك كله في اليقظة أو في المنام. أو بعضه في
~~اليقظة، وبعضه في المنام. والقول أنه كان في المنام ضعيف عند أهل العلم.
# وفي صبيحة ليلة المعراج كان نزول جبريل عليه السلام وإمامته بالنبي [صلى
~~الله عليه وسلم] ليريه أوقات الصلوات الخمس.
# PageV01P041
# ولما أخبر رسول الله [صلى الله عليه وسلم] قريشا بالإسراء استهزؤوا به،
~~فجلى الله له بيت المقدس، فوصفه لهم وهو ينظر إليه. وقالوا: أخبرنا عن
~~عيرنا. فقال: " مررت على عير بني فلان بالروحاء قد أضلوا ناقة لهم،
~~وانطلقوا في طلبها فمررت فانتهيت إلى رحالهم، وليس بها منهم أحد، فإذا قدح
~~من ماء فشربت منه فسلوهم عن ذلك. ثم انتهيت إلى عير بني فلان بالأبواء،
~~يقدمها جمل أورق ها هي تطلع عليكم من الثنية، وفيها فلان وفلان، وعدتها كذا
~~وكذا، وأحمالها كذا وكذا " فانطلقوا فوجدوا الأمر كما قال [صلى الله عليه
~~وسلم] فرموه بالسحر، ولجوا في طغيانهم يعمهون.
### | بدء إسلام الأنصار
# أقام رسول الله [صلى الله عليه وسلم] ما أقام بمكة يدعو القبائل إلى
~~الله، ويعرض نفسه عليهم كل سنة في المواسم أن يؤوه، حتى يبلغ رسالة: 10 /؟
~~. ربه ولهم الجنة، وليست قبيلة من العرب تستجيب له، حتى أراد الله إظهار
~~دينه، ونصر نبيه وإنجاز ما وعده، فساقه إلى هذا الحي من الأنصار، لما يريد
~~الله بهم الكرامة، فانتهى إلى نفر منهم ثمانية عند العقبة في الموسم، وهم
~~يحلقون
# PageV01P042
# رؤوسهم، فجلس إليهم، فدعاهم إلى الله - عز وجل - وقرأ عليهم القرآن، فقال
~~بعضهم لبعض: إنه النبي الذي توعدكم به يهود، فلا يسبقنكم إليه، فاستجابوا
~~لله ولرسوله، فآمنوا به، وصدقوا، وهم أسعد بن زرارة، ومعاذ بن عفراء، ورافع
~~بن مالك، وذكوان بن عبد قيس، وعبادة بن الصامت، وأبو عبد الرحمن يزيد بن
~~ثعلبة من بلي حليف لهم، وأبو ms16 الهيثم بن التيهان حليف لهم، وعويم بن ساعدة.
~~وقيل: بل كانوا ستة، أسعد بن زرارة، وعوف بن الحارث، ورافع بن مالك، وقطبة
~~بن عمرو بن نابي، وجابر بن عبد الله، لم يكن قبلهم أحد، قال الواقدي: هذا
~~عندنا أثبت ما سمعنا فيهم، وهو المجتمع عليه.
# وقدموا المدينة فدعوا إلى الإسلام حتى فشا فيها، ولم يبق دار من دور
~~الأنصار إلا وفيها ذكر من رسول الله [صلى الله عليه وسلم] . فأول مسجد قرئ
~~فيه القرآن مسجد بني زريق، ثم في العام القابل لقيه اثنا عشر رجلا من
~~الأنصار عند العقبة، أسعد بن زرارة، وعوف ومعاذ ابنا عفراء، وذكوان بن عبد
~~قيس، ورافع بن مالك، وقطبة بن عامر، وأبو عبد الرحمن يزيد بن ثعلبة من بلي
~~حليف، وعبادة بن الصامت، وعباس بن عبادة بن نضلة، وعقبة بن عامر بن نابي،
~~فهؤلاء عشرة من الخزرج.
# ومن الأوس رجلان، عويم بن ساعدة وأبو / 11 و. الهيثم بن التيهان من
# PageV01P043
# بلي حليف بني الأشهل، كذا قال الدمياطي - رحمه الله تعالى - وذكر ابن حزم
~~أنه من بني عبد الأشهل، ولم يقل إنه حليف. فأسلموا وبايعوا على بيعة
~~النساء، على أن لا نشرك بالله شيئا، ولا نسرق، ولا نزني، ولا نقتل أولادنا،
~~ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا، ولا نعصيه في معروف، فمن وفى
~~فله الجنة، ومن عشي عن ذلك شيئا فإن أمره إلى الله، إن شاء عذبه، وإن شاء
~~عفا عنه.
# ولم يكن فرض القتال بعد. ثم انصرفوا إلى المدينة. وأظهر الله الإسلام،
~~وبعث معهم رسول الله [صلى الله عليه وسلم] ابن أم مكتوم، كما قال ابن حزم.
~~ومصعب بن عمير يعلم من أسلم، ويدعو إلى الله من لم يسلم، فنزل بالمدينة على
~~أسعد بن زرارة، فكان يقرئهم القرآن ويعلمهم شرائع الإسلام، فقيل إنه جمع
~~بهم أول جمعة جمعت في الإسلام، في هزم حرة بني بياضة، في نقيع يقال له:
~~نقيع الخضمات، وهم أربعون رجلا، وبهذا جزم ابن حزم. وعند ابن إسحاق: أن أول
~~من ms17 جمع بهم أسعد بن زرارة.
# PageV01P044
# وأقام ذكوان بن عبد قيس بمكة مع رسول الله [صلى الله عليه وسلم] ، فهو
~~مهاجري أنصاري، قتل يوم أحد. قاله ابن حزم، وأسلم على يدي مصعب خلق كثير من
~~الأنصار، منهم أسيد بن حضير ثم سعد بن معاذ في يوم واحد. وقال سعد لقومه
~~بني عبد الأشهل في اليوم الذي أسلم فيه: كلام رجالكم ونسائكم علي حرام إن
~~لم تؤمنوا بالله ورسوله. فآمنوا كلهم، الرجال والنساء، في ذلك اليوم، خلا
~~عمرو بن ثابت بن وقش، فإنه تأخر إسلامه إلى يوم أحد، فأسلم واستشهد، ولم
~~يكن سجد لله سجدة / 11 ظ. قط، فأخبر رسول الله [صلى الله عليه وسلم] أنه من
~~أهل الجنة. ولم يكن في بني عبد الأشهل منافق ولا منافقة، كانوا كلهم
~~مخلصين، رضوان الله عليهم. قاله ابن حزم.
# ولما حضرو زمان الحج مشى أصحاب رسول الله [صلى الله عليه وسلم] الذين
~~أسلموا بالمدينة، بعضهم إلى بعض، وتواعدوا المسير إلى الحج، وموافاة رسول
~~الله [صلى الله عليه وسلم] والإسلام يومئذ فاش بالمدينة. فخرجوا ومعهم مصعب
~~بن عمير حتى قدموا على رسول الله [صلى الله عليه وسلم] مكة، فسلموا عليه،
~~فواعدهم منى وسط أيام التشريق، ليلة النفر الأول، إذا هدأت الرجل أن يوافوه
~~في الشعب الأيمن إذا انحدروا من منى أسفل العقبة حيث المسجد اليوم، وأمرهم
~~أن لا ينبهوا نائما، ولا ينتظروا غائبا. فوافى رسول الله [صلى الله عليه
~~وسلم] في المكان المذكور، ومعه عمه العباس
# PageV01P045
# متوثقا له، فبايعوا رسول الله [صلى الله عليه وسلم] على أن يمنعوا منه ما
~~يمنعون منه نساءهم وأبناءهم وأنفسهم. فقيل: أول من بايع البراء بن معرور،
~~وقيل: الهيثم بن التيهان، وقيل: أسعد بن زرارة، وكان عدتهم ثلاثة وسبعين
~~رجلا وامرأتين.
# وقال لهم رسول الله [صلى الله عليه وسلم] : " إن موسى أخذ من بني إسرائيل
~~اثني عشر نقيبا، فلا يجدن أحد منكم في نفسه أن يؤخذ غيره، فإنما يختار لي
~~جبريل. . " فلما تخيرهم قال للنقباء: " أنتم كفلاء على غيركم، ككفالة ms18
~~الحواريين لعيسى بن مريم، وأنا كفيل على قومي؟ " قالوا: نعم. وانصرفوا إلى
~~رحالهم، وقد طابت نفس رسول الله [صلى الله عليه وسلم] إذ جعل الله له منعة
~~وقوما أهل / 12 و. حرب وعدة ونجدة
### | هجرة المسلمين ثم هجرة رسول الله [صلى الله عليه وسلم] إلى المدينة
# لما رجع الأنصار إلى المدينة جعل البلاء يشتد على المسلمين من المشركين
~~لما يعلمون من الخروج، فضيقوا عليهم، ونالوا منهم ما لم يكونوا ينالون من
~~الشتم والأذى، فشكا ذلك أصحاب رسول الله [صلى الله عليه وسلم] إليه،
~~واستأذنوه في الهجرة إلى المدينة، فأذن لهم، فخرجوا أرسالا مختفين، وقدموا
~~على
# PageV01P046
# الأنصار في دورهم فآووهم ونصروهم، وواسوهم.
# قال ابن حزم: فقيل: أول من خرج أبو سلمة بن عبد الأسد المخزومي، وقيل:
~~إنه هاجر قبل بيعة العقبة بسنة، وحال بنو المغيرة بينه وبين إمرأته، ابنة
~~عمهم، وهي أم سلمة أم المؤمنين، فأمسكت بمكة نحو سنة، ثم أذن لها في اللحاق
~~بزوجها فلحقت به.
# وقال غير ابن حزم: أول من هاجر مصعب بن عمير. وكان سالم مولى أبي حذيفة
~~يؤم المهاجرين بقباء قبل أن يقدم رسول الله [صلى الله عليه وسلم] . ولم يبق
~~بمكة إلا رسول الله [صلى الله عليه وسلم] وأبو بكر وعلي، أو مفتون محبوس،
~~أو مريض، أو ضعيف عن الخروج. ورأى المشركون ذلك فخافوا خروج رسول الله [صلى
~~الله عليه وسلم] فاجتمعوا في دار الندوة، ولم يتخلف أحد من أهل الرأي
~~والحجا منهم، ليتشاوروا في أمر رسول الله [صلى الله عليه وسلم] .
# ويسمى اليوم الذي اجتمعوا فيه يوم (الزحمة) وحضرهم إبليس - لعنة الله
~~عليه - في صورة شيخ كبير من أهل نجد، فتذاكروا / 12 ظ. أمر رسول الله
# PageV01P047
# [صلى الله عليه وسلم] فأشار بعضهم بحبسه وأشار بعضهم بنفيه فرد ذلك إبليس
~~وقال: ليس هذا برأي. فقال أبو جهل: أرى أن نأخذ من كل قبيلة من قريش غلاما
~~نهدا جلدا، ثم نعطيه سيفا صارما، فيضربونه ضربة رجل واحد، فيتفرق دمه في
~~القبائل، فلا يدري بنو عبد مناف ms19 بعد ذلك ما يصنعون. فقال إبليس: الله در
~~الفتى، هذا الرأي وإلا فلا. فتفرقوا على ذلك، وأجمعوا عليه.
# فأتى جبريل النبي [صلى الله عليه وسلم] فأعلمه بذلك، وأمره أن لا ينام في
~~مضجعه تلك الليلة، وأمر رسول الله [صلى الله عليه وسلم] عليا أن يبيت في
~~مضجعه تلك الليلة، فبات فيه علي، وتغشى بردا أحمر حضرميا، كان رسول الله
~~[صلى الله عليه وسلم] ينام فيه. واجتمع النفر من قريش يتطلعون من صير
~~الباب، ويرصدونه يريدون بياته، ويأتمرون أيهم يحمل عليه. فخرج رسول الله
~~[صلى الله عليه وسلم] وهم جلوس على الباب، فأخذ حفنة من تراب، فجعل يذره
~~على رؤوسهم، ويتلو {يس والقرآن الحكيم} حتى بلغ {وسواء عليهم أأنذرتهم أم
~~لم تنذرهم لا يؤمنون} ومضى رسول الله [صلى الله عليه وسلم] فأتاهم آت ممن
~~لم يكن معهم. فقال: ما تنتظرون ها هنا؟ قالوا: محمدا. قال خبتم وخسرتم. قد
~~- ولله - مر بكم، ما ترك منكم رجلا إلى وضع على رأسه ترابا، وانطلق لحاجته.
~~أفلا ترون ما بكم؟ قالوا: والله ما أبصرناه، وقاموا ينفضون التراب عن
~~رؤوسهم، ثم جعلوا ينظرون فيرون عليا على الفراش ملتحفا ببرد رسول الله [صلى
~~الله عليه وسلم] فيقولون: والله إن هذا لمحمد نائما، عليه برده فلم يزالوا
~~كذلك حتى أصبحوا. فقام علي / 13 و. عن الفراش فقالوا: والله
# PageV01P048
# لقد صدقنا الذي كان حدثنا. وسألوا عليا عن رسول الله [صلى الله عليه
~~وسلم] قال: لا علم لي به.
# وكان مما أنزل الله - تعالى - في ذلك {وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك
~~أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين} وصار رسول
~~الله [صلى الله عليه وسلم] إلى منزل أبي بكر - رضي الله عنه - ظهرا، فقال:
~~" أخرج من عندك " فقال: يا رسول الله، إنما هما ابنتاي. فقال رسول الله
~~[صلى الله عليه وسلم] : " إن الله قد أذن لي في الهجرة " فقال أبو بكر:
~~الصحابة يا رسول الله. فقال رسول الله [صلى الله عليه وسلم] : " نعم " قال
~~أبو بكر: ms20 فخذ بأبي أنت وأمي إحدى راحلتي هاتين. فقال رسول الله [صلى الله
~~عليه وسلم] : بالثمن. وكان أبو بكر اشتراهما بثمان مائة [درهم] من نعم بني
~~قشير. فأعطى النبي [صلى الله عليه وسلم] إحداهما بالثمن، وهي القصواء.
# ثم خرج هو وأبو بكر، فمضيا إلى غار ثور فدخلاه. فأمر الله شجرة فنبتت في
~~فم الغار، فسترت وجه رسول الله [صلى الله عليه وسلم] وأمر الله العنكبوت
~~فنسجت على فم الغار، وأمر حمامتين وحشيتين فوقفتا بفم الغار، وأقبل فتيان
~~قريش فرأوا ذلك فانصرفوا، ومكث رسول الله [صلى الله عليه وسلم] وأبو بكر في
~~الغار ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر الصديق يتسمع الأخبار
~~بالنهار، ويخبرهما بما سمع. وذكر ابن حزم: أن أسماء كانت تأتيهما بالطعام،
~~وكانت لأبي بكر منحة غنم يرعاها عامر بن فهيرة. وكان يأتيهم بها ليلا
~~فيحتلبون. فإذا كان السحر
# PageV01P049
# سرح مع / 13 ظ. الناس. قالت عائشة: وجهزناهما أحب الجهاز، وصنعنا لهم
~~سفرة في جراب، فقطعت أسماء بنت أبي بكر قطعة من نطاقها فأوكت به الجراب،
~~وقطعت أخرى فصيرته عصاما لفم القربة، فبذلك سميت بذات النطاقين.
# واستأجر أبو بكر هاديا خريتا من بني الديل، يقال له: عبد الله بن أريقط،
~~على دين الكفر، ولكنهما أمناه.
# وقال ابن حزم: إن النبي وأبا بكر خرجا من باب واسع في جانب الغار، فتحه
~~الله لهما في الوقت في صخرة صماء لا تؤثر فيها المعاول، فأمالها الله - عز
~~وجل - بقدرته. وأتاهما عبد الله بن أريقط براحلتيهما صبح الليلة الثالثة،
~~وأتتهما أسماء بالسفرة، وعلقتها، فركبا الراحلتين، وأردف أبو بكر مولاه
~~عامر بن فهيرة، ومعهم دليلهم عبد الله بن الأريقط.
# وكانت هجرته [صلى الله عليه وسلم] يوم الإثنين في شهر ربيع الأول. وقيل:
~~في صفر. وسنه [صلى الله عليه وسلم] ثلاث وخمسون على الصحيح، وقيل: خمس
~~وخمسون، وقيل: خمسون. وعرض للنبي [صلى الله عليه وسلم] سراقة بن مالك بن
~~جعشم، وهو على فرس، فدعا عليه رسول الله [صلى الله عليه وسلم] فساخت قوائم
~~فرسه. ms21 فقال: يا محمد، ادع الله لي أن يطلق فرسي وأرجع عنك، وأرد من ورائي.
~~ففعل. فأطلق، ورجع، فوجد الناس يلتمسون رسول الله [صلى الله عليه وسلم]
~~فقال: ارجعوا فقد استبرأت لكم ما ها هنا، وقد علمتم بصري بالأثر. فرجعوا
~~عنه. ومر النبي [صلى الله عليه وسلم] بخيمتي أم معبد عاتكة بنت
# PageV01P050
# خالد، أخت خنيس بن خالد الصحابي. وكان منزلها القديد، فنظر النبي [صلى
~~الله عليه وسلم] إلى شاة في كسر الخيمة، فقال: " ما هذه الشاة يا أم معبد؟
~~" قالت: شاة / 14 و. خلفها الجهد عن الغنم. قال: بها من لبن؟ قالت: هي أجهد
~~من ذلك. قال: " أتأذنين لي أن أحلبها؟ " قالت: نعم بأبي وأمي، إن رأيت بها
~~حلبا فاحلبها. فمسح بيده الطاهرة ضرعها، وسمى الله تعالى، وقال: اللهم بارك
~~لها في شاتها " فتفاجت عليه، ودرت واجترت، فدعا بإناء لها يريض الرهط. فحلب
~~فيه ثجا حتى علاه البهاء، فسقاها فشربت حتى رويت، وسقى أصحابه حتى رووا.
~~وشرب آخرهم. وقال: " ساقي القوم آخرهم " ثم حلب في الإناء ثانيا حتى ملأه،
~~ثم غادره عندها. وارتحلوا عنها، وأصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والأرض،
~~يسمعون الصوت ولا يرون من يقوله، وهو يقول:
# PageV01P051
# (جزى الله رب الناس خير جزائه ... رفيقين قالا خيمتي أم معبد)
# (هما نزلا بالهدي واهتديا به ... فقد فاز من أمسى رفيق محمد)
# (فيا لقصي ما زوى الله عنكم ... به من فعال لا تجارى وسؤدد)
# (ليهن بني كعب مكان فتاتهم ... ومقعدها للمؤمنين بمرصد)
# (سلوا أختكم عن شاتها وإنائها ... فإنكم إن تسألوا الشاة تشهد)
# (دعاها بشاة حائل فتحلبت ... عليه صريحا ضره الشاة مزبد)
# (فغادره رهنا لديها لحالب ... يرددها في مصدر ثم مورد)
# وانتهى النبي [صلى الله عليه وسلم] إلى بني عمرو بن عوف بقباء. فجلس
~~فيهم، وقام أبو بكر يذكر الناس، وجاء المسلمون يسلمون على رسول الله [صلى
~~الله عليه وسلم] . ونزل رسول الله [صلى الله عليه وسلم] على كلثوم بن
~~الهدم، وقيل: سعد بن خيثمة. وقال الشيخ شرف الدين الدمياطي: إن الثبت أنه ms22
~~نزل على كلثوم بن الهدم. قال: ولكنه كان يتحدث / 14 ظ. مع أصحابه في منزل
~~سعد بن خيثمة، فلذلك قيل: نزل على سعد بن خيثمة.
