######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0030067
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: عبد الوهاب بن يوسف بن إبراهيم، ابن السلار الشافعي (المتوفى: 782هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 782
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التجويد والقراءات
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0030067
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-30067
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/30067
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: أحمد محمد عزوز
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1423 هـ - 2003 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: المكتبة العصرية - صيدا بيروت
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# مقدمة المؤلف
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | وما توفيقي إلا بالله
# الحمد لله الواحد الصمد،الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد، هو الذي خلق الأنام بحكمته،
~~وفطر السماوات والأرض بقدرته، الأول بلا عديل، والآخر بلا تمثيل، والأحد
~~بلا نظير، والقاهر بلا ظهير، ذو العظمة والملكوت، والعزة والجبروت، الحي
~~الذي لا يموت، هو الذي لا يئوده حفظ ما ابتدأ، ولا تدبير ما برأ، جل عن
~~تحديد الصفات فلا يرام بالتدبير، وخفي عن الأوهام فلا يقاس بالتفكير، لا
~~تتصرف به الأحوال، ولا يضرب له الأمثال، له المثل الأعلى والأسماء الحسنى،
~~أحمده حمد من شكر نعماه، ورضي في الأمور كلها قضاه، وآمن به إيمان من أخلص
~~عبادته، واستشعر طاعته، وأتوكل عليه توكل من وثق به، وفوض أمره إليه، وأشهد
~~أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادة من اعترف له بالوحدانية
~~والربوبية، وأقر له بالصمدانية والألوهية، وأشهد أن محمدا عبده المصطفى
# ورسوله المرتضى، بعثه إلى الثقلين بالدين القيم، والبرهان البين، بالكتاب
~~العربي المنور، المنزل على سبعة أحرف من سبعة أبواب، المفضل على كل كلام،
~~والكتاب المحفوظ من التغيير والتبديل، المصدق لما بين يديه من التوراة
~~والإنجيل، المنزه قائله عن التشبيه والتجديد، لا يأتيه الباطل من بين يديه
~~ولا من خلفه، تنزيل من حكيم حميد، معجز التأليف والنظام، بائن عن جميع
~~الكلام، خارج/ عن تحسين المخلوقين، تنزيل من رب العالمين، فرض فيه الفرائض،
~~وأوضح فيه الشرائع، وأحل وحرم، وأدب وعلم، وأنزله بأيسر الوجوه وأفصح
~~اللغات، وأذن فيه بتغاير الألفاظ واختلاف القراءات، وجعله مهيمنا على كل
~~كتاب أنزله قبل القرآن، ووعد من تلاه حق
# PageV01P017
# تلاوته بجزيل الأجر والثواب والرضوان، وحفظه الله من تحريف المبطلين وخطل
~~الزائغين، وأورثه من اصطفاه من خليقته وارتضاه من بريته، فهم خاص عباده
~~ونور بلاده، فلله الحمد على ما أنعم، وأولى ووهب، وأعطى من آلائه التي لا
~~تحصى، ونعمائه التي لا تخفى.
# وصلى الله على نبيه محمد، أمين وحيه وخاتم رسله، صلاة زاكية نامية على مر
~~الزمن ms001 وتتابع الأمم، وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين وأصحابه المنتجبين
~~وأزواجه أمهات المؤمنين، ثم السلام عليه وعليهم أجمعين.
# أما بعد حمد الله والثناء عليه بما هو أهله والصلاة على نبيه، فإن أولى
~~ما تفكر فيه المتفكرون، واعتبر به المعتبرون، وأنصت إليه المستمعون، كلام
~~الله، الذي هو شفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين.
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «يقول الله عز وجل: من شغله
~~قراءة القرآن عن دعائي ومسألتي أعطيته أفضل ثواب الشاكرين» (1).
# وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «[كان الكتاب الأول ينزل من
~~باب واحد وعلى حرف واحد، ونزل القرآن من سبعة] (2) أبواب على سبعة أحرف،
~~زاجر وآمر/ وحلال وحرام، ومحكم ومتشابه، وأمثال، فأحلوا حلاله، وحرموا
~~حرامه، وافعلوا ما أمرتم [به] (3) وانتهوا عما نهيتم عنه، واعتبروا
~~بأمثاله، PageV01P018
# واعملوا بمحكمه، وآمنوا بمتشابهه، وقولوا: آمنا به كل من عند ربنا» (1).
# وروي أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «اقرأ
~~القرآن على حرف، فقال ميكائيل عليه السلام: استزده، حتى بلغ سبعة أحرف، وكل
~~شاف كاف، ما لم تختم آية عذاب بآية رحمة، وآية رحمة بآية عذاب» (2).
# وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أقرأني جبريل عليه السلام على
~~حرف، فلم أزل أستزيده حتى انتهى إلى سبعة أحرف» (3). PageV01P019
# وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن القرآن مأدبة الله، فتعلموا من
~~مأدبته ما استطعتم، إن هذا القرآن حبل الله، وهو النور المبين، والشفاء
~~النافع، عصمة لمن تمسك به، ونجاة لمن اتبعه، لا يعوج فيقوم، ولا يزيغ
~~فيستعتب، ولا تنقضي عجائبه، ولا يخلق على كثرة الرد، فاتلوه، فإن الله
~~يأجركم على تلاوته بكل حرف عشر حسنات، أما إني لا أقول الم عشر، ولكن ألف
~~عشر، [ولام عشر، وميم عشر] (1)».
# وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن الله أهلين من خلقه، قالوا:
~~ومن هم يا رسول الله؟ قال: أهل القرآن هم أهل الله وخاصته» (2).
# وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه ms002 قال: «يقال لقارئ القرآن يوم القيامة:
~~اقرأ وارق، فإن كان يهذه أعطي بقدر هذه، وإن كان يرتله أعطي بقدر ترتيله»
~~(3).
# وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن الله تعالى/ يرفع بهذا الكتاب
~~أقواما ويضع به آخرين» (4).
# وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إنكم لن ترجعوا إلى الله بشيء
~~أفضل مما خرج منه» (5). PageV01P020
# وعنه صلى الله عليه وسلم: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه» (1).
# وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا حسد إلا في اثنتين، رجل آتاه
~~الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار، فيقول الرجل: لو آتاني مما
~~أوتي فلان فعلت مثل ما يفعل، ورجل آتاه الله مالا [فهو ينفقه] (2) في حقه،
~~فيقول رجل: لو آتاني مثل ما أوتي فلان فعلت مثل ما يفعل» (3).
# وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد»،
~~قيل: فما جلاؤها يا رسول الله؟ قال: «قراءة القرآن» (4). PageV01P021
# وروي عنه صلى الله عليه وسلم: «الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة»
~~(1).
# وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أعربوا القرآن والتمسوا غرائبه» (2).
# وعنه صلى الله عليه وسلم: «من حفظ القرآن فكأنما أدرج النبوة بين كتفيه
~~إلا أنه لا يوحى إليه» (3).
# وقال ابن عباس رضي الله عنهما: من قرأ القرآن واتبع ما فيه هداه الله من
~~الضلالة، ووقاه يوم القيامة سوء الحساب، وذلك بأن الله يقول (4): فمن اتبع
~~هداي فلا يضل ولا يشقى (5) (6). PageV01P022
# قال ابن عباس رضي الله عنه: تضمن الله سبحانه لمن اتبع القرآن لا يضل في
~~الدنيا، ولا يشقى في الآخرة (1).
# وقوله صلى الله عليه وسلم: «من شفع له القرآن يوم القيامة نجا» (2).
# وقوله صلى الله عليه وسلم: «تعلموا القرآن، فإنه نعم الشفيع لأهله يوم
~~القيامة» (3).
# / وقوله صلى الله عليه وسلم: «اقرءوا البقرة، فإنها تجيء يوم القيامة
~~شفيعا لأصحابها» (4). PageV01P023
# وقوله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ القرآن وعمل بما فيه- وفي رواية أخرى:
~~«وعلم ما فيه» - ألبس والده يوم القيامة تاجا ضوؤه أحسن من ضوء الشمس» ms003 (1).
# وقوله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ القرآن ألبس والده التيجان والحلل»
~~(2).
# وجاء في الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «أشراف أمتي حملة القرآن وأصحاب الليل» (3).
# وما رواه أبو موسى رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «مثل
~~المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة، طعمها طيب وريحها طيب» (4).
# وكيف يتعلق بهذه الدنيا من فهم قوله تعالى: وما الحياة الدنيا إلا متاع
~~الغرور (5)، وقوله صلى الله عليه وسلم: «لو كانت الدنيا تزن عند الله جناح
~~بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء» (6). PageV01P024
# وقوله صلى الله عليه وسلم: «القرآن غنى لا فقر بعده ولا غنى دونه» (1).
# وقوله صلى الله عليه وسلم: «ليس منا من لم يتغن بالقرآن» (2).
# قال ابن عيينة: يستغنى به، وكذلك أبو عبيد، واحتج بقول من دخل على سعد
~~قال: دخلت عليه وعنده متاع رث، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«ليس منا من لم يتغن بالقرآن». PageV01P025
# قال أبو عبيد: فذكر رثاث المتاع عند هذا الحديث دليل على أنه أراد
~~الاستغناء، وليس الصوت من هذا في شيء (1).
# وقد قال ابن مسعود رضي الله عنه: من قرأ سورة آل عمران فهو غني (2).
# وقال:/ نعم كنز الصعلوك آل عمران يقوم بها من آخر الليل (3).
# وفي الحديث: «من جمع القرآن فظن أن أحدا أغنى منه فقد حقر عظيما وعظم
~~صغيرا» (4).
# قال أبو عبيد (5): ومعنى الحديث أنه لا ينبغي لحامل القرآن [أن] (6) يرى
~~أحدا من أهل الأرض أغنى منه، ولو ملك الدنيا برحبها، ولو كان وجهه ما تأوله
~~بعض الناس من الترجيع بالقراءة وحسن الصوت لكانت العقوبة قد عظمت في ترك
~~ذلك أن يكون من لم يرجع صوته بالقرآن فليس من النبي صلى الله عليه وسلم.
# قال (5): ويقول العرب: تغنيت تغنيا وتغانيت تغانيا، بمعنى استغنيت.
# قال الأعشى:
# وكنت امرأ زمنا بالعراق ... عفيف المناخ طويل التغن (7)
# يريد الاستغناء.
# قلت: ولو كان معنى الحديث ترجيعا للزم أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم ms004
~~وأصحابه كانوا يقرءون ترجيعا إذ قال: «ليس منا من لم يتغن بالقرآن» (8)،
~~أي: نحن PageV01P026
# نتغنى فمن لم يفعل فقد خالفنا وخرج عن جملتنا، وهذا باطل، وقد نعتت (1)
~~أم سلمة رضي الله عنها قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فوصفت قراءة
~~مفسرة حرفا حرفا (2).
# وروى عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه رضي الله عنه قال: كانت قراءة النبي
~~صلى الله عليه وسلم المد، ليس فيها ترجيع (3).
# وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: «اقرءوا القرآن بألحان العرب» (4).
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله- عز وجل- يتعاطون كتاب الله ويتدارسونه
~~بينهم إلا نزلت عليهم/ السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم
~~الله فيمن عنده» (5).
# وقال فضيل (6) رحمه الله: حامل القرآن حامل راية الإسلام (7)، وقال:
~~PageV01P027
# ينبغي لحامل القرآن أن لا يكون له حاجة إلى أحد من الخلق، الخليفة (1)
~~ومن دونه، وينبغي أن تكون حوائج الخلق إليه (2).
# وقد قال الشافعي رحمة الله عليه: من حفظ القرآن عظمت حرمته، ومن طلب
~~الفقه نبل قدره، ومن كتب الحديث قويت حجته (3).
# وقد قال أحمد بن حنبل رضي الله عنه: رأيت رب العزة في المنام فقلت: يا
~~رب، ما أفضل ما يتقرب به المتقربون إليك؟ قال: بكلامي يا أحمد، فقلت: يا
~~رب، بفهم أو بغير فهم، قال: بفهم وبغير فهم (4).
# وقد نقل هذه الرؤيا كبار العلماء.
# وروى سفيان، عن عاصم الأحول، عن عكرمة، قال: من قرأ القرآن لم يرد إلى
~~أرذل العمر لكيلا يعلم بعد علم شيئا، ثم قرأ: ثم رددناه أسفل سافلين (5)
~~إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات، فلهم أجر غير ممنون (5) (6).
# قال أصحاب القرآن: وعن ابن عباس رضي الله عنهما: من سمع آية من كتاب الله
~~كانت له نورا يوم القيامة (7). PageV01P028
# وعن الحسن رحمه الله: من تلا آية من كتاب الله تعالى كانت له نورا يوم
~~القيامة (1).
# وعن مجاهد: من ختم القرآن نهارا واحدا وكل به سبعون ألف ملك يصلون ms005 عليه
~~حتى يمسي، ومن ختمه ليلا وكل به سبعون ألف ملك يصلون عليه حتى يصبح.
# وقال ابن مسعود رضي الله عنه: من قرأ القرآن يبتغي به وجه الله تعالى كان
~~له بكل حرف عشر حسنات، ومحو عشر/ سيئات (2).
# وروى زيد بن أسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل: أي الأعمال أفضل،
~~قال:
# «الحال المرتحل» (3)، يريد الذي يختم، ثم يفتتحه يرتحل. PageV01P029
# وقال كعب الأحبار رحمه الله: إن في التوراة أن الغلام إذا تعلم القرآن
~~وهو حديث السن، وحرص عليه، وعمل به، خلطه بلحمه ودمه، وكتبه عنده من السفرة
~~الكرام البررة، فإذا تعلم الرجل القرآن وقد دخل في السن، وحرص عليه وهو في
~~ذلك يتفلت منه، كان له أجره مرتين، ويكسى حلة من الكرامة، ويتوج بتاج
~~الوقار، ويقول الله تعالى: هل رضيت هذا لعبدي؟ فيقول القرآن: ما رضيت ما
~~أعطيته، فيعطى النعيم بيمينه والخلد بشماله، فيقول الله عز وجل: هل رضيت ما
~~أعطيته لعبدي؟
# فيقول: نعم (1).
# قال: وحدثنا الكديمي، قال: حدثنا يونس بن عبد الله العمري، قال:
# حدثنا داود أبو (2) بحر الكرماني، عن مسلم بن شداد، عن عبيد بن عمير، عن
~~عبادة بن الصامت رضي الله عنه، قال: إذا قام أحدكم من الليل فليجهر
~~بقراءته، فإنه يطرد بقراءته مردة الشياطين وفساق الجان، وإن الملائكة الذين
~~في الهواء وسكان الدار يصلون لصلاته، ويستمعون لقراءته، فإذا مضت هذه
~~الليلة قالت لليلة المستأنفة: تحفظي لساعاته، وكوني عليه خفيفة، فإذا حضرته
~~الوفاة وقف عند رأسه وهم يغسلونه، فإذا غسلوه وكفنوه جاء القرآن فدخل حتى
~~صار بين صدره وكفنه، فإذا دفن جاء منكر ونكير، خرج حتى صار فيما بينه
~~وبينهما فيقولان: إليك عنا فإنا نريد أن نسأله، فيقول: والله ما أنا
~~بمفارقه أبدا حتى أدخله الجنة، فإن كنتما أمرتما/ فيه بشيء فشأنكما، قال:
~~ثم ينظر إليه فيقول: هل تعرفني؟ فيقول: ما أعرفك، فيقول: أنا القرآن الذي
~~كنت أسهر ليلك، وأظمئ نهارك، وأمنعك شهوتك وسمعك وبصرك، فأبشر، فما عليك
~~بعد مساءلة منكر ونكير من هم ولا ms006 غم ولا حزن، ثم يعرج PageV01P030
# القرآن إلى الله عز وجل فيسأله له فراشا ودثارا، فيأمر له بفراش ودثار
~~وقنديل من نور الجنة فيحمل إليه (1).
# وعن ابن مسعود رضي الله عنه: ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذا الناس
~~نائمون، وبنهاره إذا الناس مفطرون، وببكائه إذا الناس يضحكون، وبورعه إذا
~~الناس يخلطون، وبصمته إذا الناس يخوضون، وبخشوعه إذا الناس يحتالون، وبحزنه
~~إذا الناس يفرحون، وينبغي له أن يكون ممن يؤمن شره، ويرجى خيره، ويسلم من
~~ضره، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المسلم من سلم المسلمون من
~~لسانه ويده» (2).
# وقال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا
~~كان يوم القيامة وضعت منابر من نور متضرمة بنور، عند كل منبر ناقة من نوق
~~الجنة، ثم ينادي مناد: أين من حمل كتاب الله تعالى، أجلسوه على هذه
~~المنابر، فلا روع عليكم، ولا حزن عليكم حتى يفرغ الله تعالى مما بينه وبين
~~العباد، PageV01P031
# فإذا فرغ من حساب الخلق حملوا على تلك الأينق، ورفعوا إلى الجنة» (1).
# وعن سليك قال: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من قرأ القرآن
~~نظرا خفف الله عن أبويه العذاب وإن كانا مشركين» (2)، و «من قرأ القرآن
~~ظاهرا فظن أن الله لا يغفر له فهو بكتاب الله من المستهزئين» (3)،/ و
~~«لحامل كتاب الله في بيت مال المسلمين مائتا دينار في كل سنة، فإن مات
~~وعليه دين قضى الله من ذلك المال» (4).
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقرءوا القرآن بألحان العرب، وإياكم
~~وألحان أهل الفسق وأهل الكتابين قبلكم، فإنه سيجيء أقوام من بعدي يرجعون
~~القرآن ترجيع الغناء والنوح والرهبانية، لا يجاوز حناجرهم، مفتونة قلوبهم
~~وقلوب من يعجبهم شأنهم» (5). PageV01P032
# وقال صلى الله عليه وسلم: «يا أبا هريرة، تعلم القرآن وعلمه الناس، ولا
~~تزل كذلك حتى يأتيك الموت، فإنه إن أتاك وأنت كذلك حجت الملائكة إلى قبرك
~~كما يحج الناس إلى بيت الله الحرام» (1).
# والأحاديث في هذا الباب أكثر من أن تحصى. ms007
# قال زين الدين عمران (2): قال الشيخ الإمام العالم العامل، الزاهد
~~العابد، الصدر الكامل، بغية المريد، وغنية المستفيد، تاج الأفاضل، جامع
~~الفضائل، أمين الدين أبو محمد عبد الوهاب بن الشيخ الإمام زين الدين يوسف
~~بن الشيخ الإمام بهاء الدين إبراهيم بن السلار، الشافعي مذهبا، الدمشقي
~~نسبا، نفع الله ببركته، وأمتع المسلمين بطول حياته: أما على إثر ما سبق،
~~وبعد ما انتظم واتسق، فإني أحمد الله معيدا، وأسبحه ترديدا، وأمجده تمجيدا
~~على ما من به من نعمة الإيمان والتمهير في القرآن، إذ كان قوام العقل
~~واللسن، ومعيار القبيح والحسن، وما خلصت إلى هذه المرتبة، ولا فزت بتلك
~~المأثرة الجليلة والمنقبة بعد فضل الله الذي يؤتيه من يشاء وينيله فينال به
~~العليا، حتى اكتحلت بالسهاد، وشمرت على ساعد/ الاجتهاد، وجردت سيف
~~PageV01P033
# العزم، وأخذت ذلك بالجد والحزم، طلبا بالإتقان والتجويد، وحرصا على
~~الشمول في مجيد حملة القرآن المجيد، فقل إمام به مذكور، إلا وقد تهاداني
~~إليه رواح وبكور، إلى أن نسقهم سلك إسنادي، ووريت بلقائهم زنادي، وخدمت
~~أنديتهم التي تحتم الرحمة فيها، وتضع الملائكة أجنحتها لمنتديها، فصدرت
~~بحمد الله عن الأئمة والرواة كما صدر الظمآن عن الفرات، والله تعالى ينفع
~~بعمر أنفقته في سبيله، وقطعته بين قديم تنزيله وحديث رسوله، ويوجه ذلك إلى
~~رضاه وقبوله، فقدر الحامل قدر محموله.
# وما امتطيت من المشقة ما امتطيت، ولا تخطيت إلى الأئمة ما تخطيت، إلا
~~لتلقي القرآن غضا من أفواههم، وتثقيف أود الحروف عن ألسنتهم وشفاههم، فيتصل
~~بالأداء الأداء، ويرتقي بنا الاهتداء في أقوام سمت غير ذي عوج، ولاءمت بين
~~سماطي ثقات وسطوي هداة أثبات، يهدوننا في كل مجهل، ويورد بنا إليه صلى الله
~~عليه وسلم من منهل إلى منهل، حتى تصافح بنانه، وتسمع فصاحته وبيانه، وتراه
~~يقرئ زيدا وأبيا، ويبشرهم بالإيمان حيا فحيا.
# ومن ركب هذه المحجة البيضاء، واستنار بنور الله واستضاء، ولم يعد إلى هذه
~~المنزلة طافح همته ولامح طرفه، وتمسك بكتابه العزيز الذي لا يأتيه الباطل
~~من بين يديه ولا من خلفه، فقد استمسك ms008 بالعروة الوثقى، ورقى أعلى مرتقى،
~~وترك الخلاف للإجماع والافتراق للاجتماع، وفاز بملء القلوب والأسماع، كتاب
~~عزيز أحكمه وفصله، وقرآن عظيم/ نزله ووصله، وتكفل بحفظه ولا ضيعه على ما
~~تكفله، لا يدركه البلى، ولا يزيده إلا جدة كثرة ما يتلى، معدن الحكم ومعجز
~~الأمم، ومناح الفكر والفطن، وينبوع الفرائض والسنن، ينفد (1) البحر ولا
~~ينفد (1) عجائبه، ويحصى القطر ولا تحصى غرائبه، يسره بلسان نبيه صلى الله
~~عليه وسلم للذكر والإفهام، وجعله قيما غير
# ذي عوج من الكلام، ووصله بالنظائر والأشكال، وفصله بالحكم البالغة
~~والأمثال، وجل عن المثال، وتمت به النعمة، وكمل الدين كل الكمال، لو أنزل
~~على الجبال لتصدعت من خشية PageV01P034
# ذي الجلال، وتهيلت تهيل الرمال؛ فصلاة الله وسلامه بالغدو والآصال، على
~~المتحمل له حق الاحتمال، والمستقل به كنه الاستقلال، ومفسره بسنته المبينة
~~للحرام والحلال، ومودعه كما استودعه صدور الرجال، والمفضي به إلى خيار
~~الأمة، أصحابه الأئمة، وتابعيهم من أبدال الأمة، بتسلمه صدر عن صدر، وبنقله
~~بدر زاهر عن بدر، محفوظا بالحلاة والعصمة، محمولا من ذمة وافية إلى ذمة، من
~~كل جليل مهيب، من نظر إليه سره، أو كلمه وقره وبره، أو ضعيف متضعف لو أقسم
~~على الله لأبره، أو منع القطر استنزله واستدره، تشرق الأرض بنورهم، وتحضر
~~البركة بحضورهم، ويستسقى الغمام بعدهم بقبورهم، كانوا عصرا عصرا وزمانا
~~زمانا، للأمة ملاذا وأمانا، وللرحمة حتما واقعا وضمانا، اعتزوا بالقناعة
~~والزهادة، وجمعوا العلم للعبادة، وجلت أقدارهم ومراتبهم عن الزبادة، لولاهم
~~لكان الدهر مبهما، والناس عطاشا هيما، كرمهم الله وأحظاهم، وأزلفهم/ لديه
~~وأرضاهم، كما آتاهم رشدهم وتقواهم، وأيدهم بالعصمة وقواهم، وكافأهم على
~~الوفاء بميثاقه الذي أخذه عليهم، وأداء الأمانة التي أفضى بها إليهم، وأعطى
~~بها حقها من الإشاعة والنشر، وتخليد مآثرها على وجه الدهر، مكافأة تقر في
~~جواره وبحبوحة داره عيونهم، وتستغرق أمانتهم وطنونهم، فقد بثوا ما علموه،
~~وبينوه لنا ولم يكتموه، وورثوه وخياره فيه كما ورثوه.
# وبعد، أيها الحريص المستوفز، والمستبطئ المستنجز، من غريب إلى أهله بارز،
~~ومقيم همه إجازة يحرز بها ما يحرز، ms009 أنيخوا يسيرا ركائب سفركم، وأصبحوا
~~قليلا بين يدي صدركم، حتى أنصح لكم جهدي، وأبرأ إليكم فيما تأخذونه عني
~~بميثاقي وعهدي، فمن حار بعد وتحير، وبدل وغير، وألقي في الحيرة مضطربا، فإن
~~له معادا ومنقلبا، والله من ورائهم محيط، ولن يعجزه هربا؛ عليكم بتقوى
~~الله، فهي نظام مماتكم ومحياكم، وقوام دينكم ودنياكم، والتجارة الرابحة
~~التي تشترون، والغاية الطامحة التي إليها تجأرون، وتأدبوا بأدب الله تعالى
~~فيما (1) يتلى عليكم وتتلون، ولا تولوا عنه PageV01P035
# وأنتم معرضون، ولا تكونوا كالذين قالوا: سمعنا وهم لا يسمعون، ولا تخونوا
~~الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون الكتاب أفلا تعقلون، ولا أعلمن
~~(1) منكم مقعد الإقراء، مهذب الرد والإصغاء، نبل الهيئة والرواء، عبق الثوب
~~والفناء، مجتنبا للسمعة والرياء، كخضراء الدمن، يا بؤس لتلك الخضراء، من
~~نظر إلى ظاهره أسرع ورفرف، ومن استشف باطنه جدع/ وأفف (2)، أولئك الذين
~~نبأنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من أخبارهم، ووسمهم بنارهم، يقولون من
~~خير قول البرية، ويمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية.
# عصمنا الله وإياكم من مضارعة صفة من صفاتهم، أو منازعة جهة من جهاتهم،
~~نعم ومن آخرين لا يرجون لله وقارا، ولا يرفعون للقرآن العظيم منارا، ولا
~~يرمون للقارئ أسماعا ولا أبصارا، كأنهم لا يعتقدون الأمر جدا، ولا يرون
~~الباطل للحق ضدا، ألم يعلموا أن الله سميع قريب، وأنه مطلع عليهم رقيب،
~~والسماء ذات الرجع (11) والأرض ذات الصدع (12) إنه لقول فصل (13) وما هو
~~بالهزل (3).
# ولله قوم ركبوا المحجة البيضاء، واقتبسوا نور الهدى فأضاء، يلقون إلى
~~القارئ بالسمع، وتفيض أعينهم من الدمع، منازلهم عند الله مكينة، وقلوبهم
~~خاشعة مستكينة، تنزل عليهم الرحمة والسكينة، يتخايلون الله بين أعينهم، لا
~~يستخفهم أمر من الأمن أو الخوف لتبينهم وتثبتهم، وحق لمن بين يدي مولاه
~~وعالم سره ونجواه، ألا تعدو (4) عما ائتمنه عليه عيناه، وأن يعدل بين يسراه
~~ويمناه.
# روي عن عبد الله بن الزبير (5) رضي الله عنهما في حصار الحجاج إياه أنه
~~قام إلى صلاة في بعض تلك الشدائد التي (6) يكاد الفرض فيها ms010 يحذف،
~~PageV01P036
# والكعبة بحجارة المنجنيق تحذف، وفلقها يرفض، والمنايا بها تسمو ثم تنفض،
~~فبينما هو قائم في أربط جأش وأمكنه، إذ مرت فلقة منها بين نحره وذقنه، فما
~~تطامن ولا قهقر،/ ولا تقدم ولا تأخر، ولا بالى لها بالا، ولا التفت يمينا
~~وشمالا، فقال له قائل وقد استعظم ما رأى من جلده، والكل قد ألقى بيده: هلا
~~انحرفت عن إقبالك، والتفت حذارا عن يمينك أو شمالك! فقال (1): وما عسى كانت
~~تقي التفاتة لو التفتها من صلاتي.
# وروي أن الإمام أبا عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري (2) رحمه الله في
~~قصة شائعة مستفيضة، قام إلى نافلة بعد فريضة فأطال، وأصحابه يستبطون
~~أمثاله، وينهون محادثته وسؤاله، فبعد لأي ما سلم، وبدا على وجهه أنه شكا أو
~~تألم، فقال لبعضهم: تأمل ثوبي فإني أجد فيه شيئا، فرفعه فإذا زنبور قد أبره
~~بضع عشرة إبرة، وجسمه قد أسر، فعجب الحاكي واعتبر، وقال: هلا أوجزت وتكلمت
~~لأول ما تألمت، فقال: كنت في سورة لم أرد قطعها.
# فهذه عصمكم الله طريقة القوم المثلى، وهديهم الأوضح الأجلى، ومحلهم
~~الأرفع الأعلى؛ فعليكم أمم قصدهم فاسلكوه، ودعوا فضل جهدهم فلن تدركوه، أما
~~أن التعليق بهم كيف كانت شهادة، والنظر إلى سبقهم مع التقصير عنهم عبادة،
~~واعلموا أن لأهل القرآن إذا كانوا من أهله وأصابوا وجه تلاوته وحمله الفضل
~~الذي لا يدرك، والحظ الذي لا ينازع ولا يشرك؛ لأنهم إلى ربهم منقطعون،
~~ولكلامه الذي أنزل على نبيه صلى الله عليه وسلم تالون ومستمعون، وإلى تعلمه
~~وتعليمه مجتمعون، فما منهم إلا عبق اللسان، طيب الحجرات والأردان، مشغول
~~مشغوف بالقرآن، قد جعله هجيراه وراحته/ وذكراه، لا يثنون إلى غيره طرفا،
~~ولا يعجبون بكلام ما خلاه حرفا، ولا يقبلون للحروف عدلا ولا صرفا، حتى تخرج
~~من مخارجها، وتسير على PageV01P037
# مناهجها ومدارجها، فكم للمعنى بترتيبها المتكلف لإتقانها وتهذيبها من أجر
~~مكتوب غير محسوب، اقتفاء للآثار، وترتيلا مطولا للكلم القصار، لا هذا كهذ
~~الأشعار، وقد ثبت أن قراءته صلى الله عليه وسلم كانت بالترجيع والمد (1)،
~~وأن ms011 حديثه كان لا يعجله عن الإفهام والعد (2)، فمن ذا الذي يطلع رأسه للرد،
~~أو يتعرض لتعدي الحد، أو يرى تمره كبير الدقل في الصاع والمد.
# وأحب صلى الله عليه وسلم أن يسمعه من سواه، وقال له: «حسبك»، وقد ذرفت
~~عيناه (3). وقال لأبي موسى وقد ركب في قراءته ذلك المنهج المحمود: «لقد
~~أوتيت مزمارا من مزامير آل داود» (4).
# وقال صلى الله عليه وسلم: «لا حسد إلا في اثنتين، رجل علمه الله القرآن
~~فهو يتلوه آناء الليل وأطراف النهار، فسمعه جار له فقال: ليتني أوتيت مثل
~~ما أوتي فلان فعملت مثل ما يعمل؛ ورجل آتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق،
~~فقال رجل:
# ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلان فعملت مثل ما يعمل» (5).
# وروى أبو عبد الرحمن السلمي، عن عثمان بن عفان رضي الله عنه (6) [عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم] (7)، قال: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه».
~~PageV01P038
# قال أبو عبد الرحمن: فذاك الذي أقعدني هذا المقعد. وأقرأ أبو عبد الرحمن
~~في إمرة عثمان حتى كان الحجاج (1).
# وكم للمؤمن القارئ من فخر وحجة، في أن جعله صلى الله عليه وسلم كالأترجة،
~~استبد كما استبدت بالمديح، وجمعت من الطيبين في العظم والريح، فرجحوا
~~المرجح الأولى، ولا ترضوا إلا بالمثل الأعلى، وشبه/ المؤمن الذي لا يقرؤه
~~بالتمرة، أعطاه حظا من حظين، ومنزلة من منزلتين، وشبه المنافق الذي يقرؤه
~~بالريحانة تعبق، وطعم يغص به ويشرق، نعوذ بالله منه ومن الفاجر الذي لم
~~يتمسك بفضيلة، ولا يعلق بوسيلة، فمثله بالحنظلة، خصت بالأمرين، وجمعت بين
~~الشرين (2).
# وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من قرأ القرآن وعمل بما فيه ألبس
~~والداه يوم القيامة تاجا ضوؤه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا، فما ظنكم
~~بالذي عمل بهذا» (3).
# وقال صلى الله عليه وسلم: «الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة
~~الكرام البررة، والذي يقرؤه وهو يشتد عليه فله أجران» (4). PageV01P039
# وقال صلى الله عليه وسلم: «ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى يتلون
~~كتاب الله ويتدارسونه بينهم، ms012 إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة،
~~وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله عز وجل فيمن عنده» (1).
# وقال صلى الله عليه وسلم وقد خرج على أصحابه في الصفة، فقال: «أيكم يحب
~~أن يغدو إلى بطحان أو العقيق، فيأخذ كوماوين زهراوين في غير إثم ولا قطيعة
~~رحم؟»، فقالوا: كلنا يا رسول الله، قال: «فلأن يغدو أحدكم كل يوم إلى
~~المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من اثنين وثلاث وأربع، خير
~~له من أربع ومن أعدادهن من الإبل» (2).
# وعن أسيد بن حضير قال: بينما هو من الليل يقرأ سورة البقرة وفرسه مربوط
~~(3) عنده إذ جالت الفرس، فسكت وسكنت، ثم قرأ فجالت الفرس، فانصرف، وكان
~~ابنه يحيى قريبا منها فأشفق أن تصيبه، ولما اجتره (4) رفع رأسه إلى السماء
~~حتى/ ما يراها، فلما أصبح حدث النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: «اقرأ يا
~~ابن حضير (5)، اقرأ يا ابن حضير»، قال: فأشفقت يا رسول الله أن تطأ يحيى
~~وكان منها قريبا، فرفعت رأسي فانصرفت إليه، فرفعت رأسي إلى السماء وإذا مثل
~~الظلة (6)، فيها أمثال المصابيح، فخرجت حتى لا أراها، PageV01P040
# قال: «وتدري ما ذاك»، قال: لا، قال: «تلك الملائكة دنت لصوتك، ولو قرأت
~~لأصبحت ينظر الناس إليها، لا تتوارى منها (1)» (2).
# فما ظنكم بهذا الفضل وفوقه، ومن تدنو الملائكة إلى صوته، وكيف لا يتنافس
~~في شيء فينال به النعيم، ويرقى بها السليم، وينتكب صاحبه الشيطان الرجيم،
~~الكلمة للخائف منه أمان، وللنجاة ضمان.
# وعن ابن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إن هذا
~~القرآن مأدبة الله، فتعلموا مأدبته ما استطعتم، إن هذا القرآن حبل الله
~~المتين، وهو النور المبين، والشفاء النافع، عصمة لمن تمسك به، ونجاة لمن
~~تبعه، لا يعوج فيقوم، ولا يزيغ فيستعتب، ولا تنقضي عجائبه، ولا يخلق على
~~كثرة الرد، فاتلوه فإن الله يأجركم على تلاوته بكل حرف عشر حسنات، أما إني
~~لا أقول: الم حرف، ولكن ألف عشر، ولام عشر، وميم عشر» (3).
# وعنه صلى الله عليه وسلم قال: «عرضت ms013 علي الذنوب فلم أر فيها شيئا أعظم من
~~حامل القرآن وتاركه» (4). PageV01P041
# وعنه صلى الله عليه وسلم في خطبة يوم غدير خم: «أما بعد، فإني تارك فيكم
~~ثقلين، أولهما كتاب الله، فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا
~~به»، فحث على كتاب الله ورغب فيه، ثم قال: «وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل
~~بيتي ... » وذكر الحديث، وفي رواية: «أولهما/ كتاب الله، فيه الهدى والنور،
~~من استمسك وأخذ به كان على الهدى، ومن أخطأه ضل» (1).
# وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لله
~~أهلين من الناس»، قالوا: ومن هم يا رسول الله؟ قال: «أهل القرآن أهل الله
~~وخاصته» (2).
# وعن فضالة بن عبيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لله أشد أذنا
~~إلى الرجل PageV01P042
# الحسن الصوت بالقرآن يجهر به من صاحب القينة إلى قينته (1)» (2).
# وعن عبد الرحمن بن سابط أنه قال: إن البيوت التي يقرأ فيها القرآن لتضيء
~~لأهل السماء كما تضيء النجوم لأهل الأرض.
# وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: من جمع القرآن فقد حمل
~~أمرا عظيما، لقد أدرجت النبوة بين كتفيه غير أنه لا يوحى إليه، فلا ينبغي
~~لحامل القرآن أن يخل مع من أخل، ولا يجهل مع من جهل، لأن في جوفه كلام الله
~~عز وجل (3).
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: من قرأ القرآن واتبع ما فيه هداه الله
~~من الضلالة إلى الهدى، ووقاه يوم القيامة سوء الحساب؛ لأن الله تعالى يقول:
~~فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى. تضمن (4) الله تعالى لمن قرأ القرآن أن لا
~~يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة (5).
# وعن مسروق أنه قال: لا يسأل أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم عن شيء إلا
~~وعلمه في القرآن، غير أن علمنا يقصر عنه (6). PageV01P043
# وعن معاذ رضي الله عنه أنه قال: من استظهر القرآن كانت له دعوة إن شاء
~~الله يعجلها لدنياه، وإن شاء لآخرته (1).
# والقرآن رحمكم الله أعظم قدرا عند الله ms014 تعالى من أن تصفه ألسنة الواصفين
~~وإن أطنبوا ويبلغوا منه إلى غاية في التعظيم وإن/ أسهبوا، أو يستطيع الركوب
~~تحمل ما يغشاها منه إلا بما حجب الله عنها، ولم يكشفه لها، رفقا من الله
~~تعالى بأقوام قد رآهم له أهلا فأظهر لهم ما شاء على علمه بقدر ما جعله منهم
~~من القوة على حمله، وهلاكا لأقوام لم يرهم للانتفاع به، قال الله تعالى:
~~وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا
~~(2).
# وقد نحلت لكم أرشدكم الله نصحي، وأوردت مما يغشى عليه إشفاقي وشحي ما
~~أرجوه أن أكون قضيت به ما علي، وبلغت به عذرا فيما توجه من نصحتكم إلي، وما
~~توفيقي إلا بالله، عليه توكلت وإليه أنيب، وهو السميع القريب، المجازي
~~المنيب.
# ذكر جملة من الأسانيد
# ثم إن الشيخ الإمام الفاضل المقرئ، المتقن المجود المحقق، الحافظ اللافظ،
~~الذكي الفهم، شمس الدين فخر المحصلين، زين المقرئين، جمال المجودين، أبا
~~عبد الله بن الشيخ الإمام العالم المتقن المحقق، شهاب الدين أحمد أبي علي
~~الجزري الحموي الشافعي لما أشرب محبة العلم فؤاده، وتوالى إلى تكراره
~~وترداده، واجتهد في الطلب فأتم اجتهاده، وسمع هذه المناقب الشريفة، ولمح
~~هذه المراتب المنيفة، وتحقق أن بساحة العلوم تلتقي أطراف معاني الفضائل،
~~وبفنائه ينتظم عقود مناصب الوسائل، وأنه حجة الله العليا، ومحجته العظمى،
~~ومورث النبوة، ومنصب الرسالة، وحكم وتيقن أن كتاب الله العزيز ووحيه المجيد
~~ينبوع العلوم ومنشؤها، ومفتاح الفوائد/ ومبدؤها أهوى إلى علومه إهواء
~~الكوكب الساري، وبادر إلى تحصيل فنونه PageV01P044
# مبادرة السيل الجاري، وأرسل عنان الاجتهاد في ميدان فهم تأويله، وجرد له
~~سيف العزم بكثير الوسع وقليله، وخص اعتناؤه لحروفه السبعة المنقولة عن
~~أئمته؛ ليبحث عن حقائق معانيها، ويكشف بحسن السؤال عن حقائق خافيها، فهاجر
~~من تلقاء نفسه إلي، واشتغل علي، وقرأ القرآن العظيم جل منزله من أوله إلى
~~آخره ختمة واحدة جامعة، جمع فيها بين الأئمة السبعة (1) المشهورين، وهم:
~~نافع بن أبي نعيم المدني، وعبد الله بن كثير المكي، وأبو عمرو ms015 بن العلاء
~~البصري، وعبد الله بن عامر الشامي، وعاصم، وحمزة، والكسائي الكوفيون، (2)
~~وبما اشتمل عليه كتاب «التيسير» لأبي عمرو عثمان بن سعيد الداني، والقصيدة
~~الموسومة ب «حرز الأماني ووجه التهاني» للإمام أبي القاسم بن فيرة الرعيني
~~ثم الشاطبي، وبما وافق ذلك من الكتب المشهورة، فحوى بقراءته جميع ما في
~~الكتب الثلاثة المتقدم ذكرها قراءة مرضية متقنة مجودة في غاية الجودة،
~~أجزتها وارتضيتها، فتعين علي إجازته فيها؛ لأنه أتقن الترتيل والحدر (3)،
~~وميز في قراءته بين المد والقصر (4)، وجود قراءته وأقام حروفها، وعرفته
~~مخارج الحروف وصنوفها، وحقق الهمزات ولينها، وترك ما يجوز تركه منها
~~لتاركها فأحسنها، وأمال ما تجب فيه الإمالة (5) PageV01P045
# من الأسماء والأفعال، وارتفع عنه بذلك اللبس والإشكال، وفتح ما لا خلاف
~~بين القراء فيه، وميزت/ له من الأقوال ما يوافقه فأبدى الإشمام للعيان،
~~وأهدى الروم (1) للآذان، وبينت في حال وقفه عليها أيهما أتم، وعرفته جواز
~~الوقوف بالسكون، فكان ذلك أنفع وأعم، ونبهته على الأحكام المتباينة في
~~التنوين والنون الساكنة، وعرفته الأصول التي (2) لا يجوز للطالب أن يجاز
~~إلا بعد معرفتها أصلا فأصلا، وعرفته اختلاف القراء تعريفا يوجب له تقدما
~~وفضلا، فرأيته لإقراء المسلمين أهلا، وسترت دينه وأمانته، فكان أحق من نقل
~~كتاب الله وأولى، فعكف عليه وتبتل، ورتل مرجعا صوته بآياته، مقيما بطرقه
~~ورواته، إن هل بل وأدرج، شرح الصدور بحسن تلاوته وفرح، واستعاذ وبسمل وفصل،
~~وكبر عند ختمه وهلل، يستميل العقول بصداه، ويعم القلوب بما منح من النعم
~~فأبداه، الأسماع تلتذ بتلاوته، والنفوس تخشع عند قراءته.
