######OpenITI#BIOGRAPHY#


#META# 000.SortField	:: JK_000806
#META# 000.BookURI	:: #0775.IbnAbiWafa.JawahirMudiya
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن أبي الوفاء
#META# 010.AuthorNAME	:: عبد القادر بن أبي الوفاء محمد بن أبي الوفاء القرشي أبو محمد
#META# 011.AuthorBORN	:: 696
#META# 011.AuthorDIED	:: 775
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الجواهر المضية في طبقات الحنفية
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الطبقات والتراجم :: تراجم الفقهاء :: كتب التراجم التاريخية
#META# 022.BookVOLS	:: 2*1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: طبقات الحنفية
#META# 030.LibURI	:: JK_000806
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مير محمد كتب خانه
#META# 044.EdPLACE	:: كراتشي
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | 
# بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد والعظمة والكبرياء لمن له الأسماء الحسنى الحي الدائم الباقي الذى
~~لا يبيد ولا يفنى الخالق البارئ المصور خلق فسوى الرب العزيز الحكيم الذى
~~أضحك وأبكى القادر الجبار القهار الذى أمات وأحيى المبدئ المحي المميت إليه
~~المنتهى وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إله فى الأرض وإله فى
~~السماء شهادة أدخرها بها أطلب الفوز يوم اللقاء وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
~~المسمى بخير الأسماء أحمد ومحمد والماحي والحاشر والعاقب آخر الأنبياء صلى
~~الله عليه وعلى آله خصوصا أهل الكساء ورضى الله عن أبي بكر وعمر وعثمان
~~وعلى والحسن آخر الخلفاء ورضى الله عن بقية الصحابة وأزواجه وعميه العباس
~~وحمزة سيد الشهداء وعن التابعين لهم بإحسان إلى يوم طي السماء يا رب وتغمد
~~النعمان بعفوك واجعل زلله فى سعة رحمتك فقد كان يدعو فى حياته بهذا الدعاء
~~يا رب وانجز له ما وعد به PageV01P002 أصحابه ومن تبعه وكان على مذهبه إلى
~~يوم الجزاء على ما روى عنه ذلك الأئمة الثقات من أصحابه النبلاء يا رب
~~وعبيدك ومسكينك جامع هذا الكتاب لا تجعله من الأشقياء واغفر له ولوالديه
~~وللمؤمنين والمؤمنات واجعلنا أجمعين من السعداء
# وبعد فقد قال الله العظيم فى كتابه الكريم @QB@ ألا بذكر الله تطمئن
~~القلوب @QE@ قال جماعة من السلف هو ذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وإنما حصل لهم هذا الشرف من وجوه أعظمها رؤية النبي صلى الله عليه وسلم
~~ولهذا اختلف فى حد الصحابي على ما عرف الثاني ما اكتسبوه من العلم الثالث
~~حسن الإتباع لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غير ذلك من الوجوه ولما كان
~~ذلك كذلك فالتابعون مشاركون لهم فى ذلك فكان ذكرهم تطمئن به القلوب وكذلك
~~من بعدهم ممن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وقد رأيت مقاصد العلماء مختلفة فى
~~ذكرهم فمنهم من أفرد الصحابة بالجمع كأبي عمر ابن عبد البر وغيره ومنهم من
~~أفرد التابعين على طبقاتهم كالواقدي وغيره ومنهم من أفرد الزهاد ms001 كأبي عبد
~~الرحمن السلمى وغيره وأرباب المذاهب المتبوعة كل منهم أفرد أصحاب امام
~~مذهبه ولو أر أحدا تتبع طبقات أصحابنا وهم أمم لا يحصون فقد ذكر فى كتاب
~~التعليم أنه روى عن أبي حنيفة رضى الله عنه ونقل مذهبه نحو من أربعة آلاف
~~نفر ولا بد من أن يكون لكل واحد منهم أصحاب وهلم جرا وهذا السمعاني يقول أن
~~بخبر أبي خزى من بخارى خلقا من أصحاب أبي حفص الكبير لا يحصون وهذا فى قرية
~~من قرى بخارى وقال أيضا فى ترجمة أبي حفص الكبير روى عنه خلق لا يحصون وقال
~~أيضا فى ترجمة القدوري رحمه الله صنف المختصر المشهور قال فنفع الله به
~~خلقا PageV01P003 لا يحصون وأبو نصر القاضي من أصحابنا يقال أنه لما استشهد
~~خلف بعده أربعين رجلا من أصحابه كل واحد منهم من أقران أبي منصور الماتريدي
~~وأصحاب الأعالي الذين رووها عن أبي يوسف لا يحصون ومن يحصى أيضا مشايخ ما
~~وراء النهر ومن يحصى أيضا علماء سمرقند من أصحابنا فقد ذكر فى البقية من
~~أصحابنا ممن طاف البلادان بما كردين من بلاد سمرقند تربة يقال لها تربة
~~المجمدين دفن فيها أكثر من أربع مائة نفس كل واحد منهم يقال له محمد صنف
~~وأفتى وأخذ عنه الجم الغفير وزاد فى غيره أن كل واحد منهم يسمى بمحمد بن
~~محمد جمعهم أهل سمرقند بهذه التربة
# ولما مات الإمام الجليل صاحب الهداية حملوه إلى هذه التربة وأرادوا دفنه
~~بها فمنعوا من ذلك فدفن بالقرب منها ومقبرة الصدور معروفة بظاهر باب كلاباذ
~~فيها أمم لا يحصون من الحنفية وكذلك مقبرة القضاة التسعة قريبة من بخارى
~~فيها أمم لا يحصون وأحدهم أبو زيد الدبوسي وفى شونيز مقبرة تعرف بمقبرة
~~أصحاب أبى حنيفة فيها خلق لا يحصون ومن يحصي بيوت الدامغانية والصاعدية فقد
~~ذكر صاعد بن محمد بن أحمد أبو العلاء عماد الإسلام فى كتاب الإعتقاد له عن
~~عبد الملك بن أبي الشوارب أنه أشار إلى قصرهم العتيق بالبصرة وقال قد خرج ms002
~~من هذا الدار سبعون قاضيا على مذهب أبي حنيفة رضى الله عنه وسيأتي فى
~~ترجمته إن شاء الله تعالى وقد تولى القضاء أيضا من بيت قاضي القضاة أبي عبد
~~الله الدامغاني جماعة لا يحصون سترى منهم خلق فى هذا المجموع إن شاء الله
~~تعالى ورأيت مصنفا ضخما للهمداني من أصحابنا ذكر فيه أصحاب أبي عبد الله
~~الدامغاني والإمام الصيمري الذين أخذوا عنهما وبيت الصغارية بيت مشهور
~~بالعلم والقضاء والزهد وبيت التوجيه أيضا PageV01P004 بيت مشهور فيه كثرة
~~علما وفضلا وقال السمعاني فى ترجمة النوحي نسبة إلى الجد وذكر إسحاق بن
~~محمد بن إبراهيم إلى أن قال وأخوته أهل بيت كلهم يقال لهم النوحي وهم علماء
~~وفضلاء وقال ابن خلكان فى تاريخه فى ترجمة المعز ابن باديس وكان مذهب أبي
~~حنيفة رضى الله عنه بإفريقية أظهر المذاهب فحمل المعز المذكور جميع أهل
~~المغرب على التمسك بمذهب مالك بن أنس رضى الله تعالى عنه وحسم مادة الخلاف
~~فى المذاهب واستمر الحال فى ذلك إلى الآن قلت وكانت ولادة المعز بالمنصورية
~~من أعمال إفريقية سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة وتوفى بالقيروان سنة أربع
~~وخمسين وأربع مائة وبيت الدامغانية فيهم كثرة علما وفضلا
# وقد طلبت العلم ونفسي متشوقة إلى جمع كتاب أذكر فيه طبقات أصحابنا
~~فيمنعني من ذلك العجز عن الإحاطة ببعض هذا الجم الغفير وتتبع الكتب المصنفة
~~فى ذلك فأول من حثني على ذلك قديما شيخنا العلامة قطب الدين عبد الكريم
~~وأمدني بتواريخ وتعاليق وفوائد عزيزة من فوائد الإمام أبي العلاء البخاري
~~وانتفعت به نفعا كثيرا فى هذا الباب مما جمعه وأرشدني إليه وكذلك شيخنا
~~الإمام العلامة الحجة الأستاذ أبو الحسن السبيكي وأمدني بكتب وفوائد تاريخ
~~نيسابور للحكم وغيره وتلقيت أشياء حسنة من فيه وأعظمهم علي منة فى ذلك
~~وأكثرهم لي مددا شيخنا العلامة الأوحد الأستاذ أبو الحسن علي المارديني
~~وكنت فى كل وقت أعرض عليه ما وقع لي من التراجم ويرشدني إلى أشياء حسنة ثم
~~خلفه فى ذلك الخلف الصالح ولده الإمام جمال ms003 الدين قاضي قضاة الحنيفة
~~ومحدثها رحمه الله ورحم سلفه ونفع بعلومه وبركته وأنا أسأل الله العظيم
~~إتمام ما قصدته آمين PageV01P005
# الفائدة الأولى أن فى ذكر تراجم العلماء فوائد نفيسة ومهمات جليلة منها
~~ما تقدم من البحث فى قوله تعالى @QB@ ألا بذكر الله تطمئن القلوب @QE@
# الفائدة الثانية فى معرفة مناقبهم وأحوالهم فنتأدب بآدابهم ونقتبس من
~~محاسن آثارهم
# الفائدة الثالثة معرفة مراتبهم وأعصارهم فينزلون منازلهم ولا يقصر
~~بالمعالي فى الجلالة عن درجته ولا يرفع غيره عن مرتبته وقد قال الله تعالى
~~@QB@ وفوق كل ذي علم عليم @QE@ وثبت فى صحيح مسلم ليليني منكم أولو الأحلام
~~والنهى وعن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت أمرنا رسول الله صلى الله عليه
~~وآله أن ننزل الناس منازلهم قال الحاكم أبو عبد الله هو حديث صحيح
# الفائدة الرابعة أنهم أئمتنا وأسلافنا كالوالدين لنا وأجدرنا علينا فى
~~مصالح آخرتنا التى هى دار قرارنا وأنصح لنا فيما هو أعود علينا وأقبح علينا
~~أن نجهلهم وأن نهمل معرفتهم
# الفائدة الخامسة أن يكون العمل والترجيح بقول أعلمهم وأورعهم إذا تعارضت
~~أقوالهم
# الفائدة السادسة بيان مصنفاتهم وما لها من الجلالة
# وقد رتبت هذا الكتاب على الحروف وكذلك فى اسم الأباء والأجداد يسيرا على
~~كاشفه وأتبعته بكتاب فى الكنى ثم بكتاب الذيل على الكنى ثم بكتاب النساء ثم
~~بكتاب فى الأنساب ثم بكتاب فى الألقاب ثم بكتاب فيمن عرف بابن فلان ثم مهمة
~~بكتاب الجامع على عادة علماء المدينة أذكر فيه فوائد جمة ونفائس جمة وأقدم
~~فى أول كتابي هذا مقدمة تشتمل على ثلاثة أبواب كل باب يشتمل على فصول الأول
~~فى بيان عدد أسماء الله الحسنى PageV01P006
# الثاني فى بيان أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم وغير ذلك
# الثالث فى الملتقط فى مناقب أبي حنيفة رضى الله عنه ثم أشرع بعد ذلك فيما
~~قصدت وعلى الله توكلت وإليه أنيب وعليه اعتمادي وإليه تفويضي واستنادي ولا
~~حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وسميته بالجواهر المضيه فى طبقات
~~الحنفيه وهذا حين الشروع فيما ms004 أردت تقديمه وبالله التوفيق
### | المقدمة وهى تشتمل على ثلاثة أبواب
### || الباب الأول فى بيان عدد أسماء الله الحسنى وفيه فصول 
### ||| فصل
# قال الله تعالى @QB@ ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها @QE@ وقال الله
~~تعالى @QB@ قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى
~~@QE@ وقال الله تعالى @QB@ الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى @QE@ وقال
~~الله تعالى @QB@ هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى @QE@ فهذه
~~أربع آيات ذكر الله فيها أسماءه الحسنى
### ||| فصل
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها
~~دخل الجنة رواه البخاري من حديث أبي هريرة رضى الله عنه وفى رواية من حفظها
~~وفى رواية مائة إلا واحدة وفى رواية أن الله وتر يحب الوتر وقال الترمذي
~~حدثنا إبراهيم بن يعقوب حدثنا صفوان بن صالح حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا
~~شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل
~~الجنة هو الله الذى لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام
~~المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ PageV01P007 المصور
~~الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع
~~المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور
~~الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب
~~الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي
~~الحميد المحصي المبدي المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد
~~الواحد الأحد الفرد الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر الأول الآخر الظاهر
~~الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرؤوف مالك الملك ذو
~~الجلال والإكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع
~~النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور
# قال الترمذي هذا حديث حسن غريب حدثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح ولا
~~نعرفه إلا من حديث صفوان بن صالح وهو ثقة عند أهل الحديث ms005 وقد روي هذا
~~الحديث من غير وجه عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~لا يعلم فى كثير شيء من الروايات ذكر الأسماء إلا فى هذا الحديث وقد روى
~~آدم بن أبي إياس هذا الحديث بإسناد غير هذا عن أبي هريرة رضى الله عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم وذكر فيه الأسماء وليس له إسناد صحيح والله تبارك
~~وتعالى أعلم
### ||| فصل
# قال القرطبي قال علماءنا رحمهم الله تعالى لما قال الله تعالى @QB@ ولله
~~الأسماء الحسنى فادعوه بها @QE@ والدعاء بها قبل معرفتها بأعيانها محال
~~وتحضيض PageV01P008 الشرع على إحصائها وأمره بالدعاء بها وهو لم يبينها ولم
~~يعينها من تكليف ما لا يطاق ولم يرد به الشرع فوجب تطلبها والوقوف عليها
~~حتى ندعوا بها
### ||| فصل
# قوله صلى الله عليه وسلم من أحصاها اختلف العلماء فيه فقيل عدها وحفظها
~~فتارة بالبحث والتفتيش عنها فيكون ثوابه على هذا الإحصاء الجنة وتارة يكون
~~إحصاؤها حفظها بعد أن وجدها محصاة قد أحصاها غيره ويشهد لهذا ما تقدم من
~~قوله من حفظها قال الإقليشي أبو العباس أحمد ولعله صلى الله عليه وسلم وشرف
~~وكرم فى قوله من أحصاها وكل العلماء إلى إحصائها بالبحث والنظر ثم أشفق على
~~أمته ويسر لهم الأمر فأحصاها لهم وأخرجها محصاة وقال من حفظها دخل الجنة
~~وقيل إحصاؤها الفهم لها والعلم بها وقيل إحصاؤها أن ينزل كل اسم منها
~~منزلته من غير تفريط
### ||| فصل
# قال القرطبي واختلفوا هل أسماء الله عز وجل محصورة فى التسعة والتسعين أم
~~لا فذهب قوم منهم على بن حزم إلى أن أسماءه محصورة فى التسعة والتسعين وذهب
~~آخرون وهم الأكثرون إلى أنه يجوز أن يكون له أسماء زائدة قالوا ومعنى ما
~~أخبرنا بها النبي صلى الله عليه وسلم من التسعة والتسعين اسما إنما هو معنى
~~الشرع لنا فى الدعاء بها كما قال الله تعالى @QB@ ولله الأسماء الحسنى
~~فادعوه بها @QE@ وغيرها من الأسماء لم يشرع الدعاء بها وهو الصحيح لقوله
~~صلى الله عليه وسلم ms006 فى حديث الشفاعة فأحمده بمحامد لا أقدر عليها إلا أن
~~يلهمنيها الله عز وجل رواه مسلم وروى أبو بكر قال علمني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم هذا الدعاء قال قل اللهم إني أسألك بمحمد نبيك وبإبراهيم خليلك
~~وبموسى PageV01P009 نجيك وبعيسى روحك وكلمتك وبتوراة موسى وبإنجيل عيسى
~~وبزبور داود وبفرقان محمد صلى الله عليه وسلم وكل وحي أوحيته وقضاء قضيته
~~وأسألك بكل اسم هو لك أنزلته فى كتابك أو استأثرت به فى علم غيبك وأسألك
~~باسمك المطهر الطاهر الأحد الصمد الوتر وبعظمتك وكبريائك وبنور وجهك أن
~~ترزقني القرآن والعلم وأن تخلطه بلحمي ودمي وسمعي وبصري وتستعمل به جسدي
~~بحولك وقوتك فإنه لا حول ولا قوة إلا بك
# وخرج البيهقي وغيره عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ما أصاب مسلما قط حزن ولا هم فقال اللهم إني عبدك وابن
~~عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك
~~سميت به نفسك أو أنزلته فى كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به فى
~~علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي وجلاء حزني وذهاب همي إلا
~~أذهب الله همه وأبدله مكان همه فرجا قالوا يا رسول الله ألا نتعلم هذه
~~الكلمات قال بلى ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن وفى رواية بعد قوله وجلاء حزني
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قالهن مهموم قط إلا أذهب الله همه
~~وأبدله فرجا قالوا يا رسول الله ألا نتعلمهن قال فتعلموهن وعلموهن وذكر غير
~~ذلك من الأحاديث
# واحتجوا أيضا بحديث أن لله تسعة وتسعين اسما ماية إلا واحدا من أحصاها
~~دخل الجنة وحملوه على قضية واحدة لا قضيتين ويكون تمام الفائدة فى خبر أن
~~فى قوله من أحصاها فى قوله تسعة وتسعين وهو كقول القائل أن لزيد ألف درهم
~~أعدها للصدقة وقوله أن لعمرو مائة ثوب من زاره خلعها عليه وهذا لا يدل على ms007
~~أن ليس عنده من الدراهم إلا ألف درهم ولا من الثياب PageV01P010 أكثر من
~~مائة ثوب وإنما دلالته أن الذى أعده زيد من الدراهم للصدقة ألف درهم وأن
~~الذي أرصده عمرو من الثياب للخلع مائة ثوب وأجاب الأولون فقالوا هو محمول
~~على قضيتين إحداهما أن لله تسعة وتسعين اسما والثانية أن من أحصاها دخل
~~الجنة
### ||| فصل
# فى تسمية الله سبحانه وتعالى أسماءه بالحسنى عدة أقوال قيل لما فيها من
~~العلو والتعظيم والتقديس والتطهير وقيل لما وعد فيها من الثواب وقيل لأنها
~~حسنة فى الاسماع والقلوب وقيل لأنها تدل على توحيده وكرمه
### ||| فصل
# قال أبو بكر بن العربي قوله @QB@ فادعوه بها @QE@ أي اطلبوا منه بأسماءه
~~فيطلب بكل اسم ما يليق به نقول يا رحيم ارحمني يا حكيم احكم لي يا رازق
~~ارزقني يا هادي اهدني يا فتاح افتح لي يا تواب تب علي هكذا فإن دعوت باسم
~~عام قلت يا مالك ارحمني يا عزيز احكم لى يا لطيف ارزقني فإن دعوت بالاسم
~~الأعظم قلت يا الله فهو متضمن لكل اسم ولا تقول يا رازق اهدني إلا أن تريد
~~يا رازق ارزقني الخير وهكذا رتب دعاءك تكن من المخلصين
### ||| فصل
# جاءت روايات كثيرة فى تعديد أسماء الله الحسنى وفى بعضها أسماء بدل أسماء
~~وفى بعضها زيادة قال القرطبي وأما الأحاديث التى فيها عدد الأسماء فكلها
~~مضطربة وأشبهها ما خرجه محمد بن إسحاق بن خزيمة
### ||| فصل
# قال القرطبي لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله تسعة
~~PageV01P011 وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة أردت أن يكون لي فى هذا
~~الإحصاء نصيب وذكر عن بعضهم أنه من أراد الإحصاء فليقرأ القرآن من أوله إلى
~~آخره فيستوفي الأسماء كلها فى أضعاف التلاوة قال الخطابي وذكر أبو عبد الله
~~الزبيدي أنه أخرج الأسماء كلها من القرآن وذكر أنها ثلاثمائة وثلاثة عشر
~~اسما وهى هذه مرتبة على حروف المعجم
# حرف الألف الله اللهم إله أحد أول آخر ال فى أحد وجوه أيل أعز أعظم أسرع
~~أحكم ms008 أجل أقدر أوسع أكثر أكبر أكرم أعلم أقرب أحسن أصدق أعلى أبقى أهل
~~التقوى أهل المغفرة آمر أبد آمين
# حرف الباء الموحدة باق باطن بصير بديع باري بريء بر بار باسط باعث بالغ
~~أمره بادي بدى برهان
# حرف التاء الفوقية تواب تام
# حرف الثاء المثلثة قال الأقليشي ولم يرد اسم مفتح بالثاء ولم يجيء ثابت
~~فى القرآن ولا فى الأثروان كان يوصف الله تعالى به فى معرض المدح فيقال
~~الله ثابت سلطانه وثابت علمه وثابت قدمه إلى غير ذلك مما يستحقه
# حرف الجيم جليل جبار جامع جواد جاعل جميل جابر
# حرف الحاء المهملة حكيم حكم حاكم حاسب حسيب حليم PageV01P012 حنان حفي حي
~~حافظ حفيظ حق
# حرف الخاء المعجمة خبير خالق خلاق خافض خليفة خير خفي
# حرف الدال المهملة دائم دهر ديان دافع داع
# حرف الذال المعجمة ذو الجلال والإكرام ذو الفضل ذو الطول ذو المعارج ذو
~~العرش ذو القوة ذو الرحمة ذو رحمة واسعة ذو مغفرة ذو عقاب ذاري ذات وفى
~~كتاب الترمذي ياذا الحيل الشديد بالياء المعجمة باتنتين وهو الصحيح ومن
~~رواه بالباء الموحدة فقد غلط والحيل هو القوة ومنه لا حول ولا قوة ولا حيل
~~إلا بالله ولا احتيال
# حرف الراء المهملة رحمن رحيم رؤف رقيب راشد رشيد رازق رزاق رافع رفيع
~~الدرجات رب رفيق راض راتق رابع ثلاثة
# حرف الزاي المعجمة زكى ذكره ابن برجان زارع أم نحن الزارعون ذكره ابن
~~العربي
# حرف الطاء المهملة طاهر طالب طيب طبيب
# حرف الظاء المعجمة ظاهر
# حرف الكاف كبير كريم كاف كاشف كاين كامل كثير قال الأقليشي وليس فى
~~الصفات كامل وصفا لله تعالى فى أثر ولو ورد كان معناه كمعنى تام فإن ذات
~~الله تعالى وأفعاله تامة كاملة
# حرف اللام لطيف
# حرف الميم موجود معبود مذكور منشئ مصور مكون مخرج موجد مبدع مبتدع محدث
~~ملك مليك ملك الملوك PageV01P013 مالك الملك مجيد ماجد متكبر مقتدر متعال
~~محصي محيط مؤمن مهيمن مقسط مقيت متين مبين منير مجيب مستجيب مناد مناج مغيث ms009
~~منيع ملي معطي مغني مانع معز مذل مقدم مؤخر مبدئ معيد محيي مميت منتقم محسن
~~محسان مفضل منان مولى مستعان مدبر مريد مكلم متكلم مبرم منذر مرسل منزل
~~مهلك معدم معذب مبغض معاذ مسعر مبلي مبتلي ممتحن متوف مفن مبق مكرم مطهر
~~مؤمل موسع ماهد موهن مقلب القلوب مثبتها مجري السحاب مصرفها مستهزي ماكر
~~مضل متم نوره مقبل ممرض منصح مداوي مجير معلم ميسر مسهل مسترزق متكفل
# حرف النون نور نافع ناصر نصير ناظر نظيف نعم المولى ونعم النصير ناء
# حرف الصاد المهملة صمد صبور صادق صانع صاحب
# حرف الضاد المعجمة ضار
# حرف العين المهملة عالم عليم علام علي عزيز عدل عفو عظيم عاصم عدو عامل
~~عادل
# حرف الغين المعجمة غافر غفور غفار غالب غيور غضبان
# حرف الفاء فتاح فاعل فعال فارج الهم فاكل فاطل فالق فليق فائق فرد
# حرف القاف قادر قدير قوي قيوم قايم قاهر قهار قدوس قابض قريب قديم قاض
~~قابل التوب PageV01P014
# حرف السين المهملة سامع سميع سلام سيد سريع الحساب سريع العقاب ساخر ساخط
~~ستير ستار ساتر سادس خمسة
# حرف الشين المعجمة شيى شهيد شاكر شكور شديد العقاب شافي شفيع
# حرف الهاء هاد قال الإقليشي وليس ف القرآن ولا فى الأثر من أسماء الله
~~تعالى اسم مفتتح بها غيرها وقد ذكر بعض العلماء فى شرح الأسماء هو والهوي
~~قلت قال القطربي غفر الله له وفيه اسم رابع هازم الأحزاب
# حرف الواو واحد واجد واسع وكيل وال ودود وهاب وارث وتر واف وفي ولي
# حرف اللام والألف قال الإقليشي وليس فى الأسماء اسم مفتتح بلام ألف قلت
~~قال القطربي غفر الله له فيه لا إله إلا هو
# حرف الياء وليس فى الأسماء اسم مفتتح بياء غير ما ذكره العلماء فى يس إنه
~~اسم من أسماء الله تعالى كسائر حروف التهجي وهى أربعة عشر حرفا ألف حا را
~~طا كاف لام ميم نون ضاد عين قاف سين ها يا
### ||| فصل
# قال القاضي ابن عربي وعندي أنه ليس لله ms010 تعالى اسم ولا صفة إلا وقد اطلع
~~عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن الحضار وهذا عندي حسن قال
~~والذى عليه جل العلماء أن ما وجب لله سبحانه لا يحيط به مخلوق ويدل عليه
~~قوله تعالى @QB@ قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر @QE@ الآية
~~وقوله صلى الله عليه وسلم سبحان الله عدد خلقه الحديث PageV01P015 
### || الباب الثاني فى نسب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وإسمائه وغير ذلك وفيه فصول
### ||| فصل
# أبو الأرامل وأبو القاسم وأبو إبراهيم رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد
~~وأحمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب ابن
~~مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ابن خزيمة بن
~~مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان إلى هنا إجماع الأمة وما
~~وراءه فيه اختلاف واضطراب والمحققون ينكرونه قال النووي ومن أشهره عدنان بن
~~أدد بن مقوم بن ناحور بالنون والحاء المهملة ابن تيرح بفتح التاء المثناة
~~من فوق والراء ابن يعرب بن يشجب بضم الجيم ابن نابت بالنون ابن إسماعيل بن
~~إبراهيم خليل الرحمن عليهما السلام بن تارح بالمثناة فوق وفتح الراء وهو
~~آذر بن ناحور بالحاء المهملة ابن فالخ بالفاء واللام وبالمعجمة ابن عيبر
~~بمهملة ثم مثناة تحت ساكنة ثم موحدة مفتوحة ابن شالخ بالمعجمتين واللام
~~المفتوحة ابن ارفخشد بالراء والمعجمات وفتح الفاء والشين وإسكان الخاء ابن
~~سام بن نوح بن لاملك بفتح الميم وكسرها ابن متوشلخ بميم مفتوحة ثم مثناة
~~مشددة مضمومة ثم واو ساكنة ثم شين معجمة ثم لام مفتوحتين ثم خاء معجمة
~~ويقال متوشلخ ابن حنوخ بحاء مهملة ويقال معجمة ثم نون مضمومة ثم واو ثم خاء
~~معجمة ابن يرد بمثناة تحت مفتوحة ثم راء ساكنة ابن مهليل ويقال مهلايل ابن
~~قينين ويقال قينان بالقاف ابن يانش ويقال أنش ويقال أنوش بالنون والشين
~~المعجمة ابن شيث بن آدم ms011 عليهما وعلى نبينا الصلاة والسلام وذكر أبو الحسن
~~المسعودي وآخرون بين عدنان وإبراهيم نحو أربعين أبا PageV01P016 وهذا أقرب
~~فإن المدة بينهما طويلة جدا لكن فى لفظها وضبطها اختلاف كثير ومنها أن
~~عدنان من نسل قيدار بن إسماعيل قال وأما الحديث المشهور عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعد عدنان كذب النسابون
~~فهو ضعيف والأصح أنه من كلام ابن مسعود رضي الله عنه
### ||| فصل
# أما كنيته صلى الله عليه وسلم بأبي الأرامل فقد ذكر الإمام أبو عبد الله
~~سلام بن عبد الله الباهلي الإشبيلي فى كتاب الذخائر والأعلاق فى آداب
~~النفوس ومكارم الأخلاق أن كنية النبي صلى الله عليه وسلم فى التوراة أبو
~~الأرامل وأما كنيته صلى الله عليه وسلم بأبي القاسم فابنه القاسم قال أبو
~~نعيم القاسم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم بكر ولده وبه يكنى وأما
~~كنيته بأبي إبراهيم فقد ذكر الحاكم حديثا من طريق ابن لهيعة عن يزيد بن أبي
~~حبيب وعقيل عن الزهري عن أنس رضي الله عنه قال لما ولد إبراهيم ابن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل فقال السلام عليك يا أبا إبراهيم
### ||| فصل
# وأما اسماؤه فقد قال الإمام أبو بكر ابن العربي في شرح الترمذي قال بعض
~~الصوفية لله عز وجل وللنبي صلى الله عليه وسلم ألف اسم فأما أسماء النبي
~~صلى الله عليه وسلم فلم أحصها إلا من جهة الورود الظاهرة بصفة الأسماء
~~المبينة فوعيت منها جملة الحاضرة منها سبعة وستون اسما PageV01P017 ثم
~~ساقها وسيأتي قريبا وقال أبو الخطاب بن دحية فى كتابه المستوفى فى أسماء
~~المصطفى صلى الله عليه وسلم فإذا فحصنا عن جملتها من الكتب المتقدمة
~~والقرآن العظيم والحديث النبوي وقت الثلاث مائة وكذلك صنف الشيخ أبو الحسن
~~علي بن أحمد بن الحسن التجيبي المعروف بالحوالي باللام نسبة إلى قرية من
~~قري مرسة كتاب أسماء النبي صلى الله عليه وسلم وذكرها تسعة وتسعين اسما
~~وذكر أبو الفرج بن الجوزي أن ms012 لنبينا صلى الله عليه وسلم ثلاثة وعشرين اسما
~~وذكر أبو عبد الله محمد بن علي بن عساكر لنبي الله صلى الله عليه وسلم
~~عشرين اسما
### ||| فصل
# وهذا سياق ما ذكره أبو بكر ابن العربي من اسمائه على ما تقدم فقال الرسول
~~صلى الله عليه وسلم المرسل النبي الأمي الشهيد المصدق النور المسلم البشير
~~المبشر النذير المنذر المبين الأمين العبد الداعي السراج المنير الإمام
~~الذكر المذكر الهادي المهاجر العامل المبارك الرحمة الآمر الناهي الطيب
~~الكريم المحلل المحرم الواضع الرافع المجير خاتم النبيين ثاني اثنين منصور
~~إذن خير مصطفى أمين مأمون قاسم نقيب المزمل المدثر العلي الحكيم المؤمن
~~الرؤوف الرحيم الصاحب الشفيع المشفع المتوكل محمد أحمد الماحي الحاشر
~~المقفي العاقب نبي التوبة نبي الرحمة نبي الملحمة عبد الله وذكر أبو الفرج
~~ابن الجوزي PageV01P018 أن لنبينا صلى الله عليه وسلم ثلاثة وعشرين اسما
~~وذكر ما علمت عليه هكذا من الأسماء التى ذكرها ابن العربي وزاد ابن الجوزي
~~قال والشاهد والضحوك والقتال والفاتح والقيم
# قال ابن الجوزي هذه كلها اسماؤه ومعلوم أن بعضها صفات قلت وفي صحيح مسلم
~~من حديث أبي موسى قال سمى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء
~~منها ما حفظنا فقال أنا محمد وأنا أحمد والمقفي ونبي التوبة ونبي المرحمة
~~ونبي المقتلة فهذه ستة تقدم منها خمسة والسادس مما لم يتقدم نبي القتلة
~~والله أعلم وذكر الحميدي حديث أبي موسى فى الجمع بين الصحيحين وذكر نبي
~~الرحمة بدل نبي المرحمة وروى الترمذي من حديث حذيفة نحو حديث أبي موسى وقال
~~فيه ونبي الملاحم قلت وفى هذه الرواية لما ذكر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أسماءه قال فإذا كان يوم القيامة لواء الحمد معي ولواء الحمد هي
~~الراية التى يمسكها صاحب الجيش وفى كتاب الخصائص قال ابن مسعود سأل عبد
~~الله بن سلام رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لواء الحمد ما صفته فقال
~~طوله مسيرة ألف سنة وست مائة سنة من ياقوتة حمراء وقصبته أو قال ms013 قبضته من
~~فضة بيضاء وزجه من زمردة خضراء له ثلاث ذوايب ذوابة بالمشرق وذوابة بالمغرب
~~وذوابة وسط الدنيا عليه مكتوب ثلاثة أسطر الأول بسم الله الرحمن الرحيم
~~والثاني الحمد لله رب العالمين والثالث لا إله إلا الله محمد رسول الله طول
~~كل سطر مسيرة ألف عام قال صدقت يا محمد قال ابن دحية فإن قال قائل كيف
~~تدعون زيادة أسمائه صلى الله عليه وسلم إلى ثلاث مائة وفى الموطأ والصحيحين
~~وغيرهما أن رسول الله صلى الله عليه PageV01P019 وآله وسلم قال لي خمسة
~~أسماء الجواب أما قوله صلى الله عليه وسلم لي خمسة أسماء محمد وأحمد
~~والماحي والحاشر والعاقب لا تدل على الحصر وخصت هذه الخمسة بالذكر فى وقت
~~لمعنى ما أما لعلم السامع بما سواها فكأنه قال لي خمسة فاضلة معظمة أو
~~شهرتها كأنه قال لي خمسة أسما مشهورة أو لغير ذلك مما يحتمله اللفظ من
~~المعاني وقال أبو العباس القرطبي خصت هذه الأسماء بالذكر لأنها هى الموجودة
~~فى الكتب المتقدمة وأعرف عند الأمم السالفة قال ويحتمل أن يقال أنه فى
~~الوقت الذى أخبر به لم يكن أوحى إليه فى ذلك الوقت غيرها
### ||| فصل
# وأولاده صلى الله عليه وسلم الذكور ثلاثة هذا هو الصحيح القاسم وبه كان
~~يكني وهو بكر أولاده وعبد الله وهو الطيب والطاهر مات بمكة وهما من خديجة
~~رضي الله عنها وإبراهيم بن مارية ما مات بالمدينة وكلهم ماتوا صغارا قبل
~~استكمال مدة الرضاع والبنات أربع من خديجة أيضا زينب زوج أبي العاص ابن
~~الربيع بن عبد شمس وهو ابن خالتها ماتت تحته فى حياة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وفاطمة زوج علي رضي الله عنهما ماتت بعد أبيها بستة أشهر وأم
~~كلثوم ورقية تزوجهما عثمان بن عفان رضي الله عنهم وماتتا تحته فى حياة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم تزوج أولا رقية فماتت فتزوج بأم كلثوم وأول من ولد
~~له القاسم ثم زينب ثم رقية ثم فاطمة ثم أم كلثوم ثم عبد الله ثم ms014 إبراهيم
~~رضي الله عنهم
### ||| فصل
# وغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين غزوة بنفسه وقيل
~~PageV01P020 سبعا وعشرين ولم يقاتل إلا فى تسع بدر وأحد والخندق وبني قريظة
~~والمصطلق وخيبر وفتح مكة وحنين والطائف
### ||| فصل
# وحج حجة الوداع بعد قدومه المدينة واعتمر أربع عمر عمرة حيث صده المشركون
~~عن البيت والثانية حيث صالحوه من العام المقبل وعمرة بالجعرانة وعمرة مع
~~حجة الوداع وكلهن فى ذي القعدة
### ||| فصل
# وبعونه وسراياه خمسون
### ||| فصل
# وكتابه صلى الله عليه وسلم ثلاثة وأربعون لينهم فى غير هذا الموضع منهم
~~الخلفاء الأربعة ومعاوية وزيد وكان ألزمهم بذلك وأخصهم
### ||| فصل
# وأمه أم محمد صلى الله عليه وسلم آمنة كذا سمعته من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فى منام رأيته بطريق مكة فى سنة عشرين وسبع مائة قال لي صلى الله
~~عليه وسلم أمي أم محمد آمنة بهذا اللفظ قلت وهى آمنة بنت وهب بن عبد مناف
~~بن زهرة بن كلاب بن مرة وتوفى أبوه وأمه حامل به صلى الله عليه وسلم وقيل
~~غير ذلك ولم يبلغ أبوه من العمر إلا خمسا وعشرين ولم يرزق ولدا ذكرا إلا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
### ||| فصل
# وأعمامه صلى الله عليه وسلم عشرة الحارث وهو أكبرهم والزبير والمغيرة
~~ولقبه جحل بتقديم الجيم على الحاء المهملة وقيل بالعكس ويقال له العنداق
~~PageV01P021 أيضا ضرار والمقوم وأبو لهب واسمه عبد العزي وتميم وأبو طالب
~~ولحمزة والعباس وهو أصغرهم ولم يسلم منهم سوى حمزة والعباس وقيل الأعمام
~~أحد عشر فجعلوا العنداق وجحلا اثنين
### ||| فصل
# وعماته صلى الله عليه وسلم ست بلا خلاف وهن أميمة وأم حكيم وبرة وعاتكة
~~وصفية وأروى واختلف فى إسلامهما فذكر محمد بن سعد أنهما اسلمتا وهاجرتا إلى
~~المدينة وقال آخرون لم يسلم منهن أحد إلا صفية رضي الله عنها
### ||| فصل
# أزواجه صلى الله عليه وسلم فوق العشرين منهم من دخل بهن ومنهم من لم يدخل
~~بهن وقد ذكرهن شيخنا قطب الدين فى شرح السيرة لعبد الغني وقال الدمياطي ms015
~~وأما من لم يدخل بهن ومن وهبت نفسها له ومن خطبها ولم يتفق تزويجها فثلاثون
~~امرأة على اختلاف فى بعضهن
# وأول من تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة ولم يتزوج أحدا عليها
~~حتى ماتت ثم تزوج سودة بنت زمعة ثم عائشة بنت أبي بكر ولم يتزوج بكرا غيرها
~~ثم حفصة بنت عمر ثم أم حبيبة بنت أبي سفيان ثم أم سلمة واسمها هند بنت أبي
~~أمية ثم زينب بنت جحش ثم زينب بنت خزيمة ثم جويرية بنت الحارث ثم صفية بنت
~~حيي ثم ميمونة بنت الحارث وهى آخر من تزوج من أمهات المؤمنين هذا الترتيب
~~ذكره عبد الغني وفى بعضه اختلاف فجملة من دخل بهن إحدى عشر وعقد على سبع
~~ولم يدخل بهن مات منهن اثنتان فى حياته خديجة وزينب بنت خزيمة وتوفي صلى
~~الله عليه وسلم عن تسع رضي الله عنهن وعن أصحابه أجمعين PageV01P022
### ||| فصل
# وسراريه أربع مارية القبطية وريحانة بنت زيد وقيل إنه تزوجها وأخرى جميلة
~~أصابها فى السبي وأخرى وهبتها له زينب بنت جحش
### ||| فصل
# وموالي رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو السبعين وإماؤه نحو العشرة
~~وهؤلاء لم يكونوا موجودين فى وقت واحد بل كان كل بعض منهم فى وقت
### ||| فصل
# مؤذنوه صلى الله عليه وسلم اربعة بلال وهو اول من اذن وابن أم مكتوم وابو
~~محذورة وسعد كان يؤذن له بقباء
### ||| فصل
# اتفق جمهور العلماء على أنه صلى الله عليه وسلم ولد بمكة يوم الاثنين فى
~~شهر ربيع الأول من عام الفيل وذكر الزبير بن بكار أن مولده كان فى شهر
~~رمضان والقول الأول هو المشهور ثم اختلفوا فى القدر الذى مضى من شهر ربيع
~~الأول بولادته على أربعة أقوال فقيل ليلتان وقيل ثمان وقيل عشر وقيل اثنتا
~~عشر ليلة وهو الأشهر وانتقل إلى الله واختار ما عنده فى يوم الاثنين حين
~~اشتد الضحى لاثنتي عشر ليلة خلت من شهر ربيع الأول وقيل لثمان خلون منه سنة
~~إحدى عشرة ودفن ليلة الثلاثاء وقيل ms016 ليلة الأربعاء واختلف فى مبلغ سنه صلى
~~الله عليه وسلم على ثلاثة أقوال ففي حديث أنس رضي الله عنه أنه توفي على
~~رأس الستين وهو حديث صحيح متفق عليه وفى حديث ابن عباس رضي الله عنهما أنه
~~وفى على رأس ثلاث وستين أخرجه PageV01P023 البخاري والقول الثالث أنه توفي
~~وهو ابن خمس وستين زاده مسلم والقول الثاني هو الأشهر وهو الصحيح فى سنى
~~أبى بكر وعمر أيضا رضى الله عنهما
### ||| فصل
# روى فى حديث ضعيف مرفوع أن الأنبياء عليهم السلام مائة ألف وأربعة وعشرين
~~ألفا الرسل منهم ثلاث مائة وثلاثة عشر أولهم آدم وآخرهم خاتم النبيين محمد
~~صلى الله عليه وسلم رواه الآجري وأبو حاتم البستى عن أبى ذر عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم وفى رواية عن ابى ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لأصحابه يوم بدر أنتم عدد المرسلين وعلى عدد أصحاب طالوت حين جاوزوا النهر
~~يعنى ثلاث مائة وثلاثة عشر
### ||| فصل
# قال الله تعالى @QB@ فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل @QE@ قال
~~القرطبي فى تفسيره قال ابن عباس رضى الله عنهما ذو العزم والصبر قال
~~مجاهدهم خمسة نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم وهم أصحاب
~~الشرائع وقال أبو العالية أولو العزم نوح وهود وإبراهيم فأمر الله نبيه
~~عليه السلام أن يكون رابعهم وقال السدي أنهم ستة إبراهيم وموسى وداود
~~وسليمان وعيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم وعليهم أجمعين وقيل نوح وهود وصالح
~~وشعيب ولوط وموسى وهم المذكورون على النسق فى سورة الأعراف والشعراء
# وقال مقاتل هم ستة نوح صبر على أذى قومه مدة وإبراهيم صبر على النار
~~وإسماعيل صبر على الذبح ويعقوب صبر على فقد الولد وذهاب البصر ويوسف صبر
~~على البير والسجن وأيوب صبر على الضر وقال ابن جريج أن PageV01P024 منهم
~~إسماعيل ويعقوب وأيوب وليس منهم يونس ولا سليمان ولا آدم وقال الشعبي
~~والكلبي ومجاهد أيضا هم الذين أمروا بالقتال فأظهروا المكاشفة وجاهدوا
~~الكفرة وقيل هم نجباء الرسل المذكورون فى سورة الأنعام ms017 وهم ثمانية عشر
~~إبراهيم وإسحاق ويعقوب ونوح وداود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وزكريا
~~ويحيى وعيسى وإلياس وإسماعيل واليسع ويونس ولوط عليهم السلام واختاره
~~الحسين بن الفضل بقوله تعالى فى عقبه @QB@ أولئك الذين هدى الله فبهداهم
~~اقتده @QE@ وقال ابن عباس رضى الله عنهما وأيضا كل الرسل كانوا ألوا العزم
~~واختاره علي بن مهدي الطبري قال وإنما دخلت من للتجنيس لا للتبعيض كما تقول
~~اشتريت أردية من البزواكسية من الخزاي اصبر كما صبر الرسل
# وقال بعض العلماء ألو العزم اثنا عشر نبيا أرسلوا إلى بني إسرائيل بالشام
~~فعصوهم فأوحى الله تعالى إلى الأنبياء أني مرسل عذابي على عصاة بني إسرائيل
~~فشق ذلك على المرسلين فأوحى الله إليهم اختاروا لأنفسكم إن شئتم أنزلت بكم
~~العذاب وأنجيت بني إسرائيل وإن شئتم نجيتم وأنزلت العذاب على بني إسرائيل
~~فتشاوروا بينهم فاجتمع رأيهم على أن ينزل بهم العذاب وينجي بني الله
~~إسرائيل فأنجى الله بني إسرائيل وأنزل بأولئك العذاب وذلك أنه سلط عليهم
~~ملوك الأرض فمنهم من نشر بالمناشير ومنهم من سلخ جلد رأسه ومنهم من حرق
~~بالنار والله أعلم
# قال الحسن أولو العزم أربعة إبراهيم وموسى وداود وعيسى فأما إبراهيم فقيل
~~له أسلم قال أسلمت لرب العالمين ثم ابتلي في ماله وولده ووطنه ونفسه فوجد
~~صادقا وافيا فى جميع ما ابتلي به وأما موسى فعزمه حين قال له PageV01P025
~~قومه إنا لمدركون فقال كلا إن معي ربي سيهدين وأما داود فأخطأ خطيئة فنبه
~~عليها فأقام يبكي أربعين سنة حتى نبت من دموعه شجرة فقعد تحت ظلها وأما
~~عيسى فعزمه أنه لم يضع لبنة على لبنة وقال أنها معبرة فاعبروها ولا تعمروها
~~وكان الله تعالى يقول لرسوله صلى الله عليه وسلم اصبر إن كنت صادقا فيما
~~ابتليت به مثل صدق إبراهيم واثقا بنصرة مولاك كمثل ثقة موسى مهتما بما سلف
~~من هفواتك مثل اهتمام داود زاهدا فى الدنيا مثل زهد عيسى ثم قيل هى منسوخة
~~بآية السيف وقيل هى محكمة وإلا ظهر أنها منسوخة لأن السورة ms018 مكية وذكر مقاتل
~~أن هذه الآية نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فأمر الله
~~تعالى رسوله أن يصبر على ما أصابه كما صبر أولو العزم من الرسل تسهيلا عليه
~~وتثبيتا له والله أعلم
### || الباب الثالث فى الملتقط من كتابي الكبير المسمى بالبستان فى مناقب إمامنا النعمان رضى الله عنه وفيه فصول 
### ||| فصل
# الإمام الأعظم أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن كاوس بن هرمز بن مرزبان بن
~~بهرام بن مهركز بن ماحين ابن حسينك بن أذربود بن سروس بن نردمان بن بهرام
~~ابن مهركز بن أردرباد بن أرزحود بن بردفيروز بن سيدوس ابن رفتار بن ايتكرز
~~بن كودبو بن كردبو بن سرواد بن وادين بن سيدوس بن نزد بن تحت بود بن شادان
~~بن هرمزديار بن خاتسا بن دينار بن كيار بن ددين بن سيدوس بن كودود بن ساسان
~~الملك بن بابك الملك بن حاز الملك بن PageV01P026 مهراس الملك بن ساسان
~~الملك بن بهمن بن اسفنديار الملك بن كستاسب الملك ابن نهراس الملك بن كتمش
~~الملك بن كي ياسين الملك بن كيابود الملك بن كيقباد الملك بن داد الملك بن
~~ترجمان الملك بن برمان سوه الملك بن منوجهر الكيان الملك وهو الفارس اليهود
~~ابن يعقوب النبي صلى الله عليه وسلم ابن إسحاق ابن إبراهيم ابن آزر وهو
~~تارخ بن نافور بن سروع بن زاغو بن فالخ بن عابر وهو هود النبي صلى الله
~~عليه وسلم بن شالخ بن أرقشحد بن سام بن نوح النبي صلى الله عليه وسلم بن
~~لمك بن متوشلخ بن أخنوخ بن مارد بن مهليل بن قينان ابن أنوش بن شيث بن آدم
~~صلى الله عليه وسلم وعلى سائر الأنبياء أجمعين هكذا رأيت هذا النسب من أوله
~~إلى آخره بخط الحافظ أبي إسحاق إبراهيم الصريفيني رحمه الله تعالى وقد تقدم
~~ضبط بعض هذه الأسماء فى نسب سيدنا رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله
~~وصحبه وسلم
### ||| فصل فى ذكر مولده ووفاته رحمه الله تعالى ms019
# الصحيح أنه ولد سنة ثمانين وقيل إحدى وستين وقيل ثلاث وستين وأجمعوا على
~~أنه مات سنة خمسين ومائة واختلفوا فى أي الشهور منها فقال يعقوب بن شيبة
~~سمعت إبراهيم بن هاشم يحكي عن محمد بن عمر الواقدي قال مات أبو حنيفة وهو
~~ابن سبعين سنة وقال فى شعبان سنة خمسين ومائة وروي عن أبي حسان الحسن بن
~~عثمان الزيادي قال وفى سنة خمسين ومائة مات أبو حنيفة رضى الله تعالى عنه
~~النعمان بن ثابت فى رجب وهو ابن سبعين سنة وقال يعقوب بن شيبة بن الصلت لم
~~أرهم يختلفون أو قال يشكون أن وفاة أبي حنيفة كانت فى رجب ببغداد وقالوا فى
~~شعبان سنة خمسين ومائة وروي عن بشر بن الوليد قال سمعت PageV01P027 أبا
~~يوسف يقول مات أبو حنيفة فى النصف من شوال سنة خمسين ومائة ادعى بعضهم أنه
~~سمع ثمانية من الصحابة رضى الله عنهم وقد جمعهم غير واحد فى جزء وروينا هذا
~~الجزء عن بعض شيوخنا وقد جمعت أنا جزأ فى بيان استحالة ذلك من بعضهم وهذا
~~طريق الإنصاف
# ذكرت فى هذا الجزء من سمعه من الصحابة ومن رآه والذى سمعه منهم رضى الله
~~تعالى عنهم أجمعين عبد الله بن أنيس وعبد الله بن جزء الزبيدي وأنس بن مالك
~~وجابر بن عبد الله ومعقل بن يسار وواتلة بن الأسقع وعايشة بنت عجرد
# وذكرت عن الخطيب أنه رأي أنس بن مالك ورددت قول من قال أنه ما رآه وبينت
~~ذلك بيانا شافيا والحمد لله وسمع خلقا من التابعين كعطاء بن أبي رباح ونافع
~~مولى ابن عمر وغيرهما وروى عنه الجم الغفير وقد تقدم فى أول خطبة كتابي
~~الجواهر هذا أنه روى عنه نحو أربعة آلاف نفس
### ||| فصل
# قال مسعر بن كدام فيما روينا عنه بالأسانيد من جعل أبا حنيفة بينه وبين
~~الله إماما رجوت أن لا يخاف وأن لا يكون فرط فى الاحتياط لنفسه وروى
~~الطحاوي بسنده عن عبد الله بن داود الخريبي وسأله رجل فقال ما عيب الناس ms020
~~فيه على أبي حنيفة فقال والله ما أعلمهم عابوا عليه فى شيء إلا أنه قال
~~فأصاب وقالوا إذا خطأوا وقال يحيى بن آدم سمعت الحسن بن صالح يقول كان
~~النعمان بن ثابت فيما نعلم متثبتا فيه إذا صح عنده الخبر عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم لم يعد إلى غيره وقال أبو يوسف القاضي ما رأيت أعلم بتفسير
~~الحديث من أبي حنيفة وقال يونس بن عبد الأعلى سمعت الشافعي رضى الله عنه
~~يقول ما طلب أحد الفقه PageV01P028 إلا كان عيالا على أبي حنيفة وقال
~~الإمام مالك رضى الله عنه وقد سئل عنه رأيت رجلا لو كلمك فى هذه السارية أن
~~يجعلها ذهبا لقام بحجة وكان الإمام أحمد بن حنبل كثيرا ما يذكره ويترحم
~~عليه ويبكي فى زمن محنته ويتسلى بضرب أبي حنيفة على القضاء وقال ابن عبد
~~البر فى كتاب الانتقاء فى فضايل الأئمة الثلاثة الفقهاء أبي حنيفة ومالك
~~والشافعي رضى الله عنهم سئل يحيى بن معين وعبد الله بن أحمد الدورقي يسمع
~~من أبي حنيفة فقال يحيى بن معين هو ثقة ما سمعت أحدا ضعفه هذا شعبة بن
~~الحجاج يكتب إليه أن يحدث بأمره وشعبة شعبة قال وكذا على ابن المديني أثنى
~~عليه وقال ابن عبد البر أيضا في كتاب بيان جامع العلم وقيل ليحيى ابن معين
~~يا أبا زكريا أبو حنيفة كان يصدق فى الحديث قال نعم صدوق قال وقال سواء كان
~~شعبة حسن الرأي فى أبي حنيفة قلت وشعبة أول من تكلم فى الرجال وقال يزيد بن
~~هارون أدركت ألف رجل وكتبت عن أكثرهم ما رأيت فيهم أفقه ولا أورع ولا أعلم
~~من خمسة أولهم أبو حنيفة وقال أبو يوسف كان أبو حنيفة رحمه الله تعالى يختم
~~القرآن فى كل ليلة فى ركعة وفى رواية ويكون ذلك فى وتره قال ابن عبد البر
~~وقال ابن المديني أبو حنيفة ثقة لا بأس به قال ابن عبد البر الذين رووا عن
~~أبي حنيفة ووثقوه وأثنوا عليه أكثر من الذين ms021 تكلموا فيه والذين تكلموا من
~~أهل الحديث أكثر ما عابوا عليه الإغراق فى الرأي والقياس قال وكان يقال
~~يستدل على نباهة الرجل من الماضين بتباين الناس فيه قالوا ألا ترى إلى علي
~~بن أبي طالب رضى الله عنه أنه هلك فيه فئتان محب أفرط ومبغض أفرط وقد جاء
~~فى الحديث أنه يهلك فيه رجلان محب مطر ومبغض مكثر قال هذه صفة أهل النباهة
~~ومن بلغ فى الفضل والدين الغاية قال ابن عبد البر قال أبو داود السجستاني
~~أن أبا حنيفة كان إماما وأن مالكا كان إماما PageV01P029 وأن الشافعي كان
~~إماما وكلام الأئمة بعضهم فى بعض يجب أن لا يلتفت إليه ولا يعرج عليه فيمن
~~صحت إمامته وعظمت فى العلم غايته ولقد أكثر ابن عبد البر فى تصانيفه ولا
~~سيما فى هذا الكتاب النقل عن هذه الأئمة بثنائهم على الإمام أبي حنيفة وكذا
~~غيره من الأئمة المعتبرين من أهل الحديث والفقه وقد بسطت ذلك فى كتابي
~~الكبير قال ابن عبد البر وأبو حنيفة أقعد الناس بحماد بن أبي سليمان
### ||| فصل
# أعلم أن الإمام أبا حنيفة قد قبل قوله فى الجرح والتعديل وتلقوه عنه
~~علماء هذا الفن وعملوا به كتلقيهم عن الإمام أحمد والبخاري وابن معين وابن
~~المديني وغيرهم من شيوخ الصنعة وهذا يدلك على عظمته وشأنه وسعة علمه
~~وسيادته فمن ذلك ما رواه الترمذي رحمه الله تعالى فى كتاب العلل من الجامع
~~الكبير حدثنا محمود بن غيلان عن جرير عن يحيى الحماني سمعت أبا حنيفة يقول
~~ما رأيت أكذب من جابر الجعفي ولا أفضل من عطاء بن أبي رباح وروينا فى
~~المدخل لمعرفة دلائل النبوة للبيهقى الحافظ بسنده عن عبد الحميد الحماني
~~سمعت أبا سعد الصنعاني وقام إلى أبي حنيفة فقال يا أبا حنيفة ما تقول فى
~~الأخذ عن الثوري فقال اكتب عنه فإنه ثقة ما خلا أحاديث أبي إسحاق عن الحارث
~~وحديث جابر الجعثي وقال أبو حنيفة طلق بن حبيب كان يرى القدر وقال أبو
~~حنيفة زيد بن عياش ضعيف ms022 وقال سويد بن سعيد عن سفيان بن عيينة قال أول من
~~أقعدني للحديث أبو حنيفة قدمت الكوفة فقال أبو حنيفة أن هذا أعلم الناس
~~بحديث عمرو بن دينار فاجتمعوا علي فحدثتهم وقال يعقوب بن شيبة قلت لعلي بن
~~المديني كلام رقبة بن مسقلة الذى يحدثه سفيان بن عيينة عن PageV01P030 أبي
~~حنيفة قال يعقوب فعرفه علي بن المديني وقال لم أجده عندي وقال أبو سليمان
~~الجوزجاني سمعت حماد بن زيد يقول ما عرفنا كنية عمرو بن دينار إلا بأبي
~~حنيفة كنا فى المسجد الحرام وأبو حنيفة مع عمرو بن دينار فقلنا له يا أبا
~~حنيفة كلمه يحدثنا فقال يا أبا محمد حدثهم ولم يقل يا عمرو قلت حماد بن زيد
~~هذا أحد الأعلام روى له الأئمة الستة قال ابن مهدي ما رأيت بالبصرة أفقه
~~منه ولم أر أعلم بالسنة منه عاش إحدى وثمانين سنة وتوفي فى رمضان سنة تسع
~~وسبعين ومائة ويأتي فى بابه من هذا الكتاب إن شاء الله تعالى
# وقال أبو حنيفة لمن الله عمرو بن عبيد فإنه فتح للناس بابا إلى علم
~~الكلام وقال أبو حنيفة قاتل الله جهم بن صفوان ومقاتل بن سليمان هذا أفرط
~~فى النفي وهذا أفرط فى التشبيه قال الطحاوي حدثنا سليمان بن شعيب حدثنا أبي
~~قال املأ علينا أبو يوسف قال قال أبو حنيفة لا ينبغي للرجل أن يحدث من
~~الحديث إلا بما حفظه من يوم سمعه إلى يوم يحدث به قلت سمعت شيخنا العلامة
~~الحجة زيد الدين بن الكناني فى درس الحديث بالقبة المنصورية وكان أحد
~~سلاطين العلماء ينصر هذا القول وسمعته يقول فى هذا المجلس لا يحل لي أن
~~أروي إلا قوله صلى الله عليه وسلم أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب
~~فإني حفظته من حين سمعته إلى الآن قلت ولكن أكثر الناس على خلاف ذلك ولهذا
~~قلت رواية أبي حنيفة لهذه العلة لا لعلة أخرى زعمها المتحملون عليه وقال
~~أبو عاصم سمعت أبا حنيفة يقول القراءة جائزة يعني ms023 عرض الكتب قال وسمعت ابن
~~جريج يقول هى جائزة يعني عرض الكتب قال وسمعت مالك بن أنس وسفيان وسألت أبا
~~حنيفة عن الرجل يقرأ عليه الحديث يقول أخبرنا أو كلاما هذا معناه فقالوا لا
~~بأس وعن أبي عاصم PageV01P031 أخبرني ابن جريج وابن أبى ذيب وأبو حنيفة
~~ومالك بن أنس والأوزاعي والثوري كلهم يقولون لا بأس إذا قرأت على العالم أن
~~تقول أخبرنا وقال أبو قطن فيما رواه الطحاوي قال لي أبو حنيفة اقرأ علي وقل
~~حدثني وقال لي مالك اقرأ علي وقل حدثني قال الطحاوي حدثنا روح بن الفرج أنا
~~ابن بكير قال لما فرغنا من قرأة الموطأ على مالك قام إليه رجل فقال يا أبا
~~عبد الله كيف نقول فى هذا فقال إن شئت فقل حدثنا وإن شئت فقل أخبرنا وأراه
~~قال وإن شئت فقل سمعت قال الطحاوي وممن قال بهذا أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد
~~وقال أبو حنيفة لم يصح عندي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس السراويل
~~فأفتى به
# وهذا حين الشروع فيما قصدت فبعون الله تعالى ابتدائي وبه أستعين ولا حول
~~ولا قوة إلا بالله العلي العظيم بسم الله الرحمن الرحيم
### | حرف الألف
### || باب من اسمه إبراهيم 
### $ 1 إبراهيم بن إبراهيم بن داود بن حازم الأسدي أسد خزيمة القضاعي والد
~~قاضي القضاة شمس الدين محمد يأتي فى بابه إن شاء الله تعالى وجده أحمد بن
~~محمد يأتي أيضا وأبوه إبراهيم بن داود يأتي قريبا إن شاء الله تعالى أهل
~~بيت علما وفضلا كان إبراهيم هذا فقيها منقطعا تفقه عليه ولده قاضي القضاة
### $ 2 إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن سليمان أبو إسحاق الفقيه
~~الموصلي قال ابن عساكر أصله من عرنة والده أبو العباس أحمد القاضي يأتي فى
~~بابه إن شاء الله تعالى سبحانه وهو والد أبي الفضل اسماعيل بن إبراهيم يأتي
~~أيضا وإبراهيم أيضا PageV01P032 من كبار أصحاب الإمام برهان الدين أبي
~~الحسن علي بن الحسن البلخي المشهور تفقه عليه وسمع منه الحديث ms024 ويأتي فى
~~بابه وكان معه بحلب قال ابن عساكر وما أظنه روى شيئا وكذلك قال ابن العديم
~~قالا واستنابه برهان الدين بمدرسة بعرى ثم ولى التدريس بالمدرسة الصادرية
~~قال ابن العديم وتولى قضاء الرهاء بعد فتحها من أيدي الفرنج وذكر ابن عساكر
~~أن والده هو الذى تولى القضاء بها قال وتوفي فى يوم الأربعاء ثاني عشر ذي
~~الحجة سنة ستين وخمس مائة ودفن بجبل قاسيون شهدت الصلاة عليه والموصلي بفتح
~~الميم وسكون الواو وكسر الصاد المهملة وفي فى آخرها اللام هذه النسبة إلى
~~الموصل وهى من بلاد الجزيرة
### $ 3 إبراهيم بن أحمد بن بركة الموصلى الفقيه له شرح المنظومة وله سلالة
~~الهداية
### $ 4 إبراهيم بن أحمد بن عقبة بن هبه الله بن عطاء بن ياسين بن زهير بن
~~إسحاق البصرواي القاضي الملقب بالصدر ياتي والده إن شاء الله تعالى درس
~~إبراهيم بالمدرسة الركنية بجبل قاسيون وتولى التدريس بعده بها ولده محيى
~~الدين فقيه فرضى وله يد فى معرفة الجبر والمقابلة والدينار مولده فى ربيع
~~الآخر سنة تسع وست مائة ببصرى ذكره البرزالي وتفقه ببصرى على الطوري مدرس
~~الأمينية ببصرى وولي قضاء حلب ثم عزل مدة طويلة ثم قدم إلى ديار مصر وتوصل
~~إلى أن كتب تقليده بقضاء حلب فعاد به إلى دمشق فأقام به مدة فأدركته المنية
~~قبل بلوغ قصده فتوفي يوم السبت حادي عشر رمضان ودفن يوم الأحد من سنة سبع
~~وتسعين وست مائة رحمه الله تعالى وذكره شيخنا قطب الدين فى تاريخ مصر
### $ 5 إبراهيم بن أحمد بن محمد بن حمويه ابن بندار بن مسلمة الفقيه البباري
~~PageV01P033 المقري سكن ببار من أعمال قومس حدث ببار عن أبي القاسم البغوي
~~ويحيى بن صاعد فى آخرين روى عنه ولده أبو أحمد محمد بن إبراهيم ويأتي ذكره
~~ابن النجار وأسند عنه حديثا واحدا عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا متنه
~~اللهم اجعلني من الذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا اساؤا استغفروا
### $ 6 إبراهيم بن أحمد بن أبي الفرج بن أبي عبد الله ms025 بن الشريد الدمشقي أبو
~~إسحاق المنعوت زين الدين كان إماما بالمقصورة الكندية الشرقية بجامع دمشق
~~وتصدر بها لإقراء النحو قال الذهبي وسمع منه المحدث عمر بن بدر الموصلي
~~مسند أبي حنيفة رواية ابن البلخي روى عنه المزى وابن العطاء وتوفى فى جمادى
~~الأولى سنة سبع وسبعين بالمزة رحمه الله تعالى ومولده فى شعبان سنة أربع
~~وست مائة
### $ 7 إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم المطرزي أبو إسحاق من أهل دامغان تفقه على
~~علماء بخارى ذكره أبو العلاء الفرضي فى معجم شيوخه فقال كان شيخا فقيها
~~عالما فاضلا زاهدا عابدا مدرسا مفتيا عارفا بأصول المذهب وفروعه ملازما
~~بيته لا يخرج إلا إلى مسجده أو إلى الجامع وكان قد رحل إلى بخارى وتفقه بها
~~ثم رجع إلى بلده ولم يزل يفتي ويدرس إلى أن توجهت العساكر الأحمدية إلى
~~خراسان فعبروا على دامغان وكانوا أكثرها نصارى فعذبوا أهلها وعذب الشيخ فى
~~جملة من عذب وإصابته جراحات فهرب إلى بسطام فتوفي بها ودفن هناك فى سنة
~~اثنتين وثمانين وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 8 إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس أبو إسحاق الزهري الكوفي القاضي روى
~~عنه ابن أبي الدنيا وعامة الكوفيين وولى قضاء مدينة المنصور بعد أحمد ابن
~~محمد بن سماعة فى سنة ثلاث وخمسين ومائتين ويأتي أحمد هذا قال الخطيب
~~PageV01P034 وكان ثقة مبرا فاضلا دينا صالحا وكان تقلد قضاء الكوفة مات سنة
~~سبع وسبعين ومائتين وبلغ ثلاثا وتسعين سنة وأراد الموفق منه أن يدفع إليه
~~أموال اليتامى على سبيل القرض فأبى أن يدفعها فقال لا والله ولا حبة منها
~~فصرفه عن الحكم فى سنة أربع وخمسين ومائتين ورد إلى قضاء الكوفة
### $ 9 إبراهيم بن أسد بن أحمد أبو العباس والد أحمد وجد نصر يأتي كل واحد
~~منهما فى بابه أهل بيت علماء فضلاء روى عنه ابن ابنه نصر بن أحمد بن
~~إبراهيم
### $ 10 إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن يحيى بن علوي أبو إسحاق الدمشقي
~~المعروف بابن الدرجي وإسمعيل أبوه يأتي قريبا وكلاهما ms026 سمع منهما الحافظ
~~الدمياطي وذكرهما فى معجم شيوخه
### $ 11 إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن إسحاق بن شيث بن نصر بن شيث بن الحكم
~~بن اقلد بن أبان بن عقبة بن يزيد بن روبة بن جعابة بن وائل بن حزم بن دينار
~~بن ضبيعة بن نمزار بن معد بن عدنان الأنصاري الوائلي أبو إسحاق الفقيه عرف
~~بإبصار وابنه حماد بن إبراهيم وأبوه إسماعيل بن إسحاق وجده أحمد كل منهم
~~يأتي فى بابه أهل بيت علماء وفضلاء شيخ قاضي خان تفقه على والده وغيره
~~وتفقه عليه قاضي خان وسمع الأثار للطحاوي على والده وكتاب العالم والمتعلم
~~لأبي حنيفة على أبي يعقوب السياري بقراءة والده والسير الكبير لمحمد على
~~أبي حفص البزاز وكتاب الكشف فى مناقب أبي حنيفة تصنيف عبد الله ابن محمد بن
~~يعقوب الحارثي على والده وكتاب الرد على أهل الأهواء تصنيف أبي عبد الله
~~ابن أبي حفص الكبير مولد إبراهيم هذا فى حدود سنة ستين وأربع مائة نقله أبو
~~سعيد فى ذيله وقال كان من أهل بخاري موصوفا بالزهد والعلم وكان لا يخاف فى
~~الله لومة لائم مات ببخارى فى السادس والعشرين من ربيع الأول PageV01P035
~~سنة أربع وثلاثين وخمس مائة رحمه الله تعالى واشتغل عليه الجم الغفير
### $ 12 إبراهيم بن إسماعيل المعروف والده بإسمعيل المتكلم صاحب كتاب الكافي
~~يأتي إن شاء الله تعالى وهو إمام ابن إمام
### $ 13 إبراهيم بن الجراح بن صبيح التميمي المازني الكوفي القاضي نزيل مصر
~~تفقه على قاضي القضاة أبي يوسف وسمع منه الحديث وقد كتب الامالي عنه علي بن
~~الجعد وغيره وروى عنه أحمد بن عبد المؤمن وأحمد بن عبد الله الكندي ذكره
~~ابن يونس فى تاريخ الغرباء فقال ولي قضاء مصر بعد إبراهيم بن إسحاق القاري
~~سنة خمسة ومائتين وكان أبو يوسف يقول له تأخذ المسئلة من عندنا طرية وتردها
~~مكحلة وعزل سنة إحدى عشرة ومائتين وهو آخر من روى عن أبي يوسف قال أتيته
~~أعوده فوجدته مغمى عليه فلما أفاق قال لي ms027 يا إبراهيم أيما أفضل فى رمي
~~الجمار أن يرميها الرجل راجلا أو راكبا فقلت راجلا فقال أخطأت فقلت راكبا
~~فقال لي أخطأت ثم قال إماما كان يوقف عنده للدعاء فالأفضل أن يرميه راجلا
~~وإماما كان لا يوقف عند فالأفضل أن يرميه راكبا ثم قمت من عنده فما بلغت
~~باب داره حتى سمعت الصراخ عليه وإذا هو قد مات قال أبو عمرو الكندي حدثني
~~القاسم بن خنيس وأبو سلمة قالا حدثنا عبد الرحمن بن عبد الحكم قال لم يكن
~~إبراهيم بن الجراح بالمذموم فى أول ولايته حتى قام عليه إبنه من العراق
~~فتغير حاله وفسدت أحكامه قال ابن يونس توفي بمصر فى المحرم سنة سبع عشرة
~~ومائتين وقيل مات بالرملة فى السنة ويأتي ابنه الحسن إن شاء الله تعالى
### $ 14 إبراهيم بن الحسن الفقيه أبو الحسن العزري بفتح العين وسكون الزاي
~~وكسر الراء نسبة إلى باب عزرة محلة كبيرة بنيسابور سمع على أبي سعيد
~~PageV01P036 عبد الرحمن بن الحسن وإبراهيم بن محمد النيسابوريين وسمع منه
~~الحاكم وذكره فى تاريخ نيسابور وقال كان من فقهاء أصحاب أبي حنيفة وذكره
~~أبو سعيد فى أنسابه قال الحاكم توفي سنة سبع وأربعين وثلاث مائة رحمه الله
~~تعالى
### $ 15 إبراهيم بن الحسين بن هارون أبو إسحاق السمرقندي الدقاق ذكره أبو سعد
~~الإدريسي فى تاريخ سمرقند فقال كان من عباد الله الصالحين من أصحاب أبي
~~حنيفة فاضلا فى نفسه أنفق على أهل مذهبه جملة وأوقف عليهم ضياعات فاخرة قال
~~إلا أنه لم يكن يعلم رسوم الحديث والرواية رأيته يحدث بكتاب أبي عيسى
~~الترمذي عن أبي علي الحافظ اللؤلؤي من أصل كتاب لم يكن فيه سماع مات سنة
~~تسعين وثلاث مائة أو بعد التسعين بقليل
### $ 16 إبراهيم بن خير خان بن مودود بن خير خان سمع من أبي طاهر بركات الجوعي
~~وحدث مات بدمشق سنة خمس وأربعين وست مائة
### $ 17 إبراهيم بن داد بن رملة أبو إسحاق التركي والد أبي العباس أحمد يأتي
~~تفقه عليه ولده أبو العباس وداد ms028 بدالين مهملتين بينهما الألف وهو اسم مشترك
~~بين لسان الفارسية والتركية ومعناه العدل نقلا عن شيخنا شجاع الدين هبة
~~الله التركستاني
### $ 18 إبراهيم بن داد بن حازم والد إبراهيم المذكور قبله الإمام الملقب نجم
~~الدين
### $ 19 إبراهيم بن رستم أبو بكر المروزي أحد الأعلام تفقه على محمد بن الحسن
~~وروى عن أبي عصمة نوح بن أبي مريم المروزي وأسد بن عمرو البجلي وهما
~~PageV01P037 ممن تفقها على أبي حنيفة رضي الله عنه تفقه عليه الجم الغفير
~~وسمع من مالك والثوري وشعبة وحماد بن سلمة وإسمعيل بن عياش وبقية بن الوليد
~~وغيرهم قدم بغداد غير مرة وحدث بها فروى عنه إمام أئمة الحديث أبوعبد الله
~~أحمد ابن حنبل وأبو خيثمة زهير بن حرب قال الحاكم فى تاريخ نيسابور قال
~~الدارمي سألت يحيى بن معين عن إبراهيم بن رستم فقال ثقة وقال ابن عدي منكر
~~الحديث ولما ذكر الذهبي فى الميزان كلام ابن عدي فيه قال له عن الليث بن
~~سعد ويعقوب القمي وعنه الحسين بن الحسين المروزي ببلدته ومحمد ابن عبد
~~الرحمن السعدي وهو خراساني مروزي جليل وذكر عن الدارمي توثيقه وعرض عليه
~~المأمون القضاء فامتنع وانصرف إلى منزله فتصدق بعشرة آلاف درهم مات
~~بنيسابور قدمها حاجا وقد مرض بسرخس فبقي تسعة أيام وهوعليل ومات فى اليوم
~~العاشر وهو يوم الأربعاء لعشر بقين من جمادي الآخرة سنة إحدى عشرة ومائتين
~~وصلى عليه الأمين محمد الطاهر ودخل قبره هو وبشر بن أبي الأزهر القاضي
~~وإبراهيم بن شعيب وعلي بن الحسن بن الوليد ودفن بباب يعمر رحمه الله تعالى
### $ 20 إبراهيم بن مسلم أبو إسحاق الشكاني بكسر الشين المعجمة وفتح الكاف وفى
~~آخرها النون نسبة إلى شكان قرية من قرى بخارى فى ظن السمعاني هذا هو الصحيح
~~وقيل من قرى كش قال السمعاني فقيه فاضل تفقه على أبي بكر محمد بن الفضل
~~وروى الحديث عن أبي عبد الله الرازي وأبي محمد أحمد بن عبد الله المزني
~~وغيرهما روى عنه السيد أبو بكر محمد بن ms029 علي الجعفري وأبو بكر محمد بن نصر
~~الخطيب وكان يملي ببخارا و مات بعد سنة ثلاث وعشرين وأربع PageV01P038 مائة
~~قال أبو كامل النصيري سمعت أبا إسحاق الشكاني يقول قد كنا فرغنا من تعليق
~~الفقه وكنا من أهل الصدر فى مجلس الإمام أبي بكر محمد بن الفضل حين حمل
~~الفقيه أبو جعفر الهندوانى من بلخ فسرحنا الإمام إليه للموانسة وقال ذاكروه
~~بالمشكلات حتى يستأنس بكم الفقيه ولا تزيدوه وحشة الوحدة
### $ 21 إبراهيم بن سليمان بن عبد الله أبو إسحاق التميمي الصرخدي الفقيه
~~الخطيب بصرخد وأنشأ خطبا وله ترسل وشعر مات بصرخد سنة سبع عشرة وست مائة
~~وبلغ أربعا وخمسين سنة
### $ 22 إبراهيم بن سليمان الحموي المنطقي الإمام رضى الدين الرومي جاوز
~~الثمانين كان عالما فاضلا وقرأ عليه جماعة من الفضلاء يعرف بالأبكرمي نسبة
~~إلى بلدة صغيرة من قونية مات بدمشق سنة اثنتين وثلاثين وسبع مائة فى سادس
~~وعشرين وقيل فى خامس وعشرين من ربيع الأول ودفن بمقبرة الصوفية وكان شيخا
~~متواضعا درس بالتيمازية ثم تركها لوالده ثم درس بها بعد موت ولده وتفقه
~~ببلاده ثم ورد بدمشق فتفقه عليه جماعة وشرح الجامع الكبير فى ست مجلدات وله
~~شرح المنظومة فى مجلدين كان فقيها نحويا مفسرا منطقيا متدينا متواضعا وحج
~~سبع مرات
### $ 23 إبراهيم بم شعيب من طبقة بشر بن أبي الأزهر القاضي
### $ 24 إبراهيم بن طهمان من علماء خراسان من أئمة الإسلام أقدم من ابن
~~المبارك روى عن ثابت البناني وعنه خلق ومات سنة بضع وستين ومائة روى له
~~الأئمة الستة قال الذهبي ضعفه محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي وحده فقال
~~ضعيف مضطرب الحديث وقال الدارقطني ثقة إنما تكلموا فيه للإرجاء وقال أبو
~~إسحاق الجوزجاني فاضل يرمي بالارجاء قلت فلا عبرة بقول مضعفه PageV01P039
~~وكذلك أشار إلى تليينه السليماني فقال أنكروا عليه حديثه عن أبي الزبير عن
~~جابر فى رفع اليدين وحديثه عن شعبة عن قتادة عن أنس رفعت على سدرة المنتهى
~~فإذا أربعة أنهار قلت لا نكارة فى ذلك ms030 قال أحمد بن حنبل هو صحيح الحديث
~~مقارب يرمي بالارجاء قال وكان شديدا على الجهمية وقال أحمد ابن سعيد بن أبي
~~مريم حدثنا ابن معين قال ليس به بأس يكتب حديثه وروى عباس عن ابن معين ثقة
### $ 24 إبراهيم بن عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن جعفر أبو السمح التنوخي
~~المقري الفقيه رحل إلى أصبهان وسمع الحديث بها وبغيرها روي عن عبد الواحد
~~ابن محمد الكفر طالي روى عنه أبو عبد الله محمد بن يوسف بن المغيرة البخاري
~~الكفر طالي المحدث قال ابن عساكر فى تاريخ دمشق اجتاز بها عند توجهه إلى
~~بيت المقدس وكان زاهدا ورعا دينا حدثنا عنه أبو الطيب أحمد بن عبد العزيز
~~المقدسي إمام مسجد الرافقة وقال أبو المغيث منقذ فى ذيله كان أبو السمح
~~زاهدا ورعا فقيها على مذهب أبى حنيفة رضى الله عنه وذكره ابن النجار فى
~~تاريخه وقال كان شاعرا أديبا فاضلا قدم بغداد ومدح بها الإمام المقتدي بأمر
~~الله ومدح خواجه بزرك فمن شعره فيه شعر % أهلا وسهلا بالخيال الزاير % منح
~~الوصال من الحبيب الهاجر % % يا مرحبا بخياله الوافي ويا % لهفى على ذاك
~~الغزال الغادر % % أما الجفون فقد أرقت لهواكم % يا نائمين عن المغنى
~~الساهر % ذكر ابن النجار وغيره مات سنة ثلاث وخمس مائة بشيزرده رحمه الله
~~تعالى
### $ 26 إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم بن أمين الدولة الحلبي أبو إسحاق
~~مولده بحلب سنة عشرين وست مائة ذكره البرزالي فى معجم شيوخه وقال سمع
~~PageV01P040 من ابن خليل ودخل بغداد وسمع بها من الكاشغري ودرس بالحلاوية
~~بحلب قال وكان شيخا حسنا فقيها على مذهب أبي حنيفة من بيت الرياسة والفقه
~~مات بالقاهرة سنة إحدى وتسعين وست مائة وصلى عليه بجامع الحاكم ودفن بباب
~~النصر رحمه الله تعالى
### $ 27 إبراهيم بن أبي عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن يوسف أبو إسحاق
~~الأنصاري الإسكندري الكاتب عرف بابن العطار ولد سنة خمس وتسعين وخمس مائة
~~وتأدب على أبي زكريا يحيى بن معطي ms031 النحوي جال فى بلاد الهند واليمن والشام
~~والعراق والروم قال منصور بن سليم فى تاريخ الإسكندرية مات سنة تسع وأربعين
~~وست مائة فيما بلغني بالقاهرة رحمه الله تعالى قال منصور ورأيته بالموصل
~~وبغداد
### $ 28 إبرهيم بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المنبجي الفقيه المنعوت بهاء
~~الدين سمع منه أبو حفص عمر بن العديم وذكره فى تاريخه بحلب فقال شيخ حسن
~~وقور فقيه من أصحاب أبي حنيفة ولى التدريس بالأتلكية بباب تراقا وأقام بها
~~مدة ثم عاد إلى منبج فى سنة إحدى وثلاثين وست مائة وتوفي فى حدود الأربعين
~~وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 29 إبراهيم بن عبد الرزاق بن أبي بكر بن رزق الله بن خلف الرسعني أبو
~~إسحاق عرف بابن المحدث سمع بالموصل من والده الإمام عز الدين وتفقه عليه
~~وكان فقيها عالما فاضلا ذكره البرزالي فى معجم شيوخه وقال كتبت عنه وفاق
~~أبناء جنسه معرفة وذكاء وكان نبيها نبيلا فاضلا عالما متنكسا ورعا حسن
~~الأخلاق وله منظوم و منثور و شرح القدوري ولم يتمه وكتب الإنشاء بديوان
~~الموصل أنشدني من شعره كثيرا فى كل فن مولده فى جمادي الأولى سنة اثنتين
~~PageV01P041 وأربعين وست مائة بالموصل وتوفي فى شهر رمضان سنة خمس وتسعين
~~وست مائة بدمشق ودفن بسفح قاسيون ويأتي أبوه عبد الرزاق فى بابه
### $ 30 إبراهيم بن عثمان بن يوسف بن أيوب أبو إسحاق بن أبي عمرو الكاشغري
~~المحتد البغدادي الدار والوفاة الفقيه الزركشي هكذا رأيته بخط الحافظ
~~الدمياطي فيما جمعه من الشيوخ الذين أجازوا له وقال مولد الكاشغري ببغداد
~~فى الثاني عشر من جمادي الأول سنة أربع وخمسين وخمس مائة ووفاته فى سنة خمس
~~وأربعين وست مائة كان يتشيع
### $ 31 إبراهيم بن علي بن أحمد بن علي بن يوسف بن إبراهيم عرف بابن عبد الحق
~~أبو إسحاق قاضي القضاة أشخص من دمشق إلى القاهرة فى جمادي الآخر سنة ثمان
~~وعشرين وسبع مائة فتولى القضاء بها بعد وفاة شمس الدين محمد بن الجوهري
~~ودرس وأفاد وناظر ثم عزل ms032 بالحسام الغوري وتوجه إلى دمشق فمات بها فى الثامن
~~والعشرين من ذي الحجة سنة أربع وأربعين وسبع مائة سمع من أبي الحسن على بن
~~أحمد بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي وأبي حفص ابن البخاري وغيرهما يجمعهم
~~المشيخة التى خرجها له البرزالي وحدث بها كان إماما عالما محدثا ووضع شرحا
~~على الهداية وضمنه الآثار ومذاهب السلف رأيت منه قطعة وما أظنه كملة واختصر
~~السنن الكبير للبيهقي فى خمس مجلدات واختصر كتاب التحقيقي لإبن الجوزي فى
~~مجلد واختصر ناسخ الحديث PageV01P042 ومنسوخه لأبي حفص ابن شاهين فى مجلد
~~وله المنتقى من فروع المسائل فى مجلده وله نوازل الوقايع فى مجلد وله إجازة
~~الإقطاع وله أجازة الأوقاف زيادة على المدة ومسئلة قتل المسلم بالكافر وغير
~~ذلك ويأتي أخوه أحمد الإمام وأبوهما علي رحمهم الله تعالى
### $ 32 إبراهيم بن علي بن عبد الوهاب الأنصاري عرف بابن حمود تفقه على الفقيه
~~الرضي ندى بن عبد الغني مدة وحصل قطعة صالحة من معرفة المذهب وأعاد
~~بالمدرسة السيوفية بالقاهرة وحصل كتبا حسنة ونظر فى شيء يسير من علم الحديث
~~وتوفي بالقاهرة فى ثاني صفر سنة اثنتين وأربعين وست مائة
### $ 33 إبراهيم بن علي المرغيناني الملقب نظام الدين أبو إسحاق أحد مشائخ
~~قاضي خان واحد من انتفع به وتفقه عليه وتخرج به
### $ 34 إبراهيم بن عمر بن حماد بن أبي حنيفة روى الخطيب بسنده إليه قال قال
~~أبو حنيفة لا يكتنى بكنيتي بعدي إلا مجنون قال فرأينا عدة اكتنوا بها وكان
~~فى عقولهم ضعف وعمر وحماد كل واحد منهما يأتي فى بابه إن شاء الله تعالى
### $ 35 إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن سالم بن علوي بن جحاف بن ظبيان
~~بن الأسود بن الأبرد بن قيس بن وايد بن امرئ القيس بن سعد بن عامر الصحابي
~~ابن إمامة بن سعد بن الخزرج بن النمر بن قاسط بن لان بن منصور الهيثمي
~~النمري الخزرجي الفقيه القاضي قدم بغداد واستوطن بها فى سنة ثلاث وسبعين
~~قال أبو سعد السمعاني ms033 سألته عن مولده فقال فى سنة ستين وأربع مائة تفقه على
~~قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني وتفقه عليه أبو السعادات يحيى بن هبة
~~الله ابن أحمد وبرع فى الفقه وصار له يد فى المناظرة منبسطة وكان يعرف
~~العربية معرفة حسنة قال وكان أنظر أصحاب أبي حنيفة فى زمانه وكان ينوب عن
~~قاضي PageV01P043 القضاة الزينبي إلى أن كبر وعجز عن الحركة وقعد فى داره
~~سمع أبا نصر الرضي الشريف وأبا الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي فى
~~آخرين وخرج له الحافظ أبو عبد الله بن خسر والفقيه البلخي الحنفي فوائد
~~انتقاها من أصوله وقرأ عليه السمعاني كتاب البعث لأبي بكر بن داود وذكره
~~عبد الخالق بن أسد الحنفي فى معجم شيوخه فقال كان مشارا إليه فى أيامه وكان
~~عارفا بمعاني القرآن وأحكامه وعلم الحديث حافظا لمذهب أبي حنيفة بصيرا
~~بأحكام القضاء موصوفا بالحفظ مشهورا بالورع درس بمشهد الإمام أبي حنيفة
~~ومات فى شوال سنة سبع وثلاثين وخمس مائة وصلى عليه قاضي القضاة الزينبي
~~ودفن عند مشهد أبي حنيفة بالخيزرانية رحمه الله تعالى وهو استاد نصر الله
~~بن علي بن منصور الواسطي وعنه علق نصر الله مسائل الخلاف
### $ 36 إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق الخذامي النيسابوري الفقيه
~~المحدث أول سماعه نيسابور من أحمد بن نصر اللباد الحنفي وأبي بكر بن ياسين
~~وسمع بالعراق والشام روى عنه أبو أحمد محمد بن شعيب بن هارون الشعيبي ذكره
~~الحاكم فى تاريخ نيسابور وقال كان من جلة فقهاء أصحاب أبي حنيفة وأزهدهم
~~وحدث بالعراق وخراسان والشام الكبير قال ورأيت له مصنفات كثيرة عند أخيه
~~أبي بشر ورأيت عند أخيه أيضا أصولا صحيحة توفي فى شهر ربيع الأول سنة إحدى
~~وعشرين وثلاث مائة رحمه الله تعالى والخذامي أوله خاء معجمة ذكره ابن
~~ماكولا وقال قد تشتبه هذه النسبة بالجذامي أوله جيم مضمومة ويأتي أبو بشر
~~فى الكنى
### $ 37 إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن نوح بن زيد النوحي
~~تفقه على ms034 أبيه PageV01P044
### $ 38 إبراهيم بن محمد بن أحمد بن قريش بن إسحاق المذكز المروزي سكن سمرقند
~~روى عن أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد الكاتب وعبد الله بن محمود السعدي
~~المروزيين ذكره أبو سعد الإدريسي فى تاريخ سمرقند وقال كتبنا عنه بسمرقند
~~لا بأس به كان من أصحاب أبي حنيفة ينتحل مذهب الزهد والتقشف ومات بسمرقند
~~فى صفر سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 39 إبراهيم بن محمد بن أحمد بن هشام الفقيه أبو إسحاق البخاري عرف
~~بالأمين سمع أبا علي صالحا وغيره قدم بغداد وحدث بها وروى عنه أهلها قال
~~محمد بن عبد الله الحافظ النيسابوري وهو فقيه أهل النظر فى عصره قدم علينا
~~حاجا سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة وكتبنا عنه بانتخاب أبي علي الحافظ قال
~~محمد بن حفص بن أسلم مات فى سنة ست وأربعين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 40 إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نصروايه أبو إسحاق الدهقان
~~السمرقندي البصروي مولده سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة قال الإدريسي أبو سعد
~~كتبنا عنه وكان يحدثنا عن كتب جده إبراهيم بن نصرويه وكان فاضلا من أصحاب
~~الرأي رحمه الله تعالى
### $ 41 إبراهيم بن محمد بن حمدان الخطيب المهدي أبو إسحاق من طبقة أبي بكر
~~محمد بن الفضل روى عنه الحسين بن الخضر بن محمد النسفي رحمه الله تعالى
### $ 42 إبراهيم بن محمد بن صدر بن علي أبو إسحاق المؤذن الخوارزمي أحد علماء
~~أصحاب أبي حنيفة فى وقته ولد في ذي الحجة سنة تسع وخمسين وخمس مائة ذكره
~~أبو بكر بن المبارك بن الشمار فقال جليل القدر كثير المحفوظ متقن فى علوم
~~الإسلام والشريعة إمام فى الفقه والفرايض وعلم التفسير والحديث والأصل
~~والكلام مع معرفة بالنحو واللغة والأدب وكان له اعتناء بتصانيف PageV01P045
~~الزمخشري كثير الميل إليها وذكر لها تصانيف
### $ 43 إبراهيم بن محمد بن سالم الهيتي القاضي يأتي وإبراهيم هذا تفقه عليه
~~بمشهد أبي حنيفة محمد بن محمد بن عبد الرحمن المروزي الصفار ويأتي
### $ 44 ms035 إبراهيم بن محمد بن سفيان النيسابوري الفقيه الزاهد قال الحاكم أبو
~~عبد الله ابن البيع سمعت محمد بن يزيد العدل يقول كان إبراهيم بن محمد بن
~~سفيان مجاب الدعوة وكان من أصحاب أيوب بن الحسن الزاهد صاحب الرأي الفقيه
~~الحنفي قلت أيوب يأتي فى بابه وإبراهيم هذا هو راوي صحيح مسلم عن مسلم قال
~~إبراهيم فرغ لنا مسلم من قراة الكتاب فى شهر رمضان سنة سبع وخمسين ومائتين
~~ومات إبراهيم فى رجب سنة ثمان وثلاثمائة
### $ 45 إبراهيم بن محمد بن عبد الله الظاهري أخو أبي العباس أحمد يأتي فى
~~بابه سمع وحدث وسمعت عليه حضر بإفادة أخيه أبي العباس أحمد على الحافظ ابن
~~خليل أحاديث شيخه من مسند الحارث بن أبي أسامة والرواة عن سعيد بن منصور
~~لأبي نعيم فى السنة الأولى من عمره وسمع من أبي إسحاق إبراهيم بن خليل أخي
~~الحافظ يوسف بن خليل معجم الطبراني الصغير و كتاب اقتضاء العلم العمل
~~للخطيب ومات فى سابع عشر ذى الحجة سنة ثلاث عشرة وسبع مائة بالزاوية خارج
~~القاهرة ودفن بباب النصر مولده بحلب سنة سبع وأربعين وست مائة رحمه الله
~~تعالى
### $ 46 إبراهيم بن محمد بن علي بن غالب الأسترابادى أبو القاسم كان قاضيا
~~باسترأباد تفقه على أبيه محمد بن علي من أصحاب الصيمري يأتي فى بابه إن شاء
~~اله تعالى وأخوه عبد القاهر يأتي فى بابه رحمهما الله تعالى
### $ 47 إبراهيم بن محمد بن نوح بن محمد بن زيد بن النعمان بن عبد الله بن
~~الحسين بن PageV01P046 زيد بن نوح النوقدي النوحي الفقيه يروي عن أبي بكر
~~بن بندار الإسترأبادي وأبي حفص محمد بن إبراهيم الترقاني وغيرهما روى عنه
~~أبو العباس المستغفري وغيره مات سادس ذي القعدة سنة خمس وعشرين وأربع مائة
~~رحمه الله تعالى والنوقدي بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف وفى آخرها دال
~~مهملة نسبة إلى نوقد قريش وهو من قرى نسف
### $ 48 إبراهيم بن محمد بن يوسف القابوني المنعوت كمال الدين أبو إسحاق
~~المعروف جده ms036 بإمام الحرمين يأتي فى حرف الباء إن شاء الله تعالى تفقه يسيرا
~~وكان إماما فى الشعر رأيت بخط الحافظ اليغموري أنشدني كمال الدين أبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن يوسف القابوني سنة ثلاثين وست مائة بدمشق
# قلت ود مع العين % قلت وجفن الليل مغر ورق % وموعد الأصباح قد فاتا % %
~~ما طال ليلى وجرى مدمعى % ألا لان الصبح قد ماتا % % وله فى مليح عليه غبار
~~البندق % % لما بدا فى ثياب % خضر وأبدى عذاره % % فقلت غصن وريق % يزهو به
~~جلناره % % قالوا عليه غبار % فقلت مني استعاره %
### $ 49 إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الفقيه الدهستاني وهى بكسر الدال المهملة
~~والهاء وسكون السين المهملة وفتح التاء المثناة من فوقها وبعد الألف نون
~~مدينة عند مازندران بناها عبد الله بن طاهر حضر نيسابور فى سنة نيف وستين
~~وأربع ماية وتفقه فى مدرسة الإمام الصندلي ونوجه فى الفقه وصار PageV01P047
~~من المدرسين والمولين ذكره عبد الغافر فى السياق وقال سمعنا معه سنن أبي
~~داود علي بن الحسين أحمد بن عبد الرحيم الحاكم الاسماعيلي قال ورأيت إمام
~~الحرمين يقبل عليه فى مجلس المناظرة كعادته مع من يشم منه رايحة التحقيق فى
~~أي فن وذكره الهمداني فى الطبقات من أصحاب الصندلي وقال قرأ علي أبي
~~الفرائض والحساب ووهب معين الملك منه تفسير أبي العباس السمان قاضي الري
~~وهو فى ثلاثة عشر مجلدا كبارا ضخما ابتاعها من تركة أبى يوسف القزويني وولى
~~الدهشاني قضاء الري وبلغنا وفاته سنة ثلاث وخمس مائة قال الهمداني وحدثني
~~ابن الدينوري العدل الحنبلي قال كان يحفظ طريقه إلى زيد الدبوسي على وجهها
~~ويتكلم فى مناظرته بها إبراهيم بن محمد بن إسحاق الموصلي القاضي درس
~~بالمدرسة الصادرية ومات سنة ستين وخمس مائة ذكره الذهبي فى تاريخه
### $ 50 إبراهيم بن محمود الغزنوي أبو أسحاق يسير أوله شعر حسن سمع منه الحافظ
~~الدمياطي أنشدني شيخنا الإمام قطب الدين عبد الكريم بن عبد النور أنشدنا
~~الحافظ أبو محمد الدمياطي أنشدنا أبو السحاق الفقيه إبراهيم الغزنوي بدمش
~~لنفسه % ورشيق دمعي ms037 عليه طليق % وفوادي المرنى لديه أسير % % أمره على
~~الملاح وهذا % شعره إن شككتم المنشور % % كلما جاء بالملام عذولي % قلت ذا
~~منكر وهذا نكير %
# ومولده سنة خمس وست مائة تقريبا ودرس بمدرسة الصادرية بدمشق وزوج ابنته
~~بالشيخ بدر الدين عمر بن إسماعيل الدمشقى مدرس الأزكشية بالقاهرة ومات
~~PageV01P048
### $ 51 إبراهيم بن معقل النسفي قاضي نسف مات سنة خمس وتسعين ومائتين
### $ 52 إبراهيم بن منصور سبط حفص بن عبد الرحمن روى وفاة جده حفص على ما يأتي
### $ 53 إبراهيم بن موسى الفقيه الوزدولي بفتح الواو وسكون الزاي وضم الدال
~~المهملة وسكون الواو فى آخرها لام هذه النسبة إلى وزدول قال السمعاني أظن
~~أنها من قرى جرجان شيخ أصحاب أبي حنيفة بها فى وقته غير مدافع ورحل وطلب
~~العلم وكان من القدماء سمع فضيل بن عياض وابن المبارك وسفيان الثوري وروى
~~عنه أحمد بن حفص السعدي قال ابن عدي وله ابن يقال له إسحاق يأتي قريبا من
~~أصحاب الحديث صنف الكتب والسنن مستقيم الحديث ثقة
### $ 54 إبراهيم بن ميمون الصائغ المروزي يروي عن أبي حنيفة وعطاء روى عنه
~~حسان بن إبراهيم وغيره قال السمعاني كان فقيها فاضلا قتله أبو مسلم
~~الخرساني بمرو سنة إحدى وثلاثين ومائة قال ابن المبارك لما بلغ أبا حنيفة
~~قتل إبراهيم الصايغ بكى حتى ظننا أنه سيموت فخلوت به فقال والله كان رجلا
~~عاقلا ولقد كنت أخاف عليه هذا الأمر قلت وكيف كان سببه قال كان يقدم
~~ويسألني وكان شديد البذل لنفسه فى طاعة الله وكان شديد الورع وكنت ربما
~~قدمت إليه بشيء فيسألني عنه ولا يرضاه ولا يذوقه وربما رضيه فأكله فيسألني
~~عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلى أن اتفقنا على أنه فريضة من الله
~~تعالى فقال لي مد يدك حتى أبايعك فأظلمت الدنيا بيني وبينه فقلت ولم قال
~~دعاني إلى حق من حقوق الله فامتنعت عليه وقلت له إن قام به رجل واحد قتل
~~ولم يصلح للناس أمر ولكن إن كان وجد عليه أعوانا صالحين ورجل يرأس ms038 عليهم
~~PageV01P049 مأمونا على دين الله قال وكان يتقاضى ذلك كلما قدم على تقاضي
~~الغريم الملح وكلما قدم علي تقاضاني فأقول له هذا الأمر لا يصلح بواحد ما
~~أطاقته الأنبياء حتى عقدت عليه من السماء وهذه فريضة ليست كالفرائض يقوم
~~لها الرجل وحده وهذا متى أمر الرجل به وحده أشاط بدمه وعرض نفسه للقتل
~~فأخاف أن يعين على قتل نفسه ولكن ينتظر فقد قالت الملائكة @QB@ أتجعل فيها
~~من يفسد فيها @QE@ الآية ثم خرج إلى مرو حتى كان أبو مسلم فكلمه بكلام غليظ
~~فأخذه فاجتمع عليه فقهاء أهل خرسان وعبادهم حتى أطلقوه ثم عاوده فزجره ثم
~~عاوده ثم قال ما أجد شيئا أقوم به لله تعالى أفضل من جهادك ولا جاهدنك
~~بلساني ليس لي قوة بيدي لكان يراني الله وأنا أبغضك فيه فقتله رحمه الله
~~تعالى روى له النسائي وأبو داود وقال النسائي لا بأس به
### $ 55 إبراهيم بن نصرويه بن سختام روى عنه ابنه علي ويأتي هو وأخوه إسحاق
~~ابنا إبراهيم بن نصرويه بن سختام
### $ 56 إبراهيم بن يعقوب بن إبراهيم الإمام ابن الإمام صاحب الإمام وأخو
~~الإمام يوسف يأتي كل واحد منهما فى بابه تفقه على أبيه
### $ 57 إبراهيم بن يعقوب بن البهلول التنوخي أبو إسحاق الأنباري من بيت مشهور
~~بالعلم والتقدم ورواية الحديث روى عنه ابن أخيه أبو الحسن أحمد بن يوسف بن
~~يعقوب حكاية ويأتي أحمد فى بابه إن شاء الله تعالى
### $ 58 إبراهيم بن يعقوب بن أبي نصر بن أبي النصير بن مدوسة الكشاني الواعظ
~~بضم الكاف والشين المعجمة وفى آخرها النون بلدة من بلاد الصفد يقال لها
~~PageV01P050 الكشانية سكن سمرقند كان فقيها فاضلا عارفا بمذهب أبي حنيفة
~~وروايته مفسرا واعظا حسن السيرة تولى الخطابة بسمرقند نيابة عن محمود بن
~~أحمد الساغوجي الملقب شيخ الإسلام بعد أن خرجت منها سمع بالكشانية أباه
~~وبسمرقند أبا إبراهيم إسحاق بن إبراهيم الخطيب النوحي وولد فى عاشر ذي
~~القعدة سنة ثمان وسبعين وأربع مائة وتوفي بسمرقند سنة ثلاث وخمسين وخمس
~~مائة ms039 رحمه الله تعالى ذكره السمعاني فى مشيخته
### $ 59 إبراهيم بن يوسف بن محمد بن البوني أبو الفرج قال الذهبي إمام محراب
~~الحنفية بدمشق مقرئ محدث روى عن أبي القاسم ابن عساكر ومات سنة اثنتا عشر
~~وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 60 إبراهيم بن يوسف بن رستم هكذا نسبه فى جمال الفقهاء فلا أدري أهو
~~إبراهيم بن رستم الإمام المذكور قبله ونسب إلى جده رستم أو غيره ولا أعلم
~~أحدا من الحفاظ ذكر أن رستم جد إبراهيم
### $ 61 إبراهيم بن يوسف بن ميمون بن قدامة البلخي وقيل ابن رزين أبو إسحاق
~~الباهلي الفقيه عرف بالماكياني نسبة إلى جده فيما ذكر السمعاني أخو عصام
~~ومحمد ووالد عبد الله وعبد الرحمن يأتي كل واحد فى بابه وإبراهيم هذا هو
~~الإمام المشهور كبير المحل عند أصحاب أبي حنيفة وشيخ بلخ وعالمها فى زمانه
~~لزم أبا يوسف حتى برع وروى عن سفيان بن عيينة وإسمعيل بن علية وحماد بن زيد
~~PageV01P051 وطبقته ورى عن مالك بن أنس حديثا واحدا عن نافع عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما كل مسكر خمر وكل خمر حرام وسبب تفرده به أنه لما دخل على مالك
~~ليسمع منه وقتيبة بن سعيد حاضر فقال لمالك إن هذا يرى الأرجاء فأمر أن يقام
~~من المجلس فقام ولم يسمع غير هذا الحديث ووقع له بهذا مع قتيبة عداوة
~~فأخرجه من بلخ ونزل بغداد وكان بها إلى أن مات وروى النسائي عن إبراهيم هذا
~~وقال ثقة ذكره ابن حبان فى الثقات وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم فى كتاب
~~الرد على الجهمية حدثني عيسى ابن بنت إبراهيم بن طهمان قال كان إبراهيم بن
~~يوسف شيخا جليلا فقيها من أصحاب أبي حنيفة طلب الحديث بعد أن تفقه فى
~~مذهبهم فأدرك ابن عيينة ووكيعا فسمعت محمد بن محمد بن الصديق يقول سمعته
~~يقول القرآن كلام الله ومن قال مخلوق فهو كافر بانت منه امرأته ولا يصلي
~~خلفه ولا يصلي عليه إذا مات ومن وقف فهو جهمي وقال ms040 محمد بن أحمد بن الفضل
~~سمعت محمد بن داود الفرغي يقول حلفت أن لا أكتب عمن يقول الإيمان قول وعمل
~~فأتيت إبراهيم بن يوسف فقال اكتب عني فإني أقول الإيمان قول وعمل وكان أبو
~~عصمة عصام بن يوسف وهو أخو إبراهيم يرفع يديه عند الركوع وعند رفع الرأس
~~منه وكان إبراهيم هذا لا يرفع يديه فى شيء منهما وكانا شيخين فى زمانهما
~~غير مدافع قال أبو حاتم بن حبان مات سنة إحدى وأربعين فى أولها وقيل فى
~~جمادي الأولى سنة تسع وثلاثين ومائتين رحمه الله تعالى
### $ 62 إبراهيم بن يوسف روى عن أبي يوسف عن أبي حنيفة أنه قال لا يحل لأحد أن
~~يفتي بقولنا ما لم يعرف من أين قلنا ولعله الذى قبله 
### ||  باب الألف مع الحاء
~~
### ||| من اسمه أحمد
PageV01P052
### $ 63 أحمد بن إبراهيم بن أسد بن أحمد بن محمد الهروي والد نصر الفقيه يأتي
~~إن شاء الله تعالى وتقدم أبوه إبراهيم روى عنه إبنه نصر
### $ 64 أحمد بن إبراهيم بن داد التركي أبو العباس القاضي محي الدين تقدم
~~والده إبراهيم مولده سنة أربع وسبعين وست مائة بالقاهرة تفقه على والده
~~إبراهيم ثم ورد حلب ودرس فى عدة مدارس بها وولى مشيخة الخانقاه المقدسية
~~وأذن له والده فى الفتوى وانتهت إليه رياسة الحنفية بحلب فى وقته كان حيا
~~بحلب سنة ثمان وعشرين وسبع مائة
### $ 65 أحمد بن إبراهيم بن عبد الغني بن أبي إسحاق السروجي أبو العباس قاضي
~~القضاة بمصر تفقه على قاضي القضاة أبي الربيع صدر الدين سليمان بن أبي العز
~~وهيب وعلى أبي الظاهر إسحاق بن علي بن يحيى والشيخ نجم الدين وصاهره مولده
~~سنة تسع وقيل سبع وثلاثين وست مائة تولى القضاء بمصر بعد قاضي القضاة معز
~~الدين نعمان بن الحسن وسيأتي إن شاء الله تعالى فلما تسلطن السلطان الملك
~~المنصور لاجين عزله بقاضي القضاة حسام الدين ويأتي إن شاء الله تعالى فلما
~~قتل لاجين أعيد إلى الولاية فبقي إلى أن هجر السلطان الناصر من الكرك ms041 فعزله
~~بقاضي القضاة شمس الدين محمد بن الحريري ويأتي إن شاء الله تعالى أشخصه من
~~دمشق فقدم إلى مصر فى رابع عشر ربيع الآخر سنة عشر وسبع مائة ومات بالمدرسة
~~السيوفية بالقاهرة فى يوم الخميس ثاني عشرين رجب الفرد سنة عشرين وسبع مائة
~~ودفن من يومه بتربة بقرافة مصر جوارقية الإمام الشافعي رضى الله تعالى عنه
~~كان مشاركا فى علوم وجمع وصنف وأفتى ودرس ووضع كتابا على الهداية سماه
~~الغاية ولم يكمله PageV01P053
#~:section: فصل سنده فى الفقه
# قرأ على الإمام أبي الربيع صدر الدين سليمان عن الشيخ جمال الدين محمود
~~الحصيري عن الإمام فخر الدين الحسن بن منصور قاضي خان عن الإمام ظهير الدين
~~الحسن بن علي بن عبد العزيز المرغيناني عن الإمام سراج الأئمة برهان الدين
~~عبد العزيز بن مازه وشمس الدين محمود جد قاضي خان كلاهما عن شمس الأئمة
~~السرخسي عن الإمام أبي محمد عبد العزيز الحلواني عن أبي علي الحسن بن خضر
~~النسفي عن الإمام أبي بكر محمد بن الفضل البخاري عن عبد الله بن أبي حفص عن
~~أبيه أبي حفص الكبير عن محمد بن الحسن عن الإمام أبي حنيفة رضى الله تعالى
~~عنهم قلت وقد تفقهت على جماعة أئمة ممن تفقهوا على قاضي القضاة أبي العباس
~~منهم الأئمة الثلاثة فخر الدين أبو عمر وعثمان وولداه أبو العباس أحمد وأبو
~~الحسن علي وسيأتي كل واحد منهم فى بابه فاتصل سندي فى الفقه بالإمام الأعظم
~~أبي حنيفة رضى الله عنه والحمد لله وحده
# فائدة اتفاقية إعتبارية لم يجر مثلها قط فى سنة بمصر أعني سنة عشر وسبع
~~مائة مات سلطان مصر وقاضيها إمام الحنفية ومفسرها والمتكلم على القلوب
~~وواعظها وشيخ شيوخها وإمام الشافعية ومحتبها وناظر جيشها وأديبها فى ذي
~~القعدة قتل السلطان الملك المظفر بيبرس وفى رجب توفي قاضي القضاة إمام
~~الحنفية صاحب الترجمة وفى تاسع ذي القعدة مات الإمام عز الدين عبد العزيز
~~بن عبد الجليل الفراوي وفى ثالث عشر جمادي الآخرة توفي الإمام تاج الدين
~~أبو ms042 العباس أحمد بن محمد بن عطاء الله بن عبد الرحمن بن عبد الكريم بن
~~الحسن المالكي له الكلام الفائق وفى سادس شهر شعبان توفي شيخ الوعاظ نجم
~~الدين ابن العنبري وفي يوم الجمعة سادس شوال توفي PageV01P054 شيخ الشيوخ
~~كريم الدين عبد الكريم بن حسن بن أبي بكر الآمدي بخانقاه سعيد السعداء وفى
~~ليلة الجمعة ثامن عشر رجب الفرد توفي إمام الشافعية نجم الدين أبو العباس
~~أحمد ابن الرفعة وفى مستهل جمادي الآخرة توفي القاضي بدر الدين حسن بن نصر
~~الأشعري المحتسب وفى ليلة عاشر شوال توفي القاضي بهاء الدين أبو محمد عبد
~~الله بن حمد بن علي بن المظفر بن الحلي ناظر الجيوش حدث عن النجيب وفى
~~الثامن والعشرين من جمادي الآخرة توفي الإمام الأديب شمس الدين أبو عبد
~~الله محمد بن دانيل بن يوسف بن معتوق الخزاعي الموصلي مولده بها سنة سبع
~~وأربعين كان كثير المخون والخلاعة والشعر الرائق صنف كتاب طيف الخيال من
~~شعره % بي من أمير شكار نار تذيب الجوانح % لما حكى الظبي حسنا حنت إليه
~~الجوارح %
### $ 66 أحمد بن إبراهيم بن محمد الفقيه الزاهد أبو حامد البغولني بفتح الباء
~~الموحدة وضم الغين المعجمة وفتح اللام وفى آخره النون قال السمعاني هذه
~~النسبة إلى بغولن قال وظني أنها من قرى نيسابور منها أبو حامد من أصحاب أبي
~~حنيفة وشيخهم فى عصره درس بنيسابور والعراق وتوفي سابع عشر شهر رمضان سنة
~~ثلاث وثمانين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 67 أحمد بن إبراهيم الميداني هكذا هو مذكور فى الكتب كتب أصحابنا وهذه
~~النسبة إلى موضعين أحدهما ميدان زياد بنيسابور والثاني إلى محلة بأصبهان
~~ويأتي فى الأنساب
### $ 68 أحمد بن إبراهيم الفقيه هكذا هو مذكور فى الذخيرة وحكى عنه فرعا وهو
~~أن من غسل وجهه وغمض عينيه تغميضا شديدا لا يجوز وضوءه لعله PageV01P055
~~الذي قبله
### $ 69 أحمد بن أبى بكر الخاصي والد يوسف يأتي فى بابه إن شاء الله تعالى 2
~~حكى يوسف فى فتاواه فيمن تزوج امرأة بشهادة شهود ms043 على مهر مسمى مضي على ذلك
~~سنون ووالدت أولادا ومضى سنون ثم مات الزوج ثم لها استشهدت الشهود أن
~~يشهدوا على ذلك المسمى وهم يتذاكرون استحسن مشائخنا أنه لا يسعهم أن يشهدوا
~~بعد اعتراض هذه العوارض من ولادة الأولاد ومضى الزمان لاحتمال سقوطه كله أو
~~بعضه عادة وكان يفتي بهذا والدي ثم رجع وأفتى كما هو الظاهر فى جواب الكتاب
~~أنه يجوز وبه يفتي ولا أدري هذه النسبة إلى أي شيء ولم يذكر السمعاني هذه
~~النسبة
### $ 70 أحمد بن أبى بكر بن عبد الوهاب القزويني أبو عبد الله بديع الدين
~~العلامة رأيت له كتابا الجامع الحريز الحاوي لعلوم كتاب الله العزيز كان
~~مقيما بسيواس فى سنة عشرين وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 71 أحمد بن أبى الحارث قال الجرجاني فى الخزانة قال أبو العباس الناطف
~~رأيت بخط بعض مشايخنا فى رجل جعل لأحد بنيه دارا بنصيبه على أن لا يكون له
~~بعد موت الأب ميراث جازوا فتى به الفقيه أبو جعفر محمد بن اليمان أحد أصحاب
~~محمد بن شجاع البلخي وحكى ذلك أصحاب أحمد بن أبي الحارث وأبى عمرو الطبري
### $ 72 أحمد بن أبي داود بن جرير بن مالك بن عبد الله بن عباد بن سلام بن
~~مالك بن عبد هند قال الذهبي جهمي بغيض هلك سنة أربعين ومائتين قل
~~PageV01P056 ما روى له مع المعتصم أخبار مأثورة وكان قد ولاه القضاء
~~بالعراق وأصابه فالج سنة ثلاث وثلاثين ومائتين فولى مكانه ولده أبو الوليد
~~محمد فاستمر على القضاء إلى سنة تسع وثلاثين فسخط المتوكل على القاضي وولده
~~وأخذ من الولد مائة ألف وعشرين ألف دينار وجوهرا بأربعين ألف دينار وفوض
~~القضاء إلى يحيى بن أكثم
### $ 73 أحمد بن أبي سعيد أحمد بن أبى الخطاب محمد بن إبراهيم بن علي القاضي
~~الطبري البخاري الكعبي العلامة يأتي ولده محمد ووالده أحمد يأتي قريبا وجده
~~أبو الخطاب يأتي فى الكنى مولده سنة ست وتسعين وأربع مائة له يد طولى فى
~~علم الخلاف والنظر تفقه ms044 على والده وعلى الإمام البرهان روى عنه أبو المظفر
~~السمعاني وقال هو استاذي فى علم الخلاف قال الحاكم فى تاريخ نيسابور درس
~~بنيسابور فقه الإمام أبى حنيفة رحمه الله تعالى نيفا وستين سنة وأفتى قريبا
~~من هذا وحدث سنين ومات تقريبا فى عشر الستين وخمس مائة
### $ 74 أحمد بن إسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان أبو جعفر التنوخي الأنباري
~~النحوي القاضي مولده بالأنبار فى المحرم سنة إحدى وثلاثين ومائتين نقله
~~الخطيب سمع أباه ويأتي قريبا وأبا يعقوب الدورقي ومحمد بن المثنى بن عبيد
~~العنزي المعروف بالزمن فى جمع كثير قال فى المنتظم وكان عنده عن أبى كريب
~~حديث واحد روى عنه الدارقطني وأبو حفص عمر بن شاهين البغدادي وحفيده أبو
~~محمد جعفر بن محمد بن أحمد التنوخي له الناسخ والمنسوخ و كتاب الدعاء و
~~كتاب أدب القاضي لم يتمه وله كتاب فى النحو على مذهب الكوفيين قال الخطيب
~~كان ثبتا فى الحديث تفقه مأمونا جيد الضبط لما حدث به وكان مفننا فى علوم
~~شتى منها الفقه على مذهب أبى حنيفة رحمه الله تعالى PageV01P057 وأصحابه
~~وربما خالفهم فى مسئلات يسيرة وكان تام العلم باللغة حسن القيام بالنحو
~~والأخبار الطوال والسير والتفسير وكان شاعرا كثير الشعر جدا خطيبا حسن
~~الخطابة والتفوه بالكلام لسنا صالح الحفظ والترسل فى الكتابة والبلاغة فى
~~المخاطبة وكان ورعا متخشنا فى الحكم تولى القضاء بالأنبار وهيت وطريق
~~الغراب من قبل الموثق بالله سنة ست وسبعين ومائتين ثم تقلده للناصر دفعة
~~لخزي ثم تقلده للمعتضد ثم تقلد بعض كور الجبل للمكتقي فى سنة اثنتين وتسعين
~~ولم يخرج إليها ثم قلده المقتدر بالله فى سنة ست وتسعين القضاء بمدينة
~~المنصور من مدينة السلام وطسوحي وطويل وسكن الأنبار هبت وطريق الغراب ثم
~~أضاف له إلى ذلك بعد سنين القضاء بكور الأهواز بجموعه فما زال على هذه
~~الأعمال إلى أن صرف عنها فى سنة سبع عشرة وثلاث مائة وذكره طلحة بن محمد بن
~~جعفر فى تسمية قضاة بغداد وقال كان ثقة ms045 وحمل الناس عن جماعة من أهل هذا
~~البيت منهم البهلول بن حسار ثم ابنه إسحاق ثم أولاد إسحاق حدث منهم بهلول
~~بن إسحاق وحدث القاضي أحمد بن إسحاق وإبنه محمد وحدث ابن أخيه داود بن
~~الهيثم ابن إسحاق وكان أسن من عمه القاضي وسيأتي كل واحد فى بابه إن شاء
~~الله سبحانه وتعالى قال الخطيب أخبرنا علي بن أبى علي عن أبى الحسن أحمد بن
~~يوسف الأزرق حدثني أبو طالب محمد بن القاضي أبي جعفر بن البهلول قال كنت مع
~~أبي فى جنازة لبعض وجوه أهل بغداد وإلى جانبه جالس أبو جعفر الطبري فأخذ
~~أبي يعظ صاحب المصيبة ويسليه وينشده أشعارا ويروي له أخبارا فداخله محمد بن
~~جرير الطبري فى ذلك ثم اتسع الأمر بينهما فى المذاكرة وخرجا إلى فنون كثيرة
~~من الأدب والعلم استحسنها الحاضرون وعجبوا منها فلما افترقا PageV01P058
~~قال لي أبي يا بني هذا الشيخ الذى دخلنا اليوم فى المذاكرة من هو فقلت هذا
~~أبو جعفر محمد بن جرير الطبري فقال ما أحسنت عشرتي يا بني فقال كيف يا سيدي
~~فقال ألا قلت لي فى الحال فكنت أذاكره غير تلك المذاكرة هذا رجل مشهور
~~بالحفظ والاتساع فى فنون من العلم وما ذاكرته بحسبها قال ومضت على هذه مدة
~~فحضرنا فى جنازة أخرى وجلسنا فإذا بالطبري قد أقبل فقلت له قليلا قليلا
~~أيها القاضي هذا أبو جعفر الطبري قد حضر مقبلا قال فأومى إليه بالجلوس عنده
~~فجلس إلى جنبه فأخذ أبي يجاريه فكلما جاءا إلى قصيدة ذكر الطبري منها
~~أبياتا قال أبى ها ها يا أبا جعفر إلى آخرها فيتلعثم الطبري فيبديها أبى
~~إلى آخرها وكلما ذكر شيئا من السير قال أبي كان هذا فى قصة فلان ويوم بني
~~فلان مر يا أبا جعفر فيه فربما مر وربما يتلعثم كان فيمر أبي فى جميعه قال
~~فما سكت أبي يومه ذلك إلى أن بان للحاضرين تقصير الطبري ثم قمنا فقال لي
~~أبي الآن شفيت صدري ثم نقل الخطيب بأبه ذكره ms046 إلى أبي بكر بن الأنباري قال
~~ما رأيت صاحب طيلسان الخامس القاضي أبي جعفر بن البهلول وله حكاية عجيبة مع
~~السيدة أم المقتدر بالله بسبب وقف ضيعة ابتاعها وكان الكتاب فى ديوان
~~القضاء والآداب أخذه ليحرقه ويبطل الوقف حكاها بطرقها فى المنتظم وقال
~~القاضي من قدم أمر الله على أمر المخلوقين كفاه الله شرهم مات فى شهر ربيع
~~الآخر سنة تسع عشرة وثلاث مائة رحمه الله تعالى وقيل ثمان عشرة حكاها
~~الخطيب ويأتي أخوه البهلول
### $ 76 أحمد بن إسحاق بن شبيب بن نصر بن شبيب أبو نصر الفقيه الأديب الصفار
~~من أهل بخارى تقدم نسبه فى ترجمة ابن ابنه إبراهيم بن إسماعيل قال السمعاني
~~له بيت فى العلم إلى الساعة ببخارى ورأيت من أولاده جماعة وسكن PageV01P059
~~أبو نصر هذا مكة وكثرت تصانيفه وانتشر علمه بها ومات بالطائف وقبره بها
~~وذكر الحاكم فى تاريخ نيسابور فقال أبو نصر الفقيه الأديب قدم علينا حاجا
~~وما كنت رأيت ببخارى مثله فى سنه فى حفظ الفقه والأدب وكان قد طلب الحديث
~~مع أنواع من العلم وأنشدني لنفسه من الشعر المتين ما يطول شرحه
### $ 77 أحمد بن إسحاق المعروف بابن صبيح الجوزجاني أبو بكر صاحب ابن أبى
~~سليمان الجوزجاني كان من الجامعين بين علم الأصول وعلم الفروع كان فى أنواع
~~من العلوم فى الذروة العليا له كتاب الفرق والتمييز و كتاب التوبة وغيرهما
~~رحمه الله تعالى
### $ 78 أحمد بن إسحاق بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن عبد الرحمن بن يزيد بن
~~موسى أبو جعفر الأصطخري الحلبي قاضي حلب الملقب بالجود حدث ببغداد ومصر
~~وحلب يروي عن محمد بن معاذ المعروف ببدران وأبى عبد الله أحمد بن خليل
~~الكندي الحلبي روى عنه ابن أخيه علي بن محمد بن إسحاق القاضي ذكره الخطيب
~~وذكره ابن عساكر وقال قضى بحلب فى أيام سيف الدولة بن حمدان رحمه الله
~~تعالى
### $ 79 أحمد بن إسحاق الجوزجاني الإمام أبو بكر تلميذ أبي سليمان موسى بن
~~سليمان الجوزجاني أستاذ أبي نصر ms047 أحمد بن العباس القاضي لعله أحمد بن إسحاق
~~ابن صبيح الذى قبله
### $ 80 أحمد بن أسد من أقران شمس الإسلام محمود الأوزجندي
### $ 81 أحمد بن الأسود أبو علي القاضي البصري سمع يزيد بن هارون وجماعة وولي
~~قضاء قرقيسيا وذكره ابن حبان فى الثقات وقال حدثنا عنه أحمد بن عبد الله
~~الحسري مات سنة خمس وسبعين ومائتين رحمه الله تعالى PageV01P060
### $ 82 أحمد بن أسعد بن المظفر الإمام عز الدين أبو الفضل ولد فى ذي الحجة
~~سنة ثمانين وخمس مائة ومات فى تاسع رجب سنة سبع وستين وست مائة بكاشغر عند
~~الإمام أشرف الدين أبي الفضل أشرف بن نجيب بن محمد بن محمد وصلى عليه فى
~~جامع كاشغر بعد صلاة الجمعة قريبا من ستة آلاف أنفس
### $ 83 أحمد بن إسماعيل التمرتاشي صنف كتاب التراويح
### $ 84 أحمد بن إسماعيل التمرتاشي أبو العباس له شرح الجامع الصغير لعله الذى
~~قبله
### $ 85 أحمد بن إسماعيل بن عامر أبو بكر السمرقندي رئيس سمرقند روى عن أبى
~~عيسى الترمذي وسعيد بن خشنام ذكره الحافظ أبو العباس جعفر بن محمد
~~المستغفري فى تاريخ نسف وقال نزل فى دارنا أيام جدي أبي بكر بن المستغفري
~~وحدث بها وكان كثير الحديث مات ببخارى فى سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة رحمه
~~الله تعالى
### $ 86 أحمد بن بديل الكوفي القاضي من أصحاب حفص بن غياث القاضي وحدث عنه
~~وانتفع به وقال النسائي لا بأس به قال صالح بن أحمد الهمداني بلغني أنه كان
~~يسمى بالكوفة راهب الكوفة فلما ولى القضاء قال خذلت على كبر السن قال مطين
~~مات سنة ثمان وخمسين ومائتين رحمه الله تعالى روى له الترمذي وابن ماجه
### $ 87 أحمد بن البرهان هكذا معروف بهذه النسبة الإمام شهاب الدين المقري له
~~مشاركة فى فنون مات بحلب سنة ثمان وثلاثين وسبع مائة فى ثامن عشر
~~PageV01P061 رجب الفرد رحمه الله تعالى
### $ 89 أحمد بن أبي بكر بن رجب الرومي الخرتبرتي بينها وبين ماملة مسيرة يومن
~~الخطيب خطيب قلعة دمشق ومدرسها قال البرزالي ms048 كان شيخا كبيرا جاوز التسعين
~~فلما توفي ليلة الإثنين الرابع عشر من شهر ربيع الآخر سنة تسع عشرة وسبع
~~مائة قرر ولده فى الخطابة وولى التدريس الفقيه الإمام محي الدين يحيى بن
~~سليمان بن على المعروف بالاسمر
### $ 90 أحمد بن أبي بكر بن محمد بن غازي أبو سليمان بن العباس شهاب الدين عرف
~~بإبن سكك مولده سنة تسعين وست مائة درس وأفتى وناب فى الحكم مات سنة تسع
~~وأربعين وسبع مائة رحمه الله تعالى
### $ 91 أحمد بن بكر بن سيف أبو بكر الجصيني بفتح الجيم وكسر الصاد المهملة
~~المشددة وسكون الياء آخر الحروف وفى آخرها النون هذه النسبة إلى جصين وهى
~~محلة بمرو وأندرست وصارت مقبرة ودفن بها الصحابة يقال لها حوا كوان هكذا
~~ذكره السمعاني وذكره الحازمي عن أبي نعيم الحافظ أنه كان يقول بكسر الجيم
~~وأحمد هذا قال السمعاني ثقة يروي عن أبى وهب عن زفر بن الهذيل عن أبى حنيفة
~~رضى الله عنه كتاب الآثار وروى عن غيره فأكثر
### $ 93 أحمد بن جعفر بن أحمد بن مدرك أبو عمر والبكر أبادي المعروف بالكوسج
~~من أهل جرجان سمع من أبى الحسن أحمد بن محمد ابن عمر الجرجاني وغيره روى
~~عنه الحافظ أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي وذكره فى تاريخ جرجان وتوفي فى
~~سنة أربع وسبعين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 93 أحمد بن حاج أبو عبد الله العامري النيسابوري الفقيه صاحب محمد بن
~~PageV01P062 الحسن تفقه عليه وكان جليلا سمع ابن المبارك وسفيان بن عيينة
~~روى عنه أبو عبد الله أحمد بن حرب وأحمد بن نصر اللباد شيخ الحنفية
~~بنيسابور ذكره الحاكم فى تاريخ نيسابور وقال قرأت بخط أبى عمر والمستملي
~~وفاته سنة سبع وثلاثين ومائتين رحمه الله تعالى
### $ 94 أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن أبو شروان قاضي القضاة جلال الدين
~~تولى قضاء الحنفية بدمشق عند توجه والده إلى مصر فى ثاني صفر سنة ست وتسعين
~~وست مائة مولده سنة إحدى وخمسين وست مائة بمدينة ms049 أنكوريا من بلاد الروم درس
~~وأفتى وعمى فى آخر عمره ويأتي جده أحمد بعده ويأتي أبوه فى بابه تفقه على
~~والده وغيره وقرأ التفسير والنحو على يزيد بن أيوب الحنفي وقرأ النحو أيضا
~~على صدر الدين تلميذ أبي البقاء العكبري وعلى قاضي سيواس تلميذ ابن الحاجب
~~فى النحو والتصريف وقرأ الجامع الكبير والزيادات للمتابي على الشيخ شمس بن
~~المارداني وقرأ الخلاف على العلامة برهان الدين الحنفي بدمشق والفرائض على
~~أبي العلاء البخاري وكان ولي القضاء وعمره سبع عشرة سنة بخرتبرت مات يوم
~~الجمعة تاسع عشر رجب سنة خمس وأربعين وسبع مائة رحمه الله تعالى
### $ 95 أحمد بن الحسن بن أحمد أبو نصر الدرواجكي الزاهد عرف بفخر الإسلام
~~أستاذ المفضلي ولم يذكر السمعاني هذه النسبة
### $ 96 أحمد بن الحسن بن أبي شروان الرازي قاضي القضاة أبو المفاخر والد قاضي
~~القضاة الحسن بن أحمد
### $ 97 أحمد بن الحسن الزاهد عرف بدرواجة أحد رواة الأمالي من أقران البرهان
~~PageV01P063
### $ 98 أحمد بن الحسن عرف بإبن الزركشي شهاب الدين فاضل درس بالحسامية وأعاد
~~ووضع شرحا على الهداية أنتخب شرح السغناقي وله مشاركة فى العلوم مات فى
~~ثامن عشرين رجب الفرد سنة ثمان وثلاثين وسبع مائة ورأيت بخطي ثاني جمادي
~~الأولى سنة سبع وثلاثين رحمه الله تعالى
### $ 99 أحمد بن الحسن بن سلامة بن ساعد المنبجي الأصل البغدادي المولد أبو
~~العباس قرأ الفقه على أبيه الحسن ويأتي إن شاء الله تعالى ودرس مكانه بعد
~~وفاته بالمدرسة الموفقية على شاطئ دجلة سمع أبا القاسم علي بن أحمد الكاتب
~~وحدث عنه بكتاب المغازي لمحمد بن مسلم الزهري سمع منه القاضي أبو المحاسن
~~عمر بن علي القرشي قال ابن النجار حدثنا عنه عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي
~~بدمشق قال ابن النجار أخبرني أبو الحسن بن القطيعي قال سألت أحمد بن الحسن
~~عن مولده فقال كان مولدي سنة اثنتين وخمس مائة وتوفي يوم الأربعاء لثمان
~~عشرة ليلة خلت من شعبان سنة أربع وثمانين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 100 أحمد ms050 بن الحسن بن محمد بن أحمد أبو العباس الحامدي الدامغاني القاضي
~~سمع من أبي الحسين بن سمعون وأبى إسحاق بن يزداد ذكره عبد الغافر فى السياق
~~فى تاريخ نيسابور فقال شيخ عن أصحاب أبى حنيفة ولى قضاء دامغان فأحسن سيرته
~~وسمع بالعراق وخراسان أنبأ عنه أحمد بن عبد الملك المفيد
### $ 101 أحمد بن الحسن بن محمود بن منصرو أبو يعلي مولده سنة خمس وقيل ست
~~وخمسين وأربع مائة ذكره أبو زكريا يحيى بن أبي عمرو بن مندة وقال حسن
~~المعرفة يرجع إلى ستر وصلاح كتب بأصبهان وخراسان وكان من الحفاظ عالما
~~بمذهب الكوفين PageV01P064
### $ 102 أحمد بن الحسين بن علي بن سدار بن المطهر بن سعيد بن إبراهيم بن يوسف
~~ابن يعقوب الدماوندي الباركتي اليوسفي من أهل دماوند ناحية بين الري
~~وطبرستان كان فقيها عالما فاضلا زاهدا ورعا كثير الحفظ متواضعا ذكرا أنه من
~~أولاد القاضي أبي يوسف وله بيت مشهور بالعراق سافر إلى بلاد دغزنة والهند
~~وأقام بها مدة وصحب الكبار ذكر أن مولده بقرية من قرى دماوند يقال لها
~~باركت فى حدود سنة تسعين وأربع مائة ومات فى مرو فى عصر يوم الثلاثاء لثالث
~~عشر من شهر رمضان سنة ست خمسين وخمس مائة هكذا ذكره السمعاني فى شيوخه وقال
~~أنشدني إملاء لنفسه % عجبت لمن يمسي خليعا عذاره % وقد لاح كالصبح المنير
~~عذاره % % نثاء عذاره كان مسكا وعنبرا % فقد صار كافور المشيب ثاره %
### $ 103 أحمد بن الحسين بن علي أبو حامد الفقيه المروزي عرف بإبن الطبري
~~الحنفي ذكره الحاكم فى تاريخ نيسابور ثم الخطيب فى تاريخه ثم أبو سعد
~~الإدريسي فى تاريخ سمرقند وتفقه على أبي الحسن الكرخي ببغداد وببلخ على أبى
~~القاسم الصفار البلخي سمع أحمد بن الخضر المروزي وأبا العباس محمد بن عبد
~~الرحمن الدغولي روى عنه أبو بكر البرقي الحافظ والقاضي أبو العلاء الواسطي
~~وصنف الكتب وله كتاب تاريخ بديع قال الحاكم أملى ببخارى وكان يرجع إلى
~~معرفة الحديث وكان كبير القدر صالحا ورعا عارفا بمذهب أبي ms051 حنيفة رضى الله
~~عنه وقال الخطيب كان أحد العباد المجتهدين والعلماء المتقنين حافظا للحديث
~~بصيرا بالأثر ورد بغداد وتفقه ثم عاد إلى خراسان فتولى قضاء القضاة وصنف
~~الكتب وروي ثم رحل إلى بغداد وأقام بها وكتب الناس عنه باستخبار الحافظ أبى
~~الحسن الدارقطني وسألت البرقاني عنه فقال كان ثقة وسئل مرة أخرى عنه وأنا
~~اسمع فقال لا أعلم منه PageV01P065 إلا خيرا وقال أبو سعد الإدريسي كان
~~متقنا فى الحديث والرواية كتبنا عنه ببخارى سمعته يقول دخلت سمرقند ولم
~~يكتب بها عني أحد كان ينسبهم إلى التقصير فى كتب الحديث وسكن ببخارى ومات
~~بها فى صفر سنة ست أوسبع وسبعين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 104 أحمد بن الحسين أبو سعيد البردعي سكن بغداد أحد الفقهاء الكبار وأحد
~~المتقدمين من مشائخنا ببغداد تفقه على أبي علي الدقاق وموسى بن نصر الرازي
~~تفقه عليه أبو الحسن الكرخي وأبو طاهر الدباس القاضي وأبو عمرو الطبري حكاه
~~الخطيب وذكر أنه دخل بغداد حاجا فوقف على داود بن علي صاحب الظاهر وكان
~~يكلم رجلا من أصحاب أبي حنيفة رحمه الله وقد ضعف فى جوابه الحنفي فجلس
~~البردعي وسأله عن بيع أمهات الأولاد فقال داود يجوز فقال له لم قلت فقال
~~لأنا جمعنا على جواز بيعهن قبل العلوق فلا يزول عن هذا الإجماع إلا بإجماع
~~مثله فقال له البردعي أجمعنا على أن بعد العلوق قبل وضع الحمل لا يجوز
~~بيعها فيجب أن يتمسك بهذا الإجماع ولا يزول عنه إلا بإجماع مثله فانقطع
~~داود وقال ينظر فى هذا وقام أبو سعيد فعزم على القعود ببغداد والتدريس لما
~~رأي من عليه من أصحاب الظاهر فلما كان بعد مدة مديده رأي فى المنام كأن
~~قايلا يقول له فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث فى الأرض
~~فانتبه فإذا رجل يدق الباب فإذا قائل يقول قد مات داود بن علي صاحب المذهب
~~فإن أردت أن تصلي عليه فاحضر وأقام أبو سعيد ببغداد سنين كثيرة يدرس ثم خرج
~~إلى ms052 الحج فقتل فى وقعة القرامطة مع الحجاج سنة سبع عشرة PageV01P066 وثلاث
~~مائة رحمه الله تعالى والبردعي بالباء الموحدة وسكون الراء المهملة وفتح
~~الدال المهملة فى آخرها العين المهملة هذه النسبة إلى بردعة وهى بلدة من
~~أقصى بلاد أذربيجان
### $ 105 أحمد بن حفص المعروف بأبي حفص الكبير البخاري الإمام المشهور أخذ
~~العلم عن محمد بن الحسن وله أصحاب لا يحصون ذكر السمعاني أن يخيزاخز قريب
~~من بخارى منها جماعة من الفقهاء من أصحاب أبى حفص الكبير قال شمس الأئمة
~~قدم محمد بن إسماعيل البخاري ببخارى فى زمن أبي حفص الكبير وجعل يفتي فنهاه
~~أبو حفص وقال لست بأهل له فلم ينته حتى سئل عن صبيين شربا من لبن شاة أو
~~بقرة فأفتى بثبوت الحرمة فاجتمع الناس عليه وأخرجوه من بخارى والمذهب أنه
~~لا رضاع بينهما لأن الرضاع يعتبر بالنسب وكما لا يتحقق النسب بين بني آدم
~~والبهائم فكذلك لا يثبت حرمة الرضاع بشرب لبن البهايم
### $ 106 أحمد بن داود بن محمد الأداني أبو نصر تفقه بأبيه وروى عنه عمرو بن
~~منصور البخاري يأتي أبوه فى بابه
### $ 107 أحمد بن داود أبو حنيفة الدينوري صاحب كتاب البنات أحد العلماء
~~المشهورين فى اللغة ذكره أبو القاسم مسلمة بن قاسم الأندلسي فى الذيل الذى
~~ذيل به على تاريخه الكبير فى أسماء المحدثين وقال فقيه حنفي الفقه وله
~~المصنفات كتاب الفصاحة و كتاب الأنوار و كتاب القبلة و كتاب الدور و كتاب
~~الوصايا و كتاب الجبر والمقابلة و كتاب إصلاح المنطق مات سنة إثنتين
~~وثمانين ومائتين رحمه الله تعالى
### $ 108 أحمد بن زيراد بن مهران أبو الحسن السيرافي فى المقري الفقيه المتكلم
~~أحد PageV01P067 الفقهاء من أصحاب أبى حنيفة الذين قدموا مصر وأملى بها
~~كانت ولادته سنة ثلاث وخمسين ومائتين وحدث عن أبي داود سليمان بن الأشعث
~~والربيع بن سليمان المرادي والقاضي بكار وسمع منه بمصر أبو حفص عمر بن
~~شاهين وعبد الغني بن سعيد ذكره أبو عمرو الداني فى طبقات القراء وقال توفي
~~بمصر فى ms053 سنة أربع وابعين وثلاث مائة رحمه الله تعالى وقيل سنة ست ورمي
~~بالإعتزال
### $ 109 أحمد بن زيد الشروطي أبو زيد ذكره أبو الفتح محمد بن إسحاق النديم فى
~~كتابه الفهرست فى جملة أصحابنا وقال له من الكتب كتاب الوثائق و كتاب
~~الشروط الكبير و كتاب الشروط الصغير وذكره السغناقي فى شرحه فى أثناء كتاب
~~البيوع فقال فى بحث ذكره أبو زيد الشروطي فى شرحه
### $ 110 أحمد بن سعد بن نصر بن إسماعيل أبو بكر الفقيه البخاري مولده سابع
~~عشر جمادي الآخرة سنة تسع وتسعين ومائتين قدم بغداد وحدث بها عن صالح جزرة
~~الحافظ وعلي بن موسى القمي الإمام الحنفي حدث عنه أبو الحسن ابن رزقويه مات
~~ليلة الأربعاء لخمس بقين من ذي الحجة سنة ستين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 111 أحمد بن سليمان بن نصر بن حاتم بن علي بن الحسن الكاشاني كان قاضي
~~القضاة زمن الخاقان أبى شجاع الخضر بن إبراهيم أخي شمس الملك حدث بسمرقند
~~وأملى ولم يكن محمود السيرة فى ولايته روى عنه أبو المعالي نصر بن منصور
~~المديني ذكره السمعاني الخطيب بسمرقند
### $ 112 أحمد بن سليمان بن أبي العز وهيب الإمام تقي الدين ابن الإمام صدر
~~الدين PageV01P068 وأخو قاضي القضاة شمس الدين محمد بن سليمان يأتي كل واحد
~~منهما فى بابه درس بالشبلية وكان فاضلا صدرا من الصدور مات فى رجب سنة خمس
~~وثمانين وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 113 أحمد بن سهل الفقيه البلخي أبو حامد روى عن أبي سليم محمد بن الفضل
~~البلخي وأبي عبد الله محمد بن أسلم قاضي سمرقند روى عنه حفيده عبد الله بن
~~محمد ابن أحمد بن سهل وعبد الله بن محمد بن شاه الفقيه السمرقندي ذكره أبو
~~سعد الأدريسي فى تاريخ سمرقند وقال كان فاضلا من أصحاب الرأي سكن سمرقند
~~وله بها عقب وحدثني عنه عبد الله بن محمد بن شاه سمعت أبا الحسن محمد بن
~~عبد الله الكاغدي يقول مات أحمد بن سهل الفقيه سنة أربعين وثلاث ms054 مائة رحمه
~~الله تعالى زاد حفيده فى شهر رمضان
### $ 114 أحمد بن الصلت بن المفلس أبو العباس الحمامي وقيل أحمد بن محمد بن
~~الصلت ويقال أحمد بن عطية وهو ابن أخي جبارة بن المفلس الفقيه تفقه على بشر
~~ابن الوليد الكندي وحدث عن أبي نعيم الفضل بن دكين وغيره وروى عن محمد ابن
~~سماعة حدثنا أبو يوسف القاضي قال سمعت أبا حنيفة يقول حججت مع أبى سنة ست
~~وتسعين وله ست عشر سنة فلما دخل المسجد الحرام فإذا أنا بشيخ قد اجتمع
~~الناس عليه فقلت لأبي من هذا الشيخ فقال هذا رجل من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقال له عبد الله بن جزء الزبيدي قلت فأي شيء عنده قال أحاديث
~~سمعها من النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لأبي قدمني إليه فتقدم بين يدي
~~فجعل يفرج عني الناس حتى دنا منه فسمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من تفقه فى دين الله كفاه الله ما أهمه ورزقه من حيث لا يحتسب هكذا
~~وقع فى بعض مسموعاتي محمد بن أحمد بن سماعة وهو PageV01P069 غلط والصواب
~~أحمد بن محمد بن سماعة وفى سماعه من أبى يوسف نظر وإنما روايته عن أبيه عن
~~أبى يوسف
### $ 115 أحمد بن طاهر بن حيدرة بن إبراهيم بن العباس بن الحسن ولد بمصر سنة
~~إحدى وخمس مائة كان عالما تفقه على مذهب أبى حنيفة وعلم الهيئة والتواريخ
~~وأخبار الناس توفي بدمشق
### $ 116 أحمد بن الطيب بن جعفر بن كماري الواسطي والد محمد وجد إسماعيل وأبوه
~~الطيب كل منهم يأتي فى بابه قال السمعاني هذه النسبة لجد بعض العلماء وهو
~~الطيب بن جعفر كماري بفتح الكاف والميم وبعد الألف راء قال وجماعة من
~~أولاده يعرفون بابن كماري
### $ 117 أحمد بن العباس بن الحسين بن جبلة بن غالب بن جابر بن نوفل بن عياض
~~ابن يحيى بن قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي الفقيه السمرقندي أبو
~~نصر العياضي تفقه على الإمام أبي بكر ms055 أحمد بن إسحاق الجوزجاني تلميذ أبى
~~سليمان موسى بن سليمان الجوزجاني وتفقه عليه جماعة منهم ولداه ذكره
~~الإدريسي فى تاريخ سمرقند وقال كان من أهل العلم والجهاد وكان له ولدان
~~إمامان فى الفقه من أصحاب أبي حنيفة شديدان فى المذهب قال ولا أعلم له
~~رواية ولا حديثا فأذكره أسره الكفرة فقتلوه صبرا فى ديار الترك فى أيام نصر
~~ابن أحمد بن أسد بن سامان الكبير ولم يكن أحد يضاهيه ويقابله فى البلاد
~~لعلمه وورعه وكتابته وجلادته وشهامته إلى أن استشهد نور الله ضريحه قال أبو
~~سعد سمعت أبا نصر محمد بن السمرقندي يقول سمعت أبا بكر حمد بن حامد الفقيه
~~يقول سمعت أبا نصر العياضي يقول ترك النصيحة يورث الفضيحة حكى أنه لما
~~استشهد خلف أربعين رجلا من أصحابه كانوا من أقران أبى منصور PageV01P070
~~الماتريدي قلت ولداه هما أبو بكر محمد وأبو أحمد الأول محمد يأتي فى بابه
~~وأبو أحمد يأتي فى الكنى إن شاء الله تعالى
### $ 118 أحمد بن العباس الاستربادي ذكره حمزة بن يوسف السهمي فقال كان فقيها
~~ثقة من أهل الرأي وله آثار باسترآباد مسجد وله منسوب إليه روى عن أحمد بن
~~عبد الله بن يونس وروى عنه الحسين بن بندار
### $ 119 أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عسكر البندنيجي
~~الأصل البغدادي المولد والدار أبو العباس ابن أبى أحمد القاضي أحد سكان
~~محلة مشهد أبي حنيفة رضى الله عنه قال صدقة الفرضي كان فقيها حسنا حنفيا
~~سأله أبو المحاسن عمر بن علي القرشي عن مولده فقال فى سنة تسع وتسعين وأربع
~~مائة نقله ابن النجار وقال حدث باليسير سمع منه أبو المحاسن عمر بن علي
~~القرشي وسمع أبا القاسم هبة الله بن محمد بن الحسين وأبا بكر بن محمد بن
~~عبد الباقي بن محمد القاضي الأنصاري وولى القضاء والحسبة بالجانب الغربي من
~~بغداد فى ثامن جمادي الأولى سنة ست وستين وخمس مائة فحمدت سيرته قال وقرأت
~~بخط أبى المحاسن عمر قال ms056 كان محمودا فى ولايته مشهورا له بالنزاهة والفقه
~~والديانة والصيانة والفضل قال وقرأت بخط أبى الحسن الطراح مات القاضي ابن
~~البندينجي فى ليلة الجمعة تاسع المحرم سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة رحمه الله
~~تعالى ودفن قبل الصلاة بمقبرة الخيزرانية ظاهر قبر أبى حنيفة والبندينجي
~~بفتح الباء الموحدة وسكون النون وفتح الدال المهملة وكسر النون وسكون الياء
~~المشاة من تحتها وفى آخرها الجيم نسبة إلى بلد بندنيجين وهى بلدة قريبة من
~~بغداد بينهما دون عشرين فرسخا ويأتي ذكر ولده الحسن بن أحمد فى بابه إن شاء
~~الله تعالى PageV01P071
### $ 120 أحمد بن عبد الله بن عباس الطائي الأقطع قال الخطيب من أهل الرأي سكن
~~بغداد وحدث بها عن سهل بن عثمان السكري روى عنه أحمد بن كامل القاضي وأبو
~~القاسم الطبراني
### $ 121 أحمد بن عبد الله بن الفضل أبو نصر الخيزاخزي بفتح الخاء المعجمة
~~وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الزاي وسكون الألف وفتح الخاء الثانية وكسر
~~الزاي الثانية نسبة إلى قرية خيزاخز من قرى بخارى الفقيه الإمام ابن الإمام
~~يأتي والده عبد الله إن شاء الله تعالى تفقه على والده وروى عنه وعن الحسن
~~ابن فراش المكي وغيرهما قلد الإمامة فى جامع بخاري وعقد له مجلس الإملاء
~~بها قال أبو كامل البصري سمعت أبا نصر يقول كان فى عزامة شديدة فى حال
~~الصبا وكان من يتصل إلى شيخي يغريه علي فيغضب الشيخ منه ويقول سلمته إلى
~~الله سبحانه فهو خير له مني إن أراد لله به خير يكن وان اراد غير ذلك فليس
~~فى أيدينا شيء غير الدعاء وتوف يصل إلي من ميراثه شيء كثير فأقبلت على
~~العلم وأصلحت فيما بيني وبين الله فببركة تسليم الشيخ أياي إلى الله أصلح
~~الله شأني صب على الدنيا صبا وصرت وجيه البلد ومدرس الفقه ومملي الكتب
~~وإمام العامة
### $ 122 أحمد بن عبد الله بن القاسم الرمادي قرية من قرى بخارى القاضي الإمام
~~أبو جعفر رأيت له كتاب النبأ فى مجلد لطيف وهو نفيس يشتمل على ms057 ستة أبواب
~~الأول فى أن مذهب الإمام أصلح للولاة والأئمة من مذهب المخالفين الثاني أنه
~~تمسك بالأثار الصحيحة الثالث فى سلوكه فى الفقه طريقة الاحتياط الرابع فى
~~بيان أن المخالف اعتقد فى مسائل الاحتياط وهو ترك للاحتياط الخامس فى
~~المسائل التى توجب الشناعة على مذهب المخلفين السادس PageV01P072 فى
~~الأجوبة عن المسائل التى يذكرها المخالفون يشنعون بها على الإمام وهو كتاب
~~نفيس يذكر فى كل باب من الفروع جملة مستكثرة روى هذا الكتاب عنه صاحبه أبو
~~بكر محمد بن عبد الملك الخطيب يأتي إن شاء الله تعالى
### $ 123 أحمد بن عبد الله بن أبي القاسم البلخي أبو جعفر القاضي له كتاب الرد
~~على المشنعين على أبي حنيفة رضي الله عنه سماه الإبانة
### $ 124 أحمد بن عبد الله بن يوسف بن الفضل الصبغي الإمام من أهل سمرقند سمع
~~يوسف بن يحيى البلخي سمع منه الحافظ أو حفص عمر بن محمد النسفي وغيره كان
~~إماما فقيها فاضلا ورد بغداد حاجا وكان مفيدا فى الدار الجوزجانية بسمرقند
~~ذكره السمعاني فى ذيله وقال سمعت أبا بكر الزهري بسمرقند سمعت أبا حفص يقول
~~توفي الإمام أحمد الصبغي يوم الخميس الثامن شهر رجب الفرد سنة ست وعشرين
~~وخمس مائة ودفن فى مشهد أبي عبدة وقد زاد على سبعين سنة والصبغي بكسر الصاد
~~المهملة وسكون الباء الموحدة وفى آخرها غين معجمة نسبة إلى صبغ والصباغ هو
~~ما تصبغ به الألوان قاله السمعاني
### $ 125 أحمد بن عبد الرحمن بن إسحاق بن أحمد بن عبد الله أبو نصر الريغذموني
~~بكسر الراء المهملة وسكون الياء آخر الحروف والغين المعجمة وفتح الذال
~~المعجمة وضم الميم وسكون الواو وفى آخرها النون نسبة إلى ريغذمون وهى قرية
~~من قرى بخارى قال أبو سعد وأبو نصر هذا عرف بالقاضي الجمال كان إماما فاضلا
~~عاقلا ولي القضاء ببخارى وأملى الأمالي روى عن أحمد بن عبد الله بن الفضل
~~الخيزاخزى المذكور قبله روى عنه أبو بكر عبد الرحمن بن محمد النيسابوري
~~وأبو القاسم محمود بن أبي نوبه ms058 الوزير وغيرهما وكانت ولادته فى شوال سنة
~~أربع عشرة وأربع مائة ووفاته فى شهر رمضان من سنة PageV01P073 ثلاث وتسعين
~~وأربع مائة ببخارى وولده محمد يأتي فى بابه إن شاء الله تعالى وابن إبنه
~~أحمد بن محمد يأتي قريبا
### $ 126 أحمد بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الملك بن بدر بن الهيثم بن خلف أبي
~~عصمة بن أبي الهيثم بن أبي حصين بن أبي عبد الله بن أبي القاسم للخمى
~~القاضي الرقي قدم مصر من الرقة وحدث عن أبي علي يونس بن أحمد بن أبي سلمة
~~الرافعي وروى عنه محمد بن علي الصوري ذكره شيخنا قطب الدين فى تاريخ مصر
~~وقال مات سنة ثلاث عشرة وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 127 أحمد بن عبد الرحمن أبو أحمد النيسابوري السرخكي بضم السين وسكون
~~الراي وفتح الخاء المعجمة والكاف فى آخرها نسبة إلى سرخك قرية على باب
~~نيسابور وقال أبو سعد الفقيه الحنفي سمع أبا الأزهر العبدي ومحمد بن يزيد
~~السلمي روى عنه أبو العباس أحمد بن هارون وغيره توفي فى شهر رمضان سنة ست
~~عشرة وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 128 أحمد بن عبد الرشيد البخاري الملقب قوام الدين الإمام والد طاهر
~~الإمام يأتي فى بابه له ذكر فى ترجمة صاحب الهداية
### $ 129 أحمد بن عبد السميع بن علي بن عبد الصمد الهاشمي من ولد عبد الله بن
~~عباس سمع أبا نصر الزينبي روى عنه ابن عساكر ذكره ابن النجار وقال كان
~~خطيبا فقيها حنفيا
### $ 130 أحمد بن عبد العزيز بن عمر بن مارة المعروف ولده برهان الأئمة يأتي
~~فى بابه وأخو عمر بن عبد العزيز الملقب بالصدر والشهيد حسام الدين يأتي فى
~~بابه أيضا أحد مشائخ صاحب الهداية قال الإمام برهان الدين أبو الحسن على
~~صاحب الهداية أجازني رواية مسموعاته ومستجازاته مشافهة ببخارى وشرفني
~~PageV01P074 بخط يده فمن جملة ما حصل لصاحب الهداية من كتاب السير الكبير
~~من طريقة شمس الأئمة السرخسي قال تلقينا زمن قلوفية ببخارى عن الشيخ القاضي
~~شمس ms059 الأئمة أبي بكر الزريري حدثنا شمس الأئمة محمد عبد العزيز الحلواني
~~أنبأنا القاضي الأستاذ أبو علي الحسين بن أبي حمد الخضر النسفي قال أنا
~~الخطيب أبو إبراهيم إسحاق بن محمد بن حمدان المهلي الحنفي قال أنا أبو محمد
~~عبد الله ابن محمد بن يعقوب الخازن الأستاذ قال أنا أبو محمد عبد الرحيم
~~السمعاني قال أنا إسماعيل بن توبة القزويني عن أبي عبد الله محمد بن الحسن
~~الشيباني
### $ 131 أحمد بن عبد العزيز الحلواني البخاري الإمام تفقه عليه علي بن عبد
~~الله الحلبي أظنه ابن الإمام شمس الإئمة عبد العزيز الحلواني
### $ 132 أحمد بن عبد العزيز أبو سعيد البردعي ذكره عبد الغافر فى السياق وقال
~~كان عليه مدار الفتوى على مذهب أبي حنيفة رحمه الله تعالى فى زمانه ويعقد
~~له مجلس ويعظ وتوفي يوم الإثنين ثامن عشر ذي القعدة سنة إحدى وتسعين وأربع
~~مائة رحمه الله تعالى
### $ 133 أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم بن أحمد بن سليم بن محمد القيسي
~~أبو محمد الملقب تاج الدين كان إماما فى النحو واللغة صنف وجمع ودرس وكتب
~~بخطه الكثير وناب فى الحكم مات سنة تسع وأربعين وسبع مائة مولده فى العشر
~~الأول من ذي الحجة سنة إثنتين وثمانين وست مائة بالقاهرة أنشدني شيخنا
~~الإمام تاج الدين ابن مكتوم لنفسه شعر % ومعذر قال العذول عليه لي % سمنه
~~واحذر من قصور يعترى % % فأجبته هو بانة من فوقها % قمر يحف بهالة من عنبر
~~% PageV01P075
### $ 134 أحمد بن عبد الكريم يأتي له ذكر فى ترجمة محمود بن عبد الرحيم
### $ 135 أحمد بن عبد الحميد بن إسماعيل بن محمد قاضي ملطية تفقه على أبيه عبد
~~الحميد ويأتي فى بابه وأخوه إسماعيل بن عبد الحميد يأتي قريبا
### $ 136 أحمد بن عبد الملك بن موسى بن المظفر أبو نصر القاضي الأستروشني
~~المعروف بكمال من علماء ما وراء النهر ومن أئمة أصحابنا مولده سنة ثلاث
~~وثلاثين وأربع مائة حدث عن العلامة محمود بن حسن القاضي ومات فى ربيع الأول
~~سنة ms060 تسع عشرة وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 137 أحمد بن عبد المنعم بن القاضي أبو نصر الآمدي الخطيب فقيه إمام روى
~~عنه السلفي وذكره فى معجم شيوخه قال سمعت القاضي أبا نصر أحمد أحد الخطباء
~~بثغر آمد سمعت القاضي أبا عبد الله محمد بن علي بن محمد الدامغاني ببغداد
~~سمعت أبا الحسين أحمد بن محمد بن جعفر بن القدوري قال كان أبو جعفر الطحاوي
~~يقرأ على المزني فقال له يوما والله لا أفلحت فغضب وانتقل من عنده وتفقه
~~على مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه فصار إماما وكان إذا درس أو أجاب فى
~~المشكلات يقول رحم الله أبا إبراهيم لو كان حيا ورآني كفر عن يمينه
### $ 138 أحمد بن عبيد الله بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الملك بن عبد العزيز بن
~~محمد بن جعفر بن مروان بن محمد بن أحمد بن محبوب بن عبادة بن الصامت
~~العبادي المحبوبي البخاري الإمام ابن الإمام الكبير يأتي أبوه فى بابه
~~وأحمد هذا يلقب شمس الدين تفقه على أبيه
### $ 139 أحمد بن عثمان بن إبراهيم أبو الفرج الفقيه عرف بإبن النرسي من أهل
~~باب الشام روى عنه القاضي أبو علي الحسن بن علي التنوخي حكاية فى كتاب
~~الفرج بعد الشدة وقال ما علمته إلا ثقة فيما يرويه صدوقا فيما يحكيه
~~PageV01P076
### $ 140 أحمد بن عثمان الإمام العلامة تاج الدين الإمام ابن الإمام وأخو
~~الإمام أبو الحسن على يأتي كل واحد منهما فى بابه وهو عم سيدنا ومولانا
~~قاضي القضاة جمال الدين أبقاه الله تعالى وعبد العزيز ويأتي أيضا فى بابه
~~وهو والد جلال الدين محمد بن محمد يأتي أيضا أهل بيت علماء فضلاء سمع وحدث
~~وتفقه ودرس وأفتى وصنف وناب فى الحكم والشعر وتكلم فى فنون مات بالقاهرة
~~ففي مستهل جمادي الأولى سنة أربع وأربعين وسبع مائة ودفن بتربة والده خارج
~~باب النصر ومولده ليلة السبت الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة إحدى وثمانين
~~وست مائة بالقاهرة
### $ 141 أحمد بن عزيز بن سليمان وقيل ms061 سليم بن منصور بن عكرمة النسفي البزدي
~~بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الزاي وفى آخرها الدال المهملة نسبة إلى
~~بزدة وهى من أعمال نسف من بلاد ما وراء النهر كذا قال السمعاني فى البزدوي
~~نسبة إلى بزده وهى قلعة حصينة على ست فراسخ من نسف نسب إليها أبو الحسين
~~على بن محمد بن الحسين بن محمد بن عبد الكريم بن موسى البزدوي الفقيه بما
~~وراء النهر صاحب الطريقة على مذهب أبي حنيفة قال أبو سعد السمعاني النسبة
~~الصحيحة إلى هذه القرية البزدوي على ما ذكرته فيما تقدم قلت الإمام على
~~البزدوي يأتي فى بابه إن شاء الله تعالى
# أحمد بن عبد العزيز صاحب الترجمة روى عن جمهان بن موسى المروزي وأبي جعفر
~~أحمد بن حفص البخاري وجماعة من المتقدمين من أصحاب عبد الله بن المبارك
~~ذكره الحافظ أبو العباس بن جعفر المستغفري فى تاريخ نسف فقال كان من أصحاب
~~أبي حنيفة وروى عنه أهل نسف وجده سليم كان بالبصرة قدم خراسان مع قتيبة بن
~~مسلم وسكن بزدة من أعمال نسف كذا قال الأمير PageV01P077 ابن ماكولا
### $ 142 أحمد بن عصمة أبو القاسم الصفار الملقب حم بفتح الحاء قال فى الألقاب
~~حم لقب أحمد بن عصمة الصفار البلخي الفقيه المحدث تفقه على أبي جعفر
~~المغيدواني وسمع منه الحديث روى عنه أبو علي الحسين بن الحسن ابن صديق بن
~~الفتح الوزعجي شيخ ثقة مات فى ليلة الإثنين فى شهر شوال لعشر بقين منه سنة
~~ست وعشرين وثلاث مائة وهو ابن سبع وثمانين سنة قال السمعاني فى ترجمة
~~الوزعجي أبو علي الحسين بن صديق الوزعجي يروي عن محمد بن عقيل وأحمد بن حم
### $ 143 أحمد بن عطية الدسكري أبو عبد الله الضرير قال ابن البخاري درس الفقه
~~على أبي عبد الله الدامغاني شاعر حسن له معرفة بالنحو واللغة يروي عنه أبو
~~البركات السفعلي ومحمد بن عبد الباقي بن أحمد المقري مدح الإمام القائم
~~بأمر الله وابن ابنه المقتدي بأمر الله وابنه المستظهر بالله وكان ms062 خصيصا
~~بسيف الدوله صدقه ابن مرثد وأحد ندمائه وجلسائه وله فيه مدايح كثيرة فى
~~المطابقة والمجانسة % كأني هاج القلب حين ذكرتكم % % وبعد السرى يبدي خفوق
~~جناحين % % سيعلم من يخطي بصرف من الهوى % % ولم يسمحوا بالوصل كيف جناحين
~~%
# ذكره ابن النجار فى تاريخه والدسكري بفتح الدال وسكون السين المهملتين
~~وفتح الكاف وفى آخرها راء هذه النسبة إلى دسكرة وهى قريتان أحداهما من
~~أعمال بغداد على طريق خراسان يقال لها دسكرة الملك وهى كبيره PageV01P078
# والثانية قرية يمين الملك من أعمال بغداد أيضا
### $ 144 أحمد بن عقبة بن هبة الله بن دعاء بن ياسين بن زهير البصراوي والد
~~إبرهيم المذكور فيما تقدم
### $ 145 أحمد بن علي بن أحمد أبو طالب الهمداني عرف بإبن الفصيح الكوفي كان
~~إماما عالما علامة معظما وكان متعبدا فى مشهد أبي حنيفة ومدرسا وله مصنفات
~~في المذهب والنظم النافع ومن شعره % لي بالحمى بدر سما % علي البدور الطلع
~~% % إذا بدا فى خمسة % وخمسة فى أربع % % فاق الملاح من العدا % بنور حسن
~~مبدع % % ولست فى عشقي % لمن ذكرته بمدعي % % مسكنه نواظري % وخاطري ومسمع
~~% % قد طاب ذلي فى الهوى % لعزه الممتنع % % فى حب من مقامه % فى منصب
~~مرتفع % % يا لا يمي فى ولهي % ما أنت لي بمسمع % % تروم مني سلوة % ما أنت
~~يا هذا معي %
### $ 146 أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن يوسف الإمام العلامة شهاب الدين عرف
~~بإبن عبد الحق أخو قاضي القضاة برهان الدين إبراهيم تقدم ذكره مولده تقريبا
~~فى سنة ست وسبعين وست مائة قدم علينا القاهرة من دمشق لزيارة أخيه فى سنة
~~ثلاثين وسبع مائة ثم توجه إلى دمشق ومات بها فى ليلة ثامن عشر ربيع الأول
~~سنة ثمان وثلاثين وسبع مائة رحمه الله تعالى إمام فاضل محدث فقيه أفتى ودرس
~~وحصل وأفاد PageV01P079
### $ 147 أحمد بن علي بن أحمد أبو العباس الشيباني الأصولي صحب الإمام على
~~الزاهد البلخي تفقه عليه مسعود بن شباع الفقيه وذكره الصاحب أبو حفص عمر فى
~~تاريخ حلب قال برهان الدين ms063 مسعود بن شجاع أنشدني الفقيه أحمد الأصولي فقال
~~% أيها النوام ويحكم % قد حملنا عنكم السهرا % % غشيتنا منكم ليلة % ما لها
~~صبح فينتظرا % % فجرها والصبح بعدكم % ما سمعنا عنهما خبرا %
### $ 148 أحمد بن علي بن تغلب بن أبي الضياء البغدادي البعلبكي الأصل المنعوت
~~بمظفر الدين المعروف بإبن الساعاتي سكن بغداد ونشأ بها وأبوه هو الذى عمل
~~الساعات المشهورة على باب المستنصرية ببغداد إمام كبير جليل عالم علامة كان
~~الشيخ شمس الدين الأصبهاني يفضله ويثني عليه كثيرا ويرجحه علي الشيخ جمال
~~الدين بن الحاجب ويقول هو أزكى منه وكان يكتب خطا منسوبا من تصانيفه مجمع
~~البحرين فى الفقه جمع فيه بين مختصر القدوري والمنظومة مع زوائد ورتبة
~~فأحسن وأبدع فى اختصاره وشرحه فى مجلدين كبيرين وله البديع فى أصول الفقه
~~جمع فيه بين أصول فخر الإسلام البزدوى والأحكام للآمدي قال فى خطبته قد
~~منحتك أيها الطالب لنهاية الوصول إلى علم الأصول بهذا الكتاب البديع فى
~~معناه المطابق اسمه لمسماه لخصته لك من كتاب الأحكام ورصعته بالجواهر
~~النفيسة من أصول فخر الإسلام فإنهما البحران المحيطان بجوامع الأصول
~~الجامعان لقواعد المعقول والمنقول هذا حاو للقواعد الكلية الأصولية وذاك
~~مشمول بالشواهد الجزويه الفروعية وما أحسن ما افتتح الخطبة بقوله الخير
~~دأبك اللهم يا واجب الوجود والفيض شعارك PageV01P080 يا واسع الرحمة والجود
~~أنت الذى لا ينقص فيضك العطاء وكلتا يديك بالخير سحاء أخبرني الثقة من
~~أصحابنا أنه شاهد على نسخة من مجمع البحرين بخط المصنف قوبلت هذه النسخة
~~وكتبت من أصلي فصحت ووافقت والله يعفو عما طغى به القلم أو تجاوز عنه النظر
~~وقد أجزت لمالكها الشيخ الإمام العالم الفاضل الورع الكامل ذي الأخلاق
~~الكريمة والفضايل الجسيمة زكي الدين السمرقندي أدام الله حراسته وكتب
~~سلامته أن يرويها عني وكذلك أجزت له رواية الشرح الذى صنفته بعد إذ وقعت
~~إليه نسخة يثق إلى صحتها وكذلك جميع ما يصح عنده أنه من مقولاتي أو
~~مسموعاتي أو مستجازاتي فهو أدام الله أيامه يحمل ما يرويه وأنا معتمد على
~~الله ms064 تعالى ثم ملتمس من خدمته أن يصون هذا الكتاب ويحفظه عن تغيير يقع فيه
~~وما يروى فيه من مخالفة لفظ أو معنى لما فى أحد الكتابين فلا يتسرع إلى
~~إنكاره فأن لي فيه مقصدا صالحا من تحرير نقل أو اختيار ما هو إلا صح من
~~الأقوال والروايات وقد كنت عازما على التنبيه على ذلك فى حواشي الكتاب فلم
~~يتسع الزمان لسرعة التوجه إلى بلاد الإسلام صانها الله تعالى عن التغير
~~وفتح لها أبواب النصر والظفر ولكن كل ذلك منقول من مواضعه محرر عند واضعه
~~منبه عليه فى شرح الكتاب والله هو الملهم للصواب كتبه المصنف أحمد ابن
~~الساعاتي الشامي الأصل البغدادي المنشأ بالمدرسة الشريفة المستنصرية رحمه
~~الله على منشيها فى رجب المبارك سنة تسعين وست مائة وعلى الأصل المنقول منه
~~هذا فرع من هذه النسخة مؤلف الكتاب فى ثامن شهر رجب الفرد من سنة تسعين وست
~~مائة قلت وابنته فاطمة تأتي فى كتاب النساء ويأتي ابن أخته علي بن أنجب
### $ 149 أحمد بن علي بن عبد الواحد بن عبد المنعم بن عبد الصمد الطرطوسي نجم
~~الدين PageV01P081 قاضي القضاة ابن قاضي القضاة عماد الدين يأتي أبوه علي
~~بن عبد الواحد فى الأنساب نزل له أبوه عن القضاء بدمشق ومات فى سنة ثمان
~~وخمسين وسبع مائة رحمه الله تعالى
### $ 150 أحمد بن علي بن هبة الله بن محمد بن علي ابن البخاري أبو الفضل ابن
~~قاضي القضاة أبي طالب شهد عند والده فى ولايته الثانية يوم الأحد التاسع
~~عشر من جمادي الأولى سنة تسع وثمانين وخمس مائة فقبل شهادته واستنابه فى
~~القضاء ثم لما توفي والده جعل إليه القضاء ببغداد وخوطب بأقضى القضاة فى
~~رجب سنة أربع وتسعين وبدل على ذلك ما لا تم عزل فى ذي الحجة سنة خمس وتسعين
~~وبقي ملازما بمنزله إلى أن توفي يوم الأربعاء لأربع خلون من ذي الحجة سنة
~~تسع وتسعين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 151 أحمد بن علي بن قدامة أبو المعالي البغدادي تفقه ms065 علي الصيمري ثم على
~~قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني وولاه القضاء بالأنبار وأقام بها سنين
~~ثم ورد بغداد معزولا فأقام بدرب أبي خلف من الكرخ وكان يقرئ الأدب والنحو
~~للمرتضى أبي القاسم الموسوي وسمعها منه وتوفي فى شوال سنة ست وثمانين وأربع
~~مائة ودفن بمقبرة الشونيزية عند أصحاب أبي حنيفة وزاد على الثمانين
### $ 152 أحمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن الحسين ابن عبد الملك بن عبد
~~الوهاب ابن حمويه بن حسنويه القاضي الدامغاني أبو الحسين ابن قاضي القضاة
~~أبي الحسن ابن قاضي القضاة أبي عبد الله وسيأتي ذكر ابنه وأبيه وجده إن شاء
~~الله تعالى سأله السمعاني عن مولده فقال فى غرة سنة ثلاث وثمانين وأربع
~~مائة ذكره فى ذيله وقال كان فاضلا من بيت العلم والقضاء ورأيته لازما بيته
~~أول ورودي ببغداد ثم فوض إليه قضاء ربع الكرخ ثم الجانب الغربي بأسره ثم ضم
~~إليه قضاء PageV01P082 باب الأزج وجرت أموره فى قضائه على السداد قرأ عليه
~~السمعاني جزأ فيه من حديث المحاملي فحضره عبد الوهاب الحافظ الأنماطي وسمع
~~الحديث بإفادة عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي من أبي الفوارس طراد بن محمد
~~بن علي الزينبي الحنفي وأبي عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعال وأبي
~~الحسن المبارك ابن عبد الجبار الصيرفي وغيرهم روى عنه أبو بكر بن كامل وأبو
~~القاسم ابن عساكر وأبو سعد السمعاني مات فى ليلة الأربعاء حادي عشر جمادي
~~الآخرة سنة أربعين وخمس مائة نقله أبو سعد وتابعه ابن النجار وزاد وصلى
~~عليه ظاهر الشونزية ولده أبو الحسن علي ودفن على ابنه بدار البيعة
### $ 153 أحمد بن علي بن محمد بن موسى أبو ذر الإسترأباذي بكسر الألف وسكون
~~السين المهملة وكسر التاء المنقوطة بإثنتين من فوق وفتح الراء والباء
~~الموحدة بين الألفين وفى آخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى إسترأباذ وقد
~~يلحقون فيها ألفا أخرى بين التاء والراء فيقولون استارأباذ إلا أن هذه أشهر
~~وهى بلدة من بلاد مازندران بين ساوة ms066 وجرجان ولها تاريخ قاله السمعاني ذكر
~~الخطيب أحمد بن علي هذا فى تاريخه وقال تفقه على مذهب أبي حنيفة رضي الله
~~عنه قدم بغداد حاجا وحدث بها وكان ثقة مشهورا بالزهد موصوفا بالفضل وحدثني
~~عنه القاضيان أبو عبد الله الصيمري وأبو القاسم التنوخي
### $ 154 أحمد بن علي بن محمد السجزي المعروف بالإسلامي والد علي يأتي فى بابه
### $ 155 أحمد بن علي أبو بكر الوراق ذكره أبو الفرج محمد بن إسحاق فى الفهرست
~~فى جملة أصحابنا بعد أن ذكر الكرخي فقال وله من الكتب كتاب شرح مختصر
~~الطحاوي ولم يزد وذكر فى القنية أنه خرج حاجا إلى بيت الله الحرام فلما سار
~~مرحلة قال لأصحابه ردوني ارتكبت سبع مائة كبيرة فى مرحلة واحدة PageV01P083
~~فردوه
### $ 156 أحمد بن علي أبو بكر الرازي الإمام الكبير الشان المعروف بالجصاص وهو
~~لقب له وكتب الأصحاب والتواريخ مشحونة بذلك ذكره صاحب الخلاصة فى الديات
~~والشركة بلفظ الجصاص وذكره صاحب الهداية فى القسمة بلفظ الجصاص وذكره صاحب
~~الميزان من أصحابنا بلفظ الشيخ أبي بكر الجصاص وذكره بعض الأصحاب بلفظ
~~الرازي الجصاص وذكره فى القنية عن بكر خواهر زاده فى مسئلة إذا وقع البيع
~~بغبن فاحش قال ذكر الجصاص وهو أبو بكر الرازي فى واقعاته إن للمشتري إن يرد
~~وللبائع أن يسترد وقال الشيخ جلال الدين فى المغنى فى أصول الفقه فى الكلام
~~فى الحديث المشهور قال الجصاص أنه أحد قسمي المتواتر وذكر شمس الأيمة
~~السرخسي هذا القول فى أصوله عن أبي بكر الرازي وقال ابن النجار فى تاريخه
~~فى ترجمته كان يقال له الجصاص وإنما ذكرت هذا كله لأن شخصا من الحنفية
~~نازعني غير مرة فى ذلك وذكر أن الجصاص غير أبي بكر الرازي وذكر أنه رأي فى
~~بعض كتب الأصحاب وهو قول أبي بكر الرازي والجصاص بالواو فهذا مستنده وهو
~~غلط من الكاتب أو منه أو من المصنف والصواب ما ذكرته مولده سنة خمس وثلاث
~~مائة سكن بغداد وعنه أخذ فقهاؤها وإليه انتهت رياسة الأصحاب قال ms067 الخطيب كان
~~إمام أصحاب أبي حنيفة فى وقته وكان مشهورا بالزهد خوطب فى أن يلي القضاء
~~فأمتنع وأعيد عليه الخطاب فلم يقبل تفقه على أبي سهل الزجاج صاحب كتاب
~~الرياضة وسيأتي فى الكنى إن شاء الله تعالى وتفقه علي أبي الحسن الكرخي وبه
~~أشفع وعليه تخرج قال الصيمري استقر التدريس ببغداد لأبي بكر الرازي وانتهت
~~الرحلة إليه وكان على طريق من تقدمه فى PageV01P084 الورع والزهد والصيانة
~~دخل بغداد سنة خمس وعشرين ودرس علي الكرخي ثم خرج إلى الأهواز ثم عاد إلى
~~بغداد ثم خرج إلى نيسابور مع الحاكم النيسابوري برأي شيخه أبى الحسن الكرخي
~~ومشورته فمات الكرخي وهو بنيسابور ثم عاد إلى بغداد سنة أربع وأربعين وثلاث
~~مائة تفقه عليه أبو بكر أحمد بن موسى الخوارزمي وأبو عبد الله محمد بن يحيى
~~بن مهدي الفقيه الجرجاني شيخ القدوري وأبو الفرج أحمد بن محمد بن عمر
~~المعروف بابن المسلمة وأبو جعفر محمد بن أحمد النسفي وأبو الحسين محمد بن
~~أحمد بن أحمد الزعفراني وأبو الحسين محمد بن أحمد بن الطيب الكماري والد
~~إسماعيل قاضي واسط روى الحديث عن عبد الباقي بن قانع وأكثر عنه فى أحكام
~~القرآن وروى عن أبى عمر غلام ثعلب وله من المصنفات أحكام القرآن وشرح مختصر
~~شيخه أبى الحسن الكرخي وشرح مختصر الطحاوي وشرح الجامع لمحمد بن الحسن وشرح
~~الأسماء الحسنى وله كتاب مفيد فى أصول الفقه وله جوابات عن مسائل وردت عليه
~~قال ابن النجار توفي يوم الأحد سابع ذي الحجة سنة سبعين وثلاث مائة عن خمس
~~وستين سنة رحمه الله تعالى وصلى عليه أبو بكر الخوارزمي صاحبه حكاه الخطيب
### $ 157 أحمد بن عمران أبو جعفر الليموسكي الاسترأباذي الفقيه المحدث لأصحاب
~~أبى حنيفة روى عن الحسن بن سلام وأبي بكر محمد بن أحمد بن أبي العوام
~~الرباحي ومحمد بن سعد العوفي وغيرهم سمع منه أبو جعفر المستغفري فى سنة
~~أحدى وثلاثين وثلاثا مائة ومات فى هذه السنة ذكره الحافظ أبو سعد الإدريسي
~~فى تاريخ استرأباذ وقال ms068 كان ثقة فى الحديث من أصحاب الرأي شديد المذهب كان
~~يقول القرآن لكلام الله غير مخلوق والإيمان قول PageV01P085 وعمل يزيد
~~وينقص قال السمعانى والليموسكي بكسر اللام وسكون الياء وضم الميم وبعدها
~~واو وسين مهملة ساكنة ثم كاف نسبة إلى ليموسك قرية من قرى استرأباذ
### $ 158 أحمد بن عمر بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة والد الصاحب كمال
~~الدين ابن العديم قال والده فى الأخبار المستفادة فى مناقب بني جرادتة ولد
~~قبل صلاة الصبح من يوم الأربعاء لأربع بقين من جمادي الأولى من سنة اثنتى
~~عشرة وست مائة فى حياة والدي وسماه باسمه
### $ 159 أحمد بن عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن علي بن لقمان أبو الليث
~~ابن شيخ الإسلام أبي حفص النسفي يعرف بالمجد من أهل سمرقند وأبوه عمر يأتي
~~قال السمعاني فى ذيله سألته عن مولده فقال ولدت فى سنة سبع وخمس مائة تفقه
~~على والده الإمام نجم الدين عمر النسفي وغيره اسمعه أبوه من جماعة من
~~السمرقنديين والغرباء الواردين عليهم بسمرقند وكان قد سمع من أبيه كثيرا
~~غير أنه لم يكن له عناية بالحديث مثل والده قال أبو سعد من أولاد المحدثين
~~والأئمة وكان فقيها فاضلا واعظا كاملا حسن الصمت وصولا للأصدقاء قدم مرو
~~سنة سبع وأربعين متوجها إلى الحجاز وانصرف من نيسابور لموت السلطان مسعود
~~وتشوش الطرق ثم لما وافيت سمرقند أول سنة تسع وأربعين لقيته بها واجتمعت به
~~وكان يعيرني الكتب والأجزاء ويزورني وأزوره ومع كثرة إجتماعي معه وشدة أنسي
~~به لم يتفق لي أن اسمع منه شيئا بسمرقند وقدم علينا بخاري سنة إحدى وخمسين
~~عازما على الحج وقد ورد بغداد وأقام بها شهرين فى التوجه والإنصراف أياما
~~قلايل لأن الحروب قائمة بين أمير المؤمنين المقتفى لأمر الله والسلطان محمد
~~شاه والناس فى شدة عظيمة وكان ذلك فى PageV01P086 صفر سنة إثنتين وخمسين
~~فخرج من بغداد متوجها إلى وطنه فلما وصل إلى قومس وجاوز بسطام خرج جماعة من
~~أهل القلاع وقطعوا الطريق على ms069 القافلة وقتلوا مقتلة عظيمة من العلماء
~~والقافلين من الحجاز أكثر من سبعين نفسا وكان فيهم المجد النسفي رحمه الله
~~سمعت بعض الحجاج القافلين من أهل سمرقند بمرو يقول قتل الإمام المجد النسفي
~~يوم الإثنين السابع والعشرين من جمادي الأولى سنة إثنتين وخمسين وخمس مائة
~~بقرب كوف من نواحي بسطام وكان عليه ثلاث ضربات ضربة على رأسه وضربتان فى
~~رقبته ودفن بهذه القرية وأراد أهل بسطام أن ينقلوه إلى بسطام فما أمكنهم
~~لأن الشمس والهواء الحار أثرا فيه قال السمعاني أنشدني الفقيه أبو الليث
~~لفظا قال أنشدني والدي لنفسه % يا صاحب العلم أترضى بأن % تسعد قوم ولك
~~الشقوة % % كفاك الله سبحانه لا يكن % غيرك أو فى منك بالخطوة % وأحمد بن
~~عمر هذا وأبوه من مشايخ صاحب الهداية وصدر بهما فى مشيخته وذكر أن أحمد بن
~~عمر هذا أجاز له من سمرقند
### $ 160 أحمد بن عمرو بن محمد بن موسى بن عبد الله القاضي البخاري أبو نصر
~~يعرف بالعراقي حدث عن أبي نعيم عبد الملك بن محمد بن محمد بن عدي
~~الإسترأباذي ومحمد بن يوسف بن عاصم البخاري وغيرهما ذكره الحافظ الإدريسي
~~فى تاريخ سمرقند فقال كان أحد أئمة أصحاب أبي حنيفة رضي الله عنه فى الفقه
~~وكان على قضاء سمرقند مدة وانصرف منها إلى بخارى وعاش إلى سنة ست وتسعين
~~وثلاث مائة رحمه الله تعالى ومات ببخارى كتبنا عنه بسمرقند
### $ 161 أحمد بن عمرو وقيل عمر بن مهير وقيل مهران الشيباني الإمام أبو بكر
~~الخصاف ذكره صاحب الهداية فى الوديعة بلقبه الخصاف روى عن أبيه PageV01P087
~~وحدث عن أبي عاصم النبيل وأبي داود الطيالسي ومسدد بن مسرهد والقعنبي ويحيى
~~بن عبد الحميد الحماني وعلي بن المديني وعارم محمد بن الفضل وأبي نعيم
~~الفضل بن دكين فى خلق ذكره النديم فى فهرست العلماء فقال كان فاضلا فارضا
~~حاسبا عارفا بمذهب أصحابه وكان مقدما عند المهتدي بالله وصنف للمهتدي كتابا
~~في الخراج فلما قتل المهتدي نهب الخصاف وذهب بعض كتبه من جملتها كتاب عمله ms070
~~فى المناسك لم يكن خرج للناس قال النديم وله من المصنفات كتاب الحيل فى
~~مجلدين كتاب الوصايا كتاب الشروط الكبير كتاب الشروط الصغير كتاب الرضاع
~~كتاب المحاضر والسجلات كتاب أدب القاضي كتاب النفقات على الأقارب كتاب
~~إقرار الورثة بعضهم لبعض كتاب أحكام الوقف كتاب العصير وأحكامه كتاب ذرع
~~الكعبة والمسجد الحرام والقبر قال ابن النجار وذكر بعض الأئمة أن الخصاف
~~كان زاهدا ورعا يأكل من كسب يده قال سمعت أبا سهل محمد بن عمر يحكي عن بعض
~~مشائخ بلخ قال دخلت بغداد وإذا على الجسر رجل ينادي ثلاثة أيام يقول ألا أن
~~القاضي أحمد بن عمر والخصاف استفتى فى مسألة كذا فأجاب بكذا وكذا وهو خطأ
~~والجواب كذا وكذا رحم الله من بلغها صاحبها وساق بسنده أيضا إلى أبي عمر
~~وعبد الوهاب بن محمد بن مندة الأصبهاني قال أحمد ابن عمر وأبو بكر الخصاف
~~صاحب الشروط حدث ومات ببغداد سنة إحدى وستين ومائتين رحمه الله تعالى قال
~~شمس الأئمة الحلواني الخصاف رجل كبير فى العلم وهو ممن يصح الإقتداء به
### $ 162 أحمد بن عيسى الزينبي القاضي دون الكتب عن أبي سليمان الجوزجاني ذكره
~~الصيمري فى طبقة الخصاف وأحمد بن أبي عمران قال وكان إليه أحد PageV01P088
~~جانبي بغداد والجانب الآخر إلى إسماعيل بن إسحاق ثم استعفى فى أيام المعتضد
~~ورد عليهم العهد ولزم بيته واشتغل بالعبادة حتى مات ثم روى الصيمري بسنده
~~إلى محمد بن يوسف القاضي قال ركبت يوما من الأيام مع إسماعيل بن إسحاق إلى
~~أحمد بن عيسى الزينبي وهو ملازم لبيته فرأيته شيخا نضيرا أثر العبادة عليه
~~فرأيت إسماعيل عظمه اعظاما شديدا وسأله عن نفسه وأهله وعجائزه وجلسنا عنده
~~ساعة ثم انصرفنا فقال لي إسماعيل يا بني تعرف هذا الشيخ فقلت لا قال هذا
~~الزينبي القاضي لزم بيته واشتغل بالعبادة هكذا تكون القضاة لا كما نحن فيه
### $ 163 أحمد بن غازي بن علي بن شير التركماني سمع من الحافظ ضياء الدين وحدث
~~وتفقه مولده سنة إثنتين وثلاثين وست ms071 مائة ومات فى ثاني عشر ربيع الآخر سنة
~~ست وتسعين وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 164 أحمد بن الفرح بن عبد العزيز الساغرجي السعدي أبو نصر والد الإمام
~~محمود تفقه عليه ولده ويأتي محمود فى بابه حدث عن يوسف بن صالح الخطيب
~~وغيره روى عنه إبنه أبو المحامد محمود شيخ الإسلام مات بسمرقند فى ربيع
~~الأول سنة أربع وعشرين وخمس مائة ودفن بحاكر ذير رحمه الله تعالى
### $ 165 أحمد بن فهد بن الحسين بن فهد أبو العباس العلثي الفقيه سمع من أبي
~~شاكر يحيى بن يوسف البالاني وفخر النساء شهدة بنت أحمد الكاتبة وغيرهما
~~وحدث ومات ببغداد سنة سبع وعشرين وست مائة ودفن بمقبرة الحلبة بفتح الحاء
~~المهملة وسكون اللام وبعدها باء موحدة وتاء تأنيث محلة كبيرة مشهورة ببغداد
~~بقرب باب الأزج ذكره المنذري فى التكملة
### $ 166 أحمد بن نافع بن مرزوق بن واثق القاضي أبو عبد الله وهو أخو عبد
~~الباقي PageV01P089 ابن قانع القاضي ويأتي ذكره فى موضعه قال ابن الثلاج
~~سألت القاضي أحمد بن قانع عن مولده فقال سنة ثلاث وسبعين ومائتين وكان
~~فقيها حسن العلم بالفرائض قال ابن أبي الفوارس توفي سنة خمس وخمسين وثلاث
~~مائة
### $ 167 أحمد بن قلمشاه أبو العباس القونوي قاضي القضاة بمدينة قونية من بلاد
~~الروم أكثر من ثلاثين سنة كان عالما بالتفسير والفقه والنحو والأصلين درس
~~بقونية بالمصلحية والنظامية وغيرهما رحمه الله تعالى
### $ 168 أحمد بن أبي الكرم بن هبة الله الفقيه من أصحاب أبي حنيفة رحمه الله
~~ذكره ابن العديم فى تاريخ حلب قال وكان فقيها حسنا دينا كثير التلاوة
~~للقرآن وولي التدريس بالموصل ومشيخة الرباط وطلب الحديث وقدم حلب مرارا
~~رسولا من جهة بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل وورد دمشق رسولا إلى الملك الناصر
~~داود فى سنة ثمان وأربعين وست مائة وورد بغداد رسولا أيضا فى هذه السنة
~~وتوفي بالموصل فى شوال سنة خمسين وست مائة قال ابن العديم بلغني وفاته وأنا
~~ببغداد فى هذا التاريخ رحمه الله تعالى
### $ 169 ms072 أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور القاضي الشجري البغدادي قال
~~السمعاني كان عالما بالأحكام والقرآن وأيام الناس والأدب والتواريخ وله
~~فيها مصنفات ولي قضاء الكوفة وحدث عن محمد بن الجهم الصيمري وأبي قلابة
~~الرقاشي وغيرهما روى عنه الدارقطني وأبو عبيد الله المرزباني وغيرهما مات
~~فى المحرم سنة خمسين وثلاث مائة وكان متساهلا فى الحديث
### $ 170 أحمد بن كسعندي بن عبد الله الخطابي مولده فى رمضان سنة ثلاث وستين
~~وست مائة ومات فى صفر سنة أربع وأربعين شيخ فقيه عنده فهم سمع من النجيب
~~وأبي حامد المحمودي الصابوني الإمام روى لنا عنهما وأجاز له من دمشق
~~PageV01P090 جماعة منهم الإمام جمال الدين بن مالك رحمهم الله تعالى
### $ 171 أحمد بن محمد بن إبراهيم بن إبراهيم بن داود بن حازم الأذرعي أبو
~~العباس ابن قاضي القضاة أبي عبد الله محمد كان إماما مفتيا فاضلا تصدر
~~بالجامع الحاكمي وناب فى الحكم وحصل من الكتب شيئا كثيرا ومات فى الخامس
~~والعشرين من رمضان سنة إحدى وأربعين وسبع مائة ودفن بالقرافة ويأتي أبوه فى
~~بابه ومولده سنة ست وثمانين وست مائة رحمه الله تعالى وتفقه على أبيه وجده
~~إبراهيم بن إبراهيم تقدم فى أول الباب
### $ 172 أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو سعيد الفقيه النيسابورى المزني سمع
~~إبراهيم ابن محمد بن سفيان الفقيه راوي صحيح مسلم عن مسلم وأبا بكر بن
~~خزيمة سمع منه الحاكم أبو عبد الله وأبو نعيم الحافظ شيخ نيسابور فى عصره
~~كان مدرس الفقه سنين ويفتي زمانا على مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه وتوفي
~~ليلة الأربعاء العشرين من شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة وهو ابن
~~إحدى وتسعين سنة رحمه الله تعالى
### $ 173 أحمد بن محمد بن إبراهيم بن علي البخاري أبو سعيد بن أبي الخطاب تفقه
~~عليه ولده أحمد وتقدم وسمع منه وكان موجودا بعد الخمس مائة ويأتي ابن ابنه
~~محمد بن أحمد ويأتي أبوه أبو الخطاب محمد بن إبراهيم بن علي فى الكنى
### $ 174 أحمد ms073 بن محمد بن إبراهيم بن علي أبو طاهر القاضي الأنصاري قال ابن
~~النجار مولده سنة خمس وتسعين وثلاث مائة وقال السمعاني فى ذيله سنة خمس
~~وسبعين وثلاث مائة وذكر كل منهما أنه قرأه بخط أبي محمد عبد الله بن
~~السمرقندي روى عنه ابنه أبو عبد الله محمد بن أحمد والحافظ عبد الوهاب
~~الأنماطي قال ابن ناصر مات سنة أربع وسبعين وأربع مائة رحمه الله تعال
~~ويأتي PageV01P091 ابنه محمد فى بابه
### $ 175 أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو عمر والفقيه الزوزني ذكره الحافظ أبو
~~سعد عبد الكريم فى الأنساب فقال تفقه على مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه وسكن
~~باب عزرة سنين ثم تحول إلى الزوزن ومات بها فى سنة خمس وسبعين وثلاث مائة
~~والزوزني بسكون الواو بين الزايين المعجمتين وفى آخرها النون نسبة إلى زوزن
~~بلدة كبيرة حصينة بين هراة ونيسابور
### $ 176 أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو العباس الرومي شهاب الدين ذكره البرزالي
~~وقال درس بالمدرسة المضيئة وكان شيخا بالحانقاه الخاتونية بدمشق وذكره قطب
~~الدين فى تاريخ مصر رحمه الله تعالى
### $ 177 أحمد بن محمد بن إبراهيم بن رزمان بضم الراء ابن علي بن بشارة أبو
~~العباس الدمشقي مولده بدمشق سنة ثلاث وثمانين وخمس مائة تقريبا وتوفي سنة
~~إحدى وستين وست مائة ببستان ظاهر دمشق وصلى عليه بالجامع المعروف بالعقبة
~~ودفن بسفح قاسيون كتب عنه الدمياطي وذكره فى معجم شيوخه
### $ 178 أحمد بن أحمد بن أحمد بن إبراهيم بن علي السلمي الصوفي قال الحافظ
~~أبو صالح أحمد بن عبد الملك سألته عن كنيته فقال نحن من العرب لا نكني
~~أنفسنا حتى يولد لنا فمات ولم يولد له ذكره الفارسي فى السياق فقال شيخ
~~زاهد عالم عفيف صوفي من أصحاب أبي حنيفة جميل الطريق والسيرة يحكي له
~~الكرامات وقيل أنه من الأولياء وكان يلقب بحمرويه وتوفي قديما سنة تسع
~~وأربع مائة
### $ 179 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبدوس بن كامل أبو الحسن
~~الزعفراني عرف بذلك ms074 وبالدلال الإمام ابن الإمام يأتي والده روى عنه الخطيب
~~أبو بكر وفاة أبيه على ما يأتي فى ترجمة ابنه PageV01P092
### $ 180 أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان الإمام المشهور أبو الحسن بن
~~أبي بكر الفقيه البغدادي المعروف بالقدوري صاحب المختصر المبارك تكرر ذكره
~~فى الهداية والخلاصة مولده سنة إثنتين وستين وثلاث مائة تفقه على أبي عبد
~~الله محمد بن يحيى الجرجاني تفقه عليه الفقيه أبو نصر أحمد بن محمد بن محمد
~~وشرح مختصره وروى الحديث عن محمد بن علي بن سويد المودب وعبيد الله بن محمد
~~الجوشني روى عنه قاضي القضاة أبو عبد الله الدامغاني والخطيب وقال كتبت عنه
~~وكان صدوقا ولم يحدث إلا بشيء يسير وكان ممن أنجب فى الفقه لذكائه وانتهت
~~إليه بالعراق رياسة أصحاب أبي حنيفة وعظم عنده قدره وارتفع جاهه وكان حسن
~~العبارة فى النظر جزي اللسان مديما لتلاوة القرآن وقال السمعاني كان فقيها
~~صدوقا صنف من الكتب المختصر المشهور فنفع الله به خلقا لا يحصون وشرح مختصر
~~الكرخي والتجريد فى سبعة أسفار مشتمل على مسائل الخلاف بين أصحابنا وبين
~~الشافعي شرع فى إملائه سنة خمس وأربع مائة وله التقريب فى مجلد و مسائل
~~الخلاف بين أصحابنا فى مجلد و مختصر جمعه لإبنه وغير ذلك من التصانيف وذكره
~~أبو محمد القاضي فى طبقات الفقهاء فأثنى عليه وقال كان له ابن فلم يعلمه
~~الفقه وكان يقول دعوه يعيش لروحه قال فمات وهو شاب وسيأتي فيمن اسمه محمد
~~بن أحمد ويأتي أيضا أبوه محمد بن أحمد بن جعفر ومات القدوري فى يوم الأحد
~~الخامس عشر من رجب سنة ثمان وعشرين وأربع مائة ودفن من يومه فى داره بقرب
~~أبي خلف نقله الخطيب والسمعاني وحكاه جماعة منهم ابن خلكان وزاد ثم نقل إلى
~~تربة فى شارع المنصورة ودفن هناك بجنب أبي بكر الخوارزمي الفقيه الحنفي قلت
~~ووقع لي جزء من حديثه رواية قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني عنه أنا
~~بجميعه المسندان المعمران PageV01P093 الإمامان تاج الدين أبو ms075 القاسم عبد
~~الغفار بن محمد بن عبد الكافي السعدي الشافعي وجمال الدين أبو المحاسن يوسف
~~بن محمد بن نصر بن قاسم المقدسي الحنبلي قراءة عليهما وأنا اسمع الأول سنة
~~ثلاث عشرة والثاني سنة ثلاث وعشرين وسبع مائة قالا أنا أبو عيسى عبد الله
~~بن عبد الواحد بن محمد بن علاق سنة تسع وستين وست مائة أخبرتنا فخر النساء
~~فاطمة بنت أبي الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل الأنصاري سنة ثمان وتسعين
~~وخمس مائة ثنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد الأنماطي سنة سبع
~~وعشرين وخمس مائة أنبأنا قاضي القضاة أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد
~~الدامغاني أنا الإمام أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان
~~القدوري أخبرنا أبو بكر بن محمد بن علي أنا أبو عثمان سعيد بن علي بن
~~الخليل النصيبي بنصيبين أخبرنا عبد السلام بن عبيد أنا سفيان بن عيينة عن
~~الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
### $ 181 أحمد بن محمد بن أحمد بن حمزة بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد
~~الرحمن بن قارب بن الأسود بن مسعود أبو الحسين قاضي الكوفة الثقفي هكذا
~~ساقه ابن النجار قال وجده الأسود هو عروة بن مسعود ذكر السمعاني أن مولده
~~سنة ثلاثين وأربع مائة وقال ابن النجار قرأت بخط أبي المحاسن عمران مولده
~~سنة إثنتين وعشرين وأربع مائة فقه على قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني
~~فيما نقله أبو سعد سمع بالكوفة أبا طاهر محمد بن محمد بن الحسين الصباغ
~~القرشي وطاهرا ومطهرا إبنا محمد بن زيد بن أحمد بن سنان وغيرهم وروى عنه من
~~أهل بغداد عبد الوهاب الأنماطي وأبو الحسن محمد بن المبارك بن الخل الفقيه
~~ذكره أبو سعد فى ذيله وقال دخل بغداد فى حال شيبته وتفقه على الدامغاني
~~وحصل له PageV01P094 بالكوفة وجاهة وتقدم حتى ولي القضاء ms076 بها قال وسألت
~~الأنماطي عنه فأثنى عليه وقال كان خيرا ثقة ثم ورد بغدادا خيرا وحدث بها فى
~~سنة إثنتين وتسعين وأربع مائة وقال ابن النجار ولى القضاء بالكوفة سنة إحدى
~~وستين وأربع مائة ودخل بغداد بعد علو سنة وحدث بها قال وقرأت بخط السلفي
~~قال أبو الحسين أحمد قاضي الكوفة كان ثقة قال ابن النجار وقرأت بخط أبي
~~عامر محمد بن سعدون الحافظ قال سألت أبا الغنايم بن النرسي عن وفاة القاضي
~~الثقفي فقال في سادس عشر رجب سنة سبع وتسعين وأربع مائة وقال أبو سعد توفي
~~بعد جمادي الآخرة سنة خمس وتسعين ويأتي ابنه عبد الواحد ويأتي جعفر وعبد
~~الله إبنا عبد الواحد بن أحمد رحمهم الله تعالى
### $ 182 أحمد بن محمد بن أحمد بن شجاع أبو نصر الصفار البخاري قدم بغداد حاجا
~~فروى فيها عن خلف بن محمد كتاب العين لعيسى بن موسى غنجار ورجع من الحج فى
~~صفر من سنة سبع وسبعين وثلاث مائة رحمة الله تعالى
### $ 183 أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسحاق الريغدموني أبو نصر
~~الملقب جمال الدين أستاذ العقيلي الإمام ويأتي أبوه محمد وتقدم جده أحمد بن
~~عبد الرحمن ويأتي جد أبيه عبد الرحمن بن إسحاق رحمهم الله تعالى
### $ 184 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى أبو النصر الأنماطي الحفيد
~~النيسابوري قال الحاكم فى تاريخ نيسابور ما علمت فى أصحاب أبي حنيفة أكثر
~~سماعا للحديث منه توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 185 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمود بن الأمير أبو الحسن
~~ابن أبي جعفر السمناني بكسر السين المهملة وسكون الميم وفتح النون وفى
~~آخرها نون أخرى نسبة إلى سمنان مدينة من مدن قوس بين الدامغان وجوار الري
~~PageV01P095 ينسب إليها الخلق الكثير أما أبو الحسين أحمد هذا وأبوه فهما
~~من سمنان العراق وأبو الحسين هذا هو الإمام المشهور ابن الإمام وسيأتي ذكر
~~أبيه مولد أحمد هذا سمنان ms077 فى شهر شعبان سنة أربع وثمانين وثلاث مائة تفقه
~~على والده وسمع محمد بن علي بن مهدي الأنباري الإمام وأبا الحسين المحاملي
~~سمع منه أبو الفتوح عبد الغافر بن الحسين الألمعي الكاشغري قال السمعاني فى
~~ذيله روى لنا عنه أبو محمد يحيى بن علي بن محمد بن الطراح وأبو المعالي عبد
~~الخالق بن عبد الصمد ابن علي النحاس وأبو البدر إبراهيم بن محمد بن منصور
~~الكرخي وأبو منصور ابن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد القزاز ذكره
~~الخطيب فى تاريخه وقال كتبت عنه شيئا يسيرا وكان صدوقا تقلد القضاء بباب
~~الطاق وتولى قطعة من السواد وذكره السمعاني فى ذيله فقال قرأ على أبيه أبي
~~جعفر طرفا من الكلام والفروع على مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه وصاهره قاضي
~~القضاة أبو عبد الله الدامغاني على ابنته وولاه نيابة القضاء بنواح على
~~شاطئ دجلة والفرات وكان كبيرا نبيلا وقورا جليلا حسن الخلق والخلق متواضعا
~~من ذوي الهيآت قال وقرأت بخط أبي الفضل بن خيرون كان ثقة جيد الأصول وسأل
~~السلفي أبا غالب شجاع بن فارس الذهلي عنه فقال سمعت منه كتاب شفاء الصدور
~~للنقاش بتمامه بقراءتي عليه وشيئا من حديثه وفوائده قال السمعاني قرأت بخط
~~أبي الفضل أحمد بن خيرون توفي يوم الإثنين العشرين من جمادي الأولي سنة ست
~~وستين وأربع مائة ودفن يوم الثلاثاء وقال غيره ودفن فى داره شهرا ثم نقل
~~منها إلى تربة بشارع المنضور ثم نقل منها إلى تربة بالحيزرانية رحمه الله
~~تعالى
### $ 186 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمود بن محمد بن نصر النسفي المايمرغي بفتح
~~الميم وسكون الألف والياء للثناة من تحتها وفتح الميم الثانية وسكون
~~PageV01P096 الراء وكسر الغين المعجمة نسبة إلى ما يمرغ قرية كبيرة على
~~طريق بخارى من طريق نخشب وإلى مايمرغ قرية عند سمرقند وإلى مايمرغ موضع آخر
~~على طريق جيحون الإمام المشهور ابن الإمام المشهور تفقه على أبيه وسيأتي إن
~~شاء الله تعالى
### $ 187 أحمد بن محمد بن أحمد بن ms078 محمد بن يوسف بن إسماعيل بن شاه أبي بكر ابن
~~أبي عبد الله الإمام ابن الإمام والد محمد يأتي وأبوه محمد يأتي أيضا إن
~~شاء الله تعالى من أهل بيت علماء فضلاء تفقه على والده وسمع الأحاديث من
~~الخليل ابن أحمد القاضي السجزي الحنفي يأتي فى باب الخاء سمع منه إبنه محمد
~~بن أحمد وواصل بن حمزة ذكره أبو سعد فى الأنساب فقال كان من أهل العلم
~~والزهد ويقول الشعر وقال ابن ماكولا أحد الفضلاء المتقدمين فى الأدب وفى
~~علم التصوف والكلام على طريقتهم وله كرامات مشهورة وله شعر كثير جيد فيه
~~معاني حسنة مستكثرة ورأيت له ديوان شعره وأكثره بخط تلميذه ابن سيناء
~~الفيلسوف مات فى المحرم سنة ست وسبعين وثلاث مائة وصلى عليه الإمام أبو بكر
~~محمد بن الفضل البخاري وهو ابن ثلاث وستين سنة وذكره الذهبي وقال كان صدرا
~~إماما وكان زاهدا مليح التصانيف وله النظم والنثر وديوانه مشهور ويذكر عنه
~~كرامات يروى عن أبي بكر محمد بن الفضل
### $ 188 أحمد بن محمد بن أحمد أبو الفتح الخلمي ذكره السمعاني بالخاء المعجمة
~~وقال نسبة إلى خلم وهى بلدة على عشرة فراسخ من بلخ مولده فى شهر ربيع الأول
~~سنة سبعين وأربع مائة أقام ببخارى مدة يتفقه وسمع بها القاضي أبا اليسر
~~محمد بن محمد بن الحسين البزدوي وأبا المعين ميمون بن محمد بن محمد النسفي
~~والسيد أبا إبراهيم إسماعيل بن محمد بن الحسن بن الحسين وكتب عنهم
~~PageV01P097 أملا وسمع ببغداد ذكره أبو سعد فى ذيله فقال كان صالحا ساكنا
~~وكان ينوب عن القاضي فى بعض الأوقات ورد بغداد حاجا سنة سبع عشرة وخمس مائة
~~وسمع بها لقيته ببلخ ونفذا لي مجلدا ضخما مما كتب بخط يده من أمالي الأئمة
~~المذكورين توفي يوم الأربعاء الحادي والعشرين من صفر سنة سبع وأربعين وخمس
~~مائة رحمه الله تعالى
### $ 189 أحمد بن محمد بن أحمد العقيلي الأنصاري البخاري العلامة شمس الأئمة
~~والدين كان شيخا عالما ثبتا روى عن جده لأمه الإمام ms079 العلامة شرف الدين عمر
~~ابن محمد ابن عمر العقيلي ويأتي إن شاء الله تعالى وتفقه عليه وكان مخصوصا
~~بشرح الجامع الصغير لمحمد بن الحسن ونظم الجامع الصغير نظما حسنا ومات
~~ببخارى فى الخامس من شهر رمضان سنة سبع وخمسين وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 190 أحمد بن محمد بن إسحاق بن الفضل أبو علي البزاز النيسابوري حدث عنه
~~القاضيان أبو العلاء الواسطي وأبو القاسم التنوخي ذكره الخطيب وقال قدم
~~بغداد حاجا وكان ثقة وحدثني التنوخي قال أبو علي النيسابوري أحمد بن محمد
~~شيخ ثقة فقيه على مذهب أبي حنيفة رضي الله قدم علينا حاجا بعد عوده فى سنة
~~ثلاث وثمانين وثلاث مائة ومات بنيسابور فى يوم الجمعة الثامن شهر ربيع
~~الآخر سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 191 أحمد بن محمد بن إسحاق أبو الفضل الكلاباذي القاضي قاضي بخارى يعرف
~~بالحراص روى عن علي بن موسى القمي ذكره ابن ماكولا وقال توفي فى رجب سنة
~~خمسين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 192 أحمد بن محمد بن إسحاق أبو علي الشاشي الفقيه سكن بغداد ودرس بها
~~تفقه على أبي الحسن الكرخي قاله الخطيب فى تاريخه وقال الصيمري صار
~~PageV01P098 التدريس بعد أبي الحسن الكرخي إلى أصحابه منهم أبو علي الشاشي
~~وكان أبو علي شيخ الجماعة وكان أبو الحسن الكرخي جعل التدريس له حين فلج
~~والفتوى إلى أبي بكر الدامغاني وكان يقول ما جاءنا أحفظ من أبي علي قال
~~وحدثني القاضي أبو محمد النعمان قال حضرت أبا علي الشاشي فى مجلس إملائه
~~وقد جاءه أبو جعفر الهندوانى فسلم عليه وأخذ يمتحنه بمسائل الأصول وكان أبو
~~علي الشاشي عارفا بها فلما فرغ امتحن أبو علي أبا جعفر بشيء من مسائل
~~النوادر فلم يحفظها وكان ذلك سبب حفظ الهندواني للنوادر وقال لأبي علي جئتك
~~زائرا لا متكلما توفي سنة أربع وأربعين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 193 أحمد بن محمد بن بكر بن خالد القصير لقب لوالده محمد بن بكر وهو كاتب
~~أبي ms080 يوسف القاضي يأتي ذكره فى بابه إن شاء الله تعالى روى عن أبيه وروى عنه
~~محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي مات بعد أبيه روى الخطيب بسنده عن عمر
~~بن أحمد الحافظ قال وجدت فى كتاب جدي عن أحمد بن محمد بن بكر قال مات أبي
~~لسبع خلون من ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين رحمه الله تعالى
### $ 194 أحمد بن محمد بن أبي بكر المفسر الأخسيكتي أبو نصر الإمام جمال الدين
~~ولد فى ذي القعدة سنة إحدى عشرة وست مائة ومات فى شوال فى ثالثه سنة سبعين
~~وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 195 أحمد بن محمد بن حامد أبو الحسن بن أبي العباس القطان النيسابوري ولد
~~سنة خمس عشرة وثلاث مائة سمع أبا حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال
~~وأقرانه ذكره الحاكم فى تاريخ نيسابور قال وكان من كبار الفقهاء لأصحاب أبي
~~حنيفة رضي الله عنه من المشهورين المقبولين وما أراه حدث ثم قال سمعت أبا
~~الحسن الفقيه يعني الحنفي أحمد بن محمد هذا يقول سمعت PageV01P099 أبا
~~العباس أحمد بن هارون يعني الحنفي يقول قدم علينا علي بن موسى القمي يعني
~~الحنفي النيسابوري فاجتمعنا على أنا لم نر قبله من أصحابنا الفقه منه قال
~~الحاكم توفي أبو الحسن أحمد بن محمد بن حامد سنة إثنتين وسبعين وثلاث مائة
~~رحمه الله تعالى ويأتي ذكر والده وجده إن شاء الله تعالى
### $ 196 أحمد بن محمد بن حامد بن هاشم أبو بكر الطواويسي يروي عن محمد بن نصر
~~المروزي وعبد الله بن شيرويه النيسابوري وغيرهما روى عنه نصر بن محمد بن
~~غريب الشاشي وأحمد بن عبد الله بن إدريس خال الإدريسي الحافظ وتوفي فى
~~الحمام سنة أربع وأربعين وثلاث مائة بسمرقند رحمه الله تعالى
### $ 197 أحمد بن محمد بن الحسين الإسترأباذي تفقه على علي بن أبي طالب بن أبي
~~العلاء وروى عنه تفقه عليه أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد البلخي
### $ 198 أحمد بن محمد بن الحسين ms081 بن داود بن علي بن عيسى بن محمد بن القاسم
~~ابن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب الحسنى سمع الحديث بنيسابور
~~والعراق ومكة حدث عن أبي الحسن العلوي وعن عمه السيد أبي الحسن الحسنى ذكره
~~الفارسي فى السياق وقال السيد العالم أبو الفضل بن أبي علي الأديب الزاهد
~~المقري حسن الأخلاق مع حشمة تفقه على مذهب أبي حنيفة وكان له الدرس ومجلس
~~النظر وهو أفضل أهل بيته عديم النظير فى العلوم مات فى ذي الحجة سنة ثمان
~~وأربعين وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 199 أحمد بن محمد بن حمزة ابن الثقفي والد عبد الواحد يأتي
### $ 200 أحمد بن محمد بن داود أبي الفهم القحطاني ينسب إلى يشجب بن يعرب ابن
~~قحطان التنوخي القاضي أخو القاضي أبي القاسم علي بن محمد بن أبي الفهم
~~ويأتي PageV01P100 إن شاء الله تعالى وتفقه على أبي الحسن الكرخي وقرأ أدب
~~القاضي عليه وعلقه عنه ببغداد ثم صار إلى أخيه فى سنة سبع عشرة وثلاث مائة
~~وهو بالبصرة فاستنابه بتستر وأعمالها فأقام بها وكان من أصحاب الحديث حافظا
~~للقرآن يعرف شيئا من تفسيره ويتكلم على المتشابه والمشكل رحمه الله تعالى
### $ 201 أحمد بن محمد بن داود الأفسنجي تفقه مع أخيه محمود ويأتي فى بابه على
~~محمد ابن أحمد بن محمد بن عبد المجيد القرنبي
### $ 202 أحمد بن محمد بن سعيد أبو نصر النسفي روى عن أبي علي محمد بن محمد بن
~~الحارث الحافظ السمرقندي وغيره ذكره الحافظ أبو سعد الإدريسي فى تاريخ
~~سمرقند فقال كان من الفقهاء على مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه وكان يتهم
~~بمذهب الإعتزال كتبنا عنه ومات فى ربيع الأول سنة أربع وسبعين وثلاث مائة
~~رحمه الله تعالى
### $ 203 أحمد بن محمد بن سماعة تفقه على والده وتخرج به قال الخطيب أخبرنا
~~علي ابن المحسن أبا طلحة بن محمد بن جعفر قال عن أحمد بن محمد بن سماعة هو
~~من أهل الدين والعلم والعمل قريب الشبه بأبيه عفيف ms082 فى نفسه ويأتي أبوه إن
~~شاء الله تعالى ولاه جعفر بن المتوكل القضاء بمدينة المنصور فى سنة ثلاث
~~وأربعين ومائتين بعد وفاة الحسن بن علي بن الجعد فلم يزل قاضيا إلى أن صرف
~~بإبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس الزهري الكوفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين
### $ 204 أحمد بن محمد بن سهل أبو الحسن بن سهلويه المزكي ابن بنت أبي يحيى
~~زكريا بن يحيى النيسابوري سمع بنيسابور أحمد بن محمد بن نصر وأبا عبد الله
~~البوشنجي وأقرانهما وبالعراق أبا مسلم الكجي وأقرانه ذكره الحاكم فى تاريخ
~~نيسابور وقال كان شيخ أصحاب أبي حنيفة رضي الله عنه فى عصره امتنع عن
~~PageV01P101 التحديث إلا بأحاديث يسيرة روى عن جده أبي يحيى البزار فى
~~تصنيفه وقرأه على الناس حدثني أبو الحسن أحمد بن محمد بن سهل وأنا سألته
~~فأسند عنه حديثا واحدا توفي يوم الأربعاء لخمس خلون من شوال سنة إثنتين
~~وخمسين وثلاث مائة وهو ابن خمس وتسعين سنة رحمه الله تعالى
### $ 205 أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليم بن
~~سليمان ابن حباب كذا نسبه مسلمة بن قاسم الأندلسي فى صلة تاريخه الأزدي
~~الحجري المصري أبو جعفر الطحاوي الفقيه الإمام الحافظ تكرر ذكره فى الهداية
~~والخلاصة و الأزدي نسبة إلى أزدشنوءة وهو أزد بن العوث بن نبيت بن مالك بن
~~زيد بن كهلان بن سبأ والأزدي أيضا نسبة إلى أزد بن عمران بن عمرو ابن عامر
~~والأزدي أيضا منسوب إلى أزد الحجر وهى نسبة أبي جعفر الطحاوي ذكر ذلك
~~السمعاني والحجري بفتح الحاء المهملة وسكون الجيم فى آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى ثلاث قبائل اسم كل واحد حجر إحداهما حجر مرو حمير منه مختار
~~الحجري والثانيه حجر رعين منهم سعيد بن أبي سعيد الحجري حجر رعين روى عنه
~~أيوب بن نحيل والثالثة حجر الأزد منهم الطحاوي المصري الفقيه الحنفي وكان
~~ثقة نبيلا فقيها والمصري بكسر الميم وسكون الصاد فى آخرها راء هذه النسبة
~~إلى مصر وديارها ms083 سميت بمصر بن حام ابن نوح عليه السلام وينسب إليها كثير من
~~العلماء ولها تاريخ فى أهلها والواردين عليها كذا قاله السمعاني والطحاوي
~~بفتح الطاء والحاء المهملتين وبعد الألف واو نسبة إلى طحاء قرية بصعيد مصر
~~ينسب إليها جماعة منهم أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد
~~الملك الأزدي الحجري الطحاوي صاحب PageV01P102 كتاب شرح الآثار كان إماما
~~فقيها من الحنفيين ولد سنة تسع وعشرين ومائتين ومات سنة تسع وعشرين ومائتين
~~ومات سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة صحب المزني وتفقه به ثم ترك مذهبه وصار
~~حنفي المذهب وكان ثقة ثبتا كذا قاله السمعاني قلت ويمين خاله المزني وهو
~~قوله والله لا أفلحت تقدم ذكرها فى ترجمة أحمد ابن عبد المنعم قال أبو سعيد
~~بن يونس قال الطحاوي ولدت سنة تسع وثلاثين ومائتين تفقه بمصر على أبي جعفر
~~أحمد بن أبي عمران موسى بن عيسى ويأتي إن شاء الله تعالى وخرج إلى الشام
~~سنة ثمان وستين ومائتين فلقي بها قاضي القضاة أبا خازم عبد الحميد بن جعفر
~~فتفقه عليه وسمع منه ويأتي إن شاء الله تعالى وسمع أيضا من أبيه محمد بن
~~سلامة حدثنا عثمان بن سعد قال كنا بباب أبي عاصم النبيل فجرى ذكر أبي حنيفة
~~فمن محب مفرط ومن مبغض مفرط قد خلت على أبي عاصم فقال لي ما هذا اللغط فقلت
~~له جرى ذكر أبي حنيفة فمن محب مفرط ومن مبغض مفرط فقال لي ما هو والله إلا
~~كما قال عبد الله بن قيس الرقيات % حسدوا إن رأوك فضلك % الله بما فضلت به
~~النجباء % وكان تفقه أولا على خاله المزني وروى عنه مسند الشافعي وتفقه
~~عليه أبو بكر أحمد بن محمد بن منصور الدامغاني وغيره ويأتي وكان كاتبا
~~للقاضي بكار بن قتيبة وسمع الحديث من خلق من المصريين والغرباء القادمين
~~إلى مصر منهم سليمان ابن شعيب الكيساني وأبوه وأبو موسى يونس بن عبد الأعلى
~~الصدقي شارك فيه PageV01P103 مسلما وأكثر الرواية عنه وتصانيفه تطفح بذكر
~~شيوخه ms084 وجمع بعضهم مشايخه فى جزء وروى عنه الخلق الكثير فمنهم أبو محمد عبد
~~العزيز بن محمد التميمي الجوهري قاضي الصعيد وأحمد بن القاسم بن عبد الله
~~البغدادي المعروف بإبن الخشاب الحافظ وأبو بكر ملي بن أحمد بن سعدويه
~~البردعي وأبو القاسم مسلمة ابن القاسم بن إبراهيم القرطبي وأبو القاسم عبد
~~الله بن علي الداودي القاضي شيخ أهل الظاهر فى عصره والحسن بن القاسم بن
~~عبد الرحمن أبو محمد المصري الفقيه وابن أبي العوام القاضي الكبير وأبو
~~الحسن محمد بن أحمد الإخميمي وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي المقري
~~الحافظ وسمع منه كتابه معاني الآثار وإبنه أبو الحسن علي بن أحمد الطحاوي
~~وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني صاحب المعجم وأبو سعيد عبد
~~الرحمن بن أحمد بن يونس المصري الحافظ وأبو بكر محمد بن جعفر بن الحسين
~~البغدادي المفيد الحافظ المعروف بقيدر وميمون بن حمزة العبيدلي روى عنه
~~العقيدة وجمع بعضهم من روى عنه فى جزء وصنف الكتب فمن ذلك أحكام القرآن فى
~~نيف وعشرين جزأ ومعاني الآثار وهو أول تصانيفه وبيان مشكل الآثار وهو آخر
~~تصانيفه واختصرها ابن رشد المالكي والمختصر فى الفقه وولع الناس بشرحه
~~وعليه عدة شروح وشرح الجامع الكبير وشرح الجامع الصغير وله الشروط الكبير
~~والشروط الصغير والشروط الأوسط وله المحاضر والسجلات والوصايا والفرائض
~~وكتاب نقض كتاب المدلسين على الكرابيسي وكتاب أصله كتب النزل والمختصر
~~الكبير والمختصر الصغير وله تاريخ كبير وله مجلد فى مناقب أبي حنيفة وله فى
~~القرآن ألف ورقة حكاه القاضي عياض فى الإكمال وله النوادر الفقهية فى عشرة
~~أجزاء والنوادر والحكايات فى نيف وعشرين جزأ وله حكم PageV01P104 أراضي مكة