# PageV01P052
# وتأخر علي - رضي الله عنه - بمكة ثلاثة أيام حتى أدى ودائع كانت عند رسول
~~الله [صلى الله عليه وسلم] للناس. ثم لحق بالنبي [صلى الله عليه وسلم]
~~بقباء. وأقام رسول الله [صلى الله عليه وسلم] في بني عمرو بن عوف أربع عشرة
~~ليلة. وقيل: أربعا. وخرج يوم الجمعة. فجمع في بني سالم بمن كان معه من
~~المسلمين، وهم مائة. هكذا ذكر الحافظ شرف الدين الدمياطي - رحمه الله - ولا
~~يصح خروجه يوم الجمعة على القول بأنه أقام ببني عمرو بن عوف أربع عشرة مع
~~جزمه بأنه قدم يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول. ويتصور ذلك
~~على قول بعضهم: أنه خرج من الغار ليلة الاثنين أول شهر ربيع الأول، وقدم
~~المدينة يوم الجمعة لاثنتي عشرة مضت منه. ولهذا - والله أعلم - عدل ابن حزم
~~عن تعيين مدة المقام، وذكر أنه أقام بقباء أياما، وأسس مسجدها. لأنه جزم
~~بأنه قدم يوم الاثنين، ثاني عشر من ربيع الأول، والله أعلم. وقيل: قدم
~~المدينة يوم الاثنين لثمان خلت من ربيع الأول. وقيل: يوم الاثنين مستهله.
~~وقيل غير ذلك.
# وجعل الناس يكلمون رسول الله [صلى الله عليه وسلم] في النزول عليهم عند
~~رحيله بعدما جمع في بني سالم، ويأخذون بخطام ناقته. فيقول: " خلوا سبيلها
~~فإنها مأمورة " فبركت عند موضع مسجد رسول الله [صلى الله عليه وسلم] وهو
~~يومئذ يصلي فيه رجال من المسلمين؛ وهو مربد لسهل وسهيل غلامين من بني مالك
~~بن النجار.
# PageV01P053
# وبقي النبي [صلى الله عليه وسلم] على ظهر الناقة لم ينزل / 15 و، فقامت
~~ومشت غير بعيد، ورسول الله [صلى الله عليه وسلم] لا يثنيها، ثم التفتت
~~خلفها، فرجعت إلى مكانها الذي بركت فيه، فبركت ثانية واستقرت.
# وقد قيل: إن جبار بن صخر من بني سلمة - من صالحي المسلمين - جعل ينخس
~~ناقة النبي [صلى الله عليه ms23 وسلم] لتقوم، منافسة لبني النجار أن ينزل رسول
~~الله [صلى الله عليه وسلم] عندهم فلم تقم، ونزل رسول الله [صلى الله عليه
~~وسلم] عنها، فحمل أبو أيوب رحل النبي [صلى الله عليه وسلم] فأدخله داره.
~~وكلم الناس رسول الله [صلى الله عليه وسلم] ثانيا في النزول عليهم. فقال: "
~~المرء مع رحله " ونزل دار أبي أيوب، وجاء أسعد بن زرارة فأخذ بزمام راحلته،
~~فكانت عنده.
# قال زيد بن ثابت: فأول هدية دخلت على رسول الله [صلى الله عليه وسلم] في
~~منزل أبي أيوب هدية دخلت أنا بها قصعة مثرود، فيها خبز وسمن ولبن. فقلت:
~~أرسلت بهذه القصعة أمي. فقال: " بارك الله فيك " ودعا أصحابه فأكلوا. فلم
~~أرم الباب حتى جاءت قصعة سعد بن عبادة ثريد وعراق. وما كان من ليلة إلا
~~وعلى باب رسول الله [صلى الله عليه وسلم] الثلاثة والأربعة، يحملون الطعام،
~~يتناوبون ذلك، حتى تحول رسول الله [صلى الله عليه وسلم] من منزل أبي أيوب،
~~وكان مقامه فيه سبعة أشهر.
# وسأل [صلى الله عليه وسلم] عن المربد الذي بركت الناقة فيه. فأخبر خبره.
~~فقيل: اشتراه
# PageV01P054
# رسول الله [صلى الله عليه وسلم] بعشرة دنانير، وفي الصحيح أن بني النجار
~~امتنعوا من بيعه، وبذلوه لله - عز وجل - وأمر [صلى الله عليه وسلم] ببناء
~~المسجد فبني باللبن. وجعلت عضادتاه وسواريه جذوع النخل، وسقفه الجريد / 15
~~ظ. وجعل طوله مما يلي القبلة إلى مؤخره مائة ذراع. وفي الجانبين الآخرين
~~مثل ذلك، فهو مربع. ويقال: كان أقل من المائة. وجعل الأساس قريبا من ثلاثة
~~أذرع على الأرض بالحجارة. ثم بنوه باللبن. وبناه رسول الله [صلى الله عليه
~~وسلم] وأصحابه. وكان ينقل معهم الحجارة ويقول:
# (اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة ... فاغفر للأنصار والمهاجرة)
# PageV01P055
# وجعل يقول:
# (هذا الحمال لا حمال خيبر ... هذا أبر ربنا وأطهر)
# ثم بنى النبي [صلى الله عليه وسلم] مساكنه إلى جانب المسجد باللبن،
~~وسقفها بجذوع النخل والجريد.
# وآخى [صلى الله عليه وسلم] بين المهاجرين والأنصار على الحق والمواساة
~~فكانوا يتوارثون بذلك. ms24 حتى نزل قوله تعالى: {وأولوا الأرحام بعضهم أولى
~~ببعض في كتاب الله} فنسخ ذلك بعد وقعة بدر.
# كانت هذه المؤاخاة بعد بناء المسجد. وقيل: والمسجد يبنى. وقال أبو عمر بن
~~عبد البر: بعد قدومه المدينة بخمسة أشهر. وقيل: ثمانية أشهر.
# وكان النبي [صلى الله عليه وسلم] قبل الهجرة آخى بين المهاجرين. وبلغ
~~أصحاب النبي [صلى الله عليه وسلم] بالحبشة مهاجره إلى المدينة، فرجع منهم
~~ثلاثة وثلاثون رجلا، ومن النساء ثمان نسوة، فمات منهم رجلان بمكة، وحبس
~~بمكة سبعة نفر، وانتهى البقية إلى النبي [صلى الله عليه وسلم] بالمدينة.
# وكتب رسول الله [صلى الله عليه وسلم] إلى النجاشي سنة سبع من الهجرة: أن
~~يبعث من
# PageV01P056
# بقي عنده من أصحابه. ففعل، وقدموا المدينة فوجدوا رسول الله [صلى الله
~~عليه وسلم] بخيبر. فشخصوا إليه، فوجدوه قد فتح خيبر. فكلم النبي [صلى الله
~~عليه وسلم] المسلمين أن يدخلوهم في سهمانهم، ففعلوا. وأقام / 16 و. رسول
~~الله [صلى الله عليه وسلم] بالمدينة بعد الهجرة عشر سنين بلا خلاف.
### | ذكر غزواته [صلى الله عليه وسلم] في هذه المدة وبعض الحوادث
# ففي السنة الأولى غزوة الأبواء، وهي غزوة ودان في صفر. وفي هذه السنة
~~جعلت الصلاة الحضر أربع ركعات، وكانت ركعتين بعد مقدمه [صلى الله عليه
~~وسلم] المدينة بشهر. كذا قال ابن إسحاق وغيره. وهو قول عائشة - رضي الله
~~عنها - وقيل: إنها فرضت أربعا إلا المغرب، فإنها فرضت ثلاثا، والصبح فرضت
~~ركعتين. وقيل غير ذلك. والله أعلم.
# وفيها شرع الأذان، وأسلم عبد الله بن سلام، وفي السنة الثانية غزوة بواط
~~في شهر ربيع الأول. ثم غزوة بدر الأولى يطلب كرز بن جابر في الشهر
# PageV01P057
# المذكور. ثم غزوة ذي العشيرة في جمادى الآخرة، ثم غزوة بدر الكبرى، وهي
~~البطشة التي أعز الله بها الإسلام، وأهلك بها رؤوس الكفرة يوم الجمعة لسبع
~~عشرة خلون من شهر رمضان، حضرها من المهاجرين أربعة وسبعون رجلا، ومن
~~الأنصار مائتان وواحد وثلاثون رجلا. ولم يكن [صلى الله عليه وسلم] غزا بأحد
~~من الأنصار ms25 قبل ذلك. فجميع من حضرها من المسلمين ثلاثمائة وخمسة رجال، هكذا
~~ذكر عددهم شيخنا الحافظ شرف الدين الدمياطي - رحمه الله -.
# ثم قال: وقيل ثلاثمائة وبضعة عشر. وفي صحيح مسلم من حديث عكرمة بن عمار
~~عن سماك الحنفي عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: أنهم كانوا
~~ثلاثمائة وسبعة عشر رجلا. وجزم ابن عبد البر في كتابه (الدرر في اختصار
~~المغازي / 16 ظ. والسير) ، بأن المسلمين كانوا يوم بدر
# PageV01P058
# ثلاثمائة وأربعة عشر رجلا، عدد المهاجرين، ومن ضرب له رسول الله [صلى
~~الله عليه وسلم] بسهمه وأجازه ثلاثة وثمانون رجلا، ومن الأوس أحد وستون
~~رجلا، ومن الخزرج مائة وسبعون رجلا.
# وفي صحيح البخاري: إن البراء بن عازب قال: استصغرت أنا و [ابن] عمر يوم
~~بدر. وكان المهاجرون يوم بدر نيفا على الستين، والأنصار نيفا وأربعين
~~[ومائتين] . انتهى. [واستشهد منهم أربعة عشر رجلا. وكان المشركون بين تسع
~~المائة والألف. وقتل منهم سبعون رجلا] . وجزم ابن عبد البر بأنهم كانوا يوم
~~بدر تسعمائة وخمسين رجلا.
# وفي صحيح مسلم من حديث عكرمة عن سماك عن ابن عباس عن
# PageV01P059
# عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنهم ألف. ثم غزوة بني قينقاع في شوال:
~~ثم غزوة السويق في ذي الحجة، ثم غزوة قرقرة الكدر في المحرم.
# وفي هذه السنة صرفت القبلة يوم الاثنين، النصف من رجب، وقيل يوم الثلاثاء
~~النصف من شعبان. وفيها فرض صوم شهر رمضان في شعبان. وفيها فرضت زكاة الفطر
~~قبل العيد بيومين قبل أن تفرض الزكاة في الأموال كما قال ابن سعد. وقال
~~بعضهم: إن الزكاة فرضت في هذه السنة. وقيل: فرضت قبل الهجرة بمكة. وفيها
~~أمر النبي [صلى الله عليه وسلم] بالأضحية. وفيها أعرس علي بفاطمة - رضي
~~الله عنها - بعد وقعة بدر.
# وفي السنة الثالثة من غزوة غطفان إلى نجد، وهي غزوة أنمار، وهي ذو
# PageV01P060
# أمر في شهر ربيع الأول. ثم غزوة بني سليم ببحران في جمادى الآخرة. ثم
~~غزوة أحد يوم السبت لسبع خلت من شوال، تعبأ فيها ms26 رسول الله [صلى الله عليه
~~وسلم] للقتال، وهو في سبعمائة رجل، والمشركون ثلاثة آلاف رجل، فيهم سبعمائة
~~دارع، ومعهم مائتا فرس، وثلاثة آلاف بعير. وقيل: كان مع المسلمين خمسون
~~فرسا. واستشهد فيها من المسلمين / 17 و. سبعون - رضي الله عنهم - وقيل: من
~~الكفار اثنان وعشرون رجلا. ثم غزوة حمراء الأسد في شوال أيضا. وفي هذه
~~السنة ولد الحسن بن علي - رضي الله عنهما - وفيها
# PageV01P061
# حرمت الخمر. وقيل: في السنة الرابعة.
# وفي السنة الرابعة غزوة بني النضير في ربيع الأول، ثم غزوة بدر الصغرى في
~~ذي القعدة، ثم غزوة ذات الرقاع في المحرم. وفي هذه الغزاة صلى سول الله
~~[صلى الله عليه وسلم] صلاة الخوف. وفي هذه السنة قصرت الصلاة، ونزلت آية
~~الحجاب. وولد الحسين بن علي - رضي الله عنهما - وكان بينه
# PageV01P062
# وبين أخيه الحسن طهر واحد
# وفي السنة الخامسة غزوة دومة الجندل في ربيع الأول، ثم غزوة المريسيع،
~~وهي غزوة بني المصطلق في شعبان، ثم غزوة الخندق، وهي غزوة الأحزاب. ثم
~~عقبها غزوة بني قريظة، كلتاهما في ذي القعدة، وقيل: كلتاهما في شوال.
# PageV01P063
# قال ابن حزم: والثابت أنها - يعني غزوة الخندق - في الرابعة، لحديث ابن
~~عمر: عرضت على النبي [صلى الله عليه وسلم] يوم أحد، وأنا ابن أربع عشرة،
~~فردني، ثم عرضت يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة فأجازني، فصح أنه لم يكن
~~بينهما إلا سنة واحدة فقط، فإنها قبل دومة الجندل. وقيل: إن الحج فرض في
~~هذه السنة. وقيل: سنة ست، وقيل: سنة سبع. وقيل: سنة ثمان، وقيل: سنة تسع.
~~ورجحه بعض العلماء. وقيل غير ذلك.
# وفي هذه السنة قصة الإفك في غزوة المريسيع، وقيل إنها في السنة السادسة.
~~ونزلت آية التيمم في هذه السنة بعد قصة الإفك، وقيل: نزلت آية التيمم في
~~السنة الرابعة. وفي هذه السنة صلى رسول الله [صلى الله عليه وسلم] صلاة
~~الخوف على قول.
# وفي السنة السادسة غزوة بني لحيان في ربيع الأول، ثم غزوة الغابة،
# PageV01P064
# وهي ذو قرد، في ذي القعدة، ثم غزوة ms27 الحديبية في ذي القعدة أيضا. وفي هذه
~~السنة قحط الناس، فاستسقى رسول الله [صلى الله عليه وسلم] / 17 ظ. بالناس
~~في شهر رمضان فسقوا.
# وفي السنة السابعة غزوة خيبر، في جمادى الأولى، وقيل: في المحرم. وفي هذه
~~السنة أسلم أبو هريرة وعمران بن حصين - رضي الله عنهما -.
# وفي السنة الثامنة غزوة الفتح في شهر رمضان، ثم غزوة رسول الله [صلى الله
~~عليه وسلم] حنينا في شوال، في اثني عشر ألفا من المسلمين، عشرة آلاف من أهل
# PageV01P065
# المدينة، وألفين من أهل مكة. وكانت سيما الملائكة يوم حنين عمائم حمرا قد
~~أرخوها بين أكتافهم -. ثم غزوة الطائف في شوال أيضا.
# وفي هذه السنة قيل: قدم خالد بن الوليد وعثمان بن طلحة وعمرو بن العاص
~~إلى المدينة فأسلموا. وقيل: إن خالدا وعمرا أسلما قبل ذلك، وشهدا خيبر، وهو
~~الصحيح. وفيها عمل منبر النبي [صلى الله عليه وسلم] وخطب عليه، وحن إليه
~~الجذع الذي كان يخطب عنده، وهو أول منبر عمل في الإسلام. وكان من أثل
~~الغابة، عمله غلام لامرأة من الأنصار اسمه مينا، وقيل: إبراهيم. وقيل غير
~~ذلك، وكان درجتين ومجلسا.
# PageV01P066
# وفي السنة التاسعة غزو تبوك في ثلاثين ألفا، معهم عشرة آلاف فرس، وهي آخر
~~غزواته [صلى الله عليه وسلم] وعددها سبع وعشرون، كما ذكرنا، وبذلك جزم
~~الشيخ الحافظ شرف الدين الدمياطي، وهو قول موسى بن عقبة وابن إسحاق كما حكى
~~عنهما ابن سعد، وقول الواقدي. وقيل: كانت غزواته [صلى الله عليه وسلم] خمسا
~~وعشرين. وقيل: تسع عشرة. وقيل: إحدى وعشرين، وقيل: ستا وعشرين، وقيل: أربعا
~~وعشرين. قاتل [صلى الله عليه وسلم] فيها في تسع: بدر، وأحد، والخندق،
~~وقريظة، والمصطلق، وخيبر / 18 و. والفتح، وحنين، والطائف: وقيل: قاتل في
~~بني النضير والغابة ووداي القرى من أعمال خيبر. وتسمى هذه السنة سنة الوفود
~~لكثرة من وفد فيها على النبي [صلى الله عليه وسلم] وفيها آلى النبي [صلى
~~الله عليه وسلم] من نسائه. وفيها هدم مسجد الضرار، وفيها لاعن [صلى الله
~~عليه وسلم] بين عويمر ms28 العجلاني وبين امرأته
# PageV01P067
# في مسجده بعد العصر في شعبان، وفيها مات النجاشي أصحمة.
# وفي السنة العاشرة قدم جرير بن عبد الله البجلي على رسول الله [صلى الله
~~عليه وسلم] فأسلم في شهر رمضان. وفيها نزل قوله تعالى: {يا أيها الذين
~~آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم} الآية. وكانوا لا يفعلونه قبل ذلك.
~~وفيها ارتد مسيلمة الكذاب، وادعى النبوة، وفيها حج رسول الله [صلى الله
~~عليه وسلم] حجة الوداع. ونزل عليه [صلى الله عليه وسلم] بعرفة {اليوم أكملت
~~لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي، ورضيت لكم الإسلام دينا} ووقف معه [صلى الله
~~عليه وسلم] مائة ألف وعشرون ألفا. وسميت حجة الوداع لأن النبي [صلى الله
~~عليه وسلم] خطب الناس فيها، وأوصاهم، وقال:
# PageV01P068
# " لعلكم لا تروني بعد عامي هذا " وودعهم.
# ولم يحج [صلى الله عليه وسلم] بعد الهجرة غيرها. وقال ابن سعد: إن النبي
~~[صلى الله عليه وسلم] لم يحج منذ تنبأ غير حجة الوداع. وقيل: حج بمكة بعد
~~النبوة حجة أخرى. وقيل: حجتين أخريين، وقال ابن حزم: حج [صلى الله عليه
~~وسلم] واعتمر قبل النبوة وبعدها قبل الهجرة، حججا وعمرا لا يعرف عددها.
