######OpenITI#

#META# المؤلف: أبو حفص عمرو بن جميع

#META# comp: 1

#META# max: 78

#META# Shamela_short_metadata_record:

#META# الكتاب : عقيدة التوحيد محققة ¶ المؤلف : أبو حفص عمرو بن جميع ¶ ترقيم الصفحات آلي غير موافق للمطبوع

#META# comments: ترقيم الصفحات آلي غير موافق للمطبوع

#META# ndata: مقدمة .ED9F7D4A العقيدة

#META# bk: عقيدة التوحيد محققة لعمرو بن جميع

#META# bkord: 84

#META# archive: 1

#META# الكتاب: عقيدة التوحيد محققة

#META# cat: العقيدة

#META# iso: عقيده التوحيد محققه لعمرو بن جميع

#META# bkid: 313

#META# ScrapeDate: 13-03-2020

#META# ScrapedFrom: ShamelaIbadiyya

#META#Header#End#

# العقيدة

# ... قال الشيخ عمرو بن جميع - رحمه الله - :

# مقدمة : الحمد لله الذي سمك السماء بغير عمد، ليس له ابتداء ... ولانهاية
~~ولا أمد، عالم الغيب والشهادة؛ قضى لقوم ... بالسعادة ولآخرين ...
~~بالشقاوة، {هو الحي لاإله إلا هو فادعوه ... مخلصين له الدين، الحمد لله رب
~~العالمين}؛[غافر 65] ... وبعد:

# ... فإني وجدت هذه النكتة (¬5)

 PageV01P010

# 1) منسوخة بالبربرية، (¬1) في ... توحيد خالق البرية، فسألني (¬2) من لا
~~أرد قوله، ولا أجهل ... فضله، أن أنقلها من لسان البربرية إلى لسان
~~العربية، ليبين ... لفظها، ويسهل على القارىء حفظها، فأجبته إلى ما طلب،
~~... وساعفته (¬3) فيما رغب، والخير في ذلك أردت، وبالله ... التوفيق، وعليه
~~توكلت وهو حسبي ونعم الوكيل.

# أصل الدين : إن سأل سائل، فقال: ما أصل الدين (¬4) ؟ فقل: الدين هو ...
~~التوحيد، لقوله تعالى { إن الدين عند الله الاسلام }.[آل ... عمران 19 ].
~~والاسلام لايتم إلا بقول وعمل.

# ... أما القول :

# ? فشهادة أن لا إله إلا اللهوحده لاشريك له، ولاند، ولا

# ضد، ولا قرين، ولا شبيه، ولا مثل؛

# ? وأن محمدا [ - صلى الله عليه وسلم - ] (¬5) عبده ورسوله؛

# ? وأن ماجاء به حق من عند ربه.

# ... وأما العمل : فالإتيان بجميع الفرائض.

 PageV01P011 كمال التوحيد : فهذه ثلاثة
~~أقاويل، من جاء بهن تامة لم ينقص منهن ... شيئا كمل توحيده فيما بينه وبين
~~الخلائق. وأما فيما بينه ... وبين الله تعالى فحتى يأتي بعشرة أقاويل:

# ... أما الأول فالإيمان بجميع الملائكة والأنبياء والرسل؛ وجميع ...
~~الكتب التى أنزلت على جميعهم؛ والموت؛ والبعث؛ ويوم ... القيامة؛ والحساب؛
~~والعقاب؛ (¬1) والجنة؛ والنار؛ وجميع ما ... كان وما يكون وما هو كائن،
~~فالله هو المكون له. ... فهذه عشرة أقاويل، من جاء بهن تامة لم ينقص منهن
~~... شيئا ... كمل توحيده فيما بينه وبين الله تعالى والخلائق. فمن (¬2) ...
~~ترك واحدة منهن فقد أشرك بالله.