# ولما أكمل علي مراده، وأحكم ذلك وأجاده، وألفيته فطنا لقنا، ومجيدا
~~للتلاوة متقنا، صنع اللسان مشرفا على ذروة الإحسان، فوجب أن يلحق نظراءه،
~~ويتميز بالتقديم ممن وراءه، وأن أنصب له بالإجازة لواءه، وأدل عليه، وأشير
~~بالأصابع إليه، اقتداء بالسلف الصالح، وتنبيها على المصالح، والغادي مجيب
~~الرائح، فأتحت له أن يقرأ بما قرأ به علي، إذ رأيته أهلا لذلك.
# وأخبرته أنني قرأت القرآن الكريم جل منزله بالأحرف السبعة المذكورة على
~~أشياخ ثلاثة من أئمة ms016 الاقتداء، ونجوم الاهتداء/ أهل التحقيق، المشهورين
~~بالبحث والتدقيق، شموس الأعصار، وأقمار الأمصار، PageV01P046
# ممن (1) اشتهرت درايته، وانتشرت روايته، وظهر دينه وأمانته، وحسن حاله
~~وسريرته، وبرع عمله وأضاء كوكب إسعاده، وفتق عنبر عبير إرشاده وكشف عن
~~حقائق معانيها، وشاهد معاينة معاينها، ووجب طلبه للاشتغال عليه، وتعين
~~التمثيل بين يديه، منهم الشيخ الإمام العالم العامل، الصدر الكامل، الرضي،
~~بغية المريد، وغنية المستفيد، تاج الأفاضل، جامع الفضائل، فخر مهرة
~~المعربين، صدر كلمة المتصدرين، بقية مجودي أهل الإقراء، نجبة مجيدي معالم
~~أهل الأداء، الأوحد، تقي الدين أبو عبد الله محمد بن الشيخ الإمام العالم
~~العامل المقرئ الفاضل المرحوم جمال الدين أبي العباس أحمد بن الشيخ الكبير
~~صفي الدين عبد الخالق بن علي بن سالم بن مكي الشافعي الشهير بابن الصائغ،
~~قدس الله روحه ونور ضريحه، والشيخ الإمام العالم الصدر الكامل المقرئ
~~المتقن المجيد الحافظ الزاهد العابد الورع، بقية السلف، عمدة الخلف، شيخ
~~القراء، شرف الأئمة، بركة المسلمين، وحيد الدين أبو حامد يحيى بن أحمد بن
~~خذاذاذ (2) الخلاطي الشافعي، إمام الكلاسة بجامع دمشق المحروسة، ضاعف الله
~~له الحسنات، ورفع له الدرجات؛ والشيخ الإمام العالم العابد الزاهد مجير
~~الدين أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز بن غازي الدمشقي الشافعي البياني
~~رحمه الله تعالى.
# قال الشيخ الإمام العالم العامل/ أمين الدين، فسح الله في مدته: وأنا
~~أذكر سند كل شيخ منهم بإفراده إلى منتهاه، ليكون ذلك أوضح بيانا، فأول ما
~~أبدأ بالشيخ تقي الدين، قدس الله روحه، ونور ضريحه، رحلت إليه من الشام إلى
~~الديار المصرية، وقرأت عليه القرآن الكريم جل منزله من أوله إلى آخره ختمة
~~كاملة جامعة بين مذاهب الأئمة السبعة المذكورين، وكملتها في سنة أربع
~~وعشرين وسبع مائة، وذلك بما حواه كتاب «التيسير» للإمام الحافظ PageV01P047
# أبي عمرو الداني، و «حرز الأماني ووجه التهاني» نظم الإمام أبي القاسم
~~الشاطبي، وكتاب «العنوان» لأبي طاهر النحوي.
# وأخبرني رحمه الله أنه قرأ على جماعة من أئمة الاقتداء ونجوم الاهتداء،
~~أهل التحقيق المشهورين بالبحث والتدقيق، شموس الأعصار وأقمار الأمصار، ms017 ممن
~~اشتهرت درايته، وانتشرت روايته، وظهر دينه وأمانته، وحسن حاله وسريرته،
~~وبرع عمله، وأضاء كوكب إسعاده، وفتق عنبر عبير إرشاده، وكشف عن حقائق
~~معانيها، وشاهد معاينة معاينها، ووجب طلبه للاشتغال عليه، وتعين التمثيل
~~بين يديه، منهم: الشيخ الإمام العالم العامل، الصدر الرئيس، الجوهر النفيس،
~~كامل قراء العراق ومصباحهم، وتكلامة (1) النحاة الحذاق وإيضاحهم، وعين
~~العين لأهل اللغة وصحاحهم، نظام عقد المتعمقين، وتحفة جلة الأجلاء
~~المتأدبين، العارف من كل علم أسناه، والقاصد بما عمل وعلم/ في كل دقيقة
~~الإله، المشهور بالسؤدد، والمرتقي لعلو السند، المرتحل إليه من كل بلد،
~~مسند القراء، وبقية الفضلاء، كمال الدين أبو إسحاق إبراهيم
# بن الصدر الرئيس نجيب الدين أبي العباس أحمد بن أبي الطاهر إسماعيل بن
~~إبراهيم بن فارس التميمي الإسكندري ثم الدمشقي رحمه الله؛ والشيخ الإمام
~~العالم العامل الصدر الأصيل الكامل، رئيس المتصدرين، وجمال المقرئين، شيخ
~~التجويد، إمام الأئمة الأعلام، شيخ الأنام، صدر صدور الإسلام، بقية السلف
~~الكرام، مالك زمام الأدب، ترجمان لسان العرب، إمام القراء، تاج النحاة من
~~سيبويه والخليل والفراء، مبهج قراء الأمة، تكلامة (1) نحاة الأئمة، تجريد
~~قراء الأمصار، وروضة علماء الأعصار، تبصرة القارئ، وهاوي تلاوة التالي،
~~الشريف الأجل، كمال الدين أبو الحسن علي بن الشيخ الصالح أبي الحسن شجاع بن
~~أبي الفضل سالم بن علي بن موسى بن حسان بن طوق، واسمه عبد الله بن سند بن
~~علي بن عبد الرحمن بن علي بن الفضل بن علي بن موسى. قال الشيخ الإمام
~~الحافظ، عالم عصره شرف الدين عبد المؤمن بن PageV01P048
# خلف الدمياطي، هكذا أملاه (1)، أعني كمال الدين أبا الحسن المذكور، قال:
~~ورأيته بخط صاحبنا أبي بكر الأبيوردي: سند بن علي بن الفضل بن علي بن عبد
~~الرحمن بن علي بن موسى بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس
~~بن عبد المطلب القرشي الهاشمي العباسي الضرير، رحمة الله عليه؛/ والشيخ
~~الإمام العالم العامل، زين المتصدرين، رئيس النحاة والمتأدبين، روضة
~~العارفين، الورع الزاهد، الصالح العابد، الحافظ المفيد، البارع المجيد، ms018
~~المشهور في نواحي الأقطار والبلاد بنباهة التيقظ، وحسن التلفظ، وعلو
~~الإسناد، اللوذعي الكامل، الصدر الفاضل، تقي الدين أبو القاسم عبد الرحمن
~~بن مرهف بن عبد الله بن ناشرة، رضي الله عنهم وأرضاهم، وجعل الجنة نزلهم
~~ومأواهم، بمنه وكرمه.
# فأما الشيخ أبو إسحاق فإنني قرأت عليه القرآن العظيم ختمتين اثنتين،
~~أولاهما قرأتها عليه في جماعة من الفضلاء، ومهرة القراء، وأخراهما قرأتها
~~عليه وحدي من غير مشارك، جمعت في كل منهما عليه بمذاهب الأئمة الاثني عشر،
~~وهم السبعة المعرفون، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي البصري، وأبو جعفر بن يزيد
~~بن القعقاع المدني، وابن محيصن المكي، وأبو محمد سليمان بن مهران الأعمش،
~~وخلف بن هشام البزار في اختياره الكوفيان، مع ما أضيف إليها بسبع روايات
~~مفردات من اختيار اليزيدي بما تضمنه من الطرق والروايات كتاب «المبهج»
~~وكتاب «إرادة الطالب وإفادة الراغب» في القراءات العشرة، وهو فرش ما في
~~«القصيدة المنجدة» من الروايات، وكتاب «تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي» في
~~السبع، وكتاب «الكفاية» في القراءات الست، وكل هذه الكتب من تصنيف الإمام
~~أبي محمد عبد الله بن علي سبط أبي منصور الخياط، وكتاب «المستنير» لأبي
~~طاهر بن/ سوار النحوي، وكتاب «الجامع في القراءات الإحدى عشرة» وهي مما عدا
~~ابن محيصن، تأليف الإمام أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن فارس الخياط،
~~وكتاب «الموضح» في العشرة، وكتاب «المفتاح» في العشرة أيضا، PageV01P049
# وكلاهما من تأليف الإمام أبي منصور محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون،
~~وكتاب «كفاية المبتدي وتذكرة المنتهي»، وكتاب «الإرشاد»، وكلاهما من تأليف
~~أبي العز محمد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي، وكتاب «التذكار» في
~~العشر لأبي الفتح بن شيطا، وكتاب «السبعة»، تأليف الإمام أبي بكر أحمد بن
~~موسى بن العباس بن مجاهد، وبجميع الروايات الخمس التي رواها أبو اليمن
~~الكندي عن الشريف الخطيب ابن المهتدي بالله، وبجميع الروايات الثلاث التي
~~رواها الكندي عن الخطيب المحولي، وبجميع القراءات الست التي رواها الكندي
~~عن أبي القاسم بن الطبر (1) الحريري، وهي التي جمعها أبو محمد عبد ms019 الله بن
~~علي سبط أبي منصور الخياط في كتاب «الكفاية»، وبما وافق هذه الكتب
~~«الاختيار» في العشرة، وكتاب «الروضة» في العشر أيضا، وكتاب «تذكرة
~~المستزيد وتبصرة المستفيد»، وثلاثتها من تصنيف أبي محمد سبط الخياط، وبما
~~دخل تحت هذه الكتب من المفردات المختصرات من تأليفه أيضا، وبما وافق ذلك
~~أيضا من كتاب «المهذب»، تأليف أبي منصور الخياط جد أبي محمد، ومن كتاب
~~«المفيد» تأليف أبي نصر/ أحمد بن [مسرور بن عبد الوهاب الخباز] (2).
# قال الشيخ الإمام العالم العامل أمين الدين المجيز: قال شيخنا الإمام
~~العالم تقي الدين رحمه الله: وأخبرني الشيخ كمال الدين أبو إسحاق رحمه الله
~~أنه قرأ القرآن العظيم ختمة واحدة جمع فيها بين مذاهب الأئمة الاثني عشر
~~المذكورة أولا من جميع رواياتهم وطرقهم المذكورة في هذه الكتب المذكورة على
~~اختلافها على الشيخ الإمام العالم العلامة حجة العرب، لسان الأدب، نجبة
~~القراء، بقية الفضلاء، تاج الدين أبي اليمن زيد بن الحسن بن سعيد بن عصمة
~~بن حميد بن الحارث ذي رعين الأصغر الكندي البغدادي PageV01P050
# النحوي اللغوي المسند المقرئ رحمه الله، وكتب له خطه بذاك في شهر ربيع
~~الأول من سنة اثنتي عشرة وست مائة، وكان مولده سنة عشرين وخمس مائة، وكتب
~~خطه في إجازة الشيخ أبي إسحاق أن مولده في شعبان سنة إحدى وعشرين وخمس
~~مائة، والأول أشهر عنه، وتوفي رحمه الله يوم الاثنين السادس من شوال، سنة
~~ثلاث عشرة وست مائة، وسنذكر بحول الله أسانيد الإمام العلامة أبي اليمن
~~الكندي في هذه الكتب إن شاء الله.
# وأما الشيخ الإمام أبو الحسن العباسي رحمه الله فأخبرني شيخنا الإمام
~~المعدل الرضي تقي الدين، أحسن الله إليه، وأجرى مننه عليه، أنه قرأ عليه
~~القرآن العظيم مفردا وجامعا تسع ختمات بالقراءات الثماني المتممة بقراءة
~~يعقوب ختمة، لكل قارئ ختمة جمع له فيها بين طرقه المشهورة، وختم تاسعة جمع
~~فيها/ بين مذاهب القراء السبعة بمشهور طرقها بما تضمنه كتاب «العنوان» لأبي
~~الطاهر إسماعيل بن خلف النحوي، وكتاب «التيسير» للداني، و «القصيدة
~~الشاطبية»، وكتاب ms020 «المستنير» لابن سوار، وكتاب «التجريد» لأبي القاسم بن
~~الفحام، وكتاب «التذكرة» لأبي الحسن طاهر بن غلبون، وكتاب «الروضة»، و
~~«التمهيد»، وكلاهما لأبي علي المالكي البغدادي، وكتاب «التلخيص» لأبي معشر،
~~إلا قراءة يعقوب رواية روح ورويس فيما تضمنه «المستنير» لابن سوار، و
~~«الإرشاد» لأبي العز القلانسي.
# قال الشيخ الإمام العالم العامل أمين الدين المجيز: قال شيخنا تقي الدين
~~رحمه الله وأخبرني الشيخ كمال الدين أبو الحسن العباسي (1) أنه قرأ القرآن
~~العظيم بالقراءات السبع المشهورة وغيرها على الشيخين الإمامين، أبي الجود
~~غياث بن فارس بن مكي بن عبد الله اللخمي المنذري المسند النحوي العرضي،
~~وأبي الحسن شجاع بن محمد بن سيدهم بن عمرو بن حديد (2) بن عسكر المدلجي
~~المالكي رحمهما الله. PageV01P051
# قال: قرأت على أبي الجود ختمات لا أحصيها بمضمن كتاب «الروضة للمالكي»، و
~~«التذكرة» لابن غلبون، و «الوجيز» للأهوازي، و «التيسير» للداني، و
~~«العنوان» لأبي طاهر، وسمعت هذه الكتب عليه، وتكرر لي سماع كتاب «الروضة»
~~أحد السماعين بقراءة الإمام العلامة أبي عمرو بن الخشاب المالكي رحمه الله،
~~وعلى أبي الحسن المدلجي بمضمن كتاب «الروضة» / و «التذكرة» المذكورين،
~~وبمضمن كتاب «التلخيص» و «التجريد».
# قلت: ووقفت على بعض إجازات الشيخ كمال الدين العباسي، وسمعت هذه الكتب
~~عليه رحمه الله، فرأيته قد ذكر فيها أنه قرأ بمضمن كتاب «التيسير» على
~~الشيخ الإمام العلامة الولي أبي القاسم الشاطبي المقرئ رحمه الله، وأسند
~~القراءات عنه، وبمضمن «العنوان» و «التجريد» على الشيخ أبي القاسم عبد
~~الغني بن علي بن إبراهيم النحاس، وأنه سمع «التجريد» عليه، وأسند ذلك عنه،
~~وأنه سمع «التيسير» على [أبي الحسن محمد بن جبير الكناني] (1) الأغرناطي،
~~وكتاب «الوجيز» على أبي عبد الله محمد بن الحسن بن عيسى اللرستاني (2)،
~~وكتاب «التجريد» على قاضي القضاة بهاء الدين أبي المحاسن يوسف بن رافع بن
~~تميم الأزدي، وسنذكر بحول الله تعالى إسناد الشيخ كمال الدين العباسي رحمه
~~الله عن مشايخه هؤلاء في هذه الكتب المذكورة.
# وأما إسناد الشيخ تقي الدين أبي القاسم بن ناشرة رحمه الله فأخبرني شيخنا ms021
~~الإمام العدل الرضي تقي الدين أنه قرأ القرآن العظيم بالقراءات السبع
~~المعروفة، من طرقها المألوفة، بمضمن كتاب «التيسير» و «العنوان»، وأخبره
~~أنه قرأ بهما كذلك على الشيخ الأستاذ الشهير أبي الجود رحمه الله، وإسناد
~~أبي الجود يأتي مبينا في الكتب المذكورة عنه إن شاء الله تعالى بمنه وكرمه.
~~PageV01P052
### | ذكر أسانيد الكندي بما روي عنه
# قال العلامة أبو اليمن الكندي رحمه الله: قرأت القرآن/ العظيم ما لا
~~أحصيه على شيخي الإمام العالم الزاهد أبي محمد بن عبد الله بن علي سبط
~~الخياط رحمهم الله بجميع ما اشتملت عليه من الطرق والروايات جميع تواليفه
~~المقدم ذكرها، وبما يوافقه من المفردات له، قال: وأخبرني أنه قرأ بما فيها
~~على شيوخه المذكورين فيها.
# قال: وقرأت عليه أيضا بما اشتمل عليه كتاب «المستنير» لابن سوار، وكتاب
~~«كفاية المبتدي»، وكتاب «الإرشاد» اللذان لأبي العز القلانسي، وبما
~~يوافقهما من المختصرات والمفردات له، وكتاب «المهذب» لأبي منصور الخياط،
~~قال: وأخبرني أنه قرأ بجميع ما فيها على مصنفها.
# قال: وقرأت عليه أيضا بجميع ما اشتمل عليه كتاب «الجامع» لأبي الحسن
~~الخياط، وقرأته عليه، وكتاب «التذكار» لأبي الفتح ابن شيطا، وكتاب «المفيد»
~~لأبي نصر الخباز.
# قال: فأما «الجامع» فأخبرني أنه قرأ وتلا بما فيه على أبي بكر أحمد بن
~~علي بن بدران الحلواني، وقرأه الحلواني، وقرأ بما فيه على مصنفه.
# قال: وأما «التذكار» فأخبرني أنه قرأ بما فيه على أبي الفضل محمد بن محمد
~~بن الطيب عن مصنفه رواية وتلاوة.
# قال: وأما «المفيد» فأخبرني أنه قرأ بما فيه على جده الشيخ أبي منصور،
~~وأنه قرأ بما فيه على مصنفه.
# قال الكندي: فهذا بعض ما قرأت به على شيخي أبي محمد عبد الله رحمه الله.
# قال: وهذا الشيخ لقنني القرآن وهذبني وأدبني، وأفادني ما عنده وعند غيره
~~من مشايخ عصره، وأولاني/ من المعروف ما أعجز عن أداء شكره.
# PageV01P053
# قال: ومولده ليلة الثلاثاء، السابع والعشرين من شعبان، سنة أربع وستين
~~وأربع مائة، وتوفي رحمه [الله] (1) يوم الاثنين، ثامن عشر ربيع الآخر، سنة ms022
~~إحدى وأربعين وخمس مائة.
# قال الكندي: وممن قرأت عليه أيضا الشيخ الصالح أبو القاسم هبة الله بن
~~أحمد بن عمر الحريري، المعروف بابن الطبر (2) رحمه الله، قرأت عليه القرآن
~~الكريم جل منزله برواية ابن كثير من رواية قنبل، طريق ابن مجاهد وابن شنبوذ
~~عنه، وبرواية نافع من رواية قالون وإسماعيل بن جعفر، فأما قالون فمن طريقي
~~الحلواني وأبي نشيط عنه، وبرواية عاصم من رواية حفص طريق عبيد وهبيرة عنه،
~~ومن رواية أبي بكر بن عياش وحماد بن أبي زياد طريق العليمي عنهما، وبرواية
~~الكسائي من رواية الدوري طريق ابن فرح (3)، وابن سليم، وبرواية خلف في
~~اختياره من طريق إدريس بن عبد الكريم وأبي يعقوب إسحاق وراقة، وبرواية أبي
~~عمرو من رواية اليزيدي من طريق أبي الزعراء وابن فرح، وهم خمسة رواة من
~~السبعة، وخلف في اختياره لنفسه.
# قال: وقد جمع شيخي أبو محمد رحمه الله القراءات الست التي قرأ بها على
~~أبي القاسم في كتاب، وسماه: «الكفاية»، وأضاف إليها إسناده عن شيوخه الذين
~~قرأ عليهم هذه القراءات، وقرأت أنا بهذه القراءات على شيخي أبي محمد، وسمعت
~~الكتاب الموسوم «بالكفاية» بقراءتي عليه، وكانت قراءتي على الشيخ/ أبي
~~القاسم هبة الله سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة، وكان مولده رحمه الله يوم
~~الخميس يوم عاشوراء، سنة خمس وثلاثين وأربع (4) مائة رحمه الله.
~~PageV01P054
# وقال الكندي: وممن قرأت عليه أيضا الشيخ الإمام الشريف الخطيب أبو الفضل
~~محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الصمد بن المهتدي بالله، قرأت
~~عليه ختمة واحدة جمعت فيها خمس قراءات، عن كل قارئ رواية واحدة وذلك قراءة
~~نافع من رواية قالون عنه، وقراءة عاصم من رواية حفص عنه، وقراءة ابن عامر
~~من رواية ابن ذكوان عنه، وقراءة أبي عمرو ومن طريق ابن مجاهد وابن فرح عن
~~الدوري عن اليزيدي عنه، وقراءة الكسائي من رواية الدوري عنه، وروى لي جميع
~~هذه القراءات عن أبي الخطاب أحمد بن عبد الله الصوفي، عن ابن الحمامي،
~~وختمت عليه في شهور سنة ms023 اثنتين وثلاثين وخمس مائة، [ومولده فيما نقلته من
~~خطه ليلة الجمعة، الثامن والعشرين من جمادى الأولى، سنة سبع وثلاثين وخمس
~~مائة، رحمه الله] (1).
# وقال الكندي أيضا: وممن قرأت عليه أيضا الشيخ الإمام الأوحد، أبو منصور
~~محمد بن عبد الملك بن الحسين بن خيرون بن إبراهيم العطار، قرأت عليه بمذاهب
~~الأئمة العشرة بما حواه كتابه الذي ألفه وسماه «بالموضح»، وكتابه الموسوم
~~(2) «بالمفتاح»، [ولد] (3) في شهور سنة أربع وخمسين وأربع مائة، وتوفي ليلة
~~الاثنين، السادس والعشرين من شهر رجب، سنة تسع وثلاثين/ وخمس مائة، رحمه
~~الله.
# وقال الكندي: وممن قرأت عليه أيضا الشيخ الإمام الخطيب أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن الخضر المحولي، هو المعروف بابن الشوكي رحمه الله، قرأت عليه
~~القرآن العظيم بقراءة أبي عمرو من رواية اليزيدي، طريق PageV01P055
# الدوري والسوسي عنه فعنه، وبقراءة نافع من رواية قالون، طريق الأحمدين:
# أحمد بن قالون، وأحمد بن يزيد الحلواني عنه، ومن رواية [ورش] (1) طريق
~~الأصبهاني عنه، وبقراءة عاصم من رواية أبي بكر وحفص عنه، فأما أبو بكر فمن
~~طريق يحيى بن آدم والعليمي عنه فعنه، وأما حفص فمن طريق عبيد وهبيرة
~~والقواس عنه فعنه، وروى لي ذلك أجمع عن رزق الله [بن] (2) عبد الوهاب
~~الحنبلي التميمي، وعن أبي القاسم يحيى بن أحمد بن محمد بن علي السيبي،
~~وكانت القراءة عليه في شهور سنة ست وثلاثين وخمس مائة، وتوفي ليلة الأحد
~~تاسع عشر ذي القعدة، سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة، رحمه الله.
# وقال: وأما كتاب «السبعة» لابن مجاهد فأخبرني به أبو الحسن محمد بن أحمد
~~بن توبة المقرئ قراءة عليه وأنا أسمع.
# قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هزار مرد (3)
~~الصريفيني، قال: أخبرنا أبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير الكتاني
~~(4)، قال: أخبرنا الإمام أبو بكر بن مجاهد رحمه الله.
# وتوفي ابن توبة ليلة الثلاثاء، سابع عشر صفر، سنة خمس وثلاثين وخمس مائة،
~~رحمه الله.
# قلت: فهذه أسانيد شيخنا القاضي تقي/ الدين رحمه الله في هذه ms024 الكتب
~~والروايات عن شيخه كمال الدين أبي إسحاق بن فارس، رواها (5) عن شيخه أبي
~~اليمن الكندي،
# متصلة بمصنفي الكتب المذكورة التي قرأ عليه بها، واتصال قراءاتهم بالنبي
~~صلى الله عليه وسلم مذكور في كتبهم. PageV01P056
# فأما القراءات الخمس التي رواها الكندي عن الشريف الخطيب أبي الفضل ابن
~~المهتدي بالله، والروايات الثلاث التي رواها عن الخطيب المحولي فسيأتي
~~ذكرها إن شاء الله تعالى مسندة، إذ ليس لها كتاب يخصها وبالله التوفيق.
### | ذكر إسناد أبي الجود فيما ذكر عنه
# قال أبو الجود رحمه الله: قرأت القرآن العظيم بالقراءات على الإمام
~~الشريف الخطيب أبي الفتوح ناصر بن الحسن بن إسماعيل الحسيني الزيدي رحمه
~~الله بما تضمنه كتاب «الروضة» لأبي علي المالكي، وسمعتها عليه، وكتاب
~~«التذكرة» لأبي الحسن طاهر بن عبد المنعم بن غلبون، وسمعته عليه، وكتاب
~~«الوجيز» لأبي علي الأهوازي، وكتاب «العنوان» لأبي طاهر النحوي، وسمعته
~~عليه، وأخبرني أنه قرأ القرآن كذلك على مشايخه الجلة الأعلام، الشيخ أبي
~~عبد الله محمد بن عبد الله بن مسبح بن عبد الله الفضي بمضمن كتاب «الروضة»،
~~والشيخ أبي الحسين (1) يحيى بن علي بن الفرج الخشاب بمضمن «التذكرة» وكتاب
~~«العنوان»، وسماعا لهما، والشيخ أبي الحسن علي بن أحمد بن علي المصيني
~~الأبهري الضرير بمضمن كتاب «الوجيز».
# قال الشريف: وأخبرني الفضي قال: أخبرنا الشيخان/ أبو الحسن علي بن محمد
~~بن حميد الواعظ العدل، المعروف بابن الصواف، وأبو إسحاق [إبراهيم بن] (2)
~~إسماعيل بن غالب المالكي الزاهد المقرئ، المعروف بالخياط، سماعا لكتاب
~~«الروضة» عليهما وتلاوة بمضمنه، قالا: سمعناه وتلونا بما فيه على مصنفها
~~أبي علي رحمه الله بأسانيد فيها.
# قال الشريف: وأخبرني الخشاب بكتاب «التذكرة» قراءة لها وتلاوة بما
~~PageV01P057
# فيها على أبي الفتح بن بابشاذ الجوهري النحوي قراءة لها وتلاوة بها على
~~مصنفها أبي الحسن بن غلبون قراءة كذلك بأسانيد فيها.
# قال: وأخبرني بكتاب «العنوان»، وبما تلوته عليه بمضمنه عن مصنفه أبي
~~الطاهر قراءة وتلاوة بما فيه بالأسانيد التي ذكرها في كتابه المسمى
~~«بالاكتفاء».
# قال الشريف: وأخبرني الأبهري بكتاب «الوجيز» في ms025 القراءات الثمان للأهوازي
~~قراءة عليه وتلاوة بما فيه عن مصنفه أبي [علي] (1) الحسن بن علي بن إبراهيم
~~بن يزداد الأهوازي، بما فيه بأسانيده فيه.
# قال أبو الجود: قال الشريف الخطيب أبو الفتوح: قال الشيخ أبو القاسم عبد
~~الرحمن بن أبي بكر بن أبي سعيد، المعروف بابن الفحام: قال الشيخ أبو الحسين
~~نصر بن عبد العزيز بن أحمد الفارسي الشيرازي: إنه قرأ بالطرق والروايات
~~والمذاهب المذكورة في كتاب «الروضة» لأبي علي المالكي البغدادي على شيوخ
~~أبي علي المذكورين في الروضة كلهم القرآن كله، وأن أبا علي كلما/ قرأ جزءا
~~من القرآن قرأت مثله، وكلما ختم ختمة ختمت مثلها، حتى انتهيت إلى ما انتهى
~~إليه من ذلك، وأن سند قراءته كسند الشيخ أبي علي سواء.
# قال أبو الجود: وممن قرأت عليه أيضا الشيخ أبو يحيى اليسع بن عيسى بن حزم
~~بن عبد الله بن اليسع الغافقي الأندلسي رحمه الله تعالى، قرأت عليه القرآن
~~العظيم بما تضمنه كتاب «التيسير» للحافظ أبي عمرو الداني رحمه الله،
~~وأخبرني أنه قرأ بما فيه على أبيه عيسى، وقرأ عيسى به على أبي داود مولى
~~المؤيد بالله هشام، وأبي الحسن علي بن عبد الرحمن بن أخي الدش، وأبي الحسين
~~يحيى بن إبراهيم البياز (2)، وقرءوا به على المصنف، وقرأ أبو يحيى اليسع به
~~أيضا على أبي العباس أحمد بن القصبي (3) الثقفي، PageV01P058
# وعلى الأستاذ الخطيب الزاهد أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي رجاء البلوي
~~البلنسي، وقرأ على أبي داود [و] (1) ابن الدش، وقرآ على المصنف بأسانيده،
~~وقرأ أبو يحيى أيضا بكتاب «التلخيص» لأبي معشر، وبكتاب «الروضة» للشريف
~~المعدل أبي إسماعيل موسى بن الحسين بن إسماعيل بن موسى الحسيني المغربي
~~بمصر، وبكتاب «الكافي» لأبي عبد الله بن شريح الرعيني على أبي علي منصور بن
~~الخير بن يملأ المغراوي، المعروف بالأحدب، وقرأ منصور بها على مصنفها،
~~رحمهم الله، وقرأ أبو يحيى أيضا بكتاب «الكافي» على القاضي شريح، وقرأ على
~~أبيه مصنفه، وقرأ أيضا بكتاب «التبصرة» لأبي محمد مكي بن طالب على أبيه ms026
~~عيسى، وأبي العباس القصبي (2)،/ وقرأ عيسى على ابن (3) البياز، وقرأ القصبي
~~(2) على أبي عمران اللخمي، وقرأ على مكي، وقرأ أيضا «بالنبذ النامية» لأبي
~~الحسين يحيى بن إبراهيم بن البياز على أبيه عيسى، وقرأ عيسى على ابن
~~البياز، وقرأ أيضا بكتاب «المجتنى» لأبي القاسم عبد الجبار بن أحمد
~~الطرسوسي على أبيه عيسى، وقرأ على ابن البياز، وقرأ على المصنف.
### | ذكر أسانيد شجاع المدلجي فيما ذكر عنه
# قال أبو الحسن شجاع بن محمد بن سيدهم بن عمر المدلجي المالكي رحمه الله:
~~قرأت القرآن العظيم بالروايات على الشيخ الإمام أبي العباس أحمد بن عبد
~~الله بن أحمد بن هشام اللخمي المعروف بابن الحطيئة (4) بما تضمنه كتاب
~~«التجريد» لأبي القاسم بن الفحام، وكتاب «الروضة» للمالكي، وأخبرني أنه قرأ
~~بما فيهما على الشيخ الإمام أبي القاسم مؤلف «التجريد»، وسمع «الروضة»
~~عليه، وأخبرنا ابن الفحام بما في «التجريد» عن شيوخه PageV01P059
# الذين ذكرهم فيه بأسانيدهم المثبتة فيه، وبما في «الروضة» على أبي الحسين
~~نصر بن عبد العزيز الفارسي الشيرازي، وأبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن
~~غالب الخياط سماعا، قالا: أخبرنا المالكي مصنفها.
# قلت: وقد قدمت حكاية أبي الجود عن شيخه الشريف الخطيب أبي الفتوح عن ابن
~~الفحام عن نصر الفارسي أنه قرأ بجميع ما في «الروضة» على شيوخ المالكي
~~مصنفها المذكورين فيها.
# قال المدلجي: وأخبرني أبو العباس بن الحطيئة (1) بكتاب «الروضة» أيضا،
~~قال: أخبرنا بها ابن الفحام قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن العجمي الفرضي/
~~عن مؤلفها المالكي قال: وأخبرني أبو العباس أيضا بكتاب «التذكرة» لابن
~~غلبون سماعا عليه، عن ابن الفحام سماعا، أخبرنا أبو الحسن (2) بن العجمي
~~القزويني سماعا أخبرنا أبو الحسن مصنفها.
# قال المدلجي: وممن أخذت عنه أيضا الشيخ أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن
~~الفضل الحضرمي، تلوت عليه بما تضمنه كتاب «التلخيص» لأبي معشر عبد الكريم
~~بن عبد الصمد الطبري، وسمعته عليه، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر
~~المقرئ، أخبرنا أبو معشر.
# قال المدلجي أيضا: وممن أخذت عنه الشيخ أبو جعفر أحمد ms027 بن محمد بن أحمد بن
~~حموشة القلعي، أخبرني بكتاب «التذكرة» عن أبي علي الحسن بن خلف بن بليمة،
~~عن أبي عبد الله القزويني، عن ابن (3) غلبون مصنفها رحمه الله. PageV01P060
### | ذكر سند أبي القاسم الشاطبي رحمه الله
# قال الإمام أبو القاسم الشاطبي رحمه الله: إنه عرض «التيسير» حفظا على
~~ظهر قلبه وتلا بما فيه على الشيخ الإمام المقرئ أبي الحسن علي بن محمد بن
~~علي بن هذيل بالأندلس عن رواية أبي داود سليمان بن نجاح مولى المؤيد بالله
~~هشام أمير المؤمنين الحكم المستنصر بن أمير المؤمنين أبي عبد الرحمن الناصر
~~الأموي سماعا وتلاوة بما فيه عن مصنفه الداني الحافظ رحمهم الله أجمعين،
~~ومما وجد مكتوبا بخط ابن رشيد المقرئ رحمه الله ما نصه: أبو محمد قاسم بن
~~فيرة الرعيني المقرئ الضرير من أهل شاطبة، روى القراءة بالأندلس على أبي
~~الحسن بن هذيل، وأبي/ عبد الله محمد بن أبي العاص النفزي، وأبي عبد الله بن
~~سعادة، وأبي محمد [بن] (1) عاشر، وأبي الحسن بن النعمة، وأبي الحسن عليم
~~(2)، ورحل فاستوطن قاهرة مصر وأقرأ بها القرآن، وبها ألف قصيدته المشهورة،
~~وذكر أنه ابتدأ أولها بالأندلس إلى قوله:
# جعلت أبا جاد (3)
# ثم أكملها بالقاهرة المحروسة: فجزاه الله عن الأمة أفضل الجزاء، لقد
~~أتقنها وأبدع فيها على صغر حجمها، فما أحسن ما قيل:
# جلا الرعيني لنا مبدعا ... عروسه البكر ويا ما جلا
# لو رامها مبتكر غيره ... قالت قوافيها له الكل: لا PageV01P061
# لقد أجرين على الناس ما كان شاردا بحرز الأماني، وهناهم نيل مقصودهم بوجه
~~التهاني، فيا لها من تهنئة شرفت بها النفوس وبركت، واهتزت طربا عند سماعها
~~وسمت، ألحقت الصغار بالكبار في حفظ مذاهب أئمة الأمصار، فالشكر لله على هذه
~~المنة، فقد ضمن مصنفها لقارئها الجنة، وضمان الصالحين عند الله مضمون
~~مقبول.
# قال ابن رشيد: رواها الناس عنه واستعملوها، وهي لمن ألفها وأنس بها من
~~أنفع شيء وأيسره في ذكر خلاف السبعة، مع تنبيهات ونكت ضمنها إياها، وإشارات
~~إلى اختيارات الأئمة، وما انفرد به إمام من ms028 المصنفين عن غيره جزالة ألفاظها
~~وغرابة مقاصدها، وكان أديبا بارعا خاشعا ورعا، روى عنه/ الخطيب أبو بكر
~~محمد بن الخطيب الحاج أبي القاسم بن وضاح، لقيه في رحلته إلى الحج،
~~والأستاذ أبو القاسم بن الحداد التونسي وغيرهما، وذكره الحافظ أبو عمرو بن
~~عات وأثنى عليه، وكان قد صحبه بمصر، وروى عنه كتابه المحدث المفيد أبو
~~العباس العزفي السبتي، ونقل من خطه. ذكر أبو محمد (1) القاسم اللورقي في
~~شرح القصيد أن أبا القاسم بن فيره نظم «المقنع في خط المصحف» في قصيدة شهرت
~~«بالرائية».
# قال: وكان رجلا صالحا صدوقا في القول مجدا في الفعل، ظهرت عليه كرامات
~~الصالحين كسماع الأذان بجامع مصر وقت الزوال من غير المؤذنين، وكان يعذل
~~أصحابه في أشياء لم يطالعوه عليها.
# ولد سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة، ومات يوم الأحد بعد صلاة العصر الثامن
~~والعشرين من جمادى الأولى، سنة تسعين، ودفن في مقبرة البيساني، وذكر الشيخ
~~الإمام العلامة علم الدين السخاوي أنه دفن يوم الاثنين بالمقبرة المذكورة.
# قال: وتعرف تلك الناحية بسارية، وصلى عليه أبو إسحاق المعروف بالعراقي
~~إمام جامع مصر يومئذ رضي الله عنه وأرضاه، هذا آخر كلام ابن رشيد رحمه
~~الله. PageV01P062
### | ذكر سند عبد الغني النحاس في «العنوان» و «التجريد»
# قال الشيخ أبو القاسم عبد الغني: أخبرنا «بالعنوان» رواية وتلاوة الشريف
~~الخطيب أبو الفتوح ناصر بن الحسين بن إسماعيل الزيدي، الخطيب بجامع مصر
~~والمقرئ به،/ قال: أخبرنا أبو الحسين بن الخشاب، أخبرنا مصنفه أبو الطاهر،
~~قال: وأخبرنا بكتاب «العنوان» و «التجريد» رواية وتلاوة الشيخ أبو جعفر
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن حموشة القلعي عن مؤلفه ابن الفحام.
### | ذكر سند ابن جبير في «التيسير»
# قال الإمام الزاهد أبو الحسين محمد بن أحمد بن جبير بن محمد بن جبير
~~الكناني (1): أخبرنا بجميع «التيسير» الشيخ الفقيه العالم أبو الحسن علي بن
~~محمد بن أبي العيش قال: أخبرنا الأستاذ أبو الحسن علي بن عبد الرحمن، عرف
~~بابن الدش قال: أخبرنا مؤلفه رحمه الله.
### | ذكر سند أبي الجود في ms029 «التيسير»
# قال أبو الجود: أخبرنا الشيخان أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن، وعيسى بن
~~اليسع، قالا: أخبرنا أبو داود سليمان بن أبي القاسم، قال: أنبأنا مؤلفه
~~رحمه الله.
### | ذكر سنده في «العنوان»
# قال أبو الجود رحمه الله: أخبرنا بكتاب «العنوان» رواية وتلاوة الشريف
~~الخطيب الزيدي قال: أخبرنا الحافظ أبو الحسين بن الخشاب أخبرنا مصنفه أبو
~~الطاهر، رضي الله عنه وعنهم. PageV01P063
### | ذكر إسناد القراءات الخمس التي رواهن تاج الدين الكندي عن الشريف الخطيب، والروايات الثلاث اللواتي رواهن عن المحولي
# وإنما ذكرت إسنادها إذ ليس لها كتاب يخصها، وأضيف إليها إسناد القراءات
~~الست اللواتي قرأ بهن تاج الدين على ابن الطبر (1)، وإن كانت مذكورة لكن
~~ذكرتها؛ لعلو
# إسناده فيها، مضافا إلى ذلك الإسناد الذي أضافه الشيخ/ أبو محمد إلى
~~إسناد ابن الطبر (1)؛ لعلوه أيضا، وأذكر طريقتين عن حمزة، وأضفت إلى ذلك
~~رواية أبي الحسن أحمد بن محمد البزي عن ابن كثير، وذكرتها من ثلاثة كتب:
~~«المبهج»، و «الاختيار»، و «الموضح»؛ لعلوها عن هذه الكتب الثلاثة؛ ليكمل
~~لنا عن ابن كثير روايتا قنبل والبزي، وعن نافع قالون، وأضفت إلى ذلك رواية
~~هشام بن عمار عن ابن عامر من كتاب «المبهج» ليكمل لنا عن ابن عامر روايتا
~~ابن ذكوان وهشام، وأضفت إلى ذلك رواية [أبي] (2) الحارث الليث بن خالد عن
~~الكسائي من كتاب «المبهج»؛ ليكمل لنا عن الكسائي روايتا الدوري وأبي
~~الحارث؛ ليكون سند السبعة مذكورا جميعه، فعن ابن كثير قنبل والبزي، وعن
~~نافع قالون وورش وإسماعيل بن جعفر، وعن ابن عامر ابن ذكوان وهشام، وعن أبي
~~عمرو أبو عمر الدوري وأبو شعيب السوسي، وعن عاصم حفص وأبو بكر، وعن حمزة
~~خلف وخلاد، وعن الكسائي الدوري وأبو الحارث، فاعلم ذلك. PageV01P064
### | ذكر الأسانيد [مفصلة]
# سند تقي الدين عن ابن فارس
### | ذكر إسناد قراءة ابن كثير المكي
# وهو أبو معبد، وقيل أبو عباد، وقيل أبو بكر، عبد الله بن كثير المكي
~~الداري، والدار بطن من لخم، وهو مولى عمرو (1) بن علقمة الكناني، وكان
~~عطارا بمكة يقص ms030 على الجماعة، وكان يخضب بالحناء، وهو من أبناء فارس الذين
~~بصنعاء، بعثهم كسرى في السفن إلى اليمن حين طرد الحبشة من اليمن، ومات بمكة
~~سنة عشرين ومائة./ وكان ورعا زاهدا، وأجمع أهل مكة على قراءته بعد وفاة
~~مجاهد بن جبر سنة ثلاث ومائة، وسألوه أن يقرئهم القرآن بعد موت شيخه فأنشأ
~~يقول في ذم نفسه وحقارتها أبياتا وهي (2):
# بني كثير كثير الذنوب ... ففي الحل والبل من كان سبه
# بني كثير دهته اثنتان ... رياء وعجب يخالطن قلبه
# بني كثير أكول نؤوم ... وليس كذلك من خاف ربه
# بني كثير يعلم علما ... لقد أعوز الصوف من جز كلبه
### | رواية قنبل، طريق ابن مجاهد عنه
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها القرآن العظيم على الشيخ كمال
~~الدين عرف بابن فارس، وأخبرني أنه قرأ بها على الكندي، وقرأ الكندي بها على
~~الشيخين أبي القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر المعروف بابن [الطبر، وأبي]
~~(3) محمد عبد الله المذكور أولا. PageV01P065
# فأما أبو القاسم فأخبره أنه قرأ بها القرآن كله على أبي المعالي ثابت بن
~~بندار بن إبراهيم البقال، وقرأ بها على أبي الفتح فرج بن عمر بن الحسين
~~الواسطي الضرير على أبي طاهر صالح بن محمد بن المبارك المؤدب، وقرأ المؤدب
~~على ابن مجاهد.
