######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000271
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن الملقن
#META# 010.AuthorNAME	:: عمر بن علي بن أحمد الوادياشي الأندلسي
#META# 011.AuthorBORN	:: 723
#META# 011.AuthorDIED	:: 804
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التخريج :: تخريج الأحاديث الفقهية :: كتب التخريج :: كتب الحديث النبوي الشريف وتراجم الرواة
#META# 022.BookVOLS	:: 2
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: تحفة المحتاج
#META# 030.LibURI	:: JK_000271
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عبد الله بن سعاف اللحياني
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار حراء
#META# 044.EdPLACE	:: مكة المكرمة
#META# 045.EdYEAR	:: 1406
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج PageV01P001 مقدمة @QB@ ربنا آتنا من لدنك
~~رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا @QE@ * الحمد لله على إحسانه وإنعامه وإرشاده
~~للقيام بالسنة وإلهامه وأشهد أن لا إله إلا الله لا شريك له شهادة دائمه
~~بدوامه وأن محمدا عبده ورسوله خاتم رسله ومسك ختامه صلى الله عليه وعلى آله
~~صلاة مقرونة بسلامه و بعد * فهذا مختصر في أحاديث الأحكام ذو إتقان وإحكام
~~عديم المثال لم ينسج مثله على منوال شرطي أن لا أذكر فيه إلا حديثا
~~PageV01P129 صحيحا أو حسنا دون الضعيف وربما ذكرت شيئا منه لشدة الحاجة
~~إليه منبها على ضعفه مشيرا بقولي متفق عليه لما رواه البخاري ومسلم في
~~صحيحهما وبقولي رواه الأربعة لما رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن
~~ماجه في سننهم وبقولي رواه الثلاثة لهم خلا ابن ماجه وما عدا ذلك أوضح من
~~رواه كالشافعي وأحمد والدارمي في مسانيدهم وابن خزيمة وابن حبان وأبي عوانة
~~في صحاحهم والحاكم في مستدركه والدار قطني والبيهقي في سننهما وغيرهم كما
~~ستراه واضحا إن شاء الله تعالى وأقتصر فيما أورده من قسم الصحيح والحسن على
~~الأصح والأحسن مما روى فيه وربما نبهت مع الأصح والأحسن على الصحيح والحسن
~~كما فعلت في أوائل كتاب الطهارة حيث ذكرت حديث هو الطهور ماؤه الحل ميتته
~~أولا من حديث جابر ثم عروته إلى رواته الإمام أحمد وابن ماجه وابن حبان وأن
~~ابن السكن قال إنه أصح ما روي في الباب ثم قلت بعده وهو للأربعة من حديث
~~أبي هريرة وأن الترمذي وغيره صححه وكذا حديث بئر بضاعة حيث أخرجته أولا من
~~حديث سهل بن سعد الساعدي وعزوته إلى رواية قاسم بن أصبغ ثم قلت بعد ذلك وهو
~~للثلاثة من حديث أبي سعيد الخدري وأنه صحح وحسن إلى غير ذلك من المواضع
~~الآتية *
# وقد يخطر للناظر في كتابنا هذا أنه يجب تقديم رواية الأشهر على غيره
~~فليعلم إنما فعلت ذلك لأن الأول أصح أو أحسن من الثاني فتدبر PageV01P130
~~ذلك واعرف لما وقع في هذا المختصر ms001 من الاعتناء والفحص حقهما *
# وقد استخرت الله سبحانه وتعالى في ترتيب هذا المختصر المبارك على ترتيب
~~كتاب المنهاج للعلامة محي الدين النووي رضي الله عنه في المسائل والأبواب
~~وخصصت هذا المختصر به لإكباب الطلبة في هذه الأزمان عليه وانتفاعهم بما
~~لديه *
# وأرجو أنه واف بكل مسألة ذكرها وورد فيها حديث صحيح أو حسن وأما الأحاديث
~~الضعيفة والآثار فلم أتعرض لشيء منها إلا نادرا نعم تعرضت لهما في شرحي له
~~المسمى بعمدة المحتاج إلى كتاب المنهاج فإذا لم تجد حديثا عقب المسألة فذلك
~~إما لعدمه أو لضعفه أو لذكره في مواضع أخر من الباب اقتضى الإختصار عدم
~~إعادته وكذا إذا كان الحديث يصلح للاستدلال به في عدة أبواب فإني أذكره في
~~أولها وربما نبهت على تقدمه كحديث إنما الأعمال بالنيات وحديث رفع القلم عن
~~ثلاثة *
# وما وقع من الأحكام على سبيل الاستطراد فقد لا ألتزم الاستدلال
~~PageV01P131 عليه هناك وأواخر دليله إلى موضعه كما في أغسال الحج المذكورة
~~في باب الجمعة على سبيل الاستطراد *
# فمن تأمل هذا المختصر حق التأمل وجده وافيا لما ذكرته قائما بما شرطته
~~وسميته تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج والله أسأله أن يعم النفع به
~~وبأمثاله في الحال والمآل إنه لما يشاء فعال لا رب سواه ولا نرجو إلا إياه
~~وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
# 1 عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امريء ما نوى فمن كانت
~~هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها
~~أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه * متفق على صحته رواه البخاري في
~~سبعة مواضع ومسلم في الجهاد قال ابن مهدي الحافظ لو صنفت كتابا لبدأت في
~~أول كل باب منه بهذا الحديث 1 PageV01P132 PageV01P133 PageV01P134
# | + * كتاب الطهارة
# + *
# 2 عن أبي هريرة رضي الله عنه وهو عبد الرحمن بن صخر قال كان رسول الله
~~صلى ms002 الله عليه وسلم إذا كبر في الصلاة سكت هنية قبل أن يقرأ فقلت يا رسول
~~الله بأبي أنت وأمي أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال أقول
~~اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من
~~خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بماء الثلج
~~والبرد * متفق عليه PageV01P135
# 3 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن
~~ماء البحر فقال هوالطهور ماؤه الحل ميتته * رواه أحمد وابن ماجه وصححه ابن
~~حبان وقال الحافظ أبو علي بن السكن إنه أصح ما روى في الباب وأخرجه في
~~صحاحه وهو للأربعة من حديث أبي هريرة وصححه الترمذي والبخاري وابن خزيمة
~~وابن حبان وابن السكن PageV01P136
# 4 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إنك تتوضأ من بئر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والمحايض والخبث فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شيء * رواه قاسم بن أصبع وقال إنه
~~من أحسن شيء في بئر بضاعة وقال ابن القطان إنه حسن وهو للثلاثة من حديث أبي
~~سعيد سعد بن مالك الخدري وحسنه الترمذي وصححه أحمد غيره PageV01P137
# 5 وعن عمران بن حصين رضي الله عنه في قصة مزادة المشركة أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أعطى للذي أصابته الجنابة إناء من ذلك فقال إذهب فأفرغه
~~عليك * متفق عليه
# 6 وعن أم قيس بنت محصن رضي الله عنها أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم
~~عن دم الحيض يكون في الثوب قال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر * رواه أبو
~~داود والنسائي وابن ماجه صححه ابن خزيمة وابن حبان وقال ابن القطان إسناده
~~في غاية الصحة ولا أعلم له علة الضلع بكسر الضاد العود قال ابن الأعرابي
~~كما نقله صاحب العباب والأزهري وغيرهما وقال صاحب الإمام بفتح المهملة
~~وإسكان اللام أي الحجر PageV01P138
# 7 وعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما ms003 قالت جاءت امرأة إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقالت إحدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به فقال
~~تحته ثم تقرضه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه * متفق عليه
# 8 وعن أم هانىء رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اغتسل هو
~~وميمونة من إناء واحد في قصعة فيها أثر العجين * رواه النسائي وابن ماجه
~~بإسناد على شرط الصحيح إلا عبد الله بن عامر الأشعري شيخ ابن ماجه تفرد عنه
~~ولا أعرف حاله فإن كان هو عبد الله بن براد الأشعري كما نسبه ابن ماجه مرة
~~أخرى فهو من رجال الصحيح PageV01P139
# 9 وعن إسماعيل بن عياش حدثني صفوان بن عمرو وعن حسان بن أزهر عن عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه قال لا تغتسلوا بالماء المشمس فإنه يورث البرص * رواه
~~الدار قطني وهذا إسناد صحيح فإنه من رواية إسماعيل عن الشاميين وتابعه
~~PageV01P140 المغيرة بن عبدالقدوس عن صفوان فذكره رواه ابن حبان في ثقاته
~~وهما عاضدان لرواية إبراهيم بن يحيى عن صدقة بن عبد الله عن أبي ا لزبير عن
~~جابر عن عمر أنه كان يكره الإغتسال بالماء المشمس وقال أنه يورث البرص وقد
~~وثق إبراهيم هذا الشافعي وابن جريج وابن عدي وغيرهم وتركت الحديث السائر
~~لضعفه بل لوضعه
# 10 وعن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سئل عن الماء يكون بأرض الفلاة وما ينوبه من السباع والدواب فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث * رواه
~~الأربعة وصححه ابن خزيمة وابن حبان وابن منده والطحاوي والحاكم وزاد إنه
~~على شرط البخاري ومسلم PageV01P141
# 11 وفي رواية لأبي داود وابن حبان فإنه لا ينجس * قال يحيى بن معين
~~إسنادها جيد PageV01P142
# 12 وعنه أيضا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغ الماء قلتين
~~من قلال هجر لم ينجسه شيء * رواه ابن عدي وليس في إسناده سوى المغيرة بن ms004
~~صقلاب تكلم فيه بن عدي وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال أبو زرعة لا بأس به
# 13 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه كله ثم لينزعه فإن في أحد جناحيه داء وفي
~~الاخر شفاء * رواه البخاري وأبو داود وابن خزيمة وابن حبان وأنه يتقي
~~بجناحيه الذي فيه الداء PageV01P143
# 14 وعن أبي أمامة صدى بن عجلان الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه *
~~رواه ابن ماجه وفي إسناده رشدين بن سعد وقد ضعفوه لكن قال أحمد مرة أرجو
~~أنه صالح الحديث PageV01P144
# 151515 15 عن الحسن رضي الله عنه قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم دع ما يريبك إلى ما لا يريبك * رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن حبان
~~والحاكم قال الترمذي حسن صحيح وقال الحاكم صحيح الإسناد
# 16 وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في
~~الهرة إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات رواه مالك والأربعة
~~وصححه الترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والبيهقي وخالف ابن منده فأعله
~~بما بان وهنه PageV01P145
# | فصل
# 17 عن حذيفة بن اليمان قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا
~~الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة فإنها لهم في الدنيا
~~ولكم في الاخرة * متفق عليه
# 18 وعن عاصم الأحول قال رأيت قدح رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أنس
~~بن مالك قد انصدع فسلسله بفضة قال أنس لقد سقيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في هذا القدح أكثر من كذا وكذا * رواه البخاري PageV01P146
# 19 عن أبي أمامة صدى بن عجلان رضي الله عنه قال كانت قبيعة سيف رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من فضة * رواه النسائي بإسناد صحيح PageV01P147
# | - * باب أسباب الحدث
# - *
# 20 عن أبي هريرة رضي ms005 الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~وضوء إلا من صوت أو ريح * رواه ابن ماجه والترمذي وقال حسن صحيح
# 21 وعن علي كرم الله وجهه قال كنت رجلا مذاء فاستحييت أن أسأل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته فأمت المقداد بن الأسود فسأله فقال يغسل
~~ذكره ويتوضأ * متفق عليه PageV01P148
# 22 وعنه أيضا رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العينان
~~وكاء السه فمن نام فليتوضأ * رواه أبو داود وابن ماجه وفي إسناد مقال لكن
~~ذكره ابن السكن في سننه الصحاح المأثورة PageV01P149
# 23 وعن أنس رضي الله عنه قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ينامون ثم يصلون ولا يتوضؤون * رواه مسلم * زاد أبو داود حتى تخفق رؤوسهم
~~وأن ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم * ورجال إسناده كلهم ثقات
# 24 وعن عائشة رضي الله عنها قالت فقدت النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من
~~الفراش فالتمسته فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو
~~يقول اللهم أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي
~~ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك * رواه مسلم PageV01P150
# 25 وعن بسرة بنت صفوان رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول من مس ذكره فليتوضأ * رواه الأربعة بإسناد ثابت لا مطعن فيه
~~وصححه أحمد والترمذي وابن حبان والدار قطني والحاكم وقال إنه على شرط
~~الشيخين وقال البخاري إنه أصح شيء في الباب *
# قال ابن حبان وغيره وخبر طلق في عدم النقض به منسوخ PageV01P151
# 26 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~أفضى أحدكم إلى فرجه بيده وليس بينهما ستر ولا حجاب فليتوضأ * رواه ابن
~~حبان في صحيحه قال احتجاجنا فيه بنافع بن أبي نعيم دون يزيد بن عبد الملك
~~النوفلي * وقال في كتاب وصف الصلاة بالسنة هذا حديث سنده عدول نقلته ms006
~~PageV01P152
# 27 وعن علي كرم الله وجهه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مفتاح
~~الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم * رواه أبو داود والترمذي
~~وابن ماجه والحاكم وقال مشهور * وقال الترمذي هذا الحديث أصح شيء في الباب
~~وأحسن PageV01P153
# 28 وفي رواية للحاكم بإسناد صحيح على شرط مسلم مفتاح الصلاة الوضوء
# 29 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله قد أحل لكم فيه الكلام فمن تكلم فلا يتكلم
~~إلا بخير * رواه الحاكم في مستدركه من حديث سفيان الثوري عن عطاء ابن
~~السائب عن طاووس عن ابن عباس به PageV01P154
# وسفيان الثوري سمع من عطاء قبل الاختلاط كما نص عليه الإمام أحمد وغيره
~~لا جرم قال الحاكم إثره هذا حديث صحيح الإسناد وقد أوقفه جماعة
# 30 ورواه في كتاب التفسير من مستدركه من حديث القاسم ابن أبي أيوب عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف
~~بمنزلة الصلاة إلا أن الله قد أحل فيه المنطق فمن نطق فلا ينطق إلا بخير *
~~ثم قال هذا حديث صحيح على شرط مسلم PageV01P155 والقاسم هذا ثقة كما قاله
~~أبو داود وغيره
# 31 وعن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وفيه
~~ولا يمس القرآن إلا طاهر * رواه ابن حبان والحاكم وقال إسناده على شرط
~~الصحيح وسيأتي هذا الكتاب بطوله في الديات إن شاء الله تعالى PageV01P156
# 32 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~وجد احدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا فلا يخرجن من المسجد
~~حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا * رواه مسلم PageV01P157
# | - * باب الاستطابة
# - *
# 33 عن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء
~~وضع ms007 خاتمه * رواه الأربعة وقال الترمذي حسن صحيح غريب والحاكم وقال صحيح
~~على PageV01P158 شرط الشيخين وكذا قال الشيخ تقي الدين في آخر الاقتراح *
~~ورواه ابن حبان أيضا في صحيحه وخالف أبو داود فقال منكر
# 34 وعن سراقة بن مالك رضي الله عنه قال علمنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا أراد احدنا الخلاء أن يعتمد اليسرى وينصب اليمنى * رواه البيهقي
~~وعلق تصحيحه في الترجمة
# 35 وعن واسع بن حبان بفتح الحاء والباء الموحدة عن PageV01P159 ابن عمر
~~قال يقول ناس إذا قعدت للحاجة فلا تقعد مستقبل القبلة ولا بيت المقدس ولقد
~~رقيت على ظهر بيت لنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على لبنتين
~~مستقبلا بيت المقدس لحاجته * متفق عليه
# 36 وعن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول
~~ولا غائط ولكن شرقوا أو غربوا * متفق عليه أيضا
# 37 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الإداوة فأخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى توارى عني فقضى حاجته * الحديث 4 ب متفق عليه
~~PageV01P160
# 37 وفي رواية كان إذا ذهب المذهب أبعد * رواه الأربعة وصححه الترمذي وابن
~~خزيمة والحاكم وقال إنه على شرط مسلم
# 39 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتى
~~الغائط فليستتر فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فإن الشيطان
~~يلعب بمقاعد بني آدم من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج * رواه أبو داود وابن
~~ماجه وصححه ابن حبان PageV01P161
# 40 وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبال في
~~الماء الراكد * رواه مسلم
# 41 وعن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى
~~أن يبال في ms008 الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال كان يقال
~~إنها مساكن الجن * رواه أبو داود والنسائي والحاكم وقال صحيح على شرط
~~الشيخين وقال ابن المديني سمع قتادة من عبد الله بن سرجس
# 42 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول ا لله صلى الله عليه وسلم قال
~~اتقوا PageV01P162 اللعانين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي
~~يتخلى في طريق الناس وفي ظلهم * رواه مسلم وفي روايه لابن منده في طريق
~~المسلمين ومجالسهم ثم قال إسناده صحيح
# 43 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان
~~يتخلى الرجل تحت شجرة مثمرة * رواه العقيلي وفي إسناده فرات بن السائب قال
~~البخاري تركوه
# 44 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم PageV01P163 إذا تغوط الرجلان فليتوار كل واحد منهما عن صاحبه ولا
~~يتحدثا على طوفهما فإن الله يمقت ذلك * رواه ابن السكن في كتابه المسمى
~~بالسنن الصحاح المأثورة وقال في غيره أرجو أن يكون صحيحا وكذا حديث أبي
~~سعيد مثله وصحح الأول ابن القطان
# وروى الثاني أبو داود وابن ماجه وصححه الحاكم وكذا ابن حبان ولفظه لا
~~يقعد الرجلان على الغائط يتحدثان يرى كل منهما عورة صاحبه فإن الله يمقت
~~ذلك
# 45 وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه فإنن عامة الوسواس منه * رواه
~~الأربعة وقال الترمذي غريب وصححه ابن السكن PageV01P164
# وقال الحاكم صحيح على شرط البخاري ومسلم ثم ذكر له شاهدا وأعله عبد الحق
~~بما بين ابن القطان وهمه فيه قلت وفي سنده أشعث بن عبد الله الحداني وثقة
~~النسائي وغيره
# وقال الحافظ شمس الدين الذهبي في تذهيبه وما علمت أحدا ضعفه قلت قد أورده
~~العقيلي في الضعفاء وقال في حديثه وهم ثم ذكر له هذا الحديث
# 46 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال مر ms009 النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين
~~وقال إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير كان أحدهما لا يستتر من البول وأما
~~الاخر فكان يمشي بالنميمة فأخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر
~~واحدة فقالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا
~~PageV01P165 * متفق عليه وفي لفظ لمسلم لا يستنزه عن البول أو من البول
# وفي لفظ للبخاري لا يستبريء من البول وفي لفظ له بعد كبير بلى
# وفي بعض طرق البخاري أنه عليه السلام خرج من بعض حيطان المدينة فسمع صوت
~~إنسانين يعذبان في قبورهما الحديث
# 47 وعن علي كرم الله وجهه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستر ما
~~بين اعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل الكنيف أن يقول بسم الله * رواه ابن
~~ماجه والترمذي وقال إسناده ليس بالقوي
# 48 وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل
~~PageV01P166 الخلاء قال اللهم أعوذ بك من الخبث والخبائث * متفق عليه وفي
~~رواية لمسلم أعوذ بالله وفي رواية للبخاري تعليقا إذا أتى وفي أخرى إذا
~~أراد أن يدخل وفي رواية لابن السكن في صحاحه في أوله باسم الله
# 49 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~خرج من الغائط قال غفرانك * رواه الأربعة وحسنه الترمذي وصححه ابن خزيمة
~~وابن حبان والحاكم
# 50 وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~PageV01P167 خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني *
~~رواه ابن ماجه وفي إسناده إسماعيل بن مسلم المخزومي وهو ضعيف لكنه من فضائل
~~الأعمال
# 51 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله PageV01P168 صلى الله
~~عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فإذا اتى أحدكم الغائط فلا
~~يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطيب بيمينه وكان يأمر بثلاثة أحجار ونهى
~~عن ا لروثة والرمة * رواه أبو داود وابن ms010 ماجه والنسائي
# وصححه ابن خزيمة ولفظه إنما أنا لكم مثل الوالد أعلمكم إذا أتيتم الغائط
~~فلا يستقبل أحدكم القبلة ولا يستدبرها يعني في الغائط ولا يستنج بدون ثلاثة
~~أحجار ليس فيها روث ولا رمة * والشافعي ولفظه وليستنج بثلاثة أحجار وقال
~~هذا حديث ثابت
# 52 وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لنسوة مرن أزواجكن أن يستنجوا
~~بالماء فأني أستحييهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله * رواه أحمد
~~والترمذي والنسائي PageV01P169 قال الترمذي حديث حسن صحيح وصححه ابن حبان
~~أيضا
# 53 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال نزلت هذه الآية في أهل قباء @QB@ فيه
~~رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين @QE@ فسألهم النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقالوا إنا نتبع الحجارة الماء * رواه البزاز وقال لا نعلم أحدا رواه
~~عن الزهري إلا محمد بن عبد العزيز ولا نعلم أحدا روى عنه إلا ابنه قلت
~~ومحمد هذا ضعفوه
# وفي أبي داود وابن ماجه والترمذي قصة أهل قباء بدون الأحجار من حديث أبي
~~هريرة PageV01P170 54 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال إذا استجمر أحدكم فليستجمر وترا * متفق عليه
# 55 وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن الاستطابة فقال أولا يجد أحدكم ثلاثة أحجار حجرين للصفحتين وحجر
~~للمسربة * رواه الدار قطني والبيهقي وقال إسناده حسن وخالف العقيلي فأعله
~~PageV01P171
# 56 وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال نهانا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ان نستنجي باليمين * رواه مسلم PageV01P172
# | - * باب الوضوء
# - *
# 57 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول إنما الأعمال بالنيات * متفق عليه كما سبق
# 58 وعن جابر رضي الله عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يدير الماء
~~على المرافق * رواه الدار قطني والبيهقي ولم يضعفاه PageV01P173
# 59 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~نهيتكم عن ms011 شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم * متفق عليه
# 60 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ
~~فمسح بناصيته وعلى العمامة وعلى الخفين * رواه مسلم PageV01P174
# 61 وعن جابر في حديثه الطويل في حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم ابدؤوا
~~بما بدأ الله به * رواه النسائي بإسناد صحيح ولمسلم ابدأ بصيغة الخبر لا
~~بصيغة الأمر
# 62 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا
~~أن أشق على امتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة * متفق عليه PageV01P175 وقال
~~البخاري مع كل صلاة وفي رواية النسائي عند كل وضوء وصححها ابن خزيمة وعلقها
~~البخاري
# 63 وعن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ركعتان
~~بالسواك أفضل من سبعين بلا سواك * رواه أبو نعيم من حديث الحميدي عن سفيان
~~عن منصور عن الزهري عن عروة عنها PageV01P176
# وهذا إسناد كل رجاله ثقات
# 64 وعن عطاء بن أبي رباح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~استكتم فاستاكوا عرضا * رواه أبو داود في مراسيله وفيه مع ذلك جهالة ولعله
~~ينجبر بطرق أخر موصولة PageV01P177
# 65 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنت أجتني لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سواكا من أراك * رواه ابن حبان في صحيحه
# 66 وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يجزىء من
~~السواك الأصابع * ذكره الضياء المقدسي في أحكامه بإسناده وقال هذا إسناد لا
~~أرى به بأسا ثم قال رواه البيهقي PageV01P178 قلت قد قال هو إثره تفرد به
~~عيسى بن شعيب
# 67 وعن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كانوا يدخلون على النبي
~~صلى الله عليه وسلم ولم يستاكوا فقال تدخلون علي قلحا استاكوا فلولا أن أشق
~~على أمتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة كما فرضت عليهم الوضوء * رواه
~~البغوي والبزار وقال لا يروى إلا من هذا الوجه ms012 PageV01P179 وقال ابن الصلاح
~~مختلف في إسناده قال إلا أنه والله أعلم حديث حسن
# 68 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك * متفق عليه إلا يوم القيامة
# 69 وعن أنس رضي الله عنه قال طلب بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~وضوءا فلم يجدوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل مع أحدكم ماء فوضع
~~يده في الإناء وقال توضؤوا باسم الله فرأيت الماء يخرج من بين أصابعه حتى
~~توضؤوا من عند آخرهم قال قلت لأنس كم تراهم قال نحوا من سبعين * رواه
~~النسائي وابن خزيمة والبيهقي وقال إنه أصح ما في التسمية PageV01P180
# 70 وعن عبد الله بن زيد أنه وصف وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا
~~بماء فأكفأ منه على يديه فغسلهما ثلاثا ثم أدخل يده فاستخرجها فمضمض
~~واستنشق من كف واحده فعل ذلك ثلاثا ثم أدخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا
~~ثم أدخل يده فاستخرجها فغسل يده إلى المرفقين مرتين ثم أدخل يده فاستخرجها
~~فمسح برأسه فأقبل بيديه وأدبر مرة واحدة ثم غسل رجليه * متفق عليه
# 71 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا
~~يدري أين باتت يده * متفق عليه إلا لفظه ثلاثا فلمسلم خاصة
# 72 وعن رفاعة بن رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنها لا تتم صلاة
~~أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله فيغسل وجهه PageV01P181 * رواه أبو
~~داود وابن ماجه والترمذي وقال حسن والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
~~وأورده ابن حزم بلفظ ثم يغسل وجهه
# 73 وعن طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده قال دخلت يعني على النبي صلى الله
~~عليه وسلم وهو يتوضأ والماء يسيل من وجهه ولحيته على صدره فرأيته يفصل بين
~~المضمضة والاستنشاق PageV01P182 * رواه أبو داود ولم ms013 يضعفه فهو محتج به
~~عنده وفيه ليث بن أبي سليم وقد ضعفه الجمهور
# 74 وعن شقيق بن سلمة رضي الله عنه قال شهدت علي بن أبي طالب وعثمان رضي
~~الله عنهما توضأ ثلاثا ثلاثا وأفردا المضمضة من الاستنشاق ثم قالا هكذا
~~توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه ابن السكن في الصحاح المأئورة ثم
~~قال روي عنهما من وجوه PageV01P183
# 75 وعن لقيط بن صبرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما * رواه
~~الأربعة
# وصححه الترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم وابن السكن وفي رواية للحافظ
~~أبي بشر الدولابي في جمعه لحديث الثوري إذا توضأت فأبلغ في المضمضة
~~والاستنشاق ما لم تكن صائما * قال ابن القطان إسنادها صحيح PageV01P184
# 76 وعن عثمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا
~~* رواه مسلم
# 77 وعنه أنه عليه السلام توضأ فمسح برأسه ثلاثا
# رواه أبو داود من رواية عامر بن شقيق بن سلمة عنه PageV01P185 قال
~~البيهقي في خلافياته إسناده قد احتجا بجميع رواته غير عامر قال الحاكم لا
~~أعلم في عامر طعنا بوجه من الوجوه
# 78 وعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يتوضأ فأخذ لأذنيه ماء خلاف الماء الذي أخذه لرأسه * رواه الحاكم والبيهقي
~~وقال إسناده صحيح زاد الحاكم على شرط مسلم
# 79 وعن عثمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخلل لحيته *
~~رواه ابن ماجه والترمذي وقال حسن صحيح PageV01P186 وصححه أيضا ابن حبان
~~والحاكم وقال البخاري إنه أصح شيء في الباب
# وصح من حديث جماعة أن لحيته الكريمة شرفها الله كانت كثة
# 80 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأت
~~فخلل أصابع يديك ورجليك * رواه ابن ماجه والترمذي وقال حسن غريب
~~PageV01P187 قال في علله سألت البخاري عنه فقال حسن
# 81 وعن ms014 هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأتم
~~فابدؤا بميامنكم * رواه أبو داود وابن ماجه وصححه ابن خزيمة وابن حبان
# 82 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P188 أنه قال إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء
~~فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل * متفق عليه وفي رواية لمسلم أنتم
~~الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء فمن استطاع منكم فليطل غرته
~~وتحجيله
# 83 وعن معاوية بن قرة عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم دعا بماء فتوضأ مرة مرة ثم قال هذا وظيفة الوضوء الذي لا يقبل
~~الله الصلاة إلا به ثم دعا بماء فتوضأ مرتين مرتين ثم سكت ساعة ثم قال هذا
~~وضوء من توضأ به كان له أجره مرتين ثم دعا بماء فتوضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال
~~هذا وضوئي ووضوء الأنبياء من قبلي * رواه الدار قطني وفيه ضعف وانقطاع
~~واستشهد به الحاكم PageV01P189
# 84 وعن عمر رضي الله عنه قال إني رأيت رسول ا لله صلى الله عليه وسلم
~~يستقي ماء لوضوئه فأردت أن أعينه عليه فقال إني لا أحب أن يعينني على وضوئي
~~أحد * رواه البزاز بإسناد ضعيف وقال لا نعلمه يروي إلا من هذا الوجه بهذا
~~الإسناد
# 85 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~توضأتم فأشربوا أعينكم من الماء ولا تنفضوا أيديكم من الماء فإنها مراوح
~~PageV01P190 الشيطان * رواه ابن أبي حاتم في علله وابن حبان في تاريخه
~~ووهياه
# 86 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنه صب على النبي صلى الله عليه
~~وسلم فتوضأ وضوءه للصلاة * متفق عليه
# 87 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما
~~منكم من أحد يتوضأ فيبلغ أو يسبغ الوضوء ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله
~~وأن محمدا عبده ورسوله إلا ms015 فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء *
~~رواه مسلم PageV01P191
# وفي رواية له من توضأ فقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
~~وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
# وفي رواية الترمذي بعد قوله ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من
~~المتطهرين
# وفي رواية لابن حبان يقول حين يفرغ
# 88 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من توضأ ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب
~~إليك كتب برق ثم طبع بطابع فلم يكسر إلى يوم القيامة * رواه الحاكم في
~~مستدركه في فضائل القرآن ثم قال هذا حديث صحيح PageV01P192
# 89 وعن أنس رضي دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وبين يديه إناء من ماء
~~فقال لي يا أنس ادن مني أعلمك مقادير الوضوء فدنوت من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فلما أن غسل يديه باسم الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله فلما استنجى قال اللهم حصن فرجي ويسر لي أمري فلما أن تمضمض واستنشق
~~قال اللهم لقني حجتي ولا تحرمني رائحة الجنة فلما أن غسل وجهه قال اللهم
~~بيض وجهي يوم تبيبض الوجوه فلما أن غسل ذراعيه قال اللهم اعطني كتابي
~~بيميني فلما أن مسح يده على رأسه قال اللهم غشنا برحمتك وجنبنا عذابك فلما
~~أن غسل قدميه قال اللهم ثبت قدمي يوم تزول الأقدام ثم قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم والذي بعثني بالحق نبيا ما من عبد قالها عند وضوئه لم يقطر من
~~خلل أصابعه قطرة إلا خلق الله منها ملكا يسبح الله بسبعين لسان يكون ثواب
~~ذلك التسبيح له إلى يوم القيامة * رواه أبو حاتم ابن حبان في تاريخه في
~~ترجمة عباد بن صهيب لكن قال أبو داود صدوق قدري وقال أحمد ما كان بصاحب كذب
~~PageV01P193 وله طرق أخرى ذكرتها موضحة في تخريج أحاديث الرافعي
~~PageV01P194
# | - * باب مسح الخفين
# - *
# 90 عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال ms016 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يأمرنا إذا كنا سفرا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة
~~ولكن من غائط وبول ونوم * رواه النسائي والترمذي وقال حسن صحيح وابن خزيمة
~~وابن حبان وقال البخاري إنه أصح حديث في التوقيت PageV01P195
# 91 وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ارخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة إذا تطهر فلبس
~~خفيه أن يمسح عليهما * رواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وقال الشافعي
~~إسناده صحيح وقال البخاري حديث حسن PageV01P196
# 92 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال وضأت النبي صلى الله عليه وسلم
~~في غزوة تبوك فمسح أعلى الخف وأسفله * رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه
~~وضعفه أحمد وغيره وذكره ابن السكن في صحاحه
# 93 وعن جابر قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يتوضأ وهو يغسل
~~خفيه فنخسه بيده وقال إنما أمرنا بهذا ثم أراه بيده من مقدم الخفين إلى
~~PageV01P197 أصل الساق مرة وفرج بين أصابعه * رواه الطبراني وقال تفرد به
~~بقية قلت وهو ثقة أخرج له مسلم لكنه يدلس
# 949595 95 وعن عمر رضي الله عنه قال إذا توضأ أحدكم ولبس خفيه فليمسح
~~عليهما وليصل فيهما ولا يخلعهما إن شاء إلا من جنابة * وعن أنس رضي الله
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله * رواهما الدار قطني من جهة أسد
~~السنة وقد وثقه النسائي PageV01P198 وغيرهم ووهم ابن جزم فقال أسد منكر
~~الحديث وزاد أنه لم يرو هذا الحديث أحد من ثقات أصحاب حماد بن سلمة قلت قد
~~رواه عبدالغفار بن داود الحراني عن حماد بن سلمة كما رواه الدارقطني
~~والحاكم وقال على شرط مسلم قال وعبدالغفار ثقة
# 96 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال عزونا مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأمرنا بالمسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليها للمسافر ويوما وليلة
~~للمقيم ما لم يخلع أو نخلع PageV01P199 رواه البيهقي وقال تفرد ms017 به عمر بن
~~رديح وليس بالقوي قلت قال ابن معين صالح الحديث PageV01P200
# | - * باب الغسل
# - *
# 97 عن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في
~~المحرم الذي أوقصته ناقته اغسلوه بماء وسدر * متفق عليه وسيأتي في الجنائز
~~أيضا
# 98 وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا اقبلت
~~PageV01P201 الحيضة فدعي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي *
~~متفق عليه وأيضا وفي رواية للبخاري ثم اغتسلي وصلي
# 99 وعنها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاوز الختان الختان
~~وجب الغسل * رواه ابن حبان والترمذي وقال حسن صحيح
# 100 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول ا لله صلى الله عليه
~~وسلم انما الماء من الماء * رواه مسلم PageV01P202
# 101 وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني
~~لا أحل المسجد لحائض ولا جنب * رواه أبو داود وقال ابن القطان حسن
~~PageV01P203
# 102 وعن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقرأ
~~الجنب شيئا من القرآن
# رواه الدار قطني وليس في إسناده إلا عبد الملك بن مسلمة المصري وهو ضعيف
~~وفي رواية للترمذي ضعيفة ولا الحائض PageV01P204
# 103 وعن علي كرم الله وجهه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ترك
~~موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم
~~عاديت رأسي ثلاثا وكان يجز شعره * رواه أبو داود ولم يضعفه وصححه القرطبي
~~في شرحه لمسلم
# 104 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان
~~تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر وأنقوا البشرة * رواه أبو داود والترمذي
~~وضعفاه PageV01P205 وأما ابن السكن فذكره في سننه الصحاح
# 105 وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ذكر
~~عنده الغسل من الجنابة فقال أما أنا فآخذ ملء ms018 كفي ثلاثا فأصب على رأسي ثم
~~أفيض بعده على سائر جسدي * رواه أحمد في مسنده بإسناد صحيح ونحوه في الصحيح
# 106 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم
~~يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يأخذ الماء فيدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا رأى
~~أن قد استبرأ حفن على رأسه ثلاث حفنات ثم أفاض على PageV01P206 سائر جسده
~~ثم غسل رجليه * متفق عليه وفي روايه لهما أنه بدأ فغسل كفيه ثلاثا وفي
~~رواية البخاري حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته أفاض عليه الماء ثلاث مرات
# 107 وعن ميمونة رضي الله عنها قالت أدنيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين أو ثلاثا فدلكهما دلكا شديدا ثم توضأ
~~وضوءه للصلاة ثم أفرغ على رأسه ثلاث حفنات ملء كفه ثم غسل سائر جسده ثم
~~تنحى عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم أتيته بالمنديل فرده وجعل يقول بالماء
~~هكذا ينفضه * متفق عليه وفي رواية للبخاري توضأ وضوءه للصلاة غير قدميه
# 108 وعن عائشة رضي الله عنها كنا إذا أصاب أحدنا جنابة أخذت بيدها ثلاثا
~~فوق رأسها ثم تأخذ بيدها على شقها الأيمن وبيدها الأخرى على شقها الأيسر
~~PageV01P207 * رواه البخاري
# 109 وعنها قالت إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيمن في طهوره
~~إذا تطهر وفي ترجله إذا ترجل وفي انتعاله إذا انتعل * متفق عليه وفي رواية
~~للبخاري يحب التيمن ما استطاع في شأنه كله
# 110111111 111 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين فإذا وجد
~~الماء فليتق الله وليمسه بشرته فإن ذلك خير * رواه البزاز وقال ابن القطان
~~إسناده صحيح
# وهو للثلاثة من حديث أبي ذر وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم وابن السكن
~~وخالف ابن القطان فضعفه PageV01P208
# 112 وعن عائشة ms019 رضي الله عنها أن أسماء وهي بنت شكل الأنصارية سألت النبي
~~صلى الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فتطهر
~~فتحسن الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكا شديدا حتى يبلغ شؤون رأسها ثم
~~تصب عليه الماء ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت أسماء فكيف تطهر بها
~~فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عائشة كأنها تخفي ذلك تتبعين أثر الدم *
~~متفق عليه واللفظ لمسلم ووهاه ابن حزم بأن قال لم يسند هذه اللفظة أعني
~~فتطهرين PageV01P209 بها إلا من طريق إبراهيم بن مهاجر وهو ضعيف ومن طريق
~~منصور بن صفية وقد ضعف قلت الأول احتج به مسلم والثاني احتج به الشيخان
~~فجازا القنطرة ووثقا أيضا
# 113 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~من توضأ على طهر كتب له عشر حسنات * رواه أبو داود وابن ماجه والترمذي وقال
~~إسناده ضعيف وأما ابن السكن فأخرجه في السنن الصحاح المأثورة PageV01P210
# 114 وعن سفينة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغسله الصاع
~~من الماء من الجنابة ويوضئه المد * رواه مسلم
# 115 وعن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد
~~ويغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد * متفق عليه
# 116 وعن عبد الله بن أبي قتادة قال دخل علي أبي وأنا أغتسل يوم الجمعة
~~فقال أغسلك هذا من جنابة قلت نعم قال أعد غسلا آخر فإني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة لم يزل طاهرا إلى الجمعة الأخرى *
~~رواه ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين PageV01P211
# 117 وعن طاوس بن اليماني قال قلت لابن عباس زعموا أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤوسكم إلا أن تكونوا جنبا ومسوا
~~من الطيب قال ابن عباس أما الطيب فلا أدري وأما الغسل فنعم * رواه ابن حبان
~~أيضا في صحيحه وقال فيه دلالة ms020 على أن PageV01P212 الإغتسال من الجنابة يوم
~~الجمعة بعد انفجار الصبح يجزىء عن الاغتسال للجمعة قلت والحديث في الصحيحين
~~أيضا بنحوه
# وفي لفظ البخاري ذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم
~~الجمعة واغسلوا رؤوسكم وإن لم تكونوا جنبا وأصيبوا من الطيب الحديث
~~PageV01P213
# | - * باب النجاسة
# - *
# 118 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طهور
~~إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب * رواه
~~مسلم
# 119 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن
~~أن ينزل ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير * متفق عليه
~~PageV01P214 بوب عليه البيهقي باب الدليل على أن الخنزير أسوأ حالا من
~~الكلب
# 120 وعنه أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له وكان جنبا سبحان
~~الله إن المؤمن لا ينجس * متفق عليه
# 121 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~تنجسوا موتاكم فإن المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا * رواه الحاكم وقال صحيح
~~على شرط البخاري ومسلم
# وقال الحافظ ضياء الدين في أحكامه إسناده عندي على شرط الصحيح ورواه
~~البخاري تعليقا عن ابن عباس من قوله المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا
# قال البيهقي وهذا هو المعروف PageV01P215
# 122 وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحلت
~~لنا ميتتان الحوت والجراد * رواه ابن ماجه بإسناد ضعيف لأجل عبد الرحمن بن
~~أسلم وإن كان الحاكم قال في مستدركه حديث هو في سنده هذا حديث صحيح الإسناد
# قال البيهقي ووقفه أصح وهو في معنى المسند PageV01P216
# 123 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم الغائط
~~فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار فوجدت حجرين والتمست الثالثة فلم أجده فأخذت
~~روثة فأتيته بها فألقى الروثة وقال هذا ركس * رواه البخاري زاد الدار قطني
~~ائتني بحجر
# 124 وعن أنس رضي الله عنه ms021 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تنزهوا من
~~البول فإن عامة عذاب القبر منه * رواه الدار قطني بإسناد حسن
# 125 وعن علي كرم الله وجهه في الأمر بغسل الذكر من المذي متفق عليه كما
~~تقدم في الحدث
# 126 وعن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تحك المني من ثوب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهو يصلي PageV01P217 * رواه ابن خزيمة وابن حبان في
~~صحيحهما
# 127 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل
~~عن جباب أسنمة الإبل وأليات الغنم فقال ما قطع من حي فهو ميت * رواه الحاكم
~~وقال صحيح على شرط البخاري ومسلم
# وله وقال صحيح الإسناد ولأبي داود والترمذي وقال حسن غريب من حديث أبي
~~واقد الليثي بلفظ ما قطع من البهيمة وهي حية فهو حي
# 128 وعن أبي بن كعب رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P218 عن الرجل يصيب من المرأة ثم يكسل قال يغسل ما أصابه من المرأة
~~ثم يتوضأ ويصلي * متفق عليه
# 129 وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الخمر تتخذ
~~خلا فقال لا * رواه مسلم
# 130 وعن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دبغ
~~الإهاب فقد طهر * رواه مسلم أيضا
# 131 وعن ميمونة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
~~PageV01P219 رأى شاة ميتة لو أخذتم إهابها فقالوا إنها ميتة فقال يطهرها
~~الماء والقرظ * رواه أبو داود والنسائي وإسناده حسن
# 132 وعن علي كرم الله وجهه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا ولغ
~~الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات إحداهن بالبطحاء * رواه الدار قطني
~~ولم يضعفه
# 133 وعن أبي السمح إياد رضي الله عنه قال قال رسول ا لله صلى الله عليه
~~وسلم يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام * رواه أبو داود والنسائي
~~وابن ماجه PageV01P220 وحسنه البخاري وصححه ms022 ابن خزيمة والحاكم
# 134 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن خولة بنت يسار أتت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقالت يا رسول الله إنه ليس لي إلا ثوب واحد وأنا أحيض فيه فكيف
~~أصنع قال إذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه قالت فإن لم يخرج الدم قال يكفيك
~~الماء ولا يضرك أثره * رواه أبو داود من طريق ابن الأعرابي وفي سنده ابن
~~لهيعة وقد ضعفوه ووثقه بعضهم PageV01P221
# 135136136 136 وعن ميمونة رضي الله عنها أن فأرة وقعت في سمن فماتت فسئل
~~النبي صلى الله عليه وسلم عنها فقال ألقوها وما حولها وكلوه * رواه البخاري
~~ثم قال رواه أبو هريرة وحديث أبي هريرة هذا رواه أبو داود بلفظ أنه سئل عن
~~الفأرة تكون في السمن فقال إن كان جامدا فألقوها وما حولها وإن كان مائعا
~~فلا تقربوه * وصححه ابن حبان PageV01P222
# | - * باب التيمم
# - *
# 137 عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أعطيت خمسا لم
~~يعطهن أحد من الأنبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا
~~وطهورا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل وأحلت لي الغنائم ولم تحل
~~لأحد قبلي وأعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس
~~عامة * متفق عليه
# 138 وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم
~~في PageV01P223 حاجة فأجنبت ولم أجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ
~~الدابة ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال إنما كان يكفيك
~~أن تضرب بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الأرض صربة واحدة ثم مسح الشمال على
~~اليمين وظاهر كفيه ووجهه * متفق عليه أيضا وفي رواية لهما وضرب بيديه الأرض
~~ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه
# 139 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم اي الأعمال أفضل قال الصلاة لأول وقتها * رواه الدار قطني وصححه
~~ابن خزيمة وابن حبان وكذا الحاكم والبيهقي ms023 في خلافياته وزادا على شرط
~~الشيخين وهو في الصحيحين بلفظ الصلاة لوقتها PageV01P224
# 140 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم * تقدم في الوضوء
# 141142142 142 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رجلا أصابه جرح في رأسه على
~~عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أصابه احتلام فأمر بالاغتسال فاغتسل
~~فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله أو لم يكن
~~شفاء العي السؤال * رواه ابن ماجه والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين زاد
~~ابن ماجه قال عطاء وبلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو غسل جسده
~~وترك رأسه PageV01P225 حيث أصابه الجراح وهذا في أبي داود متصلا من حديث
~~جابر ولفظه إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعصب أو يعصر شك موسى أحد رواته على
~~جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل سائر جسده * ورجال إسناده كلهم ثقات لا جرم
~~ذكره ابن السكن في صحاحه من غير شك وكذا حديث ابن عباس الذي قبله
# 143 وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة
~~ذات السلاسل فأشفقت أن أغتسل فأهلك فتيممت ثم PageV01P226 صليت بأصحابي
~~الصبح فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت بأصحابك وأنت
~~جنب فأخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت إني سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول @QB@ ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما @QE@ فضحك
~~النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل شيئا * وفي لفظ أن عمرو بن العاص كان على
~~سرية وفيه قال فغسل مغابنه وتوضأ وضوءه للصلاة ثم صلى بهم ولم يذكر التيمم
~~رواهما أبو داود د وعلق البخاري الأولى
# وروى ابن حبان والحاكم الثانية وقال صحيح على شرط الشيخين قال والذي عندي
~~أنهما لم يخرجاه لحديث جرير يعني الرواية الأولى وساقها ثم قال هذا لا يعلل
~~الآخر فإن أهل مصر أعرف بحديثهم PageV01P227 من أهل البصرة ms024 يعني أن رواية
~~الوضوء يرويها مصري عن مصري ورواية التيمم بصري عن مصري قال البيهقي ويحتمل
~~أن يكون فعل ما نقل في الروايتين جميعا فغسل ما أمكنه وتيمم للباقي
# 144 وعن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت
~~الأرض كلها لنا مسجدا وترابه لنا طهورا إذا لم نجد الماء * رواه الدارقطني
~~في سننه وأبو عوانة في صحيحه وهو في مسلم بلفظ تربتها بدل ترابها
# 145 وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين * رواه الحاكم وأثنى
~~عليه PageV01P228 وخالفه البيهقي فصوب وقفه على ابن عمر
# 146 وعن ابن عمر أيضا رضي الله عنه قال يتيمم لكل صلاة وإن لم يحدث *
~~رواه البيهقي وقال إسناده صحيح وخالفه ابن حزم
# 147 وعن عائشة رضي الله عنها أنها استعارت قلادة من أسماء PageV01P229
~~فهلكت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها فحضرت
~~الصلاة وليسوا على وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم على غير وضوء فأنزل الله
~~آية التيمم * متفق عليه واللفظ للبخاري
# 148 وعن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي ا لله عنه قال خرج رجلان في
~~سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء
~~فأعاد أحدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الآخر ثم أتيا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد أصبت السنة وأجزأتك صلاتك وقال
~~للذي توضأ وأعاد لك الأجر مرتين * رواه أبو داود والنسائي مسندا هكذا
~~ومرسلا بإسقاط أبي سعيد قال أبو داود وذكر أبي سعيد في هذا الحديث ليس
~~بمحفوظ هو مرسل PageV01P230 واما الحاكم فصحح اتصاله على شرط الشيخين وذكره
~~ابن السكن كذلك في صحاحه PageV01P231
# | - * باب الحيض
# - *
# 149 عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أقبلت
~~الحيضة فدعي الصلاة * تقدم في الغسل
# 150 وعنها أيضا أنها لما حاضت ms025 وهي محرمة قال لها النبي صلى الله عليه
~~وسلم افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري * متفق عليه
~~PageV01P232
# 151 وعنها أيضا قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لا أحل المسجد
~~لحائض ولا جنب * تقدم في الغسل
# 152 وعنها أيضا قالت كان يصيبنا ذلك تعني الحيض فتؤمر بقضاء الصوم ولا
~~نؤمر بقضاء الصلاة * متفق عليه
# 153 وعن حرام بالراء عن عمه عبد الله بن سعد قال سألت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عما يحل لي من امرأتي وهي حائض قال لك ما فوق الإزار * رواه أبو
~~داود بإسناد جيد
# وأما ابن حزم فوهاه لحرام هذا وقال هو ضعيف وليس كما قال فقد وثقه دحيم
~~والعجلي PageV01P233 ثم قال ابن حزم ورواه عن حرام مروان وهو ضعيف قلت هذا
~~وهم مروان إنما رواه عن الهيثم بن حميد عن العلاء بن الحارث عن حرام ومروان
~~هو الطاطري أخرج له مسلم ووثقه أبو حاتم وغيره نعم رماه ابن معين بالإرجاء
# 154 وعن أنس رضي الله عنه أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم لم
~~يؤكلوها ولم يجامعوها في الثوب فسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأنزل الله تعالى @QB@ ويسألونك عن المحيض @QE@ الآية فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم اصنعوا كل شيء إلا النكاح * رواه مسلم PageV01P234
# 155 وعن حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة
~~فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم استفتيه وأخبره فوجدته في بيت أختي زينب
~~بنت جحش فقلت يا رسول الله إني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تأمرني فيه قد
~~منعتني من الصوم والصلاة قال أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم قالت هو أكثر
~~من ذلك قال فتلجمي قالت هو أكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو أكثر من
~~ذلك إنما أثج ثجا فقال النبي صلى الله عليه وسلم سآمرك بأمرين أيهما صنعت
~~أجزأ عنك فإن قويت عليهما فأنت أعلم إنما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ms026
~~أيام أو سبعة أيام في علم الله ثم اغتسلي فإذا رأيت أنك قد طهرت وأستنقأت
~~فصلي أربعا وعشرين ليلة أو ثلاثا وعشرين ليلة وأيامها فصومي وصلي فإن ذلك
~~يجزيك وكذلك فافعلي كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وإن
~~قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلين العصر ثم تغتسلين حتى تطهرين وتصلين الظهر
~~والعصر جميعا ثم تؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين
~~الصلاتين PageV01P235 فافعلي ذلك ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي
~~وصومي إن قويت على ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أعجب الأمرين
~~إلي * رواه أبو داود والترمذي واللفظ له وابن ماجه وصححه أحمد والترمذي
~~وحسنه البخاري
# وأعله البيهقي بتفرد ابن عقيل PageV01P236 ووهاه ابن منده وابن حزم
~~والجواب عن ذلك موضح في تخريج أحاديث الرافعي
# 156 وعن أم عطية رضي الله عنها قالت كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئا *
~~رواه البخاري PageV01P237 زاد أبو داود بعد الطهر
# وقال الحاكم صحيح على شرط الشيخين
# 157 وفي البخاري تعليقا كن نساء يبعثن إلى عائشة بالدرجة فيها الكرسف فيه
~~الصفرة فتقول لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة
# 158 وعن فاطمة بنت أبي حبيش أنها كانت تستحاض فقال لها النبي صلى الله
~~عليه وسلم إذا كان دم الحيضة فإنه دم أسود يعرف فإذا كان ذلك PageV01P238
~~فأمسكي عن الصلاة وإذا كان الآخر فتوضئي وصلي فإنما هو عرق * رواه أبو داود
~~والنسائي
# وصححه ابن حبان وابن حزم في محلاه في النكاح والحاكم وزاد على شرط مسلم
# 159 وفي رواية للترمذي عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش جاءت إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وفيه وتوضىء لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت ثم قال
~~حسن صحيح
# 160 وعن أم سلمة رضي الله عنها أن امرأة كانت تهراق الدماء على عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فاستفتت لها أم سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال PageV01P239 لتنظر عدة الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من ms027 الشهر قبل
~~أن يصيبها الذي قد أصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فإذا خلفت ذلك
~~فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل * رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه من
~~رواية سليمان بن يسار عنها بإسناد على شرط الصحيح
# قال البيهقي وغيره إلا أن سليمان لم يسمعه منها إنما سمعه من رجل عنها
~~كذلك رواه الليث بن سعد وغيره قلت في تاريخ البخاري إطلاق سماعه منها فيمكن
~~أن يكون سمعه مرة منها ومرة من رجل عنها فرواه تارة كذا وتارة كذا
~~PageV01P240
# 161 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه يرفعه أنه قال في سبايا أوطاس لا
~~توطأ حامل حتى تضع ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة * رواه أبو داود وصححه
~~الحاكم على شرط مسلم
# وأعله ابن القطان بشريك القاضي وقد وثقه ابن معين وغيره وأخرج له مسلم
~~متابعة
# 162 وعن مسة وهي أم بسة الأزدية عن أم سلمة رضي الله عنها قالت كانت
~~النفساء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها أربعين يوما
~~أو أربعين ليلة * رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأثنى عليه ا لبخاري
~~وقال الحاكم صحيح الإسناد وخالف ابن حزم فأعله PageV01P241 PageV01P242
# | + * كتاب الصلاة
# + *
# 163 عن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فرض الله
~~على أمتي ليلة الإسراء خمسين صلاة فلم أزل أراجعه وأسأله التخفيف حتى جعلها
~~خمسا في كل يوم وليلة وقال هي خمس وهي خمسون * متفق عليه
# 164 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلى بي الظهر حين زالت
~~PageV01P243 الشمس وكانت قدر الشراك وصلى بي العصر حين كان ظله مثله وصلى
~~بي المغرب حين أفطر الصائم وصلى بي العشاء حين غاب الشفق الأحمر وصلى بي
~~الفجر حين حرم الطعام والشراب على الصائم فلما كان الغد صلى بي الظهر حين
~~كان ظله مثله وصلى بي العصر حين كان ظله مثليه وصلى بي ms028 المغرب حين أفطر
~~الصائم وصلى بي العشاء إلى ثلث الليل الأول وصلى بي الفجر فأسفر ثم ألتفت
~~إلي فقال يا محمد هذا وقت الأنبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين *
~~رواه أبو داود والترمذي وقال حسن وصححه ابن خزيمة وابن السكن وقال الحاكم
~~صحيح الإسناد PageV01P244
# 165 وعن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال امني جبريل فذكر نحو
~~حديث ابن عباس بمعناه * رواه الترمذي هكذا ثم قال حديث حسن وأن البخاري قال
~~إنه أصح شيء في المواقيت
# 166 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح ومن أدرك ركعة من
~~العصر قبل أن تغرب الشمس فقد ادرك العصر * متفق عليه وفي رواية للبخاري من
~~أدرك سجدة بدل ركعة وهي هي
# 167 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي ا لله عنه أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال وقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها PageV01P245 الأول
~~ووقت صلاة المغرب إذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء إلى
~~نصف الليل الأوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس * رواه
~~مسلم وفي رواية له ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق وفي رواية لابن خزيمة
~~في صحيحه وقت المغرب إلى أن تذهب حمرة الشفق ثم قال تفرد بها محمد بن يزيد
~~إن كانت حفظت عنه
# 168 وعن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت مالك تقرأ في المغرب
~~بقصار المفصل وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بطولي الطولين
~~قال ابن أبي مليكة طولى الطوليين الأعراف والمائدة * رواه البخاري *
~~PageV01P246
# 169 وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يقرأ في المغرب بسورة الأعراف في الركعتين كلتيهما * رواه الحاكم وقال صحيح
~~على شرط الشيخين
# 170 وعن أبي قتادة رضي الله عنه في ms029 حديث الوادي قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أما إنه ليس في النوم تفريط إنما التفريط على من لم يصل
~~الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى * رواه مسلم PageV01P247
# 171 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولأخرت صلاة العشاء إلى
~~نصف الليل * رواه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وليس له علة
# 172 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم ألا إنها العشاء وهم يعتمون بالإبل * رواه
~~مسلم PageV01P248
# 173 وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم المغرب قال الأعراب هي العشاء * رواه
~~البخاري
# 174 وعن أبي برزة نضلة بن عبيد الأسلمي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها
# 175 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في آخر حياته فلما سلم قام فقال أرأيتكم ليلتكم
~~هذه فإن على رأس مائة سنة لا يبقى ممن هو على ظهر الأرض اليوم أحد * متفق
~~عليه PageV01P249
# 176 وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أنهم انتظروا النبي صلى الله عليه وسلم
~~فجاءهم قريبا من شطر الليل فصلى بهم يعني العشاء ثم خطب فقال ألا إن الناس
~~قد صلوا ثم رقدوا وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة * متفق عليه
~~أيضا واللفظ للبخاري
# 177 وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~يحدثنا عامة ليله عن بني إسرائيل الحديث * رواه الحاكم في تفسير طه من
~~مستدركه وقال صحيح الإسناد PageV01P250
# 178 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا يزال يسمر عند أبي بكر الليلة ms030 في الأمر من أمور المسلمين وإنه سمر
~~عنده ذات ليلة وأنا معه * رواه ابن حبان والحاكم في صحيحيهما وقال الحاكم
~~صحيح الإسناد وهو في الترمذي بلفظ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمر
~~مع أبي بكر في الأمر من أمر المسلمين وأنا معهما ثم قال حسن
# 179 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه
~~وسلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة لأول وقتها * تقدم في التيمم
# 180 وعن ابن عباس رضي ا لله عنه قال أعتم رسول الله PageV01P251 صلى الله
~~عليه وسلم بالعشاء حتى رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن
~~الخطاب فقال الصلاة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إليه يقطر
~~رأسه ماء واضعا يده على رأسه فقال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوها
~~هكذا * متفق عليه وفي رواية للبخاري إنه للوقت لولا أن أشق على أمتي
# 181 وعن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال أنا أعلم الناس بوقت هذه
~~الصلاة صلاة العشاء الآخرة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط
~~القمر لثالثة * رواه الثلاثة من حديث أبي بشر جعفر بن أبي وحشية عن
~~PageV01P252 بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان به بإسناد صحيح
# رواه ابن حبان في صحيحه من حديث أبي عوانة عن إبراهيم ابن محمد بن
~~المنتشر عن حبيب به
# وأعله ابن حزم بأن قال بشير هذا لم يرو عنه أحد نعلمه إلا أبو بشر قلت قد
~~روى عن شعبة بن الحجاج
# قال ولا روى عنه أبو بشر إلا هذا الحديث وقد وثق به وتكلم فيه وهو إلى
~~الجهالة أقرب قلت لا أعلم أحدا ضعفه وإنما وثقه ابن معين فقد روى عنه اثنان
~~ووثق فزالت الجهالة ثم قال وحبيب بن سالم ليس مشهور الحال في الرواية
~~PageV01P253 قلت بلى مشهور ثقة وعنه جماعة واحتج به مسلم وقال أبو حاتم ثقة
~~نعم قال البخاري فيه نظر لا جرم أخرجه الحاكم في مستدركه ms031 من حديث أبي بشر
~~عن حبيب به ثم قال تابعه رقبة بن مسقلة عن أبي بشر وهو إسناد صحيح وخالفهما
~~شعبة وأبو عوانة فقالا عن أبي بشر عن بشير عن حبيب به
# 182183183 183 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم * متفق عليه
~~وفي رواية للبخاري من حديث أبي سعيد أبردوا بالظهر
# 184 وعنه أن رسول ا لله صلى الله عليه وسلم قال من أدرك ركعة من الصلاة
~~فقد أدرك الصلاة PageV01P254 * متفق عليه زاد مسلم كلها وفي أخرى مع الإمام
# 185 وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها * متفق عليه
# 186 وعن جابر رضي الله عنه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق
~~بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت أصلي العصر
~~حتى كادت الشمس تغرب فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا
~~إلى بطحان فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها فصلى العصر بعدما غربت الشمس ثم صلى
~~المغرب بعدها * متفق عليه PageV01P255 وفيه دلالة واضحة أيضا على امتداد
~~وقت المغرب
# | فصل
# 187 عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة
~~حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تصفر الشمس للغروب
~~تغرب * رواه مسلم
# 188 وعن أبي الخليل صالح بن أبي مريم عن أبي قتادة رضي PageV01P256 الله
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كره الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة
~~وقال إن جهنم تسجر إلا يوم الجمعة * رواه أبو داود وقال مرسل أبو الخليل لم
~~يسمع من أبي قتادة قلت وفيه مع ذلك ليث بن أبي سليم وقد ms032 ضعفه الجمهور
# 189 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس *
~~متفق عليه PageV01P257
# 190 وعن أنس رضي الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة
~~أو نام عنها الحديث تقدم قريبا
# 191 وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة شاء من ليل أو
~~نهار * رواه الأربعة وقال الترمذي حسن صحيح وصححه ابن حبان والحاكم وزاد
~~على شرط مسلم
# | فصل
# 192 عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم
~~عن ثلاثة عن الصبي حتى يبلغ وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يبرأ
~~PageV01P258 * رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم
~~وزاد على شرط مسلم
# 193 وهو للأربعة من رواية علي كرم الله وجهه وحسنه الترمذي وصححه ابن
~~حبان والحاكم وزاد على شرط الشيخين وأخرجه البخاري موقوفا معلقا بصيغة جزم
~~PageV01P259
# 194 وعن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين وإذا بلغ عشر سنين
~~فاضربوه عليها * رواه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح وكذا صححه ابن خزيمة
~~والحاكم والبيهقي وزادا على شرط مسلم
# 195 ولأبي داود أيضا من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مروا أولادكم
~~الحديث
# 196 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~أدرك ركعة من الصبح الحديث تقدم قريبا PageV01P260
# | - * باب الأذان
# - *
# 197 عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم * وفي لفظ فأذنا ثم
~~أقيما وليؤمكما أكبركما * متفق عليه PageV01P261
# 198 وعن ابن ms033 عباس وجابر بن عبد الله رضي ا لله عنهما قالا لم يكن يؤذن
~~يوم الفطر ولا يوم الأضحى * متفق عليه أيضا
# 199 وعن جابر قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا
~~مرتين بغير إذان ولا إقامة * رواه مسلم
# 200 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه قال لما انكسفت
~~الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نودي بالصلاة الجامعة * متفق
~~عليه PageV01P262
# 201 وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبي سعيد الخدري رضي
~~الله عنه أنه قال إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك
~~فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس
~~إلا شهد يوم القيامة قال أبو سعيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم *
~~رواه البخاري
# 202 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول يعجب ربك عز وجل من راعي غنم في رأس شظية بجبل يؤذن لصلاة ويصلي
~~فيقول الله عز وجل انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة ويخاف مني قد
~~غفرت لعبدي وأدخلته الجنة * رواه أبو داود والنسائي وصححه ابن حبان
~~PageV01P263 والشظية بالظاء المعجمة قطعة مرتفعة من رأس الجبل
# 203 وعن أبي يحيى عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس * رواه أبو داود
~~والنسائي وابن ماجه وصححه ابن خزيمة وابن حبان وقال أبو يحيى هذا اسمه
~~سمعان من جلة التابعين PageV01P264
# 204 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال حبسنا يوم الخندق حتى كان بعد
~~المغرب وذلك قبل أن ينزل القتال فلما كفينا القتال وذلك قول الله تعالى
~~@QB@ وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا @QE@ أمر رسول ا لله
~~صلى الله عليه وسلم بلالا فأقام الظهر فصلى كما كان يصليها في وقتها ثم
~~أقام العصر ms034 فصلى كما كان يصليها في وقتها ثم أقام المغرب فصلى كما كان
~~يصليها في وقتها * رواه النسائي وابن حبان واللفظ له PageV01P265
# 205 وعن أبي قتادة الأنصاري في حديث طويل قال في آخره إن النبي صلى الله
~~عليه وسلم نام هو وأصحابه عن الصبح حتى طلعت الشمس فساروا حتى ارتفعت الشمس
~~ثم نزل فتوضأ ثم أذن بلال بالصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ركعتين ثم صلى الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم * رواه مسلم
# 206 وعن أنس رضي الله عنه قال أمر بلال أن يشفع الأذان PageV01P266 وأن
~~يوتر الإقامة * متفق عليه كله وفي رواية للنسائي أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم امر بلالا أن يشفع في الإذان ويوتر في الإقامة وصححها ابن حبان
~~وأبو عوانة والحاكم وزاد على شرط الشيخين
# 207 وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أذنت
~~فترسل في إذانك وإذا أقمت فاحدر * رواه الحاكم في مستدركه ثم قال هذا حديث
~~ليس في إسناده PageV01P267 مطعون فيه غير عمرو بن فائد والباقون شيوخ
~~البصرة ثم قال وهذه سنة غريبة لا أعلم لها إسنادا غير هذا ولم يخرجاه
# 208 وعن أبي محذورة سمرة بن معير رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه
~~وسلم علمه هذا الأذان الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن
~~لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم تعود
~~فتقول أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول
~~الله أشهد أن محمدا رسول الله مرتين حي على الصلاة مرتين حي على الفلاح
~~مرتين الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله * رواه مسلم وفي رواية أبي داود
~~والنسائي وابن ماجه وابن حبان في أوله التكبير أربعا قال ابن القطان ويقع
~~ذلك في بعض روايات مسلم PageV01P268
# 209 وعن انس رضي الله عنه قال من السنة إذا قال ms035 المؤذن في آذان الفجر حي
~~على الفلاح قال الصلاة خير من النوم الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله *
~~رواه ابن خزيمة في صحيحه وقال البيهقي إسناده صحيح وللدار قطني الصلاة خير
~~من النوم مرتين
# 210 وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال ثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
~~ان عبد الله بن زيد الأنصاري جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا
~~رسول الله رأيت في المنام رجلا قام على جذم حائط فأذن وأقام وقعد قعدة
~~وعليه بردان أخضران * رواه البيهقي بإسناد على شرط الصحيح PageV01P269
# 211 وعن ابن أبي ليلى أيضا معاذ بن جبل قال جاء عبد الله بن زيد وقال فيه
~~فاستقبل القبلة قال الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله إلى آخر الأذان *
~~رواه أبو داود وهو مرسل عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ قاله
~~الترمذي وغيره
# 212 وعن المهاجر بن قنفذ وهو عمرو بن خلف رضي الله PageV01P270 عنه قال
~~أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتى توضأ
~~ثم اعتذر إلي فقال إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر أو قال على طهارة *
~~رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
~~يستنبط منه كراهية الأذان لغير المتطهر
# 213 وعن أبي محذورة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم امر نحوا
~~من عشرين رجلا فأذنوا فأعجبه صوت أبي محذورة فعلمه الأذان * رواه الدارمي
~~وصححه ابن خزيمة وابن السكن PageV01P271
# 214 وعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه في قصة رؤيته الأذان قال له النبي
~~صلى الله عليه وسلم قم مع بلال فألق عليه ما رأيت فيؤذن به فإنه أندى صوتا
~~منك * رواه أبو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان وفي رواية للترمذي فإنه أندى
~~أو أمد صوتا منك وصححها ابن خزيمة
# 215 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ms036
~~ليؤذن لكم خياركم وليؤمكم قراؤكم * رواه أبو داود وابن ماجه PageV01P272
~~وفي سنده حسين بن عيسى الحنفي قال البخاري مجهول وحديثه منكر وذكره ابن
~~حبان في ثقاته وقال الدار قطني تفرد به الحكم بن أبان
# 216 وعن معاوية رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة رواه مسلم
# 217 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين * رواه أبو
~~داود والترمذي PageV01P273 وصححه ابن حبان وذكره ابن السكن في صحاحه أيضا
~~وخولفا
# 218 وعن عبد الله بن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان
~~خيار عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم والأظلة لذكر الله عز
~~وجل * رواه الحاكم وقال هذا إسناد صحيح PageV01P274 وقال ابن شاهين حديث
~~غريب صحيح وذكره ابن السكن في صحاحه أيضا
# 219 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ثلاثة على كثبان المسك أراه قال يوم القيامة عبد أدى حق الله وحق مواليه
~~ورجل أم قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة *
~~رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث سفيان PageV01P275
# 220 وعنه أيضا أن رسول ا لله صلى الله عليه وسلم قال إن بلالا يؤذن بليل
~~فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم كلثوم * متفق عليه زاد البخاري وكان رجلا
~~أعمى لا ينادي حتى يقال له أصبحت أصبحت وفي رواية له فإنه لا يؤذن حتى يطلع
~~الفجر
# 221 وعنه أيضا كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنان بلال وابن أم
~~مكتوم ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا * متفق عليه PageV01P276
# 222 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول ا لله صلى الله عليه وسلم
~~قال إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن * متفق عليه أيضا
# 223 وعن عمر ms037 بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر
~~ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله قال أشهد أن لا إله إلا الله ثم قال أشهد
~~أن محمدا رسول الله قال أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال حي على الصلاة قال
~~لاحول ولا قوة إلا بالله ثم قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا
~~بالله ثم قال الله أكبر الله أكبر قال الله أكبر الله أكبر ثم قال لا إله
~~إلا الله قال لا إله إلا الله مخلصا من قلبه دخل الجنة * رواه مسلم
# 224 وعن عبد الله بن عمرو أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا
~~سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى
~~الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تبتغي
~~إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه
~~الشفاعة * رواه مسلم أيضا PageV01P277
# 225 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت
~~محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم
~~القيامة * رواه البخاري وفي رواية لابن حبان في صحيحه عن شيخه ابن خزيمة
~~وأبعثه المقام المحمود بالتعريف PageV01P278
# | - * باب استقبال القبلة
# - *
# 226 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~للمسيء صلاته إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر *
~~رواه مسلم
# 227 وعن ابن عمر رضي الله عنه لما ذكر صفة صلاة الخوف قال وإن كان خوف هو
~~أشد من ذلك صلوا رجالا قياما على أقدامهم وركبانا مستقبلي القبله أو غير
~~مستقبليها * رواه البخاري في تفسير قوله تعالى @QB@ فإن ms038 خفتم فرجالا أو
~~@QE@ PageV01P279 @QB@ ركبانا @QE@ ثم قال وقال نافع لا أرى عبد الله بن
~~عمر ذكر ذلك إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال في كتاب الصلاة عن نافع
~~عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وإن كانوا أكثر من ذلك فصلوا قياما
~~وركبانا ولم يشك في هذا
# وفي مسلم قال نافع قال ابن عمر وإذا كان خوف أكثر من ذلك يصلي راكبا أو
~~قاعدا يوميء إيماء
# 228 وعن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على
~~ظهر راحلته حيث توجهت به وإذا أراد الفريضة نزل فاستقبل القبلة * رواه
~~البخاري
# 229 وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر
~~فأراد أن يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلى حيث وجهه ركابه * رواه
~~أبو داود بإسناد حسن PageV01P280
# 230 وعن نافع قال كان ابن عمر يصلي في السفر على راحلته أينما توجهت
~~يوميء إيماء ويذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله * رواه البخاري
# 231 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~البيت وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فأغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت
~~أول من ولج فلقيت بلالا فسألته هل صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~الكعبة قال ركعتين بين الساريتين عن يسارك إذا دخلت ثم خرج فصلى في وجه
~~الكعبة ركعتين * متفق عليه وهذا لفظ إحدى روايات البخاري
# 232 وعن عامر بن ربيعة قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر في
~~ليلة مظلمة فلم ندر أين القبلة فصلى كل رجل منا على حياله فلما أصبحنا
~~ذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزل @QB@ فأينما تولوا فثم وجه الله
