######OpenITI#

#META#Header#End#

### | (المقدمة)

# (1) الحمد لله حمدا استعين به %~% في كل امر أعانى في تطلبه
# (2) لا سيما في انتصاف من أخى إحن %~% طغى علينا وأبدي من تعصبه
# (3) بغيا وعدوا وإفكا مفترى وهوي %~% فقلت ردا عليه في توثبه
# (4) يا أيها المعتدي قولا ومعتقدا %~% على ابن تيمية ظلما ومذهبه
# (5) بين لنا بصريح القول معتمد ال %~% انصاف والعدل فيه ما تريد به
# (6) الغض منه فهذا لا يجوز ام الت %~% حقيق للحق، فاسلك نهج سبسبه

PageV01P053



# (7) شهدت بالفضل فيه، ثم جئت بما %~% ينفيه، فعل غوى في تلعبه
# (8) أجملت قولك فيه بالوقيعة من %~% غير البيان له لكن باصخبه
# (9) موهت فيه على الجهال لا ورع %~% ثناك عنه ولا توقير منصبه
# (10) طعنت فيه فجاءت في الحجاب كذا %~% من يخصم الحق لم يظفر بمطلبه
# (11) وجئت فيه بقول غير متسق %~% لفظا ومعنى بعيد من مصوبه
# (12) نظمت شعرا زعمت الفضل فيه فقد %~% أسجلت بالنقض فاكرع مر مشربه
# (13) ركيك لفظ قوافيه مغايرة %~% [...] إيطاء بأضربه

PageV01P054



# (14) عرضت عرضك في عرض العروض بما %~% يزري وغرك فيه شيم خلبه

### | (تقصير السبكى في الرد على الروافض)

# (15) فما أجدت بهجو الرافضي ولا %~% قصرت في الطعن في السنى ومذهبه
# (16) قلت الروافض قوم لا خلاق لهم %~% من أجهل الناس في قول وأكذبه
# (17) قصرت من هجوهم في قصر جهلهم %~% والكذب في العلم خب ارجع بأعيبه

PageV01P055



# (18) هم أكذب الناس فى قول وفى عمل %~% وأعظم الخلق جهلا في توثبه
# (19) وهم أقل الورى عقلا وأغفلهم  %~% عن كل خير وأبطا عن تكسبه
# (20) وكل عيب يرد الشرع قد جمعوا %~% هم جند إبليس بل فرسان مقنبه

PageV01P056



# (21) وقلت أيضا وشر القول أبعده %~% عن الصواب فرم تحصيل أصوبه
# (22) والناس في غنية عن رد إفكهم %~% لهجنة الرفض واستقباح مذهبه
# 23) أكل ما ظهرت في الناس هجنته %~% يصير أهلا لإهمال النكير به

PageV01P057



# (24) والله لا غنية عن رد إفكهم %~% بل رده واجب أعظم بموجبه

# (25) أ يتركون يسبون الصحابة وال %~% إسلام يختال زهوا في تصلبه
# (26) هذا مقال شنيع لم يقل أحد %~% به ولا رهط جهم في تحزبه

PageV01P058



# (27) والله لولا سيوف من أئمتنا %~% في كاهل الرفض لا تلوى ms1 ومنكبه 
# (28) لأضحت السنة الغراء دائرة %~% بين البرية كالعنقا وأغربه
# (29) وقلت للرجس لم تطهر خلائقه %~% داع إلى الرفض غال في تعصبه
# (30) لقد تقول في الصحب الكرام ولم %~% يستحي مما افتراه غير منجبه

PageV01P059



# (31) أيسكت الناس عن هذا ودعوته %~% إلى الضلالة واستعلاء منصبه
# (32) وما تقول في الصحب الكرام وما اف %~% تراه فيهم ولم يرجم بكوكبه
# (33) أيترك الأمر بالمعروف مطرحا %~% والنهى عن منكر ما من يقول به
# (34) كلا ومن رفع السبع الطباق على %~% وجه الثرى وتعالى في تحجبه
# (35) لنقذفن على بطلان مذهبه %~% بصارم الحق مسلولا ومرزبه
# (36) حتى يفيء إلى الإسلام عن كثب %~% ويترك الكفر مقصى غير مكثبه
# (37) تقدم اليوم من أصحابنا كتب %~% رد على الرفض ترميه بأشهبه