# وأما أبو محمد فأخبره أنه قرأ بها القرآن كله على الشيوخ الأئمة أبي
~~الفضل عبد القاهر/ بن عبد السلام العباسي، وأبي طاهر أحمد بن علي بن عبد
~~الله بن عمر بن سوار، وأبي المعالي البقال.
# قال أبو محمد: فأما الشريف فقرأ بها على أبي عبد الله محمد بن الحسين
~~الكارزيني، وقرأ الكارزيني على أبي العباس الحسن بن سعيد المطوعي، وأبي
~~الفرج محمد بن أحمد الشنبوذي. وأما الشيخان أبو طاهر ابن سوار وأبو المعالي
~~ثابت بن بندار فقرءا على أبي الفتح فرج بن عمر بن الحسين الواسطي، وقرأ
~~الواسطي على أبي طاهر المؤدب والمطوعي والشنبوذي على أبي بكر بن مجاهد.
# قال الكندي: وحدثني بها أبو الحسن محمد بن أحمد بن توبة ms031 قراءة عليه وأنا
~~أسمع، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن هزارمرد الصريفيني قال:
# أخبرنا أبو حفص عمر بن إبراهيم بن كثير الكتاني (1) قال: أخبرنا ابن
~~مجاهد قال: قرأت على قنبل.
### | طريق ابن شنبوذ عن قنبل
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها القرآن على الشيخ كمال الدين،
~~عرف بابن فارس، وقرأ على الكندي، وقرأ الكندي على أبي القاسم هبة الله بن
~~أحمد بن عمر الحريري، وعلى أبي محمد عبد الله بن علي. PageV01P066
# فأما أبو القاسم فإنه قال: قرأت بها القرآن كله على أبي المعالي البقال،
~~وقرأ بها على أبي ثعلب عبد الوهاب بن علي بن الحسن اللخمي، وقرأ على القاضي
~~أبي الفرج المعافى بن زكريا بن محمد الجريري (1) في سنة ست وثمانين وثلاث
~~مائة.
# وأما أبو محمد فإنه قال: قرأت بها القرآن كله على الشيوخ الأئمة:
# جدي أبو منصور الخياط (2) /، وأبي طاهر أحمد بن سوار، وأبي المعالي ثابت
~~بن بندار، والشريف أبي الفضل المكي، فأما جدي فأخبرني أنه قرأ بها على أبي
~~نصر أحمد بن مسرور الخباز، وأما الشيخان أبو طاهر وأبو المعالي فأخبراني
~~أنهما قرآ بها على أبي ثعلب اللخمي، وقرأ أبو ثعلب وأبو نصر الخباز جميعا
~~على المعافى بن زكريا الجريري (1)، وقرأ المعافى على ابن شنبوذ، وأما
~~الشريف عبد القاهر فأخبرني أنه قرأ على أبي عبد الله الكارزيني، وقرأ
~~الكارزيني على الأئمة: على المطوعي والشنبوذي وأبي بكر أحمد بن نصر الشذائي
~~قالوا: قرأنا على أبي الحسن بن شنبوذ، وقرأ ابن شنبوذ وابن مجاهد على قنبل،
~~وقرأ على أبي الحسن أحمد بن محمد بن عون القواس، وقرأ القواس على أبي
~~القاسم وهب بن واضح المكي الملقب بأبي الإخريط، وقرأ أبو الإخريط على أبي
~~محمد إسماعيل بن قسطنطين المعروف بالقسط (3)، وقرأ القسط على أبي داود شبل
~~بن عباد، وعلى أبي الوليد معروف بن مشكان، وقرآ جميعا على عبد الله بن كثير
~~رضي الله عنه. PageV01P067
### | رواية البزي طريق الخزاعي، طريق المطوعي عنه من كتاب «المبهج» و «الاختيار»
# قال الشيخ ms032 تقي الدين رحمه الله: قرأت القرآن بها على ابن فارس، وقرأ على
~~الكندي، وقرأ على أبي محمد عبد الله النحوي، وقرأ على الشريف أبي الفضل،
~~وقرأ على الكارزيني إمام الحرمين، وقرأ على أبي العباس الحسن بن سعيد
~~المطوعي،/ وقرأ على أبي محمد إسحاق الخزاعي بمكة عند باب الندوة، وقرأ على
~~البزي.
### | رواية أبي ربيعة عن البزي من كتاب «الموضح»
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها القرآن على ابن فارس، وقرأ على
~~الكندي، وقرأ على أبي منصور محمد بن خيرون، وقرأ على عبد السيد بن عتاب
~~الخطاب، وقرأ على أبي عبد الله الحربي، وقرأ على أبي محمد (1) عمر بن محمد
~~بن بنان، وقرأ على أبي ربيعة محمد بن إسحاق، وقرأ على البزي، وقرأ البزي
~~على عبد الله بن زياد، وقرأ على إسماعيل بن قسطنطين، وقرأ على عبد الله بن
~~كثير، وقرأ البزي أيضا على عكرمة، وقرأ على شبل، وقرأ على ابن كثير، وقرأ
~~على أبي الحجاج مجاهد بن جبر مولى عبد الله بن السائب، وعلى درباس مولى ابن
~~عباس، وقرأ مجاهد على ابن عباس، وقرأ ابن عباس على علي بن أبي طالب، وعلى
~~أبي بن كعب، وعلى عبد الله بن مسعود، وعلى زيد بن ثابت رضي الله عنهم، وقرأ
~~هؤلاء على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقرأ ابن كثير أيضا على عبد
~~الله بن السائب، وقرأ على أبي، وقرأ على سيدنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. PageV01P068
# وأما ابن كثير فمن الطبقة الثانية من التابعين بمكة، لقي عبد الله بن
~~الزبير وأبا أيوب الأنصاري، وأنس بن مالك، وروى عنهم الحديث، وهو عبد الله
~~بن كثير بن عمر بن عبد الله بن زاذان بن فيروزان بن هرمز مولى [عمرو بن
~~علقمة الكناني] (1) ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر.
# وقيل: هو من بني الدار بن هانئ/ والدار بطن من لخم، ولخم من جذام من سبأ،
~~ومنهم تميم الداري، والداري يقضي وجوها، منها: أنه منسوب إلى ms033 الدار بن هانئ
~~بطن من لخم، وإلى عبد الدار، وإلى منزله الذي لا يزول منه.
# ولد بمكة سنة خمس وأربعين في أيام معاوية بن أبي سفيان، ومات بها سنة
~~عشرين [ومائة] (2)، ومات في أيام هشام بن عبد الملك وله من العمر خمس
~~وسبعون سنة، رضي الله عنه، فلقد كان ذا ورع، كان إذا أراد إقراء أصحابه
~~وعظهم وذكرهم ليقرءوا بقلوب خاشعة، هذا آخر سنده رضي الله عنهم أجمعين.
~~PageV01P069
### | ذكر إسناد قراءة نافع بن أبي نعيم رضي الله عنه
# وهو نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم، مولى جعونة بن شعوب الليثي، حليف
~~حمزة بن عبد المطلب.
# قال ابن مجاهد: أخبرني بهذا النسب محمد بن الفرج قال: أخبرنا محمد بن
~~إسحاق المسيبي، ويكنى أبا عبد الرحمن، ويقال أبو الحسن، ويقال أبو رويم،
~~وأصله من أصبهان، ومات بالمدينة سنة سبع وستين ومائة، وقيل: سنة تسع، وقيل:
~~سنة تسعين في خلافة الهادي. وكان رئيس المدينة في القراءة، وعاش عمرا طويلا
~~وقرأ على سبعين من التابعين.
# قال أبو قرة: سمعت نافعا يقول: قرأت على سبعين من التابعين.
# وكان متعبدا، وربما قال نافع: كنت أقرأ جالسا فمر بي عون بن عبد الله بن
~~عتبة بن مسعود فقال لي: يا أخي، متى تقرأ قائما، إذا كبرت، إذا سقمت، قال
~~نافع: فما قرأت بعد ذلك قاعدا إلا خيل لي أنه يمثل بين عيني.
# قال/ الليث بن سعد: قدمت المدينة سنة مائة، فوجدت رأس الناس في القراءة
~~نافعا.
# قال ابن مجاهد: وكان نافع عالما بوجوه القراءات، متبعا لآثار الأئمة
~~الماضين.
### | رواية قالون عنه، طريق الأحمدين (1) عن قالون
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله تعالى: قرأت بهما على ابن فارس، وقرأ على
~~الكندي، وقرأ بهما على شيوخه أبي القاسم هبة الله، وأبي الفضل محمد بن
~~المهتدي بالله، والمحولي، وعلى شيخه أبي محمد سبط الخياط. PageV01P070
# قال الكندي: فأما أبو القاسم فأخبرني أنه قرأ بهما على أبي بكر محمد بن
~~علي بن موسى البغدادي، وقرأ البغدادي بهما على أبي الحسن علي ms034 بن أحمد
~~الحمامي، وأما أبو الفضل بن المهتدي بالله فأخبرني أنه قرأ بهما على أبي
~~الخطاب أحمد بن علي الصوفي، وقرأ على الحمامي، وأما المحولي فقرأ بهما على
~~جماعة، منهم أبو محمد رزق الله التميمي، وقرأ بهما على أبي الحسن الحمامي،
~~وقرأ الحمامي على أبي بكر محمد بن النقاش، وقرأ على أبي [علي الحسن الجمال]
~~(1) الرازي، وقرأ على أحمدين: أحمد بن يزيد الحلواني، وأحمد بن قالون، وقرأ
~~على قالون، وقرأ على نافع.
### | رواية أبي نشيط عن قالون
# قال الشيخ تقي الدين: قرأت بها على ابن فارس، وقرأ على الكندي وقرأ على
~~أبي القاسم هبة الله، وقرأ على أبي بكر الخياط، وقرأ على أبي أحمد عبيد
~~الله بن محمد الفرضي، وقرأ على أبي الحسين [أحمد بن عثمان بن بويان] (2)،
~~وقرأ على أبي حسان أحمد بن الأشعث العنزي، وقرأ على أبي نشيط، وقرأ على
~~قالون وقرأ/ على نافع. PageV01P071
### | رواية إسماعيل بن جعفر عن نافع
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها على ابن فارس، وقرأ على الكندي،
~~وقرأ الكندي على أبي القاسم هبة الله، وأبي محمد.
# فأما أبو القاسم فأخبره أنه قرأ بها على أبي بكر محمد بن علي البغدادي،
~~وقرأ هو على أبي الحسن أحمد بن عبد الله السوسنجردي بضم الميمات من غير
~~تخيير، وقال: قرأ على أبي القاسم زيد بن علي بن أبي بلال الكوفي، قال:
# قرأت على أبي جعفر أحمد بن فرح، قال: قرأت على أبي عمر الدوري.
# قال الكندي: وحدثني بها أبو الحسن محمد بن توبة قال: أخبرنا أبو محمد عبد
~~الله الصريفيني (1)، أخبرنا أبو حفص الكتاني، حدثنا أبو بكر بن مجاهد، قرأت
~~على أبي الزعراء، قرأت على الدوري، وقرأ على أبي إبراهيم إسماعيل بن جعفر
~~الكتاني، وقرأ على نافع.
### | رواية ورش عن نافع، بطريق الأصفهاني
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها على ابن فارس، وقرأ على الكندي،
~~وقرأ على المحولي، وقرأ على أبي العباس أحمد بن الفتح بن عبد الجبار
~~الموصلي بنهر الملك،
# وقرأ ms035 على الشريف أبي القاسم علي بن محمد (2) الحراني الزيدي، وقرأ على
~~أبي بكر النقاش وقرأ على أبي بكر PageV01P072
# محمد بن عبد الرحيم الأصفهاني، وقرأ على أبي الأشعث/ عامر بن سعيد
~~الحرسي، وقرأ على ورش، وقرأ على نافع، وقرأ نافع على جماعة من التابعين،
~~منهم أبو جعفر يزيد بن القعقاع، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وشيبة بن
~~نصاح، ومسلم بن جندب الهذلي، ويزيد بن رومان، ومحمد بن مسلم الزهري، وأبو
~~الزناد، والأصبغ بن عبد العزيز النحوي، وغيرهم.
# قال نافع: فنظرت إلى ما اجتمع عليه عامتهم فأخذته، وما شذ فيه واحد
~~تركته، حتى ألفت هذه الحروف التي اجتمعوا عليها.
# وقرأ يزيد بن القعقاع والأعرج على عبد الله بن عباس، وقرأ ابن عباس على
~~أبي المنذر أبي بن كعب الخزرجي البخاري، وقرأ على سيدنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وروى جماعة من الشيوخ البغداديين أن الأعرج قرأ على أبي هريرة
~~الدوسي، وقرأ أبو هريرة على النبي صلى الله عليه وسلم.
# وكان نافع رحمه الله من الطبقة الثانية، لقي أبا الطفيل عامر بن واثلة،
~~وعبد الرحمن بن أنيس، صاحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومات نافع سنة
~~تسع وخمسين ومائة في أيام المهدي، وقيل: سنة سبع في أيام الهادي، وهذا
~~القول هو الأشهر، وولد قالون سنة عشرين ومائة في أيام هشام بن عبد الملك،
~~وقرأ على نافع سنة خمسين ومائة في أيام المنصور، ومات سنة [خمسين ومائتين]
~~(1) في أيام المأمون، وله من العمر خمس وثمانون سنة، ومات الأعرج
~~بالإسكندرية سنة سبع عشرة ومائة في أيام هشام بن عبد الملك. PageV01P073
### | إسناد قراءة عبد الله بن عامر اليحصبي
# اختلف في كنيته فقيل:/ أبو نعيم، وقيل: أبو عليم، وقيل: أبو عمران، وقيل:
~~أبو عبيد، وقيل: أبو موسى، وقيل: أبو محمد، وقيل: أبو عثمان، وأشهرها أبو
~~عمران، وهو يحصبي منسوب إلى يحصب بن دهمان بن عامر بن سبأ بن يشجب بن يعرب
~~بن قحطان بن عامر، وهو هود صلى الله عليه وسلم، ونسبه متصل إلى آدم ms036 صلى
~~الله عليه وسلم، اختصرته على ما رأيت، وكان عالما ثقة فيما أتاه، حافظا
~~فيما رواه، متقنا لما وعاه، ولي القضاء بعد بلال بن أبي الدرداء (1)، ثم
~~كان إمام مسجد دمشق، ورئيس القوم، وهو تابعي قرأ على عثمان بن عفان رضي
~~الله عنه، وحسبك بفضله، إذ كان يلقى قراءته من عثمان، وعثمان يلقاها من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### | طريق ابن ذكوان
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها على ابن فارس، وقرأ على الكندي،
~~وقرأ على الخطيب، وقرأ على أبي الخطاب أحمد بن الصوفي، وقرأ على أبي الحسن
~~الحمامي، وقرأ على أبي بكر النقاش، وقرأ على الأخفش الدمشقي، وقرأ على ابن
~~ذكوان، وقرأ على أيوب بن تميم التميمي، وقرأ على يحيى بن الحارث الذماري،
~~وقرأ على ابن عامر.
### | رواية هشام بن عمار من كتاب «المبهج»
# قال الشيخ تقي الدين: قرأت بها على ابن فارس، وقرأ على الكندي وقرأ على
~~أبي محمد عبد الله بن علي النحوي، وقرأ على الشريف العباسي، وقرأ على أبي
~~عبد الله، وقرأ على المطوعي، وقرأ على أبي حفص عمر بن PageV01P074
# شجاع، وقرأ على الحلواني، وقرأ على هشام،/ وقرأ على أيوب بن تميم، وقرأ
~~على يحيى الذماري، وقرأ على ابن عامر، وقرأ ابن عامر على المغيرة بن أبي
~~شهاب المخزومي، وقرأ على عثمان بن عفان، وقرأ على سيدنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وقد روي أن ابن عامر قرأ على عثمان نفسه، وفيه خلاف (1).
# قال يحيى بن الحارث الذماري: قرأت على ابن عامر، وقرأ على المغيرة، وقرأ
~~المغيرة على عثمان بن عفان رضي الله عنه.
# وكان ابن عامر رحمه الله من الطبقة الثانية من التابعين، لقي واثلة بن
~~الأسقع وروى عنه، وقبل يده، والنعمان بن بشير، وفضالة بن عبيد، وأبا
~~الدرداء، ومعاذ بن جبل،
# وقرأ عليه في «المصباح الزاهر».
# قال يحيى بن الحارث الذماري: قال ابن عامر: سمعت عثمان بن عفان رضي الله
~~عنه يقرأ: إلا من اغترف غرفة بيده (2) بضم الغين، وولد ms037 ابن عامر في سنة
~~إحدى وعشرين من الهجرة في أولها، ومات يوم عاشوراء سنة ثماني عشرة ومائة،
~~ودفن في ثوبه وله تسع وتسعون سنة.
# وقال خالد بن يزيد: سمعت عبد الله بن عامر اليحصبي يقول: ولدت سنة ثمان
~~من الهجرة في الجابية (3) ضيعة يقال لها رحاب (4)، وقبض رسول PageV01P075
# الله صلى الله عليه وسلم ولي سنتان، وذلك قبل فتح دمشق، وانتقلت إلى دمشق
~~بعد فتحها ولي تسع سنين.
# وقال خالد بن يزيد: ما زال ابن عامر بدمشق إلى أن مات بها وله من العمر
~~مائة وعشر سنين.
# وأما عثمان بن عفان فهو أبو عمر، ويقال: أبو عبد الله، عثمان بن عفان بن
~~أبي العباس/ بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب
~~بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر، وكان عثمان قد حج بالناس عشر سنين
~~متوالية، واختلف في يوم قتله فقال محمد بن إسحاق: قتل يوم الأربعاء الثامن
~~عشر من ذي الحجة بعد العصر، ودفن يوم السبت قبل الظهر.
# وقد قال محمد بن عمر الواقدي: قتل يوم الجمعة لثمان ليال خلت من ذي
~~الحجة، سنة خمس وثلاثين، وهو يومئذ ابن اثنتين وثمانين سنة.
# قال الواقدي: وهذا مما لا خلاف فيه، ودفن بالبقيع ليلا، وصلى عليه جبير
~~بن المطعم، وأخفوا قبره.
# وقيل: قتل يوم النحر، قال الفرزدق (1):
# عثمان إذ قتلوه وانتهكوا ... دمه صبيحة ليلة النحر
# وقال حسان (2):
# ضحوا بأشمط (3) عنوان السجود به ... يقطع الليل تسبيحا وقرآنا
# وإنما ذكرنا تاريخ عثمان؛ لأنه أصل قراءة الشام. PageV01P076
### | إسناد قراءة أبي عمرو بن العلاء البصري
# قال اليزيدي: كان اسم أبي عمرو بن العلاء: العريان بن العلاء بن عمار بن
~~العريان بن عبد الله بن الحصين الحارث بن جلهمة (1) بن حجر بن خزاعي بن
~~مازن بن مالك بن عمر بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر، وأمه
~~عائشة بنت عبد الرحمن بن ربيعة بن بكر، امرأة من بني حنيفة، ولد ms038 بمكة سنة
~~ثمان وستين، وقيل: سنة تسع وستين، نشأ بالبصرة، وتوفي بالكوفة عند محمد بن
~~سليمان الهاشمي، سنة أربع وخمسين ومائة، وقيل: سنة خمس وخمسين، وله من
~~العمر ست وثمانون سنة/ في خلافة أبي جعفر المنصور، وأصله من الكازرون، وكان
~~في فص خاتمه منقوش هذا البيت:
# وإن امرأ دنياه أكبر همه ... لمستمسك منها بحبل غرور
# واختلف في اسمه فقيل: زبان، وقيل العريان، وقيل: ريان، وقيل:
# عيينة، وقيل يحيى.
# قال اليزيدي: كان اسم أبي عمرو يحيى بن العلاء، وقيل: اسمه كنيته، وقيل:
~~سفيان، وقيل: محمد، وقيل: جبير، وقيل: محبوب، وكان ورعا زاهدا.
# قال اليزيدي: سألت يوما أبا عمرو أن يصلي بنا- وكان يكره الإمامة بالناس-
~~فتقدم إلى المحراب فغشي عليه، فقيل له لما أفاق: ما بك؟ فقال:
# لما قلت: استووا رحمكم الله، خيل إلي واعظ من نفسي يقول: هل استويت لله
~~طرفة عين؟.
# قال العباس بن الفضل الأنصاري رحمه الله: ما رأت عيناي مثل أبي عمرو بن
~~العلاء، وما بأقطارها مثله، وعجزت النساء أن يلدن مثل أبي عمرو.
~~PageV01P077
# قال (1) محمد بن بشير الكندي: سمعت سفيان بن عيينة يقول: رأيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في النوم فقلت: يا رسول الله: قد اختلف علي القراءات،
~~فعلى قراءة من تأمرني أن أقرأ، قال: اقرأ على قراءة أبي عمرو.
# وكان أبو عمرو مقدما في عصره، عالما بالقراءة، عارفا بوجوهها، قدوة في
~~العربية، معولا على الخبر، مستمسكا بالأثر، فضله في علم اللسان، وحفظ
~~الأشعار، وأيام العرب، ومعرفة اللغة، وكان عاليا في الورع.
# روى المازني عن الأخفش قال: مر الحسن على أبي عمرو وحلقته متوافرة والناس
~~عكوف/ فقال: من هذا، فقالوا: أبو عمرو، فقال: لا إله إلا الله، كادت
~~العلماء تكون أربابا.
# وقرأ أبو عمرو على أهل الحجاز، وسلك في القراءة طريقهم، يستعمل التخفيف
~~والتسهيل.
# قال المازني: كان جد أبي عمرو بن العلاء صاحب علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه على الراية يوم صفين بعد قتل هاشم، وفيه قيل:
# لما ثوى هاشم بالقاع منعفرا ... قد نال ms039 بالنصر جنات وغفرانا
# كاد اللواء لواء الحمد يعجزنا ... لولا تقدم عمار بن عريانا
### | رواية الدوري عن اليزيدي عنه، طريق ابن فرح عن الدوري
# قال الشيخ تقي الدين: قرأت بها على ابن فارس، وقرأ على الكندي، وقرأ على
~~الشريف الخطيب، والمحولي، وأبي القاسم الحريري، وأبي محمد عبد الله بن علي.
# فأما الشريف فأخبره أنه قرأ بها على أبي الخطاب الصوفي، وقرأ على
~~الحمامي. PageV01P078
# وأما الحريري فقرأ على أبي بكر عبد الرحمن بن عبد العزيز الأطروش، وقال:
~~قرأت على الحمامي.
# وأما أبو محمد فقرأ بها على أبي القاسم يحيى بن أحمد بن أحمد السيبي،
~~وقرأ على الحمامي، وقرأ الحمامي على زيد بن أبي بلال الكوفي، وقرأ على ابن
~~فرح الضرير.
# قال الكندي: وزادني المحولي أنه قرأ بها على أبي العباس أحمد الموصلي
~~بنهر الملك، وقرأ على أبي القاسم الحراني الشريف، وقرأ على النقاش، وقرأ
~~على ابن فرح، وقرأ على الدوري.
### | طريق [ابن] (1) مجاهد
# قال الشيخ تقي الدين: قرأت بها على ابن فارس، وقرأ على الكندي، وقرأ على
~~الخطيب، والمحولي، وأبي القاسم الحريري، وأبي محمد/ عبد الله بن علي، فأما
~~الشريف فقرأ على أبي الخطاب، قال: قرأت على الحمامي.
# وأما المحولي فقرأ بها ختمات على جماعة من شيوخه الثقات، منهم الشيخ أبو
~~محمد رزق الله في منزله بباب المراتب، وأخبره أنه قرأ بها على الحمامي،
~~وقرأ على أبي طاهر عبد الواحد بن عمر بن أبي هاشم البزار.
# وأما الحريري فقرأ على أبي بكر محمد بن الخياط، قال: قرأت على
~~السوسنجردي، وقرأ على أبي الحسن محمد بن عبد الله بن أبي عمر النقاش، وقرأ
~~أبو طاهر وابن أبي عمر على ابن مجاهد.
# وأما أبو محمد فأخبره أنه قرأ بها على أبي القاسم بن السيبي، وعلى جده
~~أبي منصور الخياط، وعلى أبي طاهر بن سوار، وأبي المعالي، وعلى عبد القاهر
~~العباسي. PageV01P079
# قال أبو محمد: فأما ابن السيبي فأخبرني أنه قرأ بها على الحمامي، على أبي
~~طاهر، على ابن مجاهد.
# وأما أبو منصور وهو جدي فقرأ ms040 بها على أبي نصر أحمد بن مسرور الخباز على
~~أبي الحسن منصور بن محمد بن منصور القزاز على ابن مجاهد.
# وأما الشيخان ابن سوار وابن بندار فأخبراني أنهما قرآ بها على الإمامين
~~أبي الحسن علي بن طلحة البصري، وأبي محمد عبد الله بن المكي السواق، فأما
~~ابن طلحة فأخبرهما أنه قرأ بها على أبي القاسم عبد الله بن اليسع الأنطاكي،
~~وأما ابن السواق فأخبرهما أنه قرأ بها على أبي الفرج الشنبوذي.
# قال أبو محمد: وزادني أبو المعالي أنه قرأ بها على أبي بكر محمد بن أحمد
~~بن إسماعيل الظاهري، وقرأ على أبي نصر عبد الملك بن عصام، وقرأ ابن عصام
~~والشنبوذي والأنطاكي على ابن مجاهد./ وأما الشريف فأخبرني أنه قرأ بها على
~~الكارزيني، وقرأ على أبي العباس المطوعي، وأبي بكر الشذائي، وأبي الحسن بن
~~بشران، وأبي محمد الحسن بن محمد الكاتب، وأبي الفرج الشنبوذي، وقالوا كلهم:
~~قرأنا على ابن مجاهد.
# قال الكندي: وأخبرني ابن توبة قراءة عليه وأنا أسمع، أخبرنا أبو محمد
~~الصريفيني، حدثنا أبو حفص الكتاني، حدثنا ابن مجاهد، وقرأ ابن مجاهد على
~~أبي الزعراء على الدوري على اليزيدي.
### | طريق السوسي عن اليزيدي
# قال الشيخ تقي الدين: قرأت بها على ابن فارس، وقرأ على الكندي، وقرأ على
~~الخطيب والمحولي، وقرأ على العباس الموصلي، وقرأ على الشريف أبي القاسم
~~الزيدي، وقرأ على أبي بكر النقاش، وقرأ على أبي الحارث محمد بن أحمد الرقي
~~على السوسي.
# قال المحولي: وقرأت بها على أبي القاسم بن السيبي، وقرأ على أبي بكر محمد
~~بن مظفر الدينوري، وقرأ على أبي علي الحسين بن محمد بن
# PageV01P080
# حمدان بن حبش، وقرأ على أبي عمران موسى بن جرير (1) الرقي، وقرأ على
~~السوسي، وقرأ على اليزيدي، وقرأ على أبي عمرو.
# إنما قيل اليزيدي؛ لأنه كان يصحب يزيد بن منصور الحميري (2)، وكان يعلم
~~أولاده فنسب إليه، وكان اليزيدي عالما بالقراءة، حاكما في الرواية، نظارا
~~في العربية، ممن يقتدى به في النحو والشعر، معروفا بالثقة في نقله، مشهورا
~~في وقته وعصره، ms041 قد روى الشعر وقاله، ولد سنة ثمان وعشرين ومائة، في أيام
~~مروان بن محمد، وتوفي سنة مائتين واثنتين، وله من العمر أربع وسبعون سنة/.
# أما أبو عمرو فهو من الطبقة الرابعة من التابعين بالبصرة، لقي أنس بن
~~مالك، وروى عنه حديثا واحدا، ولم يذكره من ذكر هذا، وروى عنه حديثا رواه
~~الأصمعي عن أنس بن مالك: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له خرقة يتنشف
~~بها عند الوضوء» (3)، وروى أبو عمرو الحديث عن الحسن البصري، ومحمد بن
~~PageV01P081
# سيرين، وأبي سلمة، ونافع مولى ابن عمر، وعكرمة، ويحيى بن عبيد الزهري،
~~وإبراهيم التميمي، ومجاهد بن جبر، وإسماعيل بن أبي خالد، وابن شهاب الزهري،
~~وعطاء بن أبي رباح، وفرقد السبخي، وأبي الزبير محمد بن مسلم، وسعيد
~~المقبري، وعبد الملك بن عمير، وعبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وعبيد الله
~~بن الوليد رضي الله عنهم.
# وقدر أبي عمرو في العلم عظيم، وخطبه فيه خطب جسيم، وكان في وقته نورا
~~مستعصما به من الشبهات، وصدرا يقتدى به في ضبط الحديث والقراءات، قد نقل
~~عنه الحديث واللغة والنحو والشعر والحكمة والمعاني النحوية في القراءات،
~~بأثبت ما يكون من حسان، وأعذب ما يسمع من لسان، ولولا مخافة الإطالة لذكرت
~~كثيرا من محاسنه رضي الله عنه وعنا به.
# قرأ فيما (1) اشتهر عنه على أبي الحجاج مجاهد بن جبر (2)، وسعيد بن جبير،
~~وقرآ معا على عبد الله بن عباس، وقرأ ابن عباس على أبي بن كعب، وزيد بن
~~ثابت، وقرآ على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقرأ أبو عمرو رحمه الله على
~~الأئمة المكيين أبي صفوان حميد بن قيس الأعرج، وأبي معبد عبد الله/ بن
~~كثير، ومحمد بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي، وقرأ هؤلاء على مجاهد بن جبر.
# قال الأصمعي: قلت لأبي عمرو: أقرأت على ابن كثير، قال: نعم ختمت على ابن
~~كثير بعد ما ختمت على مجاهد، وكان ابن كثير أعلم باللغة من مجاهد.
~~PageV01P082
# قلت: فلم يفرق بين القراءتين؟
# قال: لم يكن بينهما كبير، إلا ms042 أني ربما سألت ابن كثير عن الشيء فيقول لي:
~~هو جائز، والذي أختاره غيره.
# قال الأصمعي: يعني من قراءة مجاهد.
# وقرأ أيضا على أئمة أهل المدينة يزيد بن رومان، وشيبة بن نصاح بن سرجس
~~(1)، وأبي جعفر يزيد بن القعقاع عن قراءتهم على ابن عباس وأبي هريرة، فمادة
~~قراءته من أهل الحجاز؛ لأنه عليهم قرأ، ومنهم نقل.
# وقرأ أيضا على يحيى بن يعمر، وقرأ على أبي الأسود الدؤلي، وقرأ على علي
~~بن أبي طالب، وقرأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وقرأ أيضا على عكرمة، وعلى الحسن البصري، وقرأ عليه الحسن أيضا حين تصدر
~~للإقراء، فأقرأ من كل قراءة بأحسنها، وبما تختار العرب، وبما بلغه من لغة
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# فأما مجاهد بن جبر فهو أبو الحجاج مولى عبد الله بن السائب المخزومي.
# قال مجاهد: وفي قيس بن السائب نزل: وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
~~(2) فأفطر وأطعم كل يوم مسكينا.
# وقرأ مجاهد على ابن عباس، وعلى علي بن أبي طالب وعبد الرحمن بن أبي ليلى،
~~وعلى أبي بن كعب رضي الله عنهم أجمعين.
# ومات مجاهد بن جبر بمكة وهو ساجد، سنة ثلاث ومائة في أيام يزيد بن عبد
~~الملك، وله ثلاث وثمانون سنة/. PageV01P083
### | إسناد قراءة عاصم بن أبي النجود
# هو أبو بكر بن أبي النجود الأسدي الحناط (1)، واسم أبي النجود بهدلة،
~~ويقال: أن بهدلة اسم أمه، وهو مولى لبني [جذيمة بن مالك بن نصر بن قعين]
~~(2) بن قيس بن أسد، مات بالكوفة سنة ثمان وعشرين ومائة، وقيل سبع وعشرين.
# وعاصم من التابعين، روى عن أبي رمثة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، وروى
~~عن عاصم من التابعين عطاء بن أبي رباح، وأدراك أربعة وعشرين من الصحابة،
~~وليس أحد من القراء السبعة أكثر رواية للحديث والآثار من عاصم، وكان فصيحا
~~نحويا.
# قال يحيى بن صالح: ما رأيت أفصح من عاصم، وكان فصيحا، إذا تكلم يكاد
~~تأخذه الخيلاء.
# قال أبو إسحاق السبيعي: ما رأيت رجلا قط كان أقرأ للقرآن ms043 من عاصم، وما
~~استثنى أحدا، وقول أبي إسحاق حجة؛ لأنه من أجلاء التابعين، لقي ثلاثة
~~وعشرين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### | رواية حفص عنه، طريق عبيد عن حفص
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها على ابن فارس، وعلى الكندي،
~~وقرأ على الشريف الخطيب، والمحولي، وأبي القاسم هبة الله، وأبي محمد عبد
~~الله بن علي، وغيرهم. PageV01P084
# فأما الشريف الخطيب فأخبرني أنه قرأ على أبي الخطاب الصوفي، على أبي طاهر
~~بن أبي هاشم، على أبي العباس أحمد بن سهل الأشناني.
# وأما المحولي فقرأ على شيوخ منهم: أبو العباس الموصلي، وقرأ على الشريف
~~الزيدي، على أبي بكر النقاش، على الأشناني.
# وأما أبو القاسم فقرأ على أبي بكر محمد (1) بن علي الخياط/ وقرأ على أبي
~~الفرج عبيد (2) الله بن عمر بن محمد المصاحفي، وقرأ على أبي طاهر بن أبي
~~هاشم، على الأشناني.
# وأما أبو محمد فقرأ بها على الإمامين أبي الفضل العباسي، وابن سوار.
# فأما الشريف فقرأ على الكارزيني، على المطوعي، وأما ابن سوار فقرأ على
~~أبي الوليد عتبة بن عبد الملك بن عاصم العثماني، وقرأ على أبي أحمد عبد
~~الله بن الحسين بن حسنون البغدادي السامري، وقرأ السامري والمطوعي على
~~الأشناني، وقرأ على عبيد بن الصباح على حفص.
### | طريق هبيرة عن حفص
# قال الشيخ تقي الدين: قرأت بها على ابن فارس، وقرأ على الكندي، وقرأ بها
~~على أبي القاسم الحريري، والمحولي، وأبي محمد عبد الله.
# فأما أبو القاسم وأبو محمد فقرءا بها على أبي البركات محمد بن عبد الله
~~بن يحيى الوكيل، وقرأ على القاضي بن العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي
~~على أبي بكر أحمد بن محمد بن هارون الحربي، على حسنون بن الهيثم، على ابن
~~أبي عمر هبيرة بن الأبرش التمار، وقرأ هبيرة على حفص.
# وأما المحولي فقرأ على أبي العباس الموصلي، على الشريف الزيدي، على أبي
~~بكر النقاش، على حسنون بن الهيثم، على هبيرة، على حفص. PageV01P085
### | طريق القواس عن حفص
# قال الشيخ تقي الدين ms044 رحمه الله: قرأت بها القرآن على شيخنا ابن فارس،
~~وقرأ على الكندي، وقرأ على المحولي، على أبي العباس الموصلي، على الشريف
~~الزيدي، على أبي بكر النقاش، على أبي العباس أحمد بن علي بن عبد الله
~~البزاز، على إبراهيم بن السمسار، على أبي شعيب القواس، على حفص، وقرأ حفص/
~~على عاصم.
### | رواية العليمي عن أبي بكر عن عاصم
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها على ابن فارس، وقرأ على الكندي،
~~وقرأ على المحولي وأبي القاسم الحريري.
# فأما المحولي فقرأ بها على أبي العباس الموصلي، على الشيخ ندى بن عبد
~~الله البكري، على أبي الحسن علي بن محمد بن جعفر الخياط المعروف بابن خليع
~~القلانسي، على أبي بكر محمد بن يوسف بن يعقوب الواسطي، على أبي محمد
~~العليمي، على أبي بكر بن عياش.
# وأما الحريري فقرأ على أبي بكر محمد بن علي الخياط، وقرأ على أبي القاسم
~~بكر بن شاذان القزاز، على ابن خليع القلانسي، على أبي بكر محمد بن يوسف بن
~~يعقوب الواسطي، على العليمي، على حماد بن أبي زياد، على عاصم.
# قال العليمي: قال حماد: وأخذت ذلك أيضا عن أبي بكر بن عياش، وقرأ العليمي
~~على أبي بكر عن عاصم.
### | رواية يحيى بن آدم عن أبي بكر عن عاصم
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها على ابن فارس، وقرأ على الكندي
~~على المحولي، على الموصلي، على الحراني، على النقاش، على
# PageV01P086
# إدريس بن عبد الكريم الحداد، على خلف بن هشام البزار، على يحيى بن آدم،
~~على أبي بكر، عن عاصم، وقرأ عاصم على أبي عبد الرحمن السلمي.
# واختلف العلماء في اسم أبي بكر بن عياش، فقيل: اسمه كنيته، وهو الأصح،
~~وقيل: عبد الله، وأحمد، ومحمد، وعتيق، وعنترة، ورؤبة، وشعبة، ومطرف، وحماد،
~~وحسين، وسالم، وقاسم، وكان عالما ورعا، وقد كف بصره، وكان علامة في وقته،
~~آية في صدقه، وكان من المعدودين في أئمة أهل/ الدين ممن يؤخذ عنهم اعتقاد
~~أهل السنة، ويرى كفر أهل البدعة، ومات سنة خمس ms045 وتسعين ومائة، في جمادى
~~الأولى، في أيام محمد الأمين، وولد في سنة أربع وتسعين في أيام الوليد بن
~~عبد الملك، وقرأ هو وحفص على عاصم بن أبي النجود بفتح النون، وهو مشتق من:
~~[نجدت المتاع، إذا نظمته وسويته] (1).
# وكان عاصم رحمه الله من الطبقة الثالثة، واختلف في موته وقبره، فحكى ابن
~~سوار أنه مات بالكوفة سنة ثمان وعشرين ومائة، وقيل سنة تسع، والذي حكاه أبو
~~علي الأهوازي أنه مات في السماوة وهو يريد الشام وذلك في سنة ست وعشرين
~~ومائة، وفي قول: سنة سبع وعشرين.
# قال أبو علي: الذي عليه الجمهور سنة سبع وعشرين، وهذا الاختلاف كله في
~~أيام مروان بن محمد آخر من كان من خلفاء بني أمية.
# وقرأ عاصم على أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي، وكان جليل القدر
~~في زمانه، عظيم الخطرة في أوانه، مقدما في علم القراءة على أقرانه، أقام
~~بالكوفة وبمسجدها الأعظم يقرئ من أيام عثمان بن عفان إلى ولاية الحجاج،
~~وقيل: إلى ولاية بشر بن مروان، وتوفي سنة ثلاث وسبعين في أيام عبد الملك،
~~وكان تعلم القرآن من عثمان بن عفان ثم عرضه على علي بن أبي طالب، وعلى أبي
~~بن كعب، وعبد الله بن مسعود، وزيد بن ثابت رضي الله عنهم، وقرأ القرآن
~~تلاوة على علي بن أبي طالب، وقرأ على PageV01P087
# سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان مولد علي رضي الله عنه/ قبل
~~بناء الكعبة بسنة، وآمن بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ست، وقيل: سبع،
~~وقيل: تسع، وقتله عبد الرحمن بن ملجم المرادي، ودفن ليلا، وعمي قبره، وصلى
~~عليه الحسن، ودفن بالكوفة في قصر الإمارة، وكانت ولايته خمس سنين إلا ثلاثة
~~أشهر، وقتل وله ثلاث وستون سنة، وقيل ثمان وخمسون، وكان له خاتم فصه
~~فيروزج، نقشه: أمان من الله لعبده علي، وكان يختم به في الحرب، وخاتم فصه
~~ياقوتة نقشه: الحكم لله الواحد القهار، وكان يلبسه إذا جلس للحكم، وكان له
~~خاتم فصه عقيق نقشه: العزة لله ms046 عز وجل. رضي الله عنه.
# PageV01P088
### | إسناد قراءة الكسائي
# هو أبو الحسن علي بن حمزة بن عبد الله بن بهمن بن فيروز الأسدي الكسائي
~~كان عالما بالعربية والقرآن والآثار.
# قال عبد الرحمن بن موسى: سألت الكسائي: لم سميت الكسائي؟ قال:
# لأني أحرمت في كساء.
# وقال آخرون: ينسج كساء، أو يجلس في مجلس حمزة، فإذا أراد أن يقرأ فيقول:
~~اعرضوا على صاحب الكساء، فسمي لذلك، وهو أشبه للصواب.
# قال يحيى بن معين: ما رأيت بعيني هاتين أصدق لهجة من الكسائي.
# وكان ينتقل في البلاد، ومات برنبويه (1) سنة تسع وثمانين ومائة، وقيل:
~~إحدى، وقيل اثنتين في خلافة الرشيد، ومات هو ومحمد بن الحسن الشيباني
~~الفقيه في عام واحد برنبويه (1)، ورنبويه (1) قرية من قرى الري، فقال هارون
~~الرشيد: دفنت الفقه والنحو برنبويه (1)، فرثاهما أبو محمد اليزيدي، وهي (2)
~~/:
# تصرمت الدنيا فليس خلود ... وما قد يرى من بهجة سيبيد
# لكل امرئ كأس من الموت منهل ... وما إن لنا إلا عليه ورود
# سنفنى كما أفنى القرون التي خلت ... فكن مستعدا فالفناء عتيد
# أسيت على قاضي القضاة محمد ... وفاضت عيوني والدموع جمود
# وقلت إذا ما الخطب أشكل من لنا ... بإيضاحه يوما وأنت فقيد PageV01P089
# وأقلقني موت الكسائي بعده ... وكادت بي الأرض الفضاء تميد
# وأذهلني عن كل عيش ولذة ... وأرق عيني والعيون هجود
# هما عالمانا أوديا وتخرما ... فما لهما في العالمين نديد
# وكان الكسائي معلما للأمين والمأمون ولدي هارون، وكانت العربية علمه
~~وصناعته، روى عنه الدوري وأبو الحارث.
### | رواية الدوري عنه
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها على ابن فارس، وقرأ على الكندي،
~~وعلى الشريف، على أبي الخطاب، على الحمامي، على أبي طاهر بن أبي هاشم، على
~~أبي عثمان سعيد بن عبد الرحيم الضرير.