~~@QE@ PageV01P281 * رواه ابن ماجه والترمذي وقال غريب ليس إسناده بذاك لا
~~نعرفه إلا من حديث أشعث بن سعيد السمان وهو يضعف في الحديث وقد ذهب أكثر
~~أهل العلم إليه
# وأما ابن حزم فإنه ذكره من حديث ms039 عبد الله بن عامر بن ربيعة والحديث إنما
~~هو عن عامر كما تقدم وكذا رواه أحمد والطبراني ثم أعله PageV01P282 بعاصم
~~بن عبيد الله وما فعله الترمذي أولى فإن عاصم بن عبيد الله هذا قد قال
~~العجلي في حقه لا بأس به ولا أعلم من وثق الأول
# وقال ابن معين بلغني عن مالك أنه قال عجبا من شعبة هذا الذي ينتقي الرجال
~~وهو يحدث عن عاصم قلت كيف يتعجب مالك من شعبة وقد روى عنه في موطئه
# 233 وعن عطاء عن جابر بن عبد الله نحوه * رواه البيهقي وأعله ابن حزم
~~بعبد الملك بن سليمان العرزمي وقال هو ساقط وهذا إفراط منه فقد وثقه خلق
~~واحتج به مسلم واستشهد به البخاري * ورواه الحاكم من طريق آخر وقال احتج
~~برواته كلهم غير محمد بن سالم فإني لا أعرفه بعدالة ولا جرح PageV01P283
# | - * باب صفة الصلاة
# - *
# 234 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما
~~الأعمال بالنيات * تقدم في الوضوء وغيره
# 235 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم * رواه الحاكم وقال
~~صحيح الإسناد وعلى شرط مسلم وشواهده عن أبي سفيان عن أبي نضرة كثيرة
~~PageV01P284
# 236 وعن أبي حميد عبد الرحمن الساعدي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة استقبل القبلة ورفع يديه وقال الله أكبر
~~* رواه ابن ماجه وصححه ابن حبان في كتابه وصف الصلاة بالسنة
# 237 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~افتتح الصلاة رفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه ثم كبر فإذا أراد أن يركع فعل
~~مثل ذلك وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع رأسه من
~~السجود * متفق عليه PageV01P285 زاد البخاري ولا يفعل ذلك حين يسجد وإذا
~~قام من الركعتين رفع يديه
# 238 وعن وائل بن حجر أنه ms040 رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين
~~دخل في الصلاة كبر وصف همام حيال أذنيه * رواه مسلم
# 239 وعن عمران بن الحصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسألت النبي
~~صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم
~~تستطع فعلى جنب * رواه البخاري PageV01P286 قال الحاكم وهو على شرط مسلم
~~أيضا زاد النسائي فإن لم تستطع فمستلق لا يكلف الله نفسا إلا وسعها
# 240 وعن عائشة رضي الله عنها قالت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي
~~متربعا * رواه النسائي وصححه ابن حبان والحاكم وزاد على شرط الشيخين وأما
~~النسائي فقال لا نعلم أحدا روى هذا الحديث غير أبي داود الحفري عن حفص قلت
~~قد رواه محمد بن سعيد الأصبهاني كما رواه الحفري عن حفص بن غياث أفاده
~~البيهقي في سننه PageV01P287
# 241 وعن الحسن عن سمرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإقعاء
~~في الصلاة * رواه الحاكم وقال صحيح على شرط البخاري أي في أن الحسن سمع من
~~سمرة مطلقا كما نقله ابن عبد البر في استذكاره عن الترمذي عنه
# 242 وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله
~~نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد * رواه البخاري
# 243 وعن علي كرم الله وجهه عن رسول ا لله صلى الله عليه وسلم انه كان إذا
~~قام إلى الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا
~~PageV01P288 من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب ا لعالمين لا
~~شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت أنت
~~ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر
~~الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني ms041
~~سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس
~~إليك أنا بك وإليك تباركت وتعاليت استغفرك وأتوب إليك * وفي رواية كان إذا
~~استفتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي رواهما مسلم
# وفي رواية ابن حبان بعد حنيفا مسلما وفي أوله كان إذا قام إلى الصلاة
~~المكتوبة
# 244 وعن أبي هريرة رضي الله عنه في الاستفتاح باللهم باعد بيني وبين
~~خطاياي إلى آخره في أول الطهارة
# 245 وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~إذا افتتح الصلاة قال الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة
~~وأصيلا PageV01P289 ثلاث مرات اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه
~~ونفخه ونفثه * رواه أبو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان وقال الحاكم صحيح
~~الإسناد واللفظ له
# 246 وعن عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة
~~لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب * متفق عليه وفي رواية لا تجزىء صلاة لا يقرأ
~~فيها الرجل بفاتحة الكتاب رواها الدار قطني وقال هذا إسناد صحيح
~~PageV01P290 وفي رواية أم القرآن عوض عن غيرها وليس غيرها منها عوض رواهما
~~الحاكم وقال على شرطهما
# 247 وعن رفاعة بن رافع الزرقي قال جاء رجل ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في المسجد فصلى قريبا من النبي صلى الله عليه وسلم ثم انصرف إليه فسلم عليه
~~فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أعد صلاتك فإنك لم تصل فرجع فصلى
~~نحوا مما صلى ثم انصرف إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أعد صلاتك فإنك لم تصل فقال يا رسول الله كيف أصنع فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم إذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرأ بأم القرآن ثم
~~اقرأ بما شئت فإذا ركعت فاجعل راحتيك على ركبتيك وامدد ظهرك فإذا رفعت ظهرك
~~فأقم صلبك حتى ترجع العظام إلى مفاصلها فإذا سجدت فمكن سجودك فإذا ms042 رفعت
~~رأسك فاجلس على فخذك اليمنى ثم اصنع ذلك في كل ركعة * رواه أحمد وابن حبان
~~والسياق له وترجم عليه في صحيحه ذكر البيان بأن فرض المصلي في صلاته قراءة
~~فاتحة الكتاب في كل ركعة PageV01P291 من صلاته لا أن قراءته إياها في ركعة
~~واحدة يجزيه عن باقي صلاته
# وقال في كتابه وصف الصلاة بالسنة هذا بيان واضح أن قراءة الفاتحة يلزم
~~فرضها المصلي في كل ركعة
# 248 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا قرأتم الحمد فأقرؤا بسم الله الرحمن الرحيم إنها أم القرآن وأم الكتاب
~~والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم إحدى آياتها * رواه الدار قطني
~~بإسناد كل رجاله ثقات لا جرم ذكره ابن السكن في سننه الصحاح
# 249 وعن أم سلمة رضي الله عنها واسمها هند أن رسول ا لله صلى الله عليه
~~وسلم قرأ في الصلاة باسم الله الرحمن الرحيم فعدها آية الحمد لله رب
~~العالمين آيتين الرحمن الرحيم ثلاث آيات ملك يوم ا لدين أربع آيات هكذا
~~إياك نعبد وإياك نستعين وجمع خمس أصابعه PageV01P292 * رواه ابن خزيمة في
~~صحيحه من حديث عمر بن هارون عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عنها
# وكذا أخرجه الحاكم وقال عمر بن هارون أصل في السنة ولم يخرجاه
# 250 وعن مالك بن الحويرث رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~صلوا كما رأيتموني أصلي * رواه البخاري
# 251 وعن رفاعة بن رافع رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~للمسيء صلاته إذا قمت إلى الصلاة فتوضأ كما أمرك الله ثم تشهد وأقم فإن كان
~~معك قرآن فاقرأ وإلا فاحمد الله وهلله وكبره الحديث PageV01P293 * رواه
~~الترمذي وقال حديث حسن
# 252 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قال
~~الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين فإنه من وافق قوله
~~الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه * رواه البخاري
# 253 وعنه ms043 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من قراءة أم القرآن
~~رفع صوته وقال آمين * رواه الدار قطني وقال إسناده حسن وصححه ابن حبان
~~والحاكم وزاد على شرط الشيخين PageV01P294
# 254 وفي البخاري قال عطاء أمن ابن الزبير ومن وراءه حتى إن للمسجد للجة
# 255 وعن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يقرأ في الظهر في الأوليين بأم الكتاب وسورتين وفي الركعتين الأخريين بأم
~~الكتاب ويسمعنا الآية أحيانا ويطول في الركعة الأولى ما لا يطول في الثانية
~~وكذا في العصر * متفق عليه واللفظ للبخاري وفي مسلم وكذا في الصبح
~~PageV01P295
# 256 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحرز قيام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من
~~الظهر قدر قراءة @QB@ الم تنزيل @QE@ السجدة وحزرنا قيامه في الأخريين قدر
~~النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من العصر على قدر قيامه في
~~الأخريين من الظهر وفي الأخريين من العصر على النصف من ذلك * رواه مسلم وفي
# رواية له كان يقرأ في صلاة الظهر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر
~~ثلاثين آية وفي الأخريين قدر خمس عشرة آية أو قال نصف ذلك وفي العصر في
~~الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة آية وفي الأخريين قدر نصف
~~ذلك
# 257 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كنا خلف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في صلاة الفجر فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فثقلت عليه
~~القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرؤون خلف إمامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله
~~قال لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها * رواه أبو
~~داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح والدار قطني وقال PageV01P296 إسناده حسن
~~ورجاله ثقات والحاكم وقال إسناده مستقيم ورواه ابن حبان أيضا في صحيحه
~~والهذ بالذال المعجمة السرعة وشدة الاستعجال في القراءة
# 258 وعن سليمان بن ms044 يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه ما رأيت رجلا أشبه
~~صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان لإمام كان في المدينة قال
~~سليمان فصليت خلفه فكان يطيل الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين ويخفف العصر
~~ويقرأ في الأوليين من المغرب بقصار المفصل ويقرأ في الأوليين من العشاء
~~بوسط المفصل ويقرأ في الغداة بطوال المفصل * رواه أحمد والنسائي وصححه ابن
~~حبان PageV01P297
# 259 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يقرأ في الصبح يوم الجمعة ب @QB@ الم تنزيل @QE@ في الركعة ا لأولى وفي
~~الثانية ب @QB@ هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا @QE@ *
~~متفق عليه وهو لمسلم من حديث ابن عباس
# 260 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~دخل المسجد فدخل رجل فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى كما كان
~~ثم جاء إلى النبي فسلم عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك
~~السلام ثم قال ارجع فصل فإنك لم تصل حتى فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل
~~والذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا فعلمني فقال إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم
~~اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل
~~قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في
~~صلاتك كلها * متفق عليه PageV01P298 وفي رواية للبخاري حتى تستوي قائما بدل
~~تعتدل وقال بعد ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع
~~حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها
# وفي رواية له ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوي وتطمئن جالسا ثم
~~اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوي قائما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها
# 261 وعن عائشة رضي ms045 الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك * رواه مسلم
# 262 وعن وائل بن حجر رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا
~~ركع فرج أصابعه وإذا سجد ضمها PageV01P299 * رواه البيهقي وصححه ابن حبان
~~وروى الحاكم القطعة الأولى منه ثم قال صحيح على شرط مسلم
# 263 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يكبر في الصلاة كلما رفع ووضع
~~فقلنا يا أبا هريرة ما هذا التكبير فقال إنها لصلاة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم * متفق عليه
# 264 وعن حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات
~~ليلة فافتتح البقرة ثم ذكر الحديث إلى أن قال ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي
~~العظيم ثم قال سمع الله لمن حمد ثم سجد فجعل يقول سبحان ربي الأعلى * رواه
~~مسلم PageV01P300
# 265 وعن عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع أحدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم
~~وذلك أدناه وإذا سجد فليقل سبحان ربي الأعلى ثلاثا وذلك أدناه * رواه أبو
~~داود والترمذي وابن ماجه وقال أبو داود مرسل عون لم يدرك عبد الله وذكره
~~البخاري في تاريخه الكبير وقال مرسل وقال الترمذي ليس إسناده بمتصل عون لم
~~يدرك ابن مسعود PageV01P301
# 266 وعن علي كرم الله وجهه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع قال
~~قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي
~~* رواه مسلم زاد ابن حبان وما استقلت به قدمي لله رب العالمين
# 267 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض
~~وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك ms046 عبد
~~لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد * رواه
~~مسلم وفي رواية للنسائي حق ما قال العبد كلنا لك عبد بإسقاط الألف في أحق
~~والواو في وكلنا PageV01P302
# 268 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن
~~حمد حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قائم ربنا ولك الحمد * متفق عليه
# 269 وعن أنس رضي الله عنه قال ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت
~~في الفجر حتى فارق الدنيا * رواه أحمد والدار قطني والبيهقي والحاكم في
~~أربعينه وقال حديث صحيح ورواته كلهم ثقات وأقره البيهقي على هذه القولة في
~~كتبه PageV01P303 وقال الحازمي حديث صحيح قال أبو جعفر الذي في سنده ثقة
~~وقال صاحب الإمام بعد أن خرجه في إسناده أبو حعفر الرازي وقد وثقه غير واحد
~~وقال النسائي ليس بالقوي وقال ابن الصلاح هذا حديث قد حكم بصحته غير واحد
~~من حفاظ الحديث منهم أبو عبد الله محمد بن علي البلخي من أئمة الحديث وأبو
~~عبد الله الحاكم وأبو بكر البيهقي
# 270 وعن عبد الله بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا
~~دعاء ندعو به في ا لقنوت من صلاة الصبح اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن
~~عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما أعطيت وقنا شر ما قضيت إنك تقضي
~~ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعليت PageV01P304 * رواه
~~البيهقي بإسناد جيد ثم رواه من غير هذا الوجه فصح بهذا كله أن تعليم هذا
~~الدعاء وقع لقنوت صلاة الصبح وقنوت الوتر
# 271 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت بعد
~~الركوع في صلاته شهراالحديث * متفق عليه
# 272 وعن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤم
~~عبد ms047 قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم فإن فعل فقد خانهم * رواه أبو داود
~~والترمذي وقال حسن PageV01P305
# 273 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~أتاني جبريل فقال إن ربي يقول لك كيف رفعت ذكرك قال الله أعلم قال إذا ذكرت
~~ذكرت معي * رواه ابن حبان في صحيحه من حديث دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد
~~به ودراج هذا ضعفوه ووثقه يحيى بن معين وابن حبان وحسن له الترمذي وصحح
~~أيضا PageV01P306 وادعى الحاكم في مستدركه الاتفاق على صدقه
# 274 وعن أنس رضي الله عنه في قصة القراء الذين قتلوا قال لقد رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كلما صلى الغداة رفع يديه يدعو عليهم يعني على
~~الذين قتلوهم * رواه البيهقي بإسناد جيد
# 275 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~أراد أن يدعو على أحد أو يدعو لأحد قنت بعد الركوع فربما قال سمع الله لمن
~~حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم أنج الوليد بن الوليد الحديث وفي آخره يجهر
~~بذلك * رواه البخاري في كتاب التفسير من صحيحه PageV01P307
# 276 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة
~~إذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الأخيرة يدعو على أحياء من بني سليم
~~على رعل وذكوان وعصية ويؤمن من خلفه * رواه أبو داود والحاكم وقال حديث
~~صحيح على شرط البخاري قلت وفي إسناده هلال بن خباب وثقة ابن معين وغيره
~~وقال العقيلي في حديثه وهم تغير بآخر PageV01P308
# 277 وعن خباب بن الأرت رضي الله عنه قال شكونا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حر الرمضاء في جباهنا وأكفنا فلم يشكنا * رواه البيهقي بإسناد صحيح
~~ورواه مسلم بدون جباهنا وأكفنا
# 278 وعن مجاهد عن ابن عمر في حديث طويل أنه عليه السلام قال للثقفي
~~السائل وإذا سجدت فمكن ms048 جبهتك من الأرض ولا تنقر نقرا * رواه ابن حبان في
~~صحيحه PageV01P309
# 279 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت
~~أن أسجد على سبعة أعظم الجبهة وأشار بيده إلى أنفه واليدين والركبتين
~~وأطراف القدمين ولاأكفت الثياب ولا الشعر * متفق عليه
# 280 وعن أبي إسحاق وهو السبيعي واسمه عمرو بن عبد الله قال وصف لنا
~~البراء بن عازب فوضع يديه واعتمد على ركبتيه ورفع عجيزته وقال هكذا كان
~~رسول ا لله صلى الله عليه وسلم يسجد * رواه أبو داود والنسائي وصححه ابن
~~حبان PageV01P310
# 281 وعن وائل بن حجر رضي الله عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا
~~سجد وضع ركبتيه قبل يديه وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه * رواه الأربعة وقال
~~الترمذي حسن لا نعرف أحدا رواه غير شريك قلت رواه همام أيضا متصلا قال وقال
~~يزيد بن هارون لم يرو شريك عن عاصم بن PageV01P311 كليب إلا هذا الحديث قلت
~~له عنه عدة أحاديث ذكرتها في تخريجي لأحاديث الرافعي وصحح الحديث المذكور
~~ابن حبان وشيخه ابن خزيمة وأومأ الحاكم إلى انه على شرط مسلم في شريك
~~القاضي
# 282 وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه كنا نضع اليدين قبل الركبتين
~~فأمرنا بالركبتين قبل اليدين * رواه ابن خزيمة في صحيحه وادعى أنه ناسخ
~~لتقديم اليدين وكذا ابن حبان وفي ذلك وقفه إذا في سنده يحيى بن سلمة بن
~~كهيل قال النسائي وغيره متروك
# 283 وعن علي كرم الله وجهه أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا سجد
~~اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره
~~تبارك الله أحسن الخالقين * رواه مسلم PageV01P312
# 284 وعن عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن
~~مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد أنا أعلمكم
~~بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث إلى أن قال ثم ms049 سجد فأمكن
~~جبهته وأنفه ونحى يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه الحديث * رواه أبو
~~داود
# 285 وعن وائل بن حجر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~إذا ركع فرج أصابعه وإذا سجد ضم أصابعه PageV01P313 * رواه ابن حبان في
~~صحيحه كما تقدم في الباب
# 286 وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا ركع بسط ظهره وإذا وضع أصابعه قبل القبلة فتفاج * رواه البيهقي
~~وذكره ابن السكن في صحاحه قال الجوهري فججت ما بين رجلي إذا فتحت
# 287 وعن محمد بن عمرو عن عطاء أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد
~~الساعدي أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته إذا كبر
~~جعل يديه حذاء منكبيه وإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فإذا رفع
~~رأسه استوى حتى يعود كل فقار مكانه فإذا سجد وضع يديه غير PageV01P314
~~مفترش ولا قابضهما واستقبل بأطراف أصابع رجليه القبلة فإذا جلس في الركعتين
~~جلس على رجله اليسرى ونصب اليمنى وإذا جلس في الركعة الأخيرة قدم رجله
~~اليسرى ونصب الأخرى وقعد على مقعدته * رواه البخاري
# 288 وعن أبي حميد في صفة صلاته صلى الله عليه وسلم قال وإذا سجد فرج بين
~~فخذيه غير حامل بطنه على شيء من فخذيه * رواه أبو داود
# 289 وعن ميمونة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد
~~لو شاءت بهمة تمر بين يديه لمرت * وفي لفظ كان إذا سجد خوى بيديه يعني جنح
~~حتى يرى وضح إبطيه * رواهما مسلم PageV01P315
# 290 وعن البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~إذا سجد جخى * رواه النسائي وصححه ابن خزيمة والحاكم وقال على شرط الشيخين
~~PageV01P316
# 291 وعن أحمر بالراء بن جزء رضي الله عنه قال إن كنا لنأوي لرسول ms050 الله
~~صلى الله عليه وسلم مما يجافي مرفقيه عن جنبه إذا سجد * رواه أبو داود وابن
~~ماجه وصححه ابن السكن قال الشيخ تقي الدين في آخر الاقتراح هو على شرط
~~البخاري
# 292 وعن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ركع فوضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه *
~~رواه الترمذي وقال حسن صحيح PageV01P317 وفي رواية له ثم هوى ساجدا ثم قال
~~الله أكبر ثم ثنى رجله وقعد واعتدل حتى يرجع كل عظم في موضعه ثم قال حسن
~~صحيح
# 293 وعن يزيد بن أبي حبيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على
~~امرأتين تصليان فقال إذا سجدتما فضما بعض اللحم إلى الأرض فإن المرأة ليست
~~في ذلك كالرجل * رواه أبو داود في مراسيله قال البيهقي وهو أحسن من موصلين
~~فيه PageV01P318
# 294 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول
~~بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني * رواه أبو داود
~~كذلك والترمذي أيضا إلا أنه قال بدل عافني واجبرني
# وابن ماجه أيضا بلفظ كان يقول بين السجدتين في صلاة الليل رب اغفر لي
~~وارحمني واجبرني وارزقني وارفعني ورواه الحاكم بلفظ أبي داود بلفظ إبن ماجه
~~بزيادة اهدني ثم قال فيهما هذا حديث صحيح الإسناد PageV01P319 وقال الترمذي
~~هذا حديث غريب قال وروى بعضهم هذا الحديث عن كامل أبي العلاء يعني أحد
~~رواته مرسلا قال الحاكم وأبو العلاء هذا ممن يجمع حديثه في الكوفيين قلت
~~ووثقه يحيى بن معين وقال النسائي مرة ليس بالقوي ومرة ليس به بأس وقال ابن
~~عدي أرجو أنه لا بأس به وجرحه ابن حبان
# 295 وعن مالك بن الحويرث رضي الله عنه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم
~~يصلي فإذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا * رواه البخاري
~~PageV01P320
# 296 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نقول قبل أن تفرض علينا التشهد ms051
~~السلام على الله قبل عباده السلام على جبريل وميكائيل السلام على فلان فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام
~~ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة
~~الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا
~~الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله * رواه الدار قطني والبيهقي وقالا إسناده
~~صحيح وصححه ابن السكن أيضا وأصله في الصحيحين وفي مسلم زيادة ثم يتخير من
~~المسألة ما شاء PageV01P321
# 297 وعن عبد الله ابن بجينة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما تم صلاته سجد سجدتين وفي لفظ صلى
~~لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس
~~الحديث * متفق عليه
# وترجم البخاري عليه باب من لم ير التشهد الأول واجبا لأنه عليه السلام
~~قام من الركعتين ولم يرجع
# 298 وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه ورفع إصبعه اليمنى التي تلي الإبهام
~~فدعا بها ويده اليسرى على ركبته باسطا عليها وفي لفظ كان إذا قعد في التشهد
~~وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على ركبته اليمنى وعقد
~~ثلاثا وخمسين وأشار بالسبابة * رواهما مسلم PageV01P322
# 299 وعن وائل بن حجر رضي الله عنه أن النبي ي صلى الله عليه وسلم عقد في
~~جلوسه للتشهد الخنصر والبنصر ثم حلق الوسطى بالابهام وأشار بالسبابة * رواه
~~البيهقي وفي رواية لابن حبان وقبض خنصره والتي تليها وجمع إبهامه والوسطى
~~ورفع التي بينهما يدعو بها
# 300 وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه
~~وسلم إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمنى
~~ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى وأشار
~~بإصبعه وفي لفظ وأشار ms052 بالسبابة ووضع إبهامه على إصبعه الوسطى ويلقم كفه
~~اليسرى ركبته * رواهما مسلم
# 301 وعنه أنه ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشير بأصبعه إذا دعا
~~ولا يحركها * وفي رواية أنه رأى النبي
# | + * يدعو كذلك وتحامل النبي صلى الله عليه وسلم بيده اليسرى على فخذه
~~اليسرى
# + * PageV01P323 وفي رواية لا يجاوز بصره إشارته *
# | + * رواهما أبو داود
# + *
# 302 وفي صحيح ابن حبان عنه أنه عليه السلام كان إذا تشهد وضع يده اليسرى
~~على فخذه اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى وأشار بأصبعه السبابة لا
~~يجاوز بصره إشارته
# 303 وعن مالك بن نمير الخزاعي عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~واضعا ذراعه اليمنى على فخذه اليمنى رافعا أصبعه السبابة قد حناها شيئا
~~PageV01P324 * رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وصححه ابن حبان وابن السكن
~~حناها أي أمالها
# 304 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الإشارة بالإصبع أشد على الشيطان من الحديد * وعنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال هي مذعرة للشيطان ذكرهما ابن السكن في صحاحه في هذا الباب
~~PageV01P325
# 305 وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل على النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له ولغيره إذا
~~صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه والثناء عليه ثم يصلي على النبي صلى الله عليه
~~وسلم ثم يدعوا بعد بما يشاء * رواه الترمذي وقال حسن صحيح والحاكم وقال على
~~شرط الشيخين ولا أعرف له عله
# 306 وعن أبي مسعود عقبة بن عامر الأنصاري رضي الله عنه PageV01P326 عنه
~~قال أقبل رجل حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فقال
~~يا رسول الله أما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك إذا نحن صلينا
~~عليك في صلاتنا قال فصمت رسول الله صلى الله عليه ms053 وسلم حتى أحبنا أن الرجل
~~لم يسأله ثم قال إذا صليتم علي فقولوا اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى
~~آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على النبي الأمي محمد
~~وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد * رواه
~~الدار قطني وقال هذا إسناد حسن متصل وابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه
~~وقال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بذكر الصلاة على النبي صلى الله عليه
~~وسلم في الصلاة
# 307 وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن فكان يقول التحيات
~~المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته
~~السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن
~~محمد رسول الله * رواه مسلم PageV01P327 وقد ذكرت في تخريج أحاديث الرافعي
~~التشهدات فبلغت ثلاثة عشر تشهدا فراجعها منه فإنها من المهمات
# 308 عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال ليكن من قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي
~~ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله
~~إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله * رواه مسلم
# 309 وعن كعب بن عجرة قال خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا قد
~~عرفنا كيف نسلم فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
~~كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما
~~باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد * متفق عليه
# 310 وعن علي كرم الله وجهه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين
~~التشهد PageV01P328 والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما
~~أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا
~~أنت * رواه ms054 مسلم
# 311 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا فرغ
~~أحدكم من التشهد الآخر فليتعوذ بالله من أربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر
~~ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال * رواه مسلم أيضا
# 312 وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال كنت أرى النبي صلى الله عليه
~~وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده * رواه مسلم أيضا وفي رواية
~~للدار قطني كان يسلم عن يمينه حتى يرى بياض خده وعن يساره حتى يرى بياض خده
~~ثم قال هذا إسناد صحيح PageV01P329
# 313 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال ما نسيت من الأشياء فلم أنس تسليم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة عن يمينه وعن شماله السلام عليكم
~~ورحمة الله ثم قال كأني أنظر إلى بياض خده صلى الله عليه وسلم * رواه الدار
~~قطني وصححه ابن حبان
# 314 وعن الحسن عن سمرة قال أمرنا رسول ا لله صلى الله عليه وسلم ان نرد
~~على الإمام وأن نتحاب وأن يسلم بعضنا على بعض PageV01P330 * رواه أبو داود
~~وهذا لفظه وابن ماجه بلفظ أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نسلم على
~~أئمتنا وأن يسلم بعضنا على بعض ورواه الحاكم بلفظ أبي داود ثم قال صحيح
~~الإسناد قال وسعيد بن بشير يعني الذي في إسناد أبي داود إمام أهل الشام في
~~عصره إلا أن الشيخيين لم يخرجاه لما وصفه أبو مسهر من سوء حفظه قال ومثله
~~لا ينزل بهذا القدر
# 315 وعن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي
~~العصر أربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم على الملائكة المقربين ومن تبعهم من
~~المسلمين والمؤمنين * رواه الترمذي وقال حسن PageV01P331 قال الشيخ تقي
~~الدين في الإلمام وبعضهم يصحح رواية عاصم هذا عن علي
# | فصل
# 316 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام
~~إلى الصلاة لم ينظر ms055 إلا إلى موضع سجوده * ورواه ابن عدي وقال فيه علي بن
~~أبي علي القرشي وهو مجهول منكر الحديث
# 317 وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إن الرجل ليصلي الصلاة ولعله لا يكون له منها إلا عشرها أو تسعها أو ثمنها
~~أو سبعها أو سدسها حتى أتى على الصلاة PageV01P332 * رواه ابن حبان في
~~صحيحه وقال إسناده متصل وصححه ابن السكن أيضا
# 318 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن
~~أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن كان أكملها وإلا قال الله انظروا ما لعبدي
~~من تطوع فإن وجدوا له قال أكملوا به الفريضة * رواه النسائي بإسناد صحيح
~~ورواه الترمذي من طريق أخرى إلى أبي هريرة ثم قال حسن والحاكم وقال صحيح
~~الإسناد قال وله شاهد على شرط مسلم فذكره من حديث تميم الداري PageV01P333
# 319 وعن ا بن عباس رضي الله عنه رفعه إذ قام أحدكم في الصلاة فلا يغمض
~~عينيه * رواه ابن عدي في ترجمة مصعب بن سعيد المصيصي وقال يحدث عن الثقات
~~بالمناكير ويصحف عليهم رواه عنه عن موسى بن أعين عن ليث عن طاووس عن ابن
~~عباس به قال وتفرد به موسى عن ليث
# 320 وعن أبي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد قال كان PageV01P334 الناس
~~يؤمرون بأن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة قال أبو حازم
~~لا أعلمه إلا ينمي ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري
# 321 وعن وائل بن حجر رضي الله عنه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع
~~يديه حين دخل في الصلاة ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمنى على اليسرى *
~~رواه مسلم
# 322 وعنه قام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فاستقبل القبلة فكبر فرفع
~~يديه حتى حاذى أذنيه ثم وضع يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى والرسغ والساعد
~~* رواه أبو داود وصححه ابن خزيمة وابن ms056 حبان PageV01P335
# 323 وعنه صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده اليمنى على يده
~~اليسرى على صدره * رواه ابن خزيمة PageV01P336
# 324 وعن هلب يزيد بن قنافة الطائي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يؤمنا فيأخذ شماله بيمينه * رواه الترمذي وقال حسن وصححه
~~ابن السكن
# 235 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا وإني
~~نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا فأما الركوع فعظموا فيه الرب وأما
~~السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم PageV01P337
# 336 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أقرب ما
~~يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء * رواهما مسلم
# 327 وعن أيوب عن أبي قلابة عبد الله بن زيد قال جاءنا مالك بن الحويرث
~~فصلى بنا في مسجدنا هذا فقال إني لأصلي بكم وما أريد الصلاة لكني أريد أن
~~أريكم كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قال أيوب فقلت لأبي
~~قلابة كيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال أيوب
~~وكان ذلك الشيخ يتم التكبير وإذا رفع رأسه من السجدة الثانية جلس واعتمد
~~على الأرض ثم قام * رواه البخاري PageV01P338
# 328 وعن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يطول في الركعة الأولى ما لا يطول في الثانية * متفق عليه كما تقدم في
~~أوائل الباب
# 329 وعن ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا
~~الجلال والإكرام * رواه مسلم وفي أحاديث كثيرة
# 330 وعن السائب بن أخت نمر قال صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما
~~سلم الإمام قمت في مقامي فصليت فلما دخل أرسل إلي فقال لا تعد لما فعلت إذا
~~صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تكلم أو تخرج فإن رسول الله صلى ms057 الله عليه
~~وسلم أمرنا بذلك ألا توصل PageV01P339 صلاة بصلاة حتى نتكلم أو نخرج * رواه
~~مسلم وأما الحاكم فأخرجه وقال صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
# 331 وعن إبراهيم بن إسماعيل عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ايعجز أحدكم أن يتقدم أو يتأخر عن يمينه أو عن شماله في
~~الصلاة يعني السبحة * رواه أبو داود ولم يضعفه ورواه ابن ماجه أيضا
~~وإبراهيم هذا قال أبو حاتم مجهول وأثنى عليه غيره بالدين وقال البخاري لا
~~يثبت حديث هذا PageV01P340 وقال في صحيحه يذكر عن أبي هريرة يرفعه لا يتطوع
~~الإمام في مكانه ولم يصح
# 332 وعن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجعلوا من
~~صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا * متفق عليه
# 333 وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلوا
~~في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة * متفق عليه وفي رواية
~~مسلم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة
# وفي رواية لأبي داود بإسناد صحيح صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في
~~مسجدي هذا إلا المكتوبة
# 334 وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث يسيرا قبل أن يقوم * قال ابن شهاب
~~فأرى والله أعلم أن مكثه لكي ينفذ النساء قبل أن يدركهن من انصرف من القوم
~~PageV01P341
# 342
# رواه البخاري وفي رواية له فإذا قام رسول الله قام الرجال وفي رواية له
~~تعليقا إنهن كن يدخلن بيوتهن من قبل أن ينصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 335 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لا يجعلن أحدكم للشيطان من
~~نفسه جزءا لا يرى إلا أن حقا عليه ألا ينصرف إلا عن يمينه أكثر ما رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن شماله * رواه ms058 مسلم وللبخاري لقد
~~رأيت النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره PageV01P342
# 336 وعن أنس رضي الله عنه قال أكثر ما رايت رسول ا لله صلى الله عليه
~~وسلم ينصرف عن يمينه * رواه مسلم PageV01P343
# | - * باب شروط الصلاة
# - *
# 337 عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار * رواه أبو داود وابن ماجه والترمذي وقال
~~حديث حسن والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم وكذا صححه ابن خزيمة وابن حبان
~~والمراد بالحائض البالغ PageV01P344
# 338 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال عورة المؤمن ما بين سرته إلى ركبته * رواه الحارث بن أبي أسامة وفيه
~~داود بن المحبر صاحب كتاب العقل وقد ضعفوه وأما يحيى بن معين فقال ثقة وقال
~~أبو داود فيه شبه الضعيف
# 339340341341 341 وعن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش رضي الله عنهم عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم الفخذ عورة * ذكره البخاري في صحيحه بلفظ يروى
~~عنهم قال البيهقي ذكرها البخاري بلا إسناد ثم أسندها هو وقال هذه أسانيد
~~صحيحة يحتج بها PageV01P345
# 342 وعن جابر بن زيد أن ابن عباس كان يقول في هذه الآية @QB@ ولا يبدين
~~زينتهن إلا ما ظهر منها @QE@ رفعه الوجه والكفان * رواه إسماعيل القاضي كما
~~أفاده في كتابه أحكام النظر عن علي بن عبد الله ثنا زياد بن الربيع ثنا
~~صالح الدهان وثقها أحمد عن جابر PageV01P346
# 343 وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إني رجل أصيد
~~فأصلي في القميص الواحد قال نعم وازرره ولو بشوكة رواه أبو داود والنسائي
~~وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وذكره البخاري في صحيحه تعليقا غير
~~مجزوم به ثم قال وفي إسناده نظر
# 344 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول * رواه مسلم
~~PageV01P347
# 345 وعن ms059 عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أقبلت
~~الحيضة فدعي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي * متفق عليه وتقدم
~~في الغسل
# 346 وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه * تقدم في النجاسة
# 347 وعنه أيضا أن أعرابيا بال في المسجد فأمر النبي صلى الله عليه وسلم
~~بذنوب من ماء فصب عليه * متفق عليه زاد مسلم ثم إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم دعاه إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر وإنما هي
~~لذكر الله والصلاة وقراءة القرآن أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P348
# 348 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما رأى ذلك القوم خلعوا
~~نعالهم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم على
~~إلقاء نعالكم قالوا رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا فقال رسول ا لله صلى
~~الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام أتاني فأخبرني أن فيهما قذرا فإذا جاء
~~أحدكم المسجد فلينظر فإن رأى في نعليه قذرا أو أذى فليمسحه وليصل فيهما *
~~رواه أبو داود وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وزاد على شرط مسلم
# 349 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله أقصرت
~~الصلاة أم نسيت الحديث * متفق عليه PageV01P349
# 350 وعن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بينا أنا أصلي مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني
~~القوم بأبصارهم فقلت واثكل أمياه ما شأنكم تنظرون إلي فجعلوا يضربون
~~بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلى رسول الله صلى
~~الله عليه ms060 وسلم فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه
~~فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال إن هذه الصلاة لا يصلح فيها
~~شيء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن أو كما قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم * رواه مسلم منفردا به بل لم يخرج البخاري عن
~~معاوية بن الحكم شيئا وفي رواية أبي داود لا يحل مكان لا يصلح وفي رواية
~~ابن حبان إنما هي
# 351 وعن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم نفخ في صلاة
~~الكسوف وبكى PageV01P350 * رواه أبو داود والنسائي ولم يذكر أبو داود
~~البكاء وهو من رواية عطاء بن السائب وهو من الثقات كما قاله أحمد وغيره وإن
~~لين لكنه اختلط بأخره فمن سمع منه قديما فهو صحيح كما قاله أحمد وغيره
# 352 وعن علي كرم الله وجهه قال كان لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مدخلان مدخل بالليل ومدخل بالنهار فكنت إذا أتيته وهو يصلي تنحنح لي * رواه
~~النسائي وابن ماجه واللفظ له والبيهقي وقال مختلف في PageV01P351 إسناده
~~ومتنه فقيل سبح وقيل تنحنح قال ومداره على عبد ا لله بن نجي الحضرمي قال
~~البخاري فيه نظر قلت قد وثقه النسائي لا جرم أخرجه ابن السكن في سننه
~~الصحاح
# 353 وعن عبد الله بن مسعود رضي ا لله عنه أنه عليه السلام قال إذا قعد
~~أحدكم فليقل التحيات لله فذكرها إلى أن قال ثم يتخير من المسألة ما شاء *
~~متفق عليه وفي رواية للبخاري ثم يتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو به وفي
~~رواية له ثم يتخير من الثناء ما شاء
# 354 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~التسبيح للرجال والتصفيق للنساء * متفق عليه زاد مسلم في الصلاة
~~PageV01P352
# 355 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح ms061 التفت إليه وإنما التصفيق للنساء
~~* متفق عليه وفي رواية للبخاري من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله
# 356 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى
~~الظهر خمسا فسجد سجدتين بعدما سلم * متفق عليه واللفظ للبخاري
# 357 وعن أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي
~~وهو حامل أمامة بنت بنته زينب فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها PageV01P353 *
~~متفق عليه زاد مسلم وهو يؤم الناس في المسجد
# 358 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحدا يمر بين يديه وليدرأه ما استطاع فإن
~~أبى فليقاتله فإنما هو شيطان * رواه مسلم وفي رواية له إذا صلى أحدكم إلى
~~شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فإن أبى
~~فليقاتله فإنما هو شيطان * وهو في البخاري أيضا كذلك إلا أنه قال فليدفعه
# وفي بعض رواياته إذا مر بين يدي أحدكم شيء وهو يصلي فليمنعه فإن أبى
~~فليمنعه فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان
# 359 وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~كان أحدكم يصلي فلا يدع أحدا يمر بين يديه فإن أبى فليقاتله فإن معه القرين
~~* رواه مسلم PageV01P354 وفي رواية ابن حبان لا تصلوا إلا إلى سترة ولا يدع
~~أحدا يمر بين يديه فإن أبى فليقاتله
# 360 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه كان بين مصلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~والجدار ممر الشاة * متفق عليه وفي رواية للبخاري كان بين جدار المسجد مما
~~يلي القبلة وبين المنبر ممر الشاة
# 361 وعن سلمة بن الأكوع أنه كان يتحرى الصلاة عند الأسطوانة وذكر أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان يتحرى الصلاة عندها * متفق عليه زاد البخاري
~~عن الأسطوانة التي عند المصحف
# 362 وعن ابن عمر رضي الله عنه كان رسول الله ms062 صلى الله عليه وسلم إذا خرج
~~يوم PageV01P355 العيد أمر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي إليها والناس
~~وراءه وكان يفعل ذلك في السفر * متفق عليه
# 363 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يجزي من
~~السترة قدر مؤخرة الرحل ولو بدقة شعره
# 364 وعن سبرة بن معبد رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~استتروا في صلاتكم ولو بسهم PageV01P356 * رواهما الحاكم وقال في كل منهما
~~صحيح على شرط مسلم وذكر الثاني ابن السكن في صحاحه
# 365 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~صلى أحدكم فليجعل من تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد فلينصب عصا فإن لم يكن معه
~~عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر أمامه * رواه أبو داود وابن ماجه
~~PageV01P357 وأشار إلى ضعفه الشافعي وصححه أحمد بن حبان وغيرهما وقال
~~البيهقي لا بأس به في مثل هذا الحكم إن شاء الله
# 366 وعن أبي الجهيم عبد الله بن الحارث الأنصاري رضي الله PageV01P358
~~عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي
~~ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه * متفق عليه
# وفي بعض روايات أبي ذر عن أبي الهيثم في صحيح البخاري ماذا عليه من الإثم
# قال أبو النضر لا أدري قال أربعين يوما أو شهرا أو سنة وهذا في صحيح ابن
~~حبان بدون أنه من قول أبي النضر وزيادة أو ساعة
# 367 وعن زيد بن خالد رضي ا لله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه كان لأن يقوم أربعين
~~خريفا خيرا له من أن يقوم بين يديه * رواه البزاز في مسنده PageV01P359
# وفي رواية لابن ماجه لأن يقوم أربعين خير له من أن يمر بين يديه قال
~~سفيان فلا أدري قال أربعين سنة أو شهرا وصباحا أو ساعة ms063
# 368 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو
~~يعلم أحدكم ماله في أن يمر بين يدي أخيه معترضا في صلاته كان لأن يقيم مائة
~~عام خير له من الخطوة التي خطا * رواه ابن ماجه وصححه ابن حبان PageV01P360
# | فصل
# 369 عن عائشة رضي الله عنها قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~الإلتفات في الصلاة قال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد * رواه
~~البخاري منفردا به وأغرب الحاكم فقال اتفقا على إخراجه
# 370 وعن الحارث بن الحارث الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال إن الله عز وجل أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بها
~~ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها الحديث بطوله إلى أن قال وإن الله أمركم
~~بالصلاة فإذا صليتم فلا تلتفتوا فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما
~~لم يلتفت PageV01P361
# رواه الترمذي وقال حسن صحيح غريب وصححه ابن حبان والحاكم وقال احتج
~~الشيخان برواة هذا الحديث عن آخرهم والحديث على شرط الأئمة صحيح محفوظ قلت
~~فيه زيد بن سلام ولم يخرج له البخاري في صحيحه شيئا وعثمان ابن سعيد
~~الدارمي ولم يخرجا له
# 371 وعن أنس رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك
~~والالتفات في الصلاة فإن الالتفات في الصلاة هلكة فإن كان لا بد ففي التطوع
~~لا في الفريضة * رواه الترمذي وقال حسن غريب PageV01P362
# 372 وعن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يزال الله مقبلا على العبد في صلاته ما لم يلتفت فإذا التفت انصرف عنه رواه
~~أبو داود ولم يضعفه والنسائي وفي إسناده أبو الأحوص ولا يعرف اسمه ولا روى
~~عنه غير الزهري قال ابن معين ليس بشيء وقال النسائي مجهول وقال أبو أحمد
~~الكرابيسي ليس بالمتين عندهم وذكره ابن حبان في ثقاته
# وأما الحاكم فرواه في المستدرك من طريقه وقال صحيح ms064 الإسناد ثم قال وأبو
~~الأحوص هذا مولى بني الليث تابعي من أهل المدينة وثقه الزهري PageV01P363
# 373 وعن جابر رضي الله عنه اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا
~~وراءه وهو قاعد فالتفت إلينا فرآنا قياما فأشار إلينا فقعدنا وذكر الحديث *
~~رواه مسلم
# 374 وعن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء وأبو بكر في الصلاة
~~فصفق الناس وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته فلما أكثر الناس التصفيق التفت
~~أبو بكر وذكر الحديث * متفق عليه
# 375 وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره * رواه النسائي
~~والترمذي وقال غريب PageV01P364 وصححه ابن حبان أيضا ولفظه يلتفت بدل يلحظ
~~ورواه الحاكم كذلك وقال صحيح على شرط البخاري وكذا ذكر الشيخ تقي الدين في
~~آخر الاقتراح أنه على شرطه
# 376 وعن سهل بن الحنظلية رضي الله عنه قال ثوب بالصلاة يعني الصبح فجعل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو ينظر إلى الشعب * رواه أبو داود
~~بإسناد صحيح وقال كان أرسل فارسا إلى الشعب من الليل يحرس PageV01P365
# ورواه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
# 377 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال
~~أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتى قال
~~لينتهن عن ذلك أو لتخطف أبصارهم * رواه البخاري
# 378 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أولا ترجع إليهم
# 379 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول ا لله صلى الله عليه وسلم قال
~~لينتهين PageV01P366 أقوام عن رفع أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء
~~أو لتخطفن أبصارهم * رواهما مسلم
# 380 وعنه أن رسول ا لله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى رفع بصره إلى
~~السماء فنزلت @QB@ الذين هم في صلاتهم ms065 خاشعون @QE@ فطأطأ رأسه * رواه
~~الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
# 381 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~امرت أن أسجد على سبعة أعظم الحديث PageV01P367 وفي آخره ولا أكفت الثياب
~~ولا الشعر * متفق عليه كما تقدم في الباب قبله
# 382 وعن كريب أن عبد الله بن عباس رأى عبد الله بن الحارث يصلي ورأسه
~~معقوص من ورائه فقام فجعل يحله فلما انصرف أقبل إلى ابن عباس فقال مالك
~~ورأسي فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما مثل هذا الذي
~~يصلي وهو مكتوف * رواه مسلم
# 383 وعن أبي هريرة رضي الله عنه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان
~~يغطي الرجل فاه في الصلاة * رواه أبو داود وابن ماجه PageV01P368 وفيه
~~الحسن بن ذكوان تكلموا فيه وأخرج له البخاري وذكره ابن حبان في ثقاته وأخرج
~~هذا الحديث في صحيحه من جهته وكذا الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
# 384 وعنه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال التثاؤب من
~~الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع * متفق عليه واللفظ لمسلم ولفظ
~~البخاري إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فأما التثاؤب فإنما هو من
~~الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه
~~الشيطان وفي رواية له فإذا قال ها ضحك منه الشيطان وفي رواية للترمذي فإذا
~~قال الرجل آه آه إذا تثاءب فإن الشيطان يضحك من جوفه PageV01P369 ثم قال
~~حديث حسن وصححه ابن حبان وفي رواية له لا يقولن هاه هاه فإن ذلك من الشيطان
~~يضحك منه ثم قال حسن صحيح
# 385 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فيه فإن الشيطان يدخل * وفي رواية
~~إذا ثتاءب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فإن الشيطان يدخل رواهما مسلم
~~في أواخر كتابه
# 386 وعن عائشة رضي الله عنها سمعت رسول ms066 الله صلى الله عليه وسلم يقول لا
~~صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان * رواه مسلم
# 387 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~PageV01P370 وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدؤا بالعشاء ولا يعجلن حتى
~~يفرغ منه * متفق عليه
# 388389389 389 وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا كان أحدكم في الصلاة فإنه يناجي ربه عز وجل فلا يبزقن بين يده ولا
~~عن يمينه ولا عن يساره أو تحت قدميه * متفق عليه وفي رواية لهما عن شماله
~~تحت قدمه وفي رواية للبخاري من حديث أبي هريرة ولا عن يمينه فإن عن يمينه
~~ملكا
# 390 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن
~~يصلي الرجل مختصرا PageV01P371 * متفق عليه أخرجه الحاكم بلفظ نهى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاة ثم قال صحيح على شرط
~~الشيخين ولم يخرجاه فأغرب
# 391 وفي رواية لابن حبان الاختصار في الصلاة راحة أهل النار * قال ابن
~~حبان يعني فعل اليهود والنصارى وهم اهل النار PageV01P372 قال أبو داود
~~يعني يضع يده على خاصرته
# 392 وعن أبي برزة الأسلمي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع
~~لو صب على ظهره ماء لاستقر * رواه الطبراني في أكبر معاجمه بإسناد حسن
# 393 وحديث النهي عن التدبيح في الصلاة * رواه الدار قطني وغيره ولا أحتج
~~به لضعفه الشديد
# 394 وعن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد PageV01P373 الخدري
~~رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأرض كلها مسجد إلا
~~المقبرة والحمام * رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وروى مسندا و مرسلا
~~قال الترمذي وكأن الثاني أثبت وأصح وصحح الأول ابن حبان والحاكم من طرق على
~~شرط الشيخين
# 395 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~نهى أن يصلي في سبع ms067 مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة PageV01P374
~~الطريق وفي الحمام وفي معاطن الإبل وفوق ظهر بيت الله * رواه الترمذي وقال
~~إسناده ليس بذاك القوي قال وهو أشبه وأصح من حديث عمر أي الذي رواه ابن
~~ماجه
# 396 وعن جابر بن سمرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال أصلي في
~~مرابض الغنم قال نعم قال أصلي في مبارك الإبل قال لا
# رواه مسلم
# 397 وعن انس بن مالك رضي الله عنه أنه كان في موضع مسجد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قبل أن يبنيه قبور المشركين فأمر بها فنبشت الحديث
~~PageV01P375 * متفق عليه ترجم عليه الضياء المقدسي باب جواز الصلاة في
~~المقبرة إذا نبشت PageV01P376
# | - * باب سجود السهو
# - *
# 398 عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم احدى صلاتي العشي إما الظهر وإما العصر فسلم في ركعتين
~~ثم أتى جذعا في قبلة المسجد واستند إليها مغضبا وخرج سرعان الناس فقام ذو
~~اليدين فقال يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت فنظر النبي صلى الله عليه
~~وسلم يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين فقالوا صدق لم تصل إلا ركعتين
~~فصلى ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر فسجد ثم كبر ورفع قال
~~واخبرت عن عمران بن حصين أنه قال وسلم * متفق عليه من طرق وفي بعضها صلى
~~لنا بدل صلى بنا PageV01P377 وفي رواية لمسلم إنها صلاة العصر وفي أخرى
~~صلاة الظهر
# 399 وعن زياد بن علاقة قال صلى بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين
~~فقلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضى فلما أتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو
~~فلما انصرف قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع كما صنعت * رواه
~~أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح PageV01P378
# 400401401 401 وفي صحيح ابن حبان والحاكم مثله من رواية عقبة بن عامر قال
~~الحاكم صحيح على شرطهما * كحديث سعد بن أبي وقاص
# 402 وعن المغيرة ms068 بن شعبة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا قام الإمام في الركعتين فإن ذكر قبل أن يستوي قائما فليجلس وإن
~~استوى قائما فلا يجلس ويسجد سجود السهو * رواه أبو داود وابن ماجه وفي
~~إسناده جابر الجعفي وهو شيعي غالي وثقة والثوري وأطلق الترك عليه النسائي
~~PageV01P379
# 403 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا فليطرح الشك
~~وليبن على ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم فإن كان صلى خمسا شفعن له
~~صلاته وإن كان صلى إتماما لأربع كانتا ترغيما للشيطان * رواه مسلم
# 404 وعن معاوية بن الحكم السلمي في إجابة العاطس في صلاته ولم يأمره عليه
~~السلام بالسجود * وتقدم في الباب قبله
# 405 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خمسا فلما انفتل قالوا إنك صليت خمسا فسجد سجدتين ثم سلم * متفق
~~عليه PageV01P380
# | - * باب سجود السهو
# - *
# 406 عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أنه قرأ على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ والنجم إذا هوى @QE@ فلم يسجد * متفق عليه ورواه الدار قطني وقال
~~لم يسجد منا أحد PageV01P381 وأعله ابن حزم بيزيد بن عبد الله بن قسيط وقال
~~قد صح عن مالك أنه لا يعتمد على روايته قلت قد أخرجه الشيخان من طريقه وكذا
~~أبو داود وقال كان زيد الإمام فلم يسجد وكذا النسائي والترمذي وقال حسن
~~صحيح وروى عنه مالك في موطئه فأين الصحة عنه كما زعم
# 407 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه
~~قرأ @QB@ والنجم @QE@ وسجد فيها * متفق عليه وفي رواية للبخاري أن ذلك كان
~~بمكة PageV01P382
# 408 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه عليه السلام سجد في @QB@ إذا السماء
~~انشقت @QE@ فلا أزال أسجد بها حتى ألقاه * متفق عليه وفي رواية لمسلم سجدنا ms069
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم في @QB@ إذا السماء انشقت @QE@ و @QB@ اقرأ
~~باسم ربك @QE@
# 409 وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن النبي أقرأه خمس عشرة سجدة في
~~القرآن منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان * رواه أبو داود وابن
~~ماجه والحاكم وقال رواته مصريون قد احتج الشيخان بأكثرهم وليس في عدد سجود
~~القرآن اتم منه PageV01P383
# 410 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال ص ليس من عزائم السجود وقد رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيها * رواه البخاري وفي رواية له كان داود
~~ممن أمر نبيكم أن يقتدي به فسجدها داود فسجدها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# 411 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال قرأ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو على المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما
~~كان يوم آخر قرأها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رأيتكم تشنزتم للسجود فنزل فسجد
~~وسجدوا * رواه أبو داود PageV01P384 وصححه ابن حبان والحاكم بزيادة على شرط
~~الشيخين وقال البيهقي حسن الإسناد صحيح وأعله ابن خزيمة معنى تشزنا تهيأنا
~~للسجود كما جاء في إحدى روايتي الحاكم
# 412 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في سجدة
~~ص سجدها داود توبة ونسجدها شكرا * رواه النسائي وقال البيهقي في المعرفة
~~روى موصولا من أوجه وليس بالقوي وأما ابن السكن فصححه PageV01P385
# 413 وعن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ
~~القرآن فيقرأ سورة فيها سجدة فيسجد ونسجد معه حتى ما يجد بعضنا موضعا لمكان
~~جبهته * متفق عليه وفي رواية لمسلم في غير صلاة
# 414 وعنه رضي الله عنه أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد في صلاة
~~الظهر ثم قام فركع فرأينا أنه قرأ تنزل السجدة * رواه أبو داود كذلك
~~والحاكم بلفظ أنه صلى الظهر ms070 فسجد فظننا أنه قرأ تنزيل السجدة
# ثم قال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وهو سنة صحيحة غريبة أن الإمام
~~يسجد فيما يسر بالقراءة مثل سجوده فيما يعلن
# 415 وعنه أيضا قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا القرآن فإذا
~~مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا PageV01P386 * رواه أبو داود وقال قال عبد
~~الرزاق كان الثوري يعجبه هذا الحديث قال أبو داود يعجبه لأن فيه كبر قلت
~~وهو من رواية عبد الله العمري المكبر أخرج له مسلم وحده مقرونا بأخيه عبيد
~~الله بن عمر
# وقال الحاكم في مستدركه في أواخر مناقب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اجتمع الشيخان به في الشواهد ذكره في أثر حديث أخرجه من طريقه وقال صحيح
~~على شرط الشيخين ووهاه ابن حبان
# وقال أحمد صالح الحديث وقال ابن معين مرة يكتب حديثه وقال ابن عدي لا بأس
~~به قال ابن القطان والصواب حسن هذا الحديث للخلف في العمري PageV01P387
# 416 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~في سجود القرآن بالليل يقول في السجدة مرارا سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه
~~وبصره بحوله وقوته * رواه الثلاثة وقال الترمذي حديث حسن صحيح والحاكم
~~بزيادة فتبارك الله أحسن الخالقين وقال صحيح على شرط البخاري و مسلم
~~PageV01P388
# | - * باب سجود الشكر
# - *
# 417 عن البراء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم خر ساجدا حين
~~جاءه كتاب علي رضي الله عنه من اليمن بإسلام همدان * رواه البيهقي في
~~المعرفة والسنن وقال هذا إسناد صحيح قد اخرج البخاري صدره ولم يسقه بتمامه
~~وسجود الشكر في تمامه صحيح على شرطه
# 418 وعن كعب بن مالك رضي الله عنه في حديث توبته أنه لما بلغته البشارة
~~خر ساجدا * متفق عليه PageV01P389
# 419 وفي رواية للحاكم من حديث كعب بن عجرة أنه عليه السلام أمر كعب بن
~~مالك حين تيب عليه وعلى أصحابه أن يصلي سجدتين * رواه في ترجمته
# 420 وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي ms071 الله عنه أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان إذا جاءه أمر يسره خر ساجدا شكرا لله تعالى * رواه أبو داود وابن
~~ماجه والترمذي وقال حسن قلت وهو من رواية بكار بن عبد العزيز قال ابن معين
~~مرة ليس بشيء وقال مرة صالح PageV01P390 وقال الحاكم صدوق عند الأئمة وقال
~~ابن عدي أرجو أنه لا بأس به وأعله ابن القطان بوالد بكار وقال لا تعرف له
~~حال
# قلت قد روى عن أبيه وعنه جماعة وذكره ابن حبان في الثقات لا جرم أخرجه
~~الحاكم من طريقه وقال حديث صحيح قال وله شواهد يكثر ذكرها منها أنه عليه
~~السلام رأى القرد فخر ساجدا ومنها أنه رأى رجلا به زمانة فخر ساجدا ومنها
~~أنه رأى نغاشا فخر ساجدا PageV01P391
# | - * باب صلاة النفل
# - *
# 421 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء
~~وركعتين بعد الجمعة * متفق عليه وفي بعض طرقه عن ابن عمر وحدثتني أختي حفصة
~~أن النبي PageV01P392 صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين بعدما
~~يطلع الفجر
# 422 وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدع
~~أربعا قبل الظهر * رواه البخاري
# 423 وعن عبد الله بن السائب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان يصلي أربعا بعد أن تزول الشمس قبل الظهر وقال إنها ساعة تفتح فيها
~~أبواب السماء وأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح * رواه الترمذي وقال حسن غريب
~~قلت كل رجاله احتج بهم في الصحيح لكن ترجم عليه باب ما جاء في الصلاة عند
~~الزوال
# 424 وعن أم حبيبة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار
~~PageV01P393 * رواه الأربعة من حديث عنبسة بن أبي سفيان عنها وفي رواية أبي
~~داود والنسائي عن مكحول عنه وذكر أبو زرعة ms072 والنسائي وغيرهما أن مكحولا لم
~~يسمع من عنبسة لكن الحاكم أخرجه من هذه الطريق وصححه وصححه الترمذي من حديث
~~أبي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن صاحب أبي أمامة وقال وهو ثقة أعني
~~القاسم ووافقه على توثيقه ابن معين والجوزجاني وضعفه أحمد وابن حبان
~~PageV01P394 وفي رواية من حديث محمد بن عبد الله الشعبثي عن أبيه عن عنبسة
~~به بلفظ من صلى ثم قال حديث حسن غريب وروى هذا أحمد في مسنده
# 425 وعن علي كرم الله وجهه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل
~~العصر أربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم * رواه الترمذي وقال حسن كما تقدم في
~~آخر صفة الصلاة
# 426 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم رحم الله
~~امرء صلى قبل العصر أربعا * رواه أبو داود والترمذي وقال حسن غريب وصححه
~~ابن حبان وخالف ابن القطان فأعله PageV01P395
# 427 وعن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية أن يتخذها
~~الناس سنة * رواه البخاري
# 428 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~كان مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا * رواه مسلم وفي رواية له إذا صلى أحدكم
~~الجمعة فليصل بعدها أربعا وفي رواية إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعا
~~PageV01P396 وروى ابن حبان في صحيحه الرواية الأولى ثم قال ذكر لفظه أو همت
~~عالما من الناس إنها صحيحة ثم ذكر الحديث وفي آخره فإن كان له شغل فركعتين
~~في المسجد وركعتين في البيت * ثم أخرج هذه الزيادة من قول أبي صالح وقال
~~أدرجها ابن إدريس في الخبر
# 429 وعن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يصلي بعد الجمعة اربع ركعات يسلم في آخرهن * ذكره الأثرم في
~~ناسخه ومنسوخه وأعله بمحمد بن عبد الرحمن السهمي وقال أنه غير معروف بالعلم ms073
# 430 وعن ابن عمر رضي الله عنه أنه كان إذا كان بمكة فصلى الجمعة تقدم
~~فصلى ركعتين ثم تقدم فصلى أربعا وإذا كان بالمدينة صلى PageV01P397 الجمعة
~~ثم رجع إلى بيته فصلى ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك * رواه أبو داود بإسناد صحيح لا جرم أخرجه
~~الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
# 431 وعنه أن النبي كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته * متفق عليه
# 432 وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين بعد
~~الجمعة في المسجد ولم ير صلاهما قبل ذلك في المسجد * رواه ابن حبان في
~~صحيحه
# 433 وعن نافع قال كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين
~~في بيته ويحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك PageV01P398 *
~~رواه أبو داود بإسناد على شرط الصحيح لا جرم صححه ابن حبان
# 434 وعن أبي هريرة وجابر قالا جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يخطب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اصليت ركعتين قبل أن
~~تجيء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما * رواه ابن ماجه في سننه فإسناد
~~صحيح احتج بجميع رواته الشيخان في صحيحهما خلا طلحة بن نافع وهو أبو سفيان
~~فاحتج به مسلم وخرج له البخاري مقرونا بغيره PageV01P399 وقال أحمد
~~والنسائي وابن عدي ليس به بأس وتكلم فيه ابن معين لا جرم قال صاحب المنتقى
~~رجال إسناده ثقات قال وقوله قبل أن يجيء يدل على أن هاتين الركعتين سنة
~~الجمعة قبلها لا تحية المسجد
# 435 وعن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بين كل أذانين صلاة قالها ثلاثا قال في الثالثة لمن شاء *
~~متفق عليه ولمسلم قال في الرابعة لمن شاء
# 436 وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما من ms074 صلاة مفروضة إلا وبين يديها ركعتان * رواه الدار قطني
~~PageV01P400 وصححه ابن حبان وذكره ابن السكن في صحاحه أيضا
# 437 وعن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركع من قبل
~~الجمعة أربعا لا يفصل في شيء منهن * رواه ابن ماجة بإسناد فيه سلسة ضعفاء
~~لكن يعضده ما سبق وكذا ما رواه
# 438 أبو قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار
~~إلا يوم الجمعة وقال إن جهنم تسجر إلا يوم الجمعة * وقد مضى قبيل الأذان
~~وأدخله الضياء في أحكامه في هذا الباب
# 439 وعن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من أهل نجد ثائر الرأس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتى
~~دنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يسأل عن الإسلام قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال
~~لا إلا أن تطوع * الحديث متفق عليه PageV01P401
# 440 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن إنك ستأتي قوما أهل كتاب فإذا جئتهم
~~فادعهم إلى شهادة أن لاإله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن هم أطاعوا
~~لذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة * الحديث
~~متفق عليه أيضا
# 441442442 442 وعن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال الوتر ركعة من آخر الليل * رواهما مسلم وعن أبي أيوب خالد بن
~~زيد الأنصاري رضي الله عنه قال PageV01P402 قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من أحب ان يوتر بواحدة فليفعل * رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه
# وصححه ابن حبان والحاكم وقال على شرط الشيخين ووقفه بعضهم قال الذهلي وهو
~~الأشبه ورجح ابن القطان الرفع وقال لأنه حفظ ما لم يحفظه الواقف
# 444 وعن عائشة ms075 رضي الله عنها قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن
~~وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا * متفق عليه
~~PageV01P403
# 445 وعنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بأربعة وثلاث وست وثلاث
~~وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بأنقص من سبع ولا بأكثر من ثلاث عشرة
~~* رواه أبو داود بإسناد صحيح
# 446 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفصل
~~بين الشفع والوتر بتسليمة يسمعناها * رواه أحمد وصححه ابن حبان وقال بتسليم
~~يسمعناه
# 447 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي
~~في الليل ثلاث عشر ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شيء إلا في آخرها *
~~رواه مسلم وفي رواية للنسائي بإسناد صحيح كان لا يسلم في ركعتي الوتر وفي
~~رواية للحاكم كان لا يسلم في الركعتين الأوليين من الوتر ثم قال على صحيح
~~على شرط الشيخين PageV01P404
# 448 وعنها أنها لما سئلت عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كنا
~~نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متى شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ
~~ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها إلا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم
~~ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم
~~يسلم تسليما يسمعنا * الحديث رواه مسلم PageV01P405 وفي رواية لأبي عوانة
~~في صحيحه في الموضعين ثم يصلي على نبيه
# 449 وعن خارجة بن حذافة العدوي رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال إن الله تعالى قد أمدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر
~~النعم وهي الوترفجعلها في ما بين العشاء إلى طلوع الفجر * رواه أبو داود
~~والترمذي وابن ماجة PageV01P406 قال الترمذي غريب لا نعرفه إلا من حديث
~~يزيد بن أبي حبيب وقال البخاري ms076 لا يعرف لإسناده سماع بعضهم من بعض وأما
~~الحاكم فرواه في مستدركه وقال صحيح الإسناد وكذا صححه ابن السكن
# 450 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجعلوا
~~آخر صلاتكم من الليل وترا * متفق عليه
# 451 وعن طلق بن علي رضي الله عنهما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
~~لا وتران في ليلة * رواه الثلاثة وقال الترمذي حسن غريب PageV01P407 وصححه
~~ابن حبان وابن السكن
# 452 وعن محمد بن سيرين عن بعض أصحابه أن أبي بن كعب أمهم يعني في رمضان
~~وكان يقنت في النصف الآخر من رمضان * رواه ابن داود وفيه جهالة كما ترى
# 453 وعن الحسن البصري أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس على أبي
~~بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم إلا في النصف الثاني فإذا
~~كانت العشر الأواخر تخلف فصلى في بيته فكانوا يقولون أبق أبي * رواه أبو
~~داود أيضا PageV01P408 والحسن لم يدرك عمر بل ولد لسنتين بقيتا من خلافته
# 454 وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كلمات أقولهن في الوتر أي في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني
~~فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت فإنك
~~تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت * رواه
~~الأربعة بإسناد على شرط الصحيح وحسنه الترمذي وصححه الحاكم على شرط الشيخين
~~PageV01P409 وفي رواية للنسائي بإسناد حسن في آخره وصلى الله على النبي
# وفي رواية للبيهقي بإسناد لا أعلم به بأسا زيادة ولا يعز من عاديت
# 455 وعن عبيد بن عمير أن عمر قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا
~~وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وألف بين قلوبهم وأصلح ذات بينهم
~~وانصرهم على عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك
~~ويكذبون رسلك ويقاتلون أولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل أقدامهم وأنزل
~~بهم بأسك الذي لا ms077 ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إنا
~~نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله
~~الرحمن الرحيم اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد ولك نسعى ونحفد ونخشى عذابك
~~الجد ونرجو رحمتك إن عذابك بالكفار ملحق * رواه البيهقي وقال هو أثر صحيح
~~موصول واختار هذه الرواية ورجحها على غيرها وروى بعضه مرفوعا مرسلا
~~PageV01P410
# 456 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم
~~بثلاث بصيام ثلاث أيام من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أنام * متفق
~~عليه زاد البخاري لا أدعهن
# 457458458 458 وعن أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه قال أوصاني خليلي صلى
~~الله عليه وسلم بثلاة لن أدعهن ما عشت فذكر مثله سواء إلا أنه قال وصلاة
~~الضحى * رواه مسلم وعن أبي ذر مثله رواه النسائي
# 459 وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P411 صلاة الأوابين حين ترمض الفصال * رواه مسلم
# 460 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب قال وهي صلاة الأوابين * رواه الحاكم وقال
~~صحيح على شرط مسلم
# 461 وعن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميده صدقة وكل
~~تهليله صدقة وكل تكبيرة صدقة وأمر بالمعروف صدقة والنهي عن المنكر صدقة
~~ويجزىء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى PageV01P412
# * رواه مسلم 462 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من حافظ على شفعة الضحى غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر *
~~رواه ابن ماجه والترمذي وقال قد روى غير واحد من الأئمة هذا الحديث عن نهاس
~~بن قهم ولا يعرف إلا من حديثه قلت وقد تركه يحيى القطان وضعفه النسائي
# 463 وعن معاذ بن أنس ms078 الجهني رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتى يسبح ركعتي الضحى لا يقول
~~إلا خيرا غفر له خطاياه وإن كانت أكثر من زبد البحر PageV01P413 * رواه أبو
~~داود من رواية زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه به
# وسهل صويلح ضعفه ابن معين وقال ابن حبان في الثقات لا أدري وقع التخليط
~~منه أو من صاحبه زبان قلت زبان قال فيه أبو حاتم صالح الحديث
# 464 وعن أم حبيبة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت قال PageV01P414 رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مسلم يصلي في يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا
~~غير فريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة * رواه مسلم أدخله الضياء في
~~أحكامه فيمن قال إن الضحى أكثرها اثنتا عشرة ركعة
# 465 وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يقول من صلى الضحى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له قصرا في الجنة من ذهب * رواه
~~ابن ماجه والترمذي وقال حديث غريب PageV01P415 وأما ابن السكن فأخرجه في
~~سننه الصحاح
# 466 وعن أم هاني فاخته وقيل هند أنه عليه السلام صلى في بيتها يوم الفتح
~~ثمان ركعات وذلك ضحى متفق عليه وفي رواية لأبي داود بإسناد على شرط الصحيح
~~أنه صلى سبحة الضحى ثمان ركعات يسلم من كل ركعة * وفي رواية لابن حبان فصلى
~~الضحى ثمان ركعات
# 467 وفي رواية للحاكم من حديث ابن عباس عنها فصلى صلاة الضحى ثمان ركعات
~~PageV01P416
# 468 وعن عائشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ببيتي فصلى الضحى ثمان ركعات * رواه ابن حبان في صحيحه
# 469 وعن أنس رصي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر
~~صلى سبحة الضحى ثمان ركعات * رواه أحمد والحاكم وقال صحيح الإسناد وزاد ابن