~~واعتمر رسول الله [صلى الله عليه وسلم] بعد الهجرة أربع عمر، كلها في ذي
~~القعدة، عمرة الحديبية، وعمرة القضاء، من قابل، وعمرة الجعرانة والعمرة 18
~~/ ظ. التي جمع مع حجته.
# وكانت سراياه [صلى الله عليه وسلم] ستا وخمسين كما ذكر الشيخ شرف الدين
~~الدمياطي - رحمه الله - وقيل: كانت ستا وأربعين، وقيل: ثمانيا وأربعين،
~~وقيل: ستا وثلاثين.
# PageV01P069
### | ذكر صفته [صلى الله عليه وسلم]
# كان [صلى الله عليه وسلم] ليس بالطويل البائن، ولا القصير المتردد، ولا
~~بالأبيض الأمهق، ولا الآدم، ولا الجعد القطط، ولا السبط، رجل الشعر، أزهر
~~اللون، مشربا بحمرة في بياض ساطع، كأن وجهه القمر ليلة البدر، حسن العنق،
~~كأنه جيد دمية في صفاء الفضة، ضخم الكراديس، أوطف الأشفار، أدعج العينين،
~~حسن الثغر، أزج الحواجب في غير قرن، واسع الجبين، سهل الخدين، ضليع الفم،
~~أشنب مفلج الأسنان، حسن الأنف.
# PageV01P070
# إذا ms29 مشى يتكفأ كأنما ينحط من صبب، إذا التفت التفت بجميعه، ضخم اليدين
~~لينهما، كث اللحية واسعها، أسود الشعر، بادنا متماسكا، سواء البطن والصدر،
~~عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين، أنور المتجرد، موصول ما بين اللبة والسرة
~~بشعر يجري كالخيط، أشعر الذراعين والمنكبين وأعالي الصدر، عاري الثديين
~~والبطن مما سوى ذلك.
# إذا طول شعره فإلى شحمة أذنيه ومع كتفيه، وإذا قصره فإلى أنصاف أذنيه، لم
~~يبلغ شيب رأسه ولحيته عشرين شعرة، ليس لرجليه أخمص، قليل لحم العقبين، إن
~~صمت فعليه الوقار، وإن تكلم سما وعلاه البهاء، أجمل الناس وأبهاه من بعيد،
~~وأحسنه وأحلاه من قريب، حلو المنطق، بين كتفيه خاتم النبوة مثل بيضة حمامة.
~~وقيل: على نغض كتفه الأيسر، لون جسده، عليه خيلان.
# يقول / 119 و. واصفه: لم أر قبله ولا بعده مثله [صلى الله عليه وسلم] .
~~وقال البراء بن عازب - رضي الله عنه -: رأيت رسول الله [صلى الله عليه
~~وسلم] في حلة حمراء، لم أر شيئا
# PageV01P071
# قط أحسن منه. وقال أنس - رضي الله عنه -: ما مسست ديباجا ولا حريرا ألين
~~من كف رسول الله [صلى الله عليه وسلم] ، ولا شممت رائحة قط كانت أطيب من
~~رائحة رسول الله [صلى الله عليه وسلم] . وكان أبو بكر - رضي الله عنه - إذا
~~رأى النبي [صلى الله عليه وسلم] يقول:
# (أمين مصطفى بالخير يدعو ... لضوء البدر زايله الظلام)
# وكان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ينشد قول زهير بن أبي سلمى في هرم
~~بن سنان:
# (لو كنت من شيء سوى بشر ... كنت المضي لليلة البدر)
# ثم يقول عمر وجلساؤه: كذلك كان رسول الله [صلى الله عليه وسلم] ولم يكن
~~كذلك غيره. وفيه يقول عمه أبو طالب:
# (وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ... ربيع اليتامى عصمة للأرامل)
# (يطيف به الهلال من آل هاشم ... فهم عنده في نعمة وفواضل)
# (وميزان حق لا يخس شعيرة ... ووزان عدل وزنه غير عائل)
# PageV01P072
# [صلى الله عليه وسلم] ، [صلى الله عليه وسلم] وعلى آله وصحبه وسلم. اللهم
~~صل وسلم عليه.
### | ذكر أخلاقه [صلى ms30 الله عليه وسلم]
# كان على خلق عظيم، كما وصفه ربه - تعالى - وقالت عائشة - رضي الله عنها:
~~كان خلقه القرآن، يغضب لغضبه، ويرضى لرضاه. وكان أحلم الناس، قيل له: يا
~~رسول الله ألا تدعو على المشركين؟ قال: " إنما بعثت رحمة، ولم أبعث عذابا "
~~وكان أشجع الناس. قال علي: كنا إذا حمي البأس، ولقي القوم القوم اتقينا
~~برسول الله [صلى الله عليه وسلم] . وكان أعدل الناس، القريب والبعيد
~~والضعيف والقوي عنده في الحق سواء.
# وكان / 19 ظ. أعف الناس، وأسخى الناس، لا يسأل شيئا إلا أعطاه، لا يبيت
~~عنده دينار ولا درهم، فإن فضل، ولم يجد من يعطيه وفجأه الليل، لم يأو إلى
~~منزله حتى يتبرأ منه إلى من يحتاج إليه. لا يأخذ مما أعطاه الله إلا قوت
~~عامه فقط، فيؤثر منه.
# PageV01P073
# وكان أشد حياء من العذراء في خدرها، لا يثبت بصره في وجه أحد، وكان أكثر
~~الناس تواضعا، يخصف النعل، ويرقع الثوب، ويفليه ويخيطه، ويخدم في مهنة
~~أهله، ويقطع اللحم معهن، ويجيب دعوة الحر والعبد، ويقبل الهدايا وإن قلت،
~~ويكافئ عليها ويأكلها، ولا يأكل الصدقة، تستتبعه الأمة والمسكين، فيتبعهما
~~حيث دعواه، ويحب الفقراء والمساكين، ويجالسهم ويؤاكلهم.
# وكان أصدق الناس لهجة، وأوفاهم ذمة، وألينهم عريكة، وأكرمهم عشرة، خافض
~~الطرف، نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء. جل نظره الملاحظة. وكان
~~أرحم الناس، يصغي الإناء للهرة فما يرفعه حتى تروى رحمة لها.
# وكان أشد الناس إكراما لأصحابه، لا يمد رجليه بينهم، ويوسع عليهم إذا ضاق
~~المجلس، ويتفقدهم، ويسأل عنهم. من مرض عاده، ومن غاب دعا له، ومن مات
~~استرجع وأتبع ذلك بالدعاء له، ومن كان يتخوف أن يكون وجد في نفسه شيئا
~~انطلق حتى يأتيه في منزله، ويخرج إلى بساتين أصحابه، ويأكل ضيافتهم، ولا
~~يطوي بشره عن أحد، ولا يدع أحدا يمشي خلفه، ويقول: خلوا ظهري للملائكة. ولا
~~يدع أحدا يمشي وهو راكب حتى يحمله، فإن أبى قال: تقدمني إلى المكان الذي
~~تريد. يخدم من خدمه. ما ضرب خادمه ولا امرأة ولا ms31 شيئا قط، إلا أن يجاهد في
~~سبيل الله.
# قال أنس: خدمته / 20 وعشر سنين، فما قال لي: أف. قط، ولا قال
# PageV01P074
# لشيء فعلته: لم فعلت كذا؟ ولا لشيء لم أفعله: ألا فعلت كذا. وكان يعود
~~المرضى، ويشهد الجنائز. وكان أسكت الناس في غير كبر، وأبلغهم في غير تطويل.
~~وكان أكثر الناس تبسما، وأحسنهم بشرا. لا يهوله شيء من أمور الدنيا. ويلبس
~~ما وجد من المباح. يردف خلفه عبده أو غيره. يركب ما أمكن، فمرة فرسا، ومرة
~~بعيرا، ومرة بغلة، ومرة حمارا، يمسح وجه فرسه بطرف كمه أو بطرف ردائه. يحب
~~الطيب، ويكره الريح الردية. ويكرم أهل الفضل في أخلاقهم، ويستألف أهل الشرف
~~بالبر لهم.
# يصل ذوي رحمه، ولا يجفو على أحد. يقبل معذرة المعتذر. يمزح ولا يقول إلا
~~حقا. جل ضحكه التبسم. يرى اللعب المباح فلا ينكره، ويسابق أهله. لا يمضي له
~~وقت في غير عمل لله تعالى، أو فيما لا بد منه من صلاح نفسه. يبدأ من لقيه
~~بالسلام، لا يجلس ولا يقوم إلا على ذكر، وإذا انتهى إلى قوم جلس حيث ينتهي
~~به المجلس، ويأمر بذلك، ويعطي كل جلسائه نصيبه لا يحسب جليسه أحدا أكرم
~~عليه منه، وإذا جلس إليه أحدهم لم يقم [صلى الله عليه وسلم] حتى يقوم الذي
~~جلس إليه إلا أن يتعجله أمر فيستأذنه، ولا يقابل أحدا بما يكره.
# ليس بفاحش ولا مفحش، ولا يجزي بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح، ولا يحقر
~~فقيرا لفقره، ولا يهاب ملكا لملكه. يعظم النعمة، وإن قلت. لا يذم منها
~~شيئا. ما عاب طعاما قط، إن اشتهاه أكله، وإلا تركه.
# وكان يحفظ جاره، ويكرم ضيفه. وما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم
~~يكن إثما أو قطيعة رحم، فيكون أبعد الناس منه.
# وكان أكثر جلوسه مستقبل / 20 ظ. القبلة. وكان يكثر الذكر، يستغفر في
# PageV01P075
# المجلس الواحد مائة مرة. كان يسمع لصدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء،
~~وآتاه الله مفاتيح خزائن الأرض فلم يقبلها واختار الآخرة.
# وكان يعصب الحجر على ms32 بطنه من الجوع، ويبيت هو وأهله الليالي طاوين، ولم
~~يشبع من خبز بر ثلاثا تباعا حتى لقي الله - عز وجل - إيثارا على نفسه، لا
~~فقرا، ولا بخلا.
# وكان يأتي على آله الشهر والشهران لا يوقد في بيت من بيوته نار، وكان لا
~~يأكل متكئا، ولا على مائدة. وفراشه من أدم حشوه ليف، وكانت معاتبته تعريضا،
~~ويأمر بالرفق وينهى عن العنف، ويحث على العفو والصفح ومكارم الأخلاق. مجلسه
~~مجلس علم وحياء وعفاف وأمانة وصيانة وصبر وسكينة، لا يرفع فيه الأصوات، ولا
~~تؤبن فيه الحرم، أي لا تذكر فيه النساء. يتعاطفون فيه بالتقوى، ويتواضعون،
~~ويوقر الكبار، ويرحم الصغار، ويؤثرون المحتاج، ويحفظون الغريب، ويخرجون
~~أدلة على الخير.
# وقد جمع الله له [صلى الله عليه وسلم] كمال الأخلاق ومحاسن الشيم
~~والسياسة التامة، وآتاه علم الأولين والآخرين، وما فيه النجاة والفوز في
~~الآخرة، والغبطة والخلاص في الدنيا. وهو أمي لا يقرأ ولا يكتب، ولا معلم له
~~من البشر واختاره على جميع العالمين.
# PageV01P076
### | ذكر معجزاته [صلى الله عليه وسلم]
# فمنها القرآن الذي أعجز الفصحاء وأعياهم أن يأتوا بسورة مثله، ولو
~~استعانوا بجميع الخلق. وانشقاق القمر له بمكة إذ سألته قريش آية. ونبع
~~الماء بين أصابعه الطاهرة، فشرب منه أهل العسكر كلهم، وهم عطاش، وتوضؤوا،
~~كل / 21 و. ذلك من قدح صغير ضاق أن تبسط يده المكرمة فيه. وأهراق من وضوئه
~~في عين تبوك، ولا ماء بها، ومرة أخرى في بئر الحديبية، فجاشتا بالماء، فشرب
~~من عين تبوك أهل الجيش كلهم، وهم ألوف، حتى رووا كلهم، وفاضت إلى اليوم،
~~وشرب من بئر الحديبية ألف وأربعمائة، حتى رووا، ولم يكن فيها قبل ذلك ماء.
~~وأطعم الجيش، وهم تسعمائة، من تمر أتت به ابنة بشير بن سعد في يدها، فأكلوا
~~كلهم منه حتى شبعوا، وفضلت منه فضلة. ورمى جيش الكفار بقبضة من تراب، فعميت
~~عيونهم، ونزل بذلك القرآن في قول الله تعالى: {وما رميت إذا رميت ولكن الله
~~رمى} .
# وحن إليه الجذع الذي كان يخطب إليه، إذ عمل له ms33 المنبر، حتى سمع منه جميع
~~الحاضرين مثل صوت الإبل، فضمه إليه، فسكن. وكلمه ذراع الشاة المسمومة بأنه
~~مسموم. وأخبر بالغيوب، فأنذر بأن عمارا تقتله الفئة الباغية، وأن عثمان
~~تصيبه بلوى بعدها الجنة، وأن الحسن بن علي - رضي الله
# PageV01P077
# عنهما - سيد يصلح الله - عز وجل - به [بين] فئتين عظيمتين من المسلمين،
~~وكان كل ذلك.
# وأخبر عن رجل قاتل في سبيل الله - عز وجل - بأنه من أهل النار، فظهر ذلك،
~~بأن ذلك الرجل قتل نفسه. وأخبر بقتل الأسود العنسي الكذاب ليلة قتله، وهو
~~بصنعاء اليمن، وأخبر بمن قتله.
# وأخبر بموت النجاشي بالحبشة، وخرج هو وجميع أصحابه إلى البقيع، فصلوا
~~عليه، فوجد قد مات ذلك اليوم. وخرج من بيته على مائة رجل من قريش ينتظرونه
~~ليقتلوه بزعمهم، فوضع التراب على رؤوسهم، فلم يروه.
# وشكا إليه البعير بحضرة أصحابه وتذلل له. وقال لنفر من أصحابه مجتمعين:
~~أحدكم في النار / 21 ظ. ضرسه مثل أحد، فماتوا كلهم على الإسلام، وارتد منهم
~~واحد: وهو الرحال الحنفي، فقتل مرتدا مع مسيلمة، لعنهما الله. وقال لآخرين:
~~آخركم موتا في النار، فسقط آخرهم موتا في نار، فاحترق فمات. ودعا شجرتين
~~فأتتاه جميعا، ثم أمرهما فافترقتا.
# وأخبر أنه يقتل أبي بن خلف الجمحي، فخدشه يوم أحد خدشا لطيفا، فكانت
~~منيته منها. وأخبر أصحابه يوم بدر بمصارع صناديد قريش، ووقفهم على مصارعهم
~~رجلا رجلا، فلم يتعد منهم واحد ذلك الموضع. وزويت له الأرض، فأري مشارقها
~~ومغاربها، وأخبر ببلوغ أمته ما زوي له منها، وكان ذلك، فبلغ ملكهم من أول
~~المشرق إلى آخر المغرب، ولم يتسعوا في الجنوب
# PageV01P078
# والشمال كل الاتساع، كما أخبر سواء بسواء.
# ومسح ضرع شاة لم ينز عليها الفحل فدرت. وندرت عين قتادة بن النعمان،
~~فسقطت، فردها [صلى الله عليه وسلم] بيده المباركة المكرمة، فكانت أصح عينيه
~~وأحسنهما وأجدهما. وكانوا يسمعون تسبيح الطعام بين يديه. ومعجزاته [صلى
~~الله عليه وسلم] أكثر من أن تحصى.
### | ذكر أولاده [صلى الله عليه وسلم]
# أولهم القاسم، وبه كان يكنى، ولد بمكة قبل النبوة، ms34 وعاش أياما يسيرة، كما
~~قال ابن حزم، وقيل: عاش سنين. وقيل: عاش إلى أن ركب على الدابة، وسار على
~~النجيبة. ثم ولد له زينب قبل النبوة، وقيل: كانت أسن من القاسم، تزوجه أبو
~~العاصي، واسمه القاسم بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس، وهو ابن خالتها
~~هالة بنت خويلد، فولدت له عليا، أردفه رسول الله [صلى الله عليه وسلم] يوم
~~الفتح على راحلته، ومات صغيرا / 22 و. وأمامة التي حملها النبي [صلى الله
~~عليه وسلم] في الصلاة، وبلغت حتى تزوجها علي - رضي الله عنه - بعد
# PageV01P079
# موت فاطمة - عليهم السلام - ولم تلد له، ثم تزوجها بعد موت علي المغيرة
~~بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، فولدت له يحيى، وبه يكنى، وماتت عند
~~المغيرة؛ وقيل: إنها لم تلد له.
# وماتت زينب سنة ثمان. ثم ولد له [صلى الله عليه وسلم] قبل النبوة رقية،
~~وفاطمة، وأم كلثوم، وقيل في كل واحدة منهن أنها أسن من أختها. والذي روى
~~هشام بن الكلبي عن أبيه عن أبي صالح عن ابن عباس: أن أسن الثلاث رقية،
~~فتزوجها عثمان بن عفان - رضي الله عنه - وهاجر بها إلى الحبشة الهجرتين،
~~وولدت له عبد الله، مات صغيرا، وتوفيت رقية يوم قدوم زيد بن حارثة بشيرا
~~بقتلى بدر. ثم تزوج عثمان أم كلثوم، ودخل بها في جمادى الآخرة سنة ثلاث من
~~الهجرة، وماتت في شعبان سنة تسع، وبهما سمي عثمان (ذا النورين) .
# وأما فاطمة - رضي الله عنها - فتزوجها علي - رضي الله عنه - ودخل بها
~~مرجعهم من بدر، فولدت له حسنا وحسينا ومحسنا، مات صغيرا، وأم كلثوم وزينب.
~~وتزوج زينب عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، فولدت له عليا، له عقب، وماتت
~~فاطمة - رضي الله عنها - بعد النبي [صلى الله عليه وسلم] بستة أشهر. وقيل:
~~بثمانية، وقيل: بثلاثة أو دونها. والقول الأول اختيار عبد الغني وجماعة من
~~العلماء.