### | طريق ابن فرح وعلي بن سليم
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها على ابن فارس، وقرأ على الكندي،
~~على أبي القاسم الحريري، على أبي المعالي ثابت بن بندار البقال، على أبي
~~بكر محمد بن عمر بن بكير البزاز، قال: قرأت برواية ابن ms047 فرح، قال/ البقال:
~~وأخبرني ابن بكير أنه قرأ برواية علي بن سليم على أبي القاسم إبراهيم بن
~~أحمد الخرقي البزاز، وقرأ الخرقي على علي بن سليم، وقرأ ابن سليم وابن فرح
~~وأبو عمرو الضرير على الدوري، وقرأ على الكسائي.
### | رواية أبي الحارث الليث بن خالد عنه، طريق ابن الشفق عنه
# قال الشيخ تقي الدين: رحمه الله: قرأت بها على ابن فارس، وقرأ على
~~الكندي، وقرأ على أبي محمد عبد الله بن علي النحوي، وقرأ على أبي الفضل
~~العباسي، وقرأ على أبي عبد الله الفارسي، وقرأ بها على أبي بكر
# PageV01P090
# أحمد بن نصر الشذائي، وقرأ على (1) عبد الوهاب بن عيسى بن الشفق، وقرأ
~~على محمد بن يحيى الكسائي الصغير، وقرأ الكسائي على أبي الحارث وقرأ على
~~الكسائي.
### | طريق [ابن زياد على] (2) محمد بن يحيى
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها على ابن فارس من كتاب «المبهج»
~~وقرأ على الكندي، وقرأ على أبي محمد عبد الله، على أبي الفضل العباسي، على
~~أبي عبد الله محمد الكارزيني، على أبي شجاع فارس بن موسى الضراب بالبصرة،
~~على أبي إسحاق إبراهيم بن زياد، على محمد بن يحيى، على أبي الحارث، على
~~الكسائي، وقرأ الكسائي على جماعة منهم: حمزة بن حبيب الزيات، وزائدة بن
~~قدامة، وقرآ جميعا على أبي محمد سليمان بن مهران الأعمش، وقرأ الأعمش على
~~حمران بن أعين، وابن أبي ليلى، أصحاب ابن مسعود، وقرأ على النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وقرأ الكسائي أيضا على عيسى بن عمر الهمداني، وقرأ عيسى على
~~طلحة بن مصرف، وسند طلحة مشهور. PageV01P091
### | إسناد قراءة حمزة بن حبيب الزيات
# وهو أبو عمارة حمزة بن حبيب/ بن عمارة الزيات، مولى بني عجل، ويقال: من
~~ولد أكثم بن صيفي، ويقال: مولى لآل عكرمة بن ربعي التيمي، كان يجلب الزيت
~~من العراق إلى حلوان، وكان صالحا ورعا، وكان صعب الأخذ، أظهر التحقيق
~~بالكوفة، وكان يجلب الجلود من حلوان إلى الكوفة، مات بحلوان سنة ست وخمسين
~~ومائة في خلافة أبي جعفر ms048 المنصور، روى ابن فرح بإسناده إلى الكسائي، أنه
~~كان يقول: لم أر شخصا ألفظ بكتاب الله عز وجل من حمزة.
# قال سليم: سمعت حمزة يقول: ولدت سنة ثمانين، وأحكمت القرآن ولي خمس عشرة
~~سنة.
# قال يحيى بن آدم: غلب حمزة الناس على القرآن والفرائض.
# قال أبو المنذر يعلى بن عقيل: كان الأعمش إذا رأى حمزة قد أقبل قال: وبشر
~~المخبتين (1).
# قال داود بن رشيد: أخبرنا مجاعة بن الزبير قال (2): دخلت على حمزة الزيات
~~وهو يبكي، قلت: ما يبكيك؟ فقال: وكيف لا أبكي، أريت في منامي كأني عرضت على
~~الله عز وجل، فقال لي: يا حمزة، اقرأ كما علمتك، فوثبت قائما، فقال لي:
~~اجلس فإني أحب أهل القرآن، فقرأت حتى بلغت سورة طه، فقلت: طوى (12) وأنا
~~اخترتك (3) فقال لي: بين فبينت طوى، وأنا اخترناك (4)، ثم قرأت حتى بلغت
~~سورة يس، فأردت أن أعطي PageV01P092
# فقلت: تنزيل العزيز الرحيم، فقال لي: قل: تنزيل العزيز الرحيم (1)، يا
~~حمزة، كذا قرأت، وكذا أقرأت حملة عرشي، وكذا يقرأ المقرءون، ثم دعا بسوار
~~فسورني، فقال: هذا بقراءتك القرآن، ثم دعا بمنطقة فمنطقني/ فقال: هذا بصومك
~~النهار، ثم دعا بتاج فتوجني فقال: هذا بإقرائك الناس القرآن، يا حمزة لا
~~تدع تنزيلا (2) فإني نزلته تنزيلا.
### | رواية خلف عن سليم عنه
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها على ابن فارس، وقرأ على الكندي،
~~وقرأ على أبي محمد عبد الله، وقرأ على أبي الفضل العباسي، وقرأ على أبي عبد
~~الله الكارزيني، وقرأ على المطوعي، وقرأ على إدريس بن عبد الكريم، وقرأ على
~~خلف بن هشام البزاز.
### | رواية خلاد عن سليم عنه
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها على ابن فارس، وقرأ على الكندي،
~~وقرأ على أبي محمد عبد الله، وقرأ على أبي الفضل العباسي، وقرأ على
~~الكارزيني، وقرأ على أبي بكر الشذائي، وأبي الفرج الشنبوذي، وقرأ على ابن
~~شنبوذ، وقرأ على محمد بن شاذان الجوهري، وقرأ على خلاد، وقرأ على سليم،
~~وقرأ على حمزة، وقرأ حمزة على ms049 جعفر الصادق، وقرأ جعفر على أبي الأسود
~~الدؤلي، وقرأ على علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وقرأ على النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
# قال [سليم قال] (3) لي حمزة: قال لي جعفر الصادق: ما قرأ علي أقرأ
~~PageV01P093
# منك، ولست أخالفك في شيء من قراءتك إلا في عشرة أحرف، فإني لست أقرأ بها،
~~وهي جيدة في العربية، فقال حمزة: جعلت فداك، فيم تخالفني؟
# فقال: أنا أقرأ في سورة النساء والأرحام (1) بالنصب، وأقرأ يبشر (2)
~~وبابه التشديد، وأقرأ ويتناجون بالإثم (3) بألف، وأقرأ وما أنتم بمصرخي (4)
~~بفتح الياء، وأقرأ سلام على إل ياسين (5) مقطوع، وهم آل محمد، وأقرأ ومكر
~~السيئ (6) بالخفض، وأظهر اللام/ عند الباء والسين والتاء، نحو بل تأتيهم
~~(7)، بل سولت (8)، هل ثوب (9)، وأفتح الواو واللام (10) من قوله ولدا وولده
~~في جميع القرآن، هكذا قرأ علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال حمزة: فهممت
~~أن أرجع عنها، وخيرت أصحابي فيها.
# قال جعفر الوزان: أنا إذا قرأت لنفسي قرأت بهذه الحروف.
# وقرأ حمزة أيضا على الأعمش، وقرأ الأعمش على يحيى بن وثاب، على زر بن
~~حبيش، على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وعلى عبد الله بن مسعود رضي الله
~~عنهما، وقرآ على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وقرأ حمزة على حمران بن أعين، وقرأ حمران على أبي معاوية عبيد بن نضيلة،
~~وقد تقدم سنده.
# وقرأ حمزة على عبد الرحمن بن أبي ليلى، وقرأ ابن أبي ليلى على
~~PageV01P094
# المنهال بن عمرو، وقرأ المنهال على سعيد بن جبير، وقرأ على عبد الله بن
~~عباس، وعلى أبي، على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وقرأ حمزة أيضا على أبي إسحاق السبيعي، وقرأ أبو إسحاق على أصحاب عبد
~~الله بن مسعود.
# ذكر أن عثمان رضي الله عنه دخل على ابن مسعود في مرضه الذي مات فيه
~~يعوده، فقال: ما تشتكي؟ قال: أشتكي ذنوبي، قال: فما تشتهي؟ قال:
# أشتهي رحمته، قال: أولا تدعو الطبيب؟ قال: ندفعه إلى بناتك، قال: لا حاجة
~~لهن به، قد أمرتهن ms050 أن يقرأن سورة الواقعة، فإني سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: «من قرأ سورة الواقعة لم تصبه فاقة أبدا» (1).
# ومات ابن مسعود رضي الله عنه بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين في خلافة/
~~عثمان رضي الله عنه وعن أصحاب رسول الله أجمعين. PageV01P095
### | ذكر إسناد اختيار خلف
# خلف بن هشام بن طالب بن غراب بن ثعلب البزار المقرئ، ويقال:
# خلف بن هشام بن ثعلب بن داود بن مقسم بن غالب الأسدي، من أهل بغداد،
~~وأصله من فم الصلح، ويكنى أبا محمد، أحد أئمة القراء ورواة الحديث من
~~الثقات، قرأ على جماعة من الأئمة المشهورين، كسليم بن عيسى الحنفي، وعلي بن
~~حمزة الكسائي، وغيرهما، وقصد أبا بكر بن عياش ليقرأ عليه فبدر من أبي بكر
~~كلمة كرهها (1)، فرجع ولم يقرأ عليه.
# وروى عن يحيى بن آدم الحروف، وروى الحروف عن محمد بن إسحاق المسيبي، عن
~~نافع، وعن عبيد بن عقيل البصري، وعن شبل بن كثير، وعن أبي زيد الأنصاري
# وغيرهم، وروى الحديث عن الثقات كحماد بن زيد، ووهب بن جرير بن حازم،
~~وسفيان بن عيينة، ويزيد بن هارون، وأبي عوانة، وأبي أسامة، وخالد بن عبد
~~الله الواسطي، وجرير الضبي، وسلام الطويل، وغيرهم.
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها على ابن فارس، وقرأ على الكندي،
~~على أبي القاسم هبة الله، على أبي بكر الخياط، على السوسنجردي، وأبي الحسن
~~علي بن محمد الحذاء. PageV01P096
# فأما السوسنجردي فقرأ بها على النقاش، وقال: قرأت بها على أبي يعقوب
~~إسحاق بن إبراهيم بن الحسن، المعروف بالشطي، وقرأ على إدريس بن عبد الكريم.
# قال الكندي: وقرأت بها على أبي محمد عبد الله، وقرأ على أبي الفضل، وقرأ
~~على أبي المعالي.
# فأما/ أبو الفضل فقرأ بها على الكارزيني، على المطوعي، وأما أبو المعالي
~~فقرأ بها على أبي العلاء الواسطي، وقرأ [على] (1) أبي بكر أحمد بن جعفر
~~القطيعي من الكتاب، وقرأ القطيعي والمطوعي على إدريس بن عبد الكريم، وقرأ
~~على خلف، وقرأ خلف على الجماعة المذكورين أولا، منهم حمزة ms051 بن حبيب رضي الله
~~عنهم، ومات خلف في سنة سبع وعشرين ومائتين في خلافة الواثق بالله، وكان
~~مولده في سنة خمسين ومائة.
# قال خلف: قرأت القرآن على سليم مرارا، وكنت أسأله عند الفراغ من الختمة
~~أروي هذه القراءة التي قرأت عليك عن حمزة؟ فيقول: نعم.
# قال عمر بن قائد الأدمي: سمعت خلف بن هشام يقول: قرأت على سليم في يوم من
~~أول القرآن حتى بلغت سورة المنافقين، فما رد علي شيئا، فانتهيت إلى قوله:
~~ولكن المنافقين لا يعلمون، فرفع رأسه وقال: والله إنك حافظ، ولكن تحتاج إلى
~~قليل فقه، فقلت: ولكن المنافقين لا يفقهون (2).
# وقرأ على الكسائي، وقيل: إنه كان يحضر بين يدي الكسائي، ويسمع قراءته،
~~ولم يقرأ عليه، والله أعلم بالصواب.
# وكان يكره أن يقال له البزار، ويقول: ادعوني المقرئ.
# وحكى محمد بن الجهم قال: كان خلف موسعا عليه، وكان يصلح في كل يوم أحد
~~طعاما، ويجمع الكسائي والفراء وأمثالهما، فيأكلون ويبحثون في العلم والنحو
~~والغريب واللغة. PageV01P097
# وقال إدريس: سمعت خلفا يقول: حفظت القرآن وأنا ابن عشر سنين/ وأقرأت
~~الناس قرآنا وأنا ابن ثلاث عشرة سنة.
# قال الحسين بن فهم: حدثنا خلف، قال: أتيت سليما لأقرأ عليه، وكان بين
~~يديه قوم أظنهم سبقوني، فلما جلست قال: من أنت؟ قلت: خلف، قال: بلغني أنك
~~تريد الترفع في القراءة، لست آخذ عليك شيئا، قال خلف:
# فكنت أحضر وأسمع لا يأخذ علي شيئا، فبكرت يوما من الغلس (1)، وخرج فقال:
~~من هاهنا يتقدم، فتقدمت فجلست بين يديه، فافتتحت يوسف، وهي من أشد السور
~~إعرابا، فقال: من أنت؟ ما سمعت أقرأ منك قط، قلت:
# خلف، قال: ما يحل لي أن أمنعك، اقرأ، فقرأت حتى بلغت يوما المؤمن، فقرأت:
~~ويستغفرون للذين آمنوا (2) فبكى، ثم قال: يا خلف، ترى ما أكرم المؤمن على
~~الله، هو نائم على فراشه والملائكة يستغفرون له.
# وقرأ على الجماعة كعاصم وحمزة والكسائي، ولم يخرج عنهم، إلا أن مادة
~~قراءته من جهة حمزة، رحمهم الله أجمعين. PageV01P098
### | ذكر إسناد قراءة يعقوب الحضرمي
# وهو ms052 أبو محمد يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن إسحاق الحضرمي، قرأ
~~على يونس بن عبيد النحوي، وقرأ يونس على الحسن البصري، وهو من أهل العلم
~~بالقرآن، أنشد فيه أبو عبد الله محمد بن أحمد العجلي لنفسه:
# أبوه من القراء كان وجده ... ويعقوب في القراء كالكوكب الدري
# تفرده محض الصواب ووجهه ... فمن مثله في وقته وإلى الحشر
# وقال يعقوب: وقرأت على سلام الطويل في سنة ونصف، وقال: قرأت أيضا على
~~شهاب بن شرنفة المجاشعي/ في خمسة أيام، وقرأ شهاب على سلمة بن محارب
~~المحاربي في تسعة أيام.
# وكان يعقوب رحمه الله من كبار الأئمة في القراء، وروى عن جماعة من
~~المشهورين كسلام الطويل الخراساني، وشهاب بن شرنفة المجاشعي، وعصمة بن عروة
~~الفقيمي، وروى عنه الأكابر كأبي حاتم السجستاني، وأيوب بن المتوكل.
# وقال له المجاشعي حين قرأ عليه القرآن في خمسة أيام وأنهى ختمة:
# لقد أدركت أقواما لو سمعوا قراءتك لأتوك حتى يسمعوها منك.
# وقال أبو حاتم السجستاني: يعقوب أعلم من رأينا وأدركنا، وأروى الناس
~~للحديث والفقه والقرآن وتعليله ونحوه ومذاهبه، رضي الله عنه.
# وقد قيل: إن يعقوب قرأ على أبي عمرو بن العلاء، وفي قراءته عليه نظر عند
~~العلماء؛ لأن أبا عمرو توفي سنة أربع وخمسين، وقيل: سنة خمس، والأشهر أنه
~~قرأ على من قرأ عليه، ويمكن أن يكون قد أدركه صغيرا فقرأ عليه.
# وقرأ يعقوب على يونس النحوي، وقرأ على الحسن البصري، وقرأ الحسن على حطان
~~بن عبد الله الرقاشي، وقرأ على أبي موسى الأشعري،
# PageV01P099
# وقرأ على النبي صلى الله عليه وسلم، ويقال: إن يعقوب قرأ على شهاب
~~المذكور أولا، وقرأ على أبي رجاء العطاردي، عن عبد الله بن العباس، ولقي
~~أبو الرجاء أبا بكر الصديق رضي الله عنه، ومات يعقوب في ذي الحجة سنة خمس
~~وثمانين في أيام المأمون.
### | روى عن يعقوب روح ورويس
# (1)
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت/ برواية روح (2) على ابن فارس، وقرأ
~~على الكندي، وقرأ على سبط الخياط، على عبد القاهر ms053 العباسي، على الكارزيني،
~~على ابن خشنام المالكي، على المعدل، على أبي بكر محمد بن وهب الثقفي، وقرأ
~~على روح، وقرأ روح على يعقوب، ومات روح سنة خمس وثلاثين ومائتين.
### | رواية رويس
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها على ابن فارس، وقرأ على الكندي،
~~وقرأ على سبط الخياط، وقرأ على عبد القاهر، وقرأ على أبي عبد الله الفارسي،
~~وقرأ على أبي القاسم عبد الله المعروف بالنخاس، وقرأ على أبي بكر محمد بن
~~هارون المقرئ التمار، وقرأ التمار على رويس أبي عبد الله محمد بن المتوكل،
~~وقرأ على يعقوب. PageV01P100
### | طريق الشطوي عن التمار
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها على ابن فارس، وقرأ على الكندي،
~~وقرأ على سبط الخياط، وقرأ على عبد القاهر العباسي، وقرأ على الإمام أبي
~~عبد الله، وقرأ على أبي الفرج الشطوي، وقرأ على التمار، وقرأ على رويس،
~~وقرأ على يعقوب، ومات رويس رحمه الله سنة ثمان وثلاثين ومائتين في أيام
~~المتوكل.
# تمت رواية يعقوب، والله أعلم.
# PageV01P101
### | ذكر قراءة ابن محيصن
# (1)
### | طريق ابن شنبوذ
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها على ابن فارس، وقرأ على الكندي،
~~وقرأ على سبط الخياط، وقرأ على عبد القاهر، وقرأ على أبي عبد الله الفارسي،
~~وقرأ على الإمام أبي الفرج، وقرأ على أبي الحسن بن شنبوذ، والإمام ابن
~~مجاهد.
# فأما ابن شنبوذ/ فقرأ على أبي موسى بن عيسى الهاشمي، وقرأ أبو موسى على
~~نصر بن علي، قال نصر: حدثني شبل بن عباد، عن ابن محيصن.
# وأما ابن مجاهد فإنه قرأ على أبي موسى بن عيسى الهاشمي، عن بشر بن هلال،
~~عن بكار، عن يحيى بن سعيد، عن شبل ويحيى بن جرجة، عن ابن محيصن.
### | طريق البزي عنه
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها على ابن فارس، وقرأ على الكندي،
~~على سبط الخياط، على أبي الفضل العباسي، قال: أخبرني أبو عبد الله الفارسي،
~~قال: أخبرني المطوعي، قال: أخبرني الخزاعي، قال:
# أخبرني به أبو الحسن البزي، قال البزي: ms054 قرأت الحروف لابن محيصن على
~~عكرمة، عن قراءته على شبل، عن قراءته على ابن محيصن، عن قراءته على ابن
~~مجاهد ودرباس، عن قراءتهما على ابن عباس، عن قراءته على أبي المنذر أبي بن
~~كعب، عن قراءته على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. PageV01P102
# واختلف في اسم ابن محيصن وكنيته، فقيل محمد بن عبد الله بن محيصن، وقيل:
~~أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن محيصن، وقيل: هو أبو محمد عبد الله بن
~~محمد بن محيصن، وهو من بني سهم (1)، كان عالما بالعربية، عارفا بالأشعار
~~اللغوية، ومات ابن محيصن سنة اثنتين وعشرين ومائة في أيام هشام بن عبد
~~الملك رحمه الله تعالى. PageV01P103
### | ذكر إسناد قراءة أبي جعفر يزيد بن القعقاع
# وقيل: اسمه جندب بن فيروز، وقيل: فيروز.
# قال سليمان بن مسلم بن جماز (1): أخبرني أبو جعفر أنه كان يقرئ القرآن في
~~مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الحرة (2) / على رأس ثلاث وستين سنة
~~من مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة.
# قال سليمان بن مسلم: وأخبرني أبو جعفر أنه أتى أم سلمة رضي الله عنها زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير فمسحت على رأسه ودعت له بالبركة (3).
# فكان أبو جعفر حبرا عابدا مجتهدا يقرئ القرآن في مسجد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، قدمه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يصلي في الكعبة بين يدي
~~الناس (4).
# قال فيه مالك بن أنس رحمه الله: حدثني أبو جعفر القارئ، قال: كنت أصلي
~~وعبد الله بن عمر ورائي، وأنا لا أدري، فالتفت فوضع يده في قفاي، فغمزني
~~أني أثبت (3).
# وتوفي بالمدينة سنة ثمان وعشرين ومائة، رحمه الله تعالى.
### | طريق ابن العلاف
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها على ابن فارس، وقرأ على الكندي،
~~وقرأ على سبط الخياط، وقرأ على أبي منصور محمد بن أحمد جده، وابن سوار،
~~وأبي الخطاب. PageV01P104
# قال أبو محمد: فأما جدي فأخبرني أنه قرأ بها على أبي نصر أحمد بن مسرور ms055
~~الخباز، وأما ابن سوار فأخبرني أنه قرأ بها على أبوي علي الحسين بن أبي
~~الفضل الشرمقاني (1)، والحسن بن عبد الله العطار والمؤدب. وأما أبو الخطاب
~~فقرأ بها على أبي عبد الله الحسين بن الحسن الأنماطي، وقرأ الخباز والحسنان
~~وابن الأنماطي على أبي الحسن علي بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن العلاف.
### | رواية النهرواني
# قال تقي الدين رحمه الله: قرأت بها على ابن فارس، وقرأ على الكندي، وقرأ
~~على سبط الخياط، وقرأ على أبي/ الخطاب، وابن سوار.
# فأما أبو الخطاب فقرأ على الدينوري، وأما ابن (2) سوار فقرأ على
~~الشرمقاني والعطار (3)، وقرءاهما والدينوري على أبي الفرج عبد الملك القطان
~~النهرواني، وقرأ النهرواني وابن العلاف على أبي القاسم زيد بن أبي بلال
~~الكوفي، وقرأ على الداجوني، وقرأ على الرازي، وقرأ على الفضل بن شاذان،
~~وقرأ على الحلواني.
# قال سبط الخياط: أخبرني بها أبو الفضل العباسي، قال: أخبرنا الكارزيني،
~~قال: أخبرني المطوعي، قال: قرأت بها على [الحسين بن علي بن حماد] (4) بن
~~مهران الأزرق، وقرأ على الحلواني، وقرأ على قالون، وقرأ على أبي الحارث
~~عيسى بن وردان الحذاء، وقرأ على أبي جعفر. PageV01P105
# قال سبط الخياط: وقرأت بها على أبي العز بن بندار الواسطي، وقرأ على أبي
~~[علي] (1) الحسن بن القاسم الواسطي، وقرأ على أبي علي الحسين بن عبد الله
~~بن محمد السلمي، والحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد الأهوازي، فأما السلمي
~~فقرأ على أبي علي أحمد بن علي الأصفهاني الرزاز، على [أبي العباس] (2)
~~الفضل بن شاذان [علي] (3) الحلواني، وأما الأهوازي، فقرأ على الغضائري (4)،
~~على ابن شنبوذ، على العمري، وقرأ العمري والحلواني جميعا على قالون، وقرأ
~~قالون على أبي الحارث عيسى بن وردان، وقرأ على أبي جعفر.
# قال سبط الخياط: أخبرني الشريف شيخنا قال: أخبرنا الكارزيني قال:
# أخبرنا المطوعي قال: قرأت بها القرآن أجمع على أبي عبد الله محمد بن عبد
~~الله الرملي بالرملة، قال: قرأت على الأصفهاني، قال: قرأت على سليمان بن
~~مسلم بن جماز، وقرأ على أبي جعفر، وقرأ/ أبو جعفر ms056 على جماعة من الصحابة،
~~منهم عبد الله بن العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم، وعلى عبد الله بن
~~عباس بن أبي ربيعة المخزومي مولاه، وعلى أبي هريرة الدوسي رضي الله عنه،
~~وقرءوا على أبي بن كعب، وقرأ على النبي صلى الله عليه وسلم. PageV01P106
### | ذكر [إسناد] قراءة الأعمش
### | طريق المطوعي عن إدريس
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها على ابن فارس، وقرأ على الكندي،
~~على سبط الخياط، على أبي الفضل عبد القاهر العباسي، على الفارسي، على
~~المطوعي، على إدريس بن عبد الكريم الحداد، على خلف بن هشام البزار، على
~~الكتاني، على زائدة بن قدامة، على الأعمش، بهذه القراءة المروية عنه.
### | طريق ابن شنبوذ عنه
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها على ابن فارس، وقرأ على الكندي،
~~على سبط الخياط، على عبد القاهر العباسي، على أبي عبد الله محمد بن الحسين،
~~على أبي الفرج محمد بن أحمد الشنبوذي، على ابن شنبوذ، على وراق خلف، وقرأ
~~على خلف، وقرأ على أبي الفتح عتبة بن القاسم بن سلام اللغوي الفقيه، وقرأ
~~على الكسائي، وقرأ على زائدة بن قدامة، وقرأ على الأعمش، وقرأ الأعمش على
~~يحيى بن وثاب، وقرأ يحيى على زر بن حبيش، وقرأ على أبي مسلم عبيدة بن عمرو
~~بن قيس السلماني قاضي البصرة، وعلى أبي شبل علقمة بن قيس بن يزيد النخعي،
~~وعلى ابن أخيه أبي عبد الرحمن الأسود بن يزيد، وعلى أبي عائشة مسروق بن
~~الأجدع بن مالك الوادعي، وأخبروه أنهم قرءوا على ابن مسعود، وقرأ على النبي
~~صلى الله عليه وسلم/.
# وكان الأعمش أوحد أهل زمانه، وواحد أهل الكوفة في القرآن والفرائض
~~والحديث بعد وفاة أبي حصين الأسدي، وعاصم بن أبي النجود، وكان قد تقدمهما،
~~وكان فيه دعابة ومزاح وقلة مراعاة للناس.
# ولد يوم عاشوراء في أيام يزيد بن معاوية سنة إحدى وستين، وفي هذا اليوم
~~قتل الحسين سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتوفي في سنة ثمان وأربعين
~~ومائة في أيام أبي جعفر ms057 المنصور، وهو من الطبقة الثالثة من التابعين، لقي
~~أنس بن مالك، وعبد الله بن أوفى، وروى عنهما، رضي الله عنهم أجمعين.
# PageV01P107
### | ذكر [إسناد] اختيار أبي محمد اليزيدي
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها على ابن فارس، وقرأ على الكندي،
~~على سبط الخياط، على أبي الفضل العباسي، على أبي عبد الله، على أبي بكر
~~الشذائي إمام وقته، على ابن الصلت، على السري بن مكرم، على أبي أيوب سليمان
~~بن الحكم، وقرأ على اليزيدي باختياره الذي خالف فيه أبا عمرو، وهي أربع
~~عشرة كلمة، كما ذكرها الشذائي في كتابه، قال:
# حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الحكيمي عن الهيثم بن عبد الوارث، عن
~~الدوري، عن اليزيدي، منها حروف في البقرة، بارئكم (1) بكسر الهمزة ويتسنه
~~(2) بغير هاء، وكذلك اقتده (3)، وو اتقوا يوما ترجعون (4) بضم التاء،
~~ويأمركم (5) في آل عمران بإشباع ضمة الراء، ويؤده (6) نؤته (7) بكسر الهاء
~~والإشباع، وكذلك ما أشبهها،
# وفي النساء داود زبورا (8) بالإظهار، لأن أبا عمرو إذا أثر الإدغام
~~أدغمه،/ [و] (9) معذرة (10) بالنصب، [و] (9) عزير (11) بالتنوين، وفي طه
~~يوم ينفخ (12) بالياء مضمومة، وفي الواقعة خافضة رافعة (13) بالنصب فيهما،
~~قال الشذائي: PageV01P108
# ولا أعلم أحدا وافقه على النصب إلا موسى الأسواري، وكان عالما بالتفسير،
~~وبما آتاكم (1)، من الحديد، فهذه جميعها.
# وأما اليزيدي فهو أبو محمد يحيى بن المبارك بن المغيرة العدوي.
# قال أبو عمر الدوري: المغيرة جد أبي محمد اليزيدي مولى لامرأة من عدي
~~فنسب إليها، وقد تقدم لأي شيء سمي اليزيدي (2)، وله من الفضائل ما يطول
~~ذكره، ويذكر ما يستحسن من شعره، فمن ذلك ما قال أبو العباس المبرد قال: ما
~~سررت بشيء كسروري بأبيات أنشدتها لليزيدي وهي:
# يا ربة البيت إني عنك في شغل ... فجاوزي بالصبا عصري وبالغزل
# قد كنت فيما مضى للهو متبعا ... سهل القياد لأهل الغي والخطل
# فاليوم يمنعني شيبي وبصرني ... طول التجارب ما قدمت في زلل
# في الأربعين إذا ما عاشها رجل ... ما يوضح الحق والمنهاج للرجل
# لهفي على موبقات القول والعمل ... يا ليت أني ms058 لم أفعل ولم أقل
# أبكي الذنوب ولا أبكي الشباب وإن ... كان المشيب هو الأدنى إلى الأجل
# إن الشباب وأياما له سلفت ... أشفت بقلبي على الأهوال والوجل
# / فكيف آسى عليه وهو زودني ... لا بل تزودت منه أسوأ العمل
# فإن يرعني حلول الشيب عن سفه ... فخير مستخلف عن شر منتقل
# يا جامع المال للدنيا يثمرها ... ومدنيا نفسه بالحل والرحل
# يا مرضي الخلق في إسخاط خالقه ... ومهلكا دينه بالحرص والأمل
# إن تفن عمرك في كد وفي تعب ... فالدهر يفنيك في رفق وفي مهل PageV01P109
# أكل هذا لكي تزداد من نشب ... وتكثر الجمع من مال ومن خول
# وتجعل الأهل والأولاد علة ما ... تسعى له يا كذوب السعي والعلل
# بل أنت تشقى وعند الله رزقهم ... وقد كفى كل مولود ومنكهل
# يا رب إني مسر معلن ندما ... على الذي كان في أيامي الأول
# فالطف بعبدك وارزقه مراجعة ... إلى السبيل الذي ترضى من السبل
# واغفر له وأقله سوء عثرته ... فالويل إن أنت لم تغفر ولم تقل
# قال أبو العباس المبرد: بلغني أن أبا محمد اليزيدي كان ينشد هذه الأبيات
~~ويرددها ويزيد بكاؤه في عقبها؛ لأنه كان في شبيبته يميل إلى اللهو والغزل،
~~وله فيه شعر كثير رقيق، ثم نزع عن ذلك واستقال منه وتنسك، وصلح عمله، وعلا
~~في العلم قدره، وعمل هذه الأبيات يعاتب فيها نفسه/ رضي الله عنه وأرضاه.
# ولد سنة ثمان وعشرين ومائة في أيام مروان بن محمد، وتوفي سنة مائتين
~~واثنتين، وله أربع وسبعون سنة، رحمة الله عليه.
# هذا آخر إسناد القراءات الاثنتي عشرة: السبعة المشهورين، والخمسة الشواذ.
# تمت أسانيد الشيخ الإمام كمال الدين أبي إسحاق إبراهيم بن الصدر الرئيس
~~نجيب الدين أبي العباس أحمد بن أبي الطاهر إسماعيل بن إبراهيم بن فارس
~~التميمي الإسكندري ثم الدمشقي رحمه الله.
# ونذكر الآن سند الشيخ كمال الدين أبي الحسن علي بن شجاع الضرير.
# PageV01P110
# سند تقي الدين عن كمال الدين شجاع
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | فصل: إسناد أهل مكة، رواية البزي
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت ms059 بها على كمال الدين، وقرأ على أبي
~~الجود، وقرأ على الشريف أبي الفتوح ناصر الدين الحسن الزيدي، وقرأ على أبي
~~الحسين يحيى بن علي بن الفرج الخشاب، وقرأ على أبي الحسين نصر بن عبد
~~العزيز الشيرازي، وقرأ على أبي الحسن (1) علي بن جعفر السعيدي بفارس، وقرأ
~~على عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم المكي، وقرأ على محمد بن محمد بن
~~هارون الربعي، وقرأ على أبي الحسن البزي.
### | طريق أبي ربيعة
# قال الشيخ تقي الدين: قرأت بها على الشيخ كمال الدين، وقرأ على أبي
~~الجود، وقرأ على الشريف/ الخطيب، وقرأ على أبي الحسين الخشاب، وقرأ على أبي
~~الحسين الشيرازي، وقرأ على أبي الحسن الحمامي، وقرأ على أبي بكر محمد بن
~~الحسن النقاش، وقرأ على أبي ربيعة محمد بن إسحاق بن أعين، وقرأ على البزي،
~~وقرأ على عكرمة، وقرأ على شبل بن عباد، وعلى إسماعيل بن عبد الله القسط،
~~وقرأ على ابن كثير.
### | طريق اللهبي
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها على الشيخ كمال الدين، وقرأ على
~~أبي الجود، وقرأ على الشريف الخطيب، على أبي الحسين الخشاب، وقرأ على أبي
~~الحسين الشيرازي، وقرأ على الحمامي، وقرأ على هبة الله بن جعفر، وقرأ على
~~اللهبي، وقرأ على البزي. PageV01P111
### | طريق أخرى لأبي ربيعة
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها على الشيخ كمال الدين، وقرأ على
~~أبي الجود، على الشريف الخطيب، على أبي الحسين الخشاب، على الشيخ أبي عبد
~~الله محمد بن أحمد القزويني، على أبي بكر محمد بن الحسن المقرئ النحوي
~~الضرير، وقرأ الضرير بها على عبد الله بن الحسين البغدادي، وقرأ على جماعة
~~منهم أبو عبد الله بن الصباح، و [سلامة بن هارون، وعلى أحمد بن هارون] (1)
~~وكل من هؤلاء يذكر أنه قرأ على أبي ربيعة، وقرأ أبو ربيعة على البزي.
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قال الشيخ كمال الدين: قال أبو الجود:
# قال الخطيب: وقرأت بهذه الرواية أيضا على أبي الحسن علي بن أحمد الأبهري،
~~وقرأ ms060 على أبي علي الأهوازي، وقرأ على أبي الحسن أحمد بن محمد بن عبدون
~~القاضي الشافعي، وقرأ على أبي بكر محمد بن الحسن [بن محمد بن] (2) زياد
~~النقاش/ وقرأ على أبي ربيعة محمد بن إسحاق بن وهب الربعي، وقرأ على أبي
~~الحسن أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة، وقرأ على عكرمة، وسنده ذكر قبل
~~إلى ابن كثير، وكذا سند ابن كثير إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
### | فصل
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بهذه الرواية على كمال الدين، وقرأ
~~على أبي الحسن شجاع بن محمد بن سيدهم المقرئ، وقرأ على أبي العباس أحمد بن
~~الحطيئة (3)، وقرأ على [أبي الحسين أحمد بن عمر] (4) PageV01P112
# المعروف بابن الحمامي، وقرأ على هبة الله بن جعفر، وقرأ على اللهبي، وقرأ
~~على البزي، وقرأ على الفارسي أيضا، على التكريتي، على النقاش، وقرأ على أبي
~~ربيعة، وقرأ على البزي.
### | ومن كتاب «الهادي»
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بهذه الرواية أيضا على كمال الدين،
~~وقرأ على أبي الحسن شجاع بن سيدهم، وقرأ على ابن الحطيئة (1)، وقرأ على ابن
~~الفحام، وقرأ على أبي الحسن (2) بن العجمي، وقرأ على ابن سفيان، وقرأ على
~~أبي الطيب، وقرأ على أبي سهل، وقرأ على ابن (3) ذؤابة، وقرأ على اللهبي،
~~وقرأ على [البزي] (4)، وقرأ أبو الطيب أيضا على ابن عبد الرزاق، وقال:
~~أخبرنا بها إسحاق بن أحمد الخزاعي، قال: قرأت على البزي.
### | ومن إسناد «التذكرة»
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها أيضا على الشيخ كمال الدين،
~~وقرأ على أبي الحسن بن العجمي، وقرأ على طاهر بن غلبون.
# قال طاهر (5): أخبرني أبو الحسن المعدل، قال: أخبرنا ابن مجاهد، قال:
~~أخبرنا مضر (6) بن محمد الأسدي، قال: أخبرنا أبو/ الحسن البزي، قال: قرأت
~~على عكرمة. والسند مذكور قبل. PageV01P113
# والبزي هو: أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن أبي
~~مرة مولى بني مخزوم، مؤذن المسجد الحرام أربعين سنة. وإنما قيل له البزي؛
~~لأنه منسوب إلى ms061 أبي بزة، وأبو بزة فارسي من أهل همدان، اسمه بشار، أسلم على
~~يد السائب بن أبي السائب المخزومي، والبزة الشدة، ومعنى أبو بزة أبو شدة.
# ولد ابن أبي بزة في سنة خمس وسبعين ومائة في أيام الهادي بن المهدي، ومات
~~سنة خمس وخمسين ومائتين في أيام المستعين، وله ثمانون سنة، وفي «الروضة»
~~عدة أسانيد من طريق البزي.
#
### | فصل
# وأما إسناد رواية قنبل، طريق ابن مجاهد</span>
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها على كمال الدين، وقرأ على أبي
~~الجود، وقرأ على الشريف الخطيب، وقرأ على أبي الحسين الخشاب، وقرأ على أبي
~~الحسين الشيرازي، وقرأ على أبي الحسن الرازي السعيدي، وقرأ على المطوعي،
~~وقرأ على الأنطاكي، ومحمد بن الصباح المكي، وابن مجاهد، وابن شنبوذ، كلهم
~~عن قنبل، عن النبال، عن أبي الإخريط، عن إسماعيل القسط، عن شبل بن عباد،
~~ومعروف بن مشكان، عن ابن كثير.
# قال الشيرازي: وقرأت بها على الحمامي. وتقدم إسناد الحمامي.
# قال الشريف الخطيب: قال الخشاب: وأما القزويني فأخبرني بعد قراءتي عليه
~~أنه قرأ بها على أبي بكر الضرير، وقرأ أبو بكر على أبي أحمد، وأن أبا أحمد
~~قرأ على ابن مجاهد قال: قرأت بها على قنبل، وقرأ على القواس/ وهو النبال،
~~وقرأ على أبي الإخريط وهب بن واضح، وقرأ على ابن مشكان، وقرأ على القسط،
~~وقرأ على ابن كثير.
# PageV01P114
#
### | فصل
# </span>
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قال كمال الدين: قال أبو الجود: قال
~~الشريف: وقرأت برواية قنبل عن ابن كثير، عن أبي الحسن علي (1) بن أحمد
~~الأبهري الضرير المعروف بالمصيني، وقرأ على أبي علي الأهوازي، وقرأ على أبي
~~الحسن علي القطان، وقرأ على أبي بكر محمد بن عيسى الجصاص، وقرأ على قنبل.
# فصل
# قال الشيخ تقي الدين: وقرأت بهذه الرواية على كمال الدين، وقرأ على أبي
~~الحسن شجاع، وقرأ على ابن الحطيئة (2)، وقرأ على ابن الفحام، وقرأ على نصر
~~بن عبد
# العزيز بن نوح الفارسي، وقرأ على ابن شاذان، وقرأ على أبي عيسى بكار،
~~وقرأ ms062 على ابن مجاهد، وقرأ على قنبل، وقرأ بها الفارسي أيضا على أبي الحسن
~~علي بن محمد بن إسماعيل بن عمير ببغداد، بمكان يعرف بسكة اليغمية، وقرأ علي
~~بن عمير على نظيف، وقرأ على قنبل.
# قال ابن الحطيئة (2): قال ابن الفحام: وقرأت بهذه الرواية على ابن نفيس،
~~وقرأ على أبي أحمد عبد الله بن الحسين بن حسنون السامري، وقرأ على ابن
~~مجاهد، وقرأ على قنبل، وقرأ على القواس، والسند مذكور قبل إلى ابن كثير.
### | فصل ومن كتاب «الهادي» وبالإسناد
# قرأ ابن سفيان على أبي الطيب، وقرأ على الأنماطي، وقرأ على أبي (3)
~~ربيعة، وقرأ على قنبل، وقرأ على أبي الطيب أيضا، على أبي سهل، وقرأ على أبي
~~سعيد المعروف بابن ذؤابة، وقرأ على ابن مجاهد، وقرأ على قنبل. PageV01P115
### | فصل ومن كتاب «التذكرة»
# (1)
# قال الشيخ/ تقي الدين: قال كمال الدين: قال أبو الحسن شجاع: قال ابن
~~الحطيئة (2): قال ابن الفحام: قال أبو الحسن بن العجمي: قال طاهر:
# وأخبرني أبو الحسن المعدل قال: أخبرنا ابن مجاهد أنه قرأ على قنبل.
# قال طاهر: وقرأت بهذه الرواية على أبي، وأخبرنا أنه قرأ على إبراهيم بن
~~عبد الرزاق، وقرأ على أبي ربيعة، وقرأ على قنبل.
# قال طاهر: وقال لي: إني قرأت بها أيضا على [أبي] (3) الحسن نظيف الكسروي،
~~وقال: قرأت على أحمد بن محمد اليقطيني، وقرأ أحمد على قنبل.
# وقنبل هو: أبو عمر محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خالد بن سعيد بن جرجة
~~المكي، وكان لقب قنبلا. ولد سنة خمس وتسعين ومائة في أيام الأمين، ومات في
~~سنة إحدى وتسعين ومائتين في أيام المكتفي، وله يومئذ ست وتسعون سنة.
~~PageV01P116
### | إسناد قراءة نافع [بن أبي نعيم]
### | رواية قالون، طريق الحلواني
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بهذه الرواية على كمال الدين، وقرأ
~~على أبي الجود، وقرأ على الخطيب، وقرأ على الخشاب، بضم الميمات، وقرأ على
~~أبي الحسين نصر بن عبد العزيز الشيرازي، وقرأ على الحمامي، وقرأ على
~~النقاش، وقرأ على [أبي علي الحسن] (1) بن العباس ms063 الرازي، وقرأ بها على
~~الحلواني وأحمد بن قالون، وقرآ على قالون، وقرأ قالون على نافع.