~~السكن في سننه الصحاح فلما انصرف قال إني صليت صلاة رغبة ورهبة ms079 PageV01P417
# 470 وعن أبي قتاد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين * متفق عليه وفي رواية لابن أبي
~~شيبة أعطو المساجد حقها قيل وما حقها قال ركعتان قبل أن تجلس وفي رواية
~~لابن حبان في صحيحه إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس أو
~~يستخبر
# ترجم عليه في صحيحه ذكر البيان بأن المرء إنما أمر بالركعتين عند دخوله
~~المسجد قبل الجلوس والاستخبار PageV01P418
# 471 وعن أبي ذر رضي الله عنه قال دخلت المسجد فإذا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم جالس وحده فقال يا أبا ذر إن للمسجد تحية وأن تحيته ركعتان فقم
~~فاركعهما قال فركعتهما ثم عدت الحديث بطوله * رواه ابن حبان في صحيحه
# 472 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال عرسنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليأخذ كل رجل
~~برأس راحلته فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء
~~فتوضأ ثم سجد سجدتين وأقيمت الصلاة فصلى الغداة
# 473 وعن أبي قتادة في حديثه الطويل أنه عليه السلام صلى ركعتين ثم صلى
~~الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم * رواهما مسلم PageV01P419
# 474 وعن عمرو بن أمية الضمري رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم في بعض أسفاره فنام عن الصبح حتى طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم أمر بلالا فأذن ثم
~~توضؤوا وصلوا ركعتي الفجر ثم أمر بلالا فأقام الصلاة فصلى بهم صلاة الصبح
# 475 وعن ذي مخبر ويقال مخمر الحبشي وكان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم
~~في هذا الخبر قال فتوضأ يعني النبي صلى الله عليه وسلم وضوءا لم يلث منه
~~التراب ثم أمر بلالا فأذن ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم فركع ركعتين غير
~~عجل ثم قال لبلال أقم الصلاة ثم صلى ms080 وهو غير عجل * رواهما أبو داود بإسناده
~~صحيح PageV01P420
# 476 وعن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين
~~بعد العصر عن اللتين بعد الظهر شغله عنهما ناس من عبد القيس * متفق عليه
# 477 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من لم
~~يصل ركعتي الفجر فليصلهما إذا طلعت الشمس * رواه الترمذي وابن حبان في
~~صحيحه وكذا الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
# ورواه البيهقي بلفظ من لم يصل ركعتي الفجر حتى تطلع الشمس فليصلهما
# 478 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان إيمانا
~~واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه * متفق عليه PageV01P421
# 479 وعن أبي ذر رضي الله عنه قال دخلت المسجد الحديث الطويل وفيه يا رسول
~~الله إنك أمرتني بالصلاة فما الصلاة قال الصلاة خير موضوع استكثر أو أقل *
~~رواه ابن حبان في صحيحه وقال في ضعفائه إنه أشبه ما فيه
# | فصل
# 480 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة
~~الليل * رواه مسلم وفي رواية له سئل أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة أي الصيام
~~أفضل بعد شهر رمضان فقال أفضل الصلاة بعد الصلاة PageV01P422 المكتوبة في
~~جوف الليل وأفضل الصيام بعد شهر رمضان صيام شهر الله المحرم وأما الحاكم
~~فاستدركه بهذا اللفظ ثم قال صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
# 481 وعن عبد الله بن سلام رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا
~~الجنة بسلام * رواه الترمذي وقال حسن صحيح والحاكم وقال صحيح الإسناد ومرة
~~قال على شرط الشيخين
# 482 وعن أبي مسلم قال سألت أبا ذر رضي الله عنه أي قيام PageV01P423
~~الليل أفضل قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال نصف
~~الليل أو جوف الليل شك ms081 عوف يعني أحد رواته * رواه ابن حبان في صحيحه زاد
~~أحمد في مسنده في روايته وقليل فاعله وقال جوف الليل الغابر
# وفي السنن الصحاح لابن السكن قال نصف الليل وقليل فاعله ولم يذكر التردد
~~المذكور
# 483 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال أحب الصلاة إلى الله صلاة داود وأحب الصيام إلى الله صيام داود كان
~~ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما * متفق
~~عليه
# 484 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ينزل
~~ربنا PageV01P424 تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حتى يبقى ثلث
~~الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجب له ومن يسألني فأعطيه ومن يستغفرني
~~فأغفر له * متفق عليه وفي رواية لمسلم حين يمضي ثلث الليل الأول وفي رواية
~~له إذا مضى شطر الليل أو ثلثاه
# وفي رواية له من يقرض غير عديم ولا ظلوم
# قال ابن حبان في صحيحه يحتمل أن يكون النزول في بعض الليالي حين يبقى
~~الليل الآخر وفي بعضها حين يبقى ثلث الليل الأول
# 485 وعن أبي سعيد وأبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~الله عز وجل يمهل حتى يمضي شطر الليل الأول ثم يأمر مناديا ينادي فيقول هل
~~من داع فيستجاب له هل من مستغفر يغفر له هل من سائل يعطي * رواه النسائي
~~PageV01P425 وقال القرطبي في شرح الأسماء صححه عبد الحق
# 486 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~صلاة الليل والنهار مثنى مثنى * رواه الأربعة وصححه البخاري والخطابي وابن
~~خزيمة وابن حبان والبيهقي والحاكم وقال رواته كلهم ثقات ولا أعرف له علة
~~وخالف النسائي فأعله وهو في الصحيحين بدون لفظ النهار
# 487 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعقد
~~الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب على كل عقدة ms082 عليك
~~طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله تعالى انحلت عقدة PageV01P426 فإن توضأ
~~انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث
~~النفس كسلان * متفق عليه قافية الرأس آخره
# 488 وعن الحجاج بن عمرو رضي الله عنه قال يحسب أحدكم إذا قام من الليل
~~يصلي حتى يصبح أنه قد تهجد إنما التهجد المرء يصلي الصلاة بعد رقدة ثم
~~الصلاة بعد رقدة وتلك كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه
~~الطبراني في أكبر معاجمه وفيه عبد الله بن لهيعة وقد ضعفوه ولكن لم يطرح
~~فقد صحح بعض الأئمة حديث ابن المبارك وابن وهب عنه واحتج به
# وقال ابن عدي أحاديثه حسان وقال ابن وهب كان صادقا وروى له مسلم مقرونا
~~ووقع ذكره في البخاري من غير تسمية
# 489 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال لي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلى يا رسول
~~الله قال فلا تفعل بل صم وأفطر ونم فإن لجسدك عليك حقا * الحديث بطوله *
~~متفق عليه PageV01P427
# 490 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
~~تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي * رواه مسلم وأما الحاكم فاستدركه
~~وقال صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
# 491 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل * متفق
~~عليه PageV01P428
# | - * باب صلاة الجمعة
# - *
# 492 عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة
~~الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة * متفق عليه
# 493 وعن أبي سعيد مثله وقال بخمس وعشرين درجة * رواه البخاري PageV01P429
# 494 وعن أبي هريرة رضي الله عنه مثله * ففي لفظ خمسا وعشرين ضعفا رواه
~~البخاري وفي رواية مسلم خمسا وعشرين درجة وفي رواية لهما بخمسة ms083 وعشرين جزءا
# 495 وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو ولا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم
~~الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية * رواه أبو داود
~~والنسائي والحاكم وقال صحيح الإسناد PageV01P430 وقال السائب بن حبيش أحد
~~رواته يعني بالجماعة الصلاة في جماعة والسائب هذا وثقه العجلي وقال الدار
~~قطني صالح الحديث
# 496 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقد
~~هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال
~~معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار *
~~متفق عليه واللفظ لمسلم
# 497 وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم
~~يتخلفون عن الجمعة لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على رجال
~~يتخلفون عن الجمعة بيوتهم * رواه مسلم PageV01P431 قال البيهقي والذي يدل
~~على سائر الروايات أنه عبر بالجمعة عن الجماعة ونوزع في ذلك
# 498499499 499 وعن عمرو بن أم كلثوم رضي الله عنه أنه سأل النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال يا رسول الله إني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قائد لا
~~يلائمني فهل لي رخصة في أن أصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا
~~أجد لك رخصة * رواه أبو داود بإسناد حسن واستدركه الحاكم وفي مسلم نحوه من
~~حديث أبي هريرة قال البيهقي وغيره معناه لا أجد لك رخصة تحصل لك فضيلة
~~الجماعة من غير حضورها وليس المراد إيجاب الحضور على الأعمى فقد رخص لعتبان
~~بن مالك PageV01P432
# 500 وفي رواية لابن حبان من حديث جابر أتسمع الأذان قال نعم قال فأتها
~~ولو حبوا
# 501 وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلوا
~~أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة * متفق
~~عليه ms084 كما تقدم في آخر صفة الصلاة
# 502 وعن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها * متفق عليه قال صاحب المنتقى
~~ولم يخرجه ابن ماجه قلت بلى خرجه في كتاب السنة من سننه وهو أول كتابه
~~بمعناه PageV01P433
# 503 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله لا تمنعوا نساءكم
~~المساجد وبيوتهن خير لهن * رواه أبو داود والحاكم وقال صحيح على شرط
~~الشيخين وكذا قال الشيخ تقي الدين في آخر الاقتراح
# قال الحاكم وشاهده حديث أم سلمة المرفوع خير مساجد النساء قعر بيوتهن
# 504 وفي رواية لأبي داود وابن حبان لا تمنعوا إماء الله مساجد الله
~~وليخرجن تفلات PageV01P434
# 505 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال لأن تصلي المرأة في مخدعها أعظم لأجرها من أن تصلي في بيتها * أعله ابن
~~حزم بعبد الله بن رجاء الغداني ونقل عن الفلاس أنه قال فيه كثير التصحيف
~~والغلط وليس بحجة قلت لكنه قال قبل هذا متصلا به صدوق وقال أبو حاتم ثقة
~~رضا وقال ابن المديني اجتمع أهل البصرة على عدالته واحتج به البخاري في
~~صحيحه
# 506 وعن عبد الله بن سويد الأنصاري عن عمته أم حميد امرأة أبي حميد
~~الساعدي أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم اني أحب الصلاة معك فقال قد علمت أنك تحبين الصلاة معي
~~وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من PageV01P435
~~صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في دار قومك وصلاتك في مسجد
~~قومك خير من صلاتك في مسجدي قال فأمرت فبنى لها مسجدا في أقصى بيت من بيتها
~~وأظلمه فكانت تصلي فيه حتى لقيت الله * رواه أحمد وابن حبان في صحيحه وهو
~~مسند ابن أبي شيبة من حديث عبد الحميد بن المنذر بن الجارود عن جدته أم
~~حميد ms085 وذكره ابن حزم في محلاه من حديث عبد الحميد هذا لكنه قال عن عمته أو
~~جدته أم حميد ثم أعله بعبد الحميد هذا وقال إنه مجهول لا يدري من هو
~~PageV01P436 قلت حاشاه قد روى عن أنس وعنه أنس بن سيرين وابن لهيعة وقال
~~النسائي ثقة وذكره ابن حبان في ثقاته وذكر أنه المعنى بقول البخاري في باب
~~صلاة الضحى في الحضر وقال فلان بن فلان جارود لأنس الحديث
# 507 وعن أبي كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان
~~صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته
~~مع الرجل وما هو أكثر فهو أحب إلى الله عز وجل * رواه أبو داود والنسائي
~~وابن ماجه
# وصححه ابن حبان والعقيلي وابن السكن وقال الحاكم صحيح كما قاله يحيى بن
~~معين وعلي بن المديني ومحمد بن يحيى الذهلي وغيرهم PageV01P437 وقال
~~البيهقي وأقام إسناده شعبة والثوري وإسرائيل في آخرين وعبد الله بن أبي
~~بصير سمعه من أبي مع أبيه وسمعه أبو إسحاق منه ومن أبيه قال شعبة وعلي بن
~~المديني
# 508 وعن عمارة بن غزية عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتب له
~~براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق * رواه الترمذي ثم قال حديث غير
~~محفوظ وهو مرسل عمارة لم يدرك أنس بن مالك قال وقد روى وقفه عليه قلت هذا
~~من باب الفضائل فيتسامح فيه
# 509 وعن جابر يرفعه من أدرك الإمام قبل أن يسلم فقد أدرك فضل الجماعة
~~PageV01P438 * رواه ابن عدي وأعله عبد الحق بكثير بن شنظير ولم يصب لأنه
~~ليس في حد من يترك حديثه وقد وثق والصواب تعليله بأبان بن طارق فإنه مجهول
~~كما قال أبو زرعة وبصالح بن زريق فإنه لا يعرف كما قال ابن القطان
# 510 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ms086 إذا أم
~~أحدكم الناس فليخفف فإن فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض وذا الحاجة
~~وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء * متفق عليه ولم يذكر البخاري الصغير
~~في هذا ولا ذا الحاجة
# 511 وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوجز الصلاة
~~ويكملها * متفق عليه PageV01P439
# 512 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لأدخل في الصلاة أريد
~~إطالتها فأسمع بطاء الصبي فأخفف من شدة وجد أمه به * متفق عليه أيضا وفي
~~رواية للبخاري مخافة أن تفتتن أمه
# 513 وعن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف
~~أنت إذا كان عليك أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها أو يميتون الصلاة عن وقتها
~~قال قلت فما تأمرني قال صل الصلاة لوقتها فإن أدركتها معهم فصل فإنها لك
~~نافلة * رواه مسلم وفي رواية له صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فإن أقيمت
~~الصلاة وأنت في المسجد فصل وفي رواية ولا تقل إني صليت فلا أصلي وفي رواية
~~له صلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم نافلة PageV01P440 وفي رواية له
~~موقوفة ثم إن أقيمت الصلاة فصل معهم فإنها زيادة خير
# 514 وعن يزيد بن الأسود رضي الله عنه أنه صلى مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم صلاة الصبح في مسجد الخيف وهو غلام شاب فلما صلى إذا رجلان لم يصليا
~~في ناحية المسجد فدعا بهما فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن
~~تصليا معنا قالا لقد صلينا في رحالنا فقال لا تفعلوا إذا صليتما في رحالكما
~~ثم أتيتما مسجد فصليا معهم فإنها لكما نافلة * رواه الثلاثة وقال الترمذي
~~حسن صحيح وكذا صححه ابن حبان وابن السكن وقال الحاكم إسناده صحيح
# 515 وعن محجن الديلي رضي الله عنه أنه كان في مجلس PageV01P441 مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم فصلى ثم رجع ومحجن في مجلسه فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما منعك أن تصلي مع الناس ألست برجل مسلم قال بلى ms087 يا رسول الله
~~ولكن قد كنت صليت في اهلي فقال عليه السلام إذا جئت فصل مع الناس وإن كنت
~~قد صليت * رواه مالك في موطئه وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال حديث صحيح
# 516 وعن يزيد بن عامر قال جئت والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فجلست
~~ولم أدخل معهم فذكر نحو حديث محجن وقال في آخره إذا جئت إلى الصلاة فوجدت
~~الناس فصل معهم وإن كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة * رواه أبو داود
~~بإسناد كل رجاله ثقات حتى نوح بن صعصة فإن PageV01P442 ابن حبان ذكره في
~~ثقاته وإن جهله ابن القطان لكن قال البيهقي ما مضى أشهر وأكثر
# 517 وعن جابر رضي الله عنه أن معاذا كان يصلي مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم عشاء الاخرة ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة * متفق عليه
~~واللفظ لمسلم وسيأتي في الباب
# 518 وعن أبي بكر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بالقوم في
~~الخوف صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم انصرف وجاء الآخرون فصلى بهم ثلاث ركعات *
~~رواه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين قال وسمعت أبا PageV01P443 علي
~~الحافظ يقول هذا حديث غريب
# 519 وعنه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خوف الظهر بكل طائفة
~~مرة مختصر * رواه أبو داود والنسائي وصححه ابن حبان
# 520 وعن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع
~~النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر * رواه ابن ماجه وصححه ابن حبان
~~والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين PageV01P444 وفي رواية لأبي داود من سمع
~~المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف أو مرض لم تقبل
~~منه الصلاة التي صلى لم يضعفها وفي إسنادها أبو جناب يحيى بن أبي حية
~~الكلبي ضعفه النسائي والدار قطني وقال ابن معين صدوق يدلس قلت وقد عنعن في
~~هذا الحديث وذكره الحاكم شاهدا للأول
# 521 وعن عبد الله ms088 بن عباس رضي الله عنه أيضا أنه قال PageV01P445 لمؤذنه
~~في يوم مطير إذا قلت أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله فلا
~~تقل حي على الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكأن الناس استنكروا ذلك فقال
~~أتعجبون من هذا قد فعل ذلك من هو خير مني إن الجمعة عزمة وإني كرهت أن
~~أخرجكم فتمشوا في الطين والدحض * متفق عليه وفي رواية لهما فعله من هو خير
~~مني يعني النبي صلى الله عليه وسلم
# 522 وعن نافع أن ابن عمر أذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال ألا
~~صلوا في الرحال ثم قال إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن إذا
~~كانت ليلة ذات برد ومطر يقول ألا صلوا في الرحال * متفق عليه وفي رواية
~~لمسلم أنه كان يأمر مؤذنه به في السفر PageV01P446
# 523 وعن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول لا صلاة بحضرة الطعام * رواه مسلم كما تقدم في أواخر شروط الصلاة
# 524 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في
~~غزوة خيبر من أكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يأتين المساجد * متفق عليه
~~بدون قوله فلا يأتين المساجد فإنها لمسلم
# 525 وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من اكل البصل
~~والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم
~~* رواه مسلم وفي رواية له وللبخاري من أكل ثوما أو بصلا فليعزلنا أو ليعتزل
~~مسجدنا وليقعد في بيته وفي رواية لهما من أكل من هذه الشجرة يريد الثوم فلا
~~يغشنا في مسجدنا زاد البخاري قلت ما يعني به قال ما أراه يعني إلا نيئه
~~PageV01P447
# 526 وفي رواية للطبراني في أصغر معاجمه من أكل من هذه الخضروات الثوم
~~والبصل والكراث والفجل * الحديث * ثم قال لم يروه عن هشام بن حسان القردوسي
~~إلا يحيى بن راشد البراء تفرد به سعيد ms089 بن عفير قلت هو ثقة نبيل أخرج له
~~الشيخان وجازف في الحط عليه السعدي فقال فيه غير لون من البدع مخلط غير ثقة
~~نعم الشأن في يحيى بن راشد قال ابن معين ليس بشيء وضعفه أبو حاتم وابن حبان
~~فقال في الثقات يخطيء ويخالف
# | فصل
# 527 عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ألا لا
~~تؤمن امرأة رجلا رواه ابن ماجة من حديث عبد الله بن محمد العدوي عن علي ابن
~~زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن جابر به وعبد الله هذا قال فيه وكيع
~~كذاب وعلي بن زيد حسن الحديث صاحب غرائب احتج به بعضهم وأخرج له مسلم
~~متابعة PageV01P448 PageV01P449 وقيل إن عبد الله العدوي توبع على روايته
~~عن علي بن زيد وأن ذلك مذهب الفقهاء السبعة
# 528 وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم امر في مرضه
~~الذي توفي فيه أبا بكر أن يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد عليه السلام
~~من نفسه خفة فقام يهادي بين رجليه فجاء فجلس عن يسار أبي بكر فكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وأبو بكر قائما يقتدي أبو بكر
~~بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة أبي بكر * متفق
~~عليه وهذا كان في مرض موته صلاة الظهر يوم السبت أو الأحد وتوفي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين كما رواه البيهقي فهو ناسخ لحديث أبي هريرة
~~الثابت في الصحيحين إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع
~~فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإذا صلى
~~قائما فصلوا قياما وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون PageV01P450 وأما ابن
~~حبان فأبى هذا في صحيحه وبسط القول فيه بسطا بليغا
# 529 وعن عمرو بن سلمة بكسر اللام أن قومه قدموه ليصلي بهم لأنهم لم يجدوا
~~فيهم أكثر قرآنا منه وكان ابن ست أو سبع سنين * رواه ms090 البخاري ولم يذكر
~~لعمرو غيره وهو من أفراده PageV01P451
# 531 وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اسمعوا
~~وأطيعوا وإن أمر عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة ما أقام فيكم كتاب الله *
~~رواه البخاري
# 532 وعن محمود بن الربيع أن عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى وأنه
~~قال يا رسول الله إنها تكون الظلمة والسيل وأنا رجل ضرير البصر وذكر الحديث
~~وفي لفظ إني أنكرت بصري وإني أصلي بقومي * متفق عليه
# 533 وعن انس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم استخلف ابن أم
~~مكتوم يؤم الناس وهو أعمى PageV01P452 * رواه أبو داود ولم يضعفه وفي رواية
~~أخرى له أنه استخلفه على المدينة مرتين زاد أحمد في مسنده يصلي بهم
# وفي إسنادهما عمران بن داور بالراء في آخره القطان ضعفه يحيى والنسائي
~~وحدث عنه عفان ووثقه وقال أحمد أرجو أن يكون صالح الحديث واستشهد به
~~البخاري ورواه ابن حبان في صحيحه بدونه من حديث عائشة أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم استخلف ابن أم مكتوم على المدينة يصلي بالناس
# 353 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يصلون لكم فإن أصابوا فلكم وإن أخطأوا فلكم وعليهم * رواه البخاري
~~PageV01P453
# 536537537 537 وعن أبي بكر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل
~~في صلاة الفجر فأومأ بيده أن مكانكم ثم جاء ورأسه يقطر فصلى بهم فلما قضى
~~الصلاة قال إنما أنا بشر وإني كنت جنبا * رواه أبو داود بإسناد صحيح
# وفي رواية لابن حبان في صحيحه أنه كبر في صلاة الفجر يوما ثم انطلق
~~فاغتسل فجاء ورأسه يقطر فصلى بهم وقال البيهقي في المعرفة هذا إسناد صحيح
# وفي الصحيحين نحوه من حديث أبي هريرة أنه فعل ذلك قبل أن يكبر وتلك قضية
~~أخرى
# 538 وعن مرثد بن أبي مرثد الغنوي قال قال رسول الله PageV01P454 صلى الله
~~عليه وسلم ان سركم أن تقبل صلاتكم فليؤمكم خياركم ms091 فإنهم وفدكم فيما بينكم
~~وبين ربكم * رواه الحاكم في ترجمة الغنوي هذا وقال لم أجد له غيره
# 539 وعن أبي مسعود الأنصاري البدري عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في
~~القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم في الهجرة
~~فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سلما ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه ولا
~~يقعد في بيت على تكرمته إلا بإذنه *
# رواه مسلم وفي رواية له سنا مكان سلما وفي رواية لأبي داود ولا يؤمن
~~الرجل في بيته ولا في سلطانه PageV01P455
# 540 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم * رواه مسلم
# | فصل
# 541 عن ابن عباس رضي الله عنه قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى
~~الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت عن يساره فأخذ برأسي فأقامني عن يمينه *
~~متفق عليه
# 542 وعن جابر رضي الله عنه قال قام النبي صلى الله عليه وسلم فقمت عن
~~يساره فأخذ بيدي حتى أدارني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بأيدينا جميعا حتى أقامنا خلفه * رواه مسلم
~~وهو بعض من حديث طويل في آخر مسلم PageV01P456
# 543 وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى به وبأمه أو
~~خالته فجعله عن يمينه والمرأة خلفه * رواه مسلم وفي رواية أنه صلى في بيت
~~أم سليم فقمت ويتيم خلفه وأم سليم خلفنا متفق عليه
# 544 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال صليت إلى جنب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وعائشة خلفنا تصلي معنا * رواه النسائي وصححه ابن حبان PageV01P457
# 545 وعن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ms092
~~ليلني أولوا الأحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
# 546 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~ليلني منكم أولوا الأحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثلاثا وإياكم وهيشات
~~الأسواق رواهما مسلم * وقال الترمذي في الثاني حسن غريب وقال الدار قطني
~~تفرد به خالد الحذاء عن أبي معشر زياد بن كليب PageV01P458 وقال الحاكم هو
~~على شرط البخاري وأولوا الأحلام والنهي البالغون العقلاء
# 547 وعن أنس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن
~~يليه المهاجرون والأنصار ليأخذوا عنه * رواه ابن ماجه والنسائي والحاكم
~~وقال صحيح على شرط الشيخين وصححه ابن حبان أيضا وقال ليحفظوا عنه
# 548 وعن أبي مالك الأشعري وهو الحارث بن عبيد على أحد الأقوال فيه قال
~~ألا أحدثكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام الصلاة فصف يعني
~~الرجال وصف خلفهم الغلمان ثم صلى بهم * رواه أبو داود بإسناد حسن
~~PageV01P459
# 549 وعنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يليه في الصلاة الرجال ثم
~~الصبيان ثم النساء * رواه البيهقي من حديث ليث بن أبي سليم عن شهر بن حوشب
~~عنه به ثم قال هذا الإسناد ضعيف والأول يعني رواية أبي داود أقوى ولفظ أحمد
~~في هذا الضعيف أنه عليه السلام كان يجعل الرجال قدام الغلمان والغلمان
~~خلفهم والنساء خلف الغلمان *
# 550 وعن أسماء رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس
~~على النساء أذان ولا إقامة ولا تقدمهن امرأة تقوم في وسطهن * رواه البيهقي
~~في الأذان من سننه وأعله بالحكم بن عبد الله الأيلي وقال في هذا الباب لما
~~أخرج إمامتها وسطهن من فعل عائشة وأم PageV01P460 سلمة بإسنادين صحيحين
~~روينا فيه حديثا مسندا في باب الأذان وفيه صعف
# 551 وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى
~~رجلا يصلي خلف الصف وحده فأمره أن يعيد الصلاة * رواه أبو داود وابن ماجه
~~والترمذي ms093 وقال حسن وقال ابن المنذر ثبته أحمد وإسحاق وصححه ابن حبان وقال
~~روي من طريقين محفوظين وضعفه الشافعي وكان يقول في القديم لو ثبت قلت به
~~وقال ابن عبد البر إنه مضطرب ولا يثبته جماعة
# 552 وعن علي بن شيبان مثله بلفظ استقبل صلاتك لا صلاة للذي خلف الصف *
~~رواه ابن ماجه وصححه ابن حبان PageV01P461
# 553 وعن أبي بكر رضي الله عنه أنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهو راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~زادك الله حرصا ولا تعد * رواه البخاري وفي رواية لأبي داود فركع دون الصف
~~ثم مشى إلى الصف وصححها ابن حبان
# 554 وعن وابصة رضي الله عنه قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا
~~صلى خلف الصفوف وحده فقال أيها المصلي ألا دخلت إلى الصف أو جررت إليك رجلا
~~فقام معك أعد الصلاة PageV01P462 * رواه البيهقي وقال إسناد ضعيف تفرد به
~~السري بن إسماعيل
# 555 وعن مقاتل بن حيان رفعه إن جاء رجل فلم يجد أحدا فليختلج إليه رجلا
~~من الصف فليقم معه فما أعظم أجر المختلج * رواه أبو داود في مراسيله وقال
~~البيهقي منقطع
# 556 وعن همام قال أم حذيفة الناس بالمدائن على دكان فأخذ أبو مسعود
~~بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته ألم تعلم أنهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلى
~~قد ذكرت حين مددتني PageV01P463 * رواه أبو داود والحاكم ولفظه ينهى عن ذلك
~~ثم قال صحيح على شرط الشيخين وفي رواية له أن أبا مسعود قال له ألم تعلم أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يقوم الإمام فوق ويبقى الناس خلفه وفي
~~رواية لابن حبان أليس قد نهى عن هذا فقال حذيفة ألم ترني قد تابعتك
# 557 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه أنه عليه السلام قام على المنبر فكبر
~~وكبر الناس وراءه وهو على المنبر ثم رجع فنزل القهقرى حتى سجد في أصل
~~المنبر ثم عاد ms094 حتى فرغ من صلاته ثم أقبل على الناس فقال أيها الناس إنما
~~فعلت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي * متفق عليه PageV01P464
# 558 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة * رواه مسلم وفي رواية لابن حبان
~~إذا أخذ المؤذن في الإقامة فلا صلاة إلا المكتوبة
# 559 وعن ابن بجينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا وقد أقيمت
~~الصلاة صلى ركعتين فلما انصرف قال له النبي صلى الله عليه وسلم الصبح أربعا
~~الصبح أربعا * متفق عليه واللفظ للبخاري وذكره الحاكم في المستدرك فأغرب
~~PageV01P465
# | فصل
# 560 عن جابر رضي الله عنه أن معاذا كان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عشاء الآخرة ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم * متفق عليه وفي رواية
~~للشافعي والبيهقي هي له تظوع ولهم مكتوبة قال الشافعي في الأم هذه الزيادة
~~صحيحة وصححها البيهقي وغيره وقال ابن شاهين في المنسوخ لا خلاف بين أهل
~~النقل للحديث أنه صحيح الإسناد قال البيهقي والظاهر أن هذه الزيادة من قول
~~جابر PageV01P466
# 561 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~انما جعل الإمام ليؤتم به * الحديث * تقدم في الباب
# 562 وعنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اما يخشى الذي يرفع رأسه قبل
~~الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار أو يجعل صورته صورة حمار * متفق عليه
~~وفي رواية لابن حبان في صحيحه أن يحول الله رأسه رأس الكلب
# 563 وعن أنس رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات
~~يوم فلما قضى الصلاة أقبل علينا بوجهه فقال أيها الناس إني إمامكم فلا
~~تسبقوني بالركوع ولا بالقيام ولا بالانصراف فإني أراكم أمامي ومن خلفي *
~~رواه مسلم والمراد بالانصراف السلام PageV01P467
# 564 وعن البراء بن عازب رضي الله عنه أنهم كانوا يصلون خلف رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال فإذا رفع رأسه من ms095 الركوع لم أر أحدا يحني ظهره حتى يضع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم جبهته على الأرض ثم يخر من وراءه سجدا * متفق
~~عليه واللفظ لمسلم
# 565 وعن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا تبادروني بالركوع ولا بالسجود فمهما أسبقكم به إذا ركعت
~~تدركوني به إذا رفعت ومهما أسبقكم به إذا سجدت تدركوني به إذا رفعت إني قد
~~بدنت * رواه ابن ماجه وصححه ابن حبان PageV01P468
# 566567567 567 وعن جابر بن عبد الله قال صلى معاذ لأصحابه العشاء فطول
~~عليهم فانصرف رجل منا فصلى فأخبر معاذ عنه فقال إنه منافق فلما بلغ ذلك
~~الرجل دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره ما قال معاذ فقال له
~~النبي صلى الله عليه وسلم اتريد أن تكون فتانا يا معاذ إذا أممت بالناس
~~فأقرأ ب الشمس وضحاها وسبح اسم ربك الأعلى وأقرأ باسم ربك والليل إذا يغشى
~~* متفق عليه واللفظ لمسلم
# وفي رواية له أن معاذا افتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلى وحده
~~وانصرف وفيه قال يا رسول الله إنا أصحاب نواضح نعمل بالنهار الحديث
# وفي رواية للبخاري إن معاذا صلى بنا البارحة فقرأ البقرة فتجوزت فزعم أني
~~منافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا معاذ أفتان أنت ثلاثا وفي رواية
~~لأبي داود والنسائي بإسناد حسن أن القصة كانت في PageV01P469 المغرب وفي
~~مسند أحمد من حديث بريدة أنه كان في صلاة العشاء فقرأ اقتربت الساعة وقال
~~البيهقي روايات العشاء أصح وقال ورواية مسلم فسلم لا أدري هل حفظت أم لا
~~لكثرة من رواه عن سفيان بدونها وانفرد بها محمد بن عباد عن سفيان
# 568 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسمعون وأتوها تمشون عليكم السكينة
~~فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا * متفق عليه زاد مسلم فإن أحدكم إذا كان
~~يعمد إلى الصلاة فهو في ms096 صلاة وفي رواية لهما وعليكم السكينة والوقار وفي
~~رواية لمسلم صل ما أدركت واقض ما سبقك PageV01P470 قال البيهقي الذين قالوا
~~فأتموا أكثر وأحفظ وألزم لأبي هريرة فهو أولى ثم روى بإسناده إلى مسلم أنه
~~قال لا أعلم روى هذه اللفظة عن الزهري غير ابن عيينة واقضوا ما فاتكم قال
~~مسلم وأخطأ ابن عيينة وكذا قال أبو داود أنه إنفرد بها ابن عيينة قلت لا
~~فقد تابعه عليها ابن أبي ذئب كما أخرجه الإمام البخاري في كتابه وجوب
~~القراءة خلف الإمام عن آدم ثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة وسعيد بن
~~المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فما أدركتم فصلوا وما
~~فاتكم فاقضوا
# 569 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P471 من أدرك ركعة من صلاة الجمعة وغيرها فليضف إليها أخرى وقد تمت
~~صلاته * رواه الدار قطني واقتصر عليه صاحب الإلمام وقال هو معدود في أفراد
~~بقية عن يونس وبقية موثق وقد زالت تهمة تدليسه لتصريحه بالتحديث وهو في سنن
~~ابن ماجه والنسائي بالسند المذكور بلفظ من أدرك ركعة من صلاة الجمعة أو
~~غيرها فقد أدرك الصلاة هذا لفظ ابن ماجة ولفظ النسائي فقد تمت صلاته
# 570 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~أدرك ركعة من الصلاة هذا لفظ ابن ماجة ولفظ النسائي فقد تمت صلاته
# 570 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~أدرك ركعة من الصلاة فقد أدركها قبل أن يقيم الإمام صلبه * رواه الدار قطني
~~وفيه أحمد بن رشدين ضعفه ابن عدي ويحيى بن حميد عن قرة قال للبخاري لا
~~يتابع على حديثه وقال في كتابه وجوب القراء خلف الإمام مجهول قال ابن عدي
~~وهذه الزيادة وهي قبل أن يقيم الإمام صلبه يقولها يحيى هذا وأما ابن حبان
~~فإنه صحح هذا الحديث في كتابه وصف الصلاة بالسنة ms097 ولا يحضرني الآن سنده ثم
~~رأيته بعد ذلك فيه عن شيخه ابن PageV01P472 خزيمة من طريق بن حميد عن قرة
~~وهو في صحيح ابن خزيمة أيضا PageV01P473
# | - * باب صلاة المسافر
# - *
# 571 عن عائشة رضي الله عنها قالت أول ما فرضت الصلاة ركعتين فأقرت صلاة
~~السفر وزيد في صلاة الحضر * متفق عليه وفي رواية للبخاري فرضت الصلاة
~~ركعتين ثم هاجر النبي صلى الله عليه وسلم ففرضت أربعا وتركت صلاة السفر على
~~الأولى
# 572 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال فرض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى
~~الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة
~~PageV01P474 * رواه مسلم ومعناه يصلي في الخوف مع الإمام ركعة وينفرد بأخرى
# 573 وعن أنس رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من
~~المدينة إلى مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة قيل له كم
~~أقمتم بمكة قال أقمنا بها عشرا * متفق عليه وهذا في حجة الوداع ولم تكن
~~الإقامة عشرة أيام في مكة بل فيه وعرفات ومنى وأقام في مكة ثلاثة أيام سوى
~~يوم الدخول والخروج *
# 574 وعن العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا * متفق عليه واللفظ لمسلم
~~PageV01P475 وكانت الإقامة بمكة حراما على المهاجر فدل على أن الثلاثة ليست
~~إقامة مؤثرة
# 575 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال أقام النبي صلى الله عليه وسلم تسعة
~~عشر يقصر فنحن إذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وإن زدنا أتممنا * رواه البخاري
~~وفي رواية له أقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما
# وفي رواية أخرى أقمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وفي رواية لأبي داود
~~وابن حبان في صحيحه أنه أقام سبع عشرة يقصر الصلاة قال ابن عباس رضي الله
~~عنه ومن أقام سبعة عشر قصر ومن أقام أكثر أتم وفي رواية لأبي داود بن ماجة
~~أنه أقام خمسة عشر وفيها عنعنته PageV01P476 ابن ms098 إسحاق وفي بعض طرقها إرسال
# ورواها النسائي بدون العنعنة وكان هذا الحديث في إقامته بمكة لحرب هوازن
~~عام الفتح والذي سبق في حديث أنس عشرة أيام كان في حجة الوداع كما سبق
# 576 وفي رواية لأبي داود من رواية عمران بن حصين أنه أقام بمكة ثمانية
~~عشر وفيها علي بن زيد بن جدعان وهو حسن الحديث أخرج له مسلم متابعة * قال
~~البيهقي وأصح الروايات تسعة عشر PageV01P477
# 577578578 578 وعن عطاء أن ابن عمر وابن عباس كانا يصليان ركعتين ويفطران
~~في أربعة برد فما فوقها * رواه البيهقي وذكره البخاري في صحيحه تعليقا
~~بصيغة جزم وفي الدار قطني نحوه من حديث ابن عباس والأصح وقفه عليه لكن عزي
~~إلى صحيح ابن خزيمة مرفوعا
# 579580580 580 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه * رواه البيهقي
~~وصححه ابن حبان وهو لابن حبان من حديث ابن عباس أيضا PageV01P478
# 581 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~في القصر صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته * رواه مسلم وفي رواية
~~لابن حبان فاقبلوا رخصته وترجم عليه أنه أراد بالصدقة الرخصة
# 582 وعن موسى بن سلمة الهذلي قال سألت ابن عباس كيف أصلي إذا كنت بمكة
~~إذا لم أصل مع الإمام فقال ركعتين سنة أبي القاسم * رواه مسلم وفي رواية
~~لأحمد برجال الصحيح عن موسى بن سلمة قال كنا PageV01P479 مع ابن عباس بمكة
~~فقلت إنا كنا معكم صلينا أربعا وإذا رجعنا إلى رحالنا صلينا ركعتين فقال
~~تلك سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم
# 583 وعن عائشة رضي الله عنها أنها اعتمرت مع النبي صلى الله عليه وسلم من
~~المدينة إلى مكة حتى إذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بأبي أنت وأمي قصرت
~~وأتممت وأفطرت وصمت قال أحسنت يا عائشة وما عاب علي * رواه النسائي والدار
~~قطني وقال إسناده حسن ms099 وقال البيهقي في المعرفة إسناده صحيح وقول ابن حزم
~~إنه لا خير في جهل منه فرجاله كلهم ثقات وإسناده متصل
# 584 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نغزوا مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم في رمضان فمنا الصائم ومنا المفطر فلا يجد الصائم على المفطر ولا
~~المفطر على الصائم يرون أن من وجد قوة فصام فإن ذلك حسن ويرون أن من وجد
~~ضعفا فأفطر فإن ذلك حسن PageV01P480 * رواه مسلم وفي رواية له فلم يعب
~~الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم
# 585 وعن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فرأى
~~رجلا قد اجتمع الناس عليه وقد ظلل عليه فقال ماله قالوا رجل صائم فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم ليس البر أن تصوموا في السفر * متفق عليه وقال
~~البخاري ليس من البر وزاد مسلم قال شعبة وكان يبلغني عن يحيى بن أبي كثير
~~أنه كان يزيد في هذا الحديث أنه قال عليكم برخصة الله التي رخص لكم قال
~~فلما سألته لم يحفظ
# 586 وعن سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي عن أبيه قال قال PageV01P481 رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من كانت له حمولة تأوي إلى شبع فليصم رمضان حيث
~~أدركه * رواه أبو داود ولم يضعفه وترجم عليه باب فيمن اختار الصوم في السفر
~~وقال ابن حزم في محلاه خبر ساقط لأن راويه عبد الصمد وهو بصري لين الحديث
~~عن سنان بن سلمة وهو مجهول قلت الذي رأيته أن عبد الصمد بن حبيب رواه عن
~~أبيه عن سنان كذا هو في أبي داود وأحمد والطبراني وعبد الصمد قال ابن معين
~~ليس به بأس وقال أبو حاتم يكتب حديثه وليس بالمتروك يحول من كتاب الضعفاء
# وقال البخاري لين الحديث وقال مرة منكره ولم يعد هذا الحديث شيئا وقال
~~العقيلي لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به وسنان بن سلمة ذكره أهل معرفة
~~الصحابه كابن منده وأبي نعيم وابن عبد البر وسماه ms100 رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأين الجهالة PageV01P482
# | - * باب الجمع بين الصلاتين
# - *
# 587 عن أنس رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل
~~أن تزيغ الشمس آخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فإن زاغت قبل أن
~~يرتحل صلى الظهر ثم ركب * متفق عليه
# وفي رواية لمسلم كان إذا أراد أن يجمع بين الصلاتين في السفر آخر الظهر
~~حتى يدخل أول وقت العصر ثم يجمع بينهما
# وفي رواية له كان إذا عجل به السير يؤخر الظهر إلى أول وقت PageV01P483
~~العصر فيجمع بينها ويؤخر المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق
~~وفي رواية للبخاري كان يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر
# 588 وعن نافع أن ابن عمر كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد
~~أن يغيب الشفق ويقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جد به السير
~~جمع بين المغرب والعشاء * متفق عليه
# 589 وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في
~~غزوة تبوك إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى العصر فيصليهما جميعا
~~وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر إلى الظهر وصلى الظهر والعصر جميعا ثم
~~سار وكان إذا راتحل قبل المغرب أخر المغرب حتى يصليها مع العشاء وإذا ارتحل
~~بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب * رواه أبو داود والترمذي وقال حسن
~~قال وتفرد به قتيبة PageV01P484 وقال البيهقي محفوظ صحيح وكذا صححه ابن
~~حبان وأما الحاكم فقال في علوم الحديث إنه موضوع
# 590 وعن أسامة بن زيد رضي الله عنه دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~عرفة فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل
~~إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت صلاة العشاء فصلاهما ولم يصل بينهما شيئا *
~~متفق عليه واحتج الشافعي وغيره به في جواز التفريق بينهما إذا جمع في وقت
~~الثانية
# | فصل
# 591 عن ms101 ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى
~~بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء * متفق عليه
~~PageV01P485 وفي رواية لهما سبعا جميعا وثمانيا جميعا
# وفي رواية لمسلم في غير خوف ولا سفر قيل لابن عباس ولم فعل ذلك فقال أراد
~~أن لا يحرج أحدا من أمته وفي رواية له جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قيل لابن
~~عباس ما أراد إلى ذلك قال أراد أن لا يحرج أمته قال البيهقي ورواية من غير
~~خوف ولا مطر رواها حبيب بن أبي ثابت وقال جمهور الرواة من غير خوف ولا سفر
~~قال وهذا أولى بأن يكون محفوظا PageV01P486
# | - * باب صلاة الجمعة
# - *
# 592 عن طارق بن شهاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~الجمعة حق واجب على كل مسلم إلا أربعة عبد مملوك أو امرأة أو صبي أو مريض *
~~رواه أبو داود بإسناد على شرط الصحيح إلا أنه قال طارق قد رأى النبي صلى
~~الله عليه وسلم وهو يعد الصحابة ولم يسمع منه شيئا PageV01P487 وقال ابن
~~الأثير ليس له سماع من رسول الله صلى الله عليه وسلم الا شاذا
# 593 وفي رواية للعقيلي من حديث تميم الداري بزيادة أو مسافر قال ولا
~~يتابع ضرار بن عمرو على ذلك وقال البخاري فيه نظر وقال ابن القطان فيها مع
~~ذلك أبو عبد الله الشامي مجهول والحكم ابن عمرو قال أبو حاتم شيخ مجهول
~~PageV01P488
# 594 وعن حفصة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رواح الجمعة
~~واجب على كل محتلم * PageV01P489 رواه النسائي بإسناد على شرط الصحيح
# 595 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال الجمعة على من سمع النداء * رواه أبو داود وقال رواه جماعة موقوفا
~~وإنما رفعه قبيصة قلت وقبيصة المذكور ثقة إلا في الثوري وهذا الحديث من
~~روايته عنه وفيه معه مجهولان ms102 وذكر له البيهقي شاهدا بإسناد جيد PageV01P490
# 596 وعن الحجاج بن أرطاة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال بعث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم جمعة فغدا
~~أصحابه وقال أتخلف فأصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ألحقهم فلما
~~صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه فقال ما منعك قال أردت أن أصلي معك
~~ثم ألحقهم فقال لو أنفقت ما في الأرض ما أدركت فضل غدوتهم * رواه الترمذي
~~وقال قال شعبة لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث ليس هذا منها وقال
~~البيهقي انفرد به الحجاج بن أرطاة قلت وقد عنعن وقال ابن خزيمة لا أحتج به
~~إلا فيما قال ثنا وسمعت PageV01P491
# 597 وعن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج لسفر يوم الجمعة من أول
~~النهار * رواه البيهقي وعزاه إلى أبي داود ثم قال منقطع
# 598 وعن ابن عمر رفعة من سافر يوم الجمعة دعت عليه الملائكة أن لا يصحب
~~في سفره * رواه الدار قطني في الأفراد وفيه ابن لهيعة
# 599 وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي
~~الجمعة حين تميل الشمس * رواه البخاري
# 600 وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به PageV01P492 * متفق
~~عليه وفي رواية لمسلم كنا نجمع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زالت
~~الشمس ثم نرجع نتبع الفيء
# 601 وعن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الجمعة
~~ثم نذهب إ لى جمالنا فنريحها * وفي رواية حين تزول الشمس * رواهما مسلم
# 602 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد
~~الجمعة * متفق عليه زاد مسلم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 603 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال إن ms103 أول جمعة جمعت PageV01P493 بعد
~~جمعة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد القيس بجواثا من الجرين *
~~رواه البخاري جواثا قرية بالبحرين بضم الجيم تقال بالهمز وتركه
# 604 وعن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن أباه كان إذا سمع النداء يوم
~~الجمعة ترحم لأسعد بن زرارة قال فقلت له إذا سمعت النداء ترحمت لأسعد بن
~~زرارة قال لأنه أول من جمع بنا في نقيع الخضمات قال كم كنتم يومئذ قال
~~أربعون * رواه أبو داود وابن ماجه وصححه ابن السكن وابن حبان والحاكم
~~بزيادة على شرط مسلم وصرحا في روايتهما بتحديث ابن إسحاق PageV01P494 وقال
~~البيهقي حديث حسن الإسناد صحيح وهذا النقيع بالنون قطعا
# 605 وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائما
~~يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس إليها حتى لم يبق إلا اثنا عشر
~~رجلا فأنزلت هذه الآية @QB@ وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك
~~قائما @QE@ * متفق عليه وفي رواية لمسلم إلا اثنا عشر رجلا فيهم أبو بكر
~~وعمر وفي رواية له وأنا فيهم وفي رواية للبخاري عير تحمل طعاما وفي رواية
~~له بينما نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ أقبلت PageV01P495
~~قال البيهقي والأشبه أن يكون الصحيح رواية من روى أن ذلك كان في الخطبة
~~ويكون قوله نصلي معه المراد به الخطبة ويدل لذلك
# 606 حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه أنه دخل المسجد وعبد الرحمن بن أم
~~الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا إلى هذا الخبيث يخطب قاعدا وقال الله عز وجل
~~@QB@ وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما @QE@ * رواه مسلم
# 607 وفي رواية شاذة للدار قطني والبيهقي من حديث جابر انفضوا حتى لم يبق
~~إلا أربعون رجلا * قال لم يقل أربعون إلا علي بن عاصم عن حصين وخالفه أصحاب
~~حصين فقالوا اثنا عشر قلت وعلي متروك كما قال النسائي
# 608 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان رسول الله ms104 PageV01P496 صلى
~~الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قائما فمن نبأك أنه يخطب
~~جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه لأكثر من ألفي صلاة * رواه مسلم يعني
~~ألفي صلاة غير الجمعة وفي رواية له كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكر الناس وفي رواية لأبي داود بإسناد
~~صحيح يخطب قائما ثم يقعد قعدة لا يتكلم
# 609 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه كانت خطبة النبي صلى الله عليه
~~وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول على إثر ذلك وقد علا صوته
~~واشتد غضبه حتى كأنه منذر جيش الحديث * رواه مسلم وفي رواية له كان يخطب
~~الناس يحمد الله ويثني عليه بما هو PageV01P497 أهله ثم يقول من يهده الله
~~فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي
~~محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة
# 610 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما جلس
~~قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالى فيه ولم يصلوا على نبيه إلا كان عليهم ترة
~~فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم رواه الترمذي وقال صحيح على شرط البخاري
~~ذكره في الدعاء * ترجم عليه البيهقي باب ما يستدل به على وجوب ذكر النبي
~~صلى الله عليه وسلم في الخطبة ترة بكسر التاء المثناة فوق وتخفيف الراء قيل
~~معناه نقص وقيل تبعة وقيل حسرة
# 611 وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد
~~الجذماء PageV01P498 * رواه أبو داود والترمذي وقال حسن غريب والبيهقي وقال
~~في هذا الباب قال أبو الفضل أحمد بن سلمة سمعت مسلم بن الحجاج يقول لم يرو
~~هذا الحديث عن عاصم بن كليب إلا عبد الواحد بن زياد فقلت له حدثنا أبو هشام
~~الرفاعي ثنا ابن فضيل عن عاصم به فقال إنما تكلم يحيى بن معين في أبي هشام
~~بهذا الذي رواه عن ابن ms105 فضيل قال البيهقي وعبد الواحد من الثقات الذين يقبل
~~منهم ما تفردوا به قلت لا جرم صحح ابن حبان حديثه هذا
# 612 وعن يعلى بن أمية رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم
~~يقرأ على المنبر ونادوا يا مالك * متفق عليه PageV01P499 وفي رواية للبخاري
~~يا مال
# 613 وعن أم هشام بنت حارثة بن النعمان رضي الله عنها قالت ما حفظت ق إلا
~~من في رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بها كل جمعة * رواه مسلم منفردا
~~به بل لم يخرج البخاري عن أم هشام شيئا وأغرب الحاكم فاستدركه وقال صحيح
~~على شرط مسلم
# 614 وعن عمارة بن روبية رضي الله عنه أنه رأى بشر بن مروان على المنبر
~~رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما يزيد على أن يقول بيده هكذا وأشار بأصبعه المسبحة * رواه مسلم
~~منفردا بل لم يخرج البخاري عن عمارة هذا شيئا وفي رواية أبي داود بإسناد
~~الصحيح أنه رأى بشر بن مروان وهو يدعو في يوم جمعة PageV01P500 وفي رواية
~~للبيهقي بإسناد صحيح أنه رآه يوم الجمعة يرفع يديه في الدعاء وهو على
~~المنبر فقال انظروا إلى هذا وشتمه وذكر الحديث
# 615 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة
~~وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا * رواه مسلم
# 616 وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه أو
~~يمس من طيب ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم PageV01P501 يصلي ما كتب له ثم
~~ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى * رواه
~~البخاري وفي رواية له ثم راح فلم يفرق بين اثنين
# 617 وعن أبي هريرة رضي الله ms106 عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قلت
~~لصاحبك يوم الجمعة أنصت والإمام يخطب فقد لغوت * متفق عليه وغلط صاحب
~~المنتقى فقال لم يخرجه ابن ماجه وهو فيه في هذا الباب
# 618 وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال دخل رجل المسجد ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة فقال يا رسول الله متى الساعة فاشار
~~إليه الناس أن أسكت فسأله ثلاث مرات كل ذلك يشيرون إليه أن أسكت فقال له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الثالثة ويحك ماذا اعددت لها PageV01P502
~~فقال حب الله و حب رسوله فقال إنك مع من أحببت * رواه النسائي في كتاب
~~العلم من سننه والبيهقي هنا واللفظ له بإسناد صحيح
# | فصل
# 619 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كان جذع يقوم إليه النبي صلى
~~الله عليه وسلم فلما وضع المنبر سمعنا للجذع مثل أصوات العشار حتى نزل
~~النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليه * رواه البخاري
# 620 وعن ابن عمر رضي الله عنهما كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إلى
~~جذع فلما اتخذ المنبر تحول إليه فحن الجذع فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم
~~فمسحه وفي رواية فالتزمه * رواه البخاري أيضا PageV01P503
# 621 وعنه أنه صلى الله عليه وسلم لما بدن قال له تميم الداري ألا أتخذ لك
~~منبرا يا رسول الله يجمع أو يحمل عظامك قال بلى فاتخذ له منبرا مرقاتين *
~~رواه أبو داود
# 6220 وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صعد
~~المنبر سلم * رواه ابن ماجه PageV01P504 وقال البيهقي تفرد به ابن لهيعة
# 623 وعن عيسى بن عبد الله الأنصاري عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم إذا دنا من منبره يوم الجمعة سلم على من عنده من الجلوس
~~فإذا صعد المنبر استقبل الناس بوجهه ثم سلم * رواه البيهقي وقال تفرد به
~~عيسى هذا قال ابن عدي عامة ما يرويه ms107 لا يتابع عليه وأسنده الضياء من هذه
~~الطريق ولم يضعفه
# 624 وعن السائب بن يزيد قال إن الأذان كان أوله حين يجلس الإمام يوم
~~الجمعة على المنبر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فلما
~~كان في خلافة عثمان وكثروا أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث فأذن به
~~على الزوراء فثبت الأمر على ذلك * رواه البخاري وفي رواية له إن الذي زاد
~~التاذين الثالث يوم الجمعة هو عثمان PageV01P505 ابن عفان حين كثر أهل
~~المدينة ولم يكن للنبي صلى الله عليه وسلم مؤذن غير واحد وكان التأذين يوم
~~الجمعة حين يجلس الإمام على المنبر وفي رواية إن التأذين الثاني يوم الجمعة
~~امر به عثمان
# 625 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم الصلوات فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا * رواه مسلم زاد أبو داود يقرأ
~~آيات من القرآن ويذكر الناس
# 626 وعنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة
~~إنما هن كلمات يسيرات * رواه أبو داود بإسناد صحيح لا جرم أخرجه الحاكم
~~وقال صحيح على شرط مسلم PageV01P506
# 627 وعن أبي وائل شقيق بن سلمة قال خطبنا عمار فأوجز وأبلغ فلما نزل قلنا
~~يا أبا اليقظان لقد أبلغت وأوجزت فلو كنت تنفست فقال إني سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه
~~فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة وإن من البيان سحرا * رواه مسلم منفردا واما
~~الحاكم فاستدرك وقال هو على شرط البخاري ومسلم قال ولم يخرجاه بهذه السياقة
~~وهذا غريب
# 628629629 629 وعن أبي سعيد الخدري وعبد الله بن أبي أوفى قالا كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يطيل الصلاة ويقصر الخطبة * رواهما الحاكم وقال في
~~كل منهما صحيح على شرطهما
# 630 وعن أبي راشد عن عمار قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإقصار
~~الخطبة * رواه أبو داود PageV01P507 وأبو راشد لم يسم ولم ينسب ms108 ولا أعرف
~~حاله وأما الحاكم فاخرجه وقال صحيح الإسناد قال وله شاهد صحيح على شرط مسلم
~~فذكر حديث جابر بن سمرة السابق
# 631 وعن الحكم بن حزن رضي الله عنه انه عليه السلام قام في خطبة الجمعة
~~متوكئا على عصا أو قوس فحمد الله واثنى عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم
~~قال أيها الناس إنكم لن تطيقوا أو لن تفعلوا كل ما أمرتم به ولكن سددوا
~~وأبشروا * رواه أبو داود ولم يضعفه وفي سنده شهاب بن خراش وثقه ابن المبارك
~~وأبو زرعة وغيرهما وقال ابن حبان يخطىء كثيرا وقال ابن عدي في بعض روايته
~~ما ينكر ولا اعرف للمتقدمين فيه كلاما وأما ابن السكن فأخرج هذا الحديث في
~~صحاحه PageV01P508
# 632 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في
~~صلاة الجمعة ب الجمعة المنافقين * رواه مسلم
# 633 وعن أبي هريرة مثله * رواه مسلم أيضا
# | فصل
# 634 عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~جاء أحدكم الجمعة فليغتسل * متفق عليه PageV01P509 وفي رواية لمسلم إذا
~~أراد أحدكم أن يأتي الجمعة فليغتسل وفي رواية لابن حبان في صحيحه من أتى
~~الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل
# وفي رواية له الغسل يوم الجمعة على كل حالم من الرجال وعلى كل بالغ من
~~النساء
# 635 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم غسل الجمعة واجب على كل محتلم * متفق عليه
# 636 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حق الله على
~~كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما يغسل رأسه وجسده * متفق عليه أيضا
# 637 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~PageV01P510 كل رجل مسلم في كل سبعة أيام غسل يوم هو يوم الجمعة * رواه
~~النسائي بإسناد على شرط الصحيح وصححه ابن حبان
# 638 وعن أوس بن أوس رضي الله ms109 عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع
~~ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها * رواه الأربعة وحسنه
~~الترمذي وصححه ابن حبان وابن السكن والحاكم على شرط الشيخين PageV01P511
~~الأرجح تشديد بكر وتخفيف غسل
# 639 وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
~~من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى * رواه ابن حبان
~~والحاكم في صحيحيهما قال الحاكم وهو صحيح على شرط الشيخين PageV01P512 وقد
~~تقدم في باب الغسل أيضا
# 640 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~فطرة الإسلام الغسل يوم الجمعة والاستنان وأخذ الشارب وإعفاء اللحى * رواه
~~ابن حبان في صحيحه
# 641642642 642 وعنه قال بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب الناس يوم
~~الجمعة إذ دخل عثمان فعرض به عمر فقال ما بال رجال يتأخرون بعد النداء فقال
~~عثمان يا أمير المؤمنين ما زدت حين سمعت النداء أن توضأت ثم أقبلت فقال عمر
~~والوضوء أيضا ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا جاء أحدكم
~~إلى الجمعة فليغتسل * متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية البخاري دخل رجل من
~~المهاجرين الأولين ولم يسم عثمان وفي بعض ألفاظه إذا راح أحدكم إلى الجمعة
~~فليغتسل
# ورواه أيضا من رواية ابن عمر وقال فناداه عمر أية ساعة هذه فقال إني شغلت
~~اليوم فلم أنقلب إلى أهلي حتى سمعت النداء فلم أزد PageV01P513 على أن
~~توضات قال عمر والوضوء أيضا وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يأمر بالغسل
# 643 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم
~~فياتون في العباء ويصيبهم الغبار ويخرج منهم الريح فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا * متفق عليه
# 644 وعن الحسن عن سمرة رضي الله عنه قال ms110 قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل * رواه الثلاثة
~~وقال الترمذي حسن قال ورواه الحسن مرفوعا مرسلا وقال أبو حاتم الرازي هو
~~صحيح من طريقيه PageV01P514
# 645 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة
~~الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن
~~ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة
~~فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر * متفق عليه
# 446 وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من
~~أربع من الجنابة ويوم الجمعة وغسل الميت والحجامة * رواه أبو داود وصححه
~~ابن خزيمة والحاكم وقال على شرط الشيخين وقال البيهقي في خلافياته رواته
~~كلهم ثقات وقال المحب في أحكامه إسناده على شرط مسلم وجزم بذلك الشيخ تقي
~~الدين في آخر الاقتراح وذكره في إلمامه وقال أبو زرعة لا يصح إنما رواه
~~مصعب بن شيبة وليس بالقوي PageV01P515 وفي المعرفة للبيهقي أن أحمد ضعفه
~~وأن البخاري قال ليس بذاك وقال في سننه ما أرى مسلما تركه إلا لطعن بعض
~~الحفاظ فيه
# 647 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~غسل ميتا فليغتسل * رواه الترمذي وقال حسن وابن ماجه وصححه ابن حبان وابن
~~السكن وقال للبخاري الأشبه وقفه على أبي هريرة PageV01P516
# 648 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس
~~عليكم في غسل الميت إذا غسلتموه فإن ميتكم ليس بنجس فحسبكم أن تغسلوا
~~أيديكم * رواه الحاكم وقال صحيح على شرط البخاري وقال وفيه رد للحديث الذي
~~قبله قلت بل يعمل بهما فيستحب الغسل
# 649 وعن عبيد الله بن عبد الله أنه قال دخلت على عائشة رضي الله عنها
~~فقلت ms111 لها ألا تحدثين عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت بلى ثقل
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال أصلى الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول
~~الله قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فأغمى عليه ثم
~~أفاق فقال أصلى الناس فقلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء
~~في المخضب ففعلنا فاغتسل الحديث * متفق عليه ومعنى ينوء يقوم وينهض
~~PageV01P517
# 650 وعن قيس بن عاصم قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم اريد الإسلام
~~فأمرني أن أغتسل بماء وسدر * رواه الثلاثة وحسنه الترمذي وصححه ابن خزيمة
~~وابن حبان
# 651 وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا *
~~متفق عليه
# 652 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا ثوب بالصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها وعليكم السكينة فما أدركتم
~~فصلوا وما فاتكم فأتموا فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة *
~~رواه مسلم كذلك وقد تقدم في آخر صلاة الجماعة
# 653 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الملائكة تصلي على
~~PageV01P518 أحدكم ما دام في مجلسه تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم
~~يحدث وأحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه * متفق عليه
# 654 وعن عبد الله بن بسر بالسين المهملة رضي الله عنه قال جاء رجل يتخطى
~~رقاب الناس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اجلس فقد آذيت * رواه أبو
~~داود والنسائي وصححه ابن حبان والحاكم على شرط مسلم ولفظهما فقد آذيت وآنيت
~~أي قد تأخرت وأبطأت وكذا صححه ابن السكن PageV01P519 وأما اابن حزم فقال لا
~~يصح لأنه من طريق معاوية بن صالح لم يروه غيره وهو ضعيف قلت معاوية هذا
~~وثقه أحمد وابن مهدي والناس وأخرج له مسلم نعم كان يحيى بن سعيد لا يرضاه
# 655 وعن عبد ms112 الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم في حديث ومن لغا وتخطى رقاب الناس كانت له ظهرا * رواه أبو داود وفي
~~إسناده أسامة بن زيد الليثي وهو صدوق أخرج مسلم وفيه لين يسير
# 656 وعن أبي هريرة وأبي سعيد رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من أحسن ثيابه ومس من طيب إن كان عنده
~~ثم أتى الجمعة فلم يتخطى أعناق الناس ثم صلى ما كتب الله له ثم أنصت إذا
~~خرج إمامه حتى يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها
~~ويقول أبو هريرة وزيادة ثلاثة أيام إن الحسنة بعشر أمثالها PageV01P520 *
~~رواه أبو داود في آخر الطهارة وفيه عنعة ابن إسحاق ورواه ابن حبان في صحيحه
~~والحاكم في مستدركه بدونها وصرحا بالتحديث وقال الحاكم صحيح على شرط مسلم
~~أي في ابن إسحاق متابعة لا استقلالا
# 657 وعن إبراهيم بن قدامة بن الجمحي عن الأغر عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقلم أظفاره ويقص شاربه يوم الجمعة قبل أن
~~يخرج إلى الصلاة * رواه البزاز في مسنده وقال لم يتابع إبراهيم عليه قال
~~وإذا انفرد بحديث لم يكن حجة لأنه ليس بالمشهور وإن كان من أهل الحديث قال
~~ابن القطان والرجل لا يعرف البتة PageV01P521
# | فصل
# 658 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين *
~~رواه الحاكم في مستدركه ثم قال حديث صحيح قلت وفيه نعيم بن حماد وقد أخرج
~~له البخاري ووثقه أحمد وجماعة وتكلم فيه غيرهم وفي رواية للبيهقي أضاء له
~~من النور ما بينه وبين البيت العتيق قال وروى موقوفا وعنه أيضا قال من قرأ
~~سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق
~~PageV01P522 رواه الدارمي من حديث أبي ms113 مجلز عن قيس بن عباد عن أبي سعيد به
# 659 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء
~~به يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين * رواه الضياء في أحكامه من حديث
~~ابن مردويه أحمد بن موسى بسند فيه لا أعرفه PageV01P523
# 660 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم
~~الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله شيئا إلا
~~أعطاه إياه متفق عليه
# 661 وعن أوس بن أوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ان من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة
~~علي فقالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت أي يقول بليت قال
~~إن الله حرم على الأرض أجساد الأنبياء * رواه أبو داود والنسائي وصححه ابن
~~حبان والحاكم وقال على شرط الشيخين وقال مرة على شرط البخاري PageV01P524
~~وأما ابن أبي حاتم فنقل عن أبيه أنه حديث منكر وبسط علته
# 662 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم اكثروا علي من الصلاة في يوم الجمعة فإنه ليس يصلي علي أحد يوم الجمعة
~~إلا عرضت علي صلاته * اللهم صلي عليه * رواه الحاكم في مستدركه ثم قال صحيح
~~الإسناد قلت في إسناده أبو رافع إسماعيل بن رافع ضعفوه وقال الترمذي سمعت
~~محمدا يعني البخاري يقول هو ثقة مقارب الحديث PageV01P525
# 663 وعن زيد بن أيمن عن عبادة بن نسي عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فإنه يوم
~~مشهود وتشهده الملائكة وإن أحدا لن يصلي علي إلا عرضت علي صلاته حين يفرغ
~~منها قال قلت وبعد الموت قال وبعد الموت وإن الله حرم ms114 على الأرض أجساد
~~الأنبياء فنبي الله حي يرزق * رواه ابن ماجة في آخر الجنائز من سننه
~~PageV01P526 قال الحافظ رشيد الدين إسناده حسن إلا أنه غير متصل قال
~~البخاري في تاريخه زيد عن عبادة مرسل قلت وزيد هذا عنه سعيد بن أبي هلال
~~فقط فيما أعلم لكن ذكره ابن حبان في ثقاته على قاعدته
# 664 وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثروا
~~الصلاة علي ليلة الجمعة ويوم الجمعة فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه وسلم
~~عشرا * رواه البيهقي بإسناد جيد
# 665 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة * رواه الترمذي وقال حسن غريب
~~وصححه ابن حبان وذكره PageV01P527 ابن السكن في صحاحه وقال فيه دليل على أن
~~أولى الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم اصحاب الحديث إذ ليس من هذه
~~الأمة قوم أكثر منهم صلاة عليه صلى الله عليه وسلم
# | فصل
# 66 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة * متفق عليه كما تقدم في الصلاة وفي
~~رواية من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك الصلاة PageV01P528 وفي رواية
~~من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى رواهما الحاكم وقال في كل منهما
~~هذا حديث إسناده صحيح على شرط الشيخين وصححه ابن السكن أيضا بلفظ فليضف
~~إليها أخرى
# 667 وعن عمر رضي الله عنه أنه استخلف في صلاته * رواه البيهقي
# 668 وعنه أيضا إذا اشتد الزحام فليسجد أحدكم على ظهر أخيه * رواه البيهقي
~~أيضا بإسناد صحيح PageV01P529
# | - * باب صلاة الخوف
# - *
# 669 عن جابر رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة
~~الخوف فصفينا صفين خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين
~~القبلة فكبر النبي صلى الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم
~~رفع رأسه من ms115 الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام
~~الصف المؤخر في نحر العدو فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم السجود وقام
~~الصف الذي يليه انحدر الصف المؤخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المؤخر
~~وتأخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلى الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع
~~رأسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان
~~مؤخرا في الركعة الأولى وقام الصف المؤخر في نحر العدو فلما قضى النبي صلى
~~الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المؤخر بالسجود فسجد ثم
~~سلم النبي صلى الله عليه وسلم وسلمنا جميعا PageV01P530 * قال جابر كما
~~يصنع حرسكم هؤلاء بأمرائهم رواه مسلم
# 670 وعن أبي عياش الزرقي زيد وقيل عبيد قال كنا مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم بعسفان وعلى المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد
~~أصبنا غرة لقد أصبنا غفلة لو كنا جملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت آية
~~القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يستقبل القبلة والمشركون أمامه فصف خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم صف
~~وصف بعد ذلك الصف صف آخر فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم وركعوا جميعا
~~ثم سجد وسجد الصف الذي يلونه وقام الآخرون يحرسونهم فلما صلى هؤلاء
~~السجدتين وقاموا سجد الأخرون الذين كانوا خلفهم ثم تأخر الصف الذي يليه إلى
~~مقام الآخرين وتقدم الصف الأخير إلى مقام الصف الأول ثم ركع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الآخرون
~~يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد
~~الآخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني
~~سليم * رواه أبو داود والنسائي وصححه ابن حبان والحاكم والبيهقي وقال سمع
~~مجاهد من أبي عياش PageV01P531
# 671 وعن جابر رضي الله عنه قال أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وذكر
~~الحديث قال ms116 فنودي بالصلاة فصلى بطائفة ركعتين ثم تأخروا وصلى بالطائفة
~~الأخرى ركعتين قال فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم
~~ركعتان * متفق عليه واللفظ لمسلم ولفظ البخاري فصلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم ركعتي الخوف وقال قال أبو الزبير عن جابر كنا مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم بنخل فصلى الخوف
# 672 وعن صالح بن خوات بن جبير عن من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم
~~ذات الرقاع صلاة الخوف أن طائفة صفت معه وطائفة وجاه العدو فصلى بالذين معه
~~ركعة ثم ثبت قائما وأتموا لأنفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاء العدو وجاءت
~~الطائفة الأخرى فصلى بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا وأتموا لأنفسهم ثم
~~سلم بهم * متفق عليه PageV01P532 زاد البخاري قال مالك وذلك أحسن ما سمعت
~~في صلاة الخوف ذكره في المغازي
# 673 وعن ابن عمرة رضي الله عنه لما ذكر صلاة الخوف الحديث * رواه البخاري
~~في تفسير قوله تعالى @QB@ فإن خفتم فرجالا أو ركبانا @QE@ كما تقدم مبسوطا
~~في استقبال القبلة PageV01P533
# | - * باب اللباس
# - *
# 674 عن حذيفة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~لا تلبسوا الحرير ولا الديباج * تقدم في الآنية وفي رواية للبخاري نهانا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير والديباج وأن نجلس عليه
# 675 وعن أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لبس
~~الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة * متفق عليه PageV01P534
# 676 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بمثله زيادة وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه هو * رواه ابن
~~حبان والحاكم في صحيحيهما وقال صحيح
# 677 وعن أبي موسى الأشعري عبد الله بن قيس رضي الله عنه ان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال أحل الذهب والحرير لإناث أمتي وحرم على ذكورها
~~PageV01P535 * رواه أحمد والنسائي والترمذي وقال حديث حسن صحيح وخالف ابن
~~حبان فقال في صحيحه ms117 لا يصح
# 678 وفي الصحيحين أنه عليه السلام أعطى عليا حلة وقال شققها خمرا بين
~~نسائك
# 679 وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص لعبد
~~الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في قميص الحرير في السفر من حكة كانت بهما
~~أو وجع كان بهما
# 680 وعنه أيضا أن عبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام شكيا إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم القمل فرخص لهما في قميص الحرير في غزاة لهما * متفق
~~عليه PageV01P536
# 681 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال إنما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~الثوب المصمت من الحرير أما العلم وسدى الثوب فلا بأس به * رواه أحمد وأبو
~~داود بإسناد صحيح ورواه الحاكم بلفظ إنها نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن المصمت وإذا كان حريرا ثم قال صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
# 682 وعن عمر قال نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع
~~أصبعين أو ثلاث أو أربع * رواه مسلم كذلك وفي رواية لأبي داود ثلاثة وأربعة
~~PageV01P537
# 683 وعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أنها أخرجت جبة طيالسة كسروانية
~~لها لبنة ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت هذه جبة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلبسها رواه مسلم اللبنة بكسر
~~اللام وإسكان الباء رقعة في جنب القميص وفي رواية لأبي داود مكفوفة الجيب
~~والكمين والفرجين بالديباج وفي إسناده المغيرة بن زياد الموصلي تركه ابن
~~جبان ووثقه الأزدي ووكيع وكذا يحيى في رواية
# | فصل
# 684 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه سئل عن
~~فأرة وقعت في سمن فقال إن كان جامدا فخذوها وما حولها فألقوه وإن كان ذائبا
~~أو مائعا فاستصبحوا به أو فانتفعوا به PageV01P538 * رواه الطحاوي في بيان
~~المشكل وقال عبد الواحد بن زياد المذكور فيه ثقة إذا تفرد بحديث قبل حديثه
~~وكذلك إذا انفرد بزيادة ms118 قبلت زيادته PageV01P539
# | - * باب صلاة العيدين
# - *
# 685 عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث
~~معاذا إلى اليمن قال له أخبرهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم
~~وليلة * متفق عليه كما تقدم في صلاة النفل
# 686 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال صلاة الجمعة ركعتان وصلاة الفطر
~~ركعتان وصلاة الأضحى ركعتان وصلاة السفر ركعتان تمام غير قصر على لسان
~~نبيكم محمد * رواه النسائي وابن ماجة والبيهقي PageV01P540 وقال النسائي لم
~~يسمعه ابن أبي ليلى من عمر ورواه البيهقي من حديث ابن أبي ليلى عن كعب بن
~~عجرة عن عمر فاتصل
# 678 وعن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كبر في العيدين في الأولى سبعا قبل القراءة وفي الثانية
~~خمسا قبل القراءة * رواه ابن ماجه والترمذي وقال حسن وأنه أحسن شيء في
~~الباب ونقل البيهقي عنه أن البخاري قال ليس في هذا الباب شيء أصح منه وبه
~~أقول ونوقش الترمذي في تحسينه لأجل كثير هذا فقد قال الشافعي في حقه هو ركن
~~من اركان الكذب PageV01P541
# 688 وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كبر في العيدين الأضحى والفطر ثنتي عشرة تكبيرة في الأولى سبعا وفي الأخيرة
~~خمسا سوى تكبيرة الصلاة * رواه الدار قطني وقال البيهقي قال الترمذي في
~~علله سألت البخاري عنه فقال هو صحيح
# 689 وعن نافع أن عبد الله بن عمر كان يغتسل يوم الفطر قبل ان يغدو * رواه
~~مالك في الموطأ
# 690691691 691 وفي ابن ماجه من حديث ابن عباس والفاكه بن PageV01P542 سعد
~~رفع ذلك فيه وفي الأضحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم * ولا أحتج بهما