# ثم ولد له عبد الله بعد النبوة، على الصحيح. ويسمى الطيب / 22 ظ. والطاهر
~~على الصحيح. وقيل: الطيب والطاهر اثنان ms35 سواه. وقيل: كان له
# PageV01P080
# الطاهر والمطهر ولدا في بطن. وقيل: كان له الطيب والمطيب ولدا أيضا في
~~بطن. وقيل: إنهم كلهم ماتوا قبل النبوة، مات عبد الله بمكة طفلا، فقال
~~العاص بن وائل السهمي: قد انقطع ولده، فهو أبتر، فأنزل الله - تعالى -: {إن
~~شانئك هو الأبتر}
# ثم ولد له [صلى الله عليه وسلم] إبراهيم بالمدينة في ذي الحجة سنة ثمان،
~~وكانت قابلته سلمى مولاة رسول الله [صلى الله عليه وسلم] فخرجت إلى زوجها
~~أبي رافع مولى النبي [صلى الله عليه وسلم] عقيب ولادة إبراهيم فأعلمته،
~~فجاء إلى رسول الله [صلى الله عليه وسلم] فبشره به، فوهب له عبدا، وكناه به
~~جبريل [صلى الله عليه وسلم] فسر بذلك، وعق عنه [صلى الله عليه وسلم] بكبش
~~يوم سابعه، وحلق رأسه، حلقه أبو هند، فتصدق زنة شعره فضة، وأمر بشعره فدفن،
~~وسماه رسول الله [صلى الله عليه وسلم] ليلة مولده.
# وقال الزبير: إنه سماه يوم سابعه. مات إبراهيم - عليه السلام - طفلا في
# PageV01P081
# شهر ربيع الأول، في السنة العاشرة من الهجرة عند ظئره أم بردة خولة بنت
~~المنذر بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار، بنت عم أم
~~عبد المطلب سلمى بنت عمرو بن زيد. وقد وهم ابن الأمين في كتابه (الاستدراك
~~علي أبي عمرو بن عبد البر) فقال: إنها أرضعت النبي [صلى الله عليه وسلم]
~~وتبعه بعض العصريين فحكوا ذلك عنه من غير تعقب.
# وصلى النبي [صلى الله عليه وسلم] على ابنه إبراهيم - على الصحيح - وقال:
~~" لأن له ظئرا تتم رضاعه في الجنة " وقال: " لو عاش / 23 و. إبراهيم لوضعت
~~الجزية عن كل قبطي " وقال أيضا: " لو عاش إبراهيم ما رق له خال " ومات ابن
~~سبعين ليلة، وقيل: ابن سبعة أشهر، وقيل: ثمانية عشر شهرا، وكل أولاده [صلى
~~الله عليه وسلم] من خديجة إلا إبراهيم فإنه من مارية بنت شمعون القبطية.
~~وكانت خديجة تعق عن
# PageV01P082
# كل غلام بشاتين، وعن الجارية بشاة. وكانت تسترضع لهم، وتعد ذلك ms36 قبل
~~ولادها.
### | ذكر أعمامه وعماته [صلى الله عليه وسلم]
# أبو طالب، واسمه عبد مناف، والزبير، وعبد الكعبة، وأم حكيم البيضاء،
~~وعاتكة، وبرة، وأروى، وأميمة بنو عبد المطلب، أمهم فاطمة بنت عمرو بن عائذ
~~بن عمران بن مخزوم، وهي أم عبد الله والد سيدنا رسول الله [صلى الله عليه
~~وسلم]
# فأما أبو طالب فله من الولد طالب، وهو أكبر ولده، مات كافرا، وعقيل وجعفر
~~وعلي وأم هانئ وجمانة، لهم صحبة.
# فأما الزبير فكان من أشراف قريش، وكان شاعرا، ولم يدرك الإسلام، وإليه
~~أوصى عبد المطلب. ولده عبد الله، شهد مع النبي [صلى الله عليه وسلم] حنينا
~~وثبت يومئذ، واستشهد بأجنادين بعد أن قتل سبعة.
# وأخواته ضباعة وأم الحكم ويقال: أم حكيم، وأم الزبير بنات الزبير، لهن
~~صحبة، وأما عبد الكعبة فلم يدرك الإسلام، وأما أم حكيم البيضاء فهي التي
# PageV01P083
# تقول: والله إني لحصان فلا أكلم، وصناع فلا أعلم. وهي توأمة عبد الله،
~~والد رسول الله [صلى الله عليه وسلم] وهي جدة عثمان، أم أروى بنت كريز بن
~~ربيعة بن حبيب بن عبد شمس.
# وأما عاتكة فاختلف في إسلامها، وهي صاحبة الرؤيا في بدر، وهي أم عبد الله
~~وزهير وقريبة الكبرى، إخوة / 23 ظ. أم سلمة لأبيها. أسلم عبد الله وشهد فتح
~~مكة وحنينا والطائف، ورمي الطائف بسهم فقتل. وذكر بعضهم قريبة في
~~الصحابيات.
# وأما برة فولدت أبا سلمة عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن
~~عمر بن مخزوم، أخا النبي [صلى الله عليه وسلم] من الرضاع، ثم أبا سبرة بن
~~أبي رهم بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر
~~بن لؤي، وهما قديما الإسلام.
# PageV01P084
# وأما أروى فاختلف في إسلامها، والصحيح أنها أسلمت، وولدت طليب بن عمير بن
~~وهب بن عبد بن قصي، كان من المهاجرين الأولين، شهد بدرا واستشهد بأجنادين،
~~ليس له عقب.
# وأما أميمة فولدت عبد الله المجدع في الله، استشهد بأحد، وأبا أحمد
~~الشاعر الأعمى، ms37 واسمه عبد. وزينب أم المؤمنين، وأم حبيب حبيبة، وحمنة - رضي
~~الله عنهم - وعبيد الله الذي تنصر بالحبشة، أولاد جحش بن رئاب. كذا ذكر
~~الدمياطي أولاد جحش. فعد البنات ثلاثا. وقال: أم حبيب حبيبة. وقال بعضهم:
~~أم حبيب. ولم يسمها، وفرق بينها وبين حمنة. والأكثرون كما قال أبو عمر:
~~قالوا أم حبيب بغير هاء. وقال ابن عساكر: أم حبيبة واسمها حمنة، فلم يفرق
~~بينهما. وقال السهيلي: كانت زينب تحت زيد بن حارثة، وأم حبيب تحت عبد
~~الرحمن بن
# PageV01P085
# عوف، وحمنة تحت مصعب بن عمير. وقال: وقع في الموطأ وهم أن زينب كانت تحت
~~عبد الرحمن بن عوف، ولم يقله أحد، والغلط لا يسلم منه بشر. غير أن شيخنا
~~أبا عبد الله محمد بن نجاح أخبرنا / 24 و. أن أم حبيب كان اسمها زينب، فهما
~~زينبان، غلبت على إحداهما الكنية، فعلى هذا لا يكون في حديث الموطأ وهم.
~~والله أعلم.
# وحمزة، والمقوم، والمغيرة، ولقبه جحل، بتقديم الجيم المفتوحة على الحاء
~~المهملة الساكنة. ومعناه السقاء الضخم وقيل: بتقديم الحاء، ومعناه القيد
~~والخلخال، وصفية. وزاد بعضهم العوام، بنو عبد المطلب، وأمهم هالة بنت وهيب
~~بن عبد مناف بنت عم آمنة أم النبي [صلى الله عليه وسلم] .
# فأما حمزة فهو أسد الله وأسد رسوله، وأخوه من الرضاعة، أسلم قديما في
~~السنة الثانية من النبوة، وقيل: في السنة السادسة قبل إسلام عمر، وكان
# PageV01P086
# أسن من رسول الله [صلى الله عليه وسلم] بأربع سنين، وقيل: سنتين. وكان
~~يقاتل بين يدي رسول الله [صلى الله عليه وسلم] بسيفين، ويقول: أنا أسد
~~الله، استشهد بأحد بعد أن قتل جماعة من الكفار. وقال رسول الله [صلى الله
~~عليه وسلم] : " حمزة سيد الشهداء ". وقال: " أي عم، لقد كنت وصولا للرحم،
~~فعولا للخير ". ولد جماعة من الذكور والإناث، وانقطع عقبه - رضي الله عنه
~~-.
# وأما المقوم فقال بعض العلماء: إنه وعبد الكعبة واحد. وفرق بينهما آخرون.
~~وبذلك جزم الدمياطي. وأما المغيرة فلم يدرك الإسلام. . وأما صفية فتزوجها
~~في الجاهلية الحارث بن حرب بن ms38 أمية بن عبد شمس، فولدت له صيفي بن الحارث،
~~فمات عنها فتزوجها العوام بن خويلد، فولدت له الزبير والسائب قتل يوم
~~اليمامة، وأم حبيب. أسلمت صفية وهاجرت، وماتت سنة عشرين، وسنها ثلاث وسبعون
~~سنة، ودفنت بالبقيع، والعباس / 24 ظ. وضرار ابنا عبد المطلب، أمهما نتلة،
~~ويقال: نتيلة بنت جناب بن كلب بن النمر بن قاسط.
# فأما العباس فكان أصغر الأعمام سنا، وكان أسن من النبي [صلى الله عليه
~~وسلم] بثلاث سنين، وقيل: كان أسن منه بسنتين أو ثلاث. وروي أنه أسلم قبل
~~بدر، ولكنه كان يكتم إسلامه، وقيل: أسلم قبل وقعة خيبر. وشهد فتح مكة
~~وحنينا والطائف، وثبت يوم حنين.
# PageV01P087
# وكان رسول الله [صلى الله عليه وسلم] يجله ويعظمه. وكان أيسر بني هاشم.
~~أعتق قبل موته سبعين مملوكا، وكان له عشرة بنين وثلاث بنات: الفضل، وبه كان
~~يكنى، وكان أكبر ولده، وعبد الله، وعبيد الله، وقثم، وعبد الرحمن، ومعبد،
~~وعون، وكثير، والحارث، وتمام، وكان أصغرهم، وآمنة وأم حبيب وصفية. توفي
~~العباس - رضي الله عنه - في شهر رجب، وقيل: في شهر رمضان سنة اثنتين
~~وثلاثين، وقيل: سنة أربع وثلاثين. وقد قارب التسعين.
# وأما ضرار فمات أيام أوحي إلى النبي [صلى الله عليه وسلم] وكان جميلا
~~سخيا. والحارث وقثم ابنا عبد المطلب أمهما صفية، وقيل: سمراء بنت جندب بن
~~جحير بن رئاب بن حبيب بن سواءة.
# فأما الحارث فكان أكبر ولد عبد المطلب، وبه كان يكنى، ومات في حياة أبيه،
~~من ولده وولده ولده جماعة لهم صحبة.
# وأما قثم فمات صغيرا، ولم يدرك الإسلام. وقد قيل: إن الحارث لا شقيق له،
~~وقثم شقيق العباس. والأول هو الذي جزم به الدمياطي وغيره. وأبو لهب عبد
~~العزى بن عبد المطلب، وأمه لبنى بنت هاجر الخزاعية، من ولده عتبة ومعتب،
~~أسلما وثبتا يوم حنين / 25 و. ودرة لها صحبة، وعتيبة مات كافرا،
# PageV01P088
# قتله الأسد بالزرقاء بدعوة النبي [صلى الله عليه وسلم] وغلط بعضهم كما
~~أفاد ابن الجوزي وغيره فقال: إن الذي قتله الأسد عتبة.
# مات ms39 أبو لهب ميتة شنيعة بعد بدر بتسعة أيام. والغيداق واسمه مصعب، وقيل:
~~نوفل بن عبد المطلب، وأمه ممنعة بنت عمرو الخزاعية، لقب الغيداق لأنه كان
~~أجود قريش. وأخوه لأمه عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب
~~أبو عبد الرحمن بن عوف، أحد العشرة. وزعم بعضهم أن الغيداق، وحجلا المتقدم
~~واحد. والذي جزم به جماعة منهم الدمياطي أنهما اثنان كما بينا.
# قال ابن سعد: والعقب من بني عبد المطلب للعباس وأبي طالب والحارث وأبي
~~لهب. قال: وقد كان لحمزة والمقوم وحجل والزبير بني عبد المطلب أولاد
~~لأصلابهم، فهلكوا، والباقون لم يعقبوا. وأسلم منهم حمزة والعباس وصفية،
~~واختلف في إسلام عاتكة وأروى كما بينا.
# PageV01P089
### | ذكر زوجاته [صلى الله عليه وسلم]
# عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله [صلى الله عليه
~~وسلم] : " ما تزوجت شيئا من نسائي، ولا زوجت شيئا من بناتي إلا بوحي جاءني
~~به جبريل عن ربي - عز وجل - " وأولاهن أم هند خديجة الطاهرة بنت خويلد بن
~~أسد بن عبد العزى بن قصي القرشية الأسدية، كنيت بولدها من أبي هالة، وكانت
~~قبله عند عتيق بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، فولدت له جارية تدعى
~~هند، ثم خلف عليها أبو هالة مالك بن النباش بن زرارة / 25 ظ. بن وقدان بن
~~حبيب بن سلامة بن عدي بن جروة بن أسيد بن عاصم بن تميم، فولدت له كما قال
~~ابن حزم ولدين ذكرين، وهما هند والحارث، وابنة اسمها
# PageV01P090
# زينب، وقيل: إن عتيقا خلف عليها بعد أبي هالة، ثم تزوجها رسول الله [صلى
~~الله عليه وسلم] لما رجع من سفره الثاني من الشام، وهو ابن خمس وعشرين سنة
~~على الصحيح. وقيل: إحدى وعشرين، وقيل: ثلاثين. وكان سنها أربعين سنة، وقيل:
~~خمسا وأربعين. وقيل: ثلاثين، وقيل: ثمانيا وعشرين. أنكحها منه أبوها، وقيل:
~~عمها عمرو بن أسد، وقيل: أخوها عمرو بن خويلد. والقول الأول قول ابن إسحاق،
~~والثاني اختيار الواقدي.
# وروي أن النبي [صلى ms40 الله عليه وسلم] أصدقها اثنتي عشرة أوقية ذهب. وكانت
~~أول من صدق بالنبي [صلى الله عليه وسلم] وآمن به، ولم يتزوج في حياتها
~~غيرها. وقال جبريل للنبي [صلى الله عليه وسلم] : إقرأ عليها السلام من ربي
~~ومني، وبشرها ببيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نصب.
# وماتت خديجة بمكة لعشر خلت من شهر رمضان قبل الهجرة بثلاث سنين على
~~الأصح. وقيل: بخمس سنين، وقيل: بأربع، بعد وفاة أبي طالب بثلاثة أيام.
~~وقيل: ماتت في حياة أبي طالب. والمشهور أنها ماتت بعده. ودفنت
# PageV01P091
# بالحجون، ونزل رسول الله [صلى الله عليه وسلم] في قبرها ثم تزوج أم
~~الأسود سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل
~~بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر القرشية العامرية.
# وكانت قبل النبي [صلى الله عليه وسلم] عند السكران بن عمرو بن عبد شمس بن
~~عبد ود، أخي سهل وسهيل وسليط وحاطب، وكلهم أسلم وصحب النبي / 26 و. [صلى
~~الله عليه وسلم] هاجر بها السكران إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية، ثم
~~رجع بها إلى مكة، فمات بها. وقيل: مات بالحبشة. فلما حلت تزوجها رسول الله
~~[صلى الله عليه وسلم] في شهر رمضان بعد موت خديجة بأيام قبل عائشة - رضي
~~الله عنها - وقيل: تزوجها بعد موت خديجة بسنة قبل الهجرة بأربع سنين، وقيل:
~~تزوجها بعد عائشة وأصدقها أربعمائة درهم، وكبرت عند النبي [صلى الله عليه
~~وسلم] فأراد طلاقها في السنة الثامنة من الهجرة، فوهبت يومها لعائشة وقالت:
~~لا حاجة لي في الرجال، وإنما أريد أن أحسب في زوجاتك. فأمسكها وقيل: إنه
~~طلقها وراجعها. والصحيح الأول. ماتت آخر خلافة عمر بن الخطاب. وقيل: ماتت
~~في شوال سنة أربع وخمسين.
# وقال الواقدي: إنه الثبت. والأول قول الأكثرين. ثم تزوج رسول الله
# PageV01P092
# [صلى الله عليه وسلم] بعد سودة بشهر أم عبد الله عائشة بنت أبي بكر عبد
~~الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب ms41 بن سعد بن تيم بن مرة بن
~~كعب بن لؤي بن غالب بن فهر، تزوجها قبل الهجرة بسنتين، وقيل: بثلاث، وهي
~~ابنة ست سنين، وقيل: سبع سنين.
# قال عبد الغني: والأول أصح. وبنى بها في شوال على رأس ثمانية أشهر من
~~مهاجره على الصحيح. وقيل: على رأس سبعة أشهر. وقيل: على رأس ثمانية عشر
~~شهرا. وهي ابنة تسع. ولم يتزوج بكرا غيرها. ولدت سنة أربع من النبوة، وماتت
~~ليلة الثلاثاء لسبع عشرة خلون من شهور رمضان سنة ثمان وخمسين، وصلى عليها
~~أبو هريرة، ودفنت بالبقيع، وقيل في تأريخ وفاتها غير ذلك / 26 ظ. وقيل:
~~إنها أسقطت من النبي [صلى الله عليه وسلم] جنينا يسمى عبد الله، فكنيت به.
~~ولم يصح ذلك.
# وفي سنن أبي داود: أن رسول الله [صلى الله عليه وسلم] كناها بابن أختها
~~عبد الله بن
# PageV01P093
# الزبير - رضي الله عنهم - ثم تزوج رسول الله [صلى الله عليه وسلم] حفصة
~~بنت عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن
~~رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر - رضي الله عنه - وكانت قبله عند
~~خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد أخي سعيد ابني سهم أخي جمح ابني عمرو
~~بن هصيص بن كعب بن لؤي، فمات عنها بالمدينة بعد رجوعه من بدر على رأس خمسة
~~عشر شهرا من الهجرة، ولم يشهد بدرا سهمي غيره، ثم تزوجها رسول الله [صلى
~~الله عليه وسلم] في شعبان على رأس ثلاثين شهرا من الهجرة قبل أحد بشهرين.
~~وقيل: تزوجها في السنة الثانية من الهجرة.
# وقال ابن عبد البر: إن خنيسا شهد أحدا ونالته جراحات مات بها بالمدينة.
~~قال: فعلى هذا يكون تزوجها بعد أحد، لأنهم أجمعوا على أنها تأيمت من خنيس.