# ... والشاك في شركه مشرك، والشاك في الشاك مشرك إلى ... يوم القيامة.

# ... ومن جاء بهذه الوجوه كلها فقد (¬3) حرم دمه وماله وسبي ... ذريته
~~وذلك لما علمه من التوحيد.

# قواعد الإسلام : فإن قيل لك: ما قواعد الإسلام (¬4) ؟

# ... فقل أربعة:

 PageV01P012

# ? العلم، (¬1)

# ? والعمل، (¬2)

# ? والنية، (¬3)

 PageV01P013

# ? والورع. (¬1)

# أركان الإسلام : وأركانه (¬2) أربعة :

# ... الاستسلام لأمر الله، (¬3) 13) والرضا بقضاء ms01 الله، (¬4) والتوكل ...

 PageV01P014

# ... على الله، (¬1) والتفويض إلى الله. (¬2)

# قواعد الكفر : وقواعد الكفر أربعة :

# ? الجهل، (¬3)

 PageV01P015

# ? والحمية، (¬1)

# ? والكبر، (¬2)

 PageV01P016

# ? والحسد. (¬1)

# أركان الكفر : وأركانه أربعة:

# ? الرغبة، (¬2)

# ? والرهبة، (¬3)

 PageV01P017

# ? والشهوة، (¬1)

# ? والغضب. (¬2)

 PageV01P018

# أسهم الإسلام : أسهم الإسلام ثمانية (¬1) :

# ... الصلاة، (¬2) والزكاة، (¬3)

 PageV01P019

# ... والصوم، (¬1) والحج، (¬2) والعمرة، (¬3)

 PageV01P020

# ... والجهاد، (¬1) والامر بالمعروف، والنهي عن المنكر. (¬2)

 PageV01P021

# كمال الدين : كمال الدين (¬1) ثلاثة:

# ... التنزيل، (¬2) والسنة، (¬3) والرأي. (¬4)

# أولا: أوجه التنزيل : فالتنزيل أخرجوا منه وجوها ... كثيرة، واختاروا
~~منها ... أربعة أوجه:

# ... الصلاة، والزكاة، والصوم، والحج من ... استطاع إليه سبيلا. (¬5)

# ثانيا: أوجه السة : والسنة أخرجوا منها وجوها كثيرة، ... واختاروا منها
~~أربعة أوجه:

 PageV01P022

# ... الاستنجاء، والاختتان، والرجم، والوتر. (¬1)

# ثالثا: أوجه الرأي: والرأي أخرجوا منه وجوها كثيرة، ... واختاروا منها
~~(¬2) أربعة أوجه:

# ? الفقد، (¬3)

# ? والإمامة،

 PageV01P023

# ? والحد (¬1)

 PageV01P024

# في الخمر،

# ? وميراث الأجداد (¬1) والجدات السدس. (¬2)

# فرز الدين : فرز الدين (¬3) ثلاثة:

# ... - المسلم المقر الموفي بما أقر به؛

# ... - والمنافق المقر (¬4) الخائن فيما أقر به؛

# ... - والمشرك الجاحد.

# حرز الدين : حرز الدين (¬5) ثلاثة:

# ? ولاية من علمت منه خيرا؛

# ? وبراءة من علمت منه شرا؛

# ? وترك المعاصي كلها، وقيل : بالوقوف فيمن لا تعرفه حتى تعرفه.

# حد الدين : حد الدين (¬6) ثلاثة:

 PageV01P025

# ? معرفة مالايسع الناس جهله طرفة عين، وهو: التوحيد،

# ? وفعل مالايسع الناس تركه، وهو: جميع الفرائض،

# ? وترك مالايسع الناس فعله، وهو: جميع المعاصي.

# مسالك الدين : مسالك الدين (¬1) أربعة:

# ... الظهور، (¬2) والدفاع، (¬3) والشراء، (¬4) والكتمان. (¬5)

# فالظهور : كأبي بكر وعمر.

# والدفاع : كعبد الله بن وهب الراسبي. (¬6)

# والشراء : كأبي بلال مرداس بن جدير. (¬7)

 PageV01P026

# والكتمان : كأبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة، (¬1)

# وأبي الشعثاء جابربن زيد، (¬2) - رضي الله عنهم - أجمعين. (¬3)

# مستتبعات التوحيد :

# واجبات المكلف : ستة تجب على ابن آدم بستة:

# ... الكلفة مع البلوغ، والأمر، والنهي (¬4) ... ومعرفة الله، ومعرفة
~~الرسول (¬5) [ - صلى الله عليه وسلم - ]، والمن، (¬6)

 PageV01P027

# ... والدلائل، (¬1) والخوف والرجاء، (¬2) والولاية والعداوة. (¬3)

# أنواع القربات : ندين لله تعالى بعشرين صلاة:

# ... ثمان منهن فرض، واثنتا عشرة سنة:

# ... أولا : الفرائض

# ... فالفرض (¬4) الصلوات الخمس، والوتر، وصلاة

 PageV01P028

# ... الجمعة، (¬1) والحج من استطاع إليه سبيلا.

# ثانيا السنن :

# ? والسنة ركعتان بعد صلاة المغرب، (¬2)

 PageV01P029

# ? وركعتان قبل صلاة الفجر، (¬1)

 PageV01P030

# ? وصلاة العيدين، (¬1)

# ? وصلاة الميت، (¬2)

 PageV01P031

# ? وقيام رمضان، (¬1)

# ? وصلاة الخسوف ،

# ? وصلاة الكسوف (¬2) ،

# ? و صلاة الزلزلة، (¬3)

 PageV01P032

# ? والصلاة خلف مقام إبراهيم (¬1) - عليه ms02 السلام - ،

# ? والسجدة، (¬2)

# ? والصلاة على النبيء (¬3)

 PageV01P033

# - صلى الله عليه وسلم - ، وهي: الترحم. (¬1)

# أقسام المكلفين : الناس على ثلاثة أوجه:

# ... مسلم ، ومنافق ، ومشرك.

# الولاية وأقسامها : والولاية على أربعة أوجه وقيل سبعة:

# الوجه الأول : ولاية المسلمين جملة (¬2) من عرفناه ومن لم نعرفه، ...
~~الحي منهم والميت، الإنس والجن.

# الوجه الثاني : وولاية المعصومين وهم الذين ذكرهم الله في كتابه ...
~~وأثنى عليهم فأوجب لهم الجنة، فالواجب (¬3) علينا ولايتهم ... ونشهد لهم
~~بالجنة، وهم عشرة من الرجال وعشرة من ... النساء.

# أ- الرجال : وأما الرجال : فالأنبياء، والرسل، والقسيسون (¬4) والرهبان، (¬5)

 PageV01P034

# ... وأصحاب الكهف، (¬1) وأصحاب الأخدود، (¬2) وقوم ... يونس، (¬3) وسحرة
~~فرعون، (¬4) وحبيب النجار، (¬5) ... ومؤمن آل فرعون. (¬6)

 PageV01P035

# ب- النساء : وأما النساء فأمنا حواء، (¬1) وسارة (¬2) امرأة إبراهيم، ...
~~ورحمة (¬3) امرأة أيوب، وآسية (¬4) امرأة فرعون، ... وقنة ماشطة ابنة
~~فرعون، وحنة، (¬5) ومنة، (¬6) ... وزليخاء (¬7)

 PageV01P036

# امرأة يوسف عليها السلام، ومريم (¬1) ابنة ... عمران، وعائشة (¬2) أم
~~المؤمنين رضي الله عنهن.

# تعريف الولاية : أما الولاية في ذاتها فالود بالجنان، والثناء باللسان.

# موجبها : فإن قيل لك بم تجب ؟ فقل : بالعمل الصالح .

# على من تجب ؟: ولمن تجب ؟ فقل: لذي الهيئة الحسنة؛ (¬3) ولا تجب ... إلا
~~لمن علم منه خير، وهو المستحق لها. فإن قيل لك: من ... يثاب عليها ؟ فقل:
~~المتولي لمن ذكر، وقيل: يثابان معا.

# حكم من تولى من لا تجب

 PageV01P037

# ولايته أو أخرها : ومن (¬1) تولى من لاتجب له الولاية (¬2) فقد كفر، (¬3)
~~... ومن [ أنكرها ] (¬4) بعد وجوبها فقد كفر.

# بم تجب وتسقط

# الولاية والبراءة : وضد الولاية البراءة، وضد البراءة الولاية، فإذا وجبت
~~... الولاية لم تسقط إلا بالبراءة، وإذا وجبت البراءة لم تسقط ... إلا
~~بالولاية.

# الوجه الثالث : ولاية المرء لنفسه: وتجب علينا ولاية ... أنفسنا وذلك
~~بالتوبة والانقلاع من الذنوب، والمسلمون ... إنما تجب ولايتهم بالوفاء في الدين.

# معنى ولاية الله لعباده : وولاية الله - عز وجل - لعباده معرفته بهم ومعرفة

# ... مآلهم، (¬5) ومنازلهم في الجنة.

# ولاية العباد لله : وولاية العباد لله تعالى فالقبول لما أمرهم ... به. (¬6)

# ولاية الأشخاص : وولاية الأشخاص تجب بأربعة أوجه: (¬7)

 PageV01P038

# ... أن تقبل الأذنان ما سمعتا، والعينان ما أبصرتا، ... ويوافقهما (¬1)
~~القلب في ذلك (¬2) وعلى الشريعة، وأن ... يكون وهبيا إباضيا. (¬3)

# حكم من لم ms03 يوال

# بعد المعرفة : ومن لم يوال بعد هذه الوجوه كلها (¬4) فقد كفر ... كفر
~~نفاق. (¬5)

# الوجه الرابع : ولاية البيضة: وولاية البيضة فالسلطان العادل ... فالواجب
~~علينا ولايته، وولاية كاتبه ... ووزيره وخازنه

# ... وجميع من كان تحت لوائه من المسلمين. (¬6)

# الوجه الخامس : الولاية المطلقة وشرطها: وقيل بالولاية لكل من ... رجع
~~(¬7) من الشرك إلى الإسلام، (¬8) ومن أهل ... الخلاف إلى أهل الصواب إذا
~~كان ورعا في دينه.