~~وقسم الفيء والغنائم وله الرد على عيسى بن أبان فى كتابه الذى سماه خطأ
~~الكتب وله الرد على أبي عبيد فيما أخطأ فيه فى كتاب النسب وله اختلاف
~~الروايات على مذهب الكوفيين قال أبو عمر بن عبد البركان الطحاوي كوفي
~~المذهب وكان عالما بجميع مذاهب الفقهاء
### $ 206 أحمد بن محمد بن ms085 شجاع أبو أيوب الثلجي بالثاء المثلثة ولد الإمام
~~المشهور يأتي إن شاء الله تعالى ذكر الطحاوي عن شيخه أحمد بن أبي عمران
~~الفقيه قال كنا عند أبي أيوب أحمد بن محمد بن شجاع فى منزله فبعث غلاما من
~~غلمانه إلى أبي عبد الله ابن الأعرابي صاحب الغريب يسئله المجيء إليه فعاد
~~إليه الغلام فقال قد سألته عن ذلك فقال لي عندي قوم من الأعراب فإذا قضيت
~~أربى منهم أتيت قال الغلام وما رأيت عنده أحدا إلا أن بين يديه كتبا ينظر
~~فى هذا مرة وفى هذا مرة ثم ما شعرنا حتى جاء وذكر الحكاية بطولها
### $ 207 أحمد بن محمد بن شعيب بن هارون الفقيه الجلاباذي بضم الجيم ثم باللام
~~والألف بعدها باء موحدة ثم ألف وفى آخرها ذال معجمة محلة كبيرة بنيسابور
~~أخذ عنه أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه توفي فى ذي القعدة سنة ثمان
~~وثلاثين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 208 أحمد بن محمد بن صاعد بن محمد أبو نصر الإستوائي قاضي القضاة الزينبي
~~شيخ الإسلام مولده سنة عشر وأربع مائة ذكره أبو الحسن عبد الغافر الفارسي
~~فى السياق ويأتي والده محمد بن صاعد فى بابه سمع من جده عماد الإسلام صاعد
~~بن محمد ومن أبيه محمد بن صاعد ومن عمه أبي الحسن إسمعيل PageV01P105 ابن
~~صاعد ويأتي كل منهم فى بابه إن شاء الله تعالى روى عنه إسماعيل بن محمد
~~الحافظ وزاهر بن طاهر الشحامي فى آخرين قال عبد الغافر فى السياق شيخ
~~الإسلام وصدر المحافل المقدم العزيز من وقت صباه فى بيته وعشيرته الفائق
~~أقرانه بوفور حشمته ربي فى حجر الإمام وكان من أوحد الأحفاد عند القاضي
~~الإمام صاعد قال أبو نصر دخلت على المتوكل أمير المؤمنين وهو يمدح الرفق
~~فأكثر فى مدحه فقلت يا أمير المؤمنين أنشدني الأصمعي ببيتين فقال هاتهما
~~فقلت % لم أر مثل الرفق فى لينه % قد أخرج العذراء من خدرها % % من يستعن
~~بالرفق فى أمره % يستخرج الحية من جحرها %
# قال فكتبهما الخليفة بيده ms086 مات ليلة الثلاثاء قبل الصبح الثامن من شهر
~~شعبان المكرم سنة إثنتين وثمانين وأربع مائة ودفن فى مقبرة أسلافه رحمهم
~~الله تعالى
### $ 209 أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسين الناصحي القاضي من بيت العلماء
~~القضاة يأتي أبوه وجده ذكره أبو الحسن عبد الغافر فى سياق تاريخ نيسابور
~~فقال من أولاد الكبار ووجوه بيت الناصحية خلف أسلافه فى تحصيل العلم
~~والتدريس فى مدرسة السلطان بنيسابور والمناظرة فى المحافل وكان سليم النفس
~~مأمون الجانب مشتغلا بنفسه ظريف المعاشرة قائما بقضاء الحقوق توفي فى شعبان
~~سنة خمس عشرة وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 210 أحمد بن محمد بن عبد الله أبي القائم بن علي الكندي يأتي أبوه وجده
### $ 211 أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن يحيى بن الحارث أبو
~~العباس عرف بابن أبي العوام السعدي يأتي أبوه وعبد الله جده من بيت العلماء
~~الفضلاء وأحمد هذا أحد قضاة مصر مولده بها سنة تسع وأربعين وثلاث مائة روى
~~عن أبيه عن جده روى عنه أبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي كان رجل بمصر
~~PageV01P106 مكفوف البصر يقال له أبو الفضل جعفر الضرير من أهل العلم
~~والنحو واللغة فقدمه الحاكم وخلع عليه وأقطعه ولقبه بعالم العلماء فسأله
~~الحاكم عن الناس واحدا واحدا فذكر أبا العباس أحمد بن أبي العوام وغيره
~~فوقع الإختيار على أبي العباس فقيل للحاكم بأمر الله ما هو على مذهبك ولا
~~مذهب من تقدم من سلفك غير أنه ثقة مأمون مصري عارف بالقضاء عارف بالناس وما
~~فى مصر من يصلح لهذا الأمر غيره وقام أبو الفضل الضرير من عند الحاكم وقد
~~أحكم له الأمر فأمر الحاكم أن يكتب له سجل وشرط عليه فيه أنه إذا جلس فى
~~مجلس الحكم يكون معه أربعة من فقهاء الحاكم كيلا يحكم إلا على المذهب وقرئ
~~عهده على المنبر بالجامع العتيق وزكاه فيه بأحسن تزكية وخلع عليه وحمل على
~~مركب حسن وجعل له النظر فى القاهرة ومصر والحرمين وسائر الأعمال ms087 ما خلا
~~فلسطين فإن الحاكم ولاها أبي طالب المعروف بإبن بنت البريدي ولم يجعل لأبي
~~العباس عليه نظر أو كان هذا يجل نفسه عن قضاء مصر وأعمالها غير أن هيبة
~~الحاكم جعلته يمتثل أمره وكان أبو العباس يركب يوم الجمعة مع الحاكم ويطلع
~~يوم السبت إليه يعرفه ما يجري من الأحكام والشهود والأمناء وغيرهم وما
~~يتعلق بالحكم ويوم الأحد يجلس فى الجامع العتيق ويوم الثلاثاء يجلس فى
~~القاهرة فى الجامع الأزهر يحكم بين أهلها ويوم الأربعاء سأل فيه الحاكم أن
~~يجعل له راحة واشترى دار بالقرافة ينقطع فيها من بكرة يوم الأربعاء إلى
~~المغرب يتعبد فيها ويخلو بمن يريد من الشهود وغيره ويجلس يوم الخميس أيضا
~~بالجامع العتيق وكان كتابة السجل له من يوم الأحد حادي عشر من شعبان سنة
~~خمس وأربع مائة
### $ 212 أحمد بن محمد بن عبد الله أبو الحسن النيسابوري القاضي عرف بقاضي
~~PageV01P107 الحرمين شيخ أصحاب أبي حنيفة رضي الله عنه فى زمانه بلا مدافعة
~~تفقه على أبي الحسن الكرخي وأبي طاهر محمد الدباس وبرع فى المذهب سمع
~~بخراسان أبا العباس بن شعبان الشيباني وأبا يحيى زكريا بن يحيى البزار وأبا
~~خليفة الفضل بن الجناب وجماعة سواهم روى عنه أبو عبد الله الحاكم وذكره فى
~~تاريخ نيسابور وقال غاب عن نيسابور نيفا وأربعين سنة وتقلد قضاء الموصل
~~وقضاء الرملة وقلد قضاء الحرمين فبقي بها بضع عشرة سنة ثم انصرف إلى
~~نيسابور سنة ست وثلاثين وثلاث مائة ثم ولى القضاء بها فى سنة خمس وأربعين
~~وثلاث مائة قال الحاكم سمعت أبا بكر الأبهري المالكي شيخ الفقهاء ببغداد
~~بلا مدافعة يقول ما قدم علينا من الخراسانيين أفقه من أبي الحسن النيسابوري
~~سمعت أبا الحسين القاضي يقول حضرت مجلس النظر لعلي بن عيسى الوزير فقامت
~~امرأة تتظلم من صاحب التركات فقال تعودين إلي غدا وكان يوم مجلسه للنظر
~~فلما اجتمع فقهاء الفريقين قال لنا تكلموا اليوم فى مسئلة توريث ذوي
~~الأرحام قال فتكلمت فيها مع بعض فقهاء الشافعية فقال صنف ms088 فى هذه المسئلة
~~وبكر بها غدا إلي ففلت وبكرت بها إليه فأخذ مني الجزء وانصرفت فلما كان
~~ضحوة النهار طلبني الوزير إلى حضرته فقال يا أبا الحسن قد عرضت تلك المسئلة
~~بحضرة أمير المؤمنين وتأملها فقال لولا أن لأبي الحسن عندنا حرمات لقلدته
~~أحد الجانبين ولكن ليس فى أعمالنا عندي أجل من الحرمين وقد قلدته الحرمين
~~فانصرفت من حضرة الوزير ووصل العهد إلي وكان هذا السبب فيه قال الحاكم
~~زادني بعض مشايخنا فى هذه الحكاية أن القاضي أبا الحسين قال قلت للوزير أيد
~~الله الوزير بعد أن رضي أمير المؤمنين المسئلة PageV01P108 وتأملها وجب على
~~الأمير أن ينجز أمره العالي بأنه يرد السهم إلى ذوي الأرحام وأنه أجاب إليه
~~وفعله ثم قال الحاكم توفي القاضي ضحوة يوم السبت الحادي والعشرين من المحرم
~~سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة بنيسابور رحمه الله تعالى وصلى عليه الشيخ أبو
~~العباس الميكالي وأبو العباس هذا هو إسماعيل بن عبد الله ابن محمد بن ميكال
~~الميكالي الأديب شيخ خراسان ووجيها سمع بنيسابور ابن خزيمة وأبا العباس
~~السراج بالأهواز عبدان الحافظ الأهوازي سمع منه الحافظ مثل أبي علي
~~النيسابورى والحاكم أبي عبد الله وغيرهما وقلد أمير المؤمنين المقتدر بالله
~~أباه عبد الله بن محمد الميكالي الأهواز وأعمالها وسار أبو العباس صحبة
~~لأبيه إليها فأحضر أباه أبا بكر بن دريد يؤدب ولده فحضر عنده وتأدب به أبو
~~العباس ومدح ابن دريد أباه عبد الله الميكالي بقصيدته المقصورة المشهورة
~~التى أولها شعر % أما ترى رأسي حاكي لونه % طرة صبح تحت أذيال الدجا %
# وتوفي ليلة الإثنين لخمس بقين من صفر سنة إثنتين وستين وثلاث مائة وصلى
~~عليه ابنه أبو محمد هكذا ذكره السمعاني فى باب الميكالي قلت وفى القصيدة
~~شعر % أن ابن ميكال الأمير انتاشني % من بعد ما قد كنت كالشيء اللقا %
# قوله انتاشني أي نازلني وأخذني مقربا إليه وهو افتعل من النوش وهو منازل
~~الظبية بنوش الأراك قال الله سبحانه وتعالى @QB@ وأنى لهم التناوش من مكان
~~بعيد @QE@ PageV01P109 ونشت الرجل نوشا ms089 أي أنلته خيرا وقوله كالشيء اللقا
~~أي المطرح لا يعبأ بي ولقا جمع لقية من غير هذا وكلاهما مقصور وفى القصيدة
~~أيضا بعد هذا البيت شعر % ومد ضبعي أبو العباس من بعد % انقباض الدرع
~~والباع الوزا %
# الباع والبوع لغتان والوزا القصير ويقال رجل وزى والمرأة وزاءة إذا كانت
~~قصيرة وفى القصيدة بعد هذا البيت % نفسي الفداء لأميري ومن % تحت السماء
~~لأميري الفدا %
### $ 213 أحمد بن محمد بن عبد الله الطاهري أبو العباس الإمام الحافظ كان
~~مقيما بزاوية له بظاهر القاهرة على شاطئ النيل ابتناها له ابن عدي العزيزي
~~وبها مات فى السادس والعشرين من شعبان سنة ست وتسعين وست مائة ومولده سنة
~~ست وعشرين وست مائة رحمه الله تعالى سمع الكثير وسافر إلى البلاد وكتب بخطه
~~الكثير ورحل إلى خراسان سنة أربع وخمسين وأخوه إبراهيم شيخنا تقدم سمعت
~~عليه
### $ 214 أحمد بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن عبد الله أبو القاسم القهستاني
~~بضم القاف والهاء وسكون السين وفتح التاء باثنتين من فوقها وفى آخرها النون
~~ولاية كبيرة متصلة بنواحي هراة والعراق وهمدان ونهاوند مولده سنة ثلاث
~~وخمسين وثلاث مائة ذكره عبد الغافر وقال كان زاهدا ورعا يجمع ويصنف رحمه
~~الله تعالى
### $ 215 أحمد بن محمد بن عبد الجليل بن إسماعيل الفقيه أبو نصر السمرقندي
~~لابريسمي مولده فى حدود سنة ست وثمانين وأربع مائة تفقه بسمرقند وسمع تنبيه
~~الغافلين لأبي الليث من الإمام إسحاق بن محمد النوحي عن أبي بكر بن
~~PageV01P110 محمد بن عبد الرحمن الزيدي عن المصنف مات فى عشر الخمسين وخمس
~~مائة تقريبا والأبريسمي بفتح الألف وسكون الباء وكسر الراء وسكون الياء
~~وفتح السين وفى آخرها الميم نسبة لمن يعمل الأبريسم
### $ 216 أحمد بن محمد بن عبد الخالق الأستروشني
### $ 217 أحمد بن محمد بن عبد الرحمن أبو عمر والطبري الملقب بإبن دانكا أحد
~~الفقهاء الكبار من طبقة أبى الحسن الكرخي وأبي جعفر الطحاوي تفقه على أبي
~~سعيد البردعي له شرح الجامعين ذكره ابن النجار فى تاريخه والخطيب ms090 فى الكنى
~~ولم يسمعه قال قاضي القضاة أبو عبد الله الدامغاني حدثني القاضي الصيمري
~~قال كان أبو عمر والطبري فقيها ببغداد يدرس فى حياة أبي الحسن الكرخي وكانت
~~وفاته سنة أربعين وثلاث مائة قال ابن النجار أخبرنا أبو القاسم الأزجي عن
~~أبي الرجاء أحمد بن محمد الكسائي قال أخبرنا أبو نصر عبد الكريم بن أحمد بن
~~محمد الشيرازي حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن أحمد الدامغاني أنا
~~والدي أبو بكر محمد بن علي بن أحمد حدثنا عم والدي أبو عبد الله محمد بن
~~أحمد بن الحسين الفقيه سمعت أبا عمرو ابن دانكا الطبري ببغداد يقول سمعت
~~أبا منصور أيوب بن غسان يقول جمع بين داود بن علي الأصفهاني وبين محمد بن
~~علي بن عمار الكريبي ببغداد فى مسجد الجامع يتناظران فى خبر الواحد وكان
~~الكريبي ينفي العمل به وكان داود يحتج للعمل به ويشنع ويبالغ فى ثبوته
~~فاجتمع الناس عليهما فأخذت الحجارة من كل ناحية فى المسجد على الكريبي حتى
~~هرب من المسجد فسئل بعد ذلك عن خبر الواحد فقال إما بالحجارة والآجر فإنه
~~يوجب العلم والعمل جميعا PageV01P111
### $ 218 أحمد بن محمد بن علي أبو طالب الفقيه عرف بإبن الكجلو هكذا هو مضبوط
~~فى تاريخ الزينبي من أهل المدائن قال ابن النجار كان يتولى الخطابة بها مدة
~~ثم قدم بغداد واستوطنها وكان يسكن بمدرسة سعادة على شاطئ دجلة وكان أديبا
~~فاضلا له شعر حسن ذكره أبو بكر عبد الله بن علي المريستاني وأنه حدث عن أبى
~~طالب محمد بن الحسن الماوردي بيسير وأنه سمع منه قال ابن النجار أخبرني أبو
~~الحسن محمد بن أحمد القطيعي أنبأني أحمد بن محمد ابن الكجلو الفقيه
~~المدائني قوله من قصيدة منها شعر % ولى من فواد حره ليس يبرد % وذائب دمع
~~بالأسى ليس يخمد % منها % ولا كل من قد صاح للمجد ماجد % ولا كل من يهوى
~~السيادة سيد % % ومن يزرع المعروف بذرا فانه % على قدر ما قد قدم البذر
~~يحصد %
# قال أخبرني ms091 القطيعي أنه توفي يوم الخميس لسبع عشرة خلت من ذي الحجة سنة
~~ثمان وسبعين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 219 أحمد بن محمد بن علي أبو الفضل القاشاني نزيل همدان ذكره أبو الشعار
~~فقال كان من الفقهاء الحنفية أصوليا عارفا بالمسائل الخلافية حافظا للأشعار
~~ويكتب خطا حسنا أنشدني من شعره أبو بكر إسحاق ببغداد ومات بهمدان فى سلخ ذى
~~القعدة سنة تسع عشرة وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 220 أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن نصير بن أحمد بن الحسين الأنبردواني
~~PageV01P112 النصيري الحنفي أبو كامل سمع أبا الحسن الفارسي وغيره قال
~~السمعاني وكان قد سمع الحديث الكثير واشتغل به وجمع كتابا سماه المضاهاة فى
~~الأسماء والأنساب قال وكان شديد التعصب فى مذهبه متحاملا على أصحاب الشافعي
~~والنسبة بفتح الألف وسكون النون وفتح الباء الموحدة وسكون الراء وضم الدال
~~المهملة وفى آخرها النون نسبة إلى أنبردوان قرية من قرى بخارى
### $ 221 أحمد بن محمد بن عمر بن الحسين بن عبد الله بن عمرو بن خالد بن
~~الرفيل أبو الفرج المعروف بإبن المسلمة سكن بغداد قال الخطيب فى تاريخه
~~بلغني أنه ولد فى آخر ذي القعدة فى سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة اختلف فى
~~درسه الفقه إلى أبي بكر الرازي وسمع أباه محمد بن عمرو أحمد بن كامل القاضي
~~ودعلج ابن أحمد قال الخطيب كتبت عنه وكان ثقة يسكن بالجانب الشرقي ويملي فى
~~كل سنة مجلسا واحدا فى أول المحرم وكان أحد الموصوفين بالعقل والمذكورين
~~بالفضل كثير البر والمعروف وكانت داره مالفا لأهل العلم وكان يصوم الدهر
~~ويقرأ فى كل يوم سبع القرآن يقرأه نهارا ويعيده فى ليلته فى ورده مات يوم
~~الإثنين مستهل ذي القعدة سنة خمس عشرة وأربع مائة ويأتي أبوه محمد بن عمر
~~ويأتي أيضا ابنه الحسن بن أحمد رحمهم الله تعالى
### $ 222 أحمد بن محمد بن عمر أبو العباس الناطفي ذكره صاحب الهداية فى
~~الطهارة بلفظ الناطفي أحد الفقهاء الكبار وأحد أصحاب الواقعات والنوازل ومن
~~تصنيفه ms092 الأجناس والفروق فى مجلد والواقعات فى مجلد وحدث عن أبي حفص بن
~~شاهين وغيره قال أبو عبد الله الجرجاني فى خزانة الأكمل قال أبو العباس
~~الناطفي رأيت بخط بعض مشايخنا فى رجل جعل لأحد بنيه دارا بنصيبه على أن لا
~~يكون له بعد موت الأب ميراث جازوا فتى به الفقيه أبو جعفر PageV01P113 محمد
~~بن اليمان أحد أصحاب محمد بن شجاع الثلجي وحكى ذلك أصحاب أحمد بن أبي
~~الحارث وأبي عمرو الطبري مات بالري سنة ست وأربعين وأربع مائة رحمه الله
~~تعالى والناطفي نسبة إلى عمل الناطف وبيعه
### $ 223 أحمد بن محمد بن عمر أبو نصر العتابي البخاري وقيل أبو القاسم الإمام
~~العلامة الزاهد المنعوت زين الدين أحد من سار ذكره من تصانيفه الكبار شرح
~~الزيادات المشهور رواه عنه جماعة منهم حافظ الدين وشمس الأئمة الكردري
~~وغيرهما وله جوامع الفقه أربع مجلدات وشرح الجامع الكبير وشرح الجامع
~~الصغير مات يوم الأحد وقت الظهر سنة ست وثمانين وخمس مائة ببخارى ودفن
~~بكلاباذ بمقبرة القضاة السبعة وأحدهم أبو زيد الدبوسي قال فى التكملة
~~العتابي منسوب إلى العتابية أحد المحال بالجانب الغربي وقال الذهبي في
~~المؤتلف نسبة إلى دار عتاب محله ببخارى منها الإمام العلامة زين الدين أبو
~~القاسم وذكر من مصنفاته كتاب التفسير وأن شمس الأئمة لازمه وقال السمعاني
~~العتابي نسبة إلى أشياء منها إلى عتاب بن أسيد ومنها إلى العتابية محلة
~~غربي بغداد ومنها إلى محلة يقال لها دار عتاب
### $ 224 أحمد بن محمد بن عمران الكاتي الحجي بكسر الحاء نسبة إلى الحج وأهل
~~خوارزم يقولون الحجي كما يقول الناس الحاج قال السمعاني كان فقيها فاضلا
~~حسن السيرة سمع ببغداد أبا القاسم بن حصين الشيباني وكانت ولادته سنة ست
~~وتسعين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 225 أحمد بن محمد بن عيسى بن الأزهر أبو العباس البرتي الفقيه الحافظ من
~~طبقة أحمد بن أبي عمران استاذ الطحاوي تفقه على أبى سليمان موسى الجوزجاني
~~وروى PageV01P114 كتب محمد بن الحسن عن أبى سليمان وحدث بالكثير ms093 وكتب وصنف
~~المسند وحدث عن العقبي ومسدد بن مسرهد وأبي بكر بن أبي شيبة وروى عنه يحيى
~~ابن صاعد والقاضي أبو عبد الله المحاملي قال الخطييب كان ثقة حجة يذكر
~~بالصلاح والعبادة وكان من أصحاب القاضي يحيى بن أكثم وكان قبل ذلك يتقلد
~~واسط وقطعة من أعمال السواد وقال أبو عبد الله الحسين فيما جمعه كان إليه
~~أحد جانبي بغداد والجانب الآخر إلى إسماعيل بن إسحاق ثم استعفى فى أيام
~~المعتضد ورد عليهم العهد ولزم بيته واشتغل بالعبادة حتى مات رحمه الله ذكر
~~الخطيب بإسناده عن العلاء بن صاعد بن مخلد أنه رأي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فى النوم وهو جالس فى موضع فدخل عليه أبو العباس أحمد بن محمد بن علي
~~البرتي القاضي فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصافحه وقبل بين
~~عينيه وقال مرحبا بالذى يعمل بسنتي وأثري قال وكان إذا دخل أبو العباس
~~البرتي إلى العلاء بن صاعد نهض إليه وقبل بين عينيه وقال هكذا رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يفعل بك قال أحمد صدوق وما أعلم إلا خيرا وقال
~~الدارقطني ثقة حكاهما الخطيب قال أحمد بن كامل القاضي مات ليلة السبت لتسع
~~عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة ثمانين ومائتين وابنه العباس يأتي إن شاء
~~الله تعالى والبرتي بكسر الباء الموحدة وسكون الراء وفى آخرها التاء
~~المثناة من فوق نسبة إلى برت قرية بنواحي بغداد قال السمعاني والمشهور بهذه
~~النسبة القاضي أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى البرتي وابنه العباس بن
~~أحمد وغيرهما
### $ 226 أحمد بن محمد بن عيسى بن يزيد بن السكن أبو جعفر السكوني أخذ عن أبي
~~يوسف ومحمد وروى عنه وكيع PageV01P115
### $ 227 أحمد بن محمد بن عيسى بن زياد الأنطاكي الفقيه أبو بكر بن أبي عبد
~~الله ابن أبي موسى القاضي سمع بأنطاكية وبطرسوس والمصيصة وروى عن محمد ابن
~~آدم ومحمد بن سليمان لؤين وأحمد بن أبى الحواري وقاسم بن عثمان الجوعي روى
~~عنه أبو ms094 القاسم سليمان بن أحمد الطبراني وغيره ذكره ابن العديم فى تاريخ
~~حلب وقال كان أبوه أبو عبد الله قاضيا بحلب وقنسرين وكان أبوه وجده فقيهان
~~على مذهب الإمام أبي حنيفة رضى الله عنه وذكره عبد الغني بن سعيد المصري فى
~~كتاب القضاة وقال قدم مصر وحدث بها حدثنا عنه عبد الله بن جعفر بن الورد
~~وغيره ذكره ابن العديم بإسناد له إلى محمد بن الحسن بن زياد النقاش قال رفع
~~إلى أبي بكر أحمد بن موسى الأنطاكي القاضي ورقة مكتوب فيها شعر % أيها
~~القاضي الكثير العدات % صانك الله عن مقام الدنات % % أيكون القصاص من قتل
~~لحظ % من غزال مورد الوجنات % % أم يخاف العذاب من هو صب % مبتلى بالزفير
~~والحسرات % % ليس إلا العفاف والصوم % والنسك له زاجرا عن الشبهات %
# قال فأخذ الورقة وكتب على ظهرها شعر % يا طريف الصنيع والآلات % وعظيم
~~الأشجان واللوعات % % إن تكن عاشقا فلم تأت ذنبا % بل ترقيت أرفع الدرجات %
~~% ومتى اقتص بالقصاص على لحظ حبيب % أخطى طريق القضاة % ويأتي أبوه وجده
### $ 228 أحمد بن محمد بن قادم أبو يحيى البجلي الفقيه مولده سنة تسعين ومائة
~~ذكره PageV01P116 أبو علي الحسين فى كتابه وقال فقيه عالم قليل النظير وكان
~~يرى رأي الكوفيين وله نظر فى اللغة ومعرفة بالشعر وجلس بالجامع وهو حديث فى
~~سنة أربع عشر ومائتين فقال يوما لبعض أصحابه احص اليوم علي كم أجبت وجلس
~~يفتي للناس فلما قام قال للرجل كم عددت قال عددت ثمان مائة جواب وله فى
~~الشروط وفى فنون من العلم وخالف فى كثير من المسائل وكتب يسأل عنها بالعراق
~~فمن ذلك رسالته إلى بشر بن غياث المريسي فى أشياء أشكلت على مشائخ بلده
~~فقال إنا وجدنا فى كتاب لأبي يوسف القاضي لو أن حنطة طبخت بخمر حتى انتفخت
~~فإن أكلها حرام ولا حد على من أكلها فإن طبخت بالماء الطاهر بعد ذلك ثلاث
~~مرات وتجفف بعد كل طبخة ثم يطبخ طهرت ولا بأس بأكلها وكذلك اللحم يطبخ
~~بالخمر فإذا صب عليه الماء ms095 الطاهر وطبخ به ثلاث طبخات وبرد بعد كل طبخة ثم
~~طبخ فهذا طهور ومرق ذلك اللحم يهراق ومات ابن قادم سنة سبع وأربعين ومائتين
~~فى ربيع الآخر رحمه الله تعالى
### $ 229 أحمد بن محمد بن ماهان عم أبي حنيفة محمد بن حنيفة بن ماهان يأتي من
~~طبقة خالد بن يوسف السمتي
### $ 230 أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن حمدان أبو منصور
~~الحارثي الإمام القاضي الرئيس من أهل سرخس مولده فى الحادي والعشرين من ذى
~~القعدة سنة سبع وثلاثين وأربع مائة قال الإمام نجم الدين أبو حفص عمر
~~النسفي فى معجم شيوخه أحمد بن محمد بن منصور الحارثي الإمام من مسموعاته
~~كتاب الموطأ رواية محمد بن الحسن عن مالك يرويه عن أبي الفضل أحمد بن خيرون
~~عن أبي طاهر عبد الغفار المؤدب عن أبي على الصواف عن أبي علي بشر ابن موسى
~~عن أبي جعفر أحمد بن محمد بن مهران عن محمد بن الحسن قال ومنها PageV01P117
~~تصانيف أبي الحسن الكرخي يرويها عن القاضي الإمام أبي نصر محمد بن علي بن
~~الحسين السرخسي عن أبي محمد بن عبد الله بن محمد الأكفاني القاضي عن أبي
~~الحسن عبيد الله بن الحسين الكرخي قال أبو سعيد سمعت أبا محمد الحسن بن علي
~~بن ناصر الجلال بسرخس يقول توفي القاضي أبو منصور أحمد بن محمد بن محمد
~~الحارثي يوم الخميس وقت الزوال الخامس عشر من المحرم سنة اثنتى عشرة وخمس
~~مائة رحمه الله تعالى وللحافظ أبي سعد أجازة منه صحيحة بجميع مسموعاته
~~كتبها له فى سنة ثمان وخمس مائة والحارثي نسبة إلى قبائل
### $ 231 أحمد بن محمد بن إسحاق بن الفضل أبو علي البزاز النيسابوري حدث
~~ببغداد عن أبي حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان حدث عنه القاضيان أبو العلاء
~~الواسطي وأبو القاسم علي بن الحسن التنوخي قال الخطيب قدم بغداد حاجا وكان
~~ثقة وحدثني التنوخي قال أبو علي أحمد بن محمد النيسابوري شيخ ثقة فقيه على
~~مذهب أبي ms096 حنيفة قدم علينا حاجا وسمعنا منه بعد عوده فى سنة ثلاث وثمانين
~~وثلاث مائة وتوفي بنيسابور يوم الجمعة الثامن من شهر ربيع الآخر سنة ثلاث
~~وثمانين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 232 أحمد بن محمد بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم بن موسى بن عبد الله
~~ابن مجاهد النسفي البزدوي أبو المعالي بن أبي اليسر عرف بالقاضي الصدر من
~~أهل بخارى الإمام بن الإمام يأتي أبوه إن شاء الله تعالى مولده سنة اثنتين
~~أو إحدى وثمانين وأربع مائة ببخارى وهو ابن أخي أبي الحسن علي بن محمد بن
~~الحسين بن عبد الكريم البزدوي الفقيه بما وراء النهر صاحب الطريقة على مذهب
~~أبي حنيفة يأتي فى حرف العين تفقه على والده حتى برع فى العلم قال السمعاني
~~وسمع منه ومن أبي المعين ميمون بن محمد بن محمد المكحولي ولقي الأكابر
~~وأفاده PageV01P118 والده عن جماعة ولى القضاء ببخارى وحمدت سيرته وأملى
~~مدة ببخارى وورد مرو فى الحج فقرأت عليه بها وحدث ببغداد ورجع من الحج
~~وتوفي بسرخس فى جمادي الأولى سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة وعقد له العزاء
~~بها ثم حمل إلى بخارى قال أبو سعد إمام فاضل مفتي مناظر حسن السيرة رضى
~~الأخلاق ومن بيت الحديث والعلم رحمه الله تعالى
### $ 233 أحمد بن محمد عبد الله أبو القاسم الخليلي البلخي الزيادي الدهقان
~~قال السمعاني يقال له الخليل لأنه كان يخدم القاضي الخليل بن محمد السحري
~~شيخ الإسلام ببلخ وكان وكيلا له قلت الخليل هذا يأتي وأبو القاسم هذا يوري
~~عن أبي القاسم الخزاعي علي بن محمد بن أحمد وحدث عنه بشمائل النبي صلى الله
~~عليه وسلم روى عنه أبو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله البسطامي وتوفي ببلخ
~~سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة كذا قاله السمعاني فى باب الخليل لما ذكره
~~وذكره فى باب الزيادي وقال توفي سنة إحدى وتسعين وأربع مائة رحمه الله
### $ 234 أحمد بن محمد بن محمد أبو نصر المعروف بالأقطع أحد شراح المختصر سكن
~~بغداد ms097 بدرب أبى زيد بنهر الزجاج قال ابن النجار درس الفقه على مذهب أبى
~~حنيفة علي أبي الحسين القدوري حتى برع فيه وقرأ الحساب حتى أتقنه وخرج من
~~بغداد فى سنة ثلاثين وأربع مائة إلى الأهواز وأقام بها برامهرمن وشرح
~~المختصر وكان يدرس هناك إلى أن توفي فمال إلى حدث فظهرت على الحدث سرقة
~~فاتهم بأنه شاركه فيها فقطعت يده اليسرى وتوفي سنة أربع وسبعين وأربع مائة
~~رحمه الله تعالى
### $ 235 أحمد بن محمد بن محمد السرخسي الوزير أبو العباس ابن أبي بكر الفقيه
~~من أهل باب الطاق كان يخدم قاضي القضاة أبا القاسم علي بن الحسين الزينبي
~~PageV01P119 سمع من الشريفين أبي نصر محمد وأبي الفوارس طردا بني محمد بن
~~علي الزينبي روى عنه أبو القاسم بن عساكر وأبو سعد السمعاني قال ابن النجار
~~قرأت بخط أبي محمد عبد الله بن أحمد ابن الخشاب وقرأته على أبي القاسم
~~الناسخ عنه قال أحمد ابن محمد بن الوزير السرخسي سألته عن مولده فقال سنة
~~سبعين وأربع مائة وهو فقيه على مذهب أبي حنيفة قرأت فى كتاب التاريخ لأبي
~~شجاع محمد ابن علي بن الدهان بخطه قال توفي أحمد بن السرخسي الحنفي فى يوم
~~الثلاثاء خامس رجب الفرد سنة سبع وأربعين وخمس مائة
### $ 236 أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن محمد بن أحمد بن قاسم بن مسيب بن
~~عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ابن أبي قحافة مولانا بهاء الدين
~~بن مولانا جلال الدين يأتي والده فى بابه إن شاء الله تعالى وبهاء الدين
~~هذا يلقب بسلطان ولد كان إماما فقيها درس بعد أبيه بمدرسة قونية وتبع والده
~~فى التجرد وعمر وتوفي سنة اثنتى عشرة وسبع ماية وهو ابن اثنتين وتسعين سنة
~~ودفن بقونية بتربة والده وصلى عليه الشيخ مجد الدين الأقصرائي بوصية منه
~~حكى لي بعض أصحابنا عنه قال كانت لي سرية فقال لها اختاري واحدا من أصحابي
~~أزوجك به لعل الله أن يرزقك ولدا يعبد الله تعالى ms098 فامتنعت من ذلك قال
~~صاحبنا فقال لي الشيخ اكشف لي عن سبب المنع فقلت لها عن ذلك فقالت الكبار
~~يزوروني ويعظموني ويكرموني لنسبتي إلى الشيخ وإذا تزوجت بغيره يزول عني هذا
~~قال فأخبرت الشيخ بما قالت فتبسم وقال آثرت اللذة الوهمية على اللذة الحسية
~~وحكى لي عنه كرامات رحمه الله تعالى
### $ 237 أحمد بن محمد بن محمود ابن سيد الغزنوي مفيد درس الإمام الكاشاني
~~صاحب البدائع تفقه على أحمد بن يوسف الحسيني العلوي وانتفع به جماعة من
~~PageV01P120 الفقهاء وتفقهوا به وصنف فى الفقه والأصول كتبا حسنة مفيدة
~~منها كتاب الروضة فى اختلاف العلماء و مقدمته المختصرة فى الفقه المشهورة
~~وكتاب فى أصول الفقه وكتاب فى أصول الدين ورسمه بروضة المتكليمن واختصره
~~ورسمه بالمنتقى من روضة المتكليمن توفي بحلب بعد سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة
~~ودفن بمقابر الفقهاء الحنفية قبل مقام إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام
~~رحمهم الله
### $ 237 أحمد بن محمد بن مسعود الوبري الإمام الكبير أبو نصر له شرح مختصر
~~الطحاوي فى مجلدين رحمه الله تعالى
### $ 238 أحمد بن محمد بن مقاتل الرازي أبو بكر يأتي ذكر أبيه روى عن أبيه عن
~~أبي مطيع عن أبي حنيفة رحمه الله روى عنه عبد الباقي بن قانع وأبو القاسم
~~الطبراني
### $ 239 أحمد محمد بن مكحول بن الفضل أبو البديع المكحولي سمع أباه أبا
~~المعين المكحولي ويأتي وأبا سهل هارون بن أحمد الإسفرايني وأحمد بن حمدان
~~المقري قال السمعاني وكان بارعا فى الفقه وتوفي ببخارى فى صفر سنة تسع
~~وسبعين وثلاث مائة رحمه اله تعالى وكانت ولادته سنة إحدى وثلاثين وثلاث
~~مائة وإليهم تنسب اللؤلؤيات قلت اللؤلؤيات تصنيف جده مكحول بن الفضل ويأتي
~~ذكره وذكر أبيه محمد بن مكحول وهو مجلد ضخم رأيته وملكته بحمد الله تعالى
### $ 240 أحمد بن محمد بن منصور القاضي أبو بكر الأنصاري الدامغاني أحد
~~الفقهاء الكبار درس على الطحاوي بمصر ثم قدم بغداد ودرس بها علي الكرخي
~~وأبي سعيد البردعي ولما فلج الكرخي جعل الفتوى إليه دون ms099 أصحابه فأقام
~~ببغداد دهرا طويلا يحدث عن الطحاوي ويفتي روى عنه القاضي أبو محمد ابن
~~الأكفاني وغيره PageV01P121 قال الخطيب حدثني الصيمري قال وكان أبو بكر
~~الدامغاني أقام على الطحاوي سنين كثيرة ثم أقام علي الكرخي وكان إماما فى
~~العلم والدين مشارا إليه فى الورع والزهادة وولى القضاء بواسط لأنه ركبته
~~ديون وخرج إليها قال الصيمري فحدثني أبو القاسم علي بن محمد الواسطي أنه
~~كان ينظر بين الخصوم على وجه التحكيم وكان يقول للخصمين انظر بينكما فإذا
~~قالا نعم نظر بينهما وربما قال حكمتماني فإذا قالا نعم نظر بينهما وكان عند
~~أصحابنا أنه غض من نفسه لولاية الحكم رحمه الله تعالى
### $ 241 أحمد بن محمد بن مهران أبو جعفر راوي موطأ محمد بن الحسن رحمه الله
### $ 242 أحمد بن محمد بن موسى بن رجاء أبو بكر الأربنجني قال السمعاني كان
~~فقيها توفي سنة تسع وستين وثلاث مائة رحمه الله تعالى وهو بفتح الألف وسكون
~~الراء وكسر الباء الموحدة وسكون النون وفتح الجيم وكسر النون الأخيرة هذه
~~النسبة إلى بلدة من بلاد السفد بسمرقند يقال لها أربنجن قال السمعاني
~~وبعضهم يسقط الألف ويقول ربنجني وقد ذكرتهما فى الألف والراء لهذا المعنى
### $ 243 أحمد بن محمد بن نصر بن أحمد بن محمد بن جبرئل الإمام أبو نصر النسفي
~~قال السمعاني من أئمة نسف تفقه بسمرقند على القاضي منصور بن أحمد العزقي
~~وروى عنه الحديث وعن غيره وحدث سمع منه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي
~~ولد فى رجب أو فى شعبان سنة اثنتين وأربعين وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 244 أحمد بن محمد بن نصر أبو نصر الفقيه عرف باللباد الفقيه النيسابوي
~~سمع أبا نعيم الفضل بن دكين وبشر بن الوليد القاضي وغيرهما روى عنه إبراهيم
~~ابن محمد بن سفيان وأبو يحيى زكريا بن يحيى البزار ذكره الحافظ أبو عبد
~~الله فى PageV01P122 تاريخ نيسابور فقال شيخ أهل الرأي فى عصره ورئيسهم مات
~~سنة ثمانين ومائتين روى الحاكم بسنده عن أبي جعفر ms100 بن محمد الصادق أن سفيان
~~الثوري سأله دعاء يدعو به عند البيت الحرام قال جعفر إذا بلغت البيت الحرام
~~فضع يدك على الحائط ثم قل يا سائق الفوت ويا سامع الصوت ويا كاسي العظام
~~لحما بعد الموت ثم ادع بما شئت قال له سفيان فعلمني ما لم أفقه فقال يا أبا
~~عبد الله إذا جاءك ما تحب فأكثر من الحمد وإذا جاءك ما تكره فأكثر من لا
~~حول ولا قوة إلا بالله وإذا استبطأت الرزق فأكثر من الإستغفار
### $ 245 أحمد بن محمد بن هبة الله بن أبي الفتح بن صالح بن هارون بن عروسه
~~أبو العباس بن أبي الكرم الواسطي الأصل الموصلي الفقيه كتب عنه الدمياطي
~~ورأيته بخطه فى معجم شيوخه وذكر أن مولده فى الثالث والعشرين من شعبان سنة
~~ثمانين وخمس مائة ومات بالموصل عشية الخميس سابع عشر شهر رمضان سنة خمسين
~~وست مائة وأخوه الحسين يأتي ورأيت بخط الشريف عز الدين فى وفياته وكان
~~فقيها حسنا متدينا كثير التلاوة للقرآن الكريم ودرس بالموصل وولي مشيخة بعض
~~ربطها وترسل عن صاحبها إلى بغداد ودمشق وحلب مرارا وسمع بالموصل من أبي حفص
~~عمر بن محمد بن طبرزد ومن أبي محمد عبد الله بن أحمد بن أبي المجد
### $ 246 أحمد بن محمد بن يوسف بن الخضر بن عبد الله بن عبد الرحيم أبو الطيب
~~الحلبي الفقيه مولده بحلب سنة ثمان وثمانين وخمس مائة وكتب عنه الدمياطي
~~ويأتي أبوه محمد بن يوسف وأخوه عبد الله بن محمد بن يوسف وجدهما يوسف ابن
~~الخضر ودرس مدة بحلب وسمع من أبي حفص عمر بن محمد بن طبرزد وحدث ومات سنة
~~ثمان وخمسين وست مائة بحلب رحمه الله تعالى PageV01P123
### $ 247 أحمد بن محمد السرخسي الشجاعي الثلجي أبو حامد الإمام مات سنة اثنتين
~~وثمانين وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 248 أحمد بن محمد بن منصور بن أبي الحارث قال ابن الهمداني فى الطبقات
~~حدثني من رآه قد ورد إلى بغداد سنة ثمان وسبعين وأربع مائة للحج ms101 وكان شيخا
~~ميهيبا حسن الوجه وولي القضاء بسرخس ويأتي أبوه وجده
### $ 249 أحمد بن محمد الأزدي تفقه عليه عبد الجبار بن أحمد وعبد الجبار هذا
~~مفتي مازندران له الخلاصة فى الفرائض رأيته فى مجلد ضخم ويأتي
### $ 250 أحمد بن محمود بن أحمد بن عبد السيد همام الدين الحصري القاضي الفقيه
~~الإمام ابن العلامة جمال الدين محمود يأتي أبوه محمود بن أحمد وأحمد هذا
~~يلقب بنطام الدين تفقه على أبيه ودرس بالنورية إلى حين وفاته وأفتى ومات فى
~~ثامن المحرم سنة ثمان وتسعين وست مائة ودفن عند والده بمقابر الصوفية وناب
~~فى الحكم عن قاضي القضاة حسام الدين وذكره ابن خلكان فى ترجمة محمد بن محمد
~~بن محمد العميدي وقال قتله التتر رحمه الله تعالى
### $ 251 أحمد بن محمود بن بكر الصابوني أبو محمد الملقب نور الدين الإمام
~~صاحب البداية فى أصول الدين توفي وقت صلاة المغرب من ليلة الثلاثاء سادس
~~عشر صفر سنة ثمانين وخمس مائة ودفن بمقبرة القضاة السبعة ببخارى تفقه عليه
~~شمس الأيمة محمد الكردري رحمهما الله تعالى
### $ 252 أحمد بن محمود بن عمر الجندي شارح كتاب المصباح فى النحو للإمام ناصر
~~بن عبد السيد المطرزي رحمهم الله تعالى PageV01P124
### $ 253 أحمد بن محمود بن محمد بن نصر والد الإمام محمد المايمرغي يأتي فى
~~بابه
### $ 354 أحمد بن مسعود بن أحمد الصاعدي الإمام الملقب صدر الدين روى عنه شمس
~~الأئمة الكردري وتفقه عليه وانتفع به يقال أنه من نسل أبي حفص الكبير وكان
~~يدرس بمدرسة أبي حفص ببخارى توفي ليلة الجمعة ثامن المحرم سنة خمس وخمسين
~~وست مائة ببخارى ودفن بكالاباذ رحمه الله تعالى
### $ 255 أحمد بن مسعود بن عبد الرحمن أبو العباس القونوي سكن دمشق تفقه على
~~الشيخ جلال الدين عمر الخبازي وقرأ عليه الأصول تفقه عليه العلامة محيى
~~الدين يحيى بن علي المعروف بالاسمر شرح ا لجامع الكبير فى أربع مجلدات
~~وسماه التقرير ومات ولم يكمل تبيضه فكمله ولده أبو المحاسن محمود ويأتي
### $ 256 أحمد بن مسعود ms102 بن علي أبو الفضل التركستاني الفقيه المنعوت ضياء
~~الدين قدم بغداد وسكنها سمع منه جماعة من الفقهاء ذكره ابن النجار وقال قدم
~~بغداد واختص بخدمة الوزير ناصر الدين بن مهدي العلوي فكان ينفذه فى الرسايل
~~من الديوان إلى الأطراف وجعل يعرض عليه الرقاع للناس ثم لما عزل ابن مهدي
~~عن الوزارة وذلك فى سنة أربع وست مائة رتب مدرسا بمشهد أبي حنيفة رضي الله
~~عنه بباب الطاق وجعل إليه النظر فى أوقافه والرياسة على أصحابه وخلع عليه
~~خلعة سوداء بطرحا وخوطب بالإحترام التام وذكره الزنيبي فى تاريخه وقال وفى
~~ذي القعدة سنة أربع وست مائة ولى التدريس بأشهد فذكر الدرس يوم الثلاثاء
~~رابع عشر الشهر المذكور ثم استناب عنه فى ذلك أبا الفرج عبد الرحمن بن شجاع
~~الحنفي وكان هو يذكر فى كل إسبوع يومين وأبو الفرج عبد الرحمن بن شجاع باقي
~~الأيام قال ولم يكن الحديث من فنه إلا أنه شرفه الإمام الناصر لدين الله
~~بالإجازة له وكان يروي عنه فى حلقة الحنفية بجامع القصر PageV01P125 الشريف
~~فى كل جمعة قال أبو شامة فيما ذيله فى سنة سبع وست مائة أظهر الخليفة
~~الإجازة التى أحدث له من الشيوخ ودفع إلى كل مذهب اجازة كلها مكتوبة بخطه
~~أجزنا لهم وما سألوه على شرط الإجازة الصحيحة وكتب العبد الفقير إلى الله
~~تعالى أحمد أمير المؤمنين وسلمت اجازة الخنفية إلى ضياء الدين أحمد بن
~~مسعود التركستاني واجازة الشافعية إلى عبد الرحمن ابن سكينة واجازة
~~المالكية إلى علي بن جابر المغربي وأجازه أصحاب أحمد إلى أبي صالح نصر بن
~~عبد الرزاق ابن الشيخ عبد القادر قال وكان يعني التركستاني قد تفقه وبرع فى
~~علم النظر وانتهت إليه الرياسة فى مذهب أبي حنيفة وولاه الوزير ابن مهدي
~~المظالم والتدريس بمشهد أبي حنيفة رضي الله عنه وأرسله إلى الأطراف وكان
~~عفيفا نزيها قال ابن النجار توفي ليلة السبت السادس والعشرين من ربيع الآخر
~~سنة عشر وست مائة وصلى عليه من الغد بالمدرسة النظامية ودفن بمقبرة
~~الخيزران ms103 المجاورة لمشهد أبى حنيفة رضي الله عنه وكان شابا رحمه الله تعالى
### $ 257 أحمد بن المصدق بن محمد أبو حنيفة النيسابوري ذكره ابن النجار وقال
~~قدم بغداد حاجا وحدث بها عن أبى يعقوب النجيرمي روى عنه عن النجيرمي فى
~~مشيخته قلت النجيرمي بفتح النون وكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وفتح
~~الراء بعدها ميم نسبة إلى نجيرم ويقال لها نجارم وهى محلة بالبصرة ذكرها
~~السمعاني
### $ 258 أحمد بن مضي قال فى الفتاوي رؤية الله تعالى فى المنام تكلم فيه
~~المشايخ فقال أكثر المشايخ بسمرقند لا يجوز حتى قيل لأحمد بن مضي أن الرحبي
~~يقول رأيت الله فى المنام فقال أحمد أن مثل الإله الذى رآه فى المنام كثير
~~ما يراه الناس فى السوق كل يوم وقال أبو منصور الماتريدي هو شر من عبادة
~~الوثن PageV01P126 واستحسن جواب أحمد والسكوت فى هذا الباب أحسن
### $ 259 أحمد بن الزاهد الحاكم العلامة عرف بالجداوي صاحب كتاب زلة القاري
### $ 260 أحمد بن منصور أبو نصر الأسبيجابي القاضي أحمد شراح مختصر الطحاوي
~~متبحر فى الفقه ببلاده ذكره أبو حفص عمر بن محمد النسفي فى القند فى تاريخ
~~سمرقند فقال دخل سمرقند وأجلسوه للفتوى وصار الرجوع إليه فى الوقايع
~~فانتظمت له الأمور الدينية وظهرت له الآثار الجميلة ووجد بعد وفاته صندوق
~~له فيه فتاوي كثيرة كان فقهاء عصره أخطأوة فيها فوقعت عنده فأخفاها فى بيته
~~لئلا يظهر نقصانهم وما تركها فى أيدي المستفتين لئلا يعملوا بغير الصواب
~~وكتب سوالاتهم ثانيا وأجاب على الصواب ولم يذكر السمعاني هذه النسبة
### $ 261 أحمد بن منصور الفقيه الحافظ الطبري المتوطن بسمرقند قال الأسبيجابي
~~أحمد بن منصور أبو نصر فى آخر شرحه لمختصر الطحاوي وكان الشيخ الإمام أبو
~~الحسن علي بن بكر نشر هذه المسايل وكان فى نشرها وذكرها سابقا إمام كل عصر
~~وقوام كل دهر إلا أنه لم يجمعها فى مؤلف وبعده الشيخ الفقيه الحافظ ابن
~~منصور الطبري المتوطن سمرقند أكرمه الله فى الدارين جمعها على غاية من
~~التطويل وهو فى ms104 كل من ذلك مفيد وفى جمعها مجيد ثم أشار بعد ذلك فى كلام له
~~إلى أنه هذب هذا منها
### $ 262 أحمد بن أبي عمران موسى بن عيسى أبو جعفر الفقيه البغدادي نزل مصر
~~استاذ أبي جعفر الطحاوي تفقه على قاضي القضاة محمد بن سماعة وعلى بشر بن
~~الوليد الكندي وحدث بمصر عن علي بن عاصم وشعيب بن سليمان الواسطيين وعلي بن
~~الجعد ومحمد بن الصباح ذكره الحافظ ابن يونس فى الغرباء الذين قدموا
~~PageV01P127 مصر فقال كان مسكينا فى العلم حسن الدراية بألوان من العلم
~~كثيرة كان ضرير النظر وحدث بحديث كثير من حفظه وكان ثقة وكان قدموا به إلى
~~مصر مع أيوب صاحب خراج مصر فأقام وذكره الحافظ عبد الغني بن 2 سعيد فيمن
~~غلب كنية أبيه على اسمه فقال قدم مصر على قضائها وذهب بصره بآخر وكان أحد
~~الموصوفين بالحفظ روى حديثا كثيرا من حفظه صنف كتابا يقال له الحجج هكذا
~~قال بعضهم ورأيت فى نسخة جيدة من طبقات أبي إسحاق الشيرازي وله كتاب الحجج
~~والله أعلم والمشهور أن الحجج من تصنيف عيسى بن أبان رأيت الجزء الأول منه
### $ 263 أحمد بن موسى بن عمر أبو العباس الحلبي شهاب الدين مدرس الفارقانية
~~بالقاهرة وهو ثاني مدرس بها درس بعد الشيخ نجم الدين إسحاق الحلبي بحكم
~~انتقاله إلى غيرها وهو خال القاضي كمال الدين عبد الرحمن البسطامي ويأتي فى
~~بابه درس وأفتى ومات بالمدرسة الفارقانية من القاهرة فى العشر الأخير من
~~رمضان سنة ثلاث وسبع مائة ودفن بتربة الإمام أبي العباس الظاهري خارج باب
~~النصر بوصية منه لابن أخته كمال الدين البسطامي وأراد قاضي القضاة شمس
~~الدين السروجي أن يدفنه بتربة بالقرافة وما أمكن مخالفة كمال الدين له فلما
~~رفع النعش توجهوا به إلى ناحية باب زويلة فدار النعش بقوة إلى ناحية باب
~~النصر
### $ 264 أحمد بن موسى بن يزداد التيمى القاضي والد محمد يأتي محمد فى بابه
### $ 265 أحمد بن أبى المؤيد المحمودي النسفي أبو نصر كان إماما جليلا ms105 فاضلا
~~زاهدا كان أعجوبة الدنيا وعلامة العلماء مصنف الجامع الكبير المنظوم وهو فى
~~مجلد وشرحه فى مجلدين وبيت المحمودية بمرو مشهور بالعلم وهى نسبة إلى
~~PageV01P128 بعض أجداد المنتسب إليه
### $ 266 أحمد بن ناجم قال أبو الليث فى شرح الجامع الصغير سمعت الفقيه أبا
~~جعفر يقول سمعت الفقيه أبا القاسم أحمد بن ناجم قال قال لي نصر بن يحيى
~~سمعت الحسن بن مسهر سمعت محمد بن الحسن يقول جوازا أجارة الظير دليل على
~~فساد بيع لبنها لأنه لما جازت الإجارة ثبت أن سبيله سبيل المنافع وليس
~~سبيله سبيل الأموال لأنه لو كان مالا لم تجز أجارته ألا ترى لو أن رجلا
~~استأجر بقرة على أن يشرب لبنها لم تجز الإجارة
### $ 267 أحمد بن ناصر بن طاهر أبو المعالي العلامة الحسيني المنعوت برهان
~~الدين ذكره البرزالي فقال كان إماما علامتا زاهدا عابدا مفتيا وعنده انقطاع
~~وعبادة وزهد ومعرفة بالتفسير والفقه والأصول صنف تفسيرا فى سبع مجلدات وصنف
~~فى أصول الدين كتابا فيه سبعون مسئلة وتوفي فى شوال سنة تسع وثمانين وست
~~مائة رحمه الله تعالى
### $ 268 أحمد بن نصر حدث بكتب أبي حنيفة وأبي يوسف رضي الله عنهما عن أبي
~~سليمان الجوزجاني عن محمد بن الحسن سمعها أحمد بن إسماعيل بن جبريل أورد
~~ذلك ابن ماكولا
### $ 269 أحمد بن نصر أبو نصر اللباد النيسابوري شيخ الحنفية بها أستاذ
~~إبراهيم ابن محمد الجلابي النيسابوري لعله أحمد بن محمد بن نصر المذكور
~~قبله
### $ 270 أحمد بن هارون بن إبراهيم أبو العباس الفقيه الحاكم المزني المعروف
~~بالتبان سكن نيسابور وسمع بها أبا القاسم عبد الرحمن بن رجاء البرديغزي
~~وأبا نصر أحمد بن محمد بن نصر وأبا الفضل العباس بن حمزة وغيرهم وبمرو يحيى
~~بن PageV01P129 سامويه بن عبد الكريم الذهلي وأقرانه وبالري علي بن الحسن
~~بن الجنيد ومحمد ابن أيوب وأقرانهما وبالعراق عبد الله بن أحمد بن حنبل
~~وأقرانه وبالحجاز علي ابن عبد العزيز البغوي سمع منه الحاكم وذكره فى تاريخ
~~نيسابور وقال شيخ أصحاب أبي ms106 حنيفة ومفتيهم فى عصره توفي يوم الأحد الثاني
~~من رجب سنة تسع وأربعين وثلاث مائة وشهدت جنازته فى ميدان الحسين وصلى عليه
~~ابنه أبو صادق وذكره السمعاني فى باب التبان نسبة إلى بيع التبن قال
~~والمنسوب إليه أبو العباس التبان إمام أصحاب أبي حنيفة رضي الله عنه
~~بنيسابور
### $ 271 أحمد بن هبة الله بن أحمد بن يحيى بن زهير بن هارون بن موسى بن عيسى
~~ابن عبد الله بن محمد بن عامر بن أبى جرادة بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن
~~عامر ابن عقيل أبو الحسن عم جد الرئيس أبى حفص عمر بن العديم مولده سنة
~~أربع وخمسين وأربع مائة حدث بحلب عن أبيه مات سنة أربع عشرة وخمس مائة
### $ 272 أحمد بن هبة الله بن أسعد بن عبد الله أبو العباس المعروف بابن
~~النجبي قال ابن النجار سمع أبا البركات عبد الوهاب الأنماطي وأبا الوقت عبد
~~الأول وحدث روى لنا عنه عبد الله بن أحمد المقري شيخه قال لنا عبد الجبار
~~توفي فى أول رجب من سنة اثنتين وتسعين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 273 أحمد بن هبة الله بن سعد الله بن سعيد الجيراني المغربي النحوي حدث
~~عن أبيه وعن أبي الفرح يحيى بن محمود الثقفي مولده سنة إحدى وستين وخمس
~~مائة ومات بحلب سنة ثمان وعشرين وست مائة ودفن تحت جبل حوشين ذكره ابن
~~المنذري فى التكملة وقال لنا عنه أجازة كتبت لنا عنه من حلب سنة خمس وعشرين
~~وست مائة رحمه الله تعالى قلت أنبأني شيخنا يوسف بن عمر الحسنى عن الحافظ
~~عبد العظيم عنه PageV01P130
### $ 274 أحمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن أحمد بن يحيى بن أبي جرادة
~~أبو الحسن والد الصاحب كمال الدين أبو حفص عمر ابن العديم مولده بحلب سنة
~~اثنتين وأربعين وخمس مائة سمع أباه وغيره ولي القضاء بحلب فى سنة خمس
~~وسبعين وخمس مائة قال أبو حفص ولده توفي والدي ليلة الجمعة لثلاث بقين من
~~شعبان سنة ms107 ثلاث عشرة وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 275 أحمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن أبي جرادة الحلبي أبو الحسن
~~قاضي القضاة عرف بابن العديم وأهل بيته فيه العلم والرياسة وهو والد محمد
~~وجد عبد العزيز بن محمد وعبد العزيز هذا والد عمر وجد محمد بن عمر يأتي كل
~~واحد منهم فى بابه إن شاء الله تعالى أظنه الذى قبله
### $ 276 أحمد بن يحيى بن أحمد بن زيد بن ناقد الكوفي الإمام الفقيه النحوي
~~رأيت له المسائل الكوفية للعبادية الكرخية نحوا من كراسة قال بعد الخطبة
~~وبعد فإني كنت وضعت عشر مسائل فى النحو على وجه الألغاز والإعجاز وعاينت
~~بها مبادئ أهل الكرم من مدينة السلام إلى أن قال أظهرت ما ألغزت وبينت ما
~~أبهمت بعلل موضحة وشواهد لايحة ثم شرع فى ذكر الألغاز وشرحها فأولها ما
~~فتحة فى اسم تارة تكون فتحة إعراب وتارة تكون فتحة بناء وانقلاب ورأيت فى
~~آخره طبقة سماع عليه ببغداد تاريخها يوم الأربعاء ثاني جمادي الأولى سنة
~~اثنتين وخمسين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 277 أحمد بن يحيى بن أبى يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي ولي القضاء بمدينة
~~السلام بعد إبراهيم بن أبي العنبس الكوفي فى سنة أربع وخمسين ومائتين قال
~~الخطيب أنا علي بن الحسين أخبرنا طالب بن محمد بن جعفر وقال كان متوسطا فى
~~أمره شديد المحبة للدنيا وكان صالح الفقه على مذهب أهل العراق ولا أعلمه
~~PageV01P131 حدث بشيء ثم عزل واستقضى بابنه وعزل وولى الأهواز ثم وجه به
~~إلى خراسان فمات بالري رحمه الله تعالى
### $ 278 أحمد بن يحيى بن زهير بن هارون بن موسى بن عيسى بن عبد الله بن محمد
~~القاضي أبو الحسن بن أبي جعفر العقيلي وأبو الحسن هذا هو جد جد والد الصاحب
~~كمال الدين ابن العديم مولده بحلب سنة ثمانين وثلاث مائة وهو أول من تولى
~~القضاء من هذا البيت بمدينة حلب وليه فى سنة خمس وثلاثين وأربع مائة قرأ
~~الفقه على القاضي ms108 الفقيه أبى جعفر محمد بن أحمد السمناني بحلب وعلق عنه
~~التعليق المنسوب إليه روى عنه ابنه أبو الفضل هبة الله بن أحمد ابن أبي
~~جرادة ويأتي قاضي حلب ألف كتابا ذكر فيه الخلاف بين أبى حنيفة وأصحابه وما
~~تفرد به عنهم وحج سنة أربع وعشرين وأربع مائة وأخذته العرب بتبوك مع جماعة
~~من الحلبيين رحمه الله تعالى
### $ 279 أحمد بن يحيى بن عبد الله بن الحسين القاضي أبو نصر النيسابوري
~~الناصحي من بيت القضاء والعلم روى عنه عبد الرحيم السمعاني ومات فى عشر
~~الخمسين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 280 أحمد بن يوسف بن عبد الواحد بن يوسف أبو الفتح الأنصاري السعدي
~~المنعوت بشهاب الدين كان إماما عالما محدثا مفتيا حدث بجزء الأنصاري
~~بإجازته من ابن طبرزد وأبي اليمن الكندي وغيرهما مات فى تاسع شعبان سنة تسع
~~وأربعين وست مائة وولد بحلب وتفقه بها ثم سافر إلى الموصل وتفقه بها على
~~الجلال الرازي وسمع الحديث سمع منه أبو حفص عمر ابن العديم وقرأ علم النظر
~~والخلاف وبرع فيهما قال ابن العديم استدعى فى أيام المستنصر بالله إلى
~~بغداد ليدرس بالمدرسة المستنصرية فتوجه إليها ودرس بها فى يوم الخميس
~~العشرين من PageV01P132 جمادي الأولى سنة ثلاث وثلاثين وست مائة وهو ثاني
~~مدرس ذكر التدريس بها ثم عاد إلى بلده فى صفر سنة خمس وثلاثين وأول مدرس
~~بها من أصحابنا عمر بن محمد الفرغاني وهو والد يوسف وحفيده محمد يأتي كل
~~واحد منهما فى موضعه
### $ 281 أحمد بن يوسف الأزرق بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول بن حسان ابن سنان
~~أبو الحسن التنوخي الأنباري الأصل وهم أهل بيت علماء يأتي كل واحد منهما فى
~~بابه ويأتي عمه قريبا إسماعيل بن يعقوب مولده ببغداد فى المحرم لعشر خلون
~~منه سنة سبع وتسعين ومائتين نقله الخطيب تفقه على أبي الحسن الكرخي وحدث عن
~~أبي جعفر محمد بن جرير الطبري وعمه أبي الحسن إسماعيل ابن يعقوب بن إسحاق
~~بن بهلول روى عنه علي بن الحسن التنوخي ms109 وابنته طاهرة التنوخية ذكره الخطيب
~~قال وكان سماعه صحيحا وحمل عن جماعة من أهل الأدب منهم علي بن سليمان
~~الأخفش وإبراهيم بن محمد نفطويه ومحمد بن الحسن بن دريد وقرأ القرآن على
~~ابن مجاهد بقراءة أبي عمرو وأخذ قطعة من النحو واللغة عن أبي بكر الأنباري
~~ونفطويه وقرأ الكلام على أبي هاشم ودرس الفقه قال هلال بن المحسن مات لست
~~وعشرين ليلة خلت من المحرم سنة سبع وسبعين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
~~وقالت طاهرة ابنته مات أبي سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة حكاه الخطيب
### $ 282 أحمد بن يوسف بن علي بن محمد بن أحمد أبو نصر وقيل أبو العباس عماد
~~الدين الحسيني تفقه على أحمد بن محمد بن محمود الغزنوي مولده سنة نيف ستين
~~وخمس مائة بحلب نقله ابن العديم وسمع الحديث من أبي هاشم عبد المطلب بن
~~الفضل الهاشمي كان شيخ الحنفية فى عصره وخرج من حلب إلى مصر حين وصل التتار
~~إلى حلب وبلاد الروم سنة أربعين وست مائة PageV01P133 رحمه الله تعالى وحدث
~~بها وأخبر بمصر ثم عاد إلى حلب فأقام بحلب صابرا محتسبا إلى أن مات فى بعض
~~شهور سنة ثمان وأربعين وست مائة رحمه الله تعالى بحلب وذكره شيخنا قطب
~~الدين فى تاريخ مصر كتب عنه الدمياطي
### $ 283 أحمد بن الشبدي أبو الفضل العلامة رشيد الدين قرأ كتاب الملخص فى
~~الفتاوي على أبي المحامد محمد بن أحمد بن أبي الخطاب تصنيفه وأجاز له جميع
~~مسموعاته وقرأ عليه الشمائل للترمذي وتخرج به وذكره فى مشيخته ويأتي محمد
~~ابن أحمد رحمهم الله تعالى
### $ 284 أحمد عرف بالقاري من أصحاب محمد بن الحسن روى عنه عن أبي حنيفة أن
~~المعلومات العشر وعن محمد أنها أيام النحر الثلاثة يوم الأضحى ويومان بعده
~~هكذا ذكره الكرخي وذكر الطحاوي أن قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد أن
~~المعلومات العشر والمعدودات أيام التشريق قال أبو بكر الرزاي والذى روى
~~عنهم أبو الحسن أصح
### $ 285 أحمد القلانسي الإمام قال فى خلاصة الفتاوي فى ms110 مجموع النوازل سئل
~~الشيخ الإمام عن من ضرب امرأته وقال دوداد طلاق قال لا تطلق وسئل الإمام
~~أحمد القلانسي عن من وكز امرأته وقال إنك طالق ثم وكزها ثانية وقال إنك ذو
~~طالق ثم وكزها ثالثا وقال بيني طلاق قال تطلق ثلاثا وشيخ الإسلام يقول سمى
~~الضرب طلاقا فبطل والإمام أحمد يقول سمى الطلاق فيقع قوله دوداد يعني هذا
~~وقوله أنك يعني هذا طلاق وقوله دو يعني إثنان وقوله بيني يعني بيننا ثلاثا
~~رحمه الله تعالى PageV01P134
### $ 286 أحمد والد عبد الجبار الفرضي يأتي ولده فى بابه رحمه الله تعالى
### $ 287 أحمد المارديني المنعوت فصيح الدين درس بالشبلية وكان اشتغل بحلب
~~وأقام ببلاد الروم مدة طويلة وولي هناك نيابة الحكم ودرس أيضا ودفن بحلب
~~بجبل قاسيون يوم الخميس سلخ جمادي الأولى سنة ثمان وتسعين وست مائة 
### ||  باب من اسمه أخمشاد وإدريس 
### $ 288 أخمشاد بن عبد السلام بن محمود أبو المكارم الغزنوي الفقيه الواعظ
~~ذكره العماد أبو عبد الله محمد بن محمد الكاتب فى الجريدة من جمعه فقال
~~فيما كتبه لي بخطه وأذن لي فى الرواية عنه كان من فحول العلماء بحرا متموجا
~~وهما ما فاتكا إذا جادل جدل الأقران وإذا ناظر بذ النظراء والأعيان شاهدته
~~بأصبهان فى سنة نيف وأربعين وخمس مائة وكان عارفا بتفسير كتاب الله تعالى
~~ويعقد مجلس الوعظ بجامع أصبهان فى كل يوم أربعاء ويتكلم على التوحيد باللفظ
~~السديد ورحل من أصبهان إلى العسكر وتولى قضاء أراسة وخيرة سنين ومات سنة
~~إثنتين وخمسين وخمس مائة قال العماد ومن شعره ما أنشده بأصبهان من قصيدة
~~شعر % أمالك رقي مالك اليوم رقة % على صبوتي والحس من تبعاتها % % سألت
~~حياتي إذ سألتك قبلة % لي الربح فيها خذ حياتي مماتها % ثم أنه ذكر له
~~رسائل ومكاتبات وشعرا حسنا رحمه الله تعالى
### $ 289 إدريس بن علي بن إدريس النيسابوري قال السمعاني كان أديبا فاضلا مليح
~~الشعر رقيق الطبع وكان يدرس الفقه وفوض إليه التدريس بالمدرسة السلطانية
~~بنيسابور وكان يدرس ويفتي إلى أن مات ms111 سمع يحيى بن عبد الله بن الحسين
~~الناصحي القاضي وكانت ولادته غرة ربيع الآخر سنة سبع وخمسين وأربع مائة
~~PageV01P135 ومات بنيسابور سنة أربعين وخمس مائة فى ليلة الخميس الرابع
~~والعشرين من ذي الحجة ذكره السمعاني فى مشيخته رحمه الله تعالى
### $ 290 إدريس بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي أخو محمد وعمر ويعلي يأتي كل
~~واحد فى بابه وأبوهم عبيد يأتي أيضا أهل بيت علماء فضلاء قال الدارقطنى
~~كلهم ثقات
### $ 291 إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود الأودي والد عبد الله يأتي
~~تفقه عليه ابنه عبد الله وسمع منه رحمه الله تعالى 
### ||  باب من اسمه إسحاق 
### $ 292 إسحاق بن إبراهيم بن موسى الوزدولي تفقه على أبيه وقد تقدم قال ابن
~~عدي إسحاق من أصحاب الحديث صنف الكتب والسير مستقيم الحديث ثقة
### $ 293 إسحاق بن إبراهيم بن نصرويه بن سخنام أبو إبراهيم السمرقندي الخطيبي
~~أخو الإمام أبي الحسن علي الخطيبي يأتي وأبوه إبراهيم تقدم شيخ أصحاب أبي
~~حنيفة وعالمهم فى زمانه حدث عن أبي عمرو بن صابر وأبي إسحاق إبراهيم ابن
~~أحمد المستملي ومحمد بن أحمد بن شاذان وطائفة روى عنه أخوه علي وغيره مات
~~سنة إحدى عشرة وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 294 إسحاق بن إبراهيم أبو يعقوب الخرساني الشاشي ذكره ابن يونس فى
~~الغرباء الذين قدموا مصر فقال كان يتفقه على مذهب أبي حنيفة وكان فقيها
~~وكان يتصرف مع قضاة مصر ويلي قضاء بعض أعمال مصر وكتبت عنه حكايات وأحاديث
~~وكان يروي الجامع الكبير عن زيد بن أسامة عن أبي سليمان الجوزجاني
~~PageV01P136 عن محمد بن الحسن وكان ثقة توفي بمصر سنة خمس وعشرين وثلاث
~~مائة
### $ 295 إسحاق بن أحمد بن شيث أبو نصر البخاري يعرف بالصفار قدم بغداد حاجا
~~فى سنة خمس وأربع مائة وحدث بها عن نصر بن أحمد بن إسماعيل الكشاني قال
~~الخطيب حدثني عنه الحسن بن علي بن محمد المذهب وأثنى عليه خيرا
### $ 296 إسحاق بن البهلول والد أحمد المذكور فيما تقدم وإسحاق هذا حافظ ms112 محدث
~~كبير مولده بالأنبار سنة أربع وستين ومائة ذكره الخطيب حمل الفقه عن الحسن
~~بن زياد وعن الهيثم بن موسى صاحب أبي يوسف وله مذاهب اختارها وتفرد بها رحل
~~فى طلب الحديث إلى بغداد والكوفة والبصرة ومكة والمدينة سمع أباه وسفيان بن
~~عيينة ووكيع بن الجراح وإسمعيل بن علية فى جمع عظيم حدث ببغداد فروى عنه
~~محمد بن عبد الرحمن صاعقة وأبو بكر بن أبي الدنيا وإبناه البهلول وأحمد
~~إبنا إسحاق قال الخطيب صنف من الكتب كتابا فى الفقه سماه المتضاد وكتابا فى
~~القراآت وصنف المسند وغيره من أنواع العلم قال أحمد بن يوسف الأزرق أخبرني
~~أبي وعمي إسماعيل بن إسحاق بن البهلول أنه مات فى سنة إثنتين وخمسين
~~ومائتين وصلى عليه أمير الأنبار يومئذ عوانة بن قيس الشيباني إماما رحمه
~~الله تعالى
### $ 297 إسحاق بن عبد الله بن إسحاق أبو يعقوب النضري شيخ أصحاب أبي حنيفة
~~وعالمهم وفقيهم بجرجان روى عن أبي علي الصواف ودعلج روى عنه ولده الرضى بن
~~إسحاق البصري ذكره الحافظ حمزة السهمي فى تاريخ PageV01P137 جرجان فقال
~~إسحاق بن عبد الله الفقيه من أصحاب أبي حنيفة وكان يومئذ رئيس أهل مذهبه
~~ومات فى المحرم سنة ست وتسعين وثلاث مائة رحمه الله
### $ 298 إسحاق بن علي بن يحيى الملقب نجم الدين أبو الطاهر شيخ الحنفية فى
~~وقته مات خامس المحرم بالقاهرة فى الأزكشية سنة إحدى عشرة وسبع مائة وله
~~حواش على الهداية مشحونة بالفوائد النفيسة فى مجلدين وولى نيابة الحكم
~~بالقاهرة عن القاضي معز الدين وله الباع الممتد فى العلوم الشرعية ودرس
~~بالأزكشية ودرس بالمنصورية وهو ثاني مدرس بها بسعد قاضي القضاة مسر الدين
~~وبالمدرسة الفارقانية وهو أول مدرس بها ودرس بالحسامية أيضا وهو أول مدرس
~~بها ودرس بها يوسف ولده ويأتي
### $ 300 إسحاق بن الفرات بن الجعد بن سليم أبو نعيم الكندي التجبي الفقيه
~~المصري القاضي قال أبو عمر الكندي ولد سنة خمس وثلاثين ومائة لقي أبا يوسف
~~القاضي وأخذ عنه الفقه وكان من كبار أصحاب ms113 مالك ذكره المزي فى كتابه وقال
~~روى له النسائي مات بمصر سنة أربع ومائتين رحمه الله تعالى
### $ 301 إسحاق بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن نوح بن زيد بن نعمان بن عبد
~~الله بن الحسن بن زيد بن نوح التنوحي الخطيب النسفي أخو القاضي إسماعيل
~~النوحي يأتي قريبا وأبوه محمد يأتي فى بابه وهم أهل بيت علماء فضلاء وكان
~~إسحاق هذا فقيها فاضلا عمر كثيرا وتولى الخطابة وحدث عن أبي بكر محمد بن
~~عبد الرحمن المصري وأبي مسعود أحمد بن حمد الرازي وغيرهما روى عنه أبو
~~المحامد محمد ابن أحمد بن الفرج الساعرجي وأحمد بن محمد بن عبد الجليل
~~وغيرهما ولد فى صفر سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة ومات بنسف ليلة الجمعة
~~التاسع والعشرين من جمادي الأولى سنة ثمان عشرة وخمس مائة كذا رأيته فى
~~الأنساب PageV01P138 للسمعاني بخطي ورأيته بخطي فى مسودة هذا الكتاب التاسع
~~عشر
### $ 302 إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن زيد أبو القاسم القاضي
~~الحكيم السمرقندي ذكره أبو سعد السمعاني روى عن عبد الله بن سهل الزاهد
~~وعمرو بن عاصم المروزي روى عنه عبد الكريم بن محمد الفقيه السمرقندي فى
~~جماعة تولى قضاء سمرقند أياما طويلة وحمدت سيرته ولقب بالحكيم لكثرة حكمته
~~ومواعظه مات فى المحرم يوم عاشوراء سنة إثنتين وأربعين وثلاث مائة بسمرقند
~~ودفن بمقبرة جاكرديز
### $ 303 إسحاق بن محمد بن أميرك المرغيناني أحد مشائخ أصحاب أبى حنيفة فى
~~وقته وهو والد أسعد ويأتي ذكره وذكر حفيده صاعد
### $ 304 إسحاق بن محمد بن حمدان بن محمد بن عبد الله بن محمد بن نوح بن
~~إبراهيم الجيني بضم الجيم والباء الموحدة وفى آخرها النون المشددة نسبة إلى
~~الجبن قاله السمعاني روى عن أبي يعقوب الحارثي السبذموني روى عنه ابنه أبو
~~نصر توفي أبو إبراهيم فى مستهل ذي القعدة سنة خمس وتسعين وثلاث مائة قال
~~الخطيب كان أحد الفقهاء على مذهب أبي حنيفة يعني إسحاق بن محمد بن حمدان
~~قدم بغداد حاجا
### $ 305 إسحاق بن ms114 محمد أبو القاسم الإمام المعروف بالحكيم السمرقندي أخذ عن
~~الماتريدي الفقه والكلام أظنه الذي قبله
### $ 306 إسحاق بن يحيى بن إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل أبو محمد الآمدي
~~الفقيه المحدث درس بدار الحديث بالظاهرية بدمشق مولده سنة أربعين
~~PageV01P139 وست مائة بآمد سمع ابن خليل وحمدان بن شيث والمجد بن تيمية له
~~مشاركة حسنة فى علوم
### $ 307 إسحاق بن يوسف الأزرق بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول بن حسان أبو
~~يعقوب التنوخي من بيت مشهور بالفضل والرواية حدث عن أبي سعيد العدوي روى
~~عنه أخوه أبو غانم محمد وقد ذكر الخطيب أبا غانم هذا ويأتي إن شاء الله
~~سبحانه وتعالى 
### ||  باب من اسمه أسد وإسرائيل 
### $ 308 أسد بن عمرو بن عامر بن عبد الله بن عمرو بن عامر بن أسلم بن صعير بن
~~يشكر بن دهيم بن أفرك وهو غانم بن بدير بن قيس بن أبقر بن أنمار بن أراس
~~ابن عمرو بن نبت بن زيد بن كهلان أبو المنذر وقيل أبو عمر والقاضي القشيري
~~البجلي الكوفي صاحب الإمام وأحد الأعلام سمع أبا حنيفة وتفقه عليه وروى عنه
~~الإمام أحمد بن حنبل وناهيك به ووثقه يحيى بن معين فلا يلتفت إلى من ضعفه
~~قال يحيى ولى القضاء فأنكر من بصره شيئا فرد عليهم المقمطر واعتزل القضاء
~~قال عباس وجعل يحيى يقول رحمه الله وقال الصيمري بإسناده إلى أبي نعيم قال
~~أول من كتب كتب أبي حنيفة أسد بن عمرو وقال الطحاوي كتب إلى ابن أبي ثور
~~يحدثني عن سليمان بن عمران حدثني أسد بن الفرات قال كان أصحاب أبي حنيفة
~~الذين دونوا الكتب أربعين رجلا وكان فى العشرة المتقدمين أبو يوسف وزفر
~~وداود الطائي وأسد بن عمرو ويوسف بن خالد السمتي ويحيى بن زكريا بن أبي
~~زائدة وهو الذي كان يكتبها لهم ثلاثين سنة وولي PageV01P140 القضاء بواسط
~~فيما ذكر الخطيب وولى قضاء بغداد بعد أبي يوسف للرشيد وحج معه معادلا له
~~قال الطحاوي سمعت بكار بن قتيبة يقول سمعت هلال بن ms115 يحيى الرازي يقول كنت
~~أطوف بالبيت فرأيت هارون الرشيد يطوف مع الناس ثم قصد إلى الكعبة فدخل معه
~~بنو عمه قال فرأيتهم جميعا قياما وهو قاعد وشيخ قاعد معه أمامه فقلت لبعض
~~من كان معي من هذا الشيخ فقال لي هذا أسد بن عمر وقاضيه فعلمت أنه لا مرتبة
~~بعد الخلافة أجل من القضاء قال الهيثم بن عدي مات أسد بن عمرو سنة ثمان
~~وثمانين ومائة وقال محمد بن سعد سنة تسعين ومائة
### $ 309 إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الكوفي أبوه
~~يونس وأخوه عيسى كل واحد منهما يأتي فى بابه إن شاء الله تعالى وسمع
~~إسرائيل هذا من أبي حنيفة ومن جده قال إسرائيل كنت أحفظ حديث أبي إسحاق كما
~~أحفظ السوراة من القرآن وكان يقول نعم الرجل النعمان أفقه من حماد وناهيك
~~به روى عنه وكيع وابن مهدي ووثقه أحمد بن حنبل ويحيى ابن معين ولد سنة مائة
~~ومات سنة ستين ومائة وقيل إحدى وستين روى له الشيخان رحمهم الله تعالى 
### || باب من اسمه أسعد 
### $ 310 أسعد بن إسحاق بن محمد بن أميرك أحد مشائخ أصحاب أبي حنيفة بمرغينان
~~من بيت العلم والفضل والفتوى والتدريس والإملاء والزهد والورع وله شعر يأتي
~~فى ترجمة صاعد حفيده إن شاء الله تعالى وتقدم أبوه إسحاق بن محمد رحمه الله
~~PageV01P141
### $ 311 أسعد بن الحسن بن سعد بن علي بن مندار اليزدي فقيه أصحاب أبي حنيفة
~~بأصبهان فى وقته كان شيخا إماما جليلا سمع من زاهر بن طاهر الخشوعي مناقب
~~أبي حنيفة لأبي عبد الله الحسين بن محمد الصيمري القاضي بروايته عن أبي
~~محمد الحسن بن محمد بن أحمد الإسترأبادي أنبأ أبو سعيد إسماعيل بن محمد بن
~~إسماعيل السعيدي أبنأ المصنف رحمه الله واليزدي بفتح الياء آخر الحروف
~~وسكون الزاي وبعدها دال مهملة هذه النسبة إلى يزد من أعمال اصطخر فارس بن
~~اصبهان وكرمان قاله السمعاني ويأتي أخوه المطهر صاحب اللباب فى شرح القدوري
### $ 312 أسعد بن صاعد ms116 بن منصور بن إسماعيل بن صاعد بن محمد بن أحمد بن عبد
~~الله بن محمد بن عبد الرحمن أبو المعالي بن أبي العلاء بن أبي القاسم بن
~~أبي الحسين يأتي صاعد ومنصور وإسمعيل وصاعد كل واحد منهم فى بابه إن شاء
~~الله تعالى تولى الخطابة فى المسجد الكبير أي القديم المختص بأصحاب أبي
~~حنيفة والخطابة اليوم فى أولاده وكان إليه التذكير والتدريس مع الخطابة
~~وسمع أباه وجده فى جمع وحدث ببغداد فروى عنه من أهلها الشريف أبو المعمر
~~المبارك بن أحمد الأنصاري وأبو محمد عبد الرحيم بن محمد بن محمد بن الحسين
~~بن الفراء ذكره السمعاني فى ذيله وابن النجار فى تاريخه وبيته مشهور بالعلم
~~والقضاء والتذكير والتدريس والخطابة قال السمعاني سمعت أبا البركات عبد
~~الله الفواري يقول مات أسعد بن عاصم يوم السبت سابع ذي القعدة سنة سبع
~~وعشرين وخمس مائة بنيسابور قال ولم يتفق لى السماع منه وروى لنا عنه رفيقنا
~~أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر بالشام قلت سماع ابن عساكر
~~عليه ببغداد وسماع ابن النجار عن عمرو بن عبد الرحمن PageV01P142 الأنصاري
~~بدمشق عن ابن عساكر عنه
### $ 313 أسعد بن عبد الله بن حمزة الفقيه الحاكم العويديني نسبة إلى غويدين
~~قرية من قرى نسف على فرسخين منها يروى مصنفات محمد بن الحسن عن والده عن
~~محمد بن أبي سعيد عن جده يعقوب عن أبى سليمان الجوزجاني عن محمد روى عنه
~~الإمام أبو حفص عمر النسفي صاحب المنظومة
### $ 314 أسعد بن علي بن الموفق بن زياد بن محمد بن زياد الرئيس أبو المحاسن
~~الزيادي مولده رابع عشر ربيع الآخر سنة تسع وخمسين وأربع مائة سمع من
~~الداودي منتخب مسند عبد بن حميد وصحيح البخاري ومسند الدارمي روى عنه
~~الحافظان السمعاني وابن عساكر وكان ثقة صدوقا صالحا عابدا سديد السيرة دائم
~~الصلاة والذكر وكان يسرد الصوم وصفه بهذا جماعة منهم السمعاني ومات فى سنة
~~أربع وأربعين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 315 أسعد بن محمد ms117 بن الحسين الكرابيسي النيسابوري أبو المظفر جمال
~~الإسلام مصنف الفروق فى المسائل الفرقية وله الموجز فى الفقه وهو شرح مختصر
~~أبي حفص عمر مدرس المستنصرية ببغداد
### $ 316 أسعد بن هبة الله بن إبراهيم بن القاسم بن محمد بن عبد الله المظفر
~~بن أبي سعد بن أبي القاسم بن أبي محمد بن أبي الفرج الربعي الأديب النحوي
~~المؤدب المعروف بابن الخيزراني سكن بغداد قال القاضي أبو المحاسن عمر بن
~~علي القرشي سألته عن مولده فقال فى رمضان سنة إحدى وخمس مائة سمع
~~PageV01P143 الحديث من أبي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين وأبي غالب
~~أحمد بن الحسن ابن البناوابي عبد الله الحسين بن إبراهيم الدينوري سمع منه
~~القاضي أبو المحاسن القرشي وأبو العباس أحمد بن محمد البندنيجي ذكره ابن
~~الدبيثي وقال كان له معرفة بالفقه على مذهب أبي حنيفة وقرأ الأدب على أبي
~~منصور موهوب بن أحمد بن الجواليقي وكان يفهم ما يقرأ عليه وذكره ابن النجار
~~وقال يروي لنا عنه أبو بكر عبد الله بن أحمد بن محمد المقري وتفقه على مذهب
~~أبي حنيفة وكان فقيها فاضلا أديبا عالما حسن الطريقة متدينا مات ليلة
~~الخميس سادس عشر ربيع الآخر سنة سبعين وخمس مائة ودفن بالوردية رحمه الله
~~تعالى 
### ||  باب من اسمه إسماعيل 
### $ 317 إسماعيل بن إبراهيم بن أحمد الشيباني أبو الفضايل أحد القضاة بدمشق
~~نيابة وأحد الفقهاء بها عرف بابن الموصلي وكان محمود السيرة سمع منه الحافظ
~~الرشيد العطار وأجاز للمنذري مولده ببصرى سنة أربع وأربعين وخمس مائة فى
~~رابع عشر ربيع الآخر ومات سنة تسع وعشرين وست مائة يوم الأربعاء تاسع جمادي
~~الأولى رحمه الله تعالى
### $ 318 إسماعيل بن إبراهيم بن غازي بن محمد أبو طاهر النميري المارديني عرف
~~بابن فلوس كان عالما وتفقه على مذهب أبي حنيفة وسمع الحديث بدمشق على أصحاب
~~السلفي وقدم مصر درس الأصلين وله فيهما يد طولى وله علم بالمنطق والطب
~~والعربية ودرس بالفخرية للطائفة الحنفية ودرس بدمشق بمدرسة عز الدين ومولده
~~بماردين سنة ms118 ثلاث وقيل أربع وتسعين وخمس مائة وكان منعوتا بشمس الدين وذكره
~~شيخنا قطب الدين فى تاريخ مصر مات بدمشق سنة سبع وثلاثين وست مائة وله
~~واقعة مشهورة مع الملك المعظم حين PageV01P144 بعث إليه أنه يفتي بإباحة
~~الأنبذة وما يعمل من ماء الرمان ونحوه فقال شرف الدين ما أقبح هذا الباب
~~وإباحتها إنما هى رواية النوادر وقد صح عن أبى حنيفة أنه ما شربه قط
~~والحديث عن عمر فى إباحة شربه لا يثبت فغضب المعظم وكان بيده مدرسة طرخان
~~وكان ساكنا بها فأخذها منه وأعطاها للزين محمد بن القتال تلميذ شرف الدين
~~وقد قرأ عليه فلم يتأثر شرف الدين وأقام فى بيته يتردد إليه الناس رحمه
~~الله تعالى
### $ 319 إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن نوح بن زيد بن نعمان بن عبد
~~الله بن الحسن بن زيد بن نوح أبو محمد النوحي النسفي الإمام الخطيب من أهل
~~نسف كانت ولادته فى شعبان سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة بمسرقند سمع أبا
~~العباس جعفر بن محمد المستغفري روى عنه أبو حفص عمر بن محمد ابن محمد بن
~~أحمد النسفي الإمام نجم الدين له ذكر فى طلبة الطلبة ذكره السمعاني وقال
~~كتب الحديث بسمرقند توفي سنة إحدى وثمانين وأربع مائة
### $ 320 إسماعيل بن إبراهيم بن ميمون الصائغ المروزي أبوه إبراهيم صاحب
~~الإمام تقدم وإسمعيل هذا تفقه على أبيه قال الذهبي فى الميزان قال البخاري
~~سكتوا عنه يروى عن سلام بن سلم وعن سعيد بن جبير ولم يسمع من سعيد قال هكذا
~~ذكره فى الضعفاء الكبير قال ولم أر غيره ذكره رحمه الله تعالى
### $ 321 إسماعيل بن إبراهيم بن يحيى بن علوي الدمشقي المعروف بابن الدرجي
~~مولده بدمشق سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة وتوفي بها سنة أربع وستين وست
~~مائة ودفن بباب الفراديس وتقدم ابنه إبراهيم كتب عنهما الدمياطي وذكرهما فى
~~معجم شيوخه قلت وسمع بدمشق والموصل وحدث وخرج له PageV01P145 الحافظ أبو
~~عبد الله البرزالي شيخه رحمه الله تعالى
### $ 322 إسماعيل بن أحمد ms119 بن إسحاق بن شيث الصفار أبو إبراهيم الشهيد تقدم
~~ابنه إبراهيم فى بابه ويأتي حماد ابن ابنه إبراهيم وتقدم أبوه أحمد بن
~~إسحاق كان إماما فاضلا قوالا بالحق لا يخاف فى الله لومة لائم قتله الخاقان
~~فى سنة إحدى وستين وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 323 إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن بريق ين برغش بن هارون بن شجاع القوصي
~~يكنى أبا الطاهر وينعت بالجلال ذكره شيخنا العلامة أبو حيان فى كتابه شعراء
~~العصر وقال رفيقنا بالمدرسة الكاملية اشتغل بالفقه على مذهب أبى حنيفة رضي
~~الله عنه وقرأ النحو والقراآت بجامع ابن طولون وله أدب أنبأني شيخنا
~~العلامة أبو حيان قال أنشدني رفيقنا إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن بريق
~~لنفسه شعر % أقول له ود معي ليس يرقا % ولى من عبرتي إحدى الوسايل % % حرمت
~~الطرف منك بقبض دمعي % فطرفي فيك محروم وسايل %
### $ 324 إسماعيل بن أحمد بن سلم القاضي أبو أحمد فاضل مشهور نائب القضاة
~~PageV01P146 الصاعدية مات سنة سبعين وخمس مائة ودفن بالوردية رحمه الله
~~تعالى
### $ 325 إسماعيل بن أحمد بن علي بن يوسف بن إبراهيم عرف بابن عبد الحق عم
~~قاضي القضاة برهان الدين إمام فقيه سمع وحدث سمع منه ابن أخيه قاضي القضاة
~~برهان الدين رحمه الله تعالى
### $ 326 إسماعيل بن توبة أبو سهل القزويني راوي السير الكبير عن محمد بن
~~الحسن مع أبى سليمان الجوزجاني لم يروه عنه غيرهما وكان يؤدب أولاد الخليفة
~~كان يحضر معهم لسماع السير على محمد فاتفق أنه لم يبق من الرواة غيره وغير
~~أبي سليمان رحمهم الله تعالى
### $ 327 إسماعيل بن الحسين بن عبد الله أبو القاسم البيهقي كان إماما جليلا
~~عارفا بالفقه صنف فى المذهب كتابا سماه الشامل جمع فيه مسائل وفتاوي يتضمن
~~كتاب المبسوط والزيادات وهو كتاب معلل رأيته فى مجلدين وله كتاب سماه
~~الكفاية مختصر شرح القدوري كمختصر أبى الحسن الكرخي
### $ 328 إسماعيل بن الحسين بن علي بن الحسين بن هارون الفقيه الزاهد البخاري
~~إمام وقته فى الفروع والفقه ms120 قال الخطيب ورد بغداد حاجا مرارا عدة وحدث بها
~~عن محمد بن أحمد بن أحمد بن حبيب البخاري وبكر بن محمد بن حمدان المروزي
~~وذكر جماعة ثم قال حدثني عنه عبد العزيز بن علي الأزجي وذكر أنه سمع منه
~~بعد عوده من الحج فى سنة تسع وثمانين وثلاث مائة قال وحدثني عنه القاضي أبو
~~جعفر محمد بن أحمد السمناني وقال قدم علينا بغداد حاجا فى سنة ثمان وتسعين
~~وثلاث مائة قال الخطيب قرأت بخط أبي عبد الله محمد بن أحمد غنجار
~~PageV01P147 توفي إسماعيل بن الحسين يوم الأربعاء لثمان خلون من شعبان سنة
~~اثنتين وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 329 إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة الإمام بلا مدافعة ذو الفضائل الشريفة
~~والخصال المنيفة تفقه على أبيه حماد والحسن بن زياد ولم يدرك جده وسمع
~~الحديث من أبيه ومالك بن مغول وعمر بن ذر والقاسم بن معن وابن أبي ذئب وحدث
~~فروى عنه عمر بن إبراهيم النسفي وسهل بن عثمان العسكري وعبد المؤمن بن علي
~~الرازي فى آخرين ولى قضاء الجانب الشرقي ببغداد وقضاء البصرة والرقة وكان
~~بصيرا بالقضاء محمودا فيه عارفا بالأحكام والوقائع والنوازل والحوادث صالحا
~~دينا عابدا زاهدا صنف من الكتب الجامع فى الفقه عن جده أبى حنيفة وله الرد
~~على القدرية ورسالته إلى البستي و كتاب الأرجاء وتفقه عليه أبو سعيد
~~البردعي من أصحابنا ذكر الخطيب بإسناده إلى العباس بن ميمون سمعت محمد بن
~~عبد الله الأنصاري يقول ما ولى القضاء من لدن عمر بن الخطاب إلى اليوم أعلم
~~من إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة رضي الله عنه فقيل له يا أبا عبد الله ولا
~~الحسن بن أبي الحسن البصري قال لا والله ولا الحسن قال أبو العيناء محمد بن
~~القاسم قال إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة ما ورد علي مثل امرأة تقدمت إلي
~~فقالت أيها القاضي ابن عمي زوجني من هذا ولم أعلم فلما علمت رددت قال فقلت
~~ومتى رددت قالت وقت علمت قلت ومتى ms121 علمت قالت وقت رددت قال فما رأيت مثلها
~~وفى رواية فلما عرف أنها من نسل أبي حنيفة قال هذا الفرع من ذلك الأصل قال
~~أبو العيناء دس الأنصاري إنسانا يسأل إسماعيل لما ولى قضاء البصرة فقال
~~أبقى الله القاضي رجل قال لامرأته فقطع عليه القاضي إسماعيل وقال قل للذي
~~دسك أن القضاة لا تفتي ونقله الذهبي PageV01P148 قال الخصاف فى كتاب أدب
~~القاضي قال شمس الأئمة الحلواني إسماعيل بن حماد نافلة أبى حنيفة وكان
~~يختلف إلى أبي يوسف يتفقه عليه ثم صار بحال يزاحمه ومات شابا ولو عاش حتى
~~صار شيخا لكان له نبأ بين الناس مات إسماعيل سنة اثنتى عشرة ومائتين رحمه
~~الله تعالى
### $ 330 إسماعيل بن خليل الإمام تاج الدين كان فقيها نحويا أصوليا فرضيا له
~~مقدمة فى أصول الفقه وله علم فى الفرائض وكان صالحا عفيفا دينا زاهدا له
~~مرأي كفلق الصبح وتفقه عليه جماعة وتفقه على القاضي فخر الدين عثمان بن
~~مصطفى المارديني وعلي الملطي نجم الدين وشمس الدين محمود ابن أحمد وأخذ
~~الفرائض عن اللارندي وأعاد ببعض المدارس ومات سنة تسع وثلاثين وسبع مائة
~~بالقاهرة بمنزلة الحسينية فى الثامن من جمادي الآخرة صحبته كثيرا وبيني
~~وبينه مؤدة وأخبرني بأشياء غريبة من مرائيه وكان صدوقا ثقة وكان يرى فى كل
~~سنة ما يدل على النيل فى مجيئه
### $ 331 إسماعيل بن سالم تفقه على محمد بن الحسن ذكره أبو بكر الرازي فى
~~أحكام القرآن رحمه الله تعالى
### $ 332 إسماعيل بن سبيح الكوفي السابري بفتح السين وسكون الألف وفتح الباء
~~الموحدة وفى آخرها الراء قال السمعاني هذه النسبة إلى نوع من الثياب يقال
~~لها السابري والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم أبو محمد إسماعيل بن سبيع
~~الحنفي الكوفي بياع السابري يروي عن أبى رزين وأبي مالك روى عنه إسرائيل
~~وحفص بن غياث وغيرهما وأثنى عليه أحمد بن حنبل وهو ثقة
### $ 333 إسماعيل بن سعيد أبو إسحاق الطبري الأصل الجرجاني يعرف بالشالنجي سكن
~~إسترأباد من أصحاب محمد بن الحسن روى عنه ms122 وعن ابن عيينة ويحيى القطان
~~PageV01P149 روى عنه الضحاك بن الحسين الإسترأبادي الأزدي الفقيه وأبو
~~العباس أحمد بن العباس بن محمد المسعودي وحدث باسترأباد فروى عنه أهلها
~~وأهل جرجان صنف فى فضائل أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال السمعاني
~~إمام فاضل صنف كتبا فى الفقه وغيره وصنف كتاب البيان فى الفقه قيل أنه رد
~~فيه على محمد بن الحسن يحكي كل مسئلة ثم يرد وذكر حمزة بن يوسف فى تاريخ
~~جرجان قال كان أحمد بن حنبل بكاتبه وكتب الحديث واتبع السنة وصنف كتبا
~~كثيرة وكان ينتحل مذهب أهل الرأي قال الفضل بن عبيد الله الحميري سألت أحمد
~~بن حنبل عن رجال خراسان فقال أما إسحاق بن راهويه فلم ير مثله وأما إسماعيل
~~بن سعيد الشالنجي ففقيه عالم وقال داود بن محمد رأيت إسماعيل بن سعيد
~~باسترأباد يملي الأخبار وفى مجلسه غير واحد من المستملين وكان بها حينئذ
~~نيف وأربعون رجلا من الفقهاء وأهل العلم من أهل الحديث يتبكرون إليه كل يوم
~~وكان من الورع بمكان مات سنة ثلاثين ومائتين حكاه حمزة بن يوسف وأبو سعيد
~~الإدريسي عن إسماعيل بن محمد البجلي وقال أبو محمد الغطريفي مات بدهستان فى
~~ربيع الأول سنة ست وأربعين ومائتين قال السمعاني والشالنجي بفتح المجمة
~~واللام بينهما الألف وسكون النون وفى آخرها الجيم هذه النسبة إلى بيع
~~الأشياء من الشعر كالمخلاة والمقود والحبل
### $ 334 إسماعيل بن سليمان بن أنداش السلاد فقيه محدث حدث عن الصابرين عساكر
~~وعبد الحق بن أسد الفقيه الآتي ذكره سمع منه الحافظ الرشيد القطان وذكره فى
~~معجم شيوخه أنبأني شيخنا أبو إسحاق إبراهيم بن الطاهري وغيره عن الحافظ
~~رشيد الدين عنه قال الرشيد كان ملازما لأداء الفرائض فى الجماعات من أهل
~~الخير والعفاف وتوفي يوم الجمعة رابع ذي القعدة سنة ثلاثين وست PageV01P150
~~مائة بدمشق قلت بخط ابن الصابوني سئل عن مولده فقال فى حادي عشر رجب سنة
~~اثنتين وأربعين وخمس مائة بدمشق وذكره المنذري فى التكملة وقال لنا منه
~~إجازة كتب ms123 بها إلينا من دمشق سنة سبع عشرة وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 335 إسماعيل بن سودكين بن عبد الله أبو طاهر النوري صحب الشيخ أبا عبد
~~الله محمد بن علي ابن العربي مدة وكتب عنه كثيرا من تصانيفه وسمع بمصر من
~~أبي الفضل محمد بن يوسف الغزنوي وأبى عبد الله محمد بن حامد الأرباحي وبحلب
~~من الشريف أبي هاشم عبد المطلب بن الفضل الهاشمي وحدث وكان فقيها فاضلا
~~محدثا شاعرا له نظم حسن وكلام فى التصوف مولده بالقاهرة سنة ثمان أو تسع
~~وأربعين وخمس مائة ومات بحلب سنة ست وأربعين وست مائة
### $ 336 إسماعيل بن صاعد بن محمد أبو القاسم بن أبي العلاء البخاري الفقيه
~~كان قاضي أصبهان وابن قاضيها كان من الأعيان الكبراء مقدما عند الملوك
~~والسلاطين قال ابن النجار والقضاء فى ولده إلى يومنا هذا قدم بغداد فى سنة
~~خمس عشرة وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 337 إسماعيل بن صاعد بن محمد بن أحمد بن عبيد الله عم شيخ الإسلام أحمد
~~بن محمد ابن صاعد المذكور فيما تقدم أبو الحسن قاضي القضاة ولي قضاء الرى
~~ونواحيها أولا ثم صار قاضي القضاة ثم بعد ذلك ولى قضاء نيسابور ونواحيها
~~والبلاد الغربية منها طوس ونسأ وصار من مشاهير الكبار بخراسان وكان رجلا من
~~الرجال الدهاة ولم يشتهر بشيئ من العلوم إلا أنه كان دقيق النظر عارفا
~~برسوم القضاء مزاحما للصدور بماله من تقدمة حشمة أبيه وبما فيه من الرجولية
~~ومع ذلك كان قصير اليد عن الأموال ولد سنة سبع وسبعين وثلاث مائة وأفاده
~~أبوه السماع من المشائخ فسمع الناسخ والمنسوخ لمحمد بن مهاجر فى
~~PageV01P151 أول سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة وحدث عن الخفاف وغيره وعقد له
~~مجلس الإملاء بنيسابور سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة أعصار يوم الخميس
~~وحضر مجلس الصدور والمشائخ بعث رسولا فى أيام الأمير طفريل إلى فارس فمرض
~~فى الطريق ووصل إلى أندح وتوفي بها سابع رجب سنة ثلاث وأربعين وأربع مائة
~~رحمه الله تعالى أندح موضعان الأول ms124 بلدة من كور الأهواز والثاني قرية من
~~قرى سمرقند
### $ 338 إسماعيل بن صاعد بن منصور بن إسماعيل بن صاعد أبو الحسن اسمه أبوه فى
~~الصياء من مشائخ عصره وسمع من جده القاضي الإمام منصور من عم أبيه القاضي
~~الإمام أبي علي الحسن بن إسماعيل بن صاعد ومن شيخ الإسلام أبي نصر أحمد بن
~~محمد بن صاعد ومن الإمام زين الإسلام أبي القاسم ومن السيد أبى الحسن محمد
~~بن محمد بن زيد الحسنى نزيل سمرقند ذكره أبو الحسن عبد الغافر وقال من بيت
~~الصاعدية شيخ فاضل سافر إلى خراسان رحمه الله تعالى
### $ 339 إسماعيل أبو يعقوب بن عبد الرحمن بن عبد السلام بن الحسن بن عبد
~~الرحمن ابن إبراهيم بن بشير بن منكو أبو يوسف اللمغاني مدرس مشهد الإمام
~~أبى حنيفة رضي الله عنه قال ابن النجار وهو والد شيخنا يوسف وعبد السلام
~~ونسبه أملاه علي ولده يوسف قرأ الفقه على عمه عبد الملك بن عبد السلام حتى
~~برع فيه ذكره القاضي أبو العباس أحمد بن بختيار الواسطي فى تاريخ الحكام من
~~جمعه وذكر أنه توفي يوم السبت السابع من شعبان سنة ست وثلاثين وخمس مائة
~~رحمه الله تعالى ودفن بمقبرة الخيزران ويأتي إبناه يوسف وعبد السلام ويأتي
~~أيضا ابن ابنه الحسين بن يوسف بن إسماعيل ويأتي أيضا جماعة من أهل هذا
~~البيت علماء وفضلاء وذكر المنذري أن مولده سنة ثمان عشرة وخمس مائة
~~PageV01P152 وأنه توفي سنة ست وست مائة رحمه الله تعالى وذكر نسبه إسماعيل
~~بن عبد الرحمن ابن عبد السلام بن الحسن ويأتي أبوه عبد الرحمن اللمغاني
~~بفتح اللام وسكون الميم وفتح الغين المعجمة هذه النسبة إلى لمغان وهى مواضع
~~من جبال غزنة
### $ 340 إسماعيل بن عبد السلام بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن الحسن اللمغاني
~~أبو القاسم البغدادي يأتي أبوه وأخوه وجده وجماعة من أهل بيته ذكره الحافظ
~~الدمياطي فى مشائخه الذين أجازوا له رأيت بخط الحافظ عبد الرحمن الدمياطي
~~كتب إلينا أبو القاسم إسماعيل بن عبد السلام ms125 من بغداد حدثنا أبو محمد أحمد
~~بن أزهر بن عبد الوهاب أنا الحافظ أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن
~~أحمد بن الحسين الأنماطي فساق متنا عن ابن بريدة عن أبيه رفعه الدال على
~~الخير كفاعله
### $ 341 إسماعيل بن عبد الصادق بن عبد الله بن سعيد بن مسعدة بن ميمون
~~البياري الخطيب سمع أبا محمد عبد الكريم بن موسى بن عيسى البزدوي جد
~~الإمامين أبي اليسر وأبي العسر روى عنه القاضي أبو اليسر محمد بن محمد
~~البزدوي وابنه ميمون بن إسماعيل ذكره أبو حفص عمر بن محمد النسفي فى كتاب
~~القند مات فى ذي الحجة سنة أربع وتسعين وأربع مائة ويأتي ابنه ميمون
### $ 342 إسماعيل بن عبد العزيز بن سواد بن صلاح أبو عبد العزيز البصروي نزيل
~~دمشق من عمل بصرى فى سنة أربع وثمانين وخمس مائة وأخوه محمد يأتي ذكره
~~الدمياطي فى معجم شيوخه PageV01P153
### $ 343 إسماعيل بن عبد المجيد بن إسماعيل بن محمد مدرس قيسارية تفقه على
~~والده وتقدم أخوه أحمد قاضي ملطية ويأتي أبوه عبد المجيد
### $ 344 إسماعيل بن عثمان بن عبد الكريم بن تمام بن محمد القرشي الإمام
~~العلامة شيخ الحنفية فى وقته أبو الفداء الملقب برشيد الدين المعروف بابن
~~المعلم آخر من تفقه على الإمام جمال الدين بن أبي الثناء محمود الحصيري
~~تفقه عليه جماعة منهم شيخنا ولده العلامة تقي الدين يوسف وشيخنا قاضي
~~القضاة شمس الدين بن الجريري والأمير علاء الدين الفارسي ويأتي كل واحد
~~منهم فى بابه إن شاء الله تعالى درس وأفتى وحدث وسمعت عليه ثلاثيات البخاري
~~بسماعه من ابن الزبيدي سنة ثلاث عشرة وسبع مائة بسطح جامع الأزهر عند الباب
~~على باب دراه الملاصق لباب السطح أخبرنا شيخنا العلامة أبو الفداء رشيد
~~الدين إسماعيل أنا أبو عبد الله الحسين ابن الزبيدي أنا أبو الوقت عبد
~~الأول السجزي أنا أبو الحسن عبد الرحمن الداودي أنا أبو محمد عبد الله
~~السرخسي أنا أبو عبد الله محمد الفربري أنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل ms126
~~البخاري حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا عيسى بن طهمان سمعت أنس بن مالك يقول لما
~~نزلت آية الحجاب فى زينب بنت جحش أطعم عليها يومئذ خبزا أو لحما وكانت
~~تفتخر على نساء النبي صلى الله عليه وسلم وكانت تقول أن الله أنكحني فى
~~السماء أخبرنا ابن المعلم فى سنة ثلاث عشر أنا الزبيدي فى سنة ثلاثين وست
~~مائة أنا أبو الوقت أنا الداودي أنا السرخسي أنا الفربري أنا البخاري حدثنا
~~مكي بن إبراهيم حدثنا يزيد بن أبى عبيد عن سملة ابن الأكوع سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول من يقل علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار أخرجه
~~البخاري فى العلم وسمعته غير مرة يقول سمعت البخاري جميعه على ابن الزبيدي
~~مولده سنة ثلاث وعشرين وست PageV01P154 مائة بدمشق فى رجب كذا أخبرني به
~~ومات بعد ولده الإمام تقي الدين يوسف فى الخامس من رجب سنة أربع عشرة وسبع
~~مائة ودفن بالقرافة عند ولده وبين موتهما شهر واحد وكان الشيخ تقي الدين
~~ابن دقيق العيد يعظمه ويثني على علمه وفضله وديانته ولديه علوم شتى من
~~الفقه والنحو والقراآت وعنده زهد وانقطاع عن الناس ودرس بدمشق بالمدرسة
~~البلخية ثم تركها لولده ثم توجها فى الجفل إلى القاهرة سنة تسع وسبع مائة
~~رحمه الله تعالى واستوطنا بها إلى أن ماتا عرض عليه قضاء دمشق فامتنع وسمع
~~أيضا من الأئمة تقي الدين ابن الصلاح وعز الدين النسابة وأحمد بن مسلمة
~~وغيرهم أنشدني غير مرة لنفسه شعر % كبر وأمراض ووحشة غربة % مع سوء حال قد
~~جمعن لعاجز % % بئيس الصفات لمن غدت أوصافه % هذي الصفات وما الممات بناجز
~~% % لولا رجاء تفضل من راحم % حتما لخاب ولم يكن بالفائز % % يا رب انجز
~~رحمة تنجي بها % الفضل فضلك ما له من حاجز %
### $ 345 إسماعيل بن عدي بن الفضل بن عبيد الله أبو المظفر الأزهري الطالقاني
~~تفقه بما وراء النهر على البرهان وغيره سمع ببلخ وبخارى عن جماعة منهم أبو
~~المعين ميمون بن محمد بن محمد بن ms127 المعتمد المكحولي النسفي وكتب عنه
~~الحافظان أبو علي الوزير الدمشقي وأبو الحجاج الأندلسي قال السمعاني فى
~~أنسابه كتب لي لاجازة بجميع مسموعاته وكان فقيها فاضلا مفتيا جال فى أكناف
~~خراسان وخرج إلى ما وراء النهر وتفقه بها وكانت وفاته فيما أظن فى حدود سنة
~~أربعين وخمس مائة والأزهري نسبة إلى جد المنتسب إليه كذا نقلته من خطي من
~~PageV01P155 مسودتي ولم أر هذه الترجمة فى السمعاني لا فى الأزهري ولا فى
~~الطالقاني وإنما ذكرهما السمعاني فى الوري قال بفتح الواو والراء وفى آخرها
~~ياء تحتها نقطتان هذه النسسبة إلى ورة قرية من قرى الطالقان خرج منها جماعة
~~منهم أبو المظفر إسماعيل بن عدي بن عبيد الله الطالقاني الوري الفقيه
~~الحنفي كان فقيها فاضلا مفتيا تفقه على البرهان وغيره وسمع الحديث ببلخ من
~~أبى جعفر محمد بن الحسين السمنساني وأبي بكر محمد بن عبد الرحمن ابن القصير
~~الخطيب وسمع ببخارى وخراسان سمع منه أبو علي بن الوزير الدمشقي وأبو الحجاج
~~بن فار الأندلسي وتوفي فى حدود سنة أربعين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 346 إسماعيل بن علي بن الحسين بن محمد بن الحسن بن زنجويه الرازي أبو سعد
~~السمان الحافظ الزاهد المعتزلي قال ابن العديم فى تاريخ حلب شاهدت بخط
~~محمود بن عمر الزمخشري فى أصل معجم أبي سعد السمان والمشيخة جميعها بخط
~~الزمخشري ما مثاله ذكر الأستاذ أبو علي الحسين بن محمد بن مردك فى تاريخه
~~الشيخ الزاهد إسماعيل بن علي السمان شيخهم وعالمهم وفقيهم ومتكلمهم ومحدثهم
~~وكان إماما بلا مدافعة فى القراآت والحديث ومعرفة الرجال والأنساب والفرائض
~~والحساب والشروط والمقدرات وكان إماما أيضا فى فقه أبي حنيفة رضي الله عنه
~~وأصحابه وفى معرفة الخلاف بين أبي حنيفة والشافعي رضي الله عنهما وفى فقه
~~الزيدية وفى الكلام وكان يذهب مذهب أبي الحسن البصري ومذهب الشيخ أبي هاشم
~~وكان قد حج وزار قبر النبي صلى الله عليه وسلم ودخل العراق وطاف الشام
~~والحجاز وبلاد الغرب وشاهد الرجال والشيوخ وقرأ عليه ثلاثة آلاف ms128 رجل من
~~شيوخ زمانه وقصد أصبهان لطلب الحديث فى آخر عمره وكان يقال فى مدحه أنه ما
~~شاهد مثل نفسه وكان مع هذه PageV01P156 الخصال الحميدة زاهدا ورعا قواما
~~مجتهدا صواما قانعا راضيا أتى عليه أربع وسبعون سنة ولم يدخل إصبعه فى قصعة
~~إنسان ولم يكن لأحد عليه منه ولا يد فى حضره ولا سفره مات ولم يكن له مظلمة
~~ولا تبعة من مال ولا لسان وكانت أوقاته موقوفة على قراءة القرآن والتدريس
~~والرواية والإرشاد والهداية والعبادة خلف ما جمعه طول عمره من الكتب وقفا
~~على المسلمين كان تاريخ الزمان وشيخ الإسلام وبقية السلف والخلف مات ولا
~~فاته فى مرضه فرض ولا واجب من طاعة الله تعالى من صلاة وغيرها ولا سال منه
~~لعاب ولا تلوث له ثياب ولا تغير لونه وكان يجدد التوبة ويكثر الإستغفار
~~ويقرأ القرآن قال أبو الحسن المطهر بن علي المرتضى سمعت أبا سعد إسماعيل
~~السمان يقول من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الإسلام وصنف كتبا كثيرة
~~ولم يتأهل قط ومضى لسبيله وهو مبتسم كالغايب يقدم على أهله وكالملوك المطيع
~~يرجع إلى مالكه مات بالري وقت العتمة من ليلة الأربعاء الرابع والعشرين من
~~شبعان سنة خمس وأربعين وأربع مائة ودفن ليلة الأربعاء بجبل طبرك بقرب
~~الفقيه محمد ابن الحسن الشيباني تحت قبر أبي الفتح عبد الرزاق ابن مردك
~~وذكره ابن خلكان فى تاريخه فى ترجمة الرئيس بن سينا وقال كان له نحو من
~~أربعة ألاف شيخ وكان أبو علي يختلف إلى إسماعيل الزاهد فى الفقه ويلتقط
~~مسائل الخلاف ويناظر ويجادل ويأتي ابن أخيه يحيى بن طاهر بن الحسين
### $ 347 إسماعيل بن علي بن عبد الله الحاكم الناصحي أبو الحسن بن أبى سعيد
~~حدث عن عبد الله بن يوسف وأبي سعيد الصيرفي وغيرهما ولد حوالي سنة أربع
~~مائة ذكره عبد الغافر فى السياق وقال رجل معروف ثقة من أصحاب أبي حنيفة
~~وحدث مات فى جمادي الآخر سنة ست وثمانين وأربع مائة PageV01P157
### $ 348 إسماعيل بن علي بن عبيد ms129 الله الخطيبي يأتي أبوه إن شاء الله تعالى
~~تفقه على أبيه وخرج معه إلى الحج فمات أبوه بالأوباء فتوجه إلى مكة وصحبه
~~صاحب أبيه وكان خرج معهما وهو أبو العلاء صاعد بن محمد ثم قدما من الحج إلى
~~بغداد وترددا إلى قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني وولى القضاء بأصبهان
~~أبو طاهر محمد بن عبيد الله الخطيبي ثم أنه عزل وتولى إسماعيل هذا ثم عزل
~~وتولى أبو العلاء صاعد على ما يأتي فى ترجمة صاعد بن علي بن عبيد الله
~~الخطيبي إن شاء الله تعالى ثم إن السلطان أبا شجاع محمد بن ملك شاه أعاده
~~إلى القضاء ورد ودائعه إلى بغداد سنة إحدى وخمس مائة وقصد دار الخلافة فجلس
~~له الوزير أبو المعالي بباب الفردوس وقام له عند دخوله وخروجه قال ابن
~~الهمداني وحدثني أحمد بن الصائغ المقري قال قرأت من القرآن وقت حضوره فقال
~~تشرع فى تفسيرها ونتكلم عليها وخرج إلى مدح الخليفة المستظهر بالله وكان
~~ينزل بدرب الدواب فى الدار المعروفة بمفتي الملك ويحضر عنده أهل العلم من
~~ساير الطوائف قتل شهيدا يوم الجمعة بجامع همدان سنة اثنتين وخمس مائة سادس
~~شهر صفر
### $ 349 إسماعيل بن علي بن محمد أبو إبراهيم الفقيه البشتنقاني بضم الباء
~~الموحدة وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المثناة من فوقها وكسر النون وفتح
~~القاف وفى آخرها النون قرية على فرسخ من نيسابور يقال لها بشتنقان وهى إحدى
~~مستنزهات نيسابور تفقه على العلامة أبى العلاء صاعد وكان يعد نفسه من
~~تلامذته وسمع الحديث منه ذكره عبد الغافر فى السياق فقال رجل صالح مستور
~~مشتغل بالتجارة وله مروة وثروة ونعمة وأقارب وأعقاب سمع منه عبد الغافر
~~الفارسي وقال توفي فى ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة
### $ 350 إسماعيل بن الفضل قال محمد بن شجاع سمعت إسماعيل بن الفضل وأبا علي
~~PageV01P158 الرازي وجماعة من أصحابنا يذكرون أن أبا يوسف سئل اسمع منك
~~محمد بن الحسن هذه الكتب فقال أبو يوسف سلوه فأتينا محمدا فسألناه فقال ما ms130
~~سمعتها ولكن أصححها لكم رحمه الله تعالى
### $ 351 إسماعيل بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن نوح النوحي القاضي تقدم نسبه
~~فى ترجمة أخيه إسحاق ويأتي أبوه فى بابه قال السمعاني لما ذكر أخاه إسحاق
~~النوحي قال وولده وأخوته وأهل بيته يقال لهم نوحي وهم علماء فضلاء وذكر أن
~~النسبة للجد رحمه الله تعالى
### $ 352 إسماعيل بن محمد بن أحمد بن جعفر أبو سعيد الفقيه الحجاجي مولده سنة
~~سبع وتسعين ثلاث مائة وتوفي ليلة الأضحى سنة تسع وسبعين وأربع مائة حدث عن
~~أبي سعيد الصيرفي وأبي القاسم السراج وسمع الحافظ عبد الغافر الفارسي وسمع
~~منه الحافظ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي ذكره أبو الحسن فى السياق فقال
~~فقيه شيخ معروف من فضلاء أصحاب أبي حنيفة رحمه الله تعالى كثير الحديث
~~مشموربه وذكره أبو الفضل المقدسي فى أنسابه فقال فقيه على مذهب أبي حنفية
~~رضي الله عنه لا أعلم أني رأيت حنفيا أحسن طريقا منه وذكره السمعاني فى
~~الأنساب فى الحجاجي وقال نسبة إلى الحجاج وهو اسم رجل ومكان وذكر من ينسب
~~إلى الرجل ثم قال وإنما المنتسب إلى المكان فهو أبو سعيد إسماعيل بن محمد
~~بن أحمد الحجاجي الفقيه حسن الطريقة روى عن القاضي أبي بكر الحيري وغيره
~~كان ينسب إلى قرية من أعمال بيهق يقال لها الحجاج ولعله توفي فى حدود سنة
~~ثمانين وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 353 إسماعيل بن محمد بن أحمد بن الطيب ابن الكماري قاضي واسط وأبوه محمد
~~يأتي فى بابه بيت علماء فضلاء وأصلهم الطيب بن جعفر بن كماري قال السمعاني
~~PageV01P159 بفتح الكاف والميم وبعد الألف راء هذه اللفظة تشبه النسبة وهو
~~اسم لجد بعض العلماء وهو الطيب بن جعفر بن كماري الواسطي قال وجماعة من
~~أولاده يعرفون بابن كماري رحمهم الله تعالى
### $ 354 إسماعيل بن محمد بن الحسن الحسيني السيد أبو إبراهيم كتب عنه أحمد بن
~~محمد الحليمي إملاء من أقران أبي اليسر وأبي المعين رحمهم الله تعالى
### $ 355 إسماعيل بن محمد ms131 بن الحسن أبو الفضل الحاكم الكرابيسي الفقيه المذكور
~~ذكره فى سياق نيسابور فقال شيخ فاضل معروف من الحنفية سمع الحديث من الخفاف
~~وطبقته أخبرنا عنه أبو بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم وتوفى سنة إحدى وستين
~~وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 356 إسماعيل بن محمد بن سليمان السلفي أبو الفضل الملقب شمس الدين الإمام
~~العلامة تفقه عليه شمس الأئمة الكردري رحمهما الله تعالى
### $ 357 إسماعيل بن محمد بن محمد بن الحسين أبو الحج ابن أبى الفضل البزار
~~كان والده ضريرا من فقهاء أصحاب أبي حنيفة رضي الله عنه ويأتي تفقه على
~~أبيه ومات إسماعيل سنة سبع وست مائة وقد جاوز السبعين روى عنه ابن النجار
~~عن شهاب الحاتمي عن أبي سعد السمعاني رحمه الله تعالى
### $ 358 إسماعيل بن محمد بن يحيى حكى عنه ابن عساكر حكاية عن والده يأتي فى
~~ترجمته
### $ 359 إسماعيل بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن أحمد بن يحيى بن زهير بن
~~هارون ابن موسى بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عامر بن أبي جرادة أبو صالح
~~عرف بابن العديم من بيت كبير مشهور مولده سنة عشر وست مائة بحلب وسمع بها
~~من جده أبي غانم محمد وقدم مصر وحدث بها بجز وأبى علي الكندي بسماعه من
~~الحسين بن مصرى مات فى المحرم سنة أربع وتسعين وست مائة رحمه الله تعالى
~~PageV01P160
### $ 360 إسماعيل بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول عم أحمد بن يوسف الأزرق المذكور
~~فى بابه أبو محسن التنوخي الأنباري حدث ببغداد عن جماعة منهم أحمد ابن حنبل
~~وبهلول بن إسحاق ولد بالأنبار سنة اثنتين وخمسين ومائتين ومات بها سنة إحدى
~~وثلاثين وثلاث مائة رحمه الله تعالى وكان حافظا للقرآن عالما بأنساب اليمن
~~كثير الحديث ثقة ذكره الخطيب
### $ 361 إسماعيل المتكلم له كتاب الكافي إمام كبير ويلقب بقاضي القضاة وله
~~ابن يقال له برهان الدين إبراهيم إمام كبير تقدم رحمهما الله تعالى
### $ 362 إسماعيل ابن النسفي الكندي أبو الفضل وأبو عبد ms132 الرحمن الكوفي قاضي
~~مصر وهو أول من ولي قضاء مصر على مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه ولم يكن أهل
~~مصر يعرفون مذهب أبي حنيفة قال أبو سعيد بن يونس روى عنه من أهل مصر عبد
~~الله بن وهب وسعيد بن سابق وسعيد بن أبى مريم وأبو صالح الجرجاني ولى قضاء
~~مصر من قبل المهدي سنة أربع وستين ومائة وقال ابن يونس فى الغرباء الذين
~~قدموا مصر حدثنا علي بن أحمد بن سليمان حدثنا أحمد بن سعيد بن أبي مريم
~~سمعت عمي يقول قدم علينا إسماعيل بن النسفي الكوفي قاضيا بعد ابن لهيعة
~~وكان من خير قضاتنا وكان يذهب إلى قول أبي حنيفة وكان مذهبه أبطال الأحباس
~~فثقل أمره على أهل مصر وشق فكتب الليث بن سعد إلى المهدي فى أمره وقال إنا
~~لم ننكر عليه شيئا فى مال ولا دين غير أنه أحدث أحكاما لا نعرفها ببلدنا
~~فعزله سنة سبع وستين وقيل إن الليث جاء فجلس بين يديه فرفعه إسماعيل فقال
~~الليث إنما جئت مخاصما لك قال فبماذا قال فى إبطالك أحباس المسلمين وقد حبس
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وحبس عمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير رضي الله
~~عنهم فمن بقي بعد هؤلاء PageV01P161 وقام فكتب إلى المهدي فورد الأمر بعزله
~~رحمة الله عليهم أجمعين 
### ||  باب من اسمه أشرف وأصفح وأكتم وإلياس وأيوب 
### $ 363 أشرف بن سعيد أبو أيوب قاضي نيسابور أحد أصحاب أبي يوسف وأحد من تفقه
~~عليه وأخذ عنه وسمع منه ومن إسماعيل بن عياش وسلام بن سليم الكوفي فى آخرين
~~وروى عنه محمد بن الحسن البخاري وغيره
### $ 364 أشرف بن نجيب بن محمد بن محمد أبو الفضل الكاشاني الإمام الأستاذ
~~الملقب أشرف الدين توفي بكاشغر مدينة من بلاد المشرق ومن مشايخه شمس الأئمة
~~محمد بن عبد الستار الكردري والقاضي محمود بن الحسن البلخي وعدنان بن علي
~~بن عمر الكاشاني ومحمد بن الحسن بن محمد الدهقان الإمام الكاشاني
### $ 365 أصفح بن علي بن أصفح بن القاسم بن ms133 الليث القيسي الطالقاني تفقه
~~بدامغان كنيته أبو معاذ وهو رفيق أبي حكيم محمد بن أحمد الخوارزمي يأتي
~~ذكره إن شاء الله تعالى قال أصفح بن علي أنشدني رفيقي فى الفقه أبو حكيم
~~لبعضهم شعر % يا حبيبا مالي سواه حبيب % أنت مني وإن بعدت قريب % % كيف
~~أبرى من السقام وسقمي % منك يا مسقمي وأنت الطبيب % % إن أكن مذنبا فحبك
~~ذنبي % لست عنه وإن نهيت أتوب % % ليس صبري وإن صبرت اختيارا % كيف والصبر
~~فى هواك عجيب % % فاغفر الذنب سيدي واعف عني % لا لشيء إلا لأني غريب %
### $ 366 أكتم بن يحيى بن حيان بن بشر بن المخارق الأسدي والد عمر القاضي قال
~~ابن النجار وعمر وحيان بن بشر وليا قضاء بغداد وكان حيان من أهل أصبهان
~~PageV01P162 وولى قضاءها المأمون ثم قدم بغداد واستوطنها وولى قضاءها
~~للمتوكل وكان من أصحاب أبى حنيفة وقد روى عبد الباقي بن قانع عن أكتم هذا
~~وفاة جده فى كتاب الوفيات التى جمعها وحيان وعمر القاضيان ذكرهما الخطيب فى
~~تاريخ بغداد ومات أكتم سنة تسع وثلاث مائة
### $ 367 إلياس بن ناصر بن إبراهيم الديلمي أبو طاهر قال ابن النجار الفقيه
~~الحنفي درس الفقه على الصيمري ثم على الدامغاني ودرس بواسط وكانت له حلقة
~~بجامع المنصور ودرس فى مسجد الصيمري بدرب الزرادين ودرس بمشهد أبي حنفية
~~وهو أول من درس فيه ووصف بحسن الفهم ودقة الفكر قال الصيدلاني توفي يوم
~~الخميس ودفن يوم الجمعة الثاني والعشرين من جمادي الآخرة سنة إحدى وستين
~~وأربع مائة ودفن بمقبرة الخيزران وحضر قاضي القضاة الصلاة عليه
### $ 368 أيوب بن أبي بكر بن إبراهيم بن هبة الله بن طارق بن سالم بن النحاس
~~الحلبي الإمام العلامة بهاء الدين أبو صابر مولده بحلب سنة سبع عشرة وست
~~مائة سمع بمكة من ابن الحميري وبالقاهرة من يوسف الساوي وبغداد من ابن
~~الخازن ودرس وأفتى وحدث ومات فى ليلة يسفر صباحها عن ثاني شوال سنة تسع
~~وتسعين وست مائة ويأتي ابن عمه محمد بن يعقوب بن إبراهيم الإمام ms134 محي الدين
~~بن النحاس
### $ 369 أيوب بن الحسن الفقيه الزاهد أبو الحسين النيسابوري تفقه عنه محمد بن
~~PageV01P163 الحسن مات سنة إحدى وخمسين ومائتين وكان من الملازمين لأيوب
~~هذا ومن خواص أصحابه السيد الجليل إبراهيم بن محمد بن سفيان قال الحاكم أبو
~~عبد الله بن البيع سمعت محمد بن يزيد العدل يقول كان إبراهيم بن محمد بن
~~سفيان مجاب الدعوة وكان من أصحاب أيوب بن الحسن الزاهد صاحب الرأي الفقيه
~~الحنفي
### | حرف الباء الموحدة
### || باب من اسمه بركة
### $ 370 بركة بن علي بن بركة بن الحسين بن أحمد بن بركة بن علي أبو الخطاب
~~الفقيه الحنفي الإمام الكبير له من التصانيف كتاب كامل الأدلة فى صناعة
~~الوكالة يشتمل على الشروط وهو حسن فيه مات فى ربيع الأول سنة خمس وست مائة
~~
### ||  باب من اسمه بشر 
### $ 371 بشر بن غياث بن أبي كريمة عبد الرحمن المريسي العدوي المعتزلي
~~المتكلم مولى زيد بن الخطاب أخذ الفقه عن أبي يوسف القاضي وبرع فيه ونظر فى
~~الكلام والفلسفة قال الصيمري فيما جمعه ومن أصحاب أبي يوسف خاصة بشر بن
~~غياث المريسي وله تصانيف وروايات كثيرة عن أبي يوسف وكان من أهل الورع
~~والزهد غير أنه رغب الناس عنه فى ذلك الزمان لاشتهاره بعلم الكلام وخوضه فى
~~ذلك وعنه أخذ حسين النجار مذهبه وكان أبو يوسف يذمه قال وهو عندي كإبرة
~~الرفاء طرفها دقيق ومدخلها ضيق وهى سريعة الإنكسار قال الخطيب أسند من
~~الحديث شيئا يسيرا من حماد بن سلمة وسفيان بن PageV01P164 عيينة وأبى يوسف
~~القاضي كتب بشر إلى رجل يستقرض منه شيئا فكتب إليه الرجل الدخل يسير والرج
~~ثقيل والمال مكذوب عليه فكتب إليه بشر إن كنت كاذبا فجعلك الله صادقا وإن
~~كنت مقتدرا فجعلك الله معتذرا وكان يحب الشافعي ويهابه فطلبت أمه من
~~الشافعي أن ينهاه فنهاه وقال أخبرني عما تدعو إليه أكتاب ناطق أم مفترض
~~معترض أم سنة قائمة أم وجوب عن السلف البحث فيه والسؤال عنه فقال بشر ليس
~~فيه كتاب ناطق ms135 ولا فرض مفترض ولا سنة قائمة ولا وجوب عن السلف البحث فيه
~~إلا أنه لا يسعنا خلافه فقال له الشافعي أقررت على نفسك بالخطاء فأين أنت
~~عن الكلام فى الفقه والأخبار يواليك الناس عليه فلما خرج بشر قال الشافعي
~~لا يفلح والمريسي بفتح الميم وكسر الراء وسكون الياء المنقوطة باثنين من
~~تحتها وفى آخرها السين المهملة هذه النسبة إلى مربس وهى قرية بأرض مصر هكذا
~~ذكره الوزير أبو سعد فى كتاب النتف والظرف ثم قال وإليها ينسب بشر المريسي
~~وإليه ينسب الطائفة الذين يقال لهم المريسية وأهل مصر يقولون أن المريس جنس
~~من السودان بين بلاد النوبة وأسوان من ديار مصر وكلهم من النوبة وبلادهم
~~ملاصقة لبلاد السودان وتأتيهم فى الشتاء ريح باردة من ناحية الجنوب يسمونها
~~المريس ويزعمون أنها تأتي من تلك الجهة وقيل بشر المريسي كان يسكن فى بغداد
~~بدرب المريس وهو بين نهر الدجاج ونهر البزازين فنسب إليه وقيل إن المريس فى
~~بغداد هو خبز الرقاق يمرس بالسمن والتمر كما يصنع أهل مصر بالعسل بدل التمر
~~وهذا الذي يسمونه البسيسة مات سنة ثمان وعشرين ومائتين وقيل سنة تسع عشرة
~~ومائتين وله أقوال فى المذهب غريبة منها جواز أكل لحم الحمار ومنها وجوب
~~الترتيب فى جميع العمر ذكره عنه صاحب الخلاصة فى باب قضاء الفوائت قال
~~PageV01P165 وربما شرط بعض الترتيب فى جميع العمر لقول بشر هكذا أطلقه وهو
~~بشر المريسي هذا
### $ 372 بشر بن القاسم بن حماد بن عبد ربه أبو سهل الفقيه السلمي الهروي
~~النيسابوري المعروف ببشرويه أولاده سهل والحسن والحسين قضاة فقهاء أصحاب
~~أبي حنيفة بنيسابور ويأتي كل واحد فى بابه إن شاء الله تعالى سمع مالك بن
~~أنس والليث بن سعد وابن لهيعة وشريك بن عبد الله القاضي وحماد ابن زيد روى
~~عنه أيوب بن الحسن وبنوه الثلاثة سهل والحسن والحسين فى آخرين ذكره الحاكم
~~فى تاريخ نيسابور وقال قرأت بخط أبى عمر والمستملي مات بشر بن القاسم فى
~~آخر ذي القعدة من سنة خمس ms136 عشرة ومائتين رحمه الله تعالى قال الحاكم وقبره
~~فى مقبرة الحسين بن معاذ
### $ 373 بشر بن المعلي روى عن أبى يوسف أن الحج يجب بعد اجتماع الشروط يعني
~~بعد شروط الوجوب يجب على الفور حتى يأثم بالتأخير ذكره شمس الأئمة فى
~~المبسوط
### $ 374 بشر بن الوليد بن خالد بن الوليد الكندي القاضي أحد أعلام المسلمين
~~وأحد المشاهير سمع عبد الرحمن ابن الغسيل ومالك بن أنس وهو أحد أصحاب أبي
~~يوسف خاصة وعنه أخذ الفقه كان متحاملا على محمد بن الحسن متحرفا عنه وكان
~~الحسن بن مالك ينهاه عن ذلك ويقول له قد عمل محمد هذه الكتب فاعمل أنت
~~مسئلة واحدة وكان جميل المذهب حسن الطريقة صالحا دينا عابدا واسع الفقه
~~خشنا فى باب الحكم حمل الناس عنه من الفقه والنوادر والمسائل ما لا يمكن
~~جمعها كثرة وكان متقدما عند أبي يوسف وروى عنه كتبه وأماليه قال بشر كنا
~~نكون عند أبي عيينة فإذا وردت علينا مسئلة مشكلة يقول PageV01P166 هاهنا
~~أحد من أصحاب أبى حنيفة فيقال بشر فيقول أجب فيها فأجبت فيها فأجبت فيقول
~~التسليم للفقهاء سلامة فى الدين سمع مالكا وحماد بن زيد وغيرهما روى عنه
~~أحمد بن علي الأبار وأبو يعلي الحافظ الموصلي قال أحمد بن عطية كان بشر
~~يصلي فى كل يوم مأتي ركعة وكان يصليها بعد ما فلج وشاخ وفى سنة ثمان عشرة
~~ومائتين فى أثناء السنة كتب المأمون إلى نائبه بالعراق فى امتحان العلماء
~~كتابا مشهورا فأحضر جماعة منهم أحمد بن حنبل وبشر بن الوليد وعلي بن الجعد
~~وعلي بي أبي مقاتل فعرض عليهم كتاب المأمون فعرضوا وردوا ولم يجيبوا فقال
~~لبشر بن الوليد ما تقول قال أقول كلام الله قال لم نسألك عن هذا أمخلوق هو
~~قال ما أحسن غير ما قلت ثم قال لأحمد بن حنبل ما تقول قال كلام الله قال
~~أمخلوق هو قال هو كلام الله لا أزيد ثم قال لعلي بن أبي مقاتل ما تقول قال
~~القرآن كلام الله وإن أمرنا ms137 أمير المؤمنين بشيء سمعنا وأطعناه ثم امتحن
~~الباقين وكتب بجوابهم وولى بشر القضاء ببغداد فى الجانبين جميعا فسعى به
~~رجل وقال أنه لا يقول القرآن مخلوق فأمر به المعتصم أن يجلس فى منزله فجلس
~~ووكل ببابه ونهى أن يفتي أحدا بشيء فلما ولى جعفر بن أبي إسحاق الخلافة أمر
~~بإطلاقه وأن يفتي الناس ويحدثهم فبقي حتى كبر سنه قال أبو عبد الرحمن
~~السلمي سألت الدارقطني عن بشر بن الوليد فقال ثقة وقال صالح بن يحيى جزرة
~~صدوق مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين روى له أبو داود
### $ 375 بشر بن يحيى المروزي قال نصير بن يحيى سئل بشر بن يحيى المروزي عن
~~ماء وقعت فيه نجاسة فارة أو ونحوها والماء قليل فعجن به وخبز قال بيعوه من
~~النصارى ولا أراهم يأكلوه إن علموا ذلك فلا بد من الإعلام ثم قال بيعوه من
~~اليهود ولا أراهم يأكلوه إن علموا ذلك ثم قال بيعوه من المجوس ولا أراهم
~~PageV01P167 يأكلوه إن علموا ذلك ثم قال بيعوه من هؤلاء الذين يقولون أن
~~الماء طاهر لا ينجسه شيء كذا فى حيرة الفقهاء
### $ 376 بشر بن أبي الأزهر القاضي وأبو الأزهر اسمه يزيد النيسابوري كنيته
~~أبو سهل تفقه على أبي يوسف له ذكر فى أول البدائع سمع ابن المبارك وابن
~~عيينة وأبا يوسف وشريكا وابن وهب فى آخرين روى عنه الإمام علي بن المديني
~~ومحمد بن يحيى الذهلي ذكره الحاكم فى تاريخ نيسابور فقال من أعيان الفقهاء
~~الكوفيين وأدبائهم ومفتيهم وزهادهم قرأت بخط أبي عمر والمستملي سمعت محمد
~~بن عبد الوهاب يقول مات بشر بن أبي الأزهر ليلة الأربعاء السادس من رمضان
~~سنة ثلاث عشرة ومائتين رحمه الله تعالى 
### ||  باب من اسمه بكار 
### $ 377 بكار بن الحسن بن عثمان بن زياد بن عبد الله الفقيه العنبري
~~الأصبهاني مفتيها حدث عن أبيه وابن المبارك وإسمعيل بن حماد بن أبي حنيفة
~~وامتحن فى أيام الواثق فلم يجب إلى ما يريدون وقال عيون الناس ممدودة إلي
~~فإن أجبت إلى ما ms138 يريدون أخشى أن يجيبوا ويكفروا فتجهز ليخرج فوكل به وعزم
~~حيان ابن بشر القاضي على نفيه من أصبهان فجاء البريد بموت الواثق فطرد
~~الأعوان عن داره فقال الناس ذهب بكار بن الحسن بالدست وجرى حيان فى الطست
~~قال ابن أبى الشيخ مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين ويأتي أبوه الحسن
### $ 378 بكار بن قتيبة بن أسد بن أبي بردعة بن عبيد الله بن بشر بن عبيد الله
~~بن أبى بكرة نفيع بن الحارث الصحابي الثقفي البكراوي البصري الفقيه قاضي
~~مصر أبو بكرة مولده بالبصرة سنة اثنتين وثمانين ومائة فيما نقله الطحاوي فى
~~تاريخه تفقه بالبصرة على بلال بن يحيى بن مسلم المعروف بلال الرازي وهو من
~~PageV01P168 أصحاب أبي يوسف وزفر بن الهذيل وأخذ عنه علم الشروط وأيضا سمع
~~أبا داود الطيالسي ويزيد بن هارون وأحيا علم البصريين بمصر فحدث عن عبد
~~الصمد بن عبد الوارث وصفوان بن عيسى الزهري ومؤمل بن إسماعيل روى عنه
~~الطحاوي فأكثر وبه انتفع وتخرج وروى عنه أيضا أبو عوانة فى صحيحه وأبو بكر
~~ابن خزيمة أمام الأئمة كان من أفقه أهل زمانه فى المذهب كان له اتساع فى
~~الفقه و تصانيف الشروط و كتاب المحاضر والسجلات و كتاب الوثائق والعهود وهو
~~كتاب كبير وصنف كتابا جليلا نقض فيه على الشافعي رده على أبي حنيفة وسبب
~~تصنيفه لهذا الكتاب ما ذكره أبو محمد الحسن بن زولاق أنه نظر فى مختصر
~~المزني فوجد فيه ردا على أبي حنيفة فقال لبعض شهوده اذهبا واسمعا هذا
~~الكتاب من أبي إبراهيم المزني فإذا فرغ منه فقولا له أنت سمعت الشافعي يقول
~~ذلك وأشهدا عليه به فمضيا وسمعا من أبي إبراهيم المختصر وسألاه أنت سمعت
~~الشافعي يقول ذلك فقال نعم فعاد إلى القاضي بكار وشهدا عنده على المزني أنه
~~سمع الشافعي يقول ذلك فقال بكار الآن استقام لنا أن نقول قال الشافعي ثم رد
~~على الشافعي هذا الكتاب وولى بكار بن قتيبة قضاء مصر من قبل المتوكل ودخلها
~~يوم الجمعة لثمان خلون ms139 من جمادي الآخر سنة ست وأربعين ومائتين ولقي بكار
~~محمد بن أبي الليث قاضي مصر كان قبله وهو خارج إلى العراق فقال له بكار أنا
~~رجل غريب وأنت قد عرفت البلد فدلني على من أشاوره وأتكي إليه فقال عليك
~~برجلين أحدهما عاقل وهو يونس بن عبد الأعلى والآخر زاهد وهو ابن هارون موسى
~~بن عبد الرحمن فقال له بكار صفهما لي فوصفهما له فلما دخل مصر أتاه الناس
~~ودخل يونس فرفعه وأكرمه وأتاه موسى فاختص بهما وشهد عنده إسماعيل بن يحيى
~~المزني صاحب الشافعي شهادة من حيث لا يعرفه PageV01P169 بوجهه وإنما كان
~~يسمع عنه ويتشوق إليه فلما شهد عنده قال له تسمى فقال إسماعيل المزني قال
~~صاحب الشافعي قال نعم فأحضر الشهود فسألهم عنه أهو هو فشهدوا أنه المزني
~~فحكم بشهادته وأمضاها فخرج المزني وهو يقول ستر الله القاضي سترني القاضي
~~ستره الله تعالى وكان المعتمد قد تحيل من أخيه الموفق فكاتب فيه ابن طولون
~~بمصر فاتفقا عليه فجمع أبو طولون القضاة والأعيان وطلب خلعه فخلعوه إلا
~~القاضي بكار بن قتيبة وقال أوردت علي كتاب المعتمد بولاية العهد فأورد علي
~~كتابا آخر بخلعه فقال له غرك قول الناس فيك ما فى الدنيا مثل بكار أنت شيخ
~~قد خرفت فأنا أحبسك حتى ترد كتابه بإطلاقك فقيده وحبسه وأخذ منه جميع
~~عطاياه من سنين فكانت ثمانية عشر كيسا كل سنة ألف دينار فى كيس فحمله إليه
~~كما هو بختمه ونقل ابن زولاق عن الطحاوي أن بكارا أجاب إلى خلعه إلا أن
~~أحمد طلب من بكار أمرا لم يقدر عليه فحبسه وقبض يده عن الحكم قال الطحاوي
~~فى تاريخه الكبير ما تعرض أحد لبكار فأفلح مات يوم الخميس لست بقين من ذي
~~الحجة سنة سبعين ومائتين وهو ابن سبع وثمانين سنة بمصر ودفن بالقرافة وقبره
~~مشهور يزار ويتبرك به ويقال إن الدعاء عند قبره مستجاب ومات فى الليل ولم
~~يدفن إلى بعد العصر من كثرة الزحام وصلى عليه محمد بن الحسن الفقيه ابن ms140
~~أخيه ويأتي رحمه الله تعالى 
### ||  باب من اسمه بكترس 
### $ 379 بكترس بن يلتفقلج أبو الفضائل وأبو شجاع الحنفي الفقيه الأصولي
~~الملقب نجم الدين التركي الأصل الناصري مولى الإمام الناصر لدين الله أمير
~~المؤمنين له مختصر فى الفقه على مذهب أبي حنيفة رأيته نحو أمن القدروي اسمه
~~الحاوي فى الفروع شرح العقيدة للطحاوي فى مجلد كبير ضخم فيه فوايد رأيته
~~أيضا PageV01P170 سماه بالنور اللامع والبرهان الساطع سمع منه الحافظ
~~الدمياطي عبد المؤمن ببغداد وتوفي بها بعد الخمسين وست مائة وذكره الصاحب
~~ابن العديم فى تاريخ حلب وقال فقيه حسن عارف بالفقه والأصول وكان يلبس ليس
~~الأجناد القباء والشربوش عرض عليه الإمام المستنصر قضاء القضاة ببغداد وأن
~~يلبس العمامة فامتنع من ذلك قال ابن العديم وبلغني أن اسمه كان أولا
~~منكربرس فسمى بكترس وكان خيرا ورعا فقيها فاضلا حسن الطريقة ولم يتفق لي به
~~اجتماع حين قدم حلب ولا حين قدمت بغداد وأخبرت أنه كان على الرق ولم يعتقه
~~مواليه وكذا عادة الخلفاء ببغداد وأنه تزوج بامرأة حرة لها ثروة وولد له
~~منها بنت وماتت المرأة وورثت ابنته منها مالا وافرا وماتت البنت فجمع جميع
~~ما كان لابنته وسيره للإمام المستنصر وقال أنا عبد لا أرث من ابنتي شيئا
~~وهى حرة فرده عليه وأذن له فى التصرف فيه على حسب اختياره قال وتوفي ببغداد
~~فى أوائل ربيع الأول سنة اثنتين وخمسين وست مائة رحمه الله تعالى ودفن إلى
~~جانب قبر أبي حنيفة فى القبة بالرصافية كتب عنه الحافظ الدمياطي وذكره فى
~~معجم شيوخه 
### ||  باب من اسمه بكر 
### $ 380 بكر بن محمد بن أحمد بن مالك بن جماع بن عبد الرحمن بن فرقد أبو أحمد
~~السنجي الورسنيني سكن سمرقند روى عن أبيه محمد فى آخرين من أهل بخارى
~~وسمرقند روى عنه ابنه محمد بن بكر السنجي فى آخرين كان فقيها مناظرا له
~~مجلس الإملاء مات بسمرقند سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة والسنجي بكسر السين
~~المهملة وسكون النون وفى آخرها جيم نسبة إلى سنج ms141 قرية كبيره من قرى مرو قال
~~السمعاني الورسنيني بفتح الواو وسكون الراء PageV01P171 والسين المهملة
~~وكسر النونين بينهما ياء ساكنة تحتها نقطتان هذه النسبة إلى ورسنين وهى
~~محلة من محال سمرقند يقال لها ورسنان منها أبو أحمد بكر بن محمد الفقيه روى
~~عن أبيه وذكر السمعاني قبل هذه الترجمة الورسناني قال وظني أنها من قرى
~~سمرقند منها أبو أحمد بكر بن محمد بن مالك بن جماع بن عبد الرحمن بن فرقد
~~توفي ببخارى سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة قال ابن الأثير ورسنين التى فى
~~الترجمة هى ورسنين التى تقدمت وهذا أبو أحمد هو المذكور فى الترجمة قبلها
~~فلا أعلم لما شك فى الأولى وتيقن فى الثانية أنها محلة من سمرقند ويأتي
~~ابنه وأبوه رحمهم الله تعالى
### $ 381 بكر بن محمد بن علي بن الفضل بن الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق
~~ابن عثمان بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن جابر بن عبد الله الأنصاري
~~الزرنجري أبو الفضائل الملقب شمس الأئمة من أهل بخارى تفقه علي شمس الأئمة
~~أبي محمد عبد العزيز بن محمد الحلواني وبرع فى الفقه وكان يضرب به المثل فى
~~حفظ مذهب أبي حنيفة وكان مصيبا فى الفتاوي وجواب الوقائع وكانت له معرفة
~~بالأنساب والتواريخ وكان أهل بلده يسمونه أبا حنيفة الأصغر على ما سمعت
~~وكان يحفظ الرواية بحيث إذا طلب منه المتفقه الدرس يلقي عليه ويذكر له من
~~أي موضع أراده من غير مطالعة ومراجعة إلى كتاب وكان الفقهاء إذا وقع لهم
~~إشكال فى الرواية يرجعون إليه ويحكمون بقوله وأملأ وحدث وسمع أباه وشيخه
~~الحلواني وكانت عنده كتب عالية ما وقعت إلينا إلا من روايته فمن جملتها
~~الجامع الصحيح للبخاري بروايته عن أبي سهل أحمد بن علي الأبيوردي سنة ست
~~وأربعين وأربع مائة عن أبي على إسماعيل بن أحمد الكشاني عن الفربري عن
~~البخاري و كتاب اللؤلؤيات لأبي مطيع مكحول بن الفضل النسفي بروايته عن
~~PageV01P172 أبي القاسم ميمون بن علي بن ميمون الميموني عن أبي ms142 بكر أحمد بن
~~محمد بن إسماعيل البخاري الإسمعيلي عن المصنف مات فى شعبان سنة اثنتى عشرة
~~وخمس مائة ومولده سنة سبع وعشرين وأربع مائة كذا ذكره السمعاني فى مشيخته
~~وقال كتب إلى الاجازة فى سنة ثمان وخمس مائة وروى لي عنه جماعة كثيرة
~~بخراسان وما وراء النهر وكذا رأيت وفاته بخط شيخنا قطب الدين عبد الكريم
~~وقيل مات فى ربيع الأول من هذه السنة المذكورة رحمه الله تعالى
### $ 382 بكر بن محمد العمى تفقه على محمد بن سماعة وتفقه عليه القاضي أبو
~~خازم والعمي بطن من تميم والعم أخو الأب 
### ||  باب من اسمه بنيمان 
### $ 383 بنيمان بن محمد بن الفضل بن عمر المعروف بالصفي من أهل أصبهان شيخ
~~السمعاني قال السمعاني كان فاضلا متميزا حسن الخط سمع الرئيس أبا عبد الله
~~القاسم بن الفضل الثقفي وتوفي يوم السبت الثاني والعشرين من شوال سنة تسع
~~وخمسين وخمس مائة رحمه الله تعالى 
### ||  من اسمه بهلول وبيرم 
### $ 384 بهلول بن إسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان أخو أحمد بن إسحاق تقدم
~~أحمد فى بابه ووالدهما إسحاق تقدم أيضا فى بابه روى عن أبيه إسحاق وتفقه
~~عليه وروى عنه أخوه أحمد وابنا أخيه يوسف الأزرق وإسمعيل ابنا يعقوب وقد
~~تقدم إسماعيل أيضا ويأتي يوسف وروى عنه داود بن الهيثم بن إسحاق ويأتي أيضا
~~وأبو طالب محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول يأتي ولده أيضا ولد بالأنبار
~~سنة أربع ومائتين ومات بها فى شوال سنة ثمان وتسعين ومائتين وكان تقلد
~~القضاء والخطبة بالأنبار قبل سنة سبعين ومائتين وكان حسن PageV01P173
~~البلاغة رحمه الله تعالى
### $ 385 بهلول بن حسان بن سنان أبو محمد تقدم ابنه إسحاق بن بهلول وابن ابنه
~~أحمد بن إسحاق بن بهلول من بيت علماء روى عنه ابنه إسحاق وتفقه عليه وهذا
~~جد بهلول المذكور قبله سمع ببغداد والبصرة والكوفة ومكة والمدينة وحدث عن
~~شعبة وحماد ومالك وسفيان قال الخطيب سمعت القاضي أبا القاسم علي بن المحسن
~~التنوخي يقول هو البهلول بن ms143 حسان بن سنان بن أوفى بن عوف بن ابن أوفى بن
~~خزيمة بن أسد بن مالك أحد ملوك تنوخ قال ابن ابنه بهلول ابن إسحاق كان جدي
~~البهلول بن حسان قد طلب الأخبار واللغة والشعر وأيام الناس وعلوم العرب ثم
~~طلب الحديث والفقه والتفسير والسير وأكثر من ذلك ثم تزهد إلى أن مات
~~بالأنبار سنة أربع ومائتين
### $ 386 بهلول بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن بهلول بن حسان أخو جعفر وعلي
~~ويأتي كل واحد منهما فى بابه إن شاء الله تعالى أبو القاسم التنوخي سكن
~~بغداد وحدث بها عن أبيه قال الخطيب حدثني عنه القاضي أبو القاسم التنوخي
~~وذكر أنه ولد ببغداد لأربع بقين من شوال سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة ومات
~~يوم الثلاثاء لسبع خلون من رجب سنة ثمانين وثلاث مائة سمعت منه شيئا يسيرا
### $ 387 بيرم بن علي بن نوستكين أبو السرور فقيه محدث روى عن الضياء وابن
~~عساكر وغيره سمع منه الحافظ الرشيد وقال وأجاز لي جميع ما يرويه قال وسئل
~~عن مولده فلم يحققه وذكر كلاما يدل على أن مولده فى سنة ثلاث وأربعين وخمس
~~مائة وتوفي بدمشق سنة عشرين وست مائة أنبأني جماعة عن الحافظ الرشيد عنه
~~PageV01P174 بسم الله الرحمن الرحيم
### | حرف التاء المثناة من فوق
### || باب من اسمه تكش وتوبة
### $ 388 تكش بن أرسلان بن أطسز بن محمد ذكره الملك المؤيد صاحب حماه فى
~~تاريخه وقال كان عادلا حسن السيرة يعرف الفقه على مذهب أبي حنيفة رضي الله
~~عنه والأصول قال وتوفي سنة ست وتسعين وخمس مائة
### $ 389 توبة بن سعد بن عثمان بن سيار مولى حمدان ولى قضاء مرو لجعفر بن محمد
~~ابن الأشعث سنة سبعين أورده ابن ماكولا فى كتابه وقال أدرك أبا حنيفة وصحب
~~أبا يوسف وسمع ابن جريج رحمهم الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم
### | حرف الثاء المثلثة
### || باب من اسمه ثابت
### $ 390 ثابت بن شبيب بن عبد الله أبو محمد التميمي البصروي الفقيه المعروف
~~بالسديد قال أبو قاسم ms144 عمر بن أحمد بن العديم فى تاريخ حلب لقيته ببصرى عند
~~عودي من الحج سنة أربعين وعشرين وست مائة وأخبرني أنه قدم حلب ونزل بها
~~بالمدرسة النورية وهو شيخ حسن صالح مستور فقيه كان يدرس الفقه على مذهب أبي
~~حنيفة رضي الله عنه بالمسجد النبوي بمدينة بصرى قال وأخبرني ابن أخيه داود
~~بن علي بن شبيب الفقيه بحلب أن عمه ثابت بن شبيب توفي فى شهر ربيع الأول
~~سنة ثلاث وثلاثين وست مائة ببصرى بسم الله الرحمن الرحيم
### | حرف الجيم
PageV01P175 
### ||  باب من اسمه جابر والجارود وجامع وجبارة وجبريل وجرير 
### $ 391 جابر من محمد بن محمد بن عبد العزيز بن يوسف الخوارزمي الكاتي أبو
~~عبد الله افتخار الدين وكات مدينة من مداين خوارزم الإمام الملقب افتخار
~~الدين مولده عاشر شوال سنة سبع وستين وست مائة ذكر أنه تفقه على خاله أبي
~~المكارم بن محمد بن أبي المفاخر الخوارزمي وقرأ المفصل و الكشاف على أبي
~~عاصم الأسقندري عن سيف الدين عبد الله بن أبي سعيد محمود الخوارزمي عن أبي
~~عبد الله البصري عن الزمخشري وسمع من الحافظ الدمياطي وأفتى وأفاد وتولى
~~مشيخة الخانقاه الركنية المظفرية بالقاهرة مات فى المحرم سنة إحدى وأربعين
~~وسبع مائة بظاهر القاهرة ودفن بالقرافة
### $ 392 الجارود بن يزيد أبو علي وقيل أبو الضحاك الفقيه النيسابوري صاحب
~~الإمام ويأتي محمد بن النضر بن سلمة بن الجارود وهم أهل بيت علماء وفضلاء
~~يأتي أبوه النضر وجده سلمة رحمهم الله تعالى
### $ 393 جامع الكسائي روى عن أبى حنيفة فيما إذا قال له على كذا وكذا درهما
~~يلزمه أحد عشر كما إذ قال له علي كذا كذا بغير عطف ذكره فى الروضة من كتب
~~أصحابنا
### $ 394 الجامع لقب أبي عصمة المروزي واسمه نوح وإنما ذكرته هنا لغلبة اللقب
~~عليه قيل لقب بذلك لأنه أول من جمع فقه أبي حنيفة وقيل لأنه كان جامعا بين
~~العلوم كان له أربع مجالس مجلس للأثر ومجلس لأقاويل أبي حنيفة ومجلس للنحو
~~ومجلس للشعر وهو أبو عصمة ms145 نوح بن أبي مريم يزيد بن جعونة روى عن الزهري
~~ومقاتل بن حيان توفي سنة ثلاث وسبعين ومائة وكان على قضاء مرو فى خلافة
~~المنصور وامتدت حياته ولما استقضى على مرو كتب PageV01P176 إليه أبو حنيفة
~~يعظه أخذ الفقه عن أبى حنيفة وابن أبى ليلى والحديث عن الحجاج بن أرطأة
~~والتفسير عن الكلبي ومقاتل والمغازي عن ابن إسحاق وروى عنه نعيم بن حماد
~~شيخ البخاري فى آخرين قال الإمام أحمد بن حنبل كان شديدا على الجهيمة ويأتي
~~فى الكنى له زيادة ترجمة
### $ 395 جبارة بن المغلس الحماني الكوفي عم أحمد بن الصلت بن المغلس المذكور
~~قبله روى عنه ابن ماجه مات سنة إحدى وأربعين ومائتين وهو فى عشر المائة
~~وتكلموا فيه
### $ 396 جبريل بن جميل بن محبوب العبسي اللواتي البزار أبو الأمانة سمع
~~بالإسكندرية بإفادة أبيه من السلفي ومن الضياء بدر تفقه على مذهب أبي حنيفة
~~رضي الله عنه وحدث سمع منه المنذري ويأتي أبوه له زيادة فى ترجمة ابنه يوسف
~~توفي سنة ست مائة راجعا من طريق الحج قاله المنذري فى التكملة
### $ 397 جرير بن عبد الحميد بن قرط أبو عبد الله الرازي ولد بآبه قرية من قرى
~~أصبهان ونشأ بالكوفة وأخذ الفقه عن أبي حنيفة رضي الله عنه فى مسائل منها
~~مسئلة جناية المدبر على سيده وسمع يحيى بن سعيد الأنصاري ومالكا والثوري
~~والأعمش روى عنه ابن المبارك وقتيبة وأحمد وابن المديني قال ابن سعد ثقة
~~كثير العلم يرحل إليه وقال هبة الله الطبري يجمع على ثقته مات سنة ثمانين
~~ومائة وهو ابن إحدى وسبعين سنة وصلى عليه ابنه عبد الله قال جرير ولدت سنة
~~مات الحسن سنة عشر ومائة روى له الشيخان PageV01P177 
### ||  باب من اسمه جعفر والجنيد 
### $ 398 جعفر بن أحمد بن إسماعيل بن سهربل أبو محمد الأسترأبادي رحل وسمع
~~ذكره الإدريسي أبو سعد فى تاريخ إسترأباد قال وكان من فقهاء أصحاب أبي
~~حنيفة حسن الطريقة فيهم وكان يعرف بالزهد والعبادة وحدثنا عنه جماعة قال
~~ومات سنة اثنتين ms146 وعشرين وثلاث مائة
### $ 399 جعفر بن أحمد بن بهرام الباهلي الفقيه الإسترأبادي أبو حنيفة ويعرف
~~بالشهيد أحد فقهاء أصحاب أبى حنيفة الكبار وأحد من كان إليه الفتوى
~~بإسترأباد فى عصره وكان صاحب حيل ونوادر وسمع من أبي نعيم الفضل بن دكين
~~وغيره ذكره الإدريسي وقال سعى به عند الحسن بن زيد العلوي أنه يبغض أهل
~~البيت فحبسه فى سجنه حتى مات ثم أمر به فصلب بجرجان فقدمت جماعة من أهل
~~إسترأباد فسرقوه ليلا فدفنوه فى مقبرة جرجان وأخفوا قبره
### $ 400 جعفر بن أبي علي الحسن بن إبراهيم الترمذي الأصل المصري المولد
~~والدار قرأ القرآن بالروايات علي أبى الجيوش عساكر بن علي الشافعي وتفقه
~~على مذهب أبى حنيفة على الإمام جمال الدين عبد الله بن محمد بن سعد الله
~~وعلي الفقيه بدر الدين أبي محمد بن عبد الوهاب بن يوسف يأتي كل واحد منهما
~~فى بابه وسمع الحديث من أبي محمد عبد الله بن بري وأبي الفضل محمد بن يوسف
~~الغزنوي الحنفي المذكور فى حرف الميم ودرس بالمدرسة السيوفية بالقاهرة إلى
~~حين وفاته وكان حسن الصمت كثير العزلة عن التماس الناس حسن الخط سمع منه
~~المنذري وقال سألته عن مولده فذكر ما يدل على أنه سنة خمس وخمسين وخمس مائة
~~بالقاهرة وتوفي فيها ليلة الإثنين مستهل ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وست
~~مائة ووجد بخط الحافظ عبد الوهاب بن وردان المصري بأنه PageV01P178 توفي
~~يوم الإثنين الثاني من ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وست مائة ودفن بالقرب من
~~تربة الإمام الرباني أبى عبد الله الشافعي روى لنا شيخنا أبو المحاسن بدر
~~الدين يوسف بن عمر الحسني عن الحافظ المنذري عنه رحمه الله تعالى
### $ 401 جعفر بن طرخان الإسترأبادي أبو محمد من أجلاء فقهاء أصحاب أبي حنيفة
~~روى عن أبي نعيم الفضل بن دكين روى عنه ابنه محمد بن جعفر بن طرخان يأتي
~~ويأتي أيضا ابن ابنه محمد بن محمد بن جعفر بن طرخان ذكره الإدريسي وقال كان
~~ثقة فى الحديث وله تصانيف ms147 فيه رحمه الله تعالى
### $ 402 جعفر بن عبد الله بن محمد بن علي بن محمد الدامغاني ومنصور بن أبي
~~جعفر ابن قاضي القضاة أبي عبد الله من البيت المشهور بالقضاء والعدالة
~~والعلم والرواية كان شيخا نبيلا حسن الأخلاق جليلا لطيف الكلام محمود
~~السيرة مرضي الطريقة سمع الحديث الكثير من أبي الخطاب محفوظ بن أحمد
~~الكلوذاني وأبي زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة الأصبهاني وحدث بالكثير
~~وكان صدوقا قال ابن النجار روى لنا عنه ابن أبي الأخضر وأبو العباس ابن
~~البندنبجي قرأت بخط القاضي أبي المحاسن عمر بن علي القرشي قال سألته يعني
~~جعفر بن محمد الدامغاني عن مولده فقال فى ليلة الثلاثاء سادس عشر صفر من
~~سنة تسعين وأربع مائة أنبأنا الشريف أبو البركات عن أبي الفرح بن الحداد
~~الفقيه أنه قال مات سنة ثمان وستين وخمس مائة ويأتي أخوه الحسن قريبا إن
~~شاء الله تعالى ويأتي ابنه يحيى وجده عبد الله رحمهم الله تعالى
### $ 403 جعفر بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حمزة بن الثقفي قاضي
~~القضاة أبو البركات ابن قاضي القضاة أبي جعفر ابن القاضي أبي الحسين ولى
~~أبوه قضاء العراق سنة خمس وخمسين فاستناب ولده هذا ثم توفي بعد أشهر فولى
~~PageV01P179 مكان والده فى صفر سنة ست فلما مات الوزير عون الدين سنة ستين
~~باب أبو البركات المذكور فى الوزارة مضافا إلى قضاء القضاة سمع منه أبو
~~المحاسن القرشي ومات سنة ثلاث وستين وخمس مائة وله ست وأربعون سنة وأخوه
~~عبد الله بن عبد الواحد يأتي وأبوهما عبد الواحد يأتي وجدهما أحمد بن محمد
~~تقدم رحمهم الله تعالى
### $ 404 جعفر بن عبد الوهاب بن محمد بن كامل البغدادي حدث عن محمد بن الحسن
~~رحمه الله تعالى
### $ 405 جعفر بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول أبو محمد التنوخي قال
~~الخطيب ذكر لي أبو القاسم النتوحي أنه ولد ببغداد فى ذي القعدة سنة ثلاث
~~وثلاث مائة وكان أحد القراء للقرآن بحرف عاصم ms148 وحمزة والكسائي وكتب هو وأخوه
~~على الحديث فى موضع واحد وأصل كل واحد أصل الآخر وشيوخ كل واحد شيوخ الآخر
~~وسيأتي إن شاء الله تعالى حدث عن أبى بكر بن أبي داود وجده أحمد بن إسحاق
~~بن البهلول وعرض عليه القضاء والشهادة فتركهما تورعا مات ببغداد ليلة
~~الأربعاء لثمان وعشرين ليلة خلت من جمادي الآخرى سنة سبع وتسعين وثلاث مائة
~~وهو أخو البهلول بن محمد وقد تقدم فى بابه
### $ 406 جعفر بن محمد بن عماد البرجمي القاضي من أهل الكوفة ولى القضاء بسر
~~من رأي
### $ 407 جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر النسفي المستغفري خطيب
~~نسف كان فقيها فاضلا ومحدثا مكثرا صدوقا حافظا لم يكن بما وراء النهر فى
~~عصره PageV01P180 مثله وله تصانيف أحسن فيها سمع أبا عبد الله محمد بن أحمد
~~غنجار الحافظ وزاهر بن أحمد السرخسي روى عنه أبو منصور السمعاني مولده سنة
~~خمسين وثلاث مائة ومات فى سلخ جمادي الأولى سنة اثنين وثلاثين وأربع مائة
~~بنسف
### $ 408 جعفر بن محمد أبو محمد البويبي الفقيه من طبقة الإمام أبي بكر محمد
~~بن الفضل البخاري
### $ 409 جعفر بن يحيى بن خالد بن برمك أبو الفضل وزير هارون الرشيد شهرته
~~تغني عن الإطناب فيه كان أبوه يحيى ضمه إلى أبي يوسف حتى علمه وفقهه قال
~~ابن عساكر وقع ليلة بحضرة الرشيد على نيف وألف توقيع ولم يخرج فى شئ منها
~~عن موجب الفقه
### $ 410 الجنيد بن محمد بن المظفر الفقيه الطايكاني الغزنوي أبو القاسم ابن
~~أبي بكر البخاري من أهل سرخس سمع بنيسابور أبا بكر بن عبد الغفار السيروي
~~وبسرخس ناصر بن محمد العياضي قال أبو سعد ورد بغداد حاجا على كبر السن وسمع
~~بها من أبي السعادات أحمد بن محمد بن عبد الواحد المتوكلي سمع منه أبو سعد
~~بسرخس أورده القفطي فى تاريخ النحاة فقال له معرفة بالحديث واللغة قال أبو
~~سعد توفي فى ربيع الآخر سنة أربعين وخمس مائة وكذا حكاه القفطي وزاد بسرخس
~~بسم ms149 الله الرحمن الرحيم
### | حرف الحاء المهملة
### || باب من اسمه حاتم
### $ 411 حاتم بن إسماعيل قال الواقدي كتبت كتب أبى حنيفة رضي الله عنه عن
~~حاتم بن إسماعيل عنه PageV01P181
### $ 412 حاتم بن علوان بن يوسف الزاهد الأصم من أهل بلخ صحب شقيقا البلخي له
~~فى التوكل شأن عجيب كنيته أبو محمد وأخذ عنه علماء هذا الطريق وممن انتفع
~~به النخشبي وكان بينه وبين عصام بن يوسف البلخي الإمام مناظرات ومباحث
~~وصحبة أهدى عصام إلى حاتم مرة شيئا فقبله فقيل له لم قبلته فقال وجدت فى
~~أخذه ذلي وعزه وفى رده عزى وذله فاخترت عزه على عزي وذلي على ذله يقال إن
~~سبب صفحة أن امرأة حضرت عنده تسأله عن شئ فخرج منها ربح له صوت فتصامم
~~الشيخ لذلك فقال لها أعيدي علي مسئلتك فأعادت فقال ارفعي صوتك فأني لا اسمع
~~فقالت الحمد لله حيث لم يسمع الشيخ مني ذلك الحدث وهو أصم فتصامم بعد ذلك
~~ومات بواسجرد عند رباط يقال له سروند على جبل فوق واسجرد وله ابن يقال له
~~خشكدا مات سنة سبع وثلاثين ومائتين ذكر السمعاني أن واسجرد بكسر الجيم قال
~~أبو مطيع البلخي صاحب الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه قلت لحاتم بلغني أنك
~~تجوز المناوز بالتوكل من غير زاد فقال حاتم بل أجوزها بالزاد وإنما زادي
~~فيها أربعة أشياء قال ما هي قال أرى الدنيا بحذافيرها مملكة الله وأرى
~~الخلق كلهم عبيد الله وعياله وأرى الأسباب والأرزاق كلها بيد الله وأرى
~~قضاء الله تعالى نافذا فى كل أرض فقال أبو مطيع نعم الزاد زادك يا حاتم
~~وأنت تجوز به مفاوز الآخرة فكيف مفاوز الدنيا
### $ 413 حاتم بن منصور بن إسماعيل أبو قرة لهروي قدم نيسابور سنة أربع وستين
~~وأربع مائة شيخ مشهور من وجوه القوم وبيته بيت مشهور وسمع الحديث من أبيه
~~وغيره ويأتي أبوه
### $ 414 حاتم بن نصر بن مالك بن سمعان الغجدواني الفقيه تفقه على أبى حفص
~~الكبير وروى عن محمد بن محمد بن سلام ms150 PageV01P182
### $ 415 حاتم بن أبي المظفر أبو قرة روى عنه صاعد بن سيار قال ابن النجار
~~أخبرنا أبو الفرج الحراني أنشدنا صاعد بن سيار قال أنشدني أبو قرة حاتم بن
~~أبي المظفر الحنفي أنشدنا والدي أنشدنا عمي أبو نصر بيت % عسى وعسى يثنى
~~الزمان عنانه % بعثرة دهري والزمان عثور % % فتدرك آمالي وتحوي رغايب %
~~ويحدث من بعد الأمور أمور % 
### ||  باب من اسمه حامد 
### $ 416 حامد بن محمد الفمغاني الإمام روى عنه وهب بن منبه بن عبد الله
~~الغزنوي الإمام الحنفي يأتي فى بابه إن شاء الله تعالى أنشد شعرا للقاضي
~~أبي زيد الدبوسي وسنذكره فى ترجمة وهب بن منبه إن شاء الله تعالى
### $ 417 حامد بن محمود بن علي بن عبد الصمد الرازي من أهل الري قال السمعاني
~~تفقه بنيسابور على أبي نصر الأرغياني وببخارى على الحسام بن البرهان وبرع
~~فى الفقه كتبت عنه شيئا يسيرا وكانت ولادته سنة نيف وتسعين وأربع مائة
### $ 418 حامد بن محمود بن معقل النيسابوري الشاماتي القطان أبو محمد بن أبي
~~العباس القطان والد محمد بن حامد يأتي فى بابه وجد أحمد بن محمد بن حامد
~~المذكور فى حرف الألف بيت علماء فضلاء شيخ أصحاب أبي حنيفة بنيسابور وكان
~~يروي كتب محمد بن الحسن عن زياد بن عبد الرحمن عن أبي سليمان موسى
~~الجوزجاني عن محمد بن الحسن روى عنه أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه شيخ
~~الحنفية بنيسابور قال الحاكم حدثني أحمد بن محمد بن العدل قال توفي جدي
~~حامد بن محمود سنة تسع عشرة وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 419 حامد بن أبي القاسم روزبه أبو صابر وأبو القاسم الأهوازي نزيل مصر
~~PageV01P183 الفقيه سمع وحدث سمع عنه المنذري الحافظ وذكره فى معجم شيوخه
~~روى لنا شيخنا أبو المحاسن يوسف بن عمر الحسيني الحنفي عن الحافظ زكي الدين
~~المنذري عن حامد هذا حدثني عن السلفي توفي فى سحر يوم السبت الرابع
~~والعشرين من شهر رمضان المعظم سنة اثنتى عشرة وست مائة رحمه الله تعالى
~~بالمشهد الحاكمي ms151 بقرب جامع ابن طولون وقد علت سنه 
### ||  باب من اسمه حبان بكسر الحاء والباء الموحدة 
### $ 420 حبان بن بشر جد أكتم المذكور فى حرف الألف قال ابن النجار وقد روى
~~عبد الباقي بن قانع عن أكتم وفاة جده فى كتاب الوفاءات التى جمعها وحبان
~~هذا ولى قضاء بغداد ولما توفي استقضى بعده محمد بن عبد الله بن المؤدب ذكره
~~الخطيب وهكذا رأيته بخط بعضهم بالباء الموحدة وبخط بعضهم بالياء المثناة
~~آخر الحروف
### $ 421 حبان بن علي أبو علي وقيل أبو عبد الله من أصحاب الإمام وهو أخو مندل
~~ويأتي فى حرف الميم قال الصيمري كلاهما من أصحاب أبي حنيفة رحمه الله تعالى
~~قال ابن أبي العوام حدثني أبو بشر سمعت محمد بن شجاع يقول حدثني حبان رجل
~~من أصحاب أبي حنيفة رضي الله عنه قال قال أبو حنيفة حين ضربت لا لي القضاء
~~ما أصابنى فى ضربي أشد علي من غم والدتي وكان بها برا سمع الأعمش وروى عنه
~~محمد بن الصباح فى آخرين قال حجر بن عبد الجبار ما رأيت فقيها بالكوفة أفضل
~~من حبان مات سنة اثنتين وسبعين ومائة وقيل إحدى وسبعين قال ابن معين حبان
~~أنبل من أخيه مندل وقال أيضا حبان ومندل ليس بهما بأس روى له ابن ماجة فقال
~~محمد بن شجاع قال حبان كان أبو حنيفة لا يفزع إليه فى أمر الدين والدنيا
~~إلا وجد عنده فى ذلك أثر حسن ولما ذكر الذهبي فى الميزان PageV01P184 حبان
~~هذا وذكر من أثنى عليه ومن ضعفه قال بعد ذلك قلت لكنه لم يترك وذكر أخاه
~~أيضا فى الميزان وذكر مرثية حبان فيه وقال كان حسنا بليغا فصيحا وله شعر %
~~عجبا يا عمر ومن غفلتنا % والمنايا مقبلات عنقا % % قاصدات نحونا مسرعة %
~~يتخللن إلينا الطرقا % % فإذا ذكر فقدان أخي % انقلب فى فراشي أرقا % %
~~وأخي أي أخ مثل أخي % قد جرى فى كل حين سبقا % 
### ||  باب من اسمه حبيب وحذيفة وحريث وحسان 
### $ 422 حبيب بن عمر الفرغاني الحنفي له الموجز ms152 فى الفقه ذكر العقيلي فى كتاب
~~المنهاج له فى الفقه أنه صنف المنهاج وهذبه لما رأي الموجز لحبيب ومختصر
~~الطحاوي
### $ 423 حذيفة بن سليمان تفقه بحلب على عبد الوهاب المذكور فى حرف العين
### $ 424 حريث بضم الحاء والثاء المثلثة ابن أبي الوفاء البخاري أحد الأئمة
~~الكبار من فقهاء أصحاب أبي حنيفة رحمه الله تعالى ببخارى كان كبيرا مشار
~~إليه فى زمن البخاري صاحب الصحيح وله ذكر فى سبب إخراجه من بخارى مع أبي
~~حفص الكبير
### $ 425 حسان بن سنان بن أوفى بن عوف أبو العلاء التنوخي جد إسحاق بن البهلول
~~بن حسان تقدم إسحاق وبهلول وجماعة من أهل بيته ويأتي جماعة من أهل بيته
~~أيضا كل منهم فى بابه أهل بيت علماء فضلاء سمع أنس بن مالك رضي الله عنه
~~روى عنه ابن ابنه إسحاق قال الخطيب قال أحمد بن إسحاق قال لنا PageV01P185
~~بهلول بن إسحاق عمر حسان مائة وعشرين سنة وروى الخطيب بسنده عن إسحاق بن
~~البهلول قال سمعت جدي حسان بن سنان يقول قدمت واسط متظلما عاملنا بالأنبار
~~فرأيت أنس بن مالك رضي الله عنه فى ديوان الحجاج بن يوسف وسمعته يقول مروا
~~بالمعروف وانهوا عن المنكر قال إسحاق بن البهلول دخلت فى دعوة النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول طوبى لمن رآني ومن رأي من رآني ومن رأي من رآني قال
~~أبو الحسن الأزرق هذا الحديث مستفيض فى أهلنا قال أبو غانم محمد بن يوسف
~~أبي يعقوب الأزرق كان من بركة دعاء أنس لحسان أنه عاش مائة وعشرين سنة وخرج
~~من أولاده جماعة فقهاء فضلاء وقضاة ورؤساء وصلحاء وكتاب وزهاد وولد حسان
~~سنة ستين من الهجرة ووفاته فى سنة ثمانين ومائة قال الخطيب حدثني علي بن
~~المحسن القاضي عن أحمد ابن يوسف الأزرق عن مشائخ أهله قال كان جدنا حسان بن
~~سنان يكنى أبا العلاء وولد بالأنبار سنة ستين من الهجرة على النصرانية
~~وكانت دينه ودين آبائه ثم أسلم وحسن إسلامه وكانت له حين أسلم ابنة بالغة ms153
~~فماتت على النصرانية ووصت بما لها لدير فنوح بالأنبار 
### ||  باب من اسمه الحسن
### $ 426 الحسن بن إبراهيم بن الجراح تقدم أبوه فى بابه والحسن هذا ذكره ابن
~~يونس فى تاريخ الغرباء وقال قدم مصر مع أبيه وتوفي بمصر سنة خمس وثمانين
~~ومائتين رحمه الله تعالى كذا قال أنه قدم مع أبيه وقال ابن عبد الحكم لم
~~يكن إبراهيم بالمذموم فى أول ولايته حتى قدم عليه ابنه من العراق فتغير
~~حاله وفسدت أحكامه
### $ 427 الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان أبو علي قال ابن
~~PageV01P186 عساكر فى ثبيين كذب لمفترى فيما نسب إلى أبي الحسن الأشعري كان
~~أبو علي بن شاذان حنفي الفروع مولده فى ربيع الأول سنة تسع وثلاثين وثلاث
~~مائة فيما نقله أبو الطيب سمع أحمد بن كامل وعبد الباقي بن قانع القاضيين
~~مات أبو علي بن شاذان مستهل المحرم من سنة ست وعشرين وأربع مائة
### $ 428 الحسن بن أحمد بن الحسن بن أنوشروان الرازي قاضي القضاة الملقب حسام
~~الدين ابن قاضي القضاة تاج الدين أبى المفاخر أحمد الرازي ثم الرومي كان
~~إماما علامة كثير الفضائل مولده فى ثالث عشر المحرم سنة إحدى وثلاثين وست
~~مائة تولى القضاء بملطية أكثر من عشرين سنة ثم ورد دمشق سنة خمس وسبعين وست
~~مائة فتولى بها القضاء أكثر من عشرين سنة ثم ورد مصر فتولى بها القضاء وعدم
~~فى وقعة التتار فى شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين وست مائة رحمه الله تعالى
~~وتقدم ابنه أحمد بن الحسن جلال الدين وتقدم أيضا أبوه أحمد بن الحسن أبو
~~المفاخر تاج الدين
### $ 429 الحسن بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق بن
~~داسة الداسي البصري أبو علي قال السمعاني كان فقيها حنفيا سمع جده عبد الله
~~بن أحمد سمع منه عبد العزيز النخشبي وهو من قرابة أبي بكر محمد بن بكر بن
~~محمد بن عبد الرزاق بن داسة التمار الداسي البصري راوي كتاب ms154 السنن لأبي
~~داود عنه وفاته منه شيء يسير أقل من جزء رواه أجازه أو وجادة
### $ 430 الحسن بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عسكر أبو طاهر البندنيجي من
~~أهل باب الطاق من أولاد القضاة والعدول وتقدم والده شهد عند قاضي القضاة
~~أبي الحسن علي بن أحمد الدامغاني فى ولايته الثانية فى يوم الخميس الثاني
~~والعشرين من المحرم سنة ست وسبعين وخمس مائة فقبل شهادته وسمع الحديث من
~~أبي PageV01P187 القاسم شعيب بن أحمد وغيره وكان أديبا فاضلا له النظم
~~والنثر قال ابن النجار وذكر لي عبد الرحمن بن عمر الواعظ أنه كتب شيئا من
~~شعره وبلغني انه توفي فى يوم الجمعة الثاني والعشرين من جمادي الآخرة سنة
~~ثلاث وثمانين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 431 الحسن بن أحمد بن علي بن عمر
### $ 432 الحسن بن أحمد بن علي بن محمد بن علي بن الدامغاني أبو محمد قاضي
~~القضاة ابن قاضي القضاة أبي الحسين ابن قاضي القضاة أبي الحسن علي ابن قاضي
~~القضاة أبي عبد الله وأخو قاضي القضاة أبي الحسن علي بن أحمد شهد عند أخيه
~~فى ولايته الأولى يوم السبت لثلاث خلت من ذي القعدة من سنة اثنتين وخمسين
~~وخمس مائة فقبل شهادته وولاه القضاء برفع الكرخ ثم القضاء بواسط فانحدر
~~إليها وأقام بها إلى أن عزل أخوه عن قضاء البصرة فى جمادي الآخرة سنة خمس
~~وخمسين فعزل أبو محمد وعاد إلى بغداد ولزم منزله بالكرخ إلى أن ولى أبو
~~طالب روح بن أحمد قضاء القضاة فى شهر ربيع الآخر سنة ست وستين فأعاد أبو
~~محمد الدامغاني إلى قضاء واسط فقدمها فى العشر الآخر من شعبان من السنة
~~المذكورة وأقام بها مدة ثم عاد إلى بغداد واستناب بها على القضاء أبا الفضل
~~هبة الله بن علي ثم عاد إليها مرات إلى أن فارقها آخر مرة فى سنة سبع
~~وسبعين وله بها بيت وأقام ببغداد إلى حين وفاته فإنه سمع الحديث من إسماعيل
~~بن أحمد ابن عمر السمرقندي وعبد ms155 الوهاب بن المبارك الأنماطي وحدث باليسير
~~وروى ابن النجار عن ابن القطيعي قال سألت القاضي أبا محمد ابن الدامغاني عن
~~مولده فقال فى سنة إحدى وعشرين وخمس مائة قال ابن النجار أنبأنا قاضي
~~القضاة أبو الحسن محمد بن جعفر العباسي ونقلته من خطه قال درج أبو محمد
~~الحسن بن PageV01P188 أحمد بن علي بن محمد بن علي الدامغاني فى يوم السبت
~~ثمان عشر رجب سنة اثنتين وثمانين وخمس مائة ودفن بداره بالكرخ رحمه الله
~~تعالى
### $ 433 الحسن بن أحمد بن محمد بن عمر بن الحسن بن عبيد الله بن عمرو بن خالد
~~بن الرفيل أبو محمد عرف بابن المسلمة حدث عن محمد بن المظفر شيئا يسيرا قال
~~الخطيب كتب عنه بعض أصحابنا وكان صدوقا ينزل بدرب سليم من الجانب الشرقي
~~ومات فى ليلة الأحد الثامن عشر من صفر سنة ثلاثين وأربع مائة مولده سنة تسع
~~وستين وثلاث مائة وتقدم أبوه فى حرف الألف ويأتي جده محمد بن عمر فى بابه
~~رحمهم الله تعالى
### $ 434 الحسن بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن أبي القاسم الوزير هبة الله بن
~~محمد بن عبد الباقي كنيته أبو محمد الملقب مجد الدين عرف بابن أمين الدولة
~~وهبة الله هو الملقب أمين الدولة فقيه فرضى محدث شرح مقدمة الإمام سراج
~~الدين شرحا حسنا وحدث بحلب سمع منه الشيخ جمال الدين الطاهري وقتل فى وقعة
~~حلب فى العشر الأوسط من صفر سنة ثمان وخمسين وست مائة رحمه الله تعالى
~~أنبأني الحافظ عبد المؤمن الدمياطي أنشدنا الحسن بن أحمد لنفسه شعر % كان
~~البدر حين يلوح طورا % وطورا يختفي تحت السحاب % % فتاة كلما سفرت لخل %
~~توارت خوف واش بالحجاب % وله أيضا % عليك بصبحة الأخيار والزم % طريقهم وكن
~~فطنا نبيها % % وأهل الشر لا تقرب إليهم % فهم كالنار تحرق ما يليها %
### $ 435 الحسن بن أحمد بن مالك أبو عبد الله الزعفراني الفقيه مرتب مسائل
~~PageV01P189 الجامع الصغير رحمه الله تعالى
### $ 436 الحسن بن إسحاق بن نبيل أبو سعيد النيسابوري الحنفي ثم ms156 المعري قاضي
~~معرة النعمان أصله من نيسبابور سمع بمصر من النسائي والطحاوي وسمع بحلب
~~والكوفة والري ذكره ابن العديم فى تاريخ حلب وقال له كتاب الرد على الشافعي
~~فيما خالف فيه القرآن وكان يذهب إلى قول الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه
~~وأنه بقي قاضي المعرة أربعين سنة يعزل ويعود إليها رحمه الله تعالى
### $ 437 الحسن بن إسماعيل بن صاعد بن محمد القاضي وهو والد الحسين يأتي قريبا
~~وأبوه إسماعيل تقدم وجده صاعد يأتي فى بابه ويأتي أيضا محمد بن صاعد أهل
~~بيت علماء فضلاء سمع من ابن يعلي حمزة المهلبي رحمه الله تعالى
### $ 438 الحسن بن أيوب أبو علي الرمجاري النيسابوري تفقه عند أبي يوسف القاضي
~~وسمع هشيما وابن عيينة ذكره الحاكم فى تاريخ نيسابور وقال شيخ قديم من
~~قدمائنا من أصحاب أبي حنيفة كان رحلته إلى أبي يوسف القاضي مع بشر بن أبي
~~الأزهر القاضي وأقرانهما قرأت بخط أبي عمر والمستملي حدثنا حسام حدثنا
~~الحسن بن أيوب الفقيه ثقة من أهل العلم وكان ينزل رمجار
### $ 439 الحسن بن بشر بن القاسم أخو الحسين وسهل كل منهما يأتي فى بابه تفقه
~~على أبيه بشر وروى عنه كنيته أبو علي النيسابوري قاضي نيسابور أحد من أفتى
~~من فقهاء أصحاب أبي حنيفة بنيسابور تفقه على الحسن بن زياد الؤلؤي ووصل
~~PageV01P190 إلى ابن عيينة ووكيع وغيرهما وسمع بمصر من عبد الله بن صالح
~~كاتب الليث مات سنة أربع وأربعين ومائتين رحمه الله تعالى
### $ 440 الحسن بن بندار أبو علي الإسترأبادي ذكره الإدريسي فى تاريخ إستراباد
~~وقال كان فاضلا ورعا ثقة من أصحاب أهل الرأي يروي عن الحسين بن الحسن
~~المروزي وغيره مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين رحمه الله تعالى
### $ 441 الحسن بن حرب من أصحاب محمد بن الحسن وممن تفقه عليه قال الطحاوي
~~سمعت ابن أبي عمران يقول كان حرب أبو الحسن بن حرب يجيئ بابنه الحسن فيجلسه
~~فى مجلس محمد بن الحسن فقلت لحرب لم تفعل هذا وأنت نصراني وهو على ms157 غير دينك
~~قال أعلم ابني العقل ثم أسلم ولزم الحسن بن حرب محمد بن الحسن وكان من جملة
~~أصحاب محمد وهم بالرقة إل الحسن بن حرب
### $ 442 الحسن بن الحسين بن الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة يأتي أبوه قريبا
~~روى عن أبيه وتفقه به ويأتي جده الحسن بن عطية قريبا
### $ 443 الحسن بن أبي الحسن أبو محمد الأندقي سبط الإمام عبد الكريم الأندقي
~~كان جده لأمه وعبد الكريم من أصحاب الإمام الحلواني عبد العزيز ومن كبار
~~أصحابه قال السمعاني يقال هو من بيت العلم والزهد والورع شيخ الوقت وصاحب
~~الطريقة الحسنة من كبار مشائخ ما وراء النهر مات فى السادس والعشرين من
~~رمضان سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 444 الحسن بن حماد الحضرمي المعروف بسجادة من أصحاب محمد بن الحسن تفقه
~~عليه قال الحسن سمعت محمد بن الحسن يقول فى رجل ينبش بعد ما دفن قال أقول
~~لإبنه اتق الله ووار أباك ولا أجبره على ذلك
### $ 445 الحسن بن الخطير النعماني أبو علي الفارسي ذكره ابن النجار فقال ذكر
~~لي PageV01P191 عبد الرحمن بن عمر الغزالي أنه قدم عليهم بغداد حاجا بعد
~~التسعين وخمس مائة وأنه كتب عنه شيئا من شعر قال وكان عالما بالأدب واللغة
~~والشعر وله تصانيف فى ذلك ثم قال ابن النجار أنه كان عالما بالتفسير
~~والقراءات والمعاني والفقه والخلاف والأصول والكلام والمنطق والحساب وعلم
~~الهيئة والطب مبرزا فى اللغة والنحو والعروض ورواية أشعار العرب وأيامها
~~وأخبار ملوكها العرب والعجم مات بالقاهرة سنة ثمان وتسعين وخمس مائة رحمه
~~الله تعالى
### $ 446 الحسن بن داود بن بابشاذ بن داود بن سليمان بن إبراهيم المصري أبو
~~سعد كان من أهل القرآن وروايته والحديث والأدب والكلام وأبوه كان يهوديا
~~بمصر وأسلم وحسن إسلامه ودرس أبو سعد علي أبى عبد الله الصيمري ثم علي قاضي
~~القضاة أبي عبد الله الدامغاني ومات فى ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وأربع
~~مائة ببغداد ولم يبلغ أربعين سنة وكان قاضي القضاة ms158 أبو عبد الله محمد وابنه
~~أبو الحسن علي يقولان فى درسهما على تعليقه هو ابن أخي أبي الفتح أحمد بن
~~بابشاذ وسمع من الخطيب ببغداد وكتب الخطيب عنه وبابشاذ كلمة أعجمية تتضمن
~~الفرح والسرور
### $ 447 الحسن بن داود بن رضوان أبو علي الفقيه السمرقندي درس بنيسابور الفقه
~~علي أبي سهل الزجاجي سمع من ابن داسة السنن لأبي داود قال الحاكم فى تاريخ
~~نيسابور وكان أحد فقهاء الكوفيين المتقدمين فى النظر والجدل وخرج إلى
~~العراق وأقام بها يسمع ويتفقه ثم انصرف إلى نيسابور ودرس الفقه وبنى
~~PageV01P192 المدرسة قال الحاكم وأقام يفتي مدة وتوفي يوم الإثنين الثاني
~~عشر من رجب سنة خمس وتسعين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 448 الحسن بن رشيد من أصحاب الإمام روى عن أبي حنيفة عن عكرمة عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما سيد الشهداء يوم القيامة حمزة بن عبد المطلب ورجل قام
~~إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله قال الحسن قال لي أبو حنيفة لما حدث
~~إبراهيم الصائغ به جاء من الغد فذكر قصة إبراهيم المذكورة فى ترجمته
### $ 449 الحسن بن زياد الؤلؤي الكوفي تكرر ذكره فى الهداية والخلاصة صاحب
~~الإمام أبي حنيفة قال يحيى ين آدم ما رأيت أفقه من الحسن بن زياد ولى
~~القضاء بالكوفة ثم استعفى عنه وكان محبا للسنة وأتباعها حتى لقد كان يكسو
~~مماليكه كما كان يكسو نفسه اتباعا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ألبسوهم مما تلبسون وكان يختلف إلى زفر وأبي يوسف فى الفقه قال الحسن وكان
~~أبو يوسف أوسع صدرا إلى التعليم من زفر قال علي بن صالح كنا عند أبي يوسف
~~فأقبل الحسن بن زياد فقال أبو يوسف بادروه فاسألوه وإلا لم نقو عليه فأقبل
~~الحسن بن زياد فقال السلام عليكم يا أبا يوسف ما تقول متصلا بالسلام قال
~~فلقد رأيت أبا يوسف يلوي وجهه إلى هذا الجانب مرة وإلى هذا الجانب مرة من
~~كثرة ادخالات الحسن عليه ورجوعه من جواب إلى جواب قال محمد بن سماعة ms159 سمعت
~~الحسن بن زياد يقول كتبت عن ابن جريج اثنى عشر ألف حديث كلها يحتاج إليها
~~الفقهاء قال السمعاني كان عالما بروايات أبي حنيفة وكان PageV01P193 حسن
~~الخلق وقال شمس الأئمة السرخسي الحسن بن زياد المقدم فى السوال والتفريع
~~توفي سنة أربع ومائتين رحمه الله تعالى
### $ 450 الحسن بن سلامة بن ساعد أبو علي الفقيه من أهل منبج قدم بغداد
~~واستوطنها إلى حين وفاته تقدم ولده أحمد ويأتي ولده يحيى وولده علي الثالث
~~أخوة ثلاثة علماء فضلاء تفقه بها على قاضي القضاة الدامغاني حتى برع فى
~~الفقه وتولى التدريس بالمدرسة الموفقية وشهد عند قاضي القضاة أبي عبد الله
~~الدامغاني فى ذي الحجة سنة خمس وخمس مائة وتولى القضاء بنهر عيسى بن علي
~~الهاشمي سمع الشريف أبا نصر الزينبي وأبا طاهر أحمد بن الحسين الكرخي
~~وغيرهما روى عنه أبو القاسم بن عساكر الحافظ فى معجم شيوخه وتفقه عليه ابنه
~~أحمد وقد تقدم قال ابن النجار أنبأنا أبو البركات الترميذي عن أبي الفرح
~~صدقة بن الحسين بن الحداد الفقيه قال سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة يوم السبت
~~ثاني جمادي الآخرة مات المنبجي الفقيه ودفن فى الشونيزية وكان إماما مفتيا
~~مدرسا حنفيا قال أبو سعد وكان له يد باسطة فى المتفق والمختلف والمفترق
### $ 451 الحسن بن شيبان بن الحسن الحلبي أبو محمد قال ابن النجار أحد الفقهاء
~~الحنفية وأبوه سليمان بن الحسن يأتي إن شاء الله تعالى شهد عند قاضي القضاة
~~أبي الحسن علي بن محمد الدامغاني فى الخامس والعشرين من شعبان سنة تسع
~~وثمانين وأربع مائة فقبل شهادته وسمع الحديث عن أبي الغنائم محمد بن علي بن
~~أبي عثمان وغيره مات شابا لم يرو شئيا ذكر أبو الحسن بن الهمداني أنه توفي
~~سنة ثلاث وتسعين وأربع مائة رحمه الله تعالى ولم يبلغ الثلاثين وكان من
~~أحسن الناس وجها
### $ 452 الحسن بن صالح بن صالح بن حي أخو علي بن صالح بن صالح بن حي يأتي
~~PageV01P194 ذكره فى بابه وهما توأمان والحسن سمع عبد ms160 الله بن دينار وأبا
~~إسحاق السبيعي ومحمد بن إسحاق روى عنه أخوه علي وابن المبارك ووكيع فى
~~آخرين ووثقه أحمد قال أحمد الحسن بن صالح صحيح الرواية متفقه صائن لنفسه فى
~~الحديث وقال أبو زرعة اجتمع فيه إيقان وفقه وعبادة وزهده ولد سنة مائة ومات
~~سنة سبع وستين ومائة روى له الشيخان قال أبو الوليد الطيالسي فى حكاية
~~طويلة عن أبي يوسف ما أخاف على رجل من شيء خوفي عليه من كلامه فى الحسن بن
~~صالح فوقع فى قلبي أنه أراد شعبة
### $ 453 الحسن بن صديق الوزغجني أبو علي يروي عن محمد بن عقيل وأحمد بن حم
~~والوزغجني بفتح الواو وسكون الزاي وفتح الغين المعجمة وسكون الجيم وفى
~~آخرها نون نسبة إلى وزغجن قرية من قرى ما وراء النهر
### $ 454 الحسن بن عبد الله بن سينا أبو علي الرئيس أحد فلاسفة المسلمين كان
~~أبوه من أهل بلخ وانتقل منها إلى بخارى وتولى العمل بقرية من ضياع بخارى
~~وولد الرئيس أبو علي بها ثم انتقل بعد ذلك فى البلاد واشتغل بالعلوم وحصل
~~الفنون وكان نادرة عصره فى علمه وذكائه وتصانيفه وصنف الشفاء وغيره وتلمذ
~~للإمام أبي بكر أحمد ابن الإمام أبي عبد الله محمد الزاهد وقد تقدم وتفقه
~~عليه وانتفع به قال ابن ماكولا عن الإمام أبي بكر الزاهد له كرامات مشهورة
~~وله شعر جيد ورأيت ديوان شعره وأكثره بخط تلميذ ابن سيناء ولإبن سيناء
~~القصيدة المشهورة الطنانة فى النفس أولها شعر % هبطت إليك من المحل الأرفع
~~% ورقاء ذات تعزز وتمنع % وولع الناس بشرحها وهى ستة عشر بيتا وولد فى سنة
~~سبعين وثلاث مائة PageV01P195 وتوفي بهمدان فى سنة ثمان وعشرين وأربع مائة
~~وسينا بكسر السين المهمله وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح النون وبعدها
~~ألف مقصورة
### $ 455 الحسن بن عبدالله بن محمد بن علي الدامغاني أبو سعيد بن أبي جعفر بن
~~قاضي القضاة أبي عبد الله من بيت القضاء والرياسة والتقدم وهو أخو جعفر بن
~~عبد الله بن أبي جعفر إبن ms161 قاضي القضاة المذكور فى حرف الجيم ذكر أبو بكر بن
~~عبد الله المرستاني أنه حدث عن أبي القاسم هبة الله محمد بن الحصين يسير
~~وأنه سمع منه وأنه توفي فى يوم الإثنين ثالث المحرم سنة خمس وسبعين وخمس
~~مائة
### $ 456 الحسن بن عبد الله بن محمد بن عمرو بن سعيد بن محمد بن داود بن
~~المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن أنور بن أرقم بن أسجم بن
~~النعمان وهو الساطع بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن خزيمة بن تيم
~~اللات أبو حمزة الفقيه التنوخي قاضي منبج مات قبل الأربع مائة ذكره كمال
~~الدين بن العديم فى تاريخه وأخوه محسن يأتي
### $ 457 الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي النحوي الإمام المشهور أبو
~~سعيد المعروف بالقاضي مولده سنة تسعين ومائتين وتوفي سنة إحدى وسبعين وقيل
~~ثمان وستين وثلاث مائة فى خلافة الطائع بن المطيع سكن بغداد وكان من أعلم
~~الناس بنحو البصريين وشرح كتاب سيبويه فأجاد فيه وقرأ القرآن على أبي بكر
~~بن مجاهد واللغة على ابن دريد والنحو على أبي بكر السراج وكان الناس
~~يشتغلون عليه بعده فنون علوم القرآن والنحو واللغة والفقه والفرائض والحساب
~~والكلام والشعر والعروض والقوافي وكان معتزليا ولم يظهر منه شيء وكان لا
~~يأكل إلا من كسب يده ينسخ ويأكل وكان أبوه مجوسيا فأسلم فسماه ابنه أبو
~~سعيد عبد الله والسيرافي PageV01P196 بكسر السين وسكون الياء المثناة من
~~تحتها وفتح الراء بعد الألف نسبة إلى مدينة سيراف وهى من بلاد فارس على
~~ساحل البحر مما يلي كرمان
### $ 458 الحسن بن عبد الملك النسفي القاضي أبو علي من شيوخ أبي العباس
~~المستغفري
### $ 479 الحسن بن عثمان بن حماد بن حسان بن عبد الرحمن بن يزيد أبو حسان
~~الزيادي القاضي ذكره القاضي أبو علي المحسن بن علي التنوخي فقال كان من
~~وجوه فقهاء أصحابنا من غلمان أبي يوسف سمع هشيم بن بشير ووكيع بن الجراح فى
~~خلق روى عنه محمد بن ms162 محمد الباغذي وإسحاق بن الحسن الحربي وله تاريخ حسن
~~قال وكان من أصحاب الحديث تقلد القضاء قديما ثم تعطل فأضاق ولزم مسجده يفتي
~~ويدرس الفقه مات سنة إثنتين وأربعين ومائتين وله تسع وثمانون سنة وأشهر
~~واستقضاه المتوكل سنة إحدى وأربعين ومائتين قال إسحاق الحربي حدثني أبو
~~حسان الزيادي أنه رأي رب العزة فى النوم فقال رأيت نورا عظيما لا أحسن أصفه
~~ورأيت فيه شخصا خيل إلي أنه النبي صلى الله عليه وسلم وكأنه يشفع إلى ربه
~~فى رجل من أمته وسمعت قائلا يقول ألم يكفك إني أنزلت عليك فى سورة الرعد
~~@QB@ وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم @QE@ ثم انتبهت
### $ 480 الحسن بن عثمان والد بكار تقدم فى بابه تفقه عليه ابنه بكار
### $ 481 الحسن بن عطاء السعدي أستاذ محمد بن الحسن بن الحسين المنصوري
### $ 482 الحسن بن عطية بن سعد بن جادة الكوفي والد الحسين يأتي وجد الحسن وقد
~~تقدم حديث ابنه الحسين
### $ 483 الحسن بن علي بن جبرئيل الصاغرجي الدهقان الفقيه أبو أحمد تفقه
~~PageV01P197 على جده لأمه العباس بن الطيب الصاغرجي يأتي فى بابه إن شاء
~~الله تعالى مات سنة ستين وثلاث مائة وصاغرج بالصاد والسين قرية من قرى
~~السغد
### $ 484 الحسن بن علي بن الجعد بن عبيد الجوهري مولى أم سلمة المخزومية زوج
~~أبي العباس السفاح يأتي أبوه فى بابه ولى الحسن قضاء مدينة المنصور بعد عبد
~~الرحمن بن إسحاق الضبي قال الخطيب أخبرنا علي بن المحسن أنا طلحة بن محمد
~~بن جعفر قال عزل عبد الرحمن بن إسحاق سنة ثمان وعشرين ومائتين واستقضى
~~الحسن بن علي بن الجعد وكان سريا ذا مروة وكان من العلماء بمذهب أهل العراق
~~وحدث عن أبيه وولى القضاء فى حياة أبيه قال الخطيب وأخبرني الأزهري أنا
~~أحمد بن إبراهيم أن إبراهيم بن محمد بن عرفة قال وأما الحسن بن علي ابن
~~الجعدة فإنه تولى القضاء وأبوه حي ومات أبوه بعد تولية القضاء بسنين سئل
~~عنه أحمد فقال كان معروفا عند الناس ms163 بأنه جهمي مشهور بذلك ثم بلغني عنه
~~الآن أنه رجع عن ذلك مات فى رجب سنة إثنتين وأربعين ومائتين
### $ 485 الحسن بن علي بن أبي السعود الكوفي مولده بها سنة خمس وسبعين وخمس
~~مائة ومات بدار الحديث بالقاهرة سنة تسع وثلاثين وست مائة فقيه مقرئ محدث
~~شاعر روى عنه الناس
### $ 486 الحسن بن علي بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الباقي
~~بن محمد بن عبدالله بن موسى بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عامر بن أبي
~~جرادة العقيلي الحلبي أبو عبد الله من بيت قضاة وفقهاء ولد بحلب سنة إثنتين
~~وتسعين وأربع مائة وقيل غير ذلك وسمع وأفاد ومات فى أيام الطاهر سنة إحدى
~~وخمسين وخمس مائة وله من العمر تسع وخمسون سنة
### $ 487 الحسن بن علي بن عبد العزيز بن عبد الرزاق بن أبي نصر المرغيناني
~~PageV01P198 أبو المحاسن ظهير الدين أستاذ مسعود بن الحسين الكشاني روى عنه
~~صاحب الهداية كتاب الترمذي بالإجابة بسماعه من برهان الأئمة عبد العزيز بن
~~عمر بسماعه من أبي بكر بن حيدرة بسماعه من الخزاعي بسماعه من الشاسي الهيثم
~~بن كليب بسماعه من الترمذي
### $ 488 الحسن بن علي بن المثنى الهيتي أبو علي قرأ على قاضي القضاة وولى
~~القضاء بهيت قال الهمداني وسمعت قاضي القضاة أبا الحسن يثني على حفظه
~~لمذهبهم وكان جميل الطريقة كريما وقتله التتريون بهيت فى شهر ربيع الأول
~~سنة ست وتسعين وأربع مائة وولى بعده القضاء أبو الحسن على ولده ويأتي
### $ 489 الحسن بن علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم بن موسى بن عيسى ابن
~~مجاهد النسفي البزدوي أبو ثابت الإمام ابن الإمام يأتي أبوه فى بابه ولد
~~بسمرقند ولما مات والده حمله عمه القاضي أبو اليسر المعروف بالصدر إلى
~~بخارى ورباه أحسن تربية ونشأ مع ولده وتفقه على عمه ببخارى ثم انتقل إلى
~~مرو وسكنها مدة من الزمان ثم لما مات ابن عمه أبو المعالي القاضي أحمد بن
~~أبي اليسر ms164 منصرفا من الحجاز ولي القضاء ببخارى وبقي على ذلك مدة ثم صرف عنه
~~وانصرف إلى بزدة وسكنها وكان حسن الصمت ساكتا وقورا لازما بيته حسن الصلاة
~~قال السمعاني سمعت منه المسند الكبير لعلي بن عبد العزيز فى ثلاثين جزأ
~~وكانت ولادته بسمرقند سنة نيف وسبعين وأربع مائة ووفاته سنة سبع وخمسين
~~وخمس مائة
### $ 490 الحسن بن علي بن الحسن بن محمد بن علي الدامغاني أبو نصر بن قاضي
~~القضاة PageV01P199 أبي عبد الله كان ينوب عن أخيه أبي الحسين أحمد فى
~~القضاء بربع الكرخ سمع من والده وحدث باليسير سمع منه القاضي أبوالمحاسن
~~عمر بن علي القرشي قال ابن النجار قرأت بخطه توفي أبو نصر ابن الدامغاني فى
~~ليلة الجمعة حادي عشر من شوال سنة خمس وخمسين وخمس مائة
### $ 491 الحسن بن علي بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول بن حبان بن يعلي
~~التنوخي القاضي من بيت العلم والتقدم روى عن والده ذكره ابن النجار فى
~~تاريخه وذكر أنه مات سنة إثنتين وثمانين وثلاث مائة
### $ 492 الحسن بن غياث كذا
### $ 593 الحسن بن المبارك بن محمد بن يحيى الزبيدي أبو علي الفقيه سمع أبا
~~الوقت عبد الأول وغيره وعمر حتى حدث بالكثير قال ابن النجار كتبت عنه وكان
~~فاضلا عالما أمينا متدينا صالحا حسن الطريقة رضي السيرة له معرفة تامة
~~بالنحو وقد كتب كثيرا من كتب التفسير والحديث والتواريخ والأدب وكانت
~~أوقاته محفوظة قال ابن النجار سألت أبا علي ابن الزبيدي عن مولده فقال فى
~~سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة ومات يوم السبت لليلتين بقية من شهر ربيع الأول
~~سنة تسع وعشرين وست مائة ودفن يوم الأحد سلخ الشهر بمقبرة جامع المنصور
~~ويأتي أخوه الحسين فى بابه
### $ 494 الحسن بن محمد بن إبراهيم بن إسحاق العوديني يأتي أبوه وأخوه العلاء
~~روى عن أبيه وتفقه عليه
### $ 495 الحسن بن محمد بن أحمد بن علي أبو محمد الفقيه من أهل إسترأباد سمع
~~أباه ويأتي فى بابه قدم بغداد فى سنة ست ms165 وسبعين وأربع مائة وأقام بها يتفقه
~~على قاضي القضاة أبي عبد الله حتى برع فى الفقه وسمع من الشريف أبي نصر
~~محمدو PageV01P200 أبي الفوارس طردا ابني محمد بن علي الزينبي وشهد عند
~~قاضي القضاة أبي الحسن علي بن محمد الدامغاني فى جمادي الآخرة سنة أربع
~~وتسعين وأربع مائة فقبل شهادته واستنابه أقضى القضاة أبو سعد محمد بن نصر
~~الهروي فى قضاء حريم دار الخلافة فى سنة إثنتين وخمس مائة وحدث ببغداد سمع
~~منه أبو بكر محمد بن أحمد البزدجردي وروى عنه فى معجم شيوخه قال أبو سعد
~~السمعاني الحسن ابن محمد قاضي الري ومن مفاخرها فى الفضل والعلم والرزانة
~~بها المنظر فصيح العبارة حسن المجاورة كثير المحفوظ عارف بآداب القضاء كتبت
~~عنه بالري وكان يرى الإعتزال وكان يبخل مع السعة حتى قال قائلهم شعر % وقاض
~~لنا خبزه ربه % ومذهبه أنه لا يرى %
# وسألته عن مولده فقال فى جمادي الأولى سنة خمس وخمسين وأربع مائة
~~بإسترأباد ومات فى جمادي الآخرة سنة إحدى وأربعين وخمس مائة بالري رحمه
~~الله تعالى وذكره ابن النجار
### $ 496 الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي بن إسماعيل أبو الفضائل
~~القرشي العدوي العمري الإمام الحنفي من ولد عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~الصغاني المحتد اللوهوري البغدادي الوفاة الفقيه المحدث اللغوي المنعوت
~~بالرضى واللوهوري بفتح اللام وسكون الواوين بينهما هاء مفتوحة وفى آخرها
~~راء نسبة إلى لوهر مدينة كبيرة من بلاد الهند وكثيرة الخير ويقال لها لهاور
~~أيضا وبها ولد سنة سبع وسبعين وخمس مائة فى يوم الخميس عاشر صفر ونشأ بغزنة
~~ودخل بغداد فى صفر سنة خمس عشرة وست مائة وتوفي بها ليلة الجمعة
~~PageV01P201 تاسع عشر شعبان سنة خمسين وست مائة ودفن بداره فى الحريم
~~الطاهري ثم نقل إلى مكة ودفن بها وكان أوصى بذلك وجعل لمن يحمله ويدفنه
~~بمكة خمسين دينارا أرسل برسالة إلى بلاد الهند من الديوان العزيزي فى سنة
~~سبع عشرة ورجع منها سنة أربع وعشرين وأعيد إليها رسولا فى شعبان ms166 من السنة
~~ورجع منها إلى بغداد سنة سبع وثلاثين سمع بمكة وعدن والهند وصنف مجمع
~~البحرين فى إثنى عشر سفر أو صنف العباب ومات قبل أن يكمله بثلاثة أحرف أو
~~أكثر وصنف الشوارد فى اللغات وشرح القلادة السمطية فى شرح الدريدية و
~~التراكيب و فعال على وزن حذام وقطام و فعلان على وزن سيان و كتاب الأفعال
~~وكتاب المفعول و كتاب الأصفار و كتاب العروض و كتاب فى أسماء الأسد و كتاب
~~فى أسماء الذئب و كتاب مشارق الأنوار النبوية ومصباح الدجى و الشمس المنيرة
~~فى الحديث وشرح البخاري فى مجلد و درر السحابة فى وفيات الصحابة و مختصر
~~الوفيات و كتاب الضعفاء و كتاب الفرائض وكان عالما صالحا
# ولنا آخر يقال له الصاغاني إمام كبير اسمه الفضل بن العباس يأتي له عدة
~~تصانيف من كل نوع من الحديث أحسن فيها أنبأني الحافظ الدمياطي ونقلته من
~~خطه فى مشيخته أنشدنا الصغاني لنفسه ببغداد رحمه الله تعالى شعر % تسربلت
~~سربال القناعة والرضا % صبيا وكانا فى الكهولة ديدني % % وقد كان ينهاني
~~أبي حف بالرضى % وبالعفوان أولى يدا من يدي دني %
### $ 497 الحسن بن محمد بن علي بن رجاء أبو محمد اللغوي المعروف بابن الدهان
~~أحد الأئمة النحاة المشهورين بالفضل والتقدم قرأ القرآن بالروايات الكثيرة
~~ودرس PageV01P202 الفقه فى المذهب وقرأ الكلام على مذهب المعتزلة وقرأ
~~العربية علي أبي الحسن على بن عيسى الرماني وأبي محمد يوسف بن أبي سعيد
~~السيرافي وكان متبحرا فى اللغة ويتكلم فى الفقه والكلام وسمع الحديث من أبي
~~الحسين وأبي القاسم علي وعبد الملك أبناء محمد بن عبد الله بن بشران وحدث
~~باليسير قال ابن النجار أنبأنا أبو الحسن الجمال أن أبا العباس أحمد بن
~~ثابت الطرقي أخبره سمعت أبا زكريا يحيى بن علي الخطيب الشوبري يقول كنا
~~نقرأ اللغة على الحسن ابن الدهان يوما وليس عليه سراويل فانكشفت عورته فقال
~~له بعض من كان يقرأ عليه معنا أيها الشيخ غمدك فتجمع ثم انكشفت ثانية فقال
~~له ذلك الرجل ms167 أيها الشيخ غزوك فتجمع ثانيا ثم انكشفت الثالثة فقال له ذلك
~~الرجل أيها الشيخ عجاريك فخجل الشيخ وقال له أيها المدبر ما تعلمت من اللغة
~~إلا أسماء هذا المرد وقيل مات يوم الإثنين ودفن يوم الثلاثاء الرابع من
~~جمادي الأولى سنة سبع وأربعين وأربع مائة وكان معتزليا يدعوا إليه وكان
~~يدرس اللغة
### $ 498 الحسن بن محمد بن محمد أبو علي الصفار الإمام والد الإمام علي يأتي
~~فى بابه
### $ 499 الحسن بن محمد بن محمد بن الغوري قاضي القضاة بمصر كان قدم دمشق سنة
~~ثمان وثلاثين من بغداد وكان قاضيا بالعراق فأقام أياما كثيرة ثم قدم مصر فى
~~السنة المذكورة وشهرته تغني عن ذكره بلغنا موته سنة كذا ببلاد العراق
### $ 500 الحسن بن محمد بن مصطفى بن زكريا بن خواجا بن حسن التركي الصلغدي
~~الدوركي الملقب بالحسام يأتي فى الألقاب ووالده محمد يأتي فى بابه
### $ 501 الحسن بن محمد الهاشمي الزينبي القاضي أحد أصحاب أبي الحسن الكرخي
~~وممن حمل جنازته رحمهما الله تعالى
### $ 502 الحسن بن محمد الغزنوي أبو علي من أصحاب قاضي القضاة أبي عبد الله
~~PageV01P203 القدماء وولاه الحسبة بجانبي بغداد وترك ذلك وصحب قتلغ أمير
~~الحاج وأقام معه بالكوفة قال الهمداني فى الطبقات وكان أبي يعتد له بمرونه
~~ويقول مشيت معه أيام التفقه وقد هربت من المرض فأجتزنا على دكان مكي
~~الحلواني بدار كعب ورايح الحلوى تفوح منه ففارقني وقطع عمامته وابتاع بعضها
~~ما حمله إلي فعاتبته على فعله فقال ما تكلفت ذلك وهذا أمر يقع بين الأصدقاء
~~وحكى أحمد بن محمد الصباغ قال سمعته يقول غم الدنيا أربعة البنات وإن كانت
~~واحدة والدين وإن كان درهما و الغربة وإن كانت يوما و السوال وإن كان حبة
~~وتوفي بالكوفة رحمه الله تعالى
### $ 503 الحسن بن أبي مالك أبو مالك تفقه على أبي يوسف القاضي وتفقه عليه
~~محمد بن شجاع البلخي قال الطحاوي سمعت ابن أبي عمران يحدث عن ابن البلخي
~~قال كانوا إذا قرأوا على الحسن بن أبي مالك ms168 مسائل محمد بن الحسن قال لم يكن
~~أبو يوسف يدقق هذا التدقيق الشديد قال الصيمري ثقة فى روايته غزيز العلم
~~واسع الرواية كان أبو يوسف يشبهه بحمل حمل لأكثر ما يطيق توفي فى السنة
~~التى مات فيها الحسن بن زياد سنة أربع ومائتين ذكره الدامغاني عن الطحاوي
### $ 504 الحسن بن مسعود بن الحسن بن علي بن الوزير الخوارزمي مولده سنة ثمان
~~وتسعين وأربع مائة بدمشق تفقه بمرو على شيخ من أصحاب أبي حنيفة بخراسان أبي
~~الفضل الكرماني ذكره ابن عساكر وكان يتزيأ بزي الجند مدة ثم اشتغل بطلب
~~الفقه والحديث مات سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة وابنه محمد شيخ صاحب الهداية
~~يأتي
### $ 505 الحسن بن مسهر قال أبو الليث فى الجامع الصغير سمعت الفقيه أبا جعفر
~~PageV01P204 يقول سمعت الفقيه أبا القاسم أحمد بن ناجم قال قال لي نصر بن
~~يحيى سمعت الحسن بن مسهر يقول سمعت محمد بن الحسن يقول جواز أخذ أجرة الظئر
~~دليل على فساد بيع لبنها لأنه لما جازت الاجارة ثبت أن سبيله سبيل المنافع
~~وليس سبيله سبيل الأمول لأنه لو كان مالا لم يجز إجارته ألا ترى أن رجلا لو
~~استأجر بقرة على أن يشرب لبنها لم تجز الإجاره وأخواه علي وعبد الرحمن يأتي
~~كل واحد فى بابه
### $ 506 الحسن بن معالي بن مسعود بن الحسين النحوي عرف بابن الباقلاني مولده
~~سنة ثمان وستين وخمس مائة تفقه على يوسف بن إسماعيل الحنفي وسمع الحديث من
~~أبي الفرج ابن كليب كتب عنه ابن النجار وقال قدم بغداد فى صباه سنة إحدى
~~وثمانين وخمس مائة واستوطنها وقرأ بها الفقه على يوسف المذكور وعلى البصير
~~عبد الله بن حمزة الطوسي ويأتي كل واحد منهما فى بابه مات سنة سبع وثلاثين
~~وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 507 الحسن بن منصور بن أبي القاسم محمود بن عبد العزيز الأوزجندي
~~الفرغاني الإمام الكبير المعروف بقاضي خان الإمام فخر الدين تفقه على
~~الإمام أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن أبي نصر الصفاري الأنصاري ms169 والإمام
~~ظهير الدين أبي الحسن علي بن عبد العزيز المرغيناني ونظام الدين أبي إسحاق
~~إبراهيم بن علي المرغيناني تفقه عليه شمس الأئمة محمد بن عبد الستار
~~الكردري وذكره أبو المحاسن محمود الحصيري شيخ الإسلام قال هو سيدنا القاضي
~~الإمام والأستاذ فخر الملة ركن الإسلام نقيه السلف مفتي الشرق توفي ليلة
~~الإثنين خامس عشر رمضان سنة اثنتين وتسعين وخمس مائة ودفن عند القضاة
~~السبعة وله الفتاوي أربعة أسفار كبار وشرح الجامع الصغير فى مجلدين كبيرين
~~PageV01P205
### $ 508 الحسن بن ناصر بن أبي بكر البكربادي الكاغدي السمرقندي أحد مشائخ
~~الإمام جمال الدين المحبوبي كان رفيقا لصاحب الهداية
### $ 509 الحسن بن نصر بن إبراهيم بن يعقوب الحاكم الكشاني الأصل الكشي المولد
~~ولى القضاء بها وكان فاضلا له شعر حسن مطبوع تفقه على أبي المعالي مسعود
~~ابن الحسين الكشاني الخطيب قال السمعاني كتبت عنه لقيته بسمرقند وكانت
~~ولادته بكش فى حدود سنة تسعين وأربع مائة ووفاته فى سنة سبع وخمسين وخمس
~~مائة بكش قال السمعاني سمعت أبا الحسين بن نصر القاضي املاء فى داره بكش
~~يقول سمعت أحمد بن عثمان بن عبد الرحيم الخطيب يقول لما بلغ الإمام الحكيم
~~والدي عثمان بن عبد الرحيم الكشي قول أبي الفتح البستي شعر % خذوا بدمي هذا
~~الغلام فإنه % رماني بسهمي مقلتيه على عمد % % ولا تقتلوه إنما أنا عبده %
~~ولم أر حرا قط يقتل بالعبد %
# أنشد فى نقيضها شعر خذوا بدمي من رام قتلي بلحظة % ولم يخش بطش الله فى
~~قاتل العمد % % وقودوا به جهرا وإن كنت عبده % ليعلم أن الحر يقتل بالعبد %
### $ 510 الحسن بن نصر بن عثمان بن زيد بن زيد والد محمد مستويه وابنه محمد
~~يحكي عنه ولد بأصبهان أورده ابن ماكولا فى كتابه وقال قد كتب عن أبي حنيفة
~~النعمان ابن ثابت وزفر رضي الله عنهم وكان يتفقه PageV01P206
### $ 511 الحسن بن يلنكري بن عمر السلغري أنبأني عنه الدمياطي 
### ||  باب من اسمه الحسين 
### $ 512 الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زغلان أبو علي العامري الملقب اشكاب ms170
~~وهو والد محمد وعلي ابنى اشكاب لزم أبا يوسف وتفقه عليه وسمع الحديث من
~~حماد بن زيد وشريك بن عبد الله روى عنه ابناه محمد وعلي ويأتي كل واحد