~~لضعفهما الشديد
# 692 وعن أبي واقد الليثي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الأضحى
~~والفطر ب قاف واقتربت * رواه مسلم
# 693 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ms119 قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو
~~بكر وعمر رضي الله عنهما يصلون العيدين قبل الخطبة * متفق عليه PageV01P543
# 694 وعن إسحاق بن بزرج عن زيد بن الحسن عن أبيه قال أمرنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في العيدين ان نلبس أجود ما نجد وأن نتطيب بأجود ما نجد وأن
~~نضحي بأسمن ما نجد البقرة عن سبعة والجزور عن عشرة وأن نظهر التكبير وعلينا
~~السكينة والوقار * رواه الحاكم في مستدركه وقال لولا جهالة إسحاق هذا لحكمت
~~للحديث بالصحة قلت ليس بمجهول فقد ضعفه الأزدي ووثقه ابن حبان
# 695 وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس برده
~~الأحمر في العيدين والجمعة * رواه ابن خزيمة PageV01P544
# 696 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال أصابنا مطر في يوم عيد فصلى بنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في المسجد * رواه أبو داود وابن ماجه والحاكم وقال
~~صحيح الإسناد وخالف ابن القطان فأعله
# 697 وعن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم
~~عيد خالف الطرق * رواه البخاري
# 698 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~يخرج يوم الأضحى ويوم الفطر فيبدأ بالصلاة الحديث * متفق عليه
# 699 وعن أبي الحويرث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى عمرو ابن
~~حزم أن عجل الأضحى وأخر الفطر PageV01P545 * رواه الشافعي عن إبراهيم بن
~~محمد عن أبي الحويرث قال البيهقي وهو مرسل لم أجده في كتاب عمرو بن حزم
# 700 وعن أنس رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم
~~الفطر حتى يأكل تمرات * رواه البخاري وفي رواية له تعليقا وياكلهن وترا
~~وأسندها الإسماعيلي في صحيحه
# 701 وعن بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي * رواه ابن ماجه
~~والترمذي وقال غريب PageV01P546 وصححه ابن حبان ms120 والحاكم وقال صحيح الإسناد
# 702 وعن الحارث عن علي قال من السنة أن يخرج إلى العيد ماشيا وان يأكل
~~شيئا قبل أن يخرج * رواه الترمذي وقال حسن
# 703704704 704 وعن ابن عمر وسعد والقرظ رضي الله عنهما كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم يأتي العيد ماشيا ويرجع ماشيا
# 705 وعن أبي رافع أنه عليه السلام كان يأتي العيد ماشيا * رواها ابن ماجه
~~بأسانيد ضعيفة ويعضدها رواية الترمذي السابقة PageV01P547
# | فصل
# 706 عن نافع أن ابن عمر رضي الله عنه كان يكبر ليلة الفطر حتى يغدو إلى
~~المصلى * رواه البيهقي وقال ذكر الليلة فيه غريب قال وهذا هو الصحيح موقوف
~~قال وقد روي من وجهين ضعيفين مرفوعا أمثلهما
# 707 عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج في
~~العيدين مع الفضل بن عباس وعبد الله والعباس وعلي وجعفر والحسن والحسين
~~وأسامة بن زيد وزيد بن حارثة وأيمن بن أم أيمن رافعا صوته بالتكبير
~~والتهليل فيأخذ طريق الحدادين حتى يأتي المصلى وإذا فرغ رجع على الحدادين
~~حتى يأتي منزله
# 708 وفي رواية له كان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتى ياتي
~~المصلى PageV01P548 قال وهذه أضعفهما
# وهذه الرواية رواها الحاكم في مستدركه وقال هذا حديث غريب الإسناد والمتن
~~غير ان الشيخين لم يحتجا بالموقري ولا بالبلقاوي قال وهذه سنة تداولها أئمة
~~أهل الحديث قال وقد صححت به الرواية عن ابن عمر وغيره من الصحابة
# 709 وعن سعيد بن عثمان الخراز ثنا عبد الرحمن بن سعد المؤذن ثنا فطر ابن
~~خليفة عن أبي الطفيل عن علي وعمار أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجهر في
~~المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقنت في صلاة الفجر وكان يكبر يوم
~~عرفة من صلاة الصبح ويقطعها صلاة العصر آخر أيام التشريق * رواه الحاكم في
~~مستدركه ثم قال هذا حديث صحيح الإسناد ولا اعلم في رواته منسوبا إلى الجرح
~~وأقره على هذه القولة البيهقي في خلافياته وخالفه في المعرفة ms121 فقال عقب ذلك
~~هذا الحديث مشهور PageV01P549 لعمرو بن شمر عن جابر الجعفي عن أبي الطفيل
~~وكلا الإسنادين ضعيف وهذا أمثلهما قلت وسعيد السالف إن كان هو الكزبري فقد
~~حدث بأصبهان بمناكير وإلا فهو مجهول وعبد الرحمن المؤذن ضعيف كما قال ابن
~~معين
# 710 وعن محمد بن أبي بكر الثقفي قال سألت أنس بن مالك ونحن غاديان من منى
~~إلى عرفات في التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلى الله عليه وسلم قال كان
~~يلبي الملبي لا ينكر عليه ويكبر المكبر لا ينكر عليه * متفق عليه استدل به
~~البيهقي وفيه وقفة
# 711 وعن أبي عمير عبد الله بن انس بن مالك عن عمومة له PageV01P550 من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان ركبا جاؤا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~يشهدون أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمرهم أن يفطروا وإذا أصبحوا أن يغدوا إلى
~~مصلاهم * رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وصححه الخطابي وابن المنذر وابن
~~السكن وابن حبان وابن حزم والبيهقي وخالف ابن القطان فأعله
# 712 وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الفطر يوم يفطر الناس والأضحى يوم يضحي الناس PageV01P551
# 713 وعن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون * رواهما الترمذي
~~وقال حسن زاد في الأول صحيح غريب PageV01P552
# | - * باب صلاة الكسوف
# - *
# 714 عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال كسفت الشمس على عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يوم مات إبراهيم فقال الناس كسفت الشمس لموت إبراهيم
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد
~~ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فصلوا وادعوا الله * متفق عليه واللفظ للبخاري
# وفي رواية مسلم إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد
~~ولا لحياته فإذا رأيتموهما فادعوا لله وصلوا حتى تنكشف PageV01P553
# 715 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي ms122 صلى الله عليه وسلم
~~قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله فإذا انكسف احدهما فافزعوا إلى
~~المساجد * رواه ابن حبان في صحيحه
# 716 وعنه لما انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نودي
~~بالصلاة جامعة فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام
~~فركع ركعتين في سجدة ثم جلي عن الشمس فقالت عائشة ما ركعت ركوعا ولا سجدت
~~سجودا قط كان اطول منه * متفق عليه واللفظ لمسلم
# وقال البخاري في سجدة ثم جلس ثم جلي عن الشمس ولم يذكر قول عائشة في طول
~~الركوع قوله ركعتين أي ركوعين وقوله في سجدة أي في ركعة
# 717 وعن عائشة رضي الله عنها ان نبي الله صلى الله عليه وسلم صلى ست
~~ركعات وأربع سجدات * رواه مسلم PageV01P554
# 718 وعن جابر رضي الله عنه قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوم مات إبراهيم فقال الناس إنما انكسفت لموت إبراهيم فقام النبي
~~صلى الله عليه وسلم وصلى بالناس ست ركعات بأربع سجدات بدأ فكبر ثم قرأ
~~فأطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه من الركوع فقرأ قراءة دون
~~القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه من الركوع ثم انحدر
~~بالسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع أيضا ثلاث ركعات ليس فيها ركعة إلا التي
~~قبلها أطول من التي بعدها وركوعه نحو من سجوده ثم تأخر وتأخرت الصفوف خلفه
~~حتى أنتهينا إلى النساء ثم تقدم وتقدم الناس معه حتى قام في مقامه فانصرف
~~حين انصرف وقد آضت الشمس فقال أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات
~~الله وإنهما لا ينكسفان لموت أحد من الناس * وذكر الحديث * وراه مسلم أيضا
# 719 وعن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم جهر في صلاة
~~الكسوف بقراءته * متفق عليه PageV01P555
# 720 وعن سمرة رضي الله عنه قال كسفت الشمس فصلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقام بنا كأطول ms123 ما قام في صلاة قط لا نسمع له صوتا * الحديث * رواه
~~الأربعة واللفظ لأبي داود وقال الترمذي حسن صحيح وكذا صححه ابن حبان وابن
~~السكن والحاكم بزيادة على شرط الشيخين
# واما ابن حزم فقال لا يصح لأنه لم يروه إلا ثعلبة بن عباد العبدي وهو
~~مجهول قلت لا فقد ذكره ابن حبان في ثقاته وصحح الأئمة المذكورون الحديث من
~~طريقه
# 721 وعن عائشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس فقام فأطال القيام
~~PageV01P556 جدا ثم ركع فأطال الركوع جدا ثم رفع رأسه فأطال القيام جدا وهو
~~دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم سجد فأطال
~~السجود ثم قام فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو
~~دون الركوع الأول ثم رفع رأسه فقام فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم
~~ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم انصرف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس
~~والقمر من آيات الله وإنهما لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما
~~فكبروا وادعوا الله وصلوا وتصدقوا * متفق عليه
# 722 وعن اسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت لقد امر النبي صلى الله
~~عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس * رواه البخاري PageV01P557 وفي رواية له
~~أمر وليس فيه لقد وفي رواية له كنا نؤمر عند الخسوف بالعتاقة قال الحاكم
~~وهو على شرط مسلم أيضا قلت قد خرجه أبو عوانة في مستخرجه عليه بلفظ كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بالعتاق في صلاة الكسوف وفي لفظ عنهما إن
~~كنا لنؤمر بالعتق عند الخسوف PageV01P558
# | - * صلاة الاستسقاء
# - *
# 723 عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني رضي الله عنه أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم خرج إلى المصلى فاستسقى واستقبل القبلة وقلب رداءه ثم صلى ركعتين
~~* متفق عليه ms124 وفي رواية لهما وحول رداءه PageV01P559 وفي رواية للبخاري وأنه
~~لما اراد ان يدعوا استقبل القبلة وحول رداءه وفي رواية له ثم صلى ركعتين
~~جهر فيهما بالقراءة وفي رواية لأبي داود وأبي عوانة في صحيحه فجعل عطافه
~~الأيمن على عاتقه الأيسر وجعل الأيسر على عاتقه الأيمن وفي رواية لأحمد حول
~~رداءه وقلب ظهرا لبطن وحول الناس معه
# 724 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول قد دعوت فلم يستجب لي * متفق عليه
~~PageV01P560
# 725 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم
~~الصائم حتى يفطر والإمام العادل والمظلوم * رواه ابن ماجه والترمذي وقال
~~حسن وصححه ابن حبان
# 726 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى طيب لا
~~يقبل إلا طيبا وإن الله تعالى أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى
~~@QB@ يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم
~~@QE@ وقال تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم @QE@
~~ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه
~~حرام ومشربه حرام ومكسبه حرام وغذي بالحرام فأني يستجاب لذلك * رواه مسلم
~~PageV01P561
# 727 وعن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابن عباس رضي الله عنهما خرج خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الاستسقاء متبذلا متواضعا متضرعا حتى أتى
~~المصلى فرقى على المنبر فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع
~~والتكبير ثم صلى ركعتين كما يصلي في العيد * رواه الأربعة وقال الترمذي
~~حديث حسن صحيح وقال ابن أبي حاتم إسحاق بن عبد الله بن كنانة المذكور في
~~أعلاه عن ابن عباس مرسل PageV01P562
# 728729729 729 وعن مصعب بن سعد قال رأى سعد أن له فضلا على من دونه فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم هل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم * رواه البخاري
~~منفردا به فيما أعلم ms125 قال الحاكم في مستدركه وكذا أخرجاه ثم رواه من حديث
~~أبي الدرداء وقال صحيح الإسناد
# 730 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~مهلا عن الله مهلا فإنه لولا شباب خشع وبهائم رتع وشيوخ ركع وأطفال رضع لصب
~~عليكم العذاب صبا PageV01P563 * رواه أبو يعلى والبيهقي وقال فيه إبراهيم
~~بن خيثم وهو غير قوي قال وله شاهد آخر بإسناد غير قوي فذكره
# 731 وعنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خرج نبي من الأنبياء
~~يستسقي فإذا هو بنملة رافعة بعض قوائمها إلى السماء فقال ارجعوا فقد استجيب
~~لكم من أجل شأن النملة * رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد
# 732 وعنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلى بنا
~~ركعتين بلا إذان ولا إقامة ثم خطب ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة
~~رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الأيمن على الأيسر والأيسر على الأيمن
~~PageV01P564 * رواه أحمد وابن ماجه وأبو عوانة في صحيحه والبيهقي وقال في
~~خلافياته رواته كلهم ثقات وقال في سننه تفرد به النعمان بن راشد عن الزهري
~~قلت احتج به مسلم وعلق عليه البخاري وذكره ابن حبان في ثقاته وضعفه جمع
# 733 وعن سالم عن ابن عمر أن النبي كان إذا استسقى قال اللهم اسقنا غيثا
~~مغيثا هنيئا مريا غدقا مجللا سحا طبقا دائما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا
~~من القانطين اللهم إن بالبلاد والعباد من اللأواء والجهد والضنك ما لا نشكو
~~إلا إليك اللهم أنبت لنا الزرع وأدر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء
~~وأنبت لنا من بركات الأرض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من
~~البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من
~~البلاء ما لايكشفه غيرك اللهم إنا نستغفرك إنك كنت غفارا فأرسل السماء
~~علينا مدرارا PageV01P565 * رواه الشافعي في الأم والمختصر
# 734 وعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال استسقى رسول الله صلى ms126 الله
~~عليه وسلم وعليه خميصة سوداء فأراد أن يأخذ بأسفلها فيجعله أعلاها فلما
~~ثقلت قلبها على عاتقه * رواه أبو داود والنسائي برجال الصحيح لا جرم خرجه
~~أبو عوانة في مستخرجه على مسلم وصححه ابن حبان والحاكم وقال على شرط مسلم
# | فصل
# 735 عن أنس رضي الله عنه قال أصابنا مطر ونحن مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه المطر فقلنا يا
~~رسول الله لم صنعت هذا قال لأنه حديث عهد بربه * رواه مسلم PageV01P566
~~وأما الحاكم فإنه خرجه من هذا الوجه بلفظ كان إذا أمطرت السماء حسر ثوبه عن
~~ظهره حتى يصيبه المطر الحديث ثم قال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
# 736 وعن يزيد بن الهاد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سال
~~السيل قال اخرجوا بنا إلى هذا الذي جعله الله طهورا فنتطهر منه ونحمد الله
~~عليه رواه الشافعي في الأم عمن لا يتهم عن ابن الهاد به * وقال البيهقي هذا
~~منقطع قال وروى فيه عن عمر فذكره
# 737 وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه أنه كان إذا سمع الرعد ترك
~~الحديث وقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته * رواه مالك
~~في الموطأ بإسناده الصحيح PageV01P567
# 738 وعن عروة بن الزبير رضي الله عنه قال إذا رأى أحدكم البرق أو الودق
~~فلا يشر إليه وليصف ولينعت * رواه الشافعي في الأم عمن لا يتهم عن عروة به
# 739 وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا راى
~~المطر قال اللهم صيبا نافعا * رواه البخاري وفي رواية لأبي داود وابن حبان
~~صيبا هنيئا قال في الاقتراح وهي على شرط البخاري PageV01P568 وفي رواية
~~لابن ماجه اللهم سيبا نافعا مرتين أو ثلاثا وفي رواية للنسائي اللهم سيبا
~~نافعا مرتين وفي رواية له اللهم اجعله صيبا هنيئا وفي رواية لابن حبان صيبا
~~أو سيبا نافعا وفي رواية له كان إذا رأى في السماء ms127 غبارا أو ريحا تعوذ
~~بالله من شره فإذا أمطرت قال اللهم سيبا نافعا السيب العطاء والصيب المطر
~~وقيل المطر الشديد
# 740 وعن أبي امامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~تفتح أبواب السماء ويستجاب الدعاء في أربعة مواطن عند التقاء الصفوف ونزول
~~الغيث وإقامة الصلاة ورؤية الكعبة * رواه البيهقي وقال فيه عفير بن معدان
~~PageV01P569 قلت قال أبو حاتم لا يشتغل به لكن الحاكم صحح له حديثا في آخر
~~الدعاء وآخر الفتن من مستدركه
# 741 وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال صلى لنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم صلاة الصبح على إثر سماء كانت من الليل فلما انصرف أقبل على
~~الناس فقال أتدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله أعلم قال قال أصبح من
~~عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي
~~وكافر بالكوكب ومن قال مطرنا بنوء كذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب * متفق
~~عليه
# 742 وعن علي كرم الله وجهه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتجعلون
~~رزقكم أنكم تكذبون قال شكركم تقولن مطرنا بنوء كذا وبنجم كذا وكذا * رواه
~~الترمذي وقال حسن غريب وروي غير مرفوع PageV01P570
# 743 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال لو أمسك الله القطر عن الناس سبع سنين ثم أرسله لأصبحت طائفة منهم بها
~~كافرين يقولون مطرنا بنوء المجدح * رواه ابن حبان في صحيحه وقال المجدح
~~هوالدبران وهو المنزل الرابع من منازل القمر
# 744 وعن أبي هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~الريح من روح الله تأتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فإذا رأيتموها فلا تسبوها
~~واسألوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها * رواه أبو داود والنسائي
~~وصححه أبو عوانة وابن حبان والحاكم وقال هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين
~~PageV01P571 روح الله بفتح الراء معناه رحمته بعباده
# 745 وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن ms128 رجلا لعن الريح عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال عليه السلام لا تلعن الريح فإنها مأمورة وليس أحد يلعن
~~شيئا ليس له بأهل رجعت عليه اللعنة * رواه ابن حبان في صحيححه
# 746 وعن أبي كعب رضي الله عنه قال لا تسبوا الريح فإنها من نفس الرحمن
~~قوله @QB@ وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض @QE@ ولكن قولوا
~~اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح وخير ما أرسلت به ونعوذ بك من شرها وشر
~~ما ارسلت به * رواه الحاكم في التفسير من مستدركه وقال صحيح على شرط
~~الشيخين قال وقد أسند من حديث حبيب بن أبي ثابت من غير هذا الوجه قلت أخرجه
~~النسائي PageV01P572
# 747 وعن أنس رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~هلكت المواشي وانقطعت السبل فدعا فمطنا من الجمعة إلى الجمعة ثم جاء فقال
~~تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال اللهم على الآكام والظراب
~~والأودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثور * متفق عليه واللفظ
~~للبخاري وفي رواية لهما اللهم حوالينا ولا علينا PageV01P573
# | - * باب تارك الصلاة
# - *
# 748 عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت
~~أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا
~~الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق
~~الأسلام وحسابهم على الله * متفق عليه
# 749 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بين
~~الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة * رواه مسلم PageV01P574
# 750 وعن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العهد الذي
~~بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر * رواه النسائي والترمذي وقال حسن
~~صحيح وابن حبان والحاكم وقال صحيح الإسناد ولا نعرف له علة قال وله شاهد
~~على شرطهما فذكره
# 751 عن شقيق عن أبي هريرة قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يرون ms129 من الأعمال شيئا تركه كفر غير الصلاة * وروى هذا الترمذي عن شقيق
# 752 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بعث علي بن أبي طالب إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من اليمن بذهبة في اديم فقسمه بين أربعة الحديث
~~فقام رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث PageV01P575 اللحية
~~محلوق الرأس مشمر الإزار فقال يا رسول الله اتق الله فقال ويلك أولست أحق
~~أهل الأرض أن يتقي الله قال ثم ولى الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله
~~ألا أضرب عنقه فقال لعله أن يكون يصلي قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما
~~ليس في قلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لم أؤمر أن أنقب عن
~~قلوب الناس ولا أشق بطونهم * الحديث * متفق عليه
# 753 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله على العباد فمن جاء بهن فلم يضيع منهم شيئا
~~استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له
~~عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة * رواه مالك وأبو داود
~~واللفظ له والنسائي وابن ماجه وصححه ابن حبان وابن السكن وقال ابن عبد البر
~~حديث صحيح ثابت PageV01P576 PageV01P577 PageV01P578
# | + * كتاب الجنائز
# + *
# 754 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اكثروا من ذكر هادم اللذات الموت * رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه وصححه
~~ابن حبان وابن السكن وقال الترمذي حسن غريب PageV01P579 وقال الحاكم وابن
~~طاهر صحيح على شرط مسلم
# 755 وعن أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم
~~المدينة سأل عن البراء بن معرور فقالوا توفي وأوصى بثلثه لك يا رسول الله
~~وأوصى أن يوجه إلى القبلة إذا احتضر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أصاب الفطرة وقد رددت ثلثه على ولده ثم ذهب فصلى عليه وقال اللهم ms130 اغفر له
~~وارحمه وأدخله جنتك وقد فعلت * رواه الحاكم وقال حديث صحيح لا أعلم في
~~توجيه المحتضر إلى القبلة غيره
# 756 وعن عبيد بن عمير عن أبيه وكانت له صحبة أن رجلا قال يا رسول الله ما
~~الكبائر فقال هي سبع فذكر منها واستحلال البيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا
~~* رواه أبو داود والحاكم وقال صحيح الإسناد PageV01P580
# 757758758 758 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله * وعن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مثله رواهما مسلم
# 759 وعن معاذ رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان
~~آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة * رواه أبو داود والحاكم وقال صحيح
~~الإسناد وأما ابن القطان فأعله بما وهم فيه
# 760 وعن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
~~اقرأوا على موتاكم يس PageV01P581 * رواه أبو داود والنسائي في اليوم
~~والليلة وابن ماجة وصححه ابن حبان
# 761 وعن جابر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول قبل
~~موته بثلاث لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى * رواه مسلم
# 762 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال
~~الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي * متفق عليه
# 763 وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على شاب وهو
~~في الموت فقال كيف تجدك قال أرجو الله وأخاف الله وأخاف ذنوبي PageV01P582
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا
~~الموطن إلا أعطاه ما يرجو وآمنه مما يخاف * رواه الترمذي بإسناد جيد وقال
~~غريب وأن بعضهم رواه مرسلا
# 764 وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على أبي سلمة وقد شق بصره فأغمضه ثم قال إن الروح إذا ms131 قبض تبعه البصر فضج
~~ناس من أهله فقال لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير فإن الملائكة يؤمنون على ما
~~تقولون ثم قال اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في
~~عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وأفسح له في قبره ونور له
~~فيه * رواه مسلم
# 765 وعن عائشة رضي الله عنها قالت سجي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
~~مات بثوب حبرة PageV01P583 * متفق عليه وقال البخاري ببرد حبرة
# 766 وعن حصين بن وحوح رضي الله عنه أن طلحة بن البراء مرض فأتاه النبي
~~صلى الله عليه وسلم يعوده فقال إني لا أرى طلحة إلا قد حدث فيه الموت
~~فآذنوني به وعجلوا به فإنه لا ينبغي لجيفة مؤمن أن تحبس بين ظهراني أهله *
~~رواه أبو داود
# 767 وعن بريدة رضي الله عنه قال لما أخذوا في غسل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ناداهم مناد من الداخل لا تنزعوا عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قميصه * رواه ابن ماجه والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين PageV01P584
# 768 وعن عائشة رضي الله عنها نحوه * رواه أبو داود بإسناد حسن
# 769 وعن أم عطية رضي الله عنها واسمها نسيبة قالت دخل علينا النبي صلى
~~الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك
~~إن رأيتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الأخيرة كفورا أو شيئا من كافور فإذا
~~فرغتن فآذنني فلما فرغنا آذناه فأعطانا حقوه وقال أشعرنا إياه تعنى إزاره *
~~متفق عليه PageV01P585 وفي رواية لهما اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو سبعا
~~أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك وفي رواية لهما وابدأن بميامنها ومواضع الوضوء
~~منها
# 770 وفي رواية لهما فظفرنا شعرها ثلاثة أثلاث قرنيها وناصيتها * وفي
~~رواية للبخاري وألقيناها خلفها وفي رواية لمسلم واجعلن في الخامسة كافورا
~~أو شيئا من كافور وفي رواية للبخاري واجعلن في الأخيرة كافورا ولم يقل أو
~~شيئا من كافور ولا قال في الخامسة وفي رواية ms132 لابن حبان في صحيحه واجعلن لها
~~ثلاثة قرون وترجم عليها ذكر البيان بأن أم عطية إنما مشطت قرونها بأمر
~~المصطفى لا من تلقاء نفسها
# 771 وعن عائشة رضي الله عنها قالت لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا نساؤه * رواه أبو داود وابن ماجه والحاكم
~~وقال صحيح على شرط مسلم
# 772 وعنها قالت رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من البقيع فوجدني وأنا
~~أجد PageV01P586 صداعا في رأسي وأنا أقول وارأساه فقال بل أنا يا عائشة
~~وارأساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك فغسلتك وكفنتك وصليت عليك
~~ودفنتك * رواه ابن ماجه وفيه عنعنة ابن إسحاق وصححه ابن حبان
# 773 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعرفة إذ وقع من راحلته فأقعصته أو قال فأوقصته فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه * وفي لفظ ثوبين
~~ولا تحنطوه وفي لفظ ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يوم
~~القيامة ملبدا وفي لفظ ملبيا متفق عليه بكل ذلك PageV01P587 وفي رواية مسلم
~~ولا تخمروا وجهه ولا رأسه قال البيهقي ذكر الوجه غريب وهو وهم من بعض
~~الرواة الوقص كسر العنق
# | فصل
# 774 عن أبي بن كعب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما
~~حضر آدم عليه السلام قال لبنيه انطلقوا فاجنوا لي من ثمار الجنة فخرج بنوه
~~فاستقبلتهم الملائكة فقالوا أين تريدون يا بني آدم قالوا بعثنا أبونا لنجني
~~له من ثمار الجنة فقالوا ارجعوا فقد كفيتم فرجعوا معهم حتى دخلوا على آدم
~~فلما رأتهم حواء عليها السلام ذعرت منهم وجعلت تدنو إلى آدم وتلصق به فقال
~~لها آدم إليك عني فمن قبلك أتيت خل بيني وبين ملائكة ربي فقبضوا روحه ثم
~~غسلوه وحنطوه وكفنوه ثم صلوا عليه ثم حفروا له ثم دفنوه ثم قالوا يا بني
~~آدم هذا ms133 سنتكم في موتاكم فكذاكم فافعلوا * رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد
~~ثم ذكر له علة وأجاب عنها PageV01P588 ثم ذكره في ترجمة آدم أيضا مختصرا
~~بلفظ غسلته الملائكة بالماء وترا وألحدوا له وقالوا هذه سنة آدم في ولده ثم
~~قال صحيح الإسناد
# 775 وعن خباب رضي الله عنه أن مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم نجد ما نكفنه
~~به إلا بردة فإذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه وإذا غطينا بها رجليه خرج رأسه
~~فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نغطي رأسه وأن نجعل على رجليه من
~~الإذخر * متفق عليه وفي رواية مسلم نمرة بدل بردة
# 776 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~ثلاثة أثواب يمانية بيض ليس فيها قميص ولا عمامة * متفق عليه PageV01P589
# 777 وعن ليلى بنت قانف بنون مكسورة ثم فاء الثقفية الصحابية رضي الله
~~عنها قالت كنت فيمن غسل أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان
~~أول ما أعطانا رسول الله صلى الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم
~~الملحفة ثم أدرجت بعد في الثوب الآخر ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس
~~عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا * رواه أبو داود ولم يضعفه وأعله
~~ابن القطان
# 778 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~ألبسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم * رواه
~~أبو داود وابن ماجة والترمذي وقال حسن صحيح وصححه ابن حبان والحاكم أيضا
~~PageV01P590
# 779 وعن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده قال رأيت سعد بن أبي وقاص في
~~جنازة عبد الرحمن بن عوف قائما بين العمودين المقدمين واضعا السرير على
~~كاهله
# رواه الشافعي عن إبراهيم هذا به * وهذا إسناد على شرط الصحيح
# 780 وعن سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أنه رأى النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة * رواه الأربعة ms134 وصححه ابن
~~حبان وفي رواية للنسائي وابن حبان زيادة وعثمان وروي مرسلا عن الزهري قال
~~الترمذي وأهل الحديث يرون أنه أصح PageV01P591 قاله ابن المبارك وقال
~~النسائي الصواب مرسل واختار البيهقي ترجيح الموصول لأن واصله ثقة
# | فصل
# 781 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه وإن تك سوى ذلك فشر
~~تضعونه عن رقابكم * متفق عليه
# 782 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر
~~بعدما دفن فكبر أربعا * متفق عليه أيضا PageV01P592
# 783 وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان زيد يكبر على جنائزنا أربعا وأنه
~~كبر على جنازة خمسا فسألته فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبرها *
~~رواه مسلم والمراد زيد بن الأرقم كما جاء في رواية النسائي
# 784 وعن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس على جنازة فقرأ
~~فاتحة الكتاب وقال لتعلموا أنها سنة * رواه البخاري وقوله سنة هو كقول
~~الصحابي من السنة كذا وفي رواية للبيهقي بإسناد البخاري وقال إنها من السنة
~~PageV01P593 والحاكم كذلك قال أو من تمام السنة ثم قال صحيح على شرطهما
# 785 عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري واسمه أسعد رضي الله عنه أنه
~~أخبره رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن السنة في الصلاة على
~~الجنازة أن يكبر الإمام ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويخلص في
~~التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفيا والسنة أن يفعل من وراءه مثل ما فعل
~~إمامه * رواه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
# 786 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~صليتم على الميت فأخلصوا له في الدعاء * رواه أبو داود وابن ماجة وصححه ابن
~~حبان PageV01P594
# 787 وعن إبراهيم الهجري عن عبد الله بن أبي اوفى أنه صلى على بنت له فكبر
~~أربعا ثم قام ms135 بعد الرابعة بقدر ما بين التكبيرتين يستغفر لها ويدعو وقال
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هكذا * وفيه أنه عليه السلام نهى عن
~~المراثي رواه الحاكم ثم قال حديث صحيح ولم يخرجاه قال وإبراهيم بن مسلم
~~الهجري لم ينقم عليه بحجة
# 788 وعن أبي أمامة بن سهل رضي الله عنه قال السنة في الصلاة على الجنازة
~~أن يقرأ في التكبيرة الأولى بأم القرآن مخافته ثم يكبر ثلاثا والتسليم عند
~~الأخيرة رواه النسائي بإسناده على شرط الصحيح لا جرم صححه ابن السكن
~~PageV01P595
# 789 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا صلى على جنازة يقول اللهم عبدك وابن عبدك كان يشهد أن لا إله إلا أنت
~~وأن محمدا عبدك ورسولك وأنت أعلم به مني إن كان محسنا فزد في إحسانه وإن
~~كان مسيئا فاغفر له ولا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده * رواه ابن حبان في
~~صحيحه
# 790 وفي رواية لأبي داود والنسائي في يوم وليلة اللهم أنت ربها وأنت
~~خلقتها وأنت هديتها للإسلام وأنت قبضت روحها وأنت أعلم بسرها وعلانيتها
~~جئنا شفعاء فاغفر لها
# 791 وعن يزيد بن ركانة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا قام يصلي على الجنازة قال اللهم عبدك وابن أمتك احتاج إلى رحمتك
~~وأنت غني عن عذابه إن كان محسنا إلى آخره مثل ما قبله * رواه الحاكم وقال
~~إسناده صحيح PageV01P596
# 792 وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك
~~وحبل جوارك فقه فتنة القبر وعذاب الناس وأنت أهل الوفاء والحمد اللهم اغفر
~~له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم * رواه أبو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان
# 793 وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على جنازة وحفظت من دعائه وهو يقول اللهم اغفر ms136 له وارحمه وعافه واعف عنه
~~وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما
~~ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله
~~وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب PageV01P597 القبر ومن عذاب
~~النار قال حتى تمنيت أن أكون ذلك الميت رواه مسلم * وفي رواية له وقه فتنة
~~القبر وعذاب النار
# 794795796796 796 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم صلى على جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا
~~وأنثانا وشاهدنا وغائبنا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته
~~منا فتوفه على الإيمان اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده * رواه أبو
~~داود والترمذي وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم وقال على شرط الشيخين وذكر
~~له شاهدا على شرط مسلم من حديث عائشة وكذا قال الشيخ تقي الدين في آخر
~~الاقتراح إنه على شرط الشيخين PageV01P598 ووقع في رواية أبي داود وابن
~~حبان من أحييته منا فأحيه على الإيمان ومن توفيته منا فتوفه على الإسلام *
~~وليس في رواية الترمذي اللهم لا تحرمنا أجره إلى آخره ورواه أحمد من رواية
~~أبي قتادة ورواه الترمذي والنسائي من رواية أبي إبراهيم الأشهلي عن أبيه
~~مرفوعا كرواية الترمذي قال الترمذي حسن صحيح قال وسمعت البخاري يقول إنه
~~أصح الروايات قال وقال البخاري أصح حديث في الباب حديث عوف
# 797 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~الراكب يسير خلف الجنازة والماشي عن يمينها وشمالها قريبا منها والسقط يصلى
~~عليه ويدعا لوالديه بالعافية والرحمة * رواه الحاكم وقال صحيح على شرط
~~البخاري وأقره عليه الشيخ PageV01P599 تقي الدين في آخر الاقتراح وصححه ابن
~~السكن أيضا
# 798 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فما
~~أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا * تقدم في أواخر باب صلاة الجماعة
# 799 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما صلي ms137 على النبي صلى الله عليه
~~وسلم أدخل الرجال فصلوا عليه بغير إمام أرسالا حتى فرغوا الحديث رواه
~~البيهقي PageV01P600
# 800 وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم على أصحمة
~~النجاشي فكبر عليه أربعا * متفق عليه
# 801 وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على
~~قبر بعد ما دفن فكبر عليه أربعا * متفق عليه وقد تقدم
# 802803803 803 وعن عائشة وابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال عند وفاته لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور
~~أنبيائهم مساجد يحذر ما صنعوا * متفق عليه PageV01P601
# 804 وعن طلحة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس أحد
~~أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام يكثر تسبيحه وتكبيره وتهليله
~~وتحميده * رواه النسائي في اليوم والليلة من حديث وكيع عن طلحة بن يحيى عن
~~إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله بن شداد عن طلحة به ثم قال خالفه عيسى
~~بن يونس فرواه عن طلحة بن يحيى عن إبراهيم عن شداد بن الهاد أنه عليه
~~السلام قال الحديث بنحوه
# 805 وعن سمرة بن جندب قال صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة
~~ماتت في نفاسها فقام عليها وسطها * متفق عليه PageV01P602 وفي رواية لمسلم
~~صلى على أم كعب ماتت وهي نفساء
# 806 وعن أبي غالب نافع وقيل رافع قال صليت مع أنس بن مالك على جنازة رجل
~~فقام حيال رأسه ثم جاؤا بجنازة امرأة من قريش فقالوا يا أبا حمزة صل عليها
~~فقام حيال وسط السرير فقال له العلاء ابن زياد هكذا رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قام على الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم
~~فلما فرغ قال احفظوا * رواه أبو داود وابن ماجه والترمذي وقال حسن
# 807 وعن عمار مولى الحارث بن نوفل أنه شهد جنازة أم PageV01P603 كلثوم
~~وابنها فجعل الغلام مما يلي الإمام فأنكرت ذلك وفي ms138 القوم ابن عباس وأبو
~~سعيد الخدري وأبو قتادة وأبو هريرة فقالوا هذه السنة * رواه أبو داود
~~والنسائي بإسناد صحيح
# 808 وعن سفيان عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال إذا استهل الصبي ورث وصلى عليه * رواه النسائي وصححه ابن حبان والحاكم
~~وقال على شرط الشيخين
# 809 وعن جابر رضي الله عنه أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع
~~بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول أيهم أكثر أخذا للقرآن فإذا
~~أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد وقال أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة وأمر
~~بدفنهم في دمائهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم * رواه البخاري PageV01P604 وفي
~~رواية له وأمر بدفنهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم
# 810 وعن عبد الله بن الزبير أن حنظلة لما قتله شداد بن الأسود قال عليه
~~السلام إن صاحبكم حنظلة تغسله الملائكة فسألوا صاحبته فقالت خرج وهو جنب
~~لما سمع الهائعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك غسلته الملائكة *
~~رواه ابن حبان والحاكم في صحيحهما واللفظ لابن حبان وقال الحاكم صحيح على
~~شرط مسلم وقال البيهقي مرسل وهو فيما بين أهل المغازي معروف
# 811 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قتل حمزة بن عبد المطلب وهو جنب فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم غسلته الملائكة * رواه الحاكم وقال صحيح
~~الإسناد PageV01P605 قلت فيه معلى بن عبد الرحمن أحد الهلكى
# 812 وعن جابر رضي الله عنه قال رمي رجل بسهم في صدره آو في حلقه فمات
~~فأدرج في ثيابه كما هو ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه أبو
~~داود بإسناد حسن
# 813 وعن خباب بن الأرت أن مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم نجد ما نكفنه به
~~إلا بردة الحديث * تقدم في فصل التكفين
# | فصل
# 814 عن هشام بن عامر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم
~~يوم أحد احفروا وأوسعوا وأعمقوا * رواه الأربعة وقال الترمذي ms139 حسن صحيح
~~PageV01P606 وفي رواية أبي داود واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل
~~فأيهم يقدم قال أكثرهم قرآنا
# 815 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللحد
~~لنا والشق لغيرنا * رواه الأربعة وقال الترمذي غريب من هذا الوجه وذكره ابن
~~السكن في سننه الصحاح قلت روى من طرق عن جرير أيضا
# 816 وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه قال فر مرضه الذي هلك فيه
~~ألحدوا لي لحدا وانصبوا على اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم * رواه مسلم PageV01P607
# 817 وعن أبي اسحاق قال أوصي الحارث أن يصلي عليه عبد الله ابن يزيد
~~الخطمي الصحابي رضي الله عنه فصلى عليه ثم أدخله القبر من قبل رجل القبر
~~وقال هذا من السنة * رواه أبو داود والبيهقي وقال هذا إسناد صحيح قال وقد
~~قال هذا من السنة فصار كالمسند
# 818 وعن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم سل من قبل رأسه
~~رواه الشافعي في الأم عن الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة به رواه مرة عن
~~مسلم بن خالد وغيره عن ابن جريح عن عمران PageV01P608 ابن موسى أن رسول
~~الله سل من قبل رأسه
# 819 وعن أنس رضي الله عنه قال شهدنا بنتا لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على القبر فرأيت عينيه تدمعان فقال هل
~~منكم رجل لم يقارف الليلة قال أبو طلحة أنا قال فانزل فنزل في قبرها * رواه
~~البخاري
# قيل معنا لم يقارف ذنبا وقيل لم يجامع أهله بدليل رواية أحمد لا يدخل
~~القبر رجل قارف الليلة أهله استدركه الحاكم بلفظتين أحدهما لا يدخل القبر
~~رجل قارف أهله فلم يدخل عثمان القبر ثم قال صحيح على شرط مسلم الثاني بلفظ
~~البخاري ثم قال صحيح على شرطهما ولم يخرجاه كذا قال
# 820 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال دخل قبر النبي صلى الله عليه وسلم
~~العباس وعلي ms140 والفضل وسوى لحده رجل من الأنصار وهو الذي سوى دخول الأنصار
~~يوم بدر رواه ابن حبان في صحيحه PageV01P609
# 821 وعن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم حتى من قبل
~~رأس الميت ثلاثا رواه ابن ماجه بإسناد جيد وخالف أبو حاتم الرازي فقال حديث
~~باطل
# 822 وعن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ألحد ونهب عليه اللبن ورفع قبره نحو شبر رواه ابن حبان في صحيحه
# 823 وعن القاسم بن محمد قال دخلت على عائشة رضي الله عنها فقلت يا أماه
~~اكشفى لي عن قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاث
~~قبور لا مشرفة ولا لاطئة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء PageV01P610 * رواه
~~أبو داود والحاكم وقال صحيح الإسناد وفي رواية الحاكم فرأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مقدما وأبا بكر رأسه بين كتفي النبي صلى الله عليه وسلم
~~وعمر رأسه عند رجل النبي صلى الله عليه وسلم
# 824 وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين
~~الرجلين من قتلى أحد الحديث * تقدم في الفصل قبله
# 825 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على
~~قبر
# 826 وعن أبي مرثد كناز بن الحصين الغنوى رضي الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها PageV01P611 *
~~رواهما مسلم ولم يخرج البخاري في صحيحه عن أبي مرثد شيئا وأما الحاكم
~~فأخرجه في مستدركه في ترجمته وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه
# 827 وعن عمرو بن حزم رضي الله عنه قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~متكئا على قبر فقال لا تؤذ صاحب هذا القبر ولا يؤذيك * رواه أحمد واستدركه
~~الحاكم في ترجمة عمارة بن حزم وفيه ms141 ابن لهيعة PageV01P612
# 828 وعن جابر رضي الله عنه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص
~~القبر وأن يبني عليه وأن يقعد عليه * رواه مسلم وفي رواية للترمذي وأن يكتب
~~عليها وأن توطأ وقال حسن صحيح وقال الحاكم الكتابة على شرط مسلم وفي رواية
~~لأبي داود وأن يزاد عليه PageV01P613
# | فصل
# 829 عن ابن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~عزى مصابا فله مثل أجره * رواه ابن ماجة والترمذي وقال غريب لا نعرفه
~~مرفوعا إلا من حديث علي ابن عاصم قال البيهقي تفرد به وهو أحد ما أنكر عليه
~~قلت قد قال هو بعد هذا وروي أيضا عن غيره فكيف ينفرد به إذا وقد تابعه
~~ثمانية أنفس عليه وقال الحاكم في مستدركه في كتاب الفرائض علي بن عاصم صدوق
~~PageV01P614
# 830 وعن أبي برزة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عزى
~~ثكلى كسي بردا في الجنة * رواه أبو يعلى والترمذي وقال غريب وليس إسناده
~~بقوي
# 831 وعن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من مؤمن يعزى أخاه بمصيبة إلا كساه
~~الله عز وجل من حلل الكرامة يوم القيامة * رواه ابن ماجه بإسناد كل رجاله
~~ثقات احتج بهم في الصحيح إلا رجلا واحدا وهو قيس أبو عمارة مولى الأنصار
~~فذكره ابن حبان في ثقاته PageV01P615
# 832 وعن ربيعة بن سيف المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن
~~عمرو قال بينما نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ بصر بامرأة لا
~~نظن أنه عرفها فلما توسط الطريق وقف حتى انتهت إليه فإذا فاطمة بنت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال لها ما أخرجك من بيتك يا فاطمة قالت أتيت أهل
~~هذا البيت فترحمت إليهم وعزيتهم بميتهم فقال لعلك بلغت معهم الكدى قالت
~~معاذ الله أن أكون بلغتها ms142 وقد سمعتك تذكر في ذلك ما تذكر فقال لو بلغتها
~~معهم ما رأيت الجنة حتى يراها جد أبيك * رواه أبو داود والنسائي والسياق له
~~وترجما عليه باب التعزية قال ربيعة والكدى القبور فيما أحسب وصححه ابن حبان
~~الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين وقال ابن القطان قال ابن حبان ربيعة هذا
~~لا يتابع في حديثه مناكير ولم أر أنا هذا في ضعفائه وذكر له النسائي في
~~تمييزه هذا PageV01P616 الحديث ثم قال ليس به بأس نعم في بعض نسخ النسائي
~~عقب إيراده الحديث ربيعة ضعيف وفي بعضها صدوق ولم يخرج له واحد من الصحيحين
~~وقال ابن القطان الحديث عندي حسن لا ضعيف
# 833 وعن أنس رضي الله عنه قال دخلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم على أبي
~~سيف القين وكان ظئرا لإبراهيم عليه السلام فأخذ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إبراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وإبراهيم يجود بنفسه فجعلت
~~عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وأنت
~~يا رسول الله فقال يا ابن عوف إنها رحمة ثم أتبعها بأخرى فقال إن العين
~~تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا بفراقك يا إبراهيم
~~لمحزونون * متفق عليه القين الحداد والظئر زوج المرضعة
# 834 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال مات ميت من آل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فاجتمع النساء يبكين عليه فقام عمر ينهاهن ويطردهن فقال
~~PageV01P617 رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن يا عمر فإن العين دامعة
~~والفؤاد مصاب والعهد قريب * رواه النسائي وابن ماجة وصححه ابن حبان والحاكم
~~وقال صحيح على شرط الشيخين
# 835 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية * متفق عليه وفي
~~رواية لمسلم في كتاب الإيمان أو شق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية
# 836 وعن أبي مالك الأشعري واسمه الحارث بن عبيد رضي ms143 PageV01P618 الله عنه
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا
~~يتركونهن الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة
~~وقال النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران
~~ودرع من جرب * رواه مسلم قال الحاكم وهو على شرط البخاري أيضا
# 837 وعن أبي موسى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما
~~من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول واجبلاه واسنداه أو نحو ذلك إلا وكل به
~~ملكان يلهزانه أهكذا كنت * رواه الترمذي وقال حسن غريب والحاكم بنحوه وقال
~~صحيح الإسناد اللهز الدفع بجميع اليد في الصدر PageV01P619
# | فصل
# 838 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نفس
~~المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه * رواه الشافعي في الأم وابن ماجة
~~والترمذي وقال حسن وابن حبان والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
# 839 وعن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أن
~~أعظم الذنوب عند الله أن يلقاه بها بعد الكبائر التي نهى الله عنها أن يموت
~~رجل عليه دين لا يدع له قضاء * رواه أبو داود في البيوع ولم يضعفه وإسناده
~~كل رجاله ثقات إلا رجلا واحدا وهو أبو عبد الله القرشي فلا أعلم حاله
~~PageV02P005
# 840 وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه فإن كان لا بد فاعلا فليقل اللهم أحيني ما
~~كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاء خيرا لي * متفق عليه
# 841 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يتمنى أحدكم الموت إما محسنا فلعله يزداد وإما مسيئا فلعله يستعتب * متفق
~~عليه أيضا واللفظ للبخاري ولفظ مسلم لا يتمنى أحدكم الموت ولا يدع به من
~~قبل أن يأتيه إنه إذا مات انقطع عمله وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا
# 842 ms144 وعن أبي بكرة رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله أي الناس خير
~~قال من طال عمره وحسن عمله قال فأي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله +
~~رواه الترمذي وقال حسن صحيح والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم PageV02P006
# 843 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء * رواه البخاري وقال الحاكم صحيح على شرط
~~مسلم ولم يخرجاه
# 844 وعن عبد ربه عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برئ بإذن الله * رواه
~~مسلم وأغرب الحاكم فاستدركه وقال صحيح على شرط مسلم
# 845 وعن أسامة بن شريك رضي الله عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه كأنما على رؤوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الأعراب من ههنا ومن
~~ههنا فقالوا يا رسول الله نتداوى فقال تداووا فإن الله PageV02P007 لم يضع
~~داء إلا وضع له دواء غير الهرم * رواه الأربعة وقال الترمذي حسن صحيح ورواه
~~ابن حيان في صحيحه أيضا والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين وكذا قال الشيخ
~~تقي الدين في الاقتراح وفي رواية لابن حبان تداووا عباد الله وفي آخره قال
~~سفيان ما على وجه الأرض اليوم إسناد أجود من هذا وفي رواية تداووا فإن الله
~~لم ينزل داء إلا وقد أنزل له شفاء إلا السام والهرم
# 846 وعن أبي هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~للشونيز عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام يريد
~~الموت * متفق عليه PageV02P008
# 847 وعن أبي الدرداء رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~إن الله تعالى أنزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا
~~بالحرام رواه أبو داود بإسناد صحيح وهو من رواية إسماعيل بن عياش عن ثعلبة
~~بن مسلم وهو شامي ms145 ذكره ابن حبان في ثقاته
# 848 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~الله لم ينزل داء إلا أنزل معه دواء جهله من جهلة وعلمه من علمه * رواه ابن
~~حيان في صحيحه وفي رواية له ما أنزل الله داء إلا أنزل له دواء فعليكم
~~بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر ورواه الحاكم من طرق وقال صحيح على شرط
~~مسلم وقال مرة صحيح الإسناد PageV02P009
# 849 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا تكرهوا مرضاكم على الطعام فإن الله يطعمهم ويسقيهم * رواه ابن ماجه
~~والترمذي وقال حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه قلت فيه بكر بن يونس قال
~~البخاري منكر الحديث وقال ابن عدي ليس يرويه عن موسى بن على غير بكر بن
~~يونس وعامة ما يرويه لا يتابع عليه وقال أبو حاتم هذا الحديث باطل وأما
~~الحاكم فأخرجه من هذا الوجه من حديث يونس بن بكير PageV02P010 كذا رأيته ثم
~~قال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين * ويونس هذا أخرج له مسلم وتكلم فيه
# 850 وعن عبد الوهاب بن نافع العامري وعلي بن قتيبة قالا ثنا مالك عن نافع
~~عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكرهوا الحديث كالذي
~~قبله وفي لفظ والشراب * قال العقيلي ليس له أصل من حديث مالك ولا رواه عنه
~~ثقة قال وعبد الوهاب منكر الحديث وعلي بن قتيبة يحدث عن الثقات بالبواطيل
~~قلت ورواه محمد بن عمر بن الوليد عن مالك قال ابن حبان محمد هذا يروي عن
~~مالك ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به PageV02P011
# 851 وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل عثمان بن
~~مظعون وهو ميت وهو يبكي أو قال عيناه تهراقان * رواه الترمذي وقال حسن صحيح
~~وأبو داود بلفظ رأيته يقبله وهو ميت حتى رأيت الدموع تسيل زاد ابن ماجه على
~~خديه ms146 ورواه بن حبان والحاكم أيضا وقال صحيح الإسناد وقال مرة أخرى هذا حديث
~~متداول بين الأئمة إلا أن الشيخين لم يحتجا بعاصم بن عبيد الله قال وشاهده
~~الصحيح المعروف عن ابن عباس وجابر وعائشة أن أبا بكر الصديق قبل النبي صلى
~~الله عليه وسلم وهو ميت
# 852 وعنها أن أبا بكر دخل على النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن توفي وهو
~~PageV02P012 مسجى ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم أكب عليه فقبله ثم بكى ثم قال
~~بأبي أنت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين * رواه البخاري
# 853 وعنها وابن عباس أن أبا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت *
~~رواه ابن ماجة والنسائي وصححه ابن حبان وفي رواية للنسائي من حديث عائشة
~~قبل بين عينيه
# 854 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال نعى النبي صلى الله عليه وسلم
~~النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم إلى المصلى فصف بهم وكبر أربعا *
~~متفق عليه
# 855 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال مات إنسان كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يعوده بالليل فدفنوه ليلا فلما أصبح أخبروه فقال ما منعكم أن
~~PageV02P013 تعلموني قالوا كان الليل فكرهنا وكانت ظلمة أن نشق عليك فأتى
~~قبره فصلى عليه * رواه البخاري
# 856 وعن حذيفة رضي الله عنه قال إذا مت فلا تؤذنوا بي أحدا إني أخاف أن
~~يكون نعيا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النعي * رواه
~~ابن ماجة والترمذي وقال حسن صحيح
# 875 وعن علي كرم الله وجهه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبرز
~~فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت * رواه أبو داود وقال فيه نكارة
~~PageV02P014 وقال ابن القطان في كتابه أحكام النظر رجاله كلهم ثقات
~~والانقطاع الذي فيه زال برواية الدارقطني
# 858 وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليغسل
~~موتاكم المأمونون * رواه ابن ماجة بإسناد ضعيف
# 859 وعن ms147 أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة * رواه مسلم PageV02P015
# 860 وعن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم واسمه إبراهيم على
~~أحد الأقواله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غسل ميتا فكتم عليه
~~غفر الله له أربعين مرة ومن كفن ميتا كساه الله من السندس واستبرق الجنة
~~ومن حفر لميت قبرا وأجنة فيه أجرى له من الأجر كأجر مسكن أسكنه إلى يوم
~~القيامة * رواه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم
# 861 وعن علي كرم الله وجهه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل
~~ميتا وكفنه وحنطه وصلى عليه ولم يفش عليه ما رأى خرج من خطيئة كيوم ولدته
~~أمه * رواه ابن ماجه وفيه عباد بن كثير فإن يكن الرملي فقد قال ابن
~~PageV02P016 معين في حقه ثقة وقال مرة لا بأس به وقال علي بن المديني كان
~~ثقة لا بأس به وضعفه غيرهما وإن كان هو البصري العابد فقد قال البخاري
~~تركوه وبه جزم ابن الجوزي في علله قال ومن العلماء من ذهب إلى أنهما واحد
~~وليس كذلك
# 862 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساوائهم * رواه أبو داود والترمذي وقال غريب
~~PageV02P017 سمعت البخاري يقول عمران بن أنس المكي منكر الحديث وأما ابن
~~حبان فأخرجه من جهته في صحيحه وقال الحاكم صحيح الإسناد
# | فصل
# 863 عن علي كرم الله وجهه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا
~~تغالوا في الكفن فإنه يسلب سلبا سريعا * رواه أبو داود ولم يضعفه
# 864 وعن عائشة رضي الله عنها أن أبا بكر نظر إلى ثوب عليه كان يمرض فيه
~~به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت
~~إن هذا خلق قال إن الحي أولى بالجديد من الميت إنما هو للمهلة رواه البخاري ms148
# 865 وعن عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازه ميمونة رضي PageV02P018 الله
~~عنها بسرف فقال ابن عباس هذه ميمونة فإذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوه ولا
~~تزلزلوه متفق عليه * وأما الحاكم فذكره في ترجمتها من مستدركة وقال صحيح
~~على شرطهما وأنهما لم يخرجاه
# 866 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~بفرس معروري فركبه حين انصرف من جنازة ابن الدحداح ونحن نمشي حوله رواه
~~مسلم * وفي رواية الترمذي أنه عليه السلام تبع جنازة ابن الدحداح ماشيا
~~ورجع على فرس ثم قال حسن
# 867 وعن ثوبان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بدابة
~~وهو مع الجنازة فأبى أن يركبها فلما انصرف أتي بدابة فركبها فقيل له فقال
~~إن الملائكة كانت تمشي فلم أكن لأركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت * رواه أبو
~~داود كذلك PageV02P019 والترمذي بلفظ خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في
~~جنازة فرأى ناسا ركبانا فقال ألا تستحيون إن ملائكة الله يمشون على أقدامهم
~~وأنتم على ظهور الدواب * ثم قال وروى موقوفا ورواه البزار بسند أبي داود
~~ومتنه بزيادة فلقيه الأول فقال يا رسول الله عرضت عليك دابتي لتركبها فأبيت
~~وعرض عليك فلان دابته فركبتها قال إنك عرضت علي دابتك والملائكة تشيع
~~الجنازة ولم أكن لأركب والملائكة تمشي أما إنك لو عرضتها بعدما دفنت
~~لركبتها ثم قال البزار لا نعلمه يروي بهذا اللفظ إلا عن ثوبان بهذا الإسناد
~~وهو حسن الإسناد ولا نعلم كلامه جاء به أحد غيره بإسناد متصل وقد رواه عامر
~~بن يساف عن يحيى بن أبي كثير مرسلا لم يقل عن أبي سلمة ولا ثوبان ومعمر
~~يعني راوي الأول أثبت من عامر وقال البيهقي المحفوظ وقفه على ثوبان وكذا
~~قال البخاري الموقوف أصح PageV02P020 وقال الشيخ تقي الدين في الاقتراح في
~~المرفوع إنه على شرط الشيخين وكأنه تبع الحاكم فإنه قال ذلك عقب إخراجه له
~~ثم استشهد له أيضا
# 868 وعن علي كرم الله وجهه قال ms149 لما مات أبو طالب أتيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقلت إن عمك الشيخ الضال قد مات فقال انطلق فواره ولا تحدثن شيئا
~~حتى تأتيني فانطلقت فواريته فأمرني فاغتسلت فدعا لي * رواه أبو داود
~~والنسائي بإسناد حسن زاد البزار بدعوات ما يسرني أن لي بها حمر النعم
~~وسودها قال الرافعي في أماليه حديث ثابت مشهور
# 869 وعن قيس بن عباد قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرهون
~~رفع الصوت عند الجنائز وعند القتال وعند الذكر * رواه البيهقي PageV02P021
# 870 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتبع
~~الجنازة بصوت ولا نار * رواه أبو داود وفي إسناده مجهولان
# 871 وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه قال إذا مت فلا تصحبني نار ولا
~~نائحة * رواه مسلم
# 872 وعن عائشة رضي الله عنها أنها لما توفي سعد بن أبي وقاص قالت ادخلوا
~~به المسجد حتى أصلي عليه فأنكر ذلك عليها فقالت والله PageV02P022 لقد صلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابني بيضاء في المسجد سهيل وأخيه * رواه
~~مسلم وفي رواية له قالت ما أسرع ما نسي الناس وفي رواية له ما أسرع أن
~~يعيبوا ما لا علم لهم به قال ابن حبان في ضعفائه وحديث أبي هريرة المرفوع
~~من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء له خبر باطل على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وكيف يخبر المصطفى بذلك ثم يصلي هو على سهيل بن بيضاء فيه
# 873 وعن مرثد بن عبد الله قال كان مالك بن هبيرة رضي الله عنه إذا صلى
~~على جنازة فاستقل الناس عليها جزأهم ثلاثة أجزاء ثم قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من صلى عليه ثلاثة صفوف فقد أوجب PageV02P023 * رواه أبو
~~داود وابن ماجه والترمذي وقال حسن والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم ورواه
~~أحمد بلفظ وقد غفر له ولفظ الحاكم بهما
# 874875875 875 وعن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى ms150 الله عليه وسلم قال
~~ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له إلا شفعوا
~~فيه رواه مسلم * وعن أنس مثله
# 876 وعن كريب عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما
~~من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا
~~شفعهم الله فيه * رواه مسلم PageV02P024 واختار ابن حزم رواية عائشة وأعل
~~رواية ابن عباس بشريك بن عبد الله ابن أبي نمر وقال هو عندهم ضعيف قلت قد
~~احتج به الشيخان ووثق وقال الدارقطني عندي ليس به بأس وهذه عادة ابن حزم
~~فيه وبشع القول فيه في حديث الإسراء
# | فصل
# 877 عن مكحول عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~الصلاة واجبة على كل مسلم برا كان أو فاجرا وإن عمل الكبائر * رواه أبو
~~داود في الجهاد وهو منقطع مكحول لم يسمع من أبي هريرة قال البيهقي في
~~الجنائز وهو أصح ما في الباب إلا أن فيه إرسالا
# 878 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم جلل قبر سعد
~~بثوبه * رواه البيهقي وقال لا أعرفه إلا من حديث يحيى بن أبي العيزار وهو
~~ضعيف ثم ذكره من فعل عبد الله بن يزيد بجنازة الحارث الأعور ثم قال إسناده
~~صحيح وإن كان موقوفا وكذا صححه ابن السكن PageV02P025
# 879 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا وضع
~~الميت في القبر قال بسم الله وعلى سنة رسول الله * رواه أبو داود كذلك
~~والترمذي بلفظ باسم الله وبالله وعلى ملة وفي لفظ وعلى سنة رسول الله
~~PageV02P026 وابن ماجه بلفظ بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله
~~ورواه النسائي في عمل يوم وليلة مسندا بلفظ إذا وضعتم موتاكم في القبر
~~فقولوا بسم الله وعلى سنة رسول الله وقال وقفه شعبة وحسن الترمذي رفعه
~~وصححه ابن حبان والحاكم وقال صحيح على شرط ms151 الشيخين وقال البيهقي تفرد برفعه
~~همام بن يحيى وهو ثقة إلا أن شعبة وهشاما الدستوائي وقفاه على ابن عمر
# 880 وعن أبي بردة أن أبا موسى الأشعري حين حضره الموت قال إذا انطلقتم
~~بجنازتي فأسرعوا المشي ولا تتبعوني بمجمرة ولا تجعلوا على لحدي شيئا يحول
~~بيني وبين التراب ولا تجعلوا على قبري بناء وأشهدكم أني بريء من كل حالقة
~~أو سالقة أو خارقة قالوا سمعت فيه شيئا قال نعم من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم * رواه ابن حبان في صحيحه PageV02P027
# 881 وعن جابر رضي الله عنه قال رأى ناس نارا في المقبرة فأتوها فإذا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في القبر وإذا هو يقول ناولوني صاحبكم وإذا هو
~~الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر * رواه أبو داود فإسناد على شرط الصحيح لا
~~جرم رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد وقال مرة صحيح على شرط مسلم قال البيهقي
~~وروينا عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دفن ليلا وحديث
~~عقبة السابق في النهي عن الدفن ليلا محمول على من يتحرى الدفن في تلك
~~الأوقات الثلاثة دون غيرها
# 882 وعنه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يجصص القبر
~~الحديث * تقدم في الباب في أثناء الفصل الثالث
# 883 وعن جعفر بن محمد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رش على
~~قبر ابن إبراهيم ووضع عليه حصباء PageV02P028 * رواه الشافعي عن إبراهيم بن
~~محمد عن جعفر به وهذا صحيح على رأيه ورأي آخرين لكنه مرسل
# 884 وعن المطلب بن عبد الله التابعي قال لما مات عثمان بن مظعون أخرج
~~بجنازته فدفن فأمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا أن يأتي بحجر فلم يستطع
~~حمله فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال المطلب
~~قال الذي أخبرني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كأني أنظر إلى بياض
~~ذراعي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حسر عنهما ms152 ثم حملها فوضعها عند
~~رأسه وقال أتعلم بها قبر أخي وأدفن إليه من مات من أهلي * رواه أبو داود
~~بإسناد حسن وهو متصل لأن المطلب بين في كلامه أنه أخبره به صحابي حضر القصة
~~والصحابة كلهم عدول لا تضر الجهالة بأعيانهم PageV02P029
# 885 وعن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت
~~نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها * رواه مسلم زاد الترمذي فإنها تذكركم
~~الآخرة وقال حسن صحيح وفي رواية للنسائي ولا تقولوا هجرا
# 886 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال زار رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي
~~واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر الموت * رواه
~~مسلم وأما الحاكم فأخرجه وقال على شرط مسلم PageV02P030
# 887 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة فقال السلام
~~عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون * رواه مسلم في الطهارة
~~في أثناء حديث طويل
# 888 وعنه أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور * رواه
~~ابن ماجة والترمذي وقال حسن صحيح
# 889 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج * رواه الأربعة من حديث أبي
~~صالح عن ابن عباس PageV02P031 وقال الترمذي حسن وصححه ابن السكن قلت واختلف
~~في أبي صالح هذا هل هو باذام درو غزن يعني بالفارسية الكذاب أو السمان
~~المتفق على الاحتجاج به أو ميزان الثقة على ثلاثة أقوال موضحة في تخريج
~~أحاديث الرافعي فراجعها منه فإنها مهمة
# 890 وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بامرأة عند
~~قبر تبكي على صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي بمصيبتي
~~فلما ذهب قيل لها إنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذها مثل الموت فأتت
~~بابه فلم تجد ms153 على بابه بوابين فقالت يا رسول الله لم أعرفك فقال إنما الصبر
~~عند أول صدمة أو قال عند أول الصدمة * متفق عليه وقال البخاري إليك عني
~~فإنك لم تصب بمصيبتي وفيه إنما الصبر عند الصدمة الأولى PageV02P032
# | فصل
# 891 عن عائشة رضي الله عنها أنها لما خرجت خلف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأعلمته بذلك وقال لها إن ربي عز وجل أمرني أن آتي أهل البقيع فأستغفر
~~لهم قالت فكيف أقول لهم قال قولي السلام على أهل الديار 2 من المؤمنين
~~والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم
~~لاحقون * رواه مسلم
# 892 وعن جعفر بن محمد عن أبيه أن أباه علي بن الحسين حدثه عن أبيه أن
~~فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم كانت تزور قبر عمها حمزة بن عبد المطلب
~~في الأيام فتصلي وتبكي * رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد ورواه مرة فقال
~~كانت تزوره كل جمعة فتصلي وتبكي عنده ثم قال رواته كلهم ثقات
# 893 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو
~~ولد صالح يدعو له PageV02P033 * رواه مسلم
# 894 وعن جابر رضي الله عنه قال كنا حملنا القتلى يوم أحد فجاء منادي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم أن
~~تدفنوا القتلى في مضاجعهم فرددناهم * رواه الأربعة وقال الترمذي حسن صحيح
# 895 وعن ابن أبي ملكية قال توفي عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما
~~بالحبشي فحمل إلى مكة فدفن فلما قدمت عائشة رضي الله عنها أتت قبره فقالت
~~PageV02P034 % وكنا كندماني جذيمة حقبة % من الدهر حتى قيل لن يتصدعا % %
~~فلما تفرقنا كأني ومالكا % لطول اجتماع لم نبت ليلة معا %
# ثم قالت والله لو حضرتك ما دفنت إلا حيث مت ولو شهدتك ما زرتك رواه
~~الترمذي بإسناد على شرط الصحيح ورواه ms154 الحاكم في مستدركه في ترجمته وفي
~~رواية للبيهقي بإسناد صحيح أنه توفي بالحبش على رأس أميال من مكة فنقله ابن
~~صفوان إلى مكة
# 896 وعن عثمان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه
~~الآن يسأل PageV02P035 * رواه أبو داود والحاكم وقال صحيح الإسناد
# 897 وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه قال فإذا دفنتموني فشنوا علي
~~التراب شنا ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتى أستأنس
~~بكم وأعلم ماذا أراجع به رسل ربي * رواه مسلم
# 898 وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما لما جاء نعي جعفر حين قتل قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد جاءهم ما يشغلهم رواه
~~أبو داود وابن ماجة والترمذي وقال حسن والحاكم PageV02P036 وقال صحيح
~~الإسناد وصححه ابن السكن أيضا
# 899 وعن عائشة رضي الله عنها أنها كانت إذا مات الميت من أهلها فاجتمع
~~لذلك النساء ثم تفرقن إلا أهلها وخاصتها أمرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع
~~ثريد فصبت التلبينة عليه ثم قالت كلن منها فإني سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول التلبينة تجم فؤاد المريض وتذهب بعض الحزن * متفق عليه
~~التلبينة حساء من دقيق ويقال التلبين أيضا لأنه يشبه اللبن في بياضه
~~PageV02P037 PageV02P038
# | + * كتاب الزكاة
# + *
# 900 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس
~~على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة * متفق عليه زاد مسلم ليس على صدقة إلا
~~صدقة الفطر وهذه من رواية مخرمة بن بكير عن أبيه وفي سماعه منه خلاف
~~PageV02P039 وهي في الدارقطني بسندين صحيحين متصلين
# 901 وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن أبا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه
~~إلى البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم على المسلمين والتي أمر الله ms155 بها رسوله فمن سئلها على
~~وجهها من المسلمين فليعطها ومن سئل فوقها فلا بعط في أربع وعشرين من الإبل
~~فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين من الإبل فما
~~دونها من الغنم في كل خمس شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين إلى خمس وثلاثين ففيها
~~بنت مخاض أنثى فإذا بلغت ستا وثلاثين إلى خمس وأربعين ففيها بنت لبون أنثى
~~فإذا بلغت ستا وأربعين إلى ستين حقه طروقة الجمل فإذا بلغت واحدة وستين إلى
~~خمس وسبعين ففيها جذعة فإذا بلغت يعني ستا وسبعين إلى تسعين ففيها بنتا
~~لبون فإذا بلغت إحدى وتسعين إلى عشرين ومائة ففيها حقتان طروقتا الجمل فإذا
~~زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن
~~معه إلا أربع من الإبل فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها فإذا بلغت خمسا من
~~الإبل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين إلى عشرين
~~ومائة شاة فإذا زادت على عشرين ومائة إلى مائتين ففيها شاتان فإذا زادت على
~~مائتين إلى ثلاثمائة ففيها ثلاث شياة فإذا زادت على ثلاثمائة ففي كل مائة
~~شاة فإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة إلا
~~أن يشاء ربها PageV02P040 وفي الرقة ربع العشر فإن لم يكن إلا تسعين ومائة
~~فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها وعن أنس في هذا الكتاب أيضا من بلغت عنده
~~من الإبل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة
~~ويجمل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة
~~وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فإنها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين
~~درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا بنت لبون فإنها
~~تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين أو عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت اللبون
~~وعنده حقه فإنها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن
~~بلغت صدقته ms156 بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فإنها تقبل منه بنت مخاض
~~ويعطى معها عشرين درهما أو شاتين وعنه في هذا الكتاب ولا يجمع بين متفرق
~~ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وعنه في هذا الكتاب أيضا وما كان من خليطين
~~فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وعنه أيضا ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات
~~عوار ولا تيس إلا ما شاء المصدق PageV02P041 وفي هذا الكتاب أيضا ومن بلغت
~~صدقته بنت المخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق
~~عشرين درهما أو شاتين فإن لم يكن عنده بنت مخاض على وجهها وعنده ابن لبون
~~فإنه يقبل منه وليس معه شيء رواه البخاري بطوله مفرقا فجمعته وصححه الأئمة
~~أيضا ولا عبرة بمن طعن فيه قال الحاكم وهو صحيح على شرط مسلم أيضا وقال
~~البخاري في كتاب الجهاد عن أنس إن أبا بكر لما استخلف بعثه إلى البحرين
~~وكتب له بهذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلى الله عليه وسلم
# 902 وعن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي
~~كتبه في الصدق وهي عند آل عمر بن الخطاب قال ابن شهاب أقرأنيها سالم بن عبد
~~الله بن عمر فوعيتها على وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد
~~الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث وفيه فإذا
~~كانت يعني الإبل مائتين ففيها أربع PageV02P042 حقاق أو خمس بنات لبون أي
~~السنين وجدت أخذت رواه أبو داود مطولا
# 903 وعن سويد بن غفلة رضي الله عنه قال سرت أو قال أخبرني من سار مع مصدق
~~النبي صلى الله عليه وسلم فإذا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا
~~تأخذ من راضع لبن الحديث * رواه أبو داود والنسائي وابن ماجة بإسناد حسن
# 904 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لمعاذ PageV02P043 بن جبل لما بعثه إلى اليمن إنك ستأتي قوما ms157 أهل كتاب فإذا
~~جئتهم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في اليوم
~~والليلة فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من
~~أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن هم أطاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم
~~واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب * متفق عليه
# 905 وعن مسروق بن معاذ رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى اليمن وأمرني أن آخذ من كل أربعين بقرة مسنة ومن كل ثلاثين تبيعا
~~ومن كل حالم دينارا أو عدله من المعافر ثياب تكون باليمن * رواه الأربعة
~~وليس لابن ماجة فيه حكم الحالم وقال الترمذي حسن صحيح والحاكم قال صحيح على
~~شرط الشيخين PageV02P044 وقال ابن عبد البر في الاستذكار هذا حديث ثابت
~~متصل وقال في التمهيد إسناده صحيح ثابت متصل
# 906 وعن عمر رضي الله عنه قال لا نأخذ الأكولة ولا الربى ولا المخاض ولا
~~فحل الغنم ونأخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره * رواه
~~مالك في الموطأ والغذا الرديء
# 907 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم واستخلف أبو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر كيف تقاتل الناس وقد
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله
~~إلا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله فقال
~~والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة والله لو منعوني عقالا كانوا