### | طريق أبي نشيط
# قال الشيخ تقي الدين: قرأت بها على كمال الدين، وقرأ على أبي الجود، وقرأ
~~على الخطيب، وقرأ على الخشاب، وقرأ على الشيرازي، وقرأ على أبي أحمد عبيد
~~الله بن محمد بن مسلم الفرضي (2)، وقرأ على أبي الحسين (3) أحمد بن عثمان
~~المعروف بابن بويان، وقرأ/ على أبي حسان أحمد بن محمد بن الأشعث، وقرأ على
~~أبي نشيط محمد بن هارون، وأن أبا نشيط قرأ على قالون، وقرأ على نافع، وذلك
~~بجزم الميم من عليهم ولديهم.
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قال الشيخ كمال الدين: وأخبرني أبو الجود
~~قال: قال الخطيب: وقرأت بهذه الرواية على أبي الحسين علي الأبهري، وقرأ على
~~الأهوازي، وقرأ على أبي الحسن علي بن محمد الوراق، وقرأ على أبي بكر محمد
~~بن الحسن النقاش، وقرأ على أبي [علي] (4) الحسن بن العباس PageV01P117
# الرازي الجمال، وقرأ على الحلواني، و (1) أحمد بن قالون، وقرآ على قالون،
~~وقرأ على نافع، وتقدم سند نافع إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
### | فصل
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: وقرأت برواية قالون على كمال الدين، وقرأ
~~على أبي الحسن شجاع، وقرأ على ابن الحطيئة (2)، على ابن الفحام، وقرأ (3)
~~ابن الفحام، على ابن نفيس [وأبي الحسين نصر بن عبد العزيز] (4) الفارسي؛
~~فأما أبو العباس فقرأ بها على أبي الطيب بن غلبون، وقرأ على [أبي سهل صالح]
~~(5)، وقرأ على أبي الحسن علي بن سعيد القزاز، على أبي بكر أحمد بن الأشعث،
~~ويعرف بأبي حسان، على أبي نشيط على قالون؛ وأما الفارسي، فقرأ بها على أبي
~~أحمد عبيد الله بن مهران الفرضي، وقرأ على أبي الحسين (6) أحمد بن عثمان بن
~~محمد الحربي المعروف بابن بويان، قال: قرأت على أبي حسان قال: قرأت على أبي
~~نشيط.
# قال الإمام ابن الحطيئة (2): وقرأت على ابن الفحام أيضا، وقرأ على ابن
~~نفيس، على أبي الطيب، على أبي الحسن محمد بن جعفر بن المستفاض، ms064 على إسماعيل
~~بن إسحاق بن درهم، عن قالون/.
### | ومن كتاب «الهادي» وبالإسناد
# قال ابن سفيان: قرأت بها على أبي الطيب بن غلبون، على [أبي سهل صالح]
~~(5)، على أبي الحسن علي بن سعيد، على أبي بكر أحمد بن الأشعث، على أبي
~~نشيط، وقرأ أبو نشيط على قالون، وقرأ على نافع، وقرأ أبو سهل أيضا
~~PageV01P118
# على أبي الحسن علي بن سعيد القزاز، على محمد بن أحمد المقرئ، وأبي عبد
~~الله النحوي، وقرأ على أبي عون الواسطي، عن الحلواني، عن قالون.
### | ومن «التذكرة» (1) وبالإسناد
# قال ابن غلبون: أخبرني أبي قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن المستفاض قراءة
~~عليه قال: أخبرنا إسماعيل القاضي قال: حدثنا قالون قال:
# قرأت على نافع.
# قال طاهر: وأخبرني بها أبو الحسن المعدل قال: أخبرنا ابن مجاهد قال:
~~أخبرنا بقراءة نافع إسماعيل بن إسحاق القاضي عن قالون.
# وقال ابن مجاهد: وأخبرني ابن مهران، عن الحلواني، عن [قالون، وعن] (2)
~~أحمد بن قالون، عن أبيه، عن نافع.
# قال طاهر: وقرأت بهذه الرواية عن أبي بضم الميمات وإسكانها، وقال: قرأت
~~على صالح بن إدريس، وقرأ على أبي الحسن علي (3) بن سعيد القزاز، عن أبي بكر
~~أحمد بن الأشعث، على أبي نشيط، على الحلواني.
# قال طاهر: وقرأت على أبي، وقرأ على صالح، وقرأ على أبي الحسن علي القزاز،
~~وقرأ على محمد بن أحمد المقرئ، وقرأ على أبي عبد الله النحوي، قالا: قرأنا
~~على أبي عون الواسطي، عن الحلواني، عن قالون، بضم الميمات.
# قال الشيخ تقي الدين: وقرأت بها على كمال الدين، وقرأ على أبي الحسن
~~شجاع، وقرأت على الإمام ابن الحطيئة (4)، وقرأ على ابن الفحام/ على أبي
~~الحسن نصر بن عبد العزيز الشيرازي، على أبي أحمد عبيد الله بن محمد بن
~~مهران، على ابن بويان الحربي، على أبي حسان، على أبي نشيط، عن قالون.
~~PageV01P119
# [قال الشيرازي: وقرأت بمدينة السلام على أبي الحسن الحمامي] (1)، وقرأ
~~على النقاش، وقرأ على [أبي علي الحسن] (2) بن العباس الرازي قال:
# قرأت على الأحمدين: أحمد بن قالون، وأحمد بن محمد ms065 بن يزيد الحلواني،
~~كلاهما عن قالون، وقرأ قالون على نافع.
# قال الشيرازي: وقرأت بالنهروان على أبي الفرج عبد الملك بن بكران، وقرأ
~~على هبة الله بن جعفر، وقرأ على أبيه جعفر، وقرأ على الحلواني الصفار، وقرأ
~~على قالون، وقرأ قالون على نافع، وقالون هو (3) عيسى بن مينا المدني، ولد
~~سنة عشرين ومائة في أيام هشام بن عبد الملك، وقرأ على نافع سنة خمسين ومائة
~~في أيام المنصور،
# ومات سنة خمس ومائتين في أيام المأمون، وله يومئذ خمس وثمانون سنة (4).
#
### | فصل
### | وأما رواية ورش، طريق أبي يعقوب الأزرق</span>
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها على الشيخ كمال الدين، وقرأت
~~على أبي الجود، على الشريف الخطيب، على الخشاب، على ابن نفيس، وقرأ ابن
~~نفيس على جماعة، منهم أبو عدي عبد العزيز بن علي بن محمد بن الفرج، المعروف
~~بابن الإمام، وقال لي عند ختم القرآن: قرأت بهذه الرواية على [أبي بكر أحمد
~~بن سيف التجيبي] (5)، وعرفني أنه قرأ بها PageV01P120
# على أبي يعقوب يوسف الأزرق، وقرأ على أبي سعيد عثمان بن سعيد الملقب
~~ورشا، وقرأ على نافع.
#
### | فصل
# </span>
# قال الشيخ تقي الدين: قال/ كمال الدين الضرير: قال أبو الجود: قال الشريف
~~الخطيب: وقرأت بهذه الرواية على أبي الحسن علي بن أحمد الأبهري، وقرأ بها
~~على الأهوازي، وقرأ على [أبي بكر محمد بن عبد الله بن القاسم الخرقي] (1)،
~~وقرأ على أبي بكر عبد الله بن مالك التجيبي، وقرأ على [أبي] (2) يعقوب
~~الأزرق، وقرأ على ورش، وقرأ على نافع.
# قال الشيخ تقي الدين: قال كمال الدين: قال أبو الجود: قال الخطيب: وأما
~~طريق يونس فقرأت بها على أبي الحسن الأبهري، وقرأ على أبي علي الأهوازي،
~~وقرأ على أبي عبد الله محمد بن أحمد العجلي اللالكائي بالبصرة، عند باب
~~الأحنف بن قيس، وقرأ على أبي بكر أحمد بن منصور (3) الشذائي، وقرأ على أبي
~~العباس أحمد بن عبد الله البلخي الملقب دلبة، وقرأ على أبي موسى يونس بن
~~عبد الأعلى الصدفي، وقرأ على ورش، ms066 وقرأ على نافع.
### | فصل
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: وقرأت برواية ورش على كمال الدين، وقرأ
~~على أبي الحسن شجاع، وقرأ على ابن الحطيئة (4).
# قال ابن الحطيئة (4): قرأت بهذه الرواية من طريق كتاب «الهادي» لابن
~~سفيان على ابن بليمة، وقرأ على أبي بكر عتيق القصري إمام جامع القيروان،
~~PageV01P121
# على أبي الحسن بن الحلواني، وقرأ [على] (1) أبي العالية البندوني (2)،
~~وعلى عبد الملك (3) بن داود القسطلاني، وعلى أبي محمد عبد الحق الجلاد
~~المعروف بالقصروي، وقرأ هؤلاء على ابن سفيان، وقرأ ابن سفيان على أبي
~~إبراهيم إسماعيل بن أحمد المهري، وقرأ إسماعيل على أبي علي الحمراوي
~~الأزرق، وكان يسمى وصيفا، وقرأ على إسماعيل بن عبد [الله] (4) النحاس، وقرأ
~~على أبي يعقوب الأزرق.
# قال ابن سفيان:/ وأخبرني بها أبو الطيب عبد المنعم بن غلبون، عن أبي
~~إسحاق إبراهيم بن محمد بن مروان، عن أبي بكر محمد بن سيف (5)، على (6) أبي
~~يعقوب الأزرق، عن ورش، عن نافع.
# قال ابن الحطيئة (7): وقرأت برواية ورش على ابن بليمة، وابن الفحام
~~بالإسكندرية، وقرأ على أبي العباس أحمد بن نفيس الأنصاري المقرئ الطرابلسي
~~طرابلس المغرب، قرأ عليه بمصر، وقرأ ابن نفيس على أبي عدي عبد العزيز بن
~~علي المصري، وقرأ على أبي بكر محمد بن سيف (5)، على أبي يعقوب الأزرق، وقرأ
~~على ورش، وقرأ على نافع، وسند نافع مذكور قبل.
# قال ابن الحطيئة (7): قال لي ابن بليمة: قرأت برواية ورش على أبي عبد
~~الله محمد بن منصور الحضرمي، وقرأ على أبي العباس أحمد بن سعيد بن نفيس،
~~والإسناد تقدم. PageV01P122
# قال ابن الحطيئة (1): قال ابن بليمة: قرأت برواية ورش قبل ذلك بالقيروان
~~على أبي عمرو عثمان بن بلال العابد بدرب أبي الحرشا، وعلى أبي محمد عبد
~~الله الفاطر الملقب بأبي حرونة، وأعلماني أنهما قرآ على أبي محمد بن سمحان،
~~وقرأ على ابن سيف، وقرأ على أبي يعقوب الأزرق، وروى طاهر بن غلبون (2) عن
~~أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن مروان المقرئ، وعبد العزيز بن الفرج، وهو أبو
~~عدي (3) المصري ms067 قالا: أخبرنا ابن سيف التجيبي قالا: أخبرنا أبو يعقوب
~~الأزرق، عن ورش، عن نافع.
# ولد ورش بمصر سنة عشر ومائة في أيام أبي جعفر المنصور، ومات سنة سبع
~~وتسعين ومائة في أيام المأمون وله من العمر سبع وثمانون سنة. PageV01P123
### | إسناد قراءة عبد الله بن عامر اليحصبي
### | أما رواية ابن ذكوان]
# (1)
# قال الشيخ تقي الدين حفظه الله: قرأت بها على الشيخ كمال الدين، وقرأ على
~~أبي الجود، وقرأ على الشريف/ الخطيب.
# قال الشريف الخطيب: وأخبرني بها أبو الحسين الخشاب رواية وتلاوة، على أبي
~~الفتح بن بابشاذ قال: أخبرنا بها طاهر بن غلبون قال (2): أخبرنا بها أبو
~~الحسن المعدل قال: أخبرنا ابن مجاهد قال:
# أخبرنا أحمد بن يوسف (3) التغلبي بقراءته على ابن ذكوان الدمشقي قال:
# قرأت على أيوب بن تميم التميمي، وقرأ على يحيى بن الحارث الذماري، وقرأ
~~يحيى على ابن عامر.
### | فصل
# قال الشيخ تقي الدين: قال كمال الدين: أخبرني أبو الجود قال:
# قال الخطيب: قرأت بهذه الرواية القرآن كله مع رواية هشام طريق أبي الطيب
~~على الخشاب، وأخبرنا أنه قرأ بها مع رواية هشام على ابن نفيس، وقرأ على أبي
~~الطيب عبد المنعم بن غلبون، وقرأ على صالح بن إدريس، وقرأ على أبي الحسن
~~محمد بن النضر (4) بن مر، PageV01P124
# وقرأ على [أبي الصقر] (1) الدمشقي، وأخبراه أنهما قرآ على الأخفش، على
~~ابن ذكوان، عن أيوب، عن يحيى، عن ابن عامر.
### | طريق ابن الأخرم تلاوة
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله تعالى: قرأت بها على الشيخ كمال الدين،
~~وقرأ على أبي الجود، وقرأ على الشريف الخطيب، وقرأ على أبي الحسين الخشاب،
~~وقرأ على أبي
# عبد الله محمد بن أحمد بن علي القزويني، وأخبره أنه قرأ بها على أبي
~~الحسن علي بن داود بن عبد الله الرازي بدمشق، قال: قرأت على أبي الحسن محمد
~~بن النضر (2) بن مر بن الحر الربعي، المعروف بابن الأخرم، وقرأ على أبي عبد
~~الله هارون بن شريك الأخفش، إمام الشام، وكان الأخفش مرة يقول: قرأت على
~~ابن ذكوان، ms068 ومرة يقول: حدثنا ابن ذكوان.
### | طريق أبي أحمد
# قال الشيخ تقي الدين: قرأت بها/ على الشيخ كمال الدين، وقرأ على أبي
~~الجود، وقرأ على الخطيب، وقرأ على أبي الحسين الخشاب، وقرأ الخشاب على ابن
~~نفيس، وقرأ على أبي أحمد عبد الله بن الحسين البغدادي، وقرأ على ابن شنبوذ،
~~وقرأ على الأخفش، وقرأ على ابن ذكوان. PageV01P125
### | طريق النقاش
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها على الشيخ كمال الدين، وقرأ على
~~أبي الجود، وقرأ على الخطيب، وقرأ على الخشاب، وقرأ على الشيرازي، وقرأ على
~~أبي الحسن الحمامي، وقرأ على أبي بكر النقاش، وقرأ النقاش، على الأخفش، على
~~ابن ذكوان.
# قال الشيخ تقي الدين: قال كمال الدين: أخبرنا أبو الجود، قال الخطيب:
~~قرأت برواية ابن ذكوان على أبي الحسن الأبهري، وقرأ على الشيخ أبي علي
~~الأهوازي، وقرأ على أبي بكر محمد بن حبيب السلمي، وقرأ على أبي الحسن محمد
~~بن النضر الربعي، عرف بابن الأخرم، وعلى أبي الفضل جعفر بن حمدان
~~النيسابوري، عرف بابن أبي داود، وعلى أبي القاسم علي بن الحسين بن أحمد بن
~~الصقر الحرسي (1)، وأخبروه أنهم قرءوا على الأخفش، وقرأ على ابن ذكوان.
### | فصل
# قال الشيخ تقي الدين: وقرأت أيضا برواية ابن ذكوان من طريق الأخفش من
~~«التلخيص» لأبي معشر على الشيخ كمال الدين، وقرأ بها على أبي الحسن شجاع،
~~قال: قرأت بها بمكة على أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الحضرمي قال: أخبرنا
~~أبو الحسن بن عمر الطبري بمكة شرفها الله قراءة عليه قال: أخبرنا أبو معشر
~~الطبري (2) قراءة على أبي القاسم علي بن محمد بن علي، وقرأ على النقاش،
~~وقرأ على الأخفش، وقرأ على ابن ذكوان رحمه الله. PageV01P126
### | طريق محمد/ بن موسى
# وبالإسناد المتقدم قال: أخبرنا أبو معشر قال (1): قرأت على أبي عبد الله
~~محمد بن الحسين، وقرأ على الحسن بن سعيد، وقرأ على محمد بن موسى السامري
~~المقرئ بصور، وقرأ على ابن ذكوان.
# قال أبو معشر: وقرأت على أبي بكر محمد بن أحمد بن بشير ms069 بن ذكوان.
# واختلف في كنيته، فقيل: أبو الحسن، وقيل: أبو عمرو، وهو الأشهر عنه، وهو
~~عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان بن عمر بن حسان بن حسنون بن سعد بن غالب
~~القرشي الفهري، من ولد غالب بن فهر بن مالك، ولد في المحرم يوم عاشوراء سنة
~~ثلاث وسبعين ومائة في أيام الرشيد، ومات ابن ذكوان في سنة اثنتين وأربعين
~~ومائتين في أيام المتوكل، وله تسع وستون سنة.
### | فصل
### | وأما رواية ابن هشام، طريق الحلواني
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها على الشيخ كمال الدين، وقرأ على
~~أبي الجود، وقرأ على الخطيب، وقرأ على الخشاب.
# قال الخشاب: أخبرنا أبو العباس بن نفيس أنه قرأ بها على أبي أحمد، وعلى
~~أبي الطيب، وعلى أبي الطاهر محمد بن الحسن الأنطاكي تلميذ (2) عبد الرزاق.
~~فأما أبو الطيب فأخبره أنه قرأ بها على أبي الحسين أحمد بن محمد بن بلال
~~مرتين برواية الحلواني، عن هشام، عن أحمد بن جعفر، عن الحسن بن العباس، عن
~~الحلواني، عن هشام، وقرأ هشام على عراك، وقرأ على يحيى، وقرأ يحيى على ابن
~~عامر. وأما أبو أحمد فأخبره أنه قرأ على جماعة بديار ربيعة، وبجزيرة ابن
~~عمر وهي مشهورة في تلك الديار، منهم: PageV01P127
# أبو علي الحسن بن أحمد المقرئ،/ ومحمد بن أحمد بن عبدان، قالا جميعا:
~~قرأنا على أحمد بن يزيد الحلواني، وقرأ الحلواني على هشام بن عمار، وقرأ
~~على أيوب بن تميم، وسعيد بن عبد العزيز، وقرآ جميعا على يحيى، وقرأ على ابن
~~عامر.
### | وأما إسناد تلميذ عبد الرزاق
# قال الشيخ تقي الدين: قال الشيخ كمال الدين: أخبرني أبو الجود قال:
# أخبرنا الشريف الخطيب قال: أخبرنا الخشاب أن أبا العباس بن نفيس أراه خطه
~~بالإجازة له في هذه الرواية، وذكر أن إسناده خرج عن يده وضاع فيجب التماسه.
# قال الشيخ تقي الدين: قال الشيخ كمال الدين: قال أبو الجود: قال الشريف
~~الخطيب: وقرأت أيضا برواية هشام على أبي الحسن الأبهري، وقرأ على الإمام
~~أبي علي ms070 الأهوازي، وقرأ على أبي العباس أحمد بن محمد العجلي، وقرأ على أبي
~~العباس أحمد بن محمد بن يزيد الرازي، وقرأ على الحلواني الصفار، وقرأ على
~~هشام.
### | فصل
# قال الشيخ تقي الدين حفظه الله: قال الشيخ كمال الدين: قرأت برواية هشام
~~من طريق الحلواني على أبي الحسن شجاع، وقرأ على أبي عبد الله الحضرمي، وقرأ
~~على أبي الحسن الطبري، وقرأ على أبي معشر الطبري.
# قال الطبري (1): قرأت القرآن كله على أبي عبد الله محمد بن الحسين، وقرأ
~~على أبي بكر أحمد بن نصر (2) بن منصور، وقرأ على أبي العباس أحمد [بن محمد
~~بن عبد الصمد] (3) الرازي الأهوازي المقرئ، وقرأ على الفضل بن شاذان، وقرأ
~~على أحمد بن يزيد الحلواني. PageV01P128
# قال أبو معشر (1): وقرأت بآمل طبرستان ختمة واحدة على أبي [علي] (2)
~~الحسين بن محمد الأصفهاني، وقرأ على أبي حفص/ عمر بن علي النحوي الطبري،
~~وقرأ على النقاش، وقرأ على الحسين بن علي الأزرق الرازي بقزوين، قال: حدثنا
~~أحمد بن يزيد الحلواني، وقرأ على هشام.
### | طريق الداجوني
# وبالإسناد قال أبو معشر (3): قرأت على [أبي عبد الله محمد بن الحسين]
~~(4)، وقرأ على أبي بكر أحمد بن نصر (5) بن منصور، وقرأ على الداجوني، وقرأ
~~على أبي الحسن أحمد بن مامويه، وأبي محمد (6) أحمد بن محمد البيساني،
~~وإسماعيل الحويرس (7)، وقرءوا على هشام بن عمار.
# وهشام هو أبو الوليد هشام بن عمار [بن نصير بن ميسرة بن أبان] (8)
~~السلمي، كان خطيب دمشق، يخطب بهم ويصلي الجمعة فقط، وكان ابن ذكوان يصلي في
~~الجامع بدمشق الصلوات الخمس فقط سوى صلاة الجمعة، وولد هشام في سنة ثلاث
~~وخمسين ومائة، وتوفي في سنة خمس وأربعين ومائتين، وقيل: سنة ست وأربعين
~~ومائتين، وله تسع وثمانون سنة، وقرأ هشام على أبي سليمان (9) أيوب بن تميم.
~~PageV01P129
### | إسناد قراءة أبي عمرو بن العلاء البصري
### | أما رواية أبي عمر الدوري عن اليزيدي عنه بالهمز والإظهار
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها على الشيخ كمال الدين، وقرأ على
~~أبي الجود، وقرأ على الشريف الخطيب، ms071 وقرأ على أبي الحسين الخشاب بالجامع
~~العتيق بمصر، المعروف بتاج الجوامع عدة ختمات، وقرأ على الشيرازي، وقرأ على
~~أبي الحسن علي بن عمر بن حفص، عرف بابن الحمامي، وقرأ على زيد بن أبي بلال
~~الكوفي، وقرأ بها على أحمد بن فرح المفسر، وقرأ على أبي عمر الدوري، وقرأ
~~الدوري/ على يحيى بن المبارك اليزيدي، وقرأ اليزيدي على أبي عمرو بن
~~العلاء.
#
### | فصل
# </span>
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بهذه الرواية على الشيخ كمال الدين.
# قال أبو الجود: قال الشريف الخطيب: قرأت بهذه الرواية أيضا على أبي الحسن
~~الأبهري، وقرأ على الإمام أبي علي الأهوازي، وقرأ على أبي الحسن علي بن
~~الحسين الغضائري، بالهمز وتركه، وبالإظهار والإدغام، وقرأ على أبي محمد
~~القاسم بن زكريا، وقرأ على الدوري، على اليزيدي، وقرأ على أبي عمرو.
### | فصل
# قال الشيخ تقي الدين: قرأت بهذه الرواية على الشيخ كمال الدين، وقرأ على
~~أبي الحسن شجاع، وقرأ على ابن الحطيئة (1)، وقرأ بها على ابن الفحام، وقرأ
~~على أبي الحسن بن العجمي قال: قرأت على ابن سفيان، PageV01P130
# وقرأ على أبي الطيب، وقرأ أبو الطيب على نصر بن يوسف المجاهدي، عرف
~~بالترابي، وقرأ على ابن مجاهد، وابن شنبوذ، وقرأ ابن مجاهد على عبد الله بن
~~كثير، وقرأ على أبي أيوب الخياط، وقرأ على اليزيدي، وقرأ ابن مجاهد أيضا
~~على ابن عبدوس، وقرأ ابن عبدوس، على الدوري، وقرأ الدوري على اليزيدي، وقرأ
~~أبو الطيب أيضا على [أبي] (1) سهل، على أبي الحسن القزاز، وقرأ على ابن
~~فرح، وقرأ ابن فرح على الدوري، عن اليزيدي، وقرأ أبو الحسن أيضا على أبي
~~الفضل أحمد بن الخطاب، وقرأ على أبي حمدون، عن اليزيدي.
# قال ابن سفيان: وقرأت بهذه الرواية على الأنطاكي، وعنه أخذت أصولها، وقرأ
~~على جماعة منهم: الداجوني وأبو الفتح بن بدهن، وقرأ أبو الفتح على ابن
~~مجاهد. وقد تقدم إسناده.
### | ومن «التذكرة»
# (2)
# / قال طاهر: حدثني أبو الحسن المعدل قال: أخبرنا ابن مجاهد أنه قرأ على
~~ابن عبدوس، وقرأ على الدوري ms072 عن اليزيدي.
# قال طاهر: وقرأت بهذه الرواية على أبي رضي الله عنه، وقرأ على نصر بن
~~يوسف، وقرأ نصر على ابن مجاهد، وقرأ على ابن شنبوذ، على أبي عيسى بن جمهور،
~~على أبي الفتح عامر بن عمر الموصلي، وقرأ أبو الفتح على اليزيدي.
# قال طاهر: قال أبي: وقرأت أيضا بالهمز وتركه على أبي سهل، وقرأ كذلك على
~~أبي الحسن القزاز، وقرأ على ابن فرح، وقرأ ابن فرح على الدوري، وقرأ على
~~اليزيدي، وقرأ على أبي عمرو بن العلاء. وتقدم سند أبي عمرو قبل.
~~PageV01P131
# قال الشيرازي: وقرأت بهذه الرواية من أول القرآن إلى آخر سورة الماعون
~~على أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد الطبري بمدينة السلام، وقرأ بها
~~القرآن كله على أبي بكر أحمد بن عبد الرحمن الدقاق، المعروف بالولي.
# قال الشيرازي: وقرأت بها ببغداد على أبي الحسن الحمامي، وقرأ على زيد بن
~~أبي بلال الكوفي، وقرأ الولي وزيد على ابن فرح المفسر، وقرأ ابن فرح على
~~الدوري، وقرأ على اليزيدي، على أبي عمرو رضي الله عنه، وهذان (1) الطريقان
~~قرأتهما بالهمز.
# قال ابن الفحام: قرأت على الفارسي، وهو الشيرازي نصر بن عبد العزيز، وقرأ
~~على منصور بن محمد بن منصور، على أبي بكر بن مجاهد، وقرأ الفارسي على
~~السعيدي، على ابن الإمام، على ابن الجلندى، على ابن عمر الدوري، على
~~اليزيدي، على أبي عمرو.
# وقال ابن الفحام: وقرأت على العباس أحمد بن سعيد بن نفيس، على أبي أحمد
~~السامري، على ابن مجاهد، على أبي الزعراء عبد/ الرحمن بن عبدوس، على أبي
~~عمر الدوري.
# والدوري هو أبو عمر حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان بن عدي بن صهبان
~~الأسدي، ونسب إلى الدور محلة في بغداد بالجانب الشرقي، ومولده في بغداد سنة
~~ست وخمسين ومائة، في أيام أبي جعفر المنصور، وبلغ أربع سنين ومات حمزة
~~الزيات، وبلغ ست سنين ومات أبو عمرو بن العلاء، وبلغ تسع عشرة سنة ومات
~~نافع بن أبي نعيم، وكان الدوري إماما، رحل في طلب الرواية، ms073 وقرأ بسائر حروف
~~السبعة، وسمع شيئا كثيرا، وصنف كتابا في القراءات، وكتب الحديث، وكان فيه
~~ثقة وفي جميع ما يرويه، وعاش عمرا طويلا، وذهب بصره في آخر عمره، وتوفي وله
~~ست وتسعون سنة، وذكر أبو طاهر بن أبي هاشم (2) عن أبي عثمان المؤدب قال:
# مات الدوري في سنة ست وأربعين ومائتين، في أيام المتوكل على الله سبحانه.
~~PageV01P132
#
### | فصل
# </span>
### | وأما إسناد رواية السوسي
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بهذه الرواية القرآن على الشيخ كمال
~~الدين، وقرأ على أبي الجود، وقرأ على الشريف الخطيب، وقرأ على أبي الحسين
~~الخشاب، وقرأ بهذه الرواية مع رواية الدوري على أبي عبد الله محمد بن أحمد
~~القزويني، وقرأ على [أبي علي الحسن الأنطاكي، عرف بالنافعي] (1)، وقرأ على
~~أبي محمد عبد الله الداجوني النجاد (2)، وقرأ على أبي بكر محمد بن عبد
~~الرحمن الداجوني الكبير (2)، وقرأ على أبي عمران موسى بن جرير النحوي
~~الرقي، وقرأ أبو عمران على أبي شعيب السوسي، وقرأ السوسي على اليزيدي، وقرأ
~~على أبي عمرو.
# / قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: وأخبرني بها كمال الدين، وأخبره أبو
~~الجود قال: قال الشريف الخطيب: وقرأت بها أيضا على أبي محمد عبد الله بن
~~أبي الوفاء (3) القيسي الصقلي، وقرأت بها بمكة شرفها الله على أبي معشر
~~PageV01P133
# الطبري، وقرأ على الشريف أبي القاسم علي بن محمد المقرئ بحران، وقرأ على
~~أبي بكر محمد بن الحسن النقاش، وقرأ على أبي الحارث محمد بن أحمد المروزي
~~بطرسوس، وقرأ على السوسي.
#
### | فصل
# </span>
### | وأما رواية شجاع عنه
# قال الشيخ تقي الدين: قرأت بهذه الرواية على الشيخ كمال الدين، وقرأ على
~~أبي الجود، وقرأ على الخطيب، وقرأ على أبي الحسن الأبهري، وقرأ على أبي علي
~~الأهوازي، وقرأ على أبي العباس أحمد العجلي، وقرأ على أبي عبد الله محمد بن
~~العلاء الشونيزي، وقرأ على أبي جعفر محمد بن غالب الأنماطي، المعروف بتمتام
~~(1)، وقرأ على أبي نعيم شجاع بن أبي نصر البوقي، وقرأ على أبي عمرو البصري.
### | فصل
# قال الشيخ تقي ms074 الدين: قال كمال الدين: قرأت بهذه الرواية أيضا على أبي
~~الحسن شجاع، وقرأ على ابن الحطيئة (2)، وقرأ على ابن الفحام، وقرأ على أبي
~~الحسن بن العجمي، وقرأ على ابن سفيان.
# قال ابن سفيان: أخبرنا بها أبو الطيب قال: أخبرنا أبو أحمد جعفر بن
~~PageV01P134
# سليمان المشحلاني (1) قال: حدثنا أبو شعيب صالح بن زياد السوسي عن
~~اليزيدي، وقرأت بها على أبي الطيب، وقرأ على أبي بكر أحمد بن الحسين النحوي
~~المعروف بالكتاني، وقرأ على نظيف بن عبد الله مولى كسرى، وقرآ جميعا على
~~أبي عمران موسى/ بن جرير النحوي الضرير الرقي، وقرأ أبو عمران على أبي
~~شعيب، عن اليزيدي،
# عن أبي عمرو.
### | ومن «التذكرة» (2) أيضا مثله
# قال طاهر: وأما الإدغام فحدثني به أبو محمد عبد الله بن المبارك، عن جعفر
~~بن سليمان الخراساني قال: حدثنا أبو شعيب السوسي قال: حدثنا اليزيدي قال:
~~كان أبو عمرو يدغم ما كان من حرفين يكونان على مثال واحد مما يستبين مخرج
~~اللام منه أو لا يستبين إذا قلت: هي الكذا والكذا ساكنا كان ما قبله أو
~~متحركا كقوله: ويعلم ما (3)، ولا نكذب بآيات ربنا (4)، وإذا قيل لهم (5)، و
~~[ذكر باقي] (6) الإدغام.
# قال الفارسي وهو الشيرازي: قرأت بها على الحمامي، وقرأ على أبي عبد الله
~~الحسين بن محمد بن أحمد بن [قطيبا الباوردي] (7)، وقرأ على أبي PageV01P135
# بكر محمد بن الحسن النقاش، وقرأ بها على أبي الحارث، وقرأ على السوسي،
~~وقرأ على اليزيدي، وقرأ الفارسي أيضا على محمد بن المظفر بن علي بن حرب،
~~المعروف بالدينوري، وقرأ بها على أبي علي الحسين بن محمد بن حبش بن حمدان
~~المقرئ، وقرأ بها ابن حبش على أبي عمران موسى بن جرير النحوي الرقي، وقرأ
~~الرقي على أبي شعيب، عن اليزيدي، عن أبي عمرو.
# وقال ابن الفحام: وقرأت بها على ابن نفيس، على [أبي] (1) أحمد السامري،
~~على علي بن الرقي (2)، وأبي عثمان النحوي عن قراءتهما على السوسي، على
~~اليزيدي. PageV01P136
### | إسناد عاصم في روايتيه
### | أما رواية أبي بكر
# قال الشيخ تقي الدين: ms075 قرأت بها على كمال الدين، وقرأ على أبي الجود، وقرأ
~~على الخطيب، وقرأ/ بها مع رواية حفص على الخشاب، وأخبره بها أبو الفتح بن
~~بابشاذ قال: أخبرنا بها أبو الحسن طاهر بن غلبون قال (1): أخبرنا أبو الحسن
~~المعدل قال: أخبرنا [ابن] (2) مجاهد قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن شاكر
~~قال: أخبرنا يحيى بن آدم، عن أبي بكر بن عياش، عن عاصم، من أول القرآن إلى
~~آخر سورة الكهف.
# قال ابن مجاهد: وأخبرني إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي عن أبيه، عن يحيى
~~بن آدم، عن أبي بكر، عن عاصم بذلك من أول القرآن إلى آخره.
# قال الشريف الخطيب: وأخبرني الخشاب بها قال: أخبرنا أيضا الشيرازي قال:
~~أخبرنا الحمامي عن بكار بن أحمد، عن الحسن بن الحسين الصواف، عن أبي حمدون،
~~عن يحيى بن آدم، عن أبي بكر.
# قال الشريف الخطيب: وقرأت بها على الخشاب من هذا الطريق عن الشيرازي، عن
~~الحمامي، عن أبي عيسى بكار، عن الحسن بن الحسين الصواف، عن أبي حمدون الطيب
~~بن إسماعيل، عن يحيى بن آدم، عن أبي بكر.
# قال الحمامي: وقرأت أيضا بهذه الرواية من طريق ابن مجاهد [على أبي عيسى
~~بكار، وأخبرني أنه قرأ بها على أبي بكر بن مجاهد،] (3) عن رجاله، عن أبي
~~بكر. PageV01P137
#
### | فصل
# </span>
# قال الشيخ تقي الدين: قال كمال الدين: قال أبو الجود: قال الخطيب: وقرأت
~~برواية أبي بكر عن عاصم، عن أبي الحسن علي الأبهري، وقرأ على الأهوازي،
~~وقرأ على أبي حفص عمر بن إبراهيم الكتاني، وقرأ على أبي [بكر] (1) أحمد بن
~~موسى التميمي، وأخبره أن أبا إسحاق إبراهيم الوكيعي حدثه بها عن أبي زكريا
~~يحيى بن آدم القرشي، عن أبي بكر بن عياش، وقرأ على عاصم.
# فصل
# قال الشيخ تقي الدين: قرأت بهذه الرواية طريق حماد من «التلخيص» لأبي
~~معشر/ على الشيخ كمال الدين، وقرأ على أبي الحسن شجاع قال:
# قرأت بمكة حرسها الله تعالى على أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الحضرمي
~~قال: أخبرنا بها أبو ms076 الحسن علي بن عمر الطبري بمكة شرفها الله تعالى، قال:
~~أخبرنا أبو معشر الطبري قراءة قال (2): قرأت بها على أبي القاسم علي بن
~~محمد قال: قرأت على أبي بكر النقاش قال: وأخبرني هو أنه أخبره أبو بكر يوسف
~~بن يعقوب المقرئ قال: قرأت على أبي محمد يحيى بن محمد العليمي الأنصاري
~~الكوفي، وقرأ على حماد بن أبي زياد.
# وقرأت القرآن كله غير مرة على أبي علي الحسين بن محمد، المعروف
~~بالصيدلاني بآمل، وقرأ على [أبي] (3) حفص عمر بن علي النحوي، وقرأ على أبي
~~الحسن علي بن محمد الخياط، عرف بابن القلانسي، وقرأ على أبي بكر يوسف بن
~~يعقوب بن الحسين المقرئ الواسطي، وقرأ على العليمي، وقرأ على حماد بن [أبي]
~~(3) زياد. PageV01P138
# قال الإمام أبو معشر: وقرأت على أبي عبد الله محمد بن الحسين [وقرأ على
~~الحسن] (1) بن سعيد، وقرأ على يوسف بن يعقوب، وقرأ على العليمي، وقرأ على
~~حماد بن [أبي] (2) زياد، وقرأ على أبي بكر، ثم قرأ بعد وفاته على حماد، على
~~أبي بكر عاصم بن أبي النجود، ثم قرأ بعد وفاته على أبي بكر شعبة.
### | طريق يحيى بن أبي بكر وبالإسناد
# قال أبو معشر (3): قال: قرأت على أبي القاسم علي بن محمد، وقرأ على محمد
~~بن الحسن بن زياد قال: حدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد قال:
# حدثنا خلف بن هشام قال: حدثنا يحيى بن آدم أبو زكريا القرشي الحاسب.
# قال أبو بكر محمد بن الحسن: وحدثني ابن يعقوب والحسن بن دلويه (4)
~~المالحاني/ ومحمد بن الحسن بن حماد [البلقي، قالوا] (5): حدثنا شعيب بن
~~أيوب الصريفيني قال: حدثنا يحيى بن آدم. وأخذ يحيى عن أبي بكر، وتقدم قبل
~~اسمه وكنيته وموته، وكم عاش رحمه الله.
#
### | فصل
# </span>
### | وأما رواية حفص
# قال الشيخ تقي الدين: قرأت بها على الشيخ كمال الدين، وقرأ على أبي
~~الجود، وقرأ على الخطيب، وقرأ على الخشاب، وقرأ على ابن نفيس، وقرأ على أبي
~~أحمد عبد الله بن حسنون البغدادي، وقرأ على PageV01P139
# الأشناني، وقرأ على عبيد ms077 بن الصباح، وقرأ على حفص، وقرأ على عاصم، وسند
~~عاصم مذكور قبل.
#
### | فصل
# </span>
# قال الشيخ الإمام تقي الدين: أخبرني الشيخ كمال الدين قال: أخبرني أبو
~~الجود، قال الشريف الخطيب: وقرأت برواية حفص على الأبهري، وقرأ على أبي علي
~~الأهوازي، وقرأ على [أبي الحسن علي بن الحسين بن عثمان بن سعيد] (1)
~~الغضائري، وقرأ على الأشناني، وقرأ على عبيد الله بن الصباح، وقرأ على حفص،
~~وقرأ حفص على عاصم.
### | فصل
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت برواية حفص على كمال الدين من طريق
~~عبيد من كتاب «التلخيص» لأبي معشر الطبري، وأوصل سنده إلى أبي معشر.
# قال أبو معشر رحمه الله (2): قرأت بها القرآن كله على أبي القاسم علي بن
~~محمد، وقرأ على أبي بكر محمد بن الحسن، وقرأ على أبي العباس أحمد بن سهل
~~الأشناني، وقرأ [على] (3) عبيد بن الصباح بن أبي شريح النهشلي البغدادي،
~~وقرأ على حفص، وقرأ حفص على عاصم، وليس بين عبيد وبين حفص أحد، كذا ذكر.
### | طريق عمرو عنه وبالإسناد
# / قال أخبرنا الإمام أبو معشر (4) قال: قرأت بها على أبي القاسم علي بن
~~PageV01P140
# محمد، وقرأ على أبي بكر النقاش، وقرأ على عبد الصمد بن محمد العينوني،
~~وقرأ على عبيد بن الصباح بن صبيح الكوفي، وقرأ على حفص.
# وقال أبو بكر النقاش: قرأت على الأشناني، [قال] (1): وقال الأشناني:
# لما توفي ابن الصباح لزمت مسجده.
# وقرأ حفص على عاصم، وسند عاصم مذكور في بعض هذه الأوراق، وحفص هو أبو
~~عمرو حفص بن أبي داود سليمان بن المغيرة، ولد في سنة تسعين في أيام الوليد
~~بن عبد الملك، ومات سنة ثمانين ومائة في أيام الرشيد وله تسعون سنة، وقال
~~ابن المنادي: مات قبل الطاعون بقليل، وكان الطاعون في سنة إحدى وثمانين في
~~أيام مروان بن محمد الجعيدي. PageV01P141
### | إسناد قراءة حمزة بن حبيب الزيات
### | أما رواية خلف عن سليم عنه
# قال الشيخ تقي الدين: قرأت بها على كمال الدين، وقرأ على أبي الجود، وقرأ
~~على الشريف الخطيب، وقرأ على أبي ms078 الحسن الأبهري، وقرأ على أبي علي
~~الأهوازي، وقرأ على أبي الحسين أحمد بن عبد الله الجبي، وأخبره أنه [قرأ
~~على أبي الحسن محمد بن أحمد بن الصلت شنبوذ، وأخبره أنه] (1) قرأ على إدريس
~~بن عبد الكريم الحداد، وقرأ على خلف بن هشام البزار، وقرأ على سليم، وقرأ
~~سليم على حمزة رحمه الله.
### | فصل
### | وأما رواية خلاد عن سليم عن حمزة
# قال الشيخ تقي الدين: قرأت بها على الشيخ كمال الدين، وقرأ على أبي
~~الجود، وقرأ على الخطيب، وقرأ على أبي الحسن الأبهري، وقرأ على أبي علي
~~الأهوازي، وقرأ على/ [أبي عبيد الله محمد بن محمد بن فيروز الكرجي] (2)،
~~وقرأ على أبي الحسن علي بن محمد بن عمار الأبزاري المعروف بالزريري (3)،
~~وقرأ على أبي عبد الله محمد بن يحيى (4) الخنيسي PageV01P142
# بالكوفة، وأخبره أنه قرأ على أبي عبد الله خلاد بن خالد الصيرفي، وقرأ
~~على سليم، وقرأ على حمزة.
#
### | فصل
### | وأما رواية الضبي عنه</span>
# قال الشيخ تقي الدين: قرأت بها على الشيخ كمال الدين، وقرأ على أبي
~~الجود، وقرأ على الشريف الخطيب، وقرأ على أبي الحسن الأبهري، وقرأ على
~~الإمام أبي علي الأهوازي، وقرأ على أبي بكر محمد بن أحمد الباهلي، وقرأ على
~~أبي بكر محمد بن أحمد الأدمي القاري قال: قرأت على أبي أيوب [سليمان بن
~~يحيى] (1) الضبي قال:
# قرأت على أبي المستنير (2) رجاء بن عيسى اللؤلؤي، ويقال الجوهري قال:
~~قرأت على عبد الرحمن بن قلوقا، وعلى يحيى بن علي الخزاز، وقرآ على حمزة،
~~وقرأ أبو المستنير على ابن إسحاق إبراهيم بن زربي، وعلى أبي بكر محمد بن
~~حرب المعروف بترك الحذاء، وأخبراه أنهما قرآ على سليم، وقرأ سليم على حمزة،
~~وسند حمزة رحمه الله مذكور قبل.