~~منهما فى بابه روى له البخاري مقرونا بغيره وذكره الخطيب وقال كان ثقة مات
~~فى سنة عشر ومائتين فى خلافة المأمون من إحدى وسبعين سنة ببغداد ولم يدقل
~~فى شيئ من القضاء رحمه الله تعالى
### $ 513 الحسين بن أحمد بن الحسين بن سعد بن علي بن بندار الإمام أبو الفضل
~~الهمداني اليزدي حدث بحدة عن الشريف شميلة بن محمد بن جعفر الحسيني وتوجه
~~قاصادا إلى مصر فتوفي بمدينة قوص من صعيد مصر الأعلى سنة إحدى وتسعين وخمس
~~مائة وحمل ميتا إلى مصر ودفن بجباتها فى سفح المقطم بتربة الحنفية وسمع منه
~~الفقيه أبو الجوفندي بن عبد الغني الحنفي وذكر بعض أصحاب اليزدي أنه كان
~~تحت يده إحدى عشرة أو اثنتى عشرة مدرسة وفيها من الطلبة ألف ومائتا طالب
~~كذا ذكره الحافظ المنذري فى التكملة لوفيات النقلة
### $ 514 الحسين بن أحمد بن علي بن أحمد القاضي أبو نصر ابن القاضي ابن أبي
~~الحسين ابن القاضي ابن أبي القاسم ابن القاضي ابن أبي الحسين أحمد بن محمد
~~بن عبد الله قاضي الحرمين تفقه على القاضي أبي الهيثم مولده فى رجب سنة
~~ثلاث وثمانين وثلاث مائة ومات يوم الثلاثاء تاسع ذي القعدة سنة خمس وستين
~~وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 515 الحسين بن أحمد بن علي بن محمد بن علي الدامغاني أبو المظفر بن ابن
~~أبي الحسين PageV01P207 ابن قاضي القضاة أبي الحسين ابن قاضي القضاة أبي
~~عبد الله وهو والد قاضي القضاة أبي القاسم عبد الله شهد عند أخيه قاضي
~~القضاة أبي الحسن علي بن أحمد فى ولايته الأولى يوم السبت لثلاث خلون من ذي
~~القعدة سنة إثنتين وخمسين وخمس مائة فقبل شهادته واستنابه فى القضاء والحكم
~~بحريم دار الخلافة وما يليها وأذن للشهود بالشهادة عنده وعليه فيما يسجله
~~ولم يكن محمود السيرة فى ms171 حكمه سمع الحديث من أبي القاسم هبة الله بن محمد
~~بن الحصين وغيره وحدث باليسير سمع منه القاضي أبو المحاسن عمرو بن على
~~القرشي وروى لنا عنه أحمد بن أبي الحسن ابن أحمد بن حنظلة الكشي كذا ذكره
~~ابن النجار قال وأخبرني أبو الحسن ابن القطيعي قال سألت الحسين بن أحمد
~~الدامغاني عن مولده فقال فى ذي القعدة من سنة ست عشرة وخمس مائة قال ابن
~~النجار وأنا القاضي أبو العباس أحمد ابن محمد بن الفراء أذنا ونقلته من خطه
~~قال مات الحسين الدامغاني القاضي يوم الثاني والعشرين من جمادي الآخرة من
~~سنة تسع وسبعين وخمس مائة وأخرج من الغد وصلى عليه بجامع القصير وإمام
~~الناس أخوه قاضي القضاة ودفن بالشونيزية وكان الجمع كثيرا وقد تقدم أبوه
### $ 516 الحسين بن بشر بن القاسم أخو الحسن المذكور قبله تفقه على أبيه وروى
~~عنه مفتي نيسابور سمع يزيد بن هارون مات قبل أخيه سنة إثنتين وأربعين
~~ومائتين رحمه الله تعالى
### $ 517 الحسين بن الحسن بن إسماعيل بن صاعد أبو الفضل القاضي ابن القاضي ابن
~~القاضي تقدم أبوه وجده وصاعد يأتي أيضا والحسين هذا فاضل عالم من أحفاد
~~الصاعدية وسمع الحديث من جده قاضي القضاة أبي الحسن مات بنيسابور فى يوم
~~الجمعة الثالث والعشرين من جمادي الأولى PageV01P208 سنة إحدى عشرة وخمس
~~مائة ودفن بمقبرة سكة القصارين ذكره السمعاني فى مشيخته
### $ 518 الحسين بن الحسن بن عبد الله أبو عبد الله المقري من أهل بيت المقدس
~~قدم بغداد شابا واستوطنها وتفقه على قاضي القضاة الدامغاني وسمع الحديث من
~~الشريف أبي نصر الزينبي وأبي عبد الله الدامغاني وغيرهما وقرأ القرآن
~~بالروايات على أبي الخطاب الصوفي وتولى الصلاة إماما بمشهد أبي حنيفة رضي
~~الله عنه وشهد عند قاضي القضاة أبي القاسم علي الزينبي فى ربيع الآخر سنة
~~ثلاث عشرة وخمس مائة فقبل شهادته وكان موصوفا بالديانة قال ابن النجار قرأت
~~فى كتاب التاريخ لأبي الفضل أحمد بن صالح بن شافع الجبلي بخطه قال توفي
~~الحسين ابن ms172 الحسن يوم الأربعاء ثامن عشر جمادي الآخرة سنة أربعين وخمس مائة
~~وصلى عليه من الغد بظاهر حلة أبي حنيفة ودفن بمقبرة الخيزران وحضره قاضي
~~القضاة وجماعة من الفقهاء والشهود وكان صحيح السماع والقراءة ثقة صالحا
~~دينا حدث واقرأ ومضى على السنن والسلامة رحمه الله
### $ 519 الحسين بن حسن بن عطية بن سعد بن جنادة أبوعبد الله العوفي من أهل
~~الكوفى ولي بغداد قضاء الشرقية بعد حفص بن غياث ثم نقل إلى قضاء عسكر
~~المهدي وحدث عن أبيه وعن الأعمش روى عنه ابنه الحسن وقد تقدم وروى عنه أيضا
~~إسحاق بن البهلول أتته امرأة ومعها صبي ورجل فقالت هذا زوجي وهذا ابني منه
~~فقال له القاضي هذه امرأتك قال نعم قال وهذا الولد منك قال أصلح الله
~~القاضي أنا خصي قال فألزمه الولد فأخذ الصبي ووضعه على عنقه وانصرف
~~فاستقبله صديق له خصي فقال له من هذا الصبي الذى معك قال القاضي يفرق أولاد
~~الزنا على الناس وهكذا حكاه الخطيب وصلى المغرب مرة PageV01P209 مع المهدي
~~فلما قضى الصلاة وقعد فى قبلته فقام المهدي يتنفل فقال شيء أولى بك من
~~النافلة قال وما ذاك قال سلام مولاك غصب ضيعة وقد صح ذلك عندي تأمر بردها
~~فقال المهدي نصبح إن شاء الله تعالى فقال لا إلا الساعة فأمر المهدي بردها
~~تلك الساعة وقامت إليه امرأة فقالت لحيتك ما تدعك أن تفهم عني وكان طويل
~~اللحية فقال بلحيته هكذا ثم قال تكلمي قال الخطيب أخبرنا علي ابن المحسن
~~أنا طلحة بن محمد بن جعفر قال الحسين بن الحسن العوفي رجل جليل من أصحاب
~~أبي حنيفة رضي الله عنه وكان سليما توفي سنة إحدى ومائتين ببغداد معزولا
~~رحمه الله تعالى
### $ 520 الحسين بن جعفر بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول تقدم والده جعفر
~~بن محمد حدث عن جده محمد بن أحمد بن إسحاق وعن عمه علي بن محمد قال الخطيب
~~حدثنا عنه علي بن المحسن التنوخي وذكر لنا أنه سمع منه فى سنة ms173 إثنتين
~~وسبعين وثلاث مائة وولد ببغداد فى شوال سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة قال
~~الخطيب وهو المشهور بالألحان وطيب القراءة
### $ 521 الحسين بن حفص بن الفضل بن يحيى بن ذكوان أبو محمد الهمداني
~~الأصبهاني قال أبو نعيم فى تاريخ أصبهان تفقه على أبي يوسف القاضي وهو الذى
~~نقل فقه أبي حنيفة إلى أصبهان وأفتى بمذهبه روى عن السفيانين وغيرهما روى
~~عنه أحمد بن الفرات وأبو قلابة الرقاشي وغيرهما روى له مسلم فى صحيحه قال
~~أبو نعيم كان دخله كل سنة مائة ألف درهم فما وجبت عليه زكاة وكانت جوايزه
~~على المحدثين والفقهاء وأهل الفضل مات سنة إثنتي عشرة ومائتين رحمه الله
~~تعالى PageV01P210
### $ 523 الحسين بن الخضر بن محمد بن يوسف الفقيه القشيديرجي القاضي أبو علي
~~النسفي قال السمعاني كان إمام عصره تفقه ببغداد وناظر المرتضى فى توريث
~~الأنبياء من أصحاب الإمام أبي بكر محمد بن الفضل اجتمع به ببخارى وله أصحاب
~~وتلامذة مات سنة أربع وعشرين وأربع مائة وقد قارب الثمانين
### $ 524 الحسين بن الخضر بن النسفى القاضى أبو على استاذ شمس الايمة الحلواني
~~تفقه على محمد بن الفضل الكمارى اظنه الذي قبله
### $ 525 الحسين بن الخليل بن أحمد بن محمد الإمام أبو علي النسفي الفقيه نزيل
~~سمرقند تفقه ببخارى على أبي الخطاب محمد بن إبراهيم الكعبي القاضي ووبلخ
~~علي الإمام أبي حامد الشجاعي قال أبو سعد فاضل ورع له يد باسطة فى النظر
~~وورد بغداد حاجا سنة عشر وخمس مائة وحدث بها سمع صحيح البخاري من الحسن بن
~~علي الحمادي وحدث به ولى منه إجازة وتوفي فى رمضان سنة ثلاث وثلاثين وخمس
~~مائة رحمه الله تعالى 8
### $ 526 الحسين بن سليمان بن فزارة القاضي شهاب الدين الكفرئي بفتح الكاف
~~وسكون الفاء وبعدها راء الدمشقي تلا السبع على علم الدين القاسم
~~PageV01P211 وسمع ابن عبد الدايم وغيره وتصدر للاقراء وعمر وقرأ عليه ولده
~~القاضي شرف الدين وغيره ودرس وأفتى وباب فى الحكم وكان دينا عالما ودرس
~~بالطرخانية وقرأ بنفسه على أبي ms174 اليسر وكتب الطباق وأضر بآخر عمره وتوفي
~~رحمه الله سنة تسع عشرة وسبع مائة عن اثنتين وثمانين سنة وتولى ولده شرف
~~الدين القضاء بدمشق للطائفة الحنفية قأمام مدة ثم نزل عن القضاء والتداريس
~~لولده القاضي جمال الدين عبد الله وأضر القاضي شرف الدين بعد ذلك ومات ولده
~~جمال الدين عبد الله فى حياته فى رابع صفر سنة ست وستين وسبع مائة
### $ 527 الحسين بن عبد الله بن أبي زيد الفقيه أبو عبد الله النيسابوري أحد
~~الكبار من أئمة أصحابنا بخراسان حدث عن محمد بن شجاع بالصفات سمع إسحاق بن
~~راهويه وأحمد بن حرب وغيرهما روى عنه أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه توفي
~~سنة اثنتين وتسعين ومائتين ذكره الحاكم فى تاريخ نيسابور
### $ 528 الحسين بن عبيد الله بن هبة الله بن محمد بن هبه الله بن حمزة
~~القزويني عرف والده بابن شغروه يأتي والده روى عنه ابن النجار شعرا من شعر
~~أبيه يأتي فى ترجمة أبيه عبيد الله إن شاء الله تعالى ويأتي عمه رزق الله
~~ويأتي عمه أيضا فضل الله
### $ 529 الحسن بن علي بن أحمد البخاري قال ابن النجار الحنفي استاذ محمد بن
~~إسماعيل بن أحمد بن الحسين الخطيبي البخاري يأتي رحمه الله تعالى
### $ 530 الحسين بن علي بن الحجاج بن علي الإمام الملقب حسام الدين
~~PageV01P212 السغناقي الإمام الفقيه شرح الهداية فرغ من ذلك على ما ذكره فى
~~أواخر ربيع الأول سنة سبع مائة تفقه على الإمام حافظ الدين الكبير محمد بن
~~محمد بن نصر البخاري وفوض إليه الفتوى وهو شاب وعلى الإمام فخر الدين محمد
~~بن محمد بن إلياس المايمرغي وروى عنهما الهداية بسماعهما من شمس الأئمة
~~الكردري عن المصنف واجتمع بحلب بقاضي القضاة ناصر الدين محمد بن القاضي
~~كمال الدين أبي حفص عمر بن العديم بن أبي جرادة قال السغناقي كتبت له نسخة
~~يعني من شرحه كتبت أولها بيدي وآخرها بيدي ثم أجزت له أن يرويها ويروي جميع
~~مجموعاتي ومؤلفاتي خصوصا ويروي أيضا ما كان لي ms175 فيه حمرة الرواية من
~~الأسانذة قال وكان هذا فى غرة شهر المعظم رجب من شهور سنة إحدى عشرة وسبع
~~مائة وله شرح التمهيد للمكحولي فى مجلد ضخم رأيته وهو عندي ملكته وروى
~~التمهيد عن الإمام حافظ الدين عن الكردري عن الإمام علي بن أبي بكر صاحب
~~الهداية عن ضياء الدين الإمام محمد بن الحسين النوسوجي عن الإمام علاء
~~الدين بن أبي بكر ابن محمد بن أحمد السمرقندي عن الإمام سيف الدين أبي
~~المعين ميمون بن محمد بن محمد ابن المكحولي المصنف كما ذكر فى شرح الهداية
~~من لفظ الشيخ فالمراد به حافظ الدين وما ذكر من لفظ الأستاذ فالمراد به فخر
~~الدين المايمرغي كذا صرح به فى الشرح وله الكافي فى شرح أصول الفقه لفخر
~~الإسلام أبي اليسر البزدوي أبو الحسن علي بن محمد بن الحسين ودخل بغداد
~~ودرس بها بمشهد أبي حنيفة PageV01P213 ثم توجه إلى دمشق حاجا فدخلها فى سنة
~~عشر وسبع مائة رحمه الله تعالى
### $ 531 الحسين بن علي بن محمد بن جعفر الصيمري أبو عبد الله أحمد الفقهاء
~~الكبار ولى القضاء بربع الكرخ وبقي فيه إلى حين وفاته روى عن أبي بكر هلال
~~بن محمد ابن أخي هلال الرازي وأبي حفص ابن شاهين وغيرهما وعليه تفقه قاضي
~~القضاة أبو عبد الله محمد بن على الدامغاني روى عنه الحافظ أبو بكر وقال
~~سكن بغداد وكان أحد الفقهاء العراقيين حسن العبارة جيد النظر ولى قضاء
~~المدائن فى أول أمره ثم تولى بآخره القضاء بربع الكرخ ولم يزل مقلده إلى
~~وفاته وكان صدوقا وافر العقل جميل المعاشرة عارفا بحقوق أهل العلم وسمعته
~~يقول حضرت عند أبي الحسن الدارقطني وسمعت منه أجزاء من كتاب السنن الذى
~~صنفه وسمع منه بدمشق لما قدمها حاجا على ابن أبي الهول وعبد العزيز الكناني
~~قال الخطيب توفي ليلة الأحد فى الحادي والعشرين من شوال سنة ست وثلاثين
~~وأربع مائة ببغداد وكان مولده سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة وقال أبو الوليد
~~الباجي كان إمام الحنفية ببغداد ms176 وكان قاضيا عالما خيرا والصيمري بفتح الصاد
~~وسكون الياء آخر الحروف وفتح الميم وفى آخرها راء هذه نسبة إلى موضعين
~~أحدهما إلى موضع نهر من أنهار البصرة يقال له الصيمر عليه عدة قرى هذا منها
~~والثاني نسبة إلى بلدة بين ديار الجبل وخوزستان وله كتاب مجلد ضخم فى أخبار
~~أبي حنيفة وأصحابه ولنا صيمري آخر يقال له أبو القاسم عبد الواحد بن الحسين
~~يأتي فى حرف العين إن شاء الله تعالى
### $ 532 الحسين بن علي بن محمد بن علي الدامغاني أبو علي بن قاضي القضاة أبي
~~الحسن ابن قاضي القضاة أبي عبد الله وهو أخو أبي نصر الحسن الذي تقدم ذكره
~~PageV01P214 سمع أبا الغنائم الزينبي وحدث باليسير سمع منه القاضي أبو
~~المحاسن عمر بن علي القرشي وأخرج عنه حديثا فى معجم شيوخه وذكر أنه مات يوم
~~الجمعة الحادي عشر من رجب سنة إحدى وستين وأربع مائة قال ابن النجار
~~وأخبرنا والده عنه
### $ 533 الحسين بن علي أبي القاسم عماد الدين اللامشي أبو علي قال السمعاني
~~إمام فاضل مناظر سمع الحديث عن القاضي أبي محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم
~~القصار والقاضي أبي بكر محمد بن الحسن بن منصور النسفي سمع منه السمعاني
~~وتوفي بسمرقند فى يوم الإثنين خامس رمضان سنة اثنتين وعشرين وخمس مائة قال
~~وكان على طريق السلف من طرح التكلف والقول بالحق والأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر قدم بغداد سنة خمس عشرة وخمس مائة فى رسالة من جهة خاقان ملك ما
~~وراء النهر إلى دار الخلافة فقيل له لو حججت ورجعت قال لا أجعل الحج تبعا
~~لرسالتهم قال السمعاني سمعت أبا بكر الزاهد السمرقندي يقول بت ليلة من
~~الإمام اللامشي فى بعض بساتينه فخرج من باب البستان نصف الليل ومر على وجهه
~~فقمت أنا وتبعته من حيث لا يعلم فوصل إلى نهر كبير عميق وخلع ثيابه وأتزر
~~بميزر وغاص فى الماء وبقي زمانا لا يرفع رأسه فظننت أنه غرق فصحت وقلت يا
~~مسلمون غرق الشيخ فإذا بعد ساعة ms177 قد ظهر وقال يا بني لا نغرق فقلت يا سيدي
~~ظننت أنك غرقت فقال ما غرقت ولكن أردت أن أسجد لله سجدة على أرض النهر فإن
~~هذه أرض أظن أن أحدا ما سجد لله عليها سجدة واللامشي بعد اللام ألف ميم
~~مكسورة وشين معجمة نسبة إلى لامش وهى قرية من قرى فرغانة من بلاد ما وراء
~~النهر ويشتبه فى الخط باللامسي بعد اللام ألف ميم مضمومة وسين مهملة نسبة
~~إلى لامس PageV01P215 وهى قرية من قرى المغرب
### $ 534 الحسين بن علي أبو عبد الله البصيري المتكلم يأتي فى الكنى
### $ 535 الحسين بن عمر بن طاهر الفارسي المنعوت بالنور تفقه على مذهب الإمام
~~واشتغل بعلم الطب حتى برع فيه وسمع وحدث وأم بالطائفة الحنيفة بالمدرسة
~~الصالحية بالقاهرة إلى حين وفاته وكان شيخا عفيفا خيرا ذكره شيخنا قطب
~~الدين عبد الكريم فى تاريخه قال وجدت بخط الرشيد بن الزكي عن النور هذا قال
~~لي ولدت سنة خمس وسبعين أو اثنتين وسبعين سمعت منه توفى فى حادي عشر المحرم
~~سنة ثلاث وخمسين وست مائة
### $ 536 الحسين بن فارس الفقيه المكنى أبا علي سمع أحمد بن سهل البخاري مات
~~سنة ست وتسعين وثلاث مائة
### $ 537 الحسين بن المبارك أبو بكر بن أبي عبد الله محمد بن يحيى بن علي بن
~~المسلم بن موسى بن عمران الترمذي البغدادي سمع من أبي الوقت عبد الأول
~~السجزي وورد دمشق وسمع بها صحيح البخاري وغيره وألحق الصغار بالكبار روى
~~لنا عنه شيخنا أبو العباس أحمد بن أبي طالب الحجار جميع صحيح البخاري وروى
~~لنا عنه أيضا ثلاثيات البخاري شيخنا العلامة رشيد الدين بن العلم رأيت بخط
~~النواوي وكان ثقة توفي ببغداد فى الرابع والعشرين من صفر سنة إحدى وثلاثين
~~وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 538 الحسين بن محمد بن إبراهيم الغويديني أبو نعيم يأتي ذكر والده محمد
~~بن إبراهيم مولده سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة سمع ببخارى أبا سهل هارون
~~ابن أحمد الإسترأبادي وبنيسابور أبا القاسم عبد الله بن ms178 أحمد بن محمد بن
~~يعقوب النسوي وببغداد أبا طاهر المخلص روى عنه أبو العباس جعفر المستغفري
~~PageV01P216 ذكره أبو سعد وقال كان ثقة صدوقا مكثرا من الحديث رحل إلى
~~خراسان والعراق والحجاز وأدرك الشيوخ ومات سنة سبع وعشرين وأربع مائة
### $ 539 الحسين بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن أبي عايذ أبو
~~القاسم الكوفي القاضي مولده سنة سبع وعشرين وثلاث مائة ذكره الخطيب فى
~~تاريخه وقال حدثني عنه علي بن المحسن التنوخي وذكر لي أنه سمع منه ببغداد
~~سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة قال القاضي التنوخي وكان ثقة كثير الحديث جيد
~~المعرفة وولي القضاء بالكوفة من قبل أبي وكان فقيها على مذهب أبي حنيفة رضي
~~الله عنه ويحفظ القرآن وغيره وقطعة من الفرائض وعلم القضاء قيما بذلك زاهدا
~~عفيفا قال الخطيب قرأت فى خط كتاب أبى طاهر محمد بن محمد بن الصباغ الكوفي
~~مات القاضي أبو القاسم الحسين بن محمد بن أبي عايذ فى صفر سنة خمس وتسعين
~~وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 540 الحسين بن محمد بن الحسين أبو علي والد محمد المعروف ببكر خواهر زاده
~~سمع منه ابنه محمد ويأتي
### $ 541 الحسين بن محمد بن أسعد الفقيه المعروف بالنجم تفقه على أبيه محمد بن
~~أسعد ويأتي وسمع منه الحديث قال ابن العديم ولي التدريس بالحلاوية وله
~~تصانيف فى الفقه منها شرح الجامع الصغير لمحمد بن الحسن فرغ من تصنيفه بمكة
~~وله الفتاوي والواقعات وكان فقيها فاضلا عالما متدينا وحكى حكاية طويلة عنه
~~من حضوره عند نور الدين محمود بن زنكي وقد سأله عن لبس خاتم فى يده كان فيه
~~لوزات من ذهب فقال له تتحرز من هذا وتحمل إلى خزاينك من المال الحرام فى كل
~~يوم كذا وكذا وإن نور الدين أمر بتبطيل ذلك PageV01P217
### $ 542 الحسين بن محمد بن خسرو البلخي قرأ بعض كتاب الأجناس لأبي العلاء
~~صاعد بن منصور بن علي الكرماني على محمد بن علي بن عبد الله بن أبي حنيفة
~~الدستجردي لما قدم عليه ms179 بغداد بروايته عن المنصف والدستجردي بفتح الدال
~~وسكون السين المهملة وكسر التاء المثناة من فوقها وسكون الراء وفى آخرها
~~دال مهملة نسبة إلى دستجرد وهى اسم لعدة قرى منها بمرو قريتان وبطومس
~~قريتان وببلخ قرية كبيرة سمع الكبير وهو جامع المسند لأبي حنيفة رضي الله
~~عنه قال ابن النجار فقيه أهل العراق ببغداد فى وقته سمع الكثير وأكثر عن
~~أصحاب أبى علي بن شاذان وأبي القاسم بن بشران روى لنا عنه ابن الجوزي ومات
~~سنة اثنتين وعشرين ومائتين رحمه الله تعالى
### $ 543 الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد الفقيه الحنفي وهو والد أبي يعلي ابن
~~الفراء الحنبلي المشهور درس على الإمام أبي بكر الرازي مذهب أبى حنيفة حتى
~~برع فيه وناظر وتكلم ومات سنة تسعين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 544 الحسين بن محمد بن زبنة أبو ثابت من أهل أصفهان ويأتي والده قال ابن
~~النجار قدم بغداد حاجا سنة اثنتين وأربعين وأربع مائة وقرأ الأدب من بيت
~~علم وفضل وكان له معرفة على مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه سألت أبا غانم عن
~~مولده ووفاته فقال ولد بأصبهان سنة اثنتى عشرة وأربع مائة وتوفي سنة خمس
~~وثمانين وخمس مائة وله يد باسطة فى علم العربية رحمه الله تعالى
### $ 545 الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم بن محرز بن إبراهيم أبو علي
~~البغدادي الحافظ نقل الخطيب مولده سنة إحدى عشرة ومائتين سمع يحيى بن معين
~~ومحمد بن سعد صاحب الطبقات روى عنه أحمد بن كامل القاضي وإسمعيل بن علي
~~الخطيبي وهو الذي سأله عن مولده فيما نقله الخطيب قال أحمد بن كامل كان
~~PageV01P218 متفننا فى العلوم كثير الحفظ للحديث وتوفي سنة تسع وثمانين
~~ومائتين وبلغ ثمانية وسبعين سنة رحمه الله تعالى
### $ 546 الحسين بن محمد البارع الإمام نجم الدين الحنفي أخذ عن علاء الأئمة
~~الخياطي ذكره الذهبي رحمه الله تعالى
### $ 547 الحسين بن محمد بن هبة الله تقدم نسبه في ترجمة أخيه أحمد كتب عنه
~~الدمياطي رحمه ms180 الله تعالى
### $ 547 الحسين بن أبي نصر واسمه محمد يقال سعيد بن الحسين بن هبة الله بن
~~أبي حنيفة أبو عبد الله المقري يعرف بابن القارص ذكره الحافظ ابن الزينبي
~~فى ذيله قال بلغني أنه كان يقول أني من ولد أبي حنيفة الفقيه صاحب المذهب
~~قال وسألت أبا عبد الله بن أبي حنيفة عن مولده فقال سنة خمس عشرة وخمس مائة
~~وذكر الحافظ المنذري فى التكملة لوفيات النقلة أن اسمه المبارك قال ويقال
~~أن اسمه الحسن قال والصحيح الأول وذكر أن القارص بالقاف والراء المهملة
~~المكسورة وصاد مهملة وذكر المنذري وفاته سنة تسع وثمانين وخمس مائة سمع من
~~أبي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين وهو آخر من روى عنه شيئا من مسند
~~أبي عبد الله أحمد بن حنبل سمعنا منه بعد أن أضر قال ابن الزينبي مات فجاءة
~~بعد صلاة الغداة من يوم الأحد التاسع والعشرين من شعبان سنة خمس وست مائة
~~ودفن من يومه بباب حرب عن تسعين سنة رحمه الله تعالى
### $ 549 الحسين بن نظام بن الخضر بن محمد بن أبي الحسن على الزينبي أبو طالب
~~المعروف بنور الهدى من أصحاب قاضي القضاة أبي عبد الله محمد الدامغاني وممن
~~PageV01P219 تفقه عليه وكان أول من تفقه على أبي بكر الرازي صاحب القدوري
~~درس فى مشهد أبي حنيفة خمسين سنة ونظر فى نقابة العباسين والطالبين مدة ثم
~~استعفى وما حمل دينارا قط ولا ادخره وحج فى سنة ثمان وخمسين وأربع مائة
~~وسمع فى مجاورته الصحيح على كريمة بنت أحمد قال رحمه الله تعالى لم أقصد
~~بسماعه الرواية ولا ظننت أني أعيش ويموت من كان حاضرا فإنهم كانوا خلقا
~~كثيرا من جميع البلاد وإنما كنت أدرس بالحرم فاجتاز بهم وأجلس مجهم فمات
~~أولئك الخلق وانفرد هو بروايته عن كريمة وحدث به عنها مرات وعاش اثنتين
~~وتسعين سنة سليم الحواس ثم حج سنة ثمان وستين وأربع مائة ليقيم الخطبة
~~للمقتدى بأمر الله بعد أن كان انقطع الحاج أكثر من ستين ms181 سنة وأزال خطبة
~~المصريين من مكة والمدينة وأعادها إلى الدولة العباسية ومات سنة اثنتى عشرة
~~وخمس مائة فى دار الخلافة فى صفر ودفن عند أبي حنيفة رضي الله عنه وسيأتي
~~ابنه فى بابه
### $ 550 الحسين بن يوسف بن إسماعيل بن عبد الرحمن اللمغاني أو عبد الله تفقه
~~على والده ودرس بعد وفاته وشهد عند قاضي القضاة أبي القاسم عبد الله بن
~~الحسين الدامغاني يوم الجمعة لسبع خلون من المحرم سنة أربع وست مائة فقبل
~~شهادته وترتب في عدة أشغال لم تحمد سيرته فيها وظهر منه أحوال فعزل عن
~~الشهادة واعتقل مدة وقد حدث بشئ يسير عن الحسن بن ناصر بن أبي بكر بن بابار
~~البكري السمرقندي وذكر أن مولده فى منتصف شهر ربيع الأول سنة PageV01P220
~~ثلاث وسبعين وخمس مائة تقدم جده إسماعيل ويأتي أبوه يوسف ويأتي عبد الرحمن
~~جد أبيه رحمهم الله تعالى
### $ 551 الحسين بن أبي يعلي أبو علي الأخسيكثي الفرغاني الفقيه قدم نيسابور
~~سنة خمس وتسعين وثلاث مائة حدث عن الخفاف وغيره كذا رأيته منسوبا فى تاريخ
~~نيسابور والمعروف فى هذه النسبة الأخسيكثي بفتح الألف وسكون الخاء المعجمة
~~وكسر السين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنين من تحتها وفتح الكاف وفى
~~آخرها الثاء المثلثة نسبة إلى أخسكيث وهى من بلاد فرغانة كذا قاله السمعاني
~~
### ||  باب من اسمه حفص والحكم والحكيم 
### $ 552 حفص بن عبد الله بن غنام بن حفص بن غياث بن طلق أبو الحسن الكوفي قدم
~~بغداد وحدث عن أحمد بن عبد الحميد الحارثي روى عنه القاضي الحزامي ويأتي
~~عبد الله وغنام فى بابيهما وحفص بن غياث يأتي بعده
### $ 553 حفص بن عبد الرحمن بن عمر بن فروخ البلخي أبو عمر الفقيه المعروف
~~بالنيسابوري قاضي نيسابرو وابن قاضي نيسابور وكان حفص أفقه أصحاب أبي حنيفة
~~الخراسانيين ويأتي ذكر والده روى عن إسرائيل بن يونس وحجاج ابن أرطأة
~~والثوري وغيرهم قال أبو حاتم والنسائي صدوق وذكره ابن حبان فى الثقات قال
~~الحاكم فى تاريخ نيسابور ولى القضاء بنيسابور ثم ms182 ندم على ذلك وأقبل على
~~العبادة وكان ابن المبارك إذا أقام بنيسابور لا يدع زيارته وذكره المزي فى
~~التهذيب وقال روى له أبو داود فى القدر والنسائي قال ابن بنته إبراهيم بن
~~منصور مات فى ذي القعدة سنة تسع وتسعين ومائة
### $ 554 حفص بن غياث بن طلق بن عمر المعروف بالنخعي القاضي الكوفي
~~PageV01P221 الإمام صاحب الإمام أحد من قال فيه الإمام فى جماعة أنتم مسار
~~قلبي وجلاء حزني قال الذهبي فى الميزان أحد الثقات روى عنه أحمد ويحيى بن
~~معين وعلي ابن المديني ويحيى ابن القطان روى عن الأعمش وابن جريج ويحيى بن
~~سعيد الأنصاري قال ابن المديني سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول أوثق أصحاب
~~الأعمش حفص بن غياث وقال أحمد بن عبد الله ثقة مأمون فقيه وكان وكيع إذا
~~سئل يقول اذهبوا إلى قاضينا فاسئلوه وكان شيخا عفيفا مسلما مات سنة ست
~~وتسعين ومائة روى له الجماعة كذا قال عبد الغني فى الكمال وقال الذهبي فى
~~الميزان مات سنة أربع وتسعين ومائة على الصحيح وولد سنة سبع عشرة ومائة
~~وتولى القضاء سنة سبع وسبعين وله ستون سنة قال بشر بن الوليد ولى حفص
~~القضاء من غير مشورة أبي يوسف قال فاشتد عليه فقال لي وللحسن بن زياد
~~تتبعنا قضاياه فلما نظر فيها قال هذا من قضاء ابن أبي ليلى ثم قال تتبعا
~~الشروط والسجلات ففعلنا فلما نظر فيها قال حفص ونظراؤه يعانون بقيام الليل
~~روى الخطيب بسنده عن أحمد بن الربيع لما جئ بعبد الله بن إدريس وحفص بن
~~غياث ووكيع بن الجراح إلى الرشيد ليوليهم القضاء فأما ابن إدريس فقال
~~السلام عليكم وطرح نفسه كأنه مفلوج فقال هارون خذوا بيد الشيخ لا فضل فى
~~هذا وأما وكيع فأشار إلى عينه ما أبصرت بها منذ سنة ووضع اصبعه على عينه
~~وعنى اصبعه فأعفاه وأما حفص بن غياث فقالا لولا غلبة الدين والعيال ما وليت
~~وبسنده عن إبراهيم بن مهدي سمعت حفص بن غياث وهو قاضي الشرقية يقول لرجل ms183
~~يسأل عن مسائل القضاء لعلك تريد أن يكون قاضيا ومحمد بن يحيى بن أبى عمر
~~المدنى روى عنه أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر وبسنده إلى حفص بن غياث
~~قال ما وليت القضاء حتى حلت لي الميتة وخلف عليه تسع مائة درهم دينا قال
~~سجادة وكان PageV01P222 يقال ختم القضاء بحفص بن غياث وكان أبو يوسف لما
~~ولى حفص قال لأصحابه تعالوا نكتب نوادر حفص فلما وردت أحكامه وقضاياه على
~~أبي يوسف قال له أصحابه أين النوادر التى زعمت أن تكتبها قال ويحكم إن حفصا
~~أراد الله فوفقه وفى رواية أن الله وفقه بصلاة الليل قال ابن أبي شيبة ولى
~~القضاء بالكوفة ثلاث عشرة سنة وببغداد سنتين قال الخطيب وكان حفص كثير
~~الحديث حافظ له ثبتا فيه وكان مقدما عند المشايخ الذين سمع منهم ووثقه يحيى
~~بن معين وغيره ويأتي ابنه عمر رحمه الله تعالى
### $ 555 حفص المعروف بالفرد من أصحاب أبي يوسف رحمهم الله تعالى
### $ 556 الحكم بن زهير قال المطرزي فى المغرب خليفة أبي يوسف وذكره شمس
~~الأيمة السرخسي فى مبسوطه فقال كان من كبار أصحابنا وكان مولعا بالتدريس
~~قال الحسن بن زياد ما دخل العراق أحد أفقه من الحكم بن زهير
### $ 557 الحكم بن عبد الله أبو مطيع البلخي صاحب الإمام يأتي فى الكنى
### $ 558 الحكم بن معيد بن أحمد بن عبيد بن عبد الله بن الأعجم بن أسد بن أسيد
~~الفقيه أبو عبد الله الأديب صاحب كتاب السنة روى عن نصر بن علي الجهضمي
~~ومحمد بن يحيى بن أبى عمر المدنى روى عنه أبو محمد عبد الله بن محمد بن
~~جعفر المعروف بأبى الشيخ وأبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الحافظ وذكراه
~~فى تاريخيهما لأصبهان قال الحافظ أبو نعيم تفقه على مذهب الكوفيين وكان
~~صاحب أدب وغريب ثقة كثير الحديث مات سنة خمس وتسعين ومائتين رحمه الله
~~تعالى
### $ 559 حكيم القاضي ذكر فى القنيه أن المفتصد ليس فى حكم المستحاضة وإن كان
~~موضع ms184 الفصد مفتوحا لأن الدم فى موضعه ثم قال وقال القاضي حكيم هو فى حكم
~~المستحاضة كمن منعت الدم من السيلان بقطنة وأطال فى القنية الكلام فى
~~PageV01P223 هذا وكان يقول من غزا فى هذذا الزمان غزوة واحدة ففاتته صلاة
~~عن وقتها يحتاج إلى مائة غزوة ليكون كفارة لما فاتته من الصلاة وحكيم هذا
~~له مختصر فى الحيض وله شرحه أيضا وكنيته أبو القاسم 
### ||  باب من اسمه حماد 
### $ 560 حماد بن إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن إسحاق بن شيث قوام الدين ابن
~~الإمام ركن الدين إبراهيم الصفار أبو المحامد من أهل بخارى من بيت العلم
~~والزهد تقدم أبوه وجده وجد أبيه حصل طرفا من علم الكلام والفقه والأدب و
~~كان يؤم الناس يوم الجمعة فى الصلاة ويخطب غيره وكذا عادة أهل بخارى لا
~~يصلي بهم الخطيب إلا من هو أعلم وأحسن طريقة سمع أباه وقدم حاجا إلى بغداد
~~سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة ثم قدم حاجا مرة أخرى سنة ستين وخمس مائة وحدث
~~بها سمع منه القاضي أبو المحاسن عمر بن علي وأخرج عنه حديثا فى معجم شيوخه
~~قال ابن النجار قرأت بخط أبى المحاسن القرشي وأخبرنيه ابنه عنه قال سألته
~~يعني أبا المحامد الصفار عن مولده فقال فى ليلة العيد من ذي الحجة سنة ثلاث
~~وتسعين يعني وأربع مائة قال غيره ببخارى رأيت بخط شيخنا قطب الدين عبد
~~الكريم وفى سنة ست وسبعين وخمس مائة بسمرقند وهو قد أجاز لمن أدرك حياته
~~عاما قال برهان الإسلام الزرنوجي تلميذ صاحب الهداية فى كتاب تعليم المتعلم
~~طريق التعليم أنشدنا الشيخ الإمام الأجل الأستاذ قوام الدين حماد ابن
~~إبراهيم بن إسماعيل الصفاري الأنصاري أملأا لأبي حنيفة رضي الله عنه شعر
~~PageV01P224 % من طلب العلم للمعاد % فاز بفضل من الرشاد % % فيا لخسران
~~طالبيه % لنيل فضل من العباد %
### $ 561 حماد بن زيد الإمام الكبير المشهور أخذ الفقه عن أبي حنيفة رضي الله
~~عنه وهو الراوي عنه أن الوتر فريضة وله ذكر فى مبسوط شمس الأئمة شهرته ms185 تغني
~~عن الإطناب توفي سنة تسع وسبعين ومائة رحمه الله تعالى روى له الجماعة
### $ 562 حماد بن دليل قاضي المدائن أحد الإثنى عشر من أصحاب الإمام الذين
~~أشار إليهم أنهم يصلحون للقضاء وهم أبو يوسف القاضي وأسد بن عمر والبجلي
~~القاضي والحسن بن زياد القاضي ونوح بن أبي مريم القاضي ونوم بن دراج القاضي
~~وعافية القاضي وعلي بن ظيبان القاضي وعلي بن حرملة القاضي وحماد القاضي هذا
~~والقاسم بن معن القاضي ويحيى بن أبي زائدة القاضي حدث عن أبي حنيفة وعن
~~سفيان الثوري والحسن بن عمارة فى آخرين روى عنه أحمد بن أبي الحوراي وإسحاق
~~بن عيسى الطباع وأسد بن موسى وغيرهم قال مهنا سألت أحمد بن حنبل عن حماد بن
~~دليل فقال كان قاضي المدائن كان صاحب رأي ولم يكن صاحب حديث قلت سمعت منه
~~شيئا قال حديثين وقال محمد بن عبد الله الموصلى كان قاضيا على المدائن وكان
~~من تقات الناس رأيته بمكة يبيع البر وقال أبو داود ليس به بأس وذكره ابن
~~حبان فى الثقات ووثقه يحيى ذكره المزي فى التهذيب وقال روى له أبو داود
~~حديثا واحدا
### $ 563 حماد بن سلمة أحد الأعلام مات سنة سبع وستين ومائة روى له مسلم وغيره
### $ 564 حماد بن سليمان بن المرزبان الفقيه أبو سليمان النيسابوري قال الحاكم
~~فى تاريخ نيسابور لقي جماعة من الناس وتفقه على كبر السن عند محمد بن الحسن
~~PageV01P225 وروى عن الثوري وشعبه روى عنه أحمد بن الأزهر ويلقب قيراط
### $ 565 حماد بن مسلم أبو إسماعيل بن أبي سليمان الكوفي أحد أئمة الفقهاء سمع
~~أنس ابن مالك وتفقه بإبراهيم وروى عنه سفيان وشعبة وأبو حنيفة وبه تفقه
~~وعليه تخرج وانتفع وأخذ حماد عنه بعد ذلك ومات فى حياته سنة عشرين ومائة
~~قال أبو عمر بن عبد البر أبو حنيفة أقعد الناس بحماد وقال مغيرة حج حماد بن
~~أبي سليمان فلما قدم أتيناه فقال ابشروا يا أهل الكوفة رأيت عطاء وطاؤسا
~~ومجاهد فصبيانكم بل صبيان صبيانكم أفقه ms186 منهم وكان له لسان سؤول وقلب عقول
~~وكانت به مؤنة وكان ربما حدثهم بالحديث فتغير به فإذا أفاق أخذ من حيث
~~انتهى وكان إذا أفاق توضأ روى له مسلم وأصحاب السنن ولما ذكره الذهبي فى
~~الميزان قال لولا ذكر ابن عدي له فى كامله لما أوردته ونقل عن ابن عدي أن
~~له غرائب وهو متماسك لا بأس به ثم ذكر الذهبي توثيقه عن ابن معين وغيره
~~وكان حماد رحمه الله تعالى يفطر كل يوم من شهر رمضان خمسين إنسانا فإذا كان
~~يوم الفطر كساهم ثوبا ثوبا وأعطاهم مائة مائة وقال ابن السماك لما قدم ابن
~~زياد الكوفة على الصدقة كلم رجل حمادا أن يكلم ابن زياد ليستعين به فى بعض
~~أعماله فقال له حماد كم تومل فى عمل زيادة أن تصيب فيه قال الف درهم قال قد
~~أمرت لك بخمسة آلاف درهم ولا أبذل وجهي له فقال جزاك الله خيرا
### $ 566 حماد بن منصور بن الحسن أبو منصور الضرير الفقيه من أهل الكرخ سمع
~~أبا محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله الصريفيني وحدث باليسير روى عنه
~~أبو المعمر الأنصاري وأبو القاسم بن عساكر فى معجممهما
### $ 567 حماد بن النعمان الإمام ابن الإمام تفقه على أبيه فأفتى فى زمنه
~~وتفقه عليه ابنه إسماعيل وقد تقدم وهو فى طبقة أبي يوسف ومحمد وزفر والحسن
~~بن زياد وكان PageV01P226 الغالب عليه الورع والزهد قال الفضل بن دكين تقدم
~~حماد بن النعمان إلى شريك بن عبد الله فى شهادة فقال له شريك والله أنك
~~لعفيف البطن والفرج خيار مسلم توفي سنة سبعين ومائة ولما توفي أبوه كان
~~عنده ودائع كثيرة من ذهب وفضة وغير ذلك وأربابها غائبون وفيهم أيتام فحملها
~~ابنه حماد إلى القاضي ليستلمها منه فقال له القاضي ما نقبلها منك ولا
~~نخرجها من يدك فإنك أهل لها وموضعها فقال له حماد زنها واقبضها حتى تبرأ
~~ذمة أبي حنيفة ثم افعل ما بدا لك ففعل القاضي ذلك وبقي فى وزنها أياما ms187 فلما
~~كمل وزنها استتر حماد فلم يظهر حتى دفعها إلى غيره رحمه الله تعالى 
### ||  باب من اسمه حمد وحمدون وحمزة وحنش وحيان وحيدرة 
### $ 568 حمد بن محمد بن حمدون بن مرداس الفقيه البوزجاني تفقه ببلخ على أبي
~~القاسم الصفار ثم سكن نيسابور خمسين سنة إلى أن مات بها سمع أبا عبد الله
~~ابن محمد بن طرخان البلخي وأبا العباس الدغولي وغيرهما سمع منه الحاكم أبو
~~عبد الله مات فى ذي القعدة سنة ست وثمانين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
~~والبوزجاني بضم الباء الموحدة وسكون الزاي بعد الواو وفتح الجيم وفى آخرها
~~النون نسبة إلى بوزجان قرية بين هراة ونيسابور من بلاد خراسان
### $ 569 حمدون بن حمزة أبو الطيب له مختصر فى الفقه رأيته نحوا من نصف
~~القدوري رحمه الله تعالى
### $ 570 حمزة بن علي بن الحسن بن محمد بن جعفر بن موسى الخيلامي من ولد أبي
~~بكر الصديق كان فقيها فاضلا من أصحاب القاضي أبي نصر أحمد بن عبد الرحمن بن
~~إسحاق الريغذموني وروى عنه عمر بن محمد بن أحمد النسفي PageV01P227 مات
~~بسمرقند فى ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وخمس مائة والخيلامي بفتح الخاء
~~المعجمة وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها لام ألف وفى آخرها ميم بلدة
~~من فرغانة
### $ 571 حنش بن سليمان بن محمد بن أحمد بن محمد الشهرستاني أبو محمد قال ابن
~~النجار الفقيه الحنفي طلب الحديث وقرأه وسمع الكثير وكتب بخطه قرأت بخط أبي
~~علي الحسن بن عثمان اللهاروي أنشدني أبو محمد حنش بن سليمان البغدادي فى
~~مدرسة السلطان العنانية يعني ببغداد فى جمادي الآخرة سنة اثنتين وخمسين
~~وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 572 حيان بن بشر ذكرته فيما تقدم فى حبان بالباء الموحدة
### $ 573 حيان بن بشر بن المخارق أبو بشر القاضي تفقه على أبي يوسف القاضي
~~وسمع منه الحديث ومن هشيم بن بشر روى عنه محمد بن عبدوس بن كامل وأبو
~~القاسم البغوي ذكره الخطيب فى تاريخ بغداد قال وكان ولي القضاء بأصبهان فى
~~أيام ms188 المأمون ثم عاد إلى بغداد فأقام بها إلى أن ولاه المتوكل على الله
~~قضاء الشرقية وكان من جملة أصحاب الحديث قال أبو نعيم توفي سنة ثمان
~~وثلاثين ومائتين وقال ابن قانع سنة سبع رحمه الله تعالى
### $ 574 حيدرة بن عمر بن الحسن بن الخطاب أبو الحسن الصغاني كان من أعيان
~~الفقهاء على مذهب داود أخذ الفقه عن أبي الحسن عبد الله بن محمد بن المغلس
~~وعنه أخذ الفقهاء الداودية وله مختصر فى مذهب داود ثم ولع بكتب محمد بن
~~الحسن وبكلامه ووضع على الجامع الصغير كتابا وكان يعظم محمدا
### $ 575 حيدرة بن معمر بن محمد بن عبيد الله أبو الفتوح تولى النقابة بعد
~~أبيه معمر على ما يأتي فى ترجمته PageV01P228
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | حرف الخاء المعجمة
### || باب من اسمه خالد
### $ 576 خالد بن الحسين بن محمد أبو عبد الله من أهل غزنة قدم بغداد حاجا
~~وحدث بيسير عن أبي عبد الله محمد بن القاسم المهرجاني روى عنه أبو البركات
~~السقطي فى معجم شيوخه وذكر أنه كان فاضلا فصيحا عارفا بالأصول وله يدقويه
~~فى النظر ذكره ابن النجار
### $ 577 خالد بن سليمان البلخي أبو معاذ أحد من عدة الإمام للفتوى لما سئل من
~~يصلح للفتوى مات يوم الجمعة لأربع بقين من المحرم سنة تسع وتسعين ومائة
~~رحمه الله تعالى
### $ 578 خالد بن صبيح المروزي روى عنه هشام بن عبد الله الرازي عن أبي حنيفة
~~فى اليتيمة يزوجها القاضي ثم تبلغ أنه لا خيار لها كما لا خيار لها فى الأب
~~إذا زوجها وهى صغيرة له ذكره فى المبسوط وغيره وقال الذهبي فى الميزان خالد
~~بن صبيح الفقيه عن إسماعيل بن رافع قال أبو حاتم صدوق وقد ذكره ابن حبان فى
~~ذيله على الضعفاء هكذا قال أبو العباس النسائي قال والقول قول أبي حاتم
### $ 579 خالد بن عبد الجبار الطالقاني أبو المحاسن قرأ على قاضي القضاة وأقام
~~بطخارستان وعاد إلى بغداد للحج فى سنة عشر وخمس مائة قال الهمداني واجتمعت
~~به ms189 فى مجلس فعرفني أنه قرأ على أبي الفرائض
### $ 580 خالد بن يزيد الزيات من أصحاب الإمام قال سمعته يقول من أبضغني جعله
~~الله مفتيا روى عنه محمد بن سليمان لوين قال وقال أبو حنيفة الفتيا ثلاث
~~الأولى فمن أصاب خلص نفسه والثاني من أفتى بغير علم ولا قياس هلك وأهلك
~~PageV01P229 والثالث جاهل يريد العلم لم يعلم ولم يقس قال خالد قيل لأبي
~~حنيفة عند ذلك هل عبدت الشمس إلا بالمقاييس قال غفر الله لك الفهم الفهم ثم
~~القياس على العلم سأل الله التوفيق للحق
### $ 581 خالد بن يوسف بن خالد السمتي الإمام ابن الإمام تفقه على أبيه ويأتي
~~أبوه أورد له ابن عدي حديثا منكرا متنه ما من أحد إلا وعليه عمرة وحجة
~~واجبان 
### ||  باب من اسمه الخطاب وخطلج 
### $ 582 الخطاب بن أبي القاسم القره حصارى له شرح المنظومة لعمر النسفي فى
~~الخلافيات فى مجلدين فرغ منه فى صفر سنة سبع عشرة وسبع مائة وكان ورد إلى
~~دمشق ثم رجع إلى بلاده وتوفي بها
### $ 538 خطلج بن عبد الله أبو محمد الأبابكي ويسمى عبد الهادي تفقه وسمع وحدث
~~سمع منه السمعاني مات فى شهر رمضان سنة سبع وخمسين وخمس مائة رحمه الله
~~تعالى
### $ 584 خطلج بن قمرية بن عبد الله التركي الواسطي سمع منه المنذري الحافظ
~~زكي الدين رحمه الله تعالى 
### ||  باب من اسمه خلف 
### $ 585 خلف بن أحمد بن عبد الله أبو القاسم الضرير الشلجي الفقيه ولد بالشلج
~~قرية من قرى بغداد وقدم بغداد وقرأ على قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني
~~وعلى غيره حتى برع فى المذهب والخلاف والأصول وعلم الكلام وكان يدرس
~~PageV01P230 بمشهد الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه بباب الطاق وسمع الحديث
~~من الشريف أبي نصر الزينبي وأبي عبد الله الدامغاني وغيرهما وحدث بالبسير
~~سمع منه عمر بن أحمد بن محمد النسفي وأبو طاهر السلفي وقال تفقه على أبي
~~عبد الله الدامغاني ببغداد إمام أصحاب الرأي بالعراق والمناظرين فى حلقته
~~ومدرسته بباب الطاق من الجانب الشرقي ms190 مستدلا ومعترضا وربما حضر فى مجلس
~~الكيا يوم النظر أيضا وسأل قال ابن النجار قرأت بخط عبد الوهاب الأنماطي
~~الحافظ قال توفي الفقيه أبو إسحاق خلف بن أحمد الفقيه الحنفي ليلة الثلاثاء
~~خامس رجب سنة خمس عشرة وخمس مائة ودفن يوم الثلاثاء بمقبرة الخيزران رحمه
~~الله تعالى
### $ 586 خلف بن أحمد بن الفضل بن جعفر بن يعقوب بن إبراهيم أبو القاسم
~~التميمي الجوفي سمع بمصر من الحافظ عبد الغني وغيره ذكره شيخنا قطب الدين
~~فى تاريخ مصر وذكره الذهلي فى تاريخ الإسلام وقال مات سنة خمس وخمسين وأربع
~~مائة قال وليس هو بالحوفي صاحب الأعراب قلت الحوفي صاحب الأعراب اسمه علي
~~بن إبراهيم بن سعد
### $ 587 خلف بن أحمد البغدادي أبو القاسم ذكره أبو سعد فى ذيله وقال ذكره أبو
~~حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي فى كتاب الإجازات المترجمة بالحروف المعجمة
~~فقال الإمام خلف بن أحمد الحنفي البغدادي هو خلف الزاهد
### $ 588 خلف بن أيوب العامري البلخي كان من أصحاب محمد وزفر وله مسائل منها
~~مسئلة الصدقة على السائل فى المسجد قال لا أقبل شهادة من يتصدق عليه قال
~~ابن سلمة لو جمع علم خلف لكان فى زنة علم على الرازي إلا أن خلف بن
~~PageV01P231 أيوب أظهر علمه بصلاحه وزهده فرق خلف بين مسئلتين فلم يقنع
~~السائل به فقال الفرق بنكتة لا بالجوالق وقيل لخلف بن أيوب أنك مولع بالحسن
~~بن زياد وأنه يخفف الصلاة قال لا إنه خففها يعني أتم ركوعها وسجودها وفى
~~الخبر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخفهم صلاة فى تمام مات سنة خمس
~~ومائتين ذكره فى مال الفتاوي وفى تاريخ نيسابور سنة خمس عشرة ومائتين وذكره
~~ابن الجوزي فى المنتظم فيمن توفي سنة عشرين ومائتين وتفقه خلف بن أيوب على
~~أبي يوسف أيضا وأخذ الزهد عن إبراهيم بن أدهم وصحبه مدة وروى عن أسد بن عمر
~~والبجلى ايضا وسمع الحديث من إسرائيل بن يونس وجرير بن عبد الحميد روى عنه
~~أحمد ويحيى ms191 وأيوب بن الحسن الفقيه الزاهد الحنفي قال الحاكم قدم نيسابور فى
~~سنة ثلاث ومائتين فكتب عنه مشائخنا وذكره ابن حبان فى الثقات وذكره المزي
~~فى تهذيب الكمال وقال روى له أبو عيسى الترمذي حديثا واحدا عن أبي كريب
~~محمد بن العلاء ثم قال هذا غريب ولا نعرف هذا إلا من حديث هذا الشيخ خلف بن
~~أيوب ولم أر أحدا يروي عنه غير محمد بن العلاء ولا أدري كيف هو قلت ومتن
~~الحديث خصلتان لا يجتمعان فى منافق حسن سمعت وفقه فى الدين وابنه يأتي فى
~~كتاب ابن فلان قال فى القنية ورد خلف بن أيوب شأهدا لاشتغاله بالنسخ حالة
~~الآذان
### $ 590 خلف بن أيوب الضرير الفقيه درس بمشهد الإمام تفقه عليه عبد السيد ابن
~~علي أبو جعفر المعروف بابن الزيتوني ذكره الزينبي فى ضمن ترجمته
# خلف بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد المكي أبو المظفر من أهل خوارزم مولده
~~بها فى سنة أربع وخمس مائة ورد مرو وتفقه بها على أبي الفضل عبد الرحمن
~~PageV01P232 الكرماني قال ابن النجار قدم بغداد حاجا سنة ستين وخمسين مائة
~~وحدث بها وذكر عن أبي سعدانة لقيه بخوارزم وأنه قدم عليه مرو سنة إحدى
~~وستين فعقد المجلس فى الجامع وأنه حضر مجلسه قال أبو سعد وكان كثير النكت
~~والفوائد قال الذهبي ذكر القاضي عمر بن علي الزينبي أنه قدم بغداد سنة أربع
~~وستين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 591 خلف بن أبي الفتح بن خلف بن أحمد بن عبد الله أبو القاسم المقري وهو
~~سبط خلف الفقيه البلخي كان يقرأ القرآن بتلاوة حسنة ويتبع مظفر التوني
~~المفتي ويفتي معه وكان يحفظ أشعارا كثيرة قال ابن النجار علقت عنه شيئا
~~كثيرا وكان حسن الأخلاق كيسا قال ابن النجار أنشدنا أبو القاسم خلف القوال
~~من لفظه وحفظه أنشدني استاذي مظفر بن الأعز التوني لعبد المحسن الصوري شعر
~~% ربع لعزة بالأشواق مأهول % عفا فدمعك بالإطلاق مطلول % % علقت طرفي به
~~طلبالسايله % والطرف بالربع لا بالدمع مشغول % % وقد در ms192 رامي ما نمت مذ
~~هجرت % فعدها فى الكرى للطيف تعليل % % ليل كما اقترحت والأمر فى يدها %
~~ليل طويل بيوم الحسن موصول % مات فى رجب سنة عشرة وست مائة ودفن
~~بالخيزرانية وقد قارب السبعين 
### ||  باب من اسمه خليفة والخليل 
### $ 592 خليفة بن سليمان بن خليفة بن محمد القرشي أبو السرايا الخوارزمي
~~الأصل الحلبي الدار والمولد مولده بحلب سنة ست وستين وخمس مائة وقيل سنة
~~خمس قال ابن العديم وكتب بخطه فى الإجازة أن مولده سنة ثلاث وخمسين قرأ
~~الفقه PageV01P233 بحلب على الإمام علاء الدين أبي بكر بن مسعود الكاساني
~~صاحب البدائع ورحل إلى بلاد العجم وتفقه بها على جماعة منهم الصفي
~~الأصبهاني صاحب الطريقة توفي ثالث عشرين شوال سنة ثمان وثلاثين وست مائة
~~بحلب ودفن بجبانة مقام إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم خارج باب العراق
### $ 593 الخليل بن أحمد بن إسماعيل القاضي الشجري شيخ الإسلام ببلخ فاضل سافر
~~ودخل البلاد وتفقه روى عنه أبو عبد الله الفارسي
### $ 594 الخليل بن أحمد بن روبة تفقه على أبي عبد الله الدامغاني ودخل أصبهان
~~وسمع بها من أبي القاسم الخوارزمي المظفر بن أحمد البغوي وحدث وروى عنه
~~السلفي مولده سنة ست وأربعين وأخوه فاخر بن أحمد يأتي
### $ 595 الخليل بن أحمد بن محمد بن الخليل بن موسى بن عبد الله أبو سعيد
~~الشجري القاضي قال الحاكم أبو عبد الله شيخ أهل الرأي فى عصره مع تقدمه فى
~~الفقه صاحب كتاب الدعوات والآداب والمواعظ توفي بسمرقند فى جمادي الآخرة
~~سنة ثمان وستين وثلاث مائة له رحلة واسعة وجمع فيها بين بلاد فارس وخراسان
~~والعراق والحجاز والشام وبلاد الجزيرة روى عن أبي القاسم البغوي وأبي بكر
~~بن محمد بن إسحاق بن خزيمة فى خلق وله ترجمة واسعة فى التواريخ وكتب
~~الأنساب وله شعر % سأجعل لي النعمان فى الفقه قدوة % وسفيان فى نقل
~~الأحاديث سيدا % 4 % وفى ترك ما لم يعنني عن عقيدتي % سأتبع يعقوب العلا
~~ومحمدا % % % واجعل درسي من قراءة عاصم % وحمزة بالتحقيق درسا مؤكدا ms193 %
~~PageV01P234 % واجعل فى النحو الكسائي قدوة % ومن بعده الفراء ما عشت سرمدا
~~% % وإن عدت للحج المبارك مرة % جعلت لنفسي كوفة الخير مشهدا % % فهذا
~~اعتقادي وهو ديني ومذهبي % فمن شاء فليبرز ويلقى موحدا % % ويلقى لسانا مثل
~~سيف مهند % يسل إذا لاقى فى الحسام المهندا % وله % رضيت من الدنيا بقوت
~~يقيمني % ولا أبتغي من بعده أبدا فضلا % % ولست أروم القوت إلا لأنه % يعين
~~على علم أرد به جهلا %
### $ 596 الخليل بن علي بن الحسين بن علي الملقب نجم الدين القاضي قاضي العسكر
~~الحموي ولي قضاء العسكر للملك العادل أبى بكر بن أيوب بعد الست مائة قدم
~~دمشق وتفقه بها وخدم المعظمي وأرسله ودرس بدمشق بالريحانية وناب عن الربيع
~~فى القضاء توفي فى ربيع الأول سنة إحدى وأربعين وست مائة ودفن بقاسيون
~~ويأتي ابنه علي بن الخليل
### $ 597 خليل بن محمد بن أخي الملقب بهاء الدين مولده سنة ثلاث عشرة وسبع
~~مائة بتربته بالقرافة الصغرى بمصر وبكرت له باستدعاء فأجازه جماعة من
~~المسندين كالدبابيسي وابن صلاح والحسني وغيرهم فاق بها أقرانه وسمع الحديث
~~الكثير وكتب بخط مسلم وغيره وتفقه وصنف وأفتى ودرس وناب فى الحكم وسلك
~~طريقة من قبله من القضاة والعلماء الصالحين ومات يوم الجمعة حادي عشر شعبان
~~سنة تسع وستين بالمدرسة الظاهرية ودفن من الغد بالتربة التى ولد بها 
### ||  باب من اسمه خمير وخواهرزاده 
### $ 598 خمير الوبري له كتاب الأضحية PageV01P235
### $ 599 خواهرزاده هذه اللفظة يقال لجماعة من العلماء كانوا أولاد أخت عالم
~~والمشهور بهذه اللفظة عند الإطلاق اثنان متقدم فى الزمن ومتأخر عنه
~~فالمتقدم أبو بكر محمد بن الحسين البخاري ابن أخت القاضي أبي ثابت محمد بن
~~حسين البخاري وقد تكرر ذكره بلقبه هكذا فى الهداية وهو مراد صاحب الهداية
~~قال السمعاني كان فاضلا إماما حنفيا وله طريقة حسنة سمع أباه أيا علي وأبا
~~الفضل منصور بن نصر الكاغذي روى عنه أبو عمر وعثمان بن علي بن محمد
~~البيكندي مات فى جمادي الأولى سنة ثلاث وثمانين وأربع مائة وسيأتي له زيادة
~~فى ms194 ترجمته فى حرف الميم والمتأخر خواهرزاده الإمام بدر الدين محمد بن محمود
~~الكردري ابن أخت الشيخ شمس الدين الكردري تفقه على خاله شمس الأئمة الكردري
~~توفي سلخ ذي القعدة سنة إحدى وخمسين وست مائة ودفن عند خاله رحمه الله
~~تعالى وإنما ذكرتهما هنا لغلبة اللقب عليهما واشتهر بها أيضا جماعة غير
~~هذين لكن لا يذكر اللقب إلا مع الاسم ضبطها السمعاني بضم الخاء المعجمة
~~وفتح الواو والهاء بينهما ألف وبعد الهاء راء ساكنة وزاي مفتوحة وبعدها ألف
~~ودال مهملة وهاء بسم الله الرحمن الرحيم
### | حرف الدال المهملة
### || باب من اسمه داود
### $ 600 داود بن أرسلان بن غازي أبو المظفر القاضي شرف الدين مولده بدمشق سنة
~~تفقه على برهان الدين مسعود بن شجاع أبي الموفق قال ابن العديم كان فقيها
~~فاضلا متميزا صالحا ينظم الشعر مات بدمشق فى الثامن والعشرين من جمادي
~~الأولى سنة تسع وثلاثين وست مائة كذا ذكره الحافظ PageV01P236 المنذري فى
~~وفيات النقلة رحمهم الله تعالى
### $ 601 داود بن رشيد له نوادر أبو الفضل من أصحاب حفص بن غياث أصله خوارزمي
~~ومن أصحاب محمد بن الحسن أيضا سكن بغداد روى عنه مسلم وأبو داود وابن ماجة
~~وروى له البخاري والنسائي مات سنة تسع وثلاثين ومائتين قال داود بن رشيد
~~قمت ليلة فأخذني البرد فبكيت لما أنا فيه من العرى فنمت فرأيت كأن قائلا
~~يقول يا داود أنمناهم وأقمناك فتبكي علينا فما نام داود بعدها رحمه الله
~~تعالى
### $ 602 داود بن رضوان أبو علي السمرقندي الفقيه تفقه بالعراق على مذهب
~~الإمام ودرس بنيسابور دهرا وحدث ومات فى رجب سنة خمس وتسعين وثلاث مائة
~~رحمه الله تعالى
### $ 603 داود بن عثمان بن يعقوب الملقب شهاب الدين الرومي تفقه ودرس
~~بالطغجنية بالقاهرة خارج باب زويلة وهو أول من درس بها ثم ظهر بعد ذلك كتاب
~~يدل على أن الواقف كان ملك لابنه ما أوقفه فبطل الدرس من ذلك اليوم وأعاد
~~بالمنصورية وحج ورجع متضعفا مات فى المحرم سنة خمس وسبع مائة رحمه ms195 الله
~~تعالى
### $ 604 داود بن علي بن شيث الحلبي الفقيه ابن أخي ثابت بن شيث المذكور فيما
~~تقدم نقل عنه ابن العديم فيما شافهه به وفاة عمه ثابت على ما تقدم رحمه
~~الله تعالى
### $ 605 داود بن عيسى بن أبي بكر بن أيوب بن سادير بن مروان أبو المفاخرين
~~أبي العزايم الملك الناصر ابن الملك المعظم فقيه أديب ويأتي أبوه مات ليلة
~~السبت الثامن والعشرين من جمادي الأولى سنة ست وخمسين وست مائة وكان مولده
~~فى جمادي الآخرة سنة ثلاث وست مائة أنبأني الدمياطي أنشدني الملك
~~PageV01P237 الناصر لدين الله داود لنفسه شعر % صبحاني بوجهه القمري %
~~وأضحياني بالسلسبيل الروى % ومنها % ما رأينا من قبل خديه وردا % يانعا فوق
~~عارض سوسني %
# ومنها وعدتها أربعة وثلاثون بيتا شعر % كيف تجني البنفسخ الغض منه % وهو
~~يجني بالناظر السرجسي % % أعطينها كأنها وهج الشمس % تبدت فى برجها الحملي
~~%
### $ 606 داود بن عليك بن علي الرومي عرف بالبدر الطويل نشأ بمدينة قرينة وقرأ
~~الأدب واللغة وله معرفة الأصلين وتفقه على الشيخ جلال الدين الخبازي لما
~~قدم دمشق وأقام بها نحوا من ثلاثين سنة ثم توجه إلى حلب ودرس بها بالقلبحيه
~~والطرخانيه نحوا من خمس عشرة سنة خرج من حلب متوجها إلى قعلة المسلمين
~~فأدركه أجله وتوفي سنة خمس عشرة وسبع مائة
### $ 607 داود بن محمد بن موسى بن هارون الأودي الفقيه يروي عن عبد الرحمن ابن
~~أبي الليث كان إماما والأودي قيده فى الأنساب بضم الهمزة وذكر أنها قرية من
~~قرى بخارى وذكر الذهبي فى الموتلف أن النسبة بفتح الألف قال وهى قرية من
~~قرى بخارى قال وابنه أبو نصر أحمد بن داود بن محمد روى عن أبيه وعنه عمر بن
~~منصور البخاري عرف نحيب وله كتب منها كتاب ذكر الصالحين و كتاب أحداث
~~الزمان و كتاب أجرار البهائم و كتاب فضائل القرآن وتقدم ابنه أحمد
~~PageV01P238
### $ 608 داود بن المحبر بن قحذم أبو سليمان البصري صاحب كتاب العقل قال
~~الذهبي وليته لم يصنفه روى عبد الغني بن ms196 سعيد عن الدارقطني قال كتاب العقل
~~وضعه ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر وركبه بأسانيد غير
~~أسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن أبي رجاء ثم سرقه سليمان بن عيسى السجزي
~~أو كما قال ثم روى الذهبي بسنده إلى ابن ماجة حدثنا إسماعيل بن أبى الحارث
~~حدثنا داود بن المحبر عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن أنس مرفوعا
~~ستفتح مدينة يقال لها قزوين من رابط فيها أربعين ليلة كان له فى الجنة عمود
~~من ذهب وزمردة خضراء على ياقوتة حمراء لها سبعون ألف مصراع من ذهب كل باب
~~فيها زوجة من الحور العين قال الذهبي لقدشان ابن ماجة سننه بإدخاله هذا
~~الحديث الموضوع فيها توفي سنة ست ومائتين
### $ 609 داود بن مروان بن داود الملطي الفقيه العلامة الملقب نجم الدين درس
~~بالمنصورية والطاهرية والقراسنقرية وناب فى الحكم وانتفع به الفقهاء مات فى
~~شهر ربيع الأول سنة سبع عشرة وسبع مائة ودفن بالقرافة وهو والد صدر الدين
~~سليمان يأتي فى بابه
### $ 610 داود بن نصير الطاي أبو سليمان الكوفي الإمام الرباني كان ممن درس
~~الفقه وغيره من العلوم ثم اختار بعد ذلك العزلة كان محارب بن دثار يقول لو
~~كان داود فى الإمم الماضية لقص الله علينا من خبره وكان ابن المبارك يقول
~~وهل PageV01P239 الأمر إلا ما كان عليه داود وكان سبب انقطاعه عن الناس أنه
~~مر يوما بامرأة عند المقابر تقول يا يحيى ليت شعري بأي خديك بدا البلا قال
~~بكر سئل داود عن الرجل يصلي فى القميص وهو محلول الأزرار فقال إذا كانت
~~لحيته كبيرة فلا بأس به مات سنة خمس وستين ومائة سمع الأعمش وابن أبي ليلى
~~وروى عنه ابن عيينة وابن علية ووثقه يحيى بن معين وروى له النسائي قال
~~الطحاوي حدثنا ابن أبي عمران أنبأنا محمد بن مروان الخفاف قال سمعت إسماعيل
~~بن حماد ابن أبي حنيفة يقول قال محمد بن الحسن كنت آتي داود الطائي فى بيته
~~فأسأله عن المسئلة ms197 فإن وقع فى قلبه أنها مما أحتاج إليه لأمر ديني أجابني
~~فيها وإن وقع فى قلبه أنها من مسائلنا هذه تبسم فى وجهي وقال إن لنا شغلا
~~إن لنا شغلا
### $ 611 داود بن الهيثم بن إسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان أبو سعيد
~~التنوخي ابن أخي البهلول بن إسحاق روى عن جده إسحاق وعمر بن شبة التعيري
~~رحمهم الله تعالى وحدث ببغداد والأنبار فروى عنه محمد بن المظفر الحافظ
~~وأحمد بن يوسف ابن الأزرق بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول قال الخطيب قال علي
~~بن المحسن كان فصيحا نحويا لغويا حسن العلم بالعروض وصنف كتبا فى اللغة
~~والنحو على مذهب الكوفيين وله كتاب كبير فى خلق الإنسان متداول وكان أخذ عن
~~يعقوب بن السكيت ولقي تغلبا وحمل عنه ولد بالأنبار وبها مات سنة ست عشرة
~~وثلاث مائة وله ثمان وثمانون سنة
### $ 612 داود بن يحيى بن كامل بن يحيى بن جنادة بن عبد الملك ينتهي نسبه إلى
~~الزبير بن العوام عماد الدين القاضي والد الشيخ نجم الدين علي القحفازي قال
~~ابن العديم كان إماما صالحا محققا ولى تدريس المغرب الجرامية مات سنة أربع
~~PageV01P240 وثمانين وستمائة يأتي ابنه نجم الدين علي فى بابه وذكرته فى
~~الأنساب فى القحفازي
### | حرف الذال المعجمة
# فارغ
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | حرف الراء المهلمة
### || باب من اسمه رافع وربيعة ورحمة الله ورزق الله ورزين
### $ 613 رافع بن عبد الله بن نصر بن سليمان أبو المعالي القاضي تفقه على
~~الإمام برهان الدين أبي الحسن علي البلخي وحدث عنه بإماليه التى أملأها
~~بحلب روى عنه الحافظ عبد القادر الرهاوي قال ابن العديم حدثنا عن الفقيهان
~~إبراهيم بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عثمان المنبجيان قال وولى القضاء بمنبج
~~وكان فقيها حنفيا ورعا ودرس الفقه بمدرسة منبج ومات سنة اثنتين وست مائة
~~رحمه الله تعالى
### $ 614 ربيعة بن أسد بن أحمد بن محمد الهروي أبو سعد قاضي الكرخ فاضل معروف
~~من هراة رحمه الله تعالى
### $ 615 رحمه الله ms198 بن عبد الرحمن بن الموفق بن أبي الفضل الديوقاني من أهل
~~ديوانجه إحدى قرى هراة من بيت كبير قال السمعاني سمعت منه بديوانجة ومن
~~أبيه بهراة وتوفي بالديوقان من قرى هراة يوم الخميس من ذي القعدة سنة خمس
~~وخمس مائة وأبوه يأتي رحمه الله تعالى
### $ 616 رزق الله بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي الخطيب الأنباري المعروف
~~بابن الأخضر أبو سعد مولده سنة تسع وتسعين وثلاث مائة نقله ابن النجار فيما
~~قرأه بخط عبد المحسن البغدادي وقال أبو سعد ناهز المائة وكان ثقة أمينا
~~وتفقه على مذهب أبي حنيفة وكان يفهم ما يقرأ عليه ويحفظ عامة حديثه اشتهرت
~~عنه الرواية وكان صدوقا حسن الصمت والصوت قال أبو سعد قرأت بخط ابن
~~PageV01P241 فارس شجاع فى يوم عيد الفطر وهو يوم الخميس مستهل شوال سنة تسع
~~وستين وأربع مائة توفي أبو سعد رزق الله ابن الأخضر الأنباري رحمه الله
~~تعالى
### $ 617 رزق الله بن هبة الله بن محمد القزويني أبو البركات قال ابن النجار
~~يعرف بابن سفرويه الحنفي من أهل أصبهان من بيت مشهور بالعلم والفضل والتقدم
~~قدم بغداد حاجا فى سنة تسع وست مائة واستجاز من الإمام الناصر لدين الله
~~أمير المؤمنين فأجاز له وحدث عنه ببغداد وقد لقيته بأصبهان وسمعت منه عن
~~أبي عبد الله الحسن بن العباس الرستمي وكان شيخا جليلا أديبا فاضلا حسن
~~الهيئة سألته عن مولده فقال فى سلخ شعبان سنة ست وثلاثين وخمس مائة بأصبهان
~~وتوفي بسحرة يوم الجمعة الثالث والعشرين من جمادي الأولى سنة خمس عشرة وست
~~مائة ودفن من الغد بمدرسة محلة جوهان ويأتي أخوه عبيد الله بن هبة الله فى
~~بابه ويأتي أخوه فضل الله قلت رأيت سماعه مع أخيه فضل الله لكتاب معرفة ما
~~يجب للشيوخ على الشباب للإمام الحافظ أبي موسى الحازمي على مصنفه المذكور
~~فى سنة ست وخمسين وخمس مائة بأصبهان رحمه الله تعالى
### $ 618 رزق الله القاشاني قال الذهبي من أئمة الحنفية بدمشق أيام الملك نور
~~الدين ms199 وقاشان بلد كبير بتركستان وأهلها يقول كاشان رحمه الله تعالى 
### ||  باب من اسمه الرضى ورمضان وروح 
# الرضى بن إسحاق بن عبد الله بن إسحاق البصري أبوه إسحاق شيخ أصحاب أبي
~~حنيفة فى وقته تقدم فى بابه والرضى ابنه تفقه عليه وانتفع به رحمه الله
### $ 619 رمضان بن الحسين بن قطلغ أنه صاين الدين أبو الخير السرماري
~~التركماني سمع الحديث من أبي الحجاج يوسف تفقه ودرس بالمدرسة السيوفية مدة
~~بالقاهرة ومولده سنة أربع عشرة وست مائة بسرمار ودفن بمدينة أنبار
~~PageV01P242 أتى به من البحر إلى مقبرة باب النضر فغسل بها ودفن هناك فى
~~الرابع من شعبان سنة خمس وسبعين وست مائة بعد موته بتسعة أيام والسرماري
~~بضم السين المهملة وسكون الراء وفتح الميم وسكون الألف وفى آخرها راء ثانية
~~هذه النسبة إلى سرمار قرية من قرى بخارى
### $ 620 روح بن أحمد أبو طالب تولى القضاء بالبصرة سنة ست وستين وخمس مائة
~~رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم
### | حرف الزاي المعجمة
### || باب من اسمه زائدة وزفروز وزكريا وزهير وزياد وزيد
### $ 621 زائدة بن قدامة الثقفي أبو الصلت الكوفي روى عنه ابن المبارك
~~والسفيانان قال أحمد المثبتون فى الحديث أربعة سفيان وشعبة وزهير وزائدة
~~مات بأرض الروم عام غزا الحسين بن قحطبة سنة ستين أو إحدى وستين ومائة روى
~~له الشيخان
### $ 622 زفر بن الهذيل بن قيس العنبري البصري تكرر ذكره فى الهداية والخلاصة
~~الإمام صاحب الإمام وكان يفضله ويقول هو أقيس أصحابي وتزوج فحضره أبو حنيفة
~~فقال له زفر تكلم فقال أبو حنيفة فى خطبته هذا زفر بن الهذيل إمام من أئمة
~~المسلمين وعلم من أعلامهم فى شرفه وحسبه وعلمه قال ابن معين ثقة مأمون وقال
~~ابن حبان كان فقيها حافظا قليل الخطاء كان أبوه من أهل أصبهان وقال أبو
~~نعيم كان ثقة مأمونا دخل البصرة فى ميراث أخيه فتشبث به أهل البصرة فمنعوه
~~الخروج منها قيل لوكيع تختلف إلى زفر فقال غررتمونا بأبي حنيفة حتى مات
~~تريدون أن تغرونا عن ms200 زفر حتى نحتاج إلى أسد PageV01P243 وأصحابه قال ابن
~~مقاتل سمعت أبا نعيم الفضل بن دكين يقول قال لي زفر اخرج إلي حديثك حتى
~~أغربله لك وتولى قضاء البصرة ولد سنة عشر ومائة وتوفي بالبصرة سنة ثمان
~~وخمسين ومائة وله ثمان وأربعين سنة قال أبو عمر كان زفر ذا عقل ودين وفهم
~~وورع وكان ثقة في الحديث روى الطحاوي عن أحمد ابن أبي عمران حدثني بعض
~~أصحابنا قال قال الفضل بن دكين دخلت على زفر وقد احتضر وهو يقول فى حال لها
~~مهر وفى حال لها ثلثا مهر قال محمد بن شجاع سمعت رجلا كان يجالس أبا نعيم
~~الفضل بن دكين وكان يحكي حكاية طويلة عن داود الطائي قال كان زفر يجلس إلى
~~اسطوانة وأبو يوسف بحذاه وكان زفر يلبس قلنسوة فكانا يتناظران فى الفقه
~~وكان زفر جيد اللسان وكان أبو يوسف مضطربا فى مناظرته فربما سمعت زفر يقول
~~لأبي يوسف أين تفر هذه أبواب كثيرة مفتحة خذ فى أيها شئت قال ابن أبي
~~العوام حدثني محمد ابن أحمد بن حماد سمعت محمد بن شجاع سمعت أبا عاصم
~~الضحاك بن مخلد يقول سمعت زفر يقول ما خالفت أبا حنيفة فى قول إلا وقد كان
~~أبو حنيفة يقول به
### $ 623 زكريا بن أبي زائدة خالد بن ميمون الكوفي روى عن الشعبي وروى عنه
~~الثوري وشعبة قال أحمد بن عبد الله كان ثقة مات سنة سبع وقيل ثمان وقيل تسع
~~وأربعين ومائة روى له الشيخان قال يحيى بن زكريا قال لي أبي يا بني عليك
~~بالنعمان ابن ثابت فخذ عنه قبل أن يفوتك قال يحيى ربما عرضت على أبي فتياه
~~فتعجب به ويأتي ابنه يحيى رحمه الله PageV01P244
### $ 624 زكريا بن يحيى بن الحارث الإمام النيسابوري المزكي أبو يحيى البزار
~~الفقيه أحد مشائخ أصحاب أبي حنيفة فى عصره وأحد العباد سمع إسحاق بن راهويه
~~بخراسان وغيره قال الحاكم فى تاريخ نيسابور حدثنا عنه وله تصانيف كثيرة فى
~~الحديث مات يوم السبت لخمس ليال بقين ms201 من ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين
~~ومائتين وصلى عليه الأمير أبو صالح
### $ 625 زكريا بن يحيى بن يحيى النيسابوري جد أحمد بن سهل
### $ 626 زهير بن معاوية بن حديج بالحاء المهملة المضمومة أبو خيثمة الكوفي من
~~أصحاب الإمام سمع الأعمش وطبقته وروى عنه القطان كان سفيان يقول ما بالكوفة
~~مثله ووثقه ابن معين ومات سنة سبع وأربعين وقيل اثنتين وسبعين وقيل ثلاث
~~وسبعين ومائة روى له الشيخان قال علي بن الجعد كان رجلا يختلف إلى زهير ثم
~~فقده فأتاه بعد ذلك فقال أين كنت قال ذهبت إلى أبي حنيفة فقال نعم ما تعلمت
~~لمجلس تجلسه مع أبي حنيفة خير فى ذلك من أن تأتيني شهرا
### $ 627 زياد بن إلياس أبو المعالي ظهير الدين تلميذ الإمام أبي الحسن علي بن
~~محمد ابن الحسين البزدوي قال صاحب الهداية فى مشيخته اختلفت إليه بعد وفاة
~~جدي وقرأ عليه أشياء من الفقه والخلاف كان مع غزارة العلم ووفور الفضل
~~متوضعا جوادا حسن الخلق ملاطفا لأصحابه وكان من كبار المشائخ بفرغانة قال
~~أبو الحسن علي صاحب الهداية أنشدني الإمام القاضي نجيب الدين محمد بن الفضل
~~الأصبهاني بمرغينان أبياتا يمدح بها الأستاذ ظهير الدين أولها شعر % أسعد
~~فقد نلت لقيا أفضل الناس % أبي المعالي زياد نجل إلياس % % قرم آخي ثقة
~~لولا مكارمه % ما نيل قط الهد فى ضمن قرطاس % PageV01P245 % وأنزل بناديه
~~تلقى المجد مبتسما % والفضل فى نفحات الورد والآس % % ولذبه من زمان جائر
~~نكد % فما لجرح الليالي غيره آسي % % إن لم تحط بهداه فى فضائله % فقسه
~~فالشىء قد يدري بمقياس % % جود البرامك فى نطق ابن ساعدة % فى حكم أحنف فى
~~فضل ابن عباس %
### $ 628 زياد بن علي بن الموفق بن زياد بن محمد بن زياد أبو الفضل ابن أبي
~~القاسم بن أبي نصر عرف بزين الحرمين من أهل هراة قال أبو سعد مولده فى صفر
~~سنة إحدى وسبعين وأربع مائة سمع من جده أبي نصر زياد وغيره وقرأت عليه جزأ
~~من سماعه من جده وأجاز لي ms202 مشافهة وهو من بيت الرياسة والتقدم ورد بغداد
~~حاجا وكتب إلي أبو عبد الله محمد بن الفضل الدهان من مرو وأنا ببخارى أن
~~أبا الفضل زيادا ومات بهراة يوم الأربعاء الثالث من جمادي الآخر سنة ثمان
~~وأربعين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 629 زيد بن أسامة كان يروي الجامع الكبير لمحمد بن الحسن عن أبي سليمان
~~الجوزجاني عن محمد بن الحسن رواه عنه إسحاق بن إبراهيم الشاشي القاضي
~~المذكور فى حرف الألف
### $ 630 زيد بن بشير الأندلسي الفقيه ذكره ابن يونس فى تاريخ مصر وقال تفقه
~~على مذهب الكوفيين روى عنه سليمان بن عمران قاضي العرب قال ما وجدت أحدا
~~يعرفه بمصر غير أبي جعفر الطحاوي
### $ 631 زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن سعد بن عصمة بن
~~حميد بن الحارث ذي رعين الأصغر أبو اليمن الكندي اللغوي النحوي الحنفي
~~الإمام ولد ببغداد فى الخامس والعشرين من شعبان سنة عشرين وخمس مائة قال
~~ابن النجار دخل همدان وأقام بها سنين يتفقه على مذهب أبي حنيفة على سعد
~~PageV01P246 الرازي بمدرسة السلطان طغرل قال ابن العديم سألني وأنا أقرأ
~~عليه كم عمرك حين ختمت القرآن فقلت له تسع سنين فقال وأنا ختمته وأنا ابن
~~سبع سنين مات فى شوال سنة ثلاث عشرة وست مائة له ترجمة واسعة فى التواريخ
~~وهو جامع العلوم وله التقدم عند السلطان والعلماء والناس
### $ 632 زيد بن محمد بن خيثمة بن محمد بن حاتم بن خيثمة بن الحسن بن عوف
~~التميمي أبو سعد فقيه معروف سمع من الخفاف وطبقته وهو من بيت العلم والقضاء
~~مات فى ربيع الأول سنة خمس وأربعين وأربع مائة
### $ 633 زيد بن نعيم من أصحاب محمد بن الحسن حدث عنه ببغداد روى عنه أبو
~~إسماعيل الفقيه محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن منصور بسم الله الرحمن
~~الرحيم
### | حرف السين المهملة
### || باب من اسمه سديد وسعد وسعيد
### $ 634 سديد بن محمد الخياطي علاء الدين يأتي فى الأنساب
### $ 635 سعيد ms203 بن عبد الله بن أبي القاسم الغزنوي أبو نصر الإمام له كتاب
~~الغرائب والغوامض والملتقطات مجلد لطيف رأيته
### $ 636 سعد الرازي تفقه عليه زيد بن الحسن أبو اليمن الكندي بمدرسة السلطان
~~طغرل بهمدان حكاه ابن النجار وقد تقدم فى ترجمة زيد بن الحسن
### $ 637 سعد بن علي بن محمد الأزري بضم الألف والزاي وكسر الراء النسبة إلى
~~الأزر جمع أزار ولعل هذا الرجل كان يبيعها كذا ذكره السمعاني وقال ابن
~~PageV01P247 النجار سمع النقيب أبا الفوارس طراد بن محمد الزينبي وغيره
~~وتوفي فى حدود سنة ثلاثين وخمس مائة وكان يكتب الشروط وبه صمم حدث باليسير
~~سمع منه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن الخشاب
### $ 638 سعيد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مكي الورغجني الفقيه النسفي
~~يأتي ولده علي فى موضعه تفقه على الإمام يوسف بن محمد النسفي قال السمعاني
~~فى الأنساب كان فقيها فاضلا توفي سنة أربع وتسعين وأربع مائة
### $ 639 سعيد بن أوس الأنصاري أبو زيد من أصحاب الإمام قال سمعت أبا حنيفة
~~يقول فيمن أسقط أربع سجدات لم يذكر ذلك إلا في آخر صلاته فقال أبو حنيفة
~~يتم صلاته فاذا جلس اربع سجدات ثم يتشهد ويسلم ثم يسجد سجدتي السهو بعد
~~السلام كذا ذكره ابن أبي العوام وذكره الذهبي فى الميزان وقال ذكره ابن
~~حبان ملينا له لأنه وهم فى سند حديث أسفروا بالفجر وثقه جرزة وغيره وعلم
~~عليه علامة دت وذكره فى الكاشف وقال ثقة علامة ذو تصانيف توفي سنة خمس عشرة
~~ومائتين وذكره عبد الغني فى الكمال فى الكنى فقال أبو زيد الأنصاري روى عنه
~~أبو عبيد روى له أبو داود ولم يذكر بأكثر من هذا
### $ 640 سعيد بن جندب الجرمي نسبة إلى مدينة جرم من ما وراء النهر كذا قاله
~~الذهبي وذكر أنه مات بعد الأربعين وخمس مائة قال وسمع من أبي يوسف ابن أيوب
~~الهمداني
### $ 641 سعيد بن حاتم بن أحمد بن محمد بن علوية بن سهل بن عيسى بن طلحة
~~السجزي ms204 والد الحافظ عبيد الله أبي نصر الوائلي السجزي يأتي قال الحافظ أبو
~~محمد النخشبي PageV01P248 كان فقيها على مذهب الكوفيين
### $ 642 سعيد بن محمد أبو طالب البردعي من أصحاب الطحاوي وحدث عنه ببغداد روى
~~عنه الحافظ أبو محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي وذكر أنه سمع منه
~~فى مسجد أبي الحسن الكرخي
### $ 643 سعيد بن المطهر بن سعيد الباخرزي أبو المعالي الملقب سيف الدين تفقه
~~على شمس الأيمة الكردري مات ليلة السبت خامس عشرين ذي القعدة عند الحافظ
~~أبي محمد سنة تسع وخمسين وست مائة وكانت ولادته يوم السبت تاسع شعبان سنة
~~ست وثمانين وخمس مائة بفنخاباد ظاهر بخارى
### $ 644 سعيد بن يوسف الحنفي القاضي نزيل بلخ سمع الحديث ببخارى من عبد
~~العزيز بن عمر القاضي وأبي بكر محمد بن الحسن بن منصور النسفي والإمام أبي
~~المعين ميمون بن محمد المكحولي النسفي والقاضي بكر بن محمد بن علي بن الفضل
~~الزرنجري ولصاحب الهداية منه إجازة مطلقة عامة وذكره فى مشيخته وساق له
~~حديثا بسنده متنه من ستر على مسلم عورة ستر الله عليه فى الدينا والآخرة
~~ومن يسر على مسلم يسر الله عليه فى الدنيا والآخرة والله فى عون العبد ما
~~كان فى عون أخيه ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه ومن نفس عن مسلم كربة
~~نفس الله عنه كرب يوم القيامة ومن أقال مسلما عثرته أقال الله عثرته يوم
~~القيامة 
### ||  باب من اسمه سفيان وسلم وسلمة 
### $ 645 سفيان بن سخبان ذكره أبو عبد الله محمد بن إسحاق النديم فى كتاب
~~فهرست العلماء فقال سفيان بن سختان من أصحاب الرأي وكان فقيها ومتكلما قال
~~وله من الكتب كتاب العلل PageV01P249
### $ 646 سفيان بن سعيد الثوري ذكر الصيمري عن علي بن مسهر أن سفيان بن سعيد
~~أخذ عنه علم أبي حنيفة ونسخ منه كتبه وكان أبو حنيفة ينهاه عن ذلك ولد فى
~~خلافة سليمان بن عبد الملك وسمع منصور والأعمش وغيرها رورى عنه شعبة وابن
~~عيينة فى خلق قال ms205 ابن عيينة ابن عباس فى زمانه والشعبي فى زمانه والثوري فى
~~زمانه قال عبد الرزاق بعث أبو جعفر الخشابين حين خرج إلى مكة فقال إن رأيتم
~~سفيان الثوري فاصلبوه فجاء النجارون فنصبوا الخشب ونودي سفيان فإذا رأسه فى
~~حجر الفضيل بن غياض ورجله فى حجر ابن عيينة قال فقالوا يا أبا عبد الله اتق
~~الله ولا تشمت بنا الأعداء قال فتقدم إلى الأستار فأخذها وقال برئت منه إن
~~دخلها أبو جعفر قال فمات قبل أن يدخل مكة قال قبيصة رأيت الثوري فى المنام
~~فقلت ما فعل الله بك فقال شعر % نظرت إلى ربي كفاحا فقال لي % هنيئا رضائ
~~عنك يا بن سعيد % % لقد كنت قواما إذا أظلم الدجى % بعبرة مشتاق وقلب عميد
~~% % فدونك فاختر أي قصرأردته % وزرني فإنك منك غير بعيد %
# ولد سنة سبع وتسعين وتوفي سنة ستين ومائة وهو ابن ثلاث وستين سنة وروى له
~~الشيخان
### $ 647 سفيان بن عيينة الهلالي كان يقول أول من أقعدني للحديث أبو حنيفة وفى
~~رواية دخلت الكوفة ولم يتم لي عشرون سنة فقال أبو حنيفة لأصحابه ولأهل
~~الكوفة جاءكم حافظ علم عمرو بن دينار قال فجاء الناس يسألوني عن عمرو ابن
~~دينار فأول من صيرني محدثا أبو حنيفة قال يعقوب بن شيبة قلت لعلي بن
~~المديني قال لم أجد عندي وقال يعقوب وسمعت إبراهيم بن هاشم PageV01P250 ذكر
~~حديث سفيان بن عيينة حديث ابن عباس عجل لي واضع عنك قال إنما هو يقول آخر
~~عني وأزيدك فقال ابن عيينة كان أبو حنيفة يكرهه قال الغسوي دخلت على سفيان
~~بن عيينة وبين يديه قرصان من شعير فقال يا أبا موسى إنهما طعامي منذ أربعين
~~سنة وكان ينشد شعر % خلت الديار فسدت غير مسود % ومن الشقاء تفردي بالسودد
~~% ثم يقول أنا المحدث وأنتم أصحاب الحديث قال سفيان فى حجة حجها وأفيت هذا
~~الموضع سبعين مرة فى كل مرة أقول اللهم لا تجعله آخر العهد من هذا المكان
~~وقد استحييت من الله من كثرة ما أسأله فتوفي ms206 فى السنة الداخلة يوم السبت
~~غرة رجب سنة ثمان وتسعين ومائة وولد سنة سبع ومائة روى له الشيخان
### $ 648 سلم بن سالم من أقران أبي مطيع وأبي معاذ
### $ 649 سلمة بن الجارود جد محمد بن النضر ووالد النضر تقدم الجارود أبوه
~~ويأتي محمد والنضر 
### ||  باب من اسمه سليمان 
### $ 650 سليمان بن داود بن سليمان أبو داود الحسيني الفقيه عرف بحجاج سمع أبا
~~علي الحسن بن علي بن سليمان المرغيناني ذكره أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد
~~النسفي وقال قصدني سنة ثلاث وعشرين وخمس مائة
### $ 651 سليمان بن داود بن مروان الملطي صدر الدين تقدم أبوه درس وأفتى
~~أنشدني صاحبنا الإمام فخر الدين السنباطي الحنفي لنفسه يعاتب الشيخ صدر
~~الدين سليمان شعر PageV01P251 % أيرجع أحبابي بنقص وذلة % وترجع أعدائي
~~بفضل وعزة % % إذا كان هذا فى الأحبة فعلكم % فلا فرق ما بين العدا وأحبة %
# مات يوم الأربعاء ثاني عشرين صفر سنة اثنتى عشرة وسبع مائة بالقاهرة ودفن
~~يوم الخميس بالقرافة عند أبيه
### $ 652 سليمان بن شعيب بن سليمان الكيساني من أصحاب محمد من طبقة محمد بن
~~مقاتل وموسى بن نصر قال الصيمري من أصحاب محمد وله النوادر عنه وذكره أبو
~~إسحاق أيضا فى الطبقات من أصحاب محمد وذكره الحافظ أبو القاسم يحيى بن علي
~~فى ذيله وفى تاريخ الغرباء الذين قدموا مصر وذكر أنه توفي سنة ثمان وسبعين
~~ومائتين ويأتي أبوه روى عنه الحافظ أبو جعفر الطحاوي قال السمعاني ثقة
### $ 653 سليمان بن عثمان بن يوسف أبو الربيع العلامة تقي الدين درس بالمعظمية
~~والشبلية بدمشق وأفتى وناب فى الحكم بدمشق عن قاضي القضاة مجد الدين عبد
~~الرحمن بن العديم وتفقه عليه قاضي القضاة برهان الدين بن عبد الحق ومات
~~بدمشق سنة تسعين وست مائة
### $ 654 سليمان بن محمد بن الحسن بن علي بن علي بن أيوب المناشكي قال
~~السمعاني الفقيه الحنفي سمع الكثير ومات فى جمادي الأولى سنة ثمان وثلاث
~~مائة والمناشكي بفتح الميم والنون وسكون الألف وبعدها شين معجمة وكاف وهى ms207
~~محلة من محال نيسابور
### $ 655 سليمان بن وهيب أبو الربيع بن أبي العز قاضي القضاة صدر الدين والد
~~قاضي القضاة شمس الدين محمد يأتي فى بابه توفي سنة سبع وسبعين وست مائة فى
~~شعبان تفقه على الحصيري وتولى القضاء بمصر والشام وعاش ثلاثا PageV01P252
~~وثمانين سنة رحمه الله تعالى 
### ||  باب من اسمه سهل 
### $ 656 سهل بن إبراهيم القاضي أبو محمد درس فى مشهد درب عبده الذى كان يدرس
~~فيه البردعي والطبري ودرس فيه بعد سهل أبو علي الشاشي القاضي ثم محمد أبو
~~بكر الرازي قال الصيمري ثم درس بعده شيخنا أبو بكر بن محمد بن موسى
~~الخوارزمي قال وهو مسجدنا الذى ندرس فيه الآن قال ونرجو أن يلحقنا ومن
~~يغشانا بركات هؤلاء الأئمة الذين سبقوا فى الجلوس فيه
### $ 657 سهل بن بشر بن القاسم تقدم أبوه وأخوه الحسين روى عن أبيه وتفقه عليه
### $ 658 سهل بن عمار بن عبد الله العتكي أبو يحيى النيسابوري القاضي ذكره فى
~~منتخب تاريخ هراة وقال كان من أصحاب أبي حنيفة وكان قاضي هراة وحدث عن يزيد
~~بن هارون وغيره روى عنه العباس بن حمزة وأبو يحيى البزار وغيرهما ولى قضاء
~~طوس ثم قضاء هراة مات سنة سبع وستين ومائتين وذكره الحاكم فى تاريخ نيسابور
### $ 659 سهل بن محمد بن محمد بن أحمد أبو يوسف القاضي قال السمعاني من أولاد
~~الأئمة العلماء راغب فى أهل العلم والخير كتبت عنه شيئا يسيرا بهراة وتوفي
~~بهراة فى صفر سنة أربع وأربعين وخمس مائة
### $ 660 سهل الصعلوكي الفقيه الخراساني الحنفي ممن جمع رياسة الدين والدنيا
~~خرج عليه يوما وهو فى موكبه من سجن همام يهودي فى إطمار سحم من دخانه قال
~~ألستم تروون عن نبيكم أن الدينا سجن المؤمن وجنة الكافر وأنا عبد كافر وترى
~~حالي وأنت مؤمن ونرى حالك فقال له الحمد لله إذا صرت غدا PageV01P253 إلى
~~عذاب كانت هذه جنتك وإذا صرت أنا إلى نعم الله ورضوانه كان هذا سجني فعجب
~~الخلق من فهمه وبداهته ذكر هذه ms208 الترجمة هكذا القرطبي فى كتاب قمع الحرص 
### || باب من اسمه سورة وسيار وسيبويه 
### $ 661 سورة بن الحسن الألوزاني من أصحاب محمد بن الحسن روى عنه وهى نسبة
~~إلى الوزان قرية من قرى سرخس
### $ 662 سورة بن الحكم القاضي قال السمعاني صاحب الرأي حدث ببغداد عن عبد
~~الله بن حبيب بن أبي ثابت وسليمان بن أرقم وغيرهما روى عنه عباس الدوري
~~وغيره
### $ 663 سيار بن يحيى بن محمد بن إدريس أبو عمرو الهروي والدابي العلاء صاعد
~~سمع إبراهيم بن محمد بن يزداد الرازي ببخارى وعبد الرحمن بن محمد الإدريسي
~~وسماعاته قبل الأربع مائة ورى عنه ابناه القاضي أبو العلاء صاعد والقاضي
~~أبو الفتح نصر ويأتي كل منهما فى بابه ولما توفي خلفه نصر ابنه فى القضاء
~~والتدريس والفتوى ومات سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة
### $ 664 سيبويه ذكره أبو الحسن علي القفطي فى أخبار النحاة وقال كان ممن
~~أدركته حرف الأدب وأحوجته الحاجة إلى الإرتزاق بالفقه على مذهب أبي حنيفة
~~النعمان وأيلى مع ذلك بمدرس يمنه فى المحافل ويمنحه الألواء عنه والتغافل
~~وكانت وفاته بسنجار فى حدود سنة ست وست مائة بسم الله الرحمن الرحيم
### | حرف الشين المعجمة
### || باب من اسمه شاذان وشجاع وشداد وشريك
PageV01P254
### $ 665 شاذان ذكره الخاصي فى فتاواه وذكر عنه أن المرأة إذا ارتدت لم تبن من
~~زوجها وذكر عنه فى القنية فى مجوسي أسلم وتحته أخته لا تبين قال وكذا عن
~~أبي نصر الدبوسي
### $ 666 شاذان بن إبراهيم من اختياره أن الغسل يجب بخروج المني كيف ما كان
~~ولم يعتبر الدفق والشهوة
### $ 667 شجاع بن الحسن بن الفضل البغدادي أبو الغنائم أحد المبرزين من
~~الفقهاء مع دين اشتهر به وكان يدرس بمشهد الأمام تفقه عليه ولده عبد الرحمن
~~ابن شجاع كان عالما بالمذاهب والخلاف متدينا حسن الطريقة وروى شيئا من
~~الأناشيد عن الشريف أبي طالب الزينبي والكيا علي بن محمد الهراسي روى عنه
~~أحمد بن طارق قال ابن النجار قرأت على أحمد بن محمد بن عمر عن القاضي ms209 أبي
~~المحاسن عمر بن علي القرشي أنشدني أبو الغنائم شجاع بن الحسن بن الفضب
~~الحنفي أنشدني أبو طالب الحسين بن محمد الزينبي وقد دخل عليه الموفق رسول
~~ملك غزنة % يا نازحا شط المزاربه % شوقي إليك يزيد عن وصفي % % أغفى لكي
~~ألقاك فى حلمي % ومن العجائب عاشق يغفي % قال ابن النجار ذكر لي أبو الحسن
~~بن القطيعي أنه سمع بعض رفقائه يذكرانه سأل الفقيه شجاعا الحنفي عن مولده
~~فقال فى سنة تسع وسبعين وأربع مائة قال وأنبأنا أبو البركات عن أبي الفرج
~~صدقة بن الحسين بن الحداد الفقيه قال سنة سبع وخمسين وخمس مائة فى يوم
~~الخميس حادي عشر ذي القعدة مات شجاع الفقيه الحنفي المدرس بمشهد أبي حنيفة
~~ودفن مما يلي القبة جار المشهد كان كبيرا ويأتي ولده رحمه الله تعالى
~~PageV01P255
### $ 668 شداد بن حكيم من أصحاب زفر بعثت إليه امرأته بسحور على يدي خادم
~~فأبطأ الخادم فى الرجوع فاتهمته المرأة فقال شداد لم يكن بيننا شيء وآل
~~الكلام بينهما إلى أن قال لها شداد تعلمين الغيب فقالت نعم فوقع فى قلب
~~شداد من هذا شيء فكتب إلى محمد بن الحسن فأجاب محمد بن الحسن أن جدد النكاح
~~فإنها كفرت قال الخاصي وذكر هذه الواقعة فى الجامع الأصغر عن خلف بن أيوب
~~لا عن شداد وهما متعاصران وذكر فى الذخيرة قال وحكى أن امرأة شداد أو امرأة
~~خلف هكذا على الشك وكان شداد إذا اشترى أمة تزوجها ويقول لعلها حرة أو جرى
~~كلام على لسان أربابها مات فى آخر سنة عشر ومائتين حكاه فى مال الفتاوي
~~رحمه الله تعالى
### $ 669 شريك بن عبد الله القاضي أبو عبد الله الكوفي ممن صحب الإمام وأخذ
~~عنه وكان يقول أبو حنيفة كثير العقل وسمع الأعمش وشعبة روى عنه ابن المبارك
~~ويحيى بن سعيد القطان ووثقه يحيى وولي القضاء بواسط سنة خمسين ومائة ثم ولى
~~الكوفة بعد ذلك ومات بها سنة سبع أو ثمان وسبعين ومائة روى له البخاري وروى
~~له مسلم متابعة رحمه ms210 الله تعالى 
### ||  باب من اسمه شعيب 
### $ 670 شعيب بن إبراهيم النسفي أبو سعيد الفقيه حدث بمشهد أبى حنيفة بباب
~~الطاق بمناقب أبي حنيفة عن مصنفه أبي عبد الله الحسين بن محمد خسر والبلخي
~~سنة ست وستين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 671 شعيب بن إسحاق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن راشد القرشي الدمشقي من
~~أصحاب أبي حنيفة عده النسائي فى الثقات من أصحابه وقال أحمد جالس
~~PageV01P256 أبا حنيفة وذكره ابن حزم فى باب الفقهاء بالشام بعد الصحابة فى
~~طبقة الأوزاعي والوليد بن مسلم روى له الشيخان وقال أحمد ما أصح حديثه
~~ووثقه وقال الوليد ابن مسلم رأيت الأوزاعي يقرب شعيب بن إسحاق ويدينه وقال
~~ابن معين هو مثل يونس وعقيل يعنى فى الزهري سمع أبا حنيفة وهشام بن عروة
~~والأوزاعي وابن جريج فى خلق روى عنه الليث بن سعد وهشام بن عمار وهشام بن
~~خالد الأزرق فى جمع توفي سنة ثمان وتسعين ومائة وله اثنتان وسبعون سنة رحمه
~~الله تعالى
### $ 672 شعيب بن أيوب بن زريق بن معبد بن شيطا الصريفيني تفقه على القاضي أبي
~~خازم وروى عنه وعن عيسى بن أبان كان على قضاء واسط وبها مات سنة إحدى وستين
~~ومائتين ووثقه الدارقطني وقال ابن حبان كان يدلس ويخطئ فيما حكاه السمعاني
~~وذكره المزي فى التهذيب وقال روى عنه أبو داود حديثا واحدا له ترجمة واسعة
~~رحمه الله تعالى
### $ 673 شعيب بن سليمان بن سليم بن كيسان وشعيب الكيساني تقدم ابنه سليمان
~~وشعيب هذا من أصحاب محمد وأبي يوسف قال شعيب أملا علينا محمد بن الحسن قال
~~قال أحد قضاتنا القاسم بن معن إذا اختلف الزوجان فى متاع البيت فجميع ما فى
~~البيت بينهما نصفين وروى عنه ابنه قال أملا علينا أبو يوسف قال قال أبو
~~حنيفة لا ينبغي للرجل أن يحدث من الحديث إلا بما يحفظه من يوم سمعه إلى يوم
~~يحدث به ذكره ابن يونس فى الغرباء الذين قدموا مصر فقال كوفي قدم
~~PageV01P257 مصر روى ms211 عنه سعيد بن عفير مات بمصر سنة أربع ومائتين فى شوال 
### || باب من اسمه شقيق 
### $ 674 شقيق بن إبراهيم أبو علي البلخي صحب القاضي أبا يوسف وقرأ عليه كتاب
~~الصلاة وذكره أبو الليث فى المقدمة وهو استاذ حاتم الأصم وقد تقدم قال
~~السلمي كان حسن الكلام وصحب أيضا إبراهيم بن أدهم وأسند عن أبي هاشم الذهلي
~~عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أخذ الدنيا من الحلال حاسبه
~~الله ومن أخذها من الحرام عذبه الله أف للدنيا وما فيها من البلايا حلالها
~~حساب وحرامها عقاب مات قتيلا شهيدا فى غزوة كولار سنة أربع وتسعين ومائة
~~رحمه الله تعالى
### $ 675 شقيق بن علي بن إبراهيم الجرجاني ذكره أبو حمزة فى تاريخ جرجان وذكر
~~أنه سمعه يقول مات أبي سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة وسيأتي أبوه فى بابه 
### || باب من اسمه شهاب وشيبان 
### $ 676 شهاب بن سيار بن صاعد بن سيار بن يحيى بن أبي يحيى محمد بن إدريس
~~الكناني الهروي أخو نصر يأتي فى بابه وجده صاعد يأتي بعد ذلك قال السمعاني
~~من بيت القضاء والعلم سمع جده صاعد بن سيار سمعت منه
### $ 677 شيبان بن الحسن بن شيبان أبو القاسم الحلبي قال الهمداني قرأ الفقه
~~على قاضي القضاة أبي عبد الله وقرأ القرآن بقراآت وقرأ النحو على أبي
~~القاسم بن برهان والكلام على أبي علي بن الوليد وصار أحد الشهود وأحد
~~الباعة ووصف بالفقه والأمانة والتحري والمروة وكان له ولد يكنى بأبي محمد
~~مليح الصورة فرباه أحسن تربية وقبلت شهادته وهو حدث السن ورد إليه أمور
~~تجارته ففرط الإبن تفريطا زائدا ووصل وأعطى وأنفق مال أبيه وتعدى إلى ودائع
~~كانت PageV01P258 عنده وبلغ الأب فعله فهجره وكان يقول قتلني وقتل نفسه
~~ومات الإبن فى الحرب الواقع فى سنة ثلاث وتسعين وأربع مائة وبلغ من العمر
~~سبعا وعشرين سنة وقضى أبوه معظم ما أتلفه على الناس وكان يقال لوالده لو
~~ترحمت عليه فكان يقول وما ينفعه ترحمي عليه ms212 وفى رقبته المظالم التى تقع
~~لأجلها المضايقة وتجري بسببها المناقشة ومات فى شعبان سنة أربع وتسعين
~~وأربع مائة وبلغ سبعا وسبعين سنة وكان محسنا فى الشهادة محتاطا فيها ولا
~~يشهد على امرأة وعمر مسجدا قلت هذا الإبن هو الحسن وقد تقدم بسم الله
~~الرحمن الرحيم
### | حرف الصاد المهملة
### || باب من اسمه صاعد وصالح وصقر
### $ 678 صاعد بن أحمد بن أبي بكر بن أحمد الرازي له كتاب جوامع الفقه وله
~~كتاب الأحساب والأنساب
### $ 679 صاعد بن أسعد بن إسحاق بن محمد بن أميرك المرغيناني الملقب ضياء
~~الدين تقدم أبوه وجده وقرأ عليه صاحب الهداية كتاب جامع الترمذي بمرغينان
~~بسماعه من برهان الأئمة عبد العزيز بن عمر بسماعه من أبي بكر محمد بن علي
~~بن حيدرة بسماعه من علي بن أحمد بن محمد الخزاعي بسماعه من أبي سعيد الهيثم
~~بن كليب الشاسي بسماعه من الترمذي ذكره صاحب الهداية فى مشيخته وذكر له
~~حديثا بسنده قال وذكر الإمام ضياء الدين هذا فيما قرأته عليه وكتب بخطه عن
~~والده الشيخ الإمام أبي الحجاج أسعد بن إسحاق أنشدني لنفسه شعر % إذا ضاق
~~بي ذرع الكرام ولم أجد % تحولت عن تلك الديار وأهلها % PageV01P259 وآثرت
~~قول الشاعر المتمثل شعر % إذا كنت فى دار يهينك أهلها % ولم تك مقبولا بها
~~فتحول %
### $ 680 صاعد بن الحسين بن الحسن بن إسماعيل بن صاعد بن محمد بن أحمد بن عبيد
~~الله تقدم الحسين أبوه وتقدم أيضا جده الحسن وتقدم أيضا جد أبيه إسماعيل
~~وصاعد أبو إسماعيل يأتي قريبا سمع منه السمعاني وذكره فى معجم شيوخه وذكر
~~أنه توفي بنيسابور يوم الأحد خامس شعبان سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة رحمه
~~الله تعالى
### $ 681 صاعد بن سيار بن عبد الله بن إبراهيم القاضي أبو العلاء من أهل هراة
~~سمع منه ابن ابنه الفضل بن يحيى بن صاعد ويأتي الفضل وأبوه يحيى إن شاء
~~الله تعالى وسمع صاعد بن سيار عن أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري
~~وغيره قدم بغداد حاجا فى سنة ms213 تسع وخمس مائة وحدث بها بكتاب الترمذي وغيره
~~وأملا بجامع القصر روى عنه محمد بن ناصر قال ابن النجار روى لنا عنه أبو
~~الفرج ابن كليب مات سنة عشرين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 682 صاعد بن عبد الرحمن بن سلم بن عبد الجبار بن محمد بن علي بن محمد أبو
~~الوليد قاضي سارية مازنذران قال أبو سعد ولد فى صفر سنة تسع وستين وأربع
~~مائة وتفقه ببخارى على القاضي أبي سعد بن الخطاب وسمع بها من أبي سهل محمود
~~بن محمد بن إسماعيل الخطيب وغيره مات سنة اثنتى عشرة وخمس مائة وروى عنه
~~أبو سعد السمعاني وذكره فى الخيزراني بفتح الخاء وسكون الياء وضم الزاي
~~وفتح الراء وبعد الألف نون
### $ 783 صاعد بن عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حسكان الحسكاني
~~الحذاء PageV01P260 أبو سعيد من بيت العلم والحديث وأبوه محدث أصحاب الرأي
~~فى عصره يأتي ويأتي جده عبد الله بن أحمد ويأتي أخوه محمد بن عبيد الله بن
~~عبد الله
### $ 684 صاعد بن محمد بن إبراهيم أبو العلاء القزويني قال ابن النجار تولى
~~القضاء بعسكر وكان فقيها فاضلا على مذهب أبي حنيفة وكان أبوه قاضيا بقزوين
~~ويأتي وقدم صاعد بغداد وحدث بها عن أبيه بيسير وكان له معرفة بالأدب والشعر
~~سمع منه هبة الله بن المبارك السقطي ومما ينسب إليه شعر % حضرت فما كان
~~الوصول إليكم % فأنتم بشوقي والفؤاد لديكم % % وإني وإن شطت دياري عنكم %
~~لساني رطب بالثناء عليكم % وقال ابن النجار قرأت بخط صاعد بن محمد القزويني
~~فى مجموع له قال قصدت دار القاضيين أبي الحسن وأبي جعفر ابنى قاضي القضاة
~~أبي عبد الله الدامغاني فالتقيت بأبي جعفر وسألت عن أبي الحسن فقال عبر إلى
~~الجانب الشرقي ليصلي فى جامع الخليفة فحضر لي هذان البيتان
### $ 685 صاعد بن محمد بن أحمد بن عبيد الله أبو العلاء عماد الإسلام قاضي
~~نيسابور وفقيهها ودام القضاء بها فى أولاده وتوفي بها سنة اثنتين وثلاثين
~~وأربع مائة وقيل ms214 سنة إحدى كان عالما صدوقا انتهت إليه رياسة أصحاب أبي
~~حنيفة بخراسان ويعرف بالأستوائي وفى هذا الباب ذكره السمعاني وكذا نسبه أبو
~~إسحاق الشيرازي وهى بضم الألف وسكون السين وفتح التاء وبضمها وبعدها الواو
~~والألف ثم الياء آخر الحروف نسبة إلى استواء قرية من ناحية نيسابور وبها
~~ولد فى ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة اختلف إلى بكر محمد العباسي
~~الخوارزمي فى الأدب ودرس الفقه على شيخ الإسلام أبي نصر بن سهل القاضي
~~PageV01P261 جده ثم جاء إلى القاضي أبي الهيثم ولازمه قال الخطيب وعزل عن
~~قضاء نيسابور وولى مكانه أبو الهيثم وكان أحد شيوخه فحدثني علي بن المحسن
~~التنوخي قال لما عزل صاعد عن قضاء نيسابور بإشارة أبي الهيثم بن خيثمة كتب
~~إليه أبو بكر محمد بن موسى الخوارزمي هذين البيتين أنشدناهما لنفسه شعر %
~~وإذا لم يكن من الصرف بد % فليكن بالكبار لا بالصغار % % وإذا كانت المحاسن
~~بعد % الصرف محروسة فليس بعار % له كتاب سماه الإعتقاد وذكر فيه عن عبد
~~الملك بن أبي الشوارب أنه أشار إلى قصرهم العتيق بالبصرة وقال قد خرج من
~~هذه الدار سبعون قاضيا على مذهب أبي حنيفة كلهم كانوا يرون أبيات العدو وأن
~~الله خلق الخير والشر ويروون ذلك عن أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد وزفر
~~وأصحابهم قال الخطيب بلغنا أنه مات فى سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة وقيل
~~توفي فى سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 686 صاعد بن محمد بن عبد الرحمن أبو العلاء القاضي البخاري الأصبهاني من
~~أهل أصبهان ومفتي أهلها قال السمعاني الإمام المقدم فى زمانه على أقرانه
~~فضلا وعلما وديانة وزهدا وتواضعا ولد فى سنة ثمان وأربعين وأربع مائة وتفقه
~~على مذهب أبي حنيفة وبرع فيه حتى صار مفتي أصبهان قال أبو زكريا بن مندة فى
~~تاريخ أصبهان قتل فى الجامع العتيق يوم عيد الفطر من سنة اثنتين وخمسين
~~وخمس مائة قتله باطني وقتل الباطني
### $ 687 صاعد بن منصور بن إسماعيل بن صاعد بن محمد أبو العلاء ms215 قاضي القضاة
~~الخطيب المدرس أحد وجوه الدوحة الصاعدية فى عصره سمع من أبيه PageV01P262
~~وجده وأقاربه وجده تقدم وأبوه منصور يأتي خرج له صالح المؤدب الأربعين فى
~~مناقب أبي حنيفة رضي الله عنه وأجازنيه توفي فى رمضان سنة ست وخمس مائة
~~رحمه الله تعالى
### $ 688 صاعد بن منصور بن علي الكرماني صاحب كتاب الأجناس حدث ببعضه عنه
~~ببغداد محمد بن علي بن عبد الله بن أبي حنيفة الدستجردي فسمعه أبو عبد الله
~~الحسين بن محمد بن خسرو البلخي
### $ 689 صالح الترجماني سئل عن رجل قيل له أنك تدخل فلانة فى دار فلان
~~وتجامعها فحلف وقال إن دخلت دار ذلك الفلان فامرأته طالق ثلاثا فلو دخل تلك
~~الدار لأمر آخر لا لتلك المرأة أيحنث فى يمينه أم لا فقال لا
### $ 690 صالح بن منصور الإمام الخطيب بجامع الكوفة استاذ محمد بن يحيى بن هبة
~~الله أبو عبد الله مدرس المستنصرية
### $ 691 صقر بن أبي علي الحسن بن إبراهيم الدميري الإمام العلامة والمدرس
~~الخامس بالسيوفية من القاهرة مولده بالقاهرة فى سنة خمس وخمسين مائة تفقه
~~على العلامة عبد الله بن محمد بن سعد الله الحريري وعلي الفقيه أبي محمد
~~عبد الوهاب بن يوسف وسمع الحديث من أبي عبد الله بن بري وأبي الفضل محمد بن
~~يوسف الغزنوي مات مستهل ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وست مائة ودفن بالقرافة
~~رحمه الله تعالى
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | حرف الضاد المعجمة
### || باب من اسمه الضحاك
### $ 692 الضحاك بن مخلد قال الصيمري ومن أصحاب الإمام الضحاك بن مخلد
~~PageV01P263 أبو عاصم والضحاك هذا هو المعروف بالنبيل واختلف فى سبب تسميته
~~بذلك ومن لقبه به فقيل سماه ابن جريج بسبب أن الفيل قدم البصرة فذهب الناس
~~ينظرون إليه فقال له ابن جريج مالك لا تنظر فقال لا أجد منك عوضا فقال أنت
~~نبيل وقيل لقبه به شعبة وذلك أن شعبة حلف أن لا يحدث أصحاب الحديث شهرا
~~فبلغ ذلك أبا عاصم فقصده فدخل عليه مجلسه فلما سمع منه هذا ms216 الكلام قام وقال
~~حدث وغلامي العطار حرا لوجه الله عن يمينك فأعجبه ذلك وقال أنت نبيل وقيل
~~لأنه كان يلبس الخزو جيد الثياب وقيل لقبه بذلك جارية لزفر قال الطحاوي
~~حدثنا يزيد بن سنان قال كنا عند أبي عاصم فتحدثنا ساعة وقال بعضنا لبعض لم
~~سمي أبو عاصم النبيل فسمع بذلك فسأل عما نحن فيه وكان إذا عزم على شيء لم
~~يقدر على خلافه فذكرنا له ذلك فقال نعم كنا نختلف إلى زفر وكان معنا رجل من
~~بني سعد يقال له أبو عاصم وكان ضعيف الحال وكان يأتي زفر بثياب رثة وكنت
~~آتيه على دابة بثياب جيدة فاستأذنت يوما فأجابتني جارية عنده وفيها عجمة
~~يقال لها زهرة فقالت من هذا فقلت أبو عاصم فدخلت على مولاها فقال لها من
~~بالباب فقالت أبو عاصم فخرج ليقف على المستأذن عليه من هو أنا أو السعدي
~~فقالت ذلك النبيل ثم أذنت لي فدخلت عليه وهو يضحك فقلت له وما يضحكك أضحكك
~~الله فقال إن هذه الجارية لقبتك بلقب لا أراه يفارقك أبدا فى حياتك ولا بعد
~~موتك ثم أخبرني خبرها فسميت يومئذ النبيل قال الذهبي أحد الأثبات حدثنا
~~العقيلي وذكره فى كتابه وساق له حديثا خولف فى سنده هكذا زعم أبو العباس
~~النباتي وأنا فلم أجده فى كتاب العقيلي قال النباتي ذكر لأبي عاصم أن يحيى
~~بن سعيد يتكلم فيك فقال لست بحي ولا ميت إذا لم أذكر قال الذهبي أجمعوا على
~~توثيق أبي PageV01P264 عاصم وقال عمر بن شبة والله ما رأيت مثله قال
~~البخاري سمعت أبا عاصم يقول منذ عقلت أن الغيبة حرام ما أغتبت أحدا قط قال
~~ابن سعد كان فقيها ثقه مات بالبصرة فى ذى الحجة سنة اثنتى عشرة ومائتين وهو
~~ابن تسعين سنة وأشهر وقيل سنة ثلاث عشرة روى له الشيخان بسم الله الرحمن
~~الرحيم
### | حرف الطاء المهملة
### || باب من اسمه طاهر
### $ 693 طاهر بن أحمد بن عبد الرشيد الإمام البخاري صاحب كتاب الواقعات و
~~كتاب النصاب ثم اختصر ms217 بعد ذلك كتابا سماه خلاصة الفتاوي الذي أملاه حافظ
~~الدين الملقب افتخار الدين ووالده أحمد تقدم
### $ 694 طاهر بن عثمان بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن أبو الطيب
~~البخاري تفقه على بكر الزرنجري وسمع من جده محمد بن عبد الحميد مات سنة خمس
~~وخمسين وخمس مائة وله إحدى وسبعون سنة
### $ 695 طاهر بن علي وله فتاوي كان رفيقا لمحمود بن الولي إمامان كبيران
~~ويأتي محمود بن الولي
### $ 696 طاهر بن محمد بن طاهر بن عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله أبو المكارم
~~قال ابن النجار حنفي المذهب قدم علينا بغداد طالبا للحج فى سنة ثلاث وستين
~~PageV01P265 فحج وعاد وأقام ببغداد مدة يتفقه ويسمع وكان فاضلا أديبا عاقلا
~~لبيبا حسن الطريقة طيب الأخلاق متوددا علقت عنه فى المذاكرة أناشيد ثم عاد
~~إلى بلده وانقطع عنا خبره
### $ 697 طاهر بن محمد بن عمران ابن أبي العباس الحفصي له الفصول فى علم
~~الأصول كنيته أبو المعالي استاذ محمد بن محمود بن محمد الخوارزمي يأتي فى
~~بابه
### $ 698 طاهر بن محمد الطاهري القاضي البكرأبادي ذكره أبو حمزة فى تاريخ
~~جرجان وقال كان من أصحاب الرأي ولاه قابوس قضاء جرجان مات سنة تسع وستين
~~وثلاث مائة
### $ 699 طاهر بن يحيى بن قبيصة قال السمعاني كان من كبار المحدثين لأصحاب
~~الرأي مات سنة خمس عشرة وثلاث مائة وهو والد محمد يأتي فى بابه
### $ 700 طاهر الإمام الملقب ببدر ذكره فى القنية 
### ||  باب من اسمه طراد والطيب 
### $ 701 طراد بن محمد بن علي بن الحسين بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن
~~عبد الله ابن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد
~~المطلب الزينبي أبو الفوارس من ولد زينب بنت سليمان أخذ عنه أحمد بن محمد
~~قاضي القضاة الدامغاني مولده سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة سمع فى صباه من
~~أبي الفتح هلال بن محمد الحفار وأبي نصر الترسي وهو آخر من حدث عن أبي نصر
~~قال ms218 ابن النجار عمر حتى انفرد بالرواية عن أكثر شيوخه وأملا خمسا وعشرين
~~مجلسا بجامع المنصور وأملا بمكة والمدينة مجالس روى عنه الحفاظ وروى عنه
~~ولداه أبو القاسم علي وأبو الحسن محمد ويأتي كل واحد منهما فى بابه ومحمد
~~بن نصر الحافظ وشهدة بنت أحمد الأبري وهى آخر من حدث عنه مات فى شوال فى
~~PageV01P266 سلخة سنة إحدى وتسعين وأربع مائة وطراد بكسر الطاء وفتح الراء
~~آخره دال مهملة ضبطه ابن نقطه كذلك
### $ 702 الطيب بن جعفر بن كماري الواسطي والد أحمد المذكور فى حرف الألف وجد
~~محمد بن أحمد يأتي والجد الأعلى لإسمعيل بن محمد بن أحمد بن الطيب المذكور
~~فى حرف الألف قال السمعاني هذه النسبة بفتح الكاف والميم وبعد الألف راء
~~مهملة وهو اسم لجد بعض العلماء وهو الطيب بن جعفر بن كماري الواسطي وقال
~~جماعة من أولاده يعرفون بابن كماري
### | حرف الظاء المعجمة
# فارغ
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | حرف العين المهملة
### || باب من اسمه عافية وعباد وعباس
### $ 703 عافية بن يزيد الأودي نسبة إلى أود بن صعب بن سعد العشيرة قال إسحاق
~~ابن إبراهيم كان أصحاب أبي حنيفة يخوضون معه فى المسئلة فإذا لم يحضر عافية
~~قال أبو حنيفة لا ترفعوا المسئلة حتى يحضر عافية فإذا حضر عافية ووافقهم
~~قال أثبتوها كذا رواه الصيمري بإسناده عن إسحاق وذكره النسائي فى الثقات من
~~أصحاب أبي حنيفة قال الذهبي فى الميزان بعد أن ذكر تضعيفه عن يحيى بن معين
~~قلت كان من خيار القضاة له ترجمة طويلة فى تاريخ بغداد
### $ 704 عباد بن صهيب ذكر الطحاوي عن شيخه ابن أبي عمران حدثني محمد بن شجاع
~~قال قلت لعباد بن صهيب أخرج إلي ما عندك عن أبي حنيفة فقال PageV01P267
~~عندي قمطر ولكن لا أحدثك برأيه وأحدثك بما شئت من حديثه فقلت ولم قال قدمت
~~الكوفة فسمعته يفتي فكتبت جواباته ثم غبت عن الكوفة عشر سنين ثم قدمتها
~~فسمعته يفتي فى تلك المسائل بغير ذلك الجواب قال محمد بن شجاع فوقع ms219 فى نفسي
~~مثل الذى وقع فى نفس عباد فأتيت عبد الله بن داود فذكرت ذلك له فقال هذا
~~يدلك على سعة العلم لو كان علمه ضيقا كان جوابه واحدا ولكن أمره واسع
~~يتناوله كيف شاء
### $ 705 عباد بن العباس بن عباد بن أحمد بن إدريس أبو الحسن كان وزير المؤيد
~~الدولة الحسن بن توبة وهو والد إسماعيل الصاحب المعروف بابن عباد المشهور
~~بالرياسة والعلم والأمالي روى عنه ولده إسماعيل قال ابن النجار قرأت فى
~~كتاب أبي القاسم السودجاني سمعت أبا بكر بن المقري يقول سمعت الصاحب يقول
~~قال رجل لأبي أنت على مذهب أبي حنيفة ولا تشرب النبيذ قال تركته لله إجلالا
~~وللناس جمالا
### $ 706 عباد بن مشكان القاضي من أهل الكوفة قاضي أصبهان ولى القضاء بها بعد
~~أبي هانئ ذكره الحافظ أبو نعيم فى تاريخ أصبهان قال وكان أيوب بن زياد والي
~~أصبهان يبعث أولاده إلى مجلسه قال محمد بن أيوب بن زياد المذكور بعثني أبي
~~إلى الكوفة أكتب الحديث فقال شريك بن عبد الله القاضي من يتولى القضاء
~~ببلدكم قلت عباد بن مشكان قال بقول من قلت بقول أبي حنيفة وفى رواية قال
~~بقول من يقضي قلت بقول أبي حنيفة
### $ 707 عباس بن أحمد بن عيسى بن الأزهر البرتي تقدم أبوه أحمد وابنه هذا
~~تفقه على أبيه وروى عنه
### $ 708 عباس بن حمدان أبو الفضل الأصبهاني أحد عباد الله الصالحين سمع منه
~~PageV01P268 محمد بن عيسى الدامغاني وأبو يوسف بن محمد بن سابق وروى عنه
~~أبو القاسم الطبراني وأبو الشيخ ذكره ابن حبان فى تاريخ أصبهان فقال صنف
~~المسند وكان عنده من العراقيين والأصبهانيين لا يخلو من الصلاة والتلاوة
~~ومن عباد الله الصالحين قال وكان ثبتا متقنا صدوقا
### $ 709 العباس بن حمزة الواعظ جد محمد بن عبد الله بن يوسف النيسابوري لأمه
~~وكان محمد بن عبد الله يعرف بالحفيد لأنه ابن بنت العباس هذا وسيأتي
### $ 710 العباس بن الربيع بن عبد رب بن مخارق بن شهران العنزي أبو الربيع ms220
~~ذكره ابن يونس فى الغربا الذين قدموا مصر فقال بصرى قدم مصر وبها توفي سنة
~~ثلاث وثلاثين ومائتين
### $ 711 عباس بن سالم بن عبد الملك أبو الفضل الدمشقي إمام فقيه سمع وحدث سمع
~~بدمشق عن أبي علي حنبل بن عبد الله بن الفرج وبحلب من الشريف أبي هاشم عبد
~~المطلب بن الفضل الهاشمي مولده سنة ثمان وسبعين وخمس مائة وتوفي سنة ست
~~وخمسين وست مائة بدمشق ودفن بمقابر باب الصغير رحمه الله تعالى
### $ 712 عباس بن الطيب الصاغرجي تفقه عليه ابن بنته الحسن بن علي بن جبرئيل
~~الصاغرجي المذكور فى حرف الحاء 
### ||  باب من اسمه عبد الله 
### $ 713 عبد الله بن إبراهيم بن أحمد أبو محمد الطلقي الإسترأبادي شيخ أصحاب
~~أبي حنيفة بجرجان فى وقته بلا مدافعة كان معاصرا لأبي بكر محمد بن الفضل
~~البخاري روى عن أبي القاسم البغوي وغيره وروى عنه الحافظ أبو سعد
~~PageV01P269 الإدريسي وذكره فى تاريخ جرجان وذكره أبو سعد فى الأنساب وأنه
~~توفي سنة أربع وثمانين وثلاث مائة والطلقي بفتح الطاء واللام وفى آخرها قاف
### $ 714 عبد الله بن إبراهيم بن يوسف بن ميمون بن قدامة تقدم أبوه ويأتي عمه
~~عصام بن يوسف ويأتي عمه الآخر محمد بن يوسف ويأتي أخوه عبد الرحمن ابن بنت
~~أبي حنيفة قاضي ملطية
### $ 715 عبد الله بن أحمد بن بهلول ذكره أبو القاسم عمر بن العديم فى تاريخ
~~حلب وقال حدث بالوجادة عن كتاب جده إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة وروى عنه
~~عمير بن الحسن بن عمر القاضي الأشناني رحمه الله تعالى
### $ 716 عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عسكر القاضي تقدم والده
~~أحمد وولد ولده الحسن بن أحمد بن عبد الله تولى القضاء بالجانب الغربي
~~ببغداد بعد أبيه فى محرم سنة ثلاث وسبعين وخمس مائة إلى أن توفي سنة خمس
~~وسبعين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 717 عبد الله بن أحمد بن عسكر أبو محمد جد المذكور آنفا سمع الحديث من
~~أبي الفوارس ms221 الزينبي ورى عنه أبو سعد علي ولي القضاء بباب الطاق مدة وكان
~~خصيصا بقاضي القضاة أبي القاسم علي بن الحسين الزينبي وذكره ابن النجار
~~أيضا
### $ 718 عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حمد بن حسكان والد عبد الله
~~يأتي روى عنه ابنه ويأتي ابن ابنه محمد بن عبيد الله بن عبد الله وتقدم ابن
~~ابنه صاعد بن عبد الله رحمهم الله تعالى
### $ 719 عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين أبو البركات النسفي أحد الزهاد
~~المتأخرين صاحب التصانيف المفيدة فى الفقه والأصول له المستصفى فى شرح
~~PageV01P270 المنظومة وله شرح النافع سماه بالمنافع وله الكافي فى شرح
~~الوافي و الوافي تصنيفه أيضا وله كنز الدقائق وله المنار فى أصول الفقه وله
~~المنار فى أصول الدين وله العمدة تفقه على شمس الأئمة الكردي وروى الزيادات
~~عن أحمد ابن محمد العتابي سمع منه السغناقي توفي ليلة الجمعة فى شهر ربيع
~~الأول سنة إحدى وسبع مائة رحمه الله تعالى ودفن فى بلدة أيدج كذا رأيته بخط
~~بعض الفضلاء وهو المؤرخ تقي الدين المقريزي ذكره فى ترجمة برغش
### $ 720 عبد الله بن أحمد بن محمود أبو القاسم البلخي صاحب التصانيف فى علم
~~الكلام ذكره الخطيب وقال من متكلمي المعتزلة البغداديين أقام ببغداد مدة
~~طويلة واشتهرت بها كتبه ثم عاد إلى بلخ فأقام إلى حين وفاته قال وتوفي فى
~~أول شعبان سنة تسع عشرة وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 721 عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبدالرحمن بن الأسود أبو محمد الأودي
~~الكوفي سمع أباه ويحيى بن سعيد الأنصاري والأعمش ومالكا وابن جريج والثوري
~~وشعبة روى عنه مالك وابن المبارك وأحمد قال ابن معين فى رواية الدارمي كان
~~ثقة فى كل شيء روى عن أبي حنيفة مسئلة الوصي يتجر فى مال اليتيم إن شاء
~~أخذه مضاربة وقاسمه الربح قال عبد الله بن إدريس سألت مالكا وابن أبي
~~الزناد عن رجل قال لامرأته أنت طالق ينوي ثلاثا قالا عن ثلاث تطليقات قال ms222
~~ابن إدريس وقال أبو حنيفة هى واحدة قال يحيى وبقول أبي حنيفة نأخذ ألا ترى
~~أن الله تعالى قال الطلاق مرتان فلا يكون الطلاق إلا باللسان لا يكون
~~بالنية وكان بينه وبين مالك صداقة وقد قيل إن جميع ما يرويه مالك فى الموطأ
~~PageV01P271 فيما بلغني عن علي فيرسلها أنه سمعها من ابن إدريس ولد سنة خمس
~~عشرة فى خلافة هشام بن عبد الملك قال عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول عبد
~~الله بن إدريس نسبج وحده ولما نزل به الموت بكت ابنته فقال لا تبكي فقد
~~ختمت القرآن فى هذا البيت أربعة آلاف ختمة مات سنة وإثنتين وتسعين ومائة
~~تقدم أبوه
### $ 722 عبد الله بن إسحاق بن يعقوب البصري ذكره الحافظ حمزة بن يوسف السهمي
~~فى تاريخ جرجان فقال من أصحاب أبي حنيفة روى عن عمه أن موسى السختياني روى
~~عنه ابنه إسحاق أبو يعقوب النصري تقدم
### $ 723 عبد الله بن أبي بكر بن أبي عبد الله أبو القاسم النيسابوري الإمام
~~فقيه أصحاب أبي حنيفة فى عصره ومناظرهم ومذاكرهم توفي ليلة الجمعة عشية
~~جمادي الآخر سنة إثنتين وخمسين وخمس مائة روى الشمائل عن القاضي أبي طاهر
~~محمد بن علي الإسمعيلي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن خلف أنا الهيثم بن كليب
~~أنا الترمذي نقله الذهبي فى تاريخه رحمه الله تعالى
### $ 724 عبد الله بن جعفر الرازي أبوعلي الإمام من أصحاب محمد بن سماعة روى
~~عن أبي يوسف سمعت أبا حنيفة يقول حججت مع أبي سنة ثلاث وتسعين ولي ست عشرة
~~سنة فإذا شيخ قد اجتمع عليه الناس فقلت لأبي من هذا الشيخ فقال هذا رجل قد
~~صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له عبد الله بن الحارث بن جزء قلت
~~لأبي فأي شيء عنده قال أحاديث سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت
~~لأبي قدمني إليه حتى اسمع منه فتقدمت بين يديه وجعل يفرج الناس حتى دنوت
~~منه فسمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه ms223 PageV01P272 وآله وسلم من
~~تفقه فى دين الله كفاه الله همه ورزقه من حيث لا يحتسب فقال أبو عمر بن عبد
~~البر أخبرت عن أبي يعقوب يوسف بن أحمد الصيدلاني المكي حدثنا أبو جعفر محمد
~~بن عمرو بن موسى العقيلي حدثنا أبو علي عبد الله بن جعفر الرازي فذكره وقال
~~أبو عمر ذكر محمد بن سعد كاتب الواقدي أن أبا حنيفة رأي أنس بن مالك وعبد
~~الله بن الحارث بن جزء الزبيدي هكذا ذكره وسكت عنه
### $ 725 عبد الله بن الحسين بن أحمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد
~~الملك أبو القاسم قاضي القضاة ابن القاضي أبي المظفر ابن القاضي أبي الحسين
~~ابن قاضي القضاة أبي الحسن ابن قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني أحد
~~الأعيان من أولاد قضاة القضاة والعلماء والأئمة وأذن للشهود بالشهادة عنده
~~وعليه فيما يسجله عن الإمام الناصر لدين الله فلم يزل على ولايته إلى أن
~~عزل فى ثامن عشر رجب من سنة أربع وتسعين وخمس مائة ولزم منزله وخفي ذكره
~~مدة طويلة إلى أن توفي رجل يعرف بأبي الجرابي كان ناظرا فى ديوان العرض
~~وظهرت له وصية إلى القاضي الدامغاني هذا وكانت بمبلغ من المال فعرضت على
~~الخليفة فلما رأي اسمه قال ما علمت أن هذا فى الحياة إلى الآن فأمر بإحضاره
~~إلى دار الوزارة وتقليده قضاء القضاة فأحضر فى يوم الثلاثاء الخامس
~~والعشرين من شهر رمضان سنة ثلاث وست مائة وقلد قضاء القضاة وشافهه بذلك
~~الوزير ناصر بن مهدي العلوي وخلع عليه السواد وقرئ عهده فى جوامع مدينة
~~السلام وسكن بدار الخلافة العظمة ولم يزل على ولايته إلى أن عزل فى الثامن
~~والعشرين من رجب سنة إحدى عشرة وست مائة ولزم بيته وكان محمود السيرة مشيد
~~الأفعال مرضي الطريقة نزها عفيفا متدينا محي السنن عالما بالقضايا
~~PageV01P273 والأحكام غزير الفضل كامل النبل له يد فى المذاهب والخلاف
~~ويعرف الفرائض والحساب ويكتب خطا مليحا ويعرف الأدب معرفة حسنة قال ابن
~~النجار سمع الحديث ms224 من والده وعمه قاضي القضاة أبي الحسن علي ومن شيوخنا أبي
~~الفرج بن كليب وغيره وحدث باليسير سمعته يقول مولدي فى رجب سنة أربع وستين
~~وخمس مائة ومات فى سلخ ذي القعدة سنة خمس عشرة وست مائة وصلى عليه الحسين
~~بن أحمد بن المهدي خطيب جامع القصير بالمدرسة النظامية يوم الأحد ودفن عند
~~أبيه بنهر القلايين
### $ 726 عبد الله بن الحسين بن الحسن بن أحمد بن النصر بن حكيم البصري
~~المروزي أبو العباس الحاكم تولى القضاء بمرو مدة ومات فى سنة سبع وخمسين
~~وثلاث مائة عن سبع وتسعين سنة
### $ 727 عبد الله بن الحسين بن عبد الله الهمداني قال ابن النجار أبو القاسم
~~الفقيه الحنفي شهد عند قاضي القضاة أبي الحسن علي بن محمد الدامغاني فى
~~جمادي الآخرة سنة أربع وتسعين وأربع مائة وزكاه العدلان أبو الخطاب محمود
~~بن أحمد الكلواذاني وأبو سعد المبارك بن علي المخرمي الحنبليان فقبل شهادته
~~ثم تولى القضاء بالمدائن حدث باليسير عن أبي القاسم علي بن أحمد التستري
~~روى عنه السلفي وذكره فى معجم شيوخه
### $ 728 عبد الله بن الحسين أبو محمد الناصحي قاضي القضاة وإمام الإسلام وشيخ
~~الحنفية فى عصره والمقدم على الأكابر من القضاة والأئمة فى دهره ولى القضاء
~~للسلطان الكبير محمود بن سبكتكين ببخارى له مجلس التدريس والنظر والفتوى
~~والتصنيف وله الطريقة الحسنة فى الفقه المرضية عند الفقهاء من أصحابه وكان
~~ورعا مجتهدا قصير اليد توفي سنة سبع وأربعين وأربع مائة وقدم بغداد حاجا
~~PageV01P274 سنة إثنتي عشرة وأربع مائة قال الخطيب وكان ثقة دينا صالحا
~~وعقد له مجلس الإملاء وروى الحديث عن بشر بن أحمد الأسفرايني والحاكم أبي
~~محمد الحافظ روى عنه أبو عبد الله الفراسي وغيره وله مختصر فى الوقوف ذكر
~~أنه اختصره من كتاب الخصاف وهلال بن يحيى تقدم ذكر ابن إبنه أحمد بن محمد
~~وابنه محمد يأتي فى بابه إن شاء الله تعالى ويأتي عبد الرحيم ابن بنته
~~قريبا رحمه الله تعالى
### $ 729 عبد الله بن حمزة الغويديني والد ms225 أسعد روى عنه ابنه عن محمد بن أبي
~~سعد عن جده يعقوب عن أبي سليمان الجوزجاني عن محمد بن الحسن
### $ 730 عبد الله بن حمزة الطوسي المعروف بالنصير قال ابن النجار قدم الحسن
~~بن المعالي بغداد فى صباه سنة إحدى وثمانين وخمس مائة واستوطنها وقرأ بها
~~الفقه على النصير عبد الله بن حمزة الطوسي وقد ذكرت ذلك فى ترجمة الحسن ابن
~~المعالي رحمه الله تعالى
### $ 731 عبد الله بن داود بن عامر بن الربيع الخريبي أبو عبد الرحمن سمع
~~الثوري والأوزاعي وروى عنه محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قال عمرو بن علي
~~سمعت الخربي يقول ما كذبت قط إلا مرة فى صغري قال لي أبي ذهبت إلى الكتاب
~~فقلت بلى ولم أكن ذهبت روى له الجماعة إلا مسلما قال الطحاوي حدثني القاضي
~~أبو خازم حدثني سعد بن روح عن عبد الله بن داود قال له رجل ما عيب الناس
~~فيه على أبي حنيفة فقال والله ما أعلمهم عابوا عليه فى شيء إلا أنه قال
~~فأصاب وقالوا فأخطأوا ولقد رأيته يسعى بين الصفا والمروة وأنا معه وكانت
~~إلا عين محيطة به وقيل لعبد الله بن داود بعض الناس كتب عن أبي حنيفة مسائل
~~كثيرة ثم لقيه بعد فرجع عن كثير منها فقال لا يصدنك هذا إن أبا حنيفة كان
~~مطلعا على الفقه وإنما يرجع الفقيه عن القول فى الفقه إذا اتسع علمه مات
~~يوم الأحد النصف من PageV01P275 شوال سنة ثلاث عشرة ومائتين رحمه الله
~~تعالى
### $ 732 عبد الله بن سلمان بن الحسين أبو الغنائم قاضي الحلة السيفية الحلوي
~~وهو والد قاضي القضاة علي يأتي روى عنه معمر بن عبد الواحد بن التاجر
~~الأصبهاني فى معجم شيوخه قال ابن النجار قرأت على أبي القاسم محمود بن محمد
~~بن محمود الأصبهاني عن الحافظ معمر بن عبد الواحد أنشدني الحاكم أبو
~~الغنائم عبد الله بن سلمان بن الحسين الحنفي الحلوي أنشدني القاضي أبو
~~القاسم النيسابوري ببغداد سمعت واعظا بنيسابور يعظ الناس وهو ينشد ms226 شعر %
~~أيا شابا من الشبان عاصي % أتدري ما جزاء ذوي المعاصي % % سعير بالشباب لها
~~تبور % فويل يوم يؤخذ بالنواصي % % فإن تصبر على النيران فاعص % وإلا كن عن
~~العصيان قاصي % % ومهما قد كسبت من الخطايا % رهنت النفس فاجهد فى الخلاص %
### $ 733 عبد الله بن سلمة بن يزيد القاضي أبو محمد بن سلمويه الفقيه
~~النيسابوري ولي قضاء نيسابور بإشارة ابن خزيمة وكان إماما فى الشروط سمع
~~بخراسان إسحاق ابن راهويه ومحمد بن رافع وغيرهما وبالعراق يحيى بن طلحة
~~اليربوعي ومحمد بن شجاع البلخي شيخ الحنفية بالعراق روى عنه أبو سعد عبد
~~الرحمن بن الحسين وأبو العباس أحمد بن هارون الفقيه شيخ الحنفية بنيسابور
~~مات سنة ثمان وتسعين ومائتين فى ربيع الآخر قال الحاكم فى تاريخ نيسابور
~~سمعت أبا طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول سمعت جدي يقول
~~كتب إلي الأمير أبو إبراهيم إسماعيل بن أحمد باختيار حاكم نيسابور فوقعت
~~الخيرة على عبد الله بن سلمويه وهو لي مخالف فى المذهب لأمانته وفقهه
~~وتمكنه من نفسه فقلد القضاء PageV01P276 وبقي محمود الأثر إلى أن توفي رحمه
~~الله تعالى
### $ 734 عبد الله بن صاعد بن محمد أبو محمد القاضي الزاهد أصغر أولاد عماد
~~الإسلام صاعد بن محمد شيخ عفيف سمع وحدث ولد سنة تسع وأربع مائة ومات سنة
~~ست وأربعين وأربع مائة
### $ 735 عبد الله بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن حمزة بن الثقفي القاضي
~~أبو الفتوح ابن قاضي القضاة أبي حفص ابن القاضي أبي الحسين الكوفي تقدم ذكر
~~جده وأخيه جعفر ويأتي ذكر والده عبد الواحد سمع الحديث من والده ومن أبي
~~الوقت الصوفي وأحمد بن يحيى بن ناقة الكوفي ذكره ابن النجار وقال ما أظنه
~~روى شيأ وشهد عند أخيه قاضي القضاة جعفر بن عبد الواحد شهادة فقبل شهادته
~~واستنابه على الحكم والقضاء مدة ولايته إلى حين وفاته ثم ولى بعد وفاته
~~القضاء والحسبة بالجانب الغربي من بغداد والبلاد المزيدية والكوفة فى
~~المحرم سنة ست وسبعين ms227 وخمس مائة ولم يزل على ولايته إلى حين وفاته قال
~~وتوفي يوم السبت لعشر خلون من شعبان سنة ثمانين وخمس مائة وأخوه جعفر تقدم
### $ 736 عبد الله بن علي بن يحيى أبو بكر الفقيه البلخي
### $ 737 عبد الله بن علي بن الشاه الكدني قال السمعاني كان إماما فاضلا مات
~~سنة ست وأربعين وأربع مائة بسمرقند
### $ 738 عبد الله بن علي بن صائن بن عبد الجليل بن الخليل بن أبي بكر
~~الفرغاني أبو بكر بن أبي الحسن بن أبي بكر الفقيه الكبير من أهل مرغينان من
~~بلاد فرغاته سكن سمرقند وكان يتولى الخطابة بها قال ابن النجار قدم علينا
~~بغداد حاجا فى صفر سنة ست مائة وسمع الحديث من شيوخنا أبي أحمد الأمين وأبي
~~محمد بن PageV01P277 الأخضر وعلى جماعة من أصحاب أبي القاسم بن الحصين وأبي
~~غالب بن البناء وأبي بكر الأنصاري وكتب بخطه وحصل وحدثنا أربعين حديثا
~~جمعها عن شيوخه بما وراء النهر فسمعناها منه وسمع مني شيئا وروى عني فى
~~أماليه بنيسابور وعمري إذ ذاك عشرون سنة وكان إماما كبيرا فى المذهب
~~والخلاف والجدل ومعرفة الحديث والنحو واللغة وله النظم والنثر وما رأت
~~عيناي إنسانا جمع حسن الصورة مع لطف الأخلاق وكمال التواضع وغزارة الفضل
~~وصيانة الدين والورع والنزاهة وحسن الخط وسرعة القلم والقدرة على الإنشاء
~~نظما ونثرا وفصاحة اللسان وعذوبة الألفاظ والصدق والنبل والثقة غيره ولقد
~~كان من أفراد الدهر ونوادر العصر كامل الصفات بعيد المثل قل إن تلد النساء
~~مثله ولقد تأدبنا بأخلاقه واقتدينا بأفعاله وتعلمن من فوائده وفرائده
~~واقتبسنا من علومه ما ينقش على الحناجر أنشدني لنفسه رحمه الله تعالى شعر %
~~تخير فدينك صدق الحديث % ولا تحسب الكذب أمرا يسيرا % % فمن آثر الصدق فى
~~قوله % سيلقى سرورا ويرقي سريرا % % ومن كان بالكذب مستهزأ % سيدعو ثبورا
~~ويصلى سعيرا % سألت أبا بكر الفرغاني عن مولده فقال أخبرني والدي أنه يوم
~~الإثنين الثاني والعشرين من رجب سنة إحدى وخمسين وخمس مائة بمرغينان وبلغنا
~~أنه قتل شهيدا ببخارى صابرا محتسبا ms228 على يد الترك الكفرة حين استولوا على
~~بخارى فى ذي الحجة سنة ست عشرة وست مائة تغمده الله برضوانه وأسكنه فسيح
~~جنانه ويأتي ولده عبد الجليل
### $ 739 عبد الله بن علي بن عثمان الماردبني قاضي القضاة الملقب جمال الدين
~~تولى PageV01P278 القضاء سنة خمسين ومات ليلة الجمعة المسفر صاحبها عن يوم
~~الجمعة حادي عشر شعبان سنة تسع وستين وست مائة ودفن من يومه بتربة والده
~~وجده خارج باب النصر وقد ذكرت فى هذا الكتاب والده وجده وعمه أحمد بن عثمان
~~وغيرهم من أهل بيته بيت علماء فضلاء سمع وتفقه وحدث وصنف وأفتى ودرس ومولده
~~سنة تسع عشرة
### $ 740 عبد الله بن علي البزار تفقه بالصيدلاني بنيسابور وجلس بعد وفاته
~~مكانه ودرس سنين كثيرة ذكره الهمداني فى طبقاته
### $ 741 عبد الله بن علي الكندي الملقب سيف الدين أبو محمد من أقران شمس
~~الأئمة السرخسي وهو أستاذ مسعود بن الحسين الكشاني تقدم ابن أخيه أحمد ابن
~~محمد ويأتي ابنه محمد بن عبد الله
### $ 742 عبد الله بن عمر بن عيسى أبو زيد الدبوسي وقيل اسمه عبيد الله ويأتي
~~فى باب عبيد الله
### $ 743 عبد الله بن عمر بن ميمون الرماح أبو محمد قاضي نيسابور ويأتي أبوه
~~روى عن أبيه وتفقه عليه
### $ 744 عبد الله بن غنام بن حفص بن غياث أخو عبيد ووالد حفص المذكور فيما
~~تقدم
### $ 745 عبد الله بن فروخ الخراساني وقع إلى المغرب مولده سنة خمس عشرة ومائة
~~تفقه على أبي حنيفة وحمل عنه المسائل ثم دخل ديار مصر سنة أربع وسبعين
~~ومائة فلما وردها قال عبد الله بن وهب قدم علينا بعد موت الليث بن سعد
~~PageV01P279 فرجونا أن يكون خلفا منه وكان اعتماده فى الفقه على مذهب أبي
~~حنيفة وقيل أنه ناظر زفر فى حلقة أبي حنيفة فازدراه زفر فلم يزل عبد الله
~~بن فروخ يعلو عليه حتى قطعه ثم ناظره أبو حنيفة فلم يزل به حتى أبان له
~~وكان يقول حين انصرف إلى القيروان كل من لقيه صاحبكم ms229 يعني نفسه أفقه منه
~~إلا أبا حنيفة وذكره المزي فى التهذيب ونقل توثيقه عن ابن حبان وقيل كان
~~الناس يتبركون بابن فروخ ويجلسون له على طريقة ليدعو لهم وكان يقول بشرب
~~النبيذ وتحليله ويروي أحاديث فى ذلك وكان يرى الخروج على أهل الجور قال ابن
~~يونس توفي بمصر بعد انصرافه من الحج فى سنة خمس وسبعين ومائة رحمه الله
~~تعالى روى له أبو داود فى سننه
### $ 746 عبد الله بن الفضل الخيزاخزي نسبة إلى خيزاخز من قرى بخارى كان مفتي
~~بخارى روى عنه ابنه أبو نصر أحمد بن عبد الله المذكور فى حرف الألف وروى عن
~~أبي بكر أحمد بن عبد الله بن حبيب وأبي بكر بن مجاهد القطان البلخي وغيرهما
~~وتفقه على أبي بكر محمد بن الفضل الكماري ذكر القاضي فى الغاية فى مسئلة
~~المسبوق يتابع الإمام فى التشهد إلى قوله عبده ورسوله بلا خلاف إلى أن قال
~~وروى البلخي عن أبي حنيفة رضي الله عنه أنه يأتي بالدعوات وبه كان يفتي عبد
~~الله بن الفضل الخيزاخزي وذكره فى القنية فى الصلاة وذكره قاضي خان فى شرح
~~الجامع الصغير فى الصوم
### $ 747 عبد الله بن أبي الفتح الخانقاهى من أهل مرغينان روى عنه أبو الحسن
~~علي بن أبي بكر صاحب الهداية فى معجم شيوخه وقال كان لنا إماما شيخا زاهدا
~~واعظا من المشتغلين بالعبادة المنقطعين إلى الله صاحب كرامات ظاهرة عمر حتى
~~بلغ مائة ونيفا سمعته بمرغينان ينشد PageV01P280 شعر % جعلت هديتي مني
~~سواكا % ولم أوثر به أحدا سواكا % % بعثت إليك عودا من أراك % رجاء أن أعود
~~وأن أراكا %
### $ 748 عبد الله بن المبارك الإمام الرباني الزاهد أبو عبد الرحمن المروزي
~~الحنظلي سمع السفيانين وروى عنه محمد بن الحسن وابن مهدي اجتمع جماعة من
~~أصحاب ابن المبارك مثل الفضل بن موسى ومخلد بن حسين ومحمد بن النضر فقالوا
~~تعالوا حتى نعد خصال ابن المبارك من أبواب الخير فقالوا جمع العلم والفقه
~~والأدب والنحو واللغة والزهد والشعر والفصاحة والورع والإنصاف وقيام ms230 الليل
~~والعبادة والسلامة فى رأيه وقلة الكلام فيما لا يعنيه وقلة الخلاف على
~~أصحابه وكان كثيرا ما يتمثل شعر % وإذا صحبت فاصحب صاحبا % ذا حياء وعفاف
~~وكرم % % قوله الشيء لا إن قلت لا % وإذا قلت نعم قال نعم % وروى له جماعة
~~وكان حجة ثقة مأمونا قال ابن سعد مات ابن المبارك بهيت بعد PageV01P281
~~منصرفة من الغز وسنة إحدى وثمانين ومائة وله ثلاث وستون سنة وولد سنة ثمان
~~عشرة ومائة وصنف الكتب الكثيرة قال أبو عمر لا أعلم أحدا من الفقهاء سلم إن
~~يقال فيه شييء إلا عبد الله بن المبارك قال الطحاوي حدثنا أبو حامد أحمد بن
~~علي النيسابوري سمعت علي بن الحسن الرازي حدثنا أبو سليمان سمعت ابن
~~المبارك يقول سألت أبا حنيفة رضي الله عنه عن الرجل يبعث بزكاة ماله من بلد
~~إلى بلد آخر فقال لا بأس بأن يبعثها من بلد إلى بلد آخر لذي قرابته فحدثت
~~بهذا محمد بن الحسن فقال هذا حسن وهذا قول أبي حنيفة وليس لنا فى هذا سماع
~~عن أبي حنيفة قال أبو سيلمان فكتبه عني محمد بن الحسن عن ابن المبارك عن
~~أبي حنيفة قال ابن وهب سئل عبد الله بن المبارك عن أكل لحم العقعق فقال
~~كرهه أبو حنيفة وسئل عن وقت العشاء الآخرة فذكر عن أبي حنيفة حتى يصبح قال
~~وقال عبد الله بن المبارك كان أبو حنيفة يكره بيع المنصف قال ابن المبارك
~~وسمعت أبا حنيفة يقول قدم أيوب بن أبي تميمة السختياني وأنا بالمدينة فقلت
~~لأنظرن ما يصنع فجعل ظهره مما يلي القبلة ووجهه مما يلي وجه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وبكى غير متباك فقام مقام رجل فقيه
### $ 749 عبد الله بن المبارك واسم المبارك محمد بن محمد بن الحسن بن علي بن
~~عبيد الله ابن الحسن بن علي بن أحمد بن علي بن الحسن بن محمد بن عقيل بن
~~عثمان بن أبي بكر بن أبي عبد الله القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن ms231 عبد الله
~~بن مسعود أبو بكر الهذلي المسعودي الفقيه المنعوت بالظام هكذا رأيته بخط
~~الحافظ الدمياطي فى نسخته وذكر أنه توفي بالمدينة سنة ثمان وخمسين وست مائة
### $ 750 عبد الله بن محمد بن أحمد جد أحمد بن محمد بن عبد الله الإمام
~~المذكور فى حرف الألف ويأتي ابنه محمد PageV01P282
### $ 751 عبد الله بن محمد بن أحمد الفارسي أبو بكر القاضي الكامل فاضل ثقة
### $ 752 عبد الله بن محمد بن بديل أبو بكر عرف بالأشقر البديلي الفقيه فقال
~~السمعاني شيخ الحنفية ببخارى كثير الحديث توفي سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة
~~وسمع من الإمام أحمد بن مندة ذكره الحاكم فى تاريخ نيسابور وقال شيخ أصحاب
~~أبي حنيفة فى عصرة ببخارى وأكثرهم تعصبا فى المذهب وكان كثير الحديث صحيح
~~السماع ورد نيسابور رسولا من الأمير ابن قراتكين فى سنة أربيعن وثلاث مائة
~~وكان أبو أحمد المروزي الحنفي على قضاء نيسابور فانزله فى داره
### $ 753 عبد الله بن محمد بن الحسين بن ناقيا بن داود بن محمد بن يعقوب أبو
~~القاسم ابن أبي الفتح قال ابن النجار الحنفي المعروف بالبندار الشاعر من
~~أهل شارع دار الرقيق هكذا رأيت اسمه بخط يده ورأيت بخط عبد الوهاب الأنماطي
~~اسمه عبد الباقي قال والصحيح ما كتب بخطه كان شاعرا مجودا عذب الألفاظ مليح
~~المعاني وقد جمع شعره فى ديوان كبير وله مصنفات فى كل فن ومقامات أدبية
~~وكان حسن المعرفة بالأدب ظريفا من محاسن الناس إلا أنه كان مطعونا عليه فى
~~دينه وعقيدته كثير الهذل والمجون سمع من أبي القاسم علي بن محمد التنوخي
~~وأبي الحسين بن أحمد بن النقور وغيرهما وروى عن جماعة من الشعراء كأبي
~~الخطاب محمد بن علي الجيلي وأبي القاسم عبد الواحد بن محمد المطرز وأبي
~~الحسن محمد بن محمد البصري وروى مصنفاته ومنثوره ونظمه وشيئا من حديثه روى
~~عنه عبد الوهاب الأنماطي ومحمد بن ناصر وشجاع بن فارس الذهلي وغيرهم قال
~~ابن النجار أنا يوسف بن المبارك بن كامل عن أبيه أنشدنا ms232 PageV01P283 أبو
~~علي محمد بن محمد بن عبد العزيز المهدي من لفظه ح وأنبأنا ذاكر بن كامل فى
~~آخرين قال أنبأنا أبو علي بن المهدي أنشدني أبو القاسم عبد الله بن ناقيا
~~وقد دخلت عليه وهو مريض لنفسه رحمه الله تعالى شعر % نمضي كما مضت القبائل
~~قبلنا % لسنا بأول من دعاه الداعي % % تبقى النجوم دوايرا أفلاكها % والأرض
~~فيها كل يوم داعي % % ورجاء بني الدنيا بجور خداعها % أبداعلى الأبصار
~~والاسماع %
# قرأت فى كتاب أبي نصر هبة الله بن المحلي قال عبد الله بن محمد بن ناقيا
~~بن داود الأديب شاعر مطبوع وله خط حسن صحيح ومصنفاته ملاح منها الجمان فى
~~متشابهات القرآن سمعته منه ولم يسبق إلى مثله وله ملح الكتابة فى الرسائل
~~قرأت فى كتاب أبي غالب شجاع بن فارس الذهلي بخطه مات أبو القاسم عبد الله
~~ابن محمد بن ناقيا فى يوم الأحد رابع محرم سنة خمس وثمانين وأربع مائة ودفن
~~فى مقابر باب الشام ومولده فى النصف من ذي القعدة سنة عشر وأربع مائة قرأت
~~على أبي الفتوح داود بن معمر بن عبد الواحد القرشي بأصبهان عن عمر ابن
~~الظفر بن أحمد المغازلي المقري سمعت أبا الحسن علي بن محمد بن أحمد الدهان
~~المرتب بجامع المنصور قال دخلت على أبي القاسم بن ناقيا بعد موته لإغساله
~~فوجدت يده اليسرى مضمومة فاجتهدت على فتحها وفيها كتابة بعضها على بعض
~~فتمهلت حتى قرأتها فإذا فيها مكتوب شعر % نزلت بجار لا يخيب ضيفه % وأرجو
~~نجاتي من عذاب جهنم % % وإني على خوفي من الله واثق % بأنعامه والله أكرم
~~منعم % PageV01P284
### $ 754 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد عمر بن سالم البجلي الحريري
~~أبو محمد بن أبي عبد الله قال ابن النجار الفقيه الحنفي كان والده يعرف
~~بابن الشاعر اسمعه فى صباه الكثير من ابن الحصين والأنماطي وغيرهما وقرأ
~~الفقه على مذهب أبي حنيفة حتى برع فيه وسكن دمشق ودرس بها الفقه وحدث وصار
~~له اختصاص بالملك الناصر صلاح الدين يوسف وكان ms233 يراسل به ملوك الأطراف ولما
~~فتح ديار مصر سافر إليها وأقام بها يدرس ويفتي ويعظ ويحدث إلى حين وفاته
~~وكان فقيها فاضلا مليح الوعظ غزير الفضل حسن الأخلاق متدينا خرج له الحافظ
~~علي بن الفضل المقدسي فوائد من أصوله وقرأها عليه ورواها عنه وروى عنه أيضا
~~أبو المواهب الحسن وأبو القاسم الحسين ابنا هبة الله بن محفوظ بن صصري
~~الدمشقيات كتب إلي أبو محمد القاسك بن علي بن الحسن بن هبة الله ابن الحافظ
~~الدمشقي ونقلته من خطه قال عبد الله بن محمد بن عبد الله أبو محمد البغدادي
~~الفقيه الحنفي الواعظ أكثر ملازمة والدي سمع منه الكثير وقال لنا والدي ما
~~رأيت من الحنفية يطلب الحديث إلا ثلاثة شيخنا أبا عبد الله البلخي ورفيقنا
~~أبا علي بن الوزير الدمشقي وصاحبنا الفقيه أبا محمد البغدادي قلت أبو عبد
~~الله البلخي وأبو علي بن الوزير هو الحسن بن مسعود تقدم وأبو محمد البغدادي
~~هو عبد الله بن محمد بن عبد الله صاحب الترجمة تفقه ببلده ودرس بمسجد أسد
~~الدين وله أثر صالح فى التحريض على قصد البلاد المصرية واستنقاذها مما كانت
~~فى يده هو شديد التعصب للسنة مبالغ فى عداوة الرافضة حسن الأخلاق تولى
~~التدريس بالقاهرة فى مدرسة الحنفية السيوفية مدة إلى أن مات بمصر كتب إلي
~~علي بن الفضل الحافظ ونقلته من خطه قال سألت عن مولده فقال فى صفر سنة ثلاث
~~عشرة وخمس PageV01P285 مائة ببغداد قرأت فى كتاب أبي المواهب بخطه قال
~~بلغني وفاة عبد الله ابن الشاعر بمصر فى عام أربعة وثمانين وخمس مائة
### $ 755 عبد الله بن محمد بن عبد الله أبو الفضل الفقيه الإمام خيره قاضي
~~القضاة أبو محمد الناصحي على ابنته فاضل مشهور مفتي قومه عفيف النفس متدين
### $ 756 عبد الله بن عبيد الله بن علي بن جعفر بن محمد بن زريق الخطيبي
~~الأسدي النسفي الأصبهاني خطيب الجامع الكبير بأصبهان وهو ابن عم قاضي
~~أصبهان عبيد الله الخطيبي يأتي مولده سنة ثمان وأربعين وأربع مائة ms234 حدث عنه
~~أبو سعد السمعاني وأبو موسى وابن الجوزي قال أبو سعد شيخ فاضل عالم جليل
~~القدر من بيت العلم ثقة صالح حسن السيادة وقال ابن النجار قدم بغداد حاجا
~~سنة خمس وتسعين وأربع مائة سمع منه الحسين بن محمد بن خسر والبلخي ثم قدمها
~~ثانيا فروى عنه ابن الجوزي مات سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة
### $ 757 عبد الله بن محمد بن عطاء قاضي القضاة شمس الدين الأذرعي كان إماما
~~عالما بارعا كبير القدر غزير العلم تولى بدمشق سمع من ابن طبرزدو حدث ودرس
~~وأفتى وسمع منه شيخنا قاضي القضاة شمس الدين الحريري وحدثنا عنه مات سنة
~~ثلاث وسبعين وست مائة من جمادي الأولى لثمان خلون منه سماعه منه يوم الجمعة
~~25 من ربيع الآخر سنة 73 ومولده من سنة 595 باشر أولا نيابة القضاء عن قاضي
~~القضاة أحمد بن سني الدولة الشافعي ثم انه اشتغل بالقضاء للطائفة الحنفية
~~فى سادس جمادي الأولى سنة أربع وستين وست مائة جاء من مصر ثلاث عهود لثلاثة
~~من القضاة شمس الدين بن عطاء وشمس الدين عبد الرحمن أبي عمر الحنبلي وزين
~~الدين عبد السلام الزواوي المالكي وكان قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان
~~قاضي الشافعية فلم يقبل المالكي PageV01P286 والحنبلي وقبل الحنفي فورد
~~المرسوم بإلزامهما بذلك وأخذ ما بأيديهما من الأوقاف إن لم يفعلا فأجابا ثم
~~أصبح المالكي وعزل نفسه عن القضاء والأوقاف ثم ورد الأمر بإلزامه واستمر
~~الجميع لكن امتنع المالكي والحنبلي من الحاكمية قال بعض الظرفاء من أهل
~~دمشق لما رأي اجتماع ثلاث قضاة وكل واحد منهم لقبه شمس الدين شعر % أهل
~~دمشق استرابوا من كثرة الحكام % % أذهم جميعا شموس وحالهم فى الظلام % %
~~بدمشق آية قد ظهرت للناس عاما % % كلما ولى شمس قاضيا زادت ظلاما % ويأتي
~~ابنه يوسف بن عبد الله كتب عنه الدمياطي وذكره فى معجم شيوخه
### $ 758 عبد الله بن محمد بن علي بن محمد الدامغاني أبو جعفر ابن قاضي القضاة
~~أبي عبد الله شهد عند والده فقبل شهادته وولاه ms235 أخوه قاضي القضاة أبو الحسن
~~علي ابن محمد القضاء بباب الطاق ومن أعلى بغداد إلى الموصل وغيرها من
~~البلاد فى اليوم الذى تولى فيه قضاء القضاة وهو الثالث والعشرون من شهر
~~شعبان سنة ثمان وثمانين وأربع ماية ثم أنه ترك العدالة والقضاء وخلع
~~الطيلسان وتولى حجابة باب النوى والنظر فى المظالم وإقامة الحدود فى شهر
~~رمضان سنة خمس مائة وعزل فى يوم عيد الفطر سنة إحدى وخمس مائة وكانت مدة
~~نظره سنة وأياما ثم وليها ثانيا فى رجب سنه اثنتي عشرة وخمس مائة وعزل فى
~~الخامس من ذي الحجة من السنة المذكورة وكان شيخا جليلا سلس الأخلاق عبقا
~~بالرياسة متطلعا إلى قضاء حوائج الناس من الطراز الأول سمع الحديث من أبي
~~جعفر محمد بن مسلمة والخطيب وحدث باليسير روى عنه أبو المعمر الأنصاري
~~PageV01P287 غيره قرأت فى كتاب بعض الفضلاء بخطه قال ولد أبو جعفر
~~الدامغاني فى ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وأربع مائة قرأت فى كتاب أبي
~~الفضل أحمد ابن صالح بن شافع الجبلي بخطه أن مولد أبي جعفر سنة ست وخمسين
~~وأربع مائة ورأيت بخطه فى مواضع آخر سنة تسع وخمسين والله أعلم قرأت بخط
~~الأنماطي توفي مهذب الدولة أبو جعفر عبد الله بن محمد الدامغاني فى ليلة
~~الثلاثاء ثاني جمادي الأولى سنة ثمان عشرة وخمس مائة ودفن يوم الثلاثاء فى
~~الشونيزية رحمه الله تعالى ذكره ابن النجار
### $ 759 عبد الله بن محمد بن عمر القاضي أبو القاسم من وجوه العلماء والفقهاء
~~الحنفية بنيسابور استخلفه القاضي أبو العلاء صاعد التدريس فى مدرسته وإفادة
~~المختلفة من الطلبة سنة اثنتين وربع ماية عند خروجه للحجة الثانية توفي فى
~~شعبان سنة ثلاث وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 760 عبد الله بن محمد بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمد الصاعدي الفراوي
~~أبو البركات الملقب صفي الدين فاضل عفيف من بيت العلم والزهد والصلاح نشأ
~~فى العلم والصلاح شيخ صاحب الهداية ذكره فى مشيخته وأجازه إجازة مطلقة
~~مشافهة بنيسابور ثم روى عنه ms236 حديثا عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه أنه سمع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من وحد الله وكفر مما يعبد من دونه حرم
~~ماله ودمه وحسابه على الله قال صاحب الهداية وأنشدنا الإمام أبو البركات
~~هذا فيما قرأته عليه بنيسابور أنشدنا أبو عبد الرحمن السلمي أنشدنا الحسين
~~بن أحمد بن موسى أنشدنا الصولي أنا الترمذي لغيره شعر % أنا على الدنيا
~~ولذاتها % ندور والموت علينا يدور % PageV01P288 % نحن بنو الأرض وسكانها %
~~منها خلقنا وإليها نحور %
### $ 761 عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن البيضاوي القاضي
~~أبو الفتح يأتي ولده محمد بن عبد الله القاضي ويأتي والده محمد بن محمد بن
~~محمد القاضي وعبد الله هذا قال ابن النجار كان أخا القاضي القضاة أبي
~~القاسم علي بن الحسين الزينبي لأمه كان جده محمد بن عبد الله من بيضاء فارس
~~وانتقل إلى بغداد وسكنها وأعقب بها قال الحافظ عبد الخالق بن أسد الفقيه
~~الحنفي سألت القاضي عن مولده فقال فى ذي القعدة سنة تسع وأربعين وأربع مائة
~~ونقل السمعاني فى ذي الحجة سمع الكثير وحدث بالكثير قال ابن النجار روى لنا
~~عنه عبد الوهاب ابن علي الأمين قال واستنابه القاضي أبو محمد عبد الله بن
~~محمد بن طلحة الدامغاني بالكرخ قال السمعاني كتبت عنه الكثير قال وهو متحر
~~في قضائه الخير والإنصاف توفي سنة سبع وثلاثين وخمس مائة ودفن بباب حرب
### $ 762 عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث بن الخليل الحارثي السبذموني
~~بضم السين أو فتحها وفتح الباء الموحدة وسكون الذال المعجمة وضم الميم وفى
~~آخرها نون نسبة إلى قرية من قرى بخارى ذكره السمعاني وقال المعروف بالأستاذ
~~مكثر من الحديث ورحل إلى العراق والحجاز وروى عنه الفضل بن محمد الشعراني
~~والحسين بن الفضل البجلي روى عنه أبو عبد الله ابن مندة ولد فى ربيع الآخر
~~سنة ثمان وخمسين ومائتين ومات فى شوال سنة أربعين وثلاث مائة قال وكان غير
~~ثقة وله مناكير انتهى قلت ms237 له كتاب كشف الآثار فى مناقب أبي حنيفة وصنف مسند
~~أبي حنيفة ولما أملى مناقب أبي حنيفة كان يستملي عليه أربع مائة مستملى
~~وذكره الذهبي فى الميزان وقال البخاري الفقيه أكثر عنه ابن مندة وله تصانيف
~~ونقل عن ابن الجوزي أن أبا سعيد PageV01P289 الرواس قال منهم وضع الحديث
~~وذكره أيضا الذهبي فى الموتلف وقال شيخ الحنفية قلت عبد الله بن محمد أكبر
~~وأجل من ابن الجوزي ومن أبي سعيد الرواس
### $ 763 عبد الله بن محمد بن يوسف بن الخضر بن عبد الله بن القاسم بن عبد
~~الرحيم أبو محمد الحلبي الفقيه تقدم أخوه أحمد ويأتي أبوهما محمد بن يوسف
~~وجدهما يوسف ابن الخضر ذكره الدمياطي في معجم شيوخه وقال مولده بحماة سنة
~~تسع وست مائة وتوفي بقاعة الخطابة من القاهرة سنة خمس وستين وست مائة ودفن
~~بسفح المعظم حضرت الصلاة عليه رحمه الله تعالى
### $ 764 عبد الله بن محمد أبي يزيد الخليجي قال السمعاني أحد الفقهاء من
~~أصحاب أبي حنيفة وممن يقول بخلق القرآن وهو من أصحاب أحمد بن أبي داود ولي
~~قضاء الشرقية ببغداد أيام الواثق وكان عفيفا وقال الخطيب كان حادقا بالعلم
~~على مذهب أبي حنيفة واسع العلم ضابطا صحب ابن سماعة وكان عالما بالقضاء
~~وكان ابن أبي داود كلمة المعتصم فولاه قضاء همدان وأقام نحو العشرين سنة لا
~~يشتكي منه توفي سنة ثلاث وخمسين وكتب إليه المعتصم أن يمتحن الناس وكان
~~يضبط نفسه فتقدمت إليه امرأة فقالت إن زوجي لا يقول بقول أمير المؤمنين فى
~~القرآن ففرق بيني وبينه فصاح عليها وعزله المتوكل وكشف عليه فلم يكشف له
~~أنه أخذ حبة ولما تولى قضاء الشرقية كثر من يطالبه بفك الحجر فدعا بالأمناء
~~فقال لهم من كان منكم فى يده مال يتيم فليشتر له منه مراوز نخبيلا يكن فكه
~~وليدفع إليه ماله PageV01P290 فأن أتلفه عمل بالمر والزنجبيل رحمه الله
~~تعالى
### $ 765 عبد الله بن محمد بن محمد المعروف بالحاكم الكفيني بفتح الكاف وكسر
~~الفاء وسكون الياء آخر الحروف ms238 وفى آخرها النون نسبة إلى كفين وهى من قرى
~~بخارى أو موضع ببخارى كذا قال السمعاني روى عنه أبو محمد عبد الرحمن بن
~~أحمد الكرميني
### $ 766 عبد الله بن محمود بن مودود بن محمود الموصلي أبو الفضل الإمام
~~الملقب مجد الدين ويأتي ذكر والده محمود وإخوته عبد الدايم وعبد الكريم
~~وعبد العزيز قال أبو العلاء الفرضي كانت ولادته بالموصل فى يوم الجمعة سلخ
~~شوال سنة تسع وتسعين وخمس مائة سمع بالموصل من أبي حفص عمر بن طبرزد سمع
~~منه الحافظ الدمياطي وذكره في معجم شيوخه قال أبو العلاء كان شيخا فقيها
~~عالما فاضلا مدرسا عارفا بالمذهب وكان قد تولى قضاء الكوفة ثم عزل ورجع إلى
~~بغداد ورتب مدرسا بمشهد الإمام ولم يزل يفتي ويدرس إلى أن مات ببغداد بكرة
~~يوم السبت تاسع عشر المحرم سنة ثلاث وثمانين وست مائة ومن تصانيفه المختار
~~اللغوي و كتاب الإختيار لتعليل المختار و كتاب المشتمل على مسائل المختصر
### $ 767 عبد الله بن مسعود بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن موسى السماك
~~الرازي البغدادي القاضي أبو العلاء بن أبي ثابت الفقيه يأتي ذكر والده قال
~~ابن النجار ولد ببغداد ونشأ بها وسمع الحديث من أبي الحسين محمد بن علي بن
~~المهتدي بالله وغيره وحدث بنيسابور سمع منه الحافظ أبو عبد الله محمد بن
~~عبد الواحد الأصبهاني رحمه الله تعالى
### $ 768 عبد الله بن مسعود أبو يعقوب الجرجاني تفقه بالصندلي ذكره الهمداني
~~PageV01P291 قال وابنه قاضي جرجان وله شعر جيد رحمه الله تعالى
### $ 769 عبد الله بن نمير أبو هشام الخارفي الكوفي سمع الأعمش والثوري
~~والأوزاعي وحكى عن أبي حنيفة وروى عنه مسئلة اللعان تطليقة بائنة وحكاه
~~حماد عن إبراهيم روى عنه ابنه وأحمد وابن معين وابن المثنى وأبو بكر وعثمان
~~ابنا أبي شيبة مات فى ربيع الأول وقيل فى ذى القعدة سنة تسع وتسعين ومائة
~~وقيل قبل ذلك وولد سنة خمس عشرة ومائة رحمه الله تعالى
### $ 770 عبد الله الصيرفي
### $ 771 عبد الله الصفار ms239
### $ 772 عبد الله الفلاس كذا ذكره فى القنية قال الدم الذى ليس بمسفوح طاهر 
### || باب من اسمه عبد الباقي 
### $ 773 عبد الباقي بن إسماعيل بن محمود بن عبد الباقي أبو المظفر القرشي
~~العباسي الواسطي المولد البغدادي المنشأ تفقه وسمع وحدث أنشدنا المسند أبو
~~المحاسن يوسف بن عمر الحسيني سنة اثنتين وعشرين وسبع مائة انشدنا الحافظ
~~عبد العظيم المنذري سنة خمس وخمسين وست مائة أنشدنا عبد الباقي بن إسماعيل
~~بن محمود بالمدرسة العباسية بمدينة قيصرية من بلاد الروم أنشدني الحافظ أبو
~~الفرج عبد الرحمن بن علي البغدادي لنفسه ببغداد شعر % يا حبيب القلب قل لي
~~% هل ترى ترحم ذلي % PageV01P292 % أم ترى تفك قيدي % أم ترى تفتح غلي % %
~~قد صدى قلبي بهجر % فأجله لي بالنجلي % % واستر النفس فهذا % موسم العمر
~~مولي % % أنت حجي واعتمادي % أنت إحرامي وحلي %
# فأخبرنا شيخنا أبو المحاسن الحنفي أخبرناه الحافظ المنذري أخبرناه الحافظ
~~أبو الفرج عبد الرحمن بن علي البغدادي فى كتابه إلى منها
### $ 774 عبد الباقي بن قانع أبو الحسين الحافظ قال الدارقطني كان يحفظ لكنه
~~كان يخطئ ويصيب وله خصوصية بأبي بكر الرازي وأكثر أبو بكر فى الرواية عنه
~~فى أحكام القرآن قال البرقاني هو عندي ضعيف ورأيت البغداديين يوثقونه وقال
~~أبو الحسن بن الفرات حدث به اختلاط قبل موته بسنتين وتقدم أخوه أحمد
### $ 775 عبد الباقي بن يوسف النريزي بفتح النون وكسر الراء وسكون الياء تحتها
~~نقطتان وفى آخرها زاي هذه النسبة إلى نريز قرية من آذربيجان قال السمعاني
~~ينسب إليها الإمام أبو تراب عبد الباقي بن يوسف النريزي المراغي كان من
~~الأئمة المتقنين والفضلاء المبرزين مع ورع وزهذ انتقل إلى نيسابور وسكنها
~~وولي الإمامة والتدريس بمسجد عقيل ورى عن عبد الله المحاملي وأبي القاسم بن
~~بشران وغيرهما وروى عنه أبو البركات ابن الفراوي وأبو منصور الشحامي
~~وغيرهما وتوفي سنة إحدى وتسعين وأربع ماية PageV01P293 
### ||  باب من اسمه عبدالجبار وعبد الجليل 
### $ 776 عبد الجبار بن أحمد الملقب زين الدين مفتي مازندران وله كتاب الخلاصة
~~فى الفرائض ms240 مجلد ضخم أبدع فيه رأيته كان فى حدود الخمس مائة تفقه على أحمد
~~ابن محمد الأزري قال عبد الجبار سألت ببغداد إماما عن معنى قول الفرضي فى
~~مسئلة بنت وبنت ابن البنت للبنت النصف ولبنت الإبن السدس تكملة الثلثين ما
~~معنى تكملة الثلثين قال لأجل لفظ الخبر وهو ما روى عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أنه سئل عن بنت وبنت ابن فقال صلى الله عليه وسلم كم فرض البنتين
~~قالوا الثلثان فقال كم فرض البنت الواحدة قالوا النصف فقال صلى الله عليه
~~وسلم فاجعلوا لبنت الإبن فضل ما بينهما تكملة الثلثين وهكذا عن ابن مسعود
~~هذاالخبر
### $ 777 عبد الجبار بن أحمد بن أحمد بن الحسن بن محمد بن اليمان بن أبي الفتح
~~أبو يعلى ابن أبي عبد الله الديناري الفقيه قال ابن النجار كانت ولادته سنة
~~تسع وخمسين وثلاث مائة وكان والده يدور على أبي عبد الله بن مقلة الكاتب
~~لحسن خطه وأبو يعلى هذا أورده أبو سعد محمد بن الحسين فى كتاب أخبار
~~الشعراء فقال فيه فضايل من درس القرآن والمعرفة بالفقه وتأويله ورواية
~~الأخبار وحفظ الأشعار وكان يميل إلى مذهب الإمام أبي حنيفة ويعتمد على أكثر
~~أقواله إلا أنه كان يتخير أقوال الفقهاء وينحو نحو الإعتزال
### $ 778 عبد الجبار بن عبد الكريم الخواري أصله من الري وتفقه بأصبهان على
~~الخطيبي قاضي أصبهان مع الحديث وذكره السلفي فى معجم شيوخه وذكر أنه لقيه
~~ببغداد ولم يكن عنده أصل فيه سماعه يرجع إليه وأخرج عنه حكاية وذكر أنه
~~استوطن الكوفة وولى الحسبة بها PageV01P294
### $ 779 عبد الجبار بن علي الخواري تفقه بأصبهان على قاضيها أبي الحسن
~~الخطيبي وورد بغداد فتفقه على قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني وبنى
~~بأمر أمير الحاج مدرسة عند قبر يونس عليه السلام ورتبه للتدريس بها وأجرى
~~عليه وعلى أصحابه جراية قال الهمداني وكان صالحا متدينا فكذا ذكره فى
~~الطبقات له ولا أدري أهو الذي قبله أم لا
### $ 780 عبد الجبار والد أبي عاصم الإمام ms241 والد الإمام يأتي له زيادة ترجمة
~~عند ذكر ابنه أبي عاصم فى الكنى
### $ 781 عبد الجبار أحد من عزا إليه صاحب القنية لا أدري أهو أحد المذكورين
~~قبله أم غيرهم حكى عنه فى القنية لوزني بامرأة تحرم عليه بنتها من الرضاع
~~وهى منصوصة
### $ 782 عبد الجليل بن عبد الله بن علي بن صاين تقدم نسبه فى ترجمة أبيه قال
~~ابن النجار قدم علينا بغداد مع والده وهو صبي وسمع معنا من أصحاب ابن
~~الحصين وأبي غالب البناء وغيرهم وسمعنا منه ومن أبيه شيأ وكان فاضلا له
~~معرفة بالفقه والأدب حسن الطريقة كامل العقل سألت أبا بكر الفرغاني عبد
~~الله بن علي بن صاين عن مولد ولده عبد الجليل فقال فى يوم الإثنين ثامن ذي
~~القعدة سنة ثمان وخمس مائة بسمرقند قال ابن النجار وبلغني فى سنة إحدى
~~وثلاثين وست مائة أنه فى سمرقندي يفتي ويدرس 
### ||  باب من اسمه عبد الحميد وعبد~الخالق وعبد الدايم وعبد الرب 
### $ 783 عبد الحميد بن عبد الرحمن الكوفي الحماني وحمان من تميم سمع أبا
~~حنيفة والأعمش والثوري قال عبد الحميد سمعت أبا حنيفة يحكي عن حماد قال
~~بشرت إبراهيم بموت الحجاج فسجد قال حماد ما كنت أرى أحدا يبكي من الفرح
~~PageV01P295 حتى رأيت إبراهيم بكى من الفرح وحكى عن أبي حنيفة قال فيه
~~الجماع إلا أن يكون له عذر وحكاه عن حماد عن إبراهيم قال يحيى ثقة مات سنة
~~اثنتين ومائتين رحمه الله تعالى روى له البخاري
### $ 784 عبد الحميد بن عبد الرحمن بن أحمد البغدادي أبو القاسم المعروف
~~بخواهرزاده ابن أخت قاضي أبي الحسن علي بن الحسن الدهقان تفقه على خاله
~~المذكور وسمع الحديث منه ومن أبي محمد مكي بن عبد الرزاق الكشميني قال
~~السمعاني كان إماما فاضلا عالما ويأتي ابنه محمد بن عبد الحميد
### $ 785 عبد الحميد بن عبد الرحمن بن الحسين روى عنه الحاكم ويأتي له كلام فى
~~ترجمة والده عبد الرحمن بن الحسين تفقه بأبيه
### $ 786 عبد الحميد بن عبد العزيز ms242 القاضي أبو خازم ذكره صاحب الهداية فى
~~الرهن أصله من البصرة وأخذ العلم عن بكر العمي من العم هو أخ الأب كما تقدم
~~جليل القدر ولي القضاء بالشام والكوفة والكرخ من مدينة السلام تفقه عليه
~~أبو جعفر الطحاوي وأبو طاهر الدباس ولقيه أبو الحسن الكرخي وحضر مجلسه وكان
~~منقطعا إلى البردعي وتولى القضاء للمعتضد ثم ابنه المكتفي بعده وله معه قصص
~~كثيرة مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين كان عبد الله بن سليمان خاطب فى بيع
~~ضيعة له ليتيم تجاور بعض ضياعه فكتب له أن رأي الوزير أعزه الله أن يجعلني
~~أحد رجلين إما رجلا صين الحكم به أو صين الحكم عنه والسلام وله شعر جيد فى
~~مملوكة كانت لقلبه مالكة شعر % أذل فأكرم به من مذل % ومن طالب لدمي مستحل
~~% % إذا ما تعزز قابلته % بذل وذلك جهد المقل % PageV01P296 قال أبو إسحاق
~~النديم فى الفهرست له من الكتب المحاضر والسجلات و كتاب أدب القاضي و كتاب
~~الفرائض وكان رجلا دينا ورعا عالما بمذهب أبي حنيفة وأصحابه وعالما
~~بالفرائض والحساب والذرع والقسمة حسن العلم بالجبر والمقابلة وحساب الدور
~~وغامض الوصايا والمناسخات
### $ 787 عبد الخالق بن أسد بن ثابت أبو محمد الحافظ تاج الدين كان أبوه من
~~أهل طرابلس وولد عبد الخالق بدمشق ورحل فى طلب الحديث والفقه إلى بغداد
~~وهمدان وأصبهان وكتب بخطه وتفقه على البلخي وعلى القاضي إبراهيم بن محمد
~~ابن إبراهيم الهيتي فى آخرين يجمعهم معجم شيوخه الذى جمعه قال ابن النجار
~~قرأت فى كتاب يتيمة الدهر لأبي المعالي سعد بن علي الخطيري أنشدني عبد
~~الخالق بن أسد بن ثابت لنفسه ببغداد شعر % قل الحفاظ فذوا العاهات محترم %
~~والسهم ذو النصل يودي مع سلامة % % كالقوس يحفظ عهدا وهو ذو عوج % وينقذ
~~السهم قصد الاستقامة % كتب إلى غالب بن عبد الخالق بن أسد بن ثابت قال
~~أنشدني والدي لنفسه شعر % قال العواذل ما اسم من % أضنى فؤادك قلت أحمد % %
~~قالوا أتحمده وقد % أضنى فؤادك قلت أحمد %
# وتولى التدريس بالمدرسة الصادوية بدمشق ms243 وكان له مجلس التذكير مات
~~PageV01P297 بدمشق سنة ثلاث وثمانين وخمس مائة ويأتي ابنه غالب
### $ 788 عبد الخالق بن عبد الحميد بن عبد الله أبو الفضائل الوبري الخوارزمي
~~الضرير الفقيه قال أبو بكر بن الشعار فى عقود الجمان كان من روساء أصحاب
~~أبي حنيفة وأيمتهم عالمنا مناظرا متكلما أصوليا فصيحا وإليه كانت الفتوى
~~والتدريس بخوارزم حافظا للفقه والأشعار وأستاذا يشار إليه فى الفنون
~~الأدبية
### $ 789 عبد الخالق بن فيروز الجوهري رأيت كذا بخطي فى المسودة وما أدري
~~أنقلته عمن لا أعرفه ورأيت الذهبي ذكر عبد الخالق بن فيروز الجوهري فى
~~الميزان وقال حدث عنه السخاوي وغيره وقال الحافظ علي بن المفضل لم يكن
~~موثوقا به وقال الحافظ ضياء الدين تكلموا فى سماعه فلا أدري هو هذا أم غيره
### $ 790 عبد الخالق بن محمد بن سعيد بن علي الكساني الحاكم أبو بكر والد
~~القاضي محمد بن عبد الخالق ويأتي وأخوه عبد الله صاحب المختار تقدم قال
~~السمعاني فى الأنساب كان مستملي شمس الأئمة أبي محمد عبد العزيز بن أحمد
~~الحلواني فيما أملاه بكش مات بكش بعد سنة ثمانين وأربع مائة
### $ 791 عبد الدائم بن محمود بن مودود بن محمود بن بلدحي أبو الحسين الموصلي
~~سمع وحدث بالموصل وتفقه بمدشق على الحصيري مولده يوم الثلاثاء سادس عشر
~~جمادي الآخرة سنة أربع وست مائة بالموصل وتوفي بها يوم الإثنين ثالث شعبان
~~سنة ثمانين وست مائة ودفن بمقبرة قضيب البان ظاهر الموصل اسمعه والده
~~الكثير مع إخوته سمع منه أبو العلاء الفرضي PageV01P298 وذكره فى معجم
~~شيوخه وقال كان فقيها عالما فاضلا مدرسا مفتيا عارفا بالمذهب مكثرا زاهدا
~~عابدا من بيت الحديث والرياسة رحمه الله تعالى
### $ 792 عبد الرب بن منصور بن إسماعيل بن إبراهيم أبو المعالي الغزنوي كانت
~~وفاته فى حدود الخمس مائة شرح مختصر القدوري فى مجلدين سماه ملتمس الإخوان
~~
### ||  باب من اسمه عبد الرحمن 
### $ 793 عبد الرحمن بن إبراهيم بن يوسف تقدم والده فى حرف الألف ويأتي عمه
~~عصام بن يوسف ويأتي عمه ms244 أيضا محمد بن يوسف أهل بيت علماء فضلاء
### $ 794 عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي بكر بن محمد بن محمود البسطامي أبو
~~القاسم كمال الدين مولده بحلب سنة ثلاث وخمسين وست مائة وسمع من النجيب عبد
~~اللطيف بإفادة خاله أبي العباس أحمد بن موسى بن محمود الحنفي وتقدم فى بابه
~~وحدث عنه وسمعت منه وتفقهت به وناب فى الحكم ودرس وأفتى وكان عفيفا دينا
~~ومات فى ليلة بسفر صاحبها فى سابع رجب سنة ثمان وعشرين وسبع مائة بالمدرسة
~~الفارقانية من القاهرة ودفن بالقرافة بتربة قاضي القضاة شمس الدين السروجي
~~جوار ضريح الإمام الرياني محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه وهو والد
~~سيدنا قاضي القضاة زين الدين أبي حفص عمر رحمة الله عليهم أجمعين
### $ 795 عبد الرحمن بن إسحاق بن إبراهيم بن سلمة الضبي كان متولي القضاء على
~~الرقة ثم ولى القضاء بمدينة المنصور بالشرقية قال الخطيب أخبرنا علي بن
~~الحسن أنا طلحة بن محمد بن جعفر قال عزل إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة
~~PageV01P299 فاستقضى مكانه عبد الرحمن بن إسحاق بن إبراهيم وجده من أصحاب
~~الدولة وكان من أصحاب أبي حنيفة حسن الفقه وتولى الحكم فى أيام المأمون وما
~~زال إلى أخر ايام المعتصم ولما عزل المأمون بشر بن الوليد ضم عمله إلى عبد
~~الرحمن ابن إسحاق وكان قضاء الشرقية فصار على الحكم بالجانب الغربي بأسره
~~قال الخطيب قوله وكان من أصحاب أبي حنيفة أي ينتحل مذهبه ولم ير أبا حنيفة
~~ولا أدركه قال الدارقطني وكان مثريا جماعا للمال وعزل فى صفر سنة ثمان
~~وعشرين ومائتين ومات بقند فى توجهه إلى مكة فى ذي القعدة ودفن بها سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائتين رحمه الله تعالى
### $ 796 عبد الرحمن بن إسحاق الريغذموني أبو أحمد روى عنه ابنه أحمد تقدم
~~وابن ابنه محمد يأتي وتقدم ابن ابنه أحمد بن محمد بن أحمد
### $ 797 عبد الرحمن بن الحسين بن أحمد والد منصور يأتي روى عنه ابنه منصور
### $ 798 عبد الرحمن بن الحسين ms245 بن خالد أبو سعيد النيسابوري القاضي شيخ
~~الحنفية مات سنة تسع وثلاث مائة سمع أبا زرعة عبيد الله بن عبد الكريم
~~الرازي الحافظ الكبير ومحمد بن رافع روى عنه ابنه عبد الحميد القاضي وأبو
~~العباس أحمد بن هارون قال الحاكم سمعت عبد الحميد يقول كثيرا ما كنت اسمع
~~أبي يقول شعر % وأخط مع الدهر إذا ما خطا % وأجر مع الدهر كما يجري % وقال
~~الحاكم أيضا سمعت عبد الحميد يقول توفي أبو سعيد يوم السبت النصف من جمادي
~~الأولى سنة تسع وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 799 عبد الرحمن بن رجاء بن القاسم الفقيه البزديغزي من أهل نيسابور أحد
~~PageV01P300 الفقهاء الكبار كان من كبار أصحاب أيوب بن الحسن وأحمد بن حرب
~~ذكره الحاكم فى تاريخ نيسابور قال سمع عمرو بن زرارة ومحمد بن رافع روى عنه
~~أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه وأبو جعفر محمد بن سليمان المذكور حدثني
~~أبو محمد بن أبي عبد الله قال توفي عبد الرحمن بن رجاء سنة تسع ومائتين
### $ 800 عبد الرحمن بن سلطان بن جامع بن عويس بن شداد بن مزاحم أبو بكر
~~التميمي الدمشقي مولده سنة سبع وسبعين وخمس مائة ومات بدمشق سنة أربع
~~وأربعين وست مائة فقيه محدث سمع وحدث عن أبي طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي
~~وغيره
### $ 801 عبد الرحمن بن شجاع بن الحسن بن الفضل أبو الفرج درس بمشهد أبي حنيفة
~~رفيقا لأحمد بن مسعود التركستاني فى حدود الست مائة وقد ذكرت ذلك فى ترجمة
~~ابن مسعود تفقه على والده وسمع ابن ناصر وحدث وأفتى ودرس قال ابن النجار
~~كتبت عنه وكان جليلا فاضلا ظاهر السكون متدينا أضر فى آخر عمره سمع منه
~~الإمام بكترس الناصري سنة ثمان وست مائة قال ابن النجار سألت عبد الرحمن عن
~~مولده فقال فى ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وخمس مائة بباب الطاق وتوفي يوم
~~الإثنين سادس عشر شعبان سنة تسع وست مائة ودفن من الغد بالخيزرانية وتقدم
~~والده
### $ 802 عبد الرحمن بن عبد الرحيم ms246 المروزي استاذ محمد بن محمد عبد الرحمن
~~الصفار المروزي به تفقه وسمع منه الحديث
### $ 803 عبد الرحمن بن عبد السلام بن إسماعيل اللمغاني درس بالمستنصرية يوم
~~الخميس الثالث والعشرين من صفر سنة خمس وثلاثين وست مائة بعد أحمد ابن يوسف
~~الأنصاري وأحمد بن يوسف بعد عمر بن محمد الفرغاني وعمر بن محمد PageV01P301
~~هذا أول من درس بها حين فتحت ويأتي أبوه عبد السلام وتقدم جده إسماعيل
~~ويأتي أخوه محمد وكذلك أخوه عبد الملك قال ابن النجار قرأ الفقه والخلاف
~~وناظر ودرس بالمدرسة الزيركية بسوق العميد بعد وفاة أبيه وناب فى الحكم
~~والقضاء عن القاضي محمود بن أحمد الريحاني ثم عن قاضي القضاة محمد بن يحيى
~~بن فضلان وبعده عن قاضي القضاة أبي صالح الجبلي وعن قاضي القضاة عبد الرحمن
~~ابن نفيل ثم ولى التدريس للطائفة الحنفية بالمدرسة المستنصرية فى سنة أربع
~~وثلاثين وقد حدث عن والده وغيره وبخط الدمياطي أنه توفي فى يوم الجمعة ضاحي
~~نهار الثالث عشر من رجب سنة أربعين وست مائة وبخط الشريف عز الدين فى وفاته
~~سنة تسع وأربعين وست مائة وبخط الشريف وصلي عليه من يومه بجامع القصير بعد
~~صلاة الجمعة ودفن بمقابر أبي حنيفة وذكر أن مولده فى المحرم سنة أربع وستين
~~وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 804 عبد الرحمن بن عبد السلام بن الحسن اللمغاني والد إسماعيل جد عبد
~~الرحمن المذكور قبله تفقه عليه ولده محمد بن عبد الرحمن يأتي رحمه الله
~~تعالى
### $ 805 عبد الرحمن بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد الثقفي القاضي تقدم ذكر
~~أخويه القاضي جعفر والقاضي عبد الله وتقدم ذكر جده أحمد ويأتي والده عبد
~~الواحد أيضا خمسة فقهاء علماء فضلاء كوفيون حنفيون قال ابن النجار تولى
~~القضاء بنهر عيسى بن علي الهاشمي وسمع الحديث من أبي الوقت وما أظنه روى
~~شيئا قال المنذري فى التكملة سمع من والده وتوفي فى ليلة سابع عشر المحرم
~~من سنة سبع وتسعين وخمس مائة رحمه الله تعالى ودفن من الغد عند ms247 والده
### $ 806 عبد الرحمن بن علقمة أبو زيد السعدي المروزي أحد أصحاب محمد بن الحسن
~~أخذ عنه الفقه وسمع نوح بن أبي مريم الجامع وشريك بن عبد الله القاضي
~~PageV01P302 وحماد بن زيد قال الخطيب قدم بغداد وحدث بها فروى عن أحمد بن
~~حنبل وزهير بن حرب وأبي بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن راهويه وقال الحاكم فى
~~تاريخ نيسابور كان من أصحاب محمد بن الحسن بصيرا بالرأي والحديث رجل صالح
~~وكان عالما بالحساب والدور وكان أكره على قضاء سرخس وخرج مكرها فلما دخلها
~~أقام بها أياما يحكم ثم هرب منها ولم يظهر رحمه الله تعالى
### $ 807 عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن أحمد
~~بن يحيى ابن زهير بن هارون بن موسى بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن أبي
~~جرادة الصاحب أبو المجد مجد الدين مات سنة تسع وتسعين أو ست مائة ومولده
~~سنة أربع عشرة وست مائة خرج له الحافظ أبو العباس الظاهري معجما فى عشرة
~~أجزاء ذكر فيه شيوخه وحدث بدمشق ومصر انتهت إليه رياسة الحنفية فى وقته
~~ويأتي والده عمر رحمه الله تعالى
### $ 808 عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن بن ثابت أبو مسلم التيمي تيم عدي
~~ابن بنت القاضي أبي جعفر السمناني من أهل سمنان قدم بغداد وهو صغير كان
~~يقول وأنا ابن ثمان سنين سنة أربع وعشرين وأربع مائة وسمع بها أبا علي
~~الحسن بن شاذان وغيره وروى عنه جعفر الدامغاني فى آخرين قال ابن النجار
~~أنبأ شهاب الحاتمي بهراة سمعت أبا سعد ابن السمعاني يقول سألت الأنماطي عن
~~عبد الرحمن ابن عمر فقال ثقة وقرأت بخط السلفي وقرأته على علي بن المقدسي
~~عنه قال عبد الرحمن بن عمر السمناني هو خال قاضي القضاة أبي الحسن
~~الدامغاني وكان يقول لي أنا حنفي أشعري قرأت بخط أبي عامر العبدري وأنبأنا
~~عنه أبو الحسن الحاكمي قال قال أبو مسلم عبد الرحمن بن عمر السمناني دخلت
~~بغداد ms248 سنة أربع وعشرين وأربع مائة وكان لي ثمان سنين فسمعت من أبي علي بن
~~شاذان PageV01P303 ثم خرجت إلى الموصل فأقمت بها أربعين سنة ووليت القضاء
~~بها خمس عشرة سنة ثم تبت عنه توبة وذلك أني رأيت فى النوم قائلا يقول لي
~~الله قاض وأنت قاض فاستعفيت قال قرأت فى كتاب أبى غالب شجاع بخطه أنه مات
~~يوم الثلاثاء تاسع المحرم سنة سبع وتسعين وأربع مائة رحمه الله تعالى ودفن
~~بالمقبرة الشونيزية
### $ 809 عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه بن محمد بن إبراهيم الكرماني ركن
~~الدين أبو الفضل قال السمعاني فى معجم شيوخه أمام أصحاب أبي حنيفة رضي الله
~~عنه بخراسان قدم مرو وتفقه على القاضي محمد بن الحسين الأردستاني فخر
~~القضاة وكان قد فرغ قبل قدومه من تعليقه المذهب ببلخ على عمر الحلجي ولازمه
~~إلى أن صار أنظر أصحابه ولم يزل يرتفع حاله لاشتغاله بالعلم ونشره وتكاثر
~~الفقهاء لديه وتزاحم الطلبة عليه إلى أن سلم له التقديم بمرو وصار مقبولا
~~عند الخاص والعام وانتشر أصحابه فى الآفاق وظهرت تصانيفه بخراسان والعراق
~~ودرس عليه العلماء وكانوا يقرؤن عليه التفسير والحديث فى شهر رمضان سمع
~~بكرمان والده وعمرو استاذه الأردستاني تفقه عليه بمرو وأبو الفتح محمد بن
~~يوسف بن أحمد القنطري السمرقندي ومن تصانيفه الجامع الكبير و التجريد فى
~~الفقه فى مجلد وشرحه فى ثلاث مجلدات وسماه الإيضاح قال السمعاني سمعت منه
~~وكانت ولادته بكرمان فى شوال سنة سبع وخمسين وأربع مائة وتوفي بمرو عشية
~~الجمعة لعشرين من ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة رحمه الله تعالى
~~ويأتي أبوه محمد بن أميرويه فى بابه
### $ 810 عبد الرحمن بن محمد بن حسكا كذا رأيته بخط بعضهم ورأيته بخطي فى
~~نسختي من أنساب السمعاني حسك أبو سعيد القرى قاضي ترمذ سكن نيسابور مدة روى
~~عنه الحاكم فى تاريخ نيسابور وقال لم يكن فى أصحاب أبي حنيفة PageV01P304
~~أسند منه وتوفي سنة أربع وسبعين وثلاث مائة قال السمعاني فى الأنساب كانت
~~له رحلة إلى العراق ms249 قال ابن النجار وهو ابن اثنتى وتسعين سنة ومن تصانيفه
~~الجامع الصغير والقرى بضم القاف وتشديد الراء نسبة إلى قر وهى محلة
~~بنيسابور يقال لها نور منها أبو سعيد سمع أبا يعلي الموصلي وأبا القاسم
~~البغوي وغيرهما
### $ 811 عبد الرحمن بن محمد بن زياد أبو محمد المحاربي روى عن أبي حنيفة
~~والأعمش ويحيى بن سعيد الأنصاري والليث بن سعد روى عنه أحمد وأبو سعيد
~~الأشج ومحمد بن عبد الله بن نمير وثقه ابن معين مات سنة خمس وتسعين ومائة
~~روى له الجماعة قال عبد الرحمن بن محمد بن زياد سمعت أبا حنيفة يقول إذا
~~كبر على الجنازة خمسا فانصرف من أربع
### $ 812 عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن الحسين النيسابوري الخرقي قال
~~السمعاني كان فقيها واعظا حسن الأخلاق خرج إلى بخارى متفقها وأقام بها مدة
~~وكتب عنهم الأمالي سمع القاضي أبا اليسر محمد بن محمد بن الحسين البزدوي
~~والقاضي أبا نصر أحمد بن عبد الرحمن بن إسحاق الريغذموني كتبت عنه شيئا
~~يسيرا وكانت ولادته تقديرا سنة تسع وستين وأربع مائة وتوفي فى السادس عشر
~~من ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة بخرق رحمه الله تعالى
### $ 713 عبد الرحمن بن محمد بن عبد العزيز اللخمي أبو القاسم الإمام النحوي
~~أخذ عن العلامة أبي محمد عبد الله بن بري كتابه الذي وضعه فى أغلاط ضعفاء
~~أهل الفقه ورواه عنه الإمام أبو عبد الله محمد بن عبد المنعم الحراني ورواه
~~عن الحراني أبو إسحاق إبراهيم الصيرفي قال الدمياطي ويدعى أيضا عبد الرحيم
~~سكن بالقاهرة ومولده يوم الإثنين سنة خمس وخمسين وخمس مائة تفقه على
~~PageV01P305 أبي محمد عبد الله بن محمد بن سعد البجلي مدرس السيوفية وسمع
~~منه ومن الحافظ أبي محمد القاسم بن علي بن عبد الرحمن قال الدمياطي كان
~~شيخا فاضلا شاعرا مع ما فيه من التبحر فى مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه فإنه
~~مدرس وناظر وطال عمره ودرس بالمدرسة الحنفية بحارة زويلة إلى أن مات وله
~~تصانيف ms250 كثيرة فى فنون نظما ونثرا فى المذاهب الأربعة واللغة والتفسير
~~والوعظ والإنشاء وله حسن خط قال الدمياطي وغيره مات سنة ثلاث وأربعين وست
~~مائة فى ذي القعدة ودفن بسفح المقطم سمع منه الحافظ المنذري وذكره فى معجم
~~شيوخه
### $ 814 عبد الرحمن بن محمد بن علي بن محمد بن يعيش أبو الفرج الكاتب سبط
~~قاضي القضاة أبي الحسين علي بن محمد الدامغاني يأتي والده سمع الأنماطي
~~وابن ناصر قال ابن النجار كتبت عنه وكان شيخا جليلا حسن الأخلاق جميل
~~السيرة وكان يسمى نفسه عبد الله ويكتب بيده فى الإجازات وكتبه عبد الرحمن
~~ويدعى عبد الله وفى أصل سماعه سألت عبد الرحمن أبا الفرج بن يعيش عن مولده
~~فقال يوم السبت مستهل ربيع الآخر سنة سبع وعشرين وخمس مائة وتوفي يوم
~~الثلاثاء ثاني عشر شعبان سنة ست عشرة وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 815 عبد الرحمن بن محمد بن عمران بن علوان أبو محمد قال ابن النجار
~~الحنفي العراقي قدم دمشق وروى بها عن أبي عبد الله محمد بن يحيى الزبيدي
~~الواعظ وغيره روى عنه أبو المواهب بن صصري فى معجم شيوخه قرأت بخط سلامة بن
~~إبراهيم الحداد أنشدنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن علوان البغدادي
~~لنفسه وكتبها لي بخطه بجامع دمشق رحمه الله تعالى شعر % ما بال قلبي لا
~~يفيق لدائه % كم ذا التمادي منه فى عميائه % PageV01P306 % يصف الرشاد ولا
~~يصح لرشده % ويظل يخبط فى دجى ظلمائه % % يعشو إذا برقت صواعق مكة % ويظن
~~أن طلعت شموس رجائه % % حسب المنافق أن يكون محالفا % فى فعله عن قوله
~~بريائه % % ما عذر من قطع الزمان مسوفا % فى طاعة الرحمن يوم لقائه %
### $ 816 عبد الرحمن بن محمد السرخسي من طبقة أبي عبد الله قاضي القضاة
~~الدامغاني تفقه بأبي الحسن القدوري وقصد بلاد خوزستان فاستنابه أبو الحسين
~~عبد الوهاب بن منصور بن المشتري قاضي ممالك الملك أبي بكاء النجاري يؤمه
~~على قضاء البصرة وكان ابن المشتري عظيم النعمة كثير الأفضال على أهل العلم
~~شافعي ms251 المذهب فلما وصل السرخسي إلى البصرة وبها الوزير أبو الفرج بن قنابحس
~~ولقبه ذو السعادات وكان فاضلا أديبا فكتب إلى القاضي أبي الحسين بن المشتري
~~مظهرا للتعجب من استخلافه ويقول كنت رجلا غريبا فقيرا على بلدة فيه ذو
~~الأنساب والأموال والعلوم فلما ورد الكتاب على ابن المشتري قرأه وأمسك فقال
~~الحاضرون ينبغي أن تكتب إلى الوزير وتعرفه بمواضعه من العلم والدين فقال ما
~~يحتاج إلى هذا وما يتأخر كتابه لدي يشكرني على ولايته وإن كان ما عرفه
~~فسيعرفه فلما كان من الغد جاء كتاب يعتذر بما كتب به ويعتدله باستخلافه
~~فقال ابن المشتري رآه فى أول اجتماعهما نحيف الجسم منقطع الكلام فلما
~~ازداره كتب ذلك الكتاب ثم اعترفه فعرف هديه وعلمه وما خفي عليه ذلك من بكرة
~~يوم وعشية وكان ذو السعادات يتفق عليه الفضلاء وبالفضل تقدم عنده رئيس
~~الرؤساء أبو القاسم علي بن الحسن بن المسلمة حتى سعى له فى وزارة الخليفة
~~وسأل ذو السعادات أبا بكر السرخسي فقال ما تقول فى رجل شوه باسم الله
~~الأعظم فكتب فى أول كتابه ما هذه صورته معه فقال له فى الجواب يكره للناس
~~PageV01P307 أن يكتبوا فى أول الرقاع الاسم المحقق لأن الأيدي تتداوله
~~والناس يبتذلونه ويطرحونه وكرهوا أن يخلو الموضع من شيئ يكتب ليعلم أنه أول
~~الحساب فاستحسن ذلك الوزير قال الهمداني وحكى أبو عمر محمد بن أحمد
~~النهاوندي أحد العدلين بالبصرة قال ولى أبو بكر السرخسي قضاء بلدنا نوبتين
~~عزل نفسه فى إحداهما ومضى إلى رامهرمز وقصد أبا الفضل الجواليقي شيخا كان
~~بها فأعطاه خمس مائة دينار وكان يداوم الصوم وعرف بالزهد وكسر النفس وغاب
~~بمسجد طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه فى ليلة نصف من الشهر وصلى طول ليلته
~~وصلى الفجر بوضوء العشاء وجمع له الآلات والصناع ففزعوا منه فى تلك الليلة
~~وتوفي فى ثالث عشر من رمضان سنة تسع وثلاثين وأربع مائة من تصانيفه تكملة
~~التجريد و كتاب مختصر المختصر فى مجلدين رحمه الله تعالى
### $ 817 عبد ms252 الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد الكاتب الحاكم الإمام تفقه على
~~أبي بكر محمد بن الفضل الكماري
### $ 818 عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن رضوان أبو محمد البخاري قدم بغداد
~~حاجا فى شوال سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة وحدث بها روى عنه القاضي أبو
~~الفضل محمد بن أحمد بن عيسى السعدي قال سمعت أبا جعفر أحمد بن أحمد بن
~~حمدان الفقيه يقول سمعت علي بن موسى القمي يقول سمعت محمد بن شجاع يقول بعث
~~معروف الكرخي وكان موصوفا بالعبادة رجلا من أصحابه إلى دار أبي يوسف القاضي
~~وكان عليلا فقال له أظنه قد مات فإن أخرج ليدفن فأعلمني لأحضر جنازته قال
~~فذهب الرجل فاستقبلته جنازة أبي يوسف على باب داره وصلى عليه فى مسجده ودفن
~~بقرب داره فلم يلحق الرجل إلى معروف قبل أن يصلي عليه فلما فرغ من وقته صار
~~إلى معروف فأخبره الخبر فجعل معروف PageV01P308 يتوجع لما فاته من الصلاة
~~عليه ويظهر الغم لذلك فقال له الرجل يا أبا محفوظ أنتأسف على رجل من أصحاب
~~السلطان يلي القضاء ويرغب فى الدنيا إن لم تحضر جنازته قال فقال معروف رأيت
~~البارحة كأني دخلت الجنة فرأيت قصرا قد فرشت مجالسه وأرخت ستوره وقام
~~ولدانه فقلت لمن هذا القصر فقالوا ليعقوب بن إبراهيم الأنصاري أبي يوسف
~~فقلت يا سبحان الله بما استحق هذا من الله فقالوا بتعليمه الناس العلم
~~وصبره على أذاهم رحمهم الله
### $ 819 عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عزيز بن محمد بن زيد بن محمد أبو سعيد
~~الحاكم الإمام المعروف بابن درست ودرست لقب جده محمد بن عزيز الأديب
~~النيسابوري الفقيه أحد أئمة العصر فى الأدب ورواية كتبه والمعتمد عليه
~~والرجوع إليه قرأ على الأستاذ أبي بكر محمد بن العباس الطبري وسمع الدواوين
~~وحصلها وألفها وصنف الكتب وصحح الأصول سمع من الحاكم أبي أحمد وبسر
~~الأسفرائي وروى عنه أبو عبد الله الأسفرائي روى عنه ابن عبد الله الفارسي
~~مات فى ذي القعدة سنة إحدى وثلاثين ms253 وأربع مائة رحمه الله
### $ 820 عبد الرحمن بن محمود بن أبي منصور النصولي سمع فى بغداد من أبوى
~~القاسم ذاكر بن كامل الخفاف ويحيى بن سعد بن يونس فى آخرين وبدمشق من أبي
~~طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي وبمصر من أبي عبد الله محمد بن أحمد
~~الأرباجي وفاطمة بنت سعد الخير وحدث ولنا منه إجازة كتب بها إلينا غير مرة
~~ومات بدمشق سنة أربع وثلاثين وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 821 عبد الرحمن بن مسهر أخو علي والحسن يأتي علي قريبا والحسن تقدم من
~~أصحاب أبي يوسف ولاه قضاء جبل وكان فيه خفة قال ولاني أبو يوسف قضاء جبل
~~فانحدر الرشيد لي البصرة فسألت أهل جبل PageV01P309 أن يثنوا علي فوعدوني
~~أن يفعلوا فلما قرب تفرقوا وأئست منهم فسرحت لحيتي وخرجت فوافيت أبا يوسف
~~مع الرشيد فى الحراقة فقلت يا أمير المؤمنين نعم القاضي قاضي جبل قد عدل
~~فينا وفعل وجعلت أثني على نفسي فطأطأ أبو يوسف رأسه وضحك فقال له هارون مما
~~ضحكت فأخبره فضحك حتى فحص برجليه ثم قال هذا شيخ سخيف العقل سفلة فأعزله
~~فعزلني فلما رجع جعلت أختلف إليه وأسأله قضاء ناحية فلم يفعل فحدثت الناس
~~عن مجالد عن الشعبي أن كنية الدجال أبو يوسف فبلغه ذلك فقال هذه بتلك فحسبك
~~تصير إلي حتى أوليك ناحية ففعل فأمسكت عنه وكان ابن معين يقول ليس بشيئ
~~وقال البخاري فيه نظر وقد نقم عليه حديث الهندباء من الجنة وتعشوا فإن ترك
~~العشاء مهرمة قال ابن عدي لعل هذا إنما أتى من قبل عتبة بن عبد الرحمن شيخ
~~عبد الرحمن بن مسهر ونقم عليه حديث خوات بن جمير قال كنت أصلي إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال خفف فإن بنا إليك حاجة
### $ 822 عبد الرحمن بن مقبل القاضي
### $ 823 عبد الرحمن بن الموفق بن أبي الفضل الديرقاني والد رحمة الله المذكور
~~فى حرف الراء قال السمعاني بيت معروف سمعت منه ومات فى التاسع عشر من شوال
~~سنة وأربعين ms254 وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 824 عبد الرحمن بن يحيى بن عبد الله بن الحسين القاضي أبو سعيد الناصحي
~~النيسابوري روى عن أبي بكر بن خلف وأبي عمر المحمي روى عنه عبد الرحيم
~~السمعاني وأبو عبد الكريم مات فى عشر الخمسين وخمس مائة رحمه الله تعالى 
### || باب من اسمه عبد الرحيم 
### $ 825 عبد الرحيم بن أحمد بن إسماعيل الكرميني المنعوت بسيف الدين الملقب
~~PageV01P310 بالإمام توفي سنة سبع وستين وأربع مائة ودفن بمقبرة بهستان
~~والكرميني بفتح الكاف وسكون الراء وكسر الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفى
~~آخرها نون هذه النسبة إلى كرمينية بلدة بين بخارى وسمرقند رأي الإمام أبا
~~حنيفة فى النوم وسأله عن كراهة أكل لحم الخيل أهى كراهة تحريم أم تنزيه
~~فقال كراهة تحريم يا عبد الرحيم
### $ 826 عبد الرحيم بن أحمد بن عروة أبو الحسين الفقيه الورع الزاهد من أهل
~~بيت العلم والعدالة سبط الإمام أبي محمد الناصحي لزم مسجده وكان يفتي ويدرس
~~وسمع الحديث وعاش فى سيرة مرضية وطريقة محمودة مات فى شعبان سنة عشر وخمس
~~مائة ودفن بباب معمر ذكره السمعاني فى معجم شيوخه وقال سمع جده أبا محمد
~~عبد الله بن الحسين الناصحي قال وكتب لي بالإجازة بجميع مسموعاته وقال أجزت
~~لهم أن يرووا عني جميع مسموعاتي إن جازت الإجازة وهو والد أبي جعفر محمد
~~يأتي
### $ 827 عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد
~~بن عبد الرحمن السراج أبو سعيد القاضي المختار الإسمعيلي تولى القضاء مدة
~~باختيار المشائخ إياه فلذلك قيل له المختار وسمع من أبي الحسن السراج وأبي
~~بكر أحمد بن محمد بن شاهويه القاضي وعقد له مجلس الإملاء بكرة يوم السبت
~~وكان يحضره المشائخ والفقهاء ولد سنة خمس وأربعين وثلاث مائة وتوفي ثالث
~~شعبان سنة سبع وعشرين وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 828 عبد الرحيم بن داود السمعاني أبو محمد روى عن إسماعيل بن توبة
~~القزويني عن محمد بن الحسن كتاب السير الكبير روى ms255 عنه عبد الله بن يعقوب
~~ابن محمد الحارثي رحمهم الله تعالى PageV01P311
### $ 829 عبد الرحيم بن عبد العزيز بن محمود بن محمد السديدي الزوزني القاضي
~~المعروف بعماد الإسلام سبط الإمام فضل الله النوهرنسي وجده لأبيه محمد
~~الزوزني وهو صاحب ملتقى البحار تفقه على جده يأتي كل واحد منهما فى بابه
~~سمع معاني الآثار للطحاوي من محمد بن مؤيد الخجندي الفقيه الحنفي بسماعه من
~~عبد الرحيم بن أبي الفهم البلدي بسماعه من المشايخ الأربعة محمد بن عبد
~~الواحد المقدسي الحافظ ومحمد بن جعفر القرطبي وعبد الله الخشوعي ومحمد بن
~~عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة أجازة قالوا كلهم أنا الحافظ أبو موسى
~~الأصبهاني أجازة أن إسماعيل بن الفضل السراج سماعا عليه أنا منصور بن الحسن
~~بن علي التاجر أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم الحافظ الإمام
~~أنا الإمام أبو جعفر الطحاوي وحدث به ببغداد فسمعه عليه جماعة من الفضلاء
~~الحنفية منهم محفوظ بن شحمة الكوفي كان إماما فاضلا قواما عالما زاهدا قدوة
~~عارفا بالفقه وفنونه إماما فى السنة والذب عنها أديبا شاعرا
### $ 830 عبد الرحيم بن عبد السلام بن علي بن أحمد بن محمد بن عبيد الله بن
~~محمد بن سمدويه بن بشر بن إسحاق بن إبراهيم بن غياث أبو زيد الغياثي من أهل
~~مرو قال ابن النجار الحنفي أحد القضاة الأعيان الفضلاء قدم بغداد حاجا فى
~~سنة خمس وستين وأربع مائة وحدث بها عن أبيه وغيره سمع منه من أهلها علي ابن