~~يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه * متفق عليه
~~PageV02P045 وفي رواية للبخاري عناقا بدل عقالا
# 908 وعن سعر بالراء رضي الله عنه عن مصدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أنهما قالا نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نأخذ شافعا والشافع التي
~~في بطنها الولد * رواه أبو داود ولم يضعفه ورواه النسائي أيضا
# 909 وعن أبي بن كعب رضي ms158 الله عنه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم أجد عليه فيه إلا ابنة مخاض فقال ذاك
~~ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فأبى أبي بن
~~كعب وترافعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول PageV02P046
~~الله صلى الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فإن تطوعت بخير آجرك الله فيه
~~وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جئتك بها فخذها قال فأمر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة رواه أحمد وأبو
~~داود مطولا وصححه ابن حبان والحاكم ووهم ابن حزم حيث أعله بجهالة من بان
~~توثيقه
# 910 وعن سعد بن أبي وقاص رفعه لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق
~~والخليطان ما اجتمعا في الفحل والحوض والراعي * رواه الدارقطني وفيه ابن
~~لهيعة
# 911 وعن الحارث الأعور وعاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول PageV02P047 رواه
~~أبو داود ولم يضعفه والحارث هذا ضعفه الجمهور ووثقه بعضهم وعاصم وثقه ابن
~~المديني وابن معين والنسائي وضعفه ابن عدي وابن حبان
# 912 وعن بهز بن حكيم بن معاوية بن حيده عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال في كل سائمة إبل في أربعين بنت لبون من أعطاها مؤتجرا فله
~~أجرها ومن منعها فإنا آخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس لآل محمد
~~منها شيء * رواه أبو داود والنسائي والحاكم وقال صحيح الإسناد PageV02P048
~~وقال الشافعي رضي الله عنه لا يثبته أهل الحديث ولو ثبت قلنا به
# 913 وعن علي كرم الله وجهه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس في
~~البقر العوامل شيء * وفي لفظ ليس على البقر العوالم شيء رواه الدار قطني
~~وصححه ابن القطان
# 914 وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ms159 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لأجلب ولا جنب ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم * رواه أبو داود بإسناد حسن
~~وفي رواية لأحمد تؤخذ صدقات المسلمين على مياههم PageV02P049
# | باب زكاة الثمار
# 915 عن أبي موسى الأشعري ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما حين بعثهما رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن يعلمان الناس أمر دينهم لا تأخذوا
~~الصدقة إلا من هذه الأربعة الشعير والحنطة والتمر والزبيب * رواه الحاكم
~~وقال إسناده صحيح والبيهقي وقال في خلافياته رواته ثقات وهو متصل
# 916 وعن موسى بن طلحة عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن PageV02P050 رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما
~~سقي بالنضح نصف العشر وإنما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فأما القثاء
~~والبطيخ والرمان والقضب فعفو عفا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه
~~الحاكم وقال صحيح الإسناد وموسى بن طلحة تابعي كبير لا ينكر له أن يدرك
~~أيام معاذ قلت في الاستذكار لابن عبد البر أنه لم يلقه ولم يدركه
# 917 وعن عمرة بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه أخذ من العسل العشر * رواه ابن ماجة بإسناد جيد وحسنه ابن
~~عبد البر في استذكاره PageV02P051
# 918 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~ليس فيما دون خمسة أو سق صدقة * متفق عليه وفي رواية للبخاري ليس في أقل من
~~خمسة أوسق صدقة وفي رواية لمسلم ليس في حب ولا تمر صدقة حتى يبلغ خمسة أوسق
~~وفي رواية لابن حبان في صحيحه بإسناد متصل والوسق ستون صاعا وهي في السنن
~~خلا الترمذي منقطعة
# 919 وعن جابر رضي الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيما سقت
~~الأنهار والغيم العشر وفيما سقى بالسائبة نصف العشر PageV02P052 * رواه
~~مسلم
# 920 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيما ms160
~~سقت السماء والعيون أو كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر رواه
~~البخاري * وفي رواية أبي داود فيما سقت السماء والأنهار والعيون أو كان
~~بعلا العشر وفيما سقي بالسواني أو النضح نصف العشر
# 921 وعن عتاب بن أسيد رضي الله عنه قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن يخرص العنب كما يخرص النخل وتؤخذ زكاته زبيبا كما تخذ زكاة النخل تمرا
~~PageV02P053 * رواه الثلاثة والحاكم في ترجمته من حديث سعيد بن المسيب عنه
~~قال الترمذي حسن غريب وقال أبو داود سعيد بن المسيب لم يسمع من عتاب شيئا
~~لكن رواه ابن حبان في صحيحه وشرطه الاتصال
# 922 وعن عبد الرحمن بن مسعود قال جاء سهل بن أبي PageV02P054 حثمة إلى
~~مجلسنا قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرصتم فخذوا ودعوا
~~الثلث فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع * رواه الثلاثة وصححه ابن حبان وقال
~~الحاكم صحيح الإسناد وخالف ابن القطان فأعله
# 923 وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت وهي تذكر شأن خيبر كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة إلى اليهود فيخرص النخل حين تطيب
~~الثمرة قبل أن يؤكل منه * رواه أبو داود بإسناد منقطع وصله الدارقطني
~~PageV02P055
# 924 وعن جابر رضي الله عنه قال أفاء الله على رسوله خيبر فأقرهم كما
~~كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم * رواه أبو
~~داود في كتاب البيوع ورجال إسناده ثقات PageV02P056
# | باب زكاة النقد
# 925 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال ليس فيما دون خمس أواق صدقة * متفق عليه وفي رواية للبخاري ولا في أقل
~~من خمس أواق من الورق صدقة
# 926 وعن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنه كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات
~~فذكر الحديث وفيه وفي كل أربعين دينارا دينار * رواه ابن حبان والحاكم ms161 في
~~صحيحيهما وسيأتي بتمامه في الديات PageV02P057
# 927 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المكيال
~~مكيال أهل المدينة والوزن وزن مكة * رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح
~~وفي رواية لهما وزن المدينة ومكيال مكة قال الدارقطني والأول هو الصحيح
# 928 وفي حديث أنس الطويل المتقدم في الزكاة وفي الرقة ربع العشر
# 929 وعن عطاء عن أم سلمة رضي الله عنها أنها كانت تلبس أوضاحا من ذهب
~~فسألت عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أكنز هو فقال إذا أديت زكاته
~~فليس بكنز * رواه أبو داود والحاكم واللفظ له وقال صحيح على شرط البخاري
~~PageV02P058 وأما ابن حزم فقال فيه عتاب بن بشير وهو مجهول قلت لا قد روي
~~عن جماعة وعنه جماعة ووثقه يحيى بن معين واحتج به البخاري في صحيحه وقد
~~تابعه محمد بن مهاجر كما رواه الحاكم من طريقه
# 930 وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~أحل الذهب والحرير لإناث أمتي وحرم على ذكورها * تقدم في اللباس
# 931 وعن عبد الرحمن بن طرفة أن جده عرفجة بن أسعد PageV02P059 قطع أنفه
~~يوم الكلاب فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم
~~فاتخذ أنفا من ذهب * رواه الثلاثة وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان الكلاب بضم
~~الكاف ثم لام مخففة اسم لوقعة مشهورة
# 932933933 933 وعن أنس وابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم اتخذ خاتما من فضة * متفق عليهما PageV02P060
# 934 وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من فضة * تقدم في الأواني
# 935 عن أنس رضي الله عنه قال كانت نعل سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فضة وقبيعة سيفه فضة وما بين ذلك حلق الفضة * رواه النسائي في حديث جرير
~~وهمام عن قتادة عن أنس به
# 936 وعن مزيدة الصحابي رضي الله عنه قال دخل النبي صلى ms162 الله عليه وسلم
~~يوم الفتح وعلى سيفه ذهب وفضة * رواه الترمذي وقال حسن وخالفه ابن القطان
~~فضعفه PageV02P061
# 937 وعن علي كرم الله وجهه قال النبي صلى الله عليه وسلم لا زكاة في مال
~~حتى يحول عليه الحول * تقدم PageV02P062
# | باب زكاة المعدن والركاز والتجارة
# 938 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس * متفق عليه
# 939 وعن الحارث بن بلال بن الحارث عن أبيه أن رسول PageV02P063 الله صلى
~~الله عليه وسلم أخذ من معادن القبلية الصدقة وأنه أقطع بلال بن الحارث
~~العقيق أجمع فلما كان عمر قال لبلال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم
~~يقطعك لتحجزه عن الناس لم يقطعك إلا لتعمل قال فأقطع عمر بن الخطاب للناس
~~العقيق * رواه الحاكم وقال صحيح ولم يخرجاه ولعله علم حال الحارث
# 940 وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال في كنز وجده رجل إن كنت وجدته في قرية مسكونة أو في سبيل ميتاء فعرفه
~~وإن كنت وجدته في خربة جاهلية أو في قرية غير مسكونة أو PageV02P064 غير
~~سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس * رواه الحاكم والميتاء بكسر الميم والمد
~~الطريق المسلوكة الذي يأتيه الناس
# 941 وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يأمرنا أن نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع * رواه أبو داود ولم يضعفه
~~PageV02P065
# 942 وعن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في
~~الإبل صدقتها وفي البقر صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البز صدقته * رواه
~~الحاكم بإسنادين صحيحين وقال هما صحيحان على شرط الشيخين والبز بفتح الباء
~~وبالزاي كذا رواه وصرح بالزاي الدارقطني والبيهقي PageV02P066
# | باب زكاة الفطر
# 943 عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة
~~الفطر من رمضان على الناس صاعا من تمر ms163 أو صاعا من شعير على كل حر أو عبد
~~ذكر أو أنثى من المسلمين * متفق عليه ولم ينفرد مالك في روايته لهذا الحديث
~~بقوله من المسلمين كما PageV02P067 قال الترمذي وغيره بل وافقه عليها نحو
~~عشرة أنفس كما هو موضح في تخريجي لأحاديث الرافعي وفي رواية لهما قال ابن
~~عمر فجعل الناس عدله مدين من حنطة وفي رواية كان الناس يخرجون صدقة الفطر
~~على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو سلت
~~أو زبيب رواها الحاكم وصححها وخالفه ابن عبد البر PageV02P068
# 944 وفي رواية للحاكم وكان لا يخرج إلا التمر ثم قال صحيح على شرط
~~الشيخين
# 945 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر أن تؤدى قبل
~~خروج الناس إلى المصلى * متفق عليه
# 946 وعن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من أداها
~~قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات *
~~رواه أبو داود وابن ماجة والحاكم وقال صحيح على شرط البخاري PageV02P069
# 947 وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة
~~الفطر وقال أغنوهم في هذا اليوم * رواه الدارقطني والبيهقي وقال فيه أبو
~~معشر المديني وغيره أوثق منه قلت بل هو واه
# 948 وعنه أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة الفطر عن الصغير
~~والكبير والحر والعبد ممن تمونون * روياه أيضا وقال البيهقي إسناده ليس
~~بالقوي
# 949 وعن جابر رضي الله عنه في قصة المدبر الذي باعه النبي صلى الله عليه
~~وسلم ودفع ثمنه إلى مدبره ثم قال له ابدأ بنفسك فتصدق عليها فإن فضل شيء
~~فلأهلك فإن فضل عن أهلك شيء فلذي قرابتك الحديث * رواه مسلم PageV02P070
# 950 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج إذ كان فينا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم زكاة ms164 الفطر عن كل صغير أو كبير حر أو مملوك صاعا
~~من طعام أو صاعا من أقط أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب *
~~متفق عليه وطعن ابن حزم فيه لأجل الأقط وقد أوضحت الجواب عنه في تخريج
~~الوسيط PageV02P071
# | باب من تلزمه الزكاة وما يجب فيه
# 951 عن جابر ليس في ال المكاتب زكاة حتى يعتق * رواه الدار قطني بإسناد
~~ضعيف قال البيهقي والصحيح وقفه
# 952 وعن يوسف بن ماهك عن رسول ا لله صلى الله عليه وسلم ابتغوا في مال
~~PageV02P072 اليتيم أو في مال اليتامى لا تذهبها أو لا تستهلكها الصدقة
# رواه الشافعي كذلك مرسلا وأكده بعموم الحديث الصحيح في إيجاب الزكاة
~~مطلقا وبما روي عن الصحابة في ذلك
# 953 وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقالت إن أمي ماتت وعليها صوم شهر قال أرأيت لو كان عليها دين أكنت
~~تقضيه قالت نعم قال فدين الله أحق بالقضاء * متفق عليه
# 954 وعن حجية عن علي كرم الله وجهه أن العباس سأل النبي صلى الله عليه
~~وسلم في تعجيل صدقته قبل أن تحل فرخص في ذلك * رواه أبو داود والترمذي وابن
~~ماجه والحاكم وقال صحيح PageV02P073 الإسناد وقال الدار قطني وغيره إرساله
~~أصح
# 955 وعن أبي البختري عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال إنا كنا احتجنا فاستلفنا العباس صدقة عامين * رواه البيهقي وقال فيه
~~إرسال بين أبي البختري وعلى PageV02P074
# | + * كتاب الصيام
# + *
# 956 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين * متفق عليه
~~وفي رواية لمسلم إذا دخل رمضان وفي رواية له فتحت أبواب الرحمة وسلسلت
~~الشياطين وفي رواية للبخاري فتحت أبواب السماء PageV02P075 وفي رواية لابن
~~حبان في صحيحه إذا كانت أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين مردة الجن
~~وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها ms165 باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب
~~وينادي مناد يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر وله عتقاء من النار
~~وذلك كل ليلة * وهي في الترمذي بلفظ صفدت الشياطين ومردة الجن وكذا في
~~مستدرك الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
# 957 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا
~~وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما * وفي رواية صوموا
~~لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة وفي رواية أخرى فإن غمي
~~عليكم الشهر فعدوا ثلاثين PageV02P076 * متفق عليه وقال البخاري فأكملوا
~~عدة شعبان ثلاثين وفي رواية للترمذي فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين يوما ثم
~~أفطروا ثم قال حسن صحيح وروى هذه ابن حبان في صحيحه أيضا
# 958 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال جاء أعرابي إلى الرسول صلى الله عليه
~~وسلم فقال إني رأيت الهلال يعني في رمضان فقال أتشهد أن لا إله إلا ا لله
~~قال نعم قال أتشهد أن محمدا رسول ا لله قال نعم قال يا بلال أذن في الناس
~~فليصوموا غدا * رواه الأربعة وصححه ابن حبان والحاكم PageV02P077 وقال أبو
~~داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا وقال النسائي إن المرسل أولى
~~بالصواب وإن سماكا إذا انفرد بأصل لم يكن حجة لأنه كان يلقن فيتلقن ورده
~~ابن حزم بسماك كعادته وقال روايته لا يحتج بها قلت ولم ينفرد به كما زعمه
~~النسائي وسيأتي وفي رواية لأبي داود عن عكرمة مرسلا فأمر بلالا فنادى
~~بالناس أن يقوموا وأن يصوموا ثم قال لم يذكر القيام أحد إلا حماد بن سلمة
~~وأسند هذه الرواية الحاكم وقال قد احتج البخاري بأحاديث عكرمة ومسلم
~~بأحاديث سماك وحماد بن سلمة وهذا الحديث صحيح ولم يخرجاه
# 959 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال تراءى الناس الهلال فأخبرت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أني رأيته فصام وأمر الناس بصيامه * رواه أبو داود وابن
~~حبان في صحيحه وقال هذا الخبر مدحض PageV02P078 لقول من ms166 زعم أن خبر ابن
~~عباس تفرد به سماك بن حرب وأن رفعه غير محفوظ فيما زعم ورواه الدار قطني
~~أيضا وتفرد به مروان بن محمد عن ابن وهب وهو ثقة قلت لم ينفرد به فقد تابعه
~~هارون بن سعيد الأيلي فرواه عن ا بن وهب كما أخرجه الحاكم في مستدركه وقال
~~هذا حديث صحيح على شرط مسلم
# 960 وعن كريب أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام قال فقدمت
~~الشام فقضيت حاجتها واستهل على رمضان وأنا بالشام فرأيت الهلال ليلة الجمعة
~~ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال
~~متى رأيتم الهلال فقلت رأيناه ليلة PageV02P079 الجمعة فقال أنت رأيته فقلت
~~نعم ورآه الناس وصام معاوية فقال لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى
~~نكمل ثلاثين يوما أو نراه فقلت أولا تكتفي برؤية معاوية وصيامه فقال لا
~~هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه مسلم
# 961 وعن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال من يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له رواه الأربعة وصححه الدارقطني
~~والخطابي والبيهقي وقال في خلافياته رواته ثقات وقال الترمذي وقفه أصح
# 962 وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم
~~يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له PageV02P080 * رواه الدار قطني وقال
~~تفرد به عبد الله بن عباد عن المفضل بهذا الإسناد وكلهم ثقات وأقره البيهقي
~~على ذلك في سننه وخلافياته
# 963 وعنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها ذات يوم فقال هل
~~عندكم شيء قلت لا قال فإني إذا أصوم قالت ودخل علي يوما آخر فقال أعندك شيء
~~قلت نعم قال إذا أفطر وإن كنت قد فرضت الصوم * رواه الدار قطني والبيهقي
~~وقالا إسناده صحيح PageV02P081 وفي رواية لهما قريبه وأقضى يوما مكانه قالا
~~وهي غير محفوظة وفي رواية للدارقطني هل عندكم من غداء الحديث ثم قال ms167 هذا
~~إسناد صحيح
# | فصل
# 964 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض * رواه الأربعة وقال
~~الترمذي حسن غريب PageV02P082 وقال البخاري لا أراه محفوظا قال الترمذي وقد
~~روي من غير وجه عن أبي هريرة مرفوعا ولا يصح إسناده
# وقال أحمد ليس من ذا شيء يريد أنه غير محفوظ وأما ابن حبان فصححه وقال
~~الدارقطني رواته كلهم ثقات وقال الحاكم صحيح على شرط الشيخين
# 965 وعن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كان يكتحل بالإثمد وهو صائم * رواه البيهقي وقال محمد هذا
~~ليس بالقوي PageV02P083 ووثق الحاكم محمدا هذا وأخرج له في مستدركه في
~~مناقب الحسن والحسين وقال إنه ثقه وضعفه غيرهما
# 966 وعن لقيط بن صبرة رضي الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أسبغ الوضوء وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما * الحديث
# تقدم في الوضوء
# 967 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه * متفق عليه
# وعند البخاري فأكل وشرب
# وفي رواية إذا أكل الصائم ناسيا أو شرب ناسيا فإنما هو رزق ساقه الله
~~إليه ولا قضاء عليه
# رواها ابن حبان في صحيحه والدارقطني وقال إسناده صحيح وكلهم ثقات
~~PageV02P084
# 968 وفي رواية لهما و للحاكم من أفطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه
~~ولا كفارة * قال الحاكم صحيح على شرط مسلم وقال الدارقطني تفرد به محمد بن
~~مرزوق وهو ثقة عن الأنصاري قلت قد تابعه أبو حاتم محمد بن إدريس كما رواه
~~البيهقي
# 969 وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في القبلة
~~للشيخ وهو صائم نهى عنها الشاب وقال الشيخ يملك إربه والشاب يفسد صومه *
~~رواه البيهقي بإسناد رجاله ثقات
# 970 وعن ms168 ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو
~~محرم واحتجم وهو صائم PageV02P085 * رواه البخاري
# 971 وعن ثابت قال سئل أنس بن مالك رضي ا لله عنه كنتم تكرهون الحجامة
~~للصائم قال لا إلا من أجل الضعف * رواه البخاري أيضا زاد في رواية على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 972 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا تزال أمتي على سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا كان صائما أمر رجلا فأوفى على نشز فإذا قال قد غابت الشمس
~~أفطر * رواه ابن حبان والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين PageV02P086
# 973 وعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت أفطرنا على عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام بن عروة فأمروا
~~بالقضاء قال وبد من قضاء وقال معمر سمعت هشاما يقول لا أدري أقضوا أم لا *
~~رواه البخاري
# 974 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~صيام يومين يوم الفطر ويوم الأضحى * متفق عليه
# 975 وعن نبيشة الخير الهذلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أيام التشريع أيام أكل وشرب وذكر لله * رواه مسلم منفردا به بل
~~لم يخرج البخاري في صحيحه عن نبشيبة شيئا PageV02P087
# 976 وعن عائشة وابن عمر قالا لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم
~~يجد الهدي * رواه البخاري
# 977 وعن صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فأتى بشاة
~~فتنحى بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصى أبا القاسم صلى الله
~~عليه وسلم * رواه الأربعة وابن حبان وقال الترمذي حسن صحيح والدارقطني وقال
~~إسناد حسن ورجاله ثقات والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين * ورواه البخاري
~~تعليقا بلفظ قال صلة بن زفر قال عمار ms169 الحديث
# 978 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~PageV02P088 تقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين إلا رجل كان يصوم صوما فليصمه
~~* متفق عليه
# 979 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر * متفق عليه أيضا وفي رواية لابن حبان في
~~صحيحه لا تزال أمتي على سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم وقد تقدمت عن
~~الحاكم قريبا أيضا
# 980 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال
~~الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لأن اليهود والنصارى يؤخرون * رواه أبو
~~داود والنسائي وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم وقال على شرط مسلم
~~PageV02P089
# 981 وعن أنس قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط على صلاة
~~المغرب حتى يفطر ولو على شربة من ماء * رواه ابن حبان والحاكم في صحيحيهما
# 982 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله
~~عز وجل إن أحب عبادي إلى أعجلهم فطرا * رواه الترمذي وقال حسن غريب وصححه
~~ابن حبان
# 983 وعن سلمان بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا كان أحدكم صائما فليفطر على التمر فإن لم يجد التمر فعلى الماء
~~فأنه طهور * رواه الأربعة وقال الترمذي حديث حسن صحيح PageV02P090 وصححه
~~ابن حبان أيضا والحاكم وقال على شرط البخاري قال وله شاهد على شرط مسلم
~~فذكره
# 984 وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تسحروا فإن في
~~السحور بركة * متفق عليه
# 985 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~الله وملائكته يصلون على المتسحرين PageV02P091
# 986 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم تسحروا ولو بجرعة من ماء
# 987 وعن أبي هريرة ms170 رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~نعم سحور المؤمن التمر * رواها ابن حبان في صحيحه
# 988 وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر PageV02P092 * رواه مسلم
# 989 وعن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول
~~لاتزال أمتيبخير ما أخروا السحور وعجلوا الفطور * رواه أحمد
# | فصل
# 990 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه * رواه
~~البخاري PageV02P093
# 991 وعن أيضا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رب صائم ليس له من
~~صيامه إلا الجوع ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر * رواه النسائي وابن
~~ماجه والحاكم وقال على شرط البخاري
# 992 وعنه أيضا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الصائم من الأكل
~~والشرب إنما الصائم من اللغو والرفث فإن سابك أحد أو جهل عليك فقل إني صائم
~~إني صائم * رواه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم
# 993 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ ما ينبغي أن يتحفظ كفر ما قبله
~~PageV02P094 * رواه ابن حبان في صحيحه
# 994 وعن أبي هريرة رضي الله عنه رواية إذا أصبح أحدكم صائما فلا يرفث ولا
~~يجهل فإن امرؤ شاتمه أو قاتله فليقل إني صائم إني صائم * متفق عليه واللفظ
~~لمسلم
# 995 وعن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما أنهما قالتا إن كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ليصبح جنبا من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم
~~PageV02P095 * متفق عليه ولم يقل البخاري في حديث أم سلمة في رمضان
# 996 وعن أم سلمة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع بلا
~~حلم ثم ms171 لا يفطر * متفق عليه زاد مسلم ولا يقضي
# 997 وعن معاذ بن زهرة أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر
~~قال اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطر * رواه أبو داود ولم يضعفه وهو مرسل
# 998 وعن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال
~~بسم الله اللهم لك صحت وعلى رزقك أفطرت * رواه الطبراني في أصغر معاجمه من
~~حديث شعبة عن ثابت البناني PageV02P096 عن أنس ثم قال لم يروه عن شعبة إلا
~~داود بن الزبرقان تفرد به إسماعيل بن عمرو البجلي قلت ضعفه غير واحد وأما
~~ابن حبان فذكره في ثقاته وأثنى عليه غيره أيضا وداود قال فيه أبو زرعة
~~متروك وقال البخاري مقارب الحديث
# 999 وعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال إن للصائم عند فطره دعوة ما ترد وكان ابن عمرو إذا أفطر يقول
~~اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي ذنوبي * رواه ابن ماجه
~~والحاكم واللفظ له وقال إسحاق بن عبد الله PageV02P097 المذكور في إسناده
~~إن كان هو ابن عبد الله مولى زائدة فقد خرج عنه مسلم وإن أبي فروة فإنهما
~~لم يخرجاه قلت الواقع في سند بان ماجة هو إسحاق بن عبيد الله بالتصغير وقد
~~ذكر ابن حبان في ثقاته
# 1000 وعن أنس رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي
~~الصدقة أفضل قال صدقة في رمضان * رواه الترمذي ثم قال غريب وفيه صدقة بن
~~موسى وليس بالقوى عندهم
# 1001 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في شهر رمضان إن جبريل عليه السلام
~~كان يلقاه في كل سنة في رمضان حتى ينسلخ فيعرض عليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم القرآن فإذا لقيه جبريل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود
~~بالخير ms172 من الريح المرسلة * متفق عليه PageV02P098 وفي رواية للبخاري وكان
~~يلقاه كل ليلة وهي في بعض نسخ مسلم وفي روايته هذه فيدارسه القرآن
# 1002 وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف
~~العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله عز وجل ثم اعتكف أزواجه من بعده *
~~متفق عليه وفي رواية للبخاري كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل
~~رمضان
# 1003 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يعتكف في رمضان عشرة أيام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين * رواه
~~البخاري PageV02P099
# | فصل
# 1004 عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم
~~عن ثلاثة الحديث تقدم في الصلاة
# 1005 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خرج عام الفتح إلى مكة في رمضان فصام حتى بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم
~~دعا بقدح من ماء فرفعه حتى نظر الناس إليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك إن بعض
~~الناس قد صام قال أولئك العصاة * رواه مسلم PageV02P100 وفي رواية له فقيل
~~له إن الناس قد شق عليهم الصيام وإنما ينظرون فيما فعلتفدعا بقدح من الماء
~~بعد العصر
# 1006 ومن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات
~~وعليه صيام فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينا * رواه ابن ماجه والترمذي وقال
~~الصحيح وقفه
# 1007 وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات
~~وعليه صيام صام عنه وليه * متفق عليه وقال الدارقطني إسناده حسن وقال
~~الشافعي في القديم إن كان ثابتا صيم عنه كالحج عنه PageV02P101 قال البيهقي
~~قد ثبت ذلك
# 1008 وعن ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالى @QB@ وعلى الذين يطيقونه
~~فدية طعام مسكين @QE@ قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة وهما
~~يطيقان الصيام أن يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا ms173 والحبلى والمرضع إذا
~~خافتا رواه أبو داود وقال يعني على أولادهما
# 1009 وعن أبي هريرة رضي الله عنه في رجل مرض في رمضان ثم صح فلم يصم حتى
~~أدركه رمضان آخر قال يصوم الذي أدركه ويطعم عن الأول لكل يوم مدا من حنطة
~~لكل مسكين فإذا فرغ من هذا صام الذي فرط فيه * رواه الدارقطني وقال هذا ا
~~سناد صحيح موقوف ثم رفعه من حديثه وضعفه
# 1010 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما أهلكك قال وقعت على PageV02P102
~~امرأتي في رمضان فقال هل تجد ما يعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع أن تصوم
~~شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فأتى
~~النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر وهو الزنبيل فقال تصدق بهذا قال على
~~أفقر منا فوالله ما بين لابتيها أهل بيت أحوج إليه منا فضحك النبي صلى الله
~~عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال اذهب فأطعمه أهلك * متفق عليه وفي رواية
~~للبخاري فأعتق رقبة وفصم شهرين و فأطعم ستين مسكينا على الأمر وفي رواية له
~~والعرق المكتل الضخم وفي رواية أبي داود أنه عليه السلام قال له صم يوما
~~واستغفر الله PageV02P103 وأعلها ابن حزم بهشام بن سعد وتبعه ابن القطان
~~وهشام احتج به مسلم واستشهد به البخاري وقال العجلي حسن الحديث وفي رواية
~~للدارقطني أيضا وصم يوما وأعلها ابن حزم بأبي أويس فقال ضعيف ضعفه ابن معين
~~وغيره قلت قد احتج به مسلم ووثقه أحمد ويعقوب بن شيبة وكذا يحيى بن معين في
~~روايتين عنه
# 1011 وعن سلمان بن يسار عن سلمة بن صخر البياضي أنه عليه السلام قال
~~للمظاهر من زوجته حتى ينسلخ رمضان ثم وطئ في أثنائه صم شهرين متتابعين قال
~~وهل أصبت الذي أصبت إلا من الصيام الحديث بطوله * رواه أبو داود ويأتي إن
~~شاء الله في الظهار ms174 PageV02P104
# | - * باب صوم التطوع
# - *
# 1012 عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يتحرى صوم يوم الإثنين والخميس * رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه وحسنه
~~الترمذي وصححه ابن حبان
# 1013 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرض
~~الأعمال يوم الاثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم PageV02P105 *
~~رواه ابن ماجه والترمذي وقال حسن غريب
# 1014 وعنه أنه عليه السلام كان يصومهما فقيل له في ذلك فقال إن الله يغفر
~~فيهما لكل مسلم إلا متهاجرين يقول دعهما حتى يصطلحا * رواه ابن ماجه بإسناد
~~صحيح PageV02P106
# 1015 وعن أبي قتادة رضي الله عنه أنه عليه السلام سئل عن صوم يوم عرفة
~~فقال يكفر السنة الماضية والباقية سئل عن صوم يوم عاشوراء فقال يكفر السنة
~~الماضية * رواه مسلم وفي رواية له صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر
~~السنة التي قبله والسنة التي بعده PageV02P107 وكذا في عاشوراء قال أحتسب
# 1016 وعن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة أنه عليه السلام سئل عن
~~الصوم يوم الإثنين قال ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت أو أنزل علي فيه * رواه
~~مسلم وأغرب الحاكم فأخرجه في مستدركه ثم قال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
~~إنما أخرج مسلم حديث صوم يوم عرفة قلت وإنما لم يخرجة البخاري لأنه قال في
~~تاريخه الكبير عبد الله هذا لا يعرف سماعه من أبي قتادة
# 1017 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لئن
~~بقيت إلى قابل لأصومن اليوم التاسع PageV02P108 * رواه مسلم وفي رواية له
~~فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي رواية
~~للبيهقي صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود صوموا قبله يوما وبعده يوما
~~وهي من رواية داود بن علي الهاشمي قال ابن عدي عندي أنه لا بأس به وقال ابن
~~معين أرجو أنه لا يكذب إنما يحدث بحديث واحد قلت له في كامل ابن ms175 عدي عدة
~~أحاديث
# 1018 وعن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~ثلاث من كل شهر ورمضان إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله * رواه مسلم
# 1019
# 1020 وعن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم PageV02P109
~~قال من صام من كل شهر ثلاثة أيام فذلك صيام الدهر فأنزل الله تصديق ذلك في
~~كتابه الكريم @QB@ من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها @QE@ اليوم بعشرة أيام *
~~رواه ابن ماجة والترمذي وقال حسن وصححه ابن حبان من حديث أبي هريرة رضي
~~الله عنه
# 1021 وعنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر إذا صمت من الشهر
~~ثلاثة أيام فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة * رواه النسائي والترمذي
~~وقال حسن PageV02P110 وفي رواية للنسائي صححها ابن حبان أمرنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن نصوم من الشهر ثلاثة ايام البيض ثلاث عشرة وأربع
~~عشرة وخمس عشرة
# 1022 وعن عبد الملك بن المنهال عن أبيه رضي الله عنه كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يأمرهم بصيام البيض ويقول هي صيام الدهر * رواه ابن حبان في
~~صحيحه ثم قال المنهال هو ابن ملحان وليس في الصحابة ملحان غيره قلت هو في
~~السنن خلا الترمذي عن ابن ملحان عن أبيه وفي اسمه اضطراب PageV02P111
# 1023 وعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر * رواه مسلم
~~وله متابعات وشواهد موضحة في تخريجي لأحاديث الرافعي والمهذب
# 1024 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده متفق عليه
# 1025 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة عيد فلا
~~تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم إلا أن تصوموا قبله أو بعده * رواه الحاكم
~~وقال هذا حديث صحيح الإسناد إلا أن ms176 أبا بشر هذا يعني الذي في إسناده لم أقف
~~على اسمه وليس هو بيان بن PageV02P112 بشر ولا جعفر بن أبي وحشية
~~PageV02P113
# 1026 وعن عبد الله بن بسر بضم الباء الموحدة وإسكان السين المهملة عن
~~أخته الصماء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت إلا
~~فيما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة أو عود شجرة فليمضغه رواه
~~الأربعة وقال الترمذي حسن * والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين وأما مالك
~~فقال هذا الحديث كذب كذا نقله أبو داود عنه PageV02P114
# 1027 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لا صام من صام الأبد لا صام من صام الأبد * متفق عليه
# 1028 وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا وعقد تسعين * رواه البيهقي محتجا به
~~على أنه لا كراهة في صوم الدهر والطبراني وقال في أخره قال أبو الوليد يعني
~~أن يدخلها وابن أبي شيبة في مصنفه في باب من كره صوم الدهر وكذا ابن حزم
~~ولما رواه ابن حبان في صحيحه حمله على من صام العيدين وأيام التشريق
# 1029 وعن أنس رضي الله عنه أن أبا طلحة صام بعد رسول الله PageV02P115
~~أربعين سنة لا يفطر إلا يوم فطر أو أضحى * رواه الحاكم في ترجمته من
~~مستدركه ثم قال صحيح على شرط مسلم
# 1030 وعن عائشة رضي الله عنها أن حمزة بن عمرو الأسلمي سأل النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني رجل أسرد الصوم أفأصوم في السفر قال
~~صم إن شئت وأفطر إن شئت * متفق عليه قال ابن حزم وإنما سأله عن التطوع قلت
~~في سنن أبي داود من حديث حمزة بن محمد بن حمزة الأسلمي عن أبيه عن جده ما
~~هو صريح أنه سأله عن شهر رمضان لكن PageV02P116 ابن حزم اختصرها وأعلها
~~بضعف حمزة وأبيه فأما حمزة فمجهول ms177 وأما والده فعنه جماعة وذكره ابن حبان في
~~ثقاته وقد روى الحديث الحاكم في مستدركه عنهما
# 1031 وعنها رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها ذات
~~يوم فقال أعندك شيء قلت نعم قال إذا أفطر وإن كنت قد فرضت الصوم * تقدم في
~~أوائل الباب قبله
# 1032 وعن أم هانئ رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يقول الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر ومن لفظ المتطوع
~~بالخيار إن شاء صام وإن شاء أفطر * رواهما الحاكم ثم قال صحيح الإسناد قال
~~والأخبار PageV02P117 المعارضة لا يصح منها شيء PageV02P118
# | + * كتاب الاعتكاف
# + *
# 1033 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اعتكف العشر الأول من رمضان ثم اعتكف العشر الأوسط ثم قال إني أعتكف العشر
~~الأول ألتمس هذه الليلة ثم أعتكف العشر الأوسط ثم أتيت فقيل لي إنها في
~~العشر الأواخر فمن أحب منكم أن يعتكف فاعتكف الناس معه قال وإني أريتها
~~ليلة وتر وأني أسجد في صبيحتها في الطين والماء فأصبح من ليلة إحدى وعشربن
~~وقد قام إلى الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فأبصرت الطين والماء فخرج حين
~~فرغ من صلاة الصبح وجبينه وأرنبة أنفه فيها الطين والماء وإذا هي ليلة إحدى
~~وعشرين من العشر الأواخر PageV02P119 * متفق عليه والسياق لمسلم
# 1034 وعن عبد الله بن أنيس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال أريت ليلة القدر ثم أنسيتها وأراني في صبيحتها أسجد في ماء وطين قال
~~فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فانصرف وإن
~~أثر الماء والطين على جبهته وأنفه قال وكان عبد الله بن أنيس يقول ثلاث
~~وعشرون * رواه مسلم منفردا به بل لم يخرج البخاري في صحيحه عن عبد الله بن
~~أنيس شيئا وفي رواية لأبي داود عن عبد الله بن أنيس يا رسول الله إني أكون
~~بباديتي وإني أصلي بهم فمرني ms178 بليلة في هذا الشهر أنزلها إلى المسجد فأصلي
~~فيه فقال أنزل في ليلة ثلاث وعشرين PageV02P120
# 1035 وعن ابن عمر أن عمر رضي الله عنه قال يا رسول الله إني نذرت في
~~الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فأوف بنذرك * متفق عليه زاد
~~البخاري فاعتكف ليلة وفي رواية لمسلم إني نذرت أن أعتكف في الجاهلية يوما
~~فقال أذهب فاعتكف يوما قال ابن حبان في صحيحه ألفاظ أخبار ابن عمر مصرحة
~~بأن عمر نذر اعتكاف ليلة إلا هذا الحديث يعني رواية مسلم قال فإن صحت هذه
~~اللفظة فيشبه أن يكون أراد باليوم مع ليلته وبالليلة مع اليوم حتى لا يكون
~~بين الخبرين تضاد
# 1036 وفي رواية لأبي داود والنسائي اعتكف وصم PageV02P121 قال ابن حزم لا
~~تصح لأن في سندها عبد الله بن بديل وهو مجهول قلت قد روى عن عمرو بن دينار
~~والزهري وعنه ابن مهدي والطيالسي وجماعة وأخرج له البخاري في صحيحه تعليقا
~~وقال ابن معين صالح وكذا قال ابن شاهين في كتاب الثقات وذكره ابن حبان في
~~ثقاته نعم تفرد بزيادة الصوم كم قاله ابن عدي والدارقطني وضعفاه ثم قال ابن
~~حزم ولا يعرف هذا الخبر من مسند عمرو بن دينار أصلا ولا يعرف لعمرو بن
~~دينار عن ابن عمر حديثا مسندا إلا ثلاثة ليس هذا منها فسقط الخبر لبطلان
~~سنده قلت لعمرو بن دينار في الصحيح عن ابن عمر نحو عشرة أحاديث فما هذا
~~الكلام
# 1037 وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف في
~~العشر الأول من شوال PageV02P122 * رواه مسلم وفي رواية للبخاري عشرا من
~~شوال
# 1038 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على
~~المعتكف صيام إلا أن يجعله على نفسه * رواه الحاكم ثم قال صحيح الإسناد على
~~شرط مسلم
# 1039 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا
~~اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله وكان لا يدخل البيت ms179 إلا لحاجة الإنسان * متفق
~~عليه والسياق لمسلم PageV02P123
# 1040 وعنها قالت إن كنت لأدخل البيت للحاجة والمريض فيه فما أسأل عنه إلا
~~وأنا مارة * رواه مسلم PageV02P124
# | + * كتاب الحج
# + *
# 1041 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بني الإ سلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام
~~الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان * متفق عليه وفي روايات تقديم
~~الصوم على الحج وفي روايات على خمسة PageV02P125
# 1042 وعن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله على النساء جهاد قال
~~نعم جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة * رواة ابن ماجة بإسناد على شرط الصحيح
# 1043 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل يا رسول الله
~~أكل عام فسكت حتى قالها ثلاثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو قلت نعم
~~لوجبت ولما استطعتم الحديث * رواه مسلم
# 1044 وعن أبي رزين العقيلي لقيط بن عامر أنه أتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا
~~الظعن قال حج عن أبيك واعتمر PageV02P126 * رواه الأربعة وقال الترمذي هذا
~~حديث حسن صحيح وابن حبان والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين والبيهقي وقال
~~في خلافياته رواته ثقات وقال أحمد لا أعلم في إيجاب العمرة حديثا أجود منه
~~ولا أصح منه
# 1045 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قصة السائل الذي سأل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عن الإيمان والإسلام والإحسان وهو جبريل عليه السلام
~~فقال له النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن
~~محمدا رسول الله وأن تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من
~~الجنابة PageV02P127 وتتم الوضوء وتصوم رمضان قال فإن فعلت هذا فأنا مسلم
~~قال نعم صدقت وذكر الحديث * رواه ms180 البيهقي وقال رواه مسلم في الصحيح إلا أنه
~~لم يسق متنه
# وكذا قال الحاكم في كتابه المخرج على مسلم كما أفاده صاحب الإمام وكذا
~~قال الدارقطني هذا إسناد صحيح ثابت أخرجه مسلم بهذا الإسناد أي لا متنه
~~وخرجه بهذه الزيادة الحافظ أبو بكر الجوزقي في كتابه المخرج على الصحيحين
~~وكذا ابن السكن في سننه الصحاح المأثورة وكذا الحاكم في مستدركه ولفظه عن
~~نافع عن ابن عمر قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أوصني
~~فقال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة PageV02P128 وتؤتي الزكاة
~~وتصوم رمضان وتحج وتعتمر وتسمع وتطيع ثم قال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
~~فإن رواته عن آخرهم ثقات وخرجه ابن حبان في صحيحه كما سبق ثم قال تفرد
~~سليمان التيمي بقوله تعتمر وتغتسل وتتم الوضوء وتصوم قلت وهو ثقة بالإجماع
# 1046 وعن القاسم بن مخول بن علي بن عبد الله بن عباس سمع أباه ابن عباس
~~رضي الله عنه يقول قلت يا رسول الله أوصني قال أقم الصلاة وأد الزكاة وصم
~~رمضان وحج البيت واعتمر * رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد قلت وليس في
~~إسناده إلا محمد بن سليمان بن مسمول احتج به ابن حبان وأخرج في صحيحه وتكلم
~~فيه غيره PageV02P129
# 1047 وعن القاسم بن مخول عن أبيه يا رسول الله أوصني قال أقم الصلاة وآت
~~الزكاة وصم رمضان وحج البيت واعتمر الحديث * رواه ابن حبان في صحيحه وفيه
~~محمد هذا
# 1048 وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن العمرة
~~أواجبة هي قال لا وأن تعتمروا فهو أفضل * رواه الترمذي وقال حسن في كل
~~الروايات عنه خلا الكروخي فزاد صحيح وخالفه البيهقي وغيره فضعفوه وأنكروا
~~عليه تصحيحه حتى PageV02P130 قال ابن حزم خبر باطل
# 1049 وعن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لقي
~~ركبا بالروحاء فقال من القوم فقالوا المسلمون فقالوا من أنت فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ms181 فرفعت امرأة إليه صبيا فقالت ألهذا حج قال نعم ولك أجر
~~* رواه مسلم ورواه الشافعي وقال فأخذت بعضد صبي الحديث
# 1050 وعن السائب بن يزيد رضي الله عنه قال حج بي مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأنا ابن سبع سنين * رواه البخاري
# 1051 وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول PageV02P131 الله
~~صلى الله عليه وسلم أيما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى وأيما
~~أعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة أخرى وأيما عبد حج ثم أعتق فعليه حجة أخرى *
~~رواه الحاكم والبيهقي واللفظ له قال الحاكم صحيح على شرط الشيخين وقال ابن
~~حزم رواته ثقات وقال البيهقي تفرد برفعه محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع
~~عن شعبة قلت قد تابعه الحارث بن سريع الخوارزمي النقال عن يزيد بن زريع عن
~~شعبة كما ذكره الخطيب في تاريخ بغداد ثم قال لم يرفعه إلا يزيد بن زريع عن
~~شعبة وهو غريب وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه عن أبي معاوية عن الأعمش عن
~~أبي ظبيان عن ابن عباس قال احفظوا عني ولا تقولوا قال ابن عباس أيما عبد حج
~~به أهله الحديث وهذا ظاهر في رفعه بل قطعي PageV02P132
# 1052 وعن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~في قوله تعالى @QB@ ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا @QE@ قال
~~قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة * رواه الحاكم ثم قال صحيح
~~على شرط الشيخين قال وقد تابع حماد بن سلمة سعيدا على روايته عن قتادة ثم
~~ذكرها وقال هذا حديث صحيح على شرط مسلم قال البيهقي في خلافياته هكذا روي
~~بهذا الإسناد عن قتادة عن أنس والمحفوظ عن قتادة وغيره عن الحسن عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقال في سننه رواه حماد بن سلمة وسعيد بن أبي
~~عروبة عن قتادة عن أنس مرفوعا لا أراه إلا وهما والصواب عن قتادة عن ms182 الحسن
~~البصري مرفوعا وهو مرسل قلت وهذا تضعيف للحديث بلا دليل فيحمل على أن
~~لقتادة فيه إسنادين وأي مانع من هذا وقد صح لا جرم قال الحافظ ضياء الدين
~~بعد أن قال رواه ابن مردويه في تفسيره من PageV02P133 حديث أنس رواه من غير
~~طريق ولا أرى ببعض طرقه بأسا
# 1053 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا يحل لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليله إلا ومعها رجل ذو حرمة منها * رواه
~~مسلم وأغرب الحاكم فاستدركه عليه وقال على شرطه وأصله في البخار وفي رواية
~~لأبي داود وابن حبان بريدا
# 1054 وعن بريدة رضي الله عنه أن امرأة قالت يا رسول الله إني تصدقت على
~~أمي بجارية وإنها ماتت فقال وجب أجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله
~~إنه كان عليها صوم شهر وفي لفظ شهرين قال صومي عنها قالت إنها لم تحج قط
~~أفأحج عنها قال حجي عنها * رواه مسلم PageV02P134
# 1055 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن امرأة من خثعم قالت يا رسول الله إن
~~فريضة الله عز وجل على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن
~~يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع * متفق عليه
# | فصل
# 1056 عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا
~~يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال أخ لي أو قريب لي قال حججت عن نفسك
~~قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة * رواه أبو داود وابن ماجه بإسناد
~~على شرط الصحيح PageV02P135 وفي رواية لابن حبان والبيهقي فاجعل هذه عن
~~نفسك ثم حج عن شبرمة قال البيهقي إسناده صحيح ليس في الباب أصح منه
~~PageV02P136
# | - * باب المواقيت
# - *
# 1057 عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج
~~فإن من سنة الحج أن يحرم بالحج في أشهر الحج * رواه الحاكم ثم قال صحيح على ms183
~~شرط الشيخين PageV02P137
# 1058 وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر عمرتين
~~عمرة في ذي القعدة وعمرة في شوال * رواه أبو داود بإسناد على شرط الشيخين
# 1059 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لامرأة من الأنصار سماها ابن عباس ما منعك أن تحجي معنا قالت لم يكن لنا
~~إلا ناضحان فحج ولدها وابنها على ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه فقال إذا
~~جاء رمضان فاعتمري فإن عمرة فيه تعدل حجة * متفق عليه واللفظ لمسلم ولفظ
~~البخاري مثله إلا أنه قال فإن عمرة في رمضان حجة أو نحوا مما قال وفي رواية
~~لهما تقضي حجة أو حجة معي وسميا المرأة أم سنان الأنصارية وفي رواية للحاكم
~~عمرة في رمضان تعدل حجة معي ثم قال صحيح على شرط الشيخين PageV02P138 قلت
~~فيه عامر الأحول وقد أخرج له مسلم ووثقه أبو حاتم ولينه أحمد فقال ليس
~~بالقوي
# 1060 وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل
~~المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن المنازل ولأهل اليمن
~~يلملم وقال هن لهن ولمن أتى عليهن من أهلهن ممن أراد الحج والعمرة ومن كان
~~دون ذلك فمن حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة * متفق عليه
# 1061 وعن عائشة رضي الله عنها قالت وقت النبي صلى الله عليه وسلم لأهل
~~المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام ومصر الجحفة ولأهل العراق ذات عرق ولأهل
~~اليمن يلملم * رواه النسائي وذكره ابن السكن في سننه الصحاح وفيه أفلح ابن
~~حميد المدني احتج به الشيخان ووثقه يحيى بن معين وغيره ونقل PageV02P139
~~ابن عدي عن أحمد أنه أنكر عليه روايته هذا الحديث
# 1062 وعن عطاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المغرب الجحفة
~~الحديث * رواه الربيع عن الشافعي عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء به
# 1063 وعن أبي الزبير أنه سمع جابرا سئل عن المهل قال سمعته ثم ms184 انتهى أراه
~~يريد النبي صلى الله عليه وسلم يقول يهل أهل المدينة من ذي الحليفة والطريق
~~الآخر من ذي الجحفة وأهل المغرب الحديث * رواه الشافعي أيضا عن مسلم وسعيد
~~عن ابن جريج أخبرني أبو الزبير فذكره PageV02P140
# 1064 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران أتوا عمر
~~فقالوا يا أمير المؤمنين إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حد لأهل نجد قرن
~~وهو جور عن طريقنا وإنا إن أردناه شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم
~~فحد لهم ذات عرق * رواه البخاري المصران الكوفة والبصرة
# 1065 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال من نسي من نسكه شيئا أو تركه فليهرق
~~دما * رواه مالك في موطئه عن أيوب عن سعيد بن جبير عنه به ثم قال لا أدري
~~قال ترك أم نسي قال البيهقي فكأنه قالهما
# 1066 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله عز
~~وجل @QB@ وأتموا الحج والعمرة @QE@ قال من تمام الحج أن PageV02P141 تحرم
~~من دويرة أهلك * رواه البيهقي وقال في رفعه نظر ورواه قبل ذلك موقوفا على
~~علي كرم الله وجهه وكذا الحاكم أنه سئل عن قوله تعالى @QB@ وأتموا الحج
~~والعمرة لله @QE@ قال يحرم من دويرة أهله ثم قال الحاكم صحيح على شرط
~~الشيخين
# 1067 وعن أم سلمة رضي الله عنها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
~~من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من
~~ذنبه وما تأخر أو وجبت له الجنة * شك عبد الله أحد رواته رواه أبو داود
~~واللفظ له وابن ماجه وصححه ابن حبان PageV02P142 وخالف ابن حزم فوهاه بما
~~بينت غلطة في تخريج أحاديث الرافعي
# 1068 وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أحرم في حجة
~~الوداع من ذي الحليفة * رواه مسلم في حديثه الطويل وسيأتي PageV02P143
# 1069 وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر ms185
~~كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته عمرة من الحديبية أو زمن الحديبية في
~~ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم
~~غنائم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته * متفق عليه وقال البخاري من
~~الحديبية ولم يقل أو زمن الحديبية وله في لفظ آخر عمرة الحديبية في ذي
~~القعدة حيث صده المشركون وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم
~~وذكر الحديث
# 1070 وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أخاها
~~عبد الرحمن أن يعمرها من الشعيم ففعل * متفق عليه وهو مختصر وفي رواية جيدة
~~للحاكم في ترجمة عبد الرحمن بن أبي بكر فإذا هبطت الأكمة فمرها فلتحرم
~~فإنها عمرة متقبلة
# 1071 وعن مروان والمسور بن مخرمة قالا خرج النبي صلى الله عليه وسلم
~~PageV02P144 عام الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه فلما كان بذي الحليفة
~~قلد الهدي وأشعر وأحرم منها * رواه البخاري في غزوة الحديبية في صحيحه وفي
~~رواية له وأحرم منها بعمرة PageV02P145
# | - * باب الإحرام
# - *
# 1072 وعن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال من أراد منكم أن يهل بحج أو عمرة فليفعل ومن أراد أن يهل بحج فليهل
~~ومن أراد أن يهل بعمرة فليهل قالت عائشة فأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بحج وأهل به ناس معه وأهل ناس بالعمرة والحج وأهل ناس بعمرة وكنت فيمن أهل
~~بعمرة رواه مسلم كذلك
# 1073 وعن طاووس رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~المدينة لا يسمى حجا ولا عمرة ينتظر القضاء يعني نزول جبريل بما يصرف
~~إحرامه المطلق إليه الحديث PageV02P146 * رواه الشافعي عن سفيان أنا ابن
~~طاووس وإبراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاووسا فذكره
# 1074 وعن أبي موسى رضي الله عنه قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهو منيخ بالبطحاء فقال لي أحججت فقلت نعم فقال بم أهللت قلت ms186 لبيت بإهلال
~~كإهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقد أحسنت طف بالبيت وبالصفا
~~والمروة وأحل * متفق عليه وفي رواية لهما أهللت بإهلال كإهلال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وفيه ثم حل
# 1075 وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تجرد
~~لإهلاله واغتسل PageV02P147 * رواه الترمذي وقال حسن غريب قال ابن القطان
~~إنما حسنه للاختلاف في عبد الرحمن بن أبي الزناد ولعله عبد الله بن يعقوب
~~المدني
# 1076 وعن عائشة رضي الله عنها قالت نفست أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي بكر
~~بالشجرة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر فأمرها أن تغتسل وتهل *
~~رواه مسلم PageV02P148
# 1077 وعن ابن عمر رضي الله عنه أنه كان لا يقدم مكة إلا بات بذي طوى حتى
~~يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعله
~~* متفق عليه واللفظ لمسلم ولفظ البخاري أنه كان إذا دخل أدنى الحرم أمسك عن
~~التلبية ثم يبيت بذي طوى ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان يفعل ذلك
# 1078 وعن عائشة رضي الله عنها قالت طيبت النبي صلى الله عليه وسلم بيدي
~~لحرمه حين أحرم ولحله حين أحل قبل أن يطوف بالبيت * متفق عليه وفي رواية
~~لمسلم بذريرة في حجة الوداع PageV02P149 وفي رواية للبخاري وطيبته بمنى قبل
~~أن يفيض
# 1079 وعنها كأني أنظر إلى وبيض المسك في مفرق رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو محرم * متفق عليه الوبيص بالصاد المهملة البريق واللمعان
# 1080 قال ابن المنذر وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وليحرم أحدكم
~~في إزاء ورداء ونعلين
# 1081 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم الحديث * تقدم في الجنائز
# 1082 وعن نافع قال كان ابن عمر إذا أراد الخروج إلى مكة PageV02P150 أدهن
~~بدهن ليس له رائحة طيبة ms187 ثم يأتي مسجد الحليفة فيصلي ثم يركب وإذا استوت به
~~راحلته قائمة أحرم ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل *
~~رواه البخاري
# 1083 وعن ابن عمر رضي الله عنه أيضا قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا وضع رجله في الغرز وانبعثت به راحلته قائمة أهل من ذي الحليفة *
~~متفق عليه
# 1084 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل في
~~دبر الصلاة * رواه الثلاثة وقال الترمذي حسن غريب PageV02P151 والحاكم وقال
~~صحيح على شرط مسلم وأما البيهقي فضعفه وأنكر عليه
# 1085 وعن جابر رضي الله عنه في حديثه الطويل أنه عليه السلام لزم تلبيتة
~~لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك
~~لك * رواه مسلم وسيأتي
# 1086 وعن خلاد بن السائب عن أبيه رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال أتاني جبريل عليه السلام فأمرني أن آمر أصحابي ومن معي أن يرفعوا
~~أصواتهم بالتلبية * رواه الأربعة وقال الترمذي حسن صحيح PageV02P152
~~والحاكم وقال إسناده صحيح وكذا صححه ابن حبان
# 1087 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ما من ملب يلبي إلا لبى ما عن يمينه وشماله من شجر وحجر حي تنقطع الأرض من
~~ههنا وههنا عن يمينه وعن شماله * رواه الترمذي وابن ماجه والحاكم واللفظ له
~~وقال صحيح على شرط الشيخين
# 1088 وعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما أضحى مؤمن يلبي حتى تغرب الشمس إلا غابت بذنوبه حتى يعود كما ولدته
~~أمه * رواه البيهقي من حديث سفيان الثوري عن عاصم بن عبيد الله PageV02P153
~~عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه ثم ذكر اختلافا في إسناده
# 1089 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك ms188 لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد
~~والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد على هؤلاء الكلمات وإن عبد الله ابن
~~عمر كان يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم
~~إذا استوت به الناقة قائمة عند مسجد ذي الحليفة أهل بهؤلاء الكلمات وكان
~~عبدالله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب يهل بإهلال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من هؤلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك
~~لبيك والرغباء إليك والعمل * رواه مسلم كذلك وبعضه في البخاري
# 1090 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف
~~بعرفات فلما قال لبيك اللهم لبيك قال إنما الخير خير الآخرة * رواه الحاكم
~~وقال صحيح ولم يخرجاه PageV02P154
# 1091 وفي رواية للشافعي رحمه الله عليه عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن
~~حميد الأعرج عن مجاهد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يظهر من التلبية
~~لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك
~~لك قال حتى إذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كأنه أعجبه ما هو فيه فزاد
~~فيها لبيك إن العيش عيش الآخرة * قال ابن جريج وحسبت أن ذلك يوم عرفة وهذا
~~منقطع وسعيد هذا وثقه ابن معين وغيره وقال غيرهما ليس بذاك
# 1092 وعن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه أن النبي PageV02P155 صلى الله
~~عليه وسلم كان إذا فرغ من تلبيتة سأل الله تعالى مغفرته ورضوانه واستعاذ
~~برحمته من النار * رواه الشافعي عن إبراهيم بن أبي يحيى عن صالح بن محمد بن
~~زائدة عن عمارة به قال صالح وسمعت القاسم بن محمد يقول وكان يستحب للرجل
~~إذا فرغ من تلبيته أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم إبراهيم هذا تقدم
~~حاله في أول الكتاب في المشمس وصالح قال أحمد ما أرى به بأسا وقال الدار
~~قطني وجماعة ضعيف قلت وتابع إبراهيم بن أبي يحيى ms189 عبد الله بن عبد الله
~~الأموي رواه أبو ذر الهروي كما أفاده صاحب الإمام ومن حديثه قال
~~PageV02P156 سمعت صالح بن محمد بن زائده فذكره ورأيته في الطبراني الكبير
~~أيضا وعبد الله هذا قال العقيلي لا يتابع على حديثه لكن ذكره ابن حبان في
~~ثقاته وقال يخالف في روايته PageV02P157
# | - * باب دخول مكة شرفها الله تعالى
# - *
# 1093 عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه قال دخلنا على جابر رضي
~~الله عنه فسأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت أنا محمد بن علي بن حسين فأهوى
~~بيده إلى رأسي فنزع زري الأعلى ثم نزع زري الأسفل ثم وضع كفه بين ثديي وأنا
~~يومئذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا ابن أخي سل ما شئت فسألته وهو أعمى وحضر
~~وقت الصلاة فقام في نساجه ملتحفا بها كلما وضعها على منكبيه رجع
~~PageV02P158 طرفاها إليها من صغرها ورداؤه إلى جنبه على المشجب فصلى بنا
~~فقلت أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بيده يعقد تسعا فقال
~~إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس في
~~العاشرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم
~~يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل مثله فخرجنا معه حتى
~~أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي فصلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به
~~ناقته على البيداء نظرت إلى مد بصري بين يديه من راكب وماشي وعن يمينه مثل
~~ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين
~~أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله وما عمل من شيء عملنا به فأهل
~~بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة ms190 لك والملك
~~لا شريك لك وأهل الناس بهذا الذي تهلون به فلم يرد عليهم النبي صلى الله
~~عليه وسلم شيئا منه ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته قال جابر
~~لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن
~~فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم نفذ إلى مقام إبراهيم فقرأ @QB@ واتخذوا من مقام
~~إبراهيم مصلى @QE@ فجعل المقام بينه وبين البيت فكان أبي يقول ولا اعلمه
~~ذكره إلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين قل هو الله
~~أحد وقل يا أيها الكافرون ثم رجع إلى الركن فاستلمه ثم خرج من الباب إلى
~~الصفا فلما دنا من الصفا قرأ PageV02P159 @QB@ إن الصفا والمروة من شعائر
~~الله @QE@ أبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقى عليه حتى رأى البيت
~~فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له
~~الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده نصر عبده وأنجز
~~وعده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال هذا ثلاث مرات ثم نزل إلى
~~المروة حتى إذا نصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتى إذا صعدتا مشى حتى إذا
~~أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى إذا كان آخر طواف على
~~المروة قال لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة
~~فمن كان منكم ليس معه هدي فيحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا
~~رسول الله ألعامنا هذا أم لأبد فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه
~~واحدة في الأخرى وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لأبد أبد وقدم علي
~~من اليمن ببدن رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا
~~صبيغا واكتحلت فأنكر ذلك عليها فقالت أبي أمرني بهذا قال وكان علي يقول
~~بالعراق فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة للذي ms191 صنعت
~~مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فأخبرته أني أنكرت
~~ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم إني أهل
~~بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإن معي الهدي فلا تحل قال
~~فكان جماعة الهدي الذي قدم بهم علي من اليمن والذي أتى به النبي صلى الله
~~عليه وسلم مائة قال فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم
~~ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا إلى منى فأهلوا بالحج وركب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء
~~والفجر ثم PageV02P160 مكث قليلا حتى طلعت الشمس وأمر بقبة من شعر فضربت له
~~بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش أنه واقف عند المشعر
~~الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زالت
~~الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فأتى بطن الوادي فخطب الناس وقال إن دماءكم
~~وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا كل شيء
~~من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وإن أول دم أضع من
~~دمائنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا
~~الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله
~~فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة
~~الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن
~~ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن
~~تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم تسألون عني فما أنتم قائلون
~~قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء
~~وينكتها إلى الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم أذن ms192 بلال فأقام فصلى
~~الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا ثم ركب النبي صلى الله عليه
~~وسلم حى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل حبل المشاة
~~بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا
~~حتى غاب القرص وأردف أسامة PageV02P161 خلفه ودفع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتى أن رأسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده أيها
~~الناس السكينة السكينة كلما أتى حبلا من الحبال أرخى لها قليلا حتى تصعد
~~حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ولم يسبح
~~بينهما شيئا ثم اضطجع النبي صلى الله عليه وسلم حتى طلع فصلى الفجر حين
~~تبين الصبح بأذان وإقامة ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فاستقبل
~~القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا فدفع قبل أن
~~تطلع الشمس وأردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر أبيض وسيما فلما دفع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر إليهن فوضع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يداه على وجه الفضل فحول الفضل ينظر إليهن
~~فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يداه على وجه الفضل فحول الفضل وجهه إلى
~~الشق الآخر ينظر فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشق الآخر على وجه
~~الفضل فصرف وجهه من الشق الآخر ينظر حتى آتى بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك
~~الطريق الوسطى التي تخرج على الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة
~~فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصى الخذف رمى من PageV02P162 بطن
~~الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم أعطى عليا فنحر ما
~~غبر وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من
~~لحمها وشربا من مرقها ثم ركب النبي صلى الله عليه وسلم فأفاض إلى البيت
~~فصلى بمكة الظهر فأتى بني عبد المطلب يسقون ms193 على زمزم فقال انزعوا بني عبد
~~المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا يشرب
~~منه رواه مسلم في صحيحه كذلك منفردا به * وله عن جابر بإسناد واحد في هذا
~~الحديث وكانت العرب يدفع بهم أبو سيارة على حماره عرى فلما أجاز رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من المزدلفة بالمشعر الحرام لم تشك قريش أنه سيقتصر
~~عليه ويكون منزله ثم فأجاز ولم يعرض له حتى أتى عرفات فنزل وله بهذا
~~الإسناد أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحرت ههنا ومني كلها
~~منحر فانحروا في رحالكم ووقفت ههنا وعرفة كلها موقف ووقفت ههنا وجمع كلها
~~موقف وله به أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة أتى الحجر
~~فاستلمه ثم مشى على يمينه فرمل ثلاثا ومشى أربعا PageV02P163
# 1094 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان لا يقدم مكة إلا بات بذي طوى
~~الحديث * تقدم في الإحرام
# 1095 وعن عائشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم كدا
~~من أعلى مكة * متفق عليه وفي رواية للبخاري دخل من كداء وخرج من كدي من
~~أعلى مكة كدا عنده بالضم في الأولى والفتح في الثانية وهو مقلوب وكدى بالضم
~~إنما هي السفلى
# 1096 وعن سعيد بن سالم عن ابن جريج أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~رأى البيت رفع يديه ثم قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما
~~ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه أو اعتمره تشريفا وتكريما PageV02P164
~~وتعظيما وبرا * رواه الشافعي رحمة الله عليه عن سعيد كذلك وهو مرسل معضل
~~قال البيهقي وله شاهد مرسل فذكره قلت وشاهد متصل عن حذيفة بن أسيد أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم كان إذا نظر إلى البيت قال اللهم زد بيتك هذا تشريفا
~~وتعظيما وتكريما وبرا ومهابة رواه الطبراني في أكبر معاجمه
# 1097 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم في عهد قريش ms194
~~دخل من هذا الباب الأعظم وقد جلست قريش مما يلي الحجر * رواه البيهقي وبوب
~~عليه باب دخول المسجد من باب بني شيبة
# | فصل
# 1098 عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أول شيء بدأ به
~~حين قدم مكة أنه توضأ ثم طاف بالبيت * متفق عليه PageV02P165
# 1099 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال بعثني أبو بكر الصديق رضي الله عنه
~~في الحجة التي أمره عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في
~~رهط يؤذنون في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت
~~عريان * متفق عليه وفي رواية للبخاري ثم أردف النبي صلى الله عليه وسلم
~~بعلي فأمره أن يؤذن ببراءة قال أبو هريرة فأذن معنا علي في أهل منى يوم
~~النحر ببراءة وأن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان
# 1100 وعن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا نذكر إلا الحج حتى جئنا بسرف فطمثت فدخل على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأنا أبكي فقال ما يبكيك فقلت والله لوددت أني لم أكن خرجت العام
~~قال مالك لعلك نفست قلت نعم قال هذا شيء كتبه الله على بنات آدم افعلي ما
~~يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت * متفق عليه PageV02P166
# 1101 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الطواف بالبيت صلاة الحديث * تقدم في أسباب الحدث
# 1102 وعنه الحجر من البيت لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت
~~من ورائه قال الله تعالى @QB@ وليطوفوا بالبيت العتيق @QE@ * رواه الحاكم
~~ثم قال صحيح الإسناد
# 1103 وعن الزبير بن عربي قال سأل رجل ابن عمر عن استلام الحجر فقال رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله ثم قال أرأيت إن زحمت أرأيت إن
~~غلبت قال اجعل أرأيت باليمن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه
~~ويقبله * رواه البخاري PageV02P167
# 1104 ms195 وعن جعفر بن عبد الله وهو ابن الحكم قال رأيت محمد بن عباد بن جعفر
~~قبل الحجر وسجد عليه ثم قال رأيت خالك ابن عباس يقبله ويسجد عليه وقال ابن
~~عباس رأيت عمر بن الخطاب قبله وسجد عليه ثم قال رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فعل هكذا ففعلت * رواه الحاكم كذلك ثم قال صحيح الإسناد ورواه
~~البزار وقال في جعفر جعفر بن عبد الله بن عثمان PageV02P168 المخزومي ثم
~~قال لا نعلمه يروى عن عمر إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد وكذا أخرجه من هذا
~~الوجه العقيلي لكن عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل الحجر ثم
~~سجد عليه ثم أخرجه موقوفا عليه قال وهو أولى وقال جعفر هذا في حديثه وهم
~~واضطراب قلت وقد وثقه أبو حاتم فإن صح ما ذكره الحاكم من كونه جعفر بن عبد
~~الله بن الحكم كان على شرط الصحيح
# 1105 وعن نافع قال رأيت ابن عمر يستلم الحجر بيده ثم قبل يده وقال ما
~~تركته منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله * رواه مسلم
# 1106 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف في
~~حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن * متفق عليه
# 1107 وعنه قال طاف النبي صلى الله عليه وسلم لبيت على بعير كلما أتى
~~الركن أشار إليه بشيء عنده وكبر * رواه البخاري
# 1108 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV02P169 لا يدع أن يستلم الركن اليماني والحجر في كل طوفة قال وكان عبد
~~الله ابن عمر يفعله * رواه أبو داود والنسائي وفي إسناده عبد العزيز بن أبي
~~رواد رمي بالأرجاء ووثقه الناس وأخرج له البخاري تعليقا وقال ابن عدي في
~~بعض أحاديثه ما لا يتابع عليه وأما الحاكم فأخرجه في المستدرك من طريقه
~~بلفظ أنه عليه السلام كان إذا طاف بالبيت مسح أو قال استلم الحجر والركن في
~~كل طواف ثم قال ms196 هذا حديث صحيح الإسناد
# 1109 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يستلم إلا الحجر
~~والركن اليماني * متفق عليه PageV02P170
# 1110 وعن ابن جريج قال أخبرت أن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال يا رسول الله كيف نقول إذا استلمنا قال قولوا بسم الله والله أكبر
~~إيمانا بالله وتصديقا لإجابة محمد صلى الله عليه وسلم * رواه الشافعي كما
~~عزاه إليه المحب الطبري في كتاب القرى PageV02P171
# 1111 وعن عبد الله بن السائب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول في الطواف ما بين الركنين ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي
~~الآخرة حسنة وقنا عذاب النار * رواه أبو داود كذلك والنسائي وابن حبان
~~وقالا بين الركن اليماني والحجر والحاكم وقال بين ركن بني جمع والركن
~~الأسود ثم قال صحيح على شرط مسلم وخالف ابن القطان فأعله PageV02P172
# 1112 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~يقول الرب سبحانه وتعالى من شغله القرآن عن ذكري ومسألتي أعطيته أفضل ما
~~أعطى السائلين وفضل كلام الله تعالى على سائر الكلام كفضل الله تعالى على
~~خلقه * رواه الترمذي وقال حسن
# 1113 وعن أبي عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم ثم قذفوها
~~على عواتقهم اليسرى * رواه داود بإسناد صحيح
# 1114 وعن يعلى وهو ابن أمية رضي الله عنه قال طاف النبي صلى الله عليه
~~وسلم مضطبعا ببرد أخضر PageV02P173 * رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه ولم
~~يقولا أخضر وقال الترمذي حسن صحيح
# | فصل
# 1115 عن جابر رضي الله عنه أنه عليه السلام بدأ بالصفا وقال ابدؤوا بما
~~بدأ الله به * رواه النسائي بإسناد على شرط الصحيح لا جرم صححه ابن حزم في
~~محلاه وقد تقدم في رواية مسلم لحديث جابر الطويل أنه على الخبر PageV02P174
# 1116 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلى الله ms197 عليه وسلم
~~فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وبين الصفا والمروة سبعا * متفق
~~عليه
# 1117 وعن جابر رضي الله عنه قال لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم ولا
~~أصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا * وفي لفظه طوافه الأول رواه
~~مسلم المراد بالطواف السعي
# 1118 وعنه في حديثه الطويل السالف في الباب أنه عليه السلام لما بدأ
~~بالصفا ورقي عليه حتى رأى البيت استقبل القبلة فوحد الله وكبره الحديث وفي
~~رواية لأبي داود والنسائي بعد قوله له PageV02P175 الملك وله الحمد يحيى
~~ويميت وصححها ابن حبان
# 1119 وعن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس
~~قبل التروية بيوم وأخبرهم بمناسكهم * رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد
# 1120 وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير * رواه
~~الترمذي وقال حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وحماد بن أبي حميد يعني
~~الذي في إسناده ليس هو بالقوي عند أهل الحديث