# فصل
# قال الشيخ تقي الدين: قرأت برواية حمزة، رواية رجاء بن عيسى، طريق
~~النقاش، من كتاب «التلخيص» لأبي معشر على الشيخ كمال الدين، وقرأ على أبي
~~الحسن شجاع، وقرأ على أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الحضرمي، على أبي علي
~~الحسن بن علي المقرئ ms079 الطبري، عن الإمام أبي PageV01P143
# معشر، عن أبي القاسم علي (1) بن محمد، عن النقاش، عن الضبي، عن أبي
~~المستنير رجاء بن عيسى الجوهري.
### | طريق الأدمي
# وبالإسناد قال أبو معشر رحمه الله (2): قرأت/ على أبي عبد الله محمد بن
~~الحسين، عن أبي بكر أحمد بن نصر، وأبي الفرج محمد بن أحمد بن إبراهيم، عن
~~أبي بكر أحمد بن محمد الأدمي، عن الضبي، عن رجاء بن عيسى، عن عبد الرحمن بن
~~قلوقا ويحيى بن علي الخزاز، وقرآ على حمزة.
### | رواية خلف طريق ابن مقسم
# وبالإسناد قال: أخبرنا الإمام أبو معشر رحمه الله قال (2): قرأت على أبي
~~علي الحسين بن محمد الأصفهاني، عن أبي حفص عمر بن علي الطبري، عن أبي بكر
~~محمد بن الحسن بن مقسم، عن أبي الحسن إدريس بن عبد الكريم الحداد، عن خلف
~~بن هشام.
### | طريق المطوعي
# وبالإسناد قال: أخبرنا أبو معشر قال (2): قرأت على أبي عبد الله محمد بن
~~الحسين عن أبي العباس المطوعي، عن إدريس بن عبد الكريم، عن خلف، عن سليم،
~~عن حمزة، وقرأ سليم على حمزة القرآن عشر مرات، ولم يخالفه في شيء.
# وسند حمزة مذكور قبل رحمه الله. PageV01P144
### | إسناد قراءة علي بن حمزة الكسائي
### | أما رواية الدوري عنه
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها على الشيخ كمال الدين، وقرأ على
~~أبي الجود، وقرأ على الشريف الخطيب، وقرأ الخطيب بها مع رواية أبي الحارث
~~على الخشاب، وقرأ حروف رواية الدوري على أبي القاسم حمزة بن عفيف الوراق
~~قال: أخبرنا أبو عمر (1) عبد الله بن أحمد الدمشقي قال: حدثنا جعفر بن محمد
~~بن أسد الضرير، عرف بنصير، قال:
# حدثنا أبو عمر حفص بن عمر بن صهيب الأسدي المقرئ قال: حدثنا الكسائي عن
~~زائدة بن قدامة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن/ علقمة والأسود قالا: سمعنا عمر
~~يقرأ: مالك يوم الدين (2) بالألف.
#
### | فصل
# </span>
# قال الشيخ تقي الدين: قال كمال الدين: قال أبو الجود: قال الخطيب:
# قال الخشاب: قرأت بها القرآن على أبي عبد الله محمد بن ms080 أحمد بن علي
~~المقرئ، عن أبي الفرج محمد بن أحمد بن أبي الجود البغدادي، عن أبي طاهر عبد
~~الواحد بن عمر بن أبي هاشم، عن أبي بكر بن مجاهد، عن عبد الرحمن بن عبدوس،
~~عن الدوري، عن الكسائي.
# فصل
# قال الشيخ تقي الدين: قال كمال الدين: قال أبو الجود: قال الخطيب:
# قرأت برواية الدوري على أبي الحسن الأبهري، وقرأ على الإمام أبي علي
~~الأهوازي، عن [أبي الحسن علي بن الحسين] (3) الغضائري، عن أبي محمد القاسم
~~بن زكريا، عن الدوري، عن الكسائي. PageV01P145
# قال الشيخ تقي الدين: قرأت برواية الدوري على الشيخ كمال الدين من
~~«التلخيص» لأبي معشر الطبري، عن أبي معشر، عن أبي القاسم، علي بن محمد، عن
~~النقاش، عن ابن فرح المفسر، عن الدوري، عن الكسائي.
### | طريق ابن بكار
# وبالإسناد قال أبو معشر (1): قرأت بها على ابن محمد، عن محمد بن الحسن،
~~عن ابن بكار، عن الدوري.
### | رواية نصير
# وبالإسناد قال أبو معشر (2): قرأت بها على أبي جعفر محمد بن الحسين
~~المذارعي (3)، وعبد الوهاب بن أحمد، وقرآ على الخزاعي، على القزويني، عن
~~الأزرق المقرئ، على أبي [جعفر علي بن أبي] (4) نصر النحوي، على نصير، على
~~الكسائي.
### | طريق ابن رستم الطبري
# وبالإسناد قال أبو معشر (5): قرأت/ على أبي جعفر وعبد الوهاب، وقرآ على
~~محمد بن جعفر، وقرأ على أبي القاسم عبد الله المؤدب، على أحمد بن رستم.
# قال الخزاعي: وقرأت على أبي الحسن الشراك، وقرأ على ابن بويان، عن أبي
~~جعفر الرستمي، عن نصير، عن الكسائي.
# وسنده عن الكسائي مذكور قبل. PageV01P146
#
#
### | فصل
# </span> وأما رواية أبي الحارث</span>
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت بها على الشيخ كمال الدين، وقرأ على
~~أبي الجود رحمه الله، عن الشريف الخطيب رحمه الله، عن الخشاب، وقرأ الخشاب
~~بها مع رواية الدوري على القزويني، قال: قرأت على أبي الفرج محمد بن أبي
~~الجود، على أبي طاهر بن أبي هاشم، عن ابن مجاهد والأدمي قالا: حدثنا
~~الكسائي الصغير قال: حدثنا أبو الحارث عن الكسائي.
### | فصل
# قال ms081 الشيخ تقي الدين: قال الشيخ كمال الدين: قال أبو الجود: قال الشريف
~~الخطيب: قرأت بها على أبي الحسن الأبهري، وقرأ بها على الإمام أبي علي
~~الأهوازي، وقرأ على الشنبوذي، وقرأ على ابن الصلت، وقرأ على الكسائي
~~الصغير، وقرأ على أبي الحارث، عن الكسائي.
### | فصل
# قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قال الشيخ كمال الدين: قرأت بها من كتاب
~~«الهادي» على أبي الحسن شجاع، عن ابن الحطيئة (1)، عن ابن الفحام، عن أبي
~~الحسن العجمي، عن ابن سفيان، عن أبي الطيب، عن أبي الفرج البغدادي، عن ابن
~~مجاهد، عن محمد بن يحيى، عن الكسائي رحمه الله.
### | ومن «التذكرة»
# (2)
# قال طاهر: حدثنا أبو الحسن المعدل قال: أخبرنا ابن مجاهد قال:
# أخبرنا محمد بن/ يحيى، عن الكسائي. PageV01P147
# قال ابن مجاهد: وحدثنا [أحمد بن يحيى، ثعلب] (1) قال: حدثنا سلمة بن
~~عاصم، عن أبي الحارث، عن الكسائي.
# قال طاهر رحمه الله: وقرأت بهذه الرواية على أبي رحمه الله، وقرأ على أبي
~~الفرج البغدادي، وقرأ على ابن مجاهد غير مرة.
# قال الشيخ تقي الدين: قال كمال الدين: قال أبو الحسن شجاع: قال ابن
~~الحطيئة (2): قال ابن الفحام: قال ابن العجمي: قال الفارسي: قرأت بهما على
~~السوسنجردي وقرأ على النقاش، وقرأ على أبي إسحاق إبراهيم بن زياد القنطري،
~~وقرأ على الكسائي الصغير، عن أبي الحارث، عن الكسائي.
# قال ابن الفحام: وقرأت بها على عبد الباقي بن فارس، عن والده، عن
~~الخراساني، عن زيد بن أبي بلال، عن أبي الحسن البطي، عن الكسائي الصغير، عن
~~أبي الحارث، عن الكسائي. PageV01P148
### | وأما سند الشيخ تقي الدين بن ناشرة رحمه الله [عن وحيد الدين الخلاطي]
# فقرأ من «التيسير» و «العنوان» عن أبي الجود، فسنده داخل تحت سند الشيخ
~~كمال الدين رحمهم الله أجمعين.
# قال الشيخ أمين الدين أعاد الله من بركته: هذا آخر سند الشيخ تقي الدين
~~رحمه الله تعالى، وأما الشيخ وحيد الدين رحمه الله، فإني قرأت عليه القرآن
~~الكريم جل منزله من أوله إلى آخره ختمة كاملة جمعت فيها بين ms082 مذاهب الأئمة
~~السبعة المذكورين، رضي الله عنهم أجمعين بدمشق المحروسة، بالكلاسة المجاورة
~~للجامع الأموي في سنة عشرين وسبع مائة، وذلك بما تضمنه كتاب «التيسير»
~~للإمام الحافظ أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني، وملخصة القصيدة اللامية،
~~المسماة/ «حرز الأماني ووجه التهاني»، نظم الإمام العلامة أبي محمد القاسم
~~بن فيره الرعيني الشاطبي، رحمهم الله تعالى، وأخبرني رحمه الله تعالى أنه
~~قرأ بذلك إفرادا وجمعا على الشيخ الإمام العالم الزاهد العابد، شيخ القراء
~~المحررين، صائن الدين أبي حامد محمد بن الشيخ زين الدين الهذلي البصري،
~~نزيل الروم، رحمه الله، في مدة آخرها في الثاني والعشرين من المحرم، سنة
~~ثلاث وسبعين وست مائة، بمدينة قونية من بلاد الروم، وأخبرني أنه قرأ بذلك
~~على الشيخ الإمام العلامة المقرئ منتجب الدين منتجب بن أبي العز بن رشيد
~~الهمداني، نزيل دمشق، شارح «الشاطبية»، وهو قرأ على الشيخ الإمام، شيخ
~~القراء، أوحد المتصدرين، أبي الجود غياث بن فارس بن مكي اللخمي- رحمه الله-
~~بالقاهرة، في سنة ثمان وتسعين وخمس مائة.
### | فأما إسناد قراءة نافع من رواية قالون عنه، من طريق الحلواني
# قال الشيخ أبو الجود: قرأت بها على الشريف الخطيب أبي الفتوح ناصر بن
~~الحسين بن إسماعيل الزيدي الحسني، وأخبرني أنه قرأ بها كذلك
# PageV01P149
# على الشيخ أبي الحسين يحيى بن علي بن الفرج الخشاب المقرئ رحمه الله، في
~~الجامع العتيق بمصر، بضم الميمات، وأخبره أنه قرأ بها على الشيخ أبي الحسين
~~نصر بن عبد العزيز الشيرازي المقرئ، وأخبره أنه قرأ بها على الشيخ أبي
~~الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص الحمامي، وأخبره أنه قرأ بها على أبي بكر
~~محمد بن الحسن النقاش، وأخبره أنه قرأ على الحسن بن العباس الرازي، وأخبره
~~أنه قرأ على الحلواني وأحمد/ بن قالون، وقرآ جميعا على قالون، وقرأ قالون
~~على نافع.
### | طريق أبي نشيط
# وأما طريق أبي نشيط، قال الشيخ أبو الجود: قرأت بها على الشريف الخطيب،
~~وأخبرني أنه قرأ بها القرآن من أوله إلى آخره على الشيخ أبي الحسين الخشاب
~~رحمه الله، ms083 وأخبره أنه قرأ على الشيخ أبي الحسين الشيرازي قال: قرأت على
~~أبي أحمد عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم الفرضي، وأخبرني أنه قرأ على أبي
~~الحسين أحمد بن عثمان، المعروف بابن بويان، وأخبره أنه قرأ على أبي حسان
~~أحمد بن محمد بن الأشعث، وأن أبا حسان أخبره أنه قرأ على أبي نشيط محمد بن
~~هارون.
# وقال أبو نشيط: قرأت على قالون عيسى بن مينا النحوي، وقرأ قالون على نافع
~~بن أبي نعيم المدني، قارئ أهل المدينة، وذلك بإسكان الميم من عليهم ولديهم.
### | وأما رواية ورش، طريق أبي يعقوب الأزرق
# قال الشيخ أبو الجود: قرأت بها على الشريف الخطيب، وأخبره أنه قرأ بها
~~على الشيخ أبي الحسين الخشاب، وأخبره أنه قرأ بها على الشيخ أبي العباس
~~أحمد بن سعيد بن نفيس المقرئ، وأخبره أنه قرأ على جماعة، منهم أبو عدي (1)
~~عبد العزيز بن علي بن محمد بن الفرج، المعروف بابن الإمام، PageV01P150
# قال: وقال لي عند ختم القرآن: قرأت بهذه الرواية على أبي بكر أحمد بن سيف
~~التجيبي (1)، وعرفني (2) أنه قرأ بها على أبي يعقوب يوسف الأزرق، وأن
~~الأزرق قرأ على أبي سعيد الملقب ورشا، وأن ورشا على نافع.
#
### | فصل
# </span>
# قال الشيخ أبو الجود رحمه الله: قال لي الشريف الخطيب: وقرأت بهذه
~~الرواية/ أيضا على الشيخ الصالح أبي الحسن علي بن أحمد الأبهري، وأخبره أنه
~~قرأ على الإمام الأوحد أبي علي الحسن بن إبراهيم الأهوازي رحمه الله قال:
~~قرأت على أبي بكر محمد بن عبد (3) الله بن القاسم الخرقي، وأخبرني أنه قرأ
~~على أبي بكر عبد الله بن مالك
# بن سيف التجيبي، وأخبره أنه قرأ على أبي يعقوب يوسف بن عمرو بن يسار
~~الأزرق، وأخبره أنه قرأ على أبي سعيد ورش، وأخبره أنه قرأ على نافع.
### | طريق يونس بن عبد الأعلى عن ورش
# وأما طريق يونس فإن الشيخ أبا الجود قرأ بها على الشريف الخطيب، وأخبره
~~أنه قرأ القرآن من أوله إلى آخره على الشيخ أبي الحسن الأبهري، على
~~الأهوازي، ms084 وأخبره أنه قرأ على أبي عبد الله محمد بن أحمد العجلي اللالكائي
~~بالبصرة في الجامع عند باب الأحنف بن قيس، سنة ثمان وثمانين وثلاثة مائة،
~~وأخبره أنه قرأ على أبي بكر أحمد بن منصور الشذائي، وأخبره أنه قرأ على أبي
~~العباس أحمد بن عبد الله بن أحمد الملقب دلبة، وأخبره أنه قرأ على أبي موسى
~~يونس بن عبد الأعلى الصدفي، وأخبره أنه قرأ على أبي سعيد عثمان بن سعيد
~~ورش، وأخبره أنه قرأ على نافع. PageV01P151
### | فصل
# قال الشيخ أبو الجود: قال لي الشيخ الشريف الخطيب: وقرأت أيضا برواية
~~قالون عن نافع، عن الشيخ أبي الحسن الأبهري، وأخبره أنه قرأ على الإمام أبي
~~علي الأهوازي، وأخبره أنه قرأ بها على أبي الحسن علي بن محمد الوراق،
~~وأخبره أنه قرأ على أبي بكر محمد بن الحسن النقاش، وأخبره أنه قرأ على أبي
~~[علي الحسن الرازي الجمال] (1)، وأخبره/ أنه قرأ على أبي الحسن أحمد بن
~~يزيد الحلواني وعلى أحمد بن قالون، وأخبراه أنهما قرآ على أبي موسى عيسى بن
~~مينا قالون، وأخبرهما أنه قرأ على أبي نعيم نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم
~~المدني، وقرأ نافع على عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وقرأ الأعرج على أبي
~~هريرة عبد الرحمن بن صخر الدوسي رضي الله عنه، وقرأ أبو هريرة على أبي بن
~~كعب رضي الله عنه، وقرأ أبي على النبي صلى الله عليه وسلم. PageV01P152
### | إسناد قراءة ابن كثير
### | وأما قراءة عبد الله بن كثير، رواية أبي الحسن البزي عنه
# فإن أبا الجود قال: قرأت بها على الشريف الخطيب أبي الفتوح ناصر بن الحسن
~~بن إسماعيل بن زيد الحسيني الزيدي العدل، وأخبره أنه [قرأ بها على الشيخ
~~الزاهد أبي الحسين يحيى بن علي بن الفرج الخشاب المقرئ، وأخبره أنه] (1)
~~قرأ بها على الشيخ أبي الحسين نصر بن عبد العزيز الشيرازي المقرئ، وأخبره
~~أنه قرأ بها على أبي الحسن علي بن جعفر السعيدي بفارس سنة اثنتين وأربع
~~مائة، وأخبره أنه قرأ على أبي عبد الله ms085 محمد بن أحمد بن إبراهيم المكي،
~~وأخبره أنه قرأ على محمد بن محمد بن هارون الربعي، وأخبره أنه قرأ على أبي
~~الحسن البزي.
### | طريق أبي ربيعة عن البزي
# وأما طريق أبي ربيعة فإن أبا الجود قرأ بها على الشريف الخطيب رحمه الله،
~~وأخبره أنه قرأ بها على الشيخ أبي الحسين الخشاب، وأخبره أنه قرأ بها على
~~الشيخ أبي الحسين الشيرازي، وأخبره أنه قرأ بها على الشيخ أبي الحسن
~~الحمامي المقرئ ببغداد سنة خمس وأربع مائة، وأخبره أنه قرأ بها على أبي بكر
~~محمد بن الحسن النقاش، وأخبره أنه قرأ بها على أبي ربيعة PageV01P153
# محمد بن إسحاق/ بن أعين، وأخبره أنه قرأ بها على أبي الحسن أحمد بن محمد
~~بن القاسم بن أبي بزة، وأخبره أنه قرأ على عكرمة بن سليمان، وقرأ عكرمة على
~~شبل بن عباد، وعلى إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين، وأخبراه أنهما قرآ على
~~عبد الله بن كثير رحمه الله.
### | طريق أخرى لأبي ربيعة
# قال الشيخ أبو الجود: قال لي الشريف الخطيب: وأخبرني الشيخ أبو الحسين
~~الخشاب أنه قرأ بها على الشيخ [أبي عبد الله محمد بن أحمد القزويني] (1)،
~~وأخبره أنه قرأ بها على أبي بكر محمد بن الحسن النحوي المقرئ الضرير،
~~وأخبره أنه قرأ بها على عبد الله بن الحسين البغدادي، وأخبره أنه قرأ بها
~~على جماعة منهم [أبو عبد الله بن الصباح] (2)، و [سلامة بن هارون البصري،
~~وعلى أحمد بن هارون] (3)، وكل هؤلاء يذكر أنه قرأ على أبي ربيعة المقرئ،
~~وقرأ أبو ربيعة على البزي.
### | طريق اللهبي عن البزي
# وأما طريق اللهبي فإن الشيخ أبا الجود قرأ بها على الشريف الخطيب، وأخبره
~~أنه قرأ على الشيخ أبي الحسين الخشاب، وأخبره أنه قرأ بها على الشيخ أبي
~~الحسين الشيرازي، وأخبره أنه قرأ بها على الشيخ أبي الحسن علي بن أحمد بن
~~عمر بن حفص بن الحمامي، وقرأ بها على هبة الله بن جعفر، وقرأ هبة الله على
~~اللهبي، وقرأ اللهبي على أبي الحسن أحمد بن PageV01P154
# القاسم ms086 بن أبي بزة، وأخبره أنه قرأ على عكرمة بن سليمان، وقرأ عكرمة على
~~شبل بن عباد، وعلى إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين، وأخبراه/ أنهما قرآ على
~~عبد الله بن كثير رحمه الله.
### | وأما رواية أبي عمر (1) المكي قنبل من طريق ابن مجاهد
# قال الشيخ أبو الجود: قرأت (2) بها على الشريف الخطيب، وأخبره أنه قرأ
~~بها على الشيخ أبي الحسين الخشاب، وأخبره أنه قرأ بها على أبي الحسين
~~الشيرازي سنة سبع وأربعين وأربع مائة، وأخبره أنه قرأ بها على الشيخ أبي
~~الحسن الرازي السعيدي، وأخبره أنه قرأ بها على أبي العباس المطوعي، وأخبره
~~بها عن إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي، ومحمد بن الصباح المكي، وابن
~~مجاهد، وابن شنبوذ، كلهم عن قنبل، عن النبال، عن أبي الإخريط، عن إسماعيل
~~القسط، عن شبل بن عباد، ومعروف بن مشكان، عن عبد الله بن كثير.
# قال الشيخ أبو الجود: قال الشيرازي: وقرأت بها أيضا على الحمامي سنة خمس
~~وأربع مائة، وقرأ الحمامي على أبي عيسى بكار بن أحمد بن بكار، وعلى أبي
~~طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم، وقرآ على ابن مجاهد، وقرأ ابن مجاهد على
~~قنبل.
# قال الشيخ أبو الجود: قال الشريف الخطيب: قال الشيخ أبو الحسين الخشاب:
~~وقرأت بها أيضا على القزويني، وأما القزويني فأخبرني بعد قراءتي عليه أنه
~~قرأ بها على أبي بكر الضرير، وأن أبا بكر قرأ على أبي أحمد، وأن أبا أحمد
~~قرأ على ابن مجاهد، وقال ابن مجاهد: قرأت بها على قنبل، وقرأ قنبل على
~~القواس، وهو النبال، وقرأ القواس على أبي الإخريط وهب بن واضح، وقرأ وهب
~~على ابن مشكان، وعلى القسط، وقرآ جميعا على عبد الله بن كثير. PageV01P155
# قال الشيخ أبو الجود:/ قال لي الشريف الخطيب: وقرأت أيضا برواية قنبل عن
~~ابن كثير على الشيخ أبي الحسن علي بن أحمد الأبهري الضرير، المعروف
~~بالمصيني، وأخبره أنه قرأ على الإمام أبي علي الحسن بن إبراهيم الأهوازي
~~المقرئ، وأخبره أنه قرأ على أبي الحسن علي بن إسماعيل القطان، ms087 وأخبره أنه
~~قرأ على أبي بكر محمد بن عيسى الجصاص، وأخبره أنه قرأ على أبي عمر محمد بن
~~جرجة المكي، الملقب قنبلا، وأخبره أنه قرأ على أبي الحسن أحمد بن عون
~~النبال، وأخبره أنه قرأ على أبي القاسم وهب بن واضح، الملقب بالإخريط،
~~وأخبره أنه قرأ على إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين، وأخبره أنه قرأ على
~~شبل بن عباد، وعلى معروف بن مشكان، وأخبراه أنهما قرآ على عبد الله بن كثير
~~رحمه الله.
# قال الشيخ أبو الجود أيضا: قال لي الشريف الخطيب: وقرأت أيضا برواية
~~البزي عن ابن كثير، على الشيخ أبي الحسن علي بن أحمد الأبهري المقرئ،
~~وأخبره أنه قرأ على الإمام أبي علي الحسن بن إبراهيم الأهوازي قال: قرأت
~~على القاضي أبي الحسن أحمد بن محمد بن عبدون الشافعي، وأخبره أنه قرأ على
~~أبي بكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش، وأخبره أنه قرأ على أبي ربيعة محمد
~~بن إسحاق بن وهب الربعي، وأخبره أنه قرأ على أبي الحسن أحمد بن محمد بن
~~القاسم بن أبي بزة بالمسجد الحرام، وأخبره أنه قرأ على عكرمة بن سليمان،
~~وقرأ عكرمة على إسماعيل بن عبد الله القسط، وعلى شبل بن عباد، وقرأ على عبد
~~الله بن كثير، وقرأ ابن كثير على أبي الحجاج مجاهد بن جبر المخزومي، وقرأ
~~مجاهد/ على عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، وقرأ ابن عباس على أبي بن كعب
~~رضي الله عنه.
# PageV01P156
### | إسناد قراءة أبي عمرو بن العلاء البصري
### | وأما قراءة أبي عمرو، رواية الدوري عن اليزيدي عنه بالهمز والإظهار
# فإن الشيخ أبا الجود قرأ بها القرآن من أوله إلى خاتمته على الشريف
~~الخطيب، وأخبره أنه قرأ بها القرآن كله على الشيخ أبي الحسين يحيى بن علي
~~الخشاب بالجامع العتيق بمصر، المعروف بتاج الجوامع عدة ختمات، وأخبره أنه
~~قرأ بها على الشيخ أبي الحسين الشيرازي المقرئ، وأخبره أنه قرأ بها على أبي
~~الحسن علي بن أحمد بن عمر بن
# حفص المعروف بابن الحمامي ببغداد، وأخبره ms088 أنه قرأ بها على زيد بن أبي
~~بلال الكوفي، وأخبره أنه قرأ على أحمد بن فرح المفسر، قال: قرأت على عمر
~~الدوري، وقرأ الدوري على أبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي، وقرأ اليزيدي
~~على أبي عمرو بن العلاء البصري.
### | وأما رواية السوسي عن اليزيدي عن أبي عمرو
# فإن الشيخ أبا الجود قال: قرأت بها على الشريف الخطيب قال: قرأت بها على
~~شيخي أبي الحسين الخشاب قال: وقرأت بهذه الرواية أيضا مع رواية الدوري على
~~الشيخ أبي عبد الله محمد بن أحمد القزويني، وختم بها عليه يوم الأحد، النصف
~~من جمادى الآخرة، سنة خمسين وأربع مائة، وأخبره [أنه قرأ بها على أبي علي
~~الحسن بن سليمان الأنطاكي المعروف بالنافعي، وأخبره] (1) أنه قرأ بها على
~~[أبي محمد عبد الله الداجوني النجاد، وقرأ النجاد على أبي بكر محمد بن عبد
~~الرحمن الداجوني الكبير] (2)، وقرأ PageV01P157
# الداجوني على أبي عمران موسى بن جرير النحوي الرقي، وقرأ أبو عمران على
~~أبي شعيب صالح بن زياد السوسي، وقرأ السوسي على اليزيدي،/ وقرأ اليزيدي على
~~أبي عمرو بن العلاء المازني البصري.
# قال الشيخ أبو الجود: وقرأت أيضا بهذه الرواية، وهي رواية السوسي على
~~الشريف الخطيب، وأخبرني أنه قرأ بها على أبي محمد (1) عبد الله بن أبي
~~الوفاء العبسي الصقلي، وأخبره أنه قرأ بها بمكة حرسها الله تعالى على الشيخ
~~الإمام أبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري، وأخبره (2) أنه قرأ بها
~~على الشريف أبي القاسم علي بن محمد المقرئ بحران، وأخبره أنه قرأ بها على
~~أبي بكر محمد بن الحسين النقاش، وأخبره أنه قرأ بها على أبي الحارث محمد بن
~~أحمد المروزي بطرسوس، وأخبره أنه قرأ بها على أبي شعيب صالح بن زياد
~~السوسي، وقرأ السوسي على اليزيدي، وقرأ اليزيدي على أبي عمرو بن العلاء
~~البصري.
# قال الشيخ أبو الجود: وقرأت أيضا برواية الدوري على الشريف الخطيب،
~~وأخبرني أنه قرأ بها على الشيخ أبي الحسن الأبهري، وأخبره أنه قرأ على
~~الإمام الأوحد أبي علي الأهوازي قال: قرأت ms089 على أبي الحسن علي بن الحسين
~~الغضائري القرآن من أوله إلى خاتمته بالهمز وتركه، وبالإظهار والإدغام.
~~وأخبره أنه قرأ على أبي محمد القاسم بن زكريا بن عيسى المقرئ، وأخبره أنه
~~قرأ على أبي عمر حفص بن عمر بن عبد العزيز الدوري، وقرأ الدوري على يحيى بن
~~المبارك اليزيدي، على أبي عمرو بن العلاء البصري، وقرأ أبو عمرو على مجاهد
~~بن جبر المخزومي، وعلى سعيد بن جبير الوالبي الأزدي، وعلى عكرمة بن خالد
~~المخزومي، وأخبروه أنهم قرءوا على عبد الله بن عباس، وقرأ ابن عباس على أبي
~~بن كعب، وقرأ أبي على النبي صلى الله عليه وسلم/. PageV01P158
### | إسناد قراءة عبد الله بن عامر الشامي
### | رواية هشام بن عمار من طريق الحلواني
# أما رواية هشام من طريق الحلواني، فإن الشيخ أبا الجود قال: قرأت بها على
~~الشريف الخطيب، وقال الشريف: أخبرني بها أبو الحسين الخشاب، قال: أخبرنا
~~أبو العباس أحمد بن نفيس أنه قرأ بها على أبي أحمد، وعلى أبي الطيب، وعلى
~~أبي طاهر محمد بن الحسن بن علي الأنطاكي، تلميذ (1) عبد الرزاق.
# فأما أبو الطيب فأخبره أنه قرأ بها على أبي الحسن أحمد بن محمد بن بلال
~~القزاز القرآن مرتين برواية الحلواني عن هشام، ورواية ابن بلال المذكور عن
~~أحمد بن جعفر، عن الحسن بن العباس، عن الحلواني، عن هشام، وقرأ هشام على
~~عراك، على يحيى، وقرأ يحيى على ابن عامر.
# وأما أبو أحمد فأخبره أنه قرأ بها على جماعة بديار ربيعة، وبجزيرة ابن
~~عمر، وهي مشهورة في تلك الديار، منهم أبو علي الحسن بن أحمد المقرئ، ومنهم
~~محمد بن أحمد بن عبدان قالا جميعا: قرأنا على أحمد بن يزيد الحلواني، وقرأ
~~الحلواني على هشام بن عمار، وقرأ هشام على أيوب بن تميم، وسعيد بن عبد
~~العزيز، وقرآ جميعا على يحيى بن الحارث، وقرأ يحيى على ابن عامر.
### | وأما رواية ابن ذكوان
# فإن الشيخ أبا الجود قرأ بها القرآن من أوله إلى خاتمته على الشريف
~~الخطيب وقال: أخبرني بها رواية وتلاوة ms090 أبو الحسين الخشاب، عن الشيخ أبي
~~الفتح أحمد بن بابشاذ قال: أخبرني بها أبو الحسن طاهر بن غلبون PageV01P159
# قال (1):/ أخبرني بها أبو الحسن المعدل قال: أخبرنا ابن مجاهد قال:
~~أخبرنا أحمد بن يوسف التغلبي (2) بقراءته على عبد الله بن أحمد بن ذكوان
~~الدمشقي قال: قرأت على أيوب بن تميم، وأخبرني أيوب أنه قرأ على يحيى بن
~~الحارث الذماري، وأن يحيى قرأ على عبد الله بن عامر.
### | فصل
# قال الشيخ أبو الجود: أخبرني الشريف الخطيب قال: قرأت بهذه الرواية
~~القرآن من أوله إلى آخره مع رواية هشام من طريق أبي الطيب على الخشاب،
~~وأخبرني أنه قرأ بها مع رواية هشام أيضا على الشيخ الصالح أبي العباس أحمد
~~بن نفيس المقرئ، وأخبره أنه قرأ بها القرآن كله على أبي الطيب عبد المنعم
~~بن غلبون، وأخبره أنه قرأ بها على صالح بن إدريس، وأخبره أنه قرأ على الشيخ
~~أبي الحسن محمد بن النضر بن مر، وعلى أبي الصقر الدمشقي (3)، وأخبراه أنهما
~~قرآ على الأخفش بهذه الرواية عن ابن ذكوان، عن أيوب، عن يحيى، عن (4) ابن
~~عامر.
### | طريق ابن الأخرم عن الأخفش عن ابن ذكوان
# وأما طريق ابن الأخرم فإن الشيخ أبا الجود قرأ بها القرآن من أوله إلى
~~خاتمته على الشريف الخطيب، وأخبره أنه قرأ القرآن على الشيخ أبي الحسين
~~يحيى بن علي الخشاب، وأخبره أنه قرأ بها على الشيخ أبي عبد الله محمد بن
~~أحمد القزويني، وأخبره أنه قرأ على أبي الحسن علي بن داود بن عبد الله
~~الرازي بدمشق قال: قرأت على أبي الحسن محمد بن النضر (5) بن مر بن
~~PageV01P160
# الحر الربعي، المعروف بابن الأخرم، وقال: قرأت على أبي عبد الله هارون بن
~~شريك الأخفش إمام الشام، وكان/ الأخفش مرة يقول: حدثنا عبد الله بن ذكوان،
~~ومرة يقول: قرأت على عبد الله بن ذكوان، وقرأ ابن ذكوان على أيوب بن تميم
~~القاري، وقرأ أيوب على يحيى بن الحارث الذماري، وقرأ يحيى على عبد الله بن
~~عامر.
### | طريق أبي أحمد البغدادي عن ms091 ابن شنبوذ عن الأخفش
# وأما طريق أبي أحمد فإن الشيخ أبا الجود قرأ بها القرآن على الشريف
~~الخطيب وأخبره أنه قرأ على أبي الحسين الخشاب قال: أخبرني أبو العباس أحمد
~~بن نفيس، وأخبره أنه قرأ بها على أبي أحمد عبد الله بن الحسين البغدادي،
~~وأخبره أنه قرأ بها على أبي الحسن أحمد بن شنبوذ، وقرأ ابن شنبوذ على أبي
~~عبد الله هارون بن شريك الأخفش.
### | طريق النقاش عن الأخفش
# وأما طريق النقاش فإن الشيخ أبا الجود قرأ بها على الشريف الخطيب، وقال:
~~أخبرني بها الشيخ أبو الحسين (1) الخشاب، وقال:
# قرأت بها القرآن كله على أبي الحسين نصر بن عبد العزيز الشيرازي، وأخبره
~~أنه قرأ بها على أبي الحسن الحمامي، وأن الحمامي قرأ على أبي بكر النقاش،
~~وقرأ النقاش على الأخفش.
#
### | فصل
# </span>
# قال الشيخ أبو الجود: أخبرني الشريف الخطيب قال: قرأت القرآن من أوله إلى
~~خاتمته برواية ابن ذكوان، عن ابن عامر، على الشيخ أبي الحسن علي بن أحمد
~~الأبهري، وأخبرني أنه قرأ على أبي علي الحسن بن إبراهيم الأهوازي المقرئ
~~قال: قرأت على أبي بكر محمد بن أحمد بن حبيب PageV01P161
# السلمي، وأخبرني أنه قرأ على أبي الحسن/ محمد بن النضر (1) بن مر بن الحر
~~الربعي، المعروف بابن الأخرم، وعلى أبي الفضل جعفر بن حمدان النيسابوري،
~~المعروف بابن أبي داود، على أبي القاسم علي بن الحسين بن أحمد بن السقر
~~الحرسي (2)، وأخبروه أنهم قرءوا على أبي عبد الله هارون بن موسى بن شريك
~~الأخفش، وأخبره أنه قرأ على أبي عمرو عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان
~~القرشي، وأخبره أنه قرأ على أبي سليمان أيوب بن تميم التميمي، وأخبره أنه
~~قرأ على أبي عمر يحيى بن الحارث الذماري، وأخبره أنه قرأ على عبد الله بن
~~عامر.
### | فصل
# قال الشيخ أبو الجود: أخبرني الشريف الخطيب قال: قرأت أيضا برواية هشام
~~على الشيخ أبي الحسن علي بن أحمد الأبهري، وأخبرني أنه قرأ بها على أبي
~~الحسن بن إبراهيم الأهوازي المقرئ قال: ms092 قرأت على أبي العباس أحمد بن محمد
~~العجلي، وأخبرني أنه قرأ على أبي العباس أحمد بن محمد بن يزيد الرازي،
~~وأخبرني أنه قرأ على أبي
# العباس الفضل بن شاذان الرازي، وأخبرني أنه قرأ على أبي الحسن أحمد بن
~~يزيد الحلواني الصفار، وأخبرني أنه قرأ على أبي الوليد هشام بن عمار
~~السلمي، وأخبره أنه قرأ على عراك بن خالد المري، وعلى سويد بن عبد العزيز
~~التنوخي، وعلى أيوب بن تميم التميمي، وأخبروه أنهم قرءوا على يحيى بن
~~الحارث الذماري، وقرأ يحيى على عبد الله بن عامر، وقرأ ابن عامر على أبي
~~هشام المغيرة بن أبي شهاب المخزومي، وقرأ المغيرة على عثمان بن عفان رضي
~~الله عنه، وقرأ عثمان على النبي صلى الله عليه وسلم/. PageV01P162
### | إسناد قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي
### | رواية أبي بكر بن عياش عنه
# أما رواية أبي بكر فإن الشيخ أبا الجود قال: قرأت بها القرآن على الشريف
~~الخطيب، وأخبرني أنه قرأ بها القرآن من أوله إلى آخره مع رواية حفص على
~~الشيخ الصالح أبي الحسين يحيى بن علي بن الفرج الخشاب المقرئ قال: أخبرني
~~أبو الفتح أحمد بن بابشاذ المقرئ قال: أخبرني بها أبو الحسن طاهر بن غلبون
~~قال (1): [حدثني أبو الحسن المعدل، قال] (2): أخبرني ابن مجاهد قال: أخبرني
~~عبد الله بن محمد بن شاكر قال: أخبرني يحيى بن آدم، عن أبي بكر بن عياش، عن
~~عاصم، من أول القرآن إلى سورة الكهف.
# قال ابن مجاهد: وأخبرني إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي عن أبيه، عن يحيى
~~بن آدم، عن أبي بكر، عن عاصم بذلك من أول القرآن إلى آخره.
# قال الشيخ أبو الجود: أخبرني الشريف الخطيب قال: أخبرني الشيخ أبو الحسين
~~الخشاب قال: أخبرني الشيرازي قال: أخبرنا الحمامي عن بكار بن أحمد، عن
~~الحسن بن الحسين الصواف، عن أبي حمدون، عن يحيى بن آدم، عن أبي بكر.
# وقال أيضا الشيخ أبو الجود: قال لي الشريف الخطيب: وقرأت بها أيضا على
~~الخشاب من هذه الطريق، عن الشيرازي، ms093 وقال: قرأت بها على الحمامي، وقال:
~~قرأت بها على أبي عيسى بكار بن أحمد، وقال لي: قرأت بها القرآن من أوله إلى
~~آخره على الحسن بن الحسين الصواف، وقرأ الصواف على أبي حمدون الطيب بن
~~إسماعيل،/ وقرأ أبو حمدون على يحيى بن آدم، وقرأ يحيى على أبي بكر.
~~PageV01P163
# قال الحمامي: وقرأت أيضا بهذه الرواية من طريق ابن مجاهد على أبي عيسى
~~بكار، وأخبرني أنه قرأ بها على أبي بكر بن مجاهد، عن رجاله، عن أبي بكر.
#
#
### | فصل
# </span></span>
### | رواية (1) حفص عن عاصم
# وأما رواية حفص عن عاصم فإن الشيخ أبا الجود قال: قرأت بها القرآن من أوله إلى خاتمته على الشيخ
~~أبي الحسين الخشاب، وأخبره أنه قرأ بها على الشيخ أبي العباس أحمد بن نفيس
~~المقرئ، وأخبره أنه قرأ على أبي أحمد عبد الله بن حسنون البغدادي، وأخبره
~~أنه قرأ على أبي العباس أحمد بن سهل الأشناني، وقرأ الأشناني على عبيد بن
~~الصباح، وقرأ عبيد على حفص، على عاصم، وقرأ عاصم على أبي عبد الرحمن
~~السلمي، على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وقرأ علي على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### | فصل
# قال الشيخ أبو الجود: وقرأت أيضا برواية أبي بكر عن عاصم، على الشريف
~~الخطيب، وأخبرني أنه قرأ بها القرآن كله على الشيخ أبي الحسن الأبهري، على
~~أبي علي الأهوازي، وقرأ الأهوازي على أبي حفص عمر بن إبراهيم الكتاني، وقرأ
~~الكتاني على أبي بكر أحمد بن موسى التميمي، وأخبره أن أبا إسحاق إبراهيم بن
~~أحمد بن عمر الوكيعي حدثه بها من أول القرآن إلى آخره عن أبيه، عن [أبي]
~~(2) زكريا يحيى بن آدم القرشي،/ عن أبي بكر بن عياش، وقرأ أبو بكر على عاصم
~~بن أبي النجود الكوفي رحمه الله. PageV01P164
### | فصل
# قال الشيخ أبو الجود: وقرأت أيضا برواية حفص على الشريف الخطيب، وأخبرني
~~أنه قرأ بها على أبي الحسن الأبهري، وقرأ الأبهري على أبي علي الأهوازي
~~المقرئ، وقرأ الأهوازي بها على أبي الحسن [علي بن ms094 الحسين بن عثمان بن] (1)
~~سعيد الغضائري، وقرأ الغضائري على أبي العباس أحمد بن سهل الأشناني، وقرأ
~~الأشناني على أبي محمد [عبيد بن] (2) الصباح، وقرأ ابن الصباح على أبي عمر
~~حفص بن سليمان، وقرأ حفص على عاصم، وقرأ عاصم على أبي عبد الرحمن السلمي،
~~وقرأ السلمي على علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وقرأ علي على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وقرأ عاصم أيضا على زر بن حبيش، وقرأ زر على عبد الله بن
~~مسعود رضي الله عنه، وقرأ عبد الله بن مسعود على النبي صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P165
### | إسناد قراءة حمزة بن حبيب الزيات
### | رواية خلف عن سليم
# قال الشيخ أبو الجود: قرأت بها القرآن من أوله إلى آخره على الشريف
~~الخطيب، وأخبرني أنه قرأ بها على الشيخ الصالح أبي الحسن الأبهري، وأخبره
~~أنه قرأ بها على الإمام أبي علي الأهوازي المقرئ قال:
# قرأت [على أبي الحسين بن عبد الله الجبي، وأخبرني أنه قرأ على أبي الحسن
~~محمد بن أحمد بن الصلت بن شنبوذ، وأخبره أنه قرأ] (1) على أبي الحسن إدريس
~~بن عبد الكريم الحداد، المعروف بابن الحزار (2)، وأخبره أنه قرأ على أبي
~~محمد خلف بن هشام بن غالب البزار، وأخبره أنه قرأ على أبي عيسى سليم بن
~~عيسى الحنفي، وأخبره أنه قرأ على أبي عمارة/ حمزة بن حبيب الزيات رحمه
~~الله.