PageV01P060



### | (مؤاخذات السبكي على شيخ الاسلام والرد عليها)

# (38) ولابن تيمية رد عليه وفى %~% بمقصد الرد واستيفاء أضربه
# (39) كما زعمت، وأوفى بالمقاصد مع %~% كيد الحسود ومع إرغام أرنبه
# (40) حسنا وضرتها بالحسن شاهدة %~% لها وما الحسن إلا ما شهدت به
# (41) وقلت بغيا وعدوا شابه حسد %~% والشوب يظهر حينا من مشوبه
# (42) لكنه خلط الحق المبين بما %~% يشوبه كدر في صفو مشربه
# (43) يحاول الحشو أنى كان فهو له %~% حثيث سير بشرق او بمغربه

PageV01P061


# [...]

PageV01P062


# [...]

PageV01P063



# (44) يرى حوادث لا مبدا لاولها %~% في الله سبحانه عما يظن به
# (45) والله ما قال اهل الرفض إذ خصموا %~% هذا المقال وقد صيبوا بصيبه
# (46) هذي تصانيف هذا .الشيخ سائرة %~% بشرق ذا الكون لا تخفى ومغربه
# (47) صفو بلا كدر طابت مواردها %~% لذيذة كجنى نحل وأعذبه

PageV01P064



# (48) دليلها الآي والأخبار ساقتها %~% والعلم يعرض فيها خيل موكبه
# (49) لكن عيون العدا تبدي المحاسن في %~% ثوب المساوئ فاعجب من تقلبه
# (50) انظر بعين الرضا تبصر بها عجبا %~% فأعين السخط عمى عن تعجبه

### | (تهمة الحشو والتجسيم والرد عليها)

# (51) وسمت بالحشو أهل الحق إذ ملأوا %~% وظائف العلم من قول بأطيبه
# (52) قوم أتاهم صحيح النقل فاتبعوا %~%  سبيله وحموه من مكذبه

PageV01P065



# (53) وأثبتوا لإله العرش ما ثبتت %~% فيه النقول بلا شبه يقاس به
# (54) فرام بعض أولى التعطيل دحضهم %~% فآب من قصده الادنى بأخيبه
# (55) فكل من قصرت في العلم رتبته %~% وقل دينا تجرا ms2 في توثبه

PageV01P066



# (56) فأحمد المصطفى عودي وقيل له %~% مذمم وتغالوا في تجنبه
# (57) وقيل ساحر او مجنون او رجل %~% معلم، كاهن يسمو بأكعبه
# 58) لو كان الاسم يشين الفعل في رجل  %~% لشان خير البرايا من ملقبه

PageV01P067



### | (قضية إمكان حوادث لا أول لها)

# (59) أما حوادث لا مبدأ لأولها %~% فذاك من أغرب المحكي وأعجبه

PageV01P068


# [...]

PageV01P069


# [...]
PageV01P070



# (60) قصرت في الفهم فاقصر في الكلام فما %~% ذا عشك ادرج فما صقر كعنظبه
# (61) لو قلت قال كذا ثم الجواب كذا %~% لبان مخطئ قول من مصوبه
# (62) أجملت قولا فأجملت الجواب ولو %~% فصلت فصلت تبيانا لأغربه
# (63) إن قلت كان ولا علم لديه ولا %~% كلام لا قدرة أصلا كفرت به
#  
PageV01P071



# (64) او قلت أحدثها بعد استحالتها %~% في حقه سمت نقص ما احتججت به
# (65) وكيف يوجدها بعد استحالتها %~% منه أ يقدر ميت رفع منكبه
# (66)أو قلت فعل اختيار منه ممتنع %~% ضاهيت قول امريء مغو بأنصبه

PageV01P072



# (67) ولم يزل بصفات الفعل متصفا %~% وبالكلام بعيدا في تقربه

PageV01P073



# (68) سبحانه لم يزل ما شاء يفعله %~% في كل ما زمن ما من معقبه
# (69) نوع الكلام كذا نوع الفعال قدي %~% م لا المعين منه في ترتبه
# (70) وليس يفهم ذو عقل مقارنة ال %~% مفعول مع فاعل في نفس منصبه
# (71) يحب يبغض يرضى ثم يغضب ذا %~% من وصفه، أرضه، بعدا لمغضبه
# (72) والخلق ليس هو المخلوق تحسبه %~% بل مصدر قائم بالنفس فادربه
# (73) وقول كن ليس بالشيء المكون والص %~% غير يعرف هذا مع تلعبه

PageV01P074



# (74) فالمصطفى قال كان الله قبل ولا %~% شيء سواه تعالى في تحجبه

### | (مؤاخذات أخرى والرد عليها)

# (75) وقلت من بعد هذا قول ذي حسد %~% أخطا الهدى وتجارى في تنكبه
# (76) لو كان حيا يرى قولى ويسمعه %~% رددت ما قال ردا غير مشتبه
# (77) كما رددت عليه في الطلاق وفي %~% ترك الزيارة أقفو إثر سبسبه