# 1121 وعن عامر وهو الشعبي قال أخبرني عروة بن PageV02P176 مضرس الطائي
~~رضي الله عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع فقلت
~~جئت يا رسول الله من جبلي طي فأكللت مطيتي وأتعبت نفسي والله ما تركت من
~~حبل إلا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك
~~معنا هذه الصلاة وأتى عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه *
~~رواه الأربعة وقال الترمذي حسن صحيح وصححه ابن حبان أيضا وقال الحاكم صحيح
~~عند كافة أئمة الحديث وهو قاعدة من قواعد الإسلام
# 1122 وعن عبد الرحمن بن يعمر الديلي رضي الله عنه قال شهدت النبي صلى
~~الله عليه وسلم بعرفة وأتاه ناس من نجد فأمروا رجلا ms198 فسأله عن الحج فقال
~~الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل صلاة الصبح فقد أدرك حجه PageV02P177 أيام
~~من ثلاث أيام فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه ثم
~~أردف رجلا فجعل ينادي بها في الناس * رواه الأربعة وابن حبان والحاكم وقال
~~صحيح الإسناد وقال الترمذي قال سفيان بن عيينه هذا أجود حديث رواه سفيان
~~الثوري وقال وكيع هو أم المناسك
# 1123 وعن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال يوم عرفة اليوم الذي يعرف فيه الناس * رواه أبو داود في
~~مراسيله PageV02P178 وقال البيهقي مرسل جيد قلت وعبد العزيز هذا ذكره ابن
~~شاهين وأبو موسى في الصحابة
# 1124 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كانت سودة امرأة ضخمة ثبطة فاستأذنت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تفيض من جمع بليل فأذن لها
# 1125 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال أنا ممن قدم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في ضعفة أهله * متفق عليهما
# 1126 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم صلى صلاة إلا لميقاتها إلا المغرب والعشاء بجمع وصلاة الفجر يومئذ قبل
~~ميقاتها * متفق عليه ومراده قبل ميقاتها المعتاد فقد تقدم في حديث جابر
~~الطويل أنه صلاها حين تبين الصبح PageV02P179
# 1127 وعن الفضل بن العباس وكان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته
~~حتى دخل محسرا وهو من منى قال عليكم بحصى الخذف الذي يرمي به الجمرة وقال
~~لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة * رواه مسلم
~~وفي رواية لابن حبان فلما صلى الصبح وقف فلما نفر دفع الناس فقال حين دفعوا
~~عليكم السكينة حتى إذا دخل بطن منى قال عليكم بحصى الخذف
# 1128 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال لي رسول الله ms199 صلى الله عليه وسلم
~~غداة العقبة وهو على راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات هن حصى الخذف فلما
~~وضعهن في يده قال بأمثال هؤلاء وإياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من كان
~~قبلكم الغلو في الدين * رواه النسائي وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم
~~وقال على شرط الشيخين PageV02P180
# 1129 وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى منى فرمى
~~جمرة العقبة ثم أتى منزله بمنى ونحر ثم قال للحلاق خذ وأشار إلى جانبه
~~الأيمن ثم الأيسر ثم جعل يعطيه الناس * متفق عليه
# 1130 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق
~~رأسه في حجة الوداع * متفق عليه أيضا
# 1 . 13111321133113 رضي الله عنهن + 15 وعن أم الحصين رضي الله عنها أنها
~~سمعت النبي صلى الله 2 عليه وسلم في حجة الوداع دعا للمحلقين ثلاثا
~~وللمقصرين مرة * رواه مسلم منفردا به بل لم يخرج البخاري في صحيحه عن أم
~~PageV02P181 الحصين شيئا ولهما نحوه من حديث ابن عمر وأبي هريرة
# 1134 وعن ابن عباس رضي الله عنه قيل يا رسول الله لم ظاهرت للمحلقين
~~ثلاثا وللمقصرين واحدة قال لأنهم لم يشكوا * رواه ابن ماجه بسند جيد
# 1135 وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على النساء حلق إنما على
~~النساء التقصير * رواه أبو داود ولم يضعفه وهو ضعيف منقطع
# 1136 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه فجاءه رجل فقال يا رسول
~~الله لم أشعر فحلقت قبل أن أنحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاء رجل آخر فقال يا
~~رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي فقال ارم PageV02P182 ولا حرج قال فما
~~سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا أخر إلا قال افعل ولا حرج
~~* متفق عليه
# 1137 وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله ms200 صلى الله عليه وسلم أمر إحدى
~~نسائه أن تنفر من جمع ليلة فتأتي جمرة العقبة فترميها وتصبح في منزلها *
~~رواه النسائي ورجاله رجال الصحيحين إلا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي فهو
~~من رجال مسلم قال ابن معين صالح وقال أبو حاتم وغيره ليس بالقوي
# | فصل
# 1138 عن عائشة رضي الله عنها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بيدي لحرمه حين أحرم ولحله حين أحل قبل أن يطوف بالبيت * متفق عليه كما
~~تقدم في باب الإحرام PageV02P183
# 1139 وعن ابن عمر أن العباس بن عبد المطلب استأذن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقياته فأذن له * متفق عليه وفي رواية
~~للبخاري رخص النبي صلى الله عليه وسلم كذا قال من غير زيادة
# 1140 وعنه أنه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم
~~يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي
~~الوسطى ثم يأخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ثم يدعو
~~ويرفع يديه ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف
~~ويقول هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله * رواه البخاري قال
~~الحاكم وهو على شرط مسلم أيضا PageV02P184
# 1141 وعن عائشة رضي الله عنها قالت أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~آخر يومه يوم النحر حين صلى الظهر ثم رجع إلى منى فمكث بها ليالي أيام
~~التشريق يرمي الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة
~~ويقف عند الأولى والثانية ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها * رواه أبو
~~داود والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم وفي روايتهما عنعنة ابن اسحاق ورواه
~~ابن حبان في صحيحه بدونها
# 1142 وعن جابر رضي الله عنه قال رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة
~~يوم النحر ضحى وأما بعد فإذا زالت الشمس * رواه مسلم من رواية أبي الزبير
~~عنه معنعنا ثبت سماعا في ms201 رواية أبي ذر الهروي PageV02P185 وهو في البخاري
~~تعليقا بصيغة جزم
# 1143 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت *
~~رواه مسلم
# 1144 وعنه آمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف على المرأة
~~الحائض * متفق عليه
# 1145 وعن عائشة رضي الله عنها أن صفية حاضت ليلة النفر فأمرها النبي صلى
~~الله عليه وسلم أن تنصرف بلا وداع * متفق عليه وهو مختصر و ليلة النفر في
~~بعض طرق البخاري PageV02P186
# 1146 وعن الحارث بن عبد الله بن أوس قال أتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~فسألته عن المرأة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن آخر عهدها بالبيت
~~فقال الحارث كذلك أفتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحديث * رواه أبو
~~داود والنسائي بإسناد حسن وقال ابن حزم فيه الوليد بن عبد الرحمن وهو غير
~~معروف قلت جازفت الوليد هذا روى عن جماعة وعنه جماعة واحتج به مسلم ووثقه
~~ابن معين وأبو حاتم
# 1147 وعن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ماء
~~زمزم إنها مباركة إنها طعام طعم * رواه مسلم زاد أبو داود الطيالسي في
~~مسنده وشفاء سقم PageV02P187
# 1148 وعن سويد ين سعيد عن ابن المبارك عن ابن أبي الموال عن ابن المنكدر
~~عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ماء زمزم لما شرب له * رواه
~~البيهقي في شعب الإيمان ثم قال تفرد به سويد بن سعيد عن ابن المبارك
~~PageV02P188 وقال الحافظ شرف الدين الدمياطي رحمه الله هذا حديث على رسم
~~الصحيح فإن عبد الرحمن بن أبي الموال انفرد به البخاري وسويد بن سعيد انفرد
~~به مسلم وفي الأذكياء لأبي الفرج ابن الجوزي عن سفيان بن عيينه أنه سئل عن
~~حديث ماء زمزم لما شرب له فقال حديث صحيح
# 1149 وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول ms202 الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~زار قبري وجبت له شفاعتي * رواه ابن خزيمة في صحيحه من حديث موسى بن هلال
~~PageV02P189 العبدي عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر به
# 1150 وعنه أيضا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جاءني زائرا لم
~~تنزعه حاجة إلا زيارتي كان حقا علي أن أكون له شفيعا يوم القيامة * رواه
~~ابن السكن في كتابه المسمى بالصحاح
# 1151 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما
~~من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام * رواه أبو داود
~~بإسناد على شرط الصحيح لا جرم ذكره ابن السكن في سننه الصحاح وحميد بن زياد
~~المذكور في إسناده أخرجه له مسلم وقال أحمد PageV02P190 ليس به بأس واختلف
~~قول ابن معين فيه
# | فصل
# 1152 عن جابر رضي الله عنه في حديثه الطويل السالف في الباب أنه عليه
~~السلام سعى بين الصفا والمروة
# 1153 وعنه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي على راحلته يوم النحر
~~ويقول لتأخذوا عني مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه * رواه
~~مسلم
# 11541155155 155 وعن جابر وعائشة رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أحرم مفردا * متفق عليه PageV02P191
# 1156 وعن ابن عباس رضي الله عنه أنه عليه السلام أهل بالحج * رواه مسلم
# 1157 وعن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في حجة الوداع الحديث * وفي آخره وأما الذين جمعوا الحج والعمرة فإنما
~~طافوا طوافا واحدا متفق عليه
# 1158 وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~أحرم بالحج والعمرة أجزأه طواف واحد وسعى واحد بينهما حتى يحل منهما جميعا
~~* رواه الترمذي وقال حسن غريب صحيح وفي رواية لابن ماجه كفاه لهما طواف
~~واحد ولم يحل حتى يقضي حجة ويحل منهما جميعا وفي رواية لابن حبان في ms203 صحيحه
~~من جمع بين الحج والعمرة طاف لهما طوافا واحدا ثم لم يحل حتى يحل من حجته
~~PageV02P192 وفي رواية له ولا يحل حتى يوم النحر يحل منهما جميعا
# 1159 وعن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قالت
~~فقدمت مكة وأنا حائض لم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي
~~العمرة ففعلت الحديث * متفق عليه وتقدم قريبا بعضه
# 1160 وعن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن متعة الحج فقال
~~أهل المهاجرون الحديث * وفي آخره وعلينا الهدي كما قال الله تعالى @QB@ فما
~~استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم @QE@
~~إلى أمصاركم رواه البخاري تعليقا بصيغة جزم PageV02P193 قال أبو مسعود
~~الدمشقي هذا حديث عزيز ولم أره إلا عند مسلم ولم يخرجه في صحيحه لأجل عكرمة
~~فإنه لم يرو عنه في صحيحه وعندي أن البخاري أخذه عن مسلم قلت وقد أخرج مسلم
~~لعكرمة في صحيحه لكن مقرونا
# 1161 وعن عائشة رضي الله عنها قالت دخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما
~~هذا فقالوا أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر * متفق عليه
~~ترجم عليه البيهقي باب القارن يهريق دما PageV02P194
# | - * باب محرمات الإحرام
# - *
# 1162 وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما
~~يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العمائم ولا البرانس ولا
~~السواد ولا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من
~~الكعبين ولا يلبس من الثياب شيئا مسه زعفران أو ورس * متفق عليه
~~PageV02P195 زاد البخاري ولا تنقب المرأة وتلبس القفازين
# 1163 وعن ابن عباس رضي الله ms204 عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو يخطب يقول السراويل لمن لم يجد الإزار والخفان لمن لم يجد النعلين يعني
~~المحرم * وفي لفظ يخطب بعرفات متفق عليه
# 1164 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~نهى النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من
~~الثياب ولتلبس بعد ذلك ما أحبت من ألوان الثياب معصفرا أو خزا أو حليا أو
~~سراويل أو ذهبا * رواه أبو داود والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم
# 1165 وعن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال أنزلت هذه الآية @QB@ فمن كان
~~منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك @QE@ قال فأتيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ادنه فدنوت فقال PageV02P196 ادنه فدنوت
~~فقال أيؤذيك هوامك قال ابن عون أظنه قال نعم قال فأمرني بفدية من صيام أو
~~صدقة أو نسك ما تيسر وفي رواية فاحلق وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين أو
~~أنسك نسيكة * متفق عليه وفي رواية لمسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا أو صم ثلاثة
~~أيام أو أطعم ثلاثة آصع من تمر على ستة مساكين
# 1166 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا * وقال يوم فتح
~~مكة إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله
~~تعالى إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا
~~ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يعضد شوكة ولا ينفر
~~صيده ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها ولا يختلي خلاؤه فقال العباس يا رسول
~~الله إلا إلا ذخر فإنه لقينهم وبيوتهم فقال إلا الإذخر PageV02P197 * متفق
~~عليه وفي رواية للبخاري إلا الإذخر فإنه لصاغتنا وقبورنا
# 1167 وعن عبد الله بن زيد بن عاصم رضي الله عنه ms205 أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال إن إبراهيم حرم مكة ودعا لأهلها وإني حرمت المدينة كما حرم
~~إبراهيم مكة * متفق عليه
# 1168 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن إبراهيم حرم مكة وإني حرمت المدينة ما بين لا بتيها لا يقطع عضاهها
~~ولا يصاد صيدها * رواه مسلم
# 1169 وعن عامر بن سعد أن سعدا ركب إلى قصره بالعقيق PageV02P198 فوجد
~~عبدا يقطع سجرا أو يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه أهل العبد فكلموه أن يرد
~~على غلامهم أو عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله أن أرد شيئا نفلنيه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبى أن يرد عليهم * رواه مسلم وأغرب الحاكم
~~فاستدركه عليه وفي رواية لأبي داود ولكن إن شئتم دفعت إليكم ثمنه
# 1170 وعن جابر رضي الله عنه في حديثه الطويل السابق في الباب قبله أنه
~~عليه السلام قال نحرت ههناومنى كلها منحر PageV02P199
# | - * باب الإحصار والفوات
# - *
# 1171 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلى الله عليه وسلم هداياه وحلق وقصر
~~أصحابه * رواه البخاري في الحديبية
# 11721173173 173 وعن عائشة رضي الله عنها قالت دخل على رسول الله
~~PageV02P200 صلى الله عليه وسلم على ضباعه بنت الزبير فقال لها أردت الحج
~~قالت والله ما أجدني إلا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث
~~حبستني * متفق عليه وعن ابن عباس مثله بزيادة فأدركت رواه مسلم
# 1174 وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحرم
~~بالعمرة سنة ست ومعه ألف وأربعمائة ثم عاد في السنة الأخرى ومعه جمع يسير *
~~متفق عليه PageV02P201 PageV02P202
# | + * كتاب البيع
# + *
# 1175 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال إنما البيع عن تراض * رواه ابن ماجة وصححه ابن حبان
# 1176 وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه انه ms206 عليه السلام قال له في جارية
~~هبها لي قال هي لك * رواه مسلم مطولا ذكرته دليلا لمسألة الإيجاب
~~والاستيجاب فإنه PageV02P203 ثبت النص في الهبة فباقي العقود بالقياس
# 1177 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~جالسا عند الركن قال فرفع بصره إلى السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا
~~إن الله حرم عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها وإن الله إذا حرم على قوم
~~أكل شيء حرم عليهم ثمنه * رواه أبو داود بإسناد صحيح
# 1178 وعن جابر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~عام الفتح إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام الحديث
~~* متفق عليه
# 1179 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن
~~الله حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه * رواه أبو
~~داود بإسناد حسن PageV02P204 وأما ابن حزم فصحف الخنزير بالحرير حيث ذكره
~~في الكلام على بيعه وأعله بمعاوية بن صالح كعادته
# 1180 وعن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن
# 1181 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~نهى عن ثلاث قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال * متفق عليهما
# 1182 وعن ميمونة أن فأرة وقعت في سمن الحديث * تقدم في آخر النجاسة
# 1183 وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~PageV02P205 له لا تبع ما ليس عندك * رواه الأربعة وقال الترمذي حسن صحيح
~~قال الشيخ تقي الدين في آخر الاقتراح وهو على شرط الشيخين
# 1184 وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا طلاق إلا فيما تملك ولا عتق إلا فيما تملك ولا بيع إلا فيما تملك *
~~رواه أبو داود بإسناد صحيح ويأتي في الطلاق إن شاء الله PageV02P206 تعالى ms207
# 1185 وعن عروة البارقي رضي الله عنه قال أعطاني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم دينارا أشتري به أضحية أو شاة فاشتريت شاتين فبعت إحداهما بدينار
~~فأتيته بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشترى التراب لربح فيه
~~* رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه بإسناد صحيح ورواه البخاري في صحيحه
~~مرسلا ووهم ابن حزم في إعلاله
# 1186 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~بيع الغرر PageV02P207 * رواه مسلم PageV02P208
# | - * باب الربا
# - *
# 1187 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ينهى عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير
~~والتمر بالتمر والملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد أو ازداد
~~فقد أربى
# 1188 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب والفضة
~~بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل
~~PageV02P209 سواء بسواء يدا بيد فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم
~~إذا كان يدا بيد
# 1189 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل والفضة بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل فمن
~~زاد أو استزاد فقد أربى * رواهن مسلم
# 1190 وعن عبادة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الذهب
~~بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن والبر بالبر كيلا بكيل والشعير
~~بالشعير كيلا بكيل والتمر بالتمر والملح بالملح فمن زاد أو استزاد فقد أربى
~~* رواه البيهقي بإسناد جيد
# 1191 وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع
~~الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمى من التمر PageV02P210 *
~~رواه مسلم وأغرب الحاكم فاستدركه عليه وقال صحيح على شرطه وأنه لم يخرجه
# 1192 وعن زيد أبي عياش أنه سأل سعد بن أبي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال
~~له سعد أيهما أفضل قال البيضاء فنهاه عن ms208 ذلك وقال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يسأل عن شراء التمر بالرطب قال أينقص الرطب إذا يبس قالوا نعم
~~قال فلا إذا * وفي لفظ فنهاه عن ذلك رواه مالك والأربعة وابن خزيمة وابن
~~حبان والحاكم PageV02P211 قال الترمذي حسن صحيح وقال الحاكم صحيح الإسناد
~~وخالف ابن حزم فأعله بما وهم فيه
# 1193 وعن فضالة بن عبيد قال آتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر
~~بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع بالذهب فأمر النبي صلى الله عليه
~~وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحدة ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن *
~~رواه مسلم وفي رواية له لا يباع حتى يفصل وفي رواية لأبي داود إنما أردت
~~الحجارة قال لا حتى تميز بينهما
# 1194 وعن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع
~~اللحم بالحيوان * رواه الشافعي عن مالك كذلك مرسلا PageV02P212 قال الحاكم
~~وهو شاهد لحديث الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع
~~الشاة باللحم قال وهذا حديث صحيح الإسناد رواته عن آخرهم أئمة حفاظ ثقات
~~قال وقد احتج البخاري بالحسن عن سمرة PageV02P213
# | - * باب المناهي
# - *
# 1195 عن ابن عمر رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~عسب الفحل * رواه البخاري وأما الحاكم فإنه ذكره في المستدرك وقال صحيح على
~~شرطه
# 1196 وعن جابر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ضراب الجمل
~~PageV02P214 * رواه مسلم
# 1197 وعن أنس رضي الله عنه أن رجلا من كلاب سأل النبي صلى الله عليه وسلم
~~عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله إنا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في
~~الكرامة * رواه الترمذي وقال حسن غريب
# 1198 وعن أبي عامر الهوزني عن أبي كبشة الأنماري أنه أتاه فقال أطرقني
~~فرسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أطرق فرسا فعقب له
~~كان له كأجر سبعين فرسا حمل عليها في سبيل الله وإن لم يعقب ms209 كان له كأجر
~~فرس حمل عليها في سبيل الله * رواه ابن حبان في صحيحه PageV02P215
# 1199 وعن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن
~~بيع حبل الحبلة * متفق عليه وغلط ابن الجوزي في جامع المسانيد فقال انفرد
~~مسلم بهذه اللفظة ولهما عنه كان أهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور إلى حبل
~~الحبلة وحبل الحبلة أن تنتج الناقة ثم تحمل التي تنجب فنهاهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن ذلك وفي رواية للبخاري ثم تنتج التي نتجت
# 1200 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~بيع الملاقيح والمضامين * رواه البزار وقال لا نعلم أحدا رواه عن الزهري عن
~~سعيد عن PageV02P216 أبي هريرة إلا صالح بن أبي الأخضر ولم يكن بالحافظ
# 1201 وعنه أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الملامسة
~~والمنابذة * متفق عليه
# 1202 وعنه أيضا أن رسول الله صلى الله عليه نهى عن بيع الحصاة وبيع الغرر
~~* رواه مسلم
# 1203 وعنه أيضا أنه صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعتين في بيعة * رواه
~~النسائي والترمذي وقال حسن صحيح PageV02P217
# 1204 وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى
~~عن بيع وشرط * رواه عبد الوارث بن سعيد عن أبي حنيفة عن عمرو به
# 1205 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس
~~عندك * رواه الثلاثة وقال الترمذي حسن صحيح والحاكم وقال حديث صحيح على شرط
~~جملة من أئمة المسلمين PageV02P218
# 1206 وعن عائشة رضي الله عنها أنها اشترت بريرة من أناس من الأنصار
~~فاشترطوا الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة
~~* متفق عليه وفي رواية لهما إنما الولاء لمن اعتق
# 1207 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ms210 صلى الله عليه وسلم قال لا يبع
~~حاضر لباد PageV02P219
# 1208 وعنه أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن تلقي الركبان *
~~متفق عليهما وفي رواية لمسلم لا تلقوا الجلب فمن تلقى فاشترى منه فإذا أتى
~~سيده فهو بالخيار
# 1209 وعنه ايضا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسم المسلم على
~~سوم المسلم * متفق عليه
# 1210 وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم باع
~~قدحا وحلسا فيمن يزيد * رواه الأربعة واللفظ للنسائي وقال الترمذي حسن لا
~~نعرفه إلا PageV02P220 من حديث الأخضر بن عجلان قلت هو من غرائبه وقد وثقه
~~ابن معين وضعفه الأزدي
# 1211 وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~يبع بعضكم على بيع بعض * متفق عليه وفي رواية لهما لا يبيع الرجل على بيع
~~أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له
# 1212 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
~~يزيد الرجل على بيع أخيه PageV02P221 * متفق عليه واللفظ لمسلم ولفظ
~~البخاري ولا يزيدن على بيع أخيه
# 1213 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~المؤمن أخو المؤمن فلا يحل للمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة
~~أخيه حتى يذر * رواه مسلم
# 1214 وعن ابن عمر رضي الله عنه أنه عليه السلام نهى عن النجش * متفق عليه
# 1215 وعن الحسن بن مسلم التاجر عن حسين بن واقد عن PageV02P222 عبد الله
~~بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حبس العنب زمن
~~القطاف حتى يبيعه من يهودي أو نصراني أو ممن يعلم أنه يتخذه خمرا فقد تقدم
~~على النار على بصيرة * رواه ابن حبان في ضعفائه في ترجمة الحسن هذا وضعف
~~الحسن
# 1216 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن ms211 في
~~الخمر عشرة منها بائعها ومبتاعها * رواه أبو داود ولم يضعفه وفي إسناده عبد
~~الرحمن الغافقي قال PageV02P223 ابن معين لا أعرفه وذكره ابن يونس في
~~تاريخه وأوضح أنه معروف وذكره الحاكم في مستدركه شاهدا لحديث ابن عباس
~~بمثله ثم قال في حديث ابن عباس إنه صحيح الإسناد وكذا صححه ابن حبان ترجم
~~على هذا الحديث البيهقي في سننه باب كراهية بيع العصير ممن يعصر الخمر
# 1217 وعن أبي أيوب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من فرق
~~بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة * رواه الترمذي
~~وقال حسن غريب والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم
# 1218 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال لا يفرق بين الأم وولدها قيل إلى متى قال حتى يبلغ الغلام وتحيض
~~الجارية * رواه الدار قطني وضعفه والحاكم وقال صحيح الإسناد PageV02P224
# 1219 وعن ميمون بن أبي شبيب عن علي كرم الله وجهه أنه فرق بين جارية
~~وولدها فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع * رواه أبو داود
~~وقال ميمون لم يدرك عليا والحاكم وقال إسناده صحيح
# 1220 وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن بيع العربان * رواه مالك عن الثقة عمرو به PageV02P225
# | + * كتاب الوقف
# + *
# 1314 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو
~~ولد صالح يدعو له * رواه مسلم وقد تقدم في أواخر الجنائز
# 1315 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال أصاب عمر أرضا بخيبر فأتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال أصبت أرضا بخيبر لم أصب مالا قط أنفس منها فكيف تأمرني
~~به قال إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر أنه لا يباع أصلها ولا
~~يوهب ولا يورث في الفقراء ms212 والقربى PageV02P226
# | + * باب الخيار
# + *
# 1221 عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يقول أحدهما للآخر اختر * متفق عليه وفي
~~رواية للبيهقي من حديث عبد الله بن عمرو حتى يتفرقا من مكانهما إلا أن تكون
~~صفقة خيار PageV02P227
# 1222 وعنه قال ذكر رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يخدع في البيوع
~~فقال عليه السلام من بايعت فقل لا خلابة فكان إذا بايع يقول لا خيابة *
~~متفق عليه واللفظ لمسلم
# 1223 وعن محمد بن يحيى بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد
~~أصابته آمة في رأسه فكسرت لسانه فكان لا يدع على ذلك التجارة فكان لا يزال
~~يغبن فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال إذا بايعت فقل لا
~~خلابة ثم أنت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فإن رضيت فأمسك وإن
~~سخطت فارددها على صاحبها * رواه ابن ماجه من حديث عبد الأعلى عن محمد بن
~~إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان به PageV02P228 وذكره البخاري في تاريخه
~~بتصريح ابن إسحاق بالتحديث
# 1224 وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن
~~الخراج بالضمان * رواه الترمذي وقال حسن صحيح غريب من حديث هشام بن عروة
# 1225 وعنهما أن رجلا ابتاع غلاما فأقام عنده ما شاء الله أن يقيم ثم وجد
~~به عيبا فخاصمه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد عليه فقال الرجل يا
~~رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخراج
~~بالضمان * رواه أبو داود وقال هذا إسناد ليس بذاك PageV02P229 وأما الحاكم
~~فرواه في مستدركه بلفظ الغلة بالضمان ثم قال هذا حديث صحيح الإسناد ولم
~~يخرجاه
# | فصل في التصرية
# 1226 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~النجش والتصرية
# 1227 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اشترى ms213 شاة مصراة فهو
~~بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء * رواهما مسلم
# 1228 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصروا الإبل والغنم
~~فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها فإن رضيها أمسكها وإن
~~سخطها ردها صاعا من تمر * متفق عليه PageV02P230
# 1229 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من باع
~~محفلة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها مثل أو مثلي لبنها قمحا *
~~رواه أبو داود ولم يضعفه وابن ماجه وليس إسناده بذاك كما أوضحته في تخريج
~~أحاديث الوسيط ومن ذلك أن في سنده جميع بن عمير التيمي قال ابن نمير كان من
~~أكذب الناس كان يقول الكراكي تفرخ في السماء ولا تقع فراخها لكن حسن له
~~الترمذي ووثق PageV02P231
# | + * باب القبض
# + *
# 1230 عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ابتاع
~~طعاما فلا يبيعه حتى يستوفيه * قال ابن عباس وأحسب كل شيء مثله متفق عليه
~~وفي رواية لهما حتى يقبضه وفي رواية لمسلم حتى يكتاله PageV02P232
# 1231 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال كنت أبيع الإبل بالبقيع فأبيع
~~بالدنانير وآخذ بالدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ بالدنانير فأتيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فقال لا بأس أن تأخذها بسعر يومها ما لم
~~تفترقا وبينكما شيء * رواه الأربعة واللفظ لأبي داود وصححه ابن حبان
~~والحاكم وقال إنه على شرط مسلم * وقال الترمذي والبيهقي تفرد برفعه سماك
~~وأكثر الرواة وقفوه على ابن عمر ولك أن تقول سماك من رجال مسلم استقلالا
~~والبخاري تعليقا ووثق أيضا فلم لا يكون من باب تعارض الرفع والوقف والأصح
~~تقديم الرفع كما فعله ابن حبان والبقيع بالباء الموحدة بلا خلاف وصحف من
~~قاله بالنون ففي PageV02P233 رواية البيهقي كنت أبيع الإبل ببقيع الفرقد
# 1232 وعنه أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الكالىء بالكالىء
~~* رواه الحاكم وقال صحيح على ms214 شرط مسلم ظنا منه أن موسى الذي في سنده هو ابن
~~عقبة وإنما هو موسى بن عبيدة الربذي ضعفوه وقال ابن سعد ثقة كثير الحديث
~~ليس بحجة وقد شفى في ذلك البيهقي PageV02P234
# 1233 وعنه أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اشترى طعاما فلا
~~يبعه حتى يستوفيه قال وكنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن نبيعه حتى ننقله من مكانه * متفق عليه
# 1234 وعن جابر رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع
~~الطعام حتى يجري فيه الصاعان صاع البائع وصاع المشتري * رواه ابن ماجه وفي
~~سنده ابن أبي ليلى محمد بن عبد PageV02P235 الرحمن الفقيه صدوق سييء الحفظ
~~قال ابن معين ضعيف وقال مرة ليس بذاك وقال النسائي ليس بالقوي وقال البيهقي
~~هذا الحديث روي موصولا من أوجه إذا ضم بعضها إلى بعض قوي مع ما ثبت عن ابن
~~عمر وابن عباس يشير إلى حديثهما السابق في الباب PageV02P236
# | - * باب التولية والاشراك
# - *
# 1235 عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال قال سعيد بن المسيب في حديث يرفعه
~~كأنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس بالتولية في الطعام قبل أن
~~يستوفي ولا بأس بالشرك في الطعام قبل أن يستوفي * رواه أبو داود في مراسيله
~~كذلك ورجاله كلهم ثقات PageV02P237
# | - * باب الأصول والثمار
# - *
# 1236 عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع
# 1237 وعنه أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو
~~صلاحها نهى البائع والمشتري * متفق عليهما PageV02P238
# 1238 وعنه أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى يزهى
~~وعن السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة نهى البائع والمشتري * رواه مسلم
# 1239 وعن انس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع
~~الثمرة حتى تزهي قالوا وما ms215 تزهى قال حتى تحمر * وفي رواية فقلنا لأنس ما
~~زهوها قال حتى تحمر وتصفر متفق عليه واللفظ لمسلم
# 1240 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال أصيب رجل PageV02P239 على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك * رواه
~~مسلم وأما الحاكم فاستدركه وقال صحيح على شرط الشيخين
# 1241 وعن جابر رضي الله عنه آن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بوضع
~~الجوائح * رواه مسلم أيضا
# 1242 وعنه أيضا رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~المحاقلة والمزابنة
# 1243 وعن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى ابن أبي PageV02P240 أحمد عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع
~~العرايا بخرصها فيما دون خمسة أوسق أوني خمسة أوسق شك داود قال خمسة أو دون
~~خمسة * متفق عليه
# 1244 وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
~~رخص بعد ذلك في بيع العربة بالرطب أو بالتمر ولم يرخص في غير ذلك * رواه
~~مسلم PageV02P241
# | - * باب اختلاف المتبايعين
# - *
# 1245 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة أو يتتاركا
~~* رواه أبو داود والنسائي والحاكم وقال صحيح الإسناد والبيهقي PageV02P242
~~وقال حسن موصول وخالف ابن حزم فأعله وقال البيهقي قال الزعفراني قال
~~الشافعي حديث ابن مسعود هذا منقطع لا اعلم أحدا يصله عنه قلت وصله علقمة
~~عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعان إذا اختلفا في البيع ترادا *
~~رواه الطبراني في أكبر معاجمه بإسناد لا أعلم به بأسا
# 1246 وعن عبد الملك بن عمير قال حضرت أبا عبيدة بن عبد ms216 الله بن مسعود
~~وأتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذا أخذت بكذا وقال هذا بعت بكذا فقال أبو
~~عبيدة أتي عبد الله بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت النبي صلى الله عليه
~~وسلم في مثل هذا فأمر بالبائع أن يستحلف ثم يخير المبتاع إن شاء أخذ وإن
~~شاء ترك PageV02P243 رواه الشافعي والنسائي والحاكم وقال حديث صحيح وقال
~~الدارقطني في علله الصحيح عندي أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه PageV02P244
# | + * باب معاملات العبيد
# + *
# 1247 عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع * متفق عليه
~~واللفظ للبخاري في كتاب الشرب من صحيحه PageV02P245 PageV02P246
# | + * كتاب السلم
# + *
# 1248 عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم المدينة
~~وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال من أسلف في شيء فليسلف في كيل
~~معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم * متفق عليه
# 1249 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أمره أن يجهز جيشا فنفدت الإبل فأمره أن يأخذ في قلاص الصدقة فكان يأخذ
~~البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة PageV02P247 رواه أبو داود والحاكم وقال
~~صحيح على شرط مسلم وقال البيهقي له شاهد صحيح فذكره وخالف ابن القطان فأعله
~~PageV02P248
# | - * باب القرض
# - *
# 1250 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~نفس عن أخيه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة
~~الحديث * رواه مسلم
# 1251 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من أقرض الله مرتين كان له مثل أجر أحدهما لو تصدق به * رواه ابن حبان في
~~صحيحه PageV02P249
# 1252 وعن أبي رافع أنه صلى الله عليه وسلم استلف من رجل بكرا فقدمت عليه
~~إبل من الصدقة فأمر أبا رافع أن يقضي بكرة فرجع إليه أبو رافع فقال لم أجد
~~فيها ms217 إلا خيارا رباعيا فقال أعطه إياه إن خيار الناس أحسنهم قضاء * رواه
~~مسلم PageV02P250
# 1253 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
~~ذكر رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه ألف دينار فقال
~~ائتني بالشهداء أشهدهم فقال كفى بالله شهيدا قال فأتني بالكفيل قال كفى
~~بالله كفيلا قال صدقت فدفعها إليه إلى اجل مسمى الحديث * رواه البخاري
~~وأعله ابن حزم بعبد الله بن صالح وقال إنه ضعيف جدا وذكره من حديث عبد
~~الرحمن بن هرمز عن أبيه عن أبي هريرة قال وأخرجه البخاري منقطعا غير متصل
~~قلت البخاري أخرجه في مواضع سبعة وليس فيها عبد الرحمن عن أبيه إنما فيها
~~عن عبد الرحمن عن أبي هريرة ووقع في PageV02P251 بعض نسخ البخاري من طريق
~~أبي الوقت اتصاله فذكر في باب التجارة في البحر من البيوع حدثني بذلك عبد
~~الله بن صالح قال حدثني الليث إلى آخره كذا رأيته وكذا أفاده الحافظ جمال
~~الدين المزي وذكره الإسماعيلي في مستخرجه على الصحيح من حديث علي بن عاصم
~~حدثنا الليث فذكره من حديث آدم بن أبي إياس عن الليث به * ورواه أبو نعيم
~~في مستخرجه من حديث علي بن عاصم ورواه النسائي من حديث داود بن منصور عن
~~الليث فهؤلاء PageV02P252 ثلاثة ثقات تابعوا عبد الله بن صالح وقد روي عنه
~~ابن معين والبخاري وقال أبو زرعة حسن الحديث PageV02P253
# | - * باب الرهن
# - *
# 1254 عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي ودرعه
~~مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير * متفق عليه
# 1255 وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رهن درعا له عند
~~يهودي بالمدينة وأخذ منه شعيرا لأهله PageV02P254
# 1256 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته إذا كان مرهونا
~~وعلى الذي يركب ويشرب النفقة * رواهما البخاري
# 1257 وعنه أيضا أن رسول ms218 الله صلى الله عليه وسلم قال الرهن مركوب ومحلوب
~~* رواه الحاكم وقال إسناده صحيح على شرط الشيخين
# 1258 وعنه أيضا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن له
~~غنمه وعليه غرمه PageV02P255 * رواه ابن حبان والحاكم وقال صحيح على شرط
~~الشيخين
# 1259 وفي رواية للشافعي عن سعيد بن المسيب مرسلا الرهن من راهنه الذي
~~رهنه له غنمه وعليه غرمه * ثم أسندها من حديث أبي هريرة وقال مثله أو مثل
~~معناه لا يخالفه PageV02P256
# | - * باب التفليس
# - *
# 1260 عن كعب بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم حجر على
~~معاذ ماله وباعه في دين كان عليه * رواه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
~~وقال مرة صحيح الإسناد
# 1261 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~إذا PageV02P257 أفلس الرجل فوجد الرجل متاعه بعينه فهو أحق به * وفي لفظ
~~من الغرماء متفق عليه واللفظ لمسلم
# 1262 وعن عمر بن خلدة قال أتينا أبا هريرة في صاحب لنا قد أفلس فقال هذا
~~الذي قضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل مات أو أفلس فصاحب
~~المتاع أحق بمتاعه إذا وجده بعينه * رواه أبو داود وابن ماجه والحاكم
~~واللفظ له وقال صحيح الإسناد ورواه أبو داود الطيالسي بلفظ أن من مات أو
~~أفلس فأدرك رجل متاعه بعينه فهو أحق به إلا أن يدع الرجل وفاءا PageV02P258
# | - * باب الحجر
# - *
# 1263 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم
~~يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس
~~عشرة فأجازني * متفق عليه زاد ابن حبان في الأولى بعد فلم يجزني لم يرني
~~بلغت وفي آخره ورآني بلغت PageV02P259
# 1264 وعن عطية القرظي رضي الله عنه قال كنت من سبي بني قريظة فكانوا
~~ينظرون فمن أنبت الشعر وقتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبت * رواه
~~الأربعة وابن حبان قال الترمذي حديث ms219 حسن صحيح والحاكم وقال صحيح على شرط
~~الشيخين
# 1265 وعن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خذوا على أيدي سفهائكم * رواه الطبراني في أكبر معاجمه بسند جيد
~~PageV02P260
# | فصل
# 1266 عن عمرو بن شعيب أن أباه أخبره عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها * رواه أبو
~~داود والنسائي بإسناد صحيح ورده ابن حزم بأن قال صحيفة منقطعة قلت قد صرح
~~شعيب بالتحديث عن عبد الله بن عمرو ورواه جماعة ثقات عن عمرو والحاكم رواه
~~بمعناه وقال صحيح الإسناد
# 1267 وعن إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم الخولاني عن أبي أمامة قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنفق المرأة شيئا من بيت زوجها إلا
~~بإذنه قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك أفضل أموالنا * رواه ابن ماجه
~~والترمذي وقال حسن PageV02P261 وأما ابن حزم فإنه وهاه بأن قال إسماعيل
~~ضعيف وشرحبيل مجهول لا يدري من هو وهذا غريب فإسماعيل حجة فيما يروى عن
~~الشاميين وشرحبيل شامي وحاشاه من الجهالة روى عن جماعة وعنه جماعة وقال
~~أحمد هو من ثقات الشاميين ووثقه العجلي نعم ضعفه ابن معين وهذه زلة من ابن
~~حزم وأعظم من هذه قوله في حديث ابن عمر سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ما حق الزوج على زوجته قال لا تصدق إلا بإذنه فإن فعلت كان له الأجر وعليها
~~الوزر قال بعد أن رواه خبرها لك فيه موسى بن أعين وهو مجهول وليث بن أبي
~~سليم وليس بالقوي انتهى وموسى هذا جزري حراني روى عن خلق وعنه خلق ووثقه
~~أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي فلا حول ولا قوة إلا بالله وله من هذا القبيل
~~عدة جمعتها في جزء مفرد PageV02P262
# | - * باب الصلح
# - *
# 1268 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~الصلح جائز بين المسلمين * رواه الحاكم وقال صحيح ms220 على شرط الشيخين قال وعبد
~~الله بن الحسين المصيصي ثقة انفرد به PageV02P263 وفي رواية لأبي داود إلا
~~صلحا أحل حراما أو حرم حلالا والمسلمون على شروطهم وفي إسنادها كثير بن زيد
~~الأسلمي وهو مختلف فيه ابن حبان وثقه وأخرج الحديث في صحيحه من جهته
# 1269 وعن كعب بن مالك أنه تقاضى ابن أبي حدرد دينا كان عليه فارتفعت
~~أصواتهما في المسجد حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج إليه
~~ونادى يا كعب قال لبيك يا رسول الله فأشار بيده أن ضع الشطر فقال قد فعلت
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم فاقضه * متفق عليه
# 1270 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
~~يمنع PageV02P264 أحدكم جاره أن يغرز خشبه في جداره ثم يقول أبو هريرة ما
~~لي أراكم عنها معرضين والله لأرمين بها بين أكتافكم * متفق عليه
# 1271 وعن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا يحل لامرئ أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفس منه وذلك لشدة ما حرم
~~الله عز وجل مال المسلم على المسلم * رواه ابن حبان في صحيحه وقال البيهقي
~~في المعرفة إنه أصح ما روي في الباب PageV02P265
# | - * باب الحوالة
# - *
# 1272 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مطل
~~الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على ملئ فليتبع * متفق عليه وفي رواية لأحمد
~~وإذا أحيل أحدكم على ملئ فليحتل PageV02P266
# | - * باب الضمان
# - *
# 1273 عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~العارية مؤداة والدين مقضي والزعيم غارم * رواه الأربعة واللفظ لأبي داود
~~والترمذي وحسنه الترمذي PageV02P267 وصححه ابن حبان وخالف ابن حزم
# 1274 وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذ أتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا
~~قال فهل ترك شيئا قالوا لا ms221 فصلى عليه ثم أتي بجنازة أخرى فقالوا يا رسول
~~الله صل عليها قال هل عليه دين قيل 2 نعم قال هل ترك شيئا قالوا ثلاثة
~~دنانير فصلى عليها ثم أتي بثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيئا قالوا لا
~~قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا على صاحبكم قال أبو قتادة صل
~~عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلى عليه * رواه البخاري
# 1275 وعن جابر نحوه وفيه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هما
~~عليك وفي مالك والميت منهما بريء فقال نعم فصلى عليه فجعل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا لقي أبا قتادة يقول ما صنعت الديناران حتى كان آخر ذلك
~~قال قد قضيتهما يا رسول الله قال الان حين بردت عليه جلده PageV02P268 *
~~رواه الحاكم من حديث عبد الله بن عقيل عن جابر وقال صحيح الإسناد
# 1267 وعن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم تحمل عن رجل عشرة دنانير وأنه أتاه بها قال له من أين أصبتها قال من
~~معدن قال فاذهب فلا حاجة لنا فيها ليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم * رواه أبو داود وابن ماجه والحاكم وقال صحيح الإسناد وقال
~~مرة صحيح على شرط الشيخين PageV02P269 وأما ابن حزم فأعله بعمرو بن أبي
~~عمرو وعمرو هذا قال الحاكم خرج له الشيخان في الأصول ووثق أيضا PageV02P270
# | + * كتاب الشركة
# + *
# 1277 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول
~~الله أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه فإذا خان خرجت من بينهما *
~~رواه أبو داود والحاكم وقال صحيح الإسناد وأعله ابن القطان بجهالة من باب
~~توثيقه PageV02P271 PageV02P272
# | + * كتاب الوكالة
# + *
# 1278 عن عروة البارقي رضي الله عنه قال أعطاني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم دينارا أشتري به أضحية أو شاة * تقدم في البيع
# 1279 وعن جابر رضي الله عنه قال أردت الخروج إلى خيبر فأتيت ms222 النبي صلى
~~الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له إني أردت الخروج إلى خيبر فقال إذا أتيت
~~وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فإن ابتغى منك آية فضع يدك على ترقوته
~~PageV02P273 * رواه أبو داود بعنعنة ابن إسحاق ولم يضعفه
# 1280 وعنه قال وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان
~~الحديث * ذكره البخاري تعليقا بصيغة جزم PageV02P274
# | + * كتاب الإقرار
# + *
# 1281 عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم
~~عن ثلاثة * الحديث * تقدم في الصلاة
# 1282 وعنها قالت اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد بن
~~أبي وقاص يا رسول الله هذا ابن أخي عتبة بن أبي وقاص عهد إلى انه ابنه انظر
~~إلى شبهه وقال عبد بن زمعة هذا أخي يا رسول الله ولد على فراش أبي من
~~وليدته فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P275 إلى شبهه فرأى شبها
~~بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر * متفق
~~عليه PageV02P276
# | + * كتاب العارية
# + *
# 1283 عن أمية بن صفوان بن أمية عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~استعار منه درعا يوم حنين فقال أغصب يا محمد قال لا بل عارية مضمونة * رواه
~~أبو داود والنسائي والحاكم قال وله شاهد PageV02P277 صحيح على شرط مسلم عن
~~ابن عباس فذكره وأما ابن حزم فأعله بشريك كعادته وتبعه ابن القطان قال
~~وأمية أخرج له مسلم وأما صاحب الإلمام فقال بعد أن عزاه إلى المستدرك لعله
~~علم حال أمية قلت قد ذكره ابن حبان في ثقاته مع إخراج مسلم له
# 1284 وعن جابر مرفوعا مثله * رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد PageV02P278
# 1285 وعن يعلى بن أمية رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا أتتك رسلي فادفع إليهم ثلاثين درعا وثلاثين بعيرا فقلت يا رسول
~~الله أعارية مضمونة أم عارية مؤداة فقال بل عارية مؤداة * رواه أبو داود
~~والنسائي وصححه ابن حبان وقال ms223 ابن حزم حديث حسن ليس فيه شيء مما روى في
~~العارية خبر يصح غيره وأما ما سواه فليس يساوي الاشتغال به
# 1286 وعن الحسن بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على اليد ما أخذت حتى تؤديه * رواه الأربعة وحسنه الترمذي والحاكم
~~وقال هذا حديث صحيح على شرط البخاري ونازعه صاحب الإلمام ورده ابن حزم
~~PageV02P279 بأن قال الحسن لم يسمع من سمرة وهو أحد مذاهب ثلاثة فيه ورأى
~~البخاري وجماعة أنه سمع منه مطلقا PageV02P280
# | + * كتاب الغضب
# + *
# 1287 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~يأخذ أحد شبرا من الأرض بغير حقه إلا طوقه الله إلى سبع أرضين * رواه مسلم
# 1288 وعن سعيد بن زيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من
~~أخذ شبرا من الأرض ظلما فإنه يطوقه يوم القيامة من سبع أرضين * متفق عليه
~~PageV02P281
# 1289 وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عند بعض
~~نسائه فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها
~~فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتى
~~فرغوا فرفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة * رواه البخاري وفي رواية للترمذي
~~أهدت بعض أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~طعاما في قصعة فضربت عائشة القصعة بيدها فألقت ما فيها فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم طعام بطعام وإناء بإناء * ثم قال حسن صحيح
# 1290 وفي رواية لأبي داود والنسائي بإسناد فيه مقال من حديث PageV02P282
~~عائشة رضي الله عنها أن المرسلة صفية رضي الله عنها وهو أحد الأقوال في ذلك
# 1291 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل
~~الخنزير * متفق عليه كما تقدم في النجاسات
# 1292 وعن سعيد بن زيد رضي الله ms224 عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من
~~أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق * رواه الثلاثة وقال الترمذي حسن
~~غريب
# 1293 وعن أبي مسعود الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن مهر
~~البغي * متفق عليه كما تقدم في البيع PageV02P283 PageV02P284
# | + * كتاب الشفعة
# + *
# 1294 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قضى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة *
~~رواه البخاري PageV02P285
# 1295 وعنه قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم
~~تقسم ربعة أو حائط ولا يحل له أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن شاء أخذ وإن شاء
~~ترك فإذا باع ولم يؤذنه فهو أحق به * رواه مسلم وأعله ابن حزم بعنعنة أبي
~~الزبير عن جابر قلت قد جاء وفي رواية لمسلم عن ابن جريج أن أبا الزبير
~~أخبره أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الشفعة في كل شرك في أرض أو ربع أو حائط لا يصلح أن يبيع حتى يعرض على
~~شريكه فيأخذ أو يدع فإن أبى فشريكه أحق به حتى يؤذنه وفي رواية للبيهقي في
~~الأولى فإن باع فهو أحق بالثمن PageV02P286
# | + * كتاب القراض
# + *
# 1296 فيه آثار عن الصحابة وأورد ابن ماجه فيه حديث صهيب رفعه ثلاثة فيهن
~~البركة البيع إلى أجل والمقارضة وأخلاط البر PageV02P287 بالشعير للبيت لا
~~للبيع وفي سنده مجاهيل منهم نصر وقيل نصير بن القاسم قال البخاري حديثه هذا
~~موضوع PageV02P288
# | + * كتاب المساقاة
# + *
# 1297 عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه صلى الله عليه وسلم عامل اهل خيبر
~~بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع
# 1298 وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المخابرة
~~* متفق عليهما PageV02P289
# 1299 وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~نهى عن المزارعة وأمر بالمؤاجرة وقال لا بأس ms225 بها * رواه مسلم PageV02P290
# | + * كتاب الإجارة
# + *
# 1300 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بعث
~~الله نبيا إلا رعى الغنم فقال أصحابه وأنت فقال نعم كنت أرعاها على قراريط
~~لأهل مكة * رواه البخاري في الإجارة وكذا ابن ماجه وقال كنت أرعاها لأهل
~~مكة بالقراريط ثم قال سويد يعني ابن سعيد أحد رواته يعني كل شاة بقيراط
~~PageV02P291 وقال إبراهيم الحربي قراريط اسم موضع قال ابن ناصر وهذا هو
~~الصحيح وأخطأ سويد في تفسيره
# 1301 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله * رواه البخاري PageV02P292
# | + * كتاب إحياء الموات
# + *
# 1302 عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أعمر
~~أرضا ليست لأحد فهو أحق بها * رواه البخاري
# 1303 وعن جابر رضي الله عنه آن النبي صلى الله عليه وسلم قال من احيا
~~أرضا ميتة فله فيها أجر وما أكله العوافي منها فهو صدقة * رواه النسائي
~~وصححه ابن حبان وقال طلاب الرزق يسمون PageV02P293 العوافي قال وفي الخبر
~~دليل على أن الذمي إذا أحيا أرضا لم تكن له لأن الصدقة لا تكون إلا للمسلم
# 1034 وعن أسمر بن مضرس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~من سبق إلى ما لم يسبق إليه مسلم فهو له * رواه أبو داود ولم يضعفه وهو
~~حديث غريب قال أبو القاسم البغوي لا أعلم بهذا الإسناد حديثا غيره
# 1305 وعن أسماء رضي الله عنها قالت كنت أنقل النوى من أرض الزبير التي
~~أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي * متفق عليه PageV02P294
# 1306 وعن الصعب بن جثامة رضي الله عنه قال إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال لا حمى إلا لله ورسوله وقال بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حمى النقيع وأن عمر حمى السرف والربذة * رواه البخاري كذلك ووقع في
~~الإلمام أنه من المتفق ms226 عليه وهو من الناسخ فقد قال هو في الاقتراح إنه على
~~شرطهما وألهما لم يخرجاه وهذا البلاغ من قول الزهري وجعله عبد الحق من قول
~~البخاري وقد اسنده أبو داود والحاكم من حديث ابن عباس وقال الحاكم صحيح
~~الإسناد النقيع بالنون قطعا والسرف بمهملة معجمة PageV02P295
# 1307 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~إذا قام أحدكم من مجلسه ثم رجع فهو أحق به * رواه مسلم
# 1308 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لا ضرر ولا ضرار من ضار ضاره الله ومن شاق شاق الله عليه * رواه الحاكم
~~وقال صحيح على شرط مسلم وخالف ابن حزم فقال هذا خبر لم يصح قط
# 1309 وعن ابيض بن حمال المأربي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV02P296 فاستقطعت الملح الذي بمأرب فأقطعنيه فقال رجل يا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إنه كالماء العد قال فلا إذن * رواه الأربعة واللفظ إحدى
~~روايات النسائي قال الترمذي غريب وفي بعض نسخه حسن وصححه ابن حبان وخالف
~~ابن القطان وقد أوضحت الكلام عليه في تخريج أحاديث الوسيط بأشياء مهمة في
~~ورقتين
# 1310 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~ثلاث لا يمنعن الماء والكلأ والنار * رواه ابن ماجه باسناد صحيح
# 1311 وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في سيل
~~مهزور ومذنب أن الأعلى يرسل إلى الأسفل ويحبس قدر كعبين PageV02P297 * رواه
~~الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين مهزور هذا هو بتقديم الزاي على الراء واد
~~بالمدينة ومذنب اسم موضع بها أيضا
# 1312 وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه أن رجلا من الأنصار خاصم
~~الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها
~~النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليه فاختصما عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال رسول الله ms227 صلى الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم
~~أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك
~~فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء
~~حتى يرجع إلى الجدر فقال الزبير والله إني لأحسب هذه الآية أنزلت في ذلك
~~@QB@ فلا وربك لا يؤمنون @QE@ * متفق عليه
# 1313 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلأ PageV02P298 * متفق عليه وفي رواية لابن
~~حبان لا تمنعوا فضل الماء ولا تمنعوا الكلأ فيهزل المال ويجوع العيال
~~PageV02P299 PageV02P300 @ 301
# | + * كتاب الوقف
# + *
# 1314 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو
~~ولد صالح يدعو له * رواه مسلم وقد تقدم في أواخر الجنائز
# 1315 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال أصاب عمر أرضا بخيبر فأتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال أصبت أرضا بخيبر لم أصب مالا قط أنفس منها فكيف تأمرني
~~به قال إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر أنه لا يباع أصلها ولا
~~يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي PageV02P301 والرقاب وفي سبيل الله
~~والضيف وابن السبيل لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف أو يطعم
~~منها صديقا غير متمول فيه
# 1316 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عمر على الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل إلا أنه كان فقيرا
~~فأغناه الله وأما خالد فإنكم تظلمون خالدا فإنه قد احتبس أدراعه وأعتاده في
~~سبيل الله وأما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر أما شعرت أن عم
~~الرجل صنو أبيه * متفق عليهما PageV02P302
# | + * كتاب الهبة ms228
# + *
# 1317 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فإنها للذي أعطيها لا ترجع إلى الذي
~~أعطاها لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث
# 1318 وعنه إنما العمرى التي أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول
~~هي لك ولعقبك فأما إذا قال هي لك ما عشت فإنها ترجع إلى صاحبها * رواهما
~~مسلم PageV02P303
# 1319 وعنه قال قضى النبي صلى الله عليه وسلم في العمرى أنها لمن وهبت له
~~* رواه البخاري قال عبد الحق ولم يخرج البخاري عن جابر في العمري غيره
# 1320 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال العمرى
~~ميراث لأهلها * متفق عليه
# 1321 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العمرى
~~جائزة لأهلها والرقبى جائزة لأهلها * رواه الأربعة وحسنه الترمذي وذكر أن
~~بعضهم رواه موقوفا
# 1322 وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من أعمر شيئا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن أرقب شيئا فهو سبيله
~~* رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه PageV02P304
# 1323 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~ترقبوا فمن أرقب شيئا أو أعمره فهو لورثته * رواه أبو داود والنسائي وقال
~~الشيخ تقي الدين في آخر الاقتراح هو على شرط الشيخين
# 1324 وعن النعمان بن بشير رضي الله عنه أن أباه أتى به النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أكل ولدك نحلته هذا قال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأرجعه * متفق عليه وله ألفاظ كثيرة منها اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم
~~ومنها إني لا أشهد على جور
# 1325 وعن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه PageV02P305 قال لا يحل لرجل ms229 أن يعطي عطية أو يهب هبة فيرجع فيها إلا
~~الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب يأكل
~~حتى إذا شبع قاء ثم عاد في قيئه * رواه الأربعة وصححه الترمذي وابن حبان
~~والحاكم وغيرهم
# 1326 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن أعرابيا وهب للنبي صلى الله عليه وسلم
~~هبة فأثابه عليها وقال رضيت قال لا فزاده قال رضيت قال لا فزاده قال رضيت
~~قال نعم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن لا أتهب هبة إلا من
~~قرشي أو أنصاري أو ثقفي * رواه أحمد وصححه ابن حبان
# 1327 وعن أبي هريرة رضي الله عنه نحوه * رواه أبو داود والنسائي والترمذي
~~وقال حسن والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم PageV02P306
# | + * كتاب اللقطة
# + *
# 1328 عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~سئل عن لقطة الذهب أو الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فإن لم
~~تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فإن جاء طالبها يوما من الدهر فأدها إليه
~~وأسأله عن ضالة الإبل فقال مالك ولها دعها فإن معها حذاءها وسقاءها ترد
~~الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها وسأله عن الشاة فقال خذها فإنما هي لك
~~أو لأخيك أو للذئب * متفق عليه PageV02P307 وفي رواية لمسلم فإن اعترفت
~~فأدها وإلا فاعرف عفاصها ووكاءها وعددها وفي رواية له فإن جاء صاحبها فعرف
~~عددها وعفاصها ووكاءها فأعطها إياه وإلا فهي لك
# 1329 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من نفس عن مؤمن كربة الحديث وفي آخره والله في عون العبد ما كان العبد في
~~عون أخيه * رواه مسلم وتقدم بعضه في القرض
# 1330 وعن عياض بن حمار بالراء في آخره وأوله حاء مهملة PageV02P308
~~مكسورة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد لقطة
~~فليشهد ذا عدل أو ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فإن وجد صاحبها فليردها عليه ms230
~~وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء * رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وصححه
~~ابن حبان
# 1331 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن
~~هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والأرض الحديث * وفيه ولا يلتقط لقطته
~~إلا من عرفها متفق عليه كما تقدم في محرمات الإحرام وفي رواية للبخاري لا
~~تحل لقطة إلا لمنشد والمراد به الواجد PageV02P309 PageV02P310
# | + * كتاب اللقيط
# + *
# 1332 قال ابن عباس رضي الله عنه الإسلام يعلو ولا يعلى كذا ذكره البخاري
~~في صحيحه ولا يصح رفعه
# 1333 وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الإسلام يزيد ولا ينقص * رواه أبو داود والحاكم وقال صحيح الإسناد
~~PageV02P311
# 1334 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما
~~من مولود إلا ويولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه وفي لفظه
~~ويشركانه فقال رجل أرأيت يا رسول الله لو مات قبل ذلك قال الله أعلم فيما
~~كانوا عاملين
# 1335 وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينما امرأتان في بني إسرائيل
~~معهما ابناهما عدا الذئب فأخذ ابن إحداهما فتنازعتا في ابن الأخرى فاختصمتا
~~إلى داود علية السلام فحكم به للكبرى فمرتا على سليمان فسألهما فذكرتا له
~~فقال ايتوني بالسكين أشقه بينكما فقالت الصغرى لا تفعل يرحمك الله وهو
~~ولدها فاحكم به لها * متفق عليهما PageV02P312
# | + * كتاب العجالة
# + *
# 1336 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال انطلق نفر من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتى نزلوا على حي من أحياء العرب
~~فاستضافوهم فأبوا أن بضيوفهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شيء لا ينفعه
~~شيء فقال بعضهم لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلوا لعل أن يكون عند بعضهم
~~شيء فأتوهم فقالوا يا أيها الرهط إن سيدنا لدغ فسعينا له بكل شيء فهل عند
~~أحد منكم من شيء فقال بعضهم إني والله لأرقى ولكني والله لقد ms231 استضفناكم فلم
~~تضيفونا فما أنا براق لكم حتى تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم على قطيع من الغنم
~~فانطلق يتفل عليه ويقرأ الحمد لله رب العالمين فكأنما نشط من عقال فانطلق
~~يمشي وما به قلبة قال فأوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم
~~PageV02P313 أقسموا فقال الذي رقى لا تفعلوا حتى نأتي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فنذكر الذي كان فننظر ما يأمر فقدموا على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك أنها رقية ثم قال قد أصبتم اقسموا
~~واضربوا لي معكم سهما فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم * متفق عليه
~~واللفظ للبخاري وفي رواية للحاكم أن الراقي هو أبو سعيد الخدري ثم قال صحيح
~~على شرط مسلم PageV02P314
# | + * كتاب الفرائض
# + *
# 1337 عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعلموا
~~الفرائض وعلموه الناس فإني امرؤ مقبوض وإن العلم سيقبض وتظهر الفتن حتى
~~يختلف اثنان في الفريضة فلا يجدان من يقضي بها * رواه النسائي والحاكم
~~واللفظ له ثم قال هذا حديث صحيح الإسناد قال وله علة عن ابن خزيمة فذكرها
~~فأجاب عنها PageV02P315
# 1338 وعن علي كرم الله وجهه قال إنكم تقرؤن هذه الآية @QB@ من بعد وصية
~~يوصي بها أو دين @QE@ وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالدين قبل
~~الوصية * رواه الترمذي والحاكم وفيه الحارث الأعور ويعضده الإجماع على
~~مقتضاه PageV02P316
# 1339 وعن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال من ترك كلا فإلي وربما قال فإلى الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته
~~وأنا وارث من لا وارث له أعقل عنه وأرثه والخال وارث من لا وارث له يعقل
~~عنه ويرثه * رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم وقال
~~على شرط الشيخين وخولف قال البيهقي كان يحيى بن معين يضعفه ويقول ليس فيه
~~حديث قوي
# 1340 وعن عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن PageV02P317 عمر
~~قال أقبل رسول ms232 الله صلى الله عليه وسلم على حمار فلقيه رجل فقال يا رسول
~~الله رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما فرفع رأسه إلى السماء فقال
~~اللهم رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما ثم قال أين السائل قال هاأنذا
~~قال لا ميراث لهما * رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد فإن عبد الله بن جعفر
~~المديني وإن شهد عليه ابنه بسوء الحفظ فليس ممن يترك حديثه وقد صح بشواهده
~~* قلت لا أعلم أحدا احتج بعبد الله هذا
# 13411342342 342 وفي مصنف عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسم وصفوان بن
~~سليم نحوه
# 1343 وعن جابر رضي الله عنه قال جاءت امرأة سعد بن الربيع بابنتيها من
~~سعد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد
~~بن الربيع قتل أبوهما معك يوم أحد شهيدا وإن عمهما أخذ مالهما فلم يدع لهما
~~مالا ولا تنكحان إلا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت آيه PageV02P318
~~المواريث فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمهما فقال أعط ابنتي سعد
~~الثلثين وأعط أمهما الثمن وما بقي فهو لك * رواه أبو داود والترمذي واللفظ
~~له وقال صحيح لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن عقيل وابن ماجه والحاكم
~~وقال صحيح الإسناد
# 1344 وعنه قال دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وانا مريض فدعا بوضوء
~~فتوضأ ثم نضح علي من وضوئه قال فأفتت فقلت يا رسول الله إنما لي أخوات
~~فنزلت آية الفرائض * متفق عليه واللفظ للبخاري
# 1345 وعن الحسن عن عمران بن حصين قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال إن ابن ابني مات فمالي من ميراثه فقال لك PageV02P319 السدس
~~فلما ولى دعاه قال لك سدس أخر فلما ولى دعاه قال إن السدس الآخر طعمة *
~~رواه الثلاثة وقال الترمذي حسن صحيح وخولف في سماع الحسن من عمران قال
~~قتادة أحد رواته فلا يدرون مع أي شيء ورثه
# 1346 وعن بريدة رضي ms233 الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل للجدة
~~السدس إذا لم يكن دونها أم * رواه أبو داود والنسائي PageV02P320 وفي
~~إسناده عبيد الله العتكي وثقه ابن معين وقال أبو حاتم صالح الحديث وأنكر
~~على البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء وقال يحول وأغرب ابن حزم فقال لا يصح
~~وعبيد الله هذا مجهول فأخطأ فقد روى عن خلق وعنه خلق وقد عرفت حاله فهذا
~~مجهول
# 1347 وعن قبيصة بن ذؤيب أن المغيرة ومحمد بن مسلمة أخبرا أبا بكر رضي
~~الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى الجدة السدس فقضى لها بذلك ثم
~~جاءت الجدة الأجرى إلى عمر تسأله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالى
~~شيء وما كان القضاء الذي قضى به إلا لغيرك وما أنا بزائد في الفرائض ولكن
~~هو ذاك السدس فإن اجتمعتما فيه بينكما و آيكما خلت به فهو لها PageV02P321
~~* رواه مالك والأربعة قال الترمذي حديث حسن صحيح وكذا صححه ابن حبان
~~والحاكم وقال إنه على شرط الشيخين وأما ابن حزم فقال لا يصح لأنه منقطع لأن
~~قبيصة لم يدرك أبا بكر ولا سمعه من المغيرة و لا محمد
# 1348 وعن ابن مسعود رضي الله عنه وقد سئل عن ابنة وابنة ابن وأخت فقال
~~أقضي فيها بما قضى النبي صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنه الابن
~~السدس تكلمة الثلثين وما بقي فللأخت * رواه البخاري PageV02P322
# 1349 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله ما الكلالة
~~قال أما سمعت الآية التي نزلت في الصيف @QB@ يستفتونك @QE@ والكلالة من لم
~~يترك ولدا ولا والدا * رواه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم
# 1350 وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال سألت أو سئل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن الكلالة فقال ما خلا الولد والولد * رواه ابن أبي عاصم
~~كما عزاه الضياء في أحكامه إليه ثم قال إثره إسناده ثقات
# 1351 وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه ms234 وسلم قال
~~ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فهو لأولى رجل ذكر * متفق عليه PageV02P323
~~وفي رواية لمسلم أقسموا المال بين أهل الفرائض على كتاب الله عز وجل فما
~~تركت الفرائض فلأولى رجل ذكر
# 1352 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى
~~للجدتين من الميراث بالسدس بينهما * رواه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
# 1353 وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما
~~الولاء لمن أعتق *
# 1354 وعن أسامة بن زيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
~~يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم * متفق عليهما
# 1355 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لا يرث المسلم النصراني إلا أن يكون عبده أو أمته PageV02P324 * رواه
~~النسائي وصححه الحاكم وأعله ابن حزم بعنعنة أبي الزبير عن جابر كعادته
~~وأعله ابن القطان بمحمد بن عمرو اليافعي الذي في سنده وقال إنه مجهول الحال
~~قلت هذا غريب فقد روى عن ابن جريج وغيره وعنه ابن وهب وأخرج له مسلم في
~~صحيحه وذكره ابن حبان في ثقاته وقال أبو حاتم وأبو زرعة شيخ وقال الحاكم
~~صدوق الحديث صحيح نعم قال ابن عدي له مناكير وقال ابن يونس روى عنه عنه ابن
~~وهب وحده بغرائب
# 1356 وعن إسماعيل بن عياش عن ابن جريج ويحيى بن سعيد PageV02P325 وذكر
~~آخر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ليس للقاتل من الميراث شيء * رواه النسائي كذلك وصححه ابن عبد البر في كتاب
~~الفرائض وزاد نقل الاتفاق على ذلك وهذا الحديث من رواية إسماعيل عن غير
~~الشاميين PageV02P326
# | + * كتاب الوصايا
# + *
# 1357 عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما حق
~~امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده * متفق عليه
# 1358 وعن أبي امامة رضي الله عنه قال سمعت ms235 رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث * رواه أبو داود وابن
~~ماجه والترمذي وقال حسن PageV02P327 قلت وهو من رواية إسماعيل بن عياش عن
~~الشاميين وهو صحيح إذ ذاك على رأي أحمد والبخاري وغيرهما
# 1359 وعن عمرو بن خارجة مرفوعا مثله * رواه النسائي وابن ماجه والترمذي
~~وقال حسن صحيح
# 1360 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال لو أن الناس غضوا من الثلث إلى الربع
~~فإن رسول صلى الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير * متفق عليه
# 1361 وعن عمران بن الحصين رضي الله عنه أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند
~~موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجزأهم
~~أثلاثا ثم أقرع بينهم فأعتق اثنين وأورق أربعة وقال له قولا شديدا * رواه
~~مسلم PageV02P328 وفي رواية له إن رجلا من الأنصار أوصى عند موته فأعتق ستة
~~مملوكين
# 1362 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن
~~الله تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث أموالكم زيادة لكم في أعمالكم * رواه ابن
~~ماجه وفي سنده طلحة بن عمرو المكي ضعفوه ولينه البزار فقال لم يكن بالحافظ
~~والبيهقي في المعرفة وقال إنه غير قوي إلا انه قد روي بإسناد شامي عن معاذ
~~بن جبل كذلك مرفوعا
# 1363 وعن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن أفضل
~~الرقاب قال أكثرها ثمنا وأنفسها عند أهلها * متفق عليه PageV02P329
# 1364 وعن ابن شهاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعون دارا جار
~~قال قلت لابن شهاب وكيف أربعون دارا قال أربعون عن يمينه وعن يساره وخلفه
~~وبين يديه * رواه أبو داود في مراسيله وقال البيهقي إنه المعروف قال وروى
~~من وجهين عن عائشة ثم ضعفهما
# 1365 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ms236 ثلاثة الحديث * تقدم في الوقف وغيره
~~PageV02P330
# | + * كتاب الوديعة
# + *
# 1366 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال آية
~~المنافق ثلاث إذ حدث كذب وإذا وعد وإذا أوتمن خان * متفق عليه زاد مسلم وإن
~~صام وصلى وزعم أنه مسلم
# 1367 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أد الأمانة إلى من
~~ائتمنك ولا تخن من خانك PageV02P331 * رواه أبو داود والترمذي وقال حسن
~~غريب والحاكم وقال على شرط مسلم وله شاهد فذكره وخولفا
# 1368 وعن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على اليد
~~ما أخذت حتى تؤديه * تقدم في العارية PageV02P332
# | + * كتاب قسم الفيء والغنيمة
# + *
# 1369 عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت أنا وعثمان بن عفان إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقلنا أعطيت لبني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن
~~وهم بمنزلة واحدة منك فقال إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد قال جبير
~~ولم يقسم النبي صلى الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيئا * رواه
~~البخاري PageV02P333
# 1370 وعن الزهري أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال قدموا قريشا
~~ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعلموها أو تعملوها شك ابن أبي فديك * رواه
~~الشافعي في مسنده كذلك * قال البيهقي وروى موصولا وليس بالقوي
# 1371 وعن أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل
~~قتيلا له عليه بينة سبله * متفق عليه
# 1372 وعن عوف بن مالك وخالد بن الوليد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قضى بالسلب للقاتل ولم يخمس السلب * رواه أبو داود وهو من رواية إسماعيل بن
~~عياش عن الشاميين لا جرم رواه ابن PageV02P334 حبان في صحيحه عن عوف بن
~~مالك أنه عليه السلام لم يخمس السلب وفي صحيح مسلم معناه
# 1373 وعن حبيب بن مسلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم نفل الربع في
~~البداءة والثلث في الرجعة * رواه أبو داود وابن ماجه وصححه ms237 ابن حبان
~~والحاكم وألزم الدارقطني الشيخين تخريج حديث حبيب بن مسلمة
# 13741375375 375 وعن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما إنما الغنيمة لمن شهد
~~الوقعة * ذكرهما الشافعي وأسند أثر عمر عن الثقة ثم قال وبهذا نقول قال وقد