### | وأما رواية خلاد عن سليم عن حمزة
# فإن الشيخ أبا الجود قال: قرأت بها القرآن على الشريف الخطيب، وأخبرني
~~أنه قرأ بها [على أبي الحسن الأبهري، وأخبره أنه قرأ بها] (3) PageV01P166
# على الإمام أبي على الأهوازي المقرئ قال: قرأت على [أبي عبيد الله محمد
~~بن محمد بن فيروز الكرجي] (1)، وأخبرني أنه قرأ على أبي الحسن علي بن محمد
~~بن عمار الأبزاري، المعروف بالزريري (2)، وأخبره أنه قرأ على أبي عبد الله
~~محمد بن يحيى الخنيسي بالكوفة، وأخبره أنه قرأ على أبي عبد الله خلاد بن
~~خالد الصيرفي، وأخبره أنه قرأ على أبي عيسى سليم بن عيسى الحنفي، وقرأ ms095 سليم
~~على حمزة، وقرأ حمزة على جماعة، منهم يحيى بن وثاب الأسدي، وقرأ يحيى على
~~جماعة، منهم أبو عبد الرحمن السلمي، وقرأ السلمي على علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه، وقرأ علي على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### | ذكر منام حمزة رضي الله عنه وشيء من فضائله
# كان حمزة رحمه الله عظيم الشأن جليل القدر، وما وصف أحد من الأئمة السبعة
~~رضي الله عنهم بما وصف به من الزهد والورع، وقد رأى ربه عز وجل في المنام.
# قال الشيخ وحيد الدين: قال الشيخ صائن الدين: قال الشيخ منتجب الدين:
~~أخبرني الشيخ الإمام أبو الجود رحمه الله بالقاهرة بقراءتي عليه في شعبان،
~~سنة ست مائة قال: أخبرنا الشريف القاضي الخطيب فخر الدولة ومجدها أبو الفتح
~~ناصر بن الحسن بن إسماعيل الحسيني/ الزيدي قال:
# أخبرنا الشيخ أبو الحسين يحيى بن علي بن الفرج الخشاب المقرئ بقراءتي
~~عليه قال: أخبرنا الشيخ أبو عبد الله محمد بن أحمد القزويني قراءة عليه
~~قال: أخبرنا أبو الطيب عبد المنعم بن عبد الله بن غلبون المقرئ قراءة عليه
~~رحمه الله قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن نصر بن هارون السامري قراءة عليه
~~PageV01P167
# قال: أخبرنا أبو [بكر] (1) محمد بن خلف، المعروف بوكيع قال: حدثنا ابن
~~رشيد قال: أخبرنا مجاعة بن الزبير قال (2): دخلت على حمزة بن حبيب الزيات
~~فوجدته يبكي، فقلت: ما يبكيك؟ فقال: ألا أبكي، وقد رأيت ربي تبارك وتعالى
~~الليلة في منامي، كأني عرضت على الله تبارك وتعالى فقال لي: يا حمزة اقرأ
~~القرآن كما علمتك، فوثبت
# قائما، فقال لي: يا حمزة اجلس فإني أحب أهل القرآن، ثم قال لي: اقرأ،
~~فقرأت حتى بلغت سورة طه، فقلت: طوى (12) وأنا اخترتك، فقال لي: بين، فقلت:
~~طوى وأنا اخترناك، ثم قال لي: اقرأ، فقرأت حتى بلغت سورة يس، فأردت أن أعطي
~~فقلت: تنزيل العزيز الرحيم، بالرفع، فقال لي جل وعز: تنزيل العزيز الرحيم
~~يا حمزة، كذا قرأت، وكذا أقرأت حملة عرشي، وكذا يقرأ المقرءون، ثم ms096 دعا
~~بسوار فسورني فقال عز وجل: هذا بقراءتك القرآن، ثم دعا بمنطقة فمنطقني فقال
~~عز وجل: هذا بصومك النهار، ثم دعا بتاج فتوجني ثم قال جل وعز: هذا بإقرائك
~~الناس القرآن، يا حمزة: لا تدع تنزيلا، فإني نزلته/ تنزيلا؛ أفتلومني أن
~~أبكي؟.
# وبالإسناد قال الشيخ أبو الجود: وبالإسناد المذكور عن أبي الطيب عبد
~~المنعم بن عبيد الله بن غلبون المقرئ قال (3): أخبرنا أبو بكر محمد بن نصر
~~بن هارون السامري قراءة عليه قال: حدثنا سليمان بن حبلة قال: حدثنا إدريس
~~الحداد قال: حدثنا خلف بن هشام البزار قال: قال سليم بن عيسى:
# دخلت على حمزة بن حبيب الزيات فوجدته يمرغ خديه في الأرض ويبكي، فقلت
~~أعيذك بالله، فقال: يا هذا استعذت في ماذا؟ رأيت البارحة في منامي كأن
~~القيامة قد قامت، وقد دعي بقراء القرآن، فكنت فيمن حضر، فسمعت قائلا يقول
~~بكلام عذب: لا يدخل علي إلى من عمل بالقرآن، فرجعت القهقرى، فهتف باسمي:
~~أين حمزة بن حبيب الزيات؟ فقلت: لبيك داعي الله PageV01P168
# لبيك، فبدرني ملك (1)، فقال: قل لبيك الله لبيك، فقلت: كما قال، فأدخلني
~~دارا سمعت فيها ضجيج (2) القرآن، فوقفت أرعد، فسمعت قائلا يقول: لا بأس
~~عليك، ارق واقرأ، فأدرت وجهي [فإذا أنا بمنبر من در أبيض، دفتاه من ياقوت
~~أصفر، مراقيه من زبرجد أخضر، فقال لي: ارق واقرأ] (3)، فأرقيت، فقيل لي:
~~اقرأ سورة الأنعام، فقرأت وأنا لا أدري على من أقرأ، حتى بلغت الستين آية،
~~فلما بلغت: وهو القاهر فوق عباده (4) قال لي: يا حمزة، ألست القاهر فوق
~~عبادي؟ فقلت: بلى، قال: صدقت، اقرأ، فقرأت حتى أتممتها، ثم قال لي: اقرأ،
~~فقرأت الأعراف، حتى بلغت آخرها، فأومأت بالسجود، فقال لي: حسبك ما مضى، لا
~~تسجد يا حمزة، من أقرأك هذه القراءة؟ قلت: سليمان، قال: صدقت، من أقرأ
~~سليمان؟ / قلت: يحيى، قال: صدق يحيى، على من قرأ يحيى؟ قلت: على أبي عبد
~~الرحمن السلمي، قال: صدق أبو عبد الرحمن السلمي، على من قرأ؟
# فقلت: على ابن عم نبيك، علي ms097 بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: صدق علي، على
~~من قرأ علي؟ قلت على نبيك محمد صلى الله عليه وسلم، قال: من أقرأ نبيي
~~محمدا صلى الله عليه وسلم؟ قلت: جبريل عليه السلام، قال: فمن أقرأ جبريل
~~عليه السلام؟
# فسكت، فقال لي: يا حمزة: قل: أنت، فقلت: ما أجسر أن أقول: أنت، قال: قل:
~~أنت، فقلت: أنت، فقال: صدقت يا حمزة، وحق القرآن لأكرمن أهل القرآن، سيما
~~إذا عملوا بالقرآن، يا حمزة: القرآن كلامي، وما أحببت أحدا كحبي لأهل
~~القرآن، ادن يا حمزة، فدنوت فغمر يده في الغالية، ثم ضمخني بها، ثم قال:
~~ليس أفعل هذا بك وحدك، قد فعلت ذلك بنظرائك من فوقك، ومن دونك، ومن أقرأ
~~القرآن كما أقرأته لم يرد به غيري، وما أخبأت لك يا حمزة عندي أكثر، فأعلم
~~أصحابك بمكاني من حبي لأهل القرآن وفعلي بهم، فهم المصطفون الأخيار، يا
~~حمزة: وعزتي وجلالي لا أعذب لسانا تلا القرآن بالنار، ولا قلبا وعاه، ولا
~~أذنا سمعته، ولا عينا PageV01P169
# نظرته، فقلت: سبحانك أي رب، فقال: يا حمزة، أين نظار المصاحف؟
# فقلت: يا رب أحفاظهم؟ قال: ولكني أحفظه لهم حتى يلقوني يوم القيامة، فإذا
~~لقوني رفعت لهم بكل آية درجة؛ أفتلومني أن أبكي وأتمرغ في التراب؟
# قال الشيخ وحيد الدين: قال شيخي صائن الدين: قال الشيخ منتجب الدين:
~~أخبرنا الشيخ أبو الجود/ بقراءتي عليه في سنة ست مائة، وبالإسناد عن ابن
~~غلبون، عن إسماعيل بن زياد أنه قال: قال حمزة رضي الله عنه (1):
# رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في منامي، فقلت: يا رسول الله، قد رويت
~~ألف حديث بإسناد عنك، أقرأها عليك؟ قال: نعم، فقرأتها عليه كلها بإسنادها
~~عنه، فزورها كلها إلا أربعة أحاديث، فإنه لم يقر منها إلا بتلك الأربعة،
~~وقال: لم أتكلم بها، فقلت: يا رسول الله، قد قرأت القرآن، أقرأه عليك؟
~~فقرأت عليه القرآن من أوله إلى آخره، فقال: كما أنزل علي، كما أنزل علي.
# قال ابن غلبون (1): فدل هذا على صحة قراءة ms098 حمزة، وجهل من يلحنه فيها،
~~ويرد عليه؛ لأنه كان متبعا لمن أخذ عنه كما تقدم ممن قد اتصل إسناده برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فمن رد عليه فإنما يرد على من قرأ عليه، وعلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكفى بذلك إثما عظيما، وجهلا مبينا.
# قال الحافظ أبو عمرو رحمه الله: وأجمعت العامة والخاصة من أهل الكوفة إلى
~~اليوم على الائتمام بحمزة، والاقتداء بمذاهبه، والتمسك باختياره.
# وكان رحمه الله متصدرا في حياة الأعمش، إذا رآه مقبلا يقول: هذا حبر
~~القرآن.
# وقال فيه شريك: ما علمت بالكوفة أقرأ منه ولا أفضل منه، ومن مثل حمزة.
# وقال فيه سفيان الثوري رحمه الله: هذا أقرأنا للقرآن. PageV01P170
# وقال أيضا: غلب حمزة الناس على القرآن والفرائض.
# وقال فيه عبد الله بن موسى: ما رأيت أحدا أقرأ من حمزة، قرأ على الأئمة.
# وكان شعيب بن حرب/ رحمه الله يقول لأصحاب الحديث: تسألوني عن الحديث ولا
~~تسألوني عن الدر؟ فقيل له: وما الدر؟ قال: قراءة حمزة.
# وقال أيضا: دخلت الكوفة فرأيت سفيان الثوري، وشريك بن عبد الله قاعدين
~~قدام حمزة يقرءان، فقلت في نفسي: أكون الثالث، فقرأت، ولم يلقه أحد قط إلا
~~وهو يقرأ، وكان رحمه الله يختم في كل شهر خمسا وعشرين ختمة، وكان إذا فرغ
~~من إقراء القرآن صلى أربع ركعات، وكان يصلي بين الظهر والعصر، والمغرب
~~والعشاء، وكان لا ينام الليل كله، وكان جيرانه يسمعونه يرتل القرآن ترتيلا.
# PageV01P171
### | إسناد قراءة أبي الحسن الكسائي
### | رواية أبي الحارث الليث بن خالد عنه
# فأما رواية أبي الحارث فإن الشيخ أبا الجود رحمه الله قال: قرأت بها على
~~الشريف الخطيب، وأخبرني أنه قرأ بها على أبي الحسين الخشاب، وقرأ بها مع
~~رواية الدوري على الشيخ أبي عبد الله القزويني قال: قرأت على أبي الفرج
~~محمد بن أحمد بن أبي الجود قال: قرأت على أبي طاهر عبد الواحد بن عمر بن
~~أبي هاشم قال: أخبرني بها أبو بكر بن مجاهد، وأبو عيسى أحمد بن سعيد الأدمي
~~قالا: ms099 حدثنا أبو عبد الله محمد بن يحيى الكسائي قال: حدثنا أبو الحارث
~~الليث بن خالد عن الكسائي.
### | وأما رواية أبي عمر الدوري عن الكسائي
# فإن الشيخ أبا الجود رحمه الله قرأ بها على الشريف الخطيب، وأخبره أنه
~~قرأ بها القرآن كله من أوله إلى آخره مع رواية أبي الحارث على الشيخ أبي/
~~الحسين، المعروف بالخشاب، وأخبره أنه قرأ حروف رواية الدوري على أبي القاسم
~~حمزة بن عفيف الوراق، وقال: أخبرني بها أبو محمد عبد الرحمن بن عمر البزار
~~قال: أخبرنا أبو عمر عبد الله بن أحمد الدمشقي قال:
# حدثنا جعفر بن محمد بن أسد الضرير، المعروف بنصير قال: حدثنا أبو عمر حفص
~~بن عمر بن عبد العزيز بن صهيب الأسدي المقرئ قال: حدثنا أبو الحسن علي بن
~~حمزة الكسائي، عن زائدة بن قدامة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة بن قيس
~~[و] (1) الأسود بن يزيد قالا: سمعنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقرأ: مالك
~~يوم الدين (2) بالألف. PageV01P172
#
#
### | فصل
# </span></span>
# قال الشيخ الإمام أبو الجود رحمه الله: أخبرنا الشريف الخطيب قال:
# أخبرنا الخشاب أنه قرأ بها القرآن من أوله إلى آخره على أبي عبد الله
~~محمد بن أحمد بن علي المقرئ سنة خمسين وأربع مائة، وأخبر أنه قرأ بها على
~~أبي الفرج محمد بن أحمد بن أبي الجود البغدادي قدم علينا قال: قرأت على أبي
~~طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم (1) قال: قرأت على أبي بكر بن مجاهد قال: قرأت
~~على عبد الرحمن بن عبدوس، وقرأ عبد الرحمن بن عبدوس على أبي عمر، وقرأ أبو
~~عمر على الكسائي، وقرأ الكسائي على حمزة، وقرأ حمزة على ابن أبي ليلى
~~والأعمش، وقرأ ابن أبي ليلى على منهال بن عمرو، وقرأ منهال على سعيد بن
~~جبير، وقرأ سعيد على ابن عباس، وقرأ ابن عباس رضي الله عنهما على أبي بن
~~كعب رضي الله عنه، وقرأ أبي بن كعب على النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقيل أيضا: إن حمزة قرأ على حمران بن أعين، ms100 وقرأ حمران على أبي الأسود/
~~الدؤلي، وقرأ أبو الأسود على علي بن أبي طالب، وعلى عثمان بن عفان رضي الله
~~عنهما.
# وقيل: إن حمزة قرأ على سليمان بن مهران الأعمش، وقرأ سليمان على يحيى بن
~~وثاب، وقرأ يحيى على أصحاب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
# وقد ذكرنا هذا في إسناد حمزة رحمة الله عليه.
# فصل
# وقال الشيخ أيضا الإمام أبو الجود رحمه الله: قال لي الشريف الخطيب:
~~وقرأت برواية الدوري عن الكسائي أيضا على الشيخ أبي الحسن علي بن أحمد
~~الأبهري، وأخبرني أنه قرأ على الإمام أبي علي الأهوازي المقرئ، وقال: قرأت
~~على [أبي الحسن علي بن الحسين بن عثمان بن سعيد] (2) الغضائري، وأخبره أنه
~~قرأ على أبي محمد القاسم بن زكريا المقرئ، PageV01P173
# وأخبره أنه قرأ على أبي عمر حفص بن عمر بن عبد العزيز الدوري، وأخبره أنه
~~قرأ على أبي الحسن علي بن حمزة الكسائي.
### | فصل
# قال الشيخ الإمام أبو الجود رحمه الله: أخبرني الشريف الإمام أنه قرأ
~~برواية أبي الحارث أيضا على الشيخ الصالح أبي الحسن علي الأبهري المعروف
~~بالمصيني، وقرأ الأبهري على الشيخ الإمام أبي علي الحسن بن إبراهيم
~~الأهوازي المقرئ قال: قرأت على أبي الفرج محمد بن أحمد بن محمد الشنبوذي،
~~وقرأ الشنبوذي على أبي الحسن محمد بن أحمد بن الصلت بن شنبوذ، وقرأ على أبي
~~عبد الله محمد بن يحيى الكسائي الصغير، وقرأ على أبي الحارث الليث بن خالد
~~المروزي، وقرأ على الكسائي، وقرأ الكسائي على جماعة، منهم حمزة بن حبيب
~~الزيات، وقد مضى ذكر أسانيده، ومنهم عيسى بن عمر الهمداني، وقرأ عيسى/ على
~~طلحة بن مصرف، وقرأ طلحة على إبراهيم بن يزيد النخعي، على علقمة بن قيس،
~~وقرأ علقمة على عبد الله بن مسعود، وقرأ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
~~على النبي صلى الله عليه وسلم، وقد ذكرنا هذا أيضا فيما سلف.
# قال الشيخ الإمام شيخ القراء، بقية السلف، أمين الدين، فسح الله في مدته:
~~هذا آخر سند الشيخ وحيد ms101 الدين.
# سند تقي الدين عن مجير الدين الدمشقي
# وأما الشيخ مجير الدين رحمه الله تعالى فإني قرأت عليه القرآن الكريم
~~إفرادا وجمعا بدمشق المحروسة، بمسجد السلالين المعلق، في سنة ثمان عشرة
~~وسبع مائة، قرأت ختمة كاملة لابن كثير، جمعت فيها بين رواية البزي وقنبل
~~عنه، وختمة جمعت فيها بين قالون وورش عن نافع، ثم ختمة جمعت فيها بين هشام
~~وابن ذكوان عن ابن عامر، ثم ختمة جمعت فيها بين الدوري والسوسي عن أبي
~~عمرو، ثم ختمة جمعت فيها بين أبي بكر وحفص [عن] (1) عاصم، ثم PageV01P174
# ختمة جمعت فيها بين الدوري وأبي الحارث عن الكسائي، ثم ختمة جمعت فيها
~~بين خلف وخلاد عن حمزة، ثم بعد ذلك ختمة جمعت فيها بين مذاهب الأئمة السبعة
~~المذكورين، رضي الله عنهم أجمعين، وذلك بما تضمنه كتاب «التيسير» لأبي عمرو
~~الداني، و «حرز الأماني» للإمام الشاطبي، وأخبرني رحمه الله أنه قرأ بذلك
~~على شيوخه الثلاثة، منهم الشيخ الإمام زين الدين أبو (1) محمد عبد السلام
~~بن علي بن عمر الزواوي، قرأ عليه القرآن العظيم من فاتحته إلى خاتمته
~~بمذاهب القراء، أئمة الأمصار [بما] (2) تضمنه كتاب «التيسير» للحافظ/ أبي
~~عمرو الداني، وقصيدة الإمام الشاطبي.
# قال الشيخ مجير الدين: تلوت عليه حرف نافع بن أبي نعيم المدني رضي الله
~~عنه في ختمتين، أفردت لورش ختمة، ولقالون، ثم قرأت برواية ابن كثير من
~~طريقي البزي وقنبل في ختمة واحدة، ثم قرأت ختمة رابعة لابن عامر من طريقي
~~هشام وابن ذكوان، ثم قرأت الكسائي من طريق أبي الحارث، وأبي حفص الدوري، ثم
~~ختمة سادسة لحمزة بن حبيب الزيات من طريقي خلف وخلاد، ثم قرأت ختمة لأبي
~~عمرو بن العلاء البصري من طريق الدوري والسوسي من أول القرآن العظيم إلى
~~قوله عز وجل: قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب (3). ثم
~~انتقل إلى الله تعالى، إنا لله وإنا إليه راجعون (4)، فرحم الله تلك الروح
~~الزكية وجعلها في الجنان راضية مرضية.
# قال الشيخ الإمام القدوة زين الدين رحمة الله عليه: ms102 ولما كان كتاب الله
~~العزيز أفضل ما يتلى، وأحق ما اشتغل به وأولى، وأشرف من كل كتاب وأعلى،
~~افتتحت بطلبه، وآثرت الاشتغال بسببه، فأول ما اشتغلت عليه بذلك PageV01P175
# الإمام الورع الزاهد أبو عبد الله بن عبد الخالق، ولد (1) المعين، وكان
~~هناك من علماء هذا الشأن، وقرأت عليه بكتاب «التبصرة» للإمام مكي بن أبي
~~طالب رحمه الله، و «بالعنوان»، ثم قرأت بعد ذلك بثغر الإسكندرية حرسه الله
~~ختمة واحدة، جمعا على الإمام العالم المقرئ البارع أبي القاسم، المذكور
~~أعلاه بمذاهب الأئمة المشهورين/ رضي الله عنهم، وهم: عبد الله بن كثير
~~المكي، ونافع بن أبي نعيم المدني، وأبو عمرو بن العلاء البصري، وعبد الله
~~بن عامر الشامي، والكوفيون، وهم: عاصم، وحمزة، والكسائي، من الطرق المشهورة
~~عنهم، والمنصوص عليها في كتاب «التيسير»، وغيره من الكتب الموافقة له،
~~وأخبرني أنه قرأ بها على الشيخ الإمام أبي الطيب عبد المنعم بن الشيخ
~~الإمام الحافظ المحدث المقرئ البارع أبي بكر يحيى بن الخلوف الغرناطي رحمه
~~الله، وقرأ الشيخ أبو الطيب بذلك على والده المذكور، وقرأ والده على الشيخ
~~الإمام أبي بكر محمد بن المفرج (2) البطليوسي، وأبي إسحاق إبراهيم بن علي،
~~نزيل الإسكندرية، وهو آخر من بقي من أصحاب أبي عمرو الداني.
# قال الشيخ أبو الطيب: قرأت (3) أيضا بطرق أبي عمرو الداني على الأستاذ
~~أبي داود سليمان بن يحيى بن سعيد، وأبي عبد (4) الله محمد بن عبد الله
~~النوالشي، وأبي القاسم عبد الرحمن بن محمد الخزرجي، المعروف بابن
~~PageV01P176
# وجه الفرس، والحاج أبي الحسن علي بن ثابت الخطيب، وأبي العباس أحمد بن
~~حرب المسيلي (1) بإشبيلية.
# فأما أبو داود سليمان بن يحيى فإنه قرأ على أبي داود سليمان بن نجاح،
~~وأبي الحسن علي بن عبد الرحمن بن الدش، وأبي بكر محمد بن المفرج (2)، وأبي
~~الحسن يحيى بن إبراهيم بن البياز، وقرأ هؤلاء على أبي عمرو الداني.
# وأما عبد الرحمن الخزرجي، وأبو عبد الله النوالشي فإنهما قرآ على أبي
~~داود سليمان بن نجاح، وقرأ أبو داود على أبي عمرو الداني. ms103
# وأما الحاج أبو الحسن الخطيب، فإنه قرأ على أبي داود، و (3) ابن الدش،
~~وابن البياز،/ وقرأ هؤلاء الثلاثة على أبي عمرو الداني.
# وأما أبو العباس المسيلي (4) فإنه قرأ على [أبي] (5) عبد الله بن مزاحم،
~~وقرأ ابن مزاحم على أبي عمرو عثمان بن سعيد المغربي الداني، رحمة الله
~~عليهم أجمعين.
# [قال] (6) الشيخ الإمام القدوة العلامة زين الدين الزواوي رحمة الله
~~عليه: ثم دخلت إلى الشام سنة سبع عشرة وست مائة، واجتمعت بالإمام العالم
~~العامل العلامة، أوحد دهره، وعلامة عصره، إمام الأئمة، بركة الأمة، بقية
~~السلف، وعمدة الخلف، الشيخ أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي
~~رحمه الله، فقرأت عليه ختمة واحدة جمعت فيها مذاهب أئمة الأمصار، المشهورين
~~في سائر الأقطار، المذكورين أعلاه، رضي الله عنهم أجمعين، وأخبرني رحمه
~~الله أنه قرأ بها على الإمام العالم العامل الحافظ، سيد العلماء، وإمام
~~النحاة والقراء، أبي (7) القاسم بن فيرة، PageV01P177
# ناظم الشاطبية رحمه الله، وأخبره أنه قرأ بذلك على الإمام الزاهد الورع
~~أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن هذيل، وقرأ أبو الحسن المذكور على الإمام
~~الحافظ أبي داود سليمان بن أبي القاسم، مولى هشام بن عبد الحكم، وقرأ أبو
~~داود على الحافظ الأوحد أبي عمرو الداني.
# قال الشيخ أبو القاسم الشاطبي رحمه الله: وقرأت أيضا بمذاهب السبعة رحمهم
~~الله تعالى على الإمام الثقة أبي عبد الله محمد بن علي بن أبي العاص
~~المقرئ، وقرأ أبو عبد الله على الإمام النحوي اللغوي الحافظ الفقيه أبي عبد
~~الله محمد بن الحسن بن سعيد، وقرأ أبو عبد الله، المعروف بابن سعيد، على
~~أبي داود/ المذكور، وعلى أبي الحسن
# علي بن عبد الرحمن المعروف بابن الدش، وكان له معرفة بالتفسير، وعلى أبي
~~الحسن يحيى بن أبي زيد، وقرءوا ثلاثتهم على أبي عمرو الداني رحمه الله.
# قال شيخنا رحمه الله: وقرأت أيضا بمذاهب القراء المذكورة على العالم
~~الصدر الفاضل أبي الجود غياث بن فارس بن مكي اللخمي رحمه الله، وكان متفردا
~~بحسن الأداء، وامتداد أعباء الإفادة ms104 والإقراء، وأخبره أنه قرأ بذلك على
~~الإمام العالم الشريف الخطيب أبي الفتوح ناصر بن الحسن بن إسماعيل بن رشيد
~~الحسيني الزيدي رحمه الله، وقرأ الخطيب بالسبعة المذكورة على الشيخ الزاهد
~~أبي الحسين يحيى بن علي بن الفرج الخشاب رحمه الله، وعلى الشيخ الصالح أبي
~~الحسن علي بن أحمد الأبهري، المعروف بالمصيني رحمه الله، وقرأ المصيني رحمه
~~الله على الإمام المتقن أبي علي الأهوازي، رحمة الله عليهم أجمعين.
# والأسانيد لهذه القراءة مذكورة في كتاب «الموجز» له و «الوجيز»، وأسانيد
~~قراءة الحافظ أبي عمرو الداني رحمه الله مذكورة في كتاب «التيسير» وغيره من
~~تصانيفه، رحمة الله عليهم أجمعين.
# قال الشيخ أمين الدين: قال الشيخ مجير الدين: وممن قرأت عليه ختمة كاملة
~~جامعة لمذاهب السبعة الإمام العالم العامل القدوة، عماد الدين أبو الحسن
~~علي بن يعقوب بن شجاع بن أبي زهران الموصلي، رحمة الله عليه،
# PageV01P178
# وأخبرني أنه قرأ القرآن بالمذاهب المذكورة مفردا وجامعا غير مرة على شيخي
~~ووالدي أبي يوسف/ يعقوب بن أبي زهران، تغمده الله برحمته، وقرأ والدي رحمه
~~الله تعالى القرآن كله بالمذاهب المذكورة، مفردا وجامعا غير مرة على الشيخ
~~الإمام العالم الفاضل المحقق الحافظ أبي الحرم مكي بن ريان بن شبة المالكي،
~~وقرأ الشيخ أبو الحرم مكي القرآن كله بالمذاهب المذكورة، مفردا وجامعا على
~~الشيخ الإمام العلامة، سيد العلماء والقراء، والنحاة والأدباء، أبي بكر
~~يحيى بن سعدون بن تمام القرطبي الأزدي، وقرأ الشيخ أبو بكر يحيى بن سعدون
~~القرآن كله بالروايات المذكورة على المقرئ أبي [علي] (1) الحسن بن خلف بن
~~عبد الله، المعروف بابن بليمة، وقرأ ابن بليمة على أبي ذواد (2) مفرج فتى
~~إقبال الدولة، وقرأ أبو ذواد (2) القرآن كله بالروايات المذكورة على الإمام
~~الحافظ المتقن العلامة أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني، وسنده مذكور في كتاب
~~«التيسير» وغيره من تصانيفه.
# وقرأت أيضا القرآن كله مفردا وجامعا بالروايات المذكورة على الشيخ الإمام
~~العالم الفاضل المحقق موفق الدين أبي الفتح، المعروف بابن الدريهم الموصلي
~~رحمه الله، فكان له معرفة جيدة بالنحو، ms105 والتصريف، والتفسير والحديث، والفقه
~~على مذهب الإمام أحمد رضي الله عنه، والفرائض والوصايا، وكان له حسن أداء،
~~وعذوبة لفظ، وذلك الذي حداني على القراءة عليه، وقرأ رحمه الله بالروايات
~~المذكورة على الشيخ الإمام العالم الفاضل، الزاهد العابد، الورع المحقق،
~~المتقن المجيد، عفيف الدين محمد بن قريش، المعروف/ بالفارقي، وكان متعينا
~~للقراءة في الموصل مدة طويلة، وكان قد تفرد بحسن الأداء، مع ما انضم إليه
~~من الفضل الغزير، والتفسير والحديث، والفقه على مذهب الإمام محمد بن إدريس
~~الشافعي، رضي الله عنه. PageV01P179
# وقال لي والدي رحمه الله غير مرة: ما سمعت أحدا يتلفظ بالقرآن مثله،
~~وأرجو أن تخلفه، وقال لي: إن الشيخ أبا الحرم قال: كل أحد انتفع بشيخه إلا
~~أنا انتفعت بتلميذي.
# وقرأت أيضا القرآن كله بالروايات المذكورة ختمة واحدة على الشيخ الإمام
~~الزاهد العابد الورع، أبي القاسم محمد بن أحمد الأندلسي، وكان قابلا من
~~الحجاز، راحلا إلى الشام، أقام عندي مدة قراءتي عليه، وحفظني الشاطبية
~~تلقينا، وكان زاهدا ورعا، مجردا ليس عليه سوى عباءة، لا يأخذ شيئا من سحت
~~الدنيا، وأخبرني أنه كان يحفظ كتاب سيبويه، وأخبره أنه قرأ بالمذاهب كلها
~~التي تضمنها الكتاب المذكور القرآن العظيم مفردا وجامعا على الشيخ الإمام
~~المقرئ النحوي، أبي القاسم بن عامر بن ساهد الإشبيلي، وأخبره بذلك عن الشيخ
~~الإمام العالم، فريد دهره في الإتقان والتجويد، أبي الأصبغ عبد العزيز بن
~~علي بن محمد بن الحاج اليماني، المعروف بابن الطحان قال: أخبرنا شيخنا أبو
~~العباس أحمد بن خلف بن عيشون، عرف بابن النحاس الأندلسي، قال: قرأته على
~~أبي عبد الله محمد بن يحيى، قال:
# قرأته على المؤلف.
# وقال ابن الطحان: وقرأته/ على شيخي أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد
~~الرحمن النافعي بمدينة سبتة، سنة ثلاث وستين وخمس مائة، وقال لي:
# قرأته على الإمام أبي الحسن علي بن هذيل البلنسي المقرئ، قال: قرأته على
~~أبي داود سليمان بن نجاح، مولى المؤيد بالله، قال: قرأته على المصنف أبي
~~عمرو عثمان بن سعيد الداني رحمه الله، ms106 وأخبرني أنه قرأ القرآن كله ختمة
~~واحدة بجميع الروايات التي تضمنها كتاب «التيسير» على الشيخ الإمام العالم
~~الزاهد العابد الورع الحافظ، أبي عبد الله محمد بن عمر بن يوسف الأنصاري
~~القرطبي رحمه الله بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان يذكر لي من دين
~~أبي عبد الله وورعه أشياء كثيرة.
# وقرأ أبو عبد الله القرطبي على الإمام العالم المقرئ، سيد العلماء
~~والقراء والنحاة والأدباء والحفاظ والفضلاء، ولي الله أبي القاسم بن فيرة
# PageV01P180
# الشاطبي، وقرأ الشيخ أبو القاسم الشاطبي على ابن هذيل، وقرأ ابن هذيل على
~~أبي داود، وقرأ أبو داود على أبي عمرو الداني، مؤلف الكتاب.
# وقرأ الشاطبي أيضا بالمذاهب المذكورة التي تضمنها الكتاب المذكور على
~~الإمام المقرئ الثقة أبي عبد الله محمد بن أبي العاص المقرئ رحمه الله،
~~وقرأ أبو عبد الله محمد بن أبي العاص المقرئ بذلك على الإمام النحوي المحدث
~~اللغوي المقرئ الفقيه أبي عبد الله بن الحسن بن سعيد، وأخبره أنه قرأ بذلك
~~على أبي داود المذكور، وعلى أبي
# الحسن علي بن عبد الرحمن، المعروف بابن الدش، وكان له معرفة بالتفسير،
~~وعلى/ [أبي الحسن بن أبي زيد] (1)، وقرءوا ثلاثتهم على أبي عمرو الداني.
# وقرأت أيضا القرآن كله ختمة واحدة بجميع الروايات التي تضمنها كتاب
~~«التيسير» على شيخنا الإمام العالم الفاضل المحقق المتقن الحافظ المعمر أبي
~~إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن وثيق الأموي الأندلسي
~~الإشبيلي، تغمده الله برحمته، بمدينة دمشق، وكان له عناية بالتجويد، ومخارج
~~الحروف، لم يسمع بمثله في ذلك، وأخبرني أنه قرأ بالمذاهب المذكورة القرآن
~~كله على أبي الحسين حبيب، وقرأ أبو الحسين حبيب على جده أبي الحسن (2) بن
~~شريح، على محمد (3) بن شريح، عن خاله الخولاني، عن أبي عمرو الداني رحمه
~~الله، وبالإجازة عن أبي عبد الله بن زرقون (4)، عن الخولاني، عن أبي عمرو
~~الداني رحمه الله تعالى.
# قال الشيخ أمين الدين: قال الشيخ مجير الدين: وممن قرأت عليه الشيخ
~~الإمام العامل ناصر الدين عبد الولي بن عبد الرحمن ms107 بن محمد المقدسي
~~PageV01P181
# الحنفي الإمام يومئذ بالمدرسة النورية، رحم الله تعالى واقفها، بدمشق
~~المحروسة، وهو يروي ذلك على سيدنا الإمام العالم العلامة، المقرئ المجيد
~~المفيد، صدر الحفاظ، وحيد دهره، وفريد عصره، ملك الأدب، شيخ القراء من عجم
~~وعرب، مقرئ الأمصار، السائر فضله على سائر الأقطار، منتجب الدين، أبي (1)
~~المختار بن أبي العز الهمذاني الشافعي، المعروف بالقباني، المصدر يومئذ
~~بالمدرسة التي أنشأها الأمير عز الدين الزنجيلي، ظاهر دمشق، خارج/ باب
~~توما، وأخبره أنه قرأ بذلك على السيد الإمام العامل المقرئ العلامة، شيخ
~~القراء، أبي (1) الجود غياث بن فارس بن مكي اللخمي، وأسانيدهم تلو ذلك، في
~~عدة ختمات مفردا أو جامعا، وبالله التوفيق.
### | وأما رواية ابن كثير رحمه الله
# فقرأت بها برواية البزي وقنبل طرقا عدة.
### | أما رواية البزي
# قال الشيخ مجير الدين: قرأت بها على الشيخ ناصر الدين عبد الولي، عن
~~منتجب الدين قال: وأخبرني أنه قرأ بها على الإمام أبي الجود.
# قال أبو الجود: وقرأت بها القرآن كله على الإمام العالم القاضي العدل
~~الشريف الخطيب، أبي الفتوح ناصر بن الحسن بن إسماعيل بن زيد الحسيني رضي
~~الله عنه، وأخبره أنه قرأ بها على الشيخ الزاهد أبي الحسين يحيى بن علي بن
~~الفرج الخشاب المقرئ، رضي الله عنه، في الجامع العتيق بمصر، وأخبره أنه قرأ
~~بها على [أبي الحسين نصر بن عبد العزيز الشيرازي المقرئ، وأخبره أنه قرأ
~~بها] (2) على أبي الحسن علي بن جعفر PageV01P182
# السعيدي بفارس، سنة اثنتين وأربع مائة. وأخبره أنه قرأ بها على أبي عبد
~~الله محمد بن إبراهيم المكي، وأخبره أنه قرأ على محمد بن محمد بن هارون
~~الربعي، وأخبره أنه قرأ على أبي الحسن البزي.
### | طريق أبي ربيعة
# قال الشيخ مجير الدين: وقرأت بها على الشيخ ناصر الدين عبد الولي، عن
~~المنتجب، عن أبي الجود، رحمة الله عليه.
# قال أبو الجود: وأخبرني الشريف الخطيب [أنه قرأ بها على أبي الحسين
~~الخشاب] (1)، وأخبره أنه قرأ بها القرآن كله على أبي الحسين الشيرازي،
~~وأخبره أنه قرأ بها على ms108 الشيخ أبي الحسن (2) الحمامي ببغداد سنة/ خمس وأربع
~~مائة، [وأخبره أنه قرأ بها على أبي بكر محمد بن الحسن النقاش، وأخبره أنه
~~قرأ على أبي ربيعة محمد بن إسحاق بن أعين] (3)، وأخبره أنه قرأ بها على أبي
~~الحسن أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة (4)، وأخبره أنه قرأ على عكرمة بن
~~سليمان، وقرأ عكرمة على شبل بن عباد، وعلى إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين،
~~وأخبراه أنهما قرآ على عبد الله بن كثير رحمه الله. PageV01P183
# قال الشريف الخطيب رحمه الله: وأخبرني الشيخ أبو الحسين الخشاب أنه قرأ
~~بها على الشيخ أبي عبد الله محمد بن أحمد القزويني، وأخبرني أنه قرأ على
~~أبي بكر محمد بن الحسن النحوي المقرئ الضرير، وأخبره أنه قرأ على عبد الله
~~بن الحسين البغدادي، وأخبره أنه قرأ بها على جماعة، منهم أبو عبد الله بن
~~الصباح، وسلامة (1) بن هارون البصري، وعلى أحمد بن هارون، كل من هؤلاء يذكر
~~أنه قرأ على أبي ربيعة المقرئ، وقرأ أبو ربيعة على البزي.
### | طريق اللهبي
# قال الشيخ مجير الدين: وأخبرني بها الشيخ ناصر الدين عن المنتجب، عن أبي
~~الجود، وأخبره أنه قرأ بها على الشريف الخطيب، وأخبره أنه قرأ بها على أبي
~~الحسين الشيرازي، وأخبره أنه قرأ بها على أبي الحسن (2) علي بن أحمد بن عمر
~~بن حفص، المعروف بابن الحمامي، وقرأ على هبة الله بن جعفر، وقرأ هبة الله
~~على اللهبي، وقرأ اللهبي على أبي الحسن أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة،
~~وأخبره أنه قرأ على عكرمة بن سليمان، وقرأ عكرمة على شبل بن عباد، وعلى
~~إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين، وأخبراه أنهما قرآ على عبد الله بن كثير،
~~رحمة الله تعالى عليهم أجمعين.
### | فأما رواية قنبل من طريق ابن مجاهد
# قال مجير الدين: وأخبرني الشيخ ناصر الدين عن المنتجب أنه قرأ بها على
~~أبي الجود، وأخبره أنه قرأ على الشريف الخطيب، وأخبره أنه قرأ على الشيخ
~~الصالح أبي الحسين الخشاب، وأخبره بها على أبي ms109 الحسين الشيرازي، سنة سبع
~~وأربعين وأربع مائة، وأخبره أنه قرأ بها على الشيخ أبي الحسن الرازي
~~السعيدي، وأخبره أنه قرأ على أبي العباس المطوعي، وأخبره PageV01P184
# بها عن إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي، ومحمد بن الصباح المكي، وابن
~~مجاهد، وابن شنبوذ، كلهم عن قنبل، عن النبال، عن أبي الإخريط، عن إسماعيل
~~القسط، عن شبل بن عباد، ومعروف بن مشكان، عن عبد الله بن كثير.
# قال الشيرازي: وقرأت أيضا على الحمامي سنة خمس وأربع مائة، وقد تقدم ذكر
~~اتصال قراءة الحمامي إلى عبد الله بن كثير.
# قال الشيخ أبو الجود: قال الشريف: قال الشيخ أبو الحسين الخشاب:
# وقرأت أيضا على القزويني.
# وأما القزويني فأخبرني بعد قراءتي عليه أنه قرأ على أبي بكر الضرير، وأن
~~أبا بكر قرأ على أبي أحمد، وأن أبا أحمد قرأ على ابن مجاهد، وقال ابن
~~مجاهد: قرأت بها على قنبل، وقرأ قنبل على القواس، وهو النبال، وقرأ القواس
~~على أبي الإخريط، وهو ابن واضح، وقرأ وهب على ابن مشكان، وعلى شبل بن عباد
~~(1)، وقرءوا جميعا على عبد الله بن كثير.
# وقال (2) الشيخ أبو الجود: قال الشريف الخطيب: وقرأت برواية قنبل عن ابن
~~كثير على الشيخ الصالح أبي الحسن علي بن أحمد الأبهري الضرير، المعروف
~~بالمصيني، رحمة الله تعالى عليه، وأخبره أنه قرأ على الإمام/ الأوحد أبي
~~علي الحسن بن إبراهيم الأهوازي المقرئ، وأخبره أنه قرأ على أبي الحسن علي
~~بن إسماعيل القطان، وأخبره أنه قرأ على أبي بكر محمد بن عيسى الجصاص،
~~وأخبره أنه قرأ على أبي عمر محمد بن جرجة المكي، الملقب قنبلا، وأخبره أنه
~~قرأ على أبي الحسن بن عون النبال، وأخبره أنه قرأ على أبي القاسم وهب بن
~~واضح، الملقب بالإخريط، وأخبره أنه قرأ على إسماعيل بن عبد الله بن
~~قسطنطين، وأخبره أنه قرأ على شبل بن عباد، ومعروف بن مشكان، وأخبراه أنهما
~~قرآ على عبد الله بن كثير. PageV01P185
# قال الشيخ الإمام العالم منتجب الدين رضي الله عنه: فأما رواية البزي عن
~~ابن كثير فإني ms110 قرأت بها أيضا على الشيخ الإمام أبي الجود رحمه الله تعالى،
~~وأخبرني أيضا أنه قرأ بها على الشيخ الصالح أبي الحسن علي بن أحمد الأبهري
~~المقرئ الضرير، المعروف بالمصيني رحمه الله، وأخبرني أنه قرأ على الإمام
~~الأوحد أبي علي الحسن بن إبراهيم الأهوازي قال: قرأت على القاضي أبي الحسن
~~أحمد بن محمد بن عبدون الشافعي، وأخبرني أنه قرأ بها على أبي بكر محمد بن
~~الحسن بن زياد النقاش، وأخبره أنه قرأ على أبي ربيعة محمد بن وهب بن إسحاق
~~الربعي، وأخبره أنه قرأ على أبي الحسن أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة
~~بالمسجد الحرام، وأخبره أنه قرأ على عكرمة بن سليمان، وقرأ عكرمة على
~~إسماعيل بن عبد الله القسط، وعلى شبل بن عباد، وقرأ على عبد الله بن كثير،
~~وقرأ ابن كثير على أبي/ الحجاج مجاهد بن جبر (1) المخزومي،
# وقرأ مجاهد على عبد الله بن عباس، وقرأ ابن عباس على أبي بن كعب، وقرأ
~~أبي بن كعب على النبي صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا، وقرأ النبي صلى
~~الله عليه وسلم على جبريل عليه السلام. PageV01P186
### | إسناد قراءة نافع رحمة الله عليه
### | أما رواية البزي من طريق الحلواني
# قال الشيخ مجير الدين: قرأت بها القرآن كله على الشيخ ناصر الدين عبد
~~الولي، وأخبرني أنه قرأ بها [على منتجب الدين، وأخبره أنه قرأ بها على أبي
~~الجود، وأخبره أنه قرأ بها على الشريف الخطيب، وأخبره أنه قرأ بها] (1)
~~كذلك على الشيخ أبي الحسين الخشاب بضم الميمات، وأخبره أنه قرأ بها على
~~الشيخ أبي الحسين الشيرازي، وأخبره أنه قرأ بها على أبي الحسن الحمامي،
~~وأخبره أنه قرأ على أبي بكر محمد بن الحسن النقاش، وأخبره أنه قرأ على أبي
~~علي (2) الحسن بن العباس الرازي، وأخبره أنه قرأ على [أحمد بن يزيد
~~الحلواني] (3)، وأحمد بن قالون، وقرآ جميعا على قالون، وقرأ قالون على
~~نافع.