 PageV01P039

# الوجه السادس: ولاية أطفال المسلمين: وولاية أطفال المسلمين. (¬1)

# الوجه السابع : ولاية أطفال غير المسلمين: وأما أطفال المشركين ...
~~والمنافقين فالوقوف فيهم (¬2) ، وأما أطفال عبيد المسلمين ... ففيهم قولان. (¬3)

 PageV01P040

# البراءة وأقسامها : والبراءة على أربعة أوجه ، وقيل ستة:

# الوجه الأول : براءة الكفار جملة (¬1) من عرفناه ومن لم نعرفه الحي ...
~~منهم والميت، الانس والجن.

 PageV01P041

# الوجه الثاني: وبراءة أهل الوعيد، وهم الذين ذكرهم الله في كتابه، (¬1)
~~... فأوجب لهم النار، فالواجب علينا أن نبرأ منهم، ونعلم أنهم ... من أهل
~~النار. وأهل الوعيد هم : هامان، (¬2) وقارون، (¬3)

 PageV01P042

# ... وفرعون، (¬1) والنمرود، (¬2) وامرأة نوح، وامرأة ... لوط. (¬3)

# الوجه الثالث : وبراءة الأشخاص (¬4) كل من رأينا منه ...

# ... شرا، تجب علينا براءته، والقصد إليه بها. (¬5)

 PageV01P043

# الوجه الرابع : وبراءة السلطان الجائر، وكاتبه (¬1) ووزيره وخازنه. ...
~~وأما من كان تحت لوائه فلا ، لأنه ربما كان فيهم مسلم ... فلزمته تقية،
~~(¬2) على نفسه. (¬3)

# الوجه الخامس والسادس : البراءة المطلقة : وبراءة كل (¬4) من رجع من ...
~~الإسلام إلى الشرك، (¬5) ومن أهل الصواب إلى ... أهل الخلاف. (¬6)

# - فصل -

 PageV01P044

# الملل الست : ... كل من [ لم ] (¬1) يعلم الملل الستة ولم يعلم الحكم
~~فيهم ... فهو كمن لا يعلمهم، وهم الذين ذكرهم الله في كتابه،

# ... فقال عز من قائل { إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابين ...
~~والنصارى والمجوس والذين أشركوا }. (¬2)

# الملة الأولى : ... فالحكم في المؤمنين أخذ الصدقات من أغنيائهم ووضعها
~~... في فقرائهم. (¬3)

# الفئة الباغية : ... وإن (¬4) كانت فيهم فئة باغية تدعى إلى ترك ما به
~~ضلوا ... عن سواء السبيل، فإن تركوه (¬5) تركوا، وإن لم يفعلوا ... سفكت
~~دماؤهم وبرىء منهم.

 PageV01P045

# ... فإن غلبت عليهم فئة المسلمين ولهم مأوى يأوون إليه، (¬1) ... ويلجؤون
~~لديه تبع الفار منهم، وقتل جريحهم. (¬2) وإن لم ... يكن لهم مأوى يأوون
~~إليه ms04 (¬3) ويلجؤون لديه لم يتبع ... هاربهم، ولم يقتل جريحهم. (¬4)

# حكم سلاح البغاة: وأما سلاح البغاة فترد إليهم، وقيل: تدفن، وقيل: ...
~~تباع ... ويتصدق بثمنها على الفقراء الذين شهدوا القتال، ... ويبرؤون منهم بذلك.

 PageV01P046

# الملة الثانية والثالثة والرابعة : والحكم في أهل الكتاب أن يدعوا إلى
~~... التوحيد، فإن جاءوا به فلهم ما للمسلمين، وعليهم ما على ... المسلمين.
~~وإن لم يأتوا به فليدعوا إلىالجزية بالذل والقهر ... والهوان (¬1) ،

 PageV01P047

# فإن استكانوا، (¬1) لذلك ودفعوها حرمت ... دماؤهم وأموالهم ... وسبي
~~ذراريهم، وحل (¬2) للمسلمين ... أكل ذبائحهم ونكاح الحرائر من نسائهم، (¬3)
~~وإن لم ... يستكينوا لذلك ولم يدفعوها حلت دماؤهم وأموالهم وسبي ...
~~ذراريهم (¬4) ،

 PageV01P048

# وحرم على المسلمين أكل ذبائحهم ونكاح ... الحرائر من نساءهم.

# على من تجب الجزية : وتجب على كل بالغ منهم (¬1) ... صحيح العقل عشرة
~~دراهم، ويزاد (¬2) علىالنصراني ... درهمان. (¬3)

# الملة الخامسة : والحكم في المجوس أن يدعوا إلى التوحيد، فإن جاؤوا به
~~... فلهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين، فإن (¬4) لم ... يأتوا به
~~فليدعوا إلى الجزية بالذل والقهر والهوان، فإن ... استكانوا لذلك ودفعوها
~~حرمت دماؤهم وأموالهم وسبي ... ذراريهم (¬5) وحرم (¬6) أكل ذبائحهم، ونكاح
~~الحرائر من ... نسائهم، (¬7) سواء أعطوا الجزية أم لم يعطوها.

 PageV01P049

# الملة السادسة : ... وأما الوثنية، (¬1) فإنهم يقاتلون ولا يقبل منهم إلا
~~التوحيد ...

# ... أو القتل، (¬2) وتحل دماؤهم وأموالهم وسبي ذراريهم، ... ماخلا قريشا
~~خاصة فإنهم يحاشون (¬3) من السبي لحرمة ... النبيء - عليه السلام - .

# الكتب المنزلة : مسألة: جملة ما أنزل الله من الكتب على أنبيائه : مئة
~~... كتاب وأربعة كتب، منها:

# ... خمسون على شيث بن آدم، وثلاثون على إدريس، وعشرة ... على إبراهيم،
~~وعشرة على موسى قبل التوراة.

# ... وأربعة كتب قيمة :

# ? التوراة لموسى؛

# ? والإنجيل لعيسى؛

# ? والزبور لداود؛

# ? والفرقان لمحمد - صلى الله عليه وسلم - وعليهم أجمعين.

# عدد الأنبياء والرسل : وجملة الأنبياء مئة ألف نبيء (¬4) وأربعة وعشرون

# ... ألفا؛ (¬5) فالمرسلون منهم ثلاثمئة وثلاثة عشر.

# من بعث إلى الناس كافة : وأهل الكافة منهم سبعة: آدم، ونوح، ...
~~وإبراهيم، وموسى، وعيسى، وداود، ومحمد - صلى الله عليه وسلم - وعليهم ...
~~أجمعين.