PageV01P075



# (78) فضحت نفسك في هذا المقال ولم %~% تشعر وعجت عن الموعى واخصبه
# (79) عرفتنا أن ما قد قلت ليس لوج %~% ه الله بل للمرا أقبح بمنصبه
# (80) إذ لو أردت بيان الحق قلت به  %~% في محضر الخصم إما في مغيبه
# (81) ما ذاك صدك بل خوف الجواب ms3 كما %~% أجبت قبل بسهم من مصوبه

PageV01P076




# (82) ذا شأن من لم يجرد صارما ذكرا %~% ماضى الغرارين عضبا من مجربه
# (83) لكن إذا الأسد الضرغام غاب عن ال  %~% عرين تسمع فيه ضبح ثعلبه
# (84) كذا الجبان خلا في البر صاح ألا %~% مبارز وتغالى في توثبه

### | (مسألة الطلقات الثلاث)

# (85) ولو سمعت جواب الرد رحت فتي %~% من أعظم الخلق عن جرم وأتوبه

PageV01P077



# (86) وقد كفانى أبو العباس كلفته %~% كذا أرحت لساني غير متعبه

PageV01P078



# (87) ووافقته سراة الناس عن كثب %~% من اهل مذهبه او غير مذهبه
# (88) من اهل بغداد والآيات شاهدة %~% لهم وللحق مصباح يبين به
# (89)عبت الذى قال ما فيه الخلاف من أي %~% قاع الثلاث ولو أفتى بأغربه

PageV01P079



# (90) وقلت تنكح زوجا غيره ونكا %~% حها مع الخلف باق في تذبذبه
# (91) وكيف تنكح من لم تبر عصمتها %~% بلا خلاف لشخص مع تجنبه

### | ( مسألة شد الرحال إلى القبور)

# (92) وفى الزيارة لم تنصف رددت على %~% ما لم يقله ولم تمرر بسبسبه

PageV01P080



# (93) ردا ملخصه أشياء أذكرها %~% إما حديث ضعيف عند مطلبه

PageV01P081



# (94) إما صحيح ولكن لا دليل به %~% على مرادك بل هدم لمنصبه
# (95) إما بمجمل لفظ قول خصمك من %~%أقوى المقال به قسرا وأصوبه
# (96) إما بلا علم لي والجهل غايته %~% أيعذر الشخص فيما لا أحاط به
# (97) فأي رد لعمري قد رددت وما %~% ذا قلت إذ قلت اقفو إثر سبسبه
# (98)إن كان عندك في شد الرحال إلى ال %~% قبور نقل فعارضه بموكبه
# (99) ليعرف الحق من كان أخا نظر %~% خال من العلم ناء عن تعصبه
# (100)أنى وذلك كالعنقاء في عدم %~% وكالسمندل يحكى مع تغيبه

PageV01P082



# (101) ما أنت إلا كما قد قيل في مثل %~% خالف لتعرف مشهور لضربه
# (102) فشيخنا بصريح الحق حجته %~% ونقد نقلك زيف في تقلبه
# 103) فمن أحق بحق القول إن ظهر ال %~% إنصاف مرتفعا من فوق مرقبه

### | (مناقرات أخرى والرد عليها)

# (104) وقلت ما بعده للرد فائدة %~% هذا وجوهره مما أضن به
# (105) ماذا الكلام وما معناه قله لنا %~% أمدح أم هجو اعرب عن معربه

PageV01P083



# (106) ما ذلك الجوهر المضنون ويحك هل %~% تعني به الشيخ او ردا لمذهبه
# (107) فإن ms4 يك الشيخ ماذا الطعن فيه أو ال %~% جواب عن قوله نور بغيهبه
# (108) والرد يحسن في حالين: واحدة %~% لقطع خصم قوي في تغلبه 
# (109) وحالة لانتفاع الناس حيث به %~% هدي وربح لديهم في تكسبه
# (110) كتم العلوم حرام لا يجوز لذي %~% علم يضن بعلم عند طلبه
# (111) والرد في الحالة الأولى مضى هدرا %~% فاستدرك الحال الأخرى قبل مذهبه

PageV01P084



# (112) فقل ورد إن اسطعت السبيل إذا %~% وانفع به الناس كي تحظى بأثوبه 
# (113) حاشا وكلا وأنى بالسبيل إلى %~% رد الصواب وقد وافى بكبكبه
# (114) قل كى ترى سننا تستن في سنن ال %~% هدي تنكس جهما عن تثوبه
# (115) ورهطه وتريك الحق أظهر من %~% شمس الضحى وهلالا وسط غيهبه