~~والقول الأول هو الذي جزم به الشيخ شرف الدين الدمياطي - رحمة الله تعالى -
~~وروي أن الرسول [صلى الله عليه وسلم] طلقها، فأتاه جبريل [صلى الله عليه
~~وسلم] وقال: إن الله ms42 يأمرك أن تراجع حفصة، فإنها صوامة قوامة، وإنها زوجتك
~~في الجنة، فراجعها. ولدت حفصة قبل النبوة بخمس سنين، وتوفيت في شعبان سنة
~~خمس وأربعين. وقيل غير ذلك. ثم تزوج زينب بنت خزيمة بن
# PageV01P094
# الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن / 27 و.
~~صعصعة بن معاوية أخي سعد. رضيعا النبي [صلى الله عليه وسلم] ابني بكر بن
~~هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان القيسية، في شهر رمضان في
~~السنة الثالثة من الهجرة، وهي أم المساكين، كنيت بذلك في الجاهلية، لرأفتها
~~بهم ورحمتها وإحسانها إليهم، ولما خطبها رسول الله [صلى الله عليه وسلم]
~~جعلت أمرها إليه، فتزوجها وأصدقها اثنتي عشرة أوقية ونشا. والنش النصف،
~~وذلك خمسمائة درهم. لأن الأوقية أربعون درهما. وكانت قبله عند الطفيل بن
~~الحارث بن المطلب بن عبد مناف بن قصي، فطلقها، فتزوجها أخوه عبيدة بن
~~الحارث، فقتل عنها يوم بدر شهيدا، فخلف عليها رسول الله [صلى الله عليه
~~وسلم] وبهذا جزم الدمياطي.
# وقيل: كانت تحت عبد الله بن جحش، قتل عنها يوم أحد، فتزوجها رسول الله
~~[صلى الله عليه وسلم] . قاله ابن عبد البر، وحكاه عن ابن شهاب، وصححه عبد
~~الغني. ومكثت عند النبي [صلى الله عليه وسلم] ثمانية أشهر، وماتت في آخر
~~شهر ربيع الآخر من السنة الرابعة من الهجرة، وصلى عليها رسول الله [صلى
~~الله عليه وسلم] ودفنها بالبقيع، وقد بلغت ثلاثين سنة أو نحوها، وقيل: إنها
~~مكثت عند النبي [صلى الله عليه وسلم] شهرين أو ثلاثة.
# PageV01P095
# وبه جزم عبد الغني - رحمه الله - وبالأول جزم الدمياطي - رحمه الله تعالى
~~- ولم يمت من أزواجه [صلى الله عليه وسلم] في حياته غيرها وغير خديجة.
# وفي ريحانة خلاف كما سيأتي بيانه. وحكى ابن عبد البر عن أبي الحسن علي بن
~~عبد العزيز الجرجاني: أن زينب هذه أخت ميمونة بنت الحارث لأمها. وقال: إنه
~~لم ير ذلك لغيره. ثم تزوج أم سلمة، واسمها هند، وقيل: رملة بنت أبي ms43 أمية /
~~27 ظ. حذيفة، وقيل: سهيل، وهو زاد الراكب بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن
~~مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر. وكانت قبله عند أبي
~~سلمة عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن برة
~~عمة رسول الله [صلى الله عليه وسلم] .
# وهاجر أبو سلمة - رضي الله عنه - إلى أرض الحبشة بزوجته أم سلمة
~~الهجرتين، فولدت له هناك برة، فسماها رسول الله [صلى الله عليه وسلم] زينب.
~~وولدت له بعدها سلمة ودرة.
# استخلفه رسول الله [صلى الله عليه وسلم] على المدينة حين خرج إلى غزوة
~~العشيرة، ثم
# PageV01P096
# شهد معه بدرا وأحدا ورمي يومئذ بسهم في عضده فمكث شهرا يداوي جرحه، ثم
~~برأ الجرح، وبعثه رسول الله [صلى الله عليه وسلم] في هلال المحرم، على رأس
~~خمسة وثلاثين شهرا من مهاجره، وبعث معه مائة وخمسين رجلا من المهاجرين
~~والأنصار إلى قطن بناحية فيد، به ماء لبني أسد بن خزيمة، فغاب تسعا وعشرين
~~ليلة، ثم رجع إلى المدينة فانتقض جرحه فمات منه، لثمان خلت من جمادى الآخرة
~~سنة أربع من الهجرة، فاعتدت أم سلمة وحلت لعشر بقين من شهر شوال سنة أربع،
~~وتزوجها رسول الله [صلى الله عليه وسلم] لليال بقين منه، وبنى بها فيه.
# وذكر ابن عبد البر: أن رسول الله [صلى الله عليه وسلم] تزوج أم سلمة سنة
~~اثنتين بعد وقعة بدر، عقد عليها في شوال، وابتنى بها في شوال. وبالأول جزم
~~الدمياطي - رحمه الله - وغيره. وماتت أم سلمة في شوال سنة اثنتين وستين في
~~ولاية يزيد بن معاوية، وقيل: سنة تسع وخمسين، في ذي القعدة. والأول / 28 و.
~~هو الصحيح، لأن في (صحيح مسلم) أن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة، وعبد
~~الله بن صفوان دخلا على أم سلمة فسألاها عن الجيش الذي يخسف به. وكان ذلك
~~في أيام ابن الزبير ويزيد بن معاوية. وكانت ولاية
# PageV01P097
# يزيد بن معاوية يوم الخميس لثمان ms44 بقين من رجب سنة ستين، وهو اليوم الذي
~~مات فيه معاوية. ومات يزيد في رجب سنة أربع وستين.
# ثم تزوج النبي [صلى الله عليه وسلم] أم الحكم زينب بنت جحش بن رئاب بن
~~يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة
~~لهلال ذي القعدة سنة أربع على الصحيح، وهي يومئذ بنت خمس وثلاثين. وقيل:
~~تزوجها سنة ثلاث، وقيل: سنة خمس، وهي ابنة عمته أميمة، وكان اسمها برة
~~فسماها رسول الله [صلى الله عليه وسلم] زينب. وكانت كثيرة الخير والصدقة.
~~تدبغ وتخرز وتتصدق. وفيها نزل قوله تعالى: {فلما قضى زيد منها وطرا
~~زوجناكها} الآية
# وكانت تفخر على نساء النبي [صلى الله عليه وسلم] وتقول: زوجني الله من
~~السماء. وفيها نزلت آية الحجاب. وفي صحيح مسلم من حديث عائشة قالت: قال
~~رسول الله [صلى الله عليه وسلم] : " أسرعكن لحوقا بي أطولكن يدا " وكانت
~~قصيرة اليدين. فلما توفيت علمنا أنما أراد بطول اليد الصدقة. ماتت سنة
~~عشرين، فكانت أسرع
# PageV01P098
# نساء النبي [صلى الله عليه وسلم] لحوقا به. كما أخبر [صلى الله عليه
~~وسلم] وقيل: هي أول امرأة حملت على نعش مغطى، أشارت به أسماء بنت عميس
~~وكانت رأته في الحبشة. والذي ذكر أبو عمر بن عبد البر: أن أول إمرأة حملت
~~على / 28 ظ. نعش مغطى بإشارة أسماء، فاطمة بنت رسول الله [صلى الله عليه
~~وسلم] ثم زينب بنت جحش.
# ثم تزوج [صلى الله عليه وسلم] جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار بن حبيب بن
~~عائذ بن جذيمة، وهو المصطلق بن سعد بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن
~~عمرو مزيقياء بن عامر بن ماء السماء الأزدية الخزاعية المصطلقية، سبيت يوم
~~المريسيع فوقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس، فكاتبها على تسع أواقي، فأدى
~~[صلى الله عليه وسلم] عنها كتابتها وتزوجها في سنة ست من الهجرة، وهي ابنة
~~عشرين سنة، وكانت تحت مسافع بن سرح بن مالك بن جذيمة. فقتل يوم ms45 المريسيع.
# وقال الشعبي: كانت جويرية من ملك اليمين فأعتقها رسول الله [صلى الله
~~عليه وسلم] وتزوجها. وقال الحسن: من رسول الله [صلى الله عليه وسلم] على
~~جويرية وتزوجها. وقيل:
# PageV01P099
# جاء أبوها فافتداها ثم أنكحها رسول الله [صلى الله عليه وسلم] بعد ذلك.
~~وقيل: إن أباها قدم على النبي [صلى الله عليه وسلم] يفدي ابنته فأسلم وأسلم
~~معه ابنان له وأناس من قومه. والله أعلم. وكان اسمها برة فحوله رسول الله
~~[صلى الله عليه وسلم] وسماها جويرية، كره أن يقال: خرج من عند برة. توفيت
~~في شهر ربيع الأول سنة ست وخمسين. وقيل: سنة خمسين.
# ثم تزوج [صلى الله عليه وسلم] ريحانة بنت زيد بن عمرو بن خناقة بن شمعون
~~بن زيد، من بني النضير، وكانت متزوجة رجلا من بني قريظة يقال له: الحكم.
~~فنسبها بعض الرواة إلى بني قريظة لذلك. قاله الدمياطي.
# وقال ابن عبد البر: الأكثر أنها من بني قريظة. وكانت امرأة جميلة وسيمة /
~~29 و. وقعت في السبي يوم بني قريظة، فكانت صفي رسول الله [صلى الله عليه
~~وسلم] فخيرها بين الإسلام ودينها، فاختارت الإسلام، فأعتقها وتزوجها،
~~وأصدقها اثنتي عشرة أوقية ونشا، وأعرس بها في المحرم سنة ست من الهجرة،
~~وغارت عليه غيرة شديدة، فطلقها تطليقة، فأكثرت البكاء، فدخل عليها وهي على
~~تلك الحال فراجعها. وماتت مرجع النبي [صلى الله عليه وسلم] من حجة الوداع،
~~ودفنها بالبقيع، وقيل: إنه لم يتزوجها، وكان يطأها ملك اليمين، وإنه خيرها
~~بين أن
# PageV01P100
# يتزوجها وبين أن تكون في ملكه فاختارت أن تكون في ملكه حتى توفي عنها،
~~قال الدمياطي - رحمه الله - والقول الأول أثبت الأقاويل عند محمد بن عمر،
~~وهو الأمر عند أهل العلم.
# ثم تزوج [صلى الله عليه وسلم] أم حبيبة رملة، وقيل: هند بنت أبي سفيان
~~صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي القرشية الأموية، وأخوها
~~لأبويها حنظلة بن أبي سفيان، قتله علي يوم بدر كافرا، أمهما صفية بنت أبي
~~العاص بن أمية، عمة ms46 عثمان بن عفان بن أبي العاص. هاجرت أم حبيبة مع زوجها
~~عبيد الله بن جحش إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية، فولدت له هناك حبيبة،
~~فكنيت بها، وتنصر زوجها عبيد الله، وارتد عن الإسلام، ومات على ذلك، وثبتت
~~أم حبيبة على الإسلام.
# وذكر موسى بن عقبة فيمن هاجر إلى أرض الحبشة حبيبة بنت عبيد الله بن جحش
~~في باب حبيبة بنت أبي سفيان. وذكر في ترجمة أمها أنها ولدت لزوجها حبيبة
~~بأرض الحبشة. وبعث النبي [صلى الله عليه وسلم] عمرو بن أمية الضمري إلى
~~النجاشي في المحرم على الأصح. وقيل: في ربيع الأول / 29 ظ. سنة
# PageV01P101
# سبع من الهجرة، فزوجه إياها. وكان الذي أنكحها وعقد عليها خالد بن سعيد
~~بن العاص بن أمية على الأصح. وقيل: عثمان بن عفان. وأصدق النجاشي عن رسول
~~الله [صلى الله عليه وسلم] أربعمائة دينار على الأصح، وقيل: أربعة آلاف
~~درهم، وبعث بها مع شرحبيل بن حسنة، وجهزها من عنده، وذلك في سنة سبع، وقيل:
~~في سنة ست، وقيل تزوجها رسول الله [صلى الله عليه وسلم] بعد رجوعها من أرض
~~الحبشة. والمشهور أنه تزوجها وهي بأرض الحبشة.
# وفي صحيح مسلم: أن أبا سفيان طلب من النبي [صلى الله عليه وسلم] أن
~~يتزوجها، فأجابه إلى ذلك، وقد عد هذا من أوهام مسلم رحمه الله، ماتت سنة
~~أربع وأربعين، وقيل غير ذلك، ودفنت بالمدينة، وقيل: بدمشق. ثم تزوج [صلى
~~الله عليه وسلم] صفية بنت حيي بن أخطب، من بني النضير، من أولاد هارون بن
~~عمران أخي موسى - عليهما الصلاة والسلام - كانت عند سلام بن مشكم القرظي
~~الشاعر ففارقها، فخلف عليها كنانة بن الربيع بن أبي الحقيق النضري الشاعر،
~~فقتل عنها يوم خيبر، ولم تلد لأحد منهما شيئا. فاصطفاها رسول الله [صلى
~~الله عليه وسلم] لنفسه فأعتقها وتزوجها، وجعل عتقها صداقها، ولم تبلغ سبع
~~عشرة سنة، وماتت في شهر رمضان سنة خمسين، وقيل: سنة اثنتين وخمسين، وقيل:
~~سنة ست وثلاثين. ودفنت بالبقيع.
# PageV01P102
# ثم تزوج [صلى الله عليه وسلم] ms47 ميمونة بنت الحارث بن حزن بن البجير بن
~~الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة العامرية، وكان اسمها
~~برة فسماها رسول الله [صلى الله عليه وسلم] / 30 و. ميمونة، زوجة إياها
~~العباس بن عبد المطلب، وكان يلي أمرها، في شوال سنة سبع. وكانت خالة خالد
~~بن الوليد، وعبد الله بن عباس، وكانت في الجاهلية عند مسعود بن عمرو بن
~~عمير الثقفي ففارقها، وخلف عليها أبو رهم أخو حويطب ابنا عبد العزى. فتوفي
~~عنها فتزوجها رسول الله [صلى الله عليه وسلم] .
# وقيل: كانت عند فروة بن عبد العزى. وقيل: عند سخبرة بن أبي رهم. وقيل:
~~عند حويطب بن عبد العزى أخي أبي رهم. ماتت بسرف سنة إحدى وخمسين على الأصح.
~~وقد بلغت ثمانين سنة. وقيل: سنة ثلاث وستين، وقيل: سنة ست وستين. وهذان
~~القولان باطلان. لأن في الصحيح أنها توفيت في حياة عائشة. هؤلاء نساؤه
~~المدخول بهن ثنتا عشرة امرأة.
# PageV01P103
# ومات عن تسع منهن كما بينا. وما ذكرناه من ترتيبهن هو المشهور كما ذكره
~~الحافظ أبو محمد عبد العظيم المنذري، وبه جزم تلميذه الشيخ شرف الدين
~~الدمياطي - رحمهما الله تعالى - وفي ترتيب بعضهن خلاف، نبهت عليه فيما سبق.
~~وأما من لم يدخل بهن، ومن وهبت له، ومن خطبها، ولم يتفق تزويجها فثلاثون
~~امرأة، على اختلاف كثير في بعضهن، تركنا ذكرهن اختصارا.
### | ذكر سرارية [صلى الله عليه وسلم]
# مارية بنت / 30 ظ. شمعون القبطية، أم ولده إبراهيم. وكانت في حفن من كورة
~~أنصنا من صعيد [مصر] أهداها له المقوقس. توفيت في سنة عشرة، وقيل: خمس
~~عشرة، وصلى عليها عمر، ودفنت بالبقيع. ريحانة بنت
# PageV01P104
# زيد النضرية.
# وقال البغوي: استسرها ثم أعتقها فلحقت بأهلها، وليس بصحيح. جويرية بنت
~~الحارث على قول: وقد سبق ذكرها وذكر ريحانة في الزوجات. وقال أبو عبيدة:
~~كان له أربع: مارية، وريحانة، وأخرى جميلة أصابها في السبي، وأخرى وهبتها
~~له زينب بنت جحش. وقال قتادة: كان للنبي [صلى الله عليه وسلم] وليدتان،
~~مارية، وبعضهم يقول: ms48 ربيحة القرظية.
### | ذكر خدمه [صلى الله عليه وسلم]
# فمن الرجال أبو حمزة أنس بن مالك الأنصاري، وهند وأسماء ابنا حارثة
~~الأسلميان، وربيعة بن كعب الأسلمي، وعبد الله بن مسعود، وكان صاحب نعليه،
~~إذا قام ألبسه إياهما، وإذا جلس جعلهما في ذراعه حتى يقوم، وعقبة بن عامر
~~الجهني، وكان صاحب بغلته يقود به في الأسفار، وأسلع بن شريك بن عوف، وكان
~~صاحب راحلته، وبلال بن رباح المؤذن، وسعد موليا
# PageV01P105
# أبي بكر الصديق، وأبو الحمراء هلال بن الحارث، وقيل: ابن ظفر، وذو مخمر
~~ويقال: مخبر، ابن أخي النجاشي، ويقال: أخته. وبكير ويقال بكر بن شداخ
~~الليثي، وأبو ذر الغفاري، ومهاجر مولى أم سلمة، وأربد، والأسود بن مالك
~~الأسدي اليماني، وابن أخيه حريز بن الحدرجان بن مالك، وأيمن بن عبيد، وكان
~~على مطهرة رسول الله [صلى الله عليه وسلم] وتعاطيه حاجته، وثعلبة بن عبد
~~الرحمن الأنصاري، ومات خوفا من الله - تعالى - في حياة النبي [صلى الله
~~عليه وسلم] / 31 و. وأبو سلام الهاشمي، واسمه سالم، وقيس بن سعد بن عبادة،
~~ونعيم بن ربيعة بن كعب الأسلمي، وأبو السمح، ويقال: إن اسمه إياد، وسابق،
~~ويقال: إنه أبو سلام الهاشمي المتقدم. وفي الصحيح: أن أنسا
# PageV01P106
# وغلاما نحوه من الأنصار كانا يحملان أداوة من ماء وعنزة للنبي [صلى الله
~~عليه وسلم] .
# ومن النساء رزينة روت عن النبي [صلى الله عليه وسلم] وردت عنها بنتها،
~~ذكرها ابن سعد، وعدها بعضهم في مواليه [صلى الله عليه وسلم] وقيل: لما أعتق
~~[صلى الله عليه وسلم] صفية أصدقها رزينة هذه. وابنتها أمة الله التي روت
~~عنها، عدها بعضهم في خدمه [صلى الله عليه وسلم] وأم أيمن، وسلمى أم رافع،
~~وميمونة بنت سعد، وأم عياش، وكانت توضئه [صلى الله عليه وسلم] وهن من
~~الموالي. وقيل: إن أم عياش مولاة ابنته رقية. وصفية روت عنها أمة الله بنت
~~رزينة السابق ذكرها، وخولة جدة حفص بن سعيد، ومارية جدة المثنى بن صالح،
~~وأم الرباب مارية، ذكرهما أبو عمر في الثانية: لا أدري أهي ms49 التي قبلها أم
~~لا.