~~الحسين بن مليح البزار أنا شهاب الحاتمي سألت السمعاني أبا سعد قال عبد
~~الرحيم بن عبد السلام كان إماما مبرزا فاضلا عالما توفي بمرو فى جمادي
~~الأولى سنة أربع وثمانين وأربع مائة وأبوه عبد السلام يأتي وأخوه عبد
~~الغفار يأتي وابن أخيه محمد بن عبد الغفار يأتي أيضا
### $ 831 عبد الرحيم بن علي بن الحسين بن الفرات صاحبنا الإمام عز الدين أبو
~~محمد PageV01P312 أفتى ودرس وجمع وناب فى الحكم مات فى الثاني والعشرين ms256 من
~~ذي الحجة سنة إحدى وأربعين وسبع مائة بالقاهرة ودفن بالقرافة رحمه الله
~~تعالى
### $ 830 عبد الرحيم بن نصر الله بن علي بن منصور بن علي بن الحسين الكيال
~~يأتي أبوه فى بابه وأخوه عبد اللطيف يأتي قريبا كان نائبا فى القضاء بواسط
~~عن أخيه عبد اللطيف فى سنة تسعين وخمس مائة تفقه على والده أبي الفتح نصر
~~الله وحصل طرفا صالحا من المذهب
### $ 831 عبد الرحيم الجويني أحد من عز إليه صاحب القنية
### $ 832 عبد الرحيم الجويني ذكره فى القنية فلا أدري أهو بالجيم أو بالخاء
~~المعجمة ويأتي النسبتان
### $ 833 عبد الرحيم بن أبي القاسم بن يوسف بن موسى بن موقا الإمام سمع من
~~العلامة أبي اليمن الكندي وحدث توفي سنة ست وخمسين وست مائة 
### ||  باب من اسمه عبد الرزاق وعبد الرشيد وعبد السلام 
### $ 834 عبد الرزاق بن أبي بكر بن رزق الله بن خلف الرسعني تقدم ذكر ولده
~~إبراهيم الملقب عز الدين كان إماما علامة تفقه عليه ابنه إبراهيم وسمع منه
### $ 835 عبد الرشيد بن أبي حنيفة بن عبد الرزاق بن عبد الله الولوالجي من أهل
~~ولوالج بلدة من طخارستان بلخ سكن بسمرقند قال السمعاني إمام فاضل حسن
~~السيرة ورد بلخ وتفقه بها على أبي بكر القزاز ثم ورد بخارى وتفقه بها على
~~PageV01P313 البرهان مدة مديدة ثم ورد سمرقند واختص بأبي محمد القطواني
~~وكتب الأمالي عن جماعة من الشيوخ وسكن كش مدة ثم انتقل إلى سمرقند وكانت
~~ولادته بولوالج من طخارستان فى جمادي الأولى سنة سبع وستين وأربع مائة
~~ووفاته بولوالج قال أبو المظفر عبد الرحيم ابن السمعاني لقيته وسمعت منه
~~وكان إماما فقيها فاضلا حنفي المذهب حسن السيرة مات تقريبا بعد الأربعين
~~وخمس مائة قال السمعاني ذكر أنه سمع من أبي القاسم الخليلي كتاب شمائل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لأبي عيسى الترمذي فى سنة إحدى وتسعين وأربع مائة
~~بقراءة رجل معروف يقال له أبو المعالي ومات الشيخ أبو القاسم بعد سماعه منه
~~بسبع أو ثمانية ms257 أشهر فلما رجعنا إلى سمرقند سألته يوما الحضور عندنا لنقرأ
~~عليه الكتاب فحضر وقرأنا عليه جميع الكتاب فى مجلس واحد قلت سمعت كتاب
~~الشمايل للترمذي من باب صفة وضوء الرسول صلى الله عليه وسلم عند الطعام إلى
~~قوله من رآني فى المنام فى باب رؤية النبي صلى الله عليه وسلم فى المنام
~~على شيخنا أبي المحاسن يوسف بن عمر بن حسين الحسيني الحنفي فى شعبان سنة
~~تسع عشرة وسبع مائة بقراءة الإمام العلامة الحجة تقي الدين أبي الحسن علي
~~السبكي بسماعه لذلك من الإمام صفي الدين أبي عمران موسى بن زكريا بن
~~إبراهيم بن محمد بن صاعد الحصفكي الحنفي بسماعه من الإمام افتخار الدين أبي
~~هاشم عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب بسمعاعه من المشائخ الثلاثة أبي
~~الفتح عبدالرشيد بن النعمان الولوالجي وأبي الفتح عمر بن علي الكرابيسي
~~والصاين أبي علي الحسن بن بشير النقاش عن أبي شجاع عمر بن محمد بن عبد الله
~~البسطامي عن أحمد بن محمد الخليلي أنبأنا الشريف أبو القاسم علي
~~PageV01P314 ا 4 بن أحمد الخزاعي أنا أبو سعد الهيثم بن كليب الشاشي أنا
~~أبو عيسى الترمذي
### $ 836 عبد السلام بن إسماعيل بن عبد الرحيم بن الحسين اللمغاني القاضي أبو
~~محمد تفقه على والده وقد تقدم ويأتي أخوه يوسف بن إسماعيل فى حرف الياء
~~وتقدم ابنه إسماعيل وسمع وحدث وناب فى القضاء ببغداد عن قاضي القضاة أبي
~~طالب علي بن علي بن البخاري وعن قاضي القضاة أبي الحسن علي بن عبد الله بن
~~سليمان ودرس بمدرسة سوق العميد وكان فاضلا متدينا حسن الأخلاق متواضعا أحد
~~الفقهاء على مذهب أبي حنيفة مولده بمحلة أبي حنيفة سنة عشرين وخمس مائة
~~ومات مستهل رجب يوم السبت سنة خمس وست مائة وصلى عليه بالمدرسة النظامية
~~ودفن بالخيزرانية ولمغان موضع من جبال غزنة وهى بفتح اللام وسكون الميم
~~وفتح الغين المعجمة وبعد الألف نون
### $ 837 عبد السلام بن علي والد عبد الرحيم تقدم ذكر أبيه عبدالرحيم حدث عنه
~~ابنه عبد ms258 الرحيم ببغداد إمام ابن إمام رحمة الله عليهما
### $ 838 عبد السلام بن محمد بن يوسف بن بندار أبو يوسف من أهل قزوين ذكره ابن
~~النجار فأطنب وقال حنفي معتزلي قرأت فى كتاب أبي الوفاء ابن عقيل الفقيه
~~الحنبلي بخطه القاضي أبو يوسف القزويني قدم مصر علينا وكان شيخا يفتخر
~~بالإعتزال وكان طويل اللسان ولم يكن محققا فى علم من العلوم إلا تفسير
~~القرآن قال القاضي عياض فى الصلة سمعت أبا علي بن سكرة يقول أبو يوسف
~~القزويني بلغ من السن مبلغا يكاد أن يخفى فى الموضع الذي يجلس فيه وله لسان
~~PageV01P315 شاب وذكر أنه له تفسير القرآن ثلاث مائة مجلد سبعة منها فى
~~الفاتحة وحصل كتبا لم يملك أحد مثلها حصلها من مصر وغيرها وبيعت كتبه فى
~~سنين زادت على أربعين ألف مجلد قال ابن النجار حدثني بعض أهل العلم ان أبا
~~يوسف ورد بغداد معه عشرة جمال تحمل دفاترا وأكثرها بالخطوط المنسوبة ومن
~~الأصول المخبورة فى أنواع العلوم حدثني بعض أهل الحديث عنه قال ملكت ستين
~~تفيسرا وطاف البلاد أصبهان والري وهمدان وسكن طرابلس الشام مدة وسكن مصر
~~مدة وانتقل من بغداد ثم عاد إليها وذكره ابن الأثير وقال مصنف حدائق ذات
~~بهجة فى تفسير القرآن الكريم ومات فى ذي القعدة سنة ثمان وثمانين وأربع
~~مائة رحمه الله تعالى
### $ 839 عبد السلام بن محمد القزويني أبو يوسف من أصحاب أبي الحسين القدوري
~~قال الهمداني فى الطبقات رأيت من تعليق أبي يوسف عنده مجلدات قلت أظنه الذي
~~قبله رحمه الله تعالى 
### ||  باب من اسمه عبد السيد وعبد الصمد 
### $ 840 عبد السيد بن علي بن محمد بن الطيب بن مهدي أبو جعفر المتكلم عرف
~~بابن الزيتوني والد أبي نصريأتي فى الكنى كان حنبليا من أصحاب أبي الوفاء
~~ابن الفضيل ثم انتقل إلى مذهب أبي حنيفة وقرأ علم الكلام والأصول على خلف
~~بن أحمد الضرير المذكور فيما تقدم حتى برع فى ذلك وكان يذهب إلى مذهب
~~الإعتزال وكانت له معرفة تامة بمذاهب ms259 المتكلمين وسمع الحديث من ابن الطيوري
~~وغيره وقال ابن النجار وما أظنه روى شيئا أنبأنا أبو البركات عمر بن أحمد
~~عن أبي الفتوح صدقة بن الحسين بن الحداد قال فى شوال سنة اثنتين وأربعين
~~وخمس مائة مات عبد السيد بن علي الزيتوني المتكلم الحنفي ودفن بمقبرة أحمد
~~كان PageV01P316 شيخا يعرف علم الكلام وصنف فيه مصنفا رحمه الله تعالى
### $ 841 عبد السيد بن علي المطرزي والد ناصر صاحب المغرب يأتي تفقه عليه ابنه
~~ناصر رحمهما الله تعالى
### $ 842 عبد السيد الخطيبي سئل عمن علق الطلاق الثلاث بتزوجها فقيل له لا
~~يحنث على قول الشافعي فاختاره على أنه مجتهد يعتد به فهل يسعه المقام معها
~~فقال على قول مشايخنا العراقيين نعم وعلى قول الخراسانيين لا ذكره هكذا فى
~~القنية
### $ 843 عبد الصمد بن زهير بن هارون بن موسى بن عيسى بن عبد الله بن أبي
~~جرادة كانت ولادته فى حدود العشرين وثلاث مائة قال ابن العديم حسن النقل
~~والضبط جيد الفهم والخط قيما بمذهب أبي حنيفة ومات سنة اثنتين وأربع مائة
~~بحلب رحمه الله تعالى
### $ 844 عبد الصمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد بن موسى أبو سعيد من أهل
~~نيسابور سمع بها وحدث بشئ يسير قال السمعاني رجل مشهور نبيل ثقة من أصحاب
~~أبي حنيفة توفي ببغداد قبل خروجه إلى الحج وكان وردها حاجا فمرض وتوفي بها
~~في تاسع عشر شوال سنة خمس وثمانين وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 845 عبد الصمد بن علي أبو نعيم الشيائي وشيا قرية من قرى بخارى قال
~~السمعاني كان فقيها صالحا سمع أبا شعيب صالح بن محمد البخاري وأبا القاسم
~~علي بن أحمد الخزاعي وذكره الذهبي فى باب الشيائي وقال شيخ الحنفية وذكر
~~السمعاني عن شعيب بن صالح وقال توفي سنة أربع وأربع مائة رحمه الله تعالى 
### || باب من اسمه عبد العزيز 
### $ 846 عبدالعزيز بن أحمد بن محمد البخاري الإمام البحر فى الفقه والأصول
~~PageV01P317 تفقه على عمه الإمام محمد النايمرغي من تصانيفه شرح أصول ms260 الفقه
~~للبزدوي وشرح أصول الأخسيكتي وضع كتابا على الهداية بسؤال قوام الدين
~~السكاكي له حين اجتمع به ببرمك وتفقه عليه على ما يأتي فى ترجمة قوام الدين
~~وصل فيه إلى النكاح واخترمته المنية رحمه الله تعالى
### $ 847 عبد العزيز بن أحمد بن نصر بن صالح الحلواني الملقب شمس الأئمة من
~~أهل بخارى إمام أصحاب أبي حنيفة بها فى وقته حدث عن أبي عبد الله غنجار
~~البخاري تفقه على القاضي أبي علي الحسين بن الخضر النسفي روى عنه أصحابه
~~مثل أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي شمس الأئمة وبه تفقه وعليه
~~تخرج وانتفع وأبي بكر محمد بن الحسن بن منصور النسفي وأبي الفضل بكر بن
~~محمد بن علي الزرنجري وهو آخر من روى عنه وتفقه عليه أيضا عبد الكريم ابن
~~أبي حنيفه الأندقي وحدث بشرح معاني الآثار عن أبي بكر محمد بن عمر بن حمدان
~~عن الإمام أبي إبراهيم محمد بن سعيد الترمذي عن الطحاوي فسمعه منه تلميذه
~~بكر بن محمد بن علي الزرتجري وحدث به عنه ومن تصانيفه المبسوط توفي سنة
~~ثمان أو تسع وأربعين وأربع مائة بكش وحمل إلى بخارى ودفن فيها والحلواني
~~بفتح الحاء المهلة وسكون اللام وبعدها واو وفى آخرها النون منسوب إلى عمل
~~الحلوى وبيعها رحمه الله تعالى
### $ 849 عبد العزيز بن خالد الترمذي من أصحاب الإمام أخذ عنه الفقه من أقران
~~نوح بن أبي مريم حكاه صاحب التعليم PageV01P318
### $ 894 عبد العزيز بن عبد الجبار الكوفي الفرضي أبو ثابت الإمام الملقب فخر
~~الدين رحمه الله تعالى
### $ 850 عبد العزيز بن عبد الرزاق بن أبي نصر بن جعفر بن سليمان الإمام
~~المرغيناني سمع أبا الحسن نصر بن المحسن الإمام المرغيناني روى عنه أولاده
~~قال أبو سعد كان له ست بنين كلهم يصلح للتدريس والفتوى منهم محمود وعلي
~~والعلاء فإذا خرج مع أولاده قالوا سبعة من المفتيين خرجوا من دار واحدة مات
~~بمرغينان سنة سبع وسبعين وأربع مائة وهو ابن ثمان وستين سنة قلت ويأتي ms261
~~محمود وعلي والعلاء كل منهم فى بابه
### $ 851 عبد العزيز بن عبد السيد بن عبد العزيز بن محمد أبو خليفة البارعاني
~~الخوارزمي ولد سنة سبع وعشرين وست مائة قال أبو العلاء فى معجمه حدث لنا
~~بكتاب زاد الأئمة فى فضائل خصيصة الأمة سماعا من مصنفه الإمام أبي الرجاء
~~مختار بن محمود بن محمد الفريني الحنفي وكان إماما فاضلا فقيها زاهدا عابدا
~~متبحرا فى العلوم ومات فى القدس سنة ثلاث وثمانين وست مائة
### $ 852 عبد العزيز بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي بكر محمد بن
~~الفضل ابن جعفر بن رجاء بن زرعة الفضلي إمام الدتيافي وقته من أهل االكوفة
~~يعرف بالقايض النسفي تفقه ببخارى على أبي المفاخر عبدالعزيز بن عمر البرهان
~~وسمع منه ومن أبي بكر محمد بن عبد الله بن فاعل السرخكي وأبي طاهر بن أحمد
~~الكلاباذي روى عنه إمام الحرمين أبو القاسم محمود بن عبيد الله بن صاعد
~~الخاري السرخسي ومن تصانيفه المنقذ من الزلل فى مسائل الجدل فى مجلد و
~~كفاية الفحول فى علم الأصول فى مجلد و تعليق الخلاف فى أربع مجلدات قال أبو
~~سعد لقيته بنيسابور غير مرة وبمرو ولم يتفقه أني سمعت منه شيئا وكتب
~~PageV01P319 عنه أصحابنا ودخل بغداد وخرج منها إلى خراسان وما وراء النهر
~~وبرع فى علم النظر وانصرف إلى خراسان فاتصل بالقضاة الصاعدية وولى النيابة
~~عنهم وطال عمره ومات أقرانه فصار مرجوعا إليه فى الفتاوي والوقائع كان
~~قاضيا ببخارى محمود السيرة وروى الحديث عن أبيه وعن أبي سعيد أحمد بن عبد
~~الجبار الطيوري ورزيق بن معاوية المغربي روى عنه أبو بكر محمد بن عمر
~~القلانسي وغيره توفي فى ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة وأبوه عثمان
~~يأتي فى الأنساب فى باب الفضلي ذكره أبو سعد وابن الأثير فى الكامل رحمه
~~الله تعالى
### $ 853 عبد العزيز بن علي بن الحسن قاضي القضاة ابن العلامة فخر الدين أبي
~~عمرو عثمان المارديني أخو قاضي القضاة جمال الدين يأتي والده وجده ms262 عثمان
~~وابن عمه محمد بن أحمد وتقدم عمه أحمد أهل بيت علماء فضلاء درس باليازكوجية
~~والمهمندارية وحصل وأفاد وسمع الحديث وكتب بخطه الكثير وكان فاضلا عاقلا
~~مات سنة تسع وأربعين وسبع مائة فى حياة أبيه رحمه الله تعالى
### $ 854 عبد العزيز بن علي بن أبي سعيد الخوارزمي الفقيه سكن بغداد وكان ينزل
~~بمشهد أبي حنيفة ويتولى خزانة الكتب هناك وحدث بشرح اللآثار للطحاوي عن
~~القاضي إسماعيل بن صاعد البخاري سمع منه مسعود بن أحمد سبط المقدسي فى سنة
~~ثمان وستين وخمس مائة
### $ 855 عبد العزيز بن عمر بن مازه المعروف ببرهان الأئمة أبو محمد ويعرف
~~بالصدر الماضي والد عمر الملقب بالصدر الشهيد يأتي قريبا وجده محمد يأتي
~~أيضا قال فى المحيط حكى استاذنا الإمام الأجل حسام الدين عمر بن عبد العزيز
~~من والده برهان الدين أن طريقة حساب االخاطئين عرفت بالوحي PageV01P320
### $ 856 عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز الرازي الموصلي
~~أبو القاسم يأتي ذكر والده رحمه الله تعالى
### $ 857 عبد العزيز بن محمد ابن قاضي القضاة أبي الحسن أحمد بن هبة الله بن
~~محمد بن هبة الله بن أبي جرادة المعروف بابن العديم الإمام عز الدين قاضي
~~القضاة بحماة مولده سنة ثلاث وثلاثين وست مائة ومات فى ثاني ربيع الآخر سنة
~~إحدى عشرة وسبع مائة بحماة سمع من ابن خليل وحدث وكانت له معرفة بالكشاف
### $ 858 عبد العزيز بن محمد بن عمر بن عبد العزيز بن عمر بن مازه
### $ 859 عبد العزيز بن محمد بن محمد أبو القاسم بن أبي عبد الله البزار
~~الفقيه سمع أبا طالب الحسين بن محمد الزينبي وعبد القادر بن محمد بن يوسف
~~وحدث باليسير قال ابن النجار حدثنا عنه ابن الأخضر أبو محمد وسئل عنه فقال
~~كان فقيها وكان شريكا لوالدي فى التجارة وقال لي والدي سميتك باسمه لمحبتي
~~له ذكر القاضي أبو المحاسن أنه سئل عن مولده فقال سنة ست وتسعين وأربع ماية
~~ومات يوم الأحد منتصف ربيع الآخر ms263 سنة إحدى وسبعين وخمس مائة
### $ 860 عبد العزيز بن محمد بن محمود السديدي الزوزني الإمام أبو المفاخر
~~والد القاضي عماد الإسلام عبد الرحيم تقدم ووالده الإمام محمد صاحب ملتقى
~~البحار يأتي
### $ 861 عبد العزيز بن محمود بن مودود القاضي
### $ 862 عبد العزيز بن مسعود بن عبد العزيز بن محمد الرازي أبو القاسم بن أبي
~~ثابت الفقيه البغدادي المولد والدار سكن بغداد وسمع أبا الحسين بن النقور
~~وحدث بشيء يسير سمع منه أبو بكر الخفاف وأخرج عنه حديثا فى معجم شيوخه
~~ويأتي أبوه مسعود فى بابه PageV01P321
### $ 863 عبد العزيز بن يوسف بن فرغلي يأتي والده درس مكان أبيه من بعده
~~بالمدرسة العربية التى تعرف بالميدان الكبير ومات فى سلخ شوال سنة ست وستين
~~وست مائة ودفن عند أبيه 
### ||  باب من اسمه عبد الغفار وعبد الغفور 
### $ 864 عبد الغفار بن داود بن مهران بن زياد بن رواد بن ربيعة بن سليم بن
~~عمير البكري الحراني الإفريقي الحنفي أبو صالح ساق نسبه كذلك ابن ماكولا
~~مولده بإفريقية سنة أربعين ومائة خرج به والده وهو طفل سنة إحدى وأربعين
~~إلى البصرة فنشأ بها وكتب الحديث والفقه وسافر إلى مصر مع أبيه سنة إحدى
~~وستين ومائة وخرج إلى المغرب وكتب بها قال ابن ماكولا وكان ثقة ثبتا فقيها
~~على مذهب أبي حنيفة قال ولم يكن حرانيا وإنما كان مولد إخوته بها توفي فى
~~شعبان سنة أربع وعشرين ومائتين رحمه الله تعالى
### $ 865 عبد الغفار بن عبد السلام بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله تقدم
~~أبوه عبد السلام وتقدم أخوه عبد الرحيم فى بابه ويأتي ابنه محمد بن عبد
~~الغفار
### $ 866 عبد الغفار بن محمد بن عبد الواحد بن علي الفرساني عرف بالأعلم
~~الهمداني أبو سعد الملقب بسراج الدين إمام فقيه تفقه على العقيلي
### $ 867 عبد الغفار سئل عن رجل حلف بطلاق امرأته أن لا يشرب مسكرا مع فلان
~~وتزوج أخرى قبل وجود الشرط ثم وجد الشرط على أيهما يقع الطلاق فقال لا ms264 أبر
~~الله قسمه ولا سعى قدمه فقد حنث فى الأولى
### $ 868 عبد الغفور بن لقمان بن محمد أبو المفاخر الكردري الملقب تاج الدين
~~وكردر قرية بخوارزم إمام الحنفية له التصانيف المفيدة فى الفقه والأصول
~~تفقه على PageV01P322 أبي الفضل عبد الرحمن بن محمد الكرماني ويلقب شمس
~~الأئمة وكان على غاية من الزهد وتولى قضاء حلب للسلطان العادل نور الدين
~~محمود بن زنكي ومات بها سنة اثنتين وستين وخمس مائة له تصانيف فى أصول
~~الفقه وكتاب فى شرح التجريد و شرح الجامع الصغير نحافيه نحو شرح الجامع
~~الكبير يذكر لكل باب أصلا ثم يخرج عليه المسائل 
### ||  باب من اسمه عبد القادر وعبد القاهر وعبد القوي 
### $ 869 عبد القادر بن عبد الخالق بن عبد الرحمن بن حاتم بن الفضل أبو
~~الفضائل النوقدي بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف وفى آخرها دال مهملة
~~هذه النسبة إلى نوقد من قرى نسف قال السمعاني كان إماما فاضلا سمع ببخارى
~~السيد أبا بكر محمد بن علي بن حيدرة الجعفري وبمكة أبا عبد الله الحسن بن
~~علي الطبري وغيرهما سمع منه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وكانت
~~ولادته سنة خمسين وأربع مائة وتوفي سنة سبع وعشرين وخمس مائة رحمه الله
~~تعالى
### $ 870 عبد القادر بن عبد العزيز الملك المغيث بن عيسى الملك المعظم بن أبي
~~بكر محمد الملك العادل بن أيوب بن شادي بن مروان أسد الدين أبو محمد كان
~~شيخا يقظا حنفيا عنده نباهة سمع السيرة تهذيب ابن هشام بن أبي عبد الله
~~محمد ابن إسماعيل المقدسي سمعتها عليه وعلى الحافظ أبي الفتح ابن سيد الناس
~~من لفظ الحافظ المسمع الثاني فى أحد عشر مجلسا آخرها فى سابع صفر سنة إحدى
~~وثلاثين وسبع مائة بالقاهرة قال الأول أنبأ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل
~~بن أحمد بن أبي الفتح المقدسي الحنبلي خطيب مرو أنا أبو محمد هبة الله بن
~~يحيى بن علي ابن حيدرة أنا أبو محمد عبد الله بن رفاعة بن عدي السعدي ms265 وقال
~~الثاني أنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيد الأبرقوهى بجميع
~~الكتاب ومشائخ PageV01P323 آخرون ببعضه قالوا أنا القاضي الأسعد أبو
~~البركات عبد القوي بن عبد العزيز بن الحسين التميمي السعدي عرف بابن الخشاب
~~قال أنا ابن رفاعة المذكور أنا القاضي أبو الحسن علي بن الحسين الخلعي أنبأ
~~أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن سعيد بن النحاس أنا أبو محمد عبد الله بن
~~جعفر بن الورد أنا أبو سعيد عبد الرحيم بن عبد الله الرقي أنبأ أبو محمد
~~عبد الملك بن هشام فذكرها أجاز له من دمشق فى سنة ست وخمسين وست مائة محمد
~~وعبد الحميد إبنا عبد الهادي وإبراهيم بن خليل الدمشقي وابن عبد الدايم
~~وعبد اللطيف الحراني مات سلخ رمضان بالرميلة سنة سبع وثلاثين وحمل إلى بيت
~~المقدس ومولده بالكرك سنة اثنتين وأربعين وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 872 عبد القادر بن محمد بن إبراهيم بن بقاء بن عرفجة أبو محمد الفقيه من
~~أهل باب النصر سكن الجانب الشرقي بالمدرسة الليثية قرأ المذهب والخلاف
~~وناظر وأفتى وعاد بالمدرسة وكان قد سمع كثيرا بإفادة والده فى صباه وكان
~~فاضلا حسن الطريقه متدينا ذكره ابن النجار وقال سألته عن مولده قال سنة
~~اثنتين وستين وخمس مائة وتوفي يوم السبت الحادي عشر من رجب سنة اثنتين
~~وعشرين وست مائة رحمه الله تعالى ودفن بالسهلية قال ابن النجار كتبت عنه
~~حديثا واحدا ثم ساق بسنده عن ابن عمر لا يزال هذا الأمر فى قريش ما بقي من
~~الناس اثنان
### $ 871 عبد القادر بن محمد بن أبي الكرم بن عبد الرحمن بن علوى بن المعلى بن
~~علوي ابن جعفر بن الحسين بن أبى الفضل السحاري العقيلي تاج الدين أخذ عن
~~الحصيري وتفقه عليه وسمع من ابن الصلاح وابن الزبيدي وتولى قضاء حلب
~~للطائفة الحنفية وحدث مولده فى رجب سنة ثلاث وعشرين ومات فى ثامن
~~PageV01P324 عشرين شعبان سنة ست وتسعين وست مائة ويأتي ذكر والده
### $ 873 عبد القاهر بن أبي حامد ms266 محمد بن علي بن غالب أبو محمد الإسترأبادي
~~ذكره الهمداني فى الطبقات وقال حدثني وهو مدرس بتستران مولد أبيه سنة إحدى
~~وأربعين وأربع مائة وأخوه إبراهيم بن محمد تقدم فى بابه ويأتي أبوه محمد
### $ 874 عبد القوي بن عبد الخالق بن وحشي المسكي الكناني الفقيه أبو القاسم
~~من أهل مصر سمع بها من ابن بري النحوي وإسمعيل بن قاسم الزيات وغيرهما وقدم
~~بغداد طالبا للعلم قبل التسعين وخمس مائة فسمع بها من أبي الفرج بن كليب
~~وأبي القاسم ذاكر بن كامل ورحل إلى أصبهان ونيسابور قال ابن النجار كان
~~فقيها فاضلا حسن الكلام فى مسائل الخلاف مناظرا أديبا شاعرا له معرفة
~~بالحديث وقرأ بنفسه كثيرا وكان صدوقا ورأيته وسمعت بقرأته ومعه وكان يلبس
~~الطيلسان ألبسه إياه القاضي أبو القاسم الدامغاني مات ببخارى فى سنة اثنتين
~~وست مائة وقد جاوز الخمسين وذكره المنذري وقال تفقه على مذهب أبي حنيفة رضي
~~الله عنه 
### ||  باب من اسمه عبد الكريم 
### $ 875 عبد الكريم بن عبد النور بن منير بن عبد الكريم بن علي بن عبد الحق
~~بن عبد الصمد بن عبد النور الحلبي الأصل والمولد المصري الإمام كتب بخطه
~~وسمع الكثير وحدث وأفاد وأحسن ودرس لطائفة المحدثين بالجامع الحاكمي وأعاد
~~بالقبة المنصورية لطائفة المحدثين وصنف وجمع وكان سمحا بعارية الكتب
~~والأجزاء مولده فى سادس عشرين رجب سنة ثلاث وستين قال هكذا أخبرني والدي
~~قال والصحيح سنة أربع وستين وكتب بخطه هكذا مرات عديدة ومات فى سلخ رجب سنة
~~خمس وثلاثين وسبع مائة بمنزله خارج باب PageV01P325 النصر جوار زاوية خاله
~~شيخنا نصر المنبجي ودفن بها ويأتي خاله إن شاء الله تعالى فى بابه
### $ 876 عبد الكريم بن المبارك بن محمد بن عبد الكريم البلدي أبو الفضل قال
~~ابن النجار الفقيه الحنفي عرف بابن الصيرفي قرأ الفقه على مسعود الترمذي
~~حتى برع فيه فصارت له معرفة جيدة وسمع حديث الكثير بنفسه وكتب وتولى
~~التدريس بالمدرسة المغيثة على شاطئ دجلة واستنابه قاضي القضاة ابن الصهر
~~وردى على ms267 القضاء بحريم دار الخلافة وما يليها سمع الأنماطي وغيره كتبت عنه
~~وكان صدوقا حسن الأخلاق متواضعا قرأت بخط شيخنا عبد الكريم البلدي ولد سنة
~~خمس وعشرين وخمس مائة يوم الإثنين تاسع ربيع الأول وتوفي صبيحة يوم السبت
~~الثامن والعشرين من جمادي الآخرة سنة ست وتسعين وخمس مائة حضرت الصلاة عليه
~~بمدرسية ودفن بمقبرة باب الدير رحمه الله تعالى
### $ 877 عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن علي الصباغي أبو المكارم المديني
~~الإمام ركن الأئمة ومفتي الأئمة تفقه على أبي اليسر محمد بن محمد البزدوي
~~قلت أخبرني شيخنا أبو إسحاق إبراهيم بن الطاهري عن الحافظ يوسف بن خليل ابن
~~عبد الكريم هذا
### $ 878 عبد الكريم بن محمد بن موسى أبو محمد المنغي له نسبة منغ قرية من قرى
~~بخارى قال السمعاني كان إماما زاهدا ورعا مفتيا لم يكن فى عصره بسمرقند
~~مثله روى عنه أبو سعيد الإدريسي مات فى جمادي الآخرة سنة ثمان وتسعين وثلاث
~~مائة تفقه على ابن أبي نصر منصور بن جعفر المهدي وقيل إنه أخذ الفقه عن
~~الأستاذ عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي الفقيه PageV01P326
### $ 879 عبد الكريم بن محمد وصفه السمعاني بالفقيه تفقه على منصور بن جعفر
~~المهبلي ويأتي منصور
### $ 880 عبد الكريم بن محمود بن مودود بن محمود بن بلدحي الموصلي أبو الفضل
~~الفقيه الإمام الحنفي المفسر مولده سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة بالموصل
~~ودرس بالمشهد بعد محمود فقيه فرضي عالم بالتفسير
### $ 881 عبد الكريم بن موسى بن عيسى أبو محمد الفقيه البزدوي تفقه على الإمام
~~أبي منصور الماتريدي سمع وحدث ذكر فى تاريخ نسف أنه مات سنة تسعين وثلاث
~~مائة فى رمضان
### $ 882 عبد الكريم بن يوسف بن محمد بن عباس الديناري أبو نصر قال ابن النجار
~~الفقيه الحنفي عمر حتى أدركناه وسمع منه أصحابنا ولم يتفق لنا لقاؤه وسمع
~~أبا القاسم بن الحسين وغيره وحدث باليسير سمع منه القاضي أبو المحاسن عمر
~~بن علي القرشي وأخرج عنه حديثا فى معجم شيوخه سمعت أبا ms268 عبد الله الواسطي
~~يقول سألت عبد الكريم ابن الديناري عن مولده فقال فى سنة سبع عشرة وخمس
~~مائة أنا أبو القاسم تميم بن أحمد بن البندنيجي ونقلته من خطه قال توفي عبد
~~الكريم ابن الديناري فى ثالث عشر جمادي الأولى سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة
~~ودفن بالمقبرة الخيزرانية
### $ 883 عبد الكريم بن أبي حنيفة بن العباس أبو المظفر الأندقي قرية من قرى
~~بخارى على عشرة فراسخ منها توفي فى شعبان سنة إحدى وثمانين وأربع مائة كان
~~فقيها فاضلا ذكره السمعاني وكانت ولادته بعد الأربع مائة وتفقه على شمس
~~الأئمة الحلواني فى الفقه قال السمعاني روى لنا عنه الإمام أبو عمر وعثمان
~~ابن علي البيكندي ببخارى ولم يحدثنا عنه سواه قال وكان إماما فاضلا زاهدا
~~PageV01P327 ورعا حسن السيرة ورد بغداد حاجا مستترا بحيث لا يعرفه أحد ولما
~~أنصرف سأله الناس الإملاء فأجاب وأملأ ببخارى قال أبو سعد سمعت شيخ عصره
~~الحسن ابن الحسين الأندقي مذاكرة يقول كنت كل جمعة أمشي مع جدي لأبي الإمام
~~عبد الكريم إلى الجامع فذكر حكاية طويلة قال وسألته عن وفاة جده لأمه عبد
~~الكريم فقال سنة إحدى وثمانين وأربع مائة
### $ 884 عبد الكريم الزيلعي ويعرف بأبي حنيفة يأتي فى الكنى 
### ||  باب من اسمه عبد اللطيف 
### $ 885 عبد اللطيف بن أبي الفتح أحمد بن يوسف بن عبد الواحد الأنصاري السعدي
~~الحلبي الإمام نجم الدين قتل فى وقعة حلب فى العشر الأوسط من صفر سنة ثمان
~~وخمسين وست مائة وقتل معه وهو فى الوقعة أخوه شيخ الإسلام فخر الدين يوسف
~~أبو الفضل ويأتي إن شاء الله تعالى
### $ 886 عبد اللطيف بن الفضل الهاشمي أستاد محمد بن إبراهيم بن عثمان المهدي
~~ويأتي محمد هذا تفقه عليه بحلب
### $ 887 عبد اللطيف بن نصر اليه بن علي بن منصور بن علي بن الحسين بن الكيال
~~أبو المحاسن ابن أبي الفتح من أهل واسط قال ابن النجار كان فقيها فاضلا حسن
~~المعرفة بمذهب أبي حنيفة وتولى قضاء واسط بعد وفاة أبيه فى ms269 ذي الحجة سنة ست
~~وثمانين وخمس مائة إلي أن عزل عنها فى شوال سنة سبع وثمانين وخمس مائة فبقى
~~معزولا إلى أن أعيد إلى القضاء ثانيا فى ربيع الأول سنة تسعين ثم أنه
~~استناب على القضاء أخاه أبا الفضل عبد الرحيم وقدم ببغداد وولى التدريس
~~بمشهد أبي حنيفة رضي الله عنه فى سنة أربع وتسعين ثم أعيد إلى قضاء واسط
~~مرة ثانية فى المحرم سنة ثمان وتسعين ثم ولى الإشراف على ديوان واسط مضافا
~~إلى PageV01P328 القضاء إلى أن عزل عنها واعتقل بديوان واسط إلى أن توفي فى
~~الإعتقال فى نصف شعبان سنة خمس وست مائة تقدم أخوه عبد الرحيم وأبوه نصر
~~الله يأتي وذكره المنذري فى التكملة فى وفيات النقلة وذكر أن مولده سنة
~~أربعين وخمس مائة وأنه تفقه على والده رحمهم الله تعالى 
### ||  باب من اسمه عبد المجيد وعبد المحسن وعبد المطلب وعبد المعطي 
### $ 888 عبد المجيد بن إسماعيل بن محمد أبو سعيد القيسي الهروي قاضي بلاد
~~الروم مولده بأوبة من عمل هراة تفقه بما وراء النهر على جماعة منهم السيد
~~الأشرف والقاضي فخر اليزدوي وغيرهم وأخذ عنه الفقه جماعة منهم ولداه أحمد
~~قاضي ملطية وإسمعيل مدرس قيسارية تقدما والفقيه أبو الحسن علي بن محمد
~~البيكندي البلخي وله مصنفات فى الفروع والأصول ذكره الحافظ أبو القاسم ابن
~~عساكر وقال قدم دمشق وذكر أنه أسنده من روايته سنة أربع وثلاثين وخمس مائة
~~قال ودرس العلم ببغداد والبصرة وهمدان وبلاد الروم وتوفي بقيسارية فى شهر
~~رجب سنة سبع وثمانين وخمس مائة وقد أتى على الثمانين رحمه الله تعالى
### $ 889 عبد المحسن مات سنة أربع وعشرين وست مائة ذكره الذهبي
### $ 890 عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب بن الحسين بن أحمد بن الحسين بن
~~محمد بن الحسين بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن صالح بن علي بن عبد الله بن
~~عباس الحلبي الإمام افتخار الدين إمام أصحاب أبي حنيفة رضي الله عنه فى
~~وقته بحلب وفقيهها ويأتي ذكر ولده الفضل ms270 بن عبد المطلب قال ابن العديم ذكر
~~أن مولده ببلخ فى سادس جمادي الآخرة سنة تسع وثلاثين وخمس ماية سمع وحدث
~~سمعت عليه الكثير وصنف شرح الجامع الكبير ودرس وناظر وكان رئيسا صحيح
~~السماع عالي الإسناد مات فى جمادي الآخرة سنة ست عشرة وست مائة PageV01P329
~~وولى ابنه الفضل التدريس مكانه بالحلاوية والمقدمية
### $ 891 عبد المعطي بن مسافر بن يوسف بن الحجاج أبو محمد الرشيدي القاضي كان
~~إماما سمع منه السلفي بالإسكندرية وقال سألته عن مولده فقال سنة ستين وأربع
~~مائة وهو من أصحاب الفقيه أبي بكر محمد بن إبراهيم الرازي الحنفي نزيل
~~الإسكندرية 
### ||  باب من اسمه عبد الملك 
### $ 892 عبد الملك بن إبراهيم الهمداني والد محمد صاحب الطبقات طبقات الحنفية
~~والشافعية يأتي فى بابه قرأ عليه إبراهيم بن محمد الدهستاني الفرائض
~~والحساب رحمه الله تعالى
### $ 893 عبد الملك بن بكار بن قتيبة الإمام ابن الإمام تفقه على أبيه وروى
~~عنه
### $ 894 عبد الملك بن الحسن بن علي النسفي الإمام فى حدود الأربع مائة
### $ 895 عبد الملك بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد السرخسي أبو سعد تقدم أبوه
~~وابنه عبد الملك تفقه بأبيه وأقام ببغداد وقبل قاضي القضاة أبو عبد الله بن
~~ماكولا شهادته قال ابن النجار الفقيه الحنفي السرخسي أظنه ولد وكان والدهت
~~مقيما بها وولى قضاء البصرة وبها مات سنة سبعين وأربع ما شوال سمع ببغداد
~~هلال بن محمد الحفار وغيره وبنيسابور أبا الحسن علي بن محمد الطرازي وحدث
~~ببغداد عن والده روى عنه أبو الفضل بن خيرون وغيره قاله السمعاني
### $ 896 عبد الملك بن عبد السلام بن إسماعيل بن عبد الرحمن أبو محمد بن أبي
~~محمد اللمغاني الفقيه توفي ببغداد سنة ثمان وأربعين وست مائة ذكره الحافظ
~~PageV01P330 الدمياطي فى مشيخته
### $ 897 عبد الملك بن عبد السلام بن الحسين اللمغاني أصله منها وأقام
~~بنيسابور سمع أبا نصر الزينبي وسمع منه الحافظ أبو القاسم مات سنة سبع
~~وعشرين وخمس مائة ببغداد فى رمضان وكان فقيها وولده محمد بن عبد ms271 الملك يأتي
### $ 898 عبد الملك بن عبد السلام بن الحسين اللمغاني أخو عبد الرحمن تقدم وعم
~~محمد بن عبد الرحمن بن حسين اللمغاني ويأتي ذكره الدمياطي وقال مدرس مشهد
~~أبي حنيفة رحمه الله قرأت عليه بالمشهد قلت له أخبرك أبو محمد أحمد بن أبي
~~جعفر أزهر بن عبد الوهاب فأسند عنه حديثا واحدا ثم قال وتوفي سنة ثمان
~~وأربعين وست مائة ودفن بالمقبرة الخيزرانية عند الإمام أبي حنيفة رحمه الله
~~تعالى
### $ 899 عبد الملك بن عبيد الله بن صاعد أبو الفتح القاضي ابن القاضي أبي
~~محمد صاعد فقيه فاضل مفتي مدرس من وجوه الصاعدية مات ليلة الأربعاء فى سادس
~~جمادي الآخرة سنة إحدى وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 900 عبد الملك النسفي ذكره فى القنية هكذا نقل عنه فى من أشترى حمارا
~~تعلوه الحمران طاوع فعيب قلت لعله عبد الملك بن الحسين بن علي النسفي كان
~~فى حدود الأربع مائة تقدم أيضا 
### ||  باب من اسمه عبد المؤمن وعبد الواحد وعبد الوارث وعبد الوهاب 
### $ 901 عبد المؤمن بن محمد بن عبد المؤمن أبو حنيفة التميمي القاضي شرف
~~الدين ابن نور الدين أنبأني الحافظ عبد المؤمن الدمياطي ونقلته من خطه فى
~~كتابه المسمى بالعقد الثمين فى من يسمى بعبد المؤمن كتبت إلينا عجيبة بنت
~~محمد بن أبي غالب عن أبي أحمد معمر بن عبد الواحد بن الفاخر أخبرنا أبو
~~المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل الروياني أنا الحافظ أبو نصر عبد الكريم بن
~~محمد PageV01P331 الشيرازي ابن بنت بشر الحافي أنا أبو القاسم الحسين بن
~~أحمد بن محمد بن فضلويه الدامغاني القاضي أنا أبو حنيفة عبد المؤمن التميمي
~~الحنفي حدثنا عبد الرحمن بن يزيد الفقيه حدثنا أبو الحسن على بن نصر حدثنا
~~محمد بن نوكرد الروياني حدثنا محمد بن سماعة حدثنا أبو يوسف القاضي عن أبي
~~حنيفة الإمام عن موسى بن أبي كثير قال أخرج علينا ابن عمر رضي الله عنهما
~~شاة له فقال لرجل إذبحها فأخذ الشفرة ليذبحها فقال أمؤمن أنت فقال أنا ms272 مؤمن
~~إن شاء الله تعالى فقال ابن عمر ناولني الشفرة وأمضى حيث شاء الله أن تكون
~~مؤمنا قال فمر رجل آخر فقال له اذبح لنا هذه الشاة فأخذ الشفرة ليذبحها
~~فقال أمؤمن أنت قال أنا مؤمن إن شاء الله تعالى قال فأخذ الشفرة وقال امضي
~~ثم قال لرجل آخر اذبح لنا هذه الشاة فاخذ الشفرة ليذبحها فقال له أمؤمن أنت
~~قال نعم أنا مؤمن فى السر ومؤمن فى العلانية فقال له اذبح اذبح ثم قال
~~الحمد لله الذى ما ذبح لنا رجل شك فى إيمانه قلت موسى بن أبي كثير مجهول
~~رحمه الله تعالى
### $ 902 عبد المؤمن بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن حمزة المعروف بشوروه
~~الواعظ قدم دمشق سنة تسع وستين وخمس مائة وجلس للوعظ والتذكار وله النكت
~~الحسنة قال فى بعض مجالسه وقد أسلم على يده نصراني ومعه ابنه صغير نصبنا
~~فخافا فأصبنا فرخا قدم ديار مصر وأراد على الملك الناصر صلاح الدين فأجازه
~~ونال منه ما أمله وعاد إلى دمشق ويأتي والده هبة الله رحمهما الله تعالى
### $ 903 عبد المؤمن بن محمد بن محمد بن أحمد بن عيسى أبو الفضل القاضي راوي
~~الفقه الأكبر للإمام أبي حنيفة عن أبي مطيع الحكم بن عبد الله البلخي عن
~~الإمام
### $ 904 عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن حمزة بن الثقفي قاضي القضاة قاضي
~~الكوفة تقدم ذكر والده وجده وأخيه قال أبو سعد سألته عن مولده فقال فى صفر
~~سنة PageV01P332 تسع وسبعين وأربع مائة بالكوفة سمع بالكوفة من والده وغيره
~~وقدم ببغداد فى صباه وسمع بها قال ابن النجار وشهد بها عند قاضي القضاة أبي
~~الحسن علي الدامغاني سنة ثلاث وخمس مائة فقبل شهادته وتولى القضاء بالكوفة
~~إلى أن عزله قاضي القضاة علي بن الحسين الزينبي فى سنة عشرين وخمس مائة ثم
~~أعيد إلى قضاء الكوفة سنة اثنتين وعشرين ثم ولاه الزينبي القضاء بباب الأزج
~~وطريق خراسان ومدينة المنصور سنة أربعين ثم ولى قضاء ببغداد الإمام
~~المستنجد ms273 بالله من ربيع الأول سنة خمس وخمسين فقام قاضيا إلى أن عزل ابن
~~الدامغاني عن قضاء القضاة ثم قلد ما كان إليه من قضاء القضاة من جمادي
~~الآخرة فقام يسيرا وتوفي سلخ ذي الحجة سنة خمس وخمسين وخمس مائة وقد ناهز
~~الثمانين
### $ 905 عبد الواحد بن الحسين أبو القاسم عالم من فقهاء خراسان الصيمري سكن
~~البصرة صاحب التصانيف رحمه الله تعالى
### $ 906 عبد الواحد بن عبد الصمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن أحمد بن
~~يحيى بن زهير بن هارون بن عيسى بن موسى بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن
~~عامر بن أبي جرادة أبو محمد الفقيه الشاعر مولده بحلب سنة اثنتين وعشرين
~~وست مائة وقتل بها فى وقعة التتار فى صفر سنة ثمان وخمسين وست مائة
### $ 907 عبد الواحد بن علي بن برهان العكبري النحوي أبو القاسم من أصحاب أبي
~~الحسين أحمد القدوري قال ابن ماكولا ذهب بموته علم العربية من بغداد وكان
~~فقيها حنفيا وقرأ الفقه وأخذ الكلام عن أبي الحسن البصري وصار صاحب اختيار
~~فى علم الكلام وكان أحمد من يعرف الأنساب ولم أر مثله وذكره القفطي فى
~~تاريخ النحات وقال كان من العلماء القائمين بعلوم كثيرة منها النحو
~~PageV01P333 واللغة ومعرفة النسب والحفظ لأيام العرب وأخبار المتقدمين وله
~~أنس شديد بعلم الحديث ولم يرو شيأ من الحديث قال محمد بن وهب هلال مات عبد
~~الواحد ابن على بن هلال بن برهان سنة اثنتين وأربعين وأربع مائة رحمة الله
~~تعالى
### $ 908 عبد الواحد الشيباني الإمام الملقب بالشهيد
### $ 909 عبد الواحد من درب جديد ذكره الخاصى
### $ 910 عبد الواحد قال فى القنية قال عبد الواحد فى نية صلاته إذا علم أي
~~صلاة يصلى قال محمد بن سلام هذا القدر يكفي منه وكذا فى الصوم والأصح أنه
~~لا يكون نيه لأن النية غير العلم بها ألا ترى أن من علم الكفر لا يكفر ومن
~~نواه يكفر والمسافر إذا علم الإقامة لايصير مقيما ولو نواها يصير ms274 مقيما قلت
~~لا أدرى هو أحد الجماعة المذكورين قبله أم غيرهم
### $ 911 عبد الوارث بن سعيد التميمى العنبرى وحكايته مشهورة مع أبى حنيفة
~~وابن أبي ليلى وابن شبرمة روى عنه يعلى بن منصور قال ابن سعد ثقة حجة مات
~~سنة ثمانين ومائة فى المحرم بالبصرة روى له الجماعة
### $ 912 عبد الوهاب بن الأشعت بن نصر بن سورة بن عرفة الذخينوى أبو محمد قال
~~السمعاني رحل فى طلب الحديث وروى عن أبي حاتم الرازى والحسن بن عرفة
~~وغيرهما روى عنه محمد بن جعفر بن الأشعت ومات قبل الثلاث مائة هكذا ذكره فى
~~باب الذال والخاء المعجمتين وذكره فى باب الراء PageV01P334 المهملة والخاء
~~المعجمة الرخينوى قرية من قرى سمرقند منها عبد الوهاب ابن الأشعث الحنفي
~~يروي عن أبي الحسن بن على بن سباع الأندقي
### $ 913 عبد الوهاب بن محمد بن أحمد بن نصر النسفي القاضي الفقيه الفاضل من
~~كبار الرجال قدم نيسابور وتفقه بها على الإمام القاضي عماد الإسلام صاعد
~~وغيره ولي قضاء مرو سنتين وسمع بنيسابور وتولى قضاءها أيضا سنتين وتوفي
~~بمرو وحدث رحمة الله تعالى
### $ 915 عبد الوهاب بن محمد بن محمد بن محمد بن عثمان البلخي الأصل الحلبي
~~المولد نظام الدين شيخنا كان فقيها حنفيا أم بالمدرسة الأشرفية للطائفة
~~الحنفية وكان عنده نباهة وقوة ذهن مع كبر سن وهو من بيت العلم أبوه من كبار
~~فقهاء الحنفية يأتى فى بابه وحدث عن والده محمد بن محمد سمعت عليه وتفقه
~~على والده مولده نصف ربيع الأول سنة ثمان وثلاثين وست مائة ومات فى سابع
~~عشر رجب الفرد سنة عشرين بالأشرفية خارج القاهرة
### $ 915 عبد الوهاب الحنفي الدمشقي قال ابن النجار روى ببغداد شيأ من شعرا
~~يحيى ابن سلامة الحصفكي الخطيب وأبي الحسين أحمد بن مفلح الأطرابلسي كتب
~~إلي أبو عبد الله الكاتب ونقلته من خطه أنشدنا الفقيه عبد الوهاب الدمشقي
~~الحنفي فى جمادي الأولى سنة خمسين وخمس مائة وساق له شعر ابروايته عن غيره
### $ 916 عبد الوهاب بن يوسف بن ms275 علي بن الحسين أبو محمد بن النحاس الدمشقي
~~الحاكم المعروف بالبدر بن المجن تفقه على الشيخ عالي بن إبراهيم الغزنوي
~~بحلب وقد قيل أنه قرأ على الشيخ البلخي تفقه عليه محمود بن هبة الله وخليفة
~~بن سليمان PageV01P335 الحنفيان ومحمود يأتي وخليفة تقدم سمع بحلب ودمشق
~~وحدث وسمع مسند أبي حنيفة لإبن خسر والبلخي عن رجل عنه روى عنه أبو القاسم
~~عبد الرحمن ابن محمد بن عبد العزيز اللخمي الحنفي وغيره قال ابن العديم
~~تفقه على مذهب أبي حنيفة وبرع فى الفقه وأفتى وكان وحيدا فى مناظرته فريدا
~~فى محاورته ناظر الفحول الواردين من وراء النهر وخراسان فى التدريس بمدن
~~الشام ثم سافر إلى القاهرة ودرس بالمدرسة المعروفة بدار المأمون ومات
~~بالقاهرة سنة تسع وتسعين وخمس مائة ويأتي ابنه محمد
### $ 917 عبد الوهاب بن يوسف الإمام بدر الدين أستاذ جعفر بن أبي علي الحسن
~~ابن إبراهيم المذكور فى حرف الجيم 
### ||  باب من اسمه عبيد الله 
### $ 918 عبيد الله بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز بن
~~محمد بن جعفر بن مروان بن محمد بن أحمد بن محبوب بن الوليد بن عبادة بن
~~الصامت المحبوني الإمام جمال الدين المعروف بأبي حنيفة الثاني قال الذهبي
~~فى المؤتلف والمختلف عالم الشرق شيخ الحنفية ذكره فى العبادي نسبة إلى
~~عبادة بن الصامت مولده فى خامس عشرين جمادي الأولى سنة ست وأربعين وخمس
~~مائة ومات ليلة الخميس ثامن جمادي الأولى سنة ثلاثين وست مائة وصلى عليه
~~ابنه الإمام شمس الدين أحمد وتقدم فى بابه رحمه الله تعالى
### $ 919 عبيد الله بن أحمد قاضي القضاة تكلم معه الطائع أن يتولى وزارته 2
~~فلم يفعل وتولى فى صفر سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة تفقه على الإمام شمس
~~الأئمة أبي الفضائل الجابري الزرنجري وعلى الإمام أبي المحاسن الحسن بن
~~منصور بن PageV01P336 محمود الأوزجندي قاضي خان تفقه عليه سعيد بن المطهر
~~الباخرزي والقاضي محمد بن محمد بن عمر العدوي قال أبو العلاء الفرضي روى
~~لنا ms276 عنه العلامة حافظ الدين أبو الفضل محمد بن محمد بن نصر البخاري
### $ 920 عبيد الله بن أحمد بن عساكر القاضي الحاجبي كانت ولادته فى سنة
~~ثمانين ومائة كان قاضيا من جهة الواثق قال الخطيب ولم يزل قاضيا إلى أن
~~عزله جعفر المتوكل سنة أربع وثلاثين ومائتين رحمه الله تعالى
### $ 921 عبيد الله بن الحسين بن دلال بن دلهم أبو الحسن الكرخي كرخ حدان تكرر
~~ذكره فى الهداية انتهت إليه رياسة أصحاب أبي حنيفة بعد أبي خازم وأبي سعيد
~~البردعي وانتشرت أصحابه وعنه أخذ أبو بكر الرازي وأبو عبد الله الدامغاني
~~وأبو علي الشاشي وأبو القاسم علي بن محمد التنوخي وكان كثير الصوم والصلاة
~~صبورا على الفقر والحاجة ولما أصابه الفالج آخر عمره كتب أصحابه إلى سيف
~~الدولة بن حمدان بما ينفق عليه فعلم بذلك فبكى وقال اللهم لا تجعل رزقي إلا
~~من حيث عودتني فمات قبل أن يصل إليه صلة سيف الدولة وهى عشرة آلاف درهم
~~وكان من تولى القضاء من أصحابه هجره مولده سنة ستين ومائتين وتوفي ليلة
~~النصف من شعبان سنة أربعين وثلاث مائة ذكره فى الأنساب فى باب الدلال وفى
~~باب الكرخي
### $ 922 عبيد الله بن زياد الكوفي فقال كان أبو حنيفة إذا جلس فى المسجد جاء
~~سفيان بن سعيد الثوري فقال إلى جانب الحلقة وغطى رأسه وسمع ما يدور من
~~المسائل فأعلم أبو حنيفة بذلك فقال حدثنا أبو هذا القائم سعيد الثوري فلم
~~يعد سفيان بعد إلى ذلك PageV01P337
### $ 923 عبيد الله بن سعيد بن حاتم بن أحمد بن محمد بن حاتم بن علويه بن سهل
~~بن عيسى بن طلحة أبو نصر الشجري الوائلي تقدم والده وهذا أحد الحفاظ تفقه
~~على والده قال السمعاني صاحب التصانيف والتاريخ مات بعد الأربعين وأربع
~~مائة رحمه الله تعالى
### $ 924 عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حسكان أبو القاسم الحذاء
~~من ذريته عبد الله بن عامر بن كريز الحافظ المتقن من أصحاب أبي حنيفة
~~الفاضل بيت من ms277 بيت العلم والوعظ والحديث وسمع وانتخب وجمع الأبواب والكتب
~~والطرق واتفق على القاضي أبي العلاء صاعد وحدث عن أبيه عن جده ويأتي ابنه
~~محمد وتقدم أبو عبد الله بن أحمد بن محمد وتقدم ابنه صاعد بن عبيد الله
~~وأخوه محمد روى عنه أبو الحسن الحافظ الدارقطني
### $ 925 عبيد الله بن عبد الله أبو القاسم البصري كان على قضاء نسف حدث عن
~~أبيه وكان دينا فاضلا لم يقبل هدية بنسف ذكره السمعاني فى الأنساب
### $ 926 عبيد الله بن عبد المجيد أخذ الفقه عن زفر رحمه الله ذكره أبو إسحاق
~~الشيرازي
### $ 927 عبيد الله بن علي بن عبيد الله الخطبي أبو إسماعيل بن أبي الحسن
~~الفقيه قال ابن النجار الفقيه الحنفي الملقب بقاضي القضاة ابن قاضي القضاة
~~من بيت القضاء والرياسة والخطابة والتقدم قدم بغداد فى ربيع الآخر من سنة
~~إحدى وخمس مائة وحدث بها بكتاب الأربعين لإبن المقري عن أبي الطيب عبد
~~الرزاق وسمعه منه أبو عبد الله الحسين بن محمد بن خسر والبلخي فى آخرين
~~قرأت بخط أبي بكر محمد بن أبي نصر الكفتواني قال قتل قاضي القضاة أبو
~~إسماعيل عبيد الله بن علي بن عبيد الله الخطيبي بهمدان يوم الجمعة ثالث صفر
~~سنة اثنتين وخمس مائة PageV01P338 قتله ملحد من الملحدين وسمعت أبا نصر
~~اليونارتي يقول سألته عن مولده فقال سنة ثلاث وخمسين وأربع مائة فى صفر
~~ويأتي ابنه محمد وأبوه علي
### $ 928 عبيد الله بن عمر بن عيسى الدبوسي أبو زيد صاحب كتاب الأسرار وتقويم
~~الأدلة وأول من وضع علم الخلاف وأبرزه كلوجود روي أنه ناظر بعض الفقهاء
~~وكان كلما ألزمه أبو زيد تبسم وضحك فأنشد أبو زيد شعر % ما لي إذا ألزمته
~~حجة % قابلني بالضحك والقهقة % % إن كان ضحك المؤمن فقهه % فالذئب فى
~~الصحراء ما أفقهه %
# قال السمعاني كان من كبار الحنفية الفقهاء ممن يضرب به المثل توفي ببخارى
~~سنة ثلاثين وأربع مائة وهو أحد القضاة السبعة ودبوسة بلدة بين بخارى
~~وسمرقند ورأيت بخط ابن الظاهري توفي يوم ms278 الخميس منتصف جمادي الآخرة من سنة
~~اثنتين وثلاثين وأربع مائة قال غيره وهو ابن ثلاث وستين سنة
### $ 929 عبيد الله بن محمد بن أحمد أبو القاسم القاضي البخاري الكلاباذي من
~~أعيان القضاة بخراسان ولي قضاء مرو وهراة وسمرقند والشاش وفرغانة وبلخ ثم
~~قلد بعد ذلك قضاء بخارى فصار قاضي القضاة سمع منه الحاكم النيسابوري وذكره
~~فى تاريخ نيسابور فقال دخلت بخارى سنة خمس وخمسين وهو على القضاء وكان أبوه
~~ولى قضاء بخارى سبع سنين وكنت أسمعهم يقولون فى مساجدهم ومجالسهم اللهم
~~اغفر للقاضي الكلاباذي محمد بن أحمد يعنون أباه محمدا على ذلك فقال بعضهم
~~لأهل بخارى أبو القاسم عبيد الله رجل معتزلي فالتمسوا عزله عن بخارى فقلد
~~نيسابور إجلالا لمحله لم يعزلوه إلا بولاية فوردها قاضيا فى ذي القعدة سنة
~~سبع وخمسين فحدث واينخت عليه وذلك فى سنة تسع وخمسين PageV01P339 وثلاث
~~مائة قال ثم لحقه بنو جده فاستخلف بنيسابور فى سنة ستين وثلاث مائة وترك
~~العمل على خليفته وخرج إلى بخارى واستعفى عن قضاء نيسابور قال ولو فعل هذا
~~غيره لعمل فى دمه لكنه احتملوه إجلالا لمحله فلزم منزله ولم يتقلد بعد ذلك
~~لهم عملا وتوفي ببخارى سنة تسع وستين وثلاث مائة ويأتي أبوه محمد بن أحمد
### $ 930 عبيد الله بن محمد بن الحارث الهروي سمع أبا عطاء عبد الرحمن بن محمد
~~بن عبد الرحمن الأزدي الجوهري قال السمعاني فى مشيخته كتب إلي الإجازة غير
~~مرة فى سنة ثلاثين وخمس مائة ومات فى عشر الأربعين
### $ 931 عبيد الله بن محمد بن سعد كمال الدين أستاذ جعفر بن أبي علي الحسن
~~ابن إبراهيم
### $ 932 عبيد الله بن محمد بن سعيد بن محمد بن عبد الله عرف والده بالأعمش
~~يأتي تفقه مع الفقيه أبي جعفر الهندواني على أبيه محمد بن سعيد
### $ 933 عبيد الله بن محمد بن طلحة بن الحسين أبو محمد الدامغاني ابن أخت
~~قاضي القضاة أبي عبيد الله محمد بن علي الدامغاني شهد عند خاله يوم
~~الثلاثاء السادس والعشرين من ms279 ربيع الآخر سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة فقبل
~~شهادته ثم ولاه القضاء بربع الكرخ فى يوم الثلاثاء تاسع عشر رجب سنة سبعين
~~وأربع مائة وكان صالحا ورعا عفيفا سمع أبا القاسم علي بن المحسن التنوخي
~~قال ابن النجار قرأت على المرتضي ابن حاتم بمصر عن السلفي قال ذكر لي عبيد
~~الله بن محمد الدامغاني إن مولده بالدامغان سنة ثلاث وعشرين كذا فى الأصل
~~قرأت فى كتاب أبي غالب شجاع بن فارس بخطه مات القاضي أبو محمد عبيد الله بن
~~محمد بن طلحة الدامغاني فى ليلة الإثنين السابع والعشرين من صفر سنة اثنتين
~~وخمس مائة ودفن من الغد PageV01P340 بمقبرة الخيزران عند قبر أبي حنيفة
~~رحمة الله عليهما
### $ 934 عبيد الله بن محمد بن عبد الجليل بن محمد بن الحسن الساوي أبو محمد
~~بن أبي محمد بن أبي الفتح بن أبي سعيد القاضي قال الحافظ أبو عبيد الله
~~محمد الزينبي سألته عن مولده فقال فى المحرم سنة ثلاث عشرة وخمس مائة وقال
~~ابن النجار سالته عن موك فقال في المحرم سنة اثنتى عشرة وخمس مائة سمع من
~~أبي القاسم ابن الحصين وعبد الوهاب الأنماطي قال ابن النجار وحدث بكتاب
~~السنن لأبي داود و كتاب السير للزبير بن بكار عن أبي الحسين بن الفراء قال
~~ابن الزينبي سمع منه قبلنا الحافظ عمر القرشي وسمعنا منه قال ابن النجار
~~وكان فقيها فاضلا على مذهب أبي حنيفة عارفا بالأحكام والقضايا ورعا متدينا
~~عفيفا نزها وتوفى سنة ست وتسعين وخمس مائة عن ثلاث وثمانين سنة
### $ 935 عبيد الله بن محمد بن منصور أبو القاسم المتوني روى عنه أبو نصر عبد
~~الكريم الشيرازي فى فوائده
### $ 936 عبيد الله بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن حمزة بن القزويني أبو
~~الوفاء الواعظ من أهل أصبهان قال ابن النجار يعرف بأبي مقرة وأخوه رزق الله
~~تقدم أخوه فضل الله يأتي وولده الحسين تقدم كان من أعيان أهل بلده فضلا
~~وعلما وأدبا وكان يعظ على الكرسي بكلام مليح ms280 وله النظم والنثر الحسن وكان
~~فصيحا بليغا ظريفا لطيفا ذكر لي ولده أبو عبد الله الحسين إنه دخل بغداد
~~حاجا عدة مرار وأنه أقام ببغداد سنة وعقد بها مجلس الوعظ بالمدرسة الناجية
~~قال ابن النجار أنشدني أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله بن هبة الله
~~القزويني بأصبهان أنشدني والدي ببغداد على المنبر فى المدرسة الناجية
~~مرتجلا لنفسه وقد دنت الشمس للغروب وكان ساعنئذ شرع فى مناقب علي رضي الله
~~عنه PageV01P341 شعر % لا تعجلي يا شمس حتى ينتهي % مدحي لفضل المرتضى
~~ولنجله % % يثنى عنانك إن غربت ثناؤه % أنسيت يوما قد رددت لأجله % % إن
~~كان للمولى وقوفك فليكن % هذا الوقوف لخيله ولرجله % ذكر لي أبو عبيد الله
~~الحسين بن عبيد الله إن والده توفي بشيراز في نصف شعبان سنة خمس وثمانين
~~وخمس مائة وإن مولده كان تقديرا سنة أربع وثلاثين وخمس مائة رحمه الله
~~تعالى
### $ 937 عبيد الله البلخي الأصولي من المتقدمين له ذكر فى تاريخ المعقول من
~~كتب الأصول رحمه الله تعالى 
### ||  باب من اسمه عبيد 
### $ 938 عبيد بن غنام بن حفص بن غياث أبوه غنام يأتي وجده حفص بن غياث تقدم
~~روى عبيد عن أبيه وتفقه عليه رحمهم الله تعالى
### $ 939 عبيد بن أبي أمية الطنافسي قال الدارقطني ثقة حدث قلت وأولاده الأربع
~~إدريس تقدم وعمر ومحمد ويعلى يأتي كل واحد فى بابه أهل بيت علماء فضلاء قال
~~الدارقطني كلهم ثقات رحمهم الله تعالى 
### ||  باب من اسمه عتبة وعتيق 
### $ 940 عتبة بن خثيمة بن محمد بن حاتم بن خثيمة بن الحسن بن عوف بن حنظلة
~~النيسابوري الإمام القاضي أبو الهيثم المشهور بكنيته أستاذ الفقهاء والقضاة
~~عديم النظير فى الفقه والتدريس والفتوى تولى القضاء سنة اثنتين وتسعين
~~وثلاث مائة إلى سنة خمس وأربع مائة فأجراه لحسن مجرى ومات فى سادس عشر
~~جمادي الآخرة سنة ست وأربع مائة تفقه على الأستاذ أبي الحسين قاضي
~~PageV01P342 الحرمين قال الحاكم فصار أوحد عصره حتى لم يبق بخراسان قاض على
~~مذهب الكوفيين إلا وهو ينتمي ms281 إليه رحمه الله تعالى
### $ 941 عتبة بن عبيد الله أبو السائب كان قاضي القضاة بأنبار وهيت بعد
~~الأربعين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 942 عتيق بن داود اليماني صاحب الرسالة المشهورة فى فضل أبي حنيفة
### $ 943 عتيق بن عثمان بن أبي بكر بن أبي سعيد الخطيب السمرقندي من أهل
~~سمرقند إمام عفيف صالح حسن السيرة عارف بمذهب أبي حنيفة نظيف وضئ الظاهر
~~نقى الباطن وولادته في حدود سنة ثمان وسبعين واربع مائة بسمرقند ووفاته بها
~~فى الثامن عشر من شهر صفر سنة ست وخمسين وخمس مائة ذكره السمعاني رحمه الله
~~تعالى
### $ 944 عتيق نزيل الموصل ذكره الحافظ الأزدي فى طبقات أهل الموصل وقال كان
~~يفتي بالموصل برأي أبي حنيفة وأبي يوسف وروى كتب أبي يوسف ومات سنة أربع
~~وثلاثين ومائتين رحمه الله تعالى
### $ 945 عتيق بضم العين وفتح التاء القاضي أو طاهر سعيد الرازي حدث عن أبي
~~العباس أحمد الناطفي من كبار الحنفية المشهورين رحمهم الله تعالى 
### ||  باب من اسمه عثمان 
### $ 946 عثمان بن إبراهيم بن علي بن نصر بن إسماعيل الخواقندي الأستاذ أحد
~~مشائخ فرغانه تفقه ببخارى على برهان الأئمة عبد العزيز عمر قال صاحب
~~الهداية قرأت عليه أشياء فى الفقه وغيره وأجاز لي مشافهة ذكره صاحب الهداية
~~فى مشيخته الخواقند بلدة من فرغانة وأخوه محمد بن إبراهيم بن علي بن نصر
~~يأتي PageV01P343
### $ 947 عثمان بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي بكر محمد بن الفضل بن جعفر
~~ابن رجاء الفضلي البخاري قال السمعاني كان من أولاد الأئمة سمع القاضي علي
~~السغدي روى عنه جماعة كثيرة ببخارى وسمرقند وعاش كثيرا ولد فى رمضان سنة ست
~~وعشرين وأربع مائة وتوفي ببخارى سنة ثمان وخمس مائة تقدم ابنه عبد العزيز
~~ويأتي لعثمان هذا زيادة فى ترجمته فى الأنساب فى الفضلي
### $ 948 عثمان بن أحمد بن محمد بن أحمد الحلبي الخلمي المعروف بخطيب خلم قال
~~السمعاني إمام فقيه فاضل مفتي مناظر ولي الخطابة ببلخ وصار شيخ الإسلام بها
~~تفقه على الإمام ms282 أبي بكر محمد بن أحمد بن علي القزاز تسع الحديث منه كتب
~~إلي الإجازة من بلخ بخطه فى ذي القعدة سنة وتسع وعشرين وخمس مائة وتوفي بعد
~~هذا التاريخ وتقدم أبوه أحمد بن محمد الخلمي
### $ 949 عثمان بن أحمد بن محمد بن عبد الله الطاهري ابن أخي شيخنا إبراهيم
~~تقدم وتقدم أبوه أحمد الإمام أبو العباس تفقه يسيرا وبكر به أبوه فأحضره
~~على أبي الفرج عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني وعبد الله بن علاف واسمعه
~~من عبد العزيز بن عبد المنعم الحلاوي والإمام أبي بكر محمد بن إبراهيم
~~المقدسي سمع الكثير وكتب بخطه وقرأ بنفسه قال البرزالي ذكر لي ولده فى سنة
~~خمس وثمانين أن شيوخه ست مائة شيخ ثم ازدادوا بعد ذلك مولده فى صفر وقيل فى
~~المحرم سنة سبعين وست مائة ومات فى ليلة يسفر صاحبها عن سادس رجب سنة
~~ثلاثين وسبع مائة بزاوية والده خارج باب البحر ودفن من الغد خارج باب النصر
~~سمعت منه الكتب وأجازني غير مرة وكتب لي بخطه
### $ 950 عثمان بن عتيق الإمام الشريف الحسيني
### $ 951 عثمان بن علي بن بشارة بن عبد الله بن السبكي سابق الدين الصالحي
~~الحنفي PageV01P344 ولد سنة اثنتين وسبعين وسمع من الفخر وغيره وولى نظر
~~الشبلية وحدث وكان له محافيظ ونظم وكتب عنه ابن رافع وغيره ومات فى جمادي
~~الآخرة سنة خمس وخمسين وسبع مائة وقد أكمل ثلاثا وثمانين سنة رحمه الله
~~تعالى
### $ 952 عثمان بن علي بن محجن بن يونس أبو عمرو الملقب فخر الدين الإمام
~~العلامة أبو محمد الزيلعي قدم القاهرة فى سنة خمس وسبع مائة فاضلا ورأس بها
~~ودرس وأفتى وصنف وانتفع الناس به ونشر الفقه مات فى رمضان بقرافة مصر سنة
~~ثلاث وأربعين وسبع مائة رحمه الله تعالى
### $ 953 عثمان بن علي بن محمد بن علي أبو عمر البيكندي البخاري من أهل بخارى
~~والده من بيكند قال السمعاني كان إماما فاضلا زاهدا ورعا عفيفا كثير
~~العبادة والخير سليم الجانب متواضعا نزه النفس قانعا ms283 باليسير تفقه على
~~الإمام أبي بكر محمد بن أبي سهل السرخسي وهو آخر من بقي ممن تفقه عليه سمع
~~أبا بكر محمد ابن الحسين البخاري المعروف ببكر خواهرزاده سمعت منه الكثير
~~ببخارى وأكثر ما سمعه بإفادة خاله محمد بن إبراهيم الخبري وكانت ولادته فى
~~شوال سنة خمس وستين وأربع مائة ببخارى ووفي بها ليلة الخميس فى تاسع شوال
~~سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة ودفن من الغد عند خاله وعثمان هذا من مشايخ
~~صاحب الهداية وقد ذكره فى مشيخته التى أجمعها لنفسه وروى عنه عن شمس الأيمة
~~السرخسي بسنده حديثا مرفوعا
### $ 954 عثمان بن مصطفى بن إبراهيم بن سليمان المارديني أبو عمر وفخر الدين
~~PageV01P345 الإمام العلامة شيخ الحنفية فى زمنه والد سيدنا وشيخنا قاضي
~~القضاة علاء الدين أبي الحسن علي والعلامة تاج الدين أبي العباس أحمد وأحمد
~~تقدم فى بابه وأبو الحسن علي يأتي وهو أيضا جد سيدنا قاضي القضاة جمال
~~الدين أبي محمد عبد الله بن علي امتع الله ببقائه وعبد العزيز بن علي ومحمد
~~بن أحمد وتقدم عبد العزيز فى بابه ومحمد يأتي من بيت علماء فضلاء أيمة
~~انتهت إليهم الرياسة وسمع الإمام فخر الدين من الدمياطي والأبرقوهي حدث
~~وأفتى ودرس وتخرج عليه الخلق من الطلبة وشرح الجامع الكبير ألقاه بكماله فى
~~دروس المنصورية تفقهت عليه وقرأت عليه قطعة من الهداية بجامع الحاكم وغيره
~~مات سنة إحدى وثلاثين وسبع مائة فى حادي عشر رجب الفرد
### $ 955 عثمان بن منصور بن عبد الكريم الطرازي أبو عمر من مشايخ ما وراء
~~النهر نزل بلخ وسكنها إلى حين وفاته قال أبو سعيد روى لنا عنه محمد بن
~~الفضل المارسكي بطوس وقدم نيسابور وحدث بها قال وهو رجل كبير جليل القدر
~~مناظر مدقق حسن الوعظ قدم بغداد حاجا ولقي الأكابر ورجع إلى بلخ فمات سنة
~~أربع وعشرين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 956 عثمان بن يوسف بن أيوب الكاشغري تفقه على مذهب أبي حنيفة سمع ببغداد
~~وتقدم من الديوان فى مهم إلى دمشق ms284 فى أيام المستنجد بالله إلى نور الدين
~~محمود بن زنكي فحدث بدمشق وسمع منه الشيخ أبو عمر ومحمد بن أحمد بن قدامة
~~وأخوه عبد الله شيخا الحنابلة والحافظ عبد الغني بن عبد الواحد مات بواسط
~~فى حدود سنة سبع وستين وقد جاوز الستين 
### ||  باب من اسمه عدنان وعزيز وعصام وعصمة وعطاء وعفان وعكرمة
PageV01P346
### $ 957 عدنان بن علي بن عمرو الكاشاني من أقران شمس الأئمة الكردري وأستاذ
~~أبي الفضل أشرف الكاشاني
### $ 958 عدنان المرغيناني ذكره فى القنية
### $ 959 عزيز ذكر فى القنية عن جماعة أن المدعي إذا أقام البينة على أن هذه
~~الضيعة التى فى يده ملكه وطالبه القاضي بالجواب واستمهله المدعي عليه
~~فأمهله القاضي خمسة أشهر وسلم الضيعة إلى المدعي حتى يأتي بالدفع ثم أتى
~~بدفع غير مسموع ومات القاضي قبل أن يقول حكمت فذلك التسليم حكم منه وليس
~~للمدعي عليه أن يمنعه من التصرف وأن يطالبه بإعادة الدعوى ثم قال فقال عزيز
~~أمر القاضي بتسليم بعض المدعي أو كله بعد إقامة البينة العادلة حكم منه أن
~~الضيعة للمدعي قلت وعزيز هذا هو ابن أبي سعيد هكذا نسبه فى القنية فى موضع
### $ 960 عزيز بن محمد بن أحمد بن صاعد بن محمد القاضي أبو المفاخر الصاعدي
~~النيسابوري قاضي نيسابور ولد سنة إحدى وثمانين وأربع مائة روى عنه عبد
~~الرحيم السمعاني ومات فى صفر سنة إحدى وخمسين وخمس مائة
### $ 961 عصام بن يوسف بن ميمون بن قدامة أبو عصيمة البلخي يروي عن ابن
~~المبارك كان صاحب حديث وهو ثبت فيه توفي سنة عشر ومائتين وهو أخو إبراهيم
~~بن يوسف والد عبد الله تقدما ووالده يوسف يأتي وأخوه محمد بن يوسف يأتي كان
~~هو وأخوه إبراهيم بن يوسف شيخا بلخ فى زمانها قال عصام كنت فى مأتم وقد
~~اجتمع فيه أربعة من أصحاب أبي حنيفة رضي الله عنه زفر وأبو يوسف وعافية
~~وآخر فأجمعوا على أنه لا يحل لأحد أن يفتي بقولنا حتى يعلم من أين قلنا
~~وذكر الذهبي أنه مات ببلخ ms285 سنة خمس عشرة ومائتين روى عن شعبة والثوري ورى
~~عنه ابن أخيه عبد الله بن إبراهيم وأهل بلده وذكره ابن PageV01P347 حبان فى
~~الثقات
### $ 962 عصمة هكذا هو مذكور فى كتب الأصحاب يقولون قال عصمة من الفتاوي
### $ 963 عطاء بن أحمد بن إدريس أبو العباس الأربنجني القاضي يروي عن هارون
~~ابن حاجب روى عنه الحافظ أبو سعيد الإدريسي ذكره الحافظ أبو سعد السمعانى
~~في الانساب وقال كان على قضاء ارنجن لا بأس به وبروايته وكان فقيها من
~~أصحاب أبي حنيفة ومات فى ربيع الآخر من سنة تسع وستين وثلاث مائة
~~والأربنجني بفتح الألف وسكون الراء وكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون النون
~~وفتح الجيم وكسر النون الأخيرة نسبة إلى بلدة من بلاد السغد بسمرقند يقال
~~لها أربنجن وبعضهم يسقطون الألف ويقولون ربنجن
### $ 964 عطاء بن حمزة قال الصلح عن الإنكار على دعوى فاسدة لا يصح ولا بد
~~لصحة الصلح عن الإنكار من صحة الدعوى
### $ 965 عطاء السغدي مذكور هكذا فى كتب الأصحاب فلا أدري هو الأول أم لا
### $ 966 عفان بن سيارة من أصحاب الإمام قال سمعت أبا حنيفة يقول يقال أنه من
~~كان طويل اللحية كان ضعيف العقل وقد رأيت علقمة بن مرثد وكان طويل اللحية
~~حسن العقل
### $ 967 عكرمة بن طارق السلمقاني من أصحاب أبي يوسف القاضي وروى عن مالك وكان
~~على قضاء الجانب الشرقي من بغداد أيام المأمون وعزل عن القضاء PageV01P348
~~سنة أربع عشرة ومائتين وسلمقان قرية من قرى سرخس بفتح السين المهملة وسكون
~~اللام وضم الميم وفتح القاف وفى آخرها النون 
### ||  باب من اسمه علي 
### $ 968 علي بن إبراهيم بن خشنام بن أحمد الحلبي شيخ الإسلام جمال الدين قتل
~~فى وقعة حلب سنة ثمان وخمسين وست مائة سمع من داود حمزة بن الحافظ معمر ابن
~~عبد الواحد بن الفاخر اربعين الجوزقي بسماعه من أم البهاء فاطمة بنت محمد
~~ابن أبي سعد البغدادي أنبأنا أبو عثمان سعيد بن أبي سعيد أحمد بن محمد
~~العبادي أنبأ أبو محمد عبد الله ms286 بن محمد بن زكريا الجوزقي قلت أنبأني
~~الحافظ الدمياطي عن علي بن خشنام وحدث بها عنه بحلب سمع منه جمال الدين
~~الظاهري وروى عنه الدمياطي فى معجم شيوخه
### $ 969 علي بن إبراهيم بن نصرويه بن سخنام السمرقندي الخطيبي أبو الحسن توفي
~~سنة إحدى وأربعين وأربع مائة كذا رأيته بخط بعض أصحابنا قال الخطيب سألته
~~عن مولده فقال فى شعبان سنة خمس وستين وثلاث مائة حدث ببغداد عن أبيه وأخيه
~~إسحاق كتبنا عنه وكان من أهل العلم والتقدم فى الفقه على مذهب أبي حنيفة
~~رضي الله عنه وقال السمعاني توفي بطريق مكة قريب كربلاء سنة أربعين وأربع
~~مائة أو بعدها وأخوه إسحاق تقدم وأبوه إبراهيم تقدم أيضا
### $ 970 على بن إبراهيم بن هود الجرجاني ذكره الحافظ السهمى في تاريخ حرجان
~~وقال تفقه على مذهب ابى حنيفة وسمعت شقيق بن على يقول مات ابى سنة احدى
~~وخمسين وثلاث مائة وابنه شقيق تقدم
### $ 971 علي بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد المنعم بن عبد الصمد أبو الحسن
~~عماد الدين الطرسوي قاض القضاة بدمشق ومولده يوم السبت ثاني رجب سنة تسع
~~PageV01P349 وستين وست مائة بمنية ابن خصيب بالصعيد درس وأفتى قرأ علم
~~الخلاف على الشيخ بهاء الدين ابن النحاس والفرائض علي أبي العلاء وتولى
~~قضاء دمشق من سنة سبع وعشرين وسبع مائة وتقليده يورخ بالسابع من رمضان ولم
~~يزل إلى أن تزهد عنه سادس ذي الحجة سنة ست وأربعين وسبع مائة وتركه لولده
~~أحمد وتقدم فى بابه وكان يحفظ القرآن فى أقل مدة حتى أنه صلى به التراويح
~~فى ثلاث ساعات وثلثي ساعة بحضور جماعة من الأعيان ودرس فى عدة مدارس أحدها
~~القيمازية عوضا عن أبي إسحاق إبراهيم بن سليمان المنطقي بحكم وفاته سنة
~~اثنتين وثلاثين وسبع مائة وقدم علينا القاهرة فى صحبة القضاة مات فى سلخ
~~سنة ثمان وأربعين وسبع مائة رحمه الله تعالى
### $ 972 علي بن أحمد بن علي بن محمد الشجري المعروف بالإسلامي من أهل بلخ وهو
~~شجري الأصل قال ms287 السمعاني كان مقدم أصحاب أبي حنيفة ببلخ وعمر العمر الطويل
~~حتى حدث بالكثير وحمل عنه فكان زاهدا عفيفا حسن السيرة سمع أباه أبا علي
~~وأبا سعد منصور بن إسحاق بن محمد الخزرجي الحافظ روى عنه الجامع الصحيح
~~للبخاري بروايته عن أبي علي إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب الكشاني عن
~~الفربري عن البخاري توفي ببلخ فى ربيع الآخر وقيل ليلة النصف من ذي الحجة
~~من سنة ثمان وعشرين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 973 علي بن أحمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن الحسن بن عبد الملك بن
~~عبد الوهاب بن حمويه بن حسنويه الدامغاني أبو الحسن ابن القاضي أبي الحسين
~~ابن القاضي أبي الحسين بن القاضي أبي الحسين ابن قاضي القضاة أبي عبد الله
~~ولى القضاء بربع الكرخ بعد وفاة والده فى يوم الأحد منتصف جمادي الأولى سنة
~~أربعين وخمس مائة ولم يزل على ذلك إلى أن توفي قاضي القضاة أبو القاسم علي
~~PageV01P350 ابن الحسين الزينبي فى عيد الأضحى من سنة ثلاث وأربعين فولى
~~أبو الحسن هذا قاضي القضاة فى يوم الإثنين منتصف ذى الحجة سنة ثلاث وأربعين
~~وخلع عليه بالديوان وشافهه بالولاية نقيب النقباء طلحة بن علي الزينبي وكان
~~يومئذ نائبا فى الوزارة للإمام المقتفي لأمر الله وقرئ عهده بجوامع بغداد
~~وعمره إذ ذلك ثلاثون سنة ولم يزل على قضاء القضاة إلى أن توفي الإمام
~~المقتفي لأمر الله وولى الخلافة بعد المستنجد بالله فأقره على القضاء ثم
~~عزله فى يوم الثلاثاء الرابع عشر من جمادي الآخر من سنة خمس وخمسين وخمس
~~مائة فكانت مدة ولايته إحدى عشرة سنة وستة أشهر فلزم منزله بنهر القلايين
~~متعلقا على الإشتفال بالعلم وكان يقول أنا على الولاية وكل القضاة نوابي
~~لأن القاضي إذا لم يظهر فسقه لم يجز عزله فبقي على ذلك مدة ولاية الإمام
~~المستنجد بالله وقطعة من ولاية المستضئ بأمر الله ابن الإمام المستنجد
~~بالله ثم أعاده إلى ولاية قضاء القضاة بولاية جديدة وخلع عليه فى ms288 يوم الأحد
~~لثلاثة عشر ليلة خلت من ربيع الأول سنة سبعين وخمس مائة فبقي على قضاء
~~القضاة إلى أن توفي الإمام المستضيئ بأمر الله وولي الخلافة بعد الإمام
~~الناصر لدين الله فأقره على ولايته إلى حين وفاته وكان شيخا مهيبا وقورا
~~جميلا فاضلا عالما بخبر السير صامتا كامل العقل عفيفا نزها جميل السيرة
~~محمود الأفعال حسن المعرفة بالقضاء والأحكام كريم الأخلاق سمع الحديث من
~~أبي القاسم هبة الله ابن الحصين والأنماطي وغيرهما وحدث باليسير قال ابن
~~النجار وقد أدركت أيامه حدثني عنه أحمد بن البندنيجي بلغني عن جماعة من أهل
~~العلم أن بعض الأكابر حكي أنه حضر لعيادة قاضي القضاة الزينبي فى مرضه الذي
~~مات فيه فحضر القاضي أبو الحسن هذا لعيادته فلما انصرف اتبعه الزينبي نظره
~~ثم قال PageV01P351 يوشك أن يكون هذا قاضي القضاة بعدي فكان كما قال قرأت
~~بخط القاضي أبي المحاسن القرشي قال سمعته يقول ولدت فى سنة ثلاث عشرة وخمس
~~مائة ومات عشية السبت الثامن والعشرين من ذي القعدة سنة ثلاث وثمانين وخمس
~~مائة وصلى عليه يوم الاحد بجامع القصر وحضره خلق وحمل إلى مقبرة الشونيزية
~~فدفن عند جده لأمه أبي الفتح ابن المسافر
### $ 974 علي بن أحمد بن علي بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الحق عرف بقاضي الحصن
~~الإمام جمال الدين مات بحصن الأكراد فى العشرين من ذي القعدة سنة اثنتين
~~وسبع مائة ومولده سنة ثمان وعشرين وست مائة سمع من ابن الليثي وحضر علي
~~الزيندي وهو والد قاضي القضاة برهان الدين إبراهيم وشهاب الدين أحمد وقد
~~تقدما
### $ 975 علي بن أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي أبو الحسن روى عن أبيه وتفقه
~~عليه قال القاضي أبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي بني محمد بن عبد الله
~~بن الحارث فى المحرم سنة خمسين وثلاث مائة الجامع بالجيزة بأمر الأمير علي
~~بن الأخشيد فتقدم كافور إلى الحارث بنيابته وعمل له مشتغلا وكان الناس قبل
~~ذلك بالجيزة يصلون الجمعة بمسجد همدان وشارف بناء هذا الجامع ms289 مع أبي بكر
~~الحارث أبو الحسن بن أبي جعفر الطحاوي واحتاجوا إلى عمد للجامع فمضى الحارث
~~بالليل إلى كنيسة بأعمال الجيزة فقلع عمدها ونسب بدلها أركانا وحمل العمد
~~إلى الجامع فترك أبو الحسن الطحاوي الصلاة فيه من ذلك تورعا
### $ 976 علي بن أحمد بن محمود المنعوت بالعماد عرف بابن العزيري أبو الحسن
~~تفقه على مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه ودرس بالمدرسة التى بحارة زويلة
~~المعروف بالعاشورية ثم درس بالمدرسة السيوفية إلى حين وفاته مولده فى
~~PageV01P352 ربيع الأول سنة سبع وسبعين وخمس مائة وتوفي ليلة الثامن
~~والعشرين من جمادي الأولى سنة ثلاث وثلاثين وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 977 علي بن أحمد بن مكي الرازي الإمام حسام الدين وضع كتابا نفيسا على
~~مختصر القدوري سماه خلاصة الدلائل فى تنقيح المسائل وهو كتابي الذى حفظته
~~فى الفقه وخرجت أحاديثه فى مجلد ضخم ووضعت عليه شرحا وصلت فيه إلى كتاب
~~الشركة حين كتابتي لهذه الترجمة فى يوم الجمعة ثامن شوال سنة تسع وخمسين
~~ألقيته فى الدروس التى أدرس فيها وأسأل الله العظيم بجاه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إتمامه فى خير وعافية فى دروسي آمين ذكره ابن عساكر فى
~~تاريخه وقال قدم دمشق وسكنها وكان يدرس بالمدرسة الصادرية ويفتي على مذهب
~~أبي حنيفة رضي الله عنه ويشهد ويناظر فى مسائل الخلاف قال وما أظنه حدث
~~انتهى وسمعت بعض أصحابنا يحكي أنه لما قدم بحلب وعقدوا له مجلسا للمناظرة
~~فقال أنا أتكم فجعل يذكر مسئلة مسئلة من مسائل الخلاف ويذكر أدلة كل فريق
~~ويجيب عنها فأذعنوا له قال ابن العديم تفقه عليه بحلب عمي أبو غانم وجماعة
~~وسمع منه عمر بن بدر الموصلي فقيه فاضل له تصانيف منها الخلاصة ومنها سلوة
~~الهموم جمعه وقد مات له ولد وكان قد ورد إلى حلب فى أيام نور الدين محمود
~~وأقام بالمدرسة النورية فى أيام العلاء الغزنوي فلما توفي الغزنوي وولى
~~المدرسة بعده ابنه محمود كان أبو الحسن الرازي هذا يدبر حاله وتوفي فى سنة ms290
~~ثمان وتسعين وخمس مائة ودفن خارج باب الفراديس
### $ 978 علي بن إسماعيل بن إسحاق بن سالم بن إسماعيل بن عبد الله بن موسى بن
~~بلال بن أبي بردة عامر بن أبي موسى الأشعري صاحب الأصول الإمام الكبير
~~PageV01P353 وإليه ينسب الطائفة الأشعرية وأبو بكر الباقلاني ناصر مذهبه
~~قال مسعود بن شيبة فى كتاب التعليم كان حنفي المذهب معتزلي الكلام لأنه كان
~~ربيب أبي علي الجبائي وهو الذى رباه وعلمه الكلام مولده سنة سبعين وقيل
~~ستين ومائتين بالبصرة ومات سنة نيف وثلاثين وثلاث مائة وقيل سنة أربع
~~وعشرين وثلاث مائة ببغداد ودفن بين الكرخ وباب البصرة ويأتي فى الكنى
### $ 979 علي بن أنجب بن عثمان بن عبيد الله بن الحارث عرف بابن الساعاتي أبو
~~طالب تاج الدين مولده يوم الأربعاء رابع عشر شعبان سنة ثلاث وتسعين وخمس
~~مائة وتوفي لية الأحد العشرين من رمضان سنة أربع وستين وست مائة عن أحدى
~~وسبعين سنة ودفن بالشونيزية تقدم خاله أحمد بن علي بن تغلب الإمام وذكره
~~الحافظ الدمياطي فى مشيخته
### $ 980 علي بن بكر قال الأسبيجابي فى آخر شرح مختصر الطحاوي فى آخر كتاب
~~الكراهية وكان الإمام أبو الحسن علي بن بكر نشر هذه المسائل وكان فى نشرها
~~وذكرها سابقا إمام كل عصر وقوام كل دهر إلا أنه لم يجعلها فى مصنف ولم
~~يجمعها في مؤلف وبعده الشيخ الفقيه الحافظ أحمد بن منصور ا المظفري المتوطن
~~سمرقند أكرمه الله فى الدارين جمعها على غاية من التطويل وهوفى كل ذلك مفيد
~~وفى جمعها مجيد رحمة الله عليهما
### $ 981 علي بن بلبان بن عبد الله الفارسي الأمير الفقيه الإمام تفقه على
~~السروجي وغيره كقاضي القضاة القونوي الشافعي ورشيد الدين بن المعلم ونجم
~~الدين بن إسحاق الحلبي وأفتى وحصل من الكتب جملة وصنف وجمع وأفاد مات
~~بمنزله على شاطئ نيل مصر فى تاريخ شوال سنة تسع وثلاثين وسبع مائة ودفن
~~بتربة خارج باب النصر مولده سنة خمس وسبعين وست مائة ورتب التقاسيم
~~PageV01P354 والأنواع لإبن حبان ورتب الطبراني ms291 ترتيبا حسنا على أبواب الفقه
### $ 982 لي بن الجعد بن عبيد الجوهري أبو الحسن من أصحاب أبي يوسف رأى الإمام
~~وهو صغير وحضر جنازته وروى عنه من يوم مات أبو حنيفة رضي الله عنه قال
~~الذهبي وهو آخر أصحاب شعبة وابن أبي ذئب وطائفة تفرد بهم وآخر أصحابه
~~وأكثرهم رواية عنه أبو القاسم البغوي سمع منه مسلم جملة لكن لم يخرج عنه فى
~~صحيحه شيئا مع أنه أكبر شيخ لقى وذلك لأنه فيه بدعة قال نوية من قال أن
~~القرآن مخلوق لم أعنفه قال إسحاق بن إسرائيل فى جنازة علي بن الجعد أخبرني
~~علي أنه قعد نحو سبعين سنة أو ستين سنة يصوم يوما ويفطر يوما قال علي بن
~~الجعد ولدت فى آخر خلافة أبي العباس سنة ست وثلاثين ومائة وتوفي سنة ثلاثين
~~ومائتين ببغداد ودفن بمقبرة حرب وله أربع وتسعون سنة روى عنه البخاري وأبو
~~داود قال عبدوس قال كان عبد علي بن الجعد عن شعبة نحوه من ألف ومائتي حديث
~~روى علي بن الجعد عن أبي يوسف سألت أبا حنيفة عن المحرم يحصر فى الحرم فقال
~~لا يكون محصرا فقلت أليس أن النبي صلى الله عليه وسلم أحصر بالحديبية وهى
~~من الحرم فقال إن مكة يومئذ دار الحرب فأما اليوم فهى دار الإسلام فلا
~~يتحقق الحصر فيها قال علي قال أبو يوسف وأما أنا فأقول إذا غلب العدو على
~~مكة حتى حالوا بينه وبين البيت فهو محصر تقدم ابنه الحسن
### $ 983 علي بن حرملة كوفي ولي قضاء بغداد فى أيام هارون الرشيد بعد موت
~~الحسن بن علي قال الخطيب وكان من أصحاب أبي حنيفة وأبي يوسف رحمهما الله
~~PageV01P355 وقد حدث عن أبي يوسف عن أبي حنيفة قال الخطيب قال طلحة علي بن
~~حرملة مقدم فى العلم حسن المعرفة وقد حمل عنه علم كثير وحديث صالح وأخبار
~~وتقلد قضاء القضاة وكان مع هارون الرشيد بعد محمد بن الحسن رحمه الله تعالى
### $ 984 علي بن الحسن بن سلامة بن ساعد ms292 المنبجي أبو الحسن ابن أبي علي تقدم
~~ذكر والده سمع وحدث وتفقه على أبيه سمع منه القاضي أبو المحاسن عمر القرشي
~~وأخرج عنه حديثا فى معجم شيوخه قال ابن النجار ورأيت بخطه سألته عن مولده
~~فقال فى شوال سنة أربع وخمس مائة وتوفي يوم الثلاثاء ثالث عشر صفر سنة ثلاث
~~وستين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 985 علي بن الحسن بن عبد الرحمن القاضي أبو الحسن البخاري عرف بالسردري
~~تفقه على أبي الحسن الكرخي وكان من كبار أصحابه سمع أبا بكر بن يوسف بن
~~عاصم وأقرانه ببخارى ذكره الحاكم فى تاريخ نيسابور قال وكان من علماء أصحاب
~~أبي حنيفة ورد نيسابور غير مرة واجتمعنا ببخارى وأثنيت عليه ودخلت مرو سنة
~~ستين وهو على القضاء بها وتوفي ببخارى سنة خمس وستين وثلاث مائة وذكر أبو
~~سعد السردري بفتح السين المهملة وسكون الراء وفتح الدال المهملة وفى آخرها
~~الراء نسبة إلى سردر قرية من قرى بخارى
### $ 986 علي بن الحسن بن علي تفقه على أبيه وقد تقدم أبوه وتولى على هذا
~~القضاء بهيت بعد أبيه الحسن بن علي رحمهم الله تعالى
### $ 987 علي بن الحسن بن علي بن محمد بن عفان بن علي بن الفضل بن زكريا بن
~~عثمان ابن خالد بن زيد بن كليب الماتريدي أبو الحسن القاضي سبط شيخ الإسلام
~~أبي منصور الماتريدي تفقه على جده لأمه وتوفي سنة إحدى عشرة وخمس مائة ودفن
~~بحاكرديز إحدى مقابر سمرقند رحمه الله تعالى PageV01P356
### $ 988 علي بن الحسن الصندلي النيسابوري أبو الحسن من أصحاب أبي عبد الله
~~الصيمري وقرأ نيسابور علي الحسن الصعبي ودرس هناك وله يد فى الكلام على
~~مذهب المعتزلة وله نصف تفسير القرآن وكان يعظ على عادة أهل خراسان وورد مع
~~السلطان طغريل إلى بغداد ولما رجع إلى نيسابور انقطع وتزهد فلم يدخل على
~~السلاطين وقال له السلطان ملك شاه فى جامع نيسابور لمن لا تجيء إلي فقال
~~أردت أن تكون من خير الملوك حيث تزور العلماء ولا أكون من ms293 شر العلماء حيث
~~أزور الملوك قال الهمداني وحدثني أبو محمد عبد الله بن أحمد السمرقندي
~~المحدث قال كان الصندلي يستعمل فى السنة فى ملابسه ويسعى ماشا إلى الجمعة
~~فيسلم على كل من إجتاز به وكانت بينه وبين أبي محمد الجويني إمام الشافعية
~~وابنه أبي المعالي بعده مخالفة فى الأصول والفروع ولكل واحد منهما طائفة
~~وكانوا إذا اجتمعوا يبادر بعضهم على بعض وكان الكيا أبو الحسن المعروف
~~بالهراس يحكي أشياء جرت بينهم ويحكي عن الصندلي جده الخاطر مع البهاء
~~فتناظر فيما إذا قال رجل لعبده وهو أكبر سنا منه أنت إبني فاستدل أبو محمد
~~الجويني وقال لا يثبت النسب فلا يثبت العتق فاعترض عليه الصندلي وقال يبطل
~~هذا الكلام بمشهور النسب فإنه يعتق عليه ولا يلحقه نسبه فقال الجويني لا
~~أسلم فإنه يلحقه النسب أيضا فقال الصندلي فأبو المعالي وأشار إليه إبنه
~~لبني فضحك من حضر وتولد من قوله ولما مات أبو المعالي الجويني أحرق أصحابه
~~الكرسي الذى كان يدرس عليه فقال الصندلي حقيق بكرسي يذكر عليه أربعين سنة
~~أن يحرق فقال أصحاب أبي المعالي لو علمنا أن هذه الكلمة تسير وتصير نادرة
~~بين الأعوام ما أحرقناه وبنيسابور طائفة من الكرامية يقال لها الهيضمية
~~ينسبون إلى محمد بن الهيضم وفرقه يعرفون بالنوبية فقال مدرس النوبية يوما
~~للصندلاني PageV01P357 اذكر وأنا صبي هذه المدرسة التى ندرس فيها أتون حمام
~~فقال الصندلي ليس العجب من أنون يصير مدرسة إنما العجب من أتون يصير مدرسا
~~وقيل للصندلي يوما إن السمعاني صار شافعيا قال إن السمعاني لا يصير شافعيا
~~وقال أبو المعالي يوما النكاح بغير ولي هذه المسئلة خلاف بين أبي حنيفة
~~وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه صلى الله عليه وسلم قال إيما امرأة
~~نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل وقال أبو حنيفة بل نكاحها صحيح فصارت هذه
~~عن أبي المعالي فحضر مع الصندلي وسئل عن التسمية على الذبيحة هل هلى واجبة
~~أم لا فقال الصندلاني هذه المسئلة خلاف بين الشافعي وبين الله ms294 تعالى فإن
~~الله تعالى يقول @QB@ ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه @QE@ والشافعي
~~قال وكلوا وبلغه أيهم شنعوا على أبي حنيفة بأنه قال ولو رماه بأبو قبيس ما
~~أقدته به وإن أحد أصحابه أحتج بحجة PageV01P358 العرب عن ذلك وذهبت عن حفظي
~~ودرس يوما أن التحريم بالرضاع عند أبي حنيفة يتعلق بالقليل والكثير وقال
~~الشافعي يتعلق التحريم بخمس رضعات وقال دليل أبي حنيفة قول النبي صلى الله
~~عليه وسلم الرضاعة من المجاعة يعني ما شد الجوعة فقالوا ودليل أصحاب
~~الشافعية ما هو قال كان لهم دليل فأكلته الشاة قالوا وكيف قال لأن أصحابه
~~يروون عن عائشة رضي الله عنها قالت كان تحريم الرضاع فى صحيفة فلما توفي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم تشاغلنا بغسله فدخل داجن الحي فأكلها وهذا
~~اعتراض يعترض به أصحاب أبي حنيفة ويقولون لو كان قرأنا لكان محروسا قال
~~الله تعالى @QB@ إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون @QE@ وأجاب أصحاب
~~الشافعي أنا أثبتنا ذلك من القرآن حكما لا تلاوة وربما والأحكام ثبت بأخبار
~~الأحاد سواء أضيفت إلى السنة أو إلى القرآن كما أثبتوا بقراءة ابن مسعود
~~فصيام ثلاثة أيام متابعات حكم التتابع وإن لم يثبتوا تلاوته وأجابوا إن
~~الذى أكله داجن وحكمه منسوخ مات يوم الأحد عند غروب الشمس التاسع عشر من
~~ربيع الآخر سنة أربع وثمانين وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 989 علي بن الحسن بن محمد بن محمد الصفار الإمام أبو القاسم ابن الإمام
~~أبي علي الصفار النيسابوري الفاضل البارع ذو الفنون جاء نعية من أسفرائن فى
~~رمضان سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة رحمه الله تعالى تقدم أبوه فى بابه
### $ 990 علي بن الحسن بن محمد بن محمد بن أبي جعفر وقيل جعفر البلخي أبو
~~الحسن الزاهد الجعفري المعروف بالبرهان البلخي أحد من نشر العلم فى بلاد
~~الإسلام تفقه ببخارى على الإمام عبد العزيز بن عمر بن مازة وعلى غيره حتى
~~برع فى الفقه ودرس بحلب بالحلاوية وهو أول من درس بها وبمسجد خانون ms295 وهو أول
~~PageV01P359 مدرس له وبالصادرية والأمينية وهو أول مدرس بهما أيضا وسمع
~~الحديث بما وراء النهر من شيخيه ابن مازة وأبي المعين النسفي قال ابن عساكر
~~قدم دمشق ونزل بالصادرية ومدرسها علي بن مكي الكاشاني وناظر فى الخلافيات
~~وعقد مجلس التذكير فحسده الكاشاني وتعصبت عليه الحنابلة قال ابن قاضي
~~العسكر ذكر البلخي من حفظه طريقة برهان الأئمة ابن مازة مرتين وعلقت عنه
~~بدمشق ولم يكن عنده بها نسخة ثم وردت بعد ذلك نسخة فقوبلت بها فلم تفسد
~~بشيء من معانيه عما علق عنه وكان إذا حز به أمر فزع إلى الصلاة فيغتسل
~~ويغلق عليه بابه ويصلي صلى الصبح مرة فقرأ ومنهم الآية فاحتبس بالبكاء فرفع
~~فأتم الصلاة ودخل منزله فلم يخرج ومات فى شعبان سنة ثمان وأربعين وخمس مائة
~~ودفن بباب الصغير بمقابر الشهداء له ترجمة واسعة فى تاريخ ابن عساكر رحمه
~~الله تعالى
### $ 991 علي بن الحسين بن إبراهيم الملقب والده بأشكاب تقدم روى عن أبيه
~~وتفقه عليه ويأتي أخوه رحمه الله تعالى
### $ 992 علي بن الحسين بن محمد البلخي السكلكندي سكن دمشق تفقه ببخارى على
~~الإمام عبد العزيز بن عمر بن مازة وروى الحديث بدمشق عن أبي المعين
~~المكحولي قال السمعاني لقيته بدمشق وكان له يد قوية فى النظر وكان مشتغلا
~~بنشر العلم وكان فقيها فاضلا زاهدا توفي بحلب سنة سبع وأربعين وخمس مائة
~~والنسبة بكسر السين المهملة واللام بين الكافين أولاهما بالكسر والثانية
~~بالفتح وسكون النون وفى آخرها الدال المهملة نسبة إلى سكلكند وهى من من
~~نواحي طخارستان وهى بليدة صغيرة من نواحي بلخ
### $ 993 علي بن الحسين بن نصر بن خراسان بن عبد الله البابدستاني بالألف
~~PageV01P360 بين البائين الموحدتين وفتح الدال وسكون السين المهملتين وفتح
~~التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفى آخرها النون نسبة إلى باب دستان وهى
~~معروفة بسمرقند قال السمعاني من الفقهاء الحنفية كان فاضلا راغبا فى العلم
~~ثقة توفي بسمرقند فى صفر سنة ثمان وستين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 994 علي بن ms296 الحسين بن علي بن سعيد بن حامد السخاوي المعروف بابن دبانة
~~روى عن والده شيئا من نظمه ودرس بالمدرسة العمادية بسنجار وكان فقيها فاضلا
~~وله معرفة بالأدب توفي فى ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين وست مائة بإربل
~~نقلته من خط الشيخ الشريف عز الدين أحمد بن محمد بن عبد الرحمن فى فتاواه
### $ 995 علي بن الحسين بن محمد بن الفضل بن سهل أبو الحسن الدهان المروزي
~~القاضي هو خال الإمام أبي بكر خواهرزاده تفقه على القاضي أبي الهيثم عتبة
~~ابن خيثمة ثم صار له أصحاب يختلفون إليه قال السمعاني ورد بغداد حاجا سنة
~~ثلاث عشرة وأربع مائة وكان إماما فقيها فاضلا بارعا مات سنة أربع وستين
~~وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 996 علي بن الحسين بن محمد السغدي القاضي أبو الحسين الملقب شيخ الإسلام
~~والسغد بضم السين المهملة وسكون الغين المعجمة وفى آخرها دال مهملة ناحية
~~كثيرة المياه والأشجار من نواحي سمرقند قال السمعاني سكن بخارى وكان إماما
~~فاضلا فقيها مناظرا وسمع الحديث روى عنه شمس الأئمة السرخسي السير الكبير
~~وتوفي ببخارى سنة إحدى وستين وأربع مائة من تصانيفه أعني PageV01P361
~~السغدي النتف فى الفتاوي و شرح السير الكبير رحمه الله تعالى
### $ 997 علي بن أبي طالب الحسين بن نظام بن الخضر بن محمد الزينبي قاضي
~~القضاة أبوالقاسم عرف بالأكمل تفقه على أبيه الحسين وقد تقدم درس فى حياة
~~أبيه بمشهد أبي حنيفة رضي الله عنه ودرس به بعد وفاته وتولى القضاء
~~للمسترشد بالله مات سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 998 علي بن خليل بن علي بن الحسين الدمشقي أبو الحسن الأديب الفقيه عرف
~~بابن قاضي العسكر مولده بدمشق منتصف جمادي الأولى سنة ثمان وست مائة وتوفي
~~يوم الأربعاء غرة ذي القعدة سنة إحدى وخمسين وست مائة ودفن يوم الخميس بسفح
~~قاسيون عند والده وله ثلاث وأربعون سنة تقدم أبوه فى حرف الخاء المعجمة
~~أنبأني الحافظ الدمياطي أنشدنا القاضي الفاضل أبو الحسن علي بن خليل لنفسه
~~بدمشق شعر ms297 % تطلبت فى الدنيا خليلا فلم أجد % وما أحد غيري لذلك واجد % %
~~فكم مضمر بغضا يريك محبة % وفى الزند نار وهو فى اللمس بارد %
### $ 999 علي بن داود أبو الحسين نجم الدين القحفازي يأتي فى الأنساب رحمهم
~~الله
### $ 1000 علي بن ذكري بن مسعود الأنصاري المنيحي والد محمد يأتي فى بابه
### $ 1001 علي بن سعيد أبو الحسن الرستغفني من كبار مشائخ سمرقند له كتاب
~~إرشاد المهتدي و كتاب الزوايد والفوائد فى أنواع العلوم وهو من أصحاب
~~الماتريدي الكبار له ذكر فى الفقه والأصول فى كتب الأصحاب والخلاف بينه
~~وبين الماتريدي فى مسئلة المجتهد إذا أخطأ فى إصابة الحق يكون مخطئا فى
~~الإجتهاد عند أبي منصور وعند أبي الحسن مصيب فى الإجتهاد على كل حال
~~PageV01P362 أصاب الحق أولم يصب وقد روى عن أبي حنيفة أنه قال كل مجتهد
~~مصيب والحق عند الله واحد ومعناه أنه مصيب فى الطلب وإن أخطأ المطلوب قال
~~أبو الحسن رأيت إمام الهدى أبا منصور الماتريدي فى المنام فقال يا أبا
~~الحسن ألم تر أن الله غفر لامرأة لم تصل قط فقلت بماذا قال باستماع الأذان
~~وإجابة المؤذن والرستغفني بضم الراء وسكون السين المهملة وضم التاء ثالث
~~الحروف وسكون الغين المعجمة وفى آخرها النون بعد الفاء نسبة إلى قرية من
~~قرى سمرقند ويأتي فى الأنساب رحمه الله تعالى
### $ 1002 علي بن شهريار الإسترأبادي روى عن أبي اليمان الحكم بن نافع وغيره
~~وذكره الحافظ أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي فى تاريخ إسترأباد وقال كان
~~من أصحاب الرأي ثقة فى الحديث أخذ كتب محمد بن الحسن عن أبى سليمان
~~الجوزجاني عن محمد وسمعوا منه كتب محمد بن الحسن رحمهما الله تعالى
### $ 1003 علي بن صالح بن حي الهمداني أبو محمد الكوفي أخو الحسن وهما توأمان
~~وتقدم الحسن فى بابه روى عنه وكيع والحسن أخوه قال أحمد ويحيى ثقة انفرد به
~~مسلم رحمهما الله تعالى
### $ 1004 علي بن ظبيان العبسي القاضي أحد الإثنى عشر من أصحاب الإمام الذين
~~أشار إليهم ms298 فى طبقة أبي يوسف ومحمد مات بقرميسين سنة اثنتين وتسعين ومائة
~~روى عنه أبو كريب محمد بن العلاء والشافعي فى خلق وسمع منه أيضا ابن معين
~~روى له ابن ماجه فى سننه رحمه الله تعالى
### $ 1005 علي بن طراد بن محمد بن علي الزينبي سمع من أبيه وتفقه عليه وهو أخو
~~محمد PageV01P363 يأتي فى بابه وأبو طراد تقدم
### $ 1006 علي بن عاصم قال سمعت أبا حنيفة رحمه الله سئل عن النبيذ فقال
~~للسائل انظر فى ثمن النبيذ من أين هو
### $ 1007 علي بن عبد الله بن سعيد عرف بالتاجر أبو الحسن فقيه كثير الحديث
~~صحيح الأصول وهو ابن أخت أبي محمد الصفار مات سنة ست وسبعين وأربع مائة
~~رحمهم الله تعالى
### $ 1008 علي بن عبد الله بن سليمان أبو الحسن قاضي القضاة تقدم والده عبد
~~الله بن سليمان تفقه على أبيه ولي قضاء القضاة شرقا وغربا فى سنة ثمان
~~وتسعين وخمس مائة ولم يزل إلى أن عزل سنة ست مائة ومات سنة إحدى وعشرين وست
~~مائة بالحلة ذكره ابن النجار قال ولعله جاوز الثمانين
### $ 1009 علي بن عبد الله بن محمد المعمراني قال السمعاني تفقه على أبي نصر
~~الخالدي كان شيخا فقيها حنفيا روى عن أبي العباس إدريس بن محمد وأبي سهل
~~عبد الصمد بن عبد الرحمن البزار وغيرهما
### $ 1010 علي بن عبد العزيز المرغيناني الإمام أبو الحسن ظهير الدين مات يوم
~~الثلاثاء تاسع رجب سنة ست وخمس مائة قبل الزوال وهو أستاذ العلامة فخر
~~الدين قاضي خان تقدم أبوه وهو أحد الأخوة الفضلاء الستة
### $ 1011 علي بن عبيد الله الخطيبي من أهل ما وراء النهر فى طبقة قاضي القضاة
~~أبي عبد الله تفقه على أحمد بن عبد العزيز الحلواني وعلي أبي محمد الناصحي
~~ورد أصبهان فولى للسلطان طغرل بك القضاء بها قال الهمداني وحدثني صاحبه عبد
~~الجبار بن علي الحلواني مدرس مشهد يونس بن متى بالكوفة قال قرأت عليه وكان
~~زاهدا متنسكا قليل الإختلاط بالسلاطين منعكفا على تدريس العلم ms299 PageV01P364
~~إذا سمع قارئا يقرأ فاضت دموعه وبقي سبع عشرة سنة يقوم الليل ولا يضع جنبه
~~على الأرض وحج وهو شاب قال الهمداني وحكى أبو منصور أحمد بن محمد بن الصباغ
~~أنه ورد إلى بغداد فى رسالة من السلطان طغرل بك سنة نيف وأربعين وأربع مائة
~~وناظر أبا نصر عبد السيد بن محمد بن الصباغ لم يناظر غيره ولم يقصد بعد
~~طغرل بك سلطانا ولزم السكوت حتى قالوا ربما كان يفصل بين الخصوم بالإيمان
~~بعض الأوقات وصلى الصبح فى يوم من سنة ست وستين وأربع مائة فى مجلسه
~~بأصبهان فأتته إمرأة من جيرانه معروفة بالصلاح والدين فقالت بينما أنا
~~نايمة وقت السحر رأيت كأني فى مدينة النبي صلى الله عليه وسلم وقد تقدم رجل
~~فأذن فى مسجده وأقام واصطف الناس وراءه فقيل له أما تكبر تكبيرة الإحرام
~~فقال لا أكبر حتى يحضر أبو الحسن الخطيبي فلما سمع ذلك نهض عن سجادته ومشى
~~حافيا من موضعه وخرج عن أصبهان وتوجه إلى قرية الضبري وهو على سمت العراق
~~فبلغ ذلك أبا عبد الله بن الفضل بن محمود رئيس أصبهان وجماعة الوجوه فلحقوه
~~وسألوه أن يلبس مداسا فلم يفعل حتى وصل القرية وقد أثر التعب فيه قال وسمعت
~~قاضي القضاة أبا الحسن علي بن محمد الدامغاني يحكي قريبا من هذا وأن نظام
~~الملك أبا علي وشرف الملك أبا سعد المستوفي وكمال الملك أبا الرضاء
~~الظفراني بلغهم أنه قد أحرم بالحج وليس معه دينار واحدا فأنفذ إليه كل واحد
~~بمال جزيل قال ابن الهمداني فحدثني أبو محمد أحمد العدل أحد شيوخ البصرة
~~بها فى داره ثم قال نزل علي فى داري هذه وكان نائما فى ذلك البيت وأشار
~~إليه فقال جماعة حضروني يحتاج هذا القاضي إلى الإستظهار فى طريقه ولا يخرج
~~حتى يستصحب من الخفراء من يوثق به فسمعهم وهو فى هومه فنهض عن مرقده وقال
~~يقضون على مدبر PageV01P365 الأمر من السماء إلى الأرض وكانت معه زوجته
~~فماتت بالبصرة وكان معه ولده إسماعيل وصاحبه أبو ms300 العلاء صاعد بن أبي بكر
~~محمد بن عبد الرحمن البخاري المعروف بابن الراسمند وهما صبيان فخرجا معه
~~فأخذه العرب عند السفاج وأسروه وكان يصلي على عادته وقت الظهيرة فى الشمس
~~ورأسه مكشوف وبقي فى أسرهم سبعة أشهر فبلغ ذلك نظام الملك وشرف الملك فنقدا
~~سبع مائة دينار إلى القائم بأمر الله حتى أرسل بها إلى العرب مع ثقة
~~فأطلقوا عنه وكان يدعو وهو بأصبهان عقيب صلاته ويسأل الله أن يقدر وفاته
~~بأحد الحرمين أو فى طريقهما فأستجيبت دعوته قال ابن الهمداني فحدثني أبو
~~مخلد الطبري وقد ذكرته فى أصحاب الشافعي وكان إمام الروضة أنه اجتاز
~~بالأنواء وهو المكان الذي توفيت فيه آمنة بنت وهب أم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وقال أذن لمحمد فى زيارة أمه ولم يؤذن له فى الإستغفار لها قال
~~أبو مخلد فأروني قبر الخطيبي بها وحدثني غيره قال مات بالجحفة وتقدير وفاته
~~فى سنة سبع وستين وأربع مائة ومضى ولده إسماعيل وصاحبه أبو العلاء إلى مكة
~~فورد فى تلك السنة الشريف أبو طالب الحسين بن محمد الزينبي واختلع الذى صار
~~أمير الحاج فعاد معهما إلي بغداد ونزلا بنهر طالق وتردد إلى قاضي القضاة
~~أبي عبد الله الدامغاني وولى القضاة بأصبهان أبو طاهر محمد بن عبيد الله
~~الخطيبي ويلقبونه بالنجيب فسعى إسماعيل ابن أخيه فى عزل عمه وولى القضاء
~~بأصبهان حتى اعتقله السلطان بركبارق عدة سنين وولى مكانه أبو العلاء صاعد
~~صاحب أبيه فلما ولى السلطان أبو شجاع محمد بن ملك شاه أعاده إلى القضاء
~~وورد معه إلى بغداد فى سنة إحدى وخمس مائة وتقدم أبوه عبيد الله ويأتي ابن
~~أخيه محمد بن عبيد الله
### $ 1012 علي بن عثمان الإمام ابن الإمام أخو الإمام ووالد الإمامين أبو
~~الحسن PageV01P366 قاضي القضاة المارديني تقدم والده الإمام فخر الدين
~~وتقدم أخوه الإمام تاج الدين أحمد وتقدم ولده عبد العزيز أخو قاضي القضاة
~~جمال الدين ويأتي ابن أخيه محمد بن أحمد أهل بيت علماء فضلاء كان إماما فى
~~التفسير والحديث ms301 والفقه والأصول والفرائض والشعر صنف وأفتى ودرس وأفاد
~~وأحسن وكان ملازما للإشتغال والكتابة لا يمل من ذلك وسمع الحديث وقرأ بنفسه
~~قرأت عليه قطعة من الهداية إلى الزكاة ولازمته فى طلب الحديث واختصر كتاب
~~الهداية بكتاب سماه الكفاية فى مختصر الهداية وشرح الهداية ولم يكلمه وشرح
~~قاضي القضاة جمال الدين ولده من حيث انتهى إليه والده واختصر كتاب ابن
~~الصلاح فى علوم الحديث ووضع على الكتاب الكبير للبيهقي كتابا نفيسا نحوا من
~~مجلدين ولما حملت إليه رحمه الله كتابي الذى وضعته على أحاديث الهداية وكنت
~~سميته بالكفاية فى معرفة أحاديث الهداية فقال مداعبا لي سرقت هذا الاسم مني
~~فإني سميت مختصري للهداية بالكفاية وذكرت فى أول الخطبة الحمد لله المتكفل
~~بالكفاية فغير هذا الاسم فقلت يا سيدي ما يسميه إلا أنت فسمي كتابي
~~بالعناية فى معرفة أحاديث الهداية مات فى يوم عاشوراء سنة خمسين وسبع مائة
### $ 1013 علي بن عثمان الأوسي الإمام العلامة المحقق سراج الدين له القصيدة
~~PageV01P367 المشهورة فى أصول الدين ستة وستون بيتا أولها شعر % يقول العبد
~~فى بدء الأمالي % لتوحيد ينظم كاللألي % وآخرها % وإنى الدهر أدعو كنه وسعي
~~% لمن بالخير يوما قد دعا لي %
### $ 1014 علي بن علي بن جعفر بن شيران أبو القاسم مقدم المصدرين فى جامع واسط
~~للإقراء وأقرأ وقرأ وسمع وحدث كتب عنه سلفي وقال له معرفة بفقه أبي حنيفة
~~رضي الله عنه مولده سنة إحدى وأربعين
# علي بن علي بن أبي طالب يحيى بن يحيى بن محمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن
~~الحسن يعرف بابن ناصر العلوي الحسيني توفي ببغداد سنة تسع وتسعين وخمس مائة
~~رحمه الله ومولده بمحلة مشهد أبي حنيفة سنة خمس عشرة وخمس مائة سمع من
~~القاضي أبي بكر محمد بن أبي بكر محمد بن عبد الباقي وغيره قال المنذري تفقه
~~على مذهب أبي حنيفة ودرس بمدرسة السلطان إلى أن توفي
### $ 1015 علي بن عيسى البصري قال الإمام سراج الدين الفرضي فى مختصره فى
~~الفصل فى الصنف الثاني ms302 أولاهم بالميراث أقربهم إلى الميت من أي جهة كان
~~وعند الإستواء فمن كان يدني لوارث فهو أولى عند أبي سهل الفرضي وأبي الفضل
~~الخفاف وعلي بن عيسى البصري
### $ 1016 علي بن القاسم بن تميم الدهستاني الإمام شهاب الدين تفقه ببخارى
~~وسمع من شيخ الشيوخ أبي المعالي الباخرزي وبمكة من أبي اليمن ابن عساكر
~~وببغداد من عبد الصمد بن أبي الجيش قال الذهبي ودرس بها مولده سنة سبع
~~وعشرين PageV01P368 وست مائة ومات ببغداد فى مستهل رمضان سنة أربع وثمانين
~~وست مائة ودفن بمشهد أبي حنيفة رضي الله عنه
### $ 1017 علي بن أبي القاسم بن محمد بن عثمان بن محمد بن أبو الحسن قاضي
~~القضاة البصروي المنعوت صدر الدين مولده فى سنة اثنتين وأربعين وست مائة
~~بقلعة بصرى تفقه على والده وعلى قاضي القضاة عبد الله بن محمد بن عطاء وخرج
~~له الحافظ القاسم بالبرزالي شيخه وحدث بها مات سنة سبع وعشرين وسبع مائة
~~ودفن بسفح قاسيون ويأتي أبوه القاسم فى الكنى
### $ 1018 علي بن محسن بن علي بن محمد بن أبي الفهم التنوخي يأتي جده علي بن
~~محمد قريبا وأبوه محسن يأتي فى بابه أهل بيت علماء فضلاء ولد منتصف شعبان
~~سنة خمس وستين وثلاث مائة ومات يوم الأحد مستهل المحرم سنة سبع وأربعين
~~وأربع مائة كان بينه وبين الخطيب أبي زكريا النيريزي موانسة واتحاد
### $ 1019 علي بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان أبو الحسن
~~النتوخي القاضي قال الخطيب حدثني أبو القاسم التنوخي قال ولد أبو الحسن علي
~~بن أبي طالب محمد بن أحمد بن إسحاق بن بهلول ببغداد فى شوال سنة إحدى وثلاث
~~مائة وتوفي بها فى شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة وكان حافظا
~~للقرآن وتفقه على مذهب أبي حنيفة وقرأ على أبي بكر بن مقسم بحرف حمزة وحمل
~~من النحو واللغة والأخبار والأشعار عن جده القاضي أبي PageV01P369 جعفر
~~أحمد بن إسحاق بن بهلول وغيره وتقلد القضاء بالأنبار وهيت من قبل ms303 أبيه فى
~~سنة عشرين وثلاث مائة ثم ولي من قبل الراضي بالله سنة سبع وعشرين القضاء
~~بطريق خراسان ثم صرف بعد مدة ولم يتقلد شيئا إلى أن قلده أبو السائب عتبة
~~بن عبيد الله فى سنة إحدى وأربعين وهو يومئذ قاضي القضاة بالأنبار وهيت ثم
~~بعد مدة أضاف إليه الكوفة ثم أقره على ذلك أبو العباس ابن أبي الشوارب لما
~~ولى قاضي القضاة مدة وصرفه ثم ولي قاضي القاضة مدة وصرفه ثم ولي قاضى
~~القضاة مدة وصرفه ثم لما ولى أبو يونس عمر بن أكتم قضاء القضاة قلده عسكر
~~مكرم وغيرها مدة ثم صرفه وأخوه جعفر تقدم رحمهم الله تعالى
### $ 1020 علي بن محمد بن إسحاق بن بهلول بن حسان أخو البهلول وجعفر تقدما
~~وتقدم فى ترجمة أخيه جعفر أن أصوله أصوله وشيوخه شيوخه رحمهم الله
### $ 1021 علي بن محمد بن موسى بن يزداد الرازي اليزدادي أبو القاسم قال
~~السمعاني وهو ابن عبد الله الخازن يروي عن أبي عبيد القاسم وأبي عبيد الله
~~الحسين بن أبي إسماعيل المحاملي وأبي بكر عبد الله بن محمد بن زياد
~~النيسابوري وتوفي بسمرقند سنة ست وثمانين وثلاث مائة قلت هكذا ذكره فى
~~اليزدادي وذكر فى أول الترجمة أبو عبدالله محمد بن أحمد بن موسى بن يزداد
~~الإمام الكبير يأتي وهو والد هذا وذكر فى الخازن أبو عبد الله محمد بن أحمد
~~هذا ولقبه بالحارث وكأنه اعتقد أنهما اثنان وهما رجل واحد وهو الإمام
~~المشهور أبو عبد الله محمد بن أحمد ويأتي إن شاء الله تعالى وهذا على ولده
~~وذكرهما فى باب واحد وهو باب اليزدادي وبينهما أسطر وما اهتدى إلى أنه ابنه
~~رحمه الله تعالى علي بن محمد بن إسماعيل بن علي بن أحمد بن محمد بن إسحاق
~~PageV01P370 الإسبيجابي السمرقندي المعروف بشيخ الإسلام من أهل سمرقند وهو
~~من إسبيجاب بلدة من ثغور الترك سكن سمرقند وصار المفتي والمقدم بها ولم يكن
~~أحد بما وراء النهر فى زمانه يحفظ مذهب أبي حنيفة ويعرفه مثله فى ms304 عصره فظهر
~~له الأصحاب المختلفة وعمر العمر الطويل فى نشر العلم وسمعه قال السمعاني
~~كتب لي الإجازة بجميع مسموعاته وكانت ولادته يوم الإثنين السابع من جمادي
~~الأولى سنة أربع وخمسين وأربع مائة وتوفي بسمرقند يوم الإثنين الثالث
~~والعشرين من ذي القعدة سنة خمس وثلاثين وخمس مائة قال صاحب الهداية فى
~~مشيخته اختلف إليه مدة مديدة وحصلت من فوايده من فوايد التدريس ومحافل
~~النظر نصابا وافيا وتلقيت من فتاويه فى الزيادات وبعض المبسوط وبعض الجامع
~~وشرفني رحمه الله تعالى بالإطلاق فى الإفتاء وكتب لي بذلك كتابا بالغ فيه
~~وأطنب ولكن لم يتفق لي الإجازة منه وأخبرني منه غير واحد من مشائخي رحمهم
~~الله ثم ساق حديثا عن نجم الدين أبي حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي عنه
~~بسنده
### $ 1023 علي بن محمد بن الحسن بن كاس النخعي الكاسي القاضي الكوفي أبو
~~القاسم روى عن محمد بن علي بن عثمان روى عنه أبو القاسم المطرزي كذا ذكره
~~السمعاني فى باب الكاسي وذكر المطرزي فى المغرب قال روى عنه المكي أستاذ
~~أستاذ الصيمري وله الأركان الخمس مات سنة أربع وعشرين وثلاث مائة رحمه الله
~~تعالى PageV01P371
### $ 1024 علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم بن موسى بن عيسى بن مجاهد أبو
~~الحسن المعروف بفخر الإسلام البزدوي الفقيه الإمام الكبير بما وراء النهر
~~صاحب الطريقة على مذهب أبي حنيفة أبو العسر أخو القاضي محمد أبي اليسر ذكره
~~صاحب الهداية فى الكفالة وفى الوديعة باسمه قال السمعاني روى لنا عنه صاحب
~~أبي المعالي محمد بن نصر بن منصور المديني والخطيب بسمرقند ويأتي محمد بن
~~نصر توفي يوم الخميس خامس رجب سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة وحمل تابوته
~~إلى سمرقند ودفن بها على باب المسجد وبزدة قلعة حصينة على ستة فراسخ من نسف
~~وتقدم ولده الحسين فى بابه ومن تصانيفه المبسوط إحدى عشر مجلدا وشرح الجامع
~~الكبير والجامع الصغير وله فى أصول الفقه كتاب كبير مشهور ومفيد رحمه الله
~~تعالى
### $ 1025 علي بن محمد بن ms305 إبراهيم بن داود بن إبراهيم التنوخي قال السمعاني
~~ولد بإنطاكية فى ذي الحجة سنة سبعين ومائتين وقدم بغداد سنة تسع وثلاث مائة
~~وتفقه بها على مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه على أبي الحسن الكرخي وسمع
~~الحديث من الحسن بن أحمد بن فيل الأنطاكي وغيره وكان معتزليا وتوفي بالبصرة
~~فى شهر ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين وثلاث مائة وهو أخو القاضي أحمد بن
~~محمد بن أبي الفهم تقدم فى بابه وصنف كتبا فى الحديث والفقه ويقال أنه كان
~~يقوم بعشر علوم PageV01P372
### $ 1026 علي بن محمد بن علي بن إسحاق بن إبراهيم أبو الحسن الكندراني القاضي
~~الهروي ذكره أبو سعد فى الأنساب قال وكان فاضلا عالما راغبا فى كتابة
~~الحديث من الفقهاء على مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه سمع أبا علي حامد بن
~~محمد الرفا ومحمد بن أحمد بن يوسف المرواني روى عنه أبو سعيد الإدريسي
~~والكندراني بفتح الكاف وسكون النون وضم الدال المهملة وفتح الراء وفى آخرها
~~النون نسبة إلى كندران قال وظني أنها قرية من قرى فارس وفارس بلدة قريبة من
~~طيس منها أبو الحسن علي بن محمد بن علي نجم العلماء المذكور ومات بعد
~~الخمسين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 1027 علي بن محمد بن علي الرامشي البخاري الإمام العلامة نجم العلماء
~~الملقب بحميد الملة والدين الضرير توفي يوم الأحد ثاني ذي القعدة سنة ست
~~وستين وست مائة وصلى عليه الإمام حافظ الدين فى خلق فى الصحراء التى قبالة
~~تل أبي حفص الكبير ودفن بهذا التل عند أبي حفص الكبير ووضعه حافظ الدين فى
~~القبر بوصية له بالصلاة عليه قيل حضر الصلاة عليه قريب من خمسين ألف رجل
### $ 1028 علي بن محمد بن علي قاضي القضاة أبو الحسن ابن قاضي القضاة أبي عبد
~~الله محمد الدامغاني يأتي ذكر والده فى بابه تفقه على أمه وأخيه طريقة
~~الخراسانية فحفظها واشتغل بها وناظر فيها وولي القضاء بأماكن من بغداد ثم
~~ولى قضاء القضاة للمسترشد بالله والمستظهر بالله أربعا وعشرين ms306 سنة وخمسة
~~أشهر وأياما ولما توفي والده حج مع خيلع الطويل وهو آخر حجة خليع ودرس
~~بالقطيعة بمسجد أبي عبد الله الجرجاني ونظر للمستظهر بالله ولإبنه المسترشد
~~بالله فى ديوانهما نظر الوزراء فاشتغل بعد وفاة أبيه اشتغالا نفعه وقتله
~~الطب فإن PageV01P373 جوفه جلت وظنوا أنه استسقاء فأشاروا عليه بتناول
~~الحرارات وكان فى جوفه مادة ودواؤها البقلة فلم يمكنوه من شرب الماء ولما
~~أحس من نفسه بالموت جعل ينشد والناس يلومون الطبيب وإنما غلط الطبيب أصابة
~~المقدار مات فى رابع عشر المحرم سنة ثلاث عشرة وخمس مائة وعمره ثلاث وستون
~~سنة وستة أشهر ودامغان مدينة من بلاد قومس ومات فى هذه السنة أبو الرفا علي
~~بن عقيل الحنبلي
### $ 1029 علي بن محمد بن أبي الفهم التنوخي أبو الحسن ابن القاضي ابن علي أخو
~~أبي القاسم علي سمع وحدث وله شعر % الرفق يمن وخير القول أصدقه % وكثرة
~~المزح منتاج العداوات % % والصدق بر وقول الزور صاحبه % يوم المعاد خزي
~~بالعقوبات % مات فى جمادي الأولى سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة ويأتي ابنه
~~محسن وتقدم ابن ابنه علي بن محسن ويأتي أبوه محمد بن الفهم
### $ 1030 علي بن محمد بن محمد بن خليفة بن محمود العطار الإمام من وجوه فقهاء
~~الحنفية فى عصره وسمع الحديث مات يوم الإثنين الثالث من شوال سنة خمس وأربع
~~مائة رحمه الله تعالى
### $ 1031 علي بن محمد بن محمد البسطامي تفقه على الصيمري قال ابن النجار حصل
~~طرفا صالحا من الفقه على مذهب أبي حنيفة وتولى القضاء بباب الطاق مات سنة
~~اثنتين وثمانين وأربع مائة ومولده سنة أربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 1032 علي بن محمد بن محمد بن محمد أبو الحسن الخطيب الأقطع عرف بابن
~~الأخضر قال السمعاني تفقه على مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه ببغداد ثم عاد
~~إلى الأنبار PageV01P374 وكان ثقة نبيلا صدوقا معمرا مسندا قال ابن النجار
~~حصل النسخ والأصول وعمر عمرا طويلا حتى تحدث بجميع روايته بالأنبار وبغداد
~~وسمع منه الحفاظ وكان خطيبا بالأنبار فلما ms307 دخل البساسيري إليها أمره بقطع
~~الخطبة للإمام القائم بأمر الله ويخطب للمستنصر صاحب مصر فلما صعد خطب
~~للإمام القائم ولم يمتثل أمره فأمر بقطع يده على المنبر
### $ 1033 علي بن محمد الخاطري نور الدين درس وأفتى ومات فى شوال سنة تسع
~~وأربعين وسبع مائة مولده بالقاهرة سنة ثمان وثمانين وست مائة تفقه وقرأ
~~الفرائض على الشيخ محمود اللازندي
### $ 1034 علي بن محمد العمى الإمام أبو الحسن فقيه أصحاب أبي حنيفة فى عصره
~~ومفتيهم سمع الحديث الكبير وأفاد الناس طول عمره وتخرج به الخلق الكثير كذا
~~ذكره فى تاريخ نيسابور
### $ 1035 علي بن محمد بن المديني أبو الحسن الفقيه من أصحاب الحنفية فقيه
~~مناظر سمع من أصحاب الأصم ذكره أيضا فى تاريخ نيسابور
### $ 1036 علي بن محمد الحذامي أبو الحسن ابن بنت الحسين بن الخضير بن محمد بن
~~دنيف المذكور فيما تقدم تفقه عليه وروى عنه
### $ 1037 علي بن محمد بن أحمد الرحبي أبو القاسم ويعرف بابن السمناني ذكره
~~أبو عبد الله محمد بن عبد الملك بن إبراهيم الهمداني فى طبقات أصحاب أبي
~~حنيفة فقال مولده برحبة مالك بن طوق وورد على قاضي القضاة أبي عبد الله
~~يعني الدامغاني فقرأ عليه مذهب أبي حنيفة وقرأ الكلام علي أبي علي بن
~~الوليد وذكر حكاية فى جرأته على قاضي القضاة ثم قال وتوفي أبو الحسين أحمد
~~بن أبي جعفر بن محمد بن أحمد السمناني وهو أحد القضاة بالعراق وبالموصل وهو
~~حمو قاضي PageV01P375 القضاة الدامغاني وكانت وفاته فى جمادي الأولى سنة ست
~~وستين وأربع مائة فحضر أبو القاسم الرحبي غداة وقد خرق ثيابه وشوس عمامته
~~وتخفى فى مشيته وفعل فعل أهل المصائب وذكر أنه أخاه وادعى أن القاضي أبا
~~جعفر السمناني أباه ولم يلتفت قاضي القضاة إلي دعواه وكتب محضرا وأخذ فيه
~~خطوط جماعة وكتب له أحدهم أنه دخل الموصل على قاضيها أبي جعفر السمناني وهو
~~ضرير وكانت عادته الدخول إليه بغير إذن فرآه يواقع أمة له فرجع فأشارت إليه
~~الجارية فى تلك الحالة ms308 أن يقف ويشاهده ويشهد لها وأنه باع الجارية على رجل
~~من أهل الرحبة وولدته هناك وكان الشيخ أبو إسحاق الشيرازي يقول عن الرحبي
~~أنه شديد الشبهة بأبي جعفر السمناني وتقدم القايم بأمر الله بأن يقعد لأجله
~~مجلس فى دار الأستاذ أبي الفضل محمد بن علي بن عامر وكيله فى المخزن فحضره
~~كافة أهل العلم والقضاة والشهود فسمعته يقول أعددت لكل شيئ يقوله أبو
~~الحسين بن المحسن وكيل زوجة قاضي القضاة جوابا فلما اجتمع الناس وادعت
~~الميراث وكان المتولي للحكم فى القضية أبو الحسن محمد بن محمد البيضاوي
~~فقال ابن المحسن أنت لا تصح منك الدعوى لأنك مملوك واسمك ظاهر وأخرج من كمه
~~محضرا برقي وقد شهد فيه قوم فتحيرت ولم أجد من انتصر به إلا أبو إسحاق
~~الشيرازي وهو صدر المجلس وتفرق الناس فقصدت باب المراتب فبينما أنا أمشي
~~تحت التاج رأيت عفيفا والخدم فأومى إلي أن تكلم وأشار بأن الخليفة القايم
~~بأمر الله يسمع فخطبت خطبة ودعوت للخليفة ولولي عهده ثم قلت يا مولانا إن
~~جازان يقال أنني مملوك لأن أبي مات وما رآني فقد انحى من هو أظلم من
~~الدامغاني ويقول فى حق فلان كذا وذكرت كلاما عظيما لم يقدر أحدا أن يقوله
~~فقال عفيف قد تقدم مولانا بإنصافك وألقى إلي قرطاسا فيه دنانير PageV01P376
~~ولم يقدر أحد ببغداد على مساعدتي فخرجت إلى الوزير نظام الملك أبي علي
~~الحسن ابن علي بن إسحاق وقد ورد عليه قاضي يعرف بعلي الطبري رسولا من أبي
~~الأسوار صاحب كجه يستنفر على الكفار ويحض على الجهاد فلما دخلت على نظام
~~الملك ورأي شخصي فظنني رسولا لأبي الأسوار فقال فى أي شئ وردت يا قاضي فقلت
~~القاضي الذى يشير إليه مولانا هو هذا وقد ورد فى مصلحة من مصالح الدين
~~فينبغي أن يقدم حوائجه فنفق ذلك على نظام الملك وكتب له كتابا ورده شاكرا
~~وقال للرحبي بعد ذلك تذكر ما جئت لأجله قال كنت فى ظلامة يجب كشفها فقال
~~اذكرها فقلت لا أفعل حتى ms309 تعاهدني أنك تنصرني على الحق وتعطيني على ذلك يدك
~~ففعل واستدرك وقال ما دامت لي قدرة فذكرت له حالي مع قاضي القضاة وسألته أن
~~يرد أمرنا إلى الشريف أبي طالب الحسين بن محمد الزينبي ويكون حاكما فى
~~القضية فدخل شرف الملك أبو سعد محمد بن منصور المستوفي وكان متعصبا لقاضي
~~القضاة فتوسط المصالحة بيننا على ست مائة دينار يؤدي منها من عنده مأتي
~~دينار ويعطي قاضي القضاة أربع مائة دينار ونفق أبو القاسم الرحبي على نظام
~~الملك وأجرى له فى كل سنة نحو سبع مائة دينار وجعله صاحب خبرة ببغداد فظهر
~~منه تهجم فى القول فى مجلس الوزير أبي شجاع فخرج توقيع المقتدي بأمر الله
~~بتأديبه وقرئ التوقيع فى المركب فى أول شهر سنة ثمان وسبعين وأربع مائة
~~وتداول أهل بغداد ما خرج فى معناه وجلس أياما فى دار بالقرب من دار الخلافة
~~وحبس وأطلق ولازم منزله فورد نظام الملك إلى بغداد وخاطب الخليفة فيه وورد
~~بعد ذلك سنتين عميد الملك أبو منصور بن جهير فراعاه ولاحظه وله تصانيف فى
~~الفقه والشروط وتوفي فى شهر ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين وأربع مائة وعمره
~~ستة وستون سنة PageV01P377
### $ 1038 علي بن محمد الواسطي من أصحاب أبي عبد الله الحسن بن علي البصري أخذ
~~عنه قال الصيمري كان عالما فقيها المجمع على دينه والمقبول عند الموافق
~~والمخالف حتى كان يقال أنه عمرو بن عبيد زمانه
### $ 1039 علي بن محمد التنوخي أبو القاسم من أصحاب أبي الحسن الكرخي قال
~~الصيمري أنه كان مقدما فى العربية والشعر وعارفا بمذهب أبي حنيفة تولى
~~الحكم فهجره أبو الحسن على عادته وقطع مكاتبته وكان يدخل إلى بغداد فلا
~~يمكنه الدخول عليه فإذا سئل عنه يقول كان معاشري على الفقر والفاقة وبلغني
~~الآن أنه ينفق على مايدته فى كل يوم دينارين وما علمته ورث ميراثا ولا اتجر
~~فربح وما أعرف لهذه النفقة وجها قال الصيمري قال لنا الشيخ أبو القاسم علي
~~بن محمد الواسطي فلعهدي به قد دخل آخر ms310 دخلة دخلها بغداد وحضر المجالس وكلم
~~ابن أبي هريرة وكان ينقل ما يجري بينهما إلى أبي الحسن الكرخي فكأنه لأن
~~قلبه لأبي القاسم التنوخي فخوطب فى أن يدخل عليه فسكت قال فرأيت أبا القاسم
~~التنوخي وقد دخل مجلسه وانكب فنكس رأسه وقعد بين يديه فتبسم فى وجهه وما
~~كلمه بحرف وودعه أبو القاسم وخرج
### $ 1040 علي بن محمد العمراني الملقب فخر المشائخ أستاذ علاء الأئمة الخياطي
### $ 1041 علي بن مسهر قال الصيمري ومن أصحاب أبي حنيفة علي بن مسهر وهو الذى
~~أخذ عنه سفيان علم أبي حنيفة ونسخ منه كتبه وكان أبو حنيفة ينهاه عن ذلك
~~قلت وهو كوفي قاضي الموصل سمع الأعمش وهشام بن عروة روى عنه أبو بكر بن أبي
~~شيبة وروى له الشيخان ووثقه ابن معين وأثنى عليه أحمد وقال PageV01P378
~~أحمد بن عبد الله كان ممن جمع بين الفقه والحديث مات سنة تسع وثمانين ومائة
~~وتقدم أخواه عبد الرحمن والحسن
### $ 1042 علي بن معبد بن شداد من أصحاب محمد بن الحسن خاصة وذكره الشيرازي
~~روى عن محمد الجامع الكبير والجامع الصغير ذكره ابن يونس فى الغرباء الذين
~~قدموا مصر فقال قدم مصر مع أبيه معبد وكان يذهب فى الفقه مذهب أبي حنيفة
~~رضي الله عنه وحدث بمصر وذكره المزي فى تهذيب الكمال وسرد من روى عنه فذكر
~~من جملتهم أنه روى عن ابن عيينة وجرير بن عبد الحميد وذكر له ترجمة واسعة
~~وذكر ابن يونس أنه توفي سنة ثمان عشرة ومائة قال الطحاوي سمعت أبي محمد بن
~~سلامة يقول سمعت علي بن معبد بن شداد العبدي يقول قدمت الرقة ومحمد بن
~~الحسن قاض عليها فأتيت بابه فاستأذنت عليه فحجبت عنه فانصرفت فأقمت بالرقة
~~مدة لا آنية فبينما أنا فى يوم من الأيام فى بعض طرقاتها إذ أقبل محمد ابن
~~الحسن على هيئة القضاة فلما رآني أقبل علي واستبطأني ووكل بي من يصيرني إلى
~~منزله فلما جلس فى منزله أدخلت عليه فقال لى ما الذى خلفك عني مذ ms311 قدمت قد
~~بلغني أنك هاهنا فقلت أتيت منزلك فحجبت عنك وإنما أتيتك كما كنت آتيك وأنت
~~غير قاض فساء ذلك وغمه فقال لي أي حجابي حجبك فظننت أنه يريد عقوبته فلم
~~أخبره فقال لي فإذ لم تفعل فإني أنحيهم كلهم فقلت له إذا تظلم من لم يحجبني
~~قال فدعا بهم جميعا وقال لهم لا يد لكم على أبي محمد فى حجبه عني ثم التفت
~~إلي فقال إذا جئت عالينا فلا يكن بيني وبينك إلا الستر الذي يستر الناس عني
~~فتنحنح حينئذ فإن كنت على حال يتهيأ لك الدخول فيها آذنت لك بنفسي وإن كنت
~~على غير ذلك أسكت فانصرفت فكنت آتية بعد ذلك والناس على بابه PageV01P379
~~فأتخطاهم وأتخطأ حجابهم حتى أصل إلى ستره فأتنحنح وأسلم فيقول ادخل يا أبا
~~محمد فأرخل أو يمسك فأنصرف ويأتي أبوه معبد
### $ 1043 علي بن مودود بن الحسين بن الحسن بن محمد بن إبراهيم بن العباس
~~البظري الكشاني من أهل الكشانية بلدة من السغد بنواحي سمرقند كان إماما
~~فاضلا فقيها مناظرا كثير المحفوظ تفقه على مسعود بن الحسين ببخارى وعلي
~~البرهان عبد العزيز بن عمر بن مازة ثم مرو على القاضي محمد بن الحسين
~~الأرسابندي وكان كثير التلاوة للقرآن حافظ له ولى التدريس بالمدرسة
~~الخاقانية بمرو مدة وتفقه عليه جماعة كثيرة وكان يعظ وعظ كثيرا نافعا كتب
~~الأمالي عن مشايخ بخارى مثل أبي بكر محمد بن الحسين بن منصور النسفي وأبي
~~بكر محمد بن عبد الله بن عاقل السرخكتي وأبي بكر محمد بن علي الحلواني قال
~~السمعاني سمعت منه وكانت ولادته فى ليلة السابع والعشرين من رمضان سنة
~~ثمانين وأربع مائة بالكشانية مات ليلة الثلاثاء السابع عشر من ربيع الأول
~~سنة سبع وخمسين وخمس مائة ودفن من الغد بأقصى سنجدان
### $ 1044 علي بن مقاتل الرازي له كتاب السجلات له ذكر فى المحيط وغيره
### $ 1045 علي بن موسى بن نصر أستاذ أبي سعيد البردعي
### $ 1046 علي بن موسى بن يزداد وقيل يزيد القمي صاحب أحكام القرآن ms312 إمام
~~الحنيفة فى عصره سمع محمد بن حميد الرازي وغيره روى عنه أبو الفضل أحمد ابن
~~أحمد الكاغذي وغيره وتوفي سنة خمس وثلاث مائة كذا ذكره السمعاني قال أبو
~~إسحاق في الطبقات وله كتب فى الرد على أصحاب الشافعي وله ترجمة PageV01P380
~~واسعة وتقدم فى ترجمة أحمد بن محمد بن حامد عن الحاكم فى تاريخ نيسابور أنه
~~سمع أحمد بن محمد بن حامد هذا يقول سمعت أحمد بن هارون الحنفي يقول قدم
~~علينا علي بن موسى القمي مفتي الحنفي بنيسابور فاجتمعنا على أنا لم نر قبله
~~من أصحابنا أفقه منه
### $ 1047 علي بن نصر بن عمر الإمام نور الدين المشهور بابن السوسي درس
~~بالمدرسة الحسامية للطائفة الحنفية وناب فى الحكم وكتب الخط الجيد وكان
~~يوقع عن قاضي القضاة ابن بنت الأغر وجمع كتابا فى الفقه وصل فيه إلى أثناء
~~النكاح رأيته بخطه وهو عندي يتضمن ذكر الفروع التى اشتمل عليها كتاب
~~الهداية زائدا على ما تضمنه مختصر القدوري وكان قد تزوج بنت خال الوالدة
~~مات يوم الخميس سادس عشر جمادي الأولى سنة خمس وتسعين وست مائة
### $ 1048 علي بن الهيثم من أصحاب معلي بن منصور الرازي حدث عنه روى عنه
~~البخاري فى صحيحه رحمه الله تعالى
### $ 1049 علي بن أبي اليمن عرف بابن السباك رئيس الأصحاب ببغداد ومدرس
~~المستنصرية مولده سنة إحدى وستين وست مائة تفقه على ظهير الدين محمد بن عمر
~~النوجاباذي وقرأ الفرائض على أبي العلا رحمه الله تعالى
### $ 1050 علي بن يحيى الزندويسني يأتي فى الأنساب
### $ 1051 علي بن يزيد الصدئي قال الإمام أحمد كتبت عنه وكان يروي عن أبي
~~حنيفة وذكره الذهبي فى التهذيب فقال صاحب الأكفال حدث ببغداد عن الأعمش
~~ومالك بن مغول وعنه ابن عرفة وسليمان بن يزيد وإسحاق بن بهلول وذكر
~~PageV01P381 تضعيفه عن جماعة وذكر له حديثا باطلا من صام يوما من رجب كتب
~~له صوم ألف سنة رحمه الله تعالى
### $ 1052 علي بن يزيد بن حسان بن سنان أبو الحسن التنوخي الأنباري ابن ms313 عم
~~إسحاق بن البهلول بن حسان حدث بالأنبار عنه عمه البهلول وروى عنه داود بن
~~الهيثم بن إسحاق بن البهلول ذكره الخطيب
### $ 1053 علي بن يوسف بن محمد بن قاضي القضاة صدر الدين سليمان بن أبي العز
~~وهيب صدر الدين أبو الحسن درس بدمشق وناب فى الحكم بالقاهرة من بيت كبير
~~تقدم جد أبيه سلميان ويأتي جده محمد بن سليمان فى بابه ويأتي أبوه يوسف بن
~~محمد مات فى حادي عشر ذي الحجة سنة سبع وثلاثين وسبع مائة بالقاهرة ودفن
~~بالقرافة رحمه الله تعالى
### $ 1054 علي بن يونس البلخي أحد زهاد بلخ كانت إليه الفتوى فى وقته ببلخ قال
~~فى الفتاوي الظهيرية سألته ابنته عن القيئ وجدته فى حلقها هل تعيد الوضوء
~~فقال لها أعيدي الوضوء قال فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى النوم
~~فقال لا يا علي حتى يكون ملأ الفم فعلمت أن ما يفتي به يعرض على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فآليت على نفسي ان لا أفتي أبدا رحمه الله تعالى
### $ 1055 علي الرازي الإمام قال الصيمري أنه من أقران محمد بن شجاع قال وكان
~~عارفا بمذهب أصحابنا وطعن على مسائل من الجامع ومن الأصول مع ورع وزهد
~~وسخاء وأفضال
### $ 1056 علي الشويخي قرية بنواحي نسف كان مقيما بها ويعرف بالكشي أيضا فقيه
~~عالم كانت إليه الرحلة بما وراء النهر تفقه على القاضي أبي علي الحسين بن
~~PageV01P382 الخضر النسفي وقد تقدم فى بابه
### $ 1057 علي مزلقان هو ابن محمد بن الحسن مدرس الديلمية بالقاهرة تفقه على
~~صدر الدين الخلاطي ونجم الدين القزويني وناب عن القاضي عز الدين بالحسينية
~~ويعرف بالركابي الشريف الملقب نور الدين ويلقب بالقادوس ويلقب بمزلقان فأما
~~لقبه بالركابي فقيل كان عنده ركاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان عنده
~~شعرات من شعره صلى الله عليه وسلم وأما لقبه بالقادوس فلطول تكوير عمامته
~~ووضع علي الهداية شيئا ليس بطائل وأم بالمدرسة الظاهرية للطايفة الحنفية
~~وهو أول إمام بها ومات فى الخامس ms314 عشر من جمادي الأولى وسنة ثمان وسبع مائة
~~رحمه الله تعالى
### $ 1058 علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الفرغاني شيخ الإسلام برهان الدين
~~المارغياني العلامة المحقق صاحب الهداية أقر له أهل مصر بالفضل والتقدم
~~كالإمام فخر الدين قاضي خان مع الإمام زين الدين العتابي تفقه على جماعة
~~منهم الإمام نجم الدين أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وفاق شيوخه
~~وأقرانه وأذعنو له كلهم ولا سيما بعد تصنيفه لكتاب الهداية وكفاية المنتهى
~~ونشر المذهب وتفقه عليه الجم الغفير وممن انتفع به كثيرا وتخرج به وروى
~~الهداية للناس عنه شمس الأيمة محمد بن عبد الستار الكردري وقرأ كتاب
~~الترمذي على شيخ الإسلام ضياء الدين أبي محمد صاعد بن أسعد بسنده المذكور
~~فى ترجمة صاعد و فرغانة بفتح الفاء وراء الشاس وراء جيحون وسيحون و فرغانة
~~أيضا قرية من قرى فارس ومرغينان بفتح الميم مدينة من بلاد فرغانة مات فى
~~سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة سمعت قاضي القضاة شمس الدين ابن الحريري يذكر عن
~~العلامة جمال الدين بن مالك أن صاحب الهداية كان يعرف ثمان PageV01P383
~~علوم ورحل وسمع ولقي المشايخ وجمع لنفسه مشيخة كتبتها وعلقت منها فوائد
~~ويأتي ولداه محمد وعمر ذكر عنه تلميذه برهان الإسلام الزرنوجي فى كتاب
~~تعليم المتعلم طريق التعليم أنه كان يوقف بداية السبق على يوم الأربعاء
~~وكان يروي فى ذلك حديث ويقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من شيء
~~بدئ يوم الأربعاء إلا وقد تم قالو هكذا كان يفعل أبي فيروي هذا الحديث
~~بإسناده عن الشيخ الأجل قوام الدين أحمد بن عبد الرشيد
### $ 1059 علي بن أبي القاسم بن محمد بن عثمان بن محمد البصروي أبو الحسن قاضي
~~القضاة صدر الدين مولده بقلعة بصرى فى ثالث رجب سنة اثنتين وأربعين وست
~~مائة ومات فى ثالث شعبان سنة ثمان وعشرين وسبع مائة بظاهر دمشق ودفن بسفح
~~قاسيون سمع من ابن عبد الدائم قاضي القضاة شمس الدين بن عطاء وبه تفقه كان
~~إماما عالما ms315 فاضلا تقدم على أهل مذهبه لكثرة تحصيله وجودة ذهنه وكان حسن
~~المحاضرة يحفظ كتبا من الأشعار ويأتي أبوه أبو القاسم فى الكنى
### $ 1060 علي بن أبي نصر الجرجاني أبو الحسن الفقيه يلقب بأبي حنيفة سمع من
~~أصحاب الأصم ومن القضاة الصاعدية ومات يوم الأحد التاسع عشر من صفر سنة سبع
~~وثمانين وأربع مائة ولهم الجرجاني أيضا الإمام الكبير اسمه محمد بن يحيى
~~يأتي تفقه عليه القدوري 
### ||  باب من اسمه عمار وعمر 
### $ 1061 عمار بن عبد الغفار كان رفيقا لعبد الحميد سئل عن رجل حلف على
~~امرأته أن لا ترحل من بلده ثم خرج فريدا وحيدا إلى بلد آخر وترك أهله
~~وأولاده PageV01P384 ثم جاءت امرأته مع أولادها لرؤية أمها بإذن زوجها إلى
~~المكان الذى يقوم زوجها وبقيت الباقيات من أثاث البيت ولم ينو هذا الرجل
~~بخروجها الإرتحال هل يكون ارتحالا أم لا فقال لا هذا غير الإرتحال من البلد
~~رحمه الله تعالى
### $ 1062 عمر بن أحمد بن أبي الحسن بن الحسن الغندابي المرغيناني نزيل سمرقند
~~عرف بالفرغاني والغندابي بفتح الغين المعجمة وسكون النون وفتح الدال
~~المهملة وبعد الألف باء موحدة نسبة إلى غنداب محلة من محال مرغينان من بلاد
~~فرغانة قال السمعاني كان فقيها فاضلا انتهت إليه الفتوى بسمرقند سمع ببلخ
~~وسمع منه السمعاني وكانت ولادته سنة خمس وثمانين وأربع مائة تفقه على
~~القاضي محمود الأوزجندي جد قاضي خان قال الذهبي مات سنة ست وخمسين وخمس
~~مائة وله سبعون سنة رحمه الله تعالى
### $ 1063 عمر بن أحمد بن عمر الإمام نجم الدين الكاخشتواني مات بحرجانية
~~خوارزم فى منتصف شهر صفر سنة ثلاث وسبعين وست مائة ودفن عند الإمامين
~~الكبيرين البقالي والإمام من مشائخ المعتزلة وكان يفزع من الموت هناك
~~والدفن بينهم وكان يريد أن يسافر من خوارزم فأدركه أجله بها وكان يتكلم فى
~~الفرائض والحساب والجبر والمقابلة والهيئة والهندسة وقرأ الفرائض السراجية
~~على الشيخ حميد الدين محمد بن علي بن محمد النوقدي بروايته عن المصنف أبي
~~طاهر سراج الدين محمد بن ms316 محمد بن محمد السجاوندي وعنه أخذ أبو العلاء شمس
~~الدين محمود الكلاباذي الفرضي علم الفرائض PageV01P385
### $ 1064 عمر بن أحمد بن محمد بن موسى بن منصور الجوري النيسابوري الحافظ من
~~أصحاب أبي حنيفة جاور بالغرب من الجامع العتيق بها ولازم طريق السلف من
~~تلامذة صاعد بن محمد وكان من خواص أبي عبد الرحمن السلمي وصاحب كتبه وكتب
~~عنه الكثير وسمع أبا الحسن أحمد بن محمد بن عمر الخفاف وغيره روى عنه زاهر
~~ووجيه الشحاميان وتوفي فى جمادي الآخرة سنة سبع وستين وأربع مائة رحمه الله
~~تعالى قال عبد الغافر الفارسي فى رجال الأربعين له لما ذكره فقال رجل نبيل
~~فاضل حافظ من أصحاب الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه والجوري بضم الجيم وفى
~~آخرها الراء نسبة إلى الجور بلدة من بلاد فارس
### $ 1065 عمر بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن أحمد بن يحيى بن
~~زهير بن هارون ابن موسى بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن أبي جرادة صاحب
~~أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب واسم أبي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن
~~عوف بن عقيل الفقيه الحنفي كمال الدين الملقب رئيس الأصحاب المحدث المؤرخ
~~الأديب الكاتب ابن العديم وأجداده وأولاده وأهل بيتهم علماء حنفية فضلاء
~~أدباء قد ذكرت بعضهم فى هذا الكتاب وأبو القاسم عمر هذا مولده بحلب سنة
~~ثمان وثمانين وخمس مائة ومات سنة ستين وست مائة قال الحافظ الدمياطي ولي
~~قضاء حلب خمسة من أنسابه متوالية وشهرته تغني عن الإطناب وصنف الكتب فى
~~التاريخ والفقه والحديث والأدب وجدت علمه بخط بعض أصحابنا قال وجدت بخط أبي
~~القاسم عمر بن أبي جرادة أن خالد الكتاب كان يوما يخاطب غلاما حسن الوجه
~~وهو يقول له ما آن يرحمني قلبك فقال الغلام لا فقال خالد حتى متى يلعب بي
~~حبك فقال الغلام أبدا فقال خالد وكم أقاس فيك جهد البلاء فقال الغلام حتى
~~تموت فقال خاله لأجل ذا سيدي حبك فقال PageV01P386 الغلام بلى فقال ms317 خالد لا
~~أعدم الله فوادي الهوى فقال الغلام آمين فقال خالد يوما ولا حرمه قلبك فقال
~~الغلام فعل الله ذاك فقال خالد إن كان ربي قد قضى ذاك الهوى فقال الغلام
~~فما علي إذا فقال خالد وشدة الحب فما ذنبك فقال الغلام سل نفسك فقيل للغلام
~~أما تستحيي من هذا فى جلالته فقال فدينك كل من نلقي نقول له مثل هذا رحمه
~~الله تعالى
### $ 1066 عمر بن إسماعيل المعروف بالبدر الدمشقي والد الإمام تاج الدين محمد
~~يأتي فى بابه تفقه وكتب بخطه الكثير من الحديث والفقه وواظب الإمام الحافظ
~~تقي الدين ابن دقيق العيد وأخذ عنه القطعة من كتاب الإمام رأيتها بخطه رحمه
~~الله تعالى
### $ 1067 عمر بن أكتم بن يحيى بن حبان بن بشر تقدم ذكر والده وجده حبان وعمر
~~هذا ولي القضاء ببغداد وذكر الخطيب عمر هذا فى تاريخه وكذلك حبان على ما
~~تقدم فى ترجمة حبان
### $ 1068 عمر بن أيوب بن عمر بن أرسلان بن جاولي بن تلمس التركماني
~~الدمارداشي الدمشقي المنعوت بالسيف المعروف بابن طغربل النساف سمع الكثير
~~وطلب بنفسه وقرأ وكتب وحصل وخرج وجمع وكان صالحا منتبها حسن الطريقة وحدث
~~هكذا ذكره الشريف فى فتاويه وقال كان ثقة مفيدا وخرج معجما لشيوخه الذين
~~سمع منهم وذكر فيهم ومولده سنة خمس وعشرين وست مائة ومات بمصر سنة سبعين
~~وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 1069 عمر بن بدر بن سعيد بن محمد بن تنكير الموصلي ضياء الدين أبو حفص
~~قال الحافظ جمال الدين أبو المحاسن يوسف بن أحمد بن محمد بن أحمد الدمشقي
~~ولد شيخنا الإمام العالم الفقيه الحافظ ضياء الدين أبو حفص عمر بن بدر فى
~~جمادي PageV01P387 الآخرة من سنة سبع وخمسين وخمس مائة وتوفي ليلة الجمعة
~~الثامن والعشرين من رمضان سنة اثنتين وعشرين وست مائة بدمشق بالبمارستان
~~النوري وله عدة مصنفات فى علوم الحديث وغيره وسمعت عليه جزء الحسن بن عرفة
~~واجتمعت معه بالموصل وفى دمشق وكان حسن الصمت طيب المحاضرة مشتغلا بما هو
~~من ms318 تصنيف أو تأليف أو عبادة حتى مضى لسبيله كذا وجدته بخط الإمام أمين
~~الدين أبي محمد عبد القادر بن محمد بن أبي الحسن الصبغي سمع منه الحافظ
~~رشيد الدين العطار قال لقيته بالبيت المقدس وكان يتولى التدريس فى مدرسة
~~هناك للحنفية وذكر لي أنه صنف فى علم الحديث كتبا منها العقيدة الصحيحة فى
~~الموضوعات الصريحة واستنباط المعين من العلل والتاريخ لإبن معين وغير ذلك
~~أخبرني شيخنا أبو إسحاق إبراهيم بن الطاهري وغيره عن الحافظ رشيد الدين عنه
### $ 1070 عمر بن بكر بن محمد بن علي بن الفضل الزرنجري بفتح الزاي والراء
~~وسكون النون وفتح الجيم وفى آخرها راء هذه النسبة إلى زرنجري وقيل ورنكري
~~قرية من قرى بخارى المنعوت بعماد الدين الملقب بشمس الأئمة وأبوه بكر يلقب
~~أيضا شمس الأئمة وقد تقدم قال أبو العلاء الفرضي هو نعمان الثاني فى وقته
~~تفقه على والده وعلى برهان الأئمة عمر بن عبد العزيز بن مازة تفقه عليه شمس
~~الأئمة محمد بن عبد الستار الكردري وعبيد الله بن إبراهيم المحبوبي وانتهت
~~إليه رياسة أصحاب أبي حنيفة وبلغ نحوا من تسعين سنة ومات فى سنة أربع
~~وثمانين وخمس مائة وهو آخر من روى عن والده PageV01P388
### $ 1071 عمر بن بلبان بن عبد الله عتيق يوسف بن فرغلي سبط ابن الجوزي والده
~~ولد بعد رمضان سنة ثمان وخمسين وست مائة ومات فى الحادي والعشرين من رمضان
~~سنة اثنين وأربعين بدمشق سمع وحدث ودرس وأفتى له شعر
### $ 1072 عمر بن أبي بكر بن عثمان بن محمد بن أحمد بن إسماعيل المعروف
~~بالزاهد من أهل بخارى أخو الإمام أبي عبد الله محمد يأتي فى بابه
### $ 1073 عمر بن أبي بكر بن محمد الغزنوي أبو حفص أقضى القضاة كان إماما فى
~~علم الكلام والفقه رحمه الله تعالى
### $ 1074 عمر بن حبيب العدوي من بني عدي بن عبد مناة القاضي ولى القضاء
~~بالشرقية وقضاء البصرة أسند عن خالد الحذاء وهشام بن عروة توفي سنة سبع
~~ومائتين بالبصرة وقيل ببغداد ذكره ms319 الخطيب
### $ 1075 عمر بن خبيب بن علي الزندرامسي أبو حفص القاضي الإمام جد صاحب
~~الهداية لامه تفقه على شمس الأئمة السرخسي قال صاحب الهداية علق جدي هذا
~~لأمي مسائل الأسرار على القاضي الإمام أحمد بن عبد العزيز الزوزني وكان من
~~كبار أصحابه قال ثم درس الفقه بعد وفاته على الإمام الزاهد شمس الأئمة محمد
~~بن أبي سهل السرخسي قال وتلقيت منه مسائل الخلاف ونبذا من مقطعات الإشعار
~~وكان من جملة العلماء والمتبحرين فى فن الفقه والخلاف صاحب النظر فى دقائق
~~الفتوى والقضاء قال ومن أفضل مناقبه وأجل فضائله أنه رزق فى تعليمه مشاركة
~~الصدر الأجل الإمام الكبير برهان الأئمة قال ولقنني حديثا وأنا صغير فحفظته
~~عنه ما نسيته ذكره عن الإمام القاضي الناطفي وكان صاحب حديث أنه روى
~~بإسناده وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مشى إلى عالم خطوتين وجلس
~~عنده ساعتين وسمع منه كلمتين PageV01P389 وجبت له جنتان عمل بهما أو لم
~~يعلم قال صاحب الهداية فى مشيخته لما ذكر هذا الحديث شرط جواز رواية الحديث
~~عند أبي حنيفة رضي الله عنه أن الراوي لم ينس الحديث من حين حفظه إلى وقت
~~الرواية فعلى هذا يجوز لي رواية هذا الحديث قال رضي الله عنه أفادني جدي
~~رحمه الله تعالى شعر % تعلم يا بني العلم وافقه % وكن فى الفقه ذا جهد ورأي
~~% % ولا تك مثل حبال تراه % على مر الزمان إلى ورائي %
### $ 1076 عمر بن حفص بن غياث وتقدم أبوه حفص روى عن بكر العابد سمع أباه وعبد
~~الله بن إدريس وأبا بكر بن عياش فى آخرين روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم
~~والبخاري ومسلم وروى البخاري عن رجل عنه وأبو داود والنسائي والترمذي قال
~~أبو حاتم كوفي ثقة وقال البخاري ومحمد بن سعد مات سنة اثنتين وعشرين
~~ومائتين وروى عبد الله بن أحمد عن أحمد بن إبراهيم عنه قال عمر لما حضرت
~~أبي الوفاة فأغمي عليه فبكيت عند رأسه فأفاق قال ما يبكيك قلت أبكي لفراقك
~~ولما دخلت ms320 فيه من هذا الأمر يعني القضاء فقال لا تبك فأني ما حللت سراويلي
~~على محرم قط ولا جلس بين يدي خصمان فما لنت علي من وجه الحكم عليه منهما
~~وله أخ اسمه غنام يأتي في بابه
### $ 1077 عمر بن حماد بن أبي حنيفة روى عن أخيه إسماعيل قوله أنا إسماعيل بن
~~حماد ابن أبي حنيفة النعمان بن ثابت بن المرزبان من أبناء ملوك فارس والله
~~ما وقع علينا رق قط ذكره الخطيب بإسناده عنه تفقه على أبيه حماد رحمة الله
~~عليهما
### $ 1078 عمر بن أبي الحارث الميغنى القاضي أبو حفص الحاكم روى عنه أبو حفص
~~عمر الدمشقي PageV01P390
### $ 1079 عمر بن صديق بن أبي بكر بن عباس الراشدي ركن الدين أبو حفص ثقه أعاد
~~وأفاد واستفاد وناب فى الحكم وتوفي سنة تسع وأربعين وسبع مائة رحمه الله
~~تعالى
### $ 1080 عمر بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي بكر البستامي الملقب زين الدين
~~تولى قضاء الحنفية بالقاهرة نحوا من أربع سنين بعد الغوري وعزل سنة ثمان
~~وأربعين بقاضي القضاة علاء الدين أبي الحسن علي بن ابن التركماني وانقطع
~~بعد العزل فى بيته إلى أن مات يوم الخميس رابع عشرين جمادي الآخرة سنة إحدى
~~وسبعين وسبع مائة وصلى عليه من الغد ودفن بتربتهم جوار ضريح الإمام الرباني
~~محمد ابن إدريس الشافعي رضي الله عنه وأفتى كثيرا ودرس الهداية مرارا وكان
~~تاليا لكتاب الله العزيز حسن السيرة وسمع الحديث وما أظنه حدث ومولده سنة
~~سبع وتسعين وست مائة وعبد الرحمن أبوه تقدم رحمة الله عليهما
### $ 1081 عمر بن عبدالعزيز بن عمر بن مازة برهان الأئمة أبو محمد حسام الدين
~~المعروف بالصدر الشهيد الإمام ابن الإمام والبحر ابن البحر تفقه على والده
~~وله الفتاوي الصغرى و الفتاوي الكبرى ومن تصانيفه شرح الجامع الصغير المطول
~~أستاذ صاحب المحيط سمع منه وتفقه عليه العلامة أبو محمد عمر بن محمد بن عمر
~~العقيلي ويأتي ولده محمد بن عمر بن عبد العزيز فى بابه وتقدم أبوه عبد
~~العزيز ms321 استشهد فى سنة ست وثلاثين وخمس مائة وولد فى صفر سنة ثلاث وثمانين
~~وأربع مائة وذكره صاحب الهداية فى معجم شيوخه وقال تلقفت من فلق فيه من
~~علمي النظر والفقه واقتبست من عرز فوائده فى محافل النظر وكان يكرمني غاية
~~الإكرام ويجعلني فى خواص تلامذته فى الأسياق الخاصة لكن لم يتفق لي الإجازة
~~منه فى الرواية وأخبرني عنه غير PageV01P391 واحد من المشائخ رحمة الله
~~عليهم أجمعين
### $ 1082 عمر بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله
~~ابن أبي جرادة قاضي القضاة كمال الدين أبو حفص ابن قاضي القضاة أبي البركات
~~عبد العزيز بن محمد وتقدم فى هذا الباب عمر بن قاضي القضاة أبي الحسن أحمد
~~مولد عمر سنة ثلاث وسبعين وست مائة ولى قضاء حلب مدة ودرس بها ومات بحلب فى
~~رابع عشر ذي الحجة سنة عشرين وسبع مائة وتولى بعده بحلب قاضي القضاة ناصر
~~الدين محمد ويأتي
### $ 1083 عمر بن عبد الكريم الورسكي العلامة بدر الدين البخاري تفقه عليه شمس
~~الأئمة الكردري ببخارى مات ببلخ سنة أربع وتسعين وخمس مائة تفقه على أبي
~~الفضل الكرماني وحدث عنه بأمالي القاضي أبي بكر محمد بن الحسين الأرسابندي
### $ 1084 عمر بن عبد المؤمن بن يوسف الكجوادري البلخي أبو حفص شيخ الإسلام
~~المنعوت صفي الدين اجتمع به الإمام صاحب الهداية فى سفرهما إلى الحج سنة
~~أربع وأربعين وخمس مائة ثم رافقه إلى مكة والمدينة ثم إلى همدان وقرا عليه
~~صاحب الهداية أحاديث وناظره فى المسائل مات سنة تسع وخمسين وخمس مائة قال
~~صاحب الهداية أنشدنا الشيخ الإمام الزاهد صفي الدين منظوما فى الإجازة
~~للشيخ الإمام نجم الدين عمر بن محمد النسفي شعر % اجزت لهم رواية مستجازي %
~~ومسموعي ومجموعي بشرطه % % فلا يدعو دعائي بعد موتي % وكاتبه أبو حفص بخطه
~~%
### $ 1085 عمر بن عبد المنعم بن أمين الدولة الحلبي تفقه وسمع من أبي هاشم
~~PageV01P392 عبد المطلب الهاشمي وحدث كان إماما فقيها مات بحلب فى العشر
~~الأوسط من صفر ms322 سنة ثمان وخمسين فى الوقعة وهو عم إبراهيم بن عبد الله بن
~~عبدالمنعم المذكور وفيما تقدم
### $ 1086 عمر بن عبيد الله بن أبي أمية الطنافسي الكوفي يروي عن السبيعي
~~وسماك ابن حرب روى عنه إسحاق بن إبراهيم وأهل العراق مات سنة سبع وثمانين
~~ومائة وله أخ اسمه محمد بن عبيد روى عنه أحمد ووثقهما الدارقطني ويأتي فى
~~بابه وأخوه إدريس تقدم وأخوه يعلي يأتي وأبوه عبيد تقدم
### $ 1087 عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن أبي ذر الطالقاني بسكون اللام
~~المحمودي أبو سعد والد القاضي الحميد قال السمعاني كان فاضلا كثير العبادة
~~وسمع أبا علي الحسن بن علي الوحشي الحافظ وغيره سمع منه السمعاني فى بلخ
~~وكان فقيها قاضيا ولد سنة سبع وخمسين وأربع مائة كذا أجاب به حين سأله
~~السمعاني وقال عن عمر هذا كان فاضلا كثير المحفوظ من بيت العلم والقضاء
~~والتقدم وممن له العبادة الكثيرة والقيام بالليل
### $ 1088 عمر بن علي بن أبي بكر بن محمد بن بركة العلامة أبو الرضى المنعوت
~~بالرضى عرف بإبن الموصلي مولده بميافارقين فى سنة أربع عشرة وست مائة وذكره
~~أبو القاسم فى الصلة وقال تفقه على مذهب الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه
~~ودرس وأفتى وحدث وله نظم حسن وخط جيد ومات فى رمضان سنة تسع وستين
~~PageV01P393 وست مائة بالقاهرة ودفن بسفح المقطم
### $ 1089 عمر بن علي أبو حفص ولد الإمام برهان الدين صاحب الهداية تفقه على
~~والده حتى برع فى الفقه وأفتى وياتي أخوه محمد
### $ 1090 عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن علي بن لقمان النسفي
~~الإمام الزاهد نجم الدين أبو حفص وابنه أحمد المذكور فيما تقدم روى عنه عمر
~~بن محمد بن عمر العقيلي وسمع أبا محمد إسماعيل بن محمد التنوخي النسفي وأبا
~~اليسر محمد بن محمد بن الحسين البزدوي وأبا علي الحسن بن عبد الملك النسفي
~~توفي ليلة الخميس ثاني عشر جمادي الأولى سنة سبع وثلاثين وخمس مائة بسمرقند
~~وولادته بنسف فى شهور ms323 سنة إحدى أو اثنتين وستين وأربع مائة حكى أنه أراد أن
~~يزور جار الله العلامة الزمخشري فى مكة فلما وصل إلى داره دق الباب ليفتحوه
~~PageV01P394 ويأذنوا له بالدخول فقال الشيخ من ذا الذى يدق الباب فقال عمر
~~فقال جار الله انصرف فقال نجم الدين يا سيدي عمر لا ينصرف فقال الشيخ إذا
~~نكر ينصرف وله كتاب طلبة الطلبة فى اللغة على ألفاظ كتب أصحابنا قال
~~السمعاني فقيه فاضل عارف بالمذهب والأدب صنف التصانيف فى الفقه والحديث
~~ونظم الجامع الصغير وأما مجموعاته فى الحديث فطالعت منها الكثير فصفحتها
~~فرأيت فيها من الخطأ وتغيير الأسماء وإسقاط بعضها شيئا كثيرا وأراها غير
~~محصورة ولكن كان مرزوقا فى الجمع والتصنيف كتب إلي الإجازه بجميع مسموعاته
~~ومجموعاته ولم يمكن أني أدركه بسمرقند حيا وحدثني عنه جماعة قال وإنما
~~ذكرته فى هذا المجموع لكثرة تصانيفه وشيوع ذكره وإن لم يكن إسناده عاليا
~~وكان ممن أحب الحديث وطلبه ولم يرزق فهمه وكان له شعر حسن مطبوع على طريقة
~~الفقهاء والحكماء قلت وله المنظومة وذكره ابن النجار فأطال وقال كان فقيها
~~فاضلا مفسرا محدثا أديبا مفتيا وقد صنف كتبا فى التفسير والحديث والشروط
~~قلت ونجم الدين عمر هذا أحد مشائخ صاحب الهداية وصدر مشيخته التى جمعها
~~لنفسه بذكره وذكر بعده ابنه أبو الليث أحمد بن عمر وتقدم فى بابه قال صاحب
~~الهداية سمعت نجم الدين عمر يقول أنا أروي الحديث عن خمس مائة وخمسين شيخا
~~قال وقرأت عليه بعض تصانيفه وسمعت منه كتاب المسندات للخصاف بقراءة الشيخ
~~الإمام ظهير الدين محمد بن عثمان وقد جمع أسماء مشائخه فى كتاب سماه تعداد
~~الشيوخ لعمر مستطرف على الحروف مسطر رحمه الله تعالى
### $ 1091 عمر بن محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف بن إسماعيل بن شاه يأتي أبوه
~~محمد بن PageV01P395 أحمد وتقدم أخوه أحمد بن محمد روى عن أبيه وتفقه عليه
~~رحمه الله تعالى
### $ 1092 عمر بن محمد بن إسماعيل الإستريكي أبو حفص ثقة الدين أستاذ العقيلي
~~عمر ابن محمد ms324 بن عمر رحمه الله تعالى
### $ 1093 عمر بن محمد بن إسماعيل السفسقي أستاذ محمد بن الحسين المنصوري
### $ 1094 عمر بن محمد بن الحسين بن أبي عمر بن محمد بن أبي نصر أبو حفص
~~الأندكاني الفرغاني الإمام الكبير أول من درس بالمستنصرية للطائفة الحنفية
~~مات فى العاشر من رجب سنة اثنتين وثلاثين وست مائة وهى التى بناها المستنصر
~~بالله أمير المؤمنين على شاطئ الدجلة وهى راسخة فى قرار الماء ورتب فيها
~~أربع مذاهب ومحدثين وغير ذلك ابتدأ بعمارتها فى سنة خمس وعشرين وست مائة
~~وفتحت المدرسة بكرة يوم الخميس لخمس خلون من رجب سنة إحدى وثلاثين وست مائة
~~وكان يوما مشهودا وأول من درس للشافعية أبو عبد الله محمد بن يحيى وكان
~~فاضلا وأول من درس للحنابلة يونس بن عبد الرحمن بن الجوزي وأما المالكية
~~لما فتحت لم يكن لهم مدرس يذكر الدروس فذكر الدرس لهم فقيه مغربي اسمه محمد
~~وكان معيدا إلى أن أخرج من المدرسة بعد سنة وأحضر عبد الرحمن بن محمد بن
~~عمر من البصرة وجعل ثانيا المدرس بها مدة مديدة إلى أن حضر فقيه مالكي من
~~أهل الإسكندرية اسمه عبد الله بن عبد الرحمن بن عمر فدرس بها يوم الخميس
~~عاشر صفر سنة ثلاث وثلاثين وست مائة قال ابن النجار مات سنة اثنتين وثلاثين
~~وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 1095 عمر بن محمد بن سعيد الموصلي الحافظ الإمام له كتاب الإنتصار
~~والترجيح للمذهب الصحيح مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه
### $ 1096 عمر بن محمد بن عبد الله البسطامي أبو شجاع ضياء الإسلام أخو محمد
~~يأتي PageV01P396 ذكره فى بابه فقيهان إمامان على مذهب أبي حنيفة ومات أخوه
~~محمد سنة إحدى وخمسين وخمس مائة ذكره صاحب الهداية فى مشيخته وقال من كبراء
~~المشائخ ببلخ كتب إلينا بخطه إجازة جميع مسموعاته ومستجازاته إجازة مطلقة
~~وكانت له أسانيد عالية ويد باسطة فى أنواع من العلوم رحمه الله تعالى
### $ 1097 عمر بن محمد بن عمر بن أحمد بن خشنام الخشنامي البخاري عرف ms325 بخوش نام
~~بفتح الخاء قال السمعاني كان فقيها فاضلا مناظرا أديبا سمع أبا بكر محمد بن
~~علي بن حيدرة الجعفري البخاري سمع منه أبو حفص عمر بن محمد بن إسماعيل
~~النسفي وتوفي ببخارى فى ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين وخمس مائة وكان له ولد
~~فقيه زاهد ركب البوادي على التجريد جاور بمكة وكان يأكل كل ثلاثة أيام شيئا
~~يسيرا رحمه الله عليهما
### $ 1098 عمر بن محمد بن عمر بن أحمد بن هبة الله محمد بن أبي جرادة أبو
~~القاسم نجم الدين قاضي القضاة مولده سادس عشر رمضان سنة تسع وثمانين وست
~~مائة بحلب حدث عن الأبرقوهي مات بحماة فى الخامس والعشرين من صفر سنة أربع
~~وثلاثين وسبع مائة رحمه الله تعالى
### $ 1099 عمر بن محمد بن عمر بن محمد بن أحمد شرف الدين أبو حفص العقيلي
~~الأنصاري جد شمس الدين أحمد بن محمد وقد تقدم قال الذهبي العلامة شرف الدين
~~كان من كبار حنفية بخارى وعلمائها قدم بغداد حاجا فى سنة ثمان وثمانين وخمس
~~مائة وحج ثم رجع وحدث روى عن الصدر الأجل الشهيد حسام الدين أبي المفاخر
~~برهان الأئمة عمر بن الصدر الماضي عبد العزيز عمر بن مازة وقد تقدم قال
~~الذهبي روى عن الفراوي روى عنه سبطه أحمد بن محمد بن أحمد تقدم والعلامة
~~محمد بن عبد الستار الكردي توفي ببخارى وقت صلاة PageV01P397 الفجر من يوم
~~الثلاثاء الخامس من جمادي الأولى سنة ست وسبعين وخمس مائة ودفن عند القضاة
~~السبعة والعقيلي بفتح العين كذا رأيته بخط شيخنا عبد الكريم قلت نسبة إلى
~~عقيل بن أبي طالب وذكره ابن النجار أيضا فى تاريخه
### $ 1100 عمر بن محمد بن عمر الإمام جلال الدين الخبازي قال الذهبي المفتي
~~الزاهد الحنفي رأيته لما قدم دمشق يدرس بالمعزية البرانية ثم حج ودرس
~~بالحانوتية ومات فى آخر سنة إحدى وتسعين وست مائة فى عشر السبعين قلت وله
~~الحواشي المشهورة على الهداية وله أيضا المغني فى أصول الفقه وانتفع الناس
~~بهما قال أبو العلاء البخاري ms326 كان يعني الشيخ جلال الدين الخبازي فقيها
~~زاهدا عابدا متنسكا عارفا بمذهب أبي حنيفة وأصحابه وقال البرزالي كان شيخا
~~فاضلا ولما مات كان مدرسا بالحانوتية ومن شرطها أن يكون المدرس بها من أفضل
~~الحنفية
### $ 1101 عمر بن محمد الغزنوي أبو حفص له تقدم فى أصول الفقه
### $ 1102 عمر بن محمود بن أبي بكر بن عبد القادر ابن أبي بكر الرازي الملقب
~~سراج الدين درس بالأشرفية والعاشورية والغزنوية وأعاد وأفاد وناب فى الحكم
~~ثم استقل بالقضاء بمصر من جهة السلطان واستقل قاضي القضاة الحريري بالقاهرة
~~ومات فى ثالث رمضان سنة سبع عشرة وسبع مائة بالقاهرة وهو والد صاحبنا
~~الإمام زين الدين ويأتي وسيأتي والده محمود ومولده سنة خمس PageV01P398
~~وأربعين وست مائة بمصر رحمه الله تعالى
### $ 1103 عمر بن محمود بن محمد بن القاضي الإمام أحد أصحاب الإمام صاحب
~~الهداية قال صاحب الهداية قدم من رشدان للتفقه علي وواظب علي وظائف درسي
~~مدة ولما أراد الإنصراف كتب إلي بأبيات شعر % أيا ذا الذى فاق الأنام
~~جميعها % وحاز أساليب العلى والمحامد % % وأنت عديم المثل لا زلت باقيا %
~~وأنت جميع الناس فى ثوب واحد % % وأنت الذى علمتني سور العلى % وأنت الذى
~~ربيتني مثل والد % % أريد ارتحالا من ذراك ضرورة % فهل منك إذن يا كبير
~~الأماجد % % فإن طال الباث الغريب ببلدة % فلا بد يوما أن يكون بعائد %
### $ 1104 عمر بن مسعود بن أحمد البرهاني برهان الإسلام مات ليلة السبت سابع
~~عشر ذي الحجة سنة خمس عشرة وست مائة ودفن بمقبرة الصدور وكان من الأئمة
~~العلماء أوحد زمانه فى الفضل وهو من الصدور رحمه الله تعالى
### $ 1105 عمر وقيل عمرو بن ميمون بن بحر بن سعد بن الرماح البلخي أبو علي
~~قاضي بلخ قال أبو عمر المستملي قدم بغداد وجالس أبا حنيفة وتفقه عليه روى
~~عنه ابنه عبد الله بن عمر قاضي نيسابور فى خلق تقدم قال الخطيب تولى القضاء
~~ببلخ أكثر من عشرين سنة وكان محمودا فى ولايته مذكورا بالحلم والعلم
~~والصلاح والفهم وعن يحيى ms327 بن معين قال هو ثقة وذكره المزي فى تهذيب الكمال
~~روى له الترمذي حديثا واحدا مات ببلخ سنة إحدى وسبعين ومائة رحمه الله
~~تعالى
### $ 1106 عمر بن يحيى بن مسلم أخو هلال بن يحيى المعروف بالرأي ويأتي حدث عنه
~~أبو حازم القاضي عمر الخلجي أستاد أبي الفضل عبد الرحمن بن محمد بن ميرويه
~~PageV01P399 الكرماني شيخ أصحاب أبي حنيفة بخراسان وممن تخرج به وعلق عنه
~~التعليقة فى المذهب ولازمه حتى صار من أنظر أصحابه ذكره السمعاني
### $ 1107 عمر يلقب بمازة وأولاده يعرفون ببني مازة علماء فضلاء منهم من تقدم
~~ومنهم من يأتي 
### ||  باب من اسمه عمرو 
### $ 1108 عمرو بن مهير الخصاف الإمام والد الإمام أبي بكر أحمد الخصاف تقدم
~~فى حرف الألف روى عن الحسن بن زياد عن أبي حنيفة إذا ارتشي القاضي فهو
~~معزول وإن لم يعزل ذكره ابن أبي العوام القاضي فى المناقب وروى عنه ابنه
~~أحمد قال حدثني أبي عمرو بن مهير سمعت الحسن قال قال أبو يوسف أعلم ما يكون
~~بالكلام أجهل ما يكون بالله عز وجل
### $ 1109 عمرو بن الهيثم بن قطن أبو قطن بن كعب القطني نسبة إلى الجد ولم
~~يذكر السمعاني هذه النسبة قال قال لي أبو حنيفة اقرأ علي وقل حدثني قال
~~وقال لي مالك ابن أنس مثل ذلك روى عنه أحمد ووثقه ابن معين روى له مسلم
### $ 1110 عمرو بن الوليد الأعصف قال رحلت إلى أبي حنيفة فلم يكن لي من القوة
~~على العلم ما أقدر على مجالسته فكنت اختلف إلى أبي يوسف أتعلم منه فإني ذات
~~يوم عنده إذ دخل أبو حنيفة وقد كتبت كتبا لي مربعا فقعدت عليه فقال من هذا
~~الرجل فقال أبو يوسف فتى من أهل البصرة قدم يتفقه فقال أبو حنيفة أخلق به
~~إن عاش أن يلي القضاء فولى القضاء
### $ 1111 عمرو بن أبي عمر وذكره أبو إسحاق فى الطبقات من أصحاب محمد بن الحسن
~~وكذلك الصيمري وقال وهو جد أبي عروبة الحراني 
### ||  باب من اسمه العلاء ms328 وعيسى
PageV01P400
### $ 1112 العلاء بن محمد بن إبراهيم بن إسحاق الغويديني روى عن أبيه وتفقه
~~عليه تقدم أخوه الحسن ويأتي أبوه محمد رحمهم الله تعالى
### $ 1113 عيسى بن أبان بن صدقة أبو موسى الإمام الكبير تفقه على محمد بن
~~الحسن قيل إنه لزمه ستة أشهر قال ابن سماعة كان عيسى حسن الوجه وحسن الحفظ
~~للحديث وكنت أدعوه لمجلس محمد بن الحسن فيأتي إلى أن لازمه وقال وكان بيني
~~وبين النور ستر فارتفع عني ما ظننت فى ملك الله مثل هذا الرجل قال أبو خازم
~~كان عيسى بن أبان سخيا جدا كان يقول والله لو أتيت برجل يفعل فى ماله كفعلي
~~فى مالي لحجرت عليه قال الطحاوي سمعت بكار بن قتيبة يقول سمعت هلال بن يحيى
~~يقول ما فى الإسلام قاض أفقه منه يعني عيسى بن أبان فى وقته قال الطحاوي
~~وسمعت بكار بن قتيبة يقول كان لنا قاضيان لا مثل لهما إسماعيل بن حماد
~~وعيسى بن أبان وله كتاب الحجج ورأيت المجلد الأول منه وسبب تصنيفه له مشهور
~~قال الطحاوي سمعت أبا خازم القاضي يقول ما رأيت أحدا فتمنيت أن أكون مثله
~~إلا محمد بن سماعة وما رأيت قط فقيهين متواخيين كل واحد منهما يوجب لصاحبه
~~كإيجابه لنفسه غير محمد بن سماعة وعيسى بن أبان ابن صدقة قال الطحاوي
~~وحدثنا أبو بكر بكار بن قتيبة القاضي قال سمعت هلال ابن يحيى يقول ما ولى
~~البصرة منذ كان الإسلام إلى وقتنا هذا قاض أفقه من عيسى بن أبان قال وسمعت
~~محمد بن يونس البصري قال سمعت عيسى بن أبان وهو على باب مسجده يريد دخوله
~~فقالت له امرأة أيها القاضي الله فى أمري سل عن قصتي الفقهاء قبل أن تقضي
~~علي سل عن ذلك هلالا فسمعته يقول أيتها PageV01P401 المرأة ما بنا إلى هلال
~~من فاقه
### $ 1114 عيسى بن موسى بن أبي بكر بن عيسى الصقلي أبو الروح إمام فقيه مقري
~~محدث سمع من العلامة أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي مات بدمشق ms329 سنة أربع
~~وخمسين وست مائة رحمه الله تعالى
# عيسى بن يونس بن أبي إسحاق أبو عمرو السبيعي الكوفي أخو إسرائيل تقدم رأي
~~جده ولم يسمع منه وسمع الأعمش ومالك بن أنس قال علي بن المديني جماعة من
~~الأبناء أثبت عندنا من آبائهم منهم عيسى بن يونس وسمع عليه الأمين والمأمون
~~وأمر له المأمون بعشرة آلاف درهم فردها فظن أنه استقلها فأمر له بعشرة آلاف
~~درهم أخرى فقال عيسى لا ولا أهليلجة ولا شربة ماء على حديث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال أحمد بن جناب مات سنة سبع وثمانين ومائة وقد غزا خمسا
~~وأربعين غزوة وحج خمسا وأربعين حجة روى له الشيخان
### $ 1115 عيسى الملك المعظم ابن الملك العادل سيف الدين أبي بكر بن أيوب
~~الحنفي تفقه على الحصيري وسمع من حنبل الرصافي وابن طبرزد واعتنى وصنف
~~السهم المصيب فى الرد على الخطيب وغيره وحدث وحج توفي فى سلخ ذي القعدة فى
~~الساعة الثالثة من يوم الجمعة سنة أربع وعشرين وست مائة بدمشق ودفن بالقلعة
~~ونقل بعد ذلك إلى جبل قاسيون ودفن بمدرسته وولد PageV01P402 بالقاهرة فى
~~سنة ثمان وسبعين وخمس مائة ولم يكن فى بني أيوب حنفى سواه وتبعه أولاده ومن
~~مناقبه أنه كان شرط لكل من يحفظ المفصل للزمخشري مائة دينار وخلعة فحفظه
~~لهذا السبب جماعة قال ابن خلكان ورأيت بعضهم بدمشق والناس يقولون أن سبب
~~حفظهم له كان هذا وكان له رغبة فى الأدب وقيل إن له شعرا ومرض ابن عيين
~~الشاعر فكتب له شعرا % أنظر إلي بعين مولى لم يزل % يولي الندا وتلاف قبل
~~تلافي % % أنا كالذى احتاج ما يحتاجه % فاغنم ثوابي والثناء الوافي %
# فجاء إليه بنفسه يعوده ومعه صرة فيها ثلاث مائة دينار فقال هذه الصلة
~~وأنا العائد
### $ 1116 عيسى بن أبي موسى الضرير والد محمد يأتي قال الخطيب كان أحد
~~المتقدمين فى هذا المذهب أعني مذهب العراقيين قال وتلاه أبو عبد الله يعني
~~ابنه محمدا فى التمسك به والذب عنه ورد كلام المخالفين له ms330 بسم الله الرحمن
~~الرحيم
### | حرف الغين المعجمة
### || باب من اسمه غالب وغالي وغسان وغنام
### $ 1117 غالب بن عبد الخالق بن أسد بن ثابت أبو الحسن الإمام شهاب الدين
~~مولده بدمشق فى سنة تسع وأربعين وخمس مائة وقتل بأرض داريا على يد أقوام
~~كان له عليهم ديون خرج فى طلبها فاغتالوه فى سنة اثنتين وثلاثين وست مائة
~~وقيل سنة ثمان تفقه على أبيه عبد الخالق وقد تقدم وسمع وحدث رحمه الله
~~تعالى
### $ 1118 غالي بن إبراهيم بن إسماعيل أبو علي الغزنوي البلقي الإمام ناصر
~~الدين PageV01P403 الملقب بتاج الشريعة ويلقب نظام الإسلام صاحب فنون إمام
~~فى التفسير والفقه والجدل والعربية والأصول رأيت له تفسير القرآن الكريم فى
~~مجلدين ضخمين سماه تفسير التفسير أبدع فيه تفقه عليه عبد الوهاب بن يوسف
~~المذكور فى حرف العين بحلب وتوفي عبد الوهاب سنة تسع وتسعين وخمس مائة رحمه
~~الله تعالى
### $ 1119 غسان بن محمد بن عبيد الله بن سالم النيسابوري أبو يحيى أحد الفقهاء
~~الكبار تفقه على أبي سليمان الجوزجاني وسمع الموطأ من عبد الله بن نافع
~~وسمع محمد بن عمر الواقدي ذكره الحاكم فى تاريخ نيسابور وقال أخبرنا عنه
~~عبد الله بن دينار وقال فى كتاب الملتقط من كتب أصحابنا وعن غسان بن محمد
~~المروزي قال قدمت الكوفة قاضيا عليها فوجدت فيها مائة وعشرين عدلا فطلبت
~~أسرارهم فرددتهم إلى ستة ثم اسقطت أربع فلما رأيت ذلك استعفيت من القضاء
~~واعتزلت رحمه الله تعالى
### $ 1120 غنام بن حفص بن غياث روى عنه ابنه عبيد وقد تقدم قال سمعت أبي يقول
~~مرض حفص بن غياث خمسة عشر يوما فدفع إلي مائة درهم فقال امض بها إلى العامل
~~وقل له هذه رزق خمسة عشر يوما لم أحكم فيها بين المسلمين لا حظ لي فيها وقد
~~تقدم أبوه حفص بن غياث رحمه الله تعالى
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | حرف الفاء
### || باب من اسمه فاخر وفرات وفرج وفضل الله وفضل وفضيل
### $ 1121 فاخر بن أحمد بن روبة بن الحسين بن ms331 عمر الحاكم بتستر أخو الفقيه
~~خليل ذكره السلقي فى معجم شيوخه فقال كان من الفقهاء الكرام والعلماء
~~العظام روى PageV01P404 لنا عن أبي نصر التستري وطاهر النيسابوري وكان حنفي
~~المذهب وخليل أكبر سنا منه تقدم رحمهم الله تعالى
### $ 1122 فرات بن نصر أبو جعفر الفقيه القهندزي الهروي تفقه على أبي يوسف
~~وروى عنه وعن محمد بن الحسن ذكره فى تاريخ هراة وقال من أصحاب الرأي وكان
~~عنده عامة كتب محمد بن الحسن سمعها منه ومات فى سنة ست وثلاثين ومائتين
~~رحمه الله تعالى والقهندزي بضم القاف والهاء وضم الدال المهملة وفى آخرها
~~الزاي وهى بلاد شتى قهندز بخارى وقهندز نيسابور وقهندز سمرقند وقهندز هراة
### $ 1123 فرج مولى لأبي يوسف تفقه عليه وروى عنه روى عنه أحمد بن أبي عمران
~~قال الطحاوي حدثنا ابن أبي عمران حدثنا فرج مولى أبي يوسف قال رأيت مولاي
~~أبا يوسف إذ أدخل فى القنوت للوتر رفع يديه فى الدعاء قال الطحاوي قال لنا
~~ابن أبي عمران لم يحدثنا بهذا عن أبي يوسف غير فرج وكان ثقة فال الطحاوي
~~حدثنا ابن أبي عمران حدثنا فرج مولى أبي يوسف قال كان أبو يوسف إذا استأذن
~~عليه الرجل يكره دخوله عليه وضع رأسه وقال قل له قد وضع رأسه ليظن أنه قد
~~نام رحمه الله تعالى
### $ 1124 فضل الله بن عمر أبو الفضل الأسفورقاني الإمام الزاهد قال الإمام
~~علي ابن عبد الجليل صاحب الهداية قدم علينا مرغينان وأجاز لي فيه حق
~~الرواية من مسموع ومجاز إجازة مطلقة وكتب بخط يده وأنشدنا لبعضهم % لباب
~~فنائها نفسي تخلت % فتقرعه وخلت كل باب % % إذا ما لاح فى فوديك شيب % فلا
~~تقرع سوى باب المتاب %
### $ 1125 فضل الله بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن حمزة القزويني عرف
~~بابن PageV01P405 شقروه إمام محدث تقدم أخوه عبيد الله وابن أخيه الحسين بن
~~عبد الله بن هبة الله وتقدم أيضا أخوه رزق الله بن هبة الله وذكرت فى ترجمة
~~أخيه رزق الله أنه سمع ms332 معه كتاب معرفة ما يجب للشيوخ على الشباب للحازمي
~~الحافظ عليه فى سنة ست وخمس وخمي مائة بأصفهان
### $ 1126 فضل النوهريسي جد عبد الرحيم بن عبد العزيز الإمام تقدم عبد الرحيم
~~وهو جده لأمه ولم يذكر السمعاني هذه النسبة
### $ 1127 الفضل بن عباس بن يحيى بن الحسين الصاغاني أبو العباس قال السمعاني
~~له عدة تصانيف فى كل فن من الحديث وغيره أحسن فيها سمع الحديث من السيد أبي
~~الحسن محمد بن الحسين العلوي ومحمد بن محمد بن عبدوس الحيري النيسابوري
~~وغيرهما سمع منه الخطيب ببغداد بعد سنة عشرين وأربع مائة وسمع بنيسابور
~~وحدث بخراسان وبغداد
### $ 1128 الفضل بن عبد المطلب أبو المعالي تقدم نسبه فى ترجمة أبيه شيخ
~~الإسلام عبد المطلب ولد بحلب سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة سمع والده وغيره
~~حدث بحلب قال ابن العديم فقيه فاضل له يد فى علم الكلام والخلاف وتفقه بحلب
~~على والده وغيره وله يد باسطة فى علم العربية والأدب مع الشعر وصناعة
~~لإنشاء وكان فصيحا كثير المعروف
### $ 1129 الفضل بن عبد الواحد بن الفضل بن عبد الصمد أبو العباس السرخسي
~~مولده سنة أربع مائة سمع من جماعة وحدث قال أبو سعد كان صلبا فى مذهب أبي
~~حنيفة وهو شيخ مسن لم يكن بنيسابور فى زمانه شيخ أكبر سنا منه ممن يسمع
~~الحديث ورد بغداد مع والده فى سنة عشر وأربع مائة مات سنة أربع وتسعين
~~وأربع مائة ودفن فى مقبرة القاضي أبي محمد الناصحي PageV01P406
### $ 1130 الفضل بن غانم ذكر فى كتاب الكراهية عن أبي يوسف كان أبو حنيفة وابن
~~أبي ليلى وشيبان يمزحون مزاحا كثيرا وذكر فى البدايع عن الفضل بن غانم سمعت
~~أبا يوسف يقول لا بأس أن يستأجر القاضي رجلا مشهارة على أن يضرب الحدود بين
~~يديه وإن كان غير مشاهرة فإجازة فاسدة
### $ 1131 الفضل بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن إسماعيل أبو محمد
~~الزيادي سمع منه الحافظ أبو القاسم بن عساكر وذكره فى معجم شيوخه وقال شيخ ms333
~~أصحاب أبي حنيفة بسرخس قال حدثني الأديب أو ذر عبد الرحمن بن أحمد أملأ لنا
~~الفقيه أبو سهل الكلاباذي وهو عبد الرحمن بن أحمد حدثنا القاضي أبو سعيد
~~وهو الخليل بن أحمد الشجري أخبرني ابن منيع حدثنا علي بن الجعد أخبرني زهير
~~عن أبي إسحاق السبيعي عن فروة بن نوفل عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال ما جاء بك قلت جئت يا رسول الله لتعلمني شيئا أقرؤه عند منامي قال
~~اقرأ @QB@ قل يا أيها الكافرون @QE@ ثم نم على خاتمتها فإنها براءة عن
~~الشرك رواه عن ابن عساكر الحسين بن هبة الله بن صصري سماعا وهو قاضي سرخس
~~وشيخ أصحاب أبي حنيفة بها فى وقته كان ولادته سنة ثمان وخمسين وأربع مائة
~~ورد بغداد مرتين آخرهما سنة أربع وعشرين وخمس مائة سمع منه عبد الكريم
~~السمعاني ولي قضاء سرخس ثم صرف عنها قال الإمام أبو الفتح ناصر العياضي فيه
~~الإمام الزاهد أبو محمد نجيب عجيب وللفتاوي فى الحال مجيب مات سنة خمس وخمس
~~مائة بسرخس ودفن بمدرسته رحمه الله تعالى
### $ 1132 الفضل بن موسى السيناني سينان قرية بمرو أبو عبد الله يروي عن أبي
~~حنيفة رضي الله عنه كان من أقران ابن المبارك فى العلم والسن روى عنه إسحاق
~~ابن راهويه ولد سنة خمس عشرة ومائة ومات سنة إحدى أو اثنتين PageV01P407
~~وتسعين ومائة وكان فيه دعابة وانتقل عن سينان لأنه لما كثر القاصدون إليه
~~لطلب العلم حسدوه ووضعوا عليه امرأة حتى أقرت أنه راودها فانتقل عنهم فيبس
~~تلك السنة زرع سينان فقصدوه وسألوه العود إليهم فقال لا حتى تقروا أنكم
~~كذبتم ففعلوا ذلك فقال لا حاجة لي فى مساكنة من يكذب روى له الجماعة وذكره
~~الذهبي فى الميزان وقال أحد العلماء الثقات ما علمت فيه لينا إلا ما روى
~~عبد الله بن علي بن المديني سمعت أبي وسئل عن أبي تميلة والسيناني فقدم أبا
~~تميلة وقال روى الفضل بن موسى أحاديث مناكير
### $ 1133 الفضل بن يحيى بن ms334 صاعد بن سيار بن يحيى بن محمد بن إدريس الكناني من
~~أهل هراة من بيت العلم والقضاء والتقدم ولي القضاء بهراة مدة وكان فى نفسه
~~عالما فاضلا حسن العشرة متواضعا كريما مليح الأخلاق متوددا سمع جده صاعد بن
~~سيار القاضي قال السمعاني لقيته أولا بمرو وعند منصرفي من العراق وقرأت
~~عليه حديث واحدا من مشيخة صاحبنا أبي القاسم الدمشقي ثم لما دخلت إلى هراة
~~كتبت عنه الكثير وقرأت عليه كتاب الجامع لأبي عيسى الترمذي بروايته عن أبي
~~عامر الأزدي عن الجراحي عن المحبوبي عن الترمذي وعلقت عنه أقطاعا من شعره
~~وكانت ولادته فى شهر ربيع الأول سنة ثلاث وسبعين وأربع مائة بهراة وتوفي
~~بها ليلة الثلاثاء منتصف ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين وأربع مائة رحمه الله
~~تعالى وعقد له العزاء بمرو فى جامعهم ويأتي أبوه يحيى وتقدم جده صاعد رحمهم
~~الله تعالى PageV01P408
### $ 1134 الفضيل بن عياض بن مسعود بن بشر أبو علي الإمام الرباني التميمي
~~اليربوعي الزاهد أحد صلحاء الدنيا وعبادها ذكر الصيمري أنه أحد من أخذ
~~الفقه عن أبي حنيفة وروى عنه الإمام الشافعي فأخذ عن إمام عظيم وأخذ عنه
~~إمام عظيم وهو إمام عظيم نفعنا الله بهم آمين وروى له إمامان عظيمان
~~البخاري ومسلم وكان يثقل عليه الحديث وكان يقول لو طلب مني الدنانير كان
~~أيسر علي من التحديث قال له يوما بعض الحاضرين لو حدثتني كان أحب إلي من أن
~~تهبني قال له إنك مفتون أما والله لو عملت بما سمعت لكان ذلك شغلا مات سنة
~~سبع وثمانين ومائة روى الحافظ أبو القاسم هبة الله بن الحسين بن منصور
~~اللالكائي بسنده إلى أبي عبد الله إبراهيم الهروي قال كنا مع الفضيل بن
~~عياض على أبي قبيس فقال لو أن الرجل صدق فى التوكل على الله ثم قال لهذا
~~الجبل اهتز لاهتز قال فوالله لقد رأيت الجبل اهتز وتحرك فقال ما هذا إني لم
~~أعنك رحمك الله قال فسكن وبإسناده إلى هارون بن سوار قال هلك حمار لفضيل ms335
~~ابن عياض وكان له حمار يستقى عليه الماء فيأكل من فضله قال فقيل له قد هلك
~~الحمار فقعد فى المحراب ثم قال قد أخذنا عليه مجامع الطرق قال فجاء الحمار
~~فوقف على باب المسجد وبإسناده إلى أبي بكر الأعين قال كان الفضيل بن عياض
~~جالسا وعنده رجل فقال له الرجل يا أبا علي اسمع منك همهمة فمن تتكلم قال
~~عمار دارنا يسئلون عن مسئلة من أمر دينهم روى له الشيخان وأصحاب
~~PageV01P409 السنن وروي عنه أيضا القطان وابن مهدي فى خلق مات سنة سبع
~~وثمانين ومائة وجاوز الثمانين رحمة الله عليه
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | حرف القاف
### || باب من اسمه القاسم وقتيبة وقديد وقطبة وقيس وقيصر
### $ 1135 القاسم بن الحسين بن أحمد الخوارزمي النحوي ولد سن خمس وخمس مائة
~~تفقه على أبي الفتح ناصر بن عبد السيد المطرزي وأخذ عنه العربية وله تصانيف
~~شرح المفصل سماه التجمير ثلاث مجلدات وشرح سقط الزند والتوضيح فى شرح
~~المقامات ووالزوايا والخبايا فى النحو وله بدايع الملح قتلته التتار سنة
~~سبع عشرة وست مائة
### $ 1136 القاسم بن الحسين أبو عبيد له كتاب النتف فى الفقه فى مجلد
### $ 1137 القاسم بن الحكم العرني الفقيه أبو أحمد قاضي همدان من أصحاب أبي
~~حنيفة روى عنه وعن زكريا بن أبي زايدة روى عنه محمد بن حسان الأزرق فى
~~آخرين قال الذهبي كان أحمد قد عزم على الرحلة إليه وثقه غير واحد مات سنة
~~ثمان ومأتين روى له الترمذي PageV01P410
### $ 1138 القاسم بن زريق من تلاميذ أبي مطيع قال دخلت أنا وأبو مطيع بغداد
~~فاستقبلنا أبو يوسف فقال يا أبا مطيع كيف قدمت قال ثم نزل عن دابته فدخلا
~~المسجد فأخذا فى المناظرة
### $ 1139 القاسم بن عبد الرحمن بن محمد بن حسان بن سنان أبو بكر التنوخي
~~قرابة إسحاق بن البهلول بن حسان ولد بالأنبار فى سنة تسع وعشرين ومائتين
~~ومات بها فى ربيع الآخر سنة ست عشرة وثلاث مائة قال أحمد بن يوسف الأزرق
~~كان ثقة رحمه الله تعالى ms336
### $ 1140 القاسم بن علي بن الحسين بن محمد بن علي أبو نصر أقضى القضاة ابن
~~قاضي القضاة أبي القاسم بن نور الهدى الهاشمي الزينبي ولد سنة تسع وعشرين
~~وخمس مائة قال ابن النجار كان شابا فاضلا له معرفة فى الفقه على مذهب أبي
~~حنيفة وكان يعرف الأدب ويقول الشعر ويكتب خطا حسنا صنف رسالة تتضمن أحكام
~~الصيد خدم بها الإمام المستنجد وولاه قضاء بغداد ولقب بقاضي القضاة سنة ست
~~وخمسين وخمس مائة ومات سنة ثلاث وستين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 1141 القاسم بن محمد الدهستاني مدينة عند مازندران أبو غياث الفقيه سمع
~~وحدث رحمه الله تعالى
### $ 1142 القاسم بن محمد الجويني أحد الفقهاء المناظرين له ذكر فى القنية وله
~~اختيار فى الفقه رحمه الله تعالى
### $ 1143 القاسم بن محمد الخوميني نقل عنه إذا ترك التسمية فى أول كل ركعة
~~يلزمه السهو والمذهب أنه لا يجب إذا قرا فى أكثرها والخوميني بضم الخاء
~~وسكون الواو وكسر الميم وسكون الياء وفى آخرها النون هذه النسبة إلى خومين
~~قال PageV01P411 أبو سعد وظني أنها من قرى الري رحمه الله تعالى
### $ 1144 القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود أبو عبد الله
~~الهذلي الكوفي ولي القضاء بالكوفة بعد شريك بن عبد الله وهو أحد من قال له
~~أبو حنيفة فى نفر أنتم مسار قلبي وجلاء حزني قال ابن معين كان رجلا نبيلا
~~قاضيا بالكوفة لا يأخذ أجرا قال الصيمري وهو مع تقدمه فى الفقه وتبحره فيه
~~إمام فى العربية مقدم قال ابن أبي حاتم ثقة صدوق وكان أروى الناس للحديث
~~والشعر وأعلمهم بالعربية والفقه مات سنة خمس وسبعين ومائة روى له أصحاب
~~السنن قال عبد الله بن أحمد سألت أبي عنه فقال ثقة روى عنه ابن مهدي وكان
~~على قضاء الكوفة وكان لا يأخذ على القضاء أجرا وكان رجلا عاقلا وكان صاحب
~~شعر ونحو وذكر خيرا قال الطحاوي حدثنا سليمان بن شعيب حدثنا أبي قال أملأ
~~علينا محمد بن الحسن ms337 قال قال أحد قضاتنا القاسم بن معن إذا اختلف الزوجان
~~فى متاع البيت فجميع ما فى البيت بينهما نصفان قال الطحاوي قال لنا ابن أبي
~~عمران القاسم بن معن كان فى الفقه إماما وهو من جلة أصحاب أبي حنيفة قد روى
~~عنه محمد بن الحسن وكان إماما فى العربية قد حكى عنه الفراء غير شيئ وكان
~~إماما فى السخاء والمروة قال ابن أبي عمران وقيل له أنت إمام فى العربية
~~وإمام فى الفقه فأيهما أوسع فقال والله كتاب واحد من المكاتب لأبي حنيفة
~~أكبر من العربية كلها رحمه الله تعالى
### $ 1145 القاسم بن يوسف بن المديني الحسيني له النافع المختصر المبارك
~~PageV01P412 فى الفقه نفع الله به الخلق الكثير وله كتاب فى الفقه يقال له
~~مصابيح السبل فى مجلدين وله كتاب فى الوعظ وله كتاب فى الأصول وكتاب فى
~~أصول الفقه رحمه الله تعالى
### $ 1146 قتيبة بن زياد الخراساني القاضي قال الخطيب فى تاريخه كان من أهل
~~الفقه على مذهب أبي حنيفة وله فهم ومعرفة وكان قاضيا على الجانب الشرقي من
~~بغداد فى أيام منصور وإبراهيم ابني المهدي وبقي على القضاء مدة وقال محمد
~~بن سعيد عزل المرتضي منصور بن المهدي سعد بن إبراهيم بن سعد عن قضاء
~~الشرقية وولاه قتيبة بن زياد وأقر محمد بن سماعة على الجانب الغربي قال أبو
~~الفرح محمد بن إسحاق بن النديم فى كتاب فهرست العلماء كان قتيبة من أفقه
~~أهل زمانه على مذهب العراقيين كان مجودا قى كتب الشروط وله من الكتب كتاب
~~الشروط وكتاب المحاضر والسجلات قال طلحة بن جعفر فى أيام قتيبة بن زياد
~~هاجت الفتنة من العامة على بشر بن غياث وسألوا إبراهيم بن المهدي أن
~~يستتيبه فأمر إبراهيم قتيبة أن يستتيبه
### $ 1147 قديد قال محمد بن إسحاق النديم كان فقيها من أصحاب الرأي وأخذ عن
~~أبي حنيفة رضي الله عنه وله يد فى علم الكلام رحمه الله تعالى
### $ 1148 قطبة بن العلاء بن المنهال أبو سفيان الغنوي الكوفي قال المروزي ms338
~~سألت أحمد بن حنبل عن قطبة فقال كان جليس سفيان الثوري ويقولون أنه جالس
~~أبا حنيفة وهو الذى كان يخبر سفيان بقول أبي حنيفة ويقولون إنما عرف سفيان
~~الثوري مذهب أبي حنيفة به ثم قال قطبة مستقيم الحديث وذكر PageV01P413
~~الذهبي فى الميزان تضعيفه عن غير واحد
### $ 1149 قيس بن إسحاق بن محمد بن أميرك أبو المعالي المرغيناني كان مقيما
~~بسمرقند ودرس بها فقه أبي حنيفة سمع محمود بن عبد الله الجوزجاني وروى عنه
~~أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي ذكره أبو سعد فى الأنساب وقال كان
~~أميرا إماما فاضلا وأقام بسمرقند ودرس بها وتوفي فى جامع سمرقند بعد ما
~~تكلم فى الفطر وكان صائما وذلك فى شوال سنة سبع وعشرين وخمس مائة وحمل إلى
~~داره ودفن يوم السبت فى مقبرة جاكرديز قبالة مشهد الأئمة قال صاحب الهداية
~~بيننا وبينه قرابة لقيته وأفادني هذه الأبيات شعر % قل أللأمير أدام ربي
~~عزه % وأنا له من فضله مخزونه % % إني جنيت ولم يزل نبل الورى % يهبون
~~للخدام ما يجنونه % % من كان يرجو عفو من هو فوقه % عن ذنبه فليعف عمن دونه
~~% قال وزادني غيره % ولقد جمعت من الذنوب فنونها % فاجمع من العفو الكريم
~~فنونه %
### $ 1150 قيس بن أصرم الشيباني أبو حنيفة من الفقهاء المختصين بالقضاة
~~الصاعدية سمع الحديث علي أبي الحسين عبد الغافر وغيره رحمهم الله تعالى
### $ 1151 قيس بن حماد بن أبي حنيفة أخو إسماعيل وعمر تقدما روى عن أبيه وروى
~~عن أخيه إسماعيل أنه من أبناء ملوك فارس الأحرار والله ما وقع علينا رق قط
~~PageV01P414
### $ 1153 قيصر بن أبي القاسم بن عبد الغني بن مسافر بن حسان بن عبد الرحمن
~~أبو عبد الله السلمي المعروف الدمشقي الأصل والوفاة المصري المولد ذكره
~~الدمياطي فى معجم شيوخه وقال مولده بصعيد مصر سنة خمس وسبعين وخمس مائة
~~تقديرا وتوفي بدمشق يوم الأحد الثالث عشر من رجب سنة تسع وأربعين وست مائة
~~رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم
### | حرف الكاف
### || باب من اسمه ms339 كثير وكميل
### $ 1154 كثير بن سهل أبو الفتح البتي ورد بغداد فقرأ على قاضي القضاة أبي
~~عبد الله الدامغاني وكان مقدما فى النحو والتصريف وله فيه تصنيف قال
~~الهمداني فى الطبقات وحدثني أبو منصور يحيى بن الخطاب المرقدي قال ورد معه
~~ثلاثة آلاف دينار وانقدت له زوجته ألف دينار فانفق ذلك على أهل العلم وكانت
~~قبور أصحاب أبي حنيفة بالشونيزي قد اندرست فعمرها ورجع إلى غزنة
### $ 1155 كميل بضم الكاف ابن جعفر بن كميل الفقيه الجرجاني البكرأباذي رأس
~~أصحاب أبي حنيفة فى زمانه روى الحديث عن أحمد بن يوسف البحير توفي سنة ست
~~وثلاثين وثلاث مائة ذكره السمعاني وقال بكرأباذي بفتح الباء وسكون الكاف
~~وفتح الراء والباء الموحدة وفى آخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى محلة
~~معروفة بجرجان يقال لها بكر أباذ وقد ينسب إليها البكراوي PageV01P415 بسم
~~الله الرحمن الرحيم
### | حرف اللام
### || باب من اسمه لقمان والليث واللؤلؤ
### $ 1156 لقمان بن حكيم بن الفضل الفقيه الزاهد روى عن الإمام أبي الليث نصر
~~ابن محمد بن إبراهيم السمرقندي من تصانيفه كتاب التفسير و تنبيه الغافلين
~~والتبيان رواهما عن لقمان أبو حفص محمد بن إبراهيم البلدي الأخسيكتي
### $ 1157 لؤلؤ بن أحمد بن عبد الله النحوي الضرير أبو الدر المنعوت بالنجيب
~~ولد يوم التروية سنة ست مائة بدمشق سمع بدمشق من القاضي أبي القاسم عبد
~~الصمد بن محمد الخراساني وأبي اليمن زيد بن الحسن الكندي وغيرهما سمع منه
~~الحافظ الدمياطي وذكره فى معجم شيوخه قال البرزالي وأجاز لي وذكره
~~الأردبيلي فى معجم شيوخه قال وكان شيخا فاضلا ورعا عارفا بالفقه والنحو
~~وولى الإعادة بالمدرسة السيوفية من القاهرة وتصدر للإقراء بالجامع الحاكمي
~~وصنف مات فى رجب سنة اثنتين وسبعين وست مائة ودفن بالقرافة
### $ 1158 الليث بن سعد إمام أهل مصر فى الفقه والحديث قال قاضي القضاة شمس
~~الدين ابن خلكان فى تاريخه رأيت فى بعض المجاميع أن الليث كان حنفي المذهب
~~قال الشافعي رضي الله عنه الليث كان أفقه من مالك إلا أن أصحابه ms340 لم يقوموا
~~به وكان الليث من الكرماء الأجواد قال الذهبي يقال أن مدخله فى السنة كان
~~ثمانين ألف دينار فما وجبت عليه زكاة قال قال منصور بن عمار أتيت الليث
~~فأعطاني ألف دينار وقال خذ بهذه الحكمة التى أتاك الله وأهدى إليه مالك لما
~~حج صينية فيها تمر فأعادها مملوة ذهبا كان يقول لي قال لي بعض أهلي ولدت فى
~~سنة اثنتين وتسعين والذى أوقن فى سنة أربع وتسعين وتوفي يوم PageV01P416
~~الخميس نصف شعبان سنة خمس وسبعين ومائة ودفن يوم الجمعة بمصر بالقرافة
~~الصغري وقبره يزار رأيته غير مرة
### $ 1159 الليث بن علي بن الليث المؤدب الفقيه الفاضل سمع وحدث روى عنه أبو
~~عبد الله الفارسي
### $ 1160 الليث بن مسافر ذكر فى زلة القاري لو قرأ يسدر الناس أسطاطا بالسين
~~مكان الصاد فى يصدر وبالطاء مكان التاء وجميع ما تجري على لسان القاري من
~~هذا النوع من الخطاء فإن الجواب فيه أن الصلاة فاسدة فى قياس قول أبي مطيع
~~البلخي ومحمد بن مقاتل والليث بن مسافر وأبي نصر محمد بن سلام وأبي عبد
~~الله بن الأزهر وأبي حفص الكبير وأبي الحسن الكرخي وعلي القمي والحاكم
~~الشهيد ولا تفسد صلاته فى قياس قول محمد بن سلمة وجماعة من فقهاء المتأخرين
### $ 1161 الليث قال فى خزانة الأكمل قال أبو سليمان الجوزجاني مات ليث
~~المروزي ولم يوص لأحد فباع محمد بن الحسن كتبه ومتاعه وهو لم يكن قاضيا
~~يومئذ
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | حرف الميم
### || باب من اسمه محمد 
### $ 1 محمد بن إبراهيم بن داود بن حازم الأسدي أسد خزيمة الأذرعي الإمام
~~العلامة قاضي القضاة بدمشق مولده بأذرعان تقريبا سنة أربع وأربعين وست مائة
~~وقدم دمشق سنة خمس وستين وست مائة وتفقه بها ثم توجه إلى حلب فأقام بها
~~يفتي ويدرس بالحلاوية ثم رجع إلى دمشق ودرس بالشبلية سنة ثلاث وسبعين ثم
~~تولى القضاة بدمشق فى ذي القعدة سنة خمس وسبع مائة عوضا عن ابن الحريري سنة
~~كاملة ثم توجه إلى الديار المصرية ms341 وهو معزول فى خامس رجب سنة اثنتي عشرة
~~وسبع مائة فدخلها فى يوم الجمعة الثالث والعشرين منه متمرضا فأقام بخانقاه
~~سعيد السعداء خمسة أيام وتوفي بها فى ليلة PageV02P002 الأربعاء الثامن
~~والعشرين من رجب سنة اثنتى عشرة وسبع مائة بالخانقاه الصلاحية بالقاهرة
~~وصلى عليه من الغد ودفن بمقابر باب النصر رحمه الله تعالى حدث عن ابن عبد
~~الكريم وكان عرافا بالأصول والفقه والنحو ودرس وأفتى وهو والد الإمام شهاب
~~الدين أحمد تقدم وأبوه إبراهيم تقدم وكذلك إبراهيم بن داود تقدم
### $ 2 محمد بن إبراهيم بن أحمد بن حمويه التتاري روى عن أبيه وتفقه عليه
~~وتقدم جده أبوه إبراهيم فى بابه