### | طريق أبي نشيط
# قال مجير الدين: وقرأت بها على الشيخ ناصر الدين، عن الشيخ منتجب الدين،
~~عن أبي ms111 الجود، عن الشريف الخطيب، على الشيخ أبي الحسين الخشاب، عن الشيخ
~~أبي الحسين الشيرازي، عن الشيخ أبي الحسين أحمد بن عثمان، المعروف بابن
~~بويان، عن أبي حسان أحمد بن محمد بن الأشعث، عن أبي نشيط محمد بن هارون، عن
~~قالون عيسى بن مينا النحوي، عن نافع بن أبي نعيم المدني، قارئ أهل المدينة،
~~وذلك بجزم الميم من عليهم ولديهم. PageV01P187
### | وأما رواية ورش من طريق أبي يعقوب الأزرق
# / قال الشيخ مجير الدين: وقرأت بها القرآن كله على الشيخ ناصر الدين، عن
~~منتجب الدين: عن أبي الجود، عن الشريف الخطيب، عن الشيخ أبي العباس أحمد بن
~~سعيد بن نفيس (1) المقرئ، وأخبره أنه قرأ على جماعة، منهم أبو عدي (2) عبد
~~العزيز بن علي بن محمد بن الفرج، المعروف بابن الإمام قال: وقال لي عند ختم
~~القرآن، قرأت بهذه الرواية على أبي بكر أحمد بن سيف التجيبي (3)، وأخبرني
~~أنه قرأ بها على أبي يعقوب يوسف الأزرق، وأن الأزرق قرأ على أبي سعيد عثمان
~~بن سعيد، الملقب ورشا، وأن ورشا على نافع، رحمة الله عليهم أجمعين.
### | فصل
# قال الشيخ منتجب الدين: قال لي الشيخ الإمام أبو الجود: قال لي الشريف
~~الخطيب: وقرأت بهذه الرواية على الشيخ الصالح أبي الحسن علي بن أحمد
~~الأبهري، وأخبره أنه قرأ على الإمام الأوحد أبي الحسن علي بن إبراهيم
~~الأهوازي قال: قرأت على أبي بكر محمد بن عبد الله [بن القاسم الخرقي] (4)،
~~وأخبرني أنه قرأ على أبي بكر عبد الله بن مالك بن سيف التجيبي، وأخبرني أنه
~~قرأ على أبي يعقوب يوسف بن عمرو بن يسار الأزرق، وأخبره أنه قرأ على أبي
~~سعيد ورش، وأخبره أنه قرأ على نافع قارئ أهل المدينة، رحمهم الله تعالى.
~~PageV01P188
### | طريق يونس
# قال منتجب الدين رضي الله عنه: وأما طريق (1) يونس فقرأت بها القرآن كله
~~من أوله إلى خاتمته على أبي الجود، على الأبهري، على الأهوازي، على أبي عبد
~~الله محمد بن أحمد العجلي اللالكائي بالبصرة في الجامع عند باب الأحنف بن
~~قيس/ سنة ثلاث ms112 وثمانين وثلاث مائة، وأخبرني أنه قرأ على أبي بكر أحمد بن
~~منصور الشذائي، وأخبره أنه قرأ على أبي العباس أحمد بن عبد الله بن أحمد
~~البلخي، الملقب دلبة، وأخبره [أنه] (2) قرأ على أبي موسى يونس بن عبد
~~الأعلى الصدفي، وأخبره أنه قرأ على أبي سعيد
# عثمان بن سعيد، الملقب ورشا وأخبره [أنه قرأ] (2) بها [على] (2) نافع.
# قال الشيخ مجير الدين: أما الشيخ ناصر الدين عن الشيخ منتجب الدين، عن
~~أبي الجود، عن الشريف الخطيب، قال لي الخطيب: وقرأت أيضا برواية قالون عن
~~نافع، عن الشيخ أبي الحسن الأبهري، عن الأهوازي، عن أبي الحسن علي بن محمد
~~الوراق، عن أبي بكر محمد بن الحسن النقاش، عن أبي علي الحسن بن العباس
~~الرازي الجمال (3)، عن أبي الحسن أحمد بن يزيد الحلواني، وعلى أحمد بن
~~قالون، وأخبراه أنهما قرآ على أبي موسى عيسى بن مينا قالون، وأخبرهما أنه
~~قرأ على [نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم، وقرأ نافع على عبد الرحمن بن
~~هرمز الأعرج] (4)، وقرأ الأعرج على أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر الدوسي،
~~وقرأ أبو هريرة على أبي بن كعب، وقرأ أبي على النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وقرأ النبي عليه السلام على منزل الوحي جبريل صلى الله عليه وسلم.
~~PageV01P189
### | إسناد قراءة ابن عامر
### | أما رواية ابن ذكوان
# قال الشيخ مجير الدين: قرأت بها القرآن كله على الشيخ ناصر الدين، عن
~~منتجب الدين، عن أبي الجود، عن الشريف الخطيب قال: أخبرني بها رواية وتلاوة
~~أبو الحسين الخشاب، عن الشيخ أبي الفتح أحمد بن بابشاذ/ قال: أخبرني بها
~~أبو الحسن [طاهر بن غلبون قال (1): أخبرنا أبو الحسن المعدل] (2) قال:
~~أخبرنا ابن مجاهد قال: أخبرنا أحمد بن يوسف التغلبي (3) بقراءته على أبي
~~عبد الله بن أحمد بن ذكوان الدمشقي قال: قرأت على أيوب بن تميم، وأخبرني
~~أيوب أنه قرأ على يحيى بن الحارث الذماري، وأن يحيى قرأ على عبد الله بن
~~عامر.
### | فصل
# قال الشريف الخطيب رحمه الله: وقرأت بهذه الرواية القرآن من ms113 أوله إلى
~~آخره، مع رواية هشام من طريق أبي الطيب على الخشاب، وأخبرني أنه قرأ بها مع
~~رواية هشام على الشيخ الصالح أبي العباس أحمد بن نفيس المقرئ، وأخبره أنه
~~قرأ بها القرآن كله على أبي الطيب عبد المنعم بن غلبون، وأخبره أنه قرأ بها
~~على صالح بن إدريس، وأخبره أنه قرأ بها على أبي الحسن محمد بن النضر بن مر
~~(4)، على أبي السفر (5) الدمشقي، وأخبراه أنهما قرآ على الأخفش بهذه
~~القراءة، عن ابن ذكوان، عن أيوب، عن يحيى عن (6) ابن عامر. PageV01P190
### | طريق ابن الأخرم
# قال أبو الجود: قال أخبرنا الشريف الخطيب عن الخشاب، عن الشيخ أبي عبد
~~الله محمد بن أحمد بن علي القزويني، عن أبي الحسن علي بن داود بن عبد الله
~~الرازي بدمشق قال: قرأت على أبي الحسن محمد بن النضر [بن] (1) مر بن الحر
~~الربعي، المعروف بابن الأخرم قال:
# قرأت على أبي عبد الله هارون بن شريك الأخفش، إمام الشام، وكان الأخفش
~~مرة يقول: حدثنا عبد الله بن ذكوان، ومرة يقول: قرأت على ابن ذكوان.
# وقرأ ابن ذكوان على أيوب بن تميم القاري (2)، وقرأ/ أيوب على يحيى بن
~~الحارث الذماري، على عبد الله بن عامر.
### | طريق أبي أحمد
# قال أبو الجود رحمه الله: أخبرنا الشريف الخطيب عن أبي الحسين الخشاب، عن
~~ابن نفيس، عن أبي أحمد عبد الله بن الحسين البغدادي، عن أبي الحسن أحمد بن
~~شنبوذ، عن عبد الله بن هارون بن شريك الأخفش.
### | طريق النقاش
# قال أبو الجود رحمه الله: أخبرني الشريف الخطيب، عن أبي الحسين الخشاب،
~~عن أبي الحسين نصر بن عبد العزيز الشيرازي، عن أبي الحسن (3) الحمامي، عن
~~أبي بكر
# النقاش، عن الأخفش. PageV01P191
#
### | فصل
# وأما رواية هشام، طريق الحلواني</span>
# فإني قرأت بها القرآن كله على الشيخ ناصر الدين، عن منتجب الدين، عن أبي
~~الجود، عن الشريف الخطيب، عن أبي الحسين الخشاب، عن ابن نفيس، وعلى أبي
~~الطيب، وعلى أبي الطاهر محمد بن الحسن بن علي الأنطاكي تلميذ عبد الرزاق.
# فأما أبو الطيب ms114 فأخبره أنه قرأ بها على أبي الحسن أحمد بن محمد بن بلال
~~القزاز القرآن مرتين برواية الحلواني عن هشام، عن أحمد بن جعفر بن الحسن بن
~~العباس، عن الحلواني، عن هشام، وقرأ هشام على عراك، على يحيى، وقرأ يحيى
~~على ابن عامر.
# وأما أبو أحمد فأخبره أنه قرأ بها على جماعة بديار ربيعة، وبجزيرة ابن
~~عمر، وهي مشهورة في تلك الديار، منهم [أبو علي الحسن] (1) بن أحمد المقرئ،
~~ومنهم [محمد بن أحمد] (2) بن عبدان قالا جميعا: قرأنا على أحمد بن يزيد
~~الحلواني، وقرأ الحلواني على هشام بن عمار، وقرأ هشام على أيوب بن تميم،
~~وسعيد/ بن عبد العزيز، وقرآ جميعا على يحيى بن الحارث، وقرأ يحيى على ابن
~~عامر.
### | وأما إسناد تلميذ عبد الرزاق
# فأخبرني أبو الجود عن الشريف الخطيب قال: أخبرنا الخشاب أن أبا العباس بن
~~نفيس أراه خطه له بالإجازة في هذه الرواية، وذكر له أن إسناده خرج عن يده
~~وضاع عنه، فيجب التماسه.
### | فصل
# قال الشيخ منتجب الدين رضي الله عنه: قال الشيخ أبو الجود: قال
~~PageV01P192
# الشريف الخطيب: قرأت برواية ابن ذكوان عن ابن عامر، على الشيخ الصالح أبي
~~الحسن علي بن أحمد الأبهري، رحمه الله، عن الشيخ أبي علي الحسن بن إبراهيم
~~الأهوازي المقرئ قال: قرأت على أبي بكر محمد بن أحمد بن حبيب السلمي قال:
~~قرأت على أبي الحسن محمد بن النضر (1) بن مر بن الحارث الربعي، المعروف
~~بابن الأخرم، وعلى أبي الفضل جعفر النيسابوري، المعروف بابن أبي داود، وعلى
~~أبي القاسم علي بن الحسين بن أحمد بن السفر (2) الحرسي (3)، وأخبروه أنهم
~~قرءوا على أبي عبد الله هارون بن موسى بن شريك الأخفش، وأخبرهم أنه قرأ على
~~أبي عمرو عبد الله بن أحمد بن بشير (4) بن ذكوان القرشي، وأخبرهم أنه قرأ
~~على [أبي سليمان] (5) أيوب بن تميم التميمي، وأخبره أنه قرأ على أبي عمرو
~~يحيى بن الحارث الذماري، وأخبره أنه قرأ على عبد الله بن عامر.
# قال الإمام أبو الجود: قال لي الشريف: وقرأت أيضا ms115 برواية هشام عن ابن
~~عامر على الشيخ الصالح أبي الحسن علي بن أحمد الأبهري قال: قرأت على الإمام
~~الأوحد أبي علي الحسن/ الأهوازي قال: قرأت على أبي العباس أحمد بن محمد بن
~~يزيد الرازي، وأخبرني أنه قرأ على أبي العباس الفضل بن شاذان الرازي،
~~وأخبرني أنه قرأ على أبي الحسن بن يزيد الحلواني الصفار، وأخبره أنه قرأ
~~على أبي الوليد هشام بن عمار السلمي قال: قرأت على عراك بن خالد المقرئ،
~~وعلى سويد بن عبد العزيز التنوخي، عن أيوب بن تميم، وأخبروه أنهم قرءوا على
~~يحيى بن الحارث الذماري، على عبد الله بن عامر، وقرأ ابن عامر على أبي هشام
~~المغيرة بن أبي شهاب المخزومي، وقرأ المغيرة على عثمان بن عفان رضي الله
~~عنه، وقرأ عثمان بن عفان رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم، وقرأ
~~النبي صلى الله عليه وسلم على جبريل صلى الله عليه وسلم. PageV01P193
### | إسناد قراءة أبي عمرو
### | أما رواية الدوري عن اليزيدي عنه بالهمز والإظهار
# قال مجير الدين: قرأت بها على الشيخ ناصر الدين، عن منتجب الدين، عن أبي
~~الجود، عن الشريف الخطيب، على الشيخ الفاضل يحيى بن علي بن الفرج الخشاب،
~~بالجامع العتيق بمصر، المعروف بتاج الجوامع عدة ختمات، وأخبرني أنه قرأ بها
~~على الشيخ أبي الحسين الشيرازي المقرئ، وأخبره أنه قرأ بها على أبي الحسن
~~علي بن عمر بن حفص، المعروف بابن الحمامي ببغداد رحمه الله، وأخبره أنه قرأ
~~بها على زيد بن أبي بلال الكوفي، وأخبره أنه قرأ على أحمد بن فرح المفسر
~~قال: قرأت على أبي عمر الدوري، وقرأ الدوري على أبي محمد يحيى بن المبارك
~~اليزيدي، وقرأ اليزيدي على أبي عمرو بن العلاء البصري.
#
### | فصل
# </span>
### | أما رواية السوسي عن اليزيدي
# قال الشيخ مجير الدين: وأخبرني الشيخ ناصر/ الدين، عن منتجب الدين، عن
~~أبي الجود، عن الشريف الخطيب، عن أبي الحسين الخشاب.
# قال الشريف الخطيب: قال الخشاب: قرأت بهذه الرواية أيضا مع رواية الدوري
~~على الشيخ أبي عبد الله ms116 محمد بن أحمد القزويني، وختم بها عليه يوم الأحد
~~النصف من جمادى الآخرة، سنة خمسين وأربع مائة، وأخبره أنه قرأ بها على أبي
~~علي [الحسن بن سليمان الأنطاكي، المعروف بالنافعي] (1)، PageV01P194
# وأخبره أنه قرأ بها على [أبي محمد بن عبد الله الداجوني النجاد، وقرأ
~~النجاد على أبي بكر محمد بن عبد الرحمن الداجوني الكبير] (1)، وقرأ
~~الداجوني على أبي عمران موسى بن جرير النحوي الرقي، وقرأ أبو عمران على أبي
~~شعيب صالح بن زياد السوسي، وقرأ السوسي على اليزيدي، على أبي عمرو البصري
~~المازني.
# قال الشريف الخطيب رحمه الله: وقرأت بها على أبي محمد عبد الله بن أبي
~~الوفاء العبسي الصقلي رحمه الله، يعني رواية السوسي، وأخبرني أنه قرأ بمكة
~~حرسها الله تعالى على الشيخ الإمام أبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد
~~المقرئ الطبري، رضي الله عنه، وأخبره (2) أنه قرأ بها على الشريف أبي
~~القاسم علي بن محمد المقرئ بحران، وأخبره أنه قرأ بها على أبي بكر محمد بن
~~الحسن النقاش، وأخبره أنه قرأ بها على أبي الحارث محمد بن أحمد المروزي
~~بطرسوس، وأخبره أنه قرأ بها على أبي شعيب صالح بن زياد السوسي، وقرأ السوسي
~~على اليزيدي، وقرأ اليزيدي على أبي عمرو بن العلاء البصري.
### | فصل
# قال الشيخ مجير الدين: قال أخبرنا الشيخ ناصر الدين، عن الشيخ منتجب
~~الدين، عن أبي الجود، عن الشريف الخطيب، عن أبي حسن الأبهري، عن الأهوازي/
~~قال: قرأت على أبي الحسن علي بن الحسين الغضائري القرآن من أوله إلى خاتمته
~~بالهمز وتركه، وبالإظهار والإدغام، وأخبرني أنه قرأ على أبي محمد القاسم بن
~~زكريا بن عيسى المقرئ، وأخبرني أنه قرأ على أبي عمر حفص بن عبد العزيز
~~الدوري، وقرأ الدوري على يحيى بن المبارك اليزيدي، وقرأ اليزيدي على أبي
~~عمرو (3) البصري. PageV01P195
# قال الشيخ مجير الدين: وأخبرني الشيخ ناصر الدين، عن منتجب الدين، عن أبي
~~الجود.
# قال أبو الجود: وأما رواية شجاع عنه فإني قرأت بها القرآن من أوله إلى
~~خاتمته على الشريف الخطيب، عن الأبهري، عن ms117 الأهوازي، عن الإمام أحمد بن
~~محمد العجلي، عن أبي عبد الله محمد بن العلاء الشونيزي، عن أبي جعفر محمد
~~بن غالب الأنماطي، المعروف بتمتام (1)، وأخبره أنه قرأ على أبي نعيم شجاع
~~بن أبي نصر البوقي البلخي، وأخبره أنه قرأ على أبي عمرو بن العلاء البصري،
~~وقرأ أبو عمرو على مجاهد بن جبر المخزومي، وعلى سعيد بن جبير الوالبي (2)
~~الأسدي، وعلى عكرمة بن خالد المخزومي، وأخبروه أنهم قرءوا على عبد الله بن
~~عباس، وقرأ ابن عباس على أبي بن كعب، وقرأ أبي على النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وقرأ النبي عليه السلام على منزل الوحي جبريل صلى الله عليه وسلم.
~~PageV01P196
### | إسناد قراءة عاصم في روايتيه
### | أما رواية أبي بكر
# قال الشيخ مجير الدين: قرأت بها القرآن كله عن الشيخ ناصر الدين، عن
~~الشيخ منتجب الدين، عن أبي الجود، عن الشريف الخطيب، وأخبره أنه قرأ بها
~~القرآن من أوله إلى آخره مع رواية حفص على أبي الحسين الخشاب، عن أبي الفتح
~~أحمد بن بابشاذ المقرئ قال: أخبرني بها أبو الحسن طاهر/ بن غلبون قال (1):
~~أخبرني أبو الحسن المعدل قال:
# أخبرني ابن مجاهد قال: أخبرني عبد الله بن محمد بن شاكر قال:
# أخبرني يحيى بن آدم، عن أبي بكر بن عياش، عن عاصم، من أول القرآن إلى آخر
~~سورة الكهف.
# قال ابن مجاهد: وأخبرني إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي، عن أبيه، عن
~~يحيى بن آدم، عن أبي بكر، عن عاصم، من أول القرآن إلى آخره.
# قال الشريف: وأخبرني الخشاب قال: أخبرني الشيرازي قال: أخبرنا الحمامي،
~~عن بكار بن أحمد، عن الحسن بن الحسين الصواف، عن أبي حمدون، عن يحيى بن
~~آدم، عن أبي بكر.
# قال الشريف الخطيب: وقرأت بها على الخشاب من هذه الطريق عن الشيرازي،
~~وقال: قرأت بها على الحمامي، وقال: قرأت بها على أبي عيسى بكار بن أحمد،
~~وقال لي: قرأت القرآن من أوله إلى آخره على الحسن بن الحسين الصواف، وقرأ
~~الصواف على أبي حمدون الطيب بن إسماعيل، وقرأ ms118 أبو حمدون على يحيى بن آدم،
~~وقرأ يحيى على أبي بكر. PageV01P197
# قال الحمامي: وقرأت أيضا بهذه الرواية من طريق ابن مجاهد على أبي عيسى
~~(1) بكار، وأخبرني أنه قرأ بها على أبي بكر بن مجاهد، عن رجاله، عن أبي
~~بكر.
#
### | فصل
### | وأما رواية حفص</span>
# فإني قرأت بها القرآن على ناصر الدين، عن منتجب الدين، عن أبي الجود، عن
~~الشريف الخطيب، عن الخشاب، عن أبي العباس أحمد بن نفيس المقرئ، عن أبي أحمد
~~عبد الله بن حسنون البغدادي، عن أحمد بن سهل الأشناني قال: قرأت على [عبيد
~~بن الصباح، وقرأ عبيد] (2) على حفص، على عاصم، وقرأ عاصم على أبي عبد
~~الرحمن السلمي، [وقرأ على علي بن أبي طالب] (3)، وقرأ على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم.
### | فصل
# / قال لي الشريف الخطيب: قرأت أيضا برواية أبي بكر عن عاصم القرآن العظيم
~~من أوله إلى آخره على الشيخ أبي الحسن الأبهري رحمه الله، وقرأ الأبهري على
~~الأهوازي، وقرأ الأهوازي على [أبي] (4) حفص عمر بن إبراهيم الكتاني، وقرأ
~~الكتاني على أبي بكر بن موسى التميمي، وأخبره أن PageV01P198
# أبا إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي حدثه من أول القرآن إلى آخره
~~عن [أبيه عن] (1) أبي زكريا يحيى بن آدم القرشي، عن أبي بكر بن عياش، وقرأ
~~أبو بكر على عاصم بن أبي النجود الكوفي.
# قال الشريف الخطيب: وقرأت أيضا برواية حفص عن عاصم على الأبهري، عن
~~الأهوازي، عن الغضائري، عن أحمد بن سهل الأشناني، عن أبي محمد عبيد (2) بن
~~الصباح، عن [أبي عمر حفص] (3) بن سليمان، عن عاصم، وقرأ عاصم على أبي عبد
~~الرحمن السلمي، وقرأ السلمي على علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وقرأ علي
~~رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم. PageV01P199
### | إسناد حمزة بن حبيب الزيات رحمه الله تعالى
### | أما رواية خلف عن سليم عنه
# فإني قرأت بها القرآن من أوله إلى خاتمته على الشيخ ناصر الدين، عن الشيخ
~~منتجب الدين، عن أبي الجود، عن الشريف الخطيب، عن أبي الحسن ms119 الأبهري، عن
~~الأهوازي،
# وقال: قرأت على أبي الحسين أحمد بن عبد الله الجبي، وأخبرني أنه قرأ بها
~~على أبي الحسن محمد بن أحمد بن الصلت (1) بن شنبوذ، وأخبره أنه قرأ على أبي
~~الحسن إدريس بن عبد الكريم الحداد، المعروف بابن الحرار (2)، وأخبره أنه
~~قرأ على [أبي محمد خلف بن هشام بن غالب البزار، وأخبره أنه قرأ على] (3)
~~أبي عيسى سليم بن عيسى الحنفي، وأخبره أنه قرأ على أبي عمارة حمزة بن حبيب
~~الزيات.
#
### | فصل
# </span>
### | وأما/ رواية خلاد عن سليم عنه
# فإني قرأت بها القرآن كله من أوله إلى آخره على الشيخ ناصر الدين عبد
~~الولي، عن الشيخ منتجب الدين، عن أبي الجود، عن الشريف الخطيب، عن أبي
~~الحسن الأبهري، عن الأهوازي قال: قرأت على PageV01P200
# [أبي عبيد الله محمد بن محمد بن فيروز الكرجي] (1)، وأخبره أنه قرأ على
~~أبي الحسن علي بن محمد بن عمار الأبزاري، المعروف بالزريري (2)، وأخبره أنه
~~قرأ على [أبي عبد الله محمد بن يحيى الخنيسي] (3)، وأخبره أنه قرأ على أبي
~~عبد الله خلاد بن خالد الصيرفي، وأخبره أنه قرأ على أبي عيسى سليم بن عيسى
~~الحنفي، وقرأ سليم على أبي عمارة حمزة بن حبيب الزيات.
### | فصل
### | وأما رواية الضبي عنه
# فإني قرأت بها القرآن من أوله إلى آخره على الشيخ ناصر الدين، عن الشيخ
~~منتجب الدين، عن أبي الجود، عن الشريف الخطيب، عن أبي الحسين الأبهري، عن
~~الأهوازي، قال: قرأت على أبي بكر محمد بن أحمد الباهلي، وقرأ الباهلي على
~~أبي بكر محمد بن أحمد الأدمي القاري، وقرأ على أبي أيوب [سليمان بن يحيى]
~~(4) الضبي، وقرأ على أبي المستنير رجاء بن عيسى اللؤلؤي، ويقال: الجوهري،
~~وقرأ على (5) عبد الرحمن بن قلوقا، وعلى يحيى بن علي الخزاز، وأخبراه أنهما
~~قرآ على أبي عمارة حمزة، وقرأ أبو المستنير أيضا على أبي بكر محمد بن حرب
~~المعروف بترك الحذاء، وعلى إبراهيم بن زربي (6)، وقرأ على سليم، وقرأ سليم
~~على أبي عمارة حمزة بن حبيب الزيات، وقرأ حمزة على جماعة، ms120 PageV01P201
# منهم الأعمش، وقرأ الأعمش على جماعة، منهم يحيى بن وثاب الأسدي، وقرأ
~~يحيى على جماعة، منهم أبو عبد الرحمن السلمي، وقرأ السلمي على علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه، وقرأ علي على/ النبي صلى الله عليه وسلم.
# PageV01P202
### | إسناد قراءة علي بن حمزة الكسائي رحمه الله
### | أما رواية الدوري عنه
# فإني قرأت بها القرآن كله على الشيخ ناصر الدين، عن منتجب الدين، [عن أبي
~~الجود] (1) عن الشريف الخطيب، عن أبي الحسين الخشاب، وأخبره أنه قرأ حروف
~~رواية الدوري على أبي القاسم حمزة بن عفيف الوراق قال:
# أخبرني بها أبو محمد عبد الرحمن بن عمر البزار قال: أخبرنا أبو عمر عبد
~~الله بن أحمد الدمشقي قال: حدثنا جعفر بن أسد الضرير، المعروف بنصير، حدثنا
~~أبو عمر حفص بن عبد العزيز بن صهيب الأسدي المقرئ قال: حدثنا أبو الحسن علي
~~بن حمزة الكسائي، عن زائدة بن قدامة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة بن
~~قيس [و] (2) الأسود بن يزيد (3) قالا: سمعنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~يقرأ: مالك يوم الدين (4) بالألف.
#
### | فصل
# </span>
# قال أبو الجود: قال الشريف الخطيب: أن الخشاب أخبره أنه قرأ بها القرآن
~~من أوله إلى آخره على أبي عبد الله محمد بن أحمد بن علي المقرئ، سنة خمسين
~~وأربع مائة، وأخبره أنه قرأ بها على أبي الفرج محمد بن أحمد بن أبي الجود
~~البغدادي قدم علينا قال: قرأت على أبي طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم قال:
# قرأت على أبي بكر بن مجاهد قال: قرأت على (5) عبد الرحمن بن عبدوس، وأن
~~عبد الرحمن بن عبدوس قرأ على أبي عمر، وقرأ أبو عمر على الكسائي.
~~PageV01P203
#
### | فصل
# </span>
# وأما رواية أبي الحارث فإني قرأت بها القرآن من أوله إلى آخره على الشيخ
~~ناصر الدين، عن منتجب الدين، عن أبي الجود، عن الشريف الخطيب، عن الحسين
~~الخشاب، وأنه قرأ بها مع رواية الدوري على الشيخ/ أبي عبد الله القزويني
~~قال: قرأت على أبي الفرج محمد بن أحمد بن أبي الجود ms121 قال: قرأت على أبي طاهر
~~عبد الواحد بن عمر بن أبي هاشم قال: أخبرني بها أبو بكر بن مجاهد، وأبو
~~عيسى أحمد بن سعيد الأدمي قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن يحيى الكسائي
~~قال: حدثنا أبو الحارث الليث بن خالد، عن الكسائي، وقرأ على حمزة، وقرأ
~~حمزة على ابن أبي ليلى، وعلى الأعمش، وقرأ ابن أبي ليلى على منهال بن عمرو،
~~وقرأ منهال على سعيد بن جبير، وقرأ سعيد على ابن عباس، وقرأ ابن عباس على
~~أبي بن كعب، وقرأ أبي على النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقيل أيضا: إن حمزة قرأ على حمران بن أعين، وقرأ حمران على أبي الأسود
~~الدؤلي، وقرأ أبو الأسود على علي بن أبي طالب وعلى عثمان رضوان الله عليهم.
# وقيل أيضا: إن حمزة قرأ على سليمان بن مهران الأعمش، وقرأ سليمان على
~~يحيى بن وثاب، وقرأ يحيى على أصحاب عبد الله بن مسعود.
# فصل
# قال الشيخ أبو الجود رحمه الله: قال لي الشريف الخطيب: وقرأت أيضا برواية
~~الدوري عن الكسائي على الشيخ [أبي الحسن] (1) الأبهري، وأخبرني أنه قرأ على
~~الإمام أبي علي الأهوازي المقرئ قال: قال قرأت على [أبي الحسن علي بن
~~الحسين بن عثمان بن سعيد] (2) الغضائري، وأخبره أنه قرأ على أبي محمد
~~القاسم بن زكريا المقرئ، وأخبره أنه قرأ على PageV01P204
# أبي عمر حفص بن عمر بن عبد العزيز الدوري، وأخبره أنه قرأ على أبي الحسن
~~(1) علي بن حمزة الكسائي.
# قال: وأخبرني الشريف الخطيب رحمه الله أنه قرأ برواية أبي الحارث أيضا
~~على الشيخ أبي الحسن علي الأبهري، المعروف بالمصيني رحمه الله،/ وقرأ على
~~الأهوازي قال: قرأت على أبي الفرج محمد بن أحمد بن محمد (2) الشنبوذي، وقرأ
~~على أبي الحسن محمد بن الصلت بن شنبوذ، وقرأ على أبي عبد الله محمد بن يحيى
~~الكسائي الصغير، وقرأ على أبي الحارث الليث بن خالد المروزي، وقرأ على
~~الكسائي، وقرأ الكسائي على جماعة، منهم أبو عمارة حمزة بن حبيب الزيات، وقد
~~مضى ذكر إسناده، ومنهم ms122 عيسى بن عمر الهمداني، وقرأ عيسى على طلحة بن مصرف،
~~وقرأ طلحة على إبراهيم بن يزيد (3) النخعي، وقرأ النخعي على علقمة بن قيس،
~~وقرأ علقمة على عبد الله بن مسعود، وقرأ ابن مسعود على النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
### | فصل [سند تقي الدين عن بدر الدين بن بصخان]
# قال الشيخ الإمام العالم العامل أمين الدين حفظه الله تعالى: هذا آخر سند
~~الشيخ مجير الدين، ومن شيوخي الذين قرأت عليهم الشيخ الإمام العلامة،
~~الرحلة المحقق المجود، شيخ القراء ومفيدهم في وقته بالشام المحروس، بدر
~~الدين أبو عبد الله محمد بن الشيخ شهاب الدين أبي العباس أحمد بن بصخان،
~~تغمده الله بالرحمة والرضوان، وقرأت عليه ختمة كاملة بقراءة نافع بن أبي
~~نعيم المدني وختمة أخرى كاملة بقراءة حمزة بن حبيب الزيات الكوفي من
~~طريقيهما، وجمعت عليه بعض القرآن الكريم بمذاهب الأئمة السبعة، وذلك كله
~~بمضمن الكتابين، «التيسير» للإمام أبي عمرو الداني، و «الشاطبية» للإمام
~~أبي القاسم PageV01P205
# الشاطبي، في سنة ثمان عشرة وسبع مائة، بالجامع الأموي، ثم عرضت عليه
~~«القصيدة الرائية» في المرسوم في مجلس واحد من حفظي، في سنة تسع عشرة وسبع
~~مائة، بتربة أم الصالح، وقرأت عليه أكثر مؤلفاته، وأجاز لي رواية/ جميع ما
~~يجوز له روايته بلفظه وخطه قال: قرأت على الشيوخ الخمسة، الإمام شرف الدين
~~أبي العباس أحمد بن إبراهيم بن [سباع بن ضياء] (1) الفزاري الشافعي، خطيب
~~دمشق، والإمام العلامة جمال الدين إبراهيم بن داود الفاضل، والإمام شمس
~~الدين محمد بن عبد العزيز الدمياطي، والشيخ الإمام رضي الدين أبي الفضل
~~جعفر بن القاسم بن جعفر بن علي بن محمد بن جيش الربعي، عرف بابن دبوقا،
~~والشيخ الإمام برهان الدين إبراهيم بن فلاح الإسكندري، رحمهم الله.
# قال ابن بصخان: أما الفزاري فقرأت عليه ختمة بقراءة عاصم بن أبي النجود
~~الكوفي في روايتيه، أبي بكر بن عياش طريق يحيى بن آدم عنه، وحفص بن سليمان
~~الغاضري، طريق عبيد بن الصباح عنه، وأخبرني أنه قرأ كذلك القرآن كله على
~~العلامة حسنة الزمان، ms123 علم الدين، أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد
~~السخاوي بسنده.
# قال ابن بصخان: وأما الفاضلي فقرأت عليه ختمة بقراءة عبد الله بن عامر من
~~رواية هشام طريق الحلواني، وابن ذكوان طريق الأخفش، وقرأت عليه بعض القرآن
~~بمذاهب السبعة المذكورين، وعاق عن إكمال الختمة بالقراءات السبع موته رحمه
~~الله، وأخبرني أنه قرأ بالقراءات السبع على الإمام علم الدين السخاوي
~~بسنده.
# قال ابن بصخان: وأما الدمياطي فقرأت عليه القرآن كله ختمة واحدة بمذاهب
~~الأئمة السبعة بمضمن «التيسير» و «الشاطبية»، قال: قرأت كذلك إفرادا وجمعا
~~على العلامة أبي الحسن السخاوي بسنده. PageV01P206
# قال: وأما ابن دبوقا فقرأت/ عليه القرآن كله ختمات كثيرة بقراءة نافع من
~~طريقيه، وابن كثير من طريقيه، وأبي عمرو من طريقيه (1)، وقراءة هشام من
~~طريق الحلواني عنه، وعاق عن إكمال القراءات موته رحمه الله تعالى، وعرضت
~~عليه «الشاطبية» من حفظي في مجلس واحد، وأخبرني أنه قرأ القراءات السبع
~~بطرقها ورواياتها «بالشاطبية» و «التيسير» على العلامة أبي الحسن السخاوي،
~~وأنه عرض عليه «الشاطبية» أيضا من حفظه في مجلس واحد عن ناظمها غير مرة.
# قال ابن بصخان: وأما برهان الدين الإسكندري فقرأت عليه سبع ختمات، لكل
~~إمام ختمة، وقرأت عليه السبع جمعا مرتين، قرأت عليه في الأولى بمضمن
~~الكتابين «الشاطبية» و «التيسير»، بالمدود الخمسة، وفي الثانية اقتصرت على
~~مدتين، طولى لورش وحمزة، ووسطى لمن بقي، وأخبرني أنه قرأ بالكتابين
~~المذكورين وبغيرهما على العلامة القاسم اللورقي (2)، عن المرادي والغافقي
~~والحصار، أما المرادي فعن ابن هذيل، وابن عريب (3)، وأبي القاسم الأنصاري.
# قال ابن هذيل: أخبرنا أبو داود عن أبي عمرو الداني بسنده في «التيسير»؛
~~وأما ابن عريب (3) فعن أبي الحجاج الخولاني، عن أبي داود، عن أبي عمرو؛
~~وأما الأنصاري [فعن أبي صمادح عن أبي عبد الله المكناسي] (4)، عن ابن
~~الدوش؛ وأما الغافقي فعن ابن هذيل عن أبي داود، عن (5)، عن ابن الصباغ،
~~كلاهما عن أبي داود، عن أبي عمرو؛ وأما الحصار فعن ابن غلام الفرس، عن أبي
~~داود، وابن الدوش بسندهما. PageV01P207
# وللإسكندري شيوخ ms124 آخرون، منهم الشيخ زين الدين الزواوي المالكي، وقد تقدم
~~ذكره في هذه الإجازة، ومنهم/ أبو الفتح الأنصاري، كلاهما عن السخاوي.
# قال الشيخ أمين الدين: وممن قرأت عليه أيضا الشيخ الإمام العلامة، شيخ
~~القراء والنحاة بالشام المحروس في وقته، الشيخ مجد الدين أبو بكر بن محمد
~~بن قاسم التونسي، جمعت عليه بعض القرآن للأئمة السبعة، ثم انتقل إلى رحمة
~~الله، قال: قرأت عليه بمذاهب الأئمة السبعة بالقاهرة على الشيخ الإمام نبيه
~~الدين أبي [علي] (1) الحسن بن عبد الله بن ويحيان الراشدي قال:
# قرأت كذلك على الشيخ كمال الدين العباسي الضرير، صهر الشاطبي، وقد تقدم
~~سنده في هذه الإجازة.
# قال الشيخ أمين الدين: وممن قرأت عليه الشيخ الإمام، الصالح الزاهد، بقية
~~السلف، شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن إسماعيل الشيباني الحراني
~~الحنبلي، قرأت عليه بمذاهب الأئمة السبعة بمضمن كتاب «التيسير» و
~~«الشاطبية»، من أول القرآن إلى سورة المؤمنون، ثم انتقل إلى رحمة الله،
~~وسمعت عليه كتاب «الروضة» للمالكي، وأخبرني أنه قرأ بالقراءات السبع
~~وبغيرها على الشيوخ الخمسة، العلامة أبي محمد عبد السلام الزواوي المالكي،
~~والعلامة جمال الدين الفاضلي، والعلامة برهان الدين
# الإسكندري، والإمام برهان الدين أبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن المظفر
~~الوزيري، والخطيب عز الدين أبي العباس أحمد بن إبراهيم الفاروثي.
# قال الشيخ شهاب الدين: أما عبد السلام الزواوي فقرأت عليه القرآن جميعه
~~مفردا للقراء السبعة في تسع ختمات، بدأت عليه لأبي عمر الدوري، ثم ثنيت
~~بأخرى للدوري والسوسي، ثم أفردت لكل إمام ختمة إلا ما كان من نافع فتلوت/
~~عليه لقالون في ختمة، ولورش في ختمة، فلما كملت عليه PageV01P208
# القراءات السبع وأجاز لي بها شرعت في ختمة الجمع بالجميع إلى قوله:
# ثم اهتدى (1) في سورة طه، اخترمته المنية، رحمه الله تعالى، بسنده
~~السابق.
# وأما الشيخ جمال الدين الفاضلي فقرأت عليه القرآن جمعا بالقراءات
~~المذكورة «بالتيسير» و «الشاطبية»، والحلواني عن قالون، في حال صحته
~~وإتقانه، وتقدمه على أقرانه، وأخبرني أنه قرأ كذلك على العلامة السخاوي
~~بسنده.
# وأما الإسكندري فقرأت ms125 عليه القرآن جميعه بمضمن الكتابين المذكورين
~~والحلواني عن قالون بسنده المتقدم.
# سند تقي الدين عن شهاب الدين الحراني
# قال الشيخ شهاب الدين: وأما الوزيري فقرأت عليه ختمات متعددة، ست ختمات
~~للأئمة الستة، نافع، وابن كثير، وأبي عمرو، وابن عامر، وحمزة، والكسائي،
~~برواياتهم وطرقهم، وقرأت عليه ختمة لأبي بكر عن عاصم، وختمة لحفص عنه،
~~وقرأت عليه برواية يعقوب الحضرمي، وذلك بما اشتمل عليه «التيسير»، و
~~«الشاطبية»، و «التذكرة» لابن غلبون، و «العنوان»، ثم قرأت عليه ختمة عاشرة
~~مستوعبة للقراءات الثمان المذكورة، وأخبرني أنه قرأ على خمسة (2) من
~~الشيوخ، كمال الدين العباسي الضرير، وعلم الدين اللورقي، وكمال الدين أبي
~~إسحاق إبراهيم بن فارس التميمي الإسكندري، وقد تقدم سندهم.
# وأما الفاروثي، قال الشيخ شهاب الدين: قرأت عليه القراءات السبع وتمام
~~العشر، بمضمن «الكفاية» و «الإرشاد»، كلاهما لأبي العز، والمفيدة والخيرة،
~~وأخبرني أنه قرأ على أبي عبد الله الطيبي الضرير، عن أبي بكر عبد
~~PageV01P209
# الله بن منصور الباقلاني، عن أبي العز القلانسي، وقرأ الفاروثي أيضا على
~~أبي عمرو بن حسين (1) السلامي، عن الباقلاني، عن أبي العز، وسنده مذكور في
~~كتابه «كفاية المبتدي»، و «الإرشاد» من تأليفه، رحمة الله عليهم أجمعين.
# قال الشيخ أمين الدين: ومن تدبر هذه الإجازات الشريفة، والأسانيد العالية
~~المنيفة، ونظر بعين العلم والإنصاف، وعدل عن التعصب والإجحاف، وجدها من أجل
~~الأسانيد وأعلاها، وأرفع روايات على وجه الأرض وأسناها.
# ولله الحمد والمنة على إدراكها وتحصيلها، وأسأله التوفيق والعصمة عن
~~تغيرها وتبديلها، وبالله التوفيق، وهو حسبنا ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة
~~إلا بالله العلي العظيم، وصلى الله على سيدنا محمد، وآله وصحبه وعترته
~~الطيبين الطاهرين، وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين/.
# تم الكتاب PageV01P210

PageV01P272 ms126