# PageV01P107
### | ذكر مواليه [صلى الله عليه وسلم]
# فمن الرجال زيد بن حارثة بن شراحيل، وابنه أسامة، وأخو أسامة لأمة أيمن
~~بن عبيد بن أم أيمن، استشهد يوم حنين وسبق ذكره في الخدم. وأسلم بن عبيد،
~~وأبو رافع واسمه أسلم وقيل: إبراهيم، وقيل غير ذلك، كان للعباس فوهبه للنبي
~~[صلى الله عليه وسلم] فلما اسلم العباس بشر رسول الله [صلى الله عليه وسلم]
~~بإسلامه، ففرح بذلك وأعتقه، وزوجه مولاته سلمى، وكان على ثقل النبي [صلى
~~الله عليه وسلم] وهو أبو رافع والد البهي وقيل:: هما اثنان. والأول قول
~~البخاري ومصعب الزبيري وجماعة. وأبو / 32 و. الحمراء، وهو الذي تقدم في
~~الخدم، وأبو أثيلة، وأبو كبشة واسمه سليم، شهد بدرا، وأنسة ويكنى أبا مسرح،
~~وثوبان بن بحدد ويكنى أبا عبد الله، وشقران واسمه صالح، ورباح أسود، ويسار
~~نوبي قتله
# PageV01P108
# العرنيون، وفضالة يماني، وأبو السمح وقد سبق ذكره في الخدم، وأبو مويهبة،
~~ورافع أبو البهي كان لسعيد بن العاص، فورثه ولده فأعتقه بعضهم، ووهب من لم
~~يعتق نصيبه لرسول الله [صلى الله عليه وسلم] فأعتقه، ومأبور الخصي، وأفلح،
~~ومدعم أسود.
# وقيل: مات عبدا، وكركرة وكان على ثقله [صلى الله عليه وسلم] . وكان يمسك
~~دابته عند القتال يوم خيبر. وفي صحيح البخاري في كتاب الجهاد أنه غل عباءة،
~~وفي (الموطأ) وكتاب المغازي من (صحيح البخاري) أن مدعما غلها في ذلك اليوم،
~~وكلاهما قتل بخيبر، وزيد جد بلال بن يسار بن زيد، وعبيد غير منسوب في مسند
~~أحمد.
# وذكر ابن الجوزي في الموالي عبيد بن عبد الغفار، وطهمان أو كيسان أو
~~ذكوان أو مهران أو مروان. وذكر بعضهم أنه يقال فيه أيضا: ميمون. وقيل:
~~باذام، وقيل: هرمز. وواقد أو أبو واقد، وسندر، وهشام، وحنين. وقيل: إن
~~النبي [صلى الله عليه وسلم] وهبه للعباس فأعتقه، وهو جد إبراهيم بن عبيد
~~الله بن حنين،
# PageV01P109
# وسعيد بن زيد، وأبو عسيب واسمه أحمر، وقيل: مرة، وأبو لبابة، وأبو لقيط
~~حبشي، وقيل نوبي، وسفينة واسمه مهران بن ms50 فروخ وقيل: اسمه أحمر، وقيل:
~~رومان، وقيل: عمير، وقيل: عبسي، وقيل غير ذلك.
# قال أبو حاتم: اشتراه النبي [صلى الله عليه وسلم] فأعتقه. وقال غيره:
~~أعتقته أم سلمة. وأبو عبيد سعد، وأنجشة الحادي / 32 و. وأبو ضميرة حميري من
~~آل ذي يزن، واسمه سعد، وقيل: روح، وهو جد الحسين بن عبد الله بن ضميرة بن
~~أبي ضميرة، وابنه ضميرة، وبدر، وحاتم، ودوس، وزيد بن بولا، وسابق، وأبو
~~سلام الهاشمي، وتقدم ذكرهما في الخدم، وسعيد أبو كندير، وسلمان الفارسي،
~~وشمعون والد ريحانة سرية النبي [صلى الله عليه وسلم] وعبيد الله بن أسلم،
~~وعمر يعرف بعمرور، وعيلان، وقفيز، وكريب، ومحمد بن عبد الرحمن، ومحمد،
~~ومكحول، ونافع أبو السائب، ونبيه، ونفيع بن الحارث أبو بكرة، وأبو كيسان
~~هرمز، ووردان، وأبو البشير، وأبو سلمى، ويقال: أبو سلام، واسمه حريث، راعي
~~نبي الله [صلى الله عليه وسلم] وأبو سلمى.
# قال ابن عبد البر: لا أدري أهو الراعي أم لا. وأبو هند، وأبو اليسير،
# PageV01P110
# وأبو عبيد قال ابن عبد البر: قيل: خادم رسول الله [صلى الله عليه وسلم]
~~وقيل: مولاه. وقال: إنه لم يقف على اسمه.
# ومن النساء أم أيمن بركة الحبشية، أم أسامة وأيمن، ومارية، وأختها قيسر،
~~وريحانة، وميمونة بنت سعد، وسلمى أم رافع، وأم عياش، وأم الرباب مارية،
~~ومارية جدة المثنى بن صالح، وربيحة، وقد سبق ذكرهن، وخضرة، ورضوى، وميمونة
~~بنت أبي عسيب، وأم ضميرة، وأميمة.
### | ذكر كتابه [صلى الله عليه وسلم]
# أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وكان الكاتب لعهوده إذا عهد، وصلحه إذا
~~صالح، وطلحة، والزبير، وعامر بن فهيرة، وخالد وأبان وسعيد بنو العاصي.
~~وقيل: إن خالدا أول من كتب لرسول الله [صلى الله عليه وسلم] وقيل: إنه أول
~~من كتب: بسم الله الرحمن الرحيم. وعبد الله بن الأرقم الزهري، وحنظلة بن
# PageV01P111
# الربيع الأسيدي: وكان خليفة كل كاتب غاب عن عمله، وأبي بن كعب / 32 ظ.
# وهو أول من كتب لرسول الله [صلى الله عليه وسلم] من الأنصار، وثابت بن
~~قيس بن شماس، ms51 وزيد بن ثابت، وشرحبيل بن حسنة، ومعاوية بن أبي سفيان، وأخوه
~~يزيد، والمغيرة بن شعبة، وعبد الله بن زيد بن عبد ربه، وجهيم بن الصلت،
~~وخالد بن الوليد، والعلاء بن الحضرمي، وعمرو بن العاص، وعبد الله بن رواحة،
~~ومحمد بن مسلمة، وعبد الله بن عبد الله بن أبي، ومعيقيب بن أبي فاطمة، وأبو
~~أيوب الأنصاري، وجهيم بن سعد، والأرقم بن أبي الأرقم، وحذيفة بن اليمان
~~وكان يكتب خرص ثمر الحجاز، وعبد الله بن سعد بن أبي سرح.
# وقال الواقدي: إنه أول من كتب له من قريش ثم ارتد ورجع إلى مكة، ثم
# PageV01P112
# أسلم، وأبو سلمة بن عبد الأسد، وحويطب بن عبد العزى، وأبو سبرة بن حرب،
~~وحاطب بن عمرو.
# وفي سنن أبي داود من حديث أبي الجوزاء عن ابن عباس - رضي الله عنهما -
~~قال: السجل كاتب كان لرسول الله [صلى الله عليه وسلم] وأنكر ذلك ابن حزم
~~قال: كان معاوية وزيد بن ثابت دون غيرهما. يلازمان للكتابة بين يديه [صلى
~~الله عليه وسلم] في الوحي وغيره، لا عمل لهما غير ذلك.
# لما رجع رسول الله [صلى الله عليه وسلم] من الحديبية كتب إلى الروم، فقيل
~~له: إن كتابك لا يقرأ إلا أن يكون مختوما - فاتخذ خاتما من فضة، ونقش عليه
~~ثلاثة أسطر: محمد سطر، ورسول سطر، والله سطر. وختم به كتبه، وبعث ستة نفر
~~في يوم واحد، وذلك في المحرم سنة سبع. فأولهم عمرو بن أمية الضمري، بعثه
~~رسول الله [صلى الله عليه وسلم] إلى النجاشي، واسمه أصحمة بن أبجر، وتفسير
~~/ 33 و. أصحمة بالعربية عطية. وكتب إليه كتابين، يدعوه في أحدهما إلى
~~الإسلام، ويتلو عليه القرآن، فأخذه النجاشي ووضعه على عينيه، ونزل عن
~~سريره، فجلس على الأرض، ثم أسلم وشهد شهادة الحق وقال: لو كنت أستطيع أن
~~آتيه لأتيته. وفي الكتاب الآخر يزوجه أم حبيبة، وأمره أن يبعث إليه بمن
~~قبله
# PageV01P113
# من أصحابه ويحملهم، ففعل. ودعا بحق من عاج، فجعل فيه كتابي النبي [صلى
~~الله عليه وسلم] وقال: لن ms52 تزال الحبشة بخير ما كان هذا الكتابان بين
~~أظهرها.
# وكان النجاشي أصحمة كما قال الواقدي: من أعلم الناس بالإنجيل. وكان هرقل
~~يرسل إليه بشمامسة يتعلمون منه ويقرؤون عليه، فإذا حذقوا انصرفوا إليه ووجه
~~إليه آخرين، وصلى عليه النبي [صلى الله عليه وسلم] بالمدينة يوم مات
~~بالحبشة.
# ويروى أنه كان لا يزال يرى النور على قبره - رضي الله عنه - وفي صحيح
~~مسلم من طريق قتادة عن أنس قال: كتب رسول الله [صلى الله عليه وسلم] إلى
~~كسرى وإلى قيصر وإلى النجاشي، وإلى كل جبار يدعوهم إلى الله، وليس بالنجاشي
~~الذي صلى عليه النبي [صلى الله عليه وسلم] .
# وقال ابن حزم: إن النجاشي الذي ذهب إليه عمرو بن أمية الضمري لم
# PageV01P114
# يسلم. قال: وهو غير الذي هاجر إليه أصحاب رسول الله [صلى الله عليه وسلم]
~~والأول هو المشهور، وبه جزم ابن سعد وغيره. وبعث دحية بن خليفة الكلبي، وهو
~~أحد الستة إلى قيصر ملك الروم، واسمه هرقل، ويدعوه النبي [صلى الله عليه
~~وسلم] إلى الإسلام، فقرأ الكتاب، وهم بالإسلام فلم يوافقه الروم، فخافهم
~~على ملكه فأمسك. وبعث [صلى الله عليه وسلم] أبا حذافة عبد الله بن حذافة
~~السهمي، وهو أحد الستة إلى كسرى ملك فارس / 33 ظ. واسمه أبرويز بن هرمز بن
~~ملك الفرس أنو شروان، يدعوه إلى الإسلام، وكتب إليه كتابا، فمزق كتاب رسول
~~الله [صلى الله عليه وسلم] فقال النبي [صلى الله عليه وسلم] : مزق الله
~~ملكه. فمزق الله ملكه وملك قومه.
# وروي أنه بعث إلى النبي [صلى الله عليه وسلم] بتراب. فقال: بعث إلي
~~بتراب، أما إنكم ستملكون أرضه. وبعث [صلى الله عليه وسلم] حاطب بن أبي
~~بلتعة اللخمي، وهو أحد الستة، إلى المقوقس، واسمه جريج بن ميناء، ملك
~~الإسكندرية ومصر، عظيم القبط. فقال خيرا، وقارب الأمر ولم يسلم، وأهدى
~~للنبي [صلى الله عليه وسلم] مارية فاتخذها سرية، وشيرين فوهبها لحسان بن
~~ثابت، فولدت له عبد الرحمن، وقيل: إنه أهدى إليه جاريتين أيضا، إحداهما أخت
~~مارية، واسمها قيسر، فوهبها ms53 لجهم بن قيس العبدي، فهي أم زكريا بن جهم الذي
~~كان خليفة عمرو بن العاص على مصر.
# PageV01P115
# وأهدى إليه أيضا ألف مثقال ذهبا، وعشرين ثوبا من قباطي مصر، وطرفا من
~~طرفهم، وبغلة شهباء هي دلدل، وحمارا أشهب هو عفير، وخصيا يقال له: مأبور:
~~قيل: إنه ابن عم مارية، وفرسا وهو اللزاز، وقدحا من قوارير، وعسلا من عسل "
~~بنها " فقال النبي [صلى الله عليه وسلم] : " ضن الخبيث بملكه، ولا بقاء
~~لملكه " وأعجب النبي [صلى الله عليه وسلم] العسل، ودعا فيه بالبركة.
# وبعث [صلى الله عليه وسلم] شجاع بن وهب الأسدي، وهو أحد الستة إلى الحارث
~~بن أبي شمر الغساني، ملك البلقاء من أرض الشام، فانتهى إليه، وهو بغوطة
~~دمشق، فقرأ الكتاب ثم رمى به، وقال: أنا سائر إليه. وعزم على ذلك، فمنعه
~~قيصر. قاله الواقدي وابن إسحاق وغيرهما.
# قال ابن هشام: إنما توجه لجبلة بن الأيهم. وقال ابن عبد البر: لهما معا.
~~وقال ابن عساكر: إنه توجه لهرقل مع دحية والله أعلم / 34 و. وبعث
# PageV01P116
# [صلى الله عليه وسلم] سليط بن عمرو العامري، وهو أحد الستة، إلى هوذة بن
~~علي الحنفي باليمامة، فأكرمه، وبعث إلى النبي [صلى الله عليه وسلم] : ما
~~أحسن ما تدعو إليه وأجمله، وأنا خطيب قومي وشاعرهم، فاجعل لي بعض الأمر.
~~فأبى النبي [صلى الله عليه وسلم] ذلك. فلم يسلم هوذة، ومات زمن الفتح.
# وذكر ابن حزم: أن النبي [صلى الله عليه وسلم] بعث سليط بن عمرو إلى هوذة،
~~وإلى ثمامة بن أثال. وأسلم ثمامة بعد ذلك وبعث [صلى الله عليه وسلم] عمرو
~~بن العاص في ذي القعدة سنة ثمان إلى جيفر وعبد، وقيل: عياذ ابني الجلندى،
~~وهما من الأزد بعمان والملك منهما جيفر، يدعوهما إلى الإسلام، وأسلما وصدقا
~~وخليا بين عمرو وبين الصدقة، والحكم فيما بينهم، ولم يزل بينهم حتى بلغته
~~وفاة النبي [صلى الله عليه وسلم] .
# وذكر ابن فتحون في التذييل. أن النبي [صلى الله عليه وسلم] بعث عمرو بن
~~العاص إلى الجلندى والد جيفر وعبد، ms54 يدعوه إلى الإسلام، فلما قدم عليه عمرو
~~ودعاه إلى الإسلام قال الجلندى: والله لقد دلني على صدق هذا النبي الأمي
~~أنه لا يأمر بخير إلا كان أول آخذ به، ولا ينهى عن شر إلا كان أول تارك له،
~~وأنه يغلب
# PageV01P117
# فلا يبطر، ويغلب فلا يضجر، وأنه يفي بالعهد، وينجز الموعد، أشهد أنه نبي.
~~ثم أنشد أبياتا، ذكرها ابن فتحون / 34 ظ.
# وبعث [صلى الله عليه وسلم] العلاء بن الحضرمي إلى المنذر بن ساوى بن
~~الأخنس العبدي، ملك البحرين، منصرفه من الجعرانة، وقيل: قبل الفتح، فأسلم
~~وصدق. وبعث المهاجر بن أبي أمية المخزومي إلى الحارث بن عبد كلال الحميري
~~باليمن، فأجابه بأنه سينظر في أمره. وبعث أبا موسى الأشعري ومعاذ بن جبل
~~إلى اليمن عند انصرافه من تبوك، وقيل: في شهر ربيع الآخر سنة عشر داعيين
~~إلى الإسلام، فأسلم عامة أهلها، ملوكهم وسوقتهم، طوعا من غير قتال.
# وبعث جرير بن عبد الله البجلي بعد خثعم إلى ذي الكلاع وذي عمرو يدعوهما
~~إلى الإسلام، وأسلما. وتوفي رسول الله [صلى الله عليه وسلم] وجرير عندهم.
# PageV01P118
# وبعث عمرو بن أمية إلى مسيلمة الكذاب بكتاب، وكتب إليه بكتاب آخر، وبعثه
~~مع السائب بن العوام، أخي الزبير بن العوام. وبعث إلى فروة بن عمرو الجذامي
~~يدعوه إلى الإسلام. وقيل: لم يبعث إليه، وكان عاملا لقيصر بمعان، فأسلم،
~~وكتب بإسلامه، وبعث هدية مع مسعود بن سعد، وهي بغلة شهباء، يقال لها: فضة،
~~وفرس يقال له الضرب وحمار يقال له: يعفور، وأثواب، وقباء سندس مخوص بالذهب.
~~فقرأ النبي [صلى الله عليه وسلم] كتابه، وقبل هديته، وفرق الأثواب في
~~نسائه، وأعطى القباء مخرمة بن نوفل.
# وأجاز مسعود بن سعد اثنتي عشرة أوقية ونشا. وبلغ ملك الروم ذلك؛ فأرسل
~~إلى فروة يخوفه فلم يرجع عن الإسلام. فحبسه / 35 و. ومات في الحبس. وقيل:
~~صلبه بفلسطين. وبعث عياش بن أبي ربيعة المخزومي بكتاب إلى الحارث ومسروح
~~ونعيم بني عبد كلال من حمير يدعوهم إلى الإسلام، فقبلوا. وبعث محمد بن بديل
~~بن ms55 ورقاء الخزاعي وأخاه عبد الله إلى أهل اليمن. وقتلا بصفين، رضي الله
~~عنهما.
# PageV01P119
### | ذكر مؤذنيه [صلى الله عليه وسلم]
# كان له أربعة مؤذنين، اثنان بالمدينة، بلال بن رباح مولى أبي بكر الصديق،
~~وهو أول من أذن لرسول الله [صلى الله عليه وسلم] ، وعمرو بن أم مكتوم
~~القرشي العامري الأعمى، وأبو محذورة أوس بن معير الجمحي بمكة. وسعد القرظ
~~بن عائذ مولى عمار بن ياسر بقباء.
### | ذكر أمرائه [صلى الله عليه وسلم]
# باذان، ويقال: باذام بن ساسان بن بلاش بن الملك جاما ساف بن الملك فيروز
~~بن الملك يزدجرد بن الملك بهرام جور الفارسي، أمره رسول الله [صلى الله
~~عليه وسلم] بعد موت كسرى، على اليمن كلها، فهو أول أمير في الإسلام على
~~اليمن، وأول من أسلم من ملوك العجم، ومات في حياة النبي [صلى الله عليه
~~وسلم] فولى ابنه شهر بن باذان
# PageV01P120
# صنعاء وأعمالها فقط.
# وولى المهاجر بن / 35 ظ. أبي أمية المخزومي كندة والصدف، فتوفي رسول الله
~~[صلى الله عليه وسلم] ولم يسر إليها، فبعثه أبو بكر - رضي الله عنه - إلى
~~قتال ناس من المرتدين. وولى زياد بن لبيد البياضي الأنصاري حضرموت، وولى
~~أبا موسى الأشعري زبيد وعدن ورمع والساحل. وولى معاذ بن جبل الجند.