### $ 3 محمد بن إبراهيم بن إسحاق عبيد الله بن حاتم بن شداد بن سعيد الغوبديني
~~الفقيه أبو الحسن كاتب الحاكم الشهيد أبي الفضل إمام أصحاب أبي حنيفة فى
~~عصره روى عنه ابناه أبو نعيم الحسن بن محمد وأبو العلاء الحسين وتقدما وكان
~~فقيها فاضلا على مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه
### $ 4 محمد بن إبراهيم بن أسد القاضي الهروي أبو زيد قاضي هراة وعالمها
~~ومفتيها على مذهب أبي حنيفة فى وقته روى عن أبي الحسن الديناري والقاضي أبي
~~منصور الأزدي سمع منه أبو سعد مات سنة ست وستين وأربع مائة
### $ 5 محمد بن إبراهيم بن أنوش بن إبراهيم بن محمد أبو بكر الحصيري البخاري
~~كان فقيها فاضلا تفقه على شمس الأئمة السرخسي وسمع الحديث كثيرا بنفسه
~~وانتفع به جماعة منهم أبو نصر ابن ماكولا قال أبو سعد السمعاني روى لنا عنه
~~ابن أخته أبو عمر وعثمان بن علي البيكندي ببخارى ولم يحدثني عنه سواه فيما
~~أعلم وكتب بالعراق والحجاز وخراسان ومات فى ذي القعدة سنة خمس مائة ببخارى
~~رحمه الله تعالى PageV02P003
### $ 6 محمد بن إبراهيم بن الحسن أبو بكر الرازي نزيل الأسكندرية سمع من أبي
~~إسحاق إبراهيم بن سعيد روى عنه أبو محمد عبد الكريم بن أحمد النورخي كان
~~إماما زاهدا فاضلا عالما قال السلفي سمعت أبا كرام راشد بن ناجي ms342 بن خلف
~~الجذامي بالإسكندرية يقول ما رأينا فى زماننا من الفقهاء من يجري مجرى أبي
~~بكر الرازي زهدا وعلما وكان يمشي فى الشتاء فى الطريق ما يتنعل فلا تتلوث
~~رجله ولما توفي كانت جنازته لم ير مثلها بالإسكندرية وحملت نعشه وكنت شابا
~~قويا فغلبت عليه وكان ينتقل من يد إلى يد كأنه طير وكان صاحب كرامات توفي
~~بالإسكندرية سنة ثلاث وتسعين وأربع مائة قال السلفي سمعت أبا العباس أحمد
~~الباجي نسبة إلى أكل الباج بالثغر يقول كان من أعيان الفقهاء ومن الصلاح
~~على أعلى طبقة قال سمعت شداد بن صدقة التاجر يقول كان يقعد فى داره مستقبل
~~الكعبة وكتبه بين يديه وهو فى وسطها لا يلتذ بسواها
# محمد بن إبراهيم بن علي بن نصر بن إسماعيل الخواقندي القاضي أحد الكبار
~~بفرغانة وهو أخو عثمان بن إبراهيم تفقه ببخارى على برهان الأئمة عبد العزيز
~~بن عمر بن مازة وغيره وتقدم أخوه عثمان فى بابه
### $ 7 محمد بن إبراهيم بن عمر بن ميمون بن الرماح القاضي أبو بكر من أهل بالخ
~~قاضي عكبرا قال ابن مندة فى تاريخ أصبهان حدث ببغداد وأصبهان وغيرهما عن
~~عصام بن يوسف وعبد الله بن نافع الصايغ مات سنة أربع وعشرين وثلاث مائة
~~وذكره ابن النجار أيضا وتقدم جده عمر بن ميمون
### $ 8 محمد بن إبراهيم بن غنائم بن واقد بن غنايم بن سعيد عرف بابن المهندس
~~مولده تقريبا فى سنة خمس وستين وست مائة سمع من الحافظ أبي حامد المحمودي
~~وأبي الحسن علي بن البخارى وكان حسن الخط كتب الكتب الكثير PageV02P004
~~وكتب تهذيب الكمال للحافظ المزي مرات وحدث سمعت منه حين قدم علينا القاهرة
~~مات فى ثالث عشرين شوال سنة ثلاث وثلاثين وسبع مائة ودفن بجبل قاسيون رحمه
~~الله تعالى
### $ 9 محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد عرف بالوالي الإمام
~~المحدث أمين الدين تفقه يسيرا وبرع فى علم الحديث مولده بدمشق تاسع عشرين
~~جمادي الأولى سنة أربع وثمانين وست مائة ومات ms343 فى الحادي والعشرين من ربيع
~~الأول سنة خمس وثلاثين بدمشق سمع الكثير وكتب وحصل الأصول سمعت منه الكثير
~~حين قدم علينا القاهرة
### $ 10 محمد بن إبراهيم بن محمد بن عثمان بن عبد الرحمن أبو عبد الله المهدوي
~~الإفريقي التستري قال الحاقظ أبو بكر بن مسدي أخبرني أن مولده سنة ثلاث
~~وسبعين وخمس مائة تفقه بحلب على الإمام أبي الفضل عبد اللطيف بن الفضل
~~الهاشمي وسمع عليه قال وكان يتفقه على مذهب أبي حنيفة وله مع فقهاء أفريقية
~~مباحث شريفة ونوادر ظريفة توفي سنة خمس وخمسين وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 11 محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد العزيز الرازي أبو جعفر قال
~~أبو البركات المستوفي فى تاريخ أربل الحنفي مذهبا له معرفة بالأصول ورد
~~أريل غير مرة وأقام بالموصل يدرس على مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه وبلغني
~~أنه توفي بالموصل فى سنة خمس عشرة وست مائة وقيل سنة أربع عشرة ودفن بمقابر
~~المعافى بن عمران قال وله كتاب فى الفرائض وكتاب فى الفقه على مذهب أبي
~~حنيفة وكتاب على وضع التذكرة لإبن حمدون وله كتاب النوري فى مختصر القدوري
~~رحمه الله تعالى PageV02P005
### $ 12 محمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن نوح النوحي تقدم تمام نسبه فى
~~ترجمة ابنه إسحاق وتقدم ولده إسماعيل أيضا فى بابه وتقدم ولده إبراهيم قال
~~السمعاني لما ذكر إسحاق فى النوحى قال والده وأخوته وأهل بيته كلهم يقال
~~لهم نوحى وهم علماء فضلاء وتفقه عليه أولاده المذكورون مات سنة تسع وخمسين
~~وأربع مائة ودفن فى مقبرة النوحيين رحمه الله تعالى
### $ 13 محمد بن إبراهيم القزويني والد صاعد كان قاضيا بقزوين وتقدم صاعد فى
~~بابه رحمه الله تعالى
### $ 14 محمد بن إبراهيم الضرير الميداني أبو بكر قال الذهبي من أئمة الحنفية
~~حدث عن أبي محمد المزني وعنه ميمون بن علي الميموني وله مناظرات مع أبي
~~أحمد نصر العياضي أخي أبي بكر العياضي
### $ 15 محمد بن أحمد بن محمد بن عبدوس بن كامل ms344 أبو الحسن الدلال عرف
~~بالزعفراني له ذكر فى الهداية حدث الخطيب عن أبي القاسم التنوخي عنه قال
~~قال لي التنوخي كان أبو الحسن الزعفراني ثقة وكان يختلف إلى أبي بكر الرازي
~~ويأخذ عنه الفقه قال الخطيب سألت أبا الحسن أحمد بن محمد الزعفراني عن موت
~~أبيه فقال مات فى سنة ثلاث أو أربع وتسعين وثلاث مائة قال السمعاني كان
~~فقيها صالحا وتقدم ابنه أحمد رحمه الله تعالى
### $ 16 محمد بن أحمد بن أبي أحمد أبو منصور السمرقندي صاحب تحفة الفقها 6 ء
~~تفقهت عليه ابنته فاطمة العالمة الصالحة وكانت تحفظ التحفة وسيأتي وتفقه
~~عليه أيضا زوجها أبو بكر الكاشاني صاحب كتاب البدائع وسيأتي له زيادة فى
~~ترجمة PageV02P006 تلميذه أبي بكر بن مسعود الكاشاني فى الكنى رحمهم الله
~~تعالى
### $ 17 محمد بن أحمد بن أحمد بن الخطاب اليوذي روى عن طفيل بن زيد التميمي
~~وداود بن أبي داود ذكره أبو العباس جعفر بن محمد المستغفري فى تاريخ نسف
~~وكان فقيها فاضلا ورعا من علماء أصحاب الرأي قال وتوفي سنة ست وثلاثين
~~وثلاث مائة وذكره أبو سعد فى باب البوذي بضم الباء وسكون الواو وبعدها ذال
~~معجمة قال هذه النسبة إلى بوذي وقيل بوذه وقيل فى النسبة إليها بوذوي وهى
~~قرية من قرى نسف وقال روى عنه محمد بن إسماعيل شيخ سنجار
### $ 18 محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول أبو طالب تقدم نسبه فى ترجمة أبيه
~~أحمد سمع عمه بهلول بن إسحاق وقد تقدم وسمع عبد الله بن أحمد بن حنبل قال
~~الخطيب حدثنا عنه محمد بن أحمد بن رزق الله وأبو القاسم عبيد الله بن عبد
~~الله ابن النقيب الخفاف وقال ثقة وروى الخطيب عن علي بن المحسن التنوخي أنا
~~طلحة محمد بن جعفر قال رجل جميل الأمر حسن المذهب شديد التصوف وممن كتب
~~العلم توفي ضحوة يوم الأحد لست عشرة خلت من ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين
~~وثلاث مائة وكان ينوب عن أبيه فى القضاء إذا اعتل وقد ذكرنا ms345 فى ترجمة أبيه
~~ما حكاه عن أبيه فى مناظرته مع محمد بن جرير الطبري
### $ 19 محمد بن أحمد بن أسد بن مسكان الزوزني المسكاني قال فى تاريخ نيسابور
~~للحاكم أبي عبد الله قال كان فقيها فاضلا من أصحاب الرأي وقال السمعاني
~~فقيه PageV02P007 من أصحاب الرأي
### $ 20 محمد بن أحمد بن إسماعيل أبو سهل السراج الفقيه من كبار أصحابنا
~~ومناظريهم شيخ معروف من أهل العلم إلا أنه كان ينسب إلى الإعتزال حدث عن
~~أبي عمر وبن مطر ذكره عبد الغافر وقال أخبرنا عنه أبو صالح المؤذن
### $ 21 محمد بن أحمد بن بشر أبو عبد الله بن بشرويه الفقيه المزكي سمع منه
~~الحافظ أبو عبد الله وذكره فى تاريخ نيسابور وقال كان شيخ أصحاب أبي حنيفة
~~فى عصره وكان من الصالحين حج معنا فى سنة خمس وأربعين وثلاث مائة وتوفي سنة
~~خمس وخمسين وثلاث مائة فى يوم الأحد التاسع عشر من جمادي الأولى ودفن يوم
~~الإثنين فى مقبرة شاهين قال وتعجبنا من خشوعه وورعه واجتهاده على كبر سنه
~~بمكة والمدينة رحمه الله تعالى
### $ 22 محمد بن أحمد بن بندار أبو القاسم اللآرجاني قال السمعاني فقيه فاضل
~~حنفي واعظ ولد بعد سنة خمس مائة نسبة إلى بلدة بين الري وطبرستان عارف
~~بمذهب أبي حنيفة واعظ شاعر أديب قال السمعاني حضرت مجلس وعظه يوما فاستحسنت
~~كلامه فى الفقه والتذكير رحمه الله تعالى
### $ 23 محمد بن أحمد بن حامد بن عبيد البيكندي أبو جعفر القاضي من أهل بخارى
~~كان عارفا بعلم الكلام على مذهب المعتزلة داعية إليه ورد بغداد فى أيام
~~المنصور فمنعه من دخولها فلما مات دخلها واستوطنها إلى ان مات وحدث بها عن
~~جماعة منهم الرئيس أبو عامر عدنان بن محمد الضبي الهروي وأبو الفضل أحمد بن
~~علي بن عمر السليماني الحافظ روى عنه أحمد بن البنا أبو غالب وغيره وذكره
~~ابن النجار وقال حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي المجد أنا أبو غائب بن
~~البنا أنا القاضي أبو جعفر محمد بن ms346 أحمد بن حامد بن عبيد البخاري أنا
~~إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب PageV02P008 الكشاني أملأ سنة سبع وتسعين
~~وثلاث مائة حدثنا محمد بن يوسف الفربري حدثنا البخاري فذكر حديث أن أمتي
~~يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء ثم ذكر ابن النجار عن السلفي
~~سألت أبا نصر المؤتمن بن أحمد الساجي عن المتأخر الذى حدث ببغداد عن رجل عن
~~الفربري عن البخاري قال هو المعروف بقاضي حلب وهو البخاري حدث عن أبي علي
~~الكشاني عن الفربري وأرخ سماعه منه سنة تسعين وثلاث مائة والكشاني مات سنة
~~اثنتين وتسعين وثلاث مائة ليس ممن يعتمد عليه ولم يظهر التحديث إلا بآخرة
~~ثم قال أخبرنا السمعاني عن أبيه سألت عبد الوهاب الأنماطي عنه فقال كان
~~كذابا ادعى أنه سمع من إسماعيل بن حاجب الكشاني قال ابن النجار قرأت بخط
~~أبي الخطاب الكلوذاني الفقيه قال مولد القاضي أبي جعفر سنة اثنتين وتسعين
~~وثلاث مائة ثم ذكر عن الصيدلاني سألت أبا جعفر عن مولده فقال سنة أربع
~~وتسعين وثلاث مائة قال ابن العديم كان فقيها خنفيا قرأ ببلدة المبسوط وشرحه
~~والخلافيات ومهر فى علم النظر ثم خرج سنة أربع عشرة وأربع مائة ودار
~~بخراسان على من كان بقي من المشائخ أصحاب أبي حنيفة مثل القاضي أبي عاصم
~~العامري والقاضي أبي القاسم الداودي والقاضي أبي العلاء صاعد وجرى له بمصر
~~مناظرات مع جماعة من المتكلمين منهم المقدم فى مذهب الاسماعلية أبو نصر هبة
~~الله ورد عليه فى كتاب سماه الهدى والإرشاد لأهل الجبرة والعناد ومن
~~تصانيفه الرسالة المسعودية فى المباحث النفيسية و كتاب تحقيق الرسالة بأوضح
~~الدلالة فى النبوات PageV02P009 ويأتي ذكر والده أبي اليمن مسعود قال ابن
~~العديم مات سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة وقد جاوز التسعين وذكر ابن
~~النجار أنه دفن فى مقبرة باب حرب قال ابن النجار قرأت فى كتاب شجاع الذهلي
~~بخطه مات القاضي أبو جعفر يوم الثلاثاء رابع محرم سنة اثنتين وثمانين وأربع
~~مائة ودفن بمقبرة باب حرب
### $ 24 محمد ms347 بن أحمد بن الحسين بن علي بن عثمان بن قريش أبو غالب بن أبي
~~العباس البصري من ساكني البصرة قال ابن النجار حنفي المذهب سمع أبا علي
~~محمد بن الحسين بن الفراء الفقيه وأبا الحسين أحمد بن محمد بن محمد ابن
~~النقوور حدثنا عنه عمر بن محمد بن طبرزد أنا أبو بكر بن الخليل عن محمد بن
~~ناصر الحافظ سمعت أبا العباس بن قريش يقول أبو غالب خالف مذهبي فى السنة
~~وأخبرنا أبو المظفر ابن السمعاني عن أبيه أبي سعد سألت أبا القاسم على ابن
~~الحسن بن هبة الله الحافظ عن أبي غالب بن قريش فأثنى عليه ثناء وقال كان
~~شيخا صالحا
### $ 25 محمد بن أحمد بن حمزة بن الحسين بن القاسم بن حمزة بن الحسن بن علي بن
~~عبيد الله بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب العلوي أبو
~~شجاع تفقه عليه ولده محمد بن محمد ويأتي
### $ 26 محمد بن أحمد بن حفص قال ابن أبي العوام حدثني محمد بن الحسن بن علي
~~البخاري سمعت محمد بن أحمد بن حفص فقيه بخاري يحكي عن بعض أصحاب ابن
~~المبارك أخبرنا أبو وهب محمد بن مزاحم أنا أبو حيان عن ابن المبارك قال
~~لولا أن الله تداركني بأبي حنيفة وسفيان الثوري لكنت بدعيا قال ابن المبارك
~~وما لزمت سفيان حتى جعلت علم أبي حنيفة هكذا وأشار بقبض يده
### $ 27 محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان أبو بكر القدوري والد الإمام أبي
~~PageV02P010 الحسين أحمد صاحب المختصر حكى عن أبي بكر الشبلي روى عنه
~~القاضي أبو تمام علي بن محمد بن الحسن الواسطي قال القدوري رأيت الشبلي فى
~~جامع المدينة وقد كثر الناس عليه فى الرواق الوسطاني وهو يقول رحمهم الله
~~عبدا ورحم والديه دعا لرجل كانت له بضاعة وقد فقدها وهو يسأل الله أن يردها
~~والناس صموت فخرق الحلقة غلام حدث وقال له من هو صاحب البضاعة قال أنا قال
~~فأي شيئ كانت بضاعتك قال الصبر ms348 وقد فقدته فبكى الناس بكاء عظيما
### $ 28 محمد بن أحمد بن سهل اللغوي أبو غالب الواسطي يعرف بابن الخالة ويعرف
~~أيضا بابن بشران أحد الأئمة فى اللغة مولده سنة ثمانين وثلاث مائة سمع وحدث
~~وآخر من روى عنه فضل الله بن محمد العراقي وقال السمعاني فى ذيله أحد
~~الأئمة اللغوية كان فاضلا مكثرا بارعا شيخ العراق فى اللغة فى وقته مات سنة
~~اثنتين وستين وأربع مائة وله شعر فى الزهد والتغزل فأما الزهد فقوله شعر %
~~يا شائدا للقصور مهلا % اقصر قصرا لفتى الممات % % لم يجتمع شمل أهل قصر %
~~الاقصار أهم الشتات % % وإنما العيش مثل ظل % منتقل ما له من ثبات % وله فى
~~التغزل % يا أهل واسط إن صاحبكم صبا % من بعد طول تنسك وصلاح % % تبع الهوى
~~فى حب ظبي شادن % ذي مقلة سكرى ولفظ صاح % % فى وجهه لذوي البصاير والنهى %
~~نزه العيون وراحة الأرواح % PageV02P011 % ذي غرة زينت بأحسن طرة % كظلام
~~ليل فى ضياء صباح % % كم ليلة قصرتها بمد أمة % وقطعتها بفكاهة ومزاح % %
~~تقبيله نقلي وعذب رضائه % خمري وضوء جبينه مصباح % % ثم أنثنيت وساعداي أي
~~قلادة % فى النحر منه وساعداه وشاح % % نفسي الفداء لم أطعت له الهوى %
~~وعصيت فيه ملامة النصاح % وله % بما بعينك من غنج ومن حور % وما نجديك من
~~ورد ومن زهر % % وما بثغرك من در ومن برد % وما به من رضاب فائح عطر % %
~~وطرة طار لبي عند رويتها % وغرة تركت قلبي على غرر % % وحاجب حجب السلوان
~~عن فكر % وعارض عرض الأجفان للسهر % % وقامة قد أقامتني على قدم % فى معرك
~~الوجد والأطماع والحذر % % هب لي أمانا من الهجران أن له % كأسا تجرعت منها
~~علقم الصبر % % إن كنت أذنبت ذنبا غير مغتفر % يا مالكي فاعف عني عفو مقتدر
~~%
### $ 29 محمد بن أحمد بن أبي سعيد أحمد بن أبي الخطاب محمد بن إبراهيم بن علي
~~الكعبي الطبري القاضي البخاري حجة الإسلام رئيس الأصحاب الإمام ابن الإمام
~~ابن الإمام ابن الإمام مات ببخاري سنة أربع وست مائة له الملخص فى الفتاوي
~~روى ms349 عن أبي شجاع البسطامي والسيد أبي بكر محمد أبي بكر الحدادي ذكره أبو
~~الفضل أحمد بن السكري فى مشيخته وقال ورد خوارزم رسولا وقرأت عليه تصنيفه
~~الملخص فى الفتاوي أبوه أحمد وجده أبو سعيد أحمد تقدما وأبو الخطاب جده
~~الأعلى محمد بن إبراهيم بن علي يأتي فى الكنى رحمه الله PageV02P012
### $ 30 محمد بن أحمد بن شعيب بن هارون بن موسى الفقيه أبو أحمد الشعيبي نسبة
~~إلى جده سمع أبا بكر الباغندي وأبا بكر بن أبي داود روى عنه الحاكم وتوفي
~~فى ربيع الأول سنة سبع وخمسين وثلاث مائة وهو ابن اثنتين وثمانين سنة قال
~~الحاكم وجمع كتابا فى فضائل الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه عشرين جزأ
~~وكتابا فى الزهد فى نيف وأربعين جزأ قال وهو من أعلم مشائخ نيسابور بالشروط
### $ 31 محمد بن أحمد بن شعيب أبو سعيد الفقيه الخفاف قال الحاكم كان من فقهاء
~~أصحاب أبي حنيفة رضي الله عنه وممن سمع الحديث الكثير وعني به وعرف
~~الخلافيات على مذهبه والألفاظ التى يحتاج إليها مات سنة تسع وسبعين وثلاث
~~مائة رحمه الله تعالى
### $ 32 محمد بن أحمد بن طاهر النسوي أبو طالب ذكره ابن النجار وقال قدم بغداد
~~حاجا وحدث بها عن محمد بن عبد الله بن الحسين النسوي الخطيب روى عنه أبو
~~البركات ابن السقطي فى معجم شيوخه وقال كان صاحب أحقاد من أبناء الدنيا روى
~~ابن النجار عنه حديث سرعة المشي يذهب بهاء المؤمن
### $ 33 محمد بن أحمد بن الطيب بن جعفر بن كمار الكماري الواسطي أبو الحسين
~~تفقه على أبي بكر الرازي وهو والد إسماعيل قاضي واسط تقدم وأحمد الكماري
~~ابن الطيب تقدم قال السمعاني كان فقيها عدلا عراقيا توفي سنة سبع عشرة
~~وأربع مائة
### $ 34 محمد بن أحمد بن العباس بن الحسن بن جبلة بن غالب بن جابر بن نوفل ابن
~~عياض بن يحيى بن قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري العياضي أبو بكر أخو أحمد
~~ابن نصر العياضي من أهل سمرقند والدهما أبو ms350 نصر أحمد بن PageV02P013 العباس
~~الإمام تقدم قال السمعاني فقيه فاضل مناظر روى عن أبي علي محمد بن محمد بن
~~الحارث روى عنه محمد بن صالح الحبال
### $ 35 محمد بن أحمد بن عبد الله الخطيبي الجادكي الإمام الخطيب الزاهد قال
~~صاحب الهداية رأيته برشدان قدمها علينا وقرأت عليه أحاديث وأجاز لي ذكره فى
~~مشيخته وساق له بسنده حديثا متنه من قال بعد أن يصلي الجمعة سبحان الله
~~العظيم وبحمده مائة مرة غفر الله له مائة ذنب ولوالديه أربعة وعشرين ألفا
### $ 36 محمد بن أحمد بن عبد الله بن شهمرد أبو الحسن الفقيه قال الحاكم كان
~~من فقهاء أصحاب أبي حنيفة وتوفي سنة أربع وستين وثلاث مائة سمع منه الحاكم
~~أسند عنه حديثين
### $ 37 محمد بن أحمد بن عبد الله بن موسى أبو الحسن الرافقي نسبة إلى الرافقة
~~بلدة كبيرة على الفرات حدث بحلب عن النسائي الإمام وأحمد بن الأسود الحنفي
~~مات بحلب فى حدود الثلاثين وثلاث مائة رثاه أبو بكر الصنوبري بأبيات وكان
~~عالما أديبا فاضلا
### $ 38 محمد بن أحمد بن عبد الله عرف بابن الخازندار ناصر الدين تفقه على فخر
~~الدين الزيلعي وقرأ الفرائض والأصول وسمع الحديث وأفاد وأعاد مولده سنة تسع
~~وتسعين وست مائة ومات سنة
### $ 39 محمد بن أحمد بن عبد الجبار أبو المظفر ذكره ابن النجار وقال من أهل
~~سمنان ويعرف بالمشطب رحل إلى مرو وتفقه على أبي الفضل الكرماني وجال فى
~~بلاد خراسان ثم دخل بغداد واستوطنها وولى التدريس بمدرسة زيرك بسوق العبيد
~~وحدث عن أبي عبد الله الحسين بن محمد بن فرحان السمناني وأبي نصر أحمد بن
~~PageV02P014 الحسين بن رجب السمرقندي سمع منه عمر بن علي القرشي وحدثنا عنه
~~أبو القاسم بن الحداد قاضيها قال ابن النجار قرأت بخط القاضي أبي المحاسن
~~عمر بن على القرشي سألته عن مولده يعني المشطب فقال سنة أربع وتسعين وأربع
~~مائة بسمنان قال وتوفي فى يوم السبت الحادي عشر من جمادي الأولى من سنة
~~ثلاث وسبعين وخمس مائة ودفن ms351 بمقبرة الخيزران قال ابن النجار أنشدنا أبو
~~القاسم بن الحداد بأصبهان أنشدنا المشطب شعر % يا أيها الباحث عن مقصدي %
~~ليقتدي فيه بمنهاج % % منهاجي العقل وقمع الهوى % فهل لمنهاجي من هاجي %
~~وقال ابن الجوزي فى المنتظم كان فقيها على مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه
~~مناظرا أفتى سنين رحمه الله تعالى
### $ 40 محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسحاق الرغدموني تقدم والده أحمد بن
~~عبد الرحمن وابنه أحمد سمع جده عبد الرحمن قال السمعاني فى الأنساب روى لي
~~عنه جماعة منهم أبو عمرو بن علي النسفي وكان من أفضل الناس ممن تفرد فى
~~وقته بالسكون والوقار والمحافظة على الصيانة والديانة فوض إليه الإمامة فى
~~الجامع ببخارى والخطابة فتولاهما على أحسن ما يكون وتوفي ببخارى سنة ثمانية
~~عشر وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 41 محمد بن أحمد بن عبد العزيز أبو المعالي مصنف تتمة الفتاوي
### $ 42 محمد بن أحمد بن عبد العزيز القونوي محتدا الدمشقي مولدا الإمام ناصر
~~الدين عرف بابن الربوه كان علامة ذا فنون فى الفقه والفرائض والأصول
~~والعربية وله التصانيف منها الدر المنير فى حل إشكال الكبير وله قدس
~~PageV02P015 الأسرار فى اختصار المنار وله المواهب المكية فى شرح فرائض
~~السراجيه وله شرح المنار وغير ذلك قرأ الهداية على الشيخ رضى الدين إبراهيم
~~بن سليمان المعروف بالمنطيقي وأجازه بالإفتاء وذلك فى سنة إحدى وعشرين وسبع
~~مائة وقرأالجامع الكبير على العلامة صدر الدين علي الحنفي يحق قراءته على
~~الصدر سليمان المصنف قدم علينا القاهرة سنة تسع وخمسين وسبع مائة فأقام بها
~~إلى أن توجه إلى مكة صحبة الركب الرحبي فأقام بها إلى أن قضى حجة من عامه
~~ثم توجه إلى الشام فأقام بها إلى أن مات فى شهور سنة أربع وستين وسبع مائة
### $ 43 محمد بن أحمد بن عبيد الله والد صاعد أبي العلاء عماد الإسلام
### $ 44 محمد بن أحمد بن عبيد البخاري قرأ بما وراء النهر على أبي إسحاق
~~النوقدي وعلى أبي عبد الله محمد بن يحيى البكرأباذي ذكره ms352 الهمداني فى طبقة
~~أبي عبد الله قاضي القضاة الدامغاني وذكر أنه سافر إلى الشام فولى القضاء
~~بحلب ونفذ به صاحبها أبو سكين الفربري فى رسائل إلى ما وراء النهر ونفذ معه
~~مالا عظيما ليبني له مدارس ومساجد وقناطر ويصل أهلا له هناك لأنه خرج من
~~عندهم مملوكا فقيرا فأراد أن يريهم ملكه ونعمته وله ملك الشام بأسره فوصل
~~البخاري إليهم فحبسوه وقالوا جئتنا فى رسائل الاسماعلية وبقي فى حبسهم سنين
~~حتى أطلق بسبب ظريف وذلك أن الخان كتب إلى السلطان ألب أرسلان يعنفه على
~~نهب العساكر ببلاد خراسان وعبثهم بها فأجابه بالإعتذار والتبري من هذه
~~الأفعال وأنه ود لو مات ولم يكن ذلك وعادة العساكر إذا طرقوا البلاد أن
~~يفعلوا الأفاعيل حتى يستقيم الأمور ولكن ما عذركم فى رجل فقيه أتاكم من
~~بلاد بعيدة برسالة رجل منكم قال لكم أني حصلت الأموال وأريد أن أصرفها فى
~~الطاعات وأن أعمر جوامعكم ومدارسكم وأصدق على فقراء عرفتهم عندكم
~~PageV02P016 فأخذتم المال فحبستموه فلما وقف الخان على كتابه وكان أبوه
~~الذى حبسه أطلقه وأحسن إليه وأذن له فى الخروج عن بلاده ومضى أبو جعفر
~~البخاري إلى مصر فأقام بها سنين كثيرة ورجع إلى العراق بكتب نفيسة حسنة ومن
~~جملتها كتاب الأنساب للبلاذري فى عشرين مجلد أما كان بالعراق منه نسخة وغير
~~ذلك من الأواني البلور الفاخر وقصد نظام الملك فأكرمه وأجرى عليه وعلى ابنه
~~أبي اليمن مسعود جزائة سنية ووردا بغداد فأقام بها وكانا يعرفان الكلام على
~~مذهب المعتزلة ولهما مجلس نظر بحضرة الفقهاء بذكرهما بباب الأزج وتوفي أبو
~~جعفر فى رابع المحرم سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة وجاوز تسعين من العمر
~~وتقدم ابنه أبو اليمن عند الوزير ابن عميد الدولة أبي منصور بن جهير ورفع
~~إلى الخليفة المستظهر بالله عنه أسباب تقدم بإخراجه عن بغداد لأجلها فخرج
~~إلى سيف الدولة أبي الحسن صدقة بن مزيد ومات عنده بالنبل فى سنة إحدى
~~وتسعين وأربع مائة
### $ 45 محمد بن أحمد بن عثمان بن جلال الدين ms353 بن أبي العباس ابن التركماني
~~تقدم والده وجده وعمه وابن عمه عبد العزيز بن على أهل بيت علماء فضلاء درس
~~وأعاد ومات شابا سنة تسع وأربعين وسبع مائة ومولده سنة أربع عشرة وسبع مائة
### $ 46 محمد بن أحمد بن علي بن خالد أبو عبد الله الأوشي بضم الألف والشين
~~PageV02P017 المعجمة المكسورة نسبة إلى أوش من بلاد فرغانة سكن بخارى وكان
~~يدرس بها الفقه على مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه قال ابن النجار قدم بغداد
~~حاجا فى سنة إحدى عشرة وست مائة وحدث بها عن القاضي أبي حفص عمر بن محمد بن
~~علي الزرنجري وذكر لي أبو عبد الله بن سعيد الحافظ الواسطي أنه سمع منه
~~وكنت إذ ذاك بخراسان فى رحلتي إليها وبلغني أنه توفي ببخارى أواخر المحرم
~~أو أوائل صفر سنة ثلاث عشر وست مائة ودفن بكلاباذ وقال الذهبي درس المذهب
~~ببخارى وحج فأخذ عنه ابن الزينبي وقال سكن بخارى وكان فقيها حنفيا مدرسا
~~بها قلت ذكر المنذري فى كنيات النقلة أنه توفي فى أوائل صفر سنة عشرة وست
~~مائة رحمه الله تعالى
### $ 47 محمد بن أحمد بن علي بن شاهويه أبو بكر القاضي الشاهويه الفارسي سمع
~~أبا خليفة الجمحي ويحيى بن زكريا الساجي روى عنه الحاكم أبوعبد الله ومات
~~بنيسابور سنة إحدى وستين وثلاث مائة وردها رسولا جمع بين الفقه وعلم الحساب
~~قال الحاكم كان أقام بنيسابور زمانا ثم رجع إلى بخارى وكان يدرس فى مدرسة
~~أبي حفص الفقيه ثم انصرف ورجع إلى بلاد فارس فتولى القضاء بها قال الصيمري
~~ومن طبقة الشيخ أبي عبد الله الحسين المتكلم أبو بكر بن شاهويه وإليه انتهى
~~علم الحساب وكان عضد الدولة أخرجه مع جماعة من الفقهاء إلى بخارى فى رسالة
~~فرتبت له بلاد خراسان ثم قال حدثني إسماعيل الزاهد قال رأيت أبا بكر بن
~~الفضل وقد حمل إليه جزؤ فيه مشكلات من الكتب بإملاء أبي بكر بن شاهويه حرر
~~بها من ساعته فقبل أبو الفضل رأسه وقال ما ظننت ms354 أن على وجه الأرض مثلك
~~والشاهوي بفتح الشين المعجمة وضم الهاء وفى آخرها الياء من تحتها بإثنتين
~~هذه النسبة إلى شاهويه اسم للجد شاهويه PageV02P018
### $ 48 محمد بن أحمد بن علي الإسترأبادي والد الحسن تقدم تفقه عليه ابنه
~~الحسن وسمع منه
### $ 49 محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن علي بن عبد الملك الدامغاني أبي منصور
~~بن أبي الحسين ابن قاضي القضاة أبي الحسن ابن قاضي القضاة أبي عبد الله وهو
~~أخو قاضي القضاة أبي علي قال ابن النجار شهد عند أخيه فى ذي الحجة سنة ثلاث
~~وأربعين وخمس مائة فقبل شهادته واستنابه على الحكم والقضاء كان فقيها فاضلا
~~له معرفة بالأحكام وصنعة القضاء وسمع الحديث من أبوي القاسم هبة الله بن
~~محمد بن الحسين وهبة الله بن أحمد بن عمر الحريري وعبد الوهاب بن المبارك
~~الإنماطي وغيرهم مات شابا قبل الرواية قرأت فى كتاب التاريخ لصدقة بن
~~الحسين بن الحداد الفقيه قال سنة ست وأربعين وخمس مائة فى يوم الأربعاء
~~سابع عشر ربيع الأول توفي شرف الدين أخو قاضي القضاة ابن الدامغاني وصلي
~~عليه بجامع القصر ودفن عند أبيه شهر العلانيين قال وكان فقيها حسنا فاضلا
~~متميزا مناظرا استعلاء بالعلم رحمه الله تعالى
### $ 50 محمد بن أحمد بن علي أبو بكر القزاز أستاذ جماعة من الأئمة الفقهاء
### $ 51 محمد بن أحمد عمر بن أحمد بن أبي شاكر بن عبد الله الأربلي ذو الفضائل
~~الملقب بالمجد العلامة الزاهد ابن الظهير المعروف بابن الأربلي سمع الكثير
~~من أصحاب أبي الوقت وغيره ودرس للطائفة الحنفية بدمشق وقدم القاهرة فسمع
~~بها وحدث وله شعر أنشدني شيخنا أبو محمد الحلبي الحنفي أخبرنا الأديب أبو
~~عبد الله محمد بن عمر السنجي أنشدنا محمد بن أحمد بن عمر لنفسه رحمه الله
~~تعالى PageV02P019 شعر % طرفي وقلبي ذا يسيل وما وذا % دون الورى أنت
~~العليم بقرحه % % وهما بحبك شاهدان وإنما % تعديل كل منهما فى جرحه % مولده
~~بإريل فى صفر سنة اثنتين وست مائة ومات بدمشق سنة سبع وسبعين ms355 وست مائة ليلة
~~الجمعة ثاني عشر ربيع الآخر تفقه على مذهب أبي حنيفة على عبد الرحمن بن
~~محمد الفقيه البغدادي وبرع فيه وسمع ببغداد ودمشق روى عنه الدمياطي وكان
~~خبيرا بعلم العربية مشهورا عالما باللغة ويأتي فى آخر الكتاب فى باب ابن
~~فلان رحمه الله تعالى
### $ 52 محمد بن أحمد بن عمر النهاوندي أبو عمر من أهل البصرة ولي القضاء وكان
~~فقيها فهما ذا هيئة ونباهة يفصل بين الخصوم كأحسن ما يكون ومولده سنة سبع
~~وقيل عشرة وأربع مائة مات بالبصرة سنة تسعين وأربع مائة رحمه الله تعالى
~~والنهاوندي بضم النون
### $ 53 محمد بن أحمد بن عمر القاضي أبو بكر البخاري ظهير الدين له فوائد على
~~الجامع الصغير للحسام الشهيد تسمى الفوائد الظهيريه مات سنة تسع عشرة وست
~~مائة رحمه الله تعالى
### $ 54 محمد بن أحمد بن عمر العيدي البخاري جلال الدين كان فى آبائه من ولد
~~يوم العيد نسب إليه تفقه على الإمام حسام الدين محمد بن محمد بن عمر
~~الأخسيكثي ثم على حميد الدين علي بن محمد بن علي الرامشي الضرير وحافظ
~~الدين محمد بن محمد نصر البخاري وله معرفة تامة بالفقه وأصول الخلاف وأصول
~~الدين واشتغل بالتفسير والحديث توفي فى رمضان سنة ثمان وستين وست مائة ودفن
~~بمقبرة PageV02P020 القضاة السبعة بباب كلاباذ ظاهر البلد قال الذهبي بارع
~~فى الفقيه والأصلين أخذ عنه الفرضي
### $ 55 محمد بن أحمد بن مالك السنجي والد بكر المذكور فى حرف الباء وجد محمد
~~المذكور بعده روى عنه ابنه بكر وتفقه عليه رحمه الله تعالى
### $ 56 محمد بن أحمد بن عامر بن إبراهيم بن علي روى عن أبيه أحمد وتفقه عليه
~~وتقدم والده أحمد رحمه الله تعالى
### $ 57 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمود القاضي السمناني أبو
~~جعفر من سمنان العراق سكن بغداد أبوه أحمد تقدم فقيه متكلم على مذهب
~~الأشعري ولي القضاء بالموصل سمع من الدارقطني وسمع منه الخطيب ولد سنة إحدى
~~وستين وثلاث مائة ومات على ms356 القضاء بالموصل سنة أربع وأربعين وأربع مائة فى
~~شهر ربيع الأول قال الخطيب كتبت عنه وكان ثقة عالما فاضلا عراقي المذهب
~~أشعري الإعتقاد وله أيضا تصانيف فى الفقه وتعليق
### $ 58 محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن طرخان أبو بكر الإسترأبادي عن جده
~~محمد بن جعفر بن طرخان ويأتي جده محمد بن جعفر وتقدم جعفر جد أبيه أحمد
~~ذكره الإدريسي فى تاريخ إسترأباد وقال حدثني عنه مطرف بن الحسنين الفقيه
~~وكان من أجل فقهاء أصحاب أبي حنيفة فى عصره ثقة فى الحديث
### $ 59 محمد بن أحمد بن محمد بن خاقان الرئيس أبو عبد الله بن أبي حفص
~~البخاري كان أبو حفص الكبير جد جده من أصحاب محمد بن الحسن قال الحاكم فى
~~تاريخ نيسابور كانت الفتوى والرياسة فى بيوتهم من وقت محمد بن الحسن وكان
~~من أجل فقهاء أصحاب أبي حنيفة فى عصره ثقة في الحديث وأول إملائه ببخارى
~~سنة خمس وخمسين وثلاث مائة مات سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة وسمع
~~PageV02P021 منه الحاكم
### $ 60 محمد بن أحمد بن محمد بن خميس الموصلي الحلبي مولده سنة اثنتين
~~وأربعين وخمس مائة بالموصل قرأ الفقه على مذهب أبي حنيفة بحلب على الإمام
~~علاء الدين أبي بكر الكاشاني مات بحلب سنة اثنتين وعشرين وست مائة
### $ 61 محمد بن أحمد بن محمد بن صاعد بن محمد بن أحمد بن عبيد الله والد
~~منصور يأتي فى بابه ووالده أحمد تقدم وجده محمد يأتي وصاعد تقدم ومحمد هذا
~~كنيته أبو سعد عرف بشيخ الإسلام قال السمعاني كانت الرياسة قد انتهت إليه
~~والتقدم والقضاء بنيسابور وكانت له دنيا عريضة وكان يليق به القضاء بفضله
~~وتثبته وأبوته وعمر العمر الطويل حتى حدث بالكثير ولم يتفق أن والدي اسمعني
~~عنه شيئا سنة تسع وخمس مائة ولما دخلت إلى نيسابور سنة تسع وعشرين كان قد
~~توفي فحصل لي عنه الإجازة سمع أباه أبا نصر وعمه أبا سعد يحيى ولد سنة أربع
~~وأربعين وأربع مائة ومات سنة سبع وعشرين وخمس مائة ms357 بنيسابور رحمه الله
~~تعالى
### $ 62 محمد بن أحمد بن محمد بن عبد المجيد القرنبي الزاهدي سراج الدين أحد
~~الأئمة تخرج به علماء ومات فى رمضان سنة ست وخمسين وست مائة والقرنبي بقاف
~~ونون وموحدة كذا ذكره الذهبي فى المؤتلف ورأيت هذه النسبة بخط بعضهم مضبوطة
~~بفتح الكاف كان محمد هذا إماما كبيرا حافظا واعظا مفتيا مفسرا مدققا محققا
~~تفقه ببخارى على العلامة شمس الأئمة أبي الوجد محمد بن عبد الستار الكردري
~~ودرس وتوفي ببخارى فى رمضان PageV02P022 سنة ست وخمسين وست مائة ودفن
~~بمقبرة أهل الجنة ظاهر باب كلاباذ
### $ 63 محمد بن أحمد بن محمد بن عقبة القاضي أبو محمد المروزي قال الحاكم ولى
~~القضاء بنيسابور سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة وصرف به يحيى بن منصور القاضي
~~وبقي على القضاء إلى سنة نيف وأربعين فصرف بقاضي الحرمين وتوفي ببخارى
~~قاضيا سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 64 محمد بن أحمد بن محمد بن موسى بن كاتب أبو حكيم من أهل خوارزم سكن
~~بغداد وتفقه بها وسمع بها وحدث بها روى عنه الخطيب وذكره ابن النجار
### $ 65 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف بن إسماعيل بن شاه تقدم
~~أبوه فى حرف الألف ويأتي جده محمد قريبا الخوارزمي البرقي كان إماما فى
~~الفقه على مذهب أبي حنيفة والحديث والأدب ذكره السمعاني وقال الذهبي روى عن
~~غنجار والخفاف وأبي القاسم علي بن أحمد الخزاعي وعنه شمس الأئمة أبو بكر
~~الزرنجري وبرهان الأئمة عبد العزيز بن عمر بن مازة وكان رئيس بخارى وقاضيها
~~وتلقب بشرف الرؤساء وأصلهم من خوارزم
### $ 66 محمد بن أحمد بن محمد أبو بكر بن أبي الحسين القدوري ابن الإمام صاحب
~~المختصر تقدم والده وجده وهذا محمد أبو بكر سمع الحديث من أبي علي الحسن بن
~~أحمد بن شاذن والقاضي أبي القاسم التنوخي وغيرهما ومات شابا قبل أوان
~~الرواية سنة أربعين وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 67 محمد بن أحمد بن محمد السمرقندي الإمام له ms358 اللباب فى أصول الفقه ورى
~~عنه أبو المظفر محمد بن أحمد بن محمد المنصوري PageV02P023
### $ 68 محمد بن أحمد بن محمد السمرقندي أبو عبد الله الدهستاني الفقيه ذكره
~~السلفي فى معجم شيوخه قدم بغداد حاجا سنة ثمان وتسعين وأربع مائة قال ابن
~~النجار قرأت على مرتضى بن حازم الحلوى بديار مصر عن أبي طاهر السلفي ونقتله
~~من خطه قال أنشدنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الدهستاني الحنفي
~~ببغداد أنشدنا أبو الجيش منصور بن نصر الأبيوردي بأبيورد وأظنه قال لأبي
~~فتح البستي الكاتب شعر % يا غافلا عن حركات الفلك % نبهك الدهر فما أغفلك %
~~% ما لك للغير إذا صنته % وكلما أنفقت منه فلك % والدهستاني بكسر الدال
~~المهملة والهاء وسكون السين المهملة وفتح التاء المثناة من فوقها بعد الألف
~~نون نسبة إلى دهستان مدينة مشهورة عند مازندران
### $ 69 محمد بن أحمد بن محمود بن محمد بن نصر بن موسى بن أحمد المايمرغي
~~النسفي ابن أبي المؤيد أحمد تقدم أحمد والده كان محمد هذا عالما إماما
~~محدثا فاضلا سمع بالحجاز وغيره وحدث روى عنه نجم الدين عمر بن محمد بن أحمد
~~النسفي وذكر أن ولادته بمايمرغ سنة اثنتين وأربعين وأربع مائة رحمه الله
~~تعالى
### $ 70 محمد بن أحمد بن محمود أبو جعفر النسفي القاضي كان من أعيان الفقهاء
~~له تعليقة فى الخلاف مشهورة حسنة وكان زاهدا ورعا متعففا فقيرا قنوعا
~~PageV02P024 ذكره أبو إسحاق فى الطبقات وقال أخذ الفقه عن أبي بكر الرازي
~~وكان جيد النظر نظيف العلم قال ابن النجار قرأت فى كتاب التاريخ لأبي
~~الحسين هلال بن المحسن بن الصائن بخطه قال وفى يوم الأربعاء الثامن عشر من
~~شعبان سنة أربع عشرة وأربع مائة توفي أبو جعفر محمد بن أحمد النسفي روى عنه
~~أبو حاجب الإسترأبادي وأبو نصر الشيرازي وشعره رواه ابن النجار بسنده إلى
~~أبي حاجب محمد بن إسماعيل الإسترأبادي أنشدنا القاضي أبو جعفر لنفسه ببغداد
~~شعر % أقبل معاذير من يأتيك معتذرا % إن بر عندك فيما قال أو فجرا % % فقد ms359
~~أطاعك من يرضيك ظاهره % وقد أجلك من يعصيك مستترا %
# يحكى انه بات ليلة مهموما من الضيقة وسوء الحال فوقع في خاطره فرع من
~~فروع مذهبه فأعجب به فقام قائما يرقص فى دراه ويقول أين الملوك وأبناء
~~الملوك فسألته زوجته عن ذلك فأخبرها فتعجبت رحمة الله عليهما
### $ 71 محمد بن أحمد بن مكي عرف بالشابي الملقب صدر الدين كان إماما فقيها
~~نحويا أصوليا محدثا دينا ذكيا لازم الإشتغال وانتفع به الطلبة مات يوم
~~الأحد ضحوة ثالث عشر جمادي الآخرة سنة ستين وسبع مائة ودفن من يومه بعد
~~صلاة العصر بتربة خاله الإمام زين الدين خارج باب النصر وكانت حادثة مشهورة
~~أفتى وأفاد وأعاد مولده سنة تسع عشرة وسبع مائة رحمه الله تعالى
### $ 72 محمد بن أحمد بن موسى بن سلام أبو جعفر القاضي البخاري البركدي روى عن
~~أبيه أحمد بن موسى بن سلام وأبي عصمة سعد بن معاذ المروزي PageV02P025 روى
~~عنه أبو حفص أحمد بن أحمد بن حمدان وغيره مات سنة تسع وثمانين ومائتين
~~والبركدي نسبة إلى قرية من قرى بخارى بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح
~~الكاف وفى آخرها الدال المهملة ذكره السمعاني
### $ 73 محمد بن أحمد بن موسى أبوالطيب الرازي سمع ابن سليمان بن أحمد اللخمي
~~سمع منه الحاكم ذكره فى تاريخ نيسابور رحمه الله تعالى
### $ 74 محمد بن أحمد بن موسى بن ( اذيف وأذى ) البرزالي الفقيه القاضي الخازن
~~سمع عمه علي بن موسى العمى ومحمد بن أيوب الرازي وولي القضاء بسمرقند وسمع
~~أهلها عليه مات سنة إحدى وستين وثلاث مائة قال السمعاني كان ثقة فاضلا وقال
~~الحاكم كان فقيه أصحاب أبي حنيفة قال سمعت عمي سمعنا أبا سليمان الجوزجاني
~~سمعت محمد بن الحسن يقول لو لم يقاتل معاوية عليا ظالما له متعديا باغيا
~~كنا لا نهتدي لقتال أهل البغي وهو ابن أخي علي بن موسى ووالده أحمد تقدم
### $ 75 محمد بن أحمد بن موسى الخازن الرازي القاضي قال السمعاني فقيه الحنفية
~~كان قاضي الري وفرغانة وهراة سمع منه ms360 الحاكم توفي بفرغانة قاضيا فى شهر
~~رمضان سنة ستين وثلاث مائة قلت هو الأول ذكره السمعاني فى الخازن وفى
~~البردادي والظاهر أنه اعتقد أنهما اثنان وهما رجل واحد رحمه الله تعالى
### $ 76 محمد بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن أحمد بن يحيى بن
~~زهير بن هارون بن موسى بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن أبي جرادة
~~أبو عبد الله PageV02P026 أن أبي جرادة تقدم والده أحمد ذكره الدمياطي فى
~~معجمه وهو أخو الصاحب كمال الدين أبو القاسم عمر بن العديم مات سنة ست
~~وخمسين وست مائة بحلب ومولده بها سنة تسعين وخمس مائة سمع من أبيه وعمه أبي
~~غانم وأبي حفص عمر بن محمد بن طبرزد والشريف أبي هاشم عبد المطلب بن الفضل
~~الهاشمي وأبي اليمن الكندي وحدث
### $ 77 محمد بن أحمد بن يعقوب أبو عمرو الهيفاني سمع من عبد الغافر الفارسي
~~ذكره فى السياق وقال فاضل أصولي فقيه تفقه على القاضي صاعد بن محمد
### $ 78 محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف بن إسماعيل بن شاه الخوارزمي البرقي
~~الإمام أبو عبد الله استوطن بخارى وكان إماما فى فقه الحنفية إماما فى
~~النحو واللغة والشعر روى عنه ابناه أبو بكر أحمد وأبو حفص عمر وكان أبو عبد
~~الله يلقب بجعل تفقه عليه ابنه أحمد سمع من أبيه وتفقه عليه تقدم ابنه أحمد
~~وابن ابنه محمد بن أحمد رحمهم الله تعالى
### $ 79 محمد بن أحمد بن يوسف الملقب بهاء الدين أبو المحامد المرغنياني
~~المنسوب إلى إسبيجاب أستاذ الإمام جمال الدين عبيد الله البخاري المحبوبي
### $ 80 محمد بن أحمد بن يوسف بن عتاب السلاوي أبو عبد الله قال ابن العديم
~~قدم حلب فى حدود الست مائة وحدث بها بسيرة ابن هشام شيخ حسن وكتب الكثير
~~وله مصنفات فى الفقة وقال شيخنا قطب الدين فى تاريخ مصر قدم من الغرب
~~واشتغل بمصر على مذهب أبي حنيفة على ابن الشاعر وغيره ويأتي ابنه محمد قال
~~ابن ms361 العديم مات بحلب فى رجب سنة عشرة وست مائة ودفن خارج باب الأربعين رحمه
~~الله تعالى PageV02P027
### $ 81 محمد بن أحمد أبو بكر الإسكاف البلخي إمام كبير جليل القدر أستاذ أبي
~~جعفر الفقيه الهندواني وأبو بكر الأعمش محمد بن سعيد وبه انتفع وعليه تخرج
~~ويأتي تمام ترجمته فى الكنى رحمه الله تعالى
### $ 82 محمد بن أحمد النسفي تفقه على أبي بكر الرازي أظنه محمد بن أحمد بن
~~محمود المذكور قبله
### $ 83 محمد بن أحمد البخاري القاضي أبو ثابت خال خواهرزاده محمد بن الحسين
### $ 84 محمد بن أحمد بن أبي حامد السمرقندي أبو أحمد قال السمعاني نزيل بخارى
~~إمام فاضل فى الفتوى والمناظرة والأصول والكلام كتب إلي الإجازة ومات
~~ببخارى غرة جمادي الأولى سنة تسع وثلاثين وخمس مائة
### $ 85 محمد بن أحمد بن أبي سهل أبو بكر السرخسي تكرر ذكره فى الهداية الإمام
~~الكبير شمس الأئمة صاحب المبسوط وغيره أحد الفحول الأئمة الكبار أصحاب
~~الفنون كان إماما علامة حجة متكلما فقيها أصوليا مناظرا لزم الإمام شمس
~~الأئمة أبا محمد عبد العزيز الحلواني حتى تخرج به وصار أنظر أهل زمانه وأخذ
~~فى التصنيف وناظر الأقران فظهر اسمه وشاع خبره أملأ المبسوط نحو خسمة عشر
~~مجلدا وهو فى السجن بأوزجند محبوس وعن أسباب الخلاص فى الدنيا مأيوس بسبب
~~كلمة كان فيها من الناصحين سالكا فيها طريق الراسخين ليكون له ذخيرة إلى
~~يوم الدين وإنما يتقبل الله من المتقين وهو يتولى الصالحين PageV02P028 ولا
~~يهدي كيد الخائنين ولا يضيع أجر المحسنين قال فى المبسوط عند فراغه من شرح
~~العبادات هذا آخر شرح العبادات بأوضح المعاني وأوجز العبارات أملاء المحبوس
~~عن الجمعة والجماعات وقال فى آخر كتاب الطلاق هذا آخر كتاب الطلاق الموثر
~~من المعاني الدقاق أملاء المحبوس عن الإنطلاق المبتلى بوحشة الفراق مصليا
~~على صاحب البراق صلى الله عليه وآله وصحبه أهل الخير والساق صلاة تتضاعف
~~وتدوم إلى يوم التلاق كتبه العبد الربي علي السقاق وقال فى آخر كتاب العتاق
~~انتهى شرح العتاق من مسايل الخلاف ms362 والوفاق أملأه المستقبل للمحن بالإعتناق
~~المحصور فى طرق من الآفاق حامدا للمهيمن الرزاق ومصليا على حبيب الخلاق
~~ومرتجى إلى لقائه بالأشواق وعلى آله وصحبه خير الصحب والرفاق وقال فى آخر
~~شرح الإقرار انتهى شرح كتاب الإقرار المشتمل من المعاني ما هو سر الأسرار
~~وأملأ المحبوس فى موضع الأشرار مصليا على النبي المختار تفقه عليه أبو بكر
~~محمد بن إبراهيم الحصيري وأبو عمر وعثمان بن علي بن محمد البيكندي وأبو حفص
~~عمر بن حبيب جد صاحب الهداية لأمه وتقدم كل واحد فى بابه مات فى حدود
~~التسعين وأربع مائة
### $ 86 محمد بن أحمد أبو رجاء القاضي الجوزجاني قاضي نيسابور تفقه علي أبي
~~سليمان الجوزجاني صاحب محمد بن الحسن مات بجوزجان سنة خمس وثمانين ومائتين
~~ذكره الحاكم فى تاريخ نيسابور وذكر أن له ابنة سماها خديجة عاشت
~~PageV02P029 أكثر من مائة سنة وكانت تحسن العربية والكتابة وسمعت ابن أبي
~~يحيى البزار وماتت سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة وتأتي فى كتاب النساء
### $ 87 محمد بن أحمد الإمام أبو بكر الأصولي المنعوت علاء الدين له فى أصول
~~الفقه كتاب سماه ميزان الأصول فى نتايج العقول على مذهب أبي حنيفة رضي الله
~~عنه
### $ 88 محمد بن أحمد أبو عبد الله المرطي فقيه حافظ للرأي رأي أبي حنيفة صنف
~~كتابا فى الأحكام وما يجب على الحكام علمه مات سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة
~~رحمه الله تعالى
### $ 89 محمد بن أحمد القاضي الإمام أبو عاصم العامري يأتي فى الكنى
### $ 90 محمد بن أحمد القاضي والد عبد الله المذكور فيما تقدم قال الحاكم
~~النيسابوري ولى قضاء بخارى سبع سنين قال وكنت اسمعهم ويقولون فى مساجدهم
~~اللهم اغفر للقاضي الكلاباذي يعنون محمد بن أحمد هذا رحمه الله تعالى
### $ 91 محمد بن آدم بن كمال أبو المظفر الهروي تفقه على القاضي أبي الهيثم ثم
~~جدد الفقه على القاضي أبي العلاء صاعد وتلمذ للأستاذ أبي بكر الخوارزمي
~~ذكره عبد الغافر فى سياق نيسابور وقال سمعت من أوثق به أن القاضي الإمام
~~صاعد ms363 كان يراجعه فى المشكلات فى أثناء درسه فى الأحائين وكان يقعد للتدريس
~~فى التفسير وفى النحو والتصريف وشرح الدواوين مات سنة PageV02P030 أربع
~~عشرة وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 92 محمد بن الأزهر أبو عبد الله من أئمة أصحابنا الخراسانيين صاحب الطبقة
~~العالية إمام له اختيارات مات سنة إحدى وخمسين ومائتين رحمه الله تعالى
### $ 93 محمد بن إسحاق بن إبراهيم الباقرحي البغدادي من بيت العلم والقضاء
~~والحديث مات سنة إحدى وثمانين وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 94 محمد بن إسحاق بن علي بن داود بن حامد البحاثي نسبة إلى الجد الزوزني
~~أبو جعفر القاضي كان فاضلا صاحب تصانيف له نحو القلوب ذكره السمعاني وزوزن
~~بلدة كبيرة بين هراة ونيسابور وتوفي بغزنة سنة ثلاث وستين وأربع مائة ذكره
~~عبد الغافر فى السياق ووصفه بالفضل والتصانيف وأورد له شيئا من شعره رحمه
~~الله تعالى
### $ 95 محمد بن إسحاق بن عمر بن عبد الله السروجي مولده سنة إحدى وخمسين وست
~~مائة تفقه يسيرا وحدث بمجلس النطاقة عن ابن علاق وأخبرني العباس الدمشقي
~~أظن أني سمعته عليه وكان يعرف بالعديمي بصحبة الإمام مجد الدين عبد الرحمن
~~ابن الصاحب كمال الدين أبي القاسم عمر بن العديم مات فى ثاني شعبان سنة
~~ثلاث وثلاثين وسبع مائة بالقاهرة
### $ 96 محمد بن إسحاق بن نصر اللباد النيسابوري ابن أخي أحمد بن نصر تقدم
~~PageV02P031 سمع إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وغيره روى عنه أبو سعيد بن أبي
~~بكر بن أبي عثمان رحمه الله تعالى
### $ 98 محمد بن أسعد بن محمد بن أسعد بن أحمد بن الحسين بن الحسن بن إبراهيم
~~ابن إسحاق البخاري المعروف بإمام جمال كوي خردمندان كذا رأيته بخط شيخنا
~~عبد الكريم مات ليلة الخميس ثالث عشرين شوال سنة ثلاث وخمسين وست مائة ودفن
~~بكلاباذ بمقبرة بهشتيان روى عنه ببغداد مجد الدين علي بن هبة الله الماوردي
~~رحمهم الله تعالى
### $ 99 محمد بن أسعد بن محمد بن نصر الحكيمي عرف بان حكيم أبو المظفر الواعظ
~~فقيه أصحاب أبي حنيفة ms364 سكن دمشق قال السمعاني رأيته بها واجتمعت به وبيننا
~~مفاوضات وتفقه ببغداد على الحسين بن محمد بن علي الرئيس وذكر أنه سمع منه
~~ومن جماعة سواه وقال ابن ناصر كذاب ما سمع شيئا ببغداد ولا رأيناه مع أصحاب
~~الحديث وهو قاص يتسرق عنه العوام قال السمعاني ورأيت سماعه بخط من أثق به
~~على أبي علي بن سعيد بن برهان ولعله سمع اتفاقا لا قصدا توفي فى المحرم سنة
~~سبع وستين وخمس مائة بدمشق قال ابن النجار أخبرنا إسماعيل ابن سليمان
~~السكري بدمشق أنا أبو محمد عبد االخالق بن أسد بن ثابت الحنفي قال سألت أبا
~~المظفر محمد بن أسعد عن مولده فقال فى يوم الخميس السادس عشر من ربيع الأول
~~سنة أربع وثمانين وأربع مائة قال ابن النجار ودرس بدمشق بمدرسة طرخان ثم
~~بنى له الأمير الواثق المعروف بمعين الدين مدرسة ودرس بالمدرسة الصادرية
~~أياما وظهر له قبول فى الوعظ وصنف تفسيرا وشرح المقامات سمعت منه شيئا من
~~شعره وكان فشلا فى دينه PageV02P032 خليعا قليل المروة ساقطا كذابا قال ابن
~~النجار قرأت فى كتاب الحسن بن محمد ابن خسر وأبي عبد الله البلخي بخطه
~~أنشدني القاضي أبو المظفر محمد بن أسعد بن محمد بن نصر العراقي لنفسه %
~~الدهر يوضع عامدا % فيلا ويرفع قدر نملة % % فإذا تنبه لليام % ونام نوام
~~فنم له % ومن تصانفيه تفسير القرآن وشرح الشهاب للقضاعي ونظم مختصر القدوري
~~وشرح المقامات
### $ 100 محمد بن أسلم بن مسلمة بن عبد الله بن المغيرة بن عمرو بن عوف الأزري
~~أبو عبد الله كان على قضاء سمرقند فى أيام نصر بن أحمد الكبير مات فى شهر
~~ربيع الآخر سنة ثمان وستين ومائتين ومن أقران الماتريدي وأبي بكر محمد بن
~~اليمان السمرقندي
### $ 101 محمد بن إسماعيل بن أحمد بن الحسين أبو يعلي الخطيبي البخاري أحد
~~الواردين ببغداد للحج كان فقيها فاضلا محققا حدث عن الحسين بن علي بن أحمد
~~الفقيه البخاري الحنفي سمع من هبة الله بن المبارك السفطي وذكره في معجم ms365
~~شيوخه ذكره ابن النجار
### $ 102 محمد بن أميرويه بن محمد بن إبراهيم الكرماني والد عبد الرحمن سمع
~~منه ولده عبد الرحمن بركمان تقدم PageV02P033
### $ 103 محمد بن أيوب بن عبد القاهر بن بركات الحلبي المقري الملقب بدر الدين
~~فقيه حنفي محدث فاضل روى لنا عنه بدر الدين أبو عبد الله محمد بن منصور بن
~~إبراهيم عرف بابن الجوهري قرأت عليه القعيدة لأبي جعفر الطحاوي سنة سبع
~~عشرة وسبع مائة بجامع الأزهر بسماعه من محمد بن أيوب هذا بسماعه من رئيس
~~الأصحاب أبي القاسم عمر بن أحمد بن هبة الله المذكور فيما تقدم فى سنة ثلاث
~~وخمسين وست مائة بحلب أخبرنا أبو الخطاب عمر بن أيلمك أنا الشريف النساية
~~محمد بن أسعد بن علي الحسيني حدثنا أبو الطاهر عبد المنعم بن موهوب بن أحمد
~~بن المقري سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة بالجامع بمصر أخبرنا أبو الحسن
~~الثكلي فى سنة خمس عشرة وخمس مائة أنا الخليل العالم أحمد بن القاسم بن
~~ميمون العبيدلي بمصر سنة ستين وأربع مائة أنا جدي الشريف القاضي العدل
~~ميمون ابن حمزة الحسنى العبيدلي بمصر قال قال شيخنا الإمام العلم أبو جعفر
~~الطحاوي بمصر مات بحماة فى رمضان سنة خمس وسبع مائة وذكره الشيخ قطب الدين
~~فى تاريخ مصر رحمهم الله تعالى
### $ 104 محمد بن أيوب الحلبي الفقيه البادني تفقه على القاضي محمد بن الحسن
~~بن محمد بحلب رحمه الله تعالى
### $ 105 محمد بن أيوب الرازي أستاذ محمد بن أحمد بن موسى الخازن
### $ 106 محمد بن أبي بكر بن عبد المحسن له تحفة الملوك مجلد لطيف ذكر فيه
~~عشرة أبواب بدأ بالطهارة ثم بالصلاة ثم الزكاة ثم بالصوم ثم بالحج ثم
~~بالجهاد ثم بالصيد مع الذبايح ثم بالكراهية ثم بالفرائض ثم بالكسب مع الأدب
~~PageV02P034
### $ 107 محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد بن أحمد بن إسماعيل السبخي
~~الصابوني البزدوي أبو طاهر الزاهد أخو عمر الزاهد تقدم من أهل بخارى من
~~أصحاب إبراهيم الصفار تقدم قال السمعاني كان عالما ms366 زاهدا صحب الإمام
~~إبراهيم الصفار سمع أبا نصر أحمد بن عبد الرحمن القاضي جمال الدين
~~الريغدموني والقاضي أبا اليسر محمد بن الحسين البزدوي وكتب عنه السمعاني
~~ببخارى وولادته فيما يظن السمعاني سنة ثمانين وأربع مائة وتوفي بها فى
~~جمادي الأولى سنة خمس وخمسين وخمس مائة رحمه الله تعالى تفقه على القاضي
~~أبي اليسر البزدوي والسبخي بفتح السين والباء الموحدة والخاء المعجمة
### $ 108 محمد بن أبي بكر بن عبد الله أبو طاهر الخطيب البوسنجي الإمام الزاهد
~~قال صاحب الهداية فى مشيخته التى جمعها لنفسه أجاز لي يعني محمد بن أبي بكر
~~هذا رواية جميع مسموعاته مشاهدة بمرو وكتب بخط يده منها كتاب التفيسر
~~الوسيط لعلي الواحدي يرويه عن أبي الفضل محمد بن أحمد الماهاني عن علي بن
~~أحمد الواحدي المصنف ثم ساق صاحب الهداية عنه حديثا سمعه منه بسنده عن أنس
~~ير فيه أن لله ملكا ينادي كل صلاة يا بني آدم قوموا إلى نيرانكم التى
~~أوقدتموها على أنفسكم فاطفئوها بالصلاة
### $ 109 محمد بن أبي بكر بن عطاء البلخي المعروف بخواجكي من أهل جرجان قال
~~السمعاني فقيه فاضل مناظر تفقه على البرهان أبي المفاخر عبد العزيز بن مازه
~~البخاري وجال فى الأقطار ولقيته بجرجان عند منصرطي من العراق سنة سبع
~~وثلاثين وخمس مائة قال وظني أنه مات سنة ثمان أو تسع وثلاثين وخمس مائة
### $ 110 محمد بن أبي بكر بن علي بن سليمان أبو عبد الله النيسابوري سمع بمصر
~~من أبي القاسم هبة الله بن علي البوصيري وبدمشق من أبي طاهر بركات الخشوعي
~~PageV02P035 ودرس بدمشق وحدث مات بها سنة سبع وثلاثين وست مائة مولده
~~بنيسابور سنة تسع وخمسين وخمس مائة تفقه بخراسان على ركن الدين العينى
~~وبمصر على الفقيه ندي بن عبد الغني بن عبد الوهاب قال الذهبي من كبار
~~الحنفية ودرس بالمعينية رحمه الله تعالى
### $ 111 محمد بن أبي بكر بن أبي الليث الداوري تفقه على شمس الأئمة أبي الوجد
~~عبد الستار الكردري والعلامة جمال الدين المحبوبي عبيد الله بن ms367 إبراهيم
~~وقرأ الأدب والعربية مولده بزبندور سنة ست وثلاثين وخمس مائة ومات بسرخس
~~سنة اثنتين وسبعين وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 113 محمد بن أبي بكر بن محمد الإمام المفتي الملقب ركن الدين البخاري أحد
~~مشائخ الإمام جمال الدين المحبوبي رحمة الله عليهما
### $ 114 محمد بن أبي بكر المفتي ابن إبراهيم الجرغي الواعظ عرف بإمام زاده
~~قال السمعاني مفتي أهل بخارى أصله من قرية يقال لها جزغ إمام فاضل فقيه
~~واعظ أديب شاعر ورع حسن السيرة من أهل الخير والدين سمع أبا الفضل بكر بن
~~محمد بن علي الزربجري وقد تقدم وأبا بكر محمد بن عبد الله بن فاعل السرخكتي
~~يأتي ولادته فى شهر ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وأربع مائة كتب عنه
~~السمعاني ببخاري ويأتي ولده مسعود رأيت له كتابا نفيسا كثير الفوائد سماه
~~شرعة الإسلام فى مجلد
### $ 115 محمد بن أبي بكر بن يوسف الإمام ركن الدين الفرغاني المعروف بالأديب
~~المختار مات فى الثالث والعشرين من جمادي الأولى سنة أربع وتسعين
~~PageV02P036 وخمس مائة بمرغينان رحمه الله تعالى
### $ 116 محمد بن أبي سعيد الفقيه الأستاذ أستاذ الفقيه أبي جعفر الهندواني
### $ 117 محمد بن بدر بن عبد العزيز أبو بكر القاضي المصري مولده سنة أربع
~~وستين ومائتين تفقه على أبي جعفر الطحاوي وكتب الحديث حدث بكتاب الغريب
~~لأبي عبيد عن علي بن عبد العزيز كتب عنه أبو سعيد بن يونس وكان أبوه من
~~الروم صيرفيا خلف لمحمد مائة ألف دينار عينا سوى المتاع وغيرها ولم يكن له
~~وراث غيره مات سنة ثلاثين وثلاث مائة وكان قاضيا بمصر ثم عزل ثم تولى ثم
~~عزل ثم تولى ثالثة رحمه الله
### $ 118 محمد بن بسطام السهمي من أصحاب زفر أخذ عنه الفقه ثم لزم نوح بن دراج
~~بعد موت زفر وكان محمد بن بسطام رفيقا للحسن بن زياد وأخذ عنه محمد بن خلف
~~التيمي وروى عنه
### $ 119 محمد بن بكار بن الحسن بن عثمان بن زيد بن زياد أبو عبد الله الفقيه
~~العنبري ms368 آخر الكبار بأصبهان مات سنة خمس وستين ومائتين رحمه الله تعالى
### $ 120 محمد بن بكر بن خالد أبو جعفر القصير كاتب أبي يوسف ذكره الخطيب فى
~~تاريخه روى عنه ابنه أحمد وتقدم سمع الدراوردي وفضيل بن عياض قال الخطيب فى
~~تاريخه روى عن أبيه أحمد وكان تفقه نيسابوري سكن بغداد
### $ 121 محمد بن بكر بن محمد بن أحمد بن مالك السنجي روى عنه ابنه وتفقه عليه
~~وتقدم أبوه وكذلك جده محمد بن أحمد رحمهم الله تعالى
### $ 122 محمد بن بلبل بن إسحاق بن إبراهيم بن بلبل بن خالد بن الهيثم أبو بكر
~~القاضي الجلال روى عن جده إسحاق بن إبراهيم البصري
### $ 123 محمد بن بوكرد الإسترأبادي الفقيه أبو جعفر روى عن ابن صاعد
~~PageV02P037 روى عنه أبو سعد الإدريسي مات بعد الستين وثلاث مائة
### $ 124 محمد بن جعفر بن إسحاق بن عمر بن حماد بن أبي حنيفة حكى عنه النوري
~~قال كان أبو حنيفة طوالا يعلوه سمرة وكان لباسا حسن الهيئة كثير النظر يعرف
~~بريح الطيب إذا أقبل وإذا خرج من منزله وقد تقدم جد والده عمر بن حماد فى
~~بابه
### $ 125 محمد بن جعفر بن طرخان الإسترأبادي أبو عبيد الله جد محمد بن أحمد
~~ابن محمد بن جعفر بن طرخان المذكور فيما تقدم ذكره أبو سعد الإدريسي فى
~~تاريخه وقال حدثنا عنه جماعة وكان من فقهاء أهل الرأي ثقة فى الرواية حكى
~~عنه أنه كان يقول القرآن كلام الله غير مخلوق رحمه الله تعالى
### $ 126 محمد بن جعفر بن طريف بن عامر بن حنظلة البجلي أبو غالب الكوفي قال
~~أبو ناصر كان زيديا صالحا لا بأس به وسماعه صحيح قدم بغداد غير مرة وحدث
~~بها وكان فقيها حنفي المذهب روى عنه أبو القاسم السمرقندي وعبد الوهاب
~~الأنماطي مات ببغداد فى يوم الثلاثاء العشرين من جمادي الأولى سنة ثلاث
~~وتسعين وأربع مائة ودفن بمقبرة الشوينزية قال أبو سعد السمعاني فيالف عبد
~~الوهاب الأنماطي عن أبي غالب فقال رجل فيه خير وأثنى ms369 عليه ومولده سنة أربع
~~عشرة أو خمس عشرة وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 127 محمد بن جعفر أبو حاتم الزاهد الواعظ النيسابوري من مشاهير أصحاب أبي
~~حنيفة كان يعقد مجلس الوعظ برأس سكة حرب حدث عن أبي أحمد بن ابن عدي وطبقته
~~وتوفي قديما ذكره عبد الغافر الفارسي وقال من مشائخ أصحاب أبي حنيفة رحمهم
~~الله تعالى
### $ 128 محمد بن الحارث بن شداد أبو بكر بن أبي الليث قاضي مصر ذكره ابن
~~PageV02P038 يونس فى الغرباء وقال الكندي ولى القضاء بها من قبل أبي إسحاق
~~المعتصم سنة ست وعشرين ومائتين فجلس فى المسجد الجامع وكان فقيها بمذهب
~~الكوفيين وقصته معروفة ومحنته وحبسه بمصر ثم أخرج إلى العراق سنة إحدى
~~وأربعين ومائتين قال علي بن عمر بن خالد لما استخلف الواثق ورد كتابه على
~~محمد بن أبي الليث القاضي بإمتحان الناس وأمر بالكتابة على أبواب المساجد
~~لا إله إلا الله رب القرآن وخالقه فامتحن الناس وملئت السجون من الناس ثم
~~بعد ذلك سجن القاضي ثم قدم يزيد التركي باستخلاص الأموال فأخرج القاضي من
~~السجن وأمره بالحكومة على بني عبد الحكم فحكم عليهم ثم حبس ابن أبي الليث
~~وأولاده وأعوانه وأخذ أموالهم وذلك فى سنة خمس وثلاثين ومائتين ثم ورد كتاب
~~من المتوكل يتضمن حلق رأس القاضي ولحيته وأن يضرب بالسياط ويحمل على حمار
~~يفعل ذلك فى شهور سنة سبع وثلاثين ومائتين وأقام محبوسا إلى ذي العقدة سنة
~~إحدى وأربعين ومائتين رحمة الله تعالى عليه رحمة واسعة
### $ 129 محمد بن حامد بن إسماعيل أبو عبد الله البيع الفقيه ذكره ابن النجار
~~قال سمع الكبير من شيوخنا كأبي الفرح بن كليب وذاكر بن كامل وكتب بخطه وحصل
~~الأصول وكان رفيقا وكان يتفقه على مذهب أبي حنيفة وتوفي سنة ثلاث وعشرين
~~وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 130 محمد بن حامد بن الجراح المقدسي أبو عبد الله الصغاني عرف بالمخلص من
~~أهل بلخ ولد سنة اثنتين أو ثلاث وثلاثين وأربع مائة وقدم بغداد حاجا سنة
~~اثنتين ms370 وأربعين وخمس مائة ومات سنة خمس وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 131 محمد بن حامد بن علي أبو بكر البخاري سمع الهيثم بن كليب السلبتي قال
~~الحاكم فى تاريخ نيسابور إمام أصحاب أبي حنيفة بملك بخارى وأعلمهم فى
~~المناظرة PageV02P039 والجدل وأزهدهم فى الدنيا وأكرمهم بشمائل أئمتهم فى
~~العزلة والورع وتجنب السلطان قدم نيسابور حاجا سنة ستين وثلاث مائة ومات
~~سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة ببخارى وأغلقت الحوانيت ثلاثة أيام
### $ 132 محمد بن حامد بن محمود بن معقل القطان النيسابوري الساماني والد أحمد
~~تقدم من أقران أبي بكر محمد بن الفضل كان يقول إذا اقتدى الأمي بالقاري
~~فسمع منه آية فى الصلاة فتعلم تفسد صلاته قال الحاكم توفي سنة ثمان وأربعين
~~وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 133 محمد بن الحسن بن أحمد بن قاضي القضاة جلال الدين ولد قاضي القضاة
~~حسام الدين الحسن تقدم تولى قضاء القضاة بدمشق وأفتى ودرس ومات بدمشق سنة
~~خمس وأربعين وسبع مائة ضريرا معزولا
### $ 134 محمد بن الحسن بن أحمد بن علي بن محمد الدامغاني أبو الفضل بن أبي
~~محمد ابن أبي الحسين قاضي القضاة أبي الحسن ابن قاضي القضاة أبي عبد الله
~~قال ابن النجار من أهل بيت القضاء والتقدم والفضل والعلم شهد عند قاضي
~~القضاة أبي الحسن علي بن أحمد فى ثاني عشر شوال سنة خمس وسبعين وخمس مائة
~~فقبل شهادته وتولى النظر فى ترب الخلفاء بالرصافة وتوفي شابا فى شوال سنة
~~اثنتين وتسعين وخمس مائة ودفن عند أبيه رحمهما الله تعالى
### $ 135 محمد بن الحسن بن أحمد أبو المظفر النجاكثي المعروف بفقيه العراق من
~~أهل النجاكث بينها وبين نباكث فرسخان من أعمال الشاش سكن بلخ فقيه شديد
~~السيرة سمع من القاضي أبي علي الحسين بن علي المحمودي قال السمعاني كتبت
~~عنه وتوفي سنة إحدى وخمسين وخمس مائة هكذا ذكره فى مشيخته
### $ 136 محمد بن أبي الحسن القفال الخوارزمي أورده عبد الغافر فى السياق فقال
~~PageV02P040 حنفي المذهب كيس الطبع يعرف الأصول على مذهب المعتزلة ms371 وكان
~~يناظر عليها وسمع من مشايخنا العصريين رحمة الله عليهم أجمعين
### $ 137 محمد بن الحسن بن الحسين بن كردي أبو السعادات شهد عند قاضي القضاة
~~أبي عبد الله الدامغاني فى يوم الخميس من رجب سنة اثنتين وسبعين وأربع مائة
~~فقبل شهادته وهو أول شاهد شهد فى الأيام المقتدرية ثم ولى القضاء بيعقوبا
~~وكان قد قرأ الفقه على أبي عبد الله الدامغاني وسمع الحديث من أبي محمد عبد
~~الله ابن محمد بن عمر الصريفيني وحدث باليسير روى عنه أبو المعمر المبارك
~~بن أحمد الأنصاري وغيره وكان عفيفا نزها كثير الصدقة دايم المعروف مشهود له
~~بالخير ذكر أنه كان إذا استعدت امرأة أو ضعيف على خصم أحضره وأعطى المحضر
~~الأجرة من عنده وما كتب كاتب على بابه كتابا بأجرة قال ابن النجار أنبأنا
~~أبو الحسن الحاكم عن أبي عبد الله الحسين بن محمد ونقلته من خطه قال مات
~~القاضي أبو السعادات ابن كردي فى يوم السبت مستهل رمضان سنة ثمان عشرة وخمس
~~مائة وكان عفيفا ثقة وذكر أبو بكر بن كامل أنه دفن بباب حرب ويقال أنه بلغ
~~ثمانين سنة رحمه الله تعالى
### $ 138 محمد بن الحسن بن الحسين بن محمد بن إسحاق بن منصور بن عبد الملك بن
~~نوح بن منصور أبوالحسن المنصوري من أهل سمرقند وكان متولي الخطابة بها قرأ
~~القرآن على أبي الحسن علي بن محمد بن أحمد السمرقندي وغيره وتفقه على مذهب
~~أبي حنيفة رضي الله عنه على أبي علي الحسن بن عطاء السعدي وعلى أبي حفص عمر
~~بن محمد بن إسماعيل السفسقي وتقدما وسمع الحديث من القاضي أبي المحامد
~~محمود بن مسعود السعدي وأبي الحسن على الخراط فى خلق قدم بغداد طالبا للحج
~~وله ثمان وتسعون سنة فى شوال سنة ست وسبعين وخمس مائة PageV02P041 وأملا
~~بها الحديث روى عنه من أهلها أبو الحسن القطيعي فى آخرين قال ابن النجار
~~قرأت بخط الوزير أبي الفضل السمرقندي المنصوري أنه ولد بسمرقند صبيحة
~~الجمعة الثالث عشر من صفر سنة ثمان ms372 وسبعين وأربع مائة رزقنا الله ما رزقه
~~بجاه محمد صلى الله عليه وسلم وقضى له الحج وهو ابن ثمان وتسعين سنة ومات
~~سنة اثنتين وثمانين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 139 محمد بن الحسن بن فرقد بن أبو عبد الله الشيباني الإمام صاحب الإمام
~~تكرر ذكره فى الهداية والخلاصة أصله من دمشق من قرية حرسته قدم أبوه من
~~العراق فولد محمد بواسط وصحب أبا حنيفة وأخذ عنه الفقه ثم عن أبي يوسف وصنف
~~الكتب ونشر علم أبي حنيفة ويروي الحديث عن مالك ودون الموطأ وحدث به عن
~~مالك وهو ابن أخت عبد الله بن مسلمة القعنبي قال ابن عبد الحكم سمعت
~~الشافعي يقول قال محمد بن الحسن أقمت على مالك ثلاث سنين وسبع منه سبع مائة
~~حديث ونيفا لفظا وروى عن مسعر والثوري وعمرو بن دينار فى آخرين روى عنه
~~الإمام الشافعي ولازمه وانتفع به PageV02P042 وقال أحدث وفى رواية سمعت عن
~~محمد بن الحسن وقربعير وما رأيت رجلا سمينا أفهم منه قال وكان إذا تكلم خيل
~~لك أن القرآن أنزل بلغتة قال وما رأيت سمينا أخف روحا من محمد بن الحسن وما
~~رأيت أفصح منه قال وكان يملأ القلب والعين حكاه أبو عمرو وروى عنه أيضا أبو
~~عبيد القاسم بن سلام وقال وما رأيت أعلم بكتاب الله من محمد بن الحسن وكتب
~~عنه يحيى بن معين الجامع الصغير وقال إبراهيم بن الخريمي قال لأحمد بن حنبل
~~من أين لك هذه المسائل الدقيقة قال من كتب محمد بن الحسن وروى عنه أبو
~~سليمان الجوزجاني الكتب وشاركه فى ذلك المعلى بن منصور وروى الربيع بن
~~سليمان قال كتب الشافعي إلى محمد بن الحسن وقد طلب منه كتبا فأخرها وكتب
~~إليه شعر % قل لمن تر عين من رآه مثله % ولمن كان رآى قد رأي من قبله % %
~~العلم ينهى أهله أن يمنعوه أهله % لعله يبذله لأهله لعله % فأنفذ إليه
~~الكتب من وقته وذكر فى كتاب التعليم أن من جملة الكتب التى طلبها الشافعي
~~السير ms373 الكبير لمحمد بن الحسن قال أبو ثور سمعت الشافعي يقول حضرت مجلسا
~~لمحمد بن الحسن بالرقة وفيه جماعة من بني هاشم وقريش وغيرهم ممن ينظر فى
~~العلم فقال محمد بن الحسن قد وضعت كتابا لو علمت أن أحدا يرد علي فيه شيئا
~~يتلقيه الأهل لأتيته وذكر حكاية قال أبو عبيد سمعت الشافعي يقول لمحمد بن
~~الحسن وقد دفع إليه خمسين دينار وقال لا تحتشم فقال لو كنت ممن PageV02P043
~~أحتشمه ما قبلت برك وكان أيضا مقدما فى علم العربية والنحو الحساب والفطنة
~~ولى القضاء للرشيد بالرقة فأقام بها مدة ثم عزل عنها ثم سار معه إلى الري
~~وولاه القضاء بها فتوفي بها سنة سبع وثمانين ومائة وهو ابن ثمان وخمسين سنة
~~فى اليوم الذى مات فيه الكسائي فقال الرشيد دفنت الفقه والعربية ورثاهما
~~اليزيدي بشعر حسن وهو شعر % تصرمت الدنيا فليس خلود % وما قد نرى من بهجة
~~سيبيد % % لكل امرء منا من الموت منهل % فليس له إلا عليه ورود % % ألم تر
~~شيئا شاملا يندر البلي % وإن الشباب الغض ليس يعود % % سيأتيك ما أفنى
~~القرون التى مضت % فكن مستعدا فالفناء عتيد % % أسفت على قاضي القضاة محمد
~~% وأذريت دمعي والفؤاد عميد % % فقلت إذا ما اشكل الخطب من لنا % بإيضاحه
~~يوما وأنت فقيد % % وأوجعني موت الكسائي بعده % وكادت بي الأرض الفضاء تميد
~~% % وأذهلني عن كل عيش ولذة % وأرق عيني والعيون هجود % % هما عالمانا أو
~~ديا وتخر ما % فما لهما فى العالمين نديد %
### $ 140 محمد بن الحسن بن أبي القاسم بن الحسن بن علي بن عبد الرحمن المعروف
~~بالشجري ابن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب أبو عبد
~~الله المعروف بابن الداعي الفقيه كانت ولادته فى سنة أربع وثلاث مائة ببلاد
~~الديلم ونشأ هناك قال ابن النجار ورد بغداد فى سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة
~~راجعا من الحج فلزم أبا الحسن الكرخي وتفقه عليه وبلغ فى الفقه مبلغا عظيما
~~ودرس الكلام قبل ذلك وبعده على أبي عبد الله الحسين ms374 بن علي البصيري
~~PageV02P044 والفقه أيضا برع فيهما حتى صار بمنزلة من يصلح أن يعلم ويفقه
~~وكان يستفتي دائما فى الحوادث ببغداد فيجيب بخطه أحسن جواب بأجود عبارة إلا
~~أنه كان إذا تكلم بانت العجمة فى لسانه وقلده معز الدولة أحمد بن نوبة
~~السقاية على العلويين ببغداد قال القاضي أبو علي التنوخي ولم أر فيما علمت
~~أفضل منه فى دين وعلم وفقه وعمل واجتهاد وورع وكثرة صلاة ولقد صحبته فما
~~كنت اراه أكثر الليل إلا مصليا قاريا وأكثر النهار مقيما بين صلاة ودرس
~~القرآن أو العلم قال ولم يزل ببغداد على الإمامة جماعة ولا يقدر على الخررج
~~من أجل معز الدولة فلما كان سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة خرج معز الدولة إلى
~~الموصل واستخلف ابنه ببغداد فخرج مختفيا حتى لحق بلاد الديلم وتابعته
~~بالإمامة ويلقب بالمتهدى لدين الله وتوفي سنة تسع وخمسين وثلاث مائة رحمه
~~الله تعالى
### $ 141 محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي بن إسماعيل أبو
~~السعادات ابن أبي الفضل القرشي العامري تقدم والده الحسن أخذ منه وانتفع به
~~ذكرهما الحافظ الدمياطي فى مشيخته
### $ 142 محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن الدلقماني أبو عبد الله الفقيه من
~~أهل سمرقند ذكره ابن النجار وقال قدم بغداد حاجا فى سنة ست وسبعبن وخمس
~~مائة وأملى بها الحديث عن عمر بن محمد النسفي وعبد العزيز بن عبد الجبار بن
~~علي الكوفي روى لنا عنه محمد بن عبد الكريم السيدي
### $ 143 محمد بن الحسن بن محمد بن يوسف أبو عبد الله الفاسي المقري الفقيه
~~الحنفي العلامة نزيل حلب وبها تفقه على مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه ولد
~~بفاس بعد الثمانين وخمس مائة وقدم ديار مصر وقرأ بها القراآت على أبي موسى
~~عيسى بن يوسف القدسي وأبي القاسم عبد الواحد بن سعيد وعرض عليها
~~PageV02P045 الشاطبية وهما أخذاهما عن أبي القاسم الشاطبي وكان مليح الخط
~~على طريقة المغاربة كثير الفضائل وافر الديانة فاضلا فى الفقه وروى عن عبد ms375
~~العزيز بن زيدان النحوي والقاضي يوسف بن شداد وتفقه عليه وأخذ عنه الجم
~~الغفير منهم محمد بن أيوب المنادى الفقيه الحنفي ومحمد بن إبراهيم بن
~~النحاس النحوي وشرح حرز الأماني شرحا عظيما وكان يتكلم فى الأصول على طريقة
~~الأشعرية قال أبو أسامة مات بحلب سنة ست وخمسين وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 144 محمد بن الحسن بن المحسن الأستروشني أبو جعفر ورد بغداد سنة نيف
~~وثلاثين وأربع مائة فتفقه علي الصيمري وعلى قاضي القضاة أبي عبد الله
~~الدامغاني ثم استوطن بيت المقدس وورد إلى بغداد سنة سبعين وأربع مائة
~~فأدركه أجله بها فى مستهل جمادي الأولى سنة سبعين وله ثلاث وستون سنة وله
~~ابن ولى القضاء بفنك عند جزيرة ابن عمر رضي الله عنهما
### $ 145 محمد بن الحسن بن مرداش الأيلي روى عنه الطحاوي وأخذ عن محمد ابن
~~شجاع رحمه الله تعالى
### $ 146 محمد بن الحسن بن مسعود بن الحسن المعروف أبوه بابن الوزير وقد تقدم
~~فى بابه شيخ صاحب الهداية ذكره فى مشيخته وقال أجاز لي جميع مسموعاته
~~ومستجازاته مشافهة بمرو وكتب بخط يده قال ومن جملة رواياته شرح الآثار
~~للطحاوي قال أخبر به الشيخ الإمام أبو الفتح إسماعيل بن الفضل بن أحمد بن
~~الأجند المعروف بالسراج أخبرنا أبو الفتح منصور بن الحسين بن علي بن القاسم
~~أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن عاصم النوبي الحافظ أخبرنا المصنف محمد
~~ابن الحسن بن منصور أبو بكر الغويديني النسفي القاضي أوده السمعاني فى
~~الأنساب وقال حدث عن جماعة مثل أبي الطيب طاهر بن الحسن المفتي روى
~~PageV02P046 لي عنه أبو علي الحسين بن علي اللامسي بمرو وكان إماما فاضلا
~~ولى القضاء بسمرقند ومات ببخارى سلخ صفر سنة خمس وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 147 محمد بن الحسن بن منصور أبو بكر النسفي تفقه على شمس الأئمة الحلواني
~~وروى عنه وهو أحد رواة الأمالي وأحد من كتبت عنه
### $ 148 محمد بن الحسن الفقيه ابن أخي القاضي بكار وهو الذى صلى على القاضي ms376
~~بكار تفقه عليه ولازمه وانتفع به
### $ 149 محمد بن الحسن الباهلي أبو نصر الخطيب إمام كبير من أقران شمس الأئمة
~~السرخسي أستاذ مسعود بن الحسين الكشاني
### $ 150 محمد بن الحسن بن نصر بن عثمان بن زيد عرف بمتويه تقدم والده
### $ 151 محمد بن الحسن بن مالك تفقه على أبيه الحسن بن مالك تقدم أبو عبد
~~الله قال رأيت بشر بن الوليد يوما عند أبي وقد ذكر محمد بن الحسن فنال منه
~~فقال له أبي لا تفعل يا أبا الوليد ثم قال له هذا محمد قد صار له فى أيدي
~~الناس ما صار من هذه الكتب التى فيها مسائلة التى ولدها وعملها فنحن نرضى
~~منك أن تتولى لنا وضع سؤال مسئله وقد أغناك الله عن جوابها
### $ 152 محمد بن الحسن الحلبي من فقهاء حلب حفظ الهداية فى صغره وعرضه على
~~جماعة منهم العلامة أبو حفص عمر بن الوردي فكتب له إجازة لطيفة وهي أما بعد
~~حمدا لله على حسن البداية والصلاة على نبيه محمد الموصوف فى الكتب بما فيه
~~الكفاية وعلى آله وأصحابه سفن النجاة ونجوم الهداية فقد عرض علي الفاضل
~~اللبيب شمس الدين محمد بن الحسن الحنفي من كتاب الهداية مواضع متوافرة
~~أوائله وأواسطه وأواخره فجرى فيه بلسان رطب فصيح جرى من جمع يعني طرفيه
~~بالياء والنون وهذا جمع السلامة وبالفاء والواو وهذا جمع PageV02P047
~~الصحيح فهو نجيب من نجيب لا بل عجيب من عجيب لا بل علم من علم ومن يشابه
~~أباه فما ظلم فالله تعالى يرزقه العلم والعمل بما فى الكتاب وغير بدع لمحمد
~~بن الحسن أن يعد من أعيان الأصحاب حرر ذلك فى منتصف شعبان سنة أربع وأربعين
~~وسبع مائة
### $ 153 محمد بن الحسين بن إبراهيم الملقب والده باشكاب روى عن أبيه وتفقه
~~عليه تقدم أبوه وأخوه علي
### $ 154 محمد بن الحسن بن أحمد بن علي بن محمد بن علي الدامغاني أبو عبد الله
~~بن أبي المظفر من البيت المشهور بالقضاء والعلم والرياسة شهد عند أخيه قاضي
~~القضاة ms377 أبي القاسم عبد الله بن الحسين فى العشرين من شوال سنة ثلاث وست
~~مائة فقبل شهادته واستنابه على الحكم والقضاء وإذن للشهود بالشهادة عنده
~~وعليه وبإسجال السجلات فبقي على ذلك إلى أن عزل أخوه عن قضاء القضاة فى
~~ثاني عشر رجب سنة إحدى عشرة وست مائة فانعزل بعزله ولزم بيته إلى حين وفاته
~~قال ابن النجار سمعت قاضي القضاة أبا القاسم الدامغاني يقول ولد أخي فى سنة
~~إحدى وستين وخمس مائة ومات فى يوم الأربعاء السادس عشر من شعبان سنة خمس
~~عشرة وست مائة وصلي عليه بالنظامية ودفن بالشونيزية رحمه الله تعالى
### $ 155 محمد بن الحسين بن علي البلخي قال السمعاني إمام فاضل متقن أظن أنه
~~صار مقدما لأيمة بلخ سمع أبا بكر محمد بن عبد الملك الماسكاني الخطيب كتب
~~إلي بالإجازة بجميع مسموعاته ومن جملتها كتاب التفسير لأبي الليث نصر بن
~~محمد ابن إبراهيم السمرقندي وكذلك كتاب التنبيه له وكتاب البستان له
~~بروايته عن الخطيب الماسكاني عن أبي مالك تميم الخطيب عنه مات سنة
~~PageV02P048 خمس وثلاثين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 156 محمد بن الحسين بن أبي الفضل بن الحسين بن سعيد بن علي الواعظ
~~الأستاجي الإمام جمال الدين مات ليلة الإثنين سابع ربيع الأول سنة أربع
~~وتسعين وست مائة ودفن بمقبرة باب الحاج رحمه الله تعالى
### $ 157 محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين البخاري المعروف ببكرخواهرزاده ابن
~~اخت القاضي أبي ثابت محمد بن أحمد البخاري قال السمعاني كان إماما فاضلا
~~حنفيا وله طريقة حسنة مفيدة جمع فيها من كل فن وكان يحفظها سمع أباه أبا
~~علي وأبا الفضل منصور بن نصر الكاغذي روى عنه عمرو بن محمد بن لقمان النسفي
~~قال السمعاني روى لنا عنه أبو عمر وعثمان بن علي بن محمد البيكندي ومات
~~ببخارى ليلة الجمعة فى جمادي الأولى فى الخامس والعشرين منه فى سنة ثلاث
~~وثمانين وأربع مائة وهو صاحب المبسوط ويعرف ببكرخواهرزادة وقد ذكرته فى حرف
~~الخاء فى خواهرزادة وكان من عظماء ما وراء ms378 النهر
### $ 158 محمد بن الحسين بن محمد بن علي بن أحمد الطبري الفقيه قدم بغداد
~~وسكنها وتفقه بها وكتب عنه وله شعره قال الحافظ زكى الدين فى التكملة مات
~~ببغداد ليلة السابع عشر من رجب سنة إحدى عشرة وست مائة ودفن من الغد
~~PageV02P049
### $ 159 محمد بن الحسين بن محمد أبو الحسين المادي سمع أبا العباس محمد بن
~~إسحاق الثقفي وأبا العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي قال الحاكم فى تاريخ
~~نيسابور كان من أعيان فقهاء الكوفيين قال وتوفي سنة سبع وستين وثلاث مائة
### $ 160 محمد بن الحسين بن محمد بن محمد بن العلم أبو منصور قال ابن النجار
~~درس الفقه على مذهب أبي حنيفة رضي الله تعالى عنه على أبي طالب الحسين بن
~~محمد الزينبي حتى صار فقيها مناظرا مفتيا وناب فى القضاء عن قاضي القضاة
~~أبي القاسم الزينبي وولى التدريس بالمدرسة العنانية على شاطئ دجلة وكان
~~ينوبه بها أبو الفتح بن الزكي ثم إنه خرج عن بغداد وسكن همدان مرة وكان
~~يدرس بها وحدث صحيح البخاري عن أبي طالب الحسين بن محمد الزينبي وتولى
~~القضاء هناك وكان يقدم بغداد رسولا إلى الديوان ثم إنه عاد إلى بغداد
~~وسكنها سمع من أبي طالب الحسين بن محمد بن علي الزينبي وغيره وسمع منه أبو
~~الفرج المبارك بن عبد الله بن محمد بن النقور قال ابن النجار وحدثنا عنه
~~ابن البندنيجي قرأت فى كتاب أبي بكر المارستاني سألته يعني أبا منصور عن
~~مولده فقال فى سنة إحدى وتسعين وأربع مائة ومات بنفجوان سنة إحدى وسبعين
~~وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 161 محمد بن الحسين بن محمد بن موسى بن مهران الحدادي نسبة إلى عمل
~~الحديث المروزي الحاكم أبو الفضل كان قاضيا ببخارى وغيرها وكان فقيها فاضلا
~~حنفيا توفي فى المحرم أو صفر سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
~~لعله أنه عمر مائة وسبع سنين قال الحاكم أبو عبد الله كان شيخ أهل مرو فى
~~الحفظ والحديث والتصوف والقضاء فى عصره ms379 ذكره ابن السمعاني
### $ 162 محمد بن الحسين بن محمد الأرسابندي أبو بكر القاضي المروزي
~~PageV02P050 المعروف بفخر القضاة تفقه على أبي منصور السمعاني ثم رحل عن
~~وطنه إلى سحانا فى طلب الفقه وتفقه على القاضي الزوزني صاحب أبي زيد
~~الدبوسي تفقه عليه أبو الفضل عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه بن إبراهيم
~~الكرماني وأبو عبد الله محمد بن عبد الله الصايغي وغيرهما من كبار الحنفية
~~قال السمعاني روى لنا عنه صاحباه أبو الفضل الكرماني بمرو ومحمد بن عبد
~~الله الصايغي قاضي مرو وأدركت أيامه ولم يتفق لي الإجازة منه قال وكان
~~إماما فاضلا مناظرا انتهت إليه رياسة أصحاب أبي حنيفة وحدث ورد بغداد حاجا
~~بعد الثمانين وأربع مائة مات سنة عشرة وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 163 محمد بن الحسين بن منصور أبو بكر النسفي تفقه على شمس الأئمة
~~الحلواني رحمهما الله تعالى
### $ 164 محمد بن الحسين بن ناصر بن عبد العزيز اليرسوخي الملقب ضياء الدين
~~وعليه تفقه صاحب الهداية تفقه على الإمام علاء الدين أبي بكر محمد بن أحمد
~~السمرقندي والإمام علاء الدين هذا تفقه على الإمام أبي العين ميمون
~~المكحولي وتفقه أيضا على مجد الأئمة أبي بكر محمد بن عبد الله بن فاعل
~~السرخكتي وروى عن أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي أحمد السمرقندي مصنف تحفة
~~الفقهاء شيخ الكاشاني صاحب البدائع ويرسوخ بلدة من بلاد فرغانة PageV02P051
~~قال صاحب الهداية فى مشيخته أجاز لي جميع مسموعاته مشافهة بمرو وكتب بخط
~~يده سنة خمس وأربعين وخمس مائة ومن مسموعاته كتاب الصحيح لمسلم كان يرويه
~~شيخنا ضياء الدين هذا عن محمد بن الفضل الفراوي بنيسابور سنة خمس وعشرين
~~وخمس مائة عن أبي الحسن عبد الغافر الفارسي سنة ثمان وأربعين وأربع مائة عن
~~الجاودي سنة خمس وستين وثلاث مائة عن إبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه عن
~~مسلم رحمهم الله تعالى
### $ 165 محمد بن الحسين أبو جعفر الأرسابندي قرية من قرى مرو على فرسخين له
~~مختصر تقويم الادلة للدبوسى في مجلد رأيه ms380 وهو استاذ أبي الفضل الطيبي يأبى
~~في الكفى
### $ 166 محمد بن الحسين بن علي بن أحمد بن سهل أبو الفضل السهلوى ذكره عبد
~~الغافر الفارسي فى السياق وقال قدم نيسابور قديما ثم قدمها فى نيف وسبعين
~~وأربع مائة وعقد له المجلس بجامع نيسابور القديم وكان قد تفقه على مذهب أبي
~~حنيفة مات سنة تسعين وأربع مائة وذكره الذهبي فى تاريخه
### $ 167 محمد بن حميد بن هبة الله بن بركات بن محمد بن بركات بن إبراهيم بن
~~علي بن عبد الله السلمي الصرخدي المحتسب بها سمع من ابن طبرزد كتاب الأشربة
~~للإمام أحمد بن حنبل مولده بصرخد سنة اثنتين وثمانين وخمس مائة ذكره الحافظ
~~الدمياطي فى مشيخته
### $ 168 محمد بن حنيفة بن ماهان أبو حنيفة الواسطي القعنبي سكن بغداد وحدث
~~بها عن عمه أحمد بن محمد بن ماهان وخالد بن يوسف السمتي روى عنه محمد بن
~~مخلد وأبو بكر الشافعي وتكلموا فيه PageV02P052
### $ 169 محمد بن خازم أبو معاوية الضرير روى عنه إسحاق بن أبي إسرائيل روى عن
~~أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال يقضي ثم يكبر يعني الذى يفوته الصلاة فى
~~أيام التشريق مات سنة خمس وثمانين ومائة روى له الجماعة
### $ 170 محمد بن خالد الحنظلي الرازي أبو عبد الله يلقب بمومة وقيل مثوبة
~~تفقه على أبي يوسف القاضي وقيل أنه لقي مالك بن أنس وكتب عنه ذكره أبو سعيد
~~الأدريسي فى تاريخ إسترأباد وقال كان من الفقهاء المتورعين ومن جملة أصحاب
~~الرأي المذكورين من العلماء المتقدمين سكن إسترأباد وحدث بها وهو الذى بنى
~~مسجد الجامع بها وهو أول من فقه الناس بها على مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه
### $ 171 محمد بن خزيمة أبو عبد الله القرافي بالقاف نسبة إلى القلس وهو الحبل
~~الذى يربط به السفينة وهو الإمام البخلي أحد مشائخ بلخ له اختيارات فى
~~المذهب منها أن كل دم لا يكون حدثا لا يكون نجسا وتابعه محمد بن سلمة وأبو
~~نصر وأبو القاسم وهو قول أبي يوسف ms381 توفي سنة أربع عشرة وثلاث مائة رحمه الله
### $ 172 محمد بن خلف التيمي أخذ عن محمد بن بسطام وابن بسطام أخذ عن زفر ونوح
~~بن دراج
### $ 173 محمد بن ربيعة الكلابي ابن عم وكيع روى عن الأعمش وهشام وعنه أحمد
~~ويحيى بن معين روى له الجماعة روى عن أبي حنيفة أنه سأل عطاء عن ولد الزنا
~~يؤم القوم قال نعم أوليس فيه من هو خير منه أكثر صلاة وأكثر صوما
### $ 174 محمد بن رسول بن يونس بن محمد الموقاني أحد شراح مختصر القدوري سماه
~~البيان
### $ 175 محمد بن رمضان الإمام أبو عبد الله الرومي مؤلف الينابيع PageV02P053
### $ 176 محمد بن أبي رجاء الخراساني قاضي بغداد تفقه على أبي يوسف وصرح شمس
~~الأئمة فى المبسوط بروايته عن محمد بن الحسن قال طلحة بن جعفر لما قدم
~~المأمون بغداد استقضى على الشرقية محمد بن أبي رجاء الخراساني وهو رجل من
~~المتقدمين على مذهب أبي حنيفة وهو من أصحاب أبي يوسف حسن العلم بالحساب
~~والدور والمقايسة وكانت له مسائل غلقة ومات سنة سبع ومائتين فيما ذكره أبو
~~سعد فضم علمه إلى محمد بن سماعة وهو قاض على مدينة المنصور وذكره الخطيب فى
~~تاريخه وقال ولى القضاء ببغداد فى أيام المأمون
### $ 177 محمد بن زرزور أبو عبد الله الفقيه وقيل اسم زرزور عبد الرحمن بن سلم
~~الفارسي حافظ يضرب بحفظه المثل قال يوما أحفظ القرآن من أوله إلى آخره
~~وأحفظ تفسير ابن سلام كما أحفظ القرآن وأحفظ فقه أبي حنيفة كما أحفظ
~~التفسير وأحفظ الموطأ وفقه مالك كما أحفظ قول أبي حنيفة وأحفظ بعد ذلك
~~كثيرا من دواوين العرب وأشعارها وكان ورعا عالما زاهدا وكان يحضر مناظرات
~~الفقهاء فيكرمون حضوره لكثرة حفظه فحضر يوما جنازة وحضرها أبو المنهال وكان
~~عظيم الجاه رفيع القدر فسأله عن مسئلة وأخطأ ثم ثانية ثم ثالثة فقام ابن
~~زرزور قائما على قدميه ثم كبر وصلى عليه كما يصلي على الموتى وقال أنت أولى
~~بأن يصلي عليك من هذا الميت وقيل ms382 أنه فعل ذلك بالقاضي سليمان ابن عمران
~~فلما تغير عقله وجد إليه سبيلا فحجر عليه ثم بعث إليه يوما يخبره فى تزويج
~~امرأة وشراء جارية وفى أشياء من أسبابه فقال للرسول يكون جوابي مشافهة
~~فأتاه فقال له إن رسولك أتاني عنك يخبرني فى كذا وكذا قال نعم قال فماالذى
~~تشاء قال أفأتكلم ولي الأمان قال نعم قال إن كنت خيرتني وأنا عندك سفيه فقد
~~أخطأت إذ خيرتني وإن كنت رشيدا غير سفيه فقد أخطأت فى حجرك علي ثم قال الله
~~PageV02P054 أكبر أربع مرات كما يصلى على الجنازة وانصرف فأطرق سليمان
~~القاضي ولم يتكلم قال ابن زرزور سمعت مالك بن أنس رضي الله عنه يقول طلب
~~رزق فيه شبهة أحسن من الحاجة إلى الناس قلت يا أبا عبد الله وأي شبهة هى
~~قال ما قال بعض أهل العلم هو حرام وقال بعضهم هو حلال مات سنة إحدى وتسعين
~~ومائتين رحمه الله تعالى
### $ 178 محمد بن زياد بن يزيد أبو عبد الله الفقيه النيسابوري البزديغزي أحد
~~فقهاء أصحاب أبي حنيفة رضي الله عنه الزهاد سمع أيوب بن الحسن وأحمد بن حرب
~~وغيرهما ذكره الحاكم فى تاريخ نيسابور وقال سمعت أبا الطاهر بن أبي العباس
~~ابن أبي بكر بن إسحاق بن خزيمة يقول سمعت جدي محمد بن محمد بن إسحاق يقول
~~كتب لي محمد بن إسماعيل بن أحمد بن أسد باختيار قاض لنيسابور فوقع اختياري
~~بعد الإجتهاد على أربعة أحدهم محمد بن زياد البزديغزي وكان فقيها على مذهب
~~الكوفيين زاهدا فى الدينا فحضرني محمد بن زياد كئيبا قلقا من ذلك وعاتبني
~~فيه فقال ما الذى ظهر لك مني ما الذى جنيت حتى عاملتني بمثل هذا فقلت يا
~~أبا عبد الله ما أردت إلا الخير فلم يزل يبكي حتى رحمته فضربت على اسمه قال
~~الحاكم أخبرني أبو محمد بن أبي عبد الله عن أبيه قال توفي محمد بن زياد
~~الفقيه يوم الخميس النصف من شهر رمضان سنة خمس وتسعين ومائتين رحمه الله
### $ 179 محمد ms383 بن زينة والد الحسين تقدم فى بابه
### $ 180 محمد بن سعد بن محمد بن عمر الحريري عرف بابن الشاعر والد عبد الله
~~المذكور فى حرف العين تفقه عليه ابنه واسمعه ابن جماعة كنيته أبو عبد الله
### $ 181 محمد بن سعيد بن سلامة عرف بابن البركاني يأتي فى آخر الكتاب فى باب
~~من عرف بابن فلان PageV02P055
### $ 182 محمد بن سعيد بن محمد بن عبد الله الفقيه المعروف بالأعمش كنيته أبو
~~بكر تفقه على أبي بكر محمد بن محمد الإسكاف تفقه عليه ولده أبو القاسم عبد
~~الله والفقيه أبو جعفر الهندواني ومحمد بن سعيد بن محمد بن عبد الله الفقيه
~~وهشام أبو الوليد الأندلسي الشاطبي النحوي عرف بابن الجباني مولده بشاطبة
~~سنة خمس عشرة وست مائة ومات سنة خمس وسبعين وست مائة وقع فى نهر فى بستان
~~الصائغ فمات درس بالإقبالية وله يد باسطة فى الشعر والنثر وله شعر % لله
~~قوم يعشقون ذوي اللجى % لا يسألون عن السواد المقبل % % وبمهجتي نفر وإني
~~منهم % جبلوا على حب الطراز الأول %
### $ 183 محمد بن سعيد بن المطهر بن سعيد الملقب والده بسيف الدين الباخرزي
~~تقدم وهذا محمد يلقب بجلال الدين استشهد يوم الأربعاء وقت الزوال سادس عشر
~~جمادي الأولى سنة إحدى وستين وست مائة على عدة فراسخ من بخارى تفقه على
~~والده ومولده يوم الأحد خامس ربيع الأول سنة خمس وعشرين وست مائة
### $ 184 محمد بن سلمة الفقيه أبو عبد الله تفقه على أبي سليمان الجوزجاني
~~تفقه عليه أبو بكر محمد بن أحمد الإيسكاف مات سنة ثمان وسبعين ومائتين وهو
~~ابن سبع و سنة ذكره الخاصي ونسبه فى القنية إلى بلخ وتفقه أيضا على شداد بن
~~حكيم روى عن زفر قال يعقوب أفقه من قال وهو شيخ أحمد بن أبي عمران أستاذ
~~الطحاوي وقال فى الملتقط قيل لمحمد بن سلمة كيف لم تأخذ العلم عن علي
~~الرازي فقال لكثرة ما وجدت فى منزله من الملاهي قيل ولو جمع علم خلف ابن
~~أيوب فى رواية من ms384 علم على الرازي إلا أن خلف بن أيوب أظهر علمه PageV02P056
~~بصلاحه وذكر فى تاريخ نسف عن أبي سلمة موسى بن عبد الله بن حرب النسفي قال
~~حدثني محمد بن سلمة قال خرجنا إلى البصرة فى طلب الحديث فاختلفنا إلى شيخ
~~فأخرج لنا أحاديث أبي حنيفة وجعل يملي علينا قال فتركها بعض أهل الحديث
~~وامتنع من كتابتها فأمسك الشيخ يومين أو ثلاثة عن التحديث وقال أدركت أبا
~~حنيفة وكان يجالسه فلان وفلان وسالت دموعه على خديه وهؤلاء لا يكتبون عنه
~~قال فتشفعنا إليه حتى أخرج إلينا أحاديثه فكتبناها
### $ 185 محمد بن سليمان بن أبي العز وهيب شمس الدين الدمشقي قاضي القضاة ابن
~~صدر الدين سليمان تقدم أفتى أكثر من ثلاثين سنة بدمشق للطائفة الحنفية وبها
~~مات قاضيا سنة تسع وتسعين وست مائة ودرس فى غير موضع
### $ 186 محمد بن سليمان أبو عبد الله الأوشي شيخ الإسلام نصير الدين أحد
~~الزهاد أستاذ صاحب الهداية ذكره فى مشيخته قال كتب إلينا بالإجازة لرواية
~~جميع مسموعاته بخطه
### $ 187 محمد بن سليمان بن الحسن بن الحسين البلخي ثم المقدسي المفسر أبو عبد
~~الله الفقيه الزاهد عرف بإبن النقيب جمال الدين مولده بالقدس سنة إحدى عشرة
~~وست مائة فى نصف شعبان جمع التفسير وله شعر حسن كان يروي عن يوسف ابن
~~المحلى وحدث وقدم القاهرة ودرس بالعاشورية ثم تركها وأقام بسطح جامع الأزهر
~~أنكر على الشجاعي فهانه الشجاعي وطلب رضاه ذكره شيخنا قطب الدين فى تاريخه
~~وذكره الأربلي فى معجم شيوخه ثم إنه خرج من القاهرة قاصدا إلى القدس فتوفي
~~فى القدس فى المحرم سنة ثمان وتسعين وست مائة عن PageV02P057 سبع وثمانين
~~سنة رحمه الله تعالى سمع منه البرذالي وابن شامة
### $ 188 محمد بن سليمان بن علي بن سالم الحموي إمام فقيه محدث واعظ سمع بمصر
~~من الزوجين أبي الحسن علي بن إبراهيم بن نجا الواعظ وأم عبد الكريم فاطمة
~~بنت سعد الخير الأنصاري وحدث بدمشق ومات بها سنة ثمان واربعين وست مائة
~~وولد بها في ms385 سنة تسع وسبعين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 189 محمد بن سماعة بن عبد الله بن هلال بن وكيع بن بشر التميمي أبو عبد
~~الله ذكره صاحب الهداية فى البيوع الإمام أحد الثقات الإثبات حدث عن الليث
~~بن سعد وأبي يوسف القاضي ومحمد بن الحسن وكتب النوادر عن أبي يوسف ومحمد
~~وروى الكتب والأمالي قال الصيمري ومن أصحاب أبي يوسف ومحمد جميعا أبو عبد
~~الله محمد بن سماعة وهو من الحفاظ الثقات روى الخطيب عن طلحة بن محمد توفى
~~ابن سماعة فى سنة ثلاث وثلاثين ومائتين وله مائة سنة وثلاث سنين كان مولده
~~سنة ثلاثين ومائة وقال القاضي فى الغاية بلغ مائة وخمس سنين فى السن وهو
~~يركب الخيل ويفتض الأبكار وقال يحيى ابن معين لو كان أهل الحديث يصدقون فى
~~الحديث كما يصدق محمد بن سماعة فى الرأي لكانوا فيه على نهاية وكان يصلي فى
~~كل يوم مائتي ركعة قال أحمد بن عطية سمعت محمد بن سماعة يقول كان أبو يوسف
~~يصلي بعدما ولى القضاء مأتي ركعة وكان ابن سماعة يصليها فى كل يوم وولى
~~القضاء للمأمون ببغداد فلما ضعف فى أيام PageV02P058 المعتصم استعفى قال
~~الخطيب ولى ابن سماعة قضاء مدينة المنصور فى سنة اثنتين وتسعين ومائة بعد
~~موت يوسف ابن الإمام أبي يوسف فلم يزل على القضاء إلى أن ضعف بصره على ما
~~ذكره الصيمري لكن المأمون عزله لا المعتصم وضم عمله إلى إسماعيل بن حماد بن
~~أبي حنيفة وتوفي بعد تركه القضاء بمدة طويلة قال الطحاوي سمعت أبا خازم
~~القاضي سمعت أبو بكر بن محمد القمي يقول إنما أخذ ابن سماعة وعيسى بن أبان
~~حسن الصلاة من محمد بن الحسن قال وحدثني أحمد ابن علي بن علي بن مصعب قال
~~لما مات محمد بن سماعة قال يحيى بن معين اليوم مات ريحانة العلم من أهل
~~الرأي قال الصيمري سمعت الشيخ أبا بكر محمد بن موسى الخوارزمي إمامنا
~~وأستاذنا يقول كان سبب كتب ابن سماعة النوادر عن محمد ms386 أنه رآه فى النوم
~~كأنه يثقب الإبر فاستعبر ذلك فقيل هذا رجل ينطق بالحكمة فاجهد أن لا يفوتك
~~منه لفظه فبدأ حنيئذ فكتب عنه النوادر قال ابن سماعة أقمت أربعين سنة لم
~~تفتني التكبيرة الأولى إلا يوما واحدا ماتت فيه أمي ففاتتني صلاة واحدة فى
~~جماعة فقمت فصليت خمسا وعشرين صلاة أريد بذلك التضعيف فغلبتني عيني فأتا بي
~~آت فقال يا محمد قد صليت خمسا وعشرين صلاة ولكن كيف لك بتأمين الملائكة
~~وتقدم ولده أحمد قال أبو الفرج محمد بن إسحاق فى فهرست العلماء وله كتب
~~مصنفة وأصول فى الفقه وله من الكتب كتاب أدب القاضي و كتاب المحاضر
~~والسجلات والنوادر PageV02P059
### $ 190 محمد بن سهل بن إبراهيم بن سهل أبو عبد الله المعروف بالتاجر والد
~~قاضي القضاة أبي نصر محمد بن محمد بن سهل يأتي سمع أبا بكر محمد بن إسحاق
~~ابن خزيمة وغيره قال الحاكم فى تاريخ نيسابور من أئمتنا المسلمين من أصحاب
~~أبي حنيفة والملازمين لمجلس أبي العباس أحمد بن هارون الفقيه الحنفي الحاكم
~~المزني المعروف بالتيان ومات سنة ستين وثلاث مائة سمع منه الحاكم محمد بن
~~سلام الإمام من أهل بلخ قال فى القنية وفى الجامع الأصغر له امرأتان طلبت
~~إحدهما دارا على حدة قال محمد بن سلام إن شاء جمع بينهما وإن شاء فرق بعد
~~أن لا يجور عليهما قلت أظنه أبو نصر بن سلام وسيأتي فى الكنى إن شاء الله
~~تعالى
### $ 191 محمد بن شادان وقيل ابن شداد القاضي أبو بكر النصري أحد الفقهاء على
~~مذهب أبي حنيفة وكان نائب القاضي بكار وخليفته على الديار المصرية حين سار
~~إلى الشام ومات فى سنة أربع وسبعين ومائتين
### $ 192 محمد بن شجاع الثلجي ويقال البلخي من أصحاب الحسن بن زياد وكان فقيه
~~أهل العراق فى وقته والمقدم فى الفقه والحديث وقراءة القرآن مع ورع وعبادة
~~مات فجأة فى سنة ست وستين ومائتين ساجدا فى صلاة العصر روى PageV02P060 عنه
~~يحيى بن أكثم ووكيع حكاه الصيمري قال الذهبي وتفقه ms387 على الحسن بن زياد
~~وآخرين حدث عن محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة وقال الحاكم رأيت عند محمد بن
~~أحمد بن موسى القمي عن أبيه عن محمد بن شجاع كتاب المناسك فى نيف وستين جرأ
~~كبارا دقاقا وله كتاب تصحيح الآثار وهو كبير و كتاب الناوادر و كتاب
~~المضاربة و كتاب الرد على المشبهة وله ميل إلى مذهب المعتزلة ولما طلب إلى
~~القضاء قال إنما يصلح القضاء لأحد ثلاثة لمن يكتسب مالا أو جاها أو ذكرا
~~فأما أنا فمالي وافر وأنا غني وإن الأمير ليوجه إلي بالمال لأفرقه ولو
~~احتجت إلى شيئ منه لأخذته وأما الذكر فقد سبق لي عند من يقصدنا من أهل
~~العلم والفقه بما فيه كفاية وقال السمعاني مات سنة ست وستين ومائتين قال
~~أبو الحسن علي بن صالح بن أحمد بن صالح البغوي حكى لي جدي أنه سمع أبا عبد
~~الله محمد بن شجاع يقول ادفنوني فى هذا البيت فإنه لم يبق فيه طابق إلا
~~ختمت عليه القرآن رحمه الله تعالى
### $ 193 محمد بن صاعد بن محمد بن أحمد أبو سعيد القاضي والد أحمد شيخ الإسلام
~~قدم نجل الأئمة صدر الرياسة وده سنة ثمانين وثلاث مائة ومات سنة ثلاث
~~وثلاثين وأربع مائة قال أبو الحسن عبد الغافر الفارسي فى السياق أنا عنه
~~ابنه قاضي القضاة أبو نصر أحمد
### $ 194 محمد بن الصباح السمناني رحمه الله تعالى
### $ 195 محمد بن طامي بن حبيب الملطي تاج الدين ذكره البرزالي وقال كان رجلا
~~فاضلا له اشتغال كثير وتحصيل ودرس بالفرخشاهية وأعاد بمدارس وكان مقيما
~~بمسجد عانون مات سنة تسع وسبع مائة ودفن بمقابر الصوفية ولم يبلغ السبعين
### $ 196 محمد بن طاهر بن عبد الرحمن بن الحسن بن محمد السعيدي السمرقندي
~~PageV02P061 اللبادي قال السمعاني روى عن أستاذه صدر الإسلام أبي اليسر
~~محمد بن محمد بن حسين البزدوي توفي فى نصف صفر سنة خمس عشرة وخمس مائة
~~واللبادي نسبة إلى سكة اللباديين محلة بسمرقند رحمه الله تعالى
### $ 197 محمد بن ms388 طاهر بن محمد الخوارزمي أبو علي قاضي واسط من أهل باب الطاق
~~شهد عند قاضي القضاة علي بن الحسين الزينبي فى ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثين
~~وخمس مائة فقبل شهادته وولى القضاء بباب الطاق فى سابع المحرم سنة خمس
~~وأربعين وخمس مائة ثم عزل وولي القضاء بواسط فى ذي الحجة سنة ست وأربعين
~~فأقام بها حاكما إلى سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة ثم عزل عن القضاء فى تاسع
~~رجب وعاد إلى بغداد سمع من أبي القاسم علي بن أحمد البزار والقاضي أبي بكر
~~محمد بن عبد الباقي الأنصاري وحدث بواسط وتوفي ليلة الأربعاء ثاني شهر
~~رمضان سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة ودفن بمقبرة باب الطاق رحمه الله
### $ 198 محمد بن طاهر بن يحيى بن قبيصة القلمي سمع أباه طاهر بن يحيى تقدم
~~مات بنيسابور سنة أربع وسبعين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 199 محمد بن طراد بن محمد بن علي الزينبي سمع من أبيه وتفقه عليه وتقدم
~~فى حرف الطاء وأخوه علي بن طراد تقدم أيضا رحمهم الله تعالى
### $ 200 محمد بن عباد بن ملك داد بن حسن داد الخلاطي العلامة الإمام صدر
~~الدين أبو عبد الله جمع وصنف تلخيص الجامع الكبير وكتابا سماه مقصد المسند
~~اختصار مسند أبي حنيفة رضي الله عنه وله كتاب على صحيح مسلم ودرس
~~PageV02P062 بالمدرسة السيوفية مات فى رجب سنة اثنتين وخمسين وست مائة تفقه
~~على الحصيري وسمع منه صحيح مسلم بسماعه من الفراوي منصور المؤيد الطوسي
~~بسندهما وسمع البخاري من الزبيدي وملك داد اسم مركب من كلمة عربية وهو ملك
~~وكلمة فارسية وهو داد ومعناها إما العدل الذى هو ضد الظلم وإما العطاء
~~فيكون ملخص الاسم عطاء الملك أو عدل الملك
### $ 201 محمد بن العباس أبو سعيد الغازي الرامي قال الإدريسي فى تاريخ سمرقند
~~كان ناسكا من أصحاب أبي حنيفة شديد المحبة لأهل العلم ومات فى أول سنة أربع
~~وسبعين أو آخر سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة والنسبة إلى الرمي بالقوس
~~والنشاب اختص بها ms389 جماعة منهم أبو سعيد محمد بن العباس ذكر السمعاني
### $ 202 محمد بن عبد الله بن أحمد أبو المحاسن النيسابوري المحمي مولده سنة
~~اثنتى عشرة وأربع مائة سمع منه أبو الحسن عبد الغافر الفارسي وذكره فى
~~السياق يقال كان من أولاد الرؤساء وخالف أهل بيته وذلك أن المحمية كلهم من
~~أصحاب الشافعي رضي الله عنه وكان على مذهب الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه
~~وله سبب كان يذكره والدي من جهة جده من قبل الأم وكان إماما رئيسا شيخا إذا
~~حضر عنده الطلبة لا يتفرقون إلا عن فائدة وتوفي سنة إحدى وتسعين وأربع مائة
~~عن ثمانين سنة رحمه الله تعالى والنسبة إلى محم
### $ 203 محمد بن عبد الله بن أحمد البندنيجي الدمشقي أبو الفضائل مات بدمشق
~~سنة أربعين وست مائة ولى القضاء فى مواضع منها الطور ودرس بدمشق وكان إماما
~~عالما فضلا سار أحسن مسيرة وكان له خصوصية بالملك المعظم عيسى PageV02P063
~~وكان يقول الشعر فما كتب به إلى الملك المعظم وقد أعرض عنه لأمر شعر % إذا
~~نحن أذنبنا ولم تك غافرا % لنا ومقيلا إن عثرنا فمن لنا % % أأرجوا سواك
~~اليوم فى الناس منعما % عجزت وضاق العمر عن درك المنا % % لقد بلغ الإعراض
~~مني مبلغا % يقصر عنه المشرفيه والقنا % % فإن لم نكن أهلا لفعل جميلة %
~~فكن أنت أهلا للجميل ومحسنا %
### $ 204 محمد بن عبد الله بن الحسين قاضي القضاة الناصحي إمام الحنفية في
~~وقته أبو بكر من أهل نيسابور تقدم ولده أحمد ووالده عبد الله ومحمد هذا كان
~~قاضيا بنيسابور وكان فقيها فاضلا مناظرا جدلا قيما عالما له يد فى علم
~~الكلام وحفظ وافر من الأدب ويحفظ أشعارا كثيرة وكان يذهب إلى الإعتزال روى
~~عن أبي بكر أحمد بن الحسن الحربي وأبي إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم
~~النصرأبادي قدم بغداد حاجا سنة ثلاث وثمانين وأربع مائة محدث بها روى عنه
~~من اهل عبد الوهاب الانماطي وأبو بكر الزاغوني قال عبد الغافر الفارسي ناظر
~~الكبار شاهدت منه كلاما فى مسائل مع أبي المعالي ms390 الجوبني وكان أبو المعالي
~~يثني عليه وعلى كلامه يحسن إيراده وقوة فهمه بقي على قضاء نيسابور إلى أن
~~شكى من مديد أصحابه إلى الأموال فصرف عن قضاء نيسابور إلى الري وولى قضاءها
~~وقيل مات على فراسخ من أصبهان قاصدا إلى الري فحمل إلى أصبهان فدفن بها يوم
~~السبت غرة رجب سنة أربع وثمانين وأربع مائة وذكر يحيى بن مندة أنه توفي
~~بطريق الري وحمل تابوته إلى نيسابور قال السمعاني سمعت عبد الوهاب
~~PageV02P064 الأنماطي الحافظ يقول أبو بكر الناصحي قاضي القضاة كان يكتب له
~~ألف عهد وله شعر قال وأنشدنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي املاء
~~أنشدنا محمد بن عبد الله الناصحي أملأ بالكوفة فى دار الثقفي شعر % دار على
~~العز والتأييد مبناها % وبالمكارم والخيرات مغناها % % واليسر أصبح مقرونا
~~بيسارها % واليمن أصبح موصولا بيمناها % % فلو رضيت مكان البسط أعيننا % لم
~~تبق عين لنا إلا فرشناها %
### $ 205 محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن يحيى بن حاتم أبو عبد
~~الله القاضي الجعفي الكوفي المعروف بابن الهراوي قال السمعاني كان إماما
~~فاضلا فقيها حنفيا جليل القدر سمع أبا الحسن علي بن هارون ومحمد بن القاسم
~~بن زكريا المحاربي روى عنه أبو القاسم الأزهري وأبو الحسن العتيقي وأبو
~~القاسم التنوخي وغيرهم وكانت ولادته سنة خمس وثلاث مائة ومات بالكوفة فى
~~رجب سنة اثنتين وأربع مائة وكان ثقة صدوقا وكان من عاصره من الكوفيين يقول
~~لم يكن بالكوفة من زمن عبد الله بن مسعود إلى وقته أفقه منه وقال الخطيب
~~كان إماما فاضلا جليل القدر وكان يفتي بمذهب أبي حنيفة رضي الله عنه وكان
~~ثقة حدث ببغداد حدثني عنه غير واحد وقال لي العتيقي ما رأيت بالكوفة مثله
~~رحمه الله تعالى PageV02P065
### $ 206 محمد بن عبد الله بن الحسين أبو بكر العلاف يعرف بالمستعيني قال
~~السمعاني نسبة إلى المستعين بالله أحد الخلفاء واشتهر بهذه النسبة أبو بكر
~~محمد بن عبد الله بن الحسين العلاف حدث عن علي بن حرب والحسن بن عرفة ms391
~~وغيرهما روى عنه الدارقطني ويوسف بن عمر الفراسي وكان ثقة مات فى شعبان سنة
~~خمس وعشرين وثلاث مائة هكذا ذكره الخطيب والسمعاني واعلم أن أصحابنا فى
~~كتبهم لا سيما الخاصي فى فتاواه تكرر منهم النقل عن صلاة المستعيني فلا
~~أدري هو ذا أم لا رحمه الله تعالى
### $ 207 محمد بن عبد الله بن دينار أبو عبد الله النيسابوري الزاهد قال
~~الحاكم سمع المسند من أحمد بن سلمة والتفسير من أحمد بن نصر وأكثر مصنفات
~~أبي يحيى البزار روى عنه ابن شاهين وأبو عبد الله الحاكم وقال فى تاريخ
~~نيسابور كان يصوم النهار ويقوم الليل ويصبر على الفقر ولا يأكل إلا من كسبه
~~ويتصدق بما فضل من قوته ما رأيت فى مشائخ أصحاب أبي حنيفة أعبد منه وكان
~~يحج فى كل عشر سنين ويغزو فى كل ثلاث سنين وكان عارفا بمذهب أبي حنيفة ولا
~~يرغب فى الفتوى والرياسة إنما كان عمله الصلاة وقراءة القرآن توفي فى
~~منصرفه من الحج ببغداد فى صفر سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة ودفن بمقبرة
~~الخيزران بقرب أبي حنيفة وصلى عليه ابنه أبو محمد رحمه الله تعالى
### $ 208 محمد بن عبد الله بن عبدون بن أبي نور الرعني الحنفي مولى رعين قاضي
~~إفريقية أبو العباس ويعرف بابن عبدون قال ابن يونس حدث عن سليمان بن عمران
~~الإفريقي وغيره حدثنا عنه غير واحد وأنبأ أبو جعفر الطحاوي عنه PageV02P066
~~بما كتب إليه إجازة ذكره الفقيه أبو بكر عبد الله بن محمد فى رياض النفوس
~~فى علماء إفريقية فقال وكان عالما بمذهب العراقيين يتفقه لأبي حنيفة ويحتج
~~له وله تواليف كثيرة فمنها كتاب يعرف بالآثار فى الفقه و الإعتلال لأبي
~~حنيفة والإحتجاج بقوله وهى تسعون جزأ أكبر عمله الشروط وله فى ذلك تواليف
~~حسنة وكان يحسن العربية والنحو تولى قضاء قيروان من جهة الأمين إبراهيم ابن
~~أحمد وجلس فى جامعها سنة خمس وسبعين ومائتين ثم عزل سنة سبع وسبعين ومائتين
~~وتوفي بإفريقة سنة تسع وتسعين ومائتين رحمه الله تعالى
### $ 209 ms392 محمد بن عبد الله بن علي الكندي الملقب أبوه بسيف الدين تقدم وتقدم
~~ابنه أحمد بن محمد بن عبد الله أبو الغنائم رحمة الله عليهم
### $ 210 محمد بن عبد الله بن فاعل الإمام أبو بكر السرخسكني بضم السين وسكون
~~الراء وفتح الخاء المعجمة والكاف وفى آخرها التاء ثالث الحروف نسبة على
~~سرخكت ثغرحسان بسمرقند قال السمعاني كان إماما فاضلا مرجع العلماء سمع أبا
~~المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسيني روى عنه جماعة كثيرة وتوفي بسمرقند
~~مستهل ذي الحجة سنة ثمان عشرة وخمس مائة وكان من مناظري البرهان وحضر معه
~~ببخارى ذكر الخاصي فى فتاواه فى الزكاة حكى عن الفضل أنه كان يقول زكاة
~~الأجرة المعجلة فى الإجارة الطويلة المرسومة على الأجر فى السنين التى كانت
~~الأجورة فى يده لأنه ملكها بالقبض وبالفسخ لا ينتقض ملكه إذا كانت الأجرة
~~دراهم وما شاكلها لأنهالا تتعين قال وكان الشيخ الإمام مجد الدين السرخكتي
~~يقول عندي ان الزكاة تجب على المستأجر أيضا لأنه PageV02P067 بعد ذلك مالا
~~موضوعا دينا له على الأجر
### $ 211 محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر أبو جعفر الفقيه البلخي الهندواني
~~ذكره صاحب الهداية فى باب صفة الصلاة إمام كبير من أهل بلخ قال السمعاني
~~كان يقال له أبو حنيفة الصغير لفقهه تفقه على أستاذه أبي بكر محمد بن أبي
~~سعيد المعروف بالأعمش والأعمش تلميذ أبي بكر الإسكاف والإسكاف تلميذ محمد
~~بن سلمة ومحمد بن سلمة تلميذ أبي سليمان الجوزجاني وأبو سليمان الجوزجاني
~~تلميذ محمد بن الحسن ومحمد بن الحسن تلميذ أبي حنيفة حدث ببلخ وما وراء
~~النهر وأفتى بالمشكلات وشرح المعضلات وكشف الغوامض مات ببخارى فى ذي الحجة
~~سنة اثنتين وستين وثلاث مائة وهو ابن اثنتين وستين سنة وتفقه عليه نصر بن
~~محمد أبو الليث الفقيه روى عنه يوسف بن منصور بن إبراهيم الساوي كتاب
~~المخلف لأبي القاصم الصفار حكى الشيخ جمال الدين الحصيري أن الهندواني رحل
~~من بلخ إلى بخارى فوجد بها الميداني ومحمد بن الفضل البخاري ms393 واجتمعوا فى
~~بيت محمد بن الفضل فى يوم جمعة وكان يوما مطيرا فقال أبو جعفر أنا مسافر
~~ولا جمعة على المسافر وقال الميداني أنا أعمى ولا جمعة على أعمى وقال محمد
~~بن الفضل قد ورد إذا ابتلت النعال فالصلاة فى الرحال وهذا شامل للكل وكان
~~غرضهم عدم التفرق قال فلما عاد أبو جعفر إلى بلخ سئل عن أهل بخارى فقال
~~رأبت فقيها ونصف فقيه فقيل له من الفقيه فقال الميداني ونصف الفقيه محمد بن
~~الفضل فقيل له ولم قال لأن محمد ابن الفضل لا يعرف الحسابيات وأما الميداني
~~فإنه أتقن هذا الفن فقيل إن محمد بن الفضل بعد ذلك اشتغل بالحسابيات حتى
~~صار قدوة فيه
### $ 212 محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن البيضاوي
~~PageV02P068 أبو عبد الله بن أبي الفتح بن أبي عبد الله بن الحصين القاضي
~~ابن القاضي ابن القاضي والعدل ابن العدل ابن العدل كان من كبار شيوخ
~~الحنفية ومن الثقات العلماء ومن أهل البيونات الكبار وكان صينا نزه النفس
~~عفيفا وافر العرض شهد عند قاضي القضاة محمد بن الحسين الزينبي فى شهر رمضان
~~سنة تسع عشرة وخمس مائة فقبل شهادته وولى القضاء بربع الكرخ فى ثامن عشرين
~~الشهر المذكور وولى القضاء ببغداد بعد موت أبيه فى جمادي الأولى سنة سبع
~~وثلاثين وعزل عن القضاء والشهادة فى مستهل صفر سنة ست وأربعين وسافر عقيب
~~ذلك إلى الموصل ثم عاد إلى بغداد فى خامس عشر جمادي الآخرة سنة خمس وخمسين
~~وأعيد إلى القضاء بربع سوق الثلاثاء فى تاسع عشرين جمادي الآخرة بغير تزكية
~~ولم يزل على القضاء إلى حين وفاته وكان محمود السيرة فى القضاء مشكورا بين
~~الخاص والعام سمع من أبيه وأبي الخطاب نصر بن أحمد بن نصر مولده يوم
~~الثلاثاء سادس عشرين صفر سنة ست وثمانين وأربع مائة ومات ليلة الخميس رابع
~~شوال سنة ثمان وخمسين وخمس مائة ودفن عند والده بباب حرب تقدم والده عبد
~~الله ويأتي جده محمد ms394 بن محمد بن محمد رحمهم الله تعالى
### $ 213 محمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف بن الخضر بن عبد الله الحلبي قطب
~~الدين حفيد أبي عبد الله محمد بن يوسف قاضي العسكر وهو أخو قاضي القضاة مجد
~~الدين بن العديم ولد سنة تسع وأربعين وست مائة وكان فقيها فاضلا ذا فنون
~~ودرس ومات سنة أربع وثمانين وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 214 محمد بن عبد الله بن منصور أبو سعيد الشيباني العسكري عرف بالبطيحي
~~الفقيه الإمام روى عنه أبو عبد الله المكائلي وعبد الباقي بن قانع وسمع
~~بدمشق PageV02P069 سليمان بن عبد الرحمن وبعسقلان محمد بن أبي السرى قال
~~الخطيب محمد بن عبد الله العسكري الفقيه صاحب الرأي يعرف بالبطيحي قرأت بخط
~~أبي الحسن الدارقطني أبو إسماعيل البطيحي ثقة قال ابن قانع مات فى سنة ثلاث
~~ومائتين وذكره أبو سعد فى الأنساب فى موضعين وقال كان ثقة
### $ 214 محمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف النيسابوري الحفيد قال السمعاني
~~وإنما عرف بهذا لأنه ابن بنت العباس بن حمزة الواعظ كان فقيها حنفيا ومحدثا
~~مكثرا رحل إلى العراق والبحرين وعمان وغاب عن بلده أربعين سنة وأقام بعمان
~~مدة وكان يعرف بها بأبي بكر النيسابوري وكان يعرف بنيسابور بأبي بكر
~~العماني روى عن جده العباس بن حمزة وبشر بن موسى الأسيدي وأبي العباس
~~الكريمي وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله قال السمعاني وجماعة يعرفون
~~بالحفيد بهذا السبب وهو محدث أصحاب أبي حنفية حدث بببخارى وسمرقند ثم انصرف
~~فى أواخر عمره إلى هراة وبها توفي وله بها عجائب وتخصيص وتوفي سنة أربع
~~وأربعين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 216 محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري ولى
~~القضاء بالبصرة فى أيام الرشيد أخذ عن زفر وكانت ولادته فى سنة ثمان عشرة
~~ومائة قال الصيمري ومن أصحاب زفر خاصة محمد بن عبد الله الأنصاري من ولد
~~أنس بن مالك وحكى الخطيب أنه كان من أصحاب ms395 زفر وأبي يوسف حكاه عن أحمد بن
~~كامل القاضي فيما ذكر إسماعيل بن إسحاق وروى عن شعبة وابن جريج وروى عنه
~~البخاري فى الصحيح عن حميد عن أنس رفعه حديث الربيع يا أنس كتاب الله
~~القصاص وهو أحد ثلاثيات البخاري أخبرنا المشائخ الأربعة الزاهد نصر بن
~~سلمان المنبجي وأبو الفداء إسماعيل بن عثمان و PageV02P070 أبو العباس أحمد
~~بن أبي طالب الحجار وأم محمد وزيرة بنت عمر بن أسعد واللفظ للثلاثة سواء
~~الأول قالوا أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الزبيدي أنا أبو الوقت عبد
~~الأول أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن الداودي أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد
~~ابن حمويه السرخسي أنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري أنا
~~الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري حدثنا محمد بن عبد الله
~~الأنصاري حدثنا حميدان أنا حدثهم أن الربيع وهى بنت النضر كسرت ثنية جارية
~~فطلبوا الأرش وطلبوا العفو فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بالقصاص
~~فقال أنس بن النضر أتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذى بعثك بالحق لا
~~تكسر ثنيتها قال يا أنس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره أخرجه فى الديات
~~وروى عنه أيضا أحمد وابن المدني وروى له الأيمة الستة فى كتبهم ووثقه يحيى
~~بن معين وذكره ابن حبان فى الثقات ومات سنة خمس عشرة ومائتين بالبصرة فى
~~رجب وذكر الخطيب فى تاريخه عن سليمان بن داود المنقري قال وجه المأمون عبد
~~الله بن هارون الرشيد إلى محمد بن عبد الله الأنصاري خمسين ألف درهم وأمر
~~بأن يقسمها بين الفقهاء بالبصرة وكان بها هلال بن مسلم يتكلم عن أصحابه قال
~~الأنصاري وكنت أنا أتكلم عن أصحابي فقال هلال هى لي ولأصحابي وقلت أنا هى
~~لي ولأصحابي فاختلفنا فقلت لهلال كيف تتشهد فقال هلال أومثلي يسئل عن
~~التشهد فتشهد على حديث ابن مسعود فقال له الأنصاري ms396 من حدثك به ومن أين ثبت
~~عندك فبقي هلال ولم يجبه فقال الأنصاري تصلي فى كل يوم وليلة خمس صلوات
~~وتردد فيها هذا الكلام وأنت لا تدري من رواه قد باعد الله بينك وبين الفقه
~~فقسمها الأنصاري فى أصحابه أخبرنا شيخنا PageV02P071 المسند محيي الدين أبو
~~القاسم عبد الرحمن بن مخلوف بن جماعة الربعي الإسكندري قرأه عليه وأنا اسمع
~~بالقاهرة سنة اثنتي عشرة وسبع مائة أنا أبو الفضل جعفر بن علي بن بركات
~~الهمداني أنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن ابن محمد السلفي أنا أبو الحسين
~~المبارك بن عبد الجبار الصيرفي أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن علي الغالي
~~أنا القاضي أبو عبد الله أحمد بن إسحاق بن حرثان أنا القاضي أبو محمد الحسن
~~بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي حدثني عبد الله بن إبان الخياط
~~الرامهرمزي حدثنا أبو القاسم بن نصر المخرمي حدثنا سليمان بن داود المنقري
~~فذكره القصة
### $ 217 محمد بن عبد الله العسكري أبو بكر القاضي قال السمعاني كان أحد فقهاء
~~الحنفية كان قاضي عسكر المهدي وكان معتزليا قال ابن الجوزي فى المنتظم فى
~~حوادث الأمم سنة إحدى وعشرين ومائتين انتقل المعتصم بالله إلى سامرا بعسكره
~~لأن بغداد ضاقت عليه ونادى فى الناس بالعسكر فسميت سامرا العسكر
### $ 218 محمد بن عبد الله أبو عبد الله الصائغي قاضي مرو عرف بالقاضي السديد
~~تفقه على القاضي محمد بن الحسين الأرسابندي وكان رفيقه أبو الفضل الكرماني
~~قال أبو سعد فى الأنساب كتبت عنه جزأ من الحديث وولي قضاء مرو وحمدت سيرته
~~وكان مناظرا مجلا كثير الصلاة والتلاوة والنسب إلى عمل الصياغة وبنسف أيضا
~~سكة يقال لها سكة الصياغة
### $ 219 محمد بن عبد الله المؤذن قال الخطيب كان أحد أصحاب الرأي وولي القضاء
~~بمدينة السلام أنبأ علي بن الحسن أنبأ طلحة بن محمد بن جعفر قال لما توفي
~~حبان ابن بشر استقضي محمد بن عبد الله بن المؤذن من أهل السواد وكان رجلا
~~صالحا PageV02P072 من أصحاب أبي حنيفة فى الفقه ولا ms397 أعلمه حدث بشيء قال
~~الخطيب وقال طلحة حدثني عبد الباقي بن قانع حدثني إسحاق بن ديمهر النووي
~~قال حدثني من حضر ابن المؤذن القاضي وهو يموت فقال انقلوني من هذا الموضع
~~إلى ذلك الموضع فنقل فجاء عصفور بحبة من حنطة فرمي بها على صدره فما زال
~~يقرضها حتى فرغ منها ثم مات وكان ممن يحسن الثناء عليه وروى بسنده عن أحمد
~~وقد سئل عنه فقال كان مع ابن أبي داود من ناحيته ولا أعرف رأيه اليوم
### $ 220 محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الجبار
~~بن الفضل ابن الربيع بن مسلم بن عبد الله بن منصور أبو منصور السمعاني
~~التميمي المروزي الإمام تفقه عليه فخر القضاة أبو بكر محمد بن الحسين
~~الأرسابندي المروزي وكان فاضلا ورعا متقنا أحكم اللغة والعربية وصنف فيها
~~التصانيف وولده أبو المظفر منصور بن محمد هو الذى انتقل عن مذهب أبي حنيفة
~~وهو مذهب والده أبي منصور إلى مذهب الشافعي وأظهر ذلك فى سنة ثمان وستين
~~وأربع مائة فاضطرب أهل مرو لذلك فوردت الكتب من جهة بلكامك من بلخ بإخراجه
~~من مرو وكان قد برع فى مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه PageV02P073
### $ 221 محمد بن عبد الجليل بن أحمد الخواري أبو عبد الله الفقيه حصل من
~~العلوم ما عجزت عنه المشائخ فى حال الشيبة وناظر وحمدت مناظرته فى المباحث
~~المتطرفة وجاد خاطره فى نظم الشعر مات سنة عشرين وست مائة بدمشق ومن شعره
~~شعر % لاح وهنا بالإبرقين بروق % فاعترى قلبي المشوق خفوق % % طرق الدمع
~~طرقة وله منه % صبوح لا ينقضي وغبوق % % انحل مرضي الجفون فما أن % يهتدي
~~نحوه الخيال الطروق % % ريقه رايق السلافة والثغر % حباب وخده الراووق % %
~~حل صدغية ثم قال افرق % بين هذين قلت فرق دقيق % % فأتي بالنطاق ينطق بالفر
~~% ق ولولاه أشكل التفريق % ومن شعره % وقال لي الواشي تبدي عذاره % أفق ويك
~~كم هذا الضلال أما ترا % % فقلت له جاوزت فى العزل حده % وهل ذاك إلا مسك ms398
~~صدغية أثرا % % عزيز على مثلي سلو حبيبه % وكم مرة حاولته فتعذرا %
### $ 222 محمد بن عبد الحميد بن الحسن بن الحسين بن حمزة أبو الفتح الاسمندي
~~فقيه فاضل مناظر بارع قال ابن النجار كان يعرف بالعلاء العالم من فحول
~~الفقهاء من أصحاب أبي حنيفة وله تعليقة مشهورة فى مجلدات ورد بغداد حاجا فى
~~سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة وصحبه الشمس بن الحسام بن البرهان وحدث بها عن
~~عمر بن عبد العزيز بن مازة البخاري تفقه على السيد الإمام الأشرف وصنف فى
~~الخلاف وأملي التفسير روى عنه أبو المظفر السمعاني PageV02P074 مولده
~~بسمرقند سنة ثمان وثمانين وأربع مائة ومات سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة
~~وتنسك وترك المناظرة واشتغل بالخير إلى أن توفي رحمه الله
### $ 223 محمد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن يعقوب بن إسحاق بن محمد بن
~~إبراهيم بن أحمد بن حفص بن غياث بن معبد بن عباد بن عبد الرحمن ولد سنة
~~أربع وعشرين وأربع مائة تفقه ببخارى وتفقه عليه حفيده أبو الطيب طاهر ابن
~~عثمان وتقدم فقيه فاضل حدث وأملي ورد بغداد حاجا فى سنة احدى وثمانين وأربع
~~مائة قال حفيده الو الطيب توفى جدى في سنة ثلاث وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 224 محمد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن
~~عبد الوارث ابن عبدان بن عبد الوارث أبو سعيد العبداني قال السمعاني قرأت
~~عليه المعروف بخواهرزادة لأنه ابن أخت القاضي أبي الحسن على بن الحسين
~~الدهقان ثقفه على خاله أبى الحسن المذكور وأبي الحسن عبد الوهاب بن محمد
~~الكشاني وقدم بغداد حاجا فى سنة إحدى وثمانين وأربع مائة ومات سنة أربع
~~وتسعين وأربع مائة قال السمعاني لم يكن فى عصره من أصحاب أبي حنيفة أحد أشد
~~عناية بطلب الحديث منه وتقدم أبوه عبد الحميد فى بابه
### $ 225 محمد بن عبد الخالق بن محمد بن سعيد بن علي القاضي أبو المؤيد
~~الكشاني ووالده عبد الخالق مستملي شمس الأئمة الحلواني تقدم وابن ms399 أخي عبد
~~الله صاحب المختار تقدم ولد سنة ثمان وأربعين وأربع مائة قال السمعاني كان
~~قاضي سمرقند مدة وقاضي كش أكثر من ثلاثين سنة وتوفي بكش سنة اثنتين وخمس
~~مائة رحمه الله تعالى
### $ 226 محمد بن عبد الخالق بن المبارك بن عيسى بن علي بن محمد عرف بإبن
~~الأثري PageV02P075 درس بالمستنصرية كان فقيها يلقب بكمال الدين مات يوم
~~السبت ثاني شعبان سنة سبع وسبعين وسبع مائة ويأتي فى آخر الكتاب فى باب من
~~اشتهر بإبن فلان
### $ 227 محمد بن عبد الرحمن بن أحمد أبو عبد الله البخاري الملقب بالزاهد
~~العلاء تفقه على أبي نصر أحمد بن عبد الرحمن الريغدموني وحدث عنه وتقدم قال
~~السمعاني كان فقيها فاضلا مفتيا مذاكرا أصوليا متكلما قيل أنه صنف فى
~~التفسير كتابا أكثر من ألف جزء أملاه فى آخر عمره كتب إلي بالإجازة ولم
~~ألحقه ببخارى لأنه توفي ليلة الثاني عشر من جمادي الآخرة سنة ست وأربعين
~~وخمس مائة ومحمد بن عبد الرحمن هذا من مشائخ صاحب الهداية وقد ذكره فى
~~مشيخته وقال أجاز لي رواية جميع ما صح من مسموعاته ومن مستجازاته ومصنفاته
~~إجازة مطلقة مشافهة وكتب بخط يده رحمه الله تعالى
### $ 228 محمد بن عبد الرحمن بن أحمد أبو بكر النيسابوري الماوردي الصوفي روى
~~عن أبي العلاء صاعد بن محمد القاضي روى عنه عبد الغافر الفارسي وذكره فى
~~السياق وقال شيخ طريف حسن الخلق حنفي المذهب مات سنة إحدى وثمانين وأربع
~~مائة
### $ 229 محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي توبة
~~الخطيب الكشميهني المروزي أبو الفتح من أهل مرو أجاز لصاحب الهداية فى
~~مشيخة بمرو مشافهة سنة خمس وأربعين وخمس مائة على ما ذكره فى مشيخته قال
~~صاحب الهداية فى مشيخته قرأت عليه أكثر صحيح البخاري وأجاز لي بقيته وقال
~~أخبرنا به أبو الخير محمد بن موسى بن عبد الله الصفار المروزي المعروف بأبي
~~الخير سنة إحدى وسبعين وأربع مائة أخبرنا أبو الهيثم محمد بن بكر ms400 بن محمد
~~الكشميهني PageV02P076 سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة قال أخبرنا أبو عبد
~~الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري قرأه عليه سنة ست عشرة وثلاث مائة أخبرنا
~~أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري سنة اثنتين وخمسين ومائتين وكان
~~إماما زاهدا رحمه الله تعالى
### $ 230 محمد بن عبد الرحمن بن صبر الصبري أبو بكر القاضي البغدادي الفقيه
~~قال السمعاني أحد من أشتهر بالإعتزال ولد سنة عشرين وثلاث مائة ومات فى ذي
~~الحجة سنة ثمانين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 231 محمد بن عبد الرحمن بن الحسن اللمغاني أبو عبد الله الضرير من أهل
~~باب الطاق قال ابن النجار كان فقيها فاضلا على مذهب أبي حنيفة تفقه على
~~والده وعمه عبد الملك بن عبد السلام وسكن الكوفة مدة يدرس بها ثم عاد إلى
~~بغداد وتولى التدريس بها ذكر صدقة بن الحداد فى تاريخه أنه توفي ليلة
~~الجمعة تاسع عشر شعبان سنة أربع وخمسين وخمس مائة رحمه الله تعالى ودفن
~~بمقبرة أبي حنيفة وكان فقيها جيدا
### $ 232 محمد بن عبد الرحمن بن عبد العظيم الزفتاوي عز الدين الأعرج تفقه
~~وأعاد ومات فى ثالث عشر شوال سنة إحدى وثلاثين وسبع مائة بالحسينية خارج
~~باب النصر وتوليت إعادة السيوفية مكانه وهو وال منصب توليته وحضر عندي
~~الشيخ الإمام العلامة تقي الدين السبكي والشيخ شرف الدين الزفتاوي والقاضي
~~تاج الدين أبو العباس أحمد بن التركماني رحمهم الله تعالى
### $ 233 محمد بن أبي الكرم عبد الرحمن بن علوي أبو عبد الله السنجاري القاضي
~~المنعوت نور الدين درس بالحانوتية بدمشق ولد بسنجا ونشأ بها وانتقل إلى
~~الموصل ثم إلى حلب وتولى التدريس بها فى سنة ثمان وتسعين ثم انتقل إلى دمشق
~~وتوجه بالرسالة من الملك العادل أبي بكر بن أيوب إلى أخلاط وأسد
~~PageV02P077 وتولى الحكم بدمشق فحكم على مذهب أبي حنيفة سنة سبع عشرة وست
~~مائة قال أبون توكان نائبا فى الحكم فى زمن الجمال المصري قاضي القضاة إلى
~~أن مات بدمشق سنة ست وأربعين وست مائة ms401 قلت ومات الجمال المصري سنة اثنتين
~~وعشرين وست مائة ولما مات دفن فى داره فقال شعر % ما قصر المصري فى حكمه %
~~إذ صير التربة فى داره % % فخلص الأحياء من وجهه % وخلص الأموات من ناره %
### $ 234 محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن محمد بن محمد بن حفاظ بفتح الحاء
~~وتشديد الفاء أبو عبد الله السلمي الدمشقي الفقيه الأديب بدر الدين عرف
~~بابن الفريرة بكسر الراء المهملة واشتهر بين الناس بفتح الراء كذا قال لي
~~شيخنا قطب الدين وذكر أنه توفي بدمشق بعد السبعين وست مائة وقال الذهبي
~~تفوي سنة خمس وسبعين ورأيت بخط الحافظ الديماطي فى مشيخته توفي ليلة الجمعة
~~فجاءة منتصف ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وست مائة وقد بلغ ثلاثا وسبعين سنة
~~وولده يحيى يأتي فى بابه وابن ابنه محمد بن يحيى يأتي فى بابه بيت علماء
~~فضلاء تفقه على الصدر سليمان روى عنه الحافظ الدمياطي وذكره فى معجم شيوخه
~~ودرس وأفتى وناظر وله شعر فى أرمد على عينيه شعرية شعر % لا تحسبوا عين
~~الحبيب قد اختفت % عنا لمنقصة بشين أو ضرر % % لكنها سفكت دمي بنصالها %
~~فتسترت خوف القصاص عن النظر % أنبأنيه الدمياطي عنه فأنبأني أيضا عنه % شعر
~~PageV02P078 % الإرب غصن ألمع البدر طا 4 لما % وأورق ليلا من عذاريه إليلا
~~% % مجناه روض نرجس اللحظ زهره % وقد سال فيه عارض الخد جدولا %
# وانبأني الحافظ الدمياطي ايضا عنه لنفسه وقال هو من المعاني الغريبة شعر
~~% كانت دموعي بيضاء قبل بينهم % فمذناؤ أحمرتها بعدهم حرقي % % قطعت باللحظ
~~وردا من خدودهم % فاستقطر البين ماء الورد من حدقي %
### $ 235 محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي عاصم بن أحمد البخاري أبو بكر
~~الصفار المروزي الفقيه والد أبي الفتح محمد يأتي تقدم جده عبد الرحمن ولد
~~فى حدود سنة نيف وخمسين وأربع مائة ثم سمع ببغداد الغيلانيات من أبي الحصين
~~سمع منه أبو سعد وأثنى عليه وقال ورد بغداد حاجا سنة عشرين وخمس مائة وتوفي
~~سنة تسع وعشرين وخمس مائة بمرو رحمه الله ms402 تعالى
### $ 236 محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محمود السمرقندي السنجاري مولده بها
~~سنة خمس وسبعين وست مائة خرج من بلده سنجار وأقام بماردين ودرس الفقه وصنف
~~وأفتى بها له تصنيف عمدة الطالب لمعرفة المذاهب وذكر فى الكتاب خلاف
~~العلماء وخلاف أحمد وداود وأهل الشيعة وله شعر ذكره فى آخر هذا الكتاب شعر
~~% فتم كتاب قد حوى لمذاهب % وما حويت من قبل بكتاب % % حوى فقه نعمان
~~ويعقوب بعده % محمد مع أصحابهم خير أصحاب % % كذا زفر والشافعي وما لك %
~~وما اختلفوا فيه بكل جواب % % وأحمد مع داود مع أهل شيعة % حباهم إله الناس
~~من كل ثواب % PageV02P079 مات بماردين فى شهر رمضان سنة إحدى وعشرين وسبع
~~مائة رحمه الله
### $ 237 محمد بن عبد الرحمن الإمام شرف الدين مات فى سلخ شوال سنة عشرين وست
~~مائة ودفن بمقبرة الصدور له مدرسة وخانقاه
### $ 238 محمد بن عبد الرحمن المفسر البخاري الزاهد علاء الدين صاحب التفسير
~~الكبير تفقه عليه العقيلي
### $ 239 محمد بن عبد الرحيم بن أحمد بن عروة الفقيه أبو جعفر بن أبي الحسن
~~تفقه على والده أبي الحسن عبد الرحيم وتقدم ثم خرج إلى مرو وتفقه بها وحصل
~~الخلاف وعاد إلى نيسابور واستملى على قاضي القضاة شيخ الإسلام شمس الحرمين
~~أبي سعيد محمد بن أحمد بن صاعد فى مجالس إملائه ومات سنة تسع عشرة وخمس
~~مائة رحمه الله تعالى
### $ 240 محمد بن عبد الرحيم بن يعقوب بن أبي يوسف الأرجاني أبو عبد الله من
~~أهل همدان كان يذكر أنه من ولد أبي يوسف القاضي والأرجان من نواحي الري قدم
~~بغداد وسكن برباط المأمونية وسمع معنا الحديث من جماعة وكانت له معرفة
~~باللغة والأدب وكان قد سافر إلى خراسان ورحل إلى بلاد ما وراء النهر ولقي
~~هناك الأيمة والفضلاء وعلقت عنه شيئا يسيرا فى المذاكرة وكان كيسا حسن
~~الأخلاق متوددا إلى الناس بلغني أن مولد أبي عبد الله الأرجاني بهمدان سنة
~~اثنتين وسبعين وخمس مائة وتوفي بتكريت وكان متوجها إلى بغداد فى يوم ms403
~~الأربعاء التاسع والعشرين من جمادي الأولى سنة خمس وست مائة ودفن بها عند
~~المشهد ذكره ابن النجار
### $ 241 محمد بن عبد الرزاق بن عبد الله بن أسحاق أبو المناقب الواعظ الأعرج
~~من أهل ساوه وكان قاضيا وكان شافعي المذهب وطلب الجاه عند خواص PageV02P080
~~السلطان محمود فتمذهب لأبي حنيفة وكان واعظا مليح الوعظ فصيح العبارة قدم
~~بغداد فى سنة خمس وخمسين وخمس مائة وعقد بها مجلس الوعظ بجامع القصر وظهر
~~له القبول التام وكان له شعر حسن روى عنه شيئا ببغداد قال ابن النجار أنبأ
~~أبو عبد الله محمد بن محمد الكاتب الأصبهاني فى كتابه إلينا ونقلته من خطه
~~أنشدنا محمد بن عبد الرزاق الساوي قاضيها لنفسه شعر % تنبه قوم الدهر قبل
~~انتباهه % فقد نام عنا البرد وانتبه الورد % % فلا تدعن الإنس يوما إلى غد
~~% فإنك لا تدري بماذا غدا يغدو % قرأت فى كتاب التاريخ لصدقة بن الحداد
~~الفقيه قال سنة إحدى وستين وخمس مائة فى محرم وصل الخبر بأن قاضي ساوى مات
~~بالموصل رحمه الله تعالى
### $ 242 محمد بن عبد الرزاق أبو الفضل المأخواني أستاذ محمد بن محمد بن يوسف
~~به انتفع وعليه تخرج PageV02P081
### $ 243 محمد بن عبد الستار بن محمد بن العمادي الكردري نسبة إلى الجد
~~المنتسب إليه البرانيقي من أهل برانيق قصبة من قصبات كردر من أعمال جرجانية
~~خوارزم المنعوت بشمس الدين كنيته أبو الوجد كان أستاذ الأئمة على الإطلاق
~~والموفود إليه من الآفاق قرأ بخوارزم على الشيخ برهان الدين ناصر بن أبي
~~المكارم عبد السيد بن علي المطرزي صاحب المغرب ثم رحل إلى ما وراء النهر
~~وتفقه بسمرقند على شيخ الإسلام برهان الدين أبي الحسن علي بن أبي بكر بن
~~عبد الجليل المرغيناني صاحب الهداية والشيخ مجد الدين المهاد السمرقندي
~~المعروف بإمام زاده وسمع الحديث منهما وتفقه ببخارى على العلامة بدر الدين
~~عمر بن عبد الكريم الورسكي والشيخ شرف الدين أبي محمد عمر العقيلي والقاضي
~~عماد الدين أبي العلا عمر بن بكر بن محمد الزربخري والزاهد زين ms404 الدين أبي
~~القاسم أحمد بن محمد بن عمر العتابي والشيخ نور الدين أبي محمد أحمد بن
~~محمود الصابوني البخاريين والإمام فخر الدين أبي المحاسن الحسن بن منصور
~~قاضي خان والشيخ قطب الدين أبي الفتح محمد بن محمد بن عثمان السرخسي والشيخ
~~عماد الدين أبي المحامد محمود بن أحمد بن الحسن الفاريابي والشيخ شمس الدين
~~أبي الفضل إسماعيل بن محمد بن سليمان السلفي وغيرهم وسمع التفسير والحديث
~~منهم وبرع فى معرفة المذهب وأحيا علم الأصول والفقه بعد إندراسه من زمن
~~القاضي أبي زيد الدبوسي وشمس الأئمة السرخسي تفقه عليه خلق كثير منهم
~~العلامة بدر الدين محمد بن محمود بن عبد الكريم الكردري عرف بخواهرزاده وهو
~~ابن أخته وشيخ الشيوخ سيف الدين أبو المعالي سعيد بن المطهر بن سعيد
~~الباخرزي والشيخ سراد الدين محمد بن أحمد القريشي الضرير والإمام حافظ
~~الدين الكبير PageV02P082 أبو الفضل محمد بن محمد بن نصر البخاري ومحمد
~~المايمرغي وغيرهم مات ببخارى يوم الجمعة تاسع محرم سنة اثنتين وأربعين وست
~~مائة ودفن بسبذمون عند قبر الأستاد أبي محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب
~~السبذموني على نصف فرسخ من البلد وكان مولده ببرا تقين فى ثامن عشر ذي
~~القعدة سنة تسع وخمسين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 244 محمد بن عبد السلام بن إسماعيل بن عبد الرحمن أبو المظفر بن أبي محمد
~~اللمغاني الأصل البغدادي الفقيه ولمغان مواضع من جبال غزنة أخو عبد الرحمن
~~وعبد الملك وقد تقدما وذكرهم الثلاثة الحافظ الدمياطي فى مشيخته
### $ 245 محمد بن عبد الظاهر بن حسين بن محمود أبو عبد الله عرف بابن الشرف
~~تفقه ودرس وأعاد وحصل مولده مستهل ذي الحجة سنة ثمان وستين وست مائة مات
~~ليلة الخميس حادي عشر شهر رمضان سنة سبع وخمسين وسبع مائة بالسيوفية ودفن
~~من يومه بالقرافة الصغرى رحمه الله تعالى
# محمد بن عبد العزيز بن سوار بن صلاح أخو إسماعيل بن عبد العزيز تقدم
~~أنبانى الحافظ عبد المؤمن الدمياطى ونقلته من خطه اخبرني يعنى إسماعيل بن ms405
~~عبد العزير ان اخاه محمد انزل البصرة وهو مدرس الفقهاء الحنفية بها
### $ 247 محمد بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد القنطري أبو عمرو الفقيه المروزي
~~ذكره فى السياق وقال فاضل قدم نيسابور مع القاضي على النسفي وروى الحديث
~~وخرج إلى ما وراء النهر وحدث ببخارى أنبأ عنه أبوالقاسم بن أبي محمد بن أبي
~~نصر الواعظ PageV02P083
### $ 248 محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عمر بن عبد العزيز بن عمر البخاري
~~وعمر الجد الأعلى يعرف بمازة وأولاده كل واحد منهم مذكور فى بابه وعمر هذا
~~لقبه مازة وأولاده يعرفون ببني مازة ومحمد هذا يعرف بصدر جهان وجهان فارسي
~~ومعناه بالعربية الدنيا من بيت كبير وجده محمد بن عمر بن عبد العزيز أحد
~~أئمتهم يأتي وله تعليق فى الخلاف ومحمد بن عبد العزيز هذا قدم بغداد حاجا
~~فى سنة ثلاث وست مائة وكان معه جماعة من الفقهاء أهل بلده فتلقاه ركب عظيم
~~من الديوان والحجاب والوزراء والأمراء والأعيان وأنزلوه فى دار على نهر
~~عيسى وحملت إليه الضيافات وحج وعاد وخلع عليه وعلى ولده وتوجه إلى بلده فى
~~سنة أربع وست مائة وعندما خرج من بغداد إلى بلد خرج الناس خلفه يسبونه فإن
~~غلمانه كانوا يستقون فى المناهل ويمنعون الحجاج من الماء فيحصل لهم العطش
~~العظيم قال سبط ابن الجوزي حججت فى هذه السنة فرأيت من الموتى ما أذهلني
~~فرأينا ما يزيد على خمسة آلاف نفر ومشينا ثلاثة أيام فى الأموات رحمهم الله
~~تعالى
### $ 249 محمد بن عبد الغفار بن عبد السلام بن علي بن أحمد بن محمد بن عبيد
~~الله بن محمد بن سعدويه بن بشر بن إسحاق بن إبراهيم بن غياث أبو الوفاء سمع
~~منه أبو سعد السمعاني ومات سنة أربع وخمس مائة تقدم أبوه عبد الغفار وجده
~~عبد السلام وعمه عبد الرحيم ابن عبد السلام رحمهم الله تعالى
### $ 250 محمد بن عبد الكريم بن عبد بن عيسى بن اليمان بن تمام بن عبد الرحمن
~~بن عبد الله الزيركي أبو ms406 البديع الإمام الحاكم من أهل سمرقند قال أبو سعد
~~كان يدرس بسمرقند فى مسجد العطارين وكتب الحديث الكثير بخطه ورد بغداد حاجا
~~ومات بعد منصرفه من الحجاز سنة تسع وسبعين وأربع مائة رحمه الله تعالى
~~PageV02P084
### $ 251 محمد بن عبد الكريم بن عثمان الإمام المفتي عرف بابن الشماع مولده
~~سنة تسع وعشرين وست مائة تفقه على قاضي القضاة شمس الدين بن عطاء وتفقه
~~عليه قاضي القضاة شمس الدين بن الحريري ودرس بالحانوتيه والصادرية وكان
~~عارفا بمذهب أبي حنيفة رضي الله عنه مات سنة ست وسبعين وست مائة رحمه الله
~~تعالى
### $ 252 محمد بن عبد الكريم التركستاني الخوارزمي عرف ببرهان الأئمة تفقه
~~عليه مختار بن محمد الإمام الزاهد
### $ 253 محمد بن عبد المعطي بن سالم بن عبد العظيم أبو عبد الله الخطيب عرف
~~بابن سبع خطيب جامع الظاهر الحسينية مولده فى شوال سنة تسع وتسعين وست مائة
~~وتوفي واستفاد وناب فى الحكم تفقه يسيرا على قاضي القضاة السروجي وغيره
~~رحمهم الله تعالى
### $ 254 محمد بن عبد الملك بن علي الإمام الخطيب أخذ عن عبد المنعم بن نصر
~~الله ابن أبي القاسم السرماري
### $ 255 محمد بن عبد الملك بن عبد السلام بن الحسين اللمغاني تقدم والده عبد
~~الملك وكنية محمد أبو تمام قال ابن النجار وكان أحد الشهود المعدلين عند
~~قاضي القضاة علي بن الحسين الزينبي شهد يوم الأحد خامس عشر شوال سنة أربع
~~وعشرين وخمس مائة فقبل شهادته وسمع الحديث من أبي سعد أحمد بن عبد الجبار
~~الصيرفي مات فى شهر رمضان سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة ودفن بباب الطاق
~~رحمه الله تعالى
### $ 256 محمد بن عبد المنعم بن نصر الله بن جعفر بن أحمد بن حواري أبو بكر
~~التنوخي الدمشقي الشاعر عرف بابن شقير المنعوت بالتاج ويلقب بالهدهد
~~PageV02P085 مولده سنة ست وست مائة وقيل سنة ست مائة بدمشق حكاه الشيخ قطب
~~الدين عبد الكريم ومات سنة تسع وستين وست مائة كتب عنه الحافظ الدمياطي وله
~~شعر حسن ومن شعره شعر % يا ms407 رب إني قد أتيتك نازلا % ضيفا وإنك أكرم الكرماء
~~% % وسكنت جيرة أنبيائك راجيا % لجوارهم أن يصبحوا شفعائي % فاجعل قراى
~~العفو منك وكن بفضلك راحمى يا ارحم الرحماء وله فى الملك الناصر صاحب حلب
~~مدايح وهو أخو نصر الله يأتي وكان أعطى له الملك الناصر ضيعة على نهر ثورا
~~فحسده جماعة وسمعوا على إخراجها من يده فكتب إلى الملك الناصر شعر % ما قدر
~~داري فى البناء وسعيهم % فى هدمها قد زاد فى مقدارها % % هب أنها إيوان
~~كسرى رفعة % أو ما بجودك كان أصل قرارها % % النص عن قول النبي محمد %
~~الهادي أقروا الطير فى أوكارها % وله % أقمت برشق المقلة القتالة % قلبي
~~بلين القامة العسالة % % ما ألبسني حلة سقم وضنا % يا هند سوى جفونك
~~الغزالة % PageV02P086
### $ 257 محمد بن عبد الوهاب بن يوسف بن علي بن الحسين بن أبي محمد المنعوت
~~بالشمس ابن البدر واشتهر بابن المجن الدمشقي سمع من أبي محمد القاسم بن
~~الحافظ ابن عساكر وحدث بالقاهرة ودرس بالمدرسة السيوفية مات فى السابع من
~~ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين وست مائة وقد جمع شيخنا قطب الدين عبد
~~الكريم جزأ فى تسمية من درس بالسيوفية وفاته هذا وذكر فى تاريخ مصر تصنيفه
### $ 258 محمد بن عبد بن حرب أبو عبد الله البصري من أهل عبادان ولي قضاء مصر
~~واستكتب أبا جعفر الطحاوي واستخلفه وكان الشهود يهابونه ويخافونه وكان شيخا
~~جوادا وكان له مائة مملوك ما بين خصي وفحل وكان أبو الجيش بعظمه وببجله
~~ويجري عليه فى كل شهر ثلاثة آلاف دينار وكان ينظر فى القضاء والمظالم
~~والمواريث والأجناس والحسبة وكان له مجلس فى الفقه يحضره الفقهاء ومجلس فى
~~الحديث يحضره المحدثون ووهب لشخص من أهل مصر لا يعرفه فى ساعة واحدة ألف
~~دينار وكان يطعم الناس فى داره كل عيد ولا يتأخر عنه أحد من PageV02P087
~~وجوه البلد حدث عن شعبان بن فروخ وإبراهيم بن حجاج ويحيى بن عبد الحميد
~~الحماني وعلي بن المديني روى عنه أبوحفص الزيات وعلي بن عمر الحرمي وأقام
~~فى ms408 القضاء ست سنين وسبعة أشهر إلى أن استتر وبقي مستترا عشر سنين ذكر
~~الذهبي أنه تولى سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة ببغداد رحمه الله تعالى
### $ 259 محمد بن أبي العز بن صالح بن أبي العز وهيب بن عطاء الأزرعي أبو
~~البركات وهوالمدرس الرابع بالمرشدية من زمن واقفها مولده سنة خمس وأربعين
~~وست مائة بدمشق وسمع من ابن عبد الدايم وغيره وكان فيه صلاح وهو سبط القاضي
~~شرف الدين بن عبد الوهاب الحوراني مات بدمشق سنة ثلاث وعشرين وسبع مائة
~~ويأتي ابنه محمد بن محمد رحمهم الله تعالى
### $ 260 محمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن
~~إسحاق عرف بابن أبي الرعد أبونصر القاضي من أهل عكبراء قال ابن النجار قدم
~~بغداد قديما فسمع بها أبا الفتح هلال بن محمد الحفار فى آخرين ثم أنه قدم
~~بغداد مرارا عند علو سنه وحدث بها وأملي بجامع المنصور روى عنه ولده أبو
~~الحسين محمد وحكى عن أبي الفضل أحمد بن خيرون قال توفي سنة ست وستين وأربع
~~مائة رحمه الله تعالى قال وكان ثقة
### $ 261 محمد بن عبيد الله بن عبد الله بن أحمد الحسكاني الحاكم أبو علي
~~الحذاء سمع الحديث من أبيه وجده وقرأ عليه من تصانيف والده وغير ذلك ذكره
~~الفارسي فى سياقه وقال من بيت الحديث والرواية وكان أبوه الحاكم أبو القاسم
~~حافظ وقته لأصحاب أبي حنيفة وجده أبو محمد وأعظهم وتقدما مات سنة أربع وخمس
~~مائة رحمهم الله تعالى
### $ 262 محمد بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن علي الخطيبي أبو حنيفة قال
~~ابن النجار PageV02P088 الخطيبي من أهل أصبهان كان شيخا فاضلا من بيت مشهرو
~~بالخطابة والرواية والقضاء والفضل والعلم قدم بغداد حاجا فى شوال سنة
~~اثنتين وستين وخمس مائة وحدث بها عن أبي بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~مردويه وغيره وأملي عدة مجالس بالقصر روى لنا عنه عبد الرزاق بن عبد القادر
~~الجيلي رضي الله عنهما وغيره ms409 قرأت بخط أبي المحاسن عمر بن علي القرشي سألته
~~يعني أبا حنيفة الخطيبي عن مولده فقال فى رابع عشرين من شهر رمضان سنة ثمان
~~وثمانين وأربع مائة قرأت بخط أبي سعد الصائغ توفي أبو حنيفة الخطيبي فى صفر
~~سنة إحدى وسبعين وخمس مائة تقدم أبوه وجده رحمهم الله تعالى
### $ 263 محمد بن عبيد أبو عبد الله الأحدب الطنافسي أخو عمر بن عبيد وأخو
~~يعلى وأخو إدريس عمر وإدريس تقدما ويعلى يأتي وأبوهم عبيد تقدم أيضا
### $ 264 محمد بن عثمان بن علي بن عثمان أبو عبد الله بن أبي عمر والكاشي
~~مولده سنة ثلاث وخمسين وست مائة ذكره شيخنا قطب الدين فى تاريخ مصر كان
~~فقيها حنفيا مفتيا وكان فيه بسطة وجه وطلاقته ومات قلت صحبته فى سفره إلى
~~الحجاز الشريف سنة ثلاث عشرة وسبع مائة وكان قاضيا إذ ذك بالركب الشريف
~~المصري
### $ 265 محمد بن عثمان بن عمر بن حميد أبو المحامد الموصلي الفقيه روى عنه
~~الحافظ عبد المؤمن الدمياطي فقال مولده سنة اثنتين وستين وخمس مائة وتركته
~~حيا ببغداد سنة خمس وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 266 محمد بن عثمان السرخسي الملقب زين الإسلام والد الإمام قطب الدين
~~PageV02P089 أبي الفتح محمد المذكور بعده فى هذا الباب
### $ 267 محمد بن عثمان بن أبي الحسن بن عبد الوهاب الأنصاري عرف بابن الحريري
~~قاضي القضاة بدمشق ثم عزل مدة ثم تولى القضاء بالقاهرة عوضا عن قاضي القضاة
~~شمس الدين السروجي مولده بدمشق عاشر صفر سنة ثلاث وخمسين وست مائة ومات فى
~~رابع جمادى الآخرة سنة ثمان وعشرين وسبع مائة سمع من القاضي أبي محمد عبد
~~الله بن عطاء وأبي زكريا ابن الصيرفي وأبي عبد الله بن أبي الفوارس فى
~~آخرين خرج له الحافظ البرزالي جزأ من عوالي حديثه عن عشرة من شيوخه وحدث به
~~وبغيره وسمعت عليه وانتفعت به وأحسن إلي ودرس وأفتى ورزق الهيبة التامة
~~والقبول وتولى قضاء دمشق فى يوم الأربعاء الحادي والعشرين من شعبان سنة تسع
~~وتسعين وست مائة ms410 وكان فى سنة ثمان وتسعين ومائة درس بمسجد عابون ثم فى
~~رمضان سنة تسع وتسعين وست مائة درس بالحانوتية الجوانية ثم فى سنة سبع مائة
~~درس بالظاهرية ثم فى ذي القعدة من هذه السنة صرف عن القضاء وولى مكانه قاضي
~~القضاة جلال الدين ثم فى جمادي الآخرة سنة إحدى وسبع مائة وصل البريد
~~بإعادته للقضاء وبإستقرار الحانوتية على القاضي جلال الدين ثم أعيدت إليه
~~سنة ثلاث وسبع مائة بنحو من شهر ونصف ثم انتزعها منه القاضي جلال الدين
~~ومدحه شيخنا قاضي القضاة أبوالحسن علي المارديني بقصيدة طنانة سمعتها عليه
~~وأولها شعر % دع عنك ذكر شقائق النعمان % واذكر شقيق أمامنا النعمان %
~~وعدتها إحدى وأربعين بيتا PageV02P090
### $ 268 محمد بن عدنان بن محمد بن أحمد بن أبي العباس بن عمرويه القاضي
~~اللوكري بضم اللام وسكون الواو وفتح الكاف وفى آخرها الراء نسبة إلى لوكر
~~قرية بقرب مريح دميه على طرف وادي مرو وأبو نصر قال السمعاني كان فقيها
~~حنفيا سمحا جلدا سمع أبا منصور محمد بن عبد الجبار السمعاني وأبا الفضل
~~محمد بن أحمد الخازن وغيرهما روى عنه أسعد بن الحسين ابن علي الخطيب وتوفي
~~بمرو فى شهر ربيع الأول سنة اثنتين وخمس مائة
### $ 269 محمد بن علي بن إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول بن حسان أبو
~~الخطاب التنوخي حدث عن عم أبيه يوسف بن يعقوب قال الخطيب كتب عنه أبو عبد
~~الله أحمد بن محمد بن علي الآبنوسي وذكر أنه سمع منه فى سنة تسع وثمانين
~~وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 270 محمد بن علي بن أحمد بن علي بن يحيى بن محمد بن عبد الملك بن علي
~~الدامغاني القاضي أبو الفتح ابن قاضي القضاة أبي الحسن وجد أبيه كان قاضي
~~القضاة وكذلك جد جده شهد أبو الفتح عند أبيه فى يوم الإثنين الثاني من رجب
~~سنة خمس وسبعين وخمس مائة فقبل شهادته واستنابه فى الحكم والقضاء بمدينة
~~السلام وكان شابا مليحا مليح الوجه فصيح اللسان حافظا للقرآن درس الفقه ms411
~~وقرأ الأدب وكانت له معرفة بالقضاء وصفة الحكم وكان حسن الطريقة مشكورا
~~اخترمته المنية فى عنوان شبابه ولم يبلغ الثلاثين لأنه توفي يوم الجمعة
~~ثامن عشرين من شوال سنة خمس وسبعين وخمس مائة ومولده فى ليلة الجمعة الحادي
~~عشر من ذي الحجة سنة ثمان وأربعين وخمس مائة كذا ذكره ابن النجار
### $ 271 محمد بن علي بن أحمد الإسمعيلي القاضي أبو طاهر البخاري قدم نيسابور
~~رسولا سنة سبع وثلاثين وأربع مائة من بيت العلم والرياسة وحضر مجلسه
~~PageV02P091 المشائخ فأجمعوا عليه وسمعوا منه وحدث عن جده وروى كتاب
~~اللؤلؤيات عن أبي مطيع النسفي المصنف وروى الشمائل وعاد إلى ما وراء النهر
~~فتوفي بها رحمه الله تعالى
### $ 272 محمد بن علي بن الحسين بن أبي الحديد المصري أبو الحسن حدث عن يونس
~~ابن عبد الأعلى ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وربيع المؤدن بكار بن قتيبة
~~ذكره ابن يونس فى تاريخه ويأتي ولده محمد رحمة الله عليهما
### $ 273 محمد بن علي بن الحسين أبو نصر السرخسي الإمام القاضي راوي مصنافات
~~أبي الحسن الكرخي عن أبي محمد بن عبد الله بن محمد الأكفاني عن الكرخي
~~سمعها منه جماعة فممن رواها عنه أحمد بن محمد أبو منصور الحادي القاضي وقال
~~كان ثقة فقيها على مذهب أبي حنيفة مرضيا عاقلا مات سنة إحدى وثلاثين وست
~~مائة رحمه الله تعالى
### $ 274 محمد بن علي بن حفص أبو بكر الحلواني أحد رواة الأمالي تفقه عليه
~~محمد ابن يعقوب بن أبي طالب كان فى حدود الخمس مائة من أقران عبد العزيز بن
~~عمر البرهان وبكر بن محمد رحمهم الله تعالى
### $ 275 محمد بن علي بن حنيف أبو عبد الله قال ابن النجار الدينوري الفقيه
~~الحنفي روى عنه أبو نصر الشيرازي فوائد أنبأنا أبو القاسم الأزجي حدثنا أبو
~~الرجاء أحمد بن محمد الكشاني فى كتابه أن أبا نصر عبد الكريم بن محمد بن
~~أحمد بن هارون الشيرازي أخبره أنشدني أبو عبد الله بن علي بن حنيف الدينوري
~~ببغداد على ms412 باب داره بنهر البزارين لأبي العباس بن خسر وفيروز بن فخر
~~الدولة PageV02P092 شعر % وقالوا أفق عن لذة اللهو والصبا % فقد لاح صبح فى
~~دجاك يشيب % % فقلت أخلائي دعوني ولذتي % فإن الكرى عند الصباح يطيب %
### $ 276 محمد بن علي بن حيدر الإمام الفقيه الزاهد تلميذ القاضي أبي علي
~~الحسين بن الخضر بن الحسين النسفي وقرأ عليه
### $ 277 محمد بن علي بن خليد أبو بكر فقيه الشاش أستاذ المؤمل بن مسرور
### $ 278 محمد بن علي بن زكري بن مسعود الأنصاري الخزرجي المنبجي مدرس
~~المعظمية بالقدس تقدم ذكر والده فى حرف العين درس المعظمية سنة إحدى عشرة
~~وسبع مائة وهو المشار إليه فى مذهب أبي حنيفة وأصحابه فى الفقه والفتوى
~~وعنده علم بالعربية رحمه الله تعالى
### $ 279 محمد بن علي بن سعيد بن المطهر بن عبد العزيز البخاري عرف بفخر
~~القضاة قال السمعاني كان شيخا فاضلا مسندا مسنا من أولاد المحدثين مكثرا من
~~الحديث قدم مرو ليحمل الزاهد الصفار إلى بخارى وكان سنة البرد الشديد سنة
~~سبع وعشرين فكتب لى الإجازة بخطه وحصل لي حظ الزاهد إبراهيم بن إسماعيل
~~الصفار ثم ذكر السمعاني ما سمع منه من الكتب فأطال ثم ذكر أنه ولد سنة خمس
~~وخمسين وأربع مائة ومات سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة قال وزرت قبره عند تل
~~أبي حفص الكبير رحمهما الله تعالى
### $ 280 محمد بن علي بن سعيد أبو بكر المطرزي البخاري المشهور بفخر الأئمة
~~أستاذ الإمام شرف الدين عمر بن محمد بن عمر العقيلي
### $ 281 محمد بن علي الطبيب البصري أبو الحسين له فى أصول الدين كتاب سماه
~~التصفح يعني تصفح الأئمة الأدلة فى مجلدين كذا رأيتة كان فى حدود الأربع
~~PageV02P093 مائة رحمه الله تعالى
### $ 282 محمد بن علي بن عبد القوي بن عبد الباقي بن أبي الحصينا ابن أبي
~~اليقظان التنوخي أبو عبد الله الملقب محي الدين كان إماما عالما منقطعا
~~يمتنع من الفتوى والتدريس والقضاء وأعاد بعدة أماكن مولده بدمشق سنة سبع
~~وأربعين وست مائة ومات بالقاهرة ms413 فى ثامن عشر شهر رمضان سنة أربع وعشرين
~~وسبع مائة سمعت عليه وقرأت عليه قطعة من الخلاصة وله إجازة من ابن عبد
~~الكريم خرج له الدمياطي شهاب الدين فى مشيخته رحمه الله تعالى
### $ 383 محمد بن علي بن عبد الملك أبو عبد الله السمتي بضم السين البخاري
~~الملقب عماد الدين قال الذهبي الفقيه المفتي إمام جامع بخارى فى حدود سنة
~~خمسين وست مائة تفقه على فخر الدين النويبي قلت وتفقه على العقيلي رحمه
~~الله تعالى
### $ 284 محمد بن علي بن عبد الله بن أبي حنيفة بن أبي جعفر أبو بكر الدستجردي
~~الفقيه من أهل بلخ ودستجرد إحدى قراها كان فقيها فاضلا قدم بغداد فى شهر
~~ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين وخمس مائة وحدث بها ببعض كتاب الأجناس لأبي
~~العلاء صاعد بن منصور بن علي الكرماني عنه سمعه منه أبو عبد الله الحسين بن
~~محمد بن خسرو البلخي بقراءته عليه وسمع هو ببغداد من أبي نصر أحمد بن محمد
~~الطوسي وأبي البركات يحيى بن عبد الرحمن الفارقي وأبي القاسم السمرقندي
### $ 285 محمد بن علي بن عبدك أبو أحمد واسم عبدك عبد الكريم الجرجاني قال
~~الحاكم فى تاريخ نيسابور وهو صاحب محمد بن الحسن وتفقه عليه حدث عن علي بن
~~موسى القمي وأبي داود الأصبهاني
# محمد بن علي بن عثمان قاضي القضاة السمرقندي وهو جد قاضي مرو PageV02P094
~~محمد بن أبي بكر تفقه على صاحب الهداية وقرأ عليه وكان مفتيا حافظا للرواية
~~مشارا إليه دفن فى مقبرة عبد الرحمن بن سمرة الأنصاري
### $ 286 محمد بن علي بن غازي بن علي بن محمد أبو عبد الله الحموي المنعوت
~~بالأصيل كان فاضلا درس بمدرسة سعادة ببغداد بالجانب الغربي ذكره الدمياطي
~~فى مشيخته وقال أخبرني الأصيل أنه ولد بحماه فى سنة تسع وتسعين وخمس مائة
~~وأنه قدم مصر ومدح ملكها الكامل بن العادل وسافر معه إلى تروحه ظاهر
~~الإسكندرية فى صحبة العلاء بن جلدل وذكره أبو منصور الحافظ فى تاريخ
~~اسكندرية وقال سكن بغداد ودرس بها ms414 للحنفية وتولى القضاء بواسط وذكره ابن
~~الشعار فى عقود الجمال وقال كان من جملة محفوظاته صحيح مسلم بأسانيده
~~ومتونه والمفصل للزمخشري مات فى عاشر ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وست مائة
~~أنبأني الحافظ الدمياطي ووجدته بخطه فى مشيخته أنشدنا لنفسه يعني محمد بن
~~علي بن غازي ببغداد شعر % ألا من لنفس لا يقل ولوعها % وإني وفى نار الفراق
~~ضلوعها % % وصب مضني ليس يرقي مصابه % وعين بعين ليس يرقا دموعها % % إذا
~~أنا أخفيت الصابة ساترا % فإن دموعي إلها طلات تذيعها % % رعى الله أياما
~~نقضت بقربكم % وشمس سروري بالسعود طلوعها % % سأنشد بيتا سابقا متفائلا %
~~بإنشاده أن سوف يدنو رجوعها % % لئن جمعتنا الدار من بعد فرقة % فإن لها
~~عندي يد ألا أضيعها % PageV02P095
### $ 287 محمد بن علي بن غالب الإسترأبادي والد إبراهيم تقدم ابناه إبراهيم
~~وعبد القاهر تفقه بالصندلي وهو مدرس إسترأباد قال الهمداني حدثني ولده أبو
~~محمد عبد القاهر وهو مدرس بتستران مولد أبيه سنة إحدى وأربعين وأربع مائة
~~رحمه الله تعالى
### $ 288 محمد بن علي بن الفضل والد بكر الإمام تقدم بكر فى بابه روى عنه ابنه
~~بكر
### $ 289 محمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الملك الدامغاني أبو عبد
~~الله قاضي القضاة أبو الحسن ابن قاضي القضاة أبي عبد الله كان يلقب بتاج
~~القضاة شهد عند والده فى الحكم ببغداد سنة إحدى وخمس مائة فقبل شهادته
~~واستنابه فى الحكم ببغداد وغيرها وأذن للشهود بمدينة السلام بالشهادة عنده
~~وعليه فيما سجله ولما توفي والده رشح لقضاء القضاة ولم يتيسر له ثم نفد فى
~~رسالة الديوان العزيز إلى الملك خان محمد بن سلمان بن داود بن إبراهيم
~~طيفاح ملك ما وراء النهر فى صحبة الرسول القادم من هناك فمضى فأدركه أجله
~~هنا وكان حسن القضاء مرضي الطريق جميل السيرة محمود االأفعال غزير الفضل
~~سمع الحديث من أبي الحسين الصيرفي ولم يرو شيئا لأنه مات شابا مولده فى
~~ضحوة يوم السبت الثامن من شوال سنة ثمان وسبعين وأربع مائة ومات ms415 فى الشعر
~~الأول من المحرم سنة ست عشرة وخمس مائة بما وراء النهر ذكره ابن النجار
### $ 290 محمد بن علي بن محمد بن الحسين بن عبد الملك بن عبد الوهاب الدامغاني
~~الكبير أبو عبد الله قاضي القضاة الإمام العلامة تفقه علي الصيمري ببغداد
~~وسمع من أبي عبد الله محمد بن علي الصوري روى عنه عبد الوهاب الأنماطي
~~وغيره وأصحابه كثيرون لا يحصون وأولاده وأقاربه قد تقدم جماعة منهم فى
~~PageV02P096 هذا الكتاب قال الخطيب كان يذكر أن مولده فى سنة ثمان وتسعين
~~وثلاث مائة بدامغان ومات فى بغداد سنة ثمان وسبعين وأربع مائة قال ابن عقيل
~~الحنبلى ومن مشائخي الطود الشامخ والجبل الراسخ قاضى القضاة أبو عبدالله
~~الدامغانى حضرت مجالس درسه للزيادات والخلاف ومجالس النظر أيام سنة خمسين
~~إلى أن توفى رضى الله عنهم وعن جماعتهم قال وكان القاضى أبو الطيب طاهر بن
~~عبد الله الطبري أحد الأئمة الشافعية يقول أبو عبدالله الدامغانى أعرف
~~بمذهب الشافعية من كثير من أصحابنا قال الخطيب ولى القضاء بعد موت ابن
~~ماكولا وذلك فى سنة سبع وأربعين وأربع مائة وكان نزها عفيفا انتهت اليه
~~الرياسة فى مذهب العراقيين وكان وافر العقل كامل الفضل سديد الرأي وجرب
~~أموره فى حكمه على السداد وقال غيهر كان مثل القاضى أبى يوسف حشمة وجاها
~~وسوددا وعقلا وبقي فى القضاء مدة ثلاثين سنة وإمامان لم يتفق لهما الحج أبو
~~إسحاق الشيرازي وأبو عبدالله الدامغانى ذكره السمعاني فى ترجمة الشيرازى
~~قال القاضى أبو بكر ابن العربى أخبرنى جماعة من الأشياخ ببغداد أن قاضى
~~القضاة أبا عبدالله الدامغانى كان يمشي فى الموكب وحوله القضاة والعدول
~~فيمر بالروشن فيقف عنده ويقول يرحمك الله يافلانة كنت حارس هذا الدرب
~~بقراريط معلومة فإذا عدتم الليل جلست تحت هذا الروشن أدرس الليل كله وكانت
~~امرأة فى روشنها تغزل الليل كله فاذا وهمت وتوقفت فى الدرس تقول لى ليس
~~هكذا يا محمد وليس لتوقفك معنى وقد درسته قبل هذا على كذا وكذا فأتذكره بها
~~يخجل بذلك المتكبرين ms416 ويسلي المتواضعين ذكره فى سراج المريدين
### $ 291 محمد بن على بن محمد النوقدي الفرضي الإمام العلامة حميد الدين صحب
~~PageV02P097 الامام العلامة سراج الدين أبا طاهر محمد بن محمد بن عبد
~~الرشيد السجاوندي وسمع منه مقدمتة فى الفرائض وحدث بها عنه فسمعها منه
~~العلامة نجم الدين أبو محمد عمر بن أحمد الكاخشتواني رواها لنا شيخنا قطب
~~الدين عن أبي العلاء الفرضي عن الكاخشتوانى بسنده
### $ 292 محمد بن على بن محمود بن حسام ويسمى ظريف بن رسلان بن محفوظ ابن طريف
~~العسقلاني الضرير الفقيه المحدث سمع بينسابور ابن أبى الفتح منصور بن عبد
~~المنعم الفراوي وأبى الحسن المؤيد بن محمد الطوسى وأم المؤيد زينب بنت عبد
~~الرحمن الشعري وحدث بدمشق وحلب مولده بمصر بعيد السبعين وخمس مائة ومات
~~بدمشق سنة خمسين وست مائة
### $ 293 محمد بن على الخلاطى له كتاب الحدود المتداولة فى الفقهاء فى أصول
~~الفقه رأيته نحوا من نصف القدوري فى حدود الست مائة
### $ 294 محمد بن على النوحابادي أحد رواة الإملاء من أقران البرهان
### $ 295 محمد بن على بن محسن بن على بن محمد بن أبى الفهم التنوخي أبو الحسين
~~بن أبى القاسم علي بن أبي علي بن أبي القاسم قال ابن النجار وهو من بيت
~~مشهور بالقضاء والعدالة والتقدم والفضل والعلم وقال قرأت بخط أبي نصر
~~الحملي حدثنا القاضي أبو الحسين محمد ابن القاضى أبي القاسم علي بن المحسن
~~التنوخي قال قرأت فى كتاب لبعضهم أن بعض أهل الأدب هوى غلاما فكتم هواه
~~فقطن الغلام بعشقه إياه فراسله برقعة فيها مكتوب فهمنها ما بطن من محبتك
~~بنحول جسمك وتغير لونك ومداومة النظر فان كنت فهمت منا نحو ما فهمنا منك
~~PageV02P098 فالغرض حاصل وإن بطلت الفهم فأنا أواصل فأجاب العاشق قد كتمت
~~بسرى عن محبتك صامتا وعليه شفيقا ولها كاتما حبي عنك فأنت الكتوم وعليك
~~الغيرة فأما نحول الجسم وتغير اللون فعلامتان ليس فيهما صنع وأما مداومة
~~النظر فلو أن عيناي موصلتان فى قلبى للذة مشاهدتك لفقأتهما اذ نمتا ms417 على
~~محبتك وأما فهمي عنك فإعلام المحبة لك ولا وطر لي سوى رجائي ببقائك وأما
~~ضمانك لي وصالا فإذا شئت أن تراني قتيلا فدع الهم والصدود وصلني مات
~~أبوالحسين محمد بن علي التنوخي بها فى العشرين من شوال سنة أربع وتسعين
~~وأربع مائة كذا ذكره ابن النجار
### $ 296 محمد بن علي بن نصر الأبرى الفقية قال ابن النجار كان حسن المعرفة
~~بالمذهب والخلاف والأصول ويعرف الكلام على مذهب المعتزلة وكان يدرس
~~بالمدرسة القديمة بالكرخ واستنابه قاضي القضاة عبد الرحمن بن مقبل فى عقود
~~الأنكحة والطلاق والديون وكان كيسا متوددا أطيب الأخلاق وما علمت له رواية
~~وكان صدوقا وذكر لي مولده ليلة الأحد رابع صفر سنة ثلاث وستين وخمس مائة
~~وتوفى يوم الاربعاء الثالث من ربيع الآخر سنة تسع وعشرين وست مائة وصلى
~~عليه من الغد وبالمدرسة النظامية ودفن بالمستنجدة بين مقابر قريش وباب حرب
~~رحمه الله تعالى
### $ 297 محمد بن علي بن أبى بكر الإمام الملقب عماد الدين ابن صاحب الهداية
~~تفقه على أبيه
### $ 298 محمد بن علي الراشدي أبو بكر عرف بالحرقي تفقه على محمد ابن أحمد بن
~~الحسن السابراحردي ثم على محمد الزيادي قال السمعاني فى ذيله وكان فقيها
~~PageV02P099 فاضلا عارفا بمذهب أبي حنيفة مرجوعا إليه فى الفتاوي وكان حسن
~~السيرة وله معرفة بالأدب والنحو ورد بغداد حاجا فى سنة أربع وثلاثين وخمس
~~مائة أظن أني سمعت منه شيئا ونسيته وصاحبنا فى طريق مكة توفي سنة تسع
~~وأربعين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 299 محمد بن علي المذكور أبو جعفر الجوددي ذكره الحاكم فى آخر تاريخ
~~نيسابور وقال كان مفتي أصحاب أبي حنيفة وكان من الصالحين وتوفي سنة أربع
~~مائة
### $ 300 محمد بن عمر بن أحمد بن هبة الله بن أحمد بن يحيى بن زهير بن أبي
~~جرادة ابن العديم أبو غانم الحلبي أخو قاضي القضاة فخر الدين والد قاضي
~~القضاة نجم الدين قاضي حماه ولد سنة خمس وثلاثين وست مائة وكان عالما بحرا
~~وله الرائض فى علم ms418 الفرائض مات سنة أربع وتسعين وست مائة رحمه الله
### $ 301 محمد بن عمر بن إسماعيل عرف والده بالبدر الدمشقي تقدم أبوه ومحمد
~~هذا يلقب تاج الدين درس بالأشرفية وهو ثاني مدرس بها وناب فى الحكم لإبن
~~الحريري قرأت عليه قطعة من الخلاصة وكان رجلا حسنا متدينا مات يوم الأربعاء
~~سابع شهر رمضان سنة ست عشرة وسبع مائة رحمه الله تعالى
### $ 202 محمد بن عمر بن الحسن ابن عبد الله بن عمرو بن خالد بن الرفيل والد
~~أحمد وجد الحسن بن أحمد تقدما
### $ 303 محمد بن عمر بن الحسين بن الخطاب بن الزمار أبو العباس الفقيه
~~الديدوردي قال الخطيب وهو الذى روى أن أبا حنيفة حج مع أبيه سنة خمس وتسعين
~~ورأى عبد الله بن جز وسمعه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~PageV02P100 من تفقه فى دين الله رزقه الله من حيث لا يحتسب وكفاه الله همه
~~قال الخطيب وأنشد عن أبي حنيفة رضي الله عنه أنه أنشد من قوله شعر % من طلب
~~العلم للمعاد % فاز بفضل من الرشاد % % فى الخسر من كان قد عراه % لنيل فضل
~~من العباد % مات بمصر سنة اثنتين وستين وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 304 محمد بن عمر بن حمدان أبو بكر السوتخيم روى عنه شمس الأئمة الحلواني
~~شرح معاني الآثار بسماعه من الإمام أبي إبراهيم محمد بن سعيد بن إبراهيم
~~اليزيدي بسماعه من الطحاوي
### $ 305 محمد بن عمر بن عبد الصمد بن محمد الدهاشي المطيعي البلخي من سكة أبي
~~مطيع قال السمعاني فقيه أصحاب أبي حنيفة قال سمعت عليه جزأ سكة من حديث
~~الهيثم بن كليب انتخبته من مسنده بروايته عن أحمد بن محمد بن عبد الله
~~الخليلي عن الجراحي عنه وكانت ولادته فى رجب سنة سبعين وأربع مائة مات سنة
~~اثنتين وخمسين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 306 محمد بن عمر بن عبد العزيز بن طاهر أبو بكر عرف بكمال من أهل بخارى
~~نزل بغداد مدة وسمع وجاور بمكة وكان إماما ms419 لأصحاب أبي حنيفة بالمسجد الحرام
~~شيخ أديب فاضل متدين صالح مكثر من الحديث سمع ببخارى وسمرقند والري وهمدان
~~قال الحافظ أبو موسى المديني خرج أبو بكر معنا إلى مكة راحلا إلى بلده فمات
~~بأجفر منزل بين سعد والثعلبية يوم الأحد رابع عشرين PageV02P101 محرم سنة
~~خمس وعشرين وخمس مائة روى عنه أبو القاسم بن عساكر وأجاز الحافظ أبا طاهر
~~السلفي سنة أربع وعشرين وخمس مائة رحمهم الله تعالى
### $ 307 محمد بن عمر بن عبد العزيز بن عمر بن مازة شمس الدين أبو جعفر الإمام
~~ابن الإمام تقدم والده وجده قال ابن النجار من أهل بخاري وكان رئيسها وابن
~~رئيسها ومن أكابر أعيانها وفحول فقهائها المشهورين بالفضل والنبل وله
~~التقدم عند الملوك والسلاطين قدم بغداد حاجا فى شوال سنة اثنتين وخمسين
~~وخمس مائة وحدث بها عن والده روى عنه أبو البركات محمد بن علي بن محمد
~~الأنصاري فى مشيخته قرأت على يوسف بن جبرئيل عن أبي البركات الأنصاري قال
~~أنشدني أبو جعفر بن مازة رحمه الله تعالى شعر % ألم تستحي من وجه المشيب %
~~وقد ناجاك بالوعظ المصيب % % أراك تعد للآمال ذخرا % فما أعددت للأجل
~~القريب % سألت مسعود بن أحمد بن مازة البخار عن وفاة محمد بن عبد العزيز بن
~~مازة فقال فى سنة ست وستين وخمس مائة وأظنه فى ربيع الأول قيل قتلا وكان
~~مولده سنة إحدى عشرة وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 308 محمد بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن
~~هبة الله بن يحيى بن أبي جرادة قاضي القضاة ناصر الدين أبو عبد الله اجتمع
~~به السغناقي بحلب وأجاز له فى سنة إحدى عشرة وسبع مائة وتولى القضاء بحلب
~~أكثر من إحدى وثلاثين سنة وتولى القضاء بحلب بعده ابنه إبراهيم تقدم والده
~~وجده الأعلى محمد وجده الأعلى أيضا أحمد مولده بحلب سنة تسع وثمانين وست
~~مائة ومات سنة اثنتين وخمسين وسبع مائة رحمهم الله تعالى PageV02P102
### $ 309 محمد بن عمر بن عبد الله ms420 أبو بكر الإمام رشيد الدين المعروف بالصائغ
~~السنجي مات سنة ثمان وتسعين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 310 محمد بن عمر بن عبد الملك بن عبد العزيز بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم
~~الصفار من أهل بخارى قال السمعاني كان فقيها حسن السيرة وجميل الأمر وكان
~~يستملي لأبي الفضل بكر بن محمد بن علي الدزعري سمع الحديث منه ومن القاضي
~~أبي الحسن بن عبد الملك النسفي سمعت منه كتاب الطب للمستغفري بروايته عن
~~أبي علي النسفي عنه وكان ولادته فى السابع عشر من صفر سنة سبع وستين وأربع
~~مائة ببخارى ووفاته فى شهر رمضان سنة أربع وخمسين وخمس مائة رحمه الله
~~تعالى سمع شرح الآثار للطحاوي على القاضي الإمام أبي بكر محمد علي بن الفضل
~~الزرنجري سنة عشر وخمس مائة بروايته عن الأستاذ شيخ الأئمة أبي محمد عبد
~~العزيز بن أحمد الحلواني عن الرئيس أبي بكر محمد بن حمدان السويحي عن
~~إبراهيم محمد بن سعد بن إبراهيم النوحي البريدي عن الطحاوي ومحمد بن عمر
~~هذا أحد شيوخ صاحب الهداية وممن سمع منه وأجاز له وقد ذكره فى مشيخته رضي
~~الله عنهم
### $ 311 محمد بن عمر بن علي الكرميني الإمام سيف الدين أبو بكر أستاذ العقيلي
### $ 312 محمد بن عمر الرازي أبو الفضائل الإمام فخر الدين مات بهراة سنة ست
~~وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 313 محمد بن عمر بن محمد أبو الفضل الأديب تفقه على مسعود الكشاني سمع
~~منه عبد الرحيم السمعاني ويعرف بإبن الجنيدي وذكره الذهبي فى المؤتلف فى
~~باب الجنيدي بضم الجيم وفتح النون والياء الساكنة والدال المهملة المكسورة
~~PageV02P103
### $ 314 محمد بن عمر بن محمد العدوي العمري القاضي شرف الدين أبو عبد الله
~~البخاري تفقه على العقيلي
### $ 315 محمد بن عمر بن محمد المظفر ظهير الدين النوجاباذي البخاري الحنفي
~~تفقه على الكردري شمس الأئمة ببخارى وقرأ على محمد بن محمد بن عمر
~~الأخسيكتي واشتغل عليه أبو العباس أحمد بن الساعاتي سمع منه أبو العلاء
~~محمود الفرضي شيخنا قطب ms421 الدين وأجاز للقاسم البرزالي من بغداد سنة اثنتين
~~وثلاثين ومن تصانيفه تلخيص القدوري
### $ 316 محمد بن عمر بن محمد بن العباس الأديب أبو الفضل الخالدي السعدي
~~الأسنجي مولده بها سنة ثلاث وتسعين وأربع مائة اختص بالإمام مسعود بن
~~الحسين الكشاني وعليه تفقه وروي عنه أبو المظفر عبد الرحيم السمعاني وكان أ
~~أديبا فقيها نحويا بارعا صالحا سريع الدمعة كتب لنفسه أمالي أئمة سمرقند
~~ومات بعد الخمسين وخمس مائة رحمه الله تعالى PageV02P104
### $ 317 محمد بن عمر سراج الدين بن محمود شهاب الدين بن أبي بكر بن عبد
~~القادر بن أبي بكر الرازي الإمام زين الدين عرف بإبن السراج تقدم والده
~~ويأتي جده محمود درس وأعاد وناب فى الحكم عن جماعة من قضاة القضاة وأفتى
~~وعرض الهداية فى صباه وألقاها فى دروسه القاء حسنا وحصل وكتب ومات فى يوم
~~السبت العشرين ذي القعدة سنة ست وستين وسبع مائة رحمه الله تعالى ودفن يوم
~~الأحد بتربة خارج باب النصر وهو سبط قاضي القضاة أبي العباس أحمد السروجي
~~المقدم ذكره
### $ 318 محمد بن عمر بن أبي بكر بن محمد بن أميرك أبو بكر الأنصاري الهروي
~~الزاهد مولده سنة ثلاث وتسعين وأربع مائة تفقه ببخارى ومرو وسمع بنيسابور
~~وبلخ روى عنه الحافظ عبد القادر الزاهدي قال أبو سعد كان فقيها مناظرا
~~أديبا بارعا عفيف النفس حسن السيرة انتهى وقال غيره وبرع فى الخلاف بمرو
~~وكان عالما بالفقه والنحو واللغة وكان الفقهاء بهراة إذا وقع أمر مشكل
~~يرجعون إليه ومات فى سنة أربع وستين وخمس مائة
### $ 319 محمد بن عمرو أبو جعفر الأستروشني أحد قضاة بخارى وسمرقند روى عن
~~لقمان الإستروشني وهو عمه وأبي الحسين محمد بن المظفر الحافظ البغدادي روى
~~عنه أبو ذر محمد بن جعفر بن محمد المستغفري وكان إماما فاضلا عالما ومات
~~على القضاء بسمرقند سنة أربع وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 320 محمد بن عواد بن راشد الجرجاني روى عن أبي يوسف القاضي لما قدم
~~PageV02P105 جرجان مع موسى المهدي ذكره السهمي وقال ms422 له أحاديث ومسائل سئل
~~أبا يوسف القاضي عنها بجرجان روى عنه علي بن بزداد الصائغ وغيره
### $ 321 محمد المعلم بن عيسى بن أحمد عرف بإبن الخشاب صهر قاضي القضاة حسام
~~الدين الرومي تفقه ودرس بمدرسة القضاعين بدمشق وحدث مات فى آخر يوم من شهر
~~ربيع الأول سنة ثمان وتسعين وست مائة رحمه الله
### $ 322 محمد بن عيسى بن عبد الله يعرف بإبن أبي موسى قال الخطيب الفقيه على
~~مذهب العراقيين ولاه القضاء ببغداد أمير المؤمنين المتقي لله ثم عزله
~~وأعاده المستكفي بالله أخبرنا علي بن الحسن أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر
~~قال أبو عبد الله محمد بن عيسى المعروف بإبن أبي موسى من أهل العلم بمذهب
~~أهل العراق وأبوه كان أحد المتقدمين في هذا المذهب وتلاه أبو عبد الله فى
~~التمسك والذب عنه والكلام للمخالف له وكان له سمت حسن ووقار تام وكان ثقة
~~عند الناس مشهورا بالتصوف والفقر حافظا لنفسه ولا مطعن عليه فى شيء مما
~~يتولاه وينظر فيه قال الخطيب حدثني القاضي أبو عبد الله الصيمري قال أبو
~~عبد الله بن أبي موسى الضرير اسمه محمد بن عيسى كان يدرس وولى الحكم فى
~~الجانب الشرقي ثم وجد مقتولا فى داره وكانت وفاته قبل وفاة أبي الحسن
~~الكرخي فى سنة نيف وثلاثين وثلاث مائة وذكر الخطيب عن طلحة بن محمد أن
~~اللصوص كبسوه فى داره وذكر طلحة بن محمد بن جعفر أن وفاته سنة أربع وثلاثين
~~وثلاث مائة رحمه الله تعالى وتقدم أبوه عيسى
### $ 323 محمد بن غسان بن غافل بن نجاد أبو عبد الله الأنصاري قال الحافظ رشيد
~~الدين العطار فى معجم شيوخه شيخ حسن حنفي المذهب روى لنا عن الوزير أبي
~~المظفر الفلكي وأبي المكارم بن هلال الآدي وهو آخر من حدث عنه PageV02P106
~~بجزء خيثمة فيما علمت وسألته عن مولده فقال سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة
~~بحمص وتوفي ليلة الخميس ثالث عشر شعبان سنة اثنتين وثلاثين وست مائة رحمه
~~الله تعالى بدمشق وجده غافل بغين معجمة ms423 وفاء ولام ونجاد بنون مكسورة ثم جيم
~~مفتوحة وآخره دال مهملة قلت أخبرنا شيخنا أبو إسحاق إبراهيم ابن الطاهري عن
~~الحافظ رشيد الدين عنه
### $ 324 محمد بن الفضل بن أحمد الصاعدي الفراوي أبو عبد الله أستاذ العقيلي
### $ 325 محمد بن الفضل بن عبد الله بن قيم أبو هاشم العباسي قال ابن النجار
~~بغدادي على مذهب أبي حنيفة ومن أهل العربية على مذهب الكوفيين قدم الأندلس
~~تاجرا سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة وكان صحيح العقل حسن الخلق فصيح اللسان
~~واسع الرواية من أهل الفضل والفقه ذكره ابن خزرج قال دلنا عليه أبو بكر
~~المسنواني لمعرفته به واجتماعه به بمكة أخبرنا أن مولده سنة ثلاث وخمسين
~~وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 326 محمد بن الفضل أبو بكر الفضلي الكماري ذكره صاحب الهداية في
~~الكراهبية بفتح الكاف والميم تشبه النسبة وهي اسم لجد بعض العلماء العلامة
~~الكبيرة تفقه على الأستاذ أبي محمد عبدالله بن محمد بن يعقوب السبذموني
~~تفقه عليه القاضي أبو علي الحسين بن الخضر النسفي والإمام الحاكم عبد
~~الرحمن ابن محمد الكاتب والإمام الزاهد عبد الله الخيزاخزي والإمام إسماعيل
~~الزاهد سمعت بعض مشائخنا يحكى أن أبا بكر محمد بن الفضل وعده والده بألف
~~دينار أو أكثرا لشك مني عند تمام حفظه المبسوط وكذلك لأخيه فلما حفظه دفع
~~المال لأخيه وقال له يكفيك حفظ المبسوط فخرج مغاضبا فمر فى بعض البلاد
~~بطباخ استطعمه فلم يطعمه فحثا ثلاث حثيات من الرماد فى فيه PageV02P107
~~فرآه من كان حاضرا عند الطباخ فعرفه وقال له هذا أمام الدنيا ثم انتهى به
~~السفر إلى أن دخل بلاد فرغانة فوجد قاضي خان يتكلم فوق المنبر وبين يده
~~العلماء وهم يكتبون ما يملي عليهم فذكر قاضي خان مسئلة خلافية بين أبي يوسف
~~ومحمد فعكس قول أبي يوسف وجعله عن محمد وقول محمد جعله عن أبي يوسف فقال له
~~أبو بكر أعكس فقال قاضي خان وإن لم أعكس فقال له أبو بكر إن لم تعكس يرد
~~على قوم أبي يوسف ms424 كذا وكذا ويرد على قول محمد كذا وكذا وذكر عدة مسائل فنزل
~~قاضي خان عن المنبر واعتنقه وقال له بعد تقبيل يده يا سيدي لعلك تكون محمد
~~بن الفضل الكماري قال نعم قال أنت أحق بهذا المجلس مني قال الحاكم فى تاريخ
~~نيسابور ورد نيسابور وأقام بها متفقها ثم قدمها حاجا فحدث بها وكتب ببخارى
~~فى سنة تسع وخمسين وعقد له مجلس الإملاء ومات ببخارى يوم الجمعة لست بقين
~~من شهر رمضان سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة وهو ابن ثمانين سنة رحمه الله
~~تعالى PageV02P108
### $ 327 محمد بن الفضل البرمكي نسبة إلى بليدة الملقب تاج الدين قال الحاكم
~~المفتي كان بخراسان فى حدود سنة سبعين وست مائة واشتغل مع الفرضي ببخارى
~~ذكره الذهبي فى المؤتلف فى باب البرمكي بالباء والميم والبرنكي بالنون مع
~~الباء رحمه الله تعالى
### $ 328 محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق المذكور أبو سعيد قال الحاكم فى
~~تاريخ نيسابور وكان من بقايا مشائخ أصحاب أبي حنيفة ومن الملازمين لمسجده
~~وكان قد استملى على أبي سعيد عبد الرحمن بن الحسين وكتب الحديث بنيسابور
~~سنة خمس وتسعين ومائتين ومات سنة اثنتين وستين وثلاث مائة وهو ابن اثنتين
~~وسبعين سنة رحمه الله تعالى
### $ 329 محمد بن الفضل أبي الفهم تقدم ابنه علي وابن ابنه محسن وابن ابن ابنه
~~علي
### $ 330 محمد بن الفضل أبي الوفاء ابن أبي سهم العروضي أبو الفتح قاضي أصبهان
~~حفيد أبي سهل محمد بن منصور السرخسي العروضي قال أبو سعد فى الأنساب كان
~~فقيها فاضلا ومناظرا فحلا أصوليا مبرز أديبا بارعا حسن الشعر كثير المحفوظ
~~لطيف الطبع علقت عنه كثيرا من شعره وكان يتفقه ببخارى على PageV02P109
~~البرهان عبد العزيز بن عمر رحمه الله تعالى
### $ 331 محمد بن أبي الفضل محمد السرخسي أبو الحارث تفقه ببغداد بأبي الحسين
~~أحمد بن محمد القدوري ذكره الهمداني فى طبقة الدامغاني وذكر عن القدوري أنه
~~قال ما جاء من خراسان وعين النهر أفقه منه وكان أصحاب الشافعي وأصحاب أبي
~~حنيفة يرتبون ms425 بإزاء الخلاف منهم حاذقا من مخالفيهم ويجعلون قرنه فى النظر
~~فكان بإزاء القدوري أبو الحسين أحمد بن محمد المحاملي وكانا بغداديين ذوي
~~نعمة وأصحاب ولكل واحد متعصبون فإذا حضر فى عزاء وجمع حضر الناس لاستماع
~~كلامهما فكانا يتكلمان فى المسئلة عدة نوب لا يمل المستمعون لهما وكان قرن
~~أبي الحارث السرخسي أبو تمام محمد بن الحسن القزويني الذى صار مدرس أصحاب
~~الشافعي بطبرستان وكان أبو سعد التوني من الشافعية وهو الذى جلس بعد الشيخ
~~أبي إسحاق الشيرازي فى موضعه يثني عليه كثيرا حتى أنه لما أنكروا عليه
~~جلوسه معه فى موضع أبي إسحاق وكان رتبه فى موضعه مؤيد الملك أبو بكر عبد
~~الله بن نظام الملك قال أبو سعد اعلموا أني لم أفرح فى عمري إلا بشيئين
~~أحدهما أنني جئت من وراء النهر ودخلت سرخس وعلي أثواب أخلاق لا تشبه ثياب
~~أهل العلم فحضرت مجلس أبي الحارث بن أبي الفضل وجلست فى أخريات أصحابه
~~فتكلموا فى مسئلة فقلت واعترضت وكلما انتهيت فى نوبتي أمرني أبو الحارث
~~بالتقدم فتقدمت ولما عادت نوبتي إلي استدناني وقربني حتى جلست إلى جنبه
~~وقام لي وأكرمني أصحابه فاستولى الفرح على قلبي والثاني حين أهلت للإستناذ
~~فى موضع شيخنا أبي إسحاق فذلك أوفى النعم وأعظم المواهب والقسم وغضب أبو
~~الحسين القدوري على فقيه من أصحابه وعلى أبي الحارث فاسترضى الفقيه ولم
~~يسترض أبا الحارث وقال PageV02P110 أنه يعود بنفسه فإن العلم يعيده فلما
~~كان من الغد حضر المجلس وجلس مكانه وكان أبو الفضل ورد بغداد ومعه ابنه أبو
~~الحارث فقصد أبو الحسين القدوري وسلم عليه فقال له فى أي شيئ وردت فقال
~~للحج قال وذلك الفتى من هو قال ابني قال ويصحبك قال لا بل يصحب سيدنا فقال
~~القدوري للإبن انظر إلى أسباقي فاختر منها درسا ودرس أثنى عشر درسا وقال
~~أيها تريد أن تشارك أصحابه فقال يسمعها سيدي مني فأعادها عليه جميعها ولحقه
~~الماليخوليا من كثرة اعادته فأشار أهل الطب أن يحمل إلى الشطوط ويوقف على ms426
~~حلق المسعودي والمحدثين ويخالط أرباب الهزل فقال إن أردتموني أعود إلى
~~الصحة فاتركوني وأعادة الدروس فتركوه فأعاد الفقه فعاودته الصحة وأقام
~~ببغداد اثنتي عشرة سنة رحمه الله تعالى
### $ 332 محمد بن الفضل البلخي الإمام المفسر له كتاب الإعتقاد فى إعتقاد أهل
~~السنة والجماعة صنفه لمحمود بن سبكتكين ذكر فيه أن العلم أفضل من العقل ومن
~~قال أن العقل أفضل من العلم فهو معتزلي قال لأن العلم جاحة والعقل كالآلة
~~للمسلم
### $ 333 محمد بن فضيل بن غزوان الكوفي سمع الأعمش ورى عنه أحمد والثوري قال
~~أبو زرعة صدوق من أهل العلم روى له الجماعة قال ابن سعد توفي سنة تسع
~~وخمسين ومائة وقال البخاري سنة خمس وتسعين ومائة رحمه الله
### $ 334 محمد بن أبي الفرج بن معالي بن بركة الفقيه الموصلي الملقب فخر الدين
~~الإمام توفي سادس شهر رمضان سنة إحدى وخمسين وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 335 محمد بن أبي القاسم بن أبي شجاع الراشدي الهمداني الفقيه أبو المظفر
~~فقيه أصولي قتل سنة إحدى عشرة وست مائة ومولده بالمراغة وأبوه فاضل
~~PageV02P111 كبير له مصنفات فى علم الأوائل كان اتصل بملك الروم وتقدم عنده
~~وولاه القضاء فحسده وزيره فسعى عليه فهرب من يد الملك فأخذ وقتل له ذكر فى