~~روي عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء ثبت في معنى ما روى عنهما ولا يحضرني
~~حفظه PageV02P335 قال البيهقي أراد والله أعلم حديث أبي هريرة في قصة أبان
~~بن سعيد بن العاص حين قدم مع أصحابه على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بخيبر بعد أن فتحها فلم يقسم لهم
# 1376 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قسم يوم
~~خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما * متفق عليه وفي رواية لأبي داود أسهم لرجل
~~ولفرسه ثلاثة أسهم سهما له وسهمين لفرسه
# 1377 وعن عمير مولى آبى اللحم قال شهت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأمرني فقلدت سيفا فإذا أنا أجره فأخبر أني مملوك فأمر
~~لي من خرثي المتاع * رواه الأربعة والنسائي ذكره في الطب وإن كان ابن عساكر
~~لم يعزه إليه قال الترمذي حسن صحيح PageV02P336 وأخرجه ابن حبان والحاكم في
~~صحيحيهما وقال الحاكم صحيح الإسناد وأما ابن حزم فإنه أعله بمحمد بن زيد بن
~~المهاجر المذكور في إسناده وقال إنه غير مشهور وليس كذلك فقد روى عنه جماعة
~~ووثقه أحمد ويحيى وابن معين وأبو زرعة واحتج به مسلم ثم قال ابن حزم وقد
~~قال حفص بن غياث محمد بن زياد قلت قد أخرجه الدارقطني في علله من حديث حفص
~~وقال محمد ابن زيد
# 1378 وعن نجدة بن عامر الحروري أنه كتب إلى ابن عباس يسأله عن خمس خصال
~~منها أنه عليه السلام كان يضرب للنساء بسهم فكتب إليه ابن عباس إنه عليه
~~السلام كان يغزو بهن فيداوين الجرحى ويحذين من الغنيمة وأما سهم فلم يضرب
~~لهن * رواه مسلم وفي رواية لأبي داود وقد كان يرضخ لهن PageV02P337
~~PageV02P338 @ 339
# | + * كتاب قسم الصدقات
# + *
# 1379 عن ms238 أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم
~~إني أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة وأعوذ بك أن أظلم أو أظلم * رواه أبو
~~داود والنسائي وصححه ابن حبان والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم
# 1 . 38013811382138 رضي الله عنهن + 15 وعن أبي بكرة وأبي سعيد وأنس أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر
~~PageV02P339 * رواهن ابن حبان في صحيحه وأخرج الحاكم حديث أبي بكرة وقال
~~صحيح على شرط مسلم وحديث انس وقال صحيح على شرط الشيخين
# 1383 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين وإن
~~أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة * رواه الحاكم وقال
~~صحيح الإسناد PageV02P340
# 1384 وعن قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فأتيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله فيها فقال أقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر
~~لك بها ثم قال يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة رجل تحمل حمالة
~~فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له
~~المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش ورجل أصابته فاقة حتى
~~يقوم ثلاثة من ذوي الحجى من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسألة حتى
~~يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحتا
~~يأكلها صاحبها سحتا * رواه مسلم منفردا به وفي رواية أبي داود حتى يقول
~~باللام بدل الميم ولم يخرج البخاري في قبيصة عن كتابه شيئا
# 1385 وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال أعطى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أبا سفيان بن حرب وصفوان بن أمية وعيينة بن حصن والأقرع PageV02P341
~~ابن حابس وعلقمة بن علاثة كل إنسان منهم مائة وأعطى عباس بن مرداس دون ذلك
~~فقال ms239 عباس بن مرداس % أتجعل نهبي ونهب العبي % % % د بين عيينة والأقرع % %
~~% فما كان بدر ولا حابس % % % يفوقان مرداس في مجمع % % % وما أنا دون امرئ
~~منهما % % % ومن يخفض اليوم لا يرفع % % * قال فأتم له النبي صلى الله عليه
~~وسلم مائة * رواه مسلم وفي السيرة زيادة أبيات على ذلك والعبيد بضم العين
~~اسم فرس العباس بن مرداس
# 1386 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة العامل عليها أو لغاز في سبيل الله أو
~~غني اشتراها بماله أو فقير تصدق عليه فأهداها لغني أو غارم * رواه أبو داود
~~وابن ماجه واللفظ له والحاكم وقال صحيح PageV02P342 على شرط الشيخين ورواه
~~أبو داود مرة مرسلا
# 1387 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لمعاذ لما بعثه إلى اليمن أخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من
~~أغنيائهم فترد على فقرائهم الحديث * تقدم في الزكاة وفي رواية لمسلم فترد
~~في فقرائهم وفي رواية زكاة تؤخذ من أموالهم فترد على فقرائهم
# 1388 وعن عبد المطلب بن ربيعة في حديث طويل أنه عليه السلام قال إن
~~الصدقة لا تنبغي لآل محمد إنما هي أوساخ الناس * وفي رواية إن هذه الصدقات
~~إنما هي أوساخ الناس وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد PageV02P343 رواه
~~مسلم منفردا به بل لم يخرج البخاري في صحيحه عن عبد المطلب بن ربيعة شيئا
# 1389 وعن جبير بن مطعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما بنو
~~هاشم وبنو المطلب شيء واحد * تقدم في الباب قبله
# 1390 وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مولى القوم
~~من أنفسهم أو كما قال * رواه البخاري
# 1391 وعن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا من بني مخزوم
~~على الصدقة فأراد أبو رافع أن يتبعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~الصدقة لا تحل ms240 لنا وإن مولى القوم منهم * رواه الثلاثة واللفظ للنسائي قال
~~الترمذي حسن صحيح وكذا صححه ابن حبان والحاكم وقال على شرط الشيخين
~~PageV02P344
# 1392 وعن أنس رضي الله عنه قال غدوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعبد
~~الله بن أبي طلحة فوافيته بيده الميسم يسم إبل الصدقة * متفق عليه قال شعبة
~~وأكبر علمي أنه قال في آذانها وفي رواية لأحمد وابن ماجه يسم غنما في
~~آذانها
# 1393 وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على حمار وقد
~~وسم في وجهه فقال لعن الله الذي وسمه * رواه مسلم PageV02P345
# | - * باب صدقة التطوع
# - *
# 1394 عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~يخرج رجل بشيء من الصدقة حتى يفك عنها لحيي سبعين شيطانا PageV02P346
# 1395 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~كسى مسلما لم يزل في ستر من الله ما دام عليه منه خيط أو سلك * رواهما
~~الحاكم وقال في الأول صحيح على شرطهما وفي الثاني صحيح الإسناد قلت في هذا
~~خالد بن طهمان وهو مختلف فيه ونسبه ابن معين إلى الاختلاط
# 1396 وعن يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يقول
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل امرئ في ظل صدقته حتى يقضى بين
~~الناس أو قال حتى يحكم بين الناس قال يزيد وكان أبو الخير لا يخطئه يوم لا
~~يتصدق فيه بشيء ولو كعكة ولو بصلة PageV02P347 * رواه ابن حبان والحاكم
~~وقال صحيح على شرط مسلم
# 1397 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~أيما مسلم كسا مسلما ثوبا على عرى كساه الله من خضر الجنة وأيما مسلم أطعم
~~مسلم على جوع أطعمه الله من ثمار الجنة وأيما مسلم سقى مسلما على ظمأ سقاه
~~الله عز وجل من الرحيق المختوم * رواه أبو داود ولم يضعفه وفي إسناده ms241 أبو
~~خالد يزيد بن عبد الرحمن الدلاني قال أحمد وابن معين لا بأس به ووثقه أبو
~~حاتم PageV02P348 الرازي وضعفه ابن حبان وأخرجه ابن السكن في سنته الصالح
# 1398 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في
~~كل كبد رطبة أجر * متفق عليه
# 1399 وعن سراقة بن جعشم رفعه في كل ذات كبد حرى أجر * رواه ابن حبان في
~~صحيحه وكذا الحاكم في مستدركه في ترجمته
# 1400 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سبعة
~~يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله عز
~~وجل ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه
~~ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة
~~فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه
~~PageV02P349 * رواه البخاري ورواية مسلم لا تعلم يمينه ما تنفق شماله
~~والمعروف رواية البخاري وفي رواية لمسلم ورجل قلبه معلق بالمسجد إذا خرج
~~منه حتى يعود إليه
# 1401 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في رمضان الحديث * تقدم في الصوم
# 1402 وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير
~~الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول * متفق
~~عليه
# 1403 وعن أبي هريرة رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أي الصدقة أفضل قال جهد المقل وابدأ بمن تعول PageV02P350 * رواه أبو داود
~~وابن حبان والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم
# 1404 وعن سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة * رواه الترمذي
~~والنسائي وابن ماجه وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان ms242 والحاكم
# 1405 وعن عائشة رضي الله عنها قالت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما
~~أهدي فقال إلى أقر بهما منك بابا PageV02P351 * رواه البخاري وأما الحاكم
~~فاستدركه وقال صحيح على شرطهما وفي رواية له إن لي جارين بأيهما أبدأ قال
~~بأقربهما منك بابا ثم قال والصحيح الأول
# 1406 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كفى بالمرء إثما أن يحبس عمن يملك قوته * رواه مسلم وفي
~~رواية لأبي داود والنسائي والحاكم وصححها أن يضيع من يقوت
# 1407 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال أمرنا رسول الله PageV02P352
~~صلى الله عليه وسلم أن نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم أسبق أبا بكر
~~إن سبقته يوما فجئت بنصف مالي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~أبقيت لأهلك فقلت مثله قال وأتى أبو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أبقيت لأهلك قال أبقيت لهم الله ورسوله
~~قلت لا أسابقك إلى شيء أبدا * رواه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح
~~والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم وأعله ابن حزم بهشام بن سعد الذي احتج به
~~مسلم واستشهد به البخاري كعادته فيه
# 1408 وعن جابر رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ
~~جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله أصبت هذه من معدن فخذها فهي
~~صدقة ما أملك غيرها فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أتاه من قبل
~~ركنه الأيمن فقال مثل ذلك فأعرض عنه ثم أتاه من قبل ركنه الأيسر فأعرض عنه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه من خلفه فأخذها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فحذفه فلو أصابته لأوجعته أو لعقرته فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يأتي أحدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير
~~الصدقة ما ms243 كان عن ظهر غنى PageV02P353 * رواه أبو داود وصححه ابن حبان
~~والحاكم وقال على شرط مسلم PageV02P354
# | + * كتاب النكاح
# + *
# 1409 عن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~صرورة في الإسلام * رواه أبو داود والحاكم وقال صحيح على شرط البخاري
~~PageV02P355
# 1410 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة * رواه مسلم
# 1411 وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تزوجوا
~~النساء فإنهن يأتينكم بالمال * رواه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
~~وذكره ابن السكن في صحاحه أيضا
# 1412 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن
~~للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء * متفق عليه PageV02P356
# 1413 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تنكح
~~المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك
~~* متفق عليه
# 1414 وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له وقد تزوج
~~ثيبا هلا جارية تلاعبها وتلاعبك * متفق عليه وفي رواية لمسلم فهلا بكرا
~~تلاعبها PageV02P357
# 1415 وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تخيروا
~~لنطفكم وانكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهم * رواه ابن ماجة والحاكم وقال صحيح
~~الإسناد وذكر له متابعا وخولف
# 1416 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنه خطب امرأة فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما * رواه الترمذي
~~والنسائي وابن ماجة وحسنه الترمذي وصححه PageV02P358 ابن حبان والحاكم على
~~شرط الشيخين
# 1417 وعن أبي حميد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حرج
~~أن ينظر الرجل إلى المرأة إذا أراد أن يتزوجها من حيث لا تعلم * رواه
~~الطبراني والبزار واللفظ له ms244 قال لا يعلم له طريق سواه وأخرجه أحمد لكنه قال
~~عن أبي حميد أو حميدة الشك من زهير وفي إسناده قيس بن الربيع صدوق وقد ساء
~~حفظه بآخرة لاشتغاله بالقضاء
# 1418 وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت كنت عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وعنده ميمونة فأقبل ابن أم مكتوم وذلك بعد أن أمرنا بالحجاب فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله أليس أعمى لا
~~يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أفعميا وإن أنتما ألستما
~~تبصرانه PageV02P359 * رواه الثلاثة وقال الترمذي حسن صحيح وهكذا صححه ابن
~~حبان أيضا وفي سنده نبهان المخزومي مكاتب أم سلمة قال البيهقي في الكتابة
~~من سننه صاحبا الصحيح لم يخرجا عنه وكأنه لم تثبت عدالته أو لم يخرج من
~~الجهالة برواية عدل عنه قلت قد روى عنه اثنان الزهري ومحمد بن عبد الرحمن
~~مولى أبي طلحة وذكره ابن حبان في ثقاته
# 1419 وعن أبي الزبير عن جابر أن أم سلمة استأذنت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في الحجامة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا طيبة أن يحجمها قال
~~حسبت أنه PageV02P360 قال أخاها من الرضاع أو غلاما لم يحتلم * رواه مسلم
~~وأغرب الحاكم فاستدركه وقال صحيح على شرطه
# 1420 وعن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع
~~الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له * متفق عليه
~~وقال البخاري حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب
# 1421 وعن فاطمة بنت قيس أنه عليه السلام قال لها أما أبو جهم فلا يضع
~~عصاه عن عاتقه وأما معاوية فصعلوك لا مال له PageV02P361 انكحي أسامة بن
~~زيد فكرهته ثم قال انكحي أسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا كثيرا
~~واغتبطت به * رواه مسلم
# 1422 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال علمنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خطبة الحاجة إن الحمد ms245 لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور
~~أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا
~~الله وأشهد أن محمد عبده ورسوله يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله الذي
~~تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا يا أيها الذين آمنوا اتقوا
~~الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله
~~وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله
~~فقد فاز فوزا عظيما * رواه الأربعة والحاكم واللفظ لأبي داود وقال الترمذي
~~حسن PageV02P362
# 1423 وعن جابر رضي الله عنه في حديثه الطويل السابق في الحج أنه صلى الله
~~عليه وسلم قال فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم
~~فروجهن بكلمة الله
# 14241425425 425 وعن علي وابن مسعود رضي الله عنهما أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة
# 1426 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~الشغار والشغار أن يزوجه ابنته على أن يزوجه ابنته وليس بينهما صداق * متفق
~~عليهن
# 1427 وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح
~~إلا PageV02P363 بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح على غير ذلك فهو باطل فإن
~~تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له * رواه ابن حبان في صحيحه وقال لا يصح
~~في ذكر الشاهدين غيره
# 1428 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
~~تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها وكنا نقول التي تزوج نفسها هي
~~الزانية * رواه الدارقطني بإسناد على شرط الصحيح
# 1429 وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل ثلاث مرات فإن دخل بها فالمهر
~~لها بما أصاب منها فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له * رواه أبو داود
~~وابن ماجه والترمذي وقال حسن وابن ms246 حبان PageV02P364 والحاكم وقال صحيح على
~~شرط الشيخين وقال ابن معين إنه أصح ما في الباب
# 1430 وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الأيم
~~أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها * رواه مسلم وفي
~~رواية له الثيب أحق بنفسها من وليها والبكر تستأمر وإذنها سكوتها وفي رواية
~~البكر يستأذنها أبوها في نفسها وإذنها صماتها وربما قال وصمتها إقرارها
# 1431 وعن خنساء بنت خدام الأنصارية أن أباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك
~~فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد نكاحه PageV02P365 * رواه البخاري
~~منفردا به بل لم يخرج مسلم عن خنساء في كتابه شيئا
# 1432 وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس
~~للولي مع الثيب أمر واليتيمة تستأمر وصمتها إقرارها * رواه النسائي وأبو
~~داود وصححه ابن حبان وقال الشيخ تقي الدين في آخر الاقتراح هو على شرط
~~الشيخين
# 1433 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الولاء
~~لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب * رواه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم
~~وقال صحيح الإسناد PageV02P366 وخالف البيهقي فأعله
# 1434 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح
~~إلا بإذن ولي مرشد أو سلطان * رواه البيهقي وقال تفرد به عبيد الله
~~القواريري مرفوعا وهو ثقة زاد في خلافياته متفق على عدالته
# 1435 وعن عثمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينكح
~~المحرم ولا ينكح ولا يخطب * رواه مسلم PageV02P367
# 1436 وعن الحسن عن سمرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~أيما امرأة زوجها وليان فهي للأول منهما وأيما رجل باع بيعا من رجلين فهو
~~للأول منهما * رواه الثلاثة وحسنه الترمذي وصححه الحاكم على شرط البخاري
~~ولابن ماجه منه القطعة الثانية
# 1437 وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~إن الله ms247 عز وجل اصطفى كنانة من بني إسماعيل واصطفى من كنانة قريشا واصطفى
~~من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم * رواه مسلم
# 1438 وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيما عبد
~~تزوج بغير إذن مواليه فهو عاهر PageV02P368 * رواه أبو داود والترمذي وقال
~~حسن والحاكم وقال صحيح الإسناد PageV02P369
# | + * باب ما يحرم من النكاح
# + *
# 1439 عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحرم من
~~الرضاع ما يحرم من النسب
# 1440 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها * متفق عليهما
~~PageV02P370
# 1441 وعن الزهري عن سالم عن أبيه أن غيلان بن سلمة أسلم على عشر نسوة
~~فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أمسك أربعا وفارق سائرهن * رواه ابن ماجه
~~والترمذي ورواه أبو داود من رواية الزهري مرسلا قال أبو حاتم وهو أصح قال
~~الترمذي قال البخاري والأول غير محفوظ وأما ابن حبان والحاكم فصححاه قال
~~الحاكم الوصل زيادة وهي من الثقة مقبولة
# 1442 وعن عائشة رضي الله عنها قالت طلق رجل امرأته ثلاثا PageV02P371
~~فتزوجها رجل ثم طلقها قبل أن يدخل بها فأراد زوجها الأول أن يتزوجها فسئل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا حتى يذوق الآخر من عسيلتها ما ذاق
~~الأول * متفق عليه
# 1443 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال لعن الله المحلل والمحلل له * رواه النسائي والترمذي وقال حسن صحيح قال
~~صاحب الاقتراح وهو على شرط البخاري
# 1444 وعن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينكح الأمة على
~~الحرة PageV02P372 * رواه البيهقي وقال مرسل إلا أنه في معنى الكتاب أي
~~قوله @QB@ ومن لم يستطع منكم طولا @QE@ الآية قال ومعه قول جماعة من
~~الصحابة رضي الله عنهم PageV02P373
# | - * باب نكاح المشرك
# - *
# 1445 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أسلمت امرأة على عهد ms248 رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~إني كنت قد أسلمت وعلمت بإسلامي فانتزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~زوجها الاخر وردها إلى زوجها الأول * رواه أبو داود وابن ماجه وصححه ابن
~~حبان وقال الحاكم صحيح الإسناد PageV02P374
# 1446 وعنه أن رجلا جاء مسلما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم
~~جاءت امرأته مسلمة بعده فقال يا رسول الله إنها كانت أسلمت معي فردها عليه
~~* رواه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح
# 1447 وعن الضحاك بن فيروز الديلمي عن أبيه رضي الله عنه قال قلت يا رسول
~~الله إني أسلمت وتحتي أختان قال طلق أيتهما شئت * رواه أبو داود واللفظ له
~~والترمذي وقال اختر أيتهما شئت وابن ماجه وقال الترمذي حسن غريب وقال
~~البيهقي إسناده صحيح وصححه ابن حبان أيضا
# 1448 وعن سالم عن أبيه أن غيلان أسلم على عشر نسوة الحديث * تقدم في
~~الباب قبله PageV02P375
# | - * باب الخيار والإعفاف
# - *
# 1449 عن عائشة رضي الله عنها أنها اشترت بريرة من أناس من الأنصار
~~واشترطوا الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة
~~وخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا * رواه مسلم وفي
~~رواية له ولو كان حرا لم يخيرها PageV02P376 وفي رواية له وقال كان زوجها
~~حرا وهذا من قول الأسود بن يزيد وكذا قال الحكم قال البخاري وقول الحكم
~~مرسل والأسود منقطع وقول ابن عباس رأيته عبدا أصح وفي رواية لأبي داود أنه
~~عليه السلام قال لها إن قربك فلا خيار لك وفيها عنعنة ابن إسحاق
# 1450 وعن عائشة رضي الله عنها أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~يخاصم أباه في دين عليه فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم أنت ومالك لأبيك
~~* رواه ابن حبان في صحيحه وهو أصح طرقه الثمانية PageV02P377 PageV02P378
# | + * كتاب الصداق
# + *
# 1451 عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال سألت عائشة رضي الله عنها كم كان ms249
~~صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان صداقه لأزواجه اثنتي عشرة
~~أوقية ونشا قالت أتدري ما النش قلت لا قالت نصف أوقية فذلك خمس مائة درهم
~~فهذا صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه * رواه مسلم PageV02P379
~~واستدركه الحاكم وقال صحيح الإسناد وعليه العمل قال وإنما أصدق النجاشي أم
~~حبيبة أربعمائة دينار استعمالا لأخلاق الملوك في المبالغة في الصنائع
~~لاستعانة النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ذكر ذلك في ترجمة أم حبيبة
# 1452 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير
~~النكاح أيسره وقال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل أترضى أن أزوجك فلانة قال
~~نعم فقال لها أترضين أن أزوجك فلان قالت نعم فزوجها صلى الله عليه وسلم ولم
~~يفرض صداقا فدخل بها فلم يعطها شيئا فلما حضرت الوفاة قال إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم أعطها شيئا وقد أعطيتها سهمي من خيبر وكان
~~له سهم بخيبر فأذخته فباعته فبلغ مائة ألف * رواه أبو داود وصححه ابن حبان
~~والسياق له والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
# 1453 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل
~~تزوج ولو بخاتم من حديد * متفق عليه وهذا لفظ البخاري وقد أخرجاه مطولا
~~بقصة في آخرها PageV02P380 زوجتكها بما معك من القرآن
# 1454 وعن عامر بن ربيعة أن امرأة من بني فزارة تزوجت على نعليم فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أرضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فأجازه *
~~رواه ابن ماجه والترمذي وقال حسن وفي أطراف بن عساكر زيادة صحيح
# 1455 وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في قصة
~~بريرة ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل * متفق عليه PageV02P381
# 1456 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في رجل تزوج امرأة فمات عنها
~~ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا فقال لها ms250 الصداق كاملا وعليها العدة ولها
~~الميراث قال معقل بن سنان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى به في
~~بروع بنت واشق * رواه الأربعة وقال الترمذي حسن صحيح وصححه أيضا ابن حبان
~~والحاكم والبيهقي وابن حزم وغيرهم PageV02P382
# | - * باب الوليمة
# - *
# 1457 عن أنس رضي الله عنه أنه عليه الصلا والسلام جعل وليمة صفية رضي
~~الله عنها التمر والسمن والأقط
# 1458 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى عبد الرحمن بن عون وعليه
~~ردع زعفران فقال النبي صلى الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت
~~امرأة قال ما أصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال فبارك الله PageV02P383 لك
~~أولم ولو بشاة * متفق عليهما
# 1459 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها * متفق عليه أيضا
# 1460 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شر
~~الطعام طعام الوليمة يمنعها من يأتيها ويدعى إليها من يأباها ومن لم يجب
~~الدعوة فقد عصى الله ورسوله * رواه مسلم ومتفق عليه من قول أبي هريرة
~~بمعناه
# 1461 وعن أنس رضي الله عنه أنه عليه السلام لما تزوج أم سلمة PageV02P384
~~أمر بالنطع فبسط ثم ألقى عليه تمرا وسويقا فدعا الناس فأكلوا ثم قال
~~الوليمة في أول يوم حق وفي الثاني معروف وفي الثالثة رياء وسمعة * رواه
~~البيهقي ثم قال ليس بقوي فيه بكر بن خنيس تكلموا فيه قلت قال فيه ابن معين
~~مرة شيخ صالح لا بأس به وحسن له الترمذي حيث عليكم بقيام الليل
# 1462 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان
~~يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعدن على مائدة يدار عليها الخمر * رواه
~~الترمذي من حديث ليث بن أبي سليم عن طاووس عن جابر به وقال حسن غريب
~~والنسائي والحاكم من حديث عطاء عن أبي الزبير عن جابر PageV02P385 به ثم
~~قال صحيح على شرط ms251 مسلم
# 1463 وعن القاسم عن عائشة رضي الله عنها أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير
~~فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في
~~وجهه الكراهة فقلت يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله ماذا أذنبت فقال
~~ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال إن أصحاب
~~هذه الصور يوم القيامة يعذبون يقال لهم أحيوا ما خلقتم وقال إن البيت الذي
~~فيه الصور لا تدخله الملائكة * متفق عليه PageV02P386
# 1464 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~اتاني جبريل فقال إني أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان
~~في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب وعلى الباب تمثال الرجل
~~فمر برأس التمثال فليقطع كهيئة الشجرة ومر بالقرام فيجعل منه وسادتين توطآن
~~وبالكلب فليخرج * رواه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح * وفي رواية
~~للنسائي إما أن تقطع رؤوسها أو تجعل بسطا توطأ
# 1465 وعن أبي جحيفة رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله ونهى عن ثمن الكلب وكسب البغي ولعن
~~المصورين * رواه البخاري
# 1466 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله PageV02P387 إذا دعي
~~أحدكم فليجب فإن كان صائما فليصل وإن كان مفطرا فليطعم * رواه مسلم
~~PageV02P388
# | + * كتاب القسم والنشوز
# + *
# 1467 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كانت
~~له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل * رواه الأربعة
~~واللفظ لأبي داود وقال الترمذي لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث همام يعني ابن
~~يحيى PageV02P389
# قلت هو ثقة بالإجماع لا جرم صححه ابن حبان والحاكم وقال على شرط الشيخين
~~وكذا قال صاحب الإقتراح إنه على شرطهما
# 1468 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقسم
~~فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيماأملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ms252 يعني
~~القلب * رواه الأربعة وذكر الترمذي والنسائي أنه روي مرسلا وذكر الترمذي أن
~~المرسل أصح
# وأما ابن حبان فصحح الأول وكذا الحاكم وقال على شرط مسلم
# 1469 وعنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا على بعض في
~~القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم إلا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل
~~امرأة من غير مسيس حتى يبلغ إلى التي هو يومها فيبيت عندها الحديث
~~PageV02P390 رواه أبو داود والحاكم وقال صحيح الإسناد
# 1470 وعن انس رضي الله عنه قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم تسع
~~نسوة فكان إذا قسم بينهن لا ينتهي إلى المرأة إلا في تسع فكن يجتمعن في كل
~~ليلة في بيت التي يأتيها فكان في بيت عائشة فجاءت زينب فمد يده إليها فقالت
~~هذه زينب فكف النبي صلى الله عليه وسلم الحديث * رواه مسلم
# 1471 وعنه رضي الله عنه قال من السنة إذا تزوج البكر على الثيب أقام
~~عندها سبعا ثم قسم وإذا تزوج الثيب أقام عندها ثلاثا ثم قسم قال أبو قلابة
~~ولو شئت لقلت إن انسا رفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم * متفق عليه
~~وفي رواية لابن حبان في صحيحه عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سبع للبكر وثلاث للثيب
# 1472 وعن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
~~تزوج أم سلمة أقام عندها ثلاثا وقال إنه ليس بك على أهلك هوان إن شئت سبعت
~~لك وإن سبعت لك سبعت لنسائي * رواه مسلم PageV02P391 وفي رواية له وإن شئت
~~ثلثت ثم درت قالت ثلث وفي رواية له للبكر سبع وللثيب ثلاث
# 1473 وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد
~~سفرا أقرع بين نسائه فطارت القرعة لعائشة وحفصة
# 1474 وعنها أن سودة بنت زمعة رضي الله عنها وهبت يومها لعائشة وكان النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة بيومها ويوم سودة * متفق ms253 عليهما
~~PageV02P392
# | + * كتاب الخلع
# + *
# 1475 عن ابن عباس رضي الله عنهما أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقالت يارسول الله ثابت بن قيس ما أعيب عليه في خلق ولادين
~~ولكني أكره الكفر في الإسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتردين عليه
~~حديقته قالت نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها
~~تطليقة * رواه البخاري PageV02P393 PageV02P394
# | + * كتاب الطلاق
# + *
# 1476 عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم
~~عن ثلاث الحديث تقدم في الصلاة
# 1477 وعن أنس رضي الله عنه قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم إني أسمع
~~الله يقول @QB@ الطلاق مرتان @QE@ فأين الثالثة قال إمساك بمعروف أو تسريح
~~بإحسان * رواه الدار قطني وصوب إرساله PageV02P395 وقال ابن القطان هما
~~عندي صحيحان ثم برهن
# 1478 وعن عائشة رضي الله عنها أن ابنة الجون لما دخلت على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ودنا منها قالت أعوذ بالله منك قال لقد عذت بعظيم الحقي
~~بأهلك * رواه البخاري
# 1479 وعن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده أنه طلق
~~امرأته البتة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أردت إلا واحدة
~~قال آلله قال آلله قال هو على ما أردت PageV02P396 * رواه أبو داود و
~~الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وسألت
~~محمدا يعني البخاري عنه فقال فيه اضطرب وقال الدارقطني قال أبو داود هذا
~~حديث صحيح وقال ابن ماجه سمعت الطنافسي يقول ما أشرفه وصححه ابن حبان
~~والحاكم
# 1480 وعن عائشة رضي الله عنها قالت خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فاخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيئا * متفق عليه PageV02P397
# 1481 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة * رواه أبو داود وابن ماجه
~~والترمذي وقال حسن صحيح والحاكم وقال صحيح الإسناد ms254
# 1482 وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق
~~ولا عتاق في غلاق * رواه أبو داود وابن ماجه والحاكم وقال صحيح على شرط
~~مسلم وله متابع فذكره قال أبو داود وأظنه في الغضب وقال غيره الإغلاق
~~الإكراه PageV02P398 والمحفوظ إغلاق كما هو لفظ ابن ماجه والحاكم
# 1483 وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا طلاق إلا فيما تملك * رواه الأربعة والحاكم وقال صحيح الإسناد قال
~~الترمذي هو حسن وهو أحسن شيء روي في هذا الباب وقال أيضا سألت محمد بن
~~إسماعيل فقلت أي شئ أصح في الطلاق قبل النكاح فقال حديث عمرو بن شعيب عن
~~أبيه عن جده
# 1484 وعن ابن عمر رضي الله عنه أنه طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم
~~تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي
~~أمر الله تعالى أن يطلق لها النساء
# 1485 وعن سهل بن سعد في قصة اللعان أن عويمرا طلقها ثلاثا قبل أن يأمره
~~النبي صلى الله عليه وسلم * الحديث PageV02P399 * متفق عليهما
# 1486 وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وضع
~~عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه * رواه ابن ماجه وصححه ابن حبان
~~والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين PageV02P400
# | + * كتاب الرجعة
# + *
# 1487 عن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم طلق حفصة ثم
~~راجعها * رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه والحاكم وقال صحيح على شرط
~~الشيخين
# 1488 وعن مطرف بن عبد الله أن عمران بن حصين سئل عن الرجل يطلق امرأته ثم
~~يقع بها ولم يشهد على طلاقها ولا على رجعتها PageV02P401 فقال طلقت لغير
~~سنة وراجعت لغير سنة ms255 أشهد على طلاقها وعلى رجعتها ولا تعد * رواه أبو داود
~~وابن ماجه بإسناد جيد
# 1489 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو الصادق المصدوق إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون
~~علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر
~~بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن
~~أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه
~~الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى
~~ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة
~~فيدخلها * متفق عليه PageV02P402
# | + * كتاب الإيلاء
# + *
# 1490 عن أنس رضي الله عنه قال آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه
~~شهرا وكانت انفكت رجله فأقام في مشربة له تسعا وعشرين ثم نزل فقالوا يا
~~رسول الله آليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون * رواه البخاري PageV02P403
~~PageV02P404
# | + * كتاب الظهار
# + *
# 1491 عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة ومحمد بن عبد الرحمن أن سلمان بن
~~صخر الأنصاري أحد بني بياضة جعل امرأته عليه كظهر أمه حتى يمضي رمضان فلما
~~مضى نصف من رمضان وقع عليها ليلا فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر
~~ذلك له فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق رقبة قال لا أجدها قال
~~صم شهرين متتابعين قال لا أستطيع قال أطعم ستين مسكينا قال لا أجد فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لفروة بن عمرو أعطه PageV02P405 ذلك العرق
~~وهو مكتل يأخذ خمسة عشر صاعا أو ستة عشر صاعا إطعام ستين مسكينا * رواه
~~الترمذي كذلك وقال حديث حسن يقال سلمان بن صخر وسلمة بن صخر البياضي ورواه
~~الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين وأما أبو داود وابن ماجه فروياه من حديث
~~سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر وهو منقطع سليمان لم يسمع ms256 من سلمة قاله
~~البخاري وفي إسنادهما مع ذلك عنعنة ابن إسحاق وأما الحاكم فأخرجها وقال
~~صحيح على شرط مسلم قال وله شاهد فذكر الأول
# 1492 وعن عكرمة عن ابن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم قد
~~ظاهر من امرأته فوقع عليها فقال يا رسول الله إني ظاهرت من امرأتي فوقعت
~~عليها قبل أن أكفر فقال ما حملك على ذلك يرحمك الله قال رأيت خلخالها في
~~ضوء القمر قال فلا تقربها حتى تفعل ما أمرك الله * رواه الأربعة وقال
~~الترمذي حسن غريب صحيح وقال النسائي وأبو حاتم مرسلا أصوب وروى الحاكم
~~الأول واستشهد له PageV02P406 PageV02P407 @ 409 PageV02P408
# | + * كتاب اللعان
# + *
# 1493 عن ابن عباس رضي الله عنه أن هلال بن أمية قذف امرأته عند رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم البينة
~~أو حد في ظهرك قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى أحدنا على
~~امرأته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول البينة
~~أو حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق إني لصادق ولبنزلن الله ما يبرئ
~~ظهري من الحد فنزل جبريل وأنزل @QB@ والذين يرمون أزواجهم @QE@ حتى بلغ
~~@QB@ إن كان من الصادقين @QE@ فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل
~~إليهما فجاء هلال فشهد و النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يعلم أن
~~أحدكما كاذب فهل منكما تائب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها
~~وقالوا إنها موجبة قال ابن PageV02P409 عباس فتلكأت ونكصت حتى ظننا أنها
~~ترجع ثم قالت لا أفضح قومي سائر اليوم فمضت وقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~أبصروها فإن جاءت به أكحل العينين سابغ الأليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن
~~سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لولا ما مضى من كتاب
~~الله لكان لي ولها شأن * رواه البخاري
# 1494 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال أقبل عويمر حتى جاء رسول الله صلى ms257
~~الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت رجلا
~~وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها قال سهل فتلاعنا وأنا
~~مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال
~~عويمر كذبت عليها يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أمسكتها وطلقها ثلاثا
~~قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت سنة
~~المتلاعنين * متفق عليه PageV02P410 وفي رواية لمسلم قال سهل وكانت حاملا
~~فكان ابنها يدعى إلى أمه ثم جرت السنة أنه يرثها وترث منه ما فرض الله لها
~~* وفي رواية البخاري شهدت المتلاعنين وأنا ابن خمس عشرة
# 1495 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول حين نزلت آية المتلاعنين أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم فليست
~~من الله في شئ ولن يدخلها جنته وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب
~~الله تعالى منه وفضحه على رؤوس الخلائق يوم القيامة * رواه أبو داود
~~والنسائي وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم وقال على شرط مسلم PageV02P411
# 1496 وعنه أيضا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم
~~الله ولا ينظر إليهم رجل حلف على سلعة لقد أعطي بها أكثر مما أعطي وهو كاذب
~~ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرئ مسلم ورجل منع فضل
~~مائه فيقول الله له اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك * متفق
~~عليه واللفظ للبخاري
# 1497 وعنه أيضا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحلف عند هذا المنبر
~~عبد ولا أمة على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار * رواه ابن
~~ماجة والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
# 1498 وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه ms258 وسلم قال من حلف على
~~منبري هذا بيمينآثمة تبوأ مقعده من النار PageV02P412 * رواه النسائي وصححه
~~ابن حبان وقال الحاكم صحيح الإسناد
# 1499 وعن سعيد بن جبير عن ابن عمر في قصة وفيها فأنزل الله هذه الآيات
~~@QB@ والذين يرمون أزواجهم @QE@ فتلاهن يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عليه ووعظه وذكره وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقال لا والذي
~~بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها وأخبرها أن عذاب الدنيا
~~أهون من عذاب الآخرة قالت لا والذي بعثك بالحق إنه لكاذب فبدأ الرجل فشهد
~~أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من
~~الكاذبين ثم ثنى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين
~~والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ثم فرق بينهما * رواه مسلم
~~PageV02P413
# 1500 وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رجلا لا عن امرأته عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد
~~بالمرأة * متفق عليه PageV02P414
# | + * كتاب العدد
# + *
# 1501 عن المسور بن مخرمة أن سبيعة الأسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال
~~فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم واستأذنته أن تنكح فأذن لها فنكحت * رواه
~~البخاري وأخرجاه مطولا من حديث سبيعة
# 1502 وعن أم حبيبة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل
~~PageV02P415 لا مرأته تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث
~~ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
# 1503 وعن أم عطية رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~تحد امرأة على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا
~~مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا إلا إذا طهرت نبذة من قسط أو
~~أظفار * متفق عليهما وفي رواية للبخاري كست أظفار PageV02P416
# 1504 وعن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المتوفى
~~عنها لا ms259 تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تكتحل ولا تختضب
~~* رواه أبو داود والنسائي بإسناد حسن وأخطأ ابن حزم حيث قال لا يصح لأجل
~~إبراهيم بن طهمان وقال إنه ضعيف وإبراهيم هذا احتج به الشيخان وزكاه
~~المزكون ولا عبرة بانفراد ابن عمار الموصلي بتضعيفه وقد تابعه معمر عليه
~~كما أخرجه الطبراني في أكبر معاجمه
# 1505 وعن الفريعة بنت مالك بن سنان وهي أخت أبي سعيد الخدري أنها جاءت
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله أن ترجع إلى أهلها في بني خدرة فإن
~~زوجها خرج في طلب أعبد له حتى إذا كانوا يطرف PageV02P417 القدوم لحقهم
~~فقتلوه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أرجع إلى أهلي فإني لم
~~يتركني في مسكن يملك ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
~~قالت فخرجت حتى إذا كنت في الحجرة أو في المسجد دعاني أو أمر بي فدعيت له
~~فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شأن زوجي قالت فقال امكثي في
~~بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله قالت فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا قالت فلما
~~كان عثمان ابن عفان أرسل إلى فسألني عن ذلك فأخبرته فاتبعه وقضى به * رواه
~~مالك والأربعة واللفظ لأبي داود والترمذي وقال الترمذي حديث صحيح
~~PageV02P418 وكذا صححه الذهلي وابن حبان والحاكم وخالف ابن حزم فأعله بما
~~بينت غلطه في تخريج أحاديث الرافعي
# 1506 وعن جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي فأرادت أن تجد نخلها فزجرها
~~رجل أن تخرج فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال بلى فجدي نخلك فإنك عسى أن
~~تصدقي أو تفعلي معروفا * رواه مسلم وفي رواية لأبي داود والحاكم طلقت خالتي
~~ثلاثا وقال صحيح على شرط مسلم
# 1507 وعن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قلت يا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم طلقني زوجي ثلاثا وأخاف أن يقتحم علي فأمرها فتحولت PageV02P419 *
~~رواه مسلم قال ابن حزم قوله فأمرها فتحولت ليس هو من كلام رسول الله ms260 صلى
~~الله عليه وسلم بل من كلام عروة قلت في صحيح مسلم ألفاظ صريحة في الرفع
~~منها أنه عليه السلام أمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال اعتدى عند ابن
~~أم مكتوم وغير ذلك
# 1508 وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم * متفق عليه PageV02P420
# | - * باب الاستبراء
# - *
# 1509 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~في سبايا أو طاس لا توطأ حامل حتى تضع الحديث * تقدم في الحيض
# 1510 وعن عائشة رضي الله عنهما قالت اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة
~~في غلام الحديث * تقدم في الإقرار PageV02P421 PageV02P422
# | + * كتاب الرضاع
# + *
# 1511 عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحرم من
~~الرضاع ما يحرم ن النسب * متفق عليه كما تقدم في النكاح
# 1512 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا رضاع
~~إلا ما كان في الحولين * رواه الدار قطني وقال لم يسنده عن ابن عيينة غير
~~الهيثم بن PageV02P423 جميل وهو ثقة حافظ وأما ابن القطان فإنه أعله
~~بالراوي عن الهيثم وهو أبو الوليد بن برد الأنطاكي وقال لا يعرف قلت غريب
~~فقد روى عن جماعة وعنه جماعة وقال النسائي في كناه صالح
# 1513 وعن فاطمة بنت المنذر عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء في الثدي وكان قبل الفطام *
~~رواه الترمذي وقال حسن صحيح PageV02P424 وعزاه ابن جزم إلى النسائي أيضا ثم
~~قال خبر منقطع فاطمة هذه لم تسمع من أم سلمة قلت إدراكها ممكن لا جرم خرجه
~~ابن حبان في صحيحه إلى قوله الأمعاء ومن شرطه الاتصال
# 1514 وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان فيما أنزل الله من القرآن عشر
~~رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلى الله ms261 عليه
~~وسلم وهن فيما يقرأ من القرآن
# 1515 وعن أم الفضل رضي الله عنها أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أتحرم المصة فقال لا * وفي لفظ لا تحرم المصة ولا المصتان ولا الرضعة
~~ولا الرضعتان PageV02P425 * رواهما مسلم
# 1516 وعن عائشة رضي الله عنها أن أفلح أخا أبي القعيس استأذن علي بعدما
~~أنزل الحجاب فقلت والله لا آذن له حتى استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فإن أخا أبي القعيس ليس هو أرضعني وإنما أرضعتني امرأة أبي القعيس فدخل علي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن الرجل ليس هو أرضعني
~~وإنما أرضعتني امرأته فقال أئذني له فإنه عمك ترتب يمينك قال عروة فلذلك
~~كانت عائشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب * متفق عليه
# 1517 وعن عقبة بن الحارث أنه تزوج أم يحيى بنت أبي إهاب PageV02P426
~~فجاءت أمة سوداء فقالت قد أرضعتكما فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم
~~فأعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال وكيف وقد زعمت أن قد أرضعتكما فنهاه
~~عنها * رواه البخاري PageV02P427 PageV02P428
# | + * كتاب النفقات
# + *
# 1518 عن جابر رضي الله عنه في حديثه الطويل السابق في الحج أنه عليه
~~السلام قال ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف
# 1519 وعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله نساؤنا ما
~~نأتي منها وما نذر قال إئت حرثك أنى شئت وأطعمها إذا طعمت واكسها إذا
~~اكتسيت ولا تقبح الوجه ولا تضرب * رواه أبو داود والنسائي والحاكم وقال
~~صحيح الإسناد PageV02P429
# 1520 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
~~تصومن امرأة يوما سوى شهر رمضان وزوجها شاهد إلا بإذنه
# رواه أبو داود وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان واللفظ له ومتفق عليه بدون
~~شهر رمضان
# 1521 وعن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لها لا نفقة لك ولا سكنى * رواه مسلم وكانت بائنا حائلا PageV02P430 وفي ms262
~~رواية لأبي داود لا نفقة لك إلا أن تكوني حاملا
# 1522 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس
~~للحامل المتوفى عنها زوجها نفقة * رواه الدارقطني بإسناد جيد
# 1523 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أفضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول
~~تقول المرأة إما أن تطعمني وإما أن تطلقني ويقول العبد أطعمني واستعملني
~~ويقول الإبن أطعمني إلى من تدعني قالوا يا أبا هريرة هذا من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سمعته قال لا هذا من كيس أبي هريرة * رواه البخاري وفي
~~رواية للنسائي فقيل من أعول يا رسول الله قال امرأتك تقول أطعمني وإلا
~~فارقني * الحديث
# 1524 وعن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة PageV02P431 فقالت
~~يا رسول الله إن أبا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج أن أطعم من الذي له عيالنا
~~قال لا إلا بالمعروف * متفق عليه
# 1525 وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول بينا أنا نائم إذ أتاني رجلان فأخذا بضبعي * الحديث وفيه ثم
~~انطلق بي فإذا بنساء ينهشن ثديهن الحيات فقلت ما بال هؤلاء قال هؤلاء
~~اللاتي يمنعن أولادهن ألبانهن الحديث * رواه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم
~~قال وقد احتج البخاري بجميع رواته غير سليم بن عامر وقد احتج به مسلم
~~PageV02P432
# | فصل في الحضانة
# 1526 عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا
~~رسول الله إن ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن
~~أباه طلقني وأراد أن ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت
~~أحق به ما لم تنكحي * رواه أبو داود والحاكم وقال صحيح الإسناد
# 1527 وعن البراء بن عازب رضي الله عنه في حديث طويل الخالة بمنزلة الأم *
~~رواه البخاري ms263
# 1528 وعن علي كرم الله وجهه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما
~~الخالة أم * رواه أبو داود والبزار وقال لا يروى عن علي إلا من الطريق
~~المذكورة PageV02P433 وأعله ابن حزم بأن قال إسرائيل ضعيف وهاني وهبيرة
~~مجهولان قلت إسرائيل هذا احتج به الشيخان ووثقه وهاني قال النسائي ليس به
~~بأس وذكره ابن حبان في ثقاته وصحح له الترمذي حديث مرحبا بالطيب في حق عمار
~~وهبيرة هو ابن يريم قال أحمد لا بأس بحديثه لا جرم رواه الحاكم في مستدركه
~~في مناقب علي وقال صحيح الإسناد وقال مرة على شرط الشيخين ثم رواه في مناقب
~~جعفر بن أبي طالب من حديث محمد بن نافع عن أبيه عن علي مرفوعا به في
~~PageV02P434 قصة ثم قال صحيح على شرط مسلم
# 1529 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم خير غلاما
~~بين أبيه وأمه * رواه ابن ماجه والترمذي وقال حسن وفي الأطراف لابن عساكر
~~زيادة صحيح وفي رواية لأبي داود والحاكم فأخذ بيد أمه فانطلقت به قال
~~الحاكم صحيح الإسناد PageV02P435
# | - * باب في نفقة الرقيق والبهائم
# - *
# 1530 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق * رواه مسلم
# 1531 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى أحدكم خادمه
~~بطعامه فإن لم يجلسه معه فليناوله لقمة أو لقمتين أو أكلة أو أكلتين فإنه
~~ولي حره وعلاجه * متفق عليه واللفظ للبخاري PageV02P436
# 1532 وعن عمرو بن حريث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما خففت عن
~~خادمك من عمله كان لك أجرا في موازينك * رواه ابن حبان في صحيحه
# 1533 وعن المعرور بن سويد قال رأيت أبا ذر وعليه حلة وعلى غلامه مثلها
~~فسألته عن ذلك قال فذكر أنه ساب رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فعيره بأمه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك ms264 له فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم إنك امرؤ فيك جاهلية إخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن
~~كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم
~~فإن كلفتموهم فأعينوهم عليه PageV02P437
# 1534 وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال حجم أبو طيبة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأعطاه صاعين أو صاعا من تمر وأمر أهله أن يخففوا عنه من خراجه *
~~متفق عليهما
# 1535 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عذبت
~~امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت فدخلت فيها النار لا هي أطعمتها وسقتها إذ هي
~~حبستها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض * متفق عليه أيضا
# 1536 وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~دخل حائط رجل من الأنصار فإذا فيه جمل فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم
~~ذرفت عيناه PageV02P438 قال فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فمسح سراته إلى
~~سنامه وذفراه فسكن قال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتى من الأنصار
~~فقال هو لي يا رسول الله فقال ألا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله
~~إياها فإنها تشكو إلي أنك تجيعه وتدئبه * رواه أحمد والبيهقي والبرقاني
~~وسنده في مسلم واستدركه الحاكم وقال هذا صحيح الإسناد وفي روايته أن الجمل
~~حن إليه
# 1537 وعن الأعمش عن يعقوب بن بجير عن ضرار بن PageV02P439 الأزور قال
~~بعثني أهلي بلقوح إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بها فأمرني أن
~~أحلبها قال فحلبتها فقال عليه السلام دع داعي اللبن * رواه ابن حبان في
~~صحيحه ورواه أحمد وقال فحمدت حلبها والحاكم في ترجمته من مستدركه وقال
~~فذهبت لأجهدها ثم قال صحيح الإسناد ولا يحفظ لضرار عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم غيره ثم كرر ترجمته وروى هذا الحديث عن الأعمش عن عبد الله ابن
~~سنان عن ضرار قال من بي النبي صلى الله عليه ms265 وسلم وأنا أحلب فقال دع داعي
~~اللبن قال ابن القطان وهذا أمثل من الأول لثقة عبد الله بن سنان فإن يعقوب
~~بن بجير لا يعرف بغير هذا الحديث PageV02P440
# | + * كتاب الجراح
# + *
# 1538 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى
~~ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة * متفق
~~عليه
# 1539 وعن أنس رضي الله عنه أن الربيع كسرت ثنية جارية فطلبوا الأرش
~~وطلبوا العفو فأبوا فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأمر القصاص فقال أنس
~~PageV02P441 ابن النضر أتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق
~~لا تكسر ثنيتها فقال يا أنس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره * رواه
~~البخاري وفي رواية له فرضي القوم وقبلوا الأرش
# 1540 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب
~~يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم ذكر الحديث وفي آخره ألا إن دية الخطأ شبه
~~العمد ما كان بالسوط والعصا فيه مائة من الإبل منها أربعون في بطونها
~~أولادها * رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وصححه ابن حبان PageV02P442
~~وقال ابن القطان هو صحيح ولا يضره الإختلاف
# 1541 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~أمسك الرجل الرجل وقتله الآخر يقتل الذي قتل ويحبس الذي أمسك * رواه
~~البيهقي بإسناد على شرط الصحيح لكن قال إنه غير محفوظ والصواب إرساله قال
~~ابن القطان هو عندي صحيح يعني الأول
# 1542 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وضع عن
~~أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه * تقدم في الطلاق
# 1543 وعن عائشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم أحد هزم المشركون فصاح
~~إبليس أي عباد ms266 الله أخراكم فرجعت أولاهم فاجتلدت هي وأخراهم فنظر حذيفة
~~فإذا هو بأبيه اليمان فقال أي عباد الله أبي أبي قال فوالله ما احتجزوا حتى
~~قتلوه قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية حتى لحق
~~بالله * رواه البخاري PageV02P443 ومن تراجمه و في الخطأ بعد الموت
# 1544 وروى الحاكم في مستدركه في ترجمة حذيفة من حديث الزهري عن عروة انه
~~عليه السلام أمر به فودي * وروى في ترجمة والده من حديث محمود بن لبيد
~~فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يديه فتصدق حذيفة به على المسلمين
~~ثم قال صحيح على شرط مسلم
# 1545 وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله السوائي رضي الله عنه قال قلت لعلي
~~يا أمير المؤمنين هل عندكم شيء من الوحي إلا ما في كتاب الله قال لا والذي
~~فلق الحبة وبرأ النسمة ما علمته إلا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن وما في
~~هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال فيها العقل وفكاك الأسير وأن لا
~~يقتل مسلم بكافر * رواه البخاري PageV02P444
# 1546 وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا قتل عبده متعمدا فجلده
~~النبي صلى الله عليه وسلم ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به
~~وأمره أن يعتق رقبة * رواه الدارقطني وهو من رواية إسماعيل بن عياش عن
~~الأوزاعي وهو من علماء أهل الشام
# 1547 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قصة لولا أني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول لا يقاد الأب من ابنه لقتلتك هلم ديته فأتاه بها
~~فدفعها إلى ورثته PageV02P445 * رواه البيهقي وقال في المعرفة إسنادها صحيح
~~وأقره صاحب الإلمام على ذلك ورواه الحاكم في أثناء حديث آخر طويل وهو من
~~حديث عمر أيضا بلفظ لا يقاد والد من ولده ثم قال صحيح الإسناد
# | فصل في كيفية القصاص
# 1548 عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام
~~الفتح وعلى ms267 رأسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال إن ابن خطل متعلق بأستار
~~الكعبة فقال اقتلوه * متفق عليه
# 1549 وعن بريدة رضي الله عنه قال جاءت امرأة من غامد إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله
~~وتوبي إليه فقالت أراك تريد أن تردني كما رددت ماعزا قال وما ذاك قالت إنها
~~حبلى من الزنا فقال أنت قالت نعم قال لها حتى تضعي ما في بطنك قال فكفلها
~~رجل من الأنصار حتى ضعت قال فأتي PageV02P446 النبي صلى الله عليه وسلم حين
~~وضعت فقال قد وضعت الغامدية فقال إذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من
~~يرضعه فقام رجل من الأنصار فقال إلي رضاعه يا رسول الله قال فرجمها * رواه
~~مسلم وفي رواية له أنه رجمها بعد فطامه
# 1550 وعن انس رضي الله عنه أن يهوديا رض رأس جارية بين حجرين فقيل لها من
~~فعل بك هذا فلان فلان حتى سمي اليهودي فأومأت برأسها فأتى به النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأقر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ترض رأسه
~~بالحجارة * متفق عليه
# 1551 وعن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حد
~~الساحر ضربه بالسيف * رواه الترمذي من حديث إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن
~~PageV02P447 جندب به ثم قال لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه وإسماعيل بن
~~مسلم المكي يضعف في الحديث من قبل حفظه وإسماعيل بن مسلم العبدي قال وكيع
~~ثقة ويروي عن الحسن قال والصحيح وقفه على جندب وأما الحاكم فأخرجه من هذا
~~الوجه ثم قال حديث غريب صحيح الإسناد وقال وإن كان الشيخان تركا حديث
~~إسماعيل بن مسلم فإنه غريب صحيح قال وله شاهد صحيح على شرطهما في ضده فذكره
# 1552 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ومن
~~قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يودي وإما أن يقاد * متفق عليه
~~PageV02P448
# | + * كتاب ms268 الديات
# + *
# 1553 عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن
~~حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن
~~بكتاب في الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وقرىء على أهل
~~اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي إلى شرحبيل بن عبد
~~كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان أما
~~بعد فقد رجع رسولكم وأعطيتم من الغنائم خمس الله وما PageV02P449 كتب الله
~~على المؤمنين من العشر في العقار وما سقت السماء أو كان سحا أو بعلا ففيه
~~العشر إذا بلغ خمسة أوسق وما يسقى بالرشاء أو الدالية ففيه نصف العسر إذا
~~بلغ خمسة أوسق وفي كل خمس من الإبل سائمة شاة إلى أن تبلغ أربعا وعشرين
~~فإذا زادت واحدة على أربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فإن لم توجد ابنة مخاض
~~فابن لبون ذكر إلى أن تبلغ خمسا وثلاثين فإذا زادت على خمس وثلاثين واحدة
~~ففيها ابنة لبون إلى أن تبلغ خمسا وأربعين فإن زادت واحدة على خمس وأربعين
~~ففيها حقة طروقة الجمل إلى أن تبلغ ستين فإذا زادت على ستين واحدة ففيها
~~جذعة إلى أن تبلغ خمسا وسبعين فإن زادت واحدة على خمس وسبعين ففيها ابنتا
~~لبون إلى أن تبلغ تسعين فإنزادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى أن
~~تبلغ عشرين ومائة فما زاد على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل
~~خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع أو جذعة وفي كل
~~أربعين باقورة بقرة وفي كل أربعين شاة سائمة شاة إلى أن تبلغ عشرين ومائة
~~فإن زادت على عشرين ومائة واحدة ففيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين فإن زادت
~~واحدة فثلاث شياه إلى أن تبلغ ثلاث مائة فما زاد على كل مائة شاة شاة ولا
~~تؤخذ في الصدقة هرمة ولا PageV02P450 عجفاء ولا ذات عور ولا تيس الغنم ms269 ولا
~~يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما أخذ من الخليطين فإنهما
~~يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي
~~كل أربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس أواق شيء وفي كل أربعين دينارا
~~دينار وإن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لأهل بيته إنما هي الزكاة تزكى بها
~~أنفسهم في فقراء المؤمنين وفي سبيل الله وابن السبيل وليس في رقيق ولا
~~مزرعة ولا عمالها شيء إذا كانت تؤدي صدقتها من العشر وأنه ليس في عبد مسلم
~~ولا في فرسه شيء قال وكان في الكتاب إن اكبر الكبائر عند الله يوم القيامة
~~إشراك بالله وقتل النفس المؤمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف
~~وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر وأكل الربا واكل مال اليتيم وأن
~~العمرة الحج الأصغر ولا يمس القرآن إلا طاهر ولا طلاق قبل إملاك ولا عتاق
~~حتى يبتاع ولا يصلين أحدكم في ثوب واحد ليس على منكبه شيء ولا يحتبين في
~~ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شيء ولا يصلين أحدكم في ثوب واحد وشقه
~~بادي ولا يصلين أحد منكم عاقصا شعره وأن من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فإنه
~~قود إلا أن يرضى أولياء المقتول وأن في النفس مائة من الإبل وفي الأنف إذا
~~أوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية
~~وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف
~~الدية وفي المأمومة ثلث الدية وفي PageV02P451 الجائفة ثلث الدية وفي
~~المنقلة خمس عشرة وفي كل اصبع من الأصابع من اليد والرجل عشر من الإبل وفي
~~السن خمس من الإبل وفي الموضحة خمس من الإبل وأن الرجل يقتل بالمرأة وعلى
~~أهل الذهب ألف دينار * رواه ابن حبان والحاكم في صحيحهما كذلك قال ابن حبان
~~وسليمان بن داود هذا هو سليمان بن داود الخولاني من أهل دمشق ثقة وسليمان
~~بن داود اليمامي لا شيء وجميعا يرويان عن الزهري ms270 وقال الحاكم هذا حديث كبير
~~مفسر في هذا الباب يشهد له أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز وإمام العلماء
~~في عصره محمد بن مسلم الزهري بالصحة ثم ساق عنهما بإسناده قال وإسناد هذا
~~الحديث من شرط هذا الكتاب وقال يعقوب بن سفيان الحافظ لا أعلم في جميع
~~الكتب المنقولة أصح من كتاب عمرو بن حزم هذا
# 1554 وعن الحجاج هو ابن أرطاة عن زيد بن جبير عن PageV02P452 خشف بن مالك
~~الطائي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في دية الخطأ عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون
~~وعشرون بني مخاض ذكر * رواه أحمد والأربعة ولم يضعفه أبو داود وقال الترمذي
~~لا نعرفه إلا من هذا الوجه وقد روي موقوفا قلت صححه الدارقطني والبيهقي من
~~هذا الوجه والحجاج بن أرطأة وإن صرح بالتحديث في رواية ابن ماجة فقد قال
~~أبو حاتم إنه مدلس عن الضعفاء فإذا قال حدثنا فلا يرتاب به PageV02P453
~~وأما خشف بن مالك فقد جهله الدار قطني ووثقه النسائي وابن حبان
# 1555 وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال من قتل متعمدا دفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوه وإن شاءوا أخذوا
~~الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم
~~وذلك لتشديد العقل * رواه الترمذي وقال حسن غريب
# 1556 وبه قال كانت الدية على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانمائة
~~دينار أو ثمانية آلاف درهم ودية أهل الكتاب يومئذ النصف من دية المسلمين
~~قال فكان ذلك كذلك حتى استخلف عمر رضي الله عليه فقام خطيبا فقال ألا إن
~~الإبل قد غلت قال ففرضها عمر على أهل الذهب ألف دينار وعلى أهل الورق اثني
~~عشر ألفا وعلى أهل البقر مائتي بقرة وعلى أهل الشاء ألفي شاة وعلى أهل
~~الحلل مائتي حلة قال وترك دية أهل الذمة لم يرفعها في ما رفع من ms271 الدية
~~PageV02P454
# 1557 وبه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم ديه الخطأ على أهل
~~القرى أربعمائة دينار أو عدلها من الورق ويقومها على أثمان الإبل فإذا غلت
~~رفع في قيمتها وإذا هاجت رخصا نقص من قيمتها وبلغت على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ما بين أربعمائة دينار إلى ثلاثمائة دينار وعدلها من الورق
~~ثمانية آلاف درهم وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل البقر مائتي
~~بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فألفي شاة قال وقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن العقل ميراث بين ورثة القتيل على قرابتهم فما فضل فللعصبة قال
~~وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأنف إذا جدع الدية كاملة وإن جذعت
~~ثندوته فنصف العقل خمسون من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق أو مائة بقرة
~~أو ألف شاة وفي اليد إذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وفي المأومة
~~ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الإبل وثلث أو قيمتها من الذهب أو الورق أو
~~البقر أو الشاء والجائفة مثل ذلك وفي الأصابع في كل إصبع عشر من الإبل وفي
~~الأسنان خمس من الإبل في كل سن وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عقل
~~المرأة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيئا إلا ما فضل عن ورثتها وإن
~~قتلت فعقلها بين ورثتها وهو يقتلون قاتلهم وقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليس للقاتل شيء وإن لم يكن له وارث فوارثه أقرب الناس إليه ولا يرث
~~القاتل شيئا * رواهما أبو داود ولم يضعفهما والثاني من رواية محمد بن
~~PageV02P455 راشد عن سليمان بن موسى وقد وثقا وله بالسند المذكور عقل شبه
~~العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه
# 1558 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رجلا من بني عدي قتل فجعل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ديته اثني عشر ألفا * رواه الأربعة وقال النسائي الصواب
~~عن عكرمة مرسل PageV02P456 وأما ابن حزم ms272 فوهاه
# 1559 وعن عمرو بن شعيب أن أباه أخبره عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال في المواضح خمس * رواه الأربعة وقال الترمذي حسن
# 1560 وعن ابن شهاب قال قرأت كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كتبه
~~لعمرو بن حزم حين بعثه على نجران فكتب فيه وفي الأذن خمسون من الإبل * رواه
~~البيهقي PageV02P457
# | - * باب موجبات الدية والعاقلة والكفارة
# - *
# 1561 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~العجماء جرحها جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس * متفق عليه
~~كما تقدم في الزكاة وفي رواية لأبي داود وغيره والنار جبار PageV02P458 قال
~~أحمد هي باطلة
# 1562 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه دخل المسجد فإذا ميزاب للعباس
~~شارع في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يسيل ماء المطر منه في مسجد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر بيده فقلعه الميزاب فقال هذا
~~الميزاب يسيل في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له العباس والذي
~~بعث محمدا بالحق إنه هو الذي وضع هذا الميزاب في هذا المكان ونزعته أنت يا
~~عمر فقال عمر ضع رجليك على عنقي لترده إلى ما كان ففعل ذلك العباس * رواه
~~الحاكم في ترجمة العباس من مستدركه وقال هذا حديث كتبناه عن أبي جعفر وأبي
~~علي الحافظ ولم نكتبه إلا بإسنادنا هذا والشيخان لم يحتجا بعبد الرحمن بن
~~زيد بن أسلم قال وقد وجدت له شاهدا من حديث أهل الشام فذكره
# 1563 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت
~~إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن دية جنينها غرة عبد أو
~~وليدة وقضى بدية المرأة على عاقلتها وورثتها ولدها ومن معهم فقام حمل بن
~~النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف أغرم من لا شرب ولا ms273 أكل ولا نطق ولا
~~استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هو من إخوان
~~PageV02P459 الكهان من سجعه الذي سجع * متفق عليه
# 1564 وعن عمرو بن الأحوص أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا يجني جان إلا على نفسه ولا يجني والد على ولده ولا مولود على والده
~~* رواه ابن ماجة والترمذي وصححه
# 1565 وعن الغريف بن الديلمي قال أتينا واثلة بن الأسقع فقلنا له حدثنا
~~حديثا ليس فيه زيادة ولا نقصان فغضب وقال إن أحدكم ليقرأ ومصحفه معلق في
~~بيته فيزيد وينقص قلنا إنما أردنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صاحب لنا قد أوجب يعني
~~النار بالقتل فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار
~~PageV02P460 * رواه أبو داود والنسائي وصححه ابن حبان والحاكم وقال صحيح
~~على شرط الشيخين PageV02P461 PageV02P462 @ 463
# | + * كتاب دعوى الدم والقسامة
# + *
# 1566 عن سهل بن أبي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود إلى
~~خيبر وهي يومئذ صلح فافترقا فأتى محيصة إلى عبد الله بن سهل وهو يتشحط في
~~دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة
~~أبناء مسعود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر
~~كبر وهو أحدث القوم فسكت فتكلما فقال PageV02P463 PageV02P464
# | + * كتاب البغاة
# + *
# 1567 عن عرفجة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتاكم
~~وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاقتلوه *
~~رواه مسلم منفردا به ولم يخرج البخاري عن عرفجة في صحيحه شيئا وهو ابن شريح
~~وقيل ابن شريك PageV02P465
# 1568 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حمل
~~علينا السلاح فليس منا * متفق عليه
# | فصل في الإمامة
# 1569 عن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه ms274 وسلم قال لن يفلح
~~قوم ولوا أمرهم امرأة * رواه البخاري
# 1570 وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الأئمة من
~~قريش * رواه النسائي وفي سنده بكير بن وهب الجزري PageV02P466 قال ابن
~~القطان لا يعرف حاله وقال الذهبي في الميزان يجهل وعنه علي أبو الأسود فقط
~~قلت عنه وذكره ابن حبان في ثقاته ولم ينفرد وتوبع كما هو موضح في تخريجي
~~لأحاديث الرافعي PageV02P467 PageV02P468 @ 469
# | + * كتاب الردة
# + *
# 1571 عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من بدل
~~دينه فاقتلوه * رواه البخاري واستدركه الحاكم في ترجمته وقال صحيح على شرطه
~~وأنه لم يخرجه فأغرب PageV02P469
# 1572 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله الحديث * تقدم في تارك
~~الصلاة
# 1573 وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه لما بعثه النبي صلى الله عليه
~~وسلم إلى اليمن ثم أتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه ألقى إليه وسادة وقال
~~انزل وإذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فأسلم ثم تهود قال اجلس
~~قال لا أجلس حتى يقتل قضاء الله عز وجل وقضاء رسوله صلى الله عليه وسلم
~~ثلاث مرات فأمر به فقتل الحديث * متفق عليه زاد أبو داود بعد قوله فقتل
~~وكان قد استتيب قبل ذلك وفي رواية له عشرين ليلة PageV02P470
# | + * كتاب حد الزنا
# + *
# 1574 عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي
~~سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم * رواه مسلم
# 1575 وعن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به PageV02P471 *
~~رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة والحاكم وقال صحيح الإسناد وخولف
# 1576 وعن ابن عباس أيضا رضي ms275 الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~وضع عن أمتي الخطأ والنسيان الحديث * تقدم في الطلاق
# 1577 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتى بهيمة فاقتلوه
~~واقتلوها معه * رواه الأربعة والحاكم قال صحيح الإسناد
# 1578 عن بريدة رضي الله عنه قال جاءت امرأة من غامد إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الحديث * تقدم في الجراح PageV02P472
# 15791580580 580 وعن جابر رضي الله عنه أن رجلا من أسلم أتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فحدثه أنه قد زنا فشهد على نفسه اربع شهادات فأمر به رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فرجم وكان قد أحصن * وفي رواية فقال له النبي صلى
~~الله عليه وسلم أبك جنون قال لا قال أحصنت قال نعم فأمر به فرجم بالمصلى
~~فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات فقال له النبي صلى الله عليه
~~وسلم خيرا وصلى عليه رواهما البخاري وله ولمسلم من حديث أبي هريرة أنه عليه
~~السلام قال له أحصنت قال نعم
# 1581 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل
~~لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة إلا ومعها رجل ذو حرمة منها * تقدم في الحج
~~PageV02P473
# 1582 وعن زيد بن خالد وأبي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم في حديث العسيف قال واغد يا أنيس على امراة هذا فإن اعترفت فارجمها *
~~متفق عليه
# 1583 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما أتى ماعز بن مالك النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت قال لا يا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال انكتها لا يكنى فعند ذلك آمر برجمه * رواه البخاري ووقع
~~في الإقتراح الاقتراح أنه على شرط البخاري وتبع الحاكم PageV02P474
# 1584 وعن يزيد بن نعيم بن هزال عن أبيه في قصة ماعز أنه لما وجد من
~~الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن أنيس وقد عجز أصحابه فنزع له ms276
~~بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له
~~فقال هلا تركتموه لعله يتوب فيتوب الله عليه * رواه أبو داود والحاكم وقال