# وأمر عتاب بن أسيد على مكة، وإقامة الموسم والحج بالمسلمين سنة ثمان، وهو
~~دون العشرين سنة في سنه، وقيل: ابن إحدى وعشرين سنة. وأمر أبا سفيان صخر بن
~~حرب بن أمية بن عبد شمس على نجران، وأمر ابنه يزيد بن أبي سفيان على تيماء.
# وأمر خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس على صنعاء بعد قتل شهر بن
~~باذان، قتله الأسود العنسي الكذاب. وأمر أخاه عمرو بن سعيد بن العاص على
~~وادي القرى، وأمر أخاهماالحكم بن سعيد بن العاص على قرى عرينة، وهي فدك
~~وغيرهما. وأمر أخاهم أبان بن سعيد على مدينة الخط بالبحرين، وهي التي تنسب
~~إليها الرماح الخطية / 36 و. وأمر العلاء بن الحضرمي على القطيف بالبحرين.
# PageV01P121
# وأمر عمرو ms56 بن العاص على عمان وأعمالها. وأمر عثمان بن أبي العاص الثقفي
~~على الطائف. وأمر محمية بن جزء بن عبد يغوث بن عويج بن عمرو بن زبيد
~~الزبيدي على الأخماس التي تختص به [صلى الله عليه وسلم] . وأمر علي بن أبي
~~طالب على الأخماس باليمن، وولاه القضاء بها. وأمر عدي بن حاتم على صدقات
~~بني أسد وطيء. وأمر جماعة كثيرة على الصدقات، لأنه كان على كل قبيلة وال
~~يقبض صدقاتها، وأمر أبا بكر الصديق على إقامة موسم الحج سنة تسع، وبعث على
~~إثره عليا يقرأ على الناس سورة براءة.
### | فصل:
# كان عمرو بن عبسة السلمي صديق رسول الله [صلى الله عليه وسلم] قبل
~~النبوة. قاله ابن حزم، وفي صحيح مسلم ما يقتضي خلاف ذلك. وحرسه [صلى الله
~~عليه وسلم] يوم بدر
# PageV01P122
# حين نام في العريش سعد بن معاذ، وحرسه يوم أحد محمد بن مسلمة، ويوم
~~الخندق الزبير بن العوام، وليلة بني بصفية أبو أيوب، وبوادي القرى بلال،
~~وحرسه سعد بن أبي وقاص وذكوان بن عبد قيس، وكان على حرسه عباد بن بشر، فلما
~~نزل قوله تعالى: {والله يعصمك من الناس} ترك الحرس. والذين كانوا يضربون
~~الأعناق بين يديه [صلى الله عليه وسلم] علي بن أبي طالب، والزبير بن
~~العوام، والمقداد بن عمرو ومحمد بن مسلمة وعاصم بن ثابت بن أبي الأقلح،
~~والضحاك بن سفيان الكلابي.
# وكان قيس بن سعد بن عبادة منه [صلى الله عليه وسلم] بمنزلة صاحب الشرطة
~~من الأمير. ووقف المغيرة بن شعبة على رأسه بالسيف يوم الحديبية. وكان بلال
~~المؤذن على نفقاته، ومعيقيب بن أبي فاطمة الدوسي على خاتمه، وكان ذؤيب بن
~~حلحلة بن / 36 ظ. عمرو الخزاعي، والد الفقيه قبيصة بن ذؤيب صاحب بدن رسول
~~الله [صلى الله عليه وسلم] التي أهدى، والناظر عليها. وقد أذن عليه رباح
~~الأسود وأنسة مولياه، وأبو موسى الأشعري. وكان شعراؤه الذين يذبون عن
~~الإسلام بألسنتهم: كعب بن مالك السلمي، وعبد الله بن رواحة، وحسان بن ثابت
~~الأنصاريين، وخطيبه [صلى الله عليه ms57 وسلم] ثابت بن قيس بن شماس، وفارسه أبو
~~قتادة الأنصاري.
### | ذكر سلاحه [صلى الله عليه وسلم]
# كان لرسول الله [صلى الله عليه وسلم] تسعة أسياف: مأثور، وهو أول سيف
~~ملكه، ورثه من
# PageV01P123
# أبيه، والعضب، وذو الفقار، من غنائم بدر، وهو الذي رأى فيه رسول الله
~~[صلى الله عليه وسلم] الرؤيا، فإنه [صلى الله عليه وسلم] رأى كأن في ذباب
~~سيفه ثلمة، فأولها هزيمة، فكانت يوم أحد. وقيل: أهداه له الحجاج بن علاط،
~~وكان لا يفارق النبي [صلى الله عليه وسلم] .
# وكانت قائمته وقبيعته وحلقته وذؤابته وبكراته ونصله من فضة. وثلاثة أسياف
~~أصابها رسول الله [صلى الله عليه وسلم] من سلاح بني قينقاع: القلعي والبتار
~~والحتف. وكان عنده [صلى الله عليه وسلم] بعد ذلك الرسوب والمخذم والقضيب.
# وكانت له [صلى الله عليه وسلم] سبع أدراع، ذات الفضول، سميت بذلك لطولها،
~~وهي
# PageV01P124
# التي رهنها عند أبي الشحم اليهودي على شعير لعياله. وذات الوشاح، وذات
~~الحواشي، والسغدية، وقيل: إنها كانت درع داود - عليه السلام - التي لبسها
~~حين قتل جالوت. وفضة والبتراء، سميت بذلك لقصرها. والخرنق.
# وكان عليه يوم أحد درعان، ذات الفضول وفضة، وكان عليه يوم خيبر ذات
~~الفضول والسعدية. كانت له [صلى الله عليه وسلم] / 37 و. ست قسي، الزوراء
~~والروحاء والصفراء من نبع، والبيضاء من شوحط، وقوس من نبع أيضا تدعى
~~الكتوم، لانخفاض صوتها إذا رمى بها، كسرت يوم أحد فأخذها قتادة بن النعمان
~~الظفري، وقوس من نبع أيضا تدعى السداد.
# PageV01P125
# وكانت له جعبة تسمى الجمع، وتسمى الكافور. ومنطقة من أديم مبشور، فيها
~~ثلاث حلق من فضة، والإبزيم من فضة، والطرف من فضة.
# وكان له ترس يقال له: الزلوق يزلق عنه السلاح، وترس يقال له: الفتق.
~~وأهدي له ترس فيه تمثال عقاب أو كبش، فوضع [صلى الله عليه وسلم] يده عليها،
~~فأذهب الله ذلك التمثال. وكان له ثلاثة أرماح أصابها من سلاح بني قينقاع
~~ورمح يقال له: المثوي. من الثوي، أي أن المطعون به يقيم مكانه، ورمح يقال:
~~المتثني، وكانت له ms58 حربة يقال لها النبعة، وحربة كبيرة اسمها البيضاء، وحربة
~~صغيرة دون الرمح شبه العكاز يقال لها: العنزة، وكان يدعم عليها ويمشي بها
~~وهي في يده، وكانت تحمل بين يديه في العيد، حتى تركز
# PageV01P126
# أمامه فيتخذها سترة ويصلي إليها، وقيل: إنه أخذها من الزبير بن العوام،
~~وأخذها الزبير من النجاشي.
# وكانت له عنزة أخرى، وكان مغفر من حديد، يقال له: الموشح، وشح بشبه،
~~ومغفر آخر يقال له: المسبوغ أو ذو السبوغ، وهو الذي كان على رأسه المكرم
~~حين دخل مكة يوم الفتح. وكانت له ثلاث جباب يلبسها في الحرب، فيها جبة سندس
~~أخضر.
# وكان له محجن قدر ذراع، أو أكثر يمشي ويركب به، ويعلقه بين يديه على
~~بعيره. وكانت له مخصرة تسمى العرجون، وقضيب من الشوحط يسمى الممشوق.
# وقال القاضي عياض في فضل أسمائه [صلى الله عليه وسلم] : صاحب القضيب أي
~~السيف، وقع ذلك مفسرا في الإنجيل. قال: معه قضيب من حديد يقاتل به، وأمته
~~كذلك. قال: وقد يحمل على أنه القضيب الممشوق الذي كان يمسكه، وهو الآن عند
~~الخلفاء، وكانت / 37 ظ. له هراوة، وهي العصا، ولها ذكر
# PageV01P127
# في حديث الحوض، يذود بها عنه، وكان له راية سوداء، مربعة من نمرة مخملة،
~~يقال لها العقاب.
# وفي سنن أبي داود من حديث سماك بن حرب عن رجل من قومه عن آخر منهم قال:
~~رأيت راية رسول الله [صلى الله عليه وسلم] صفراء. وكانت ألويته بيضا وربما
~~جعل فيها الأسود، وربما كانت من خمر بعض نسائه - رضي الله عنهن - وكان له
~~لواء أغبر. وروى أبو الشيخ بن حبان من حديث ابن عباس قال: مكتوب على راياته
~~[صلى الله عليه وسلم] لا إله إلا الله محمد رسول الله.
### | ذكر ملابسه [صلى الله عليه وسلم]
# كانت له عمامة تسمى السحاب، كساها عليا - رضي الله عنه - وكان [صلى الله
~~عليه وسلم] يلبس تحتها القلانس اللاطية، وكان يلبس القلانس بغير العمائم،
~~ويلبس
# PageV01P128
# العمائم بغير القلانس. وكان يلبس القلانس البيض والمزرورات، وذوات
~~الآذان. وكان له رداء يسمى ms59 الفتح، ودخل مكة يوم الفتح وعلى رأسه عمامة
~~سوداء، قاله جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه، وكان إذا اعتم يرخي عمامته بين
~~كتفيه وكان يديرها ويفرزها وراءه.
# وعن أنس قال: كان قميص رسول الله [صلى الله عليه وسلم] قطنا، قصير الطول،
~~قصير الكمين. وعند بديل قال: كان كم رسول الله [صلى الله عليه وسلم] إلى
~~الرسغ. وعن عروة: أن ثوب رسول الله [صلى الله عليه وسلم] الذي كان يخرج فيه
~~إلى الوفد رداء حضرمي، طوله أربعة أذرع، وعرضه ذراعان وشبر.
# وعن الواقدي: أن بردة النبي [صلى الله عليه وسلم] كانت يمانية طول ستة
~~أذرع في ثلاثة وشبر، وإزاره من نسج عمان طوله أربعة أذرع وشبر في عرض
~~ذراعين وشبر، كان يلبسهما يوم الجمعة والعيدين، ثم يطويان.
# PageV01P129
# وعن جابر: كان رسول الله [صلى الله عليه وسلم] يلبس برده الأحمر في
~~العيدين والجمعة. وعن عكرمة قال: رأيت ابن عباس إذا / 38 و. أتزر أرخى مقدم
~~إزاره حتى تقع حاشيتاه على ظهر قدميه، ويرفع الإزار مما وراءه، فقلت له: لم
~~تأتزر هكذا؟ فقال: رأيت رسول الله [صلى الله عليه وسلم] يأتزر هذه الإزرة.
~~وكانت له [صلى الله عليه وسلم] خرقة إذا توضأ مسح بها وجهه، وربما يمسحه
~~بطرف ردائه. وكان له [صلى الله عليه وسلم] بردان أخضران، وكساء أسود، وكساء
~~أحمر ملبد. وفي الصحيح: أن عائشة أخرجت كساء ملبدا وإزارا غليظا، فقالت:
~~نزع روح النبي [صلى الله عليه وسلم] في هذا.
# وقال ابن فارس - رحمه الله تعالى -: ويقال: ترك رسول الله [صلى الله عليه
~~وسلم] ثوبي حبرة، وإزارا عمانيا، وثوبين صحاريين، وقميصا سحوليا، وقميصا
~~صحاريا، وجبة يمنية، وخميصة، وكساء أبيض، وقلانس صغارا لا طية ثلاثا أو
~~أربعا، وإزارا طوله خمسة أشبار، وملحفة مورسة.
# PageV01P130
# وكان أحب الثياب إلى رسول الله [صلى الله عليه وسلم] القميص والبياض
~~والحبرة، وهي ضرب من البرود فيه حمرة، ولبس [صلى الله عليه وسلم] في وقت
~~جبة شامية ضيقة الكمين، وفي وقت قباء.
# واتخذ [صلى الله عليه وسلم] خاتما ms60 من ذهب، وتختم به، فصنع الناس خواتيم
~~من ذهب، فنزعه [صلى الله عليه وسلم] ورمى به، فنبذ الناس خواتيمهم. ونهى
~~النبي [صلى الله عليه وسلم] عن التختم بالذهب. ثم اتخذ خاتما من فضة فصه
~~منه، نقشه " محمد رسول الله " وهو الذي تختم به بعده أبو بكر ثم عمر ثم
~~عثمان، ثم سقط في بئر أريس، ولم يقدر عليه. وكان له خاتم من حديد ملوي،
~~عليه فضة، نقشه " محمد رسول الله " وقيل: كان له خاتم من ورق فصه حبشي، بعث
~~به إليه معاذ بن جبل من اليمن.
# وكان [صلى الله عليه وسلم] يتختم في خنصره الأيمن، وربما في الأيسر،
~~ويجعل الفص مما يلي باطن كفه. وكان إذا دخل الخلاء نزع خاتمه، ونهى عليا عن
~~التختم في السبابة والوسطى.
# وروي في الترمذي: أن رجلا جاءه وعليه خاتم من حديد، فقال: ما
# PageV01P131
# لي أرى عليك / 38 ظ. حلية أهل النار. ثم جاءه وعليه خاتم من صفر، فقال:
~~ما لي أجد منك ريح الأصنام. ثم جاءه وعليه خاتم من ذهب، فقال: إرم عنك حلية
~~أهل الجنة. قال: من أي شيء أتخذه؟ قال: من ورق ولا تتمه مثقالا. وأهدى له
~~النجاشي خفين أسودين ساذجين، فلبسهما ومسح عليهما. وكان له أربعة أزواج من
~~الخفاف أيضا، أصابها من خيبر. وكانت له نعلان سبتيتان مخصوفتان ذواتا
~~قبالين، وقيل: إنها كانت صفراء
### | فصل
# كان له [صلى الله عليه وسلم] فسطاط يسمى الكن، وكان له قدح يسمى الريان،
~~وقدح آخر يسمى مغيثا، وقدح مضبب بقدر أكثر من نصف المد، وأقل من المد وفيه
~~ثلاث ضبات من فضة وحلقة يعلق بها القدح.
# وفي صحيح البخاري من حديث أنس: أن قدح النبي [صلى الله عليه وسلم] انكسر
~~فاتخذ مكان الشعب ضببا من فضة. وكان له قدح من زجاج، وقدح من عيدان، يوضع
# PageV01P132
# تحت سريره، يتبول فيه من الليل. وكان له تور من حجارة يقال له المخضب
~~يتوضأ منه كثيرا. وكان له مخضب من شبه يكون في الحناء، وكان له قعب يسمى
~~السفة، ms61 وكان له ركوة تسمى الصادرة، ومغتسل من صفر، ومدهن.
# وكانت له [صلى الله عليه وسلم] ربعة إسكندرانية أهداها له المقوقس مع
~~مارية، فكان [صلى الله عليه وسلم] يجعل فيها المرآة، وكان ينظر فيها، ومشطا
~~من عاج، قيل: إنه الذبل. والمكحلة، وكان يكتحل من إثمد فيها عند النوم
~~ثلاثا في كل عين، وفي رواية: في اليمنى ثلاث مرات، وفي اليسرى مرتين. ويجعل
~~في الربعة أيضا المقراضين والسواك، وكانت له قصعة تسمى الغراء، يحملها
~~أربعة رجال، لها أربع حلق، وصاع يخرج به زكاة الفطر / 39 و. ومد، وسرير
~~قوائمه من ساج، بعث به أسعد بن زرارة إلى رسول الله [صلى الله عليه وسلم]
~~لما قدم المدينة في دار أبي أيوب، فكان ينام عليه حتى توفي، فوضع عليه،
~~وصلي عليه. وكان الناس
# PageV01P133
# يحملون عليه موتاهم يطلبون بركته. وحمل عليه أبو بكر وعمر - رضي الله
~~عنهما -.
# وكانت له قطيفة، وكان له فراش من أدم حشوه ليف، وسئلت حفصة: ما كان فراش
~~رسول الله [صلى الله عليه وسلم] : قالت: مسح يثنيه ثنيتين فينام عليه [صلى
~~الله عليه وسلم] .
### | ذكر دوابه [صلى الله عليه وسلم]
# فمن الخيل السكب، وهو أول فرس ملكه، اشتراه من أعرابي بعشر أواق. وكان
~~اسمه عند الأعرابي الضرس. أول ما غزا عليه أحد، لم يكن مع المسلمين فرس
~~غيره، وغير فرس لأبي بردة بن نيار؛ يقال له: الملاوح.
# PageV01P134
# وكان أغر محجلا طلق اليمين كميتا. وقال ابن الأثير: وكان أدهم.
# وكذا قد روي عن ابن عباس قال: كان لرسول الله [صلى الله عليه وسلم] فرس
~~أدهم يسمى السكب. والمرتجز وكان أشهب، وهو الذي شهد له فيه خزيمة بن ثابت،
~~فجعل شهادته شهادة رجلين. وقيل هو الطرف، وقيل: هو النجيب. واللحيف، أهداه
~~له ربيعة بن أبي البراء، وقيل: فروة بن عمرو الجذامي. واللزاز، أهداه له
~~المقوقس. والظرب، أهداه له فروة بن عمرو
# PageV01P135
# الجذامي، فأعطاه أبا أسيد الساعدي، وسبحة، وهو الذي سابق عليه فسبق، ففرح
~~به. والورد، أهداه له تميم الداري، فأعطاه عمر - رضي الله ms62 عنه - فحمل عليه
~~في سبيل الله تعالى.
# فهذه سبعة أفراس متفق عليها. وقد جمعها سيدي والدي: 39 ظ. - تغمده الله
~~برحمته، فأسكنه بحبوحة جنته - في بيت نظمه فقال:
# (والخيل سكب لحيف سبحة ظرب ... لزاز مرتجز ورد لها أسرار)
# وأنشدنيه غير مرة، والذي كان يمتطي عليه ويركب السكب. وقيل كانت له أفراس
~~أخر، وهي الأبلق حمل عليه بعض أصحابه، وذو العقال، وذو اللمة، والمرتجل،
~~والمراوح. ويقال: المرواح، والسرحان، واليعسوب، واليعبوب، والبحر، وهو
~~كميت، والأدهم، وقيل: هما
# PageV01P136
# واحد. والسحاء، والسجل، قال ابن الأثير: وأخاف أن يكون السجل مصحفا من
~~الشحاء أو العكس. وملاوح، والطرف، والنجيب. وهذه خمس عشرة فرسا مختلف فيها.