 PageV01P050

# من أصله من العرب : والعرب منهم أربعة : هود، وصالح، وشعيب، ... ومحمد -
~~صلى الله عليه وسلم - وعليهم أجمعين.

# من بعث ms05 بالسيف : وأربعة منهم (¬1) بعثوا بالسيف : داود، ويوشع، ...
~~وموسى، ومحمد - صلى الله عليه وسلم - وعليهم أجمعين.

# الأحياء من الرسل : وأربعة منهم لم يموتوا إلى الآن: ... عيسى وإدريس في
~~السماء والخضر وإلياس في الأرض.

# من له اسمان : ... من له اسمان من الأنبياء أربعة:

# ? يعقوب وهو إسرائيل؛

# ? وعيسى وهو المسيح؛

# ? ويونس وهو ذو النون؛

# ? ومحمد وهو أحمد - صلى الله عليه وسلم - وعليهم أجمعين.

# من أصله من السريان : وثلاثة منهم سريانيون : آدم، وشيث، وإدريس.

# الأجداد أو أبو البشر : الأجداد منهم ثلاثة : آدم، ونوح، وإبراهيم.

# أولواالعزم : ... أولوا العزم خمسة: ( شعر)

# ... أولوا العزم نوح والخليل كلاهما

# ... ... وموسى وعيسى والنبيء محمد

# السنة وأقسامها : السنة (¬2) على وجهين:

# ما فعله النبيء - عليه السلام - ولم يأمر به فهو نافلة، والعمل

# ... بها (¬3) فضيلة، وتركها لاعقاب عليه. (¬4)

 PageV01P051

# والسنة التي ...

# ... فعلها (¬1) وأمر بها. (¬2) العمل بها فريضة وتركها يعاقب ... عليه. (¬3)

# أقسام الكفر : الكفر على وجهين:

# ... كفر نفاق، (¬4) وكفر شرك. (¬5)

# أقسام الشرك : والشرك على وجهين:

 PageV01P052

# ... شرك جحود، (¬1) وشرك مساواة. (¬2)

# أقسام النفاق : ... والنفاق على وجهين:

# ... نفاق خيانة، (¬3) ونفاق تحليل وتحريم. (¬4)

# أقسام الإيمان : الإيمان على وجهين:

# ...

 PageV01P053

# ... توحيد (¬1) وغير توحيد. (¬2)

# أقسام التوحيد : والتوحيد على وجهين:

# ... قول، (¬3) وعمل. (¬4)

# مالايسع جهله : ... لايسع جهل التوحيد ولا تركه، ولايسع جهل الشرك ولا
~~... فعله.

# الإلزام وأقسامه : الإلزام (¬5) على وجهين:

# ... ... موسع، (¬6) ومضيق. (¬7)

# ... ... فالموسع : أول أوقات الفرائض.

# ... ... والمضيق : آخر أوقاتها.

# أقسام الأمر : ... الأمر على وجهين:

# ... ... توحيد، وغير توحيد.

# معنى ولاية الله للمسلمين : ويقال والى الله المسلمين ووالوه، ومعنى ...
~~والى الله المسلمين : أوجب لهم الثواب؛ ووالوه : عملوا ... بما أمرهم به.

# ما لا يجوز على العبد اعتقاده : ولايقال والىالله نفسه، ولا لم يوالها.

 PageV01P054

# الملائكة : ... وعلينا أن نعلم أن لله جملة الملائكة، ونقصد إلى جبريل
~~... - عليه السلام - ونواليه، ونعلم أنه رسول رب العالمين إلى محمد ...
~~عليه الصلاة والسلام، جاءه بالدين والقرآن والإسلام. (¬1)

# ولاية الملائكة : ونواليهم بالترحم دون الاستغفار، ونحب لهم ما يوافق ...
~~طبائعهم.

# ... وقال بعض المشائخ إنما يوافق طبائعهم وصول ... الهدايا للمسلمين،
~~والعقاب للكافرين (¬2) .

# مايجوز في حفهم وما لا يجوز : ومن دعا للملائكة بالجنة أو قال ثوابهم
~~الجنة ms06 ... فقد كفر؛ ومن قال [ هم ] (¬3) ذكور أو إناث فهو ... مشرك. وهل
~~يقال لهم رجال ؟ قيل: ذلك ثقيل، وقيل ... جائز.

# معنى قوله تعالى

# { وعلى الأعراف رجال}: قال الله تعالى: { وعلى الأعراف رجال }. (¬4)

# ? قيل : هم الملائكة؛

# ? وقيل : قوم فيهم عجب؛

# ? وقيل : قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم؛

# ? وقيل : قوم أدانوا دينا من غير إسراف؛

# ? وقيل : قوم خرجوا إلى الجهاد بغير إذن آبائهم.

# ولاية الجملة : ... وعلينا أن نعلم أن لله جملة المسلمين ونواليهم.

 PageV01P055

# ... وقال يونس بن أبي زكرياء ، (¬1) -رحمه الله- وعلينا أن

# ... نعلم أن كل جملة غير أخرى. (¬2) الملائكة جملة، والجن ... جملة،
~~وبنوا آدم جملة، ومن لم يعلم (¬3) ذلك فهو ... مشرك.

# أصل الأنبياء والرسل : وعلينا أن نعلم أن الأنبياء كلهم آدميون، وأنهم من
~~... نسل آدم - عليه السلام - .

# ... فإن قيل لك هل يجب علينا (¬4) أن نعلم أن شرائعهم ... متفقة أو
~~مختلفة ؟ فقل : ليس علينا ذلك. (¬5)

 PageV01P056

# حكم من جهل آدم - عليه السلام - .: ومن قال: لا أعرف آدم - عليه السلام -
~~فهو مشرك، ... ومن قال ليس علي من معرفته شيء فدعه. (¬1)

# حكم من جهل الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ومن قال : لا أعرف محمدا -
~~عليه السلام -  فهو ... مشرك، ومن قال : ليس علي من معرفته شيء فقد كفر ... ونافق.