~~تاريخ أربل وذكره الحافظ عبد العظيم فى التكملة
### $ 336 محمد بن كامل الفقيه قال ابن النجار ذكره لي أبو الحسن ابن القطيعي
~~وقال هو بغدادي سكن الموصل وناظر ودرس وأفتى وكان شيخا صالحا رأيته بالموصل
~~ومات بها فى شوال سنة ثمانين وخمس مائة ودفن بظاهر البلد بمقبرة الميدان
### $ 337 محمد بن ماهان بن أميرك الكبندوي قال السمعاني إمام فاضل يروي عن
~~أحمد بن جعفر النسفي المعروف بشعبة الحافظ روى عنه أبو حفص عمر ابن محمد
~~النسفي ولد سنة ثلاثين وأربع مائة ومات بنسف ثلاث صفر سنة ثلاث وتسعين
~~وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 338 محمد بن أبي الوليد محمد بن محمد بن إبراهيم تفقه على جده لامه ميمون
~~ابن طاهر
### $ 339 محمد ms427 بن محمد بن إبراهيم الحسيني السيد الشريف جمال الدين تفقه على
~~شمس الأئمة الكردري رفقيا لحافظ الدين
### $ 340 محمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد ابن الإمام أبي بكر محمد بن
~~الفضل ابن جعفر بن رجاء بن زرعة الفضلي البخاري الخطيب وولده محمد بن محمد
~~ابن محمد يأتي قال السمعاني كان ولي القضاء والخطابة ببخارى مدة وكانت
~~وفاته فى صفر سنة أربع وثلاثين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 341 محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد المجيد بن إسماعيل بن
~~الحاكم الشهير بالحاكم المروزي السلمي الوزير الشهيد أبو الفضل البلخي
~~العالم الكبير ولي PageV02P112 قضاء بخارى ثم ولاه الأمير الحميد صاحب
~~خراسان من الساسانية وزارته سمع الحديث الكثير بمرو من أبي رجاء محمد بن
~~حمدويه الهورقاني يروى عن أحمد بن حنبل ويحيى بن شاسويه الذهلي وغيرهما
~~بنيسابور من عبد الله بن شيرويه وبالري من إبراهيم بن يوسف الفهسجاني
~~وببغداد الهيثم بن خلف القدوري وبمكة المفضل بن محمد الجندي وبمصر علي بن
~~أحمد بن سليمان المصري وببخارى حماد بن أحمد بن حماد والحسن بن سفيان
~~الفسوي وغيرهما سمع منه أئمة خراسان وحفاظها قاطبة منهم الحاكم أبو عبد
~~الله وصنف الكثير وجمع فأحسن قتل شهيدا عند الأمير فلما رأي سعيهم اغتسل
~~وتحفظ ولبس أكفانه وأقبل على الصلاة فقتل كذلك فى ربيع الآخر سنة أربع
~~وثلاثين وثلاث مائة دفن بمرو برأس مقبرة سور كدان والصلاة كانت صلاة الصبح
~~كذا رأيته بخط شيخنا قطب الدين قال السمعاني فى الأنساب سمع مشائخ خراسان
~~قاطبة وأئمتها من الحاكم الشهيد وقال الحاكم فى تاريخ نيسابور ما رأيت فى
~~جملة من كتبت عنهم من أصحاب أبي حنيفة أحفظ للحديث وأهدى إلى رسومه وأفهم
~~له منه
### $ 342 محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله أبو بكر تاج الإسلام الخيزاخزى
### $ 343 محمد بن محمد بن أحمد بن يوسف بن غياث السلاوي أبو عبد الله الحلبي
~~PageV02P113 سمع بمصر من أبي عبد الله الأرناجي ذكره المنذري فى ms428 التكملة
~~وقال ما علمته حدث وكان فاضلا على مذهب أبي حنيفة وله معرفة بالشروط وسكن
~~حلب إلى أن مات بها ودرس بها على مذهب الإمام قال ولده محمد بن محمد بن
~~محمد توفي والدي يوم الأربعاء سادس عشر جمادي الآخرة سنة اثنتين وثلاثين
~~وست مائة ويأتي ولده محمد بن محمد بن محمد رحمهم الله تعالى
### $ 344 محمد بن محمد بن أحمد بن محمد أبو عبد الله عرف بإبن العتال سئل عن
~~مولده فقال سنة ست وخمسين وست مائة بدمشق تفقه على الصدر سليمان ودرس
~~بالمدرسة الفتحية فى سنة سبع مائة وله يد طولى فى علم الحساب والمساحة
~~والجبر والمقابلة والفرائض كان موجودا بدمشق سنة ست وثلاثين وسبع مائة رحمه
~~الله تعالى
### $ 345 محمد بن محمد بن أحمد بن حمزة بن الحسين بن القاسم بن حمزة بن الحسين
~~بن علي بن عبيد الله بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب
~~العلوي أبو الوضاح ولد السيد الإمام أبي شجاع تقدم وهو والد السيد الإمام
~~الأشرف من أهل سمرقند تفقه على والده وبرع فى الفقه وروى عنه قال السمعاني
~~روى لنا عنه القاضي محمد بن عتبة الصايغي قاضي مرو وذكره فى الذيل وقال درس
~~بمدرسة قثم بن العباس رضي الله عنهما بسمرقند وكان قد خرج إلى الحجاز وورد
~~بغداد حاجا وانصرف إلى بلده وقام على التدريس ونشر العلم إلى أن مات فى
~~شوال سنة إحدى وتسعين وأربع مائة وهو ابن أربع وخمسين سنة ودفن بمقبرة
~~جاكرديز رحمه الله تعالى
### $ 346 محمد بن محمد بن أحمد السمرقندي عرف بالمطهر وهو والد أبي الفتوح
~~محمد يأتي وقال ابن النجار قدم بغداد واستوطنها وكان من فقهاء أصحاب أبي
~~حنيفة PageV02P114 رضي الله عنه
### $ 347 محمد بن محمد بن إلياس الملقب فخر الدين المايمرغي تلميذ الكردري
~~وروى الهداية عنه عن مصنفها وهو أستاذ السغناقي وعنه روى الهداية عن
~~الكردري عن المصنف رحمة الله عليهم
### $ 348 محمد بن محمد بن أيوب القطواني الإمام أبو ms429 محمد قال السمعاني كان
~~مفتيا واعظا مفسرا مات سنة ست وخمس مائة قلت هو وأستاذ الولوالجي لما ورد
~~سمرقند اختص به وتفقه عليه بعد أن تفقه ببلخ على أبي بكر القزاز وببخارى
~~على البرهان رحمة الله عليهم
### $ 349 محمد بن محمد بن الحسن إمام الأئمة على الإطلاق منهاج الشريعة تفقه
~~عليه صاحب الهداية وقال لم تر عيني أعز منه فضلا ولا أوفر منه علما ولا
~~أوسع منه صدرا ولا أعم منه بركة لم يتلمذ له أحد إلا برز على أقرانه وصار
~~أوحد زمانه قرأت عليه فى بدء أمري وحداثة سني فلم أزل أغترف من بحاره
~~وأقتبس من أنواره إلى سنة خمس وثلاثين وخمس مائة فعلقت عنه على الجامعين
~~والزيادات وطريقة الخلاف ومعظم الكتب المبسوطة و كتاب أدب القاضي للخصاف
~~والأخبار والآثار المسندة التى اشتمل عليها الكتاب ثم قال أنشدني أستاذي
~~محمد بن محمد بن الحسن رحمه الله تعالى شعر % عليك بإقلال الزيارة إنها %
~~تكون إذا دامت إلى الهجر مسلكا % % ألم تر أن القطر يسأم دأبا % ويسأل
~~بالأيدي إذا هو أمسكا %
### $ 350 محمد بن محمد بن الحسن المستملي أستاذ العقيلي
### $ 351 محمد بن محمد بن الحسين بن صالح أبو الفضل الضرير عرف بزين الأئمة
~~PageV02P115 قال أبو النجار كان أحد الفقهاء على مذهب أبي حنيفة وكانت له
~~معرفة تامة بالفقه وناب فى التدريس عن قاضي القضاة أبي القاسم الزينبي
~~بمشهد أبي حنيفة مدة ثم درس بالمدرسة العباسية وكان شيخنا صالحا سمع أبا
~~الفضل من خيرون وأبا علي أحمد بن محمد البزدوي الحافظ وسمع منه أبو محمد بن
~~الخشاب أنبأ عمر ابن أحمد العلوي عن أبي الفتح صدقة بن الحداد قال سنة ست
~~وأربعين وخمس مائة فى يوم الجمعة تاسع عشر ربيع الأول مات زين الأئمة أبو
~~الفضل الضرير الفقيه الحنفي ودفن بمقبرة جده وكان شيخا صالحا
### $ 352 محمد بن محمد بن الحسين البزدوي أبو اليسر وكتب عنه أحمد بن محمد
~~الحلمي أملأ وتفقه عليه يأتي فى الكنى
### $ 353 محمد بن محمد بن ms430 سعد الله بن رمضان بن إبراهيم الحلبي عرف بإبن
~~الوزان مولده بحلب سنة ثمان وستين وخمس مائة سمع بمصر وإسكندرية ودمشق وخرج
~~له الحافظ أبو حامد الصابوني فى مشيخته وحدث بها بدمشق ودرس بالأزدية ظاهر
~~دمشق وكان فيه دين وسكون ومات بدمشق سنة خمسين وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 354 محمد بن محمد بن سفيان أبو طاهر الدباس الفقيه قال ابن النجار إمام
~~أهل الرأي بالعراق درس الفقه على القاضي أبي خازم صاحب بكر القمي وكان من
~~أهل السنة والجماعة صحيح المعتقد تخرج به جماعة من الأئمة وروى بسنده إلى
~~الخليل بن أحمد القاضي سمعت القاضي أبا طاهر الدباس الفقيه يسأل عن قول
~~الصوفية إن النظر إلى الوجه الحسن كالنظر إلى البستان الحسن فقال نعم إذا
~~نظر إلى الوجه الحسن المعبرة كما ينظر إلى البستان للنزهة حل ذلك له وله
~~شعر PageV02P116 شعر % وإذا طلبت العلم فاعلم أنه % كالحمل فانظر أي شيء
~~تحمل % % وإذا علمت بأنه متفاضل % فاشغل فؤادك بالذى هو أفضل % قال الصيمري
~~ومن أقران أبي الحسن عبيد الله الكرخي أبو طاهر الدباس كان يوصف بالحفظ
~~ومعرفة الروايات بخيلا بعلمه وضنينا به وولي القضاء بالشام وخرج منها إلى
~~مكة فمات بها قال ابن النجار وذكر بعض العلماء أنه ترك التدريس فى آخر عمره
~~وسافر إلى الحجاز وجاور بمكة وفرغ نفسه للعبادة إلى أن أتاه أجله رحمه الله
~~تعالى
### $ 355 محمد بن محمد بن سهل بن إبراهيم بن سهل أبو نصر القاضي النيسابوري
~~إمام أصحاب أبي حنيفة فى عصره بخراسان وأحسنهم سيرة فى القضاء مولده سنة
~~ثمان عشرة وثلاث مائة سمع منه أبو عبد الله الحافظ وحدث ببغداد فسمع منه
~~بها القاضيان أبو عبد الله الصيمري وأبو القاسم التنوخي الحنفيان قال
~~الحاكم فى تاريخ نيسابور وكان يدرس الفقه ويفتي بنيسابور فى شبيبته إلى حين
~~وفاته ولم يزل ينسب إلى الزهد والورع وعقد له قاضي الحرمين مجلس التدريس فى
~~سنة خمس وأربعين وثلاث مائة قال الحاكم توفي بنيسابور سنة ثمان وثمانين
~~وثلاث ms431 مائة وصلى عليه أبو القاسم ابن قاضي الحرمين ودفن بقرب أحمد بن حرب
~~رحمه الله تعالى
### $ 356 محمد بن محمد بن سلام البلخي أبو نصر من أقران أبي حفص الكبير روى عن
~~يحيى بن نصير البلخي بن قلت لأحمد بن حنبل ما الذى تنقم على هذا الرجل يعني
~~أبا حنيفة قال الرأي قال فقلت له هذا مالك بن أنس ألم يتكلم بالرأي قال نعم
~~ولكن رأي أبي حنيفة خلد الكتب فقلت قد خلد رأي مالك PageV02P117 الكتب قال
~~أبو حنيفة أكبر رأيا منه فقلت له فهل لا تكلمتم فى هذا بحصته وفى هذا بحصته
~~قال فسكت مات سنة خمس وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 357 محمد بن محمد الفقيه أبو سلمة السمرقندي صاحب كتاب جمل أصول الدين
~~تفقه على أبي أحمد العياضي وتخرج به رحمه الله تعالى
### $ 358 محمد بن محمد الملقب تاج الدين الإمام والد الإمام رضي الدين محمد
~~صاحب المحيط يأتي وتاج الدين هذا ذكره صاحب القنية فى مسئلة من نذر بالسنن
~~فأتى المنذور به فهو السنة ثم قال وقال تاج الدين أبو صاحب المحيط لا يكون
~~إتيانا بالسنة رحمهم الله تعالى
### $ 359 محمد بن محمد البلخي الزاهد قال ابن النجار قدم بغداد واستوطنها إلى
~~حين وفاته وكان مقيما بسوق السلطان فى مسجد له قريبا من دجلة منقطعا عن
~~الخلق مشغولا بالعبادة والمجاهدة وكان رجلا صالحا زاهدا ورعا متدينا صاينا
~~وأظنه كان فقيها حنفيا وكان نظيف الزي مليح الشيبة حسن الكلام على مذهب أهل
~~الطريقة وكان الناس يقصدونه للتبرك رأيته مرارا عند شيخنا أبي محمد عبد
~~الوهاب وسمعت كلامه وقبلت يده وكان يعجبني سمعته توفي يوم الأحد التاسع من
~~صفر سنة اثنتين وست مائة وصلى عليه بجامع السلطان ودفن مقابل مقصورة الجامع
~~إلى جنب الشيخ ابن أبي موسى وكان قد جاوز الثمانين
### $ 360 محمد بن محمد بن عبد الله المطوعي أبو منصور قال الحاكم فى تاريخ
~~نيسابور عهدته يستملي القضاء على أبي العباس أحمد بن هارون الفقيه الحنفي
~~سنة ms432 سبع وثلاثين وثلاث مائة وكان ماهر أصحاب أبي حنيفة بنيسابور وخرج له
~~أبو بكر الفوائد وحدث بنيسابور مات سنة أربع وثمانين وثلاث مائة وهو ابن
~~ثلاث وسبعين سنة رحمه الله تعالى PageV02P118
### $ 361 محمد بن محمد بن عبد الله الأزدي القاضي الإمام أبو منصور الهروي
~~والد القاضي منصور يأتي قال عبد الغافر فى السياق أنبأنا عنه محمد بن يحيى
~~ابن إبراهيم قدم نيسابور قد مات وأدرك الأسانيد وحدث مات سنة عشر وأربع
~~مائة ودفن بهراة رحمه الله تعالى
### $ 362 محمد بن محمد بن عبد الخالق بن المبارك بن عيسى أبو عبد الله عرف
~~بإبن الأبري المنعوت بالكمال مدرس المستنصرية من أصحاب أبي حنيفة رضي الله
~~عنه فى وقته إمام فاضل عالم متقن فقيه مات سنة سبع وستين وست مائة عن ثلاث
~~وثمانين سنة قال الذهبي سمع من المعين عبد الرحمن بن محمد بن علي بن يعيش
~~روى عنه علي بن عبد العزيز الأربلي
### $ 363 محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد البسطامي أخو عمر فقيهان إمامان
~~على مذهب أبي حنيفة مات سنة إحدى وخمسين وخمس مائة سمع وحدث وقد جاوز
~~الثمانين وتقدم أخوه عمر رحمهما الله تعالى
### $ 364 محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي عاصم بن أحمد البخاري
~~الصفار المروزي أبو الفتح قال السمعاني فى ذيله سألته عن مولده فقال فى
~~العاشر من محرم سنة خمس وسبعين وأربع مائة تفقه على القاضي عبد الرحمن بن
~~عبد الرحيم المروزي وسمع منه الحديث ومن غيره وسمع ببغداد الغيلانيات من
~~ابن أبي القاسم هبة الله بن محمد بن الحسين ومسند أبي حنيفة من القاضي
~~إبراهيم بن محمد بن سالم الحنفي توفي بخوارزم سنة سبع وخمسين وخمس مائة فى
~~رابع عشر رجب رحمه الله تعالى
### $ 365 محمد بن محمد بن عبد الرشيد أبو طاهر السجاوندي مصنف المختصر فى
~~الفرائض الإمام العلامة سراج الدين وله شرح على مختصره روينا PageV02P119
~~المقدمة عن شيخنا الإمام قطب الدين عبد الكريم الحنفي عن أبي العلاء ms433
~~العلامة البخاري الحنفي عن العلامة نجم الدين عمر بن أحمد الكاخشتواني عن
~~العلامة حميد الدين محمد بن علي النوقدي عن العلامة أبي طاهر السجاوندي عن
~~المصنف إسناد حنفيون رحمة الله عليهم
### $ 366 محمد بن محمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن الحسين بن أحمد بن
~~محمد بن إسحاق بن أبي الرعد كنيته أبو الحسن وري عن أبيه وتفقه عليه تقدم
### $ 367 محمد بن محمد بن عثمان أبو الفتح السرخسي الملقب قطب الدين أستاذ شمس
~~الأئمة الكردري مات يوم الخميس ودفن يوم الجمعة الرابع من رجب سنة إحدى وست
~~مائة ودفن بمقبرة الصدور سمع بهراة رحمه الله تعالى
### $ 368 محمد بن محمد بن علي بن الحسين بن أبي الحديد أبو علي قال ابن ماكولا
~~الحديد بفتح الحاء المهملة وبعدها دال مهملة ذكره ابن يونس ووالده وقال كان
~~فقيها حنفيا قال وتوفي يوم الجمعة آخر شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين وثلاث
~~مائة رحمه الله تعالى قلت وتقدم أبوه محمد بن علي
### $ 369 محمد بن محمد بن علي القاضي أبو سعد الفقيه أحد علماء فقهاء أصحاب
~~أبي حنيفة بنيسابور روى عنه زاهر بن طاهر الشحامي قال الحاكم فى تاريخ
~~نيسابور مات سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 370 محمد بن محمد بن عمر الأخسيكتي أبو عبد الله صاحب المختصر الإمام
~~حسام الدين مات فى يوم الإثنين الثالث والعشرين من ذي القعدة سنة أربع
~~وأربعين وست مائة ودفن بمقبرة القضاة السبعة بالقرب من قاضي خان أستاذ محمد
~~بن محمد بن محمد العبدي رحمهم الله تعالى
### $ 371 محمد بن محمد بن عمر بن عثمان بن أبي سعيد بن منصور بن أبي الطيب بن
~~PageV02P120 الحسين بن أبي بكر بن قاسم بن عبد الله بن علي بن محمد بن عاصم
~~بن سالم بن عبد الله ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنه العدوي تفقه على عبيد
~~الله بن أحمد القاضي رفيقا لسعيد بن المطهر
### $ 372 محمد بن محمد بن المطهر بن سالم بن ms434 شجاع الكلبي الفقيه سمع وحدث عن
~~أبي الفرح يحيى بن محمود الثقفي وغيره قال المنذري ولنا منه إجازة كتب بها
~~إلينا من دمشق ومات سنة ثلاث وثلاثين وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 373 محمد بن محمد بن منصور البكرأبادي ذكره الحافظ السهمي وقال فقيه من
~~أصحاب أبي حنيفة رضي الله عنهم روى عن إسماعيل الصفار وروى عنه ابنه أبو
~~بكر المنصوري القاضي الحاكم ببخارى ورى كتاب الياقوتة عن أبي المكارم عن
~~ابن محمد العقيلي الأنصاري
### $ 374 محمد بن محمد بن نصر الله بن سالم بن أبي الوفاء القرشي أبو محمد
~~والدي رحمه الله تعالى تفقه يسيرا وحفظ مختصر القدوري وحضر المدارس وتولى
~~عقود الأنكحة وقرأ القرآن وكان صوته به حسنا وكتب الكثير وكان يخط خطا حسنا
~~مات يوم الخميس قرب العصر الحادي عشر أو الثاني عشر على حسب اختلافهم فى
~~أول الشهر إذ ذاك سنة خمسة وثلاثين وسبع مائة ودفن بسفح المقطم من الغد يوم
~~الجمعة وكان له معرفة تامة بالشروط
### $ 375 محمد بن محمد بن نصر الإمام حافظ الدين البخاري أبو الفضل كانت
~~ولادته فى حدود سنة خمس عشرة وست مائة ببخارى تفقه على شمس الأيمة محمد ابن
~~عبد الستار الكردري وقرأ عليه الأدب وسائر العلوم وسمع منه ومن أبي الفضل
~~عبد الله بن إبراهيم المحبوبي سمع منه أو العلاء البخاري وذكره فى معجم
~~PageV02P121 شيوخه وقال توفي ببخارى فى النصف الثاني من شعبان سنة ثلاث
~~وتسعين وست مائة ودفن بكلاباذ عند والده جوار الإمام أبي بكر بن طرخان قال
~~وكان إماما عالما ربانيا صمدانيا زاهدا عابدا مفتيا مدرسا نحريرا فقيها
~~قاضيا محققا مدققا محدثا جامعا لأنواع العلوم رحمه الله تعالى
### $ 376 محمد بن محمد بن أبي العز بن صالح بن أبي العز وهيب بن عطاء بن جبير
~~بن جابر بن وهيب الأذرعي أقضى القضاة الخطيب أبو عبد الله مولده سنة ثلاث
~~وستين وست مائة درس بالمعظمية بسفح قاسيون فى شهر رجب سنة أربع وتسعين وست
~~مائة وفى يوم الجمعة ms435 العاشر من ربيع الآخر سنة سبع وتسعين وست مائة أقيمت
~~بها الخطبة فخطب بها مدرسها المذكور ودرس بالظاهرية مكان ابن الحريري لما
~~أشخص إلى القاهرة وكان إماما فقيها شاعرا مفتيا وكان يعرف الهداية معرفة
~~تامة جيدة وكان بصيرا بالأحكام والقضاء محمود السيرة وناب عن ابن الحريري
~~ثم استنابه خاله قاضي القضاة صدر الدين فحكم فى النيابة نحو عشرين سنة مات
~~بدمشق سنة اثنتين وعشرين وسبع مائة وقد تقدم ذكر والده قريبا رحمة الله
~~عليهما
### $ 377 محمد بن محمد بن يحيى بن الحسين ابن أحمد بن أبي عاصم الجوزي الأستاذ
~~أبو عبد الله ذكره عبد الغافر فى السياق لتاريخ الحاكم وقال ثنا عنه والدي
~~وزاهر بن طاهر الشحامي وهو شيخ مشهور عالم من أولاد العلماء الصالحين
~~وبيتهم بيت مشهور بالعلم والصلاح مات فجأة سنة ثلاث وخمسين وأربع مائة رحمه
~~الله تعالى
### $ 378 محمد بن محمد بن يوسف بن الخليل القاشاني من أهل مرو مولده سنة أربع
~~وخمسين وأربع مائة تفقه على أبي الفضل محمد بن عبد الرزاق الماخواني تخرج
~~PageV02P122 عليه قال أبو سعد إمام مفتي أديب محدث غزير الفضل ما رأيت مثله
~~فى وقته ورد بغداد حاجا بعد الخمس مائة مات سنة سبع وعشرين وخمس مائة
### $ 379 محمد بن محمد عرف بإبن الشهرستاني الإمام فخر الدين تفقه على محمد بن
~~أحمد بن محمد بن عبدالمجيد القرنبي ودرس بعده رحمه الله تعالى
### $ 380 محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن محمد
~~ابن الفضل البخاري الفضلي من أهل بخارى من بيت العلم ومن أحفاد الإمام أبي
~~بكر محمد بن الفضل ولي الخطابة بجامع بخارى مدة قال السمعاني كتبت عنه
~~ببخارى ولما دخلنا داره للقراءة عليه أخرج لنا نعل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وعصاه بنصفين وقطعة خشب وقال هذا من قصعة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ورثناه أبا عن جد من مائة وخمسين سنة فتبركنا بذلك مات ببخارى سنة تسع
~~وأربعين وخمس مائة ms436 تقدم والده قريبا رحمهما الله تعالى
### $ 381 محمد بن محمد بن محمد بن أحمد السمرقندي قال ابن النجار الفقيه
~~الحنفي أبو الفتوح كان والده يعرف بالمطهر وقد تقدم من أهل سمرقند قدم
~~بغداد واستوطنها وكان من فقهاء أصحاب أبي حنيفة وولد أبو الفتوح هذا ببغداد
~~ونشأ بها وقرأ الفقه وتكلم فى مسائل الخلاف كتبت عنه وكان شيخا حسنا فقيها
~~فاضلا جميل الطريقة مقدما لازما لبيته قليل المخالطة للناس مشتغلا بنفسه
~~سألته عن مولده فقال فى سنة إحدى وأربعين وخمس مائة وتوفي يوم الجمعة ثاني
~~عشر ربيع الآخر سنة إحدى وعشرين وست مائة ودفن من يومه بالخيزرانية
### $ 382 محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن يوسف بن عتاب السلاوي تقدم أبوه
~~وجده رحمهم الله تعالى
### $ 383 محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن أحمد بن قاسم بن مسيب بن عبد الله
~~بن PageV02P123 عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ابن أبي قحافة الهاشمي رضوان
~~الله عليهم أجمعين المعروف بمولانا جلال الدين القونوي كان عالما بالمذاهب
~~واسع الفقه عالما بالخلاف وبأنواع من العلوم قصده الشيخ قطب الدين الشيرازي
~~الإمام المشهور صاحب شرح مقدمة ابن الحاجب والمفتاح للسكاكي فلما دخل عليه
~~وجلس عنده سكت عنه زمانا والشيخ لا يكلمه ثم بعد ذلك ذكر له حكاية قال
~~مولانا جلال الدين كان الصدرجهان عالم بخارى يخرج من مدرسته ويتوجه إلى
~~بستان له فيمر بفقير على الطريق فى مسجد فيسأله فلم يتفق أنه يعطيه شيئا
~~وأقام على ذلك مدة سنين كثيرة فقال الفقير لأصحابه ألقوا علي ثوبا وأظهروا
~~أني ميت فإذا مر الصدرجهان فاسئلوه شيئا فلما مر الصدرجهان قالوا يا سيدي
~~هذا ميت فدفع له شيئا من الدراهم ثم نهض الفقير وألقى الثوب عنه فقال له
~~الصدرجهان لو لم تمت ما أعطيتك شيئا فلما فرغ مولانا جلال الدين من حكايته
~~خرج الشيخ قطب الدين على وجهه وذلك أن الشيخ جلال الدين فهم عن الشيخ قطب
~~الدين أنه جاءه ممتحنا له مات فى خامس جمادي الآخرة ms437 سنة اثنتين وسبعين وست
~~مائة ثم إن الشيخ جلال الدين انقطع وتجرد وهام وترك الدنيا والتصنيف
~~والإشتغال وسبب ذلك أنه كان يوما جلسا فى بيته وحوله الكتب والطلبة فدخل
~~عليه شمس الدين التبريزي الإمام الصالح المشهور فسلم وجلس وقال للشيخ ما
~~هذا وأشار إلى الكتب والحالة التى هو عليها فقال له مولانا جلال الدين هذا
~~لا تعرفه فما فرغ الشيخ جلال الدين من هذا اللفظ إلا والنار عمالة فى البيت
~~والكتب فقال مولانا جلال الدين للتبريزي ما هذا فقال له التبريزي هذا لا
~~تعرفه ثم قام وخرج من عنده فخرح الشيخ جلال الدين على قدم التجريد وترك
~~أولاده وحشمه ومدرسته وساح فى PageV02P124 البلاد وذكر أشعارا كثيرة ولم
~~يتفق له اجتماع بالتبريزي وعدم التبريزي ولم يعرف له موضع فيقال أن حاشية
~~مولانا جلال الدين قصدوه واغتالوه والله أعلم وولده أحمد مولانا بهاء الدين
~~تقدم رحمة الله عليهم
### $ 384 محمد بن محمد بن محمد بن عثمان أبو عبد الله البلخي ثم البغدادي
~~الحلبي المنعوت بالنظام درس بحلب وسمع بنيسابور المؤيد الطوسي قال الذهبي
~~وحدث عنه بصحيح مسلم وسمع ببخارى وسمرقند وسمع بالري من مسعود ابن مودود بن
~~محمود ومن أحمد بن محمد بن الحسن الإسترآبادي الحنفيين وتفقه بخراسان على
~~المحبوبي وحدث بحلب وأفتى وكتب عنه الحافظ الدمياطي وذكره فى معجم شيوخه
~~وقال توفي بحلب ليلة الأربعاء التاسع والعشرين من جمادي الآخرة سنة ثلاث
~~وخمسين وست مائة ودفن بالجبل خارج باب الأربعين مولده ببغداد سنة ثلاث
~~وسبعين وخمس مائة قلت وولده عبد الوهاب بن محمد حدث عنه بجزء أبي حنيفة رضي
~~الله عنه سمعته عليه وقد تقدم فى بابه رحمة الله عليهما
### $ 385 محمد بن محمد بن محمد بن الفضل الماهاني المروزي القاضي أبو نصر من
~~أهل مرو قال أبو سعد فى ذيله كان من أهل العلم والفضل وكان من فقهاء أصحاب
~~أبي حنيفة عمر حتى صار محدث عصره وحدث بالكثير وسمعوا منه ولد فى سنة اثنتى
~~عشرة وأربع مائة ومات سنة ثلاث ms438 وخمس مائة رحل إلى العراق والشام والجزيرة
~~وكان خليفة القاضي محمد بن عدنان اللوكري والماهاني نسبة إلى بعض الأجداد
~~اسمه ماهان
### $ 386 محمد بن محمد بن محمد أبو عبد الله مجد الدين الختني أحد علماء ما
~~وراء النهر وخراسان كان أبوه ملك بلاده فترك الملك لأخيه الأصغر وهاجر فى
~~طلب العلم PageV02P125 إلى سمرقند وبخارى وخراسان فتفقه ثم ورد إلى البلاد
~~الشامية لطلب المرابطة فحضر إليه السلطان محمود بن زنكي وسلم إليه المدرسة
~~الصادرية ثم ورد إلى الديار المصرية فلم يزل به الملك الناصر حتى ولاه
~~المدرسة السيوفية التى بالقاهرة وهو أول من درس بها وانتفع به جماعة إلى أن
~~ذكر أمر العشور فرحل إلى الأندلس واستصحب معه الشيخ أبا القاسم الشاطبي فى
~~رحلته وانعكفا على تلاوة القرآن وكان الختني قبل ذلك لا يحفظ القرآن فما
~~عاد حتى حفظ القرآن فلما بلغ الملك أخباره أمر ببطلان ما كان حسنه له
~~الطغاة ورد المظالم فعاد إلى مدرسته وتوفي يوم السبت ثامن ربيع الأول سنة
~~ست وسبعين وخمس مائة ودفن بسفح المقطم وسمع بمكة والفسطاط وذكره شيخنا قطب
~~الدين فى تاريخه
### $ 387 محمد بن محمد بن محمد العيدي البخاري رجل فاضل قدم القاهرة كتب عنه
~~شيخنا أبو حيان أنشدنا شيخنا الأستاذ الحجة أبو حيان إجازة إن لم يكن سماعا
~~أنشدنا محمد بن محمد بن محمد العيدي بمنزله بالصالحية أنشدنا الإمام العالم
~~سيف الدين أبو المعالي سعيد بن المطهر بن سعيد الصفار الباخرزي على مذهب
~~أهل الحديث شعر % علم الحديث وسيلة مقبولة % عند النبي الأبطحي محمد % %
~~فاشغل به أوقاتك البيض التى % ملكتها تشرق بذك وتسعد % ولد هو وأبوه وجده
~~يوم العيد فنسبوا إليه وولد محمد هذا بثور من قرى بخارى يوم الأضحى وذكره
~~شيخنا قطب الدين فى تاريخه قلت وسعيد بن المطهر هذا تقدم رحمة الله عليهم
### $ 388 محمد بن محمد بن محمد القباوي نزل مرغينان تفقه على شمس الأيمة
~~PageV02P126 الكردري وقرأ الأصول على الأخسيكتي ومن تصانيفه الجامع الكبير
~~و نظم الجامع الصغير وكان ms439 يعرف الخلاف معرفة تامة وله يد طولى فى علم الجدل
~~وكانت المسائل المشكلة ترد عليه من بخارى وغيرها كان حيا فى سنة ست وعشرين
~~وسبع مائة رحمه الله تعالى
### $ 389 محمد بن محمد بن محمد العلامة أبو الفضائل عرف بالبرهان النسفي صاحب
~~التصانيف الكلامية والخلافية مولده سنة ست مائة تقريبا ولخص تفسير القرآن
~~للإمام فخر الدين الرزاي وله مقدمة فى الخلاف تحفظ مشهورة وأجاز للحافظ أبي
~~محمد القاسم البرزالي فى سنة أربع وثمانين وست مائة من بغداد وكتب بخطه
~~الملقب بالبرهان النسفي مات سنة سبع وثمانين وست مائة ودفن تحت قبة مشهد
~~أبي حنيفة رضي الله عنه بالخيزرانية رحمه الله تعالى
### $ 390 محمد بن محمد بن محمد بن نصر الله بن سالم بن أبي الوفاء القرشي الأخ
~~الشقيق تفقه يسيرا على العلامة أحمد بن عثمان المارديني وحفظ القدوري وسمع
~~معي البخارى من الحجاز وست الوزراء وزيره وأجاز له جماعة ومات مستهل جمادي
~~الأولى سنة اثنتى وعشرين وسبع مائة ومولده سنة ثلاث وتسعين وست مائة رحمه
~~الله تعالى
### $ 391 محمد بن محمد بن محمد بن أبي محمد واسمه عبد الملك بن محمد بن محمد
~~بن سلمان بن قريش الكسبوي أبو بكر قال السمعاني مولده فى صفر سنة تسع
~~وثلاثين وأربع مائة كان هذا الإمام منه إلى جده الأعلى سلمان كانوا من
~~الأئمة والعلماء حدث محمد هذا عن أبي جعفر الكرابيسي البلخي والباقون روى
~~الإبن عن الأب وحدث الأب عن أبيه وكان أبو بكر فاضلا مناظرا قال السمعاني
~~كان أبو بكر فاضلا مناظرا مات سنة أربع وتسعين وأربع مائة PageV02P127
### $ 392 محمد بن محمد بن محمد ابن البيضاوي تقدم ولده عبد الله وابن ابنه
~~محمد بن عبد الله رحمه الله تعالى
### $ 393 محمد بن محمد بن محمد الجرجاني الناسري الفقيه الحنفي كذا ذكره
~~الذهبي فى الموتلف والمختلف فى حرف الباء فى الناسري بنون وسين مهملة روى
~~عن إسحاق بن أحمد الخزاعي وابن صاعد وعنه أهل جرجان ويأتي الكلام فى هذه
~~النسبة فى الناسري ms440 فى الأنساب فى حرف النون رحمه الله تعالى
### $ 394 محمد بن محمد بن محمد أبو حامد العميدي الفقيه السمرقندي المنعوت
~~بركن الدين صنف الإرشاد واعتنى بشرح طريقته جماعة منهم القاضي أحمد بن خليل
~~بن سعادة الخوفي قاضي دمشق قال ابن خلكان بعد إطنابه فيه كان إماما فى
~~الخلاف خصوصا الحساب وهو أول من أفرده بالتصنيف ومن تقدمه كان يمزجه وكان
~~اشتغاله فيه على الشيخ رضي الدين النيسابوري وهو أحد الأركان الأربعة فإنه
~~كان من جملة المشتغلين على الشيخ رضي الدين أربعة أشخاص تميزوا وتبحروا فى
~~هذا الفن وكل واحد منهم ينعت بالركن وهم ركن الدين الطاووسي والعميدي هذا
~~وركن الدين إمام زاده قال ابن خلكان وشذ عني من هو الرابع قال وصنف العميدي
~~طريقة مشهورة بين الفقهاء واشتغل عليه خلق كثيرون وانتفعوا به ومن جملتهم
~~نظام الدين أحمد ابن الشيخ جمال الدين الحصيري مات سنة خمس عشرة وست مائة
~~وقد ذكرته فى الألقاب
### $ 395 محمد بن محمد بن محمد العلامة الملقب رضي الدين وبرهان الإسلام
~~السرخسي كان إماما كبيرا مصنف المحيط وهو أربع مصنفات المحيط الكبير وهو
~~نحو من PageV02P128 أربعين مجلدا أخبرني بعض أصحابنا الحنفية أنه رآه فى
~~بلاد الروم والمحيط الثاني عشر مجلدات والمحيط الثالث أربع مجلدات والمحيط
~~الرابع فى مجلدين والثلاثة رأيتها بالقاهرة وملكت منها اثنين الصغير
~~والأوسط قال ابن العديم قدم حلب ودرس بالنورية والحلاوية بعد محمود الغزنوي
~~فتعصب عليه جماعة ونسبوه إلى التقصير وإلى أنه ادعى تصنيف المحيط وحاله فى
~~الفقه يقصر عن ذلك وذكروا أن هذا الكتاب تصنيف شيخه وأنه وقع به وادعاه
~~لنفسه وكان أكثر الناس فى ذلك تعصبا عليه شيخنا افتخار الدين ابن الفضل
~~الهاشمي قال ابن العديم أخبرني خليفة بن سليمان بن خليفة قال قدم الرضي
~~السرخسي صاحب المحيط حلب وذكر الدرس وكان فى لسانه لكنة فتعصب عليه الفقهاء
~~وكتبوا فيه رقاعا إلى نور الدين محمود ابن زنكي يذكرون أنهم أخذوا عليه
~~تصحيفا كثيرا من ذلك أنه قال فى الجباير الخباير فعزل ms441 عن التدريس فسار إلى
~~دمشق وكان السكاساني صاحب البدائع قد ورد فى ذلك الزمان رسولا فكتب له نور
~~الدين خطة بالمدرسة الحلاوية فمضى فى الرسالة ثم عاد وتولي التدريس بها
~~وتولى الرضي بدمشق تدريس الحاتونية فلما مرض فتق كعاب المحيط وأخرج منه ست
~~مائة دينار وأوصى أن تفرق على الفقهاء بالمدرسة المذكورة وأبوه محمد بن
~~محمد تاج الدين تقدم PageV02P129 ذكر الإمام رضي الدين فى المحيط فى باب
~~الوصية بمثل النصيب قال حكى أستاذنا الإمام الأجل حسام الدين عمر بن عبد
~~العزيز بن مازة عن والده برهان الدين أن طريقة الخطابين عرفت بالوحي
### $ 396 محمد بن محمد بن محمد بن بكر الخلمي الملقب بشيخ الإسلام المعروف
~~بدهقان خلم من أهل بلخ مولده سنة خمس وسبعين وأربع مائة ورد بغداد حاجا سنة
~~ست وعشرين وخمس مائة فسمع خلقا وسمع بنيسابور وأصبهان وانتهت إليه الرياسة
~~فى مذهب أبي حنيفة وولى القضاء ببلخ ثلاثة أيام مات سنة أربع وأربعين وخمس
~~مائة ودفن ببلخ ثم نقل إلى ناحية خلم فقبر بها وسمع منه أبو سعد وقال شيخ
~~الإسلام فقيه فاضل مفتي
### $ 397 محمد بن محمد بن محمود أبو منصور الماتريدي من كبار العلماء تخرج
~~بأبي نصر العياضي كان يقال له إمام الهدى له كتاب التوحيد وكتاب المقالات
~~وكتاب رد أهل الأدلة للكعبي وكتاب بيان أوهام المعتزلة وكتاب تأويلات
~~القرآن وهو كتاب لا يوازيه فيه كتاب بل لا يدانيه شيئ من تصانيف من سبقه فى
~~ذلك الفن وله كتب شتى مات سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة بعد وفاة أبي الحسن
~~الأشعري بقليل وقبره PageV02P130 بسمرقند كذا وجدته بخط شيخنا أبي الحسن
~~علي الحنفي ورأيت بخط شيخنا قطب الدين عبد الكريم سنة ثلاث وثلاثين وثلاث
~~مائة رحمه الله تعالى
### $ 398 محمد بن أبي محمد أبو بكر النهرأبادي كانت ولادته فى حدود سنة أربع
~~وخمس مائة نقله أبو سعد قال وكان ختن الإمام أبي الفضل الكرماني على ابنته
~~وتفقه عليه وحفظ الزوائد مات بمرو سنة تسع وأربعين وخمس مائة ms442
### $ 399 محمد بن محمود بن عبد الله وتمام نسبه يأتي فى ترجمة أبيه سمعه أبوه
~~الكثير من جماعة من أهل بلده مصر والقادمين عليها منهم أبو القاسم هبة الله
~~بن علي البوصيري وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن حامد والزوجان أبو الحسن
~~علي بن إبراهيم بن نجاء الواعظ وأم عبد الكريم فاطمة بنت سعد الخير
~~الأنصاري وحدث مولده بالقاهرة سنة تسع وسبعين وخمس مائة مات سنة خمسين وست
~~مائة رحمه الله تعالى
### $ 400 محمد بن محمود بن عبد الكريم الكردري المعروف بخواهرزاده العلامة بدر
~~الدين ابن أخت الشيخ شمس الدين محمد بن عبد الستار الكردري شمس الأئمة تفقه
~~على خاله شمس الدين الكردري توفي سلخ ذي القعدة سنة إحدى وخمسين وست مائة
~~ودفن عند خاله
### $ 401 محمد بن محمود بن علي بن أبي علي الحسين بن يوسف العلامة أبو الرضاء
~~الطرازي سديد الدين أحد مشائخ بخارى ولد بها سنة تسع وتسعين وأربع مائة
~~وتفقه بها على عبد العزيز بن عمر بن مازة وسمع بكر بن محمد الزرنجري وغيره
~~كان فاضلا مميزا مات فى حدود سبعين وخمس مائة وأبو الرضا هذا أستاذ صاحب
~~الهداية وقد ذكره فى معجم شيوخه وقال أجاز لي ببخارى PageV02P131
### $ 402 محمد بن محمود بن محمد أبو المفاخر السديدي الزوزني تقدم ذكر ولده
~~العلامة عبد العزيز وابن ابنه عبد الرحيم بن عبد العزيز تفقه على الإمام
~~محمود الحارثي المروزي تفقه عليه ولده عبد العزيز ومن تصانيفه ملتقى البحار
~~فى شرح المنظومة محمد بن محمود بن محمد بن حسن الإمام أبو المؤيد الخوارزمي
~~الخطيب مولده سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة تفقه على الإمام نجم الدين طاهر بن
~~محمد الحفصي سمع بخوارزم وقدم بغداد حاجا ثم حج وجاور ورجع على طريق بلاد
~~مصر وقدم دمشق وحدث ثم عاد إلى بغداد ودرس بها إلى أن مات سنة خمس وخمسين
~~وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 404 محمد بن محمود المكي الملقب برهان الدين
### $ 405 محمد بن مروان الخفاف قال الطحاوي سمعت ms443 ابن أبي عمران يقول سمعت محمد
~~بن مروان وكان من فقهاء أصحابنا يقول سمعت إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة
~~وكان إسماعيل يبخل يقول قلت للقاسم بن معن لو كنت مثلك ما جمعت دينارا ولا
~~درهما لأنك تنفق كل شيء فقال لي القاسم لكن لو كنت مثلي ما جمعت دينار ولا
~~درهما لأن الدنانير والدراهم إنما يرادان للنفقة فإذا كانوا موضوعين فما
~~هما إلا كالحجر قال فعلمت ان رأيه أصوب من رأيي رحمه الله تعالى
### $ 406 محمد بن مسعود بن الحسين بن الحسن بن محمد بن إبراهيم قاضي بخارى قال
~~السمعاني من أولاد الائمة وكان فيه فضل وظرف ولم تكن سيرته فى القضاء بذلك
~~سمع أباه ويأتي ولد سنة تسعين وأربع مائة بالكاشانية وتوفي ببخارى سنة
~~اثنتين وخمسين وخمس مائة فجاءة بعد صلاة التروايح رحمه الله تعالى
### $ 407 محمد بن مسروق بن معدان بن المرزبان أبو عبد الرحمن الكندي الكوفي
~~PageV02P132 قاضي مصر أول من اتخذ المقمطر بمصر وكان يختمها ويودع فإذا جلس
~~للحكم أحضرت وإنما كانت القضاة قبله تحمل الكتب فى منديل معهم وهو أول من
~~أدخل النصارى فى الجامع فى حكوماتهم روى عن إسحاق بن الفرات والوليد ابن
~~جميع وسفيان ومسعر روى عنه عبد الله بن وهب وسعيد بن أبي مريم وأبو حاتم
~~وأبو زرعة الرازيان قدم إلى مصر على القضاء بها فى سنة سبع وسبعين ومائة
~~وكان فى أحكامه لا بأس به ما كان يتعلق عليه فيها بشيء وعزل عن القضاء فى
~~سنة خمس وثمانين رحمه الله تعالى محمد بن مسلمة
### $ 409 محمد بن مصطفى بن زكريا ابن خواجه بن حسن التركي الصلغري الدوركي
~~الملقب بفخر الدين والد حسام الدين الحسن المذكور فى حرف الحاء ويأتي فى
~~الأنساب ومحمد هذا مولده سنة إحدى وثمانين وست مائة بدورك كان فاضلا عنده
~~أدب ونظم ونثر ونظم كتاب القدوري نظما فصيحا سهلا ونظم قصيدة فى النحو تضمن
~~أكثر الحاجية هكذا ذكره شيخنا أبو حيان فى كتابه شعراء العصر وقال عرضه علي ms444
~~قال وكتبنا عنه لسان الترك ولسان الفرس وله مشاركة فى علم العربية وله
~~قصائد كثيرة منها قصيدة فى قواعد من لسان الترك وله نظم كثير أنبأني شيخنا
~~العلامة أبو حيان قال أنشدني فخر الدين محمد بن مصطفى لنفسه فى قصيدة يمدح
~~به رسول الله صلى الله عليه وسلم شعر PageV02P133 % قيل اتخذ مدح النبي
~~محمد % فينا شعارك إن شعرك ريق % % وعلى ثنائك للبراعة بهجة % وعلى ثنائك
~~للبراعة رونق % % يا قطب دائرة الوجود بأسره % لولاك لم يكن الوجود المطلق
~~% % مذ كنت أوله وكنت أخيره % فى الخافقين لواء مجدك يخفق % % كل الوجود
~~إلى كمالك شاخص % فإذا جلاك ففى جلالك مطرق % % يا أولا ما قبله من فاته %
~~يا آخرا ما بعده من يلحق % % كنت النبي وآدم فى طينة % ما كان يعلم أي خلق
~~يخلق % % فأتيت واسطة لعقد نبوة % منها استنار عقيقها المتبرق % % فضلت بك
~~الأرض السماء لأنها % فيها ضريحك وهو مسك يعبق % % ما اسم المدينة طيبة إلا
~~لما % يعزي بطيبك طيبها المستنشق %
### $ 410 محمد بن المغيرة بن عنان الضبي السكري شيخ أصحاب أبي حنيفة فى وقته
~~بهمدان ومحدثها أخذ عن هشام بن عبد الله الرازي صاحب محمد بن الحسن مات سنة
~~أربع وثمانين ومائتين رحمه الله تعالى
### $ 411 محمد بن مقاتل الرازي قاضي الري من أصحاب محمد بن الحسن من طبقة
~~سليمان بن شعيب وعلي بن معبد روى عن أبي المطيع قال الذهبي وحدث عن وكيع
~~وطبقته قال محمد بن مقاتل إذ قال الرجل لذمي أسلم فقال أسلمت فهو إسلام منه
~~فى قول علمائنا سمعته من الحسن
### $ 412 محمد بن مكحول بن الفضل أبو المعين المكحولي روى عنه ابنه أحمد تقدم
~~ومكحول أبوه يأتي
### $ 413 محمد بن منصور بن مخلص أبو إسحاق الحاكم النوقدي قال فى الأنساب
~~الإمام الزاهد صائم الدهر المدرس المفتي بسمرقند تفقه عليه PageV02P134 أبو
~~يعقوب يوسف بن منصور بن إبراهيم السياري وتلقف عنه المختلف لأبي القاسم
~~الصفار وروى عن القاضي أبي اليسر محمد بن محمد بن الحسين البزدوي
### $ 414 محمد بن ms445 مكرم بن شعبان أبو منصور الملقب بزين الدين الكرماني الحنفي
~~له كتاب المالك فى علم المناسك فى مجلد ضخم كثير الفوائد
### $ 415 محمد بن موسى بن محمد الخوارزمي أبو بكر قال الشيخ أبو إسحاق فقيه
~~بغداد تفقه بأبي بكر الرازي وعنه أخذ القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي
~~الصيمري وكان حسن الفتوى وقال الصيمري ما شاهد الناس مثله فى حسن الفتوى
~~والإصابة وحسن التدريس دعي إلى ولاية الحكم مرارا فامتنع منه وكان معظما فى
~~النفوس مقدما عند السلطان والعامة لا يقبل لأحد من الناس برا ولا صلة ولا
~~هدية مات ليلة الجمعة الثامن من عشر من جمادي الأولى سنة ثلاث وأربع مائة
~~قال الخطيب ودفن بمنزله بدرب عيده وحدثني محمد بن الحسن الخلال أن أبا بكر
~~الخوارزمي نقل فى سنة ثمان إلى تربة بسويقة غالب قال الخطيب ثنا عنه أبو
~~بكر الكرماني البرقاني وسمعته يذكره بالجميل ويثني عليه فسألته عن مذهبه فى
~~الأصول فقال سمعته يقول ديننا دين العجائز ولسنا من الكلام فى شيء قال
~~الخطيب قال البرقاني وكان له إمام حنبلي يصلي به ووصف لنا البرقاني حسن
~~اعتقاده وجميل طريقته ويأتي ولده الفقيه مسعود
### $ 416 محمد بن عبد الله البلاساغوني المعروف بالتركي وبلاساغون بلدة من
~~PageV02P135 بلاد الترك وراء نهر سيحون قريبة من كاشغر تفقه ببغداد على
~~القاضي أبي عبد الله الدامغاني وقصد دمشق فولى القضاء بها مات فى جمادي
~~الآخرة سنة ست وخمس مائة كذا ذكره السمعاني وذكره الذهبي فى الميزان ذكر
~~عنه أنه كان يقول لو كان لي أمر لأخذت الجزية من الشافعية وندعه بهذا
### $ 417 محمد بن نصر الله بن محمد بن سالم أبو عبد الله الهيتي ابن أخي
~~القاضي إبراهيم ابن محمد بن سالم الهيتي شهد عند قاضي القضاة أبي القاسم
~~علي بن الحسن الزينبي فى صفر سنة خمس وثلاثين وخمس مائة فقبل شهادته قلد
~~قضاء هيت مدة ثم عزل عن القضاء وكان فهما سمع الحديث من أبي القاسم هبة
~~الله بن عبد الواحد بن ms446 الحصين قال ابن النجار وما أظنه روى شيئا ذكر فيه
~~صدقة بن الحداد أنه مات يوم الأحد السادس عشر من ربيع الأول سنة ثلاث وستين
~~وخمس مائة ودفن بالخيزرانية رحمه الله تعالى
### $ 418 محمد بن نصر بن إبراهيم روى عن أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مسلم
~~الكشي ببخارى له ذكر فى الفتاوي الظهيرية فى حادثة وقعت إلى سمرقند وبخارى
~~وقال وكان ذلك فى زمن أبي أحمد العياضي بسمرقند ومحمد بن نصر الميداني
~~ببخارى وتقدم له ذكر فى ترجمة محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الفقيه
~~الهندواني
### $ 419 محمد بن نصر بن منصور بن علي بن محمد بن محمد بن يعلي بن الفضل أبو
~~المعالي أبو بكر العامري المدني الخطيب من أهل سمرقند قال السمعاني كان
~~إماما فاضلا زاهدا تفقه على الشيخين صدر الإسلام محمد بن محمد وفخر الإسلام
~~أبي الحسين علي بن محمد بن الحسين البزدويين وعمر وأسن حتى مات أقرانه ولم
~~يتفق فى عصره من أهل العلم أكبر سنا منه قيل أنه جاوز المائة كتبت عنه
~~بسمرقند PageV02P136 وسمعت عليه دلائل النبوة لأبي العباس المستغفري
~~بروايته من أبي علي النسفي عنه وكان لا يعير الأجزاء ويصونها غاية الصون
~~وكان يقول أنه ولد فى حدود سنة خمسن وأربع مائة وذكر عمر بن محمد بن أحمد
~~النسفي أنه توفي بسمرقند ضحوة يوم الإثنين ودفن بين الصلاتين الرابع
~~والعشرين من شعبان سنة خمس وخمسين وخمس مائة وأنه ولد بسمرقند سنة أربع
~~وخمسين وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 420 محمد بن نصر بن منصور الهروي أبو سعد البشكاني من أهل هراة قال ابن
~~النجار كان من دهاة الرجال يرجع إلى معرفة الفقه على مذهب أبي حنيفة رضي
~~الله عنه وله يد فى العربية والأصول ويكتب خطا حسنا قدم بغداد وموصل حتى
~~اتصل بخدمة دار الخلافة المعظمة وكان ينفذ فى الرسائل إلى الأقطار حتى
~~ارتفع جاهه وعلا مقداره وتولى القضاء ببغداد فى سادس ذي القعدة سنة اثنتين
~~وخمس مائة للإمام المستظهر بالله على ms447 حرم دار الخلافة وما يليه من النواحي
~~والأقطار وديار مضر وربيعة وغير ذلك وخوطب بأقضى قضاة دين الإسلام وأقر
~~الشهود وبحضور مجلبه والشهادة عنده وعليه فيما يسجله وخلع عليه وقرئ عهده
~~على الناس واستناب فى القضاء أبا سعد والمبارك بن علي المحرمي الحنبلي بباب
~~المراتب وأبا محمد الحسن بن محمد بن أحمد بن علي الإسترأبادي الحنفي بباب
~~النوى ولم يزل على ذلك حتى عزل عن ذلك وفي التاسع عشر من شوال سنة أربع
~~وخمس مائة واتصل بخدمة السلاطين السلجوقية إلى أن قتل بهمدان وكان قد حدث
~~ببغداد بأحاديث مظلمة الإسناد كتبها عنه أبو عبد الله البلخي وحدث بها عنه
~~وله شعر حسن شعر PageV02P137 % البحر أنت سماحة وفصاحة % والدر ينثر من
~~يديك وفيك % % والبدر أنت صباحة وملاحة % والخير مجموع لديك وفيك % ولم يزل
~~فى السعاية بين السلاطين إلى الأقطار نحو مصر والشام وخراسان والعراق إلى
~~أن قتل بجامع همدان شهيدا فى شعبان سنة ثمان عشرة وخمس مائة قال ابن النجار
~~فيما حكاه السمعاني قال ورأيت للمعري فيه شعرا شعر % تبا لا سلام غدا %
~~والأعور الهروي زينه % % أيزين الإسلام من % عميت بصيرته وعينه % ومولده
~~سنة ثمان وخمسين وأربع مائة وقتل ابنه معه بجامع همدان والبشكاني بالباء
~~الموحدة المكسورة وسكون الشين المعجمة وفتح الكاف وفى آخرها النون نسبة إلى
~~بشكان من قرى هراة
### $ 421 محمد بن النضر بن سلمة بن الجارود بن يزيد الحافظ أبو بكر الجارودي
~~النيسابوري قال الحاكم فى تاريخ نيسابور كان شيخ وقته وعين علماء عصره حفظا
~~وجمالا له ثروة وكان هو وأبوه وجده والجارود جد أبيه صاحب أبي حنيفة كلهم
~~راهبون سمع إسحاق بن راهويه فى خلق ويأتي أبوه النضر روى عنه إمام الأئمة
~~ابن خزيمة مات سنة إحدى وتسعين ومائتين قال الذهبي ويقال إن النسائي روى
~~عنه فيحقق ذلك
### $ 422 محمد بن النضر بن أمين الدولة عبد الله عرف بإبن الأصفر الملقب علم
~~الدين تفقه يسيرا وسمع من ابن رواح وابن الحميري وحدث وسمعت عليه وأجاز لي
~~وكان ms448 شيخا يقظا مات فى رابع عشر رجب الفرد الحرام بالقاهرة سنة ثلاث عشرة
~~وسبع مائة أخبرنا المسند علم الدين محمد بن النضر يوم السبت ثامن
~~PageV02P138 شعبان سنة اثنتى عشرة وسبع مائة بالجودرية أنبأ الحافظ رشيد
~~الدين يحيى بن علي القرشي فى السابع والعشرين من شهر رمضان سنة خمسين وست
~~مائة أنبأ أبو القاسم هبة الله بن علي بن مسعود بن ثابت الأنصاري البوصيري
~~سنة خمس وتسعين وخمس مائة أنبأ أبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم المديني
~~سنة ست عشرة وخمس مائة بقرأة الحافظ السلفي أنبأ أبو الحسن علي بن عمر بن
~~محمد حنه الصواب الجرجاني سنة إحدى وأربعين وأربع مائة أنبأ أبو القاسم
~~حمزة بن محمد بن علي بن محمد بن العباس الكناني سنة سبع وخمسين وثلاث مائة
~~وفيها مات أخبرنا عمران بن موسى بن حميد الطبيب أخبرنا يحيى بن عبد الله بن
~~بكير قال حدثنا الليث بن سعد عن عامر بن يحيى الغافري عن أبي عبد الرحمن
~~الحنبلي أنه قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يصاح برجل من أمتي على رؤس الخلائق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون
~~سجلا كل سجل فيها مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالى له أتنكر من هذا شيئا
~~فيقول لا يا رب فيقول الله عز وجل ألك غير هذا حسنة فيهاب الرجل فيقول لا
~~يا رب فيقول الله عز وجل بلى إن لك عندنا حسنات وأنه لا ظلم عليك فتخرج له
~~بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما
~~هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول الله عز وجل إنك لا تظلم قال فتوضع
~~السجلات فى كفة والبطاقة فى كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة قال حمزة بن
~~محمد ولا أعلم روى هذا الحديث غير الليث بن سعد وهو من أحسن الحديث وبالله
~~التوفيق
### $ 424 محمد بن هبة الله بن أحمد بن معلي بن محمود التركستاني الملقب بدر ms449
~~الدين يأتي والده شجاع الدين هبة الله تفقه ودرس وأعاد وأفتى وصنف وتوفي
~~ليلة PageV02P139 الإثنين خامس رمضان المعظم سنة تسع وستين وسبع مائة ودفن
~~من يومه نحو من الصوفية خارج باب النصر رحمه الله تعالى
### $ 424 محمد بن هبة الله بن أحمد بن يحيى بن زهير بن هارون بن موسى ابن أبي
~~جرادة ابن العديم العقيلي الحلبي أبو غانم كان فقيها زاهدا سمع أباه وغيره
~~وولى قضاء حلب سنة ثمان وثمانين وأربع مائة فى دولة تاج الدولة الرئيس ثم
~~عزل وأعيد كان يوما قد صلى بالجامع وخلع نعليه قرب المنبر وكانا جديدين
~~فلما قضى الصلاة قام ليلبسهما وجد نعليه العتيق مكانهما فسأل غلامه عن ذلك
~~فقال جاء إلينا واحد الساعة وطرق الباب وقال يقول لكم القاضي انفذوا إليه
~~مداسته العتيق فقد سرق مداسته الجديد فضحك وقال جزاه الله خيرا فإنه لص
~~شفوق وهو فى حل منه توفي سنة أربع وثلاثين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 425 محمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن أبي جراده أبو غانم عمر
~~الصاحب كمال الدين مولده سنة ست وأربعين وخمس مائة تفقه على مذهب الإمام
~~تعبد وانقطع ومادح سنة ثمان وعشرين وست مائة وكان يكتب على طريقة ابن
~~البواب ويكتب فى كل رمضان ختمة أو ختمتين ويأتي ولده يحيى
### $ 426 محمد بن الهيثم بن جمار بفتح الجيم وتشديد الميم وآخرها راء مهملة
~~كذا قيده شيخنا قطب الدين عبد الكريم بخطه وقال كوفي حدث عن أبي حنيفة حدث
~~عنه عبد الله بن أبي حكيم ذكره ابن عقدة فى أصحاب أبي حنيفة رحمه الله
~~تعالى
### $ 427 محمد بن واسع سئل أي الوضوئين أحب إليك من ماء مخمر أو من ماء يتوضأ
~~العامة قال من ماء يتوضأ العامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحب
~~الأديان عند الله السمحة الحنيفية كذا ذكره فى القنية
### $ 428 محمد بن وباب بن رافع أبوعبد الله تاج الدين الحنفي درس وأفتى وناب
~~PageV02P140 فى الحكم بدمشق ومات ms450 سنة سبع وستين وست مائة وهو فى عشر
~~السبعين
### $ 429 محمد بن الوليد المعروف بالزاهد السمرقندي له الفتاوي والجامع الأصغر
~~وكان معاصرا لأبي عبد الله الدامغاني رحمه الله تعالى
### $ 430 محمد بن الوليد قال طاهر فى الخلاصة وفى فتاوي محمد بن الوليد لو قال
~~إن لم يكن هذا فلان فعلي حجة ولم يكن لم يشك أنه فلان لزمه ذلك واللغو لا
~~يواخذ به صاحبه إلا فى الطلاق والعتاق والنذور ولعله الذى قبله
### $ 431 محمد بن وهبان الديلمي الأصبهاني تفقه بأصبهان على أبي الحسين
~~الخطيبي وبالري عن أبي خليفة قاضيها ورد بغداد فى زي الديلم فحلق شعره وغير
~~زيه وتفقه على قاضي القضاة أبي عبد الله وقبل شهادته ورتبه فى حلقة بجامع
~~المنصور وكان يدرس بمسجد أبي بكر محمد بن موسى الخوارزمي بدرب عبده وينزل
~~هناك فى دار مقابلة وكان حافظ للفقه مليح الدروس والعبارة والإيراد جيد
~~الكلام فى المناظرة يرجع إلى صلاح ودين لا يفارق مجلس أبي الوفا ابن عقيل
~~الواعظ ويقول الفقه يقسي القلب والوعظ يرققه وقرأ الكلام وأصول الفقه على
~~أبي العلاء علي بن الوليد ومات خامس شهر رمضان سنة تسع وسبعين وأربع مائة
~~ودفن بالشونيزيه فى الصفة التى فيها قبور أصحاب أبي حنيفة وأبي علي الفارسي
~~وكان أبو سعد ابن التوني مدرس النظامية يكرمه ويراعيه فكان يلازم نظره
~~بالمدرسة ومجلسه كذا ذكره الهمداني فى طبقاته وذكره ابن النجار فى تاريخه
### $ 432 محمد بن يحيى بن الحسن بن أحمد بن علي بن عاصم الجوزي أبو عمر شيخ
~~ثقه مشهور محب الشريعة مرضي السيرة عارف برسوم الحديث وسننه سمع الحديث
~~بخراسان والعراق فأدرك الأسانيد العالية وكتب الكثير وأفاد PageV02P141
~~الأصحاب صحيح النسخ كثير الأصول قليل الخلاف مع الموافق والمخالف معيد
~~أصحاب أبي حنيفة خصوصا جماعة القضاة الصاعدية حدث بخراسان والعراق عن أبي
~~حفص بن شاهين مات فى شهر رمضان سنة سبع وعشرين وأربع مائة ذكره عبد الغافر
~~الفارسي فى السياق رحمه الله تعالى
### $ 433 محمد بن يحيى بن السكن الفقيه ms451 الموصلي حدث عن بقية بن الوليد إليه
~~كانت الفتوى فى الموصل وكان عارفا بمذهب أبي حنيفة الإمام ومات سنة تسع
~~وعشرين ومائتين رحمه الله تعالى
### $ 434 محمد بن يحيى بن علي بن مسلمة بن موسى بن عمران القرشي الزبيدي أبو
~~عبد الله وقد تقدم ذكر حفيديه الحسن والحسين ابنا المبارك بن محمد رويا
~~البخاري عن أبي الوقت ولد سنة ستين وأربع مائة كان فقيها إماما نحويا أديبا
~~صبورا على الفقر متعففا قال السمعاني كان يعرف النحو معرفة حسنة ولفظه
~~وحكيت عنه حكايات فيها كرامات له منها رؤية الخضر وقال أحمد بن صالح ابن
~~شافع صنف كتبا فى قبول العلم يزيد على مائة مصنف قدم دمشق فى حدود سنة ست
~~وخمس مائة فوعظ وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر فلم يحمد فأخرج من دمشق فذهب
~~إلى العراق ودخلها سنة تسع وخمس مائة ووعظ ثم قدم دمشق رسولا من المسترشد
~~بالله من أمر الباطنية وعاد قال ابن عساكر قال ولده إسماعيل كان أبي في كل
~~يوم وليلة من أيام مرضه يقول الله الله قريبا من خمس عشرة ألف مرة وما زال
~~يقول الله الله حتى طفى ومات سنة خمس وخمسين وخمس مائة وتقدم ابنه رحمهم
~~الله تعالى
### $ 435 محمد بن يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن الغويره الملقب بدر الدين درس
~~وأفتى واشتغل وحصل وسمع وحدث كل ذلك بدمشق ومات بها فى ثالث PageV02P142
~~عشرين شعبان سنة خمس وثلاثين وسبع مائة ومولده سنة ثلاث وتسعين وست مائة
~~رحمه الله تعالى
### $ 436 محمد بن يحيى بن محمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن أحمد بن
~~يحيى بن زهير بن هارون بن موسى بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن أبي جرادة
~~عامر ابن المفاخر بن أبي الفتح بن أبي غانم بن أبي الفضل بن أبي الحسن
~~العقيلي الحلبي الفقيه قتل شهيدا فى وقعة التتار بحلب فى صفر سنة ثمان
~~وخمسين وست مائة كان مولده بها سنة تسع أو عشر وست ms452 مائة رحمه الله تعالى
### $ 437 محمد بن يحيى بن مسلم القاضي المراغي ولد بمدينة مراغا سنة سبعين
~~وأربع مائة وكان إماما عالما صاحب كرامات وكان من جملة محافيظه كتاب الأقطع
~~فى شرح القدوري مات سنة ثلاث وستين وخمس مائة رحمه الله
### $ 438 محمد بن يحيى بن مهدي أبو عبد الله الجرجاني الفقيه أحد الأعلام ذكره
~~صاحب الهداية فى باب صفة الصلاة تفقه على أبي بكر الرازي وتفقه عليه أبو
~~الحسين القدوري وأحمد بن محمد الناطفي وكان يدرس بالمسجد الذي بقطيعة
~~الربيع وحصل له الفالج فى آخر عمره مات سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة فى يوم
~~الأربعاء لعشر بقين من رجب ودفن إلى جانب قبر أبي حنيفة وجرجان فتحها يزيد
~~بن المهلب فى أيام سليمان بن عبد الملك قال ابن النجار وحدث عن عبد الله بن
~~إسحاق بن يعقوب البصري وأبي أحمد الغطريفي روى عنه أبو سعد إسماعيل بن علي
~~السمان الرازي فى معجم شيوخه وأبو نصر الشيرازي فى فوايده وذكرا أنهما كتبا
~~عنه ببغداد وذكره الخطيب فى التاريخ ولم يذكر له رواية فأعدناه كذلك
~~PageV02P143
### $ 439 محمد بن يحيى بن هبة الله أو عبد الله ومدرس المستنصرية ببغداد تفقه
~~على جماعة منهم صالح بن منصور وخطيب جامع الكوفة كان إماما فاضلا علامة
### $ 440 محمد بن يحيى البكرأبادي أبو عبد الله المتكلم من مشائخ ما وراء
~~النهر تفقه عليه أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد البخاري
### $ 441 محمد بن يزيد بن عبد الله النيسابوري أبو عبد الله البلخي يلقب محمش
~~بالحاء المهملة والشين المعجمة شيخ أصحاب أبي حنيفة بنيسابور بإزاء محمد بن
~~يحيى الذهلي لأصحاب الحديث قيل أنه رأي النضر بن شميل ولم يسمع منه وسمع
~~بخراسان عصام بن يوسف شيخ الحنيفة والجارود بن يزيد صاحب أبي حنيفة وقال
~~الحاكم مات سنة تسع وخمسين ومائتين رحمه الله تعالى
### $ 442 محمد بن اليمان أبو جعفر من أصحاب محمد بن شجاع البلخي قال أبو
~~العباس الناطفي رأيت بخط بعض مشائخنا فى رجل جعل ms453 لأحد بنيه دار متصلة
~~بنصيبه على أن لا يكون له بعد موت الأب ميراثا جاز وأفتى به أبو جعفر محمد
~~بن اليمان أحد أصحاب محمد بن شجاع البلخي
### $ 443 محمد بن اليمان أبو بكر االسمرقندي الإمام من طبقة أبي منصور
~~الماتريدي صاحب كتاب معالم الدين له كتاب الرد على الكرامية وغير ذلك
### $ 444 محمد بن يعقوب بن إبراهيم بن هبة الله بن طارق بن سالم الأسدي عرف
~~بابن النحاس الكبير أبو عبد الله محيى الدين مفتي المسلمين ودرس بالريحانية
~~والظاهرية بدمشق وورد الشام فى الدولة المنصورية فى أيام الظاهرية وولى
~~قضاء حلب كان مشهورا بمعرفة العلوم والخلاف والأنصاف فى المناظرة وجودة
~~الذهن روى عن الكاشغري وابن الخازن وشعيب الزعفراني وغيرهم PageV02P144 مات
~~بدمشق ببستانه بالمزة فى ليلة سلخ ذي الحجة ودفن يوم الثلاثاء مستهل المحرم
~~سنة ست وتسعين وست مائة ومولده سنة أربع عشرة وست مائة بحلب ويأتي ولده
~~ومات له ولد ورثاه بأبيات ثلاثة شعر % الله يعلم ما فى القلب من أسف % على
~~فراقك يا سمعي ويا بصري % % إذا تذكرت شملا كان مجتمعا % فإن نفسي من
~~الدنيا على خطري % % وإن حللت محلا كنت مونسه % ناديت لا أوحش الرحمن من
~~عمري % وتقدم ابن عمه أيوب بن أبي بكر بن أبي القاسم
### $ 445 محمد بن يعقوب بن أبي طالب الكاساني نشأ ببخارى وسكن سرخس وكان من
~~أهل الخير والقرآن كتب الأمالي عن جماعة من الأيمة مثل أبي بكر محمد بن علي
~~بن حفص الحلواني وأبي الفضل بكر بن محمد بن علي الزرنجري ومحمد بن علي
~~النوحاباذي وأحمد بن الحسن الزاهد يعرف بدرواخه وأبي محمد عبد العزيز بن
~~محمد المعروف بالبرهان وأبي المعالي مسعود بن الحسين الكلساني ولد بكاسان
~~سنة ثمانين وأربع مائة ومات بسرخس سنة خمس وخمسين وخمس مائة سمع منه
~~السمعاني بسرخس
### $ 446 محمد بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد بن إبراهيم القزويني سيف الدين مدرس
~~العاشورية والديلمية
### $ 447 محمد بن يوسف بن أحمد بن يوسف بن عبد الواحد الأنصاري ms454 الحلبي
~~أبوالفضل تقدم ذكر جده شيخ الحنفية ويأتي ذكر والده يوسف إن شاء الله تعالى
~~مولده بحلب سنة تسع وثلاثين وسبع مائة سمع من ابن رواحة وابن جليل وغيرهما
~~قال البزالي سمعت عليه بحلب جزء المخزمي PageV02P145 والمروزي والسابع من
~~التعقيبات وكان شيخا جليلا رئيسا أصيلا فاضلا فقيها حنفيا ومات سنة اثنتين
~~وتسعين وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 448 محمد بن يوسف بن أحمد بن علي القنطري القاضي السغدي أبو الفتح كانت
~~ولادته تقديرا سنة ثلاث وتسعين وأربع مائة برأس القنطرة تفقه بمرو على كاتب
~~الإمام أبي الفضل عبد الرحمن الكرماني وعلق المذهب والخلاف عليه وأجاز له
~~أستاذه أن يفتي قال أبو سعد سمعت منه تفسير سورة قد أفلح المؤمنون وخرج إلى
~~الحجاز سنة نيف وأربعين وخمس مائة ورد بغداد حاجا وكان بيني وبينه محبة
~~أكيدة
### $ 449 محمد بن يوسف بن حيدر الإمام الخميني ابن الإمام يأتي والده فى حرف
~~الياء روى عن أبيه وتفقه عليه بالخمين والخميني بضم الخاء المعجمة وفتح
~~الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وفى آخرها نون هذه النسبة إلى خمين وهى
~~قرية من قرى سمرقند
### $ 450 محمد بن يوسف بن الخضر بن عبد الله الحلبي عرف بإبن الأبيض الشهير
~~بقاضي العسكر ويأتي فى باب ابن فلان ويأتي أبوه يوسف فى حرف الياء وتقدم
~~ولداه أحمد وعبد الله كان والده نائبا عن قاضي القضاة محيى الدين ابن الزكي
~~وتولى قضاء العساكر ثم انتقل إلى حلب ودرس بالشاديحة وولد بحلب PageV02P146
~~فى صفر سنة ستين وخمس مائة وتوفي فى شهر رمضان سنة أربع عشرة وست مائة وهو
~~القائل شعر % الأكل من لا يقتدي بأئمة % فقسمته ضيزى عن الحق خارجه % %
~~فخذهم عبيد الله عروة قاسم % سعيد أبو بكر سليمان خارجه % قال المنذري فى
~~التكملة مات فجأة صلى التراويح وسلم ومات وقيل أنه توفي وهو ساجد قال وسمع
~~بحلب من والده وبدمشق من أبي طاهر بركات الخشوعي وقدم مصر وسمع بها من
~~الحافظ علي بن المفضل المقدسي ودرس بدمشق بمسجد خاتون ms455 وغيره وحدث رحمة الله
~~عليهما
### $ 451 محمد بن يوسف بن محمد بن علي العلوي الحسنى أبو القاسم من أهل سمرقند
~~قال أبو سعد إمام فاضل عالم بالتفسير والحديث والفقه والوعظ قدم علينا مرو
~~منصرفا من الحجاز سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة وأقام ببغداد مدة ومات سنة ست
~~وخمسين وخمس مائة وقيل قتل صبرا بسمرقند وكان يبسط لسانه فى حق الأئمة
~~العلماء رحمهم الله تعالى
### $ 452 محمد بن يوسف بن علي الحوراني العقيلي أبو عبد الله تفقه على الإمام
~~برهان الدين علي بن الحسن البلخي قال ابن عساكر بعد أن ذكره كان جده من أهل
~~غزنة وسكن بيت المقدس وسكن أبوه بصرى قرية من قرى حوران وتفقه أبوه ببيت
~~المقدس وعمرو يأتي وأما محمد فإنه تفقه على أبي الحسين البلخي بدمشق ثم مضى
~~إلى حلب ثم رجع إلى دمشق نصب له التدريس بجامع القلعة مات فى صفر سنة أربع
~~وستين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 453 محمد بن يوسف بن علي بن محمد أبو الفضل الغزنوي ثم البغدادي الإمام
~~كان PageV02P147 من أكابر المحدثين والرواة المسندين والقراء المذكورين
~~والفقهاء المدرسين أصله من غزنة ومولده ببغداد روى عن جماعة منهم الحافظ
~~أبو سعد البغدادي وأبو الفضل بن ناصر روى عنه الشيخ رشيد الدين العطار
~~الحافظ وذكره فى معجم شيوخه مولده سنة اثنتين وعشرين وخمس مائة وتوفي يوم
~~الإثنين خامس عشر ربيع الأول سنة تسع وتسعين وخمس مائة بالقاهرة بعد أن كف
~~بصره وغزنة هى أول بلاد الهند وتفقه على عبد الغفور بن لقمان الكردري وقرأ
~~عليه الواقعات رأيت نسخة من الواقعات وعليها خط محمد بن يوسف هذا وذكر أنه
~~قرأها عليه ووافق الفراغ من قراءته لها على عبد الغفور يوم الثلاثاء الثاني
~~والعشرين من شعبان سنة تسع وخمسين وخمس مائة وسمع بالإسكندرية من أبي طاهر
~~السلفي وحدث بالقاهرة بجامع عبد الرزاق سمع من أبي الكرم الشهرزوري عن طراد
~~الزينبي عن أبي الحسين بن بشر بن بشران عن أبي علي الصفار عن أحمد بن ms456 منصور
~~الرمادي عنه قال شيخنا قطب الدين فى تاريخه درس بالمسجد المعروف بالقاهرة
~~قبالة الأزكشية قال المنذري ولي منه إجازة رحمه الله تعالى
### $ 454 محمد بن يوسف بن ميمون بن قدامة أبو علي الباهلي الفقيه البلخي أخو
~~إبراهيم وعصام ابني يوسف تقدما رحمهم الله تعالى
### $ 455 محمد بن يوسف المعروف بأبي حنيفة ذكر عنه الزعفراني فيما روى عن
~~إبراهيم بن أدهم أنهم رأوه بالبصرة يوم التروية فى ذلك اليوم بمكة ذكر عنه
~~انه يكفر القائل لهذا القول لأنه من باب المعجزات لا من باب الكرامات
### $ 456 محمد بن يوسف الأزرق بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان
~~أبو غانم التنوخي الأنباري حدث ببغداد عن أبيه يوسف ويأتي وحدث PageV02P148
~~عن أبي بكر الأنباري قال الخطيب حدثنا عنه علي بن المحسن التنوخي القاضي
~~توفي بالأنبار فى شعبان سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 457 محمد بن يوسف والد يوسف يأتي روى عنه ابنه يوسف نسخة عبد الله بن
~~دينار عن أنس بن مالك رضي الله عنه على ما يأتي فى ترجمته
### $ 458 محمد السرخسي أبو الفضل والد أبي الحارث محمد السرخسي المذكور قبله
~~كان سلم والده إلى القدوري فأقام اثنتى عشرة سنة ببغداد ثم رجع إلى سرخس
~~فلم يسلم عليه أبوه أبو الفضل وقال كل امرء يمضي إلى بغداد وهو حافظ للقرآن
~~ينساه فقال ما نسيته بل أدرسه فى كل يوم فسلم عليه حينئذ وتقدم ولده
### $ 459 محمد البصري قال فى خزانة الأكمل هو من أصحاب زفر رحمهم الله تعالى
### $ 460 محمد أبو جعفر المزكي الفقيه الإسترأبادي رحل إلى بغداد وتفقه بها
~~على مذهب الإمام أبي حنيفة حتى برع فيه وكتب ببغداد عن أبي صاعد ذكره أبو
~~سعيد الإدريسي وقال كان ثقة فى الحديث كتبنا عنه بإسترأباد بعد الستين
~~وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 461 محمد المروزي الفقيه عرف بالقبة بنى مدرسة لأصحاب أبي حنيفة بمدينة
~~قونية وكان لا يأكل إلا من كسب يده من جهة النسج ms457 وكان يكتب القرآن العزيز
~~من قلبه من غير أن ينظر فى المصحف واختصر جامع الأصول لابن الأثير والنسخة
~~بدمشق
### $ 462 محمد بن أبي حنيفة النعمان بن محمد بن أبي عاصم البالقاني عرف بابن
~~أبي حنيفة وكنيته أبو الفتح قال السمعاني كان عالما متقنا ويعرف النحو
~~والحساب كتبت عنه بنيسابور وبلخ ومرو ولد سنة ست وسبعين وأربع 4 مائة ومات
~~PageV02P149 بهراة سنة سبع وخمسين وخمس مائة رحمه الله تعالى 
### ||  باب من اسمه مالك والمبارك والمحبر ومحسن ومحفوظ 
### $ 463 مالك بن مغول البجلي أحد من قال فيه الإمام فى جماعة أنتم مسار قلبي
~~وجلاء حزني روى عنه شعبة وأبو نعيم وقبيصة حجة إمام روى له الشيخان وأصحاب
~~السنن مات سنة تسع وخمسين ومائة
### $ 464 المبارك بن أحمد بن محمد عرف بحركها البغدادي أبو السعادات زكي الدين
~~الفقيه تفقه ودرس وأفاد وجاوز الثمانين بهي النظر وله شعر فائق ذكره أبو
~~الفتوح عبد السلام بن يوسف الدمشقي فى كتاب أنموذج الزمان فى شعر الأعيان
~~وذكر أنه اجتمع به كثيرا وقال أنشدني لنفسه % كلام كله سحر % ووقت كله سحر
~~% % وطرف الدهر مطروق % وقد غفلت منا الفتر % % وساعات يساعدها % قضاء الله
~~والوطر % % وهذي الشمس والساقي % وهذا الكاس والقمر % وقال أنشدني لنفسه
~~شعر % أئست عذاري واسترحت من الهوى % وقلت لليل العاشقين يطول % % فلا
~~تسألوني عن حديثي وسلوتي % فإن سوالي كيف ذاك فضول % وقال أنشدني لنفسه شعر
~~% لقد سفرت عن وجهها وتنقبت % وماست وأغصان الكثيف رضاب % % فما شمس من ذك
~~السفور وتبرج % وللبدر من ذاك النقاب نقاب % PageV02P150 ويأتي ولده المظفر
### $ 465 مبارك بن الحسن الملقب بالإمام الزاهد السيد فخر الدين كان موجودا فى
~~سنة أربع وعشرين وسبع مائة بمدينة دلى تفقه عليه سراج الدين عمر بن إسحاق
~~رحمة الله عليهم
### $ 466 المبارك بن محمد بن يزيد بن هلال أبو الحسن بن أبي بكر الخواص
~~البغدادي ذكره الدمياطي فى معجم شيوخه وقال سمع الخواص مسند العدل من عبد
~~الغني ابن الحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن العطار ms458 الهمداني عن
~~سعيد الصيرفي عن ابن النعمان عن ابن العرى عن الخزاعي عنه وقرأت عليه بعضه
~~وجزأ بن عرفة بسماعه من ابن كليب
### $ 467 المحبر بن نصر أبو الفضائل الإمام فخر الدين الدهستاني تفقه على
~~برهان الدين المرغيناني مات سنة خمس وست مائة رحمه الله تعالى
# محسن بن عبدالله بن محمد بن عمر وأبو القاسم تقدم نسبه في ترجمة أخيه
~~الحسن بن عبدالله
### $ 469 محسن بن أبي القاسم علي بن محمد بن أبي الفهم بن داود بن إبراهيم بن
~~تميم القاضي التنوخي أبو علي الأديب تقدم والده علي وكذلك ولده علي بن محسن
~~أهل بيت فضلاء قضاة قال الثعالبي لما ذكره بعد أبيه علي بن محمد هلال ذلك
~~القمر وغصن هانيك الشجر والشاهد العدل بحمد الله وفضله والفرع PageV02P151
~~المسند أصله لأصله النايب عنه فى حياته والقائم مقامه بعد وفاته وفيه يقول
~~أبو عبد الله الحجاج الشاعر شعر % إذا ذكر القضاة وهم شيوخ % تخيرت الشباب
~~على الشيوخ % % ومن لم يرض لم أصفعه إلا % بحضرة سيدي القاضي التنوخي %
# وله كتاب الفرج بعد الشدة وله المستجاد من فعلات الأجواد وينسب إليه شعر
~~% قل للملحية فى الخمار المذهب % أفسدت نسك أخي التقي المرهب % % نور
~~الخمار ونور خدك تحته % عجبا لو جهك كيف لم يتلهب %
# ومات فى المحرم سنة أربع وثمانين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 470 محسن ذكره صاحب القنية هكذا لا أدري من هو
### $ 471 محفوظ بن شحمة الكوفي الإمام سمع معاني الأثار ببغداد على عبد الرحيم
~~ابن عبد العزيز السديدي بالسند المذكور فى ترجمة عبد الرحيم المذكور على ما
~~تقدم 
### ||  باب من اسمه محمود 
### $ 472 محمود بن أحمد بن أبي بكر بن محمد بن علي بن يوسف بن عمر الصابوني
~~أبو المحامد من أهل بخارى مولده ببخارى سنة ثمان وسبعين وخمس مائة من بيت
~~الخير والفقه والحديث قدم بغداد حاجا فى سنة ثلاث عشرة وست مائة ولما قصد
~~كفار التتار بخارى خرج هاربا إلى نيسابور فأقام بها إلى أن استولى عليها
~~التتار ms459 فى صفر سنة ثمان عشرة وست مائة فقتل شهيدا رحمه الله تعالى
### $ 473 محمود بن أحمد بن أبي الحسن الفاريابي أبو المحامد الملقب عماد الدين
~~أستاذ PageV02P152 شمس الأئمة الكردري ومات ليلة الخميس العشرين من جمادي
~~الأولى سنة سبع وست مائة ودفن بمقبرة الصدور ورأيت له كتابا كبيرا سماه
~~خلاصة الحقائق لما فيه من أساليب الدقائق يشتمل على خمسين بابا يشتمل على
~~آثار ومواعظ ودقايق وحكايات ذكر فى آخره أنه جمعه من نيف وسبعين صحيفة ذكر
~~من جملتها أحياء علوم الدين وربيع الأبرار واللؤلؤيات وكتب الأئمة الستة
~~والشمائل والأحقاق للإمام ناصر الدين صاحب النافع والبستان لأبي الليث
~~والجمل المأثورة للإمام نجم الدين النسفي والحلية لأبي نعيم وخلاصة
~~المقامات للمصنف و الروضة للزيد ونستي والرقائق لعبد الله بن المبارك وسلك
~~الجواهر ونشر الزواهر للمصنف أيضا والشهاب للقضاعي والصحاح للجوهري وصفات
~~الصوفية لأبي عبد الرحمن السلمي وعيون الأخبار لعبد الله بن مسلم بن قتيبة
~~الدينوري والغاية لأهل النهاية لسهل بن عبد الله التستري وغريب الحديث لأبي
~~عبيد القاسم بن سلام واللطائف للإمام التستري ومعرفة الصحابة للحافظ
~~الأصبهاني والنجاح فى شرح أخبار كتاب الصحاح للإمام نجم الدين عمر النسفي
~~والنور لأبي يزيد البسطامي والوسيط للواحدي وقال فى آخر الكتاب قال
~~الفاريابي أقال الله عثرته ومحا حوبته ومتعه بما أولاه فى آخرته وأولاه
~~وجعل الجنة مثواه شعر % بحمد الله فى عقد العلائق % نظمنا عقد خالصة
~~الحقائق % PageV02P153 % بعام قد مضت صادوزاي % وثامن ظعن مختار الخلائق %
~~% نبي من قريش هاشمي % رسول الله وضاح الطرائق % ثم ذكر أبياتا ستة قلت
~~يشير إلى أنه فرغ من تصنيفه سنة سبع وتسعين وخمس مائة لأن الصاد بتسعين
~~والزاي بسبعة والثاء بخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 474 محمود بن أحمد بن ظهير الدين ابن شمس الدين اللارندي تفقه على الصدر
~~سليمان كان فقيها أصوليا عالما بالفرائض والحساب وكان ورعا وفى لسانه عجمة
~~صنف فى الفرائض كتابا لقبه بإرشاد أولي الألباب إلى معرفة الصواب ثم ضم
~~إليه الفرائض السراجية وزاده أبو أباود ذكر ms460 فيه المذاهب الأربعة وسماه
~~إرشاد الراجي لمعرفة الفرائض السراجي وشرح عروض الأندلسي فى مجلد أنشدني
~~الإمام نور الدين علي الحاضري أنشدنا اللأرندي شعر % علم الفرائض قد أضحت
~~مسالكه % بعد المصاعب فى نثر وتغريب % % وأشرقت بسنا الإرشاد بهجته % وظل
~~يرفل فى أثواب تهذيب % رأيته وكان رجلا حسنا ذا بهجة وجلالة يلبس لباس
~~الصوفية وأفاد وأعاد وتوفي فيما أظن قبل العشرين وسبع مائة رحمه الله تعالى
### $ 475 محمود بن أحمد بن عبد الرحمن أبو الفضل الغزنوي حدث بكتاب تفسير
~~الفقهاء وتكذيب السفهاء لأبي الفتح عبد الصمد بن محمود بن يونس الغزنوي عن
~~ولده القاضي يحيى بن عبد الصمد عن أبيه ذكره الحافظ ابن النجار وقال صحب
~~أبا الفتوح أحمد بن محمد الغزالي وأخذ عنه علم الوعظ وقدم بغداد فى سنة سبع
~~وخمسين وخمس مائة وعقد مجلس الوعظ بجامع القصر ثم انتقل إلى واسط فسكنها
~~إلى حين وفاته وقرأت فى كتاب القاضي أبي الحسين علي الواسطي بخطه
~~PageV02P154 قال توفي محمودالغزنوي يوم الجمعة ودفن يوم السبت ثامن شعبان
~~سنة ثلاث وستين وخمسن مائة فى مدرسته بمحلة الوراقين وكان يوما مشهودا
### $ 476 محمود بن أحمد بن عبد السيد بن عثمان بن نصر بن عبد الملك البخاري
~~جمال الدين أبو المحامد المعروف بالحصيري تفقه على جماعة ببخارى منهم
~~الإمام الحسن بن منصور قاضي خان الأوزجندي سمع صحيح مسلم وغيره وسمع
~~بنيسابور من منصور الفراوي والمؤيد الطوسي وسمع فى حلب من الشريف أبي هاشم
~~وقدم الشام ودرس بالنورية وأفتى وحدث وانتفع به جماعة وتفقه عليه الملك
~~المعظم عيسى والفقيه العلامة محمود بن عابد التميمي العمرخدي والإمام يوسف
~~سبط ابن الجوزي وروى مؤلفات محمد بن الحسن وتفرد بروايتها وانتهت إليه
~~رياسة أصحاب أبي حنيفة وشرح الجامع الكبير وقرأ عليه الملك المعظم الجامع
~~الكبير وغيره وكان كثير الصدقة غريز الدمعة عاملا نزها عفيفا وكان خطه
~~مليحا وحج من الشام وتوفي يوم الأحد ثامن صفر سنة ست وثلاثين وست مائة ودفن
~~بمقابر الصوفية وسئل عن مولده فقال فى جمادي الأولى ms461 سنة ست وأربعين وخمس
~~مائة ببخارى ووالده يعرف بالتاجر والحصيري نسبة إلى محلة ببخارى يعمل فيها
~~الحصير كان ساكنا بها قال الحافظ المنذري قال لي الصدر الخلاطي سمعته يقول
~~مولدي ببخارى سنة ست وأربعين وخمس مائة قال المنذري دخلت دمشق وهو بها ولم
~~يتفق لي منه سماع ولي منه أجازة ومن تصانيفه شرحان للجامع الكبير أحدهما
~~مختصر والآخر مطول سماه التحرير وكتاب سماه خير المطلوب فى العلم المرغوب
~~صنفه للملك الناصر داود بن المعظم رأيته بخطه ونسخ بخطه المبسوط وشرح السير
~~ورأيته بخط الحافظ الدمياطي فيما جمعه بخط من الشيوخ الذين PageV02P155
~~أجازوا له رحمهم الله تعالى
### $ 471 محمود بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد الأصبهاني أبو الفضائل إمام
~~تفقه وسمع وأفتى وحدث مولده سنة عشرين وخمس مائة وتوفي سنة تسع وتسعين وخمس
~~مائة سمع من فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية حضورا وسمع من أبوي القاسم
~~إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ وزاهر بن طاهر الشحامي
### $ 478 محمود بن أحمد بن الفرح بن عبد العزيز الساغوجي السغدي أبو المحامد
~~تقدم أبوه قال السمعاني امام فاضل متقن بارع عارف بالسنن والفقه تفقه على
~~والده والإمام البرهان ورحل وكتب الكتب بخطه كتبت عنه بسمرقند وكان له مجلس
~~إملاء الحديث بكرة يوم الخميس وقرأت عليه تنبيه الغافلين لأبي الليث كان
~~يرويه عن الخطيب التنوخي عن حفيده اليزيدي عنه ولد سنة ثمانين وأربع مائة
~~ومات تقريبا من عشر الستين وخمس مائة
### $ 479 محمود بن أحمد بن مسعود القونوي الدمشقي قاضي القضاة بها عرف بأن
~~السراج درس بدمشق بالريحانية سنة ثمان وعشرين وسبع مائة واختصر شرح الهداية
~~للصغناقي فى مجلد سماه خلاصة النهاية وله المنهي فى شرح المغني فى أصول
~~الفقه ثلاث مجلدات وله القلائد شرح العقائد مجلد وله التقرير فى مختصر
~~تحرير القدوري أربع مجلدات وله الزبدة شرح العمده فى أصول الدين
~~PageV02P156 مجلد وله تهذيب أحكام القرآن مجلد وله التكملة من فوائد
~~الهداية مجلد وله خلاصة النهاية فى فوائد الهداية مجلد وله المعتمد مختصر ms462
~~مسند أبي حنيفة وله المعقتد شرح المعتمد مجلد وله البغية فى الفتاوي مجلدان
~~وله منتخب وقفي هلال والخصاف مجلد وله الإعجاز فى الإعتراض على الأدلة
~~الشرعية وله مشرق الأنوار فى مشكل الآثار وله مقدمة فى رفع اليدين فى
~~الصلاة وله معرفة بالنحو والأصول وأبوه أحمد بن مسعود تقدم وكان قد شرح
~~الجامع الكبير ومات ولم يكمله فكمله ولده محمود بن أحمد هذا ومات بدمشق فى
~~سنة إحدى وسبعين وسبع مائة رحمه الله تعالى
### $ 480 محمود بن الحسين بن محمود أبي القاسم المنعوت بالركن البخاري فقيه
~~عالم بالخلاف والأصلين وعلم البديع والشعر مولده ببخارى سنة اثنتين وتسعين
~~وخمس مائة وتوفي بدمشق ليلة الأحد سادس شهر رمضان سنة خمسين وست مائة رحمه
~~الله تعالى
### $ 481 محمود بن زيد اللامشي له مقدمة فى أصول الفقه رأيتها نحوا من أربعين
~~ورقة رحمه الله تعالى
### $ 482 محمود بن سبكتكين أبو القاسم السلطان سيف الدولة ابن الأمير ناصر
~~الدولة أبي منصور قال الإمام مسعود بن شيبة فى التعليم السلطان محمود من
~~أعيان الفقهاء فريد العصر فى الفصاحة والبلاغة قال وله التصانيف فى الفقه
~~والحديث والخطب والرسائل وله شعر جيد قال ومن تصانيفه كتاب التفريد على
~~مذهب أبي حنيفة مشهور فى بلاد غزنة وهي فى غاية الجودة وكثرة المسائل قال
~~لعله نحو ستين ألف مسئلة والده سبكتكين أمير غزنة مات سنة سبع وثمانين
~~وثلاث مائة وخلف ثلاثة أولاد محمود وإسمعيل ونصر وجرت PageV02P157 بينهم
~~حروب وتمكن فى سنة تسع وثمانين وثلاث مائة وأرسل إليه القادر بالله أمير
~~المؤمنين خلعة للسلطنة وعظم ملكه والتزم كل سنة غزوة فافتتح بلادا كثيرة
~~مات سنة إحدى وعشرين وأربع مائة فيما ذكر الذهبي فى وفاته رحمه الله تعالى
### $ 483 محمود بن أبي سعد زنكي ابن السفر التركي الملك العادل أبو القاسم نور
~~الدين مولده سنة إحدى عشرة وخمس مائة قال ابن الأثير فى تاريخه كان عارفا
~~بالفقه على مذهب أبي حنيفة وليس عنده تعصب وقال ابن الجوزي كان حنفيا
~~ويراعي مذهب الشافعي ومالك ms463 وسمع الحديث وحدث بحلب ودمشق عن جماعة أجازوا له
~~مثل نصر بن سيار وأبي نصر محمد بن محمود فى آخرين وسمع منه جماعة وشهرته
~~تغني عن الأطناب وهوأول من بنى دار للحديث على وجه الأرض ووقف كتبا كثيرة
~~وتوفي يوم الأربعاء حادي عشر شوال سنة تسع وستين وخمس مائة بقلعة دمشق ودفن
~~بها ثم نقل بعد ذلك إلى المدرسة التى بناها بدمشق فى الحادي والعشرين من
~~الشهر المذكور قال ابن عساكر وقد جربت استجابة الدعا عند قبره رحمه الله
~~تعالى
### $ 484 محمود بن عابد بن حسين بن محمد بن علي أبو الثناء تاج الدين التميمي
~~الصرخدي الأصل الدمشقي الدار أحد الفضلا على مذهب أبي حنيفة تفقه على
~~المحمود الحصيري بصرخد كان من الشعراء المجيدين مع عفة ونزاهة نفس سئل عن
~~مولده فقال سنة اثنتين وثمانين وخمس مائة بصرخد كتب عنه الدمياطي عبد
~~المؤمن وذكره الذهبي فى تاريخه ومات بدمشق سنة أربع وسبعين وست مائة وعابد
~~والده بالباء الموحدة أنبأني الحافظ الدمياطي عنه ومن شعره PageV02P158 شعر
~~% عجبا لقدك ما ترنح مائلا % إلا وقد سلب الغصون شمائلا % % ولسقم جفنك كيف
~~صح بكسرة % فيه وأصبح باللواحظ نابلا % % ولناظر حاز الولاية فاغتدى % من
~~غير عدل للمعاطف عاملا % % وإذا علمت بأن ثغرك منهل % فى روضة فعلام تحرم
~~سائلا % % فى بحر خدك راح صدغك زورقا % ولحسنه مد الغذار سلاسلا % % وأظن
~~موج الحسن يقذف عنبرا % أضحى له بيت السوالف ساحلا % % ومن العجائب أن سائل
~~أدمعي % قد جاء يستجدي عذارك سائلا % ومن شعره أيضا % سقى الله أيام الحمى
~~ما يسرها % وخصك يا عصر الشبيبة بالرضى % % ففيك عرفت العيش غضا مطاوعا %
~~ولكنه لما انقضى عصرك انقضى %
### $ 485 محمود بن عبد الله بن محمد بن يوسف الغزي الأصل الرومي المولد المصري
~~الدار المؤذن المعروف بابن العجمي أبو الثناء ويعرف بالملثم قدم مصر فى
~~حدود سنة سبعين وخمس مائة وسمع بها من أبي الحسين علي بن هبة الله بن عبد
~~الصمد الأصبهاني وأبي القاسم هبة الله بن علي الأنصاري وأجاز له ms464 أبو طاهر
~~السلفي وحصل أصولا وكتبا كثيرة وحدث وسمع منه الحافظ المنذري وقال سألته عن
~~مولده فقال فى ربيع الأول سنة خمس وأربعين وخمس مائة بأقصرا من بلاد الروم
~~وتوفي يوم الخيمس من ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وست مائة ودفن من الغد
~~بسفح المقطم وتقدم ابنه محمد بن محمود
### $ 486 محمود بن عبيد الله بن صاعد بن أحمد بن محمد الطايكاني الحارثي شيخ
~~الإسلام من أهل مرو قال ابن النجار سألته عن مولده فقال فى ذي الحجة سنة
~~PageV02P159 إحدى وأربعين وخمس مائة سمع من والده وعميه أبي عبيد الله
~~ومحمد بن صاعد وولد بسرخس ونشأ بها وقرأ الفقه على مذهب أبي حنيفة رضي الله
~~عنه وبرع فيه وصار إماما فى المذهب والخلاف قدم علينا بغداد حاجا سنة خمس
~~وست مائة وكان معه أربعون حديثا عن شيوخه فانتقيت منها جزأ لطيفا وقرأته
~~عليه وسمعه أصحابنا وسكن مرو إلى حين وفاته وتوفي سنة ست وست مائة
### $ 487 محمود بن عبد الجبار له فتاوي كان رفيقا لمحمود التاجري
### $ 488 محمود بن عبد الرحيم كان رفيقا لأحمد بن عبد الكريم كانا فى زمن
~~التاجري سئلا عن قرية يعطي الإمام لخطيبها فى كل سنة من غلات نفسه قدرا
~~معينا ثم أن واحدا خطب سنة هل يستحق هذا المرسوم شرعا فقالا لا
### $ 489 محمود بن عبد العزيز أبو القاسم الملقب شمس الدين جد قاضي خان
### $ 490 محمود بن عبد العزيز الأوزجندي القاضي الملقب شيخ الإسلام قال فيمن
~~قال حلال الله علي حرام وله أربع نسوة لا يقع الطلاق إلا على واحدة وروى
~~ذلك أيضا عن مسعود الكشاني والفقيه أبي الليث وقال أبو بكر محمد ابن الفضل
~~البخاري طلقن جميعا وهو قول عمر بن محمد النسفي
### $ 491 محمود بن عبد العزيز الوراق أحد الأخوة الفضلاء الستة وهم علي ومحمود
~~هذا ويعلي وتقدم علي ويأتي يعلي
### $ 492 محمود بن علي بن يوسف أبو القاسم الطرازي مولده بطراز سنة ثلاث وستين
~~وأربع مائة تفقه على القاضي أبي سعد ms465 بن أبي الخطاب إمام فاضل مات ببخارى
~~سنة خمس وثلاثين وخمس مائة وخلف بها أولادا نجباء
### $ 493 محمود بن عمر بن محمد الزمخشري الإمام الكبير المضروب به المثل فى
~~علم الأدب لقي الفضلاء وصنف التصانيف التفسير وغريب الحديث وغيرهما وله
~~PageV02P160 ديوان شعر وشهرته تغني عن الأطناب بذكره ولد بزمخشر قرية من
~~قرى خوارزم فى رجب سنة سبع وستين وأربع مائة وتوفي بجرجانية خوارزم ليلة
~~عرفة من سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة وأجاز للحافظ السلفي
### $ 494 محمود بن قاضي خاصة البخارى الإمام فخر الإسلام يقال إنه من نسل أبي
~~يوسف القاضي توفي يوم السبت الخامس من جمادي الأولى سنة ست وأربعين وست
~~مائة رحمه الله تعالى
### $ 495 محمود بن محمد بن داود أبو المحامد اللؤلؤي الأفشنجي البخاري الفقيه
~~قال أبو العلاء ولد ببخارى سنة سبع وعشرين وست مائة تفقه على الإمام أبي
~~عبد الله محمد بن أحمد بن عبد المجيد القرشي وكان شيخا فقيها إماما عالما
~~فاضلا مفتيا مدرسا واعظا عارفا بالمذهب عالما بالتفسير واستشهد فى واقعة
~~بخارى سنة إحدى وسبعين وست مائة رحمه الله تعالى وفقد من حينه بين القتلى
~~وهذه ثالث محنة كانت ببخارى من التتار PageV02P161
### $ 496 محمود بن محمد الدهلوي الملقب سعد الدين أبو الفضائل شرح المنار فى
~~أصول الفقه لحافظ الدين بكتاب سماه إفاضة الأنوار فى إضاءة أصول المنار
### $ 497 محمود بن مسعود بن عبد الحميد قاضي القضاة أبو بكر الشعيبي البوزجندي
~~تفقه على شمس الأئمة السرخسي قال عمر النسفي فى القند كان إماما فاضلا
~~مفتيا مناظرا متميزا توفي بسمرقند سنة أربع عشرة وخمس مائة وحمل تابوته إلى
~~بخارى رحمه الله تعالى
### $ 498 محمود بن مسعود المرغيناني الملقب علاء الدين صاحب الفتاوي له ذكر فى
~~مآل الفتاوي
### $ 499 محمود بن مودود بن محمود بن بلدحي الموصلي أبو الثناء التركي والد
~~عبد الله مصنف المختار وعبد الدائم وعبد العزيز وعبد الكريم تقدم كل واحد
~~فى بابه سمع ببغداد ابن الجوزي الكثير توفي سنة ثلاث وعشرين وست مائة
~~بالموصل ms466 رحمه الله تعالى
### $ 500 محمود بن الولي له فتاوي كان رفيقا لطاهر بن علي إمامان كبيران وتقدم
~~طاهر بن علي وكان فى زمن الخطيب ركن الدين مسعود الآتي ذكره مات سنة عشرين
~~وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 501 محمود بن هبة الله بن طارق بن أبي البركات بن محمد بن النحاس درس
~~بحلب مات سنة اثنتين وست مائة رحمه الله تعالى PageV02P162
### $ 502 محمود بن أبي بكر بن أبي العلاء بن علي بن أبي يعلي الكلاباذي
~~البخاري الفرضي أبو العلاء الملقب شمس الدين له المصنفات الفائقة فى
~~الفرائض وغيرها وكان محدثا مفتيا فاضلا حسن الأخلاق سمع ببخارى وقدم بغداد
~~فأقام بها يسمع ويصنف ويكتب ثم رحل إلى دمشق والقاهرة وسمع بهما من أصحاب
~~ابن طبرزد الكندي وحدث ووفاته بدمشق فى ربيع الأول فى العشر الأول منه
~~بماردين سنة سبع مائة ومولده مستهل جمادي الأولى سنة تسع وأربعين وست مائة
~~وجمع له مشيخته يزيد شيوخه على السبع مائة قال الذهبي رأس فى الفرائض عارف
~~بالحديث والرجال جم الفضائل مليح الكتابة واسع الرحلة سود كتابا كبيرا فى
~~مشتبه النسبة ونقلت منه كثيرا وسمع منه الحافظ المزني وابن سيد الناس
~~وأبوحيان والبرزالي وعبد الكريم أخبرنا الشيخ الإمام العلامة الأستاذ الحجة
~~أبو حيان الأندلسي قال قدم علينا الشيخ المحدث أبو العلاء محمود بن أبي بكر
~~البخاري الفرضي القاهرة فى طلب الحديث وكان رجلا حسنا طيب الأخلاق لطيف
~~المزاج فكنا نساير فى طلب الحديث فإذا رأى صورة حسنة قال هذا صحيح على شرط
~~البخاري فنظمت هذه الأبيات شعر % بدا كهلال العيد وقت طلوعه % وملس كغصن
~~الخيزران المنعم % % غزال رخيم الدل وافي مواصلا % موافقة منه على رغم لومي
~~% % مليح غريب الحسن أصبح معلما % بحمرة خد بالمحاسن معلم % PageV02P163 %
~~وقالوا على شرط البخاري قد أتى % فقلت على شرط البخاري ومسلم %
# فقال مولانا البخاري فمن مسلم فقلت له أنت البخاري وأنا مسلم فقال لنا
~~شيخنا أبو حيان وتشبه هذه الحكاية ما جرى بين الحافظ أبو عمر بن عبد الكريم
~~النمري ms467 والحافظ أبي محمد علي بن أحمد اليزيدي كانا يتسايزان فى سكة
~~الحطابين من اشبيلية فاستقبلهما غلام وضيء الوجه فقال أبو محمد أن هذه
~~الصورة حسنة فقال أبو عمر لعل ما تحت الثياب ليس هناك فأنشد أبو محمد
~~ارتجالا شعر % وذي عذل فيمن سباني حسنه % يطيل ملامي فى الهوى ويقول % %
~~أفي حسن وجه لاح لم ير غيره % ولم يدر كيف الجسم أنت قتيل % % فقلت له
~~أسرفت فى اللوم عاذلي % وعندي رد لو أردت طويل % % ألم تراني ظاهري وإنني %
~~على ما بدا حتى يقوم دليل % قلت علي بن أحمد اليزيدي هذا هو الإمام علي بن
~~أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري وقريب من هذا ما حكى عن الشيخ أبي إسحاق
~~الشيرازي صاحب النفيسة انه كان يساير أصحابه فكان إذا مر بهم غلام وضيء
~~الوجه يقول بعضهم لبعض هذا شاهد يشيرون بذلك عن الشيخ فعرفوا بعد ذلك أن
~~الشيخ فطن بهم فانتقلوا عن هذه اللفظة إلى قولهم هذه حجة فبعد ذلك كانوا فى
~~المسايرة مع الشيخ فرأوا شخصا من بعيد فظنوه مليحا فقال بعضهم لبعض هذا حجة
~~فلما قرب منهم إذا هو غير مليح فالتفت الشيخ إليهم وقال حجة داحضة فقبلوا
~~يده
### $ 503 محمود بن أبي بكر بن عبد القاهر الملقب شهاب الدين والد سراج الدين
~~عمر المذكور فيما تقدم تفقه بدمشق على الحصيري وبمصر على عمه الإمام زين
~~الدين أبي بكر وحفظ كتاب الهداية ودرس بالمدرسة السيوفية مدة PageV02P164
~~ومات فى شهور سنة ثمانين وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 504 محمود المكي سئل عمن اشترى من آخر دارا قبل أن يقبضها أجرها من
~~البايع هل يصح الإجارة أم لا فقال لا هو المختار
### $ 505 محمود الترجماني لا أدري هو اسم العلاء الترجماني المذكور فى الألقاب
~~أم غيره كان فى زمن الناصري والتمرتاشي
### $ 506 محمود بن يوسف بن إسماعيل اللمغاني وأبوه يوسف يأتي وجده إسمعيل
~~PageV02P165 تقدم وتقدم جماعة من اللمغانية أهل بيت علماء فضلاء كان موجودا
~~فى سنة ست وثلاثين وست مائة رحمه الله ms468 تعالى 
### ||  باب من اسمه مختار ومسعر ومسعود 
### $ 507 مختار بن محمود بن محمد الزاهدي أبو الرجاء العزميني الإمام الملقب
~~نجم الدين له شرح القدوري شرح نفيس وله القنية تفقه على علاء الدين بن سديد
~~ابن محمد الخياطي وبرهان الأئمة محمد بن عبد الكريم التكستاني وغيرهما وقرأ
~~الكلام على سراج الدين يوسف بن أبي بكر السكاكي الخوارزمي ويأتي مات سنة
~~ثمان وخمسين وست مائة رأيت له رسالة لطيفة سماها الناصرية صنفها لبركة خان
~~تشتمل على ثلاثة أبواب الأول فى الدلالة على حقية رسالة محمد صلى الله عليه
~~وسلم وذكر شيء من معجزاته والثاني فى ذكر المخالفين لنبوته والجواب عن
~~شبهتهم والثالث فى المناظرة بين المسلمين والنصاري وذكر أسئلتهم ذكر فى
~~الباب الأول قيل ظهرت عن نبينا صلى الله عليه وسلم الف معجزة وقيل ثلاثة
~~الآف معجزة وذكر فيه أيضا ان معجزاته صلى الله عليه وسلم على قسمين أرهاصية
~~وتصديقية فالأرهاصية قبل ادعائه النبوة لتقع قاعدة ومقدمة لنبوته
~~والتصديقية ما ظهرت عليه بعد ادعائه النبوة إلى أن قال وأما التصديقية
~~فقسمان قسم منها فى ذاته وقسم منها خارج ذاته فأما الذي فى ذاته فكان يرى
~~خلفه كما كان يرى قدامه وكان بين كتفيه عينان مثل سم الخياط وكان يبصر بهما
~~ولا يحجبهما الثياب إلى أن قال وأما الأمور الخارجة عن ذاته فمنها انشقاق
~~القمر إلى أن قال ومنها انبات PageV02P166 النخلة فى سنام البعير وإدراك
~~تمرها فى الحال ثم تناولها الحاضرون فمن علم الله تعالى منه أنه يؤمن كانت
~~التمرة حلوة فى فيه ومن علم أنه لا يؤمن عاد حجرا فى فمه
### $ 508 مسعر بن كدام الكوفي روى عن أبي حنيفة وعطاء وقتادة روى عنه
~~السفيانان قال الثوري كنا إذا اختلفنا فى شيء سألنا مسعرا عنه وقال أحمد
~~كان ثقة خيارا وقال إبراهيم بن سعد كان شعبة وسفيان إذا اختلفا فى شيء قالا
~~اذهب بنا إلى الميزان مسعر بن كدام مات سنة خمس وخسمين ومائة رحمه الله
~~تعالى روى له الجماعة قال مسعر ms469 بن كدام من جعل أبي حنيفة بينه وبين الله
~~رجوت أن لا يخاف ولا يكون فرط فى الإحتياط لنفسه
### $ 509 مسعود بن إبراهيم الكرماني أبو الفتوح الملقب قوام الدين قدم علينا
~~القاهرة سنة عشرين وسبع مائة وذكر أنه اجتمع بالإمام حافظ الدين وكان يذكر
~~أشياء كثيرة شهرته تغني عن ذكره وأقام بسطح جامع الأزهر إلى أن مات به فى
~~شوال سنة ثمان وأربعين وسبع مائة وأفتى وصنف ومولده فى ليلة يسفر صاحبها عن
~~يوم الجمعة رابع عشر رجب سنة اثنتين وستين وست مائة كذا شافهني به رحمه
~~الله تعالى
### $ 510 مسعود بن أحمد بن برهان الإمام العلامة صدر الشريعة كان جامعا
~~للفضائل الجليلة والمناقب الكثيرة PageV02P167
### $ 511 مسعود بن أحمد بن محمد بن علي بن العباس الفقيه عرف بابن الديناري
~~أبو المعالي مولده سنة ثمان عشرة وخمس مائة سمع وحدث سمع منه أبو الحجاج
~~يوسف بن خليل وغيره ومات سنة أربع وتسعين وخمس مائة روى عنه أيضا أبو عبد
~~الله الزينبي وذكره فى الذيل وكان إمام شهد الإمام
### $ 512 مسعود بن الحسن بن الحسين بن محمد بن إبراهيم الكشاني والد محمد تقدم
~~أبو سعد ركن الدين الخطيب روى عن الشيخ سيف الدين أبي محمد عبد الله ابن
~~علي الكندي والخطيب أبي نصر محمد بن الحسن الباهلي وشمس الأئمة السرخسي روى
~~عنه الإمام الصدر الشهيد حسام الدين أبو المعالي عمر بن عبد العزيز بن عمر
~~بن مازة والشيخ ظهير الدين أبو المحاسن الحسن بن علي بن عبد العزيز بن عبد
~~الرزاق بن أبي نصر المرغيناني قال أبو سعد فى الأنساب روى لنا عنه ببخارى
~~ابنه محمد الكشاني ومحمود بن أحمد بن الفرح الساغرجي بسمرقند وجماعة سواهما
~~مات سنة عشرين وخمس مائة له ثلاث وسبعون سنة
### $ 513 مسعود بن الحسين بن سعد القاضي أبو الحسن اليزيدي مولده سنة خمس وخمس
~~مائة نقله ابن الجوزي فى المنتظم وقال أحد الفقهاء الكبار على مذهب أبي
~~حنيفة رضي الله عنه وأحد المدرسين ببغداد وأحد القضاة والمفتيين ms470 بها قال
~~ودرس بمشهد أبي حنيفة سنة خمس وستين وخمس مائة ومات فى سنة إحدى وسبعين
~~وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 514 مسعود بن شجاع بن محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن الأموي الملقب
~~برهان الدين الفقيه توفي يوم الأحد سادس عشر جمادي الآخرة سنة تسع وتسعين
~~وخمس مائة ومولده بدمشق فى سنة عشر وخمس مائة كذا رأيته بخط الحافظ جمال
~~الدين المحمودي الصابوني وجمع كتابا فى الفقه ودرس بالنورية PageV02P168
~~والحانوتية وولى قضاء العسكر تفقه على البرهان علي بن الحسن البلخي كان
~~خبيرا بالمذهب تفقه عليه أبو حفص عمر بن محمد بن خشنام أنشدني الشيخة
~~الأصيلة أم الخير زاهدة بنت الشيخ الصالح أبي عبد الله محمد بن عبد الله
~~الطاهري سنة سبع عشرة وسبع مائة قال أنشدنا الحافظ يوسف بن خليل بن عبد
~~الله الدمشقي إجازة قال أنشدنا أبو الموفق مسعود بن الشجاع بن محمد بن حسن
~~الأموي لنفسه بدمشق شعر % تصرم العمر والأعياد والجمع % والغائبون إلى
~~الأوطان ما رجعوا % % غابوا فغابت مسراتي لغيبتهم % فاليوم لم يبق لي فى
~~راحة طمع % % إلى الثريا رأيناهم قد وصلوا % فحين ما وصلوا تحت الثرى وقعوا
~~% % كانوا حياتي فنفسي بعد فرقتهم % ليست بشيء من الأشياء ينتفع % % يا ليت
~~لم يستمع سمعي مقالتهم % حال الفراق ولا زودت من أدع % % أحباب قلبي ما
~~الدنيا بباقية % وكل شيء تقضي ليس يرتجع % % لما بدا الشيب فى رأسي بكيت
~~على % فقد الشباب وحل الخوف والجزع % % يا رب فاغفر ذنوبي واعف عن زللي %
~~فالعفو منك عطاء ليس ينقطع % % واحكم بعود أخلائي إلى وطني % لعلنا بعد طول
~~الهجر نجتمع %
### $ 515 مسعود بن شيبة بن الحسين ابن السندي عماد الدين الملقب شيخ الإسلام
~~له كتاب التعليم وله طبقات أصحابنا رحمة الله عليهم أجمعين PageV02P169
### $ 516 مسعود بن عبد العزيز بن محمد الرازي أبو ثابت ورد بغداد فى أيام
~~الصيمري وتفقه على أبي عبد الله الدامغاني وقبل شهادته واستنابه فى التدريس
~~بمسجد أبي عبد الله الجرجاني بالقطيعة ومضى فى الرسالة عدة نوب من ms471 دار
~~الخلافة إلى غزنة وما وراء النهر وفى شوال سنة إحدى وسبعين وأربع مائة قبض
~~عليه شحنة بغداد وقيده من جهة الخلافة وأخذ منه مالا قال ثم أفرج عنه
~~واختفى بعد الإفراج بدار أبي عبد الله الدامغاني وخرج بعد ذلك فى رسالة إلى
~~ما وراء النهر فأدركه أجله بنيسابور سنة خمس وثمانين وأربع مائة وناهز
~~الثمانين وحمل إلى الري فدفن عند محمد بن الحسن وكان قاضي القضاة يصفه
~~بالحفظ لمذهب أبي حنيفة وهو سبط القاضي أبي العباس السمان رحمهما الله
### $ 517 مسعود بن محمد بن أحمد بن عبيد البخاري أبو اليمن تقدم أبوه ورد
~~بغداد مع أبيه فأقام بها قال الهمداني وكان يعرفان الكلام على مذهب
~~المعتزلة ولهما مجلس النظر بحضرة الفقهاء بدارهما بباب الأزج وتمام ترجمته
~~فى ترجمة أبيه فيما تقدم مات فى سنة إحدى وتسعين وأربع مائة رحمه الله
~~تعالى
### $ 518 مسعود بن محمد بن عبد الغفار بن عبد السلام بن علي بن أحمد بن عبد
~~الله عرف بالماهاني من أهل مرو كان فقيها فاضلا مفتيا مناظرا حسن المعرفة
~~برواية مذهب أبي حنيفة كثير المحفوظ وكان يعظ وعظا مفيدا تفقه على منصور
~~ابن محمد السرخسي وسمع الحديث من عم والدته القاضي أبي نصر محمد بن محمد
~~الماهاني قال أبو سعيد سمعت منه ولد فى أحد الربيعين سنة إحدى وتسعين وأربع
~~مائة بمرو وتوفي يوم الجمعة بها بعد الصلاة الثاني عشر من ذي الحجة سنة
~~أربع وخمسين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 519 مسعود بن محمد بن غانم بن محمد الغانمي أبو المحاسن الهروي الأديب
~~مولده PageV02P170 بطوس سنة أربع وعشرين وأربع مائة ونشأ بنيسابور وكان
~~سريع النظم وتفقه ببلخ روى عنه ابن عساكر وأبو سعيد عبد الكريم ومات سنة
~~ثلاث وخمسين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 520 مسعود بن محمد بن أبي بكر بن المفتي البخاري أبو الحمد ركن الدين
~~تقدم أبوه رحمهما الله تعالى
### $ 521 مسعود بن محمد بن موسى بن محمد الخوارزمي أبو القاسم ابن الفقيه أبي ms472
~~بكر الإمام الخوارزمي تفقه ببغداد على والده الإمام محمد وتقدم مات سنة
~~ثلاث وعشرين وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 522 مسعود بن محمد الجرجاني أبو سعيد شيخ فاضل كبير أديب فقيه مناظر
~~مشهور بالنظر حسن الكلام نزل بنيسابور واستوطنها إلى أن مات فى ربيع الأول
~~سنة عشر وأربع مائة سمع من القاضي أبي بكر أحمد بن محمد بن شاهويه وغيره
~~رحمهم الله تعالى
### $ 523 مسعود بن محمد بن ثابت الرازي الفقيه من أصحاب قاضي القضاة أبي عبد
~~الله الدامغاني وممن غسله بعد موته صحب أبا الوفا ابن عقيل الحنبلي الإمام
### $ 524 مسعود بن محمود بن أحمد أبو محمد الخرقاني الزهري قال أبو سعد فى
~~الأنساب كان عالما فاضلا خطيبا بخرقان بعد والده وأراد قاضي القضاة أحمد
~~ابن سليمان فى زمن أحمد خان أن يكون نائبه فى القضاء بخرقان فأبى فقصده
~~فهرب إلى كاشغر ومات بها وقد اكتهل رحمه الله تعالى
### $ 525 مسعود بن منصور الأوسي قال الذهبي حدث عن عمر بن محمد الزرنجري
~~ببغداد لما حج سنة إحدى عشرة وخمس مائة وذكر عمر بن أحمد النسفي الحافظ أن
~~مسعود بن منصور الأوسي وأولاده وأهله ماتوا فى ليلة نصف ذي الحجة
~~PageV02P171 سنة تسع عشرة وخمس مائة ذكره السمعاني رحمه الله تعالى
### $ 526 مسعود بن مودود بن محمود الرازي الإمام روى لنا تشهد ابن مسعود
~~وتسلسل لنا بأخذ اليد عن شيخنا قطب الدين عبد الكريم عن أبي العباس الطاهري
~~عن أبي عبيد الله محمد بن محمد بن محمد البلخي عنه وهو أخو محمود بن مودود
~~بن محمود المتقدم ذكره وعم عبد الكريم بن محمود تقدم أيضا
### $ 527 مسعود بن أبي بكر بن الحسين الفراهي الفقيه صاحب اللمعة فى نظم مسائل
~~الجامع الصغير رحمه الله تعالى
### $ 528 مسعود اليزيدي الفقيه أستاد عبد الكريم بن المبارك البلدي
### $ 529 مسعود الإمامي سئل عن رجل تزوج امرأة ثم ذهب إلى البلغار وخلف وكيلا
~~بتطليق هذه المرأة بشرط أن تبريه من الصداق وللوكيل شهود على ذلك هل ms473 يحتاج
~~في هذه الصورة إلى حكم حاكم حتى يتمكن الوكيل من تطليق هذه المرأة أم لا
~~فقال لا رحمه الله تعالى 
### ||  باب من اسمه مسلم ومسلم الأول بالتخفيف والثاني
~~بالتشديد  الأول
### $ 530 مسلم بن سلامة بن شبيب البقيعي عرف بالنجم السنجاري قدم حلب وسمع بها
~~ثم وردها مرة ثانية لتولية شاد بخت النوري مدرسة التى أنشأها بحلب وانتقل
~~إليها ليصبح يذكر بها الدرس واحتفل النوري لتوليته فأرسل الملك الظاهر غازي
~~إلى شاد بخت رسالة أن يوليها الموفق ابن النحاس فلم يسعه مخالفته فسار عن
~~حلب ثم أنه عاد إليها مرة ثالثة فأدركته منيته قبل الست مائة ذكره ابن
~~العديم وقال كان فقيها فاضلا أديبا له جدل حسن صنفه وأجاد فيه وقرأت له
~~بيتين أجازنيهما ببيتين هما لعبد المحسن الصوري وهما قوله PageV02P172 شعر
~~% آنست بوحدتي حتى لو أني % رأيت الأنس لاستوحشت منه % % ولم يدع التجارب
~~لي صديقا % أميل إليه إلا ملت عنه % فأجازهما ابن سلامة بقوله % لأني قد
~~خبرتم انتقادا % فخر من شئت منهم ثم صنه % % إذا عاشرت خلا صار خلا % وإن
~~تسأل عن العاصي تكنه % وأما النقيمي بضم النون وفتح القاف وسكون الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفى آخرها عين مهملة هذه النسبة إلى قرية على
~~باب سنجار يقال لها النقيعة وأما الثاني
### $ 531 مسلم بالتشديد فهو أخو مسلم المذكور قال ابن العديم كان فقيها فاضلا
~~له معرفة تامة بالتفسير قدم حلب صحبة أخيه مسلم فكان بها حين توفي أخوه
~~المذكور بحلب
### $ 532 المسلم بن عبد الوهاب بن مناقب بن أحمد بن علي بن أحمد بن الحسن بن
~~أحمد بن الحسن بن أحمد بن أبي الحسن بن علي بن محمد بن إسماعيل الحسيني
~~المعدي الشروطي العدل سمع من أبي يعلي حمزة بن أبي الحسن وأبي عبد الله
~~محمد بن علي بن محمد بن صدقة الحماني وأبي الفضل إسماعيل بن الجيروني وأبي
~~الفوارس بن شافع القرشي وغيرهم وروى عنهم سمعت منه وكان شريفا فاضلا له
~~معرفة بالشروط حسن الأخلاق عليه جلالة ms474 وسكينة توفي يوم الأحد الحادي عشر من
~~رجب سنة خمس وثلاثين وست مائة بدمشق ودفن بمقبرة باب الصغير أخبرني بهذه
~~الترجمة شيخنا العلامة شرف الدين أبو يوسف يعقوب ابن الصابوني وشيخنا
~~المسند نجم الدين عبد الله الصنهاجي PageV02P173 قالا أخبرنا الإمام الحافظ
~~أبو حامد محد بن علي بن محمود المحمودي الصابوني 
### ||  باب من اسمه مشرق
~~والمشطب 
### $ 533 مشرق بن عبد الله الحلبي الفقيه الزاهد أبو الحسن روى الأصل تفقه على
~~أبي جعفر السمناني وسمع بحلب ودمشق وحدث فى سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة
~~روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون الزينبي وأبو
~~الوليد سليمان بن خلف بن سعيد الباجي فى آخرين مات سنة نيف وستين وأربع
~~مائة ودفن خارج باب قنسرين وكان له مال وغلمان يتجرون ويصوم ويفظر على ثروة
~~بماء الباقلا لا يأكل غيرها ورؤى رجل مسرف على نفسه من أصحابه بعد موته
~~فقيل له ما فعل الله بك فقال غفر لي ربي بمشرق لما دفن إلى جانبي وكذلك غفر
~~لجميع من فى جواره وأنبت الله علينا شجرة من لوز تظل جميع الموتى حوله
~~ويأكلون من ثمارها قال ابن العديم سمعت عبد الله بن العجمي يقول كان للشيخ
~~مشرق العابد عنز مع راع يأتيه كل يوم بلبنها فماتت فقال الراعي هذا الشيخ
~~رأيت منه البركة فما يضرني أن آتيه باللبن من عندي فأتاه بلبن فدق عليه
~~الباب فخرج الشيخ مشرق وقال من أين هذا العنز ماتت
### $ 534 المشطب بن محمد بن أسامة بن زيد بن النعمان بن محمد بن سفيان
~~الفرغاني أبو المظفر من بلاد ما وراء النهر كانت ولادته سنة أربع عشرة
~~وأربع مائة تفقه ببلاد فرغانة حتى برع فى الفقه على مذهب الإمام والخلاف
~~والجدل سمع بأصبهان وبخارى والري وقدم بغداد مرارا وحدث بها سمع منه محمود
~~بن مسعود الشعيبي الحنفي وروى عنه أبو البركات هبة الله بن المبارك السقطي
~~وذكره ابن النجار وقال ورد العراق فى صحبة الوزير نظام الملك وناظر أئمتها ms475
~~وجرت بينه وبينهم قصص وكان بالأجناد أشبه منه بالفقهاء وكان جماعا للمال
~~PageV02P174 بخيلا له فى البخل حكايات وقال عبد الغفار الفارسي كان من فحول
~~أهل النظر والمياسير المستظهرين بالخدم والحشم والتجمل قال ابن الأثير فى
~~الكامل مات سنة ست وثمانين وأربع مائة ودفن فى جوار الشيخ الإمام أبي حنيفة
~~قيل فى رمضان وقيل يوم الفطر 
### ||  باب من اسمه مطرف ومطهر والمظفر ومعبد والمعتمد ومعلي والمعمر ومغيرة والمفضل ومكارم ومكحول ومكي وملكشاه ومندل 
### $ 535 مطرف بن أيوب اليزدي
### $ 536 المطهر بن الحسين بن سعد بن علي بن بندار اليزدي له شرح القدوري سماه
~~اللباب رأيته فى مجلدين كنيته أبو سعد جلال الدين ويلقب بجلال الدين القاضي
~~شيخ الإسلام وتقدم أخوه أسعد فى بابه
### $ 537 المطهر بن سليمان بن محمد أبو بكر قال الخطيب كان عالما بالفرائض
~~ينتحل مذهب أهل العراق فى الفقه مات يوم الخميس الثالث عشرين من ربيع الآخر
~~سنة ثلاث وستين وثلاث مائة وقيل أربع حدث عن أبيه سليمان ابن محمد ومحمد بن
~~محمد بن سليمان الباغندي فى آخرين روى عنه أبو سعيد محمد ابن علي بن عمرو
~~النقاشي وأبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظان فى معجمها وذكره ابن النجار
~~وقال كان من فقهاء أصحاب أبي حنيفة رحمهم الله تعالى وله معرفة بالفرائض
### $ 53828282 8 2 المظفر بن إبراهيم الجرجاني أبو مسعود قال أبو الحسن
~~الباخرزي فى دمية القصر إمام مقدم فى فقه أبي حنيفة وصدر فى الآداب كبير
~~وبحر فى العلوم PageV02P175 غزير لقى الصاحب بن عباد فى أيام عبد السيد أبي
~~طالب الهروي ثم توجه إلى بلده فأدركه القضاء فى جوف البحر قال ومما بلغني
~~من شعره شعر % أسحر بأجفانه أم خمار % ومسك بعارضه أم عذار % % غزال بخديه
~~ورد الحيا % وظل الجمال عليه شار % % فمن ريقه يتعاطى الرحيق % ومن خده
~~يجتني الجلنار %
### $ 539 المظفر بن رضوان بن أبي الفضل القاضي المنبجي درس بدمشق وناب فى
~~الحكم وفيه فضل وفقه وسكون وأجاز البرزالي ومات بدمشق فى ذي القعدة ms476 سنة خمس
~~وسبعين وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 540 المظفر بن المبارك بن أحمد بن محمد أبو الكرم القاضي البغدادي تقدم
~~ذكره والده المبارك ولد سنة ست وأربعين وخمس مائة تفقه على والده ووالده
~~عرف بحركها سمع من أبي الوقت عبد الأول وأبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن
~~أحمد وغيرهما ذكره الحافظ ركن الدين في التكملة وقال درس الفقه بمشهد أبي
~~حنيفة وغيره وولى القضاء والحسبة ببغداد وحدث قال ووالده عارف بمذهب أبي
~~حنيفة رضي الله عنه ودرسه سنين ومات سنة إحدى وعشرين وست مائة رحمه الله
~~تعالى وله شعر % لئن بعدت دار وشطت منازل % وطالت عهود بيننا ودهور % % لقد
~~بقيت فى القلب منك بقية % بسائل عنها منكر ونكير %
### $ 541 المظفر بن منصور الطوسي الخيني أبو الفضل تفقه بسمرقند وكان إماما
~~فقيها فاضلا أديبا شاعرا سمع كتب محمد بن نصر المروزي من أبي يحيى محمد بن
~~PageV02P176 إبراهيم وخرج من سمرقند بعد الثلاث مائة وأقام بجرجان وتولى
~~قضاء السكون وأيضا إسترأباد وخرج بها إلى جبال طبرستان فمات بها قال أبو
~~سعيد الإدريسي كتبنا عنه وكتب عنا
### $ 542 معبد بن شداد والد علي تقدم كلاهما من أصحاب ومحمد بن الحسن قال
~~الطحاوي سمعت سليمان بن شعيب يقول سمعت علي بن معبد بن شداد يقول لما دخلت
~~على المأمون قال لي يا علي قد بلغنا عنك أحوال جميلة وقد رأيت أن أوليك
~~قضاء مصر فقلت يا أمير المؤمنين إني أضعف عن ذلك فقال لي فاستعن بأخيك فقد
~~قيل لي أن معه فضل وعلم كما استعنت أنا بأخي هذا فالتفت فإذا المعتصم قائم
~~فأدارني فلم أجبه فتبين الغيظ فى وجهه فقلت له أزلي يا أمير المؤمنين حرمة
~~فقال لي وأي حرمة لك قلت لسماعي معه العلم ومجالستي مع أهله منهم محمد بن
~~الحسن فقال لي ومن أين كنت تصل إلى محمد بن الحسن فقلت بأبي معبد بن شداد
~~فأطرق طويلا ثم رفع رأسه قال أبوك معبد بن شداد قلت نعم قال إنه كان ms477 من
~~طواعيتنا على غاية فلم لا تكون مثله ثم خرجت من عنده
### $ 543 المعتمد بن محمد بن محمد بن مكحول بن الفضل النسفي المكحولي أبو
~~المعالي ابن أبي مطيع ولد سنة ست وأربعين وثلاث مائة روى عن جده أبي المعين
~~محمد بن مكحول وغيره
### $ 544 المعلي بن عبد العزيز بن عبد الرزاق أحد الأخوة الفضلاء الستة تقدم
~~أبوه عبد العزيز وتقدم أخوه علي بن عبد العزيز وتقدم أخوه محمود بن عبد
~~العزيز أيضا رحمة الله عليهم
### $ 545 المعلي بن منصور أبو يحيى الرازي ذكره صاحب الهداية روى عن
~~PageV02P177 أبي يوسف ومحمد الكتب والأمالي والنوادر وشاركه فى ذلك أبو
~~سليمان الجوزجاني وهما من الورع والدين وحفظ الفقه والحديث بالمنزلة
~~الرفيعة عرض عليهما المأمون القضاء فلم يتقلدا له ومعلي هذا سكن بغداد روى
~~عن مالك والليث وحماد وابن عيينة روى عنه ابن المديني وأبو بكر بن أبي شيبة
~~والبخاري فى غير الجامع قال أبو زكريا إذا اختلف معلي وإسحاق بن الطباع فى
~~حديث عن مالك فالقول قول المعلي وكل حديث معلي اثبت منه وخير منه قال أحمد
~~بن عبد الله ثقة صاحب سنة قال ابن معين ثقة قال ابن سعد كان صدوقا صاحب رأي
~~وحديث وفقه مات سنة إحدى عشرة ومائتين قال ابن عدي لم أجد له حديثا منكرا
~~وروى له أبو داود والترمذي وابن ماجة ويأتي ولده يحيى بن معلي بن منصور
### $ 546 المعمر بن محمد بن عبيد أبو الغنائم النقيب الطاهر قال ابن الأمير فى
~~الكامل كان شيخا كريما دينا متعصبا حفنفي المذهب ولي بعده النقابة وولده
~~أبو الفتوح حيدرة فى سنة سبع وستين وأربع مائة لما توفي القائم بأمر الله
~~فوقع للمقتدي بأمر الله بالخلافة وحضر نقيب النقباء طراد الزينبي والنقيب
~~الطاهر المعمر بن محمد وقاضي القضاة أبو عبد الله الدامغاني الحنفيون
~~والشيخ أبو إسحاق وأبو نصر بن الصباغ من الشافعية وغيرهم من الأعيان
~~الأتابكين
### $ 547 مغيرة بن مقسم الضبي أبو هاشم الكوفي سمع الشعبي والنخعي وروى عنه
~~الثوري ms478 وشعبة وقال هو أحفظ من الحكم وقال يحيى بن معين ثقة مأمون وهو أحفظ
~~من حماد بن أبي سليمان وكان عثمانيا توفي سنة ست وثمانين ومائة روى له
~~الجماعة قال جرير بن عبد الحميد وكنت أرى مغيرة يبحث فى المسئلة
~~PageV02P178 فيخالفوه فيقول كيف أصنع وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى
### $ 548 المفضل بن محمد بن مسعر القاضي أبو المحاسن التنوخي كان معتزليا
~~شيعيا حدث عنه الشريف النسيب ذكره الذهبي فى الميزان رحمه الله تعالى
### $ 549 المفضل بن مسعود بن محمد بن يحيى بن أبي الفرح التنوخي الفقيه النحوي
~~القاضي مولده بعد الستين وثلاث مائة تفقه على القدوري وعلى الصيمري وقرأ
~~الأدب على علي بن عيسى بن الفرج الزيني وغيره وسمع ببغداد وبدمشق وغيرهما
~~وحدث روى عنه أبو القاسم علي بن إبراهيم بن الحسن الدمشقي وغيره له من
~~المصنفات كتاب أخبار النحويين وكتاب التنبيه رد فيه على الشافعي ذكر فيه ما
~~خالف النصوص من القرآن والحديث وله رسالة فى وجوب غسل الرجلين وله البيان
~~عن الفصل فى الأشربة بين الحلال والحرام مات سنة اثنتين أو ثلاث وأربعين
~~وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 550 مفضل بن أبي محمد بن أبي المكارم أبو المكارم الحلبي المعروف بابن
~~بصيلة كتب عنه الحافظ الدمياطي وذكر فى معجم شيوخه أن وفاته سنة ست وأربعين
~~وست مائة ومولده بحلب سنة اثنتين وستين وخمس مائة رحمه الله
### $ 551 مكارم بن طرخان بن نفي أبو السخاء الحموي القيسي أنبأني الحافظ
~~الدمياطي أنشدنا المهذب أبو السخاء بدمشق لنفسه سنة خمس وخمسين وست مائة
~~وذكر لي أن عمره يزيد على الثمانين بسنتين أو ثلاث رحمه الله تعالى شعر %
~~مدح النبي المصطفى رسول الله % يبرئ من غير حين ووقت % % عن يمين وعن شمال
~~وخلف % وإمام وفوق رأس وتحت % % فقد استحوذت جميع الجهات الست % كانا فى كل
~~حين ووقت % PageV02P179
### $ 552 مكحول بن الفضل النسفي أبو مطيع صاحب اللباب والد أبي المعين محمد
~~وجد أحمد بن أبي البديع تقدما رحمهم الله تعالى
### $ 553 ms479 مكحول النسفي له كتاب سماه الشعاع ذكر فيه أبي حنيفة رضي الله عنه إن
~~من رفع يديه عند الركوع وعند رفع الرأس منه تفسد صلاته لأنه عمل كثير هكذا
~~ذكره السغناقي فى النهاية وقال فى المحيط وروى مكحول عن أبي حنيفة وذكر
~~المسئلة ولم يسم كتاب الشعاع وكان شيخنا قاضي القضاة أبو الحسن يقول الراوي
~~لهذه الرواية لا يعرف وذكر الشيخ قوام الدين الأتقاني فى كتابه على الهداية
~~أنه صاحب اللؤلؤيات رحمه الله تعالى
### $ 554 مكي بن إسحاق بن إبراهيم أبو القاسم البخاري قاضي بلخ مات ببخارى سنة
~~ثلاث وخمسين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 555 مكي بن خليفة بن نصر البصروي فخر الدين درس بدمشق كان فقيها فاضلا
~~عالما أديبا أفتى بدمشق مدة طويلة إلى أن توفي بها رحمه الله تعالى
### $ 556 ملكشاه بن عبد الملك بن يوسف بن إبراهيم بن محمد المقدسي الأصل
~~الفقيه القاضي الحنفي كذا رأيت بخط الحافظ الدمياطي فى معجم شيوخه وذكر أن
~~مولده بحارة زويلة من القاهرة المعزية فى سنة ثلاث وسبعين وخمس مائة أيام
~~وقعة الرملة رحمه الله تعالى
### $ 557 منبدل بن علي العنزي الكوفي أخو حيان بن علي تفقه وروى عن الأعمش
~~وهشام بن عروة قال الصيمري ومن أصحاب أبي حنيفة حيان ومندل إبنا علي قال
~~أحمد هو أصلح من أخيه حيان وقال مرة ما قربهما PageV02P180 قال معاذ بن
~~معاذ دخلت الكوفة فلم أر أحدا أورع من مندل بن علي وقال يعقوب بن شيبة كان
~~أمهر من أخيه حيان وهو أصغر سنا من أخيه حيان وتوفي بالكوفة سنة سبع أو
~~ثمان وستين ومائة فى خلافة المهدي قال وأصحابنا يحيى بن معين وابن المديني
~~وغيرهما من نظرائهم يضعفونه فى الحديث وكان خيرا فاضلا صدوقا وهو أقوى من
~~أخيه فى الحديث روى له أبو داود وابن ماجة مات قبل أخيه حيان فرثاه وكان
~~فصيحا بليغا شعر % يا عجبا يا عمرو من غفلتنا % والمنايا مقبلات عنقا % %
~~قاصدات نحونا مسرعة % يتخللن إلينا الطرقا % % فإذا ذكر فقدان ms480 أخي % أتقلب
~~فى فراشي قلقا % % وأخي أي أخ مثل أخي % قد جرى فى كل حين سبقا % 
### ||  باب من اسمه منصور 
### $ 558 منصور بن أحمد بن إسماعيل أبو نصر القاضي الغزقي قال السمعاني كان
~~إماما فاضلا وفقيها مبرزا سكن سمرقند وحدث عنه أولاده وتوفي فى صفر سنة خمس
~~وستين وأربع مائة تفقه عليه الإمام أبو نصر أحمد بن محمد بن نصر النسفي
~~والغزقي بفتح الغين والزاي المعجمتين وفى آخرها القاف
### $ 559 منصور بن أحمد بن هارون الفقيه المزني أبو صادق النيسابوري تفقه على
~~والده أحمد بن هارون وتقدم حتى برع فى المذهب قال الحاكم فى تاريخ نيسابور
~~لن يحدث قط وكان شيخ أصحاب أبي حنيفة وابن شيخهم وكان من الزهاد البارين
~~الديانين ومن أهل الرياسة كلها مات سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة ودفن فى
~~مقبرة وهو ابن خمس وستين سنة رحمه الله تعالى PageV02P181
### $ 560 منصور بن أحمد بن محمد أبو المظفر البسطامي البلخي أحد الأعلام سمع
~~أباه أبا العباس أحمد وأبا علي بن شاذان وغيرهما روى عنه عمر بن علي
~~المحمودي قاضي بلخ ومات سنة خمس وثمانين وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 561 منصور بن أحمد رأيت له مناسك الحج فى المذهب فى أرجوزة
### $ 562 منصور بن إسماعيل بن أحمد بن المظفر القاضي الهروي قاضي هراة وخطيبها
~~ومسندها سمع بسرخس أبا علي زاهر بن أحمد السرخسي وكان آخر من بقي ممن روى
~~عنه مات سنة خمس وخمسين وأربع مائة رحمهم الله تعالى عن قريب تسعين سنة وله
~~شعر % لما عدمت وسيلة ألقى بها % ربي تقي نفسي أليم عذابها % % قدمت رحمته
~~إليه وسيلة % وكفى بها وكفي بها وكفى بها %
### $ 563 منصور بن إسماعيل بن صاعد بن محمد القاضي الإمام أبو القاسم ابن قاضي
~~القضاة أبي الحسن ابن الإمام أبي العلاء أهل بيت علماء فضلاء ذكرت كل واحد
~~فى بابه ومنصور هذا من الدوحة الصاعدية سبق أهل بيته بالعلم والتذكير
~~والتدريس والفتوى والخطابة سني المذهب حسن الطريقة متعصب للسنة تولى القضاء
~~مدة نيابة ms481 عن أبيه ثم صار قاضي القضاة وسمع الكثير عن أصحاب الأصم وكان
~~إليه الفتوى فى عصره على مذهب أبي حنيفة وسافر إلى خراسان وما وراء النهر
~~والعراق سمع منه عبد الغافر الفارسي الآثار للطحاوي وحاول أن يعقد له مجلس
~~الإملاء لاستجماعه الشرايط فيه فلم يتفق ومرض أياما وأدركه قضاء الله الذى
~~لا بد للخلق منه فمات يوم الإثنين سلخ ربيع الأول سنة سبعين وأربع مائة
~~رحمه الله تعالى PageV02P182
### $ 564 منصور بن إسماعيل والد حاتم المذكور فيما تقدم
### $ 565 منصور بن إسماعيل جد نصر بن أحمد بن إبراهيم بن أسد بن أحمد بيت
~~علماء وفضلاء يأتي نصر وأحمد وإبراهيم تقدم كل واحد منهما فى بابه
### $ 566 منصور بن جعفر بن علي بن الحسن بن منصور بن خالد بن يزيد بن المهلب
~~بن أبي صفرة المهلبي قال السمعاني كان فقيها بسمرقند ومفتيها لا يتقدم أحد
~~عليه فى الفتوى بها روى عنه تلميذه عبد الكريم بن محمد وغيره وتقدم مات سنة
~~اثنتين وخمسين وثلاث مائة وقال الإدريسي لم أرزق الكتابة عنه وحدثني عنه
~~تلميذه الفقيه عبد الكريم وغيره
### $ 567 منصور بن عبد الله بن منصور العمري الفقيه الصالح من خواص الصاعدية
### $ 568 منصور بن عبد الرحمن بن الحسين بن أحمد بن أبي سعد الحاكم سمع أباه
~~وحدث قال الحاكم كان من بيت العلم والقضاء ومن أجل البيوت لأصحاب أبي حنيفة
~~وكان طلب العلم قديما ثم اشتغل بغيره وكان أبوه أخرجه إلى بلخ فى طلب العلم
~~فى سنة تسع وثلاث مائة وتوفي سنة سبع وسبعين وثلاث مائة
### $ 569 منصور بن محمد بن أحمد بن صاعد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الصاعدي
~~القاضي المعروف بالبرهان قاضي نيسابور من بيت العلم والقضاء كان حميد
~~السيرة فى ولايته وقورا ساكنا مهيبا حسن الطريقة مشتغلا بالعبادة لزم
~~الجامع بنيسابور وكان أكثر أوقاته معتكفا به سمع أباه أبا سعد القاضي وجده
~~أبا نصر القاضي ولد فى جمادي الآخرة سنة خمس وسبعين وأربع مائة بنيسابور
~~وتوفي بها فى ms482 شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة ودفن فى مقبرتهم
~~لقيه السمعاني مرات الأولى سنة ثلاثين وخمس مائة والآخيرة سنة اثنتين
~~PageV02P183 وخمسين وخمس مائة وتقدم محمد والد منصور وكذا جده أحمد وكذلك
~~جد أبيه محمد وكذلك صاعد وكذلك محمد والد صاعد بيت علم وقضاء
### $ 570 منصور بن محمد بن محمد بن أحمد بن يحيى الفقيه الحاكم البارع أبو
~~محمد بن أبي صادق الخفاف حفيد البزار أحد فقهاء أصحاب أبي حنيفة ومناظريهم
~~والمذكورين المنظورين منهم سمع الحديث من أبي عمرو بن نجيد وخرج له أبو
~~حازم الفوايد وقرئت عليه فى طريق الحج توفي ليلة السبت رابع عشر رمضان سنة
~~عشر وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 572 منصور بن محمد بن محمد أبو أحمد القاضي النيسابوري ذكره الخطيب فى
~~تاريخه وقال قدم بغداد حاجا وحدث بها عن محمد بن الحسن السراج وبشر بن أحمد
~~الأسفرايني حدثني عنه أبو محمد الجلال
### $ 573 منصور بن محمد بن محمد بن عبد الله الأزدي القاضي الهروي تقدم والده
~~محمد قال عبد الغافر الفارسي شاع ذكره فى الآفاق وأطبق الفضلاء على فضله
~~نظما ونثرا على الإطلاق وهو مستغن بشهرته عن تعريفه وتفريط فضله وتشنيفه
~~قال ولهما يعني لمنصور ولوالده أعقاب بهراة وبيت مشهور بالعلم وتقدم والده
### $ 574 منصور بن محمد السمرقندي مذكور فى طلاق القنية
### $ 575 منصور بن محمد بن عبد العزيز الملقب بدر الدين والد قاضي خان
### $ 576 منصور بن أبي بكر بن منصور بن ناصر بن أبي بكر يتصل بنسبه إلى أبي
~~بكر الصديق رضي الله عنه وعن الصحابة اجمعين السنجاري الناهسي قرية من قرى
~~سنجار كان يحفظ اللباب فى شرح القدوري وتولى القضاء بآمد درس بخرت برت 
### || باب من اسمه المهاد وموسى والموفق والمؤمل وميمون
PageV02P184
### $ 577 المهاد عرف بإمام زاد السمرقندي الملقب مجد الدين أستاذ شمس الأئمة
~~الكردري
### $ 578 موسى بن أمير حاج بن محمد التبريري الإمام مصلح الدين أبو الفتح مات
~~فى العشرين من ذي الحجة سنة ست وثلاثين وسبع مائة بوادي ms483 بني سالم من طرق
~~الحجاز وهو قاصد زيارة قبر الرسول صلى الله علي وآله وسلم بعد قضاء حجة
~~ودفن هناك ومولده سنة تسع وستين وست مائة وكان قدم دمشق سنة ست عشرة وسبع
~~مائة ثم رجع إلى بلاده ثم قدمها مرة أخرى سنة ست وعشرين وسبع مائة وقدم
~~فيها إلى القاهرة ووضع شرحا على البديع لإبن الساعاتي سماه الرفيع فى شرح
~~البديع
### $ 579 موسى بن زكريا بن إبراهيم بن محمد بن صاعد الحصفكي القاضي الإمام
~~العلامة صدر الدين روى كتاب الشمائل للترمذي عن الإمام افتخار الدين أبي
~~هاشم عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب الهاشمي بسماعه من أبي الفتح عبد
~~الرشيد بن النعمان بن عبد الرزاق الولواجي وأبي الفتح عمر بن علي بن أبي
~~الحسين الكرابيسي والصاين بن علي بن أبي الحسن بن بشير بن عبد الله النقاش
~~عن أبي شجاع عمر بن محمد بن عبد الله البسطامي البلخي عن أبي القاسم أحمد
~~بن محمد بن عبد الله الجليلي أنا الشريف أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي
~~أنبأ أبو سعيد الهيثم ابن كليب السامي أنا أبو عيسى الترمذي ولد سنة ثمانين
~~أو إحدى وثمانين PageV02P185 وخمس مائة وحدث بالقاهرة وحلب سمع منه
~~الدمياطي الحافظ وذكره فى معجم شيوخه قال ابن العديم قدم حلب وأقام بها
~~ويتفقه ثم تولى قضاء آمد ثم خرج إلى حماه وأقام بها ثم نقل إلى مصر وأقام
~~بها فى خدمة الملك الصالح أيوب ابن محمد وولى بها التدريس بمدرسة جهاركس
~~بالقاهرة وولى قضاء العسكر وأرسل رسولا إلى حلب فى سنة أربع وأبعين ثم فى
~~سنة سبع وأربعين عاد إلى مصر ولما مات الصالح وولى بعده ولده فوثبوا عليه
~~الأتراك وعزلوه ومات بالقاهرة سنة خمسين وست مائة ودفن جوار السيدة نفيسة
~~رضي الله عنها روى لنا عنه شيخنا الإمام جمال الدين يوسف بن عمر بن حسين بن
~~أبي بكر الختني من الشمائل القدر الذى سمعه عليه وهو من باب صفة وضوء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ms484 عند الطعام إلى قوله من رآني فى المنام فى باب
~~رؤية النبي صلى الله عليه وسلم فى المنام
### $ 580 موسى بن سليمان أبو سليمان الجوزجاني كان رفيقا للمعلي بن منصور فى
~~أخذ الفقه ورواية الكتب على ما تقدم فى ترجمة المعلي بن منصور وهو أسن
~~وأشهر من المعلي وتوفي بعد الثمانين لما عرض عليه المأمون القضاء قال يا
~~أمير المؤمنين أحفظ حقوق الله فى القضاء ولا تول على أمانتك مثلي فإني
~~والله غير مأمون الغضب ولا أرضى لنفسي أن أحكم فى عباده قال صدقت وقد
~~أعفيناك فدعا له بخير ثم عرضه بعد ذلك على رفيقه المعلي بن منصور فأبى
~~واستعفاه فأعفاه قال أبو سليمان سمعت حماد بن زيد يقول إني لا أحب أبا
~~حنيفة من أجل حبه لأيوب يعني أيوب بن أبي تميمة السختياني ومن تصانيفه
~~السير PageV02P186 الصغير وكتاب الصلاة وكتاب الرهن
### $ 581 موسى بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن سنان بن عطاء بن عبد العزيز
~~بن عطية بن ياسين بن عبد الوهاب بن سحبان بن عاصم القحطاني المعمري أبو
~~هارون تفقه ببخارى على عبد العزيز بن عمر بن مازة البرهان ذكره أبو حفص
~~النسفي فى كتاب القند فى تاريخ سمرقند وقال قدم علينا سنة ست عشرة وخمس
~~مائة رحل من بلاد المغرب إلى بلاد المشرق وفارق أولاده فقيه فاضل مناظر
~~شاعر بليغ محدث محاضر وبقي فى بلاد العراق وخراسان وبخارى ثلاث عشرة سنة
~~ينشر الحديث والفقه والنظر والكلام وبقي عندي أياما وكتب عني الكثير ولأجله
~~جمعت كتابا لقبته عجالة الحسبي بصفة المغربي وفيه قلت شعر % لقد طلع الشمس
~~من غربها % على خافقيها وأوساطها % % فقلت القيامة قد أقبلت % فقد جاء أول
~~أشراطها % وفيه قلت أيضا % سر قرب الشيخ موسى % كل قلب كان موسى % % ومحا
~~الهم كما % يمحو شعور الرأس موسى %
### $ 582 موسى بن علي بن أبي طالب الشريف عز الدين المسند حدث بالكثير سمعت
~~عليه صحيح مسلم سنة ثلاث عشرة وسبع مائة بقراءة شيخنا العلامة أبي الحسن
~~علي ms485 ابن التركماني بسماعه من ابن صلاح وغيره بسنده المعروف كان فقيها يقظا
~~مات يوم الأربعاء سابع ذي الحجة سنة خمس عشرة وسبع مائة PageV02P187
~~بالقاهرة وصلى عليه من الغد بمصلى باب النصر رحمه الله تعالى
### $ 583 موسى بن نصر الرازي أبو سهل من أصحاب محمد بن الحسن ذكره الشيخ أبو
~~إسحاق الشيرازي تفقه عليه أبو علي الدقاق وأبو سعيد البردعي روى الحديث عن
~~عبد الرحمن بن مغراء أبي زهير وهو آخر من روى الحديث عنه قال فى الحاوي من
~~كتب أصحابنا عن أبي سهل موسى ابن أبي نصر الرازي من أصحاب أبي حنيفة من
~~واظب على ترك الأربع قبل الظهر لم تقبل شهادته قال الصيمري ومن أصحاب محمد
~~بن الحسن خاصة موسى ابن نصر رحمه الله تعالى
### $ 584 الموفق بن أحمد بن محمد المكي خطيب خوارزم أستاذ ناصر بن عبد السيد
~~صاحب المغرب أبو المؤيد المطرزي مولده فى حدود سنة أربع وثمانين وأربع مائة
~~ذكره القفطي فى أخبار النحاة أديب فاضل له معرفة بالفقه والأدب وروى مصنفات
~~محمد بن الحسن عن نجم الدين عمر بن محمد بن أحمد النسفي ومات سنة ثمان
~~وستين وخمس مائة وأخذ علم العربية عن جار الله محمود الزمخشري رحمه الله
~~تعالى
### $ 585 الموفق بن محمد بن الحسن بن أبي سعيد بن محمد بن علي أبو المؤيد
~~الخاصي الخوارزمي الملقب صدر الدين وخاص قرية من قرى خوارزم فقيه مناظر
~~شاعر حسن الشعر والإنشاء عالم بالخلافيات والأدب له مصنفات ورسائل وله
~~الفصول فى علم الأصول مولده بجرجانية خوارزم فى صفر سنة تسع وسبعين وخمس
~~مائة ومات سنة أربع وثلاثين وست مائة بمصر وكان دخل بغداد سنة خمس وعشرين
~~وست مائة رحمه الله تعالى
### $ 586 المؤمل بن مسرور بن أبي سهل بن مأمون أبو الرجاء الشاشي الخمركي
~~PageV02P188 المأموني سكن مرو إلى حين وفاته توفي بمرو سنة ست عشرة وخمس
~~مائة تفقه على محمد بن علي بن خليل أبي بكر الشاشي تقدم رحمه الله تعالى
### $ 587 ميمون بن أحمد بن ms486 الحسن بن عدي بن حاتم بن حم بن عصمة الحاتمي النسفي
~~القاضي أبو المؤيد كان قاضيا بنسف مولده سنة اثنتين وأربعين وأربع مائة سمع
~~جده الحسن بن عدي وروى عنه أبو حفص نجم الدين عمر بن محمد بن أحمد النسفي
~~ومات سنة ثلاث عشرة وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 588 ميمون بن إسماعيل بن عبد الصادق بن عبد الله بن سعيد بن مسعدة بن
~~ميمون البياري الخطيب تفقه على أبيه عن عبد الكريم عن أبي منصور الماتريدي
~~وروى عنه وتقدم أبوه إسماعيل
### $ 589 ميمون بن طاهر بن عبد الله القاضي أبو الفتح جد محمد بن محمد بن
~~إبراهيم لأمه وعليه تفقه وبه تخرج
### $ 590 ميمون بن علي بن ميمون أبو القاسم الميموني الزاهد الفقيه روى عن
~~الفقيه يوسف بن محمد الغجدواني الآتي ذكره وروى عنه أبو بكر محمد بن الحسن
~~بن منصور القاضي النسفي وتقدم
### $ 591 ميمون بن محمد بن محمد بن معتمد بن محمد بن محمد بن مكحول ابن الفضل
~~أبو المعين النسفي المكحولي الإمام الزاهد مصنف التمهيد لقواعد التوحيد
~~وتبصرة الأدلة بسم الله الرحمن الرحيم
### | حرف النون
### || باب من اسمه ناصر ونبا ونبهان ونجا ونجم وندى
PageV02P189
### $ 592 ناصر بن أبي المكارم عبد السيد بن علي أبو المظفر وأبو الفتح المطرزي
~~المقلب برهان الدين كان إمام فى الفقه واللغة والعربية وله المغرب وله
~~الإيضاح فى شرح المقامات الحريري كان يقال هو خليفة الزمخشري ولد سنة ست
~~وثلاثين وخمس مائة بجرجانية خوارزم وقيل فى سنة ثمان وثلاثين وتوفي بخوارزم
~~عاشر جمادي الأولى وقيل الحادي والعشرين سنة عشر وست مائة قرأ ببلده على
~~أبيه عبد السيد تقدم وعلى أبي المؤيد الموفق بن أحمد ابن محمد المكي خطيب
~~خوارزم تقدم أيضا وسمع الحديث من أبي عبد الله محمد ابن علي التاجر وكان
~~رأسا فى الإعتزال دخل بغداد حاجا سنة إحدى وست مائة وتفقه على النعالي ولما
~~مات رثي بثلاث مائة قصيدة قال ياقوت فى معجم الأدباء أنشدني المطرزي لنفسه
~~شعر % يا خليلي ms487 أسقياني بالزجاج % حلب الكرمة من غير مزاج % % أنا لا ألتذ
~~سمعا باللجاج % فاسقنيها قبل تفريد الزجاج % % قبل أن يوذن صبحي بابتلاج %
~~% إن أردت الراح فاشربها صباحا % قبل أن تصحب أثر أبا ملاحا % % جمعوا حسنا
~~وأنسا ومزاحا % وغدوا كالبحر علما وسماحا % % فهم مفتاح باب الإبتهاج %
~~PageV02P190
### $ 593 نبا بن أبي المكارم بن هجام بن عبد الله بن يوسف أبو البيان
~~الأطرابلسي الأصل طرابلس الشام المصري المولد والدار والوفاة فقيه فاضل سمع
~~منه الحافظ زكي الدين المنذري وسأله عن مولده فذكر ما يدل على أنه كان فى
~~سنة إحدى واثنتين وستين وخمس مائة بمصر ومات بظاهر القاهرة فى يوم الخميس
~~منتصف جمادي الآخرة سنة ثلاث وأربعين وست مائة ودفن من الغد سمع من العلامة
~~أبي محمد عبد الله بن بري فى رجب سنة ثمان وسبعين وخمس مائة روى لنا عنه
~~بالإجازة أبو النون يونس بن إبراهيم بن عبد القوي عرف بالدبابيسي عن ابن
~~بري وأخبرني شيخنا يوسف بن عمر بن حسين بن أبي بكر الحسيني عن الحافظ
~~المنذري عن نبا هذا
### $ 594 نبهان بن إسحاق بن مقداس البكاسي أبو أحمد البخاري أحد المتقدمين من
~~الحنفيين روى عن أبي عصمة سعد بن معاذ ورحل إلى مصر وسمع بكار ابن قتيبة
~~والربيع بن سليمان صاحب الشافعي روى عنه محمد بن محمد بن الحسن القاضي
~~البخاري وأبو بكر محمد بن داود بن عصام البخاري إمام فاضل فقيه ثقة زاهد
~~مات سنة عشر وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 595 نجا بن سعد بن نجا ابن أبي الفضل شمس الدين قال ابن العديم من أصحاب
~~أبي حنيفة تفقه بحلب على الإمام أبي بكر الكاساني ودرس بمدرسة بصرى وكتب
~~بخطه نسخة البدائع من خط شيخه بيضها فى سبع مجلدات وهى وقف بالمدرسة
~~الشبيلية
### $ 596 نجم بن أرسلان بن علي بن عزلو أبو النجم ابن الفصيح الواعظ الفقيه
~~حدث عن الحافظ السلفي مات سنة خمس عشرة وست مائة بدمشق قال المنذري ولنا
~~منه إجازة PageV02P191
### $ 597 ندا بن عبد الغني بن ms488 عبد الوهاب أبو الجود الأنصاري المنعوت بالرضي
~~تفقه على مذهب أبي حنيفة ورحل إلى الإسكندرية فسمع بها من السلفي وأبي
~~الضياء بدر بن عبد الله الحدادي وسمع بمكة ومصر ودرس بالمدرسة السيوفية من
~~القاهرة مات فى الحادي والعشرين من شعبان سنة أربع وست مائة ذكر المنذري أن
~~وفاته بالقاهرة قال ودفن بتربة الحنفية المعروفة بهم بسفح المقطم 
### ||  باب من اسمه نصر 
### $ 598 نصر بن أحمد بن إبراهيم بن أسد بن أحمد بن محمد بن أحمد الهروي من
~~أهل العلم والفضل والصلاح والسداد راغب فى طلب العلم وكتابته أفنى عمره فى
~~ذلك وعمر العمر الطويل حتى حدث بالكثير سمع أباه أبا نصر أحمد بن إبراهيم
~~وجده أبا العباس إبراهيم بن أسد وجده لأمه أبا المظفر منصور بن إسماعيل
~~الحنفي تقدم كل منهم فى بابه وكانت ولادته ليلة النصف من شعبان سنة تسع
~~عشرة وأربع مائة بهراة ووفاته بها سنة إحدى عشرة وخمس مائة فى يوم الإثنين
~~سابع شعبان عاش اثنتين وتسعين سنة رحمه الله تعالى
### $ 599 نصر بن أحمد بن العباس بن جبلة بن غالب العياضي أبو أحمد بن أبي نصر
~~ولد الإمام الشهيد وأخو الإمام أبي بكر محمد بن أحمد العياضي تفقه على
~~والده أبي نصر حتى برع فى المذهب وصار فريد عصره حتى قال الشيخ أبو حفص
~~البخاري البجلي وكان صدر ما وراء النهر وهو حافد الشيخ الكبير أبي حفص
~~PageV02P192 الدليل على صحة مذهب أبي حنيفة أن أبا أحمد العياضي على مذهبه
~~ولو لم يكن ذلك مذهبا مختارا لم يعتقده أبو أحمد العياضي رحمه الله تعالى
### $ 600 نصر بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن حامد الحامدي النسفي ابن أخت
~~القاضي أبي الهيثم كان شابا فقيها ورعا زاهدا أديبا فاضلا مات فى ربيع
~~الأول سنة ست وتسعين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 601 نصر بن بحير الذهبي جد القاضي أبي طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله بن
~~نصر ابن يحيى ذكر أبو طاهر القاضي أنه كان ms489 من أصحاب أبي يوسف القاضي قال
~~وكان أبو يوسف قد كلم الرشيد فرد إليه قضاء الري وكان عنده الموطأ عن مالك
### $ 602 نصر بن جزء بن عثمان بن محفوظ أبو الفتح السعدي اللخمي قرأ القرآن
~~الكريم على أبي عبد الله بن رسلان الشافعي وتفقه على مذهب أبي حنيفة على
~~الفقيه الحمال أبي محمد عبد الله بن محمد بن سعد الله ابن الوزان البجلي
~~المذكور فى حرف العين وسمع بالإسكندرية من السلفي بمصر من الشريف أبي
~~المفاخر وسكن طوخ مدة ثم قدم مصر فى آخر عمره وحدث وسمع منه الحافظ المنذري
~~وقال سألته عن مولده فقال بنسا وذكر ما يدل على أنه فى سنة تسع وأربعين
~~وخمس مائة وتوفي بغربية الفسطاط سنة سبع وعشرين وست مائة روى لنا شيخنا
~~يوسف بن عمر الختني عن الحافظ المنذري عنه رحمهم الله تعالى
### $ 603 نصر بن زياد بن نهيك بن حسك أبو محمد قاضي القضاة بنيسابور تفقه على
~~محمد بن الحسن وأخذ الأدب عن البصير بن إسماعيل وسمع ابن المبارك وجرير بن
~~عبد الحميد الضبي وروى عنه ابناه محمد وأحمد وسبطه أبو محمد أحمد بن
~~إبراهيم بن عبد الله قال الحاكم ولي قضاء نيسابور بضعة عشر سنة وكان كوفي
~~PageV02P193 المذهب مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين وهو ابن ست وتسعين سنة
~~وكان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويقوم الليل ويصوم الإثنين والخميس
~~والجمعة
### $ 604 نصر بن سليمان بن عمر المنبجي شيخنا الإمام العارف العلامة أبو الفتح
~~سمع من إبراهيم بن خليل وابن عزوك والعلاء والنجيب وحدث سمعت عليه البخاري
~~بزاويته خارج باب النصر سنة ثلاث عشرة وسبع مائة بقراءة الإمام شهاب الدين
~~أبي العباس أحمد بن أبي الفرج المعروف بابن البابا الشافعي بسماعه عن
~~المشائخ الثلاثة إسماعيل بن عبد القوي بن أبي العزيز عزوك وأبي العباس أحمد
~~ابن علي بن يوسف الدمشقي وأبي عمر وعثمان بن عبد الرحمن بن راشق قالوا أنا
~~أبو القاسم هبة الله بن علي بن مسعود البوصيري وأبو عبد الله محمد ms490 بن أحمد
~~بن حامد الأرياحي قال البوصيري أخبرنا محمد بن بركات النحوي وقال الأرياحي
~~أخبرنا علي بن عمر بن الفراء إجازة قالا أخبرتنا كريمة بنت أحمد المروزية
~~قال أنا محمد بن مكي الكشميهني قال أخبرنا الفريري أخبرنا البخاري وسمعته
~~سنة خمس عشرة على الحجار ووزيره بسماعهما من الزبيدي أخبرنا أبو الوقت عبد
~~الأول أخبرنا الداودي أخبرنا السرخسي أخبرنا الفريري أخبرنا البخاري رحمهم
~~الله تعالى وتفقه شيخنا أبو الفتح هذا واعتزل وانقطع انقطاعا عظيما إلى أن
~~مات فى سادس عشرين من جمادي الآخرة سنة تسع عشرة وسبع مائة ودفن فى زاويته
~~خارج باب النصر رحمه الله تعالى
### $ 605 نصر بن سلام حكى عنه فى مسئلة أنت طالق لا قليل ولا كثير يقع الثلاث
~~وقد جمعت جزأ فى هذه المسئلة وذكرت فيه اختلافات الأصحاب وكان ذلك لسبب قلت
~~أظنه أبو نصر بن سلام وسيأتي فى الكنى إن شاء اله تعالى وأما نصر فغلط على
~~ما يأتي فى الكنى PageV02P194
### $ 606 نصر بن سيار بن صاعد بن سيار بن يحيى بن محمد بن إدريس بن يحيى
~~الهروي مسند خراسان قال السمعاني كان فقيها متدينا مناظرا وكان حسن السيرة
~~سمع جده أبا العلاء صاعد بن سيار وغيره سمعت منه الترمذي بروايته عن القاضي
~~أبي عامر الجراحي عن المحبوبي عنه وكتاب الأحاديث التى رواها أبو حنيفة رضي
~~الله عنه جمع عبد الله بن محمد الأنصاري لجده القاضي صاعد بروايته عنه
~~وكانت ولادته ليلة الأربعاء السادس عشر من شوال سنة خمس وسبعين وأربع مائة
~~وتوفي فى شهور سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة وأخوه شهاب بن سيار تقدم رحمهما
~~الله تعالى
### $ 607 نصر بن عبد الكريم أبوسهل عرف بالصيقل تفقه على أبي حنيفة رضي الله
~~عنه وروى عنه الثوري وموسى بن عبيد قال الخطيب فى تاريخه قرأت فى كتاب أحمد
~~ابن تاج الوراق بخطه وسماعه من علي بن الفضل بن طاهر البلخي قال نصر بن عبد
~~الكريم الصيقل يكنى أبا سهل وكان فقيها برواية الأحاديث قياسا صاحب مجلس ms491
~~صحب أبا حنيفة فأكثر عنه ومات ببغداد عند أبي يوسف سنة تسع وستين ومائة
~~رحمهما الله تعالى
### $ 608 نصر بن عثمان بن سعيد بن سمعان بن مسعود بن سعد بن عمر بن حجاج ابن
~~قتيبة بن مسلم الباهلي أبو علي السمعاني السمرقندي كان فقيها فاضلا حنفيا
~~يروي عن أبي منصور محمد بن نعيم بن ناعم الفرائضي السمرقندي ومحمد بن هارون
~~بن عيسى وغيرهما ومات بسمرقند فى العشرين من ربيع الآخر سنة إحدى وثمانين
~~وثلاث مائة هكذا ذكره السمعاني فى باب السمعاني وذكر أن نصر ابن عثمان هذا
~~يقال له السمعاني نسبة إلى جده وقال الإدريسي كان فاضلا ثقة من أصحاب أبي
~~حنيفة رحمة الله عليهم PageV02P195
### $ 609 نصر بن القاسم بن نصر بن زيد أبو الليث الفرائضي البغدادي سمع عبيد
~~الله القواريري وأبا بكر بن أبي شيبة روى عنه أبو حفص بن شاهين وغيره قال
~~الخطيب وكان ثقة مأمونا أخبرنا علي بن أبي علي البصري حدثنا أحمد ابن يوسف
~~بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول التنوخي حدثنا أبو الليث نصر بن القاسم وكان
~~فرائضيا كبير المنزلة فى العلم وكان فقيها على مذهب أبي حنيفة وكان مقرئا
~~جليلا على قراءة أبي عمر وقرأ على أبي غالب وقرأ أبو غالب على شجاع ابن أبي
~~نصر وقرأ شجاع على أبي عمرو بن العلاء وكان أبو الليث حائكا فى قديم أيامه
~~أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ عن أبيه قال مات أبو الليث الفرائضي يوم
~~الخميس لسبع بقين من ربيع الآخر سنة أربع عشرة وثلاث مائة رحمه الله
### $ 610 نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السمرقندي الفقيه أبو الليث المعروف
~~بإمام الهدى تفقه على الفقيه أبو جعفر الهندواني وهو الإمام الكبير صاحب
~~الأقوال المفيدة والتصانيف المشهورة توفي ليلة الثلاثاء لإحدى عشرة ليلة
~~خلت من جمادي الآخرة سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة
# ولنا آخر يقال له نصر أبو الليث الحافظ السمرقندي قبل هذا بل هذا فى
~~الزمن يأتي فى الكنى إن شاء الله تعالى لنصر ms492 هذا تفسير القرآن أربع مجلدات
~~والنوازل فى الفقه وخزانة الفقه فى مجلد وتنبيه الغافلين وكتاب البستان
### $ 611 نصر بن محمد قال قال أبو حنيفة كان جهم ومقاتل فاسقين أفرط هذا فى
~~التشبيه وأفرط هذا فى النفي PageV02P196 
### ||  باب من اسمه نصر الله ونصير 
### $ 612 نصر الله بن داود بن نصر الله بن محمد بن فارس الدمشقي القاضي الإمام
~~ناصر الدين أبو محمد تفقه على مذهب الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه ودرس
~~بالفخرية وأعاد بالجامع الطولوني وغيره وكان كثير المحفوظ وناب فى الحكم
~~على قاضي القضاة برهان الدين مات فى ثالث عشر شعبان سنة ثلاثين وسبع مائة
~~بالقاهرة رحمه الله تعالى
### $ 613 نصر الله بن عبد الرحمن بن عبد السلام أبو الفتوح اللمغاني كان
~~ببغداد يفتي ويناظر كثير العبادة ذكره ابن الأثير فى الكامل وقال مات سنة
~~خمس وسبعين وخمس مائة ودفن عند قبر الإمام أبي حنيفة رحمهما الله تعالى
### $ 614 نصر الله بن عبد المنعم بن نصر الله بن أحمد بن جعفر بن حواري أبو
~~الفتح شرف الدين التنوخي عرف بإبن شقير كان محدثا فاضلا عالما دينا ثقة رحل
~~فى طلب الحديث وكتب بخطه وحصل الأصول وسمع بمصر ودمشق وبغداد وله نظم مات
~~سنة ثلاث وسبعين وست مائة كتب عنه الدمياطي كذا رأيته بخط شيخنا عبد الكريم
~~فى تاريخه لمصر ومولده بدمشق سنة أربع وست مائة سمع من داود بن ملاعب
~~والشيخ الموفق وغيرهما وهو أخو محمد بن عبد المنعم تقدم صنف كتاب ايقاظ
~~الوسنان بتفضيل دمشق وذكر محاسنها وما مدحت به فى ثلاث مجلدات وكان مقامه
~~بالعادلية الصغري ولما ولى قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان وفوض إليه أمر
~~الأوقاف طلب الحساب من أربابها ومن شرف الدين هذا عن وقف المدرسة فعمل له
~~الحساب وكتب إليه وريقة فيها % وها أنا قد عملت لك الحسابا % ولم أعمل
~~لمخلوق حسابا % فقال القاضي خذ أوراقك ولا تعمل لنا حسابا ولا نعمل لك رحمه
~~الله تعالى PageV02P197
### $ 615 نصر الله بن علي بن منصور ms493 بن علي بن الحسين الواسطي أبو الفتح القاضي
~~المعروف بإبن الكيال قرأ القرآن الكريم بالروايات العشر على أبي القاسم على
~~ابن محمد بن جعفر وسمع منه الحديث ومن غيره قدم بغداد فى سنة ثلاث وعشرين
~~وخمس مائة وهو شاب يطلب العلم وعلق مسائل الخلاف على الحسن ابن سلامة
~~المنبجي وعن القاضي إبراهيم الهيتمي حتى برع وتكلم فى مجالس المناظرة وقرأ
~~الأدب على أبي منصور الجواليقي ثم عاد إلى واسط ودرس بها فى مدرسة يعرف به
~~وتولى القضاء بالبصرة سنة خمس وسبعين وخمس مائة وعزل فى سنة ست وسبعين وقدم
~~بغداد فى ذي القعدة سنة تسع وسبعين وقام بها مدة وحدث بها وأقرأ القرآن
~~وعلم بجامع القصر مسائل الخلاف قال ابن النجار كان غزير الفضل حسن المناضرة
~~له معرفة حسنة بالأدب ويقول الشعر الجيد سمع منه ببغداد أبو الحسن القطيعي
~~ثم أنه عاد إلى واسط وتولي القضاء بها فى رجب سنة أربع وثمانين ولم يزل على
~~ولايته إلى حين وفاته ليلة الأحد حادي عشر جمادي الأولى سنة ست وثمانين
~~وخمس مائة سئل عن مولده فقال سنة اثنتين وخمس مائة قال ابن النجار سمعت منه
~~الكثير ونعم الشيخ كان فضلا وعلما ومعرفة وثقة وابناه عبد الرحيم وعبد
~~اللطيف تقدما رحمهم الله تعالى
### $ 616 نصر الله بن علي بن نصر الله بن علي بن عبد القادر بن المحلي أبو
~~الفتح ابن أبي الحسن الموصلي عرف بإبن السمين ذكره أبو بكر بن الشعار فى
~~عقود الجمان وقال سألته عن مولده فقال فى ثامن شهر رمضان المعظم قدره سنة
~~سبع وثمانين وخمس مائة وكان فقيها حنفيا حافظا للقرآن درس فقه الإمام
~~PageV02P198 أبي حنيفة رضي الله عنه بالمدرسة اليوسفية بالموصل على دجلة
~~وأورد له شعرا شعر % ألا قاتل الله الفراق فكم رمى % صحيح فواد بعدكم بسهام
~~% % وأغطش ليل الوصل بعد ابيضاضه % وأيامنا محفوفة بظلام %
### $ 617 نصر الله بن عين الدولة بن عيسى العلامة أبو الفتح موفق الدين
~~الدمشقي سمع بدمشق من العلامة أبي اليمن زيد بن ms494 الحسن الكندي والقاضي أبي
~~القاسم عبد الصمد بن محمد الخراساني وأبي البركات داود بن أحمد بن ملاعب فى
~~آخرين ودخل بغداد وسمع بها من جماعة وسمع بحلب من الشريف أبي هاشم عبد
~~المطلب بن الفضل الهاشمي وحدث مات سنة أربع وأربعين وست مائة هكذا رأيته
~~بخط الشريف عز الدين فى فتاويه ورأيت سماعه لكتاب الجامع الحريز الحاوي
~~لعلوم كتاب الله العزيز لأحمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب القزويني بديع
~~الدين على مصنفه بماردين سنة ست عشرة وست مائة وكان مصنف هذا فى سنة عشرين
~~وست مائة بسيواس وجودا
### $ 618 نصر الله بن هبة الله بن محمد بن عبد الباقي فخر القضاة أبو الفتح بن
~~رصافة الصفاري المصري الكاتب فقيه شاعر ماهر كان خصيصا بالمعظم عيسى ثم
~~بابنه الناصر داود ولد بقوص سنة تسع وسبعين وخمس مائة وتوفي بدمشق سنة
~~خمسين وست مائة ومن شعره لغز فى بيضة شعر % ومولودة لا روح فيها وإنها %
~~لتقبل نفخ الروح بعد ولادها % % وتسمو على الأقران فى نوبة الوغا % ولكن
~~سموا لم يكن بمرادها % % إذا جمعت بالنقض تغد وحروفها % ولكنها تزداد عند
~~انفرادها % PageV02P199
### $ 619 نصير بن يحيى وقيل نصر البلخي تفقه على أبي سليمان الجوزجاني عن محمد
~~روى عنه أبو عتاب البلخي مات سنة ثمان وستين ومائتين رحمه الله تعالى
### $ 620 نصير بن يحيى البلخي اجتمع بأحمد بن حنبل وبحث معه روى عنه محمد بن
~~محمد بن سلام تقدم بحثه معه فى ترجمة محمد بن محمد بن سلام رحمه الله تعالى
### $ 621 نصير الجرباذقاني من بلدة بين جرجان وإسترأباد قال السمعاني بارع فى
~~الفقه وذكره حمزة السهمي فى تاريخ جرجان تفقه على أصحاب أبي حنيفة وبرع فى
~~الفقه رحمه الله تعالى 
### ||  باب من اسمه النضر 
### $ 622 النضر بالضاد المعجمة ابن الحسن كان عنده عن يزيد بن هارون عشرة الآف
~~حديث وروى عنه إبراهيم بن محمد بن يزيد الموصلي وذكره فى تاريخ الموصل وقال
~~كان يفتي برأي أبي حنيفة وأصحابه وكان له رأي يشار إليه ms495 مات سنة إحدى أو
~~اثنتين وستين ومائتين رحمه الله تعالى
### $ 623 النضر بن سلمة بن الجارود بن يزيد الجارودي وهو والد الإمام محمد
~~الجارودي وولده سلمة وجده الجارود كلهم حنفيون وتقدم كل واحد منهم فى بابه
~~رحمة الله عليهم
### $ 624 النضر بن محمد المروزي من أصحاب الإمام صديق عبد الله بن المبارك قال
~~سمعت أبا حنيفة يقول ما فى القرآن سورة إلا وقد أوترت بها قال ولم أر رجلا
~~PageV02P200 ألزم للأثر من أبي حنيفة وقال قدم علينا يحيى بن سعيد الأنصاري
~~وهشام ابن عروة وسعيد بن أبي عروبة فقال لنا أبو حنيفة انظروا أتجدون عند
~~هؤلاء شيئا نسمعه 
### ||  باب من اسمه النعمان ونعيم ونوح 
### $ 625 النعمان بن إبراهيم بن الخليل الزرنوخي الإمام الملقب تاج الدين مات
~~ببخارى يوم الجمعة فى عاشوراء سنة أربعين وست مائة رحمه الله تعالى ودفن من
~~يومه بدرب حاجبان وزرنوخ من بلاد الترك تفقه على الشيخ زكي الدين الفراخي
~~وشرح المقامات وسماه الموضح
### $ 626 النعمان بن أحمد أبو حنيفة القاضي مات سنة ثلاث وستين رحمه الله
~~تعالى له مصنفات كذا رأيته بخط شيخنا عبد الكريم فى تاريخه لمصر
### $ 627 النعمان بن الحسن بن يوسف الخطيبي قاضي القضاة بالقاهرة الملقب معز
~~الدين ناب أولا بالقاهرة عن الشيخ صدر الدين سليمان مدة ثم انتقل بعد وفاته
~~وولى قضاء العسكر بالمنصورة وكان عارفا بمذهب أبي حنيفة وكان خير اعالم
~~فاضلا محمودا مات بالقاهرة سنة اثنتين وتسعين وست مائة رحمه الله
### $ 628 النعمان بن عبد الجبار بن عبد الحميد بن أحمد الزندخاني ابن أبي
~~الحارث عبد الحميد سمع أبا منصور محمد بن عبد الله العياضي وكانت وفاته فى
~~حدود سنة خمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 629 النعمان بن عبد السلام بن حبيب التيمي أصله من نيسابور ونقله أبوه
~~أيام فتنة أبي مسلم إلى أصبهان ثم سار به إلى البصرة تفقه على الثوري وكان
~~يجالس أبا حنيفة وزفر وروى عنهما وكتب عنه ابن مهدي وكان إذا حدث عنه يقول
~~حدثنا الرجل ms496 الصالح مات سنة ثلاث وثمانين ومائة حكى أبو عبد الله الكشاني
~~فقال بلغني PageV02P201 أن رجلا رأى فى النوم كأن ملكا يقول لآخر وهو على
~~سور المدينة اقلب قال كيف أقلب والنعمان بن عبد السلام قائم يصلي روى له
~~النسائي
### $ 630 نعيم بن حماد الإمام الكبير روى عن أبي حنيفة فرضية الوتر وهو إحدى
~~الروايات الثلاث عن أبي حنيفة وهو قول زفر وهو أول أقواله ثم قال هو سنة
~~وهو قولهما ثم قال هو واجب وهو آخر أقواله قال فى المحيط هو الصحيح وقال
~~قاضي خان هو الأصح ونعيم هذا هو الخزاعي شيخ البخاري ويحيى بن معين قال
~~أحمد كان من الثقات كنا نسميه الفارض كان من أعلم الناس بالفرائض سئل عن
~~القرآن فأبى أن يجيب فيه بشيئ كما أرادوه عليه فحبس بسر من رأى فلم يزل
~~محبوسا بها حتى مات فى السجن سنة ثمان وعشرين ومائتين وقال أبو داود مات
~~بسر من رأى فى قيوده سنة ثمان وقيل سنة تسع وعشرين ومائتين رحمه الله تعالى
### $ 631 نعيم بن عمر والتزيدي من أصحاب الإمام قال سمعت أبا حنيفة رحمه الله
~~يقول عجبا للناس يقولون أني أفتي بالرأي ما أفتي إلا بالأثر
### $ 632 نوح بن دراج الكوفي أبو محمد النخعي الفقيه صاحب الإمام تفقه به
~~وبزفر وروى عنه وعن الأعمش وسعيد بن منصور وحكم بين الناس ثلاثة أعوام ثم
~~ظهر أمره فصرف بحفص بن غياث مات سنة اثنتين وثمانين ومائة وذكره ابن حزم فى
~~أصحاب الإمام فى طبقة أبي يوسف ومحمد وزفر وكان شريك بن عبد الله إذ قيل له
~~فى ولده أن يؤدبهم قال أدراج أدب نوحا قال الخطيب وكان PageV02P202 دراج
~~حائكا من النبط له بنون أربعة كلهم ولي القضاء قال وكان نوح بن دراج قاضي
~~الكوفة فقال شاعر شعر % إن القيامة فيما أحسب اقتربت % إذ صار قاضينا نوح
~~بن دراج % وروى الخطيب بسنده عن سفيان قال سئل ابن شبرمة عن مسئلة فأفتى
~~فيها فلم يصب فقال له نوح بن دراج ms497 انظر فيها بتثبت يا باشبرمة فعرف أنه لم
~~يصب فقال ابن شبرمة ردوا علي الرجل ثم نشأ يقول شعر % كادت تزل بها من خالق
~~قدم % لولا تداركها نوح بن دراج % % لما رأي هفوة القاضي فأخرجها % من معدن
~~الحكم نوح أي إخراج % قال الخطيب ويقال أن الحاكم كان ابن شبرمة وقيل ابن
~~أبي ليلى رحمهم الله تعالى
### $ 633 نوح بن أبي مريم عرف بالجامع ذكرته فى حرف الجيم لغلبة اللقب عليه
### $ 634 نوح بن منصور له الإرشاد فى الفقه رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن
~~الرحيم
### | حرف الهاء
### || باب من اسمه هارون وهاشم وهاني وهبة الله وهشام
### $ 635 هارون بن عيسى بن ميمون أبو موسى الكوفي ذكره ابن يونس فى الغرباء
~~وقال كان فقيها على مذهب أبي حنيفة وله حلقة بجامع مصر وقد كتبت عنه ومات
~~سنة ثمان وأربعين ومائتين رحمه الله تعالى
### $ 636 هاشم بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن
~~بن أبي بكر الصديق التيمي رضي الله عنهم قدم مصر قاضيا بعد العمري في جمادي
~~PageV02P203 الآخرة سنة أربع وسبعين ومائة وكان من سكان الكوفة يذهب مذهب
~~أبي حنيفة ذكره ابن يونس وقال توفي بمصر سنة ست وتسعين ومائة وقال وقد كتبت
~~عنه وتتبع أصحاب العمري وسجنهم وسجن العمري وقيده وطالبه بما صدر إليه من
~~أموال الأوقاف وغيرها وهرب العمري من السجن ليلا فقال يحيى الخولاني شعر %
~~هرب الخاين ليلا فجمح % وأتى أمرا قبيحا فافتضح % وذكر الطحاوي فى تاريخه
~~الكبير عن يحيى بن عثمان بن البكري كان يقول دخلت إلى مصر وأنا مقل فزرعت
~~زرعا فانكسر علي خراجه بآفة لحقته فطولبت بخراجه وشدد علي فيه فقال بعض
~~الحاضرين سبحان الله ابن صاحب نبيكم والذى قام فى مقامه بعده يطالب بمثل
~~هذه المطالبة ما كان عليه فهو علي وهو له فى كل سنة قال الكندي توفي بمصر
~~وهو على قضائها ووليها سنة ونصفا
### $ 637 هانيء بن أيوب روى عن طاوس روى عنه ابن ms498 مهدي روى له النسائي
### $ 638 هبة الله بن أحمد بن معلى بن محمد الطرازي شجاع الدين التركستاني كان
~~فقيها أصوليا نحويا حسن الأخلاق دائم الإشتغال والكتابة مع كبر سنه وغزارة
~~علمه يكرر محفوظاته قرأت عليه قطعة من المنار فى أصول الفقه والمثال فى
~~أصول الدين كله لحافظ الدين ومات فى أثناء ذلك بالمدرسة الظاهرية فى ليلة
~~العشر من ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وسبع مائة وأعاد وأفاد وهو والد
~~صاحبنا الإمام بدر الدين ومولده سنة إحدى وسبعين PageV02P204 وست مائة
~~بمدينة طراز من أقليم تركستان ورد إلى دمشق وتفقه بها على أبي محمد عمر بن
~~محمد الخبازي جلال الدين وقرأ الجامع الكبير على التاج الأشقر له تبصرة
~~الأسرار فى شرح المنار وله الغرر وله المثال وله الإرشاد وشرح عقيدة
~~الطحاوي
### $ 639 هبة الله بن أحمد بن يحيى بن زهير بن هارون بن أبي جرادة تقدم والده
~~أحمد ولد سنة ثلاث عشرة وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 640 هبة الله بن قثم الآمدي أبو القاسم ذكره السلفي فى معجم شيوخه وقال
~~كان مفتي أصحاب أبي حنيفة رحمهم الله تعالى
### $ 641 هبة الله بن محمد بن هبة الله بن حمزة الأصبهاني الفقيه والد القاضي
~~عبد المؤمن بن شروه كان قاضيا بأصبهان على مذهب أبي حنيفة رحمه الله تعالى
### $ 642 هبة الله بن محمد بن هبة الله بن يحيى بن أبي جرادة أبو الفضل القاضي
~~تولى قضاء حلب ومات سنة أربع وخمسين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 643 هشام بن عبيد الله الرازي ذكره صاحب الهداية فى الحج مات محمد بن
~~الحسن فى منزله بالري ودفن فى مقبرتهم له نوادر تفقه على أبي يوسف ومحمد
~~قال الصيمري غير أنه كان لينا في الروياة سمعت الشيخ أبا بكر محمد بن موسى
~~يذكر عن أبي بكر الرازي أنه كان يكره أن يقرأ عليه الأصل من رواية هشام لما
~~فيه من الإضطراب وكان يأمر أن يقرأ عليه الأصل من رواية أبي سليمان أو
~~رواية محمد بن سماعة ms499 لصحة ذلك وضبطهما روى هشام عن محمد عن أبي حنيفة قال
~~اسم الله الأعظم هو الله عز وجل قال محمد بن الحسن الأتري أن الرحيم اشتق
~~من الرحمة والرب من الربوبية وذكر نحو هذا والله عز وجل غير مشتق من شيء
~~قال هشام فلا أدري أفسر محمد هذا من قوله أم من قول أبي حنيفة PageV02P205
~~ولهشام كتاب صلاة الأثر قال الذهبي فى الميزان هشام بن عبيد الله الرازي عن
~~مالك وابن أبي ذئب وعنه أبو حاتم وأحمد بن الفرات وجماعة قال لقيت الفا
~~وسبع مائة شيخ وأنفقت فى العلم سبع مائة ألف درهم وقال أبو حاتم صدوق ما
~~رأيت أعظم قدرا منه بالري ومن أبي مسهر بدمشق وقال ابن حبان كان يهم ويخطئ
~~على الإثبات روى عن مالك عن الزهري عن أنس مرفوعا مثل أمتي مثل المطر لا
~~يدري أوله خير أم آخره وروى عن ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما مرفوعا الدجاج غنم فقراء أمتي والجمعة حج فقراء أمتي قلت كلاهما
~~باطلان
### $ 644 هشام بن معدان قال قال لنا محمد بن الحسن كل نكاح بغير شهود فليس
~~بنكاح وكل نكاح كان بشاهدي عدل سر أو علانية فهو نكاح جائز وإنما نكاح السر
~~ما كان بغير شهود 
### ||  باب من اسمه هلال والهيثم 
### $ 645 هلال بن أحمد بن أخي هلال الرأي الإمام ابن أخي الإمام المذكور بعده
~~كنيته أبو بكر روى عن الحسين بن علي بن محمد بن جعفر الصيمري روى الخطيب عن
~~الحسين هذا عنه وقال الذهبي فى الميزان هلال بن محمد البصري ابن أخي هلال
~~الرأي آخر من روى عن أبي مسلم الكجي بالبصرة PageV02P206 وقال الحافظ أبو
~~ذر سمعته يقول ولدت سنة ثمانين ومائتين رحمه الله تعالى
### $ 646 هلال بن عبدالرحمن الحنفي فى سند صحيح رواه البزار عن أبي هريرة وأبي
~~ذر رضي الله عنهما قالا كتاب من العلم يتعلمه الرجل أحب إلي من ألف ركعة
~~تطوعا وقالا قال رسول الله صلى الله عليه ms500 وسلم إذا جاء الموت لطالب العلم
~~وهو على هذه الحالة مات وهو شهيد
### $ 647 هلال بن يحيى بن مسلم الرأي البصري ذكره صاحب الهداية فى الوقف ويقع
~~فى بعض الكتب الرازي وهو غلط أخذ العلم عن أبي يوسف وزفر وروي الحديث عن
~~أبي عوانة وابن مهدي وعنه أخذ بكار بن قتيبة وعبد الله بن قحطبة والحسن بن
~~أحمد بن بسطام وإنما لقب بالرأي لسعة علمه وكثرة فقهه وبذلك لقب ربيعة شيخ
~~مالك له مصنف فى الشروط كان مقدما فيه وله أحكام الوقف وهو أخو عمر بن يحيى
~~الذى حدث عنه أبو حاتم القاضي تقدم مات سنة خمس وأربعين ومائتين روى عنه
~~عبد الله بن قحطبة عن هلال عن أبي عوانة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه كان
~~قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة وكان نعله لها قبالان
### $ 647 الهيثم بن إسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان أخو البهلول بن إسحاق
~~والد داود تقدما
### $ 649 الهيثم بن جماز الكوفي لقب بالبكاء لكثرة بكائه وعبادته روى عن يزيد
~~الرقاشي ووكيع ذكره السمعاني وقال الذهبي
### $ 650 الهيثم بن حماد الحنفي البكاء بصري معروف عن يحيى بن أبي كثير وثابت
~~عن شجاع بن أبي نصر وآدم بن أبي إياس وقال يحيى بن معين كان قاضيا بالبصرة
~~وهو ضعيف روى عن ثابت عن أنس مرفوعا يوتى بعمل المؤمن يوم القيامة
~~PageV02P207 فيوضع فى كفة الميزان فلا يرجح حتى يوتى بصحيفة مختومة من عند
~~الرحمن فيوضع فى الكفة فيرجح وهى لا إله إلا الله
### $ 651 الهيثم بن موسى تفقه على أبي يوسف القاضي تفقه عليه إسحاق ابن
~~البهلول رحمة الله عليهم
### $ 652 الهيثم بن أبي الهيثم عتبة بن خيثمة التميمي القاضي النيسابوري أبو
~~سعيد التميمي والد عتبة القاضي تقدم ثقة مشهور من بيت العلم والقضاء
~~والإمامة والحديث سمع من أبيه وغيره وتوفي يوم الخميس رابع عشر جمادي
~~الأولى سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن
~~الرحيم
### | حرف ms501 الواو
### || باب من اسمه وراق ووكيع ووهب والوليد وولاد
### $ 653 وراق له كتاب الحيل قال أبو سليمان الجرجاني كذبوا على محمد ليس له
~~كتاب الحيل إنما كتاب الحيل للوراق قلت ووراق هذا
### $ 654 وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي أبو سفيان الكوفي ذكره الصيمري فيمن
~~أخذ العلم عن أبي حنيفة قال وكان يفتي بقوله قال يحيى بن معين PageV02P208
~~ما رأيت أفضل من وكيع قيل ولا ابن المبارك قال قد مكان لإبن المبارك فضل
~~ولكن ما رأيت أفضل من وكيع كان يستقبل القبلة ويحفظ حديثه ويقوم الليل
~~ويسرد الصوم ويفتي بقول أبي حنيفة وكان قد سمع منه شيئا كثيرا قال يحيى بن
~~معين وكان يحيى بن سعيد القطان يفتي بقوله أيضا مات سنة سبع وتسعين ومائة
### $ 655 وهب بن أحمد بن أبي العز بن العز الدمشقي المنعوت بالشهاب عرف بإبن
~~أبي العيس كتب عنه الدمياطي وذكر أنه مات سنة إحدى وخمسين وست مائة ودفن
~~بمقابر الصوفية رحمهم الله تعالى
### $ 656 وهب بن منبة بن عبد الله الغزنوي ذكره السلفي فى معجم شيوخه وقال قدم
~~علينا بغداد وأنشدنا أبياتا قال أنشدني حامد بن محمد بن محمد القمعاني
~~الحنفي بقربه للقاضي أبي زيد الدبوسي صاحب الطريقة فى الخلاف شعر % مضيت
~~والحاسد المغبون يتبعني % إن المنية كاس كلنا حاس % % لو كان للناس ضيق فى
~~مزاحمتي % فالموت قد وسع الدنيا على الناس % قال أبو طاهر وهب هذا فقيه على
~~مهذب أبي حنيفة كتبنا عنه عن أبيه
### $ 657 الوليد بن حماد الكوفي ابن أخي الحسن بن زياد حدث عنه أحمد بن أبي
~~عمران قال سمعت الوليد يقول قلت لعمي الحسن بن زياد الست قد رأيت زفر ابن
~~الهذيل وأبا يوسف عند أبي حنيفة قال نعم قلت فكيف رأيتهما عنده قال
~~كعصفورين قد انقض عليهما بازي
### $ 658 ولاد بن محمد بن حمدان بن علي بن ولاد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن
~~قيس PageV02P209 أبو الفضل الأزدي البكرأباذي وساق نسبه هكذا السهمي فى
~~تاريخ جرجان وقال ms502 فقيه أصحاب أبي حنيفة رحمه الله تعالى
### | حرف اللام المعتنقة فارغ
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | حرف الياء آخر الحروف
### || باب من اسمه ياسين ويحيى
### $ 659 ياسين بن معاذ الزيات عن الزهري وحماد بن أبي سليمان روى عنه عبد
~~الرزاق قال عباس الدوري سمعت ابن معين يقول ياسين الزيات يمامي وكان يفتي
~~برأي أبي حنيفة ذكره الذهبي فى الميزان فقال كان من كبار فقهاء الكوفة
~~ومفتيها وأصله يماني يكنى أبا خلف وموته قريب من موت الثوري
### $ 660 يحيى بن أحمد بن محمد بن إسحاق أبو زكريا الزجاجي الفقيه النيسابوري
~~الخليل سمع الكثير ولقي المشائخ وكان يتهم بالقدر توفي قديما قبل الفتن سنة
~~خمس عشرة وأربع مائة كان يروي أحاديث أبي حنيفة وأبو يوسف وزفر وجمع أبي
~~المظفر روى عنه عبيد الله بن أخي محمد الواعظ النيسابوري وغيره
### $ 661 يحيى بن أكثم القاضي أحمد الأعلام واسع الترجمة مات سنة ثلاث وأربعين
~~PageV02P210 ومائتين بعد منصرفه من الحج ووالده أكثم مات سنة ثمان وثمانين
~~ومائة روى عنه البخاري فى غير الجامع والترمذي فى سننه قال عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل ذكر يحيى بن أكتم عن أبي فقال ما عرفت فيه بدعة وذكر له ما
~~يرميه الناس فقال سبحان الله ومن يقول هذا وأنكر ذلك إنكارا شديدا قال
~~إسماعيل بن إسحاق القاضي كان له يوم فى الإسلام لم يكن لأحد مثله فذكر
~~قضيته مع المأمون فى تحليل المتعة
### $ 662 يحيى بن بكر ذكره فى الفهرست من جملة الفقهاء الحنفية وقال من أهل
~~العراق له من الكتب الشروط الكبير
### $ 663 يحيى بن جعفر بن عبد الله بن قاضي القضاة أبي عبد الله محمد بن علي
~~الدامغاني القاضي ظهير الدين أبو جعفر مولده سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة
~~ببغداد قال المنذري سمع من أبيه وحدث ولنا منه إجازة كتب إلينا بها من حلب
~~غير مرة إحداهن فى شوال سنة عشرين وست مائة وهو من بيت القضاء والعلم توفي
~~بحلب سنة ثلاثين وست مائة رحمه الله تعالى ms503
### $ 664 يحيى بن الحسين بن سلامة بن صاعد المنبجي أبو الرضا سمع وحدث قال ابن
~~النجار وكان فقيها حسنا تولى القضاء بالمحول مرة مات فى ذي الحجة سنة خمس
~~وستين وخمس مائة وتقدم ذكر والده الحسن وتقدم أخوه أحمد وأخوه علي أيضا
~~رحمة الله عليهم
### $ 665 يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة واسم أبي زائدة ميمون بن فيروز أبو سعيد
~~الكوفي الهمداني الوادعي مولى امرأة من بني وادعة قال الطحاوي كتب إلي ابن
~~أبي ثور يحدثني عن سليمان بن عمران حدثني أسد بن الفرات قال كان أصحاب أبي
~~حنيفة الذين دونوا الكتب أربعين رجلا فكان فى العشرة PageV02P211 المتقدمين
~~أبو يوسف وزفر وداود الطائي وأسد بن عمرو ويوسف بن خالد السمتي ويحيى بن
~~زكريا بن أبي زائدة وهو الذى كان يكتبها لهم ثلاثين سنة روى عن يحيى بن
~~زكريا هذا أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وقتيبة وأبو بكر ابن أبي شيبة والحسن
~~بن عرفة قال ابن معين انتهى العلم إلى ابن عباس رضي الله عنهما فى زمانه ثم
~~إلى الشعبي فى زمانه ثم إلى الثوري فى زمانه ثم إلى يحيى بن أبي زايدة فى
~~زمانه مات بالمدينة قاضيا لها سنة اثنتين وقيل ثلاث وثمانين أو قيل وثمانين
~~ومائة وهو ابن ثلاث وستين سنة روى له الجماعة رحمه الله تعالى
### $ 666 يحيى بن سعيد القطان قال يحيى بن معين كان يفتي بقول أبي حنيفة سمع
~~مالكا وابن عيينة ثم روى عنه ابن عيينة وشعبة وروى عنه أحمد ابن المديني
~~وابن معين وقال الخطيب فى تاريخ بغداد عن ابن معين قال سمعت يحيى القطان
~~يقول والله جالسنا أبا حنيفة وسمعنا منه وكنت والله إذا نظرت إليه عرفت أنه
~~يتقي الله عز وجل وقال أقام يحيى القطان يختم القرآن فى كل يوم وليلة عشرين
~~سنة ولم يفته الزوال فى المسجد أربعين سنة وما رؤى يطلب جماعة قال إسحاق
~~ابن إبراهيم الشهيدي كنت أرى يحيى القطان يصلي العصر ثم يستند إلى أصل
~~منارة المسجد ms504 فيقف بين يديه علي بن المديني والشاذكوني وعمرو بن خالد وأحمد
~~PageV02P212 ابن حنبل ويحيى بن معين يسألونه عن الحديث وهم قيام على أرجلهم
~~إلى أن تجب صلاة المغرب لا يقول لواحد منهم اجلس ولا يجلسون هيبة له
~~وإعظاما قال ابن سعد كان ثقة مأمونا رفيعا حجة توفي فى صفر سنة ثمان وتسعين
~~ومائة وولد سنة عشرين ومائة رحمه الله تعالى
### $ 667 يحيى بن سعيد الأموي الكوفي سمع يحيى بن سعيد القطان والثوري روى عنه
~~ابن رواهويه وأبو عبيد مات سنة أربع وتسعين ومائة فى شعبان بلغ الثمانين
~~قال ابن معين هو من أهل الصدق ليس به بأس روى له الجماعة
### $ 668 يحيى بن سليمان بن علي الرومي الآزريجاني الفقيه الإمام عرف بالاسمر
~~ويلقب محي الدين مات فى ليلة الثالث من شهر رمضان سنة ثمان وعشرين وسبع
~~مائة بدمشق ودفن بسفح قاسيون سئل عن مولده فقال فى حدود سنة خمس وستين وست
~~مائة بآزربيجان تفقه على أبي العباس أحمد السروجي وقرأ الأصول على الشيخ
~~ركن الدين السمرقندي وأفتى ودرس وأفاد رحمه الله
### $ 668 يحيى بن صاعد بن سيار والد الفضلاء المذكورين قبله وصاعد تقدم أبو
~~عمرو قاضي هراة كان فى العلوم بحرا لا يدرك قعره مات سنة خمس عشرة وخمس
~~مائة وهو ابن ثلاث وسبعين سنة رحمه الله تعالى
### $ 669 يحيى بن صالح الوحاظي أبو زكريا سمع مالكا ومحمد بن الحسن وكان عديله
~~إلى مكة روى عنه أحمد بن أبي الحواري وأبو زرعة وأبو حاتم والبخاري ووثقه
~~يحيى بن معين مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين ومولده سنة تسع وأربعين ومائة
~~وروى له أيضا مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي رحمهم الله PageV02P213
### $ 670 يحيى بن طاهر بن الحسين بن علي بن الحسين الدمشقي أبو سعد الرازي قال
~~السمعاني شيخ سديد السيرة يميل إلى الإعتزال والتشيع سمع عمه إمام المعتزلة
~~أبا سعد إسماعيل بن علي بن الحسين وقد تقدم ولد فى جمادي الآخرة سنة ثلاث
~~وستين وأربع مائة بالري وتوفي بها بعد سبع وثلاثين ms505 وخمس مائة فإني كتبت عنه
~~فى شهر ربيع الآخر رحمه الله تعالى
### $ 671 يحيى بن عبد الله بن الحسين أبو صالح القاضي الإمام ابن قاضي القضاة
~~أبي محمد الناصحي فقيه فاضل من أهل التدريس والفتوى من بيت العلم والقضاء
~~والإمامة وتقدم ذكر أبيه تفقه على أبيه وتولى القضاء مدة فى أيام القاضي
~~الخطيب أبي نصر محمد بن عدنان اللوكري المذكور فى حرف الميم عقد له مجلس
~~الإملاء وأملا سنتين ولد سنة خمس عشرة وأربع مائة وتوفي يوم السبت الحادي
~~عشر من ذي الحجة سنة خمس وتسعين وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 672 يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوي الملقب زين الدين أبو
~~الحسين النحوي الحنفي كذا رأيته فى تاريخ ابن خلكان ورأيته كذلك بخط شيخنا
~~تاج الدين ابن مكتوم قال ابن خلكان أحد أئمة عصره فى النحو واللغة وسكن
~~دمشق زمانا طويلا واشتغل عليه خلق كثير وانتفعوا به وصنف تصانيف مفيدة ثم
~~أن الملك الكامل أرغبه فى الانتقال إلى مصر فسافر إليها وتصدر بها فى
~~الجامع العتيق لإقراء الأدب وقرر له على ذلك جائزة ولم يزل إلى أن توفي فى
~~سلخ ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وست مائة بالقاهرة ودفن بالقرافة وولد سنة
~~أربع وتسعين وخمس مائة نقله المنذري وقال سمع من الحافظ أبي محمد القاسم
~~ابن عساكر ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من دمشق سنة ست وعشرين وست مائة
~~أخبرني بها عمر بن يوسف الختني عن الحافظ المنذري عنه PageV02P214
### $ 673 يحيى بن عبد الرحيم بن يحيى أبو زكريا الحيري قال الحاكم وكان من
~~فقهاء أصحاب أبي حنيفة ومن المناظرين مات سنة سبع وسبعين وثلاث مائة سمع
~~أبا حامد الشرقي ومكي بن عدنان وأقرانهما
### $ 674 يحيى بن علي بن رومان التروحاني الرومي نجم الدين كان عالما صالحا
~~فاضلا إماما درس وأعاد وأم بالمقصورة الحنفية الشرقية الكندية بدمشق أكثر
~~من عشرين سنة ومات سنة ثلاث عشرة وسبع مائة ودفن بمقابر الصوفية رحمة الله
~~عليهم بدمشق
### $ 675 يحيى بن ms506 محاسن بن يحيى بن رفاعة الدراقزي السفلاطوني أبو زكريا
~~الفقيه عرف بابن زنفل قال المنذري وزنفل لقب لجده يحيى قال ابن النجار
~~سألته عن مولده فقال أخبرتني أمي أنه فى رجب سنة أربع وعشرين وخمس مائة سمع
~~من أبي البركات الأنماطي وأبي الفضل محمد بن نصر الحافظين وغيرهما قال
~~وكتبنا عنه وكان صدوقا حسن الطريقة فاضلا ولد بدار القرد ونشأ بها وتفقه
~~على مذهب أبي حنيفة وكان يناظر الفقهاء فى المجالس وكان يتكلم فى مسائل
~~الخلاف قال المنذري وتوفي سنة ست وست مائة ودفن بالوردية
### $ 676 يحيى بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن نوح
~~بن زيد النوحي النسفي أبو يوسف القاضي ولد سنة اثنتين وأربعين وأربع مائة
~~أحد القضاة وأحد الرؤساء روى عن القاضي أبي الفوارس عبد الملك بن الحسن بن
~~علي النسفي روى عنه أبو حفص عمر بن أحمد النسفي ومات سنة ثلاث وخمس مائة
~~وبيت النوحية كبير تقدم جماعة منهم رحمهم الله تعالى
### $ 677 يحيى بن محمد بن صاعد بن محمد بن أحمد بن عبيد الله الصاعدي مولده
~~سنة إحدى وأربع مائة روى عنه ابن أخيه محمد بن أحمد بن محمد بن صاعد أبو
~~سعد PageV02P215 النيسابوري قاضي القضاة وولي قضاء الري بعده بنيسابور
~~وأملى سنين وكان من وجوه القضاة والرؤساء ومات بالري سنة ستين وأربع مائة
~~رحمه الله تعالى
### $ 678 يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن حافط
~~عرف بابن الفريرة الإمام جمال الدين أبو الفضل كان فاضلا محدثا مفسرا أديبا
~~سمع وحدث وأفتى ودرس ومات بدمشق سنة اثنتين وأربعين وسبع مائة فى مستهل
~~جمادي الأولى تقدم أبوه محمد بن عبد الرحمن وتقدم أيضا ابنه محمد بن يحيى
~~بن محمد بن عبد الرحمن رحمة الله عليهم
### $ 679 يحيى بن محمد الضرير البصري أبو زكريا الفرائضي قال أبو عبد الله
~~الصيمري ومن طبقة شيخنا أبي بكر الخوارزمي يحيى بن محمد وإن كان قد درس فى ms507
~~حياة شيخنا أبي بكر الرازي وكان مثل شيخنا فى الإستناد إلا أنه أخذ العلم
~~عن أصحاب الكرخي قال وكان أبو زكريا حافظ المذهب أصحابنا عارفا بالأصول
~~والجامعين والنوادر مع ورع وصيانة وعفاف وتواضع وكان ضرير أدخلت عليه وقرأت
~~عليه وكان عالما بالفرائض قيما بالحساب والجبر والمقابلة إماما فى ذلك
~~وذكره أبو إسحاق فى الطبقات وقال أخذ العلم عن أبي الحسن الكرخي
### $ 680 يحيى بن محمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن أحمد بن عمر بن
~~زهير بن هارون بن موسى بن عيسى بن عبيد الله بن محمد بن عامر بن أبي جرادة
~~أبو الفتح ذكره الدمياطي فى معجم شيوخه وذكر أنه توفي سنة ست وخمسين وست
~~مائة ودفن فى تربته بالمقام ظاهر العراق ومولده بحلب سنة ثمانين وخمس مائة
~~قلت ويحيى هذا منعوت بالتاج ويعرف بابن العديم سمع من أبيه وعمه وتقدما ومن
~~أبي الحسن أحمد ومن الشريف أبي هاشم بن الفضل الهاشمي فى آخرين وسمع بدمشق
~~من أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي وأجاز له PageV02P216 أبو الفرح يحيى بن
~~محمود الثقفي وحدث
### $ 681 يحيى بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذويب أبو زكريا
~~الذهلي النيسابوري قال الخطيب يلقب حبكان قدم بغداد وحدث بها عن أبي عمر
~~الحوضي ويحيى بن يحيى التميمي روى عنه محمد بن مخلد وقال ابن أبي حاتم
~~الرازي سمعت منه وهو صدوق قال الخطيب أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق إبنا
~~إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي إجازة حدثني أبو علي الحسن بن محمد ابن
~~أحمد بن رزق أن محمد بن يحيى وابنه يحيى اختلفا فى مسئلة فقال آحدهما للآخر
~~اجعل بيننا فى ذلك حكما مرضيا فحكما محمد بن اسحاق بن خزيمة فقضى لمحمد ابن
~~يحيى على ابنه قال المزكي كان يحيى بن محمد له موضع من العلم فى الحديث
~~وكان من أصحاب الحديث وأصحاب الرأي سمع من القيس ونحوه وحدثني السراج قال
~~كان يحيى بن محمد ms508 أخرجه الغزاة من أصحاب الحديث وأهل الرأي وأركبوه دابة
~~وألبسوه سيفا قال المزكى بلغني أن سيفه كان خشبا وقاتلوا سلطان نيسابور
~~وكان يقال له أحمد بن عبد الله الهوجستانى خارجي غلب على البلد وكان ظالما
~~غاشما وكان الناس أو أكثرهم مجتمعين مع يحيى بن محمد عليه فكانت الدبرة على
~~العامة وهرب يحيى بن محمد إلى رستاق من نيسابور يقال له نسيت فدل عليه أحمد
~~بن عبدالله وجيئ به فيقال أن عامة من كان مع يحيى من الرؤساء انقلبوا عليه
~~لما وافقه أحمد بن عبد الله وقال ألم أحسن إليك ألم أفعل وكان يحيى بن محمد
~~فرق جميع أهل البلد فقال يحيى بن محمد أكرهت علي ذلك واجتمعوا علي قال فرد
~~عليه الجماعة ومن حضر منهم فقالوا ليس كما قال قال فأخذه أحمد بن عبد الله
~~فقتله ويقال أنه بنى عليه ويقال أنه أمر بجر خصيتيه حتى مات بعد ذلك فى سنة
~~سبع وستين ومائتين رحمه الله تعالى PageV02P217
### $ 682 يحيى بن المطرف بن المغيرة بن الهيثم بن يوسف بن محمد أبو الهيثم
~~النسفي روى عن عبد الله بن مسلمة القعنبي ذكره أبو نعيم فى تاريخ أصبهان
~~وقال كان مفتي البلد وتوفي سنة ثمان وسبعين ومائتين فى يوم عاشوراء
### $ 683 يحيى بن المظفر بن الحسن بن بركة بن محرر البغدادي أبو زكريا تفقه
~~على مذهب الإمام وسمع من أبي المعالي محمد بن محمد بن محمد بن النحاس
~~العطار وغيره وحدث وأفتى ودرس وكان من أعيان الفقهاء له مصنفات وكان له
~~لسان وأجاز للحافظ المنذري من بغداد غير مرة إحداهن فى محرم سنة أربع
~~وعشرين وست مائة قال ابن النجار كان من شيوخ فقهاء أصحاب الرأي وله حلقة
~~للمناظرة بجامع السلطان وكان ذا لسان وعبارة وله نظم ونثر وقال المنذري حدث
~~وأفتى ودرس وكان من أعيان الفقهاء الحنفية وله مصنفات مولده سنة ست وثلاثين
~~وخمس مائة وتوفي فى ثالث عشرين من ذي الحجة سنة خمس وعشرين وست مائة رحمه
~~الله تعالى
### $ 684 يحيى ms509 بن المعافى بن شعيب بن حكيم بن يسار أبو زكريا الكندي القاضي
~~الشروطي قاضي ملطية تفقه على محمد بن سماعة وروى من كتب أصحابنا عنه مات
~~سنة ثلاث وتسعين ومائتين رحمة الله عليهم
### $ 685 يحيى بن يعلى بن منصور أبو زكريا وقيل أبو عوانة تقدم أبوه تفقه على
~~أبيه وروى عنه وعن أبي سلمة النبوذكي روى عنه ابن ماجة ويحيى بن صاعد
~~والقاضي المحاملي قال الخطيب وكان ثقة ثم روى بسنده عن مسلم أنه قال سكن
~~بغداد وقال الذهبي محدث رحال ثقة
### $ 686 يحيى بن هبة الله بن أحمد بن علي بن حمزة أبو السعادات تفقه على
~~إبراهيم ابن محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن سالم الهيتي
~~القاضي تقدم PageV02P218 ذكره ابن النجار وقال كان فهما وسمع الحديث الكثير
~~ومات سنة ثمان وأربعين وخمس مائة رحمه الله تعالى قال ابن النجار ذكره أبو
~~الفضل بن شافع فى تاريخه ونقلته من خطه
### $ 687 يحيى بن اليمان الكوفي أبو زكريا سمع الثوري وهشام بن عروة روى عنه
~~يحيى بن معين وبشر الحافي مات سنة ثمان وثمانين ومائة وقيل تسع وثمانين
~~ومائة كان يقول أحفظ عن الثوري أربعة آلاف حديث فى التفسير روى له الجماعة
~~والبخاري مقرونا بغيره
### $ 688 يحيى البناء من أصحاب محمد بن الحسن ذكره شمس الأيمة السرخسي فى
~~مسئلة المسبوق أن ما يصليه مع الإمام آخر صلاته حكما عند أبي حنيفة وأبي
~~يوسف رحمهما الله تعالى وعند محمد رحمه الله تعالى فى حكم القراءة والقنوت
~~هو آخر صلاته وفى حكم القعدة هو أول صلاته وعلل لكل من القولين ثم قال وحكى
~~عن يحيى البناء وكان من أصحاب محمد أنه سأله عن هذه المسئلة فأجاب بما قلنا
~~فقال على وجه السخرية هذه صلاة معكوسة فقال محمد لا أفلحت وكان كما قال
~~محمد أفلح أصحابه ولم يفلح بدعائه 
### ||  باب من اسمه يزيد ويعقوب ويعلى 
### $ 689 يزيد بن أحمد بن عمر السلمي الفقيه روى عن علي بن مسهر روى عنه ms510
~~الميمون بن راشد كان فقيها بصيرا بمذهب الكوفيين مات سنة اثنتين وثمانين
~~ومائة رحمه الله تعالى
### $ 690 يزيد بن أيوب كان إماما عالما بالتفسير والنحو أستاذ الإمام كمال
~~الدين أحمد بن الحسن قاضي القضاة وبه انتفع وعليه تخرج
### $ 691 يزيد بن قتيبة الكوفي تفقه على الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه ولازمه
~~PageV02P219 قال سمعته يدعو يقول يا أرحم الراحمين تغمد النعمان بعفوك
~~واجعل زلله فى سعة رحمتك رحمه الله تعالى
### $ 692 يزيد بن هارون الواسطي الإمام الكبير أبو خالد سمع أبا حنيفة ومالكا
~~والثوري والحمادين وروى عنه أحمد ويحيى بن معين وعلي بن المديني ووثقوه
~~وأثنوا عليه وهو وهشيم معروفان بطول صلاة الليل والنهار ولد سنة ثمان عشرة
~~ومائة وقيل سبع عشرة ومات سنة ست ومائتين قال الحسن بن علي سمعت يزيد بن
~~هارون وسأل أبا خالد من أفقه من رأيت قال أبو حنيفة ولصيرن أبو حنيفة
~~أستاذا كإبراهيم ولوددت أن عندي عنه مائة ألف مسئلة قال وجالسته قبل أن
~~يموت بجمعة روى له الجماعة رحمه الله تعالى
### $ 693 يعقوب بن إبراهيم القاضي الأنصاري أبو يوسف قال ابن عبد البر لا
~~يختلفون أن أبا يوسف القاضي هو يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن خنيس بن سعد بن
~~حبتة الأنصاري وقال ابن الكلبي سعد بن حبتة هو سعد بن عوف بن بحير بن معوية
~~وأمه حبتة بنت مالك من بني عمرو بن عوف جاءت به إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فدعا له وبرك عليه ومسح على رأسه ومن ولده النعمان بن سعد الذى
~~روى عن علي رضي الله عنه ومن ولده PageV02P220 أيضا خنيس بن سعد ومن ولده
~~أيضا أبو يوسف القاضي أخذ الفقه عن الإمام وهو المقدم من أصحاب الإمام وولى
~~القضاء لثلاثة خلفاء المهدي والهادي والرشيد قال أبو عمر لا أعلم قاضيا كان
~~إليه تولية القضاء فى الآفاق من الشرق إلى الغرب إلا أبا وصف هذا فى زمانه
~~وأحمد بن أبي داود فى زمانه قال أحمد وابن معين ms511 وابن المدينى ثقة مات
~~ببغداد يوم الخميس وقت الظهر لخمس خلون من ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين
~~ومائة وقيل لخمس ليال خلون من ربيع الآخر سنة إحدى أو اثنتين وثمانين ومائة
~~قال ابن أبي العوام حدثني محمد بن أحمد بن حماد حدثني محمد بن شجاع سمعت
~~الحسن بن أبي مالك وعباس ابن الوليد وبشر بن الوليد وأبا علي الرازي يقولون
~~سمعنا أبا يوسف يقول ما قلت قولا خالفت فيه أبا حنيفة إلا وهو قول قاله ثم
~~رغب عنه قال الطحاوي سمعت على ابن الحسين أبا عبيد القاضي يقول حدثني ابن
~~فهم حدثني ابن زنجويه حدثني أحمد ابن حنبل قال كنت فى مجلس أبي يوسف القاضي
~~حين أمر ببشر المريسي فجر برجله فأخرج ثم رأيته بعد ذلك فى المجلس فقيل له
~~على ما فعل بك رجعت إلى المجلس فقال لست أضيع حظي من العلم لما فعل بي
~~بالأمس رأيت فى PageV02P221 كتاب اللؤلؤيات أن أبا يوسف القاضي أوصى بمائة
~~ألف لأهل مكة ومائة ألف لأهل المدينة ومائة ألف لأهل الكوفة ومائة ألف لأهل
~~بغداد وتقدم فى ترجمة عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن رضوان المنام الذى رأه
~~لمعروف الكرخي لأبي يوسف رحمهم الله تعالى