# ومن البغال دلدل، وكانت شهباء، أهداها له المقوقس، وهي أول بغلة ركبت في
~~الإسلام، وعاشت بعده [صلى الله عليه وسلم] حتى كبرت وذهبت أسنانها وعميت،
~~وكان يجش لها الشعير، ووقعت في قفيز فماتت بينبع. وفي تاريخ دمشق لابن
~~عساكر: أنها عاشت حتى قاتل عليها علي - رضي الله عنه - الخوارج. ويقال:
~~إنها ماتت في ولاية معاوية بن أبي سفيان. وفضة أهداها له فروة الجذامي،
~~فوهبها النبي [صلى الله عليه وسلم] لأبي بكر الصديق - رضي الله عنه - وبغلة
~~شهباء أهداها له صاحب أيلة يحنة بن رؤبة.
# وبعث صاحب دومة الجندل إلى رسول الله [صلى الله عليه وسلم] بغلة، وجبة من
~~سندس،
# PageV01P137
# فجعل أصحاب رسول الله [صلى الله عليه وسلم] يتعجبون من حسن الجبة. فقال
~~رسول الله [صلى الله عليه وسلم] : لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن. يعني
~~من هذا / 40 و.
# وروى الثعالبي في تفسير سورة الأنعام بإسناد ضعيف إلى ابن عباس: أن كسرى
~~أهدى النبي [صلى الله عليه وسلم] بغلة فركبها بحل من شعر، ثم أردفه خلفه.
~~وهذا بعيد - كما ذكر الحافظ الدمياطي رحمه الله - لأن كسرى مزق كتاب النبي
~~[صلى الله عليه وسلم] وأمر عامله باليمن بادان بقتله، وبعث رأسه إليه،
~~فأهلكه الله بطغيانه وكفره. وأخبر رسول الله [صلى الله عليه وسلم] رسول
~~عامله باليمن بقتله ليلة قتل.
# وفي كتاب ms63 (أخلاق النبي [صلى الله عليه وسلم] ) لأبي الشيخ بن حيان: أن
~~النجاشي أهدى لرسول الله [صلى الله عليه وسلم] بغلة، وكان يركبها. وكان سرج
~~النبي [صلى الله عليه وسلم] دفتاه من ليف. ومن الحمير عفير، وكان أشهب،
~~أهداه له المقوقس. ويعفور أهداه له فروة بن عمرو الجذامي. ويقال: إن حمار
~~المقوقس يعفور وحمار فروة عفير، ونفق
# PageV01P138
# يعفور منصرف النبي [صلى الله عليه وسلم] من حجة الوداع. وقيل: طرح نفسه
~~في بئر يوم مات النبي [صلى الله عليه وسلم] فمات.
# وروي أن النبي [صلى الله عليه وسلم] لما فتح خيبر أصاب حمارا أسود، وكان
~~يركبه، وكلم النبي [صلى الله عليه وسلم] ولم يثبت ذلك. وفي كتاب (أسامي من
~~أردفه النبي [صلى الله عليه وسلم] ) أنه [صلى الله عليه وسلم] أتى دار سعد
~~بن عبادة فسلم ثلاثا، وهو يجيبه سرا، فانصرف راجعا. فخرج سعد فقال: ما
~~منعني أن أرد - يعني جهرا - إلا لتكثر علينا السلام. فدخل، فلما أراد أن
~~يرجع أتى بحمار عليه قطيفة، فأرسل معه ابنه ليرد الحمار. فقال: احمله بين
~~يدي. فقال سعد: سبحان / 40 ظ. الله، نعم هو أحق بصدر حماره. قال: هو لك يا
~~رسول الله. قال: احمله إذا خلفي.
# وفي الحديث أنه بينما رسول الله [صلى الله عليه وسلم] يمشي إذ جاء رجل
~~معه حمار، فقال رسول الله [صلى الله عليه وسلم] : " أنت أحق بصدر دابتك إلا
~~أن تجعله لي ". قال: قد جعلته لك. فركب. رواه أبو داود والترمذي، وقال:
~~حديث صحيح حسن.
# ومن النعم الناقة التي هاجر عليها من مكة إلى المدينة، وتسمى العضباء،
~~ولم يكن يحمله إذا نزل عليه الوحي غيرها. كما قال الحافظ محب الدين الطبري
~~- رحمه الله - اشتراها رسول الله [صلى الله عليه وسلم] من أبي بكر الصديق
~~بأربعمائة درهم، وهي القصواء والجدعاء، ولم يكن بها عضب ولا جدع،
# PageV01P139
# وإنما سميت بذلك. وقيل: كان بأذنها شيء فسميت به. وكانت شهباء وقيل: هن
~~ثلاث، وهي التي سبقت، فشق على المسلمين. فقال رسول الله [صلى ms64 الله عليه
~~وسلم] : " إن حقا على الله أن لا يرتفع شيء من هذه الدنيا إلا وضعه ". وقيل
~~المسبوق غيرها.
# وعن قدامة بن عبد الله قال: رأيت رسول الله [صلى الله عليه وسلم] في حجته
~~يرمي على ناقة صهباء، والصهباء الشقراء. ووقف رسول الله [صلى الله عليه
~~وسلم] بعرفة في حجة الوداع على جمل أحمر وكان له [صلى الله عليه وسلم] جمل
~~يقال له الثعلب، بعث عليه رسول الله [صلى الله عليه وسلم] خراش بن أمية إلى
~~قريش بمكة يوم الحديبية ليبلغهم ما جاء له، فعقروا الجمل، وأرادوا قتل
~~خراش، فمنعته الأحابيش. وهو الذي حلق رأس رسول الله [صلى الله عليه وسلم]
~~يوم الحديبية، وغنم رسول الله [صلى الله عليه وسلم] يوم بدر / 41 و. جملا
~~مهريا لأبي جهل، في أنفه برة من فضة، أهداه رسول الله [صلى الله عليه وسلم]
~~يوم الحديبية ليغيظ
# PageV01P140
# بذلك المشركين، وكانت له عشرون نعجة بالغابة، والغابة على بريد من
~~المدينة طريق الشام. يراح إليه [صلى الله عليه وسلم] كل ليلة بقربتين
~~عظيمتين من ألبانها.
# وكانت له لقحة تدعى بردة، أهداها له الضحاك بن سفيان، كانت تحلب كما تحلب
~~لقحتان غزيرتان، وكانت له خمس عشرة لقحة غزارا، كان يرعاها يسار مولى رسول
~~الله [صلى الله عليه وسلم] بذي الجدر ناحية قباء قريبا من عير، على ستة
~~أميال من المدينة، فاستاقها العرنيون وقتلوا يسارا، وقطعوا يده ورجله،
~~وغرزوا الشوك في لسانه وعينيه حتى مات. وباقي قصتهم مشهورة في الصحيح. وكان
~~له بذي الجدر أيضا سبع لقائح، وكانت له لقحة تسمى الحفدة، ومعنى الحفد
~~السرعة. وكانت له لقحة اسمها مروة، وكانت له مهرية أرسل بها سعد بن عبادة
~~من نعم بني عقيل.
# وكانت له مائة شاة لا يريد أن تزيد، كلما ولد الراعي بهيمة ذبح مكانها
~~شاة، وكانت له شاة تدعى غوثة وقيل: غيثة، وشاة تسمى قمرا، وعنز تسمى اليمن.
# PageV01P141
# وعن ابن عباس: كانت لرسول الله [صلى الله عليه وسلم] سبع أعنز منائح
~~ترعاهن أم أيمن. وكان لرسول ms65 الله [صلى الله عليه وسلم] ديك أبيض.
### | ذكر وفاته [صلى الله عليه وسلم]
# ابتدأ به [صلى الله عليه وسلم] مرضه الذي مات فيه، وهو وجع الرأس، في بيت
~~ميمونة أم المؤمنين، وقيل: في بيت زينب بنت جحش، وقيل: في بيت ريحانة، وهو
~~ضعيف لأن الصحيح أن ريحانة ماتت / 41 ظ. في حياته [صلى الله عليه وسلم] كما
~~قدمنا.
# ويروى أن النبي [صلى الله عليه وسلم] خرج يوم الخميس وقد شد رأسه بعصابة
~~دسماء، وكان قد لبس عمامة دسماء، فرقي المنبر فجلس عليه، ثم دعا بلالا
~~فأمره أن ينادي في الناس: أن اجتمعوا لوصية رسول الله [صلى الله عليه وسلم]
~~فإنها آخر وصيته لكم. فنادى بلال فاجتمعوا، صغيرهم وكبيرهم، وتركوا أبواب
~~بيوتهم مفتحة، وأسواقهم على حالها، حتى خرج العذارى من البيوت ليسمعوا وصية
~~رسول الله
# PageV01P142
# [صلى الله عليه وسلم] حتى غص المسجد بأهله، والنبي [صلى الله عليه وسلم]
~~يقول: أوسعوا لمن وراءكم. ثم قام فخطبهم خطبة بليغة طويلة، ذرفت منها
~~العيون، ووجلت منها القلوب. ثم استأذن نساءه في أن يمرض في بيت عائشة، فأذن
~~له في ذلك، فدخل على عائشة، وهي تقول: وارأساه. فقال: " لو كان ذلك وأنا حي
~~فأستغفر لك وأدعو لك، وأكفنك وأدفنك ". فقالت واثكلاه. والله إنك لتحب
~~موتي، ولو كان ذلك لظللت يومك معرسا ببعض نسائك. فقال النبي [صلى الله عليه
~~وسلم] : " بل أنا وارأساه، لقد هممت أو أردت أن أرسل إلى أبيك وإلى أخيك
~~فأمضي أمري وأعهد عهدي، فلا يطمع في الأمر طامع، ولا يقول القائلون أو
~~يتمنى المتمنون ".
# ثم قال: " كلا يأبى الله، ويدفع المؤمنون إلا أبا بكر " وصلى النبي [صلى
~~الله عليه وسلم] وراء أبي بكر في الصف صلاة تامة، قاله ابن حزم. وصلى أبو
~~بكر بالناس تلك الأيام، بعهد رسول الله [صلى الله عليه وسلم] إليه في ذلك،
~~وخرج [صلى الله عليه وسلم] في بعض تلك الأيام وهو متوكئ على علي والعباس،
~~وقد أخذ أبو بكر في الصلاة بالناس / 42 و.، فقعد [صلى الله ms66 عليه وسلم] عن
~~يسار أبي بكر، وأبو بكر في موضع الإمام، وصار أبو بكر واقفا عن يمينه [صلى
~~الله عليه وسلم] في موضع المأموم يسمع الناس تكبير رسول الله [صلى الله
~~عليه وسلم] فصلى النبي [صلى الله عليه وسلم] بالناس، يؤمهم قاعدا وهم خلفه
~~قيام، وهي آخر صلاة صلاها رسول الله [صلى الله عليه وسلم] بالناس.
# واشتد به وجعه، وقال: " إني أوعك كما يوعك رجلان منكم " وذلك
# PageV01P143
# لعظيم أجره [صلى الله عليه وسلم] . ولما حضرته الوفاة كان عنده قدح فيه
~~ماء، فجعل يدخل يده المكرمة فيه ويمسح وجهه ويقول: " اللهم أعني على سكرات
~~الموت ".
# وقالت أم سلمة - رضي الله عنها -: عامة وصية رسول الله [صلى الله عليه
~~وسلم] عند الموت: الصلاة وما ملكت أيمانكم، وخيره الله فاختار لقاءه. وقال:
~~" اللهم الرفيق الأعلى ". وقبض [صلى الله عليه وسلم] مستندا إلى صدر عائشة
~~- رضي الله عنها - وهو ابن ثلاث وستين سنة على الصحيح. وقيل: خمس وستين.
~~وقيل: ستين. وقيل غير ذلك.
# فعظم الخطب، ودهش جماعة من الصحابة، ولم يكن فيهم أثبت من العباس وأبي
~~بكر. وخطب أبو بكر الناس، وتلا عليهم قوله تعالى: (إنك
# PageV01P144
# ميت وإنهم ميتون} فثابت عقولهم. وسجي رسول الله [صلى الله عليه وسلم]
~~ببرد حبرة وقيل: إن الملائكة سجته.
# وجاءت التعزية، يسمعون الصوت ولا يرون الشخص السلام عليكم أهل البيت
~~ورحمة الله وبركاته، {كل نفس ذائقة الموت وإنما توفوف أجوركم يوم القيامة}
~~إن في الله عزاء عن كل مصيبة، وخلفا من كل هالك / 42 ظ. ودركا من كل ما
~~فات، فبالله فثقوا، وإياه فارجوا، فإن المصاب من حرم الثواب. والسلام عليكم
~~ورحمة الله وبركاته. وكانوا يرون أن هذه التعزية من الخضر عليه السلام.
# ويروى أنه سمع الناس من باب الحجرة حين ذكروا غسله: لا تغسلوه فإنه طاهر
~~مطهر. ثم سمعوا صوتا بعده: اغسلوه فإن ذلك إبليس، وأنا الخضر. واختلفوا في
~~غسله. هل يكون وهو نائم في ثيابه، أو مجرد عنها. فألقى الله تعالى عليهم
~~النوم. فقال قائل لا يعرفون ms67 من هو: اغسلوه في ثيابه ففعلوا
# PageV01P145
# ذلك. وغسل في قميصه الذي مات فيه من بئر يقال لها: الغرس. بوصية منه.
~~وكانت هذه البئر لسعد بن خيثمة بقباء. وكان النبي [صلى الله عليه وسلم]
~~يشرب منها. وولي غسله [صلى الله عليه وسلم] علي. وكانت على يده خرقة يغسله
~~بها من تحت القميص.
# وكان العباس وابناه الفضل وقثم يقلبونه مع علي. وكان أسامة وشقران مولياه
~~[صلى الله عليه وسلم] يصبان الماء. وقيل: كان الفضل يصب الماء. وحضرهم أوس
~~بن خولي الأنصاري لم يل شيئا. وقيل: كان يحمل الماء. وقيل: كان العباس
~~بالباب لم يحضر غسله. والمشهور أنه كان حاضرا. وكفن رسول الله [صلى الله
~~عليه وسلم] في ثلاثة أثواب بيض سحولية، ليس فيها قميص، ولا عمامة. أدرج
~~فيها إدراجا. وقيل: نزع قميصه الذي غسل فيه. وقيل: لم ينزع. وقيل: كان في
~~حنوطه المسك.
# وصلى عليه المسلمون أفذاذا لم يؤمهم أحد. وقد روى البزار والحاكم في
~~المستدرك بإسناد ضعيف: أن النبي [صلى الله عليه وسلم] أوصى بذلك. فأول من
~~صلى
# PageV01P146
# عليه العباس، ثم بنو هاشم، ثم المهاجرون، ثم الأنصار، ثم سائر الناس.
~~ودخل الصبيان ثم النساء. وقيل: إنهم اختلفوا في مكان الدفن / 43 و. فقيل:
~~في مصلاه، وقيل: بالبقيع. فقال أبو بكر - رضي الله عنه -: سمعت رسول الله
~~[صلى الله عليه وسلم] يقول: ما دفن نبي قط إلا في المكان الذي توفي فيه.
~~واختلفوا أيلحد له أم يضرح. وكان بالمدينة حفاران أحدهما يلحد، وهو أبو
~~طلحة الأنصاري، والآخر يضرح وهو أبو عبيدة بن الجراح، فاتفقوا على أن من
~~جاء منهما أولا عمل عمله. فجاء أبو طلحة أولا فحفر له قبرا، ولحد في جانبه،
~~ودفن [صلى الله عليه وسلم] في الموضع الذي توفاه الله فيه تحت فراشه، في
~~بيت عائشة - رضي الله عنها - وفرش تحته في القبر قطيفة له حمراء، كان
~~يفترشها. ودخل قبره العباس وعلي والفضل وقثم، ابنا العباس، وشقران مولاه،
~~ويقال: كان أسامة وأوس بن خولي معهم.
# ويقال: إن المغيرة بن شعبة ms68 نزل قبره، ولا يصح. قاله الحاكم أبو
# PageV01P147
# أحمد. وأطبق على لحده تسع لبنات، ثم هيل عليه التراب [صلى الله عليه
~~وسلم] ثم دفن بعده بالبيت أبو بكر ثم عمر - رضي الله عنهما -. واختلفوا في
~~مدة مرضه [صلى الله عليه وسلم] وتأريخ وفاته ودفنه. فقيل: اشتكى يوم
~~الأربعاء لإحدى عشرة ليلة بقيت من صفر سنة إحدى عشرة من الهجرة، فاشتكى
~~ثلاث عشرة ليلة. وقيل: اثنتي عشرة ليلة.
# وتوفي يوم الإثنين لليلتين مضتا من شهر ربيع الأول. وقيل: اشتكى يوم
~~السبت لاثنتين وعشرين خلون من صفر، وتوفي يوم الاثنين لاثنتي عشرة مضت من
~~ربيع الأول. ولا يصح أنه اشتكى يوم الأربعاء لليلة بقيت من صفر، لأن ذلك
~~يقتضي أن مستهل صفر يوم الأربعاء، وذلك لا يتصور، لأن أول ذي الحجة كان يوم
~~الخميس. وقيل: توفي يوم الاثنين لثمان خلت من ربيع الأول. وهو الراجح عند
~~ابن حزم وجماعة. وقيل: توفي يوم الاثنين مستهل ربيع الأول. والراجح عند
~~الجمهور أنه توفي / 43 ظ. يوم الاثنين لاثنتي عشرة مضت من ربيع الأول. ولا
~~يصح كما قال السهيلي ثم أبو الربيع بن سالم لأن وقفته [صلى الله عليه وسلم]
~~بعرفة في حجة الوداع كانت يوم الجمعة، ولا
# PageV01P148
# يتصور مع ذلك أن يكون الاثنين، الثاني عشر من شهر ربيع الأول.
# والمنقول عن الأكثرين أنه توفي حين اشتد الضحى من يوم الاثنين. وبه حزم
~~عبد الغني. وقيل: حين زاغت الشمس. وفي صحيح البخاري: أنه توفي آخر ذلك
~~اليوم. وصحح الحاكم في الإكليل أنه توفي حين زاغت الشمس في يوم الاثنين.
~~ودفن تلك الساعة. وقال: إنه أثبت الأقاويل. وقيل: دفن ليلة الثلاثاء. وقيل:
~~يوم الثلاثاء. وقيل: ليلة الأربعاء. وهو المرجح. وقيل: يوم الأربعاء.
# صلى الله عليه، وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا دائما.
# تم المختصر بحمد الله وعونه ومنه وكرمه وحسبنا الله ونعم الوكيل. ولا حول
~~ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى
~~آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا. PageV01P149 ms69