# أصل تسمية آدم : وسمي آدم آدم لأنه خلق من أديم الأرض. (¬2)

# أصل تسمية حواء : وسميت حواء حواء لأنها خلقت من ضلع آدم القصير ...
~~اليسرى. (¬3)

# ما يندب معرفته من الملائكة : ... ويستحب معرفة أحد وعشرين من ...
~~الملائكة:

# ? أربعة منهم يختلفون على ابن آدم بين الليل والنهار؛ (¬4)

 PageV01P057

# ? واثنان مزكيان لأعمال بني آدم؛ (¬1)

# ? وثمانية حملة العرش؛ (¬2)

# ? ورضوان خازن الجنة؛

# ? ومالك خازن النار؛

# ... وجبريل وميكائيل، وإسرافيل، وعزرائيل، واللوح ... المحفوظ، وملك
~~الإلهام، (¬3) والله أعلم.

# الأشهر الحرم : أشهر الحرم أربعة : واحد فرد، وثلاثة سرد، فالفرد ...
~~رجب، والسرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم. (¬4)

# أشهر المدة : أشهر المدة أربعة: عشرون يوما من ذي الحجة، والمحرم، ...
~~وصفر، وربيع الأول، وعشرة أيام من ربيع الآخر.

 PageV01P058

# أشهر الحج : أشهر الحج شوال : وذو القعدة، وعشرة أيام من ذي ... الحجة،
~~وقيل : عشرون منه، وقيل : ذو الحجة ms07 كله. (¬1)

# الأيام المعلومات : الأيام المعلومات: (¬2) عشرة أيام قبل يوم النحر.

# الأيام المعدودات : الأيام المعدودات: (¬3) ثلاثة أيام بعد يوم ...
~~النحر. (¬4)

# ... واختلفوا (¬5) في يوم النحر هل هو من المعلومات أو من ... المعدودات؛
~~فقال قوم : من المعدودات، وقال قوم من ... المعلومات، وقال قوم معلوم
~~ومعدود.

 PageV01P059

# أقسام الكبائر : وعلينا معرفة الكبائر، وفرز ما بينهن، اللواتي للشرك،
~~... واللواتي للنفاق. (¬1)

# حكم الكاذب على الله : فالكاذب على الله، منافق، والمكذب لله ... مشرك؛
~~فالكاذب على الله من قال : إن الله بعث نبيئا وهو ... لم يبعثه، أو أنزل
~~كتابا وهو لم ينزله. [ والمكذب لله من ... قال لم يبعث نبيئا وهو مبعوث ]. (¬2)

# حكم من أنكر نبيئا أو واحدا من الكتب : ومن أنكر من ... الأنبياء واحدا،
~~أو من الكتب حرفا فهو مشرك، والشاك في ... شركه ليس بمشرك ما خلا آدم
~~ومحمدا عليهما الصلاة، ... والسلام لا يسع جهلهما، (¬3) ومن لم يعرفهما فهو
~~... مشرك، ومن أنكر جملة من الأنبياء فهو مشرك، (¬4) ... والشاك في شركه
~~مشرك، والشاك في الشاك مشرك إلى ... يوم القيامة.

# ليس منا: ... وليس منا من قال :

# ? إن القرآن غير مخلوق؛

# ? ولا من قال: إن أسماء الله مخلوقة؛ (¬5)

 PageV01P060

# ? ولا من قال : إن أهل القبلة (¬1) في الولاية جميعا؛

# ? ولا من قال : إن أبا بكر وعمر من الأنبياء؛

# ? ولا من قال إن سلطانين يجتمعان في سيرة واحدة؛

# ? ولا من زعم أن الهجرة باقية بعد فتح مكة؛

# ? ولا من قال : إن جميع من يحل دمه يحل ماله؛

# ? ولا من زعم أن علم الديانة يدرك بغير تعلم له؛

# ? ولا من زعم أن الإمامة ليست بواجبة ولو كانت شروطها.

# حكم ولاية المسلمين : وولاية المسلمين توحيد، والأمر بها [ توحيد]، (¬2)
~~... والتقرب والاستحلال توحيد ، والإنكار لها والتخطئة ... والجهل شرك.

# خمس لا يجوز جهلها : خمسة من لم يعرفها فهو كافر حقا:

# ? معرفة المعبود؛ (¬3)

 PageV01P061

# ? والرضا بالموجود؛ (¬1)

# ? وإقامة الحدود؛ (¬2)

 PageV01P062

# ? والصبر على المفقود؛ (¬1)

# ??والوفاء بالعهود. (¬2)

# دعاء : - اللهم اجعلنا من الموفين، المخلصين؛ الحمد لله رب العالمين. -

# متن العقيدة

# ... قال الشيخ عمرو بن جميع - رحمه الله - :

 PageV01P063

# الحمد لله الذي سمك السماء بغير عمد، ليس له ابتداء ms08 ولانهاية ولا أمد،
~~عالم الغيب والشهادة؛ قضى لقوم بالسعادة ولآخرين بالشقاوة، {هو الحي لاإله
~~إلا هو فادعوه مخلصين له الدين، الحمد لله رب العالمين}؛[غافر 65] وبعد:

# فإني وجدت هذه النكتة منسوخة بالبربرية، في توحيد خالق البرية، فسألني من
~~لا أرد قوله، ولا أجهل فضله، أن أنقلها من لسان البربرية إلى لسان العربية،
~~ليبين لفظها، ويسهل على القارىء حفظها، فأجبته إلى ما طلب،وساعفته فيما
~~رغب، والخير في ذلك أردت، وبالله التوفيق، وعليه توكلت وهو حسبي ونعم
~~الوكيل.

# إن سأل سائل، فقال: ما أصل الدين ؟ فقل: الدين هو التوحيد، لقوله تعالى {
~~إن الدين عند الله الاسلام }.[آل عمران 19 ]. والاسلام لايتم إلا بقول وعمل.

# أما القول : فشهادة أن لا إله إلا اللهوحده لاشريك له، ولاند، ولاضد، ولا
~~قرين، ولاشبيه، ولا مثل؛ وأن محمدا [ - صلى الله عليه وسلم - ] عبده
~~ورسوله؛ وأن ماجاء به حق من عند ربه.

# وأما العمل : فالإتيان بجميع الفرائض.فهذه ثلاثة أقاويل، من جاء بهن تامة
~~لم ينقص منهن شيئا كمل توحيده فيما بينه وبين الخلائق. وأما فيما بينه وبين
~~الله تعالى فحتى يأتي بعشرة أقاويل:

PageV01P064

# أما الأول فالإيمان بجميع الملائكة والأنبياء والرسل؛ وجميع الكتب التى
~~أنزلت على جميعهم؛ والموت؛ والبعث؛ ويوم القيامة؛ والحساب؛ والعقاب؛
~~والجنة؛ والنار؛ وجميع ما كان وما يكون وما هو كائن، فالله هو المكون
~~له.فهذه عشرة أقاويل، من جاء بهن تامة لم ينقص منهن شيئا كمل توحيده فيما
~~بينه وبين الله تعالى والخلائق. فمن ترك واحدة منهن فقد أشرك بالله.والشاك
~~في شركه مشرك، والشاك في الشاك مشرك إلى يوم القيامة.ومن جاء بهذه الوجوه
~~كلها فقد حرم دمه وماله وسبي ذريته وذلك لما علمه من التوحيد.فإن قيل لك:
~~ما قواعد الإسلام؟ فقل أربعة: العلم، والعمل، والنية، والورع.وأركانه أربعة
~~: الاستسلام لأمر الله، والرضا بقضاء الله، والتوكل على الله، والتفويض إلى
~~الله.وقواعد الكفر أربعة : الجهل، والحمية، والكبر، والحسد.وأركانه أربعة:
~~الرغبة، والرهبة، والشهوة، والغضب أسهم الإسلام ثمانية : الصلاة، والزكاة،
~~والصوم، والحج، والعمرة، والجهاد، والامر بالمعروف، والنهي عن المنكر.كمال
~~الدين ثلاثة: التنزيل، والسنة، ms09 والرأي. فالتنزيل أخرجوا منه وجوها كثيرة،
~~واختاروا منها أربعة أوجه: الصلاة، والزكاة، والصوم، والحج من استطاع إليه سبيلا.