### $ 694 يعقوب بن إسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان أبو يوسف التنوخي
~~الأنباري قال الخطيب حدثني علي بن المحسن القاضي عن أبي الحسن أحمد بن يوسف
~~بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول عن أبيه قال يعقوب بن إسحاق بن البهلول
~~التنوخي يكنى أبا يوسف وكان من حفاظ القرآن العالمين بقرأته وكان حجاجا
~~متنسكا وحدث حديثا كثيرا عن جماعة من مشائخ أبيه إسحاق وغيرهم ولم ينشر
~~حديثه ولد بالأنبار فى سنة سبع وثمانين ومائة ومات ببغداد لتسع ليال بقين
~~من شهر رمضان سنة إحدى وخمسين ومائتين ومات فى حياة أبيه فوجد عليه وجدا
~~شديدا وخلف ابنه يوسف الأزرق وابنه إبراهيم يتيمين وبنات وزوجة حاملا وولدت
~~بعد موته ابنا سمي إسماعيل فرباهم جدهم إسحاق ابن البهلول وكان يوثرهم ms512 جدا
~~قال أبو الحسن حدثني عمي إسماعيل بن يعقوب قال أخبرت عن جدى إسحاق بن
~~البهلول أنه كان يقول ودي أن لى ابنا آخر مثل يعقوب فى مذهبه وأني لم أرزق
~~سواه ولما توفي يعقوب أغمي على أبيه وفاته صلوات فأعادها بعد ذلك وكان يقول
~~أن ابنى يعقوب أكمل شيئ قال الخطيب وقد روى إسحاق بن البهلول عن ابنه يعقوب
~~عن محمد بن بكار بن الريان حديثين ذكرتهما فى كتاب رواية الآباء عن الأبناء
### $ 695 يعقوب بن محمد بن إسحاق بن يزيد أبو يوسف المذكور النيسابوري والد
~~أبي عبد الرحمن الصيدلاني سمع منه الحاكم وقال كان من مشائخ أصحاب
~~PageV02P222 أبي حنيفة وكان من الصالحين
### $ 696 يعقوب بن محمد بن علي أبو يوسف الخوارزمي الفقيه روى عن أحمد بن محمد
~~بن سلام روى عن هبة الله بن موسى السقطي فى معجمه حديثا أقام ببغداد زمنا
~~وقرأ العلم وكان شهما
### $ 697 يعقوب بن أبي نصر عبد الكشائي والد إبراهيم تقدم روى عنه ابنه
~~إبراهيم رحمهما الله تعالى
### $ 698 يعلى بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي تقدم أبوه عبيد وأخوه إدريس وعمر
~~ومحمد قال الدارقطني كلهم ثقات 
### ||  باب من يوسف 
### $ 699 يوسف بن أحمد بن أبي بكر الخوارزمي الخاصي عرف بذلك الإمام الكبير
~~نجم الدين جمال الأئمة جمع الفتاوي المشهورة تفقه على أبي بكر بن عبد الله
~~من أقران نجم الأئمة عمر النسفي وسمع منه
### $ 700 يوسف بن أحمد بن يوسف بن عبد الواحد الأنصاري الحلبي أبو الفضل ابن
~~أبي الفتح أحد الفقهاء شيخ الحنفية تقدم ولده فى حرف الألف وتقدم ولد محمد
~~فى حرف الميم سمع ببغداد من أبي النحبا عبد الله بن عمر بن الليثي وغيره
~~وسمع بحلب ودمشق قال الذهبي كان إمامنا فاضلا متميزا من PageV02P223
~~المشهورين بحلب مات فى وقعة التتار بحلب فى العشر الأوسط من صفر سنة ثمان
~~وخمسين وست مائة رحمهم الله تعالى
### $ 701 يوسف بن أحمد له فتاوى سئل عن من له دار معدة للإشتغال آجرها أجنبي ms513
~~وسكن المستأجر ومضت المدة فالأجر المسمى يكون للآجر أم أجر المثل لصاحب
~~الدار فقال أجر المثل لصاحب الدار
### $ 702 يوسف بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن محسن الرهاوي صدر القراء أبو
~~المحاسن عز الدين الجعبري سمع من عبد العزيز الحراني وتفقه على رمضان مدرس
~~السيوفية وعلى أبي العباس أحمد السروجي وقرأ القراءات السبع والعشرة كان
~~قدومه ديار مصر قبل أخذ حلب بسنة وحدث وأفتى ودرس وناب فى الحكم وكان يرمي
~~بالإعتزال مات فى ثاني عشرين من شعبان سنة خمس وثلاثين وسبع مائة بالحسينية
~~ظاهر القاهرة وله شعر % حملت غراما لم يطقه فتى قبلي % وقمت به وحدي وسمعت
~~على الكل % % وأخفيته حتى توهم أنني % سلوت أيسلو عن هوى مثلكم مثلي % أظن
~~أنه أنشدنيهما فإن لم يكن ذلك فقد أجاز لي غير مرة
### $ 703 يوسف بن إسحاق بن علي بن يحيى بن حماد درس وتفقه على أبيه الشيخ نجم
~~الدين وقد تقدم
### $ 704 يوسف بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن الحسن بن بشير بن منكو اللمغاني
~~أخذ عنه ابن النجار ولما ذكر ابن النجار أباه إسماعيل وساق نسبه كذلك
~~PageV02P224 قال وهو والد شيخنا يوسف وعبد السلام ونسبه أملاه علي ولده
~~يوسف قلت وقد تقدم أبوه إسماعيل وابنه عبد السلام بن إسماعيل وجماعة من أهل
~~بيت اللمغانية قال ابن النجار سألته عن مولده فقال سنة ثمان عشرة خمس مائة
~~كتبنا عنه وكان صدوقا وتوفي فى ليلة الجمعة سنة ست وست مائة وصلى عليه من
~~الغد بمشهد أبي حنيفة رضي الله عنه قال وهو من بيت مشهور بالفقه والعدالة
~~تفقه على أبيه وعمه حتى برع فى المذهب والخلاف وقرأ كثيرا من علم الكلام
~~على مذهب المعتزلة وكانت له فيه يد قوية وناظر على إثبات خلق القرآن وولى
~~تدريس بجامع السلطان بعد وفاة السيد أبي الحسن العلوي فى سنة ثمان وثمانين
~~وخمس مائة وناب بالتدريس فى مشهد الإمام وانتهت إليه رياسة أصحاب أبي حنيفة
~~فى وقته وكان غزير الفضل ذا أخلاق لطيفة وكيس وتواضع ms514
### $ 705 يوسف بن إسماعيل بن عثمان القرشي شيخنا العلامة تقي الدين ابن
~~العلامة شيخنا رشيد الدين إسماعيل تقدم عرف والده بإبن المعلم مات بالقاهرة
~~بمنزله على باب سطح جامع الأزهر فى شهر جمادي الآخر سنة أربع عشرة وسبع
~~مائة انقطع بسطح جامع الأزهر وتزهد وأفتى ودفن مع والده بالقرافة الصغرى
~~على باب تربة لهم على يمين السالك من القاهرة إلى قبر الإمام الشافعي رضي
~~الله عنه تفقه على والده وذكر الدرس بالبلخية جوار جامع مع دمشق بحكم نزول
~~والده عنه ثم توجه هو ووالده فى حفل التتار إلى القاهرة وأقام بها إلى أن
~~ماتا
### $ 706 يوسف بن أبي بكر بن محمد بن علي أبو يعقوب السكاكي الخوارزمي سراج
~~الدين ومن مشائخه سديد الخياطي ومحمود بن صاعد بن محمود الحارثي شيخ
~~PageV02P225 الإسلام وغيرهما وكان إماما كبيرا عالما متبحرا فى النحو
~~والتصريف وعلمي المعاني والبيان والعروض والشعر وهو مصنف مفتاح العلوم وقرأ
~~عليه علم الكلام مختار بن محمود الزاهدي صاحب القنية وقد تقدم ذلك فى ترجمة
~~مختار توفي سنة ست وعشرين وست مائة رأيت بخط شيخنا قطب الدين وتوفي يعني
~~السكاكي فى نواحي قرية الكندي من قرى الماليغ وولد ليلة الثلاثاء الثالث من
~~جمادي الأولى سنة خمس وخمسين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 707 يوسف بن البهلول من أهل الأنبار سمع شريك بن عبد الله ويحيى بن زكريا
~~بن أبي زائدة ورى عنه يعقوب بن شيبة والبخاري وأبو زرعة قال الخطيب وكان
~~ثقة سكن الكوفة وحدث بها مات سنة ثمان عشرة ومائتين
### $ 708 يوسف بن جبريل بن جميل بن محبوب أبو الحجاج ويلقب بالبرهان القيسي
~~اللواتي سمع بإفادة والده من السلفي بالإسكندرية روى عنه الحافظ أن الزكي
~~والرشيد سأله الزكي الحافظ عن مولده فذكر ما يدل على أنه فى صفر سنة سبع
~~وخمسين وخمس مائة وتوفي فى آخر شعبان سنة ثلاث وثلاثين وست مائة بقرية من
~~قرى ظاهر القاهرة وقال الحافظ رشيد الدين فى ترجمة يوسف هذا من أولاد
~~المحدثين اسمعه أبوه ms515 من جماعة من الشيوخ وكان أبوه مفيد الأصحاب فى وقته
~~سمعنا بقراءته على فاطمة بنت سعد الخير وأبي عبد الله بن أحمد الأرياحي
~~وغيرهما وسمع يوسف معنا على فاطمة بنت سعد الخير وتقدم أبوه جبرئيل
### $ 709 يوسف بن الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي النحوي اللغوي
~~PageV02P226 أبو محمد الإمام ابن الإمام تقدم والده قال القفطي كان امرأ
~~دينا صالحا ورعا تقيا وله تقدم فى علم اللغة والعربية وبضاعته قوية فى
~~العلوم الباقية تصدر فى مجلس أبيه بعد موته وخلفه على ما كان فيه وكان يفيد
~~الطلبة فى حياته وكمل بعض تصانيف أبيه فى النحو من ذلك كتاب الإقناع مات
~~قبل اتمامه فكمله يوسف هذا قال القفطي إذا نظر المنصف لم ير بين اللفظين
~~والفصلين كثير تفاوت ومن تصانيف يوسف شرح أبيات سيبويه وشرح أبيات اصلاح
~~المنطق ولم يعمر بعد أبيه ومات سنة خمس وثمانين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 710 يوسف بن حيدر أبو يعقوب الخميني الفرايضي الحيضي من أهل سمرقند تقدم
~~ولده محمد فى بابه وتقدم هناك ضبط نسبه إمام فاضل له اليد الطولى فى علم
~~الفرائض والحيض قال السمعاني كان إماما فاضلا فى الفرائض وغيرها سمع أبا
~~الفضل عبد السلام بن عبد الصمد البزار وغيره وروى عنه ابنه محمد بن يوسف
### $ 711 يوسف بن خالد بن عمر أبو خالد السمتي أحد أصحاب الإمام أبي حنيفة قال
~~الصيمري كان قديم الصحبة لأبي حنيفة كثير الأخذ عنه روى عنه هلال بن يحيى
~~قال وزعم لنا يوسف بن خالد أن كتب أبي حنيفة كانت تعرض على سفيان الثوري
~~فيقول هذا قولي فعرض عليه كتاب الرهن وفيه المسائل الدقاق فقال هذا قولي
~~ولو سئل عن تفسير مسئلة منها ليشرحها ما قدر على ذلك قال الطحاوي سمعت
~~المزني يقول سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول كان يوسف بن خالد رجلا من
~~الخيار قال محمد بن المثنى مات يوسف بن خالد سنة تسع وثمانين ومائة فى رجب
~~روى له ابن ماجة روى عنه ms516 ابنه خالد وتقدم قال علي بن المديني كنا عند يوسف
~~بن خالد فجاء هلال بن يحيى فدخل عليه PageV02P227 فسأله يوسف عن عدة مسائل
~~منها ما تقول فى رجل قال لأمرأته أنت طالق واحدة فى آخر يوم من أول الشهر
~~وواحدة فى أول يوم من آخر الشهر فأجاب هلال فقال الشهر ثلاثون يوما وإذا
~~كان يوم خمسة عشر وقع عليها واحدة وهو آخر يوم من أول الشهر فإذا كان يوم
~~ستة عشر يقع عليها أخرى وهو أول يوم من آخر الشهر
### $ 712 يوسف بن الخضر بن عبد الله الحلبي والد محمد المعروف بإبن الأبيض
~~الآتي ذكره وتقدم فى المحمدين وتقدم أيضا أحمد وعبد الله ابنا محمد بن يوسف
~~ويوسف هذا يعرف بالبدر الأبيض يأتي فى الألقاب رحمه الله تعالى
### $ 713 يوسف بن شداد الفاسي أستاذ محمد بن الحسن بن محمد الفاسي المغربي
~~تفقه عليه بحلب وكانت وفاة الفاسي سنة ست وخمسين وست مائة على ما تقدم فى
~~ترجمته رحمه الله تعالى
### $ 714 يوسف بن عبد الله بن محمد بن عطاء الملقب بدر الدين ولد قاضي القضاة
~~شمس الدين بن عطاء تقدم فى بابه تفقه على أبيه ومحمود الحصيري وسمع من ابن
~~الزبيدي ومات يوم الأربعاء ثالث عشر ربيع الأول سنة ست وتسعين وست مائة
~~ودفن يوم الخميس أول النهار عند والده ومولده فى رجب سنة تسع عشر وست مائة
~~رحمه الله تعالى
### $ 715 يوسف بن علي بن العباس بن أبي بكر النجايكثي الإستروشني قال السمعاني
~~كان فقيها فاضلا سكن سمرقند روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي
~~مات سنة سبع وعشرين وخمس مائة رحمه الله تعالى
### $ 716 يوسف بن علي بن محمد الجرجاني أبو عبد الله تفقه على أبي الحسن
~~الكرخي كان عالما تفقه على أبي حنيفة رضي الله عنه وأصحابه ومن تصانيفه
~~PageV02P228 خزانة الأكمل فى ست مجلدات
### $ 717 يوسف بن علي الخوارزمي تفقه ببيت المقدس وهو والد محمد المذكور فى
~~حرف الميم وذكره ابن عساكر
### $ 718 يوسف ms517 بن عمر بن الحسين بن أبي بكر الختمي شيخنا تفقه وسمع الحديث بكر
~~به أبوه فأحضره على ابن رواح فى الثالث من ذي الحجة سن سبع وأربعين الجزء
~~الثاني من المحامليات واسمعه من الحفاظ الأئمة المنذري والرشيد والبكري
~~والمريسي وابن عبد السلام البارزي وأبي حفص عمر بن العديم سمعت عليه كتاب
~~السنن لأبي داود بسماعه من البكري والطبقة بخطي على الأصل وخرج له صاحبنا
~~أحمد الدمياطي مشيختة مات فى نصف صفر PageV02P229 سنة إحدى وثلاثين وسبع
~~مائة بالمدرسة السيوفية من القاهرة وسمعت عليه الكثير وسمعت عليه الذي
~~يرويه من الشمائل شمائل رسول الله صلى الله عليه وسلم للترمذي بقراءة
~~الإمام العلامة شيخنا الحافظ أبي الحسن علي السبكي وهو من باب صفة وضوء
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الطعام إلى قوله من رآني فى المنام فى
~~باب رؤية النبي صلى الله عليه وسلم فى المنام بسماعه من موسى بن زكريا
~~بسنده المذكور على ما تقدم فى ترجمة موسى بن زكريا الحنفي
### $ 719 يوسف بن قزاعلي بن عبد الله ويقال زعلى أبو المظفر سبط الإمام الحافظ
~~أبي الفرج بن الجوزي روى عن جده ببغداد وسمع من أبي الفرج PageV02P230 ابن
~~كليب وأبي حفص بن طبرزد سمع بالموصل ودمشق وحدث بها وبمصر وأعطى القبول من
~~الملوك والأمراء والعلماء والعامة فى الوعظ وغيره ذكر فى مرآة الزمان له أن
~~الشيخ موفق الدين ابن قدامة الحنبلي حضر مجلس وعظه وله تصانيف شرح الجامع
~~الكبير وله إيثار الأنصاف مات ليلة الثلاثاء الحادي والعشرين من ذي الحجة
~~سنة أربع وخمسين وست مائة بجبل قاسيون وصلى عليه بباب جامع جبل قاسيون
~~الشمالي وصلى عليه السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن محمد بن الملك
~~الطاهر غازي بن يوسف ابن أيوب قال الذهبي فى الميزان وألف مرآة الزمان فرآه
~~يأتي فيه بمناكير الحكايات وما أظنه ثقة فيما نقله بل يبخس ويجازف ثم إنه
~~يترفض وله مؤلف فى ذلك أنبأني الإمام شرف الدين أبو يوسف يعقوب بن أحمد
~~الحلبي قال ms518 قرأت على شيخنا الإمام الحافظ كمال الدين أبي حامد محمد بن علي
~~بن محمود المحمودي الصابوني أنشدكم الإمام بقية السلف أبو المظفر يوسف بن
~~قزاعلي ابن عبد الله البغدادي لنفسه فى يوم الخميس العشرين من شعبان سنة
~~اثنتين وثلاثين وست مائة بزاويته بمرج الرجراج ظاهر دمشق المحروسة شعر %
~~عليك اعتمادي يا مفرج كربتي % ويا مونسي فى وحدتي عند شدتي % % ويا من نقضت
~~العهد بيني وبينه % مرارا فلم يظهر على فضيحتي % % أغثني فإني قد عصيتك
~~جاهلا % أغثني فقد طالت بذنبي بليتي % % فلو أن لي عينا تسيح بأدمع % لنحت
~~على نفسي وطالت نياحتي % % ولكن ذنوبي أرهقتني جراحها % فقلت دموعي من
~~شقائي وقسوتي % % وأصبحت مأسورا بذنبي مقيدا % فوا سوء حالي من بلائي
~~وغفلتي % PageV02P231 قلت وأنبأني الحافظ الدمياطي عنه وولده عبد العزيز
~~تقدم رحمهما الله تعالى
### $ 720 يوسف بن محمد بن سليمان بن أبي العز وهيب أبو المحاسن ابن أبي عبد
~~الله محمد بن أبي الربيع سليمان قاضي القضاة تقدم ذكر والده وجده وولده علي
~~درس بالعدراوية والإقبالية ثم تركهما فى آخر عمره لولده علي وتولي نظر
~~الجامع ودرس قديما بالمقدس فى سنة ثلاث وسبعين وست مائة ومات فى صفر سنة
~~ثمان وعشرين وسبع مائة بالمدرسة الإقبالية وصلى عليه بجامع دمشق
### $ 721 يوسف بن محمد بن القاسم الهروي نسبة إلى هراء ناحية مكة من جهة
~~الطائف حدث بمكة عن أبي القاسم يوسف بن علي بن إبراهيم المؤدب سمع منه أبو
~~الفتيان عمر بن أبي الحسن الرواسي الحافظ توفي بعد سنة ستين وأربع مائة
~~رحمه الله تعالى
### $ 722 يوسف بن محمد بن موسى بن العباس بن الفضل بن بديري أبو يعقوب
~~الندموني الدمشقي الحنفي قال السمعاني أحد الأئمة الأعلام يروى عن أبي نصر
~~أحمد بن محمد الراهبي روى عنه محمد بن الخليل النسفي توفي فى غرة صفر سنة
~~تسع وأربعين وأربع مائة رحمه الله تعالى
### $ 723 يوسف بن محمد بن يوسف بن أبي سعيد حاتم بن نصر بن مالك بن سمعان
~~الغجدواني الفقيه روى عنه ms519 القاضي أبو بكر محمد بن الحسن بن منصور النسفي
~~نسخة دينار بن عبد الله عن أنس بن مالك قال السمعاني في الأنساب نسخة باطلة
~~لا حجة لشيء منها وقد سمعناها من الإمام أبي الحسن بن علي ابن أبي القاسم
~~اللامشي بمرو عن القاضي أبو بكر محمد بن الحسن بن منصور النسفي عن يوسف بن
~~محمد بن يوسف الغجدواني عن أبيه محمد بن يوسف عن دينار والنسبة بضم الغين
~~المعجمة وسكون الجيم وفتح الدال المهملة والواو وفى PageV02P232 آخرها
~~النون هذه النسبة إلى غجدوان قرية من قرى بخارى على ستة فراسخ منها
### $ 724 يوسف بن محمد بن يعقوب بن إبراهيم بن النحاس والد الصاحب محي الدين
~~تقدم درس بالريحانية عن والده بحكم نزوله عنها له وحضر درسه قاضي القضاة
~~حسام الدين الرومي مع والده وقاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة فى سنة خمس
~~وتسعين وست مائة وتولى المناصب الكبيرة ومات سنة ثمان وتسعين وست مائة رحمه
~~الله تعالى
### $ 725 يوسف بن محمد بن الفيدي الخوارزمي العلامة رشيد الدين صدر القراء
~~الخوارزمية قرأ التفسير على حسام الأئمة الزاهدي وكان ماهر بالقرآن قرأ
~~عليه سيف الدين الباخرزي ونجم الدين مختار بن محمود الزاهدي العرميني
~~والأديب نجم الدين الكردري
### $ 726 يوسف بن منصور بن إبراهيم بن الفضل بن محمد بن شاكر بن نوح بن سيار
~~السياري أبو يعقوب النيسابوري تفقه على الحاكم أبي إسحاق محمد بن منصور
~~PageV02P233 النوقدي وتلقيت عنه المختلف وكان يروي كتاب المختلف لأبي
~~القاسم الصفار عن الفقيه أبي جعفر الهندواني يروي عنه القاضي أبو اليسر
### $ 727 يوسف بن ميمون والد عصام وجد عبد الله بن عصام ووالد إبراهيم
### $ 728 يوسف بن يراد الإسترأبادي أبو يعقوب روى عن محمد بن مقاتل الرازي
~~ذكره أبو القاسم حمزة بن يوسف فى تاريخ جرجان وقال كان من أهل الرأي ويعرف
~~بالآية مات سنة خمس وسبعين ومائتين رحمه الله تعالى
### $ 729 يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان والد محمد تقدم
~~وأخوه إسماعيل ms520 وأبوه يعقوب وجده إسحاق بن البهلول وحسان تقدم كل واحد منهم
~~فى بابه ويوسف كنيته أبو بكر وهو معروف بالأزرق قال السمعاني لأنه كان أزرق
~~العينين توفي فى ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة وله اثنتان وتسعون
~~سنة رحمه الله تعالى
### $ 730 يوسف بن يعقوب بن إبراهيم تقدم نسبه فى ترجمة أبيه فلما مات أبو يوسف
~~أقر هارون ابنه يوسف على القضاء إلى أن مات يوسف قال الحسن ابن حماد
~~الحضرمي سجاده سمعت يوسف بن أبي يوسف يقول وليت القضاء وولى أبي من قبلى
~~وكان ولايتنا ثلاثين سنة ما بلينا أن نقضى بين جد وأخ قال الطحاوى حدثنى
~~أبن أبى عمران حدثني الحسن بن عبدويه والوراق قال لما خرجت جنازة أبي يوسف
~~كان فيمن شهدها أبو يعقوب الخزيمي قال فجعل الناس يقولون مات الفقه مات
~~الفقه فأنشأ أبو يعقوب يقول شعر % يا ناعي الفقه إلى أهله % أن مات يعقوب
~~وما ندري % % لم يمت الفقه ولكنه % حول من صدر إلى صدر % PageV02P234 %
~~ألقاه يعقوب إلى يوسف % فزال من ظهر إلى ظهر % % فهو مقيم فإذا ما ثوى % حل
~~وحل الفقه فى قبر % روى الخطيب بسنده عن محمد بن جرير الطبري أن يوسف بن
~~يعقوب مات فى رجب سنة اثنتين وتسعين ومائة ثم روى بسنده إلى ابن قانع أن
~~يوسف بن ابن يعقوب مات سنة اثنتين وتسعين ومائة ببغداد قال الخطيب وكان قد
~~نظر فى الرأي وسمع الحديث من يونس بن أبي إسحاق السبيعي والسري بن يحيى قلت
~~وروى كتاب الآثار عن أبيه عن أبي حنيفة وهو مجلد ضخم
### $ 731 يوسف الزيلعي إمام فاضل وعنده جدل وقوة نفس فى البحث ويحصل له الغيظ
~~العظيم وسبب ذلك عجمة قويه كانت بلسانه وتوفي فيما أظن قبل العشرين وسبع
~~مائة رحمه الله تعالى
### $ 732 يوسف العانوي جد إبراهيم بن محمد عرف بإمام الحرمين أبو المظفر يأتي
~~فى الألقاب وتقدم حفيده إبراهيم بن محمد رحمهم الله تعالى
### $ 733 يوسف المعروف بترجمان صغير كذا ذكره فى القنية رحمه ms521 الله تعالى
### $ 734 يوسف البلالي أحد من عزا إليه صاحب القنية وعلم له بهت ويأتي فى
~~الكنى أبو يوسف البلالي بلفظ الكنية رحمه الله تعالى 
### ||  باب من اسمه يونس 
### $ 735 يونس بن إبراهيم بن سليمان الصرخدي المنعوت ببدر الدين كان شيخنا
~~فاضلا عارفا بالنحو واللغة محبا فى الإنفراد مولده فى آخر سنة أربع عشرة
~~وست مائة ومات فى أوائل سنة ثمان وتسعين وست مائة بصرخد رحمه الله تعالى
~~كتبت عنه ابن الحبار المحدث قطعة من شعره فى سنة سبعين منها PageV02P235 %
~~ظئمت إلى سلسال حسنك مقلة % رويت محاجرها من العبرات % % تشتاق روضا من
~~جمالك طالما % سرحت به وجنت من الوجنات % % حجبوك عن عيني وما حجبوك عن %
~~قلبي ولا منعوك من خطرات % % هل ينقضي أمر البعاد ونلتقي % بلوى المحصب أو
~~على عرفات % % وتضمنا بعد البعاد منازل % بالخيف أو بمنى على الجمرات % %
~~وأفيق من ولهي عليك وينقضي % شوقي إليك وتنطفي جمراتي %
### $ 736 يونس بن بكر روى عنه أبو سعيد الأشج وأبو بكر بن أبي شيبة روى عن أبي
~~حنيفة والأعمش وهشام بن عروة وروى عن أبي حنيفة قال لو أعطيت فى صدقة الفطر
~~أهليلج لا جزاك يعني بالقيمة وثقه ابن معين وضعفه غيره روى له مسلم وأبو
~~داود والترمذي وابن ماجة مات سنة تسع وتسعين ومائة رحمه الله تعالى
### $ 737 يونس بن طاهر بن محمد بن يونس بن حيوء البصري الحيوئي قال السمعاني
~~الملقب شيخ الإسلام سمع محمد بن علي الخياطي مات ببلخ سنة إحدى عشرة وأربع
~~مائة والحيوئي هو بكسر الحاء وضم الياء آخر الحروف وسكون الواو وفى آخرها
~~ياء أخرى رحمه الله تعالى
### $ 738 يونس بن أبي إسحاق عمر بن عبد الله السبيعي الإمام ابن الإمام أبو
~~إسرائيل الكوفي روى عن أنس بن مالك والشعبي روى عنه الثوري ومحمد ابن الحسن
~~وثقه ابن معين روى له الجماعة مات سنة تسع وخمسين ومائة
### $ 739 يونس بن القاسم روى عن عطاء وعكرمة وروى عنه ابنه عمر وروى له
~~البخاري آخر الأسماء والحمد لله ms522 وحده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله
~~وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلي يوم الدين والله سبحانه وتعالى أعلم يتلوه
~~كتاب الكنى PageV02P236 = كتاب الكنى = بسم الله الرحمن الرحيم
# وبه نستعين الحمد لله الذى له ملك السموات والأرض ولم يتخذ صاحبة ولا
~~ولدا ولم يكن له شريك فى الملك وخلق كل شيء فقدره تقديرا وصلى الله على
~~سيدنا محمد الرسول النبي الأمي المبعوث من آل هاشم رحمة وبشيرا ونذيرا هذا
~~كتاب أذكر فيه من اشتهر بكنية من أصحابنا المذكورين فى الجواهر المضية فإن
~~كان تقدم قلت اسمه كذا وقد تقدم وهو مبتني على الحروف تسهيلا للطالب والله
~~أسأله التوفيق وقد أسكت عن قول تقدم 
### | 
### ||  باب الألف 
### $ 1 أبو إبراهيم الصفار الشهيد إسماعيل بن أحمد بن إسحاق تقدم
### $ 2 أبو أحمد بن أبي نصر العياضي أخو الإمام أبي بكر محمد بن أحمد بن
~~العباس العياضي المتقدم ذكره قال الحكيم أبو القاسم السمرقندي ما خرج من
~~خراسان إلى ما وراء النهر منذ مائة سنة مثل الفقيه أبي أحمد العياضي علما
~~وفقها ولسانا وتدينا ونزاهة وتقي وكذا أخوه أبو بكر العياضي الآتي ذكره
~~وكان يدانيه فى أنواع العلوم وساير خصال الشرف وهما ابنا الشهيد أبي نصر
~~أحمد بن العباس العياضي تقدم فى باب نصر بن أحمد بن العباس
### $ 3 أبو أحمد المروزي قاضي نيسابور الإمام نزل عليه عبد الله بن محمد بن
~~بديل لما قدم رسولا إلى نيسابور من جهة الأمير ابن قراتكين سنة أربعين
~~وثلاث مائة رحمه الله تعالى PageV02P237
### $ 4 أبو إسحاق الحافظ أستاذ شيخ الإسلام وعلاء الأئمة الخياطي
### $ 5 أبو إسحاق النوقدي محمد بن منصور بن مخلص
### $ 6 أبو أسد البخاري من أقران أبي ذر القاضي حكى عنه فى مآل الفتاوي وعن
~~أبي ذرانة لا اعتبار بالوقف فى جواز الصلاة حتى لو وقف وابتدأ بقوله وإياكم
~~أن تومنوا بالله أو وقف وابتدأ المسيح ابن الله لا تفسد صلاته
### $ 7 أبو أسيد بفتح الألف وكسر السين كان يجالس أبا حنيفة ويصحبه وكانت فيه ms523
~~غفلة شديدة وكان شيخا عفيفا وله نوادر وكان أبو حنيفة يمازحه من نوادره كان
~~مرة مع الإمام فى مجلس فى المسجد فقال لرجل ارفع ركبتك فإني أريد أن أبول
~~وإنما أراد أن يبزق فقال الرجل لأبي حنيفة ألا تسمع ما يقول أبو أسيد يريد
~~أن يبول فى المسجد فقال أبو أسيد للرجل أليس يقال إذا جالست العلماء
~~فجالسهم بقلة الوقار والسكينة فضحك أبو حنيفة والقوم منه وكان مرة جالسا فى
~~الشارع فمرت بكرة سمينة فقال ليتها لي فقالوا ما تصنع بها يا أبا أسيد فقال
~~أحبها ومرض فعاده أبو حنيفة فقال له كيف حالك وكيف تجدك قال بخير فقال له
~~الإمام أطعموك شيئا قال نعم مرقة رب حبن ورمان فضحك الإمام أبو حنيفة وقال
~~أنت فى عافية وتهيأ يوم الأحد ولبس ثياب الجمعة وتطيب وخرج من مجلسه إلى
~~صديق له فى العطارين فتحدث عنده ساعة وقال له ألا تقوم إلى الجمعة فقال له
~~العطار يا أبا أسيد اليوم الأحد الناس يغلطون بيوم وأنت تغلط بالإسبوع كله
~~فقال ما ظننت إلا أنه الجمعة 
### ||  باب الباء الموحدة 
### $ 8 أبو البركات بن أبي الحسن بن النجيب بن معمر بن البناء المدايني ولد
~~سنة PageV02P238 سبعين وخمس مائة الفقيه له تصانيف فى الأدب كتب عنه منصور
~~بن سليم ببغداد سنة خمس وثلاثين وست مائة مات سنة سبع وستين وست مائة
### $ 9 أبو بشر محمد بن إبراهيم الحداني النيسابورى أخو إبراهيم المذكور فى
~~حرف الألف تفقه على أخيه وانتفع به وحصل أصوله ومصنفاته قال الحاكم رأيت له
~~مصنفات كثيرة أعنى لأخيه إبراهيم عند أبي بشر قال رأيت له عند أخيه أصولا
~~صحيحة
### $ 10 أبو بكر الرازى اسمه علي الامام المشهور تقدم
### $ 11 أبو بكر الرازي اسمه أحمد بن علي الإمام المشهور صاحب أحكام القرآن
~~وغيره تقدم
### $ 12 أبو بكر الإسكاف البلخي اسمه محمد بن أحمد كان إماما كبيرا قال كنت
~~عند الحافظ عبد الحميد يعني أبا خازم قأراد أن يطالب رجلا بكفالة نفس قد
~~كفل إلى ms524 ثلاثة أيام فقلت لا يلزمه المطالبة إلى ثلاث أيام فإذا مضت ثلاثة
~~أيام فله المطالبة بنفسه أبدا ما لم يسلم إليه وقلت له لو باع عبدا إلى
~~ثلاثة أيام بالثمن لا يلزمه إلا بعد ثلاثة أيام وكذلك هذا فقال عبد الحميد
~~كنت لا أعلم ذلك مات سنة ست وثلاثين وثلاث مائة فى السنة التى مات فيها أبو
~~القاسم الصفار وتقدم بعض ترجمته قلت من غرائبه إذا توضأ ثلاثا ثلاثا
~~فالثالثة فرض كإقامة الركوع والسجود والمذهب أن الأولى فرض والثانية
~~والثالثة سنة وقيل فى الثانية سنة والثالثة نفل
### $ 13 أبو بكر البلخي حكى عنه الخاصي فى الواقعات فى مسئلة من تمنى أن لا
~~يكون الله حرم الخمر قال لا يكفر لأن الخمر كانت حلالا من قبل
### $ 14 أبو بكر بن إسماعيل عرف بالإسمعيلي من أقران أبي حفص الكبير والقايم
~~PageV02P239 معه فى إخراج البخاري من بخارى الخرجة المشهورة
### $ 15 أبو بكر بن إسماعيل سئل عن التصدق فى الجامع قال هذا فلس يحتاج إلى
~~سبعين فلس لتكون كفارة قلت لا أدري أهو الذى قبله أم غيره
### $ 16 أبو بكر بن إلياس زين الدين صاحبنا إمام فاضل زكي أعجوبة فى الذكاء
~~حصل وأفاد واستفاد وتفقه على فخر الدين الزيلعي ومات شابا سنة تسع وأربعين
~~وسبع مائة رحمه الله تعالى
### $ 17 أبو بكر بن أبي عبيد الله بن أبي حفص الكبير أحد شيوخ أبي محمد عبد
~~الله ابن محمد بن يعقوب الحارثي
### $ 18 أبو بكر بن حامد الإمام الزاهد من أقران أبي حفص الكبير ومن قام معه
~~فى إخراج البخاري من بخارى وأحد من عزا إليه صاحب القنية فيها وعلم له جم
### $ 19 أبو بكر البزدوي صاحب الجامع وليس الإمام علي البزدوي ذاك أبو الحسن
### $ 20 أبو بكر الزمخشري
### $ 21 أبو بكر القزاز من مشائخ بلخ أستاذ الولوالجي إمام كبير اسمه محمد بن
~~أحمد بن علي
### $ 22 أبو بكر دعاس
### $ 23 أبو بكر الدامغاني من أصحاب الكرخي ذكره أبو إسحاق فى الطبقات هكذا
~~قال الصيمري ms525 أقام على الطحاوي سنين كثيرة ثم أقام على أبي الحسن الكرخي
~~وكان إماما في العلم مشارا إليه بالورع والزهادة ولى القضاء بواسط
~~PageV02P240 وكان عند أصحابنا أنه غض من نفسه لولايته الحكم
### $ 24 أبو بكر بن سعيد ذكر قاضي خان فى فتاويه حوض صغير تنجس ماؤه فدخل
~~الماء من جانب وخرج من جانب قال الفقيه أبو جعفر يصير طاهرا لأن الماء
~~الجاري غلب على النجس فكان بمنزلة الماء الجاري وقال أبو بكر بن سعيد لا
~~يطهر حتى يخرج منه ثلاث مرات مثل ما كان فى الحوض من الماء النجس مات سنة
~~ثمان وعشرين وثلاث مائة رحمهم الله تعالى
### $ 25 أبو بكر بن سليمان بن علي بن سالم الواعظ المنعوت بالحسام مولده سنة
~~سبع وخمسين وخمس مائة ووفاته سنة تسع وأربعين وست مائة ذكره الدمياطي
### $ 26 أبو بكر بن شاهويه اسمه محمد بن أحمد بن علي تقدم
### $ 27 أبو بكر بن أبي نصر العياضي اسمه محمد بن أحمد بن العباس تقدم مات سنة
~~إحدى وستين وثلاث مائة قال الصيمري واليه انتهى علم الحساب وحل الزيج وعمل
~~الأشكال من كتاب إقليدس مع حفظه للمذهب وعلمه بالنكت وكان عضد الدولة أخرجه
~~مع جماعة من الفقهاء إلى بخارى فى رسالة فحدثني إسماعيل الزاهد قال رأيت
~~أبا بكر محمد بن الفضل وقد حمل إليه جزء فيه مشكلات الكتب فملأ أبو بكر من
~~ساعته فقيل إن الفضل من الله وقال ما ظننت أن على وجه الأرض مثلك
### $ 28 أبو بكر بن عبد الله أستاذ يوسف بن أحمد بن أبي بكر الخاصي
### $ 29 أبو بكر بن عمر ابن يونس الملقب شمس الدين شيخ فاضل صالح خير سمع ابن
~~الخراساني وأبا القاسم السلمي وتفقه وحدث بالصحيحين مرات مولده سنة ثلاث
~~وتسعين وخمس مائة ومات فى شعبان سنة ثمان وستين وست مائة رحمه الله تعالى
~~PageV02P241
### $ 30 أبو بكر بن عباس الحناط بالحاء المهملة والنون وقيل اسمه حبيب وقيل
~~حماد وقيل حداس وقيل روبة وقيل سالم وقيل شعبة وقيل عبد الله ms526 وقيل محمد
~~وقيل مسلم وقيل مطرف والصحيح أن اسمه كنيته قال ابنه إبراهيم سألت أبي ما
~~اسمك قال إن أباك لم يكن له اسم سمع الأعمش وروى عنه الثوري وأحمد وابن
~~معين قال لأبنه إبراهيم وأشار له إلى غرفة إياك ان تعصي الله فيها فإني
~~ختمت فيها اثنتى عشر ألف ختمة ولما أحتضر بكت ابنته قال يا بنية لا تبكي
~~أتخافين أن يعذبني الله وقد ختمت في هذه الزاوية أربعا وعشرين ألفا ختمة
~~قال عبد الله بن أحمد بن حنبل بلغني أنه مات سنة ثلاث وتسعين يعني ومائة
~~وله ست وستون سنة رحمه الله تعالى
### $ 31 أبو بكر بن عيسى بن عثمان بن أحمد الأشعري ثم البقرمي بقرم بطن من
~~الأشعر عرف بإبن حنكاس وحنكاس بلغة الحبشة الأعرج كان فقيها فروعيا أصوليا
~~خلافيا يعرف الجبر والمقابلة والفرائض والحساب رئيس أصحاب أبي حنيفة قرأ
~~على الشريف الإمام عثمان بن عتيق الحسيني الزبيدي من زبيد سنة ثمان وستين
~~مائة ولد ليلة الرابع عشر من شهر رمضان سنة تسع وتسعين وخمس مائة ومات بها
~~سابع عشرين من ربيع الآخر سنة أربع وثمانين وست مائة والي يوم وفاته لم
~~يوجد فقيه بزبيد والبلاد اليمنية إلا وقد اشتغل عليه وأجاز
### $ 32 أبو بكر العياضي مذكور فى القنية فلا أدري أهو المتقدم أم غيره
### $ 33 أبو بكر الفضلي ذكره صاحب القنية وعلم له بف وكثيرا ما يذكره فى
~~الكتاب بتجريد الكنية فقط رحمه الله تعالى PageV02P242
### $ 34 أبو بكر الفردوسي مدرس إسترأباد من أصحاب أبي الحسين الفردوسي وكان
~~حافظا للجامعين والزيادات وذكره الهمداني فى الطبقات وذكر أن من جملة
~~المسائل التى لم يقطع أبو حنيفة رضي الله عنه بجوابها الختان ذكره فى مآل
~~الفتاوي
### $ 35 أبو بكر القزاز البلخي هو محمد بن أحمد بن علي تقدم رحمه الله تعالى
### $ 36 أبو بكر العمى تفقه عليه أبو خازم القاضي وهو متأخر عن أبي الحسين
~~العمى رحمه الله تعالى
### $ 37 أبو بكر بن الفضل اسمه محمد تقدم رحمه الله ms527 تعالى
### $ 38 أبو بكر بن محمد بن أحمد السمرقندي الملقب علاء الدين تفقه على الإمام
~~أبي المعين ميمون المكحولي تفقه عليه الإمام ضياء الدين محمد بن الحسين
~~أستاذ صاحب الهداية رحمهما الله تعالى
### $ 39 أبو بكر بن محمد بن أحمد التوبني النسفي قال القرضي هو شيخنا العلامة
~~فخر الدين نزيل بخارى عالم باللغة والنحو والحديث حصل معرفة المذهب على
~~عماد الدين محمد بن علي بن عبد الملك السمني البخاري وسمع من سيف الدين
~~PageV02P243 الباخرزي ومحمد بن أبي جعفر الترمذي مات سنة ثمان وستين وست
~~مائة قال الذهبي والتوبني من توبن من قرى نسف وعقد هذه الترجمة فى المؤتلف
~~مع البوبني بلدة بالمغرب وأما السمعاني فقد عقد هذه الترجمة رحمه الله
~~تعالى
### $ 40 أبو بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني ملك العلماء علاء الدين الحنفي
~~مصنف البدائع الكتاب الجليل أنشد من شعره فى منتصف شوال سنة ثلاث وثمانين
~~وخمس مائة ووجد ذلك بخطه على نسخة بخطه من البدائع شعر % سبقت العالمين إلى
~~المعالي % بصائب فكرة وعلو همه % % ولاح بحكمتي نور الهدى فى % ليال
~~بالظلالة مدلهمه % % يريد الجاحدون ليطفئوه % فيأبى الله إلا أن يتمه %
~~تفقه صاحب البدائع على محمد بن أحمد بن أبي أحمد السمرقندي المنعوت علاء
~~الدين وقرأ عليه معظم تصانيفه مثل التحفة فى الفقه وغيرها من كتب الأصول
~~وزوجه شيخه ابنته الفقيهة العالمة وستأتي قيل أن سبب تزويجه بابنة شيخه
~~أنها كانت من حسان النساء وكانت حفظت التحفة تصنيف والدها وطلبها جماعة من
~~ملوك بلاد الروم فامتنع والدها فجاء الكاساني ولزم والدها واشتغل عليه وبرع
~~فى علم الأصول والفروع وصنف كتاب البدائع وهو شرح التحفة وعرضه على شيخه
~~فازداد فرحا به وزوجه ابنته وجعل مهرها منه ذلك فقال الفقهاء فى عصره شرح
~~تحفته وزوجه ابنته وأرسل رسولا من ملك الروم إلى نور الدين محمود بحلب وسبب
~~ذلك أنه تناظر مع فقيه ببلاد الروم فى PageV02P244 مسئلة المجتهدان هل هما
~~مصيبان أم أحدهما مخطئ فقال الفقيه المنقول عن أبي حنيفة رضي الله ms528 عنه أن
~~كل مجتهد مصيب فقال الكاساني لا بل الصحيح عن أبي حنيفة أن أحد المجتهدين
~~مصيب والآخر مخطئ والحق فى جهة واحدة وهذا الذى تقوله مذهب المعتزلة وجرى
~~بينهما كلام فى ذلك فرفع الكاساني على الفقيه المقرعة فقال ملك الروم هذا
~~افتات على الفقيه فاصرفه عنا فقال الوزير هذا رجل كبير ومحترم لا ينبغي أن
~~يصرف بل تنفذه رسولا إلى الملك نور الدين محمود فأرسل إلى حلب وكان قبل ذلك
~~قدم الرضي السرخسي صاحب المحيط إلى حلب فولاه نور الدين الحلاوية واتفق
~~عزله كما ذكرته فى ترجمته فولى السلطان صاحب البدائع الحلاوية عوضه بطلب
~~الفقهاء ذلك منه فتلقاه الفقهاء وكانوا فى غيبته يبسطون له السجادة ويجلسون
~~حولها فى كل يوم إلى أن يقدم له وله غير البدائع من المصنفات منها السلطان
~~المبين في أصول الدين قال ابن العديم سمعت أبا عبد الله محمدا قاضي العسكر
~~يقول لما قدم الكاساني إلى دمشق حضر إليه الفقهاء وطلبوا منه الكلام معهم
~~فى مسئلة فقال لا أتكلم فى مسئلة فيها خلاف أصحابنا فعينوا مسئلة قال
~~فعينوا مسائل كثيرة فجعل كلما ذكر مسائل يقول ذهب إليها من أصحابنا فلان
~~وفلان فلم يزل كذلك حتى كأنهم لم يجدوا مسئلة إلا وقد ذهب إليها واحد من
~~أصحابنا أي أصحاب أبي حنيفة فانفض المجلس على ذلك فقال ابن العديم سمعت
~~ضياء الدين محمد بن حبش الحنفي يقول حضرت الكاساني عند موته فشرع فى قراءة
~~سورة إبراهيم حتى إذا انتهى إلى قوله تعالى @QB@ يثبت الله الذين آمنوا
~~بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة @QE@ خرجت روحه عند فراغه من
~~قوله وفى الآخرة قال ابن العديم سمعت خليفة بن سليمان يقول مات علاء الدين
~~يوم الأحد بعد الظهر وهو عاشر رجب PageV02P245 فى سنة سبع وثمانين وخمس
~~مائة وتولى التدريس بالحلاوية بعد افتخار الدين الهاشمي فى سابع عشر رجب
~~ودفن علاء الدين الكاساني عند زوجته فاطمة داخل مقام إبراهيم الخليل بظاهر
~~حلب وكان الكاساني لم يقطع زيارة قبرها عند الزوار ms529 بقبر المرأة وزوجها وخلف
~~ولد ذكرا وتولى الملك الظاهر تربيته واشتغل فى أشغاله بالفقه فلم ينجب
~~وكاسان بلدة وراء الشاس بها قلعة حصينة
### $ 41 أبو بكر الأعمش اسمه محمد بن عبد الله من طبقة محمد بن مقاتل الرازي
~~ومحمد بن سلام
### $ 42 أبو بكر الأعمش اسمه محمد بن أبي سعيد محمد بن عبد الله تفقه على أبي
~~بكر الإسكاف تفقه عليه ولده عبيد الله وأبو جعفر الهندواني
### $ 43 أبو بكر بن هلال بن يحيى الرازي له كتاب الوقف قاله فى خزانة الأكمل
### $ 44 أبو بكر الخوارزمي اسمه محمد بن موسى
### $ 45 أبو بكر الجوزجاني تلميذ أبي سليمان الجوزجاحي روى عنه الماتريدي أبو
~~منصور له ذكر فى البدائع تقدم
### $ 46 أبو بكر المداني الفقيه قال فى القنية معزيا إلى المحيط طلق امرأة
~~غيره فقال الزوج بئس ما صنعت قال الفقيه أبو بكر كان أبو عبد الله يقول هذه
~~إجازة ولو قال نعم ما صنعت فلا قال صاحب القنية وعندي على عكسه وبه يفتى
~~بقول أبي الليث لا بالظاهر
### $ 47 أبو بكر الوراق اسمه أحمد بن علي الترمذي تقدم
### $ 48 أبو بكر بن يعقوب له اختلاف الفقهاء 
### || باب التاء المثناة من فوق وباب الثاء المثلثة خاليان 
### ||  باب الجيم
PageV02P246
### $ 49 أبو جعفر الطحاوي اسمه أحمد بن محمد بن سلامة تقدم
### $ 50 أبو جعفر البلخي ذكر عنه فى القنية فى مسئلة ما يضرب السلطان على
~~الرعية مصلحة لهم يصير دينا واجبا وحقا مستحقا كالخراج وضريبة المولى على
~~عبده فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أهل المدينة أن يردوا الكفار
~~بثلث ثمار المدينة ثم ينصفها وكانت ملك الناس ومع ذلك قطع إربة دونهم وأمر
~~أصحابه بحفر الخندق حول المدينة ووضع أجر العملة على من قعد فكذا السلطان
~~قال صاحب التحفة وقال مشايخنا وكلما يضرب الإمام عليهم لمصلحة لهم فالجواب
~~هكذا حتى أجرة الخراسين لحفظ الحريق واللصوص ونصب الدروب وأبواب السكك قال
~~وهذا يعرف ولا يعرف خوف الفتنة
### $ 51 أبو جعفر بن عبد الله ms530 الأستروشني القاضي الإمام استاذ أبي زيد الدبوسي
~~تفقه على أبي بكر محمد بن الفضل
### $ 52 أبو جعفر الهندواني اسمه محمد بن عبد الله بن محمد تقدم
### $ 53 أبو الجويرية صاحب المجالس قال صحبت أبا حنيفة رضي الله عنه ستة أشهر
~~فما رأيته ليلة واحدة وضع جنبه على الأرض 
### ||  باب الحاء المهملة 
### $ 54 أبو حامد السرخسي تفقه على عبد الرحيم بن عبد السلام الغياتي وانقطع
~~إليه وبه تخرج وأبو حامد هذا أحد من غزا إليه صاحب القنية وعلم له جم
### $ 55 أبو الحسن الأشعري الإمام الكبير المشهور علي بن إسماعيل تقدم من ولد
~~أبي موسى الأشعري الصحابي ينسب إلى مذهبه الخلق من الأئمة قال فى كتاب
~~التعليم لأصحابنا كان حنفي المذهب معتزلي الكلام وكان ربيب أبي علي الجبائي
~~وهو الذى رباه وعلمه الفقه والكلام ثم إنه فارق أبا علي لشيئ جرى بينهما
~~PageV02P247 وانضم إلى ابن كلاب وأمثاله وتنشق من أصول المعتزلة واتخذ
~~مذهبا لنفسه ورد على المعتزلة فالتأم إليه جماعة كالباقلاني وابن فورك وأبي
~~الحسن الطبري وعن ابن الباقلاني وابن فورك أخذ جماعة من أصحاب الشافعي
~~كالاسفرايني وغيره وهم رؤساء الأشاعرة ومنهم انتشر مذهبه قال السمعاني توفي
~~ببغداد سنة نيف وثلاثين وثلاث مائة وقيل سنة عشرين وثلاث مائة وذكر أبو
~~المعين النسفي فى تبصرة الأدلة أنه توفي سنة أربع وعشرين وثلاث مائة رحمه
~~الله تعالى
### $ 56 أبو الحسن المصعبي من أقران أبي العلاء صاعد وأحد من تفقه عليه قاضي
~~القضاة أبو عبد الله الدامغاني وتفقه عليه الإمام أبو الحسن علي الصندلي
~~قال الدامغاني قرأت عليه
### $ 57 أبو الحسن الخطيبي الإمام قاضي أصبهان تفقه عليه جماعة منهم محمد بن
~~وهبان الإمام
### $ 58 أبو الحسن الرستغفني يأتي فى الأنساب
### $ 59 أبو الحسن بن دلف بن أبي قيراط قال ابن النجار كان أحد الفقهاء على
~~مذهب أبي حنيفة ثم تولى بعض الأعمال الديوانية ومات فى حبس المستنجد سنة
~~ثمان وخمسين وخمس مائة وله قصيد يستعطف فيها الإمام المقتفي شعر % إمام
~~الهدى ما زال ظلك ms531 شاملا % جمع الورى ما بين مشرق ومغرب % وذكر بعد ذلك عشرة
~~أبيات
### $ 60 أبو الحسن القمي اسمه علي تقدم
### $ 61 أبو الحسن الكرخي عبيد الله تقدم PageV02P248
### $ 62 أبو الحسين بن الخضر النسفي القاضي الأستاذ شمس الأئمة الحلواني
### $ 63 أبو الحسين قاضي الحرمين كان عند الكرخي ثم انتقل إلى أبي طاهر الدباس
~~وولى القضاء بالحرم وعاد إلى نيسابور فمات بها وبه وبأبي سهل الزجاجي تفقه
~~فقهاء نيسابور
### $ 64 أبو الحسين القدوري اسمه أحمد بن محمد بن أحمد تقدم
### $ 65 أبو الحسين الأصولي مذكور فى القنية
### $ 66 أبو حفص الكبير اسمه أحمد بن جعفر تقدم وتكرر ذكره بالكنية فى الهداية
~~له أصحاب وأتباع كثيرون قال السمعاني فى باب الخيزاخري هى قرية من بخارى
~~فيها جماعة من الفقهاء من أصحاب أبي حفص الكبير كان يقول لو أن رجلا عبد
~~الله خمسين سنة ثم أهدى يوم النيروز إلى رجل من المشركين بيضة يريد بها
~~تعظيم ذلك اليوم فقد كفر ويحبط علمه
### $ 67 أبو حفص السفكردي ذكره الخاصي ويأتي فى الأنساب
### $ 68 أبو حماد قال يزيد بن كميت كان لأبي حنيفة رضي الله عنه جار سوء يكنى
~~أبا حماد وكان يلتقط البعر والشوك ويبيعه فربما شرب ويغني أضاعوني وأي فتى
~~أضاعوا وكان أبو حنيفة إذا سمعه يضحك منه وأخذه الحرس ليلة سكرانا فسجنه
~~ففقد أبو حنيفة صوته فقال ما فعل أبو حماد الذى كان يقول أضاعوني وأي فتى
~~أضاعوا قالوا حبس قال ما علمت فلما أصبح توجه إلى الوالي فخلصه ثم قال يا
~~أبا حماد لم يضيعك جيرانك ووهب له مائة درهم وهذه الحكاية مشهورة وأخبرني
~~بعض مشائخي وزاد فتاب ورجع واشتغل وصار كبيرا
### $ 69 أبو حمزة السكري سمع أبا حنيفة يقول إذا جاء الحديث صحيح الإسناد عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذناه وإذا جاء عن أصحابه تخيرنا ولم نحرج
~~PageV02P249 من قولهم وإذا جاء عن التابعين زاحمناهم قال خالد بن صبيح سمعت
~~أبا حمزة السكري يقول غير مرة هذا الذى سمعت من أبي ms532 حنيفة أحب إلي من مائة
~~ألف قال أبو العلاء صاعد بن محمد روى عن أبي حمزة السكرى قال ما رأيت أحدا
~~قط من العلماء أحسن قولا فى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبي
~~حنيفة وكان يعطي كل ذي حق حقه من الفضل وما ذكر واحد منهم بالنقص حتى مضى
~~لسبيله
### $ 70 أبو حنيفة اسمه أحمد المصدق تقدم
### $ 71 أبو حنيفة اسمه جعفر بن أحمد تقدم
### $ 72 أبو حنيفة القاضي اسمه النعمان تقدم
### $ 73 أبو حنيفة الخوارزمي قال الطحاوي سألت أبا عمران حدثنا محمد بن شجاع
~~حدثنا أبو حنيفة الخوارزمي قال سألت أبا حنيفة عن الإمام إذا سمع خفق
~~النعال من خلفه وهو راكع أينتظر أصحابها قال لا يفعل وإن فعل فصلاته فاسدة
~~فأخشى عليه
### $ 74 أبو حنيفة الخطيبي اسمه محمد بن عبيد الله بن علي تقدم
### $ 75 أبو حنيفة الدينوري أحمد بن داؤد تقدم
### $ 76 أبو حنيفة الزيلعي فقيه فاضل يتوقد ذكاء كنى بذلك لكثرة نقله وكان
~~فصيحا على أنه كان زيلعيا رجع إلى البلاد قديما اسمه عبد الكريم تقدم
### $ 77 أبو حنيفة اسمه محمد بن يوسف تقدم
### $ 78 أبو حنيفة اسمه علي بن أبي نصر تقدم
### $ 79 أبو حنيفة اسمه عبد المؤمن تقدم
### $ 80 أبو حنيفة الصغير لقب بذلك محمد بن عبد الله أبو جعفر الهندواني تقدم
~~PageV02P250
### $ 81 أبو حنيفة الثاني عرف بذلك عبيد الله بن إبراهيم بن عبد الملك الإمام
~~جمال الدين المحبوبي تقدم
### $ 82 أبو حنيفة عرف به أبو الفتح محمد بن أبي حنيفة تقدم
### $ 83 أبو حنيفة القاضي محمد بن حنيفة بن ماهان تقدم ويأتي فى الأنساب
### $ 84 أبو حنيفة اسمه قيس بن أصرم تقدم
### $ 85 أبو حنيفة الأصغر اسمه بكر بن محمد بن علي بن الفضل تقدم 
### ||  باب الخاء المعجمة 
### $ 86 أبو خازم اسمه عبد الحميد تقدم
### $ 87 أبو الخطاب كاتب أبي يوسف القاضي روى الخطيب بسنده إليه قال نزل فى
~~جوارنا رجل من ستة أشهر لا يفوته الصلاة معنا فى جماعة ms533 ثم فقدناه يوما أو
~~يومين أو ثلاثة لم يخرج إلى الصلاة فجئنا إليه فقلنا له لم تركت الصلاة
~~مرات ما حضرت معنا فما العلة فقال لفلان علي عشرة الآف درهم فجاء الأجل
~~فتركت الصلاة حياء منه وحاجتي سوالكم أن يؤجلني شهرين حتى يدخل غلتي
~~فأتيناه فقلنا نزل فلان عندنا وكان يحضر معنا الصلاة فتأخر فأتيناه فأخبرنا
~~أن لك عليه مالا وهو مستحي منك ونحن نسألك أن تصبر عليه شهرين حتى يدخل
~~غلته فقال أترك الصلاة حياء مني قلنا نعم قال فليس قدركم عندي أن انظر
~~شهرين هو منها فى حل
### $ 88 أبو الخطاب الكعبي اسمه محمد بن إبراهيم بن علي الظفري القاضي الإمام
~~البخاري تفقه على المؤمل بن مسروق الشاشي وابنه أبو سعيد أحمد وعليه تخرج
~~وتفقه وسمع منه الحديث
### $ 89 أبو الخليل الشيباني عن أبي حنيفة فى امرأة أرضعت جديا حتى لحمه
~~PageV02P251 نبت من ذلك فقال أبو حنيفة لا يوكل حتى يتغير لحمه من أكل
~~العشب
### $ 90 أبو خليفة الإمام قاضي الري 
### ||  باب الدال المهملة فارغ 
### ||   باب الذال المعجمة 
### $ 91 أبو ذر إمام له تفسير أفتى فيمن قال يا رب جمعت علي العقوبات تسخطا
~~يكفر ذكره فى القنية وذكر فى تفسيره الكلاب ثلاث كلب يضر وهو الذى أمرنا
~~بقتله وكلب ينفع ولا يضر فيجوز بيعه وإمساكه وكلب لا ينفع ولا يضر فلا
~~يتعرض له ويعرف بالقاضي أبي ذر قرأ أمامه ببخارى فوقف وابتدأ من قوله
~~وإياكم أن تؤمنوا بالله ربكم فعزل إمامه ولم يأمر بإعادة الصلاة حكاه فى
~~مآل الفتاوي رحمه الله تعالى 
### ||  باب الراء المهملة فارغ 
### ||   باب الزاي المعجمة 
### $ 92 أبو زيد الدبوسي اسمه عبيد الله بن عمر بن عيسى القاضي صاحب كتاب
~~الأسرار والتقويم الأدلة قال السمعاني كان من كبار فقهاء الحنفية ممن يضرب
~~به المثل توفي ببخارى سنة ثلاثين وأربع مائة ورأيت فى سراج المريدين لإبن
~~العربي قال كنت وردت من تلك الديار الكريمة سنة خمس وتسعين فقرأت بتلمسان
~~وفاس وكنت أذكر فيهما يعني من الأسرار ms534 مسائل فما تحركت لذلك همة إلا لرجل
~~واحد علم أني إذا سئلت قرابها أقول هى من أول آخر العلم فإذا أخذتم أوايله
~~وتاقت نفسه إليها فرحل إلى العراق وكتبها من مدرسة الحنفية بمدينة السلام
~~وجاء بها وكان ذلك من جميل صنع الله معي فإنه لما ذهب بعضها من عندي فى
~~الدار استعرتها وحصلت ما فاتني منها ولكن النسخة التى جلبها PageV02P252
~~سقيمة لم يعرضها ولا قرأها على شيخ ففيها سقم كثير
### $ 93 أبو زيد الشروطي اسمه أحمد بن زيد تقدم رحمه الله تعالى
### $ 94 أبو زيد البغدادي قال شمس الأئمة وذكر أبو زيد فى شروطه فلعله أحمد
~~ابن زيد المذكور رحمه الله تعالى 
### ||  باب السين المهملة 
### $ 95 أبو سعد السمان اسمه إسماعيل بن علي بن الحسين عرف بابن زنجويه تقدم
### $ 96 أبو سعد الصغاني من أصحاب الإمام سمعه يقول ينبغي للقاضي أن يترك على
~~القضاء أكثر من سنة لأنه إذا كان أكثر من سنة تفقه وتمكن
### $ 97 أبو سعيد السيرافي اسمه الحسن بن عبد الله بن المرزبان الإمام النحوي
~~الكبير تقدم رحمه الله تعالى
### $ 98 أبو سعيد بن أبي الخطاب الكعبي والد أحمد وجد محمد بن أحمد تقدما وأبو
~~الخطاب تقدم أيضا إمام ابن إمام ابن إمام ابن إمام وأبو سعيد هذا اسمه أحمد
~~تقدم أيضا رحمه الله تعالى
### $ 99 أبو سعيد البردعي اسمه أحمد بن الحسين تقدم رحمه الله تعالى
### $ 100 أبو سعيد الشامي نسبة إلى مسجد بخارى يقال له مسجد الشام وينسب إليه
~~شامي قال السمعاني وممن نسب إليه أبو سعيد الشامي الفقيه يلقب بحجي قال
~~وكان فقيها مجودا حنفيا وذكر فى حرف الحاء الحجي بكسر الحاء نسبة إلى الحج
~~وكما يقال فى سائر البلاد الحاج يقال فى خوارزم الحجي
### $ 101 أبو سفيان الرازي له كتاب الإستحسان رحمه الله تعالى
### $ 102 أبو سليمان الجوزجاني اسمه موسى تقدم وذكره صاحب الهداية فى باب صلاة
~~المريض بكنيته رحمه الله تعالى PageV02P253
### $ 103 أبو سلمة الفقيه اسمه محمد بن محمد تقدم رحمه الله ms535 تعالى
### $ 104 أبو سهل الزجاجي صاحب كتاب الرياض درس على أبي الحسن الكرخي ورجع إلى
~~نيسابور فمات بها ودرس عليه أبو بكر الرازي وتفقه به فقهاء نيسابور من
~~أصحاب الإمام قال الصميري سمعت الصاحب أبا القاسم إسماعيل بن عباد يقول كان
~~أبو سهل الزجاجي إذا دخل مجالس النظر تغير وجوه المخالفين لقوة نفسه وحسن
~~جدله وذكر شمس الأئمة فى مبسوطه الغزالي وأبو سهل الفرضي سمعت بعض مشائخنا
~~يقول هو أبو سهل الزجاجي تارة يذكره بالغزالي وتارة بالفرضي وتارة بالزجاجي
~~وأما نسبته إلى الزجاجي فذكر السمعاني الزجاجي بضم الزاي والزجاجي بفتح
~~الزاي وذكر النسبة الأولى إلى عمل الزجاج والثانية اشتهر بها أبو إسحاق
~~النحوي ولا أدري أبو سهل من أي النسبتين غير أني رأيت فى نسخة عتيقة من
~~الطبقات لأبي إسحاق الشيرازي مضبوطا بضم الزاي
### $ 105 أبو سهل السراج اسمه محمد بن أحمد بن إسماعيل تقدم 
### ||  باب الشين المعجمة 
### $ 106 أبو شجاع ذكره الخاصي فى مسئلة إذا شرع فى الصلاة على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعد الفراغ من التشهد ناسيا ثم تذكر فقام إلى الثالثة قال
~~السيد الإمام أبو شجاع والقاضي الماتريدي عليه سجود السهو كما هو جواب
~~مشائخنا غير أن السيد الإمام قال إذا قال اللهم صل على محمد وجب وقال
~~القاضي الماتريدي لا يجب ما لم يقل مع ذلك وعلى آل محمد وأبو شجاع هذا
~~والقاضي الماتريدي كانا فى زمن الإمام علي السعدي ومات السعدي سنة إحدى
~~وستين وأربع مائة وقد تقدم وكان إذا وقع منهم فتوى واتفاق على مسئلة ربما
~~يقول PageV02P254 بعضهم لبعض بجمع المشائخ والأئمة ويتفق على هذا ويظهر
~~فيما بين الناس فيقول بعضهم لبعض المعتبر فتوانا فمن خالف فليبرز وليقم
~~دليله
### $ 107 أبو شجاع يعرف بالبسطامي كان موجودا سنة ثلاثين وخمس مائة 
### ||  باب الصاد المهملة 
### $ 108 أبو صادق بن أحمد بن هارون المري أبوه شيخ أصحاب أبي حنيفة طاف
~~البلاد تقدم ومات فى حياة ولده هذا وصلى عليه وكان تفقه على أبيه
### $ 109 أبو ms536 صالح بن أبي يوسف البلالي قاضي خوارزم تفقه بمرو على القاضي محمد
~~بن الحسين الأرسانيدي وسمع منه الحديث ومن غيره وكانت ولادته فى حدود سنة
~~سبعين وأربع مائة والبلالي نسبة إلى بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ذكره السمعاني
### $ 110 أبو صالح الفقيه الدامغاني تفقه عليه بها قاضي القضاة محمد بن علي بن
~~محمد
### $ 111 أبو صالح قاضي دامغان من أصحاب أبي عبد الله الجرجاني وممن تفقه عليه
~~وهو معدود أيضا من أصحاب أبي الحسين القدوري وتفقه عليه بدامغان قاضي
~~القضاة محمد بن علي بن محمد أبو عبد الله الدامغاني 
### || باب الضاد المعجمة فارغ 
### || باب الطاء  المهملة
### $ 112 أبو طاهر الدباس اسمه محمد بن محمد بن سفيان تقدم 
### || باب الظاء المعجمة فارغ 
### ||   باب العين المهملة 
### ||| من كنيته أبو عاصم 
### $ 113 أبو عاصم الحنوي نسبة إلى مدينة حنا معروف من ديار بكر هو القاضي
~~PageV02P255 الإمام ذكره شمس الأئمة فى الكفالة من المبسوط وقال كان مقدما
~~فى علم الحساب
### $ 114 أبو عاصم اسمه محمد بن أحمد العامري تقدم ذكره فى القنية كان قاضيها
~~إماما بدمشق ومن تصانيفه المبسوط نحو من ثلاثين مجلد مقره بالنورية بدمشق
### $ 115 أبو عاصم النبيل اسمه الضحاك تقدم روى الطحاوي عن بكار بن قتيبة سمعت
~~أبا عاصم النبيل قال كنا عند أبي حنيف بمكة فكثر عليه أصحاب الحديث وأصحاب
~~الرأي فقال ألا رجل يذهب إلى صاحب الربع حتى يفرق عنا هؤلاء فقلت له أنا
~~أذهب إليه ولكن بقي معي مسائل أحب أن أسأل عنها قال ادن فسل قال فدنوت
~~فسألته وسأله غيري فأجاب ونسيني ثم كثر عليه سوالهم فقال قد كان هاهنا فتى
~~زعم أنه يذهب إلى صاحب الربع فمن هو قلت أنا هو فقال لي ألا تذهب إليه كما
~~زعمت فقلت يا أبا حنيفة ألم أقل إني أذهب الساعة إنما قلت إني أذهب بلا وقت
~~أتحينه ولا أردته فذلك على وقت ما فقال أتحتال علي أن مخاطبات الناس لا تقع
~~على هذا الذى تريد إنما ms537 هى على الفور
### $ 116 أبو عاصم بن عبد الجبار سئل هو وأبوه والإمام ركن عن مديون اتخذ
~~ضيافة لرب الدين ثم قال قد كنت اتخذت لك ضيافة من جهة ديني هل يصدق فقال لا
### $ 117 أبو عاصم الطائي اسمه أحمد قرأ على قاضي القضاة أبي عبد الله وكان
~~أعرج عظيم الخلقة والصوت ويلقبونه بالقاضي الرئيس قال الهمداني فى الطبقات
~~وكنت أراه بسوء حال ولا يفارق القميص الأسود وكان جيد الكلام فيه
~~PageV02P256 المناظرة فخرج إلى نظام الملك فعاد من عنده بخلع وفرس وأجرى
~~عليه مائة وستين دينارا 
### |||  من اسمه أبو العباس 
### $ 118 أبو العباس التبان قال السمعاني إمام أصحاب أبي حنيفة بنيسابور ذكره
~~فى باب التبان وقال نسبته إلى بيع التبن
### $ 119 أبو العباس هو أحمد بن الحسين بن علي بن عثمان بن قريش روى عنه أبو
~~ناصر تقدم ابنه محمد أبو غالب البصري
### $ 120 أبو العباس اسمه أحمد بن محمد بن عبد الله الطاهري تقدم
### $ 121 أبو العباس بن أبي الشوارب قاضي القضاة بالأنبار وهيت قبيل الأربع
~~مائة
### $ 122 أبو عبد الله بن أبي حفص الكبير الإمام ابن الإمام له كتاب الرد على
~~أهل الأهواء تفقه على أبيه وهو والد الإمام أبي بكر ابن أبي عبد الله تقدم
~~فى الكنى 
### |||  من كنيته أبو العسر وأبو عصمة 
### $ 123 أبو العسر علي بن محمد القاضي أخو القاضي محمد بن محمد أبو اليسر
### $ 124 أبو عصمة سعد بن معاذ المروزي روى عنه أبو أحمد نبهان ابن إسحاق بن
~~مقداس قال ابن ماكولا مقداس بدال المهلمة قال إسحاق بن إبراهيم الحافظ سمعت
~~الجليل بن أحمد القاضي يقول سمعت أبا عاصم عمر وبن محمد يقول سمعت أبا عصمة
~~سعد بن معاذ يقول أول بركة العلم إعارة الكتب نقله ابن عساكر فى تاريخ دمشق
~~وذكر صاحب الهداية فى الغصب والكراهية أبو عصمة هذا PageV02P257 بالكنية
~~ولعله سعد بن معاذ هذا وقد صرح حافظ الدين والسغناقي فى الكراهة بأنه سعد
~~بن معاذ المروزي هذا وأما فى الغصب فصرح ms538 السغناقي بأنه المروزي ولم يذكر
~~الاسم ولعله هو سعد بن معاذ هذا والمروزي أيضا يقال لأبي عصمة نوح ابن أبي
~~مريم صاحب الإمام لكن الظاهر أنه سعد بن معاذ
### $ 125 أبو عصمة الملقب بالجامع وفى هذا الباب ذكره السمعاني وقال هذا اللقب
~~أبو عصمة المروزي قيل إنما لقب به لأنه أول من جمع فقه أبي حنيفة وقيل لأنه
~~كان جامعا بين العلوم كان له أربعة مجالس مجلس الأثر ومجلس لأقاويل أبي
~~حنيفة ومجلس النحو ومجلس الأشعار قال وهو أبو عصمة نوح ابن أبي مريم واسمه
~~يزيد بن جعونة الجامع المروزي يروي عن الزهري ومقاتل بن حيان أبي بسطام مات
~~سنة ثلاث وسبعين ومائة كان على قضاء مرو انتهى قال أبو عصمة كنت جالسا ذات
~~يوم عند أبي حنيفة إذ دخل عليه رجل فقال يا أبا حنيفة ما تقول فى رجل توضأ
~~فى إناء نظيف أيجوز لغيره أن يتوضأ بهذا الماء قال لا قلت له لم لا يجوز يا
~~أبا حنيفة قال لأنه ماء مستعمل قال فصرت إلى سفيان الثوري فسألته عن هذه
~~المسئلة فقال سفيان يجوز أن يتوضأ به فقلت له إن أبا حنيفة قال لا يجوز
~~التوضأ بذلك قال لي ولم قال كذا قلت قال لأنه ماء مستعمل قال فما مضت جمعة
~~حتى جلست إلى سفيان فإذا رجل قد سأله عن هذه المسئلة بعينها فقال سفيان لا
~~يجوز لأنه ماء مستعمل
### $ 126 أبو عصمة العامري القاضي كان يفتي بأن لا يجوز أن يضرب فى الإجازة
~~إجلالا يعيش إليه مثله عادة ويقول أن الغالب كالمتحقق فى حق الأحكام
~~والخصاف يجوز ذلك
### $ 127 أبو عصمة اسمه أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن تقدم PageV02P258 
### |||  من كنيته أبو علي 
### $ 128 أبو علي الدقاق الرازي صاحب كتاب الحيض قرأ على موسى بن نصر الرازي
~~وأبو علي هذا أستاذ أبي سعيد البردعي
### $ 129 أبو علي الرازي قال فى القنية قال محمد وطي صبية يجامع مثلها يستحب
~~لها أن تغتسل وعلم لنجم الأيمة البخاري قال ms539 كأنه لم ير محمد رحمه الله
~~جبرها وتأديبها على ذلك ثم قال قال أبو علي الرازي نضرب على الإغتسال وبه
~~يقول وكذلك الغلام المراهق يضرب على الصلاة والطهارة
### $ 130 أبو علي الرازي رفيق الحسن بن أبي مالك فى الفقه على أبي يوسف روى
~~عنه محمد بن شجاع رحمه الله عليه قلت أظنه الذى قبله
### $ 131 أبو علي الشاشي اسمه أحمد بن محمد بن إسحاق تقدم
### $ 132 أبو علي النسفي القاضي أستاذ شمس الأئمة الحلواني تقدم
### $ 133 أبو علي الهيتي القاضي قاضي هيت قال ابن الأثير فى الكامل كان ورعا
~~فقيها حنفيا كان من أصحاب القاضي أبي عبد الله الدامغاني قتل فى صفر سنة
~~خمس وتسعين وأربع مائة
### $ 134 أبو علي الفارسي الإمام الحسين بن الخضر تقدم قلت وليس بأبي علي
~~الحسن الفارسي الإمام النحوي الكبير هذا اسمه الحسن بن أحمد بن عبد الغفار
~~مات سنة سبع وسبعين وثلاث مائة وإنما وافقه الحسين بن الخضر هذا فى الكنية
~~والاسم والنسبة وجميع العلوم
### $ 135 أبو علي البستي قال الإمام سراج الدين الفرضي فى فصل فى الصنف الثاني
~~أولاهم بالميراث أقربهم إلى الميت من أي جهة كان وعند الإستواء فمن كان
~~يدني لوارث فهو أولى عند أبي سهل الفرضي وأبي الفضل الخفاف وعلي بن عيسى
~~PageV02P259 البصري ولا تفصيل له عند أبي سليمان الجوزجاني وأبي علي النسفي
~~
### |||  من كنيته أبو عمرو وأبو عمران 
### $ 136 أبوعمرو الطبري اسمه أحمد بن محمد بن عبد الرحمن تفقه على أبي سعيد
~~البردعي وكان يدرس ببغداد والكرخي يدرس وله شرح الجامعين ومات سنة أربعين
~~وثلاث مائة وقد تقدم فى حرف الألف رحمه الله تعالى
### $ 137 أبو عمران السمرقندى إلامام الزاهد كان يلبس اللباد ويشد القناع على
~~الوسط ويجلس للناس ويذكرهم يقال أنه أسلم على يده خمسون الف كافر فى مآل
~~الفتاوى تقدم رحمه الله تعالى 
### |||  من كنيتة أبو العلاء 
### $ 138 أبو العلاء الفرضي اسمه محمود تقدم
### $ 139 أبو العلاء بن الأزهر
### $ 140 أبو العلاء البصري الإمام الكبير رأس المعتزلة ms540 اسمه الحسين بن علي من
~~أصحاب الكرخي مات سنة تسع وستين وثلاث مائة ودفن فى تربة الكرخي وصلى عليه
~~الحسن بن عبد الغفار النحوي وذكره الصيمري فى طبقة أبي محمد عبد الغفار
~~النحوي ذكره الصيمري فى طبقة أبي محمد بن عبدك قال ولم يبلغ أحد مبلغه فى
~~هذين العلمين أعني الكلام والفقه مع سعة النفس وكثرة الأفضال والتقدم عند
~~السلطان وايثار الأصحاب لم يكن له صاحب الإعلي بن محمد الواسطي
### $ 141 أبو العلاء بن أبي موسى الضرير اسمه محمد بن عيسى تقدم ومن تصانيفه
~~فى الفقه كتاب الزيادات والجامع الكبير والجامع الصغير والكلام فى حكم
~~PageV02P260 الدار ومختصر كتاب أبي الحسن الكرخي قال أبو عبد الله الجرجاني
~~فى خزانة الأكمل شرح الجامع الكبير لمحمد بن الحسن بالزيادات وله أصول
~~الفقه ثمان مجلدات
### $ 142 أبو العلاء بن خسرو البلخي الحافظ قال ليس على أهل خراسان حج منذ كذا
~~وكذا سنة صحب إبراهيم بن محمد القاضي الهيتي وخرج له فوائد انتقاها من
~~مسموعاته
### $ 143 أبو العلاء الفلاس ذكره فى النوازل من أقران محمد بن سلمة
### $ 144 أبو العلاء الجرجاني اسمه محمد بن يحيى بن مهدي تقدم
### $ 145 أبو العلاء الجوزجاني أبو عبد الرحمن بن أبي الليث البخاري صاحب أبي
~~القاسم إسحاق بن محمد المعروف بالحكيم ومن أقرانهما أستاذهما أبو منصور
~~الماتريدي وعنه أخذا علم الكلام والفقه
### $ 146 أبو العلاء الكاتب قال الخاصي قال الإمام إسماعيل الزاهد إذا ذبح
~~الرجل الإبل والبقر فى الجوازات لأجل الذى يقدم من الحج كان الشيخ أبو عبد
~~الله الخيزاخزي وأبو حفص السفكردري وأبو علي النسفي وأبو عبد الرحمن الكاتب
~~وأبو عبد الواحد من درب جديد وأبو إسحاق النوقدي والحاكم العذب يقولون يكفر
~~أما أنا فأقول يكره أشد الكراهة 
### ||  باب الغين المعجمة فارغ
### || باب الفاء 
### |||  من كنيته أبو الفتح وأبو الفرح وأبو الفضل 
### $ 147 أبو الفتح بن عبد الرحمن بن علوي بن المعلى السخاوي قال ابن العديم
~~له شعر PageV02P261 ونثر وخطب وروى عن الحمصي ببعض من شعره وقدم متوجها ms541 إلى
~~دمشق وأقام بها إلى أن توفي سنة تسع وعشرين وست مائه له الإيضاح والتجريد
~~وله المفيد والمزيد فى شرح التجريد رحمه الله تعالى
### $ 148 أبو الفرح العماني من أصحاب أبى الحسن الكرخي ومقدمتهم
### $ 149 أبو الفضل الكرماني شيخ أصحاب أبي حنيفة ومقدمتهم بخراسان ذكره أبن
~~عساكر الملقب ركن الدين مات عشية الجمعة لعشر بقين من ذي الحجة سنة ثلاث
~~وأربعين وخمس مائة ومولده فى منتصف شوال سنة سبع وخمسين وأربع مائة كذا
~~رأيته بخط شيخنا عبد الكريم وذكر أنه رآه بخط الفرضي
### $ 150 أبو الفضل بن نصر الدهستاني الإمام الملقب فخر الدين مات فى سادس
~~جمادي الأولى سنة خمس وست مائة قال الخاصي فى فتاوه وفى تجريد أبي الفضل
~~فلا أدري هل هو هذا أم غيره رحمه الله تعالى
### $ 151 أبو الفضل قاله الإمام سراج الدين الفرضي فى مختصره فى فصل فى الصنف
~~الثاني أولاهم بالميراث أقربهم إلى الميت رحمه الله تعالى
### $ 125 أبو الفضل الضرير قال الهمداني من أهل نوادر تفقه بقاضي القضاة يعني
~~الدامغاني وكان يعرف القرآن والقراءات ويلعب بالشطرنج ويناظر مناظرة حسنة
~~ومرض فبخل بإنفاق ذهبه على نفسه وكان يقول لمن يتولى تمريضه خذ لي أوقية
~~بقلة ودرهمين شرابا فتقدم قاضي القضاة بأن يأخذ ذهبه وينصب له خشب ويوتى
~~بالروائح الطيبة والأدوية فقال لمن عاده هذا من ابن قال يفديه إليك قاضي
~~القضاة توفي سنة تسع وستين وأربع مائة وجاء اخوته من السواد فأحضر قاضي
~~القضاة تعاليقه وأمر أصحابه أن يشتروها وزايدهم فيها وأعطى ثمنها لإخوته من
~~أضعاف ما بذله من حضر من الفقهاء فمضوا وهم PageV02P262 يدعون له رحمه الله
~~تعالى
### $ 153 أبو الفضل الطاووسى أخذ علم الخلاف عن الرضي النيسابورى
### $ 154 أبو الفضل قال فى القنية وفى الشفاء عن فتاوى أبي الفضل قلت لاادرى
~~من هو رحمه الله تعالى 
### ||  باب القاف 
### ||| من كنيته أبو القاسم وابو قطن 
### $ 155 أبو القاسم الصفار البلخي نقل عن الفقيه أبو جعفر الهندواني فى طبقة
~~الكرخي تفقه عليه جماعة منهم ms542 أحمد بن الحسين المروزي والصفار بيت علماء
~~تقدم منهم جماعة مات سنة ست وثلاثين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
### $ 156 أبو القاسم السمرقندي الإمام صاحب الملتقط
### $ 157 أبو القاسم البلخي الإمام حكى عنه قاضي خان فى فتاواه لا يجعل إجازة
~~الوقف أكثر من سنة إلا لأمر عارض يحتاج إلى تعجيل الأجرة بحال من الأحوال
### $ 158 أبو القاسم الداوودي تفقه عليه محمد بن أحمد بن حامد القاضي أبو جعفر
~~كان بخراسان بعد العشرة واربع مائة
### $ 159 أبو القاسم بن يوسف الحسيني المديني الإمام الملقب ناصر الدين مصنف
~~النافع له كتاب الإخفاق ذكره محمود بن أحمد بن أبي الحسن الفاريابي فى جملة
~~الكتب التى نقل منها فى كتابه المسمى بخلاصة الحقائق لما فيه من أساليب
~~الدقائق على ما تقدم فى ترجمته
### $ 160 أبو القاسم قال فى نصراني أراد أن يشتري من رجل شيئا فقال له الرجل
~~PageV02P263 انما هذا يباع من مسلم فقال أنا مسلم لايصير بذلك مسلما قلت
~~لاأدري اهو أحد المذكور قبله أم لا
### $ 161 أبوقطن سمع أبا حنيفة الامام اسمه عمرو بن الهيثم تقدم 
### ||  باب الكاف 
~~
### |||  من كنيته أبو كامل 
### $ 162 أبو كامل روى عنه إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة قال قال لى الأعمش لم
~~ترك صاحبكم يعنى أبا حنيفة قول عبدالله بن مسعود رضى الله عنه بيع الأمة
~~طلاقها قال قلت له لم حدثتنيه أنت عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى الله
~~عنها أنها أبتاعت بريرة فاعتقها ولها زوج فخيرها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فاختارت نفسها قال لايكون التخيير ألاوالنكاح قائم قال الأعمش هذا
~~ألطف
### $ 163 أبو كامل البصرى من اصحاب أبي أسحاق بن إبراهيم بن مسلم الكاساني له
~~ذكره فى ترجمته 
### ||  باب اللام 
### ||| من كنيته أبو الليث 
### $ 164 أبو الليث السمرقندي اسمه نصر تقدم وهو المعني بذكر صاحب الهداية له
~~فى الغصب وليس المراد أبو الليث المذكور بعده
### $ 165 أبو الليث السمرقندي آخر متقدم فى الزمان على أبي الليث يلقب بالحافظ
~~وهو الفرق بينهما ms543
### $ 166 أبو الليث يقال له نصر الفقيه وأبو الليث هذا يقال له الحافظ ذكره فى
~~مال الفتاوي وذكر عنه قال من اشتغل بالكلام محا الله اسمه من العلماء وذكره
~~PageV02P264 السمعاني فى باب المراوزي وهي قرية من الصعيد منها أبو الليث
~~نصر بن سيار بن الفتح السمرقندي وكانت وفاته سنة أربع وتسعين ومائتين فلا
~~أدري أهو هذا أم لا وحكى قاضي خان فى فتاواه عن أبي الليث الحافظ قال كنت
~~أفتي أن لا يحل للمعلم أن يأخذ الأجرة على التعليم للقرآن وكنت أفتي أن لا
~~ينبغي للمعلم أن يدخل على السلطان وكنت أفتي أن لا ينبغي للمعلم أن يخرج
~~إلى القرى فيذكرهم فيجمعوا له شيئا فرجعت عن ذلك كله 
### ||  باب الميم 
### ||| من كنيته أبو مالك وأبو محمد وأبو مسلمة وأبو مطيع 
### $ 167 أبو مالك أستاذ ابن سماعة روى عن أبي يوسف رحمه الله تعالى
### $ 168 أبو محمد بن عبدك وقيل ابن عدي البصري من أصحاب الكرخي شرح الجامعين
~~وله كتاب الإقتداء بعلي وعبد الله وخرج إلى البصرة ودرس بها ومات سنة سبع
~~وأربعين وثلاث مائة وكذا ذكره أبو إسحاق الشيرازي فى الطبقات وكان متروحا
~~إلى أبي عمر والطبري وقال الصيمري ومن طبقة أبي بكر الدامغاني تلميذ
~~الطحاوي أبو محمد بن عبدك وكان منقطعا إلى أبي عمرو الطبري واستفاد منه
~~الطلبة
### $ 169 أبو محمد آخر من أصحاب الكرخي رحمهم الله تعالى
### $ 170 أبو محمد ابن الإمام محمد بن عبد الله بن دينار النيسابوري الزاهد
~~حضر جنازة أبيه وصلى عليه سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة على ما تقدم فى
~~ترجمة والده
### $ 171 أبو مسلمة من باب هبيرة كذا ذكره الخاصي
### $ 172 أبو مطيع البلخي صاحب الإمام الحكم بن عبد الله بن مسلمة ابن عبد
~~الرحمن القاضي الفقيه راوي كتاب الفقه الأكبر عن الإمام أبي حنيفة وروى
~~PageV02P265 عن ابن عون وهشام بن حسان ومالك بن أنس وإبراهيم بن طهمان روى
~~عنه أحمد بن منيع وخلاد بن أسلم الصفار وجماعة تفقه به أهل تلك الديار ms544 وكان
~~بصيرا علامة كبيرا كان ابن المبارك يعظمه ويبجله لدينه وعلمه كان قاضيا
~~ببلخ ستة عشر سنة مات سنة سبع وتسعين ومائة عن أربع وثمانين سنة قال محمد
~~بن الفضل البلخي سمعت عبد الله بن محمد العابد يقول جاء كتاب يعني من
~~الخلافة وفيه لولي العهد ببلخ وآتيناه الحكم صبيا ليقرأ فسمع أبو مطيع فدخل
~~على الوالي وقال بلغ من خطر الدنيا أنا نكفر بسببها فكرر مرارا حتى بكى
~~الأمير وقال إني معك ولكن لا أجتري بالكلام فتكلم وكن مني آمنا وكان قاضيا
~~يومئذ فذهب يوم الجمعة فارتقى المنبر ثم قال يا معشر المسلمين وأخذ بلحيته
~~وبكى وقال بلغ من خطر الدنيا أن نجر إلى الكفر من قال وآتيناه الحكم صبيا
~~غير يحيى فهو كافر فزج أهل المسجد بالبكاء وهرب اللذان قدما بالكتاب ومن
~~تفرداته أنه كان يقول بفرضية التسبحات الثلاث فى الركوع والسجود رحمه الله
~~تعالى
### $ 173 أبو المظفر الكرابيسي له الفروق هو أسعد بن محمد بن الحسين جمال
~~الإسلام تقدم رحمه الله تعالى
### $ 174 أبو معاذ قال رأيت الثوري جاء فوضع عند صاحب الرمان فلسا وحمل رمانة
~~ولم يتكلم ومضى وأخذ أبو الليث بذلك عند التراضي PageV02P266
### $ 175 أبو المعين المكحولي النسفي صاحب تبصرة الأدلة رحمه الله تعالى
### $ 176 أبو المكارم بن محمد بن أبي المفاخر الخوارزمي تفقه عليه ابن أخيه
~~افتخار الدين جابر المذكور فى حرف الجيم رحمه الله تعالى
### $ 177 أبو منصور الماتريدي اسمه محمد بن محمد بن محمود تقدم رحمه الله
~~تعالى
### $ 178 أبو منصور محمد بن عبد الجبار بن أحمد السمعاني التميمي المروزي
~~القاضي مات سنة خمسين وأربع مائة كذا رأيته بخطي فى بعض تعاليقي ورأيت فى
~~أنساب السمعاني أبو منصور محمد بن عبد الجبار وهو أيضا بخطي قال السمعاني
~~كان إماما فى العربية وله تصانيف مفيدة قال وولده أبو المظفر منصور بن محمد
~~الفقيه الإمام المشهور له تصانيف فى الفقه والحديث والأصول وهو صاحب كتاب
~~الإصطلام وكان حنفيا فصار شافعيا رحمه الله تعالى 
### ||  باب ms545 النون 
### ||| من كنيته أبو نصر 
### $ 179 أبو نصر الأقطع اسمه أحمد بن محمد بن محمد بن نصر الفقيه تقدم رحمه
~~الله تعالى
### $ 180 أبو نصر الجبني والد إسحاق بن محمد بن حمدان تقدم أبوه فى حرف الألف
~~روى عن أبيه وتفقه عليه إمام ابن إمام وعنه فى معنى قوله صلى الله عليه
~~وسلم لم يجعل شفاء أمتي فيما حرم عليهم إنما قال ذلك فى الأشياء التى لا
~~تكون شفاء وأما إذا كان فيه شفاء فلا بأس به قال ألا ترى إلى العطشان حل له
~~شرب الخمر حال الإضطرار كذا ذكره عنه قاضي خان فى فتاواه رحمه الله تعالى
~~PageV02P267
### $ 181 أبو نصر بن سلام ذكر عنه شمس الأئمة أنه سئل عن الخضرة فقال كلها
~~أكلت فضيلا على طريق الإستبعاد مات أبو نصر بن سلام سنة خمس وثلاث مائة قلت
~~فى ظني أن محمد بن سلام ونصر بن سلام المذكوران في بابيهما من هذا الكتاب
~~هو أبو نصر بن سلام هذا والجميع ترجمة واحدة له فتاوي يذكر بعض أصحابنا
~~باسمه فيقولون محمد بن سلام وتارة يذكرونه بكنيته فيقولون أبو نصر ابن سلام
~~وتارة يجمعون بين الكنية والاسم فيقولون الفقيه أبو نصر محمد بن سلام
~~وكثيرا ما يذكره هكذا قاضي خان وأما نصر بن سلام فغلط من الكتاب أسقط لفظة
~~الأب وكتب نصر بن سلام فظن الظان أنه نصر بن سلام والذي يؤيد هذا أن
~~أصحابنا ذكروا الخلاف فى مسئلة إذ قال لزوجته أنت طالق لا قليل ولا كثير
~~فحكى بعضهم عن نصر بن سلام أنها تطلق ثلاثا وحكى قاضي خان وغيره عن أبي نصر
~~محمد بن سلام أنها تطلق ثلاثا فجمع قاضي خان بين الكنية والاسم وحكى هذا
~~القول بعينه عنه رحمه الله تعالى
### $ 182 أبو نصر العياضي اسمه أحمد بن العباس بن الحسين تقدم
### $ 183 أبو نصر الأرغياني تفقه عليه حامد بن محمود بن علي من أقران الحسام
~~بن البرهان
### $ 184 أبو نصر البلخي ذكر الخاصي فى فتاواه أن المرأة إذا ms546 ارتدت لم تبن عن
~~زوجها نقله عن شاذان قال وكان أبو نصر يفتي بقتلها
### $ 185 أبو نصر الخالدي القاضي الإمام أستاذ أبي الحسن علي بن عبد الله
~~المعمراني
### $ 186 أبو نصر الدبوسي إمام كبير من أئمة الشروط قال الحربي إذا باع ولده
~~من PageV02P268 مسلم أو حربي في دار الحرب لا في دار الاسلام ان باعه من
~~مسلم لا يجوز وان باعه من حربي في دار الحرب وسلمه إليه ملكه المشتري وقال
~~بكر بن محمد لا يباح للمشتري شراء ومفاده اشترى جاز وقال محمد ابن أحمد لا
~~يملكه في دار الاسلام ويملكه إذا اشتراه في دار الحرب وأخرجه إلى دار
~~الاسلام وذكره الفضل عن نصر عن الحسن عن أبي حنيفة رضي الله عنه ان الحربي
~~إذا باع ابنه من مسلم في دار الحرب يجوز
### $ 187 أبو نصر قال في القنية وعزاه للنوازل قيل لابي نصر وقعت عندنا أربعة
~~كتب كتاب إبراهيم بن رستم وادب القاضي عن الخصاف والمجرد والنوازل من وجه
~~هشام هل يجوز لنا ان نفتي بها فقال ما صح من اصحابنا فذلك علم مجبتي مرغوب
~~فيه مرضي به فأما الفتوى فاني لا أدري لا حدان يقتي بشيء لا يفهمه ولا
~~يتحمل اثقال الناس فان كانت مسائل قد اشهرت وظهرت عن اصحابنا رجوت ان يسع
~~الاعتماد عليها في النوازل قال والفتوى ما يتعلق بالقضاة على قول أبي يوسف
~~لزيادة تجربته
### $ 188 أبو نصر الصفار اسمه أحمد بن محمد بن أحمد بن شجاع البخاري تقدم
### $ 189 أبو نصر بن عبد السيد الامام ابن الامام تقدم أبوه ويعرف بابن
~~الزيتوني يأتي في باب ابن فلان 
### ||  باب الهاء 
### ||| من كنيته أبو الهيثم 
### $ 190 أبو الهيثم القاضي الامام الكبير فقيه نيسابور محمد بن جعفر بن
~~إسماعيل أخذ الفقه عن قاضي الحرمين وعنه أخذ فقهاء نيسابور والقاضي أبو
~~محمد الناصحي والقاضي أبو العلاء صاعد بن محمد الاستوائي وهو خال نصر بن
~~أحمد الحامدي PageV02P269 المذكور فى حرف النون
### $ 191 أبو الهيثم عتبة بن خيثمة بن محمد ms547 النيسابوري الفقيه حكى عن أبي
~~حنيفة أنه أجاز أن نقرأ @QB@ وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات @QE@ برفع الميم
~~من إبراهيم ونصب الباء من ربه ومعناه سأل ربه فأجابه وامتحنه وابتلاؤه
~~واختباره السوال هل يحنث أم لا فسأله مخبرا فصار سوالا كما أن الدعاء سوال
~~وإن كان بلفظ الدعاء تقدم فى بابه
### $ 192 أبو الهيثم ذكره فى المبسوط قال ابتعت كاذبا من السفن فحمل جولقي
~~فيها على حمالين فانكسرت الحابيه فخاصمته إلى شريح فقال الحمال زحمني الناس
~~فى السوق فانكسرت فقال شريح إنما استأجرك لتبلغها أهله فضمنه إياها 
### || باب الواو وبابا اللام المعتنقة فارغان 
### ||  باب الياء وهى آخر الحروف 
### ||| من كنيته أبو اليسر وأبو يوسف 
### $ 193 أبو اليسر هو محمد بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم بن موسى بن مجاهد
~~البزدوي تقدم أخو الإمام علي البزدوي تفقه عليه ركن الأئمة عبد الكريم بن
~~محمد مصنف طلبة الطلبة وأبو بكر محمد بن أحمد السمرقندي صاحب التحفة شيخ
~~صاحب البدائع وولده القاضي أبو المعالي أحمد روى عن تلميذه أبي بكر محمد بن
~~أحمد السمرقندي قال السمعاني روى لنا عنه ابنه أبو المعالي أحمد القاضي
~~بمرو وقدمها حاجا قال السمعاني أملا ببخارى الكثير ودرس الفقه كان من فحول
~~المناظرين فقال عمر بن محمد النسفي فى كتاب القند وكان شيخ أصحابنا بما
~~وراء النهر وكان إمام الأئمة على الإطلاق والوفود إليه من الآفاق ملأ
~~المشرق والمغرب بتصانيفه فى الأصول والفروع وكان قاضي القضاة بسمرقند
~~PageV02P270 توفي ببخاري فى رجب سنة ثلاث وتسعين وأربع مائة رحمه الله
~~تعالى
### $ 194 أبو يوسف القاضي يعقوب تقدم
### $ 195 أبو يوسف البلالي
### | كتاب الذيل على الكنى
# بسم الله الرحمن الرحيم
# وما توفيقي إلا بالله
# الحمد لله العظيم السميع البصير وصلى الله على سيدنا محمد السراج المنير
~~هذا ذيل على كتابي الكنى المذكور قبله مرتبا على ترتيبه والله أسأله حسن
~~العاقبة 
### ||  باب الباء الموحدة 
### ||| من كنيته أبو بكر 
### $ 196 أبو بكر بن أحمد بن علي بن عبد العزيز البلخي الأصل السمرقندي عرف ms548
~~بالظهير تفقه على علي بن محمد الإسبيجابي بعد الخمس مائة ودرس بمراغه وقدم
~~حلب أيام نور الدين محمود بن زنكي ثم توجه إلى دمشق ودرس بها بمسجد حانون
~~وغيره قال ابن العديم فقيه مفتي على مذهب أبي حنيفة وله كتاب ألفه فى شرح
~~الجامع الصغير ووقف كتبه على النورية بحلب سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة وفى
~~هذه السنة مات بدمشق وله شعر فمن ذلك شعر % يا زائدا فى أكله لقمة % أسقمت
~~جمسا سالما بالتخم % % فيا لها من لقمة أسقمت % جسما وردت عدة من لقم % وله
~~تلمس الإجازة عن الإمام أبي حفص عمر بن محمد النسفي شعر PageV02P271 يا
~~مفيد الأنام ياذا العلا عمر % وقاك حفيظ الخلق من شبهة الضرر % % آجر لأبي
~~بكر بن محمد مفضلا % وبدل له بالأجر بالصفوة الكدر % % جمع الذى صنفته
~~وسمعته % وخذ صالح الدعوات فى ظلمة السحر % قال فكتب إليه أبو حفص عمر %
~~أجزت لسيدي وفريد عصري % أبي بكر بن أحمد ما ابتغاه % % على شرط التحرز
~~والتوقي % وذكري بالدعاء كما حكاه % % أجبت دعاءه فينا وفيه % وفى الدارين
~~ثم له مناه % مات بدمشق ليلة الإثنين ثالث عشرين شوال سنة ثلاث وخمسين وخمس
~~مائة وذكره ابن عساكر فى تاريخه
### $ 197 أبو بكر بن إسحاق البخاري الكلاباذي الإمام الأصولي له كتاب سماه
~~التعرف قال منكوس وقفت عليه وفيه أقاويل أصحابنا فى التوحيد والصفات وشمول
~~الكرامات الظاهرة لهم ببركة صحة عقيدتهم فى توحيد الله تعالى وصفاته
### $ 198 أبو بكر بن حاتم الرشداني عرف بالحكيم الإمام الزاهد قال صاحب
~~الهداية فى معجم شيوخه كان من بقية المشائخ برشدان قال سمعته ينشد شعر %
~~وإذا الكريم أتيته بخديمة % ورأيته فيما تروم يخادع % PageV02P272 % فاعلم
~~بأنك لم تخادع جاهلا % إن الكريم بنفسه لمخادع %
### $ 199 أبو بكر بن زياد المرغيناني الإمام الزاهد الخطيب خطب بمرغينان مدة
~~وكانت اقامة الجمعة إليه سنين كثيرة وكان مجتهدا فى العبادة قال صاحب
~~الهداية فى معجمه سمعته بمرغينان ينشد شعر % يا كامل الآداب منفرد العلا %
~~بالمكرمات ويا كثير الحاسد % % شخص الأنام إلى جمالك ms549 فاستعذ % من شر أعينهم
~~بعين واحد %
### $ 200 أبو بكر بن محمد بن أبي الفتح النيسابوري أحد الأئمة ومن تصانيفه
~~كتاب الأوضح فى الفقه فى مجلدين وهو على الهداية وقفت عليه
### $ 201 أبو بكر المحمودي الفاضل قال ابن الأثير فى تاريخه صاحب التصانيف
~~والأشعار وله مقامات بالفارسية على نمط مقامات الحريري بالعربية ومات فى
~~سنة تسع وخمسين وخمس مائة
### $ 202 أبو بكر الخوارزمي اسمه محمد بن موسى تقدم 
### ||  باب الذال المعجمة 
### |||  من كنيته أبو ذر 
### $ 203 أبو ذر وقيل ابن كاديس قال ابن العديم فقيه من طرسوس له فى الفقه على
~~مذهب أبي حنيفة كتاب سماه الخصال وقفت عليه وهو حسن وكان PageV02P273
~~بطرسوس قبل انتقالها إلى الروم وذكر بعض الأصحاب أن أبا بكر القرطبي
~~المالكي عارضه وصنف كتاب الخصال فى مذهب مالك 
### ||  باب السين المهلمة 
### |||   من كنيته أبو سعد 
### $ 204 أبو سعد السرخسي ذكره ابن النجار فى الكنى فقال كان يدرس بالكرخ فى
~~مدرسته هناك وذكر أبو الحسن محمد الهمداني فى تاريخه أنه لما أحرق النواصب
~~ما أحرقوه بسبب الفتنة المشهورة بينهم وبين الحنابلة سنة اثنتين وأربع مائة
~~دخلوا إلى مدرسة أبي سعد وقتلوه وأحرقوه 
### ||  باب العين المهملة 
### |||   من كنيته أبو عثمان وأبو العلاء 
### $ 205 أبو عثمان أحمد الفقهاء الكبار من أصحاب أبي حنيفة كان فى زمن أبي
~~يوسف ومحمد رحمهما الله تعالى قال فى الفتاوي الصغرى سئل أبو عثمان عمن قال
~~لامرأته أنت طالق إن شاء الله تعالى طالق فقال على قول علمائنا الثلاثة
~~الاستثناء على الأول ويقع بالثاني واحدة وعلى قول زفر الاستثناء عليهما ولا
~~يقع شىء
### $ 206 أبو العلاء اسمه نصر بن أحمد الفقيه الكسائي نزيل همدان قال الحافظ
~~عبد الخالق بن أسد الحنفي فى آخر معجم شيوخه سمعت الفقيه أبا العلاء نصر
~~بهمدان وقد سئل عن الحلف بالقرآن فقال لا ينعقد يمين الحالف
### $ 207 أبو العلاء البخاري الفرضي اسمه محمود بن أبي بكر تقدم 
### ||  باب الفاء 
### |||  من كنيته أبو الفضل 
### $ 208 أبو الفضل الطيبي الأديب الفقيه تفقه ms550 بمرو على القاضي محمد بن الحسين
~~PageV02P274 الأرسانيدي قال السمعاني لقيته بجرجان وأنشدني لنفسه شعر % أبا
~~الفضل ادرع صبرا جميلا % ولا تيأس وإن شط المزار % % فإن الماء يكدر ثم
~~يصفو % وإن الليل يعقبه النهار % 
### ||  باب القاف 
### ||| من كنيته أبو القاسم 
### $ 209 أبو القاسم بن محمد بن عثمان بن محمد الصدر الإمام البصروي والد قاضي
~~القضاة الصدر على ما تقدم ولد ببصرى سنة ثلاث وثمانين وخمس مائة ودرس بها
~~إلى حين وفاته سنة ثمانين وست مائة عن سبع وتسعين سنة وكان عارفا بالمذهب
~~وكان فيه مكارم ورياسة
### $ 210 أبو القاسم بن نصر الله بن فخر الدولة بن يحيى الدمشقي فخر الدين قال
~~شيخنا عبد الكريم سألته عن مولده فقال فى سنة تسع وعشرين وست مائة قال وكان
~~إماما عالما فاضلا لديه علوم من نحو ولغة وفقه وغير ذلك درس هو أول مدرس
~~بها بتولية واقفها وكان كيسا قال شيخنا عبد الكريم أنشدنا أبو القاسم بن
~~نصر الله شعر % كن بالقناعة راضيا % فالحر من كرم القناعة % % وإن اتخذت
~~بضاعة % فعليك بالتقوى بضاعه % % واصبر على الدنيا الدنية % فالشجاعة صبر
~~ساعه %
# مات ليلة الأحد مسفرة عن سابع ذي الحجة سنة ثمان وسبع مائة بالحسينية
~~PageV02P275 ودفن خارج باب النصر
### $ 211 أبو القاسم بن يوسف العلوي السمرقندي مولده سنة تسع وتعسين وأربع
~~مائة قال عبد الخالق بن أسد بن ثابت الحنفي سمعت منه بهمدان وكان فقيها
~~وأسند عنه حديثا واحدا 
### ||  باب الميم 
### ||| من كنيته أبو المظفر 
### $ 212 أبو المظفر الجرجاني القاضي عرف بإمام الحرمين يوسف جد إبراهيم ابن
~~محمد بن يوسف القابوني كمال الدين ذكره صاحب حماه فى تاريخه
### | كتاب النساء
# بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله الذى أنشأ الخلق من آدم وحوى وبث منهما رجالا كثيرا ونساء وصلى
~~الله وسلم على النبي الأمي خاتم الأنبياء وإمام الأتقياء هذا كتاب أذكر فيه
~~من وقع لي من العلماء النساء من أصحابنا ولم يقع لي إلا القليل جدا ولا شك
~~أن مبنى حال النساء على الستر ولذلك أمرن بالقناع ms551 فى الصلاة وستر أعضائها
~~وترفع يديها إلى منكبها لا أذنيها وتجلس فى الصلاة متوركة يخرج رجلها
~~اليسرى من تحت وركها اليمنى ولا تجافي فى بطنها فى السجود بل تلصق بطنها
~~إلى فخديها ما استطاعت وتجمع يديها إلى ابطيها وليس عليها رمل فى الطواف
~~ولا سعي بين الميلين الأخضرين ولا ترفع بالتلبية صوتها فإن أمت بنساء تقف
~~وسطهن وليس عليهن حضور الجماعات الشابة بينهن والعجوز على الخلاف المعروف
~~ولا تسافر إلا مع زوج أو محرم وهن ممنوعات أيضا من الخلوة بالأجنبي وهذه
~~الأشياء كلها مانعة لهن من التعليم والتعلم اللهم إلا أن يكون الواحدة منهن
~~فى قعر بيتها مستغنية PageV02P276 بعلماء بيتها كزوج وعم وأخ وخال وجد وأب
~~إلى غير ذلك من الإلزام وسيأتي فى ترجمة فاطمة السمرقندية بنت محمد بن أبي
~~أحمد صاحب التحفة وزوج أبي بكر ين مسعود صاحب البدائع أن الفتوى كانت تخرج
~~من بيتها وعليها خطها وخط أبيها وزوجها وقد بلغنا عن بلاد ما وراء النهر
~~وغيرها من البلاد أن فى الغالب لا يخرج فتوى من بيت إلا وعليها خط صاحب
~~البيت وابنته وامرأته أو أخته إلى غير ذلك من الإلزام وهذا وقت الشروع
### $$ 213 خديجة بنت محمد بن أحمد أبو رجاء القاضي الجوزجاني تفقهت على أبيها
~~وتقدم قال الحاكم فى تاريخ نيسابور عاشت أكثر من مائة سنة وكانت تحسن
~~العربية والكتابة وسمعت من أبي يحيى البزار ماتت سنة اثنتين وسبعين وثلاث
~~مائة رحمها الله تعالى
### $$ 214 ست الوزراء ابنة العلامة مفتي المسلمين عماد الدين محمد بن عبد
~~الكريم بن عثمان عرف بابن السماع تقدم مولدها فى سنة تسع خمسين وست مائة
~~بعد وقعة عين جالوت كتبت وقرأت القرآن وحفظت شيئا كثيرا من فقه أبي حنيفة
~~وتفقهت على والدها واعتنى بها أبوها واسمعها من إسماعيل بن الروحي وغيره
~~ماتت فى شوال سنة ست وثلاثين وسبع مائة بأرض المرة
### $$ 215 طاهرة بنت أحمد بن يوسف الأزرق بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول ابن
~~حسان بن سنان التنوخية من بيت ms552 العلم والفضل والدين وهذا النسب كله علماء
~~فضلاء تقدم كل واحد فى بابه تفقهت طاهرة على أبيها وروت عنه وحكت أن وفاة
~~أبيها أحمد بن يوسف فى سنة ثمان وسبع وثلاث مائة ذكرها الخطيب رحمها الله
~~تعالى
### $$ 216 فاطمة بنت أحمد بن علي الإمام مظفر الدين صاحب البدائع فى أصول
~~PageV02P277 الفقه ومجمع البحرين فى الفقه تقدم وفاطمة هذه تفقهت على أبيها
~~وأخذت عنه مجمع البحرين فى الفقه رأيته بخطها وهو تعليق حسن رحمها الله
~~تعالى
### $$ 217 فاطمة بنت محمد بن أحمد بن أبي أحمد السمرقندي مؤلف التحفة تقدم وهى
~~زوجة الإمام علاء الدين أبي بكر بن مسعود الكاساني صاحب البدائع تقدم فى
~~الكنى تفقهت على أبيها وحفظت مصنفة التحفة قال ابن العديم حكى والدي أنها
~~كانت تنقل المذهب نقلا جيدا وكان زوجها الكاساني ربما يهم فى الفتيا فترده
~~إلى الصواب وتعرفه وجه الخطاء فيرجع إلى قولها قال وكانت تفتي وكان زوجها
~~يحترمها ويكرمها وكانت الفتوى أولا يخرج عليها خطها وخط أبيها السمرقندي
~~فلما تزوجت بالكاساني صاحب البدائع كانت الفتوى يخرج بخطه الثلاثة قال داود
~~بن علي أحد فقهاء الحاوية بحلب هى التى سنت الفطر فى رمضان للفقهاء
~~بالحلاوية كان فى يديها سواران فأخرجتهما وباعتهما وعملت بالثمن الفطور كل
~~ليلة واستمر على ذلك إلى اليوم قال ابن العديم أخبرني الفقيه أحمد بن يوسف
~~بن محمد الأنصاري الحنفي قال كان الكاساني عزم على العود من حلب إلى بلاده
~~فإن زوجته حثته على ذلك فلما علم الملك العادل نور الدين محمود استدعاه
~~وسأله أن يقيم بحلب فعرفة سبب السفر وأنه لا يقدر أن يخالف زوجته ابنة شيخه
~~فاجتمع رأي الملك وزوجها الكاساني على إرسال خادم بحيث لا تحتجب منه
~~ويخطبها عن الملك فى ذلك فلما وصل الخادم إلى بابها استأذن عليها فلم تأذن
~~له واحتجبت وأرسلت إلى زوجها تقول له بعد عهدك بالفقه إلى هذا الحد أما
~~تعلم أنه لا يحل أن ينظر إلي هذا الخادم وأي فرق بينه وبين غيره من الرجال ms553
~~فى جواز النظر فعاد الخادم وذكر ذلك لزوجها بحضرة الملك فأرسلوا إليها
~~امرأة برسالة الملك نور الدين فخاطبتها PageV02P278 فأجابته إلى ذلك واقامت
~~بحلب إلى أن ماتت ثم مات زوجها الكاساني بعدها ودفن عندها على ما قدمناه فى
~~ترجمته رحمة الله عليهما 
### | كتاب الأنساب 
# بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله الذى بدأ خلق الإنسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين
~~ثم جعلهم شعوبا وقبائل ليتعارفوا وبطونا وفضائل ليتظاهروا فتارة يتناسبون
~~بالآباء والأجداد وتارة بالصناعة والبلاد وصلى الله على محمد خير العرب
~~والعجم والمبعوث إلى كافة الأمم
# هذا كتاب أذكر فيه من عرف بنسبه من أصحاب المذكورين فى الجواهر فإن كان
~~تقدم قلت تقدم وقد ينسب إلى النسبة جماعة فأذكر النسبة وتقييدها ولا أذكر
~~من انتسب إليها ممن تقدم لكثرتهم وإن كنت قيدت النسبة فى ترجمة صاحبها
~~فأذكر النسبة بغير تقييد مرتبا على الحروف تيسيرا على طالبه وبالله التوفيق
### || حرف الهمزة
### $DIC_NIS$ 218 الأبريسمي هو أحمد بن محمد بن عبد الجليل أبو نصر السمرقندي تقدم فى
~~بابه رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 219 الأتقساني هو الإمام العلامة قوام الدين أمير كاتب ابن أمير عمر
~~العميد الغارابي أبو حنيفة قدم دمشق سنة سبع وأربعين وسبع مائة ثم انتقل
~~إلى مصر ودرس بجامع المارداني وانتفع به الطلبة ووضع شرحا نفيسا مطولا على
~~الهداية وأتقن فيه وله غير ذلك ومات سنة رحمه الله تعالى PageV02P279
### $DIC_NIS$ 220 الأخسيكثي بفتح الألف وسكون الخاء المعجمة وكسر السين المهملة وسكون
~~الياء المنقوطة من تحتها وفتح الكاف وفى آخرها الثاء المثلثة نسبة إلى
~~أخسيكث وهى من بلاد فرغانة نسبة جماعة
### $DIC_NIS$ 221 الأذرعي بفتح الألف وسكون الذال المعجمة وفتح الواو وفى آخرها العين
~~المهملة هذه النسبة إلى أذرعات وهى ناحية بالشام المشهور بالنسبة إليها
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم تقدم كل واحد منهم فى بابه بيت علماء فضلاء
### $DIC_NIS$ 222 الأربنجني بفتح الألف وسكون الراء وكسر الباء الموحدة وسكون النون
~~وفتح الجيم وكسر النون الأخيرة قال السمعاني ms554 هذه النسبة إلى بليدة من
~~بليدات السعد بسمرقند يقال لها أربنجن وبعضهم يسقط الألف ويقول ربنجن قلت
~~نسبة أحمد بن محمد بن منصور بن رجاء وعطاء بن حاجب تقدما
### $DIC_NIS$ 223 الأربلي بكسر الألف وسكون الراء وكسر الباء الموحدة فى آخرها اللام
~~هذه النسبة إلى أربل وهى قلعة على مرحلتين من الموصل نسبة جماعة
### $DIC_NIS$ 224 الأردستاني بفتح الألف وسكون الراء وفتح الدال وسكون السين المهملتين
~~وفتح التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وفى آخرها النون إلى أردستان بلدة
~~قريبة من أصبهان على طريق البرية على ثمانية عشر فرسخا من أصبهان قال
~~السمعاني وقيل بكسر اللام والدال نسبة محمد بن الحسين تقدم PageV02P280
### $DIC_NIS$ 225 الأردنجاني ولد بها يحيى الدين بن سلميان بن علي الرومي الفقيه
~~الاسمر تقدم ولم يذكرها السمعاني فى الأنساب
### $DIC_NIS$ 226 الأرسابندي قرية من قرى مرو على فرسخين نسبة محمد بن الحسين أبو جعفر
~~تقدم
### $DIC_NIS$ 227 الأزري بضم الألف والزاي وكسر الراء نسبة إلى الأزر جمع أزار نسبة
~~سعد الله بن علي
### $DIC_NIS$ 228 الأسبرتكي نسبة عمر بن محمد بن إسماعيل لم يذكر السمعاني هذه النسبة
### $DIC_NIS$ 229 الأسبيجابي نسبة أبي نصر أحمد بن منصور ونسبة محمد بن أحمد بن يوسف
~~تقدما ولم يذكر السمعاني هذه النسبة وذكر أشياء تشملها وقال هذه من قرى
~~اسبيجاب على مرحلتين وأما القاضي جمال الدين الأسبيجابي مذكور فى القنية
### $DIC_NIS$ 230 الأسباجي كذا رأيته مضبوطا بالخط ولم يذكرها السمعاني نسبة محمد بن
~~الحسين أبي الفضل بن الحسين الإمام جمال الدين تقدم
### $DIC_NIS$ 231 الاسترأباذي بكسر الألف وسكون السين المهلمة وكسر التاء المنقوطة
~~باثنتين من فوقها وفتح الراء والتاء الموحدة بين الألفين فى آخرها الذال
~~المعجمة قال السمعاني وقد يلحقون فيها ألفا أخرى بين التاء والراء فيقولون
~~استارأباذ وهذه الأشهر وهو بلدة من بلاد مازندران بين ساوة وجرجان ولها
~~تاريخ
### $DIC_NIS$ 232 الأستوائي نسبة الإمام صاعد بن محمد بن أحمد تقدم
### $DIC_NIS$ 233 الأسفندري هو شرف الأئمة ذكر فى القنية عنه لا ms555 تقبل شهادة أهل الرعية
~~لوكيل الرعية والشحنة والرئيس والعامل لجهلهم وميلهم خوفا منهم PageV02P281
~~وكذا شهادة المزراع ولنا اسفندري آخر متأخر يأتي فى الألقاب
### $DIC_NIS$ 234 الأستروشني بضم الألف وسكون السين المهملة وضم الراء وسكون الواو
~~وفتح الشين المعجمة وفى آخرها النون نسبة على استروشنه بلدة كبيرة وراء
~~سمرقند من سيحون
### $DIC_NIS$ 235 الأستنجي نسبة محمد بن عمر بن محمد بن العباس الخالدي تقدم
### $DIC_NIS$ 236 الأسدي بإسكان السين نسبة إلى الأزد يبدلون السين من الزاي والأسدي
~~بفتح السين نسبة إلى أسد عدة من قبائل
# الإسكندراني بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الكاف وسكون النون وفتح
~~الدال المهملة والراء فى آخرها النون نسبة إلى اسكندرية بلدة على طرف بحر
~~الغرب أخر حدود ديار مصر بناها ذو القرنين الإسكندر
### $DIC_NIS$ 237 الإسمعيلي بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الميم وكسر العين
~~وتاء منقوطة باثنتين من تحتها نسبة إلى الجد محمد بن علي بن أحمد تقدم
### $DIC_NIS$ 239 الاسمندي بضم الألف وسكون السين المهملة وفتح الميم وسكون النون نسبة
~~إلى اسمند قرية من قرى سمرقند نسبة إلى محمد بن عبد الحميد بن الحسن
### $DIC_NIS$ 239 الأسورقاني نسبة فضل الله بن عمر أبي الفضل تقدم ولم يذكر السمعاني
~~هذه النسبة
### $DIC_NIS$ 241 الأشعري نسبة إلى أشعر قبيلة من اليمن والأشعر هو بيت بن أورد إنما
~~قيل له الأشعر لأن أمه ولدته والشعر على يديه ومنهم أبو موسى الأشعري وإليه
~~ينسب علي بن إسماعيل الإمام إمام الأشعرية تقدم فى حرف العين PageV02P282
### $DIC_NIS$ 242 الأصطخري بكسر الألف وسكون الصاد وفتح الطاء المهملتين وفى آخرها
~~الراء نسبة إلى اصطخر من بلاد فارس نسبة أحمد بن إسحاق بن محمد أبو جعفر
~~الحلبي الملقب بالجود تقدم
### $DIC_NIS$ 243 الأطرابلسي نسبة إلى موضعين أحدهما بالشام نسبة نبأ بن أبي المكارم
~~والثاني أطرابلس الغرب
### $DIC_NIS$ 244 الأفشنجي نسبة محمود بن محمد بن داود أبي المحامد البخاري وأخوه أحمد
~~تقدما
### $DIC_NIS$ 245 الأكافي الإمام بدر الدين أبو الخير مات بنيسابور سنة إحدى ms556 وست مائة
~~ولم يذكر السمعاني هذه النسبة وذكر الأكاف بفتح الألف والكاف المشددة وقال
~~لعل هذه النسبة لمن يعمل أكاف البهائم
### $DIC_NIS$ 246 الواني أمين الدين المحدث نسبة محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد تقدم
### $DIC_NIS$ 247 الألوزاني نسبة إلى الوزان قرية بسرخس نسبة إلى سورة بن الحسن ولم
~~يذكر السمعاني هذه النسبة
### $DIC_NIS$ 248 الآمدي نسبة أحمد بن عبد المنعم القاضي أبي نصر الخطيب تقدم
### $DIC_NIS$ 249 الأموي بضم الألف وفتح الميم وكسر الواو نسبة إلى أمية بن نحالة ابن
~~مازن بن ثعلبة
### $DIC_NIS$ 250 الأنباري بفتح الألف وسكون النون وفتح الباء الموحدة والراء بعد
~~الألف نسبة إلى بلدة قديمة على الفرات على عشرة فراسخ من بغداد
### $DIC_NIS$ 251 الأنبردواني نسبة أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن نصير تقدم
### $DIC_NIS$ 252 الأندرابي بفتح الألف وسكون النون وفتح الدال والراء المهملتين
~~PageV02P283 وفى آخرها الألف والباء الموحدة نسبة إلى أندراب ويقال لها
~~أندرابه فالأندراب أندراب بلخ وأندرابه أندراب مرو
### $DIC_NIS$ 253 الأندقي قرية من قرى بخارى نسبة عبد الكريم بن أبي حنيفة وسبطه الحسن
~~ابن الحسين بن أبي الحسين وهى بفتح الألف وسكون النون وفتح الدال وفى آخرها
~~قاف نسبة إلى أندق رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 254 الأندكاني بفتح الألف وسكون النون وضم الدال وفتح الكاف وفى آخرها
~~النون نسبة إلى أندكان قرية من قرى فرغانة وقرية من قرى سرخس وإلى الأولى
~~ينسب إليها عمر بن محمد بن الحسن بن أبي عمر رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 255 الأندلسي البلاد المعروفة بالغرب نسبة محمد بن سعيد عرف بإبن الخشاب
~~والأندلسي بفتح الألف والدال وضم اللام وفى آخرها سين مهملة نسبة زيد بن
~~بشير أيضا تقدم رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 256 الأنصاري نسبة إلى الأنصار وهم جماعة من أهل المدينة من الصحابة رضي
~~الله عنهم من أولاد الأوس والخزرج قيل لهم الأنصار لنصرتهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نسبة جماعة رحمهم الله تعالى
### $DIC_NIS$ 257 الأنطاكي بفتح الألف سكون ms557 النون وفتح الطاء المهملة نسبة إلى بلد
~~انطاكية من الشام والدواء المسهل الذى يقال له الأنطاكي منسوب إليها وهو
~~السقمونيا
### $DIC_NIS$ 258 الأنماطي المعروف بالخطيب ذكره فى القنية واسمه أحمد
### $DIC_NIS$ 259 الأودني بفتح الألف وسكون الواو وفتح الدال المهملة نسبة إلى قرية من
~~قرى بخارى نسبة داود بن محمد بن موسى بن هارون الفقيه تقدم رحمه الله
~~PageV02P284
### $DIC_NIS$ 260 الأودي بفتح الألف وسكون الواو وفى آخرها الدال المهملة نسبة إلى أود
~~بن صعب رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 261 الأوزجندي الملقب شمس الإسلام وشمس الأئمة فى القنية اسمه محمود بن
~~عبد العزيز تقدم رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 262 الأوشي بضم الألف والشين المعجمة المكسورة هذه النسبة إلى أوش من
~~بلاد فرغانة نسبة مسعود بن منصور ومحمد بن أحمد بن علي وعلي بن عثمان
### || حرف الباء الموحدة
### $DIC_NIS$ 263 البابدستاني علي بن الحسين بن نصر بن خراسان تقدم رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 264 الباخرزي بفتح الباء الموحدة وفتح الخاء المعجمة وسكون الراء فى
~~آخرها الزاي نسبة إلى باخرز وهي ناحية من نواحي نيسابور مشتملة على قرى
~~ومرازع نسبة سعيد بن المطهر أبي المعالي الملقب بالشيخ سيف الدين وولده
~~محمد الشيخ جلال الدين تقدما رحمهما الله تعالى
### $DIC_NIS$ 265 البارعاني نسبة عبد العزيز بن عبد السيد بن عبد العزيز الخوارزمي
~~تقدم رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 266 البارعي الملقب نجم الأئمة وكان إماما فاضلا وذكر السمعاني البارع
~~بفتح الباء وكسر الراء وفى آخرها العين المهملة قال هذا لقب لمن برع فى نوع
~~من العلم توفي بجرجانية خوارزم ليلة الأحد السادس عشر من شعبان سنة خمس
~~وأربعين وست مائة كان إماما فقيها واعظا رحمه الله تعالى PageV02P285
### $DIC_NIS$ 267 الباركثي بفتح الباء الموحدة وفتح الراء والكاف وفى آخرها ثاء مثلثة
~~إلى باركث قرية من قرى اشتروشن واستروشن بلدة من قرى سمرقند نسبة أحمد بن
~~الحسين بن علي تقدم ويقال له الدماوندي أيضا ويأتي هناك إن شاء الله
### $DIC_NIS$ 268 الباقرحي بفتح الباء والقاف وسكون الراء ms558 وفى آخرها الحاء المهملة
~~نسبة إلى باقرح قرية من نواحي بغداد نسبة أبي الحسن محمد بن إسحاق بن
~~إبراهيم تقدم
### $DIC_NIS$ 269 البالقاني بفتح الباء الموحدة واللام والقاف وفى آخرها النون نسبة
~~إلى بالقان قرية من قرى مرو خرجت نسبة أبي الفتح محمد بن النعمان تقدم
### $DIC_NIS$ 270 الباهلي بفتح الباء الموحدة وكسر الهاء واللام نسبة إلى باهلة بن
~~أعصر بن سعد
### $DIC_NIS$ 271 البائلي هو الإمام الزاهد وجيه الدين أحد الأئمة بدلى ببلاد الهند
~~تفقه عليه صاحبنا وشيخنا العلامة سراج الدين عمر بن إسحاق وأثنى عليه وتفقه
~~عليه وجيه الدين علي النوسوحي وتفقه النوسوحي على حميد الدين الضرير وتفقه
~~حميد الدين على الكردري وتفقه الكردري على صاحب الهداية رحمهم الله
### $DIC_NIS$ 272 البتي بفتح الباء الموحدة وفى آخرها التاء المثناة من فوقها هذه
~~النسبة إلى البت وهو موضع قال السمعاني وأظنه من نواحي البصرة نسبة كثير بن
~~سهل تقدم رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 273 البجلي قال السمعاني بفتح الباء الموحدة وسكون الجيم هذه النسبة
~~بجيلة نسبة أسد بن عمرو البجلي صاحب الإمام قلت وبفتح الباء والجيم نسبة
~~جرير بن عبد الله الصحابي رضي الله عنه PageV02P286
### $DIC_NIS$ 274 البحالي بفتح الباء الموحدة وفتح الحاء المهملة هذه النسبة إلى المجد
~~محمد ابن إسحاق بن علي تقدم وبالمشددة وفى آخرها الثاء المثلثة نسبة إلى
~~البحاث
### $DIC_NIS$ 275 البخاري بضم الباء الموحدة وفتح الخاء المعجمة هذه النسبة إلى البلد
~~المعروف بما وراء النهر ينسب إليها جماعة
### $DIC_NIS$ 276 البداءوني هو الإمام العلامة ركن الدين تفقه عليه سراج الدين عمر بن
~~إسحاق فى بلاده وأثنى عليه وتفقه ركن الدين على النوسوحي وتفقه النوسوحي
~~على حميد الدين الضرير وتفقه حميد الدين على الكردري وتفقه الكردري على
~~صاحب الهداية رحمهم الله تعالى
### $DIC_NIS$ 277 البديلي بضم الباء الموحدة وفتح الدال المهملة وسكون الياء المعجمة
~~باثنتين من تحتها وفى آخرها اللام نسبة إلى جد عبد الله بن محمد بن بديل
~~تقدم
### $DIC_NIS$ 278 البراتقيني نسبة محمد بن ms559 عبد الستار بن محمد بن العمادي الكردري تقدم
~~نسبه
### $DIC_NIS$ 279 البرتي نسبة إلى برت قرية بنواحي بغداد نسبة أحمد بن محمد بن عيسى
~~وابنه العباس تقدما
### $DIC_NIS$ 280 البرجمي بضم الباء الموحدة وسكون الراء وضم الجيم وبعدها الميم هذه
~~النسبة إلى البراجم قبيلة من ثميم وهو لقب لخمس بطون وهم عمر والظليم وقيس
~~وكلمه وغالب بنو حنظلة بن مالك بن زيد مناة نسبة جعفر بن عمار تقدم
### $DIC_NIS$ 281 البردعي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الدال المهملة وفى
~~آخرها العين المهملة نسبة إلى بردعة بلدة بأقصى آذربيجان كذا قيده السمعاني
~~والذهبي وذكر الذهبي أن بعضهم يعجم الذل نسبة إلى سعيد البرذعي واسمه
~~PageV02P287 أحمد بن الحسين تقدم قلت والبرذعي بذال معجمة نسبة إلى برذعة
~~الدابة وهى نسبة الحسن بن صفوان صاحب ابن أبي الدنيا
### $DIC_NIS$ 282 البرقي بفتح الباء والواو فى آخرها القاف هذه النسبة إلى برق وهو بيت
~~كبير من خوارزم انتقلوا إلى بخارى وسكنوها وهذه النسبة إلى برق وهى
~~بالفارسية برد والد الشاه لأنه كان يبيع الحملان قال ابن ماكولا هكذا ذكر
~~لي ابن ابنه أبو عبد الله بن أبي بكر الرقاني وأصلهم الإمام أبو عبد الله
~~محمد ابن أحمد بن محمد بن أحمد بن يوسف بن إسماعيل بن شاه الخوارزمي البرقي
~~ويأتي هذا فى الخوارزمي
### $DIC_NIS$ 283 البركدي نسبة محمد بن أحمد بن موسى بن سلام أبو جعفر القاضي البخاري
~~تقدم
### $DIC_NIS$ 284 البرنكي محمد بن الفضل لم يذكر السمعاني هذه النسبة وذكرها الذهبي
~~على ما تقدم فى ترجمته
### $DIC_NIS$ 285 البزدوي بفتح الباء الموحدة وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وفى
~~آخرها الواو ونسبة إلى بزدة قرية على ست فراسخ من نسف هو علي محمد بن
~~الحسين وأخوه محمد بن محمد تقدما
### $DIC_NIS$ 286 البزديغري بضم الباء الموحدة وسكون الزاي وكسر الدال المهملة وسكون
~~الباء آخر الحروف وفتح الغين المعجمة وفى آخرها الراء هذه النسبة إلى
~~برديغز قرية من قرى نيسابور نسبة عبد الرحمن بن رجاء ms560 تقدم ومحمد بن زياد
~~أيضا تقدم
### $DIC_NIS$ 287 البسطامي بفتح الباء وسكون السين المهملة وفتح الطاء نسبة إلى بلدة
~~بسطام من بلاد فارس وبالكسر اسم رجل كذا جعلهما السمعاني ترجمتين
~~PageV02P288 وأنكر ابن الأثير ذلك وقال الجميع مكسور لأنه اسم عجمي عرف
~~بكسر الباء نسبة عبد الرحمن بن أبي بكر ومنصور بن أحمد بن محمد تقدما
### $DIC_NIS$ 288 البسكاسي بفتح الباء الموحدة والكاف وألف بين السينين المهملتين نسبة
~~إلى بسكاس قرية
### $DIC_NIS$ 289 البسطاسي نسبة نبهان بن إسحاق بن معداس تقدم
### $DIC_NIS$ 290 البسكاني نسبة أحمد بن نصر بن منصور
### $DIC_NIS$ 291 البشتنقاني بضم الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وفتح التاء
~~المثناة من فوقها وكسر النون وفتح القاف وفى آخرها النون قرية على فرسخ من
~~نيسابور يقال لها البشتنقان وهى من متنزهات نيسابور نسبة إسماعيل بن علي
### $DIC_NIS$ 292 البصرواي نسبة إلى بصرى وهى بضم الباء وسكون الصاد المهملة وفتح
~~الراء بعدها ألف ثم واو نسبة إبراهيم بن أحمد بن عقبة
### $DIC_NIS$ 293 البصروي بضم الباء الموحدة وسكون الصاد وفتح الراء وفى آخرها الواو
### $DIC_NIS$ 294 البصري نسبة إلى البصرة بناها عتبة بن غزوان فى خلافة عمر رضي الله
### $DIC_NIS$ 295 البعلبكي بفتح الباء الموحدة واللام بينهما عين ساكنة وياء أخرى وفى
~~آخرها الكاف نسبة إلى بعلبك وهى مدينة بالشام
### $DIC_NIS$ 296 البغولني نسبة إلى بغولن فى ظن السمعاني أنها قرية من قرى نيسابور
~~نسبة أحمد بن إبراهيم بن محمد أبي حامد الفقيه الزاهد
### $DIC_NIS$ 297 البقالي بفتح الباء الموحدة وتشديد القاف وآخرها اللام ذكر السمعاني
~~البقال وقال حرفة لمن يبيع الأشياء اليابسة من الفاكهة وذكر فى القنية فى
~~الفهرست البقالي وعلم له بق ثم ذكر بعد ذلك شرح البقالي وعلم علامة شبق
~~PageV02P289 ثم ذكر بعد ذلك صلاة البقالي وعلم له صبق قلت ويأتي لهذا
~~النسبة زيادة فى الألقاب فى ترجمة زين المشائخ البقالي
### $DIC_NIS$ 298 البكرأباذي بفتح الباء وسكون الكاف وفتح الراء والباء الموحدة فى
~~آخرها ذال معجمة محلة معروفة ms561 بجرجان يقال لها بكرأباذ وقد ينسب إليها
~~البكراوي نسبة طاهر بن محمد الطاهري تقدم وكميل بن جعفر بن كميل الفقيه
~~الجرجاني تقدم أيضا
### $DIC_NIS$ 299 البكراوي بفتح الباء الموحدة وسكون الكاف وفتح الراء وفى آخرها الواو
~~نسبة إلى أبي بكرة نفيع بن الحارث الصحابي جد بكار بن قتيبة تقدم
### $DIC_NIS$ 300 البكري بفتح الباء وسكون الكاف وفى آخرها الياء نسبة إلى أبي بكرة
~~ونسبة إلى بكر بن وايل ونسبة إلى بكر بن كنانة ونسبة إلى بكر بن عوف
### $DIC_NIS$ 301 البلخي بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وفى آخرها الخاء المعجمة هذه
~~النسبة إلى بلدة من بلاد خراسان يقال لها بلخ فتحها الأحنف بن قيس التميمي
~~زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه خرج منها عالم لا يحصى
### $DIC_NIS$ 302 البندنيجي بفتح الباء الموحدة وسكون النون وفتح الدال المهملة وكسر
~~النون وسكون الياء من تحتها نقطتان وفى آخرها الجيم نسبة إلى بندنيجن نسبة
~~أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عسكر
### $DIC_NIS$ 303 البوزجاني بضم الباء الموحدة وسكون الزاي بعد الواو وفتح الجيم وفي
~~آخرها النون هذه النسبة إلى بوزجان وهى بلدة بين هراة ونيسابور من بلاد
~~PageV02P290 نيسابور نسبة أحمد بن محمد أيضا تقدم
### $DIC_NIS$ 304 البوزجندي نسبة محمود بن مسعود بن عبد الحميد قاضي القضاة أبو بكر
~~الشعبي تقدم
### $DIC_NIS$ 305 البلاساغوني وراء نهر سيحون نسبة محمد بن موسى
### $DIC_NIS$ 306 البلالي بكسر الباء الموحدة واللام ألف المخففة وفى آخرها اللام
~~المكسورة بياء نسبة إلى بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم نسبة أبي
~~صالح بن يوسف قاضي خوارزم وأبي يوسف تقدم فى الكنى
### $DIC_NIS$ 307 البويني نسبة جعفر بن محمد من طبقة أبي بكر محمد بن الفضل البخاري
~~تقدم فى بابه وقد ذكر السمعاني البويبي بالباء الموحدة وبعدها الواو وياء
~~ساكنة ثم باء موحدة نسبة إلى بويب اسم جد عيسى بن جلال
### $DIC_NIS$ 308 البياري من أعمال قومس وقومس يقال لها بالفارسية كومس وهى من بسطام
~~إلى سمنان ms562 نسبة إبراهيم بن أحمد بن محمد وإسمعيل بن عبد الصادق وابنه ميمون
~~بن إسماعيل تقدموا
### $DIC_NIS$ 309 البياعي إمام كبير من مشائخ المعتزلة الملقب بكمال الأئمة نسبة
~~إسماعيل ابن محمد ولم يذكرها السمعاني وذكرها الذهبي ولم يضبطها وإنما قال
~~بعدها وبباء ونون خفيفة البناعي وذكر جماعة وهى أيضا نسبة إلى نور الأئمة
~~ذكره فى القنية
### $DIC_NIS$ 310 البيكندي من بلاد ما وراء النهر خربت على مرحلة من بخارى PageV02P291
~~إذا عبرت النهر كانت بلدة كثيرة العلماء
### $DIC_NIS$ 311 البيهقي بفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها الهاء وفى
~~آخرها القاف هذه النسبة إلى بيهق وهى قرية مجتمعة بنواحي نيسابور على عشرين
~~فرسخا منها نسبة إسماعيل بن الحسن وكانت قصبتها خسر وجرد فصارت سبذوار
### $DIC_NIS$ 312 البيقلاوي نسبته محمد بن محمد بن أحمد
### $DIC_NIS$ 313 البيلقي نسبة إسماعيل بن محمد بن سليمان تقدم
### || حرف التاء المثناة من فوق
### $DIC_NIS$ 214 التاجري نسبة علاء الدين مذكور فى القنية
### $DIC_NIS$ 315 التاجي فى القنية وفي الجامع قال التاجي الأمة كالحرة فى حق النكاح
~~حتى استحقت مطالبة الزوج بالقسم والوطي والنفقة
### $DIC_NIS$ 316 التاذني بفتح التاء الفوقية والذال المعجمة وفى آخرها النون هذه
~~النسبة إلى تاذن قرية من قرى بخارى نسبة محمد بن أيوب
### $DIC_NIS$ 317 التباني نسبة إلى بيع التبن أحمد بن هارون أبو العباس قال السمعاني
~~إمام أصحاب أبي حنيفة بنيسابور وتقدم
### $DIC_NIS$ 318 الترجماني الملقب علاء الدين بن الإمام مات بجرجانة سنة خمس وأربعين
~~PageV02P292 وست مائة قال السمعاني هذه النسبة إلى الجد وهى بفتح التاء وضم
~~الجيم
### $DIC_NIS$ 319 التركستاني أحمد بن مسعود بن علي وشيخنا هبة الله شجاع الدين تقدما
### $DIC_NIS$ 320 التركماني هذه النسبة المشهورة اشتهر بها أهل بيت علماء أئمة فخر
~~الدين عثمان وابناه أحمد وعلي تقدم كل واحد فى بابه وابن ابنه عبد العزيز
~~بن علي وابن ابنه محمد بن أحمد تقدما
### $DIC_NIS$ 321 التركي البلاد المعروفة بضم التاء المثناة من فوق واسكان الراء بعدها
~~الكاف
### $DIC_NIS$ ms563 322 التروجاني نسبة يحيى بن علي تقدم
### $DIC_NIS$ 223 التمرتاشي نسبة الملقب بظهير الدين الدين الخوارزمي أحمد بن إسماعيل
~~وغيره ياتي في الألقاب
### $DIC_NIS$ 324 التميمي بفتح التاء المثناة من فوق والياء المثناة من تحت بين
~~الميمين المكسورتين قال السمعاني نسبة إلى تميم والمنتسب إليها جماعة من
~~الصحابة رضي الله عنهم ومن بعدهم
### $DIC_NIS$ 325 التنوخي بفتح التاء ثالث الحروف وضم النون المخففة وفى آخرها الخاء
~~هذه النسبة إلى تنوخ وهى اسم لعدة قبائل اجتمعوا قديما بالبحرين وتحالفوا
~~على التناصر فأقاموا هناك فسموا تنوخا والتنوخ الإقامة نسبة إبراهيم بن عبد
~~الله بن جعفر تقدم
### $DIC_NIS$ 326 التوبني بضم التاء المثناة من فوق وفتح الباء الموحدة وفى آخرها
~~النون هذه النسبة إلى توبن وهى قرية من قرى نسف نسبة أبي بكر محمد بن أحمد
~~تقدم فى الكنى ونسبته بالتنوبني المذكور فى حرف الباء PageV02P293
### || حرف الثاء المثلثة
### $DIC_NIS$ 327 الثقفي بفتح الثاء المثلثة والقاف نسبة إلى ثقيف بن منبه بن بكر بن
~~هوازن ابن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان
### $DIC_NIS$ 328 الثلجي بفتح الثاء المثلثة وسكون اللام وفى آخرها الجيم قال ابن
~~الكلبي بنو ثلج بن عمرو بن مالك بن عبد مناة بن هبل بن عبد الله بن كنانة
~~بن قضاعة لهم عدد فيهم كثرة نسبة إلى الجد وإلى الثلج ومنهم أبو عبد الله
~~محمد بن شجاع قلت اسمه محمد تقدم وذكره صاحب الهداية فى أول الجمعة هكذا
~~نسبته وصحفه بعضهم بالباء والخاء وهو غلط والثلجي بالثاء والجيم محمد بن
~~شجاع والبخلي بالباء والخاء المعجمة هو أبو المطيع الحكم بن عبد الله
### $DIC_NIS$ 329 الثوري نسبة إلى ثور تميم نسبة سفيان بفتح الثاء المثلثة وفى آخرها
~~الراء وللسمعاني فى هذه النسبة كلام واعترض عليه ابن الأثير وليس هذا موضعه
### || حرف الجيم
### $DIC_NIS$ 330 الجادكي محمد بن أحمد بن عبد الله تقدم ويقال له الخطيبي ويأتي فى
~~الخطيبي
### $DIC_NIS$ 331 الجبني بضم الجيم والباء الموحدة وفى آخرها النون المشددة نسبة إلى
~~الجبن ms564 قاله السمعاني وهو شيئ يعمل من اللبن نسبة إسحاق بن محمد بن أحمد
### $DIC_NIS$ 332 الجذامي بضم الجيم وفتح الذال المعجمة وفى آخرها الميم هذه النسبة
~~إلى جذام نسبة إبراهيم بن محمد بن إبراهيم وجذام قبيلة من اليمن والخذامي
~~بكسر الخاء المعجمة وفتح الذال المهملة وفى آخرها ميم هذه النسبة إلى خذام
~~وهو اسم وتشتبه بالجذامي نسبة إبراهيم بن محمد بن إبراهيم كذا ذكره ابن
~~ماكولا تقدم وأخوه أبو بشر أيضا تقدم
### $DIC_NIS$ 333 الجرباذقاني بفتح الجيم وسكون الراء وفتح الباء الموحدة بعدها الألف
~~PageV02P294 وسكون الذال المعجمة وفتح القاف وفى آخرها النون نسبة إلى
~~بلدين أحدهما بين جرجان واسترأباد منها نصير تقدم والثانية بين أصبهان
~~والكرخ
### $DIC_NIS$ 334 الجرجاني بضم الجيم وسكون الراء وبالجيم والنون بعد الألف نسبة إلى
~~جرجان فتحها يزيد بن المهلب
### $DIC_NIS$ 335 الجرعي ويقال بالسين نسبة إلى قرية نسبة محمد بن أبي بكر بن المفتي
~~تقدم
### $DIC_NIS$ 336 الجرمي بكسر الجيم وسكون الراء نسبة إلى بلدة من بلاد خراسان يقال
~~لها جرم قال السمعاني وزاد الذهبي وجرم من وراء النهر نسبة سعيد بن جندب
~~تقدم
### $DIC_NIS$ 337 الجريري بضم الجيم وفتح الراء الأولى وسكون الياء المثناة من تحتها
~~وبعدها راء أخرى نسبة إلى جرير بن عباد أخي الحرب بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة
~~بن عكامة نسبة عبد الله بن محمد بن سعد الله تقدم
### $DIC_NIS$ 338 الجصيني بفتح الجيم وكسر الصاد المهملة المشددة وسكون الياء آخر
~~الحروف وفى آخرها النون نسبة إلى جصين محلة بمرو واندرست وصارت مقبرة ودفن
~~بها الصحابة رضي الله عنهم يقال له بنوكران قاله السمعاني قلت ونقل الحازمي
~~عن أبي نعيم الحافظ أنه كان يقوله بكسر الجيم نسبة أحمد بن بكر بن سيف تقدم
~~PageV02P295
### $DIC_NIS$ 339 الجعبري عز الدين بن يوسف بن إسحاق تقدم
### $DIC_NIS$ 340 الجعفري بفتح الجيم وسكون العين المهملة وفتح الفاء وفى آخرها الراء
~~نسبة علي بن الحسين بن محمد تقدم وهى نسبة إلى رجلين أحدهما جعفر بن ms565 كلاب
~~بن ربيعة بن عامر بن صعصعة والثاني إلى جعفر بن أبي طالب المعروف بالطيار
~~وإليه ينسب صاحب الترجمة
### $DIC_NIS$ 341 الجعفي بضم الجيم وسكون العين المهملة وفى آخرها الفاء هذه النسبة
~~إلى قبيلة نسبة محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله تقدم
### $DIC_NIS$ 342 الجوددي محمد بن علي المذكور أبو جعفر تقدم لم يذكر السمعاني هذه
~~النسبة
### $DIC_NIS$ 343 الجوري بضم الجيم وفى آخرها الرا هذه النسبة إلى موضعين أحدهما جور
~~من بلاد فارس والثانية جور محلة بنيسابور نسبة عمر بن أحمد بن موسى تقدم
~~ومحمد بن محمد بن يحيى بن الحسن أيضا تقدم
### $DIC_NIS$ 344 الجويني بضم الجيم وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وفى آخرها
~~النون نسبة إلى جوين ناحية كبيرة من نواحي نيسابور نسبة القاسم بن محمد
### $DIC_NIS$ 345 الجوزجاني هذه النسبة إلى مدينة بخراسان مما يلي بلخ يقال لها جوزجان
~~ينسب إليها أبو سليمان موسى وغيره
### $DIC_NIS$ 346 الجوهري قال السمعاني بفتح الجيم والهاء وبينهما واو ساكنة وفى آخرها
~~الراء نسبة إلى بيع الجوهر نسبة علي بن الجعد أبو الحسن تقدم
### $DIC_NIS$ 347 الجلاباذي بضم الجيم محلة كبيرة بنيسابور يقال لها كلاباذ هو أحمد
~~ابن محمد بن شعيب تقدم
### $DIC_NIS$ 348 الجلابي ذكره السمعاني بفتح الجيم وتشديد اللام ألف وفى آخرها الباء
~~PageV02P296 الموحدة نسبة لمن يجلب الرقيق والدواب وإلى بعض أجداد المنتسب
~~إليه ثم ذكر الجلابي بضم الجيم والباء فى مثل ما تقدم نسبة إلى الجلاب
~~والجلابي صاحب كتاب الصلاة فى الأول
### || حرف الحاء المهملة
### $DIC_NIS$ 349 الحاتمي بفتح الحاء وكسر التاء المثناة من فوق وفى آخرها الميم نسبة
~~إلى الجد نسبة ميمون بن أحمد بن الحسن تقدم
### $DIC_NIS$ 350 الحاجبي بفتح الحاء المهملة وكسر الجيم وبعدها باء موحدة نسبة إلى
~~الجد نسبة جماعة منهم عبيد الله بن أحمد بن عساكر وميمون بن طاهر بن عبد
~~الله
### $DIC_NIS$ 351 الحارثي نسبة إلى قبايل نسبة أحمد بن محمد بن محمد وعبد الله بن محمد ms566
~~بن يعقوب تقدما
### $DIC_NIS$ 352 الحاضري بفتح الحاء المهملة وكسر الضاد المعجمة بعد الألف وفى آخرها
~~الراء ذكر السمعاني أنها نسبة إلى الجد نسبة علي بن محمد صاحبنا
### $DIC_NIS$ 353 الحامدي بفتح الحاء المهملة وبكسر الميم وفى آخرها الدال المهملة
~~نسبة إلى الجد اسمه نصر بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن حامد تقدم
### $DIC_NIS$ 354 الحجاجي بفتح الحاء المهملة وبألف بين الجيمين أولهما مشددة ذكر
~~السمعاني أنها نسبة رجل ومكان فالمكان قرية من قرى بيهق نسبة إسماعيل بن
~~محمد بن أحمد قلت تقدم
### $DIC_NIS$ 355 الحجي بكسر الحاء المهملة والجيم المشددة قال السمعاني النسبة إلى
~~الحج وكما يقال فى سائر البلاد الحاج يقال فى خوارزم الحجي قلت نسبة أحمد
~~بن محمد ابن عمران الكاتي تقدم
### $DIC_NIS$ 356 الحدادي نسبة إلى عمل الحديد وهو محمد بن الحسين بن محمد بن موسى
~~PageV02P297 ابن مهران الحاكم أبو الفضل وهى أيضا نسبة إلى قرية بدمشق
### $DIC_NIS$ 357 الحزامي بكسر الحاء وبالزاي وبالميم بعد الألف نسبة إلى الجد وبالحاء
~~PageV02P298 المفتوحة بعدها الراء نسبة إلى الجد أيضا ذكرهما السمعاني
### $DIC_NIS$ 358 الحسكاني بضم الحاء والسين المهملة نسبة إلى الجد نسبة صاعد ومحمد
~~ابنى عبد الله تقدم كل واحد من الأربعة فى بابه
### $DIC_NIS$ 359 الحسيني بضم الحاء وفتح السين نسبة إلى الحسين بن علي وبفتح الحاء
~~وكسر السين نسبة بطن من طي وهو حسين بن عمر بن طاهر الفارسي المنعوت بالنور
~~ذكرهما السمعاني
### $DIC_NIS$ 360 الحصكفي بفتح الحاء المهملة وسكون الصاد المهملة وفتح الكاف وفى
~~آخرها الفاء نسبة إلى حصكفاء مدينة من ديار بكر نسبة موسى بن زكريا بن
~~إبراهيم الإمام صدر الدين ومنهم محمود بن أحمد بن عبد السيد أبو المحامد
### $DIC_NIS$ 361 الحصيري بفتح الحاء نسبة جماعة من أصحابنا تقدم ذكرهم لم يذكر
~~السمعاني هذه النسبة وذكرها الذهبي وقال نسبة جماعة وهى نسبة إلى محلة
~~ببخارى يعمل فيها الحصير
### $DIC_NIS$ 362 الحطيني بكسر الحاء وتشديد الطاء وسكون الياء المثناة من تحتها ms567 وفى
~~آخرها النون هذه النسبة إلى حطين قرية بين أرسوف وقيسارية من ساحل الشام
~~بها قبر شعيب عليه السلام نسبة نعمان بن الحسن بن يوسف قاضي القضاة معز
~~الدين تقدم
### $DIC_NIS$ 363 الحفصي بفتح الحاء وسكون الفاء وفى آخرها الصاد المهملة نسبة إلى حفص
~~وهى اسم للجد المنتسب إليه نسبة طاهر بن محمد بن عمران بن أبي العباس أبو
~~المعالي تقدم PageV02P299
### $DIC_NIS$ 464 الحلبي بفتح الحاء واللام وفى آخرها الياء نسبة إلى البلد المشهور
~~بالشام
### $DIC_NIS$ 365 الحلجي عمر أبو حازم أستاذ أبي الفضل عبد الرحمن بن محمد الكرماني
~~تقدم فى آخر العمريين
### $DIC_NIS$ 366 الحلواني بفتح الحاء المهملة وسكون اللام وبعدها واو ثم ألف ساكنة
~~وفى آخرها النون هذه النسبة إلى عمل الحلوا أو بيعها نسبة عبد العزيز بن
~~أحمد بن نصر بن صالح شمس الأئمة وذكر فى القنية الحلواني وعلم له علامة حل
~~ثم ذكر بعده شمس الأئمة الحلواني وعلم له شح
### $DIC_NIS$ 367 الحلوى نسبة إلى الحلة السيفية قاضيها عبد الله بن سلمان بن الحسين
~~أبو الغنايم تقدم
### $DIC_NIS$ 368 الحليمي نجم الأئمة مذكور فى القنية والحليمي بفتح الحاء المهملة
~~وكسر اللام وسكون الياء المثناة من تحتها وفى آخرها الميم نسبة إلى حليمة
~~ظئر النبي صلى الله عليه وسلم وإلى الحسن بن محمد بن حليم بن إبراهيم بن
~~ميمون الصائغ الحليمي المروزي نسبة إلى جده حليم وإبراهيم بن ميمون الصائغ
~~هذا صاحب الإمام رحمه الله تقدم
### $DIC_NIS$ 369 الحكيمي بفتح الحاء وكسر الكاف بعدها ياء آخر الحروف ثم ميم نسبة
~~محمد ابن أسعد بن محمد بن نصر عرف بإبن حكيم أبو المظفر يأتي فيمن عرف بإبن
~~فلان قال السمعاني نسبة إلى الجد
### $DIC_NIS$ 370 الحمامي بضم الحاء وبالألف بين الميمين قال السمعاني وهو اسم نسبة
~~النسبة
### $DIC_NIS$ 371 الحماني نسبة إلى حمان قبيلة من تميم نزلوا الكوفة PageV02P300
### $DIC_NIS$ 372 الحموي نسبة إلى مدينة حماه من بلاد الشام
### $DIC_NIS$ 373 الحنوي بفتح الحاء المهملة والنون وفى آخرها الواو ms568 المكسورة هذه
~~النسبة إلى مدينة حنا معروف من ديار بكر أبو عاصم القاضي الإمام تقدم فى
~~الكنى
### $DIC_NIS$ 374 الحوفي بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وكسر الفاء هذه النسبة إلى
~~حوف قال السمعاني وظني أنها قرية من قرى مصر نسبة خلف بن أحمد بن الفضل أبي
~~القاسم تقدم قلت صدق ظنه
### $DIC_NIS$ 375 الحيري بكسر الحاء وسكون الياء آخر الحروف وفى آخرها الراء نسبة إلى
~~مدينة قديمة عند الكوفة وإلى محلة بنيسابور خرج منها خلق كثير نسبة يحيى بن
~~عبد الرحيم بن يحيى أبي زكريا 
### ||  باب الخاء المعجمة 
### $DIC_NIS$ 376 الخارفي بفتح الخاء المعجمة وكسر الراء بعد الألف وفى آخرها فاء نسبة
~~إلى خارف بطن من همدان نسبة عبد الله بن نمير أبي هشام الكوفي تقدم
### $DIC_NIS$ 377 الخاصي نسبة يوسف بن أحمد والموفق بن محمد وغيرهما وهى نسبة إلى خاص
~~قرية من قرى خوارزم لم يذكرها السمعاني
### $DIC_NIS$ 378 الخالدي نسبة إلى الجد أبي نصر القاضي الإمام أستاذ أبي الحسن علي
~~ابن عبد الله المعمراني تقدم فى الكنى
### $DIC_NIS$ 379 الخانقاهي بفتح الخاء وبالألف والنون والقاف وفى آخرها هاء هذه
~~النسبة إلى خانقاه وهى رباط الصوفية اشتهر بها عبد الله بن أبي الفتح من
~~أهل مرغينان تقدم
### $DIC_NIS$ 380 الخبازي بفتح الخاء المعجمة والباء الموحدة المشددة والزاي المعجمة
~~بعد PageV02P301 الألف ذكرها الذهبي وذكر السمعاني الخبازي قال وهى نسبة
~~إلى الخبز وبيعه نسبة عمر بن محمد بن عمر الإمام جلال الدين تقدم الإمام
~~المشهور ونسبة الجنيد تقدم أيضا
### $DIC_NIS$ 381 الختلي إمام كبير رأيت له شرحا المختصر القدوري فى مجدلين أبدع فيه
~~كان فى حدود الست مائة
### $DIC_NIS$ 382 الختني بضم الخاء المعجمة وبالتاء ثالث الحروف وفى آخرها النون نسبة
~~إلى ختن بلدة من بلاد الترك وراء نور كنددو وكاشغر
### $DIC_NIS$ 383 الخجندي بضم الخاء المعجمة وفتح الجيم وسكون النون وفى آخرها دال
~~مهملة نسبة إلى خجند وهى مدينة كبيرة على طرف سيحون من بلاد المشرق ويقال
~~خجندة بزيادة الهاء ms569
### $DIC_NIS$ 384 الخرابي نسبة الملقب بركن بفتح الخاء والراء وفى آخرها باء موحدة
~~نسبة إلى موضع ببغداد يعرف بخراب المعتصم ولم يذكرها الذهبي ولا السمعاني
### $DIC_NIS$ 385 الخراساني بضم الخاء وفتح الراء بعد الألف سين مهملة وفى آخرها نون
~~نسبة إلى خراسان PageV02P302
### $DIC_NIS$ 386 الخربرتي بينها وبين ملطية مسيرة يومين نسبة أحمد بن أبي بكر
### $DIC_NIS$ 387 الخرقاني بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح القاف بعدها ألف وفى
~~آخرها نون نسبة إلى خرقان قرية من قرى سمرقند نسبة مسعود بن محمود بن أحمد
~~أبو أحمد
### $DIC_NIS$ 388 الخرقي بفتح الخاء المعجمة والراء وفى آخرها قاف نسبة إلى خرق قرية
~~من قرى مرو نسبة محمد بن عبيد الله بن الحسين تقدم وعبد الرحمن بن محمد بن
~~عبد الله ابن الحسين أيضا تقدم ومحمد بن علي الراشدي الخرقي تقدم أيضا
### $DIC_NIS$ 389 الخريبي بضم الخاء المعجمة وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفى
~~آخرها باء موحدة نسبة إلى الخريبة محلة بالبصرة نسبة عبد الله بن داود تقدم
### $DIC_NIS$ 390 الخزاعي بضم الخاء المعجمة وفتح الزاي وبعد الألف عين مهملة نسبة إلى
~~خزاعة
### $DIC_NIS$ 391 الخشنامي نسبة عمر بن محمد بن عمر بن أحمد بن خشنام البخاري
### $DIC_NIS$ 392 الخطابي نسبة أحمد بن كستفدي تقدم ولم يذكر السمعاني هذه النسبة
### $DIC_NIS$ 393 الخطبي بضم الخاء وفتح الطاء نسبة محمد بن إسماعيل بن أحمد نسبة إلى
~~الخطيب وانشائها كذا قاله السمعاني
### $DIC_NIS$ 394 الخطيبي بفتح الخاء وكسر الطاء المهملة وبعدها ياء وياء موحدة هذه
~~النسبة إلى الخطيب قال السمعاني ولعل بعض أجداد المنتسب كان خطيبا نسبة عبد
~~الله بن محمد بن عبيد الله وإسحاق وعلي ابنى إبراهيم ومحمد بن أحمد بن عبد
~~الله الخطيبي تقدما رحمهما الله تعالى
### $DIC_NIS$ 395 الخلخالي كذا رأيته مضبوطا ولم يذكره السمعاني ولا الذهبي له شرح
~~مختصر القدوري PageV02P303
### $DIC_NIS$ 396 الخلمي بضم الخاء المعجمة وسكون اللام وفى آخرها ميم نسبة إلى خلم
~~وهى بلدة على عشرة فراسخ من بلخ ms570 نسبة محمد بن محمد بن محمد شيخ الإسلام
~~وعثمان بن أحمد بن محمد وابنه أحمد بن محمد تقدم كل منهم فى بابه
### $DIC_NIS$ 397 الخلنجي نسبة إلى الخلنج بفتح الخاء المعجمة وفتح اللام وسكون النون
~~وفى آخرها الجيم نسبة عبد الله بن محمد بن أبي يزيد تقدم
### $DIC_NIS$ 398 الخمركي بضم الخاء وسكون الميم وفتح الراء المهملة وفى آخرها الكاف
~~نسبة إلى خمرك من بلاد الشاش نسبة المؤمل بن مسرور
### $DIC_NIS$ 399 الخميني بضم الخاء وفتح الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وفى
~~آخرها نون نسبة إلى خمين قرية من قرى سمرقند نسبة محمد بن يوسف وابنه يوسف
~~تقدما رحمهما الله تعالى
### $DIC_NIS$ 401 الخوارزمي نسبة إلى البلدة المشهورة فتحها قتيبة بن مسلم الباهلي
~~نسبة محمد بن أحمد ويعرف بالبرقي بفتح الباء والراء وفى آخرها القاف قال
~~السمعاني نسبة إلى برق وهو بيت كبير من خوارزم انتقلوا إلى بخارى وسكنوها
~~وهو بالفارسية ولد الشاه لأنه كان يبيع الحملان قال ابن ماكولا هكذا ذكر لي
~~ابن ابنه عبد الله بن أبي بكر البرقاني
### $DIC_NIS$ 402 الخواري بضم الخاء وفتح الواو وبعدها الألف وبعد الألف راء نسبة إلى
~~الجد ونسبة إلى خوار الري وهى نسبة عبد الجبار بن عبد الكريم تقدم ومحمد بن
~~عبد الجليل أيضا تقدم
### $DIC_NIS$ 403 الخواقندي بضم الخاء والواو وبعدها الألف وفتح القاف وسكون النون وفى
~~آخرها دال مهملة نسبة إلى خواقند قرية من قرى فرغانه
### $DIC_NIS$ 404 الخوميني بضم الخاء وسكون الواو وكسر الميم وسكون الياء آخر
~~PageV02P304 الحروف وفى آخرها نون هذه النسبة إلى خومين نسبة القاسم بن
~~محمد تقدم
### $DIC_NIS$ 405 الخلاطي نسبة محمد بن عباد بن ملك داد الإمام صدر الدين تقدم
### $DIC_NIS$ 406 الخياطي علاء الأئمة ذكره فى القنية الملقب بشيخ الإسلام تفقه على
~~أبي إسحاق الحافظ اسمه سديد بن محمد كذا ضبطه الذهبي وقال روى عن فخر
~~المشائخ علي بن محمد العمراني وعنه نجم الدين حسين بن محمد البارعي
### $DIC_NIS$ 407 الخيزاخزى بفتح ms571 الخاء وسكون الياء باثنتين من تحتها وفتح الزاي وسكون
~~الألف وفتح الخاء الثانية وكسر الزاي الثانية نسبة إلى قرية خيزاخز من قرى
~~بخارى نسبة أحمد بن عبد الله ومحمد بن محمد بن أحمد بن عبدالله
### $DIC_NIS$ 408 الخيلاني حمزة بن علي بن المحسن
### $DIC_NIS$ 409 الخيني بكسر الخاء المعجمة وبعدها الياء الساكنة المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفى آخرها النون هذه النسبة إلى خين قرية من قرى طرطوس نسبة مظفر بن
~~منصور قلت هكذا رأيت بخطي فى النسخة التى كتبتها من السمعاني بكسر الخاء
~~ورأيت فى نسخة قابلها النواوي على أصل المصنف بفتح الخاء
### || حرف الدال المهملة
### $DIC_NIS$ 410 الداسي بفتح الدال وبعد الألف سين مهملة نسبة إلى داسة جد الحسن بن
~~أحمد بن عبد الله بن أحمد بن بكر بن محمد بن عبد الرازق بن داسة البصري أبو
~~علي PageV02P305
### $DIC_NIS$ 411 الدامغاني بفتح الدال وسكون الألف وفتح الميم والغين المعجمة وسكون
~~الألف وبعدها نون نسبه إلى دامغان مدينة ببلاد قومس نسبة قاضي القضاة أبي
~~عبد الله الدامغاني وجماعة من ذريته
### $DIC_NIS$ 412 الداودي نسبة أبي القاسم تقدم فى الكنى نسبة إلى داود الظاهري ونسبة
~~إلى الجد
### $DIC_NIS$ 413 الداوري نسبة محمد بن أبي بكر بن أبي الليث لم يذكرها السمعاني ولا
~~الذهبي فى حرف الدال
### $DIC_NIS$ 414 الدبوسي بفتح الدال وضم الباء الموحدة وبعدها واو ساكنة وسين مهملة
~~نسبة إلى دبوسة وهى بلدة بين بخارى وسمرقند نسبة عبد الله بن عمر بن عيسى
~~تقدم ونسبة أبي نصر تقدم فى الكنى
### $DIC_NIS$ 415 الدارقزي نسبة يحيى بن محاسن وينسب أيضا يحيى هذا بالسقلاطوني ويأتي
~~فى حرف السين
### $DIC_NIS$ 416 الدرواجكي نسبة فخر الإسلام أحمد بن الحسن بن أحمد أبو نصر تقدم
### $DIC_NIS$ 417 الدستجردي بفتح الدال وسكون السين المهملتين وكسر التاء المثناة من
~~فوقها الجيم وسكون الواو وفى آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى دستجرد
~~اسم لعدة قرى ثنتان بمرو وقريتان بطوس وآخر ببلخ قرية كبيرة نسبة محمد بن
~~علي ابن ms572 عبد الله تقدم وهو من قرية بلخ
### $DIC_NIS$ 418 الدسكري بفتح الدال وسكون السين المهملتين وفتح الكاف وفى آخرها
~~الراء نسبة إلى دسكرة وهى قريتان أحدهما من أعمال بغداد على طريق خراسان
~~يقال لها دسكرة الملك والثانية قريبة من نهر الملك من أعمال بغداد أيضا
~~PageV02P306
### $DIC_NIS$ 419 الدلري هو العلامة الزاهد الكبير شمس الدين الخطيب أحد شيوخ سراج
~~الدين عمر بن إسحاق بن أحمد أبو حفص وتفقه الخطيب على أبي القاسم التنوخي
~~عن حميد الدين الضرير عن الكردري عن صاحب الهداية
### $DIC_NIS$ 420 الدلي هو ملك العلماء بدلى تفقه عليه سراج الدين عمر بن إسحاق الهندي
~~المذكور الثقفي آنفا والثقفي تفقه على أبي القاسم التنوخي عن حميد الدين
~~الضرير عن الكردري عن صاحب الهداية رحمهم الله تعالى
### $DIC_NIS$ 421 الدماوندي ناحية بين الري وطبرستان لم يذكر السمعاني هذه النسبة فى
~~أنسابه وذكرها فى معجم شيوخه وقال الدماوندي الباركثي أحمد بن الحسين ابن
~~علي قلت وقد تقدم فى الباركثي وفى باب أحمد بن الحسن
### $DIC_NIS$ 422 الدميري بفتح الدال وكسر الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وفى
~~آخرها راء قرية بمصر نسبة جعفر بن الحسن بن إبراهيم
### $DIC_NIS$ 423 الدهاسي بفتح الدال والهاء وبعد الألف سين مهملة نسبة إلى دهاس نسبة
~~محمد بن عمر بن عبد الصمد المطيعي البلخي تقدم
### $DIC_NIS$ 424 الدهستاني بكسر الدال المهملة والهاء وسكون السين المهملة وفتح التاء
~~PageV02P307 المثناة من فوق وبعد الألف نون نسبة إلى دهستان مدينة مشهورة
~~عند مازندران بناها عبد الله بن طاهر نسبة علي بن القاسم الإمام شهاب الدين
~~ومحمد بن عبد الله وغيرهما
### $DIC_NIS$ 425 الدهلوي اسمه محمود بن محمد ويلقب سعد الدين شرح المنار لحافظ الدين
~~بكتاب سماه افاضة الأنوار فى اضاءة أصول المنار لم يذكرها السمعاني
### $DIC_NIS$ 426 الدوركي الإمام حسام الدين درس بالحسامية وناب فى الحكم وكان فاضلا
~~أديبا وفى ظني أنه كان اسمه الحسن ين محمد بن مصطفى ابن زكريا بن خواجه بن
~~حسن الصلغري تقدم فى حرف ms573 الحاء وأبوه محمد الملقب فخر الدين تقدم فى حرف
~~الميم ودورك من بلاد الروم
### $DIC_NIS$ 427 الديرقاني نسبة رحمة الله بن عبد الرحمن تقدم ولم يذكرها السمعاني
### $DIC_NIS$ 428 الديناري بكسر الدال وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها نون
~~PageV02P308 وألف وفى آخرها راء نسبة إلى ثلاثة أشياء إلى الجد وإلى قرية
~~وإلى الدينار نسبة عبد الجبار بن أحمد تقدم وعبد الكريم بن يوسف أيضا تقدم
~~وقرية الدينار بالقرب من استرأباد
### || حرف الذال المعجمة
### $DIC_NIS$ 429 الذحينوي بفتح الذال المعجمة وكسر الخاء المعجمة وسكون الياء المثناة
~~من تحتها وفتح النون وفى آخرها الواو وهذه النسبة إلى قرية ذخينوي من قرى
~~سمرقند نسبة عبد الوهاب بن الأشعث أبي محمد
### || حرف الراء المهملة
### $DIC_NIS$ 430 الرازي نسبة إلى الري مدينة كبيرة مشهورة من بلاد الديلم بين قومس
~~والجبال وألحقوا الزاي فى النسب نسبة جماعة ونسب إليها أيضا ملك العلماء
~~بالهند وجيه الدين تفقه عليه سراج الدين عمر بن إسحاق وتفقه وجيه الدين على
~~الإمام العلامة شرف الدين التنوخي وتفقه التنوخي على الإمام حميد الدين
~~الضرير البخاري وتفقه حميد الدين على الكردري وتفقه الكردري على صاحب
~~الهداية رحمهم الله تعالى
### $DIC_NIS$ 431 الراشدي نسبه إلى قرية من نواحي بغداد اسمهما الراشدية قلت بفتح
~~الراء وسكون الألف وكسر الشين المعجمة وفى آخرها دال مهملة
### $DIC_NIS$ 432 الرافقي بفتح الراء وكسر الفاء وفى آخرها القاف نسبة إلى الرافقة
~~نسبة محمد بن أحمد بن عبد الله بن موسى أبو الحسن تقدم وهى بلدة على الفرات
~~PageV02P309
### $DIC_NIS$ 433 الرامسي يأتي فى الغازي رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 434 الرامشي بفتح الراء وضم الميم وفى آخرها الشين المعجمة نسبة إلى رامش
~~من بخارى نسبة إلى الجد وإلى القرية ينسب إليها علي بن محمد بن علي صاحب
~~الترجمة أي حميد الدين الضرير البخاري الإمام رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 435 الرحبي بفتح الراء وآخرها باء موحدة بينهما الحاء هذه النسبة إلى
~~الرحبة بطن من حمير نسبة علي بن محمد بن أحمد أبي ms574 القاسم الملقب بإبن
~~السمناني رحمه الله
### $DIC_NIS$ 436 الرستغفني بضم الراء وسكون السين المهملة وضم التاء ثالث الحروف
~~وسكون الغين المعجمة وفى آخرها النون بعدها الفاء نسبة إلى رستغفن قرية من
~~قرى سمرقند اسمه علي بن سعيد أبو الحسن ذكره بنسبته الخاصي وغيره من
~~الأصحاب فى مسئلة حوض صغير يدخل الماء من جانب ويخرج من جانب إذا توضأ فيه
~~إنسان وذكره الأصحاب ايضا فى كتب الأصول والخلاف بينه وبين أبي منصور
~~الماتريدي معروف فى مسئلة المجتهد إذا أخطأ فى إصابة الحق يكون مخطيا فى
~~الاجتهاد على كل حال أصاب الحق أو لم يصب وقد روى عن أبي حنيفة رضي الله
~~عنه أنه قال كل مجتهد مصيب والحق عند الله واحد معناه أنه مصيب فى الطلب
~~وإن أخطأ المطلوب وله الفوائد أيضا قال أبو الحسن رأيت الإمام المهدي أبا
~~منصور الماتريدي معروف في مسئلة المجتهد إذا أخطأ في إصابة الحق يكون مخطيا
~~في الاجتهاد على كل حال اصاب الحق أو لم يصب وقد روي عن أبي حنيفة رضي الله
~~عنه انه قال كل مجتهد مصيب والحق عند الله واحد معناه انه مصيب في الطلب
~~وان اخطأ المطلوب وله الفوائد أيضا قال أبو الحسن رأيت الامام المهدي أبا
~~منصور الماتريدي فى المنام فقال يا أبا الحسن ألم تر أن الله غفر لامرأة لم
~~تصل قط فقلت بماذا قال باستماع الآذان وإجابة المؤذن
### $DIC_NIS$ 437 الرسمني بفتح الراء وسكون السين المهلمة وفتح العين المهملة وفى
~~آخرها النون نسبة إلى مدينة رأس عبن نسبة عبد الرزاق بن رزق الله تقدم
~~PageV02P310
### $DIC_NIS$ 438 الراشداني نسبة إلى رشدان بكسر الراء وسكون الشين المعجمة وفتح الدال
~~المهملة من بلاد فرغانة نسبة جماعة رحمهم الله تعالى
### $DIC_NIS$ 439 الرشيدي بفتح الراء وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المثناة من تحتها
~~وفى آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى شيئين أحدهما إلى بلدة بمصر على ساحل
~~البحر والثاني إلى الرشيد أمير المؤمنين نسبة عبد المعطي بن مسافر ابن يوسف
~~أبو محمد ms575 المفاعي تقدم ويأتي فى المفاعي أيضا رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 440 الرعيني بضم الراء وفتح العين بعدها التاء الساكنة آخر الحروف وفى
~~آخرها النون نسبة إلى رعين من جبال اليمن نسبة محمد بن عبدون تقدم
### $DIC_NIS$ 441 الركابي السيد الشريف اسمه علي عرف بمزلقان تقدم فى آخر باب علي بن
~~محمد بن الحسن وكان عنده ركاب النبي صلى الله عليه وسلم فنسب إليه
### $DIC_NIS$ 442 الرمجاري بفتح الراء وسكون الميم وفتح الجيم وبعد الألف راء هذه
~~النسبة إلى رمجار محلة كبيرة بنيسابور نسبة الحسن بن أيوب أبي علي
~~النيسابوري تقدم رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 443 الرملي نسبة إلى مدينة الرملة بن بلاد الطرف بالشام بفتح الراء وسكون
~~الميم وفي آخرها لام
### $DIC_NIS$ 444 الرنغدموي ذكره فى القنية ولم يذكر السمعاني هذه النسبة
### $DIC_NIS$ 445 الرومي بضم الراء وسكون الواو وفى آخرها ميم نسبة إلى بلاد الروم
### $DIC_NIS$ 446 الريغذموني بكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف والغين المعجمة وفتح
~~الذال المعجمة وضم الميم وسكون الواو وفى آخرها نون نسبة إلى ريغذمون وهى
~~قرية من قرى بخارى نسبة أحمد بن عبد الرحمن بن إسحاق تقدم وتلقب بالقاضي
~~PageV02P311 الجمال وابنه محمد وابن ابنه أحمد بن محمد تقدم كل واحد فى
~~بابه أهل بيت علماء فضلاء
### || حرف الزاي
### $DIC_NIS$ 447 الزاهدي يأتي هذه النسبة فى الألقاب
### $DIC_NIS$ 448 الزجاجي تقدم الكلام على هذه النسبة فى الكنى فى ترجمة أبي سهل
### $DIC_NIS$ 449 الزرنجري بفتح الزاي والراء وسكون النون وفتح الجيم وفى آخرها راء
~~نسبة إلى زرنجر وقيل زرنكر وهى قرية من قرى بخارى نسبة عمر بن بكر وابنه
### $DIC_NIS$ 450 الزرنوجي النعمان بن إبراهيم تقدم والزرنوجي أيضا برهان الإسلام
~~تلميذ صاحب الهداية يأتي فى الألقاب وهو فى طبقة النعمان بن إبراهيم
~~الزرنوجي
### $DIC_NIS$ 451 الزعفراني عرف بذلك الإمام ابن الإمام أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد
~~ابن عبدوس بفتح الزاي وسكون العين المهملة وفتح الفاء والراء المهملة نسبة
~~إلى الزعفرانية قرية بقرب بغداد ms576 وإلى بيع الزعفران وإلى قرية بين همدان
~~واسترأباد إلى المذهب وهم الزعفرانية من البخارية ينسبون إلى رئيس لهم يقال
~~له الزعفراني من مذهبه أن القرآن محدث
### $DIC_NIS$ 457 الزفتاوي نسبة محمد بن عبد الرحمن الأعرج
### $DIC_NIS$ 458 الزمخشري بفتح الزاي والميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الشين المعجمة
~~وفى آخرها الراء نسبة إلى زمخشر من بلاد خوارزم نسبة الإمام محمود بن عمر
~~بن محمد PageV02P312
### $DIC_NIS$ 454 الزببي نسبة أحمد بن عيسى تقدم نسبة إلى زيب قرية على ساحل بحر الروم
~~قريب من عكا ولا أدري بالنون أو الباء كذا قال السمعاني قال ابن الأثير
~~والصحيح أنها بالباء لا غير
### $DIC_NIS$ 455 الزندخاني بفتح الزاي وسكون النون وفتح الدال المهملة والخاء المعجمة
~~وفى آخرها نون هذه النسبة إلى زندخان وهى قرية بنواحي سرخس نسب إليها جماعة
~~منهم نعمان بن عبد الجبار تقدم
### $DIC_NIS$ 456 الزندرامشي لم يذكر السمعاني هذه النسبة نسبة عمر بن حبيب بن علي أبو
~~حفص القاضي جد صاحب الهداية
### $DIC_NIS$ 457 الزندوردي بفتح الزاي وسكون النون وفتح الدال المهملة وفتح الواو
~~وسكون الراء وفى آخرها دال مهملة نسبة إلى زندورد قرية ببغداد وبالذال
~~المعجمة الأولة نهر كبير على باب أصبهان نسبة محمد بن عمر بن الحسين 2 تقدم
### $DIC_NIS$ 458 الزندويسني لم يذكر السمعاني هذه الترجمة قال الخاصي فى فتاواه وذكر
~~فى روضة الزندويسني إذا أذن يعني الذمي فى وقت الصلاة يصير مسلما لأنه أتى
~~بدليل الإسلام وإن لم يكن فى وقت الصلاة لا يصير مسلما لأنه فى غير أوانه
~~ليس دليلا على الإسلام وله النظم ذكره فى القنية قلت واسمه علي بن يحيى
### $DIC_NIS$ 459 الزواوي نسبة يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور الملقب زين الدين تقدم
### $DIC_NIS$ 460 الزوزني بسكون الواو بين الزايين وفى آخرها النون نسبة إلى زوزن بلدة
~~كبيرة بين هراة ونيسابور صاحب ملتقى البحار اسمه محمد بن محمود بن محمد أبو
~~المفاخر السديدي وابنه عبد العزيز تقدما وأحمد بن محمد بن إبراهيم
~~PageV02P313 تقدم ms577 أيضا
### $DIC_NIS$ 461 الزيات بفتح الزاي وتشديد الياء بعد الألف تاء باثنتين من فوقها نسبة
~~إلى بيع الزيت
### $DIC_NIS$ 462 الزيادي بكسر الزاي وفتح الياء وبعد الألف دال مهملة نسبة إلى الجد
~~نسبة أسعد بن علي بن الموفق بن زياد أبي المحاسن تقدم
### $DIC_NIS$ 463 الزيركي نسبة محمد بن عبد الكريم بن عبد أبو البديع الإمام تقدم
### $DIC_NIS$ 464 الزينبي يفتح الزاي وسكون الياء وفتح النون وفى آخرها باء موحدة
~~اشتهر بهذه النسبة شيخ الإسلام قاضي القضاة أحمد بن محمد بن صاعد بن محمد
~~أبو نصر الدستوائي وطراد بن محمد أبو الفوارس نسبة إلى زينب بنت سليمان ابن
~~علي بن عبد الله بن العباس رضي الله عنهما
### || حرف السين المهملة
### $DIC_NIS$ 465 السابري بفتح السين وسكون الألف وفتح الباء الموحدة وفى آخرها الراء
~~نسبة إلى نوع من الثياب يقال لها السابري نسبة إسماعيل بن سبيع الحنفي
~~الكوفي
### $DIC_NIS$ 466 الساغرجي بفتح السين المهملة والغين المعجمة وسكون الراء فى آخرها
~~الجيم وقد يقال بالصاد نسبة إلى ساغرج قرية من قرى السغد علي خمسة فراسخ من
~~سمرقند
### $DIC_NIS$ 467 الساوي نسبة عبيد الله بن محمد بن عبد الجليل أبو محمد بن أبي محمد
~~بن أبي الفتح أبي سعيد القاضي تقدم
### $DIC_NIS$ 468 السايلي الملقب سيف الأئمة الحافظ قال لا بأس بتجرد الزوجين وقت
~~الجماع PageV02P314
### $DIC_NIS$ 469 السبخي نسبة محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد بن أحمد الصابوني
~~البزدوي أبو طاهر الزاهد نسبة إلى السبخة وهى معروفة
### $DIC_NIS$ 470 السبذموني نسبة عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارث الحارثي تقدم
### $DIC_NIS$ 471 السبيعي نسبة إلى سبيع بطن من همدان بفتح السين المهملة وكسر الباء
~~الموحدة بعدها ياء باثنتين من تحتها وفى آخرها عين مهملة
### $DIC_NIS$ 472 السجاوندي محمد بن محمد بن عبد الرشيد أبو طاهر تقدم
### $DIC_NIS$ 473 السجزي بكسر السين المهملة وسكون الجيم وفى آخرها زاي هذه النسبة إلى
~~سجستان على غير قياس وهى اقليم ومداين واسم قصبة زريح وهى ms578 بين السند وكرمان
~~قاله الذهبي
### $DIC_NIS$ 474 السرخسي نسبة إلى مدينة سرخس من بلاد خراسان لم يقيدها ابن الأثير
~~بأكثر من هذا فى ختصر السمعاني ورأيت بخط الشيخ تاج الدين بن مكتوم والأعرف
~~فيها فتح الراء واسكان الخاء وقال أيضا باسكان الراء وفتح الخاء المعجمة
~~وفى خط ابن مكتوم قال ابن الصلاح ولما دخلتها سمعت شيخها ومفتيها يذكر أنها
~~بفتح الراء فارسية وباسكانها معربة وقال سمعت ذلك من المعتمدين الثقات
~~والسين على كل حال مفتوحة ولم يصنع القاضي أبو بكر ابن العربي شيأ قلت كذا
~~رأيت بخط ابن مكتوم أن السمعاني قيدها باسكان الراء وفتح الخاء المعجمة فلم
~~يقيدها ابن الأثير فى مختصره فيحتمل أن الشيخ نقله من الأصل وهى نسبة شمس
~~الأئمة محمد بن أحمد بن أبي سهل أبو بكر
### $DIC_NIS$ 475 السرخكتي بضم السين وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة والكاف وفى آخرها
~~التاء ثالث الحروف هذه النسبة إلى سرخكت وهى قرية ثغر حسان بسمرقند ينسب
~~إليها محمد بن عبد الله بن فاعل الإمام أبو بكر تقدم PageV02P315
### $DIC_NIS$ 476 السرخكي بضم السين وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة وفى آخرها كاف هذه
~~النسبة إلى سرخك قرية على باب نيسابور ينسب إليها أحمد بن عبد الرحمن أبو
~~أحمد النيسابوري
### $DIC_NIS$ 477 السردري نسبة علي بن الحسن بن عبد الرحمن القاضي أبو الحسن البخاري
~~تقدم
### $DIC_NIS$ 478 السرماري نسبة رمضان بن الحسن تقدم وأحمد بن عبد الله تقدم أيضا وهى
~~بضم السين المهملة وسكون الراء وفتح الميم وسكون الألف وفى آخرها راء ثانية
~~هذه النسبة إلى سرمار قرية من قرى بخارى
### $DIC_NIS$ 479 السروجي بفتح السين المهملة والراء المهملة المضمومة والواو الساكنة
~~والجيم نسبة إلى سروج مدينة بنواحي حران من بلاد الجزيرة نسبة أحمد بن
~~إبراهيم بن عبد الغني أبو العباس قاضي القضاة بمصر تقدم
### $DIC_NIS$ 480 السعدي بفتح السين المهملة وسكون العين وفى آخرها الدال مهملتان نسبة
~~إلى عدة قبائل
### $DIC_NIS$ 481 السغدي بضم السين المهملة وسكون الغين المعجمة وفى آخرها ms579 دال مهملة
~~هذه النسبة إلى السغد وهى ناحية كثيرة المياه والأشجار من نواحي سمرقند
~~ينسب إليها علي بن الحسين بن محمد القاضي أبو الحسين وغيره
### $DIC_NIS$ 482 السغناقي نسبة الحسين بن علي بن الحجاج الملقب حسام الدين الإمام
~~تقدم
### $DIC_NIS$ 483 السفسقي نسبة عمر بن محمد بن إسماعيل تقدم
### $DIC_NIS$ 484 السفسيني نسبة شعيب بن إبراهيم لم يذكرها السمعاني PageV02P316
### $DIC_NIS$ 485 السفكردري قال الخاصي ذكر أبو حفص السفكردري فى مختصر غريب الرواية
~~ولم يذكر السمعاني هذه النسبة فى كتابه
### $DIC_NIS$ 486 السفلاطوني نسبة يحيى بن محاسن بن يحيى بن رفاعة أبو زكريا ويقال له
~~الدراقزي المذكور فى حرف الدال
### $DIC_NIS$ 487 السكاكي الإمام يوسف بن أبي بكر بن محمد أبو يعقوب الخوارزمي سراج
~~الدين تقدم
### $DIC_NIS$ 488 السكري بضم السين المهملة وفتح الكاف المشددة وفى آخرها الراء نسبة
~~إلى بيع السكر
### $DIC_NIS$ 489 السكلكندي نسبة علي بن الحسين بن محمد البلخي تقدم
# السكوني بفتح السين وضم الكاف وسكون الواو وفى آخرها نون بطن من كندة كذا
~~قاله السمعاني وذكر ايضا السكنى بفتح السين والكاف وفى آخرها نون ينسب إلى
~~الجد ويقال لهم السكون نسبة أحمد بن محمد بن عيسى بن يزيد بن السكن أبو
~~جعفر السكنى تقدم
### $DIC_NIS$ 490 السلعري نسبة الحسن بن يلنكري بن عمر تقدم
### $DIC_NIS$ 491 السلمقاني بفتح السين المهملة وسكون اللام وضم الميم وفتح القاف وبعد
~~الألف نون هذه النسبة إلى سلمقان ويقال لها بالعجمية سلمكان من قرى سرخس
### $DIC_NIS$ 492 السليمي بضم السين وفتح اللام نسبة إلى سليم بن منصور بن عكرمة بن
~~جعفر بن قيس عيلان بن نصر قبيلة مشهورة والسلمي بفتح السين المهملة واللام
~~نسبة إلى سلمة بطن من الأنصار وبفتح السين وسكون اللام نسبة إلى الجد وهو
~~إبراهيم بن سلم أبو إسحاق تقدم وهو الشكاني ويأتي فى PageV02P317 حرف الشين
### $DIC_NIS$ 493 السمتي بفتح السين وسكون الميم وفى آخرها تاء معجمة باثنتين من فوقها
~~هذه النسبة إلى السمت والهيئة نسبة خالد بن يوسف ms580 بن خالد الإمام ابن الإمام
~~تقدم
### $DIC_NIS$ 494 السمرقندي نسبة إلى سمرقند البلد المشهور ولم يذكره السمعاني وهذا من
~~العجب ينسب إليها خلق كثير
### $DIC_NIS$ 495 السمعاني بفتح السين وسكون الميم والعين المهملة وفى آخرها نون نسبة
~~إلى سمعان نسبة إلى الجد نسبة نصر بن عثمان بن سعيد بن سمعان الباهلي أبو
~~علي تقدم والسمعاني الإمام الكبير وأهل بيته ينسبون إلى بطن من تميم كذا
~~قاله السمعاني
### $DIC_NIS$ 496 السمنجاني بكسر السين والميم وسكون النون الأولى وجيم نسبة إلى
~~سمنجان بليدة من طخارستان وراء بلخ نسبة محمد بن الحسين ابن جعفر رحمه الله
~~تعالى
### $DIC_NIS$ 497 السمني بضم السين والميم والنون نسبة إلى سمينة قرية من بخارى نسبة
~~محمد بن علي بن عبد الملك الإمام المفتي أبو عبد الله البخاري الملقب عماد
~~الدين ونسبته بالسمتي بفتح السين والتاء المذكورة قبله كذا قاله الذهبي ولم
~~يذكر السمعاني هذه النسبة
### $DIC_NIS$ 498 السمناني بكسر السين المهملة وسكون الميم وفتح النون وفى آخرها نون
~~أخرى نسبة إلى سمنان مدينة من مداين قومس بين الدامغان وخوارزم
### $DIC_NIS$ 499 السنجاوي بكسر السين وسكون النون وفتح الجيم وبعد الألف راء هذه
~~النسبة إلى سنجار من بلاد الجزيرة ولد بها السلطان سنجر بن PageV02P318
~~ملشكاه فسمي باسم المدينة على عادة الأتراك
### $DIC_NIS$ 500 السنجي بكسر السين وسكون النون وفى آخرها جيم نسبة إلى سنج قرية
~~كبيرة من قرى مرو
### $DIC_NIS$ 501 السندي بكسر السين المهملة وسكون النون فى آخرها دال هذه النسبة إلى
~~بلاد الهند نسبة مسعود بن شيبة بن الحسين عماد الدين الملقب شيخ الإسلام
~~تقدم
### $DIC_NIS$ 502 السهلوي بفتح السين وسكون الهاء وضم اللام وياء مثناة نسبة إلى الجد
~~نسبة محمد بن الحسين بن علي بن أحمد بن سهل أبو الفضل
### $DIC_NIS$ 503 السوبخي بضم السين المهملة وبعدها الواو وباء مفتوحة بواحدة وفى
~~آخرها خاء معجمة هذه النسبة إلى سوبخ قرية بنواحي نسف نسبة الإمام علي
~~السوبخي تقدم فى آخر باب علي
### $DIC_NIS$ 504 السوتخني نسبة ms581 محمد بن عمر بن حمدان أبو بكر تقدم وهو بضم السين
~~المهملة والتاء الساكنة ثالث الحروف وبينهما الواو والخاء المعجمة المفتوحة
~~وفى آخرها النون نسبة إلى سوتخن قرية من قرى بخارى
### $DIC_NIS$ 505 السلاوي نسبة محمد بن أحمد بن يوسف بن عتاب أبو عبد الله تقدم
### $DIC_NIS$ 506 السياري بفتح السين وتشديد الياء المثناة من تحتها نسبة إلى الجد
~~نسبة يوسف بن منصور بن إبراهيم
### $DIC_NIS$ 507 السيرافي بكسر السين نسبة إلى مدينة سيراف من بلاد فارس على ساحل
~~البحر مما يلي كرمان نسبة أبي سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان النحوي
~~الإمام PageV02P319 القاضي وابنه يوسف الإمام النحوي وأحمد بن زهراد بن
~~مهران أبو الحسن تقدم كل واحد فى بابه
### $DIC_NIS$ 508 السيناني بكسر السين وسكون الياء آخر الحروف وبعدها نون مفتوحة وبعد
~~الألف نون آخرى إحدى قرى مرو نسبة الفضل بن موسى أبو عبد الله تقدم
### || حرف الشين المعجمة
### $DIC_NIS$ 509 الشاشي نسبة إلى شاش مدينة وراء نهر جيحون منها أحمد بن محمد بن
~~إسحاق أبو علي الفقيه وغيره
### $DIC_NIS$ 510 الشاطبي نسبة محمد بن سعيد بن محمد بن هشام تقدم
### $DIC_NIS$ 511 الشالنجي نسبة إسماعيل بن سعيد أبو إسحاق الطبري تقدم
### $DIC_NIS$ 512 الشاماتي بفتح الشين المعجمة والميم وبعد الألف الساكنة تاء مثناة من
~~فوق نسبة إلى الشامات نسبة إلى موضعين أحدهما اسم لأحد أرباع نيسابور
~~ونواحيها يشتمل على قرى كبيرة تشتمل على ثلاث مائة قرية والثاني إلى قرية
~~سرحان من أعمال كرمان نسبة حامد بن محمود أبو محمد القطان قلت وأظن حامد
~~هذا ينسب إلى الأول
### $DIC_NIS$ 513 الشامي بفتح الشين المعجمة بعد الألف ميم نسبة إلى الشام المعروف قال
~~السمعاني وكان بها كثير من الصحابة رضي الله عنهم حتى قيل كان بها عشرة
~~الآف عين ممن رأت النبي صلى الله عليه وسلم ونسبة إلى مسجد ببخارى يقال له
~~مسجد الشام وينسب إليه شامي منهم أبو سعيد الشامي قلت أبو سعيد تقدم فى
~~الكنى PageV02P320
### $DIC_NIS$ 514 ms582 الشاهوي نسبة إلى الجد نسبة محمد بن أحمد بن علي بن شاهويه أبو بكر
~~القاضي رحمه الله
### $DIC_NIS$ 515 الشجري بفتح الشين المعجمة والجيم وفى آخرها راء نسبة إلى شجرة وهى
~~نسبة إلى الجد يعرف بذلك أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة القاضي تقدم رحمه
~~الله
### $DIC_NIS$ 516 الشرغي بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفى آخرها غين معجمة نسبة إلى
~~شرغ قرية من قرى بخارى يقال لها جرغ نسبة محمد بن أبي بكر المفتي المعروف
~~بإمام زاده تقدم
### $DIC_NIS$ 517 الشروسي إمام كبير له الفصول فى الفقه فى مجلدين بدع جيدا
### $DIC_NIS$ 518 الشروطي بضم الشين والراء وبعدها الواو وفى آخرها الطاء المهملة نسبة
~~إلى كتب الوثائق بالديوان والبياعات اشتهر بها أحمد بن زيد أبو زيد تقدم فى
~~الألف والمسلم بن عبد الوهاب رحمهم الله تعالى
### $DIC_NIS$ 519 الشعيبي بضم الشين المعجمة وفتح العين المهملة وسكون الياء المثناة
~~من تحتها وفى آخرها باء موحدة نسبة إلى الجد محمد بن أحمد بن شعيب الفقيه
~~أبو أحمد تقدم ومحمود بن مسعود بن عبد الحميد القاضي قاضي القضاة تقدم أيضا
### $DIC_NIS$ 520 الشكاني بكسر الشين المعجمة وفتح الكاف وفى آخرها النون هذه النسبة
~~إلى شكان قرية من قرى بخارى وفى ظن السمعاني ينسب إليها إبراهيم بن سلم وهى
~~أيضا نسبة محمد بن عبد الخالق بن محمد القاضي أبوالموئد تقدما وتقدم فى
~~السلمي فى الحرف قبله
### $DIC_NIS$ 521 الشلحي بكسر الشين المعجمة وسكون اللام وفى آخرها الحاء المهملة نسبة
~~PageV02P321 إلى شلح قال السمعاني وظني أنها قرية من قرى بغداد نسبة خلف بن
~~أحمد ابن عبد الله أبو القاسم الضرير تقدم رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 522 الشهرستاني بفتح الشين المعجمة وسكون الهاء وفتح الراء والسين وفتح
~~التاء المثناة من فوق نسبة إلى شهرستان بلدة إلى نسا من خراسان مما يلي
~~خوارزم يقال لها رباط شهرستانة بناها عبد الله بن طاهر فى خلافة المأمون
~~نسبة حنشن بن سليمان بن محمد بن أحمد أبو محمد تقدم ms583
### $DIC_NIS$ 523 الشيباني بفتح الشين المعجمة وسكون الياء باثنتين من تحتها وفتح
~~الباء الموحدة وبعد الألف نون نسبة إلى شيبان بن زهل بن ثعلبة بن صعب بن
~~علي بن بكر بن وائل بن وهيب بن أقصى بن دعمي
### $DIC_NIS$ 542 الشيائي بكسر الشين المعجمة وفتح الياء المثناة من تحت نسبة إلى شيا
~~قرية من قرى بخارى نسبة عبد الصمد بن علي أبو نعيم هكذا ذكره السمعاني
~~وذكره الذهبي أيضا فى باب الشيائي وقال شيخ الحنفية
### $DIC_NIS$ 525 الشيرازي بكسر الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء وبعد
~~الألف زاي إمام كبير له النكت وهى نسبة إلى شيراز وهى قصبة فارس ودار الملك
### || حرف الصاد المهملة
### $DIC_NIS$ 526 الصابوني بفتح الصاد وضم الباء الموحدة وسكون الواو وفى آخرها
~~PageV02P322 نون نسبة إلى عمل الصابون وبيعه الإمام الملقب سراج الدين
~~الإمام له المغنى فى أصول الفقه رأيت بخط قوام الدين الكرماني المشهور
~~بينهم بالدين الوافر والعلم الغزير رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 527 الصاعدي نسبة إلى الجد والصاعدية بيت كبير فى الحنفية تقدم جماعة
~~منهم فى كتابي هذا رحمة الله عليهم أجمعين
### $DIC_NIS$ 528 الصاغاني بفتح الصاد وسكون الألف وفتح الغين المعجمة وبعد الألف
~~الثانية نون نسبة إلى قرية بمرو يقال لها صاغان وخربت نسبة الفضل ابن
~~العباس والحسن بن محمد تقدما
### $DIC_NIS$ 529 الصاغرجي بفتح الصاد والغين المعجمة وسكون الراء فى آخرها جيم نسبة
~~إلى صاغرج قرية من قرى الصغد نسبة عباس بن الطيب وابن بنته الحسن ابن علي
~~ويقال بالسين وتقدم فى حرف السين المهملة
### $DIC_NIS$ 530 الصايغي بفتح الصاد وكسر الياء المثناة من تحتها وفى آخرها غين معجمة
~~وبعدها ياء آخر الحروف نسبة إلى الصياغة نسبة محمد بن عبد الله أبو عبد
~~الله المعروف بالقاضي السديد تقدم
### $DIC_NIS$ 531 الصباغي الملقب ركن الأئمة ذكره فى القنية ولم يذكر السمعاني هذه
~~النسبة إمام كبير من أئمة أصحابنا وأحد شراح القدوري
### $DIC_NIS$ 532 الصبري بضم الصاد المهملة وسكون الباء وفى آخرها راء ms584 نسبة إلى الجد
~~وهو محمد بن عبد الرحمن بن صبر أبو بكر القاضي
### $DIC_NIS$ 533 الصبغي نسبة إلى الصبغ وهو ما يصبغ من الألوان اسمه أحمد بن عبد الله
~~ابن يوسف بن الفضل الإمام تقدم
### $DIC_NIS$ 534 الصدائي بضم الصاد وفتح الدال المهملتين وبعد الألف ياء مثناة من
~~PageV02P323 تحتها نسبة إلى صدا قبيلة من اليمن
### $DIC_NIS$ 535 الصرخدي نسبة يونس بن إبراهيم بن سليمان المنعوت بدر الدين تقدما
### $DIC_NIS$ 536 الصرخكي نسبة الإمام مجد الدين كان يقول ما فرطنا ندمنا وما انتخبنا
~~ندمنا وما لم نقاتل ندمنا
### $DIC_NIS$ 537 الصريفيني بفتح الصاد المهملة وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف
~~وكسر الفاء وسكون الياء الثانية نسبة إلى موضعين أحدهما من أعمال واسط منها
~~شعيب بن أيوب بن رزيق المذكور فى الكتاب والآخر صريفين ببغداد
### $DIC_NIS$ 538 الصعلوكي بضم الصاد وسكون العين المهملتين وضم اللام وسكون الواو
~~وبعدها كاف نسبة إلى صعلوك هو سهل الفقيه الخراساني تقدم
### $DIC_NIS$ 539 الصفاري الملقب قوام الدين هذا اللقب يشبه النسبة وبيت الصفارية بيت
~~كبير وقد ذكرت ذلك فى الألقاب قال لو قرأ التى خلق السموات والأرض مكان
~~الذى أو أنعمت عليهم بكسر التاء لا تفسد صلاته وفيه خلاف المشائخ رحمهم
~~الله تعالى
### $DIC_NIS$ 540 الصلغري فخذ من الترك نسبة الحسن بن محمد بن مصطفى التركي الدوركي
~~تقدما
### $DIC_NIS$ 541 الصندلي الإمام له مدرسة بنيسابور اسمه علي بن الحسن أبو الحسن
~~النيسابوري تقدم
### $DIC_NIS$ 542 الصيادي بفتح الصاد والياء المشددة من تحتها نقطتان وسكون الألف وفى
~~آخرها دال مهملة هكذا ضبط السمعاني الصياد وقال نسبة لمن يصيد السمك والطير
~~والوحش
### $DIC_NIS$ 543 الصيمري بفتح الصاد المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الميم وفى
~~PageV02P324 آخرها راء نسبة إلى موضعين إلى نهر من أنهار البصرة يقال له
~~الصيمر عليه عدة قرى بين ديار بكر وخراسان وإلى بلدة بين ديار الجبل
~~وخوزستان نسبة القاضي الحسين بن علي بن محمد الصيمري وعبد الواحد بن الحسين
~~تقدما
### || حرف الضاد المعجمة
### $DIC_NIS$ ms585 545 الضبي بفتح الضاد وتشديد الباء الموحدة نسبة إلى ضبة بن أدبن طابخة
### || حرف الطاء المهملة
### $DIC_NIS$ 564 الطالقاني بفتح الطاء واللام الساكنة وفتح القاف وبعد الألف نون نسبة
~~إلى موضع بخراسان ونسبة إلى موضع بقزوين نسبة إسماعيل بن عدي بن الفضل
~~ويأتي فى الورى
### $DIC_NIS$ 546 الطاهري بفتح الطاء المهملة وسكون الألف وكسر الهاء وفى آخرها راء
~~نسبة إلى طاهر بن الحسين القائد المشهور وبالجانب الغربي من بغداد الحريم
~~الطاهري ينسب إليها طاهر بن محمد القاضي البكرأباذي تقدم
### $DIC_NIS$ 547 الطايكاني بفتح الطاء المهملة وسكون الألف والياء المثناة من تحت
~~وفتح الكاف وبعد الألف نون يقال لها طايقان بالقاف نسبة إلى طايكان بلدة
~~بنواحي بلخ وهى من أنزه البلاد نسبة الجنيد بن محمد بن المظفر الفقيه أبو
~~القاسم تقدم ومحمود بن عبيد الله بن صاعد بن أحمد الحارثي أيضا تقدم رحمه
~~الله تعالى
### $DIC_NIS$ 548 الطائي بفتح الطاء المهملة وسكون الألف والياء المثناة من تحتها هذه
~~النسبة إلى طي واسمه كحلهم بن آدم بن زيد بن يشجب بن غريب بن زيد بن كهلان
~~بن سيار بن يشجب بن يعرب بن قحطان نسبة داود بن نصير أبو سليمان الكوفي
~~رحمه الله تعالى وغيره تقدم
### $DIC_NIS$ 549 الطبري بفتح الطاء المهملة والباء الموحدة وفى آخرها راء نسبة إلى
~~PageV02P325 طبرستان قال السمعاني ولاية تشتمل على بلاد كثيرة نسبة أحمد بن
~~محمد بن عبد الرحمن أبو عمرو الملقب بإبن دانكا
### $DIC_NIS$ 550 الطحاوي بفتح الطاء والحاء المهملتين وبعد الألف واو نسبة إلى طحا
~~قرية بصعيد مصر نسبة أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة أبو جعفر الإمام الحافظ
### $DIC_NIS$ 551 الطرازي بفتح الطاء والراء المهملتين وبعدهما الألف وكسر الزاي
~~المعجمة نسبة إلى الطراز مدينة على حد الترك تجاور اسبيجاب نسبة محمود بن
~~علي بن يوسف أبو القاسم تقدم وبكسر الطاء نسبة إلى عمل الثياب المطرزة
### $DIC_NIS$ 552 الطرزي نسبة إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم أبو إسحاق من أهل دامغان
~~تفقه ببخارى لم يذكر ms586 السمعاني هذه النسبة
### $DIC_NIS$ 553 الطرسوسي بفتح الطاء والراء وضم السين المهملة وسكون الواو وفى آخرها
~~سين ثانية هذه النسبة إلى طرسوس مدينة مشهورة وكانت ثغرا من ناحية بلاد
~~الروم على ساحل البحر الشامي نسبة قاضي القضاة عماد الدين علي بن عبد
~~الواحد بدمشق كان إماما كبيرا قدم علينا القاهرة صحبه العسكر فى سلطنة
~~الملك الناصر أحمد وكان قاريا مجيدا سمعته يقول قرأ القرآن من أوله إلى
~~آخره فى أقل من ثلاث ساعات ونزل عن القضاء لولده نجم الدين أحمد ومات فى
~~حياته واستقر نجم الدين قاضي القضاة بدمشق إلى أن مات وقد تقدم أحمد فى
~~بابه
### $DIC_NIS$ 554 الطلقي بفتح الطاء واللام وفى آخرها قاف نسبة عبد الله بن إبراهيم بن
~~أحمد أبو أحمد الإسترأبادي شيخ أصحاب أبي حنيفة بجرجان تقدم
### $DIC_NIS$ 555 الطنافسي بفتح الطاء المهملة والنون وسكون الألف وكسر الفاء وفى
~~آخرها سين مهملة قال السمعاني هذه النسبة إلى طنفسة المنتسب إليها عمر بن
~~PageV02P326 عبيد بن أبي أمية الكوفي قلت عمر هذا تقدم وكذلك أخوته إدريس
~~ومحمد ويعلى وأبوه عبيد أهل بيت علماء فضلاء طنافسية رحمة الله عليهم
~~أجمعين
### $DIC_NIS$ 556 الطواويسي بفتح الطاء والواو وبعد الألف واو ثانية مكسورة وياء ساكنة
~~مثناة من تحتها وفى آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى طواويس وهى قرية من قرى
~~بخارى نسبة أحمد بن محمد بن حامد بن هاشم أبو بكر
### $DIC_NIS$ 557 الطوري يعرف بذلك الإمام مدرس الأمينية ببصرى أستاذ إبراهيم ابن أحمد
~~بن عقبة الملقب بالصدر
### $DIC_NIS$ 558 الطيبي بفتح الطاء المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفى آخرها
~~باء موحدة نسبة أبي الفضل تقدم فى الكنى
### || حرف الظاء المعجمة
### $DIC_NIS$ 559 الظاهري نسبة أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس الإمام الحافظ قال
~~الذهبي نسبة إلى الظاهر صاحب حلب
### || حرف العين المهملة
### $DIC_NIS$ 560 العابري نسبة إبراهيم بن محمد بن يوسف المنعوت كمال الدين أبو إسحاق
### $DIC_NIS$ 561 العامري نسبة أبي عاصم محمد بن أحمد تقدم ms587 فى الكنى وهى نسبة إلى عدة
~~قبايل
### $DIC_NIS$ 562 العتابي بفتح العين المهملة والتاء المشددة المثناة من فوق وبعد
~~الألف باء PageV02P327 موحدة نسبة أحمد بن محمد بن عمر أبو نصر البخاري
~~المنعوت زين الدين تقدم
### $DIC_NIS$ 563 العتكي بفتح العين والتاء من فوقها نقتطان وفى آخرها كاف هذه النسبة
~~إلى العتيك بطن من الأزد وهو عتيك بن النضر نسبة سهل بن عمار بن عبد الله
~~أبو يحيى القاضي النيسابوري تقدم
### $DIC_NIS$ 564 العثماني نسبة إلى عثمان رضي الله عنه إما نسبا أو اتباعا له كتاب
~~الفرائض قال أبو العلاء فى شرح السراجية قوله وعند ابن مسعود رضي الله عنه
~~ويحجب حجب النقصان قيد بالنقصان ليفهم أنه لا يحجب حجب الحرمان وهو رواية
~~المبسوط لشمس الأيمة السرخسي والأسرار للقاضي أبي زيد الدبوسي والفرائض
~~لظهير التمرتاشي والفرائض للعثماني
### $DIC_NIS$ 565 العدوي بفتح العين والدال المهملتين هذه النسبة إلى عدي بن كعب بن
~~لؤي بن غالب منهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأولاده وإلى عدي بن عبد مناة
~~ومنهم حسان بن حرب التابعي وإلى عدي بن عمر بن ربيعة منهم أبو شريح الخزاعي
~~نسبة عمر بن حبيب القاضي تقدم
### $DIC_NIS$ 566 العرميني نسبة مختار بن محمود بن محمد الزاهد أبو رجاء
### $DIC_NIS$ 567 العرني بضم العين وفتح الراء وفى آخرها نون نسبة إلى قبيلة نسبة
~~القاسم ابن الحكم الفقيه أبو أحمد قاضي همدان من أصحاب أبي حنيفة رحمة الله
~~عليهم تقدم
### $DIC_NIS$ 568 العروضي بفتح العين وفتح الراء وسكون الواو وفى آخرها ضاد نسبة إلى
~~العروض وهو العلم المعروف نسبة محمد بن أبي الوفا الفضل بن أبي سهل أبو
~~الفتح حفيد أبي سهل محمد بن منصور السرخسي العروضي
### $DIC_NIS$ 569 العزري بفتح العين وسكون الزاي وكسر الراء هذه النسبة إلى باب عزرة
~~وهى محلة كبيرة بنيسابور وينسب إليها إبراهيم بن الحسن الفقيه PageV02P328
~~أبو الحسن
### $DIC_NIS$ 570 العسكري بفتح العين وسكون السين المهملتين وفتح الكاف وبعدها راء هذه
~~النسبة إلى مواضع أشهرها عسكر ms588 مكرم مدينة من كور الأهواز وعسكر مصر وعسكر
~~سر من رأي وعسكر المهدي
### $DIC_NIS$ 571 العقيلي بفتح العين نسبة إلى عقيل بن أبي طالب وبالضم نسبة إلى عقيل
~~بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة
### $DIC_NIS$ 572 العكبري بضم العين وسكون الكاف وفتح الياء الموحدة وفى آخرها راء هذه
~~النسبة إلى عكبر أو هى بليدة عند دجلة فوق بغداد بعشرة فراسخ نسبة عبد
~~الواحد بن علي بن برهان النحوي أبو القاسم من أصحاب أبي الحسين القدوري
~~رحمهم الله تعالى تقدم
### $DIC_NIS$ 573 العلثي بفتح العين المهملة وسكون اللام بعدها تاء مثلثة قرية مشهورة
~~بقرب بغداد هو أحمد بن فهد بن الحسين أبو العباس الفقيه تقدم
### $DIC_NIS$ 574 العماني بضم العين وفتح الميم المخففة وبعد الألف نون نسبة إلى عمان
~~بلدة تحت البصرة نسبة أبي الفرج من أصحاب أبي الحسن الكرخي مذكور فى الكنى
~~وعمان بفتح العين والميم المشددة وبعد الألف نون نسبة إلى عمان موضع بالشام
~~مدينة البلقاء ذكرها السمعاني
### $DIC_NIS$ 575 العمي بفتح العين وتشديد الميم نسبة إلى العم بطن من بني تميم نسبة
~~علي بن محمد الإمام أبو الحسن من أصحاب الحنفية تقدم
### $DIC_NIS$ 576 العميدي بفتح العين المهملة وكسر الميم وسكون الياء المثناة من تحتها
~~وبعدها دال مهملة هكذا ضبطه ابن خلكان وقال ولا أعرف هذه إلى ماذا قلت هو
~~محمد بن محمد بن محمد أبو حامد الفقيه السمرقندي المنعوت PageV02P329 بركن
~~الدين مصنف الإرشاد تقدم
### $DIC_NIS$ 577 العنبري بفتح العين وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفى آخرها راء
~~نسبة إلى عنبر بن عمر وبن تميم ويقال لها بلعنبر نسبة زفر بن الهذيل بن قيس
~~البصري الإمام صاحب الإمام تقدم
### $DIC_NIS$ 578 العنزي نسبة بفتح العين المهملة والنون وفى آخرها زاي نسبة إلي عنزة
~~بن وائل فى العباس بن الربيع بن عبد رب أبو الربيع
### $DIC_NIS$ 579 العوفي بفتح العين وسكون الواو وفي آخرها الفاء نسبة الحسين بن الحسن
~~بن عطية بن سعد أبو عبد الله وعبد ms589 الرحمن بن عوف بن سعد بن طرفة بن عمرو
### $DIC_NIS$ 580 العياضي بكسر العين وفتح الياء تحتها نقطتان وبعد الألف ضاد معجمة
~~نسبة إلى الجد نسبة محمد بن أحمد بن محمد بن العباس بن الحسين الأنصاري أبو
~~بكر تقدم وأخيه أبي أحمد بن أبي نصر تقدم فى الكنى أيضا وأبوهما أحمد بن
~~العباس أبو نصر تقدم
### $DIC_NIS$ 581 العيداني بفتح العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعد الألف نون
~~نسبة إلى عيدان بطن من حضرموت نسبة عبد الحميد بن عبد الرحمن بن أحمد
~~البغدادي أبو القاسم المعروف بخواهرزاده
### $DIC_NIS$ 582 العيدي نسبة محمد بن أحمد بن عمر كان فى آبائه من ولد يوم العيد فنسب
~~إليه وهو الإمام جلال الدين الخبازي وعمر بن محمد بن عمر الإمام جلال الدين
~~الخبازي تقدم فى حرف الخاء أيضا وأيضا محمد بن محمد بن محمد البخاري
~~PageV02P330 تقدم وذكر السمعاني العبدي بفتح العين نسبة إلى أبي عبد الله
~~بن سعد العشيرة
### || حرف الغين المعجمة
### $DIC_NIS$ 583 الغازي الغازي الرامي نسبة لمن يغزو ولمن يرمي فى سبيل الله
~~والنسبتان ذكرهما السمعاني وذكر محمد بن العباس أبو سعيد من أصحاب أبي
~~حنيفة فى الرامي
### $DIC_NIS$ 584 الغجدواني بضم الغين المعجمة وسكون الجيم وفتح الدال والواو وبعد
~~الألف نون نسبة إلى غجدوان قرية من قرى بخارى نسبة حاتم بن نصر بن مالك بن
~~سمعان الفقيه ويوسف بن محمد بن يوسف بن أبي سعيد الفقيه نسبة إلى الجد وهو
~~صاحب الترجمة تقدم
### $DIC_NIS$ 585 الغزقي بفتح الغين والزاي وفى آخرها قاف قال ابن ماكولا لاغزق قرية
~~من قرى نسف نسبة منصور بن أحمد بن إسماعيل أبو نصر القاضي تقدم بقية الكلام
~~فى النسبة فى ترجمته
### $DIC_NIS$ 586 الغزنوي بفتح الغين وسكون الزاي وفتح النون وفى آخرها واو نسبة إلى
~~غزنة مدينة من أول بلاد الهند قال السمعاني هو أحمد بن محمد ابن محمود بن
~~سيد
### $DIC_NIS$ 587 الغزي له الخلاصة ذكره فى القنية وجماعة من العلماء يقال لكل منهم ms590
~~الغزي نسبة إلى غزة مدينة بالشام
### $DIC_NIS$ 588 الغندابي نسبة إلى غنداب محلة من محال مرغينان نسبة عمر بن أحمد بن
~~PageV02P331 أبي الحسن بن الحسن تقدم
### $DIC_NIS$ 589 الغنوي بفتح الغين المعجمة وفتح النون وفى آخرها الواو نسبة إلى غني
~~ابن أعصر من قيس عيلان وقيل يعصر واسمه منبه بن سعد بن قيس
### $DIC_NIS$ 590 الغوبديني بضم الغين المعجمة وسكون الواو وفتح الباء الموحدة وكسر
~~الدال المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وفى آخرها النون نسبة إلى غوبدين
~~من قرى نسف نسبة أسعد بن عبد الله بن حمزة ومحمد بن الحسن بن منصور أبو بكر
~~النسفي والحسين بن محمد بن إبراهيم أبو نعيم وأبيه محمد تقدم كل واحد منهم
~~فى بابه
### $DIC_NIS$ 591 الغوري بضم الغين وسكون الواو وفى آخرها راء هذه النسبة إلى الغور
~~وهى بلاد فى الجبال بخراسان قريبة من هراة نسبة الحسن بن محمد بن محمد قاضي
~~القضاة بمصر حسام الدين الحنفي تقدم
### $DIC_NIS$ 592 الغياثي بكسر الغين المعجمة والياء تحتها نقطتان وبعد الألف ثاء
~~مثلثة نسبة إلى غياث جد نسبة عبد الرحيم بن عبد السلام بن علي أبو زيد
~~وأخيه عبد الغفار وقيل ينسب إلى السلطان غياث
### || حرف الفاء
### $DIC_NIS$ 593 الفارسي نسبة إلى بلاد فارس وهى مملكة تشتمل على عدة من المدن قطب
~~مملكتها شيراز
### $DIC_NIS$ 594 الفاربابي بفتح الفاء وسكون الألف وفتح الراء والياء المثناة من
~~PageV02P332 تحتها وسكون الألف الثانية وفى آخرها الباء الموحدة نسبة إلى
~~الفارياب وهى بالعجمية بارياب والنسبة إليها الفيرابي والفريابي والفاراني
~~بالنون فى الأخير نسبة إلى موضعين أحدهما إلى جبال بالحجاز لها ذكر فى
~~التوراة والثاني إلى قرية من قرى سمرقند
### $DIC_NIS$ 595 الفاسي بالفاء وسكون الألف بعدها سين مهملة هذه النسبة إلى مدينة فاس
~~مشهورة ببلاد الغرب نسبة محمد بن الحسن بن محمد بن يوسف أبو عبد الله
~~المقري الحنفي الفقيه تقدم
### $DIC_NIS$ 596 الفراهي نسبة مسعود بن أبي بكر بن الحسين الفقيه صاحب اللمعة
### $DIC_NIS$ 597 الفراوي بضم الفاء ms591 وفتح الراء وبعد الألف واو نسبة إلى فراوة بليدة
~~مما يلي خوارزم يقال لها رباط فراوه بناها عبد الله بن طاهر فى خلافة
~~المأمون قاله السمعاني
### $DIC_NIS$ 598 الفردوسي أبو بكر مدرس إسترأباد تقدم فى الكنى وفردوس قلعة من قلاع
~~قزوين
### $DIC_NIS$ 599 الفرساني نسبة عبد الغفار بن محمد بن عبد الواحد بن علي عرف بالأعلم
~~الهمداني أبو سعد سراج الدين الفقيه ذكر السمعاني الفرساني بكسر الفاء
~~وضمها وسكون الراء وفتح السين المهملة وبعد الألف نون نسبة إلى فرسان قرية
~~من قرى أصبهان ثم ذكر الفرساني بعد هذه الترجمة وقال بالفاء المضمومة
~~والمفتوحة والمكسورة وسكون الراء وفتح السين المهملة وبعد الألف نون هذه
~~النسبة إلى فرسان وهى بإفريقية من بلاد المغرب
### $DIC_NIS$ 600 الفرغاني بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الغين المعجمة بعد الألف نون
~~نسبة إلى فرغانة وراء الشاش وإلى قرية من قرى فارس PageV02P333
### $DIC_NIS$ 601 الفشيديزجي بفتح الفاء والشين المعجمة بكسرها وسكون الياء تحتها
~~نقطتان وفتح الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الزاي وفى آخرها
~~جيم نسبة إلى فشيديزة نسبة الحسين بن الخضر بن محمد أبو علي النسفي
### $DIC_NIS$ 602 الفضلي ذكره هكذا بالنسبة الخاصي وغيره من أصحابنا نسبة إلى الجد جد
~~أبي عمرو عثمان بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي بكر محمد بن الفضل بن
~~جعفر بن رجاء الفضلي الأسدي البخاري كان عالما من أولاد الأئمة سمع القاضي
~~أبا الحسن علي بن الحسين بن محمد السغدي وغيره عاش كثيرا حتى حدث بالكثير
~~عنه وكانت ولادته فى رمضان سنة ست وعشرين وأربع مائة وتوفي ببخارى سنة ثمان
~~وخمس مائة كذا ذكر السمعاني فى الفصلي وذكر فى القنية فتاوي الفضلي وعلم فض
~~ثم ذكر بعده بنصف سطر فتاوي الفضلي وعلم فل وأيضا محمد بن محمد بن محمد بن
~~إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي بكر محمد بن الفضلي البخاري الفضلي من أهل
~~بيت العلم وتقدم ابنه عبد العزيز بن عثمان بن إبراهيم الفضلي هذا المذكور
~~فى ms592 حرف العين ولا أدري من هذا المعنى بالفضلي من هؤلاء فإنهم أئمة علماء
~~أهل بيت
### $DIC_NIS$ 603 الفلقي قال السمعاني بفتح الفاء إن شاء الله ولام وفى آخرها القاف
~~نسبة PageV02P334 محمد بن طاهر بن يحيى بن قبيصة وهى قرية من قرى بابور
### $DIC_NIS$ 604 الفمغاني نسبة حامد بن محمد الإمام نقدم
### $DIC_NIS$ 605 الفيدي بالفاء المفتوحة والياء آخر الحروف وبعدها دال منزلة بطريق
~~حجاج العراق وبالقاف المفتوحة والنون نسبة إلى القند أصل السكر وما أدري
~~يوسف بن محمد المذكور فى بابه لأيهما ينسب
### || حرف القاف
### $DIC_NIS$ 606 القاشاني بفتح القاف وسكون الألف والشين المعجمة أو السين المهملة
~~نسبة أحمد بن محمد بن علي أبو الفضل ورزق الله ومحمد بن محمد بن يوسف ابن
~~الخليل تقدموا قال السمعاني بلدة عند قم وأهلها شيعية
### $DIC_NIS$ 607 القباوي بضم القاف وفتح الباء وبعد الألف واو نسبة إلى بلدة كبيرة
~~بفرغانة
### $DIC_NIS$ 608 القحفازي نسبة الإمام العلامة نجم الدين أبي الحسن علي بن داود مات
~~فى رابع عشرين من رجب بدمشق سنة خمس وأربعين وسبع مائة ومولده ثالث عشر
~~جمادي الأولى سنة ثمان وستين وست مائة أفتى ودرس وصنف كان زاهدا فقيها
~~أصوليا نحويا أدبيا شاعرا فرسيا بصرويا أنشدني الشيخ الإمام جمال الدين بن
~~الكفري عند قدومه علينا القاهرة فى ذي الحجة سنة سبع وخمسين قال أنشدني
~~الإمام العلامة شيخ النحاة والأدباء القحفازي لنفسه فى جارية اسمها قلوب
~~PageV02P335 شعر % عابني فى حبكم عاذل % يزعم نصحي وهو فيه كذوب % % وقال
~~ما فى قلبك اذكره لي % فقلت فى قلب المعنى قلوب %
# وأنشدني له فى مليح نحوي % أضمرت فى القلب هوى شادن % مشتغل بالنحو لا
~~ينصف % % طلبت ما أضمرت يوما له % فقال لي المضمر لا يوصف % وتقدم أبوه
~~داود فى بابه وأنشدني يوما للجماعة الذين يشتغلون عليه لغزا وهو شعر % يا
~~أيها الحبر الذى % علم العروض به امتزج % % ابن لنا دائرة % فيها بسيط وهزج
~~% ففكر الجماعة زمانا فقال واحد منهم هذه الساقية فقال له دورت فيها زمانا ms593
~~حتى ظهرت لك يريدانه ثور يدور فى الساقية وقيل لما عمر الأمير تنكز رحمه
~~الله الجامع الذي له بدمشق المحروسة عينوا له شخصا من الحنفية يلقب بالكشك
~~ليكون خطيبا فلما كان يوم وهو يمشي فى الجامع أجروا له ذكر الشيخ نجم الدين
~~القحفازي وأنه فى الحنفية مثل ابن الزملكاني فى الشافعية فأحضره وتحدثا ثم
~~قال له وهما فى الجامع ما تقول فى هذا الجامع فقال مليح وصحن مليح لكن ما
~~يليق أن يكون فيه الكشك فأعجب ذلك الأمير تنكز ورسم له بخطابة الجامع
~~المذكور ثم بعد مدة رسم له بتدريس المدرسة الركنية فباشر هامدة مديدة ثم
~~نزل عنها وقال لها شرط لا أقوم به ومعلومها فى الشهر جملة تركه تورعا
### $DIC_NIS$ 610 القدوري بضم القاف والدال وسكون الواو وفى آخرها راء قال السمعاني
~~نسبة إلى بيع القدور واشتهر بها أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر
~~PageV02P336 ابن حمدان الإمام المشهور بأبي الحسين بن أبي بكر الفقيه
~~البغدادي صاحب المختصر
### $DIC_NIS$ 611 القديدي بضم القاف وسكون الياء تحتها نقطتان بين الدالين المهملتين
~~أولاهما مفتوحة هذه النسبة إلى قديد منزلة بين مكة والمدينة شرفهما الله
~~تعالى
### $DIC_NIS$ 612 القراحصاري نسبة الخطاب بن أبي القاسم تقدم ولم يذكر السمعاني هذه
~~النسبة
### $DIC_NIS$ 613 القرنبي بقاف ونون وباء موحدة نسبة محمد بن أحمد بن محمد بن عبد
~~المجيد الزاهدي سراج الدين هكذا ذكره الذهبي فى المؤتلف ولم يذكر السمعاني
~~هذه النسبة وذكر القريبي بفتح القاف وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفى
~~آخرها باء موحدة والقريني بفتح القاف وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان
~~وفى آخرها نون والقريني بضم القاف وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفى
~~آخرها نون
### $DIC_NIS$ 614 القرى بضم القاف وتشديد الراء المهملة نسبة إلى قرة وهى محلة
~~بنيسابور نسبة عبد الرحمن بن محمد بن حسكار تقدم