~~صحيح الإسناد
# 1585 وعن أبي هريرة رضي الله عنه نحوه وقال هلا تركتموه * رواه الترمذي
~~ثم قال حسن والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم
# 1586 وعن علي كرم الله وجهه أنه خطب فقال يا أيها الناس أقيموا الحدود
~~على أرقائكم من أحصن منهم ومن لم يحصن فإن أمة PageV02P475 لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم زنت فأمرني أن أجلدها فأتيتها فإذا هي حديثة عهد بنفاس
~~فخشيت إن أنا جلدتها أن أقتلها فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~أحسنت اتركها حتى تماثل رواه مسلم * وأغرب الحاكم فاستدركه عليه وقال صحيح
~~على شرطه ولم يخرجاه
# 1587 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه في قصة ماعز أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أمرنا برجمه فانطلقنا به إلى بقيع الغرقد قال فما أوثقناه
~~ولا حفرنا له ورميناه بالعظام والمدر والخزف الحديث * رواه مسلم
# 1588 وعن بريدة في قصة ماعز أنه لما كانت الرابعة حفر له حفرة ثم أمر به
~~فرجم * رواه مسلم أيضا وفي رواية له في قصة الغامدية ثم آمر بها فحفر لها
~~إلى صدرها وأمر الناس فرجموها PageV02P476
# 1589 وعن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أنه أخبره بعض أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم من الأنصار أنه اشتكى رجل منهم حتى أضنى فعاد جلده على عظم فدخلت
~~عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه
~~أخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني قد وقعت
~~على جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا ما
~~رأينا بأحد من الضر مثل الذي هو به ولو حملناه إليك لتفسخت عظامه ما هو إلا
~~جلد على عظم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يأخذوا له مائة شمراخ
~~فليضربوه بها ضربة ms277 واحدة رواه أبو داود وفي إسناده اختلاف والظاهر أنه لا
~~يضره PageV02P477 PageV02P478 @ 479
# | + * كتاب حد القذف
# + *
# 1590 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال
~~اجتنبوا السبع الموبقات قيل وما هن يا رسول الله قال الشرك بالله والسحر
~~وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل مال اليتيم والربا والتولي يوم
~~الزحف وقذف المحصنات * متفق عليه
# 1591 وعن عائشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام PageV02P479 النبي
~~صلى الله عليه وسلم على المنبر فذكر ذلك وتلا تعني القرآن فلما نزل من
~~المنبر أمر بالرجلين وبالمرأة فضربوا حدهم * رواه الأربعة وقال الترمذي حسن
~~لا نعرفه إلا من حديث ابن إسحاق وفي رواية لأبي داود مرسلة فأمر برجلين
~~وامرأة ممن تكلم بالفاحشة حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة قال النفيلي ويقولون
~~المرأة حمنة بنت جحش PageV02P480
# | + * كتاب حد السرقة
# + *
# 1592 عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقطع يد
~~السارق إلا في ربع دينار فصاعدا * متفق عليه واللفظ لمسلم
# 1593 وعن عائشة رضي الله عنها أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~ادرؤا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فإن كان له مخرج فخلوا سبيله فإن
~~الإمام أن يخطئ في العفو خير من أن يخطئ في العقوبة PageV02P481 * رواه
~~الترمذي وضعفه وقال وقفه أصح والحاكم وقال صحيح الإسناد
# 1594 وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص رضي
~~الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الثمر المعلق فقال من
~~أصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شيء عليه ومن خرج منه بشيء فعليه
~~غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيئا بعد أن يؤويه الجرين فبلغ ثمن المجن
~~فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة * رواه الأربعة
~~واللفظ لأبي داود قال الترمذي حسن
# 1595 وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال سمعت رسول ms278 الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول ليس على المختلس قطع PageV02P482 * رواه ابن ماجة بإسناد كل
~~رجاله ثقات
# 1596 وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على
~~المختلس والمنتهب والخائن قطع * رواه الأربعة وقال الترمذي حسن صحيح
# 1597 وعن أبي أمية المخزومي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما إخالك سرقت قال بلى فأعاد عليه مرتين أو ثلاثا فأمر به فقطع وجيء
~~به فقال استغفر الله وتب إليه فقال أستغفر الله وأتوب إليه فقال اللهم تب
~~عليه ثلاثا * رواه أبو داود والنسائي وابن ماجة ولم يضعفه أبو داود
~~PageV02P483
# 1598 وعن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على اليد
~~ما أخذت حتى تؤديه * تقدم في العارية
# 1599 وعن أبي هريرة رضي الله عنه آن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي
~~بسارق سرق شملة فقالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا قد سرق فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما إخاله سرق قال السارق بلى يا رسول الله
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم ائتوني به
~~فقطع فأتي به فقال تب إلى الله عز وجل قال تبت إلى الله عز وجل قال تاب
~~الله عليك * رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد على شرط مسلم PageV02P484
# | + * كتاب قاطع الطريق
# + *
# 1600 عن أنس رضي الله عنه قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم نفر من
~~عكل أو عرينة فاجتووا المدينة فأمر لهم النبي صلى الله عليه وسلم بلقاح
~~وأمرهم أن يشربوا من أبوالها وألبانها فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلى الله
~~عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في أول النهار فبعث في آثارهم فلما
~~ارتفع النهار جيء بهم فأمر بقطع ايديهم وأرجلهم وسمرت أعينهم وتركوا في
~~الحرة يستسقون فلا يسقون قال أبو قلابة فهؤلاء سرقوا ms279 وقتلوا وكفروا بعد
~~إيمانهم وحاربوا الله ورسوله * متفق عليه PageV02P485 وفي رواية لأبي داود
~~فأتى بهم فأنزل الله تبارك وتعالى @QB@ إنما جزاء الذين يحاربون الله
~~ورسوله @QE@ الآية PageV02P486
# | + * كتاب الأشربة
# + *
# 1601 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل
~~مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب
~~منها لم يشربها في الآخرة * رواه مسلم وفي رواية له كل مسكر خمر وكل خمر
~~حرام PageV02P487
# 1602 وعن عبد الرحمن بن غنم قال حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري
~~والله ما كذبني سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليكونن في أمتي أقوام
~~يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف * رواه البخاري تعليقا بصيغة الجزم
~~فقال قال هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
~~ثنا عطية بن قيس عن عبد الرحمن بن غنم به ووصله أبو داود في سننه وكذا
~~الإسماعيلي في صحيحه وفيه فقال أبو عامر ولم يشك وأدخله أبو داود في باب ما
~~جاء في الخز من كتاب اللباس PageV02P488 وزعم ابن ناصر الحافظ أن صوابه كما
~~رواه الحفاظ الحر بالحاء المهملة المكسورة والراء والتخفيف يعني الفرج يريد
~~كثرة الزنا فيهم لا بالخاء المعجمة والزاي وأما ابن حزم فقال هذا خبر منقطع
~~لم يتصل ما بين البخاري وصدقه بن خالد قال ولا يصح في هذا الكتاب شيء أبدا
~~وكل ما فيه فموضوع يعني في آلات الملاهي المعازف آلات اللهو قاله الجوهري
# 1603 وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره * رواه النسائي بإسناد صحيح PageV02P489 قال
~~المنذري هو أجود أسانيد الباب
# 1604 وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضرب في
~~الخمر بالجريد والنعال أربعين * رواه مسلم وهو في البخاري بدون العدد
# 1605 وعن وائل بن حجر أن طارق بن سويد الجعفي سأل رسول الله صلى الله ms280
~~عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها أو كره أن يصنعها فقال إنما أصنعها للدواء
~~فقال إنه ليس بدواء ولكنه داء * رواه مسلم
# 1606 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم فأمر
~~بضربة فمنا من بضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما
~~انصرف قال رجل من القوم ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا تكونوا عون الشيطان على أخيكم PageV02P490 * رواه البخاري
# 1607 وعن انس بن مالك رضي الله عنه آن النبي صلى الله عليه وسلم اتى برجل
~~يشرب الخمر فجلده بجريدتين نحو أربعين قال وفعله أبو بكر فلما كان عمر
~~استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانين فاخذ به عمر
# 1608 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه * رواهما مسلم
# | فصل في التعزير
# 1609 عن أبي بردة بن نيار البلوي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله PageV02P491 *
~~متفق عليه واغرب الحاكم فاستدركه وقال صحيح على شرطهما وأنهما لم يخرجاه
~~وقال صاحب المنتقى لم يخرجه النسائي قلت قد أخرجه من طرق PageV02P492
# | + * كتاب الصيال
# + *
# 1610 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما آن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال من قتل دون ماله فهو شهيد * متفق عليه
# 1611 وعن سعيد بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من
~~قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله أو دون دمه أو دون دينه فهو شهيد
~~رواه الأربعة وقال الترمذي حسن صحيح PageV02P493
# 1612 وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا
~~ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القائم والماشي
~~فيها خير ms281 من الساعي فاكسروا قسيكم واقطعوا أوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة
~~فإن دخل يعني على أحد منكم فليكن كخير ابني آدم * رواه أبو داود وابن ماجة
~~والترمذي وقال حسن غريب وصححه ابن حبان وقال الشيخ تقي الدين في آخر
~~الاقتراح إنه على شرط البخاري
# 1613 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي قال فلا تعطه مالك
~~قال أرأيت إن قاتلني قال قاتله قال أرأيت إن قتلني قال فأنت شهيد قال أرأيت
~~إن قتلته قال هو في النار * رواه مسلم وفي رواية لأحمد يا رسول الله أرأيت
~~إن عدي على مالي قال PageV02P494 انشد الله قال فإن أبوا علي قال انشد الله
~~قال فإن أبوا علي قال قاتل فإن قتلت ففي الجنة وإن قتلت ففي النار
# 1614 وعن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه
~~فوقعت ثنيتاه فاختصموا إلى رسول الله صلى عليه وسلم فقال يعض أحدكم أخاه
~~كما يعض الفحل لادية لك
# 1615 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم آن يفقؤا عينه * متفق عليهما وفي
~~رواية للنسائي وابن حبان من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ففقؤوا عينه فلا
~~دية له ولا قصاص قال البيهقي في خلافياته إسنادها صحيح وقال صاحب الاقتراح
~~على شرط مسلم PageV02P495
# | فصل في الختان
# 1616 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اختتن إبراهيم النبي صلى الله عليه وسلم ابن ثمانين بالقدوم * متفق عليه
~~وفي رواية لابن حبان وهو ابن مائة وعشرين سنة وعاش بعد ذلك ثمانين سنة ثم
~~روى ابن حبان عن عبد الرزاق قال القدوم اسم للقرية
# 1617 وعن ابن جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن أبيه عن جده أنه جاء إلى
~~النبي ms282 صلى الله عليه وسلم فقال قد أسلمت فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
~~الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال وأخبرني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لآخر معه ألق عنك شعر الكفر واختتن * رواه أبو داود ولم يضعفه لكن قال أبو
~~حاتم كليب والد عثيم PageV02P496 يروي عن أبيه مرسل قلت والذي أخبر ابن
~~جريج من هو لا جرم قال ابن المنذر ليس في الختان خبر يرجع إليه ولا سنة
~~تتبع والأشياء على الإباحة
# 1618 وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم ختن الحسن
~~والحسين يوم السابع من ولادتهما * رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد
# | فصل في جناية البهائم
# 1619 عن حرام بالراء ابن محيصة الأنصاري عن البراء ابن عازب قال كانت له
~~ناقة ضارية فدخلت حائطا فأفسدت فيه فكلم PageV02P497 رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فيها فقضى أن حفظ الحوائط بالنهار على أهلها وأن حفظ الماشية
~~بالليل على أهلها وأن على أهل الماشية ما أصابت ماشيتهم بالليل
# 1620 وعنه أيضا عن أبيه أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط رجل فأفسدته
~~فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل الأموال حفظها بالنهار وعلى أهل
~~المواشي حفظها بالليل * رواهما ابوداود والنسائي وصحح ابن حبان الثاني وقال
~~الأرض بدل الأموال والحاكم الأول وقال هذا حديث صحيح الإسناد على خلاف فيه
~~بين معمر والأوزاعي فإن معمر قال عن الزهري عن حرام عن أبيه PageV02P498
# | + * كتاب السير
# + *
# 1621 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~مات ولم يغز ولم يحدث به نفسه مات على شعبة من النفاق * قال عبد الله بن
~~المبارك فنرى أن ذلك كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه مسلم
~~وأما الحاكم فاستدركه وقال لم يخرجاه
# 1622 وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم PageV02P499 قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في ms283 أهله
~~بخير فقد غزا * متفق عليه وادعى الحاكم في مستدركه انفراد مسلم
# 1623 وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه رفعه يجزئ عن الجماعة إذا مروا أن
~~يسلم أحدهم ويجزئ عن الجلوس أن يرد أحدهم * رواه أبو داود ولم يضعفه وفي
~~سنده سعيد بن خالد الخزاعي ضعفوه
# 1624 وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام * رواه أبو داود بإسناد حسن
~~PageV02P500 وفي رواية للترمذي قيل يا رسول الله الرجلان يلتقيان أيهما
~~يبدأ بالسلام قال أولاهما بالله ثم قال حسن
# 1625 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر
~~عليه رجل وهو يبول فسلم عليه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأيتني
~~على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فإنك إن فعلت لم أرد عليك * رواه ابن ماجة
~~بإسناد جويد لأجل سويد بن سعيد الحدثاني وقد أخرج له مسلم وله مناكير وقال
~~أبو حاتم صدوق
# 1626 وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع
~~القلم عن ثلاثة الحديث * تقدم في الصلاة وغيرها
# 1627 وعنها قالت قلت يا رسول الله على النساء جهاد قال نعم جهاد ولا قتال
~~فيه الحج والعمرة * تقدم في الحج PageV02P501
# 1628 وعنها قالت استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجهاد فقال
~~جهادكن الحج * رواه البخاري وفي رواية له يا رسول الله نرى الجهاد افضل
~~العمل أفلا نجاهد قال لكن افضل الجهاد حج مبرور
# 1629 وعن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة عن أبيه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان في بعض مغازيه فمر بأناس من مزينة فاتبعه عبد لامرأة منهم
~~فلما كان في بعض الطريق سلم عليه قال فلان قال نعم قال ما شأنك قال أجاهد
~~معك قال أذنت لك سيدتك قال لا قال فارجع إليها فإن مثلك مثل عبد لا يصلي إن
~~مت ms284 قبل أن ترجع إليها فاقرأ عليها السلام فرجع إليها فأخبرها الخبر قالت
~~الله هو أمرك آن تقرأ علي السلام قال نعم قالت ارجع فجاهد معه * رواه
~~الحاكم وقال صحيح الإسناد PageV02P502
# 1630 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين * رواه مسلم وفي رواية له القتل في سبيل الله
~~يكفر كل شيء إلا الدين
# 1631 وعنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنه في الجهاد
~~فقال الك والدان قال نعم قال ففيهما فجاهد * متفق عليه
# 1632 وعن بريدة بن حصيب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا أمر أميرا على جيش آو سرية أوصاه في خاصته بتقوى الله ومن معه من
~~المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله
~~اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وإذا لقيت عدوك من
~~المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال أو خلال فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف
~~عنهم ثم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى
~~التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأخبرهم أنهم PageV02P503 إن فعلوا ذلك
~~فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين فإن أبوا أن يتحولوا عنها
~~فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على
~~المؤمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا آن يجاهدوا مع المسلمين
~~فإن هم أبوا فسلهم الجزية فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فإن هم أبوا
~~فاستعن بالله وقاتلهم وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله
~~وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة
~~أصحابك فإنكم إن تخفرواذمتكم وذمم أصحابكم أهون من أن تخفروا ذمة الله وذمة
~~رسوله وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على
~~حكم الله ولكن أنزلهم على حكمك ms285 فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا *
~~رواه مسلم
# | فصل
# 1633 عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال لقد رأيتني يوم الشجرة والنبي صلى
~~الله عليه وسلم يبايع الناس وأنا رافع غصنا من أغصانها عن رأسه ونحن أربع
~~عشرة مائة وقال لم نبايعه على الموت ولكن بايعناه أن لا نفر PageV02P504 *
~~رواه مسلم
# 1634 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن امرأة وجدت في بعض مغازي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مقتولة فأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل النساء
~~والصبيان * متفق عليه
# 1635 وعن رباح بالموحدة على الأصح ابن ربيع رضي الله عنه قال كنا مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة فرأى الناس مجتمعين على شيء فبعث رجلا
~~فقال له انظر على ما اجتمع هؤلاء فجاء فقال امرأة قتيل فقال ما كانت هذه
~~لتقاتل وعلى المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتلن
~~امرأة ولا عسيفا * رواه أبو داود والنسائي وابن ماجة وصححه ابن حبان
~~والحاكم وقال على شرط الشيخين PageV02P505
# 1636 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال حاصر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أهل الطائف الحديث
# 1637 وعن الصعب بن جثامة رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم
~~يسأل عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم هم منهم
# 1638 وعن عبد الله بن عون قال كتبت إلى نافع أسأله عن الدعاء قبل القتال
~~فكتب إلي إنما كان ذلك في أول الإسلام وقد أغار رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على بني المصطلق وهم غارون وأنعامهم تسقى على الماء فقتل مقاتلتهم
~~وسبى ذراريهم وأصاب يومئذ جويرية حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك
~~الجيش
# 1639 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~اجتنبوا السبع الموبقات وعد منها التولي يوم الزحف * متفق على هذه الأحاديث
~~والأخير تقدم في ms286 حد القذف بطوله PageV02P506
# 1640 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في سرية فحاص الناس حيصة فقدمنا المدينة فاختفينا بها فقلنا هلكنا ثم أتينا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله نحن الفرارون قال بل أنتم
~~العكارون وأنا فئتكم * رواه الترمذي وقال حسن لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن
~~زياد ورواه أبو داود مطولا
# | فصل
# 1641 عن قيس بن عباد قال سمعت أبا ذر يقسم قسما أن هذان خصمان اختصموا في
~~ربهم أنها نزلت في الذين بارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة
~~وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة * متفق عليه PageV02P507
# 1642 وعن علي كرم الله وجهه لما كان يوم بدر تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه
~~ابنه وأخوه فنادى من يبارز فانتدب له شباب من الأنصار فقال ممن أنتم
~~فأخبرهم فقالوا لا حاجة لنا فيكم إنما أردنا بني عمنا فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيده بن الحارث فأقبل حمزة إلى
~~عتبة وأقبلت إلى شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فأثخن كل واحد
~~منهما صاحبه ثم ملنا على الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة * رواه أبو داود
~~بإسناد حسن أو صحيح وفي رواية للبيهقي فقالوا نعم أكفاء كرام ثم أقبل حمزة
~~فذكره
# 1643 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق
~~نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فانزل الله تعالى @QB@ ما قطعتم من لينة
~~أو تركتموها قائمة على أصولها @QE@ الآية * متفق عليه PageV02P508
# 1644 وعن أسامة بن زيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~عهد إليه فقال أغر على ابني صباحا وحرق * رواه أبو داود وابن ماجة وحكى أبو
~~داود أن أبا مسهر قيل له أبناء قال نحن أعلم هي يبني فلسطين
# 1645 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال ما ms287 من إنسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها إلا سأله الله عنها قيل
~~وما حقها قال يذبحها ويأكلها ولا يقطع رأسها ويطرحها * رواه النسائي
~~والحاكم وقال صحيح الإسناد
# 1646 وعن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه في قصة PageV02P509 المددي
~~أنه عرقب فرس الرومي وقتله وحاز فرسه وسلاحه وأن خالد بن الوليد أخذه ثم
~~أمره عليه السلام بردة إليه الحديث بطوله * رواه أبو داود وأصله في مسلم
# 1647 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله الحديث * تقدم في الردة
# 1648 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوم حنين بعث جيشا إلى أوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم وأصابوا لهم
~~سبايا فكأن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن
~~من أجل أزواجهن من المشركين فأنزل الله @QB@ والمحصنات من النساء إلا ما
~~ملكت أيمانكم @QE@ أي فهن حلال لكم إذا انقضت عدتهن * رواه مسلم
~~PageV02P510
# 1649 وعنه يرفعه أنه قال في سبايا أوطاس لا توطأ حامل حتى تضع الحديث *
~~تقدم في الحيض
# 1650 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب
~~فنأكله ولا نرفعه * رواه البخاري
# 1651 وعنه أن جيشا غنموا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما
~~وعسلا فلم يؤخذ منهم الخمس * رواه أبو داود وصححه ابن حبان
# 1652 وعن عبد الله بن أبي المجالد عن عبد الله بن أبي أوفى قال قلت هل
~~كنتم تخمسون يعني الطعام في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أصبنا
~~طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجيء فيأخذ منه مقدار ما يكفيه PageV02P511 ثم
~~ينصرف * رواه أبو داود وصححه الحاكم على شرط البخاري وقال مرة على شرط
~~الشيخين
# 1653 وعن عبد الله بن مغفل قال أصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت
~~لا أعطي اليوم أحدا من هذا شيئا ms288 فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مبتسما * متفق عليه وفي رواية لأبي داود الطيالسي في مسنده فاستحييت فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم هو لك قال ابن القطان إسنادها صحيح
# 1654 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم
~~الفتح من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن ألقى السلاح فهو آمن ومن أغلق بابه
~~فهو آمن * الحديث * رواه مسلم PageV02P512
# 1655 وعن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أتنزل غدا في
~~دارك بكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور وكان عقيل ورث أبا طالب هو
~~وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي لأنهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين *
~~متفق عليه ترجم عليه البخاري باب توريث دور مكة وبيعها وشرائها
# | فصل في الأمان والهجرة
# 1656 عن علي كرم الله وجهه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذمة المسلمين
~~واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس
~~أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا * متفق عليه
~~PageV02P513
# 1657 وعن عبد الله بن السعدي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار * رواه النسائي وابن حبان في صحيحه
# 1658 وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سرية إلى خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فأسرع فيهم القتل فبلغ ذلك
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأمر له بنصف العقل وقال أنا بريء من كل مسلم
~~يقيم بين أظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تراءى نارهما * رواه
~~أبو داود وقال رواه جماعة مرسلا وعليه اقتصر النسائي ورواه الترمذي متصلا
~~ومرسلا وقال هذا أصح ونقل عن البخاري أنه الصحيح وقال صاحب الإلمام الذي
~~أسنده عندهم ثقة أي فيقدم على رواية الإرسال جريا على القاعدة
# 1659 وعن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله ms289 عليه وسلم قال لا تساكنوا
~~المشركين ولا تجامعوهم فمن ساكنهم أو جامعهم فليس منا PageV02P514 * رواه
~~الحاكم وقال صحيح على شرط البخاري
# | فصل
# 1660 عن عدي بن حاتم قال النبي صلى الله عليه وسلم مثلت لي الحيرة كأنياب
~~الكلاب وإنكم ستفتحونها فقام رجل فقال يا رسول الله هب لي ابنة بقيلة فقال
~~هي لك فأعطوه إياها فجاء أبوها فقال أتبيعها قال نعم قال بكم قال أحكم بما
~~شئت قال ألف درهم قال قد أخذتها قالوا له لو قلت ثلاثين ألفا لأخذتها قال
~~وهل عدد اكثر من ألف * رواه البيهقي بإسناد على شرط الصحيح ثم قال تفرد به
~~ابن أبي عمر عن سفيان هكذا وقال غيره عنه عن علي بن جدعان والمشهور أن هذا
~~الحديث عن خريم بن أوس وهو الذي جعل له النبي صلى الله عليه وسلم هذه
~~المرأة PageV02P515 PageV02P516
# | + * كتاب الجزية
# + *
# 1661 عن بريدة رضي الله عنه في الحديث السالف في الباب قبله فإن هم أبوا
~~فسلهم الجزية فإن هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم
# 1662 وعن بجالة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الأحنف فأتانا كتاب عمر
~~بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر أخذ
~~الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أخذها من مجوس هجر PageV02P517 * رواه البخاري
# 1663 وعن معاذ رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~اليمن وأمرني أن آخذ من كل حالم دينارا أو عدله من المعافر ثياب تكون
~~باليمن * تقدم في الزكاة
# 1664 وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال اشتد الوجع
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم وأوصى عند موته بثلاث أخرجوا المشركين من
~~جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم ونسيت الثالثة
# 1665 وعن أبي شريح خويلد الخزاعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~الضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ms290 الحديث * متفق عليهما
~~PageV02P518 وأغرب الحاكم فاستدرك الثاني وقال لم يخرجاه
# 1666 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~تصلح قبلتان في بلد واحد * رواه أبو داود والترمذي وقال روي مرسلا
# 1667 وعنه موقوفا الإسلام يعلو ولا يعلى عليه * تقدم في اللقيط
# 1668 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~تبدؤا اليهود والنصارى بالسلام وإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه
~~* متفق عليه PageV02P519
# | + * باب الهدنة
# + *
# 1669 عن عروة بن الزبير أن المسور ومروان قالا خرج النبي صلى الله عليه
~~وسلم زمن الحديبية وساق الحديث وفيه وعلى أن لا يأتيك منا رجل وإن كان على
~~دينك إلا رددته إلينا وفيه أنه عليه السلام رد أبا بصير إليهم وأن أبا بصير
~~قتل أحد الرجلين اللذين أخذاه * رواه البخاري مطولا وفي رواية له لما كاتب
~~سهيل بن عمرو يومئذ كان فيما اشترط على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
~~لا يأتيك منا أحد وإن كان على دينك إلا رددته إلينا وخليت بيننا وبينه فكره
~~المؤمنون ذلك وامتعضوا منه وأبى سهيل إلا ذلك PageV02P520 فكاتب النبي صلى
~~الله عليه وسلم على ذلك فرد يومئذ أبا جندل على أبيه سهيل ولم يأته أحد من
~~الرجال إلا رده في تلك المدة وإن كان مسلما وجاءت المؤمنات مهاجرات وكانت
~~أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط ممن خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يومئذ وهي عاتق فجاء أهلها يسألون النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجعها
~~إليهم فلم يرجعها إليهم لما أنزل الله فيهن @QB@ إذا جاءكم المؤمنات
~~مهاجرات @QE@ إلى قوله @QB@ لهن @QE@ * وفي رواية لأبي داود أنهم اصطلحوا
~~على وضع الحرب عشر سنين
# 1670 وعن أنس رضي الله عنه أن قريشا صالحوا النبي صلى الله عليه وسلم
~~فاشترطوا في ذلك أن من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا
~~فقالوا يا رسول الله أنكتب هذا فقال نعم ms291 من ذهب منا إليهم فأبعده الله ومن
~~جاءنا منهم فيجعل الله له فرجا ومخرجا * رواه مسلم
# 1671 وعن ابن عمر رضي الله عنه أن يهود خيبر سألت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن يقرهم بها على أن يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم نقركم بها على ذلك ما شئنا * متفق عليه PageV02P521
~~PageV02P522
# | + * كتاب الصيد والذبائح
# + *
# 1672 عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أحلت لنا
~~ميتتان * الحديث * تقدم في النجاسات
# 1673 وعن رافع بن خديج رضي الله عنه أنه قال يا رسول الله ليس لنا مدى
~~قال ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر أما السن فعظم
~~وأما الظفر فمدى الحبشة وند بعير فحبسه وفي لفظ فرماه رجل بسهم فحبسه فقال
~~إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا
~~PageV02P523 * متفق عليه واللفظ للبخاري
# 1674 وعن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يا أبا ثعلبة كل ما ردت عليك قوسك وكلبك المعلم ويدك ذكيا وغير
~~ذكي * رواه أبو داود ولم يضعفه وهو من رواية بقية عن الزبيدي الثقة وقد قال
~~ابن معين والرازيان إذا حدث بقية عن ثقة فهو ثقة
# 1675 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه أتى على رجل قد أناخ بدنته فنحرها
~~قال ابعثها قياما مقيدة سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم
# 1676 وعن جابر رضي الله عنه قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~PageV02P524 عائشة بقرة يوم النحر
# 1677 وعن أنس رضي الله عنه قال ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين
~~أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما * متفق عليهن
# 1678 وعن جابر وعن عبد الرحمن بن سابط رضي الله عنهما أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسرى قائمة على ما بقي من
~~قوائمها * رواه أبو ms292 داود بإسناد جيد وذكره ابن السكن في سننه الصحاح
# 1679 وعن شداد بن أوس رضي الله عنه قال ثنتان حفظتهما عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا
~~القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته
~~PageV02P525 * رواه مسلم
# 1680 وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~صيد المعراض فقال ما أصاب بحده فكله وما أصاب بعرضه فلا تأكله فهو وقيذ
~~وسألته عن صيد الكلب فقال ما أمسك عليك فكل فإن أخذ الكلب ذكاته فإن وجدت
~~مع كلبك أو كلابك كلبا غيره فخشيت أن يكون أخذه معه وقد قتلته فلا تأكله
~~فإنما فإنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكره على غيره * وفي رواية إذا
~~أرسلت كلبك وسميت فكل قلت فإن PageV02P526 أكل قال فلا تأكل فإنه لم يمسك
~~عليك إنما أمسك على نفسه
# 1681 وعن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا نبي الله إنا بأرض
~~قوم أهل الكتاب أفنأكل في آنيتهم وبأرض صيد أصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس
~~بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال أما ما ذكرت من آنية أهل الكتاب فإن
~~وجدتم غيرها فلا تأكلوا فيها وإن لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت
~~بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت
~~بكلبك غير معلم فأدركت ذكاته فكل * متفق عليهما
# 1682 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في صيد الكلب إذا أرسلت
~~كلبك وذكرت اسم الله فكل وإن أكل منه وكل ما ردت يدك * رواه أبو داود ولم
~~يضعفه وفي سنده داود بن عمرو الدمشقي وثقه يحيى ابن معين وقال أحمد حديثه
~~مقارب وقال أبو زرعة لا بأس به وقال ابن عدي لا أرى بروايته بأسا وقال أبو
~~داود صالح وقال أبو حاتم شيخ وقال العجلي ليس بالقوي هذا ما نعرفه في
~~ترجمته PageV02P527 وأما ابن حزم ms293 فغلا فقال هذا حديث لا يصح وداود هذا ضعيف
~~ضعفه أحمد بن حنبل وقد ذكر بالكذب ثم قال فإن لجوا وقالوا بل هو ثقة قلنا
~~لا عليكم وثقتموه هنا وأما نحن فما نحتج به ولا نقبله
# 1683 وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رميت بسهمك فغاب عنك
~~فأدركته فكله ما لم ينتن * وفي رواية في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما
~~لم ينتن وفي أخرى كله بعد ثلاث إلا أن ينتن فدعه رواهن مسلم وأما ابن حزم
~~فقال لا يصح لأنه من طريق معاوية بن صالح وقال مرة إنه ليس بالقوي قلت قد
~~أخرج له مسلم هذا الحديث ووثقه أحمد وابن مهدي وابن سعد وأبو زرعة والعجلي
~~نعم كان يحيى بن سعيد لا يرضاه PageV02P528
# | + * كتاب الأضحية
# + *
# 1684 عن أم سلمة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا
~~رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره * وفي
~~رواية فلا يمس من شعره وبشره شيئا رواه مسلم وقال الحاكم في مستدركه هو على
~~شرط الشيخين PageV02P529
# 1685 وعن أنس رضي الله عنه قال ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين
~~الحديث * تقدم في الباب قبله
# 1686 وعن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال لفاطمة قومي إلى أضحيتك فاشهديها فإنه يغفر لك عند أول قطرة تقطر من
~~دمها كل ذنب عملتيه وقولي إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا
~~شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين قال عمران يا رسول الله هذا لك ولأهل
~~بيتك خاصة فأهل ذلك أنتم أم للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة * رواه
~~الحاكم وقال صحيح الإسناد ثم ذكر له شاهدا قلت وفيهما مناقشة قوية
# 1687 وعن أبي سلمة عن عائشة أو عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان إذا أراد أن يضحي اشترى كبشين عظيمين سمينين أقرنين أملحين
~~موجوءين فذبح أحدهما عن أمته ms294 لمن شهد بالتوحيد وشهد له بالبلاغ وذبح الآخر
~~عن محمد وآل محمد صلى الله عليه وسلم PageV02P530 * رواه ابن ماجة بسند جيد
~~لا جرم استدركه الحاكم
# 1688 وعن جابر رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم مهلين
~~بالحج فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشترك في الإبل والبقر كل
~~سبعة منا في بدنة * رواه مسلم وفي رواية له نحرنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة
# 1689 وعنه أيضا رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تذبحوا
~~إلا المسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن * رواه مسلم
~~PageV02P531
# 1690 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة فكأنما قرب بدنة ثم بقرة ثم كبشا أقرن *
~~الحديث تقدم بطوله في الجمعة
# 1691 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~خير الكفن الحلة وخير الضحية الكبش الأقرن * رواه الحاكم
# 1692 وعن عبيد الله بن فيروز قال سألت البراء بن عازب ما لا يجوز في
~~الأضاحي فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أربع لا تجوز في
~~الأضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ضلعها
~~والكسير التي لا تنقى قال قلت فإني أكره أن يكون في السن نقص قال ما كرهم
~~فدعه ولا تحرمه على أحد * رواه الأربعة وقال الترمذي حسن صحيح لا نعرفه إلا
~~من PageV02P532 حديث عبيد بن فيروز عن البراء وقال أحمد ما أحسنه من حديث
~~وصححه ابن حبان أيضا والحاكم وذكر له شواهد
# 1693 وعن علي كرم الله وجهه قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء *
~~رواه أحمد والأربعة والحاكم وقال إسناده صحيح وقال الترمذي حسن صحيح وزاد
~~والمقابلة ما قطع من طرف ms295 أذنها PageV02P533 والمدابرة ما قطع من جانب الأذن
~~والشرقاء المشقوقة والخرقاء المثقوبة
# 1694 وعن أنس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من ذبح قبل
~~الصلاة فإنما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة
~~المسلمين متفق عليه واللفظ للبخاري
# 1695 وعن جابر رضي الله عنه قال صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم يوم
~~النحر بالمدينة فتقدم رجال ونحروا وظنوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد
~~نحر فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من كان نحر قبله أن يعيد بنحر آخر ولا
~~ينحروا حتى ينحر رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه مسلم
# 1696 وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل
~~عرفات موقف وارفعوا عن عرنة وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر وكل فجاج منى
~~منحر وفي كل أيام التشريق ذبح * رواه ابن حبان في صحيحه PageV02P534
# 1697 وعن جابر في حديثه الطويل السالف في الحج انه عليه السلام انصرف إلى
~~المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم أعطى عليا فنحر ما غبر وأشركه في هديه ثم
~~أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها
~~PageV02P535
# | + * باب العقيقة
# + *
# 1698 عن سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى * رواه
~~البخاري تعليقا بصيغة جزم ثم موقوفا PageV02P536 ورواه الأربعة مسندا وقال
~~الترمذي حسن صحيح ولم يخرج مسلم عن سلمان هذا في كتابه شيئا وقال لم يكن في
~~الصحابة ضبى غيره
# 1699 وعن الحسن عن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كل غلام رهينة بعقيقتة تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى * رواه الأربعة
~~وقال الترمذي حسن صحيح والحاكم وقال صحيح الإسناد وقال البخاري في صحيحه
~~ثنا عبد الله بن أبي الأسود ثنا قريش بن أنس عن حبيب بن الشهيد قال أمرني ms296
~~ابن سيرين أن أسأل الحسن ممن سمع حديث العقيقة قال من سمرة بن جندب
# 1700 وعن عائشة رضي الله عنها قالت عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~الحسن والحسين يوم السابع وسماهما وأمر أن يماط عن رؤوسهما الأذى * رواه
~~ابن حبان والحاكم في صحيحهما وقال صحيح الإسناد PageV02P537
# 1701 وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن
~~والحسين بكبشين * رواه ابن حبان
# 1702 وعن أم كرز الكعبية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة * رواه الأربعة وصححه الترمذي وابن
~~حبان وقال الحاكم صحيح الإسناد
# 1703 وعن علي كرم الله وجهه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر فاطمة فقال
~~زني شعر الحسن والحسين وتصدقي بوزنه فضة وأعطي القابلة رجل العقيقة
~~PageV02P538 * رواه الحاكم في مناقب الحسين من مستدركه وقال صحيح الإسناد
# 1704 وعن أبي رافع رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة * رواه أبو داود والترمذي
~~وقال حسن صحيح والحاكم لكنه قال في أذن الحسين بالتصغير وذكره في ترجمته ثم
~~قال صحيح الإسناد
# 1705 وعن أبي موسى قال ولد لي غلام فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم
~~فسماه إبراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه إلي وكان أكبر ولد أبي
~~موسى * متفق عليه والسياق للبخاري PageV02P539 PageV02P540
# | + * كتاب الأطعمة
# + *
# 1706 عن جابر رضي الله عنه قال غزونا جيش الخبط وأميرنا أبو عبيدة فجمعنا
~~جوعا شديدا فالقى لنا البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا
~~منه نصف شهر فأخذ أبو عبيدة عظامه من عزامه فنصبه فمر الراكب تحته * متفق
~~عليه واللفظ للبخاري وفي رواية له فلما قدمنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا أخرجه الله أطعمونا إن كان معكم فآتاه بعضهم
~~فأكله PageV02P541
# 1707 وعنه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل ms297 عن ماء البحر
~~فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتتة * تقدم في أول الكتاب
# 1708 وعن عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الله التيمي الصحابي وهو ابن أخي
~~طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهما قال ذكر طبيب عند رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم دواء وذكر الضفدع يجعل فيه فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~قتل الضفدع * رواه أبو داود والنسائي والحاكم وقال صحيح الإسناد وقال
~~البيهقي إنه أقوى ما روي في النهي عن قتله
# 1709 وعن جابر رضي الله عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر
~~عن لحوم الحمر الأهلية ورخص في لحوم الخيل * متفق عليه PageV02P542
# 1710 وعنه قال أطعمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لحم الخيل
~~ونهانا عن لحوم الحمر * رواه النسائي وصححه ابن حبان وكذا الترمذي أيضا
# 1711 وفي رواية لأبي داود وابن حبان والحاكم فنهانا عن البغال والحمير
~~ولم ينهنا عن الخيل
# قال الحاكم صحيح على شرط مسلم
# 1712 وعن أسماء رضي الله عنها قالت نحرنا فرسا على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأكلناه ونحن بالمدينة * متفق عليه وفي رواية لأحمد فأكلناه
~~نحن وأهل بيته
# 1713 وعن أبي قتادة في حديث الحمار الوحشي الذي صاده وهو غير محرم دون
~~أصحابه قال فأكل منه بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبى
~~PageV02P543 بعضهم فلما أدركوا النبي صلى الله عليه وسلم سألوه عن ذلك فقال
~~إنما هي طعمة أطعمكموها الله عز وجل * متفق عليه وفي رواية لهما قال هل
~~معكم من لحمة شيء قالوا معنا رجله فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأكلها
# 1714 وعن جابر رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الضبع
~~فقال هو صيد ويجعل فيه كبش إذا صاده المحرم * رواه الأربعة واللفظ لأبي
~~داود وسيأتي لفظ الباقين قال الترمذي حسن صحيح وصححه ابن حبان أيضا
~~PageV02P544
# 1715 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الضبع صيد فإذا ms298 أصابه
~~المحرم ففيه جزاء كبش مس ويؤكل * رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد وذكره ابن
~~السكن أيضا في صحاحه
# 1716 وعنه أنه سئل عن الضبع أصيد هو قال نعم قيل أيوكل قال نعم قيل
~~أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم * رواه النسائي وابن ماجة
~~والترمذي وقال حسن صحيح والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
# 1717 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في
~~الضب لست آكله ولا أحرمه
# 1718 وعن أنس رضي الله عنه قال أنفجنا أرنبا بمر الظهران فسعى القوم
~~فلغبوا وادركتها فأتيت بها أبا طلحة فذبحها وبعث إلى رسول PageV02P545 الله
~~صلى الله عليه وسلم بوركها وفخذيها فقبله
# 1719 وعن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى
~~عن أكل ذي ناب من السباع * متفق عليه وفي رواية لمسلم نهى عن كل ذي ناب من
~~السباع
# 1720 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل
~~ذي ناب من السباع فأكله حرام
# 1721 وعن ابن عباس رضي الله عنهما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير * رواهما مسلم PageV02P546
# 1722 وعن عائشة رضي الله عنها آن النبي صلى الله عليه وسلم قال خمس من
~~الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم الغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب
~~العقور * متفق عليه وفي رواية لمسلم يقتل خمس فواسق في الحل والحرم
# 1723 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه سئل عما يقتل المحرم قال الحية
~~والعقرب والفويسقة ويرمى الغراب ولا يقتله والكلب العقوب والسبع العادي
~~والحدأة * رواه أبو داود وابن ماجة والترمذي وقال حسن قلت 8 وإنما لم يصححه
~~لأنه من رواية يزيد بن أبي زياد وهو مختلف فيه وأخرج له مسلم مقرونا
~~والبخاري تعليقا لا جرم أعله ابن حزم به وقال كذبه أبو أسامة وقال لو حلف
~~خمسين يمينا ما صدقته ms299 PageV02P547 وقال فيه ابن المبارك ارم به على جمود
~~لسان ابن المبارك وشدة توقيه قلت الذي نقله الحافظ جمال الدين المزي وتبعه
~~الذهبي عن ابن المبارك أنه قال أكرم به لا ارم به وبين هاتين العبارتين
~~تفاوت عظيم نعم في الضعفاء لابن الجوزي كما نقله ابن حزم
# 1724 وعن أبي موسى رضي الله عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل
~~الدجاج * متفق عليه
# 1725 وعن ابن عباس رضي الله عنهما آن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~قتل أربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد * رواه أبو داود وابن
~~ماجة وصححه ابن حبان PageV02P548
# | فصل
# 1726 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~أكل الجلالة وألبانها * رواه أبو داود وابن ماجة والحاكم والترمذي وقال حسن
~~غريب
# 1727 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن الجلالة آن يؤكل لحمها أو يشرب لبنها ولا يحمل عليها إلا
~~الأدم ولا يركبها الناس حتى تعلف أربعين ليلة * رواه الحاكم وقال صحيح
~~الإسناد وخالفه تلميذه البيهقي فقال ليس بالقوي PageV02P549
# 1728 وعن ميمونة رضي الله عنها أن فأرة وقعت في سمن الحديث * تقدم في
~~البيع وغيره
# 1729 وعن رافع بن خديج رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~ثمن الكلب خبيث وكسب الحجام خبيث * رواه مسلم وفي رواية له شر الكسب مهر
~~البغي وثمن الكلب وكسب الحجام
# 1730 وعن أنس رضي الله عنه قال حجم أبو طيبة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأعطاه صاعين أو صاعا الحديث
# تقدم في نفقة الرقيق والبهائم
# 1731 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى
~~الحجام أجره واستعط PageV02P550 * متفق عليه وفي رواية لمسلم حجمه عبد لبني
~~بياضة فأعطاه أجره وكلم سيده فخفف عنه من ضريبته ولو كان سحتا لم يعطه
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# 1732 وعن حرام بن محيصة ms300 عن أبيه رضي الله عنهما أنه سأل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن كسب الحجام فنهاه عنه فذكر له الحاجة فقال اعلفه نواضحك
~~* رواه أبو داود وابن ماجة والسياق له والترمذي وقال حسن وصححه ابن حبان
~~ورواه مالك في الموطأ عن ابن محيصة أنه استأذن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في أجرة الحجام فنهاه وكان له مولى حجاما فلم يزل يسأله ويستأذنه حتى
~~قال آخرا أعلفه ناضحك وأطعمه رقيقك
# 1733 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ذكاة الجنين ذكاة أمه PageV02P551 * رواه أحمد وصححه ابن حبان وله
~~عشرة طرق أخرى وهذا أمثل طرقه PageV02P552
# | + * كتاب المسابقة والمناضلة
# + *
# 1734 عن عقبة بن عامر رضي الله عنه آن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~من علم الرمي ثم تركه فليس منا * رواه مسلم وفي رواية للحاكم فهي نعمة
~~كفرها ثم قال صحيح الإسناد
# 1735 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال أجرى النبي PageV02P553 صلى
~~الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفيا إلى ثنية الوداع وأجرى ما لم
~~تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن أجرى * متفق عليه
~~وزاد البخاري قال سفيان من الحفيا إلى ثنية الوداع خمسة أميال أو ستة ومن
~~ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق ميل
# 1736 وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل وجعل بينها
~~سبقا وجعل بينهما محللا وقال لا سبق إلا في حافر أو نصل * رواه ابن حبان في
~~صحيحه وفيه عاصم بن عمر
# 1737 وعنه أنه صلى الله عليه وسلم سبق بين الخيل وفضل القرح في الغاية
~~PageV02P554 * رواه أبو داود بإسناد على شرط الصحيح
# 1738 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا سبق إلا في خف آو حافر آو نصل * رواه الأربعة وحسنه الترمذي وصححه ابن
~~حبان
# 1739 وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ms301 قال من أدخل فرسا بين فرسين يعني
~~وهو لا يؤمن أن يسبق فليس بقمار ومن أدخل فرسا بين فرسين وقد أمن أن يسبق
~~فهو قمار * رواه أبو داود وابن ماجة من حديث سفيان عن الزهري عن سعيد بن
~~المسيب عن أبي هريرة به وسفيان هذا ثقة أخرج له مسلم إلا أنه قد استضعف في
~~حديث الزهري وقد أتبعه أبو داود برواية سعيد بن بشير عن الزهري محيلا على
~~PageV02P555 ما قبله بمعناه وسعيد هذا وثقه شعبة وغيره وقال أبو حاتم يحول
~~من كتاب الضعفاء ورواه الحاكم وقال صحيح الإسناد وكذا صححه ابن حزم
# 1740 وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم
~~على نفر من أسلم يتنضلون فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارموا بني إسماعيل
~~فإن أباكم كان راميا وأنا مع بني فلان قال فأمسك أحد الفريقين بأيديهم فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وأنت معهم
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارموا وأنا معكم كلكم * رواه البخاري وفي
~~رواية للحاكم فلقد رموا عامة يومهم ذلك ثم تفرقوا على السواء ما نضل بعضهم
~~بعضا وقال في أوله حسن هذا اللهو مرتين أو ثلاثا ثم قال صحيح الإسناد
~~PageV02P556
# | + * كتاب الإيمان
# + *
# 1741 عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم والله لأغزون قريشا والله لأغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم سكت
~~فقال إن شاء الله تعالى * رواه ابن حبان في صحيحه ورواه أبو داود مرسلا
~~وقال أسنده غير واحد عن عكرمة عن ابن عباس PageV02P557
# 1742 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال أكثر ما كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب * رواه البخاري
# 1743 وعن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده أنه طلق
~~امرأته البتة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أردت إلا واحدة
~~قال الله قال ms302 الله الحديث * تقدم في الطلاق
# 1744 وعن عائشة رضي الله عنها في هذه الآية @QB@ لا يؤاخذكم الله باللغو
~~في أيمانكم @QE@ قالت هو قول الرجل لا والله وبلى والله * رواه البخاري
~~ورواه أبو داود مرفوعا وصححه ابن حبان
# 1745 وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال PageV02P558 رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إني والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا
~~كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير أو أتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني *
~~متفق عليه واللفظ للبخاري
# 1746 وعن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا
~~عبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها
~~وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا
~~منها فكفر عن يمينك وائت الذي هو خير * متفق عليه أيضا وفي رواية للبخاري
~~فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي رواية لأبي داود والنسائي فكفر عن يمينك
~~ثم ائت الذي هو خير
# | فصل
# 1747 عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك
~~عمر PageV02P559 ابن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بأبيه فقال ألا إن الله
~~ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت * متفق عليه
# 1748 وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين فقال إن
~~شاء الله فقد استثنى * رواه الأربعة وحسنه الترمذي وقال الحاكم صحيح
~~الإسناد PageV02P560
# | كتاب النذور
# 1749 عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نذر آن
~~يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه * رواه البخاري
# 1750 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~كفارة النذر كفارة اليمين PageV02P561 * رواه مسلم
# 1751 وعن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال لا نذر ms303 في معصية الله * رواهما مسلم
# 1752 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا النبي صلى الله عليه وسلم
~~يخطب وإذا هو برجل قائم فسأل عنه فقالوا أبو إسرائيل نذر آن يقوم ولا يقعد
~~ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم مروة فليتكلم
~~وليستظل وليقعد وليتم صومه * رواه البخاري PageV02P562
# 1753 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد
~~وخلق الشجر يوم الإثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء
~~وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق
~~في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل * رواه مسلم من حديث
~~إسماعيل بن امية عن أيوب بن خالد عن عبد الله مولى أم سلمة عن أبي هريرة
~~قال البيهقي على ما نقله القرطبي في شرح الأسماء الحسنى PageV02P563 زعم
~~بعض أهل العلم أنه غير محفوظ لمخالفة ما عليه أهل التفسير وأهل التواريخ أي
~~من أن بدء الخلق إنما هو يوم الأحد لا في يوم السبت قال وزعم بعضهم أن
~~إسماعيل بن أمية إنما أخذه عن إبراهيم بن أبي يحيى عن أيوب وإبراهيم غير
~~محتج به قال البيهقي وقد تابعه على ذلك موسى بن عبيدة الربذي عن أيوب إلا
~~أن موسى ضعيف
# 1754 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله
~~وأمرتني أن أستفتي لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب *
~~متفق عليه زاد مسلم حافية ترجم عليه البيهقي باب المشي فيما قدر عليه
~~والركوب فيما عجز عنه
# 1755 وعنه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أخت له نذرت أن تحج
~~حافية غير مختمرة فقال مروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام * رواه
~~الأربعة وحسنه الترمذي وفيه وقفه PageV02P564
# 1756 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن أخت ms304 عقبة نذرت أن تمشي إلى البيت
~~فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تركب وتهدي هديا * رواه أبو داود
~~وقال الشيخ تقي الدين في الإقتراح إسناده على شرط البخاري
# 1757 وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد
~~الحرام وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة صلاة في مسجدي * رواه أحمد
~~وصححه ابن حبان وقال ابن عبد البر في تمهيده هذا حديث ثابت لا مطعن لأحد
~~فيه
# 1758 وعن أبي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم لا
~~تشد PageV02P565 الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام
~~والمسجد الأقصى * متفق عليه
# 1759 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رجلا قام يوم الفتح فقال يا
~~رسول الله إني نذرت لله إن فتح الله عليك مكة أن أصلي في بيت المقدس ركعتين
~~قال صل ههنا ثم أعاد قال صل ههنا ثم أعاد قال صل ههنا ثم أعاد عليه فقال
~~شأنك إذا * رواه أبو داود والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم وكذا جزم بهذا
~~الشيخ تقي الدين في آخر الإقتراح PageV02P566
# | + * كتاب القضاء
# + *
# 1760 عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم
~~أخطأ فله أجر * متفق عليه وفي رواية للحاكم إذا اجتهد الحاكم فأخطأ فله أجر
~~وإن أصاب فله عشرة أجور PageV02P567 ثم قال صحيح الإسناد
# 1761 وعن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا تسأل الإمارة الحديث * تقدم في الإيمان
# 1762 وعن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين * رواه أبو داود والترمذي وقال
~~حسن غريب من هذا الوجه ms305
# 1763 وعن المقبري والأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين * رواه أبو داود
~~كذلك والحاكم وقال صحيح الإسناد ورواه النسائي وابن ماجة من حديث المقبري
~~وفي رواية له أعني النسائي من استعمل على القضاء فكأنما ذبح بالسكين
~~PageV02P568 ثم قال عثمان بن محمد الأخنسي يعني المذكور في إسناده ليس بذاك
~~القوى ثم أشار بعد ذلك إلى حديث المقبري والأعرج
# 1764 وعن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لن يفلح
~~قوم ولوا أمرهم امرأة * رواه البخاري وقد سبق في آخر كتاب البغاة ورواه
~~الحاكم في مستدركه بلفظ تملكهم امرأة ثم قال صحيح على شرط الشيخين ولم
~~يخرجاه
# 1765 وعن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال القضاة
~~ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فأما الذي في الجنة فرجل عرف الحق
~~فقضى به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضى للناس على جهل
~~فهو في النار * ورواه الأربعة والحاكم وقال صحيح الإسناد PageV02P569 ولم
~~يعزه جماعة للنسائي وهو في سننه الكبرى
# 1766 وعن هاني أنه لما وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قومه
~~سمعهم يكنونه بأبي الحكم فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله
~~هو الحكم وإليه الحكم فلم تكنى أبا الحكم قال إن قومي إذا اختلفوا في شيء
~~أنزلوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال عليه السلام ما أحسن هذا ثم
~~كناه بأبي شريح * رواه أبو داود والنسائي والحاكم وصححه ابن حبان
# 1767 وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل في بني
~~عمرو ابن عوف في يوم الأثنين من ربيع الأول * رواه البخاري في حديث طويل
# 1768 وعن زيد بن ثابت رضي اله عنه قال قال أبو بكر رضي الله عنه إنك شاب
~~عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول ms306 الله صلى الله عليه وسلم فتتبع
~~القرآن واجمعه PageV02P570 * رواه البخاري وكان له عليه السلام كتاب فوق
~~العشرين كما ذكرتهم في تخريج احاديث الرافعي
# 1769 وعن أنس رضي الله عنه في قصة الذي بال في المسجد أنه عليه السلام
~~قال له إنما هي يعني المساجد لذكر الله والصلاة وقراءة القرآن أو كما قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم * تقدم في شروط الصلاة
# 1770 وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن يستقاد في المسجد وأن ينشد فيه الأشعار وأن تقام فيه الحدود رواه
~~أبو داود ولم يضعفه وفي إسناده محمد بن عبد الله الشعيثي وقد PageV02P571
~~وثقة غير واحد وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وفيه أيضا زفر بن
~~وثيمة قال ابن القطان حاله مجهولة قلت قد ذكره ابن حبان في ثقاته قال ابن
~~القطان وقد تفرد عنه محمد بن عبد الله الشعيثي قلت قد روى ابن عجلان عن ابن
~~وثيمة حديث إذا خطب إليكم من ترضون دينه الحديث والظاهر أنه زفر هذا وهذا
~~الحديث رواه الحاكم في المستدرك من الطريق المذكورة بلفظ لا تناشدوا
~~الأشعار في المسجد ولا تقام الحدود فيها
# 1771 وعن أبي بكرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحكم
~~أحد بين اثنين وهو غضبان * متفق عليه
# 1772 وعن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~هدايا العمال غلول PageV02P572 رواه أحمد بإسناد حسن
# 1773 وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إنكم تختصمون إلى ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضى له بنحو مما
~~أسمع منه فمن قطعت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما اقطع له قطعة من
~~النار * متفق عليه وفي رواية للبخاري فمن قضيت له بحق اخيه شيئا فلا يأخذه
# 1774 وعن ابن عباس رضي الله عنه في قصة المتلاعنين أنه عليه السلام ms307 قال
~~لولا ما مضى من كتاب الله لكان لي ولها شأن * تقدم في بابه
# 1775 وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال قضى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن الخصمين يقعدان بين يدي الحاكم PageV02P573 رواه أبو داود ولم
~~يضعفه والحاكم وقال صحيح الإسناد قلت فيه وقفة لأجل مصعب بن ثابت الذي في
~~سنده
# 1776 وعن وائل بن حجر رضي الله عنه أن رجلا من حضرموت وآخر من كندة أتيا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن هذا قد غلبني على أرض كانت لأبي فقال الكندي هي ارضي في يدي أزرعها
~~فليس له فيها حق فقال النبي صلى الله عليه وسلم للحضرمي ألك بينة قال لا
~~قال فلك يمينه قال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه وليس
~~يتورع من شيء فقال ليس لك منه إلا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لما أدبر الرجل لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله
~~وهو عنه معرض * رواه مسلم منفردا بل لم يخرج البخاري عن وائل في كتابه شيئا
~~PageV02P574 وفي إسناده سماك بن حرب أعله ابن حزم به كعادته وقال يقبل
~~التلقين ولعل ذلك هو عذر البخاري في عدم إخراجه له لكنه علق له أعني
~~البخاري
# | فصل في القضاء على الغائب
# 1777 عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله
~~إن أبا سفيان رجل مسيك * الحديث تقدم في باب النفقات وترجم عليه البخاري
~~القضاء على الغائب PageV02P575
# | باب القسمة
# 1778 عن أم سلمة رضي الله عنها قالت أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رجلان يختصمان في مواريث لهما لم يكن لهما بينة إلا دعواهما فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم إنما أنا بشر الحديث فبكى الرجلان وقال كل واحد منهما حقي
~~لك فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم أما إذا فعلتما ما فعلتما فاقتسما
~~وتوخيا ms308 الحق ثم استهما ثم تحالا * رواه أبو داود بإسناد على شرط الصحيح لا
~~جرم رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد PageV02P576
# 1779 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لا ضرر ولا ضرار * تقدم في إحياء الموات
# 1780 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى
~~عن إضاعة المال * تقدم في البيع PageV02P577 PageV02P578
# | + * كتاب الشهادات
# + *
# 1781 عن ابن عباس في شهادة الصبيان قال قال الله تعالى @QB@ ممن ترضون من
~~الشهداء @QE@ وليسوا ممن نرضى * رواه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
# 1782 وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر لأخيه ولا PageV02P579
~~مجرب عليه شهادة زور ولا القانع لأهل البيت ولا ظنين في ولاء ولا قرابة *
~~رواه الترمذي ثم ضعفه وذكرته أنا للضرورة إليه
# 1783 ولأبي داود ولم يضعفه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم رد شهادة الخائن والخائنة وذي الغمر على أخيه ورد شهادة
~~القانع لأهل البيت وأجازها لغيرهم * قال أبو داود والغمر الحنة والشحناء
# 1784 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~تجوز شهادة ذي الظنة ولا ذي الحنة * رواه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم
~~PageV02P580
# 1785 وعن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه * رواه مسلم ورواه ابن
~~حبان بلفظ من لعب بالنرد فقد عصى الحديث
# 1786 وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال من لعب النرد فقد عصى الله ورسوله * رواه أبو داود وابن ماجة وصححه ابن
~~حبان والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين وأما ابن القطان فرماه بالإنقطاع
# 1787 وعن أنس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله ms309 عليه وسلم في بعض
~~PageV02P581 أسفاره وغلام أسود يحدو يقال له أنجشه فقال له عليه السلام يا
~~انجشة رويدك سوقا بالقوارير * متفق عليه
# 1788 وعن أبي عامر أو أبي مالك الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف تقدم
~~في الأشربة
# 1789 وعن نافع قال سمع ابن عمر صوت زمارة راع فجعل اصبعيه في أذنيه وعدل
~~عن الطريق وجعل يقول يا نافع أتسمع فأقول نعم فلما قلت لا رجع الطريق ثم
~~قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله * رواه ابن حبان في
~~صحيحه وأما أبو داود فرواه وقال حديث منكر PageV02P582
# 1790 وعن محمد بن حاطب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فصل ما بين الحلال والحرام الصوت بالدف * رواه النسائي وابن ماجة
~~والترمذي وقال حسن والحاكم وقال صحيح الإسناد وقال ابن طاهر ألزم الدارقطني
~~مسلما إخراجه قال وهو صحيح
# 1791 وعن بريدة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رجع من
~~بعض مغازية جاءته جارية سوداء فقالت يا رسول الله إني نذرت إن ردك الله
~~سالما أن أضرب بين يديك بالدف وأتغنى فقال لها إن كنت نذرت فأوف بنذرك *
~~رواه الترمذي وقال حسن صحيح ونازعه ابن القطان PageV02P583 ورواه ابن حبان
~~في صحيحه بطريق جيد وفيه فقعد عليه السلام وضربت بالدف
# 1792 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله
~~حرم علي أو حرم الخمر والميسر والكوبة قال وكل مسكر حرام * رواه أبو داود
~~وصححه ابن حبان
# 1793 وعن عائشة رضي الله عنها قالت جاء جيش يزفنون في يوم عيد في المسجد
~~فدعاني النبي صلى الله عليه وسلم فوضعت رأسي على منكبه فجعلت أنظر إلى
~~لعبهم حتى كنت أنا التي انصرفت عنهم * متفق عليه PageV02P584
# 1794 وعن عمرو بن الشريد عن أبيه قال أردفني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال هل معك ms310 من شعر أمية بن أبي الصلت شيء قال قلت نعم قال هيه قال
~~فأنشدته بيتا فقال هيه قال فأنشدته حتى بلغت مائة بيت رواه مسلم * وفي
~~رواية له انشدت النبي صلى الله عليه وسلم مائة قافية من قول أمية بن أبي
~~الصلت كل ذلك يقول هيه هيه ثم قال إن كاد في شعره ليسلم
# 1795 وعن المسور بن مخرمة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال في فاطمة بضعة منى يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها * متفق عليه
# 1796 وعن عمران بن الحصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال إن خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
~~PageV02P585 قال عمران فلا أدري أقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد
~~قرنه قرنين أو ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون الحديث * متفق
~~عليه وأغرب الحاكم فأخرجه في مستدركه ثم قال صحيح على شرطهما ولم يخرجاه
# 1797 وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها * رواه مسلم
# 1798 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال تراءى الناس الهلال فأخبرت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أني رأيته فصام وأمر الناس بصيامه * تقدم في بابه
# 1799 وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بيمين
~~وشاهد PageV02P586 * رواه مسلم من حديث سيف بن سليمان المكي عن قيس بن سعد
~~عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنه قال الحاكم عمرو بن دينار سمع
~~من ابن عباس وقال البيهقي سيف بن سليمان ثقة عند أئمة أهل النقل ثم روى
~~حديثا فيه أن قيس بن سعد حدثه عن عمرو بن دينار ورد به على الطحاوي حيث قال
~~لا نعلم قيسا حدث عن عمرو قال وليس مالا يعلمه الطحاوي لا يعلمه غيره قلت
~~وروى هذا الحديث غير ابن عباس ms311 عدة من الصحابة PageV02P587 PageV02P588 @
~~589
# | + * كتاب الدعاوي والبينات
# + *
# 1800 عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو
~~يعطي الناس بدعاواهم لادعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعى
~~عليه * متفق عليه
# 1801 وعن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة الحديث PageV02P589
~~تقدم في النفقات
# 1802 وعن عباس رضي الله عنه أن رجلا ادعى عند رجل حقا فاختصما إلى نبي
~~الله صلى الله عليه وسلم فسأله البينة فقال ما عندي بينة فقال للآخر احلف
~~فحلف فقال والله ماله عندي شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو
~~عندك ادفع إليه حقه ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادتك بأن لا
~~إله إلا الله كفارة ليمينك * رواه أبو داود والنسائي والحاكم واللفظ له
~~وقال صحيح الإسناد وخالف ابن حزم فأعله بما بينت وهمه فيه في تخريج أحاديث
~~الرافعي PageV02P590
# 1803 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم رد اليمين
~~على طالب الحق * رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد قلت فيه وقفة
# 1804 وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه آن رجلين ادعيا بعيرا أو دابة
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلى الله
~~عليه وسلم بينهما رواه أبو داود بإسناد كلهم ثقات وصححه الحاكم وقال على
~~شرط الشيخين قال وقد خالف همام بن يحيى سعيد بن أبي عروبة في متنه فقال
~~فأقام كل واحد منهما شاهدين فقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما قال
~~وهذا أيضا صحيح على شرطهما PageV02P591
# 1805 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلين ادعيا دابة فأقام كل واحد
~~منهما شاهدين فجعله النبي صلى الله عليه وسلم بينهما نصفين * رواه ابن حبان
~~في صحيحه
# 1806 وعن سعيد بن المسيب قال اختصم رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في أمر فجاء كل واحد منهما بشهداء عدول على عدة واحدة فأسهم بينهما
~~رسول الله صلى ms312 الله عليه وسلم وقال اللهم انت تقضي بينهما فقضى للذي خرج له
~~السهم * رواه أبو داود في مراسيله وذكر له البيهقي شاهدا
# | فصل في القافة
# 1807 عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو مسرور فقال أي عائشة ألم تري أن مجززا المدلجي دخل فرأى أسامة بن زيد
~~وزيد عليهما قطيفة قد غطيا رؤوسهما وبدت أقدامها فقال إن هذه الأقدام بعضها
~~من بعض PageV02P592 * متفق عليه قال أبو داود وكان أسامة أسود وزيد ابيض
~~PageV02P593 PageV02P594
# | + * كتاب العتق
# + *
# 1808 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أيما رجل أعتق امرءا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار
# 1809 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال من أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد
~~عليه قيمة عدل فأعطى شركاه حصصهم وعتق عليه العبد وإلا فقد عتق منه ما عتق
~~* متفق عليه PageV02P595 وفي رواية للبخاري من أعتق شركا في مملوك وجب عليه
~~أن يعتق كله إن كان له مال قدر ثمنه يقام قيمة عدل ويعطي شركاه حصتهم ويخلي
~~سبيل المعتق ذكرها في الشركة * وفي رواية له فإن كان موسرا قوم عليه ثم
~~يعتق وفي رواية له فهو عتيق
# 18101811811 811 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال من أعتق عبدا له فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركائه
~~بقيمته لما أساء من مشاركتهم وليس على العبد شيء * رواه النسائي وصححه ابن
~~حبان
# 1812 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه * رواه مسلم وفي
~~رواية له ولد والده PageV02P596
# 1813 وعن عمران بن الحصين رضي الله عنه أن رجلا أعتق ستة مملوكين الحديث
~~تقدم في الوصايا PageV02P597
# | - * باب الولاء
# - *
# 1814 ms313 عن عائشة رضي الله عنها أنها اشترت بريرة من أناس من الأنصار
~~فاشترطوا الولاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم الولاء لمن أعتق * تقدم في
~~المناهي من البيوع
# 1815 وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~الولاء لحمة كلحمة النسب الحديث * تقدم في النكاح PageV02P598
# | + * كتاب التدبير
# + *
# 1816 عن جابر رضي الله عنه قال بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا من
~~أصحابه أعتق غلاما عن دبر لم يكن له مال غيره فباعه بثمانمائة درهم ثم أرسل
~~ثمنه إليه * متفق عليه
# 1817 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال المدبر من الثلث PageV02P599 * رواه
~~الشافعي ولا يصح رفعه قال الدارقطني في علله روي مرفوعا وموقوفا والموقوف
~~أصح PageV02P600
# | + * كتاب الكتابة
# + *
# 1818 عن سلمان رضي الله عنه قال كاتبت أهلي آن أغرس لهم خمسمائة فسيلة
~~فإذا علقت فأنا حر فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له فقال اغرس
~~واشترط لهم فإذا أردت أن تغرس فآذنى فجاء فجعل يغرس إلا واحدة غرستها بيدي
~~فعلقت جميعا إلا الواحدة * رواه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين وقال مرة
~~على شرط مسلم
# 1819 وعن عائشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط أهلها ولاءها
~~فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أعتقيها فإن الولاء لمن أعتق
~~PageV02P601 متفق عليه ولها أنها جاءت تستعينها في كتابتها
# 1820 وعن علي كرم الله وجهه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في قوله
~~تعالى @QB@ وآتوهم من مال الله الذي آتاكم @QE@ قال ربع الكتابة * رواه
~~النسائي وقال الصواب وقفه وأما الحاكم فقال في رواية الرفع صحيحه الإسناد
# 1821 وعن عطاء عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال ومن كان مكاتبا على مائة درهم فأداها إلا عشرة
~~دراهم فهو عبد أو على مائة أوقية فقضاها إلا أوقية فهو عبد * رواه ابن حبان
~~في صحيحه PageV02P602 ولأبي داود والنسائي والحاكم من حديث عمرو ms314 بن شعيب عن
~~أبيه عن جده معناه قال الحاكم صحيح الإسناد PageV02P603 PageV02P604 @ 605
# | + * كتاب أمهات الأولاد
# + *
# 1822 عن ابن عباس رضي الله عنه قال لما ولدت مارية أم إبراهيم قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أعتقها ولدها * رواه أبو محمد ابن حزم في محلاة
~~بإسناد كل رجاله ثقات لا جرم قال في البيع صحيح الإسناد وقال ههنا خبر جيد
~~السند كل رواته ثقة PageV02P605
# 1823 وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~بيع أمهات الأولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها سيدها ما
~~دام حيا فإذا مات فهي حرة * رواه الدارقطني وقال في علله وقفه هو الصحيح
~~والبيهقي وقال رفعه غلط وقال ابن القطان رواته كلهم ثقات قال هو عندي حسن
~~صحيح
# 1824 وعن عمرو بن الحارث قال ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم درهما
~~ولا دينارا ولا عبدا ولا أمة إلا بغلته البيضاء التي كان يركبها وسلاحه
~~وأرضا جعلها لابن السبيل صدقة * رواه البخاري PageV02P606 وذكره الحاكم
~~وقال صحيح واقتصر عليه الشيخ تقي الدين في الإلمام
# 1825 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه بينما هو جالس عند رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم جاء رجل من الأنصار فقال يا رسول الله إنا نصيب سبيا
~~ونحب المال كيف ترى في العزل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو إنكم
~~لتفعلون ذلك لا عليكم أن لا تفعلوا إنه ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا هي
~~كائنة * متفق عليه واللفظ للبخاري والله أعلم هذا آخر ما يسره الله تعالى
~~من هذا المختصر المبارك وله الحمد والمنة على ذلك قال مؤلفه غفر الله له
~~وكنت ابتدأت PageV02P607 في تعليقه في أواخر شعبان واتفق نجازه بفضل الله
~~في يوم الثلاثاء سابع عشرين رمضان كلاهما من سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة
~~فكانت مدة تأليفه زيادة يسيرة على شهر بيوم ويومين ونحوهما وقد ابتدأته بما
~~بدأ به البخاري صحيحه وهو حديث إنما العمال ms315 بالنيات ورأيت أن أختمه به
~~صحيحه وهو حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان
~~سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللهم فكما أرشدت إلى ابتدائه وأعنت
~~على انتهائه فاجعله خالصا لوجهك موجبا للفوز لديك وانفع به مؤلفه وكاتبه
~~وقارئه والناظر فيه وجميع المسلمين اللهم صل على سيدنا محمد وآله كلما ذكره
~~الذاكرون وكلما غفل عن ذكره الغافلون PageV02P608 ms316