PageV01P065

# والسنة أخرجوا منها وجوها كثيرة، واختاروا منها أربعة أوجه: الاستنجاء،
~~والاختتان، والرجم، والوتر.والرأي أخرجوا منه وجوها كثيرة، واختاروا منها
~~أربعة أوجه: الفقد، والإمامة، والحد في الخمر، وميراث الأجداد والجدات
~~السدس. فرز الدين ثلاثة: المسلم المقر الموفي بما أقر به؛ والمنافق المقر
~~الخائن فيما أقر به؛ والمشرك الجاحد. حرز الدين ثلاثة: ولاية من علمت منه
~~خيرا؛ وبراءة من علمت منه شرا؛ وترك المعاصي كلها، وقيل : بالوقوف فيمن لا
~~تعرفه حتى تعرفه حد الدين ثلاثة: معرفة مالايسع الناس جهله طرفة عين، وهو:
~~التوحيد، وفعل مالايسع الناس تركه، وهو: جميع الفرائض، وترك مالايسع الناس
~~فعله، وهو: جميع المعاصي مسالك الدين أربعة: الظهور، والدفاع، والشراء،
~~والكتمان. فالظهور : كأبي بكر وعمر. والدفاع : كعبد الله بن وهب الراسبي.
~~والشراء : كأبي بلال مرداس بن جدير. والكتمان : كأبي عبيدة مسلم بن أبي
~~كريمة، وأبي الشعثاء جابربن زيد، - رضي الله عنهم - أجمعين.ستة تجب على ابن
~~آدم بستة: الكلفة مع البلوغ، والأمر، والنهي ومعرفة الله، ومعرفة الرسول [
~~- صلى الله عليه وسلم - ]، والمن، والدلائل، والخوف والرجاء، والولاية
~~والعداوة.

PageV01P066

# ندين لله تعالى بعشرين صلاة: ثمان منهن فرض، واثنتا عشرة سنة: فالفرض
~~الصلوات الخمس، والوتر، وصلاة الجمعة، والحج من استطاع إليه سبيلا. والسنة
~~ركعتان بعد صلاة المغرب، وركعتان قبل صلاة الفجر، وصلاة العيدين، وصلاة
~~الميت، وقيام رمضان، وصلاة الخسوف ، وصلاة الكسوف، و صلاة الزلزلة، والصلاة
~~خلف مقام إبراهيم - عليه السلام - ، والسجدة، والصلاة على النبيء - صلى
~~الله عليه وسلم - ، وهي: الترحم. الناس على ثلاثة أوجه:مسلم، ومنافق ، ومشرك.

PageV01P067

# والولاية على أربعة أوجه وقيل سبعة ولاية المسلمين جملة من عرفناه ومن لم
~~نعرفه، الحي منهم والميت، الإنس والجن وولاية المعصومين وهم الذين ذكرهم
~~الله في كتابه وأثنى عليهم فأوجب لهم الجنة، فالواجب علينا ولايتهم ونشهد
~~لهم بالجنة، وهم عشرة من الرجال وعشرة من النساء. وأما الرجال : فالأنبياء،
~~والرسل، والقسيسون والرهبان،وأصحاب الكهف، وأصحاب الأخدود، وقوم يونس،
~~وسحرة فرعون، وحبيب ms10 النجار، ومؤمن آل فرعون. وأما النساء فأمنا حواء، وسارة
~~امرأة إبراهيم، ورحمة امرأة أيوب، وآسية امرأة فرعون، وقنة ماشطة ابنة
~~فرعون، وحنة، ومنة، وزليخاء امرأة يوسف عليها السلام، ومريم ابنة عمران،
~~وعائشة أم المؤمنين رضي الله عنهن. أما الولاية في ذاتها فالود بالجنان،
~~والثناء باللسان. فإن قيل لك بم تجب ؟ فقل : بالعمل الصالح ولمن تجب ؟ فقل:
~~لذي الهيئة الحسنة؛ ولا تجب إلا لمن علم منه خير، وهو المستحق لها. فإن قيل
~~لك: من يثاب عليها ؟ فقل: المتولي لمن ذكر، وقيل: يثابان معا.ومن تولى من
~~لاتجب له الولاية فقد كفر، ومن [أنكرها ] بعد وجوبها فقد كفر.

PageV01P068

# وضد الولاية البراءة، وضد البراءة الولاية، فإذا وجبت الولاية لم تسقط
~~إلا بالبراءة، وإذا وجبت البراءة لم تسقط إلا بالولاية.وتجب علينا ولاية
~~أنفسنا وذلك بالتوبة والانقلاع من الذنوب، والمسلمون إنما تجب ولايتهم
~~بالوفاء في الدين. وولاية الله - عز وجل - لعباده معرفته بهم ومعرفة مآلهم،
~~ومنازلهم في الجنة.وولاية العباد لله تعالى فالقبول لما أمرهم به. وولاية
~~الأشخاص تجب بأربعة أوجه: أن تقبل الأذنان ما سمعتا، والعينان ما أبصرتا،
~~ويوافقهما القلب في ذلك وعلى الشريعة، وأن يكون وهبيا إباضيا. ومن لم يوال
~~بعد هذه الوجوه كلها فقد كفر كفر نفاق.وولاية البيضة فالسلطان العادل
~~فالواجب علينا ولايته، وولاية كاتبه ووزيره وخازنه وجميع من كان تحت لوائه
~~من المسلمين.وقيل بالولاية لكل من رجع من الشرك إلى الإسلام، ومن أهل
~~الخلاف إلى أهل الصواب إذا كان ورعا في دينه.وولاية أطفال المسلمين وأما
~~أطفال المشركين والمنافقين فالوقوف فيهم، وأما أطفال عبيد المسلمين ففيهم
~~قولان. والبراءة على أربعة أوجه ، وقيل ستة: براءة الكفار جملة من عرفناه
~~ومن لم نعرفه الحي منهم والميت، الانس والجن.

PageV01P069

# وبراءة أهل الوعيد، وهم الذين ذكرهم الله في كتابه، فأوجب لهم النار،
~~فالواجب علينا أن نبرأ منهم، ونعلم أنهم من أهل النار. وأهل الوعيد هم :
~~هامان، وقارون،وفرعون، والنمرود، وامرأة نوح، وامرأة لوط.وبراءة الأشخاص كل
~~من رأينا منه شرا، تجب علينا براءته، والقصد إليه بها.