### $DIC_NIS$ 615 القرمساي كذا وجدته بخطي وعليه علامة تضبيب ولم يذكر السمعاني هذه
~~النسبة وذكر القرميسيني وذكر أن قرميسين على ثلاثين ms594 فرسخا وهى مدينة بجبال
~~العراق
### $DIC_NIS$ 616 القزويني بفتح القاف وسكون الزاي وكسر الواو وسكون الياء تحتها
~~نقطتان وفى آخرها نون نسبة إلى قزوين إحدى المدن المعروفة
### $DIC_NIS$ 617 القصاري بفتح القاف والصاد المشددة بعد الألف راء نسبة إلى قصارة
~~PageV02P337 الثياب نسبة أحمد بن محمد بن إبراهيم بن علي بن أبو طاهر تقدم
### $DIC_NIS$ 618 القصبي بفتح القاف والصاد وفى آخرها الباء الموحدة نسبة أبي حنيفة
~~محمد ابن حنيفة بن ماهان قيل لأنه كان بياع القصب وقيل إنما قيل له القصبي
~~لأنه واسطي ويقال لها واسط القصب لأنها كانت قبل أن تبنى قصبا
### $DIC_NIS$ 619 القطان بفتح القاف وتشديد الطاء المهملة وفى آخرها النون نسبة إلى
~~بيع القطن اشتهر بذلك يحيى بن سعيد القطان
### $DIC_NIS$ 620 القطواني بفتح القاف والطاء والواو وبعد الألف نون هذه النسبة إلى
~~قطوان وهو موضعان بالكوفة وبسمرقند ومحمد بن محمد بن أيوب أبو محمد الإمام
~~ينسب إلى الموضع الذى بسمرقند
### $DIC_NIS$ 621 القمي بضم القاف وتشديد الميم نسبة إلى قم بلدة بين أصبهان وساوة
~~نسبة علي بن موسى بن يزداد وقيل يزيد تقدم
### $DIC_NIS$ 622 القنطري بفتح القاف وسكون النون وفتح الطاء المهملة وفى آخرها راء
~~نسبة إلى القنطرة وإلى عدة مواضع نسبة محمد بن عبد العزيز بن محمد ومحمد بن
~~يوسف بن أحمد أبو عمر والفقيه المروزي تقدم
### $DIC_NIS$ 623 القهستاني نسبة أحمد بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن عبد الله أبو
~~القاسم تقدم
### $DIC_NIS$ 624 القهندزي نسبة فرات بن نصر تقدم
### $DIC_NIS$ 625 القوصي نسبة إلى قوص المدينة المشهورة من صعيد مصر الأعلى نسبة
~~إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن بريق بن يزغش أبو الطاهر تقدم PageV02P338
### $DIC_NIS$ 626 القلاس بفتح القاف وتشديد اللام ألف وفى آخرها السين المهملة هذه
~~النسبة إلى القلس فيما يظن السمعاني وهو الحبل الذى تربط به السفينة نسبة
~~محمد ابن خزيمة أبو عبد الله الإمام البلخي أحد مشائخ بلخ تقدم قال
~~السمعاني روى عن جماعة
### || حرف الكاف ms595
### $DIC_NIS$ 627 الكاثي لم يذكر السمعاني هذه النسبة نسبة أحمد بن محمد بن عمران
~~الكاتي الحجي تقدم فى باب الحاء وهى مدينة من مدن خوارزم وهى نسبة جابر بن
~~محمد ابن محمد بن عبد العزيز الخوارزمي أبو عبد الله افتخار الدين الإمام
~~تقدم
### $DIC_NIS$ 628 الكاثي بالثاء المثلثة لقب برهان الإمام أحد من عزا إليه صاحب القنية
~~وعلم له بك
### $DIC_NIS$ 629 الكاخستواني بفتح الكاف وضم الخاء المعجمة وسكون الشين المعجمة وضم
~~التاء فوقها نقطتان وبعد الألف نون نسبة إلى كاخشتوان من قرى بخارى نسبة
~~عمر بن أحمد بن عمر الإمام نجم الدين
### $DIC_NIS$ 630 الكاساني بفتح الكاف وسكون الألفين بينهما سين مهملة مفتوحة وفى
~~آخرها نون نسبة إلى كاسان بلدة وراء الشاش
### $DIC_NIS$ 631 الكاسي بفتح الكاف وبعد الألف سين مهملة نسبة إلى الجد وهى نسبة علي
~~بن محمد بن الحسن بن كاس النخعي القاضي أبو القاسم الكوفي ويأتي فى ابن
~~كامن
### $DIC_NIS$ 632 الكاشغري بفتح الكاف وسكون الألف والشين والغين المعجمة مفتوحة فى
~~آخرها راء نسبة إلى مدينة من بلاد الشرق نسبة جماعة ويقال لها كاشغر
### $DIC_NIS$ 633 الكاشي نسبة محمد بن عثمان بن علي بن عثمان أبو عبد الله بن أبي عمرو
~~PageV02P339 الكاشي
### $DIC_NIS$ 634 الكاغدي بفتح الكاف والغين المعجمة نسبة إلى بيع الكاغد
### $DIC_NIS$ 635 الكاكي الإمام قوام الدين محمد قدم إلى فوم ثم قدم إلى القاهرة فأقام
~~بجامع المارداني يؤم به ويدرس للطائفة الحنفية إلى أن مات سنة تسع وأربعين
~~وسبع مائة وتفقه بترمذ على عبد العزيز شارح أصول الأخسيكثي وسأله أن يضع
~~كتابا على الهداية وكان قدومه القاهرة فى سنة
### $DIC_NIS$ 636 الكبندوي بفتح الكاف وقيل بضمها وكسر الباء وسكون النون وفتح الدال
~~نسبة إلى كبندة قرية من قرى نسف نسبة محمد بن ماهان بن أميرك
### $DIC_NIS$ 637 الكثي بفتح الكاف وفى آخرها ثاء مثلثة نسبة إلى كث قرية من قرى بخارى
~~ونسبة الحسين بن فارس الفقيه المكنى أبا علي
### $DIC_NIS$ 638 الكدني بفتح ms596 الكاف والدال المهملة وفي آخرها النون نسبة إلى كدن منها
~~عبد الله بن علي بن الشاه تقدم
### $DIC_NIS$ 639 الكرابيسي بفتح الكاف والراء وبعد الألف باء موحدة ثم ياء تحتها
~~نقطتان وسين مهملة نسبة إلى بيع الكرابيس وهى الثياب هو عين الأئمة عمر
~~ونسبة سعد بن محمد بن الحسين أبو المظفر جمال الإسلام النيسابوري تقدما
### $DIC_NIS$ 640 الكرخي بفتح الكاف وسكون الراء وفى آخرها خاء معجمة نسبة إلى الكرخ
~~وهو عدة مواضع منها كرخ سامرا ومنها كرخ البصرة وإليه ينسب الكرخي هذا
~~واسمه عبيد الله بن الحسين بن دلال بن دلهم الإمام الكبير أبو الحسن رحمه
~~الله تعالى PageV02P340
### $DIC_NIS$ 641 الكردري نسبة إلى كردر قرية بخوارزم نسبة محمد بن عبد الستار بن محمد
~~ابن العمادي البرانيقي وغيره
### $DIC_NIS$ 642 الكرماني بكسر الكاف وفتحها وسكون الراء وفتح الميم وبعد الألف نون
~~نسبة إلى كرمان ولاية كبيرة تشتمل على عدة بلاد وممن اشتهر بها من
~~المتأخرين حتى صارت علما عليه قوام الدين مسعود بن إبراهيم أبو الفتوح
~~الكماني تقدم رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 643 الكرميني بفتح الكاف وسكون الراء وكسر الميم وسكون الياء تحتها
~~نقطتان وفى آخرها النون نسبة إلى كرمينية بين بخارى وسمرقند نسبة عبد
~~الرحيم بن أحمد بن إسماعيل سيف الدين الإمام ومحمد بن عمر بن علي
### $DIC_NIS$ 644 الكسبوي بفتح الكاف وسكون السين وفتح الباء الموحدة وفى آخرها واو
~~نسبة إلى كسبة وقد ينسب إليها كسبجي بالجيم وهى إحدى قرى نسف نسبة محمد بن
~~محمد بن محمد بن أبي محمد تقدم
### $DIC_NIS$ 645 الكشاني بضم الكاف والشين المعجمة وفى آخرها النون هذه النسبة إلى
~~كشانية بلدة من بلاد السغد بنواحي سمرقند نسة محمد بن مسعود بن الحسين بن
~~الحسن وعلي بن مودود بن الحسين بن الحسن النظري ومسعود بن الحسن بن الحسين
~~وإبراهيم بن يعقوب بن أبي نصرين تقدم كل واحد فى بابه
### $DIC_NIS$ 646 الكشميهني محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله أبو الفتح
~~المروزي ms597 بضم الكاف وسكون الشين وكسر الميم وسكون الياء تحتها نقتطان وفتح
~~الهاء وفى آخرها نون نسبة إلى قرية من قرى مرو وقال السمعاني خربت
### $DIC_NIS$ 647 الكشي بفتح الكاف وتشديد الشين قرية على ثلاثة فراسخ من جرجان
~~PageV02P341 نسبة الحسن بن نصر بن إبراهيم بن يعقوب الحاكم تقدم
### $DIC_NIS$ 648 الكعبي نسبة إلى كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وكعب بن عوف بن مراد
~~وكعب بن خزاعة ونسبة أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود الكعبي البلخي
~~رأس طائفة المعتزلة يقال لهم الكعبية من مقالاته أن الله تعالى ليس له
~~إرادة وأن جميع أفعاله واقعة بغير إرادة ولا مشية منه لها ونسبة إلى الجد
### $DIC_NIS$ 649 الكفرئي الحسين بن سليمان بن فزارة القاضي شهاب الدين تقدم
### $DIC_NIS$ 650 الكفيمى الملقب بالحاكم اسمه عبد الله بن محمد بن محمد بن جعفر تقدم
### $DIC_NIS$ 651 الكماري بفتح الكاف والميم وبعد الألف راء نسبة إلى الجد نسبة الطيب
~~وابنه أحمد وابن ابنه محمد بن أحمد وإسمعيل بن محمد بن محمد بن أحمد بن
~~الطيب بيت علماء فضلاء تقدم كل واحد منهم فى بابه
### $DIC_NIS$ 652 الكناني بكسر الكاف وفتح النون وبعد الألف نون ثانية نسبة إلى عدة
~~قبائل وأجداد
### $DIC_NIS$ 653 الكندراني نسبة علي بن محمد بن علي بن إسحاق بن إبراهيم أبو الحسن
~~القاضي
### $DIC_NIS$ 654 الكندي بكسر الكاف وسكون النون وكسر الدال المهملة هذه النسبة إلى
~~كندة وهى قبيلة كبيرة مشهورة من اليمن وبضم الكاف وسكون النون وفى آخرها
~~دال مهملة نسبة إلى كندي قرية من قرى سمرقند واسم كندة التى ينسب إليها
~~القبلة ثور بن مربع بن مالك
### $DIC_NIS$ 655 الكوفي بضم الكاف وسكون الواو وفى آخرها فاء من أمهات بلاد
~~PageV02P342 الإسلام بالعراق
### $DIC_NIS$ 656 الكلاباذي بضم الكاف وبعد اللام ألف باء موحدة مفتوحة وبعد الألف ذال
~~معجمة نسبة إلى محلتين أحدهما ببخارى والثانية محلة بنيسابور ينسب إليها
~~جماعة
### $DIC_NIS$ 657 الكلابي بكسر الكاف نسبة إلى عدة قبائل منها ms598 كلاب بن مرة جد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وكلاب بن عامر بن صعصعة
### $DIC_NIS$ 658 الكيساني بفتح الكاف وسكون الياء وفتح السين المهملة وبعد الألف نون
~~نسبة إلى الجد سليمان بن شعيب بن سليمان من أصحاب محمد رحمهم الله تقدما
### || حرف اللام
### $DIC_NIS$ 659 اللبادي هو الإمام الكبير الملقب بركن الإسلام نقل عنه فى القنية
~~إحسان الكافر طاعة له تعالى ولولا معاصيه لمدح به وهو بفتح اللام والباء
~~المشددة وبعد الألف دال مهملة هذه النسبة إلى سكة اللبادين وهى محلة
~~بسمرقند يقال لها كوري يذكر أنها نسبة القاضي محمد بن طاهر بن عبد الرحمن
~~بن الحسن بن محمد السمرقندي تقدم فلا أدري أهو الذى ذكره صاحب القنية أم
~~غيره واللباد لقب أحمد بن نصر أبو نصر النيسابوري يأتي فى الألقاب
### $DIC_NIS$ 660 اللخمي بفتح اللام وسكون الخاء المعجمة وفى آخرها ميم نسبة إلى لخم
~~ولحم وجذام قبيلتان من اليمن
### $DIC_NIS$ 661 اللمغاني بفتح اللام وسكون الميم وفتح الغين المعجمة وهى مواضع من
~~جبال غزنة نسبة عبد الملك بن عبد السلام بن إسماعيل أبو محمد بن محمد
~~وجماعة من أهل بيته
### $DIC_NIS$ 662 اللواتي نسبة يوسف بن جبرئيل بن جميل بن محبوب أبو الحجاج يلقب
~~PageV02P343 بالبرهان القيسي
### $DIC_NIS$ 663 اللوكري بضم اللام وسكون الواو وفتح الكاف وفى آخرها الراء نسبة إلى
~~لوكر قرية من أطراف مرو نسبة محمد بن عدنان بن محمد أحمد القاضي أبو نصر
~~وأخوته وغيرهم أهل بيت علماء
### $DIC_NIS$ 664 اللؤلؤي بضم اللامين بينهما واو ساكنة وفى آخرها واو ثانية نسبة إلى
~~بيع اللؤلؤ نسبة الحسن بن زياد الكوفي كذا ذكره السمعاني
### $DIC_NIS$ 665 اللوهوري نسبة الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر وقد تقدم فى الصاغاني
~~أيضا
### $DIC_NIS$ 666 الليموسكي بكسر اللام وسكون الياء وضم الميم وبعدها واو وسين مهملة
~~ساكنة ثم كاف نسبة إلى ليموسك من قرى إسترأباد نسبة أحمد بن عمران أبو جعفر
~~الفقيه المحدث لأصحاب أبي حنيفة رحمهم الله تعالى
### || حرف الميم ms599
### $DIC_NIS$ 667 الماتريدي بفتح الميم وسكون الألف وضم التاء فوقها نقطتان وكسر الراء
~~وسكون الياء تحتها نقطتان وفى آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى ماتريد محلة
~~من سمرقند ويقال لها ماتريت بالتاء وصدر بها السمعاني الترجمة ينسب إليها
~~أبو منصور محمد بن محمد بن محمود تقدم ويعرف أيضا بهذه النسبة القاضي
~~الماتريدي الحسين كان رفيقا لأبي شجاع وعلي السعدي وكان المعتبر فى زمنهم
~~اتفاقهم على الفتوى لا ينظر إلى من خالفهم وإليهم انتهت رياسة إصحاب الإمام
### $DIC_NIS$ 668 الماخواني بفتح الميم وضم الخاء المعجمة وفتح الواو وبعد الألف نون
~~PageV02P344 نسبة إلى ماخوان قرية من قرى مرو نسبة محمد بن عبد الرزاق أبو
~~الفضل أستاذ محمد بن يوسف رحمهم الله تعالى
### $DIC_NIS$ 669 المارديني نسبة إلى ماردين حصن وبلد من بلاد الجزيرة
### $DIC_NIS$ 670 الماكياني بفتح الميم وكسر الكاف وبعدها ياء آخر الحروف وفى آخرها
~~نون نسبة إلى الجد ينسب إليه إبراهيم بن يوسف بن ميمون بن قدامة البلخي
~~تقدم
### $DIC_NIS$ 671 الماهاني بفتح الميم وسكون الألفين بينهما هاء مفتوحة وفى آخرها نون
~~نسبة إلى الجد ماهان نسبة محمد بن محمد بن محمد بن الفضل المروزي أبو نصر
~~القاضي تقدم رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 672 الماوردي نسبة محمد بن عبد الرحمن بن أحمد أبو بكر الصوفي تقدم
### $DIC_NIS$ 673 المادي نسبة محمد بن الحسين بن محمد أبو الحسن تقدم
### $DIC_NIS$ 674 المايمرغي بفتح الميم وسكون الألف والياء المثناة من تحتها وفتح
~~الميم الثانية وسكون الراء وكسر الغين المعجمة نسبة إلى مايمرغ قرية كبيرة
~~على طريق بخارى من طريق نخشب نسبة الإمام ابن الإمام أحمد بن محمد بن أحمد
~~بن محمود بن نصر تقدما
### $DIC_NIS$ 675 المتوثي بفتح الميم والتاء المشددة باثنتين من فوق وسكون الواو وفى
~~آخرها ثاء مثلثة نسبة إلى متوث بلدة من قرقوب وكور الأهواز نسبة عبيد الله
~~ابن محمد بن منصور أبو القاسم تقدم
### $DIC_NIS$ 676 المحبوبي بفتح الميم واسكان الحاء وضم الباء الموحدة بعدها واو ساكنة
~~وفى ms600 آخرها الباء الموحدة نسبة إلى الجد نسبة أحمد بن عبيد الله بن إبراهيم
~~بن أحمد الإمام ابن الإمام تقدم رحمه الله تعالى PageV02P345
### $DIC_NIS$ 677 المحمودي بفتح الميم وسكون الحاء وضم الميم الثانية وسكون الواو وفى
~~آخرها دال مهملة نسبة إلى الجد وبيت المحمودية علماء فضلاء تقدم جماعة منهم
~~رحمة الله عليهم أجمعين
### $DIC_NIS$ 678 المحمي بفتح الميم وسكون الحاء وفى آخرها ميم ثانية هذه النسبة إلى
~~محم بيت كبير بنيسابور يقال لهم المحمية كلهم شافعية وخالفهم صاحب الترجمة
~~محمد ابن عبيد الله بن أحمد الحنفي تقدم
### $DIC_NIS$ 679 المدايني نسبة إلى المدائن مدينة قديمة على دجلة تحت بغداد بينهما
~~سبعة فراسخ نسبة أبي البركات بن أبي الحسين نجيب بن معمر بن البنا تقدم فى
~~الكنى
### $DIC_NIS$ 680 المراغي بفتح الميم والراء وبعد الألف غين معجمة وقيل بكسر الميم
~~والأول أصح نسبة إلى قبيلة ومدينة وهى من بلاد آذربيجان
### $DIC_NIS$ 681 المرجي الثقفي قال الشهيد فى كتاب الحيطان وبعد فإني وجدت مسائل دعوى
~~الحيطان والطرق ومسيل الماء من أصعب المسائل مراما وأعسرها التياما وكان
~~يتلجلج فى صدري أن أجمع ما تفرق فى كتب أصحابنا من مسائلها حتى وجدت جمعا
~~فيها للشيخ المرجي الثقفي بشرح قاضي القضاة الدامغاني أبي عبد الله لكنه
~~مفتقر إلى التهذيب والتنقيح وذكر التفاصيل فتممت ما هنالك قلت فلا أدري
~~المرجي اسم أو نسب فالمرجى بضم الميم والجيم الثقيلة فى الإعلام كثير كما
~~ذكره الذهبي والمرجي فى النسب بضم الميم وسكون الراء وفى آخرها جيم قرية
~~كبيرة وبليدة صغيرة بين بغداد وهمدان بالقرب من حلوان كذا ذكره السمعاني
~~وقال ابن الأثير أظنه نسبة إلى المرج وهو عمل كبير من أعمال الموصل يشتمل
~~على قرى كثيرة
### $DIC_NIS$ 682 المرغيناني بفتح الميم وسكون الراء وكسر الغين المعجمة وسكون الياء
~~PageV02P346 تحتها نقطتان وبعدها نون وبعد الألف نون مدينة من مشاهير بلاد
~~فرغانة ينسب إليها جماعة
### $DIC_NIS$ 683 المروزي بفتح الميم وسكون الراء وفتح الواو فى آخرها زاي هذه النسبة
~~إلى مرو ms601 الشاهجان
### $DIC_NIS$ 684 المريسي من قرى صعيد مصر وقيل غير ذلك بينته فى ترجمة بشر
### $DIC_NIS$ 685 المستعيني بضم الميم وسكون السين وفتح التا المثناة من فوق وكسر
~~العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف بعدها نون نسبة إلى المستعين بالله
~~أحد الخلفاء اشتهر بهذه النسبة محمد بن عبيد الله بن الحسين أبو بكر العلاف
~~تقدم
### $DIC_NIS$ 686 المستغفري بضم الميم وسكون السين وفتح التاء فوقها نقطتان وسكون
~~الغين المعجمة وكسر الفاء والراء نسبة إلى الجد نسبة جعفر بن محمد بن
~~المعتز بن محمد بن المستغفر النسفي الفقيه الحافظ خطيب نسف
### $DIC_NIS$ 687 المسكي بكسر الميم وسكون السين وفى آخرها كاف نسبة إلى المسك أستاذ
~~الصيمري ونسبة عبد القوي بن عبد الخالق بن وحشي الكناني الفقيه أبو القاسم
~~المصري من أصحاب ابن بري النحوي تقدم
### $DIC_NIS$ 688 المطرزي بضم الميم وفتح الطاء وكسر الراء المشددة وفى آخرها زاي نسبة
~~ناصر بن أبي المكارم عبد السيد بن علي أبو المظفر برهان الدين ذكر السمعاني
~~المطرز هكذا بغير ياء وقال يقال هذا لمن يطرز الثياب
### $DIC_NIS$ 689 المطوعي بضم الميم وفتح الطاء المشددة وكسر الواو وفى آخرها عين
~~مهملة نسبة إلى المطوعة نسبة إلى من فرغ نفسه للطاعات نسبة محمد بن محمد بن
~~عبد الله أبو منصور تقدم
### $DIC_NIS$ 690 المظفري أحمد بن منصور رحمه الله تعالى PageV02P347
### $DIC_NIS$ 691 المعمراني معمران من قرى مرو بفتح الميمين بينهما عين مهملة وبعدها
~~راء وألف ثم نون نسبة علي بن عبد الله بن محمد الفقيه الحنفي تقدم
### $DIC_NIS$ 692 المغربي بفتح الميم وسكون الغين المعجمة وكسر الراء وفى آخرها باء
~~موحدة نسبة إلى بلاد المغرب نسبة موسى بن عبد لله بن إبراهيم بن محمد بن
~~سنان القحطاني أبو هارون تقدم
### $DIC_NIS$ 693 المفاعي نسبة عبد المعطي بن مسافر بن الحجاج أبو محمد القاضي ويقال
~~له الرشيدي تقدم فى الأنساب فى حرف الراء
### $DIC_NIS$ 694 المقدسي بفتح الميم وسكون القاف وكسر الدال وفى آخرها سين مهملة نسبة ms602
~~إلى بيت المقدس
### $DIC_NIS$ 695 المكحولي بفتح الميم وسكون الكاف وضم الحاء المهملة وسكون الواو وفى
~~آخرها لام نسبة إلى مكحول جد أحمد بن محمد بن مكحول بن الفضل أبو البديع
~~تقدم كل واحد فى بابه
### $DIC_NIS$ 696 المكي نسبة إلى أشرف البلاد مكة حماها الله تعالى
### $DIC_NIS$ 697 الملطي نسبة إلى ملطية كانت من ثغور الروم وهى الآن من بلاد الإسلام
~~وفى سنة تسع وتسعين اشتراها عمر بن عبد العزيز من الروم بأربع مائة ألف
~~دينار وخلص منها ألف أسير نسبة سليمان بن داود بن مروان صدر الدين
### $DIC_NIS$ 698 المناشكي بفتح الميم والنون وسكون الألف وبعدها شين معجمة وكاف نسبة
~~إلى مناشك محلة بنيسابور نسبة سليمان بن محمد بن الحسن بن علي بن علي بن
~~أيوب الفقيه الحنفي تقدم
### $DIC_NIS$ 699 المنبجي بفتح الميم وسكون النون وكسر الباء الموحدة وبعدها الجيم هذه
~~النسبة إلى منبج وهى إحدى مدن الشام PageV02P348
### $DIC_NIS$ 700 المنتبري نسبة محمد بن إبراهيم تقدم
### $DIC_NIS$ 701 المنصوري القيسي نور الأئمة ذكره فى القنية فى مسئلة اليمين أنه لا
~~فرق بين كلمة كلما ومتى ما بالجوازية ويفرق بالنية وذكر فى موضع 2 آخر
~~المنصورائي لا أدري أهو الأول أو غيره ولم يذكر السمعاني هاتين النسبتين
~~وذكر المنصوري نسبة إلى المنصورة مدينة بنواحي بلسان ونسبة إلى المنصور أبي
~~جعفر وذكر أنها بفتح الميم
### $DIC_NIS$ 702 المؤذن نسبة إبراهيم بن محمد بن حيدر بن علي أبو إسحاق الخوارزمي
~~تقدم فى حرف الألف
### $DIC_NIS$ 703 الموصلي إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن سليمان أبو إسحاق
~~الفقيه وغيره
### $DIC_NIS$ 704 المهلبي بضم الميم وفتح الهاء وتشديد اللام المفتوحة وفى آخرها باء
~~موحدة نسبة إلى أبي سعيد المهلبي وأبي صفرة الأزدي أمير خراسان ينسب إليه
~~كثير من العلماء نسبة ولاء قال السمعاني منهم أبو المنصور منصور بن جعفر بن
~~علي بن الحسن من منصور بن خالد قلت تقدم
### $DIC_NIS$ 705 الموقاني بضم الميم وسكون الواو وفتح القاف وسكون الألف ms603 فى آخرها نون
~~نسبة إلى موقان مدينة بدربند نسبة محمد بن رسول بن يونس بن محمد
### $DIC_NIS$ 706 الميداني بفتح الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الدال المهملة
~~وبعد الألف نون نسبة إلى موضعين بينهما فى ترجمة أحمد بن إبراهيم والميداني
~~أيضا PageV02P349 نسبة لمحمد بن نصر بن إبراهيم تقدما
### $DIC_NIS$ 707 الميغني بكسر الميم وسكون الياء وفتح الغين المعجمة وفى آخرها نون
~~القاضي أبو حفص الحاكم نسبة إلى ميغن من قرى سمرقند نسبة عمر بن أبي الحارث
~~رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 708 الميغي بكسر الميم وبعدها ياء ساكنة ثم غين معجمة نسبة إلى ميغ قرية
~~من قرى بخارى نسبة عبد الكريم تقدم رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 709 الميموني بفتح الميم وسكون الياء وضم الميم الثانية وسكون الواو
~~وبعدها نون نسبة إلى الجد نسبة ميمون بن علي بن ميمون الزاهد أبو القاسم
~~الفقيه تقدم رحمه الله تعالى
### || حرف النون
### $DIC_NIS$ 710 الناسري نسبة محمد بن محمد بن محمد الجرجاني والناسري الفقيه الحنفي
~~هذا بنون وسين مهملة ويشتبه أيضا بالناشري بنون وشين معجمة نسبة إلى تل
~~ناشر ولم يذكرها السمعاني وذكرها الذهبي ويشتبه أيضا بالياسري بياء آخر
~~الحروف وسين مهملة نسبة إلى عمار بن ياسر وإلى قرية الياسرية ببغداد
~~وذكرهما السمعاني والذهبي
### $DIC_NIS$ 711 الناصحي نسبة أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسين القاضي هو وأبوه
~~وجده أهل بيت علم ونسبة إسماعيل بن علي بن عبد الله الحاكم أبو الحسين بن
~~أبي سعيد ذكر السمعاني هذه النسبة وذكر أنها اسم رجل وذكر فى الباب جماعة
~~ناصحية شافعية ولم يذكر فى هذه النسب أحد من أصحابنا
### $DIC_NIS$ 712 الناطفي بفتح النون وكسر الطاء المهملة وفى آخرها فاء نسبة أحمد بن
~~محمد PageV02P350 ابن عمر أبو العباس نسبة إلى بيع الناطف وعمله
### $DIC_NIS$ 713 الناهسي نسبة إلى قرية من قرى سنجار نسبة منصور بن أبي بكر بن منصور
~~ابن ناصر بن أبي بكر بن منصور السنجاري
### $DIC_NIS$ 714 النجاكثي ونجاكث بينها وبين نباكث فرسخان ms604 من أعمال الشاش نسبة فقيه
~~العراق محمد بن الحسن بن أحمد أبو المظفر البلخي الفقيه تقدم وتقدم فى
~~ترجمته أن السمعاني ذكر هذه النسبة فى مشيخته
### $DIC_NIS$ 715 النجانيكثي بضم النون وفتح الجيم وسكون الألف وكسر النون الثانية
~~وتحتية وفتح الكاف وفى آخرها ثاء مثلثة نسبة إلى نجانيكث بليدة بنواحي
~~سمرقند عند استروشنة نسبة يوسف بن علي بن العباس بن أبي بكر الأستروشني
~~تقدم رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 716 النخعي بفتح النون والخاء بعدها عين مهملة نسبة إلى النخع قبيلة
~~كبيرة من مذحج
### $DIC_NIS$ 717 النذيري بضم النون وفتح الذال المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها
~~راء نسبة إلى نذير جد أبي يعقوب يوسف بن محمد بن موسى بن العباس ابن الفضل
~~بن نذير الدمشقي الحنفي تقدم
### $DIC_NIS$ 718 النريزي بفتح النون وكسر الراء المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفى
~~آخرها الزاي نسبة إلى نريز قرية من آذربيجان نسبة أبي تراب عبد الباقي بن
~~يوسف المراغي ومحمد بن مسعود تقدما
### $DIC_NIS$ 719 النسفي نسبة إلى نسف وهى من بلاد ما وراء النهر PageV02P351
### $DIC_NIS$ 720 النسائي بالفتح والهمزة والنسوي نسبة إلى نسا مدينة بخراسان منهم من
~~ينسب إليها نسوي هكذا ذكره السمعاني فى النسوي وذكر فى النسا أنها مدينة
~~بخراسان يقال لها نسا وينسب إليها النسوي
### $DIC_NIS$ 721 النشأي بلدة غربية فسطاط مصر قريبة من الأهرام نسبة نصر بن جزء ابن
~~عتاب تقدم وهى بفتح النون والشين المعجمة
### $DIC_NIS$ 722 النصروي بفتح النون وسكون الصاد وفى آخرها الراء والواو بياء آخر
~~الحروف إمام كبير أحد من شرح القدوري كذا رأيته بياء آخر الحروف ولم يذكر
~~السمعاني هذه النسبة وذكر النصروي بواو قبل الياء آخر الحروف وأنها نسبة
~~إلى نصرويه وهو جد المنسب إليه
### $DIC_NIS$ 723 النصيري بفتح النون وكسر الصاد وسكون الياء وفى آخرها راء نسبة إلى
~~قبيلة وجد ومحلة ببغداد نسبة إسحاق بن عبد الله بن إسحاق أبو يعقوب وابنه
~~تقدم رحمة الله عليهم
### $DIC_NIS$ 724 النضري عبد الله بن ms605 الحسن بن الحسين بن أحمد بن النضر بن حكيم
~~المروزي أبو العباس الحاكم تقدم والنسبة بفتح النون وسكون الضاد المعجمة
~~وبعدها راء
### $DIC_NIS$ 725 النفيعي نسبة مسلم بن سلامة بن شبيب تقدم رحمه الله تعالى
~~PageV02P352
### $DIC_NIS$ 726 النهاوندي بضم النون وفتح الهاء وسكون الألف وفتح الواو وسكون النون
~~وبعدها دال مهملة نسبة محمد بن أحمد بن عمر أبو عمر تقدم ونهاوند مدينة من
~~بلاد الجبل قيل أن نوحا عليه السلام بناها وكان اسمها نوح آوند فأبدلوا
~~الحاء هاء
### $DIC_NIS$ 727 النهرأبادي نسبة محمد بن أبي محمد أبو بكر رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 728 النوجاباذي بفتح النون وسكون الواو وفتح الجيم وسكون الألف بينهما
~~باء موحدة وفى آخرها ذال معجمة نسبة إلى نوجاباذ قرية من قرى بخارى نسبة
~~محمد بن عمر بن محمد أبو المظفر ظهير الدين البخاري الحنفي ومحمد بن علي من
~~أقران البرهان تقدما
### $DIC_NIS$ 729 النوحي بضم النون وسكون الواو وبعدها حاء مهملة نسبة إلى نوح وهو اسم
~~جد المنتسب إليه أهل بيت علماء فضلاء نسبة إسحاق وإسمعيل ابنى محمد بن
~~إبراهيم بن محمد بن نوح تقدم كل واحد منهم فى بابه
### $DIC_NIS$ 730 النوسوحي ذكر عنه العلاء الحمامي قال سمعت شيخنا يقولون الأفضل
~~للمرأة أن تصلي الفجر بغلس لأنه أقرب إلى الستر وفى سائر الصلوات تنتظر حتى
~~يفرغ الرجال عن الجماعة
### $DIC_NIS$ 731 النوري نسبة إسماعيل بن سودكين بن عبد الله أبو طاهر نسبة إلى نور
~~الدين محمود بن زنكي تقدم
### $DIC_NIS$ 732 النوقدي بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف وفى آخرها دال مهملة نسبة
~~إلى نوقد قريش قرية من قرى نسف ينسب إليها عبد القادر بن عبد الخالق ابن
~~عبد الرحمن أبو الفضائل تقدم وإلى نوقدحرداض من نواحي نسف وإلى نوقدساوة
~~نسبة إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن محمد بن نوح تقدم كل واحد PageV02P353 فى
~~بابه ومحمد بن علي بن محمد الفرضي الإمام العلامة حميد الدين تقدم أيضا
### $DIC_NIS$ 733 النوهريستي نسبة فضل الله جد عبد الرحيم ms606 بن عبد العزيز
### $DIC_NIS$ 734 النيسابوري بفتح النون وسكون الياء وفتح السين المهملة وسكون الألف
~~وضم الباء الموحدة وبعدها واو وراء مهملة نسبة إلى المدينة المعروفة أحسن
~~مدن خراسان وأجمعها للخيرات وإنما قيل لها نيسابور لأن سابور لما رآها قال
~~تصلح أن يكون هاهنا مدينة وكانت قصبا فأمر بقطع القصب وأن تبنى مدينة فقيل
~~نيسابور
### || حرف الهاء
### $DIC_NIS$ 735 الهدوي بفتح الهاء وسكون الدال وفى آخرها واو نسبة إلى هده ناحية
~~بمكة نسبة يوسف بن محمد بن القاسم تقدم
### $DIC_NIS$ 736 الهذلي بضم الهاء وفتح الذال المعجمة وبعدها لام نسبة إلى هذيل بن
~~مدركة بن إلياس بن نضر بن نزار بن معد بن عدنان
### $DIC_NIS$ 737 الهروي بفتح الهاء والراء وبعدها واو نسبة إلى هراة إحدى مدن خراسان
### $DIC_NIS$ 738 الهمداني بفتح الهاء وسكون الميم وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون
~~نسبة إلى همدان قبيلة وبفتح الهاء والميم والذال المعجمة نسبة إلى همدان
~~أشهر مدن الجبال
### $DIC_NIS$ 739 الهندواني بكسر الهاء وسكون النون وضم الدال المهملة وفتح الواو
~~PageV02P354 بعد الألف نون نسبة إلى محلة ببلخ منها أبو جعفر محمد بن عبد
~~الله بن محمد بن عمر الفقيه البلخي
### $DIC_NIS$ 740 الهلالي بكسر الهاء نسبة إلى هلال عامر بن صعصعة بن معاوية بن سفيان
~~ابن عيينة الهلالي رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 741 الهيتي بكسر الهاء وسكون الياء آخر الحروف وبعدها تاء فوقها نقطتان
~~نسبة إلى هيت مدينة على الفرات فوق الأنبار بها قبر عبد الله بن المبارك
~~نسبة إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن سالم بن علوي النمري الخزرجي
~~الفقيه القاضي تقدم رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 742 الهيفاني لم يذكر السمعاني هذه النسبة نسبة محمد بن أحمد بن يعقوب
~~أبو عمر وتقدم رحمه الله تعالى
### || حرف الواو
### $DIC_NIS$ 743 الوادعي بفتح الواو وسكون الألف وفتح الدال المهملة وبعدها عين مهملة
~~نسبة الحسين بن زكريا بن أبي زائدة مولى امرأة من بني وادعة تقدم
### $DIC_NIS$ 744 الوارقيني قال فى القنية ms607 لو قال للصكاك اكتب لامرأتي بطلاق فهو إقرار
~~بطلاق فى الحال فيقع على قول يعني البقالي والوبري وعين الأئمة الكرابيسي
~~والعلاء التاجري وبرهان صاحب المحيط وهو توكيل على قول أبي ذر والوارقيني
~~والعتابي وأبي حامد فلا يقع ما لم يكتب قال صاحب القنية وبه يفتي نجم
~~البخاري وهو الصحيح
### $DIC_NIS$ 745 الواسطي بفتح الواو وسكون الألف وكسر السين وبعدها طاء مهملة
~~PageV02P355 نسبة إلى مواضع خمسة أحدها واسط العراق خرج منها خلق كثير من
~~العلماء فى كل فن والثاني واسط الرقة والثالث واسط نوقان وهى قرية على باب
~~نوقان يقال لها واسط اليهود والرابع واسط مرو أباد والخامس واسط بلخ قرية
~~من قرى بلخ
### $DIC_NIS$ 746 الوالحامي هو الإمام ركن الدين يأتي فى الألقاب سئل عن امرأة طلقها
~~زوجها وهى بنت أربعين سنة وهى لا تحيض فنفقة عدتها على زوجها إلى خمسين سنة
~~أو إلى آخر الثالثة إذا كانت تحيض
### $DIC_NIS$ 747 الوائلي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الياء تحتها نقطتان نسبة إلى
~~عدة قبائل منها وائل بن حجر بن سنان ومنها وائل بن مازن بن صعصعة ومنها
~~وائلة بن الدول بن سعد مناة ومنها وائل بطن من الأنصار
### $DIC_NIS$ 748 الوبري بفتح الواو والباء الموحدة وفى آخرها راء نسبة إلى الوبر نسبة
~~حمير وأحمد بن محمد بن مسعود الإمام الكبير أبو نصر تقدما وعبد الخالق بن
~~عبد الحميد بن عبد الله أبو الفضل الخوارزمي الضرير الفقيه أيضا تقدم
### $DIC_NIS$ 749 الوحاظي بضم الواو والحاء المهملة نسبة إلى وحاظة بن سعد بن عوف بن
~~عدي بن مالك بن يحيى بن صالح تقدم
### $DIC_NIS$ 750 الورسكي نسبة عمر بن عبد الكريم العلامة بدر الدين البخاري
### $DIC_NIS$ 751 الورسناني بفتح الواو وسكون الراء وفتح السين والنون وسكون الألف
~~وبعدها نون نسبة بكر بن محمد بن أحمد بن مالك أبو أحمد السنجي وتقدم فى
~~السنجي أيضا وقد تقدم الكلام على النسبتين فى ترجمته وهى نسبة إلى ورسنان
~~قرية من قرى سمرقند فى ظن السمعاني ms608 PageV02P356
### $DIC_NIS$ 752 الوري بفتح الواو والراء فى آخرها ياء تحتها نقطتان نسبه إلى وره
~~قرية من قرى طالقان نسبة إسماعيل بن عدي بن الفضل بن عبيد الله أبو المظفر
~~ويقال له الطالقاني وقد ذكرته فى الطالقاني أيضا
### $DIC_NIS$ 753 الألوزاني بفتح الواو والزاي المشددة وبعدها ألف ساكنة ثم نون نسبة
~~إلى الوزان قرية من قرى سرخس نسبة سورة بن الحسن من أصحاب محمد بن الحسن
~~رحمهم الله تعالى ولم يذكرها السمعاني وذكر الوزان قال نسبة لجماعة يزنون
~~الأشياء
### $DIC_NIS$ 754 الوزدولي بفتح الواو وسكون الزاي وضم الدال المهملة وسكون الواو وفى
~~آخرها لام نسبة إلى وزدول قال السمعاني وظني أنها من قرى جرجان نسبة
~~إبراهيم بن موسى الفقيه تقدم وابنه إسحاق بن إبراهيم بن موسى تقدم أيضا
~~رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 755 الوزغجني بفتح الواو وسكون الزاي وفتح الغين المعجمة وسكون الجيم وفى
~~آخرها نون هذه النسبة فى وزعجن قرية من قرى ما وراء النهر منها أبو علي
~~الحسن بن صديق رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 756 الولوالجي نسبة عبد الرشيد بن أبي حنيفة بن عبد الرزاق بن عبد الله
~~تقدم
### || حرف اللام المعتنقة
### $DIC_NIS$ 757 اللارجاني بتشديد اللام ألف وفتح الراء والجيم وبعد الألف نون نسبة
~~إلى اللارجان بلدة بين الري وطبرستان نسبة محمد بن أحمد بن بندار أبو
~~القاسم ومحمد بن عبد الرحيم بن يعقوب PageV02P357
### $DIC_NIS$ 758 اللارزي بتشديد اللام ألف وكسر الراء والزاي نسبة إلى اللارز قرية من
~~قرى طبرستان نسبة أحمد بن محمد تقدم
### $DIC_NIS$ 759 اللازندي هو الإمام العلامة الفرضي أو عبد الله محمود بن أحمد بن
~~ظهير تقدم الملقب شمس الدين أفاد وأعاد
### $DIC_NIS$ 760 اللامشي بعد اللام ألف ميم مكسورة وشين معجمة نسبة إلى اللامش قرية
~~من قرى فرغانة ويشتبه باللامسي بعد اللام ألف ميم مضمومة وسين مهملة قرية
~~من قرى العرب نسبة الحسين بن علي أبي القاسم عماد الدين أبو علي ومحمود بن
~~زيد تقدما رحمة الله عليهما
### || حرف الياء آخر الحروف
### $DIC_NIS$ ms609 761 اليربوعي بفتح الياء المثناة من تحت وسكون الراء وضم الباء الموحدة
~~وسكون الواو وفى آخرها عين مهملة نسبة إلى يربوع بن مالك بن زيد مناة بن
~~تميم نسبة للفضيل بن عياض بن مسعود بن بشر أبو علي الإمام الرباني التميمي
~~الزاهد رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 762 اليرعري كذا رأيته مضبوطا فى القنية فى نسخة جيدة ورأتيه مضبوطا فى
~~موضع آخر البرعري بالباء الموحدة لو قال حلفت بألف يمين أو قال والله
~~لأضربنك عشرين مرة لا ينعقد إلا يمين واحدة وعلم عليه علامة حك يعني أبا
~~حفص الكبير قال فى القنية أيضا وفى الجامع البرعري لو قال لها إن لم أضربك
~~فأنت طالق فهو على أربعة أقسام إن كان فيه دلالة الفور بأن قصد ضربها فمنع
~~انصرف إلى الفور وإن نوى الفور بدون الدلالة يصدق أيضا لأن فيه تغليظا وإن
~~نوى الأبد أو لم يكن له نية انصرف إلى الأبد وإن نوى اليوم أو الغد
~~PageV02P358 لم يعمل بنيته
### $DIC_NIS$ 763 اليزدي بفتح الياء آخر الحروف وسكون الزاي وبعدها دال مهملة هذه
~~النسبة إلى يزد من أعمال اصطخر فارس بين أصبهان وكرمان نسبة أسعد بن الحسن
~~بن سعد بن علي بن بندار والمطهر بن الحسن بن سعد بن علي بن بندار أخوه
~~رحمهم الله تعالى
### $DIC_NIS$ 764 اليزداذي بفتح الياء وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وبعد الألف ذال
~~معجمة هذه النسبة إلى يزداذ وهو جد المنتسب إليه نسبة محمد بن أحمد بن موسى
~~ابن يزداذ وابنه علي بن موسى أبو القاسم
### $DIC_NIS$ 765 اليزيدي بفتح الياء وكسر الزاي وسكون الياء الثانية بعدها دال مهملة
~~هذه النسبة إلى عدة رجال نسبة مسعود بن الحسين بن سعد القاضي أبو الحسن
~~تقدم رحمة الله عليه
### $DIC_NIS$ 766 اليمامي بفتح الياء والميم وبعد الألف ميم ثانية نسبة إلى اليمامة
~~مدينة بالبادية من بلاد العوالي وأكثر أهلها بنو حنيفة وبها نشأ مسيلمة
~~الكذاب نسبة ياسين بن معاذ الزيات تقدم
### $DIC_NIS$ 767 اليوذي نسبة محمد بن أحمد ms610 بن أحمد بن الخطاب تقدم والله تعالى أعلم
~~PageV02P359 
### | كتاب الألقاب
# بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله العلي العظيم الحليم الواسع الوهاب وصلى الله على المنزل عليه
~~@QB@ ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب @QE@ هذا كتاب أذكر فيه من
~~اشتهر بلقبه من أصحابنا المذكورين فى الجواهر فإن كان تقدم قلت تقدم ورتبته
~~على الحروف تيسيرا على الطالب والله أسأله العفو عن الخطاء والزلل 
### ||  باب الهمزة 
### $DIC_NIS$ 768 أبدح لقب خطلج تقدم
### $DIC_NIS$ 769 الأبكرمي نسبة إلى بلد صغير من قونية يعرف بها إبراهيم بن سليمان
~~المنطيقي رضي الدين الحموي تقدم
### $DIC_NIS$ 770 الأزرق لقب يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول قال السمعاني كان أزرق
~~العين
### $DIC_NIS$ 771 الأستاذ لقب عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث بن الخليل
~~السبذموني تقدم
### $DIC_NIS$ 772 الاسمر محي الدين بن سليمان بن علي الفقيه الإمام الرومي تقدم
### $DIC_NIS$ 773 الإستلامي عرف بذلك أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن محمد
### $DIC_NIS$ 774 الأشقر ويلقب أيضا بصرح ويعرف بأبي شعيب بن أبي نصر أيضا هو محمد بن
~~محمد بن علي الحاكم ذكره عبد الغافر الفارسي فى سياق تاريخ نيسابور وقال
~~سمع الحديث من أبي زكريا الحربي وأبي الحسين العلوي أخبرنا عنه والدي وكان
~~رجلا فقيها فاضلا ثقه مفيدا للطلبة والسائلين مات حوالي الخمسين والأربع
~~مائة والأشقر أيضا لقب لعبد الله بن محمد بن بديل أبو بكر الفقيه تقدم
~~PageV02P360 والأشقر أيضا لقب للإمام تاج الدين تفقه عليه وعلى الخبازي
~~بالشام شيخنا هبة الله شجاع الدين رحمة الله عليهما
### $DIC_NIS$ 775 الإشكاب لقب الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان أبو علي العامري
~~تقدم رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 776 الأصم عرف بذلك الإمام الزاهد حاتم بن علوان بن يوسف الزاهد تقدم
~~ومحمد أبو جعفر أيضا تقدم رحمة الله عليهما
### $DIC_NIS$ 777 الأعلم لقب عبد الغفار بن محمد بن عبد الواحد بن علي الفرساني
~~الهمداني أبو سعد سراج الدين الإمام الفقيه
### $DIC_NIS$ 778 الأعمش لقب محمد بن ms611 سعيد بن محمد بن عبد الله الفقيه أبو بكر وأيضا
~~لقب لمحمد بن عبد الله تقدما
### $DIC_NIS$ 779 الأغضف لقب عمرو بن الوليد صاحب الإمام تقدم
### $DIC_NIS$ 780 افتخار الدين لقب لطاهر بن أحمد بن عبد الرشيد الإمام البخاري وجابر
~~بن محمد بن محمد بن عبد العزيز بن يوسف الخوارزمي أبو عبد الله تقدما
### $DIC_NIS$ 781 الأقطع أبو نصر أحمد بن محمد بن محمد أبو نصر شارح المختصر
### $DIC_NIS$ 782 الأكمل لقب علي بن أبي طالب الحسين بن نظام بن الخضر بن محمد الزينبي
~~أبو القاسم قاضي القضاة تقدم
### $DIC_NIS$ 783 الألواني محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الإمام
~~المحدث أمين الدين رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 784 الإمام لقب عبد الرحيم بن أحمد بن إسماعيل سيف الدين الإمام الكرميني
~~تقدم رحمه الله تعالى PageV02P361
### $DIC_NIS$ 785 الإمام جمال الدين هو المحبوبي تقدم اسمه أحمد بن عبيد الله بن
~~إبراهيم ابن أحمد
### $DIC_NIS$ 786 إمام جمال كوى خردمندان هكذا عرف به محمد بن أسعد بن محمد بن أسعد بن
~~الحسين بن الحسن البخاري كذا رأيته بخط شيخي قطب الدين عبدالكريم تقدم رحمه
~~الله تعالى
### $DIC_NIS$ 787 إمام الحرمين أبو المظفر يوسف تقدم فى الكنى رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 788 إمام زاده أبو المحاسن محمد بن أبي بكر المفتي ابن إبراهيم الجرغي
~~مفتي أهل بخارى تقدم صحب أبا الفضل بكر بن محمد الزرنجري وأبا بكر محمد بن
~~عبد الله بن فاعل السرخكتي قال السمعاني كتبت عنه شيئا يسيرا ببخارى فى
~~النوبة الثانية وكانت ولادته سنة إحدى وتسعين وأربع مائة وقد تقدم بأتم من
~~هذا فى محمد ابن أبي بكر قلت ويلقب أيضا بالركن وقد ذكرته بعيد هذا فى
~~الأركان
### $DIC_NIS$ 789 إمام زاذ بالزاي والذال المعجمتين عرف بذلك المهاد الملقب مجد الدين
~~السمرقندي أستاذ شمس الأئمة الكردري تقدم
### $DIC_NIS$ 790 إمام الهدى عرف بذلك أبو منصور الماتريدي رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 791 الأمين لقب إبراهيم بن محمد بن ms612 أحمد بن هشام الفقيه أبو إسحاق
~~البخاري
### $DIC_NIS$ 792 الآية يعرف بذلك يوسف بن يراد الإسترأبادي أبو يعقوب 
### ||  باب الباء
~~الموحدة 
### $DIC_NIS$ 793 البارع نسبة الحسين بن محمد الإمام نجم الدين الحنفي تقدم
### $DIC_NIS$ 794 البدر الأبيض يوسف بن الخضر بن عبد الله بن عبد الرحمن الحلبي قاضي
~~PageV02P362 شيزر ويأتي ولده فى باب ابن فلان وفى ابن الأبيض مولده سنة
~~إحدى وعشرين وخمس مائة تفقه على برهان الدين البلخي قال ابن العديم روى لنا
~~عنه ولده أبو عبد الله محمد بن يوسف تولى القضاء والتدريس بشيزر مدة ثم
~~أقام بحلب إلى أن استدعي إلى دمشق وولى قضاءها ولم يزل بها إلى أن مات بها
~~فى رمضان سنة اثنتين وتسعين وخمس مائة ودفن بتربته خارج باب الفارديس
### $DIC_NIS$ 795 البدر الدمشقي عرف بذلك عمر بن إسماعيل والد الإمام تاج الدين محمد
### $DIC_NIS$ 796 البدر طاهر الإمام ذكره فى القنية
### $DIC_NIS$ 797 بدر الخجندي القاضي روى الحسن بن نصر القاضي عن عبد الله بن أحمد
~~الرياسي عنه شعر % أعوام وصاله لنا أيام % أيام فراقه لنا أعوام % % يا
~~ليتهم بحالتهم داموا % لم ينقرضوا كأنهم أحلام %
### $DIC_NIS$ 798 البدر الطويل عرف بذلك الإمام داود بن عليك بن علي الرومي تقدم
### $DIC_NIS$ 799 البديع الملقب فخر الدين النوبتي الإمام صاحب منية الفقهاء أستاذ
~~صاحب القنية
### $DIC_NIS$ 800 البرهان بغير ياء النسب عرف بذلك جماعة من أصحابنا منهم منصور ابن
~~محمد بن أحمد بن صاعد بن محمد القاضي وبرهان الكاتي وبرهان الترجماني ويقال
~~له برهان الأيمة وبرهان صاحب المحيط كذا قاله فى القنية برهان صاحب المحيط
~~وعلم له بم وصاحب المحيط لقبه رضي الدين فلعل له كنيتان ورأيت على بعض نسخ
~~المحيط برهان الدين بخط بعض الفضلاء وهو صاحب الذخيرة وأصحابنا يقولون
~~الذخيرة البرهانية ولهم برهان الدين الصدر PageV02P363 وبرهان السمرقندي
~~وبرهان الأئمة محمد بن عبد الكريم التركستاني الخوارزمي رحمة الله عليهم
~~أجمعين
### $DIC_NIS$ 801 برهان الإسلام من تلامذة صاحب الهداية مصنف كتاب تعليم المتعلم طريق
~~التعلم ms613 وهو نفيس مفيد يشتمل على فصول نحوا من ثلاثة كراريس وهو عزيز فى
~~بلادنا حصلته بحمد الله وبرهان الإسلام محمد بن محمد ابن محمد العلامة
~~الملقب رضي الدين السرخسي
### $DIC_NIS$ 802 البرهاني عمر بن محمد بن مسعود بن أحمد
### $DIC_NIS$ 803 بشرويه عرف بذلك بشر بن القاسم بن حماد بن عبد ربه أبو سهل الفقيه
~~السلمي الهروى النيسابوري تقدم
### $DIC_NIS$ 804 البطيحي بكسر الباء الموحدة وتشديد الطاء المهملة وسكون الياء آخر
~~الحروف عرف بذلك محمد بن عبد الله بن منصور أبو سعيد الشيباني الفقيه
~~الإمام العسكري البكاء لقب اشتهر به الهيتم بن جماز الكوفي لقب بذلك لكثرة
~~بكائه
### $DIC_NIS$ 805 بكر خواهر زاده تقدم فى الباء الموحدة والخاء المعجمة PageV02P364
### $DIC_NIS$ 806 البنا لقب يحيى من أصحاب محمد بن الحسن تقدم
### $DIC_NIS$ 807 بندار لقب عبد الله بن محمد بن الحسن بن باقيا ويعرف ايضا بإبن باقيا
~~وياتي فى ابن فلان تقدم 
### ||  باب التاء باثنتين من فوقها 
### $DIC_NIS$ 808 تاج الإسلام محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله أبو بكر الخيزاخزي
### $DIC_NIS$ 809 تاج الدين الإمام أخو الصدر الشهيد يأتي فى باب الصدر قال فيمن له
~~مال خبيث يتصدق منه وينوي الزكاة عن ماله لا يسقط عنه الفرض ولو كان الخبيث
~~نصابا لا يلزمه لأن الكل واجب التصدق عليه فلا يكفيه التصدق ببعضه
### $DIC_NIS$ 810 تاج الدين أخو حسام الهندي أحد من عزا إليه صاحب القنية وعلم له تج
### $DIC_NIS$ 811 تاج الدين الإمام النعمان بن إبراهيم بن الخليل الززنوجي تقدم
### $DIC_NIS$ 812 تاج الدين الإمام محمد بن محمد بن والد الإمام رضي الدين محمد صاحب
~~المحيط تقدم
### $DIC_NIS$ 813 تاج الشريعة الإمام الكبير الأصولي صاحب الفنون عبيد الله بن مسعود
~~المحبوبي البخاري الحنفي له التنقيح جمع فيه بين كلام البزدوي وكلام ابن
~~الحاجب ورتبه ترتيبا حسنا كما فعل ابن الساعاتي فى كتابه البديع جمع فيه
~~بين كلام الآمدي وكلام فخر الإسلام البزدوي وشرحه بكتاب نفيس سماه التوضيح
~~فى حل ms614 غوامض التنقيح PageV02P365
### $DIC_NIS$ 814 تاج القضاة نسبة محمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الملك
~~أبو عبد الله الدامغاني تقدم
### $DIC_NIS$ 815 التاجر عرف به علي بن عبد الله بن سعيد أبو الحسن
### $DIC_NIS$ 816 ترجمان صغير عرف بذلك يوسف 
### ||  باب الثاء المثلثة فارغ 
### || باب الجيم 
### $DIC_NIS$ 817 جار الله اشتهر به الإمام محمود بن عمر بن محمد الإمام الكبير
~~الزمخشري تقدم
### $DIC_NIS$ 818 الجامع لقب أبي عصمة المروزي لقب بذلك لأنه أول من جمع فقه أبي حنيفة
~~وقيل غير ذلك تقدم فى حرف الجيم كنيته هناك لغلبة اللقب عليه واسمه نوح
~~وتقدم أيضا فى الكنى
### $DIC_NIS$ 819 جد صاحب الهداية لأمه عمر بن حبيب بن علي الزندرامشي أبو حفص القاضي
~~تقدم
### $DIC_NIS$ 820 جرد لقب أحمد بن إسحاق الأصطخري تقدم
### $DIC_NIS$ 821 الجصاص لقب أحمد بن علي أبو بكر الرازي الإمام الكبير الشان تقدم
### $DIC_NIS$ 822 جعل يوسف بن أحمد بن أبي بكر تقدم PageV02P366
### $DIC_NIS$ 823 جمال الأيمة لقب الإمام أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف
~~تقدم
### $DIC_NIS$ 824 جوان لقب الإمام الرضي الواسطي
### $DIC_NIS$ 825 جلال الدين لقب محمد بن الحسن بن أحمد بن قاضي القضاة ابن حسام الدين
~~الحسن وجلال الدين أيضا لقب الإمام محمد ابن الإمام سيف الدين سعيد بن
~~المطهر بن سعيد الباخرزي تقدم أيضا وجلال الدين الخبازي عمر بن محمد بن عمر
~~الإمام تقدم أيضا وجلال الدين المعروف بمولانا جلال الدين الرومي كان إماما
~~عارفا بالفقه على مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه وعالما بالخلاف ثم تجرد
~~وتواترت عنه كرامات اسمه محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن أحمد الهاشمي
~~تقدم وتوفي سنة اثنتين وسبعين وست مائة رحمهم الله تعالى 
### ||  باب الحاء المهملة 
### $DIC_NIS$ 826 حافظ الدين لقب لإمامين عظيمين أحدهما محمد بن محمد بن نصر أبو الفضل
~~البخاري سمع منه أبو االعلاء البخاري الفرضي وذكره فى معجم شيوخه وذكر
~~وفاته سنة ثلاث وتسعين وست ms615 مائة والآخر عبد الله بن أحمد بن محمود أبو
~~البركات النسفي صاحب التصانيف فى الفقه والأصول سمع منه السغناقي وكلاهما
~~تفقها على شمس الأئمة الكردري محمد بن عبد الستار تقدما رحمة الله عليهما
### $DIC_NIS$ 827 الحاكم لقب جماعة منهم محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد
~~المجيد بن إسماعيل المعروف بالوزير وهو المراد بذكر صاحب الهداية له فى
~~العارية
### $DIC_NIS$ 828 حبكان لقب يحيى بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد أبو زكريا
~~PageV02P367 الذهلي النيسابوري تقدم
### $DIC_NIS$ 829 حجاج لقب سليمان بن داود بن سليمان أبو داود الفقيه تقدم
### $DIC_NIS$ 830 الحجي أحمد بن محمد بن عمران الملقب ضياء تقدم ذكره فى القنية
### $DIC_NIS$ 831 الحراص هكذا رأيته بخطي ولم يذكر السمعاني هذا اللقب لا فى الجيم ولا
~~فى الحاء ولا فى الخاء لقب أحمد بن محمد تقدم
### $DIC_NIS$ 832 حركها عرف بذلك المبارك بن أحمد بن محمد والد المظفر
### $DIC_NIS$ 833 حسام الدين الرومي الحسن بن أحمد بن الحسن قاضي القضاة تقدم
### $DIC_NIS$ 834 حسام الهندي أخو تاج الدين المذكور فى حرف التاء المثناة من فوق
~~وجماعة يلقبون بالحسام منهم هذا والحسام الشهيد
### $DIC_NIS$ 835 الحفيد لقب محمد بن عبد الله بن يوسف النيسابوري قيل له ذلك لأنه ابن
~~بنت العباس بن حمزة الواعظ والحفيد أيضا عرف به أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~محمد بن يحيى بن النضر والحفيد ابن النقيب
### $DIC_NIS$ 836 الحكيم عرف بذلك إسحاق بن محمد أبو القاسم الإمام السمرقندي تقدم قال
~~السمعاني لقب به لكثرة مواعظه
### $DIC_NIS$ 837 حم بفتح الحاء لقب أحمد بن عصمة الصفار أبو القاسم البلخي الفقيه
~~المحدث تقدم
### $DIC_NIS$ 838 حمرويه لقب أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن علي السلمي الصوفي
~~تقدم
### $DIC_NIS$ 839 الحميد القاضي يعرف هكذا بالقاضي الحميد ابن القاضي أبي سعيد عمر بن
~~علي بن الحسين الطالقاني المحمودي تولى القضاة ببلخ ولم تحمد سيرته بخلاف
~~ابنه حمدت سيرته ببلخ وقد ms616 تقدم أبوه البخاري الضرير الإمام العلامة نجم
~~العلماء
### $DIC_NIS$ 840 حميد الملة والدين الرامشي لقب علي بن محمد بن علي البخاري الضرير
~~PageV02P368 الإمام العلامة نجم العلماء تقدم
### $DIC_NIS$ 841 حميد الدين الضرير الإمام المشهور المذكور بحميد الملة والدين
### $DIC_NIS$ 842 حنكاس لقب أبي بكر عيسى بن عثمان بن أحمد الأشعري ثم البقرمي تقدم فى
~~الكنى 
### ||  باب الخاء المعجمة 
### $DIC_NIS$ 843 الخازن لقب محمد بن أحمد بن موسى الرازي القاضي
### $DIC_NIS$ 844 الخصاف لقب أحمد بن عمرو الشيباني الإمام أبو بكر مؤلف الشروط
### $DIC_NIS$ 845 الخفاف محمد بن مروان ومنصور بن محمد بن محمد بن أحمد بن يحيى الفقيه
~~الحاكم البارع أبو محمد بن أبي صادق تقدما وهو لقب لمن يعمل الأخفاف التى
~~تلبس
### $DIC_NIS$ 846 خواجا عرف بذلك الإمام العلامة نور الدين علي كان يحفظ الهداية ودرس
~~بالبدرية والجمالية وشرطها أن يكون المدرس حنفيا مشهورا بالحديث ولم يكن
~~محدثا وكان محبا فى جمع المال واقتناء العقار ومات سنة اثنتين وستين وسبع
~~مائة ولقب محمد بن أبي بكر بن عطاء البلخي تقدم
### $DIC_NIS$ 847 خواهر زاده اشتهر بها جماعة تقدم الكلام على ذلك فى حرف الخاء
~~المعجمة
### $DIC_NIS$ 848 خوش نام بفتح الخاء لقب عمر بن محمد بن عمر بن أحمد بن خشنام البخاري
~~
### ||  باب الدال المهملة
PageV02P369
### $DIC_NIS$ 849 درواخه لقب أحمد بن الحسن الزاهد أحد رواة الإملاء تقدم
### $DIC_NIS$ 850 الدقاق لقب جماعة وأشهرهم بذلك أبو علي الرازي صاحب كتاب الحيض تقدم
~~فى الكنى وهو لقب يشبه النسبة وذكره السمعاني فى الأنساب وقال نسبة إلى بيع
~~الدقيق وعمله 
### ||  باب الذال المعجمة فارغ 
### || باب الراء المهملة 
### $DIC_NIS$ 851 الرأي لقب هلال بن يحيى بن مسلم البصري وعمه هلال بن محمد وهو لقب
~~يشبه النسبة وذكره السمعاني فى الأنساب وقال عرف بهذا يحيى بن مسلم الراي
~~وهو بتشديد الراء وفى آخرها الياء آخر الحروف كذا قال
### $DIC_NIS$ 852 الرضى النيسابوري صاحب الطريقة فى علم الخلاف المعروفة بالرضوية فى
~~ثلاث مجلدات أخذ عنه ms617 الخلاف الركن العراقي أبو الفضل الطاووسي صاحب الطريقة
~~ويلقب بمنشى النظر وأخذ عنه ركن الدين العميدي والركن إمام زاده
### $DIC_NIS$ 853 الرضى المنطقي إبراهيم بن سليمان الحموي الإمام الرومي
### $DIC_NIS$ 854 ركن لقب الإمام الحزامي مذكور فى القنية
### $DIC_NIS$ 855 ركن الدين كذا ذكره فى القنية وعلم له كن الإمام الولوالجي تقدم فى
~~الأنساب والأركان الأربعة الأئمة الذين اشتغلوا على الإمام رضي الدين
~~النيسابوري ركن الدين الطاووسي وركن الدين العميدي وركن الدين إمام زاده
~~كذا ذكره ابن خلكان وقال وشذ عني الرابع PageV02P370
### $DIC_NIS$ 856 ركن الأئمة عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن علي الصباغي أبو المكارم
~~المديني الإمام تفقه على الإمام أبي اليسر البزدوي تقدم
### $DIC_NIS$ 857 الركن الإمام زاده أخذ الخلاف على الرضي النيسابوري تقدم
### $DIC_NIS$ 858 ركن الإسلام اللبادي تقدم فى الأنساب
### $DIC_NIS$ 859 ركن الدين الصباغي ويقال له ركن الأئمة وبهذا اشتهر له المنتخبات
~~تقدم فى الأنساب
### $DIC_NIS$ 860 ركن الإسلام السغدي اسمه علي بن الحسين بن محمد القاضي أبو الحسين
~~تقدم رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 861 ركن الدين العيني لقب أستاذ محمد بن أبي بكر بن علي بن سليمان تفقه
~~عليه بخراسان رحمة الله عليهما 
### ||  باب الزاي المعجمة 
### $DIC_NIS$ 862 الزاهد اشتهر بها جماعة من العلماء الصالحين وممن اشتهر بها وصارت
~~علما عليه حتى عند الإطلاق خصوصا عند الحنفية الإمام الزاهد أبو بكر أحمد
~~بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن يوسف بن إسماعيل الإمام ابن الإمام ووالد
~~الإمام محمد بن أحمد بن محمد تقدم كل واحد منهم فى بابه وإسمعيل الزاهد
~~الإمام علي ابن الحسين رحمة الله عليهم أجمعين
### $DIC_NIS$ 863 الزاهدي لقب مختار بن محمود بن محمد ومحمد بن أحمد بن محمد بن عبد
~~المجيد القرنبي سراج الدين الإمام
### $DIC_NIS$ 864 زين الإسلام لقب محمد بن عثمان السرخسي والد الإمام قطب الدين أبي
~~الفتح محمد تقدم
### $DIC_NIS$ 865 زين الأئمة لقب محمد بن محمد بن الحسين بن صالح أبو الفضل الضرير
~~PageV02P371
### $DIC_NIS$ ms618 866 زين الحرمين عرف بذلك زياد بن علي بن الموفق بن زياد أبو الفضل بن
~~أبي القاسم بن أبي نصر تقدم
### $DIC_NIS$ 867 زين المشائخ عرف بالبقالي والعجم يزيدون الياء وهو البقال أبو الفضل
~~محمد بن أبي القاسم بن مالجون الخوارزي النحوي ويعرف أيضا بالآدمي لحفظه
~~كتاب الآدمي فى النحو ذكره محمد بن محمد بن أرسلان الخوارزمي الحافظ فى
~~تاريخ خوارزم فقال كان إمام حجة فى العربية أخذ عن الزمخشري وخلفه فى حلقته
~~صنف شرح الأسماء الحسنى وكتاب أسرار الكتب وافتخار العرب وكتاب مفتاح
~~التنزيل وكتاب الترغيب فى العلم وكتاب التراجم بلسان الأعاجم وكتاب الأسنى
~~فى شرح الأسماء الحسنى وكتاب أذكار الصلاة وكتاب الهداية فى المعاني
~~والبيان وكتاب التنبيه على إعجاز القرآن وكتاب التفسير وغير ذلك مات
~~بحرجانية خوارزم سنة ست وسبعين وخمس مائة وقد نيف على السبعين قال لو قرأ
~~بسم الله الرحمن الرحيم فى صلاته برفع النون والميم أو بنصبهما لا تفسد
~~ويجوز رفعهما من حيث العربية ونصبهما بالإختصاص وتقدم فى الأنساب ولا أدري
~~هل هو هذا أم غير
### $DIC_NIS$ 868 زكري هو محمد وقيل أحمد بن محمد بن محمد السمرقندي العميدي الملقب
~~ذكرى ذكره السلطان عماد الدين صاحب حماه فى تاريخه وقال كان إماما فى فن
~~الخلاف خصوصا الحساب وله فيه طريقة مشهورة وصنف الإرشاد واعتنى بشرح طريقته
~~جماعة منهم القاضي أحمد بن خليل بن سعادة الجويني قاضي دمشق وبدر الدين
~~الرومي المعروف بالبدر الطويل واشتغل عليه الخلق وانتفعوا وبه تخرج الإمام
~~نظام الدين أحمد بن محمود جمال الدين الحصيري
### $DIC_NIS$ 869 زين الدين الإمام العلامة الزاهد العتابي البخاري أبو القاسم أحمد بن
~~محمد PageV02P372 عمر بن أبو نصر تقدم 
### ||  باب السين المهملة 
### $DIC_NIS$ 870 سجاده لقب الحسن بن محمد والحسن بن حماد الحضري من أصحاب محمد بن
~~الحسن تقدما
### $DIC_NIS$ 871 السديد عرف بذلك ثابت بن شبيب بن عبد الله أبو محمد التميي البصروي
~~الفقيه تقدم
### $DIC_NIS$ 872 سراج الدين الغزي الإمام مذكور فى القنية وسراج الدين ms619 الإمام
~~الصابوني له المغنى فى أصول الدين تقدم فى الأنساب
### $DIC_NIS$ 873 السردري عرف بذلك علي بن الحسن بن عبد الرحمن القاضي أبو الحسن
~~البخاري تقدم ذكره فى الأنساب
### $DIC_NIS$ 874 سلطان ولد لقب بهاء الدين أحمد بن مولانا جلال الدين محمد بن محمد بن
~~محمد تقدم رحمة الله عليهم
### $DIC_NIS$ 875 السمان بفتح السين وتشديد الميم وفى آخرها نون لقب لمن يبيع السمن
~~ويحمله عرف بذلك إسماعيل بن علي بن الحسين بن محمد بن الحسن بن زنجويه
~~الرازي الحافظ الزاهد أبو سعد
### $DIC_NIS$ 876 سيبويه لقب الإمام الكبير عمرو بن عثمان النحوي وهو نسبة باسم سيبويه
~~تقدم PageV02P373
### $DIC_NIS$ 877 سيف السايلي هكذا ذكره فى القنية وتقدم فى الأنساب السائلي سيف
~~الأئمة يلقب بالحافظ فلا أدري أهو هذا أم غيره
### $DIC_NIS$ 878 سيف الدين لقب اشتهر به الإمام عبد الله بن علي الكندي أبو محمد من
~~أقران شمس الأئمة السرخسي تقدم وهو لقب أيضا السعيد بن المطهر بن سعيد
~~الباخرزي أبو المعالي والد محمد المعروف بجلال الدين وأيضا لقب سيف الدين
~~محمد بن يوسف بن أحمد بن يوسف بن عبد الواحد الأنصاري الحلبي أبو الفضل
~~القزويني وأيضا عبد الرحيم بن أحمد بن إسماعيل الكرميني الإمام رحمة الله
~~عليهم
### $DIC_NIS$ 879 سيف الأئمة له فتاوي رحمه الله تعالى 
### ||  باب الشين المعجمة 
### $DIC_NIS$ 880 الشالنجي لقب يشبه النسبة بفتح الشين المعجمة واللام بينهما ألف
~~ساكنة وسكون النون وفى آخرها الجيم نسبة إلى بيع الأشياء من الشعر كالمخلاة
~~والمقود والحبل نسبة إسماعيل بن سعيد أبو إسحاق الطبري الأصل الجرجاني
~~وتقدم فى الأنساب
### $DIC_NIS$ 881 شرف الأئمة العقيلي ذكره هكذا فى القنية تقدم فى العقيلي فى الأنساب
### $DIC_NIS$ 882 شرف الأئمة المكي كذا ذكره فى القنية
### $DIC_NIS$ 883 شرف الأئمة الأسفندري مات فى خامس عشر رجب سنة إحدى وأربعين وست مائة
~~ولهم
### $DIC_NIS$ 884 شرف الأئمة الأسفندري إمام كبير متقدم فى الزمن تقدم فى الأنساب
### $DIC_NIS$ 885 شرف الرءوسا محمد بن أحمد بن محمد ms620 بن أحمد بن محمد بن يوسف الخوارزمي
~~البرقي والد أحمد تقدما رحمة الله عليهما PageV02P374
### $DIC_NIS$ 886 شعبة الحافظ لقب لمحمد ابن فلان تقدم
### $DIC_NIS$ 887 شمس الأئمة لقب جماعة وعند الإطلاق يراد به شمس الأئمة السرخسي محمد
~~بن أحمد تقدم ويأتي مقيدا مع الاسم أو النسب شمس الأئمة الكردري وشمس
~~الأئمة الأوزجندي وغيرهما
### $DIC_NIS$ 888 شوروه عبد المؤمن بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن حمزة الواعظ
### $DIC_NIS$ 889 شهاب الأئمة ذكره فى القنية فى مسئلة الإيمان بالله إذا كثرت تتداخل
~~ويخرج بالكفارة الواحدة عن عهده الجميع قال وهو قول محمد وهو المختار عندنا
~~وذكر فى القنية أيضا شهاب الإمامي فلا أدري أهو هذا أم غيره
### $DIC_NIS$ 890 الشهيد اشتهر به جماعة من العلماء قتلوا فقيل لكل واحد منهم شهيد
~~منهم الحاكم الوزير أبو الفضل محمد بن أحمد تقدم والحسام الشهيد والصدر
~~الشهيد والصفار الشهيد وجعفر بن أحمد بن بهرام تقدم أيضا
### $DIC_NIS$ 891 شيخ الإسلام لقب جماعة من العلماء الأئمة واشتهر بها عند الإطلاق على
~~ابن محمد بن إسماعيل بن علي بن أحمد الأسبيجابي السرقندي المعروف شيخ
~~الإسلام تقدم رحمة الله عليه 
### ||  باب الصاد المهملة 
### $DIC_NIS$ 892 صاحب المحيط محمد بن محمد بن محمد العلامة رضي الدين برهان الإسلام
~~السرخسي تقدم
### $DIC_NIS$ 893 الصدر الماضي عرف بابن مازة اسمه عبد العزيز بن عمر بن مازة المعروف
~~ببرهان الأئمة أبو محمد والد عمر الملقب بالصدر الشهيد PageV02P375
### $DIC_NIS$ 894 الصدر الشهيد لقب عمر بن عبد العزيز المذكور قبله
### $DIC_NIS$ 895 صدر الشريعة مسعود بن أحمد بن برهان الإمام العلامة
### $DIC_NIS$ 896 الصدر جهان محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عمر بن عبد العزيز البخاري
~~تقدم عنه حكاية حكاها مولانا جلال الدين مع الشيخ قطب الدين الرازي ذكرتها
~~فى ترجمة مولانا جلال الدين محمد بن محمد تقدم أن الصدرجهان هذا يلقب
~~بالصدر العالم وقيل هما إثنان
### $DIC_NIS$ 897 الصدر الصاعدي أحمد بن مسعود بن أحمد الإمام الملقب صدر الدين ms621 تقدم
### $DIC_NIS$ 898 الصدر علي يعرف بهذا قاضي القضاة صدر الدين علي بن أبي القاسم بن
~~محمد ابن عثمان بن محمد أبو الحسن البصروي وأبوه أبو القاسم تقدم فى الكنى
### $DIC_NIS$ 899 الصدر إبراهيم بن أحمد بن عقبة بن هبة الله بن عطاء البصراوي القاضي
### $DIC_NIS$ 900 الصدرين البزدويين محمد وعلي هكذا ذكرهما صاحب القنية هما الإخوان
~~الإمامان تقدما أبو اليسر وأبو العسر فأبو اليسر هو محمد بن محمد وأبو
~~العسر هو الإمام علي بن محمد وأبو اليسر مات ببخارى سنة ثلاث وتسعين وأربع
~~مائة تأخرت وفاته عن أخيه الإمام علي فإن الإمام علي بن محمد مات بسمرقند
~~سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة وكان له ولد اسمه الحسن بن علي حمله عمه أبو
~~اليسر عند موت أخيه علي إلى بخارى ورباه أحسن تربية وتفقه عليه وقد تقدم فى
~~بابه مات سنة سبع وخمسين وخمس مائة ولأبي اليسر أيضا ولد اسمه محمد بن محمد
~~إمام كبير مات سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة رحمة الله عليهم أجمعين
### $DIC_NIS$ 901 صدر القضاة الإمام العالم قال أصحابنا تفقه وطلب العلم على الأب ذكره
~~فى القنية له شرح الجامع الصغير قلت لا أدري أهو الصدر العالم المذكور أم
~~لا
### $DIC_NIS$ 902 صدر حسام ذكره فى القنية PageV02P376
### $DIC_NIS$ 903 صدر الإسلام ذكر عنه فى القنية من جمع قشور البطاطيخ حتى صارت مالا
~~ثم باعها يتصدق بالثمن
### $DIC_NIS$ 904 الصدر لقب سليمان بن وهيب أبو الربيع بن أبي العز صدر الدين والد
~~قاضي القضاة شمس الدين محمد قاضي القضاة
### $DIC_NIS$ 905 الصفار بفتح الصاد وتشديد الفاء وفى آخرها الراء هذه اللفظة يقال لمن
~~يبيع الأواني الصفرية واشتهر بها جماعة منهم إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد
~~تقدم كل واحد فى بابه أهل بيت علماء فضلاء
### $DIC_NIS$ 906 الصفي عرف بذلك بنيمان بن محمد بن الفضل بن عمر تقدم وهو صاحب
~~الطريقة وتفقه عليه خليفة بن سليمان بأصبهان
### $DIC_NIS$ 907 صلاح الدين اشتهر به صاحبنا تفقه عليه الشيخ نجم ms622 الدين الملطي وولده
~~صدر الدين فاضل محصل مات فيما أظن بعد الثلاثين وسبع مائة
### $DIC_NIS$ 908 الصيقل عرف بذلك نصر بن عبد الكريم أبو سهل صاحب الإمام أبي حنيفة
~~رضي الله عنه تقدم 
### ||  باب الضاد المعجمة 
### $DIC_NIS$ 909 الضرير اشتهر بهذا حميد الملة والد بن علي بن محمد بن علي تقدم
### $DIC_NIS$ 910 ضياء الأئمة هو الحجي تقدم فى الأنساب واسمه أحمد بن محمد بن عمران
~~الكاني تقدم
### $DIC_NIS$ 911 ضياء الدين شيخ صاحب الهداية لقب محمد بن الحسين بن ناصر بن عبد
~~العزيز تقدم
### $DIC_NIS$ 912 الضياء بن تمام إمام كبير محدث لازمه النواوي لسماع الحديث منه
~~PageV02P377 وما يتعلق بعلم الحديث وعليه تخرج وبه انتفع 
### || باب الطاء المهملة فارغ 
### ||  باب الظاء المعجمة 
### $DIC_NIS$ 913 ظهير التمرتاسي لقب أحمد بن إسماعيل الخوارزمي تقدم فى الأنساب ذكره
~~فى القنية ويقال له ظهير الدين شرح الجامع الصغير نقل فيه لو بنى مسجدا فى
~~أرض وقف فقيل ينقض وقيل لا قلت أظنه محمد بن أحمد بن عمر القاضي أبو بكر
~~البخاري ظهير الدين صاحب الفوائد الظهيرية تقدم
### $DIC_NIS$ 914 ظهير الدين الإمام المرغيناني لقب علي بن عبد العزيز الإمام أبو
~~الحسن أستاذ قاضي خان فخر الدين العلامة تقدم فى الأنساب
### $DIC_NIS$ 915 الظهير أبو بكر بن عبد العزيز البلخي تقدم فى الكنى 
### ||  باب العين المهملة 
### $DIC_NIS$ 916 العراقي اشتهر بها أحمد بن عمر بن محمد بن موسى بن عبد الله القاضي
~~البخاري أبو نصر تقدم
### $DIC_NIS$ 917 عماد الإسلام عبد الرحيم بن عبد العزيز بن محمد بن محمود بن علي بن
~~أبي علي الحسين بن يوسف الطرازي السديدي الزوزني القاضي
### $DIC_NIS$ 918 عماد الإسلام صاعد بن محمد بن أحمد بن عبيد الله أبو العلاء القاضي
~~النيسابوري تقدم PageV02P378
### $DIC_NIS$ 919 العماد لقب علي بن أحمد بن محمود عرف بإبن الغزنوي أبو الحسن
### $DIC_NIS$ 920 علاء الدين قال ابن النجار صاحب التفسير هو محمد بن عبد الرحمن تقدم
### $DIC_NIS$ 921 علاء الدين شيخ الإسلام القاضي ms623 المروزي ذكر عنه فى القنية قال يقع
~~عندنا كثيرا أن الرجل يقر على نفسه بمال فى صك ويشهد عليه ثم يدعي أن بعض
~~هذا المال قرض وبعضه ربا عليه ونحن نفتي إن أقام على ذلك بينة تقبل وإن كان
~~منتاقضا لأنا نعلم أنه مضطر إلى هذا الإقرار يروي عنه ظهير الدين الكبير
~~المرغيناني على عبد العزيز بن عبد الرزاق
### $DIC_NIS$ 923 علاء الدين الزاهد قال فى القنية معزيا إلى البرهان صاحب المحيط وعن
~~علاء الدين الزاهد الوكيل يقبض المسلم فيه قبضة رديا أو معيبا لا يلزم
~~الموكل إلا أن يرضى به PageV02P379
### $DIC_NIS$ 924 علا لقب بذلك جماعة منهم علاء الترجماني ويقال له أيضا علاء الدين
~~مات بجرجانية خوارزم ليلة الخميس ثاني المحرم سنة خمس وأربعين وست مائة كذا
~~رأيت بخط شيخنا عبد الكريم وعلاء الحماني الخياطي وعلاء التاجري وكثيرا ما
~~يقول صاحب القينة العلاءان وهما علاء الأئمة الحماني وعلاء الأئمة التاجري
~~هكذا صرح به فى الخطبة فى الفهرست ومحمد بن عبد الحميد بن الحسن ابن الحسين
~~بن حمزة أبو الفتح الاسمندي قال ابن النجار يعرف بالعلاء العالم تقدم ومحمد
~~بن عبد الرحمن العلاء الزاهد بن أحمد أبو عبد الله تقدم
### $DIC_NIS$ 925 عين الأئمة هو عمر النسفي الكرابيسي تقدم فى الأنساب
### $DIC_NIS$ 926 عين الأئمة الكرابيسي ذكره فى القنية 
### ||  باب الغين المعجمة فارغ 
### ||  باب الفاء 
### $DIC_NIS$ 927 فخر الإسلام لقب علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم أبو الحسن
~~الفقيه الإمام الكبير البزدوي تقدم وفخر الإسلام لقب جماعة وعند الإطلاق
~~يراد به الإمام علي البزدوي
### $DIC_NIS$ 928 فخر الدين التوبني الإمام تفقه على محمد بن علي بن عبد الملك السمني
~~PageV02P380
### $DIC_NIS$ 929 فخر القضاة محمد بن الحسين بن محمد أبو بكر القاضي المروزي المعروف
~~بفخر القضاة الأرسابندي تقدم
### $DIC_NIS$ 930 فخر القضاة محمد بن علي بن سعيد بن المطهر بن عبد العزيز البخاري
~~تقدم
### $DIC_NIS$ 931 فخر المشائخ الإمام له ذكر فى القنية فى باب زلة القاري قال لو ms624 قال
~~سبحان ربي العظوم لا تفسد صلاته
### $DIC_NIS$ 932 فخر المشائخ علي بن محمد العمراني أستاذ علاء الأئمة الخياطي تقدم
### $DIC_NIS$ 933 فخر الأئمة محمد بن علي بن سعيد أبو بكر المطرزي البخاري أستاذ شرف
~~الدين عمر العقيلي
### $DIC_NIS$ 934 الفخر السنباطي محمد بن عثمان بن يوسف صاحبنا تفقه على الشيخ نجم
~~الدين الملطي وعلى والده الشيخ صدر الدين وكان له الشعر الفائق وكان يكتب
~~الخط المليح على طريقة ابن البواب وجود الناس عليه مات سنة اثنتين وستين
~~وسبع مائة فى المحرم PageV02P381
### $DIC_NIS$ 935 الفرد لقب لحفص من أصحاب الإمام أبي يوسف رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 936 فصيح الدين لقب أحمد المارديني تقدم فى آخر الأحمدين
### $DIC_NIS$ 937 فقيه العراق عرف بذلك محمد بن الحسن بن أحمد أبو المظفر النجاكثي
~~تقدم
### $DIC_NIS$ 938 الفلاس نسبة عبد الله وهو لقب لمن يبيع الفلوس وكان صيرفيا لقب يشبه
~~النسبة 
### ||  باب القاف 
### $DIC_NIS$ 939 قاضي جبل عبد الرحمن بن مسهر أخو علي تقدم
### $DIC_NIS$ 940 القاضي الجمال أحمد بن عبد الرحمن بن إسحاق بن أحمد بن عبد الله أبو
~~نصر الريغدموني تقدم
### $DIC_NIS$ 941 القاضي الجلال البخاري معروف هكذا ذكره فى القنية
### $DIC_NIS$ 942 قاضي الحرمين عرف به أحمد بن محمد بن عبد الله وأهل بيته
### $DIC_NIS$ 943 قاضي الحصن علي بن أحمد بن علي والد قاضي القضاة برهان الدين بن عبد
~~الحق تقدم
### $DIC_NIS$ 944 القاضي السديد عرف بذلك محمد بن عبد الله أبو عبد الله الصايغي
### $DIC_NIS$ 945 القاضي الصدر هو الإمام الفقيه محمد المروزي تقدم وقاضي صدر أحمد ابن
~~محمد بن محمد أبو المعالي ابن أبي اليسر تقدم أيضا وقال فى القنية فى شرح
~~القاضي الصدر ونية النفل وسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينوي الصلاة
~~فحسب ونية صلاة الوتر أن ينوي صلاة الوتر ونية صلاة الجنازة أن ينوي الصلاة
~~لله تعالى والدعاء للميت ونية صلاة العيد أن ينوي صلاة العيد ونية التراويح
~~أن ينوي مطلق الصلاة فإنها ms625 سنة الصحابة رضي الله عنهم وفى السنة يكفي مجرد
~~نية للصلاة وقيل لا يستحب أن يتكلم لسانه بما ينوي PageV02P382 بقلبه
~~والمختار أنه يستحب وإليه أشار محمد فى المناسك ولأنه إنما يتفوه به تحقيقا
~~للقصد وطلب للتيسير وهذا واجب قلت لا أدري أهو أحد المذكورين أم غيرهما
~~وجماعة من أصحابنا يعرف كل واحد منهم بقاضي كذا منهم قاضي بديع وقاضي خان
~~وقاضي حيدر وقاضي ظهير وقاضي عبد الجبار وقاضي علاء المروزي والقاضي أبو
~~اليسر
### $DIC_NIS$ 946 قاضي خان الحسن بن منصور بن أبي القاسم محمود الأوزجندي الفرغاني
### $DIC_NIS$ 947 قاضي العسكر خليل بن علي بن الحسين بن علي الملقب نجم الدين القاضي
~~الخمري تقدم
### $DIC_NIS$ 948 القبة عرف بذلك محمد المروزي الفقيه اختصر جامع الأصول لإبن الأثير
### $DIC_NIS$ 949 القصير لقب محمد بن بكر بن خالد أبو جعفر كاتب الإمام أبي يوسف
### $DIC_NIS$ 950 القطان لقب لمن يبيع القطن
### $DIC_NIS$ 951 قطب جهان من فقهاء الحنفية كذا ذكره الذهبي فى الثقات فى الألقاب
### $DIC_NIS$ 952 القفال محمد بن الحسن الخوارزمي تقدم
### $DIC_NIS$ 953 قوام الدين لقب جماعة من المتقدمين والمتأخرين منهم قوام الدين
~~الصفاري تقدم
### $DIC_NIS$ 954 قيراط لقب حماد بن سليمان بن المرزبان الفقيه أبو سليمان النيسابوري
~~تقدم فى الأنساب 
### ||  باب الكاف 
### $DIC_NIS$ 955 الكشك لقب الإمام العلامة أفتى ودرس وناب عن ابن الحريري بدمشق وتولى
~~قاضي القضاة بدمشق بعد موت ابن السراج فى سنة إحدى وسبعين PageV02P383
### $DIC_NIS$ 956 كمال لقب الأشتروشني أحمد بن عبد الملك بن موسى بن المظفر أبو نصر
~~القاضي ومحمد بن عمر بن عبد العزيز بن طاهر أبو بكر البخاري
### $DIC_NIS$ 957 كمال الدين اشتهر بذلك محمد بن عبد الخالق بن المبارك بن عيسى بن علي
~~ابن محمد عرف بابن الإبري تقدم
### $DIC_NIS$ 958 كمال الأئمة لقب الإمام البياعي تقدم فى الأنساب
### $DIC_NIS$ 959 الكوسبج بفتح الكاف وسكون الواو وفتح السين المهملة وفى آخرها جيم
~~لقب أحمد بن جعفر بن أحمد بن مدرك أبو عمر البكرأبادي ms626 
### ||  باب اللام 
### $DIC_NIS$ 960 اللباد بفتح اللام وتشديد الباء الموحدة وبعد الألف دال مهملة وهى
~~جمع لبد لقب أحمد بن نصر وابن عمه محمد بن إسحاق بن نصر تقدم وركن الإسلام
~~اللبادي تقدم فى الأنساب 
### ||  باب الميم 
### $DIC_NIS$ 961 مازة لقب لعمر وأولاده يعرفون ببني مازة وذكرت ذلك فى باب ابن فلان
### $DIC_NIS$ 962 المتكلم هذا لقب لمن برع فى علم الكلام عرف بذلك قاضي القضاة صاحب
~~كتاب الصلاة وله كتاب شرح العهد واسمه إسماعيل
### $DIC_NIS$ 963 المتكلم قال فى القنية وعن الشيخ الجليل المتكلم أن من شتم غيره أو
~~ضربه فالذهاب إليه فى الإستحلال لا يجب ويخرج عن العهدة بالإرسال إليه قلت
~~لا أدري أهو القاضي قبله أم غيره PageV02P384
### $DIC_NIS$ 964 متويه لقب محمد بن الحسن بن نصر بن عثمان بن زيد تقدم وتقدم الجد
~~أيضا
### $DIC_NIS$ 965 مجد الأئمة الترجماني قال سئلت عن سنة القراءة فى حق المنفرد رجلا
~~كان أو امرأة فقلت لم يبلغنا فيه تقدير لكن يجب أن يكون المستحب فى حقهما
~~ما كان بطول القراءة ولهذا قال محمد طول القنوت أحب إلي من كثرة الركوع
~~والسجود ثم ظفرت بما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا كان
~~أحدكم إماما فليخفف فإنه يقوم من ورائه الضعيف والكبير وذو الحاجة وإذا صلى
~~لنفسه فليطول ما شاء فحمدت الله تعالى قلت كذا أذكره فى القنية ثم قال
~~معترضا عليه قد ورد فى تقدير القراءة ذكر الحسن فى المجرد عن أبي حنيفة رضي
~~الله عنه قراءة الإمام المفروضة المسنونة ثم قال قال أبو حنيفة والذي يصلي
~~وحده بمنزلة الإمام فى جميع ما وصفنا من القراءة سوى الجهر وهذا نص على أن
~~القراءة السنوية يستوي فيها الإمام والمنفرد والناس عنه غافلون انتهى قلت
~~ولهم البرهان الترجماني يعرف بذلك أيضا ولنا جماعة يعرف كل واحد بالبرهان
~~وقد ذكرنا ذلك فيما تقدم من الألقاب وقد ذكر فى القنية فى الفهرست مجد
~~الأئمة الترجماني وعلم عليه مت ثم ذكر بعده ms627 مجد الأئمة وعلم مج وذكر أيضا
~~مجد الأئمة الخياطي وتقدم فى الأنساب
### $DIC_NIS$ 966 المجد لقب أحمد بن عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن علي بن لقمان
~~أبو الليث ابن شيخ الإسلام أبي حفص النسفي الإمام الكبير تقدم ولقب أيضا
~~لمحمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن أبي شاكر بن عبد الله الأربلي ذي الفضائل
~~عرف بالمجد أيضا رحمهم الله تعالى
### $DIC_NIS$ 967 المجن عبد الوهاب بن يوسف بن علي بن الحسين أبو محمد بن النحاس
~~الدمشقي الحاكم تقدم رحمه الله تعالى PageV02P385
### $DIC_NIS$ 968 محبوب الإسلام محمود بن قاضي خاصة البخاري الإمام
### $DIC_NIS$ 969 المحي الدمشقي عرف بذلك شيخنا الإمام محي الدين محمد بن علي بن عبد
~~القوي التنوخي أبو عبد الله
### $DIC_NIS$ 970 المحي الاسمر عرف بذلك الإمام محي الدين يحيى بن سليمان بن علي
~~الرومي الأذربيجاني الفقيه الإمام
### $DIC_NIS$ 971 المحي السنجاري شيخ إمام فاضل مقتصد فى لباسه وحاله رأيته يقرأ الدرس
~~على قاضي القضاة السروجي بالمدرسة السيوفية ومات قديما وفيه خير ودين بعد
~~العشر وسبع مائة رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 972 محمش لقب محمد بن زيد رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 973 المختار لقب عبد الرحيم بن أحمد بن محمد السراج أبو سعد القاضي
~~الإسمعيلي لقب بذلك لأنه تولى القضاة باختيار المشائخ له
### $DIC_NIS$ 974 المخلص عرف بذلك محمد بن حامد بن الجراح المقدسي أبو عبد الله
~~الصغاني تقدم
### $DIC_NIS$ 975 المزكي عرف بذلك أحمد بن محمد بن إبراهيم تقدم ومنصور بن أحمد بن
~~هارون تقدم هو وأبوه وهي بضم الميم وفتح الزاي وتشديد الكاف قال السمعاني
~~يقال ذلك لمن يزكي الشهود ويعرفه القاضي رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 976 مزلقان لقب الشريف علي التركماني تقدم رحمه الله تعالى
### $DIC_NIS$ 977 مسومه وقيل منونه لقب محمد بن خالد الحنظلي الرازي أبو عبد الله تقدم
### $DIC_NIS$ 978 المشطب محمد بن أحمد بن عبد الجبار رحمه الله تعالى وهو لقب يشبه
~~الاسم تقدم فى حرف الميم
### $DIC_NIS$ 979 ms628 مصلح الدين الملقب بملك العلماء اسمه موسى بن أمير حاج بن محمد
~~التبريزي PageV02P386 الإمام أبو الفتح تقدم
### $DIC_NIS$ 880 المطهر عرف بذلك محمد بن محمد بن أحمد السمرقندي هو والد أبي الفتوح
~~تقدم
### $DIC_NIS$ 981 معز الدين عرف بذلك النعمان بن الحسن بن يوسف الخطيبي قاضي القضاة
~~بالقاهرة تقدم
### $DIC_NIS$ 982 منهاج الشريعة الإمام الكبير شيخ صاحب الهداية محمد بن محمد بن محمد
~~بن الحسن تقدم
### $DIC_NIS$ 983 الملثم لقب لمحمود بن عبد الله بن محمد بن يوسف الغزي الأصل الرومي
~~المؤذن المعروف بابن العجمي أبو الثناء العجمي 
### ||  باب النون 
### $DIC_NIS$ 984 الناصري عرف بذلك الإمام نجم الدين بكترس بن يلتفقلج الأصولي أبو
~~الفضائل وأبو شجاع الحنفي الفقيه التركي تقدم وهو مولى الناصر لدين الله
~~أمير المؤمنين
### $DIC_NIS$ 985 النبيل لقب الضحاك بن مخلد أبو عاصم وقد تقدم سبب لقبه بذلك ومن لقبه
~~وقد تقدم أيضا فى الكنى
### $DIC_NIS$ 986 نجم الأئمة البخاري من أقران الصدر الماضي برهان وهلال الدين الحمامي
~~والبدر طاهر كان مدار الفتوى عليهم ببخارى وخوارزم
### $DIC_NIS$ 987 نجم الأئمة الحلمي من تلامذة قاضي خان
### $DIC_NIS$ 988 نجم الأئمة الإمام كذا فى القنية فلا أدري أهو الأول أم لا
### $DIC_NIS$ 989 نجم الأئمة البارعي تقدم فى الأنساب
### $DIC_NIS$ 990 النجم الكيالي فقيه كان مقيما بالظاهرية ترددت إليه الطلبة وكان فيه
~~PageV02P387 تعصب ومات فى نحو سنة العشرين وسبع مائة وكان فيه صلاح وخير
### $DIC_NIS$ 991 النجم الملطي صاحبنا الإمام تفقه بدمشق والقاهرة على جماعة ودرس
~~وأعاد وتولى المشيخة بالخانقاه المظفرية الركنية واشتغل بالأصول على الشيخ
~~شمس الدين الأصفهاني ومات سنة تسع وأربعين وسبع مائة
### $DIC_NIS$ 992 النجم عرف بذلك حسين بن محمد بن أسعد الفقيه تقدم
### $DIC_NIS$ 993 النصير عرف بذلك عبد الله بن حمزة الطوسي أستاذ حسن بن المعالي
~~ببغداد تقدم
### $DIC_NIS$ 994 نظام الدين شيخ الإسلام السمرقندي إمام كبير قال إذا طلب من القاضي
~~تحليف خصمه فقال المنكر إن كان له بينة لا تحلفني لا يكون ms629 إقرارا
### $DIC_NIS$ 995 النظام فقيه فروعي متواضع مقتصد فى لباسه وناب فى الحكم عن قاضي
~~القضاة شمس الدين ابن الحريري وأظنه مات قبل العشرين
### $DIC_NIS$ 996 نور الأئمة المنصور القيسي أتى ذكره فى القنية تقدم فى الأنساب
### $DIC_NIS$ 997 نور الأئمة البياعي تقدم فى الأنساب
### $DIC_NIS$ 998 نور الهدى أبو طالب الحسين بن نظام بن الخضر بن محمد بن أبي الحسن
~~علي الزينبي تقدم
### $DIC_NIS$ 999 النور لقب حسين بن عمر بن طاهر الفارسي
### $DIC_NIS$ 1000 النور عرف بالقاضي النور قدم علينا من بلاد أزبك بالقاهرة سنة
~~PageV02P388 إحدى وعشرين وسبع مائة وصحبته من عند أزبك بنت فتزوجها الملك
~~الناصر محمد بن قلاوون وكان إماما عالما ورعا دينا فقيها وكان من الأشكال
~~الحسنة وتواترت عنه كرامات نقلها عنه من حضر معه من البلاد ثم رجع إلى
~~البلاد بعد ذلك رحمه الله تعالى 
### ||  باب الهاء 
### $DIC_NIS$ 1001 الهدهد لقب محمد بن عبد المنعم بن نصر الله بن جعفر بن أحمد بن
~~حواري أبو بكر التنوخي الدمشقي ويعرف أيضا بابن شقير ويأتي فى ابن فلان 
### || 
~~باب الواو 
### $DIC_NIS$ 1002 الوزير لقب الحاكم الشهيد محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد المجيد
~~تقدم 
### ||  باب اللام الممتنقة فارغ 
### || باب الياء آخر الحروف فارغ  
### | كتاب من عرف بابن فلان 
# بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد وصلى الله على الذى أنزل عليه @QB@
~~لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد @QE@ هذا كتاب أذكر فيه من اشتهر من
~~أصحابنا المذكورين فى الجواهر بابن فلان فإن كان قد تقدم قلت تقدم كذلك
~~طلبا للتيسير على كاشفه والله أسأله الإعانة 
### ||  باب الهمزة 
### $ 1003 ابن الأبري محمد بن محمد بن عبد الخالق بن المبارك بن عيسى أبو عبد
~~الله الملقب كمال الدين مدرس الحنفية بالمستنصرية مات يوم السبت ثاني شعبان
~~سنة سبع وستين وست مائة رحمه الله تعالى PageV02P389
### $ 1004 ابن الأبيض محمد بن يوسف بن الخضر بن عبد الله الحلبي أبو عبد الله
~~ويعرف بقاضي ms630 العسكر مولده فى صفر سنة ستين وخمس مائة بحلب ونشأ بها وتفقه
~~على والده يوسف وعلى العلامة أبي بكر الكاشاني صاحب البدائع وعلى برهان
~~الدين مسعود تفقه عليه أبو القاسم عمر بن أحمد بن هبة الله الصاحب كمال
~~الدين ابن العديم مؤرخ حلب سمع وحدث بمصر من أبي الحسن علي بن الفضل
~~المقدسي مات فى رمضان فجأة سنة أربع عشرة وست مائة بحلب رحمه الله تعالى
### $ 1005 ابن أبي الحديد لقب محمد بن علي بن الحسين أبو الحسين ابن أبي
~~الحديد تقدم وابنه محمد أبو علي بن علي أيضا
### $ 1006 ابن الأخضر لقب علي بن محمد بن محمد بن محمد أبو الحسن الخطيب
~~الأقطع ورزق الله بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي الخطيب أبو سعد الأنباري
~~تقدما رحمة الله عليهما
### $ 1007 ابن أبي دواد بن جرير القاضي أحمد تقدم قال أبو عمرو ولا أعلم قاضيا
~~كان إليه تولية القضاء فى الآفاق من المشرق والمغرب إلا أبا يوسف القاضي فى
~~زمانه وأحمد بن أبي داود فى زمانه
### $ 1008 ابن أبي الرعد عرف بذلك محمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن الحسن
~~بن أحمد بن محمد بن إسحاق أبو نصر القاضي تقدم وتقدم ابنه محمد أبو الحسن
~~أيضا
### $ 1009 ابن اشكاب هو علي وأخوه محمد تقدما PageV02P390
### $ 1010 ابن الأصفر شيخنا علم الدين محمد بن النضر بن أمين الدولة عبد الله
~~تقدم
### $ 1011 ابن الأعين لقب أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمود بن
~~الأعين نسبة إلى الجد تقدم أحمد وأبوه محمد بن أحمد أبو جعفر القاضي
### $ 1012 ابن أميرك محمد بن ماهان بن أميرك
### $ 1013 ابن أمير ويه عبد الرحمن بن محمد بن أمير ويه بن محمد بن إبراهيم
~~الكرماني ركن الدين أبو الفضل
### $ 1014 ابن إلياس صاحبنا زين الدين أبو بكر تفقه على فخر الدين الزيلعي
~~تقدم فى الكنى
### $ 1015 ابن أمين الدولة إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم الحلبي أبو
~~إسحاق ms631
### $ 1016 ابن أبي العز وهيب بن أحمد بن أبي العز بن العز المنعوت بالشهاب
~~تقدم 
### ||  باب الباء الموحدة 
### $ 1017 ابن بابشاذ الحسن بن داود بن بابشاذ بن داود بن سليمان بن إبراهيم
~~أبو سعد تقدم وهو ابن أخي أبي الفتح أحمد بن بابشاذ
### $ 1018 ابن باقيا عبد الله بن محمد بن الحسن بن باقيا بن داود بن محمد بن
~~يعقوب أبو القاسم ابن أبي الفتح الشاعر ويلقب ببندار تقدم فى الألقاب
~~وباقيا بالباء الموحدة هذا هو المعروف ورأيت بخط ابن الطاهري على الباء
~~نقطة من فوق يعني بالنون ولعله وهم
### $ 1019 ابن الباقلاني الحسن بن معالي بن مسعود بن الحسين النحوي تقدم
### $ 1020 ابن بديل عبد الله تقدم PageV02P391
### $ 1021 ابن بشارة أحمد بن محمد بن إبراهيم بن رزمان بن علي أبو العباس
~~الدمشقي تقدم ومحمد بن النضر ويعرف بابن الأصفر والحسن بن أحمد بن هبة الله
~~ابن محمد بن أبي القاسم الوزير أبو محمد الملقب مجد الدين الفرضي وعمر بن
~~عبد المنعم بن أمين الدولة تقدم كل واحد فى بابه
### $ 1022 ابن البدر المنعوت بالشمس محمد بن عبد الوهاب بن يوسف بن علي بن
~~الحسين بن أبي محمد ويعرف بابن الجرادياتي وتاج الدين محمد بن عمر بن
~~إسماعيل تقدم وعبد الواحد بن علي أيضا تقدم
### $ 1023 ابن بشران محمد بن أحمد بن سهل اللغوي الإمام أبو غالب الواسطي
~~ويعرف أيضا بابن الخاله أحد الأئمة فى اللغة
### $ 1024 ابن بشرويه محمد بن أحمد بن بشر أبو عبد الله الفقيه المزكي تقدم
### $ 1025 ابن بصانة نصر الله بن هبة الله بن محمد بن عبد الباقي فخر القضاة
~~أبو الفتح الصفاري تقدم
### $ 1026 ابن بصيلة المفضل بن أبي محمد بن أبي المكارم أبو المكارم الحلبي
~~تقدم
### $ 1027 ابن البوني إبراهيم بن يوسف بن محمد بن البوني أبو الفرح
### $ 1028 ابن البيضاوي محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد عبد الله بن
~~البيضاوي القاضي ابن القاضي ابن القاضي تقدم هو وأبوه ms632 وجده 
### || باب التاء الفوقانية فارغ 
### ||  باب الثاء المثلثة 
### $ 1029 ابن الثقفي يعرف بذلك أحمد وبنوه 
### ||  باب الجيم
PageV02P392
### $ 1030 ابن أبي جرادة بيت علماء فضلاء بحلب
### $ 1031 ابن الجبراني بفتح الجيم وسكون الباء الموحدة وبعدها راء مهملة
~~مفتوحة وبعد الألف نون وياء النسب قلت رأيت بخط بعضهم وهو منسوب إلى جبير
~~بن قرية من أعمال حلب يقال لها جبرين نور سطايا كان منها بعض أجداده هوأحمد
~~بن هبة الله بن سعد الله بن سعيد تقدم
### $ 1032 ابن الجمار بفتح الجيم وتشديد الميم وفى آخرها راء مهملة كذا قيده
~~شيخنا قطب الدين عبد الكريم بخطه وهو محمد بن الهيثم من أصحاب الإمام
### $ 1033 ابن جماع بكر بن محمد بن أحمد بن مالك أبو أحمد تقدم
### $ 1034 ابن الجناني محمد بن سعيد بن محمد بن عبد الله الفقيه المعروف
~~بالأعمش أبو بكر تقدم وقع فى نهر بستان القاضي ابن الصائغ ومات سنة خمس
~~وسبعين وست مائة وله يد باسطة فى النظم والنثر من شعره المليح الحسن شعر %
~~لله قوم يعشقون ذوي اللحى % لا يسألون عن السواد المقبل % % وبمهجتي نفر
~~وإني منهم % جبلوا على حب الطراز الأول %
### $ 1035 ابن الجنيدي محمد بن عمر بن محمد أبو الفضل الأديب تقدم 
### ||  باب الحاء
~~المهملة 
### $ 1036 ابن الحريري قاضي القضاة شمس الدين محمد بن عثمان بن أبي الحسن بن
~~عبد الوهاب الأنصاري تقدم رحمه الله تعالى
### $ 1037 ابن حسكا بفتح الحروف الثلاثة عبد الرحمن بن محمد بن حسكا
~~PageV02P393 أبو سعيد القرى تقدم وقيل حسك بغير ألف
### $ 1038 ابن حسكان عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حسكان أبو
~~القاسم الحذاء
### $ 1039 ابن حكيم محمد بن أسعد بن محمد بن نصر الحكيمي لقب بابن حكيم أبو
~~المظفر الواعظ ولعل فى بعض أجاده من اشتهر بالحكمة وقولها
### $ 1040 ابن حنكاس أبو بكر بن عيسى بن عثمان بن أحمد الأشعري تقدم فى الكنى
~~وحنكاس بلغة الحبشة الأعرج
### $ 1041 ابن حم ميمون بن أحمد بن الحسن بن عدي ms633 بن حاتم بن حم بن عصمة
~~الحاتمي النسفي القاضي أبو الموئد أستاذ نجم الدين عمر أبو حفص النسفي تقدم
### $ 1042 ابن حمود إبراهيم بن علي بن عبد الوهاب الأنصاري تقدم
### $ 1043 ابن حيدر محمد بن علي بن حيدر الإمام الفقيه الزاهد تقدم 
### ||  باب الخاء المعجمة 
### $ 1044 ابن الخازن محمد بن عبد تقدم
### $ 1045 ابن خزيمة محمد بن خزيمة أبو عبد الله القلاسي الإمام البلخي تقدم
### $ 1046 ابن خسرو الحسين بن محمد البلخي فقيه أهل العراق تقدم
### $ 1047 ابن الخشثاب محمد بن المعلم تقدم رحمه الله تعالى
### $ 1048 ابن خشنام علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي شيخ الإسلام جمال الدين
### $ 1049 ابن خلف بن أيوب تقدم أبوه كان يختلف إلى أبي مطيع فقال له أبوه إذا
~~كان PageV02P394 أبو مطيع غائبا فاذهب إلى مسجده فاجلس ساعة كيلا تزول عنك
~~عادة الإختلاف
### $ 1050 ابن خميس هو محمد بن أحمد بن محمد بن خميس الموصلي الحلبي تقدم
### $ 1051 ابن الخيزراني أسعد بن هبة الله بن إبراهيم بن القاسم الربعي الأديب
~~النحوي المؤدب رحمه الله تعالى
### $ 1052 ابن خنو بكسر الخاء المعجمة يونس بن طاهر بن محمد بن يونس بن خنو
~~البصري الخوئي الملقب شيخ الإسلام تقدم فى الأنساب فى الحنوي 
### ||  باب الدال المهملة 
### $ 1053 ابن داد أحمد بن إبراهيم بن داد
### $ 1054 ابن داد بن ديكه بن إبراهيم
### $ 1055 ابن داسة الحسن بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن بكر بن محمد بن عبد
~~الرزاق ابن داسة الداسي البصري أبو علي الرازي راوي السنن عن أبي داود ابن
~~بكر بن محمد بن بكر بن عبد الرزاق بن داسة يجتمع معه فى بكر
### $ 1056 ابن الداعي عرف بذلك محمد بن الحسن بن أبي القاسم بن الحسن بن علي
~~بن عبد الرحمن المعروف بالشجري ابن القاسم أبو عبد الله الفقيه تقدم
### $ 1057 ابن دانكا أحد الفقهاء الكبار من طبقة أبي الحسن الكرخي وأبي جعفر
~~PageV02P395 الطحاوي الكرخي يعرف بأبي عمرو الطبري اسمه أحمد بن محمد بن ms634
~~عبد الرحمن تقدم فى بابه وتقدم فى الكنى أيضا
### $ 1058 ابن دبانة هكذا رأيت بخط الشريف عز الدين غير مقيد ولا أعرف تقييده
~~وهو علي بن الحسين بن علي بن سعيد بن حامد السخاوي تقدم
### $ 1059 ابن الدرجي بفتح الدال والراء كذا قيده الحافظ الدمياطي عرف بذلك
~~إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن يحيى بن علوي أبو إسحاق الدمشقي وأبوه
~~إسماعيل بن إبراهيم تقدما
### $ 1060 ابن درست عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عزيز بن محمد بن زيد بن
~~محمد أبو سعيد الحاكم الإمام النيسابوري الفقيه
### $ 1061 ابن دليل حماد الإمام قاضي المداين تقدم رحمه الله تعالى
### $ 1062 ابن الدهان الحسن بن محمد بن علي بن رجاء أبو محمد اللغوي تقدم
### $ 1063 ابن الدهقان محمد بن الحسن رحمه الله تعالى
### $ 1064 ابن دلال عبيد الله بن الحسين بن دلال بن دلهم
### $ 1065 ابن دلال الإمام أبو الحسن الكرخي رحمه الله تعالى ذكره السمعاني فى
~~باب دلال وفى باب الكرخي
### $ 1066 ابن الديناري عرف بذلك مسعود بن أحمد بن محمد بن علي بن العباس
~~الفقيه أبو المعالي رحمه الله تعالى تقدم
### $ 1067 ابن دنيف الحسين بن الخضر بن محمد بن دنيف الفشديرجي القاضي أبو علي
~~النسفي رحمه الله تعالى تقدم 
### ||  باب الذال المعجمة فارغ
PageV02P396  
### || باب الراء المهملة 
### $ 1068 ابن الربوة محمد بن أحمد بن عبد العزيز القونوي الدمشقي الإمام ناصر
~~الدين رحمه الله تعالى تقدم
### $ 1069 ابن رستم اسمه إبراهيم بن رستم أبو بكر المروزي تقدم وذكره صاحب
~~الهداية فى البيوع هكذا بلفظ ابن رستم
### $ 1070 ابن الرفيل ويعرف بابن السلمة الحسن بن أحمد بن محمد بن عمر بن
~~الحسن أبو محمد تقدم كل واحد منهم فى بابه
### $ 1071 ابن الركابي محمد بن سعيد بن سلامة الحلبي أبو عبد الله ولد سنة
~~إحدى وستين وخمس مائة ومات بحلب فى شوال سنة سبع عشرة وست مائة قال ابن
~~العديم تفقه بحلب على أبي بكر بن مسعود الكاشاني وعلى الإمام علي الهاشمي ms635
~~فقيه أديب وينشئ أشياء حسنة سمعت منه شيئا من إنشائه وكان قد صاهره شيخنا
~~أبو حفص بن قسام على ابنته واستنابه فى ذكر الدرس بمدرسة جوزذيك بحلب
### $ 1072 ابن الرماح حكى عنه الخاصي من قال لشعر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم شعير فقد كفر
### $ 1073 ابن الرماح أيضا عرف بذلك محمد بن إبراهيم بن عمر بن ميمون بن بحر
~~بن سعد بن الرماح القاضي أبو بكر البلخي تقدم وجده عمر بن ميمون ولا أدري
~~أهو ابن الرماح المذكور قبله أم لا
### $ 1074 ابن روبة الخليل بن أحمد بن روبة بن الحسين بن عمر تقدم وأخوه فاخر
~~تقدم أيضا 
### ||  باب الزاي المعجمة
PageV02P397
### $ 1075 ابن الزبيدي الحسين بن المبارك وأخوه الحسن تقدما وزبيد مدينة
~~باليمن
### $ 1076 ابن زرزور محمد أبو عبد الله الإمام الحافظ الفقيه تقدم
### $ 1077 ابن الزركشي أحمد بن الحسن شهاب الدين
### $ 1078 ابن زنجويه إسماعيل بن علي بن الحسين بن محمد بن الحسن بن زنجويه
~~الرازي أبو سعد السمان الحافظ الزاهد تقدم
### $ 1079 ابن زنفل يحيى بن محاسن بن يحيى بن رفاعة الدراقزي السقلاطوني أبو
~~زكريا الفقيه تقدم قال المنذري وزنفل لقب يحيى جده
### $ 1080 ابن زياد الحسن صاحب الإمام رضي الله عنهما تقدم
### $ 1081 ابن زياد أيضا هو أسعد بن علي بن الموفق بن زياد بن محمد بن زياد
~~الرئيس أبو المحاسن تقدم
### $ 1082 ابن الزيتوني عرف بذلك عبد السيد بن علي بن محمد بن الطبيب بن مهدي
~~أبو جعفر المتكلم تقدم 
### ||  باب السين المهملة 
### $ 1073 ابن الساعاتي أحمد بن علي بن تغلب بن أبي الضياء البغدادي البعلبكي
~~المنعوت بمظفر الدين وابن أخيه علي بن أنجب بن عثمان بن عبيد الله بن
~~الحارث أبو طالب تاج الدين
### $ 1084 ابن سبع محمد بن عبد المعطي بن سالم بن عبد العظيم أبو عبد الله
~~الخطيب تقدم
### $ 1085 ابن سبيع هو إسماعيل بن سبيع تقدم رحمة الله تعالى
### $ 1086 ابن السباك علي بن أبي اليمن رئيس الأصحاب ببغداد تقدم PageV02P398
### $ 1087 ms636 ابن سجام إسحاق بن إبراهيم بن نصرويه بن سخنام أبو إبراهيم
~~السمرقندي الخطيبي وأخوه علي
### $ 1088 ابن سخبان بالخاء والباء الموحدة عرف بذلك سفيان تقدم
### $ 1089 ابن السراج محمد بن عمر سراج الدين بن محمود شهاب الدين تقدم كل
~~واحد منهم فى بابه وقاضي دمشق محمود بن أحمد بن مسعود تقدم
### $ 1090 ابن سكك أحمد بن أبي بكر بن محمد بن غازي أبو سليمان بن العباس شهاب
~~الدين بن سكك تقدم
### $ 1091 ابن السكن محمد بن يحيى الفقيه الموصلي
### $ 1092 ابن سلمويه عبد الله بن سلمة بن يزيد القاضي أبو محمد الفقيه
~~النيسابوري
### $ 1093 ابن سلم إبراهيم تقدم فى الأنساب فى السلم وفى الشكاني وعرف به
~~إسماعيل بن أحمد بن سلم القاضي تقدم
### $ 1094 ابن سماعة اسمه محمد بن سماعة بن عبد الله بن هلال التميمي أبو عبد
~~الله تقدم
### $ 1095 ابن السوسي اشتهر بذلك علي بن نصر بن عمر الإمام نور الدين تقدم وهو
~~ابن بنت الشيخ محمد السوسي
### $ 1096 ابن السمين نصر الله بن علي بن نصر الله بن علي بن عبد القادر بن
~~المحلي أبو الفتح بن أبي الحسن الموصلي
### $ 1097 ابن سينا الرئيس أبو علي الحسن بن عبد الله بن سينا PageV02P399 
### || باب الشين المعجمة 
### $ 1098 ابن الشاعر محمد بن سعد الله بن محمد بن عمر الحريري تقدم
### $ 1099 ابن شاهويه محمد بن أحمد بن علي أبو بكر القاضي الفارسي
### $ 1100 ابن الشبدي أحمد تقدم
### $ 1101 ابن شجاع محمد الثلجي من أصحاب الحسن بن زياد
### $ 1102 ابن شحمة محفوظ الكوفي الإمام تقدم
### $ 1103 ابن الشرف محمد بن عبد الطاهر بن حسين بن محمود أبو عبد الله
### $ 1104 ابن شقير محمد بن عبد المنعم بن نصر الله بن جعفر بن أحمد بن حواري
~~أبو بكر التنوخي الدمشقي الشاعر
### $ 1105 ابن شقروه عرف بذلك عبيد الله بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن
~~حمزة القزويني أبو الوفاء الواعظ وابنه الحسين بن عبيد الله بن هبة الله
~~وأخوه ms637 فضل الله ورزق الله بن هبة الله بن محمد أبو البركات تقدم كل واحد
~~منهم فى بابه
### $ 1106 ابن الشماع محمد بن عبد الكريم بن عثمان الإمام المفتي تقدم
### $ 1107 ابن شهريل جعفر بن أحمد بن إسماعيل بن شهريل أبو محمد الإسترأبادي
~~تقدم
### $ 1108 ابن شهرستاني محمد بن محمد الإمام فخر الدين تقدم
### $ 1109 ابن شهمرد محمد بن أحمد بن عبد الله بن شهمرد أبو الحسن الفقيه تقدم
### $ 1110 ابن شيران علي بن علي بن جعفر بن شيران أبو القاسم مقدم المصدرين فى
~~جامع واسط للإقراء 
### ||  باب الصاد المهملة 
### $ 1111 ابن صاحب الهداية محمد بن علي بن أبي بكر وأخوه عمر تقدما
~~PageV02P400
### $ 1112 ابن صاين عبد الجليل بن عبد الله بن علي بن صاين بن عبد الجليل بن
~~أبي بكر الفرغاني تقدم
### $ 1113 ابن صبر بضم الصاد محمد بن عبد الرحمن بن صبر البصري أبو بكر القاضي
~~البغدادي الفقيه
### $ 1114 ابن الصيرفي ويعرف أيضا بابن البلدي عبد الكريم بن المبارك 
### || باب الضاد فارغ 
### ||  باب الطاء المهملة 
### $ 1115 ابن طامي محمد بن طامي بن حبيب الملطي تاج الدين تقدم
### $ 1116 ابن الطبري أحمد بن الحسين بن علي أبو حامد الفقيه المروزي الحنفي
~~تقدم 
### ||  باب الظاء المعجمة 
### $ 1117 ابن الظهير الأربلي الملقب مجد الدين اسمه محمد بن أحمد بن عمر بن
~~أحمد بن أبي شاكر بن عبد الله الأربلي الملقب بالمجد العلامة الزاهد ابن
~~الظهير المعروف بابن الأربلي وقد تقدم فى محمد بن أحمد قال الذهبي فى
~~المؤتلف أجاز لي وذكر فى الوفيات أنه مات سنة سبع وست مائة الإمام الحنفي
~~الشاعر المشهور جمع بين الفقه والشعر له القصائد الفائقة منها القصيدة
~~المشهورة التى عمل ابن نباته على وزنها أبدع فيها إبداعا عجيبا أولها شعر %
~~مضت لنا بالحمى والبان أوقات % صفت وصفت فيها المسرات % % أيام تختال فى
~~ثوب الصبا مرحا % وللصبا وزمان اللهو لذات % % وللأماني إشارات تروحني % يا
~~حبذا حبذا تلك الإشارات % % أحبابنا هل الأوقات لنا سلفت % بقربكم والتيام
~~الشمل عودات % PageV02P401 وهل ms638 نعود كما كنا ويجمعنا % دار وتقضي لنا منكم
~~لبانات % % بنتم أفلا البان ميال يريحه % من النسيم ولا الروضات روضات % %
~~وقد قطعنا لويلات بقربكم % ضلت فلله هتاتيك اللييلات % % ورب دير طرقنا
~~بابه سحرا % وللنواقيس فى أعلاه أصوات % قال ابن نباتة على وزنها شعر % قضى
~~وما قضيت منكم لبانات % متيم عبثت فيه الصبابات % % ما فاض من جفنة يوم
~~الرحيل دم % إلا وفى قلبه منكم جراحات % % أحبابنا كل عضو فى محبتكم % كليم
~~وجد فهل للوصل ميقات % % غبتم فغاب مسرات القلوب فلا % أنتم بزعمي ولا تلك
~~المسرات % % يا حبذا فى الصبا عن حبكم خبر % وفى بروق القضا منكم إشرات % %
~~وحبذا زمن اللهو الذى انقرضت % أوقاته وهى أفراح ولذات % % أيام ما شعر
~~البين المشت بنا % ولا خلت من معاني الإنس أبيات % % حيث المبارك روضات
~~مذبحة % وحيث جيرانها غيد وقينات % % وحيث اسعى لأوطان الصبا مرحا % ولى
~~على حكم أيامي ولايات % % ورب حانة خمار طرقت ولا % حانت ولا طرقت للقصف
~~حانات % وسئل شهاب الدين محمود عن هاتين القصيدتين أيهما أجود فأجاب هاتان
~~قصيدتان بديعتان فى بابهما فريدتان فى اقتضائهما المعاني الجليلة
~~وانتصابهما والثانية أرجحهما عندي وأفضلهما فى اعتباري ونقدي لتمكن ألفاظها
~~ومعانيها الزرينة وقواعد أبياتها وقوة ملتها ما تركت لقافية ابن اللبان
~~زبدة تذاق قلت يشير إلى مرثية ابن المبارك التى رثى بها المعتمد بن عباد
~~حين مات بأغمات التى يقول فيها PageV02P402 شعر % انفض يديك من الدنيا
~~وساكنها % فالأرض قد اقفرت والناس قد ماتوا % % والدهر فى صنعة الحرباء
~~منصبغ % وكل أحواله فيها استحالات % % فقل لعالمنا العلوي قد كنمت % سريرة
~~العالم السفلي أغمات %
# قال الشيخ علاء الدين أبو الحسن علي بن إبراهيم بن داود القصار الإمام
~~الشافعي كتب شيخنا أبو عبد الله محمد بن الظهير الحنفي الأربلي شيخ الأدب
~~فى وقته رحمه الله كتاب العمدة فى تصحيح التنبيه للشيخ محي الدين النواوي
~~قدس الله روحه وسألني مقابلته معه بنسختي ليكون له رواية عني فلما فرغنا من
~~ذلك قال لي ما وصل الشيخ تقي الدين ابن الصلاح إلى ما ms639 وصل إليه الشيخ محي
~~الدين من العلم فى الفقه والحديث واللغة وعذوبة اللفظ والعبارة 
### ||  باب العين المهملة 
### $ 1118 ابن عبد الحق إبراهيم بن علي بن أحمد بن علي بن يوسف بن إبراهيم أبو
~~إسحاق برهان الدين قاضي القضاة وأخوه أحمد العلامة شهاب الدين تقدما وجدهما
~~كمال الدين وهو سبط عبد الحق الذى اشتهر بالنسبة إليه
### $ 1119 ابن عبدك أبو محمد الإمام البصري تقدم فى الكنى وعرف بذلك أيضا محمد
~~بن علي
### $ 1120 ابن عبده محمد القاضي رحمه الله تعالى
### $ 1121 ابن عبدوس أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبدوس بن كامل
~~أبو الحسن الزعفراني عرف بذلك وبالدلال الإمام ابن الإمام تقدم
### $ 1122 ابن عبدون محمد بن عبد الله بن عبدون بن أبي نور الرعيني الحنفي
~~تقدم
### $ 1123 ابن العثال محمد بن محمد بن أحمد بن محمد أبو عبد الله PageV02P403
### $ 1124 ابن العجمي محمود بن عبد الله بن محمد بن يوسف الغزي الرومي المصري
~~المؤذن أبو الثناء ويعرف بالملثم أيضا تقدم
### $ 1125 ابن العديم بيت قضاة علماء بحلب تقدم منهم محمد بن عمر بن عبد
~~العزيز بن محمد بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن يحيى بن أبي
~~جرادة وولده عمر ابن عبد العزيز وجده عبد العزيز وجده الأعلى محمد وجده
~~الأعلى أحمد وجده الأعلى هبة الله بن محمد وجده الأعلى محمد بن هبة الله
~~وتقدم جماعة من أقرانه وأعمامه وأهل بيته
### $ 1126 ابن عطاء قاضي القضاة شمس الدين محمد بن محمد شيخ قاضي القضاة ابن
~~الحريري
### $ 1127 ابن العطار إبراهيم بن أبي عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن يوسف أبو
~~إسحاق الأنصاري الأسكندراني تقدم
### $ 1128 ابن عوف اشتهر بذلك محمد بن أسلم بن مسلم بن عبد الله بن المغيرة بن
~~عمرو بن عوف الأزري أبوعبد الله تقدم
### $ 1129 ابن علاثة أحد أصحاب أبي حنيفة رضي الله عنه وأحد من أخذ عنه الفقه
~~من أقران نوح بن أبي مريم وأبي مطيع البلخي ms640
### $ 1130 ابن أبي العوام عرف به أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن
~~يحيى ابن الحارث أبو العباس السعدي وأبوه وجده 
### ||  باب الغين المعجمة 
### $ 1131 ابن غانم فى كتاب الكراهة الفضل بن غانم قال أبو يوسف كان أبو حنيفة
~~وابن أبي ليلى وشيبان يمزحون مزاحا كثيرا PageV02P404
### $ 1132 ابن الغزنوي الملقب بالعماد علي بن أحمد بن محمود أبو الحسن 
### ||  باب الفاء 
### $ 1133 ابن فارس هو الحسين بن فارس الفقيه أبو علي الكثي تقدم فى الكاف فى
~~الأنساب
### $ 1134 ابن فاعل محمد بن عبد الله بن فاعل الإمام أبو بكر السرخكتي تقدم
### $ 1135 ابن الفرات عبد الرحيم بن علي بن الحسين بن الفرات الإمام عز الدين
~~أبو محمد تقدم
### $ 1136 ابن الفراء الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد الفقيه الحنفي تقدم وهو
~~والد أبي يعلي ابن الفراء الإمام الحنبلي الكبير المشهور تقدم
### $ 1137 ابن فروخ عبد الله الإمام الخراساني تقدم
### $ 1138 ابن الفصيح هو أحمد بن علي بن أحمد أبو طالب الهمداني الكوفي ونجم
~~الواعظ
### $ 1139 ابن فلوس إسماعيل بن إبراهيم بن عادي بن محمد أبو طاهر النميري
~~المارديني تقدم
### $ 1140 ابن الفريرة بكسر الراء واشتهر بين الناس بالفتح هو الإمام بدر
~~الدين محمد ولده يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد
~~بن حفاظ الإمام جمال الدين أبو الفضل وابن ابنه يحيى بن يحيى 
### ||  باب القاف 
### $ 1141 ابن قادم أحمد بن محمد رحمه الله تعالى
### $ 1142 ابن القارص الحسين بن أبي نصر واسمه محمد ويقال سعيد بن الحسين
~~PageV02P405 ابن هبة الله بن أبي حنيفة أبو عبد الله المقري تقدم وهو
~~بالقاف والراء المكسورة المهملة وصاد مهملة
### $ 1143 ابن قاضي خاصه محمود البخاري الإمام فخر الإسلام تقدم
### $ 1144 ابن قاضي العسكر علي بن خليل رحمه الله تعالى
### $ 1145 ابن قانع أحمد وعبد الباقي ابنا قانع بن مروان بن واثق القاضي أبو
~~عبد الله كبيران تقدم كل واحد منهما فى بابه
### $ 1146 ابن ms641 قدامة أحمد بن علي بن قدامة أبو المعالي البغدادي تقدم وعبد
~~الله بن إبراهيم بن يوسف بن ميمون بن قدامة وأهل بيت وجماعة فى أهل هذا
~~البيت
### $ 1147 ابن القدوري محمد بن أحمد بن محمد أبو بكر ابن أبي الحسين القدوري
~~ابن الإمام صاحب المختصر تقدم
### || حرف الكاف
### $ 1148 ابن كاديس
### $ 1149 ابن كاس علي بن محمد بن الحسن بن كاس النخعي الكاسي القاضي الكوفي
~~أبو القاسم تقدم فى الأنساب فى الكاسي
### $ 1150 ابن كجلو أحمد بن محمد بن علي أبو طالب الفقيه المدائني تقدم بضم
~~الكاف وسكون الجيم وضم اللام ذكره الزينبي فى تاريخه
### $ 1151 ابن كزري الحسن بن الحسين تقدم
### $ 1152 ابن الكيال عبد اللطيف بن نصر الله بن علي بن منصور بن علي بن
~~الحسين ابن الكيال أبو المحاسن ابن أبي الفتح الواسطي وعبد الرحيم بن نصر
~~الله PageV02P406 تقدم كل واحد منهم فى بابه 
### ||  باب اللام 
### $ 1153 ابن لقمان عبد الغفور بن لقمان بن محمد أبو المفاخر الكردري الملقب
~~تاج الدين تقدم 
### ||  باب الميم 
### $ 1154 ابن مازة عمر بن عبد العزيز بن عمر بن مازة برهان الأئمة أبو محمد
~~حسام الدين المعروف بالصدر الشهيد الإمام ابن الإمام البحر ابن البحر وابنه
~~محمد وجماعة من أهل بيته والجد الأعلى عمر هو الملقب بمازة
### $ 1155 ابن ماهان أحمد بن محمد بن ماهان عم أبي حنيفة محمد تقدم ومحمد بن
~~حنيفة ابن ماهان الواسطي القعنبي أبو حنيفة تقدم فى الكنى
### $ 1156 ابن المبارك عبد الله تقدم قال فى الهداية فى كتاب السير ومن دخل
~~راجلا يعني دار الحرب فاشترى فرسا استحق سهم الراجل وجواب الشافعي على عكسه
~~وهكذا روى ابن المبارك عن أبي حنيفة فى الفصل الثاني أنه يستحق سهم الفرسان
~~وعبد الله بن المبارك واسم المبارك محمد بن محمد بن الحسن أبو بكر الهذلي
~~المسعودي الفقيه المنعوت بالنظام تقدم
### $ 1157 أبو المجن بكسر الميم وفتح الجيم ويعرف بابن البدر أيضا هو شمس
~~الدين ابن البدر الدمشقي محمد بن عبد ms642 الوهاب بن يوسف ابن الحسين تقدم
### $ 1158 ابن المحدث إبراهيم بن عبد الرزاق الإمام عز الدين بن أبي بكر بن
~~رزق الله ابن خلف الرسمي أبو إسحاق تقدم PageV02P407
### $ 1159 ابن مدوسة إبراهيم بن يعقوب بن أبي نصر بن أبي النصير بن مدوسة
~~الكشاني الواعظ
### $ 1160 ابن المرزبان يوسف بن الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي
~~النحوي اللغوي أبو محمد الإمام ابن الإمام والد جمال الدين يوسف تقدم
### $ 1161 ابن مسلمة أحمد بن محمد بن عمر بن الحسن بن عبد الله بن عمرو بن
~~خالد بن الرفيل أبو الفرج البغدادي تقدم هو وأبوه كل واحد فى بابه وقد تقدم
~~فى ابن الرفيل قبله
### $ 1162 ابن مسهر علي تقدم وأخوه عبد الرحمن والحسن
### $ 1163 ابن مشكان محمد بن أحمد وعباد بن مشكان القاضي الكوفي قاضي أصبهان
~~تقدما بضم الميم وفتح الشين المعجمة
### $ 1164 ابن المفتي محمد بن أبي بكر المفتي ابن إبراهيم الجرغي الواعظ عرف
~~بإمام زاده والد مسعود بن محمد بن أبي بكر ابن المفتي البخاري أبو الحمد
~~ركن الدين تقدما
### $ 1165 ابن المعلم رشيد الدين إسماعيل بن عثمان بن عبد الكريم بن تمام بن
~~محمد القرشي الإمام العلامة شيخ الحنفية فى وقته أبو الفداء المعروف بابن
~~المعلم وولده يوسف تقدم كل واحد منهما فى بابه
### $ 1166 ابن مقاتل أحمد بن محمد بن مقاتل الرازي أبو بكر ومحمد بن مقاتل
~~الرازي قاضي الري تقدما
### $ 1167 ابن مكتوم أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم بن أحمد بن سليم بن
~~محمد القيسي أبو محمد تاج الدين
### $ 1168 ابن ملك داد محمد بن عباد بن ملك داد بن حسن داد العلامة الإمام
~~PageV02P408 صدر الدين أبو عبد الله الخلاطي تقدم
### $ 1169 ابن المهندس محمد بن إبراهيم بن غنائم بن واقد بن غنائم بن سعيد
### $ 1170 ابن المؤذن محمد بن عبد الله
### $ 1171 ابن الموصلي إسماعيل بن إبراهيم بن أحمد الشيباني أبو الفضائل وعمر
~~بن علي بن أبي بكر بن محمد بن بركة ms643 العلامة أبو الرضى المنعوت بالرضى تقدما
### $ 1172 ابن أبي موسى محمد بن عيسى بن عبد الله تقدم
### $ 1173 ابن موقا عبد الرحيم بن أبي القاسم بن يوسف بن موسى بن موقا الإمام
~~تقدم
### $ 1174 ابن مؤمل أورده فى الفهرست هكذا قال وهو على مذهب أهل العراق وله
~~تصانيف كتاب الشروط وكتاب الوثائق وكتاب السجلات 
### ||  باب النون 
### $ 1175 ابن ناجم أبو القاسم الإمام أحمد تقدم
### $ 1176 ابن ناقد أحمد بن يحيى بن أحمد بن زيد بن ناقد الكوفي الإمام الفقيه
~~النحوي تقدم
### $ 1177 ابن نبيل الحسن بن إسحاق بن نبيل أبو سعيد النيسابوري الحنفي المعري
~~تقدم
### $ 1178 ابن النحاس عرف بذلك أيوب بن أبي بكر الإمام العلامة أبو صابر بهاء
~~الدين الحلبي ابن إبراهيم بن هبة الله بن طارق بن سالم بن النحاس وأهل بيت
~~بحلب وابنه محمد بن يعقوب بن محي الدين الإمام
### $ 1179 ابن النرسي أحمد بن عثمان بن إبراهيم أبو الفرح الفقيه تقدم
~~PageV02P409
### $ 1180 ابن النطيح الإمام عز الدين الكوفي اجتمع به الشيخ نجم الدين سليمان
~~الطوفي الحنبلي وروى عنه شعرا وذكره فى كتابه اللآلى أظنه مات فى حدود
~~السبع مائة رحمه الله تعالى
### $ 1181 ابن النقيب محمد بن سليمان بن الحسن بن الحسين البلخي المقدسي أبو
~~عبد الله الفقيه الزاهد جمال الدين صاحب التفسير 
### ||  باب الهاء 
### $ 1182 ابن الهرواني محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن يحيى بن
~~حاتم أبو عبد الله القاضي الجعفي الكوفي
### $ 1183 ابن الهروي محمد بن نصر ابن زين الإسلام 
### ||  باب الواو 
### $ 1184 ابن الوزان محمد بن محمد بن سعد الله بن رمضان بن إبراهيم الحلبي
### $ 1185 ابن الوزير الحسن بن مسعود بن الحسن بن علي بن الوزير الخوارزمي
~~والد محمد تقدم
### $ 1186 ابن وهبان محمد بن وهبان الأصبهاني الديلمي تقدم 
### || باب اللام المعتنقة فارغ 
### ||  باب الياء آخر الحروف 
### $ 1187 ابن يزداد يوسف بن يزداد الإسترأبادي أبو يعقوب تقدم
### $ 1188 ابن يزداذ محمد الديسي الدال الأولى مهملة والثانية معجمة محمد ms644 بن
~~أحمد بن موسى بن يزداذ الرازي البرزالي الفقيه القاضي الخازن PageV02P410
### $ 1189 ابن يعيش عبد الرحمن بن محمد بن علي بن محمد بن يعيش أبو الفرج
~~الكاتب سبط قاضي القضاة أبي الحسين علي بن محمد الدامغاني تقدم عبد الرحمن
~~ووالده محمد بن علي والله سبحانه وتعالى أعلم
# يتلوه الكتاب الجامع لمصنفه
### | الكتاب الجامع 
# بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله حمد الشاكرين وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين هذا كتاب
~~سميته بالجامع وختمت به كتابي الجواهر على عادة علماء المدينة فى ختم
~~تصانيفهم بالجامع أذكر فيه إن شاء الله تعالى فوائد جمة ونفائس مهمة والله
~~أسأله حسن الخاتمة
### || فائدة  
# قال بعضهم الفائدة يجوز أن تكون مشتقة من الفواد لأنها تحصل فى
~~فواد المستفيد إذا فهمها وتثبت فيه
### || فائدة  
# اختلف فيه حد الصحابي فالمعروف عند المحدثين أنه كل مسلم رأي النبي
~~صلى الله عليه وسلم وقال فى كفاية الفحول فى علم الأصول اسم الصحابي يقع
~~على من طالت صحبته مع النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ عنه وعليه الجمهور وبه
~~قال الجاحظ ونصره الشيخ أبو عبد الله وقال كثير من أصحاب الحديث أنه يقع
~~على من لقي الرسول وسمع منه شيئا ولو مرة وعن أصحاب الأصول أو بعضهم أنه من
~~طالت مجالسته على طريق التتبع وعن PageV02P411 سعيد بن المسيب أنه قال لا
~~يعد صحابيا إلا من أقام مع النبي صلى الله عليه وسلم سنة أو سنتين وغزا معه
~~غزوة أو غزوتين فإن صح عنه فضعيف فإن مقتضاه أن لا يعد جرير البجلي وشبهه
~~صحابيا ولا خلاف أنهم صحابة رضي الله عنهم
### || فائدة  
# أكثر الصحابة حديثا أبو هريرة ثم ابن عمر وابن العباس وجابر بن عبد
~~الله وأنس وعائشة رضي الله عنهم قال الإمام الشافعي أبو هريرة أحفظ من روى
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه نحو من ثمان مائة رجل أو أكثر من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
### || فائدة  
# أفضل الصحابة على الإطلاق أبو بكر ثم عمر رضي ms645 الله عنهما بإجماع
~~أهل السنة ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهما هذا قول جمهور أهل السنة وحكى
~~الخطابي عن بضع أهل السنة من أهل الكوفة تقدم علي على عثمان وبه قال أبو
~~بكر بن خزيمة قال أبو منصور البغدادي أصحابنا مجمعون على أن أفضلهم على
~~الإطلاق الخلفاء الأربعة وهم تمام العشرة ثم أهل بدر ثم أحد ثم بيعة
~~الرضوان وممن له مزية أهل العقبتين من الأنصار والسابقون الأولون وهم من
~~صلى إلى القبلتين فى قول ابن المسيب وطائفة وفى قول الشعبي أهل بيعة
~~الرضوان وفى قول محمد بن كعب وعطاء أهل بدر
### || فائدة  
# أول الصحابة إسلاما أبو بكر وقيل علي وقيل زيد وقيل خديجة وهو
~~الصواب عند جماعة من المحققين وادعى الثعلبي فيه الاجماع وأن الخلاف فيمن
~~بعدها والأورع أن يقال من الرجال الأحرار أبو بكر ومن الصبيان علي ومن
~~النساء خديجة ومن الموالي زيد ومن العبيد بلال
### || فائدة  
# لا يعرف أب وابنه شهداء بدر إلا مرثد وأبوه هو أبو مرثد الغنوي
~~واسمه كناز بن الحصين ولا سبعة أخوة صحابة مهاجرون إلا بنو مقرن
~~PageV02P412 النعمان ومعقل وعقيل وسويد وسنان وعبد الرحمن وسابع لم يسم
### || فائدة  
# لا يعرف أربعة من الصحابة متوالدون أدركوا النبي صلى الله عليه
~~وسلم إلا عبد الله بن أسماء بنت أبي بكر بن أبي قحافة وإلا أبوعتيق بن عبد
~~الرحمن بن أبي بكر بن أبي قحافة
### || فائدة  
# صحابيان عاشا ستين سنة فى الجاهلية وستين سنة فى الإسلام وماتا
~~بالمدينة سنة أربع وخمسين حكيم بن حزام وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام
### || فائدة  
# قال ابن إسحاق عاش حسان وأبناؤه الثلاثة كل واحد منهم مائة وعشرين
~~سنة ولا يعرف لغيرهم من العرب مثله
### || فائدة  
# كثيرا ما يقول أصحابنا الحنفية فى كتبهم وهو قول العبادلة المراد
~~بهم عندنا ابن مسعود وابن عباس وابن عمر هكذا ذكره صاحب المغرب وذكر صاحب
~~الهداية فى الحج فى مسئلة أشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة كذا
~~روى عن العبادلة ms646 الثلاثة وابن الزبير وعند المحدثين ابن عمر وابن عباس وابن
~~الزبير وابن عمرو بن العاص
### || فائدة  
# قال أبو زرعة قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مائة ألف وأربعة
~~عشرة ألفا من الصحابة ممن روى عنه وسمع قال السمعاني وكان بالشام عشرة الآف
~~عين رأت النبي صلى الله عليه وسلم وقال ابن حزم وقد غزا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم هوازن بحنين فى اثنى عشر ألف مقاتل كلهم يقع عليهم اسم
~~الصحبة ثم غزا تبوك فى أكثر من ذلك قلت ذكر ابن PageV02P413 سعد أنه عليه
~~السلام خرج إليها فى ثلاثين ألفا ونقله ابن الأثير عن زيد بن ثابت ونقل
~~الحاكم عن معاذ بن جبل قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غزوة
~~تبوك زيادة على ثلاثين ألفا وقال أبو زرعة كانوا بتبوك سبعين ألفا كذا فى
~~الأكليل فى الحديث للحاكم ونقل ابن الأثير عن أبي زرعة أنهم كانوا بتبوك
~~أربعين ألفا وذكر ابن الأثير فيما استدرك على ابن عبد البر عن أبي زرعة
~~وسئل عن عدة من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال ومن يضبط هذا شهد معه
~~حجة الوداع تسعون ألفا وشهد معه تبوك أربعون ألفا والله أعلم رجعنا إلى قول
~~ابن حزم قال ابن حزم ووفد عليه وفود جميع البطون من جمع قبائل العرب وكلهم
~~صاحب وعددهم بلا شك يبلغ أزيد من ثلاثين ألف إنسان ووفد عليه صلى الله عليه
~~وسلم وفود الجن فأسلموا وصح لهم اسم الصحبة وأخذوا عنه صلى الله عليه وسلم
~~القرآن وشرائع الإسلام وكل من ذكرنا ممن لقي النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ
~~عنه فكل منهم أنسهم وجنهم فلا شك أنه أفتى أهله وجيرانه وقومه هذا أمر يعلم
~~ضرورة ثم لم توجد الفتيا فى العبادات والأحكام إلا عن مائة ونيف وثلاثين
~~رجل وامرأة منهم فقط بعد التقصي الشديد ثم ذكر كلاما فى الرد على من ادعى
~~إجماع الصحابة إلى أن قال قال علي وهذا حين ms647 نذكر إن شاء الله تعالى اسم كل
~~من روى عنه مسئلة فما فوقها من الفتيا من الصحابة رضي الله عنهم وما فات
~~منهم إن كان فات إلا يسير جدا ممن يروي عنه أيضا لا مسئلة واحدة ومسئلتان
~~وبالله التوفيق
# قال المكثرون من الصحابة رضي الله عنهم فيما روى عنهم من الفتيا عائشة
~~PageV02P414 أم المؤمنين وعمر بن الخطاب وابنه عبد الله وعلي بن أبي طالب
~~وعبد الله بن العباس وعبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت فهؤلاء سبعة فقط يمكن
~~أن يجمع من فتيا كل واحد منهم سفر ضخم وقد جمع أبو بكر محمد بن موسى بن
~~يعقوب بن أمير المؤمنين المأمون فتيا عبد الله بن العباس رضي الله عنهما فى
~~عشرين مجلدا وأبو بكر المذكور أحد أئمة الإسلام فى العلم والحديث
# والمتوسطون منهم فيما روى عنهم من الفتيا رضي الله عنهم أم سلمة أم
~~المؤمنين وأنس بن مالك وأبو سعيد الخدري وأبو هريرة وعثمان بن عفان وعبد
~~الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن الزبير وأبو موسى الأشعري وسعد ابن أبي
~~وقاص وسلمان الفارسي وجابر بن عبد الله ومعاذ بن جبل وأبو بكر الصديق رضي
~~الله عنهم أجمعين فهؤلاء ثلاث عشرة يمكن أن يجمع من فتيا كل واحد منهم جزؤ
~~صغير جدا
# ويضاف إليهم طلحة وابن الزبير وعبد الرحمن بن عوف وعمران بن الحصين وأبو
~~بكر وعبادة بن الصامت ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم فهؤلاء سبعة
~~والباقون منهم مقلون فى الفتيا جدا لا يروي عن الواحد منهم إلا المسئلة أو
~~المسئلتان أو الزيادة اليسيرة على ذلك فقط يمكن أن يجمع من فتيا جميعهم جزؤ
~~صغير فقط بعد التقصي والبحث وهو أبو الدرداء وأبو اليسر وكعب بن عمرو وابن
~~بشار وأبو سلمة المخزومي وأبو عبيدة بن الجراح وسعيد بن زيد والحسن والحسين
~~ابنا علي والنعمان بن بشير وأبو مسعود وأبي بن كعب وأبو أيوب وأبو طلحة
~~وأبو ذر وأم عطية وصفية أم المؤمنين وأسامة بن زيد وجعفر بن ms648 أبي طالب
~~PageV02P415 والبراء بن عازب وقرظة بن كعب أبو عبد الله البصري ونافع أخو
~~أبي بكرة والمقداد بن الأسود وأبو السنابل بن بعكك والجارود العبدي وليلى
~~بنت قالف وأبو جودره وأبو شريح الكعبي وأبو برزة الأسلمي وأسماء بنت أبي
~~بكر وأم شريك الخولانيتة وثوبية وأسيد بن الحضير والضحاك بن قيس وحبيب ابن
~~مسلمة وعبد الله بن أنيس وحذيفة بن اليمان وتمامة بن أنال وعمار بن ياسر
~~وعمرو بن العاص وأبو الغادية السلمى وأم الدرداء الكبرى والضحاك بن خليفة
~~المازني والحكم بن عمرو الغفاري ووابصة بن معبد الأسدي وعبد الله بن جعفر
~~وعوف بن مالك وعدي بن حاتم وعبد الله بن أبي أوفى وعبد الله بن سلام وعمرو
~~بن عبسة وعتاب بن أسيد وعثمان بن أبي العاص وعبد الله بن سرجس وعبد الله بن
~~رواحة وعقيل بن أبي طالب وعائذ بن عمرو وعبد الله بن معمر العدوي وعمير بن
~~سعد وعبد الله بن أبي بكر الصديق وعبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وعاتكة بنت
~~زيد بن عمرو وعبد الله بن عوف وسعد بن معاذ وأبو منيب وسعد بن عبادة وقيس
~~بن سعد وعبد الرحمن بن سهل وسمرة بن جندب وسهل بن سعد الساعدي ومعاوية بن
~~مقرن وسويد بن مقرن أخوه ومعاوية بن الحكم وسهلة بنت سهل وأبو حذيفة بن
~~عتبة وسلمة بن الأكوع وزيد ابن أرقم وجرير بن عبد الله البجلي وجابر بن
~~سمرة وجويرية أم المؤمنين وحسان بن ثابت وحبيب بن عدي وقدامة بن مطعون
~~وعثمان بن مظمون وميمونة أم المؤمنين ومالك بن الحويرث وأبو أمامة الباهلي
~~ومحمد بن مسلمة وخباب بن الأرت وخالد بن الوليد وضمرة بن أبي العيص وطارق
~~بن شهاب وظهير بن رافع ورافع بن خديج وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وفاطمة بنت قيس وهشام بن حكيم بن حزام وأبو حكيم PageV02P416 ابن حزام
~~وشرحبيل بن السمط وأم سليم ودحية بن خليفة الكلبي وثابت بن قيس بن الشماس
~~وثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه ms649 وسلم وسرق والمغيرة بن شعبة وبريدة بن
~~الحصيب الأسلمي ورويفع بن ثابت وأبو حميد وأبو أسيد وفضالة بن عبيد ورجل
~~يعرف بأبي محمد روينا عنه وجوب الوتر وزينب بنت حجش أم المؤمنين وعتبة بن
~~مسعود أخو عبد الله شقيقه ومات قبله وبلال المؤذن ومنكدر وعقبة بن الحارث
~~وسيار بن روح وأبو سعيد ابن المعلى والعباس بن عبد المطلب وصهيب بن سنان
~~وماعز والغامدية
### || فائدة  
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلافة بعدي ثلاثون سنة وهى مدة
~~خلافة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن بن علي رضي الله عنهم وهم الخلفاء
~~الراشدون وقد تمت الثلاثون بخلافته وأما قول حافظ الدين وغيره من أصحابنا
~~وغيرهم وقد تمت بعلي ففيه نظر
### || فائدة  
# حديث أبي هريرة رضي الله عنه فى المصراة لأصحابنا فى الجواب عنه
~~طرق ثلاثة
# الطريق الأول مذهب عيسى بن أبان من أصحابنا اشتراط فقه الراوي لتقديم
~~الخبر على القياس وخرج عليه حديث المصراة وتابعه أكثر المتأخرين فأما عند
~~الشيخ أبي الحسن الكرخي ومن تابعه من الأصحاب فليس فقه الراوي شرطا فى
~~تقديم الخبر على القياس بل يقبل خبر كل عدل ضابط إذا لم يكن مخالفا للكتاب
~~أو السنة المشهورة يقدم على القياس قال أبو اليسر وإليه مال أكثر العلماء
~~قال فى التحقيق فى شرح الأخسيكثي للإمام عبد العزيز وقد عمل أصحابنا بحديث
~~أبي هريرة رضي الله عنه إذا أكل وشرب ناسيا وإن كان مخالفا للقياس حتى قال
~~أبو حنيفة لولا الرواية لقلت بالقياس وقد ثبت عن أبي حنيفة رضي الله
~~PageV02P417 عنه أنه قال ما جاءنا عن الله وعن رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم فعلى الرأس والعين . ولم ينقل عن أحد من السلف اشتراط الفقه في
~~الراوي فثبت أنه قول محدث . ) الطريق الثاني ( أنه مخالف للكتاب والسنة
~~والإجماع والقياس أما ) الكتاب ( فقوله تعالى ) فمن اعتدى عليكم فاعتدوا
~~عليه بمثل ما اعتدى عليكم ( . وقوله تعالى ) فإن تبتم فلكم رءوس أموالكم (
~~. وقوله تعالى ) وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ( وأما ms650 ) السنة (
~~فقوله صلى الله عليه وآله وسلم من أعتق شخصا له في عبد قوم عليه نصيب شريكه
~~إن كان موسرا الحديث . وقوله صلى الله عليه وآله وسلم الخراج بالضمان .
~~وأما الإجماع قد انعقد على وجوب المثل والقيمة عند فوات العين وأما )
~~القياس ( بيانه أن الشيء التالف مضمون بأحد أمور ثلاثة أما الثمن أو المثل
~~أو القيمة والتمر ليس بثمن للبن ولا بمثل ولا قيمة . | ) الطريق الثالث (
~~أنه منسوخ وقد بسطت الكلام على هذا في تصنيف مفرد . | )
### ||  فائدة
# ( قال عبد
~~العزيز في التحقيق كان أبو هريرة فقيها ولم يعدم شيئا من أسباب الاجتهاد
~~وقد كان يفتي في زمن الصحابة وما كان يفتي في ذلك الزمان الأفقية مجتهدا
~~تنتهي . قلت . أبو هريرة رضى الله عنه من فقهاء الصحابة ذكره ابن حزم في
~~الفقهاء من الصحابة وقد جمع شيخنا شيخ الإسلام تقي الدين السبكي جزأ في
~~فتاوى ابن هريرة رض الله عنه سمعته عليه . | ) 
### || فائدة 
# ( فال الإمام أحمد بن
~~حنبل افضل التابعين سعيد بن المسيب فقيل فلقة والأسود فقيل هو وهما . وعنه
~~لا اعلم فيهم مثل أبي عثمان الهدى وقيس . وعنه أفضلهم قيس وأبو عثمان
~~وعلقمة ومسروق . وقال أبو عبد الله بن حنيف أهل PageV02P418
~~المدينة يقولون أفضل التابعين سعيد بن المسيب وأهل الكوفة أويس
~~القرني وأهل البصرة الحسن البصري وقال ابن أبي داود سيدتا التابعيات حفصة
~~بنت سيرين وعمرة بنت عبد الرحمن وتليهما أم الدرداء
### || فائدة  
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من
~~النساء إلا أربع مريم وآسية امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر
~~الطعام والله أعلم
### || فائدة  
# الأئمة الأربعة المتبوعة أبو حنيفة النعمان بن ثابت ومالك والشافي
~~محمد بن إدريس وأحمد بن حنبل رضي الله عنهم أجمعين أبو حنيفة مات ببغداد
~~سنة خمسين ومائة ابن سبعين ومالك مات بالمدينة سنة سبع وسبعين ومائة وقيل
~~ولد سنة ثلاث وتسعين وقيل أحدى ms651 وقيل أربع وقيل سبع والشافعي مات بمصر آخر
~~رجب سنة أربع ومائتين وولد سنة خمسين ومائة وأحمد بن حنبل مات ببغداد فى
~~شهر ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين ومائتين وولد سنة أربع وستين ومائة رضي
~~الله عنهم أجمعين
### || فائدة  
# داود بن علي الأصبهاني الظاهري الفقيه أبو سليمان مولده سنة مائتين
~~وقيل اثنتين ومائتين بالكوفة ونشأ ببغداد وفيها مات سنة سبعين ومائتين
~~وإنما قيل له الأصبهاني لأن أمه أصبهانية وكان عراقيا أخذ العلم والحديث عن
~~إسحاق وأبي أيوب وغيرهما قال الخطيب فى تاريخه كان إماما ورعا زاهدا ناسكا
~~وفى كتبه حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة جدا وصنف الكثير قال ابن حزم كتب
~~ثمانية عشر ألف ورقة قال أبو إسحاق قيل كان فى مجلسه أربع مائة صاحب طيلسان
~~وكان من المتعصبين للشافعي وصنف مناقبه وإلى داود وهذا PageV02P419 أنتهت رياسة العلم ببغداد
~~ولما مات خلفه ابنه أبو بكر محمد الإمام المشهور في حلقته وكان فقيها أديبا
~~شاعرا وكان يناظر أبا العباس بن سريح قال له يوما أبلمني ريقي قال أبو
~~العباس أبلمتك دجلة . وقال له يوما أمهلني ساعة فقال أمهلتك من الساعة إلى
~~أن تقوم الساعة . وقال له يوما أنا أكلمك من الرجل وتجيبني من الرأس فقال
~~له أبو العباس هكذا البقر إذا حفيت أظافرها ذهبت قرونها ولما جلس في مكان
~~أبيه استصغروه وقدموا إليه من سأله عن حد السكر فقال إذا عرفت عنه الهموم
~~وباح بسره المكتوم فاستحسن ذلك منه وعلم موضعه من العلم . قال الشيخ أبو
~~إسحاق سمعت شيخنا القاضي أبا الطيب قال كنت جالسا عند أبي بكر محمد بن داود
~~فجاءته أمرأة فقالت ما تقول في رجل له زوجة لا هو ممسكها ولا هو مطلقها قال
~~أبو بكر اختلف في ذلك أهل العلم فقال قائلون تؤمر بالصبر والاحتساب وتبحث
~~عن التطلب والاكتساب وقال قائلون يؤمر بالاتفاق ولا يحمل على الطلاق فلم
~~تفهم المرأة قوله وأعادت مسألتها فقال لها يا هذه المرأة قد أجبتك عن
~~مسألتك وأرشدتك إلى طلبك ولست ms652 بسلطان فامضي ولا قاض فاقضي ولا زوج فأرضي
~~فانصرفت المرأة ولم تفهم جوابه . مات سنة سبع وتسعين ومائتين وله اثنتان
~~وأربعون سنة وله أصحاب ينتحلون مذهبه خلفا عن سلف إلى يومنا هذا . 
### || (فائدة )
# أئمة الحديث الستة أصحاب الكتب المعتمدة البخاري ومسلم وأبو داود
~~والترمذي والنسائي وابن ماجة . ( البخاري ) وهو محمد بن إسماعيل ولد يوم
~~الجمعة لثلاث عشرة خلت من شوال سنة أربعة وتسعون ومائة . ومات ليلة الفطر
~~سنة ست وخمسين ومائتين . ( ومسلم ) مات بنيسابور لخمس بقين من رجب سنة إحدى
~~وستين ومائتين وهو ابن خمس وخمسين . ( وأبو داود ) PageV02P420 سليمان
~~بن الأشعث مات بالبصرة فى شوال سنة خمس وسبعين ومائتين وولد سنة اثنتين
~~وثمانين ومائة وأبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي مات بترمذ لثلاث عشرة ليلة
~~مضت من رجب سنة تسع وتسعين ومائتين وقيل خمس وسبعين وقيل بعد الثمانين وأبو
~~عبد الرحمن النسائي أحمد بن شعيب مات سنة ثلاث وثلاث مائة بدمشق وقيل
~~بفلسطين وابن ماجة هو أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة القزويني ولد سنة
~~تسع ومائتين وتوفي يوم الإثنين ودفن يوم الثلاثاء لثمان بقين من شهر رمضان
~~سنة ثلاث وسبعين ومائتين رحمة الله عليهم أجمعين
### || فائدة  
# الفقهاء السبعة سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد بن
~~أبي بكر الصديق وخارجة بن زيد بن ثابت وعبد الله بن عبد الله بن عتبة بن
~~مسعود وسليمان بن يسار وفى السابع ثلاثة أقوال أحدها أبو سلمة بن عبد
~~الرحمن بن عوف نقله الحاكم أبو عبد الله عن أكثر علماء أهل الحجاز والثاني
~~أنه سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قاله ابن المبارك والثالث أنه أبو
~~بكر بن عبد الرحمن الحارث بن هشام قاله أو الزناد وقد جمعهم الشاعر على هذا
~~القول شعر % ألا إن من لا يقتدي بأئمة % فقسمته ضيزى من الحق خارجه % %
~~فخذهم عبيد الله عروة قاسم % سعيد أبو بكر سليمان خارجه % عبيد الله بن
~~عتبة بن مسعود روى عن عائشة وأبي هريرة وعنه الزهري ms653 وأبو الزناد مات سنة
~~ثمان وتسعين روى له الجماعة وعروة بن الزبير بن العوام عن أبيه وعلي وعنه
~~أولاده الزهري وخلق مات سنة أربع وتسعين PageV02P421 روى له الجماعة . و ( القاسم ) بن محمد
~~بن أبي بكر الصديق . عن أبي هريرة . وعنه الزهري مات سنة ثمان ومائة . روى
~~له الجماعة . ( وسعيد بن المسيب ) عن عمر وعثمان . وعنه الزهيري . مات سنة
~~أربع وتسعين . روى له الجماعة ( وأبو بكر ) ابن عبد الرحمن بن الحارث بن
~~هشام . عن أبي هريرة وعائشة . وعنه أولاده والزهيري . مات سنة أربع وتسعين
~~. روى له الجماعة ( وسليمان ) بن بسار مولى ميمونة . عنها وأبي هريره .
~~وعنه يحيى بن سعيد وربيعة . مات سنة تسع ومائة . روى له الجماعة . ( وخارجة
~~بن زيد بن ثابت ) عن أبيه وعن أسامة بن زيد . وعنه ابنه سليمان مات سنة تسع
~~وسبعين . روى له الجماعة . 
### || ( فائدة )
# البدور السبعة أئمة القراء ( الأول
~~) عبد الله بن كثير بن المطلب المكي القرشي مولاهم أبو سعيد وهو من
~~التابعين سمع عبد الله بن الزبير وغيره توفي بمكة سنة عشرين ومائة وقيل سنة
~~اثنتين وعشرين ( الثاني ) نافع بن عبد الرحمن ابن أبي نعيم مولى جعونة بن
~~شعيب الليثي هو مدني أصله من أصبهان كنيته أبو رويم توفي بالمدينة سنة تسع
~~وستين ومائة ( الثالث ) ابن عأمر هو عبد الله بن يزيد بن تميم ابن ربيعة
~~الحيصي الدمشقي قاضي دمشق من كبار التابعين ولد في أول سنة إحدى وعشرين من
~~الهجرة وتوفي بدمشق يوم عاشورا سنة ثمان عشرة ومائة وقيل ولد سنة ثمان من
~~الهجرة ومات وهو ابن مائة وعشرين سنة على هذا القول ( الرابع ) أبو عمرو بن
~~العلاء بن عمار بن عبد الله المقري البصري قيل اسمه الريان وقيل العريان
~~وقيل يحيى وقيل عثمان وقيل محبوب وقيل غير ذلك وقيل اسمه كنيته توفى
~~بالكوفة سنة أربع وخمسين ومائة . ( الخامس ) عاصم بن النجود بفتح النون أبو
~~بكر الأسدي توفي بالكوفة سنة سبع وقيل ثمان وعشرين ومائة قال سفيان وأحمد
~~بن حنبل وغيرهما بهدلة هو أبو ms654 النجود PageV02P422  وقال عمرو بن علي
~~الفلاس بهدلة أمه قال أبو بكر بن أبي داود هذا خطأ السادس حمزة بن حبيب بن
~~عمارة بن إسماعيل الزيات التميمي مولاهم الكوفي أبو عمارة توفي بحلوان سنة
~~ثمان وقيل ست وخمسين ومائة السابع الكسائي أبوالحسن علي بن حمزة الأسدي
~~مولاهم الكوفي توفي سنة تسع وعشرين ومائة وكان قرأ على حمزة الأسدي وليس فى
~~هؤلاء السبعة من العرب إلا ابن عامر وأبو عمرو
### || فائدة  
# يقولون أصحابنا في كتبهم في مسائل الخلاف وهو قول عمر الصغير
~~يريدون به عمر بن عبدالعزيز الإمام الخليفة المشهور
### || فائدة  
# الخلفاء الراشدون خمسة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن وأول
~~الخلفاء من بني أمية معاوية وآخرهم مروان الملقب بالحمار وهم أربعة عشر
~~وأول الخلفاء من بني العباس عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس
~~بن عبد المطلب بويع له بالخلافة يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر
~~ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين ومائة دخل جده علي بن عبد الله بن عباس مع
~~أبيه عبد الله ابن عباس فى الليلة التى ولد فيها على علي بن أبي طالب وهى
~~الليلة التى قتل فيها علي فقال له علي خذ إليك أبا الأربعين خليفة وكان
~~محمد بن علي أبو السفاح عبد الله بويع له سرا سنة مائة فى أيام عمر بن عبد
~~العزيز وكانت الدعوة له بخراسان وكان ذلك فى حياة أبيه علي ودخل على محمد
~~هذا جماعة فى سنة خمس وعشرين ومائة فقال لهم أني ميت فى سنتي هذه وصاحبكم
~~ابني إبراهيم على أنه مقتول فإذا قضى الله تعالى عليه بقضائه فصاحبكم ابني
~~عبد الله بن الحارثية يعني السفاح فهو القائم بهذا الأمر ويكون هلاك بني
~~أمية علي يديه ومات وانتقلت الدعوة إلى ابنه إبراهيم فقتله مروان الحمار
~~سنة احدى وثلاثين ومائة وكان قد أوصى إلى أخيه PageV02P423 عبد الله السفاح وأول خلفاء الفاطمية أبو عبد الله محمد بن
~~الحسين المهدي بويع له في سنة ثمان وتسعين ومائتين وكان ms655 خروجه من القيروان
~~بالغرب وكان يزعم أنه ولد إسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي
~~بن أبي طالب ونسبه مطعون فيه وكان ظهوره ذاك في خلافة المقتدر بالله
~~العباسي وهي ببغداد فأقام بالغرب دولته ثم القائم بالله بعده ثم المنصور
~~ابنه وأقام باقيهم بمصر فأولهم بها المعز لدين الله أبو تميم المعد بن
~~إسماعيل بن محمد المهدي بويع له بالخلافة بعد أبيه المنصور بالمهدية سنة
~~إحدى وأربعين وثلاث مائة ثم خرج إلى مصر في سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة
~~واستولى عليها وهو الذي بني القاهرة مولده سنة تسع عشرة وثلاث مائة وعاش
~~خمسا وأربعين سنة وسبعة اشهر ومات على فراشه في ربيع الآخر سنة خمس وستين
~~وثلاث مائة ودفن بقرافة مصر وأخرهم العاضدين الله مات على فراشه سنة سبع
~~وستين وخمس مائة ودفن بالقصر بالقاهرة بالمكان المعروف بدار الضرب . | (
~~الفاطميون ) أربعة عشر خليفة .
### || ( فائدة )
# رأيت بخط شيخ الإسلام تقي الدين
~~القشيري فائدة اتفاقية ثلاثة اخوة ولد وافي سنة واحدة وقتلوا في سنة واحدة
~~وأسنانهم اثنان وأربعون سنة وهم يزيد وزياد ومدرك بنو المهلب بن أبي صفرة
~~وهو ممن مكث عشرين سنة لا يولد له إلا ذكر ولا يموت له ألا أنثى ورأيت بخطه
~~أيضا .
### || ( فائدة ) 
# عقد المأمون في يوم الأحد لأخيه المعتصم على المغرب
~~واقر له بخمس مائة ألف دينار ولابنه العباس الثغور والعواصم وأمر له بخمس
~~مائة ألف دينار ولعبد الله بن طاهر على الجبل ومحاربه بابل وأمر له
~~بثلاثمائة ألف دينار وأمر لسائر الوفاد بسبع مائة ألف دينار قال عمرو بن
~~الفرج هذا أول يوم PageV02P424 فرق فيه من
~~المال مالا يفرق فى غيره مثله مذ كانت الدنيا ورأيت بخطه أيضا
### || فائدة  
# عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي وأخوه سليمان بن بريدة ولدا
~~فى يوم واحد وماتا فى يوم واحد وهما توأمان ورأيت بخطه
### || فائدة  
# ثالثة عبد الرحمن بن عوف أحد العشرة المبشرين بالجنة لما حضرته
~~الوفاة وصى لكل بدري بأربع مائة دينار وكانوا ms656 يوم ذلك مائة رجل فأخذوا
~~وأوصى بألف فرس فى سبيل الله وكان تحتة أربع نسوة فصولحت احداهن من حصتها
~~على ماتي ألف درهم وقيل أنه قبل له ما فعل بك قال كنا لا أرد ربحا ولا بيعا
~~نسية وهذا مال من حل وإلا فالمال الحرام مع الناس كثير ولا سيما الخلفاء
~~والملوك والأمراء والله أعلم ورأيت بخطه أيضا
### || فائدة  
# سبكيه أربعة فى الإسلام قتل كل واحد منهم ألف ألف رجل الحجاج بن
~~يوسف وأبو مسلم الخراساني وبابل الحربي قتله المعتصم بعد العشرين ومائتين
~~والبرقعي ولا خامس لهم
### || فائدة  
# الحمادان حماد بن زيد بن درهم وحماد بن سلمة بن دينار ولقد ألطف
~~عبد الله بن معاوية الجهمي حيث قال حدثنا حماد بن سلمة بن دينار وحماد بن
~~زيد ابن درهم وفضل ابن سلمة علي ابن زيد كفضل الدينار على الدرهم
### || فائدة  
# السفيانان سفيان الثوري وسفيان بن عيينة رحمة الله عليهما
### || فائدة  
# الربيعان الربيع بن سليمان المرادي والربيع بن سليمان المؤدب
~~وكلاهما من أصحاب الشافعي الخصيصان به رحمة الله عليهم
### || فائدة  
# العمران قيل أبو بكر وعمر على التغليب وقيل عمر بن الخطاب وعمر بن
~~عبد العزيز رضي الله عنهم
### || فائدة  
# الصاحبان هكذا يقع على الاطلاق فى كتب أصحابنا وهما PageV02P425 أبو يوسف ومحمد لا يريد غيرهما من بين أصحاب الإمام وهم نحو من
~~أربعة آلاف نفر كما تقدم .
### || ( فائدة )
# بقية بين الوليد تكلموا فيه وقد روي
~~له مسلم ولقد الطف أبو مسهر حيث قال بقية ليست أحاديثه تقيه فكن منه على
~~تقيه .
### || ( فائدة )
# مسدد بن مسرهد بن مجرهد . وقيل ابن مسربل بن مغربل .
~~وقيل مغربل بن مرعبل بن أرندل بن سرندل بن عرندل بن ما شك بن مستورد الأزدي
~~من شيوخ البخاري ومسلم . وقال أحمد بن عبد الله كان أبو نعيم سألني عن اسمه
~~فاخبره فيقول بأحمد هذه رقية العقرب . 
### || ( فائدة )
# أبو الطعيل عامر بن
~~واثلة بالثاء المثلثة ولد عام أحد نزل الكوفة وصحب عليا في مشاهده كلها
~~فلما قتل علي انصرف إلى ms657 مكة فأقام بها حتى مات ثمانية وقيل سنة أربع ومائة
~~. وقيل سنة ست وقيل عشر وهو آخر من مات ممن رأى النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم روي حماد بن زيد عن سعيد الجريري عن أبي الطفيل قال ما على وجه الأرض
~~اليوم رجل رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم غيري وكان شاعرا محسنا قال
~~أبو عمر وكان يتشيع في علي ويفضله ويثني على الشيخين أبي بكر وعمر ويترحم
~~على عثمان رضي الله عنهم وقدم وما على معاوية فقال له كيف وجدت على خليلك
~~أبي الحسن قال كوجد أم موسى على موسى واشكوا إلى الله التقصير . قال الشيخ
~~أبو إسحاق الشيرازي في الطبقات كان صاحب راية المختار وكان يرمي بالرحمة
~~وهو القائل . | ولقيت سهما في الكناية واحدا . سيرمي أو يكسر السهم كاسره
### || (فائدة )
# إذا قال المحدث في حديث رواه الشيخان أو الإمامان وأطلق فالمراد
~~بهما PageV02P426 
~~البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وإذا قيل رواه الخمسة
~~فالمراد بهم البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي
### || فائدة  
# حديث أبي هريرة رضي الله عنه فى غسل الإناء من ولوغ الكلب سبعا
~~أخرجه الشيخان لأصحابنا فيه طريقان حديثية وأصولية
# الطريق الأول الاضطراب فقد روى فليغسله سبعا أولاهن بالتراب وروى أحداهن
~~وروى أخراهن وروى وعفروه الثانية بالتراب وقيل أنه لم يقل بتعفير الثانية
~~بالتراب سوى الحسن البصري الطريق الثاني القاعدة الأصولية العظيمة المشهورة
~~أن الراوي إذا عمل بخلاف ما روى فالعبرة بما رأي لا لما روى لأن الراوي
~~العدل المؤتمن إذا روى حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمل بخلافه
~~دل ذلك على شئ ثبت عنده إما نسخ وإما معارضة وإما تخصيص وغير ذلك من
~~الأسباب وأبو هريرة من مذهبه غسل الإناء من ولوغ الكلب ثلاثا قل الشيخ تقي
~~الدين ابن دقيق العيد فى الإمام وهو صحيح عن أبي هريرة من قوله وهذه قاعدة
~~عظيمة خرج بها الجواب عن عدة أحاديث زعم الخصم أنا خالفناها وهذا الكتاب
~~واسع ليس هذا موضعه ms658
### || فائدة  
# مذهب الأصحاب تقدم الخبر على القياس وهذا هو الصحيح وكتبهم ناطقة
~~بذلك ولا عبرة بقول من نقل عنهم خلاف ذلك فقد قال أصحابنا بحديث القهقهة
~~المشهور وأوجبوا الوضوء من القهقهة والقهقهة ليست بحدث فى القياس وإنما
~~تركنا القياس بالخبر وأيضا لم يوجب الوضوء على من قهقه فى صلاة الجنازة
~~وسجود التلاوة لأن النص لم يرد إلا فى صلاة ذات ركوع وسجود فاقتصرنا على
~~مورد النص ومن هذا الباب إذا أكل الصائم أو شرب أو جامع ناسيا لم يفطر
~~والقياس الفطر لوجود ما يضاد الصوم وهو قول مالك رحمه الله تعالى لكن
~~PageV02P427  أصحابنا تركوا هذا القياس بحديث ثم على
~~صومك وروي ذلك عن بضعة عشر من الصحابة والتابعين . ومن هذا الباب الوضوء
~~نبيذ التمر وهو الرقيق السيال على الأعضاء عن أبي حنيفة ثلاث روايات . في
~~رواية قال يتوضأ به لحديث ليلة الجن ولم يجوزا أصحابنا الاغتسال به لان
~~النص ورد في الوضوء فيقتصر عليه والرواية الثانية قال أبو حنيفة التيمم أحب
~~إلي منه . والرواية الثالثة أنه رجع عن الوضوء به وهو الصحيح . 
### || ( فائدة )
# حديث أبي حميد الساعدي رضى الله عنه في صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم وغيره يشتمل على أنواع ( منها ) التورك في الجلسة الثانية ضعفه
~~الطحاوي لمجيئه في بعض الطرق عن رجل عن أبي حميد قال الطحاوي فهذا ينقطع
~~على اصل مخالفا وهم يردون الحديث بأقل من هذا ( قلت ) ولا يتجوه علينا
~~لمجيئه في مسلم فقد وقع في مسلم أشياء والتجوه ولا يقوي عند الأسطر أم فقد
~~وضع الحافظ الرشيد العطار كتابا على الأحاديث المقطوعة المخرجة في مسلم
~~سماه الفوائد المجموعة في شان ما وقع في مسلم من الأحاديث المقطوعة سمته
~~على شيخنا أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الله الطاهر سنة اثنتي عشرة
~~وسبع مائة بسماعه من مصنفه الحافظ رشيد الدين بقراءة فخر الدين أبي عمرو
~~عثمان المقاتلي وبينها الشيخ محي الدين في أول شرح صحيح مسلم وما يقوله
~~الناس ان من روي ms659 له الشيخان فقد جاوز القنطرة هذا أيضا من التجوه ولا يقوى
~~فقد روي مسلم في كتابه عن ليث بن أبي سليم وغيره من الضعفاء فيقولون إنما
~~روى عنهم في كتابه للاعتبار والشواهد والمتابعات وهذا لا يقوى لان الحافظ
~~قال الاعتبار والشواهد والمتابعات أمور يتعرفون بها حال الحديث وكتاب مسلم
~~فيه الصحيح فكيف يتعرف حال الحديث الذي فيه بطرق ضعيفة . واعلم أن
~~PageV02P428 وعن مقتضيان للانقطاع عند أهل الحديث ووقع فى مسلم والبخاري من
~~هذا النوع شئ كثير فيقولون على سبيل التجوه ما كان من هذا النوع فى غير
~~الصحيحين فمنقطع وما كان فى الصحيحين فمحمول على الاتصال وروى مسلم فى
~~كتابه عن أبي الزبير عن جابر أحاديث كثيرة بالعنعنة وقد قال الحافظ أبو
~~الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي يدلس فى حديث جابر فما كان بصيغة
~~العنعنة لا يقبل ذلك وقد ذكر ابن حزم وعبد الحق عن الليث بن سعد أنه قال
~~لأبي الزبير علم لي على أحاديث سمعتها من جابر حتى اسمعها منك فعلم له على
~~أحاديث أظن أنها سبعة عشر حديث فسمعها منه قال الحافظ فما كان من طريق
~~الليث عن أبي الزبير عن جابر فصحيح وفى مسلم من غير طريق الليث عن أبي
~~الزبير عن جابر بالعنعنة أحاديث وقد روى مسلم أيضا فى كتابه عن جابر وابن
~~عمر فى حجة الوداع أن النبي صلى الله عليه وسلم توجه إلى مكة يوم النحر
~~فطاف طواف الإفاضة ثم صلى الظهر بمكة ثم رجع إلى منى وفى الرواية الأخرى
~~أنه طاف طواف الإفاضة ثم رجع فصلى الظهر بمنى فيتجوهون ويقولون أعادها
~~لبيان الجواز وغير ذلك من التأويلات وهذا قال ابن حزم فى هاتين الروايتين
~~أحدهما كذب بلا شك وروى مسلم أيضا حديث الإسراء فيه ذلك قبل أن يوحى إليه
~~وقد تكلم الحفاظ فى هذه اللفظة وضعفوها وقد روى مسلم أيضا خلق الله التوبة
~~يوم السبت واتفق الناس على أن يوم السبت لم يقع فيه خلق وأن ابتداء الخلق
~~يوم الأحد ms660 وقد روى مسلم عن أبي سفيان أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم لما
~~أسلم يا رسول الله أعطني ثلاثا تزوج ابنتى أم حبيبة وابني معاوية اجعله
~~كاتبا وأمرني أن أقاتل الكفار كما قاتلت المسلمين فأعطاه النبي صلى الله
~~عليه وسلم ما سأله الحديث معروف PageV02P429 مشهورو في هذا من الوهم ما لا يخفي . فأم حبيبة تزوجها رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم وهي بالحبشة وأصدقها النجاشي عن النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم أربع مائه دينار وحضر وخطب وأطعمهم . والقصة مشهورة وأبو سفيان إنما
~~اسلم علم الفتح وبين هجرة الحبشة والفتح عدة سنين . ومعاوية كان كابا للبني
~~صلى الله عليه وآله وسلم من قبل . وأما أمارة بي سفيان فقد قال الحفاظ أنهم
~~لا يعرفونها فيجيبون على سبيل التجوه بأجوبة غير طائلة فيقولون في النكاح
~~ابنته اعتقد أن نكاحها بغير إذنه لا يجوز وهو حديث عهد بفكر فأراد من النبي
~~صلى الله عليه وسلم تجديد النكاح ويذكرون عن الزبير بن بكار بأسانيد ضعيفة
~~أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمره في بعض الغزوات وهذا لا يعرف وما
~~حملهم على هذا كله إلا بعض التعصب . وقد قال الحفاظ أن مسلما لما وضع
~~كتابه الصحيح عرضه على أبي زرعة الرازي فأنكر عليه وتغيظ وقال سميته الصحيح
~~فجعلت سلما لأهل البدع وغيرهم فإذا روى لهم المخالف حديثا يقولون هذا ليس
~~في صحيح مسلم فرحها لله أبا زرعة نطق بالصواب فقد وقع هذا وما ذكرت ذلك كله
~~إلا لأنه وقع بيني وبين بعض المخلفين بحث في مسألة التورك فذكر لي حديث أبي
~~حميد المذكور أولا فأجبته بتضعيفه الطحاوي له وقال ويصح ويقول مسلم بصحيح
~~والطحاوي يضعف . الله يغفر لي وله آمين . ث أبي حميد المذكور أولا فأجبته
~~بتضعيفه الطحاوي له وقال ويصح ويقول مسلم بصحيح والطحاوي يضعف . الله يغفر
~~لي وله آمين . 
### || ( فائدة 
# ( ذكر الإمام أبو بكر البيهقي في أول كتابه الأوسط
~~المعروف بالسنن والآثار . وإنما قلت الأوسط لان له في السنة ثلاث ms661 مصنفات )
~~الأول ( السنن المعروف بالسنن الكبير نحو خمسة عشر مجلدا ) والثاني (
~~المعروف بمعرفة السنن والآثار في ثلاث مجلدات و ) الثالث ( السنن الصغير في
~~مجلد فرأيت PageV02P430 فى كتابه الأوسط قال البيهقى
~~وحين شرعت فى كتابي هذا جاءني شخص من أصحابي بكتاب لأبي جعفر الطحاوي فكم
~~من حديث ضعيف فيه صححه لأجل رأيه وكم من حديث فيه صحيح ضعفه لأجل رأيه هكذا
~~قال وحاشا لله أن الطحاوي رحمه الله تعالى يقع فى هذا فهذا الكتاب الذى
~~أشار إليه هو الكتاب المعروف بمعاني الآثار وقد تكلمت على أسانيده وعزوت
~~أحاديثه وإسناده إلى الكتب الستة والمصنف لأبي شيبة وكتب الحفاظ ووصلت فيه
~~إلى الربع وسميته بالحاوي فى بيان آثار الطحاوي فاسأل الله اتمامه فى خير
~~وعافية وكان ذلك بإشارة شيخنا العلامة الحجة قاضي القضاة علاء الدين
~~المارديني والد شيخنا قاضي القضاة جمال الدين لما سأله بعض الأمراء عن ذلك
~~وقال له عندنا كتاب الطحاوي فإذا ذكرنا لخصمنا الحديث منه يقولون لنا ما
~~نسمع إلا من البخاري ومسلم فى كلام نحو هذا فقال له قاضي القضاة علاؤ الدين
~~والأحاديث التى فى الطحاوي أكثرها فى البخاري ومسلم والسنن وغير ذلك من كتب
~~الحفاظ فى كلام نحو هذا فقال له الأمير اسألك أن تخرجه وتعزو أحاديثه إلى
~~هذه الكتب فقال له قاضي القضاة ما أتفرغ لذلك ولكن عندي شخص من أصحابي يفعل
~~ذلك وتكلم معه رحمه الله فى الإحسان إلي وعظمني عنده وجعلني أمة فى هذا
~~العمل فحملني إلى الأمير وأحسن إلي وأمدني الأمير بكتب كثيرة كالأطراف
~~للمزي وتهذيب الكمال له وغيرهما وشرعت فيه وكان ابتدائي فيه فى سنة أربعين
~~وأمدني شيخنا قاضي القضاة بكتاب لطيف فيه أسماء شيوخ الطحاوي وقال لي هذا
~~يكفيك من عندي فحصل لي النفع العظم به ووجدت الطحاوي وقد شارك مسلما فى بعض
~~شيوخه كيونس بن عبد الأعلى فوقع لي فى كثير من الأحاديث أن الطحاوي يروي
~~الحديث عن يونس بن PageV02P431 عبد الأعلى فوقع في كثير من الأحاديث أن الطحاوي يروي الحديث ms662
~~عن يونس بن عبد الأعلى ويسوقه ومسلم يرويه بعينه عن يونس بن عبد الأعلى
~~بسند الطحاوي ووالله لم أر في هذا الكتاب شيئا مما ذكره البيهقي عن الطحاوي
~~وقد أعفى شيخنا قاضي القضاة علاء الدين ووضع كتابا عظيما نفيسا على السنن
~~الكبير له وبين فيه أنواعا مما ارتكبها من ذلك النوع الذي رمي به البيهقي
~~الطحاوي فيذكر حديثا لمذهبه وسنده ضعيف فيولقه ويذكر حديثا على مذهبنا وفيه
~~ذلك الرجل الذي وثقه فيضعفه ويقع هذا في كثير من المواضع وبين هذين العملين
~~مقدار ورقتين وثلاثة وهذا كتابه موجود بأيدي الناس فمن شك في هذا فلينظر
~~فيه وكتاب سيدنا قاضي القضاة هذا قد أخذته عنه وهو عندي في مجلدين كبيرين
~~وهو كتاب عظيم ولو رآه من قبله من الحفاظ لسأله تقبيل لسانه الذي تفوه بهذا
~~كما سأل أبو سليمان الدارني أبا داود صاحب السنن أن يخرج إليه لسانه حتى
~~يقبله والقصة مشهورة . ويقول الناس أن الشافعي له فضل على كل أحد والبيهقي
~~فضله على الشافعي فوالله ما قال هذا من شم توجه الشافعي وعظمته ولسانه في
~~العلوم ولقد اخرج الشافعي بابا من العلم ما اهتدى إليه الناس من قبله وهو
~~علم الناسخ والمنسوخ فعليه مدار الإسلام مع أن البيهقي إمام حافظ كبير نشر
~~السنة ونصر مذهب الشافعي في زمنه ورأيت في ترجمته في كتاب عتيق بخط بعض
~~الثقات أنه كان موصوفا بالزهد وأنه رأى رب العزة في النوم غير مرة ووقفت له
~~بمجلد ضخم سماه الزهد الكبير صنفه رحمة الله عليه وسمعته من بعض مشائخنا
~~وهو عندي وهو كتاب يدل على عظمته رحمه الله أئمة المسلمين أهل الحديث
~~PageV02P432 والأثر وأهل الفقه والنظر ولقد رأيت فى بعض
~~التواريخ عن الإمام الشافعي رحمه الله أنه زار الإمام أبا حنيفة ببغداد قال
~~فأدركتني صلاة الصبح وأنا عند ضريحه فصليت الصبح ولم أجهر بالبسملة ولاقنت
~~حياء من أبي حنيفة
### || فائدة  
# قال بعض علماء الشافعية رحمهم الله تعالى زاد أبو حنيفة تكبيرة فى
~~الصلاة من عنده لم ms663 تثبت فى سنة ولا دل عليها قياس قلت يشير إلى ان الموتر
~~إذا أراد أن يقنت كبر ورفع يديه ثم قنت ومعاذ لله أن الإمام أبا حنيفة يشرع
~~شرعا من عنده ولا شك إلا أنه إذا فرغ من القراءة وأراد أن يقنت قبل الركوع
~~فقد اختلفت الحالتان بين القراءة وبين دعاء القنوت فيفصل بينهما بتكبيرة
~~لأنها من جنس الصلاة وقد روى عن أبي بن كعب رضي الله عنه أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان يقنت فى الوتر فى الثالثة قبل الركوع رواه النسائي وخرجه
~~الشيخ فى الإمام فمعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم فصل بين القراءة ودعاء
~~القنوت فيحتمل أنه فصل بتكبيرة وقد رأينا الانتقال فى الصلوة من حالة إلى
~~حالة بالتكبير كالانحطاط من القيام إلى الركوع ثم من الركوع إلى القيام ثم
~~من القيام إلى السجود ثم من الرفع إلى السجود قال أبو نصر الأقطع بعد أن
~~ذكر قول الشافعي رضي الله عنه هذا وهذا خطأ منه فإن ذلك يروي عن علي وعمر
~~والبراء بن عازب رضي الله عنهم والقياس يدل عليه أيضا فإن التكبير للفصل
~~والانتقال من حال إلى حال وحال القنوت مخالفة لحال قراءة القرآن فبطل قوله
### || فائدة  
# المحرم عليهم الصدقة بنو هاشم هم آل علي وآل عباس وآل جعفر وآل
~~عقيل وآل الحارث بن عبد المطلب قال علي بن صالح كان لعبد المطلب عشرة من
~~الولد كل واحد منهم يأكل جذعة وهم الحارث والزبير والمغيرة PageV02P433 ولقبه جحل بتقديم الجيم وقيل بالعكس ويقال
~~الغيداق ( أيضا وضرار والمقوم وأبو لهب واسمه عبد العزي وقثم وأبو طالب
~~وحمزة والعباس وهو أصغرهم قال أبو سعد والعقب من بني عبد المطلب للعباس
~~وأبي طالب والحارث وأبي لهب وقد كان لحمزة والمقوم والزبير وحجل بني عبد
~~المطلب أولاد لأصلابهم فهلكوا أو الباقون لم يعقبوا . الحارث كان أكبر
~~عمومة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يدرك الإسلام وأسلم من أولاده
~~أربعة نوفل - وربيعة - وأبو سفيان - وعبد الله ونوفل أسن من ms664 اخوته وأسن من
~~سائر بني هاشم وأبو طالب له من الولد طالب مات كافرا وعقيل وجعفر وعلي وأم
~~هاني لهم صحبة وطالب أسنهم أسن من عقيل بعشر سنين وعقيل أسن من جعفر بعشر
~~سنين وجعفر أسن من علي بعشر سنين ومن أولاد أبي طالب أيضا جمانة ذكرها أبو
~~موسى في الصحابيات وقسم لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثين وسقا
~~من خيبر . والعباس بن عبد المطلب أسلم هو وحمزة من أعمامه وكان أسن من
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم بثلاث سنين وكان له عشرة من الذكور - الفضل
~~وعبد الله - وقثم لهم صحبة والثلاثة اخوة أشقاء أمهم أم الفضل لبابة بنت
~~الحارث أخت ميمونة والفضل أكبر أولاد العباس رض الله عنهم . | )
### || فائدة
# (
~~الإمام فخر الدين الرازي اشتهر بهذا اللقب والنسب عالمان كبيران صاحبا فنون
~~وتصانيف حنفي وشافعي . ) فالحنفي أحمد بن علي صاحب أحكام القرآن وغيره
~~مولده سنة خمس وثلاث مائة وتوفي يوم الأحد في ذي الحجة سنة سبعين وثلاث
~~مائة . ( والشافعي ) محمد بن عمر مولده سنة ثلاث وقيل أربع وأربعين وخمس
~~مائة بالري وتوفي سنة ست وست مائة بمدينة هراة . وللحنفية أيضا محمد بن
~~عمر الرازي أبو الفضائل الإمام فخر الدين مات سنة ست وخمسين PageV02P434 وست
~~مائة وافق الشافعي بهراة ومحمد بن عمر الحنفي وافق محمد بن عمر الشافعي فى
~~الاسم وفى اسم الأب وفى اللقب وفى النسبة والمعاصر في توفي وفي الوفاة فى
~~السنة والبلد
### || فائدة  
# الزعفراني اشتهر بها إمامان كبيران حنفي وشافعي فالحنفي محمد بن
~~أحمد بن محمد بن عبدوس مات سنة ثلاث وقيل سنة أربع وتسعين وثلاث مائة
~~والشافعي الحسن بن محمد بن الصباح روى عنه أبو داود والترمذي ومات سنة تسع
~~وأربعين ومائتين رحمة الله عليهما
### || فائدة  
# الشاشي هذه النسبة اشتهر بها إمامان كبيران حنفي وشافعي فالحنفي
~~أبو علي أحمد بن محمد بن إسحاق جعل له الكرخي التدريس لما أصابه الفالج فى
~~سنة أربع وأربعين وثلاث مائة والشافعي أبو بكر محمد بن علي ابن ms665 إسماعيل
~~المعروف بالقفال مات سنة أربع عشرة وثلاث مائة بالشاش
### || فائدة  
# البيهقي نسبة لإمامين كبيرين حنفي وشافعي فالحنفي إسماعيل بن الحسن
~~صاحب كتاب الشامل والشافعي أبو بكر أحمد بن الحسين صاحب السنن وغيرها مات
~~سنة ثمان وخمسين وأربع مائة رحمة الله عليهما
### || فائدة  
# ابن خزيمة اشتهر بهذا إمامان كبيران متعاصران حنفي وشافعي الحنفي
~~محمد بن خزيمة مات سنة أربع عشرة وثلاث مائة والشافعي محمد بن خزيمة مات فى
~~ذي القعدة سنة احدى عشرة وثلاث مائة أدرك أصحاب الشافعي وتفقه عليهم رحمة
~~الله عليهم
### || فائدة  
# الكرابيسي نسبة لإمامين كبيرين حنفي وشافعي الحنفي عين الأئمة عمر
~~والشافعي الحسين بن علي صاحب الشافعي رحمة الله عليهما
### || فائدة  
# الكرخي كرخ حدان اشتهر بذلك إمامان كبيران حنفي وشافعي PageV02P435 ( الحنفي ) عبد الله بن دلهم أبو الحسن
~~مولده سنة ستين ومائتين ومات بعد سنة أربعين وثلاث مائة . ( والشافعي )
~~أحمد بن سلامة بن عبد الله مات سنة سبع وعشرين وخمس مائة من أصحاب أبي
~~إسحاق الشيرازي .
### || ( فائدة )
# إمام الحرمين لقب لإمامين كبيرين حنفي وشافعي
~~. ( الحنفي ) أبو المظفر يوسف القاضي الجرجاني ذكره صاحب حماة في تاريخه جد
~~إبراهيم بن محمد بن يوسف العايري كان جد إبراهيم إماما تقدم في بابه (
~~والشافعي ) أبو المعالي عبد الملك ابن الإمام أبي محمد عبد الله بن يوسف
~~ابن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيوية الجويني أعلم المتأخرين PageV02P436
~~من أصحاب الشافعي مولده فى ثامن عشر المحرم سنة تسع عشرة وأربع مائة وتوفي
~~فى خامس عشرين من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وأربع مائة وأقام بمكة
~~والمدينة أربع سنين يدرس ويفتي فلهذا لقب بإمام الحرمين
### || فائدة  
# للحنفية محمد بن محمد بن محمد ثلاثة متوالية رضي الدين صاحب البحر
~~المحيط وللشافعية محمد بن محمد بن محمد زين الدين الغزالي صاحب الوسيط
~~والأحياء وغيرهما
### || فائدة  
# للحنفية ابن الباقلاني إمام كبير يعرف بإبن الباقلاني وهو الحسن
~~ابن معالي بن مسعود تقدم فى بابه مات سنة سبع وثلاثين وست مائة وللشافعية
~~الإمام الكبير المتكلم ابن الباقلاني ms666 أبو بكر مات ببغداد سنة ثلاث وأربع
~~مائة
### || فائدة  
# الصبغي بكسر الصاد المهملة وسكون الموحدة والغين المعجمة نسبة إلى
~~الصبغ والصباغ وهو ما يصبغ به من الألوان واشتهر بها إمامان حنفي وشافعي
~~فالحنفي أحمد بن عبد الله بن يوسف السمرقندي مات سنة ست وعشرين وخمس مائة
~~والشافعي محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري مات سنة أربع وأربعين وثلاث
~~مائة رحمة الله عليهما
### || فائدة  
# الجرجاني نسبة وشهرة لإمامين كبيرين متعاصرين حنفي وشافعي فالحنفي
~~محمد بن يحيى بن مهدي تفقه على أبي بكر الرازي تفقه عليه القدوري مات سنة
~~ثمان وسبعين وثلاث مائة والشافعي محمد بن الحسين له وجوه حسنة فى المذهب
~~مات سنة ست وثمانين وثلاث مائة رحمة الله عليهما
### || فائدة  
# عبد السيد اشتهر بهذا جماعة حنفيون عبد السيد بن علي يعرف
~~PageV02P437 بابن
~~الزيتوني مات سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة ( وعبد السيد الخطبي ) ( وعبد
~~السيد ) والد ناصر الإمام صاحب المغرب المطرزي وللشافعية ( عبد السيد ابن
~~محمد بن نصر ) تفقه على الشيخ أبي إسحاق في معرفة المذهب مات سنة سبع
~~وسبعين وأربع مائة رحمة الله عليهم . 
### || ( فائدة )
# لنا بلخي بالباء الموحدة
~~والخاء المعجمة ( وثلجي بالثاء المثلثة والجيم ) فالأول ( أبو مطيع صاحب
~~الإمام و ) الثاني ( محمد بن شجاع وهو المذكور في أول الجمعة من الهداية
~~ويصحفه بعضهم بالباء الموحدة والخاء المعجمة وهو غلط . | )
### || فائدة
# ( إذا
~~أطلق ابن عباس لا يراد به إلا عبد الله بن عباس الصحابي هذا هو اصطلاح
~~العلماء من الفقهاء والمحدثين . وأما إطلاق صاحب الهداية في أواخر باب
~~الإحرام حيث قال ثم وقف بالمزدلفة ووقف الناس معه ودعا لان النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم وقف في هذا الموضع يدعو حتى روى في حديث ابن عباس استجيب له
~~دعاؤه لامته حتى الدماء والمظالم . فهذا الإطلاق ليس بجيد فانه ليس بابن
~~عباس الصحابي وإنما هو كنانة ابن عباس بن مرداس السلمي روى هذا الحديث عن
~~أبيه عن جده ورواة عنه ابنه عبد الله بن كنانة وعبد الله بن كنانة وكنانة ms667
~~ضعيفان ضعفهما البخاري وابن حبان وهذا الحديث ضعيف بهما . )
### || فائدة
# ( قال
~~صاحب الخلاصة في الإيمان لما روى خارجة بن زيد عن أبيه عن جده عن النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم أنه سئل عن رجل قال هو يهودي أو نصراني أو بريء من
~~الإسلام أن فعل كذا ثم حنث قال عليه كفارة يمين فقوله خارجة بن زيد عن أبيه
~~عن جده غلط وإنما هو خارجة بن زيد عن أبيه والحديث PageV02P438 رواه البيهقي عن سليمان بن أبي داود عن الزهري عن خارجة عن
~~أبيه ثم قال ولا أصل له من حديث الزهري ولا غيره فرد به سليمان بن أبي داود
~~ضعفه الأئمة وتركوه قلت وخارجة أحد الفقهاء السبعة وأبوه زيد بن ثابت رضي
~~الله عنه كاتب النبي صلى الله عليه وسلم
### || فائدة  
# من الفواطم الصحابيات فاطمة بنت قيس التى طلقها زوجها وفاطمة بنت
~~أبي حبيش احدى المستحاضات على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو حبيش
~~اسمه قيس فتارة يقولون فاطمة بنت قيس وتارة يقولون فاطمة بنت أبي حبيش
~~وبعضهم يفرق بينهم فيقولون فاطمة بنت قيس التى طلقها زوجها وفاطمة بنت قيس
~~المستحاضة وذكر صاحب المبسوط والقدوري فى شرح مختصر الكرخي فى المستحاضات
~~فاطمة بنت قيس هكذا نسياها وقالا فاطمة بنت قيس وغلطهما صاحب الغاية وقال
~~غلطا من وجهين أحدهما في قولهما فاطمة بنت قيس وانما قيس فاطمة بنت قيس
~~التي طلقها زوجها والثاني انهما ذكراها في المستحاضات وإنما المستحاضة
~~فاطمة بنت أبي حبيش وهو أحق بالغلط والصواب منهما
### || فائدة  
# قال صاحب الخلاصة فى كتاب النكاح فى مسئلة إذا كان بالزوجة عيب فلا
~~خيار لزوجها لأن فى اثبات الخيار اضرار بها وضرر الزوج مندفع بأخرى أو بها
~~على تقدير زوال العيب وما روى الشافعي أنه عليه السلام تزوج امرأة فوجد
~~بكشحها بياضا فردها محمول على الطلاق وقد ذكره البخاري وقال فخلا سبيلها
~~هذا الاطلاق ليس بجيد فإن الأئمة إذا أطلقوا العز وإلي البخاري لا يريدون
~~به إلا كتاب الصحيح وإذا ms668 أرادوا غير الصحيح يقيدونه فيقولون ذكره البخاري
~~فى كتاب الأدب أو كتاب القراءة خلف الإمام PageV02P439 أو في كتاب رفع اليدين أو في كتاب التاريخ الكبير أو الصغير أو
~~ما أشبه ذلك وهذا الحديث هو حديث الغفارية واصل الحديث رواه الإمام أحمد
~~وغيره وضعفوه لاضطراب وقع فيه وفي ظني أني رأيته في التاريخ الصغير .
### || (فائدة )
# قال صاحب الخلاصة في كتاب الوصايا في مسألة ومن أوصى إلى أصهاره
~~وكان الصحابة يسمون قرابة صفية أصهار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~فقوله صفية غلط والصواب جويرية والقصة في سنن أبي داود وغيره .
### || ( فائدة )
# قال في الهداية في الحنايز وإذا وضع في لحده قال الذي يضعه بسم الله وعلى
~~ملة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كذا قال عليه الصلاة والسلام حين
~~وضع أبا دجانة الأنصاري من قبل القبلة . قلت . وهذا غلط لان أبا دجانة كان
~~حيا بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واستشهد باليمامة في خلافة أبي
~~بكر الصديق رضى الله عنهما . 
### || ( فائدة )
# قال صاحب الهداية في باب الاذان
~~لقوله صلى الله عليه وآله وسلم لابني أبي ملكية إذا سافرتما فأذنا وأقيما .
~~هذا غلط والصواب ما لك بن الحويرث وابن عم له وقد ذكره المصنف هكذا في
~~الصرف على الصواب وكذا ذكره على الصواب صاحب المبسوط وفخر الإسلام في
~~الجامع الصغير والإمام المحبوبي والحديث في الصحيحين هكذا والله أعلم وقد
~~وقع في كتاب الهداية والخلاصة أوهام كثيرة غير ما ذكرته قد بينت ذلك في
~~كتابي ( العناية بمعرفة أحاديث الهداية ) وكتابي ( الطرق والوسايل إلى
~~معرفة أحاديث خلاصة الدلايل ) وفي كتابي ( تهذيب الأسماء ) والله أعلم . |
~~PageV02P440 
### || فائدة  
# للحنفية كتاب البحر وكتاب الوسيط وكتاب الوجيز والثلاثة للإمام رضي
~~الدين محمد بن محمد بن محمد وللشافعية البحر للروياني والوسيط للغزالي
~~والوجيز للرافعي
### || فائدة  
# للحنفية الشامل للبيهقي وللشافعية الشامل لابن الصباغ
### || فائدة  
# للحنفية النهاية للإمام حسام الدين الصغنأقي وللشافعية النهاية
~~لإمام الحرمين
### || فائدة  
# للحنفية الذخيرة لبرهان الأئمة وللشافعية الذخاير للقاضي محلى
### || فائدة  
# للحنفية الكافي للإمام ms669 حافظ الدين النسفي وللحنابلة الكافي للشيخ
~~موفق الدين
### || فائدة  
# للحنفية الهداية للإمام برهان الدين علي بن أبي بكر المرغيناني
~~وللحنابلة الهداية لأبي الخطاب
### || فائدة  
# للحنفية المنتقى للحاكم الشهيد وللمالكية المنتقى للباجي
### || فائدة  
# للحنفية الكفاية وتعرف بكفاية المنتهى لصاحب الهداية وللشافعية
~~الكفاية للشيخ نجم الدين بن الرفعة
### || فائدة  
# للحنفية كتاب الجامع لمحمد بن الحسن ولهم ولمخالفيهم الجامع
~~للبخاري والجامع للترمذي
### || فائدة  
# علي بن هلال المعروف بابن البواب الكاتب المشهور لم يوجد فى
~~المتقدمين ولا فى المتأخرين من كتب مثله ولا قاربه وإن كان أبو علي بن مقلة
~~أول من نقل هذه الطريقة من خط الكوفيين وأبرزها فى هذه الصورة وله بذلك
~~فضيلة السبق وخطه أيضا فى نهاية الحسن لكن ابن البواب هذب طريقته ونقحها
~~وكساها طلاوة وبهجة والكل معترفون له بالتفرد وعلى منواله PageV02P441 ينسجون توفي يوم الخميس ثاني جمادى الأول سنة ثلاث وعشرين وقيل ثلاث عشرة
~~وأربع مائة ببغداد ودفن بجوار الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه كذا ذكره
~~ابن خلكان . وقال أنشدني بعض العلماء بيتين وذكر أنه ربيبهما ابن البواب
~~فقال . | شعر استشعر الكتاب فقدك سالفا = وقضت بصحة ذلك الأيام فلذاك سودت
~~الدواة كتابة = أسفا عليك وشقت الأقلام وابن مقلة اسمه محمد بن علي بن مقلة
~~أبو علي أنتقلت به الأحوال إلى أن استوزره الإمام المقتدر سنة ست عشرة
~~وثلاث مائة وعزل سنة سبع عشرة إلى أن استوزره القاهر بالله سنة اثنتين
~~وعشرين . ثم قبض عليه وجرت له أمور كثيرة وقطعت يده اليمنى ثم تولى الوزارة
~~وكان يربط القلم على يده ويكتب ثم عزل وقطع لسانه ومات سنة ثمان وثلاثين
~~مائة وهو أول من نقل هذه الطريقة من خط الكوفيين وأبرزها في هذه الصورة على
~~ما تقدم في ترجمة علي بن البواب .
### || ( فائدة )
# ثلاثة اخوة من العلماء
~~يعرفون بأولاد ابن الأثير ( أحدهم ) علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد
~~الكريم بن عبد الواحد الشيباني عرف بابن الأثير عز الدين صاحب التاريخ
~~ومختصر السمعاني . مات سنة ثلاثين وست ms670 مائة ( والثاني ) أخوه مجد الدين أو
~~السعادات المبارك صاحب كتاب جامع الأصول وله الشافي في شرح مسند الشافعي .
~~مات سنة ست وثلاث مائة ( الثالث ) ضياء الدين أبو الفتح نصر الله صاحب
~~كتاب الوشي المرقوم وله كتاب الأشياء - وكان نحويا شاعرا عالما بالبيان
~~وغيره مات سنة سبع وثلاثين وست PageV02P442  مائة
~~ببغداد
### || فائدة  
# إمامان محدثان فقيهان مالكيان متعاصران قرطبيان متأخران عم النفع
~~بتصانيفها الموافق والمخالف أحدهما أبو العباس أحمد بن عمر القرطبي صاحب
~~كتاب المفهم فى شرح مختصره لصحيح مسلم قد رأيت هذا المختصر نفيس جدا حاويا
~~بجميع روايات أصله والآخر أبوعبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر القرطبي
~~صاحبه ورفيقه وتلميذه صاحب التفسير والتذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة
~~والأسنى فى شرح أسماء الله الحسنى ومات أبو العباس القرطبي سنة ست وخمسين
~~وست مائة ذكر الدمياطي فى مشيخته ومات فى هذه السنة من الأعيان الشيخ يحيى
~~الصرصري والمستعصم بالله ومحي الدين الجوزي والملك الناصر داود والحافظ عبد
~~العظيم والبهاء زهير وسيف الدين المنصور أبو الحسن الشاذلي ومات أبو عبد
~~الله محمد بن أحمد القرطبي فى شوال سنة احدى وسبعين وست مائة
### || فائدة  
# طولس المغنى واسمه عيسى بن عبد الله كان من المبرزين فى الغناء وله
~~ترجمة واسعة فى الأغاني وهو الذى يضرب به المثل فى الشوم فيقال أشأم من
~~طولس لأنه ولد فى يوم قبض النبي صلى الله عليه وسلم وفطم فى يوم مات أبو
~~بكر وختن فى يوم قتل عمر وبلغ الحلم فى ذلك اليوم وتزوج فى اليوم الذى قتل
~~فيه عثمان وولد له فى اليوم الذى قتل فيه علي فبذلك تشاوموا فيه وهذا من
~~عجائب الاتفاقات مات سنة اثنتين وستين من الهجرة بالسويداء على مرحلتين من
~~المدينة وكان انتقل إليها من المدينة
### || فائدة  
# بهاء الدين قراقوش خادم أسد الدين شيركوه عم صلاح الدين يوسف بن
~~أيوب وهو الذى قام فى تدبير الأمر لصلاح الدين بعد شيركوه PageV02P443 وكان صلاح الدين يرى له
~~ذلك فاعتمد عليه ولم يكن يخرج عن رأيه ms671 وهو الذي بنى السور المحيط بالقاهرة
~~ومصر وما بينهما وبنى قلعة الجبل وبنى القناطر التي بالجيزة على طريق
~~الأهرام وهي آثار دالة على علو الهمة وعمر بالمقيس رباطا وعلى باب الفتح
~~بظاهر القاهرة خان السبيل . وله وقف كبير لا يعرف مصرفه وكان حسن المقاصد
~~جميل النية ولما اخذ صلاح الدين عكاش الفرنج سلمها إليه ثم لما عادوا
~~واستولوا عليها حصل أسيرا في أيديهم ويقال أنه أفتك بعشرة آلاف دينار
~~والناس ينسبون إليه أحكاما عجيبة في وليته حتى أن ابن الخطيب الملقب
~~بالمهذب القاضي كان ناظر الدواوين بالديار المصرية واسمه اسعد ابن الخطيب
~~ونظم سيرة صلاح الدين بن أيوب ونظم كليله ودمنه وله ديوان شعره توفي سنة ست
~~وست مائة وعمره اثنتان وستون سنة صنف جزء لطيفا سماه الفاشوش في حكم قراقوش
~~وفيه أشياء يبعد وقوع مثلها والظاهر أنها موضوعة فان صلاح الدين كان معتمدا
~~عليه في مملكته وأموره ولولا وثوقه عليه ما فوضها إليه وتوفي في رجب سنة
~~سبع وسبعين وخمس مائة ودفن بالقرافة في تربته المعروفة به بسفح المقطم رحمه
~~الله تعالى . قلت . رأيت قبره وزرته وهو قريب من قبر عقبة بن عامر الجهني
~~الصحابي رضي الله عنه .
### || ( فائدة )
# أبو بكر محمد بن يحيى بن عبد لله بن
~~العباس بن محمد بن صول المعروف بالصولي الشطرنجي أحد الأدباء واحد وقته في
~~لعب الشطرنج والناس يضربون به المثل في ذلك فيقولون لمن يبالغون في حسن
~~لعبه فلان يلعب الشطرنج مثل الصولي ورأيت خلقا كثيرا يعتقدون أن الصولي
~~المذكور هو الذي وضع الشطرنج وهو غلط فان الذي وضعه صعصعة بن داهل الهندي
~~وكان أردشير ابن بابل أول ملوك الفرس الأخيرة قد وضع النرد ولذلك قيل له
~~النردشير PageV02P444 
~~نسبوه إلى واضعه المذكور وجعله مثلا للدنيا وأهلها فرتب الرقعة اثنى عشر
~~بيتا على عدد شهور السنة والقطع ثلاثون قطعة بعدد أيام كل شهر وجعل الفصوص
~~مثل القدر وتقلده بأهل الدنيا والكلام فى مثل هذا يطول قال ويقال أن صعصعة
~~لما وضع الشطرنج وعرضه ms672 على الملك المذكور فأعجبه وفرح به كثيرا وقال له
~~اقترح ما شئت فقال له اقترحت أن تضع حبة قمح فى البيت الأول ولا تزال
~~تضعفها حتى ينتهي إلى آخرها فمهما بلغ تعطيني فاستصغر الملك ذلك وأنكر عليه
~~وقد كان أضمر له شيئا كثيرا فتقدم له بمطلوبه وطلب الداواوين وذكر لهم ذلك
~~فقالوا ما فى شؤون الملك ما يقارب هذا فاستنكره الملك فقالوا له الدواوين
~~لو جمع كل قمح في الدنيا ما بلغ هذا القدر وطالبهم بإقامة البرهان لذلك
~~فقعدوا وحسبوا فظهر له صدق ذلك وعملوا ذلك من طريق الحساب وكذا ذكره ابن
~~خلكان وقال وطريق هذا التضعيف أن يضع المحاسب فى البيت الأول حبة والبيت
~~الثاني حبتين وفى الثالث أربع حبات وهكذا إلى آخر كلما انتقل إلى بيت ضاعف
~~ما قبله وأتيته ولقد كان فى نفسي من هذه المسئلة شيئ حتى اجتمع لي بعض حساب
~~اسكندرية فذكر لي طريقا تبين لي صحة ذلك وهو أنه ضاعف الأعداد إلى البيت
~~السادس عشر عشر فأثبت فيه اثنتين وثلاثين ألفا وسبع مائة وثمان وستين حبة
~~ثم عبرت هذه الجملة بقدح وضاعف القدح فى البيت السابع عشر فكان فى البيت
~~العشرين ويبة ثم انتقل إلا الويبات ومنها إلى الأرادب ولم يزل يضاعفها إلى
~~أن انتهى إلى بيت الأربعين إلى مائة ألف أردب وأربعة وسبعين ألف أردبا أو
~~سبع مائة واثنين وستين أردبا وثثنى PageV02P445 إردب ثم جعلت هذه الجملة في شونة فان الشونة ما يكون فيها اكثر
~~من هذا القدر ثم ضوعفت الشون إلى البيت الخمسين فكان الجملة ألفا وأربعة
~~وعشرين شونة ثم جعلت مدينة فان المدينة لا يكون فيها اكثر من هذه الشون ثم
~~ضوعفت المدن حتى انتهت إلى الرابع والستين وهو آخر أبيات الرقعة إلى ستة
~~عشر ألف مدينة وثلاث مائة وأربع وثمانين مدينة وقال نعلم أنه ليس في الدنيا
~~مدن اكثر من هذه العدد فان دور كرة الأرض معلوم بطريق الهندسة وهي ثمانية
~~آلاف فرسخ بحيث لو وضعنا طرف الحبل على أي ms673 موضع كان من الأرض وأدرنا الحبل
~~على كرة الأرض حتى انتهينا بالطرف الآخر إلى ذلك الموضع من الأرض والتقا
~~طرفا الحبل فإذا مسحنا ذلك الحبل كان طوله أربعة وعشرين ألف ميل وهي ثمانية
~~آلاف فرسخ وهو قطعي لاشك فيه . قلت . وأفادني بعض أصحابنا من الحساب طريقة
~~في تضعيف رقعة الشطرنج وهي أن تضعف البيت الأول فيكون فيه مم العدد اثنان
~~وتضربه في نفسه وتضعه في البيت الثاني ثم تضرب ما وضع في البيت الثاني في
~~نفسه وتضعه في الرابع ثم تضرب ما وضع في الرابع في نفسه وتضعه في الخامس ثم
~~تضرب ما وضع في الثامن في نفسه وتضعه في السادس عشر ثم تضرب ما وضع في
~~السادس عشر وتضعه في الثاني والثلاثين ثم تضرب ما وضع في الثاني والثلاثين
~~في نفسه وتضعه في الرابع والستين ثم اخذ نصف ما اجتمع في الرابع والستين
~~فهو نهاية تضعيف رقعة الشطرنج وقد ضعفتها وأنا صغير سنة سبع وسبع مائة وكنت
~~أفذذك ابن إحدى عشرة سنة وما علمت حاشية لها طريقا لي في ذلك الوقت وإنما
~~وضعت درهما في البيت الأول وفي الثاني درهمان وفي الثالث أربعة كذلك إلى
~~الرابع وستين اضعف ما انتهى إليه كل بيت واضعه في الذي PageV02P446 بعده إلى الرابع وستين فبلغ
~~فى الرابع وستين
### || خاتمة
# روى مسلم فى صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت
~~أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا واحدا قال مثل ما قال أو زاد عن شداد
~~بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيد الإستغفار أن
~~يقول اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك
~~ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي
~~فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت من قالها من النهار ms674 موقنا بها فمات فى يومه
~~قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل موقنا بها فمات قبل أن
~~يصبح فهو من أهل الجنة رواه البخاري والترمذي والنسائي وليس لشداد فى
~~الصحيحين سوى حديثين أحدهما هذا والآخر فى مسلم أن الله كتب الإحسان على كل
~~شيئ الحديث وعن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال قال أتانا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ونحن فى مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد أمرنا
~~الله عز وجل أن نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسئله ثم قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم
~~وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم فى العالمين إنك حميد
~~مجيد والسلام كما قد علمتم قلت انفرد به مسلم وأبو مسعود عقبة بن عمرو يعرف
~~بالبدري لنزوله بها ولم يشهد بدرا قوله كما قد علمتم يروي بفتح الغين
~~وتخفيف اللام وبضم العين وتشديد اللام ويعني بذلك ما فى التحيات
~~PageV02P447 في قوله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله
~~وبركاته وقيل في قوله تعالى وسلموا تسليما وعن أبي طلحة رضي الله عنه أن
~~رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم جاء ذات يوم والبشرى في وجهه فقلنا إنا
~~لنرى البشرى في وجهك فقال أنه أتاني الملك فقال يا محمد أن ربك يقول أما
~~يرضيك أنه لا يصلي عليك أحد إلا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك أحد الأسلمت
~~عليه عشرا رواه النسائي واللفظ له وابن حيان في صحيحه والحاكم في المستدرك
~~وقال كل منهما صحيح الإسناد . وفي الصحيح ان رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم قال حسبنا الله ونعم الوكيل قالها إبراهيم حين القي في النار وقالها
~~محمد حين قال لهم الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا
~~الله ونعم الوكيل . قيل كان ms675 نفس الإمام ما لك حسبنا الله ونعم الوكيل .
~~فقيل له ذلك فقال إني رأيت قوما قالوا حسبنا الله ونعم الوكيل . فانقلبوا
~~بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم .
~~سبحان ربك رب العزة عما يصفون . وسلام على المرسلين . والحمد لله رب
~~العالمين . وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم كثيرا إلى يوم
~~الدين . ورضى الله تعالى عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن كل الصحابة
~~أجمعين . ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . | PageV02P448 
### |PARATEXT|
# رأيت فى ظهر كتاب بخط بعض الفضلاء ما صورته
#** أسامي شراح الجامع الصغير
# الإمام أبو الليث السمرقندي صدر الإسلام أبو اليسر البزدوي فخر الإسلام
~~علي البزدوي شمس الأئمة السرخسي الإمام الصدر الشهيد حسام الدين الإمام
~~الإسبيجابي برهان الدين صاحب المحيط أبو بكر الرازي نص عليه فى الحقائق
~~الإمام العتابي الامام التمرتاشي أحمد بن إسماعيل الفقهي الإمام المحبوبي
~~الإمام أبو المعين النسفي الإمام فخر الدين قاضي خان بدر الدين عمر بن كريم
~~الورسكي الرامشي صاحب الهداية رحمة الله عليهم
# ** أسامي شراح الجامع الكبير
# القاضي أبو خازم الإمام علي القمي الإمام أبو بكر البلخي الشيخ أبو بكر
~~الرازي الجصاص أبو عبد الله الجرجاني أبو الليث السمرقندي الإمام المسعودي
~~الإمام أبو الفضل الكرماني الإمام القاضي أبو زيد الدبوسي الإمام البرهان
~~الدين صاحب المحيط الإمام شمس الأئمة الحلوائي الصدر الشهيد حسام الدين شمس
~~الأئمة السرخسي فخر الإسلام علي البزدوي صدر الإسلام البزدوي القاضي
~~الأرسانيدي الإمام العتابي شيخ الإسلام علاء الدين السمرقندي فخر الدين
~~قاضي خان الإمام ظهير الدين صدر الإسلام مجد الدين جمال الدين الحصيري
~~الإمام الإسبيجابي رحمة الله عليهم أجمعين PageV02P449 ms676