### | (علم الكلام ماله وما عليه)

# (116) وقلت إذ ضاق نهج الذم عنك له %~%  ما يوهم الغمر طعنا في جوينبه
# (117) وليس للناس في علم الكلام هدى %~% بل بدعة وضلال في تطلبه

PageV01P085



# (118) أ أنت أم هو رد المنطق الأفن ال %~% مغوي بأصوب منقول وأصلبه
# (119) فالشيخ ما احتج من علم الكلام بما %~% يخالف النقل بل تكثير مقنبه
#  
PageV01P086



# (120) أراد يعلم شيخ الرفض أن جمي %~% ع الخلق رد عليه في تألبه
# (121) وطالما دل أهل العلم قاطبة %~% بالنقل والعقل تقريرا لأصوبه
# (122) وهبه أخطا الم تعلم بان له %~% أجر اجتهاد فقصر في تثربه
# (123) لقد تحجرت فيه واسعا وكذا %~% ك الشافعى الذي تعزى لمذهبه
# (124) ثم اختتمت بقول رد آخره %~% على مقدمه نكصا لأعقبه

PageV01P087



# (125) ولى يد فيه لولا ضعف سامعه %~% جعلت نظم بسيطي في مهذبه
# (126) عبت الكلام بديا وافتخرت به %~% أخيرا اعجب لبانيه مخربه
# (127) زعمت فيه ضلالا ثم قلت ولى %~% فيه يد بسطت، جهل بجحت به
# (128) هذا لعمري كرامات لصاحبنا %~% إذ صد شانئه عن كل مأربه
# (129) وليس هذا بحمد الله أوله %~% من الكرامات في أصحاب يثربه
#  
PageV01P088



### | (الانتصار لشيخ الإسلام وبيان علمه وفضله وزهده وتقواه)

# (130) وقعت في الشيخ إذ رد الروافض في %~% قعر الحضيض وكانوا فوق مرقبه
# (131) أوهمتنا فيك رفضا في كلامك وال %~% إنسان قد يبتلى من تحت مذربه
# (132) وذات صدر الفتى تبدو لصاحبه %~% من فرح تارة او من تغضبه
# (133) ولا اعتبار ms5 بنزر من هجائهم %~% دين التقية غالوا في تلزبه

PageV01P089




# (134) وقد كفانا إمام الوقت أمرهم %~% بالرد إذ سار في شرق ومغربه
# (135) ففضله كضياء الشمس مضحية %~% رأد الضحى ظاهر يرمي بأشهبه
# (136) أبدى أصول الهدى للناس واضحة %~% كالبدر حين تجلي وسط غيهبه
# (137) سارت تصانيفه في العالمين مسي %~% ر النيرين  [...]

PageV01P090



# (138) حوى العلوم مجدا في تطلبها %~% إذ غيره المال أضحى جل مطلبه
# (139) لم يعلموا علمه من أجل ذا حسدوا %~% والناس اعداء ما لا يعلمون به
# (140) لم يثنهم عنه لا دين ولا ورع %~% عموا وصموا ولجوا في تأنبه

PageV01P091



# (141)إمام صدق له في العلم مرتبة %~% شما بمعجمه فيها ومعربه
# (142) بدت له زينة الدنيا وزهرتها %~% فردها وتمادى في تجنبه
# (143) وغيره بذل الدين المكرم في %~% تحصيلها وتناهى في توثبه

PageV01P092



# (144) شتان بينهما في الحكم يا سبكي  %~% كم بين صادق قول من مضربه
# (145) فالعلم والفقر مقرونان في قرن %~% والمال والزهد في شرق ومغربه
# (146) لأن ذا العرش يحمي أهل طاعته الد %~% نيا حمى أهل مريض ما يضربه

PageV01P093



# (147) فشيخنا ترك الدنيا وزينتها %~% وخصمه من هواها في تعذبه
# (148) والله لولم يكن بالدين متسما %~% أشمت فيه الأعادي عن معتبه
# (149) فالفتك قيده التقوى ومذهبنا %~% ترك الجدال وتأنيب لطالبه

PageV01P094



# (150) فهذه نبذة أوردتها عجلا %~% عن ابن تيمية نصرا لمذهبه
# (151) والحمد لله حمدا أستعين به %~% على ذوى البدع الأعدا لمنصبه
# (152) ثم الصلاة على خير الورى شرفا %~% وصحبه ومن استهدي بكوكبه

PageV01P095 ms6