# وبراءة السلطان الجائر، وكاتبه ms11 ووزيره وخازنه. وأما من كان تحت لوائه فلا
~~، لأنه ربما

# كان فيهم مسلم فلزمته تقية، على نفسه. وبراءة كل من رجع من الإسلام إلى
~~الشرك، ومن أهل الصواب إلى أهل الخلاف.

# - فصل - PageV01P070 كل من [ لم ] يعلم الملل الستة ولم يعلم الحكم فيهم
~~فهو كمن لا يعلمهم، وهم الذين ذكرهم الله في كتابه، فقال عز من قائل { إن
~~الذين آمنوا والذين هادوا والصابين والنصارى والمجوس والذين أشركوا
~~}.فالحكم في المؤمنين أخذ الصدقات من أغنيائهم ووضعها في فقرائهم. وإن كانت
~~فيهم فئة باغية تدعى إلى ترك ما به ضلوا عن سواء السبيل، فإن تركوه تركوا،
~~وإن لم يفعلوا سفكت دماؤهم وبرىء منهم.فإن غلبت عليهم فئة المسلمين ولهم
~~مأوى يأوون إليه، ويلجؤون لديه تبع الفار منهم، وقتل جريحهم. وإن لم يكن
~~لهم مأوى يأوون إليه ويلجؤون لديه لم يتبع هاربهم، ولم يقتل جريحهم.وأما
~~سلاح البغاة فترد إليهم، وقيل: تدفن، وقيل: تباع ويتصدق بثمنها على الفقراء
~~الذين شهدوا القتال، ويبرؤون منهم بذلك والحكم في أهل الكتاب أن يدعوا إلى
~~التوحيد، فإن جاءوا به فلهم ما للمسلمين، وعليهم ما على المسلمين.

PageV01P071

# وإن لم يأتوا به فليدعوا إلىالجزية بالذل والقهر والهوان، فإن استكانوا،
~~لذلك ودفعوها حرمت دماؤهم وأموالهم وسبي ذراريهم، وحل للمسلمين أكل ذبائحهم
~~ونكاح الحرائر من نسائهم، وإن لم يستكينوا لذلك ولم يدفعوها حلت دماؤهم
~~وأموالهم وسبي ذراريهم، وحرم على المسلمين أكل ذبائحهم ونكاح الحرائر من
~~نساءهم. وتجب على كل بالغ منهم صحيح العقل عشرة دراهم، ويزاد علىالنصراني
~~درهمان.والحكم في المجوس أن يدعوا إلى التوحيد، فإن جاؤوا به فلهم ما
~~للمسلمين وعليهم ما على المسلمين، فإن لم يأتوا به فليدعوا إلى الجزية
~~بالذل والقهر والهوان، فإن استكانوا لذلك ودفعوها حرمت دماؤهم وأموالهم
~~وسبي ذراريهم وحرم أكل ذبائحهم، ونكاح الحرائر من نسائهم، سواء أعطوا
~~الجزية أم لم يعطوها. وأما الوثنية، فإنهم يقاتلون ولا يقبل منهم إلا
~~التوحيد أو القتل، وتحل دماؤهم وأموالهم وسبي ذراريهم، ماخلا قريشا خاصة
~~فإنهم يحاشون من السبي لحرمة النبيء - عليه السلام - .

PageV01P072

# مسألة: ms12 جملة ما أنزل الله من الكتب على أنبيائه : مئة كتاب وأربعة كتب،
~~منها:خمسون على شيث بن آدم، وثلاثون على إدريس، وعشرة على إبراهيم، وعشرة
~~على موسى قبل التوراة.وأربعة كتب قيمة :التوراة لموسى؛ والإنجيل لعيسى؛
~~والزبور لداود؛والفرقان لمحمد - صلى الله عليه وسلم - وعليهم أجمعين.وجملة
~~الأنبياء مئة ألف نبيء وأربعة وعشرون ألفا؛ فالمرسلون منهم ثلاثمئة وثلاثة
~~عشر. وأهل الكافة منهم سبعة: آدم، ونوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، وداود،
~~ومحمد - صلى الله عليه وسلم - وعليهم أجمعين. والعرب منهم أربعة : هود،
~~وصالح، وشعيب، ومحمد - صلى الله عليه وسلم - وعليهم أجمعين. وأربعة منهم
~~بعثوا بالسيف : داود، ويوشع، وموسى، ومحمد - صلى الله عليه وسلم - وعليهم
~~أجمعين. وأربعة منهم لم يموتوا إلى الآن:عيسى وإدريس في السماء والخضر
~~وإلياس في الأرض.من له اسمان من الأنبياء أربعة: يعقوب وهو إسرائيل؛ وعيسى
~~وهو المسيح؛ ويونس وهو ذو النون؛ ومحمد وهو أحمد - صلى الله عليه وسلم -
~~وعليهم أجمعين. وثلاثة منهم سريانيون : آدم، وشيث، وإدريس.الأجداد منهم
~~ثلاثة : آدم، ونوح، وإبراهيم.أولوا العزم خمسة: ( شعر)

# أولوا العزم نوح والخليل كلاهما ... وموسى وعيسى والنبيء محمد
~~PageV01P073 السنة على وجهين: ما فعله النبيء - عليه السلام - ولم يأمر به
~~فهو نافلة، والعمل بها فضيلة، وتركها لاعقاب عليه. والسنة التي فعلها وأمر
~~بها. العمل بها فريضة وتركها يعاقب عليه.

# الكفر على وجهين:كفر نفاق، وكفر شرك. والشرك على وجهين:شرك جحود، وشرك
~~مساواة.والنفاق على وجهين:نفاق خيانة، ونفاق تحليل وتحريم. الإيمان على
~~وجهين: توحيد وغير توحيد. والتوحيد على وجهين: قول، وعمل. لايسع جهل
~~التوحيد ولا تركه، ولايسع جهل الشرك ولا فعله. الإلزام على وجهين:موسع،
~~ومضيق.فالموسع : أول أوقات الفرائض.والمضيق : آخر أوقاتها. الأمر على
~~وجهين: توحيد، وغير توحيد. ويقال والى الله المسلمين ووالوه، ومعنى والى
~~الله المسلمين : أوجب لهم الثواب؛ ووالوه : عملوا بما أمرهم به. ولايقال
~~والىالله نفسه، ولا لم يوالها. وعلينا أن نعلم أن لله جملة الملائكة، ونقصد
~~إلى جبريل - عليه السلام - ونواليه، ونعلم أنه رسول رب العالمين إلى محمد
~~عليه الصلاة والسلام، جاءه بالدين والقرآن والإسلام. ونواليهم بالترحم دون
~~الاستغفار، ونحب لهم ما ms13 يوافق طبائعهم.وقال بعض المشائخ إنما يوافق طبائعهم
~~وصول الهدايا للمسلمين، والعقاب للكافرين.

PageV01P074

# ومن دعا للملائكة بالجنة أو قال ثوابهم الجنة فقد كفر؛ ومن قال [هم ]
~~ذكور أو إناث فهو مشرك. وهل يقال لهم رجال ؟ قيل: ذلك ثقيل، وقيل جائز.

# قال الله تعالى: { وعلى الأعراف رجال }. قيل : هم الملائكة؛ وقيل : قوم
~~فيهم عجب؛ وقيل : قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم؛ وقيل : قوم أدانوا دينا من
~~غير إسراف؛ وقيل : قوم خرجوا إلى الجهاد بغير إذن آبائهم. وعلينا أن نعلم
~~أن لله جملة المسلمين ونواليهم.وقال يونس بن أبي زكرياء ، -رحمه الله-
~~وعلينا أن نعلم أن كل جملة غير أخرى. الملائكة جملة، والجن جملة، وبنوا آدم
~~جملة، ومن لم يعلم ذلك فهو مشرك. وعلينا أن نعلم أن الأنبياء كلهم آدميون،
~~وأنهم من نسل آدم - عليه السلام - .

PageV01P075

# فإن قيل لك هل يجب علينا أن نعلم أن شرائعهم متفقة أو مختلفة ؟ فقل : ليس
~~علينا ذلك ومن قال: لا أعرف آدم - عليه السلام - فهو مشرك، ومن قال ليس علي
~~من معرفته شيء فدعه. ومن قال : لا أعرف محمدا - عليه السلام -  فهو مشرك،
~~ومن قال : ليس علي من معرفته شيء فقد كفر ونافق. وسمي آدم آدم لأنه خلق من
~~أديم الأرض. وسميت حواء حواء لأنها خلقت من ضلع آدم القصير اليسرى. ويستحب
~~معرفة أحد وعشرين من الملائكة: أربعة منهم يختلفون على ابن آدم بين الليل
~~والنهار؛ واثنان مزكيان لأعمال بني آدم؛ وثمانية حملة العرش؛ ورضوان خازن
~~الجنة؛ ومالك خازن النار؛ وجبريل وميكائيل، وإسرافيل، وعزرائيل، واللوح
~~المحفوظ، وملك الإلهام، والله أعلم.

# أشهر الحرم أربعة : واحد فرد، وثلاثة سرد، فالفرد رجب، والسرد ذو القعدة
~~وذو الحجة والمحرم أشهر المدة أربعة: عشرون يوما من ذي الحجة، والمحرم،
~~وصفر، وربيع الأول، وعشرة أيام من ربيع الآخر. أشهر الحج شوال : وذو
~~القعدة، وعشرة أيام من ذي الحجة، وقيل : عشرون منه، وقيل : ذو الحجة كله.

PageV01P076

# الأيام المعلومات: عشرة أيام قبل يوم النحر.الأيام المعدودات: ثلاثة أيام
~~بعد يوم النحر.واختلفوا في يوم النحر هل هو من المعلومات أو من ms14 المعدودات؛
~~فقال قوم : من المعدودات، وقال قوم من المعلومات، وقال قوم معلوم
~~ومعدود.وعلينا معرفة الكبائر، وفرز ما بينهن، اللواتي للشرك، واللواتي
~~للنفاق. فالكاذب على الله، منافق، والمكذب لله مشرك؛ فالكاذب على الله من
~~قال : إن الله بعث نبيئا وهو لم يبعثه، أو أنزل كتابا وهو لم ينزله.
~~[والمكذب لله من قال لم يبعث نبيئا وهو مبعوث].

PageV01P077

# ومن أنكر من الأنبياء واحدا، أو من الكتب حرفا فهو مشرك، والشاك في شركه
~~ليس بمشرك ما خلا آدم ومحمدا عليهما الصلاة، والسلام لا يسع جهلهما، ومن لم
~~يعرفهما فهو مشرك، ومن أنكر جملة من الأنبياء فهو مشرك، والشاك في شركه
~~مشرك، والشاك في الشاك مشرك إلى يوم القيامة. وليس منا من قال : إن القرآن
~~غير مخلوق؛ ولا من قال: إن أسماء الله مخلوقة؛ ولا من قال : إن أهل القبلة
~~في الولاية جميعا؛ ولا من قال : إن أبا بكر وعمر من الأنبياء؛ ولا من قال
~~إن سلطانين يجتمعان في سيرة واحدة؛ ولا من زعم أن الهجرة باقية بعد فتح
~~مكة؛ ولا من قال : إن جميع من يحل دمه يحل ماله؛ ولا من زعم أن علم الديانة
~~يدرك بغير تعلم له؛ ولا من زعم أن الإمامة ليست بواجبة ولو كانت
~~شروطها.وولاية المسلمين توحيد، والأمر بها [توحيد]، والتقرب والاستحلال
~~توحيد ، والإنكار لها والتخطئة والجهل شرك.

# خمسة من لم يعرفها فهو كافر حقا: معرفة المعبود؛ والرضا بالموجود؛ وإقامة
~~الحدود؛ والصبر على المفقود؛ والوفاء بالعهود.

# انتهى متن العقيدةومن أنكر من الأنبياء واحدا، أو
~~من الكتب حرفا فهو مشرك، والشاك في شركه ليس
~~بمشرك ما خلا آدم ومحمدا عليهما الصلاة،
~~والسلام لا يسع جهلهما، ومن لم يعرفهما فهو
~~مشرك، ومن أنكر جملة من الأنبياء فهو مشرك،
~~والشاك في شركه مشرك، والشاك في الشاك مشرك
~~إلى يوم القيامة. وليس منا من قال : إن القرآن
~~غير مخلوق؛ ولا من قال: إن أسماء الله مخلوقة؛
~~ولا من قال : إن أهل القبلة في الولاية جميعا؛
~~ولا من قال : إن أبا بكر وعمر من ms15 الأنبياء؛ ولا
~~من قال إن سلطانين يجتمعان في سيرة واحدة؛
~~ولا من زعم أن الهجرة باقية بعد فتح مكة؛
~~ولا من قال : إن جميع من يحل دمه يحل ماله؛
~~ولا من زعم أن علم الديانة يدرك بغير تعلم
~~له؛ ولا من زعم أن الإمامة ليست بواجبة ولو
~~كانت شروطها.وولاية المسلمين توحيد، والأمر بها
~~[توحيد]، والتقرب والاستحلال توحيد ، والإنكار
~~لها والتخطئة والجهل شرك.

# خمسة من لم يعرفها فهو كافر حقا: معرفة
~~المعبود؛ والرضا بالموجود؛ وإقامة الحدود؛
~~والصبر على المفقود؛ والوفاء بالعهود.

# انتهى متن العقيدة

# ----NO PAGE NO------ ms16